kalixlouiis/myanmar-wikipedia-corpus huggingface dataset:
ထို့အပြင် အီမာမ် အတ်-သဘာရီ (Imam al-Tabari) ကဲ့သို့သော ပညာရှင်ကြီးက ဤအာယသ်သည် ကုရ်အာန်တစ်ခုလုံး၏ အဖွင့်ဖြစ်ပြီး အလ္လာဟ်အရှင်မြတ်သည် အလွန်တရာ ကရုဏာတော်နှင့် ပြည့်စုံသော အရှင်ဖြစ်ကြောင်း ဖွင့်ဆိုခဲ့သည်။
သူ၏အမြင်တွင် လူသားများသည် အလ္လာဟ်အရှင်မြတ်ကို အမြဲတမ်း အောက်မေ့သတိရသင့်ပြီး သူ၏အကူအညီကိုသာ တောင်းခံသင့်သည်ဟု ဆိုသည်။
ဤသို့သော ဖွင့်ဆိုချက်များက ကုရ်အာန်ကို မှန်ကန်သောနည်းလမ်းများဖြင့် လေ့လာသင်ယူနိုင်ရန် လမ်းညွှန်ပေးသည်။
ပညာရှင်တို့၏ ဖွင့်ဆိုချက်များသည် အာယသ်တော်မြတ်၏ အဓိပ္ပါယ်ကို ပိုမို နားလည်စေပြီး အာရဗီစာပေ၏ ကြွယ်ဝမှုကို ဖော်ပြပေးပါသည်။
ပညာရှင်များ၏ ဖွင့်ဆိုချက်များကို အသေးစိတ် ဖော်ပြခြင်းဖြင့် စာဖတ်သူများသည် အာယသ်တော်မြတ်၏ အဓိပ္ပါယ်ကို ပိုမိုနားလည် သဘောပေါက်နိုင်မည် ဖြစ်ပါသည်။
၆.၃ အငြင်းပွားဖွယ်ရာများနှင့် ဖြေရှင်းချက် ကုရ်အာန်အာယသ်တော်အချို့သည် အငြင်းပွားဖွယ်ရာများ ရှိနိုင်ပြီး၊ ယင်းအငြင်းပွားမှုများကို မည်သို့ဖြေရှင်းနိုင်သည်ကို အသေးစိတ်တင်ပြခြင်းသည် ဘာသာပြန်ဆိုမှုအား ပိုမိုပြည့်စုံစေပါသည်။
ဤအာယသ်တော်တွင် အဓိက အငြင်းပွားဖွယ်ရာ မရှိသော်လည်း အချို့လူများသည် ဤအာယသ်ကို အသုံးပြုခြင်းသည် ရုပ်ဝါဒကို အားပေးရာရောက်သည်ဟု စောဒကတက်ကြပါသည်။
အဆိုပါ ငြင်းခုံချက်ကို ဖြေရှင်းရန် ဤအာယသ်ကို ရွတ်ဆိုခြင်းသည် အလ္လာဟ်အရှင်မြတ်ကို သတိရစေပြီး အလ္လာဟ်အရှင်မြတ်ကို မှီခိုအားထားရန် လှုံ့ဆော်ပေးသောကြောင့် ရုပ်ဝါဒကို ဆန့်ကျင်ကြောင်း ရှင်းလင်းဖော်ပြရပါမည်။
ထို့အပြင် ဤအာယသ်သည် အလ္လာဟ်အရှင်မြတ်၏ ကရုဏာတော်နှင့် ချစ်ခင်သနားတော်မူခြင်းကို ဖော်ပြပြီး လူသားများအားလုံး အလ္လာဟ်အရှင်မြတ်ကို ချစ်ခင်လေးစားသင့်ကြောင်း သွန်သင်ထားပါသည်။
ပညာရှင်များ၏ အမြင်အမျိုးမျိုးကို အသေးစိတ် ဖော်ပြပြီး အငြင်းပွားမှုများကို ဖြေရှင်းပေးခြင်းဖြင့် စာဖတ်သူများအနေဖြင့် အာယသ်တော်မြတ်၏ အဓိပ္ပါယ်ကို ပိုမိုတိကျစွာ နားလည်နိုင်မည်ဖြစ်သည်။
ဤသို့ အငြင်းပွားဖွယ်ရာများကို ရှင်းလင်းစွာ ဖော်ပြပေးခြင်းသည် ကုရ်အာန်ကို လေ့လာသူများအတွက် မှန်ကန်သော နားလည်မှု ရရှိစေပြီး မရှင်းလင်းသောကိစ္စရပ်များကို ဖြေရှင်းပေးရာရောက်ပါသည်။
၆.၄ အနှစ်ချုပ်နှင့် သုံးသပ်ချက် အနှစ်ချုပ်အနေဖြင့် ဆိုရသော် ဤအာယသ်တော်မြတ်သည် အလ္လာဟ်အရှင်မြတ်၏ အဆုံးအမဖြစ်ပြီး ကုရ်အာန်ကျမ်းမြတ်၏ အစဖြစ်ပြီး လူသားများအား အလ္လာဟ်အရှင်မြတ်ကို အမြဲတမ်း အောက်မေ့သတိရရန် တိုက်တွန်းထားသည်။
၎င်းသည် လူသားများအတွက် အလွန်အရေးကြီးသော သတင်းစကားနှင့် သင်ခန်းစာများကို ပေးစွမ်းပါသည်။
ကုရ်အာန်ကို ဖတ်ရှု့သောသူတိုင်း ဤအာယသ်ကို ရွတ်ဆိုခြင်းဖြင့် အလ္လာဟ်အရှင်မြတ်၏ ကောင်းချီးမင်္ဂလာကို ရရှိစေနိုင်ပါသည်။
ဤအာယသ်တွင် ဖော်ပြထားသည့်အတိုင်း အလ္လာဟ်အရှင်မြတ်သည် အလွန်တရာ ကရုဏာတော်နှင့် ပြည့်စုံပြီး ချစ်ခင်သနားတော်မူသော အရှင်ဖြစ်သောကြောင့် လူသားများအားလုံး အလ္လာဟ်အရှင်မြတ်ကို ယုံကြည်ကိုးကွယ်သင့်ပါသည်။
ဤအာယသ်တော်ကို အသေးစိတ် လေ့လာခြင်းဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် အလ္လာဟ်အရှင်မြတ်၏ မေတ္တာနှင့်ကရုဏာကို ပိုမိုနားလည်နိုင်ပြီး ကုရ်အာန်သည် မည်မျှအထိ အရေးပါသည်ကိုလည်း သိရှိနိုင်ပါသည်။
ဤအာယသ်သည် မွတ်စ်လင်မ်တို့အတွက် ဘဝ၏ အရေးပါဆုံးသော သွန်သင်မှုတစ်ခုဖြစ်ကြောင်း သတိရသင့်ပါသည်။
ဤအာယသ်တော်ကို လေ့လာသုံးသပ်ပြီးနောက် ရရှိလာတဲ့ အသိပညာကို အကျဉ်းချုပ်ပြီး ပြန်ရေးခြင်းအားဖြင့် ကုရ်အာန်၏ လမ်းညွှန်မှုသည် ဘဝတစ်လျှောက်လုံးတွင် လိုအပ်ကြောင်း သိမြင်စေနိုင်သည်။
အခန်း ၇ (စာရေးသူနှင့် ဖတ်သူ၏ ခံစားချက်) ၇.၁ စာရေးသူနှင့် ဖတ်သူ၏ ခံစားချက် ဤအာယသ်တော်မြတ်ကို အသေးစိတ်ဖတ်ရှုပြီးနောက် စာရေးသူအနေဖြင့် ကုရ်အာန်ကျမ်းမြတ်၏ ကြီးကျယ်ခမ်းနားမှုကို မြင်တွေ့ရပြီး အလ္လာဟ်အရှင်မြတ်၏ ကရုဏာတော်ကို ခံစားမိပါသည်။
အလ္လာဟ်အရှင်မြတ်သည် လူသားများအတွက် ဤကဲ့သို့သော လမ်းညွှန်မှုများကို ပေးအပ်တော်မူသည့်အတွက် ကျေးဇူးတင်မိသည်။
ထိုသို့ ကြီးကျယ်လှသည့် ဗျာဒိတ်တော်ကို လူသားများ လက်ခံနိုင်အောင် အစွမ်းကုန်ကြိုးစားခဲ့သော တမန်တော်မြတ် (ဆွ) ကိုလည်း အထူးကျေးဇူးတင်ရှိပါသည်။
အလားတူပင် ဖတ်ရှုသူတစ်ဦးအနေဖြင့်လည်း ကုရ်အာန်၏ နက်နဲပြီး ပြည့်စုံသောအဆုံးအမများကို မြင်တွေ့ရခြင်းအားဖြင့် ဝမ်းမြောက်ခြင်းနှင့် အလ္လာဟ်အရှင်မြတ်အပေါ်၌ ပို၍ချစ်ခင်လာသည်ကို ခံစားရရှိနိုင်သည်။
ထို့အပြင် ကုရ်အာန်ကို လက်တွေ့ဘဝတွင် ကျင့်သုံးရန် တိုက်တွန်းပေးသောကြောင့် ကုရ်အာန်အပေါ် ပိုမိုမြတ်နိုးလာစေသည်။
အာယသ်တော်ကို အသေးစိတ်လေ့လာခြင်းသည် မိမိ၏ စိတ်နှလုံးကို ကုသပေးသကဲ့သို့ ဘဝကို ပိုမိုကောင်းမွန်လာစေသည်ဟု စိတ်ထဲတွင် ခံစားမိစေသည်။
ဤကဲ့သို့ ရေးသားခြင်းအားဖြင့် ကုရ်အာန်ကို ပိုမိုနက်နက်ရှိုင်းရှိုင်း သိမြင်စေပြီး အခြားသူများအားလည်း လှုံ့ဆော်ပေးရာရောက်ပါသည်။
ကိုယ်ပိုင် အတွေးအမြင်များနှင့် ခံစားချက်များကို အသေးစိတ် မျှဝေခြင်းဖြင့် ကုရ်အာန်ကို ပိုမိုနားလည်လာစေနိုင်သည်။
၇.၂ နှလုံးသားနှင့် ထိတွေ့မှု ကုရ်အာန်ဘာသာပြန်ဆိုမှုသည် စာဖတ်သူများ၏ နှလုံးသားကို ထိတွေ့နိုင်စွမ်းရှိရမည်ဖြစ်ပြီး အသိပညာကိုသာမက ခံစားချက်များကိုလည်း လှုံ့ဆော်ပေးနိုင်ရမည်ဖြစ်သည်။
ဤအာယသ်ကို ဖတ်ရှုသော မွတ်စ်လင်မ်များသည် အလ္လာဟ်အရှင်မြတ်အပေါ် ကြောက်ရွံ့မှု၊ လေးစားမှုနှင့် ကျေးဇူးတင်မှုများ ခံစားရမည်ဖြစ်သည်။
ထို့အပြင် မွတ်စ်လင်မ်မဟုတ်သူများပင် ဤကျမ်းစာကို ဖတ်ရှုပြီးနောက် အမှန်တရားနှင့် အမှားကို ခွဲခြားနိုင်ကာ ကုရ်အာန်သည် မည်မျှအထိ မှန်ကန်တိကျပြီး လူသားအားလုံး၏ လမ်းညွှန်ဖြစ်သည်ကို သဘောပေါက်လာစေနိုင်ပါသည်။
ဘာသာပြန်ရာတွင် အလ္လာဟ်အရှင်မြတ်ကို ကြောက်ရွံ့လေးစားသည့်စိတ်ဖြင့် ရေးသားထားပြီး ဖတ်ရှုသူများအနေဖြင့် ကုရ်အာန်ကို ဖတ်ရှု့ပြီး ဘဝတိုးတက်ပြောင်းလဲစေရန် လမ်းညွှန်ပေးထားခြင်းကြောင့် နှလုံးသားနှင့် ပိုမိုနီးကပ်စွာ ဆက်သွယ်စေနိုင်သည်။
ထိုကဲ့သို့သော ဆက်သွယ်မှုများကြောင့် စာဖတ်သူများသည် ကုရ်အာန်ကို စွဲစွဲလမ်းလမ်းဖြင့် လေ့လာပြီး အလ္လာဟ်အရှင်မြတ်၏အမိန့်တော်များကို ပိုမိုလိုက်နာလာစေသည်။
အခန်း ၈ (အဓိကအချက်များ ပြန်လည်သုံးသပ်ခြင်း) ၈.၁ အာယသ်၏ အဓိကအချက်များ ပြန်လည်သုံးသပ်ခြင်း ယခုအာယသ်တွင် ပါဝင်သောအချက်များကို ပြန်လည်သုံးသပ်မည်ဆိုပါက ဤအာယသ်သည် ကုရ်အာန်ကျမ်းတော်မြတ်၏ အစဖြစ်ပြီး မည်သည့်လုပ်ငန်းကိုမဆို အလ္လာဟ်အရှင်မြတ်၏ နာမတော်ဖြင့် စတင်ရန် အရေးကြီးကြောင်း ဖော်ပြထားပါသည်။
ထို့အပြင် အလ္လာဟ်အရှင်မြတ်သည် အလွန်တရာ ကရုဏာတော်နှင့် ပြည့်စုံပြီး ချစ်ခင်သနားတော်မူသော အရှင်ဖြစ်ကြောင်းကိုလည်း အသိပေးထားပါသည်။
ဤအာယသ်ကို ရွတ်ဆိုခြင်းအားဖြင့် အလ္လာဟ်အရှင်မြတ်ကို အမြဲတမ်း အောက်မေ့သတိရပြီး အလ္လာဟ်အရှင်မြတ်၏ ကောင်းချီးမင်္ဂလာများကို ရရှိနိုင်ပါသည်။
ကုရ်အာန်သည် ဘာသာစကားပိုင်းဆိုင်ရာတွင်လည်း စကားလုံးများ၏ အဓိပ္ပါယ်ပြည့်စုံမှုနှင့် တည်ဆောက်ပုံမှာ အံ့မခန်းဖြစ်ပြီး ၎င်းကို လေ့လာသော မွတ်စ်လင်မ်တို့အတွက် များစွာသော သင်ခန်းစာများကိုရရှိနိုင်သည့် ကျမ်းတစ်စောင်လည်း ဖြစ်ပါသည်။
ဤအာယသ်သည် အတိတ်နှင့်ပစ္စုပ္ပန်တွင် လိုအပ်သော ဖြေရှင်းနည်းများကို ထည့်သွင်းထားသောကြောင့် အချိန်နှင့်နေရာမရွေး ကျင့်သုံးနိုင်ပါသည်။
အာယသ်တစ်ခုစီကို အသေးစိတ်လေ့လာပြီး မှတ်သားနာယူပါက မွတ်စ်လင်မ်များသည် ဤကျမ်းတော်မြတ်နှင့် မည်မျှရင်းနှီးမှုရှိသည်ကို တွေ့မြင်နိုင်ပြီး မိမိတို့ဘဝကို လမ်းမှန်ပေါ်ရောက်ရှိအောင် အထောက်အပံ့ဖြစ်စေသော လမ်းညွှန်ချက်ကို ပို၍လေးလေးစားစား အသုံးပြုလာမည်ဖြစ်သည်။
အခန်း ၉ (ကုရ်အာန်၏ စစ်မှန်မှုကိုသက်သေပြခြင်း) ၉.၁ အာယသ်များတွင် ဖော်ပြထားသော သိပ္ပံဆိုင်ရာအချက်အလက်များ ဤအာယသ်တော်မြတ်သည် မူလကပင် အလ္လာဟ်အရှင်မြတ်ထံမှ ဗျာဒိတ်တော်ဖြစ်ကြောင်းကို အာရဗီစကားလုံးများ၏ ဖွဲ့စည်းပုံအပြင် ကုရ်အာန်တွင်ပါဝင်သော သိပ္ပံဆိုင်ရာ အချက်အလက်များနှင့်လည်း နှိုင်းယှဉ်သုံးသပ်နိုင်ပါသည်။
ကုရ်အာန်တွင် လွန်ခဲ့သော နှစ်ပေါင်း ၁၄၀၀ ကျော်က ပြောခဲ့သော သိပ္ပံနည်းကျအမှန်တရားများကို ယနေ့ခေတ်တွင် သက်သေပြနိုင်သောကြောင့်ဖြစ်သည်။
ကုရ်အာန်တွင် စကြဝဠာ၏ မူလအစ၊ လူသားတို့၏ မွေးဖွားမှုအဆင့်ဆင့်နှင့် ကမ္ဘာ၏ ဖန်တီးခြင်းဆိုင်ရာ အချက်အလက်များကို ပြောဆိုထားပြီး ယနေ့ခေတ်တွင် ထိုအရာများကို အသေးစိတ် သိပ္ပံပညာရပ်များ၌ တွေ့ရှိနိုင်သောကြောင့် ဤကုရ်အာန်သည် လူသားပြုလုပ်ထားသောကျမ်း မဟုတ်ကြောင်းကို သက်သေပြနိုင်သည်။
သိပ္ပံနှင့်ဘာသာရေးကို ပေါင်းစပ်ထားသည့်အတွက် ဤကုရ်အာန်သည် လူသားများကို ဘဝ၏ရည်ရွယ်ချက်ကို ပိုမိုနားလည်စေရန် လှုံ့ဆော်ပေးသည်။
ဤအာယသ်သည် အလ္လာဟ်အရှင်မြတ်၏ အဆုံးမရှိသော တန်ခိုးတော်ကို သက်သေပြနေပြီး ကုရ်အာန်သည် အမှန်တရားဖြစ်ကြောင်းကိုလည်း ထင်ရှားစေပါသည်။
၉.၂ မည်သူမှမဖန်တီးနိုင်သော အာရဗီဘာသာစကား၏အလှ ကုရ်အာန်ကျမ်း (ဤအာယသ်တော်မြတ်) ၏ ဘာသာစကားကို မည်သည့်လူသားတစ်ဦးတစ်ယောက်ကမှ မတုပနိုင်သည့် စကားလုံးများဖြင့် တည်ဆောက်ထားပြီး လှပပြေပြစ်သော ဘာသာစကားဖြစ်သည်။
စကားလုံးတစ်ခုစီ၌ များစွာသောအဓိပ္ပာယ်များပါဝင်သောကြောင့် ကုရ်အာန်၏ တည်ဆောက်ပုံမှာ အံ့ဩလောက်စရာပင် ဖြစ်သည်။
အာရဗီစာပေကို တတ်ကျွမ်းသောသူများသည် ၎င်းကျမ်းတော်၏အလှအပနှင့် အံ့ဖွယ်ကောင်းခြင်းကို ကောင်းစွာသိရှိနိုင်သည်။
ကုရ်အာန်၏ ရသမြောက်လှသော အသုံးအနှုန်းများနှင့် ဘာသာစကား၏ တိကျခိုင်မာမှုတို့သည် ကမ္ဘာ့စာပေလောကတွင် ထိပ်တန်းနေရာ၌ရှိသည်။
ဤဘာသာစကားအလှအပကို ဘာသာပြန်ဆိုရာတွင် မပျက်စီးအောင် ကြိုးစားရန်လိုအပ်ပါသည်။
ဤကဲ့သို့ ထူးခြားမှုသည် ကုရ်အာန်သည် မည်သည့်လူသားတစ်ဦးတစ်ယောက်မှ ပြုလုပ်နိုင်သည့်အရာ မဟုတ်ကြောင်းသက်သေပြနေခြင်းပင် ဖြစ်သည်။
ကုရ်အာန်သည် အလ္လာဟ်အရှင်မြတ်၏ စကားတော်ဖြစ်ကြောင်းကို ဘာသာစကား၏ အလှအပက သက်သေပြနေသည်။
အခန်း ၁၀ (အရည်အသွေးနှင့် ကိုးကားချက်) ၁၀.၁ ကိုးကားချက်များနှင့် အညွှန်းများ ဘာသာပြန်ဆိုရာတွင် အသုံးပြုခဲ့သော ကိုးကားချက်များနှင့် အညွှန်းများကို စနစ်တကျ အသေးစိတ် ဖော်ပြခြင်းသည် ဘာသာပြန်ဆိုမှု၏ အရည်အသွေးကို မြှင့်တင်ပေးပြီး ပိုမိုယုံကြည်စိတ်ချရစေပါသည်။
ဤဘာသာပြန်တွင် အသုံးပြုခဲ့သော အဓိက ကျမ်းစာများမှာ ကုရ်အာန်၏ မူရင်းအာရဗီစာသားများဖြစ်ပြီး ယင်းကို နိုင်ငံတကာမှ ပညာရှင်အသီးသီး၏ အဓိပ္ပါယ်ဖွင့်ဆိုချက်များနှင့် နှိုင်းယှဉ်ဖော်ပြထားပါသည်။
ထင်ရှားသော အစ္စလာမ်ပညာရှင်ကြီးများဖြစ်ကြသည့် အီမာမ်အတ်-သဘာရီ၊ အီမာမ် အစ်ဘ်နု ကသီရ်၊ အီမာမ် အလ်-ကုရ်တူဘီနှင့် အခြားသော ပညာရှင်ကြီးများ၏ ဖွင့်ဆိုချက်များကို ကိုးကားဖော်ပြထားပါသည်။
ထို့အပြင် ဘာသာဗေဒဆိုင်ရာ ကိုးကားချက်များကိုလည်း ဤနေရာတွင် အသုံးပြုခဲ့ပြီး ဤဘာသာပြန်ကို မူရင်းကျမ်းဂန်နှင့် တိကျမှုရှိစေရန် စီစဉ်ထားသည်။
ဤသို့ ပြုလုပ်ရခြင်းမှာ ဘာသာပြန်ကို ဖတ်ရှု့သူများသည် ဤဘာသာပြန်သည် မှန်ကန်တိကျသည်ဟု ယုံကြည်စိတ်ချမှုရှိစေရန်ဖြစ်ပြီး ကုရ်အာန်ကို လေ့လာလိုသူများအတွက်လည်း ယုံကြည်စိတ်ချရသည့် မှီခိုအားထားရာ အရင်းအမြစ်တစ်ခုဖြစ်စေလိုသောကြောင့်ဖြစ်သည်။
ထို့အပြင် တင်ပြထားသည့် ပညာရှင်အမည်များနှင့် ကျမ်းကိုးများမှ ဤဘာသာပြန်ဆိုမှု၏ ခိုင်မာမှုကို ပြသသည်။
နိဂုံးချုပ် ဤအာယသ်တော်မြတ်သည် ကုရ်အာန်၏ ပထမဆုံးအာယသ်ဖြစ်ပြီး အလ္လာဟ်အရှင်မြတ်၏ နာမတော်ဖြင့် စတင်ခြင်း၏ အရေးပါပုံကို ဖော်ပြထားပါသည်။
ဤအာယသ်သည် မွတ်စ်လင်မ်များအတွက် နေ့စဉ်ဘဝတွင် အသုံးပြုရန် အရေးကြီးသော အဆုံးအမတစ်ခုဖြစ်သည်။
ဤအာယသ်ကို ရွတ်ဆိုခြင်းအားဖြင့် အလ္လာဟ်အရှင်မြတ်၏ ကောင်းချီးမင်္ဂလာများကို ရရှိနိုင်ပြီး ဘဝတွင် အောင်မြင်မှုများ ရရှိစေနိုင်ပါသည်။
ထို့အပြင် ဤအာယသ်သည် အလ္လာဟ်အရှင်မြတ်၏ ကရုဏာတော်နှင့် ချစ်ခင်သနားတော်မူခြင်းကို ဖော်ပြထားပြီး လူသားများအနေဖြင့် အလ္လာဟ်အရှင်မြတ်ကို အမြဲတမ်း အောက်မေ့သတိရရန် တိုက်တွန်းထားသည်။
ကုရ်အာန်ကျမ်းတော်မြတ်သည် လူသားများအတွက် အလွန်အဖိုးတန်ပြီး ပြီးပြည့်စုံသော လမ်းညွှန်ချက်ဖြစ်ကြောင်းကို နိဂုံးချုပ်အနေဖြင့် ဖော်ပြအပ်ပါသည်။
ဦးအုန်းရွှေသည် မြန်မာစာပေနှင့် မြန်မာဘာသာစကားပညာရှင်တစ်ယောက် ဖြစ်ပြီး ဦးဖိုးလတ်၊ မြန်မာစာပါမောက္ခ ဦးဧမောင်၊ ဒဂုန်ဦးလှဘေ၊ မင်းသုဝဏ် တို့နှင့်လည်း ရင်းနှီးခင်မင်သည်။
ဆရာကြီးသည် သတ်ပုံအဘိဓာန်မိတ်လင်စုံ၊ဝဏ္ဏဗောဓနအဘိဓာန်၊ မြန်မာဝေါဟာရလက်စွဲသတ်ပုံ၊ မွေ့နွန်းရကန် ခက်ဆစ်အဖြေ၊ ရာမရကန် ခက်ဆစ်အဖြေ၊ နတ်ရှင်နောင်ရတုပေါင်းချုပ် ခက်ဆစ်အဖြေ၊ စာဆိုတော်စုံရတုပေါင်းချုပ် ခက်ဆစ်အဖြေတို့ကို ​ရေးသားပြုစုခဲ့သည်။
မြန်မာနိုင်ငံသုတေသအသင်း၌ အဖွဲ့ဝင်ဖြစ်သည့်အလျောက် တောင်ငူဆိုရတုအဖြေကို တည်းဖြတ်ပေးခဲ့သည်။
ဟိတောပဒေသကျမ်း၊ သူဇာပျို့၊ ဝေါဟာရတ္ထပကာသနီကျမ်းတို့ကို တည်းဖြတ်၍ အမှာစာရေးပေးခဲ့သည်။
ဝေါဟာရတ္ထပကာသနီကျမ်းကို တည်းဖြတ်သူ ဒဂုန်ဦးထွန်းမြင့်ကိုလည်း အကူအညီများပေးခဲ့သည်။
စာပေဘဏ်ဖြန့်ချိရေးအနေဖြင့် ကဝိကဏ္ဍပါသကျမ်း၊ ဝေါဟာရတ္ထဘေဒကျမ်းနှင့် ဝေါဟာရဝိပ္ပလ္လာသလက္ခဏဒီပကကျမ်းတို့ကိုလည်း လက်ရေးမူကို စာကူးစက်ဖြင့် မူပွား၍လည်းကောင်း၊ လက်နှိပ်စက်မူကို မူပွား၍လည်းကောင်း ထုတ်ဝေခဲ့သည်။
ရာမပြဇာတ်တော်ကြီးကို ပေမူမှတစ်ဆင့်ကူးယူ၍ ရန်ကုန်တက္ကသိုလ်များဗဟိုစာကြည့်တိုက်၌ သိမ်းဆည်းထားခဲ့သည်။
ကိုးကား ကဏ္ဍ:မြန်မာ အမျိုးသား စာရေးဆရာများ ကဏ္ဍ:မွေးဖွားခုနှစ် မသိရှိရသူများ။
ဖယ်ဘေးစီး ( အသံထွက် ) သို့မဟုတ် လက်ဂူးမယ်နိုးစီး ()International Code of Nomenclature for algae, fungi, and plants. Article 18.5 states: "The following names, of long usage, are treated as validly published: ....Leguminosae (nom. alt.: Fabaceae; type: Faba Mill. [= Vicia L.]); ... When the Papilionaceae are regarded as a family distinct from the remainder of the Leguminosae, the name Papilionaceae is conserved against Leguminosae." English pronunciations are as follows: , and .သည် ပဲတောင့်ရှည် (legume)၊ ပဲစေ့(pea)၊ ပဲမိသားစု(bean family)ဟု လူသိများသော မျိုးရင်းတစ်ခုဖြစ်သည်။
၎င်းတွင် ပါဝင်သည့် အပင်အမျိုးအစားများပြားပြီး စိုက်ပျိုးရေးတွင် အရေးပါသည့် ပန်းပွင့်သော အပင်မျိုးရင်း အကြီးစားတစ်ခု ဖြစ်သည်။
ဤမျိုးရင်းတွင် ပါဝင်သောအပင်များသည် သစ်ပင်(tree)အမျိုးအစားလည်းရှိ၊ ချုံပုတ်(shrub)အမျိုးအစားလည်းရှိ၊ နှစ်ရှည်ခံ(perennial) သို့မဟုတ် တစ်ရာသီခံ(annual) ပင်စည်ပျော့ပင်(herbaceous plant)အမျိုးအစားလည်းရှိကြသည်။
၎င်းအပင်တို့ကို သီးသောအသီးပုံစံ (ပဲသီး၊ ပဲတောင့်)နှင့် အခြေတွင် အတက်ပါသောအရွက်များ (stipulate leaves)ရှိခြင်းတို့ကို ကြည့်ခြင်းအားဖြင့် အလွယ်တကူ မှတ်သားသိရှိနိုင်သည်။
ဤမျိုးရင်းကို နေရာအနံ့အပြားတွင်တွေ့ရှိနိုင်ပြီး၊ မျိုးစုပေါင်း ၆၇၅မျိုးခန့်ရှိသည့်အပြင် မျိုးစိတ်အရေအတွက်အားဖြင့် ၂၀,၀၀၀ခန့်ကို သိရှိမှတ်တမ်းတင်ထားပြီးဖြစ်သည့်အတွက် ကမ္ဘာပေါ်တွင် တတိယအများဆုံး ကုန်းပေါက်အပင် မျိုးရင်းဖြစ်သည်။
Judd, W. S., Campbell, C. S. Kellogg, E. A. Stevens, P.F. Donoghue, M. J. (2002), Plant systematics: a phylogenetic approach, Sinauer Axxoc, 287–292. . ဆက်စပ်ပုံဇယား ပုံပြခန်း ကိုးကား ကဏ္ဍ:ဖယ်ဘေးစီး။
ဂျော်ဒါ့နိုး အပြည်ပြည်ဆိုင်ရာ ကုမ္ပဏီလီမိတက် (Giordano International Limited) သည် ၁၉၈၁ ခုနှစ်တွင် ဟောင်ကောင်၌ စတင်တည်ထောင်ခဲ့သည့် အမျိုးသား၊ အမျိုးသမီးနှင့် ကလေး အဝတ်အစားနှင့် အသုံးအဆောင်ပစ္စည်းများ ထုတ်လုပ်၍ နိုင်ငံတကာ လက်လီအရောင်းဆိုင် ဖွင့်လှစ်ရောင်းချခြင်းလုပ်ငန်း လုပ်ကိုင်သည့် ကုမ္ပဏီဖြစ်၏။
လက်ရှိအချိန်တွင် ဂျော်ဒါ့နိုးသည် ကမ္ဘာတစ်ဝန်းရှိ နိုင်ငံနှင့် ဒေသပေါင်း ၃၀ ကျော်၌ ဆိုင်ပေါင်း ၁,၈၀၀ ခန့်ဖြင့် ဝန်ထမ်းပေါင်း ၆,၅၀၀ ကျော် ခန့်အပ်၍ လုပ်ငန်းလည်ပတ်လျက်ရှိသည်။
အမှတ်တံဆိပ်ခွဲများ ၁၉၈၁ ခုနှစ်ကတည်းက စတင်ထုတ်လုပ်ခဲ့သည့် မူရင်း "Giordano" အမှတ်တံဆိပ်သည် ကုမ္ပဏီ၏အဓိကအမှတ်တံဆိပ်ဖြစ်ပြီး၊ အောက်ပါအမှတ်တံဆိပ်ခွဲများဖြင့်လည်း ထုတ်လုပ်ရောင်းချသည် - Giordano Junior Giordano Ladies G-Motion BSX Beau Monde ကိုးကား ကဏ္ဍ:အဝတ်အစား အမှတ်တံဆိပ်များ ကဏ္ဍ:လက်လီဖြန့်ချိသူများ ကဏ္ဍ:ဟောင်ကောင် ကဏ္ဍ:အဝတ်အစား ကုမ္ပဏီများ ကဏ္ဍ:တရုတ်နိုင်ငံ၏ ကုမ္ပဏီများ။
အဲဂျော်ဒန် () သည် နိုက်ခီ ကုမ္ပဏီမှ ထုတ်လုပ်သော ဘတ်စကက်ဘောဖိနပ်တစ်မျိုးဖြစ်သည်။
အခြားသော အဝတ်အထည်များနှင့် ဆက်စပ်ပစ္စည်းများကိုမူ ဂျော်ဒန်အမှတ်တံဆိပ် (Jordan Brand) အောက်မှ ဈေးကွက်သို့ တင်ပို့သည်။
ပထမဆုံးသော အဲဂျော်ဒန် ဖိနပ်အား ကမ္ဘာကျော် ဘတ်စကက်ဘောကစားသမား မိုက်ကယ် ဂျော်ဒန်အတွက် ၁၉၈၄ ခု နိုဝင်ဘာလ ၁၇ ရက်တွင် ထုတ်လုပ်ခဲ့ပြီး ၎င်းနောက် ၁၉၈၅ ဧပြီ ၁ ရက်နေ့တွင် ပြင်ပသို့ စတင်ဖြန့်ချိခဲ့သည်။
ဖိနပ် ဒီဇိုင်းမှာ နာမည်ကျော် ဖိနပ်ဒီဇိုင်နာများဖြစ်သည့် ပီတာမိုး (Peter Moore)၊ တင်ကာ ဟတ်ဖီး (Tinker Hatfield) နှင့် ဘရုစ် ကေးဂေါ (Bruce Kilgore) တို့က နိုက်ခီအတွက် ရေးဆွဲဖန်တီးပေးခဲ့ခြင်းဖြစ်သည်။
"Jumpman" ဟု လူသိများသော ဂျော်ဒန်၏ လိုဂိုသည် ၁၉၈၄ ခုနှစ် နွေရာသီအိုလံပစ်တွင် ယူအက်စ်အေ အသင်းအတွက် မကစားမီကာလက Jacobus Rentmeester မှ ရိုက်ကူးထားသော မိုက်ကယ် ဂျော်ဒန်၏ ဓာတ်ပုံအား အခြေခံ၍ဖန်တီးထားခြင်းဖြစ်သည်။
သမိုင်းကြောင်း ၁၉၈၄ ခုနှစ် လူသစ်တန်း ကစားသမားဘဝတွင် မိုက်ကယ် ဂျော်ဒန်အား ဖိနပ်စပွန်ဆာပေးရန် အက်ဒီးဒက်စ်၊ ကွန်ဗာ့စ် နှင့် နိုက်ခီ ကုမ္ပဏီတို့က အပြိုင်အဆိုင်ကမ်းလှမ်း၍ ချဉ်းကပ်ခဲ့ကြသည်။
အခြားကုမ္ပဏီများက ၎င်းတို့၏ ယခင်ရှိပြီးသား ဖိနပ်များကို အရောင်းမြှင့်တင်ရန်အတွက်သာ ချဉ်းကပ်ခဲ့ကြခြင်းဖြစ်သော်လည်း နိုက်ခီကမူ မိုက်ကယ် ဂျော်ဒန်အမည်ပါသော ဖိနပ်အမျိုးအစားသစ်ပြုလုပ်၍ ချဉ်းကပ်ခဲ့သည်။
၁၉၈၄ ခုနှစ် အောက်တိုဘာလ ၂၆ ရက်နေ့တွင် မိုက်ကယ် ဂျော်ဒန်သည် Nike နှင့် တန်ကြေးရှိသော ငါးနှစ်သက်တမ်းစာချုပ်ကို ချုပ်ဆိုခဲ့သည်။
၎င်းစာချုပ်တန်ဖိုးသည် ထိုအချိန်က အမေရိကန်ပြည်ထောင်စုအမျိုးသားဘတ်စကက်ဘောအဖွဲ့ချုပ် (NBA) တွင် ချုပ်ဆိုသော အခြားစာချုပ်များထက် တန်ဖိုး သုံးဆရှိလေသည်။
Nike သည် ၁၉၈၅ ခုနှစ် ဧပြီလတွင် အဲဂျော်ဒန် စနီကာ (Air Jordan sneaker) ဖိနပ်များအား ပထမသုံးနှစ်အတွင်း ဖိုး ရောင်းချနိုင်ရေး ရည်မှန်းချက်ထား၍ ထုတ်လုပ်ခဲ့သည်။
ရောင်းအားသည် မျှော်မှန်းထားသည်ထက် များစွာကျော်လွန်ကာ တစ်နှစ်အတွင်း ရရှိခဲ့သည်။
ဖိနပ် မော်ဒယ်များ အမည်ထွက်ရှိသည့် ခုနှစ်မှတ်ချက်frameless Air Jordan I 1984frameless Air Jordan II1986frameless Air Jordan III1988frameless Air Jordan IV1989frameless Air Jordan V1990frameless Air Jordan VI1991frameless Air Jordan VII1992frameless Air Jordan VIII1993frameless Air Jordan IX1993frameless Air Jordan X1994frameless Air Jordan XI1995frameless Air Jordan XII1996frameless Air Jordan XIII1997frameless Air Jordan XIV1998frameless Air Jordan XV1999frameless Air Jordan XVI2001frameless Air Jordan XVII2002frameless Air Jordan XVIII2003frameless Air Jordan XIX2004frameless Air Jordan XX2005frameless Air Jordan XXI2006frameless Air Jordan XX22007frameless Air Jordan XX32008frameless Air Jordan 20092009frameless Air Jordan 20102010frameless Air Jordan 20112011Air Jordan 20122012Air Jordan XX82013Air Jordan XX92014Air Jordan XXX2016Air Jordan XXXI2016Air Jordan XXXII2017Air Jordan XXXIII2018Air Jordan XXXIV2019Air Jordan XXXV2020frameless Air Jordan XXXVI2021Air Jordan XXXVII2022Air Jordan XXXVIII2023Air Jordan XXXIX2024 မှတ်စုများ ကိုးကား ပြင်ပလင့်များ "History of the Air Jordan franchise" at SneakerNews.com "Every Jordan Ever Made" at Nike Full Archive of All Jordans released in past 10+ years. "Factual America Podcast, Episode 27: Air Jordan: A Cultural Phenomenon" where filmmakers Yemi Bamiro and Will Thorne talk about their documentary "One Man and His Shoes" and the history of Air Jordans. ကဏ္ဍ:နိုက်ခီ အမှတ်တံဆိပ်ခွဲများ ကဏ္ဍ:အားကစားဝတ်စုံ အမှတ်တံဆိပ်များ။
ကော်ပီသီချင်း သို့မဟုတ် "ကော်ပီဂီတ" သည် ၁၉၈၀ ဆယ်စုနှစ် အစောပိုင်းတွင် အစပြုခဲ့သော မြန်မာနိုင်ငံရှိ ဂီတအမျိုးအစားတစ်ခု ဖြစ်သည်။
နိုင်ငံတကာသီချင်းများ၏ သံစဉ်နှင့် တီးခတ်မှုများကို မြန်မာစာသားအသံဖြင့် ပေါင်းစပ်ဖန်တီးထားခြင်း ဖြစ်သည်။
မူရင်းသီချင်းကို ပြန်လည်သီဆိုသော ကာဗာသီချင်းများနှင့် မတူသည်မှာ ကော်ပီသီချင်းတွင် သီဆိုသံနှင့် စာသားများကို မတူညီသော စီစဉ်ဖန်တီးမှုများပါဝင်သည်ဟု ကော်ပီသီချင်း ထောက်ခံသူများက ဆိုသည်။
ကော်ပီသီချင်းအများစုမှာ မူရင်းစာသားနှင့် မတူညီသော အဓိပ္ပာယ်ဖြင့် ရှိကြသော်လည်း ကော်ပီသီချင်းအချို့မှာ မူရင်းစာသားအား တိုက်ရိုက်ဘာသာပြန်ဆိုထားခြင်းများလည်း ရှိသည်။
ထို့အပြင် အနောက်တိုင်း အထင်ကရနေရာများအား မြန်မာ နေရာဒေသများဖြင့် ပြောင်းလဲထားသည်များလည်း ရှိသည်။
သုခမိန်လှိုင်၊ မင်းချစ်သူ၊ မောင်သစ်မင်းနှင့် ဝင်းမင်းထွေး စသော မြန်မာ တေးရေးဆရာများသည် ရုန့်ရင်းကြမ်းတမ်းသော၊ ညစ်ညမ်းသော စာသားများကို မြန်မာစာသားများအဖြစ် ပြောင်းလဲရာတွင် စကားလုံးအလှည့်အပြောင်း ပြုလုပ်သုံးစွဲရာတွင် ထူးချွန်သူများ ဖြစ်သည်။
၂၀၂၃ ခုနှစ်အထိ အဆိုတော် ၁၄၀ ခန့်သည် ကော်ပီသီချင်း ၃,၀၀၀ ကျော်ကို သီဆိုခဲ့ကြသည်။
ရရှိနိုင်သော အချက်အလက်များအရ အဆိုတော်အဖွဲ့ ၂၂ ဖွဲ့၏ သီချင်းထက်ဝက်ခန့်မှာ ကော်ပီသီချင်းများ ဖြစ်ကြပြီး အိုင်းရင်းခရော့စ် ဂီတအဖွဲ့မှာ ထင်ရှားပြီး ကော်ပီသီချင်းပေါင်း ၆၆၀ ကို သီဆိုခဲ့သည်။
နမူနာများ ၁၉၈၄ ခုနှစ် မြန်မာရုပ်ရှင် အချစ်လှေ ဇာတ်ကားတွင် ပလေးဘွိုင်းသန်းနိုင် သီဆိုခဲ့သော စိတ်ကူးယဉ်အိပ်မက် သီချင်းမှာ ဂျွန် လင်နွန်၏ "Imagine" သီချင်းကို တိုက်ရိုက်ကူးယူထားခြင်း ဖြစ်သည်။
တေးရေး နိုင်မြန်မာ၏ "ကမ္ဘာမကြေဘူး" သီချင်းသည်လည်း အမေရိကန် ရော့ခ်ဂီတအဖွဲ့ Kansas ၏ "Dust in the Wind" သီချင်း၏ ကော်ပီသီချင်း ဖြစ်သည်။
ကိုးကား ကဏ္ဍ:ဂီတအမျိုးအစားများ Category:မြန်မာ့ဂီတ။
နိုင်မြန်မာ (၄ ဇန်နဝါရီ ၁၉၅၈-၇ ဖေဖော်ဝါရီ ၂၀၂၅) သည် မြန်မာလူမျိုး ဂီတပညာရှင်တစ်ဦးဖြစ်ပြီး ရှစ်လေးလုံးအရေးအခင်းကာလအတွင်းနှင့် ၂၀၂၁ ခုနှစ် မြန်မာနိုင်ငံ စစ်အာဏာသိမ်းချိန်တို့တွင် ထင်ရှားခဲ့သော ကမ္ဘာမကြေဘူး အမည်ရှိ ဆန္ဒပြသီချင်းကို ရေးသားခဲ့သူ ဖြစ်သည်။
ဘဝဇာတ်ကြောင်း နိုင်မြန်မာကို အရှေ့တောင်အာရှရှိ အထင်ရှားဆုံး ဂီတပညာရှင်များအနက် တစ်ဦး အဖြစ် ဘီဘီစီ က ခေါ်ဝေါ်ခဲ့သည်။
တေးရေး မောင်ဆွေနွယ်သည် မိမိ၏ ဆရာရင်းဖြစ်ပါသည်ဟု ဆရာနိုင်မြန်မာပြောခဲ့ဖူးပြီး သီချင်းစာသားများကို အကြောင်းအရာပိုင်း လှပအားကောင်းစေရန်၊ ကာရန်မိစွာ၊ အချိတ်အဆက်အားကောင်းစွာ ရေးတတ်စေရန် မောင်ဆွေနွယ်က သင်ပြပေးခဲ့သည်ဟု ဆိုသည်။
ကဗျာဆရာ အောင်ချိမ့် ကို အရမ်းကြိုက်သဖြင့် သီချင်းရေးသည့်အခါ နိုင်ငံအောင်ချိမ့်ဟုပေးပြီး ဆင်ဆာတင်ရာ နိုင်ငံဆိုသည့် စာလုံးပါနေ၍ ဆင်ဆာမပေး၊ ထို့ကြောင့် နိုင်ငံ ဟူသော စာလုံးအစား မြန်မာထည့်ပြီး နာမည်အရင်းမှ နိုင် တစ်လုံးကိုယူပြီး နိုင်မြန်မာဟု ပေးခဲ့ကြောင်း အင်တာဗျူး တွင် ပြောသည်။
ကိုးတန်းကျောင်းသားဘဝတွင် ဂီတလောကသို့ ရောက်ရှိသည်။
ရန်ကင်းမှ မိတ်ဆွေသူငယ်ချင်းများ စုဖွဲ့၍ Eastern Villager ဟူသော အပျော်တမ်းတီးဝိုင်းထူထောင်ချိန်တွင် တီးဝိုင်းအတွက်သီချင်းများကို နိုင်မြန်မာ က ဒိုင်ခံရေးပေးခဲ့သည်။
အောင်ခိုင်မော် ၏ သီချင်းခွေ တွင် သီချင်းများ ရေး‌ပေးရင်း အောင်ခိုင်မော်၏ သူငယ်ချင်း ကိုင်ဇာနှင့် ရင်းနှီးခဲ့သည်။
ကိုင်ဇာက နိုင်မြန်မာထံမှ သီချင်းသုံးပုဒ်ဖြစ်သော နေဆီပျံမည့်ငှက် သို့မဟုတ် ယော်နသံဇင်ယော်၊ အိမ်ရှေ့မင်းသားလေးမောင်မောင်၊ ကိုယ်ရံတော်တပ်မှူးလေး တို့ကို ဝယ်ယူကာ သီချင်းရှင်ကိုကြင်နာပါ အခွေတွင် နိုင်မြန်မာ ပထမ သီချင်းနှစ်ပုဒ်ကို စတင်သီဆိုခဲ့သည်။
သီချင်းရှင်ကိုကြင်နာပါ အခွေထွက်အပြီး နိုင်မြန်မာအသက် ၂၃ နှစ်အရွယ်တွင် ဒုလ္လဘရဟန်းခံကာ ဘုန်းကြီးဝတ်နေချိန် ကိုင်ဇာ၏ ကစ္ဆပနဒီလှိုင်းသံ အခွေထွက်လာရာ ထိုအထဲမှ နိုင်မြန်မာရေးသော ကိုယ်ရံတော်တပ်မှူးလေး သီချင်းမှာ အကြီးအကျယ် အောင်မြင်ခဲ့သည်။
ကိုင်ဇာ၏ တူနှစ်ကိုယ်တိုင်းပြည် အခွေတွင် နိုင်မြန်မာရေး‌သော ဆေးရောင်စုံမြင်ကွင်းကျယ်သီချင်းမှာ နိုင်ငံရေးကိစ္စများရေးသားထားခြင်းဖြစ်သည်ဟု ဆင်ဆာအဖွဲ့က ယူဆသောကြောင့် ကိုင်ဇာ၊ နိုင်မြန်မာ၊ တီးဝိုင်း၊ အသံဖမ်းအင်ဂျင်နီယာ၊ ထုတ်လုပ်သူ အားလုံး တစ်‌နှစ်ကျော် အမှုရင်ဆိုင်ဖြေရှင်းခဲ့ရသည်။
အဆိုတော် စိုးလွင်လွင် နှင့် ညီအစ်ကိုသဖွယ် ရင်းနှီးသည်။
သူသည် ကိုယ်ပိုင်သံစဉ် တေးသီချင်းများစွာ ရေးစပ်သီကုံးခဲ့ပြီး ဝါဆို၊ ဒုံးယိမ်းည၊ ပလက်ဖောင်းရှိုး အစရှိသည့် အောင်မြင်သည့် သီချင်းများစွာရှိသည်။
တစ်သက်တာလုံးကိုယ်ပိုင်သံစဉ်များကိုသာ စပ်ဆိုသီကုံးခဲ့သော်လည်း ကော်ပီသီချင်းတစ်ပုဒ်ကိုသာ ရှားရှားပါးပါး ရေးသားခဲ့ဖူးသည်။
ထိုသီချင်းမှာ ကမ္ဘာမကြေဘူး ဟု အမည်ရသည်။
နိုင်မြန်မာ၏ ထင်ရှားသော သီချင်း ကမ္ဘာမကြေဘူး သည် အမေရိကန် ရော့ဂီတဝိုင်း ကန်ဇာ့စ် အဖွဲ့၏ ၁၉၇၇ ခုနှစ်တွင်ထွက်ရှိခဲ့သော Dust in the Wind သီချင်းသံစဉ်ကို ကူးယူရေးသေားထားသော ကော်ပီသီချင်း ဖြစ်သည်။
နိုင်မြန်မာသည် တေးသံရှင် မာမာအေး၊ စိုးလွင်လွင်၊ လွှမ်းမိုး၊ ကိုင်ဇာ၊ မေဆွိ၊ မေခလာကဲ့သို့သော ဂီတပညာရှင်များနှင့် လက်တွဲလုပ်ဆောင်ခဲ့သည်။
၂၀၂၁ ခုနှစ်တွင် ကိုဗစ်-၁၉ ရောဂါဖြင့် သေဆုံးပြီဟူသော ကောလဟာလများ ပျံ့နှံ့ခဲ့ဖူးသည်။
နှလုံးရောဂါအခံရှိသော နိုင်မြန်မာသည် ကိုဗစ်-၁၉ ရောဂါကို ခံစားခဲ့ရသော်လည်း အသက်ရှင်ခဲ့သည်။
ပုဂ္ဂိုလ်ရေးဘဝ အမည်ရင်း နိုင်ဦးမြင့် ဖြစ်သည်။
အိမ်ထောင်သည်တစ်ဦး ဖြစ်သည်။
အဘ ဦးအုန်းမြင့် အမိ ဒေါ်အုန်းမြင့် ဟူသော နာမည်တူ မိဘနှစ်ပါး၏ သားဖြစ်သော နိုင်ဦးမြင့်ကို ဆယ်နှစ်ပြည့် မြန်မာ့လွတ်လပ်ရေးနေ့ဖြစ်သော ၁၉၅၈ ခုနှစ် ဇန်နဝါရီလ ၄ ရက်နေ့တွင် ရန်ကုန်မြို့၌ ဖွားမြင်သည်။
ညီအစ်ကို သုံးယောက်တွင် အကြီးဆုံးသားဦးဖြစ်သည်။
ဇနီးဖြစ်သူ ဒေါ်နန်းဆမ်ဆာလွင် (ဒေါ်ဝါဝါလွင်) နှင့် အကြောင်းပါပြီး သားလေးဦး၊ သမီးတစ်ဦးနှင့် မြေးသုံးဦး ထွန်းကားသည်။
၂၀၂၃ ခုနှစ်တွင် နိုင်မြန်မာ၏ သားဖြစ်သူ ဟစ်ဟော့အဆိုရှင် ဗျူဟာ စပ်ဆိုရေးသားသီဆိုကာ ၎င်း၏ ယူကျု ချန်နယ်တွင် ထုတ်လွှင့်ထားသည့် "လမ်းမပေါ်ကခွေး" အမည်ရ သီချင်းသည် စစ်အစိုးရအား စောင်းမြောင်းသည့် သီချင်းဖြစ်သည် ဟူသောစွပ်စွဲချက်၊ လျှပ်စစ်မီးပြတ်တောက်သည့်ကိစ္စဝေဖန်ခြင်းသည် နိုင်ငံတော်အကြည်ညိုပျက်စေခြင်း ဖြစ်သည်ဟူသော စွပ်စွဲ ချက်များဖြင့် ဖမ်းဆီးခံရပြီး ထောင်ဒဏ် အနှစ်နှစ်ဆယ် ချမှတ်ခံရသည်။
ဘဝနိဂုံး နိုင်မြန်မာ သည် ၂၀၂၅ ခုနှစ်၊ ဖေဖော်ဝါရီလ ၇ရက်နေ့ မနက် ၇နာရီ ၄၅မိနစ်တွင် ရန်ကုန်တိုင်းဒေသကြီး၊ သန်လျင်မြို့ရှိ နေအိမ်တွင် ရုတ်တရက် ကွယ်လွန်ခဲ့သည်။
ရေးသားသီကုံးခဲ့သော တေးသီချင်းများ တေးသီချင်းပေါင်းများစွာ ရေးစပ်ခဲ့သူ နိုင်မြန်မာ၏ တေးသီချင်း နှင့် သီဆိုသူအဆိုတော် စာရင်းကို အက္ခရာစဉ်၍ ဖော်ပြအပ်ပါသည်။
နိုင်မြန်မာနိဒါန်း အမည်ရ သီချင်း (၁၆) ပုဒ်ပါဝင်သော တေးစုကို Success တေးဂီတအဖွဲ့တီးခတ်မှုဖြင့် ကိုရဲခေါင် (မေစတူဒီယို) တွင် အသံဖမ်းပြီး တေးရေး နိုင်မြန်မာ ကိုယ်တိုင်သီဆို၍ တက္ကသိုလ်တေးသံသွင်းက ထုတ်လုပ် ဖြန့်ချိခဲ့သည်။
သုခမိန်လှိုင် (၁၉၄၈ မွေးဖွား)ကို သူ၏ ကလောင်အမည် သိဒ္ဓတ္ထလှိုင် ဟုလည်း သိကြပြီး မြန်မာနိုင်ငံသား ကဗျာဆရာ၊ တေးရေးနှင့် စာရေးဆရာ တစ်ဦး ဖြစ်သည်။
ကိုင်ဇာ၊ ကော်နီ၊ ဟေမာနေဝင်းနှင့် မေဆွိ အစရှိသော တေးဆိုများအတွက် ပေါ့ပ်ဂီတ သီချင်းများစွာကို ရေးသားပေးခဲ့သည်။
မောင်သစ်မင်း၊ ဝင်းမင်းထွေးနှင့် မင်းချစ်သူ တို့နှင့် သုခမိန်လှိုင်အား မြန်မာ့တေးရေးလောကာ၏ မင်းလေးမင်း အဖြစ် တင်စား ခေါ်ဝေါ်ကြသည်။
ပုဂ္ဂိုလ်ရေးဘဝ သုခမိန်လှိုင်၏ သမီးဖြစ်သူ စမ်းရေ သည်လည်း အဆိုတော်တစ်ဦး ဖြစ်သည်။
ကိုးကား ကဏ္ဍ:မြန်မာ အမျိုးသား စာရေးဆရာများ ကဏ္ဍ:မြန်မာ တေးရေးဆရာများ ကဏ္ဍ:မြန်မာ အမျိုးသား ကဗျာဆရာများ ကဏ္ဍ:၁၉၄၈ မွေးဖွားသူများ ကဏ္ဍ:သက်ရှိထင်ရှားပုဂ္ဂိုလ်များ။
ဆောင်းဦးလှိုင်(English;Saung Oo Hlaing ; ၈ ဒီဇင်ဘာ ၁၉၇၁ တွင်မွေးဖွားသည်) သည်မြန်မာ့အဆိုတော်-တေးရေးဆရာဖြစ်သည်။
သူသည် ကာဗာသီချင်းများကို ရေးရန် အားမကိုးဘဲ အောင်မြင်သော မြန်မာသီချင်းရေးဆရာ အနည်းငယ်ထဲမှ တစ်ဦးဖြစ်သည်။
၂၀၀၈ အင်တာဗျူးတစ်ခုတွင် သူသည် ၂၀၀၃ ခုနှစ်ကတည်းက cover song မရေးရသေးကြောင်း၊ သူရေးခဲ့သော သီချင်းပေါင်း ၄၀၀ ၏ ၉၅% သည် သူ့ကိုယ်ပိုင်ဖန်တီးမှုဖြစ်ကြောင်း အခိုင်အမာဆိုခဲ့သည်။
ဆောင်းဦးလှိုင်သည် အသက်မွေးဝမ်းကြောင်းဆိုင်ရာ ဆရာဝန်တစ်ဦးဖြစ်သည်။
ရန်ကုန်ဆေးတက္ကသိုလ် ၁ မှ MBBS ဘွဲ့ရရှိထားသူဖြစ်သည်။
၂၀၂၁ ခုနှစ် မြန်မာအာဏာသိမ်း ပြီးနောက်တွင် ဆောင်းဦးလှိုင်သည် မြန်မာနိုင်ငံရှိ ဆင်းရဲနွမ်းပါးသူများနှင့် အမေရိကန်ပြည်ထောင်စုတွင် နေထိုင်လျက်ရှိသော မြန်မာနိုင်ငံသားများထံသို့ လူသားချင်းစာနာမှု အကူအညီများ ပေးလျက်ရှိသည်။
ကိုးကား ကဏ္ဍ:၁၉၇၁ မွေးဖွားသူများ ကဏ္ဍ:သက်ရှိထင်ရှားပုဂ္ဂိုလ်များ ကဏ္ဍ:အဆိုတော်များ။
ရှမ်းပြည်နယ်တောင်ပိုင်း(ရွှေညောင်) တည်ရှိပြီး စစ်ဘေးရှောင် စစ်သည် မိသားစုများ လက်ခံထားရှိသည်စ ကဏ္ဍ:ခြေလျင်တပ်ရင်းများ။
အရှင်ကဏ္ဋကသာမဏေ နှင့်ပတ်သက်သော အကြောင်းအရာများကို ဝိနည်းပိဋက(ဝိ၊၂၊၁၈၁)(ဝိ၊၃၊၁၁၉)တွင် တွေ့ရှိနိုင်သည်။
ပိဋကတ်ဝတ္ထုလမ်းညွှန် အယူဝါဒ မှားယွင်းခြင်း အရှင်ကဏ္ဋကသာမဏေတွင် "ဘုရားရှင်က အန္တရာယ်ရှိသည်ဟု ဟောသော တရားတို့ကို အန္တရာယ်ကင်းအောင် သုံးစွဲနည်းကို ငါသိပြီ" ဟူသော မှားသောအယူဝါဒ ဖြစ်ပေါ်ခဲ့သည်။
ရဟန်းတို့က ဘုရားရှင်ကို မစွပ်စွဲပါနှင့်၊ ဘုရားရှင်ဟောသည့်အတိုင်း အမှန်ပင် အန္တရာယ်ရှိပါသည်ဟု ပြောဆိုကြသော်လည်း အရှင်ကဏ္ဋကသာမဏေမှ နာယူခြင်းမရှိပေ။
ဘုရားရှင်၏ ဆုံးမမှုနှင့် သိက္ခာပုဒ် ပညတ်ခြင်း ထို့ကြောင့် ဘုရားရှင်က အရှင်ကဏ္ဋကသာမဏေကို ဖျက်ဆီးပြီး အပေါင်းအသင်းမလုပ်ရန် မိန့်တော်မူခဲ့သည်။
သို့သော် ဆဗ္ဗဂ္ဂီရဟန်းတို့က အရှင်ကဏ္ဋကသာမဏေကို ဆက်ဆံပေါင်းသင်း အတူအိပ် အတူစား ပြုနေသဖြင့် "ထိုသာမဏေမျိုးနှင့် ဆက်ဆံသော ရဟန်းအား ပါစိတ်အာပတ် သင့်၏" ဟု ကဏ္ဋကသိက္ခာပုဒ်ကို ဘုရားရှင်က ပညတ်တော်မူခဲ့သည်။
ဘိက္ခုနီနှင့် ဖောက်ပြားကျူးလွန်ခြင်း ထို့အပြင် အရှင်ဥပနန္ဒ၏ တပည့်ဖြစ်သော ကဏ္ဋကသာမဏေသည် ကဏ္ဋကီမည်သော ဘိက္ခုနီနှင့် ဖောက်ပြားကျူးလွန်မှု ပြုလုပ်ခဲ့သဖြင့် ရဟန်းတို့က ကဲ့ရဲ့ရှုတ်ချကြသည်။
ယင်းအကြောင်းကြောင့် ဘုရားရှင်က ပြစ်မှုဆယ်မျိုး ကျူးလွန်သူ သာမဏေများအား လူထွက်ခိုင်းရန် မိန့်ကြားတော်မူခဲ့သည်။