Serment du Jeu de paume
Dans cette lettre destinée à son ami Rühle von Lilienstern, qui ne parvenait pas à résoudre certains problèmes par la méditation, Kleist lui conseille d'en parler à quelqu'un, peu importe si son interlocuteur n'est pas familier du thème abordé par le problème. Ce qui est important est le fait de produire un discours sur le sujet concerné. Kleist reprend le concept selon lequel l'idée vient en parlant. Il avait eu lui-même cette idée lors d'un devoir d'algèbre qu'il n'arrivait pas à résoudre mais dont il trouva la solution en discutant avec sa sœur qui n'avait aucune connaissance en la matière. Le fait de parler a rendu plus claires les suppositions de Kleist qui ont fini par se transformer en solution. Lorsque l'on se force à parler, on se force également à structurer son récit et l'on tend donc vers une conclusion à ce récit. On peut certes se parler à soi-même, mais avoir un interlocuteur est important parce que cela nous oblige à être structuré dans notre propos puisqu'il n'y connait rien en la matière. De plus le fait que le partenaire comprenne une partie de ce que l'on cherche à trouver serait stimulant. Kleist ne part pas de la maïeutique de Socrate. Pour lui, de nombreux grands orateurs ont déjà recouru à cette technique et ne savaient pas au début de leur discours où celui-ci allait les mener. Il cite l'exemple de Mirabeau et l'épisode du Serment du Jeu de paume :