Церковная история народа англов
Фальсификациями занимались и серьёзные ученые, такие как богослов Иоанн Тритемий, автор «О писаниях Евангельских». Он написал вымышленную историю Гунибальда, помещённую в двух трактатах о происхождении франков, опубликованных волей императора Максимилиана I в 1514 году. Максимилиан сам питал страсть к теории троянского происхождения немцев и стремился вывести род Габсбургов от древних франков. Джон д’Амико именовал это «имперской фантазией». Ответить на это можно было только публикацией первоисточников: так, «Церковная история народа англов» Беды Достопочтенного была опубликована в Страсбурге уже в 1475 году. Конрад Пейтингер предпринял публикацию готской истории Иордана и лангобардской — Павла Диакона. В 1505 году впервые была напечатана «Жизнь Карла Великого» Эйнгарда. Рано были введены в оборот письма Сидония Аполлинария, опубликованные в Утрехте в 1473 году; его поэтические произведения увидели свет в 1498-м в Милане. Окружение Лефевра — в том числе Ренанус — относительно рано занялись публикацией первоисточников: Йосс Баде предпринял издания трудов Григория Турского, Лиутпранда Кремонского, папы Льва I и первоиздание Павла Диакона.