馮道
自北宋起，史家因傳統的忠君觀念，對馮道歷事各朝的作為非常不齒。《舊五代史》雖然讚譽馮道的私德及器量，但亦指他不能稱為忠臣。歐陽修《新五代史》則指馮道是五代時道德淪亡的表徵：「其可謂無廉恥者矣」，感嘆當時著名儒者亦欠缺忠貞，甚至基於「不廉則無所不取，不恥則無所不為」，認為馮道的行為亦有份導致天下大亂。司馬光《資治通鑑》更批評不論馮道做過多少好事，亦等於沒有做，因為他只是苟活於世，「乃奸臣之尤」。從此馮道成為歷史上典型的貳臣，為世人嘲笑。清代《續通志》把失節的文武官吏分為十類，馮道列入最壞一類，受指責為「懵大倫而不知恥」。歷史上曾為馮道辯護的只有王世貞、李贄、溫璜等寥寥幾人。可以說在歷史上每逢提起馮道，往往都只有負面的評價。