Иосиф Аримафейский
Псевдо-Герман Константинопольский в конце VIII века сравнил возду́х с камнем, который Иосиф Аримафейский привалил ко гробу Христову, высеченному в скале; также сравнил с завесой небесного храма, описанного в 10-й главе Послания к евреям. Согласно святителю Симеону Солунскому возду́х является символом небесной тверди, а также плащаницы Спасителя; отсюда возду́х понимают как напоминание о Страстях Христовых. Традиционно обряд потрясания священнослужителями возду́хом во время произнесения Символа веры символически толкуют как указание на благодать Святого Духа.