聖守護天使
クロウリーの倫理論「義務」の中でかれは、〈真の意志〉を個人の〈本性〉と同一視した。この大文字の「本性」（ほんせい）は、初期グノーシス体系の「全き本性」と比較しえよう。それは個人的なダイモーンやアウゴエイデスを指すもうひとつの言葉であり、通常クロウリーが聖守護天使と呼ぶものである。（「全き本性」という言葉の用法についてはアンリ・コルバンの『イランのスーフィズムにおける光の人』 "Man of Light in Iranian Sufism" を参照。）