kalixlouiis/myanmar-wikipedia-corpus huggingface dataset:
၎င်းကိုဟောထားသော ပသန္နစိတ္တသုတ်၊ ရတနာသုံးပါးနှင့် ကံ-ကံ၏အကျိုးကို ယုံကြည်၍ သေလျှင် သုဂတိဘဝသို့ လားရတတ်ကြောင်း ဟောထားသည်။
ဣတိ-ပါ-၂၀၄၊ ဣတိ-ဋ္ဌ-၇၀၊ သမ္မာဒိဋ္ဌိကသုတ်၊ ဣတိ-ပါ-၂၃၆၊ ဣတိ-ဋ္ဌ-၂၀၉၊ ဂါထာများပါ၏၊ (အံ-၌ များစွာရှိ၏)။
܀ပိဋကတ်လမ်းညွှန်[02/642] ဆက်စပ်ရာ သုတ္တန်များ ကာမဂုဏ် ၅-ပါး ခံစားလျက်ပင် သုဂတိသို့ရောက်ကြောင်း တရားတော်ကို ဟောပါရန် လျှောက်ထားသောကြောင့် ဟောသော ဝေဠုဒွါရေယျသုတ်၊ မဟာ-သံ-ပါ-၃၀၆၊ မဟာ-သံ-ဋ္ဌ-၃၁၁၊ ကိုယ်ချင်းစာ တရားဖြင့် ဒုစရိုက် ၁၀-ပါးမှ ရှောင်ကြဉ်၍ ဗုဒ္ဓ, ဓမ္မ, သံဃ, အနုဿတိသုံးပါး၊ အရိယာကန္တသီလ (၅-ပါး သီလ) ပေါင်းလေးပါးနှင့် ပြည့်စုံရကြောင်း ဟောထား၏။
܀ပိဋကတ်လမ်းညွှန်[01/305]܀ ကုသလမူလသုံးပါးကိန်းခြင်းအကျိုး ဂါထာများ၊ ပေဋက-ပါ-၂၁၂၊ ပေဋက-ဋ္ဌ-၂၁၃၊ ဘဒ္ဒိယသုတ်၊ အံ-၄-ပါ-၅၁၁၊ အံ-၄-ဋ္ဌ-၃၆၆။
ဒုစရိုက်မှ ရှောင်ကြဉ်ခြင်း ဖြစ်၏ဟု ဟောသော ကေသမုတ္တိသုတ်၊ အံ-၃-ပါ-၁၉၁၊ ၁၉၆။
ယခု ဘဝ၌ ချမ်းသာ၍ သုဂတိသို့လည်း ပို့ဆောင်ကြောင်း၊ အံ-၃-ပါ-၂၀၄၊ အံ-၃-ဋ္ဌ-၁၉၃။
܀ပိဋကတ်လမ်းညွှန်[01/279] ဒုစရိုက်ကြောင့် ငရဲတိရစ္ဆာန်ဘုံရောက်ရ၍ သုစရိုက်ကြောင့် သုဂတိဘုံ၌ ဖြစ်ရပုံဟောသော သံသပ္ပနိယသုတ်၊ အံ-၁၀-ပါ-၄၉၅၊ အံ-၁၀-ဋ္ဌ-၃၄၀။
ဓမ္မက သုဂတိ၊ အဓမ္မက ဒုဂ္ဂတိသို့ ပို့ဆောင်ကြောင်း ဂါထာ ထေရ-ပါ-၂၇၂၊ ထေရ-ဋ္ဌ-ဒု-အုပ်-၂၇။
ဓမ္မ-ဋ္ဌ-ပ-အုပ်-၁၄။
ဇာတက-ပါ-ပ-အုပ်-၃၅၇၊ ဇာတက-ဋ္ဌ-စ-အုပ်-၅၀၁။
ဒီဃ-၁-ဋ္ဌ-၉၂။
နေတ္တိ-ပါ-၁၅၇။
ပဋိသံ-ဋ္ဌ-ပ-အုပ်-၁၇။
အဘိ-၁-ဋ္ဌ-၈၁။
သဘောတူဂါထာ၊ ဇာတက-ပါ-ဒု-အုပ်-၃၆၅၊ ဇာတက-ဋ္ဌ-သ-အုပ်-၃၅၇။
܀ပိဋကတ်လမ်းညွှန်[01/613] နတ်ပြည်ရောက်ကြောင်း ကုသိုလ်များ သဂါထာ-သံ-ပါ-၃၀၊ သဂါထာ-သံ-ဋ္ဌ-၈၃၊ ဝနရောပသုတ်။
ဒေဝစာရိကသုတ်၊ မဟာ-သံ-ပါ-၃၁၈၊ လေးပါး။
ဓမ္မ-ဋ္ဌ-ဒု-အုပ်-၂၀၄၊ သုံးပါး ဂါထာ။
ဂါထာ၊ ဇာတက-ပါ-ပ-အုပ်-၂၃၃၊ ဇာတက-ဋ္ဌ-စ-အုပ်-၁၁၂။
(သုဂတိရောက်ကြောင်းခဏ်း၌ များစွာရှိ၏)။
܀ပိဋကတ်လမ်းညွှန်[01/657] ပတ္တကမ္မသုတ်၌ အံ-၄-ပါ-၃၇၆၊ အံ-၄-ဋ္ဌ-၃၁၂၊ တရားသဖြင့် စီးပွားဖြစ်လာခြင်း၊ တရားသဖြင့် အခြံအရံရှိခြင်း၊ အသက်ရှည်ခြင်း၊ သုဂတိဘဝ ရောက်ရခြင်း၊ ဤလေးမျိုးကို လူတို့ရခဲလှကြောင်း ဟောထား၏။
ပသန္နစိတ္တသုတ် ဣတိ-ပါ-၂၀၄၊ ၇၀၊ ရတနာသုံးပါးနှင့် ကံ၏ အကျိုးကို ယုံကြည်၍ သေလျှင် သုဂတိဘဝသို့ ရောက်ရတတ်ကြောင်း ဟောထား၏။
ဂါထာများပါ၏။
܀ပိဋကတ်လမ်းညွှန်[02/080] ပုဂ္ဂလသုတ်၌ တမောတမပရာယနော-စသော ပုဂ္ဂိုလ်လေးယောက်ကို ဟောထား၏၊ သဂါထာ-သံ-ပါ-၉၄၊ သဂါထာ-သံ-ဋ္ဌ-၁၄၉။
ဂါထာများ မှတ်သားဖွယ်။
ဤ၌ ဒုဂ္ဂတိဘဝကို အမှောင်တွင်း၊ သုဂတိဘဝကို အလင်းဟု ဟောထား၏။
သင်္ခါရုပပတ္တိသုတ်၊ သဒ္ဓါ၊ သီလ၊ သုတ၊ စာဂ၊ ပညာ-၅-ပါးနှင့် ပြည့်စုံ စပြီးလျှင် သုဂတိဘဝတွင် ရောက်လိုရာဘဝကို တောင့်တရန် ညွှန်ကြားထား၏။
မိန်းမတို့ကို မဖျက်ဆီးနိုင်သောအားမှာ (ဝါ) လင့်အိမ်မှ နှင်မချနိုင်သောအားမှာ သီလ အားသာဖြစ်ကြောင်း ဟောသော နာသေန္တိသုတ်၊ သဠာ-သံ-ပါ-၄၄၄၊ သဠာ-သံ-ဋ္ဌ-၁၂၆။
သီလ အားရှိမှသာ သုဂတိရောက် စေနိုင်ကြောင်းဟောသော ဟေတုသုတ်၊ သဠာ-သံ-ပါ-၄၄၅။
သာလေယျကသုတ်၌ ပဏ်-၁-ပါ-၃၅၄၊ ပဏ်-၁-ဋ္ဌ-ဒု-အုပ်-၂၂၇၊ ဒုစရိုက်သုစရိုက် ၁၀-ပါး အကျယ်၊ သုစရိုက်လုံလျှင် ရောက်လိုရာ သုဂတိဘုံသို့ ရောက်စေနိုင်ပုံ ဟောထား၏။
܀ပိဋကတ်လမ်းညွှန်[02/613] သီလသုတ် (ပ-ဒု)၊ ဣတိ-ပါ-၂၁၃၊ ဣတိ-ဋ္ဌ-၉၈၊ ငရဲသို့ရောက်စေတတ်သော အင်္ဂါ ၂-ပါး၊ (ပါပကသီလ၊ ပါဝိကာယဒိဋ္ဌိယာ)။
ဒုတိယသုတ်၊ သုဂတိသို့ ရောက်စေတတ်သောအင်္ဂါ ၂-ပါး၊ (ဘဒ္ဒကသီလ၊ ဘဒ္ဒိကာယ ဒိဋ္ဌိယာ)၊ ဣတိ-ပါ-၂၁၄၊ ဣတိ-ဋ္ဌ-၉၉၊ ဂါထာများပါ၏။
܀ပိဋကတ်လမ်းညွှန်[02/642] သုခပတ္ထနာသုတ်၌ အံ-၇-ပါ-၂၄၁၊ ဣတိ-ဋ္ဌ-၂၂၈၊ ချီးမွမ်းခံရမှုပစ္စည်းဥစ္စာရမှု၊ သုဂတိ ဘဝသို့ရောက်ရမှု ကောင်းကျိုးသုံးမျိုးကို တောင့်တသော် သီလစောင့် ထိန်းရန် တိုက်တွန်းထားတော်မူ၏၊ ဂါထာများပါ၏၊ ܀ပိဋကတ်လမ်းညွှန်[02/642] အာနန္ဒသုတ်၌ မဟာ-သံ-ပါ-၃၁၅၊ မဟာ-သံ-ဋ္ဌ-၃၁၆၊ ရတနာသုံးပါး၌ မကြည်ညိုမှု၊ ၅-ပါး သီလမလုံခြုံမှုမှာ ဒုဂ္ဂတိရောက်ကြောင်းဖြစ်၍ ကြည်ညိုမှု၊ လုံခြုံမှုမှာ သုဂတိ ရောက်ကြောင်း ဟောထား၏။
܀ပိဋကတ်လမ်းညွှန်[01/172] သုဂတိနှင့်ဆက်စပ်ရာများ ပဏ်-၂-ဋ္ဌ-၁၆၀၊ ၁၈၄။
သုဂတိဘဝမှ လာသော ကလေးတို့မှာ အမြဲလိုလို ပြုံးရွှင်နေတတ်ကြကြောင်း ဖွင့်ပြထား၏။
ဒီဃ-၁-ဋ္ဌ-၁၄၇၊ ခန္ဓ-သံ-ဋ္ဌ-၃၁၅-တို့၌လည်း နည်းတူ။
ကုသိုလ်ပြုပြီးလျှင် သုဂတိဘုံတွင် နှစ်သက်ရာဘုံကို တောင့်တရန် ညွှန်ကြားထားထားပုံ၊ ပဏ်-၃-ဋ္ဌ-၁၀၄၊ ပဏ်-၃-ပါ-၁၄၀။
သို့မှသာ ဂတိမြဲနိုင်ကြောင်း။
܀ပိဋကတ်လမ်းညွှန်[01/302] ခန္ဓာကိုယ်ကို ရထားဥပမာပေး၍ နာရဒကဿပ ဗြဟ္မာမင်းက အင်္ဂီတိမင်းကြီးကို သိစေပုံ၊ ၎င်းရထားဖြင့် သုဂတိသိသွားနိုင်ရန် နည်းလမ်းများကို ပြောပြပုံ၊ ဇာတက-ပါ-ဒု-အုပ်-၂၇၄၊ ဇာတက-ဋ္ဌ-ဆ-အုပ်-၁၄၆။
܀ပိဋကတ်လမ်းညွှန်[01/371] နတ်တို့က လူ့ပြည်ကို သုဂတိဟုဆိုကြပုံ ဣတိ-ပါ-၂၄၈၊ ဣတိ-ဋ္ဌ-၂၄၄။
ဗုဒ္ဓ-ဋ္ဌ-၃၁၉။
ပဏ်-၃-ဋ္ဌ-၁၂၄။
ဒီဃ-ဋ္ဌ-၂၃။
အပ-ပါ-ပ-အုပ်-၂၁၆၊ ဂါထာနံပါတ် ၃၅။
အပ-ပါ-ပ-အုပ်-၂၉၉၊ ဂါထာနံပါတ်-၄၀။
ဇာတက-ဋ္ဌ-ပ-အုပ်-၅၉။
܀ပိဋကတ်လမ်းညွှန်[01/659] ပဉ္စဂတိပေယျာလဝဂ်၌ မဟာ-သံ-ပါ-၄၁၂၊ သုဂတိဘဝ၌ ဖြစ်သူတို့ နည်းပါးလှကြောင်း ဟောထားသောသုတ်များ ܀ပိဋကတ်လမ်းညွှန်[02/063] သုဂတိဘဝရောက်သူ နည်းပါးလှကြောင်း ဂါထာ။
ဓမ္မ-ဋ္ဌ-ဒု-အုပ်-၁၁၄။
܀ပိဋကတ်လမ်းညွှန်[02/639] အတက်တွင် ဝိဇ္ဇာ၊ အကျတွင် အဝိဇ္ဇာ။
သုဂတိသွားရာတွင် သံဃာ၊ ဟောပြောမှုတွင် ဘုရားရှင် အသီးအသီး လွန်ကဲကြကြောင်း ဟောထားသော ဝုဋ္ဌိသုတ်။
သဂါထာ-သံ-ပါ-၃၉၊ သဂါထာ-သံ-ဋ္ဌ-၉၂။
܀ပိဋကတ်လမ်းညွှန်[01/083]܀ အပြစ်မရှိရာကို ရှိ၏ဟုထင်၊ ရှိရာကို မရှိဟုထင်လျှင် ဒုဂ္ဂတိဘဝ လားရတတ်ကြောင်း။
အမှန်ယူသုဂတိဘဝ လားရတတ်ကြောင်း ဂါထာများ။
ဓမ္မပဒ-ဋ္ဌ-ဒု-အုပ်-၃၀၇။
܀ပိဋကတ်လမ်းညွှန်[01/108] ဆက်စပ်ဖတ်ရှုရန် ၃၁-ဘုံ ဒုဂ္ဂတိ ကိုးကား Category:ဗုဒ္ဓဘာသာ ကဏ္ဍ:ဗုဒ္ဓဘာသာ ဝေါဟာရများ။
အဝိဇ္ဇာ, တဏှာကြောင့် သတ္တဝါတို့ သံသရာ ရှည်လျားနေကြပုံ၊ ကိုယ်အင်္ဂါ၊ အစိတ်အပိုင်းလည်း မလှမပ ဆင်းဆင်းရဲရဲနေရသည့် သတ္တဝါကို ကြည့်ရှုသုံးသပ်၍ “ငါတို့လည်း ဤကဲ့သို့ ဘဝမျိုး၌ များစွာ ဖြစ်ခဲ့ရလေပြီ”ဟု ဆုံးဖြတ်ချက်ချ၍ သင်္ခါရအားလုံးတို့၌ ငြီးငွေ့ရန် တပ်မက်မောမှုကင်းရန် ယင်းတို့မှ လွတ်မြောက်ရန် (ဘာဝနာလုပ်ငန်းကို) အလွန်အကဲ အားထုတ်သင့်လှပေ၏ဟု ရဟန်းတို့အား ဘုရားရှင် ဟောတော်မူသည့်သုတ်။
-သံ၊၁၊၃၉၃။
သံ၊မြန်၊၁၊၃၈၀-၁၊ သံ၊ဋ္ဌ၊၂၊၁၄၈။
-သံယုတ္တနိကာယ၊ နိဒါနဝဂ္ဂသံယုတ္တ၊ ၄-အနမတဂ္ဂသံယုတ္တ၊ ဒုတိယဝဂ္ဂ၊ ပဌမသုတ်။
ပခုက္ကူမြို့ မဟာဝိသုတာရာမတိုက်၊ သာသနဓဇ သိရီပဝရ ဓမ္မာစရိယ၊ B.A (ဝိဇ္ဇာဂုဏ်ထူး-သီရိလင်္ကာ)၊ အဂ္ဂမဟာပဏ္ဍိတ ဘဒ္ဒန္တ ကေလာသမဟာထေရ် တိပိဋကသူစိကျမ်း နှင့် နိုင်ငံတော်ပရိယတ္တိသာသနာ့ တက္ကသိုလ် (ရန်ကုန်) ဒုတိယပါမောက္ခချုပ်၊ အဂ္ဂမဟာပဏ္ဍိတ ဘဒ္ဒန္တကုမာရထေရ် တိပိဋက သုတ္တသူစိ ဝိဘာဝိနီ ဆက်စပ်ဖတ်ရှုရန် ကိုးကား Category:ပိဋကတ် သုံးပုံ Category:သံယုတ္တနိကာယ်။
(၁) ဒုက္ခ၏ ဖြစ်ရာအရပ်၊ ကိုယ် စိတ် ဆင်းရဲမှု၏ ဖြစ်ရာအရပ်။
ဒုဂ္ဂတိ (ထီ) [ဒု+ဂတိ။
ဒုဋ္ဌာ ဂတိ ဒုဂ္ဂတိ။
(ဒုဂီတိသံ၊ ဒုဂ္ဂဣ ပြာ, အဒ္ဓမာဂဓီ)] (၁) ဒုက္ခ၏ ဖြစ်ရာအရပ်၊ ကိုယ်, စိတ် ဆင်းရဲမှု၏ ဖြစ်ရာအရပ်။
ဒုက္ခဿ ဂတိဘာဝတော ဒုဂ္ဂတိ။
ဒီ၊ဋ္ဌ၊၂၊၈၆ သံ၊ဋ္ဌ၊၂၊၈၉။
အံ၊ဋ္ဌ၊၂၊၃၈၆။
ပဋိသံ၊ဋ္ဌ၊၂၊၁၈။
ကာယိကဿ စေတသိကဿ စ ဒုက္ခဿ ဂတိ ပဝတ္တိဋ္ဌာနန္တိ ဒုဂ္ဂတိ။
(၂) ဒုက္ခ၏ တည်ရာအရပ်။
(၂) ဒုက္ခ၏တည်ရာအရပ်။
ဧဝံ ဗျာဓိမရဏာဒိဒုက္ခဿ အဓိဋ္ဌာနဘာဝတော သဗ္ဗာပိ ဂတိယော ဣဓ ဒုဂ္ဂတိယော။
ဣတိဝုတ်၊ဋ္ဌ၊၁၄၇။
ဒုက္ခဿ ဂတိ ပတိဋ္ဌာတိ ဒုဂ္ဂတိ။
နီတိ၊ ဓာ၊ ၁၀၄။
(၃) ဒုက္ခ၏ လည်းလျောင်းရာ ဒုဂ္ဂတိ ရောက်–ရာ အရပ်။
(၃) ဒုက္ခ၏ လည်းလျောင်းရာအရပ်။
ဒုက္ခဿ ဂတိ ပဋိသရဏန္တိ ဒုဂ္ဂတိ။
(၄) အနက်လည်း ဆက်ကြည့်။
(၄) ဒေါသသည် ဖျက်ဆီးအပ်သော ကံကြောင့် ဖြစ်ရသော ဂတိ (လား-ရောက်-အပ်သော ဘဝ)။
(၄) ဒေါသသည် ဖျက်ဆီးအပ်သော ကံကြောင့်ဖြစ်သော ဂတိ(လား-ရောက်-အပ်သော ဘဝ)။
ဒုက္ခဿ ဂတိ ပဋိသရဏန္တိ ဒုဂ္ဂတိ၊ ဒေါသဗဟုလတာယ ဝါ ဒုဋ္ဌေန ကမ္မုနာ နိဗ္ဗတ္တာ ဂတီတိ ဒုဂ္ဂတိ။
(၅) မကောင်းမှု ပြုသူတို့၏-လား-ရောက်-ရာ အရပ်။
(၅) မကောင်းမှု ပြုသူတို့၏-လား-ရောက်–ရာအရပ်။
(၅) စတ္တာရော အပါယာ ဒုက္ကဋကမ္မကာရီနံ ဂတိဘူတတ္တာ ဒုဂ္ဂတိ။
(၆) ဒုက္ခ နှင့် ပြည့်စုံသူတို့၏ အရပ်။
(၆) ဒုက္ခနှင့် ပြည့်စုံသူတို့၏-လား-ရောက်–ရာ အရပ်။
(၆) သဗ္ဗာ ဥပပတ္တိယော ပန ဒုက္ခဒုက္ခ သင်္ခါရဒုက္ခ ဝိပရိဏာမဒုက္ခသမင်္ဂီနံ ဂတိဘူတတ္တာ ဒုဂ္ဂတိ နာမ။
နေတ္တိ၊ဝိ၊၁၆၆-ချည်း။
(၇) ဆင်းရဲသော-ဂတိ-ဖြစ်ခြင်း။
(၇) ဆင်းရဲသော-ဂတိ—ဖြစ်ခြင်း။
(၈) စက်ဆုပ်အပ်သော-ဂတိ-ဖြစ်ခြင်း။
(၈) စက်ဆုပ်အပ်သော–ဂတိ-ဖြစ်ခြင်း။
ယထာ ဒုက္ခာ, ကုစ္ဆိတာ ဝါ ဂတိ ဒုဂတီတိ ဝတ္တဗ္ဗေ ဒုဂ္ဂတီတိ ဝုတ္တံ။
(၁၄) (၁၅) အနက်လည်း ကြည့်။
(၉) ကဲ့ရဲ့အပ်သော ဂတိ၊(၉) ကဲ့ရဲ့အပ်သော ဂတိ။
န “ဒုဂ္ဂတိ ဒုပ္ပဋိပန္နော”တိ အာဒီသု ဝိယ ဂရဟတ္ထော။
မ၊ဋီ၊၁၊၂၁၇။
(က) ငရဲဘုံ။
တေ ကာယဿ ဘေဒါ ပရံ မရဏာ အပါယံ ဒုဂ္ဂတိံ ဝိနိပါတံ နိရယံ ဥပန္နာ။
(ခ) အပါယ်၄-ဘုံ။
(ခ) အပါယ် ၄-ဘုံ။
ဒုဂ္ဂတိ ပါဋိကင်္ခါ-(ဣတိဝုတ်၊၂၁၁) တိ ဒုဂ္ဂတိသင်္ခါတာနံ စတုန္နံ အပါယာနံ အညတရာ ဂတိ ဣစ္ဆိတဗ္ဗာ။
န ဒုဂ္ဂတိ (ဇာ၊၁၊၂၁၅) န္တိ နိရယာဒိဘေဒံ ဒုဂ္ဂတိံ န ဂစ္ဆတိ။
ဇာ၊ဋ္ဌ၊၄၊၅၅။
ဒုဂ္ဂတိဘယ (၁)-လည်း ကြည့်။
(ဂ) ပြိတ္တာဘုံ။
ဒုဂ္ဂတိဂ္ဂဟဏေန ပေတ္တိဝိသယံ ဒီပေတိ။
သော ဟိ အပါယော စေဝ ဒုဂ္ဂတိ စ သုဂတိတော အပေတတ္တာ, ဒုက္ခဿ စ ဂတိဘူတတ္တာ။
(ဃ)(နိရယ, ပေတ, တိရစ္ဆာန, မနုဿဒေဝ-ဟူသော) ဂတိ ၅-ပါး။
(ဃ) (နိရယ, ပေတ, တိရစ္ဆာန, မနုဿ ဒေဝ-ဟူသော) ဂတိ ၅-ပါး။
ထိနမိဒ္ဓါဘိဘူ ဘိက္ခု၊ သဗ္ဗာ ဒုဂ္ဂတိယော ဇဟေ။
ဥဒါန၊၁၂၁။
တိဝိဓဒုက္ခတာယောဂေန ဒုဂ္ဂတိသင်္ခါတာ သဗ္ဗာပိ ဂတိယော ဥစ္ဆိန္နဘဝ မူလတ္တာ ဇဟေ။
ဥဒါန၊ဋ္ဌ၊၂၁၈။
သဗ္ဗာ ဥပပတ္တိယော ဒုဂ္ဂတိ ဒုက္ခဒုက္ခတာဒိယောဂန ဂတိယောတိ ကတွာ။
နေတ္တိ၊ဋ္ဌ၊၁၀၉။
(၂) အနက်လည်း ပြန်ကြည့်။
(၁၀) ဒုက္ခ၏ဖြစ်ခြင်း၊ ဒုက္ခသို့ ရောက်ခြင်း။
ပရလောကေ ဧတေသံ ဒုက္ခဿ ဂတိ ဒုဂ္ဂတိ၊ ဒုက္ခပ္ပတ္တိယေဝ ဟောတီတိ အတ္ထော။
သုတ္တနိ၊ဋ္ဌ၊၁၊၁၇၄။
(၁၁) (ရာဂ-စသော ကိလေသာတို့သည်) ဖျက်ဆီးအပ်သော ကိုယ်, နှုတ်, စိတ်တို့၏ -ဖြစ်ခြင်း-ဖြစ်ပုံ (ကာ, ဝစီ, မနော ဒုစရိုက်)။
(၁၁) (ရာဂ-စသောကိလေသာတို့သည် ဖျက်ဆီးအပ်သော ကိုယ်, နှုတ်, စိတ်-တို့၏ ဖြစ်ခြင်း-ဖြစ်ပုံ(ကာယဝစီ, မနော-ဒုစရိုက်)။
ရာဂါဒိကိလေသေဟိ ဒူသိတာ ဂတိယော ကာယဝစီစိတ္တာနံ ပဝတ္တိယောတိ ဒုဂ္ဂတိယော၊ ကာယဝစီမနောဒုစ္စရိတာနိ။
(၁၂) ဆင်းရဲ–ငြိုငြင်–ပင်ပန်း-စွာ(အစား, အဝတ်ကို) ရခြင်း၊ ခက်ခက်ခဲခဲ တောင်းရမ်းနိုင်မှ လိုရာရခြင်း၊ ဆင်းရဲ–နွမ်းပါး-ခြင်း။
(၁၂) ဆင်းရဲ-ငြိုငြင်-ပင်ပန်း-စွာ (အစား အဝတ်ကို) ရခြင်း၊ ခက်ခက်ခဲခဲ တောင်းရမ်းနိုင်မှ လိုရာရခြင်း၊ ဆင်းရဲ “နွမ်း ပါး-ခြင်း။
ဒုက္ခေန ကိစ္ဆေန ဂတိ ဂမနံ အန္နပါနာဒိလာဘော ဒုဂ္ဂတိ။
နီတိ၊ဓာ၊၁၀၄။
(၁၃) မကောင်း–ပျက်စီး-သော ဖြစ်ခြင်း (လူဆင်းရဲ)။
(၁၃) မကောင်း “ပျက်စီး–သော ဖြစ်ခြင်း (လူဆင်းရဲ)။
ဒုဂ္ဂတိဘယ (၂)-ကြည့်။
(၁၄) ဆင်းရဲ သော–ဖြစ်ခြင်း–အကျင့်။
(၁၄) ဆင်းရဲသော-ဖြစ်ခြင်း-အကျင့်။
(၁၅) စက်ဆုပ်အပ်သော-ဖြစ်ခြင်း-အကျင့်။
(ငရဲ။
အမရ၊ ၉။
ကံမကောင်းခြင်း၊ ဆင်းရဲခြင်း၊ အသွားခက်သော လမ်း–ခရီး၊ ငရဲ။
-P.S.D.။
) (၁၅) စက်ဆုပ်အပ်သော-ဖြစ်ခြင်း အကျင့်။
သာ ဧဝ (ပဋိပတ္တိ) ကိလေသဒရထ ပရိဠာဟာဒိဝသေန ဥပါယာသဒုက္ခာ ကုစ္ဆိတာ ဝါ ဂတိ ပဝတ္တိ, ဒုဂ္ဂတိဟေတူတိ ဝါ ဒုဂ္ဂတိ၊ ဒုဂ္ဂတိယာ ပန ပဋိပတ္တိယာ ဂန္ဓဗ္ဗတော, တဿ ဝါ နိပ္ဖန္နဘာဝတော ကုစ္ဆိတာ, ဒုက္ခာ စ ဂတီတိ ဒုဂ္ဂတိ။
ဒုဂ္ဂတိ—ဝိ၊၂၊၉။
မ၊ဋ္ဌ၊၁၊၂၁၅။
သီ၊ဋီ၊သစ်၊၂၊၄၀၂။
ဒုဂ္ဂတိယာ-အံ၊၂၊၂၉၈။
စူဠနိ၊ဋ္ဌ၊၁၀။
ဒုဂ္ဂတိံ—ဒီ၊၁၊၇၈၊ ၁၀၀။
ဝိ၊ဋ္ဌ၊၂၊၇၈။
ဒုဂ္ဂတိယော-ဥဒါ-န။
နေတ္တိ၊ဝိ၊၂၂၉။
ဒုဂ္ဂတိယာ(မ၊ဧ)— ဝိမာန၊၁၂၀။
ဒုဂ္ဂတိတော— အပ၊ဋ္ဌ၊၂၊၃၉။
ဒီ၊ဋီ၊၁၊၁၂၀။
အံ၊ဋီ၊၃၊၃၃၈။
နေတ္တိ၊ဝိ၊၁၄၅။
ဒုဂ္ဂတီဟိ—ဇာ၊၂၊၁၃၅။
ဇာ၊ဋ္ဌ၊၅၊၅၂၀။
ဒုဂ္ဂတိယာ(ဆ၊ ဧ)—အံ၊၂၊၄၃၀။
ဓမ္မ၊ဋ္ဌ၊၂၊၄၁၂။
ဒုဂ္ဂတီနံ —နေတ္တိ၊၄၁။
စရိယာ၊ဋ္ဌ၊၂၉၀။
-ဒုဂ္ဂတိယံ—ပဋိသံ၊ဋ္ဌ၊၂၊၄၈။
အံ၊ဋီ၊၁၊၂၆၁။
ဒုဂ္ဂတီသု—ဒီ၊ဋီ၊၁၊၃၄၉။
သီ၊ဋီ၊သစ်၊၂၊၃၄၉။
တိပိဋကအဘိဓာန် အတွဲ-၁၀ ဒုဂ္ဂတိ ၂-မျိုး (ပဋိပတ္တိဒုဂ္ဂတိ၊ ဂတိဒုဂ္ဂတိ) ပဏ်-၁-ပါ-၄၃၊ ပဏ်-၁-ဋ္ဌ-ပ-အုပ်-၁၇၂။
ဒုဂ္ဂတိယူပုံ ၂-နည်း၊ နေတ္တိ-ပါ-၃၉၊ နေတ္တိ-ဋ္ဌ-၁၀၉။
ဒုဂ္ဂတိ အမျိုးမျိုးမှ လွန်မြောက်ကြောင်း နည်းပေးသော ဂါထာ၊ နေတ္တိ-ပါ-၄၁။
၈၅၊ နေတ္တိ-ဋ္ဌ-၁၄၅၊ ၁၇၅။
ဥဒ္ဓတသုတ်၊ ဥဒါန-ပါ-၁၂၁၊ ဥဒါန-ဋ္ဌ-၂၁၆၊ ၂၁၇။
܀ပိဋကတ်လမ်းညွှန်[01/578] ဒုဂ္ဂတိလားကြောင်းများ အပြစ်မရှိရာကို အပြစ်ရှိ၏ဟု ထင်လျှင် အပြစ်ရှိရာကို အပြစ်မရှိဟုထင်လျှင် ဒုဂ္ဂတိလားရတတ်ကြောင်း တိတ္ထိယသာဝကဝတ္ထု၌ ဟောထားသည်။
ဓမ္မပဒ-ဋ္ဌ-ဒု-အုပ်-၃၀၆၊ ܀ပိဋကတ်လမ်းညွှန်[01/545] နိဂဏ္ဌဝတ္ထု၌ ဓမ္မပဒ-ဋ္ဌ-ဒု-အုပ်-၃၀၅၊ မရှက်အပ်သည်ကိုရှက်၊ ရှက်အပ်သည်ကို မရှက်လျှင် ဒုဂ္ဂတိလားရတတ်ကြောင်းဂါထာ၊ ဘေးရှိရာကို မရှိထင်၊ ဘေးမရှိ ရာကို ရှိ၏ ထင်လျှင်လည်း ဒုဂ္ဂတိလားရတတ်ကြောင်း။
܀ပိဋကတ်လမ်းညွှန်[01/675] ဒုဂ္ဂတိဘဝသို့ ရောက်ခြင်းအကြောင်းများမှာ အံ-၂-ပါ-၅၇၊ အံ-၂-ဋ္ဌ-၁၄၊ ဒုစရိုက် ၁၀-ပါးဟူလို။
အံ-၄-ပါ-၃၉၅၊ ၆၊ အံ-၄-ဋ္ဌ-၃၂၁။
အံ-၂-ပါ-၅၈၊ အံ-၂-ဋ္ဌ-၂၃။
အံ-၂-ပါ-၉၅၊ အံ-၂-ဋ္ဌ-၆၄။
ပါဏာတိပါတသုတ်၊ မုသာဝါဒသုတ်၊ အဝဏ္ဏာရဟသုတ်၊ ကောဓဂရုသုတ်၊ (အ-ခဏ်း၌ ရေးခဲ့ပြီ)။
܀ပိဋကတ်လမ်းညွှန်[01/594] ဒုစရိုက်-၁၀-ပါးက ဒုဂ္ဂတိဘဝသို့ ပိုဆောင်၍ ၊ သုစရိုက် ၁၀-ပါးက သုဂတိဘဝသို့ ပို့ဆောင်ကြောင်းဟောသော အသိဗန္ဓကပုတ္တသုတ်၊ သဠာ-သံ-ပါ-၄၉၈၊ သဠာ-သံ-ဋ္ဌ-၁၄၁။
܀ပိဋကတ်လမ်းညွှန်[01/613] ပစ္စည်းလေးပါးကို ပစ္စဝေက္ခဏာ မဆင်ခြင်ဘဲ သုံးဆောင်လျှင် ဒုဂ္ဂတိသို့ ပို့ဆောင်တတ်ကြောင်း ဂါထာ၊ ဓမ္မ-ဋ္ဌ-ဒု-အုပ်-၂၁၉၊ ၂၂၀။
နေတ္တိ-ပါ-၁၇၃။
ပြစ်မှားသောစိတ်ဖြင့် သေလျှင် ဒုဂ္ဂတိသို့ လားရ တတ်ကြောင်း ဂါထာများ၊ နေတ္တိ-ပါ-၁၀၉၊ နေတ္တိ-ဋ္ဌ-၂၂၄။
အံ-၁-ပါ-၈၊ အံ-၁-ဋ္ဌ-၄၃။
ပဒုဋ္ဌစိတ္တသုတ်၊ ဣတိ-ပါ-၂၀၃၊ ဣတိ-ဋ္ဌ-၆၈၊ ၆၉-၌ ဂါထာများပါ၏။
ဓမ္မ-ဋ္ဌ-ပ-အုပ်-၂၊ ၁၅။
မဟုတ်မမှန်လုပ်ကြံ စွပ်စွဲခဏ်း၌လည်း ရှိ၏)၊ (လေထက်လွှင့်မြူ၊ ကိုယ့်ဘက်မူသို့ အခန်း၌လည်း ရှိ၏)။
܀ပိဋကတ်လမ်းညွှန်[02/058] သေခါနီးတွင် လောဘ, ဒေါသဖြင့်သေက ဧကန် မုချဒုဂ္ဂတိဘဝသို့ ကျရောက်စေနိုင်ကြောင်း ဟောထားသော ပဒုဋ္ဌစိတ္တသုတ်။
မြွေပွေးခါးပိုက်ဆောင် အဓမ္မစာရီ ပုဂ္ဂိုလ်ကို ၎င်းအကုသိုလ်ကံက ဒုဂ္ဂတိသို့ ပို့ကြောင်းနှင့်စပ်၍ ပေးထားသော ဥပမာဂါထာ နေတ္တိ-ပါ-၁၅၇၊ နေတ္တိ-ဋ္ဌ-၂၆၁၊ ဇာတက-ပါ-ဒု-အုပ်-၂၁၀၊ ဇာတက-ဋ္ဌ-ဆ-အုပ်-၂၈၅။
܀ပိဋကတ်လမ်းညွှန်[02/268] မေ့လျော့သူမှာ ဒုဂ္ဂတိ လားရတတ်ကြောင်း ဂါထာ၊ နေတ္တိ-ပါ-၁၅၇၊ နေတ္တိ-ဋ္ဌ-၂၆၁ ရဟန်းတို့ မိစ္ဆာဇီဝအမှုများကို ပြုခြင်းကြောင့် ဒုဂ္ဂတိရောက်နိုင်ပုံ၊ မပြုခြင်းကြောင့် သုဂတိ ရောက်နိုင်ပုံကို ပြဆိုခဏ်း၊ ဒီဃ-၁-ဋ္ဌ-၂၈၈၊ ဒီဃ-၁-ပါ-၁၅၃။
ဣတိ-ပါ-၂၁၈၊ ဣတိ-ဋ္ဌ-၁၄၇၊ အဝိဇ္ဇာကြောင့် ဒုဂ္ဂတိဘဝရောက်ရ၍ ဝိဇ္ဇာကြောင့် ဒုဂ္ဂတိဘဝမှ လွန်မြောက်ကြောင်း ဟောထား၏၊ ဂါထာများပါ၏။
ဒုဂ္ဂတိနှင့် စပ်ဆက်သော သုတ်များ ဒုဂ္ဂတိဘယသုတ်၊ ဒုဂ္ဂတိဝိနိပါတဘယသုတ်တို့၌ မဟာ-သံ-ပါ-၃၁၇၊ မဟာ-သံ-ဋ္ဌ-၃၁၆ ဒုဂ္ဂတိဘဝမှ လွန်မြောက်ကြောင်း လေးပါး၊ (ရတနာသုံးပါး၌ ကြည်ညိုမှု၊ ၅-ပါးသီလ လုံခြုံမှု)။
܀ပိဋကတ်လမ်းညွှန်[01/591] ပုဂ္ဂလသုတ် တမောတမပရာယနော-စသော ပုဂ္ဂိုလ်လေးယောက်ကို ဟောထား၏၊ သဂါထာ-သံ-ပါ-၉၄၊ သဂါထာ-သံ-ဋ္ဌ-၁၄၉။
ဂါထာများ မှတ်သားဖွယ်၊ ဤ၌ ဒုဂ္ဂတိဘဝကို အမှောင်တွင်း၊ သုဂတိဘဝကို အလင်းဟု ဟောထား၏။
ဗြဟ္မပြည်တဝင်းဝင်း၊ ဝက်စားကျင်းတရှုံ့ရှုံ့ဟု ဤသို့ ဆိုရိုးစကားရှိသော်လည်း ဗြဟ္မာပြည်မှ တန်းလျှောက်(ဝါ) နတ်ဘဝ-လူဘဝမခြားဘဲ ဒုဂ္ဂတိဘဝသို့ မရောက်နိုင်ကြောင်း၊ ပဋိသံ-ပါ-၈၂၊ ပဋိသံ-ဋ္ဌ-ပ-အုပ်-၂၇၄။
အံ-၄-ဋ္ဌ-၃၃၂၊ အံ-၄-ပါ-၄၄၁၊ ပဌမနာနာကရဏသုတ်၊ ပဌမမေတ္တာသုတ်၊ အံ-၄-ပါ-၄၄၃၊ အံ-၄-ဋ္ဌ-၃၃၃။
သူကရပေါတိကာဝတ္ထု၊ ဓမ္မ-ဋ္ဌ-ဒု-အုပ်-၃၃၂။
အာနေဉ္ဇသုတ်-အံ၊ ܀ပိဋကတ်လမ်းညွှန်[02/143] အကုသလမူလသုံးပါးကြောင့် ယခုဘဝတွင်လည်း ဆင်းရဲ၍ ဒုဂ္ဂတိဘဝသို့လည်းရောက်ရကြောင်း ဟောသော “အကုသလမူလသုတ်” အံ-၃-ပါ-၂၀၂၊ အံ-၃-ဋ္ဌ-၁၉၁။
܀ပိဋကတ်လမ်းညွှန်[01/002] အတ္တာနုဝါဒသုတ်၌ အံ-၄-ပါ-၄၃၆၊ အံ-၄-ဋ္ဌ-၃၃၁၊ အတ္တာနုဝါဒ ပရာနုဝါဒ ဒဏ္ဍ ဒုဂ္ဂတို့ ဘေး ၄-ပါးကို ဟောထား၏။
܀ပိဋကတ်လမ်းညွှန်[01/097] ပါဠိအဖွင့်များ နိရယ တိရစ္ဆာန စသော ပုဒ်တို့၏ဝိဂ္ဂဟ ပဏ်-၁-ဋ္ဌ-ပ-အုပ်-၃၄၂၊ ပဏ်-၁-ပါ-၁၀၆။
ပဋိသံ-ပါ-၁၁၁၊ ပဋိသံ-ဋ္ဌ-ပ-အုပ်-၃၃၉၊ (အပါယံ ဒုဂ္ဂတိံ စသော ပုဒ်များ၏ အဖွင့်ခဏ်း၌လည်း ရှိ၏)။
܀ပိဋကတ်လမ်းညွှန်[01/649] အပါယံ ဒုဂ္ဂတိံ ဝိနိပါတံ စသောပုဒ်များအဖွင့် ဥဒါန-ပါ-၁၈၅၊ ဥဒါန-ဋ္ဌ-၃၇၆။
နိဒါန-သံ-ဋ္ဌ-၈၉။
ဣတိ-ပါ-၂၀၃၊ ဣတိ-ဋ္ဌ-၆၉။
မဟာနိ-ပါ-၂၇၆၊ မဟာနိ-ဋ္ဌ-၃၃၅။
ပဋိသံ-ပါ-၂၃၊ ပဋိသံ-ဋ္ဌ-ပ-အုပ်-၁၀၄၊ ပဋိသံ-ပါ-၁၁၁၊ ပဋိသံ-ဋ္ဌ-ပ-အုပ်-၃၃၉။
ဝိသုဒ္ဓိ-ဒု-အုပ်-၅၇။
စူဠနိ-ပါ-၁၆၉၊ စူဠနိ-ဋ္ဌ-၅၃-၆၃၊ နေတ္တိ-ပါ-၈၅၊ နေတ္တိ-ဋ္ဌ-၁၇၃။
ဒီဃ-၂-ပါ-၈၀၊ ဒီဃ-၂-ဋ္ဌ-၁၃၄။
ဝိ-၁-ပါ-၆၊ ဝိ-၁-ဋ္ဌ-ပ-အုပ်-၁၃၅။
ပဏ်-၁-ပါ-၁၁၆၊ ပဏ်-၁-ဋ္ဌ-ပ-အုပ်-၃၄၂။
အပါယ်သုံးဘုံဝိဂ္ဂဟ၊ အဘိ-၂-ဋ္ဌ-၄၃၅၊ အဘိ-၂-ပါ-၃၅၂။
အပါယ်လေးပါး ဒုက္ခကို အကျယ် ဟောသောဗာလပဏ္ဍိတသုတ်၊ ပဏ်-၃-ပါ-၂၀၄၊ ပဏ်-၃-ဋ္ဌ-၁၅၀။
܀ပိဋကတ်လမ်းညွှန်[01/036] အာနန္ဒသုတ်၌ မဟာ-သံ-ပါ-၃၁၅၊ မဟာ-သံ-ဋ္ဌ-၃၁၆၊ ရတနာသုံးပါး၌ မကြည်ညိုမှု၊ ၅-ပါး သီလမလုံခြုံမှုမှာ ဒုဂ္ဂတိရောက်ကြောင်းဖြစ်၍ ကြည်ညိုမှု၊ လုံခြုံမှုမှာ သုဂတိ ရောက်ကြောင်း ဟောထား၏။
܀ပိဋကတ်လမ်းညွှန်[01/172] အားလေးမျိုးရှိလျှင် ဘေး ၅-မျိုးမှလွန်မြောက်နိုင်ပုံဟောသော ဗလသုတ် အံ-၉-ပါ-၁၇၃၊ အံ-၉-ဋ္ဌ-၂၆၁၊ အားလေးမျိုးမှာ ပညာ၊ ဝီရိယ၊ အနဝဇ္ဇ၊ သင်္ဂါဟ၊ ဘေး ၅-မျိုးမှာ အာဇီဝိက၊ အသိလောက၊ ပရိသသာရဇ္ဇ၊ မရဏ၊ ဒုဂ္ဂတိ။
܀ပိဋကတ်လမ်းညွှန်[01/177] ဆက်စပ်ဖတ်ရှုရန် သုဂတိဘုံ ကိုးကား ကဏ္ဍ:ဗုဒ္ဓဘာသာ ဝေါဟာရများ ကဏ္ဍ:ပါဠိဝေါဟာရများ Category:ဗုဒ္ဓဘာသာ။
ဥတ္တရာပထဥတ္တရာပထ (ပု) [ဥတ္တရာ+ပထ] မည်သော-ဇနပုဒ်-တိုင်းပြည်-နယ်ပယ်။
ဇမ္ဗူဒီပ (အိန္ဒိယပြည်) တောင်ပိုင်း မြောက်ပိုင်း နှစ်ပိုင်းရှိရာတွင် မြောက်ပိုင်းကို ဥတ္တရာပထဟု ခေါ်၏၊ နယ်မြေ အကျယ်အဝန်း နဂိုမူလက ဥတ္တရာပထ ဟူသော နာမည်သည် ကုန်သည်တို့ သွားလာရာ မြောက်ဘက်လမ်းမကြီး၏ နာမည် ဖြစ်၏၊ ထိုလမ်းမကြီးသည် သာဝတ္ထိမြို့မှ ဂန္ဓာရတိုင်းပြည် တက္ကသိုလ်မြို့ အထိ ရှည်လျား၏၊ ထိုလမ်းမကြီး၏ နာမည်ကို တဆင့် ယူ၍ ဥတ္တရာပထတိုင်းပြည်ဟု ခေါ် ဝေါ်သည်ဟု ဆိုကြ၏၊ အကယ်၍ ထိုအဆိုအတိုင်း အမှန် ဖြစ်ခဲ့လျှင် အရှေ့ဘက် အင်္ဂတိုင်းပြည်မှ အနောက်မြောက်ဘက် ဂန္ဓာရတိုင်းပြည်တိုင်အောင်၎င်း၊ မြောက်ဘက် ဟိမဝန္တာမှ ‌တောင်ဘက် ဝိန္ဓျာ(ဝိဉ္ဇျာ) တောင်တိုင်အောင်၎င်း ထိုမျှလောက်ကျယ်ပြန့်သော ယခုလက်ရှိ အိန္ဒိယမြောက်ပိုင်းတစ်ခုလုံးကို ဥတ္တရာပထဟု ခေါ်ဝေါ်ခြင်းဖြစ်နိုင်၏။
ပါဠိ ကျမ်းဂန်များ၏ အဆို ပါဠိကျမ်းဂန်များ၌ ဖော်ပြချက်အတိုင်းဆိုလျှင် ထိုဥတ္တရာ ပထဟု ခေါ်သော အိန္ဒိယမြောက်ပိုင်း၌ ကသ္မီရဂန္ဓာရတိုင်းနှင့် ကမ္ဗောဇတိုင်းတို့သည် အဓိက ပင်မ အနေအားဖြင့် ပါဝင်သော တိုင်းကြီးများ ဖြစ်၏၊ ထိုဥတ္တရာပထသည် ရှေးအခါက မြင်းများမွေးမြူ ရောင်းချရာ ဒေသအနေအားဖြင့် ထင်ရှား၏၊ ထိုဒေသမှ မြင်းများကို ဗာရာဏသီကဲ့သို့သော မြို့ကြီး များသို့ သွား၍ ရောင်းကြ၏။
D-P. P-N. ဂင်္ဂါမြစ်၏ မြောက်ဘက်အရပ်ကို ဥတ္တရာပထ ခေါ်သည် ဟု ဝိမတိ၊၁၊၈၉-၌ဆို၏။
ပါဠိနည်းအရ ဂင်္ဂါမြစ်၏ မြောက်ဘက် နယ်ပယ် တလျှောက်ကို ဥတ္တရာပထ၊ ၎င်းဂင်္ဂါမြစ် တောင်ဘက်နယ်ပယ် အလျှောက်ကို ဒက္ခိဏာပထဟု ခေါ်သည်၊ ဥတ္တရာပထ, ဥတ္တရပထ ၂ချက်သင့်။
သင်္ခတနည်းအားဖြင့် မြောက်ဘက်၌ ဟိမဝန္တာတောင်, တောင်ဘက်၌ ဝိဉ္ဇု‌တောင်တန်း အရှေ့ဘက်၌ ဗင်္ဂလားအော် ခေါ် ဝင်္ဂေါပသာဂရ, အနောက်ဘက်၌ ယခု အာရေဗျ ခေါ်ကြသော အာရဗပင်လယ် အာရဗသာဂရ ဤ ဆိုအပ်ပြီးသည်တို့၏ အတွင်းနယ်ပယ် တလျှောက်ကို ဥတ္တရာပထ ခေါ်သည်။
ဗုဒ္ဓသာသနိက ပဌဝီဝင်၊ ၇၅၊ ၇၆-ကြည့်၊ ဒက္ခိဏာပထလည်း-ကြည့်။
အဿဝါဏိဇာ ဥတ္တရာပထေ အဿာနံ ဥဋ္ဌာနဋ္ဌာနေ ပဉ္စ အဿသတာနိ ဂ‌ဟေတွာ၊ ဝိ၊ဋ္ဌ၊၁၊၁၄၄။
ဗောဓိသ‌‌တ္တော ဥတ္တရာပ‌‌ထေ အဝါဏိဇကုလေ နိဗ္ဗတ္တိ၊ ဇာ၊ဋ္ဌ၊၂၊၂၆၂။
တိပိဋကအဘိဓာန် အတွဲ-၄ အပိုင်း (က) ဆက်စပ်ဖတ်ရှုရန် ကိုးကား Category:ဗုဒ္ဓဘာသာ ဘုရားဖူးခရီး Category:ဗုဒ္ဓဘာသာ သမိုင်း Category:ဗုဒ္ဓခေတ်။
ဂျာဂံတိုင်း()သည် မြောက်ကိုရီးယား မြောက်ပိုင်း အမ်နို့ဂ်မြစ် အလယ်ပိုင်းရှိ တိုင်း ဖြစ်သည်။
မြို့တော်မှာ ဂံဂဲမြို့ ဖြစ်သည်။
အနောက်ဘက်တွင် ဖျောင်းအန်းမြောက်တိုင်း၊ တောင်ဘက်တွင် ဖျောင်းအန်းတောင်တိုင်းနှင့် ဟမ်းဂယောင်းတောင်တိုင်း၊ မြောက်ဘက်တွင် တရုတ်ပြည်သူ့သမ္မတနိုင်ငံနှင့် အရှေ့ဘက်တွင် လျံဂံတိုင်းတို့နှင့် ထိစပ်နေသည်။
တိုင်း၏ အမည်သည် ဂျာဆောင်းခရိုင်နှင့် ဂံဂဲမြို့တို့၏ ပထမစာလုံးများမှ ဆင်းသက်လာသည်။
ကဏ္ဍ:မြောက်ကိုရီးယားနိုင်ငံ၏ တိုင်း။
လျံဂံတိုင်း()သည် မြောက်ကိုရီးယား မြောက်ပိုင်းရှိ တိုင်း တစ်ခု ဖြစ်သည်။
မြို့တော်သည် ဟဲဆန်မြို့ ဖြစ်သည်။
(၁) အလှူ၏–စင်ကြယ်–အကျိုးကြီး-ခြင်း။
ဒက္ခိဏာဝိသုဒ္ဓိ (ထီ) [ဒက္ခိဏာ+ဝိသုဒ္ဓိ] (၁) ဒက္ခိဏေယျတော ဒက္ခိဏာဝိသုဒ္ဓိံ သောတုကာမော ဗြာဟ္မဏော ဥတ္တရိ ဘဂဝန္တံ ပုစ္ဆိ။
သုတ္တနိ၊ဋ္ဌ၊၂၊၁၄၀။
“ကိံ ပန သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓေနာ”တိအာဒိနာ ဒါယကတော ဒက္ခိဏာ ဝိသုဒ္ဓိ စောဒိတာ။
မ၊ဋီ၊၃၊၄၁၄။
ပဋိဂ္ဂါဟကကော ဒက္ခိဏာဝိသုဒ္ဓိယာ အဘာဝတော။
(မ၊ဋ္ဌ၊၁၊၁၄၃။
အံ၊ဋ္ဌ၊၁၊၇၄-၅။
ဣတိဝုတ်၊ဋ္ဌ၊၇၉။
သုတ္တနိ၊ဋ္ဌ၊၁၊၂၈၂။
ဝိမာန၊ဋ္ဌ၊၁၇၈။
နေတ္တိ၊ဋ္ဌ၊၁၁၄။
သီ၊ဋီ၊သစ်၊၂၊၄၀၁။
ဒီ၊ဋီ၊၃၊၁၄၄။
မ၊ဋီ၊၃၊၃၉၂၊ ၄၁၂။
အနုဋီ၊၃၊၆။
(၂) အလှူစင်ကြယ်ခြင်း၏ အကြောင်း၊ စင်ကြယ်ခြင်း ၂-မျိုး (က) ပေးလှူလိုသော ဒါနစေတနာ၏ စင်ကြယ်ကြောင်း။
(၂) (က) ဒက္ခိဏာဝိသုဒ္ဓိယော (ဒီ၊၃၊၁၉၃)တိ ဒါနသင်္ခါတာ ဒက္ခိဏာ ဝိသုဇ္ဈန္တိ မဟပ္ဖလာ ဟောန္တိ ဧတာဟီတိ ဒက္ခိဏာဝိသုဒ္ဓိယော။
(ဒါနသင်္ခါတာ ဒက္ခိဏာ၊ န ဒေယျဓမ္မသင်္ခါတာ။
ဒီ၊ဋီ၊၃၊၂၄၂။
) (ခ) ပေးလှူအပ်သော ဒါတဗ္ဗဝတ္ထု၏ စင်ကြယ်ကြောင်း။
(ခ) ဒက္ခိဏာဝိယော(အံ၊၁၊၃၉၂)-တိ ဒါနသင်္ခါတာယ ဒက္ခိဏာယ ဝိသုဇ္ဈနကာရဏာနိ။
အံ၊ဋ္ဌ၊၂၊၃၂၀။
(ဒါနသင်္ခါတာယ ဒက္ခိဏာယာတိ ဒေယျဓမ္မသင်္ခါတာယ ဒက္ခိဏာယ။
) (ယင်း-အကြောင်းတို့သည် အလှူရှင်နှင့် အလှူခံ ပုဂ္ဂိုလ်တို့၏ သီလ-စသော ဂုဏ်များပင် ဖြစ်၏။
ထိုဂုဏ်များကိုစွဲ၍ ဒက္ခိဏာဝိသုဒ္ဓိ ၄-မျိုး ဖြစ်၏။
ဒက္ခိဏာဝိသုဒ္ဓိ ၄-မျိုး (၁) အလှူရှင်သာ စင်ကြယ်၍ အလှူခံ မစင်ကြယ်သော ဒါန, “ဝေဿန္တရာမင်း၏ ဇူဇကာပုဏ္ဏားအား ပေးလှူသော ဒါနမျိုး” (၂) အလှူခံသာစင်ကြယ်၍ အလှူရှင် မစင်ကြယ်သော ဒါန, “ကလျာဏီမြစ်ကမ်းနေ တံငါသည်၏ ဒီဃသောမထေရ်အား ပေး လှူသော ဒါနမျိုး” (၃) ၂-ဦးစုံ မစင်ကြယ်သော ဒါန, “ဒုဿီလရဟန်းအား ဝဍ္ဎမာန တောနေ မုဆိုး၏ ဆွေမျိုးပြိတ္တာကို ရည်မှတ်၍ ပေးလှူ သော ဒါနမျိုး” (၄) ၂-ဦးစုံ စင်ကြယ်သောဒါန ကောသလမင်းကြီး၏ အသဒိသဒါနမျိုး”ဟူ၍ ၄-ပါးရှိ၏။
ဒီ၊၃၊၁၉၃။
မ၊၃၊၂၉၉။
အံ၊၁၊၃၉၂-၃။
အဘိ၊က၊၄၀၄။
မ၊ဋ္ဌ၊၄၊၂၂၆-၇။
အဘိ၊ဋ္ဌ၊၃၊၂၆၀။
မျက်မှောက်ဘဝ၌ အကျိုးပေးနိုင်သော အလှူ၏ အင်္ဂါများ ထို့ပြင်-” (၁) တရားသဖြင့်ရအပ်သော အလှူဝတ္ထု, (၂) စေတနာထက်သန်မွန်မြတ်မှု, (၃) ရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ် ဖြစ်ခြင်း, (၄) ယင်း-နိရောဓသမာပတ်မှ ထပြီးစ-ဖြစ်ခြင်းအားဖြင့် ၄-ပါး ရှိ၏။
ယင်း-၄-ပါးသည် မျက်မှောက်ဘဝ၌ အကျိုးပေးနိုင်သော အလှူ၏ အင်္ဂါများဖြစ်သည်။
ယင်း-၄-ပါးနှင့် ပြည့်စုံသော အလှူသည်– ပုဏ္ဏသူဌေး၏ အရှင်သာရိပုတြာအား ဒန်ပူနှင့် မျက်နှာသစ်ရေ အလှူ (ဓမ္မ၊ဋ္ဌ၊၂၊၁၉၇-၉), ကာကဝလိယသူဌေး၏ အရှင်မဟာကဿပအား ပအုံးရည်နှင့် ရောသော ဗြုံးစပ်ယာဂုအလှူ (မ၊ဋ္ဌ၊၄၊၄။
ဝိသုဒ္ဓိ၊၂၊၃၃) သုမနပန်းသည်၏ ဘုရားရှင်အား ပန်း ၈-ဆုပ် အလှူ(ဓမ္မ၊ဋ္ဌ၊၁၊၃၀၆-၃၁၀)ကဲ့သို့ အလှူရှင်အား ဤမျက်မှောက် ဘဝ၌ အကျိုးပေးနိုင်၏။
မ၊ဋ္ဌ၊၄၊၂၂၇-၈။
အဘိ၊ဋ္ဌ၊၁၊၂၀၆။
) တိပိဋကအဘိဓာန် အတွဲ-၁၀ ဆက်စပ်ဖတ်ရှုရန် ဒက္ခိဏာဝိဘင်္ဂသုတ် ဒါန ကိုးကား ကဏ္ဍ:ဗုဒ္ဓဘာသာ ဝေါဟာရများ ကဏ္ဍ:ပါဠိဝေါဟာရများ။
(၁)ဒက္ခိဏေယျ (တိ) [ဒက္ခိဏာ+ဏေယျ။
မောဂ်၊၄၊၇၆။
ဓာန်၊ဋီ၊၇၂၆။
ဒက္ခိဏာ+ ဧယျ။
နီတိ၊သုတ္တ၊၇၇၅။
(ဒက္ခိဏီယ-သံ)] (ကံ, ကံ၏အကျိုးကိုလည်းကောင်း, တမလွန် လောက နောက်ဘဝကို၎င်း ယုံကြည်၍ တရိုတသေ ပေးလှူအပ်သော မွန်မြတ်သည့်) အလှူဝတ္ထုကို ခံယူထိုက်သော၊ အလှူ ဝတ္ထု၏ အစီးအပွါးဖြစ်သော၊ အလှူဝတ္ထုနှင့် သင့်လျော်-လျောက်ပတ်-သော(အလှူခံပုဂ္ဂိုလ်)၊ (၁) (ကံ ကံ၏အကျိုးကိုလည်းကောင်း, တမလွန် လောက နောက်ဘဝကို၎င်း ယုံကြည်၍ တရို တသေ ပေးလှူအပ်သော မွန်မြတ်သည့်) အလှူဝတ္ထုကို ခံယူထိုက်သော၊ အလှူဝတ္ထု ၏ အစီးအပွါးဖြစ်သော အလှူဝတ္ထုနှင့်–သင့်လျော်-လျောက်ပတ်-သော (အလှူခံ ပုဂ္ဂိုလ်)။
ယဒိ ကောစိ ဧတိ ဒက္ခိဏေယျော၊ ဘိက္ခာယ မမ သန္တိကေ။
စရိယာ၊၃၉၇။
စရိယာ၊ဋ္ဌ၊၁၀၆။
ဒက္ခိဏေယျော (အံ၊၁၊၂၄၆)တိ ဒသဝိဓဒါနဝတ္ထုပရိစ္စာဂဝသေန သဒ္ဓါဒါနသင်္ခါတာယ ဒက္ခိဏာယ အနုစ္ဆဝိကော။
ဒက္ခိဏေယျေ (မ၊ဋ္ဌ၊၃၊၅၆)တိ သီလာဒိဂုဏသမန္နာဂတေ။
ဒက္ခန္တိ ဧတာယ သတ္တာ ယထာဓိ‌ပ္ပေတာဟိ သမ္ပတ္တီဟိ ဝဍ္ဎန္တီတိ ဒက္ခိဏာ၊ ပရလောကံ သဒ္ဒဟိတွာ ဒါနံ။
တံ ဒက္ခိဏံ အရဟတိ, ဒက္ခိဏာယ ဝါ ဟိတော ယသ္မာ မဟပ္ဖလကရဏတာယ ဝိသောမေတီတိ ဒက္ခိဏေယျော။
အံ၊ဋီ၊၂၊၁၉၅။
(ဝိသုဒ္ဓိ၊၁၊၂၁၃။
ဣတိဝုတ်၊ဋ္ဌ၊၂၇၄။
သာရတ္ထ၊၂၊၇၈။
ကင်္ခါ၊ဋီ၊သစ်၊ ၁၃၁။
) (က) မြတ်စွာဘုရား။
(က) မြတ်စွာဘုရား။
ဒက္ခိဏေယျဿ ဗုဒ္ဓဿ။
ဝိမာန၊၁၂။
ဝိမာန၊ဋ္ဌ၊၄၈။
ကိံ နု ခေါ ဘန္တေ နာဂသေန တထာဂတော သံဃရတနတော... န ဒက္ခိဏေယျော။
မိလိန္ဒ၊ ၂၃၄။
(ခ) အရိယာပုဂ္ဂိုလ်။
တေ ဒက္ခိဏေယျာ သုဂတဿ သာဝကာ။
သုတ္တနိ၊၃၁၃။
ဝိမာန၊၆၂။
သဗ္ဗေပိ တေ ဒက္ခိဏံ အရဟန္တီတိ ဒက္ခိဏေယျာ။
ဒက္ခိဏာ နာမ ကမ္မဉ္စ ကမ္မဝိပါကဉ္စ သဒ္ဒဟိတွာ “ဧသ မေ ဣဒံ ဝေဇ္ဇကမ္မံ ဝါ ဇင်္ဃပေသနိကံ ဝါ ကရိဿတီ”တိ ဝေမာဒီနီ အနပေက္ခိတာ ဒိယျမာနောဒေယျဓမ္မော၊ တံ အရဟန္တိ နာမ သီလာဒိဂုဏယုတ္တာ ပုဂ္ဂလာ၊ ဣမေ စ တာဒိသာ၊ တေန ဝုစ္စန္တိ “တေ ဒက္ခိဏေယျာ”တိ။
သုတ္တနိ ဋ္ဌ၊၁၊၂၈၂။
(ဝိမာန၊ဋ္ဌ၊၁၇၈။
) (ဂ) ရာဂ ဒေါသ မောဟ ကင်းရန် ကျင့်သော “သမ္မာပဋိပန္န ပုဂ္ဂိုလ်။
(ဂ) ရာဂ, ဒေါသ, မောဟ-ကင်းရန် ကျင့်သော “သမ္မာပဋိပန္န” ပုဂ္ဂိုလ်။
အန္နဉ္စ ဒတွာ ဗဟုနော၊ ဒက္ခိဏေယျေသု ဒက္ခိဏံ။
ဣတိဝုတ်။
မဟပ္ဖလဘာဝကရဏတော ဒက္ခိဏံ အရဟန္တီတိ ဒက္ခိဏေယျာ၊ သမ္မာပဋိပန္နာ။
(ဃ) ဘိက္ခု, ဘိက္ခုနီ သံဃာ။
(ဃ) ဘိက္ခု, ဘိက္ခုနီ-သံဃာ။
တံ ဒက္ခိဏံ အရဟတီတိ ဒက္ခိဏေယျော၊ ဘိက္ခုသံဃော။
ဒီ၊ဋီ၊၃၊၂၀၀၊ အံ၊ဋီ၊၃၊၁၇၂။
ဒက္ခိဏေယျဂ္ဂိ (က)လည်း ကြည့်။
(င) သာသနာပ ရဟန်းပုဏ္ဏား။
(င) သာသနာပ ရဟန်း ပုဏ္ဏား။
ဒက္ခိဏေယျံ ဂဝေသတီ (အံ၊၂၊၄၁၆)တိ ဒေယျဓမ္မပဋိဂ္ဂါဟကေ ပရိယေသတိ။
ဣတော ဗဟိဒ္ဓါ အညံ ဒက္ခိဏေယျံ ပရိယေသေယျာ (နေတ္တိ၊၇၇)တိ သာသနတော ဗဟိဒ္ဓါ အညံ ဗာဟိရကံ သမဏံ ဝါ ဗြာဟ္မဏံ ဝါ “အယံ ဒက္ခိဏာရဟော၊ ဣမသ္မိံ ကတာ ကာရာ မဟပ္ဖလာ ဘဝိဿန္တီတိ အဓိပ္ပါယေန တသ္မိံ ပဋိပဇ္ဇေယျာတိ အတ္ထော။
နေတ္တိ၊ဋ္ဌ၊၁၅၈။
(ဆ), (ဇ), (ဈ), (ည)လည်း ကြည့်။
(စ) တက္ကတွန်း စသော အယူမှား ရှိသူ“တိတ္ထိ”။
(စ) တက္ကတွန်း-စသော အယူမှားရှိသူ “တိတ္ထိ”။
ယေ ယေသံ ဒက္ခိဏေယျာ (စူဠနိ၊၄၉)တိ ယေ အာဇီဝကာဒယော ဒိသာပရိယောသာနာ ယေသံ ခတ္တိယာဒီနံ ဒေယျဓမ္မာနုစ္ဆဝိကာ။
စူဠနိ၊ဋ္ဌ၊၁၁။
(ဆ) အထီး ကျန်မွဲ လူဆင်းရဲ။
(ဇ) ခရီးသွား။
(ဈ) အလှူ, အလှူရှင်ကို ချီးမွမ်း တောင်းရမ်းသူ။
(ည) “ပေးပါ ကမ်းပါ”ဟု ပြောဆို တောင်းရမ်းသူ။
(ဆ) အထီးကျန်မဲ့ လူဆင်းရဲ။
(ဇ) ခရီး သွား။
(ဈ) အလှူ အလှူရှင်-ကို ချီးမွမ်း တောင်းရမ်းသူ။
(ည) “ပေးပါ ကမ်းပါ” ဟု ပြောဆို တောင်းရမ်းသူ။
ကထံ ဒက္ခိဏေယျာ ဝါ ဧတေ ပုထူ၊ ဗဟုကာ ဧတေ ဒက္ခိဏေယျာ ပုထူ သမဏဗြာဟ္မဏာ ကပဏဒ္ဓိကဝနိဗ္ဗကယာစကာ။
စူဠနိ၊၅၀။
ဒက္ခိဏေယျာ ဝါ ဧတေ ပုထူတိ ဒေယျဓမ္မာနုစ္ဆ ဝိကာ ဧဝ ဝါ ဧတေ ပုထုကာ။
(၂) တပည့်တို့၏-ရိုသေ-ပေးလှူ-ပူဇော်-မှုကို ခံထိုက်သော အတတ် သင်ဆရာ။
(၂) တပည့်တို့၏-ရိုသေ–ပေးလှူ–ပူဇော်-မှုကို ခံထိုက်သော အတတ်သင်ဆရာ ဒက္ခိဏေယျတာ(၁)-ကြည့်။
(၃) သားသမီးတို့၏–ရိုသေ–ပေးလှူ–ပူဇော်မှုကို ခံထိုက်သော အမိ အဘ။
(၃) သား, သမီးတို့၏–ရိုသေ–ပေးလှူ–ပူဇော်-မှုကို-ခံထိုက်သော အမိ အဘ။
ဒက္ခိဏေယျတာ (၂) , (၃)-ကြည့်။
(အလှူခံပုဂ္ဂိုလ်၊ သူတောင်းစား = ကယ်ပါ။
အဒ္ဓမာဂဓီ၊ ဓာန်။
) ဒက္ခိဏေယျပုဂ္ဂိုလ်များ ယင်း-ဒက္ခိဏေယျပုဂ္ဂိုလ်သည်– (၁) သေက္ခ = ကျင့်ဆဲပုဂ္ဂိုလ်, (၂) အသေက္ခ = ကျင့်ပြီးပုဂ္ဂိုလ် ဟူ၍ ၂-မျိုးရှိ၏ (အံ၊၁၊၆၄။
အံ၊ဋ္ဌ၊၂၊၂၉)။
မဂ္ဂဋ္ဌာန် ၄-ယောက်, ဖလဋ္ဌာန် ၄-ယောက်အားဖြင့် ၈-ယောက်ရှိ၏ (ဒီ၊၃၊၂၁၁။
အံ၊၃၊၁၁၅-၆)။
(၁) ဥဘတောဘာဂဝိမုတ္တ = သမာပတ် ၈-ပါးကို ရသော ရဟန္တာ, (၂) ပညာဝိမုတ္တ = သမာပတ် ၈-ပါးကို မရသော ရဟန္တာ, (၃) ကာယသက္ခီ = သမာပတ် ၈-ပါးကိုရသော အထက် မဂ္ဂဋ္ဌာန် ၃-ယောက်နှင့် အောက် ဖလဋ္ဌာန် ၃-ယောက်, (၄) ဒိဋ္ဌိပ္ပတ္တ = သမာပတ် ၈-ပါးကို မရသော ပညာရှေ့သွားရှိသော ယင်း-ပုဂ္ဂိုလ် ၆-ယောက်, (၅) သဒ္ဓါဝိမုတ္တ = သမာပတ် ၈-ပါးကို မရသော သဒ္ဓါ-ရှေ့သွားရှိသော ယင်း-ပုဂ္ဂိုလ် ၆-ယောက်, (၆) ဓမ္မာနုသာရီ = ပညာရှေ့သွား ရှိသော သောတာပတ္တိမဂ္ဂဋ္ဌာန်ပုဂ္ဂိုလ်, (၇) သဒ္ဓါနုသာရီ = သဒ္ဓါ ရှေ့သွားရှိသော သောတာပတ္တိမဂ္ဂဋ္ဌာန် ပုဂ္ဂိုလ်ဟူ၍ ၇-မျိုးရှိ၏ (မ၊၂၊၁၀၃။
အံ၊၂၊၄၀၃။
မ၊ဋ္ဌ၊၃၊၁၀၆။
အဘိ၊ဋ္ဌ၊၃၊၄၅)။
အလှူခံပုဂ္ဂိုလ်ဟူ၍ ၃-မျိုး (၁) ရာဂ ကင်းပြီးသော သို့မဟုတ် ရာဂကင်းရန် ကျင့်ဆဲ ဖြစ်သော အလှူခံပုဂ္ဂိုလ်, (၂) ဒေါသကင်း ပြီးသော သို့မဟုတ် ဒေါသကင်းရန် ကျင့်ဆဲ ဖြစ်သော အလှူခံပုဂ္ဂိုလ်, (၃) မောဟ ကင်းပြီးသော သို့မဟုတ် မောဟကင်းရန် ကျင့်ဆဲဖြစ်သော အလှူခံပုဂ္ဂိုလ်ဟူ၍ ၃-မျိုး ရှိ၏။
(အံ၊၂၊၂၉၅။
(၁) သမသီသီ-မဟုတ်သော ရဟန္တာ, (၂) သမသီသီ = အညီအမျှ ကုန်ဆုံးသော ကိလေသာသီသ ဇီဝိတသီသ-ရှိသော (ကိလေသာကုန်ခြင်းနှင့် အသက်ကုန်ခြင်း တပြိုင်နက်ဖြစ်သော) ရဟန္တာ, (၃) အန္တရာပရိနိဗ္ဗာယီ = သက်ဆိုင်ရာ သုဒ္ဓါဝါသ ဘုံ၏ သက်တမ်းထက်ဝက်သို့ မရောက်မီ အတွင်း၌ အကြွင်းမဲ့ ကိလေသာငြိမ်းမည့် အနာဂါမ်ပုဂ္ဂိုလ်, (၄) ဥပဟစ္စပရိနိဗ္ဗာယီ = သက်ဆိုင်ရာ သုဒ္ဓါဝါသဘုံ၏ သက်တမ်း ထက်ဝက်ကိုကျော်လွန်၍ အကြွင်းမဲ့ ကိလေသာငြိမ်းမည့် အနာဂါမ်ပုဂ္ဂိုလ်, (၅) အသင်္ခါရပရိနိဗ္ဗာယီ = ဆင်းရဲ ပင်ပန်းစွာ အားထုတ်မှု “ပယောဂ” မရှိပဲ ကိလေသာ ပရိနိဗ္ဗာန်စံမည့် အနာဂါမ်ပုဂ္ဂိုလ်, (၆) သသင်္ခါရပရိနိဗ္ဗာယီ = ဆင်းရဲ ပင်ပန်းစွာ အားထုတ်မှု “ပယောဂ” ရှိ၍ ကိလေသာပရိနိဗ္ဗာန်စံမည့် အနာဂါမ်ပုဂ္ဂိုလ်, (၇) ဥဒ္ဓံသောတအကနိဋ္ဌဂါမီ = အထက်ဘုံတို့သို့ ပို့ဆောင်တတ်သော တဏှာသောတ, ဝဋ္ဋသောတ-ရှိ၍ အကနိဋ္ဌဘုံသို့သွားမည့် အနာဂါမ်ပုဂ္ဂိုလ်ဟူ၍ ၇-မျိုးရှိ၏ (အံ၊၂၊၅၁၀-၂)။
အင်္ဂါ ၈-ပါးနှင့် ပြည့်စုံသော အလှူခံ ထိုက်သော ရဟန်း (၁) သီလ ၄-ပါးနှင့် ပြည့်စုံခြင်း, (၂) ပရိယတ် တတ်မြောက်ခြင်း, (၃) ကောင်းသောမိတ်သင်္ဂဟရှိခြင်း, (၄) အမြင်မှန်ရှိခြင်း, (၅) ရူပါဝစရဈာန်၌ ဝသီဘော်မြောက်ခြင်း, (၆) ပုဗ္ဗေနိဝါသဉာဏ်ကို ရခြင်း, (၇) ဒိဗ္ဗစက္ခုဉာဏ်ကို ရခြင်း, (၈) အာသဝက္ခယဉာဏ်ကို ရခြင်း၊ ဤအင်္ဂါ ၈-ပါးနှင့် ပြည့်စုံသော အလှူခံ ထိုက်သော ရဟန်း (အံ၊၃၊၁၁၄-၅)။