kalixlouiis/myanmar-wikipedia-corpus huggingface dataset:
ပြင်ပလင့်ခ်များ Reproducible Research in Image Processing Lectures on Image Processing, by Alan Peters. Vanderbilt University. Updated 15 September 2011. EURASIP Journal on Image and Video Processing — Open Access journal on Image Processing Image processing algorithms, implementations and demonstrations Computer Vision Online A good source for source codes, software packages, datasets, etc. related to image processing Rapidminer Image Processing Extension - tool for image processing and image mining Population open-source image processing library in C++ IPRG Open group related to image processing research resources Image Tools .NET/MONO Batch image processing tool *။
Redirectလျှပ်စစ်အင်ဂျင်နီယာ ဘာသာရပ်။
ကွန်ပျူတာသိပ္ပံပညာ (Computer science) သို့မဟုတ် ကွန်ပျူးတင်းပညာ (computing science) ဟူသည် သတင်းအချက်အလက် (information) နှင့် အတွက်အချက် (computation) များဆိုင်ရာ အခြေခံ သီအိုရီ သဘောတရား များကို လေ့လာခြင်း နှင့် ယင်းအခြေခံအုတ်မြစ်များပေါ်တွင် အခြေပြု၍ ကွန်ပျူတာစနစ်များ (computer system) ကို အသုံးပြုကာ လက်တွေ့ အသုံးချမှုများကို စူးစမ်းလေ့လာသော ပညာရပ်ဖြစ်သည်။
ကွန်ပျူတာသိပ္ပံပညာရှင် များသည် သတင်းအချက်အလက်များကို ဖန်တီးနိုင်၊ ဖော်ပြနိုင်၊ ပြောင်းလဲစေနိုင်စွမ်းရှိသော အဆင့်ဆင့်တွက်နည်း (algorithm) များကို တီထွင်ခဲ့ကြသည်။
"Computer science and engineering is the systematic study of algorithmic processes-their theory, analysis, design, efficiency, implementation, and application-that describe and transform information." ကွန်ပျူတာသိပ္ပံပညာရပ်အောက်တွင် များစွာသော ပညာရပ်ခွဲများ ထပ်မံခွဲစိပ်ထားသည်။
တွက်ချက်ရှုပ်ထွေးမှုဆိုင်ရာသီအိုများ ကွန်ပျူတာဂရပ်ဖစ်ပညာ ပရိုဂရမ်းမင်းပညာ လူနှင့်ကွန်ပျူတာဆက်သွယ်မှုပညာ အများအားဖြင့် ကွန်ပျူတာသိပ္ပံပညာရှင် (computer scientist) များကို သတင်းအချက်အလက်နည်းပညာ (information technology) ဘက်မှ ကွန်ပျူတာကျွမ်းကျင်သူများနှင့် လွဲမှားလေ့ရှိသည်။
သို့မဟုတ် ကွန်ပျူတာသိပ္ပံပညာသည် ကွန်ပျူတာကို အသုံးချတတ်သော အတွေ့အကြုံ တတ်သိမှုနှင့် ပတ်သက်နေသည်ဟု လွဲမှားစွာထင်မှတ်နေတတ်သည်။
အသွင်းဟူသည် လုပ်ငန်းတစ်ခု၊ ဖြစ်စဉ် (process) တစ်ခုကို စတင်နှိုးဆော် (activate) ရန် သို့မဟုတ် ပြုပြင်ပြောင်းလဲ (modify) စေရန်အတွက် စနစ်တစ်ခုအတွင်းသို့ ထည့်သွင်းမှု၊ ပေးသွင်းမှု ကို ခေါ်ဆိုသည်။
ယင်းသည် နည်းပညာဆိုင်ရာ စနစ်များကို ပုံဖော်ရန် (modeling) သို့မဟုတ်၊ ဒီဇိုင်းလုပ်ရန် (design)၊ သို့မဟုတ် စနစ်များထဲသို့ စူးစမ်းမှု (exploiting) များပြုရန် ထည့်သွင်းပေးမှု သဘောဆောင်သော စိတ္တဇနာမ် ဝေါဟာရ အယူအဆ သဘောတရားတစ်ခုသာ ဖြစ်သည်။
ဥပမာအားဖြင့် - အသွင်းစက်ကွင်း (input field)၊ အသွင်းကိန်းရှင် (input variable)၊ အသွင်းတိုင်းတာကိန်း (input parameter)၊ အသွင်းတန်ဖိုး (input value)၊ အသွင်းဆစ်ဂနယ် (input signal)၊ အသွင်းငုတ် သို့မဟုတ် အဝင်ငုတ် (input port)၊ အသွင်းကိရိယာ (input device) နှင့် အသွင်းဖိုင် (input file) တို့ ဖြစ်ကြသည်။
ဆက်စပ်ကြည့်ရှုရန် အထုတ် အသွင်း/အထုတ် ကိုးကား အင်္ဂလိပ်ဝီကီ ပြင်ပလင့်ခ်များ Definitions of input by the freedictionary. Category:အင်ဂျင်နီယာ ပညာရပ် Category:သင်္ချာ။
အထုတ် (Output) ဟူသည် စနစ်တစ်ခု၊ ဖြစ်စဉ်တစ်ခု ကို နှိုးဆွ (activate) ပြီးနောက် သို့မဟုတ် ပြုပြင်ပြောင်းလဲ(modify) ပြီးနောက် ယင်းစနစ်မှ အထွက် သို့မဟုတ် ထွက်ခြင်း သဘောတရားကို ဆိုလိုသည်။
ယင်းသည် နည်းပညာဆိုင်ရာ စနစ်များကို ပုံဖော်ရာ (modeling) သို့မဟုတ်၊ ဒီဇိုင်းလုပ်ရာ (design)၊ သို့မဟုတ် စနစ်များထဲသို့ စူးစမ်းမှု (exploiting) များပြုရာမှ ထွက်လာမှု၊ ထုတ်ပေးမှု သဘောဆောင်သော စိတ္တဇနာမ် ဝေါဟာရ အယူအဆ သဘောတရားတစ်ခုသာ ဖြစ်သည်။
ဥပမာအားဖြင့် - ထိန်းချုပ်စနစ်တစ်ခု၏အထုတ် (output of a control system)၊ အထုတ်ပါဝါ သို့မဟုတ် အထွက်ပါဝါ (power output)၊ အထုတ်အလျင် (velocity output)၊ အထုတ်သတင်းအချက်အလက် (output information)၊ အထုတ်ဆစ်ဂနယ် (output signal)၊ အထုတ်ကိန်းရှင် (output variable)၊ အထုတ်ငုတ် (output port)၊ အထုတ်တိုင်းတာကိန်း (output parameter)၊ အထုတ်ဖိုင် သို့မဟုတ် အထွက်ဖိုင် (output file) စသည်ဖြင့် အမျိုးမျိုးရှိသည်။
ဆက်စပ်ကြည့်ရှုရန် အသွင်း အသွင်း/အထုတ် ကိုးကား အင်္ဂလိပ်ဝီကီ Category:အင်ဂျင်နီယာ ပညာရပ် Category:သင်္ချာ။
right|Earliest known surviving heliographic engraving in existence, made by Nicéphore Niépce in 1825 by the heliography process. The image is of a 17th century Flemish engraving showing a man leading a horse. 200px|View from the Window at Le Gras (1826), Nicéphore Niépce. Generally considered the earliest surviving stabilized photograph of a scene from nature taken with a camera obscura. ဓာတ်ပုံ (photograph often shortened to photo) ဟူသည် အလင်းကို အာရုံခံနိုင်စွမ်းရှိသော ဓာတ်သားပါသည့် ဖလင်ပြားပေါ်သို့ အလင်းကျရောက်ရာမှ ဖြစ်ပေါ်ရရှိလာသော ပုံရိပ် (image) ဖြစ်သည်။
ဓာတ်ပုံအများစုကို ဓာတ်ပုံ ပုံရိပ်ကို ဝင်ရောက်လာအောင် ဖမ်းယူနိုင်သော မှန်ဘီလူးပါသည့် ကင်မရာ ဖြင့် ဖန်တီးပြုလုပ်ခြင်း ဖြစ်သည်။
ဓာတ်ပုံတစ်ပုံရရှိအောင် ဖန်တီးပြုလုပ်ခြင်း အတတ်ပညာကို ဓာတ်ပုံပညာ သို့မဟုတ် ဖိုတိုဂရပ်ဖီ (photograpgy) ဟုခေါ်သည်။
အင်္ဂလိပ်စကားလုံး ("photograph") ကို ၁၈၃၉ တွင် ဆာဂျွန်ဟာရှဲလ် (Sir John Herschel) က ဂရိဘာသာစကား (φῶς (phos) = "light" = အလင်း နှင့် γραφή (graphê)= "drawing, writing" = ပုံဆွဲခြင်း။
နှစ်ခုပေါင်းပါက "drawing with light" = အလင်းဖြင့်ပုံဆွဲခြင်း) မှ စတင်တီထွင်သုံးစွဲခဲ့သည်။
Online Etymology Dictionary သမိုင်းကြောင်း ဓာတ်ပုံအမျိုးအစားများလူပုံ ဓာတ်ပုံအမျိုးအစားများစွာရှိသည် .Portrait Photography .Landscape Photography .Wildlife Photography . ဆက်စပ်ကြည့်ရှုရန် ပုံရိပ်သခြင်း ကိုးကား Category:ပုံရိပ်သခြင်း hu:Fényképészet ru:Фотография sv:Fotografi။
အမွေ အမွေဆိုသည်မှာ လူတစ်ဦးတစ်ယောက် ကွယ်လွန်လျှင် ကျန် ရှိသောထိုသူ၏ ပိုင်ဆိုင်ပစ္စည်းများကို ဆိုလိုသည်။
ပိုင်ဆိုင် ပစ္စည်း ဟူရာတွင်လည်း ရွှေ့ပြောင်းနိုင်သော ပစ္စည်းများနှင့် မရွှေ့ပြောင်းနိုင်သော ပစ္စည်းများဟူ၍ ရှိ၏။
အနောက်နိုင်ငံများတွင် အမွေဆက်ခံခြင်းနှင့် စပ်လျဉ်း၍ သေတမ်းစာရေးနိုင်သည့် အခွင့်အရေး ရှိလေသည်။
သေတမ်း စာ ဆိုသည်မှာ မိမိ၏ပစ္စည်းများကို မည်သို့မည်ပုံ ဝေဖန်ချ ထားလိုကြောင်း မိမိ၏ရည်ရွယ်ချက်ကို ဖော်ထုတ်ထားသည့် တရားဝင် ကြေညာချက်စာတမ်း ဖြစ်သည်။
သို့သော် အကယ်၍ လူတစ်ဦးတစ်ယောက်သည် သေတမ်း စာ ရေးထားခြင်း မရှိပဲ ကွယ်လွန်သွားခဲ့သော် အမွေဆက်ခံ ခြင်း ဥပဒေများအရ ထိုသူကျန်ရစ်သော ပစ္စည်းများကို စီမံ ခန့်ခွဲပေးရလေသည်။
ထိုဥပဒေများအရ ထိုသူ ကွယ်လွန်သည် နှင့်တစ်ပြိုင်နက် ထိုသူ၏ မရွှေ့မပြောင်းနိုင်သော ပစ္စည်းများကို ထိုသူ၏ အမွေခံများက ရရှိလေသည်။
အမွေခံများဟူသည်မှာ အကယ်၍ သားသမီးများ ရှိလျှင် ထိုသားသမီးများကိုပင် ဆိုလို၍၊ ယင်းတို့သည် ထိုပစ္စည်းများကို အညီအမျှ ခွဲဝေယူကြ ရသည်။
သို့သော်လည်း ရွှေ့ပြောင်းနိုင်သော ပစ္စည်းများကိုမူ ထိုသူ၏ ပစ္စည်းထိန်း ဖြစ်သူကရယူ၍ ပေးစရာရှိသော ကြွေးမြီ များကို အပြေအလည် ရှင်း ပေးပြီးနောက် ကျန်သမျှ မရွှေ့ မပြောင်းနိုင်သော ပစ္စည်းများကို အမွေဆက်ခံရသူများကိုပင် ခွဲဝေပေးရ၏။
အကယ်၍ ရွှေ့ပြောင်းနိုင်သော ပစ္စည်းများဖြင့် ကြွေးမြီပေးဆပ်ရန် မလုံလောက်ခဲ့လျှင် မရွှေ့မပြောင်းနိုင်သော ပစ္စည်းများကိုပင် ထုခွဲ၍ ကြွေးဆပ်ရလေသည်။
ကွယ်လွန်သူတွင် သားသမီးများ မကျန်ခံလျှင်လည်း မည်သူ တို့ကို ကျန်ရစ်ခဲ့သော အမွေပစ္စည်း ခွဲဝေပေးရမည်ကိုလည်း ဥပဒေများဖြင့် သတ်မှတ်ထားသည်။
ထို့အပြင် ဥပဒေများတွင် ကျန်ရစ်သူ မုဆိုးမအတွက် မရွှေ့မပြောင်းနိုင်သော ပစ္စည်း များနှင့် ရွှေ့ပြောင်းနိုင်သော ပစ္စည်းများမှ အချိုးအစား မည်မျှ ရရှိရမည် ဟူသည်ကိုလည်း သတ်မှတ်ပြဋ္ဌာန်းထားလေသည်။
ဗုဒ္ဓအယူဝါဒီ မြန်မာများသည် သေတမ်းစာ ရေးခွင့်မရှိ သဖြင့် မိမိတို့ပစ္စည်းများကို မိမိတို့ ပေးလိုသည့်သူ များကို သေတမ်းစာဖြင့် ပေးခွင့် မရှိပေ။
ဗုဒ္ဓအယူဝါဒီ မြန်မာတစ်ယောက်၏ အမွေဆက်ခံရေးနှင့် စပ်လျဉ်း၍ ရှေးဟောင်းဓမ္မသတ်များ၌ မည်သူ မည်ဝါသည် အမွေခံအမွေစား ဖြစ်ရမည်၊ မည်သည့် အစီအရင်နှင့် အမွေ ဆက်ခံရမည်၊ ယင်းတို့၏ ဝေစု သည် မည်ရွေ့မည်မျှ ဖြစ် ရမည် စသည်ဖြင့် အထင်အရှား သတ်မှတ်ထားသည်။
မြန်မာ့ဓလေ့ထုံးထမ်း ဥပဒေ အမွေခန်းဆိုင်ရာ၌ ဩရသမှ လွဲလျှင် လင်သေလျှင် မယားသည်လည်းကောင်း၊ မယား သေလျှင် လင်သည် လည်းကောင်း တစ်ဦးတည်းသော အမွေခံအမွေစားအဖြစ် ဆက်ခံခြင်းမှာ အခြားသော အယူဝါဒီ တို့၏ ဓလေ့ ထုံးတမ်းများ ဥပဒေများနှင့်မတူ၊ လွန်စွာ ခြားနားမှတ်သားလောက်သည့်အချက် ဖြစ်ပေသည်။
လင်မယား နှစ်ယောက်စလုံး ကွယ်လွန်မှသာ သားသမီးများ အမွေဆက်ခံ ရသည်။
သားသမီးများ ကွယ်လွန်လျှင် မြေး၊ မြစ်တို့ ဆက်ခံ ခွင့်ရသည်။
ထိုကဲ့သို့ လင်၊ မယား၊ သားသမီး၊ မြေး၊ မြစ်တို့ မရှိမှသာလျှင် ဗုဒ္ဓအယူဝါဒီ မြန်မာတစ်ယောက်၏ အမွေကို သက်ဆိုင်ရာဆွေမျိုးသားချင်းတို့ အမွေဆက်ခံကြရသည်။
အမွေ ဆက်ဆံရာ၌ အမိဘက်မှ အမျိုး၊ အဖဘက်မှ အမျိုးဟူ၍ ခြားနားခြင်းမရှိချေ။
မြန်မာ့ဓေ့လထုံးတမ်း ဥပဒေ၌ သေဆုံးသူ၏ အမွေခံ အမွေ စား ဖြစ်သည်ကို၊ သိသာထင်ရှားစေရန်အတွက် အခြေခံ ပြုရ သည့် အရေးအကြီးဆုံး နည်းဥပဒေမှာအမွေသည် အောက် သို့ စုန်နိုင်လျှင် အထက်သို့ မဆန် ရခြင်းဖြစ်သည်။
ထို အခြေခံဥပဒေအရ သေသူ၏ အမွေကို အစုန်ဘက်ရှိ အမျိုး အနွယ်များကသာ အမွေ ဆက်ခံခွင့်ရှိသည်။
အစုန်ဘက်တွင် အမျိုးအနွယ်များ မရှိမှသာလျှင် အဆန်ဘက်တွင် ရှိသည့် အမျိုးအနွယ်များက အမွေဆက်ခံခွင့်ရကြသည်။
အဆန်ဘက်ရှိ အမျိုးဟူသည် မိဘ၊ ဘိုးဘွား၊ ဘီဘင် စသည်တို့ကို ဆိုလို၍၊ အစုန်ဘက်ရှိ ဆွေမျိုးဟူသည် သားသမီး၊ မြေး၊ မြစ် စသည် တို့ကို ဆိုလိုသည်။
ထိုအခြေခံနည်းဥပဒေနောက် ဒုတိယအရေးကြီးသည့် အမွေ ဆက်ခံရေး အခြေခံနည်းဥပဒေမှာ အမျိုးဆက် နီးသူက ဝေး သူကို အမွေမှ ပယ်ထုတ်ခြင်းဖြစ်သည်။
ဤအခြေခံနည်း ဥပဒေအရ သေဆုံးသူတစ်ယောက်၏ အမွေကို ယင်း၏ အနီး ဆုံးသော ဆွေမျိုးက ဆက်ခံရရှိမည်ဖြစ်လေသည်။
အမျိုးဆက် အနီးအဝေးကို သိရှိရန် ရှေးဦးစွာ သေဆုံးသောသူမှ စတင်၍ သေဆုံးသူနှင့် အမွေတောင်းခံသူ နှစ်ဦးတို့၏ သက်ဆိုင်ရာ ဘိုးဘေးဖြစ်သောသူသို့ ရောက်သည်အထိ အထက်ဆန်ပြီးသော် အမျိုးဆက်ရေတွက်ရ၏။
တစ်ဖန် ထို ဘိုးဘေးမှ အမွေတောင်းခံ သူတို့ ရောက်သည်အထိ အောက်သို့ စုန်ပြီးလျှင် အမျိုးဆက်ကို ဆက်လက် ပေါင်း၍ ရေတွက်ရ လေသည်။
ယခုအခါ အတည်ဖြစ်လျက်ရှိသော မြန်မာ့ဓလေ့ထုံးတမ်း ဥပဒေဆိုင်ရာ တရားလွှတ်တော် စီရင်ထုံးများအရ အမွေ ဆက်ခံရသည့် ဆွေမျိုးသားခြင်းများ၏ အစီအစဉ်မှာ အောက်ပါ အတိုင်း ဖြစ်၏။
(၁) ညီအစ်ကို မောင်နှမများ၊ (၂) မိဘများ၊ (၃) ဘိုးဘွားများ၊ (၄) တူ၊ တူမများ၊ (၅) ဘကြီး၊ ဘထွေး၊ ဦးကြီး၊ ဦးလေး၊ အရီးကြီး၊ အရီးလေး၊ ကြီးတော်၊ အဒေါ်များ၊ (၆) တူ၊တူမများ၏ သားသမီးများ၊ (၇) တစ်ဝမ်းကွဲညီအစ်ကိုမောင်နှစ်မများ၊ (၈) တူ၊ တူမများ၏ မြေးများ၊ (၉) တစ်ဝမ်းကွဲညီအစ်ကို မောင်နှစ်မများ၏ သားသမီးများ၊ (၁ဝ) တစ်ဝမ်းကွဲညီအစ်ကို မောင်နှစ်မများ၏ မြေးများ၊ လင်နှင့်မယား နှစ်ယောက်စလုံး ကွယ်လွန်မှသာလျှင် သားသမီးများ အမွေဆက်ခံရသည်ဟု အထက်တွင် ဖော်ပြခဲ့ရာ ရှေးဟောင်းဓမ္မသတ်များ၌ အမွေခံထိုက်သော သားခြောက်ပါးနှင့် အမွေမခံထိုက်သော သား ခြောက်ပါး ဟူ၍ အောက်ပါအတိုင်း ပြသည်။
အမွေခံထိုက်သော သားခြောက်ပါး (၁) ဩရသ- ရင်၌ဖြစ်သောသား၊ (၂) ခေတ္တဇ-ကျွန်မနှင့်သင့်နေရာ မွေးသောသား၊ (၃) ဟေဋ္ဌိမ-အပြောင်မယား သား၊ (၄) ပုဗ္ဗက-မယားပါ လင်ပါအထက်သား၊ (၅) ကိတ္တိမ- အမွေခံသားအဖြစ်ဖြင့် အထင်အရှား မွေးစားသောသား၊ (၆) အပတိဋ္ဌ -ကောက်၍ မွေးသော သား ဟူ၍ ဖြစ်လေသည်။
အမွေမခံထိုက်သောသားခြောက်ပါးမှာ (၁) ဒိန္နက-သူတစ်ပါးပေး၍ရသော သား၊ (၂) အဟောဎ္0x046-ဝယ်၍ ရသော သား၊ (၃) ပုနာနုဗ္ဗဝ-မိမိမယား သူတစ်ပါးနှင့် ပျော်ပါး၍ ရသော သား၊ (၄) ကီဠိတ-ကစားမြူးတူး ရာ ရသော သား၊ (၅) သွာနုတ္တ-မိဘစကား နားမထောင် ခွေးနှင့်တူသော သား၊ (မိဘကို ရန်သူကဲ့သို့ ကျင့်သောသားမျိုးဟူလို။
) (၆) ဆာတဘတ္တ- ထမင်းငတ်သည့်အခါ မှီခိုလာသည့် သား ဟူ၍ ဖြစ်လေသည်။
သို့သော် ယခုအခါတွင် အောက်ပါအချက်များနှင့် ပြည့်စုံသူများကို ဩရသဟု သတ်မှတ်ထားသည်။
(၁) တရားဝင်သားသမီး ဖြစ်ရမည်။
(၂) သားရင်းသမီးရင်းဖြစ်ရမည်။
(၃) သားဖြစ်လျှင် အဖမကွယ်လွန်မီလည်းကောင်း၊ သမီးဖြစ်လျှင် အမိမကွယ်လွန်မီလည်းကောင်း အသက် ၁၈ နှစ်ပြည့်ရမည်။
(၄) ၁၈ နှစ်ပြည့်ချိန်တွင် သားသမီးများတွင် အကြီးဆုံး ဖြစ်ရမည်။
သားဖြစ်လျှင် အဖ၊ သမီးဖြစ်လျှင် အမိ၏ တာဝန်ဝတ္တရားများကို ကူညီဆောင်ရွက်နိုင်စွမ်းရှိသူ ဖြစ်ရမည်။
(၅) သားဖြစ်လျှင် အဖ၏ ဥစ္စာပစ္စည်းရှာဖွေရေးတွင်လည်းကောင်း၊ သမီးဖြစ်လျှင် အမိ၏အိမ်ထောင်ရေး ဝတ္တရားကိုလည်းကောင်း ကူညီ လုပ်ကိုင်ဆောင်ရွက်ရမည်။
လင်၊ သို့မဟုတ် မယားသေဆုံးချိန်တွင် ဩရသသားသမီး ကျန်ရစ်လျှင် မုဆိုးဖို၊ မုဆိုးမတို့သည် သေဆုံးသူ၏ တစ်ဦး တည်းသော အမွေခံအမွေစား မဖြစ်ပေ။
ဩရသ သားသမီးများအဖို့ အဖ၊ သို့မဟုတ် အမေ သေဆုံးသည်နှင့် တစ်ပြိုင်နက် ပစ္စည်းအရပ်ရပ်၏ လေးပုံတစ်ပုံ တောင်းဆိုခွင့် ရရှိပြီးသား ဖြစ်သောကြောင့်တည်း။
သားသမီး မရှိသည့် လင်မယားနှစ်ဦး အမှတ်မဲ့ ကံကြမ္မာ ဆိုးနှင့် တွေ့ကြုံ၍ တစ်ပြိုင်နက် ပျက်စီးခဲ့လျှင်သော်လည်း ကောင်း၊ သို့မဟုတ် တစ်ယောက် သေဆုံးပြီးနောက် မကြာမီ ကျန်တစ်ယောက် သေဆုံးလျှင်သော် လည်းကောင်း နှစ်ဘက် မိဘတို့သည် အမွေကို အညီအမျှ ခွဲဝေယူကြရသည်။
မိဘများ မရှိလျှင် လင်ဘက်မှ ဆွေမျိုးနှင့် မယားဘက်မှ ဆွေမျိုးများ အညီအမျှ ခွဲဝေယူကြရသည်။
မြန်မာဓလေ့ထုံးတမ်း ဥပဒေ၌ မိဘသည် သားသမီးကို အမွေမှ ပယ်မထုတ်နိုင်ပေ။
သို့ရာတွင် (၁) သူတစ်ပါးအား မွေးစားရန် ပေးအပ်ခံရခြင်း၊ (၂) မိဖများ ကွာရှင်းပြတ်စဲကြပြီးနောက် သားသမီးဖြစ်သူသည် မိဖတစ်ဦးနှင့် အတူနေထိုင်ပြီးလျှင် ကျန်တစ်ဦးကို သားသမီးတို့၏ ပြုရာသော ဝတ်ကြီး ဝတ်ငယ်များကို ဆက်လက်မပြုစုခြင်း၊ (၃) သားသမီးတို့၏ ကျင့်ဝတ်များ ပျက်ပြားခြင်းတည်းဟူသော အကြောင်းသုံးရပ်ကြောင့် သားသမီးများသည် မိဖအမွေကို ဆက်ခံခွင့် ဆုံးရှုံးနိုင်လေသည်။
သေဆုံးသူသည် ယင်း၏ပစ္စည်းများကို အမွေဆက်ခံရန်မည်သည့်ဆွေမျိုးသားချင်းမျှ မရှိလျှင် ထိုသူ၏ ပစ္စည်းများကို နိုင်ငံတော်အစိုးရက မင်းဘဏ္ဍာ အဖြစ် သိမ်းယူမည် ဖြစ်လေသည်။
မြန်မာ့စွယ်စုံကျမ်း၊ အတွဲ(၁၄) ကိုးကား Category:ဥပဒေCategory:ဓလေ့ထုံးစံ။
အမြှောက်အစား ကလေးတစ်ယောက်သည် ပဲကြီးစေ့ထည့်ထားသော တောင်းထဲမှ တစ်ကြိမ်လျှင် ငါးစေ့ကျ လေးကြိမ်ယူလျှင် ပဲကြီးစေ့မည်မျှရရှိ သနည်း။
(အကြိမ်၊ အခါ၊ အလီ ဟူသော ဝေါဟာရသည် အဓိပ္ပာယ်ချင်း တူကြသည်။
) ဝ ဝ ဝ ဝ ဝ ဝ ဝ ဝ ဝ ဝ ဝ ဝ ဝ ဝ ဝ ဝ ဝ ဝ ဝ ဝ ကလေးရရှိသော ပဲကြီးစေ့ အရေအတွက်ကို သိရှိအောင် ပဲကြီးစေ့များကို တစ်တန်းလျှင် ငါးစေ့စီ လေးတန်းစီထားကြ ရမည်။
ကလေးသည် တစ်ကြိမ်ယူလျှင် တစ်တန်းတွင် ပါရှိ သော ပဲကြီးစေ့ ငါးစေ့ကို ရရှိသဖြင့် လေးကြိမ်ယူလျှင် ငါးစေ့ ပါသော အတန်း လေးတန်းကို ရပေမည်။
ပဲကြီးစေ့များကို ရေတွက်ကြည့်သောအခါ ၂ဝ ရှိသည်ကို တွေ့ရသည်။
ဤပုစ္ဆာ ကို နည်းနှစ်နည်းဖြင့် တွက်ချက်ဖြေဆိုနိုင်သည်။
ပထမနည်း သည် ၅ ကို ၄ ကြိမ်ဆက်၍ ပေါင်းယူခြင်းဖြစ်သည်။
(၅+၅+၅+၅=၂ဝ)။
အခြားတစ်နည်းမှာ ၅ လေးလီ ၂ဝ ဟူသော တွက်ယူနည်း ဖြစ်သည်။
ဤသို့ကိန်းတစ်ခုတည်းကို အကြိမ်ကြိမ်ပေါင်းယူခြင်းကို အမြေ|ာက်ဟု ခေါ်သည်။
ကျွန်ုပ် တို့သည် အလီဇယားကိုသိလျှင်၊ ဤတွက်နည်းကို ၅ဌ၄=၂ဝဟု အတိုကောက်ရေးသား နိုင်သည်။
တစ်နည်းအားဖြင့် ၅ထ၄၂ဝ ဖြစ်သည်။
ဤနေရာ၌ ၅ သည် (အမြေ|ာက်)တည်ကိန်းဖြစ်၍ ၄သည် မြေ|ာက်ကိန်း၊ ၂ဝ သည် မြေ|ာက်လဒ်ဖြစ်ကြသည်။
အထက်ပါ ပဲကြီးစေ့ပုံတွင် အတန်းလေးတန်း၌ တစ် တန်းလျှင် ပဲကြီးစေ့ ငါးစေ့စီရှိ၍၊ တိုင်ငါးတိုင်တွင် တစ်တိုင် လျှင် လေးစေ့စီရှိသည်။
ပဲကြီးစေ့ကို အတန်းလိုက် ရေတွက် သောအခါ ၂ဝ ရသကဲ့သို့ တိုင်လိုက် ရေတွက်သောအခါ၌ လည်း (၄+၄+၄+၄ဌ ၄)၊ သို့မဟုတ် ၂ဝ ပင်ရသည်။
ထိုကြောင့် ငါးစေ့လေးကြိမ်၊ သို့မဟုတ် လေးစေ့ ငါးကြိမ်တွင် ပဲကြီးစေ့ ၂ဝ ရှိသည်။
အကျဉ်းအားဖြင့် ၅ ဌ ၄= ၄ဌ ၅=၂ဝ ဖြစ်သည်။
ဝ ဝ ဝ ဝ ဝ ဝ ဝ ဝ ဝ ဝ ဝ ဝ ဝ ဝ ဝ ဝ ဝ ဝ တစ်ဖန် ပဲကြီးစေ့များကို တစ်တန်းလျှင် ကိုးစေ့စီပါရှိသော အတန်းနှစ်တန်းစီ၍ ၂၊ ၄၊ ၆ စသည်ဖြင့် ပဲစေ့များကို ရေတွက်ပြီးလျှင် အောက်ပါ ကွက်လပ်များတွင် ဖြည့်ထည့်ပါ။
၂ဌ ၁Ó ၂ ဌ ၃Ó ၂ ဌ ၅Ó ၂ဌ ၇Ó ၂ဌ ၂Ó ၂ ဌ ၄Ó ၂ဌ ၆Ó ၂ဌ ၈Ó ၂ဌ ၉Ó အထက်ဖော်ပြပါ ပုံတွင် ၂ ကိုးကြိမ်နှင့် ၉ နှစ်ကြိမ်တို့ တူညီကြောင်းကို တွေ့ရသည်။
အထက်ပါ ပဲကြီး စေ့ပုံများဖြင့် (၂ဌ ၃) သည် (၃ဌ၂) နှင့် ညီမျှကြောင်းကိုလည်းကောင်း၊ (၂ဌ ၅)သည် (၅ ဌ ၂)နှင့် ညီမျှ ကြောင်းကိုလည်းကောင်း၊ (၂ ဌ ၅)သည် (၅ ဌ ၂)နှင့်ညီမျှကြောင်းကိုလည်းကောင်း၊ (၂ ဌ၈) သည် (၈ဌ ၂) နှင့်ညီမျှကြောင်းကိုလည်းကောင်း ပြပါ။
ပဲကြီးစေ့များကို တစ်တန်းလျှင် ခုနစ်စေ့စီပါသော အတန်း သုံးတန်းစီပြီးလျှင် အောက်ပါ ကွက်လပ်များတွင် အဖြေမှန်ကို ဖြည့်ထည့်ပေးပါ။
ဝ ဝ ဝ ဝ ဝ ဝ ဝ ၃ဌ ၁Ó ၃ ဌ ၃Ó ၃ ဌ ၅Ó ဝ ဝ ဝ ဝ ဝ ဝ ဝ ၃ဌ ၆Ó ဝ ဝ ဝ ဝ ဝ ဝ ဝ ၃ ဌ ၂Ó ၃ ဌ ၄Ó ၃ ဌ ၇Ó ထိုနောက် ၃ ဌ ၇ သည် ၇ ဌ ၃ နှင့်ညီကြောင်းကို ပြပါ။
ပဲကြီးစေ့များကို စီတန်း၍ အောက်ပါ အပေါင်းပုစ္ဆာများကို တွက်ပါ။
၁ ၂ ၃ ၄ ၅ ၆ ၇ ၈ ၁ ၂ ၃ ၄ ၅ ၆ ၇ ၈ ၁ ၂ ၃ ၄ ၅ ၆ ၇ ၈ ၁ ၂ ၃ ၄ ၅ ၆ ၇ ၈ ဤသို့ ဆက်လက်၍ အစဉ်အတိုင်း ပြုလုပ်သောအခါ ၅၊ ၆၊ ၇၊ ၈ ဟူသောဂဏန်းများ၏ အလီဇယားများကို ရရှိလာကြ သည်။
ဂဏန်းကြီးများကို မြေ|ာက်လိုသောအခါ၌မူကား တွက် ချက်၍ မြေ|ာက်ယူကြရသည်။
ထိုသို့ မြေ|ာက်ယူရာတွင် လွယ်ကူစေရန် အောက်ပါ ၁ မှ ၁၂ အထိ အလီဇယားကို နှုတ်တိုက်ရထားဖို့ လိုသည်။
၁ ထ ၁Ó ၁ ၂ ထ ၁Ó ၂ ၃ ထ ၁Ó ၃ ၄ ထ ၁Ó ၄ ၁ ထ ၂Ó ၂ ၂ ထ ၂Ó ၄ ၃ ထ ၂Ó ၆ ၄ ထ ၂Ó ၈ ၁ ထ ၃Ó ၃ ၂ ထ ၃Ó ၆ ၃ ထ ၃Ó ၉ ၄ ထ ၃Ó ၁၂ ၁ ထ ၄Ó ၄ ၂ ထ ၄Ó ၈ ၃ ထ ၄Ó ၁၂ ၄ ထ ၄Ó ၁၆ ၁ ထ ၅Ó ၅ ၂ ထ ၅Ó ၁ဝ ၃ ထ ၅Ó ၁၅ ၄ ထ ၅Ó ၂ဝ ၁ ထ ၆Ó ၆ ၂ ထ ၆Ó ၁၂ ၃ ထ ၆Ó ၁၈ ၄ ထ ၆Ó ၂၄ ၁ ထ ၇Ó ၇ ၂ ထ ၇Ó ၁၄ ၃ ထ ၇Ó ၂၁ ၄ ထ ၇Ó ၂၈ ၁ ထ ၈Ó ၈ ၂ ထ ၈Ó ၁၆ ၃ ထ ၈Ó ၂၄ ၄ ထ ၈Ó ၃၂ ၁ ထ ၉Ó ၉ ၂ ထ ၉Ó ၁၈ ၃ ထ ၉Ó ၂၇ ၄ ထ ၉Ó ၃၆ ၁ ထ ၁ဝÓ ၁ဝ ၂ ထ ၁ဝÓ ၂ဝ ၃ ထ ၁ဝÓ ၃ဝ ၄ ထ ၁ဝÓ ၄ဝ ၁ ထ ၁၁Ó ၁၁ ၂ ထ ၁၁Ó ၂၂ ၃ ထ ၁၁Ó ၃၃ ၄ ထ ၁၁Ó ၄၄ ၁ ထ ၁၂Ó ၁၂ ၂ ထ ၁၂Ó ၂၄ ၃ ထ ၁၂Ó ၃၆ ၄ ထ ၁၂Ó ၄၈ ၅ ထ ၁Ó ၁ ၆ ထ ၁Ó ၆ ၇ ထ ၁Ó ၇ ၈ ထ ၁Ó ၈ ၅ ထ ၂Ó ၁ဝ ၆ ထ ၂Ó ၁၂ ၇ ထ ၂Ó ၁၄ ၈ ထ ၂Ó ၁၆ ၅ ထ ၃Ó ၁၅ ၆ ထ ၃Ó ၁၈ ၇ ထ ၃Ó ၂၁ ၈ ထ ၃Ó ၁၈ ၅ ထ ၄Ó ၂ဝ ၆ ထ ၄Ó ၂၄ ၇ ထ ၄Ó ၂၈ ၈ ထ ၄Ó ၂၄ ၅ ထ ၅Ó ၂၅ ၆ ထ ၅Ó ၃ဝ ၇ ထ ၅Ó ၃၅ ၈ ထ ၅Ó ၄ဝ ၅ ထ ၆Ó ၃ဝ ၆ ထ ၆Ó ၃၆ ၇ ထ ၆Ó ၄၂ ၈ ထ ၆Ó ၄၈ ၅ ထ ၇Ó ၃၅ ၆ ထ ၇Ó ၄၂ ၇ ထ ၇Ó ၄၉ ၈ ထ ၇Ó ၅၆ ၅ ထ ၈Ó ၄ဝ ၆ ထ ၈Ó ၄၈ ၇ ထ ၈Ó ၅၆ ၈ ထ ၈Ó ၆၄ ၅ ထ ၉Ó ၄၅ ၆ ထ ၉Ó ၅၄ ၇ ထ ၉Ó ၆၃ ၈ ထ ၉Ó ၇၂ ၅ ထ ၁ဝÓ ၅ဝ ၆ ထ ၁ဝÓ ၆ဝ ၇ ထ ၁ဝÓ ၇ဝ ၈ ထ ၁ဝÓ ၈ဝ ၅ ထ ၁၁Ó ၅၅ ၆ ထ ၁၁Ó ၆၆ ၇ ထ ၁၁Ó ၇၇ ၈ ထ ၁၁Ó ၈၈ ၅ ထ ၁၂Ó ၆ဝ ၆ ထ ၁၂Ó ၇၂ ၇ ထ ၁၂Ó ၈၄ ၈ ထ ၁၂Ó ၉၆ ၉ ထ ၁ = ၉ ၁ဝ ထ ၁ = ၁ဝ ၉ ထ ၂ = ၁၈ ၁ဝ ထ ၂ = ၂ဝ ၉ ထ ၃ Ó ၂၇ ၁ဝ ထ ၃ Ó ၃ဝ ၉ ထ ၄ Ó ၃၆ ၁ဝ ထ ၄ Ó ၄ဝ ၉ ထ ၅ Ó ၄၅ ၁ဝ ထ ၅ Ó ၅ဝ ၉ ထ ၆ Ó ၅၄ ၁ဝ ထ ၆ Ó ၆ဝ ၉ ထ ၇ Ó ၆၃ ၁ဝ ထ ၇ Ó ၇ဝ ၉ ထ ၈ Ó ၇၂ ၁ဝ ထ ၈ Ó ၈ဝ ၉ ထ ၉ Ó ၈၁ ၁ဝ ထ ၉ Ó ၉ဝ ၉ ထ ၁ဝ Ó ၉ဝ ၁ဝ ထ ၁ဝ Ó ၁ဝဝ ၉ ထ ၁၁ Ó ၉၉ ၁ဝ ထ ၁၁ Ó ၁၁ဝ ၉ ထ ၁၂ Ó ၁ဝ၈ ၁ဝ ထ ၁၂ Ó ၁၂ဝ ၁၁ ထ ၁ Ó ၁၁ ၁၂ ထ ၁ Ó ၁၂ ၁၁ ထ ၂ Ó ၂၂ ၁၂ ထ ၂ Ó ၂၄ ၁၁ ထ ၃ Ó ၃၃ ၁၂ ထ ၃ Ó ၃၆ ၁၁ ထ ၄ Ó ၄၄ ၁၂ ထ ၄ Ó ၄၈ ၁၁ ထ ၅ Ó ၅၅ ၁၂ ထ ၅ Ó ၆ဝ ၁၁ ထ ၆ Ó ၆၆ ၁၂ ထ ၆ Ó ၇၂ ၁၁ ထ ၇ Ó ၇၇ ၁၂ ထ ၇ Ó ၈၄ ၁၁ ထ ၈ Ó ၈၈ ၁၂ ထ ၈ Ó ၉၆ ၁၁ ထ ၉ Ó ၉၉ ၁၂ ထ ၉ Ó ၁ဝ၈ ၁၁ ထ ၁ဝ Ó ၁၁ဝ ၁၂ ထ ၁ဝ Ó ၁၂ဝ ၁၁ ထ ၁၁ Ó ၁၂၁ ၁၂ ထ ၁၁ Ó ၁၃၂ ၁၁ ထ ၁၂ Ó ၁၃၂ ၁၂ ထ ၁၂ Ó ၁၄၄ ဤအလီဇယားအသီးအသီးကို ပထမ ပဲကြီးစေ့များဖြင့် ကိုယ်တိုင်ဆောက်လုပ်ပြီး ရေးယူလျှင် နှုတ်တိုက် ကျက်ရာ၌ လွယ်ကူလာမည်။
အလီဇယားများကို မှန်ကန်တိကျစွာ မှတ်မိရန် အထက်ပါ ပုံကို ရေးဆွဲ၍ အလယ်ကွက်တွင် ခုဂဏန်း တစ်လုံးကို တည် ကိန်းအဖြစ်ဖြင့် ရေးထည့်ပါ။
စက်ဝိုင်းအနားတွင်ရှိသော ဂဏန်းတစ်ခုခုကို မိမိ၏အဖော် တစ်ယောက်က ထောက်လျှင် ထောက်ခြင်း ဂဏန်းတို့၏ မြေ|ာက်လဒ်ကို မစဉ်းစားပဲ လျင်မြန်စွာ ပြောနိုင်သည့် အထိ လေ့ကျင့်ပါ။
အလယ်ဂဏန်း ကိုလည်း မကြာမကြာ ပြောင်းလဲပေးပါ။
ဤလေ့ကျင်ခဏ်းကို အဖော်တစ်ဦးဦးနှင့်ပြုလုပ်ရသဖြင့် နှစ်ဦးစလုံးပင် အလီဇယား တွင် အခြေခံကောင်းလာပေမည်။
အတိုမြေ|ာက်နည်း။
ခုဂဏန်းနှင့် မြေ|ာက်သောအခါ ဤနည်းကို အသုံးပြုသည်။
၁၆ ကို ၃ နှင့် မြေ|ာက်ပါ။
၁၆ ကို ၃ နှင့်မြေ|ာက်ရာတွင် ၁၆သည် ၁ဝ နှင့် ၆ တို့၏ ပေါင်းရကိန်းဖြစ်၍ ၁ဝ နှင့် ၆ ကို ၃ နှင့်ခွဲ၍ မြေ|ာက်ပြီးလျှင် ရသောအဖြေနှစ်ခုကို ပေါင်ယူရသည်။
၆ ၃Ó၁၈ ၁ဝ ထ ၃Ó၃ဝ ထိုကြောင့် ၁၆ ထ ၃Ó၄၈ ထိုအတူ ၃၄ ကို ၃ နှင့်အောက်ပါအတိုင်း မြေ|ာက်နိုင်သည်။
၄ ထ ၃ Ó ၁၂ ၃ဝ ထ ၃Ó ၉ဝ ၃၄ ထ ၃Ó၁ဝ၂ အကျဉ်းအားဖြင့် တွက်နည်းကို အောက်ပါအတိုင်း ရေးသား ဖော်ပြနိုင်သည်။
၃၄ ၃ ၁ဝ၂ ဤနေရာ၌ ၄ခု ၃ လီသည် ၁၂ ခု ဖြစ်သည်။
ထိုကြောင့် ခုဂဏန်းနေရာတွင် ၂ ကိုရေးချ၍ ကျန် ၁ဝ ခုကို ဆယ် ဂဏန်း ၁ ခုပြုလုပ်သည်။
၃ဆယ်၃ လီသည် ၉ ဆယ်ဖြစ် သည်။
၉ ဆယ်နှင့် ၁ဆယ်ပေါင်းသော် ဆယ်ဂဏန်း ၁ဝ ခု ရသည်။
ယင်းကို ရာဂဏန်း ၁ ခုဖွဲ့၍ ရာဂဏန်းနေရာတွင် ရေးထည့်သည်။
ဆယ်ဂဏန်းမရှိသဖြင့် ဆယ်ဂဏန်းနေရာတွင် သုညကို ထည့်သွင်းသည်။
ဆခွဲကိန်းပိုင်းခြားမြေ|ာက်နည်း ပုစ္ဆာ(က)။
၃၄ ကို ၃ဝ နှင့် မြေ|ာက်ပါ။
၃ဝ ၏ ဆခွဲကိန်းများအနက် (၃ ထ ၁ဝ) တို့ သည် မြေ|ာက်ရာတွင် အလွယ်ကူးဆုံးဖြစ်ကြ၍ ယင်းတို့ကို ဤတွင် အသုံးပြုသည်။
၃၄ ထ ၃ဝÓ၃၄ ထ ၃ ထ ၁ဝÓ(၁ဝ၂) ထ ၁ဝÓ ၁ဝ၂ဝ ပုစ္ဆာ(ခ)။
၃၄ ထ ၃ဝဝ တွက်နည်း။
၃၄ ထ ၃ဝဝÓ ၃၄ ထ ၃ ထ ၁ဝဝÓ ၁ဝ၂ ထ ၁ဝဝÓ ၁ဝ၂ဝဝ ထိုကြောင့် ပေးထားသောမြေ|ာက်ကိန်းသည် ဆယ်ဂဏန်း ဖြစ်လျှင် ယင်းကို ခုဂဏန်းကဲ့သို့ အသုံးပြုကား မြေ|ာက် ပြီးသော် မြေ|ာက်လဒ်တွင် သုညတစ်လုံးထည့်လျှင် အဖြေကို ရရှိသည်။
ထိုအတူ မြေ|ာက်ကိန်းသည် ရာဂဏန်းဖြစ်လျှင် မြေ|ာက်လဒ်တွင် သုညနှစ်လုံးထည့်သောအခါ အဖြေကို ရရှိသည်။
ပထမ၌ တည်ကိန်းကိုရေး၍ နောက် ၃၈ ကို တည်ကိန်း၏ ၅၆ အောက်တည့်တည့်၌ ရေးပါ။
ထိုနောက် တည်ကိန်းကို ပထမအကြိမ်၌ ၃ ဆယ်နှင့်လည်းကောင်း၊ ဒုတိယအကြိမ်၌ ၈ ခုနှင့်လည်းကောင်း၊ နှစ်ဆင့်ခွဲ မြေ|ာက်ပါ။
ဤမြေ|ာက်လဒ်နှစ်ရပ်ကို ပြီးထားသည့်အစီအစဉ်အတိုင်း ရေး၍ ပေါင်းယူပါ။
၁၉၆၄၈ ခုသည် ၂၄၅၆ ကို ၈ ခုနှင့် မြေ|ာက်၍ ရသော မြေ|ာက်လဒ်ဖြစ်သည်။
၇၃၆၈ ဆယ်သည် ၂၄၅၆ ကို ၃ဆယ်နှင့် မြေ|ာက်၍ရသော မြေ|ာက်လဒ်၏ ၈ ဂဏန်းကို ရေးရသည်။
ထိုအတူ ဒုတိယပုစ္ဆတွင် ၇၃၆၈ ရာသည် ၂၄၅၆ ကို ၃ ရာနှင့် မြေ|ာက်၍ရသော မြေ|ာက်လဒ် ဖြစ်သောကြောင့် ရာဂဏန်း၏အကွက်တွင် မြေ|ာက်လဒ်ဂဏန်းကို စတင်ရေးယူရ သည်ကို သတိပြုပါလေ။
(ဒုတိယပုဒ်စာတွင် ဝ နှင့် ၂၄၅၆ ကို မြေ|ာက်သော် သုညပင်ရ၍ ဒုတိယမြေ|ာက်လဒ်ကို ရေးသား ဖော်ပြရန် မလိုချေ။
) အထက်ပါ စာပိုဒ်တွင် ပြထားသည့် အတိုင်း (၁)တွက်နည်းတွင် ၇၃၆၈ ဆယ်ကို ၇၃၆၈ဝ ဟု လည်းကောင်း၊ (၂) တွက်နည်းတွင် ၇၃၆၈ ရာကို ၇၃၆၈ဝဝ ဟုလည်းကောင်း ရေးသားဖော်ပြခွင့်ရှိသည်။
မြေ|ာက်ရာ၌ အဖြေမှန်အမြန်ရရှိရန်မှာ အရေးကြီးသည်။
ပုစ္ဆာ (၁) တွင် ၂၄၅၆ ကို ၈ နှင့်မြေ|ာက်ရာ၌ ၈ နှင့် ၆ တို့ ၏မြေ|ာက်လဒ် ၄၈ ကိုရသည်။
၄ဆယ်ကို စိတ်တွင် ဆောင်၍ ၈ ကိုရေးချပါ။
တစ်ဖန် ၈ နှင့် ၅ ကိုမြေ|ာက်ပြီး ၄ ကို ပေါင်းယူရာတွင် စိတ်ထဲ၌ ၄ဝ၊၄၄ ဟုဆိုကာ ၄ ရာကို စိတ်တွင်ဆောင်ပြီး ၄ဆယ်ကို ရေးချပါ။
ဤသို့စိတ်တွင် လျင်မြန်စွာ တွက်ချက်မှတ်သားနည်းသည် နှုတ်ဖြင့်ရွတ်ဆို တွက်ချက်နည်းထက် မြန်ပေသည်။
မြေ|ာက်ပြီးသော် မိမိ၏မြေ|ာက်လဒ်မှန်မမှန်ကို စစ်ဆေး ကြည့်နိုင်သည်။
စစ်ဆေးနည်း အနည်းငယ်ရှိရာ ပထမနည်းမှာ မြေ|ာက်ကိန်းပြုလုပ်ပြီး မြေ|ာက်ကြည့်သောနည်းဖြစ်သည်။
ဒုတိယနည်းမှာမူကား မြေ|ာက်လဒ်ကို တည်ကိန်းဖြင့်ဖြစ်စေ၊ မြေ|ာက်ကိန်းဖြင့်ဖြစ်စေ စား၍ ကြည့်သောနည်းဖြစ်သည်။
မြေ|ာက်လဒ်ကို တည်ကိန်း ဖြင့်စားသောအခါ မြေ|ာက်ကိန်းကို ပြန်လည်ရရှိ၍ မြေ|ာက်ကိန်းဖြင့် စားသောအခါ တည်ကိန်းကို ပြန်လည် ရရှိလျှင် မြေ|ာက်လဒ်မှန်ကြောင်းကို သိရသည်။
တတိယချိန်ကိုက်နည်းမှာ အမြေ|ာက်ပုစ္ဆာကို တစ်ဖန် တွက် ကြည့်နည်းပင် ဖြစ်သည်။
အမြေ|ာက်နည်းတိုများ (၁) ၃၆ ကို ၁ဝ၊ ၁ဝဝ၊၁ဝဝဝ၊ စသောဂဏန်းမျိုးဖြင့် မြေ|ာက်ရသောအခါ ၃၆ နောက်၌ သုည တစ်လုံး၊ နှစ်လုံး၊ သုံးလုံး၊ အသီးအသီး ထည့်သွင်းပေးကာမျှဖြင့် ကိစ္စပြီးစီးနိုင် သည်။
ဤအကြောင်းကို အထက်ပါ အခွဲ ကိန်းပိုင်းခြား မြေ|ာက်နည်းဟူသောခေါင်းစဉ် အောက်တွင် ဖြော်ပခဲ့ပြီ။
၃၆ ထ ၁ဝÓ၃၆ဝ။
၃၆ ထ ၁ဝဝÓ၃၆ဝဝ။
၃၆ ထ ၁ဝဝဝÓ၃၆ဝဝ။
(၂) ဂဏန်းတစ်လုံးကို ၂၅ ဖြင့် မြေ|ာက်လိုသောအခါ ထို ဂဏန်းကို ၁ဝဝ နှင့်မြေ|ာက်ပြီးလျှင် ၄ နှင့် စားပါ။
အကြောင်းမူကား ၂၅ သည် ၁ဝဝ၏ လေးပုံတစ်ပုံဖြစ်သော ကြောင့်တည်း။
၃၇ ထ ၂၅ Ó၃၇ ထ ၁ဝဝ/၄ Ó ၆၁၂ ၃၇ဝဝ/၄ Ó ၉၂၅ ထိုအတူ ဂဏန်းတစ်လုံးကို ၁၂၅ နှင့်မြေ|ာက်လိုသော် ၁ဝဝဝ နှင့်မြေ|ာက်ပြီး ၈ နှင့်စားပါ။
အကြောင်းမူကား ၁၂၅ သည် ၁ဝဝဝ ၏ရှစ်ပုံတစ်ပုံ ဖြစ်သောကြောင့်တည်း။
၄၉ ထ ၁၂၅Ó၄၉ ထ Ó၆၁၂၅ (၃) ဂဏန်းတစ်လုံးကို ၅၉ နှင့် မြေ|ာက်လိုလျှင် ပထမ ၆ဝ နှင့် မြေ|ာက်ပြီးသော် မြေ|ာက်လဒ်မှ ထိုဂဏန်းကို နုတ် ယူလျှင် အဖြေကို ရသည်။
၃၈ ထ ၅၉ Ó (၃၈ ထ ၆ဝ)-၃၈Ó၂၂၈ဝ-၃၈Ó၂၂၄၂ ၁၆ တွင် ၄ ဘယ်နှစ်လီရှိသနည်းဟုမေးသောအခါ၊ ၄ ၏ အလီဇယားကို ဆင်ခြင်ရာသည်။
၄ လေးလီ ၁၆ ဖြစ်သော ကြောင့် ၁၆ တွင် ၄ လေးလီရှိကြောင်း သိရသည်။
ဤ တွက် နည်းသည် အမြေ|ာက်နှင့် အပြန်အလှန် ဖြစ်သည်။
ယင်းကို အစားဟုခေါ်သည်။
အင်္ကျီချုပ်သမားတစ်ဦးသည် ပိတ်ကို တိုင်းရန် ကိုက်တံကို အသုံးပြုသောအခါ သူသည် အစားတွက်နည်းကို မသိမသာ သုံးစွဲလိုက်ခြင်းပင်ဖြစ်သည်။
ထိုသို့တိုင်းယူရာ၌ သူသည် ၂ တောင်၊ ၄ တောင်၊ ၆ တောင်၊ ၈ တောင် စသည်ကိုဆိုကာ တိုင်းတာသွားသည်။
အလျား ၁ဝ လက်မရှိသော စက္ကူစ ရှည်ကို နှစ်လက်မစီ ရှိသော စက္ကူစတိုများ ဖြစ်အောင် ဖြတ် ယူလိုသောအခါ ပေတံကို စက္ကူပေါ်တွင် တင်ပြီးလျှင် ၂၊ ၄၊ ၆၊ ၈၊ ၁ဝ ဟုဆိုကာ ခဲဖြင့်မှတ်သားပြီးလျှင် ထိုအမှတ်များကို ရေတွက်ခြင်းဖြင့် စက္ကူစမည်မျှရှိမည် သိရှိနိုင်ပေသည်။
ဤ ဥဒါဟရုဏ်နှစ်ရပ်သည် ကိုယ်ထိလက်ရောက်နည်းဖြင့် အစား ပုစ္ဆာတွက်ပုံကို ဖော်ပြကြသည်။
ငွေ ၂၈/ိ ကို ကလေး ၄ ယောက်အား အညီအမျှ ခွဲဝေ ပေးသောအခါ ကလေးတစ်ယောက်လျှင် ငွေ မည်မျှစီ ရမည် နည်း။
ကလေးတစ်ယောက်ကို ငွေ ၁ ကျပ်စီ ပေးလျှင် ငွေ ၄ ကျပ်ကုန်သည်။
ထိုကြောင့်- ပထမအကြိမ် ၁ ကျပ်စီပေးဝေသော် ၄ ကျပ်ကုန်၏။
ဒုတိယအကြိမ် ၁ ကျပ်စီပေးဝေသော် ၄ ကျပ်ကုန်ပြန်၏။
ဒုတိယအကြိမ် ငွေဝေပြီးသော် ၈ ကျပ်ကုန်၏။
သို့ဖြစ်၍ ၄ ကျပ် အကြိမ်ပေါင်း မည်မျှသည် ၂၈ ဖြစ်သည်ကို ရှာရပေ သည်။
၄ အလီဇယားကို ရွတ်ဆိုရာတွင် ၄ ခုနစ်လီသည် ၂၈ ဖြစ်၍ ၄ ကျပ်ကို ခုနစ် ကြိမ်ပေးလျှင် ၂၈ ကျပ်ကုန်သဖြင့် ကလေးတစ်ယောက်လျှင် ၁ ကျပ်စီ ခုနစ်ကြိမ် (ဝါ) ၇ ကျပ် စီရ လေသည်။
တစ်နည်းအားဖြင့် ၂၈ ကို ၄ နှင့် စားလျှင် ၇ ရသည်။
သို့မဟုတ် ၂၈ ၄Ó၇ (မှတ်ချက်။
ကိန်းနှစ်ခုကြားတွင် လက္ခဏာကို ရေးထား လျှင် ထိုလက္ခဏာ၏ရှေ့၌ရှိသောကိန်းကို နောက်ကိန်းဖြင့် စား ရမည်။
) ဤနေရာ၌ ၂၈သည် (အစား) တည်ကိန်၊ ၄သည် စားကိန်း၊ ၇သည် စားလဒ် ဖြစ်သည်။
ပုစ္ဆာ (၁)။
ကွမ်းသီး ၃၂ လုံးပါသောအိတ်မှ တစ်ကြိမ်လျှင် ကွမ်းသီး ၄ လုံးကျထုတ်ယူသော်အကြိမ်ပေါင်း မည်မျှထုတ်ယူ နိုင်သနည်း။
လူတစ်ယောက်သည် မိမိ၏သမီးသုံးယောက်အတွက် ပလာစာအုပ် ၂၇ အုပ်ဝယ်လာ၍ အညီအမျှစီ ဝေပေးသော် တစ်ယောက်လျှင် မည်မျှစီရရှိမည်နည်း။
တွက်နည်း(၁)။
ပထမပုစ္ဆာတွင် တစ်ကြိမ်ယူလျှင် ၄ လုံးဖြစ်၍ ၄ လုံး အကြိမ်မည်မျှသည် ၃၂ ဖြစ်ကြောင်းသိလိုသော် ၃၂ကို ၄ နှင့်စားရမည်ဖြစ်သည်။
၃၂ ၄Óမည်မျှနည်း။
တွက်နည်း (၂)။
ဒုတိယပုစ္ဆာတွင်လည်း တစ်ယောက်ရရှိသော စာအုပ်ပေါင်းကို သိလိုလျှင် ၂၇ ကို ၃ နှင့် စားရမည် ဖြစ်သည်။
၂၇ ၃ Óမည်မျှနည်း။
မျိုးမတူသောဂဏန်းကို စားလိုသောအခါ ထိုဂဏန်း နှစ်မျိုး ကို မျိုးတူအောင် ပြောင်းလဲပေးပြီးမှ စားနိုင်သည်။
၄ ပေရှည်သော ကြိုးမှ ၈ လက်မစီရှည်သော ကြိုးစများကို ဖြတ်ယူသောအခါ ကြိုးစမည်မျှ ရမည်နည်း။
ဤပုစ္ဆာတွင် ပေးထေားသာကြိုးစမှာ ပေနှင့်ဖြစ်၍ ဖြတ်ယူ ရမည့်ကြိုးမှာ လက်မနှင့်ဖြစ်သည်။
ထိုကြောင့် ပေးထားသော ၄ ပေရှိသည့်ကြိုးကို လက်မ ဖွဲ့ပေးရသည်။
(၁ပေÓ ၁၂ လက်မဖြစ်၍ ၄ ပေÓ၄၈ လက်မ ဖြစ်သည်။
) ကြိုးစပေါင်း Ó၄၈ ၈ Óမည်မျှနည်း။
တစ်ခါတစ်ရံ အစား၌ စားကိန်းသည် တည်ကိန်းတွင် တိတိကျကျ မဝင်နိုင်ကြောင်း တွေ့ရှိရသည်။
ဥဒါယရုဏ်အား ဖြင့် ၅ ကို ၂ နှင့်စားလျှင် ၂ လီနှင့်လည်း မပြတ် ၃ လီ လည်း မဝင်နိုင်ဖြစ်သည်။
ထိုအခါ နှစ်လီသာဝင်၍ ၂ နှစ်လီ သည် ၄ ဖြစ်သောကြောင့် အကြွင်း ၁ ကိုပုံတွင် ပြထားသည့် အတိုင်း ရေးမှတ်ရသည်။
အတိုစားနည်း အလီဇယားကို အသုံးပြုကာ ကိန်းတစ်ခုကို အခြားကိန်း တစ်ခုနှင့် စားသောအခါ စိတ်ဖြင့်တွက်နိုင်လျှင် ထိုစားနည်းကို အတိုစားနည်းဟုခေါ်သည်။
ဤတွက်နည်းတွင် စားလဒ်ကိုသာ ရေးချရသည်။
၃၆၉ ကို ၃ နှင့်စားသောအခါ တွက်နည်းကို စိတ်ထဲတွင် ပြုလုပ်၍စားလဒ်ကိုသာ ရေးချရသည်။
တည်ကိန်း ၏ လက်ဝဲဘက်ဆုံး ဂဏန်းကို စားကိန်းနှင့်စား၍ စားလဒ်ကို ထိုဂဏန်းအောက်၌ ရေးရသည်။
အကြွင်းမရှိလျှင် နောက် ဂဏန်းတစ်လုံးကို စားကိန်းနှင့်စား၍ ရှေးနည်းအတူ ထိုဂဏန်း အောက်၌ ရေးရသည်။
ဤနည်းဖြင့် တည်ကိန်းရှိ ဂဏန်း အားလုံး ကုန်သွားသည့်တိုင်အောင် ဆက်၍ စားသွားရမည်။
တွက်နည်းအဓိပ္ပာယ်ကား အောက်ပါအတိုင်း ဖြစ်သည်။
ရာ ဂဏန်း ၃ ခုရှိသည့်အနက် တစ်ခါလျှင် ရာ ၃ ခုစီယူသော် ဘယ်နှစ်ခါယူနိုင်သနည်း။
တစ်ခါသာယူနိုင်သဖြင့် စားလဒ်တွင် ၁ ကို ရေးချသည်။
ဆယ်ဂဏန်း ၆ ခုအနက် ဆယ် ၃ ခုစီ ဘယ်နှစ်ခါယူနိုင်သနည်း။
၂ ခါသာ ယူနိုင်သဖြင့် ၂ ကို စား လဒ်တွင် ရေးချပြန်သည်။
ဤနည်းအတိုင်း ဆက်လက် စဉ်းစားရန် ဖြစ်သည်။
စားရာတွင် ကျင်လည်လာစေရန် အောက်ပါပုစ္ဆာများကို လေ့ကျင့်ပါလေ။
စိတ်တွက် (၁) ၂ ၆ ၂ ၈ ၂ ၁၄ ၂ ၁၈ ၂ ၇ ၂ ၁၃ ၂ ၁၅ ၂ ၂၃ ၃ ၁၂ ၃ ၂၁ ၃ ၃၆ ၃ ၁၁ ၃ ၂၅ ၃ ၃၉ ၄ ၁၃ ၄ ၁၇ ၄ ၂၆ ၄ ၃၉ ၅ ၂၁ ၅ ၃၉ ၅ ၄၈ ၆ ၁၈ ၆ ၂၃ ၆ ၄၂ ၆ ၃၅ ၆ ၇၁ ၆ ၅၄ ၆ ၄၈ ၇ ၁၄ ၇ ၂၃ ၇ ၃၆ ၇ ၂၈ ၇ ၄၂ ၇ ၅၃ ၇ ၈၃ ၇ ၂၄ ၈ ၁၅ ၈ ၃၁ ၈ ၄ဝ ၈ ၄၈ ၈ ၆၄ ၈ ၇၅ ၉ ၃၆ ၉ ၃ဝ ၉ ၆၃ ၉ ၄၈ ၉ ၈၁ ၉ ၅၇ အောက်ပါအစားပုစ္ဆာများကို ကူး၍ အဖြေကို ရေးထည့်ပါ။
တွက်နည်းကို ဤတွင် ဥဒါဟရုဏ်တစ်ခုဖြင့် ဖော်ပြပါအံ့။
၅ ရာထဲမှ ၃ ရာစီ ၂ခါယူ၍ မလောက်၊ ထိုကြောင့် တစ်ခါသာ ယူသည်။
ကျန်သည့် ၂ ရာကို ဆယ်ဖွဲ့သော် ၂ဝ ဆယ်ရသဖြင့် လက်ရှိ ၂၈ ဆယ် ဖြစ်လာသည်။
ယင်းမှ သုံးဆယ်စီ ၉ ခါ ယူနိုင်သည် ကျန် ၁ ဆယ်ကို ခုဖွဲ့၍ အထက်ပါနည်းအတိုင်း ဆက်လက်တွက်ပါ။