معبد القدس
كان عالم العهد القديم، مارتن نوث، أول من تكلم عن "عمل تاريخي" مخطط له بوعي، وقدم هذه الأطروحة في "دراسات تاريخ التقاليد" "في عام" 1943م، ووضحه بالمعنى الذي قصده يوليوس فلهاوزن، كتحرير أساسي للأسفار من سفر يشوع إلى سفر الملوك الثاني. إذ أظهر العديد من عناصر أسلوب الربط وتراكيب مواضيع مستمرة ضمن السياق الأدبي لهذه الأسفار. ووجد أن تركيز التحرير كان على تنقيح قصص الماضي، خاصة في الخطب بأثر رجعي لأشخاص كتابيين مهمين (موسى في تثنية: 32، يوشع في يشوع:23، داود صموئيل الثاني:23). وجد نقطة البداية اللاهوتية للتحرير في الدعوة إلى مركزية العبادة في تثنية: 12 وفي الوصية الأولى (خروج 20، 2 / تثنية: 6) ودعا نوث هذا التحرير الذي رآه مسؤولاً عن التصميم الموحد لمجموعة الكتاب باسم "تثنوي". كان هذا العمل التاريخي في المنفى (586-538 قبل الميلاد.) مصمم لاهوتيا لمعالجة فقدان دولة إسرائيل وتدمير معبد القدس من قبل البابليين.