Кирилл Иерусалимский
Комментируя книгу Откровения, христианские богословы обычно считают, что Вавилон и его блудница представляют собой «"город антихристианскаго царства, который может быть назван Вавилоном или Римом по сходству своей культуры и по своему боговраждебному развращающему влиянию на другие народы"». Это мнение основано на словах Иоанна Богослова: . Традиция такого толкования является наиболее древней, её придерживались Ириней Лионский (II век), Ипполит Римский (170—235), Кирилл Иерусалимский (315—386), Иоанн Златоуст (347—407).