任圜
豆卢革和韦说都被罢相后，二年（927年）正月，朝廷议论代之者。当时安重诲很信任孔循，在孔循推荐下，安重诲推荐太子宾客郑珏，郑珏被任为宰相，安重诲再推荐太常卿崔协。任圜欲用李琪，但郑珏素来厌恶李琪，孔循也因而反对李琪，对安重诲说：“李琪不是没文学，但是不廉。宰相应该端重有器度，才足为官员之首。朝论认为莫如崔协。”后来安重诲与任圜在明宗面前热烈争论崔协和李琪的优点。安重诲私下对任圜说：“现在正缺人，让崔协暂且当一下可以吗？”任圜说：“李琪才艺相当于时下一百人，而谗夫巧言阻其进用，忌害其能，明公舍李琪而相崔协，犹如弃苏合丸而取蛣蜣转丸。”安重诲笑而止。孔循每天说李琪的短处而称赞崔协，最终明宗任崔协和端明殿学士冯道为宰相，忽略了李琪。李琪托病三度上章请老，朝廷不允，二月，除授（拜官授职）尚书右仆射。同年刑部侍郎、权判太常卿马缟奏请明宗别立亲庙，追尊生身父祖为“皇”，得李琪等认可，但明宗想追尊生身父祖为皇帝，李琪等又请追尊明宗生身父祖为皇帝，曾祖、高祖为皇。在郑珏合群议所奏下，最后明宗追尊四代生身先祖为皇帝。李琪上书中书省称按《开元礼》“上事日合有恩赐百官酒食”“仆射上事日，中书、门下率百官送上”，中书省下发太常寺，太常寺说查《开元礼》无“送上”之文，亦无恩赐酒食之事。