kalixlouiis/myanmar-wikipedia-corpus huggingface dataset:
အရိယသစ္စာလေးပါးတို့၏ တစ်ပါးစီ တစ်ပါးစီကို အမှန်အတိုင်း မသိကြသော သမဏ, ဗြာဟ္မဏတို့ကို သမဏ, ဗြာဟ္မဏဟု မသမုတ်နိုင်ပုံ၊ မျက်မှောက်ဘဝ၌ သမဏ, ဗြာဟ္မဏတို့၏ အကျိုးဖြစ်သော အရဟတ္တဖိုလ်ကို ထူးသောဉာဏ်ဖြင့် သိ၍ မျက်မှောက်မပြုနိုင်ပုံ၊ သစ္စာလေးပါးတို့တွင် တစ်ပါးစီ တစ်ပါးစီကို အမှန်အတိုင်း သိသော သမဏ, ဗြာဟ္မဏကိုသာ သမဏ, ဗြာဟ္မဏဟု သမုတ်အပ်ပုံ၊ မျက်မှောက် ဘဝ၌ သမဏ, ဗြာဟ္မဏဖြစ်ခြင်း၏အကျိုး အရဟတ္တဖိုလ်ကို ထူးသောဉာဏ်ဖြင့် သိ၍ မျက်မှောက်ပြုနိုင်ပုံကို ဘုရားရှင် ဟောတော်မူသည့်သုတ်။
-သံ၊၃၊၃၈၂။
သံ၊မြန်၊၃၊၃၈၉။
-သံယုတ္တနိကာယ၊ မဟာဝဂ္ဂသံယုတ္တ၊ ၁၂-သစ္စသံယုတ္တ၊ ကောဋိဂါမဝဂ္ဂ၊ ဒသမသုတ်။
သမ္ဗဟုလမထေရ်မြတ်များ ပစ္ဆာဘတ္တအခါ မဏ္ဍလမာလ၌ သစ္စာလေးပါး သိမှုနှင့် ဆက်စပ်၍ အန္တရကထာ ပြောဆိုနေကြရာ အရှင်ဂဝမ္ပတိထေရ်က “ဘုရားရှင် မျက်မှောက်တော်၌ ကြားနာရသည့်အတိုင်း သစ္စာလေးပါး သိမြင်ပုံ”ကို ဟောကြားသည့်သုတ်။
-သံ၊၃၊၃၈၃-၄။
သံ၊မြန်၊၃၊၃၉၀-၁။
-သံယုတ္တနိကာယ၊ မဟာဝဂ္ဂသံယုတ္တ၊ ၁၂-သစ္စသံယုတ္တ၊ ၄-သီသပါဝနဝဂ္ဂ၊ ဒုတိယသုတ်။
အရိယာတို့၏ သစ္စာလေးပါးအမှန်တရားကို အမှန်အတိုင်းမသိပဲ ဆင်းရဲဒုက္ခ အဆုံး (နိဗ္ဗာန်)ကို မျက်မှောက်ပြုနိုင်လိမ့်မည်-ဟု ပြောဆိုနိုင်သော အကြောင်းမရှိပုံကို ရှားရွက်, သျှစ်သျှာရွက်, ထင်းရှူးရွက်တို့ကို ဖက်ခွက်ပြုလုပ်၍ ရေခပ်ခြင်း နားချောင်းပြုလုပ်၍ နားပန်ခြင်း မဖြစ်နိုင်သကဲ့သို့၎င်း၊ ပဒုမာကြာရွက်, ပေါက်ရွက်, ခွေးတောက်ရွက်တို့ကို ဖက်ခွက်ပြုလုပ်၍ ရေခပ်ခြင်း, နားချောင်းလုပ်၍ ပန်နိုင်သကဲ့သို့ ထို့အတူ အရိယာပုဂ္ဂိုလ်တို့၏ သစ္စာလေးပါးအမှန်တရားကို အမှန်အတိုင်း ထိုးထွင်း၍ သိမှသာ ဆင်းရဲ၏အဆုံး နိဗ္ဗာန်ကို မျက်မှောက်ပြုနိုင်သောအကြောင်း ရှိ၏-ဟု ဟောတော်မူသည့်သုတ်။
-သံ၊၃၊၃၈၅။
သံ၊မြန်၊၃၊၃၉၁-၂။
-သံယုတ္တနိကာယ၊ မဟာဝဂ္ဂသံယုတ္တ၊ ၁၂-သစ္စသံယုတ္တ၊ ၄-သီသပါနဝဂ္ဂ၊ စတုတ္ထသုတ်။
ပုဆိုးမီးလောင်, ခေါင်းမီးလောင်လည်း ငြိမ်းအောင်းပြုရေး မပြုသေးပဲ အရိယသစ္စာလေးပါးတို့ကို အမှန်အတိုင်းသိမြင်အောင် အလွန်အကဲ ပြင်းပြင်း ထန်ထန် ဆန္ဒ, ဝီရိယ, ဥဿာဟ, ဥဿောဠှီ, အပ္ပဋိဝါနီ, သတိ, သမ္ပဇဉ်တို့ကို ပြုလုပ်အားထုတ်ရမည်ဟု ရဟန်းတို့အား ဘုရားရှင် ဟောတော်မူသည့်သုတ်။
-သံ၊၃၊၃၈၇-၈။
သံ၊မြန်၊၃၊၃၉၄-၅။
-သံယုတ္တနိကာယ၊ မဟာဝဂ္ဂသံယုတ္တ၊ ၁၂-သစ္စသံယုတ္တ၊ ၄-သီသပါဝနဝဂ္ဂ၊ နဝမသုတ်။
သစ္စာလေးပါးကို အမှန်အတိုင်း မသိကြကုန်သော သမဏ, ဗြာဟ္မဏတို့သည် အခြား သမဏ, ဗြာဟ္မဏတို့၏မျက်နှာကို ချီးမွမ်းအံ့ဩ၍ မော့ကြည့်နေကြရပုံကိုလဲ ဝါဂွမ်းဥပမာဖြင့် ဟောတော်မူပါသည်။
သစ္စာလေးပါးကို အမှန်အတိုင်း သိပြီးသော သမဏ, ဗြာဟ္မဏတို့သည် အခြား သမဏ, ဗြာဟ္မဏတို့၏မျက်နှာကို မော့ပြီး မကြည့်ရတော့ကုန်၊ လေမုန်တိုင်းဒဏ်ကို ကြံ့ကြံ့ခံနိုင်သော တံခါးတိုင်ဥပမာဖြင့် ဟောတော်မူပြီး သစ္စာလေးပါးကို အမှန်အတိုင်း သိအောင်အားထုတ်ကြရမည်ဟု ဟောတော်မူသည့်သုတ်။
-သံ၊၃၊၄၀၈။
သံ၊မြန်၊၃၊၄၁၄။
သံ၊ဋ္ဌ၊၃၊၂၃၃-၅။
သံ၊ဋီ၊၂၊၅၄၇။
-သံယုတ္တနိကာယ၊ မဟာဝဂ္ဂသံယုတ္တ၊ ၁၂-သစ္စသံယုတ္တ၊ ဒုတိယအာမကဓည-ပေယျာလဝဂ္ဂ။
မာလာဂန္ဓ ဝိလေပန ဓာရာဏ မဏ္ဍန ဝိဘူသနဌာနမှ ရှောင်ကြဉ်သော သတ္တဝါတို့သည် နည်းပါးကုန်၏။
မရှောင်ကြဉ်သော ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်သာ များပြားကုန်၏-ဟု ဘုရားရှင် ဟောကြားတော်မူသောသုတ်။
သံ၊မြန်၊၃၊၄၄၁။
-သံယုတ္တနိကာယ၊ မဟာဝဂ္ဂသံယုတ္တ၊ ၁-သစ္စသံယုတ္တ၊ အဋ္ဌမသုတ်။
ဘုရားရှင် ကောသလနိုင်ငံ သာဝတ္ထိမြို့ ဇေတဝန်ကျောင်းတော်၌ သီတင်းသုံးတော်မူနေစဉ် လက်သည်းခွံပေါ်၌တည်ရှိသော မြေမှုံအတူ ဗီဇဂါမ ဘူတဂါမသမာရမ္ဘမှ ရှောင်ကြဉ်သော သတ္တဝါတို့သည် အနည်းငယ်မျှသာရှိကြကုန်၏။
မြေကြီး ပေါ်၌ မြေမှုံများပမာ ဗီဇဂါမ, ဘူတဂါမတို့မှ မရှောင်ကြဉ်သောသတ္တဝါတို့သည်သာ များလှပေကုန်၏ဟု ရဟန်းတို့အား ဘုရားရှင် ဟောကြားတော်မူသည့်သုတ်။
-သံ၊၃၊၄၀၇။
သံ၊မြန်၊၃၊၃၄၁။
-သံယုတ္တနိကာယ၊ မဟာဝဂ္ဂသံယုတ္တ၊ ၁၂-သစ္စသံယုတ္တ၊ (၈)ဒုတိယအာမကဓညပေယျာလဝဂ္ဂ၊ ဆဋ္ဌသုတ်။
ဘုရားရှင် ကောသလနိုင်ငံ ... သီတင်းသုံးနေတော်မူစဉ် ဘုရားရှင်က လက်သည်းဖျားပေါ်၌ မြေမှုံ့များကိုတင်ထားပြီး လက်သည်းဖျားပေါ်က မြေမှုံ့နှင့် မဟာပထဝီမြေကြီးပေါ်ရှိ မြေမှုံ့တို့ ဘယ်ဟာကများသနည်းဟု မေးတော်မူပြီး မြေကြီးပေါ်ရှိ မြေမှုံ့များနှင့်ထောက်ဆပါက လက်သည်းခွန်ပေါ်ရှိ မြေမှုံက ရေတွက်ထောက်ဆလို့ အစိတ်အပိုင်းမျှဟု မဆိုလောက်အောင်ပင် နည်းပါးလှပုံကို ရဟန်းတို့၏ လျှောက်ထားလာမှုကို အကြောင်းပြု၍ “ဖရုသဝါစာမှ ရှောင်ကြဉ်သော သတ္တဝါတို့ထက် မရှောင်ကြဉ်သောသတ္တဝါတို့က ပို၍များပြားလှပုံ”ကို ရဟန်းတို့အား ဟောတော်မူသည့်သုတ်။
-အံ၊၁၅၇၇-၈။
အံ၊မြန်၊၁၊၅၉၁။
-အင်္ဂုတ္တရနိကာယ၊ စတုက္ကနိပါတ၊ (၂၅) ၇-ကမ္မပထဝဂ္ဂ၊ ဆဋ္ဌသုတ်။
ဘုရားရှင် ကောသလနိုင်ငံ ... သီတင်းသုံးတော်မူစဉ် “မိမိကိုယ်တိုင် ကြမ်းတမ်းသောစကားကို ပြောဆိုခြင်း၊ သူတစ်ပါးကိုလည်း ထိုစကားကို ပြောဆို စေခြင်း၊ ကြမ်းတမ်းသောစကားကို ပြောဆိုခြင်း၌ နှစ်သက်သဘောတူခြင်း၊ ကြမ်းတမ်းသောစကားကို ပြောဆိုခြင်း၏ ဂုဏ်ကျေးဇူးကို ချီးကျူးပြောဆိုခြင်း ဟူသော တရားလေးမျိုးတို့နှင့် ပြည့်စုံသောသူသည် ကွယ်လွန်သည်၏အခြားမဲ့၌ ငရဲသို့ ရောက်ရ၏။
ထိုတရားလေးမျိုးမှ ရှောင်ကြဉ်သောသူသည် ကွယ်လွန်သည့်အခါ နတ်ပြည်သို့ရောက်ရ၏”ဟု ကဏှပက္ခ, သုက္ကပက္ခအားဖြင့် ရဟန်းတို့အား ဘုရားရှင် ဟောကြားတော်မူသည့်သုတ်။
-သံ၊၃၊၄၀၇၊ သံ၊မြန်၊၁၊၄၁၃။
-သံယုတ္တနိကာယ၊ မဟာဝဂ္ဂသံယုတ္တ၊ ၁၂-သစ္စသံယုတ္တ၊ ၈-ဒုတိယအာမကဓညပေယျာလဝဂ္ဂ၊ ပဉ္စမသုတ်။
ဘုရားရှင် ကောသလနိုင်ငံ သာဝတ္ထိမြို့ ဇေတဝန်ကျောင်းတော်၌ သီတင်းသုံးနေတော်မူစဉ် “ပိသုဏဝါစာမှ ရှောင်ကြဉ်သောပုဂ္ဂိုလ်တို့ နည်းပါးလှပုံ၊ မရှောင်ကြဉ်သောပုဂ္ဂိုလ်တို့သာ အလွန်များပြားလှပုံ၊ သစ္စာလေးပါးတို့ကို ထိုးထွင်း၍ မသိခြင်းကြောင့် ဖြစ်ရပုံ”တို့ကို ရဟန်းတို့အား ဘုရားရှင် ဟောတော်မူသည့်သုတ်။
သံ၊မြန်၊၃၊၄၁၃။
-သံယုတ္တနိကာယ၊ မဟာဝဂ္ဂသံယုတ္တ၊ ၁၂-သစ္စသံယုတ္တ၊ ၈-ဒုတိယအာမကဓညပေယျာလဝဂ္ဂ၊ စတုတ္ထသုတ်။
ဘုရားရှင် ကောသလနိုင်ငံ ... သီတင်းသုံးတော်မူစဉ် မုသာဝါဒမှရှောင်ကြဉ်သော သတ္တဝါတို့နည်းပါးလှပုံ၊ မုသာဝါဒမှ မရှောင်ကြဉ်သောသတ္တဝါတို့ များပြား လှပုံ၊ သစ္စာလေးပါးကို မသိမမြင်ကြပုံ ထို့ကြောင့် အရိယသစ္စာလေးပါးတို့ကို သိမြင်ရန် အားထုတ်သင့်ပုံကို ရဟန်းတို့အား ဘုရားရှင် ဟောတော်မူသည့်သုတ်။
-အံ၊၁၊၃၉၅-၆။
အံ၊မြန်၊၁၊၄၁၀။
-အင်္ဂုတ္တရနိကာယ၊ စတုက္ကနိပါတ၊ ၂-ဒုတိယပဏ္ဏာသက၊ (၉) ၄-မစလဝဂ္ဂ၊ ဒုတိယသုတ်။
ဘုရားရှင် ကောသလနိုင်ငံ ... သီတင်းသုံးတော်မူစဉ် ဝစီဒုစရိုက်လေးပါးကို ပြောဆိုသောပုဂ္ဂိုလ်သည် ကွယ်လွန်ပြီးနောက် ငရဲသို့ရောက်ရမည်၊ ဝစီဒုစရိုက် လေးပါးတို့မှ ရှောင်ကြဉ်သောပုဂ္ဂိုလ်သည် ကွယ်လွန်ပြီးနောက် နတ်ပြည်သို့ရောက်လိမ့်မည်ဟု ကဏှပက္ခ, သုက္ကပက္ခအားဖြင့် ရဟန်းတို့အား ဘုရားရှင် ဟောတော်မူသည့်သုတ်။
-ဣတိဝုတ်၊၂၀၇။
ဣတိဝုတ်၊မြန်၊၁၉၀။
ဣတိဝုတ်၊ဋ္ဌ၊၈၂-၃။
-ခုဒ္ဒကနိကာယ၊ ဣတိဝုတ္တက၊ ၁-ဧကကနိပါတ၊ ၃-တတိယဝဂ္ဂ၊ ပဉ္စမသုတ်။
သမ္ပဇာန မုသာဝါဒဟူသော တစ်ခုသောဓမ္မကို ကျူးလွန်သောပုဂ္ဂိုလ်အား တစ်စုံတစ်ခုသောမကောင်းမှုကို မပြုလုပ်တော့သည်မရှိဟု ဝံသနိုင်ငံ ကောသမ္ဗီမြို့ ဥတေနမင်းနန်းတော်၌ ခုဇ္ဇုတ္တရာက သမာဝတီအမှူးရှိသော မိဖုရားတို့အား ဘုရားရှင် အထံတော်ကကြားနာခဲ့ပုံကို ဟောပြသည့်သုတ်။
-သံယုတ္တနိကာယ၊ မဟာဝဂ္ဂသံယုတ္တ၊ ၁၂-သစ္စသံယုတ္တ၊ ၈-ဒုတိယအာမကဓည ပေယျာလဝဂ္ဂ၊ တတိယသုတ်။
ကာမေသု မိစ္ဆာစာရမှ ရှောင်ကြဉ်သောသတ္တဝါတို့သည် နည်းပါးလှကုန်၏။
မရှောင်ကြဉ်သော သတ္တဝါတို့သည် များလှကုန်၏-ဟု ဘုရားရှင် ဟောတော်မူသည့်သုတ်။
-သံယုတ္တနိကာယ၊ မဟာဝဂ္ဂသံယုတ္တ၊ ၁၂-သစ္စသံယုတ္တ၊ ၈-ဒုတိယအာမကဓညပေယျာလဝဂ္ဂ၊ ဒုတိယသုတ်။
အဒိန္နာဒါန(မပေးသည်ကိုယူခြင်း)မှ ရှောင်ကြဉ်သောသူတို့က နည်းပါးပြီး မရှောင်ကြဉ်သောသူတို့က များပြားကြောင်း ဟောတော်မူသည့်သုတ်။
-သံယုတ္တနိကာယ၊ မဟာဝဂ္ဂသံယုတ္တ၊ ၁၂-သစ္စသံယုတ္တ၊ ၈-ဒုတိယအာမကဓညပေယျာလဝဂ္ဂ၊ ပထမသုတ်။
ဘုရားရှင် ကောသလနိုင်ငံ ... သီတင်းသုံးတော်မူစဉ် မဟာပထဝီမြေကြီးကို ထောက်လျှင် ငါဘုရားလက်သည်းခွံပေါ်၌ရှိသော မြေမှုံ့သည် မပြောပဖွယ် အနည်း ငယ်မျှသာဖြစ်သကဲ့သို့၊ ထို့အတူ ပါဏာတိပါတမှရှောင်ကြဉ်သော သတ္တဝါတို့သည် အနည်းငယ်မျှသာဖြစ်ကုန်၏။
မရှောင်ကြဉ်သောသတ္တဝါတို့သည် အလွန်များလှပေကုန်၏ဟု ရဟန်းတို့အား ဘုရားရှင်ဟောတော်မူသည့်သုတ်။
-အံ၊၁၊၃၉၅။
အံ၊မြန်၊၁၊၄၀၉။
-အင်္ဂုတ္တရနိကာယ၊ စတုက္ကနိပါတ၊ ၂-ဒုတိယပဏ္ဏာသက၊ (၉) ၄-မစလဝဂ္ဂ၊ ပထမသုတ်။
ဘုရားရှင် ကောသလနိုင်ငံ ... သီတင်းသုံးတော်မူစဉ် ပါဏာတိပါတီ၊ အဒိန္ဒာဒါယီ၊ ကာမေသုမိစ္ဆာစာရီ၊ မုသာဝါဒီ-ဟူသော တရားလေးပါးနှင့်ပြည့်သောပုဂ္ဂိုလ်သည် ငရဲ၌ပစ်ချလိုက်သကဲ့သို့ ငရဲ၌ဖြစ်ရ၏။
ယင်းတရားလေးပါးမှ ရှောင်ကြဉ်သောပုဂ္ဂိုလ်သည် နတ်ပြည်၌ ပစ်ချလိုက် သကဲ့သို့ နတ်ပြည်၌ဖြစ်ရ၏ဟု ကဏှပက္ခ, သုက္ကပက္ခဒေသနာတော်နည်းဖြင့် ရဟန်းတို့အား ဘုရားရှင်ဟောတော်မူသည့်သုတ်။
-သံယုတ္တနိကာယ၊ မဟာဝဂ္ဂသံယုတ္တ၊ ၁၂-သစ္စသံယုတ္တ။
၇-ပထမအာမက ဓညပေယျာလဝဂ္ဂ၊ သတ္တမသုတ်။
ဘုရားရှင် ကောသလနိုင်ငံ သာဝတ္ထိမြို့ ဇေတဝန်ကျောင်းတော်၌ သီတင်းသုံးတော်မူစဉ် အမျိုးအနွယ်၌ (အသက်, သိက္ခာ, ဂုဏ်ဝါ) ကြီးမားသောပုဂ္ဂိုလ်တို့ကို အရိုအသေအလေးအမြတ်ပြု ပူဇော်သောသူတို့သည် လက်သည်းခွံပေါ်၌ရှိသော မြေမှုန့်ကဲ့သို့ နည်းပါးလှကုန်၏။
မပူဇော်သောသူတို့သည် မြေကြီးပေါ်ရှိ မြေမှုန့်တို့ ကဲ့သို့ များပြားလှကုန်၏ဟု ရဟန်းတို့အား ဘုရားရှင် ဟောတော်မူသည့်သုတ်။
-သံ၊၃၊၄၀၅။
သံ၊မြန်၊၃၊၄၂၁။
-သံယုတ္တနိကာယ၊ မဟာဝဂ္ဂသံယုတ္တ၊ ၁၂-သစ္စသံယုတ္တ၊ -၇-ပဌမအာမကဓညပေယျာလဝဂ္ဂ၊ သတ္တမသုတ်။
ဘုရားရှင် ကောသလနိုင်ငံ သာဝတ္ထိမြို့ ဇေတဝန်ကျောင်းတော်၌ သီတင်းသုံးနေတော်မူစဉ် “ဖခင်အပေါ်၌ ပြုကျင့်ရမည့်ကျင့်ဝတ်ကို ကောင်းစွာပြုကျင့်သော သတ္တဝါတို့နည်းပါးလှပုံ၊ ပြည့်ပြည့်ဝဝ မပြုကျင့်ကြသော သတ္တဝါတို့သာ များပြား လှပုံကို ရဟန်းတို့အား ဘုရားရှင် ဟောကြားတော်မူသည့်သုတ်။
-သံယုတ္တနိကာယ၊ မဟာဝဂ္ဂသံယုတ္တ၊ ၁၂-သစ္စသံယုတ္တ၊ ၇-ပဌမဓညပေယျာလဝဂ္ဂ၊ ဆဋ္ဌသုတ်။
အမိအပေါ်၌ပြုကျင့်ရမည့် ကျင့်ဝတ်တို့ကို ပြုကျင့်သောသူတို့သည် နည်းပါး လှကုန်၏။
မပြုကျင့်သောသူတို့သာ များလှကုန်၏-ဟု ရဟန်းတို့အား ဘုရားရှင် ဟောတော်မူသည့်သုတ်။
သံ၊မြန်၊၃၊၄၁၁။
-သံယုတ္တနိကာယ၊ မဟာဝဂ္ဂသံယုတ္တ၊ ၁၂-သစ္စသံယုတ္တ၊ ၇-ပဌမ အာမကဓညပေယျာလဝဂ္ဂ၊ ပဉ္စမသုတ်။
ကြည်းကုန်း(၌ ဖြစ်သော)နေသော သတ္တဝါတို့ထက် ရေနေသတ္တဝါတို့က ပို၍ ပေါများသည်၊ အဘယ်ကြောင့်ဆိုလျှင် သစ္စာလေးပါးကို မသိ မမြင်နိုင်ကြခြင်းကြောင့်တည်း၊ ထို့ကြောင့် သစ္စာလေးပါး အမှန်တရားကို သိမြင်အောင် အားထုတ်ကြရမည်ဟု ဟောတော်မူသည့်သုတ်။
-သံယုတ္တနိကာယ၊ မဟာဝဂ္ဂသံယုတ္တ၊ ၁၂-သစ္စသံယုတ္တ၊ ၇-ပဌမအာမကဓညပေယျာလဝဂ္ဂ၊ တတိယသုတ်။
ဘုရားရှင် ကောသလနိုင်ငံ ... သီတင်းသုံးတော်မူစဉ် “အရိယ ပညာ စက္ခုနှင့် ပြည့်စုံသူတို့သည် ငါဘုရား၏ လက်သည်းခွံပေါ်၌ရှိသည့် မြေပံ့ပမာ အလွန်နည်းလှစွာ၏”ဟု ရဟန်းတို့အား ဘုရားရှင် ဟောတော်မူသည့်သုတ်။
-အံ၊၃၊၂-၅။
အံ၊မြန်၊၃၊၂-၆။
အံ၊ဋ္ဌ၊၃၊၁၉၅။
အံ၊ဋီ၊၃၊၂၀၅-၆။
-အင်္ဂုတ္တရနိကာယ၊ အဋ္ဌကနိပါတ ၁-ပဌမပဏ္ဏာသက၊ ၁-မေတ္တဝဂ္ဂ၊ ဒုတိယသုတ်။
ဘုရားရှင် ကောသလနိုင်ငံ ... သီတင်းသုံးတော်မူစဉ် မဂ္ဂဗြဟ္မစရိယ အစဖြစ်သော မရသေးသော ဝိပဿနာပညာကို ရရှိရန် ရရှိပြီးသည်ရှိသော် လွန်စွာ တိုးပွား များပြားလာရန်, ပြန့်ပြောရန်, ဘာဝနာပြည့်စုံလုံလောက်စေနိုင်သော တရား (၈)မျိုး, ယင်းတရား ၈-မျိုးနှင့်ပြည့်စုံခြင်းကြောင့် သီတင်းသုံးဖော်တို့ ချစ်ခင်လေးစား စိတ်နှလုံးတိုးပွား, ရဟန်းတရားများရရန်, တစ်ပေါင်းတည်းဖြစ်ရန်ဖြစ်၏ဟု ရဟန်းတို့အား အကျယ်တဝင့် ဘုရားရှင် ဟောတော်မူသည့်သုတ်။
-အံ၊၃၊၂၀၂။
အံ၊မြန်၊၃၊၂၀၂။
-အင်္ဂုတ္တရနိကာယ၊ နဝကနိပါတ ၁-ပဌမပဏ္ဏာသက၊ ၃-သတ္တာဝါသဝဂ္ဂ၊ ပဉ္စမသုတ်။
ဘုရားရှင် ကောသလနိုင်ငံ ... သီတင်းသုံးတော်မူစဉ် ဝီတရာဂစိတ် အစရှိသော စိတ် ၉-မျိုးကို ပညာဖြင့် လွန်စွာ အဖန်ဖန်လေ့ကျက်အပ်ပြီးသော ရဟန်းသည် မိမိ ရဟန္တာဖြစ်ပုံကိုပြောဆိုရန် သင့်လျော်၏ဟု စိတ်တစ်ပါးစီ တစ်ပါးစီ အဖန်ဖန်လေ့ကျက်ပုံကို ရဟန်းတို့အား ဘုရားရှင် ဟောတော်မူသည့်သုတ်။
အဋ္ဌကထာ၌ ဖွင့်ဆိုချက်များ များစွာရှိပါသည်။
-သံ၊၃၊၄၀၄-၅။
၇-ပဌမအာမက ဓညပေယျာလဝဂ္ဂ၊ ဒုတိယသုတ်။
ဘုရားရှင် ကောသလနိုင်ငံ သာဝတ္ထိမြို့ ဇေတဝန်ကျောင်းတော်၌ သီတင်းသုံးတော်မူစဉ် လက်သည်းခွံပေါ်၌ မြေမှုံ့အနည်းငယ်ကို တင်ထား၍ မြေကြီးပေါ်ရှိမြေမှုံ့နှင့် နှိုင်းယှဉ်၍ ရဟန်းတို့အား မေးတော်မူပြီး မဇ္ဈိမဇနပုဒ်တို့၌ လူဖြစ်သောသူတို့ထက် ပစ္စန္တဇနပုဒ်-သစ္စာလေးပါးမသိနိင်ရာ မိလက္ခလူမျိုး၌ လူဖြစ်သောသူတို့က ပို၍ များပြားပုံကို ဘုရားရှင် ဟောတော်မူသည့်သုတ်။
-သံ၊၃၊၄၀၄။
သံ၊မြန်၊၃၊၄၁၀။
-သံယုတ္တနိကာယ၊ မဟာဝဂ္ဂသံယုတ္တ၊ ၁၂-သစ္စသံယုတ္တ၊ ၇-ပဌမအာမကဓညပေယျာလဝဂ္ဂ၊ ပထမသုတ်။
ဘုရားရှင်က “လက်သည်းဖျားပေါ်၌ မြေမှုံ့အနည်းငယ်ကိုတင်ထားပြီး” ရဟန်းတို့အား “မိမိ လက်သည်းဖျားပေါ်ရှိ မြေမှုန့်သည် ဤကမ္ဘာမြေကြီးကို ထောက်ဆ၍ မရေတွက်လောက်မှ မနှိုင်းယှဉ်လောက်, အစိတ်အပိုင်းသို့လည်း မရောက်သကဲ့သို့ လူဘုံမှ အခြား(အပါယ်)ဘုံတို့၌ဖြစ်ကုန်သော သတ္တဝါတို့သည် လူ့ဘုံ၌ဖြစ်သော သတ္တဝါတို့ ထက် ပို၍များပုံ, သစ္စာလေးပါး အမှန်တရားကို မသိမမြင်ခြင်းကြောင့် ဤသို့ဖြစ်ရပုံ သစ္စာလေးပါးအမှန်တရားကို သိမြင်အောင်အားထုတ်သင့်ပုံ”ကို ဟောတော်မူသည့်သုတ်။
-သံ၊၃၊၄၀၂။
သံ၊မြန်၊၃၊၄၀၈။
-သံယုတ္တနိကာယ၊ မဟာဝဂ္ဂသံယုတ္တ၊ ၁၂-သစ္စကသံယုတ္တ၊ ၆-အဘိသမယဝဂ္ဂ၊ သတ္တမသုတ်။
ဘုရားရှင် ကောသလနိုင်ငံ ... သီတင်းသုံးတော်မူနေစဉ် ယောက်ျားသည် မဟာသမုဒ္ဒရာမှ ရေနှစ်စက် သုံးစက်တို့ ထုတ်လိုက်ရာ၏။
ထိုရေစက်တို့နှင့် မဟာ သမုဒ္ဒရာ၌ရှိသော ရေသည် အဘယ်ကများသနည်းဟု မေးတော်မူပါသည်။
မဟာ သမုဒ္ဒရာရေက များပါကြောင်း၊ ထုတ်လိုက်သော ရေနှစ်စက် သုံးစက်က ရေတွက် စရာပင် မဖြစ်ပါကြောင်း ရဟန်းတို့က လျှောက်ထားပါသည်။
ဤအတူ သစ္စာလေးပါးကို ထိုးထွင်း၍သိပြီးသော သောတာပတ္တိမဂ်ဉာဏ်နှင့် ပြည့်စုံသော အရိယသာဝက (သတ္တက္ခတ္တုပရမ)ပုဂ္ဂိုလ်၏ ကုန်ဆုံးပြီးသော ဆင်းရဲ ကသာ များပြားလှ၏။
ရှေးဆင်းရဲအစုကိုထောက်၍ အကျန်ဆင်းရဲသည် အနည်းငယ် မျှသာတည်း။
ထို့ကြောင့် သစ္စာလေးပါးကို ပိုင်းခြားထင်ထင် သိမြင်အောင် အားထုတ်ကြရ မည်ဟု ရဟန်းတို့အား ဘုရားရှင် ဟောကြားတော်မူသည့်သုတ်။
-သံ၊၃၊၄၀၂-၃။
-သံယုတ္တနိကာယ ... အဋ္ဌမသုတ်။
ဘုရားရှင် ကောသလနိုင်ငံ ... သီတင်းသုံးတော်မူနေစဉ် ရဟန်းတို့ မဟာ သမုဒ္ဒရာရေသည် ရေနှစ်စက် သုံးစက်တို့ကိုသာ ကြွင်းကျန်စေ၍ ကုန်ခန်းခြင်းသို့ ရောက်လေရာ၏။
မဟာသမုဒ္ဒရာ၌ ကုန်ခန်းသွားသောရေနှင့် ကြွင်းကျန်သောရေ ဘယ်ကများသနည်းဟု မေးတော်မူရာ ကုန်ခန်းသွားသောရေက များပါကြောင်း ရဟန်းတို့ကလျှောက်ရာ အထက်သုတ်တော်အတိုင်း သစ္စာလေးပါးတရားသိရန် အားထုတ်ကြရမည်ဟု ရဟန်းတို့အား ဘုရားရှင် ဟောကြားတော်မူသည့်သုတ်။
-သံ၊၃၊၄၀၁။
သံ၊မြန်၊၃၊၄၀၇-၈။
-သံယုတ္တနိကာယ၊ မဟာဝဂ္ဂသံယုတ္တ၊ (၁၂) သစ္စသံယုတ္တ၊ ၆-အဘိသမယဝဂ္ဂ၊ ပဉ္စမသုတ်။
ဘုရားရှင် ကောသလနိုင်ငံ ... သီတင်းသုံးတော်မူနေစဉ် ရဟန်းတို့ ယောက်ျားသည် ဆီးစေ့ခန့်မျှ မြေကြီးခဲ ခုနစ်ခဲကို မြေကြီးပေါ်၌ချထားရာ၏။
ဆီးစေ့ခန့်မျှ မြေကြီးခဲ ခုနစ်ခဲင့် မဟာပထဝီမြေကြီးတို့ ဘယ်ဟာကပိုများသနည်းဟု မေးတော်မူ၏။
ရဟန်းတို့က “မြေကြီးကပိုများပါ၏၊ ဆီးစေ့ခန့်မျှမြေကြီး ခုနစ်ခဲက ရေတွက်ရန် နှိုင်းယှဉ်ရန် အစိတ်အပိုင်းသို့လည်း မရောက်ပါ”ဟု လျှောက်ထားကြပါသည်။
ရဟန်းတို့၊ ဤအတူပင် မဂ်ဉာဏ်နှင့်ပြည့်စုံသော သစ္စာကိုထိုးထွင်းသိပြီးသော အရိယာသာဝက၏ ကုန်ဆုံးပြီးသော ရှေးဆင်းရဲအစုကိုထောက်ဆ၍ သတ္တက္ခတ္တုပရမ သောတာပန်၏ဆင်းရဲသည် မရေတွက်လောက် မနှိုင်းယှဉ်လောက် အစိတ်အပိုင်းသို့လည်းမရောက်နိုင်။
ယင်းပုဂ္ဂိုလ်သည် သစ္စာလေးပါးကို ဟုတ်တိုင်း မှန်စွာ သိပေ၏။
ရဟန်းတို့ ထို့ကြောင့် ဤသာသနာတော်၌ သစ္စာလေးပါးကိုသိရန် အားထုတ်ရမည်ဟု ရဟန်းတို့အား ဘုရားရှင် ဟောတော်မူသည့်သုတ်။
-သံယုတ္တနိကာယ ဆဋ္ဌသုတ်။
ဘုရားရှင် ကောသလနိုင်ငံ ... သီတင်းသုံးတော်မူနေစဉ် ရဟန်းတို... မြေကြီးသည် ဆီးစေ့ခုနစ်စေ့ခန့်မျှသာကြွင်းကျန်၍ ကုန်ဆုံးခြင်းသို့ရောက်ရာ၏။
ကုန်ဆုံးသွားသောမြေကြီးနှင့် ဆီးစေ့ခုနစ်စေ့ခန့်ကြွင်းကျန်နေသော မြေကြီးတို့ ဘယ်ဟာက သာ၍များပါသနည်း။
မြတ်စွာဘုရား-ကုန်ဆုံးသွားသောမြေကြီး ပို၍ များပါသည်။
ကြွင်းကျန်နေသော ဆီးစေ့ခုနစ်စေ့ခန့်မြေကြီးသည် မပြောပ မရေတွက် မနှိုင်းယှဉ် တိုင်းတာ၍မရပါ။
အစိတ်အပိုင်းမျှသို့ပင်မရောက်ပါ။
ရဟန်းတို့၊ ထို့အတူ ထို့ကြောင့် ဤသာသနာတော်၌ သစ္စာလေးပါးကို ထိုးထွင်း၍သိရန် အားထုတ်ကြရမည်ဟု ရဟန်းတို့အား ဘုရားရှင် ဟောတော်မူသည့်သုတ်။
-သံ၊၃၊၄၁၁။
သံ၊မြန်၊၃၊၄၁၈။
သံ၊ဋ္ဌ၊၃၊၃၃၉။
သံ၊ဋီ၊၂၊၅၅၀။
-သံယုတ္တနိကာယ၊ မဟာဝဂ္ဂသံယုတ္တ၊ ၁၂-သစ္စကသံယုတ္တ၊ ၁၀-စတုတ္ထ အာမကမည ပေယျာလဝဂ္ဂ၊ ဆဋ္ဌမှ သတ္တမ, အဋ္ဌမ, နဝမ, ဒသမ, ဧကာဒသမသုတ်။
ဆေဒန=ဖြတ်ခြင်း။
ဝဓ= သတ်ခြင်း။
ဗန္ဓန= နှောင်ဖွဲ့ခြင်း၊ ဝိပရာမောသ=(ခရီးသွားတို့ကို)လုယက်ခြင်း၊ အာလောပ=ရွာနိဂုံးတို့ကို ဖျက်ဆီးခြင်း။
သဟသာကာရ= ဒမြတိုက်ခြင်းတို့မှ ရှောင်ကြဉ်သောသူတို့ထက် မရှောင်ကြဉ်သောသူတို့သည်သာ ပို၍များပြားပုံ။
ထိုသို့ဖြစ်ခြင်းသည် အရိယသစ္စာလေးပါးတို့ကို မသိမမြင်ခြင်းကြောင့်ဖြစ်ပုံ၊ ထို့ကြောင့် အရိယသစ္စာလေးပါးတို့ကို သိမြင်အောင် အားထုတ်ကြရမည်ဟု ဘုရားရှင် ဝဇ္ဇီနိုင်ငံ ဝေသာလီမြို့တော်အနီး မဟာဝုန်တော ကူဋာဂါရသာလာကျောင်းတော်၌ ရဟန်းတို့အား ဟောတော်မူသည့်သုတ်များ။
-သံယုတ္တနိကာယ၊ မဟာဝဂ္ဂသံယုတ္တ၊ ၁၂-သစ္စသံယုတ္တ၊ ၁၀-စတုတ္ထအာမကဓညပေယျာလဝဂ္ဂ၊ ပဉ္စမသုတ်။
တံစိုးလက်ဆောင်ယူခြင်း, လှည့်ဖြားခြင်း, အတုပြု၍ လိမ်လည်ခြင်း-ဟူသော ကောက်ကျစ်စဉ်းလဲခြင်းမှ ရှောင်ကြဉ်သောသတ္တဝါတို့ နည်းပါးပုံ, မရှောင်ကြဉ်သော သတ္တဝါတို့သည်သာ ပိုလွန်များပြားပုံကို ဟောတော်မူသည့်သုတ်။
သံ၊မြန်၊၃၊၄၁၇။
-သံယုတ္တနိကာယ၊ မဟာဝဂ္ဂသံယုတ္တ၊ ၁၂-သစ္စသံယုတ္တ၊ ၁၀-စတုတ္ထအာမကဓည ပေယျာလဝဂ္ဂ၊ စတုတ္ထသုတ်။
ချိန်စဉ်းလဲ၊ အသပြာစဉ်းလဲ၊ ခြင်တွယ်တိုင်းတာ စဉ်းလဲခြင်းမှ ရှောင်ကြဉ်သော သတ္တဝါတို့သည် နည်းပါးကုန်၏။
မရှောင်ကြဉ်သော သတ္တဝါတို့သည်သာ များပြားလှကုန်၏ဟု ရဟန်းတို့အား ဘုရားရှင် ဟောတော်မူသည့်သုတ်။
-သံယုတ္တနိကာယ၊ မဟာဝဂ္ဂသံယုတ္တ၊ ၁၂-သစ္စသံယုတ္တ၊ ၁၀-စတုတ္ထ အာမကဓညပေယျာလဝဂ္ဂ၊ တတိယသုတ်။
ဒူတေယျ ပဟိနဂမနာနုယောဂမှ ရှောင်ကြဉ်ကြသောသတ္တဝါတို့သည် နည်းပါးကုန်၏။
မရှောင်ကြဉ်သော သတ္တဝါတို့သည် အထူးသဖြင့် များကုန်၏ဟု ရဟန်းတို့အား ဘုရားရှင် ဟောတော်မူသည့်သုတ်။
အံ၊မြန်၊၃၊၃၈-၉။
အံ၊ဋ္ဌ၊၃၊၂၁၆-၇။
-အင်္ဂုတ္တရနိကာယ၊ အဋ္ဌကနိပါတ၊ ပဌမပဏ္ဏာသက၊ ၂-မဟာဝဂ္ဂ၊ ဆဋ္ဌသုတ်။
တမန်ပြုလုပ်မည့်သူ၏ အရည်အချင်းရှစ်မျိုးနှင့် ယင်းအရည်အချင်းများ အရှင်သာရိပုတ္တရာ ပြည့်စုံနေပုံကို ရဟန်းတို့အား ဘုရားရှင် ဟောတော်မူသည့်သုတ်။
သံ၊မြန်၊၃၊၄၁၅။
သံ၊ဋ္ဌ၊၃၊၃၃၅။
သံ၊ဋီ၊၂၊၅၄၇-၈။
-သံယုတ္တနိကာယ၊ မဟာဝဂ္ဂသံယုတ္တ။
၁၂-သစ္စသံယုတ္တ၊ ၉-တတိယ အာမက ဓည ပေယျာလဝဂ္ဂ၊ ပဌမသုတ်။
ဘုရားရှင်သီတင်းသုံးတော်မူစဉ် လက်သည်းဖျားပေါ်၌ တင်ထားသော မြေမှုံ့ပမာ နစ္စဂီတဝါဒိတ ဝိသူကဒဿန ရှောင်ကြဉ်သောပုဂ္ဂိုလ်တို့ နည်းပါးလှပြီး မြေကြီးထုပမာ မရှောင်ကြဉ်သောပုဂ္ဂိုလ်တို့ များပြားလှပုံကို ရဟန်းတို့အား ဘုရားရှင် ဟောတော်မူသည့်သုတ်။
-သံ၊၃၊၄၀၉။
-သံယုတ္တနိကာယ၊ မဟာဝဂ္ဂသံယုတ္တ၊ ၁၂-သစ္စသံယုတ္တ၊ ၉-တတိယအာမကဓည ပေယျာလဝဂ္ဂ၊ ဒုတိယသုတ်။
ဥစ္စာသယန, မဟာသယနမှ ရှောင်ကြဉ်သောပုဂ္ဂိုလ်များက လူနည်းစုဖြစ်ပြီး မရှောင်ကြဉ်သောပုဂ္ဂိုလ်များက လူများစုဖြစ်ပုံကို ဟောတော်မူသည့်သုတ်။
သံ၊ဋ္ဌ၊၃၊၃၃၆။
သံ၊ဋီ၊၂၊၅၄၈။
-သံယုတ္တနိကာယ၊ မဟာဝဂ္ဂသံယုတ္တ၊ ၁၂-သစ္စသံယုတ္တ၊ ၉-အာမကဓညပေယျာလဝဂ္ဂ၊ တတိယသုတ်။
(ဇာတရူပရဇတကို ခံယူခြင်းမှ ရှောင်ကြဉ်သော သတ္တဝါတို့သည် နည်းပါးကုန်၏။
မရှောင်ကြဉ်သော သတ္တဝါတို့သည် များကုန်၏ဟု ရဟန်းတို့အား ဘုရားရှင် ဟောကြားတော်မူသည့်သုတ်။
အဋ္ဌကထာ၌ ဇာတရူပ, ရဇတ အမျိုးအစားနှင့် ပဋိဝိရတဖြစ်ပုံကို ဖွင့်ပြထားပါသည်။
ဋီကာ၌ ပဋိဂ္ဂဟဏတ္ထ၊ ပဋိဂ္ဂဟဏ(၃)မျိုးတို့၏ အဓိပ္ပါယ်များကို ဖွင့်ပြ ထားပါသည်။
-သံယုတ္တနိကာယ၊ မဟာဝဂ္ဂသံယုတ္တ၊ ၁၂-သစ္စသံယုတ္တ၊ ၉-တတိယအာမကဓည ပေယျာလဝဂ္ဂ၊ စတုတ္ထသုတ်။
စပါးစိမ်းတို့ကိုခံယူသောပုဂ္ဂိုလ်များမှာ အများစုဖြစ်ကြပြီး စပါးစိမ်းကိုခံယူ ခြင်းမှ ရှောင်ကြဉ်သောပုဂ္ဂိုလ်များသည် အနည်းစုဖြစ်ပုံကို ဟောတော်မူသည့်သုတ်။
အဋ္ဌကထာ၌ -စပါးမျိုးခုနစ်ပါးနှင့် ယင်းတို့ကိုအလှူခံယူခြင်းသာမဟုတ်၊ ကိုင်တွယ်သုံးသပ်မှုသည်လည်း ရဟန်းတို့အား မအပ်ဟု ဖွင့်ပြထားပါသည်။
-သံ၊၃၊၄၀၉၊ သံ၊မြန်၊၃၊၄၁၅။
အသာစိမ်းတို့ကိုခံယူခြင်းမှ ရှောင်ကြဉ်သောပုဂ္ဂိုလ်များသည် အနည်းစုသာ ဖြစ်ကြပြီး အသားစိမ်းတို့ကို ခံယူသောပုဂ္ဂိုလ်တို့မှာ အများစုဖြစ်ပုံကို ဟောတော်မူသည့်သုတ်။
အဋ္ဌကထာ၌ -အသားစိမ်း၊ ငါးစိမ်းတို့ကို ခံယူခြင်းသာမဟုတ်၊ သုံးသပ် ကိုင်တွယ်ခြင်းသည်လည်း ရဟန်းတို့အား မအပ်ဟု ဖွင့်ပြထားပါသည်။
ဋီကာ၌ -အညတြ ဥဒ္ဒိဿ အနုညာတာ-ဟူသော အဋ္ဌကထာအဖွင့်ကို ဆက်၍ ဖွင့်ပြထားပါသည်။
သံ၊မြန်၊၃၊၄၁၆။
-သံယုတ္တနိကာယ၊ မဟာဝဂ္ဂသံယုတ္တ၊ ၁၂-သစ္စသံယုတ္တ၊ ၉-တတိယအာမကဓည ပေယျာလဝဂ္ဂ၊ ဆဋ္ဌသုတ်။
မိန်းမအို, မိန်းမပျိုတို့ကို မခံယူသောသတ္တဝါတို့သည် နည်းပါးလှကုန်၏။
မိန်းမအို, မိန်းမပျိုတို့ကို ခံယူသောသတ္တဝါတို့သည်သာ များလှကုန်၏-ဟု ဘုရားရှင် ဟောတော်မူသည့်သုတ်။
-သံယုတ္တနိကာယ၊ မဟာဝဂ္ဂသံယုတ္တ၊ ၁၂-သစ္စသံယုတ္တ၊ ၉-တတိယ အာမကဓည ပေယျာလဝဂ္ဂ၊ သတ္တမသုတ်။
ဘုရားရှင် ကောသလနိုင်ငံ သာဝတ္ထိမြို့ ဇေတဝန်ကျောင်းတော်၌ သီတင်းသုံးနေတော်မူစဉ် ဒါသိ, ဒါသကို ခံယူခြင်းမှ ရှောင်ကြဉ်သောပုဂ္ဂိုလ်တို့ နည်းပါးလှပုံ၊ မရှောင်ကြဉ်သော ပုဂ္ဂိုလ်တို့က များပြားလှပုံကို ရဟန်းတို့အား ဟောကြားတော်မူသည့်သုတ်။
အဋ္ဌကထာ၌ ဒါသိ, ဒါသတို့ကို ရဟန်းတော်တို့အား အပ်စပ်အောင် လှူဒါန်းနည်း၊ အလှူခံနည်းကို ပြဆိုထားပါသည်။
-သံ၊၃၊၄၁၀။
-သံယုတ္တနိကာယ၊ မဟာဝဂ္ဂသံယုတ္တ၊ ၁၂-သစ္စသံယုတ္တ၊ ၉-တတိယအာမကဓညပေယျာလဝဂ္ဂ၊ အဋ္ဌမသုတ်။
ဆိတ်နှင့် သိုးကို အလှူခံခြင်းမှ မရှောင်ကြဉ်သော သူတို့သည် ရှောင်ကြဉ်သော သူတို့ထက် များကုန်၏ဟု ဟောတော်မူသည့်သုတ်။
-သံယုတ္တနိကာယ၊ မဟာဝဂ္ဂသံယုတ္တ၊ ၁၂-သစ္စသံယုတ္တ၊ ၉-တတိယအာမကဓည ပေယျာလဝဂ္ဂ၊ နဝမသုတ်။
လက်သည်းခွံပေါ်ရှိ မြေမှုံ့ကဲ့သို့ ကြက်, ဝက်တို့ကို ခံယူခြင်းမှ ရှောင်ကြဉ်သော သူတို့သည် အနည်းငယ်သာရှိပုံ၊ မြေကြီးပေါ်ရှိမြေမှုံ့များကဲ့သို့ ကြက်, ဝက်တို့ကို ခံယူခြင်းမှ မရှောင်ကြဉ်သောသူတို့သာ များပြားပုံကို ဟောတော်မူသည့်သုတ်။
-သံ၊၃၊၄၁၄။
-သံယုတ္တနိကာယ၊ မဟာဝဂ္ဂသံယုတ္တ၊ ၃၀-ခုမြောက်သုတ်။
ဘုရားရှင် ကောသလနိုင်ငံ သာဝတ္ထိမြို့ ဇေတဝန်ကျောင်းတော်၌ သီတင်းသုံးနေတော်မူစဉ် “ပြိတ္တာဘဝမှစုတေ၍ နတ်ပြည်တို့၌ဖြစ်သူ နည်းပါးလှပြီး ပြိတ္တာဘဝ၌ပင် ပြန်ဖြစ်သူများ များပြားလှပုံ၊ အရိယသစ္စာလေးပါးကို မသိမမြင်ခြင်းကြောင့် ဖြစ်ရပုံ”တို့ကို ရဟန်းတို့အား ဘုရားရှင် ဟောကြားတော်မူသည့်သုတ်။
သံ၊၃၊၄၁၄။
-သံယုတ္တနိကာယ၊ မဟာဝဂ္ဂသံယုတ္တ၊ ၁၂-သစ္စသံယုတ္တ၊ ၁၁-ပဉ္စဂတိပေယျာလဝဂ္ဂ၊ ၂၈-ခုမြောက်သုတ်။
ဘုရားရှင် ကောသလနိုင်ငံ သာဝတ္ထိမြို့ ဇေတဝန်ကျောင်းတော်၌ သီတင်းသုံးနေတော်မူစဉ် “ပြိတ္တာဘဝမှစုတေ၍ နတ်ပြည်တို့၌ဖြစ်သူ နည်းပါးလှပြီး ငရဲ၌ပြန်ဖြစ်သူများ များပြားလှပုံ၊ အရိယသစ္စာလေးပါးကို မသိမမြင်ခြင်းကြောင့် ဖြစ်ရပုံ”တို့ကို ရဟန်းတို့အား ဘုရားရှင် ဟောကြားတော်မူသည့်သုတ်။
-သံယုတ္တနိကာယ၊ မဟာဝဂ္ဂသံယုတ္တ၊ ၂၅-ခုမြောက်သုတ်။
ဘုရားရှင် ကောသလနိုင်ငံ သာဝတ္ထိမြို့ ဇေတဝန်ကျောင်းတော်၌ သီတင်းသုံးနေတော်မူစဉ် “ပြိတ္တာဘဝမှစုတေပြီး လူ့ပြည်၌ လူဖြစ်သူ နည်းပါးလှပုံ၊ ငရဲဘဝ၌ဖြစ်သူ များပြားလှပုံ၊ အရိယသစ္စာလေးပါးကို မသိမမြင်ခြင်းကြောင့် ဖြစ်ရပုံ”တို့ကို ရဟန်းတို့အား ဘုရားရှင် ဟောကြားတော်မူသည့်သုတ်။
သံ၊မြန်၊၃၊၄၂၀။
-သံယုတ္တနိကာယ၊ မဟာဝဂ္ဂသံယုတ္တ၊ ၁၂-သစ္စသံယုတ္တ၊ ( ၁၁-ပဉ္စဂတိပေယျာလဝဂ္ဂ၊ ၂၂မှ ၂၄ အထိ (၃)သုတ်။
တိရစ္ဆာန်ဘဝမှ စုတေ၍ နတ်ပြည်၌ဖြစ်သောသူတို့သည် ငါဘုရား၏ လက်သည်းခွံပေါ်ရှိ မြေမှုံ့တို့ကဲ့သို့ နည်းပါးကုန်၏။
တိရစ္ဆာန်ဘဝမှစုတေ၍ ငရဲဘုံ၌ ဖြစ်သောသူ ပြိတ္တာဘုံ၌ ဖြစ်သောသူတို့သည် မြေကြီးပေါ်ရှိ မြေကြီးပမာ များပြားလှပေကုန်၏-ဟု ရဟန်းတို့အား ဘုရားရှင် ဟောတော်မူသည့်သုတ်။
-သံ၊၃၊၄၁၃။
-သံယုတ္တနိကာယ၊ -၁၉၊ ၂၀၊ ၂၁-(၃)သုတ်။
တိရစ္ဆာန်ဘဝမှ စုတေ၍ လူ့ပြည်၌ဖြစ်သောသူတို့သည် ငါဘုရား၏ လက် သည်းပေါ်ရှိ မြေမှုံ့ပမာ လွန်စွာနည်းပါးလှကုန်၏။
တိရစ္ဆာန်ဘဝမှ စုတေ၍ ငရဲဘုံ၌ ဖြစ်သောသူ ပြိတ္တာဘုံတို့၌ဖြစ်သောသူတို့သည် မြေကြီးပေါ်၌ရှိသော မြေကြီးထုပမာ များပြားလှကုန်၏ဟု ရဟန်းတို့အား ဘုရားရှင် ဟောတော်မူသည့်သုတ်။
-သံယုတ္တနိကာယ၊ မဟာဝဂ္ဂသံယုတ္တ၊ ၁၂-သစ္စသံယုတ္တ၊ ၁၁-ပဉ္စဂတိ ပေယျာလဝဂ္ဂ၊ သောဠသမသတ္တရသမ, အဋ္ဌာရသမသုတ်။
ဘုရားရှင် ကောသလနိုင်ငံ သာဝတ္ထိမြို့ ဇေတဝန်ကျောင်းတော်၌ သီတင်းသုံးတော်မူစဉ် ငါဘုရား၏ လက်သည်းခွံပေါ်၌ တည်ရှိသော မြေမှုံ့အနည်းငယ်ကဲ့သို့ (၁) ငရဲမှစုတေ၍ နတ်ပြည်၌ဖြစ်သောပုဂ္ဂိုလ် (၂) ငရဲဘဝမှစုတေ၍ တိရစ္ဆာန်မျိုး၌ ဖြစ်သောပုဂ္ဂိုလ် (၃) ငရဲဘဝမှစုတေ၍ ပြိတ္တာဘုံ၌ဖြစ်သောပုဂ္ဂိုလ် နည်းလှကုန်၏။
ငရဲဘဝမှစုတေ၍ ငရဲဘဝ၌ ပြန်ဖြစ်သောပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်သာ မြေကြီးပေါ်၌တည်ရှိသော မြေမှုံ့တို့ပမာ အလွန်များလှကုန်၏-ဟု ရဟန်းတို့အား ဘုရားရှင် ဟောတော်မူသည့်သုတ်။
-သံယုတ္တနိကာယ၊ မဟာဝဂ္ဂသံယုတ္တ၊ ၁၂-သစ္စသံယုတ္တ၊ ၁၁-ပဉ္စဂတိ ပေယျာလဝဂ္ဂ၊ တေရသ, စုဒ္ဒသမ, ပန္နရသမသုတ်။
ဘုရားရှင် ကောသလနိုင်ငံ သာဝတ္ထိမြို့ ဇေတဝန်ကျောင်းတော်၌ သီတင်းသုံးတော်မူစဉ် ငရဲမှစုတေ၍ (က) လူဘုံ၌ဖြစ်သောပုဂ္ဂိုလ်၊ (ခ) တိရစ္ဆာန်ဘဝ၌ဖြစ်သောပုဂ္ဂိုလ်၊ (ဂ) ပြိတ္တာဘဝ၌ဖြစ်သောပုဂ္ဂိုလ်တို့သည် ငါဘုရား၏ လက်သည်းခွံပေါ်၌ ရှိသော မြေမှုံ့ပမာ အလွန်နည်းကုန်၏၊ ငရဲဘဝမှစုတေ၍ ငရဲဘဝ၌ပြန်၍ဖြစ်သော ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည် မြေကြီးပေါ်၌တည်ရှိသော မြေမှုံ့များပမာ အလွန်များလှကုန်၏ဟု ရဟန်းတို့အား ဘုရားရှင် ဟောတော်မူသည့်သုတ်။
သံ၊မြန်၊၃၊၄၁၉။
-သံယုတ္တနိကာယ၊ မဟာဝဂ္ဂသံယုတ္တ၊ ၁၂-သစ္စသံယုတ္တ၊ ၁၁-ပဉ္စဂတိ ပေယျာလဝဂ္ဂ၊ ဒသမသုတ်။
အထက်သုတ်အတိုင်း နတ်ပြည်မှ စုတေ၍ လူ့ပြည်၌ဖြစ်သော သတ္တဝါတို့ ထက် ငရဲ၌ဖြစ်သော သတ္တဝါတို့ များပြားပုံကို ဟောတော်မူသောသုတ်။
-သံယုတ္တနိကာယ၊ မဟာဝဂ္ဂသံယုတ္တ၊ ၁၂-သစ္စသံယုတ္တ၊ ၁၁-ပဉ္စဂတိ ပေယျာလဝဂ္ဂ၊ သတ္တမသုတ်။
နတ်ပြည်မှစုတေ၍ နတ်ပြည်၌ဖြစ်သောသတ္တဝါတို့ နည်းပါးပြီး ငရဲ၌ဖြစ်သော သတ္တဝါတို့ များပြားကုန်၏ဟု ရဟန်းတို့အား ဘုရားရှင် ဟောတော်မူသည့်သုတ်။
-သံ၊၃၊၄၁၂-၃။
သံ၊၃၊၄၁၉။
-သံယုတ္တနိကာယ ... စတုတ္ထ၊ ပဉ္စမ၊ ဆဋ္ဌသုတ်။
၄-မနုဿစုတိဒေဝနိရယသုတ္တ လူ့ဘဝမှစုတေ၍ နတ်ဘဝ၌ဖြစ်သော သတ္တဝါတို့သည် နည်းပါးလှကုန်၏။
လူ့ဘဝမှစုတေ၍ ငရဲ၌ဖြစ်သောသတ္တဝါတို့သာ များလှကုန်၏-ဟု ရဟန်းတို့အား ဘုရားရှင် ဟောကြားတော်မူသည့်သုတ်။
၅ -မနုဿစုတိ ဒေဝတိရစ္ဆာနယောနိသုတ္တ လူ့ဘဝမှစုတေ၍ နတ်ဘဝ၌ဖြစ်ကုန်သောသတ္တဝါတို့သည် နည်းပါးလှကုန်၏။
လူ့ဘဝမှစုတေ၍ တိရစ္ဆာန်ဘဝ၌ဖြစ်သောသတ္တဝါတို့သာ များလှကုန်၏ဟု ရဟန်းတို့အား ဘုရားရှင်ဟောတော်မူသည့်သုတ်။
၆ -မနုဿစုတိ ဒေဝပေတ္တိဝိသယသုတ် လူ့ဘဝမှစုတေ၍ နတ်ဘဝ၌ဖြစ်သော သတ္တဝါတို့သည် နည်းပါးလှကုန်၏။
လူ့ဘဝမှစုတေ၍ ပြိတ္တာဘဝ၌ဖြစ်သော သတ္တဝါတို့သာ များလှကုန်၏-ဟု ရဟန်းတို့အား ဘုရားရှင် ဟောကြားတော်မူသည့်သုတ်။
-သံ၊၃၊၄၁၂။
-သံယုတ္တနိကာယ ... တတိယသုတ်။
ဘုရားရှင် ကောသလနိုင်ငံ ... သီတင်းသုံးတော်မူစဉ် ထို့အတူ လူ့ဘဝမှ စုတေ၍ လူ့ဘဝပြန်ဖြစ်သောသတ္တဝါတို့ နည်းပါးလှပုံ၊ လူ့ဘဝမှစုတေ၍ ပြိတ္တာ ဖြစ်သောသတ္တဝါတို့ များလှပုံကို ရဟန်းတို့အား ဘုရားရှင် ဟောတော်မူသည့်သုတ်။
-သံယုတ္တနိကာယ၊ မဟာဝဂ္ဂသံယုတ္တ၊ ၁၂-သစ္စသံယုတ္တ၊ ၁၁-ပဉ္စဂတိပေယျာလဝဂ္ဂ၊ ဒုတိယသုတ်။
ဘုရားရှင် ကောသလနိုင်ငံ ... သီတင်းသုံးတော်မူစဉ် ဘုရားရှင်သည် လက်သည်းခွံပေါ်၌ မြေမှုန့်အနည်းငယ် တင်ထားတော်မူပြီး လက်သည်းခွံပေါ်ရှိ မြေမှုန့်နှင့် မဟာပထဝီမြေကြီး ဘယ်ကများသနည်းဟု ရဟန်းတော်များအား မေးတော်မူပါသည်။
မြတ်စွာဘုရား-မဟာပထဝီမြေကြီးက များပါသည်။
မြတ်စွာဘုရား လက်သည်းခွံပေါ်ရှိ မြေမှုန့်သည် ရေတွက်နှိုင်းယှဉ်လောက်အောင်ပင် မရှိပါဟု ရဟန်းတို့က လျှောက်ထားကြပါသည်။
ရဟန်းတို့ ဤအတူပင် လူ့ဘဝမှစုတေ၍ လူ့ဘဝ၌ဖြစ်သောပုဂ္ဂိုလ်တို့သည် နည်းပါးလှကုန်၏။
လူ့ဘဝမှစုတေ၍ တိရစ္ဆာန်ဘဝ၌ဖြစ်သောသူတို့သာ များလှကုန်၏-ဟု ဘုရားရှင် ဟောကြားတော်မူသည့်သုတ်။
-သံယုတ္တနိကာယ ... ပထမသုတ်။
ဘုရားရှင် ကောသလနိုင်ငံ ... သီတင်းသုံးတော်မူစဉ် ထို့အတူ လူ့ဘဝမှ စုတေ၍ လူဘဝ၌ဖြစ်သောသတ္တဝါတို့ နည်းပါးပြီး၊ လူ့ဘဝမှစုတေ၍ ငရဲဘဝ၌ ဖြစ်ရသောသတ္တဝါတို့ များလှပုံကို ရဟန်းတို့အား ဘုရားရှင် ဟောတော်မူသည့်သုတ်။
တိုက်ပွဲတံဆိပ် (ရွှေလင်းယုန်) သည် မြန်မာနိုင်ငံ၏ စစ်ဘက်ဆိုင်ရာ ဂုဏ်ပြုချီးမြှင့်သော ဆုတံဆိပ်တစ်မျိုးဖြစ်သည်။
၎င်းနှင့်အတူ တိုက်ပွဲတံဆိပ် (လောက်ကိုင်)တို့အား မြန်မာနိုင်ငံ၏ လွတ်လပ်ရေးနှင့် အချုပ်အခြာအာဏာ တည်တံ့ခိုင်မြဲရေးအတွက် အသက်၊ သွေး၊ ချွေးနှင့် ကိုယ်အင်္ဂါအစိတ်အပိုင်းများကို ပေးဆပ်၍ တိုက်ပွဲဝင်ခဲ့ကြသော တပ်မတော် (ကြည်း၊ ရေ၊ လေ) မှ စစ်မှုထမ်းများအား ဂုဏ်ပြုချီးမြှင့်ရန်အတွက် ၂ဝ၁၅ ခုနှစ်၊ အောက်တိုဘာ ၁၅ ရက်နေ့တွင် "ကာကွယ်ရေးဌာနကောင်စီ အထူးအမိန့်အမှတ်၊ ၁၇/အထူး/၂ဝ၁၅" ဖြင့် ပြဋ္ဌာန်းခဲ့သည်။
ချီးမြှင့်ရန် သတ်မှတ်ချက်များ တိုက်ပွဲတံဆိပ် (ရွှေလင်းယုန်) ချီးမြှင့်ရန်အတွက် အောက်ပါအတိုင်း သတ်မှတ်ထားသည် - ၂ဝ၁၁ ခုနှစ်၊ ဇွန်လ ၉ ရက်နေ့မှစ၍ မြောက်ပိုင်းတိုင်းစစ်ဌာနချုပ်နယ်မြေအတွင်း တိုင်းအောင် စစ်ဆင်ရေးတွင် ကိုယ်တိုင်ပါဝင်တိုက်ခိုက်ခဲ့သူ တပ်မတော် (ကြည်း၊ ရေ၊ လေ) စစ်မှုထမ်းများ။
၂ဝ၁၂ ခုနှစ်၊ ဒီဇင်ဘာလမှစ၍ မြောက်ပိုင်းတိုင်းစစ်ဌာနချုပ်နယ်မြေ လဂျားယန်ဒေသ ရွှေလင်းယုန် စစ်ဆင်ရေးတွင် ကိုယ်တိုင်ပါဝင်တိုက်ခိုက်ခဲ့သူ တပ်မတော် (ကြည်း၊ ရေ၊ လေ) စစ်မှုထမ်းများ၊ ၂ဝ၁၁ ခုနှစ်၊ မတ်လ ၃ဝ ရက်နောက်ပိုင်း နိုင်ငံတော်နှင့် တပ်မတော်၏ ကျေးဇူးသစ္စာကို စောင့်သိရိုသေစွာဖြင့် ပေးအပ်သည့်တာဝန်များကို ကျေပွန်စွာထမ်းဆောင်လျက်ရှိသည့် တပ်မတော် (ကြည်း၊ ရေ၊ လေ) စစ်မှုထမ်းများ။
နောက်ထပ်ကြည့်ရန် တိုက်ပွဲတံဆိပ် (လောက်ကိုင်) အောင်ဆန်းသူရိယဘွဲ့ သူရဲကောင်းမှတ်တမ်းဝင်တံဆိပ် ကိုးကား ကဏ္ဍ:မြန်မာ့ စစ်ဘက်ဆိုင်ရာ ဘွဲ့ / တံဆိပ်များ။
တိုက်ပွဲတံဆိပ် (လောက်ကိုင်) သည် မြန်မာနိုင်ငံ၏ စစ်ဘက်ဆိုင်ရာ ဂုဏ်ပြုချီးမြှင့်သော ဆုတံဆိပ်တစ်မျိုးဖြစ်သည်။
၎င်းနှင့်အတူ တိုက်ပွဲတံဆိပ် (ရွှေလင်းယုန်)တို့အား မြန်မာနိုင်ငံ၏ လွတ်လပ်ရေးနှင့် အချုပ်အခြာအာဏာ တည်တံ့ခိုင်မြဲရေးအတွက် အသက်၊ သွေး၊ ချွေးနှင့် ကိုယ်အင်္ဂါအစိတ်အပိုင်းများကို ပေးဆပ်၍ တိုက်ပွဲဝင်ခဲ့ကြသော တပ်မတော် (ကြည်း၊ ရေ၊ လေ) မှ စစ်မှုထမ်းများအား ဂုဏ်ပြုချီးမြှင့်ရန်အတွက် ၂ဝ၁၅ ခုနှစ်၊ အောက်တိုဘာ ၁၅ ရက်နေ့တွင် "ကာကွယ်ရေးဌာနကောင်စီ အထူးအမိန့်အမှတ်၊ ၁၇/အထူး/၂ဝ၁၅" ဖြင့် ပြဋ္ဌာန်းခဲ့သည်။