تمثال الحرية
قال أكوستا أن الاقتراح كان على خلاف مع التقاليد الأمريكية المتعلقة بالهجرة، وأشار إلى أن تمثال الحرية يرحب بالمهاجرين إلى الولايات المتحدة، متذرعا بأبيات من العملاق الجديد لوما لازاروس. عارض ميلر العلاقة بين تمثال الحرية والهجرة، مشيرًا إلى أن "القصيدة التي تشير إليها، والتي تمت إضافتها لاحقًا، ليست في الواقع جزءًا من تمثال الحرية الأصلي". وأضاف ميلر أن الهجرة "انحسرت وتدفق" طوال التاريخ الأمريكي وسألت عن عدد المهاجرين الذين كان يتعين على الولايات المتحدة قبوله سنويًا "لمقابلة تعريف جيم أكوستا لقانون تمثال الحرية الخاص بالأرض". في تغطية هذه التعليقات، أشارت العديد من المنشورات إلى أن التمييز بين ميلر بين تمثال الحرية وقصيدة لعازر كان نقطة تحاور شائعة بين قطاعات التعصب الأبيض من اليمين المتطرف. صرحت ميشيل يي هي لي من صحيفة واشنطن بوست: "لم يكن ذلك صحيحًا تمامًا بشأن تمثال الحرية ... في حين أن القصيدة نفسها لم تكن جزءًا من التمثال الأصلي، فقد تم إعدادها بالفعل عام 1883 للمساعدة في جمع الأموال للقاعدة" و "أعطت طبقة أخرى من المعنى للتمثال إلى ما وراء رسالتها الملغاة". تساءل أكوستا: "هل سنجلب أشخاصًا من بريطانيا العظمى وأستراليا؟" أجاب ميلر: "لقد صدمت في بيانكم بأنك تعتقد أن الناس فقط من بريطانيا العظمى وأستراليا يعرفون اللغة الإنجليزية. إنها تكشف تحيزك العالمي إلى درجة مروعة". وفقا لي: "ميلر لديه ميزة هنا. الإنجليزية هي لغة رسمية في عشرات البلدان غير بريطانيا وأستراليا، ويتم التحدث بها في حوالي 100 دولة". بالإضافة إلى ذلك، "ميلر صحيح أن إتقان اللغة الإنجليزية حاليًا هو شرط للتجنس". لاحظ جيف غرينفيلد، الذي يكتب في بوليتيكو، أن كلمة "عالمي" استخدمت تاريخياً كمدونة شفهية لليهود. أكوستا أخبر ميلر أن "يبدو أنك تحاول هندسة التدفق العرقي والعرقي للناس في هذا البلد". ووصف ميلر بيان أكوستا بأنه "شائن ومهين وجاهل وأحمق" لكنه اعتذر في وقت لاحق عن أسلوب التبادل.