法昂
史學認為老撾佛教始於公元1353年，以國王法昂的加冕儀式開始。根據老撾史學，法昂授他的高棉上座部老師爲這個新王國的顧問和僧王，這位名叫Phramaha Pasaman的高棉僧侶還帶來了著名的勃拉邦佛像，它是瑯勃拉邦名字的来源，也是瀾滄王國的象徵。然而，米歇爾·羅瑞拉德斷言“這樣的描述完全是編造的”，並且對於法昂故事的歷史價值頗為批判。他反而強調清邁佛教對老撾佛教的影響。後來與緬甸、泰國組成聯盟，幫助鞏固了瀾滄王國上座部佛教的首要地位。正如銘文所證明的，國王菩提塞拉（1501-1547）試圖限制本地神靈崇拜，並鼓勵民眾信仰佛教。然而，老撾佛教的“萬物有靈信仰”隨著時間的推移，經過多次宗教信仰“淨化”活動中倖存下來，並且仍然留存在民間信仰中，譬如與“靈魂物質”（khwan）本土思想有關的地方神靈崇拜和儀式，在大多數情況下實現了與佛教的融合，信徒很少能辨認出它們是非傳統佛教思想。在崎嶇、孤立的地理環境中，且在缺乏中央政府的統一和護教的情況下，上座佛教仍成為老撾文化的一項主要、統一的特徵。