ketav/parakeet-hindi-asr huggingface dataset:
उसको गाढ़ देते हैं हल्दी कुंकू सब लगाके और उस दिन घर में पूड़ी बनती है वड़े बनते हैं यानी अच्छा अच्छा भोजन बनता है और वो सब खाते हैं उसे बोलते हैं बच्चे की छठी उठ गई यानी आज हमारे घर से छीत उठ गया है
यानी बच्चा नौ महीने पेट में रहता है तो उस दिन को छीत मानते हैं यानी छठ यानी नाल को सबसे जो बड़ा छीत मानते हैं फिर धू फिर क्या करते हैं
उसके बाद बारह दिन बाद बच्चे का झूले लगाने की प्रथा होती है तो झूले में डालने के लिए बच्चे को क्या करते हैं सबसे पहले छोटे बच्चों को निमंत्रण देते हैं
और घर की मोहल्ले की बड़ी बूढ़ी बाइयों को बुलाते हैं और उस दिन प्रसाद के लिए गेहूँ
और त चने का है ना घुघरी बनाते हैं और सबसे पहले बच्चों को वो उबालके रखते हैं और सबसे पहले बच्चों को चादर में छोटे छोटे बच्चे लेके झुलाते हैं डायरेक्ट
वो उसको झूले में नहीं डालते हैं बच्चे और उसका बच्चे का नाम रखते हैं कि हमारे बच्चे का नाम ये है राजू है पिंकी टिंकी जो जो भी नाम रखना है बच्चे का अपने अपने मन से पसंद कर देते हैं रख देते हैं और उसके बाद क्या होता है
फिर झूले में बच्चे को डालते हैं फिर उसको झूला देते हैं फिर उसके बाद वो जो बनाते हैं ना
इसका गेहूँ का और चने का वो उनको प्रसाद के रूप में देते हैं तो वो बोलते हैं बारसा आज बच्चे को झूले में डाल देते हैं यानी जन्म जहाँ बाद है ना बारह दिन के बाद बच्चे को झूले में माँ झुलाती है तो उस दिन से उनका
वो होता और फिर एक बार होता उसके बाद घाट पूजा होता है तो घाट पूजा से मतलब
घाट की पूजा करते हैं पानी वानी की जगह पे कि उस दिन से माँ खाना बनाने लग जाती है बच्चे को झूले में झुलाते हैं और माँ खाना वाना बनाके यानी घर का चूल्हा छी लेती हैं
उसके बाद बच्चे का क्या करते हैं सवा महीने के बाद बच्चे का मुंडन संस्कार करते हैं जो जन्म के बाल रहते हैं वो छीत के ही रहते वो भी
तो वो मुंडन संस्कार होता है तो फिर वो मुंडन बच्चे का करते हैं नाई आता है और
छुरे से बाल बनाता है फिर जो उसके बच्चे की बुआ रहती है वो आटे की
लोई में बाल झेलती है और किसी पवित्र नदी में उसको बहाते हैं अच्छे से यानी वो संस्कार बहुत बड़ा है मुंडन संस्कार
और उस दिन भी बच्चों को फिर खाना पीना करना नए कपड़े लेना ये करना मोहल्ले वालों को खिलाना नये लोग बाग अपनी हैसियत के अनुसार
कहीं कहीं छ महीने में होता है कहीं कहीं नौ महीने में होता है बच्चे को अन्न संस्कार यानी बच्चा मुंह में अनाज रख सकता है
तो दूध खीर बनाते हैं अधिकतर लोग और बच्चे को खीर खिलाते हैं थोड़ा थोड़ा चटाते हैं कि बच्चे को मीठे से बच्चे का ये होना चाहिए करके
फिर एक वर्ष होता है एक वर्ष में बच्चे का जनमदिन मनाते हैं बहुत धूम धाम से मनाते हैं पहला बच्चा रहता है तो बहुत
अपने रिश्तेदारों को बुलाते हैं टेंट लगवाते हैं खाना बनाने वाले बुलाते हैं और केक लाते हैं और बहुत धूम धाम से मनाते हैं सब लोग बच्चे को गिफ्ट देते हैं लाके
कि बच्चा एक साल का हो गया है नानी लाके ज़ेवर वेवर देती है बच्चे को कि मेरा नाती आ गया है
तो ये लाना वो लाना बच्ची है तो उसके लिए पैर पट्टी है गले का हार लाते हैं और हाथ की चूड़ी लेके आते हैं तो बहुत तरह के संस्कार होते हैं इसमें तो कि हमारा बच्चा आज एक साल का हो गया कोई कोई बच्चे अच्छे हेल्थ हाईट में रहते हैं तो थोड़ा थोड़ा एक पैर चलने लग जाते हैं एक साल का बच्चा धीरे धीरे अपने पैर रखता है
लड़की रहती है तो नौ महीने में चलने लगती है लड़का थोड़ा लेट चलता है ना एक साल में बच्चा धीरे धीरे धीरे
अपने नन्हे नन्हे कदम रखने लगता है कहीं कहीं घुटने के बल चलता है यानी बौहौत धूम धाम से मनाया जाता है यानी एक साल के जो जितने भी संस्कार होते हैं इसमें ठीक है
क्या पिन कोड छः शून्य दो छः तीन नौ के आस पास कोई सशुल्क कोविशील्ड टीकाकरण केंद्र है
मेरे मणिपुर रूरल बैंक खाते में कितना बैलेंस है
मैं बंसीवाला पेठा रॉयल मिक्स फेंसो एवोकाडो और सोलफ्लावर तेल पोटपूरी हटाना चाहता हूँ क्या आप उन्हें मेरी खरीददारी सूची से हटा सकते हैं
इंडिया फ्रांस चाइना अफ़गानिस्तान अमेरिका
मैं शून्य दशमलव सात पाँच किलो फ़ॉर्म मेड कोकोनट कैंडी खरीदना चाहता हूँ
मैं बॉटलों के लिए अनुमानित डिलीवरी समय देखना चाहता हूँ
हमारा धर्म सनातन धर्म है सनातन का अर्थ होता है सनाद यानी जिसका एक शुरू से
प्राचीन काल से चला आ रहा है उसका नाम है सनातन सनाद आगा चक्की की सनातनः
ऐसे जो हमारा सनातन धर्म है वह हमारे इस्कूल में
उसका एक हिस्सा है पाठ्यक्रम का एक हिस्सा है उसमें संस्कृत में पढ़ाया जाता है मातृदेवो भवः पितृदेवो भवः आचार्य देवो भवः
तो यह संग सनातन जो है संस संस्कृत और सनातन यह दोनों एक
दूसरे से जुड़ा हुआ है हमारा हमारी संस्कृति है हमारा संस्कार है वह संस्कृत से जुड़ा हुआ है जितने भी हमारे वेद पुराण ग्रंथ हैं वह संस्कृत से जुड़े हुए हैं
और संस्कृत में ही अनेक भाषाओं का जो है से संस्कृत जननी है आ उसी से हमारा सनातन धर्म
सबको प्रभावित किया है और जितने भी वह इतना गहरा है सनातन धर्म
जो कभी किसी के उखाड़ने से उखड़ने वाला नहीं है और यह इतना सादा जीवन उच्च विचार का यह सनातन धर्म है जो कि
यह या तो पूरे समाज को हमारे दृष्टिकोण से इतना प्रभावित किया है कि आज से नहीं चार युग यानी क्या कहते हैं सतयुग
द्वाप त्रेता द्वापर और अभी कलकी भी चल रहा चल रहा है एक सभी युगों में हमारा सनातन धर्म बरकरार रहा है और रहेगा
यह सिखाता है कि हर एक मनुष्य को अपने जीवन में कैसे किसके साथ कैसा व्यवहार करना चाहिए
और कैसे जीवन यापन करना चाहिए मनुष्य का जीवन सर सबसे सभी जीवों से सर्वोत्तम है और इस मनुष्य जीवन में यदि धर्म नहीं किया यह
और यदि धर्म का जैसे पालन नहीं किया आचरण नहीं है नहीं किया तो किसी भी और अन्य दुनी में इसका पालन नहीं किया जा सकता है और जो धर्म का पालन नहीं करता है
वह जो है से मानव कहलाने का अधिकारी नहीं है जैसे लिखा है कि संगीत साहे साहित्य संगीत कला विहीनः
साक्षात् पशु पुच्छ विषान हीनः तृणं न खादन्नपि जीवमानः तद्भाग धेयं परमं पशुनाम्
तो जिसके पास साहित्य यानि कला नहीं है यानि किसके साथ कैसा व्यवहार हमें करना चाहिए यह यदि व्यवहार उसको नहीं आता है तो वह मानव कहलाने का अधिकारी नहीं है
और उसमें यह भी दिया है कि जैसे शिक्षा या अहिंसा परमोधर्मः
अहिंसा जो है सबसे श्रेष्ठ धर्म है अहिंसा परमोधर्मः तथा हिंसा परम तपः
अहिंसा सबसे बड़ा सनातन का तो सनातन धर्म का सर्वोपरी यह मान्यता है कि अहिंसा ही सर्वोपरी है यह अहिंसा के कारण
हमारे महात्मा गांधी जी ने भी जो है अहिंसा के पुजारी थे
और यह अहिंसा कहीं तर की तरह के होते हैं काहे कि हिंसा वाचिक हिंसा और मानसिक हिंसा
इन तीनों हिंसा से जो परे है व्यक्ति वही जो है से सच्चा अहिंसक है और हमारे समाज में
आज से नहीं पुरातन काल से जितने भी ऋषि महर्षि हुए हैं उन्होंने यह सनातन धर्म के
उज्ज्वल भविष्य के लिए सनातन धर्म के जो ऐसे बढ़ोतरी के लिए सदा ही
अहिंसा का जो है से आश्रय लिया है और अहिंसा ही परबोधर्मा अहिंसा जो है से सभी धर्मों में श्रेष्ठ है यह और अहिंसा ही परमा परम तपः और अहिंसा से बढ़कर के कोई सा तप ही नहीं है
तो इस तरह से कुछ लोग कायिक काया से यानी शरीर से हिंसा करते हैं कुछ लोग मन से हिंसा करते हैं दूसरों के प्रति सोचना
दूसरों के प्रति गलत भावना रखना सोचना यह जो है से मानसिक हिंसा है कायिक हिंसा है या फिर शरीर से दूसरों को जैसे कष्ट पहुँचाना ये कायिक हिंसा है और
वाचिक किसी को कटु वचन बोलना यह ऐसा वचन बोलना जिससे कि उस व्यक्ति के स मतलब आत्मा पर
तकलीफ़ वह आत्मा में तकलीफ़ हो तो यह कहते हैं वाचक हिंसा इस तरह से जो तीनों हिंसा से बचे वंचित है वह जो है से इसे मानसिक कहलाते हैं वह जो है से भगवान उसे अपने पास
ब जगह देते हैं यह संसार में आकर के और ऐसे जीव को सम पूरे संसार में जो है से अपना
क्यों कहते हैं कि अहिंसक बनकर के पूरे संसार में अपने सनातन धर्म का प्रचार प्रसार किया और सबको अच्छे रास्ते पर चलने का जो है से मार चलने का जो है से यह उपदेश दिया और स्वयं चलकर के ऐसा नहीं कि केवल दूसरे को बताया
पर उपदेश कुशल बहुतेरे जो आचरहिं सो नर घनेरे दूसरे को कहने के लिए तो बहुत सारे लोग कहते हैं कि अहिंसक बनो
झूठ नहीं बोलो सच बोलो लेकिन ऐसा करने वाले की संख्या बहुत नगण्य है बहुत कम है फिर भी यह संसार
जो कम ही सत्य बोलने वाले जो कम है उसी पर यह संसार टिका हुआ है और जितने भी जो हैं से मित्त
मिथ्याभाषी हैं या जो अनाचार्य हैं विचार दुराचारी हैं वैसे लोगों की
ज़िंदगी जो है वह पशुवत ज़िंदगी रहती है वह उसकी ज़िंदगी मानवगत नहीं रहती है
गहराई तक पहुँचा हुआ है कि इसको कोई उखाड़ नहीं सकता है दूसरे धर्म वाले भी इसको देखकर के इससे प्रभावित होते हैं और प्रभावित होकर के उस सनातन धर्म को स्वीकार कर रहे हैं और जिसका नतीजा है इसी सनातन धर्म के कारण
हमारा जो है से क्या कहते हैं हमारा धर्म सिखाता है कि माता पिता का सम्मान करो गुरू का सम्मान करो बड़े का आदर करो पर वृद्ध की सेवा करो
लिखा है अभिवादन शीलस्य नित्यमरूप सेविनः चत्वारि तस्य वर्धन्ते आयुर्विद्या यशो बलम्
जो वृद्ध की सेवा करता है उसकी आयु बढ़ती है उसका जो है से
जैसे कि उनका आशीर्वाद मिलता है उसकी उम्र बढ़ती है आयु सबसे पहले
बूढ़े को जो से सेवा करते हैं तन्याते हैं चिरंजीवी भवः यानी काफ़ी दिनों तक जीओ
तो सबसे पहले आयु बढ़ती है आयु इसके बाद विद्वान बनते हैं
विद्वान बनते हैं ज्ञानवान बनते हैं आयु विद्या इसके बाद यश की प्राप्ति होती है वह यशस्वी होता है पूरे समाज में समाज के बाद राज्य में राज्य के बाद वह देश में ऐसा होता है विदेश में भी जैसे हमारे महर्षि दयानंद विवेकानंद
ऐसे ऐसे बहुत हुए हैं जिन्होंने कि अपने देश के साथ साथ प्रदेश अपने विदेशों में जाकर के अपना झंडा लहराया है क्यों
जिसके कारण धर्म जे जिसका धर्मधुरी मज़बूत है वही जो है से झंडा कहीं लहरा सकता है जिसका धर्म अगर मतलब धर्मधुरी कमज़ोर है
और वह सनातन से घिरा हुआ नहीं है वह जो है से दूसरे के परोपकार की भावना से जुड़ा हुआ नहीं है वह धर्म चल नहीं सकता है वह धर्म टिक नहीं सकता है हमारा धर्म जो है वह
परोपकार पर उपकार जो है वह सर्वोपरी है लिखे
वेद व्यास जी ने अठारह क्या कहते हैं अठारह जैसे पुराणों की उन्होंने रचना की उसमें दो ही अष्टादश पुराणेषु व्यासस्य वचनद्वयं परोपकार पुण्याय पापाय परपीडनम्
उन्होंने अठारहों पुराण का जैसे निचोड़ क्या लिखा कि दूसरे के जो है दूसरे को तकलीफ़ देना इससे बड़ा कोई पाप नहीं है और दूसरे के परमार्थ करना दूसरे के जैसे अपने मन से वचन से और कर्म से
उसको सुख देना इससे बड़ा कोई धर्म नहीं है इसीलिए मेरा धर्म यानी मेरा जो सनातन धर्म है
क्यों प्रभावित हो रहा है क्यों अब मले स मले सब प्रभावित कर रहा है इसलिए कि और अन्य धर्मों में इतना परमार्थ की भावना नहीं है वह स्वर्थ की भावना उसमें ज़्यादा है हमारे धर्म में परमार्थ की जे भावना बहुत ज़्यादा है यह स्वयं
जी लिव एंड लेट लिव जीओ और दूसरे को जीन दो अन्य धर्मों में ऐसा नहीं देखा जाता वह स्वयं जीओ
अपने आपको जीओ दूसरे मर जाएँ उससे कोई मतलब नहीं है इसलिए दूसरा धर्म जो है से फलफ पड़ रहा है दूसरा धर्म जो है से इतना दिन
टिक नहीं पा रहा है आता और जाता है सौ दो सौ चार सौ पाँच सौ का दस हज़ार वर्ष के अंदर वह समाप्त हो जाता है लेकिन मेरा जो यह च सनातन धर्म है वह
स्म क्या कहते हैं उसको उसको चार गो युग है चार युग में सतजुग त्रेता
द्वापर और आज कलयुग में भी पाँच हज़ार वर्ष बीत चुका है और जब तक सूरज चाँद रहेगा यह मेरा सनातन धर्म उतना ही जितना ही जो है से लोग दूसरे धर्म के लोग इसको दबाने का प्रयास करेगा उतना ही ज़्यादा
बढ़ता चला जाएगा और दूसरे को अच्छे मन और वचन और कर्म से दूसरे को प्रभावित करता रहेगा दूसरे को आह्लादित करता रहेगा दूसरे को सुखी बनाता रहेगा इसमें तनिक भी कोई संदेह नहीं है इसको इसको मतलब इससे इनकार नहीं किया जा सकता है
जो लोग इसको नहीं मानते थे आज वही मानने के लिए मजबूर है इसलिए कि लाठी बंदूक के ब बल पर मजबूर नहीं है वह तो है यहाँ के जोसे रीति रिवाज व्यवहार विचार
देखकर के वह हमारे धर्म को यानी सनातन को स्वीकार कर रहें ताकि इससे हमारा संस्कार बनेगा मेरी संस्कृति बनेगी जिस तरह से हम लोग संस्कारित है संस्कार वह चीज़ है जिस तरह गंदे कपड़े को साबुन से
संस्कार है वह क्या कहता है मानव के जैसा मानव के विचारों को व्यवहार को चमकाता है चमकाकर के रौशनी पैदा करता है और वही रोसे
उससे प्रकाश जो निकलता है प्राण रूपी प्रकाश जो निकलता है उस प्रकार से सबको प्रभावित करता है प्रकाशित करता है यह मेरा जैसे सनातन धर्म है
नहीं अच्छा है इसी लिए उसकी रेंज ज़्यादा है अस्सी रुपये वाला भी है उससे कम में भी है साठ रुपये वाला भी है
सर्फ हो जाएगा मतलब सर्फ एक्सेल होगा वील होगा
कोवैक्सीन के लिए पिन कोड नौ चार नौ पाँच एक आठ के पास टीका केंद्र की सूची दिखाएँ
लंदन में जाफ़री को अगली मर्चेंट आइवरी फिलम द गुरु के लिए भारत में शूटिंग करने का अवसर दिया गया
कल जीरो दशमलव दो पाँच लीटर गुडनाइट फ़ैब्रिक रोलऑन मॉस्क्वीटो रेपेलेंट की कीमत क्या थी
अगर मुझे शहर की तुलना में गाँव के क्षेत्रीय क्षेत्र में मुझे अगर स्वास्थ्य ठीक मिले मेरी मुझे हर समय स्वास्थ्य का स्वास्थ्य सुविधा मिलती रहेगी तो मुझे शहर जाने की जरूरत नहीं पड़ेगी बट अगर स्वास्थ्य की सुविधा अगर गाँव में नहीं अवेलेबल हो पाएगी तो जाहिर सी बात है गाँव के लोग
या जो क्षेत्र नजदीकी लोग हैं वो शहर की शहर की तरफ रुख करेंगे
अगर शहर डॉक्टर अगर सरकार हर हर गाँव में अपना केंद्र स्वास्थ्य खोलती है
लोगों का उपचार करती है लोगों का डायबिटीज वगैरह जो भी है बीमारियाँ जैसे मलेरिया डेंगू जो सीजनिंग वायरल फीवर जो आते रहते हैं
तो अगर इन सब का उपचार गाँव में ही मिल जाए तो हमें शहर जाने की कोई जरूरत ही नहीं है तो सो हमारे लिए जो है गाँव ही बेहतर हो जाएगा
तो हमें मजबूरन शहर की तरफ रुख करना पड़ेगा और शहर में ये सुविधा उपलब्ध होती है आसानी से तो इन सब चीज़ों के लिए
हमें शहर पर डिपेंड होना पड़ता है लेकिन सरकार से निवेदन है कि हर गाँव में एक स्वास्थ्य केंद्र बनाएं
जिसकी वजह से गाँव में डॉक्टर भेजें और वहाँ के लोगों स्वास्थ्य चेक करें और गाँव में बुजुर्ग भी होते हैं
उनके उनको बी पी शुगर ये सब होता रहता है आजकल नॉर्मली होना स्वाभाविक है
और जिसकी वजह से उनको अगर गाँव में ही मिल जाए सुविधा तो वो शहर की तरफ कभी नहीं आएंगे
और शहर लोग चाहते हैं कि हमें हम जहाँ रहते हैं वहाँ पर ही हमें अच्छी सुविधा मिले
अगर हमें वहाँ वहीं पर हमें स्वास्थ्य स्वास्थ्य की सुविधा मिलेगी तो हम शहर का रुख कभी नहीं करेंगे
बड़ी और छोटी नौकाओं के लिए सफ़ल डिजाइन धीरे धीरे विकसित हुए और जैसे जैसे कुछ वांछनीय गुण प्राप्त होते गए और परिपूर्ण किए गए वे शायद ही कभी बदले गए
किसी अच्छे संग्रहात्मक कौशल और ग्राहक सेवा वाले व्यक्ति को ढूंढें जो मेहमानों का रिजवेशन करने और चेक इन करने में सहायक कर सके
मैं दो बैग नेजरलैंड ऑगरनिक मालक मसूर खरीदना चाहता हूँ
हैलो मैं मीनल अग्रवाल बोल रही हूँ मुझे एक कार बुक करनी हे क्या आप ओला कंपनी से बोल रहे हैं
मुझे एक चार लोगों के बैठने के लिए कार बुक करनी है मुझे यहाँ से पचमढ़ी जाना है पचमढ़ी हमें दो दिन रहना है और चार जो लोग आराम से बैठ जाएँ ऐसी कार चाहिए तो आप मुझे कौनसी कार
दे सकते हैं जाने के लिए और उसके क्या खर्चा लगेगा और उसमें
बैठने की क्या सुविधा है हम क्या सामान अच्छे से रख सकते हें आपकी गाड़ी में क्या म्यूज़िक सिस्टम बराबर चलेगा और
कितनी देर में पहुँचाएगी और अगर हम वहाँ से खंडवा जाना चाहते हैं तो उसका क्या खर्चा लगेगा और अगर हम चार से अगर छ लोग होते हैं तो आप कौनसी गाड़ी हमें देंगे
तो उसका भी हमें खर्चा बताइए और उसमें सामान वगैरह रखने का क्या इंतज़ाम रहेगा कितने लोग बैठ सकते हैं आराम से और हम सफ़र करते टाइम कहीं रुकना है हमें या
कहीं खाने के लिए रुकना है तो क्या गाड़ी वाला रोकेगा क्या उसके एक्स्ट्रा चार्ज होंगे ये सब बताइए मुझे
हाँ मैंने अकेले सफ़र किया है मैं यहाँ से प्रयागराज से मुंबई गया तो अकेले सफ़र करने में
बहुत थोड़ी समस्याएँ भी होती हैं कि जब ऐसे आप अकेले हैं ट्रेन से जा रहे हैं चौबीस घंटे का सफ़र है तो रास्ते में खाना पीना मतलब एक तरीके से मतलब अकेले और
आपका ध्यान कहीं और बँटा होता है कि बैग है अब उसमें सामान हैं कपड़े हैं कुछ कीमती सामान भी हैं तो पैसे हैं चोरी ना हो जाएँ
मान लीजिए आप सो गए और कहीं और पहुँच गए तो ये सब सारी समस्याएँ होती हैं अगर अकेले रहो तो और
ये सब दिक्कतें होती हैं और खाने पीने की बहुत सारी दिक्कतें होती हैं सही ढंग से खाना नहीं हो पाता बाहर का कुछ खाके
किसी तरीके से अर्जेश्ट करना पड़ता है और अकेले बिल्कुल बोर भी हो जाता है आदमी अकेले कितना एक तरीके से एक तरीके से मोबाइल देखता है या फिर फ़ोन किताबें पढ़ता है फिर भी अकेले किसी से ना किसी जो भी लोग होते हैं वहाँ पे अनजान ही होते हैं कभी परिचित नहीं होते एकाएक बस ट्रेन या बस में ही मिलते हैं तो एक अलग ही अनुभव होता है वहाँ का
वह उन्नीस सौ अठासी में अपनी मृत्यु से पहले अपने बेटे ऋषि और पाकिस्तानी अभिनेत्री जेबा बख्तियार अभि नीत हेना का निर्देश करने के बारे में सोच चुके थे
बिहार उत्तर प्रदेश ओडिशा झारखण्ड महाराष्ट्र
हस्तकला तो मुझे पसंद है मैं अपने जीरणों का निर्माण करता हूँ
और उसमें छोटे बड़े आइटम बना के लोगों को बना के देता हूँ तो पसंद आते है लोगों को यही हस्तकला मेरे खुद के निर्माण की है जिसको मैं
करता हूँ और लोगों में भेजता रहता हूँ और आभूषणों का निर्माण छोटे बड़े साइज के सभी प्रकार के आभूषण बनाता हूँ मैं
और इसमें कभी कभी गोल्ड का और छोटा आइटम बन जाता है चांदी का भी बनता है गोल्ड का भी बनता है और जो है
जैसे हार है बेलचुड़ी है ये हस्तकला मेरे हाथ से बनाए जाते हैं
और इसमें जो है जंजीर वगैरह हैं हाथ की चूड़ियाँ हैं गले का हार हैं बैंदा है कानों के झुमके हैं ये सारी चीजें मैं तैयार करता हूँ और ये तैयार करने में मेरा समय निकलता है साहब बहुत बढ़िया आभूषण तैयार होते हैं यहाँ
जी हाँ क्या आप स्विग्गी से बात कर रहे हैं सर मैंने अभी स्विग्गी से खाने के लिए भोजन आर्डर किया था
तो वह भोजन बहुत ही घटिया किसम था वह उसमें बहुत ज़्यादा मसाले डले हुए थे वह ताजा भी नहीं था बहुत ज़्यादा तला हुआ था और भोजन वो जिस टिफिन में पैक करके आया था मेरे पास तो वह भी छलक गया था और भोजन के साथ सलाद भी नहीं था
इसको आप वापस कर सकते हैं मुझे आपका भोजन बिल्कुल पसंद नहीं आया
नमस्ते सर आप होटल से बोल रहे हैं ना
ऐ सी का बताइए मतलब जैसे या मुझे उसमें रहना है रहना है तो उसमें मुझे मतलब खाने पीने का व्यवस्था तो मुझे बाहर से करना पड़ेगा और ज़्यादा तो कितने बजे तक आपके होटल खुले रहते हैँ इधर
नहीं मुझे नहीं मुझे दस बजे के लिए दस बजे तक मतलब बाहर से खाना मंगाना पड़ेगा तो हम दस बजे तो होटल से बाहर जा सकते हैं या नहीं
आपके होटल में आपके होटल में सर कोई अच्छा ढंग का खाना नहीं है जिसे क्या मिलता है मुझे पसंद नहीं है मैं बाहर से मंगाना चाह खाना चाहती हूँ तो उसके लिए मुझे बाहर निकल कर जाना पड़ेगा
और लाइट वाइट का क्या प्रोबलम सोबलम तो नहीं होगा ना
एक हज़ार रुपये लगेगा तो हमें एक हज़ार रुपये में ही मैनेज करना है
अधार कार्ड इंट्री करने पर मतलब मेरा पूरा पता लिया जाएगा
ऐ सी रूम जो पर भी मतलब तब दो हज़ार रूपये का पड़ेगा लेकिन मुझे ऐ सी नहीं चहिए मुझे एक हज़ार रुपये में सिर्फ़ रूम रूम चहिए और मैं खाना बाहर से ही मंगवाऊँगी
तो गाड़ी रखने के लिए उसका भी रेट लगेगा उसका चार्ज कितना है सर
तो चलिए हम चलिए हम दो सौ रुपये कर के देंगे लेकिन गाड़ी होटल में ही पार्किंग में लगाएँगे
और और व्यवस्था कैसा है
संदीप मौर्या पंकज मौर्या रोहित मौर्या बिशाल मौर्या अमित मौर्या
हलो सर आप भगवती एजेंसी से बोल रहे हो मैंने
कार बुक की थी ओडी कंपनी की लेकिन क्या नाम है वो आई नहीं है और मेरे को वो काफ़ी परेशानियों का सामना करना पड़ रहा है मैं इधर हीरादास लोकेसन पे था तो मैंने उनको अपनी लोकेसन भी सेंड की थी बट वो किसी कारणवश नहीं आ पा रहे हैं तो मैं अपनी ट्रिप को रद्द करना चाहता हूँ क्योंकि
काफ़ी टाइम हो चुका है काफ़ी देर उनका इंतजार किया है लेकिन वो अभी तक उस जगह पे मेरी लोकेसन पे आ नहीं पा रहे हैं तो इसीलिए आप मेरी इस ट्रिप को रद्द करें और
मेरा वेट ज़्यादा हो रहा है मेरे से तो क्या नाम है आप इस ट्रिप को रद्द करके अपनी कृपा करें
जिला कोयंबटूर में सभी ओ एच ब्लड वाले ब्लड बैंक ढूँढें
खाना मुझे पहले थोड़ा कम आता था बनाने तो हमको जब बनाना आता था तो मैं पूछती थी बेटी से कि ईटूप पे देख के हमारी बेटी बताती थी
कि मैं पूछती थी कि इडली कैसे बनता था तो उसको पहले
चावल भिगो दे उसके उरद का दाल थोड़ा भिगो के उसको थोड़ा मेथी भी डालते हैं
तो उसको भिगो के उसके पीसते हैं तो उसमें जीरा भी डालते हैं लेहसुन डालते हैं और
हींग डालते हैं डाल ओल के उसके फेंटते हैं फेंट के उसको
हम लोग पहले जैसे सांचा नहीं था तो उसको पतीले में पानी रख देते हैं
जब वो खौलने लगता है तो उसमें थोड़ा डंडी ओंडी डालते हैं डाल ओल के उसमें थरिया रख देते हैं तो थरिया में कटोरी में तेल लगा के और कटोरी चार ठे थरिया में रख देते हैं तो उसको ढक देते हैं
तो भाप से और हो जाता था तो उसको पलटते हैं पलट के तो फिर उसमें छोटे छोटे पीस करके काटते हैं प्याज काटते हैं टमाटर काटते हैं अदरक का पेस बनाते हैं
बना ओना के उसमें मसाला डाल के भूजते हैं भून के उसका पीस बना के काटते हैं इडली के उसके फ्राई कर देते हैं और करके तो भाई खाने में थोड़ा अच्छा लगता था और
अच्छा बनता था और मैं पहले थोड़ा कम बनाने आता था तो बेटी पूछती थी कि मम्मी
दाल का पूड़ी कैसे बनता था तो उसके पहले हम लोग दाल भिगोते हैं वो फूलता है तो उसमें
पाँच फोरन डालते हैं जीरा डालते हैं मंगरैल डालते हैं थोड़ा अजवाइन भी डालते हैं मेथी सब
धनिया डाल के उसका जब तेल कराही रख देते हैं तेल गरम हो जाता है तो उसमें डालते हैं जब थोड़ा लाल हो जाता है तो उसको दाल के भूनते हैं तो थोड़ा मसाला ओसाला डाल के उसके पकाते हैं जब वो पक जाता है तो सीढ़ी पे उसके पीसते हैं पीस ऊस के रख देते हैं तो आटा गूथते हैं
गून ऊन के छोटी छोटी लाेई करके उसके भर के उसके बेलते हैं बेल के फिर ओ सेंकते हैं ऐसे बनता है दाल का पूड़ी
और गाजर का हलुआ बनता है तो भाई वो उसके धोके अच्छे से धो ओके उसके घिसते हैं घिस के
कराही में ओके पकाते हैं दूध डालते हैं चीनी डालते हैं जब वो पक जाता है
तो उसमें घी डालते हैं घी डाल के भूनते हैं तो उसमें भाई मसाला डालते हैं काजू डालते हैं बादाम डालते हैं पोस्ता का दाना डालते हैं चिरौंजी डालते हैं कि अच्छा से बने ये ऐसे बनता है गाजर के हलुआ
और पनीर बेटी पूछती है मम्मी पनीर कैसे बनता है तो वो भी भाई बजार से लाओ उसके छोटे छोटे पीस करके काटो उसके धो ओ के उसके कराही में थोड़ा लाल कर दो उसके निकाल के फिर मसाला ओसाला भून ऊज के भाई वैसे बनता है
लौकी के सब्जी बनता है उसके लौकी ले आओ बाजार से तो उसको छील ओल के
ओके पतले पतले काट के तो उसमें जीरा डालते हैं लेहसुन डालते हैं
और कराही रख देते हैं तो जब लाल हो जाता है तब तेल डाल के उसमें जीरा लेहसुन डाल के छौंकते हैं जब पक जाता है तो वो भी अच्छा लगता है
मैम आपको ये किस साइज़ में चाहिए मतलब बड़े चाहिए फिर छोटे साइज़ में चाहिए
यस मैम अवलेबल है एन मैम आपको कंपनी वाले चाहिए या फिर लोकल के हिसाब से
मैम आप ये हमारे शॉप पर लेने के लिए आओगे या फिर आपको घर पहुंचवाना पड़ेगा
तो मैम उसके लिए एक्स्ट्रा डिलीवरी चार्ज लगेगा जिसके लिए हमारे तरफ़ से मतलब वो एक लड़का आएगा
मैम एक कम्पौस बॉक्स आ रहा है जिसके साथ आपको ये पेंसिल टॉय फ्री में मिल सकती है
मैंने जो अपना पहला प्रोडेक्ट खरीदा था वॉच खरीदी थी तो उसका मुझे इक्स्पीरीअन्स बहुत अच्छा रहा था
पर मैंने दूसरा जो प्रोडक्ट था वो मैंने वॉच और दीवार घड़ी मंगाई थी तो दीवार घड़ी जब मैंने ऑर्डर किया था तो वो मुझे अपने सात दिन के अंदर उन्होंने मुझे डीलीवेरी का बोला था पर वह प्रोडेक्ट मुझे सेवन डे देस सात दिन के अंदर नहीं मिला
उसके बाद में वो कम से कम बीस पच्चीस दिन बाद में आया और बाद में भी जो प्रोडेक्ट या जो पैकिंग थी वो सही नहीं थी जिसकी वजह से उसे घड़ी का काँच टूट गया था तो मुझे बहुत बुरा लगा
और न में उसको रिटर्न कर पाया क्योंकि वो टाइम पीरीअड निकल चुका था उसका
और कम्पनी वालों ने उसको वापस भी नहीं लिया इस तरीके से जो मैंने प्रोडेक्ट ऑर्डर किया था वो मुझे अच्छे कन्डिसन में नहीं मिला
टूट गया था इस कारण से दोबारा कभी जब मैं अनलाइन सॉपिंग करूंगा तो मुझे सोचना पड़ेगा क्योंकि मेरा फर्स्ट इक्स्पीरीअन्स था वह तो अच्छा था पर मैंने सेकंड जो ऑप्सन
ऑनलाइन ऑर्डर किया था या ऑनलाइन शॉपिंग की थी तो वो मेरा प्रोडेक्ट सही नहीं था तो मुझे बहुत नेगटिवीटी आ रही थी कि मैंने यह प्रोडेक्ट क्यों ऑनलाइन
ऑर्डर किया था क्योंकि इससे मुझे पैसों का भी और अपने समय का भी बहुत ज़्यादा नुकसान हुआ जिसकी भरपाई कोई नहीं कर सकता
क्या गूगल पे में चैट संदेशों की सूचनाएँ चालू हैं
इक्कीस दिसम्बर दो हज़ार तेईस चौबीस दिसम्बर दो हज़ार तेईस अट्ठाईस दिसम्बर दो हज़ार तेईस उनतीस दिसम्बर दो हज़ार तेईस एकतीस दिसम्बर दो हज़ार तेईस
नई दिल्ली काठमांडू इस्लामाबाद लंदन सिंगापुर
जबलपुर क्षेत्र के लोग आध्यात्मिक मार्गदर्शन या सहायता बहुत सारे प्रकार से लेते हैं जैसे कि मैं अगर अपनी बात करता हूँ तो मुझे जब कोई दिक्कत या विपत्ति में रहता हूँ तो मैं भगवत गीता और रामचरितमानस का पाठ करने लगता हूँ उसमें जैसे कि भगवत गीता में श्री कृष्ण जी ने कहा है कि
पार्थ तुम कर्म अपना कर्म करते जाओ फल की चिंता ना करो इसी प्रकार से मुझे लगता है कि मैं अपने काम करते चलूँ
जब भी मैं डिप्रेस्ड फील होता हूँ तो जब भी मैं अपने काम करते चलूँ फल की चिंता ना करूँ और एक दोबारा अगर फल गलत भी आ रहा है तो यह सोचकर और कार्यकर्ता हूँ क्या भगवान ने मेरे लिए इससे और अच्छा कुछ बना के रखा होगा
और जैसे कि हम देख सकते हैं कि और जैसे जबलपुर में देखा जाए तो बहुत सारे अच्छे अच्छे अभी
टेंपल्स मंदिर बनाए जा रहे हैं और जो हमारे इस्कॉन टेंपल में भेड़ाघाट साइड वो भी बन रहा है कंप्लीट होने वाला है तो वहाँ पे भी
बहुत सारे आपको बताए जाते हैं हरे राम हरे हरे कृष्णा हरे कृष्णा ये आपको बहुत महामंत्र आपको बहुत अच्छे से बताया जाता है इसकी आपके सारे तरीके के प्रभाव बताए जाते हैं आप किस तरीके से अपनी चीज़ों को कन्वर्ट कर सकते हैं
ड्रॉइंग क्लास की बात करें तो कभी कभी कॉम्पटीशंस में मैंने जब भी भाग लिया तो मैं वहाँ पर गई मैंने अपने से बेहतर बेहतर लोगों को और अपने से जो भी मतलब मुझसे थोड़ा सा कम अच्छा करने वालों लोगों से मैंने उनके अनुभव सीखे वह किस तरह से करते हैं उनके नए नए स्टाइल्स को मैंने सीखा कि वह किस तरीके से बनाते हैं और उनके ड्रॉइंग में कुछ नया देखने को मिला तो मैं उसके बारे में जान
अमर फ़ारुख अब्दुल्ला के आज संयुक्त राज्य अमेरिका की एक अदालत के समक्ष नॉर्थवेस्ट एयरलाइंस की उड़ान
दो सौ तिरपन को उड़ाने के प्रयास के आरोपों के लिए दोषी नहीं होने का अभिवचन किया
मैं डेल मोटो ड्राइड ब्लूबेरीज़ फ़्रेशो सिग्नेचर ज़ीरा ब्रांड स्टिक्स और बी बी पॉप्युलर बेकरी कुकीज़ हटाना चाहता हूँ क्या आप उन्हें मेरी ख़रीदारी सूची से हटा सकते हैं
राजस्थान में प्रमुख व्यवसायिक अवसर बहुत सारे हैं जिनकी संभावनाएं बहुत ज़्यादा बेहतर हैं उदाहरण के लिए बेकरी शॉप किराए पर चलने वाले बिज़नेस जिनमें ऑटो रिक्शा ई रिक्शा दुकानें
मकान या कमरे किराए पर देना इसी के अलावा
हमारे पास एक इंडक्शन कुकर है जिसमें बॉइलिंग के लिए जो भी चीज़े जिसको ज़्यादा देर तक उबालना है ऐसी चीज़ों को बना सकती है आसानी से जैसे कि कड़ी है खीर है दाल है
और पुरियाँ तल सकते है इंडक्शन पर बहुत सुविधाजनक गैजेट है ये और इस पर हम पराठे भी बना सकते है और इसमें सारा मैनुअल सेट रहता है जिसमें सारी चीज़े बटन दबाने के हिसाब से उसका सारा वो फंक्शनिंग करता है
गैजेट और आप अपने तापमान के अनुसार एक निश्चित तापमान के अनुसार उस पर कोई जो जो भी भोजन है वो बना सकते हैं
हाँ मैं दस से दस लाख के बीच की पाँच संख्याएं बोल सकता हूँ
एक लाख बीस हज़ार नौ सौ निन्यानवे दो लाख बाइस हज़ार चार सौ अस्सी तीन लाख
चार हज़ार पाँच सौ दस पाँच लाख अस्सी हज़ार छ सौ बारह आठ लाख तीस हज़ार चार सौ बयालीस
पाँच लाख पान सौ चालीस सत्तर हजार दो सौ बीस चार लाख पचास हजार नौ सौ दो लाख सात हजार चालीस पचास हजार सात सौ चौरासी
मेरे क्षेत्र में केन्द्रीय विद्यालय ईस्कूल है सन जोसेफ ईस्कूल है डी ए वी ईस्कूल है सरस्वती विद्या मंदिर ईस्कूल हैं विवेकानंद ईस्कूल है
और भी कई प्रसिद्ध ईस्कूल हैं और मैं इन ईस्कूलों की शिक्षा की क्वालिटी से संतुष्ट हों लेकिन मैं बड़े शहरों के ईस्कूलों को ज़्यादा पसंद करता हूँ क्योंकि वहाँ पर इंफ्रास्ट्रक्चर और पढ़ाई का माहौल ज़्यादा अच्छा होता हैं
डोमिनोज़ से ले जाने के लिए एक बड़ा महाराजा पिज्जा ऑर्डर करो