Mentala faktorer inom buddhism

Begreppet mentala faktorer inom buddhism ( eller chitta samskara; Pāli: cetasika; ) avser de aspekter av sinnet som uppfattar specifika egenskaper hos ett objekt. De skall kontrasteras mot de primära medvetandena () som bara uppfattar objektets essens. De mentala faktorerna har förmågan att påverka eller "färga" sinnet. I buddhismens Abhidharma-läror kategoriseras de mentala faktorerna som formationer som är samtidiga med sinnet.   Mentala faktorer kan alternativt översättas som "mentala tillstånd", "mentala händelser", eller "samtidiga med medvetandet".

Introduktion 
Mentala faktorer är aspekter av sinnet som uppfattar ett objekts egenskaper och som har förmågan att "färga" sinnet. Geshe Tashi Tsering förklarar:

 Den tibetanska termen för mentala faktorer (; Skt. ), har innebörden "fenomen som uppstår från sinnet", vilket antyder att de mentala faktorerna inte är primära för sinnet utan att de uppstår i ett större sammanhang. En mental faktor definieras alltså som den aspekt av sinnet som uppfattar en viss egenskap hos ett objekt. Eftersom de själva kännetecknas av egenskaperna aktivitet och icke-neutralitet, har de förmågan att färga sinnet baserat på hur de uttrycker sig. Därför påverkar en känsla av begär som uppkommer från vad som betraktas som ett vackert föremål de andra mentala faktorerna som är närvarande vid samma tidpunkt, och detta färgar hela sinnet.

Förhållandet mellan sinnet ("huvudsinnet", "det centrala sinnet"; Skt. ) och de mentala faktorerna kan beskrivas med följande metaforer:

 Sinnet är som duken på en biograf och de mentala faktorerna är som bilderna som projiceras på duken. I den här analogin lägger vi vanligtvis inte märke till duken eftersom vi är så fångade av bilderna.
 Sinnet är som en kung som sitter passivt på en tron medan de mentala faktorerna är som kungens verkställande ministrar. 

Traleg Rinpoche menar att den huvudsakliga skillnaden mellan sinnet och de mentala faktorerna är att sinnet uppfattar ett objekt som en helhet, medan de mentala faktorerna uppfattar ett objekt genom dess specifika detaljer.

Listor över mentala faktorer 
Inom buddhismen finns det många olika abhidharmasystem (ibland kallas delar av abhidharma för buddhistisk psykologi), och vart och ett av dessa system har sin egen lista över de viktigaste mentala faktorerna.  Listorna varierar från system till system både vad gäller antalet mentala faktorer, och i hur respektive mental faktor definieras. Dessa listor anses inte vara uttömmande utan presenterar snarare de viktigaste kategorierna och mentala faktorerna som det är praktiskt att studera för att förstå hur sinnet fungerar. 

Några av de viktigaste kommentarerna om Abhidharma-systemen som studeras idag inkluderar: 

 Abhidhammattha-sangaha av Acariya Anuruddha: en Theravada-kommentar som listar femtiotvå mentala faktorer.
 Atthasālinī av Buddhaghosa: en Theravada-kommentar som ger förklaringar till femtiotvå mentala faktorer.
 Abhidharmakośa av Vasubandhu: en Sarvastivada-kommentar (som studeras av Mahayana-skolorna) som listar fyrtiosex mentala faktorer.
 Abhidharma-samuccaya av Asaṅga: en Yogachara-kommentar (som studeras av Mahayana-skolorna) som listar femtioen mentala faktorer.
 Innermost Core of Topics of Knowledge (mDzod-phug) av Shenrab Miwo: en tibetansk Bon-kommentar som listar femtioen faktorer.

Sthaviravāda-Sarvastivada traditionen 
Mahalibhasa och Abhidharmakośa har 46 mentala faktorer som inkluderar:

Tio mentala faktorer 
De tio mahābhūmika dharmaerna är gemensamma för alla medvetanden.

 Vedanā - känsloton
 Saṃjñā - perception
 Cetanā - avsikt
 Sparśa - kontakt
 Chanda - önskan (att agera)
 Prajñā - visdom (insikt)
 Smṛti - hågkomst
 Manasikāra - uppmärksamhet
 Adhimokṣa - beslut
 Samādhi - mental koncentration. det kallas också Ekaggata, fokus på en sak

Tio sunda mentala faktorer 
De tio kuśala mahābhūmikā dharmāḥ återfinns i sunda medvetanden (kusala citta).

 Śraddhā - tro
 Vīrya - energi
 Hrī - skamkänsla
 Apatrāpya - dekorum, hänsyn till konsekvens
 Alobha - icke-klängande
 Adveṣa - icke-aggression
 Praśrabdhi - lugn
 Upekṣā - jämnmod
 Appamāda - samvetsgrannhet
 Ahiṃsā - icke-våld

Sex osunda mentala faktorer 
De sex kleśa mahābhūmika dharmāḥ följer med kleśa .

 Moha - villfarelse
 Pramāda - vårdslöshet, slarv, oförsiktighet
 Kauśīdya - lättja
 Āśraddhya - brist på tro, brist på tillit
 Styāna - slöhet, modlöshet
 Auddhatya - spänning, ebullience

Abhidhammatraditionen i Theravāda 
Inom Theravādas Abhidhamma-tradition listar Abhidhammattha-sangaha de femtiotvå mentala faktorerna som följer nedan.

Notera att denna lista inte är uttömmande; det finns andra mentala faktorer som nämns i Theravadalärorna. Listan identifierar femtiotvå viktiga faktorer som hjälper oss att förstå hur sinnet fungerar.

Sju universella mentala faktorer 
De sju universella mentala faktorerna (sabbacittasādhāraṇa cetasikas) är gemensamma (sādhāraṇa) för allt medvetande (sabbacitta). Bhikkhu Bodhi säger: "Dessa faktorer utför de mest grundläggande och de viktigaste kognitiva funktionerna. Utan dessa skulle medvetenhet om ett objekt vara helt omöjligt."

De sju faktorerna är:

 Phassa - kontakt
 Vedanā - känsloton
 Saññā - perception
 Cetanā - avsikt
 Ekaggata - fokus
 Jīvitindriya - livskraft
 Manasikāra - uppmärksamhet

Sex temporära mentala faktorer 
De sex tillfälliga eller speciella/specifika mentala faktorerna (pakiṇṇaka cetasikas) är mentala faktorer som har varierande etiskt värde och som endast finns i vissa medvetanden. De är:

 Vitakka - tänkande
 Vicāra - analys
 Adhimokkha - beslut
 Viriya - energi
 Pīti - hänryckning
 Chanda - begär/driv (att agera)

Fjorton osunda mentala faktorer 
De osunda mentala faktorerna (akusala cetasikas) följer med de osunda medvetandena (akusala citta).

De fjorton osunda mentala faktorerna är:

 Fyra universellt osunda mentala faktorer (akusalasādhāraṇa):
 Moha - villfarelse (ovetande)
 Ahirika - skamlöshet
 Anottappa - att nonchalera konsekvenser
 Uddhacca - rastlöshet
 Tre mentala faktorer i girighetsgruppen (lobha):
 Lobha - girighet
 Diṭṭhi - felaktigt synsätt
 Māna - inbilskhet
 Fyra mentala faktorer i hatgruppen (dosa)
 Dosa - hat
 Issā - avund
 Macchariya - snålhet
 Kukkucca - ånger
 Andra osunda mentala faktorer
 Thīna - slöhet
 Middha - håglöshet
 Vicikicchā - tvivel

Bhikkhu Bodhi säger:

 Ett osunt medvetande (akusalacitta) är ett medvetande åtföljt av en eller annan av de tre osunda rötterna – girighet, hat och villfarelse. Ett sådant medvetande kallas osunt eftersom det är mentalt osunt, moraliskt klandervärt och resulterar i smärta.

Tjugofem vackra/sunda mentala faktorer 
De vackra mentala faktorerna (sobhana cetasikas) åtföljer sunda medvetanden (kusala citta).

De tjugofem sunda mentala faktorerna (sobhana cetasikas) är:

 Nitton universellt sunda mentala faktorer (sobhanasādhāraṇa):
 Saddhā - tro
 Sati - hågkomst (medvetenhet, "mindfulness")
 Hiri - skamkänsla
 Ottappa - hänsyn till konsekvens (samvete?)
 Alobha - frånvaro av girighet
 Adosa - frånvaro av hat
 Tatramajjhattatā - balans, ett neutralt sinne
 Kāyapassaddhi - en stillsam mental kropp
 Cittapassaddhi - ett stillsamt medvetande
 Kāyalahutā - en lätthet i den mentala kroppen
 Cittalahutā - en lätthet i medvetandet
 Kāyamudutā - en formbarhet hos mentalkroppen
 Cittamudutā - en formbarhet i medvetandet
 Kāyakammaññatā - hanterbar mentalkropp
 Cittakammaññatā - hanterbart medvetande
 Kāyapāguññatā - en kapabel mentalkropp
 Cittapāguññatā - ett kapabelt medvetande
 Kāyujukatā - en rättfram mental kropp
 Cittujukatā - ett rättframt medvetande
 Tre avsaknader (virati):
 Sammāvācā - rätt tal
 Sammākammanta - rätt handling
 Sammā-ājīva - rätt försörjning
 Två omätbara (appamañña):
 Karuṇā - medkänsla
 Mudita - sympatisk glädje
 En fakultet för visdom (paññindriya):
 Paññā - visdom/insikt

Bhikkhu Bodhi skriver:

 Ett sunt medvetande (kusalacitta) är ett medvetande åtföljt av de hälsosamma rötterna – icke-girighet eller generositet, icke-hat eller kärleksfull omtanke och icke-villfarelse eller visdom. Ett sådant medvetande är mentalt sunt, moraliskt oklanderligt och ger behagliga resultat.

Mahayanas Abhidharmatradition 
Abhidharmastudier i Mahayanatraditionen baseras på Sarvāstivāda abhidharma-systemet. Inom detta system identifierarAbhidharma-samuccaya femtioen mentala faktorer:

Fem universella mentala faktorer 
De fem universella mentala faktorerna (sarvatraga) är:

 Sparśa - kontakt, sinnesintryck, beröring
 Vedanā - känsloton
 Saṃjñā - perception
 Cetanā - avsikt, intention
 Manasikāra - uppmärksamhet

Dessa fem mentala faktorer kallas universella eller allestädes närvarande eftersom de följer i kölvattnet efter varje sinnestillstånd. Om någon av dessa faktorer saknas, är upplevelsen av objektet ofullständig. Till exempel:

 Om det inte finns någon sparśa (kontakt), så finns det ingen grund för perception/uppfattning.
 Om det inte finns någon vedanā (känsloton) finns det ingen njutning av föremålet.
 Om det inte finns någon saṃjñā (perception, urskiljning), så kan objektets specifika egenskaper inte erfaras.
 Om det inte finns någon cetanā (avsikt), så finns det ingen rörelse mot och inget fokusering på objektet.
 Om det inte finns någon manasikāra (uppmärksamhet), så finns det ingen fixering vid objektet.

Fem objektbestämmande mentala faktorer 
De fem objektbestämmande mentala faktorerna (viṣayaniyata) är:

 Chanda - vilja (att agera), avsikt, intresse
 Adhimokṣa - beslut, intresse, fast övertygelse
 Smṛti - uppmärksamhet, hågkomst ("mindfulness")
 Prajñā - insikt, urskiljande visdom
 Samādhi - koncentration

Dessa fem faktorer kallas objektbestämmande eftersom de var och en fixerar på objektets specificiteter. När de är stabila finns det visshet om varje objekt.

Elva goda mentala faktorer 
De elva goda (kuśala, "dygdiga") mentala faktorerna är:

 Sraddhā - tro, förtroende
 Hrī - självrespekt, samvetsgrannhet, skamkänsla
 Apatrāpya - dekorum, hänsyn till konsekvens
 Alobha - icke-klängande
 Adveṣa - icke-aggression, jämnmod, frånvaro av hat
 Amoha - icke-förvirring
 Vīrya - flit, ansträngning
 Praśrabdhi - flexibilitet, följsamhet
 Apramāda - samvetsgrannhet
 Upekṣa - jämnmod
 Ahiṃsā - icke-våld

Sex huvudsakliga osunda faktorer 
De huvudsakliga rotfaktorerna (mūlakleśa) är:

 Rāga - begär
 Pratigha - ilska
 Avidya - okunnighet, ovetskap
 Māna - stolthet, inbilskhet
 Vicikitsa - tvivel
 Dṛṣṭi - felaktigt synsätt

Tjugo sekundära osunda faktorer 
De tjugo sekundära osunda faktorerna (upakleśa) är:

 Krodha - raseri
 Upanāha - förbittring
 Mrakśa - förtigande, slughet-döljande
 Pradāśa - elakhet
 Īrṣyā - avundsjuka, svartsjuka
 Mātsarya - snålhet, girighet, njugghet
 Māyā - falskt förespeglande
 Śāṭhya - hyckleri, oärlighet
 Mada - självförälskelse, självgodhet, egenkärlek
 Vihiṃsā - illvilja, fientlighet, grymhet
 Āhrīkya - brist på skam, brist på samvete, skamlöshet
 Anapatrāpya - oanständighet, nonchalans, skamlöshet
 Styāna - slöhet, missmod
 Auddhatya - upphetsning
 Āśraddhya - brist på tro, brist på tillit
 Kauśīdya - lättja, slöhet
 Pramāda - oförsiktighet, slarv, nonchalans
 Muṣitasmṛtitā - glömska
 Asaṃprajanya - ouppmärksamhet
 Vikṣepa - distraktion

Fyra föränderliga mentala faktorer 
De fyra föränderliga mentala faktorerna (aniyata) är:

 Kaukṛitya - ånger, grubblerier
 Middha - sömn, dåsighet
 Vitarka - tankeverksamhet, selektivitet, undersökning
 Vicāra - urskillning, analys

Alternativa översättningar 
Alternativa översättningar för termen mentala faktorer (sanskrit: caitasika) inkluderar:

 mentala faktorer från engelskans "mental factors" (Geshe Tashi Tsering, Jeffrey Hopkins, Bhikkhu Bodhi, NKG Mendis)
 mentala händelser från engelskans "mental events" (Herbert Guenther)
 mentala tillstånd från engelskans "mental states" (Erik Pema Kunsang, Nārada Thera)
 följeslagare från engelskans "concomitants" (NKG Mendis)
 medvetandets följeslagare från engelskans "concomitants of consciousness" (Bhikkhu Bodhi)
 underordnat medvetande från engelskans "subsidiary awareness" från (Alexander Berzin)

Se även 

 Klesha (buddhism)
 Saṅkhāra
 Tre gifter (buddhism)

Noter

Referenser

Noter

Allmänna källor 
 Berzin, Alexander (2006). Primary Minds and the 51 Mental Factors. Study Buddhism.
 Bhikkhu Bodhi (1995-1012). A Comprehensive Manual of Abhidhamma. Buddhist Publication Society.
 Geshe Tashi Tsering (2006). Buddhist Psychology: The Foundation of Buddhist Thought. Perseus Books Group. Kindle Edition.
 Goleman, Daniel (2008). Destructive Emotions: A Scientific Dialogue with the Dalai Lama. Bantam. Kindle Edition.
 Guenther, Herbert V. &  Leslie S. Kawamura (1975), Mind in Buddhist Psychology: A Translation of Ye-shes rgyal-mtshan's "The Necklace of Clear Understanding". Dharma Publishing. Kindle Edition.
 Jamgön Ju Mipham Gyatso, Kunsang, Erik Pema (översättare) (2004). Gateway to Knowledge, Vol. 1. North Atlantic Books.
 Nārada Thera. Abhidhammattha-sangaha
 Traleg Rinpoche (1993). The Abhidharmasamuccaya: Teachings by the Venerable Traleg Kyabgon Rinpoche. The Kagyu E-Vam Buddhist Institute.

Externa länkar 
Mentala faktorer i Mahāyāna (engelska källor):

 Introduktion till sinnet och mentala faktorer av Alexander Berzin
 Primary Minds and the 51 Mental Factors av Alexander Berzin
 Att utveckla sinnet baserat på Buddha-naturen, session två: Primärt medvetande och mentala faktorer, Alexander Berzin
 Mind and Mental Factors av ärevördiga Thubten Chodron
 Rigpa wiki-inlägg för mentala faktorer

Mentala faktorer i Theravada (engelska källor):

 Cetisakas by Nina von Gorkom
 Introducing the Buddhist Abhidharma, Appendix 2 - Cetasika by U KYAW MIN

Abhidharma i Theravada (engelska källor):

 A Comprehensive Manual of Abhidhamma
 Abhidhammattha-sangaha

Definitioner av "caitikas" eller "cetisakas" (engelska källor):

 Berzin Archives glossary entry for "sems byung (Skt: caitika)"
 A Dictionary of Buddhism, entry for caitta
 Ranjung Yeshe wiki entry for sems byung

Dygder
buddhism