kalixlouiis/myanmar-wikipedia-corpus huggingface dataset:
စအိုကို လျှာဖြင့်လျက်ပြီးနောက် ချက်ချင်း လိင်အင်္ဂါကို ပါးစပ်ဖြင့် ထိတွေ့ခြင်းသည် Escherichia coli ("အီး ကိုလိုင်") ဘက်တီးရီးယားကို ဆီးလမ်းကြောင်းထဲသို့ ရောက်ရှိစေနိုင်ပြီး ဆီးလမ်းကြောင်း ပိုးဝင်ခြင်းကို ဖြစ်စေနိုင်သည်။
HIV/AIDS သည် စအိုကို လျှာဖြင့်လျက်ခြင်းမှတစ်ဆင့် အလွယ်တကူ ကူးစက်နိုင်သည်ဟု မယုံကြည်ကြပါ။
ပေါ့ပေါ့ပါးပါး လက်တွဲဖော်များစွာနှင့် စအိုကို လျှာဖြင့်လျက်ခြင်းသည် ထိုအလေ့အထနှင့် ဆက်စပ်နေသော ကျန်းမာရေးဆိုင်ရာ အန္တရာယ်များကို တိုးပွားစေသည်။
ယေဘုယျအားဖြင့် စအိုကို လျှာဖြင့်လျက်စဉ် ကူးစက်နိုင်သော ရောဂါပိုးများရှိသူများသည် ကျန်းမာနေပုံရသည်။
အသားမကျက်တကျက် စားသုံးမိပါက မစင်တွင် ကပ်ပါးကောင်များ ပါဝင်နိုင်သည်။
အသည်းရောင်အသားဝါ အေပိုး ကူးစက်ခံထားရသူသည် ညစ်ညမ်းသော အစားအစာကို စားသုံးမိမှသာ မစင်တွင် ၎င်း၏ အစအနများ ပါဝင်နိုင်သည်။
ကာကွယ်ခြင်း လုံခြုံသော လိင်ဆက်ဆံမှု အလေ့အကျင့်များတွင် စအိုကို လျှာဖြင့်လျက်ခြင်းမပြုမီ စအိုဒေသကို သေချာစွာ ဆေးကြောခြင်းဖြင့် အများစုသော ပြင်ပမစင်အမှုန်အမွှားများကို ဖယ်ရှားပြီး မစင်မှလာသော ကူးစက်ရောဂါ ကူးစက်နိုင်ခြေကို လျှော့ချခြင်း ပါဝင်နိုင်သည်။
စအိုဆေးထိုးခြင်း (enema) သည် တိုက်ရိုက်မစင်နှင့် ထိတွေ့နိုင်ခြေကိုလည်း လျှော့ချနိုင်သည်။
သွားကာကွယ်သည့် ပစ္စည်း (dental dam) ကိုလည်း အသုံးပြုနိုင်ပြီး၊ အခြားသော လုံခြုံသော လိင်ဆက်ဆံမှု အလေ့အကျင့်တစ်ခုမှာ စအိုဖြင့် လိင်ဆက်ဆံပြီးနောက် ပါးစပ်ဖြင့် လိင်ဆက်ဆံခြင်း (fellatio) ပါဝင်သော အကာအကွယ်မဲ့ လိင်ဆက်ဆံခြင်းကို ရှောင်ကြဉ်ရန်ဖြစ်သည်။
လက်ခံသူတွင် လိင်အင်္ဂါတွင် ဒဏ်ရာများ သို့မဟုတ် ပွင့်နေသော အနာများရှိလျှင် သို့မဟုတ် ပေးသူတွင် ပါးစပ်တွင် သို့မဟုတ် ပါးစပ်အတွင်း၌ ဒဏ်ရာများ သို့မဟုတ် ပွင့်နေသော အနာများ သို့မဟုတ် သွားဖုံးသွေးယိုခြင်းရှိလျှင် ၎င်းသည် လိင်မှတစ်ဆင့် ကူးစက်တတ်သော ရောဂါများ ကူးစက်နိုင်ခြေကို တိုးစေသည်။
သွားတိုက်ခြင်း၊ သွားကြားထိုးခြင်း၊ သွားနှင့်ခံတွင်းဆိုင်ရာ ကုသမှုခံယူခြင်းနှင့် ကြွပ်ကြွပ်ရွရွ အစားအစာများ (ဥပမာ အာလူးချောင်းကြော်) စားသုံးခြင်းတို့ကို စအိုကို လျှာဖြင့်လျက်ခြင်း မပြုလုပ်မီ သို့မဟုတ် ပြီးနောက် မကြာမီတွင် ပြုလုပ်ခြင်းသည်လည်း ကူးစက်နိုင်ခြေကို တိုးစေသည်၊ အကြောင်းမှာ ဤလုပ်ဆောင်မှုအားလုံးသည် နှုတ်ခမ်း၊ ပါးပြင်နှင့် အာခေါင်အတွင်းပိုင်းတွင် သေးငယ်သော ခြစ်ရာများကို ဖြစ်ပေါ်စေနိုင်သောကြောင့်ဖြစ်သည်။
ဤဒဏ်ရာများသည် အဏုကြည့်မှန်ပြောင်းဖြင့်သာ မြင်နိုင်သည့်တိုင်အောင် ဤအခြေအနေများတွင် ပါးစပ်မှတစ်ဆင့် ကူးစက်နိုင်သော လိင်မှတစ်ဆင့် ကူးစက်တတ်သော ရောဂါများ ကူးစက်နိုင်ခြေကို တိုးစေသည်။
ကိုးကား ပြင်ပလင့်ခ်များ Columbia University article on health risks of anilingus ကဏ္ဍ:စအို ရမ္မက် ကဏ္ဍ:စအိုဖြင့် လိင်ဆက်ဆံခြင်း ကဏ္ဍ:ပါးစပ် ရမ္မက် ကဏ္ဍ:လိင်အပြုအမူများ။
ရာချာထေဝီမြို့နယ် (Khet Ratchathewi) သည် ထိုင်းနိုင်ငံ၊ ဘန်ကောက်မြို့၏ မြို့လယ်ခေါင်တွင် တည်ရှိသော မြို့နယ် (ထိုင်းအခေါ် - ခေတ်) တစ်ခု ဖြစ်သည်။
၎င်း၏ မြောက်ဘက်မှစတင်၍ နာရီလက်တံအတိုင်း ပတ်လည်ရှိ အိမ်နီးချင်းမြို့နယ်များမှာ ဖယားထိုင်း၊ ဒင်းဒန်၊ ဟွေခွါန်၊ ဝတ်ထနာ၊ ပထုမ်ဝန် နှင့် ဒူဆစ်တို့ ဖြစ်ပါသည်။
မြန်မာနိုင်ငံသား ခရီးသွားဧည့်သည်များအကြား ထင်ရှားကျော်ကြားသည့် ပတူနမ်ဈေးနှင့် ပလတ်တီနမ် ကုန်တိုက်ကြီးတို့သည် ရာချာထေဝီမြို့နယ်အတွင်း၌ တည်ရှိပါသည်။
မြို့နယ်၏ ပါဠိဘာသာအမည်မှာ ရာဇဒေဝီ (Rajadevi) ဖြစ်ပြီး၊ ထိုင်းဘာသာစကားဖြင့် အသံထွက်ရာတွင် ရာချာထေဝီ (Ratchathewi) ဟု ခေါ်ဆိုပါသည်။
သမိုင်း left| မိဖုရား Sukumalmarsri ရာချာထေဝီမြို့နယ်သည် ၁၉၆၆ ခုနှစ်မတိုင်မီက ဒူဆစ်မြို့နယ်၏ အစိတ်အပိုင်းတစ်ခု ဖြစ်ခဲ့ပြီး၊ ၁၉၆၆ ခုနှစ်တွင် ဖယာထိုင်းမြို့နယ်အဖြစ် သတ်မှတ်လိုက်သောအခါ ၁၉၆၆ ခုနှစ်မှ ၁၉၈၉ ခုနှစ်အထိ ဖယာထိုင်းမြို့နယ်၏ အစိတ်အပိုင်းတစ်ခု ဖြစ်ခဲ့သည်။
ထိုမြို့နယ်၏အမည်သည် ဖေ့ချဘူရီလမ်းနှင့် ဖယာထိုင်းလမ်းတို့ ဆုံရာ ရာချာထေဝီလမ်းဆုံမှ ဆင်းသက်လာခြင်း ဖြစ်ပါသည်။
မူလအစက အမည်နာမသည် ကျူလာလောင်ကွန်းဘုရင်၏ ကြင်ယာတော်တစ်ဦးဖြစ်သူ ဖုရားနန်းစော ဆုခုမာလမာရသီရိ ဖုရားရာဇဒေဝီကို အစွဲပြု မှည့်ခေါ်ထားခြင်း ဖြစ်သည်။
'ဖုရားရာဇဒေဝီ' (Phra Rajadevi) ဟုလည်း စာလုံးပေါင်းသည်) သည် တော်ဝင်ကြင်ယာတော်များအတွက် တော်ဝင်အဆင့်ရာထူးတစ်ခု ဖြစ်ပါသည်။
အုပ်ချုပ်ရေး မြို့နယ်ကို ရပ်ကွက် လေးခုဖြင့် ဖွဲ့စည်းထားသည်။
​ ၁။
Thung Phaya Thai ทุ่งพญาไทထုံဖယာထိုင်း ၂။
Thanon Phaya Thai ถนนพญาไทထနွန်ဖယာထိုင်း ၃။
Thanon Phetchaburi ถนนเพชรบุรีထနွန်ဖတ်ချာဘူရီ ၄။
Makkasan มักกะสันမက္ကာဆန် အထင်ကရနေရာများ right| Baiyoke Tower II အောင်ပွဲခံကျောက်တိုင် ပြင်သစ်-ထိုင်းစစ်ပွဲတွင် ကျဆုံးခဲ့သည့် စစ်သည် ၅၉ ဦးကို ဂုဏ်ပြုသောအားဖြင့် ဝန်ကြီးချုပ် ပလပ် ဖိဘွန်ဆွန်ခရမ်က အောင်ပွဲခံကျောက်တိုင်ကြီးကို တည်ဆောက်ခဲ့ခြင်း ဖြစ်ပါသည်။
၎င်းကို ၁၉၄၂ ခုနှစ် ဇွန်လ ၂၄ ရက်နေ့တွင် ဖွင့်လှစ်ခဲ့ပါသည်။
ကျောက်တိုင်၏ ပုံသဏ္ဌာန်မှာ အောက်ခြေပတ်လည်တွင် တပ်မတော်၊ ရေတပ်၊ လေတပ်၊ ရဲတပ်ဖွဲ့နှင့် အရပ်ဘက်ဝန်ထမ်းများကို ကိုယ်စားပြုသော လှံစွပ်ငါးချောင်းဖြင့် တည်ဆောက်ထားသည့် ရုပ်တုပုံစံဖြစ်သည်။
ကျောက်တိုင်၏ အောက်ဘက်တွင် ဒုတိယကမ္ဘာစစ်နှင့် ကိုရီးယားစစ်ပွဲများအပါအဝင် စစ်ပွဲအသီးသီးတွင် ကျဆုံးခဲ့သူ စုစုပေါင်း ၈၀၉ ဦး၏ အမည်များကို ရေးထိုးထားသည်။
အောင်ပွဲခံကျောက်တိုင်ကြီး အနီးတွင် ဘီတီအက်စ် မိုးပျံရထားဘူတာတစ်ခု ရှိပါသည်။
ဤနေရာသည် မူလက အဓိကကျသည့် ဘတ်စ်ကားအချက်အချာနေရာတစ်ခု ဖြစ်ခဲ့ဖူးသော်လည်း ၂၀၁၆ ခုနှစ်အထိ မြောက်ပိုင်းဘတ်စ်ကားဂိတ် (မောချစ် ၂ ဘတ်စ်ကားမှတ်တိုင်၊ ပလက်ဖောင်းအမှတ် ၃ နေရာဟောင်း) သို့ ဘတ်စ်ကားအချက်အချာနေရာကို ပြောင်းရွှေ့ခဲ့ပါသည်။
ဤနေရာသည် ရန်ကုန်မြို့၏ ဆူးလေးဘတ်စ်ကားဂိတ်ဆုံကဲ့သို့ အများပြည်သူ သယ်ယူပို့ဆောင်ရေးအတွက် အရေးပါသော နေရာတစ်ခု ဖြစ်သည်။
Baiyoke Tower Baiyoke Tower သည် အမြင့် ၁၅၁ မီတာ (၄၃ ထပ်) ရှိပြီး Baiyoke Tower II သည် ၃၀၄ မီတာ (၈၅ ထပ်) မြင့်မားကာ ဘန်ကောက်မြို့၏ ယခင်က အမြင့်ဆုံး အဆောက်အအုံများ ဖြစ်ခဲ့ကြပြီး မြို့ရှုခင်းမှ အလွယ်တကူ မြင်တွေ့နိုင်ပါသည်။
၎င်းတို့သည် ပြတူနမ် (Pratunam) ဟု လူသိများသော နေရာတွင် အချင်းချင်း နီးကပ်စွာ တည်ရှိပါသည်။
Baiyoke Tower ကို ၁၉၈၇ ခုနှစ်တွင် ဆောက်လုပ်ပြီးစီးခဲ့ပြီး ၁၉၉၃ ခုနှစ်အထိ အမြင့်ဆုံးအဆောက်အအုံအဖြစ် ရပ်တည်ခဲ့သည်။
Baiyoke Tower II ကို ၁၉၉၇ ခုနှစ်နှောင်းပိုင်းတွင် ဆောက်လုပ်ပြီးစီးကာ ၁၉၉၈ ခုနှစ် ဇန်နဝါရီလတွင် အများပြည်သူသို့ ဖွင့်လှစ်ခဲ့ပါသည်။
အဆောက်အအုံနှစ်ခုစလုံးကို အဓိကအားဖြင့် ဟိုတယ်များအဖြစ် အသုံးပြုထားပြီး (Tower I တွင် Baiyoke Suite ၊ Tower II တွင် Baiyoke Sky)၊ အောက်ထပ်များတွင်မူ စီးပွားရေးဆိုင်ခန်းများ ဖွင့်လှစ်ထားပါသည်။
Suan Pakkad နန်းတော် ဆွန်ပတ်ကတ် နန်းတော်သည် ရှေးခေတ်ကာလမှ မကြာသေးမီကာလအထိ ထိုင်းရှေးဟောင်းပစ္စည်းများကို ပြသထားသည့် ပြတိုက်တစ်ခု ဖြစ်ပါသည်။
ပြတိုက်ဝင်းအတွင်း၌ ပြခန်းအဖြစ် အသုံးပြုထားသော ထိုင်းရိုးရာ သစ်သားအိမ် ရှစ်လုံး ပါရှိပါသည်။
လွန်ခဲ့သည့် နှစ်ပေါင်း ၄,၀၀၀ ခန့်က ပြုလုပ်ခဲ့သော ဗန်ချိယန် (Ban Chiang) မြေအိုးဟောင်းများသည် ထင်ရှားသည့် ပြပွဲများထဲမှ တစ်ခုအပါအဝင်ဖြစ်ပြီး ၎င်းတို့ကို ခေတ်မီ ချုမ်ဘွတ်-ပန်တစ် ပြခန်း အဆောက်အအုံတွင် ပြသထားပါသည်။
သံရုံးများ အရှေ့တီမောသံရုံး အင်ဒိုနီးရှားသံရုံး လမ်းပန်းဆက်သွယ်ရေး ဘီတီအက်စ်မိုးပျံရထား - ဘူတာ (၃) ခု - ရာချာထေဝီဘူတာ၊ ဖယာထိုင်းဘူတာနှင့် အနုစာဝါရီချိုင်စမော်ရဖုမ် (Victory Monument) MRT အပြာရောင်လိုင်း - ဖတ်ချဘူရီဘူတာ လေဆိပ်ရထားလိုင်း (Airport Rail Link) - ဘူတာ (၃) ခု - ဖယာထိုင်းဘူတာ၊ ရာချာပါရာပ်ဘူတာနှင့် မက္ကာဆန်ဘူတာ SRT အရှေ့ပိုင်းလိုင်း - ဘူတာ (၄) ခု - ဖယာထိုင်းဘူတာ၊ ရာချာပါရာပ်ဘူတာနှင့် မက္ကာဆန်၊ အဆောက်ဘူတာ လှေ - ခလောင်းဆင်ဆပ်တူးမြောင်း လှေစီးကြောင်းသည် မြို့နယ်၏ တောင်ဘက်ပိုင်းတွင် တည်ရှိသည်။
​ မက္ကာဆန် မီးရထားဘူတာသည် သုဝဏ္ဏဘူမိလေဆိပ်သွား လေဆိပ်ရထားလိုင်း (Airport Rail Link) အတွက် အဓိကဘူတာရုံများထဲမှ တစ်ခု ဖြစ်ပါသည်။
ဤဘူတာရုံသည် ၂၀၁၄ ခုနှစ်ကတည်းက စစ်ဆေးမှုများ (check-in) ပြုလုပ်နိုင်ခြင်းနှင့် လေဆိပ်သို့ တိုက်ရိုက်ပြေးဆွဲသည့် City Air Terminal ဘူတာအဖြစ် ဆောင်ရွက်ခြင်းများ မရှိတော့ပါ။
မက္ကာဆန်ဘူတာသည် အမ်အာတီ ဖတ်ချဘူရီဘူတာနှင့်လည်း ရထားလိုင်းပြောင်းစီးနိုင်သည့် ဘူတာတစ်ခု ဖြစ်ပါသည်။
မက္ကာဆန်ရေကန် ရာချာထေဝီမြို့နယ်၊ ဘန်ကောက်မြို့လယ်တွင် တည်ရှိသော ကြီးမားသည့် ရေကန်အတုတစ်ခုဖြစ်သည့် Bueng Makkasan (บึงมักกะสัน) သည် အလျား ၂.၄ ကီလိုမီတာ၊ အနံ မီတာ ၆၀ နှင့် အနက် ၁၅ မီတာ ရှိပါသည်။
ယင်းရေကန်ကို မူလက ဘန်ကောက်မြို့အတွင်း ရေကြီးရေလျှံမှုကို ကာကွယ်ရန်အတွက် အသုံးပြုခဲ့ခြင်း ဖြစ်ပါသည်။
ယခုအခါတွင်မူ ထိုရေကန်သည် အမြန်လမ်းများ၏ ဖုံးအုပ်ခြင်း ခံထားရပါသည်။
ကျန်းမာရေး ပြည်သူ့ဆေးရုံများ ရာမဓိပတိဆေးရုံ ဘုရားမကုဋ်ကလောဆေးရုံ ရာဇဝိထိဆေးရုံ သီရိခေတ်ကလေးကျန်းမာရေးအမျိုးသားဗဟိုဌာန အပူပိုင်းဒေသရောဂါများအတွက် ဆေးရုံ ဘူရာချတ် ချိုင်ယာကွန်ဆေးရုံ ပုဂ္ဂလိကဆေးရုံများ ဘူမိရာဇနဂါရိန္ဒြာကျောက်ကပ်ဌာန ဖယာထိုင်း ၁ ဆေးရုံ ပညာရေး thumb| ထိုင်းကျူရှင်ကျောင်းက Wannasorn Tower တက္ကသိုလ်များ မဟီတလတက္ကသိုလ်၏ ဖယာထိုင်းတက္ကသိုလ်နယ်မြေများ တည်ရှိပြီး၊ တက္ကသိုလ်၏ ဌာနဖြစ်သော အောက်ပါ ဌာနများ တည်ရှိသည်။
ရာမဓိပတိဆေးရုံ၊ ဆေးပညာဌာန သွားဘက်ဆိုင်ရာဌာန သိပ္ပံဌာန ဆေးဝါးဌာန ပြည်သူ့ကျန်းမာရေးဌာန အပူပိုင်းဒေသဆေးပညာဌာန ဆေးကောလိပ်၊ ရန်စစ်တက္ကသိုလ် ဘုရားမကုဋ်ကလောင်ဆေးကောလိပ် ထိုင်းဘုရင့်တပ်မတော်သူနာပြုကောလိပ် Valaya Alongkorn Rajabhat University- Bangkok Campus၊ ကျောင်းများ ဘန်ကောက်အင်ဒိုနီးရှားကျောင်း ၊ ခရိုင်ရှိ အင်ဒိုနီးရှားသံရုံးဝင်းတွင် တည်ရှိသည်။
သီရိအယုဒ္ဓယလမ်းတွင် တည်ရှိသော သီရိအယုဒ္ဓယကျောင်း၊ Santirat Witthayalai School၊ စီအယုဒ္ဓယလမ်းမ Amnuay Silpa School စီအယုဒ္ဓယလမ်းတွင် တည်ရှိသော ပရာထိုင်းကျောင်း၊ စိန့်ဒိုမီနစ်ကျောင်း၊ မက္ကဆန်ရပ်ကွက်၊ ရာချာထေဝိမြို့နယ် တခြား Phay Thai လမ်းဆုံတွင်ရှိသော ပညာရေးအချက်အချာဖြစ်သော Wannasorn Tower ကို ဓာတုဗေဒ နည်းပြဆရာ Uraiwan Sivakul မှ တည်ထောင်ခဲ့ပါသည်။
တာဝါသည် ယခုအခါ ထိုင်းကျူရှင်ကျောင်းများ၏ အဓိကအချက်အချာဖြစ်သည်။
ဓာတ်ပုံများ ကိုးကား ကဏ္ဍ:ဝီကီဒေတာရှိ ကိုဩဒိနိတ်များ ကဏ္ဍ:ဘန်ကောက်မြို့၏ မြို့နယ်များ။
Ye (မွေးနေ့မှာ Kanye Omari West, ဇွန်လ ၈၊ ၁၉၇၇) သည် အမေရိကန်နိုင်ငံသား တေးရေးသမား၊ သီချင်းရေးဆွဲသူ၊ သီချင်းထုတ်လုပ်သူနှင့် ဖက်ရှင်ဒီဇိုင်နာတစ်ဦး ဖြစ်သည်။
သူသည် Roc-A-Fella Records တွင် ထုတ်လုပ်သူအဖြစ် စတင်အောင်မြင်ခဲ့ပြီး၊ အထူးသဖြင့် Jay-Z ၏ The Blueprint သီချင်းတွင် ပါဝင်ခဲ့သည်။
သူ၏ The College Dropout, Late Registration, Graduation တို့ကဲ့သို့သောအယ်လ်ဘမ်များမှာ ဝေဖန်သူများနှင့် ပရိတ်သတ်များ၏ ချီးကျူးမှုများနှင့်အတူ ရောင်းအားကောင်းခဲ့သည်။
သူသည် တေးဂီတပုံစံအမျိုးမျိုးနှင့် သူ၏အံ့ဩဖွယ်သဘောထားများကြောင့် ကျော်ကြားသည်။
ကဏ္ဍ:အမေရိကန် ဘီလျံနာများ ကဏ္ဍ:အမေရိကန် ဖက်ရှင်ဒီဇိုင်းနာများ ကဏ္ဍ:သက်ရှိထင်ရှားပုဂ္ဂိုလ်များ ကဏ္ဍ:၁၉၇၇ မွေးဖွားသူများ ကဏ္ဍ:ဝီကီဒေတာနှင့် ကွဲပြားသော ဖော်ပြချက်တိုများ ကဏ္ဍ:ဖော်ပြချက်တို ပါဝင်သော ဆောင်းပါးများ။
အင်ဒိုနီးရှားဘာသာစကား (Bahasa Indonesia) သည် အင်ဒိုနီးရှားနိုင်ငံ၏ တရားဝင်ဘာသာစကားနှင့် အမျိုးသားဘာသာစကားဖြစ်သည်။
ဤဘာသာစကားသည် အရှေ့တောင်အာရှနှင့် ပစိဖိတ်ဒေသများတွင် တွေ့ရှိရသော ဩစထရိုနီးရှန်းဘာသာစကားမိသားစုဝင်ဖြစ်ပြီး မလေးဘာသာစကား၏ စံပြုပုံစံတစ်မျိုးလည်း ဖြစ်သည်။
အင်ဒိုနီးရှားဘာသာစကားသည် ဘာသာစကားမျိုးကွဲများစွာ ပြောဆိုကြသည့် အင်ဒိုနီးရှားကျွန်းစုတွင် ရာစုနှစ်ပေါင်းများစွာ ဆက်သွယ်ရေးဘာသာစကား (lingua franca) အဖြစ် အသုံးတော်ခံခဲ့သည်။
အင်ဒိုနီးရှားနိုင်ငံသည် လူဦးရေ သန်း ၂၈၀ ကျော် (၂၀၂၅ ခုနှစ် ခန့်မှန်းချက်အရ) ဖြင့် ကမ္ဘာပေါ်တွင် စတုတ္ထမြောက် လူဦးရေအများဆုံးနိုင်ငံဖြစ်သည်။
၂၀၂၀ ပြည့်နှစ် သန်းခေါင်စာရင်းအရ အင်ဒိုနီးရှားနိုင်ငံသား ၉၇% ရာခိုင်နှုန်းကျော်သည် အင်ဒိုနီးရှားဘာသာစကားကို ကျွမ်းကျင်စွာ ပြောဆိုနိုင်ကြသည်။
ဤအချက်အပြင် မိခင်ဘာသာစကားအဖြစ် ပြောဆိုသူများနှင့် အခြားပြောဆိုသူများကြောင့် အင်ဒိုနီးရှားဘာသာစကားသည် ကမ္ဘာပေါ်တွင် ပြောဆိုသူဦးရေ အများပြားသည့် ဘာသာစကားများထဲမှ တစ်ခုအဖြစ် ရပ်တည်လျက်ရှိသည်။
အင်ဒိုနီးရှားဘာသာစကား၏ ဝေါဟာရတွင် ဂျာဗား၊ ဆူန်ဒန်၊ မီနန်ကာဘောင်၊ ဘာလီ၊ ဘန်ဂျာရီးစ်၊ ဘူဂီနီးစ် ကဲ့သို့သော ဒေသခံတိုင်းရင်းသား ဘာသာစကားများအပြင် အာရပ်၊ ဒတ်ခ်ျ၊ ဟောက်ကီယန် (တရုတ်)၊ ပေါ်တူဂီနှင့် အင်္ဂလိပ်ဘာသာစကားတို့ကဲ့သို့သော နိုင်ငံခြားဘာသာစကားများ၏ လွှမ်းမိုးမှုများလည်း ပါဝင်သည်။
အခြားဘာသာစကားများမှ မွေးစားထားသော စကားလုံးအများအပြားကို အင်ဒိုနီးရှားဘာသာစကား၏ အသံထွက်စနစ်နှင့် သဒ္ဒါတည်ဆောက်ပုံတို့နှင့်အညီ ပြုပြင်ပြောင်းလဲ သုံးစွဲလျက်ရှိသည်။
ဤသို့ပြုလုပ်ခြင်းသည် ဘာသာစကားကို ပိုမိုကြွယ်ဝစေသည့်အပြင် အင်ဒိုနီးရှားနိုင်ငံ၏ မတူကွဲပြားသော ဘာသာဗေဒဆိုင်ရာ အမွေအနှစ်ကိုလည်း ထင်ဟပ်စေသည်။
၁၉၂၈ ခုနှစ် အောက်တိုဘာလ ၂၈ ရက်နေ့တွင် အင်ဒိုနီးရှားလူငယ်များမှ ကတိပြုခဲ့သော Youth Pledge ကတိစကားဖြစ်ပြီး အင်ဒိုနီးရှားနိုင်ငံ၏ အထောက်အထားကို သတ်မှတ်သည်။
နောက်ဆုံး ကတိစကားအရ အင်ဒိုနီးရှားဘာသာစကားကို ကျွန်းစုတစ်လျှောက် ပေါင်းစည်းသောဘာသာစကား အဖြစ် အတည်ပြုခဲ့သည်။
အရှေ့တီမောနိုင်ငံတွင် အင်ဒိုနီးရှားဘာသာစကားသည် ၁၉၇၆ ခုနှစ်မှ ၁၉၉၉ ခုနှစ်အတွင်း အင်ဒိုနီးရှားနိုင်ငံ၏ အုပ်ချုပ်မှုကာလ၌ ရုံးသုံးဘာသာစကားအဖြစ် သတ်မှတ်ခြင်းခံခဲ့ရသည်။
လက်ရှိတွင် အရှေ့တီမောနိုင်ငံ၏ ဖွဲ့စည်းပုံအခြေခံဥပဒေအရ အင်ဒိုနီးရှားဘာသာစကားသည် အင်္ဂလိပ်ဘာသာစကားနှင့်အတူ လုပ်ငန်းသုံးဘာသာစကား (working language) တစ်ခုအဖြစ် အဆင့်အတန်း သတ်မှတ်ထားသည်။
ထို့အပြင်၊ ၂၀၂၃ ခုနှစ် နိုဝင်ဘာလတွင် အင်ဒိုနီးရှားဘာသာစကားကို ကုလသမဂ္ဂ ပညာရေး၊ သိပ္ပံနှင့် ယဉ်ကျေးမှုအဖွဲ့ (UNESCO) ၏ အထွေထွေညီလာခံတွင် တရားဝင်ဘာသာစကားများထဲမှ တစ်ခုအဖြစ် အသိအမှတ်ပြုခဲ့သည်။
ခေတ်ကာလာ အသုံးပြုပုံ right|thumb| လေဆိပ်ဂိတ် ရှိ လမ်းဆိုင်းဘုတ်များ အင်ဒိုနီးရှားဘာသာစကားကို မိခင်ဘာသာစကား နှင့် အမျိုးသားဘာသာစကားအဖြစ် ပြောဆိုကြသည်။
လူသန်း ၂၀၀ ကျော်သည် ကျွမ်းကျင်မှုအဆင့်အမျိုးမျိုးဖြင့် အမျိုးသားဘာသာစကားကို ပုံမှန်အသုံးပြုကြသည်။
မိခင်ဘာသာစကား 700 ကျော်နှင့် တိုင်းရင်းသားလူမျိုးစုများ များပြားစွာနေထိုင်သော နိုင်ငံတစ်ခုတွင် ၎င်းသည် နိုင်ငံအတွက် အရေးကြီးသော စည်းလုံးညီညွတ်မှုနှင့် ကျွန်းစုဖြတ်ကျော်သည့် အခန်းကဏ္ဍမှ ပါဝင်သည်။
၂၀၁၀ သန်းခေါင်စာရင်းအရ အသက်ငါးနှစ်အထက် 19.94% သာ အင်ဒိုနီးရှားဘာသာစကားကို အဓိကအားဖြင့် အိမ်တွင်ပြောဆိုကြသော်လည်း အမျိုးသားဘာသာစကားကို မီဒီယာ၊ အစိုးရ အဖွဲ့အစည်းများ၊ ကျောင်းများ ၊ အလုပ်ခွင်များ ၊ အလုပ်ခွင်များ ၊ အထက်တန်းစား သို့မဟုတ် မြင့်မြတ်သောအဖွဲ့ဝင်များအကြားနှင့် တရားဝင်အခြေအနေများတွင်လည်း အမျိုးသားဘာသာစကားကို အသုံးပြုကြသည်။
နိုင်ငံတကာ၌ သင်ယူနိုင်မှု အင်ဒိုနီးရှားဘာသာစကားကို သြစတြေးလျ၊ နယ်သာလန်၊ ဂျပန်၊ တောင်ကိုရီးယား၊ အရှေ့တီမော၊ ဗီယက်နမ်၊ ထိုင်ဝမ်၊ အမေရိကန်နဲ့ ဗြိတိန်အပါအဝင် နိုင်ငံအတော်များများက ကျောင်းတွေနဲ့ တက္ကသိုလ်တွေမှာ သင်ကြားပေးနေပါသည်။
ကိုးကား ကဏ္ဍ:ရိုးရာတရုတ်ဘာသာစကား စာသားပါဝင်သော ဆောင်းပါးများ ကဏ္ဍ:အင်ဒိုနီးရှားဘာသာစကား ပါဝင်သော ဆောင်းပါးများ။
ဘဒ္ဒန္တဥတ္တမ (အင်္ဂလိပ်: Bhadanta Ottama) သည် ကရင်ပြည်နယ်၊ ဘားအံမြို့နယ်ရှိ တောင်ကလေးပရိယတ္တိစာသင်တိုက်၏ ကျောင်းအုပ်ဆရာတော်နှင့် လောကီလောကုတ္တရာပညာသင်ကြားရေးဌာန၏ တည်ထောင်သူဖြစ်သည်။
၂၀၂၅ ခုနှစ်တွင် နိုင်ငံတော်စီမံအုပ်ချုပ်ရေးကောင်စီမှ အဂ္ဂမဟာသဒ္ဓမ္မဇောတိကဓဇ ဘွဲ့တံဆိပ်တော်ကို ဆက်ကပ်ချီးမြှင့်ခြင်းခံရသည်။
ဘဝဖြစ်စဉ်အကျဉ်း ၁၉၆၈ ခုနှစ်၊ ဖေဖော်ဝါရီလ ၂၅ ရက် (၁၃၂၉ ခုနှစ် တပို့တွဲလပြည့်ကျော် ၁၂ ရက်) တနင်္ဂနွေနေ့တွင် ကရင်ပြည်နယ်၊ ဘားအံမြို့နယ်၊ လှာကမြင်ကျေးရွာအုပ်စု၊ ရသဝေါ်ရွာ၌ ဦးဩဘာကြိုင် + ဒေါ်နော်အူးဝေါ်တို့မှ မွေးဖွားခဲ့သည်။
၁၉၈၁ ခုနှစ်၊ မတ်လ ၁၉ ရက် (၁၃၄၂ ခုနှစ် တပေါင်းလဆန်း ၁၄ ရက်) တွင် ဘားအံမြို့၊ မဲဘောင်ကျောင်း၌ ဘဒ္ဒန္တဣန္ဒိယထံတွင် ရှင်သာမဏေပြုခဲ့သည်။
၁၉၈၈ ခုနှစ်၊ ဧပြီလ ၂၉ ရက် (၁၃၅၀ ခုနှစ် ကဆုန်လဆန်း ၁၄ ရက်) တွင် ဘားအံမြို့၊ မြို့တော်ဦးကျောင်း၌ ဘဒ္ဒန္တဇာဂရထံတွင် ရဟန်းခံခဲ့သည်။
ပညာရေး ဆရာတော်သည် အောက်ပါကျောင်းများတွင် ပညာသင်ယူခဲ့သည်- ရသဝေါ်ရွာ အခြေခံပညာမူလတန်းကျောင်း တောင်ကလေးရွာ အခြေခံပညာမူလတန်းကျောင်း ဘားအံမြို့ ဓမ္မပီယကျောင်း မော်လမြိုင်မြို့ ပြည်ကျောင်းတိုက် ရန်ကုန်မြို့ သဒ္ဓမ္မဝံသကျောင်း အောင်မြင်ခဲ့သော စာမေးပွဲများ အဘိဓမ္မာစာမေးပွဲ(ရိုးရိုး) (၁၉၈၃) အဘိဓမ္မာစာမေးပွဲ(ဂုဏ်ထူးဆောင်) (၁၉၈၄) အခြေပြုမူလတန်း (၁၉၈၆) ပထမငယ်တန်း (၁၉၈၇) မော်လမြိုင် သုသမာစာရစာမေးပွဲ (၁၉၈၆) မော်လမြိုင် ပရိယတ္တိသဒ္ဓမ္မပါလစာမေးပွဲ (၁၉၉၀) မော်လမြိုင် ဝိနယာနုဂ္ဂဟစာမေးပွဲ (၁၉၉၁) ကျောင်းထိုင်ဘုန်းကြီးသင်တန်းကျောင်း (၁၉၉၆-၁၉၉၇) သာသနာ့၊ ပညာရေးနှင့် လူမှုအကျိုးပြုလုပ်ငန်းများ တောင်ကလေးပရိယတ္တိစာသင်တိုက် ၁၉၉၅ ခုနှစ်တွင် တောင်ကလေးဘုန်းတော်ကြီးသင်ပညာရေးကျောင်းကို တည်ထောင်ခဲ့ပြီး KG မှ Grade 12 အထိ ပညာရေးပို့ချခဲ့သည်။
ကျေးလက်ဒေသများတွင် ဘုန်းတော်ကြီးသင် ကျောင်းခွဲများ တည်ထောင်ခဲ့သည်။
သာသနာပြုလုပ်ငန်းများ တောင်ကလေး၊ သာသနဓဇသံဃပဝါရဏာ (သုဓမ္မာဂိုဏ်း လုံးဆိုင်ရာ)သာသနာရေး ဆောင်ရွက်ချက်များ ဩစတြေးလျနိုင်ငံ၊ မယ်လ်ဘုန်းမြို့တွင် ဗုဒ္ဓဘာသာယဉ်ကျေးမှုနှင့် ဓမ္မစင်္ကြာဝတ်ရွတ်စဉ်တို့ကို သင်တန်းပို့ချပေးခြင်း (၂၀၀၉) ကျေးလက်တောရွာများသို့ ဩဝါဒတရားတော်မြတ်ကို ကြွရောက်ချီးမြှင့်ခြင်း ဘုန်းတော်ကြီးသင် ပညာရေးကျောင်းများ တည်ထောင်ခြင်း နောင်ယားဖေးဘ/က ကျောင်း (၂၀၀၃) ဓမ္မသာရီဆိပ်ဖူး ဘ/က ကျောင်း (၂၀၀၃) ငှက်ပျောတော ဘ/က ကျောင်း (၂၀၀၅) လှိုက်ကော့ဖျာ ဘ/က ကျောင်း (၂၀၀၅) သာမည(ပြုံးပြုံးရွှင်ရွှင်) ဘ/က ကျောင်း (၂၀၀၆) တောင်စွန်းရွာသာအေး ဘ/က ကျောင်း (၂၀၁၁) ကျွန်းကြီးကုန်း ဘ/က ကျောင်း (၂၀၁၂) ပဉ္စဂီရိသီလရှင် ဘ/က ကျောင်း (၂၀၁၄) ဇမ္ဗူမြိုင်သီလရှင် ဘ/က ကျောင်း (၂၀၁၇) သုခဝတီသီလရှင် ဘ/က ကျောင်း (၂၀၁၇) ပလူးလာဂုဏ်တာ ဘ/က ကျောင်း (၂၀၁၉) သောဘုံဘ/က ကျောင်း (၂၀၂၂) အခြားလူမှုအကျိုးပြုလုပ်ငန်းများ တောင်ကလေး ဖလုံပညာတိုးတက်ဖွံ့ဖြိုးရေးယူနစ် (PEDU) ၏ နာယကဆရာတော် ကြက်ခြေနီအသင်းခွဲ၏ နာယကဆရာတော် ကရင်စာပေနှင့်ယဉ်ကျေးမှုအသင်း၏ နာယကဆရာတော် ကျောင်းသုံး အရှေ့ပိုးကရင်ဖတ်စာ (ဖလုံလိုက်ခေါင်းထိုက်) စာအုပ်များ ပြုစုခြင်း ကျန်းမာရေးနှင့် လူမှုကယ်ဆယ်ရေးလုပ်ငန်းများ ၂၀၀၆ - ရေကြီး၊ တောင်ပြိုဘေးသင့်ဒေသများကို ကူညီဆောင်ရွက်ခြင်း ၂၀၀၈ - နာဂစ်မုန်တိုင်းဒုက္ခသည်များကို ကူညီဆောင်ရွက်ခြင်း ၂၀၁၅ - ရေဘေးသင့်နေရာများကို ထောက်ပံ့ကူညီခြင်း ၂၀၁၆ - ဒုက္ခသည်ပြည်သူများကို စီမံကူညီဆောင်ရွက်ခြင်း ၂၀၂၀-၂၀၂၂ - COVID-19 တုံ့ပြန်ရေးလုပ်ငန်းများ ၂၀၂၁-၂၀၂၄ - ကျန်းမာရေးပြုစုစောင့်ရှောက်မှုဆေးခန်း ဖွင့်လှစ်ခြင်း ၂၀၂၂-၂၀၂၄ - သွေးလှူဒါန်းရေးလုပ်ငန်းများ ဘွဲ့တံဆိပ်တော်များ ၂၀၂၁ - မဟာသဒ္ဓမ္မဇောတိကဓဇ ၂၀၂၅ - အဂ္ဂမဟာသဒ္ဓမ္မဇောတိကဓဇ ကိုးကား ကဏ္ဍ:မြန်မာ ဗုဒ္ဓဘာသာ ရဟန်းတော်များ ကဏ္ဍ:ကရင်လူမျိုး ပုဂ္ဂိုလ်များ။
ဘန်ကောက်နွိုင် (Khet Bangkok Noi, บางกอกน้อย) သည် ထိုင်းနိုင်ငံ၊ ဘန်ကောက်မြို့တော်ရှိ မြို့နယ် ၅၀ အနက်မှ တစ်ခု ဖြစ်ပါသည်။
၎င်း၏ အိမ်နီးချင်းမြို့နယ်များမှာ (မြောက်ဘက်မှ နာရီလက်တံအတိုင်း) ဘန်ဖလတ်၊ ကျောက်ဖယားမြစ်ကို ဖြတ်၍ ဖရားနခွန်၊ ဘန်ကောက်ယိုင်၊ ဖာစီကျရွန်း နှင့် သလိန်းချန် တို့ ဖြစ်ကြပါသည်။
သမိုင်း ဘန်ကောက်နွိုင်ကို ၁၉၁၅ ခုနှစ် အောက်တိုဘာလ ၁၅ ရက်နေ့တွင် ဘန်ကောက်၏ ခရိုင်တစ်ခု (Amphoe) အဖြစ် စတင် တည်ထောင်ခဲ့ပါသည်။
မူလက အမ်ဖိုး အမ္မာရင် (Amphoe Ammarin) ဟု ခေါ်တွင်ခဲ့ပြီး၊ ၁၉၁၆ ခုနှစ် ဇူလိုင်လ ၁၁ ရက်နေ့တွင် ဒေသ၏ သမိုင်းဝင်အမည်နှင့် ကိုက်ညီစေရန် အမ်ဖိုး ဘန်ကောက်နွိုင် (Amphoe Bangkok Noi) ဟု အမည်ပြောင်းလဲခဲ့သည်။
၁၉၇၂ ခုနှစ်တွင် ထွန်ဘူရီဒေသအား ဘန်ကောက်မြို့မနှင့် ပူးပေါင်းလိုက်သောအခါတွင် ၎င်းသည် ခေတ် (Khet) ခေါ် မြို့နယ်တစ်ခု ဖြစ်လာခဲ့သည်။
၁၉၈၉ ခုနှစ် နိုဝင်ဘာလ ၉ ရက်နေ့တွင် ဘန်ကောက်နွိုင်မြို့နယ်၏ ရပ်ကွက်ငယ်လေးခုကို ခွဲထုတ်၍ ဘန်ဖလတ်မြို့နယ်ကို တည်ထောင်ခဲ့ပြီး၊ ကျန်ရှိသည့် ရပ်ကွက်ငယ် လေးခုဖြစ်သော စီရီရတ် (Siri Rat)၊ ဘန်ချန်းလို (Ban Chang Lo)၊ ဘန်ခုန်နွန် (Bang Khun Non) နှင့် ဘန်ခုန်ဆီ (Bang Khun Si) တို့သာ ကျန်ရစ်ခဲ့သည်။
နောက်ပိုင်းတွင် ၁၉၉၁ ခုနှစ် ဒီဇင်ဘာလ ၁၂ ရက်နေ့၌ ဘန်ဖလတ်မြို့နယ်၏ သေးငယ်သော အစိတ်အပိုင်းတစ်ခုကို ဘန်ကောက်နွိုင်မြို့နယ်သို့ ပြန်လည်ပေါင်းစည်းခဲ့ရာ အာရုန်အမ္မာရင် (Arun Ammarin) ဟူသော ရပ်ကွက်ငယ်အသစ်တစ်ခု ပေါ်ပေါက်လာခဲ့ပါသည်။
အုပ်ချုပ်ရေး right|thumb| မြို့နယ်ပြ မြေပုံ မြို့နယ်ကို ရပ်ကွက်ပေါင်း ၅ ခုဖြင့် ဖွဲ့စည်းထားသည်။
စဥ်မြန်မာ နာမည် ထိုင်း ဧရိယာ (ကီလိုမီတာ2 ) မြေပုံ စီရီရတ် Siri Rat ၁.၂၅၈150x150px|Map ဘန်ချန်လော Ban Chang Lo ၂.၀၇၆ ဘန်ခုန်နွန် Bang Khun Non ၁.၄၉၂ ဘန်ခွန်စီ Bang Khun ၄.၃၆၀ အာရွန်အမ္မာရင် Arun Amarin ၂.၇၅၈ စုစုပေါင်း ၁၁.၉၄၄ နေရာများ right|thumb| ဝတ်ရခန်းကျောင်း၏ ခေါင်းလောင်းများ ဘန်ကောက်နွိုင်၏ မြောက်ဘက်အစွန်ဆုံးရှိ ကျောက်ဖယားမြစ်ကမ်းနားတွင် တည်ရှိသော တော်ဝင်ရေယာဉ်ပြတိုက်၌ ထိုင်းနိုင်ငံ၏ တော်ဝင်ရေယာဉ်စီတန်းလှည့်လည်ပွဲများတွင် အသုံးပြုခဲ့သည့် တော်ဝင်လှေများကို ပြသထားပါသည်။
ဤတော်ဝင်လှေများကို ဘန်ကောက်မြို့ နှစ် ၂၀၀ ပြည့် နှစ်ပတ်လည် သို့မဟုတ် ဘုရင် ဘူမိဘော အဒူလျာဒက်၏ နန်းစံနှစ် ၆၀ ပြည့် အခမ်းအနားများကဲ့သို့သော အထူးပွဲတော်များတွင် အသုံးပြုခဲ့ခြင်း ဖြစ်ပါသည်။
တူးမြောင်း (ခလောင်း) ၏ တစ်ဖက်ခြမ်းတွင်မူ ထိုင်းနိုင်ငံ၏ ပထမဆုံး အနောက်တိုင်းစတိုင် ဆေးရုံဖြစ်သည့် သီရိရာဇ်ဆေးရုံ (Siriraj Hospital) တည်ရှိပါသည်။
မူလက ဝေါင်းလောင်းနန်းတော် (Wang Lang) တွင် တည်ဆောက်ခဲ့သည့် ဝေါင်းလောင်းဆေးရုံ ဖြစ်ပြီး၊ နောက်ပိုင်းတွင် ပဉ္စမရာမဘုရင်၏ အသက် ၁၈ လ အရွယ်၌ ဝမ်းရောဂါဖြင့် ကွယ်လွန်ခဲ့သော ချစ်လှစွာသော သားတော် မင်းသား သီရိရာဇ် ကကုတ ဘန္ဓု (Prince Siriraj Kakuta Bhandu) အား အစွဲပြု၍ အမည်ပြောင်းလဲခဲ့ခြင်း ဖြစ်ပါသည်။
ဆေးရုံတွင် သီရိရာဇ် ဆေးဘက်ဆိုင်ရာ ပြတိုက် (Siriraj Medical Museum) အတွင်းရှိ မှုခင်းဆေးပညာပြတိုက် ကဲ့သို့သော ပြခန်းများစွာကိုလည်း ထည့်သွင်း ပြသထားပါသည်။
ဆေးရုံနှင့် တိုက်ရိုက်နီးစပ်သည့် နေရာတွင် ဘန်ကောက်နွိုင် မီးရထားဘူတာ (ယခင် ထွန်ဘူရီ မီးရထားဘူတာ) တည်ရှိပြီး၊ ၎င်းသည် အထူးသဖြင့် ကန်ချနပူရီဘက်သို့ အနောက်ဘက်အသွား ရထားများကို ပြေးဆွဲပေးပါသည်။
ထိုဘူတာကို ၁၉၀၀ ပြည့်နှစ်တွင် ဥရောပပုံစံဖြင့် တည်ဆောက်ခဲ့ခြင်း ဖြစ်သည်။
ဒုတိယကမ္ဘာစစ်ကြီးအတွင်းက ဂျပန်တို့သည် ၎င်းအား ထောက်ပံ့ရေးစခန်းအဖြစ် အသုံးပြုခဲ့ရာမှ ဘူတာရုံ ပျက်စီးခဲ့ရသည်။
စစ်ပြီးဆုံးပြီးနောက် ပုံစံတူ ပြန်လည်တည်ဆောက်ခဲ့ပါသည်။
၂၀၀၃ ခုနှစ်တွင်မူ မီးရထားဘူတာရုံကို မူလနေရာမှ အနောက်ဘက် တစ်ကီလိုမီတာခန့်အကွာသို့ ပြောင်းရွှေ့ခဲ့ပြီး၊ အဆောက်အအုံဟောင်းကို ယခုအခါ အသုံးပြုခြင်း မရှိတော့ပါ။
မူလဘူတာရုံနေရာဟောင်းမှ ရှင်းလင်းရရှိသည့် နေရာကို သီရိရာဇ်ဆေးရုံ တိုးချဲ့ရန်အတွက် ချထားပေးခဲ့သော်လည်း လက်ရှိတွင် ကားပါကင်အဖြစ်သာ အသုံးပြုထားဆဲ ဖြစ်ပါသည်။
လမ်းပန်းဆက်သွယ်ရေး ဘန်ကောက်နွိုင်မြို့နယ်၏ အဓိကလမ်းမကြီးမှာ ကျာရွန်စနစ်ဝေါင်းလမ်း (Charan Sanit Wong Road) ဖြစ်ပြီး၊ ၎င်းသည် မြို့နယ်တစ်ခုလုံးကို တောင်ဘက် (ဘန်ကောက်ယိုင်) မှ မြောက်ဘက် (ဘန်ဖလတ်) သို့ ဖြတ်သန်းသွားပါသည်။
ဘိုရွမ်မာရာချာချွန်နာနီလမ်း (Borommaratchachonnani Road) သည်လည်း မြို့နယ်အတွင်းရှိ အခြား အရေးပါသည့် လမ်းမကြီးတစ်ခုဖြစ်ပြီး၊ ယင်းလမ်းသည် အိမ်နီးချင်း သာလိန်းချန်နှင့် ဘန်ဖလတ်မြို့နယ်များသို့လည်း ဆက်သွယ်ပေးထားပါသည်။
အာရုန် အမ္မာရင်လမ်း (Arun Amarin Road) နှင့် အစ္စရာဖတ်လမ်း (Itsaraphap Road) တို့ကိုမူ အရေးမပါသည့် လမ်းများအဖြစ် သတ်မှတ်သည်။
၂၀၁၅ ခုနှစ်မှစ၍ ဖရန်နော့ခ်-ဖုတ္ထမွန်ထွန် ဆိုင်း ၄ လမ်း (Phran Nok-Putthamonthon Sai 4 Road) ကို တာလိန်ချန်းမှ ဘန်ကောက်နွိုင်ရှိ ဖိုင်ချိုင်းလမ်းဆုံအထိ တိုးချဲ့ခဲ့ရာ၊ ဤမြို့နယ်သို့ ကုန်းလမ်းဖြင့် သွားလာရေး ပိုမို လွယ်ကူချောမွေ့စေခဲ့ပါသည်။
ချာရွန် စနစ် ဝေါင်းလမ်း၏ အပေါ်မှ ပြေးဆွဲနေသော အမ်အာတီ မက်ထရို၏ အပြာရောင်လိုင်းပေါ်ရှိ ဖိုင်ချိုင်းဘူတာ (Fai Chai) နှင့် ဘန်ခုန်နွန်ဘူတာ (Bang Khun Non) တို့သည် မြို့နယ်အတွင်း ဝန်ဆောင်မှုပေးနေပါသည်။
ကျောက်ဖယားအမြန်သွားလှေ (Chao Phraya Express Boat) ၏ ဆိပ်ခံများဖြစ်ကြသည့် ဖရန်နော့ခ်ဆိပ်ခံ (Prannok - N10) နှင့် ထွန်ဘူရီရထားဆိပ်ခံ (Thonburi Railway Pier - N11) နှစ်ခုစလုံးမှာ သီရိရာဇ်ဆေးရုံဧရိယာတွင် တည်ရှိပါသည်။
ကိုးကား ကဏ္ဍ:ဝီကီဒေတာရှိ ကိုဩဒိနိတ်များ ကဏ္ဍ:ဘန်ကောက်မြို့၏ မြို့နယ်များ။
thumb|အမျိုးသားတစ်ဦး autofellatio ပြုလုပ်နေပုံကို ပုံဖော်ထားခြင်း Autofellatio သည် မိမိ၏ လိင်တံကို မိမိကိုယ်တိုင် ပါးစပ်ဖြင့် လှုံ့ဆော်ခြင်း ပါဝင်သော တစ်ကိုယ်ရေ အာသာဖြေခြင်း ပုံစံတစ်ခုဖြစ်သည်။
ကိုယ်ခန္ဓာပျော့ပြောင်းမှုရှိရန် လိုအပ်သောကြောင့် အမျိုးသား အနည်းငယ်သာ မိမိကိုယ်ကို fellatio ပြုလုပ်နိုင်စွမ်းရှိသည်။
သမိုင်း အီဂျစ်ပညာရှင် ဒေးဗစ် လော်တန်က ရှေးခေတ်စာပေများစွာသည် အီဂျစ်ဘာသာရေးအတွင်း နတ်ဘုရားများ၏ နယ်ပယ်နှင့် ဘာသာရေးထုံးတမ်းများကို လိုက်နာသူများအကြား autofellatio ကို ရည်ညွှန်းကြောင်း ဆိုသည်။
လော်တန်၏ အဆိုအရ Papyrus Bremner-Rhind 28, 20–24 ပါ "Apophis ကို ဖြုတ်ချခြင်းစာအုပ်" ဟုခေါ်သော စာရွက်စာတမ်းတွင် နေနတ်ဘုရား Ra သည် မိမိကိုယ်ကို fellatio ပြုလုပ်ပြီး မြေပြင်ပေါ်သို့ ၎င်း၏ သုက်ရည်ကို စွန့်ထုတ်ခြင်းဖြင့် နတ်ဘုရား Shu နှင့် နတ်ဘုရားမ Tefnut တို့ကို မည်သို့ဖန်တီးခဲ့ကြောင်း ရွတ်ဆိုထားသော ကဗျာတစ်ပုဒ်ရှိသည်။
ရှေးခေတ်အီဂျစ်စာပေများတွင် ဤလုပ်ရပ်ကို အများအားဖြင့် နတ်ဘုရား Atum မှ ပြုလုပ်လေ့ရှိပြီး စာပေအများစုတွင် သုက်ရည်ပန်းထုတ်ခြင်း သို့မဟုတ် တစ်ကိုယ်ရေ အာသာဖြေခြင်းကိုသာ ပုံဖော်ထားပြီး နှစ်ခုလုံးကို ပုံဖော်ထားခြင်း မရှိပေ။
Michel Foucault သည် Artemidorus ၏ Oneirocritica ကို ကိုးကား၍ "မိမိ၏ လိင်အင်္ဂါကို မိမိ၏ ပါးစပ်အတွင်းသို့ ထည့်သွင်းခြင်း" ဟူသော လုပ်ရပ်ကို "မိမိကိုယ်ကို ဆက်ဆံခြင်း" ၏ နည်းလမ်းသုံးမျိုးအနက်မှ တစ်ခုအဖြစ် သတ်မှတ်သည်။
Artemidorus က ဤ "သဘာဝမဆန်သော" လုပ်ရပ်၏ အိပ်မက်များသည် မိမိ၏ ကလေးများသေဆုံးခြင်း၊ မိမိ၏ အပျော်မယားများ ဆုံးရှုံးခြင်း သို့မဟုတ် အလွန်အမင်း ဆင်းရဲမွဲတေခြင်းတို့ကို ကြိုဟောသည်ဟု ယူဆခဲ့သည်။
ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာ ရှုထောင့်များ လူအနည်းငယ်သာ လိုအပ်သော ရှေ့သို့ကွေးညွှတ်နိုင်စွမ်းရှိသော လုံလောက်သည့် ခန္ဓာကိုယ်ပျော့ပျောင်းမှုနှင့် လိင်တံအရှည်ကို ပိုင်ဆိုင်ကြသည်။
သို့သော် ဆွဲငင်အားဖြင့် အထောက်အပံ့ပေးထားသော ကိုယ်နေဟန်ထားများနှင့် ဂျွမ်းဘား၊ ကိုယ်ကိုလိမ်ခြင်း သို့မဟုတ် ယောဂကဲ့သို့သော ကိုယ်လက်လေ့ကျင့်မှုများသည် အချို့အတွက် ဖြစ်နိုင်ချေရှိစေနိုင်သည်။
အမေရိကန် ဇီဝဗေဒပညာရှင် Craig Bartle နှင့် Alfred Charles Kinsey တို့က အမျိုးသား ၁% အောက်သာ ၎င်းတို့၏ လိင်တံကို ပါးစပ်ဖြင့် အောင်မြင်စွာ ထိတွေ့နိုင်ပြီး လူ ၁၀၀၀ တွင် ၂ သို့မဟုတ် ၃ ဦးသာ အပြည့်အဝ autofellatio ပြုလုပ်နိုင်ကြောင်း အစီရင်ခံခဲ့သည်။
ယခင်က autofellatio ကို အပြုအမူဆိုင်ရာ သိပ္ပံပညာက လိင်ပိုင်းဆိုင်ရာ အလေ့အကျင့်၏ အမျိုးအစားတစ်ခုအဖြစ် မဟုတ်ဘဲ ပြဿနာတစ်ခုအဖြစ် သတ်မှတ်ခဲ့သည်။
ကျန်းမာရေးအန္တရာယ်များ အန္တရာယ်အချက်များသည် အဓိကအားဖြင့် ကြွက်သားညောင်းညာခြင်းနှင့် ဆက်စပ်နေသည်။
Men's Health ထုတ်ဝေမှုတွင် လိင်မှုဆိုင်ရာ အကြံပေး Eric Garrison က ကြွက်သားဆွဲခြင်းသည် အဆန်းမဟုတ်ကြောင်း ပြောကြားခဲ့သည်။
အခြားသော လိင်မှုဆိုင်ရာ အကြံပေး Cam Fraser က ABC အစီရင်ခံစာတွင်: "အဆင်မပြေဖြစ်နိုင်တဲ့ တစ်ခုတည်းသောအရာက ခင်ဗျား လုံလောက်အောင် မဆန့်ထားရင် ကြွက်သားကို ဆွဲထားမိပြီး ခါးနာနိုင်တာပဲ။
" အမျိုးသားနှစ်ဦးစလုံးက ပါးစပ်မှ လိင်တံသို့ သို့မဟုတ် အပြန်အလှန် herpes ကဲ့သို့သော STIs များ ကူးစက်နိုင်ကြောင်း မှတ်ချက်ပြုခဲ့သည်။
ထို့အပြင် Garrison သည် အမျိုးသားအချို့ မိမိကိုယ်ကို မတော်တဆ ကိုက်မိသည့် အမှုအနည်းငယ်ကို တွေ့ကြုံခဲ့ရသည်။
ကိုးကား ပြင်ပလင့်ခ်များ Interview with an Autofellator Auto-Fellatio: If You Want Something Done Right, Do It Yourself - An editorial ကဏ္ဍ:တစ်ကိုယ်ရေ အာသာဖြေခြင်း ကဏ္ဍ:လိင်ဆက်ဆံမှုပုံစံများ ကဏ္ဍ:အမျိုးသား တစ်ကိုယ်ရေ အာသာဖြေခြင်း။
thumb|အမျိုးသမီးတစ်ဦး autocunnilingus ပြုလုပ်နေပုံကို ပုံဖော်ထားခြင်း Autocunnilingus သည် မိမိ၏ အမျိုးသမီးလိင်အင်္ဂါအပြင်ပိုင်းအား မိမိကိုယ်ကို ပါးစပ်ဖြင့် လှုံ့ဆော်ခြင်း ပါဝင်သော တစ်ကိုယ်ရေ အာသာဖြေခြင်း ပုံစံတစ်ခုဖြစ်သည်။
"Autocunnilingus", The Complete Dictionary of Sexology, expanded ed., ed. Robert T. Francoeur et al., New York: Continuum, 1995, , p. 49.Fernando Liggio, Trattato moderno di psicopatologia della sessualità, Biblioteca Universitaria, 2010, , p. 65 . မိမိကိုယ်ကို cunnilingus ပြုလုပ်ရန်အတွက် ခန္ဓာကိုယ်ကို ကွေးညွတ်နိုင်သူများ သို့မဟုတ် နှစ်ထပ်အဆစ်ရှိသူများကဲ့သို့သော ပုံမှန်မဟုတ်သော ပျော့ပျောင်းမှုရှိရန် လိုအပ်သည်။