Marienleben
Im 13. Jahrhundert erstarkte die Marienverehrung neu. Dies spiegelt sich auch in der Literatur wider. z. B. in den Marienlegenden und in den Darstellungen des Marienlebens in der bildenden Kunst. Diese gehen zumeist auf die gleiche lateinische Vorlage zurück, die um 1200 verfasste "Vita beate Marie virginis et Salvatoris metrica". Das "Grazer Marienleben" bildet dabei eine der frühesten deutschen Gestaltungen. Auch dem Marienleben des Philipp von Seitz liegt der "Vita metrica" zu Grunde. Doch das "Grazer Marienleben" folgt der Quelle genauer. Dies belegt die Selbstständigkeit des "Grazer Marienlebens" gegenüber jenem des Bruders Phillip. Im "Grazer Marienleben" ist auch ein späthöfischer Einfluss erkennbar. Die Personen wirken „höfisiert“. Maria wird bei Tätigkeiten beschrieben, die dem höfischen Kontext zuzuordnen sind (z. B. Sticken, Weben) und hat Bedienstete. Auch die Beschreibung ihres Aussehens entspricht dem höfischen Schönheitsideal. Außerdem liegen dem Text apokryphe Quellen zugrunde.