犹太战争
约翰·多明尼克·克罗斯指出，单纯是耶稣在教导重要的“神的国”时使用“国”这个词已经会引起罗马当局的注意。罗马处理耶稣就像他们通常处理非暴力异议者一样：杀害异议者的领袖。通常，只有暴力起义，如在罗马-犹太战争期间的暴力事件，才会让领袖和追随者一同杀害。而现在，罗马人要消除基督运动领袖的做法已经充分地表明：门徒并没有组织暴力抵抗运动，耶稣被钉十字架很大程度上只是罗马人的一种预防手段。在早期教会中，随着外邦人组成的基督团体比犹太社区的基督群体声势更大时，基督教会越加疏远了那些反对罗马占领的犹太人。这在犹太群体也形成了一种分裂，因为在公元70年罗马破坏第二殿后，那些信仰耶稣的信徒被逐出了犹太会堂。关于犹太人在审判耶稣中扮演的角色历来有不同说法，这反映了这些犹太人之间由于上述分裂所导致的消极情绪。