Иоанн Эфесский
Деятельность Юстина I (518—527), а затем Юстиниана I (527—565) по принуждению к принятию "либеллуса" привела к углублению раскола между халкидонитами и не-халкидонитами. Монофизитские хроники связывают царствование Юстина с началом гонений и перечисляют многочисленных не-халкидонитских епископов, изгнанных со своих кафедр. Этот процесс, деятельным участником которого в Антиохийском патриархате был назначенный в 518 году патриархом Павел Иудей, продолжался до 522 года. Хотя некоторые источники, в особенности Иоанн Эфесский, характеризуют преследования как жестокие, современные исследователи склонны считать, что Юстин, как и его предшественники, проводил достаточно осторожную политику, учитывающую политические реалии в восточных провинциях. Тем не менее, конечным результатом необходимости выбора — или принятие "либеллуса" или изгнание — стало объединение миафизитов, до того не имевших собственной церковной организации, возникновение у них своей иерархии и появление Сирийской православной церкви.