Рабан Мавр
Однако на Западе, где ещё не успела возникнуть собственная экзегетическая традиция, судьба наследия Оригена сложилась иначе. Переведённые на латынь труды Оригена изучались в среде [[Каролингское возрождение|Каролингского возрождения]], несмотря на то, что средневековые теологи осознавали, что некоторые из его взглядов были осуждены как еретические. Наиболее заметны в этом отношении христианские философы второй половины IX века [[Пасхазий Радберт]], [[Рабан Мавр]] и [[Иоанн Скот Эриугена]]. В своём главном труде Эриугена использует идеи Оригена о происхождении мира и эсхатологию, пытаясь установить связь между учениями Оригена и [[Аврелий Августин|Августина]]. Знакомство Эуригены, считавшегося главным оригенистом своего времени, с трудами основоположника скорее всего, ограничивалось латинскими переводами, и прямые цитаты не многочисленны. Эуригена соглашается с Оригеном по многим вопросам, за которые тот был осуждён. Эуригена принимает идею о том, что люди некогда были едины с Богом, что люди едины с Логосом и что Логос содержит в себе всё, и поэтому всё будет спасено в Логосе.