Thomas Aquinas
Абеляр, опираясь на аристотелевское определение добродетели, считал, что причиной каждой добродетели является любовь, источником которой является Святой Дух. В 13 веке Филипп Канцлер разделил добродетели на естественные и сверхъестественные. Фома Аквинский на основе представления о 3 богословских добродетелях (вера, надежда, любовь), 5 интеллектуальных навыках и 4 основных добродетелей создал синтез, используя одновременно учение о добродетелях Аристотеля, стоиков и неоплатоников и опираясь на Священное Писание. Во главе всех добродетелей Фома Аквинский поставил благоразумие, которую он считал одновременно интеллектуальной и нравственной добродетелью. Провозгласив любовь основной сверхъестественной добродетелью, Фома Аквинский подчеркнул позитивный характер христианской нравственности.