Second Coming
Ce contexte a favorisé le millénarisme : certains attendaient la Parousie et le retour glorieux de Jésus-Christ qui serait précédé par l'antéchrist qu'il tuerait et le rétablissement temporel du royaume d'Israël - ceci faisant écho à la croyance musulmane du (« le Messie imposteur »), un démon borgne suivi par les Juifs dans l'eschatologie islamique. L'arrivée de la date symbolique sur le plan numérologique de 1666 ainsi que l'influence de la kabbale née à Safed sont des éléments qui permettent d'expliquer l'émergence d'un contexte favorable aux messianismes et le succès qu'a rencontré Sabbataï Tsevi.