ketav/parakeet-hindi-asr huggingface dataset:
खा पीकर आराम करने लगते थे सोने लगते थे तब हम आराम से सब लोग जैसे हमारे घर में सोने लगे तो हम आराम से चुप्पे से निकले उनके उधर गए वहाँ इशारा देकर लाए लाए जो हम सब लोग इकठ्ठा करके लेकिन हम लोग जाते एक ही साथ में थे
यह कभी नहीं करते थे कि हम पहले चले जाए वह बाद में आए कुछ नहीं एकदम से जाए और घर से डर की वजह से कुछ नहीं हम लोग अपनी जांघिया और वह सब छोटे थे सब खोल डाले और आड़ में रख दे कि कोई उठा न ले जाए
और फिर नंगे ला घरे जाकर पहिरे तो इस वजह से तभी हम लोग तैरने के लिए
बहुत प्रयास किया था तब हम सीखे बाद में दूसरों को सिखाए अब हमको कोई इससे डर नहीं है
और खूब आराम से अपना सीखे खाय लेकिन अब तो बहुत बड़े हो गए है तो अब तो तालाब आलाब में हम लोग जाते नहीं हैं हमारे तालाब जो था पानी भी बिक गंदा हो गया उसमें मछली उछली पड़ने लगी तो सब बड़े बड़े हो गए अब कोई वहाँ जाते नहीं है
लेकिन अब भी हम लोग यहाँ ज़रूरी से मंदिर है वहाँ तीर्थ बना है तो अभी दोपहर में जब सब लोग इकठ्ठा होते हैं तो उसमें तीर्थ में जाते हैं तो तीर्थ के चार पाँच चक्कर हम लोग तैर तैर तैर कर वहाँ निकालते हैं निकलते हैं
और जो लोग नहीं निकल पाते हैं तो उनको प्रयास करते हैं कि चलो तुम भी चलो साथ में तो धीरे धीरे उनको भी
वही अब वहाँ नहीं अब वहाँ से करीब चार किलोमीटर हैं वहाँ जाकर हम लोग आराम से वही जाते हैं वहाँ
जो भी हमारे गाँव के किसान सब हैं पहले हाथ से कचिया लेकर जैसे धान का खेती करते थे
तो हाथ से खेती करते थे जब काटने का समय होता था तो हाथ से जाते थे कचिया लेकर उसको धान को काटते थे गिराते थे समेटते थे उसके बाद घर लेकर आते थे
और या मकई का खेती हुआ मकई मक्का किया तो मक्का वो खेत में गया पहले मकई के खेत वो
गाछ को कचिया से काटकर उसको गिराया फिर उसको मकई को बौछारा उसके बाद जो है फिर उसको दाना छुड़ाया उसके बाद घर लेकर आया आता था
अभी जो है मतलब जो भी होता था गेहूं भी होता था तो गेहूं को कचिया से काटकर हाथ से काटना पड़ता हाथ ही हाथ कचिया लेकर परिवार में अगर दस आदमी है तो दसों आदमी कचिया लेकर जाएगा खेत
उसको मक एक एक गाछी को काट कर कर धरती पे गिराएगा उसके बाद उसको समेटेगा बांधेगा उसके बाद गाड़ी पर लादकर
घर लेकर आता था या तो सर पर उठाकर ही घर लेकर आता था लेकिन अब ऐसा है ये तो
ऐसा ज़माना आ गया है अब तो खेत में जिसको दो चार बीघा ज़मीन है वो तो खेते पर मशीन लगा देता है और वहाँ जो है मशीन लगाकर मशीन
धान को तुरन्त काटकर गिरा देता है उसके बाद दूसरा मशीन जाता है तो उसको
तैयारी कर देता है मक्का का खेती हुआ तो मक्का पक गया तो किसान क्या करता है मशीनी करता है और ले जाता है मक्का के खेत में अब पाँच क पाँच बीघा ज़मीन है या दस बीघा में मक्का है ले जाता है और वहाँ उसको मशीन को
रखकर और सारा म गाछी को गिर धरती पर गिरा देता है उसके बाद उसको मकई को पोंछारकर और मक्का को मशीन से तैयारी कर कर अनाज को उठाकर लेकर आता है
और बनिया के द्वारा उसको व्यापारी से बेच देता है ऐसे जैसे फिर गेहूं हुआ गेहूं के खेत में भी ऐसे होता है गेहूं तैयार पका
सहीट देता है और बनिया से बेच देता है इसी तरह हर खेती में खेती करने में जितना पहले किसान सब
सब मेहनत करता था अब तो सब मशीन हो गया अब तो मशीन के द्वारा ही हर कुछ तैयारी होता है
और पहले तो बहुत मेहनत करना पड़ता था अब तो मशीन हो गया तो कुछ कम ही मेहनत करना पड़ता है क्योंकि सब
सुकुमार हो गया है ना इसीलिए सबको मशीन हो गया है मशीन से तैयारी होता है
और उतना मेहनत नहीं पड़ता है जितना कि पहले मेहनत करना पड़ता था हर चीज़ मक्का गेहूं
धान या मसूर मूंग जो भी है एक मूंग ऐसा खेत है जो हाथ से तोड़ना पड़ता है और उसको पीटकर छुड़ाना पड़ता है धूप में सुखाना पड़ता है
उसके बाद जो है घर में लोग यूज़ करता है बाकी ब मक्का हो गया गेहूं हो गया चावल हो गया ये सब जो है मशीन से काटकर ही
सब कुछ होता है मशीन से काटकर ही पहले खेत से पहले हाथ से काटता था उसके बाद अब मशीन से काटने का शुरू कर दिया है
यू तो लिखने को विषयों की बहुत कोई कुछ कमी नहीं है जब अपने आस पास नजर उठा के देखते हैं तो
चारों तरफ विषयों की भरमार है किसी भी विषय पर लिखा जा सकता है लगातार लिखा भी जा रहा है
लेकिन एक सावल जो बहुत पीछे छूट जाता है वो ये है कि उस लिखने की दिशा क्या है असल में हम जो लिख रहे है उससे कोई रास्ता प्रशस्त होता है कि नहीं होता है मैंने वुमन राइटिंगस में देखा है कि लोग जब लिख रहे होते हैं तो
समस्याओं की बहुत बात होती है हमारा देश समस्या प्रधान देश है उसमें समस्याएं क्या है उसको बताने के लिए लगातार होती है
और राजनीति की समझ हो वो भी समस्याओं पर है सामाजिक समझ हो वो भी समस्याओं पर है
हमारे यहाँ समाधान विशेषज्ञ जो है वो बहुत कम लोग दिखते हैं समस्या बताने वाला मैं समझता की जो ठेला लगा रहा है वो भी समस्या जानता है की देश के साथ क्या समस्या है
लेकिन जब हम साहित्यिक गतिविधियों मे रुचि ले रहे होते हैं तो कहीं ना कहीं हमारी प्राथमिकता बन जाती है की हमको समस्याओं से उतर जा के समाधान पर बहुत सोचना चाहिए और समाधान विषय कुछ लिखना चाहिए क्योंकि
हम लोगों को भी समाधान देने की जिम्मेदारी कहीं ना कहीं हमारे कंधों पर आ जाती है तो मैं अगर अपनी बात करूँ निजी तौर पर
तो मैं समाज मे शिक्षा और स्वास्थ्य को लेकर बहुत कुछ लिखना चाहता हूँ उस पर बहुत कुछ कहना चाहता हूँ
शिक्षा का जो हमारे यहाँ पर व्यवस्था है शिक्षा का जो सिस्टम है उस पर बहुत कुछ लिखना चाहता हूँ
मैं समाज को यह बताना चाहता हूँ कि बहुत साफ तौर पर साक्षरता और शिक्षा दो बहुत अलग चीज़ें हैं
साक्षरता मतलब हमने अक्षर ज्ञान ले लिया हम कभी किसी स्कूल में गए किसी कॉलेज में गए हम लोगों ने डिग्री कर ली हमको मोटा माटी पता चल गया की चीज़ें जो है आ से ज्ञा तक होती है ए से जेड तक होता है लेकिन शिक्षा का मतलब होता है कि हम कहीं सही और गलत का फासला तय कर पाते हम अपनी समझ में उस रास्ते पर बहुत आगे निकाल पाते हैं
साक्षर लोगों का धेय होता है की वे हमने पढ़ाई लिखाई की तो हमको नौकरी करनी चाहिए लेकिन शिक्षित व्यक्ति ऐसा नहीं सोचता शिक्षित व्यक्ति हमेशा समाधान विषय खोता है और वो
समस्याओं को आईडेंटिफाई करके समस्याओं के समाधान पे सोचता विचारता है उस पर दर्शन देता है अपनी राय व्यक्त करता है
तो उस तरीके की आबादी हमको अपने देश मे आज कल बहुत कम देखने को मिलती है हमारा जो पूरा युवा वर्ग है वो भी इसी दिशा मे मतलब दौड़ रहा है की भई किसी पैकेज के नाम पर हम लोग एम बी ए कर ले किसी पैकेज के नाम पर हम लोग बी टेक कर ले
जबकि मैं उन लोगों से कहना चाहता हू की आप को बी टेक इसलिए नहीं करनी है की कोई पैकेज मिल जाएगा बी टेक करने का कोई बहुत मतलब इसलिए है
कि आप उस सब्जेक्ट की समझ को समझते हुए अच्छे पुल बना पाते है के नहीं बना पाते है अच्छी मशीनें बना पाते है कि नहीं बना पाते हैं
और वो मशीनें इसलिए नहीं बनानी की कोई पैसा हम लोगों को मिल जाएगा वो मशीनें इसलिए बनानी हैं कि हम उससे किसी के लिए सुविधा पैदा करना चाहते हैं
हम उससे अपने देश को कुछ योगदान करना चाहते है या वो हमारा फील्ड ऑफ इन्टरेस्ट है वो हमारे मतलब कहेंगे कि हमारे
हमारे इन्टरेस्ट का विषय है मतलब तब तो समझ में आती है चीज़ें लेकिन अगर हमारा उसमे इन्टरेस्ट नहीं है और फिर अगर हम उसका कुछ भी सिर्फ इसलिए करने निकल जाते है कि पैसा मिलेगा तो वो
फिर बड़ा मुश्किल हो जाता है फिर हम ऐसे पुल बनाते है की वो गिर जाते है हम ऐसी मशीनें बनाते है जो छः महीने में खराब हो जाती हैं
हम मैनेजमेंट में भी जाते है तो बहुत माइक्रो मैनेजमेंट कर देते है बहुत गंदा मैनेजमेंट कर देते हैं तो शिक्षा का जो धेय है वो
कही ना कही एक्सकलूड फॉर्म में यह है कि सही और गलत के बीच एक लाइन बना पाए वही स्वास्थ्य के मामले में भी कहना चाहता हूँ कि
हमारे देश मे स्वास्थ्य को लेकर के बहुत गंभीर समस्यायें हैं शहरों को छोड़ दे तो ग्रामीण अंचल मे जो लोग डॉक्टरी के नाम पर
केवल किसी डॉक्टर के यहाँ केवल दवाई की पुड़िया बना कर देते है वो लोग एक गाँव की हजार हजार लोगों की आबादी को अकेले बैठ कर के जो देख रहे होते है वहीँ दवाई दे रहे होते हैं वहीं इन्जेक्शन लगा रहे होते हैं और आर्थिक
तंगी होती है कि गाँव से शहर आने के लिए लोगों के पास कई बार साधन नहीं होते कई बार उनकी आर्थिक स्थितियाँ नहीं होती कुछ लोग जो
किसी तरीके से शहर तक आ भी जाते है डॉक्टर्स की फीस उतनी महंगी होती है कि वो लोग कर्ज से लद जाते हैं
तो स्वास्थ्य की स्थिति बहुत विकट है उस पर बहुत काम करने की ज़रूरत है दिल्ली सरकार ने कुछ उसमे चीज़ें की मोहल्ला क्लिनिक जैसी कुछ व्यवस्थायें करके मुझे लगता है इस तरीके की व्यवस्थायें जो है वो ग्रामीण क्षेत्रो में भी होनी चाहिए वो जमीन क्षेत्रों मे भी होनी चाहिए
जैसे कि हम लोग मुर्गा पालन करते हैं तो उसको पालन करने के लिए कई प्रकार की साधना करना पड़ता है तो कई कई प्रकार में मुर्गा का मृत्यु हो जाता है तो उस चीज़ को हम लोग बीमारी को खोज करने का प्रयास करेंगे कि मुर्गा को मृत्यु होने के
कारण कई कारण भी हो सकता है कि कारण जो हम लोग देखते हैं जो हम लोग
बिल्कुल देखते हैं तो उस चीज़ को हम उस वक्त पर देखते हैं तो गंदगी से कई प्रकार का मुर्गा मर जाता है कई हो जाता उसके पैर में सूजन हो जाता है घाव हो जाता है
कई फीवर भी उनके अंदर रहता है तो उस उस उस वक्त उनको सही से यदि हम लोग नहीं देखते हैं तो उसका
तो उस चीज़ को हम लोग सही से देखना देखने के हम लोग प्रयास करेंगे ताकि हमारे पक्षी
मृत्यु की तनवारी ना बनें तो हम लोग गलती करते हैं कि इसलिए कि हम लोग पक्षी को हर टेम पर हर चीज़ का ख्याल रखना चाहिए और स्वच्छ स्वच्छ मतबल साफ सुथरा रखने का प्रयास करें
तो पक्षी मुर मुर्गे के बारे में अनेक पक्षी जैसे पोसा जाता है जैसे मान के चलिए कि आप लोग कबूतर पोस रहे हैं घर के आंगन में या ऊपर में कहीं घोंसला उनका बना रहता है तो उस उस वक्त भी हम उनको पोस पोसने के या पालने के वक्त में
कई प्रकार को उनका पैर टूट जाता है या पैर में सूजन हो जाता है तो उसको हम सही समय पर देख नहीं पाते हैं तो उसका मृत्यु मृत्यु हो जाता है तो उस चीज़ को हम लोग पक्षी से बहुत दुःखद की बात होता है
ताकि कि हम उनको लाड़ प्यार करते हैं इसलिए पक्षी को मृत्यु होना बड़ी दिक्कत की बात है इस चीज़ को हम लोग पक्षी को सही सही से देखभाल करने का प्रयास करेंगे कि पक्षियों का पक्षियों की किसी प्रकार से मृत्यु हो जाता है कि जैसे मान के चलिए कि सूजन हो जाए या पैर में घाव हो जाए
या फीवर हो जाए या खांसी हो जाए तो किसी प्रकार के ऐसे ऐसे केस हमको देखने के लिए मिलता है तो प
खेल हमारे जीवन में एक विशेष योगदान रखता है खेल के बारे में जैसे हम खेल खेलते हैं समझ लीजिए एक योगा की तरह वह हमारे जीवन में रहता है इससे हमारा अनेकों प्रकार का विकास होता है मतलब विकास होता है वह हमें एक
विशेष तरह से योगदान करता है जिससे हमारा शरीर फ़ुर्तीला और शरीर का रक्त मतलब सब कुछ चुस्त दुरुस्त रहता है जिससे हमें किसी प्रकार की कोई दिक्कत नहीं होती है कि जिस खेल को हम खेलते हैं उसके विषय में हम एक फुर्तीले
फ़ुर्तीले की तरह रहते हैं ताकि किसी तरह की दिक्कत ना आए जिससे
हमारा शरीर और ह शरीर का हर अंग काम करता रहता है और यह हमारे जीवन में एक विशेष महत्व रखता है यह हमा मतलब हमारे शारीरिक विकास को भी बढ़ाता है और हमारे मन को भी बढ़ा मतलब बढ़ाता है और हमारे हर तरह
की दुविधाओं को दूर करता है जिस यह खेल एक विशेष प्रकार का कौशल है
यू पी एस सी की प्रतियोगिता परीक्षाओं की तयारी कर रहे छात्रों के समक्ष जैसे कि अब आपको बताते चलें
उसके हिसाब से देखा जाए तो जो है परीक्षाओं का जानकारी पाने के लिए
या मुबाइल के द्वारा नोटिफिकेसन के जरिए जानकारी भी हो जाती है
यू पी एस सी की प्रतियोगिता कर रहे
जमाने के हिसाब से या बढ़ रहे
वैज्ञानिक स्तर के हिसाब से बहुत ही आसान हो गया है
कि अब पहले तो देखा जाए तो मुबाइल भी नहीं चल रहे थे
को देखा जाए तो धीरे धीरे आगे लोग बढ़ रहे हैं
प्रतियागी प्रतियोगिताओं को या परीक्षाओं को
की जानकारी के लिए उनको पहले से जानकारी नहीं हो पाती थी
पहले लोगों को जाना पड़ता था ऑफ़िस या कहीं भी देखा जाए जिस परीक्षा के हिसाब से
और आज के युग के हिसाब से बहुत ही लोग आगे
जैसे कि देखा जाए पहले टी वी नहीं थी
इन सभी सुविधाओं के न होने के कारण लोगों को जाना पड़ता था अब
युग के हिसाब से जैसा जैसा अब इंसान प्रोन्नति कर रहा है उसी हिसाब से आगे भी बढ़ रहा है
अखबार टी वी मूबाइल
प्रतियायोगिताओं परीक्षाओं की जानकारी मोबाइल पर नोटीफ़िकेसन के जरिए जानकारियाँ मिल जाती हैं
ऐसा कोई काम नहीं है जो असंभव हो सभी काम संभव मुबाइल के जरिए हो गए हैं जोकि सारी सुविधाएँ मुबाइल
और जो मुबाइल से बचता है वो बाकी देखा जाए पेपर में टी वी पर कोई भी चैनल तो आज के युग में देखा जाए बहुत सारे चैनल हो गए हैं
क्या आप मेरा मार्गदर्शन करें कि यन पी यस में नामांकन कैसे किया जाए मेरा आधार नंबर जीरो टू वन सिक्स सेवन एट फाइव सेवन जीरो फाइव डबल टू है
छिंदवाड़ा सिवनी जबलपुर मंडला ग्वालियर
मुझे अपनी हाल की ट्रेन यात्रा के बारे में मूल्यांकन साझा करना है मैं इसे दिल्ली से पटना तक की यात्रा के लिए कैसे जमा कर सकता हूँ
हाँ तो ये हमारा सिधौली में है सिधौली में
तो मनवा से जब आओगे तो सिधौली से पहले पड़ जाता है दाहिने हाथ पे
हमारे यहाँ तब शाकाहारी कुछ नहीं मिलेगा
शाकाहारी मतलब सुद्ध भोजन मिलेगा ये मीठ मछली है जे कुछ नहीं मिलेगा
था थाल के था थाल के हिसाब से भी है और यों भी है हाँ
हाँ अगर तुम आर आराम करना चाहते हो तो हमारे यहाँ दस बीस पचास चारपाई पड़ी हैं आराम से लेटो पौडो उसके बाद में जब तुम्हारा जी चाहे
खाने से इंतजाम ग्यारह बजे से चालू हो जाता है फिर हमारे यहाँ रात भर चलता है
दि दिन में तो कम कस्टमर आते हैं लेकिन हमारे यहाँ रात में कस्टमर बहुत ज्यादा आते हैं
क्योंकि आइ आइ ऐसे रोड पर है वहाँ जो है वहाँ रात में ही चलता है रेस्टोरेंट
हाँ तो तुम चाहे जै बजे आ जाओगे तै बजे तै बजे तुमको हर सामान मिलेगा जो चाहोगे हर चीज हमारे यहाँ है
मटर पनीर लो जो भी सब्जी खाओगे वो सब सब्जी मिलेगी तुम्हारी
दाल मखनी दाल अरहर की दाल मिक्स दाल
सबसे पहले आपको ताजी या सूखी जड़ी बूटियाँ चुननी चाहिए दोनों ही अलग अलग तरीकों से अलग अलग व्यंजनों के पूर्ण
सूखी जैसे अगर अजमोत अगर मुझे इस्तेमाल करने के लिए भी ताजे जड़ी बूटी चुननी पड़े तो वो फेट ले पार्सले हो गई आप रेश्टोरेंट के प्लेटों को सजाते हुए देख सकते हैं लेकिन क्या इसे व्यंजनों में शामिल कर सकते हैं इसका ताजा हल्का स्वाद है जो अधिकांश भोजन को चमका सकता है इसका
अजवाइन अजवाइन सूखा अजवाइन ज़्यादातर लोगों के लिए रसोई का मुख्य हिस्सा है इसका इसकी मिट्टी जैसा मसालेदार स्वाद लज्जाने और भरवां मिरचा के साथ दऊड़ बढ़िया लगता है लेकिन ताजे
हाँ तो कितने लोगों को जाना है
तो मतलब कैसी गाड़ी कैसी गाड़ी चाहिए
अच्छा तो ठीक है मिल जाएगी
खर्चा पाँच हज़ार रुपए आ जाएगा
हाँ तो आगरा घूमिए इलाहाबाद घूमिए फिर लखनऊ घूमिए
और क्या लखनऊ है लखनऊ में कई चीज़ें देखने वाली हैं जैसे कि वो चिड़ियाघर देखिए
और और चन्द्रिका देवी मंदिर है
और जनेश्वर मिश्र पार्क है
कई जगह घू घूमने वाली हैं
तो यदि आपकी इच्छा हो सब लोगों की जहाँ जहाँ घूमना हो बताना वँहा वँहा गाड़ी जाएगी
लख लखनऊ के बारे में कुछ आपको ज्ञान है
अच्छा तो तो पहले तय कर लीजिए लखनऊ में कहाँ कहाँ जाना है क्या क्या देखना है
हाँ तो ठीक है ए सी गाड़ी होगी औ ए सी में आराम से पूरा परिवार और जहाँ पर जाना चाहोगे हर सु सुविधा पूर्वक प पहुंचा देंगे
हाँ संतोषी हाँ चन्द्रिका देवी देखिए फिर बड़ा इमामबाड़ा है और फिर उधर गोमती नगर चलिए उधर जनेश्वर मिश्र पार्क है यही चीज़ परोस है विधानसभा है
और वो अम्बेदकर पार्क है
यही जगह घूमने वाली हैं हर जगह जाके आराम से पहले घूमिए अपना समय सब पास कीजिए
उसके बाद फिर जहाँ ठहरना चाहे ठहरो उसके बाद फिर अगले दिन के लिए फिर निकलो
फिर जहाँ जाना हो जिस टहलना हो
उस हिसाब से आपको हर सुविधा मिलेगी
खाने पीने सुविधा है वहां जहाँ जैसा आप चाहोगे वैसा रेस्टोरेंट है होटल है जो हर चीज़ उधर हर चीज़ उपलब्ध है उधर ही
कम से कम पांच छह हज़ार का तो भाड़ा लगेगा बाँकी आपका खाने पीने का जो है वो अलग से करना पड़ेगा
क्या आप मुझे पिछले पिछले छः महीने के लिए झारखण्ड बिजली वितरण निगम लिमिटेड को मेरे बिजली बिल के पुराने भुगतान का सारांश प्रदान कर सकते हैं
मुझे अप्रैल दो हज़ार चौबीस के अपने बिजली बिल की डुप्लिकोट कॉफी की आवश्यकता है क्या आप इसे केरल राज्य विद्युत बोर्ड लिमिटेड से प्राप्त करने में मेरी सहायता कर सकते हैं
क्या एन जी ओ की सूचि में हेल्पऐज इंडिया उपलब्ध है यदि हाँ तो कृपया रु बीस हज़ार इसको दान करें
फश्ट बार हम एक दुकान पर गए मतलब अपने लिए कपड़े लेने फिर उसके बाद यह गए मतलब उनसे हम बोले कि हमें मतलब जैसे जीन्स टॉप या फिर सूट वग़ैरह दिखाइए तो उन्होंने दिखाया
तो मुझे उसमें मतलब वह दिखाते गए तो मतलब पहले तो मुझे पसंद नहीं आया फिर उसके बाद मतलब एक कलर पसंद आया मुझे ब्लू कलर का सूट था वह
तो फिर पसंद आया तो उन्होंने मतलब अपना प्राइज़ ज़्यादा बताया तो हम बोले कि भैया कुछ थोड़ा ऑफर दे दीजिए
तो कुछ मतलब डिस्काउन्ट करिए तो फिर हम ले लें दो ले लेंगे तो उन्होंने बोला कि ठीक है आपके लिए दस पर मतलब दस पर्सेन्ट डिस्काउन्ट हो पाएगा
तो फिर भी हमें मतलब लगा सही लगा उसका कपड़ा तो थोड़ा ठीक था जैसे कॉटन था तो फिर
मतलब उसको लिए दस पर्सेन्ट उन्होंने छूट दिया हमको तो पूरा मतलब दो ठाे लिए तो हमें आठ सौ
रुपये पड़ा दोनों का तो फिर हम लेकर आए घर पर तो फिर मतलब मम्मी लोग देखी सब लोग तो फ़ैमिली वाले देखे तो उन्होंने बताया कि मतलब यह सही नहीं है तो मतलब
वह कॉटन प्योर कॉटन तो नहीं था तो जैसे पानी में धुलने से वह ख़राब हो जाता उसका कलर वग़ैरह निकलने लगता तो उन्होंने बताया तो फिर मतलब मम्मी बताईं फैमिली वाले बताए कि यह सही नहीं है तो हमें मतलब
लेकर गए तो फिर वह भैया मतलब दुकानदार तो वह दूसरा मतलब जो उसको चेंज करके दूसरा दिए
तो वह वाला जब लेकर आए तो वह काफी अच्छा था और उसका कलर पिंक था तो वह और ही काफी अच्छा था तो उन्होंने बताया कि यह अच्छा है
मतलब वह सॉप का नाम बताया तो मतलब मेरी फ़ैमिली के आस पास पड़ोस वाले भी गए लेकर आए उनको भी अच्छा लगा देखे
और गए वह लोग भी बहुत सारे मतलब देखे फिर उनको पसंद आया फिर वह मतलब मेरी फ़्रेन्ड लोग भी पूछने लगीं कि कहाँ से ली हो तो फिर हमने बताया कि मतलब उस दुकान से लिए हैं तो फिर मेरी फ़्रेन्ड लोग भी गईं
तो फिर उनको भी पसंद आया तो फिर वह लोग भी लीं तो काफी अच्छा था प्रोडक्ट तो हमें अच्छा लगा
मुर्गियों को कैसे पाला जाता है अच्छा दाना दो बाजरा का दाना दो
मक्का का दाना दो उसका मतलब कैसे हो अच्छे
सोयाबीन दो तो वह अच्छे मतलब अण्डे देगी अण्डे देकर मतलब अच्छा कर बच्चा बना देती है और
बारिश में बहुत बचाना पड़ता है उनको अच्छी देखभाल करते हैं और ठण्डियों में भी बचाना पड़ता है दो दो घन्टे बाद मतलब ऐसे मतलब किया जाता है उनको
और उनकी देखभाल अच्छी की जाती है हमलोग करते हैं इसलिए मतलब साफ़ सफ़ाई रखते हैं
और मतलब गर्मियों में मतलब उनके पिन्जरे पर तो उनको सूती कपड़ा डाल देते हैं जिसका मतलब
अच्छी उनको तरावट मिले और सर्दियों में इनको बचाना हो हो और कपड़ा ओढ़ा देते हैं पिन्जरे को जो सुरक्षित रहे हवा न लगे और
और मतलब दाना मक्का का देते हैं बाजरा का देते हैं और सोयाबीन वग़ैरह देते हैं इससे अच्छा अच्छा सुरक्षित मुर्गियाँ रहती हैं और हमलोग बहुत सेवा करते हैं हमलोग बहुत अच्छे तरीके से देखभाल करते हैं और हमलोग
पालते हैं मुर्गी पालते हैं तो अच्छी सेवा करते हैं अच्छी सेवा करने के बाद और वह सब
दाना सब डालते हैं और मतलब पक्षी अच्छी देखभाल करते हैं हमलोग क्या करते हैं मतलब ऐसी
मुर्गियों में कोई भी बीमारी चल जाती है तो गन्दगी से गन्दगी से मतलब उनको बचाव रखना पड़ता है
गन्दे से गन्दगी से बीमारी फैलती है ना तो बीमारी फैलने से तो मतलब उनको देखभाल कर करना पड़ता है हमलोग करते हैं और अच्छे तरीके से हम दो दो देखभाल करते हैं और हमलोग हमलोग पालते भी हैं
हमलोग पालते भी हैं पाल पालते भी हैं और हमलोग अच्छी देखभाल करते हैं दाना उनको डालते हैं दाना डाल करके
उनकी साफ़ सफ़ाई सब करते हैं और
साफ़ सफ़ाई करने के बाद फिर उनकी देखभाल करते हैं और उनको अच्छे तरीके से पाला जाता है और क्या और ऐसे नहीं ऐसे नहीं मतलब वह हमलोग अच्छे तरीके से देखभाल करते हैं और सब
सब ऐसे ऐसे नहीं ऐसे नहीं ऐसे नहीं ऐसे किया जाता है तो हमलोग बहुत अच्छे तरीके से करते हैं देखभाल के लिए
यहीं पर उन्होंने प्राकृतिक विज्ञान को मानविकी से अलग करने का तर्क दिया
मैम जैसा जितना आपका जैसे कलर आप पेन्ट कराएँगे
तो आप वो तो पेन्ट आपको ही देना है जैसा नीली कराना है या हरी कराना है या पीली कराना है तो मैम आपको पेन्ट देना है हमें तो मान लो मज़दूर आदमी हैं हम समझ लो
हाँ जितना मैटीरियल आपको लगेगा मैम वो आपको ही देना पड़ेगा खाली हमा खाली कारीगरी मेरे पास रहेगी बस
वो तो मैम हम कैसे बता सकते हैं मकान आपका है तो आपै बतइहो
तो मकान नक्शा देख के बताएँगे मैम ये कैसे बता देंगे कि कैसे हमें पसंद है तुमको
चूना मैम आदमी हमारे जो अब बहुत कम कराता है यही पुट्टी कराता है पहले पतली वाली चूना वाला ज़माना चला गया मैम
और ये ये चूना वाला जो है ज़्यादातर वाइट चलता है मैम पहले
हाँ वाइट कलर नब्बे पर्सेंट वो मैम सबका तो वाइटे पसंद है
ठीक है मैम बताना तो चले आएँगे
पैसे का जो मैम हमारे सभी का दिहाड़ी सात सौ रुपैया है ही है
कम मैम कम नहीं होगा अब बढ़े जाएगा कारीगर इस समय लेबर जो दिहाड़ी है लेबर जो जाता है हाथ हिला के वो लेता है पाँच सौ चार सौ
जैसे हम आपके वहाँ लेट आए तो एक घंटा बया आपके वहाँ शाम को लेट देर तक काम करेंगे
बता तो रहे दिया मैम आपको आपको दिहाड़ी देना है
ठीक है मैम नमस्ते मैम
हमें आपसे जूता मँगाना था एक जोड़ी जूता मँगाना था आपसे मँगाया था
और वो जूता अभी तक नहीं आया
क्या जो है अब आप जाे है जूता कब तक भेजेंगे
और कब आएगा हमें शादी में जाना था
आप पाँच छः दिन हो गए अभी तक हमारा जूता अभी नहीं नहीं आया
क्या भइया जूता हमारा कब तक आएगा और क्या वही जूता हमारा जो मंगाए थे वही आएगा या कोई दूसरा आए आएगा
ये सच बताना भइया जो है जूता हम जो मँगाए हैं वही हमारा जूता आना चाहिए
हलो भइया हमको शादी में जाना था हमारा जूता अभी तक नहीं आया चार पाँच दिन हो गए कब तक आएगा
और जल्दी हमारा जूता आ जाना चाहिए
ठीक और भइया अच्छा वही किस्म का जूता जो हमने मँगाया है वही आना चाहिए हमारा जूता जल्दी आना चाहिए
हम जऊन है हमें शादी में जाना है
और जल्दी हमें जूता भेज देना है
अच्छी किस्म का जूता आना चाहिए कोई और तो नहीं भेजेंगे और और जूता वही भेजना वही जूता भेजना जो हमें हम मँगाया है
और अच्छी किस्म का जूता आना चाहिए जो हमने मँगाया है
उसे उसी को भेजना कोई दूसरी चीज दूसरा जूता न भेज देना
और जल्दी जूता आना चाहिए हमें जाना था हम आपकी रास्ता देख रहे हैं कि जल्दी हमारा ये जूता आ जाए
अरे वही जूता आना चाहिए जो हमने मँगाया था
आपका बहुत बड़ा बहुत बड़ा धन्यवाद आपका बहुत बड़ा
हम विश्वास करते थे कि जो है आप वही भेजेंगे जो हमने मँगाया है
जो हमने मँगाया है वही जूता भइया भेजना आपका विश्वास करता हूँ विश्वास के ऊपर हमने जूता मँगाया था और उस वही जूता हमें भेजना
जो जल्दी से भेज देना जूता हमारा जल्दी आ जाना चाहिए
और वही जूता भेजना भइया हमें आप पर विश्वास था और हम विश्वास करते हैं कि हमारा वही जूता आएगा जल्दी से भेज देना भइया हमें शादी में जाना था
और वही किस्म भेजना जो हमें मँगाया हम मँगाया था अच्छी अच्छी जूता भेजना
बहुत बड़ा धनबाद होगा भइया वही जूता आना चाहिए जो हमने भेजा मँगाया था
वही जूता आना चाहिए और जल्दी भेज देना भइया जल्दी भेजना भइया जूता वही हमारा आना चाहिए या और जो वही जूता जो मँगाया है वही आना चाहिए
तो उसी जूते को भेजना जो हमें जो हम मँगाया है बहुत बड़ा धन्यवाद होगा भइया आपका जल्दी जूता हमारा भेज देना हम आपकी रास्ता देख रहे हैं कब जूता आए और वही जूता आना चाहिए
जो आडर डिलेवरी किया है वही जूता हमारा आना चाहिए
और और आप आप लोग से बहुत बड़ा विश्वास था इसलिए हमने मँगाया था जूता आप जल्दी से वही जूता भेज देना क्योंकि हमें आना जाना पड़ता है
शादी में और और भी तमाम सो होते हैं उसमें जाना पड़ता है आप जल्दी से हमारा जूता भेज देना
पी आर ए एन नंबर फोर थ्री सिक्स टू ऐट सिक्स टू सिक्स वन थ्री फाइव सिक्स के साथ मेरे ए पी वाई खाते का लेन देन विवरण दिखाएं
क्या यह जाँचने का कोई तरीक़ा है कि ओडिशा पावर ट्रांसमिशन कॉर्पोरेशन लिमिटेड को पेपल के माध्यम मेरा हालिया बिजली बिल भुगतान ठीक से हुआ है या नहीं
मैं अपने जन्म पन्जीकरण की प्रगति के बारे में पूछताछ कर रहा हूँ क्या आप सन्दर्भ सँख्या नौ छह दो छह शून्य चार आठ तीन शून्य छह शून्य शून्य का उपयोग करके अद्यतन जानकारी प्रदान कर सकते हैं
मध्य प्रदेश में ध्यान देने योग्य प्रमुख तकनीकियाँ आर्टिफ़िशल इन्टेलिजेंसी सरकारी सेवाओं में संचार और निर्णय लेने में सुधार
संस्था सेवाओं में निदान और उपचार में सुधार और जैसे कि शिक्षा व्यभक्ति शिक्षण संग्रामिक का विकास कृषि में सफल प्रबंध और पुनर पुणर्गठन निर्माण ऐसे और इंटरनेट में क्या बोल सकते हैं जैसे कि अपन
इस्मार्ट सिटी परियोजनाओं में बेहतर बिदुना दांव उद्घाट का विकास
स्मार्ट कृषि में मध्य में जल और समधाओं का कुशल उपयोग परिवहन और यातायात प्रबंध में सुधार रहना चाहिए और इसे उपयोगिता संचालन और उपदान
उपदान में वृद्धि साइबर सुरक्षा बो साइबर सुरक्षा में जैसे कि सरकारी और निजी डाटा की सुरक्षा
साइबर डाटा उपरोध के निपटन के लिए सुरक्षा उपयोग विकास है डिजिटल लेन देन बेंकिंग सेवाओं के सुरक्षा
ऐसा साइबर सुरक्षा के कौशल विकास और जागरुकता अभियान बिग डेटा बिग डेटा नीति निर्माण में डेटा आधारित निर्णय लेना चाहिए संस्था सेवा में रो प्रबंधित और निदान का विश्लेषण शिक्षा में क्षेत्र में प्रदर्शन और सिखाने के पर्यटन का का विश्लेषण
और कृषि के उत्पादन और विपाणन डेटा का विश्लेषण मध्य प्रदेश में इन तकनीकियों के अपमा
अपनाने से विकासित करने के सक्रिय रूप से काम कर रहा है इसका राज्य संग्राम प्रग्रति और विकास में योगदान मिल रहा
पशुपालन करने के लिए हमारे गाय पोसना उसे चारा खिलाना भैंस को पोसना चारा खिलाना अपना आया उसी से निकलना दूध बेचकर उसको पालने के लिए हमें
चारा खिलाना होता है काट ऊँट के उसको बढ़िया तरीके से फिर सुबह उठकर उसने गाजी उसका गोबर साफ हार करके
फिर उसे भोजन खिलाना और पशुपालन में बहुत तरह के पालन किया जाता है बकरी गाय भेड़
बैल ये सब पालना अति आव आवश्कता है इस समय क्योंकि पालना इसलिए जरूरत है
ताकी अपना रोजी रोजगार उससे चले इससे क्या होता है कि अपना घर पर ही रह कर रोजी रोजगार होता है खाना पीना सब स्वास्थय हार सब सही रहता है गाय पशुपालन करने से
यही है ताकी अपना
चले रोजी रोजगार ये इससे क्या होता है कि अपना आने वाला विधि अगर न हो कुछ तो पशुपालन करके खाना पीना कर सकता है रोजगार चालू करके बैठ सकता है ऐसा बात न है
इससे इसमें कई तरह के जानवर पाला जाता है जैसे गाय बकरी भैंस
बैल अब इसे पालने से
बैल पालने से आपको खेत में जुताई खुदाई करने में आसान होगा
भैंस पालने से आपको दूध दही ई सब तकलीफ नहीं होगा और उससे आपको इनकम का स्रोत भी होगा
आपको भविष्य में कोई तरह का परेशानी आए तो पैसे रहेगा तो दिक्कत नहीं होगा किसी चीज का यही बात है और ये जो है
से अच्छा है अच्छा माना जाता है क्योंकि हम लोग को ग्रामीण जीवन जीना अच्छा है स्वास्थ्य रहता है
हर समय ज़्यादा अच्छा तरीका से जीना होता है ये बात होता है
गए और पशुपालन पालने से ये होता है कि जैसे आपको उसमें का गोबर निकलता है तो आपको खाद का काम एकदम एक नम्बर का करता है ताकी आपको जैसे ये बजार में यूरिया हो गया डाई हो गया ये सब डालते हैं तो हमारा वो खाना पीना है ऐसे
पोईजन बनता है उसमें से धीरे धीरे आदमी का शरीर बिमार होते चला जाता है ताकि
इसलिए गाय बकरी पालने से आपको खाद बनेगा और दूध भी मिलेगा दही भी मिलेगा और बाद में चलकर आपको स्वास्थय के लिए एकदम सही रहिएगा
इससे अच्छा है कि गाय बकरी हम पालते हैं तो बड़ी बढ़िया है और उसका खेती भी जो कर सकते हैं गोबर से अच्छी तरीके से फसल आएगा कोई उसमें पोईजन नहीं होगा कभी भी आपको कोई तरह का दिक्कत नहीं होगा क्योंकि आज की डेट में खाना पीना खाने से
तुरंत गैस बनता है सिर दर्द करता है ये वो बहुत तरह के त प्रक्रिया है इससे अच्छा है
कि अपना गाय भैंस पाले और दैनिक जीवन जिए ताकी आदमी को बाद में चलकर कोई परेशानी ना हो समझ गए यही सब बात है हम लोग को
बकरी पालने से क्या होता है अगर आप उसका दूध पीते हो तो जिस किसी का भी प्लेट कम गया हो तो प्लेट आता है वापस ताकी उनमें बहुत दूध में शक्ति है पॉवर है