Dionysius the Areopagite
Впоследствии в своем очёрке «Православие во Франции» Ковалевский настаивал, что древняя Галлия получила христианство не из Рима, а с Востока, причём крещена была даже чуть раньше, чем Рим. Непосредственными просветителями Галлии были восточные святые — апостолы Трофим и Дионисий Ареопагит, праведный Лазарь Четверодневный, священномученик Ириней Лионский. При этом Галльская Церковь по мнению Ковалевского была самостоятельной и лишь со временем попала под власть Папского Престола. В основе галликанской литургии, как был убеждён Ковалевский, была не римская, а сирийская литургия. Принятие французами православия он рассматривал не как переход в другую конфессию, а возвращением к истокам.