Ibn al-Khatib
ومنها تعلم أنه يشير إلى التاريخ بأعداده وألفاظه لا بالرموز والألغاز؛ وتلك طريقةُ بلغاء الأدباء كابن عبد ربه، و لسان الدين بن الخطيب، وقد خالف هذه الطريقة أبو القاسم الزياني في ارجوزته ألفية السلوك، وذكر التاريخ بحساب الجُمل ثم عد ذلك من مزايا ارجوزته التي فاقت بها نظم الملزوزي ونظم لسان الدين والعذر له حيث ان باعه في النظك كان قصيراً جداً.