Чжан Хао
В 1902 году Лян Цичао приступил к публикации трактата «Об обновлении народа» ("Синь минь шо", ), в том же году в одноимённом журнале «Синьминь цунбао» увидели свет 14 глав (в 20 номерах). В 1903 году были напечатаны ещё 4 главы (большая часть года поглотила поездка в США), а заключительные главы были выпущены лишь в 1904 и 1906 годах. Трактат примечателен тем, что излагает его собственное учение, приведённое в согласие с китайской культурной традицией. Здесь почти отсутствовали ссылки на европейских мыслителей, а отсылок к японским авторитетам не было вообще. Чаще всего цитировались Конфуций, Мэн-цзы, Ван Янмин, Цзэн Гофань и династические истории; концептуально Лян Цичао решительно апеллировал к Мэн-цзы. Вместе с тем категория «обновления» ("синь") восходила к конфуцианскому канону «Да-сюэ» в трактовке Чжу Си. Чжан Хао, характеризуя содержание трактата и его заглавие, отметил, что "синь минь" имеет два смысла: в форме глагола это — "renovation of the people", а как прилагательное — "new people". По Л. Н. Борох, в истолковании Лян Цичао идея обновления была связана с концепцией переходного периода, а мысль о соотношении процессов личного самообновления и обновления народа стала в трактате доминантной.