ဓမ္မသတ်တရား၊ ရှိပါငြားလည်း၊ တိမ်းပါးငဲ့ကွက်၊ လက်ဆောင်ဖျက်

ဓမ္မသတ်တရား၊ ရှိပါငြားလည်း၊ တိမ်းပါးငဲ့ကွက်၊ လက်ဆောင်ဖျက် သည် မြန်မာဆိုရိုးစကား ဖြစ်သည်။ အဓိပ္ပာယ် ဓမ္မသတ်တရား၊ ရှိပါငြားလည်း၊ တိမ်းပါးငဲ့ကွက်၊ လက်ဆောင်ဖျက် ဆိုသည်မှာ တရားဥပဒေများ ရှိနေပါလျက်နှင့်ပင် တရားစီရင်သူ အချို့သည် တံစိုးလက်ဆောင်များ ရယူကာ တရားမျှတမှု မရှိဘဲ ဘက်လိုက် ဆုံးဖြတ်တတ်ကြသည်ဟု ဆိုလိုသည်။ ဤဆိုရိုးစကားသည် တရားစီရင်ရေးနယ်ပယ်တွင် ဖြစ်ပေါ်တတ်သော အဂတိလိုက်စားမှုနှင့် မတရားမှုများကို ထောက်ပြသည်။ ဥပဒေရှိရုံဖြင့် မလုံလောက်ဘဲ ဥပဒေကို တိတိကျကျ လိုက်နာကျင့်သုံးသူများ ရှိရန် အရေးကြီးကြောင်းကို သွယ်ဝိုက်၍ သွန်သင်ထားသည်။ ဓမ္မသတ်တရား: တရားဥပဒေ၊ ဥပဒေစာအုပ်များကို ရည်ညွှန်းသည်။ ရှိပါငြားလည်း: ဥပဒေများ ရှိနေပါလျက်နှင့်ပင် ဟု အဓိပ္ပာယ်ရသည်။ တိမ်းပါးငဲ့ကွက်: ဘက်လိုက် ဆုံးဖြတ်ခြင်း၊ တရားမျှတမှု မရှိခြင်းကို ဆိုလိုသည်။ လက်ဆောင်ဖျက်: တံစိုးလက်ဆောင် ရယူခြင်းဖြင့် တရားစီရင်မှုကို ပျက်စီးစေခြင်းကို ဆိုလိုသည်။ ကိုးကားချက်များ ဓမသ္မတ်တရား၊ ရှိပါငြားလည်း၊ တိမ်းပါးငဲ့ကွက်၊ လက်ဆောင်ဖျက်သည်။ [၉၇၀-ခန့်] ဟံချုပ်။ ၇၅။ ဓမ္မသတ်တရား၊ ရှိပါငြားလည်း၊ တိမ်းပါးငဲ့ကွက်၊ လက်ဆောင်ဖျက်ဟု၊ စဉ်ဆက်ဆိုရိုး၊ မျှော်စောင့်ကြိုးလော့၊ [၁၂၆၆] မဃ ၃၉၆။ ကိုးကား Category:မြန်မာဆိုရိုးစကားများ