أورلاندو فوريوسو
حظي أورلاندو فوريوسو بشهرة فورية. في حوالي منتصف القرن السادس عشر، اشتكى بعض النقاد الإيطاليين مثل جيان جورجيو تريسينو من أن القصيدة فشلت في مراعاة الوحدة العضوية للعمل كما حددها أرسطو من خلال وجود حبكات متعددة بدلاً من قصة رئيسية واحدة، حيث شعر كل من الشاعر الفرنسي بيير دي رونسارد، والشاعر الإيطالي توركواتو تاسو أن قصيدة أورلاندو فوريوسو تفتقر إلى الوحدة البنيوية. رد المدافعون عن أريوستو مثل جيوفاني باتيستا جيرالدي بأنها لم تكن ملحمة كلاسيكية بل رومانسية، وهو نوع لم يكن معروفًا لأرسطو. لذلك كانت معاييره غير ذات صلة. ومع ذلك، فقد أثرت قيود النقاد الكلاسيكيون على الملحمة الإيطالية العظيمة التالية لتوركواتو تاسو والمعروفة باسم "تحرير القدس" (1581). حيث حاول تاسو الجمع بين حرية تكوين أريوستو، مع بناء هيكل مخطط أكثر توحيدًا. جادل النقاد الإيطاليون في العقود التالية حول مزايا كل من الملحمتين، وأشاد أنصار أورلاندو بواقعيتها النفسية، وطبيعية لغتها. وفي القرن التاسع عشر، اعتبر هيجل أن العديد من الرموز والاستعارات في العمل لم تستخدم فقط لدحض المثل الأعلى للفروسية، ولكن أيضًا لإثبات مغالطة الحواس البشرية وأحكامها. كما كتب كل من فرانشيسكو دي سانكتيس، وأتيليو موميجليانو أيضًا عن أورلاندو فوريوسو.