大秦景教流行中国碑
ナバレテは中国文化そのものは高く評価していたが、いちじるしく反イエズス会的であった。楊光先の批判の対象はイエズス会であってドミニコ会やフランシスコ会は無関係だと主張し、大秦景教流行中国碑の真実性も疑った。