Seymour Hersh
في القرن العشرين، تبنى الفيلسوف السياسي الأمريكي المحافظ ليو شتراوس، الذي امتزجت الفلسفة بالسياسة في أعماله، وأتباعه من المحافظين الجدد فكرة تشكيل الحكومة على يد القلة المستنيرة بمثابة استراتيجية سياسية. أشار إلى أن المثقفين في زمن أفلاطون، واجهوا معضلة الاختيار بين «تدخل» الجماهير الواعية والمطلعة في الحكومة، أو السياسيين الجيدين الذين قد يكونوا صادقين وما يزالون يحكمون للحفاظ على مجتمع مستقر -ومن هنا انبثقت الكذبة النبيلة الضرورية في تأمين الإذعان العام. يناقش شتراوس في كتاب المدينة والإنسان (1964) الأساطير في حوار "الجمهورية" التي يقترحها أفلاطون للحكم الفعال، والتي تضمنت الاعتقاد أن البلاد (الأرض) التي تحكمها الدولة تنتمي إليها (بصرف النظر عن غزو بعضها بعضًا)، وأن الجنسية لا تقتصر على الولادة في المدينة-الدولة. وهكذا، لاحظ سيمور هيرش في مقال "الذكاء الانتقائي" بمجلة "نيويوركر"، أن شتراوس أيد مفهوم «الكذبة النبيلة»: الأساطير التي يستخدمها السياسيون للحفاظ على مجتمع متماسك.