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Le rôle important de l’éducation et de l’anthropologie 
culturelle(1) dans la bonne perception d’une 
information
Réalité et vérité : faire évoluer ses acquis
La mot réalité(2) est par essence lié à une langue et 
ses concepts, à une culture donnée. Sa définition 
pourrait nous laisser espérer que les humains 
puissent en observer les manifestations, les mesurer, 
les décrire, les objectiver, les prouver, les vérifier. Ainsi 
notre vérité procède d’affirmations ou de croyances 
qui correspondent à notre conception de la réalité 
traduite par nos mots, contextuelle et subjective. 
Nos perceptions, nos émotions, nos biais cognitifs, 
nos croyances, nos intérêts et nos expériences 
passées limitent ou biaisent aussi nos capacités 
d’accès à une réalité en soi, si elle existe. Contraints 
à nous confronter à la vérité des autres, notre 
propension consciente ou inconsciente à manipuler 
l’information ou à être manipulée par de fausses 
informations, à l’oral comme à l’écrit, est évidente.
Les informations qui confirment nos croyances 
nous paraissent plus importantes, celles qui les 
contredisent sont ignorées ou minimisées(3), nos 
recherches et interprétations servent à conforter 
nos opinions, nos attitudes ou nos croyances(4) ; 
nous accordons plus de poids aux informations 
facilement accessibles ou récemment consultées(5), 
jugeons la probabilité d’un événement en fonction 
de sa ressemblance avec nos modèles ou schémas 
mentaux(6), et sommes influencés par la manière dont 
elles sont présentées(7). Nos capacités sensorielles 
et mémorielles, notre cerveau nous trompent.
Le poids de l’expérience sociale
L’anthropologie 
culturelle(8) 
joue 
un 
rôle 
majeur 
dans 
les 
techniques 
de 
manipulation 
de 
l’information, 
elle 
permet 
de 
comprendre 
les mécanismes psychologiques et sociaux qui 
sous-tendent 
la 
réception 
et 
l’interprétation 
de 
l’information. 
L’influence 
des 
cultures 
et 
croyances, des valeurs communes(9), des normes 
sociales(10) et des perceptions locales, tout comme 
le contexte historique(11), influencent la manière 
dont les individus interprètent les informations 
et y réagissent. Ainsi est-il possible de cibler les 
attitudes d’un groupe pour provoquer des erreurs 
d’interprétation, réveiller des stéréotypes et des 
préjugés envers une communauté, des malentendus, 
qui vont alors motiver des comportements hostiles.
En contexte fort(12), les individus exposés de manière 
répétée à une seule manière de penser sans être 
confrontés à des points de vue différents, développent 
peu leur esprit critique. Les régimes totalitaires forcent 
les individus à accepter des schémas préétablis, 
statiques et tronqués, les dictateurs monopolisent ou 
brident la sphère médiatique, un outil essentiel pour 
leur maintien au pouvoir. De nombreux individus sont 
aussi prêt à accepter de fausses informations issues du 
plus fort, cela afin d’appartenir au groupe, cela relève 
de la psychologie des foules(13). S’il est possible pour 
chacun de nous de dépasser nos valeurs, de les adapter 
à notre ressenti, à nos convictions et à nos besoins, 
Patrick ERARD
Directeur des opérations/COO 
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