kalixlouiis/myanmar-wikipedia-corpus huggingface dataset:
] စိတ်၌ထားခြင်း၊ နှလုံးသွင်းခြင်း၊ မနသိကာရ။
အဓိမောက္ခော အတ္ထိ၊ မနသိကာရော အတ္ထိ။
အဘိ၊ဋ္ဌ၊၁၊၁၇၆။
အဘိ၊ဝိ၊၃၃၃။
ဝိ၊ဋ္ဌ၊၂၊၁၇။
အံ၊ဋ္ဌ၊၁၊၂၅။
ဝိသုဒ္ဓိ၊၂၊၁၀။
ဇာ၊ဋ္ဌ၊၁၊၉၄။
ကိရိယာကာရော၊ မနသ္မိံကာရော မနသိကာရေ၊ ပုရိမမနတော ဝိသဒိသံ မနံ ကရောတီတိပိ မနသိကာရော။
အဘိ၊ဋ္ဌ၊၁၊၁၇၇။
(အဘိ၊ဋ္ဌ၊၂၊၃၈၇။
သာရတ္ထ၊၂၊၁၉၄။
အံ၊ဋီ၊၁၊၇၅။
) နိရုတ္တိ၊နှာ၊ ၄၀-၌ ဤ.လာ၍ မနသီကာရ-လည်းရှိ၏။
တိပိဋကအဘိဓာန် အတွဲ-၁၆ မနသိကာရ (၃) မျိုး မနသိကာရသည် အာရမ္မဏပဋိပါဒက မနသိကာရ၊ ဝီထီပဋိပါဒက မနသိကာရ၊ ဇဝနပဋိပါဒက မနသိကာရဟု သုံးမျိုးရှိ၏၊ ထိုတွင် အာရုံကို ဖြစ်စေတတ် ထင်စေတတ် စီရင်တတ်သော မနသိကာရသည် အာရမ္မဏပဋိပါဒက မနသိကာရမည်၏၊ တရားကိုယ်မှာ မနသိကာရ စေတသိက်ဖြစ်သည်။
သင်္ခါရက္ခန္ဓာ၌ အကျုံးဝင်၏၊ ဝီထိစိတ်ကို ဖြစ်စေတတ် စီရင်တတ်သော မနသိကာရသည် ဝီထိပဋိပါဒက မနသိကာရမည်၏၊ တရားကိုယ်မှာ ပဉ္စဒွါရာဝဇ္ဇန်း ဖြစ်သည်။
ဝိညာဏက္ခန္ဓာ၌ အကျုံးဝင်၏၊ ဇောစိတ်ကို ဖြစ်စေတက် စီရင်တတ်သော မနသိကာရသည် ဇဝနပဋိပါဒက မနသိကာရ မည်၏၊ တရားကိုယ်မှာ မနောဒွါရာဝဇ္ဇန်း ဖြစ်သည်။
ဝိညာဏက္ခန္ဓာ၌ပင် အကျုံးဝင်၏(အဘိ၊ဋ္ဌ၊၁၊၁၇၇။
ဝိသုဒ္ဓိ၊၂၊၉၆။
) ယောနိသောမနသိကာရ, အယောနိသောမနသိကာရ ထိုတွင် ဝီထိပဋိပါဒကမနသိကာရ, ဇဝနပဋိပါဒကမနသိကာရ ဟူသော ဤ မနသိကာရ နှစ်မျိုးကိုပင် ယောနိသောမနသိကာရ, အယောနိသောမနသိကာရဟု ကျမ်းဂန်များ၌ အသုံးများ၏၊ မုချအားဖြင့် ဇောနာမ်တရားစု တို့သည်သာလျှင် ယောနိသောမနသိကာရ, အယောနိသောမနသိကာရ ဟူသော အမည်ကို ရရှိကြ၏၊ အာဝဇ္ဇန်းတို့မှာ ဇောအလားရှိသောကြောင့်သာလျှင် ယောနိသောမနသိကာရ, အယောနိသောမနသိကာရဟူသော အမည်ကို ရရှိကြ ပေသည်။
ယင်းအာဝဇ္ဇန်းနှစ်မျိုးတို့၏ မနသိကာရအမည် ရရှိပုံနှင့် ပတ်သက်၍ အဋ္ဌကထာများပုရိမမနတော ဝိသဒိသမနံ ကရောတီတိပိ မနသိကာရော။
(အဘိ၊ဋ္ဌ၊၁၊၁၇၇။
)က ဤသို့ ဖွင့်ဆိုထား၏ ..။
ရှေးဘဝင်စိတ်အစဉ်မှ မတူသော ဝီထိစိတ် ဇောစိတ်အစဉ်ကို ပြုတတ်သောကြောင့် မနသိကာရမည်သည် ဟူလို။
လက္ခဏာ, ရသစသည် မနသိကာရ စေတသိက်သည် ယှဉ်ဖက် သမ္ပယုတ် တရားတို့ကို အာရုံသို့ ရှေးရှုနှင်သကဲ့သို့ ပြေးစေသကဲ့သို့ ဖြစ်ခြင်းလက္ခဏာရှိ၏။
သမ္ပယုတ်တရားတို့ကို အာရုံနှင့်ယှဉ်စေခြင်းကိစ္စရှိ၏။
စိတ်၏အာရုံ၌ ရှေးရှုဖြစ်၍ဖြစ်ကြောင်းတရားဟု ဉာဏ်အား ရှေးရှုထင်တတ်၏။
အာရုံလျှင် နီးသော အကြောင်းရှိ၏။
တဂ္ဂတိကနည်း အာဝဇ္ဇန်းသည် ယောနိသောမနသိကာရ တိုက်ရိုက်အမည်ရနေသည့် မဟာကုသိုလ် မဟာကြိယာ ဉာဏသမ္ပယုတ်ဇောစိတ္တုပ္ပါဒ်ယူသည့် အာရုံကိုပင် ယင်းဇောက နှလုံးသွင်းသည့်အတိုင်း နှလုံးသွင်းတတ်သောသဘော ရှိသောကြောင့် ဇောအလား ရှိရကား ယောနိသောမနသိကာရပင် အမည်ရရှိပေသည်။
ဇောက အနိစ္စဖြစ်သော ဒုက္ခသစ္စာတရား သမုဒယသစ္စာတရား၌ အနိစ္စဟု နှလုံးသွင်းလျှင် အာဝဇ္ဇန်းကလည်း ဇောအလားတူပင် အနိစ္စဟု နှလုံးသွင်းပေသည်။
ဤသို့ စသည်ဖြင့် သဘောပေါက်ပါလေ။
တဂ္ဂတိကနည်းတည်း။
တတ္ထ ယောနိသောမနသိကာရဗဟုလီကာရောတိ ကုသလာဒီသု တံတံသဘာဝရသလက္ခဏာဒိကဿ ယာထာဝတော အဝဗုဇ္ဈနဝသေန ဥပ္ပန္နော ဉာဏသမ္ပယုတ္တစိတ္တုပ္ပါဒေါ။
သော ဟိ အဝိပရီတမနသိကာရတာယ ယောနိသော မနသိကာရောတိ ဝုတ္တော၊ တဒါဘောဂတာယ အာဝဇ္ဇနာပိ တဂ္ဂတိကာဝ၊ တဿ အဘိဏှပဝတ္တနံ ဗဟုလီကာရော။
(မ၊ဋီ၊၁၊၃၈၁။
) ဤ အထက်ပါ လက္ခဏ-ရသ စသည်တို့ကား ယင်းမနသိကာရ နှစ်မျိုး၏ လက္ခဏ-ရသ စသည်တို့ကား မဟုတ်ကုန်။
အာရမ္မဏပဋိပါဒကမနသိကာရ အမည်ရသော မနသိကာရစေတသိက်၏ လက္ခဏ-ရသ စသည်တို့သာ ဖြစ်ကြ၏၊ ပြည်ဆရာတော်ဘုရားကြီး၏ မှတ်ချက် မနသိကာရစေတသိက်ဖြင့် နှလုံးသွင်းပါမှ အာရုံ ထင်မြင်သည်၊ ပဉ္စဒွါရာဝဇ္ဇန်းဖြင့် ရှေ့စိတ်က နောက်စိတ် အထူးကို ပြုမှ (= ပဉ္စဒွါရာဝဇ္ဇန်းက ရှေးဘဝင်စိတ်မှ ထူးသော ဝီထိစိတ်အစဉ်ကို ပြုလုပ်ပေးပါမှ) ပဉ္စဒွါရဝီထိ ဖြစ်သည်။
ထိုအတူ မနောဒွါရာဝဇ္ဇန်းဖြင့် ရှေးစိတ်က နောက်စိတ်အထူးကို ပြုမှ (= မနောဒွါရာဝဇ္ဇန်းက ရှေးဘဝင် စိတ်အစဉ်မှ ထူးသော ဇောစိတ် အစဉ်ကို ပြုလုပ်ပေးပါမှ) မနောဒွါရဝီထိဇော ဖြစ်သည် ဟူလိုသည်။
ဝိတက်သည် သမ္ပယုတ်တရားတို့ကို အာရုံ၌ တင်တတ်သည်။
စေတနာသည် စေ့ဆော်တတ်သည်။
မနသိကာရသည် အာရုံကို ဆောင်တတ်သည်။
ယင်းသို့ ဖြစ်သော် ဤတရားသုံးပါးသည် မထူးပြားသကဲ့သို့ ရှိ၏၊ အဘယ်သို့ ထူးပြားသနည်း ဟူမူကား – ဝိတက်သည် သမ္ပယုတ်တရားတို့ကို အာရုံ၌ တင်ဘိသကဲ့သို့ ဖြစ်တတ်၏၊ စေတနာသည် အာရုံ၌ ဝိတက် တင်အပ်သော တရားတို့ကို မိမိနှင့်တကွ ယှဉ်စေတတ်၏၊ စစ်မြေပြင်၌ ဗိုလ်ပါကို ယှဉ်စေတတ်သော ဗိုလ်မှူးကဲ့သို့ တည်း။
မနသိကာရသည် ဝိတက်တင်အပ်သော အာရုံ၌ သမ္ပယုတ်တရားတို့ကို ရှေးရှူ ယှဉ်စေတတ်၏၊ အာဇာနည် မြင်းတို့ကို ရထား၌ ယှဉ်စေတတ်သော ရထားထိန်းကဲ့သို့တည်း။
ဤသို့ ဝိတက်, စေတနာ, မနသိကာရ တရား သုံးပါး ထူးပြားသည်။
(ပြည်-ဝိသုဒ္ဓိမဂ်နိဿယ၊၃၊၂၈၅။
) ဝိတက်နှင့် မနသိကာရ ဝိတက်သည် သမ္ပယုတ်တရားတို့ကို အာရုံသို့ ရှေးရှုတင်ပေး၏၊ မနသိကာရသည် ဝိတက်တင်ပေးသော အာရုံ၌ သမ္ပယုတ် တရားတို့ကို ယှဉ်တတ်၏။
ရထားထိန်းသည် အာဇာနည်မြင်းတို့ကို လိုရာအရပ်သို့ ရောက်အောင် မောင်းနှင်သကဲ့သို့ မနသိကာရသည် သမ္ပယုတ်တရားတို့ကို အာရုံသို့ ရောက်အောင် မောင်းနှင် တတ်ရကား ရထားထိန်း နှင့် တူသည် (အဘိ၊ဋ္ဌ၊၁၊၁၇၇။
ဝိသုဒ္ဓိ၊၂၊၉၆ ဝိသုဒ္ဓိ၊ဋီ၊၂၊၁၄၇။
ဝိဘာဝိနီ၊၁၀၆)။
မနသိကာရသည် သမ္မာမနသိကာရဟု သမ္မာပုဒ်ဖြင့် အထူးပြုရာ၌ မနသိကာရအရ ဉာဏ်ကို အရကောက်ရသည် (ဒီ၊၁၊၁၂-၃။
သီ၊ဋီ၊သစ်၊၁၊၃၉၄)။
ယောနိသောမနသိကာရဟု လာရာ၌ ကုသိုလ်၏ ပကတူပနိဿယ ပစ္စည်းဖြစ်သော အာဝဇ္ဇန်းဒွေ, အယောနိသောမနသိကာရဟု လာရာ၌ အကုသိုလ်၏ ပကတူပနိဿယပစ္စည်း ဖြစ်သော အာဝဇ္ဇန်းဒွေကို အရကောက်ရသည် (ဒီ၊၂၊၂၆။
အံ့၊၁၊၂၊၃၊၁၂။
အဘိ၊ဝိ၊၃၈၇-၈။
ဒီ၊ဋ္ဌ၊၂၊၅၀-၁။
အံ၊ဋ္ဌ၊၁၊၂၅၊ ၃၆။
ဒီ၊ဋီ၊၂၊၄၈။
ဝိဘာဝိနီ၊၁၂၄။
မဏိမဉ္ဇူ၊၁၊၃၈၂)။
ယောနိသောမနသိကာရ ဖြစ်ခြင်းကြောင့် ဗောဇ္ဈင်တရားများ ဖြစ်ပေါ်လာသည် (သံ၊၃၊၁၆၁။
သံ၊ဋ္ဌ၊၃၊၂၆၂)။
ယောနိသောမန သိကာရသည် ပညာမဟုတ်၊ ဆိတ် ကျွဲနွား စသော တိရစ္ဆာန်များ၌ မနသိကာရရှိသော်လည်း ပညာမရှိချေ။
မနသိကာရသည် ရုံးစုခြင်း(—ဦဟန)လက္ခဏာရှိ၏၊ ပညာသည် ဖြတ်ခြင်း (= ဆေဒန) လက္ခဏာရှိ၏ (မိလိန္ဒ၊၃၁)။
အယောနိသောမနသိကာရကို နှိပ်ကွပ် အပ်၏၊ ယောနိသောမနသိကာရကို ချီပင့်အပ်၏ (မိလိန္ဒ၊၁၈၄)။
မနသိကာရစေတသိက်ကို ဓမ္မသင်္ဂဏီပါဠိတော်၌ သီးခြားထုတ်၍ မဟော၊ ယေဝါပနက တရားတို့၌သာ ထည့်သွင်း ဟောတော်မူသည် (အဘိ၊ဋ္ဌ၊၁၊၁၇၆)၊ ဆက်စပ်ဖတ်ရှုရန် မနသိကာရ သုံးမျိုး ကိုးကား ကဏ္ဍ:ဗုဒ္ဓဘာသာ ဝေါဟာရများ ကဏ္ဍ:ပါဠိဝေါဟာရများ Category:ဝိပဿနာ။
ဒူရရာ်က်စ် သည် အယ်လ်ဘေးနီးယားနိုင်ငံ၏ ဒုတိယအကြီးဆုံးမြို့ဖြစ်သည်။
၎င်းသည် ဆိပ်ကမ်းမြို့ဖြစ်ပြီး အေဒြီယက်တစ်ပင်လယ်ကမ်းရိုးတန်းတစ်လျှောက် ပြန့်ပြူးသောလွင်ပြင်ပေါ်တွင် တည်ရှိသည်။
မှတ်စု ကိုးကား External links durres.gov.alOfficial Website ကဏ္ဍ:အယ်လ်ဘေးနီးယားနိုင်ငံရှိ မြို့များ။
Hatsumōde at Daishō-ji in Inuyama, Aichi ဟဆုမိုဒဲ (初詣, hatsumōde)သည် ဂျပန်နိုင်ငံနှစ်သစ်ကူးတွင် ဗုဒ္ဓဘာသာကျောင်းတော် သို့မဟုတ် ရှင်တိုကျောင်းတော်သို့ ပထမဆုံးအကြိမ်သွားရောက်ခြင်း ဖြစ်သည်။
နှစ်သစ်၏ ပထမ၊ ဒုတိယ၊ တတိယမြောက်နေ့ရက်များသည် သွားရောက်လည်ပတ်သူအများဆုံးဖြစ်ပြီး ထိုနေ့များသည်လည်း အလုပ်ပိတ်ရက်ဖြစ်ကြသည်။
ထိုနေ့တွင် နှစ်သစ်ကူးဆုတောင်းမှုများ ပြုလုပ်ခြင်း၊ နှစ်သစ်အဆောင်များ (မန္တာန်များ သို့မဟုတ် အဆောင်များ) ကို ဝယ်ယူကြသည်။
ဤအချိန်တွင် ဂျပန်နိုင်ငံတစ်ဝန်းရှိ အဓိကကျောင်းတော်များတွင် ဝတ်ပြုဆုတောင်းသည့် လူတန်းရှည်ကြီးများ ဖြစ်ပေါ်လေ့ရှိသည်။
ဘုရင့်နောင် ခေါင်းလောင်းစာ framelessရေးထိုးသူမင်းဓမ္မမူလခေါင်းစဉ်ပဲခူးမှ ဘုရင့်နောင် ခေါင်းလောင်းစာနိုင်ငံဗမာနိုင်ငံတော်ဘာသာစကားဗမာ၊ မွန်အကြောင်းအရာမြန်မာရာဇဝင်ကျမ်းများအမျိုးအစားရာဇဝင်ကျမ်းများ၊ သမိုင်းရေးထိုးသည့်နေ့စွဲ၁၅၅၄ ဘုရင့်နောင် ခေါင်းလောင်းစာသည် ၁၅၅၄ မှ ၁၅၈၁ ခုနှစ်အထိ ဘုရင့်နောင် မင်းတရားကြီး အုပ်စိုးစဉ် အချိန်က ဗမာ (မြန်မာ) ပြည်၊ ပဲခူး မြို့ရှိ လမ်းတစ်ခု အလယ်တွင် ချိတ်ဆွဲထားခဲ့သော တောင်ငူခေတ် ၏ ဘုရင့်နောင် မင်းတရားကြီး သွန်းလုပ်ခဲ့သည့် ခေါင်းလောင်း တစ်ခုပေါ်တွင် တွေ့ရသော ဘာသာစကား နှစ်ခုဖြင့် ရေးထိုးထားသည့် ကမ္ပည်းစာဖြစ်သည်။
ဗမာ နှင့် မွန် ဘာသာတို့ဖြင့် ရေးထိုးထားသည်။
ခေါင်းလောင်းကြီးကို ရခိုင်ပြည် မြောက်ဦးမြို့သို့ ဦးစွာ သယ်ဆောင်ခဲ့သည်။
ထို့နောက် ၁၈၂၅ ခုနှစ်တွင် Bheem Singh ဆိုသူက ယင်းကို အိန္ဒိယနိုင်ငံသို့ သယ်ယူခဲ့ပြီး ယခုအခါ ဟိန္ဒူဘုရားကျောင်း တစ်ခုဖြစ်သော Bhim Ghanta (84 Mann Temple)၊ QJJ9+J77၊ Bakner၊ Uttar Pradesh 207123၊ India တွင် ချိတ်ဆွဲထားသည်။
Monzel, Nai Bee Htaw (July 2022). "ခၞိင်ဖရင်နံင် မနွံ ပ္ဍဲဘုတ်ဘိမ်ဃန္တ တွဵုရးဥတ္တာရ်ပြဒေသ်၊ အိန္ဒိယ". Amartdein Journal. 14 (14): 2. ပုံနှိပ်ဖော်ပြမှုများ ဤခေါင်းလောင်းစာကို ၁၈၃၈ ခုနှစ်တွင် ထုတ်ဝေခဲ့သည့် Asiatic Society ဂျာနယ် အမှတ် ၇၆ ဧပြီစာစောင်တွင် အင်္ဂလိပ်ဘာသာဖြင့် ပထမဆုံးအကြိမ် ဘာသာပြန် ပုံနှိပ်ဖော်ပြခဲ့သည်။
သို့သော်လည်း စာအရေးအသားနှင့် ဘာသာပြန်မှုများ များစွာ လွဲမှားနေခဲ့သည်။
၂၀၂၂ ခုနှစ်တွင် Nai Bee Htaw Monzel ဆိုသူက မွန်ဘာသာ အပိုင်းကို ဖတ်ရှု၍ ဘာသာပြန်ကာ ၂၀၂၂ ဇူလိုင်လထုတ် Amartdein Journal Vol. 14 တွင် ပုံနှိပ်ဖော်ပြခဲ့သည်။
Nai Bee Htaw Monzel က အင်္ဂလိပ်ဘာသာသို့ ပြန်ဆိုခဲ့သည့် မူရင်း မွန်စာ အရေးအသား {1}။
ပ္ဍဲဘဒြကဝ်ဝွံအ် တဳလမနွေံာပိုန် ကျာ်တြယ်ကုက္ကုသန်။
တ္လဳမနွံပိုန် ကျာ်တြဲကောနာဂီု။
တဳလမနွံပိုန် ကျာ်တြဲကဿပ။
သီုသာသနာ ကလိလောန်တုဲ {2} တ္လဳမနွံပိုန် ကျာ်တြဲမဟာဂေါတမ။
မက္တိုဝ်ဒဟ်။
နူစၞာံ တ္လဳမနွံပိုန် ကျာ်တြဲ မှာဂေါတမ မပပရိနိဗ္ဗာန် သာသနာ ၂၀၉၅ စၞာံ ကလိလောန်အာတုဲ။
ပ္ဍဲသက္ကရာံ ၉၁၃ တ္လဉး မနွံဂုန်ဇမၞာံ{3} ပိ။
မတွဟ်ဂး တျာဂဂုန်။
နွံကိုဝ်ကွေတ် မဟွံအ်ဒဍဝ် သတျဂုန် တိတ်ပါဲတုဲ ညံင်္ စရှိတ် မတဴတၟံကီု။
သုရဂုန်။
နွံဂၞ်ု င်္ညံဆုအိန်ဒက္ခဳ မဟွံအ်က္ဆဳကီု။
မနွံမ်သတ္တိပိ။
မတွဟ်ဂး မတြဳသတ္တိ။
မနွံ[ဂသပ်မခိုဟ်တုဲ]{4} ဥဿဟသတ္တိ။
မနွံဝဳ မစိုပ်ဒတုဲ။
ပဘူဝသတ္တိ။
မနွံသတ္တိ မကိုဝ်ဒန် ကိုဝ်ညး မဒးပဗွဲဓဝ်။
မဆိုက်ပဒက် ပ္ဍဲဥပါယ်ပန်။
မတွဟ်ဂး သာမဥပါဲ။
မဆိုက်ဗဒက် ပ္ဍဲမ[ပ္တုန်ပ္အာ]ညး။
ဒဏ္ဍဥပါဲ။
မဆိုက်ဗဒ{5} က် ပ္ဍဲမပေါက်ပၞာန် ကုညး။
ဒါနဥပါဲ။
မဆိုက်ဗဒက် ပ္ဍဲမကိုရ်လာပ်သကာ ကုညး။
ဘေဒဥပါဲ။
မဆိုက်ဗဒက် ပ္ဍဲမပလီုပါပမိတ်ညး။
မနွံဒြရ္ဟတ်မသုန်။
မတွဟ်ဂး အဘိဇာတျဗလ။
ဒြရ္ဟတ် မနွံဂကူ။
[ဒသ]{6} ဗလ။
နွံ ဒရ္ဟတ်ကလောည္ဒာတ် သ္ကံစွးမဂၠိုင်္။
ဘောဂဗလ။
မနွံဒြရ္ဟတ်ပိုန်ဟာန် စိင်က္ဆေဟ် ဒြပ် ရတ်မဂၠိုင်္။
ဗာဟုဗလ။
နွံဒရ္ဟတ်ကွတ်သပါတ် မလောန်နူညး။
ညာဏဗလ။
နွံဒရ္ဟတ်ပညာ မတီဒွးမုတ်။
ဗဝဝ်ဂုန်မဂလိုင်္ {7} ဝွံအ် ဍောက်င်္ပေတုဲ။
ကမိန်ဍုင်ကေတုမတဳ။
သရေခေတ္တရာ။
အရိမဒ္ဒပူရ။
သာယာဝဒဳ။
ပရန်တပ္ပ။
တိင်ထွင်္။
စင်္လ။
ကမန်င်္ဍုတအ်ဝွံအ် ပ္လောပ်လက်တဲတုဲ။
ဟိုတ်စိုတ် သၟိက်ယောက် သာသနာ။
သၟီပြန် မဒဟ်ဒေံ တ္လဉး မကိုဝ်သဒိုဓမၟ{8}ရာဇာ ကိုဝ်ပသၟီဗိုဝ်။
သၟီဗကာံ၊ သၟီသာယာဝဒဳ၊ သၟီပရန်[တပ်]။
သၟီတဝ်င်္ထွ။
သၟီစင်္လ။
ပၞာန်င်္ဒၠု သီုဒရ္ဟတ်စလ င်္က္ၜ ရာဲလှေ လှဴဂါ။
သဍဝ် သီုဗဵုဗလး ကိုဝ်ဇက်စိုဟ်င်္တၠု နူင်္ဍုပြန်။
ဇကုတ္လဉး တဴဒေါ်၊ ဒေံတ္လဉး သရဳဇဲယကျဝ်င်္ထ မစမတၟ၊ ဒေံ{9}တ္လဉး င်္မရာဲသဳဂသူ မစကေတုမတဳ ညးၜါဝွံ တဴလပါက်သ္တုံ၊ ကွံန်တ္လဉး င်္မရာဲကျဝ်ဇွာ။
သၟီသရိဇဲယနူရထာ မစ[ရမၠ]။
သၟီင်္မရာဲင်္သခယာ မစကောလယ၊ ညးပိဝွံ တဴလပါက်ဇွိ၊ ဂိတုစဲ ၅ မၟံက် ရာသဳမန် င်္အသာ တ္ငဲအဒိုတ် (10) တ္ငဲတိုန် - - း။
လက်မိဟ် တြယ်[အတ္ထကဒဳ] သီုပၞာန်စိံ ပၞာန်က္ဆေံ ပၞာန်တောက် သရာဲသခက် ဗိုဝ်လဗး မတုပ် ကုစိုတ် ဇက်စိုဟ်င်္တၠု င်္ဍုကေတုမတဳ။
ဂိတုစဲ ပိစဝေက် ရာသဳမိန် င်္အသာ ၁၅ တ္ငဲ ၀။
တ္လဉး စိုပ်ဗစး။
သၟီဨက{11}ရာံင်္ဍုမန်တုံ။
ပၞာန်စိံ ပၞာန်က္ဆေံ ပၞာန်တောက် သရာဲ သခက် ဗိုဝ်လဗး။
သီုဒရ္ဟတ် ဇက်င်္တၠု ဒဵုစိုပ်ဗစး။
တ္ငဲဂဟ် ဨကရာံၜါ [ဒဝ်]စနေဟ်။
သၟီဨကရာံင်္ဍုမွန်။
ဍောက်စိံစေတ်င်္ချ။
သီုဒရ္ဟတ် ဗတိုက်ပၞာန်တ္လဉး။
ဗမာ {12} သေံ သီုပအိုတ် ပေက်ဒသိုတ်အာ။
ဇကုတ္လဉး သီုမငွာံက္ဍိုပ်စိံသို[င် တ္လဒတဴဒၟံင်္] ဟွံအ်က္ဆဳ ဨယ်ရသ္ဂောံယောက် သာသနာ ပ္ဍဲင်္ဍုမွန်။
ပၞာန်ဝွံအ် ကိုရ်ဂွံအ်ဇၞး။
အိငဟ်အဒိဋ္ဌာန်တုဲ။
တ္လဉးဗျိုဝ်စိင် ကိုဝ် ဨကရာံင်္ဍုမွန်{13} ဥပေါသတ္ထ မယောက်စေင်္ချ။
တမ္အိပ်ဩလောတ်။
ဒြင်ဥပေါသတ္ထကဝ် မွဲဟတ်သာံဒံင်္။
စေတ်င်္ချ သီုဨကရာံင်္ဍုမန်။
ဒလာက်က္တိုဝ် ကရဴဒဴ။
တ္လဉးမဂွံဇၞးပၞာန်ဇၞော်။
မကလိဂွံအ် ကမိန်ဍုင်ဩဳ{14} ဟံင်္ သာဝတဳ။
မနွံပနှဳရးမွံန်ပိစွံအ်။
မတွဟ်ဂး ပါစိနရး။
မဇ္ဆိမရး။
ပစ္ဆိမရး။
အမာတ်ဒကိုပ်ပၞာန်ဇမၞော်သမတ် ပ္လောပ်လင်္ကတဲတုဲ။
ကမ္လတ်ဒမ္လသတြုတမ မတွဟ်ဂး [ဒဝ်]ဇလ တးဝးက္လေံ{15} တုဲ။
အခေါန်ဖလှာ မဟဒဟ် ပဗွဲဓဝ်။
မတုပ်တဴရဴဆုဂျိ ကိုရ်လပေါက်က္လေံအ် ဗအိုတ်တုဲ၊ ဒြပ်စေတဳယသန္တက။
ဓမၟသန္တက။
သင်္ဃသန္တက။
မတုပ်တဴရဴ က[လွောင်္ ဗသဲမဍာဲ]။
အမာတ်ဒကိုပ်{16} ပၞာန်ဇမၞောက်သမတ် ဟွောအ်ကိုရ်စ။
ဇကုလွေဝ် ဟဂွောအ်နှဴ။
ပ္ဍဲသတ်ဂမ္လိုင် မနွံစိုတ် မင်္သ္ဇုဂွု ညံင်္ ထာင်္ ပ္ကဴကုသန် မဂွုစ္အးကိုမ်။
ပ္ဍဲမကိုရ်စၞောဝ် ကုသတ်ဂမ္လိုင် ညံင်္ သၟီယီု မပ္တုဲသင်္ရ မဟွံအ်စွး{17} ဗောက်ကီုမ်။
ပ္ဍဲမကိုဝ်ပိုန်ဟာန် စာသံက် ဒဳင်္ဒ္လု ကိုရ်အမာတ် ဒကိုပ်ပၞာန် ဇမၞောံ သမတ် ညံင်္ သၟီဂတုမတိုန် အရံင်္ လျးသမန်စၞံင်္ ဇမၞေံာက်သမတ်ကီု။
ပ္ဍဲမင်္ဒုသဇိုင် သတ်ဂမ္လိုင် ညံင်္ တိဇ{18} နောက် မင်္ဒုသဇိုင်သတ် မဟွံအ်ရုဲစဟ်ကီု။
ပ္ဍဲမကိုရ် ဒသောက်က္တောဝ် မတ် ကွံန်ဂြကူတြုဟ်ဗြဴ ညံင်္ အိန်တလသွဝ်ၜါ မင်္ပ္ကင်္ရကမိန်။
မကိုရ် ဒသောက်က္တောဝ် မတ်ဒေဝတဴတြုဟ်ဗြဴကိုမ်။
{19} တိုင်ဓဝ်သၟီတမ္လာ ဟဂွံအ်ပလီုတုဲ။
ပဗွဲဓဝ်င်္ဟေ ကမိန်င်္ဍုၐြဳဟံသာဝတဳ ကွံမ်ကု ကမိန်ရးဗမာ မဟွံအ်[ဒဍဝ်ဒရိ]တဴရ]။
နွံကာလမွဲတ္ငဲ။
ပယာံသာရဒဥတု။
ဒၟံင်တဴ လတူ သနာဒသောက် စို{20}တ် မစိုန်သ္ကီုမ်တဴ ကွံမ်ကုဓဝ်သဒ္ဓါ။
သဳလ။
စာဂ။
သာက်ဝွံအ် တ္လဉးက္ဆပ်။
ပ္ဍဲဨယ် မင်္ပ္ကရင် ကမိန်ဝွံအ်။
ယရဴသတ်မွဲ မနွံကိုဝ် ဒရ္ဟတ် တ္ငဲမဟဂွံအ်စၞောဝ် သ္ဂောအ်လမိင်ဨယ်။
ဨယ်သ္ဂောအ်{21} ကိုဝ်စၞောဝ်။
ယရဴသတ်မွဲ မအန်ဒရ္ဟတ်။
တ္ငဲမဟဂွံအ်စၞောဝ် လမိင်ဨယ် ဟဂွံအ် သ္လေင်အာရသောအ်။
ရန်ကိုဝ် သတ်မအန် ဒရ္ဟတ်။
မိက်ကိုဝ်ဂွံအ်စၞောဝ်။
ဂနှိင်မွဲ ဨယ်သောန် ဨယ်{22} ကွက်လဝ် ဒေါဝ်ဂ္လောင်။
ယရဴသတ်မွဲ မဟဂွံအ်စၞောဝ်။
င်္တ္လုတိုက်ဂနှိင်သမ္တိမ်ဗရုဂနှိင် ဨယ်သ္ကိုဝ်စၞောဝ် ကိုဝ်သတ်တအ်ဂဟ်။
သာက်ဝွံအ် တ္လဉးက္ဆပ်တုဲ။
သိုမ်စိုတ် မနွံကြုန်နှာ {23} မမိက်ဗလး တဒေါက်သတ်။
နသ္လာက်။
မနွံဗၞတ်လ္ၚိမ်ဗသာ။
း။
ပ္ဍဲသက္ကရာတ် ၉(၁၄)။
ဖလ္လဂုဏ္ဏင်္သံဝစ္ဆဝ်။
ဂတုမြိုက်ဂသိုဝ် စသ်ပိမမံက် တ္ငဲစန်။
ဘဒြာတိတ္ထဳ လက်ဓနု တ္ငဲ{24} တိုန်တုဲ ပိနာဍဳ ၜါပါတ် တြိင်္ယ ဗြဘတိ နဝင် ဗုဒ္ဓဝါ။
တ္လဉး ကိုဝ်သောန်ဂနှိင် ကွက်လဝ် ဒေါဝ်ဂ္လောင်။
နူတဝိုဝ် မကွက်ဂနှိင်။
ရာသတ် မဟဂွံအ်စၞောဝ် အာတိုက်ဂနှိင်{25} သမ္တီဗရုဂနှိင်။
တ္လဉး ဂွံအ်ကိုဝ်စၞောဝ် ကုသတ်ဂမ္လိုင်။
ပဝိုင်နူဂဟ် သတ်တအ်ဂမ္လိုင် ဂွံအ်တဴ ဒသောက်စိုတ်။
ရာမန္ညဒေသ ရာင်္ ဆာဲသန်င်္ဟေ။
သၟီဨကရာတ်မင်္ပ္ကရင်ကမိ{26}န် င်္ဍုဩဳင်္ဟံသာဝတဳ။
ပဗွဲကြဴ။
ဂနှိင်ဝွံအ် လီုပြိုဝ်ဒၞတ်ဒကုတ်။
ရန်ကိုဝ် မသ္ဒဟ်ဒတုဲမဝ် သတ်ဂမ္လိုင်္ ကနှံပြုင်္ပြေလဝ်ညိ။
ဖိုရ်ဨယ်မကနှံ မကိုင်္ စၞောဝ်ကိုဝ်သတ္တအ်ဝွံအ်။
ပ္ဍဲအနာ{27}ဂတ် နဗရုဒေသနာညာန် မတုပ်တဴရဴ ဗရုဂနှဳ။
သံဂမ္လိုင်္ မတဴပ္ဍဲဘုံပိ မဟဂွံအ်စၞောဝ် ပ္ဍဲဓဝ်အကုသိုရ် မပတံကု အဝိဇာ။
ကိုရ်ဨယ်ဂွံအ်[က္လိ]စၞောဝ်ညိ။
မင်ဓမၟနာဲစင်္ရ Asiatic Society ဂျာနယ် အမှတ် ၇၆ ဧပြီစာစောင်တွင် ဖော်ပြပါရှိခဲ့သည့် ဗမာစာ အရေးအသား ဘတ္တကမ္ဘာ {1} တက်နှိုက်။
ပွင့်တော်မူ သော်ဘုန်တော်ကြီးသောဘုရားမြတ်စွာကောက္ကသန်။
{2}ဘုန်တော်ကြီးသော်ဘုရားမြတ်စွာဂေါနာဂုန် {3}ဘုန်တော်ကြီး သော်ဘုရား မြတ်စွာကဿပသာသနာတော် နှင့်တကွ။
ပရိနိဗ္ပာန်စံလွန်တော်မူပြီသည်နောက်။
ဘုန်တော်ကြီးသော်ဘုရားမြတ်စွာမဟာရ{4}ဂေါတမပွင့်တော်မူသည်။
ဘုရားမြတ်စွာမဟာရ {5} ဂေါတမ။
ပရိနိဗ္ဗာန်စံလွန်တော်မူပြီး သည်နောက်။
သာသနာတော် ၁၂၇၅ နှစ်လွန်သည်။
သာသနာတော် ၁၉၁၃ ခုနှစ်တွင်။
သမ္ဘာ{6}နှင့်ပြည့်စုန်သည်မင်းဖြစ်တော်မူသည်။
ထိုးမင်သည် မဟာတေဇဘုန်တန်ခိုး နှင့်လည်ပြည့်စုန်သည်။
အထာရသ{7} အတပ်ပညာလည်မသင်မကြား မိမိအလိုတပ်ခြင်။
ဉာဏ်ပတိဘန်။
ဥစ္စာနှင့်ပြည့်စုန်ခြင်။
သင့်သည်မသင့်သည်ကိုလည်ဆင်ချင်နှိုင်ရှည်ခြင်။
သတ္တိဗလနှင့်ပြည့်စုန်ခြင်။
အခြွအရန်ဆွေးမျိုးတို့နှင့်ပြည့်စုန်ခြင်။
တိုင်သူပြည်သူတို့ဆင်ရဲဒုက္ခကိုကယ်ဆယ်ခြင်ဖြင့်မေတ္တာပွားများ၍မစခြင်။
အမတ်ကြီး၄ပါ။
တို့ကိုလည်အခွင့်ပေးချင်။
ဒသဗျညာအမတ်ကိုလည်အခွင် ပေးခြင်။
မလတရတရားဆိုး ရာမှာသူထူတိုကိုချစ်ခြင်။
မေတ္တာပွားမျာ။
လျက်လှူတန်စွန်ကျယ်ခြင်။
တိုင်သူပြည်သားတို့ကိုအကျိုစီးပွား များစေခြင်။
ဒေါဗျညာဆိုးရာမှာမင်းအေကရာဇ် {8} အာဘိတ်သိတ်သွန်ခြင်။
မြို့၏အာ၅ပါးဆိုးရာမှာဒသဗလ။
ကာယဗလ။
တေဇဗလ။
သုတဗလ။
ထိုး ဗလ၅ပါဆိုးရာနှိုက်။
ဒသဗလသည်ရွေငွေကျောံသံဘတ္တများ နှင့်ပြည့်စုန်ပေါများခြင်။
ညာဏဗလဆိုရာနှိုက်။
မင့်း အေကရာဇ်ဘုန်အာဏာပညာတက် မြန်ပြည်စုန်ခြင်။
ကာယဗလဆိုရာနှိုက်အထာရသာ {9} ၈ပါသောအတပ်နှင့်ပြည့်စုံသည်သူရဲသူခက်တို့ပေါ်များခြင်။
တေဇဗလဆိုးရာနှိုက်အမာတ်စစ်သူကြီး တို့ညာဏ်ပညာနှင့်ပြည့်စုန်ခြင်။
သုတဗလဆိုးရာနှိုက်။
မြို့ရွာနယ်အပိုင်အခြာသိကျွမ်သည်ညာဏ်ပညာနှင့်ရှိသူပေါ်များခြင်။
ညီးတော်ဗျညာယောကိုမြို့က နှင်ထုတ်သည်အကြောင်မှာ မင်းတို့၏ကျင့်ရာဝတ်နှင့်မညီ။
ညီး တော်ပြည်မင်း ရိဿဒုဂမ္ဘကိုနှုပ်ဖြင့်ကြူလွန်စွာ။
ပြော်ဆိုး၏။
မိမိသည်။
အမတ်စစ်သူကြီ။
တို့ကိုအရိုအသေသဂါရဝမပြုသော့ကြောင့်။
ဒုဿိဒတ် {10} စစ်သူကြီးသည်။
ဗိုလ်ခြေလူအများတို့ကိုလှည့်ဖြာ၍။
ပြည်မြို့စာတံဝင်စာသွားလေ၏။
မင်း အေကရာဇ် {11} သည်။
မည်သည်မှာရှိသည်။
ညီးတော်အဒနိန်သည်မည်သည်မှာရှိသည်။
ဝေါ။
လ ဘတ်တလဝိ။
လဘာ။
လေရွာဒဿမောနတထာစာသည် မတ်အဒစ မင်မှာကောလိယကိုစာသည်။
ထိုး သူ ၂ ယောံမှာလက်ဝဲအ အမတ်ဖြစ်သည်။
ထိုးသူ၂ယောံတို့သည်မြို့နေရွာသား တို့ကို့ ညှင်ပန်နှိပ်စက်ကြေငွေကိုယူ၍ မစာထိုက်သော့ ကြောင့်ဆင်ရဲပြန် ခြေသည်။
ကေတုဝတီ{12} ပုကံမြို့က။
စစ်အင်္ဂလေပါးနှင့်တကွ။
ဒိဒီနက္ခတ်နေကောင်ရက်သာအခါနှိုက်။
ဗိုလ်ချေဆင်မြင်နှင့်တန်ခူ လဗြည်ကေူာ်၃ရက်င်္အဂါနေကေတုဝတီ {13} ပုကံမြို့ကချီထွက်လာ၍ ၁၅ရက်နှင့်ရောံလာသည်။
သိရိဟံသာဝတီမြို့မှာတပ်စခန်ချနေရာ။
ထိုးအခါသိရိဟံသာဝတီမင်းအေကရာဇ်လည်။
စတုရင်ဂစစ်င်္အဂါလေပါကို ပြင်စင်ပြီလျှင်။
ချီလာသည်စစ်ကိုဆီးကျိုး၍တိုက်ရာ စစ်ညိုသောံကြောင်။
မုတ္တမ။
မင်းကိုစစ်ကူမည်အကြောင်စာပေလျှင်။
မင်းကကြာ၍ဗိုလ်ချေး အများဆင်တပ်မြင်တပ်။
အမတ်စစ်သူကြီသူရဲသူခက်အလုန်အရင်တညီး တညွတ်တချက်တည်။
မုတ္တမကချီလာ၍။
သိရိဟံသာဝတီမြို့ကိုရောံ၏။
မင်းလည်အေရာဝံ {14} ဆင်ကိုစီးပြီလျှင်။
ဗိုလ်ချေဆင်။
မြင်။
သူရဲ။
သူခက်အလုန်အရင်နှင့်ခုခံကူညီတိုက်ရာ။
ကေတုဝတီပုကံမြို့ကစစ်သည်တို့မရပ်မခံနှိုင်၍။
ဗိုလ်ချေတပ်အလုန်အရင်နှင့်ဆုပ်ခွာသွားကြလေ၏။
မုတ္တမမင်းမူမတ်။
စစ်သူကြီုရဲ မက်တို့နှင့်ကူညီလာသည်ကို။
သိရိဟံသာဝတီမင်းကမုတ္တမ။
မင်းကိုသတ်မည်ကျန်၍ဗိုလ်ချေနှင့်တကွ။
မင်းကြီလည်။
ဥပေါသထဆင်ကိုစီပြီလျှင်ချီထွက်လာ၏။
မင်ကချီထွက်လာသည်စစ်ကိုမြင်လျှင်။
သုရန်သူကိုအောဗိုလ်ချေနှင့်ကူညီတိုက်ဖျက်သည်။
အောသတ်မည်ကျန်ပြန်သည်။
ကျေဇူကိုမသိ။
သည်တိုင်ပြည်မှာ ငါသည် သာသနာဒါယကာ ဖြစ်ရမည်မှန်လျှင်။
ယခုချီလာသည်ရန်သူလေမျက်နှာ။
ရှည်မျက်နှား တို့ကိုအော။
ချိုးပဲ့နိုင်ပါစေသာသစ္စာဒိထန်ပြုပြီလျှင်။
မင်လည်အေရာဝန်{15} ဆင်တက်သို့တက်၍။
ဗိုလ်ချေဆင်လုန်။
မြင်ရန်နှင့်တကွပြုပြင်သည်မင်းအေကရာဇ် {16} ၂ပါးဆုန်း၍စစ်ထိုးကြရာ သိရိဟံသာဝတီမင်း စီသည်ဥပေါသထဆင်ကိုတိုး မိ၍အစွဲကျိုးလျှင်အေရာဝန် {17} ဆင်ကိုပြန်လှန်၍မခုမခံဝမ်သော့ကြောင့်ဗိုလ်ချေဆင်လုန်မြင်ရင်နှင့်တကွပျက်စီးလေ၏။
မုတ္တမမင်းလည်အောင်စည်ကိုတီပြီလျှင်။
ထာဏီ {18} ၄ပါးနှင့်ပြည့်စုန်သည်။
သိရိဟံသာဝတီမြို့ကိုသိမ်ယူလေ၏။
ထာဏီ {19} ၄ပါ။
ဆိုရာမှာရာဇာထာဏီ။
{20}ဗိဇ္ဇထာဏီ။
{21}ရတ္တထာဏီ {22}။
ယောဂထာဏီ{23}။
ထိုးထာဏီ{24} ၄ပါနှိုက်။
ရာဇာထာဏီ{25} ဆိုရာမှာမြတ်သော်မင်းမျိုးဘုန်တန်ခိုးနှင့်ပြည့်စုန်ခြင်။
ဗိဇ္ဇထာဏီ{26}ဆိုရာမှာ အတပ်ပညာနှင့်ပြည့်စုံသူ ပေါများခြင်။
ရတ္တထာဏီ {27} ဆိုရာမှာ။
ရတနာ၁၇ပါပေါ်များပြည့်စုန်ခြင်း။
ယောဂထာဏိ {28} ဆိုးရာမှာအသက်ကိုစွန်သည်သူရဲသူခက်ပေါ်များ ခြင်။
ထာဏီ {29} ၄ပါးနှင့်ပြည့်စုန်သည်သိရိဟံသာဝတီမြို့း ကိုသိမ်ယူရ၍မကောင်သော်သူတို့ကို သုတ်သင်ရှင်လင်ပြီလျှင်ငြိမ်ဝတ်စွာစိုးဥပ်တော်မူလေ၏။
မူမတ်သေဏာပတိ။
စစ်သူကြီတို့က။
သည်မြို့မှာမတော်မတရာရှိသည်ဘုရားပစ္စည်။
တရာပစ္စည်။
သင်ဃာပစ္စည်မူားနှင့်စပ်ဆိုင်သည်။
ထိုးသံတွေးခဲပမာရှိသောမကောင်သော်ဥစ္စာပစ္စည်များကိုအဝေး မှာစွန်ပြစ်ရအောင်မင်းအေကရာဇ် {30} ထံတင်လှေူခံလျှင်။
ထိုးမကောင်မသန့်သောဥစ္စာပစ္စည်များကို မြို့ကအဝေအရပ်သို့စွန့်ပြစ်လေ၏။
တိုင်သူပြည်သားတို့သည်။
တကမ္ဘာပါတ်လုန်တရာသဖြင့်အလင်ဖြစ်ရအောင်။
ယမကသေမင်း သကဲ့သို့တရာဆုမ်းပြတ်ရာမငယ်မကွက် ထိုက်သက်သ ည်ကိုနစ်ထားပြီလျှင်။
တိုင်သူပြည်သား မူမတ်စစ်သူကြီ။
ရဲမက်တို့တညီတညွတ်ရှိပြီမှ။
လပြည့်နေနှိုက်။
လမင်းသည်။
နက္ခတ်တာရာကျယ်အပေါင်ခြမ်ရန်လူက်တောက်ထွန်ဘိသက်သို့။
သိန်သန်မကသော်တိုင်သူပြည်သားတိုအကြီုး စီပွါကိုဆောင်ထိုသော်ငှါ။
မင်းကြင့်တရာဆယ်ပါနှင့်ညီး သဖြင့်မေတ္တာစိတ်ကိုပွါး များလျက်။
တိုင်သူပြည်သားတို့ကိုဆုမ္မသွန်သင်၍ရှေးမင်းတို့ကြင့်ထုန်းကြင့်နည်အတိုင်းမမှာမရွင်စေရ။
ကာလအရှည်း သိရိဟံသာဝတီမြိုကိုစိုးစန်တော်မူသည်။
တနေ့သနှိုက်ဂေါသာရဒဥိတု {31} တွင်။
ကောင်မြတ်သောဘိတ် သိတ်သွန်ခံသည် သလွန် တော်တော်တက်စိတ်နှစ်လုန်ကြည်းလင်စွာစံနေတော် မူသော်အခါ။
မှန်ကံသဖြင့်တရာသော်အမှုကိုစင်စာဆင်ချင်တော်မူသည်။
သိရိဟံသာဝတီမြိုတော်မှာ။
ဘုရားသခင်ကိုယ်စာတော်နှစ်လုန်ထား ပြီးလျှင်တိုင်သူပြည်သား တို့ကိုမှန်သော်တရာသဖြင့်ဖြစ်စေလိုသည်လည်တကြောင်။
မကျောံမရွန်ရအောင်သတိပေသည် လည်တကြောင်။
မှန်သော်တရာသဖြင့်ဖြစ်ရအောင်ခေါင်လေါင်တခုကိုသွန်လုပ်ပြီး လျှင်လယ်တော်မန်တပ်မှာဆွဲထားမည်။
တိုင်သူပြည်သားတို့ကိုမတရာသည်အမှုကိုစီရင်လျှင်။
ခေါင်လေါင်ကီုတီရမည်။
ခေါင်လေါင်သံကိုကြားတော်မူလျှင်။
တို့င်သူပြည်သား တို့ကိုမှန် သော်တရာသဖြင့်ဆုမ္မပေးတော်မည်မည်နှစ်လုန်တော်ထားပြီလျှင်။
ငွေစင်ချိန်ပိတ်သာတထောင်ထိုက်သည်ခေါင်လောင်တခုကိုသွန်လုပ်စေသည်။
သက္ကရာဇ် ၉၈၄ခုဖလ္လဂုဏ္ဏသံဝစ္ဆရ။
နတ္တော်လဆန် ၁၂ရက် တနင်လာနေ့ဘဒ္ဒါဒိဒီ။
ဓနုလက်။
နေတက်ဥတြနှစ်ပါတ်။
ကြာသပဒေတြင်။
ဗုဒ္ဓဟူနဝင်။
ထိုးအခါနှိုက်အေကရာဇ် မင်းမြတ်သည်သွန်လုပ်ထားစေသည်ခေါင်လောင်အချိန်၈၂၅၎ါ။
ကိုသွန်လုပ်ပြီး လျှင်လယ် ဘော်မန်တပ်မှာဆွဲထာစေသည်း ခေါင်လေါင်သွန်လုပ်ပြီး လျှင်ဆွဲးထားသည်နေ့မှစ၍တိုင်သူပြည်သားတို့ကို။
မတရာသည်အမှုကိုစီရင်လျှင် ခေါင်လောင်ကိုတီသည်။
ခေါင်လောင် သံကို အေကရာဇ်မင်းမြတ်အာကြား တော်မူလျှင်။
မှန်ကံသော်တရာသဖြင့် ဖြတ်ဆိုးဆုမ္မစီးရင်သည်။
တိုင်သူပြည်ား တို့လည်။
စိတ်နှစ်လုန်တွေံ၍ ရေနှင့်ဆေးဘိသကဲ့သို့စင်ကျယ်သည်။
အေကရာဇ်မင်းမြတ်သွန်လုပ်ထား သည်ခေါင်လောင်ကိုပျက်စီးရိုး ရွင်လျှင်။
နောင်မင်း အေကရာဇ်တို့သိရိဟံသာဝတီ တိုင်ပြည်ကိုမင်ပြုလုပ်၍တိုင်သူပြည်သား တို့အာမှန်သော်တရာသ ဖြင့်ရည်ဇူတောံ တာ၍ပြုပြင်ပါ။
ကျနုပ်သည်ခေါင်လေါင် ကိုသွန်လုပ်ထားရသည်။
တိုင်သူပြည်သားတို့မှန်သောတရာသဖြင့်ဖြစ်ရသည်အကျိုး မှာနောင်နိဗ္ဗာနဒေသအရပ်သို့ရောံရပါစေသော်။
နိဗ္ပာန်မရမှီအကြာလည်။
ဘဝတိုင်။
ဘဝတိုင်တရာကိုဆုမ္မရာလည်။
မှန်သာ်တရာသဖြင့်ဆုမ္မရပါစေသာ။
ငါသည်ကုသိုလ်တရာကောင်မြတ်သည်ကိုပြုရပြီ။
ကိုးကား ကဏ္ဍ:ပထမ တောင်ငူအင်ပါယာ ကဏ္ဍ:မြန်မာနိုင်ငံ၏ ကမ္ဗည်းမှတ်တမ်းများ ကဏ္ဍ:၁၆ ရာစု ကမ္ဗည်းမှတ်တမ်းများ။
Strip #775 of Radio Gaga. ("Uh... Don't you have a broadcast?" "Jethro Tull's Thick as a Brick. Forty-three minutes and fifty seconds.") ရေဒီယို ဂါဂါ () သည် နော်ဝေနိုင်ငံသား ဟာသဉာဏ်ရွှင်သူ Flis (Øyvind Sagåsen) က ဖန်တီးသော ကာတွန်းဇာတ်လမ်းတွဲ ဖြစ်သည်။
၎င်းစီးရီးသည် ၂၀၀၁ တွင် စတင်ခဲ့ပြီး၊ ရေဒီယို ဂါဂါဟု ခေါ်သော ဒေသရေဒီယိုဌာနကို လည်ပတ်နေသည့် ဇာတ်ကောင်များအကြောင်း ဖြစ်သည်။
ရေဒီယိုအသံလွှင့်ဝန်းကျင်တွင် ဖြစ်ပွားသော်လည်း၊ ရေဒီယိုနှင့် သက်ဆိုင်သော အရာများစွာ မပါဝင်ဘဲ၊ ဇာတ်ကောင်များမှာ အလွန် စွဲမက်ဖွယ်ကောင်းသည်။
၂၀၀၈ ကတည်းက ၎င်းကို Pondus မဂ္ဂဇင်း၊ Afternposten နှင့် Nordlys သတင်းစာများတွင်လည်းကောင်း၊ အခြား စာနယ်ဇင်းများတွင်လည်းကောင်း ထုတ်ဝေသည်။
ကိုးကား ပြင်ပလင့် Radio Gaga webcomic Radio Gaga on Facebook Radio Gaga on Tapastic ကဏ္ဍ:နော်ဝေ ကာတွန်းဇာတ်လမ်းတွဲများ ကဏ္ဍ:၂၀၀၁ ပွဲဦးထွက်ကာတွန်းများ ကဏ္ဍ:ဟာသကာတွန်းများ ကဏ္ဍ:Gag-a-day comics ကဏ္ဍ:ဝဘ်တွန်းများ ကဏ္ဍ:Tapastic webcomics ကဏ္ဍ:စိတ်ကူးယဉ် ရေဒီယိုဇာတ်ကောင်များ ကဏ္ဍ:စိတ်ကူးယဉ် နော်ဝေသားများ ကဏ္ဍ:စိတ်ကူးယဉ် ရေဒီယိုဌာနများ ကဏ္ဍ:၂၀၀၁ နော်ဝေတွင် အခြေတည်မှုများ။
မဟာဗန္ဓုလကျဆုံးပြီးနောက် ရန်ကုန် ဓနုဖြူစစ်ပွဲများတွင်ရှုံးနိမ့် ခဲ့သော်လည်း မြန်မာမင်းနှင့် လွှတ်တော်တို့သည် တစ်ဖက် သတ်တောင်း ဆိုချက်များကြောင့် အင်္ဂလိပ်တို့နှင့် စစ်ပြေငြိမ်းစာချုပ် ချုပ်ဆိုခြင်းကို စဉ်းစားခြင်း မပြုခဲ့ကြပေ။
ထို့ကြောင့် အင်္ဂလိပ်တို့သည် မြန်မာတို့အား ထပ်မံတိုက်ခိုက်ရန် ထပ်မံအင်အားစုဆောင်းခဲ့သည်။
မြန်မာတို့ဘက်မှလည်း အင်္ဂလိပ်တို့အား ပြန်လည် တိုက်ခိုက်ရန် စစ်ရေးပြင်ဆင်မှုများ နှင့် စည်းရုံးလှုပ်ရှားမှုများကို အင်တိုက်အားတိုက် ကြိုးစားလုပ်ဆောင်ခဲ့ကြသည်။
သည့်အတွက်စစ်သည်များသာမက ပြည်သူများ ၊တိုင်းရင်းသား လူမျိုးစုများလည်းလက်တွဲပါဝင်လာကြသည်။
၁၈၂၅ခုနှစ်တွင် ဘုရင့်ညီတော် မိုးနဲဗိုလ်မှူး ၊ ဒွာရာဝတီမင်းသား တို့ဦးစီးသော တပ်ကြီးသည် အင်္ဂလိပ်တို့အားခုခံရန် ဧရာဝတီမြစ်ကမ်းအနီး ဇလွန်မြို့တွင် တပ်စွဲနားလိုက်သည်။
အင်္ဂလိပ်တို့နှင့် ထပ်မံဆွေးနွေးသော် လည်း ပို၍တိုးကာတောင်းဆိုလာသည့်အတွက် ဆွေးနွေးပွဲပျက်ခဲ့ရသည်။
ဆွေးနွေးပွဲပျက်သည်နှင့် အင်္ဂလိပ်တို့သည် ပြည်မြို့ဝက်ထီးကန်ဒေသကို တိုက်ခိုက်ရန်ဆုံးဖြတ်လိုက်ကြသည်။
အကြောင်းမှာ မြန်မာတို့၏ ဝက်ထီးကန်စစ်ကြောင်းသည် ပြည်မြို့ကို နောက်ပိုင်းမှ ဝင်တိုက် နိုင်ခြင်း ၊ အင်္ဂလိပ်တို့၏ ရန်ကုန်နှင့် ဆက်သွယ်ရေးလမ်းကြောင်းကို ဖြတ်တောက်နိုင်ခြင်း ၊ ပဲခူးနယ်အတွင်းရှိ မြန်မာတပ်များကို တပ်ကူပေးပို့နိုင်ခြင်း စသည့်အကြောင်းများကြောင့်ဖြစ်သည်။
ဝက်ထီးကန်ဒေသရှိ မြန်မာတပ်တွင် ဦးစီးကွပ်ကဲသူမှာ ဗိုလ်ချုပ်မဟာနေမျိုးဖြစ်ပြီး စစ်သည်အင်အား ၁၅၀ဝ၀ ခန့်ရှိသည်။
မြန်မာတပ်မကြီးတွင် ရှမ်းစော်ဘွားတပ်နှင့် ရှမ်းအမျိုးသမီးတပ်များ လည်းပါဝင်ကြသည်။
အင်္ဂ လိပ်တို့ဘက်မှမှု တိုက်ရည်ခိုက်ရည်အတွေ့အကြုံများစွာရှိသော ဗိုလ်မှူးကြီး မက်ဒိုဝေါဦးဆောင်ပြီး ဝက်ထီးကန်ကို ညှပ်၍တိုက်ရန် စစ် ကြောင်း ၃ကြောင်းခွဲ၍ ချီတက်လာခဲ့သည်။
တစ်ချိန်တည်း ၃နေရာမှ ညှပ်တိုက်လျှင် ခုခံနိုင်စရာအကြောင်းမရှိဟု ထင်ခဲ့ကြခြင်းဖြစ် သည်။
ထိုတပ် ၃ တပ်အပြင် လိုအပ်ပါက အကူအညီပေးနိုင်ရန် တပ်ရင်း ၁ ရင်းကို ပြည်နှင့် ဝက်ထီးကန်ကြားတွင် တပ်စွဲထားစေ သည်။
ဗိုလ်ချုပ်မဟာနေမျိုးသည် ဝက်ထီးကန်တွင် အသင့်အနေအထားပြင်ထားပြီး နဝင်းချောင်းဘက်မှ ချီတက်လာသော အင်္ဂလိပ်တပ်ရင်းကို လမ်းခုလပ်မှာပင် မြန်မာတပ်အချို့အားဖြတ်တိုက်စေခဲ့သည်။
ထိုတပ်ကစဉ့်ကလျှားဖြစ်သွားသဖြင့် မူလက အင်္ဂလိပ်တို့ကြံစည်ထားခဲ့သော တစ်ချိန်တည်း တစ်ပြိုင်နက်တိုက်မည့် အစီအစဉ်မှာ ပျက်သွားခဲ့ရသည်။
ခံတပ်၏ ရှေ့ဘက်မှ ဝင်တိုက်သော ဗိုလ်မှူးကြီးအီဗန်တပ်သည် မြန်မာတို့၏ ပစ်ကွင်းနယ်မြေထဲရောက်သဖြင့် မြန်မာတပ်ဘက်မှ ပစ်ခတ်သည့် အမြှောက်ဒဏ် ၊ သေနတ်ဒဏ်များကို ခံနေရသည်။
အချိန်ကြာလာသည်နှင့်အမျှအကျအဆုံးပိုမိုများလာသဖြင့် ဗိုလ်မှူးကြီး အီဗန်တပ်ပြန်ဆုတ်သွားခဲ့ရသည်။
ဗိုလ်မှူးကြီး မက်ဒိုဝေါသည်လည်း ခံ တပ် အနီးသို့ရောက်လျှင် တပ်ခွဲ ၆ တပ်ကို တောင်ပံဖြန့်ကာ တိုက်ခိုက်စေပြန်သည်။
ခဏအကြာတွင် ထိုတပ်ခွဲ ၆ တပ်သည်လည်း အ မြှောက် ဒဏ်ခံရပြီး ဦးဆောင်သူဗိုလ်ကြီးကွိုင်လ်လည်း ဒဏ်ရာများစွာရရှိသွားသဖြင့် ပြန်ဆုတ်လာရပြန်သည်။
အဘက်ဘက်မှ ညှပ်တိုက်နေသော အင်္ဂလိပ်တပ်များအား မြန်မာတပ်များက ကြံကြံခံနေသဖြင့်ဗိုလ်မှူးကြီး မက်ဒိုဝေါသည် ပွဲတိုင်းကျော် ဂရင်းနေးဒီးယားတပ်ခွဲကို တိုက်စေပြန်သည်။
ဗိုလ်အဲစေးဦးဆောင်သော ဂရင်းနေးဒီယားတပ်ခွဲသည် ခံတပ်အနီးရောက်သည်နှင့် သေနတ် ၊ အမြှောက်များဖြင့် တရ ကြမ်းပစ်ခြင်းကိုခံရသဖြင့် ချက်ချင်းနောက်သို့ ပြန်ဆုတ်သွားရသည်။
ဆက်လက်တိုက်ခိုက်ပြန်ရာ တပ်မကိုဦးဆောင်သူ ဗိုလ်မှူးကြီး မက်ဒိုဝေါမှာ ဦးခေါင်းကို ကျည်ဆန်မှန်၍နေရာတွင်ပင် ပွဲချင်းပြီးကျဆုံးသွားခဲ့သည်။
ကျန်ခေါင်းဆောင်များမှာလည်း ဒါဏ်ရာရသူရ ကျဆုံးသူကျဆုံးကုန်သဖြင့် အင်္ဂလိပ်တပ်များ အလျှင်အမြန်ပြန်ဆုတ်ကုန်ကြသည်။
ဆုတ်ခွာရာကိုမြန်မာမြင်းတပ်များလိုက်လံတိုက်ခိုက်သဖြင့် ထပ်မံကျဆုံးကုန်ကြပြန်သည်။
ကျဆုံးသည့် တပ်သားအလောင်းများကိုပင်ပြန်မကောက်နိုင်တော့။
မြန်မာတပ်များက ပြည်မြို့နှင့် ၉မိုင်အကွာချောင်းတစ်ခုရောက်သည် အထိလိုက်လံတိုက်ခိုက်ခဲ့သည်။
ထိုတိုက်ပွဲတွင် အင်္ဂလိပ်တို့ဘက်မှ ဗိုလ်မှူးကြီး မက်ဒိုဝေါအပါအဝင် အရာရှိ ၄ဦး ၊ကျ ဆုံးတပ်သား ၅၁ ယောက် ၊ ပျောက်ဆုံးတပ်သား ၄၂ယောက် ၊ ဒဏ်ရာရအရာရှိနှင့် တပ်သား ၁၂၃ယောက်ုဖြစ်သဖြင့် အင်္ဂလိပ်တို့အ တွက် အတော်အထိနာသည့် တိုက်ပွဲဟု ဆိုရမည်။
မြန်မာတို့ဘက်မှလည်း အရာရှိအနည်းငယ်နှင့် တပ်သားများစွာ ကျဆုံးခဲ့ရသည်။
အ မြှောက် ကြီးလုံးရေ ၅ လုံး ၊ သေနတ်အလက် ၃၀ဝ နှင့် တပ်သား ၅၀ကျော်ကို မြန်မာတို့ရသွားခဲ့သည်။
အင်္ဂလိပ်အရာရှိ ဟိုရေမင်ဝီလ်ဆင်ကမူ”အင်္ဂလိပ်တို့ ဝက်ထီးကန်တိုက်ပွဲတွင် အကျအဆုံးများပြီး ချေမှုန်းခံရခြင်း၏ အဓိကအကြောင်းအရင်းမှာ မြန်မာတို့၏ တပ်အင်အားနှင့် ပတ်သတ်၍ သတင်းမှားရခဲ့သောကြောင့်ဖြစ်သည်” ဟုသူ၏ “မြန်မာစစ်ပွဲ” မှတ်တမ်းတွင် ဖော်ပြခဲ့လေသည်။
စီ-၁၃၀ ဟာကြူလီ () လော့ခ်ဟိဒ် (ယခု Lockheed Martin) မှ ဒီဇိုင်းထုတ် တည်ဆောက်ထားသော အမေရိကန် အင်ဂျင်လေးလုံးတပ် တာဘိုပရော့ စစ်ဘက်ဆိုင်ရာ သယ်ယူပို့ဆောင်ရေး လေယာဉ်ဖြစ်သည်။
ကိုးကား ကဏ္ဍ:စစ်ဘက်သုံး လေယာဉ်ပျံ။
မုန်တိုင်ပင် အစုအပြုံလိုက် သတ်ဖြတ်ခံရမှု သည် စစ်ကိုင်းတိုင်းဒေသကြီး၊ ရေဦးမြို့နယ်၊ မုန်တိုင်ပင်ရွာတွင် ၂၀၂၂ ခုနှစ် မေလ ၁၁ ရက်နေ့က မြန်မာ တပ်မတော် (ကြည်း)က အရပ်သားများအား အစုအပြုံလိုက် သတ်ဖြတ်ခဲ့သည့် ဖြစ်ရပ် ဖြစ်သည်။
အဆိုပါ ဖြစ်ရပ်အတွင်း ရွာသူရွာသား ၃၇ ဦးအား စစ်ကောင်စီတပ်များက သတ်ဖြတ်ခဲ့သည်။
စစ်ကိုင်းတိုင်းဒေသကြီးသည် လက်ယက်ကုန်းနှင့် တာတိုင် အစုအပြုံလိုက် သတ်ဖြတ်ခံရမှုများ အပါအဝင် မြန်မာစစ်တပ်၏ အစုအပြုံလိုက်သတ်ဖြတ်မှုများ လုပ်ဆောင်ရာ ဒေသတစ်ခု ဖြစ်လာခဲ့သည်။
မုန်တိုင်ပင်ရွာသည် စစ်အုပ်ချုပ်ရေးကို ဆန့်ကျင်သည့် အမာခံနယ်မြေအဖြစ် လျင်မြန်စွာပေါ်ထွက်လာသည့် ဗမာ ဗုဒ္ဓဘာသာဗဟိုချက်နယ်မြေတွင် တည်ရှိသည်။