De l'âme
Un texte comme "De l'âme", par exemple, n'était pas disponible en latin en Europe chrétienne avant le milieu du . La première traduction latine fut celle de Jacques de Venise (au ). La deuxième traduction latine ("translatio nova", nouvelle traduction) a été réalisée à partir de la traduction arabe du texte aux alentours de l'an 1230, accompagnée du commentaire d’ Averroès ; on pense que le traducteur est Michael Scot. La traduction de Jacques fut ensuite revue par Guillaume de Moerbeke en 1266-1267, et fut connue sous le nom de "recensio nova" (nouvelle recension) ; c'est la version qui eut le plus de succès à l'époque. "De l'âme" est devenu avec le temps un des piliers de l'enseignement de philosophie dans les universités du Moyen-Âge, donnant naissance à une féconde tradition d'exégèse dans les années 1260 à 1360.