Pathet Lao
而巴特寮對佛教進行了重新解讀，肯定了佛陀的教導與革命目標之間沒有衝突。他們專注於釋迦牟尼佛的人生故事。釋迦佛昔爲喬達摩·悉達多太子時，寧肯不繼承王位而成為乞食的沙門，巴特寮認為這具有革命性，因為他拒絕了財富的束縛和統治階級特權。百姓即使是低等種姓或貧窮人家，只要信受佛法就可以成為他的信徒。巴特寮聲稱佛陀因為拒絕階級的區分而設想了一個無階級的社會。巴特寮還指出，佛教有很高的社會正義感和參與度，因為佛陀關心人們的物質供給，他想要解救很多窮人，貧窮被視為滋生邪惡和犯罪的根源；在修習佛法之前，有必要保證一定的生活物質水平，這與巴特寮重新分配財富的目標並沒有太大差別。巴特寮還指出，佛教和馬克思主義都關心人們的終極幸福，他們都旨在幫助人們擺脫痛苦；唯一的區別在於他們實現幸福的方法。佛教和馬克思主義都反對資本主義制度。根據巴特寮的說法，佛教和馬克思主義提倡不同的解決方案，因為它們是處於不同社會發展階段的的產物；佛教是工業時代之前的歷史產物，而馬克思主義是工業時代的科學思想；佛教是可以接受的，如果它清除了隨著時間流逝而產生的迷信行為，它就可以作為革命的工具。