قانون الإيمان
بينما في بعض الأماكن التي تُستخدم فيها الطقوس البيزنطية، تغني الجوقة أو المصلين قانون الإيمان في الليتورجيا الإلهية، في كثير من الأماكن يُقرأ قانون الإيمان عادةً من قبل الكانتور، الذي يمثل بهذه الصفة الجماعة بأكملها على الرغم من العديد، وأحيانًا الكل، يجوز لأعضاء المصلين الانضمام في تلاوة إيقاعية. عندما يكون هذا الأخير هو الممارسة، فمن المعتاد دعوة، كعربون شرف، أي عضو عادي بارز في المصلين يصادف وجوده، على سبيل المثال، الملوك، وكبار الشخصيات الزائر، والعمدة، وما إلى ذلك، لتلاوة قانون الإيمان بدلا من الترتيل. تنبع هذه الممارسة من التقليد القائل بأن امتياز قراءة قانون الإيمان يعود للإمبراطور، متحدثًا باسم شعبه.