Tây Ninh
『大南寔録正編』第一紀、第二紀によれば、19世紀のベトナム阮朝はチャムを慣習（アダット）に従って「蛮、占、尼、藍」に四分類した。中部、ビンディン省及びフーイエン省（平定省・富安省）のチャムはマン（蛮＝山地民の意、フロイ集団 Hroi）と表記された。中部南端、パンラン・クロン・パリク・パジャイ四道＝いまのニントゥアン省（寧順省）及びビントゥアン省（平順省）のチャムはバチャム（占または婆占 Bacam）及びバニー（尼または婆尼 Bani）と表記された。南部、タイニン省（西寧省）及びアンザン省（安江省）チャウドック地方のチャムはラーム（藍、おそらくは伊斯藍の略、今のシャーフィイー）と表記された。1695-1832年まで存続したチャム最後の王朝「順城鎮」では、ラグライなどの山地民（同様に蛮と表記されたが、フロイではない）と、占、尼が「順城民」としてチャム王（順城鎮王）の臣民とされた。チャム・ベト族のクレオールであるキンキュウ（京旧 Kinh Cựu）も順城民とされ、阮朝直轄領のベト族（18世紀「占婆王府档案」上の漢字表記は華民、漢民または安南民）と比べ、税制上若干の優遇があった。鄭懐徳 Trịnh Hoài Đức の『嘉定城通志』（1820）によれば、南部、タイニンの山地民および平地民も順城民としてチャム王（順城鎮王）の統治下にあった。当時のタイニンの平地民がバニーであったかラーム（シャーフィイー）であったかはよくわからない。現在、タイニンの平地少数民族（チャム）はすべてイスラーム（シャーフィイー法学派）に属する。