John Climacus
Несмотря на то, что Библия допускает существование вещих снов (ср. сновидения пророка Даниила — ), некоторые православные богословы полагали, что сон может быть началом прелести. [[Лев Оптинский]] сообщает: «Должно ли верить снам, которые (по-видимому) живо представляют будущее? — Не должно. Хотя бы они в своем роде и действительны были, ибо чрез вероятие снов многие прельстились. Любомудрый старец Феостирикт, сочинивший Параклис Пресвятой Богородице, вверившись снам, наконец так прельстился, что погиб» Идея недоверия к снам прослеживается и у [[Иоанн Лествичник|Иоанна Лествичника]]: «Бесы тщеславия — пророки в снах; будучи пронырливы, они заключают о будущем из обстоятельств и возвещают нам оное, чтобы мы, по исполнении сих видений, удивились и, как будто уже близкие к дарованию прозрения, вознеслись мыслию»