Mandylion
Ainsi, à l'époque d'Évagre (qui écrit vers 593), le "palladium" d'Édesse n'est plus la lettre, mais le portrait du Christ. Mais ce n'est plus un portrait peint par le secrétaire Hannan, comme dans la "Doctrine d'Addaï", mais une image acheiropoïète, qui sera désormais connue sous le nom de Mandylion. Jean Damascène, dans son traité "Sur les saintes images", prétend ensuite qu'Hannan a été empêché de peindre par l'éclat surnaturel de la figure du Christ, et que celui-ci, par complaisance, a pris la toile et se l'est appliquée sur le visage, et ses traits s'y sont imprimés.