하안
한나라 시대의 훈고(訓詁)장구(章句)의 유학과 참위(讖緯)상수(象數)재이(災異: 천재와 지이)의 미신에 대한 반동으로서 하안(何晏: 193?-249)왕필(王弼: 226-249)상수(向秀: 230?-280)곽상(郭象: 252?-312) 등의 노장사상에 근거한 유가 경전의 해석이 나오고 《도덕경》과 《장자》에 대한 새로운 주석이 나오면서 노자와 장자는 다시 시대의 각광을 받게 되었고, 주류 인생관과 세계관은 유학적인 것으로부터 노장학적인 것으로 바뀌기 시작했다.