جون ماكنرو
يقدم غيتييه العديد من الأمثلة على معتقدات حقيقية ومبررة في الوقت ذاته، ولكن لا ينبغي لنا أن نُطلق عليها اسم معرفة بالبداهة. تُسمى الحالات من هذا النوع الآن «أمثلة غيتييه المضادة». نظرًا لأن انتقاد غيتييه لنموذج الاعتقاد الحقيقي المبرر كان ممنهجًا، فقد تخيل مؤلفون آخرون أمثلة مضادة أخرى أكثر خيالية. على سبيل المثال: أنا أشاهد نهائي بطولة ويمبلدون للرجال، حيث يتواجه جون ماكنرو مع جيمي كونورز، إنها نقطة المباراة، والتي يفوز بها ماكنرو. أقول لنفسي: «جون ماكنرو هو بطل العالم للرجال هذا العام في ويمبلدون». ومع ذلك، فأنني لا أعلم أن هيئة الإذاعة البريطانية (BBC) تعاني من خطأ في البث وقامت ببث شريط نهائي العام الماضي، التي فاز فيه ماكنرو أيضًا على كونورز. كنت أشاهد نهائي بطولة ويمبلدون للعام الماضي، لذلك اعتقدت أن ماكنرو قد تفوق على كونورز. ولكن في نفس الوقت، كان ماكنرو في الواقع يكرر انتصار العام الماضي ويتفوق على كونورز مجددًا! لذا فإن اعتقادي بأن ماكنرو قد تفوق على كونورز ليصبح بطل ويمبلدون هذا العام كان صحيحًا، وكان لدي سبب وجيه للاعتقاد بذلك (كان اعتقادي مبررًا). ومع ذلك، هناك شعور أنه لم يكن ينبغي أن أدعي أنني كنت أعرف أن ماكنرو قد تفوق على كونورز، لأنني كنت على صواب في معرفة أن ماكنرو فاز على كونورز فقط. لذا فإن اعتقادي لم يكن مستندًا إلى نوع التبرير الصحيح.