エニアグラム
また、エニアグラムは、いくつかの宗教的観点から批判を受けている。2000年には、米国カトリック司教協議会の教義委員会が、エニアグラムの起源に関する報告書の草案を作成し、司教が自分たちの教区でエニアグラムを使用する際に有用であるかどうか評価しやすいようにした。報告書では、エニアグラムは綿密な調査を必要とし、「エニアグラムは、伝統的なキリスト教の教義や霊性とはほとんど共有されていないが、現代科学の手法や基準ともほとんど共有されていない...立証責任があるのは、その主張の科学的証拠を提供するエニアグラムの支持者の方にある」と述べ、ローマカトリック主義の潜在的な関心領域として見られる、エニアグラムとの接点の様相を特定した。これは、一部のイエズス会会員や他の宗教教団のメンバーが、キリスト教にエニアグラムの考えを教えていることに対する反応であり、2003年のバチカン文書では、イエス・キリストを命の水の運び手と呼んでいた。「ニューエイジ」に関するキリスト教の回想では、エニアグラムは「精神的な成長の手段として使用すると、キリスト教の信仰の教義と生活に曖昧さが生じる」と述べた。