約翰·衛斯理
英國的約翰·衛斯理推動的聖潔運動，這種成聖觀與改革宗路德和加爾文的不同。宗教改革者相信人得救後已得到最大的恩福，就是因信稱義，天堂的門卷已穩操，剩下的只不過是次要的，成聖生活固然要追求，但承認人是沒法完全的。因此很多信徒在成聖生活上欠缺積極的追求，得救後只有等上天堂。約翰·衛斯理提出人在世得救後應追求聖靈充滿和全然成聖（entire sanctification）的經歷，得救是第一個恩福，還未足夠，全然成聖是第二個恩福。約翰·衛斯理強調得救後應追求突破性和全然成聖的屬靈經歷，他頗為欣賞天主教一些靈修神學家之靈修方法，包括義大利的、西班牙的和魯柏斯(Gregor Lopez)等，並翻譯了這些天主教靈修神學家所著的書籍給予他所訓練的傳道人。此外，他也很推崇英國聖公會兩位在靈修神學很有分量的神學家羅威廉(William Law，1686-1761)及泰勒(Jeremy Taylor)。由此可見，約翰衛斯理之成聖觀和所推行之聖潔運動，甚受天主教的靈修神學所影響。因此,有些人認為第一波的五旬節運動，間接是天主教獨特的靈修觀念結合美國黑人的屬靈經驗而產生的 。