John Calvin
特别是自宗教改革以来，上帝的旨意和上帝的允许之间的区别、以及主要因果和次要因果关系之间的区别一直存在争议，特别是约翰·加尔文。在这一传统的现代继承者中，马克·R·塔尔伯特（Mark R. Talbot）将邪恶归于上帝：“上帝的统御是一切发生的最终原因，包括所有罪恶者和事物的存在以及任何邪恶行为或事件的发生。”上帝对一切事情的预言和直接意愿的解說导致了双重预定論和有限的赎罪学说。