kalixlouiis/myanmar-wikipedia-corpus huggingface dataset:
ထို့အပြင် ပလ္လင်တော်အောက်ရှိ ဘဏ္ဍာတိုက်မှ ဆင်းသက်လာသည်ဟုဆိုသောAn-Nasaa’i in As-Sunan Al-Kubra and Ibn Hibbaan in As-Saheeh နောက်ဆုံးအာယသ်နှစ်ခုနှင့် ဘာသာရေးတွင် အတင်းအကျပ်မပြုရဟူသော အာယသ်ကဲ့သို့သော အခြားကျော်ကြားသည့် အာယသ်များလည်း ပါဝင်သည်။
ဤစူရဟ်သည် ဥပဒေပညတ်ချက်များစွာ အပါအဝင် ကျယ်ပြန့်သော အကြောင်းအရာများကို ဖော်ပြထားပြီး အာဒမ်၊ အီဘရာဟင်မ် (အာဗြဟံ) နှင့် မူဆာ (မိုးဇက်) တို့၏ ဇာတ်လမ်းများကို ပြန်လည်ပြောပြထားသည်။
အဓိကအကြောင်းအရာမှာ လမ်းညွှန်မှုဖြစ်သည်- မဒီနာမြို့ရှိ ဘုရားမရှိသူများ (Al-Mushrikeen) နှင့် ဂျူးလူမျိုးများအား အစ္စလာမ်ဘာသာသို့ ဝင်ရောက်ရန် တိုက်တွန်းခြင်း၊ နှင့် သူတော်ကောင်းယောင်ဆောင်သူများ အပါအဝင် ၎င်းတို့အား ဘုရားသခင်၏ ခေါ်တော်မူခြင်းကို မလိုက်နာခဲ့သူများအပေါ် ယခင်က ကျရောက်ခဲ့သော ကံကြမ္မာကို သတိပေးခြင်း ဖြစ်သည်။
ဤစူရဟ်သည် ဂျင်များ (jinn) ထံမှ အကာအကွယ်ပေးသည့် နည်းလမ်းတစ်ခုဖြစ်သည်ဟုလည်း ယုံကြည်ကြသည်။
မွတ်စ်လင်မ်တို့၏ ယုံကြည်ချက်အရ အလ်-ဘကရာဟ်စူရဟ်သည် ဟိဂ်ျရသ်အပြီး ၆၂၂ ခုနှစ်မှစ၍ မဒီနာမြို့တွင် ၁၀ နှစ်တာကာလအတွင်း ကျရောက်ခဲ့သည်ဟု ယုံကြည်ကြသည်။
သို့သော် မုဟမ္မဒ်၏ နောက်ဆုံးဟဂ်ျခရီးဖြစ်သော နှုတ်ဆက်ခွဲခွာခြင်းဘုရားဖူးခရီးစဉ်အတွင်း ကျရောက်ခဲ့သည်ဟု မွတ်စ်လင်မ်တို့က ယုံကြည်ကြသည့် riba အာယသ်များမှလွဲ၍ ဖြစ်သည်။
Mahmoud Ayoub, The Qurʾan and its interpreters, pg. 55. Albany: State University of New York Press, 1984. Maariful Quran အထူးသဖြင့် အာယသ် ၂၈၁ သည် ကုရ်အာန်ကျမ်း၏ နောက်ဆုံးကျရောက်ခဲ့သော အာယသ်ဖြစ်သည်ဟု ယုံကြည်ကြပြီး၊ ၎င်းသည် ဟိဂ်ျရီသက္ကရာဇ် ၁၀ ခုနှစ်၊ ဇူလ်ဟိဂ်ျလ ၁၀ ရက်နေ့တွင် မုဟမ္မဒ်သည် သူ၏နောက်ဆုံးဟဂ်ျခရီးကို ပြုလုပ်နေစဉ်အတွင်း၊ သူကွယ်လွန်ခြင်းမတိုင်မီ ၇ ရက် သို့မဟုတ် ၉ ရက် သို့မဟုတ် ၂၁ ရက်အလိုတွင် ကျရောက်ခဲ့သည်။
Translated version of Al-Quran by Ahmad Raza Barelvi & Naeem ud din Muradabadi - Ayat 281 အနှစ်ချူပ် ၁-၂၀ မယုံကြည်သူများနှင့် သူတော်ကောင်းယောင်ဆောင်သူများကို ပြစ်တင်ရှုတ်ချခြင်း ၂၁-၃၈ စစ်မှန်သောအရှင်မြတ်ကို ဆည်းကပ်ကိုးကွယ်ရန် တိုက်တွန်းခြင်း ၃၉-၁၀၂ မိုဟာမက်သည် ဘုရားသခင်၏ တမန်တော်ဖြစ်ကြောင်း လက်ခံကြရန် ဂျူးလူမျိုးများနှင့် ခရစ်ယာန်တို့ တိုက်တွန်းခြင်း ၁၀၂-၁၁၂ မိုဟာမက်၏ တမန်တော် ဟန်ဆောင်မှုများအဖြစ် ဂျူးနှင့် ခရစ်ယာန်တို့ အတိုက်အခံပြုခြင်း ၁၁၃ ဖျက်သိမ်းခြင်း အယူဝါဒ ပြဋ္ဌာန်းခြင်း ၁၁၅ Qibla မလိုအပ်တော့ဟု ကြေညာခြင်း ၁၁၆-၁၄၁ ဂျူးများက ရှုတ်ချကြပြီး အာဗြဟံ၏ ဘာသာတရားသည် စစ်မှန်သော အစ္စလမ်ဘာသာဖြစ်ကြောင်း ကြေငြာခြင်း ၁၄၂-၁၅၃ The Jews finally abandoned and the Arabs accepted by the adoption of Makkah as the Qibla of Islam ၁၅၄-၁၆၃ The Bereaved friends of those slain at the Battle of Badr comforted ၁၆၄-၁၇၂ မက္ကာမြို့သားများအား ဘုရားသခင်ကို ယုံကြည်ရန် တိုက်တွန်းနှိုးဆော်ပြီး တားမြစ်ထားသော အသားများနှင့်ပတ်သက်သည့် ဥပဒေကို လိုက်နာရန် ညွှန်ကြားခြင်း ၁၇၃-၁၇၆ ခွင့်ပြုထားသော နှင့် တားမြစ်ထားသော အစားအစာများနှင့် ပတ်သက်သည့် ဥပဒေ (မဒီနာမြို့တွင် ကျရောက်ခဲ့သည်) ၁၇၇ မွတ်စ်လင်မ်တစ်ဦး၏ တာဝန်ဝတ္တရား အနှစ်ချုပ် ၁၇၈-၁၇၉ လက်တုံ့ပြန်ခြင်းတရား ၁၈၀-၁၈၂ ဥစ္စာပစ္စည်းနှင့်ဆိုင်သော တရား ၁၈၃-၁၈၅ အစာရှောင်ခြင်းဆိုင်ရာ တရား ၁၈၆-၁၈၇ ရမ်ဇာန်ဥပုသ်နေ့ ၁၈၈-၂၀၂ ဟဂ်ျခရီးစဉ်နှင့် ယုံကြည်ချက်အတွက် စစ်ပွဲ ၂၀၃-၂၀၆ သူတော်ကောင်းယောင်ဆောင်သူများနှင့် ယုံကြည်သူစစ်မှန်သူများကို နှိုင်းယှဉ်ဖော်ပြခြင်း ၂၀၇-၂၀၈ အစ္စလာမ်ဘာသာကို လှိုက်လှိုက်လှဲလှဲ လက်ခံရန် တိုက်တွန်းနှိုးဆော်ခြင်း ၂၀၉ မယုံကြည်သူများ၏ ကံကြမ္မာဆိုးကို ကြေညာခြင်း ၂၁၀-၂၁၂ ဂျူးဘာသာကို ပြစ်တင်ရှုတ်ချခြင်း ၂၁၃ Suffering to be patiently endured ၂၁၄-၂၄၂ အလှူဒါနပေးခြင်း၊ စစ်ပွဲ၊ အရက်သေစာ၊ မိဘမဲ့ကလေးများ စသည်တို့နှင့် သက်ဆိုင်သော အထွေထွေ ၂၄၃-၂၅၃ ဘာသာတရားကို ကာကွယ်ရန် စစ်တိုက်ခြင်း၏ တာဝန်ကို ပညတ်တော်ဖြင့် အမိန့်ပေးပြီး ရှေးယခင်တမန်တော်များ၏ သမိုင်းဖြင့် သရုပ်ဖော်ခြင်း ၂၅၅ The Throne Verse ၂၅၄-၂၅၇ Laa ikraha fid deen. ၂၅၈-၂၆၀ The doctrine of the resurrection illustrated ၂၆၁-၂၇၄ အလှူဒါနပေးခြင်းအတွက် တိုက်တွန်းအားပေးခြင်း ၂၇၅-၂၇၇ အတိုးယူခြင်းကို တားမြစ်ခြင်း ၂၇၈-၂၈၃ ကုရ်အာန်ကျမ်းတွင် အရှည်ဆုံးအာယသ်အပါအဝင် အစ္စလာမ်ဘာသာတွင် အကြွေးနှင့်ပတ်သက်သည့် ကိစ္စရပ်များ ၂၈၄-၂၈၆ The three verses of Paradise. ကိုးကား ကဏ္ဍ:ကုရ်အာန်၏စူရာဟ်များ ကဏ္ဍ:အစ္စလာမ်ဘာသာ။
ကုရ်အာန်၏ "အခန်း" ဟုမကြာခဏပြန်ဆိုထားသော စူရဟ်သည် အစ္စလမ်ဘာသာ၏မြင့်မြတ်သောကျမ်းတော်မြတ်ကုရ်အာန်၏ အပိုင်းများ သို့မဟုတ် အပိုင်းများကို ရည်ညွှန်းသည်။
စူရဟ်တစ်ခုစီသည် အမျိုးမျိုးသောအကြောင်းအရာများ၊ အကြောင်းအရာများနှင့် မက်ဆေ့ချ်များကို ဟောပြောသည့် အခန်းငယ်များ (Ayat) အစုအဝေးပါဝင်သည့် သီးခြားစာပေယူနစ်တစ်ခုဖြစ်သည်။
ကျမ်းတော်မြတ်ကုရ်အာန်၏ စူရဟ်များအတွင်း တွေ့ရှိရသည့် အရေးပါမှု၊ ဖွဲ့စည်းပုံ၊ အကြောင်းအရာများနှင့် ဝိညာဉ်ရေးဆိုင်ရာ ထိုးထွင်းသိမြင်မှုများကို ဖော်ပြပါမည်။
ကုရ်အာန်၏စူရဟ်များ စူရဟ်များ၏ အဓိပ္ပါယ် စူရဟ်များသည် ကျမ်းတော်မြတ်ကုရ်အာန်၏ ဖွဲ့စည်းတည်ဆောက်ပုံနှင့် အဖွဲ့အစည်းတွင် အဓိကအခန်းကဏ္ဍမှ ပါဝင်ပြီး ကျမ်းဂန်၏တည်ဆောက်မှုတုံးများအဖြစ် ဆောင်ရွက်သည်။
အချို့သောစူရဟ်များသည် အခန်းငယ်အနည်းငယ်သာပါဝင်ပြီး အချို့သောစူရဟ်များသည် အရှည်အမျိုးမျိုးရှိကြပြီး အချို့မှာ စာမျက်နှာများစွာ ကျယ်ဝန်းသည်။
စူရဟ်များကို ဝတ်ပြုခြင်း၊ ဝတ်ပြုခြင်းနှင့် ဘာသာရေးစည်းဝေးပွဲများအတွင်း မွတ်စ်လင်မ်တို့က အစဉ်အလာအားဖြင့် ရွတ်ဆိုကြပြီး အလွတ်ကျက်မှတ်ကြပြီး ဝိညာဏအာဟာရနှင့် လမ်းညွှန်မှုပေးသည့် နည်းလမ်းတစ်ခုအဖြစ် လုပ်ဆောင်ကြသည်။
စူရဟ်များ၏ဖွဲ့စည်းပုံ စူရဟ်တစ်ခုစီသည် ယေဘုယျအားဖြင့် အောက်ဖော်ပြပါဒြပ်စင်များပါဝင်သည့် ထူးခြားသောဖွဲ့စည်းပုံနှင့် ပုံစံကို လိုက်နာသည်။
Basmala - စူရဟ်အများစုသည် "Bismillah al-Rahman al-Rahim" ဟူသော စကားစုဖြင့် အစပြုပြီး "အလ္လာဟ်အရှင်မြတ်၏ နာမတော်၌၊ အလွန်သနားဖွယ်ကောင်း၊ ကရုဏာအရှိဆုံး" ဟု အဓိပ္ပာယ်ရသော စူရဟ်အတ်တဗ္ဗ (အခန်း 9) မှလွဲ၍။
အခန်းငယ်များ (Ayat) - စူရဟ်များသည် အရှည်နှင့် အကြောင်းအရာ ကွဲပြားသော အခန်းငယ်များ (Ayat) ဖြင့် ဖွဲ့စည်းထားသည်။
အခန်းငယ်များကို ၎င်းတို့၏ စည်းချက်နှင့် ငြိမ့်ညောင်းသော ရွတ်ဆိုမှုများဖြင့် ထူးခြားပြီး ၎င်းတို့ကို အာဂုံဆောင်ရန်နှင့် ရောင်ပြန်ဟပ်ရန် အထောက်အကူဖြစ်စေသည်။
အကြောင်းအရာများနှင့် အကြောင်းအရာများ - စူရဟ်တစ်ခုစီသည် သီအိုရီဆိုင်ရာ အယူဝါဒများနှင့် ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာ တားမြစ်ချက်များမှ သမိုင်းဝင်ဇာတ်ကြောင်းများနှင့် ဥပဒေစီရင်ထုံးများအထိ သီးခြားအကြောင်းအရာများ၊ ခေါင်းစဉ်များ သို့မဟုတ် မက်ဆေ့ချ်များကို မိန့်ခွန်းပြောကြားခဲ့သည်။
ကွဲပြားသောအကြောင်းအရာများသည် ကုရ်အာန်၏ ဘက်စုံသဘာ၀နှင့် လူ့ဘဝ၏ရှုထောင့်အားလုံးနှင့်သက်ဆိုင်မှုကို ထင်ဟပ်စေသည်။
အကြောင်းအရာနှင့် ဗျာဒိတ်ကျမ်း - သူ၏အပေါင်းအဖော်များ သို့မဟုတ် ရန်ဘက်ပြုသူများက တမန်တော် မုဟမ္မဒ် (ငြိမ်းချမ်းမှု ရှိပါစေ) ဟူသော တိကျသော သမိုင်းဆိုင်ရာ ဖြစ်ရပ်များ၊ အခြေအနေများ သို့မဟုတ် မေးခွန်းများကို တုံ့ပြန်ရာတွင် စူရဟ်များကို မကြာခဏ ထုတ်ဖော်လေ့ရှိသည်။
ဗျာဒိတ်တော်၏အကြောင်းအရာကို နားလည်ခြင်းသည် စူရဟ်များ၏ အဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုမှုနှင့် အသုံးချမှုကို တိုးမြင့်စေသည်။
အဖွဲ့အစည်း - စူရဟ်များကို အချိန်နှင့်တပြေးညီ စီစဉ်ထားပြီး ကုရ်အာန်၏အစတွင် တိုတောင်းသောစူရဟ်များ ပေါ်လာလေ့ရှိပြီး အဆုံးတွင် ပိုရှည်သောစူရဟ်များ ပေါ်လာတတ်သည်။
အစီအစဉ်သည် ဘုရားသခင့်ခန့်အပ်ခံရသည်ဟု ယူဆရပြီး အကြောင်းအရာနှင့် ဖွဲ့စည်းတည်ဆောက်ပုံဆိုင်ရာ ရည်ရွယ်ချက်ကို ဆောင်ရွက်ပေးသည်။
စူရဟ်များ၏ အကြောင်းအရာများနှင့် မက်ဆေ့ချ်များ ကျမ်းတော်မြတ်ကုရ်အာန်၏ စူရဟ်များ အပါအဝင် ကျယ်ပြန့်သော အကြောင်းအရာများနှင့် မက်ဆေ့ချ်များကို ဟောပြောသည်။
Monotheism (Tawhid) - များစွာသော စူရဟ်များသည် အလ္လာဟ်အရှင်မြတ်၏ တစ်သားတည်းဖြစ်ခြင်းကို အလေးပေးကြပြီး ကိုးကွယ်ယုံကြည်မှုနှင့် ရုပ်တုကိုးကွယ်ခြင်းကို ငြင်းပယ်ကာ လူသားမျိုးနွယ်အား စစ်မှန်သောဘုရားသခင်တစ်ဆူတည်းထံ လက်အောက်ခံရန် တောင်းဆိုကြသည်။
ပရောဖက်ပြုမှုနှင့် ဗျာဒိတ်ကျမ်း - စူရဟ်များသည် လူသားမျိုးနွယ်ကို လမ်းညွှန်သွန်သင်ရန် သမိုင်းတစ်လျှောက် အလ္လာဟ်အရှင်မြတ်ထံ ပေးပို့ခဲ့သော ပရောဖက်များနှင့် တမန်တော်များ၏ ဇာတ်လမ်းများကို ပြန်ပြောပြပြီး မြင့်မြတ်သော ဗျာဒိတ်တော်နှင့် ပရောဖက်ပြုချက်ဆိုင်ရာ မစ်ရှင်၏ ဆက်တိုက်ဖြစ်ပေါ်မှုကို အလေးပေးဖော်ပြသည်။
အကျင့်စာရိတ္တနှင့်ကျင့်ဝတ်များ - စူရဟ်များသည် ယုံကြည်သူများအတွက် ကိုယ်ကျင့်တရားနှင့် ကျင့်ဝတ်ဆိုင်ရာ လမ်းညွှန်မှုများ ပေးစွမ်းပြီး ရိုးသားမှု၊ တရားမျှတမှု၊ ကရုဏာ၊ နှိမ့်ချမှု၊ နှင့် သည်းခံခြင်းစသည့် သီလများကို အားပေးကာ၊ မောက်မာမှု၊ မတရားမှုနှင့် အကျင့်ပျက်မှုကို ရှုတ်ချစဉ်။
တရားစီရင်ရာနေ့ - လူတစ်ဦးချင်းစီသည် ဖြောင့်မတ်သောအကျင့်၏အရေးကြီးမှုကို အလေးပေးကာ အလ္လာဟ်အရှင်မြတ်၏ ခွင့်လွှတ်မှုနှင့် ကရုဏာကိုရှာဖွေရန် ဤဘဝတွင် လူတစ်ဦးချင်းစီ၏ လုပ်ရပ်များနှင့် လုပ်ရပ်များအတွက် တာဝန်ယူရမည့်အချိန်ကို စူရဟ်များက သတိပေးထားသည်။
လူမှုတရားမျှတမှုနှင့် သနားကြင်နာမှု- စူရဟ်များသည် လူမှုတရားမျှတမှု၊ သာတူညီမျှမှုနှင့် လူ့အဖွဲ့အစည်း၏ အပယ်ခံ၊ အဖိနှိပ်ခံများနှင့် ထိခိုက်လွယ်သော လူ့အဖွဲ့အစည်းဝင်များအပေါ် သနားကြင်နာမှုတို့အတွက် လှုံ့ဆော်ပေးသည်၊ ပရဟိတ၊ ရက်ရောမှုနှင့် ရပ်ရွာစည်းလုံးညီညွတ်မှုတို့၏ အရေးပါမှုကို မီးမောင်းထိုးပြသည်။
စူရဟ်များမှ ဝိညာဉ်ရေးရာ ထိုးထွင်းသိမြင်မှုများ ကုရ်အာန်၏ စူရဟ်များကို လေ့လာခြင်းနှင့် ဆင်ခြင်သုံးသပ်ခြင်းသည် လေးနက်သော ဝိညာဉ်ရေးဆိုင်ရာ ထိုးထွင်းသိမြင်မှုနှင့် အကျိုးကျေးဇူးများကို ရရှိနိုင်သည်။
လမ်းညွှန်မှုနှင့် လမ်းညွှန်ချက် - စူရဟ်များသည် ယုံကြည်သူများအား ဘဝ၏ရှုပ်ထွေးမှုများကို ရှာဖွေရာတွင် လမ်းညွှန်မှု၊ လမ်းညွှန်မှုနှင့် ရှင်းလင်းပြတ်သားမှုတို့ကို ပေးဆောင်ကာ ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာ အကျပ်အတည်းများ၊ ကျင့်ဝတ်ဆိုင်ရာ စိန်ခေါ်မှုများနှင့် ဖြစ်တည်မှုဆိုင်ရာမေးခွန်းများအတွက် လက်တွေ့ကျသောအဖြေများကို ပေးဆောင်သည်။
နှစ်သိမ့်မှုနှင့် ဖြေသိမ့်မှု - စူရဟ်များသည် ယုံကြည်သူများအတွက် နှစ်သိမ့်မှု၊ ဖြေသိမ့်မှုနှင့် ဝိညာဉ်ရေးဆိုင်ရာ ကုစားမှု အရင်းအမြစ်အဖြစ် အလ္လာဟ်အရှင်မြတ်၏ ကရုဏာ၊ ကရုဏာနှင့် ပေးသနားခြင်းတို့ကို သတိရစေသည်။
လှုံ့ဆော်မှုနှင့် စေ့ဆော်မှု - စူရဟ်များသည် ယုံကြည်သူများအား ၎င်းတို့၏ ပုဂ္ဂိုလ်ရေးဆိုင်ရာနှင့် လူမှုဘဝများတွင် အကျင့်စာရိတ္တ သမာဓိရှိရန် ကြိုးပမ်းရန် လှုံ့ဆော်ပေးကာ ပရောဖက်များနှင့် ဖြောင့်မတ်သော ရှေ့တော်ဆက်များ ချမှတ်ခဲ့သည့် မြင့်မြတ်သောစံနမူနာများကို အတုယူရန် လှုံ့ဆော်ပေးသည်။
အလ္လာဟ်အရှင်မြတ်နှင့် ဆက်သွယ်မှု - စူရဟ်များကို ရွတ်ဖတ်ဆင်ခြင်သုံးသပ်ခြင်းသည် အလ္လာဟ်အရှင်မြတ်နှင့် နက်ရှိုင်းသော ဆက်သွယ်မှုနှင့် ရင်းနှီးမှုကို တိုးပွားစေပြီး ယုံကြည်သူနှင့် ၎င်းတို့၏ ဖန်ဆင်းရှင်ကြား သံယောဇဉ်ကို ခိုင်ခံ့စေကာ ကြောက်ရွံ့ထိတ်လန့်မှု၊ ကျေးဇူးတင်မှုနှင့် ရိုသေမှုတို့ကို တိုးပွားစေသည်။
ကုရ်အာန်၏စူရဟ် (၁၁၄) ပုဒ် - မြန်မာဘာသာပြန် စူရာဟ်ဖာသိဟ စူရာဟ်ဘကရာ စူရာဟ်အာလေအင်(မ်)ရာန် စူရာဟ်နေစာအေ့ စူရတွလ်မာအေ့ဒဟ် စူရတွလ် အံ(န်)အာမ် စူရတွလ်အအ်ရ်ရာဖ် နိဂုံး နိဂုံးချုပ်အားဖြင့်၊ စူရဟ်များသည် အချိန်နှင့်အာကာသတစ်လျှောက် ယုံကြည်သူများနှင့် ထပ်တူထပ်မျှသော ထူးခြားသောအကြောင်းအရာများ၊ သတင်းစကားများနှင့် ဝိညာဉ်ရေးဆိုင်ရာ ထိုးထွင်းသိမြင်မှုတစ်ခုစီရှိ သန့်ရှင်းသောကျမ်းတော်မြတ်ကုရ်အာန်၏ အခြေခံအဆောက်အအုံများကို ဖွဲ့စည်းထားသည်။
စူရဟ်များကို လေ့လာခြင်း၊ ရွတ်ဆိုခြင်းနှင့် ဆင်ခြင်သုံးသပ်ခြင်းမှတဆင့်၊ မွတ်စ်လင်မ်များသည် ဝိညာဉ်ရေးကြီးထွားမှု၊ ဉာဏ်အလင်းနှင့် မြင့်မြတ်သောလမ်းညွှန်မှု၏ အသွင်ကူးပြောင်းရေးခရီးကို စတင်ကြသည်။
ကိုးကားချက် ကဏ္ဍ:အစ္စလာမ်ဘာသာ။
စူရာဟ်အာလေအင်(မ်)ရာန် (အင်္ဂလိပ်: Al 'Imran) သည် အလ္လာဟ်အရှင်မြတ်၏ ချပေးထားသော လူသားတို့ဖတ်ရွတ်ရမည့် ကုရ်အာန်ကျမ်းတော်မြတ်၏ (အဓိပ္ပါယ် မှာ - အင်(မ်)ရာန်မ်မျိုးနွယ်ကဏ္ဍ) ဖြစ်တော်မှုသည်။
ဤ စူရာဟ်တွင် မုက္ခပတ်တော်ပေါင်း (၂၀၀) ပါးပါဝင်ပြီး မဒီနာမြို့တွင် ကျရောက်ခဲ့တော်မှုသည်။
မြန်မာဘာသာပြန် 1 - အလိဖ်လာမ်မီမ်။
2 - အလ္လာဟ်အရှင်မြတ်သည်သာလျှင် (ခဝပ်ကိုးကွယ် ရာအရှင်ဖြစ်တော်မူ၏။
) ထိုအရှင်မြတ်မှတစ်ပါး ခဝပ်ကိုးကွယ်ရာဟူ၍ အလျင်းမရှိချေ။
(ထိုအရှင်မြတ်သည် မရဏသေခြင်းတရားမှ လုံးဝကင်းစင်တော်မူ၍) နိစ္စထာဝရ အမြဲရှင်နေတော်မူသောအရှင်၊ (မိမိကိုယ်တော်တိုင် အမြဲထာဝရတည်နေတော်မူ၍ သက်ရှိသက်မဲ့ အပေါင်းတို့အား) ထိန်းသိမ်းစောင့်ရှောက်တော် မူသောအရှင်မြတ် ဖြစ်တော်မူလေသတည်း။
3 - ထို(အလ္လာဟ်)အရှင်မြတ်သည် အသင်၏ အပေါ်ဝယ် ကျမ်းမြတ်(ကုရ်အာန်)ကို မှန်ကန် တိကျစွာဖြင့် ထုတ်ပြန်ပို့ချတော်မူလေပြီ။
(ယင်းကုရ်အာန်ကျမ်းတော်မြတ်သည်) မိမိထက်ရှေးဦးစွာ ကျရောက်ခဲ့သော ဒေသနာတော် ကျမ်းဂန်များကို ထောက်ခံလျက်ရှိပေသည်။
ထိုနည်းတူစွာ ထိုအရှင်မြတ်သည် ရှေးအထက်ကျော်ကာလ၌ လူခပင်းတို့ အဖို့တရားဓမ္မအဖြစ် တော်ရာတ် ကျမ်းမြတ်နှင့် အီန်ဂျီလ်ကျမ်းမြတ်ကိုလည်း ထုတ်ပြန်ပို့ချတော် မူခဲ့လေပြီ။
4 - ထိုမှတစ်ပါး တုံ အရှင်မြတ်သည်(မိမိစေလွှတ်တော်မူသော နဗီတမန်တော်များကို ထောက်ခံစေ ခြင်းအားဖြင့်) အမှားအမှန်ကို ခွဲခြားသိစွမ်းနိုင်စေသောအရာကိုလည်းချပေးသနားတော်မူခဲ့ချေပြီ။
မုချဧကန် အလ္လာဟ်အရှင်မြတ်၏သက်သေ သာဓကလက္ခဏာရပ်များကို မယုံမကြည် သွေဖည်ငြင်းပယ်ကြသောသူတို့အဖို့ ပြင်းထန်သောပြစ်ဒဏ်သည်အသင့်ရှိ၏။
အကြောင်းမူကား အလ္လာဟ်အရှင်မြတ်သည်တန်ခိုးအာနုဘော်ဖြင့် လွှမ်းမိုးတော်မူသောအရှင်၊ တုံ့ပြန် လက်စားချေတော်မူသောအရှင် ဖြစ်တော်မူပေသတည်း။
5 - ဧကန်မုချ ပထဝီမြေပြင်၌ ရှိရှိသမျှသော အရာဝတ္ထုများသည်လည်းကောင်း၊ အာကာသကောင်းကင်၌ရှိရှိသမျှသော အရာဝတ္ထုများသည်လည်းကောင်း၊ မည်သည့်တစုံတခုမျှ အလ္လာဟ်အရှင်မြတ်ထံတော်၌ ဖုံးကွယ်နေသည်ဟူ၍ မရှိချေ။
6 - ထိုအရှင်မြတ်သည် မိမိအလိုရှိတော်မူသည့်အတိုင်း(မိခင်တို့၏)သားအိမ်များတွင် အသင်တို့၏ရုပ်အဆင်းသဏ္ဌာန်များကို ပြုလုပ်ဖန်ဆင်းတော်မူသော အရှင်မြတ်ပင်(ဖြစ်တော်မူ၏)။
ထိုအရှင်မြတ်သည် တန်ခိုးအာနုဘော်ဖြင့်လွမ်းမူတော်မူသောအရှင်၊ အကျိုးအကြောင်း ဆင်ခြင်တုံဉာဏ် ပညာနှင့်ပြည့်စုံတော်မူသော အရှင်ဖြစ်တော်မူချေသတည်း။
7 - ထိုအလ္လာဟ်အရှင်မြတ်သည် အသင့်အပေါ်ဝယ်ကျမ်းမြတ်ကုရ်အာန်ကို ထုတ်ပြန်ပို့ချ တော်မူသော အရှင်မြတ်ပင်တည်း။
ထိုကျမ်းမြတ် အနက် မပြောင်းမလွဲ ပေါ်လွင်ထင်ရှားပြတ်သား၍ အနက်အဓိပ္ပာယ် တစ်မျိုးတစ်စားတည်းထွက်သော အာယတ်တော်များလည်းရှိပေ၏။
ယင်းအာယတ်တော်များသည်သာလျှင် ကုရ်အာန်ကျမ်းမြတ်၏မူလအရင်းခံ အခြေအမြစ်ဖြစ်လေသည်။
ထို့ပြင်တဝ အခြားအာယတ်တော်များမှာမူကား အဓိပ္ပာယ်ပြားသော၊ ဆင်တူရိုးမှားဖြစ်သော အာယတ်တော်များလည်းရှိ၏။
သို့ရာတွင်မည်သို့ပင်ဖြစ်စေ စိတ်နှလုံးတွင် သွေဖည်ယိမ်းယိုင်မှု ရှိသောသူတို့မူကား (လူခပင်းတို့အား သာသနာရေးတွင်) လမ်းမှားစေလို၍လည်းကောင်း၊ ထိုအာယတ်တော်များ၏ အဓိပ္ပာယ်များကို အမှားကောက်လို၍လည်းကောင်း၊ ယင်း ဆင်တူရိုးမှားအာယတ်တော်များကိုပင် လိုက်နာလိုက်စားကြကုန်၏။
အမှန်စင်စစ် ယင်းအဓိပ္ပာယ်ပြားသော ဆင်တူရိုးမှားဖြစ်သော အာယတ်တော်များ၏ မှန်ကန်သောအနက်အဓိပ္ပာယ်အလို သဘောကိုမူကား အလ္လာဟ်အရှင်မြတ်မှတပါး မည်သူမျှမသိချေ။
သို့ရာတွင် ပညာအရာ၌ ကျွမ်းကျင်လိမ္မာ ရင့်သန်သော ပါရဂူများကမူ (ကုရ်အာန်ကျမ်းလာ မုဟ်ကမာတ်၊မုတရှာ၊ ဗိဟာတ်၊ အာယတ်တော်များ) အားလုံးတို့သည် ကျွန်ုပ်တို့အား မွေးမြူတော်မူသော အရှင်မြတ်အထံတော်မှပင် (ကျရောက်လာသော အာယတ်တော်များ) ဖြစ်ပေရာ ကျွန်ုပ်တို့သည် ယင်းအဓိပ္ပာယ်ပြားသော၊ ဆင်တူရိုးမှား ဖြစ်သောအာယတ်တော်များကိုလည်း (ခြွင်းချက်မရှိ လုံးဝ) ယုံကြည်ကြပါသည်ဟု ပြောဆိုကြကုန်၏။
အမှန်သော်ကား စင်ကြယ်သန့်ရှင်းအပြစ်ကင်းသည့် ပညာရှင်အပေါင်းတို့မှအပ အခြားသူများတရားလမ်းမှန် မရနိုင်ချေ။
8 - (ဉာဏ်ပညာအရာ၌ ရင့်သန်သောသူတို့သည်ဤကဲ့သို့ဆုပန်ကြကုန်၏) အို-ကျွန်တော်မျိုးတို့အား မွေးမြူတော်မူသောအရှင်၊ မုချဧကန်အရှင်မြတ်သည် ကျွန်တော်မျိုးတို့အား တရားလမ်းမှန်သို့ ပို့ဆောင်တော်မူပြီးနောက်ကျွန်တော်မျိုး တို့၏စိတ်နှလုံးများကို တိမ်းစောင်းလွဲချော်အောင်ပြုတော်မမူပါနှင့်။
ကျွန်တော်မျိုးအား (တရားလမ်း ပေါ်၌မြဲမြံစွာ တည်တံ့နိုင်စေခြင်းငှာ) မိမိအထံတော်မှ ကရုဏာတရားကို ပေးသနားတော်မူပါ။
ဧကန်အမှန် အရှင်မြတ်သည်သာလျှင် ရက်ရောစွာ ပေးသနားတော်မူသော အရှင်မြတ်ဖြစ်တော်မူပါသည်။
9 - အို-ကျွန်တော်မျိုးတို့အား မွေးမြူတော်မူသောအရှင်၊ မုချဧကန် အရှင်မြတ်သည် အကြင် (ရှင်ပြန်ထမည့်)နေ့တွင် လူခပ်သိမ်းတို့အား စုရုံးတော်မူမည့် အရှင်မြတ်ပင်တည်း။
ထိုနေ့နှင့် စပ်လျဉ်း၍ လုံးဝ ယုံမှားသံသယမရှိပါ။
မုချဧကန်အလ္လာဟ်အရှင်မြတ်သည် ထားရှိတော်မူသော ကတိသစ္စာတော်ကို အလျင်း ဖောက်ဖျက်တော်မူမည် မဟုတ်ပါ။
10 - ဧကန်အမှန် မယုံမကြည် သွေဖည်ငြင်းပယ်သောသူတို့၏ ပစ္စည်းဥစ္စာရတနာများသည် လည်းကောင်း၊ယင်းသူတို့၏ သားသမီးရတနာများသည် လည်းကောင်း၊ယင်းသူတို့အဖို့ (ရှင်ပြန်ထမည့်နေ့၌) အလ္လာဟ်အရှင်မြတ်၏ပြစ်ဒဏ်မှ (ကာကွယ်ရန်) စိုးစဉ်းမျှပင် အသုံးဝင်မည်မဟုတ်ချေ။
စင်စစ် သော်ကား ယင်းသူတို့သည် ဂျဟန္နမ် ငရဲမီး၏လောင်စာများသာ ဖြစ်ကြလတ္တံ့။
11 - (ထိုသူတို့အလေ့အကျင့်သည်) ဖိရ်အောင်န်၏နောက်လိုက် အခြွေအရံတို့နှင့် ယင်းဖိရ်အောင်န်၏ အခြွေအရံများအလျင် ရှိခဲ့ကြသောသူများ၏ အလေ့အကျင့်ကဲ့သို့ပင်ဖြစ်၏။
(ထိုအလေ့အကျင့်မှာ) ယင်းသူတို့သည် ငါအရှင်မြတ်၏အမိန့်တော် (သက်သေခံလက္ခဏာတော်) များကိုမဟုတ်မမှန် မုသားဖြစ်သည်ဟူ၍ ငြင်းဆိုခဲ့ကြလေသည်။
သို့ဖြစ်ပေရာ အလ္လာဟ် အသျှင်မြတ်သည် ယင်းသူတို့အားယင်းသူတို့၏ ပြစ်မှုဒုစရိုက်များကြောင့် အရေးယူအပြစ်ဒဏ်ပေးတော်မူခဲ့ချေပြီ။
အမှန်စင်စစ် အလ္လာဟ်အရှင်မြတ်သည်ပြင်းထန်စွာအပြစ်ဒဏ်ပေးတော်မူသော အရှင်မြတ်ပင်တည်း။
12 - (အို-နဗီတမန်တော်) အသင်သည် (ယင်း) မယုံမကြည် သွေဖည်ငြင်းပယ်ကြကုန်သော ကာဖိရ်တို့ကိုပြောကြားပါလေ။
မကြာမီအတွင်း အသင်တို့သည် (ဤပစ္စုပ္ပန်မျက်မှောက်ဘဝတွင်လည်းမုစ်လင်မ်တို့၏) နိုင်နင်းလွှမ်းမိုးခြင်းကို ခံကြရကုန်အံ့။
၎င်းပြင် (နောင်တမလွန်ဘဝတွင်လည်း)ဂျဟန္နမ် ငရဲဘုံ၌ စုရုံးစေခြင်းကို ခံကြရကုန်အံ့။
စင်စစ်ထို(ငရဲဘုံတည်းဟူသော) နေရာထိုင်ခင်းသည် အလွန် ယုတ်ညံ့သိမ်ဖျင်းလှစွာတကား။
13 - မချွတ်ဧကန် အသင်တို့ (ဆင်ခြင်ရန်၊ ကိုးကားရန်) အတွက် (ဗဒ်ရ်)စစ်ပွဲတွင် လူနှစ်စုသည် တစဖက်နှင့်တစ်ဖက် ရင်ဆိုင်ကြသော (အခြင်းအရာ) ၌ က်သေသာဓက တစ်ရပ် ရှိပေသည်။
(ယင်းလူနှစ်စုအနက်) တစ်စုသည် (မုစ်လင်မ် များပင်ဖြစ်ကြပေရာ) အလ္လာဟ်အရှင်မြတ်၏ လမ်းတော်၌ စစ်မက်ပြိုင်ဆိုင် တိုက်ခိုက်လျက် ရှိခဲ့ကြလေသည်။
သို့ရာတွင် နောက်တစ်စုသည် မယုံမကြည် သွေဖည်ငြင်းပယ်လေသော ကာဖိရ်များပင် ဖြစ်ခဲ့ကြ၏။
ယင်းသူတို့သည် မိမိတို့ကိုယ်ကို ထိုမုစ်လင်မ် များထက်နှစ်ဆ ဖြစ်နေသည်ကိုလည်းမျက်ဝါးထင်ထင် တွေ့မြင်ကြလေသည်။
သို့ရာတွင် (အနိုင်အရှုံးသည် အလ္လာဟ်အရှင်မြတ်၏ လက်တော်၌သာ ရှိနေပေရာ) အလ္လာဟ်အရှင်မြတ်သည် မိမိနှစ်လိုသောသူများကိုသာမိမိ အကူအညီဖြင့် အားပေး၍ (နိုင်စေ)တော်မူလေသည်။
အမှန်စင်စစ်သော်ကား ယင်း(အခြင်းအရာ)၌ ဉာဏ စက္ခုဉာဏ်အမြော်အမြင်ရှိသူများ အဖို့အရာ (ကြီးကျယ်သော)သင်ခဏ်းစာသည် အမှန်ရှိပေသတည်း။
ရှေ့တော်မှောက်တွင်) ခယ ရိုကျိုးသူများလည်းကောင်း၊ (အစ္စလာမ်တရားတော်နှင့်အညီ သဒ္ဓါစေတနာထက်သန်စွာ) လှူဒါန်းသုံးစွဲ ပေးကမ်းစွန့်ကြဲသူ များလည်းကောင်း၊ ညဉ့်၏နောက်ဆုံးယံ အရုဏ်တက်ချိန်များတွင် (အလ္လာဟ်အရှင်မြတ်အထံတော်တွင် မိမိတို့အပြစ်များမှ) လွတ်ငြိမ်းချမ်းသာခွင့် ပန်ကြားသူများလည်းကောင်း၊ ဖြစ်ကြလေသတည်း။
14 - လူခပင်းတို့ အဖို့အရာ၊ မိန်းမများကိုလည်းကောင်း၊ သားရတနာများကိုလည်းကောင်း၊ စုဆောင်းသိုမှီးထားသော ရွှေငွေရတနာများကိုလည်းကောင်း၊ သင်ကြားလေ့ကျင့် ရွေးချယ်သတ်မှတ်ထားသော၊ မျိုးမှန်မျိုးကောင်း မြင်းများကိုလည်းကောင်း၊ (နွား၊ သိုး၊ ဆိတ်) ကုလားအုတ် စသည့်တိရိစ္ဆာန်များကိုလည်းကောင်း၊ လယ်ယာဥယျာဉ်များကို လည်းကောင်း၊ ချစ်ခင်စုံမက် နှစ်သက်မြတ်နိုး၊ လှပတင့်တယ်ဤသည်တို့ကား ပစ္စပ္ပုန် လောကီဘဝ၏ အသုံးအဆောင်များသာတည်း။
အမှန်စင်စစ်အားဖြင့် အမြင့်မြတ်ဆုံးသောပြန်လည်ရာ ဌာနသည်ကား အလ္လာဟ်အရှင်မြတ်၏ အထံတော်၌သာလျှင် ရှိပေသတည်း။
15 - (အို-နဗီတမန်တော်) အသင်သည် (လူသားတို့အား) ပြောကြားပါလေ။
အကျွန်ုပ်သည် အသင်တို့ အားထို (အထက်အဆိုပါ လောကီရတနာစည်းစိမ်များ)ထက် ပိုမိုသင့်မြတ်သောအရာများကို အကြောင်းကြားရပါမည်လော။
(အလ္လာဟ်အရှင်မြတ်အား ကြောက်ရွံ့ရိုသေခန့်ညား၍ ဒုစရိုက်မှုတို့ကို) ကြဉ်ရှောင်သော သူတော်စင်များအဖို့ ယင်းသူတို့အားမွေးမြူတော် မူသော အရှင်မြတ်အထံတော်၌ ဥယျာဉ်တော်များရှိပေသည်။
ထိုဥယျာဉ်တော်များ၏အောက်မှ စမ်းရေ ချောင်းများသည် (အယဉ်တွေတွေ)စီးဆင်လျက် ရှိပေသည်။
(ယင်းသူတို့သည်) ထိုဥယျာဉ်တော်များ တွင် အမြဲထာဝရ စံနေကြမည့်သူများပင် ဖြစ်ကြ ပေသည်။
(ထို့ပြင် ယင်းသူတို့အဖို့)စင်ကြယ်သန့်ရှင်း အပြစ်ကင်းသော ဇနီးများလည်း ရှိကြပေသည်။
ထို့ပြင်တဝ အလ္လာဟ်အရှင်မြတ်၏ နှစ်သက်မှုလည်းရှိပေသည်။
စင်စစ်သော်ကား အလ္လာဟ်အရှင်မြတ်သည်(မိမိ၏)ကျွန်များ (၏အခြေအနေအဖြစ်အပျက် အားလုံး တို့ကို)ခွဲခြားသိမြင်တော် မူသောအရှင် ဖြစ်တော်မူပေသတည်း။
16 - အကြင်သူ(တော်စင်)တို့သည်(အလ္လာဟ်အရှင်မြတ်အထံတော်၌) အို-ကျွန်တော်မျိုးတို့အား မွေးမြူတော်မူသောအရှင်၊ ကျွန်တော်မျိုးတို့သည် မလွဲဧကန် (အရှင်မြတ်ကို)သက်ဝင်ယုံကြည်ကြပါပြီ။
သို့ဖြစ်ပါ၍ အရှင်မြတ်သည် ကျွန်တော်မျိုးတို့၏ ပြစ်မှုဒုစရိုက်တို့ကို ခွင့်လွှတ်တော်မူပါ။
၎င်းပြင်(နောင်တမလွန်ဘဝတွင်) ကျွန်တော်မျိုးတို့အား ငရဲ မီးဘေးမှလည်း ကာကွယ်စောင့်ရှောက်တော်မူပါဟု လျှောက်ထားပန်ကြားကြလေသည်။
17 - (အပြစ်များမှကြဉ်ရှောင်သော ထိုသူတော်စင်များသည်) ခန္တီတရားနှင့် ပြည့်စုံသောသူများလည်းကောင်း၊(စိတ်နှလုံးဖြောင့်မတ်မှန်ကန် ငြိမ်သက်တည်ကြည်သော)သစ္စာဝါဒီများလည်းကောင်း၊ (အလ္လာဟ်အရှင်မြတ် ရှေ့တော်မှောက်တွင်) ခယ ရိုကျိုးသူများလည်းကောင်း၊ (အစ္စလာမ်တရားတော်နှင့်အညီ သဒ္ဓါစေတနာထက်သန်စွာ) လှူဒါန်းသုံးစွဲ ပေးကမ်းစွန့်ကြဲသူများလည်းကောင်း၊ ညဉ့်၏နောက်ဆုံးယံ အရုဏ်တက်ချိန်များတွင် (အလ္လာဟ်အရှင်မြတ် အထံတော်တွင် မိမိတို့အပြစ်များမှ) လွတ်ငြိမ်းချမ်းသာခွင့် ပန်ကြားသူများလည်းကောင်း၊ ဖြစ်ကြလေသတည်း။
18 - အလ္လာဟ်အရှင်မြတ်သည် မိမိမှတပါး အခြားခဝပ်ကိုးကွယ်ရာ အရှင်မရှိကြောင်း (မိမိ ကိုယ်တော်တိုင်)သက်သေခံတော်မူ၏။
ထိုနည်းတူစွာ၊ မလာအိကဟ်ကောင်းကင် တမန်များနှင့် ပညာရှင် သုခမိန် အပေါင်းတို့သည်လည်း (မိမိတို့၏ အကျင့်အမူများဖြင့် သက်သေခံခဲ့ ကြလေပြီ)ထိုအရှင်မြတ်သည် တရားမျှတစွာ စီမံအုပ်ချုပ်လျက်ရှိတော်မူ၏။
ထိုအရှင်မြတ်သည်သာလျှင် ခဝပ်ကိုးကွယ် ရာ အရှင်ဖြစ်တော်မူ၍ ထိုအရှင်မြတ်မှတစ်ပါး ခဝပ်ကိုးကွယ်ရာ အရှင်ဟူ၍အလျင်းမရှိပြီ။
(ထို အရှင်မြတ်သည်) တန်ခိုးအာနုဘော်ဖြင့်လွှမ်းမိုးတော် မူသောအရှင်၊ အကျိုးအကြောင်း ဆင်ခြင်တုံတရား နှင့် ပြည့်စုံတော်မူသောအရှင်မြတ်ပင်တည်း။
19 - မချွတ်ဧကန် အလ္လာဟ်အရှင်မြတ်အထံတော် ၌(နှစ်မြို့တော်မူပြီးဖြစ်သော) ဒီန် သာသနာမှာ မူကားအစ္စလာမ် သာသနာတော်ပင်တည်း။
အမှန်သော်ကား(တော်ရာတ်နှင့် အီန်ဂျီလ်) ကျမ်းများ ပေးသနားတော်မူခြင်းခံကြရသော သူတို့သည် မိမိတို့ထံ အသိတရားရောက်ရှိပြီးနောက် သော်မှပင် မိမိတို့အချင်းချင်း မနာလိုဝန်တိုစိတ်ထား ရှိခြင်းကြောင့် မညီမညွတ် သဘောကွဲလွဲကြကုန်၏။
သို့ရာတွင် မည်သူမဆို အလ္လာဟ်အရှင်မြတ်၏အမိန့်တော်များကို သွေဖည်ငြင်းပယ်ပါမူ မုချဧကန် အလ္လာဟ်အရှင်မြတ်သည် လျင်မြန်စွာ စစ်ဆေး စောကြောတော်မူမည့်အရှင်မြတ်ပင် ဖြစ်တော်မူသတည်း။
20 - (အစ္စလာမ် သာသနာတော်သည် မှန်ကန်သောသာသနာဖြစ်၍ အလ္လာဟ်အရှင်မြတ် သဘောတူ နှစ်ခြိုက်တော်မူသော သာသနာဖြစ်ကြောင်း ထင်ရှားပြီးဖြစ်ပါလျက်နှင့်ပင်) တဖန် ယင်းသူတို့သည် အသင်နှင့် အချေအတင်ပြောဆိုငြင်းခုံကြပါမူ အသင်က(ယင်းသူတို့အား) (ဟယ်အချင်းတို့) အကျွန်ုပ်သည် မိမိမျက်နှာကို အလ္လာဟ် အရှင်မြတ်(အမိန့်တော်ကို နာခံခြင်းအားဖြင့် ထိုအရှင်မြတ်) ဖက်သို့သာလျှင် လှည့်ပြီးဖြစ်ချေပြီ။
ထိုနည်းတူစွာ အကျွန်ုပ်၏နောက်လိုက်များသည်လည်း (မိမိတို့၏ မျက်နှာများကိုအရှင်မြတ်ဖက်သို့သာလျှင်လှည့်ကြချေပြီ) ဟုပြောကြားပါလေ။
ထိုမှတစ်ပါးတုံ အသင်သည် ကျမ်းဂန် (တော်ရာတ်နှင့်အီန်ဂျီလ်)ကို ရရှိပြီးဖြစ်သောသူတို့ ကိုလည်းကောင်း၊စာပေမတတ် အသိပညာကင်းမဲ့သော (အရဗ်မုရှ်ရိတ်) တို့ကိုလည်းကောင်း၊(ဟယ်-အချင်းတို့) အသင်တို့သည် (အလ္လာဟ်အရှင်မြတ်၏) အမိန့်တော်ကိုနာခံသော မုစ်လင်မ်များဖြစ်ကြပါသလောဟု မေးမြန်းပါလေ။
တစ်ဖန် အကယ်၍သာယင်းသူတို့သည် အမိန့်တော်ကိုနာခံသော မုစ်လင်မ်များဖြစ်ကြပါလျှင် ယင်းသူတို့သည်လည်း တရားလမ်းမှန်ကို ရရှိကြလတ္တံ့။
သို့ရာတွင် အကယ်၍ ယင်းသူတို့သည် (အစ္စလာမ်သာသနာကို) မျက်နှာလွှဲရှောင်ကျောခိုင်း၍ သွားကြပါလျှင်အသင့်အပေါ်ဝယ် (အလ္လာဟ်အရှင်မြတ်၏) အမိန့်ဗျာဒိတ်တော်များကို ဟောကြားပို့ဆောင်ရုံမျှသာ တာဝန်ရှိပေသည်။
အကြောင်းသော်ကား အလ္လာဟ်အရှင်မြတ်သည် (မိမိ)၏ကျွန်များကို ခွဲခြား၍သိမြင်တော်မူသောအရှင်မြတ် ဖြစ်တော်မူပေသတည်း။
21 - ဧကန်စင်စစ် အကြင်သူတို့သည် အလ္လာဟ်အရှင်မြတ်၏ တရားဒေသနာတော်များကို မနာယူ ငြင်းဆန်ပယ်ရှားကြကုန်၏။
ထို့ပြင်တဝ ယင်းသူတို့သည် နဗီတမန်တော်များကို သတ်ဖြတ်ခွင့်မရှိဘဲလျက် (တရားမဲ့)သတ်ဖြတ်ကြကုန်၏။
ထိုနည်းတူစွာ ယင်း သူတို့သည် လူသားတို့အနက်မှ တရားမျှတစွာပြုလုပ်ရန် ညွှန်ကြားသူတို့ကိုလည်းသတ်ဖြတ်ကြကုန်၏။
သို့ဖြစ်ပေရာ အသင်သည် ယင်းကဲ့သို့သောသူတို့အား အလွန်နာကျင်ဖွယ်ဖြစ်သော အပြစ်ဒဏ်(ခံကြရမည့်အကြောင်း) သတင်းကောင်း ကျေညာပါလေ။
22 - ဤသူများသည် အကြင်သူများပင်တည်း။
ယင်းသူတို့ ဆည်းပူးခဲ့သမျှသော (ကောင်းမှု)တို့သည် ဤပစ္စုပ္ပန်ဘဝ၌လည်းကောင်း၊ နောင်တမလွန်ဘဝ၌လည်းကောင်း အချည်းနှီးအကျိုးမဲ့ဖြစ်ချေပြီ။
ထို့ပြင်တဝ ယင်းသူတို့ကို (အလ္လာဟ်အရှင်မြတ်၏) အပြစ်ဒဏ်မှ လွတ်မြောက်စေရန် ကယ်ဆယ်စောင်မမည့်သူဟူ၍ လည်းတစ်ဦးတစ်ယောက်မျှ ရှိမည်မဟုတ်ချေ။
23 - (အို-နဗီ)ကျမ်းဂန်များအနက်မှ တစ်စိတ်တစဒေသ ချီးမြှင့်ခြင်းခံရသော အကြင်သူတို့(၏အဖြစ်)ကိုအသင်စဉ်းစားဆင်ခြင် မမြင်မိပါသလော၊ ထိုသူတို့သည်၎င်းတို့၏စပ်ကြားဝယ် အချင်းချင်း (အငြင်းပွားလျက်ရှိသောပြဿနာကို) စီရင်ဆုံးဖြတ် ပေးရန်အလို့ငှာ အလ္လာဟ်အရှင်မြတ်၏ကျမ်းဂန် (၏အဆုံးအဖြတ်)ကို ခံယူကြရန်ဘိတ်ခေါ်ခြင်း ခံကြရလေသည်။
(သို့ ဖိတ်ခေါ်ခြင်းခံကြရသည့်) နောက်တွင် ယင်းသူတို့အနက် (အကြီးအကဲဖြစ်သော)လူတစ်စုသည် သွေဖည်ကျောခိုင်း၍ သွားကြလေသည်။
အမှန်သော်ကား ထိုသူများသည် (အမြဲတစေ) မျက်နှာလွှဲဖယ်သူများပင် ဖြစ်ကြကုန်သတည်း။
24 - ဤ(ကဲ့သို့ တရားဒေသနာတော်များကို သွေ ဖည်ကျောခိုင်းဝံ့ခြင်းအကြောင်း)မှာကား ထိုသူတို့က ငရဲမီးသည်ငါတို့အား ရေတွက်ထားသော နေ့ရက် အနည်းငယ်)မှအပအလျင်းထိရောက်မည်မဟုတ် ဟု (ယုံကြည်) ပြောဆို နေခြင်းကြောင့်ပင်တည်း။
စင်စစ်သော်ကား ၎င်းတို့အား ၎င်းတို့၏သာသနာရေး နှင့် စပ်လျဉ်း၍ ၎င်းတို့ကိုယ်တိုင် လီဆယ်လုပ်ကြံ ဖန်တီးထားသော အချက်များကပင် လှည့်ပတ်ဖြားယောင်းထားလေသည်။
25 - သို့ရာတွင် ကိယာမတ် ရှင်ပြန်ထမည့်နေ့တွင်ငါအရှင်မြတ်သည် ထိုသူတို့အား စုရုံးစေတော် မူသည့်အခါ(ထိုသူတို့၏အဖြစ်သည်) မည်သို့ဖြစ်အံ့နည်း။
ထိုရှင်ပြန်ထမည့်နေ့နှင့် စပ်လျဉ်း၍ ဒွိဟသံသယ အလျင်းမရှိ။
(ထိုနေ့သည်ကား မုချ ဆိုက်ရောက်မည် ဖြစ်သည်။
) ထို့ပြင်(ထိုနေ့တွင်) လူတိုင်းလူတိုင်းသည် မိမိတို့ ပြုလုပ်ဆည်းပူးခဲ့သော (ကောင်းမှု၊ မကောင်းမှုတို့၏အကျိုးအပြစ်ကို)အပြည့် အစုံပေးခြင်းခံကြရလတ္တံ့။
ထိုသူတို့သည် (အကျိုးအပြစ်ပေးခြင်းခံကြရာ၌) မတရားပြုလုပ်ခြင်းကို အလျင်းခံကြရမည်လည်းမဟုတ်ချေ။
26 - (အို-နဗီ)အသင်သည် (အလ္လာဟ်အရှင်မြတ်အထံတော်၌ ဤသို့) လျှောက်ထားပန်ကြားပါလေ။
အာဏာတန်ခိုး အမျိုးမျိုးကို စိုးပိုင်တော်မူသော အို-အလ္လာဟ်အရှင်မြတ်၊ အရှင်မြတ်သည် မိမိနှစ်လို တော်မူသောသူအား တန်ခိုးအာဏာကို ပေးသနား တော်မူ၏။
ထိုနည်းတူစွာ အရှင်မြတ်သည် မိမိ အလိုရှိတော်မူသော သူ၏ထံမှ ဩဇာအာဏာကိုပြန်လည်ရုပ်သိမ်းတော်မူ၏။
ထိုနည်းပမာ အရှင် မြတ်သည်မိမိနှစ်လိုတော်မူသောသူကို ဂုဏ်အင်ဒြပ် ချီးမြှင့်တော်မူ၏။
ထိုနည်းအတိုင်းပင် အရှင်မြတ် သည် မိမိအလိုရှိတော်မူသောသူကို ဂုဏ်အင်ဒြပ် နှိမ့်ချယုတ်လျော့စေတော်မူ၏။
ကောင်းမြတ်ခြင်း အဖြာဖြာတို့သည် အရှင်မြတ်၏လက်တော်၌သာလျှင်ရှိ၏။
မုချဧကန် ကိုယ်တော်အရှင်မြတ်သည် အရာခပ်သိမ်းတို့ကို စွမ်းဆောင်နိုင်တော်မူသော အရှင်မြတ်ပင်တည်း။
27 - အရှင်မြတ်သည် (အချို့ဥတုရာသီ၌) ညဉ့်(၏အစိတ်အပိုင်း)ကို နေ့၏အတွင်း၌ထည့်သွင်း တော်မူလေသည်။
ထိုနည်းတူစွာ (အချို့ရာသီဥတု၌) နေ့(၏အစိတ်အပိုင်း)ကိုညဉ့်၏အတွင်း၌ ထည့်သွင်းတော်မူလေသည်။
ထို့ပြင် အရှင်မြတ်သည် သက်မဲ့မှ သက်ရှိကို ထုတ်တော်မူ၏။
ထိုနည်းပမာသက်ရှိမှသက်မဲ့ကို ထုတ်တော်မူ၏။
ထိုမှတစ်ပါးတုံ အရှင်မြတ်သည် မိမိနှစ်လိုတော်မူသော သူအား အသချေင်္ အသချင်္ာအရေအတွက်မရှိ ရိက္ခာပေးသနားတော်မူ၏။
28 - ယုံကြည်ခြင်း သဒ္ဓါတရား ထားရှိကြကုန် သောမုအ်မင်န်တို့သည် မုအ်မင်န်များကို ပစ်ပယ်ကျော်လွန်၍(အလ္လာဟ်အရှင်မြတ်အား) သွေဖည်ငြင်းပယ်ကြကုန်သောကာဖိရ်တို့ကို အဆွေခင်ပွန်းများအဖြစ် မပြုအပ်ကြပေ။
အကြင် မည်သူမဆို ယင်းသို့ပြုအံ့၊ ထိုသူသည် အလ္လာဟ်အရှင်မြတ်နှင့် စပ်လျဉ်း၍ အဘယ်တစုံတခုနှင့်မျှ မပတ်သက်တော့ချေ။
သို့ရာတွင် အသင်တို့သည် ထို(ကာဖိရ်)တို့၏ ဘေးရန်မှ စိုးရိမ်ကြောင့်ကြ(၍မိမိတို့ကိုယ်ကို ကာကွယ်လိုကြသောအခါ၌မူ အခြေအနေအရ ပြုလုပ်နိုင်ကြ) ပေသည်။
အမှန်သော်ကား အလ္လာဟ်အရှင်မြတ်သည် မိမိအားကြောက်ရွံ့ရန်အသင်တို့ကို ခြိမ်းခြောက်တော်မူသည်။
ထို့ပြင် နောက်ဆုံးပြန်လည်ရန်ဌာနသည် အလ္လာဟ်အရှင်မြတ် အထံတော်၌သာလျှင် ဖြစ်ပေသတည်း။
29 - (အို-နဗီတမန်တော်) အသင်ပြောကြားပါလေ၊(အချင်းတို့) အကယ်၍ အသင်တို့သည် မိမိတို့၏ ရင်တွင်းဝယ်ရှိသော အကြံအစည်များကို ထိမ်ချန် လျှို့ဝှက် ုံးအုပ်ထားကြသည်ဖြစ်စေ၊ သို့တည်းမဟုတ် ထိုအကြံအစည်များကိုထင်ရှားစွာ ထုတ်ဖော်ကြသည် ဖြစ်စေ(မည်သို့ပင်ဖြစ်စေကာမူ) အလ္လာဟ်အရှင်မြတ် သည် ထိုအကြံအစည်များကိုသိရှိတော်မူလေသည်။
ထိုအရှင်မြတ်သည်အာကာသ ကောင်းကင်ဘုံများ၌လည်းကောင်း၊ ပထဝီမြေပြင်၌လည်းကောင်း၊ ရှိရှိသမျှ အလုံးစုံတို့ကိုအကြွင်းမဲ့ သိရှိတော်မူပေသည်။