Jüdische Altertümer
Bis auf kurze Notizen bei Strabon und Plinius dem Älteren sind zwei Schriften des Flavius Josephus die Quellen für die Geschichte von Masada: "Jüdische Altertümer" und "Jüdischer Krieg". Für die Zeit des Herodes konnte Josephus die verlorene "Universalgeschichte" des Nikolaos von Damaskus nutzen. Josephus befand sich in Rom, während Masada belagert und erobert wurde. Er ist also kein Augenzeuge dieser Ereignisse, konnte aber möglicherweise die Berichte römischer Kommandeure einsehen.