نقد العقل الخالص
يجب عدم الخلط بين حجة التسامي مع حجة إثبات التسامي. وبعبارة أخرى، فهي تختلف عن كلا الحجج التي تعتمد على الحدس أو الشعور المتسامي كدليل، وتختلف عن الحجج الدينية التقليدية التي تنتقل من الأدلة المباشرة إلى وجود شيء متعال مثل القول؛ "البعرة تدل على البعير، وأثر السير يدل على المسير، أفسماء ذات أبراج وأرض ذات فجاج ألا تدلان على العلي الخبير". وتتميز أيضًا عن الاستنباط و استقراء من المنطق. عندما تبحث وسيطة استنتاجية قياسية عن ما يمكننا استنتاجه من حقيقة formula_1، وتبحث الوسيطة الاستقرائية القياسية عن ما يمكننا استنتاجه من تجربة formula_1، تبحث الوسيطة المتسامية عن الشروط السابقة الضرورية لكل من حقيقة formula_1 وتجربتها. وهكذا، "أنا اصف بالمتعالي كل المعرفة التي لا تتعلق كثيرا بالأشياء بقدر تعلقها بمعرفتنا للأشياء بقدر ما يكون هذا النمط من المعرفة "مسلمة""(إيمانويل كانت، نقد العقل الخالص، مقدمة).