Second Coming
Heidegger insiste sur le caractère temporel de ces significations. L'« être-en-devenir » en marche vers Dieu est dominé par le sentiment de l'« urgence ». Il ne reste plus de temps "" . Le Royaume de Dieu marqué par le retour glorieux du Christ ou Parousie est à venir, qui . Dans la formulation « sibylline » de Paul , Heidegger estime que Paul écarte le sens objectif du temps au profit d'un temps kairologique dans lequel est privilégié le bon moment de la décision orienté vers l'avenir.