آرثر شوبنهاور
يشمَل تاريخ مُصطلح "الجُهد" سلسِلة مِن عمليَّات الاتفاف المُتقَن حول المعنى وتوضيح الهدف منه التي تطوَّرَت على مدى قرنين ونِصف مِن الزمان. وضع الفلاسِفة اللاحقون لَمستهم الخاصَّة على مفهوم المُصطلح عندما استخدموه، وقام كلُّ مِنهم بتطويره بشكل مُختلف مِمَّا جَعله الآن بلا تعريف مٌتَّفق عليه. كَتَبَ أوَّل الفلاسِفة الَّذين ناقشوا المُصطلح باللغة اللاتينية، واستندوا في ذلك إلى المفاهيم اليونانية القديمة؛ لذلك لم يستخدم هؤلاء المفكِّرون "الجُهد" بمثابة مفهوم اصطلاحي وحسب بل إنَّه كلمة شائعة معناها شامِل. يَصعُب تمييز الاستخدام الاصطلاحي عن الاستخدام الأكثر شموليَّة في النصوص العتيقة، وأيضًا يَصعُب التفرقة بينهما في الترجمة. يُكتب المُصطلح بالخط المئِل في الترجمات الإنجليزية عند استخدامه بالمعنى الاصطلاحي أو يُترجَم وتليه كلمة "كونيتس" بين قوسين. يَندُر استخدام "الجُهد" بالمعنى الاصطلاحي حاليًا، حيث تستَخدِم الفيزياء الحديثة مفاهيم مِثل القصور الذاتي وزخم الحركة التي حلَّت محلَّه. رغم ذلك لقد كان له تأثيرًا ملحوظًا على مُفكري القرن التاسع عشر والقرن العشرين مِثل آرثر شوبنهاور، وفريدريك نيتشه، ولويس دامونت.