Dieu le Fils
Dans l'iconographie chrétienne, il arrive qu'une colombe représentant le Saint-Esprit fasse le lien entre le Dieu le Père et Dieu le Fils. D'une façon générale, François Bœspflug distingue . La première période, celle du christianisme des deux premiers siècles, semble se refuser à la représentation de Dieu. Durant la seconde, qui court jusqu'à à la fin du , le mystère trinitaire est peu représenté. La troisième période (du au ) est dominée par l'image du Dieu-Christ en majesté. La quatrième période voit l'apparition, à côté du Dieu-Christ de gloire, d'un . Durant la cinquième période, émergent des motifs nouveaux, tels que la et le couronnement de la Vierge La sixième période voit le déclin de la représentation trinitaire, qui disparait pratiquement au au profit du Christ seul.