紀貫之
從《萬葉集》被編成的奈良時代開始，就萌生出和歌成為以日本語為唯一的文藝，而在《古今和歌集》被編成的10世紀初期開始，更有人對抗漢詩紀傳道（文章道）並提倡「歌之道」（）。紀貫之在邸宅開辦曲水宴時，由凡河内躬恒所作的，寫下的序文描述其為「歌之道」，這是很具代表性的事例。而下令編纂『古今和歌集』的醍醐天皇的治世被稱為「延喜之治」，因此勅撰和歌集的編纂就與聖代思想連結起來。後來在停止派出遣唐使後，唐風文化的衰退以及國風文化的興盛，歌會、歌合等活動亦隨之興起，於是，為了創作優良的和歌，被認為是必要而組織和規範歌題、題意，以及令關於和歌的古典和有職的研究専門化，最後發展出的學問被稱為「歌道」。