Loi salique
Si le recueil est aujourd'hui généralement reconnu comme d'origine armoricaine, sa datation et les circonstances de sa formation, en revanche, laissent encore largement place au débat. Léon Fleuriot, dans son article de 1971, pensait que le "terminus post quem" était la mise par écrit de la Loi salique vers 510, et que ce texte représentait une période de coexistence pacifique entre les Francs et les Bretons en Armorique qui avait pris fin vers 560. Plus tard, en 1985, il a avancé l'idée que le recueil d'origine pourrait avoir été promulgué par un roi breton du (il évoque le nom d'Ambrosius Aurelianus, qualifié dans une version de l"'Historia Brittonum" de « "rex Francorum et Brittonum Aremoricorum" », comme le fit plus tard Christian Kerboul). David Dumville, en 1993, garde le "terminus post quem" de 510, mais pense que l'influence de la Loi salique s'est plutôt exercée au . Soazick Kernéis, en 1995, a émis l'idée que le texte d'origine n'émanait pas d'un roi breton, mais était une loi donnée aux Armoricains par Aetius en 445 à l'issue de la dernière bagaude armoricaine (avec des remaniements postérieurs).