kalixlouiis/myanmar-wikipedia-corpus huggingface dataset:
ငါးဝါမြောက်၌ သုနာပရန္တတိုင်းသား စူဠပုဏ်၊ မဟာပုဏ် ကုန်သည်ညီနောင်တို့က ပင့်ဖိတ်ဆောက်လုပ် လှူဒါန်းအပ်သော နံ့သာကျောင်းသို့ ကြွတော်မူသည်။
ထိုမှ ဖိုးဦးတောင်သို့ ကြွတော်မူကာ ရာမညတိုင်း ဥက္ကံ၊ သုံးဆယ်ဘက်သို့ ရောက်တော်မူလျှင် ရပ်သူရွာသားအပေါင်း သူ့ထက်ငါ ပင့်ဖိတ် လှူဒါန်းကြကုန်သည်။
ထိုအကြောင်းကို ဇောင်းတူမြို့ရှိ ပိဏ္ဍိက သူဌေးကြားလျှင် သားဖြစ်သူ စူဠသာဝက၊ မဟာသာဝက ညီနောင် နှစ်ဦးတို့ကို အဖကိုယ်စား ဆန်၊ ထောပတ်၊ ပျားသကာတို့ကို ယူဆောင်စေ၍ ဘုရားရှင်နှင့် သံဃာ ငါးရာအား ကပ်လှူရန် ခရီးဦးကြိုလွှတ်လိုက်၏။
ညီနောင်နှစ်ဦးလည်း စာမရီမြစ်ကို ဆန်တက်ပြီးနောက် ဥက္ကံ၊ သုံးဆယ်၌ ဘုရားရှင်ကို ဖူးတွေ့ရ၍ ဆွမ်းခဲဖွယ်တို့ကို လုပ်လှူပြီးနောက် "အရှင်ဘုရား တပည့်တော်၏ ဖခင် သူအိုကို သနားတော်မူသဖြင့် အစဉ်ထာဝရ ကိုးကွယ် ပူဇော်နိုင်ရန်အတွက် အရှင်ဘုရား၏ ကိုယ်စား ပူဇနိယ ဝတ္ထုတစုံတခုကို ပေးသနားတော်မူပါဘုရား" ဟု ရှိခိုး လျှောက်ထားသော် ဘုရားရှင်လည်း ဥက္ကံ၊သုံးဆယ် အရပ်မှ အရှေ့ဘက် ဇေယျဝဍ္ဎနတိုင်း ပေါင်းလောင်း အာသာဝတီမြစ်ကို ဖြတ်ကူးတော်မူ၍ ကျောက်ကြီးမြို့ အရှေ့ဘက် ကေလာသဖတောင်ထိပ်သို့ ကြွတော်မူကာ ၎င်းတောင်ထိပ်ရှိ အလျား ၂၅ တောင်၊ အနံ ၁၂ တောင် ရှိသော ကျောက်ဖျာကြီး၏ လက်ယာဘက် ကျောက်လုံးထက်၌ ရပ်တန့်တော်မူ၏။
ထိုအခါ ရှင်သီဝလိ မထေရ်က မြတ်စွာဘုရားရှင်အား နောင်အခါ ဝေနေယျသတ္တဝါအပေါင်းတို့အား သနားတော်မူသဖြင့် ကျောက်ဖျာထက်၍ ခြေတော်ရာတစ်ဆူ ထားတော်မူရန် ရိုသေစွာ လျှောက်၏။
သုံးလူ့ရှင်တော်သည် အနာဂတံသ ဉာဏ်တော်ဖြင့် ဆင်ခြင်လတ်သော ရှေးနောင်တော်ဘုရားများ တစ်ဆူမျှပင် ဤနေရာ၌ ခြေတော်ရာ ချသည်ကို မြင်တော်မမူ၍ ထပ်မံ ဆင်ခြင်လတ်သော် နုစဉ်ဘဝ ဥဒေါင်းမင်း ဖြစ်၍ ဤဒေသ၌ ကျင်လည်စဉ် ရှင်အာနန္ဒာ၊ ရှင်သီဝလိ ညီငယ် နှစ်ဦးတို့ကို စောင့်ရှောက်ကျွေးမွေးဖူးသော ဘဝကို မြင်တော်မူ၏။
အဘယ်သူသည် ငါ၏ ကိုယ်စား ခြေတော်ရာ ထားသင့်သနည်းဟု ဆင်ခြင်ပြန်သော် ရှင်သီဝလိ ညီထွေးသည် ဥဒေါင်းမင်းအဖြစ်ဖြင့် နေရာချင်း လဲလှယ် နေထိုင်ခဲ့ဖူးသော အာသေဝန ပစ္စည်းဆက် ပြည့်စုံသည်ကို မြင်ရကား ရှင်သီဝလိအား ခြေတော်ရာ ကိုယ်စား ချရန် ဗျာဒိတ်ကြား၏။
ထိုအခါ ရှင်သီဝလိလည်း ဗျာဒိတ်တော်အတိုင်း ဈာန်ဝင်စားကာ အဓိဋ္ဌာန်ပြု၏။
"ငါ၏ ခြေရာသည် ဤ ကျောက်အပြင်ဘက်၌ ကမ္ဘာပတ်လုံး တည်စေသော်။
နောင်သောအခါ ငါ့ခြေရာကို ပူဇော် ကိုးကွယ်ရကုန်သော အမျိုးလေးပါး လူအများတို့မှာ ငါ့ကဲ့သို့ အလား လာဘ်လာဘ ပွားများ၍ တိုးပွားချမ်းသာ သဒ္ဓါတရား ရှိစေသော်" ဟု ဓိဋ္ဌာန်တော်မူပြီးမှ ဘယ်ခြေဖဝါးဖြင့် ကျောက်ဖျာပေါ် ခြေရာ ခတ်နှိပ်တော်မူသည်။
ခြေတော်ရာစတင်တွေ့ရှိပုံ ကျောက်ကြီးမြို့ဟူ၍ မဖြစ်ပေါ်မီ ရှင်သီဝလီခြေတော်ရာ တည်ရှိရာ ကေလာသဖတောင်သည် တောအတိ ဖုံးလွှမ်းနေပြီး အရှေ့တောင်ရိုးမှ ကရင်များ လာရောက်၍ ပန်းများ၊ အသီးအရွက်များ ခူးရောင်းကြသည်။
ကရင်သားအဖ တောင်ထိပ်သို့ တက်လာရာ တောင်စောင့်နတ်က ဖွတ်ယောင်ဆောင်ကာ ရှင်သီဝလိခြေတော်ရာ ရှိရာ ကျောက်ဖျာသို့ တက်ပြေး၏။
ကရင်သားအဖလည်း ဖွတ်ရလို၍ လှေကားထောင် တက်ရာ ဖွတ်ကို မတွေ့ရဘဲ ခြေတော်ရာကို တွေ့၍ ဤခြေရာသည် တန်ခိုးကြီးသော သူ၏ ခြေရာဟု စိတ်မှန်း၍ ပူဇော်ကန်တော့ကာ ပြန်လာ၏။
မိမိအမျိုးသားချင်းများနှင့် ဖုံးဝှက်ပြီး နှစ်စဉ်မပြတ် တန်ဆောင်မုန်းလနှင့် တန်ခူးလတွင် ထမင်း ဘောဇဉ်၊ ဆေးကွမ်း၊ လက်ဖက်တို့ဖြင့် ပူဇော်ရာ အဖျားအနာ ပျောက်ခြင်း၊ အသီးအနှံ ဖြစ်ထွန်းခြင်းနှင့် အသက်ရှည်ခြင်းတို့ဖြင့် ပြည့်စုံကြ၍ နှစ်များစွာ ကြာအောင် သိုသိုသိပ်သိပ် ကိုးကွယ်ကြသည်။
ရှင်သီဝလိခြေတော်ရာ ပေါ်တော်မူ ကျောက်ကြီးမြို့ဟူ၍ လူနေစည်ကားလာပြီး ဦးတီ၊ မင်းအိုကြီး၊ ဦးကြောင်အိုနှင့် ငါးမြို့စား ငဆုတောင်းတို့က ၁၁၁၂ ခုနှစ်၌ ဖော်ထုတ်၍ စောင်းတန်းလှေကား ဆောက်လုပ်လှူဒါန်းကြသည်။
၁၂၁၄ ခု၌ ပြန်လည် မှေးမှိန်သွားပြီးနောက် မန္တလေးမြို့မှ ဆရာတော် ဦးပညာသီဟကို ကျောက်ကြီးမြို့ မင်းကျောင်း၌ ကျောင်းထိုင်စေပြီး ၁၂၄၆ ခု၊ သီတင်းကျွတ်လဆန်း ၈ ရက်၌ ခြေတော်ရာဂူကို ပြန်လည် ပြုပြင်ရန် တောင်းပန်ကြသည်။
ဆရာတော်မှ ပြုပြင်ရန် ပဋိညာဉ် ပေးပြီးနောက် ခြေတော်ရာဂူအတွင်းမှ နေ့ရောညပါ ရောင်ခြည်တော် ကွန့်မြူး၍ တန်ခိုးပြသည်ကို ဖူးကြရသည်။
မြေဆီလွှာစစ်ဆေးမှု သည် တစ်ခု သို့မဟုတ် တစ်ခုထက်ကိုသော ကြီးမားများပြားသော မြေဆီလွှာများကိုလေ့လာစစ်ဆေးမှု ဖြစ်သည်။
လေ့လာစစ်ဆေးမှု ပြုရခြင်းအကြောင်းရင်းမှာ များစွာရှိသည်။
များသောအားဖြင့် အပင်များရှင်သန်ရန် မြေဩဇာ၊ စိုက်ပျိုးရေးတွင် ဓာတ်မြေဩဇာများ အသုံးပြုခြင်းကို သိရှိရန် ဖြစ်သည်။
အခြားသော စစ်ဆေးမှုများတွင် ဆောက်လုပ်ရေး၊ ဂေဟဗေဒစစ်ဆေးခြင်း စသည်တို့အတွက် ပါဝင်သည်။
ဃောသက သည် မြတ်စွာဘုရားလက်ထက် ကောသမ္ဗီပြည်တွင် သူဌေးဖြစ်၏။
ဃောသက၏ ဘဝကံကြမ္မာဆန်းကြယ်မှုသည် ထူးခြားဆန်းကြယ်ပေသည်။
ကောတူဟလိက နေရာသည် မဇ္ဈိမဒေသ၊ အလ္လကပ္ပတိုင်းတွင် ဖြစ်၏။
ထိုတိုင်းပြည်တွင် ဒုဗ္ဘိက္ခန္တရကပ် ကျရောက်လျက် ရှိ၏။
ကောတူဟလိကသည် ကပ်ဘေးကို ရှောင်ရှားရန် ကောသမ္ဗီပြည်သို့ ဇနီး ကာဠီ၊ သား ကာပီ တို့နှင့်အတူ သွားလေ၏။
သားငယ်ကို ချီပိုး၍ သွားရသည်မှာ အလွန်ပင်ပန်း၏။
ထို့ကြောင့် ကောတူဟလိကသည် သားငယ်ကို ပစ်ထားခဲ့ရန် အကြံဖြစ်လေသည်။
သားငယ် အိပ်ပျော်သည့်အခါ ဇနီးမသိအောင် လမ်းခရီးတွင်ပင် ပစ်ထားခဲ့လေသည်။
မိန်းမဖြစ်သူက သားကို မတွေ့၍ မေးသောအခါ ပစ်ထားခဲ့ကြောင်း ပြော၏။
ထိုအခါ ကာဠီက သွားပြန်ခေါ်ခိုင်း၏။
ကောတူဟလိကလည်း သွားခေါ်ပါ၏။
သို့သော် ကလေးငယ် ကာပီသည် ခရီးပင်ပန်းဆင်းရဲလှသည့်ဒဏ်ကြောင့် သေဆုံးရလေသည်။
ခွေးဘဝ၌ ကျင်လည်ခြင်း ကောတူဟလိကတို့ ဇနီးမောင်နှံလည်း ခရီးဆက်ထွက်လာခဲ့ရာ နွားကျောင်းသားတစ်ဦး၏ အိမ်သို့ရောက်လေ၏။
ထိုအချိန်တွင် နွားကျောင်းသားသည် နို့ညှစ်မင်္ဂလာပွဲ ပြုလုပ်နေသည်။
မိမိကိုးကွယ်သော ပစ္စေကဗုဒ္ဓအား ဃနာနို့ဆွမ်းဖြင့် လှူဒါန်းဆပ်ကပ်၏။
ဧည့်သည်များကိုလည်း နို့ဃနာဖြင့် ဧည့်ခံ၏။
ကောတူဟလိကလည်း ရက်အတော်ကြာ အစားကောင်းကောင်း မစားရပြီဖြစ်၍ နို့ဃနာတို့ကို မချင့်ချိန်စားမိလေ၏။
နွားကျောင်းသားသည် ဧည့်သည်တို့ကို ကျွေးမွေးပြီးမှ မိမိစား၏။
ထို့နောက် အိမ်ရှိ ခွေးမကြီးကို နို့ဃနာတို့ကို ကျွေး၏။
ထိုအခါ ကောတူဟလိက၏ စိတ်တွင် "မိမိဘဝသည် လူဖြစ်သော်လည်း အငတ်ငတ်အပြတ်ပြန်၊ ဤအိမ်၌ ခွေးဖြစ်၍ နို့ဃနာစားရသည်က ကောင်း၏" ဟု တွေးလေ၏။
ထိုညတွင် အစားမဆင်ခြင်သော ကောတူဟလိကသည် အစာမကြေဖြစ်ကာ သေဆုံး၏။
နောက်ဘဝ၌ ထိုအိမ်ရှိခွေးမကြီး၏ ဝမ်းဗိုက်တွင် ပဋိသန္ဓေနေကာ ခွေးဖြစ်လေသည်။
ခွေးငယ်၏ သခင်သည် ပစ္စေကဗုဒ္ဓါတစ်ပါးကို ကိုးကွယ်၏။
နေ့စဉ် ဆွမ်းဆပ်ကပ်လှူဒါန်း၏။
ပစ္စေကဗုဒ္ဓါသည် ဆွမ်းစားရာတွင် နေ့စဉ် ထမင်းခဲကို ခွေးငယ်အား ကျွေး၏။
ခွေးငယ်သည်လည်း ပစ္စေကဗုဒ္ဓါအပေါ် များစွာချစ်ခင်လေသည်။
နွားကျောင်းသားသည် မိမိမအားလပ်သည့်အခါ ခွေးငယ်ကို ပစ္စေကဗုဒ္ဓါအား သွားခေါ်ခိုင်း၏။
ခွေးငယ်သည် လမ်းတစ်လျှောက်လုံး မြွေစသည့်အန္တရာယ်များ ပစ္စေကဗုဒ္ဓါအပေါ် မကျရောက်ရန် ဟောင်၏။
တစ်နေ့သောအခါ ပစ္စေကဗုဒ္ဓါသည် ဂန္ဓမာဒနတောင်သို့ သင်္ကန်းချုပ်ရန် သွားလေ၏။
ထိုအခါ ခွေးငယ်သည် ပြင်းစွာသောအသံဖြင့် ဝမ်းနည်းစွာ ဟောင်လေရာ ရင်ကွဲကာ အသက်ဆုံးရှုံးရလေသည်။
ဃောသကနတ်သား ခွေးဘဝမှ လွန်သော် တာဝတိံသာနတ်ပြည်တွင် ဃောသကအမည်ဖြင့် နတ်သားဖြစ်၏။
ဃောသကနတ်သားသည် နတ်ပြည်တွင် အထူးထင်ရှား၏။
ပစ္စေကဗုဒ္ဓါအား ချစ်ခင်စိတ်ဖြင့်ဟောင်ခဲ့သည့် ကံသည် နတ်ဘဝတွင် အသံဩဇာဖြင့် ပြည့်စုံစေသည့် အကျိုးကို ပေး၏။
ခုနစ်ကြိမ်တိုင် ကံကြွေးဆပ်ရခြင်း မိခင်၏ စွန့်ပစ်ခြင်း နတ်ပြည်မှ လွန်သောအခါ ပြည့်တန်ဆာမ၏ ဝမ်းတွင် လူလာဖြစ်၏။
ထိုအခါ ပြည့်တန်ဆာမသည် သားယောက်ျားလေးဖြစ်သဖြင့် မလိုချင်။
အမှိုက်ပုံထက်တွင် စွန့်ပစ်လေသည်။
ထိုအခါ မြို့သားတစ်ယောက်သည် ဃောသကကို ကောက်ယူမွေးစားလေ၏။
ကောသမ္ဗီသူဌေးကြီး၏ မွေးစားသား ကောသမ္ဗီသူဌေးကြီးသည် နန်းတော်သို့သွားရာ လမ်းတွင် ပုရောဟိတ်နှင့် တွေ့၏။
ပုရောဟိတ်က ယနေ့ဖွားမြင်သူသည် သူဌေးကြီး ဖြစ်လိမ့်မည်ဟု ပြော၏။
ထိုအခါ သူဌေးကြီးသည် ယနေ့ဖွားသူများကို ရှာဖွေစေရာ ဃောသကကိုတွေ့၏။
မွေးစားမိဘတို့ကို အသပြာတစ်ထောင်ပေး၍ ခေါ်ဆောင်လာခဲ့သည်။
သူဌေးကြီးသည် မိမိ၏ ဇနီးသည် မိန်းကလေးမွေးပါက သူငယ်နှင့် ပေးစားမည်။
ယောက်ျားလေး မွေးပါက သူငယ်ကို ဖျောက်ပစ်မည်ဟု အကြံရှိပြီး ဖြစ်၏။
နှစ်ရက်သုံးရက်ကြာသော် သူဌေးကြီး၏ ဇနီးသည် သားယောက်ျားလေးကို မွေးဖွားလေသည်။
ထိုအခါ သူဌေးကြီးသည် ဃောသကကို သတ်ရန် အားထုတ်ရတော်သည်။
နွားနင်း၍ သတ်ခြင်း သူဌေးကြီးသည် ဃောသကအား နွားနင်းသတ်စေရန် ကြံ၏။
ကာဠီကျွန်မကို ဃောသကအား နွားခြံဝတွင် ထားစေ၏။
နွားများထွက်လာသော် နွားလားဥသဘတစ်ကောင်သည် ဃောသကကို ခွထား၏။
ထို့ကြောင့် အခြားနွားများသည် မနင်းဘဲ ရှိလေသည်။
ဤသည်ကို နွားထိန်း မြင်သော် ကလေးငယ်ကို မွေးစားလေ၏။
သူဌေးကြီးလည်း မသေကြောင်း သိသော် နွားထိန်းကို အသပြာတစ်ထောင်ပေး၍ ဝယ်ယူပြန်သည်။
လှည်းကြိတ်၍ သတ်ခြင်း ယခုတစ်ခါတွင် ကလေးငယ်ကို လှည်းလမ်းတွင် ပစ်ထား၏။
လှည်းကုန်သည်တို့၏ လှည်းများသည် ဃောသကအနားသို့ ရောက်လာလေ၏။
နွားတို့သည် ရှေ့ဆက်မသွားဘဲ ရပ်မြဲရပ်နေ၏။
မိုးလင်းသော် ခေါင်းဆောင်သည် ဃောသကကို မြင်လေရာ မွေးစား၏။
ဤသည်ကိုလည်း သူဌေးကြီးသိ၏။
လှည်းကုန်သည်ထံမှ အသပြာဖြင့် ဝယ်ယူပြန်သည်။
သုသာန်၌ ပစ်ထားခြင်း ယခုအခါတွင် ဃောသကကို သင်္ချိုင်း၌ ပစ်ထား၏။
ထိုအခါ ဆိတ်မသည် ဃောသကကို ဝပ်၍ နို့တိုက်၏။
ဆိတ်ကျောင်းသားမြင်သော် ဃောသကကို မွေးစား၏။
သူဌေးကြီးသိပြန်ရာ ဝယ်ယူပြန်၏။
တောင်ပေါ်မှ ပစ်ချခြင်း သူဌေးကြီးသည် ကာဠီကျွန်မအား ဃောသကို တောင်ပေါ်မှ ပစ်ချရန် စေခိုင်း၏။
ပစ်ချသောအခါ ဃောသကသည် ချင်ရွေးနွယ်ချုံပေါ်သို့ ကျ၏။
မည်သည့်ထိခိုက်မှုမှ မဖြစ်ပေ။
ဝါးခုတ်သမားတို့သည် ဃောသကကို တွေ့လေ၏။
အကြီးအကဲဖြစ်သူက မွေးစား၏။
သူဌေးကြီး သိပြန်လေရာ ဝယ်ယူပြန်လေသည်။
မီးဖုတ်၍ သတ်ခြင်း ဃောသကသည် အရွယ်အတော်အတန် ကြီးရင့်ခဲ့ပြီ ဖြစ်၏။
တစ်နေ့သော် သူဌေးကြီးသည် အိုးထိန်းသည် တစ်ယောက်ကို မိမိ၏ ဆိုးသွမ်းသော သားတစ်ယောက်ကို အိုးထဲတွင်ထည့်ဖုတ်ကာ သတ်ပေးရန် ပြော၏။
အိုးထိန်းသည်လည်း မနက်ဖြန် လွှတ်လိုက်ရန် ပြော၏။
ဃောသကသည် အိုးထိန်သည်ဆီသို့ သွား၏။
လမ်းတွင် သူဌေးကြီး၏ သားဖြစ်သူသည် ကစားနေ၏။
ဃောသကကို တွေ့လေသော် မိမိခုံညင်းရှုံးနေသဖြင့် မိမိအစား ကစားပေးရန် ပြော၏။
သားရင်းဖြစ်သူက မိမိသည် အစ်ကို၏အစား အိုးထိန်းထံသို့ သွားပေးမည်ဟု ပြော၏။
ညနေစောင်းသော် ဃောသကသည် သူဌေးကြီးထံ ပြန်လာ၏။
သူဌေးကြီးသည် ဃောသကအား အိုးထိန်းထံသို့ မသွားဘူးလားဟု မေး၏။
ဃောသကသည် ညီဖြစ်သူ အစားသွားသည့်အကြောင်း အကုန်အစင် ပြောပြ၏။
သူဌေးကြီး အလျှင်အမြန်လိုက်သွားသော်လည်း မရရတော့ပြီဖြစ်၏။
အချိန်နှောင်းသွားပြီ ဖြစ်၏။
ဃောသကအား သတ်ရန်ကြံခြင်း သူဌေးကြီးသည် ဦးရီးဖြစ်သူထံ ဃောသကကို စာဖြင့် လွှတ်လိုက်၏။
ထိုစာသည် ဦးရီးအား ဃောသကကို အသတ်ခိုင်းသည့်စာ ဖြစ်၏။
စာမတတ်သော ဃောသကသည် ဖခင်၏ စကားကို နားထောင်၏။
လမ်းခရီးအသိအိမ်တွင် နံနက်စာစားပြီးမှ ဆက်သွားရန် ပြော၏။
ဃောသကလည်း သူဌေးကြီး၏ အသိအိမ်သို့ ဝင်၏။
စားပြီးသော် ဆက်မသွားသေးဘဲ တစ်ရေးအိပ်၏။
ခါးတွင် ညှပ်ထားသော စာကို သူဌေးကြီးမိတ်ဆွေ၏ သမီးမြင်လေ၏။
သူမသည် ရှေးဘဝအခါက ကောတူဟလိက၏ ဇနီးဖြစ်၏။
ဃောသကအား မြင်မြင်ချင်း ချစ်ခင်နှစ်သက်၏။
သူမသည် စာကိုယူဖတ်ရာ အဖြစ်မှန်ကို သိလေ၏။
ထိုအခါ “ဤသူသည် မိမိ၏ သားကြီးဖြစ်သည်။
သူ့ကို ဤရွာဤအမည်ရှိသော မိတ်ဆွေ၏ သမီးနှင့် ပေးစားလိုက်ပါ။
ထို့နောက် ရွာလယ်တွင် ဘုံခုနစ်ဆင့်ရှိသော အိမ်ကို ဆောက်ပေးလိုက်ပါ။
လိုအပ်သည့် အကူအညီများ ပေးလိုက်ပါ”ဟု စာကို ပြင်ရေး၏။
ဤတစ်ကြိမ်တွင်လည်း ဃောသကသည် သေဘေးမှ လွတ်မြောက်ခဲ့ပေသည်။
ကောသမ္ဗီသူဌေးကြီး ဃောသက သူဌေးကြီးသည် မိမိ၏ အကြံအစည်များ မအောင်မြင်သဖြင့် စိတ်နှလုံး ထိခိုက်၏။
သွေးသွန်ရောဂါဖြင့် အိပ်ရာထဲ လဲလေ၏။
ဃောသက၏ ဇနီးပါးနပ်လိမ္မာမှုဖြင့် သူဌေးကြီးကွယ်လွန်သော် ဃောသကကို ဥတေနမင်းကြီးက ကောသမ္ဗီသူဌေးကြီးအဖြစ် မြှောက်စား၏။
ဃောသကသည် မြတ်စွာဘုရားရှင်အား ဃောသိတာရုံကျောင်းကို လှူဒါန်းသည့် ဒါယိယာ ဖြစ်သည်။
ထို့ပြင် သောတာပန် အရိယာလည်း ဖြစ်ပေသည်။
အစိုးရစက်မှုလက်မှုသိပ္ပံ (ဟား​ခါး) သည် ဟားခါးမြို့၊ ​ဖ​လမ်း​ခ​ရိုင်၊ ချင်းပြည်နယ်တွင် တည်ရှိပြီး ပညာရေးဝန်ကြီးဌာန (သိပ္ပံနှင့် နည်းပညာ)၊ စက်မှုနှင့် သက်မွေးပညာ ဦးစီးဌာန လက်အောက်ရှိ အစိုးရစက်မှုလက်မှုသိပ္ပံဖြစ်သည်။
သင်ကြားရေးဌာနများ မြို့ပြအင်ဂျင်နီယာဌာန အီလက်ထရွန်းနစ်နှင့် ဆက်သွယ်ရေးအင်ဂျင်နီယာဌာန လျှပ်စစ်စွမ်းအားအင်ဂျင်နီယာဌာန စက်မှုအင်ဂျင်နီယာဌာန ဘွဲ့ဒီဂရီများ ဘွဲ့ကြိုသင်တန်း ဘွဲ့ဒီဂရီ သင်တန်းကာလ မြို့ပြအင်ဂျင်နီယာဒီပလိုမာ A.G.T.I. (Civil) ၃ နှစ် အီလက်ထရွန်းနစ်နှင့် ဆက်သွယ်ရေးအင်ဂျင်နီယာဒီပလိုမာ A.G.T.I. (EC) ၃ နှစ် လျှပ်စစ်စွမ်းအားအင်ဂျင်နီယာဒီပလိုမာ A.G.T.I. (EP) ၃ နှစ် စက်မှုအင်ဂျင်နီယာဒီပလိုမာ A.G.T.I. (ME) ၃ နှစ် ကိုးကား Category:မြန်မာနိုင်ငံရှိ အစိုးရစက်မှုလက်မှုသိပ္ပံများ ကဏ္ဍ:ချင်းပြည်နယ်ရှိ တက္ကသိုလ်နှင့်ကောလိပ်များ။
အစိုရစက်မှုလက်မှုသိပ္ပံ (ဂန့်ဂေါ) သည် မကွေးတိုင်းဒေသကြီး၊ ဂန့်ဂေါမြို့တွင် တည်ရှိပြီး ပညာရေးဝန်ကြီးဌာန (သိပ္ပံနှင့် နည်းပညာ)၊ စက်မှုနှင့် သက်မွေးပညာ ဦးစီးဌာနလက်အောက်ရှိ နည်းပညာသိပ္ပံဖြစ်သည်။
မြန်မာနိုင်ငံရှိ အစိုးရစက်မှုလက်မှုသိပ္ပံ ၂၅ခုတွင် တစ်ခုအပါအဝင်ဖြစ်သည်။
သင်ကြားရေးဌာနများ မြို့ပြအင်ဂျင်နီယာဌာန အီလက်ထရွန်းနစ်နှင့် ဆက်သွယ်ရေးအင်ဂျင်နီယာဌာန လျှပ်စစ်စွမ်းအားအင်ဂျင်နီယာဌာန စက်မှုအင်ဂျင်နီယာဌာန ဘွဲ့ဒီဂရီများ ဘွဲ့ကြိုသင်တန်း ဘွဲ့ဒီဂရီ သင်တန်းကာလ မြို့ပြအင်ဂျင်နီယာဒီပလိုမာ A.G.T.I. (Civil) ၃ နှစ် အီလက်ထရွန်းနစ်နှင့် ဆက်သွယ်ရေးအင်ဂျင်နီယာဒီပလိုမာ A.G.T.I. (EC) ၃ နှစ် လျှပ်စစ်စွမ်းအားအင်ဂျင်နီယာဒီပလိုမာ A.G.T.I. (EP) ၃ နှစ် စက်မှုအင်ဂျင်နီယာဒီပလိုမာ A.G.T.I. (ME) ၃ နှစ် ကိုးကား Category:မြန်မာနိုင်ငံရှိ တက္ကသိုလ်နှင့်ကောလိပ်များ Category:မြန်မာနိုင်ငံရှိ အစိုးရစက်မှုလက်မှုသိပ္ပံများ Category:မကွေးတိုင်းဒေသကြီးအတွင်းရှိ တက္ကသိုလ်များ။
သဏ္ဌာန်တူသည့်အရာများကို တူညီသောအရောင်တို့ဖြင့် ပြသထားခြင်း သဏ္ဌာန်တူခြင်းသည် ဆိုသည်မှာ ဂျီဩမေတြီဆိုင်ရာ အရာဝတ္ထုတို့သည် ပုံစံတူညီကြခြင်းကို ဆိုလိုသည်။
ပိုမိုရှင်းလင်းစွာ ပြောကြားရလျှင် တစ်ခုကို ချဲ့ချင်း သို့မဟုတ် ချုံ့ခြင်းတို့ ပြုလုပ်ပါက အခြားတစ်ခုကဲ့သို့ ဖြစ်လာပါက ထိုနှစ်ခုသည် သဏ္ဌာန် တူကြသည်။
ချုံ့ခြင်း၊ ချဲ့ခြင်းတို့ပြုလုပ်ရာတွင် လှည့်ပတ်ခြင်း၊ တဖြည်းဖြည်း ပြောင်းလဲခြင်း၊ ရောင်ပြန်ဟပ်ခြင်း စသည်တို့လည်း ပါဝင်သည်။
ဆိုလိုသည်မှာ အရာဝတ္ထုကို စကေးပြန်ချခြင်း၊ နေရာပြန်ချခြင်း၊ ရောင်ပြန်ဟပ်စေခြင်း စသည့်နည်းတို့ဖြင့် အခြားတစ်ခုနှင့် တစ်ထပ်တည်းကျစေခြင်း ဖြစ်သည်။
အရာဝတ္ထုနှစ်ခုသည် သဏ္ဌာန်တူညီကြပါက တစ်ခုချင်းစီသည် သက်ဆိုင်ရာတူညီသည့် အခြားတစ်ခု၏ အတိုင်းအတာစကေးတို့နှင့် ထပ်တူကျသည်။
ခေတ်သစ်ပြင်ညီပေါ်တွင် ပုံသဏ္ဌာန်တူရေးဆွဲခြင်းမျိုးဖြစ်သည့် အရာဝတ္ထုတစ်ခု၏ မြင်ကွင်းကို ချုံ့/ချဲ့ ပြုကာ ရေးဆွဲခြင်းမျိုး ဖြစ်သည်။
(ဥပမာ - ပန်းချီဆရာတစ်ဦးသည် ပုံစံတူ ပန်းချီကား ရေးဆွဲခြင်း) ဥပမာအားဖြင့် စက်ဝိုင်းအားလုံးသည် အခြားစက်ဝိုင်းတို့နှင့် သဏ္ဌာန်တူကြသည်။
သုံးနာညီတြိဂံများ၊ စတုရန်းများဿည်တို့သည် အခြားသော သုံးနားညီတြိဂံ၊ စတုရန်းတို့နှင့် သဏ္ဌာန်တူကြသည်။
အခြားအနေဖြင့် ဘဲဥပုံ (ellips) များသည် အခြားဘဲဥပုံများနှင့် မတူညီနိုင်။
ပုံတွင်ပြထားသည့်အတိုင်း အရောင်တူသည်များသည် သဏ္ဌာန်တူကြပြီး၊ တြိဂံအားလုံးသည် သဏ္ဌာန်တူခြင်း မရှိကြပေ။
တြိဂံတစ်ခု၏ ထောင့်နှစ်ခုသည် အခြားတြိဂံတစ်ခု၏ ထောင့်နှစ်ခုနှင့် အတိုင်းအတာတန်ဖိုးများ တူညီနေပါက ထိုတြိဂံနှစ်ခုသည် သဏ္ဌာန်တူကြသည်။
ပိုလီဂွန်များ၏ သက်ဆိုင်ရာအနားများသည် အချိုးကျနေပါက ထိုပိုလီဂွန်များ ( polygons) ၏ သက်ဆိုင်ရာထောင့်များသည်လည်း တူညီသော အတိုင်းအတာများ ရှိကြသည်။
ဤဆောင်းပါးတွင် စကေးသတ်မှတ်ခြင်းသည် ၁ ၏ ဆခွဲကိန်းအတိုင်း သတ်မှတ်သည့်အတွက် ထပ်တူကျသော ပုံစံအားလုံးသည် သဏ္ဌာန်တူကြသည်။
သို့သော် အချို့ကျောင်းသုံးပုံနှိပ်စာအုပ်များတွင် ထပ်တူကျနေသော တြိဂံများကို သဏ္ဌာန်တူနေသည့် တြိဂံများအဖြစ်မှ ဖယ်ထုတ်သည်။
ထိုစာအုပ်များတွင် တြိဂံများသည် သဏ္ဌာန်တူကြောင်း ပြသရန် တစ်ခုနှင့်တစ်ခု၏ အနားများ အရွယ်အစားတူညီမှု မရှိရန်လိုအပ်သည်ဟု ဆိုသည်။
တြိဂံများ သဏ္ဌာန်တူခြင်း ဂျီဩမေတြီပညာရပ်တွင် တြိဂံနှစ်ခု၏ သက်ဆိုင်ရာထောင့်များသည် တူညီသောအတိုင်းအတာရှိလျှင် သို့မဟုတ် သက်ဆိုင်ရာအနားများ၏ အလျားသည် အချိုးကျရှိနေလျှင် ထိုတြိဂံနှစ်ခုသည် သဏ္ဌာန်တူကြသည်။
တြိဂံနှစ်ခုတွင် ထပ်တူကျသောအနားများရှိပါက အနားများသည် အချိုးကျရှိနေကြောင်း ပြသနိုင်သည်။
ဤသည်ကို AAA သဏ္ဌာန်တူခြင်း သီအိုရမ် ( AAA similarity theorem) ဟု ခေါ်သည်။
. This is also proved in Euclid's Elements, Book VI, Proposition 4. ထိုသီအိုရမ်ကြောင့် စာရေးသူများစွာတို့သည် တြိဂံများသဏ္ဌာန်တူခြင်းကို လွယ်ကူစွာရှင်းလင်းပြသနိုင်ခဲ့သည်။
သဏ္ဌာန်တူတြိဂံများဖြစ်ဖို့ သက်ဆိုင်ရာထောင့်သုံးခုသည် ထပ်တူညီဖို့သာ လိုအပ်သည်။
For instance, and တြိဂံများသဏ္ဌာန်တူရန်လိုအပ်ချက်များသည် အောက်တွင် ဖော်ပြထားသည့်အတိုင်း များစွာရှိသည် - AAA Similarity Theorem တြိဂံနှစ်ခုတွင် ထောင့်အားလုံးသည် တူညီကြပါက ထိုတြိဂံနှစ်ခုသည် သဏ္ဌာန်တူကြသည်။
AA Corollary တြိဂံနှစ်ခုတွင် ထောင့်နှစ်ခုသည် တူညီကြပါက ထိုတြိဂံနှစ်ခုသည် သဏ္ဌာန်တူကြသည်။
အထက်ပါစာကြောင်းသည် Non-euclidean geometry တွင် မမှန်ကန်ပေ။
အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် Non-euclidean geometry တွင် တြိဂံ၏ ထောင့်များပေါင်းခြင်းသည် ၁၈၀ ဒီဂရီမဟုတ်သောကြောင့် ဖြစ်သည်။
If is equal in measure to , and is equal in measure to , then this implies that is equal in measure to and the triangles are similar. SAS Similarity Theorem တြိဂံနှစ်ခု၏ အနားနှစ်ဖက်သည် တူညီသောအချိုးများရှိကြပြီး ထိုအနားနှစ်ဖက်ကြားရှိ ထောင့်သည်သည်း တူညီနေကြသည့်အခါ ထိုတြိဂံနှစ်ခုသည် သဏ္ဌာန်တူကြသည်။
Euclid's elements Book VI Proposition 6 ဥပမာအနေဖြင့် - and is equal in measure to . This is known as the SAS similarity criterion. SSS Similarity Theorem တြိဂံနှစ်ခု၏ သက်ဆိုင်ရာအနားများ အချိုးတူညီနေကြသည့်အခါ တြိဂံနှစ်ခုသည် သဏ္ဌာန်တူကြသည်။
. This is equivalent to saying that one triangle (or its mirror image) is an enlargement of the other. ကိုးကား Category:ဂျီဩမေတြီ။
အစိုရစက်မှုလက်မှုသိပ္ပံ (ကန့်ဘလူ) သည် စစ်ကိုင်းတိုင်းဒေသကြီး၊ ကန့်ဘလူမြို့တွင် တည်ရှိပြီး ပညာရေးဝန်ကြီးဌာန (သိပ္ပံနှင့် နည်းပညာ)၊ စက်မှုနှင့် သက်မွေးပညာ ဦးစီးဌာန လက်အောက်ရှိ စက်မှုလက်မှုသိပ္ပံဖြစ်သည်။
သင်ကြားရေးဌာနများ မြို့ပြအင်ဂျင်နီယာဌာန အီလက်ထရွန်းနစ်နှင့် ဆက်သွယ်ရေးအင်ဂျင်နီယာဌာန လျှပ်စစ်စွမ်းအားအင်ဂျင်နီယာဌာန စက်မှုအင်ဂျင်နီယာဌာန ဘွဲ့ဒီဂရီများ ဘွဲ့ကြိုသင်တန်း ဘွဲ့ဒီဂရီ သင်တန်းကာလ မြို့ပြအင်ဂျင်နီယာဒီပလိုမာ A.G.T.I. (Civil) ၃ နှစ် အီလက်ထရွန်းနစ်နှင့် ဆက်သွယ်ရေးအင်ဂျင်နီယာဒီပလိုမာ A.G.T.I. (EC) ၃ နှစ် လျှပ်စစ်စွမ်းအားအင်ဂျင်နီယာဒီပလိုမာ A.G.T.I. (EP) ၃ နှစ် စက်မှုအင်ဂျင်နီယာဒီပလိုမာ A.G.T.I. (ME) ၃ နှစ် ကိုးကား Category:မြန်မာနိုင်ငံရှိ တက္ကသိုလ်နှင့်ကောလိပ်များ Category:မြန်မာနိုင်ငံရှိ အစိုးရစက်မှုလက်မှုသိပ္ပံများ Category:စစ်ကိုင်းတိုင်းဒေသကြီးအတွင်းရှိ တက္ကသိုလ်များ။
အစိုရစက်မှုလက်မှုသိပ္ပံ (သံတွဲ) သည် ရခိုင်ပြည်နယ်၊ သံတွဲမြို့တွင် တည်ရှိပြီး ပညာရေးဝန်ကြီးဌာန (သိပ္ပံနှင့် နည်းပညာ)၊ စက်မှုနှင့် သက်မွေးပညာ ဦးစီးဌာန လက်အောက်ရှိ စက်မှုလက်မှုသိပ္ပံဖြစ်သည်။
သင်ကြားရေးဌာနများ မြို့ပြအင်ဂျင်နီယာဌာန လျှပ်စစ်စွမ်းအားအင်ဂျင်နီယာဌာန စက်မှုအင်ဂျင်နီယာဌာန ဘွဲ့ဒီဂရီများ ဘွဲ့ကြိုသင်တန်း ဘွဲ့ဒီဂရီ သင်တန်းကာလ မြို့ပြအင်ဂျင်နီယာဒီပလိုမာ A.G.T.I. (Civil) ၃ နှစ် လျှပ်စစ်စွမ်းအားအင်ဂျင်နီယာဒီပလိုမာ A.G.T.I. (EP) ၃ နှစ် စက်မှုအင်ဂျင်နီယာဒီပလိုမာ A.G.T.I. (ME) ၃ နှစ် ကိုးကား Category:မြန်မာနိုင်ငံရှိ တက္ကသိုလ်နှင့်ကောလိပ်များ Category:မြန်မာနိုင်ငံရှိ အစိုးရစက်မှုလက်မှုသိပ္ပံများ Category:ရခိုင်ပြည်နယ်အတွင်းရှိ တက္ကသိုလ်များ။
အစိုးရစက်မှုလက်မှုသိပ္ပံ (ဝါးခယ်မ) သည် ဧရာဝတီတိုင်းဒေသကြီး၊ ဝါးခယ်မမြို့တွင် တည်ရှိပြီး ပညာရေးဝန်ကြီးဌာန (သိပ္ပံနှင့် နည်းပညာ)၊ စက်မှုနှင့် သက်မွေးပညာဦးစီးဌာန လက်အောက်ရှိ စက်မှုလက်မှုသိပ္ပံဖြစ်သည်။
သင်ကြားရေးဌာနများ မြို့ပြအင်ဂျင်နီယာဌာန အီလက်ထရွန်းနစ်နှင့် ဆက်သွယ်ရေးအင်ဂျင်နီယာဌာန လျှပ်စစ်စွမ်းအားအင်ဂျင်နီယာဌာန စက်မှုအင်ဂျင်နီယာဌာန ဘွဲ့ဒီဂရီများ ဘွဲ့ကြိုသင်တန်း ဘွဲ့ဒီဂရီ သင်တန်းကာလ မြို့ပြအင်ဂျင်နီယာဒီပလိုမာ A.G.T.I. (Civil) ၃ နှစ် အီလက်ထရွန်းနစ်နှင့် ဆက်သွယ်ရေးအင်ဂျင်နီယာဒီပလိုမာ A.G.T.I. (EC) ၃ နှစ် လျှပ်စစ်စွမ်းအားအင်ဂျင်နီယာဒီပလိုမာ A.G.T.I. (EP) ၃ နှစ် စက်မှုအင်ဂျင်နီယာဒီပလိုမာ A.G.T.I. (ME) ၃ နှစ် ကိုးကား Category:မြန်မာနိုင်ငံရှိ တက္ကသိုလ်နှင့်ကောလိပ်များ Category:မြန်မာနိုင်ငံရှိ အစိုးရစက်မှုလက်မှုသိပ္ပံများ Category:ဧရာဝတီတိုင်းဒေသကြီးအတွင်းရှိ တက္ကသိုလ်များ။
မော်စကိုဒေသစံတော်ချိန် () သည် ရုရှားနိုင်ငံ၊ မော်စကိုမြို့နှင့် စိန့်ပီတာစဘတ်မြို့အပါအဝင် ရုရှားနိုင်ငံ၏ အနောက်ဘက်ပိုင်းရှိ ဒေသများတွင် အသုံးပြုသော စံတော်ချိန်ဖြစ်သည်။
ရုရှားနိုင်ငံရှိ အချိန်ဇုန် ၁၁ ခုရှိသည်အနက် ဒုတိယမြောက် အနောက်ဘက်စွန်းကျသည့် အချိန်ဇုန်ဖြစ်သည်။
၂၀၁၄ ခုနှစ် အောက်တိုဘာလ ၂၆ ရက်နေ့မှစ၍ UTC+3 ကို အမြဲတမ်းအသုံးပြုခဲ့ကြပြီး ထိုမတိုင်မီအချိန် ၂၀၁၁ ခုနှစ် မတ်လ ၂၇ ရက်နေ့ထိ UTC+4 ကို အသုံးပြုခဲ့ကြသည်။
မော်စကိုဒေသစံတော်ချိန်ကို ရုရှားတနိုင်ငံလုံး၏ ရထားနှင့် သင်္ဘောအချိန်များတွင် အသုံးပြုကြပြီး လေယာဉ်အချိန်ကိုတော့ ဒေသစံတော်ချိန်ဖြင့်သာ ပျံသန်းခြင်းကို လုပ်ဆောင်သည်။
ရုရှားနိုင်ငံ၏ အချိန်များကို ရေဒီယိုအသံလွှင့်ဌာနများမှ နိုင်ငံတစ်နိုင်ငံလုံးသို့ ရုရှားစံတော်ချိန်အဖြစ် မကြာခဏထုတ်လွှင့်ကြေညာလေ့ရှိပြီး ကြေးနန်းများကိုလည်း မှတ်ပုံတင်ရာတွင် ထိုစံတော်ချိန်ဖြင့်သာ မှတ်ပုံတင်ကြသည်။
ရုရှားနိုင်ငံ၏ အချိန်ဇုန်များကို ဖော်ပြရာ၌ UTC ထက်စာလျှင် မော်စကိုစံတော်ချိန်ကိုသာ အခြေပြု၍ ဖော်ပြခြင်းကို ပြုလုပ်လေ့ရှိသည်။
ဥပမာအားဖြင့် ယာကုစ်ခ်ဒေသစံတော်ချိန်ကို ဖော်ပြရာတွင် UTC+9 အစား MSK+6 အဖြစ် နိုင်ငံတွင်း၌ ဖော်ပြကြသည်။
သမိုင်းကြောင်း အောက်တိုဘာတော်လှန်ရေးကြီးမတိုင်မီအချိန်အထိ မော်စကို၏ တရားဝင်စံတော်ချိန်မှာ GMT + 02: 30: 17 (မော်စကို တက္ကသိုလ်၏ နက္ခတာရာစောင့်ကြည့်လေ့လာရေးစခန်းတွင် ဖြတ်သန်းသွားသော လောင်ဂျီကျူမျဉ်းအရ) ဖြစ်သည်။
၁၉၁၉ ခုနှစ်တွင် ဆိုဗီယက်ကောင်စီသည် အချိန်ဇုန်များအား စတင်အသုံးပြုခဲ့ကြပြီး ထိုအချိန်တွင် မော်စကိုသည် ဒုတိယမြောက်အချိန်ဇုန်အတွင်းတွင်ရှိပြီး စံတော်ချိန်မှာ GMT+2 ဖြစ်သည်။
အရှေ့လောင်ဂျီကျူမျဉ်း ၃၇.၅° ရှိ အခြားသော ဇုန်များမှာ Arkhangelsk၊ Vologda၊ ယာရိုစလဗာလ်မြို့၊ Kostroma၊ Ivanovo၊ Vladimir၊ Ryazan၊ Tula၊ Lipetsk၊ Voronezh နှင့် Rostov-on-Don တို့ဖြစ်ပြီး ဒုတိယမြောက်အချိန်ခါးပတ်ကွင်းတွင် ပါဝင်ကြသည်။
ဆိုဗီယက်ကောင်စီ၏ ၁၆ ဇွန် ၁၉၃၀ ခုနှစ် အမိန့်အရ အမိန့်ဖြင့်ထုတ်ပြန်ခဲ့သော အချိန်သတ်မှတ်ချက် ထွက်ပေါ်လာခဲ့ပြီး ဆိုဗီယက်ပြည်ထောင်စုအတွင်းရှိ အချိန်ဇုန်များအားလုံး ၁ နာရီစီ ရှေ့သို့ တိုးခဲ့လေရာ ထိုအခါ မော်စကိုစံတော်ချိန်မှာ Coordinated Universal Time ၏ သုံးနာရီရှေ့သို့စောသော အချိန်ဇုန် ဖြစ်လာခဲ့သည်။
၂၀၁၁ ခုနှစ်အထိ ဆောင်းရာသီသို့ရောက်လျှင် အောက်တိုဘာလ၏ နောက်ဆုံးအပတ် တနင်္ဂနွေနှင့် မတ်လ၏ နောက်ဆုံးအပတ် တနင်္ဂနွေအကြားတွင် မော်စကိုဒေသစံတော်ချိန် (MSK, МСК)သည် UTC ထက် သုံးနာရီစော၍ နေသည် (သို့) UTC+3 ဖြစ်၍ နေပြီး နွေရာသီကာလ၌ မော်စကိုစံတော်ချိန်သည် မော်စကိုဒေသစံတော်ချိန်ထက် တစ်နာရီရှေ့သို့စောသွားပြီး မော်စကို နွေရာသီစံတော်ချိန် (MSD)ဟုခေါ်ဝေါ်ကာ အချိန်အားဖြင့် UTC+4 တွင်ရှိသည်။
၂၀၁၁ ခုနှစ်တွင် ရုရှားအစိုးရမှ နေ့အလင်းရောင် ထိန်းသိမ်းသောအချိန်ကို နောင်တွင် တစ်နှစ်ပတ်လုံး အသုံးပြုမည်ဖြစ်ကြောင်း ကြေညာခဲ့ရာ စံတော်ချိန်တွင် သိသာစွာပြောင်းလဲမှု ဖြစ်ပေါ်ခဲ့သည်။
(အစိုးရ၏ ပြောကြားချက်အရ နှစ်စဉ် စံတော်ချိန်နှင့် နေ့အလင်းရောင် ထိန်းသိမ်းသောအချိန်အကြား ပြောင်းလဲမှုသည် ကျန်းမာရေးအရ စိုးရိမ်ကြောင့်ကြမှုများ ဖြစ်ပေါ်စေခဲ့သည်ဟု ဆိုသည်။
) ၂၀၁၁ ခုနှစ် မတ်လ ၂၇ ရက်နေ့တွင် မော်စကိုမြို့သားတို့သည် ၎င်းတို့နာရီများကို နောက်ဆုံးအကြိမ် ရွေ့ခဲ့ရာ MSD သို့မဟုတ် UTC+4 သို့ အမြဲပြောင်းလဲသွားခဲ့သည်။
၂၀၁၄ ခုနှစ် မတ်လ ၂၄ ရက်နေ့တွင် ရုရှားနိုင်ငံမှာ ခရိုင်းမီးယားဒေသကို ကျူးကျော်သိမ်းပိုက်ခဲ့ပြီးနောက် ခရိုင်းမီးယား ရီပါ့ပလစ်နှင့် ဆီပါစတာပိုလ်မြို့သည် ရုရှားနိုင်ငံဖက်ဒရယ်ဒေသများအဖြစ် ရောက်ရှိခဲ့ပြီး ခရိုင်းမီးယားကျွန်းဆွယ်တစ်ခုလုံးသည် ၎င်းတို့၏ စံတော်ချိန်ကို MSK သို့ ပြောင်းလဲခဲ့သည်။
ဇူလိုင်လ ၄ ရက် ၂၀၁၄ ခုနှစ်တွင် ဒူးမားလွှတ်တော်သည် ၂၀၁၁ ခုနှစ်က ပြောင်းလဲမှုကို ဖျက်သိမ်းခဲ့ပြီး မော်စကိုစံတော်ချိန်ကို UTC+3 သို့ ပြောင်းလဲခဲ့သည်။
အသုံးပြုခြင်း ဥရောပ ရုရှားရှိ ဒေသအများစု (ယူရယ်တောင်တန်း၏ အနောက်ဘက်ခြမ်းဒေသများ)သည် မော်စကိုစံတော်ချိန်ကို အသုံးပြုကြသည်။
ကာလင်ဂရတ် အော့ဗလတ်တွင် ကာလင်ဂရတ်ဒေသစံတော်ချိန်(UTC+2)ကို အသုံးပြုကြသည်။
ဆာမာရာ အော့ဗလတ်နှင့် အုဒ်မူရ်ကျီရာတွင် ဆာမာရာဒေသစံတော်ချိန်(UTC+4)ကို အသုံးပြုကြပြီး ယဲ့ကာကျယ်ရင်ဘုဂ်ဒေသစံတော်ချိန်ကို ဘာရှကော့သာစတန်နှင့် အော်ရန်ဘုဂ် အော့ဗလတ်တို့က အသုံးပြုကြသည်။
ခရိုင်းမီးယားဖက်ဒရယ်ဒေသသည် ရုရှားနှင့် ယူကရိန်းအကြား အငြင်းဖွားဖွယ်ရာ ဒေသဖြစ်သော်လည်း မော်စကိုစံတော်ချိန်ကိုသာ အသုံးပြုကြသည်။
ထို့ပြင် ခွဲထွက်ရေးဒေသများဖြစ်သော ဒါညှက်ဒေသနှင့် လူဂန်ဒေသတို့သည်လည်း မော်စကိုစံတော်ချိန်ကိုသာ အသုံးပြုကြသည်။
ထိုဒေသများသည် ၂၀၁၄ ခုနှစ်အထိ ယူကရိန်းနိုင်ငံ၏ အချုပ်အခြာဒေသများ ဖြစ်သည်။
သမိုင်းတွင် အသုံးပြုမှုများ ၂၀၁၁ မတိုင်မီရှေ့ပိုင်းအထိ မော်စကိုစံတော်ချိန်သည် UTC+3 ဖြစ်ပြီး နေ့အလင်းရောင် ထိန်းသိမ်းသောအချိန် အသုံးပြုသော နွေရာသီတွင်မှ ရှေ့သို့တိုးကာ UTC+4 ဖြစ်သည်။
UTC+3 သည် USSR ခေတ်တွင် အသုံးပြုခဲ့သော ဥရောပမှ ဒေသများမှာ- ဘီလာရုဇ်နိုင်ငံ - ၁၉၃၀–၁၉၉၁ အတွင်းနှင့် တဖန်ပြန်၍ ၂၀၁၄-ယနေ့ထိ။
အက်စ်တိုးနီးယားနိုင်ငံ - ၁၉၄၀–၁၉၄၁ အတွင်းနှင့် ၁၉၄၄-၁၉၈၉။
လတ်ဗီယာနိုင်ငံ - ၁၉၄၀–၁၉၄၁ အတွင်းနှင့် ၁၉၄၄-၁၉၈၉။
လစ်သူယေးနီးယားနိုင်ငံ - ၁၉၄၀–၁၉၄၁ အတွင်းနှင့် ၁၉၄၄-၁၉၈၉။
မော်လ်ဒိုဗာနိုင်ငံ - ၁၉၄၀–၁၉၄၁ အတွင်းနှင့် ၁၉၄၄-၁၉၉၁။
ယူကရိန်းနိုင်ငံ - ၁၉၃၀–၁၉၄၁ အတွင်းနှင့် ၁၉၄၃-၁၉၉၀။
ခရိုင်းမီးယား - ၁၉၃၀–၁၉၄၁ ၁၉၄၃-၁၉၉၀ အတွင်းနှင့်တဖန်ပြန်၍ ၂၀၁၄–ယနေ့ထိ။
ကာလင်ဂရတ် အော့ဗလတ် (ရုရှား) - ၁၉၄၆–၁၉၈၉။
ဆာမာရာ အော့ဗလတ် (ရုရှား) - ၁၉၈၉–၁၉၉၁ အတွင်းနှင့် တဖန်ပြန်၍၂၀၁၀–၂၀၁၄။
မော်စကိုနွေရာသီစံတော်ချိန်(UTC+4)ကို ၁၉၈၁ ခုနှစ်တွင် ပထမဆုံးအကြိမ် စတင်အသုံးပြုခဲ့ရာ အသုံးပြုခဲ့သော နိုင်ငံများမှာ- ၁၉၈၈ ခုနှစ်ထိ အက်စ်တိုးနီးယားနိုင်ငံ၊ လစ်သူယေးနီးယားနိုင်ငံ၊ လတ်ဗီယာနိုင်ငံ ၁၉၈၉ ခုနှစ်ထိ မော်လ်ဒိုဗာနိုင်ငံ၊ ယူကရိန်းနိုင်ငံ၊ ဘီလာရုဇ်နိုင်ငံ ၁၉၉၀ ခုနှစ်ထိ ကာလင်ဂရတ် အော့ဗလတ် ၁၉၈၉ ခုနှစ်မှ ၁၉၉၀ ခုနှစ်အတွင်းနှင့် ၂၀၁၀ ခုနှစ်တွင် ဆာမာရာ အော့ဗလတ် ကိုးကား Category:အချိန်ဇုန်များ။
သိပ္ပံနှင့် နည်းပညာ ဝန်ကြီးဌာန ကို ပညာရေး ဝန်ကြီးဌာန၏ လက်အောက်တွင် ပညာရေးဝန်ကြီးဌာန (သိပ္ပံနှင့်နည်းပညာ) (; အတိုကောက် MOE-ST) အဖြစ် ၂၀၁၆ ခုနှစ် ဧပြီလတွင် သမ္မတဦးထင်ကျော် အစိုးရအဖွဲ့က ပြင်ဆင်ဖွဲ့စည်းခဲ့သည်။
လက်ရှိ ဝန်ကြီးမှာ ဒေါက်တာမျိုးသိမ်းကြီး ဖြစ်သည်။
ပညာရေးဝန်ကြီးဌာန (သိပ္ပံနှင့် နည်းပညာ) ၏ လက်အောက်တွင် တက္ကသိုလ်၊ ကောလိပ်နှင့် သိပ္ပံကျောင်းများ ၅၇ ခု ရှိသည်။
ဖွဲ့စည်းပုံ နည်းပညာသက်​မွေးပညာနှင့်​လေ့ကျင်း​ရေးဦးစီးဌာန သု​တေသနနှင့်တီထွင်ဆန်းသစ်မှုဦးစီးဌာန စက်မှုနည်းပညာမြှင့်တင်​ရေးနှင့်ပူး​ပေါင်း​ဆောင်ရွက်​ရေးဦးစီးဌာန မြန်မာနိုင်ငံတိုင်းရင်းသားဘာသာစကားဦးစီးဌာန ​ကျောင်းပြင်ပနှင့်တစ်သက်တာပညာ​ရေးဦးစီးဌာန ​လေ့လာဆန်းစစ်အကဲဖြတ်​ရေးအဖွဲ့(သု​တေသန) အခြားကြည့်ရန် မြန်မာနိုင်ငံရှိ နည်းပညာတက္ကသိုလ်များ ကိုးကား Category:မြန်မာနိုင်ငံ၏ ပညာရေး ကဏ္ဍ:မြန်မာနိုင်ငံ၏ ယခင် ဝန်ကြီးဌာနများ Category:မြန်မာနိုင်ငံရှိ အစိုးရအဖွဲ့အစည်းများ။
An empty tin can thumb|Cylindric sections of a right circular cylinder ဆလင်ဒါ (from Greek κύλινδρος – kulindros, "roller, tumbler"κύλινδρος, Henry George Liddell, Robert Scott, A Greek-English Lexicon, on Perseus) သည် ဂျီဩမေတြီ တွင် အခြေခံကျသည့် ပုံစံတစ်ခု ဖြစ်၏။
အတိုင်းအတာရှုထောင့် (dimension) သုံးခု ပါဝင်၏။
အထက်ဘက်နှင့် အောက်ဘက်တို့တွင် အဖုံးပါရှိသည့် စည်ဘူးပုံစံ ရှိသည်။
ပဌမစေတီ (; ; ) သည် ထိုင်းနိုင်ငံ ရှိ စေတီတစ်ဆူ ဖြစ်သည်။
အမြင့် ၁၂၀.၅ မီတာ (၃၉၅ ပေ) ရှိသည်။
သီရိလင်္ကာရှိ ဇေတဝနာရာမယစေတီ ပြီးလျှင် ကမ္ဘာ့ဒုတိယအမြင့်ဆုံး စေတီလည်း ဖြစ်သည်။
စေတီတော်သည် နဂိုရ်ပဌမမြို့အလယ်ရှိ ဝပ်ဖရာပဌမစေတီယ ရာဇဝရမဟာဝိဟာရ () ကျောင်းတွင် တည်ရှိသည်။
ရုပ်ပုံများ ကိုးကား Category:ထိုင်းနိုင်ငံရှိ လည်ပတ်စရာနေရာများ Category:ထိုင်းနိုင်ငံမှ စေတီပုထိုးနှင့် ဘုရားကျောင်းများ။
မြန်မာနိုင်ငံတွင် နံရံဆေးရေးပန်းချီများကို သမိုင်းမတင်မီ ကျောက်ခေတ်ကပင် စတင်တွေ့ရှိခဲ့လေသည်။
အစောဆုံး နံရံဆေးရေးပန်းချီကို ရှမ်းပြည်နယ်တောင်ပိုင်း၊ တောင်ကြီးခရိုင်၊ ရွာငံမြို့နယ်ရှိ ပြဒါးလင်းဂူတွင် တွေ့ရှိခဲ့လေသည်။
ပြဒါးလင်းဂူသည် ထုံးကျောက်ဂူဖြစ်၍ ဂူနံရံတွင် နီညိုရောင်ဆေးဖြင့် ခြယ်ထားသောလူ၏ လက်ဝါးပုံ၊ နေဝန်းပုံ၊ ပြောင်ပုံ၊ နွားကြီးနောက်က နွားငယ်လိုက်နေပုံ၊ ကြီးမားသောငါးပုံ၊ သဏ္ဌာန်ပုံ နှစ်ခု၊ ဦးချိုမပါသော သမင်ကဲ့သို့သော သတ္တဝါပုံ၊ ဆင်နှစ်ကောင်၏ နောက်ပိုင်းနှင့် ဆင်သောပုံ စသည့်ဆေးရေး ပန်းချီများကို ရေးဆွဲထားသည်။
တင်မောင်ဦး(ရွှေပြည်) ပုဂံခေတ် နံရံဆေးရေးပန်းချီဆွဲရန် နံရံပြင်ဆင်မှုများနှင့် ခြယ်သသောဆေးများ၊ ဆရာကြီး ဦးမောင်မောင်တင်(မဟာဝိဇ္ဇာ)၏ (၁၀၁)နှစ်မြောက်မွေးနေ့ အမှတ်တရ၊ (၂၆.၁၁.၂၀၁၇) ကိုးကား နံရံဆေးရေးပန်းချီများ။
ဆူဘတ်ချန္ဒရာဘို့(စ်) (; ၂၁ ဇန်နဝါရီ ၁၈၉၇ – ၁၈ ဩဂုတ် ၁၉၄၅) သည် အိန္ဒိယနိုင်ငံ၊ လွတ်လပ်ရေး၏ ဗိသုကာကြီး တစ်ဦးဖြစ်သည်။