kalixlouiis/myanmar-wikipedia-corpus huggingface dataset:
အင်္ဂါ ၈-ပါးနှင့် ပြည့်စုံသော အလှူခံထိုက်သော ရဟန်း (၁) သီလ ၄-ပါးနှင့် ပြည့်စုံခြင်း, (၂) ပရိယတ် တတ်မြောက်ခြင်း, (၃) လွန်ကဲ ပြည့်ဝသော ဝီရိယရှိခြင်း, (၄) အာရညကင်ဓုတင်ဆောင်ခြင်း, (၅) ကုသလဓမ္မ၌သာ မွေ့လျော်ခြင်း, (၆) ကြောက်ခြင်းနှင့် ကြောက်ဖွယ်အာရုံတို့ကို သည်းခံတွန်းလှန်နိုင်ခြင်း, (၇) ရူပါဝစရဈာန်၌ ဝသီဘော် မြောက်ခြင်း, (၈) အာသဝက္ခယဉာဏ်ကို ရခြင်း၊ ဤအင်္ဂါ ၈-ပါးနှင့် ပြည့်စုံသော အလှူခံထိုက်သော ရဟန်း (အံ၊၃၊၁၁၅)။
ဒက္ခိဏေယျော—ဒီ၊၂၊ဂဝ။
မ၊၂၊၁၁၀။
မ၊၃၊၁၇၆။
သံ၊၁၊၂၂၂၊ ၂၉၉။
သံ၊၂၊၄၆၅၊ ၄၇၁။
သံ၊၃၊၂၉၈။
အံ၊၁၊၂၀၉၂၂၃၊ ၂၄၆-၈၊ ၃၄၃၊ ၄၉၀။
အံ၊၂၊၃၀၊ ၁၁၇၊ ၁၈၇၊ ၂၁၇၊ ၂၄၇၊ ၃၄၀၊ ၃၄၃။
အံ၊၃၊၁၁၄၊ ၂၀၆၊ ၄၀၅။
အဘိ၊က၊၃၉၀။
ပေတ၊၂၇၁။
ထေရ၊၂၇၁၊ ၂၇၇၊ ၃၁၀၊ ၃၆၄။
နေတ္တိ၊၄၈။
မိလိန္ဒ၊၂၂၂၊ ၂၃၄-၅။
ဒီ၊ဋ္ဌ၊၂၊၃၈၀။
ဒီ၊ဋ္ဌ၊၃၊၁၇၈။
မ၊ဋ္ဌ၊၄၊၂၂၁။
သံ၊ဋ္ဌ၊၃၊၁၉၇။
အဘိ၊ဋ္ဌ၊၂၊၂၆၇။
ဝိသုဒ္ဓိ၊၁၊၂၁၂-၃။
ဝိသုဒ္ဓိ၊၂၊၃၅၂။
ဓမ္မ၊ဋ္ဌ၊၂၊၅၉။
ပေတ၊ဋ္ဌ၊၂၁၃။
ထေရ၊ဋ္ဌ၊၂၊၂၂-၃၊ ၅၀-၁၊ ၂၂၆၊ ၄၇၅။
သာ-ရတ္ထ၊၂၊၇၈။
ကင်္ခါ၊ဋီ၊သစ်၊၁၃၁။
ဒီ၊ဋီ၊၃၊၂၀၀။
မ၊ဋီ၊၂၊၄။
မ၊ဋီ၊၃၊၄၀၇။
သံ၊ဋီ၊၁၊၂၆၀။
အံ၊ဋီ၊၂၊၁၉၅၊ ၃၇၉။
အံ၊ဋီ၊၃၊၁၇၂။
ဝိသုဒ္ဓိ၊ဋီ၊၁၊၁၇။
ဝိသုဒ္ဓိ၊ဋီ၊၂၊၄၇၉၊ ၅၃၀။
အဘိ၊ဝတာရ၊ဋီ၊၂၊၃၅၁။
ဒက္ခိဏေယျာ (ထီ၊ ပါဧ) မ၊၃၊၁၂၃။
ဒက္ခိဏေယျာ (ပ၊ ဗ)—ဒီ၊၃၊၂၁၁။
သံ၊၁၊၂၀။
အံ၊၁၊၆၄။
အံ၊၂၊၄၀၃၊ ၅၁၀။
အံ၊၃၊၁၁၅။
အဘိ၊က၊၃၉၉၄၀၀။
ဝိမာန၊၆၂၊ ၇၁။
ပေတ၊၁၆၁။
စူဠနိ၊၄၉၊ ၅၀။
အဘိ၊ဋ္ဌ၊၃၊၂၅၀။
ဓမ္မ၊ဋ္ဌ၊၂၊ဂ၊ ၁၄၄။
သုတ္တနိ၊ဋ္ဌ၊၁၊၂၇၂။
ဝိမာန၊ဋ္ဌ၊၁၇၈၊ ၁၉၆။
ပေတ၊ဋ္ဌ၊၁၁၈၊ ၁၂၂၊ ၁၃၀။
မဟာနိ၊ဋ္ဌ၊၂၉၃။
ဇာ၊ဋ္ဌ၊၄၊၃၈၇။
ဒက္ခိဏေယျံ (ဒု၊ ဧ)—မ၊၁၊၂၉၉။
အံ၊၂၊၁၈၁၊ ၃၈၃၊ ၄၁၆။
အပ၊၂၊၄၆၊ ၁၄၃၊ ၃၉၆။
ဝိ၊ဋ္ဌ၊၁၊၂၁၆။
မ၊ဋ္ဌ၊၁၊၁၄၀-၁။
ဓမ္မ၊ဋ္ဌ၊၂၊၁၄၂။
ဝိမာန၊ဋ္ဌ၊၂၉။
စရိယာ၊ဋ္ဌ၊၂၃၊ ၃၁၊ ၁၀၅-၆။
သာရတ္ထ၊၁၊၁။
သီ၊ဋီ၊သစ်၊၂၊၁၉၀။
မ၊ဋီ၊၁၊၂၄၀။
မ၊ဋီ၊၂၊၃၀၇။
အံ၊ဋီ၊၃၊၅၃၊ ၉၁။
ဒက္ခိဏေယျေ—ဇာ၊၁၊၃၀၉။
မ၊ဋ္ဌ၊၃၊၅၆။
ဣတိဝုတ်၊ဋ္ဌ၊၂၂၇။
ဝိမာန၊ဋ္ဌ၊၂၉၊ ၄၀၊ ၄၇။
ဇာ၊ဋ္ဌ၊၄၊၃၈၁။
ဒီပဝံသ၊၆၊၃၄။
ဒက္ခိဏေယျေန—ပေတ၊၁၆၀။
ဓမ္မ၊ဋ္ဌ၊၂၊၁၄၃။
ဒက္ခိဏေယျေဟိ သုတ္တနိ၊ဋ္ဌ၊၂၊၁၄၁။
ဒက္ခိဏေယျေဘိ—သုတ္တနိ၊၃၅၁။
သုတ္တနိ၊ဋ္ဌ၊၂၊၁၄၁။
ဒက္ခိဏေယျဿ (စ၊ ဧ)—ဝိမာန၊၁၂။
အပ၊၂၊၂၃၉၀။
စရိယာ၊၃၉၆။
ထေရ၊ဋ္ဌ၊၁၊၃၂၃။
စရိယာ၊ဋ္ဌ၊၁၀၄-၆။
ဒက္ခိဏေယျာနံ— အဘိ၊ဋ္ဌ၊၁၊၄၂၀။
ပေတ၊ဋ္ဌ၊၁၂၀၊ ၁၂၄၊ ၁၂၇။
ဒက္ခိဏေယျဿ—ဓမ္မ၊ဋ္ဌ၊၂၊၅၉။
အနုဋီ၊၂၊၂၀၉။
ဒက္ခိဏေယျာနံ—အံ၊၁၊၂၄၊ ၁၄၇။
မဟာနိ၊၁၇၃၊ စူဠနိ၊၂၇၃။
မ၊ဋ္ဌ၊၃၊၂၇၇။
မ၊ဋ္ဌ၊၄၊၁၉၃။
အံ၊ဋ္ဌ၊၁၊၁၇၃။
ဝိသုဒ္ဓိ၊၁၊၂၄။
သုတ္တနိ၊ဋ္ဌ၊၂၊၁၇၇။
ဝိမာန၊ဋ္ဌ၊၂၆၅။
ထေရ၊ဋ္ဌ၊၁၊၂၈။
အပ၊ဋ္ဌ၊၁၊၁။
သာရတ္ထ၊၃၊၃၃၁။
ဒီ၊ဋီ၊၂၊၁၃၃။
ဒီ၊ဋီ၊၃၊၃၄။
(ဆဋ္ဌိ-ကံ)–ဒီ၊ဋီ၊၃၊၂၂၇။
အံ၊ဋီ၊၂၊၂၆၉။
(နိဒ္ဓါရဏ အပါဒါန်)— ဝိသုဒ္ဓိ၊ဋီ၊၁၊၂၄၅။
ဒီပဝံသ၊ ၁၁။
ဒက္ခိဏေယျေ—သံ၊၁၊၁၄၄၊ ၁၇၀။
အံ၊၁၊၃၄၄။
အပ၊၁၊၂၆၇။
စရိယာ၊၃၈၉၊ ၃၉၆။
စရိယာ၊ဋ္ဌ၊၆၂၊ ၁၀၄။
(လက္ခဏဝန္တ-ကတ္တား)— မိလိန္ဒ၊၂၇၀-၁။
ဒက္ခိဏေယျေသု—ဣတိဝုတ်၊၂၀၈။
နေတ္တိ၊ဋ္ဌ၊တိပိဋကအဘိဓာန် အတွဲ-၁၀ ဆက်စပ်ဖတ်ရှုရန် ဒက္ခိဏာဝိသုဒ္ဓိ ဒက္ခိဏာဝိဘင်္ဂသုတ် ကိုးကား ကဏ္ဍ:ဗုဒ္ဓဘာသာ ဝေါဟာရများ ကဏ္ဍ:ပါဠိဝေါဟာရများ။
ကျိုတိုဂိုင်းဒိုင်းနိရှိအထက်တန်းကျောင်း သည် ဂျပန်နိုင်ငံ၊ ကျိုတိုမြို့တွင်ရှိသည့် ၃ နှစ်တာကာလကြာ အထက်တန်းကျောင်းတစ်ခု ဖြစ်သည်။
ဤကျောင်းတွင် ၁၀ တန်း၊ ၁၁ တန်းနှင့် ၁၂ တန်း စသည့်အတန်းများကို သင်ကြားပေးလျက်ရှိသည်။
建学の精神・校訓・教育目標・校歌 ကိုးကား ကဏ္ဍ:ကျိုတိုစီရင်စုရှိ အထက်တန်းကျောင်းများ။
ကျိုတိုနိုင်ငံခြားဘာသာတက္ကသိုလ် (京都外国語大学, Kyōto gaikokugo daigaku) သည် ဂျပန်နိုင်ငံ၊ ကျိုတိုမြို့တွင် တည်ရှိသည့် နိုင်ငံခြားဘာသာစကားတက္ကသိုလ်တစ်ခု ဖြစ်သည်။
ကျိုတိုဂျူနီယာနိုင်ငံခြားဘာသာကောလိပ်သည် ဤကျောင်းနှင့် ချိတ်ဆက်ထားသည်။
ကျိုတိုနိုင်ငံခြားဘာသာတက္ကသိုလ်တွင် ဘာသာစကား (၉) မျိုးသင်ကြားပေးလျက်ရှိသည်။
၎င်းတို့မှာ အင်္ဂလိပ်၊ စပိန်၊ ပြင်သစ်၊ ဂျာမဏီ၊ ပေါ်တူဂီ၊ တရုတ်၊ အီတလီ၊ ရုရှနှင့် ဂျပန်ဘာသာစကားများ ဖြစ်သည်။
right|Kyoto University of Advanced Science Uzumasa campus ကျိုတိုအဆင့်မြင့်သိပ္ပံတက္ကသိုလ် (京都先端科学大学, Kyōto sentan kagaku daigaku, KUAS) သည် ဂျပန်နိုင်ငံ၊ ကျိုတိုမြို့၊ အုခယောရပ်ကွက်တွင် တည်ရှိသည့် ပုဂ္ဂလိက တက္ကသိုလ်တစ်ခု ဖြစ်သည်။
ယခင်တက္ကသိုလ်၏ အမည်မှာ "ကျိုတိုဂခုအန်းတက္ကသိုလ်" ဖြစ်သည်။
မူလက ကုန်သွယ်ရေးကျောင်းတစ်ခုအဖြစ် ၁၉၂၅ ခုနှစ်တွင် တည်ထောင်ခဲ့သည်။
၁၉၆၉ ခုနှစ်တွင် တက္ကသိုလ်တစ်ခုအဖြစ် တည်ထောင်ခဲ့သည်။
ဤကျောင်းကို ၂၀၁၉ ခုနှစ်တွင် ရှိဂဲနိုဘု နဂမိုရိ (Shigenobu Nagamori) ၏ ဦးဆောင်မှုအောက်တွင် ပြန်လည်တည်ထောင်ခဲ့သည်။
ကျောင်း၏ ကျောင်းဝင်းနှစ်ခုသည် အုခယောရပ်ကွက်နှင့် ခမဲအိုခမြို့များတွင် အသီးသီးရှိကြသည်။
thumb|ကျိုတိုခိုးခအမျိုးသမီးတက္ကသိုလ် ကျိုတိုခိုးခအမျိုးသမီးတက္ကသိုလ် (京都光華女子大学, Kyoto kōka joshi daigaku) သည် ဂျပန်နိုင်ငံ၊ ကျိုတိုမြို့၊ အုခယောရပ်ကွက်တွင် တည်ရှိသည့် ပုဂ္ဂလိကအမျိုးသမီးတက္ကသိုလ်တစ်ခု ဖြစ်သည်။
ကျောင်းကို ၁၉၃၉ ခုနှစ်တွင် တည်ထောင်ခဲ့သည်။
၁၉၄၉ ခုနှစ်တွင် အမျိုးသမီးဂျူနီယာကောလိပ်တစ်ခုအဖြစ် သတ်မှတ်ခံခဲ့ရပြီး ၁၉၆၄ ခုနှစ်တွင် ၄ နှစ်ကြာတက်ရောက်ရသည့် ကောလိပ်တစ်ခု ဖြစ်လာခဲ့သည်။
ကျိုတိုဆဂဝိဇ္ဇာသိပ္ပံတက္ကသိုလ် (京都嵯峨芸術大学, Kyoto saga geijutsu daigaku) သည် ဂျပန်နိုင်ငံ၊ ကျိုတိုမြို့၊ အုခယောရပ်ကွက်တွင် တည်ရှိသည့် ပုဂ္ဂလိကတက္ကသိုလ်တစ်ခု ဖြစ်သည်။
ကျောင်းကို ၁၉၇၁ ခုနှစ်တွင် ဂျူနီယာကောလိပ်တစ်ခုအနေဖြင့် စတင်ဖွင့်လှစ်ခဲ့သည်။
၂၀၀၁ ခုနှစ်တွင် ၄ နှစ်ကြာတက်ရောက်ရသည့် ကောလိပ်တစ်ခု ဖြစ်လာခဲ့သည်။
တန်းရူးဂျိ (天龍寺) သည် ဇင်ဗုဒ္ဓဘာသာ၏ ရင်းဇိုင်းဂိုဏ်းခွဲ၏ အဓိကကျောင်းတော် ဖြစ်သည်။
ဤကျောင်းတော်သည် ဂျပန်နိုင်ငံ၊ ကျိုတိုမြို့၊ အုခယောရပ်ကွက်၊ ခုခုခိနိုဘဘချောတွင် တည်ရှိသည်။
ကျောင်းတော်ကို ၁၃၃၉ ခုနှစ်တွင် အရှိခဂတခအုဂျိ (Ashikaga Takauji) က တည်ထောင်ခဲ့သည်။
တည်ဆောက်မှုများသည် ၁၃၄၅ ခုနှစ်တွင် ပြီးစီးခဲ့သည်။
ကျောင်းတော်သည် ဘုရင် ဂေါ့-ဒိုင်းဂိုနှင့် မုဆိုးဆိုဆဲခိ မိသားစုများနှင့် ပတ်သက်မှု ရှိသည်။
၁၉၉၄ ခုနှစ်တွင် ယူနက်စကို၏ ကမ္ဘာ့အမွေအနှစ်နေရာတစ်ခုအဖြစ် သတ်မှတ်ခြင်း ခံခဲ့ရသည်။
သမိုင်းကြောင်း ရုပ်ပုံများ ပိုမိုဖတ်ရှုရန် ပြင်ပလင့်များ Kyoto Prefectural Tourism Guide: Tenryū-ji Joint Council for Japanese Rinzai and Obaku Zen: Tenryū-ji Sacred Destinations: image of Tenryū-ji garden ကိုးကား ကဏ္ဍ:ကျိုတိုမြို့ရှိ ဗုဒ္ဓဘာသာ ဘုရားကျောင်းများ။
ဂင်ခခုဂျိ (銀閣寺, lit. "Temple of the Silver Pavilion") သည် ဂျပန်နိုင်ငံ၊ ကျိုတိုမြို့၊ ဆခယောရပ်ကွက်တွင် တည်ရှိသည့် ဇင်ဗုဒ္ဓဘာသာကျောင်းတော်တစ်ခု ဖြစ်သည်။
ဤကျောင်းတော်သည် မုရိုမချိခေတ်ကာလ ဟိဂရှိယာမယဉ်ကျေးမှုများကို ဖော်ပြနေသည့် တည်ဆောက်မှုများထဲမှ တစ်ခုလည်း ဖြစ်သည်။
သမိုင်းကြောင်း အရှိခဂယောရှိမဆသည် ၁၄၆၀ ခုနှစ်အစောပိုင်းတွင် အနားယူနားနေရန်အိမ်ရာနှင့် ဥယျာဉ်များပြုလုပ်ရန် စတင်ခဲ့သည်။
သူသေဆုံးပြီးနောက်ပိုင်းတွင် ယောရှိမဆသည် သူ၏ ပိုင်ဆိုင်မှုများကို "ဂျိရှောဂျိ" ဟူသည့် အမည်ဖြင့် ဇင်ကျောင်းတော်တစ်ခု တည်ဆောက်ရန် စီစဉ်ထားခဲ့သည်။
ကျောင်းတော်သည် ယနေ့ခေတ်ကာလတွင် ရင်းဇိုင်းဇင်ဗုဒ္ဓဘာသာ၏ ရှောခိုခုဂျိဂိုဏ်းခွဲနှင့် ပက်သက်မှုရှိသည့် ကျောင်းတော်တစ်ခု ဖြစ်သည်။
အထပ်နှစ်ခုပါရှိသည့် "ခန်နွန်ဒန်း " (観音殿, Kannon hall) အဆောင်သည် ကျောင်းတော်၏ ပင်မအဆောက်အဦ ဖြစ်သည်။
၎င်းကျောင်းဆောင်တည်ဆောက်မှုကို ၁၄၈၂ ခုနှစ်၊ ဖေဖော်ဝါရီလ ၂ ရက်နေ့တွင် စတင်ခဲ့သည်။
အဆောက်အဦ၏ ပုံသဏ္ဌာန်အတွက် ယောရှိမဆသည် "ခင်ခခုဂျိ" ကျောင်းတော်ကို နမူနာယူကာ ဆောက်လုပ်ခဲ့သည်။
ကျောင်းတော်၏ အမည်ကို "ဂင်ခခုဂျိ" ဟု သိကြသည်။
မူလအစီအစဉ်တွင် အဆောက်အဦ၏ အပြင်ဘက်အပိုင်းကို ငွေပြားများဖြင့် ကာရန်ထားရန် လျာထားခဲ့သည်။
ဥယျာဉ် ရုပ်ပုံ ပြင်ပလင့်များ Official Website World History Encyclopedia - Ginkakuji ကိုးကား ကဏ္ဍ:ကျိုတိုမြို့ရှိ ဗုဒ္ဓဘာသာ ဘုရားကျောင်းများ။
ပထမမြန်မာရင်းနှီးမြှုပ်နှံမှုကုမ္ပဏီ (; အတိုကောက် FMI) သည် မြန်မာနိုင်ငံ အခြေစိုက် အများပိုင် လုပ်ငန်းဖြစ်သည်။
၁၉၉၂ ခုနှစ်တွင် စတင်တည်ထောင်ပြီး ၂၀၁၆ ခုနှစ်၊ မတ်လ ၂၅ ရက်နေ့တွင် ရန်ကုန်စတော့အိတ်ချိန်း(YSX)တွင် ပထမဆုံးစာရင်းဝင်ကုမ္ပဏီဖြစ်သည်။
ရုံးချုပ်မှာ ပန်းလှိုင်အိမ်ယာလှိုင်သာယာမြို့နယ်၊ ရန်ကုန်မြို့တွင် တည်ရှိသည်။
ဆက်စပ်ဖတ်ရှုရန် ရိုးမ မဟာဗျူဟာ လုပ်ငန်း ရွှေတောင်လုပ်ငန်း Forever Group Alpha International Myanmar Capital Diamond Star Group ဧရာဟင်္သာလုပ်ငန်း Frontier ကိုးကား ကဏ္ဍ:မြန်မာနိုင်ငံရှိ ကုမ္ပဏီများ။
ဝါကျွတ်ဝဿံဝုတ္ထကာလ(ပု) [ဝဿံဝုတ္ထ+ကာလ] -မိုးလပတ်လုံးနေ-ပြီးရာ-အခါ-ကာလ ပုဂ္ဂလိကမ္ပိ “ဝဿံဝုတ္တကာလ ဂဏှထာ”တိ ဒိန္နတ္တာ။
ဝဇိရ၊၂၇၉။
ကို ဆိုလိုသည်။
သာရတ္ထအလို ပဝါရဏာအရာ၌ ပုရိမဝါကပ်သောရဟန်းတို့အား သီတင်းကျွတ်လပြည့်နေ့ အရုဏ်တက်သော ကာလမှစ၍ ပဝါရဏာပြုဆဲတိုင်အောင်သော ကာလသည် ဥပစာအားဖြင့် ဝဿံဝုတ္ထကာလ (ဝါကျွတ်သောကာလ)ဖြစ်သည်။
သို့သော် သတ္တာဟကရဏီယ အကြောင်းမရှိပဲ အရပ်တစ်ပါးသို့ မသွားကောင်းသေး၊ ဝါမကျွတ်သေးဟု ဆိုလိုသည်။
ပဝါရဏာပြုပြီးရာ ကာလသည် မုချအားဖြင့် ဝဿံဝုတ္ထကာလ (ဝါကျွတ်သောကာလ)ဖြစ်သည်။
ဝါကျွတ်ပြီဟုဆိုလိုသည်။
အလိုရှိတိုင်း အရပ်တစ်ပါးသို့ သွားကောင်းသည်။
ပစ္ဆိမဝါကပ်သော ရဟန်းတို့အား တန်ဆောင်မုန်းလပြည့်နေ့၏အစ အရုဏ်တက်သော ကာလမှစ၍ အထွက်တစ်ရက်နေ့၏အစ အရုဏ်တက်ခါနီး ကာလတိုင်သောကာလသည် ဥပစာအားဖြင့် ဝဿံဝုတ္ထကာလဖြစ်သည်။
အထွက် တစ်ရက်နေ့၏အစ အရုဏ်တက်သောကာလ မှစ၍ မုချအားဖြင့် ဝဿံဝုတ္ထကာလဖြစ်သည်။
ကထိန်အရာ ကထိန်အရာ၌ကား သီတင်းကျွတ်လဆုတ် (၁) ရက်နေ့၏ (အထွက်တစ်ရက်နေ့၏)အစ အရုဏ်တက်သော ကာလမှစ၍ မုချအားဖြင့် ဝဿံဝုတ္ထကာလ (ဝါကျွတ်သောကာလ) ဖြစ်သည်။
သာရတ္ထ၊၂၊၁၁၆။
ပစ္ဆိမဝဿံဝုတ္ထရဟန်းတို့အား ကထိန်ခင်းခွင့်မရှိသောကြောင့် ကထိနကံနှင့် ပတ်သက်၍ ဝဿံဝုတ္ထကာလကို စိစစ်ဖွယ် မရှိချေ။
ဤကား သာရတ္ထအလိုတည်း။
ဝိမတိအလို ပဝါရဏာအရာ၌ ပုရိမဝါကပ်သော ရဟန်းတို့အား သီတင်းကျွတ်လပြည့်နေ့၏အစ အရုဏ်တက်သောကာလမ စ၍ အထက်တစ်ရက်နေ့၏အစ အရုဏ်တက်ခါနီးကာလတိုင်အောင်သော ကာလသည် ဥပစာအားဖြင့် ဝဿံဝုတ္ထကာလဖြစ်သည်။
သို့သော်သတ္တာဟကရဏီယ အကြောင်းမရှိပဲ အရပ်တစ်ပါးသို့ မသွားကောင်းသေး၊ အထွက်တစ်ရက်နေ့၏အစ အရုဏ်တက်သော ကာလမှစ၍ မုချအားဖြင့် ဝဿံဝုတ္ထကာလ ဖြစ်သည်။
အလိုရှိတိုင်း အရပ်တစ်ပါးသို့ သွားကောင်း၏။
ပစ္ဆိမဝါကပ်သော ရဟန်းတို့အား တန်ဆောင်မုန်းလပြည့်နေ့၏အစ အရုဏ်တက်သော ကာလမှစ၍ အထွက်တစ်ရက်နေ့၏အစ အရုဏ်တက်ခါနီး ကာလတိုင်အောင်သော ကာလသည် ဥပစာအားဖြင့် ဝဿံဝုတ္ထကာလဖြစ်သည်။
အထွက်တစ်ရက်နေ့၏ အစ အရုဏ်တက်သော ကာလမှစ၍ မုချအားဖြင့် ဝဿံဝုတ္ထကာလဖြစ်သည်။
ကထိန် အရာ၌ကား သာရတ္ထနှင့် ကွဲပြားမှုမရှိချေ။
ဤကား ဝိမတိအလိုတည်း။
ဝိမတိ၊၁၊၁၆၃-၅။
တိပိဋကအဘိဓာန် အတွဲ-၁၈ ဆက်စပ်ဖတ်ရှုရန် ဝါဆိုဝါကပ် ကိုးကား Category:ရဟန်းဝိနည်းများ ကဏ္ဍ:ဗုဒ္ဓဘာသာ ဝေါဟာရများ ကဏ္ဍ:ပါဠိဝေါဟာရများ။
ရိုးမ မဟာဗျူဟာလုပ်ငန်း(Yoma Strategic Holdings)သည် စင်္ကာပူစတော့အိတ်ချိန်းစာရင်းဝင် ရိုးမအုပ်စု၏ လုပ်ငန်းတစ်ခု ဖြစ်သည်။
၂၀၀၆ခုနှစ်တွင် စတင်တည်ထောင်သည်။
ကဏ္ဍ:မြန်မာနိုင်ငံရှိ ကုမ္ပဏီများ ကိုးကား 1.https://www.cnbc.com/quotes/YOMA-SG 2.https://www.reuters.com/markets/companies/yoma.si/ 3. https://unglobalcompact.org/what-is-gc/participants/18322-Yoma-Strategic-Holdings-Ltd-&ved=2ahUKEwi3hMqI8MKIAxUnSGcHHb5vKoU4ChAWegQIDxAB&usg=AOvVaw2ZBTyfSySF8zdx0_vT8UdJ 4. https://unglobalcompact.org/what-is-gc/participants/18322-Yoma-Strategic-Holdings-Ltd-&ved=2ahUKEwi3hMqI8MKIAxUnSGcHHb5vKoU4ChAWegQIDxAB&usg=AOvVaw2ZBTyfSySF8zdx0_vT8UdJ။
ပုရိမိကာပုရိမိက (တိ) [ပုရိမ+က္ကက] ပုရိမဝါ။
ဝါကပ်ခြင်း, ပစ္ဆိမိကာပစ္ဆိမိကာ (ထီ) [ပစ္ဆာ+ဣမ+က+အာ] ဝါကပ်ခြင်းဟူ၍ ဝါကပ်ခြင်း နှစ်ပါး ရှိ၏၊ ဝါဆို, ဝါခေါင် နှစ်လသည် ဝါကပ်လ မည်၏၊ ဝါဆိုလပြည့် ကျော် ၁-ရက်နေ့, ဝါခေါင်လပြည့်ကျော် ၁-ရက်နေ့၊ ဤနှစ်ရက်တို့သည် အစဉ်အတိုင်း ပုရိမ, ပစ္ဆိမ ၂-ချက် ဝါကပ်ရက်တည်း။
ပုရိမဝါကပ်ခြင်း ဝါဆိုလပြည့်ကျော်(၁) ရက်မှ သီတင်းကျွတ် လပြည့်အထိ သုံးလ။
ဝါဆိုလပြည့်ကျော် ၁-ရက်နေ့၌ ဝါကပ်ရသည်။
ကေနစိ အန္တရာယေန ပုရိမိကံ အနုပဂတေန ပစ္ဆိမိကာ ဥပဂန္တဗ္ဗာ။
ဝိ၊ဋ္ဌ၊၃၊၃၄၉။
ပုရေ ဘဝါ ပုရိမာ၊ ...သာ ဧဝ ပုရိမိကာ။
ဝိနယာလင်္ကာ၊၁၊၄၀၄။
ဒွေမာ ဘိက္ခဝေ ဝေပနာယိကာ၊ ပုရိမိကာ ပစ္ဆိမိကာ။
ဝိ၊၃၊၁၉၂။
(အံ၊၁၊၅၃။
) ပုရိမိကာတိ အပရဇ္ဇုဂတာယ အာသာဠှိယာ ဥပဂန္တဗ္ဗာ ပုရိမကတ္တိကပုဏ္ဏမီပရိယောသာနာ ပဌမာ တေမာသီ။
အံ၊ဋ္ဌ၊၂၊၈။
တိပိဋကအဘိဓာန် အတွဲ-၁၄ အပိုင်း-၃ ဝါထပ်သည့်နှစ် ဖြစ်ခဲ့သော် တစ်လရွေ့၏၊ ဒုတိယဝါဆို လဆုတ် ၁-ရက်နေ့၌ ပုရိမဝါ၊ ဝါခေါင်လဆုတ် ၁-ရက်နေ့၌ ပစ္ဆိမဝါ ကပ်ရသည်။
ဝါကပ်ရက်ငင်မှုမည်သည် မင်းစိုးရာဇာတို့နှင့် စပ်၏၊ မင်းစိုးရာဇာတို့က နိုင်ငံအဝန်းနှင့်တကွ ယခုနှစ် ဝါထပ်ရမည်ဟု ပြဋ္ဌာန်း ခဲ့လျှင် ရဟန်းသံဃာတော်တို့ကလည်း ထပ်ကြရမည်။
မင်းစိုးရာဇာတို့က ဝါထပ်မှု မရှိခဲ့လျှင် သံဃာတော်တို့ကလည်း ဝါထပ်မှု မပြုရ ဟူလိုသည်။
ပစ္ဆိမဝါကပ်ခြင်း နောက်ဝါ၊ ပစ္ဆိမဝါ၊ ဒုတိယဝါ၊ ပစ္ဆိမဝါ–ဒုတိယဝါကပ်ခြင်း။
ဣဓ ပန ဘိက္ခဝေ ဘိက္ခုနာ ဝဿာဝါသိကော ပဋိဿုတော ဟောတိ ပစ္ဆိမိကာယ။
ဝိ၊၃၊၂၁၆။
ဒွေမာ ဘိက္ခဝေ ဝဿုပနာယိကာ ပုရိမိကာ ပစ္ဆိမိကာ။
... မာသဂတာယ အာသာဠှိယာ ပစ္ဆိမိကာ ဥပဂန္တဗ္ဗာ။
ဒွေမာ ဘိက္ခဝေ ဝဿုပနာယိကာ။
ကတမာ ဒွေ? ပုရိမိကာ စ ပစ္ဆိမိကာ စ။
အံ၊၁၊၅၃။
ပစ္ဆိမိကာတိ မာသဂတာယ အာသာဠှိယာ ဥပဂန္တဗ္ဗာ ပစ္ဆိမကတ္တိကပရိယောသာနာ ပစ္ဆိမာ တေမာသီ။
သာ ဧဝ ပုရေ ဘဝါ ပုရိမာဘဝတ္တေ ဣမပစ္စယဝသေန၊ သာ ဧဝ ပုရိမိကာ သကတ္ထေ က ပစ္စယဝသေန၊ တသ္မိံ ပရေ ဣတ္ထိလိင်္ဂေ အကာရဿ ဣကာရာဒေသော။
ပစ္ဆာ ဘဝါ၊ သာဝ ပစ္ဆိမာ။
ဝိနယာလင်္ကာရ၊ဋီ၊၁၊၄၀၄။
(ဝိ၊၅၊၂၁၅။
ဝိ၊ဋ္ဌ၊၁၊၂၄၀။
ဝိ၊ဋ္ဌ၊၂၊၃၀၉။
ဝိ၊ဋ္ဌ၊၃၊၅၉၊ ၂၉၆၊ ၃၄၉၊ ၃၀၊ ၃၀၀၊ ၄၂၅။
ဝိ၊သင်္ဂဟ၊၂၁၄။
ဝဇိရ၊၄၇၃၊ ၄၈၉။
သာရတ္ထ၊၂၊၁၂၊ ၁၄။
သာရတ္ထ၊၃၊၄၄၊ ၂၅၆၊ ၂၈၅။
ဝိမတိ၊၂၊၄၇၊ ၁၁၇၊ ၁၂၉၊ ၁၉၃။
ကင်္ခါ၊ဋီ၊သစ်၊ ၁၅၂၊ ၂၇၄၊ ၂၉၉။
) ဝါခေါင်လပြည့်ကျော်(၁) ရက်မှ တန်ဆောင်မုန်း လပြည့်အထိ သုံးလ။
ဝါခေါင်လပြည့်ကျော် ၁-ရက်နေ့၌ ဝါကပ်ရသည်။
တိပိဋကအဘိဓာန် အတွဲ-၁၃ ဝါကပ်ရမည့် ကျောင်းနေရာ (၁) အမိုးနှင့် ပြည့်စုံခြင်း၊ (၂) အကာနှင့် ပြည့်စုံခြင်း၊ (၃) တံခါးအိမ်, တံခါးဘွဲ့, တံခါးရွက်နှင့် ပြည့်စုံခြင်း။
(၄) ဝါတွင်း ၃-လ အမြဲနေရန် ကျောင်း ဖြစ်ခြင်း၊ ဤအင်္ဂါ ၄-ပါးနှင့် ပြည့်စုံသော ကျောင်းမျိုး၌သာ ပြည့်စုံသော ဝစီဘေဒကို မြွက်ဆို၍ ကပ်ရမည်။
လမ်းခရီးသွားဆဲ ဖြစ်သော လှည်းဝိုင်း, သွားဆဲဖြစ်သော လှေ, သင်္ဘော, နွားကျောင်းသားတို့နေရာ နွားခြံဌာနတို့၌လည်း ဝါကပ်ရ၏၊ ရွာ၌ ဝါကပ်ပြီးမှ တစ်စုံတစ်ခုသော ဘေးရန်ကြောင့် ဝါတွင်းမှာပင် ဌာနတစ်ပါးသို့ ထိုရွာ ပြောင်းရွှေ့၍ သွားခဲ့သော် ရဟန်းသည် လည်း ထိုရွာသွားရာသို့ လိုက်၍ နေရ၏၊ ဝါ မပျက်။
ဝါကပ်နည်း ဝါကပ်နည်းသည် ဝစီဘေဒက မြွက်ဆို၍ ကပ်နည်း, စိတ္တုပ္ပါဒ အာလယမျှ ပြု၍ ကပ်နည်းဟူ၍ နှစ်ပါးရှိ၏၊ (၁) ဣမသ္မိံ ဝိဟာရေ ဣမံ တေမာသံ ဝဿံ ဥပေမိ။
ဤကျောင်း၌ ဤဝါတွင်း သုံးလပတ်လုံး နေခြင်းသို့ ရောက်၏၊ တစ်နည်း — ဤကျောင်း တိုက်တာ အရံအတွင်း၌ ဤဝါတွင်း သုံးလပတ်လုံး ကပ်ပါ၏၊ (ဝါ) ဝါဆိုပါ၏၊ [စကားပြည့်စုံနည်း။
] (၂) ဝိဟာရ, တေမာသသဒ္ဒါ မပါစေဘဲ “ဣဓ ဝဿံ ဥပေမိ” ဤမျှဆို၍ ကပ်သည်ကား စကားမပြည့်စုံနည်း။
ကျောင်းမဟုတ်သော ခရီးသွားဆဲ လှည်း, လှေ, သင်္ဘောတို့မှာ အမိုး အကာ တံခါးတို့နှင့်တကွ ယာယီကုဋီ ပြုလုပ်၍ ဝါကပ်ရာ၌ “ဣဓ ဝဿံ ဥပေမိ” ဤမျှသာ ဆို၍ ကပ်ရမည်။
ထိုကဲ့သို့သော ကုဋီကိုမျှ မရခဲ့သော် လှည်း, လှေ အမိုးတွင်းသို့ ဝင်၍ “ဣဓ ဝဿံ ဝသိဿာမိ - ဤအရပ်၌ ဝါကပ်သီတင်းသုံး ပါ၏”ဟု စိတ္တုပ္ပါဒ အာလယမျှကို ပြု၍ ကပ်ရသည်။
ကျောင်းမဟုတ်သောကြောင့် ဝိဟာရသဒ္ဒါကို မဆိုရ။
လှည်း လှေ သင်္ဘောတို့၌ ဝါဆို၍ လိုက်သွားရာ ဝါတွင်းမှာပင် မိမိ အလိုရှိရာ ရပ်ရွာသို့ ရောက်ခဲ့လျှင် ဆင်း၍ နေရစ်ရ၏၊ ထိုရွာမှာ ဝါကျွတ်စေရ၏၊ ထို့ကြောင့် “တေမာသံ” သဒ္ဒါကို မဆိုရ၊ လှည်း, လှေ, သင်္ဘောတို့၌ပင် ဝါကျွတ်သည်တိုင်အောင် နေရလိမ့်မည်ဖြစ်လျှင် “တေမာသံ” သဒ္ဒါကို ဆိုသင့်၏၊ အင်္ဂါနှင့်ပြည့်စုံသော ကျောင်းမှာ ကပ်ရာ၌ နှုတ်မြွက်၍ မဆိုမိသော်လည်း ဤကျောင်း၌ ၃-လ ပတ်လုံး ငါနေမည်ဟု စိတ်ဖြစ်ခဲ့လျှင် ဝါကပ်ခြင်း မြောက်သည် ဟူ၍ မိုးထိမူနှင့် ဦးဗုဓ်မူ ဝိနည်းငယ်လေးစောင် နိဿယ၊ ခုဒ္ဒသိက္ခာ နိဿယ၊ ဝိဿူပနာယိက နိဒ္ဒေသတို့၌ ဆိုသည်။
[ဤကျောင်း၌ ဝါဆိုအံ့ဟု ဝန်ခံပြီးမှ ဝါမဆိုလျှင် ပဋိဿဝဒုက္ကဋ်အာပတ်သင့်၏၊] ဆိုပြီးသော ဝါကို ဖျက်ထိုက်သော အကြောင်း ဆိုပြီးသော ဝါကို ဖျက်ထိုက်သော အကြောင်း (၃၂)ပါး ရှိ၏၊ ထို (၃၂)ပါးသော အကြောင်းတို့တွင် တစ်ခုခုသော အကြောင်း ရှိနေခဲ့သော် ပုရိမဝါဆိုနေ့၌ ဝါမဆိုဘဲနေခြင်းငှာလည်း အပ်၏၊ ထိုအန္တရာယ် မရှိခဲ့ လျှင် ဒုတိယဝါ၌ ဆိုရ၏၊ ဒုတိယဝါ၌လည်း ထိုအန္တရာယ် ရှိခဲ့ပြန်သော် ဒုတိယဝါ၌ ဝါမဆိုဘဲလည်း နေအပ်၏၊ ၃၂-ပါးသော အကြောင်းဆိုသည်ကား -၁။
သားရဲဘေး၊ ၂။
မြွေ, ကင်းဘေး၊ ၃။
ခိုးသူ, ဓားပြဘေး၊ ၄။
ဘီလူး, သားဘက်ဘေး၊ ၅။
ဆွမ်း မပြည့်စုံခြင်း၊ ၆။
ကျောင်း မပြည့်စုံခြင်း၊ ၇။
ဆေးပစ္စည်း မပြည့်စုံခြင်း၊ ၈။
မိမိ သပ္ပာယဖြစ်သော ဆွမ်းပစ္စည်း, ဆေးပစ္စည်းကို မရခြင်း၊ ၉။
ပတိရူပဖြစ်သော ဒကာဥပါသကာ အလုပ်အကျွေးကို မရခြင်း၊ ၁၀။
ဗြဟ္မစရိယန္တရာယ်မျိုး ၉-ပါး၊ ၁၁။
အရပ် တစ်ပါး၌ သံဃာကွဲပြားရန် အားထုတ်မှုကို ကြားသိရ၍ ညီညွတ်စေဖို့ ဆောင်ရွက်ရန် သွားခြင်း စသည်တို့တည်း။
ဤအကြောင်းစုတို့ တစ်ခုခု ရှိခဲ့လျှင် ဆိုပြီး သော ဝါကို ဖြတ်၍ အရပ်တစ်ပါးသို့ သွားရ၏၊ [ဝါပြတ်ခြင်းကြောင့် အာပတ် မသင့်။
] ဆက်စပ်ဖတ်ရှုရန် ဝါကျွတ် ဝါဆိုခြင်း ကိုးကား Category:ရဟန်းဝိနည်းများ ကဏ္ဍ:ဗုဒ္ဓဘာသာ ဝေါဟာရများ ကဏ္ဍ:ပါဠိဝေါဟာရများ။
နန်းဇန်းဂျိ (南禅寺, Nanzen-ji) သည် ဂျပန်နိုင်ငံ၊ ကျိုတိုမြို့တွင် တည်ရှိသည့် ဇင်ဗုဒ္ဓဘာသာကျောင်းတော်တစ်ခု ဖြစ်သည်။
ဤကျောင်းတော်ကို ဇုအိရူးဆန်းနန်းဇန်းဂျိ (Zuiryusan Nanzen-ji) ဟုလည်း ခေါ်ကြသည်။
ယခင်က ဇန်းရင်းဂျိ ((禅林寺, Zenrin-ji) ဟု ခေါ်ကြသည်။
ဘုရင်ခမဲယာမသည် ၁၂၉၁ ခုနှစ်တွင် သူ၏ ယခင်နန်းတော်ကနေရာကို အသုံးပြုကာ ကျောင်းတော်ကို တည်ဆောက်ခဲ့သည်။
ဤကျောင်းတော်သည် ရင်းဇိုင်းဇင်ဗုဒ္ဓဘာသာ နန်းဇန်းဂျိဂိုဏ်းခွဲ၏ ရုံးချုပ်လည်း ဖြစ်သည်။
နန်းဇန်းဂျိ၏ ပရဝုဏ်သည် နိုင်ငံတော်က သမိုင်းဝင်နေရာအဖြစ်သတ်မှတ်ထားခြင်း ခံရသည်။
ဟိုးဂျောဥယျာဉ်သည် ရှုခင်းလှပသည့် နေရာတစ်ခုလည်း ဖြစ်သည်။
ကျောင်းတော်သည် ၁၈၉၅ ခုနှစ်တွင် မီးဖြင့် ဖျက်ဆီးခြင်းခံခဲ့ရပြီး ၁၉၀၉ ခုနှစ်တွင် ပြန်လည်တည်ဆောက်ခဲ့သည်။
သမိုင်းကြောင်း နန်းဇန်းဂျိကို ကမာကုရခေတ်အလယ်ပိုင်း (၁၂၉၁ ခုနှစ် သို့မဟုတ် ဂျပန်ခေတ်သတ်မှတ်သည့်စနစ်ဖြင့် "ရှောအိုး ၄ ") ကာလတွင် တည်ဆောက်ခဲ့သည်။
၁၃၉၃၊ ၁၄၄၇ နှင့် ၁၄၆၇ ခုနှစ်များတွင် ဖျက်ဆီးခံခဲ့ရပြီး ၁၅၉၇ ခုနှစ်များတွင် ပြန်လည် တည်ဆောက်ခဲ့သည်။
အဲဒိုခေတ်တွင် ကျောင်းတော်ကို တိုးချဲ့ခဲ့သည်။
ရုပ်ပုံများ ပိုမိုဖတ်ရှုရန် ပြင်ပလင့်များ Kyoto Prefectural Tourism Guide: Nanzen-ji Joint Council for Japanese Rinzai and Obaku Zen: Nanzen-ji Sacred Destinations: Nanzen-ji, Kyoto; Buddhist Travel: Nanzen-ji Wheelchair Accessibility of Nanzenji ကိုးကား ကဏ္ဍ:ကျိုတိုမြို့ရှိ ဗုဒ္ဓဘာသာ ဘုရားကျောင်းများ။
' thumb|Heian Shrine Torii Gate, Kyoto, Japan ဟဲအိအန်ဂျင်းဂူးနတ်ကျောင်း (平安神宮, Heian-jingū) သည် ဂျပန်နိုင်ငံ၊ ကျိုတိုမြို့၊ ဆခယောရပ်ကွက်တွင် တည်ရှိသည့် ရှင်းတိုနတ်ကျောင်းတစ်ခု ဖြစ်သည်။
ကျောင်းတော်ကို ဘတ်ပရောဂျင်းဂျ (別表神社) တစ်ခုအဖြစ် သတ်မှတ်ထားသည်။
ဘတ်ပရောဂျင်းဂျဆိုသည်မှာ အဆင့်မြင့်မားသည့်နတ်ကျောင်းဖြစ်ကြောင်း ရှင်းတိုနတ်ကျောင်းများအဖွဲ့မှ သတ်မှတ်ထားသည့် နတ်ကျောင်းဟု အဓိပ္ပါယ်ရသည်။
ကျောင်းတော်သည် ဂျပန်နိုင်ငံ၏ ယဉ်ကျေးမှုဆိုင်ရာအရ အရေးပါသည့်အရာတစ်ခုအဖြစ်လည်း သတ်မှတ်ထားခြင်း ခံရသည်။
သမိုင်းကြောင်း အဆောက်အဦ ဥယျာဉ် ကျောင်းတော်တွင် ဂျပန်ပုံစံဥယျာဉ်တစ်ခု ပါရှိပြီး ကျောင်းတော်မြေနေရာ၏ တစ်ဝက်ခန့်ရှိသည်။
ခန့်မှန်းခြေအားဖြင့် ဥယျာဉ်၏ ဧရိယာသည် ၃၃,၀၆၀ စတုရန်းမီတာ သို့မဟုတ် ၃၅၅,၉၀၀ စတုရန်းပေ ရှိသည်။
ဂျပန်လူမျိုးဥယျာဉ်ပညာရှင်ဖြစ်သည့် Ogawa Jihei VII သည် နှစ် ၂၀ ကြာအချိန်ယူကာ ဤဥယျာဉ်ကို ဖန်တီးခဲ့သည်။
ဤပန်းခြံတွင် အသုံးပြုသည့် ရေများကို ဘိဝရေကန်တူးမြောင်းမှ ရေကို အသုံးပြုသည်။
ရေကန်တွင် ဂျပန်နိုင်ငံ၏ ရှားပါးမျိုးစိတ်ဖြစ်သည့် Acheilognathus cyanostigma, အဝါရောင်ပင်လယ်လိပ်နှင့် ဂျပန်ကန်လိပ်များကို မြင်တွေ့နိုင်သည်။
ကန်၏ ဝန်းကျင်တွင် ရောင်းချသည့် အစာများကို ဝယ်ယူကာ ကန်အတွင်းရှိ ငါးများနှင့် လိပ်များကို အစာကျွေးနိုင်ကြသည်။
ပွဲတော်များ ဇန်နဝါရီလအစောပိုင်းတွင် ဘုရင်ခိုးမဲအမှတ်တရနှင့် ဧပြီလအစောပိုင်းတွင် ဘုရင် ခန်းမုအမှတ်တရအနေဖြင့် နှစ်ပတ်လည်ပွဲတော်များကို ကျင်းပြကြသည်။
အောက်တိုဘာလ ၂၂ ရက်နေ့တွင် ဂျိဒိုင်းမဆွတ်ရိကို ကျင်းပကြပြီး ဤပွဲတော်သည် ကျိုတိုမြို့ရှိ အရေးပါသည့်ပွဲတော်တစ်ခု ဖြစ်သည်။
နတ်ကျောင်းပတ်ဝန်းကျင် နတ်ကျောင်း၏ အနီးတွင် အိုခဇခိပန်းခြံရှိပြီး ဤပန်းခြံတွင် ယဉ်ကျေးမှုများကို လေ့လာနိုင်သည်။
ထို့အပြင် နတ်ကျောင်း၏ အနီးဝန်းကျင်တွင် ကျိုတိုစီရင်စုစာကြည့်တိုက်၊ ကျိုတိုမြို့အနုပညာပြတိုက်၊ အမျိုးသားအနုပညာပြတိုက်၊ ကျိုတိုခိုင်းခန်နျင့် ကျိုတိုတိရစ္ဆာန်ရုံ စသည်တို့ တည်ရှိသည်။
မီဒီယာများတွင် ပါဝင်မှု ၂၀၀၃ ခုနှစ်တွင် ရိုက်ကူးခဲ့သည့် ရုပ်ရှင်ဖြစ်သည့် Lost in Translation တွင် ဤနတ်ကျောင်းသည် ပါဝင်ခဲ့သည်။
ပြင်ပလင့်များ ကိုးကား ကဏ္ဍ:ကျိုတိုမြို့ရှိ နတ်ကျောင်းများ။
သက်ကြီးရွယ်အိုများနေ့ (敬老の日, Keirō no Hi) သည် ဂျပန်နိုင်ငံ၏ တရားဝင်အစိုးရရုံးပိတ်ရက် ဖြစ်သည်။
နှစ်စဉ်နှစ်တိုင်း သက်ကြီးရွယ်အိုများကို ဂုဏ်ပြုသည့်အနေဖြင့် ကျင်းပကြသည်။
ဤရုံးပိတ်ရက်ကို ၁၉၆၆ ခုနှစ်တွင် စတင်ခဲ့ကာ နှစ်စဉ် စက်တင်ဘာလ ၁၅ ရက်နေ့တွင် ကျင်းပကြသည်။
သို့သော် ၂၀၀၃ ခုနှစ်ကတည်းက ဂျပန်နိုင်ငံ၏ ပျော်ရွှင်ဖွယ်ရာတနင်္လာနေ့စနစ် ((ハッピーマンデー制度, Happī Mandē Seido) အရ ပိတ်ရက်ကို စက်တင်ဘာလ တတိယပတ်၏ တနင်္လာနေ့အဖြစ် ပြောင်းလဲသတ်မှတ်ခဲ့သည်။
ဤပိတ်ရက်သည် ၁၉၄၇ ခုနှစ်တွင် မူရင်းအစပျိုးခဲ့သည်။
ဟယောဂေါ့စီရင်စု၊ တခမြို့ရှိ နိုမဒနိရွာသည် စက်တင်ဘာလ ၁၅ ရက်နေ့ကို သက်ကြီးရွယ်အိုများနေ့အဖြစ် သတ်မှတ်ကြေညာခဲ့သည်။
၎င်းသည် နိုင်ငံတစ်ဝန်းပြန့်နှံ့သွားခဲ့သည်။
၁၉၆၆ ခုနှစ်တွင် လက်ရှိအချိန်ကာလအမည်သို့ ပြောင်းလဲခဲ့သည်။
နှစ်စဉ် ဂျပန်နိုင်ငံ၏ မီဒီယာများတွင် သက်ကြီးရွယ်အိုများအတွက် အခွင့်အလမ်းများ၊ လူဦးရေဆိုင်ရာ တင်ပြချက်များနှင့် အသက်ကြီးဆုံးသူများကို ကြေညာခြင်း စသည်တို့ကို ပြုလုပ်လေ့ရှိသည်။
အမှတ်တရငွေရောင်အရက်ခွက်များ ၁၉၆၃ ခုနှစ်ကတည်းက ဂျပန်အစိုးရသည် အသက် ၁၀၀ ပြည့်သည့်သက်ကြီးရွယ်အိုများကို အမှတ်တရငွေအရက်ခွက်များ ပေးခဲ့သည်။
၁၉၆၃ ခုနှစ်တွင် ပေးခဲ့သည့် အရေအတွက်သည် ၁၅၃ ခွက် ရှိသည်။
သို့သော်လည်း အရေအတွက်သည် တဖြည်းဖြည်းတိုးပွားလာသည့်အတွက် ၂၀၀၉ ခုနှစ်တွင် အစိုးရသည် ကျန်ကျစရိတ်မများပြားစေရန်အတွက် ခွက်၏ အရွယ်အစားကို လျှော့ချခဲ့သည်။
၂၀၁၄ ခုနှစ်တွင် ၂၉၃၅၇ ဦး ခွက်များ ရရှိခဲ့ကြသည်။
၂၀၁၇ ခုနှစ်တွင် ဂျပန်နိုင်ငံတွင် အသက် ၁၀၀ ပြည့်သူ အမျိုးသမီး ၂၇,၄၆၇၁ ဦး၊ အမျိုးသား ၄၆,၃၆ ဦး၊ စုစုပေါင်း ၃၂,၀၉၇ ဦးတို့သည် ဝန်ကြီးချုပ်ထံမှ လက်ဆောက်အရက်ခွက်နှင့် ဂုဏ်ပြုစာလွှာများ ရရှိခဲ့ကြသည်။
တင်ပြချက်များအရ သန့်စင်သည့်ငွေသားခွက်များနေရာတွင် နီကယ်သတ္ထုစပ်ထားသည့် ငွေအရက်ခွက်များဖြင့် အစားထိုးပေးအပ်ခဲ့သည်။
ထိုသို့ပြုလုပ်ခြင်းဖြင့် ခွက်တစ်ခွက်ထုတ်လုပ်မှု၏ ကုန်ကျစရိတ်သည် ထက်ဝက်လျော့ကျသွားပြီး နှစ်စဉ်အသုံးစရိတ်ဘတ်ဂျက် အမေရိကန်ဒေါ်လာ ၁ သန်း ချွေတာနိုင်သည်။
ဆင်နွှဲမှု ဤရုံးပိတ်ရက်နေ့တွင် အများပြည်သူများသည် နေအိမ်သို့ ပြန်ကြပြီး သက်ကြီးရွယ်အိုများကို အရိုအသေပေးခြင်းများ ပြုလုပ်ကြသည်။
အချို့သော စေတနာ့ဝန်ထမ်းများသည် နေ့လယ်စာထမင်းဘူးများကို စီစဉ်ကာ အသက်ကြီးသူများကို အခမဲ့ လှူဒါန်းကြသည်။
ဆယ်ကျော်သက်များနှင့် ကလေးငယ်များသည် keirokai ဖျော်ဖြေတင်ဆက်မှုများဖြင့် ဖျော်ဖြေကြသည်။
ဂျပန်နိုင်ငံ၏ မီဒီယာများတွင် ဤရုံးပိတ်ရက်တွင် အထူးအစီအစဉ်များကို ထည့်သွင်းတင်ဆက်လေ့ ရှိသည်။
သက်ကြီးရွယ်အိုများနေ့ ဖြစ်ပေါ်မွေးဖွားလာရာနေရာဖြစ်သည့် ဟယောဂေါ့စီရင်စုရှိ တခမြို့သည် သက်ကြီးရွယ်အိုများအတွက် ဂုဏ်ပြုသည့်သီချင်းဖြစ်သည့် Kitto Arigatō (ခစ်တို အရိဂတိုး၊ တကယ့်ကို ကျေးဇူးပါ) သီချင်းကို ၂၀၁၃ ခုနှစ်တွင် ဖန်တီးခဲ့သည်။
ပြင်ပလင့်များ Senior Citizens Are Living Treasures Virtual Classroom: Respect-for-the-Aged Day Respect for the Aged Day ကိုးကား ကဏ္ဍ:ဂျပန်နိုင်ငံ၏ အစိုးရုံးပိတ်ရက်များ။
ဗေလဋ္ဌသီသထေရ်ဗေလဋ္ဌသီသ‌တ္ထေရ (ပု) [ဗေလဋ္ဌသီသ+ထေရ] သည် ရှင်အာနန္ဒာ၏ ဥပဇ္ဈာယ်ဆရာဖြစ်၍ အာဒိတ္တပရိယာယသုတ်ကို နာကြားပြီးနောက် ဥရုဝေလကဿပ ကြီးမှူးသော ရသေ့တထောင် နှင့်အတူ ရဟန္တာအဖြစ်သို့ ရောက်ရှိခဲ့သူ ဖြစ်သည်။
တော၌ သီတင်းသုံး နေထိုင်စဉ် ဆွမ်းခံ ရလာသော ဆွမ်းအပိုများကို အခြောက်လှန်း၍ သိမ်းဆည်းထားပြီးလျှင် စားလိုသည့်အခါ ဆွမ်းချောက်များကို ရေဆွတ်၍ ဘုဉ်းပေးသည်။
နှစ်သတ္တာဟ, သုံးသတ္တာဟ, လေးသတ္တာဟအကြာ ဆွမ်းခြောက်များကုန်မှ ရွာတွင်းသို့ ဆွမ်းခံထပ်မံ ကြွတော်မူသည်။
ထိုအကြောင်းကို သိရှိသောအခါ ရဟန်းများ ကဲ့ရဲ့ပြစ်တင်ကြသည်၊ ဘုရားရှင် သိရှိတော်မူသဖြင့် “သန္နိဓိကာရ = အာဟာရများကို သိမ်းဆည်း၍ မဘုဉ်းပေးရ”ဟူသော သိက္ခာပုဒ် ပညတ်တော်မူသည် (ဝိ၊၂၊၁၁၆)။
မထေရ်သည် အလိုရမက် ကြီးသောကြောင့် ဆွမ်းများကိုသိုမှီးသိမ်းဆည်း၍ ဘုဉ်းပေးခြင်း မဟုတ်၊ သမာပတ်ကို ချမ်းချမ်းသာသာဝင်စားနိုင်ရန် အလို့ငှာ အာဟာရရှာဖွေရမှု ဒုက္ခ နည်းပါးအောင် သိုမှီးသိမ်းဆည်း၍ ဘုဉ်းပေးတော်မူခြင်းဖြစ်သည်(ဝိ၊ဋ္ဌ၊၃၊၁၀၄။
) တချိန်၌ ဗေလဋ္ဌသီသမထေရ်အား ဝဲကြီးနာ ပေါက်သည်၊ သင်္ကန်းများသည် အနာစေးဖြင့် ကိုယ်၌ ကပ်ငြိနေကြသည်၊ ရဟန်းတို့သည် ရေဆွတ်၍ ကိုယ်မှ သင်္ကန်းများကို ခွါကြရသည်၊ ကျောင်းစဉ်လှည့်လည်စဉ် ဘုရားရှင် မြင်တော်မူသဖြင့် ဝဲနာစသည် ပေါက်သော ရဟန်းများအတွက် အမာလွှမ်းသင်္ကန်းနှင့် ဆေးမှုန့်ခွင့်ပြုတော်မူသည်။
တဆက်တည်းပင် အဂိလာန ရဟန်းများအတွက် နွားချေး ချောက်, မြေညက်, ဆိုးရည်ကြိုဖတ်နှင့် အမှုန့် ထောင်းရန် ဆုံကျည်ပွေ့တို့ကို ခွင့်ပြုတော်မူသည် (ဝိ၊၃၊၂၉၃-၄၊ ၄၁၀။
) မထေရ်သည် ပဒုမုတ္တရဘုရားလက်ထက်၌ သင်္ကန်းဝတ်၍ ရဟန်းတရားအားထုတ်ခဲ့ဘူးသည်၊ ဥပနိဿယ မပြည့်စုံသဖြင့် တရားထူး မရခဲ့ပေ။
ဝေဿဘူဘုရားအား ရှောက်သီးလှူခဲ့ ဘူးသည်ကို အစွဲပြု၍ အပါဒန်(အပ၊၂၊၈၉-၉၀)၌မာတုလုင်္ဂဖလဒါယကမထေရ်၊ ဟု အမည်တွင်သည် (ထေရ၊ဋ္ဌ၊၁၊၈၃-၄)၊ အာယသ္မတော ဗေလဋ္ဌ သီသ‌တ္ထေရဿဂါထာ။
ထေရ၊ဋ္ဌ၊၁၊၈၃။
တိပိဋကအဘိဓာန် အတွဲ-၁၀ ဆက်စပ်ဖတ်ရှုရန် ဗေလဋ္ဌသီသတ္ထေရဝတ္ထု ကိုးကား Category:ရဟန်းဝိနည်းများ ကဏ္ဍ:ရဟန္တာများ ကဏ္ဍ:မထေရ်များ။
Gate to Hōnen-in ဟိုးနန်းအင်း (法然院) သည် ဂျပန်နိုင်ငံ၊ ကျိုတိုမြို့၊ ဆခယောရပ်ကွက်တွင် တည်ရှိသည့် ဗုဒ္ဓဘာသာကျောင်းတော်တစ်ခု ဖြစ်သည်။
သမိုင်းကျောင်း ကျောင်းဝင်းနယ်မြေ ယဉ်ကျေးမှုဆိုင်ရာပစ္စည်းများ တည်နေရာနှင့် သွားလာရေး ပြင်ပလင့်များ ကိုးကား ကဏ္ဍ:ကျိုတိုမြို့ရှိ ဗုဒ္ဓဘာသာ ဘုရားကျောင်းများ။
အူမင်း(; ၁၃၆၅ ခုနှစ် ဇူလိုင်လ ၂၅ ရက်(လပြက္ခဒိန် ဇူလိုင်လ ၇ရက်) ~ ၁၃၈၉ ခုနှစ် ဒီဇင်ဘာလ ၃၁ ရက်(လပြက္ခဒိန် ဒီဇင်ဘာလ ၁၄ ရက်))သည် ဂိုလျော၏ ၃၂ ဦးမြောက် ဘုရင်(နန်းစံနှစ်: ၁၃၇၄ ခုနှစ် အောက်တိုဘာလ ၃၀ ရက်(လပြက္ခဒိန် စက်တင်ဘာလ ၂၅ ရက်) ~ ၁၃၈၈ ခုနှစ် ဇူလိုင်လ ၁၁ ရက်(လပြက္ခဒိန် ဇွန်လ ၈ ရက်)) ဖြစ်သည်။
ကဏ္ဍ:၁၃၆၅ မွေးဖွားသူများ ကဏ္ဍ:၁၃၈၉ ကွယ်လွန်သူများ ကဏ္ဍ:ဂိုလျော ဘုရင်။
ခုရမကျောင်းတော် (Kurama-dera, 鞍馬寺) သည် ဂျပန်နိုင်ငံ၊ ကျိုတိုမြို့၏ မြောက်ဘက်တွင် တည်ရှိသည့် ကျောင်းတော်တစ်ခု ဖြစ်သည်။
ဤကျောင်းတော်တွင် ဂျပန်နိုင်ငံ၏ နိုင်ငံ၏ အဖိုးတန်ပစ္စည်းများဟု သတ်မှတ်ထားခြင်းခံရသည့် အရာများ ရှိသည်။
ကျောင်းတော်သည် ခုရမတောင်ခြေရှိ တောချုံထူထပ်သည့်နေရာတွင် တည်ရှိသည်။
၎င်းနေရာသို့ ကေဘယ်ကားလိုင်းဖြစ်သည့် ခုရမဒဲရကေဘယ်ကားကို စီးနင်းကာ သွားရောက်နိုင်သည်။
သမိုင်းကြောင်း ကျောင်းတော်ကို အေဒီ ၈ ရာစုတွင် တည်ထောင်ခဲ့သည်။
ကျောင်းတော်၏ မူလဇာစ်မြစ်မှာမူ သမိုင်းကြောင်းအရ ရှင်းလင်းစွာ မသိရှိရပေ။
တရုတ်ရဟန်းတစ်ပါးဖြစ်သည့် Jianzhen သည် ဗုဒ္ဓ၏ လမ်စဉ်တွင် တပည့်သာဝကအဖြစ် ဖြစ်လာခဲ့ပြီး ၇၇၂ ခုနှစ်တွင် အိပ်မက်တစ်ခု မြင်မက်ခဲ့သည်။
၎င်းအိပ်မက်တွင် ခုရမတောင်ကို မြင်မက်ခဲ့ပြီး တောင်တွင် စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာစွမ်းအင်များ ရှိနေပြီး ထိုတောင်တွင် ထိုစွမ်းအားများကို ထိန်းချုပ်ရန်နှင့် စုစည်းရန်အတွက် ကျောင်းတော်တစ်ခုဆောက်လုပ်ခဲ့သည်။
ခရီးသွားလာမှု ဤကျောင်းတော်သည် ဂျပန်လူမျိုးများအကြားတွင် လည်ပတ်သွားလာရန် အထူးရေပန်းစားသည်။
ကျောင်းတော်၏ ပတ်ဝန်းကျင်သည့် လျှို့ဝှက်ဆန်းကြယ်မှုများနှင့် ဂမ္ဘီရကဲ့သို့သော စွမ်းအင်များ ရှိသည်ဟု ဆိုကြသည်။
ခုရမတောင်သည် ဂမ္ဘီရဆန်းကြယ်မှုများ ရှိသည့်တောင်တစ်ခုဖြစ်သည်ဟု ဆိုကြသည်။
အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် တောင်သည် "တန်းဂု" ပုံသဏ္ဌာန်ရှိသည့်အတွက် ဖြစ်သည်။
တန်းဂုဆိုသည်မှာ ဂျပန်တို့၏ ရိုးရာပုံဝတ္ထုများတွင် ပါရှိသည့် နှာခေါင်းရှည်သည့် ဒဏ္ဍာရီလာသတ္တဝါဖြစ်သည်။
ထို့အပြင် ခုရမတောင်သည် "အနာရောဂါကုသသည့်စွမ်အင်" တစ်ခုဖြစ်သည့် "ရဲအိခိ (reiki)" ၏ မွေးဖွားဖြစ်ပေါ်လာရာနေရာဟုလည်း ယုံကြည်ကြသည်။
ယုခိဂျင်းဂျ Yuki-jinja ကျောင်းတော်၏ နယ်မြေတွင် ထင်ရှားသည့် ရှင်တိုနတ်ကျောင်းတစ်ခု ရှိသည်။
၎င်းကျောင်း၏ အမည်မှာ "ယုခိဂျင်းဂျ" ဖြစ်ပြီး ၉၄၀ ခုနှစ်တွင် တည်ဆောက်ခဲ့သည်။
ပြင်ပလင့်များ Yuki-jinja homepage Kurama-dera homepage ကိုးကား ကဏ္ဍ:ကျိုတိုမြို့ရှိ ဗုဒ္ဓဘာသာ ဘုရားကျောင်းများ။
ပညာ(; ; ? ~ လပြက္ခဒိန် မတ် ၁၃၇၆)သည် ဂိုလျော ဂွံမင်းဘုရင်၏ ကိုယ်လုပ်တော်၊ အူဘုရင်(ဝမ်အူ)၏ မိခင်ဖြစ်သည်။
ရှင်ဒွန်၏ ကျွန်မအဖြစ် မွေးဖွားလာခဲ့ပြီး မျိုးရိုး အတိအကျကို မသိရ၍ ရှင်ဒွန်၏ ကျွန်မဖြစ်ခဲ့သည်ကို စိုးရိမ်သော ဂွံမင်းဘုရင်သည် သူမ၏ သား ဝမ်အူ၏ မျိုးရိုးအငြင်းပွားမှုကို မြင်သဖြင့် ဝမ်အူသည် နန်းတွင်းသူ ဟန်နွယ်၏ သားဖြစ်သည်ဟု ကြေညာခဲ့သည်။
သို့သော် အူဘုရင် နန်းတက်ပြီးနောက် ပညာသည် မတရားမှုကို စောဒကတက်ကာ အူဘုရင်သည် မိမိ၏ သားဖြစ်ကြောင်း အခိုင်အမာဆိုခဲ့ရာက မျောင်း‌ဒေါ့ဂ်ဧကရီ၊ ရီအင်အင်း စသူတို့က အင်းဂျင်းမြစ်တွင် ရေနှစ်သတ်စေခဲ့သည်။
မိသားစု ခင်ပွန်း : ဂွံမင်းမင်း(; ၁၃၃၀ ~ ၁၃၇၄) သား : အူမင်း(; ၁၃၆၅ ~ ၁၃၈၉) မြေး : ချမ်းမင်း(; ၁၃၈၀ ~ ၁၃၈၉)။