アンナ・アフマートヴァ
父は、作家であり民族誌学者であったミトロファン・イワノヴィチ・ゴロデツキー。彼は1902年にサンクト・ペテルブルク第六ギムナジウムを金メダルで卒業した。1900年代にサンクト・ペテルブルク州立大学の歴史と言語学部に入学しながら歴史と言語と文学を学ぶと同時に、結局研究を終えられなかったアレクサンドル・ブロークを通して詩に興味を持ち、ロシア象徴主義を信奉する。異教への回帰、スラブ神話、原始の力への傾向が特徴であり、自然崇拝とも関連があった。1905年、彼はヴャチェスラフ・イヴァーノフの文学サークル「塔」を訪れた。1906年から1907年にかけて、詩集『ヤー』、『ペルン』、『ワイルドウィル』を出版。これらは、民間伝承を素材とした象徴主義的な作品であった。1909年に詩が雑誌『覚醒』に掲載された。この頃までにヴャチェスラフ・イヴァーノフ、ワレリー・ブリューソフらとも親しくなった。1911年からは、サンクト・ペテルブルクのニコライ・グミリョフ率いる詩人サークル「詩人の職場」（ロシア語Цехпоэтов）に加入し、神秘的で複雑な象徴性のあいまいさに反対した。他にアンナ・アフマートヴァとオシップ・マンデリシュタームがいた。1912年にはグミリョフとともに「詩人の職場」グループの主催者の1人となる。1913年からは、ゴロデツキーは詩と理論的な記事を掲載する雑誌『アポロン』に寄稿した。同誌にアクメイズム宣言を発表した。1915年にゴロデツキーはいわゆる「新しい農民の詩人」（セルゲイ・エセーニン、セルゲイ・クリュチコフ、ニコライ・クリューエフ、アレクセイ・シリヤエヴェツ）を支持した。