Димитрий Солунский
Во время обследования 1937 года Ярослав Гамза, визуально изучив иконы Ризоположенской церкви, сделал вывод, что десять икон верхнего, деисусного ряда, три иконы нижнего, местного ряда и икона «Распятие» из алтаря написаны Дионисием с помощниками. Он считал возможным, что эти иконы были написаны для Ферапонтова монастыря, но на границе XVII—XVIII веков, после пожара в Ферапонтове, были перенесены в бородавскую церковь. После пробных расчисток икон участвовавший в обследовании бородавского храма художник-реставратор и искусствовед Николай Перцев пришёл к заключению, что к «дионисьевским» можно отнести только пять икон: «Положение ризы и пояса Богородицы», «Троица», «Василий Великий», «Димитрий Солунский» и «Великомученик Георгий». В частности, в отношении иконы «Димитрий Солунский» он написал: