kardosdrur/scandi-wiki huggingface dataset:
Canadian Bacon

Canadian Bacon är en amerikansk komedi från 1995 i regi av Michael Moore med John Candy och Alan Alda i huvudrollerna som sheriff Bud Boomer respektive den amerikanske presidenten.

Handling

Canadian Bacon handlar om en amerikansk president som inleder en propagandakampanj mot Kanada för att öka sin popularitet hos det amerikanska folket, efter att kalla krigets slut bland annat lett till nedläggningen av R.J. Hackers försvarsindustri i Niagara Falls. Kanada vill helst inte delta i det nya kalla kriget, och USA (med undantag för Hacker) vill inte heller att kampanjen ska eskalera till väpnad konflikt. Problem uppstår dock när en grupp från Niagara Falls, omfattande sheriff Bud Boomer, hans vicesheriff Honey och deras vänner Roy Boy och Kabral Jabar bestämmer sig för att på egen hand anfalla Kanada (genom att under en nattlig räd sprida skräp i en kanadensisk park). Honey glöms kvar på kanadensisk mark och de andra startar en räddningsexpedition för att få tillbaka henne.

Produktion
Canadian Bacon är regisserad av Michael Moore som också skrivit manus och spelar en statistroll.

Roller (urval)
John Candy – sheriff Bud B. Boomer
Alan Alda – den amerikanske presidenten
Rhea Perlman – vicesheriff Honey
Kevin J. O'Connor – Roy Boy
Bill Nunn – Kabral Jabar
Kevin Pollak – Stuart Smiley (nationell säkerhetsrådgivare)
Rip Torn – general Dick Panzer
G.D. Spradlin – R. J. Hacker, ägare av Hacker Dynamics
James Belushi – Charles Jackal (journalist på TV-kanalen NBS)
Dan Aykroyd – kanadensisk polis
Steven Wright – RCMP-officer vid högkvarteret
Michael Moore – demonstrant

Filmer 1995
Amerikanska komedifilmer
USA på film
Kanada på film
Filmer inspelade i Ontario
Simeon

Simeon är ett mansnamn med hebreiskt ursprung (שִׁמְעוֹן, bibliska Šimʿon). På grekiska stavas det Συμεών; därav den latiniserade stavningen Symeon. Schimeon är en variant av Simeon.

Personer med namnet Simeon
Simeon I, kung av Bulgarien 893-927.
Simeon II, kung av Bulgarien 1943-1946.
Simeon av Jerusalem, biskop av Jerusalem (död 107).
Simeon av Moskva, storfurste av Moskva 1340-1353.
Simeon ben Zemah Duran, spansk rabbi (1361-1444).
Siméon Denis Poisson, fransk matematiker (1781-1840).
Simeon Olaosebikan Adebo, nigeriansk politiker (1913-1994).
Simeon ten Holt, nederländsk kompositör.

Personer med namnet Symeon
Symeon, biblisk person i Lukasevangeliet.
Symeon den nye teologen, grekisk teolog och helgon (949-1022).
Symeon Metafrastes, bysantinsk hagiograf (möjligen identisk med Symeon Logothetes).
Symeon styliten, pelarhelgon (död 459).

Se även
Simon, ett mansnamn och en grekisk form av det hebreiska namnet Simeon (Schimeon eller Shimon).

Namn från Bibeln
Mansnamn
Stomatol

Stomatol (av grekiska στόμα stoma, mun, och latinets oleum, olja) är ett svenskt tandkrämsmärke som funnits sedan tidigt 1900-tal, men var från början ett antiseptiskt medel, för tändernas och munnens vård, uppfunnet 1895 av tandläkaren Albin Lenhardtson. Tandkrämen tillverkades och marknadsfördes av företaget Såpasjuderiet Grumme & Son.

Tanken var att medlet från början skulle användas till gurgling vid svalgåkommor och dylikt. En huvudbeståndsdel skulle vara terpinol (en blandning av terpineol , terpinen och andra terpener), en produkt ur terpentin. Nutida Stomatoltandkräm har en annan sammansättning än den ursprungliga. Stomatol är idag således inte en benämning som exakt definierar innehållet i tuben, utan är ett varumärke.

Idén till stomatolen hämtades från den erfarenheten, att personer, som tuggade mycket kåda (till exempel i Dalarnas skogstrakter), vanligen hade vackra, väl bibehållna tänder. Under en period under 1900-talet dominerade Stomatol marknaden för tandkräm i Sverige, vilket ledde till uttrycket stomatol-leende. 

Företaget gjorde tidigt reklam för sin produkt både i tidningar och utomhus. På brandgaveln på en byggnad Regeringsgatan 92–94 fanns kring sekelskiftet 1900 en stor Stomatoltext och på gamla Katarinahissen monterades i november 1909 den så kallade Stomatolskylten. Det var en tidig rörlig ljusreklam som numera är förflyttad till det närbelägna Klevgränd 1B.

Se även 
 Stomatolskylten, Sveriges första och äldsta fungerande rörliga ljusreklam

Referenser

Externa länkar 

Varumärken för dagligvaror
Tandhygien
Lasarus

Lasarus kan avse:

 Lasarus – namnet på två gestalter i evangelierna, se Lasaros
 Lazarus (programspråk) – ett programmeringsverktyg för att underlätta GUI-programmering med Pascal
 Lazarus (kriminalroman) –  en kriminalroman av Lars Kepler som utkom 2018
 Lazarus A.D. – ett thrash metal-band från Kenosha, Wisconsin, USA
Betania

För andra betydelser, se Betania (olika betydelser)

Betania var en i Bibeln omnämnd by, belägen ca 2,5 kilometer från Jerusalem, på Olivbergets östra sida vid vägen till Jeriko. I Betania bodde Jesu vänner Marta, Maria och Lasaros. Det var i Betania Jesus skall ha uppväckt Lasaros från de döda, och det var också hit han drog sig undan sedan han ridit in i Jerusalem. Jesu himmelsfärd skedde från "bort mot Betania" (Lukas 24:50).

I dag ligger på platsen en by med det arabiska namnet El-Azariyeh, Lasaros plats, vilken påstås vara uppförd på den plats där denne blev uppväckt.

Betania kan möjligen förbindas med Ananja i Neh 11:32.

Betania är i Sverige ett vanligt namn på kyrkor och kapell inom väckelserörelserna. Exempel är Betaniakyrkan i Enköping och Betaniakyrkan på Kungsholmen i Stockholm.

Betania betyder enl Illustrerat Bibellexikon Betryckets hus; andra övers. dadel- el fikonhus

Externa länkar 
 Betania, Hasslö
 Betania, Kovland
 Betaniaförsamlingen, Odensbacken
 F d Betaniakapellet, Rävmarken
 Betania, Rönnäng
 Betania, Skara
 Betania, Vadstena
 Betaniakyrkan, Örebro
 Betaniakyrkan, Malmö

 Lukas 24:50

Platser i Bibeln
Svensk frikyrkorörelse
Vanliga namn på kyrkor och kapell inom väckelserörelsen
Olivberget

Olivberget eller Oljeberget (arabiska: جبل الزيتون, الطور, Jabal az-Zaytūn, Aț-Țūr, hebreiska: הר הזיתים, Har HaZeitim) är en ås öster om det gamla Jerusalem, i dag en del av staden, som fått sitt namn av den rika förekomsten av olivträd.

Olivberget nämns ofta i Bibeln som platsen för olika händelser. Vid foten av berget låg Getsemane, den olivträdgård där Jesus Kristus enligt Nya Testamentet togs till fånga inför sin korsfästelse. Det var längs sluttningen ner från Olivberget och in i staden som han en vecka tidigare hyllats som en kung när han kom ridande på en åsna. Enligt Apostlagärningarna togs Kristus upp till himlen på den 40:e dagen sedan han återuppstått från de döda.

Berget har varit en judisk begravningsplats i 3000 år och det finns uppskattningsvis 150 000 gravar där. Många berömda personer ligger begravda på berget, däribland politiker och rabbiner, och en grav sägs tillhöra kung Davids son Absalom. Enligt judisk tro kommer de första som återuppstår när Messias kommer tillbaka att vara de som ligger begravda på Olivberget.

Efter 1948 kom olivberget att tillhöra Jordanien och judar hade inte tillträde till berget och kyrkogården. 38 000 gravstenar förstördes i samband med vägbyggen och plöjning av marken för odling. Efter sexdagarskriget 1967 kom berget att tillhöra Israel.

Galleri

Källor

Fotnoter

Externa länkar 

Platser i Bibeln
Berg i Israel
Kristendom i Jerusalem
Wordpress

Wordpress, normalt versaliserat WordPress, är ett blogg- och innehållshanteringssystem (CMS) skrivet i PHP och som använder databasen MySQL för datalagringen. Det distribueras under en GNU General public-licens (GPL) och kan laddas ner och användas kostnadsfritt. Det är ett av de populäraste publiceringssystemen på marknaden och finns på tusentals bloggar och webbplatser.

Wordpress har under åren utvecklats från ett bloggsystem till att även kunna hantera hela webbplatser likt ett mer avancerat CMS-system. Eftersom innehållet på alla sidor blir tillgängligt via en inloggningssida behöver man inte någon FTP-klient för att kunna redigera och uppdatera sina sidor på webbplatsen. 

Wordpress går även att anpassa fritt med hjälp av olika tillägg (plugins) och teman. I augusti 2018 fanns över 56 000 tillägg. Ett stort antal teman är tillgängliga på Wordpress webbplats, som utvecklats av dess användare.

Wordpress.com 
Det finns även en kommersiell bloggtjänst som heter wordpress.com och drivs av Automattic (grundat av Matt Mullenweg). Här kan man skapa en egen blogg gratis. Wordpress.com bygger på Wordpress och merparten av all kod som utvecklats till tjänsten släpps som tillägg i enlighet med GPL-licensen. På wordpress.com är användaren begränsad till de teman och tillägg som Automattic har valt att aktivera.

Användarnamnen på wordpress.com är tätt knutna till avatartjänsten Gravatar, även den ägd av Automattic. Vill man använda spamhanteringstillägget Akismet (levereras med WordPress) till sin egeninstallerade Wordpress-sida behöver man även en API-nyckel som fås via användaren på wordpress.com. Medlemskap är, liksom att starta bloggar, gratis. Det finns däremot tilläggstjänster på wordpress.com som kostar pengar.

Ibland kallas den fristående versionen av Wordpress för Wordpress.org för att undvika missförstånd, hämtat från den officiella webbplatsens webbadress.

Distribution och installation 
På Microsoft-plattformen kan Wordpress installeras med hjälp av Microsoft Web Platform Installer på Windows och IIS. Microsoft Web Platform Installer kommer automatiskt att upptäcka eventuella saknade beroenden som exempelvis PHP eller MySQL och installera och konfigurera dessa innan den installerar Wordpress.

De flesta webbhotellen erbjuder också en one-click installation av wordpress. En funktion som både finns i kontrollpanelen Plesk och Cpanel.

Referenser

Externa länkar 
 
 WordPress Sverige - Den officiella svenska portalen
 Bloggtjänsten wordpress.com

Fria bloggprogram
Fria innehållshanteringssystem
PHP-baserade programvaror
Innehållshanteringssystem
Maria från Betania

Maria och hennes syskon Marta och Lasaros var enligt Bibeln goda vänner till Jesus. Deras bostad i Betania hade han flera gånger anledning att besöka.

Omnämnanden 
Denna Maria och hennes syskon nämns några gånger i Bibeln:

Lukasevangeliet 10:38–42:
När de nu voro på vandring, gick han in i en by, och en kvinna, vid namn Marta, tog emot honom i sitt hus. Och hon hade en syster, som hette Maria; denna satte sig ned vid Herrens fötter och hörde på hans ord. Men Marta var upptagen av mångahanda bestyr för att tjäna honom. Och hon gick fram och sade: ”Herre, frågar du icke efter att min syster har lämnat alla bestyr åt mig allena? Säg nu till henne att hon hjälper mig.” Då svarade Herren och sade till henne: ”Marta, Marta, du gör dig bekymmer och oro för mångahanda, men allenast ett är nödvändigt. Maria har utvalt den goda delen, och den skall icke tagas ifrån henne.”

Johannesevangeliet 11:1–2
Och en man vid namn Lasarus låg sjuk; han var från Betania, den by där Maria och hennes syster Marta bodde. Det var den Maria som smorde Herren med smörjelse och torkade hans fötter med sitt hår. Och nu låg hennes broder Lasarus sjuk.

Matteusevangeliet 26:6–7 och 13:
Men när Jesus var i Betania, i Simon den spetälskes hus, framträdde till honom en kvinna som hade med sig en alabasterflaska med dyrbar smörjelse; denna göt hon ut över hans huvud, där han låg till bords.

Sannerligen säger jag eder: Varhelst i hela världen detta evangelium bliver predikat, där skall ock det som hon nu har gjort bliva omtalat, henne till åminnelse.

Markusevangeliet 14:3:
Men när han var i Betania, i Simon den spetälskes hus, och där låg till bords, kom en kvinna som hade med sig en alabasterflaska med smörjelse av dyrbar äkta nardus. Och hon bröt sönder flaskan och göt ut smörjelsen över hans huvud.

Johannesevangeliet 12:1–3:
Sex dagar före påsk kom nu Jesus till Betania, där Lasarus bodde, han som av Jesus hade blivit uppväckt från de döda. Där gjorde man då för honom ett gästabud, och Marta betjänade dem, men Lasarus var en av dem som lågo till bords jämte honom. Då tog Maria ett skålpund smörjelse av dyrbar äkta nardus och smorde därmed Jesu fötter; sedan torkade hon hans fötter med sitt hår. Och huset uppfylldes med vällukt av smörjelsen.

Johannesevangeliet 11:18–19 och 28:
Nu låg Betania nära Jerusalem, vid pass femton stadier därifrån, och många judar hade kommit till Marta och Maria för att trösta dem i sorgen över deras broder.

När hon (Marta) hade sagt detta, gick hon bort och kallade på Maria, sin syster, och sade hemligen till henne: ”Mästaren är här och kallar dig till sig.”

Källor

Externa länkar

Personer i Nya testamentet
Kvinnor
Betel

Betel kan syfta på:

 Betel, Samarien – det historiska namnet på staden Betin knappt tjugo kilometer norr om Jerusalem
 Betel (kapell, kyrkor och missionshus) – ett vanligt namn på kapell, kyrkor och missionshus i olika länder
 Betel (stimulantia) – ett milt stimulerande njutningsmedel som används i Syd- och Sydostasien och Taiwan
 Betel (mytologi) – en syro-fenicisk gud
 Betelseminariet – Svenska baptistsamfundets tidigare eget seminarium för predikantutbildning
 Betelkyrkan i Mälarhöjden, Stockholm – en frikyrka i Mälarhöjden i Söderort 
 Svenska Betelföreningen – en förening för att driva mission bland sjömän, i synnerhet i hamnar där annan sjömansmission inte fanns
 Betelflagg – ett fartyg med ett Betel - Guds hus
 Betelkapten – ansvarade för att ordna med gudstjänst i utländsk hamn

Geografi

Mexiko 

 Betel, Chiapas, Ocosingo, 
 Betel, Puebla, Tecamachalco,

Se även 
 Bethel

Robotskapade Mexikoförgreningar
Betel, Samarien

Betel, hebreiska: "Guds hus", är det historiska namnet på staden Betin knappt tjugo km norr om Jerusalem. Namnet gavs enligt Gamla Testamentet åt platsen av patriarken Jakob sedan han där drömt om en trappa (stege) till himlen på vilken änglar stigit upp och ner. Betel företrädde Jerusalem som israeliternas heliga stad. Namnet är i Sverige vanligt förekommande som namn på frikyrkor och bönhus. Inom den frimureriskt inspirerade ungdomsorganisationen Job's Daughters International kallas möteslokalerna för Bethel.

Se även
Betel
Bethel

Källor
Betel, artikel i Nordisk familjebok

Platser i Bibeln
Betesda

För ortnamnet Bethesda, se Bethesda.
Betesda var på biblisk tid en badanläggning vid Fårporten i Jerusalem. Den ursprungliga bassängen grävdes på 700-talet f.Kr., under den första tempelperioden. Den senare, anlagd av översteprästen Simon cirka 200 f.Kr., under andra tempelperioden, var rektangulär med pelargångar runt om, samt med en femte pelargång som delade av bassängen i två delar. Det sades att en Guds ängel ibland steg ner i vattnet så att det kom i rörelse och att den som då först tog sig ner i bassängen blev botad från sina sjukdomar. Enligt Johannesevangeliet botade Jesus vid Betesda en man som varit sjuk i 38 år.

Betesda är i bland annat Sverige och Finland ett namn på kyrkor och kapell inom väckelserörelserna. Exempel är pingstförsamlingen Betesdaförsamlingen i Hällabrottet i Kumla och den numera rivna missionskyrkan Betesdakyrkan (tidigare Florakapellet) på Floragatan på Östermalm i Stockholm.

Platser i Bibeln
Vanliga namn på kyrkor och kapell inom väckelserörelsen
Fårporten

Fårporten eller Benjaminporten var den port i Jerusalems stadsmur genom vilken offerlammen för morgon- och aftonoffer fördes in i staden. 

Den låg i den nordöstra delen av staden, nära templet.

Bibelcitat

Källor

Platser i Bibeln
Bönhus

Ett bön(e)hus är ett kapell använt för gudstjänster och bönemöten, framförallt inom väckelserörelserna. Grundorden var från början alldagliga såsom hus, sal och lokal, till exempel bönhus, bönsalen, stora salen och möteslokalen. Vissa grupperingar hade ju sammankomster, så kallade konventiklar, i andra lokaler än i kyrkan såsom exempelvis i hemmen. 

I exempelvis Norge säger man istället "bedehus". Inom en del sammanhang ersätter samlingarna i bönhusen helt gudstjänstbesök i Svenska kyrkan, medan de i andra sammanhang används som komplement. Det är främst hos Evangeliska fosterlandsstiftelsen i Norrland som begreppet har använts. Även de flesta laestadianska föreningar har också eget bönhus, där man regelbundet håller sammankomster.

Missionshydda eller bara Hyddan, har tidigare beskrivit en liknande lokal. Inom Svenska missionskyrkan och några andra samfund, har liknande lokaler benämnts missionshus. Numera används alltmer begreppet kyrka även för smärre kristna lokaler.

Se även 
 Kapell

Referenser

Notförteckning

Källförteckning

Externa länkar 

Kyrkobyggnader
Completorium

Completorium (medeltidslatin "fullbordan", "avslutning") är aftonbönen i tidegärden, dagens sista bönestund före nattens vila. Den innehåller liksom övriga tideböner psaltarpsalm(er), en hymn, kort textläsning och bön(er). I completoriet ingår Nunc dimittis.

Completorium förekom i Sverige in på 1600-talet. Gudstjänstformen har återupptagits under 1900-talet.

Källor

Externa länkar 

Katolsk liturgi
Bön
Kristna böner
Kristna liturgier och riter
Tideböner
Körstämma

Körstämma kan syfta på:

Körstämman i Skinnskatteberg – Sveriges största körevenemang
Körstämman (kör) – en stämma i ett musikaliskt verk för kör
Vi (helgedom)

Vi (fsv. wī, isl. vé, n.) är en gammal benämning på en nordisk förkristen helgedom.

Etymologi
Ordet vi är nära besläktat med verbet viga (isl. vígja), och anger att platsen var invigd och helgad åt en viss gudom. Såväl substantivet vi som verbet viga utgår från ett samgermanskt adjektiv *wīhaz, på gotiska weíhs, och som även ingår i det tyska Weihe, på fornhögtyska wīhī ’helighet’, och en rad sammansättningar på weih-.

Ortnamn
Vi är också ett vanligt element i svenska ortnamn, som Viby och Ullevi.

Personkaraktäristik
Den isländska formen vé föreligger även i uttrycket varg i veum (isl. vargur í véum), där "veum" är dativ pluralform. "Varg" avser här inte djuret ’ulv’ (Canis lupus), utan en förbrytare; jfr det tyska verbet würgen ’strypa’.

Religiösa byggnader
Fornnordisk religion
Nunc dimittis

Nunc dimittis eller Symeons lovsång är en lovsång i Nya Testamentet (Lukasevangeliet 2:29–32). Symeon var en gammal man som ofta befann sig i Jerusalems tempel vid tiden för Kristi födelse. När Jesus var 40 dagar gammal, frambars han i templet enligt reglerna i Gamla Testamentet. Symeon möter då den lille och utbrister i denna lovprisning. Nunc dimittis (ordagrant: "Nu låter du gå") är de första orden i den latinska översättningen.

Sången ingår i den liturgiska tidebönstraditionen i den sena kvällsbönen completoriet.

Latinsk text
Nunc dimittis servum tuum, Domine, secundum verbum tuum, in pace:
Quia viderunt oculi mei salutare tuum
Quod parasti ante faciem omnium populorum:
Lumen ad revelationem gentium, et gloriam plebis tuae Israel.

Grekisk text
Nῦν ἀπολύεις τὸν δοῦλόν σου, δέσποτα, κατὰ τὸ ῥῆμά σου ἐν εἰρήνῃ,
ὅτι εἶδον οἱ ὀφθαλμοί μου τὸ σωτήριόν σου,
ὃ ἡτοίμασας κατὰ πρόσωπον πάντων τῶν λαῶν,
φῶς εἰς ἀποκάλυψιν ἐθνῶν καὶ δόξαν λαοῦ σου ᾿Ισραήλ.

Svensk text
Herre, nu låter du din tjänare gå hem, i frid som du har lovat.
Ty mina ögon har skådat frälsningen
som du har berett åt alla folk,
ett ljus med uppenbarelse åt hedningarna och härlighet åt ditt folk Israel.

Se även 
 Så får jag nu med frid och fröjd (1695, nr 397) som är en psalm av Martin Luther som bygger på samma text.
 Herre, nu låter du din tjänare (1695, nr 115).

Källor

Externa länkar 
 Nunc dimittis på Catholic Encyclopedia 

Liturgi
Kristna böner
Lukasevangeliet
Jesus
Compluvium

Ett compluvium (latin ’taköppning’) är en taköppning med en rektangulär form i ett romerskt atrium. Genom compluviet försågs atriet och resten av bostaden med ljus, luft och regnvatten. Det sistnämnda samlades upp i en särskild bassäng, impluvium.

Se även
 Atriumhus
 Romersk arkitektur

Referenser

Externa länkar

Byggnadsdetaljer
Romersk arkitektur
Tillförlitlighetsteknik

Tillförlitlighetsteknik kallas de metoder som används för att höja tillförlitligheten hos en produkt eller process. Syftet är att finna orsaker till fel och försöka eliminera dessas orsaker, d.v.s. öka produktens motståndskraft mot att fel inträffar samt att finna konsekvenserna av fel och att, om möjligt, lindra eller eliminera dessa, d.v.s. att öka produktens motståndskraft mot inträffade fel. Detta kallas ibland för ökad feltolerans.

Vanliga tillförlitlighetstekniska problem kan till exempel vara att med hjälp av statistiska underlag bedöma risker för fel och allvarliga händelser, till exempel haverier i kärnkraftverk, flygplan, oljeplattformar, etcetera.

Externa länkar 
 Statistiska metoder för tillförlighetsanalys i Teknisk tidskrift

Riskhantering
Konsubstantiation

Konsubstantiation (latin con, samman, och substantia, väsen, innehåll) är en process, genom vilken Kristi lekamen och blod tänkas förena sig med brödet och vinet i nattvarden till en massa. 

Konsubstantiation är beteckningen på en kristen lära om Kristi sanna lekamens och blods närvaro i nattvardens bröd och vin genom konsekrationen. Kristi kropps och blods substanser anses enligt konsubstantiationsläran samexistera med brödets och vinets substanser, till skillnad från transsubstantiationsläran, enligt vilken brödets och vinets substanser upphör att existera. Båda modellerna hävdar att de yttre accidenserna förblir bröd och vin, likaså att Kristi kropps och blods substanser blir verkligt närvarande.

Konsubstantiationsläran tillskrivs ofta den lutherska traditionen, men lutherska teologer har aldrig själva använt denna beteckning utan tvärtom tagit avstånd från den. Anledning är att den förutsätter och använder aristotelisk terminologi om accidens och substans, formulerad i motsats till transubstantiationsläran, som medför att man går utöver Skriftens undervisning. Följden av ett sådant bruk av aristotelisk terminologi medför även att ätandet och drickandet skulle innebära ett rent köttsligt ätande, s.k. kapernaitiskt ätande. En sådan förståelse förkastas i de lutherska bekännelseskrifterna, samtidigt som man bejakar att Kristi kropp och blod verkligen är närvarande i enlighet med en bokstavlig förståelse av Jesu ord vid nattvardens instiftelse.

Den reformerta delen av kristenheten tar även den avstånd från konsubstationsläran då man anser att denna saknar stöd i Bibeln. Under reformationstiden utformades flera olika läror, av bland andra Calvin och Zwingli, som dock har det gemensamt att de inte räknar med någon realpresens i traditionell mening, vilket den romersk-katolska kyrkan har gemensamt med den evangelisk-lutherska.

Se även
 Realpresens
 Transsubstantiation

Referenser

Litteratur
 Sven-Erik Brodd, ”Nattvarden i luthersk tradition”, Nattvardens teologi. Stockholm: Verbum 1996. 

Nattvarden
Ugglan