Небесный Иерусалим
Малый и Большой Сионы храма Св. Софии в Великом Новгороде византийской работы XI—XII века (Новгородский государственный объединённый музей-заповедник) также воспроизводят в миниатюре ротонду Воскресения Св. Елены — киворий с колонками, связанными арками, купольным покрытием с крестом наверху. Подобные сионы часто имеют ажурные решётки и раскрывающиеся дверцы — они свидетельствуют о том, что хранящиеся внутри святыни могут быть видны, но одновременно надёжно сокрыты. Функциональная архитектоника сионов, как и храмового пространства в целом, следует литургическим текстам. В Откровении Иоанна Богослова Небесный Иерусалим описан как город из драгоценных камней и золота (Откр. 21:1—27). Поэтому архитектонические реликварии делали из позолоченного серебра, украшая их эмалями и драгоценными камнями. Постановка сиона на престоле символизирует жертву Христа и одновременно торжество Воскресения. Затворённые дверки реликвария означают погребение Спасителя, а их распахивание после установки на престоле — свершившееся Воскресение.