ديودورس
لقد وجد العديد من رسومات الجدران والكتابات التي تدون حياة الأنباط التي امتدت شمالا حتى أطراف البحر الميت. تشهد تلك الكتابات والرسومات على مجتمع مثقف وقادر على القراءة والكتابة ولكن رغم ذلك لم تنجوا أغلب الأعمال الأدبية باستثناء بعض الرسائل. علاوة عليه قلما تم الإشارة إلى ثقافة الأنباط في القدم وحتى المعابد لم تحمل أي كتابات متعلقة بهم. تقترح الدراسات أن الثقافة النبطية كانت متأثرة بعدة تأثيرات وظهرت أولى الإشارات إليهم خلال فترة ديودورس الصقلي. تقترح المراجع الكلاسيكية أن طرق تجارة الأنباط ومصادر سلعهم لم تعتبرا فقط سر مهني ولكن كان يتعمد إخفاء الإشارة إلى تلك الأسرار وإبقائها بعيدا عن الأغراب. يصف ديودورس الصقلي في كتابه الثاني الأنباط على أنهم قبيلة قوية تتألف من 10,000 محارب بارزين من بين الرحل في الجزيرة العربية ومتميزين بزراعة، البيوت الثابتة وشرب الأنبذة. ليس ذلك فقط ولكن إضافة إلى ما عرف عن الأنباط، اشتهر الأخيرون بنمط الحياة الرعوي وتجارة سلع كالمر واللبان والتي ازدهرت بين الموانئ الرابطة العربية السعيدة (اليمن حاليا) مع الأمصار الأخرى. إضافة إلى ذلك ازدهرت تجارة الأسفلت القادمة إلى مصر من البحر الميت. كان قطر الأنباط الجاف أفضل حامي للقلاع التي عرفوا بها والتي كانوا يحفروها في التربة الغنية بصلصال على شكل قوارير.