kalixlouiis/myanmar-wikipedia-corpus huggingface dataset:
တစ်ကိုယ်​တော်အယ်လ်ဘမ်များတွင် မပါဝင်​​သော သီချင်းအချို့ကိုလည်း အွန်လိုင်းမှတစ်ဆင့် ဖြန့်​ဝေထား​သေးသည်။
တွဲဖက်ဖျော်ဖြေမှုများ ဘန်နီဖြိုးသည် ​စိုင်းစိုင်းခမ်းလှိုင်၏ ​မွေး​နေ့​ဖျော်​ဖြေပွဲများတွင် ဆက်တိုက် ပါဝင်​ဖျော်​ဖြေခဲ့ပြီး နောက်ပိုင်းတွင် စိုင်းစိုင်းခမ်းလှိုင်၏ ဖရန်ဇို(frenzo)အဖွဲ့တွင် အဖွဲ့ဝင်ဖြစ်လာခဲ့ကာ ဖရန်ဇိုအဖွဲ့၏ frenzo tours များတွင် ပါဝင်​ဖျော်​ဖြေ​နေခဲ့သည်။
၂၀၁၉ နှစ်သစ်ကူးတွင် forevergroup မှ ကျင်းပသော Myanmar countdown2019 တွင် အဆိုတော် LCYTN .AKA .Lucy Tun နှင့်အတူ ပါဝင်ဖျော်ဖြေခဲ့သည်။
တစ်ကိုယ်​တော်​ဖျော်​ဖြေပွဲများ ဘန်နီဖြိုးသည် သူ၏​တစ်ကိုယ်​တော်​ဖျော်​ဖြေပွဲများကို DREAMWORLDအမည်များဖြင့် ကျင်းပ​လေ့ရှိသည်။
ပထမဆုံးတစ်ကိုယ်​တော်​ဖျော်​ဖြေပွဲ Dreamworld (2014)အား ၂၀၁၄ခုနှစ် ဒီဇင်ဘာလတွင် ရန်ကုန်မြို့ ​မျှော်စင်ကျွန်းတွင် ကျင်းပခဲ့သည်။
ဒုတိယ​မြောက် ​ဖျော်​ဖြေပွဲ Dreamworld (2020)အား ၂၀၂၀ပြည့်နှစ် ​ဖေ​ဖော်ဝါရီ ၁၄ရက်နှင့် ၁၅ရက်​နေ့တွင် ရန်ကုန်မြို့ ပြည်သူ့ရင်ပြင်အနီးရှိ the Yangon Galleryတွင် ကျင်းပခဲ့သည်။
thumb|Dreamworld 2020တွင်​တွေ့ရ​သော ဘန်နီဖြိုး တတိယ​မြောက်တစ်ကိုယ်​တော်​ဖျော်​ဖြေပွဲများအဖြစ် An Evening with Bunny; Rooftop Experience ​​ခေါင်းစဉ်အျားဖြင့် ၂၀၂၃ခုနှစ် မတ်လ (၄)ရက်​နေ့တွင် ရန်ကုန်မြို့၌လည်း​ကောင်း၊ ​မေလ (၂၁)ရက်​နေ့တွင် မန္တ​လေးမြို့၌လည်း​ကောင်း ကျင်းပခဲ့သည်။
thumb|မန္တ​လေးမြို့၌ ကျင်းပ​သောပွဲ၌ ​တွေ့ရစဉ် သရုပ်​ဆောင် ဘန်နီဖြိုးသည် ​ကျော်ထွဋ်​ဆွေ၊လွှမ်းပိုင်၊Bobby Soxer၊နန်းသူဇာ၊နန်းမြတ်ဖြိုးသင်းတို့နှင့်အတူ Let's Goဟူ​သော ခရီးသွားအစီအစဉ်တွင် ပါဝင်ခဲ့သည်။
၂၀၁၆ခုနှစ်တွင် MNTVနှင့် Channel 9ရုပ်သံများမှ ထုတ်လွှင့်သည့် CHARMဇာတ်လမ်းတွဲများတွင် ဇာတ်​ဆောင်​နေရာမှ သရုပ်​ဆောင်ခဲ့သည်။
လူနေမှုဘဝ ဘန်နီဖြိုးသည် မြန်မာမိတ်ကပ်ပညာရှင် နှင့် မော်ဒယ်သရုပ်ဆောင် ဟန်နာယူရီ နှင့် ၇ နှစ်ခန့် လက်တွဲခဲ့ပြီး သူတို့၏ ဓာတ်ပုံများကို လူမှုကွန်ယက် ဖေ့စ်ဘွတ်ခ်ပေါ်သို့ တင်ခဲ့ခြင်းဖြင့် ပရိသတ်များအား သိစေခဲ့သည်။
ဘန်နီဖြိုးသည် ၂၀၁၆ ခုနှစ်တွင် အင်တာဗျူးတစ်ခုတွင် သူနှင့် ဟန်နာယူရီ တို့၏ ရည်းစားဘဝသည် ပြီးဆုံးသွားပြီ​ ဖြစ်ကြောင်း ဖြေကြားခဲ့သည်။
ဘန်နီဖြိုးသည် သူ၏ ၂၄ နှစ်မြောက် မွေး​နေ့တွင် မိဘမဲ့များနှင့် သူ၏ပရိသတ်များကို ရန်ကုန်မြို့ရှိ KFC ကြက်ကြော်ဆိုင်တွင် မွေးနေ့ဒါနအလှူအဖြစ် ကျွေးမွေးခဲ့သည်။
သူ၏ကိုယ်ပိုင်လုပ်ငန်းတစ်ခုအဖြစ် Karrot by Bunny Phyoe အင်္ကျီအမှတ်တံဆိပ်တစ်ခုကို ၂၀၁၅ခုနှစ် ဇူလိုင်၉ရက်​နေ့မှ စတင်လုပ်ကိုင်ခဲ့သည်။
​နောက်ပိုင်းတွင် Her Alchemyနှင့်တွဲကာ HAXK အဖြစ် တွဲဖက်လုပ်ကိုင်လာသည်။
၂၀၂၀ပြည့်နှစ်တွင် သူ၏ ကိုယ်ပိုင်အမှတ်တံဆိပ် Karrot''နှင့် Star Warsတို့ အတူတကွ တရားဝင် ပူးပေါင်းခွင့် ရရှိခဲ့ကာ Star Wars၏ ဇာတ်ကောင်များ၊ စာသားများနှင့် ရုပ်ပုံများအား အဝတ်အစား၊ အိတ်၊ ရေဘူး စသည်တို့တွင် သုံးစွဲခွင့် ရရှိခဲ့သည်ထို့ကြောင့် Karrotသည် Star Warsနှင့် ပူးပေါင်း၍ တရားဝင် ရောင်းချခွင့် ရရှိခဲ့သည့် ပထမဆုံး ပြည်တွင်းအမှတ်တံဆိပ် ဖြစ်လာခဲ့သည်။
၂၀၂၀ပြည့်နှစ် နိုဝင်ဘာလ ၂၀ရက်​နေ့တွင် ထိုပူးပေါင်းမှု၏ ပထမဆုံးအဖြစ် ပစ္စည်း (၁၁)မျိုးအား စတင် ရောင်းချခဲ့သည်။
ဂီတ တစ်ကိုယ်​တော်အယ်လ်ဘမ်များ ချစ်တယ်ဟုတ် (၂၀၁၂) လူပျိုလှည့်​တေး (၂၀၁၅) လပ်ကီး (၂၀၁၆) နီယွန်အိပ်မက်များ (၂၀၁၈) တွဲဖက်အယ်လ်ဘမ်များ Duo (ကိကိ​ကျော်​ဇောနှင့်အတူ) (၂၀၁၄) အွန်လိုင်းအယ်လ်ဘမ်များ Burma Heartbreak (၂၀၂၁) An Evening with Bunny (၂၀၂၂) Me and My Alter-ego Side A - ၃၁ ဒီဇင်ဘာ ၂၀၂၃ Side B - ၁ ဇန်နဝါရီ ၂၀၂၄ ကိုးကား Category:၁၉၉၂ မွေးဖွားသူများ Category:မြန်မာ အမျိုးသား အဆိုတော်များ Category:သက်ရှိထင်ရှားပုဂ္ဂိုလ်များ။
thumb|စကြာမင်း စကြာမင်း (ညောင်ရမ်းမင်းသား) https://journals.ub.uni-heidelberg.de/index.php/jiabs/article/viewFile/9290/3151Essays on Burma - Google Booksသည် ဘကြီးတော် မင်းတရား နှင့် ဆင်ဖြူရှင်မယ်တို့၏ သားတော်ဖြစ်သည်။
၂၇ အောက်တိုဘာ ၁၈၁၂ ခုနှစ်၊အဂ်ါနေ့တွင် ညောင်ရမ်းမင်းသား မောင်ဖေခင်ကို ဖွားမြင်ခဲ့သည်။
ညောင်ရမ်းမင်းသားမှာ စကြာမင်းဟုလည်း ထင်ရှားခဲ့သည်။
ဘိုးတော်ဘုရား (ဘိုးတော်ဦးဝိုင်း)၏ မြစ်တော် စကြာမင်းလေးသည် ဘိုးမင်းခေါင်၏ ဘဝဟောင်းပုံရိပ် ဖြစ်သည်ဟုလည်း ဆိုသည်။
ဘကြီးတော် မင်းတရားသည်ပထမ အင်္ဂလိပ်-မြန်မာစစ် ပြီးချိန်မှစကာ စိတ်ကျဝေဒနာကို ခံစားနေခဲ့ရသည်ဟု ဆိုသည်။
ထိုအချိန်မှစကာ နန်းတွင်းရေးကို နန်းမတော်မယ်နုနှင့် မယ်နု၏အစ်ကိုဖြစ်သူ စလင်းမင်းသားကြီးမောင်အို တို့ကခြယ်လှယ်ခဲ့ကြသည်။
ကုန်းဘောင်မင်းဟူ၍လည်းကောင်း၊ ရွှေဘိုမင်း ဟူ၍လည်းကောင်း၊ ထင်ရှားသော သာယာဝတီမင်းသည် ကုန်းဘောင်ရှစ်ဆက်မြောက်မင်းဖြစ်သည်။
ဆရာေတာ္ ဦးဗုဓ္ အတၳဳပၸတၱိနန်းတက်လျှင် နောင်တော် ဘကြီးတော်မင်း(စစ်ကိုင်းမင်း)နှင့် မယ်နုတို့ကို ကွပ်မျက်ခြင်းမရှိဘဲ အကျယ်ချုပ်ဖြင့် ကောင်းစွာနေစေသည်။
မြဝတီ ဝန်ကြီး ဦးစတစ်ယောက်လည်းပါဝင်ခဲ့သေးသည်။
သာယာဝတီမင်းသည် နန်းမတော်မယ်နုကို ရေချကွပ်မျက်ခဲ့သည်။
မင်းသားကြီးဦးအိုနှင့် အပေါင်းအပါ ၁၁ ယောက်ကို ထောင်တွင်းတွင်ပင်ကွပ်မျက်ခဲ့သည်။
နောင်တော်ဘကြီးတော်မင်းကိုမူ အစောင့်အရှောက်ဖြင့် နေစေသည်။
နောင်တော်၏ သားဖြစ်သူ ညောင်ရမ်းမင်းသား (စကြာမင်း)ကို သားတော်များနှင့် တန်းတူထားကာ မင်းသားကြီးအဆင့်ပေးသော်လည်း တစ်နှစ်ခန့်အကြာတွင် ပြိုင်ဘက်ဟု ယူဆသံသယရှိသဖြင့် ပုန်ကန်ရန် ကြံစည်သည်ဟုဆိုကာ ရေချကွပ်မျက်ခဲ့သည်။
သာယာဝတီမင်းကိုမူ ကြေးပြာသာဒ်ဟု သမုတ်သော ကြေးတိုက်တွင်ချုပ်ထားခဲ့ကြသည်။
စကြာမင်းလေးကို ရေချကွပ်မျက်ခဲ့သော်လည်း ဘိုးဘိုးအောင် ကယ်တင်သဖြင့် မသေ ဟုဆို၏။
ညောင်ရမ်းမင်းသား(စကြာမင်း)၏ ကယ်တင်ရှင်အဖြစ် ပထမံဘိုးဘိုးအောင် ကိုယုံကြည်ကြသည်။
Buddhist Backgrounds of the Burmese Revolution - Manuel Sarkisyanz - Google BooksChampions of Buddhism: Weikza Cults in Contemporary Burma - Kate Crosby, Patrick Pranke, Juliane Schober, Niklas Foxeus, Keiko Tosa, Thomas Patton, Celine Coderey, Steven Coll...မြန်မာ့စွယ်စုံကျမ်း၊ အတွဲ(၈) ကိုးကား ကဏ္ဍ:ကုန်းဘောင်ခေတ် ကဏ္ဍ:မြန်မာနိုင်ငံ၏ သမိုင်း။
ဆိုင်နပ် () သည် နဂါးငွေ့တန်းပြင်ညီတွင် တည်ရှိနေသော မြောက်ပိုင်း ကြယ်စုတန်းတစ်ခု ဖြစ်ပြီး ၂ ရာစု နက္ခတ္တပညာရှင် တော်လမီ၏ ကြယ်စုတန်းစာရင်းဝင်တစ်ခုဖြစ်ကာ ခေတ်သစ် ၈၈ ကြယ်စုတန်းစာရင်းတွင်လည်း ပါဝင်လျက်ရှိသည်။
ဆိုင်နပ်တွင် အတောက်ပဆုံးကြယ်များထဲမှ တစ်ခုအပါဝင်ဖြစ်သော ဒတ်နတ် ကြယ် ပါဝင်ပြီး NML Cygni သည် အကြီးမားဆုံး ကြယ်များထဲမှတစ်ခုအပါဝင်ဖြစ်လေသည်။
ကိုးကား ပြင်ပလင့် The Deep Photographic Guide to the Constellations: Cygnus Northern Cygnus Mosaic Pan and Zoom In on deep sky objects in Cygnus. The clickable Cygnus Star Tales – Cygnus 4 Cygni Nebula Cygnus Constellation at Constellation Guide Warburg Institute Iconographic Database (over 140 medieval and early modern images of Cygnus) ကဏ္ဍ:ကြယ်စုတန်းများ။
အရွက်သည် ကျေးတို့၏သဏ္ဌာန်နှင့် တူ၏။
ကြက်သွန်ဖြူ ကဲ့သို့လည်း ရှိ၏။
အရွက်ကြွက်မြီးသဏ္ဌာန် ရှိသည်။
ကျောက်တွင် သစ်တွင် ပေါက်တတ်၏။
ဆိတ်ဖူးရွက်သဏ္ဌာန် ပြာပြာစိမ်းစိမ်း ရှိသည်။
ဂမုန်းကတိုးရွက်ကဲ့သို့ အတွင်းအနားလက်မတစ်လုံးခန့် ရေးရေးနီသည်။
မြေတွင် ခပ်ပြားပြားပေါက်သည်။
ကျောက်တွင်လည်း ပေါက်သည်။
အရွက်ကြက်တောင်ကဲ့သို့ သွယ်၏။
နီ၏။
အမြစ်အဖု ခြကောင်ကဲ့သို့ ဖွေးဖွေးဝါဝါရှိ၏။
သင်္ဃာဝင် ခေါင်းကဲ့သို့ ပေါက်သည်တွင် တစ်ဝက်သာအပင်ငယ် ရံမိသည်။
တံခါးလည်းရှိသည်။
စစ်မစစ်ကို သိလိုသော် သစ်ချွန်လည်၍ စိုက်။
တစ်နှစ်လည်လျှင် ပြင်သို့ထွက်၍ ပေါက်၏။
ဝက်ကျွတ်ရွက်ကဲ့သို့ အရွက်အညွန်တိုင်း ဆူးရှိ၏။
ဆိတ်သော် နို့ရည်ကဲ့သို့ အစေးထွက်၏။
ဆိတ်ဖူးရွက်ကဲ့သို့ မြေတွင်ပျပ်ပျပ်ဝပ်၍ အရွက်၌ ညှင်းပြောက် ရှိသည်။
ဆိတ်ဖူးရွက်ကဲ့သို့ အတွင်းပြောက်သည်။
လက်ယပ်သကဲ့သို့ တလှုပ်လှုပ်ရှိသည်။
ဥကိုခွဲကြည့်လျှင် ပြာသောအရောင်ရှိ၏။
အလုံး အဖု အမြစ် ရှိသည်။
အပင်အရွက် တစ်နှစ်တစ်ခါ လဲသည်။
အကြောညိုရာတွင် အဖြူရောင်ပျော့ပျော့ရှိသည်။
မြန်မာ့စွယ်စုံကျမ်း၊ အတွဲ(၃) အကြောညိုပြီး အဖြူပေါက် ရေးရေးပါသည်။
ပြဿဒ်နှင့် တူ၏။
ဆိတ်ဖူးရွက်နှင့် သဏ္ဌာန်တူသည်။
အထိန်းတော်သား ဆိုသည်မှာ အချို့သော စာစောင်မှတ်တမ်းတို့တွင် ဖော်ပြထားသကဲ့သို့ အထိန်းတော်၏ သား မဟုတ်ပါ။
ငယ်ရွယ်နုနယ်သေးသော မင်းသမီး၊ မင်းသား၊ ကလေးသူငယ်အများကို ထိန်းသိမ်းစောင့်ရှောက်ရသည့် "အထိန်း,အယ" တစ်နည်းအားဖြင့် မင်းညီမင်းသား၊ မင်းသမီး အများနှင့်သာ သက်ဆိုင်လေသောကြောင့် မင်းထိန်း၊ မင်းယပင် ဖြစ်ချေသည်။
ထို့ကြောင့်လည်း ဦးကုလား မဟာ ရာဇဝင်ကြီး၊ ပထမတွဲ စာမျက်နှာ- ၂၄၇ တွင် ဤအနန္တသူရိယ အမတ်ကြီးနှင့် အလောင်းစည်သူမင်းကြီး၏သားတော် မင်းရှင်စောတို့၏ အကြောင်းကို ဆိုရာ၌ အလောင်းစည်သူမင်းကြီး အထိန်းတော်သား အနန္တသူရိယ ဟုဆိုပြီးမှ ဆက်၍တစ်ဖန် ဤဖျင်ကား မင်းထိန်း မင်းယတို့ ဝတ်ထိုက်သော အဝတ်မဟုတ် ဟု အထိန်းတော်သား အနန္တသူရိယအမတ်ကိုပင် မင်းထိန်း၊ မင်းယဟု ရည်ညွှန်းပြဆိုပြန်လေသည်။
တဖန် အထိန်း အယဟု ဆိုပြန်ရာ၌လည်း မင်းတစ်ပါးလက်ထက်တော်တွင် အထိန်း၊ အယ တစ်ဦးတည်းသာ ရှိသည်မဟုတ်။
များပြားလှစွာသော မိဖုရား ကိုယ်လုပ်တော်တို့မှ ဖွားမြင်တော်မူသည့် များပြားလှစွာသော သားတော်၊ သမီးတော်တို့ကို ထိန်းသိမ်းစောင့်ရှောက်ရန် များပြားလှစွာသော အထိန်း အယတို့သည် ရှိကုန်၏။
ထိုအထိန်းအယတို့တွင် အရာအထူးအားဖြင့် ကြီးမြင့်သူလည်း ရှိပေသည်။
သိမ်ငယ်သူလည်း ရှိပေသည်။
သို့ရာတွင် ထိုအထိန်းအယတို့သည်ကား အစုတစ်ခု၊ အစို့တစ်ခု၊ အသင်းတစ်ခု အဖွဲ့တစ်ခုကဲ့သို့ ဖြစ်၍နေသောကြောင့် အစုတစ်ခုတွင် အပါအဝင်ဖြစ်သူကို အစုသား၊ အစို့တစ်ခုတွင် အပါအဝင်ဖြစ်သူကို အစုသား၊ အသင်းတစ်ခုတွင် အပါအဝင်ဖြစ်သူကို အသင်းသား၊ အဖွဲ့တစ်ခုတွင် အပါအဝင်ဖြစ်သူကို အဖွဲ့သား ဟု ခေါ်ဆိုကြသကဲ့သို့ အထိန်း အယတစ်စု၊ တစ်စို့၊ တစ်သင်း၊ တစ်ဖွဲ့တွင် ပါဝင်သူကိုလည်း အထိန်းသား၊ မင်းနှင့်သက်ဆိုင်သော အထိန်းတော်သား ဟု တော် ဟူသော မင်းသုံးစကားကို ထည့်၍ ခေါ်ဝေါ်ကြခြင်းမျှ ဖြစ်လေသည်။
သား ဟူသော စကား၏ အသုံးအနှုန်းနှင့် ပတ်သက်၍ ပုံစံသက်သေ ပြရမည် ဆိုသော် အစုသား၊ အစို့သား၊ အသင်းသား၊ အဖွဲ့သား ဟူသော အသုံးအနှုန်း အထောက်အထား တို့သည်ကား ထင်ရှားများပြားလှစွာ ရှိ၏။
ထို့အပြင် ဆွေသား မျိုးသား၊ လေးသား၊ ဒိုင်းသား၊ မိန်းမသား၊ ယောက်ျားသား၊ လှေတော်သား၊ ကိုယ်ရံတော်သား စသည်တို့နှင့် ပတ်သက်သော အသုံးအနှုန်း အထောက်အထားများသည်လည်း ထင်ရှားများပြားလှစွာရှိပေသည်။
ထို့ထက်မှာမူ ရဟန်းသံဃာတော်များနှင့် စပ်လျဉ်း၍ သုသောမိတ-မဟာရာဇဝင်ကြီး၊ တတိယတွဲ၊ စာမျက်နှာ- ၂၁၇ ၌ ငါရဟန်းသား ဖြစ်သည်။
လူမှုနှင့် မစပ်ဟု လေးထပ်ဆရာတော် ဘုရားကြီးက သာလွန်မင်းတရားကြီးအား မိန်ဆိုတော်မူကြောင်း နှင့် ပြဆိုခဲ့ဘူးသည်ကို ထောက်ချင့်ခြင်းအားဖြင့် အထိန်းတော်သားကား အထိန်းတော်၏ သားမဟုတ်၊ အထိန်းတော်၊ အထိန်းပင် ဖြစ်ကြောင်း သိရာ၏။
မောင်သုတ အမည်ခံ ဗိုလ်ကြီးဘသောင်း ရေး၊ စာဆိုတော်များ အတ္ထုပ္ပတ္တိ ကိုးကား Category:မြန်မာ့ ဓလေ့ထုံးစံ။
Progressive country သည် ၁၉၇၀ အစောပိုင်းတွင် country ဂီတ၏မျိုးခွဲတစ်ခုဖြစ်သည်။
၁၉၆၀ နောက်ပိုင်းနှင့် ၁၉၇၀အစောပိုင်းတွင် country ဂီတသည် Nashville sound နှင့် Bakerfield sound တို့၏လွှမ်းမိုးခြင်းခံရသည်။
country အနုပညာရှင်များမှ မျိုးဆက်သစ်အမျိုးအစားတစ်ခုပေါ်လာသည်။
Progressive country သည် Nashville မှ အောင်မြင်ခဲ့သော အနုပညာရှင်များမှ လှုပ်ရှားမှုနှင့် key များစွာတို့ကို တေးရေးဆရာများ အခြေခံထားသည်။
ကျယ်ပြန့်လာသော country ဂီတနှင့် သက်ဆိုင်နေသည်။
အနုပညာရှင်များထဲတွင် Willie Nelson သည် ရှေ့ဆုံးမှ ဖြစ်ပြီး သူသည် သူ၏ကိုယ်ပိုင်သီချင်းများကို ဖျော်ဖြေပြီးနောက် Texas သို့ပြန်၍ဆုံးဖြတ်ခဲ့သည်။
Nelson သည် Texas နှင့် Nashville တွင် အနုပညာရှင်များကို လှုံ့ဆော်စေခဲ့သည်။
၁၉၇၀အလယ်တွင် progressive country အနုပညာရှင်များ mainstream သို့ဝင်ရောက်လာခဲ့သည်။
များသောအားဖြင့် အခြား အနုပညာရှင်များသည် ပြန်ဆိုတေးများ သီဆိုခဲ့ကြသည်။
Progressive country သည် outlaw country အတွက် အခြေခံထားသည်။
ယနေ့ခေတ်တွင် cowpunkနှင့် alternative country အနုပညာရှင်များ(၁၉၈၀)ကို ဖြတ်သန်း၍ ၁၉၇၀နောက်ပိုင်းတွင် ကျယ်ပြန့်စွာလာခဲ့သည်။
Neotraditional country ကို "new traditional" country ဟုလည်းသိကြပြီး country ဂီတပုံစံတစ်မျိုးဖြစ်သည်။
traditional country vocal ပုံစံကို အသားပေးထားသည်။
neotraditional country အနုပညာရှင်များသည် ၁၉၄၀၊ ၁၉၅၀၊ ၁၉၆၀ country ဂီတဖြစ်ရပ်မှ ဖက်ရှင်အတိုင်းဝတ်ဆင်ကြသည်။
တချို့ neotraditional အနုပညာရှင်များသည် alternative country ရွေ့လျားမှုနှင့် ဆက်နွယ်နေသည်။
သမိုင်းကြောင်း Neotraditional country သည် ၁၉၈၀အလယ်တွင် ကျော်ကြားလာခဲ့သည်။
"outlaw movement" ၊ "back-to-its-roots" လှုပ်ရှားမှုပြီးနောက် အရောင်ပြေမှိန်လာခဲ့သည်။
neotraditionalism သည် mainstream country ဂီတ၏သိမ်မွေ့ယဉ်ကျေးခြင်းကို နားလည်သဘောပေါက်သည့်အနေဖြင့် တုံ့ပြန်ခြင်းဖြစ်သည်။
new country ၏ ရှေ့ပြေးနိမိတ်လည်းဖြစ်သည်။
Ronnie Milsap နှင့် Anne Murray စသော pop အနုပညာရှင်များတို့၏ လွှမ်းမိုးမှုနှင့်အတူ Neotraditionalism မွေးဖွားလာခဲ့သည်။
၁၉၈၀အစောပိုင်းတွင် Ricky Skaggs သည် Bill Moroe နှင့် Ralph Stanley တို့ထံမှ အံဩဖွယ်ကောင်းသော အရာများကို ယူဆောင်ခဲ့သည်။
Skaggs ၏ပုံစံသည် country ၏ bluegrass ပေါ်တွင် ကြီးမားစွာရေးဆွဲထားသည်။
အခြား neotraditional country အနုပညာရှင် skagg ၏ သူငယ်ချင်းတီးဝိုင်းအဖွဲ့သားဟောင်း Keith Whitley သည် countrypolitan တေးသီချင်းများတွင် အာရုံစိုက်ထားသည်။
သူ၏ Don’t Close Your Eyes ၏ အောင်မြင်မှုပြီးနောက် အရက်အလွန်အကျွံသောက်သုံးမှုကြောင့် ၃၄နှစ်တွင် ကွယ်လွန်သွားခဲ့သည်။
သူသေဆုံးသွားသော်လည်း Whitley ၏သီချင်းများသည် country အနုပညာရှင်များကြားထဲတွင် လွမ်းမိုးမှုကျန်ရှိသည်။
ထိုအချိန်အတွင်းတွင် Emmyla၊ Harris, John Anderson နှင့် Gail Davies ကဲ့သို့ Ray Price, Webb Pierce, Carl Smith, The Louvin Brothers နှင့် Johnny & Jack တို့၏သီချင်းများ ရိုက်ခတ်ခဲ့သည်။
နောက်ပိုင်းတွင် Randy Travis, Geogrge Strait, Patty Loveless နှင့် The Judds တို့သည် classic country material များကို အသုံးပြုခဲ့သည်။
အဆိုပညာသည် country ဂီတထဲသို့ ရိုးရာဓလေ့ပုံစံကို ယူဆောင်လာခဲ့သည်။
Neotraditionalism သည် အတော်အသင့် ကျယ်ဝန်းလာပြီး ၁၉၉၁တွင် အသားပေးလာကြသည်။
mainstream သို့ counry ဂီတ၏ပုံစံသစ်တစ်မျိုးဖြင့် ကျော်ကြားလာခဲ့ပြီး Garth Brook ကကြီးမားစွာ ဦးဆောင်လာခဲ့သည်။
အပြောင်းအလဲဖြစ်သော်လည်း ဖျော်ဖြေတင်ဆက်မှုများသည် ၁၉၈၀တိုင်အောင် ကျော်ကြားလာခဲ့သည်။
Alan Jackson သည် neotraditional သီချင်းနှင့် mainstream တွင် pop-oriented နှင့်ပြိုင်ဘက်ဖြစ်လာခဲ့သည်။
Strait နှင့် Jackson တို့ ၂၀၀၀အစောပိုင်းတွင် ကျော်ကြားလာခဲ့သည်။
Murder on Music Row သီချင်းသည် neotraditionalists နှင့် pop-country ဂီတသမားများကြားထဲတွင် အက်ကြောင်းများဖြစ်လာခဲ့သည်။
Nashville တည်ဆောက်မှုတွင် စာသားများတွင် အထစ်ထစ်ဖြစ်စေခဲ့သည်။
Country pop နှင့် country rock တို့နှင့်အတူ neotraditional country သည် country ဂီတထဲမှ သွေးကြောတစ်ခုအဖြစ်ကျန်ရစ်ပြီး ၂၀၁၀ အလယ်တိုင်အောင် mainstream တွင် ကျော်ကြားမှုကို ထိန်းသိမ်းနိုင်ခဲ့သည်။
Outlaw country သည် အမေရိကန် ကန်းထရီးဂီတ ၏ မျိုးခွဲတစ်မျိုးဖြစ်ပြီး ၁၉၇၀ အတောအတွင်းနှင့် ၁၉၈၀ အစောပိုင်းတွင် ကျော်ကြားလာခဲ့သည်။
တစ်ခါတစ်ရံတွင် "outlaw movement" (သို့) "outlaw" ဂီတဟုလည်း ရည်ညွန်းသည်။
ဂီတသည် အစောပိုင်းမျိုးခွဲများဖြစ်သော Honky tonk နှင့် "rockabilly" ကဲ့သို့ "rock' နှင့် folk rhythms ကို ရောနှောထားသည်။
country တီးခတ်ပုံနှင့် စာသားများကို ဆန်းစစ်ထားသည်။
ရွေ့လျားမှုသည် မျက်စိကျလောက်သော ထုတ်လုပ်ခြင်း၊ ကျော်ကြားသောတည်ဆောက်ပုံနှင့် Nashville sound ကဲ့သို့ စီးပွားရေးအရတုံ့ပြန်ချက်အဖြစ်စတင်ခဲ့သည်။
အစောပိုင်း “outlaw” တွင် Waylon Jennings, Willie Nelson, Kris Kristofferson, Johnny Cash, Merle Haggard, Fifth Highwayman, Guy Clark, Jerry Jeff Walker, Jessi Colter, Tortpall Glaser, David Allan Coe, Sammi Smith နှင့် Tanya Tucker တို့ပါဝင်သည်။
အခြားဆက်နွယ်နေသောအနုပညာရှင်များထဲတွင် Hank Williams Jr, the Eli Radish Burd, Leon Russell, Townes Van Zandt, Michael Martin, Morphey, Billy Joe Shaver, Steve Earle, Joe Ely, Johnny Paychecks, Lee Brice, Ed Bruceနှင့် Gary Steward တို့လည်းပါဝင်သည်။
သမိုင်းကြောင်း Outlaw sound သည် honky tonk ဂီတမှ (၁၉၄၀နှင့် ၁၉၅၀)၊ rockabilly (၁၉၅၀)မှ အမြစ်တွယ်ခဲ့ပြီး rock and rollမှ ပြောင်းလဲဖြစ်ပေါ်သော အမျိုးအစားဖြစ်သည်။
အစောပိုင်း outlaw သည် Hank Williams, Elvis Presley နှင့် Baddy Holly တို့မှ လွှမ်းမိုးခဲ့သည်။
မည်သို့ပင်ဆိုစေ Waylon Jennings နှင့် Willie Nelson တို့သည် သူတို့၏ ကိုယ်ပိုင်မှတ်တမ်းတင်ခြင်းမှ ဖြစ်ပေါ်လာခဲ့သည်။
Nashville sound ကို ကူးပြောင်း၍ စတင်တိမ်းညွတ်ခဲ့သည်။
၁၉၆၀သည် ဆယ်စုနှစ်၏ကြီးမားစွာပြောင်းလဲမှုဖြစ်ပေါ်ခဲ့သည်။
ထိုအချိန်က ဂီတကို ရောင်ပြန် ဟပ်ခဲ့သည်။
The Beatles, Bob Dylan, the Rolling Stones နှင့် များစွာသော သူတို့သည် အနုပညာရှင်များမှတ်တမ်းတင်ရာ ရိုးရာအခန်းနိုးကြားလာခဲ့သည်။
သူတို့သည် ကိုယ်ပိုင်အကျိုးအကြောင်းများကို ရေးသားခဲ့ကြသည်။
သူတို့သည် လူအချင်းချင်းပေါင်းသင်းဆက်ဆံရေးကို လိုက်ဖက်ညီစေရာမှ ငြင်းဆိုခဲ့ကြသည်။
ထိုအချိန်တွင် country ဂီတသည် ကျဆင်းလာခဲ့သည်။
Nashville သည် mainstream country ဂီတကို အာရုံစိုက်ခဲ့သည်။
Lubback နှင့် Austin တို့သည် outlaw country အတွက် ဖန်တီးမှုဗဟိုဖြစ်လာခဲ့သည်။
southern rock သည် outlaw country ရွေ့လျားမှုတွင် လွှမ်းမိုးခဲ့သည်။
သီချင်းနှင့် မှတ်တမ်းတင်ပုံစံသည် Muscle Shoals, Alabama တွင် ဗဟိုကျလာခဲ့သည်။
မူရင်းဝေါဟာရ မူရင်း outlaw label အငြင်းပွားဖွယ်ရာဖြစ်သည်။
Jason Mellard အဆိုအရ Progressive Country: How the 1970s Transoformed the Texan in Popular Culture ၏စာရေးဆရာက အမျိုးသားရေးအသိစိတ်မှ ပေါက်ကွဲခြင်းထက်အနှစ်သာရပိုသည်။
ထိုဝေါဟာရကို Ladies Love Outlaws စတင်ပါဝင်ခဲ့ပြီး Lee Claytonနှင့် Waylon Jennings တို့၏ ၁၉၇၂ခုနှစ်၏ album of the same name မှသီချင်းတစ်ပုဒ်ဖြစ်သည်။
ဝေဖန်ရေးဆရာ Dave Hickey က ၁၉၇၄ country Music မဂ္ဂဇင်းတွင် Nashbille ဂီတစက်မှုမှတ်တမ်းကို ဆန့်ကျင်သော အနုပညာရှင်များကို ဖော်ပြရန် အသုံးပြုခဲ့သည်။
၁၉၇၆တွင် outlaw ရွေ့လျားမှုသည် Waylon Jennings, Willie Nelson, Jessi Colter နှင့် Tompal Glaser တို့သီချင်းများပေါင်းစည်းထားသော Wanted! The Outlaws ဖြန့်ချိမှုနှင့်အတူ သိပ်သည်းခိုင်မာလာစေခဲ့သည်။
တစ်သန်းရောင်းချနိုင်မှုနှင့်အတူ platinum ရွှေတံဆိပ်ဆုရရှိသော ပထမဆုံး country album ဖြစ်လာခဲ့သည်။
ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်မှု Southern rock လွှမ်းမိုးခြယ်လှယ်သကဲ့သို့ country အနုပညာရှင်များသည် ဤဂီတထဲတွင် rock ကိုပေါင်းစပ်ခဲ့သည်။
သီချင်းရေးဆရာဂီတာသမားများဖြစ်သော Willie Nelson, Waylon Jennings နှင့် Hank Williams, Jr.Nashville sound ပုံသေနည်းကိုပြောင်းလဲခဲ့သည်။
လွတ်လပ်မှု ပြင်းထန်စွာဖြင့် Outlawsသည် လန်းဆန်းသော တီးကွက်များကို စွန့်ပစ်ခဲ့သည်။
country core ထဲသို့ rock ပုံစံများကို ပေါင်းထည့်ခဲ့သည်။
Jennings နှင့် Nelson တို့ကို stereotypical outlaws ဟုမှတ်ယူကြသော်လည်း ကွဲပြားသော စာရေးဆရာနှင့် ဖျော်ဖြေသူများ ရှိကြသည်။
သူတို့သည် outlaw ဝိညဉ်နှင့်အတူ အစိတ်အပိုင်းများကို လှုပ်ရှားမှုသို့ ရောနှောခဲ့သည်။
Jennings နှင့် Nelson များသည် Nashville စစ်သည်တော်များဖြစ်ပြီး သူတို့သည် လှုပ်ရှားမှုကြောင့် အသက်မွေးလုပ်ငန်းများပြန်လည်ရှင်သန်လာသည်။
သူတို့သည် သူတို့၏ texas ဒေသမှ Nashville ထုတ်လုပ်သူအထိ တိုက်ခိုက်ခဲ့ကြသည်။
Jennings သည် သူ၏မှတ်တမ်း company မှ သူ၏ ကိုယ်ပိုင်album ကို သူကိုယ်တိုင်ထုတ်လုပ်စေခဲ့သည်။
၁၉၇၃တွင် သူ၏ Lonesome, On’ry and Mean ကိုထုတ်လုပ်ခဲ့သည်။
သီချင်းရေးဆရာနှင့်ဖျော်ဖြေသူ Steve Young က ရေးသားပေးခဲ့သည်။
သူသည် outlaw style ကိုဖန်တီးရန် ကူညီခဲ့သည်။
Steve Young ကဲ့သို့ Billy Joe shaver သည် ၁၉၇၃ခုနှစ်တွင် Old Five and Dimers Like Me” album ကိုဖြန့်ချိခဲ့ပြီး outlaw အမျိုးအစားမှ country classic အမျိုးအစားဟုယူဆကြသည်။
Nelson သည် ၁၉၆၀ နောက်ပိုင်းတွင် ထိပ်ဆုံး Nashville သီချင်းရေးဆရာတစ်ယောက်ဖြစ်သည်။
သီချင်းရေးဆရာအနေဖြင့် သူသည်အဓိက pop-crossover အများစုရေးသားခဲ့သည်။
Patsy Cline အတွက် Crazy နှင့် Faron Young အတွက် Hello Walls တို့ရေးသားခဲ့သည်။
သို့သော် အဆိုတော်အနေဖြင့် သူသည် မည်သည့်နေရာမှ မရောက်ခဲ့ပေ။
သူသည် ၁၉၅၁တွင် Nashville စွန့်ခွာပြီး Texas သို့ ပြန်လာခဲ့သည်။
ဂီတပညာရှင်များသည် သူနှင့် Austin တွင်တွေ့ဆုံပြီး country ဂီတအပေါ်လွှမ်းမိုးသည့် folk နှင့် rock တို့ကို ဖွံ့ဖြိုးစေခဲ့သည်။
outlaw အမျိုးအစားသို့ရေးဆွဲခဲ့သည်။
ဖျော်ဖြေမှုနှင့် ဆက်နွယ်ခြင်းနှင့်ပတ်သက်၍ Jerry Jeff Walker, Michael Martin Murphey နှင့် Billy Joe Shaver တို့သည် သူ၏ဘဝအနာဂတ်ကို ပုံဖော်စေခဲ့သည်။
တစ်ချိန်တည်းတွင် Nelson သည် သူ့ကိုယ်သူ တီထွင်ဆန်းသစ်ခဲ့သည်။
အခြားအရေးပါသော လွှမ်းမိုးမှုမှာရေးသားခြင်းနှင့် တီးခတ်ခြင်းများကို Austin တွင် ပြုလုပ်ခဲ့သည်။
Butch Hancock, Joe Ely နှင့် Jimmie Dale Gilmore တို့သည် The Flatlanders တီးဝိုင်းဖြစ်ပြီး album အမြောက်အမြားဖြန့်ချိခဲ့သည်။
ဖျော်ဖြေမှုများပြုလုပ်ခဲ့သည်။
တည်ထောင်သူသုံးဦးသည် outlaw အမျိုးအစား၏ ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်မှု အပေါ်အရေးပါသော ဖြန့်ချိမှုများ ပြုလုပ်ခဲ့သည်။
The Lost Gonzon Band, Jerry Jeff Walker နှင့် Michael Murphey တို့နှင့် သူတို့၏အလုပ်ကို ပေါင်းစပ်ခဲ့သည်။
ပြည့်ဝစုံလင်သော outlaw country ကို မွေးဖွားစေခဲ့သည်။
Townes Van Zandt, Steve Earleနှင့် Guy Clark တို့သည် သူတို့၏သီချင်းများနှင့် ဘဝနေထိုင်မှုမှ ဖြတ်သန်းလျက် outlaw ethos ကို ဖွံ့ဖြိုးစေခဲ့သည်။
Johnny Cash သည် သူ၏ အချိန်အများစုကို Arkansas နှင့် Tennessee တွင် သုံးချခဲ့သော်လည်း သူသည် outlaw ရွေ့လျားမှုနှင့်အတူ သူ၏ဘဝရှင်သန်ခြင်းမှ အတွေ့အကြုံများရရှိခဲ့သည်။
အထူးသဖြင့် At Folsom Prison နှင့် At Sun Quentin album များကို ထောင်ထဲတွင် မှတ်တမ်းတင်ခဲ့သည်။
Cash သည် Nelson, Jennings နှင့် Kris Krisfofferson နှင့်အတူ အဆက်အသွယ်များပြုလုပ်ခဲ့သည်။
သူသည် ကွဲပြားသော folk counterculture figures နှင့်အတူ စကားအသုံးအနှုန်းကို ကောင်းမွန်စေခဲ့သည်။
အချက်အလက်များသည် Nashvilleနှင့် television အခွင့်အာဏာများကို အနှောင့်အယှက်ဖြစ်စေခဲ့သည်။
၁၉၇၆ တွင် Outlaw ရွေ့လျားမှုသည် Wanted! The Outlaws ၏ဖြန့်ချိမှုနှင့်အတူ မိုင်တိုင်အသစ်တစ်ခုအထိရောက်ရှိခဲ့သည်။
Waylon Jennings, Willie Nelson, Jessi Colter, နှင့် Tompall Glaser တို့ featuring သီဆိုထားသည်။
Wanted! The Outlaws သည် ပထမဆုံး country album ဖြစ်လာပြီး platinum ရွှေတံဆိပ်ရရှိခဲ့သည်။
လေးမျက်နှာပုထိုး​တော်ကြီးသည် ရခိုင်ပြည်နယ်၊ မြောက်ဦးမြို့နယ်မှ အထင်ကရပုထိုး​တော်တစ်ဆူ ဖြစ်သည်။
ထုက္ကံသိမ် ပုထိုးတော်ကြီး အနီးတွင် တည်ရှိသည်။
မြို့တည်ဘုရား ငါးဆူ အနက် တစ်ပါးအဝင်ဖြစ်သည်။
ဤပုထိုး​တော်ကို မင်း​စောမွန် ဘုရင်က ​ကောဇာ ၇၉၂ ခု ခရစ် ၁၄၃၀၌ တည်ထားခဲ့သည်။
မင်း​စောမွန်အား မြောက်ဦးမြို့တည် မင်းတရားအဖြစ် အရပ်​လေးမျက်နှာ၌ ရှိကြသော တိုင်းပြည်တို့အား သိ​စေခြင်းငှာ အရပ်​လေးမျက်နှာသို့ မုခ်​လေးခု ဖွင့်လှစ်တည်​ဆောက်ခဲ့သည်။
ထို့ကြောင့် မုခ်​လေးတန်ပုထိုးဟုလည်း ​ခေါ်သည်။
ဤပုထိုးမှရ​သော ဌာပနာဖုံး ကျောက်ပြားတစ်ချပ်၌ ကျောက်စာ များ​ရေးထိုးပါရှိသည်။
သို့​သော် သက္ကရာဇ် ၇၉၂ ခု ဟူ​သော စာကြောင်းမှအပ ကျန်စာကြောင်းများ မှုန်ဝါးကာ ဖတ်မရ​တော့​ပေ။
​လေးမျက်နှာဘုရားတံတိုင်းထဲ၌ ပိဋကတ်တိုက်တစ်လုံး တည်ရှိခဲ့သည်။
thumb|Le Myet Hna Temple - Mrauk U လေးမျက်နှာပုထိုး​တော်ကြီးကို ကျောက်အုတ်များဖြင့် တည်​ဆောက်ထားသည်။
ပုထိုး​အောက်ခြေသည် စတုရန်းပုံဖြစ်၍ မုခ်​လေးခုဖွင့်ထားသည်။
ပုထိုး​တော်၏​ထောင့်များတွင် ​စေတီတစ်ဆူစီ၊ ​ပေါင်း​လေးဆူနှင့် အလယ်တွင် ​စေတီကြီးတစ်ဆူ ရှိသည်။
​စေတီများပုံသဏ္ဌာန်မှာ ​ဝေသာလီ​ခေတ် စတူပါ ကျောက်စေတီငယ်များ ပုံစံအတိုင်းဖြစ်သည်။
မုခ်​လေးခုမှ တဆင့်ဝင်သွားပါက လှိုဏ်ဂူ​တော်သို့​ရောက်သည်။
အလယ်မဏ္ဍိုင်တွင် ဘုရားဆင်းတုရှစ်ဆူ ကျောချင်းကပ်တည်ရှိပြီး မျက်နှာချင်းဆိုင်နံရံတွင်လည်း ဂူ​ပေါက်ငယ်များ ရှိကာ ဆင်းတုအဆူ ၂၀ ကိန်းဝပ်သည်။
စုစု​ပေါင်း ဆင်းတု နှစ်ဆယ့်ရှစ်ဆူ တိတိ ​လေးမျက်နှာပုထိုးတွင် စံပါယ်သည်။
ဆင်းတု​တော်များ၏ပလ္လင်များတွင် ကျောက်ဆစ်လက်ရာများရှိသည်။
လေနှင့်အလင်း​ရောင်ရရှိရန် နံရံတွင် အလင်း​ပေါက်များ​ ဖောက်ထားသည်။
လေးမျက်နှာပုထိုး​တော်ကြီးသည် ရိုးစင်း​သောပိသုကာဟန်ဖြင့်တည်​ဆောက်ထားသည်။
ကိုးကား ကဏ္ဍ:ရခိုင်ပြည်နယ်ရှိ စေတီပုထိုးများ။
အံတော်သိမ်ပုထိုးသည် ရခိုင်ပြည်နယ်၊ မြောက်ဦးမြို့ သျှစ်သောင်းပုထိုးတော်ကြီး၏ မြောက်ဘက်တွင်တည်ရှိသည်။
သမိုင်းကြောင်း မူလကုသိုလ်ရှင်သည် မင်းစောလှဖြစ်ပြီး ခရစ် ၁၅၂၁ ခုနှစ်တွင် ကောင်းမှုပြုခဲ့သည်။
၁၅၉၆ခုနှစ်တွင် မင်းရာဇာကြီးက ပြန်လည်ပြုပြင်ကာ အံတော်ဓာတ်ကို ဌာပနာခဲ့သည်။
သို့ဖြစ်၍ အံတော်သိမ်ပုထိုးဟုခေါ်တွင်ခဲ့ကြသည်။
အဆိုပါအံတော်သည် သီဟိုဠ်ကျွန်းမှ ပင့်ဆောင်လာခဲ့ကာ သံတွဲမြို့ အံတော်စေတီတွင် ဌာပနာခဲ့သည်။
မင်းဗာကြီးဘုရင်သည် သံတွဲမှ အံတော်ကိုပင့်ဆောင်ကာ နန်းတော်တွင်း၌ ကိုးကွယ်ခဲ့သည်။
မင်းရာဇာကြီးလက်ထက်တွင် အဆိုပါအံတော်ဓာတ်ကို အံတော်သိမ်ပုထိုးတွင် ဌာပနာခဲ့သည်။
ကိုလိုနီခေတ်တွင် ဌာပနာတိုက် ဖောက်ထွင်းခံခဲ့ရသော်လည်း အံတော်ဓာတ်ကို ပြန်လည်ရရှိခဲ့သည်။
လက်ကောက်ဈေး ကျောင်းတိုက်၌ အပူဇော်ခံခဲ့ကြသည်။
နောက်ပိုင်းတွင် မြို့တွင်းသို့ လှည့်လည် အပူဇော်ခံရာ တံတားကျိုးကျရာတွင် ပါသွားပြီး ပျောက်ဆုံးသွားပြန်သည်။
သို့သော်နောက်ပိုင်းပြန်လည်ရရှိကာ ဗန္ဒုလကျောင်း ယခု စန္ဒမုနိကျောင်း၌ ယနေ့တိုင် အပူဇော်ခံလာခဲ့လေသည်။
ပုံသဏ္ဌာန် ပုထိုးတော်ကြီးကို သဲကျောက်များဖြင့် တည်ဆောက်ထားပြီး ဉာဏ်တော် ပေ၄၀ ရှိသည်။
ပုထိုးတော်ကြီးသည် ၈ မြှောင့် ပုံ အဋ္ဌဂံ ပုံရှိသည်။
ပုထိုးတော်ကြီး အထက်တွင် စေတီကြီးတစ်ဆူကို စေတီငယ်ရှစ်ဆူက ရံထားသည်။
လှိုဏ်ပတ်လမ်း နှစ်ခုရှိပြီး အလယ်ဗဟိုတွင် ဆင်းတုတော်ရှစ်ဆူကို ကျောက်ဆစ်လက်ရာ ကနုတ်ပန်များ ဖြင့်လွန်စွာတင့်တယ်သော ရာဇပလ္လင် ရှစ်ခန်းနှင့်အတူ ဖူးမြော်နိုင်သည်။
ပလ္လင်များတွင် ဗျလ္လ ရုပ်များ၊ ငှက်လည်ပြန်၊ လူရုပ်တု များရှိသည်။
လှိုဏ်ပတ်လမ်းများတွင်လည်းရုပ်ပွားတော်များ ကိန်းဝပ်နေသည်။
လှိုဏ်ပတ်လမ်းများ၌ အလင်းရောင် ရရှိစေရန် အလင်းပေါက်များ ဖောက်ထားသည်။
ပုထိုး၏ အရှေ့ဘက်တွင် အာရုံခံ တန်ဆောင်းရှိသည်။
မြောက်ဘက် တောင်ဘက် နှင့် အရှေ့ဘက်တွင် ဝင်ပေါက်များရှိသည်။
အာရုံကို ကျောက်ဖြင့် တည်ဆောက်ထားသည်။
ပုထိုးတော်ကြီး မုခ်ဝ ဘေးတဖက် တချက် ၌ မတ်ရပ်ရုပ်ပွားတော်များရှိသည်။
တချို့သော ဆင်းတုတော်များတွင် ဈန်ကသိုဏ်းဟန်ထုဆစ်ထားသည်။
ပုထိုးတော်တခု လုံးတွင် ဆင်းတုကြီးငယ်ပေါင်း ၁၇၅ဆူရှိသည်။
ပရဝုဏ်အတွင်း၌လည်း ဂူကျောင်းပါ စေတီ ၁၆ ဆူက ပုထိုးတော်ကြီးအား အနောက် တောင် နှင့် မြောက်ဘက်တို့မှ ဝန်းရံထားသည်။
အံတော်သိမ်ပုထိုးတော်မှာ ထည်ဝါခန့်ညား၍ လက်ရာမြောက်သော ပုထိုးတော် တဆူ ဖြစ်ပေသည်။
မြောက်ဦးလမ်းညွန် ကိုးကား Category:ရခိုင်ပြည်နယ်ရှိ စေတီပုထိုးများ။
The Astronomer by Johannes Vermeer နက္ခတ္တပညာရှင် သည် သိပ္ပံပညာရှင်တစ်မျိုးဖြစ်ပြီး ကမ္ဘာအပြင်ဘက် ဂြိုဟ်များ ကြယ်များ ဂယ်လက်ဆီများအား လေ့လာသော ပညာရှင်ဖြစ်သည်။
ထိုပညာရှင်များသည် နေစကြဝဠာ၊ ကြယ်တို့၏ ဆင်းကဲပြောင်းလဲမှု ဂလက်ဆီများ ဖွဲ့တည်ပုံ အစရှိသည်များကို လေ့လာကြသည်။
စကြဝဠာတစ်ခုလုံးအား လေ့လာသည့် စကြဝဠာဗေဒ ဘာသာရပ်နှင့်လည်း ဆက်စပ်လေသည်။
နက္ခတ္တပညာရှင်အား ၂ မျိုး ခွဲခြားနိုင်သည်။
ကြယ် ဂြိုဟ်များအား တိုက်ရိုက် အမြင်အားဖြင့် လေ့လာသောပညာရှင်နှင့် လေ့လာ၍မရနိုင့်သည့် သီအိုရီဆိုင်ရာ model များအား ကြံဆသော ပညာရှင်များဟူ၍ ၂ မျိုး ခွဲခြားနိုင်လေသည်။
အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော်​ ကြယ် သို့မဟုတ် ဂယ်လက်ဆီတစ်ခု သေဆုံးချိန်သည် နှစ်ပေါင်း ဘီလီယံများစွာ ကြာမြင့်ရာ ပညာရှင်များအနေဖြင့် မတူညီသော စနစ်များအား လေ့လာ သုံးသပ်ရသောကြောင့်ပင်ဖြစ်သည်။
ထို့အပြင် ဂြိုဟ်များဆိုင်ရာ နက္ခတ္တဗေဒ၊ ဂယ်လက်ဆီများအား လေ့လာသာ နက္ခတ္တဗေဒ၊ စကြဝဠာဗေဒ အစရှိသည်ဖြင့် ဘာသာရပ်ခွဲများလည်း ရှိသေးသည်။
လက်ဝဲသလုံးတော်ဓာတ်စေတီသည် ရခိုင်ပြည်နယ် စစ်တွေမြို့၏ ထင်ရှားသော စေတီတစ်ဆူ ဖြစ်သည်။
ကန်တော်ကြီးကန်အနောက်ဘက် အာကျပ်တော်တောင်ကုန်းထက်တွင် တည်ရှိသည်။
သမိုင်းကြောင်း မဟာသက္ကရာဇ် ၁၂၃ ခုတွင် ဗုဒ္ဓ မြတ်စွာဘုရားသည် ဓညဝတီဘုရင် ပြည့်ရှင် စန္ဒာသူရိယမင်း၏ ဖိတ်ကြားမှုဖြင့် ရခိုင်ပြည်သို့ ကြွချီတော်မူလေသည်။
လမ်းခုလတ် သေလာဂီရိကျောက်တော်တောင်သို့ ရောက်သောအခါ ရပ်နားပြီး ညီတော်အာနန္ဒာအား ဗျာဒိတ်စကား မိန့်ကြားခဲ့သည်။
နောင်အခါဝယ် ရခိုင်ပြည်အနှံ့၌ ငါ၏ဓာတ်တော်များကို ဌာပနာကာ မဟာမုနိဘုရားကြီးအစ မဟာထီးဘုရား အဆုံး ၂၄၈ ဌာန တည်လတ္တံ့ဟု မိန့်ကြားတော်မူလေသည်။
ထိုအထဲတွင်ယခုသလုံးတော်ဓာတ်စေတီလည်း ပါဝင်လေသည်။
မြတ်စွာဘုရားက ငါသည် စူဠနန္ဒပဗ္ဗတတောင် (ယခု အာကျပ်တော်တောင်ကုန်းဖြစ်သည်) ပဒတ်မင်း ဖြစ်ခဲ့ဖူး၍ နောင်အခါဝယ်လက်ဝဲသလုံးတော်ဓာတ် စေတီတည်လတ္တံ့ ဟုဗျာဒိတ်စကားဟောကြားခဲ့လေသည်။
စန္ဒသူရိယမင်း နောက် ၆ ဆက်မြောက် သူရိယစက္ကမင်းလက်ထက်သည် အိန္ဒိယပြည် သီရိဓမ္မာအာသောကမင်းနှင့် ခေတ်ပြိုင်ဖြစ်လေသည်။
အာသောကမင်း၏ ကိုးတိုင်းကိုးဌာန သာသနာပြုရာတွင် မဟိံသကတိုင်း အမည်ရှိသော ရခိုင်ပြည်လည်း ပါဝင်လေသည်။
ထို့ကြောင့် မဟာရေဝတမထေရ်နှင့် ရဟန်းငါးပါးသည် ဗုဒ္ဓဓာတ်တော်များယူဆောင်ကာ ဓညဝတီပြည်သို့ ရောက်ရှိလာကြလေသည်။