Egyptian literature
テクストを聴衆に向け音読することが行われていたという、少数だが確かな証拠がエジプト文学とエジプト美術に残されている。口頭のパフォーマンスを意味する言葉「朗読」("šdj")は、伝記、手紙、呪文に結び付けられるのが通例であった。「歌唱」("ḥsj")は、頌歌、恋愛詩、葬礼のラメント、およびある種の呪文に用いられた。『』のような講話文は選良たちの集まりで朗読されることを意図されていたと推測される。紀元前1千年紀の、の功績を中心としたデモティックによるでは、各物語は「ファラオを前にした声」というフレーズで始まっており、このことは朗読者と聴衆がテクストを読む場に関与していたことを示唆している。一部のテクストでは政府高官や王宮の人々が架空の聴衆として言及されているが、より広い、文盲の聴衆たちもまた存在していたものであろう。センウセレト1世（治世：紀元前1971-1926年）の墓石では、集まって墓碑銘を「朗唱」する書記官に耳を傾ける人々について明確に言及している。