لاهوت التحرير
في الستينيات والسبعينيات، أصبح بانانا نشطًا في السياسة المعادية للاستعمار. من المنبر، بدأ يستنكر نظام الأقلية البيضاء في رودسيا وينشر شكلًا من أشكال لاهوت التحرير الأسود. نشر كتابًا بعنوان "الإنجيل وفقًا للغيتو"، والذي تضمن نسخة مخصصة من صلاة الرب التي بدأت "أبونا الذي في الغيتو". اعتنق اللاهوت المسيحي الاشتراكي، وأعلن أنه "عندما أرى حرب عصابات، أرى يسوع المسيح".