Каллан
По словам латиноамериканского литературоведа Ричарда Каллана, дихотомия между разрушением и плодородием воплощается в противостоянии между Президентом и Мигелем Кара до Анхелем. В то время как Президент символизирует бесплодие и разрушение, его фаворит Мигель Кара до Анхель воплощает плодородие, позитивную и порождающую силу природы. Каллан отмечал, что превращение Мигеля Кара до Анхеля из фаворита Президента в позитивную порождающую силу не является преднамеренным. Вместо этого Кэллан утверждал, что «"это происходит из-за рождения настоящей любви в его ранее бесплодном сердце. Однако он слишком поглощён своей любовью, чтобы заметить сдвиг в его отношениях с Президентом"». Президент, что неудивительно, отождествляет себя со смертью. Примеры из романа включают смертные приговоры, которые он объявляет Абелю Карвахалю (за преступление, которое, как точно знает Президент, этот человек не совершал) и Лусио Васкесу, человеку, который исполнил желание Президента убить Пелеле, но и для него смертный приговор приводится в действие. Каллан подчёркивал связь Мигеля Кара до Анхеля с любовью, в отличие от Президента. Любовь, которая возникает у Мигеля Кара до Анхеля к Камиле, отождествляет его с любовью и жизнью и ведёт к появлению жизни — рождению его сына. Розелло утверждал, что ещё до своей метаморфозы Мигель Кара до Анхель знал о разрушительной природе Президента. Таким образом, Розелло утверждал, что Мигель Кара до Анхель «"с самого начала знал, что единственная возможность быть в „безопасности“ в президентском мире — это быть подвергнутым самоуничтожению: только потеряв свою личность и позволив Президенту вторгнуться в свой разум, он может надеяться остаться в живых"». Таким образом, когда он не может подчиниться, он действительно теряет свою жизнь.