Ibn Khaldun
До работы Джозефа Спенглера 1964 года «Экономическая мысль ислама: Ибн Хальдун» Адам Смит (1723—1790) считался «отцом экономики». После выхода этой работы появился второй кандидат — арабский мусульманский учёный Ибн Хальдун (1332—1406) из Туниса, хотя неясно какое влияние Хальдун имел на Западе в Средневековье. Арнольд Тойнби назвал Ибн Хальдуна «гением», который, «кажется, не был вдохновлён предшественниками и не нашёл родственных душ среди своих современников … и тем не менее, в „Пролегомене“ (Muqaddimah) к его „Всеобщей истории“ он задумал и сформулировал философию истории, которая, несомненно, является величайшим произведением такого рода, которое когда-либо было создано любым разумом в любое время и в любом месте».