kalixlouiis/myanmar-wikipedia-corpus huggingface dataset:
ခရစ်ယာန်ဘာသာဝင်များလည်း စိတ်ဝင်စားသဖြင့် လာရောက်ဆွေးနွေးခြင်း၊ သင်တန်းတက်ခြင်းများလည်းရှိ၏။
နိကာယ်ကို သင်ကြားရာ၌ ရံခါတွင် ပိုမိုရှင်းလင်းမြင်သာစေရန် အဘိဓမ္မာသဘောများကိုဆက်စပ်ရှင်းပြခဲ့ရသည်။
ဤသို့ဖြင့် သင်တန်းတက်သူများမှပင် အဘိဓမ္မာကို သင်ကြားခဲ့ချင်လာသည်။
p.99-102 အဘိဓမ္မာသင်တန်း အရှင်သေဋ္ဌိလသည် အဘိဓမ္မာသင်တန်းများကိုလည်း ပို့ချသင်ကြားပေးခဲ့သည်။
အဘိဓမ္မာသင်ကြားရာတွင် သီဟိုဠ်ဆရာတော် အရှင် ဂျာဂဒီသျှကဆိယပ ရေးသော သင်္ဂြိုဟ်နှင့် ဦးရွှေဇံအောင် Abhidhamma Compendium စာအုပ်များကို အခြေခံ၍ သင်ကြားကာ သီဟိုဠ်ရဟန်းတော် အရှင် နာရဒ၏ A Manual of Abhidhamma စာအုပ်များကိုလည်းဖတ်စေသည်။
ကျမ်းတစ်ခုအားစတင်သင်မည်ဆိုပါက နောက်ခံသမိုင်း၊ အဖြစ်အပျက်၊ ဆက်နွယ်ပတ်သက်မှုများ စသည်တို့ကို ပြောပြသည်။
သင်ကြားပြီး စာမေးပွဲများလည်းစစ်သည်။
ဂုဏ်ထူးဖြင့် အောင်မြင်သူ၊ ရိုးရိုးအောင်မြင်သူ၊ ကျရှုံးသူများလည်းရှိခဲ့သည်။
p.103-111 ကမ္မဋ္ဌာန်းသင်တန်း ပါဠိသင်တန်းများ၊ နိကာယ်သင်တန်းများ၊ အဘိဓမ္မာသင်တန်းများအားတက်ရောက်သူများသည် စာပေသဘောဖြင့် မလုံလောက်သဖြင့် လက်တွေ့သဘောကို လေ့လာချင်သူများလည်းရှိသည်။
ထို့ကြောင့် ကမ္မဋ္ဌာန်းသင်တန်းကိုလည်းပို့ချရပြန်သည်။
သတိပဋ္ဌာန်ဒေသနာမှ ကာယာနုပဿနာ၊ စိတ္တာနုပဿနာများကို အလေးထားပြသသည်။
ကာယနုပဿနာမှ အာနာပါနာသတိပိုင်းကို လက်တွေ့ကျင့်စေသည်။
ကမ္မဋ္ဌာန်းသဘောတရားတွင် သမာဓိနှင့် ပညာ၊ သမ္မထကမ္မဋ္ဌာန်း နှင့် ဝိပဿနာကမ္မဋ္ဌာန်းနှစ်မျိုးတို့ကိုလည်း ရှင်းလင်းပြသခဲ့သည်။
p. 171-180 နိုင်ငံတကာတက္ကသိုလ်များနှင့် အခြားနိုင်ငံများ၌ ဟောပြောခြင်း ၁၉၅၉ခုနှစ်တွင် မစ်ချီကန်တက္ကသိုလ်(the University of Michigan, U.S.A)မှ အာရှလေ့လာမှုအဖွဲ့၏ အမေရိကတခွင်တွင် စာသင်ကြားပေးပါရန် ဖိတ်ကြားချက်ကို လက်ခံခဲ့လေသည်။
တပည့်ဒါယကာ လိုက်ပါခြင်းမခဲ့ပေ။
ဆရာတော်၏ ယင်းတက္ကသိုလ်၌ The Practice and Meaning of Buddhism ခေါင်းစဉ်ဖြင့် ဟောပြောပို့ချခဲ့သည်ကို သတင်းစာကြီးတစ်စောင်က ဆရာတော်ဟောပြောချက်ကို ဆောင်းပါးရေးသားခဲ့၏။
ထိုစာသားအချို့ကို အရှင်ဉာနိက၏ မြန်မာဘာသာပြန်တချို့မှာ : နှင်းများကျ၍ အလွန်အေးသောရာသီဥတုမှသည် အလွန်တရာပူသောရာသီဥတု စသည့်တို့ကိုကြုံတွေ့ရင်ဆိုင်ရင်း တက္ကသိုလ်များ၌ စာသင်ကြားမှုပေါင်းတစ်ရာ့ခြောက်ဆယ်ကျော်နှင့် အစည်းဝေးများစီစဉ်ခဲ့ရင်း အချိန်ခြောက်လနီးပါးကြာမြင့်ခဲ့သည်။
ဤသည်မှာ စီစဉ်မှုဖြစ်သော်လည်း ဆရာတော်သည် ၎င်း၏ဟောပြောမှုများကြောင့် ဟောပြောမှုကိုကြားနာဖူးကြသဖြင့် ဧည့်ဝတ်ကျေပွန်သော အမေရိကန်မိသားစုအတော်များများ၏ အစဉ်အဆက်ဆိုသလို ဖိတ်ကြားခံရသော ဧည့်သည်တစ်ဦးလည်းဖြစ်လာခဲ့သည်။
ဆရာတော်၏ခရီးသွားအစီအစဉ်ထဲတွင် လော့စ်အိန်ဂျလိစ်မှ ဟာဝါရီအထိဖြစ်လေရာ ဟာဝါရီ ဟိုနိုလူလူတက္ကသိုလ်တွင် အဘိဓမ္မတရားအကြောင်းဆယ်ပွဲအပါအဝင် ဟောပြောပို့ချမှုပေါင်းနှစ်ဆယ်ပြုလုပ်ပေးပါရန်လည်း တောင်းဆိုကြသည်။
ထိုကဲ့သို့ အမေရိကတိုက်တွင်ရှိစဉ်၌ပင် ကနေဒါနိင်ငံ တိုရွန်တိုမြို့သို့လည်း သွားရောက်ခဲ့သေးသည်။
13th-para ထိုနှစ်များအတောအတွင်း ဩစတြေးလျသို့ ကြွရောက်ပါရန် ဖိတ်ကြားမှုသုံးခုကိုလည်းလက်ခံခဲ့သည်။
တရားထိုင်ခြင်းအကျင့်နှင့် ဓမ္မပဒလေ့လာမှုကိုလည်း ဆရာတော်သည် စိတ်အားထက်သန်စွာရှိခဲ့၏။
ဂျပန်သို့သွားရောက်ကာ ဇင်ကျင့်စဉ်တရားထိုင်သူများကို လေ့ကျင့်ပေးပုံ နည်းလမ်းများနှင့်ပတ်သက်၍ လေ့လာနိုင်ခဲ့ခြင်း၊ ဇင်ဗုဒ္ဓဘာသာကျွမ်းကျင်သူများနှင့် ဆွေးနွေးနိုင်ခဲ့ခြင်းစသည့် အခွင့်အရေးတို့ရရှိခဲ့လေသည်။
ထို့နောက် စင်္ကာပူ နှင့် ဟောင်ကောင် နှစ်နိုင်ငံသို့လည်း သွားရောက်ခဲ့သေးသည်။
သီးသန့်ရည်ရွယ်ချက်များအတွက် အင်ဒိုနီးရှား၊ ကမ္ဘောဒီးယား၊ နီပေါလ်၊ ထိုင်းသို့လည်းကြွတော်မူခဲ့သည်။
14th-para ဥရောပ၌ ၁၉၆၀မတိုင်ခင် ဘယ်လ်ဂျီယန်၊ ဆွစ်ဇာလန်၊ အီတလီ၊ ဂျာမနီ၊ ဟော်လန်၊ နော်ဝေး၊ ဆွီဒင်၊ ဒိန်းမတ်နိုင်ငံများသို့ တရားဟောရန်ဖိတ်ကြားမှုများရှိခဲ့ပြီး ပြင်သစ်တွင် ၁၉၃၈စစ်ကြိုခေတ်က ပထမဆုံးတရားဟောကြားမှုပြီးနောက်နှစ်ပေါင်းများစွာအကြာ ပြင်သစ်တွင်လည်းထပ်မံဟောကြားပေးပါရန်တောင်းဆိုမှုရှိခဲ့သည်။
15th-para ၁၉၆၄၌ ဆရာတော်၏ အဘိဓမ္မာကျောင်းသားနှစ်ဦး၏ တိုက်တွန်းမှုဖြင့် အဘိဓမ္မာတရားတော်ဆက်လက်သင်ကြားပေးရန် အင်္ဂလန်သို့ကြွချီတော်မူခဲ့၏။
ဤသို့ကြွရောက်သင်ကြားပေးခြင်းပုံစံသည် ရည်ရွယ်ချက်နှစ်ခုကို အခြေခံပါသည်။
ပါဠိမှ အင်္ဂလိပ်ဘာသာသို့ ဆရာတော်ကိုယ်တိုင်ပြန်ဆိုသည့် ဝိဘင်း (ပါဠိ-ဝိဘင်္ဂ)ကျမ်းtr U Thittila, 1969/1988, Pali Text Society, Bristolကို ပထမဆုံးအနေဖြင့် သင်ကြားပေးခြင်းဖြစ်၏။
၁၉၆၉တွင် ပါဠိစာပေအသင်းကြီးက အကျယ်သုံးသပ်ဝေဖန်နည်း စာအုပ် (The Book of Analysis) အမည်ဖြင့် ပုံနှိပ်ထုတ်ဝေခဲ့သည်။
16th-para သင်ကြားနည်းစနစ် ပရိယတ္တိ၊ ပရိပတ္တိ၊ ပရိဝေဒများနှင့်အညီ ကျွမ်းကျင်သော ဆရာတစ်ဦးအဖြစ် အနစ်နာခံကာ ဗုဒ္ဓဘာသာနှင့်ပတ်သက်၍ တစ်ခုချင်းဆီကို ကိုင်တွယ်ရှင်းလင်းပြောပြပေးခဲ့သည်။
မတူညီသောဘာသာရေးနောက်ခံမှ အနောက်နိုင်ငံသားများအတွက် ဗုဒ္ဓအဆုံးအမများအား ဘာမှန်းလုံးဝမသိရှိကြသည်ကို နားလည်သဘောပေါက်သည်။
ဆရာတော်၏ နည်းလမ်းမှာ ဗုဒ္ဓဆိုသည်မှာမည်သို့ပုဂ္ဂိုလ်ဖြစ်ကြောင်း ရိုးရှင်းစွာဖြင့် ပထမရှင်းပြသည်။
နောက်ပိုင်းတွင်မှ တဖြည်းဖြည်းခြင်း တိတိကျကျရှင်းလင်းပေးသည်။
လူအများက ဗုဒ္ဓဆိုသည်မှာမည်သည့်ပုဂ္ဂိုလ်ဟူသောဆိုသည်နှင့်ပတ်သက်ပြီး မှန်ကန်သော ဗဟုသုတ၊ စိတ်ကူးရလာသောအခါ ရိုးရှင်းသည့်ဝေါဟာရအသုံးအနှုန်းများဖြင့် တစ်စုံတစ်ဦးသည် ကိုယ်ကျင့်တရား၊ ဉာဏ၊ စိတ်ဓာတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ တိုးတက်ဖို့လိုမည်ဆိုလျှင် ဗုဒ္ဓအဆုံးအမနှင့် အညီလိုအပ်မှု၊ သာမန်နေ့စဉ်ကိစ္စ၏ သမာအာဇီဝကျစွာလုပ်ကိုင်ခြင်းနှင့်စပ်လျဉ်း၍ ယုတ္တိသဘော၊ ကြောင်းကျိုးဆက်နွယ်မှုသဘောတရားများကို နားထောင်သူများစိတ်ဝင်စားစေရန် ရှင်းလင်းပြသပေးသည်။
နားထောင်သူပရိသတ်၏ စိတ်ပါဝင်စားမှု၊ အဆင့်အတန်း၊ နားလည်လက်ခံခြင်းတို့ကိုဆန်းစစ်၍ ၎င်းတို့၏ ယုံကြည်မှုများအခြေခိုင်စေရန် ဖြည်းဖြည်းချင်း အကြောင်းရာများကိုပြောပြသည်။
ဉာဏ်ရှိသောလယ်သမားကဲ့သို့ မစိုက်ခင် ထွန်ယက်သည်။
မြေပြင်ကို ပြင်ဆင်သည်။
အမျိုးမျိုးသော မြေဆီလွှာတွင် သင့်တင့်သော မျိုးစေ့ကို ရွေးချယ်ကာ သင့်လျှော်သော ဥတု၌ စိုက်ပျိုးတတ်သည်။
မတူသောမြေဆီဩဇာ၌ တူညီသောမျိုးစေ့ကျဲမိပါက မလျှော်ကန်၊ အကျိုးမဖြစ်ထွန်းသည်ကိုလည်းနားလည်သည်။
22th-para လူတချို့သည် ဓမ္မဆိုသည်နှင့်ပတ်သက်ပြီး လုံးဝမသိရှိကြခြင်းကို နားလည်လက်ခံပြီး ဤကိစ္စအတွက်မည်သည့်အခါမျှ စိတ်မပျက်ခဲ့ပါ။
ထိုသူများ၏ နားမလည်၊ လက်မခံခြင်းများရှိသည်ကို ကြုံတွေ့ပါကလည်း ရည်ရွယ်ချက်ကိုမစွန့်လွှတ် ပို၍သာ ကြိုးပမ်းအားထုတ်ခဲ့သည်။
ကိုယ်ကျင့်တရားကောင်းမွန်ခြင်းသည် နားလည်ခြင်း၊ ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်ခြင်း၏ အခြေခံမြေဆီလွှာပင်ဖြစ်ကြောင်းသိရှိ၍ ၎င်းတို့၏ ဘဝတွင် အနည်းဆုံး ငါးပါးသီလမြဲစေရန် ၎င်းတို့ဗဟုသုတနယ်ပယ်ကို အစပျိုး၊ ထိန်းသိမ်း၊ ချဲ့ထွင်ပေးနိုင်ခဲ့သည်။
23th-para ဆရာတော်သည် အရေးပါသောပြဿနာများကို ကိုင်တွင်ရင်း နေ့စဉ်ဖြစ်ပျက်နေသောဘဝထဲက သမ္မာသင်္ကပ္ပ၊သမ္မာဝါစာ၊ သမ္မာကမ္မန္တတို့ကို လူအများ၏ မသိနားမလည်ခြင်းများအကြောင်း ဆွေးနွေးပြောဆိုပေလိမ့်မည်။
ကမ္မဋ္ဌာန်းရိပ်သာများမှ အိမ်သို့ပြန်ရောက်သောအခါ ဆရာတော်သင်ပေးသည့်အတိုင်း "တို့တတွေ ဘယ်လိုတွေးမလဲ၊ ဘယ်လိုပြောဆိုမလဲ၊ ဘယ်လို ပြုမူတုံ့ပြန်ကြမလဲ" ဆိုတာများသည် ကိုယ်ကျင့်တရားပိုင်း၊ စိတ်ဓာတ်ပိုင်းများဘယ်ရွေ့ဘယ်မျှတိုးတက်လာသလဲဆိုသည်နှင့် ပတ်သက်ပြီး သဲလွန်စသက်သေများပင်ဖြစ်သည်။
ကမ္မဋ္ဌာန်းထိုင်ပြီး စိတ်တိုမှု ဒေါသတရားများနည်းပါးလာပါသလား၊ သူတစ်ပါးအပေါ် ပို၍ ကြင်ကြင်နာနာရှိလာပါသလား၊ နေ့စဉ်လောက၌ လိုချင်လောဘများ နည်းပါးလာပါသလား စသည့်မေးခွန်းများသည် မိမိကိုယ်ကိုပြန်လည်ဆန်းစစ်ရမည့် အကြောင်းအရာများဖြစ်သည်ဟု ဆရာတော်က သင်ပေးခဲ့ပေသည်။
24th-para ရေးသားခဲ့သော စာအုပ်များ The Path of the Buddha စာအုပ်မှ ဒုတိယအခန်း The Book of Analysis (Vibhanga) A Buddhist's Companion: An Exposition and Selected Quotations of Ashin Thittila Essential Themes of Buddhist Lectures Given by Ashin Thittila ဓမ္မပဒ Dhammapada (အင်္ဂလိပ် + မြန်မာ) မှ မြန်မာဘာသာပြန် http://www.myanmarbookshop.com/MyanmarBooks/BookDetails/6309 ဘွဲ့တံဆိပ် နှင့် ဂုဏ်ထူးဝိသေသများ နိုင်ငံတော်က ၁၉၅၆ ခုနှစ်တွင် အဂ္ဂမဟာပဏ္ဍိတဘွဲ့၊ ၁၉၉၀ ပြည့်နှစ်တွင် အဘိဓဇမဟာရဋ္ဌဂုရုဘွဲ့တံဆိပ်တော်၊ ၁၉၉၃ ခုနှစ် အဘိဓဇအဂ္ဂမဟာသဒ္ဓမ္မဇောတိကဘွဲ့တံဆိပ်တော် တို့ကို ဆက်ကပ်ခဲ့သည်။
p.19 ၁၉၆၆-၁၉၈၂ မြန်မာပြည်၌ နေထိုင်သီတင်းသုံးစဉ် နိုင်ငံတော်သံဃမဟာနာယက၏ ဩဝါဒစရိယဆရာတော်၊ ရွှေတိဂုံစေတီတော်၊ ဆူးလေစေတီတော်၊ ကမ္ဘာအေးစေတီတော် နှင့် ရန်ကုန်မြို့ရှိ အခြားထင်ရှားသော စေတီတော်များ၏ ဂေါပကအဖွဲ့ ဩဝါဒစရိယဆရာတော်အဖြစ်လည်း လုပ်ဆောင်ခဲ့သည်။
ထို့ပြင် ရန်ကုန်မြို့ အဘိဓမ္မာပြန့်ပွားရေးအသင်းကြီး၏ စာစစ်သူလည်းဖြစ်သည်။
ကိုးကား ယေဘုယျကိုးကားချက်များ (Cited as ကမ္ဘာ့သာသနာပြုမှတ်တမ်း) (Cited as biography sketch) ကိုးကား အညွှန်းများ ပြင်ပလင့်ခ်များ http://www.dhammaweb.net/thittila.html ထေရဝါဒ အကြောင်း အကျဉ်းချုပ် အမေဇုံတွင် ဝယ်ယူရနိုင်သော စာအုပ်များ Vibhanga အင်္ဂလိပ်စာအုပ် ကဏ္ဍ:ဗုဒ္ဓဘာသာရဟန်းများ ကဏ္ဍ:ဗုဒ္ဓဘာသာ ပြန့်ပွားအောင် ဆောင်ရွက်သူများ ကဏ္ဍ:မြန်မာ အမျိုးသား စာရေးဆရာများ ကဏ္ဍ:မြန်မာ အဘိဓာန်ပြုစုသူများ ကဏ္ဍ:မြန်မာ စာရေးဆရာများ။
အီရန် အမျိုးသား ဘောလုံးအသင်း(, Tīm-e Melli-e Fūtbāl-e Īrān), also known as Team Melli ()သည် နိုင်ငံတကာပြိုင်ပွဲများတွင် အီရန်နိုင်ငံကိုယ်စားပြုယှဉ်ပြိုင်သော အမျိုးသားဘောလုံးအသင်း ဖြစ်ပြီး အီရန်နိုင်ငံဘောလုံးအဖွဲ့ချုပ်မှ အုပ်ချုပ်သည်။
၂၀၁၄ ခုနှစ် ဒီဇင်ဘာလလောက်ကတည်းကပင် အီရန်အမျိုးသားဘောလုံးအသင်းသည် အာရှတွင် အကောင်းဆုံးအဆင့်ရှိသော အသင်းများထဲတွင် ပါဝင်ခဲ့သည်။
နိုဝင်ဘာလ ၂၀၁၇ ခုနှစ် ဖီဖာကမ္ဘာ့အဆင့်သတ်မှတ်ချက်အရ လက်ရှိတွင် အီရန်အသင်းသည် ကမ္ဘာတွင် အဆင့် ၃၂ တွင်ရှိသော အသင်းတစ်သင်းလည်း ဖြစ်သည်။
အီရန်အသင်းသည် အာရှတွင် အောင်မြင်မှုအများဆုံးရရှိခဲ့သော အမျိုးသားအသင်းများထဲမှ တစ်သင်းဖြစ်ပြီး အာရှဖလားကို ၁၉၆၈ ခုနှစ်၊ ၁၉၇၂ ခုနှစ်နှင့် ၁၉၇၆ ခုနှစ်တို့တွင် အသီးသီးရရှိခဲ့သည်။
အီရန်အသင်းသည် ကမ္ဘာ့ဖလားဝင်ခွင့်ကို ငါးကြိမ်တိုင်တိုင်(၁၉၇၈၊ ၁၉၉၈၊ ၂၀၀၆၊ ၂၀၁၄နှင့် ၂၀၁၈ ခုနှစ်) ရရှိခဲ့သော်လည်း အုပ်စုအဆင့်မှ ဘယ်သောအခါမျှ မကျော်ခဲ့ပေ။
250x250px လေယာဉ် ဆိုက်နားရာ (အေပရွန်) နေရာ ဆိုသည်မှာ လေယာဉ်ရပ်နားရန်နှင့် ကုန်တင်၊ ကုန်ချ ပြုလုပ်နိုင်ရန်၊ ဆီဖြည့်ခြင်းများ လုပ်နိုင်ရန်အတွက် လေယာဉ်ကွင်းအတွင်းရှိ သတ်မှတ်ထားသောနေရာကို ခေါ်သည်။
အခြား right|thumb Flight Line အမေရိကန်စစ်တပ်သည် အေပရွန်နေရာကို ဖလိုက်လိုင်းဟု သုံးသည်။
ဟဲဟိုးလေဆိပ် thumb|ညောင်ဦးလေဆိပ် ပြည်တွင်းခရီးစဉ်လေဆိပ်များသည် ပြည်တွင်းခရီးစဉ်သာ ပြေးဆွဲသော လေဆိပ်များ ဖြစ်သည်။
ထိုလေဆိပ်များတွင် လူဝင်မှုကြီးကြပ်ရေးနှင့်အခွန် ကောင်တာများမရှိပေ။
ထိုလေဆိပ်များတွင် များသောအားဖြင့် ပြေးလမ်းတိုများ ရှိတတ်သည်။
ပြည်တွင်းသုံး အသေးစားနှင့် အလတ်စား လေယာဉ်များ ဆင်းသက်သည်။
အပြည်ပြည်ဆိုင်ရာလေဆိပ်များတွင် ပြည်တွင်းခရီးစဉ်အတွက် အဆောက်အဦးတစ်ခုဖြင့် သုံးစွဲကြသည်။
ဒေသတွင်း လေဆိပ် ထိုလေဆိပ်များမှာ ဒေသတွင်းမြို့များသို့ ပျံသန်းသည်။
ထိုလေဆိပ်များတွင် လူဝင်မှုကြီးကြပ်ရေးနှင့် အခွန်ကောင်တာများမရှိပေ။
ကနေဒါတွင် ထိုလေဆိပ်များသည်အမေရိကန်မြို့များနှင့် ချိတ်ဆက်ပျံသန်းနေသည်။
right|မန္တလေးအပြည်ပြည်ဆိုင်ရာလေဆိပ် အပြည်ပြည်ဆိုင်ရာလေဆိပ်သည် နိုင်ငံများကြား ပြေးဆွဲနေသောလေယာဉ်များ ဆင်းသက်ရာ လေယာဉ်ကွင်းဖြစ်သည်။
လူဝင်မှုကြီးကြပ်ရေးနှင့် အခွန်ကောင်တာများ ရှိသည်။
ရှည်လျားသော ပြေးလမ်းကြီးများနှင့် မြင့်မားသော လေဆိပ်သုံးပစ္စည်းများ ရှိတတ်သည်။
အပြည်ပြည်ဆိုင်ရာလေဆိပ်များသည် ပြည်တွင်းခရီးစဉ်များ ပါရှိသည်။
အဆောက်အဦး၊ စီမံခန့်ခွဲမှု များသည် ၂၀ ရာစုအလယ်မှစ၍ ဆန်းပြားလာသည်။
ထိုအချိန်မှစ၍ ထိုလေဆိပ်များသည် လူများကို နိုင်ငံတကာမြို့များသို့ ဆက်သွယ်ပေးသည်။
သမိုင်း ၁၉၁၉ ဩဂုတ်တွင် လန်ဒန်ရှိ ဟော်စလိုးဟတ်လေဆိပ်သည် နိုင်ငံတကာခရီးစဉ်အတွက် ပထမဆုံးလေဆိပ် ဖြစ်လာသည်။
ဒီဇိုင်း ထိုလေဆိပ်များဆောက်လုပ်ပုံသည် နိုင်ငံရေး၊ စီးပွားရေး၊ မြေမျက်နှာသွင်ပြင်အရ မတူညီပေ။
လေဆိပ်များကို နိုင်ငံ၏ ပြယုဂ်တစ်ခုအနေဖြင့်လည်းသုံး၍ ဒီဇိုင်းပိုင်းကို သေချာစွာဆွဲလေ့ရှိသည်။
ထိုလေဆိပ်များသည် အင်မတန်အလုပ်ရှုပ်၍ လေကြောင်းထိန်းသိမ်းရေးတာဝါ ထားကြသည်။
အချို့လေဆိပ်များတွင် အပိုအခြေခံအဆောက်အဦးများ ရှိတတ်သည်။
မီးရထားလမ်းများ၊ မြို့တွင်းနှင့်ဆက်သွယ်သည့် ကားလမ်းများရှိသည်။
ကြီးကြပ်မှု ဒူဘလင်လေဆိပ်ရှိ လူဝင်မှုကြီးကြပ်ရေးကောင်တာ ဆက်စပ်ကြည့်ရှုရန် ပြည်တွင်းသုံးလေဆိပ် ကိုးကား Category:အမျိုးအစားအလိုက် လေဆိပ်များ။
Redirectပြည်တွင်းခရီးစဉ် လေယာဉ်ကွင်း။
အာဆင်နယ်ရုပ်သံမှာ အာဆင်နယ်ဘောလုံးအသင်း၏ ပုံရိပ်များကို ထုတ်လွှင့်သော အားကစားရုပ်သံလိုင်း ဖြစ်သည်။
သမိုင်းကြောင်း ၂၀၀၈ ခုနှစ် ဇန်နဝါရီလ ၁၄ ရက်တွင် စကိုင်းချန်နယ် ၄၂၃ တွင် စတင်ထုတ်လွှင့်ခဲ့သည်။
အောင်မြင်လာပြီးနောက် ၂၀၀၈ ခုနှစ် မတ်လ ၁၈ ရက်နေ့တွင် ဗာဂျင်မီဒီယာသို့ ပါဝင်ခဲ့သည်။
အာဆင်နယ်နံပတ် ၁ သီချင်းသည် ကျွနုပ်တို့၏ရည်မှန်းချက်နှင့်အတူထုတ်​ဝေ​သော အာဆင်နယ်အသင်း၏သီချင်းဖြစ်သည်။
၂၀၀၀ခုနှစ်တွင်ထုတ်​ဝေခဲ့ကာ ဗြိတိန်နိုင်ငံ၏အ​ရောင်းရဆုံး စင်ဂယ်အယ်ဘမ်စာရင်းတွင်အဆင့် ၄၆ရခဲ့သည်။
အမှတ် (၂) အခြေခံပညာအထက်တန်းကျောင်း ကော့ကရိတ် သည် ကရင်ပြည်နယ်၊ ကော့ကရိတ်မြို့၏ အနောက်ဘက်ခြမ်း အာရှလမ်းမကြီးအနီးတွင် တည်ရှိသည်။
တာဝန်ထမ်းဆောင်ခဲ့ကြသော ကျောင်းအုပ်ကြီးများ စဉ် အမည် တာဝန်ထမ်းဆောင်ခဲ့သည့်ကာလ ၁ ဦးမောင်မောင်ထွန်း ၁၉၈၆–၁၉၈၉ ၂ ဒေါ်ရီရီမြင့် ၁၉၉၀–၁၉၉၂ ၃ ဦးမန်းညိမ်းဖေ ၁၉၉၂–၁၉၉၆ ၄ ဒေါ်မြတ်စင် ၁၉၉၆–၁၉၉၇ ၅ ဒေါ်မိစန်းငွေ ၁၉၉၈–၂၀၀၀ ၆ ဒေါ်ဒီစဲန်းဒါ ၂၀၀၀–၂၀၀၃ ၇ ဒေါ်အေးမြင့်ကြည် ၂၀၀၃–၂၀၀၇ ၈ ဦးရွှေသိန်း ၂၀၀၇–၂၀၁၀ ၉ ဒေါ်ခင်နှင်းမူ ၂၀၁၀–၂၀၁၅ ၁၀ ဒေါ်စန်းမြင့် ၂၀၁၅–၂၀၁၆ ၁၁ ဦးစောလှထွန်းတင် ၂၀၁၆–ယနေ့ထိ ကိုးကား ကရင်ပြည်နယ်ရှိ အထက်တန်းကျောင်းများ ကဏ္ဍ:ကရင်ပြည်နယ်ရှိ အဆောက်အအုံများ။
ပါးရှန်းပြဇာတ်(သို့)အီရန်ပြဇာတ်သည် ရှေးပါးရှန်းလူမျိုးများလက်ထက်ကတည်းမှ ရှိခဲ့သည်။
အီရန်တွင် ပြဇာတ်များ စတင်ဖြစ်ပေါ်လာမှုများကို အမျိုးသားရေးသူရဲကောင်း ဂုဏ်တော်ချီးမြင့်ပွဲအခမ်းအနားများတွင် သရုပ်ဆောင်ကပြမှုနှင့် ရန်သူတို့အပေါ် နှိမ့်ချရန် ဒဏ္ဍာရီဇာတ်လမ်းများကို ကခြင်း၊ဥပမာ ဂန္ထဝင်ဇာတ်လမ်းများ Soug Sivashနှင့် "Mogh Koshi" (Megakhouni) တို့ကိုခြေရာခံလေ့လာနိုင်ပေသည်။
ရှေးကျ ပါရှန်း ပြဇာတ်နှင့်အကသည် ဂရိနိုင်ငံတွင် ပါးရှန်းများအုပ်ချုပ်ခဲ့စဉ်နေထိုင်ခဲ့သော ဂရိနိုင်ငံသား သမိုင်းသုတေသီပညာရှင်ကြီး၏ ဟီရော့ဒိုးတပ် ဟာလီကန်နာစိုးစ် ဖော်ပြချက်များတွင် အထူးလေ့လာမှတ်သားဖွယ်ရာများ ဖြစ်ခဲ့သည်။
သူသည် မိမိ၏စာအုပ် IX (Calliope) တွင် အာရှအင်ပါရာများအကြောင်းနှင့် ဘီစီ၄၇၈ခုနှစ်များအတွင်း ပါးရှန်းစစ်ပွဲများအကြောင်းကိုပါ ထည့်သွင်းရှင်းလင်းတင်ပြထားလေသည်။
ပါးရှန်းပြဇာတ်သမိုင်း အချို့သော ပြဇာတ်များသည် ဇာတ်လမ်းများဖြစ်ကြပြီး ရာစု(၇)ခုနှစ် ရုပ်ရှင်ရုံများမပေါ်မီ အချိန်တွင် အီရန်နိုင်ငံ၌ လူကြိုက်များခဲ့သည် အောက်ပါတို့ကို နမူနာအဖြစ်တင်ပြပေးထားသည်။
နာခါလီး (ပုံပြင်များကို ပြန်လည်သရုပ်ဆောင် ကပြခြင်း) သောင်ဇီးဟ် (ရှီအာ အာဇာနည် ပြဇာတ်) ခိုင်မဲဟ်ရှဘ်ဘာဇီး(ရုပ်တေးပြဇာတ်) ဆာယာဘာဇီး(နိုင်ငံရေးဟာသပြဇာတ်များ) ရူဟောင်ဇီး(နိုင်ငံသားဘဝ ဟာသပြဇာတ်များ) ပရ်ဒဲဟ် ဒါရီး(နောက်ခံဇာတ်လမ်းပြောပြခြင်း) ပါရ်ဒဲဟ်ခွါနီး(သီချင်းဆိုခြင်း၊ ကဇာတ်လမ်းပမာပြောခြင်း ) နဂါဟ်လီ(ပုံပြောခြင်း) ကဝါလီ(အလယ်ခေတ်သီချင်း) ရှားဟ်နာမဲဟ်ခွါနီး(Shahnamehဇာတ်လမ်းကိုသီကုံးရေးသား၍သီဆိုခြင်း စွမ်းဆောင်ရည် ) ရိုဇဲဟ်ခွါနီး (ဝမ်းနည်းဖွယ် အဖြစ်အပျက်များ ဟောပြောဖတ်ကြားခြင်းစွမ်းဆောင်ရည် ) ဆာရဲဟ် ဘာဇီး(အရိပ်ပြဇာတ်) မီနောင်ရူဇီး(နှစ်သစ်ကူးကာလအအတွင်း ကာတွန်းရုပ်ပြကစားခြင်း) ကချာလက် ဘာဇီး သို့မဟုတ် ပဲဟ်လဝါးန် ကချဲလ်(လူရွှင်တော်တူသောစရိုက်လက္ခဏာနှင့်အတူရုပ်ပြကစားခြင်း) ဘက်ကားလ် ဘာဇီး(ကုန်စုံဆိုင်တစ်ခုအကြောင်းရုပ်ပြ ကစားခြင်း) နကားလီ left|အီရန်သရုပ်ဆောင်နကားလီးလုပ်နေ ပုံ။
နကားလီ ပြဇာတ်သည် ပါရှန်းတို့၏ရှေးအကျဆုံးရိုးရာပြဇာတ်တစ်မျိုးဖြစ်သည်။
နကားလီ သရုပ်ဆောင်သူသည် တခါတရံအဖြစ်အပျက်ကို ပြန်လည်ပြောဆိုပြီး တီးလုံး၊အကနှင့် အရောင်အမျိုးမျိုးခြသလျှက် သရုပ်ဆောင်ရလေသည်။
အီရန်တွင် သာမန်မဟုတ်သော်လည်း အမျိုးသားအမျိုးသမီးနှစ်ဦးလုံးရောထွေး၍ ပြသ သီဆိုနိုင်၏။
ဖျော်ဖြေသူသည် များသောအားဖြင့် သာမန်ရိုးရိုးရှေးသမိုင်းဝင် အဝတ်အစားများဝတ်ဆင်လေ့ရှိသည်။
ထိုအနုပညာသည် ရှေးယခင်က ကော်ဖီဆိုင်များ၊သီးသန့်အိမ်များနှင့် သမိုင်းဝင်နေရာများဖြစ်သော နန်းမြို့တော်များတွင် ခင်ကြင်းပြသလေ့ရှိသည်။
အီရန်နိုင်ငံတွင် ကော်ဖီဆိုင်များ လူကြိုက်နည်းလာပြီး ဖျော်ဖြေရေးပုံစံအသစ်များပေါ်ထွန်းလာသည့်အတွက်ကြောင့် နကာလီပြဇာတ်သဘင်သည်လည်း ကျဆင်းလာခဲ့သည်။
မွရ်ရှီးဒ်အမည်ရှိဝါရင့် ဘကာလီးဇာတ်ဆရာကြီးက ယနေ့ခေတ်လူငယ်များအကြား ဘကာလီး ဇာတ်သဘင်လူကြိုက်များမှုကျဆင်းလာမှုသည် ဇာတ်ဆရာဦးရေ နည်းပါးသွားသည့်အတွက် ဖြစ်ပြီး ထိုသို့ဖြစ်မှုသည် နောက်မျိုးဆက်သစ်၌ ယင်းပြဇာတ်ကျန်ရှိဖို့ရန် အခက်အခဲများဖြစ်လာနိုင်သည်ဟု ဆိုခဲ့သည်။
၂၀၁၁ ခုနှစ်တွင် နကာလီး ပြဇာတ်သည် ယူနီစကို ကိုယ်စားလှယ်၏ ကမ္ဘာ့လူသားယဉ်ကျေးမှုအမွေအနှစ် စာရင်းတွင် ပါဝင်ခဲ့ပြီး ထိုယဉ်ကျေးမှုကို ထိန်းသိမ်းစောင့်ရှောက်မှုကိုရရှိစေခဲ့သည်။
နကားလီးကဲ့သို့ အခြားသော ဇာတ်လမ်းသီကုံးခြင်းနှင့် နကားလီးအပါအဝင် ပရ်ဒဲဟ်ဒရ်ရီ ၊ပရ်ဒဲဟ်ခွါနီး၊ရှားဟ်နာမဲဟ်ခွါနီးနှင့်ရိုဇဲဟ်ခွါနီးတို့သည် ရှေးပါးရှန်းဇာတ်သဘင်များဖြစ်ကြလေသည်။
သာဇီယာ thumb|တာဇီယာ စွမ်းဆောင်ရည် ပြဇာတ်ရုံတွင် ပြသစဉ် သာအ်ဇီယာ ဆိုသည်မှာ ပါးရှန်းတို့၏ ရှေးဘာသာရေးအစဉ်အလာသဘင် တစ်မျိုးဖြစ်ပြီး တီးမှုတ်ခြင်း၊ဇာတ်လမ်း၊ကဗျာအလင်္ဂါများမှ ပြောင်းလဲဆင်းသက်လာသည်။
သာအ်ဇီယာသည် အီရန်နိုင်ငံတွင် အစ္စလာမ်မတိုင်မီအချိန်တွင်းမှ ရှိခဲ့သည်။
ဝမ်းနည်းဖွယ်ရာကောင်းသော စီယာ၀ရှ်မှ သီကုံးရေးသားထားသည့် အပိုဒ်တစ်ပိုဒ်သည် ရှာဟ်နာမဲဟ်-ယေ-ဖရ်ဒေါင်စီ တွင်ရှိ၏။
သမိုင်းဖြစ်ရပ်များကို သာအ်ဇီယာနှင့် ပဲရ်ဒဲဟ်ခွါနီး သီကုံးရေးသား တင်ဆက်မှုသည် ဝိဉာဉ်ကို အားဖြစ်ပေါ်စေသည်။
မျိုးတူသောအကြောင်းအရာခေါင်းစဉ်များမှာ သူရဲကောင်းတို့၏ အချစ်ပုံပြင်၊ မကောင်းမှုတို့ရှေ့၌ ကိုယ်ကျိုးစွန့်ကာကွယ်ခြင်းတို့ ဖြစ်သည်။
အီရန် သာအ်ဇီယာနှင့် ဥရောပ သာအ်ဇီယာတို့အကြား များစွာတူညီမှုရှိလေသည်။
ခိုင်မဲဟ်ရှဘ်ဘာဇီး ခိုင်မဲဟ်ရှဘ်ဘာဇီးသည် ပါးရှန်းတို့၏ရှေးကျ ရိုးရာတစ်ခုဖြစ်သည်မှာ သေးငယ်သောအခန်းတစ်ခန်းတွင်း၌ ပြုလုပ်လေ့ရှိသော ပါးရှန်းရိုးရာ ရုပ်သေးဖြစ်သည်။
ပြသမှုတွင် လူနှစ်ဦးလိုအပ်ပေသည်။
တစ်ဦးသည် တီးလုံးများကို တီးသူဖြစ်ပြီး နောက်တစ်ဦးမှာတော့(မွရ်ရှိဒ်)ဟု ခေါ်သော ဇာတ်လမ်းပြောသူတို့သာလျှင်ဖြစ်ပေသည်။
၎င်းသည် မိမိနှင့် အရုပ်များအကြားစကားပြောခြင်းပင်ဖြစ်လေသည်။
သရုပ်ပြပုံ၊ဇာတ်လမ်းဇာတ်ကောင်များနှင့် အသုံးပြုသောနည်းစနစ်တို့ရေးသားခြင်းတို့သည် ထူးခြားစေသည့်အပြင် အခြားရုပ်သေးပွဲများနှင့်ခြားနားမှုရှိသည်။
အီရန်နိုင်ငံတွင် ကာဂျားရ် ခေတ်၌ ရုပ်သေးသစ် တမျိုးပေါ်ထွက်လာခဲ့သည်။
အီရန်နိုင်ငံတွင် ယခုချိန်ထိ ရုပ်သေးပြပွဲကို အလွန်မှပင်လုပ်ဆောင်လျက် ရှိကြသည်။
Siah-Bazi thumb|စီယာဟ်ဘာဇီး ဖျော်ဖြေမှု Siah-Baziသည် အီရန်ရိုးရာ အနုပညာဖျော်ဖြေမှုတစ်ရပ် ဖြစ်ပြီး Siyah-Bazi ဟုလည်း ခေါ်သည်။
ထိုဇာတ်တွင် ဇာတ်ကောင်တို့၏အနေအထားသည် တစ်ဦးက မျက်နှာအမည်းရောင် ချယ်သထားပြီး အလွန်မှပင်ကြောက်မက်ဖွယ်ရာကောင်း၍ တစ်ဦးမှာ အလွန်မှပင်ရိုးသား ဖြူစင်ပေသည်။
ထိုဇာတ်ကောင်များသည် ဟာသဇာတ်ကောင်များဖြစ်လေသည်။
၎င်းတို့ကို ကြည့်လိုက်လျှင် အလွန်မှပင် ရယ်ဖွယ်ရာကောင်းသည်။
ထိုပြဇာတ်ကို ‘ အမည်းရောင်ကစားခြင်း” ဟုအဓိပ္ပာယ်ပြန်ဆိုကြသည်။
ထိုပြဇာတ်တွင် ဇာတ်ကောင်တစ်ဦးသည် အနက်ရောင် နောက်တစ်ဦးသည် အနီရောင်ဝတ်ဆင်ထား ပြီး တစ်ဦးမျက်နှာတွင် အမည်းရောင် ချယ်ထားသည်။
များသောအားဖြင့် နိုင်ငံရေးဟာသပျက်လုံးများနှင့် သဘာ၀ဆန်သော ပျက်လုံးများဖြင့် ကကြသည်။
လူရွှင်တော်ကဲ့သို့သောအနက်ရောင်မျက်နှာဇာတ်ကောင်တစ်ဦးသည် ဆရာအရှက်ကွဲဖို့ရန်ကြိုးစားဖန်တီးရသည်။
ဆရာဖြစ်သူသည် သာမန်အပေါ်ယံကြည့်က အလွန်ပင် ရိုသေဖွယ်ရာကောင်းပြီး အတွင်း၌ မကောင်းသောစာရိတ္တများ ရှိသူတစ်ဦးဖြစ်ပေသည်။
ထိုမျက်နှာ အမည်းရောင်ချယ်ထားသောသူသည် သူတစ်ပါး၏အနှိပ်ခံအလုပ်သမားတစ်ဦးအဖြစ်သရုပ်ဆောင်ထားသည့်အတွက် ကြည့်ရှူ့သည့်ပရိသတ်သည်လည်း ၎င်း၏ဘ၀အခြေအနေကို ထပ်တူခံစားရစေသည်။
Siah-Bazi သည် အမေရိကန်နိုင်ငံ မီနစ်တာပြဇာတ်နှင့် နှိုင်းယှဉ်ပါက တူညီသော အမြင်မတူညီမှုများရှိနေပေသည်။
Siah-Baziနှင့် Ru Howzi နှစ်မျိုးစလုံးသည် ၎င်းတို့၌ အမည်းရောင်နှင့် အဖြူရောင် ဟာသဇာတ်ကောင်များပါဝင်ပြီး ဟာသပြဇာတ်များကို သရုပ်ဆောင်ကကြသည်။
သို့သော် Ru Howziသည် လူ့အသိုင်းအဝိုင်းတွင်းရှိ မိသားစုဘ၀ ကို မီးမှောင်းထိုးပြလေသည်။
များသောအားဖြင့် ၎င်းကို အိမ်များအတွင်းရှိ ရေကူးကန်မျှကျယ်ဝန်းသော နေရာလောက်တွင် ဇာတ်စင်ထိုး၍ ပြလေ့ရှိပြီး Siah-Baziသည် လူအများနှင့် သက်ဆိုင်သောနိုင်ငံရေးပြဇာတ်ဖြစ်သည့်အတွက် အများနှင့်သက်ဆိုင်သော ပြဇာတ်ရုံနှင့် ကော်ဖီဆိုင်များတွင် ပြသလေ့ရှိသည်။
အီရန်နိုင်ငံတော်လှန်ရေးသည် စီယာဟ်ဘာဇီး အနုပညာအပေါ်သက်ရောက်မှုများရှိခဲ့သည်။
အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် ၎င်းအနုပညာအတွင်း၌ ကခုန်မှု ၊ မြူးဇက်နှင့် အမျိုးသမီးအမျိုးသားအထိအတွေ့များရှိနေသည့်အတွက်ကြောင့်ဖြစ်ပြီး ထိုအနုပညာကို ပြန်လည်စိစစ်လျက် ရှိသည်။
ယင်းအနုပညာသည် အီရန်နိုင်ငံ အစ္စလာမ်မစ်တော်လှန်ရေးစံချိန်စံညွှန်းများဖြင့် ကိုက်ညီမှသာလျှင် ဆက်လက်ကျန်ရှိနေမည်သာဖြစ်ပေသည်။
ခေတ်ပြိုင်ပါရှန်းပြဇာတ် အီရန်အထူး ပြဇာတ်များသည် အီရန်နိုင်ငံ မြို့ကြီးများဖြစ်ကြသော တီဟီရန်ကဲ့သို့သော မြို့များတွင် ပြသလေ့ရှိသည်။
ရုစ်သားမ်နှင့် စဟ်ရာဘ် ရုပ်သေးအော်ပရာသည် အကျော်ကြားဆုံးသော ဥပမာတစ်ခုပင်ဖြစ်လေသည်။
ယခုချိန်ထိ အီရန်တွင်တွေ့မြင်နိုင်သည်။
ခေတ်သစ်ကာလ၌၊ Bahram Beyzai သည် အီရန်ပြဇာတ်သမိုင်းကိုရေးသားကာ အလွန်မှပင် ထင်ရှားလှသော ဆောင်ရွက်မှုတစ်ခုကို လုပ်ဆောင်ခဲ့သည်။
သူသည် မိမိ၏ စာအုပ်ကို ဖတ်စေပြီး အီရန်ပြဇာတ်မျိုးစေ့ကို ပြန့်ပွားစေခဲ့သည်။
လေ့လာရန် ပါးရှန်းရုပ်ရှင်ရုံ ပါးရှန်းယဉ်ကျေးမှု ပါးရှန်းခုန် Blackface အီရန်ယဉ်ကျေးမှု ဖျော်ဖြေဝိဇ္ဇာ အီရန် ပြဇာတ် အီရန်ပြဇာတ်ဒါရိုက်တာ ကိုးကား Category:အီရန်နိုင်ငံ၏ ရုပ်ရှင်လုပ်ငန်း။
ဂန်းနားများ၏ အော်ဟစ်သံ သီချင်းသည် ၁၉၉၃ ခုနှစ် မေလ ၃ ရက်နေ့က ထုတ်ဝေသော အာဆင်နယ်အသင်း၏ သီချင်းဖြစ်သည်။
ထိုနှစ်တွင် ထုတ်ဝေခဲ့ကာ ဗြိတိန်နိုင်ငံ၏ အရောင်းရဆုံး စင်ဂယ်အယ်ဘမ်စာရင်းတွင် အဆင့် ၃၄ ရခဲ့သည်။
ချစ်ကြည်ရေး ဘောလုံးပြိုင်ပွဲ (ဥပမာ - ချစ်ကြည်ရေး ဘောလုံးပြိုင်ပွဲ) သည် Gazprom ကုမ္ပဏီမှ နှစ်စဉ်ကျင်းပသည့် နိုင်ငံတကာ ကလေးသူငယ်များ လူမှုအစီအစဉ် ဖြစ်သည်။
အစီအစဉ်၏ ရည်ရွယ်ချက်မှာ ဘောလုံးကစားခြင်းဖြင့် မတူညီသော ဓလေ့ထုံးစံများနှင့် နိုင်ငံသားဖြစ်မှုများကို လေးစားတတ်စေရန်အတွက် နိုင်ငံမျိုးစုံမှ ကလေးများအား ပျိုးထောင်ပေးရန်၊ ငယ်ရွယ်သော မျိုးဆက်တစ်ခုကို မရှိမဖြစ်လိုအပ်သော တန်ဖိုးများဖြင့် မြှင့်တင်ပေးရန်နှင့် ကျန်းမာရေးနှင့် ညီညွတ်သော လူနေမှုပုံစံမှ အကျိုးကျေးဇူး ရရှိစေရန်တို့ ဖြစ်သည် https://www.sportindustry.biz/news/football-friendship-project-returns။
အစီအစဉ်၏ မူဘောင်အတွင်းတွင် နိုင်ငံပေါင်းစုံမှ အသက် ၁၂ နှစ်အရွယ်ရှိသော ဘောလုံးကစားသူများသည် inserbia.info/today/2014/04/gazproms-football-for-friendship-2014 နှစ်စဉ် နိုင်ငံတကာ ကလေးသူငယ်များဖိုရမ်၊ ချစ်ကြည်ရေး ဘောလုံးပြိုင်ပွဲ ကမ္ဘာ့ချန်ပီယံရှစ်၊ နိုင်ငံတကာ ဘောလုံးနှင့် ချစ်ကြည်ရေးနေ့တို့တွင် ပါဝင်လုပ်ဆောင်ကြသည်။
www.newswire.ca/en/story/1505319/europe-and-asia-to-meet-within-football-for-friendship-international-children-s-social-project-of-gazprom။
အစီအစဉ်ကို ဖီဖာ၊ ယူအေးအက်အေ၊ ယူအန်၊ အိုလံပစ်နှင့် မသန်စွမ်း အိုလံပစ် ကော်မတီများ၊ နိုင်ငံပေါင်းစုံမှ အစိုးရများနှင့် ဘောလုံးအဖွဲ့ချုပ်များ၊ နိုင်ငံတကာ ပရဟိတအဖွဲ့များ၊ အများပြည်သူ အဖွဲ့အစည်းများ၊ ကမ္ဘာပေါ်ရှိ ထိပ်တန်း ဘောလုံးကလပ်များက ပံ့ပိုးပေးထားသည်။
https://www.sport-express.ru/football/gazprom/reviews/futbol-dlya-druzhby-2018-obyavleny-imena-uchastnikov-programmy-ot-rossii-1401229/ အစီအစဉ်ကို ကမ္ဘာတဝှမ်းတွင် စီစဉ်ဆောင်ရွက်သူမှာ AGT Communications Group (Russia) ဖြစ်သည်။
www.prnewswire.com/news-releases/young-football-players-from-24-countries-of-europe-and-asia-meet-at-third-international-childrens-football-for-friendship-forum-506472841.html နောက်ခံသမိုင်း ၂၀၁၃ ခုနှစ် ချစ်ကြည်ရေးဘောလုံး အစီအစဉ် ပထမဆုံး နိုင်ငံတကာ ကလေးများညီလာခံ ချစ်ကြည်ရေးဘောလုံး အစီအစဉ်ကို ၂၀၁၃ ခုနှစ်၊ မေလ ၂၅ ရက်နေ့တွင် လန်ဒန်မြို့၌ ကျင်းပခဲ့သည်။
ဘူဂေးလ်ရီးယား၊ ဂရိတ်ဗြိတိန်၊ ဟန်ဂေရီ၊ ဂျာမဏီ၊ ဂရိ ၊ ရုရှား၊ ဆားဘီးယား နှင့် စလိုဗေးနီးယား စသော နိုင်ငံပေါင်း ၈နိုင်ငံမှ ကလေးပေါင်း ၆၇၀ ဦး ပါဝင်ဆင်နွှဲခဲ့ကြသည်။
ရုရှားနိုင်ငံကိုယ်စားပြု အသင်းပေါင်း ၁၁သင်း ပါဝင်ခဲ့ပြီး ၎င်းမှာ ရုရှားနိုင်ငံ၏ မြို့ ၁၁ မြို့ကို ကိုယ်စားပြုကာ ၎င်းမြို့များသည် ၂၀၁၈ ခုနှစ် ဖီဖာ ကမ္ဘာ့ဖလား လက်ခံကျင်းပမည့်မြို့များဖြစ်ကြသည်။
ဇင်းနစ်၊ ချဲလ်ဆီး၊ ရှော်ကေး ၀၄၊ ခရာဗင်ညာဇဗက်ဇဒါ၊ တို့မှ လူငယ် အသင်းများ၊ ဂဇ်ပရွန်းမ် ကလေးများ အားကစားနေ့ အထိမ်းအမှတ် ချန်ပီယံအသင်းများ၊ ဖာခဲလ်ပွဲတော် အထိမ်းအမှတ် ချန်ပီယံအသင်းများ အစရှိသည့် အသင်းများ ပါဝင်ဆင်နွှဲခဲ့ကြသည်။
https://archive.today/20150515191023/http:/fcbusiness.co.uk/news/article/newsitem=2379/title=franz+beckenbauer+kicks+off+gazprom%92s+%91football+for+friendship%92+campaign ပွဲတော်အတွင်း၊ ပါဝင်ဆင်နွှဲသော ကလေးများ အနေဖြင့် အခြားနိုင်ငံများမှ ၎င်းတို့နှင့် သက်တူရွယ်တူ ကလေးများ၊ နာမည်ကြီး ဘောလုံးသမားများ နှင့်စကားပြောဆိုခဲ့ကြပြီး ၂၀၁၂/၂၀၁၃ ဝင်ဘလေအားကစားကွင်း တွင် ကျင်းပခဲ့သည့် ယူအီးအက်ဖ်အေ ချန်ပီယံလိဂ် ဗိုလ်လုပွဲသို့ တက်ရောက်ခဲ့ကြသည်။
www.ntv.ru/sport/627113 ညီလာခံ၏ ရလဒ်များကို အိတ်ဖွင့်ပေးစာ အဖြစ်ရေးသားခဲ့ပြီး ကလေးသူငယ်များမှ ကျင့်ဝတ်နှင့်တန်ဖိုး ၈ မျိုးဖြစ်သော ချစ်ကြည်မှု၊ ညီမျှမှု၊ တရားမျှတမှု၊ ကျန်းမာမှု၊ ငြိမ်းချမ်းမှု၊ သစ္စာတရားရှိမှု၊ အောင်မြင်မှု နှင့် ရိုးရာယဉ်ကျေးမှုတို့ကို ဖော်ဆောင်ခဲ့ကြသည်။
၎င်းနောက် အဆိုပါပေးစာကို ယူအီးအက်ဖ်အေ၊ ဖီဖာနှင့် အိုင်အိုစီ https://www.fifa.com/about-fifa/marketing/sponsorship/partners/gazprom.htmlတို့မှ အရာရှိများသို့ ပေးအပ်ခဲ့သည်။
၂၀၁၃ခုနှစ်၊ စက်တင်ဘာလတွင် ရုရှားသမ္မတဖြစ်သူ ဗလာဒီမာပူတင်နှင့် ဗိုက်တယ်လီ မွတ်ကို၊တို့ဖြင့်တွေ့ဆုံခဲ့စဉ်အတွင်း ဆပ်ဘလတ္တာမှ ပေးစာအားရရှိ ကြောင်းပြောဆိုခဲ့ကာ ၎င်းအနေဖြင့် ချစ်ကြည်ရေးဘောလုံးပွဲအား စတင်ရန်အသင့်ရှိကြောင်း ပြန်လည်ပြောကြား လာခဲ့သည် https://web.archive.org/web/20150522173321/http:/www.epochtimes.de/service/vladimir-putin-und-fifa-praesident-joseph-s-blatte-bei-football-for-friendship-222။
၂၀၁၄ ခုနှစ် ချစ်ကြည်ရေးဘောလုံး အစီအစဉ် ဒုတိယ အကြိမ်မြောက် ချစ်ကြည်ရေးဘောလုံးအားကစား အစီအစဉ်မှာ ၂၀၁၄ခုနှစ် မေ ၂၃ မှ ၂၅ အထိ လစ်စဘွန်းမြို့တွင် ကျင်းပခဲ့ပြီး နိုင်ငံပေါင်း ၁၆ နိုင်ငံမှ လူငယ်ပေါင်း ၄၅၀ ကျော်တို့အား ပါဝင်ဆင်နွှဲခဲ့ကြသည်။
၎င်းနိုင်ငံများမှာ ဘယ်လာရုစ်၊ ဘူဂေးရီးယား၊ ဂရိတ်ဗြိတိန်၊ ဟန်ဂေရီ၊ ဂျာမဏီ၊ အီတလီ၊ နယ်သာလန်၊ ပိုလန်၊ ပေါ်တူဂီ၊ ရုရှား၊ ဆားဘီးယား၊ ဆလိုဗေးနီးယား၊ တူရကီ၊ ယူကရိန်း၊ ပြင်သစ်နှင့် ခရိုအေးရှား တို့ဖြစ်သည်။
ဘောလုံးသမား ကလေးငယ်လေး များအနေဖြင့် နိုင်ငံတကာ ချစ်ကြည်ရေးဘောလုံး အစီအစဉ် ပွဲတော်ကို ပါဝင်ဆင်နွှဲ ခဲ့ကြပြီး ယူအီးအက်ဖ်အေ ချန်ပီယံလိဂ် ဗိုလ်လုပွဲစဉ် ၂၀၁၃/၂၀၁၄ သို့တက်ရောက် အားပေးခဲ့ကြသည်။
www.euronews.com/2014/05/27/football-for-friendship-teaching-values-through-football နိုင်ငံတကာ အပျော်တမ်း လမ်းပေါ် ဘောလုံးပွဲစဉ် ၂၀၁၄ ၏ချန်ပီယံမှာ ဘင်ဖီကာ လူငယ်အသင်း(ပေါ်တူဂီ)နိုင်ငံမှဖြစ်သည်။
ဒုတိယအကြိမ်မြောက် ပွဲတော်၏ ရလဒ်မှာ ချစ်ကြည်ရေးဘောလုံးအားကစား အစီအစဉ် ၏ ခေါင်းဆောင်တစ်ဦးကို ရွေးကောက်ခြင်းဖြစ်သည်။
ထိုသူမှာ ပေါ်တူဂီနိုင်ငံမှ ဖီလစ်ပီ ဆွာရက်ဇ် ဖြစ်သည်။
၂၀၁၄ ခုနှစ်၊ ဇွန်လတွင် အဆိုပါ ခေါင်းဆောင်၏ လှုပ်ရှားဆောင်ရွက်မှုများအနေဖြင့်၊ နဝမအကြိမ်မြောက် နိုင်ငံတကာ လူငယ် ဘောလုံးပွဲစဉ်သို့သွားရောက်ခဲ့ပြီး အန်ဒရေရီးဗစ်ခ်ျ မိုရိုဇော့ဗ်ဆိုသူနှင့် တွေ့ဆုံခဲ့သည်။
www.lazionews.eu/settore-giovanile/oltre-450-ragazzi-riuniti-da-gazprom-in-occasione-del-secondo-forum-internazionale-football-for-friendship/ ၂၀၁၅ ခုနှစ် ချစ်ကြည်ရေးဘောလုံး အစီအစဉ် တတိယအကြိမ်မြောက် နိုင်ငံတကာ လူမှုပရိုဂရမ် ချစ်ကြည်ရေးဘောလုံးအားကစား အစီအစဉ်ကို ဘာလင်မြို့၌ ၂၀၁၅ ခုနှစ် ဇွန်လက ကျင်းပခဲ့သည် www.noodls.com/viewNoodl/28582380/oao-gazprom/young-football-players-from-24-countries-of-europe-and-asia-။
အာရှတိုက်မှ ပါဝင်ဆင်နွှဲကြသော ကလေးသူငယ်များမှာ အထူးသဖြင့် ဂျပန်နိုင်ငံ၊ တရုတ်ပြည်၊ ကာဇက်စတန် တို့မှ ကလေးဘောလုံးအသင်းဖြစ်ပြီး ၎င်းတို့အနေဖြင့် ပထမဆုံးပါဝင်ဆင်နွှဲခဲ့ကြခြင်းဖြစ်သည်။
စုစုပေါင်းအားဖြင့်၊ နိုင်ငံပေါင်း ၂၄ နိုင်ငံမှ ကလေးဘောလုံးအသင်း ၂၄သင်းက တတိယ အကြိမ်မြောက်ပွဲတော်တွင်ပါဝင်ဆင်နွှဲခဲ့ကြသည်။
ဘောလုံးသမားလေးများ အနေဖြင့် အခြားနိုင်ငံမှ ၎င်းတို့နှင့် သက်တူရွယ်တူ များ၊ နာမည်ကျော် ဘောလုံးသမားများနှင့် ဖရန့်ဇ် ဘက်အန်ဘူရာ ပရိုဂရမ် ၏ တစ်ကမ္ဘာလုံးဆိုင်ရာ သံကိုယ်စားလှယ်များနှင့်ပါ စကားလက်ဆုံ ပြောခဲ့ကြသည်။
ထို့အပြင် နိုင်ငံတကာ အပျော်တမ်းလမ်းပေါ်ဘောလုံးပွဲစဉ်ကိုလည်း ကလေးဘောလုံးအသင်းများပါဝင်ဆင်နွှဲခဲ့ကြသည်။
နိုင်ငံတကာ အပျော်တမ်း လမ်းပေါ် ဘောလုံးပွဲစဉ် ၂၀၁၅ ၏ ချန်ပီယံမှာ ရက်ပစ်ဂျူနီယာ အသင်း(ဩစတျေးလျ)မှ ဖြစ်သည်။