Dieu le Fils
L'icône provient d'une collection privée appartenant à M. P. Botkine à Saint-Pétersbourg. Cette représentation de la Trinité est relativement rare dans l'iconographie orthodoxe : Dieu le Père est représenté comme un vieillard, le fils de Dieu comme d'un enfant ou adolescent et le Saint Esprit sous la forme d'une colombe. Dans l'art russe, c'est la plus ancienne représentation de ce type. Sur le trône siège un vieil homme en vêtements blancs surmonté d'une nimbe ornée d'une croix. De la main droite, il bénit, et de la gauche, il tient un parchemin. Sur ses genoux, le jeune Christ tient une sphère avec une colombe. Sur le dossier arrière du trône, sont représentés deux séraphins aux six ailes de manière symétrique. Près des pieds du trône se trouvent des roues rouges munies d'yeux et d'ailes. De chaque côté du trône, debout sur des piliers, sont représentés deux moines en bures : Daniel et Siméon. En bas, du côté droit, un apôtre (Foma ou Philippe) tient un rouleau. Le vieillard aux vêtements blanc et à la nimbe garnie d'une croix présente une iconographie de type particulier fondée sur la vision du prophète Daniel (Daniel 7). Sur les fresques des , cette image est reprise et est accompagnée du texte de la vision du prophète Daniel. C'est Jésus-Christ, l'Ancien des jours, une de ses représentations selon l'Ancien Testament. Mais la consubstantialité des trois personnes de la Sainte Trinité (« Moi et le Père sommes un », « Le Père est en Moi et Moi en Lui » – Jn . 10, 30, 38) permet dans une certaine mesure de réunir en une seule image Dieu le Père et Dieu le Fils. Il n'y a pas d'inscription sur l'icône désignant « Ancien des Jours » (contrairement à l'icône Annonciation d'Oustioug). Au-dessus de l'icône, des deux côtés de la tête du Père, sont inscrits en vermillon le nom des trois personnes de la Trinité, pour montrer l'unité de leur essence. De plus l'inscription "IC XC" (Иисус Христос)(Jésus-Christ) est reprise deux fois ; une fois au dessus des épaules du Père et une fois dans la sphère de la colombe. L'image du jeune apôtre Philippe, au pied du trône, pourrait-être liée au thème de la Trinité si l'on se réfère au passage de l'évangile selon Saint-Jean 14:9-10 : " Philippe lui dit : Seigneur, montre-nous le Père, et cela nous suffit. Jésus lui dit : il y a longtemps que je suis avec vous, et tu ne m'as pas connu, Philippe ! Celui qui m'a vu a vu le Père. Comment dis-tu : Montre-nous le Père ? Ne crois-tu pas que je suis dans le Père et que le Père est en moi.".