董其昌
董其昌は早くから禅に参じており、その書の根底に禅味があるとされた。明代は自由闊達な精神を好む時代であったから董其昌の書法はたちまち称揚された。邢侗・張瑞図・米万鍾とともに「邢張米董」と称され、米万鍾とともに「南董北米」と称された。清代になると康熙帝が偏愛と呼べるほどに私淑し、その推賞から当時の士大夫（文人）の間でもてはやされた。乾隆帝も董其昌の書風を好んだため、長らく隆盛した。秦祖永は『桐陰論画』において董其昌を歴代名家の最高位に置いて「神品」と評している。