kalixlouiis/myanmar-wikipedia-corpus huggingface dataset:
မြည်း ဟိုဒီ () သည် အမေရိကန် ကလေးရုပ်မြင်သံကြားဇာတ်လမ်းတွဲဖြစ်သည်။
၎င်းကို ၂၀၂၁ မေ ၃ တွင် ပီဘီအက်စ် ကိဒစ် ရုပ်သံလိုင်း တွင် ထုတ်လွှင့် ပြသခဲ့သည်။
သရုပ်ဆောင်များနှင့် ဇာတ်ကောင်များ မြည်း ဟိုဒီ (Donkey Hodie) အဖြစ် ဟာလီ ဂျင်းကင် ဘဲ ဘဲ (Duck Duck)၊ ဟရီရက် အယ်လီဇဘက် နွား (Harriet Elizabeth Cow) နှင့် မာမာ ပန်ဒါ (Mama Panda) အဖြစ် စတီဖနီ ဒီ'အဘရူဇို ဘော့ ဒေါ့ (Bob Dog)၊ အဖိုး ဟိုဒီ (Grampy Hodie) နှင့် စတန်လေ နဂါး (Stanley the Dragon) အဖြစ် ဒေးဗစ် ရူမန် ခရမ်းရောင်ပန်ဒါ (Purple Panda) နှင့် လိပ် လူး (Turtle Lou) အဖြစ် ဖရန်ကီ ကော်ဒါရို ကလေဒီ တိမ် (Clyde the Cloud) အဖြစ် ပီတာ လင်ဇ် သောကြာဘုရင် (King Friday) အဖြစ် မတ် ဗိုဂျယ် ဂိမ်းရှိုးဂေတာ (Game Show Gator) နှင့် စူပါဖြူကောင် (Super Porcupine) အဖြစ် ဂျို မာဇာရီနို ဒိုဒီ ဟိုဒီ (Dodie Hodie) အဖြစ် လက်စလီ ကာရာရာ-ရုဒေါ့ဖ် ရော်ဂျာ ငါး (Rogers the Fish) အဖြစ် မဲလ်ဗင် ကမ့်ဘဲလ် ကိုးကား ပြင်ပလင့်ခ် ကဏ္ဍ:အမေရိကန် ရုပ်မြင်သံကြား ဇာတ်လမ်းတွဲများ ကဏ္ဍ:အင်္ဂလိပ်ဘာသာ တီဗွီဇာတ်လမ်းတွဲ အစီစဉ်။
ကုမုတုရာဂူများဗုဒ္ဓဂူများ () သည် တရုတ်နိုင်ငံ၏ ကိုယ်ပိုင်အုပ်ချုပ်ခွင့်ရဒေသတစ်ခုဖြစ်သည့် ရှင်ကျန်းဒေတွင် တည်ရှိသည့် ဗုဒ္ဓဘာသာဂူကျောင်းတော်များ ဖြစ်သည်။
ရှေးဟောင်းပိုးလမ်းမပေါ်တွင်ရှိသည့် Kuqa စီရင်စု၊ Kucha ၏ အနောက်ဘက် ၂၅ ကီလိုမီတာခန့်အကွာတွင် တည်ရှိသည်။
ဤဂူများ၏ အနီးအနားတွင် တည်ရှိသည့် အခြားသောထင်ရှားသည့် နေရာများမှာ Kizilgaha ဂူများ၊ Kizil ဂူများ၊ Subashi ကျောင်းတော်နှင့် Simsim ဂူများတို့ ဖြစ်သည်။
(Other than Kizil)... "The nearby site of Kumtura contains over a hundred caves, forty of which contain painted murals or inscriptions. Other cave sites near Kucha include Subashi, Kizilgaha, and Simsim." in ဂူကျောင်းတော်ပေါင်း ၁၂၂ ခုနှစ်ကျန်ရှိပြီး ထိုကျောင်းတော်များသည် ၅ ရာစုမှ ၁၁ ရာစုအထိ အသီးသီးသက်တမ်းရှိကြသည်။
ရုပ်ပုံများ ပြင်ပလင့်များ Kumtura Thousand Buddha Caves Conservation Project (UNESCO) Conservation of Ancient Sites on the Silk Road (1st Conference) (GCI) Conservation of Ancient Sites on the Silk Road (2nd Conference) (GCI) Xinjiang Cultural Relics Bureau (search term: 库木吐喇千佛洞) Xinjiang Travel: Reliable & Authentic Guide from Local Travel Experts ကိုးကား ကဏ္ဍ:တရုတ်နိုင်ငံရှိ လည်ပတ်စရာနေရာများ။
ဆန်ချို သို့မဟုတ် ဆန်ချိုအေး သည် ရှမ်းပြည်နယ်မြောက်ပိုင်း ရိုးရာ အဖျော်ယမကာ တမျိုးဖြစ်သည်။
ကောက်ညှင်းဆန်ကို ရေ၊ တစေးတို့ဖြင့် ပြုလုပ်သော အဖျော်ယမကာ ဖြစ်သည်။
အရသာကောင်းတဲ့ ဆန်ချိုအေး၊ https://www.greenwaymyanmar.com/posts/shan_food ကျောက်မဲဆန်ချိုအေး https://sofiafoodparadise.blogspot.com/2015/05/blog-post_81.html ချက်ထားသော ကောက်ညှင်းကို တစေးနှင့် ‌ရောနယ်ကာ ရေ ရောပြီး တစ်ရက်မှ သုံးရက်ခန့်ထိ အလုံပိတ်ထားခြင်းဖြင့် ဆန်ချိုကို ရရှိသည်။
ဖောက်ထားသည့် ဆန်ချိုကို သကြား၊ သံပရာရည်၊ ဂျင်း၊ သဖန်းသီးခြောက်၊ စပျစ်သီးခြောက်တို့ဖြင့် သောက်သုံးကြသည်။
အကျိုးကျေးဇူး ဆန်ချို သောက်သုံးခြင်းဖြင့် အောက်ပါ အကျိုးများ ရစေနိုင်ပါသည်။
ရေဓာတ်ဆုံးရှူံးမှုကို လျော့ကျစေခြင်း အာရုံကြောများလန်းဆန်းတက်ကြွခြင်း ကုန်ခန်းသွားတဲ့ အားအင်တွေကိုပြန်လည် ဖြည့်ဆည်းပေးခြင်း သဘာဝရိုးရာ နည်းလမ်းအတိုင်း ပြုလုပ်ထားတာကြောင့် ကျန်းမာရေးအတွက် အထောက်အပံ့ဖြစ်စစေခြင်းခြင်း မူးဝေစေသည့် ယမကာ မဟုတ်သည့်အတွက် အသက်အရွယ်မရွေး လူမျိုးဘာသာမရွေး သောက်သုံးနိုင်ခြင်း ကယ်လိုရီနည်းပါးသဖြင့် ကိုယ်အလေးချိန်ကျစေခြင်း The Local Food Blog ကိုးကား Category:အဖျော်ယမကာ။
အနက်ထည် ရောင်ခြည်ဖြာထွက်ခြင်း (Black-body radiation) ဆိုသည်မှာ အနက်ရောင်ကိုယ်ထည်မှ ထုတ်လွှတ်သည့် အပူဓာတ်နှင့်ဆိုင် သော လျှပ်စစ်သံလိုက်ဓာတ်ရောင်ခြည် (သို့မဟုတ်) အနီးတစ်ဝိုက်ရှိ ၎င်း၏ပတ်ဝန်းကျင်နှင့် အပူချိန်ညီမျှမှုရှိသော ခန္ဓာကိုယ်တစ်စံပြသတ်မှတ်ထားသည့် ရောင်ပြန်ဟပ်ခြင်းမရှိသော ကိုယ်ထည်တစ်ခု) ဖြစ်သည်။
၎င်းတွင် တိကျသော စဉ်ဆက်မပြတ် ရောင်စဉ်လှိုင်း အလျား၊ ပြင်းအားနှင့် ပြောင်းပြန်ဆက်စပ်မှု ရှိပြီး၊တွက်ချက်မှုနှင့် သီအိုရီအရ တစ်သမတ်တည်းဖြစ်ရန်ခန္ဓာကိုယ် အပူချိန် ပေါ်တွင်သာ မူတည်သည် ဟု ယူဆရမည်ဖြစ်သည် , Chapter 1. , Chapter 13. , Chapter 11. , Chapter 13. thumb|အနက်ထည်၏ အပူချိန် ကျဆင်းလာသည်နှင့်အမျှ ထုတ်လွှတ်သော အပူဓာတ်များသည် ပြင်းထန်မှု လျော့နည်းလာပြီး ၎င်း၏ အမြင့်ဆုံးလှိုင်းအလျားသို့ ရွေ့လျားသွားသည်။
နှိုင်းယှဉ်ပြထားသည်မှာ ရှေးရိုး Rayleigh-Jeans ဥပဒေ နှင့် ၎င်း၏ ခရမ်းလွန်ကပ်ဆိုးကြီး ဖြစ်သည်။
အပူမျှခြေတွင် အပြည့်အ၀ ကာရံထားသော အကာတစ်ခုတွင် blackbody ရောင်ခြည်များ ပါဝင်ပြီး ၎င်းကို ၎င်း၏နံရံတွင် ပြုလုပ်ထားသော အပေါက်မှတဆင့် ထုတ်လွှတ်မည်ဖြစ်ပြီး၊ အပေါက်သည် မျှခြေအပေါ် ပေါ့ပေါ့တန်တန် သက်ရောက်မှုမရှိနိုင်လောက်အောင် သေးငယ်သောအပေါက်ငယ်ပါသည်။
သာမန်အရာဝတ္ထုများစွာမှ အလိုအလျောက်ထုတ်လွှတ်သော အပူဓာတ်ကို blackbody radiation အဖြစ် ခန့်မှန်းနိုင်ပါသည်။
အထူးအရေးကြီးသည်မှာ ဂြိုဟ်များနှင့် ကြယ်များ ( ကမ္ဘာ နှင့် နေ အပါအဝင်) သည် ၎င်းတို့၏ ပတ်ဝန်းကျင်နှင့် ပြီးပြည့်စုံသော အနက်ရောင်ကိုယ်ထည်များနှင့် အပူမျှခြေမညီသော်လည်း Blackbody ရောင်ခြည်သည် ၎င်းတို့ထုတ်လွှတ်သည့် စွမ်းအင်အတွက်ကောင်းမွန်သောပထမဆုံး ခန့်မှန်းခြေတစ်ခု ဖြစ်နေဆဲပင်ဖြစ်သည် နေ၏ရောင်ခြည်သည် ကမ္ဘာ၏လေထုမှစစ်ထုတ်ပြီးနောက်ရောက်ရှိလာပါသည်။
ထို့ကြောင့် လူသားများ (အခြားတိရိစ္ဆာန်အများစုလည်း)ဆင့်ကဲပြောင်းလဲလာခဲ့သည့် အလျောက် အမြင်အာရုံ တွင် "နေ့အလင်းရောင်" ဟူ၍ ဖြစ်လာပါသည်။
အခန်းအပူချိန်တွင် အနက်ရောင်ကိုယ်ထည်သည် ( တွင် ရောင်ခြည်ဖြာထွက်ပြီး လူ့မျက်စိဖြင့် မမြင်နိုင်သော အနီအောက်ရောင်ခြည် အဖြစ် ဖြာထွက်ပါသည်၊ Partington, J.R. (1949), p. 466. သို့သော်လည်း အချို့သောတွားသွားသတ္တဝါများက အာရုံခံနိုင်ပါသည်။
အရာဝတ္ထုသည် အပူချိန် ခန့် တိုးလာသည်နှင့်အမျှ ၊ ထုတ်လွှတ်မှုရောင်စဉ်သည် ပိုမိုအားကောင်းလာပြီး လူ၏အမြင်အာရုံအကွာအဝေး ကျယ်ပြန့်လာကအရာဝတ္ထုသည် အနီရောင်မှိုင်းနေပုံမြင်ရမည်ဖြစ်သည်။
၎င်း၏အပူချိန် ပိုမိုတိုးလာသည်နှင့်အမျှ ၎င်းသည် လိမ္မော်ရောင်၊ အဝါရောင်၊ အစိမ်းရောင်နှင့် အပြာရောင်အလင်းတန်းများ (နောက်ဆုံးတွင် ခရမ်းလွန်၊ ခရမ်းလွန်ရောင်ခြည် ) တို့ကို ပို၍ပို၍ ထုတ်လွှတ်သည်။
Tungsten filament မီးလုံးများသည် ဝန်းကျင်တွင် အေးမြသောအရောင်အပူချိန်ဖြင့် ဆက်တိုက်အနက်ရောင်ကိုယ်ထည်ရောင်စဉ်ပါရှိသည်။
သည် အနီအောက်ရောင်ခြည်အကွာအဝေးအတွင်း စွမ်းအင်များစွာ ထုတ်လွှတ်သည်။
ပိုထိရောက်သော ခေတ်မီ အလင်းရောင် နှင့် LED မီးများသည် ဆက်တိုက် အနက်ရောင် ကိုယ်ထည် ထုတ်လွှတ်သည့် ရောင်စဉ် မပါဝင်ပါ၊ တိုက်ရိုက် ထုတ်လွှတ်ခြင်း သို့မဟုတ် ကျဉ်းမြောင်းသော ရောင်စဉ်မျိုးစုံကို ထုတ်လွှတ်သည့် ဖော့စဖရပ် ပေါင်းစပ်မှုကို အသုံးပြုထားခြင်း‌ေကြာင့် ဖြစ်သည် blackbody ရောင်ခြည်၏အရောင် ( chromaticity ) အနက်ရောင်ကိုယ်ထည်၏အပူချိန်နှင့်ပြောင်းပြန်၊ ဤနေရာတွင် CIE 1931 x,y space တွင်ပြသထားသောထိုအရောင်များ၏ တည်နေရာ ကို Planckian locus ဟုခေါ်သည်။
တွင်းနက်များသည် ၎င်းတို့အပေါ်ကျရောက်သော ရောင်ခြည်အားလုံးကို စုပ်ယူနိုင်သောကြောင့် ပြီးပြည့်စုံသော အနက်ရောင်ခန္ဓာကိုယ်များဖြစ်သည်။
၎င်းတို့သည် blackbody radiation ( Hawking radiation ဟုခေါ်သည်) ၎င်းသည်တွင်းနက်၏ထုထည်အပေါ် မူတည်ပြီး အပူချိန် တစ်ခုဖြစ်သည်ဟု အဆိုပြုထားသည်။
အနက်ရောင်ကိုယ်ထည် ဟူသော အသုံးအနှုန်းကို Gustav Kirchhoff မှ 1860 ခုနှစ်တွင် စတင်မိတ်ဆက်ခဲ့သည် From (Kirchhoff, 1860) (Annalen der Physik und Chemie), p. 277: "Der Beweis, welcher für die ausgesprochene Behauptung hier gegeben werden soll, … vollkommen schwarze, oder kürzer schwarze, nennen." (The proof, which shall be given here for the proposition stated [above], rests on the assumption that bodies are conceivable which in the case of infinitely small thicknesses, completely absorb all rays that fall on them, thus [they] neither reflect nor transmit rays. I will call such bodies "completely black [bodies]" or more briefly "black [bodies]".) See also (Kirchhoff, 1860) (Philosophical Magazine), p. 2. ကိုးကား ကဏ္ဍ:အနီအောက်ရောင်ခြည် ကဏ္ဍ:အပူကူးပြောင်းခြင်း ကဏ္ဍ:လျှပ်စစ်သံလိုက် ရောင်စဉ်ပျံ့နှံ့ခြင်း ကဏ္ဍ:နက္ခတ္တ ရူပဗေဒ။
ဘဒ္ဒန္တဉေ ယျဓမ္မသာမိမဟာထေရ် (ခ) မဟာဗောဓိမြိုင်ဆရာတော် (၁၉၄၁-၂၀၂၄) သည် မြန်မာနိုင်ငံသား ဗုဒ္ဓဘာသာရဟန်းတော်တစ်ပါး ဖြစ်သည်။
တောရဆောက်တည်မှု ဖြင့် ထင်ရှားသည်။
ဘဝဖြစ်တော်စဉ် မဟာဗောဓိမြိုင် ဆရာတော် အလောင်းအလျာကို စစ်ကိုင်းတိုင်း၊ ကန့်ဘလူမြို့နယ်၊ မင်းကုန်းရွာ တွင် ဦးဘစံ + ဒေါ်မေ တို့မှ ၁၃၀၃-ခုနှစ်၊ ဝါဆိုလပြည့်နေ့ ည(၁)နာရီ၊ အင်္ဂါနေ့တွင် ဖွားမြင်သည်။
ငယ်နာမည် မောင်ငြိမ်းမောင် ဖြစ်သည်။
၁၃၁၇-ခုနှစ်၊ တပိုတွဲ လပြည့်ကျော် (၆) ရက်၊ စနေနေ့တွင် မိခင်ဒေါ်မေ၏ ပစ္စယာနုဂ္ဂဟဖြင့် မင်းကုန်းတောရ ဆရာတော် ဘဒ္ဒန္တ သုနန္ဒ ထံတွင် ရှင်သာမဏေ ပြုသည်။
ဘွဲ့အမည် ရှင်ဉေ ယျ ဟု ကိုယ်တိုင် ခံယူခဲ့သည်။
၁၃၂၃-ခုနှစ်၊ ဝါဆိုလဆန်းတွင် မင်းကုန်းတောရ ဆရာတော် ဘဒ္ဒန္တအာစာရ ကို ဥပဇ္ဈာယ်ပြု၍ ထန်းတစ်ပင်- ရွှေဖောင်တော်ဦး ကျောင်းတိုက် ခဏ္ဍသိမ်၌ (ပထမအကြိမ်) ရဟန်းဖြစ်သည်။
ရဟန်းဒကာ ဦးဘသန်း + ဒေါ်စောဉာဏ်တို့ ဖြစ်ကြသည်။
စာသင်သားဘဝ ၁၃၁၈-ခုနှစ်၊ ကဆုန်လပြည့်ကျော်(၁၀)ရက်၊ တနင်္ဂနွေနေ့တွင် ရွှေဘိုမြို့၊ ဝေဠုဝန် ပါဠိတက္ကသိုလ် စာသင်တိုက်သို့ ရောက်ရှိကာ ပိဋကတ် စာပေများသင်ယူသည်။
၁၃၁၉-ခုနှစ်တွင် ရွှေဘို-ဝေဠုဝန်ပါဠိတက္ကသိုလ်မှ အစိုးရပထမငယ်တန်း အောင်မြင်သည်။
၁၃၂၁-ခုနှစ်၊ ဝါဆိုလဆန်း(၁၁)ရက်၊ ဗုဒ္ဓဟူးနေ့တွင် ရန်ကုန်မြို့၊ ကျောက်ပန်းတောင်းကျောင်းတိုက်သို့ စာပေသင်ကြားရန် ရောက်ရှိတော်မူသည်။
၁၃၂၁-ခုနှစ်၊ နှောင်းတန်ခူးလပြည့်ကျော်(၃)ရက်၊ ဗုဒ္ဓဟူးနေ့တွင် မော်လမြိုင် စိန်မမပါဠိတက္ကသိုလ်သို့ ပညာသင်ကြားရန် ရောက်ရှိပြီး ထိုနှစ်မှာပင် အစိုးရပထမလတ်တန်း အောင်မြင်သည်။
ယင်းနောက် ၁၃၂၅-ခုနှစ်၊ နွေဦးကာလတွင် ဧရာဝတီတိုင်း၊ ပုသိမ်မြို့-သာသနရံသီ ပါဠိတက္ကသိုလ်သို့ ရောက်ရှိသည်။
ထိုနှစ်မှာပင် အစိုးရ ပထမကြီးတန်းကို အောင်မြင်သည်။
(တိုင်းတွင် ဒုတိယ ရသည်။
) လူဝတ်လဲခြင်း ၁၃၂၇-ခုနှစ်၊ တော်သလင်းလဆန်း(၁၃)ရက်နေ့တွင် စာသင်တိုက်တွင် နေဖို့ရန် ခက်ခဲခြင်းကို အကြောင်းပြု၍ လူဝတ်လဲခဲ့သည်။
ရန်ကုန်မြို့ရှိ ဆေးလိပ်ခုံတွင် စာရေးဝင်လုပ်သည်။
၁၃၂၉-ခုနှစ်၊ နယုန်လတွင် မိခင်ဒေါ်မေ၊ အမဒေါ်ကြည် တို့၏ သဘောတူညီချက်ဖြင့် တစ်ရွာတည်းနေ ဒေါ်စိန်မေနှင့် အိမ်ထောင်ကျခဲ့သည်။
လူဘဝတွင် ရန်ကုန်၊ သင်္ဃန်းကျွန်း၌ နေကာ ဈေးဆိုင်၊ အထည်ဆိုင်၊ ဆေးဆိုးပန်းရိုက်၊ မဲနယ်ထုတ်လုပ်ခြင်းများ ပြုလုပ်ခဲ့သည်။
ရပ်ကွက်အတွင်း လူမှုရေးများနှင့် (ရ.လ.က အဖွဲ့) ဦးဆောင်ကော်မတီ အမှုဆောင်လူကြီး၊ ပါတီကိုယ်စားလှယ်၊ တရားရေးကော်မတီ ဥက္ကဋ္ဌ၊ အုပ်စု ခေါင်းဆောင်၊ အရံပါတီဝင် စသည်များ ထမ်းဆောင်ခဲ့သည်။
လူဝတ်ကြောင်ဘဝ သံဝေဂရပုံ ဘဝဒုက္ခကို သံဝေဂ ရသည်ဖြစ်၍ ၁၃၃၇-ခုနှစ်မှစ၍ ပုတီးစိပ်ခြင်း၊ အဓိဋ္ဌာန်ဝင်ခြင်း၊ တောတောင်များသို့ လှည့်လည်ခြင်း၊ ဘုရားတည်ခြင်း၊ ပြုပြင်ခြင်း၊ မွမ်းမံခြင်းများ ဆောင်ရွက်ခဲ့သည်။
၁၃၃၉-ခုနှစ်တွင် ကျိုက်လတ်မြို့နယ်၊ ကြီးချောင်းရွာ၊ ဆင်ကူးရွာရှိ "ပြည်လုံးချမ်းသာ ဖောင်တော်ဦးစေတီတော်" ကို ပြုပြင်မွမ်းမံသည်။
ပြာသိုလ လပြည့်နေ့တွင် ပန္နက်ချမင်္ဂလာ ပြုလုပ်ပြီး တပေါင်းလပြည့်နေ့တွင် ထီးတော်တင် မင်္ဂလာပြုလုပ်နိုင်ခဲ့သည်။
၁၃၄၁-ခုနှစ်၊ ဝါဆိုလဆန်း (၁) ရက်၊ တနင်္ဂနွေနေ့တွင် ရန်ကုန်-မဟာစည် သာသနရိပ်သာကြီးတွင် ၄၉-ရက် တရားစခန်းဝင်ခဲ့သည်။
၁၃၄၁-ခုနှစ်၊ ဝါခေါင်းလပြည့်ကျော် (၇) ရက်နေ့၊ ည (၅) နာရီတွင် ဉာဏ်စဉ် တရားများ နာကြားခွင့်ရခဲ့သည်။
ဒုတိယအကြိမ် ရဟန်းခံခြင်း ၁၃၄၁-ခုနှစ်၊ တော်သလင်းလဆန်း (၁၂) ရက်၊ တနင်္ဂနွေနေ့၊ နံနက် (၈:၄၅) နာရီတွင် ဘောက်ထော်-သီရိရတနာလမ်း၊ သာသနာ့ ဗိမာန် ဆရာတော် ဘဒ္ဒန္တဝိမလကို ဥပဇ္ဈယ်ပြု၍ ခေမာသီဝံကျောင်းတိုက် ခဏ္ဍသိမ် တွင် (ဒုတိယအကြိမ်) ရဟန်းဖြစ်သည်။
၁၃၄၁-ခုနှစ်၊ သီတင်းကျွတ်လပြည့်ကျော် (၄) ရက်၊ အင်္ဂါနေ့မှ အစပြုကာ အရညဝါသီ တောရမှီလျက် သီတင်းသုံး နေတော်မူသည်။
သီတင်းသုံးတော်မူခဲ့သည့် ဒေသများ ၁။
သာသနဗိမာန်ကျောင်း ရန်ကုန် (၁) ဝါ (၁၃၄၁-ခု) ၂။
ရွှေကျောင်းကုန်းတောင် သာစည် (၁) ဝါ (၁၃၄၂-ခု) ၃။
ဇင်းကျိုက်တောင် ဇင်းကျိုက် (၁) ဝါ (၁၃၄၃-ခု) ၄။
မင်းတစ်ရာ့တစ်ပါးတောင် ဇင်းကျိုက် (၁) ဝါ (၁၃၄၄-ခု) ၅။
ကျောက်ခမောက်ဂူ ဇင်းကျိုက် (၁) ဝါ (၁၃၄၅-ခု) ၆။
သံသုမာရတောင် ဖူးကြီး၊ မှော်ဘီ (၂) ဝါ (၁၃၄၆,၄၇-ခု) ၇။
အရှေ့ပရက္ကမဂူ စစ်ကိုင်း (၂) ဝါ (၁၃၄၈,၄၉-ခု) ၈။
ရွှေကျောင်းကုန်းတောင် သာစည် (၃) ဝါ (၁၃၅၀ မှ ၁၃၅၂-ခု) ၉။
လက်လုပ်တောင် ပျဉ်းမနား နေပြည်တော် (၃) ဝါ (၁၃၅၃ မှ ၁၃၅၅-ခု) ၁၀။
ဘုန်းတော်ပြည့် သုဝဏ္ဍသျှံ-ရှမ်းပြည်နယ် (၁) ဝါ (၁၃၅၆-ခု) ၁၁။
မဟာဗောဓိမြိုင် သုဝဏ္ဍသျှံ-ရှမ်းပြည်နယ် (၂) ဝါ (၁၃၅၇,၁၃၅၈-ခု) ၁၂။
နတ်တလူ(ဇာတိမြေ) ကန့်ဘလူ (၁) ဝါ (၁၃၅၉-ခု) ၁၃။
ဝေဒလ္လ ပြင်ဦးလွင် (၁) ဝါ (၁၃၆၀-ခု) ၁၄။
မဇ္ဈိမ ဓမ္မမောနိဂူ လယ်ဓမ္မပိုင်၊ ဂန့်ဂေါ (၁) ဝါ (ပုံတောင်ပုံညာ)(၁၃၆၁-ခု) ၁၅။
မောနိယျတော စကားပိုင်၊ ဂန့်ဂေါ (၁) ဝါ (ပုံတောင်ပုံညာ) (၁၃၆၂-ခု) ၁၈။
ပဋိပတ္တိတော ပုလဲနယ်၊ ကျော်တော (၁) ဝါ (၁၃၆၃- ခု) ၁၇။
စံရိပ်ငြိမ်ကျောင်း ပုလဲနယ်၊ ကျော်တော (၁) ဝါ (၁၃၆၄- ခု) ၁၈။
ခေါင်နန်းပလ္လင် ကလေးဝမြို့နယ် မဟာမြိုင်တော (၉) ဝါ (၁၃၆၅ မှ ၁၃၇၃ ခု) ၁၉။
ဉေ ယျဓမ်တောရ မင်းဘိသိက်ခံအနီး ကန့်ဘလူမြို့နယ် (၅) ဝါ (၁၃၇၃ မှ ၁၃၇၈ ထိ) ၂၀။
ရွှေနှစ်တောရ ဗန်းမောက်မြို့နယ် (၃) ဝါ (၁၃၇၈ မှ ၁၃၈၁ ထိ) ၂၀။
ဉေ ယျဓမ်တောရ မင်းဘိသိက်ခံအနီး ကန့်ဘလူမြို့နယ် (၄) ဝါ (ဒုတိယအကြိမ်) (၁၃၇၈ မှ လွန်တော်မူသည်အထိ) ခေတ္တသီတင်းသုံးရာဒေသများ ၁။
ရသေ့မဂူ ဇင်းကျိုက် သုံးလခန့် ၂။
ဖရုံညှာ စခန်း ဇင်းကျိုက် တစ်လ ၃။
တောင်စဉ် မိတ္ထီလာ တစ်လ ၄။
ကျောက်ထီးတောင် ကျောက်ဆည် နှစ်လ ၅။
ဝါးသုံးရုံစခန်း ပုလဲ ၇၂ - ရက် ၆။
မပဒန်ဂူ ညောင်နီရွာ၊ မိုးမိတ် နှစ်လ (သုဝဏ္ဏသျှံတောင်ထိပ်တွင် (၆) လမျှ နေခဲ့သည်။
တရား နှစ်ကြိမ် ပြသခဲ့သည်။
) သာသနာရေးဆောင်ရွက်ခြင်း ၁၃၄၁-ခုနှစ်တွင် သာစည်မြို့နယ် ရွှေကျောင်းကုန်း တောင်ထိပ်၌ 'လောကမုနိစေတီတော်' ကို တည်ထားခဲ့သည်။
အုတ်မြစ်ချမင်္ဂလာနှင့် ဌာပနာပိတ်ပွဲကို တပို့တွဲလပြည့်နေ့တွင် ပြုလုပ်ပြီး၊ တပေါင်းလပြည့်နေ့တွင် ထီးတော်တင်ပွဲကို အောင်မြင်စွာ ပြုလုပ်နိုင်ခဲ့သည်။
၁၃၅၃-၅၄-၅၅ ခုနှစ်များတွင် ပျဉ်းမနား (ယ္ခုနေပြည်တော်) ရှိ လက်လုပ်တောင်တောရတွင် သီတင်းသုံးစဉ် ကာလအတွင်း 'လက်လုပ်တောင် ဆရာတော်ဈာန်ပျံသည်' ဟူသော ကောလဟာလကြောင့် ဆရာတော်၏ အကြောင်း တစ်နိုင်ငံလုံး ပျံ့လွင့်ခဲ့သည်။
၁၃၅၇-ခုနှစ်၊ တပေါင်းလပြည့်၊ ဗုဒ္ဓဟူးနေ့တွင် သုဝဏ္ဏသျှံတောင်တွင် လားဟူ(၂၂)ရွာ၊ လီရှော(၄)ရွာတို့မှ လူနှစ်ထောင်ကျော်၏ ဗုဒ္ဓဘာသာခံယူပွဲကြီး ကို စည်ကားသိုက်မြိုက်စွာ ကျင်းပနိုင်ခဲ့သည်။
ယင်းတိုင်းရင်းသားများ ဒေသန္တရ ဗဟုသုတရ တိုးပွားရန် ရည်သန်၍ ၁၃၅၈-ခုနှစ်၊ တပေါင်းလဆန်း(၃)ရက်နေ့တွင် သာစည်၊ ပျဉ်းမနား၊ မန္တလေး၊ ရွှေဘို၊ ရန်ကုန်မြို့များသို့ ပို့ဆောင်ပေးခဲ့သည်။
ထိုသို့သော အကြောင်းများ ကြောင့် 'မဟာဗောဓိမြိုင် ဆရာတော်' ဟူ၍ နိုင်ငံအနှံ့ လူသိများ ထင်ရှား ခဲ့သည်။
၁၃၅၉-ခုနှစ်တွင် နတ်တလူတောရကို စတင်တည်ထောင်၍ ဝါဆိုလပြည့် နေ့မှ တော်သလင်းလပြည့်နေ့ထိ (၂) လတိတိ တရားစခန်းဖွင့်လှစ်ပေးခဲ့သည်။
စခန်းပွဲအတွင်း ဝေယျာဝစ္စ ဆောင်ရွက်သူများအတွက် တော်သလင်းလပြည့်မှ သီတင်းကျွတ်လပြည့်နေ့ထိ (၁) လ စခန်းကို ပြုလုပ်ပေးခဲ့သည်။
၁၃၅၉-ခုနှစ်တွင် နတ်တလူတောရ၌ 'မင်းဘိသိက်ခံ' ဘုရားတည်ထား ပူဇော်သည်။
နှောင်းတန်ခူးလပြည့်နေ့တွင် အုတ်မြတ်ချမင်္ဂလာ၊ ၁၃၆၀-ခုနှစ် ကဆုန်လပြည့်နေ့တွင် ဌာပနာပိတ်ပွဲ၊ တပေါင်းလဆန်း (၄) ရက်တွင် ထီးတော် တင်ပွဲနှင့် တပေါင်းလပြည့်နေ့တွင် အနေကဇာတင်တော်မူသည်။
၁၃၆၁-ခုနှစ်၊ ကဆုန်လပြည့်နေ့တွင် မွေးရာချက်မြှုပ်အိမ်နေရာတွင် 'ဉေ ယျဓခ် ရွှေချက်သို တံခွန်တိုင်'ကို တည်ထားခဲ့သည်။
တစ်ချိန်တည်းမှာပင် နတ်တလူတောရ၌ နှစ်လတရားစခန်း ထပ်မံ ဖွင့်လှစ်ပေးခဲ့သည်။
ဆရာတော်သည်ဤ မနေသုံးချက် တစ်ချက်ချက်တို့ကြောင့် ရွေ့ပြောင်းခဲ့ရသော နေရာပေါင်း ကား သုံးဆယ်ဝန်းကျင် ရှိခဲ့ပြီး ဖြစ်ပါသည်။
ကျင့်သုံးဆောင်ရွက်မှုများ “ဘယ်နေရာရောက်ရောက် ဌာနေသံဃာများ စိတ်ငြိုငြင်ကြောင်း ကြားသိရက ထိုနေရာ၌ ငါမနေ။
ဘယ်နေရာရောက်ရောက် လူရှုပ်- လာဘ်ပေါ- ကျော်ဇော- ခြွေရံ ဤလေးတန် အခံရှိနေက ငါမနေ။
ဘယ်နေရာရောက်ရောက် သာသနာမှီ၍ မိမိကိုယ်ကျိုးရှာလိုသော လူ၊ ရှင်၊ ရဟန်းများ တွေ့လာရက ထိုနေရာ၌ ငါမနေ” မဟာဗောဓိမြိုင်ဆရာတော်ဘုရားကြီး ဘဝနတ်ထံ ပျံလွန်တော်မူခြင်း ဆရာတော်သည် သာသနာတော်အကျိုးကို သယ်ပိုးဆောင်ရွက်တော်မူရင်း သက်တော်(၈၂)နှစ်၊ သိက္ခာတော်(၄၅)ဝါအရ ၂၀၂၄ ခုနှစ်၊ဧပြီလ ၃၀ရက်၊မွန်းလွဲ ၁နာရီ ၁၀မိနစ် အချိန်တွင် စစ်ကိုင်းတိုင်းဒေသကြီး၊ကန့်ဘလူမြို့နယ် ဘူးကုန်းရွာအရှေ့ ဉေယျဓမ်တောရစံကျောင်း၌ ဘဝနတ်ထံ ပျံလွန်တော်မူသည်။
ပြုစုခဲ့သော ကျမ်းစာများမဟာဗောဓိမြိုင်ဆရာတော်ဘုရားကြီးသေခြင်းတရားကို စာပေဖြင့်အံတုခဲ့ခြင်း ပဋိဘာန ဉာဏဒဿနကထာ ဘဝကန္တရသေင်္ကတကထာ ဥလ္လမ္ပတုဘိက္ခုဘာဝကထာ ကိုးကား ကဏ္ဍ:၁၉၄၁ မွေးဖွားသူများ ကဏ္ဍ:၂၀၂၄ ကွယ်လွန်သူများ ကဏ္ဍ:မြန်မာ ဗုဒ္ဓဘာသာ ရဟန်းတော်များ ကဏ္ဍ:ဗုဒ္ဓဘာသာရဟန်းများ။
တာရွန် အီဂါတန် (; ၁၀ နိုဝင်ဘာ ၁၉၈၉ မွေးဖွား) သည် ဗြိတိန်သရုပ်ဆောင်တစ်ဦးဖြစ်သည်။
သူသည် ဘုရင်ရဲ့လူသား: လျှို့ဝှက်ဝန်ဆောင်မှု (2014) နှင့် ဘုရင်ရဲ့လူသား: ရွှေစက်ဝိုင်း (2017) တို့တွင် ဂယ်ရီ "အက်ဂ်စီ" အန်ဝင်းအဖြစ်သရုပ်ဆောင်ခဲ့သည်။
ကိုးကား ပြင်ပလင့်ခ်များ တရားဝင်ဝဘ်ဆိုဒ် ကဏ္ဍ:၁၉၈၉ မွေးဖွားသူများ ကဏ္ဍ:သက်ရှိထင်ရှားပုဂ္ဂိုလ်များ ကဏ္ဍ:ဗြိတိသျှ သရုပ်ဆောင်များ။
ဘီ မိုဗီ () သည် ၂၀၀၇ ခုနှစ်က ထုတ်လုပ်သော အမေရိကန် အန်နီမေးရှင်းရုပ်ရှင်ဖြစ်သည်။
DreamWorks Animation နှင့် Columbus 81 Productions ရုပ်ရှင်ထုတ်လုပ်ရေးမှ ထုတ်လုပ်ပြီး ဒါရိုက်တာ ဆိုင်မွန် ဂျေ. စမစ် နှင့် Steve Hickner မှ ရိုက်ကူးခဲ့သည်။
သရုပ်ဆောင်များနှင့် ဇာတ်ကောင်များ ဘယ်ရီ ဘီ. ဘင်ဆင် (Barry B. Benson) အဖြစ် ဂျယ်ရီ စိန်ဖီးလ် ဗနက်ဆာ ဘလမ် (Vanessa Bloome) အဖြစ် ရီနီ ဇဲလ်ဝီဂါ အာဒံ ဖလေမန်း (Adam Flayman) အဖြစ် မက်သယူး ဘရိုဒရစ် လေးတန် တီ. မွန်ဂိုမာရီ (Layton T. Montgomery) အဖြစ် ဂျွန် ဂွတ်မန်း ကံ (Ken) အဖြစ် ပတ်ထရစ် ဝါဘာတန် မူစ်ဘလဒ် (Mooseblood) အဖြစ် ခရစ် ရော့ခ် ဂျက်နက် ဘီ. ဘင်ဆင် (Janet B. Benson) အဖြစ် ကေသီ ဘိတ်စ် မာတင် ဘီ. ဘင်ဆင် (Martin B. Benson) အဖြစ် ဘယ်ရီ လီဗင်ဆင် ထရတ်ဒီ (Trudy) အဖြစ် မီဂန် မူလာလီ လူ လို ဒူကာ (Lou Lo Duca) အဖြစ် Rip Torn Judge Bumbleton အဖြစ် အိုပရာ ဝင်ဖရေး Bud Ditchwater အဖြစ် မိုက်ကယ် ရစ်ချတ် ဘီ လယ်ရီ ကင်း (Bee Larry King) အဖြစ် လယ်ရီ ကင်း Dean Buzzwell အဖြစ် လယ်ရီ မီလာ ဟက်တာ (Hector) အဖြစ် ဒေးဗစ် မိုးဇက် ပိမီန်တလ် ရေ လီယိုတာ စတင်း ဝေဖန်တုံ့ပြန်မှု +သုံးသပ်ချက်ရမှတ်များဝက်ဘ်ဆိုဒ်ရမှတ်Rotten Tomatoes၅၀% (သုံးသပ်သူ ၁၇၃ ဦး)Metacritic၅၄/၁၀၀ (သုံးသပ်သူ ၃၄ ဦး)FilmAffinity၅.၄ (သုံးသပ်သူ ၁၁.၆၄၇ ဦး)CineMagia၇.၁/၁၀ ကိုးကား ပြင်ပလင့်ခ် ကဏ္ဍ:၂၀၀၇ ရုပ်ရှင်ဇာတ်ကားများ ကဏ္ဍ:အမေရိကန် ရုပ်ရှင်ဇာတ်ကားများ ကဏ္ဍ:အင်္ဂလိပ်ဘာသာစကား ရုပ်ရှင်ဇာတ်ကားများ ကဏ္ဍ:အမေရိကန် ကာတွန်းရုပ်ရှင်ဇာတ်ကားများ။
သီပေါမင်းနှင့် မိဖုရားခေါင်ကြီးစုဘုရားလတ်တို့၏ သမီးတော်ဖြစ်သည်။
ဘွဲ့အမည်မှာ အရှင်ထိပ်စုမြတ်ဘုရားကြီးဖြစ်ပြီး ပထသမီးတော်ဟုလည်းခေါ်သည်။
မွေးဖွားခြင်း-၁၈၈၀ပြည့်နှစ်၊ စက်တင်ဘာလ၊ ၅ရက်၊ တနင်္ဂနွေ နေ့တွင် မန္တလေးရတနာပုံနေပြည်တော်၌ဖွားမြင်ခဲ့သည်။
ကွယ်လွန်ခြင်း-၁၉၄၇ခုနှစ်၊ ဇွန်လ၊ ၃ရက်နေ့တွင် အိန္ဒိယနိုင်ငံ၊ ရတနာဂီရိမြို့၌ကွယ်လွန်ခဲ့သည်။
(သက်တော်-၆၇နှစ်) ခင်ပွန်း-အိန္ဒိယနိုင်ငံသား စံအိမ်တော်တံခါးမှူးဂိုပါလ်ဘဟူရိုဆဝပ့် သားသမီးများ-တုတုဆဝပ့်(သမီး) ပထမသမီးတော်၏သမီးမှာလည်း အိန္ဒိယနိုင်ငံသားရှန်ကာပါဝါ နှင့် အိမ်ထောင်ကျ၍ သားသမီးများထွန်းကားပြီး အိန္ဒိယတွင် မျိုးဆက်များကျန်ရှိ ‌ေသည်။
ကိုးကား ကဏ္ဍ:မြန်မာ မင်းမျိုးမင်းနွယ်များ ကဏ္ဍ:ကုန်းဘောင်ခေတ်။
ပုဂံခေတ် မြန်မာနိုင်ငံ ကျန်စစ်သားမင်းလက်ထက် ကျန်စစ်သားမင်း၏ သမီးတော် ရွှေအိမ်စည် နှင့် ရည်ငံခဲ့သည် ဆိုသော ဒဏ္ဍာရီဆန်သည့် အမျိုးသားတဦးဖြစ်သည်။
ပဋိက္ခရားပြည် ပဋိက္ခရားမင်းသား အမှန်တကယ် ရှိ၊ မရှိ သုတေသနပြုရန် လိုသေးသော်လည်း ပုဂံခေတ်က ပုဂံနိုင်ငံက လက်အောက်ခံအဖြစ် သိမ်းယူခံသည့် ဒေသများထဲတွင်မူ ပဋိက္ခရား အမည်ဖြင့် နယ်ပယ်ဒေသတခု ပါဝင်နေခဲ့သည်။
စစ်တောင်းဧရာ၊ သံလွင်နဲ့ ကုလားတန်မြစ်ဝှမ်းက နိုင်ငံရေးစက်ဝိုင်းများ၊ ဘီဘီစီ မြန်မာပိုင်း၊ ၂၉ ဇန္နဝါရီ ၂၀၂၂ သမိုင်းဝင်မြန်မာ အိန္ဒိယလူမျိုးများ(၃) ၊ အိုရီဆာ အဆိုပါဒေသမှာ ယနေ့ ဘင်္ဂလားဒေ့ရှိ နိုင်ငံ အနောက်ပိုင်း စစ်တကောင်းပြည်နယ် တည်ရှိရာ နေရာဖြစ်သည်။
လွန်ခဲ့သော နှစ်ပေါင်း နှစ်ထောင်ခန့်က အဆိုပါ နေရာကို ပါတီကေရာ ဟု ခေါ် ဆိုကြရာ သရေခေတ္တရာ နှင့် ပုဂံသားတို့က ပဋိက္ခရားပြည်ဟု အသံထွက်ခဲ့ကြသည်။
ဗမာဘယ်ကစလဲ ၊ ‌ဒေါက်တာကိုကိုကြီး၊ Wordpress Post ရှေးဟောင်းစာပေများတွင် လူမျိုး တရာ့တပါး ရေတွက်ရာတွင် ကုလားအမျိုး ခြောက်ဆယ်တွင် ပဋိက္ခရားကို လူမျိုးတမျိုးအဖြစ် ထည့်သွင်း‌ရေတွက်သည်ကိုလည်း တွေ့ရသည်။
လူမျိုး ၁၀၁ ပါး အလောင်းစည်သူ ကို ဆက်ခံသော နရသူမင်း လက်ထက်တွင် ပဋိက္ခရားဘုရင်က ဆက်သထား‌ော ပဋိက္ခရားမင်းသမီး (မိဖုရား) ကို ကွပ်မျက်သဖြင့် ပဋိက္ခရားဘုရင်က လူလွှတ် လုပ်ကြံစေသဖြင့် ကွယ်လွန်ကြောင်းဆိုသည်။
နရသူမင်း နရသူ (ပုဂံ) ပဋိက္ခရားမင်းသားဇာတ်လမ်း အဆိုပါ ဒဏ္ဍာရီလာ ပဋိက္ခရားမင်းသားသည် ပဋိက္ခရားပြည်မှ ပုဂံပြည်သို့ ကုန်သွယ်ရန် လာရောက်လေ့ ရှိသူဖြစ်သည်။
ထိုအချိန်က ပုဂံမြို့ ဆိပ်ကမ်း၏ အကောက်ခွန်များကို တာဝန်ယူကြီးကြပ်ရသူမှာ ပုဂံဘုရင် ကျန်စစ်သားမင်းကြီး နှင့် အပါယ်ရတနာ မိဘုရားတို့၏ သမီးအလိမ္မာ ရွေအိမ်စည် မင်းသမီးပင်ဖြစ်သည်။
ကုန်သည် နှင့် အကောက်ခွန်ဝန်ထမ်းတို့ မှာ အလုပ်သဘောအရ အသွားအလာ အဆက်အဆံ ရှိကြရာ ပဋိက္ခရား နှင့် ရွှေအိမ်စည်တို့၏ ဇာတ်လမ်းအစပင် ဖြစ်လေသည်။
ကျန်စစ်သားမင်းသည် မိမိ လက်အောက်ခံ အစွန်အဖျားနိုင်ငံတခု၏ မင်းသား နှင့် သမီးတော်ကို သဘောမတူနိုင်ခဲ့ပေ။
ပဋိက္ခရားမင်းသားသည် ပဋိက္ခရားပြည် ခေတ္တ ပြန်နေခိုက် သမီး‌‌ရွှေအိမ်စည် ကို နီးစပ်သည့် မင်းမျိုးမင်းနွယ်ဖြစ်သော စောလူးမင်း၏ သားတော် စောယွန်းမင်းသားနှင့် အတင်းအကြပ် လက်ဆက်ပေးခဲ့သည်။
ပဋိက္ခရားမင်းသားသည် ပြဒါးရှင်လုံး တလုံး ပိုင်ဆိုင်၍ အဆိုပါ ပြဒါးရှင်လုံးကို ပါးစပ်တွင် ငုံထားပြီးလျင် ကောင်းကင်၌ ပျံသန်း သွားလာနိုင်သူဖြစ်သည်။
မိမိနေရပ်မှ ပုဂံသို့ ကောင်းကင်ခရီးဖြင့် ပြန်လာသော ပဋိက္ခရားမင်းသားသည် လမ်းခုလပ်တွင် အဘိညာဉ်ရ ရဟန္တာတပါးဖြစ်သည် ရှင်အရဟံ မထေရ်မြတ်သည် မင်္ဂလာဆွမ်းစားပြီး ပြန်လည်ကြွချီလာသည် နှင့် တွေ့ဆုံခိုက် မိမိချစ်သူ၏ မင်္ဂလာသတင်းကို ကြားရလေသည်။
‌မျေှာ်လင့် မထားသော သတင်းဆိုးက မင်းသားကို ပါးစပ် အဟောင်းသားဖြစ်စေကာ အာခံတွင်းမှ ပြဒါးရှင်လုံး ထွက်ကျကာ မင်းသားလည်း ကောင်းကင် အမြင့်မှ ပြုတ်ကျ ကွယ်လွန်ရှာသည်။
မင်းသား ရုပ်အလောင်းမှာလည်း ‌တောနက်အတွင်း ဝါးရုံပင်ကြား ညပ်ကာပျောက်ဆုံးခဲ့တော့သည်။
ကွယ်လွန်သူ ပဋိက္ခရားမင်းသားသည် ကျန်စစ်သား မြေးတော် အလောင်းစည်သူအဖြစ် ပြန်လည်ဝင်စားခဲ့သည်။
ဘဝဟောင်းက ဥတုဇ ရုပ်ကလာပ်၏ ဦးခေါင်းမှာ ဝါးရုံပင်ကြား ညပ်နေကာ လေတိုက်လျင် ဝါးပင်တို့က ဦးခေါင်းခွံကို ကျိတ်ချေသဖြင့်မွေးကင်းစ အလောင်းစည်သူ မင်းသားငယ်လေးမှာ ခေါင်းခဲဝေဒနာ ပြင်းစွာခံစားရပြီး သည်းထန်စွာ ငိုကျွေး‌ရလေသည်။
တောထဲမှ ဝါးရုံပင် ‌လေတိုက်၍ လှုပ်ခပ်သည့် အခါတိုင်း ဦး‌ခေါင်းကိုက်ခဲ ငိုကျွေးရသော မင်းသားငယ် မှာ နန်းတွင်းသမား‌တော်တို့ အတွက် အဖြေ ရှာမရသော ပုစ္ဆာတပုဒ်ဖြစ်လာခဲ့သည်။
နောက်ဆုံး အဘိညာဉ်ရ ရဟန္တာမြတ်၏ ညွှန်ပြမှုဖြင့် အကြောင်းရင်းကို သိရှိရပြီး ‌တောတွင်းမှ ပဋိက္ခရားမင်းသား ရုပ်ကလာပ်ကို ရှာ‌ဖွေ ကာ ကောင်းမွန်စွာ ဂူသွင်း သင်္ဂြိုဟ်စေခဲ့သည်။
ထိုအခါတွင်မှ မင်းသားငယ်လေး၏ ဝေဒနာမှာ သက်သာရာ ရလေသည်။
ပဋိက္ခရားမင်းသား၏ ပြဒါးရှင်လုံး အကြောင်းမှာ ဇာတ်လမ်းထဲတွင် မပါတော့ ပဲ ပျောက်ဆုံးနေသော ပဟေဠိအဖြစ် ယနေ့တိုင် ရှိနေဆဲ ဖြစ်ပေသည်။
ဆိပ်ဖြူမြို့နယ် အလိုတော်‌ေါက်ဘုရားသမိုင်း၊ ဘုရား‌ေါပကအဖွဲ့ ထင်ပေါ်ကျော်ကြား ပဋိက္ခရားမင်းသား အမှန်တကယ် ရှိသည်ဖြစ်စေ မရှိသည်ဖြစ်စေ မြန်မာနိုင်ငံလူထု အကြားတွင်တော့ ပဋိက္ခရားမင်းသား အကြောင်း အိပ်ရာဝင်ပုံပြင်ကို ဘိုးစဉ် ‌ဘောင်ဆက် လက်ဆင့်ကမ်း ပြောကြားလာခဲ့ကြသည်မှာ ယနေ့တိုင်ပင် ဖြစ်သည်။
သဘင့်ဥသျှောင် ဂရိတ်ဦးဖိုးစိန်၏ အဆက်အနွယ် စိန်မဟာသဘင်မျိုးဆက်တို့၏ 'ပဋိက္ခရားမင်းသား နှင့် ရွှေအိမ်စည်' ဇာတ်ထုတ် မှာ အထူးပင် လူကြိုက်များခဲ့ကာ ခေတ် အဆက်ဆက် စိန်မဟာသဘင် မျိုးဆက်များ လက်ဆင့်ကမ်း ကပြရသည်အထိ နာမည်ကြီးလှသည်။
ဂရိတ်ဖိုးစိန်၏ မျိုးဆက် ဇာတ်မင်းသားကြီး ညီဝင်းစိန် ကွယ်လွန်၊ ဧရာဝတီသတင်း၊ ၂၇ ဧပြီ ၂၀၂၂ ဒဏ္ဍာရီပါ နေရာ‌‌ဒေသများ တောတွင်းမှ ပ‌ဋိက္ခရားမင်းသား ရုပ်ကလာပ်ကို ရှာ‌ဖွေရန် ရဟန္တာမထေရ် ညွှန်ပြခဲ့သော နေရာမှာ ထိုအချိန်က တော အလွန် နက်ပြီး လူသူ အရောက် အပေါက် နည်းရာ ဒေသဖြစ်ခဲ့သည်။
ပုဂံဘုရင့် ရဲမက်တို့မှာ လူစု မကွဲရန် တဦးနှင့် တဦး လက်ချင်း ချိတ်ဆက် ရှာဖွေကြရလေသည်။
အဆိုပါနေရာတွင် လက်ဆက်ရွာ အမည်ဖြင့် ရွာတည်နေထိုင်ခဲ့ကြရာ ယခုအခါ ကာလ ရွေ့လျားပြီး လက်ဆည်ရွာ အမည်ဖြင့် ရွာကြီးဆက်လက် တည်ရှိနေပါသည်။
ဆိပ်ဖြူမြို့နယ် လက်ဆည်ရွာ သမိုင်း ပဋိက္ခရားမင်းသားအုတ်ဂူ ပုဂံရာဇဝင်၏ ဒဏ္ဍာရီမင်းသား ပဋိက္ခရားအုတ်ဂူဟု ကမ္ပည်းထိုးထား‌သော အုတ်ဂူကြီးတလုံးကို မကွေးတိုင်း‌ဒေသကြီး ဆိပ်ဖြူမြို့နယ် ရွာမ(မြောက်)ရွာ အလိုတော်‌ပေါက်ဘုရား ကုန်းတော် ခြေရင်းတွင် တွေ့ရှိရသည်။
မူလ အုတ်ဂူမှာ ပျူခေတ်၊ ပုဂံခေတ် အုတ်ချပ်ကြီးများဖြင့် ပြုလုပ်ထားပြီး ပျက်စီး‌ကာ ဘုရား‌ဂေါပကအဖွဲ့ က ပြန်လည်ပြင်ဆင်ထားသဖြင့် ရှေးဟောင်းအထောက်အထား ရယူရန် ခက်ခဲသွားရသည်။
အဆိုပါ‌နေရာမှာ ပုဂံမြို့ဟောင်း အနောက်တောင်ဘက် အဖြောင့်တိုင်း ကိုးမိုင်ကျော် ဆယ်မိုင်နီးပါး အကွာအဝေးတွင် ရှိနေသည်။
လက်ဆည်ရွာ ပဋိက္ခရားမင်းသားအလောင်းကို ကျန်စစ်သား၏ ရဲမက်များ တောအတွွွင်း လက်ချင်းဆက်၍ ရှာဖွေခဲ့သော အရပ်တွင် လက်ဆည် အမည်ရ ရွာကြီးမှာလည်း ဆိပ်ဖြူမြို့နယ်အတွင်း ယနေ့တိုင် ရှိနေသည်။
အဆိုပါရွာမှာ ပုဂံမြို့ဟောင်း အနောက်တောင်ဘက် ၁၃ မိုင်ခန့် အကွာ အလိုတော် ‌ေါက်ဘုရားမှ သုံးမိုင်ခန့် တွင် ရှိနေပါသည်။
ရှေး‌‌‌ခေတ်ပုဂံဆိပ်ကမ်း ပုဂံမင်းနေပြည်တော် ဧရာဝတီမြစ်ဆိပ်ကမ်းတွင် ကုန်သည်လေး ပဋိက္ခရား နှင့် ဘုရင့်သမီးတော် အခွန်မှူး မင်းသမီး ရွှေအိမ်စည် တို့ စတင်ဆုံတွေ့ခဲ့ကြရာ ထိုခေတ် ထိုအချိန်က ပုဂံဆိပ်ကမ်း ‌နေရာမှာ ယခုအခါ ဗူးဘုရား ‌ဆိပ်ကမ်း နေရာဖြစ်ပါသည်။
(ကိုးကားလို) ရည်ညွှန်းကိုးကား ကဏ္ဍ:ပုဂံခေတ်။
သူ သည် ဂျာနယ်ကျော် ဦးချစ်မောင် ရေးသားခဲ့သည့် ဝတ္ထုဖြစ်သည်။
ဤဝတ္ထုကို "ရွှေလင်းယုန်" ဟူသည့် ကလောင်အမည်ဖြင့် ရေးသားခဲ့ခြင်း ဖြစ်သည်။
မြင့်မောင်ဟု အမည်ရှိသည့် ဆရာဝန်တစ်ဦးကို အဓိကဇာတ်ကောင်အဖြစ် ဖန်တီးရေးသားထားသည်။
မြင့်မောင်ကို ခန္တီတရားကြီးမား၍ စိတ်ကောင်းစေတနာကောင်းရှိသည့် ယောက်ျားတစ်ဦးအဖြစ် တင်ပြထားသည်။
သမိုင်းကြောင်း ဂျာနယ်ကျော်ဦးချစ်မောင်သည် ဤ"သူ" ဝတ္ထုကို မြန်မာ့အလင်းသတင်းစာတွင် အခန်းဆက်ဝတ္ထုအဖြစ် ရေးသားခဲ့သည်။
၁၉၃၈ ခုနှစ်တွင် ကိုမြင့်မောင် သုံးဆယ်မြို့မှ အရှက်တကွဲဖြစ်၍ ထွက်ခွာသွားရသည်အထိ ရေးသားခဲ့ကာ ဝတ္ထု၏ ပထမပိုင်းအဖြစ် ထုတ်ဝေခဲ့သည်။
ထို့နောက် ၁၉၄၀ ခုနှစ်တွင် ကျန်ဇာတ်လမ်းကို ဆက်လက်ရေးသားကာ ဒုတိယတွဲအဖြစ် ထုတ်ဝေခဲ့သည်။
စစ်ပြီးစအချိန်တွင် မူလနှစ်တွဲအတိုင်း ထုတ်ဝေခဲ့သည်။
၁၉၆၀ - ၆၁ တွင် နှစ်တွဲပေါင်းကာ တတိယအကြိမ်အဖြစ် ထုတ်ဝေခဲ့သည်။
ထို့အပြင် ဤဝတ္ထုကို ရုပ်ရှင်အဖြစ်လည်း ရိုက်ကူးခဲ့သည်။
ကိုးကား ကဏ္ဍ:မြန်မာ ဝတ္ထုစာအုပ်များ။
မွှားများနှင့်ကာတာပူလ်တများ () သည် ဘရာဇီး အန်နီမေးရှင်းရုပ်မြင်သံကြားစီးရီးဖြစ်သည်။
၎င်းကို ၂၀၁၁ ဧပြီ ၇ တွင် တီဗွီ ဘရာဇီး ရုပ်သံလိုင်း တွင် ထုတ်လွှင့် ပြသခဲ့သည်။
အတွဲ ၃ ကို ၂၀၁၈ ဖေဖော်ဝါရီ ၁၉ တွင် ထုတ်လွှင့် ပြသခဲ့သည်။
ဇာတ်ကောင်များ ဘူမ () သည် အဝါရောင် မွှားနှင့် ဇာတ်လမ်းတွဲ၏အဓိကဇာတ်ကောင်ဖြစ်သည်။
ဘော့ဒ် () သည် အစိမ်းရောင် မွှားနှင့် ဘူမ၏အကောင်းဆုံးသူငယ်ချင်းဖြစ်သည်။
ဘိုလော () သည် ခရမ်းရောင် မွှားကြီးနှင့် ဘူမနှင့် ဘော့ဒ်၏သူငယ်ချင်းဖြစ်သည်။
ဘိုင်ချီင်ဟို () သည် အသားရောင် မွှားနှင့် ဘူမ၏ရည်းစားဖြစ်သည်။
ကိုးကား ပြင်ပလင့်ခ် ကဏ္ဍ:ဘရာဇီး ရုပ်မြင်သံကြား ဇာတ်လမ်းတွဲများ ကဏ္ဍ:ပေါ်တူဂီဘာသာ တီဗွီဇာတ်လမ်းတွဲ အစီစဉ် ကဏ္ဍ:ကာတွန်းရုပ်သံဇာတ်လမ်းတွဲများ။
ဒူနံ၏ အုတ်ဂူ ဂျံ အံရီ ဒျူနံ(; ၁၈၂၈ ခုနှစ် မေလ ၈ ရက် ~ ၁၉၁၀ ခုနှစ် အောက်တိုဘာလ ၃၀ ရက်) သို့မဟုတ် ဟင်နရီ ဒူးနန့်()သည် အပြည်ပြည်ဆိုင်ရာ ကြက်ခြေနီကော်မတီကို တည်ထောင်သူနှင့် ပထမဆုံး ငြိမ်းချမ်းရေးနိုဘယ်ဆုရှင် ဖြစ်သည်။
ကိုးကား ကဏ္ဍ:နိုဘယ်ငြိမ်းချမ်းရေးဆုရ ပုဂ္ဂိုလ်များ။
ဦးအောင်အောင် (၁၉၇၃ ဖွား) သည် လက်ရှိ ရှမ်းပြည်နယ်အစိုးရအဖွဲ့၏ ဝန်ကြီးချုပ် ဖြစ်သည်။
ယင်းမတိုင်မီက သူသည် မြန်မာ့တပ်မတော် တွင် ဒုတိယဗိုလ်ချုပ်ကြီး အဆင့်ဖြင့် အမှတ်(၂)စစ်ဆင်ရေးအထူးအဖွဲ့မှူး တာဝန် ထမ်းခဲ့သည်။
စစ်မှုထမ်းဘဝ သူသည် စစ်တက္ကသိုလ် အပါတ်စဉ်(၃၆) ဆင်း ဖြစ်သည်။
တပ်မတော် တွင် ပြန်တမ်းဝင်အမှတ် ကြည်း ၂၅၉၆၀ ဖြင့် စစ်မှုထမ်းသည်။
ရာထူးအဆင့်ဆင့်တိုးကာ ၂၀၁၇ ခုနှစ် တွင် ရခိုင်ပြည်နယ်အခြေစိုက် ခြေမြန်တပ်မ ၃၃ တပ်မမှူး အဖြစ် တာဝန်ပေးအပ်ခြင်းခံရသည်။
ယင်းနောက် စစ်ဦးစီးတက္ကသိုလ် ကျောင်းအုပ်ကြီး အဖြစ်လည်းကောင်း၊ ၂၀၂၀ ပြည့်နှစ် တွင် အနောက်တောင်ပိုင်းစစ်ဌာနချုပ် တိုင်းမှူးအဖြစ်လည်းကောင်း တာဝန်ထမ်းသည်။