kalixlouiis/myanmar-wikipedia-corpus huggingface dataset:
ဘုရားရှင် ကောသလနိုင်ငံ ... သီတင်းသုံးတော်မူစဉ် လရောင်, နေရောင်, မီးရောင်, ပညာရောင်ဟု အရောင်လေးမျိုးရှိရာ ပညာအလင်းရောင်သည်သာ ကျန် အလင်းရောင်သုံးမျိုးတို့ထက် အမြတ်ဆုံးဖြစ်ပုံကို ရဟန်းတို့အား ဘုရားရှင် ဟောတော်မူသည့်သုတ်။
-အင်္ဂုတ္တရနိကာယ၊ စတုက္ကနိပါတ၊ တတိယပဏ္ဏာသက၊ (၁၅) ၅-အာဘာဝဂ္ဂ၊ ပဌမသုတ်။
လရောင်၊ နေရောင်၊ မီးရောင်၊ ပညာရောင်-ဟူသော အရောင်လေးမျိုးတို့တွင် ပညာအရောင်သာ အမြတ်ဆုံး, အသာလွန်ဆုံးဟု ဟောတော်မူသည့်သုတ်။
-အံ၊၁၊၄၅၄-၅။
အံ၊မြန်၊၁၊၄၆၆-၇။
-အင်္ဂုတ္တရနိကာယ၊ စတုက္ကနိပါတ၊ ၃-တတိယပဏ္ဏာသက၊ (၁၄) ၄-ပုဂ္ဂလဝဂ္ဂ၊ အဋ္ဌမသုတ်။
ဘုရားရှင် ကောသလနိုင်ငံ သာဝတ္ထိမြို့ ဇေတဝန်ကျောင်းတော်၌ သီတင်းသုံးတော်မူစဉ်- (၁) နိကဋ္ဌကာယ အနိကဋ္ဌစိတ္တပုဂ္ဂိုလ် (၂) အနိကဋ္ဌကာယ နိကဋ္ဌစိတ္တပုဂ္ဂိုလ် (၃) နိကဋ္ဌကာယ နိကဋ္ဌစိတ္တပုဂ္ဂိုလ် (၄) အနိကဋ္ဌကာယ အနိကဋ္ဌစိတ္တပုဂ္ဂိုလ် ဟူသော ပုဂ္ဂိုလ်လေးမျိုးကို အကျယ် ဝေဘန်၍ ရဟန်းတို့အား ဘုရားရှင်ဟောတော်မူသည့်သုတ်။
-အံ၊၁၊၄၅၂။
အံ၊မြန်၊၁၊၄၆၅။
-အင်္ဂုတ္တရနိကာယ၊ စတုက္ကနိပါတ၊ တတိယပဏ္ဏာသက၊ (၁၄) ၄-ပုဂ္ဂလဝဂ္ဂ၊ စတုတ္ထသုတ်။
ဥဋ္ဌာနဖလူပဇီဝီ န ကမ္မဖလူပဇီဝီပုဂ္ဂိုလ်၊ ၂။
ကမ္မဖလူပဇီဝီ န ဥဋ္ဌာနဖလူပဇီဝီပုဂ္ဂိုလ်၊ ၃။
ဥဋ္ဌာနဖလူပဇီဝီ ကမ္မဖလူပဇီဝီပုဂ္ဂိုလ်၊ ၄။
နေဝဥဋ္ဌာနဖလူပဇီဝီ န ကမ္မဖလူပဇီဝီပုဂ္ဂိုလ်-ဟု ပုဂ္ဂိုလ်လေးမျိုးကို ဟောတော်မူသည့်သုတ်။
အဋ္ဌကထာ၌-ယင်းပုဂ္ဂိုလ်လေးမျိုး၏ ပုံစံပုဂ္ဂိုလ်လေးမျိုးကို ဖွင့်ပြထားပါသည်။
အံ၊မြန်၊၁၊၄၆၄။
အံ၊ဋီ၊၂၊၃၃၄။
-အင်္ဂုတ္တရနိကာယ၊ စတုက္ကနိပါတ၊ တတိယပဏ္ဏာသက၊ (၁၄) ၄-ပုဂ္ဂလဝဂ္ဂ၊ တတိယသုတ်။
ဥဂ္ဃဋိတညူ, ဝိပဉ္စိတညူ, နေယျ, ပဒပရမ-ဟု ပုဂ္ဂိုလ်လေးမျိုးရှိပုံကို ဟောတော်မူသည့်သုတ်။
အဋ္ဌကထာ၌-အဘိ၊ပု၊၁၄၇-ပါဠိတော်ကို ကိုးကား၍ ဖွင့်ပြထားပါသည်။
ဋီကာ၌လည်း -ဖွင့်ဆိုချက်များ ရှိပါသည်။
အံ၊ဋ္ဌ၊၂၊၃၃၆။
-အင်္ဂုတ္တရနိကာယ၊ စတုက္ကနိပါတ၊ ၃-တတိယပဏ္ဏာသက၊ (၁၄) ၄-ပုဂ္ဂလဝဂ္ဂ၊ ဒုတိယသုတ်။
ဘုရားရှင် ကောသလနိုင်ငံ ... သီတင်းသုံးတော်မူစဉ် ပြဿနာ မေးသည့် အခါ ဖြေဆိုမှုနှင့်ဆက်စပ်၍ ပုဂ္ဂိုလ်လေးမျိုးရှိပုံကို ရဟန်းတို့အား ဘုရားရှင် ဟောတော်မူသည့်သုတ်။
အဋ္ဌကထာ၌ အနည်းငယ်သာဖွင့်ဆို၍ ဋီကာ၌ မှတ်သားဖွယ် ဥပမာများဖြင့် ပုဂ္ဂိုလ်လေးမျိုးကို ဖွင့်ဆိုထားပါသည်။
-အံ၊၁၊၄၄၉-၄၅၀။
အံ၊မြန်၊၁၊၄၆၂-၃။
အံ၊ဋ္ဌ၊၂၊၃၃၅-၆။
-အင်္ဂုတ္တရနိကာယ၊ စတုက္ကနိပါတ၊ တတိယပဏ္ဏာသက၊ (၁၃) ၃-ဉာယဝဂ္ဂ၊ ဒသမသုတ်။
စကြာမင်း၏ အစ္ဆရိယ၊ အဗ္ဘုတဓမ္မလေးပါးနှင့် အရှင်အာနန္ဒာမထေရ်၏ အစ္ဆရိယ၊ အဗ္ဘုတဓမ္မလေးပါးတို့ကို ဘုရားရှင်ဟောတော်မူသည့်သုတ်။
အဋ္ဌကထာ၌ -စကြာမင်းတို့ ပရိသတ်အလိုက် ပြောကြားသည့်စကားတို့ကို ဖွင့်ဆိုထားပါသည်။
-အံ၊၁၊၄၄၈-၉။
အံ၊မြန်၊၁၊၄၆၁-၂။
အံ၊ဋ္ဌ၊၂၊၃၃၅။
အံ၊ဋီ၊၂၊၃၃၃။
-အင်္ဂုတ္တရနိကာယ၊ စတုက္ကနိပါတ၊ တတိယပဏ္ဏာသက၊ (၁၃) ၃-ဘယဝဂ္ဂ၊ နဝမသုတ်။
အရှင်အာနန္ဒာ၏အံ့ဖွယ်တရားလေးပါးတို့ကို ဟောတော်မူသည့်သုတ်။
(ဒီ၊၂၊၁၉၉-၁၂၁။
ဒီ၊ဋ္ဌ၊၂၊၁၇၅-၈။
-အံ၊၁၊၄၄၁-၃။
အံ၊မြန်၊၁၊၄၅၃-၅။
အံ၊ဋ္ဌ၊၂၊၃၃၁-၂။
အံ၊ဋီ၊၃၊၃၂၈-၃၃၀။
-အင်္ဂုတ္တရနိကာယ၊ စတုက္ကနိပါတ၊ ၃-တတိယပဏ္ဏာသက၊ (၁၃) ၃-ဘယဝဂ္ဂ၊ တတိယသုတ်။
ဘုရားရှင် ကောသလနိင်ငံ ဣစ္ဆာနင်္ဂလပုဏ္ဏားရွာအနီး ဣစ္ဆာနင်္ဂလ တောအုပ်၌ သီတင်းသုံးတော်မူစဉ် ရူပါဝစရဈာန် (၄)ပါးကို ရရှိသောပုထုဇဉ်နှင့် အရိယာသာဝကတို့၏ ခြားနားချက် အသီးအသီးကို ရဟန်းတို့အား ဘုရားရှင် ဟောတော်မူသည့်သုတ်။
-အံ၊၁၊၄၄၃။
အံ၊ဋီ၊၂၊၃၃၀-၁။
-အင်္ဂုတ္တရနိကာယ၊ စတုက္ကနိပါတ၊ ၃-တတိယပဏ္ဏာသက၊ (၁၃) ၃-ဘယဝဂ္ဂ၊ စတုတ္ထသုတ်။
ရူပဈာန် (၄)ပါးတို့တွင် တစ်ပါးစီ တစ်ပါးစီ၌ရှိသော ခန္ဓာငါးပါးတို့ကို တစ်ပါးစီ တစ်ပါးစီ၌ အနိစ္စတော ပလောကတောဟု အနိစ္စလက္ခဏာ, သုညတော အနတ္တတော-ဟု အနတ္တလက္ခဏာ, ဒုက္ခတော ပရတောဟု ဒုက္ခလက္ခဏာ (၇) မျိုးတို့ဖြင့် ဝိပဿနာရှုသဖြင့် အနာဂါမ်အရိယာအဖြစ်ကို ရရှိသော အရိယာသာဝကသည် ကွယ်လွန်သည်၏ အခြားမဲ့၌ ယင်းဖြစ်ရာ ဗြဟ္မာဘုံမှ သုဒ္ဓါဝါသဘုံ၌ဖြစ်၍ ပရိနိဗ္ဗာန်ပြုရ၏ဟု ပုထုဇဉ်ပုဂ္ဂိုလ်နှင့် အရိယာပုဂ္ဂိုလ်တို့၏ ခြားနားချက် အသီးအသီးကို ရဟန်းတို့အား ဘုရားရှင် ဟောတော်မူသည့်သုတ်။
-အံ၊၁၊၄၄၆-၇။
အံ၊မြန်၊၁၊၄၅၉-၄၆၀။
အံ၊ဋ္ဌ၊၂၊၃၃၃-၄။
အံ၊ဋီ၊၂၊၃၃၁-၂။
-အင်္ဂုတ္တရနိကာယ၊ စတုက္ကနိပါတ၊ တတိယပဏ္ဏာသက၊ (၁၃)၃-ဘယဝဂ္ဂ၊ သတ္တမသုတ်။
ဘုရားအလောင်းတော် တုသိတာနတ်ပြည်မှ ဆင်းသက်၍ မယ်တော်မာယာ ဝမ်းကြာတိုက်၌ ပဋိသန္ဓေနေတော်မူရာအခါ၊ မီးရှူးသန့်စင် ဖွားမြင်တော်မူရာအခါ၊ သဗ္ဗညုဘုရားရှင်အဖြစ်သို့ ရောက်တော်မူရာအခါ၊ ဓမ္မစကြာတရားတော် ဟောတော်မူ ရာအခါတို့၌ နတ်တို့၏အလင်းရောင်ထက် လွန်ကဲသောအလင်းရောင်ကြီး သတ္တလောက, ဩကာသလောက၌ ဖြစ်ပေါ်လာပါသည်။
လရောင်, နေရောင်တို့ မရောက် (မလင်း)နိုင်သော လောကန္တရိကငရဲသားများ အလင်းရောင်ရသည်အထိ လင်းလက်ပါသည်။
ဤထူးခြားချက်လေးမျိုး ဖြစ်ပေါ်လာခြင်းသည် အရဟံဂုဏ်ရှင် သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓ ဂုဏ်ရှင် ဘုရားရှင်၏ အစ္ဆရိယ, အဗ္ဘုတလေးမျိုးဖြစ်ကြောင်း ရဟန်းတို့အား ဘုရားရှင် ဟောတော်မူသည့်သုတ်။
အဋ္ဌကထာ၌ ဒေဝါနံ ဒေဝါနုဘာဝ လောကန္တရိကနိရယအကြောင်းများ ဖွင့်ပြထားပါသည်။
ဋီကာအဖွင့်များလည်း ရှိပါသည်။
-အံ၊၁၊၄၄၇-၈။
အံ၊မြန်၊၁၊၄၆၀-၁။
အံ၊ဋ္ဌ၊၂၊၃၃၄-၅။
-အင်္ဂုတ္တရနိကာယ၊ စတုက္ကနိပါတ၊ တတိယပဏ္ဏာသက၊ (၁၃)၃-ဘယဝဂ္ဂ၊ အဋ္ဌမသုတ်။
(၁) ကပ်ငြိတွယ်တာဖွယ် ကာမဂုဏ်ငါးပါး၌ မွေ့လျော်ပျော်ပိုက် နှစ်ခြိုက် ဝမ်းမြောက်နေကြသော သတ္တဝါအပေါင်းအား မကပ်ငြိ မတွယ်တာကြောင်း “အနာလယဓမ္မ။
(၂) ထောင်လွှားမှု “မာန၌ မွေ့လျော်ပျော်ပိုက် နှစ်ခြိုက်ဝမ်းမြောက်နေကြသော သတ္တဝါအပေါင်းအား မာနပယ်ဖျောက်ကြောင်း “မာနဝိနယဓမ္မ”။
(၃) မငြိမ်းချမ်းရာ တေဘူမိကဝဋ်တရား၌ မွေ့လျော်ပျော်ပိုက် နှစ်ခြိုက် ဝမ်းမြောက်နေကြသော သတ္တဝါအပေါင်းအား ငြိမ်းချမ်းကြောင်း “ဩပသမိကဓမ္မ”။
(၄) အဝိဇ္ဇာဖြစ်နေသော ဥခွံသဖွယ် အဝိဇ္ဇာဖြင့် မြှေးယှက်အပ်သော သတ္တဝါ အပေါင်းအား အဝိဇ္ဇာပယ်ဖျောက်ကြောင်း အဝိဇ္ဇာဝိနယဓမ္မကို ဘုရားရှင်ဟောတော် မူအပ်သည်ရှိသော် ရိုသေလေးစားစွာ နားထောင်ကြ၏။
နားစွင့်ထောင်ကြ၏။
သိရှိနား လည်အောင်စိတ်ကို ဖြစ်စေ၏။
ဤသို့တရားတော်ကို လိုလိုလားလား နာယူခြင်း၊ သိအောင်စိတ်ကို ဖြစ်စေခြင်းသည် အရဟံဂုဏ်ရှင် သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓဂုဏ်ရှင် ပွင့်တော်မူခြင်း၏ အစ္ဆရိယ အဗ္ဘုတဓမ္မလေးမျိုးတို့ပေတည်းဟု ဘုရားရှင်, ရဟန်းတို့အား ဟောတော်မူသည့်သုတ်။
အဋ္ဌကထာ, ဋီကာတို့၌ ဖွင့်ပြချက်များ ရှိပါသည်။
-အံ၊၁၊၄၃၈-၄၄၁။
အံ၊မြန်၊၁၊၄၅၁-၃။
အံ၊ဋ္ဌ၊၂၊၃၃၁။
အံ၊ဋီ၊၂၊၃၂၆-၈။
-အင်္ဂုတ္တရနိကာယ၊ စတုက္ကနိပါတ၊ တတိယပဏ္ဏာသက၊ (၁၃)၃-ဘယဝဂ္ဂ၊ ဒုတိယသုတ်။
ရေသို့ဆင်းသက်သောသူအား (၁)ဦမီဘယ (လှိုင်းတံပိုးဘေး)၊ (၂)ကုမ္ဘီလဘယ (မိကျောင်းဘေး)၊ (၃)အာဝဋ္ဋဘယ (ဝဲဘေး)၊ (၄)သုသုကာဘယ (ငါးမန်းဘေး)ဟူသော ဘေးငါးမျိုးတွေ့ကြုံရသလို၊ သာသနာတော်သို့ ဝင်လာသောရဟန်းသည် (၁)ကောဓ, ဥပါယာသ (သုသုဘယ)ဘေး၊ (၂)ဝမ်းစာရှာမှီးခြင်း (ကုမ္ဘီလဘယ)ဘေး၊ (၃)ကာမဂုဏ်ငါးပါး (အာဝဋ္ဋဘယ)ဘေး၊ (၄)မာတုဂါမ (သုသုကာဘယ)-ဟူသော ဤဘေးငါးမျိုးကြုံတွေ့တတ်သည်-ဟု ဟောတော်မူသည့်သုတ်။
ဋီကာ၌-ဘေး ၄-မျိုး နှိုင်းယှဉ်ချက်ကို ဖွင့်ဆိုထားပါသည်။
-အံ၊၁၊၄၃၆-၈။
အံ၊မြန်၊၁၊၄၄၉-၄၅၁။
အံ၊ဋီ၊၂၊၃၂၆။
-အင်္ဂုတ္တရနိကာယ၊ စတုက္ကနိပါတ၊ တတိယပဏ္ဏာသက၊ (၁၃)၃-ဘယဝဂ္ဂ၊ ပဌမသုတ်။
အတ္တာနုဝါဒဘေး, ပရာနုဝါဒဘေး, ဒဏ္ဍဘေး, ဒုဂ္ဂတိဘေး-ဟူသော ဘေးတစ် မျိုးမျိုးနှင့် တွေ့ကြုံရင်ဆိုင်ရမည်ကို ရှုဆင်ခြင်သူသည် ဒုစရိုက်တရားများကို ပယ်စွန့်၍ သုစရိုက်တရားများကို ပွားများပုံ၊ မိမိကိုယ်ကို စင်ကြယ်အောင် စောင့်နိုင်ပုံကို အကျယ် ရှင်းလင်း ဟောကြားတော်မူသည့်သုတ်။
ဤသုတ်ဝယ် ဒဏ္ဍဘေးကို ဟောရာ၌ (၂၅) ပါးသော ဘေးသရုပ်ကို ဟောကြားတော်မူသည်။
အဋ္ဌကထာ၌ -ဒဏ္ဍဘေးဟူသည် (၃၂)ပါးသော ကံကြမ္မာကို စွဲ၍ ဖြစ်သော ဘေးဟု ဖွင့်သည်။
အတ္တာနုဝါဒဘေးနှင့် ဒုဂ္ဂတိဘေးတို့ကို ရှုဆင်ခြင်သူ၌ ဟိရိဖြစ်ပုံ, ပရာနုဝါဒဘေး ရှုဆင်ခြင်သူ၌ ဩတ္တပ္ပဖြစ်ပုံ, ထိုဟိရိနှင့် ဩတ္တပ္ပသည် ထိုပုဂ္ဂိုလ်အား စတုပါရိသုဒ္ဓိသီလဖြစ်ပုံ၊ သီလ၌တည်၍ ဝိပဿနာကို ပွားများလျှင် အရဟတ္တဖိုလ်၌ တည်နိုင်ပုံကို ဖွင့်ပြတော်မူသည်။
-အံ၊၁၊၄၃၅။
အင်္ဂုတ္တရနိကာယ၊ စတုက္ကနိပါတ၊ တတိယပဏ္ဏာသက၊ (၁၂) ၂-ကေသိဝဂ္ဂ၊ သတ္တမသုတ်။
(၁) တပ်မက်ဖွယ်ဣဋ္ဌာရုံ၌ မတပ်မက်စေရန်၊ (၂)ဒေါသဖြစ်ဖွယ်အနိဋ္ဌာရုံ၌ ဒေါသမဖြစ်စေရအောင်၊ (၃) တွေဝေဖွယ်သဘောတရားတို့၌ မတွေဝေစေရန်၊ (၄) မာန်ယစ်ဖွယ်သဘောတရားတို့၌ မာန်ယစ်မှုမဖြစ်စေရန်၊ မိမိ၏အကျိုးစီးပွားကို အလို ရှိသောသူသည် မမေ့မလျော့ခြင်း၊ အောက်မေ့ခြင်းဟူသော စိတ်၏အစောင့်အရှောက်ကို ပြုရမည်။
ရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်သည် တပ်မက်မှုရာဂကင်းပြီးသူဖြစ်ခြင်းကြောင့် တပ်မက်ဖွယ် ကောင်းသောဣဋ္ဌာရုံ၌ မတပ်မက်၊ စိတ်ဆိုးမှု (အမျက်ထွက်မှု)ဒေါသကင်းပြီးသူဖြစ် ခြင်းကြောင့် အမျက်ထွက်ဖွယ်အနိဋ္ဌာရုံ၌လည်း အမျက်မထွက်၊ တွေဝေမှု မောဟ ကင်းပြီးသူဖြစ်ခြင်းကြောင့် တွေဝေဖွယ်ရာသဘောတရားတို့၌လည်း မတွေဝေတော့၊ မာန်ယစ်မှု ကင်းပြီးသူဖြစ်ခြင်းကြောင့် မာန်ယစ်ဖွယ်ရာသဘောတရားတို့၌လည်း မာန်မယစ်တော့၊ ထိုရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်သည် ကြက်သီးမွေးညှင်းထခြင်း၊ တုန်လှုပ်ခြင်း၊ ချောက်ခြားခြင်း၊ ထိတ်လန့်ခြင်းသို့လည်း မရောက်၊ သာသနာ့ပြင်ပ ရဟန်းအမည်ခံ ပုဂ္ဂိုလ်တို့၏ စကားကြောင့်လည်း မိမိ၏အယူကို မစွန့်လွှတ်၊ အယူဝါဒမပြောင်းတော့ ဟု ဟောတော်မူသည့်သုတ်။
-အံ၊၁၊၄၂၉။
အံ၊မြန်၊၁၊၄၄၂-၄။
အံ၊ဋ္ဌ၊၂၊၃၂၉။
-အင်္ဂုတ္တရနိကာယ၊ စတုက္ကနိပါတ၊ ၃-တတိယပဏ္ဏာသက၊ (၁၂)၂-ကေသိဝဂ္ဂ၊ တတိယသုတ်။
ဘုရားရှင် ကောသလနိုင်ငံ ... သီတင်းသုံးတော်မူစဉ် မြင်းအာဇာနည် လေးမျိုးကို ဥပမာထား၍ ဝိပဿနာဉာဏ်, မဂ်ဉာဏ်တို့ဖြင့် နိဗ္ဗာန်ဟူသော ပရမတ္ထ သစ္စာကို မျက်မှောက်ပြုနိုင်သော ယောက်ျားကောင်း အာဇာနည်လေးမျိုးကို ရဟန်းတို့အား ဘုရားရှင် ဟောတော်မူသည့်သုတ်။
-အံ၊၁၊၄၂၈။
အံ၊မြန်၊၁၊၄၄၁။
-အင်္ဂုတ္တရနိကာယ၊ စတုက္ကနိပါတ၊ တတိယပဏ္ဏာသက၊ (၁၂)၂-ကေသိဝဂ္ဂ၊ ဒုတိယသုတ်။
မင်းအားထိုက်တန်သော မင်း၏အသုံးအဆောင် အာဇာနည်မြင်းကောင်း၏ အင်္ဂါလေးပါးနှင့် အာဟုနေယျအစရှိသော သံဃာတော်၏ အကျိုးဂုဏ်လေး ပါးနှင့်ပြည့်စုံသော ရဟန်းတော်၏ အရည်အချင်းလေးမျိုးကို ဘုရားရှင် ကောသလ နိုင်ငံ သာဝတ္ထိမြို့ ဇေတဝန်ကျောင်းတော်၌ ရဟန်းတို့အား ဟောကြားတော်မူသည့်သုတ်။
-အံ၊၁၊၄၂၇-၈။
အံ၊မြန်၊၁၊၄၃၉-၄၄၁။
အံ၊ဋ္ဌ၊၂၊၃၂၈။
အံ၊ဋီ၊၂၊၃၂၅။
-အင်္ဂုတ္တရနိကာယ၊ စတုက္ကနိပါတ၊ တတိယပဏ္ဏာသက၊ (၁၂)၂-ကေသိဝဂ္ဂ၊ ပဌမသုတ်။
ကေသိ-မြင်းဆရာကြီး၏ မြင်းတို့ကို ဆုံးမသည့်နည်းလေးမျိုးကို လျှောက်ထားပြီး “အနုတ္တရော ပုရိသဒမ္မသာရထိ”ဂုဏ်ရှင် ဘုရားရှင်၏ သတ္တဝါတို့ကို ဆုံးမနည်း လေးမျိုးတို့ကို ရှင်းလင်းဟောတော်မူရာ ကေသိမြင်းဆရာကြီး ဥပါသကာအဖြစ်ခံယူ သွားပုံကို ဟောတော်မူသည့်သုတ်။
အဋ္ဌကထာ၌-မြင်းတို့ကို ဆုံးမနည်းသုံးမျိုးတို့ကို ဖွင့်ပြထားပါသည်။
-အံ၊၁၊၄၂၅-၆။
အံ၊မြန်၊၁၊၄၃၈-၉။
-အင်္ဂုတ္တရနိကာယ၊ စတုက္ကနိပါတ၊ တတိယပဏ္ဏာသက၊ (၁၂) ၁-ဝလာဟကဝဂ္ဂ၊ ဒသမသုတ်။
အဆိပ်လေးမျိုး၊ ယင်းအဆိပ်လေးမျိုးနှင့် တူသော အမျက်ထွက်သောပုဂ္ဂိုလ် လေးမျိုးတို့ကို အကျယ် ဟောတော်မူသည့်သုတ်။
ဋီကာ၌ -အဆိပ်လေးမျိုးနှင့် စပ်၍ သိမှတ်ဖွယ်ဖွင့်ဆိုချက် ပါရှိပါသည်။
-အံ၊၁၊၄၂၃-၄။
အံ၊မြန်၊၁၊၄၃၆-၇။
-အင်္ဂုတ္တရနိကာယ၊ စတုက္ကနိပါတ၊ ၃-တတိယပဏ္ဏာသက၊ (၁၁)၁-ဝလာဟကဝဂ္ဂ၊ အဋ္ဌမသုတ်။
ဘုရားရှင် ကောသလနိုင်ငံ ... သီတင်းသုံးနေတော်မူစဉ် ၁ -မိမိနွားအုပ်၌သာ ကြမ်းတမ်းလျက် အခြားနွားအုပ်၌ မကြမ်းထမ်းသော နွားလား။
၂ -အခြားနွားအုပ်၌သာ ကြမ်းထမ်းလျက် မိမိနွားအုပ်၌ မကြမ်းထမ်းသော နွားလား။
၃ -မိမိနွားအုပ်၌လည်း ကြမ်းထမ်း၊ အခြားနွားအုပ်၌လည်း ကြမ်းထမ်းသော နွားလား။
၄ -မိမိနွားအုပ်၌လည်း မကြမ်းထမ်း၊ အခြားနွားအုပ်၌လည်း မကြမ်းထမ်းသော နွားလား-ဟူသော နွားလားလေးမျိုးနှင့်တူသော ပုဂ္ဂိုလ်လေးမျိုးကို ရဟန်းတို့အား ဘုရားရှင် ဟေကြားတော်မူသည့်သုတ်။
အဋ္ဌကထာ, ဋီကာတို့၌လည်း ဖွင့်ဆိုချက်များပါရှိပါသည်။
-အံ၊၁၊၄၂၂-၃။
အံ၊မြန်၊၁၊၄၃၅-၆။
-အင်္ဂုတ္တရနိကာယ၊ စတုက္ကနိပါတ၊ ၃-တတိယပဏ္ဏာသက၊ (၁၁) ၁-ဝလာဟကဝဂ္ဂ၊ သတ္တမသုတ်။
ဘုရားရှင် ကောသလနိုင်ငံ ... သီတင်းသုံးတော်မူနေစဉ် ကြွက်လေးမျိုးနှင့် တူသော ပုဂ္ဂိုလ်လေးမျိုးတို့ကို အကျယ်တဝင့် ရဟန်းတို့အား ဟောတော်မူသည့်သုတ်။
-အံ၊၁၊၄၂၁-၂။
အံ၊မြန်၊၁၊၄၃၃-၄။
အံ၊ဋီ၊၁၊၃၂၃။
-အင်္ဂုတ္တရနိကာယ၊ စတုက္ကနိပါတ၊ တတိယပဏ္ဏာသက၊ (၁၁) ၁-ဝလာဟကဝဂ္ဂ၊ ပဉ္စမသုတ်။
(၁) အတွင်း၌ စိမ်းသည်ဖြစ်၍ အပ၌ မှည့်ရင့်သော အဆင်းရှိသော သရက်သီး၊ (၂) အတွင်း၌ မှည့်သည်ဖြစ်၍ အပ၌ စိမ်းသော အဆင်းရှိသော သရက်သီး၊ (၃) အတွင်းလည်းစိမ်း အပြင်အပ၌လည်း စိမ်းသော သရက်သီး၊ (၄) အတွင်းလည်းမှည့် အပြင်အပ၌လည်း မှည့်ဝင်းသော သရက်သီး-ဟူသော သရက်သီး လေးမျိုးနှင့်တူသော ပုဂ္ဂိုလ်လေးမျိုးကို ဟောတော်မူသည့်သုတ်။
-အံ၊၁၊၄၁၉-၄၂၁။
အံ၊မြန်၊၁၊၄၃၂-၃။
အံ၊ဋ္ဌ၊၂၊၃၂၅။
-အင်္ဂုတ္တရနိကာယ၊ စတုက္ကနိပါတ၊ တတိယပဏ္ဏာသက၊ (၁၁)၁-ဝလာဟကဝဂ္ဂ၊ စတုတ္ထသုတ်။
ရေအိုင်လေးမျိုးနှင့် ပုဂ္ဂိုလ်လေးမျိုးတို့ကို နှိုင်းယှဉ်၍ ဟောတော်မူသည့်သုတ်။
-အံ၊၁၊၅၀၁-၂။
အံ၊မြန်၊၁၊၁၁၆-၇။
အံ၊ဋ္ဌ၊၂၊၃၆၂။
အံ၊ဋီ၊၂၊၃၆၀။
-အင်္ဂုတ္တရနိကာယ၊ စတုက္ကနိပါတ၊ စတုတ္ထပဏ္ဏာသက၊ (၁၉)၄-ဗြာဟ္မဏဝဂ္ဂ၊ အဋ္ဌမသုတ်။
ဘုရားရှင် ရာဇဂြိုဟ်မြို့တော် ဂိဇ္ဈကုဋ်တောင်ကျောင်း၌ သီတင်းသုံးတော်မူစဉ် ဒေဝဒတ်၏ အလုပ်အကျွေးဖြစ်သော မဏ္ဍိကာ၏သား ဥပကက ဘုရားရှင်အား ထိပါးပုတ်ခတ်ရန် ပြောဆိုသောစကားဖြင့်ပင် “သင်သည် သူတစ်ပါးကို ထိပါးချုပ်ချယ်သူဖြစ်သည်၊ သူတစ်ပါးအား ထိပါး ချုပ်ချယ်သောစကားကို ပြောဆိုသောသင်သည် ကုသိုလ်တရားတို့ကို မဖြစ်စေသူ ဖြစ်သည်၊ ကုသိုလ်တရားတို့ကို မဖြစ်စေခြင်းကြောင့် “သင်သည် ကဲ့ရဲ့ထိုက် အပြစ်ရှိသူ ဖြစ်သည်”ဟု မိန့်တော်မူလျှင် ဥပကက “ရေပေါ်သို့ တက်လာသောငါးကို ဖမ်းဆီးသူဥပမာဖြင့် ဘုရားရှင်အား လျှောက်ထားပါသည်။
ဥပက ငါဘုရားသည် အကုသိုလ်, အကုသိုလ်မည်ခြင်းအကြောင်း, အကုသိုလ်ကို ပယ်အပ်ပုံ, အကုသိုလ်ကို ပယ်ခြင်းအကြောင်း၊ ကုသိုလ်, ကုသိုလ်မည်ခြင်း အကြောင်း, ကုသိုလ်ကို ပွားများသင့်ပုံ, ကုသိုလ်ကို ပွားများခြင်း၏အကြောင်းတို့ကို ဟောကြားတော်မူအပ်သော ပုဒ်, ဝါကျ, ဓမ္မဒေသနာတို့ အတိုင်းအရှည်မရှိအောင် များပြားလှပုံကို ဘုရားရှင်က မိန့်ကြားတော်မူပါသည်။
ဥပကသည် ဘုရားရှင်၏ တရားဒေသနာတော်ကို ဝမ်းမြောက်ဝမ်းသာ နာယူပြီး မိမိနှင့် ဘုရားရှင်တို့ အပြန်အလှန် ပြောဆိုကြပုံကို အဇာတသတ်မင်းအား လျှောက်ထားသည့်အခါ အဇာတသတ် မင်းက ကြိမ်းမောင်းပြီး ဥပကအား နှင်ထုတ်ပုံကို ပြဆိုသည့်သုတ်။
ပခုက္ကူမြို့ မဟာဝိသုတာရာမတိုက်၊ သာသနဓဇ သိရီပဝရ ဓမ္မာစရိယ၊ B.A (ဝိဇ္ဇာဂုဏ်ထူး-သီရိလင်္ကာ)၊ အဂ္ဂမဟာပဏ္ဍိတ ဘဒ္ဒန္တ ကေလာသမဟာထေရ် တိပိဋကသူစိကျမ်း နှင့် နိုင်ငံတော်ပရိယတ္တိသာသနာ့ တက္ကသိုလ် (ရန်ကုန်) ဒုတိယပါမောက္ခချုပ်၊ အဂ္ဂမဟာပဏ္ဍိတ ဘဒ္ဒန္တကုမာရထေရ် တိပိဋက သုတ္တသူစိ ဝိဘာဝိနီ ဥပကကြည့် ကိုးကား Category:အင်္ဂုတ္တရနိကာယ်။
-အံ၊၁၊၄၉၇-၉။
အံ၊မြန်၊၁၊၅၁၁-၃။
အံ၊ဋ္ဌ၊၂၊၃၆၀။
-အင်္ဂုတ္တရနိကာယ၊ စတုက္ကနိပါတ၊ စတုတ္ထပဏ္ဏာသက၊ (၁၉)၄-ဗြာဟ္မဏဝဂ္ဂ၊ ဆဋ္ဌသုတ်။
အညတရ ရဟန်းက (၁)လောကကို ဆောင်နေသောတရား၊ လောကကိုဆွဲ ဆောင်နေသောတရား၊ လောကသို့လိုက်၍ ဖြစ်နေသောတရား။
(၂)ဗဟုဿုတ, ဓမ္မဓရ ပုဂ္ဂိုလ်။
(၃)သုတဝန္တ နိဗ္ဗေဓိကပညဝန္တပုဂ္ဂိုလ်။
(၄)ပဏ္ဍိတ, မဟာပညဝန္တပုဂ္ဂိုလ်-ဟူသော မေးခွန်းလေးခုကို လျှောက်ထားသဖြင့် မေးခွန်းများကို ချီးမွမ်းတော်မူပြီး ဘုရားရှင် ဖြေကြားတော်မူသည့်သုတ်။
-အံ၊၁၊၄၉၆-၇။
အံ၊မြန်၊၁၊၅၁၀-၁။
အံ၊ဋ္ဌ၊၂၊၃၅၉-၃၆၀။
အံ၊ဋီ၊၂၊၃၅၈။
-အင်္ဂုတ္တရနိကာယ၊ ၄-စတုက္ကနိပါတ၊ (၁၉) ၄-ဗြာဟ္မဏဝဂ္ဂ၊ ပဉ္စမသုတ်။
ဘုရားရှင် မဂဓနိုင်ငံ ရာဇဂြိုဟ်မြို့ ဂိဇ္ဈကုဋ်တောင်၌ သီတင်းသုံးတော်မူနေစဉ် သိပ္ပိနိကာမြစ်အနီး ပရိဗိုဇ်ကျောင်း၌ အန္နဘာရ, ဝရဓရ, သကုလုဒါယီ-အစရှိသော ထင်ရှားထင်ရှားကုန်သော ပရိဗိုဇ်တို့နေရာသို့ကြွတော်မူ၍ ဗြာဟ္မဏသစ္စနှင့် ဆက်စပ်၍ မြတ်စွာဘုရား ထူးသောဉာဏ်ဖြင့် မျက်မှောက်ပြုပြီး ဟောတော်မူအပ်ကုန်သော ဗြာဟ္မဏ(=စရိယ) သစ္စာလေးပါးတို့ကို ပရိဗိုဇ်တို့အား ဘုရားရှင်ဟောတော် မူသည့်သုတ်။
-အံ၊၁၊၄၉၁။
အံ၊မြန်၊၁၊၅၀၆။
အံ၊ဋ္ဌ၊၂၊၃၅၈။
-အင်္ဂုတ္တရနိကာယ၊ စတုက္ကနိပါတ၊ ၄-စတုတ္ထပဏ္ဏာသက၊ (၁၉) ၄-ဗြာဟ္မဏဝဂ္ဂ၊ ဒုတိယသုတ်။
(အဘိက၊၃၃၂-၌လည်း ဟောတော်မူပါသည်။
)ဘုရားရှင် ကောသလနိုင်ငံ ... သီတင်းသုံးတော်မူစဉ် ဇရာ၊ ဗျာဓိ၊ မရဏ၊ မိမိ၏ ပါပကမ္မတို့နှင့်ဆပ်စပ်၍ ယင်းသဘာဝဓမ္မတို့ မဖြစ်နိုင်အောင် အာမခံနိုင်သူ သမဏ၊ ဗြဟ္မာဏ၊ ဒေဝ၊ မာရ၊ ဗြဟ္မာ တစ်စုံတစ်ယောက်မျှမရှိပုံကို ရဟန်းတို့အား ဘုရားရှင် ဟောတော်မူသည့်သုတ်။
-အံ၊၁၊၄၈၆-၉။
အံ၊မြန်၊၁၊၅၀၁-၄။
အံ၊ဋ္ဌ၊၂၊၃၅၆-၈။
အံ၊ဋီ၊၂၊၃၅၄-၇။
-အင်္ဂုတ္တရနိကာယ၊ စတုက္ကနိပါတ၊ ၄-စတုတ္ထပဏ္ဏာသက၊ (၁၈) ၃-သဉ္စေတနိယဝဂ္ဂ၊ ဒသမသုတ်။
ဘုရားရှင် ဝဇ္ဇီနိုင်ငံ ဘောဂမြို့ အာနန္ဒစေတီဝယ် သီတင်းသုံးတော်မူနေစဉ်ရဟန်းတို့အား ဗုဒ္ဓပဒေသ၊ သံဃာပဒေသ၊ ဂဏာပဒေသ၊ ပုဂ္ဂလာပဒေသ-ဟူသော မဟာပဒေသ လေးပါးတို့ကို အကျယ်ဝေဖန်၍ ရဟန်းတို့အား ဘုရားရှင်ဟောတော် မူသည့်သုတ်။
-အံ၊၁၊၄၈၆။
အံ၊မြန်၊၁၊၅၀၁။
အံ၊ဋ္ဌ၊၂၊၃၅၆၊ အံ၊ဋီ၊၂၊၃၅၃-၄။
-အင်္ဂုတ္တရနိကာယ၊ စတုက္ကနိပါတ၊ ၄-စတုတ္ထပဏ္ဏာသက၊ (၁၈)၃-သဉ္စေတနိယဝဂ္ဂ၊ နဝမသုတ်။
ဘုရားရှင် ကောသလနိုင်ငံ သာဝတ္ထိမြို့ ဇေတဝန်ကျောင်းတော်ဝယ် အရှင်အာနန္ဒာထေရ်၏ မေးလျှောက်ချက်အရ ဟာနဘာဂိယသညာ၊ ဌိတိဘာဂိယသညာ၊ ဝိသေသဘာဂိယသညာ၊ နိဗ္ဗေဓဘာဂိယသညာတို့ကို မှန်ကန်စွာ မဂ်ဉာဏ်ဖြင့် မသိကြခြင်းကြောင့် မျက်မှောက်ဘဝ၌ အချို့သောသတ္တဝါတို့ ပရိနိဗ္ဗာန် မပြုနိုင်ကြပုံ၊ ယင်းသညာလေးပါးတို့ကို မှန်ကန်စွာ မဂ်ဉာဏ်ဖြင့် သိမြင်ကြခြင်းကြောင့် အချို့သော သတ္တဝါတို့ မျက်မှောက်ဘဝ၌ ပရိနိဗ္ဗာန်ပြုနိုင်ကြပုံကို အရှင်သာရိပုတ္တရာထေရ် ဖြေကြားတော်မူသည့်သုတ်။
အဋ္ဌကထာ, ဋီကာတို့၌ ဟာနဘာဂိယပညာကို ဖွင့်ပြထားပါသည်။
-အင်္ဂုတ္တရနိကာယ၊ ဆက္ကနိပါတ၊ ၂-ဒုတိယပဏ္ဏာသက၊ ၁၀-အာနိသံသဝဂ္ဂ၊ ဆဋ္ဌသုတ်။
ဘုရားရှင် ကောသလနိုင်ငံ သာဝတ္ထိမြို့ ဇေတဝန်ကျောင်းတော်၌ သီတင်းသုံးတော်မူစဉ် နိဗ္ဗာန်ကို ဒုက္ခဟု အဖန်ဖန်ရှုသူအား အနုလောမိကခန္တီဉာဏ်မဖြစ်၊ ယင်းဉာဏ်မဖြစ်လျှင် သမ္မတ္တနိယာမသို့ မသက်ဝင်၊ ယင်းသို့ မသက်ဝင်လျှင် ဖိုလ်ဉာဏ် (၄) ပါးကို မျက်မှောက်မပြုနိုင်၊ နိဗ္ဗာန်ကို သုခဟု အဖန်ဖန်ရှုသူအား အနလောမိကခန္တီဉာဏ်ဖြစ်ပုံ၊ သမ္မတ္တနိယာမသို့ သက်ရောက်ပုံ၊ ဖိုလ်ဉာဏ် (၄)ပါးကို မျက်မှောက်ပြုနိုင်ပုံကို ရဟန်းတို့အား ဘုရားရှင်ဟောတော်မူသည့်သုတ်။
အံ၊မြန်၊၂၊၅၁၄-၅။
အဘိ၊က၊၂၉၅ ) -အင်္ဂုတ္တရနိကာယ၊ သတ္တကနိပါတ၊ ၂-အနုသယဝဂ္ဂ၊ နဝမသုတ်။
ဘုရားရှင် ကောသလနိုင်ငံ သာဝတ္ထိမြို့ ဇေတဝန်ကျောင်းတော်၌ သီတင်းသုံးတော်မူစဉ် နိဗ္ဗာန်ကိုသုခဟု အဖန်ဖန်ရှုလျက် သုခသညီ သုခပဋိသံဝေဒီသတတသမိတ အဗ္ဗောကိဏ္ဏ စေတသော အဓိမုစ္စမာန ပညာယပရိယောဂါဟမာနဖြင့် နေခြင်းကြောင့် ရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ် (၂)မျိုး, အနာဂါမ်ပုဂ္ဂိုလ် (၅)မျိုးဖြစ်နိုင်ပုံကို ရဟန်းတို့အား ဘုရားရှင် ဟောတော်မူသည့်သုတ်။
အင်္ဂုတ္တရနိကာယ၊ နဝကနိပါတ၊ ၁-ပဌမပဏ္ဏာသက၊ ၅-သာမညဝဂ္ဂ၊ သတ္တမသုတ်။
အရှင်အာနန္ဒာထေရ် ဝံသနိုင်ငံ ကောသမ္ဗီမြို့ ဃောသိတာရုံ ကျောင်းတော်၌ သီတင်းသုံးနေတော်မူစဉ် ဘုရားရှင်သည် အဘယ်မျှလောက်ဖြင့် နိဗ္ဗာန်ဟု ဟောတော်မူပါသနည်းဟူသော အရှင်ဥဒါယီ၏ မေးလျှောက်ချက်အရ သမာပတ် (၈)ပါး၊ မဂ်ဉာဏ် (၄)ပါး၊ ဖိုလ်ဉာဏ် (၄)ပါး ရရှိလျှင် နိဗ္ဗာန်ဟု ဘုရားရှင် ဟောတော်မူကြောင်း အရှင်အာနန္ဒာဟောတော်မူသည့်သုတ်။
-အံ၊၁၊၄၈၄-၆။
အံ၊မြန်၊၁၊၄၉၉-၅၀၁။
အံ၊ဋ္ဌ၊၂၊၃၅၂-၆။
အံ၊ဋီ၊၂၊၃၅၂-၃။
-အင်္ဂုတ္တရနိကာယ၊ စတုက္ကနိပါတ၊ စတုတ္ထပဏ္ဏာသက၊ (၁၈) ၃-သဉ္စေတနိယဝဂ္ဂ၊ အဋ္ဌမသုတ်။
ဤသုတ်၌ (၁)အညတရ သန္တစေတောဝိမုတ္တိသမာပတ်ကို ရသော သက္ကာယနိရောဓကို နှလုံးသွင်းသော်လည်း သစ်စေးပေနေသောလက်ဖြင့် သစ်ကိုင်းအစရှိသည်ကို ကိုင်သောဥပမာဖြင့် သက္ကာယနိရောဓကို မျှော်လင့်တောင့်တချက် မရှိသောပုဂ္ဂိုလ်၊ (၂) အညတရသန္တစေတောဝိမုတ္တိသမာပတ်ကို ရသော သက္ကာယနိရောဓကို နှလုံးသွင်းသော သန့်ရှင်းသောလက်ဖြင့် သစ်ကိုင်းကို ကိုင်သော ဥပမာဖြင့် သက္ကာယနိရောဓကို မျှော်လင့်တောင့်တရရှိနိုင်သောပုဂ္ဂိုလ်၊ (၃)အညတရ သန္တစေတောဝိမုတ္တိသမာပတ်ကိုရသော အဝိဇ္ဇာပဘေဒကို နှလုံးသွင်းသော တံစည်းတွင်း (ရေဆိုးအိုင်) ဥပမာဖြင့် အဝိဇ္ဇာပဘေဒကို ရရှိရန် မျှော်လင့်တောင့်တချက်မရှိသောပုဂ္ဂိုလ်၊ (၄) အညတရ သန္တစေတောဝိမုတ္တိကို ရသော အဝိဇ္ဇာပဘေဒကို နှလုံးသွင်းသော တံစည်းတွင်း (ရေဆိုးအိုင်)ဥပမာဖြင့် အဝိဇ္ဇာပဘေဒကို မချွတ်ရနိုင်သောပုဂ္ဂိုလ်ဟု ပုဂ္ဂိုလ်လေးမျိုးကို ရဟန်းတို့အား ဘုရားရှင် အကျယ်အားဖြင့် ဟောတော်မူသည့်သုတ်။
အဋ္ဌကထာ၌ သိသင့်သိထိုက်သောပုဒ်တို့ကို ဖွင့်ဆိုပြီး ထင်ရှား သိလွယ်သော ဥပမာန ဥပမေယျတို့ဖြင့်လည်း ပါဠိတော်၏ ဆိုလိုချက်ကို ထင်ရှား အောင် ဖွင့်ပြထားပါသည်။
ဋီကာ၌လည်း ပါရိပန္ထိကပုဒ်ကို အကျယ်ဖွင့်ပြီး သိသင့်သောပုဒ်တို့ကို ဖွင့်ဆိုထားပါသည်။
အံ၊မြန်၊၁၊၄၉၇-၈။
-အင်္ဂုတ္တရနိကာယ၊ စတုက္ကနိပါတ၊ စတုတ္ထပဏ္ဏာသက၊ (၁၈) ၃-သဉ္စေတနိယဝဂ္ဂ၊ ဆဋ္ဌသုတ်။
သဒ္ဓါတရားရှိသောရဟန်းသည် ရဟန်းတော်တို့၏ နှိုင်းယှဉ်စရာ ချိန်သဖွယ် ဖြစ်သော အရှင်သာရိပုတ္တရာ၊ အရှင်မဟာမောဂ္ဂလာန်တို့လို ဖြစ်ရပါလို၏၊ ဘိက္ခုနီသည် ဘိက္ခနီတို့၏ နှိုင်းယှဉ်စရာ ချိန်ပမာ ခေမာ၊ ဥပ္ပလဝဏ်တို့လို ဖြစ်ရပါလို၏။
အမျိုးကောင်းသားသည် အမျိုးသားတို့၏ချိန်ပမာ စိတ္တသူကြွယ်၊ ဟတ္ထက အာဠာဝကတို့လို ဖြစ်ရပါလို၏။
အမျိုးကောင်းသမီးသည် အမျိုးသမီးတို့၏ နှိုင်းယှဉ်စရာ ချိန်ပမာ ခုဇ္ဇုတ္တရာ၊ ဝေဠုကဏ္ဍကီရွာသူ နန္ဒမာတာတို့လို ဖြစ်ရပါလို၏-ဟု ဆုတောင်းရမည်-ဟု ရဟန်းတို့အား ဘုရားရှင် အကျယ်အားဖြင့် ဟောကြားတော်မူသည့်သုတ်။
-အံ၊၁၊၄၅၉-၄၈၀။
အံ၊မြန်၊၁၊၄၉၄-၅။
အံ၊ဋ္ဌ၊၂၊၃၅၁။
-အင်္ဂုတ္တရနိကာယ၊ စတုက္ကနိပါတ၊ ၄-စတုတ္ထပဏ္ဏာသက၊ (၁၈) ၃-သဉ္စေတနိကဝဂ္ဂ၊ တတိယသုတ်။
အရှင်မဟာကောဋ္ဌိကသည် သဿတဝါဒ၊ ဥစ္ဆေဒဝါဒ၊ ဧကစ္စသဿတဝါဒ၊ အမရာဝိက္ခေပဝါဒနှင့်ဆက်စပ်နေသော ပြဿနာလေးချက်ကို အရှင်သာရိပုတ္တရာထေရ်အား မေးလျှောက်သည်ကို အရှင်သာရိပုတ္တရာထေရ် “မာ ဧဝံ= ငါ့ရှင် ဤသို့ မဆိုသင့်”ဟု ပယ်ချတော်မူပါသည်။
အရှင်ကောဋ္ဌိကထေရ်၏ ပယ်ချပုံကို မေးလျှောက်ခြင်းကြောင့် (၁) “ငါ့ရှင်-တွေ့ထိခြင်း၏တည်ရာ ဖဿာယတနခြောက်ပါးတို့ အကြွင်းမဲ့ကင်းခြင်း၊ ချုပ်ခြင်းကြောင့် အခြား(ကိလေသာ)တစ်စုံတစ်ရာသည်ရှိ၏”ဟု ပြောဆိုသောသူသည် (တဏှာ, မာန, ဒိဋ္ဌိတို့ဖြင့်) မချဲ့သင့်သောအရာကို ချဲ့၏။
ငါ့ရှင်-တွေ့ထိခြင်း၏တည်ရာ ဖဿာယတနခြောက်ပါးတို့၏ အကြွင်းမဲ့ ကင်းခြင်း၊ ချုပ်ခြင်းကြောင့် အခြား(ကိလေသာ)တစ်စုံတစ်ရာမရှိ-ဟု ပြောဆို သောသူသည် မချဲ့သင့်သောအရာကို (ပပဉ္စတရားတို့ဖြင့်)ချဲ့၏။
(၃) ငါ့ရှင်-တွေ့ထိခြင်း၏တည်ရာ ဖဿာယတနခြောက်ပါးတို့၏ အကြွင်းမဲ့ ကင်းခြင်း၊ ချုပ်ခြင်းကြောင့် အခြားကိလေသာတစ်စုံတစ်ရာ ‘ရှိလည်းရှိ၏။
မရှိလည်းမရှိ”ဟု ပြောဆိုသောသူသည် မချဲ့သင့်သောအရာကို ချဲ့၏။
(၄) ငါ့ရှင်-တွေ့ထိခြင်း၏တည်ရာ ဖဿာယတနခြောက်ပါးတို့၏ အကြွင်းမဲ့ ကင်းခြင်း၊ ချုပ်ခြင်းကြောင့် အခြား(ကိလေသာ)တစ်စုံတစ်ရာရှိသည်လည်း မဟုတ်၊ မရှိသည်လည်းမဟုတ်”ဟု ပြောဆိုသောသူသည် မချဲ့သင့်သော အရာကို ချဲ့၏။
ငါ့ရှင်-တွေ့ထိခြင်း၏တည်ရာ ဖဿာယတနခြောက်ပါးတို့၏ ဖြစ်ခြင်းနှင့် အမျှ (သံသရာကိုချဲ့တတ်သော တဏှာ-မာန-ဒိဋ္ဌိဟုဆိုအပ်သော) ပပဉ္စတရား၏ ဖြစ်ခြင်းသည်ရှိ၏။
ပပဉ္စတရား၏ဖြစ်ခြင်းနှင့်အမျှ တွေ့ထိခြင်း၏တည်ရာ ဖဿာယတန ခြောက်ပါးတို့၏ဖြစ်ခြင်းသည် ရှိ၏။
ငါ့ရှင့် တွေ့ထိခြင်း၏တည်ရာ ဖဿာယတန ခြောက်ပါးတို့၏ အကြွင်းမဲ့ကင်းခြင်း၊ ချုပ်ခြင်းကြောင့် (သံသရာကိုချဲ့တတ်သော တဏှာ, မာန, ဒိဋ္ဌိ-ဟုဆိုအပ်သော) ပပဉ္စတရားတို့၏ချုပ်ခြင်းသည် ဖြစ်၏။
ပပဉ္စတရားတို့၏ငြိမ်းခြင်းသည်ဖြစ်၏ဟု အရှင်သာရိပုတ္တရာထေရ်က အရှင်မဟာ ကောဋ္ဌိကထေရ်အား ဖြေကြားသည့်သုတ်။
-အံ၊၁၊၄၇၂-၃၊ အံ၊မြန်၊၁၊၄၈၆။
အံ၊ဋ္ဌ၊၂၊၃၄၅။
အံ၊ဋီ၊၂၊၃၄၂-၃။
-အင်္ဂုတ္တရနိကာယ၊ စတုက္ကနိပါတ၊ ၄-စတုတ္ထပဏ္ဏာသက၊ (၁) ၂-ပဋိပဒါဝဂ္ဂ၊ သတ္တမသုတ်။
အရှင်သာရိပုတ္တရာ၊ အရှင်မဟာမောဂ္ဂလာန်ထေရ်တို့ ကောသလနိုင်ငံ သာဝတ္ထိမြို့ ဇေတဝန်ကျောင်းတော်၌ သီတင်းသုံးတော်မူနေကြစဉ် အရှင်သာရိပုတ္တရာထေရ်က မေးလျှောက်သဖြင့် “မိမိသည် ဒုက္ခာပဋိပဒါ ခိပ္ပါဘိညာဖြင့် အာသဝတို့မှ စိတ်လွတ်မြောက်ပုံကို အရှင်မဟာမောဂ္ဂလာထေရ်က ဖြေကြားလျှောက်ထားသည့်သုတ်။
-အံ၊၂၊၂၉၀-၃။
အံ၊မြန်၊၂၊၃၇၅-၇။
အံ၊ဋ္ဌ၊၃၊၁၀၆။
-အင်္ဂုတ္တရနိပါတ၊ ဆက္ကနိပါတ၊ ၁-ပဌမပဏ္ဏာသက ၄-ဒေဝတာဝဂ္ဂ၊ စတုတ္ထသုတ်။
ဘုရားရှင် ကောသလနိုင်ငံ ... သီတင်းသုံးတော်မူနေစဉ် အရှင်မဟာမောဂ္ဂလာနထေရ် တစ်ပါးတည်းကိန်းအောင်စဉ် “အဘယ်နတ်တို့အား” သောတာပန္နာ နာမ အဝိနိပါတဓမ္မာ နိယတာ သမ္ဗောဓိပရာယဏာ”ဟု ဤသို့သော ဉာဏ်အမြင် ဖြစ်လေသနည်း။
အကြံအစည်ဖြစ်တော်မူပြီး ဗြဟ္မာဘုံသို့ ကြွသွားတော်မူပါသည်။
ဗြဟ္မာပြည်၌ တိဿဗြဟ္မာက အရှင်မောဂ္ဂလာန်ထေရ်အား ပင့်ဖိတ်ပြီး နေရာပေးပါသည်။
အရှင်မောဂ္ဂလာန်ထေရ်က တိဿဗြဟ္မာအား မိမိ၏ အကြံအစည်ကိုမေးလျှင် တိဿဗြဟ္မာက ရတနာသုံးပါး၌ မတုန်မလှုပ် ကြည်ညိုကြသော အရိယကန္တသီလ ရှိသော နတ်တို့သည်သာ ဤကဲ့သို့သော အသိဉာဏ်ဖြစ်ကြပုံ။
ရတနာမြတ်သုံးပါးကို မကြည်ညို။
အရိယာကန္တ သီလမရှိသောနတ်တို့အား ထိုသို့သိမြင်တတ်သောဉာဏ်မရှိပုံကို နတ်ပြည်ခြောက်ထပ်အလိုက် ဖြေကြားလျှောက်ထားသည့်သုတ်။
-ဥဒါန၊၁၀၈။
ဥဒါန၊မြန်၊၉၉။
ဥဒါန၊ဋ္ဌ၊၁၇၀-၃။
-ခုဒ္ဒကနိကာယ၊ ဥဒါန၊ ၃-နန္ဒဝဂ္ဂ၊ ပဉ္စမသုတ်။
ဘုရားရှင် ကောသလနိုင်ငံ ... သီတင်းသုံးတော်မူနေစဉ် ဘုရားရှင်၏အနီး အနား၌ မိမိ၏အဇ္ဈတ္တသန္တာန်၌ ကာယဂတာသတိဖြင့်ထင်စေလျက် ထိုင်နေသော အရှင်မဟာမောဂ္ဂလာန်ထေရ်ကို မြင်တော်မူသဖြင့် “သတိကာယဂတာ ဥပဋ္ဌိတာ” အစရှိသော ဂါထာဖြင့် ဥဒါန်းကျူးရင့်တော်မူသည့်သုတ်။
ပခုက္ကူမြို့ မဟာဝိသုတာရာမတိုက်၊ သာသနဓဇ သိရီပဝရ ဓမ္မာစရိယ၊ B.A (ဝိဇ္ဇာဂုဏ်ထူး-သီရိလင်္ကာ)၊ အဂ္ဂမဟာပဏ္ဍိတ ဘဒ္ဒန္တ ကေလာသမဟာထေရ် တိပိဋကသူစိကျမ်း နှင့် နိုင်ငံတော်ပရိယတ္တိသာသနာ့ တက္ကသိုလ် (ရန်ကုန်) ဒုတိယပါမောက္ခချုပ်၊ အဂ္ဂမဟာပဏ္ဍိတ ဘဒ္ဒန္တကုမာရထေရ် တိပိဋက သုတ္တသူစိ ဝိဘာဝိနီ ကိုးကား Category:အင်္ဂုတ္တရနိကာယ် Category:ခုဒ္ဒကနိကာယ်။
-အံ၊၁၊၄၇၁-၂။
အံ၊မြန်၊၁၊၄၈၅-၆။
-အင်္ဂုတ္တရနိကာယ၊ စတုက္ကနိပါတ၊ စတုတ္ထပဏ္ဏာသက၊ (၁၇)၂-ပဋိပဒါဝဂ္ဂ၊ ဆဋ္ဌသုတ်။
ဒုက္ခပဋိပဒါ ဒန္ဓာဘိညာ-အစရှိသော ပဋိပဒါ အဘိညာလေးမျိုးရှိပုံနှင့် ဟီန ပဋိပဒါအဘိညာနှင့် ပဏီတပဋိပဒါ အဘိညာတို့ကို ဝေဘန်၍ ဟောတော်မူသည့်သုတ်။
-အံ၊၁၊၄၇၀။
အံ၊မြန်၊၁၊၄၈၃-၄။
အံ၊ဋီ၊၃၊၃၄၂။
-အင်္ဂုတ္တရနိကာယ၊ စတုက္ကနိပါတ၊ စတုတ္ထပဏ္ဏာသက၊ (၁၇)၂-ပဋိပဒါဝဂ္ဂ၊ စတုတ္ထသုတ်။
အက္ခမာပဋိပဒါ၊ ခမာပဋိပဒါ၊ ဒမာပဋိပဒါ၊ သမာပဋိပဒါ-ဟူသော ပဋိပဒါ လေးပါးကို အကျယ်ဝေဖန်၍ ဟောတော်မူသည့်သုတ်။
-အံ၊၁၊၄၇၀-၁။
အံ၊မြန်၊၁၊၄၈၄-၅။
-အင်္ဂုတ္တရနိကာယ၊ စတုက္ကနိပါတ၊ ... ပဉ္စမသုတ်။
အထက်သုတ်ပါ ပဋိပဒါလေးပါးကိုပင် အကျယ်ဝေဖန်၍ ဟောတော်မူသည့်သုတ်။
-အံ၊၁၊၄၆၂-၄။
အံ၊မြန်၊၁၊၄၅-၇။
အံ၊ဋ္ဌ၊၂၊၃၄၁-၂။
-အင်္ဂုတ္တရနိကာယ၊ စတုက္ကနိပါတ၊ ၄-စတုတ္ထပဏ္ဏာသက၊ (၁၆) ၁-ဣန္ဒြိယဝဂ္ဂ၊ နဝမသုတ်။
အရှင်အာနန္ဒာ ဝံသနိုင်ငံ ကောသမ္ဗီမြို့ ဃောသိတာရုံကျောင်းတော်၌ သီတင်းသုံးတော်မူနေစဉ် အညတရ ပုရိသ၏ ပင့်လျှောက်ချက်အရ ဘိက္ခုနီကျောင်းသို့ ကြွတော်မူပြီး ဂိလာနဟန်ဆောင် ဘိက္ခုနီအား အာဟာရသမ္ဘူတကာယ၌ “အာဟာရ” တဏှာသမျှ တကာယ၌ “တဏှာ၊ မာနသမျှတကာယ၌ “မာန”တို့ကို ပယ်ဖျောက်ပုံ၊ မေထုနသမ္ဘူတကာယ၌ မေထုနကို အကြွင်းမဲ့ပယ်ဖျောက်ရန် ဘုရားရှင် ဟောတော်မူပုံကို အကျယ်ဟောပြတော်မူရာ အရှင်အာနန္ဒာထေရ် ကိုအကြောင်းပြု၍ဖြစ်နေသော ဆန္ဒ ရာဂ ကင်းပျောက်သွားသဖြင့် ဘိက္ခုနီက အပြစ်ကိုဝန်ချတောင်းပန်ပုံ၊ အရှင်အာနန္ဒာက ခံယူပုံ၊ အရိယဝိနယ၌ အပြစ်ကို အပြစ်အားလျော်စွာသိမြင်၍ အပြစ်အားလျော်စွာ ကုစားခြင်း၊ နောင်အခါ မဖြစ်အောင်ထိန်းသိမ်းစောင့်ရှောက်ခြင်းသည် ကြီးပွား တိုးတက်နိုင်ပုံကို အရှင်အာနန္ဒာ မိန့်ကြားတော်မူကြောင်းကို ပြဆိုသည့်သုတ်။
-အံ၊၁၊၄၆၁-၂။
အံ၊မြန်၊၁၊၄၅၄။
အံ၊ဋ္ဌ၊၂၊၃၄၁။
-အင်္ဂုတ္တရနိကာယ၊ စတုက္ကနိပါတ၊ ၄-စတုတ္ထပဏ္ဏာသက၊ (၁၆) ၁-ဣန္ဒြိယဝဂ္ဂ၊ အဋ္ဌမသုတ်။
ကောသလနိုင်ငံ သာဝတ္ထိမြို့ ဇေတဝန်ကျောင်းတော်၌ ရာဂဝေပုလ္လတ္တ၊ ဒေါသ ဝေပုလ္လတ္တ၊ မောဟဝေပုလ္လတ္တ၊ ဂမ္ဘီရဌာနာဌာနတို့၌ ပညာမျက်စိ မဖြစ်မှုဟူသော တရားလေးပါး မိမိသန္တာန်၌ ရှုမြင်နေလျှင် ထိုဘိက္ခု၊ ဘိက္ခုနီသည် ကုသိုလ်တရား တို့မှဆုတ်ယုတ်၊ မိမိကိုဆုံးဖြတ်နိုင်ပုံနှင့် ရာဂတနုတ္တ၊ ဒေါသတနုတ္တ၊ မောဟတနုတ္တ၊ ဂမ္ဘီရဌာနာဌာနတို့၌ ပညာမျက်စိဖြစ်နေမှုဟူသော တရားလေးပါးတို့ မိမိသန္တာန်၌ ရှုမြင်နေသော ဘိက္ခု ဘိက္ခုနီသည် ကုသိုလ်တရားတို့မှ မဆုတ်ယုတ်တော့ဟု ဆုံးဖြတ်နိုင်ပုံ၊ ပရိဟာနဓမ္မ၊ အပရိဟာနဓမ္မတို့ကို ဘုရားရှင်ဟောတော်မူကြောင်း ရဟန်းတော်တို့အား အရှင်သာရိပုတ္တရာ ဟောတော်မူသည့်သုတ်။
အဋ္ဌကထာ၌ ပညာစက္ခုအရ ဥဂ္ဂဟ ပရိပုစ္ဆာပညာနှင့် သမ္မသနပ္ပဋိဝေဓ ပညာစက္ခုတို့နှင့်တကွ ဖွင့်ဆိုချက်များရှိပါသည်။
-အံ၊၂၊၄၁၅။
အံ၊မြန်၊၂၊၅၂၅-၆။
အံ၊ဋ္ဌ၊၃၊၁၆၁။
-အင်္ဂုတ္တရနိကာယ၊ သတ္တကနိပါတ၊ ၃-ဝဇ္ဇိသတ္တကဝဂ္ဂ၊ အဋ္ဌမသုတ်။
ဘုရားရှင် ကောသလနိုင်ငံ သာဝတ္ထိမြို့ ဇေတဝန်ကျောင်းတော်၌ သီတင်းသုံးတော်မူစဉ်-ကမ္မာရာမတာ၊ ဘဿရာမတာ၊ နိဒ္ဒါရာမတာ၊ သင်္ဂဏိကာရာမတာ၊ ဣန္ဒြိယေသုအဂုတ္တဒွါရတာ၊ သံဃကရဏီယ ထေရကိစ္စတို့၌ ကိုယ်တိုင် အားထုတ် ခြင်းဟူသော သေခပရိဟာနဓမ္မ ခုနစ်ပါးနှင့် သုက္ကပက္ခ သေခအပရိဟာနဓမ္မ ခုနစ်ပါးတို့ကို ရဟန်းတို့အား ဘုရားရှင်ဟောတော်မူသည့်သုတ်။
-အံ၊၂၊၄၁၆။
အံ၊မြန်၊၂၊၅၂၆-၇၊ အံ၊ဋ္ဌ၊၃၊၁၆၂။
-အင်္ဂုတ္တရနိကာယ၊ သတ္တကနိပါတ၊ ၃-ဝဇ္ဇီသတ္တကဝဂ္ဂ၊ နဝမသုတ်။
ဘုရားရှင် ကောသလနိုင်ငံ သာဝတ္ထိမြို့ ဇေတဝန်ကျောင်းတော်၌ သီတင်းသုံးတော်မူစဉ်-ဘိက္ခုဒဿနဟာပန၊ သဒ္ဓမ္မဿဝနဟာပန၊ အဓိသီလ အသိက္ခန၊ ထေရ နဝ မဇ္ဈိမ ရဟန်းတို့အပေါ်၌ အပ္ပသာဒဗဟုလ၊ ဥပါရမ္ဘစိတ္တ၊ ရန္ဓာဂဝေသီစိတ္တတို့ဖြင့် ဓမ္မကိုနာယူခြင်း၊ ဗုဒ္ဓမြတ်စွာသာသနာတော်ပြင်ပ၌ အလှူခံပုဂ္ဂိုလ်ကိုရှာမှီးခြင်း၊ ထို၌ ကောင်းမှုပြုခြင်းဟူသော ဥပါသကာအဖြစ်မှ ဆုတ်ယုတ်နိုင်သောတရား ခုနစ်ပါးနှင့် ဥပါသကာအဖြစ်မှ မဆုတ်ယုတ်နိုင်သော တရားခုနစ်ပါးတို့ကို ကဏှပက္ခ, သုက္ကပက္ခနည်းဖြင့် ရဟန်းတို့အား ဘုရားရှင်ဟောတော်မူသည့်သုတ်။
-အင်္ဂုတ္တရနိကာယ၊ စတုက္ကနိပါတ၊ ၄-စတုတ္ထပဏ္ဏာသက၊ (၁၆) ၁-ဣန္ဒြိယဝဂ္ဂ၊ ပဉ္စမသုတ်။
ဘုရားရှင် ကောသလနိုင်ငံ ... သီတင်းသုံးတော်မူစဉ် ပဋိသင်္ခါန ဗလ, ဘာဝနာဗလ, အနဝဇ္ဇဗလ, သင်္ဂဟဗလ-ဟူသော ဗလလေးမျိုးကို ရဟန်းတို့အား ဘုရားရှင် ဟောကြားတော်မူသည့်သုတ်။
-အင်္ဂုတ္တရနိကာယ၊ စတုက္ကနိပါတ၊ ၄-စတုတ္ထပဏ္ဏာသက၊ (၁၆) ၁-ဣန္ဒြိယဝဂ္ဂ၊ တတိယသုတ်။
ဘုရားရှင် ကောသလနိုင်ငံ ... သီတင်းသုံးတော်မူစဉ် ပညာဗလ, ဝီရိယဗလ, အနဝဇ္ဇဗလ, သင်္ဂဟဗလ-ဟူသော ဗလလေးပါးကို ရဟန်းတို့အား ဘုရားရှင် ဟောတော်မူသည့်သုတ်။
-အံ၊၁၊၅၂၆-၅၃၂။
အံ၊မြန်၊၁၊၅၄၂-၈။
အံ၊ဋ္ဌ၊၂၊၃၇၃-၃၈၅။
အံ၊ဋီ၊၂၊၃၆၉-၃၈၂။
-အင်္ဂုတ္တရနိကာယ၊ စတုက္ကနိပါတ၊ စတုတ္တပဏ္ဏာသက၊ (၂၀)၅-မဟာဝဂ္ဂ၊ အဋ္ဌမသုတ်။
(က) မိမိကိုယ်ကို ဆင်းရဲစေသောသူ၊ မိမိကိုယ်ကို ဆင်းရဲစေတတ်သော အကျင့်ကိုကျင့်သူ။
(ခ) သူတပါးကို ဆင်းရဲစေသောသူ၊ သူတပါးကို ဆင်းရဲစေတတ်သော အကျင့်ကို ကျင့်သူ။
(ဂ) မိမိ, သူတပါးနှစ်ဦးသားကို ဆင်းရဲစေသူ၊ မိမိ, သူတပါးနှစ်ဦးသားကို ဆင်းရဲစေတတ်သော အကျင့်ကို ကျင့်သူ။