Ibn Taymiyyah
Оппонентом в толковании этого аята выступает, например, Ибн Таймия. Он полагал, что в данном случае имеются в виду всего лишь миры сотворённого — мир растений, мир животных, мир людей, мир джиннов, мир ангелов, и, невидимые глазу, миры сокрытого. А кроме того, по его мнению, речь также идёт о мирах разумов (укул), ибо, согласно хадисам, разум и ум (акл) — самое высокое и почитаемое творение Аллаха.