Siku Quanshu
В Китае существует отдельная научная дисциплина «Сыку сюэ» (), первый расцвет которой относился к 1930-м годам, а дальнейший подъём наметился после 1980-х годов. После открытия архивов цинского императорского дворца, в китайской историографии вспыхнул интерес к вопросам составления, цензурирования и компилирования материалов «Сыку цюаньшу». В 1932 году увидел свет «Большой словарь "Сыку цюаньшу"» (переизданный в 1946 году как «учебный словарь»), подготовленный Ян Цзяло; в 1933 году вышел труд «Вопросы и ответы к "Сыку"» Жэнь Сунжу. Комплексное исследование Го Богуна увидело свет в 1937 году, заложив стандарт исследований в этой сфере, и переиздавалось в 1984, 1992 и 2010 годах. В 1934 году Ван Чжунминь осуществил первую публикацию архивных материалов, относящихся к созданию «Сыку цюаньшу», а Го Богун опубликовал аналогичное исследование «Юнлэ дадянь». В связи с возобновлением изданий выдержек из «Полного собрания», стали выпускаться монографические исследования в Гонконге и на Тайване. Таковы «Исследование каталога запрещённых и уничтоженных книг эпохи Цин» У Чжэфу (1969) и его же «Исследование исправлений в корпусе "Сыку цюаньшу"» (1976). После основания КНР, из-за особенностей политической ситуации, было выпущено несколько статей по отдельным аспектам работы над сводом, однако общая «История "Сыку цюаньшу"» Лю Ханьпина была опубликована только в 1982 году. В том же году к этой тематике обратилась Хуан Айпин, которая в 1989 году выпустила собственное исследование обстоятельств составления «Полного собрания книг по четырём разделам». В 2001 году эта монография была переиздана; Шерил Тарсала считала, что это лучшее исследование в жанре "сыку сюэ". Новые монографические исследования и архивные подборки, посвящённые как комплексному освещению истории свода, так и отдельным его экземплярам, выходили в КНР в 2010-е годы.