Anguttara Nikaya
《增支部》中有光淨心的敍述，在《增支部》的註釋書中，皆認為此光淨心即是有分心，如《滿足希求》解釋有分心不受染污，但因速行心受染污，故有分心也被認為是染污的。《殊勝義》認為，如同河水源頭清淨一般，因為不善心是由有分心中流出，因此不善心的本性也是清淨的。《小部》義註〈大義釋〉中也有類似說法