Никейский собор
Многие ранние концепции мариологии были разработаны в восточном христианстве. В западном христианстве, папа римский Дамасий I (366—384) и его сторонники выступали против монофизитства — учения, авторство которого приписывается константинопольскому архимандриту Евтихию (около 378—454). Согласно учению монофизитов, Христос имел только божественную природу, из чего следовало, что Дева Мария является только Матерью Божьей, но не матерью человека — Иисуса Христа. В числе наиболее последовательных противников монофизитов был папа Льва I. Для разрешения спора с монофизитами были созваны Никейский собор, есть точка зрения, что впоследствии этот вопрос был перенесён на Халкидонский собор (451 год). Лев I отстаивал точку зрения, что Христос имеет двойственную природу — божественную и человеческую одновременно.