معبد القدس
يقتبس سفر التثنية ، ويكمل ويحدّث مدونات قانونية قديمة، ويسلطها ككلام موسوي كبير وبالتالي يضفي عليها مكانة شرعية عند جميع الإسرائيليين. من أشكال الشرعنة التثنوية هي شرعنة مركزة العبادة عهد يوشيا (حوالي 622 ق م). القراءة الاحتقالية للتوراة بعد إعادة بناء المعبد(من 539 ق.م؛ نح 8: 1) تفترض مسبقًا مكانتها القانونية في اليهودية. اكتملت قوننتها على أبعد تقدير عندما بدأت ترجمتها اليونانية (حوالي 250 ق.م). كما بقيت كذلك الكتاب المقدس الوحيد الصحيح للسامريين الذين انفصلوا عن عبادات معبد القدس : أدى هذا إلى ظهور التوراة السامرية .