kalixlouiis/myanmar-wikipedia-corpus huggingface dataset:
ခုဒ္ဒကနိကာယ် ဆယ့်ငါးကျမ်းမှာ ခုဒ္ဒကပါဌ (ပို၍တိုသော တရား ၉) ဓမ္မပဒ (အမှန်တရား လမ်းစဉ် ၂၆ ဝဂ်၊ ဂါထာပေါင်း ၄၂၃/၄) ဥဒါန်းပါဠိတော် (ဝမ်းမြောက်ဝမ်းသာ ကျူးရင့်သော စကားများ ဝဂ် ၈-ခု၊ သုတ်ပေါင်း ၈၀) ဣတိဝုတ်ပါဠိတော် (တဆင့်ဟော တရားများ နိပါတ် ၄ ခု၊ သုတ် ၁၁၂) သုတ္တနိပါတ် (စုဖွဲ့ထားသော ဒေသနာများ၊ ဝဂ် အစု ၅၊ သုတ် ၇၀) ဝိမာနဝတ္တု (နတ်ဘုံဗိမ္မာန်များအကြောင်း၊ ရှင်မေဂ္ဂလာန်မေး နတ်သား၊သမီး ၈၃ပါးအကြောင်း) ပေတဝတ္ထု (ပြိတ္တာများအကြောင်း) ထေရဂါထာ (ရဟန္တာအရှင်များ၏ ကိုယ်တိုင်ဟော အတ္ထုပ္ပတ္တိများ ၂၆၄ ပါး) ထေရီဂါထာ (ရဟန္တာထေရီများ၏ ကိုယ်တိုင်ဟော အတ္ထုပ္ပတ္တိများ ၇၃ပါး) ဇာတက (၅၅၀ ဟု အလွယ်မှတ်သော်လည်း ၅၄၇ သာရှိ။
ဇာတ်ကြီးဆယ်ဘွဲ့ - တေ၊ ဇ၊ သု၊ နေ၊ မ၊ ဘူ၊ စန်၊ နာ၊ ဝိ၊ ဝေ) နိဒ္ဒေသ (အသေးစိတ်ရှင်းလင်းချက်များ။
ရှင်သာရိပုတ္တမထေရ်က ထပ်မံရှင်းလင်း- အဋ္ဌကထာကျမ်းများ၏ ရှေ့ပြေးကျမ်း။
မဟာနိဒ္ဒေသနှင့် စူဠနိဒ္ဒေသပါရှိ။
) ပဋိသမ္ဘိဒါမဂ္ဂ (ခွဲခြားစိတ်ဖြာ၍ပြထားသော အသိပညာ) အပဒါန (ရဟန္တာတို့၏ ဘဝဖြစ်စဉ်များဟု အဓိပ္ပာယ်ရ။
မထေရ် ၅၆ ဝဂ် နှင့် ထေရီအပဒါန်တွင် ၄ ဝဂ်။
) ဗုဒ္ဓဝံသ (မြတ်စွာဘုရား၏ ဘဝဖြစ်စဉ်သမိုင်းတွင် ဗုဒ္ဓဝင်အကျဉ်းနှင့် နှစ်ကျိပ်ရှစ်ဆူဘုရားများ အနက် ၂၄ ဆူ၏ အကျဉ်းကိုဖော်ပြထား။
) စရိယာပိဋက (ပါရမီဖြည့်ခန်း သို့ ကိုယ်ကျင့်နည်းအမျိုးမျိုး) ကိုးကား Category:သုတ္တန်ပိဋကတ်။
သုက်လွှတ်ခြင်း သို့မဟုတ် သုက်ပန်းခြင်း () ဆိုသည်မှာ လိင်တံမှ ဆီးလမ်းကြောင်းမှတဆင့် သုက်ရည် (သုက်လွှတ်ရည်၊ ပုံမှန်အားဖြင့် သုက်ပိုးပါဝင်သည်) ထွက်ခြင်းဖြစ်သည်။
၎င်းသည် အမျိုးသား လိင်စိတ်လှုံ့ဆော်မှု၏ နောက်ဆုံးအဆင့်နှင့် သဘာဝရည်ရွယ်ချက်ဖြစ်ပြီး သဘာဝသန္ဓေတည်ခြင်း၏ အရေးပါသော အစိတ်အပိုင်းတစ်ခုဖြစ်သည်။
လိင်တံထောင်မတ်ပြီးနောက် အမျိုးသားအများအပြားသည် သုက်လွှတ်ခြင်းမပြုမီ လှုံ့ဆော်နေစဉ်အတွင်း သုက်ဦးရည်ကို ထုတ်လွှတ်ကြသည်။
သုက်လွှတ်ခြင်းတွင် တင်ပါးဆုံရိုးကြွက်သားများ၏ အလိုအလျောက် ကျုံ့ခြင်းများပါဝင်ပြီး ပုံမှန်အားဖြင့် အထွတ်အထိပ်နှင့် ဆက်စပ်နေသည်။
၎င်းသည် လူသားအမျိုးသား တို့၏ လိင်ပိုင်းဆိုင်ရာ ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်မှု၏ ပုံမှန်အစိတ်အပိုင်းတစ်ခုဖြစ်သည်။
သုက်လွှတ်ခြင်းသည် အိပ်နေစဉ် (ညအိပ်မက်သုက်လွှတ်ခြင်း သို့မဟုတ် "အိပ်မက်ထဲ သုက်လွှတ်ခြင်း") သို့မဟုတ် ဆီးကျိတ်ရောဂါကြောင့် ရှားရှားပါးပါး သူ့အလိုလို ဖြစ်ပွားနိုင်သည်။
Anejaculation သည် သုက်လွှတ်နိုင်စွမ်းမရှိသော အခြေအနေဖြစ်သည်။
Dysejaculation သည် နာကျင်သော သို့မဟုတ် မသက်မသာဖြစ်စေသော သုက်လွှတ်ခြင်းဖြစ်သည်။
Retrograde ejaculation သည် သုက်ရည်သည် ဆီးလမ်းကြောင်းမှ ဆီးအိမ်အတွင်းသို့ နောက်ပြန်စီးဆင်းခြင်းဖြစ်သည်။
Premature ejaculation သည် လိင်ပိုင်းဆိုင်ရာ လုပ်ဆောင်မှုကို စတင်ပြီး မကြာမီ ဖြစ်ပွားပြီး ကြာရှည်သော လိင်ဆက်ဆံမှုကို အဟန့်အတားဖြစ်စေသည်။
သုက်ပို့ပြွန်အား ဖြတ်ခြင်း သည် သန္ဓေတားခြင်းနည်းလမ်းတစ်ခုအနေဖြင့် သုက်လွှတ်ရည်၏ ဖွဲ့စည်းပုံကို ပြောင်းလဲစေသည်။
အဆင့်များ လှုံ့ဆော်ခြင်း သုက်လွှတ်ခြင်း၏ ပုံမှန်အကြိုအဆင့်မှာ အမျိုးသား၏ လိင်စိတ်နိုးကြားလာခြင်းဖြစ်ပြီး လိင်တံထောင်မတ်လာခြင်းကို ဖြစ်ပေါ်စေသော်လည်း လိင်စိတ်နိုးကြားမှု သို့မဟုတ် လိင်တံထောင်မတ်မှုတိုင်းသည် သုက်လွှတ်ခြင်းသို့ မရောက်ရှိနိုင်သလို သုက်လွှတ်ခြင်းသည်လည်း လိင်တံထောင်မတ်ရန် မလိုအပ်ပါ။
တစ်ကိုယ်ရေ အာသာဖြေခြင်း သို့မဟုတ် မိန်းမကိုယ်၊ စအို၊ ပါးစပ်၊ လက်ဖြင့် သို့မဟုတ် ထိုးသွင်းခြင်းမရှိသော လိင်ပိုင်းဆိုင်ရာ လှုပ်ရှားမှုအတွင်း လိင်တံကို လိင်ပိုင်းဆိုင်ရာ လှုံ့ဆော်ခြင်းသည် အမျိုးသားတစ်ဦး လိင်ဆန္ဒ ပြီးမြောက်ခြင်းနှင့် သုက်လွှတ်ခြင်းသို့ ရောက်ရှိရန် လိုအပ်သော လှုံ့ဆော်မှုကို ပေးစွမ်းနိုင်သည်။
မိန်းမကိုယ်အတွင်း သုက်လွှတ်ချိန်နှင့် ပတ်သက်၍ အမျိုးသားများသည် ၎င်းတို့၏ဆန္ဒနှင့် ၎င်းတို့၏လက်တွဲဖော်များ၏ဆန္ဒကို ထည့်သွင်းစဉ်းစားကာ လိင်တံ-မိန်းမကိုယ် လိင်ဆက်ဆံမှုစတင်ပြီးနောက် ပုံမှန်အားဖြင့် ငါးမိနစ်မှ ခုနစ်မိနစ်အတွင်း လိင်ဆန္ဒ ပြီးမြောက်ခြင်းသို့ ရောက်ရှိသော်လည်း ၁၀ မိနစ်သည်လည်း အဖြစ်များသော မိန်းမကိုယ်အတွင်း သုက်လွှတ်ချိန်ဖြစ်သည်။
လိင်မဆက်ဆံမီ နမ်းရှုပ်သုံးသပ်ခြင်း (လိင်ဆက်ဆံစဉ် ထိုးသွင်းခြင်းမပြုမီ နမ်းရှုံ့ခြင်း၊ ပွတ်သပ်ခြင်းနှင့် လိင်အာရုံခံစားမှုရှိသော နေရာများကို တိုက်ရိုက်လှုံ့ဆော်ခြင်း) သို့မဟုတ် ပွတ်သပ်ခြင်း (တစ်ကိုယ်ရေ အာသာဖြေစဉ်) မှတဆင့် ကြာရှည်စွာ လှုံ့ဆော်ခြင်းသည် လုံလောက်သော လိင်စိတ်နိုးကြားမှုနှင့် သုက်ဦးရည် ထုတ်လုပ်မှုကို ဖြစ်ပေါ်စေသည်။
ကူးစက်တတ်သော ရောဂါပိုးများ (HIV အပါအဝင်) သည် သုက်လွှတ်ခြင်းမပြုမီအရည်တွင် ရှိနေနိုင်သည်။
ထုတ်လွှတ်မှုအဆင့် thumb|သုက်လွှတ်ခြင်း၏ ထုတ်လွှတ်မှုအဆင့်တွင် သုက်ပိုးသည် ဝှေးစေ့အညှာ မှ သုက်ပို့ပြွန် မှတဆင့် ရွေ့လျားပြီး ဆီးလမ်းကြောင်းသို့ ဝင်ရောက်စဉ် အမျိုးသား၏ အရန်ဂလင်းများမှ အရည်များနှင့် ရောနှောသည်။
ပန်းထုတ်မှုအဆင့်တွင် တင်ပါးဆုံရိုးကြွက်သားများနှင့် bulbospongiosus ကြွက်သားများ၏ စည်းချက်ညီညီ ကျုံ့ခြင်းများသည် သုက်ရည်ကို လိင်တံ၏ ဆီးပေါက်မှတဆင့် အကြိမ်အနည်းငယ်ဖြင့် ပန်းထုတ်သည်။
thumb|အမျိုးသား သုက်လွှတ်နေသည့် ဗီဒီယို အမျိုးသားတစ်ဦး လိင်ဆန္ဒ ပြီးမြောက်ခြင်းသို့ ရောက်ရှိရန် လိင်တံသည် လုံလောက်သော လှုံ့ဆော်မှုကို ရရှိပြီးသည်နှင့် သုက်လွှတ်ခြင်း စတင်သည်။
သုက်လွှတ်ခြင်း၏ အစောပိုင်းအဆင့်ဖြစ်သော ထုတ်လွှတ်မှုကို sympathetic ကျောရိုး၏ တုံ့ပြန်မှုဖြင့် ထိန်းချုပ်သည်။
သုက်ပိုးသည် ၎င်းတို့ သုက်လွှတ်သည်အထိ ထိန်းသိမ်းထားသည့် ဝှေးစေ့အညှာအတွင်း နောက်ဆုံး ဖွံ့ဖြိုးမှုဆိုင်ရာ အပြောင်းအလဲများကို ဖြစ်ပေါ်စေသည်။
ပန်းထုတ်ခြင်းအဆင့် သုက်လွှတ်ခြင်းသည် ဆီးလမ်းကြောင်းအဝမှ သုက်ရည်များ ထွက်ရှိခြင်းပါဝင်သော ပန်းထုတ်သည့်အဆင့်တွင် အထွတ်အထိပ်သို့ ရောက်ရှိသည်။
ဤထုတ်ပစ်မှုကို bulbospongiosus နှင့် pubococcygeus ကြွက်သားများအပါအဝင် တင်ပါးဆုံရိုးကြွက်သားများ၏ ပူးပေါင်းလုပ်ဆောင်ထားသော ကျုံ့ခြင်းများဖြင့် တွန်းပို့သည်။
သုက်ရည်သည် လိင်တံမှ ထွက်ရန်အတွက် ဆီးအိမ်အဝသည် ပိတ်ထားပြီး ပြင်ပဆီးလမ်းကြောင်း sphincter သည် လျော့ရဲနေသည်။
ဤစည်းချက်ညီညီ ကျုံ့ခြင်းများသည် pudendal အာရုံကြောမှတဆင့် ကျောရိုးအာရုံကြော S2-4 အဆင့်တွင် ကျောရိုးတုံ့ပြန်မှု၏ ထိန်းချုပ်မှုအောက်ရှိ အမျိုးသား လိင်ဆန္ဒ ပြီးမြောက်ခြင်း၏ အစိတ်အပိုင်းတစ်ခုဖြစ်သည်။
ပြင်ပ sphincter နှင့် တင်ပါးဆုံရိုးကြွက်သားများကို မိမိဆန္ဒအလျောက် ထိန်းချုပ်နိုင်သော်လည်း သုက်ရည်ထုတ်ပစ်စဉ် မည်သည့်ဆန္ဒအလျောက် ထိန်းချုပ်မှုမျှ ထင်ရှားခြင်းမရှိပါ။
ပန်းထုတ်ခြင်းအဆင့်ကို ကျောရိုးအာရုံကြော လှုပ်ရှားမှုအဆင့်တစ်ခုသို့ ရောက်ရှိခြင်းဖြင့် လှုံ့ဆော်ခံရသော ထုတ်လွှတ်မှုအဆင့်၏ တိုးချဲ့မှုတစ်ခုအဖြစ် သတ်မှတ်သည်။
ပုံမှန်အမျိုးသား လိင်ဆန္ဒ ပြီးမြောက်ခြင်းသည် စက္ကန့်အနည်းငယ် ကြာရှည်ခံသည်။
စောစီးစွာ သုက်လွှတ်ခြင်းဆိုသည်မှာ လိုချင်သောအချိန်မတိုင်မီ သုက်လွှတ်ခြင်း ဖြစ်ပေါ်ခြင်းဖြစ်သည်။
အခြားနည်းအားဖြင့် အမျိုးသားတစ်ဦးသည် ၎င်း၏ဆန္ဒရှိသော်လည်း ကြာရှည်စွာ လိင်ပိုင်းဆိုင်ရာ လှုံ့ဆော်မှုပြီးနောက် သုက်လွှတ်နိုင်စွမ်းမရှိပါက ၎င်းကို နှောင့်နှေးသော သုက်လွှတ်ခြင်း သို့မဟုတ် anorgasmia ဟုခေါ်သည်။
သုက်လွှတ်ခြင်းမပါဘဲ လိင်ဆန္ဒ ပြီးမြောက်ခြင်းကို ခြောက်သွေ့သော လိင်ဆန္ဒ ပြီးမြောက်ခြင်းဟု လူသိများသည်။
လိင်ဆန္ဒ ပြီးမြောက်ခြင်း စတင်ချိန်တွင် ဆီးလမ်းကြောင်းမှ သုက်ရည်များ စီးဆင်းလာပြီး အများဆုံး ထွက်ရှိသည့်အဆင့်သို့ ရောက်ရှိကာ ထို့နောက် စီးဆင်းမှု လျော့နည်းသွားသည်။
ပုံမှန် လိင်ဆန္ဒ ပြီးမြောက်ခြင်းတွင် ၁၀ ကြိမ်မှ ၁၅ ကြိမ်အထိ ကြွက်သားများ ကျုံ့ခြင်း ပါဝင်သော်လည်း အမျိုးသားသည် ထိုမျှလောက်များပြားစွာကို သတိမထားမိနိုင်ပါ။
ပထမအကြိမ် ကြွက်သားကျုံ့ပြီးနောက် သုက်လွှတ်ခြင်းသည် မထိန်းချုပ်နိုင်ဘဲ ပြီးဆုံးသည်အထိ ဆက်လက်ဖြစ်ပေါ်သည်။
ဤအဆင့်တွင် သုက်လွှတ်ခြင်းကို ရပ်တန့်၍ မရပါ။
ကြွက်သားကျုံ့နှုန်းသည် လိင်ဆန္ဒ ပြီးမြောက်ခြင်းတစ်လျှောက် တဖြည်းဖြည်း နှေးကွေးသွားသည်။
ပထမအကြိမ် ကြွက်သားကျုံ့ခြင်းသည် ပျမ်းမျှအားဖြင့် ၀.၆ စက္ကန့်တိုင်းတွင် ဖြစ်ပေါ်ပြီး ကြွက်သားကျုံ့ခြင်းတစ်ခုစီတွင် ၀.၁ စက္ကန့် တိုးလာသည်။
အမျိုးသားအများစု၏ ကြွက်သားကျုံ့ခြင်းသည် ၎င်းတို့၏ ကြာချိန်တစ်လျှောက် ပုံမှန်စည်းချက်ညီသော အချိန်ပိုင်းခြားများတွင် ဖြစ်ပေါ်သည်။
အမျိုးသားအများအပြားသည် လိင်ဆန္ဒ ပြီးမြောက်ခြင်း၏ အဆုံးတွင် မမှန်မကန် ကြွက်သားကျုံ့ခြင်းများကိုလည်း ခံစားရသည်။
သုက်လွှတ်ခြင်းသည် များသောအားဖြင့် လိင်ဆန္ဒ ပြီးမြောက်ခြင်း၏ ပထမ သို့မဟုတ် ဒုတိယအကြိမ် ကြွက်သားကျုံ့ချိန်တွင် စတင်သည်။
အမျိုးသားအများစုအတွက် ပထမအကြိမ် ပန်းထုတ်ခြင်းသည် ဒုတိယအကြိမ် ကြွက်သားကျုံ့ချိန်တွင် ဖြစ်ပေါ်ပြီး ၎င်းသည် ပုံမှန်အားဖြင့် အကြီးဆုံးဖြစ်ကာ စုစုပေါင်း သုက်ရည်ထွက်ရှိမှု၏ ၄၀% သို့မဟုတ် ထို့ထက်ပို၍ ထုတ်လွှတ်သည်။
ဤအထွတ်အထိပ်ပြီးနောက် ကြွက်သားကျုံ့အား လျော့နည်းလာသည်နှင့်အမျှ လိင်တံမှ ထုတ်လွှတ်သော သုက်ရည်ပမာဏ လျော့နည်းသွားသည်။
လိင်ဆန္ဒ ပြီးမြောက်ခြင်း၏ ကြွက်သားကျုံ့ခြင်းသည် သုက်လွှတ်ပြီးနောက် သုက်ရည်ထပ်မံထွက်ရှိခြင်းမရှိဘဲ ဆက်လက်ဖြစ်ပေါ်နိုင်သည်။
အမျိုးသားခုနစ်ဦး၏ သေးငယ်သော နမူနာလေ့လာမှုတစ်ခုအရ ပျမ်းမျှအားဖြင့် သုက်ရည်ခုနစ်ကြိမ် ပန်းထုတ်ပြီးနောက် သုက်ရည်မထွက်ရှိဘဲ ပျမ်းမျှအားဖြင့် ၁၀ ကြိမ်ထပ်မံ ကြွက်သားကျုံ့ခြင်းကို တွေ့ရှိခဲ့သည်။
ဤလေ့လာမှုသည် သုက်ရည်ပန်းထုတ်သည့် အကြိမ်အရေအတွက်နှင့် စုစုပေါင်း သုက်ရည်ပမာဏကြား မြင့်မားသော ဆက်စပ်မှုကိုလည်း တွေ့ရှိခဲ့သည်၊ ဆိုလိုသည်မှာ သုက်ရည်ပမာဏ ပိုမိုများပြားခြင်းသည် တစ်ကြိမ်ချင်း ပန်းထုတ်သည့် ပမာဏကြီးမားခြင်းထက် သုက်ရည်အကြိမ်ရေ ပိုမိုများပြားခြင်းကြောင့် ဖြစ်ပေါ်လာခြင်းဖြစ်သည်။
အဲလ်ဖရက် ကင်ဆေးသည် "ရာပေါင်းများစွာ" သော အမျိုးသားများတွင် သုက်လွှတ်သည့် အကွာအဝေးကို တိုင်းတာခဲ့သည်။
စမ်းသပ်ခံ အမျိုးသား သုံးပုံနှစ်ပုံတွင် သုက်ရည်သည် "အလွန်အင်အားနည်းပါးစွာ ပန်းထုတ်သောကြောင့် အရည်သည် လိင်တံထိပ်မှ အကွာအဝေး အနည်းငယ်မျှသာ ရောက်ရှိသည်" ဟု တွေ့ရှိခဲ့သည်။
ထိုစမ်းသပ်ခံများ နှင့်ဆန့်ကျင်ဘက်အနေဖြင့် ကင်ဆေးက "အခြားအမျိုးသားများတွင် သုက်ရည်သည် လက်မအနည်းငယ်မှ တစ်ပေ သို့မဟုတ် နှစ်ပေအထိ၊ သို့မဟုတ် ငါးပေ သို့မဟုတ် ခြောက်ပေ (ရှားရှားပါးပါး) ရှစ်ပေအထိပင် ပန်းထုတ်နိုင်သည်" ဟု မှတ်ချက်ပြုခဲ့သည်။
မာစတာနှင့် ဂျွန်ဆင်တို့က သုက်လွှတ်သည့် အကွာအဝေးသည် ထက် မပိုကြောင်း အစီရင်ခံခဲ့သည်။
သုက်လွှတ်ခြင်းနှင့်အတူ ဖြစ်ပေါ်သော ကြွက်သားကျုံ့ခြင်းများအတွင်း သုက်ရည်သည် ဆီးလမ်းကြောင်းမှ တစ်စက္ကန့်လျှင် ၅၀၀ စင်တီမီတာ (တစ်စက္ကန့်လျှင် လက်မ ၂၀၀) နှုန်းဖြင့် ပန်းထုတ်ပြီး တစ်နာရီလျှင် ၁၈ ကီလိုမီတာ (၁၁ မိုင်) နီးပါးရှိသည်။
ပြန်လည်တုံ့ပြန်ရန် အချိန်ကာလ အမျိုးသားအများစုသည် လိင်ဆန္ဒ ပြီးမြောက်ခြင်းပြီးနောက် ချက်ချင်း ပြန်လည်တုံ့ပြန်ရန် အချိန်ကာလတစ်ခုကို ခံစားကြရပြီး၊ ထိုအချိန်အတွင်း ၎င်းတို့သည် နောက်ထပ် လိင်တံထောင်မတ်ခြင်းကို မရရှိနိုင်ဘဲ၊ နောက်ထပ် သုက်လွှတ်ခြင်းကို ရရှိနိုင်ရန် ပိုမိုကြာရှည်သော အချိန်ကာလတစ်ခု လိုအပ်သည်။
ဤအချိန်အတွင်း အမျိုးသားတစ်ဦးသည် ပုံမှန်အားဖြင့် ပေါင်ခြံနှင့် ပေါင်များတွင် နက်ရှိုင်းပြီး မကြာခဏ သာယာသော အပန်းဖြေမှု ခံစားချက်ကို ခံစားရသည်။
ပြန်လည်တုံ့ပြန်ရန် အချိန်ကာလ၏ ကြာချိန်သည် လူတစ်ဦးချင်းစီအတွက်ပင် အတော်အတန် ကွဲပြားခြားနားသည်။
အသက်အရွယ်သည် ပြန်လည်ကောင်းမွန်လာရန် အချိန်ကို သက်ရောက်မှုရှိပြီး၊ အသက်ငယ်ရွယ်သူများသည် အသက်ကြီးသူများထက် ပိုမိုမြန်ဆန်စွာ ပြန်လည်ကောင်းမွန်လာသော်လည်း အမြဲတမ်းတော့ မဟုတ်ပေ။
အချို့သော အမျိုးသားများသည် ၁၅ မိနစ် သို့မဟုတ် ထို့ထက်ပိုသော ပြန်လည်တုံ့ပြန်ရန် အချိန်ကာလများ ရှိသော်လည်း အခြားသူများသည် သုက်လွှတ်ပြီးနောက် ချက်ချင်း လိင်စိတ်နိုးကြားမှုကို ခံစားနိုင်ကြသည်။
တိုတောင်းသော ပြန်လည်ကောင်းမွန်လာရန် အချိန်ကာလသည် လက်တွဲဖော်များအား သုက်လွှတ်ခြင်းကြောင့် အနှောင့်အယှက်မဖြစ်ဘဲ လိင်ပိုင်းဆိုင်ရာ ကစားခြင်းကို ဆက်လက်ပြုလုပ်ရန် ခွင့်ပြုနိုင်သည်။
အမျိုးသားအချို့သည် သုက်လွှတ်ပြီးနောက် ၎င်းတို့၏ လိင်တံသည် လှုံ့ဆော်မှုအပေါ် အလွန်အမင်း အာရုံခံနိုင်စွမ်းရှိလာသည်ကို ခံစားရနိုင်ပြီး၊ ၎င်းသည် လိင်စိတ်နိုးကြားနေသော်လည်း လိင်ပိုင်းဆိုင်ရာ လှုံ့ဆော်မှုကို မနှစ်မြို့ဖွယ်ဖြစ်စေနိုင်သည်။
အချို့သော အမျိုးသားများသည် သုက်လွှတ်ခြင်းနှင့် ပြန်လည်တုံ့ပြန်ရန် အချိန်ကာလ၏ ပုံမှန်အစဉ်လိုက်မပါဘဲ သို့မဟုတ် ပါဝင်လျက်ပင် လိင်ဆန္ဒ ပြီးမြောက်ခြင်း အကြိမ်များစွာကို ရရှိနိုင်ကြသည်။
ထိုအမျိုးသားအချို့သည် ပြန်လည်တုံ့ပြန်ရန် အချိန်ကာလကို သတိမထားမိကြောင်း သို့မဟုတ် "လိင်ဆန္ဒ ပြီးမြောက်ခြင်းအတွက် ၎င်းတို့၏ ပြန်လည်တုံ့ပြန်ရန် အချိန်ကာလကို ကျော်လွန်သည်အထိ အပြည့်အဝ လိင်တံထောင်မတ်လျက် လိင်ပိုင်းဆိုင်ရာ လုပ်ဆောင်မှုကို ထိန်းသိမ်းခြင်းဖြင့် ဒုတိယ သို့မဟုတ် တတိယအကြိမ် လိင်ဆန္ဒ ပြီးမြောက်ခြင်းကို ရရှိနိုင်ကြောင်း" အစီရင်ခံကြသည်။
ပမာဏ သုက်လွှတ်စဉ် ပန်းထုတ်သော သုက်ရည်၏ အင်အားနှင့် ပမာဏသည် အမျိုးသားများအကြား အလွန်ကွဲပြားခြားနားပြီး ၀.၁ မီလီလီတာမှ ၁၀ မီလီလီတာအထိ ပါဝင်သည်။
(နှိုင်းယှဉ်ကြည့်လျှင် လက်ဖက်ရည်ဇွန်းတစ်ဇွန်းတွင် ၅ မီလီလီတာနှင့် စားပွဲတင်ဇွန်းတစ်ဇွန်းတွင် ၁၅ မီလီလီတာ ပါဝင်သည်)။
အရွယ်ရောက်ပြီးသူ၏ သုက်ရည်ပမာဏသည် ၎င်း၏ ယခင်သုက်လွှတ်ပြီးကတည်းက ကုန်လွန်ခဲ့သော အချိန်ပေါ်တွင် မူတည်သည်။
ကြာရှည်စွာ ရှောင်ကြဉ်ခြင်းဖြင့် သုက်ရည်ပမာဏ ပိုမိုများပြားလာသည်။
သုက်လွှတ်ခြင်းသို့ ဦးတည်သော လှုံ့ဆော်မှု၏ ကြာချိန်သည် ပမာဏကို သက်ရောက်နိုင်သည်။
ပုံမှန်မဟုတ်သော သုက်ရည်ပမာဏ နည်းပါးခြင်းကို hypospermia ဟုခေါ်ပြီး ပုံမှန်မဟုတ်သော သုက်ရည်ပမာဏ များပြားခြင်းကို hyperspermia ဟုခေါ်သည်။
ပမာဏနည်းပါးခြင်း သို့မဟုတ် သုက်ရည် လုံးဝမရှိခြင်း၏ ဖြစ်နိုင်ခြေရှိသော အကြောင်းရင်းတစ်ခုမှာ သုက်ပြွန်ပိတ်ဆို့ခြင်းဖြစ်သည်။
အသက်အရွယ်ရလာသည်နှင့်အမျှ သုက်ရည်ပမာဏ လျော့နည်းလာခြင်းသည် ပုံမှန်ဖြစ်သည်။
အရည်အသွေး သုက်လွှတ်ခြင်းတစ်ခုတွင် သုက်ပိုးအရေအတွက်သည် ယခင်သုက်လွှတ်ပြီးချိန်မှစ၍ ကြာမြင့်ချိန်၊ အသက်အရွယ်၊ စိတ်ဖိစီးမှုအဆင့်နှင့် testosterone အပါအဝင် အချက်များစွာပေါ် မူတည်၍ အလွန်ကွဲပြားခြားနားသည်။
သုက်လွှတ်ခြင်းမပြုမီ ချက်ချင်း လိင်ပိုင်းဆိုင်ရာ လှုံ့ဆော်မှု ကြာရှည်ခြင်းသည် သုက်ပိုးပါဝင်မှု ပိုမိုမြင့်မားစေနိုင်သည်။
သုက်ရည်ပမာဏနည်းပါးခြင်းနှင့် ကွဲပြားခြားနားသော ပုံမှန်မဟုတ်သော သုက်ပိုးအရေအတွက် နည်းပါးခြင်းကို oligospermia ဟုခေါ်ပြီး သုက်ရည်တွင် သုက်ပိုးလုံးဝမရှိခြင်းကို azoospermia ဟုခေါ်သည်။
ကျန်းမာရေးဆိုင်ရာ ပြဿနာများ အမျိုးသားအများစုအတွက် သုက်လွှတ်ခြင်းကိုယ်တိုင် သို့မဟုတ် မကြာခဏ သုက်လွှတ်ခြင်းမှ ဆိုးရွားသော ကျန်းမာရေးအကျိုးသက်ရောက်မှုများကို မတွေ့ရှိရသေးသော်လည်း ယေဘူယျအားဖြင့် လိင်ပိုင်းဆိုင်ရာ လုပ်ဆောင်မှုသည် ကျန်းမာရေး သို့မဟုတ် စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ အကျိုးဆက်များ ရှိနိုင်သည်။
အမျိုးသားအနည်းငယ်ရာခိုင်နှုန်းတွင် postorgasmic illness syndrome (POIS) ဟုခေါ်သော ရောဂါတစ်မျိုးရှိပြီး ၎င်းသည် သုက်လွှတ်ပြီးနောက် ချက်ချင်း ခန္ဓာကိုယ်အနှံ့ ပြင်းထန်သော ကြွက်သားနာကျင်ခြင်းနှင့် အခြားလက္ခဏာများကို ဖြစ်စေသည်။
ရောဂါလက္ခဏာများသည် တစ်ပတ်အထိ ကြာရှည်ခံနိုင်သည်။
ဆရာဝန်အချို့က POIS ၏ လူဦးရေအတွင်း ဖြစ်ပွားမှုနှုန်းသည် "ပညာရပ်ဆိုင်ရာ စာပေများတွင် ဖော်ပြထားသည်ထက် ပိုမိုများပြားနိုင်သည်" ဟု ဆိုပြီး POIS ခံစားနေရသူများစွာသည် ရောဂါရှာဖွေမခံရကြောင်း ခန့်မှန်းကြသည်။
မကြာခဏ သုက်လွှတ်ခြင်းသည် ဆီးကျိတ်ကင်ဆာဖြစ်နိုင်ခြေကို သက်ရောက်မှုရှိမရှိ မရှင်းလင်းပါ။
, ဤကိစ္စကို လေ့လာသော ကြီးမားသော လေ့လာမှုနှစ်ခုမှာ"Ejaculation Frequency and Subsequent Risk of Prostate Cancer" နှင့် "Sexual Factors and Prostate Cancer" တို့ဖြစ်သည်။
၎င်းတို့က အရွယ်ရောက်ပြီးနောက် မကြာခဏ သုက်လွှတ်ခြင်းသည် ဆီးကျိတ်ကင်ဆာဖြစ်နိုင်ခြေကို အနည်းငယ် လျှော့ချပေးကြောင်း အကြံပြုသည်။
အသက် ၄၆ နှစ်မှ ၈၁ နှစ်ကြား အမေရိကန်အမျိုးသား ၂၉,၃၄၂ ဦး ပါဝင်သော အမေရိကန်လေ့လာမှု အရ "သုက်လွှတ်မှု အကြိမ်ရေ မြင့်မားခြင်းသည် စုစုပေါင်း ဆီးကျိတ်ကင်ဆာဖြစ်နိုင်ခြေ လျော့နည်းခြင်းနှင့် ဆက်စပ်နေသည်" ဟု အကြံပြုသည်။
ဆီးကျိတ်ကင်ဆာရှိသော အမျိုးသား ၁,၀၇၉ ဦးနှင့် ကျန်းမာသော အမျိုးသား ၁,၂၅၉ ဦး ပါဝင်သော သြစတြေးလျလေ့လာမှုတစ်ခုအရ "အသက် ၂၀ နှင့် ၅၀ ကြား အမျိုးသားများ မကြာခဏ သုက်လွှတ်လေလေ ဆီးကျိတ်ကင်ဆာဖြစ်နိုင်ခြေ နည်းပါးလေလေဖြစ်ကြောင်း သက်သေအထောက်အထားများရှိသည်" ဟု တွေ့ရှိခဲ့သည်။
ကိုးကား * ကဏ္ဍ:အမျိုးသားများ၏ ကျန်းမာရေး ကဏ္ဍ:သုက်ရည် ကဏ္ဍ:လိင်ဆန္ဒ ပြီးမြောက်ခြင်း ကဏ္ဍ:နို့တိုက်သတ္တဝါ အဖို မျိုးပွားစနစ် ကဏ္ဍ:လိင်တံ ကဏ္ဍ:မျိုးအောင်ခြင်း။
သုဘကိဏှာ ဘုံ တင့်တယ်သည့် ကိုယ်ရောင်ကိုယ်ဝါဖြင့် ရောပြွန်းသော ဗြဟ္မာများဖြစ်သည်။
ပရိတ္တသုဘာ၊ အပ္ပမာဏသုဘာ၊ သုဘကိဏှာ ဤတတိယဈာန် သုံးဘုံသည် ဒုတိယဈာန် သုံးဘုံထက် မြင့်သော အထက်ကောင်းကင်ဝယ် တစ်ပြင်တည်း၌ပင် တည်ရှိကြသည်။
) သုဘကိဏှာဗြဟ္မာတို့၏ အသက်ကား ၆၄ ကပ် ဖြစ်သည်။
မင်္ဂလမြတ်စွာဘုရား ပရိနိဗ္ဗာန်ဝင်စံတော်မူပြီးနောက်၌ လူတို့၏ သက်တမ်းသည် အနှစ် (၉၀, ဝဝဝ) ကိုးသောင်းတမ်းမှ တရွေ့ရွေ့ ဆယ်နှစ်တမ်းထိ ဆုတ်ယုတ်ခဲ့ပြီနောက် သက်တမ်း ဆယ်နှစ်မှ အသင်္ချေယျ သက်တမ်းထိ တိုးတက်ခဲ့သည်။
နောက်တဖန် အသင်္ချေယျတမ်းမှ ပြန်ဆုတ်လာရာ လူတို့သက်တမ်း (၉၀, ဝဝဝ) ကိုးသောင်းသက်တမ်းသို့ ရောက်သောအခါ သုမနမြတ်စွာဘုရားအလောင်းတော်သည် ဖြစ်တော်စဉ် ပါရမီတော်ပြည့်တော်မူ၍ တုသိတာနတ်ပြည်မှ ဆင်းသက်ခဲ့၍ လူရွာလောက နေပြည်တော်၌ သုဒဿမင်းကြီး၏ နန်းတော်ဝယ် သိရီမာဒေဝီမိဖုရားကြီးမှ ဖွားမြင်တော်မူသည်။
ဆွေတော်မျိုးတော်များက သုမနမင်းသားဟု အမည်မှည့်ခေါ်ကြသည်။
သုမနမင်းသားအရွယ်ရောက်လျှင် ဝဋံသိကာဒေဝီ မင်းသမီးနှင့်အတူ သိရီဝဍ္ဎန၊ သောမဝဍ္ဎန၊ ဣဒ္ဓိဝဍ္ဎန-ဟူသော နန်းမသုံးဆောင်၌ အနူပမအမည်ရှိသော သားတော်ဖွားသည် အထိ ထီးနန်းစည်းစိမ်ကို ခံစားစံစားတော်မူသည်။
သူအို-သူနာ-သူသေ-ရဟန်း-ဟူသော နိမိတ်ကြီးလေးပါး မြင်သောအခါ တောထွက်တော်မူ၍ ဒုက္ကရစရိယာ အကျင့်မြတ်ကို ဆယ်လကြာကျင့်တော်မူ၍ နာဂဗောဓိကံ့ကော်ပင်ကို အမှီပြုကာ သဗ္ဗညုတဉာဏ်တော်ရပြီး သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓဘုရားစင်စစ် ဖြစ်တော်မူသည်။
ဂေါတမဘုရားလောင်း သုမနဘုရားရှင်အထံ၌-ငါတို့၏ ဂေါတမဘုရားအလောင်းသည်။
အတုလနဂါးမင်း အဖြစ်ဖြင့် ဘုရားဖြစ်ရန် ဗျာဒိတ်ခံရသည်။
တပည့်သာဝကများ အဂ္ဂသာဝက လက်ျာ/လက်ဝဲရံ တပည့်ကြီး နှစ်ပါးကား-ရှင်သုရဏထေရ်၊ ဘာဝိတတ္တထေရ်၊ အနီးကပ်လုပ်ကျွေးပြုစုသော မထေရ်ကား-ရှင်ဥဒေနထေရ်ဖြစ်သည်။
အဂ္ဂသာဝိက တပည့်မကြီးနှစ်ပါးမှာ ရှင်မ သောဏာထေရီ ရှင်မ ဥပသောဏာထေရီ၊ အလုပ်အကျွေးဒါယကာ နှစ်ဦးမှာ ဝရုဏသူဌေး၊ သရဏသူဌေးတို့တည်း။
အလုပ်အကျွေး ဒါယိကာမကြီး နှစ်ဦး စာလာဥပါသိကာမ၊ ဥပစာလာသိကာမတို့တည်း။
သုမနမြတ်စွာဘုရား၏ ဉာဏ်တော်အတောင် (၉၀) ကိုးဆယ်မြင့်၍ ရောင်ခြည်တော်ကား စကြဝဠာတိုက် (၁၀၀၀၀) တိုင်ပြန့်နှံ့သည်။
သုမနမြတ်စွာဘုရားသည် သက်တော် (၇၂၀၀၀) ခုနှစ်သောင်းနှစ်ထောင်တွင် အင်္ဂမည်သော ဥယျာဉ်ကြီး၌ ပရိနိဗ္ဗာန်ဝင်စံတော်မူပါသတည်း။
သုမန-ဘုရားရှိခိုး+ဆုတောင်းဂါထာ သုပဟာရံ ဓမ္မဘေရီ၊ သုဒ္ဓရန္တ မဟာဇနံ။
သုမနံ သန္တဒံ ဝန္ဒေ၊ သော မေ ဒေတု ဇိနော ဇယံ။
သုမနဗုဒ္ဓဝင်ကို ကြည့်ပါ။
သုမနဘုရားရှင်ကို ကြည့်ပါ။
245x245px|right|right|thumb|ဇာဂနာ သွားဆရာဝန်ဘွဲ့ယူနေစဉ် ဇာဂနာ ခေါ် မောင်သူရ သည် မြန်မာနိုင်ငံသား စာရေးဆရာ၊ လူရွှင်တော်၊ သရုပ်ဆောင်နှင့် ရုပ်ရှင်ဒါရိုက်တာ တစ်ယောက်ဖြစ်သည်။
သူသည် မြန်မာနိုင်ငံ၏ စစ်အစိုးရအား ပြစ်တင်ဝေဖန်မှုများကြောင့် မကြာခဏ ထောင်ဒဏ်ကျခံရသူလည်းဖြစ်သည်။
သူသည် မြန်မာအခေါ်အဝေါ် ဇာဂနာ (ဇာဂနာဆိုသည်မှာ သေးမွှားသော အရာကို နှုတ်ယူနိုင်သည့် ကရိယာဖြစ်သည်) ဆိုသည့် အမည်ဖြင့် မြန်မာပြည်တွင် နာမည်ကျော်ကြား လူသိများသော လူရွှင်တော်အဖြစ် လည်းကောင်း၊ ဟာသမြောက်စွာ လှောင်ပြောင်ရေးသားမှုများဖြစ် စစ်အစိုးရကို ဝေဖန်သော သူတစ်ဦးအဖြစ်၊ သရုပ်ဆောင်တစ်ယောက်အဖြစ်လည်း လူသိများသည်။
ဇာဂနာသည် The Lillian Hellman and Dashiel Hammett Award ဆိုသည့် ဆုကို Free Expression (လွတ်လပ်စွာ ထုတ်ဖော်ပြောဆိုခွင့်) ဆိုသည့် အဖွဲ့အစည်းမှ ချီးမြှင့်ခဲ့သည်။
ထိုအဖွဲ့အစည်းသည် အမေရိကန်နိုင်ငံ New York မြို့ အခြေစိုက်သည့် လူ့အခွင့်အရေးစောင့်ကြည့်ရေး အဖွဲ့မှ ဖွဲ့စည်းထားခြင်းဖြစ်သည်။
ငယ်ဘဝ အဖ စာရေးဆရာ ဦးနန်းညွန့်ဆွေနှင့် မိခင် စာရေးဆရာမ ဒေါ်ကြည်ဦး ခေါ် ဒေါ်လှကြည်တို့မှ ၁၉၆၁ ဇန်နဝါရီလ ၂၇ ရက်နေ့တွင် မွေးဖွားခဲ့သည်။
မွန်-ဗမာမျိုးရိုးဖြစ်သည်။
Interview: the comedian Zarganar stands up to tyranny in Myanmar. David Pilling October 3 2014. Financial Times https://www.ft.com/content/e5adbc3c-49bc-11e4-80fb-00144feab7de မောင်သူရသည် နိုင်ငံရေးဆိုင်ရာ နှင့် ပညာရေးအသိပညာ ကြွယ်ဝသော မိသားစုမှ ဆင်းသက်လာသူ ဖြစ်သည်။
ငယ်ရွယ်စဉ်ကတည်းက သူသည် မိဘများ မိန့်ခွန်းပြောရာ ဒေသများသို့ လိုက်ကာ လှုံ့ဆော်ပြောဆိုမှုများ ပြုလုပ်ခြင်း၊ မိဘများ၏ ခြေရာကိုတူအောင် လိုက်နိုင်ခဲ့သူဖြစ်ပြီး၊ ထို့ကြောင့် လူအများက သူ့ကို “အသံတုဝိဇ္ဇာ”ဟူ၍လည်း အမည်ပေးခဲ့ကြသည်။
သူရသည် ၁၉၇၇ ခုနှစ်တွင် ရန်ကုန်မြို့ရှိ ဒဂုန်(၁) အထက်တန်းကျောင်းမှ အောင်မြင်ခဲ့ပြီး၊ ၁၉၈၅ ခုနှစ်တွင် သွားဘက်ဆိုင်ရာ ရန်ကုန်တက္ကသိုလ်မှ သွားဘက်ဆိုင်ရာဆရာဝန်အဖြစ် ဒီဂရီ ရခဲ့သည်။
သွားဘက်ဆိုင်ရာ ကျောင်းတွင် တက်ရောက်နေစဉ်၊ ချင်းပြည်နယ်တွင် လုပ်အားပေး ပညာသင်ကြားရေးအတွက် ဆရာတစ်ယောက်အနေဖြင့် ပါဝင်ခဲ့ပြီး၊ ထိုအတွေ့အကြုံများကို နိုင်ငံတော်စာပေဗိမ္မာန် စာပေတိုက် မှ စာအုပ် ထုတ်ဝေခဲ့သည်။
အနုပညာ လောကသို့ သူရ၏ ပထမဦးဆုံး အောင်မြင်ချိန်သည် ကောလိပ်တွင် ကျောင်းတက်နေသော အချိန်ဖြစ်သည်။
ထိုစဉ်က သူရသည် ဇာဂနာ အမည်ဖြင့် ရန်ကုန်တက္ကသိုလ်မှ အငြိမ့်သဘင်ပွဲတစ်ခု၌ ဖျော်ဖြေခဲ့သည်။
သူသည် တက္ကသိုလ်ကျောင်းဌာန အသီးသီးမှ ကျောင်းသားများ ပေါင်းစပ်ကာ မြကျွန်းသာ အမည်ရှိသည့် အငြိမ့်အက အဖွဲ့တစ်ခု တည်ထောင်ခဲ့သည်။
ထို့နောက် မိုးနတ်သူဇာ အမည်ဖြင့် ပြဇာတ်အဖွဲ့ တစ်ခုစုစည်းခဲ့ပြီး၊ ကျောင်းသားများ နှစ်ပတ်လည်တွေ့ဆုံပွဲများတွင် ကပြဖျော်ဖြေခဲ့သည်။
မြန်မာ့ရုပ်မြင်သံကြားတွင် သူ၏ အဖွဲ့သားများ အငြိမ့်ကပြမှုအား ထုတ်လွှင့်ခဲ့ပြီးနောက်၊ ပို၍နာမည်ကြီးလာခဲ့သည်။
သွားဘက်ဆိုင်ရာ ပညာရပ်များ လေ့လာပြီးနောက်၊ သူသည် အနုပညာ အငြိမ့်လောကသို့ ခုန်ဝင်ခဲ့သည်။
၁၉၈၆ ခုနှစ်တွင် မြပုဏ္ဏမာ အငြိမ့်အဖွဲ့ အမည်ဖြင့် မြန်မာ့ရုပ်မြင်သံကြားတွင် မကြာခဏ ထုတ်လွှင့်ခဲ့သည်။
ဇာဂနာ၏ တွေးတောကြံဆ နိုင်မှုများ နှင့် စစ်အစိုးရ၏ မအောင်မြင်သော လုပ်ရပ်များကို ပြက်လုံးများဖြင့် သန်းနှင့်ချီသော ပြည်သူများရှေ့တွင် တင်ဆက်ပြသ နိုင်ခဲ့သဖြင့် လူအများမှ အံ့ဩခဲ့ကြသည်။
သူ၏ နာမည်အကြီးဆုံးဖြစ်သည့် “သူတောင်းစားညီလာခံ” ပြဇာတ်၏ ပြက်လုံးများသည် စစ်အာဏာရှင်နေဝင်း နှင့် သူ့၏ လက်ပါးစေများကို အရွဲ့တိုက်ထားခြင်းကြောင့် ပြည်သူ့အကြိုက်ဖြစ်ခဲ့သည်။
သူငယ်ချင်းများအနေနှင့် သူ၏ စစ်အာဏာရှင် ဆန့်ကျင်ရေးပြက်လုံးများ လွှင့်ထုတ်နေသော်လည်း စစ်အစိုးရမှ ဒုက္ခပေးခြင်း၊ ထောင်ကျခြင်းများ မရှိခဲ့သဖြင့် အံ့ဩခဲ့ကြသည်။
အငြိမ့်သဘင် နှင့် ဇာဂနာ မြန်မာပြည်တွင် အငြိမ့်သဘင်လောကကို ပြန်လည်ခေတ်စားလာအောင် လုပ်ပေးနိုင်ကြသူများတွင် ဇာဂနာသည့် အဓိက ပါဝင်သော အနုပညာသမားတစ်ယောက်ဖြစ်သည်။
အငြိမ့်ဆိုသည်မှာ မင်းသမီး တစ်ယောက် (သို့) နှစ်ယောက်တို့ နှင့် လူရွှင်တော် လေးယောက် (သို့) ငါးယောက်တို့ဖြင့် ကပြဖျော်ဖြေသော အနုပညာလုပ်ငန်းဖြစ်သည်။
လူရွှင်တော်သည် ပုံမှန်အားဖြင့် မင်းသမီး ကဖို့ရန်ပြင်ဆင်နေသောအချိန်တွင် ပြက်လုံးထုတ်ကာ လူအများရယ်အောင် ပြုလုပ်ကြသူများဖြစ်သည်။
ထိုအချိန်က အငြိမ့်သည် မြို့ကြီးပြကြီးများတွင် ပျောက်ကွယ်လု နည်းပါးဖြစ်နေသော အနုပညာရပ်တစ်ခုဖြစ်၍ ဇာဂနာပါဝင်လာပြီးနောက်ပိုင်း ပြန်လည် သစ်ဆန်းလာခဲ့သည်။
ဇာဂနာ သည် အငြိမ့်သဘင် အနုပညာကို ထူးခြားစွာ ပြောင်းလဲခဲ့သည်။
အငြိမ့်ပြက်လုံးများတွင် လက်ရှိဖြစ်ပျက်နေသည့် အရာများကို နိုင်ငံတော်အုပ်ချုပ်နေသူများထံသို့ တိုက်ရိုက် လှောင်ပြောင်ပြောဆိုခဲ့သည့်အတွက်၊ မြန်မာနိုင်ငံသားပေါင်းစုံမှ စိတ်ဝင်စားအားပေးလာခဲ့သလို၊ မြန်မာပြည် အနာဂတ်မျိုးဆက်များသည်လည်း အငြိမ့်သဘင် အနုပညာကို ပြန်လည် စိတ်ဝင်စားလာကြသည်။
အမှန်တော့ ဇာဂနာသည် မြန်မာ့အငြိမ့်သဘင်တွင် အမြဲအသုံးပြုနေသည့် ဟာသပြက်လုံးများ၊ အသံတူ အဓိပ္ပာယ်ကွဲ ဟာသများ တီထွင်ခဲ့သူတော့ မဟုတ်ပေ၊ သို့သော် ထိုပြက်လုံးများကို ပြင်ပေးခဲ့သူ ဖြစ်သည်။
(မြန်မာစာလုံးသည် အသံတူ၊စာကွဲ ဆိုသည့် စကားလုံးများ အမြောက်အမြားရှိသည့်အတွက်ကြောင့်၊ အဓိပ္ပာယ်နှစ်ခုဖြစ်အောင် ပြောဆိုနိုင်ပေသည်။
) အကျဉ်းထောင် ဘဝ သို့သော် ၁၉၈၈ ခုနှစ်တွင် အားလုံးပြောင်းလဲခဲ့သည်။
ဇာဂနာသည် ၁၉၈၈ ခုနှစ် ပြည်လုံးကျွတ် ဆန္ဒပြပွဲကြီး တွင် ပူးပေါင်းပါဝင်ခဲ့မှုကြောင့် အဖမ်းခံခဲ့ရသည်။
ထိုအချိန်မှ စ၍ ၆ နှစ်ကာလအတွင်းရှိ ၅ နှစ်အချိန်အတွင်းတွင် ထောင်မှ ဝင်လိုက်၊ ထွက်လိုက် နှင့်သာ မကြာခဏ နေထိုင်နေခဲ့ရသည်။
၁၉၉၄ ခုနှစ်တွင် ထောင်မှ လွတ်မြောက်လာပြီးနောက်၊ ဇာဂနာသည် အငြိမ့်လောကတွင် ပါဝင်ခွင့် ပိတ်ပင်ခံခဲ့ရပြီး၊ ရုပ်ရှင်ထုတ်လုပ်မှု၊ ဒါရိုက်တာ၊ ဇာတ်ညွှန်းရေးသားခြင်းတို့ကိုသာ စစ်အစိုးရမှ ခွင့်ပြုခဲ့သည်။
သူထုတ်လုပ်ခဲ့သည့် ရုပ်ရှင်ကားများအား စစ်အစိုးရ၏ ရုပ်ရှင်ဆင်ဆာ အဖွဲ့အစည်းမှ အမြဲမျက်ခြေမပြတ် ဖြတ်တောက်မှုများ ပြုလုပ်ခဲ့သည်။
သူ၏ ကြောင်နှင့်ကြွက်(?) ဗီဒီယိုသည် စစ်တပ်အစိုးရအား မသိမသာ သရော်ထားမှုများကြောင့် ပရိသတ်အများ သဘောကျခဲ့ကြသည်။
၁၉၉၇ ခုနှစ်တွင် စစ်တပ်အစိုး၏ ချမှတ်ထားသော ရုပ်ရှင်စည်းကမ်းများ ကို မလိုက်နာဟု ဆိုကာ၊ သူ၏ ရုပ်ရှင်ထုတ်လုပ်ခွင့်ကို ပိတ်ပင်ခဲ့သည်။
သူသည် ၂၀၀၀ ခုနှစ်တွင် ရုပ်ရှင်လောကတွင် ပြန်လည်ဝင်ခွင့်ရခဲ့သော်လည်း (ဇာတ်သဘင်လောကအတွက်မူ ပိတ်ပင်ခံထားရဆဲ ဖြစ်သည်)။
၂၀၀၆ ခုနှစ် မေလမှစ၍ ဘီဘီစီ အသံလွှင့်ဌာနနှင့် အမေးအဖြေကဏ္ဍတွင် ပါဝင်ခဲ့သည်ဆိုကာ ဇာဂနာ ၏ ရုပ်ရှင်ဇာတ်ကားများ ထုတ်ဝေခွင့် အားစစ်တပ်အစိုးရမှပိတ်ပင်ခဲ့ပြန်သည်။
ဇာဂနာ ကို ၂၀၀၆ ခုနှစ်မှစ၍ လူများအကြား သရုပ်ဆောင်မှုများ၊ ပြဇာတ်များ ပြုလုပ်ခွင့်ကို စစ်အစိုးရမှ ပိတ်ပင်ထားသည်။
၂၀၀၈ခုနှစ် ဇွန်လဆန်းပိုင်း၌ နာဂစ် လေဘေးကယ်ဆယ်ရေး လုပ်နေစဉ် စမ်းချောင်း မြို့နယ်ရှိ နေအိမ်တွင် အဖမ်းခံခဲ့ရပြီး နိုင်ငံတော်လုံခြုံရေး ထိခိုက်စေရန်လှုံ့ဆော်မှု၊ ဗီဒီယိုအက် ဥပဒေနှင့် အီလက်ထရွန်နစ် အက်ဥပဒေ ၃ ခု အပါအဝင် ပုဒ်မ ၅ ခုဖြင့် ထောင်ဒဏ် ၅၉နှစ် ချမှတ်ခံခဲ့ရသည်။
ဇာဂနာသည် ၂၀၀၈ ခုနှစ် ဇွန်လ ၄ရက်နေ့မှ စ၍ နာဂစ်ဆိုင်ကလုန်းမုန်တိုင်းအတွင်း သေကြေပျက်စီးမှုများ၊ အိုးမဲ့အိမ်မဲ့ဖြစ်ပွားခဲ့မှုများကို ပြင်ပသတင်းဌာနများနှင့် ပြောဆိုသည်ဆိုကာ ဖမ်းဆီးခံခဲ့ရပြန်သည်။
စစ်တပ်အစိုးရသည် သူ့အား နိုင်ငံတော်ငြိမ်ဝပ်ပိပြားရေးကို ထိခိုက်စေသည့် ပုဒ်မ ၅၀၅ (ခ)၊ ဘာသာသာသနာကို စော်ကားမှု ပုဒ်မ ၂၉၅(က)၊ မတရားအသင်း ဆက်သွယ်မှု၊ ဗီဒီယိုအက်ဥပဒေ အပါအဝင် စုစုပေါင်း(၇) မှုဖြင့် စွဲချက်တင်ထားခဲ့ပြီး၊ ထိုစွဲချက်များသည် သူ့အား ထောင်ဒဏ် ၂ နှစ်ကျစေနိုင်သည်။
၂၀၀၉-ခု၊ ဖေဖော်ဝါရီလတွင် အာဏာပိုင်များက အီလက်ထရွန်နစ် အမှု တစ်မှုလျှင် ၈ နှစ်စီ ဖြင့် ၂၄ နှစ် လျှော့ပေးခဲ့ရာ ၎င်းမှာ ထောင်ဒဏ် ၃၅နှစ် ကျခံရမည်ဖြစ်သည်။
လွတ်မြောက် ၂၀၁၁-ခု၊ အောက်တိုဘာလ(၁၂) ရက်တွင် နိုင်ငံတော်သမ္မတရုံးက အမိန့်အမှတ် ၄၉/၂၀၁၁ အရ အကျဉ်းထောင်အသီးသီးရှိ အကျဉ်းသား (၆၃၅၉)ဦး လွတ်ငြိမ်းချမ်းသာခွင့်ပြုရာ မြစ်ကြီးနား အကျဉ်းထောင်မှ ပြန်လည် လွတ်လာခဲ့သည်။
အကျဉ်းသား ၆၃၅၉ ယောက် ပြန်လွတ် - BBC News မြန်မာ ကိုးကား Category:မြန်မာ သဘင်ပညာရှင်များ Category:မြန်မာ့နိုင်ငံရေးသမားများ Category:မြန်မာ့နိုင်ငံရေး အကျဉ်းသားများ Category:မြန်မာ အမျိုးသား ရုပ်ရှင်သရုပ်ဆောင်များ Category:မြန်မာ ရုပ်ရှင် ဒါရိုက်တာများ Category:မြန်မာ လူရွှင်တော်များ။
သံတွဲခရိုင်သည် မြန်မာနိုင်ငံ၊ ရခိုင်ပြည်နယ်အတွင်းတွင် တည်ရှိသော ခရိုင်ဖြစ်သည်။
ခရိုင်မြို့တော်မှာ သံတွဲမြို့ဖြစ်သည်။
ပထဝီဝင် မြောက်ဘက်၌ မအီမြစ်သည် ကျောက်ဖြူခရိုင်နှင့် ခြားနားလျက်၎င်း၊ တောင်ဘက်၌ ဂွမြစ်သည် ပုသိမ်ခရိုင်နှင့် ခြားနားလျက်၎င်း ရှိ၏။
အရှေ့ဘက်တွင် ရခိုင်ရိုးမတောင်က ပိုင်းခြားလျက် သရက်ခရိုင်၊ ပြည်ခရိုင်နှင့် ဟင်္သာတခရိုင်တို့ရှိသည်။
အနောက်ဘက်တွက်ကား ဘင်္ဂလားပင်လယ်အော်ရှိ၏။
သံတွဲခရိုင်တွင်း၌ ကျရောက်သော ရခိုင်ကမ်းရိုးတန်းသည် စစ်တွေခရိုင်နှင့် ကျောက်ဖြူခရိုင်အတွင်းရှိ ကမ်းရိုးတန်းကဲ့သို့ အကောက်အကွေ့ နှင့် ကျွန်းစုများစွာမရှိချေ။
သို့ရာတွင်တောင်ထူထပ်၍ ရိုးမတောင်မှ တောင်စွယ်များသည် ကမ်းရိုးတန်းဘက်သို့ ထိုးထွက်နေသည်။
ခရိုင်မြောက်ပိုင်းရှိ တောင်ထွတ်များသည် ပေ ၅ဝဝဝခန့် အထိမြင့်၏။
လမ်းပန်းဆက်သွယ်ရေး သံတွဲခရိုင်အတွင်းတွင် ရိုးမတောင်ကိုဖြတ်ကျော်သည့် တောင်ကုတ် တောင်ကြားလမ်းရှိ၍ ပြည်မြို့၊ ရွှေတောင်မြို့များနှင့် အဆက်အသွယ်ကောင်းမွန်သည်။
တောင်ကုတ်တောင်ကြားလမ်းသည် တောင်ကုတ်မြို့မှနေ၍ ပြည်ခရိုင်၊ ပန်းတောင်းမြို့အထိ ပေါက်ရောက်၍ လှည်းနှင့်ကားများသွားလာနိုင်လေသည်။
သံတွဲခရိုင်တွင် မအီ၊ တန်းလွဲ၊ တောင်ကုတ်၊ သံတွဲ၊ ကျိန်တလီနှင့် ဂွမြစ်များရှိသည်။
ဂွမြစ်ဝမှာ မီးသင်္ဘောငယ်များ ကျောက်စွဲစခန်းချရန် အလွန်ကောင်းသော နေရာတစ်ခုဖြစ်၏။
ခရိုင်နယ်မြေတစ်ခုလုံး လိုလိုပင် အမြဲစိမ်းလန်းသောသစ်တောများ၊ ဝါးတောများဖြင့် ဖုံးအုပ်နေ၍ လယ်ယာလုပ်ကိုင်ရန် နေရာအလွန်ကျဉ်းမြောင်းသည်။
စီးပွားရေး သံတွဲခရိုင်၏ရာသီဥတုမှာ အခြားရခိုင်တိုင်းရှိ ခရိုင်များနှင့်မတူဘဲ ကျန်းမာရေးအလွန်ညီညွတ်၏။
ခရိုင်တွင်း စိုက်ပျိုးလုပ်ကိုင်ကြသော သီးနှံများမှာ ဆန်စပါး၊ ကြံ၊ ဝါဂွမ်း၊ ဆေး၊ ဟင်းသီးဟင်းရွက်နှင့် ဓနိများဖြစ်၍ ပိုက်ဆံလျှော်ပင်များလည်း အနည်းငယ်စိုက်ပျိုးသည်။
ဆန်စပါးမှာအဓိကသီးနှံဖြစ်၏။
ငပိ၊ ငါးခြောက်လုပ်ငန်းလည်း တွင်ကျယ်သည်။
သံတွဲခရိုင်သည် ၄၁၅၇ စတုရန်းမိုင်ခန့် ကျယ်ဝန်း၍ ၂၀၁၄ ခုနှစ်၊ သန်းခေါင်စာရင်းအရ လူဦးရေ ၃၅၇,၈၄၀ ယောက်ရှိသည်။
ဗုဒ္ဓအယူဝါဒီရခိုင်နှင့် မြန်မာလူမျိုးများမှာ လူများစုများဖြစ်ကြ၏။