kalixlouiis/myanmar-wikipedia-corpus huggingface dataset:
Crosby သည်ဖျော်ဖြေမှု ၄ ခုကို Grammy Hall of Fame တွင်မှတ်တမ်းတင်ထားပြီးဖြစ်သည်။
၎င်းသည် ၁၉၇၃ ခုနှစ်တွင် "အရည်အသွေးနှင့်သမိုင်းဆိုင်ရာအရအရေးပါမှု" ၏အသံသွင်းခြင်းကိုဂုဏ်ပြုသောအထူးဆုဖြစ်သည်။
တစ်သက်တာ ကလေးဘဝနှင့်အနုပညာစတင် Harry Lillis Crosby ကို ၁၉၀၃၊ မေလ ၃ ရက်တွင် Washington ရှိ Tacoma တွင်ဖခင်တည်ဆောက်ခဲ့သောအိမ်၌မွေးဖွားခဲ့သည်။
(၁၁၁၂ North J Street, Tacoma, Washington)။
သူ့မိသားစုသည်အလုပ်ရရန်ရည်ရွယ်ချက်ဖြင့် ၁၉၀၆ တွင်ဝါရှင်တန်၊ စတိုးကန်းသို့ပြောင်းရွှေ့ခဲ့သည်။
သူသည်ကလေးခုနစ်ယောက်တွင်စတုတ္ထမြောက်ဖြစ်သည်။
ယောက်ျားငါးယောက်၊ လာရီ (၁၈၉၅-၁၉၇၅)၊ အီဗာရက် (၁၈၉၆-၁၉၆၆)၊ တီ (၁၉၀၀-၁၃၇၃)၊ ဟယ်ရီ (၁၉၀၃-၁၉၇၇) နှင့်ဘော့ (၁၉၁၃-၁၉၉၃)၊ နှင့်အမျိုးသမီးနှစ် ဦး, ကက်သရင်း (1905-1988) နှင့်မာရိနှင်းဆီ (1907-1990)။
သူမ၏ဖခင် Harry Lowe Crosby (၁၈၇၁-၁၉၅၀) သည်ဗြိတိသျှ - အမေရိကန်နွယ်ဖွားစာရင်းကိုင်ဖြစ်ပြီးသူမ၏မိခင်ကက်သရင်းဟာရရီဂန် (၁၈၇၃-၁၉၆၄) သည် Mayo ကောင်တီတည်ဆောက်သူ၏သမီးဖြစ်ပြီးအိုင်းရစ်မျိုးနွယ်မှဆင်းသက်လာသူဖြစ်သည်။
သူမ၏ဖခင်ဘိုးဘေးဖြစ်သော Thomas Prence နှင့် Patience Brewster တို့သည်အင်္ဂလန်တွင်မွေးဖွားခဲ့ပြီး ၁၇ ရာစုတွင်အမေရိကန်သို့ပြောင်းရွှေ့နေထိုင်ကြသည်။
Brewster မိသားစုသည်ကျော်ကြားသော Mayflower သင်္ဘောဖြင့်ဥရောပမှအမေရိကသို့ရောက်လာသည်။
Bing Crosby တွင်မွေးစာရင်းမရှိပါ။
ထို့ကြောင့်တာကိုမာရှိသူ၏လူငယ်ဘဝ (ကက်သလစ်) ချာ့ချ်သည်သူ၏မွေးဖွားခြင်းအတိအကျနှင့် ပတ်သက်၍ နှစ်ခြင်းခံသည့်မှတ်တမ်းကိုမဖော်ပြမီအထိထိုနေ့ရက်သည်လျှို့ဝှက်ချက်တစ်ခုဖြစ်သည်။
၁၉၁၀ ခုနှစ်တွင်ခြောက်နှစ်အရွယ် Harry Lillis သည် The Bingville Bugle ၏တနင်္ဂနွေထုတ်ဝေသူ The Spokesman-Review ၏ဆောင်းပါးပါဆောင်းပါးတစ်ပုဒ်ကိုရှာဖွေတွေ့ရှိခဲ့သည်။
The Bugle, humorist Newton Newkirk မှရေးသားသောအပိုင်းသည်အမှန်တကယ်ထိုသတင်းစာ၌ပါ ၀ င်သောပျက်လုံးများဖြစ်ခဲ့သည်။
အသက် ၁၅ နှစ်အရွယ်အိမ်နီးချင်းတစ် ဦး ဖြစ်သူ Valentine Hobart သည်အဆိုပါကရော့ဒ်များအပေါ် Crosby ၏စိတ်အားထက်သန်မှုကိုဝေမျှခဲ့ပြီး Bingville အတွက် Bingo သတင်းစာကိုခေါ်ခဲ့သည်။
ဤမှ စ၍ Crosby ဟူသောအမည်ပေါ်လာသည် - Bingo ဟူသောစကားလုံး၏နောက်ဆုံးသရသံကိုနှိမ်နင်းသည်၊ Crosby သည် Bing အမည်ကိုမွေးစားခဲ့သည်။
၁၉၁၇ နွေရာသီတွင် Crosby သည် Spokane "Auditorium" တွင်အလုပ်လုပ်ခဲ့ပြီး Crosby ကပြောကြားခဲ့သည့် Al Jolson အပါအ ၀ င်ထိုစဉ်ကထိပ်တန်းအနုပညာရှင်များကိုမျက်မြင်ကိုယ်တွေ့ကြုံခဲ့ရသည်။
၁၉၂၀ ပြည့်နှစ်နှောင်းပိုင်းတွင် Bing သည်ရှေ့နေတစ် ဦး အဖြစ်ဘွဲ့ယူရန်ရည်ရွယ်ချက်ဖြင့် Washington, Spokane ရှိ Jesuit Gonzaga တက္ကသိုလ်တွင်စာရင်းသွင်းခဲ့သည်။
တစ် ဦး B + တန်းပျှမ်းမျှရရှိခဲ့သည်။
Gonzaga တွင်ရှိစဉ်သူသည်စာတိုက်ဖြင့်စည်ပစ္စည်းများဝယ်ယူခဲ့သည်။
အားစိုက်ထုတ်လေ့ကျင့်မှုများပြုလုပ်ပြီးနောက်သူ၏စွမ်းရည်သည်သိသိသာသာများပြားလာပြီးအယ်လ် Rinker ဦး ဆောင်သော Musicaladers ဟုခေါ်သောကျောင်းသားများဖြင့်ဖွဲ့စည်းထားသည့်ဒေသခံတီးဝိုင်းတွင်ပါဝင်ရန်ဖိတ်ကြားခံခဲ့ရသည်။
သူသည်ဤအလုပ်ဖြင့်ငွေအမြောက်အမြားရရှိခဲ့ပြီးသူသည်ပြီးခဲ့သည့်နှစ်အတွင်းဖျော်ဖြေရေးလောကသို့မိမိကိုယ်ကိုအပ်နှံရန်ကျောင်းထွက်ရန်ဆုံးဖြတ်ခဲ့သည်။
အသံစတိုင်နှင့်သီချင်းဆိုဝိသေသလက္ခဏာများ Crosby သည် Al Jolson နှင့်ဆက်စပ်သောနက်ရှိုင်းကျယ်လောင်သော vaudeville စတိုင်ကိုအသုံးပြုမည့်အစားမိုက်ခရိုဖုန်း၏ရငျးနှီးမှုကိုအသုံးချနိုင်သည့်ပထမဆုံးအဆိုတော်တစ်ယောက်ဖြစ်သည်။
သူသည်သူ့ကိုယ်ပိုင်အဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုချက်အရ "စာပိုဒ်တို" ဖြစ်ပြီးသီချင်းစာသားများနှင့်တေးဂီတကိုတန်းတူအလေးထားခဲ့သည်။
သူမသည်ဂျက်ဇ်ဂီတကိုနှစ်သက်သောအားဖြင့်အနုပညာကိုပိုမိုကျယ်ပြန့်သောပရိသတ်သို့ရောက်စေခဲ့သည်။
Rhythm Boys ၏ ၀ တ္ထုအသစ်သီဆိုမှုတွင်သူသည်ဂျက်စ်ကိုအခြေခံသောချဉ်းကပ်နည်းများကိုမှတ်စုများနှင့်ပေါင်းစပ်ထားသောစကားစုများကိုထည့်သွင်းခဲ့သည်။
သူတို့ကသူ့ကို Louis Armstrong နှင့် Bessie Smithantes တို့ကိုပထမဆုံးအကြိမ်မှတ်တမ်းတင်ခြင်းမှမိတ်ဆက်ပေးခဲ့ပြီးဖြစ်သည်။
Crosby နှင့် Armstrong တို့သည်သူငယ်ချင်းများအဖြစ်ဆယ်စုနှစ်များစွာဆက်လက်တည်ရှိနေခဲ့သည်။
High Society (၁၉၅၆) ရုပ်ရှင်တွင်“ Now You Has Jazz” ဆိုသည့်သီချင်းကိုသူတို့သီဆိုခဲ့ကြသည်။
သူ၏တစ်ကိုယ်တော်အသက်မွေးဝမ်းကြောင်း (၁၉၃၁ မှ ၁၉၃၄ ခန့်) တွင် Crosby ၏မကြာခဏစိတ်လှုပ်ရှားဖွယ်ကောင်းသောတေးသံမျိုးသည်လူကြိုက်များခဲ့သည်။
သို့သော် Brunswick ၏မန်နေဂျာနှင့်နောက်ပိုင်း Decca ၏မန်နေဂျာဂျက်ကက်ပ်ကသူ၏တေးဂီတဟန်အမူအရာများအားလုံးကိုရှင်းရှင်းလင်းလင်းထောက်ခံခြင်းအားစွန့်လွှတ်ရန်သူ့ကိုတိုက်တွန်းခဲ့သည်။
Crosby သည် Kapp အား hit music များရွေးချယ်ခြင်း၊ အခြားဂီတသမားများနှင့်အတူအလုပ်လုပ်ခြင်းနှင့်အရေးအကြီးဆုံးမှာစတိုင်အမျိုးမျိုးနှင့်အမျိုးအစားများကိုသူ၏ repertoire ကိုအမျိုးမျိုးပြောင်းလဲခြင်းအတွက်ချီးကျူးခြင်းဖြစ်သည်။
ခရစ်စဘီသည်ခရစ်စမတ်တေးဂီတ၊ ဟာဝိုင်အီနှင့်တိုင်းပြည်တေးဂီတတွင်နံပါတ်တစ်ထိခိုက်မှုရှိစေရန်ကူညီပေးခဲ့သည်။
အိုင်ယာလန်ဂီတ၊ ပြင်သစ်ဂီတ၊ ရစ်သမ်နှင့်ဘလူးနှင့်သီချင်းများတွင်ထိပ်ဆုံး ၃၀ တွင်ပါဝင်သည်။
Crosby သည်စိတ်ကူးတစ်ခုရလာသည်။
စကားစု (သို့) သီချင်း၏သီချင်းစာသားကိုလက်စသတ်ခြင်းအနုပညာသည်ပြည့်စုံလာသည်။
ပြီးတော့ Tommy Dorsey က Sinatra ကိုထပ်ခါထပ်ခါပြောခဲ့တာက "မင်းနားထောင်ရမယ့်အဆိုတော်တစ်ယောက်ပဲရှိတယ်။
သူ့နာမည်က Bing Crosby ပါ။
သူ့အတွက်အရေးအကြီးဆုံးကတော့စကားလုံးတွေဖြစ်တယ်။
ဒါကမင်းအတွက်ဖြစ်သင့်တာတစ်ခုပဲ။
" " ဝေဖန်ရေးသမား Henry Pleasants က [၁၉၃] ထိုအချိန်က Bing ၏အသံတွင်အthe္ဌမပြား B မှအပြား B [၁၉၃၀] ကျွန်ုပ်၏နားများအရ၊ ကျွန်ုပ်သည်အနှစ် ၄၅ နှစ်အတွင်းကျွန်ုပ်ကြားခဲ့ဖူးသမျှထဲမှတစ်ခုဖြစ်သည်။
လူကြိုက်များပေမယ့်နောက်ပိုင်းတွင်နှစ်များတွင်၎င်း၏သီဆိုသိသိသာသာတိုးတက်ခဲ့သည်။
၁၉၅၀ ပြည့်လွန်နှစ်များအလယ်ပိုင်း မှစ၍ ဘစ်တိုနီယမ်အရည်အသွေးကိုထိန်းသိမ်းစဉ် Bing G သည် G မှ G သို့လည်းကောင်း၊ F မှအက်ဖ်သို့လည်းကောင်းပိုမိုကောင်းမွန်သောဘေ့စ်အကွာအဝေးတွင် ပို၍ သက်သောင့်သက်သာရှိခဲ့သည်။
လူးဝစ်အမ်းစထရောင်းနှင့် ၁၉၆၀ တွင်သူသည်အီးနိမ့်အထပ်တွင်အလွယ်တကူအလွယ်တကူတိုက်ခိုက်ခဲ့သည်။
၎င်းသည်အော်ပရာဘေ့စ်အများစုထွက်သွားသည့်အချိန်ထက်နိမ့်သည်။
သူတို့မြေပေါ်သို့ရောက်သောအခါမြေအောက်ခန်းတွင်ရှိနေသကဲ့သို့မြည်လေ့ရှိသည်။
စီချွမ် ( 四川 ; ရောမအက္ခရာဖြင့် ဆီချွမ်းသို့မဟုတ် Szechwan ဟု ရေးပါသည်) ကုန်းတွင်းပိတ် ပြည်နယ်တစ်ခုဖြစ်ပြီး တရုတ်ပြည် အနောက်တောင်ပိုင်းတွင်တည်ရှိပြီး စီချွမ်ကမ်းရိုးတန်းနှင့် တိဘက်ကုန်းပြင်မြင့် အရှေ့ဘက်ကျသည့်နေရာများ နှင့် အနောက်ဘက် ကျင်းရှာမြစ်တို့ ကြား၊, သာပါ တောင်တန်း မြောက်ဘက်အထိ၊ ယွမ်ကွေ့ကုန်းပြင်မြင့် တောင်ဘက်အထိ ကျယ်ပြန့်စွာ နေရာယူထားသည်။
စီချွမ်ပြည်နယ်၏ မြို့တော်မှာ ချန်ဒူး ဖြစ်သည်။
စီချွမ်ပြည်နယ်၏ လူဦးရေမှာ ၈၁ သန်းရှိသည်။
စီချွမ်သည်ဟန်မင်းဆက်မှဆင်းသက်သောဘုရင်များ၏ကိုယ်ပိုင်အုပ်ချုပ်ခွင့်ရအုပ်ချုပ်မှုအောက်တွင်ရှိသည်။
ဒုတိယရာစုတွင် ဟန်မင်းဆက် ၏အုပ်ချုပ်မှုယိုယွင်းလာသည့်နောက်တွင်စီချွမ်မြစ်ဝှမ်းသည်တောင်တန်းများနှင့်ဝိုင်းရံထားကာအလွယ်တကူကာကွယ်နိုင်သည့်အရာဖြစ်လာသည်။
စစ်ဗိုလ်ချုပ်များသည်တရုတ်နိုင်ငံအပေါ်ယန်ဇီချိုင့် ဧကရာဇ်မင်း၏အာဏာကိုစိန်ခေါ်ခဲ့သည်။
right|thumb| ၁၉၄၀ ပြည့်နှစ်ဝန်းကျင်၌ တရုတ်ပြည်ခေါင်းဆောင် လျူပေသည် ယီ ပြည်နယ် ကိုသိမ်းပိုက်လိုက်ပြီး လျူပျောင့် နှင့် ကျန်လူတို့၏ရာထူးများကို အာဏာဖြင့်သိမ်းယူခဲ့သည်။
၂၆၃ တွင်မြောက်တရုတ်နိုင်ငံ၏ ကျင်မင်းဆက် သည် ရှူ-ဟန်ကိုတိုင်းပြည်ကို သိမ်းပိုက်ပြီး တရုတ်နှင့်ပြန်လည်ပေါင်းစည်းရန်လမ်းခရီး၌ပထမအဆင့်ဖြစ်သည်။
ဆားထုတ်လုပ်မှု သည် Ziliujing ခရိုင် တွင်အဓိကစီးပွားရေးလုပ်ငန်းတစ်ခုဖြစ်လာသည်။
ဒီကာလအတွင်း ခြောက်မင်းဆက် တရုတ်ညီညွတ်မှုတိုးများကာလ, စီချွမ်မဟုတ်သောဖြင့်လူနေထူထပ်ခံရဖို့စတင်ခဲ့ ဟန် ၏ရွှေ့ပြောင်းဖို့မရှိစေရန်, တိုင်းရင်းသားလူနည်းစုလူမျိုး Gelao လူတွေ မှ ယူနန်ပြည်နယ်-Guizhou Plateau ဟန်ဌာနေတိုင်းရင်းသားများဖြစ်ကြသည်ရှိရာစီချွမ်အင်တုံ, ရန်။
တန်မင်းဆက် right|thumb| လုအိုရှန်ဘုရားကြီးကို တန်မင်းဆက် (၆၁၈-၉၀၇) အတွင်း တွင်တည်ဆောက်ခဲ့သည်။
စီချွမ်ဒေသဒေသဆိုင်ရာ ကုဒ်နံပါတ်ဒေသဧရိယာ km2လူဦးရေ 2010တံဆိပ်ဒေသများခရိုင်မြို့နယ်Aut. countiesCL cities510000စီချွမ်ပြည်နယ် 485,000.0080,418,200ချင်းဒူ မြို့54107418510100ချင်းဒူ မြို့12,163.1614,047,625ဝူဟုံ ခရိုင်1145510300ဇီကုင်မြို့4,373.132,678,898ဇိလျူကျင် ခရိုင် 42510400ဖန်ကျိဟွာမြို့7,423.421,214,121သုင်း ခရိုင်32510500လူကျုင်မြို့12,233.584,218,426ကျန်းယန် ခရိုင်34510600ဒေအ်ယန်မြို့ 5,951.553,615,759ကျန်းယန်ခရိုင်213510700မြန်ယန်မြို့ 20,267.464,613,862ဖှူချန် ခရိုင် 3411510800ကွမ်ယွင့်မြို့16,313.702,484,125လီကျိုဝ် ခရိုင်34510900စွေ့နင် မြို့5,323.853,252,551ချွမ်ရှန် ခရိုင်221511000နေ့ကျန်မြို့5,385.333,702,847ရှီကျုင် ခရိုင်221511100လေအ်ရှန်မြို့12,827.493,235,756ရှီကျုင် ခရိုင်4421511300နန်ချုင်မြို့ 12,479.966,278,622ရွှင့်ချင် ခရိုင်351511400မေ့ရှန်မြို့ 7,173.822,950,548ဒုင်ဖော် ခရိုင် 24511500ယီပင်မြို့ 13,293.894,472,001စွေ့ဖင် ခရိုင်37511600ကွမ်အန်မြို့ 6,301.413,205,476ကွမ်အန် ခရိုင် 231511700သာကျုင်မြို့ 16,591.005,468,092ထုင်ချွမ် ခရိုင် 241511800ယာအန်မြို့ 15,213.281,507,264ယုချဲန် ခရိုင် 26511900ပါးကျုင်မြို့ 12,301.263,283,771ပါးကျုင် ခရိုင် 23512000ဇီုယန်မြို့ 7,962.563,665,064ယန်ကျန် ခရိုင် 12513200ငါဝတိဘတ်ကိုယ်ပိုင်အုပ်ချုပ်ခွင့်ရစီရင်စု82,383.32898,713Barkam city121513300ဂါဇိအ် တိဘတ် ကိုယ်ပိုင်အုပ်ချုပ်ခွင့်ရစီရင်စု147,681.371,091,872Kangding city171513400လျန်ရှန် ယီ ကိုယ်ပိုင်အုပ်ချုပ်ခွင့်ရစီရင်စု60,422.674,532,809Xichang city1511 တရုတ်အုပ်ချုပ်ရေးကွဲပြားမှုနှင့် romanizations ၏မျိုးကွဲ အင်္ဂလိပ် တရုတ် Pinyin စီခြှမျး Romanzation စီချွမ်ပြည်နယ် SìchuānShěng si4 cuan1 sen3 ချင်းဒူ မြို့ ChéngdūShì cen2 du1 si4 ဇီကုင်မြို့ ZìgòngShì ဖန်ကျိဟွာ မြို့ PānzhīhuāShì လူကျုင် မြို့ LúzhōuShì nu2 zou1 si4 ဒေး မြို့ DéyángShì Mianyang city MiányángShì Guangyuan မြို့ GuǎngyuánShì Suining city SùiníngShì xu4 nin2 si4 Neijiang မြို့ NèijiāngShì nui4 jiang1 si4 လီရှန် မြို့ LèshānShì နန်ချောင်း မြို့ NánchōngShì si2 cong1 lan2 မိုင်ရှန် မြို့ MéishānShì mi2 san1 si4 Yibin မြို့ YíbīnShì ni2 bin1 si4 Guang'an မြို့ Guǎng'ānShì Dazhou မြို့ DázhōuShì Ya'an မြို့ Yì'ānShì Bazhong မြို့ BāzhōngShì ဇီယန် မြို့ ZīyángShì Ngawa တိဘက်နှင့် Qiang ကိုယ်ပိုင်အုပ်ချုပ်ခွင့်ရစီရင်စု အာဘZangzúQiāngzúZìzhìzhōu Garzêတိဘက်ကိုယ်ပိုင်အုပ်ချုပ်ခွင့်ရစီရင်စု GānzīZangzúZìzhìzhōu Liangshan ရီကိုယ်ပိုင်အုပ်ချုပ်ခွင့်ရစီရင်စု LiángshānYízúZìzhìzhōu ဘာသာတရား ကိုးကွယ်ယုံကြည်မှု စုံလင်ပြီး ရိုးရာကို ကိုးကွယ်ကြသည်။
ဘာသာစကားများ right|thumb| ယနေ့စီချွမ်ဘာသာစကား၏အတိုင်းအတာ စီချွမ်ပြည်နယ်ရှိ ဘာသာစကားများသည်အဓိကအားဖြင့် တရုတ် - တိဘက်ဘာသာစကားသုံးမျိုး၏မိသားစုဝင်များဖြစ်သည်။
စီချွမ်အတွက်ပြောပြီတရုတ်အရှိဆုံးအသုံးများအမျိုးမျိုးဖြစ်ပါတယ် Sichuanese အဘိဓာန် Mandarin- အဆိုပါတည်းဟူသော Lingua Franca စီချွမ်အတွက် ချုံကင်း နှင့်အစိတ်အပိုင်းများ တိဘက်ကိုယ်ပိုင်အုပ်ချုပ်ခွင့်ရတိုင်းဒေသကြီး။
စီချွမ်လူမျိုးကိုအများအားဖြင့် တရုတ် ဘာသာစကားပြောအဖြစ်သတ်မှတ်သော်လည်း၎င်းသည် စံတရုတ်ဘာသာ မှအသံထွက်၊ ဝေါဟာရနှင့်သဒ္ဒါတို့တွင်များစွာကွဲပြားသည်။
Minjiang စကား သည်အခြား Mandarin ဘာသာစကားပြောသူများ၏နားလည်ရန်ခက်ခဲသည်။
စီချွမ်သည်၎င်း၏စပ်သောအစားအစာနှင့်ပိုစိုစွတ်သောရာသီဥတုကြောင့် စီချွမ်ငရုတ်သီး ကိုအသုံးပြုခြင်းကြောင့်လူသိများသည်။
စီချွမ်လူမျိုးတို့သည် တရုတ်အစားအစာ များ၏ကြီးကျယ်ခမ်းနားသောအစဉ်အလာလေးပါးတွင်တစ်ခုအပါအဝင်လူသိများသည့်သူတို့၏အစားအစာကိုဂုဏ်ယူကြသည်။
ဤနေရာတွင်ဖော်ပြထားသောအတိုင်းအစားအစာတစ်ခုမှာပန်းကန်တစ်ခု၊ ပုံစံတစ်ရာ၊ ရာပေါင်းများစွာသောအရသာများနှင့်အရသာရာပေါင်းများစွာပါဝင်သည်။
စီချွမ်အစားအစာ၏အထင်ရှားဆုံးစရိုက်များကိုစပ်လေး၊ ပူ၊ လတ်ဆတ်ပြီးမွှေးသောစကားလုံးလေးလုံးဖြင့်ဖော်ပြထားသည်။
စီချွမ်အစားအစာသည်တရုတ်ပြည်တစ်ပြည်လုံးတွင်ရေပန်းစားသည်။
လူသိများသောစီချွမ်စားဖိုမှူးနှစ် ဦး မှာ Chen Kenmin နှင့်ဂျပန်သားရုပ်သံစီးရီး " Iron Chef " တွင်စားဖိုမှူးဖြစ်သူ Chen Kenichi ဖြစ်သည်။
နောက်ထပ်နာမည်ကျော်စီချွမ်အစားအစာသည် Hotpot ဖြစ်သည်။
ဟော့ပေါ့သည်အရှေ့အာရှအစားအစာများနှင့်ပါဝင်ပစ္စည်းများပါ ၀ င်သည့်တရုတ်ဟင်းချိုဖြစ်သည်။
ဟော့တ်ကိုမီးမွှေးနေစဉ်စားစရာများကိုအိုးထဲသို့ထည့်ပြီးစားပွဲတွင်ချက်ပြုတ်ကြသည်။
ပုံမှန်ဟော့ပေါ့ဟင်းလျာများသည်ပါးလွှာသောအသား၊ အရွက်ဟင်းသီးဟင်းရွက်များ၊ မှိုများ၊ wontons များ၊ ကြက်ဥဖက်ထုပ်များ၊ tofu နှင့်ပင်လယ်စာများပါဝင်သည်။
အဆိုပါချက်ပြုတ်ထားသောအစားအစာများကိုများသောအားဖြင့်ငံပြာရည်ဖြင့်စားသည်။
ခရီးသွားလုပ်ငန်း စီချွမ်ပြည်နယ်နှင့်ချုံကင်းမြူနီစီပယ်ရှိ ယူနက်စကို ကမ္ဘာ့အမွေအနှစ်နေရာများတွင် - Dazu Rock Carvings နှင့် Wulong Karst ( ချုံကင်း စည်ပင်သာယာ ) Huanglong ရှုခင်းနှင့်သမိုင်းဝင်စိတ်ဝင်စားမှုAreaရိယာ Jiuzhaigou ချိုင့်ဝှမ်း နှင့်သမိုင်းဝင်စိတ်ဝင်စားမှုAreaရိယာ Leshan Giant Buddha ရှုခင်းincludingရိယာအပါအဝင် Emei ရှုခင်းသာMountရိယာ Qincheng တောင်တန်း နှင့် Dujiangyan ဆည်မြောင်းစနစ် စီချွမ်ကုမ္ပဏီကြီး Panda Sanctuaries ကိုးကား ကဏ္ဍ:အနောက်ပိုင်း တရုတ်နိုင်ငံ။
အသံဖလှယ်ခြင်း () ကို ဘာသာဗေဒအားဖြင့် အဓိပ္ပာယ်ဖွင့်မည်ဆိုလျှင် ဘာသာစကားတစ်ခုကို အရေးအသားပုံစံနှင့် စနစ်တကျ ကိုယ်စားပြု ဖော်ပြခြင်းဖြစ်သည်။
ဖော်ပြခြင်းခံရသော ဘာသာစကား၏ ရင်းမြစ်သည် စကားပြောခြင်း (မိန့်ခွန်း သို့မဟုတ် လက်ဟန်ပြဘာသာစကား) သို့မဟုတ်၊ အခြားအရေးအသားစနစ်တွင် ရှိပြီးသားစာသား ဖြစ်နိုင်သည်။
သဒ္ဒဗေဒနည်းအရ ဘာသာစကားတစ်ခုတွင်ရှိသော စကားသံတို့၏ အသံထွက်ကို အနီးစပ်ဆုံးဖြစ်စေရန် အက္ခရာ/သင်္ကေတများဖြင့် ရေးသားခြင်းဖြစ်သည်။
နားဖြင့်သာကြားရသော အသံတို့ကို မျက်စိဖြင့်ပါမြင်လာစေရန် ရေးသားမှတ်တမ်းတင်သော စနစ်ဟုဆိုနိုင်သည်။
အသံဖလှယ်ခြင်းကို ဘာသာပြန်မှု (translation) နှင့် မရောနှောသင့်ပါ။
ဘာသာပြန်မှုဆိုသည်မှာ ဘာသာပြန်သည့်ဘာသာစကားတွင် ရင်းမြစ်ဘာသာစကားစာသား၏အဓိပ္ပာယ် ကို ကိုယ်စားပြုဖော်ပြခြင်း (ဥပမာ - လော့စ်အိန်ဂျယ်လိစ်မြို့ကို ကောင်းကင်တမန်များမြို့ ဟုခေါ်ခြင်း)ဖြစ်သည်။
ထို့အပြင် အသံဖလှယ်ခြင်းကို ဘာသာစကားတစ်ခုမှနောက်တစ်ခုသို့ အက္ခရာဖလှယ်ခြင်း(transliteration) (ဥပမာ - ဂရိအက္ခရာ ⟨α⟩ ကို အင်္ဂလိပ်အက္ခရာ ⟨a⟩ သို့ ပြောင်းခြင်း)နှင့်လည်း မရောနှောသင့်ပါ။
အသံဖလှယ်ခြင်းသည် ဘာသာဗေဒ ပညာရေးနယ်ပယ်အောက်တွင်ရှိသော သဒ္ဒဗေဒ(phonetics)၊ စကားပြောဆိုမှု ခွဲခြမ်းစိတ်ဖြာခြင်း( conversation analysis)၊ ဒေသိယစကားလေ့လာမှု(dialectology) နှင့် လူမှုဘာသာဗေဒ(Sociolinguistics) စသည့်နယ်ပယ်ခွဲတို့၌ အသုံးပြုသော နည်းစနစ်များတွင် မရှိမဖြစ်ပါဝင်သော အစိတ်အပိုင်းတစ်ခုဖြစ်သည်။
ထို့အပြင် ၎င်းသည် မိန့်ခွန်းနည်းပညာ၏ နယ်ပယ်ခွဲအငယ် အတော်များများအတွက်လည်း အရေးပါသောအခန်းကဏ္ဍမှ ပါဝင်သည်။
ဤဆောင်းပါးသည် ဘာသာဗေဒ(linguistics)ဆိုင်ရာ အသံဖလှယ်ခြင်းကိုသာ ရှင်းပြမည်ဖြစ်သည်။
အသံထွက်သဒ္ဒဗေဒအခြေခံနှင့် အရေးစနစ်ကိုအခြေခံ အသံဖလှယ်ခြင်းနှစ်မျိုး ခြုံငုံပြီးပြောလျှင် အသံဖလှယ်ခြင်းနည်းလမ်း ၂ ခုရှိသည်။
အသံထွက်သဒ္ဒဗေဒနည်းသည် ပြောသောဘာသာစကား၏ အသံထွက်နှင့် သက်ဆိုင်ရာ ဂုဏ်သတ္တိများကို အဓိကထားလေ့လာသည်။
အသံထွက်သဒ္ဒဗေဒနည်းဖြင့် အသံဖလှယ်ခြင်း(phonetic transcription)စနစ်များတွင် အသံထွက်တစ်လုံးချင်းကို အရေးအသား သင်္ကေတသို့မဟုတ်အက္ခရာတွဲများ အနေဖြင့် (အသံအတိုင်း၊ ဥပမာ အင်္ဂလိပ် title ကို IPA /ˈtaɪtəl/ အဖြစ်ဖော်ပြခြင်း) ပြောင်းလဲဖော်ပြသည့် စည်းမျဉ်းများကို ထောက်ပံ့ပြသလေ့ရှိသည်။
အရေးစနစ်ကိုအခြေခံ အသံဖလှယ်ခြင်း(orthographic transcription)စနစ်တွင် အပြောစကားကို စာအရေးအသားအဖြစ်သို့ ဘာသာစကား၏ ရေးထုံးနည်းလမ်းများ(orthography)အတိုင်း ပြောင်းလဲဖော်ပြသည့် စည်းမျဉ်းများ (ဥပမာ၊ ဂရိ Aristotélēs ကို အင်္ဂလိပ် Aristotle သို့ပြောင်းလဲခြင်း) ပါဝင်သည်။
အသံထွက်သဒ္ဒဗေဒနည်းဖြင့် အသံဖလှယ်ခြင်း၌ အထူးသတ်မှတ်ထားသောအက္ခရာအစုံများ၊ များသောအားဖြင့် အပြည်ပြည်ဆိုင်ရာ အသံထွက်အက္ခရာ(International Phonetic Alphabet - IPA) များကို သုံးကာ အသံထွက်ကို ဖော်ပြလေ့ရှိသည်။
မည်သည့်အသံဖလှယ်ခြင်းအမျိုးအစားကို ရွေးချယ်သည်ဆိုသည့်အချက်မှာ အများအားဖြင့် မည်သည့်သုတေသနကို ဦးတည်ကာသွားနေသည်ဆိုသည့် အပေါ်မူတည်သည်။
အသံထွက်သဒ္ဒဗေဒနည်းဖြင့် အသံဖလှယ်ခြင်းနည်းလမ်းသည် ဘာသာစကား၏ အသံထွက် သဘာဝကို အဓိကအရေးပေးသောကြောင့်၊ သဒ္ဒဗေဒဆိုင်ရာ ခွဲခြမ်းစိတ်ဖြာခြင်း သုတေသနတွင် အများဆုံး အသုံးကျပါသည်။
တစ်ခြားတစ်ဖက်တွင်လည်း အရေးစနစ်ကိုအခြေခံ အသံဖလှယ်ခြင်း၌ (ရည်ရွယ်သည့် ဘာသာစကားနှင့် ရေးထုံးများအပေါ်မူတည်ပြီး) ဝေါဟာရနှင့် စကားလုံးဖွဲ့စည်းပုံ အစိတ်အပိုင်းတို့သည် အသံထွက်နှင့်အတူ ပါဝင်ပတ်သက်နေတတ်သည်။
ထိုကြောင့် ဤစနစ်သည် အပြောစကား၏ အဓိပ္ပာယ်နှင့် ပတ်သက်သော ရှုထောင့်မှ သုတေသနပြုမည်ဆိုလျှင် သုံးရန် ပိုပြီးအဆင်ပြေပါသည်။
အသံထွက်သဒ္ဒဗေဒနည်းဖြင့် အသံဖလှယ်ခြင်းနည်းလမ်းသည် သိပ္ပံနည်းကျသဘောအရ သိသိသာသာ ပိုမိုစနစ်ကျသည်၊ သို့သော် ၎င်းသည် လေ့လာရန်ခက်ခဲသည်၊ မှန်ကန်သောအသံဖလှယ်ခြင်းကို ရယူရန် အချိန်ပိုကြာပြီး၊ ရရှိလာသော အသံဖလှယ်စကားလုံးကို အသုံးပြုနိုင်သော ဧရိယာမှာ အရေးစနစ်ကိုအခြေခံ အသံဖလှယ်ခြင်းကြောင့် ရရှိသောစကားလုံးနှင့်ယှဉ်လျှင် ပိုမိုနည်းပါးသည်။
သီအိုရီအရ ပြောဆိုသော ဘာသာစကားကို စာအရေးအသားအဖြစ် သင်္ကေတများအသုံးပြုကာ ကိုယ်စားပြုဖော်ပြခြင်းသည် ထင်သလောက် ရိုးရှင်းလွယ်ကူသည့်လုပ်ငန်းစဉ်မဟုတ်ပါ။
စာအရေးအသားဆိုသည်မှာ အကန့်အသတ်ရှိသော (တစ်ခုနှင့်တစ်ခု)ရှင်းလင်းစွာကွဲပြားခြားနားသည့် သင်္ကေတများ အသုံးပြုကာ အဓိပ္ပာယ်ဖော်ပြနိုင်ရန် တတ်နိုင်သမျှ အကောင်းဆုံးဖြစ်အောင်ဖန်တီးထားမှု တစ်ခုဖြစ်သည်။
အခြားတစ်ဖက်တွင်မူ၊ ပြောဆိုသောဘာသာစကားသည် အကန့်အသတ်မရှိသောအစိတ်အပိုင်းများဖြင့် ဖွဲ့စည်းထားသော စဉ်ဆက်မပြတ် သီးခြားစီခွဲထုတ်ရန် မဖြစ်နိုင်သော(discrete and distinct) ဖြစ်စဉ်တစ်ရပ် ဖြစ်သည်။
ထိုအစိတ်အပိုင်းများကို တစ်ပိုင်းစီခွဲခြားရန်နှင့် အမျိုးအစားခွဲ သတ်မှတ်ရန် ကြိုတင်သတ်မှတ်ထားသောစနစ်မရှိသဖြင့် အကျိုးဆက်အားဖြင့် စကားသံမှ စကားလုံးသို့ ကိုယ်စားပြုဖော်ပြခြင်းပြုနိုင်သည့် အသင့်အသုံးပြုနိုင်သော နည်းလမ်းများ မရှိပါ။
အသံဖလှယ်ခြင်း လုပ်ငန်းစဉ်၏ ပြင်ပဩဇာသက်ရောက်မှုမကင်းသည့် အကြောင်းကို စာစောင်စာတမ်းများက မပျက်မကွက် မလွဲမသွေ မီးမောင်းထိုးပြလေ့ရှိသည်။
ပြင်ပဩဇာသက်ရောက်မှုကင်းသည့် အသံဖလှယ်ခြင်းစနစ်သည် မရှိနိုင်သည့် အပြင် မဖြစ်နိုင်ပါ။
လူမှုရေး ယဉ်ကျေးမှုဆိုင်ရာ ဗဟုသုတသည် အသံဖလှယ်ချက်တစ်ခု ရေးဆွဲပြုလုပ်သည်နှင့် ၎င်းအတွင်းသို့ ပါဝင်ပတ်သက်လွှမ်းမိုးမှု ရှိလာပါတော့သည်။
အသံဖလှယ်ချက်တစ်ခု၏ ဖွဲ့စပ်ပုံတွင် လူမှုရေး ယဉ်ကျေးမှုဆိုင်ရာ လွှမ်းမိုးချက်ကို အသေအချာတွေ့ရှိနိုင်သည်။
(Baker, 2005) အင်္ဂလိပ်စကားလုံးများကို မြန်မာဘာသာသို့ အသံဖလှယ်ခြင်း (ဤအပိုင်းသည် မူလဘာသာပြန်ခဲ့သော အင်္ဂလိပ်ဝီကီမှ မဟုတ်ပါ။
မြန်မာဝီကီသီးသန့် လိုအပ်ချက်အရ ဖြည့်စွက်ထားသောအပိုင်းဖြစ်သည်။
) ဘီဘီစီသတင်းပညာကောလိပ်မှ နိုင်ငံခြား အမည်များကို မြန်မာအသံဖလှယ်ခြင်းနှင့် ပတ်သက်၍ ဤသို့ ရေးသားခဲ့သည်။
မြန်မာလို အသုံးတွင်ကျယ်ပြီးသား အများနဲ့ ရင်းနှီးပြီးသား ဖြစ်နေတဲ့ အမည်တွေ ကိုတော့ အဲဒီ အတိုင်းပဲ သုံးတာက ပိုသင့်တော်ပါလိမ့်မယ်၊ ဥပမာ - ဆော်ဒီအာရေဗျ (ဆောင်ဒီ အာရေဗျ မဟုတ်)၊ စင်္ကာပူ (စင်္ကာပို မဟုတ်)။
... နာမည်ရှိ နာမည်ကြီးပြီးသား လူတွေရဲ့ အမည်တွေကို လွဲမှား ခေါ်ဝေါ်တာ၊ ရေးသားတာ အရုပ်ဆိုးပါတယ်။
မြန်မာ စာနယ်ဇင်းတော်တော်များများမှာ အင်္ဂလန်က ဘောလုံးသမားတွေ၊ ဘောလုံး မန်နေဂျာတွေရဲ့ အမည်တွေကို တော်တော်လေး မှားမှားယွင်းယွင်း ရေးနေကြတာ တွေ့ရပါတယ်။
အာဆင်း ဗင်းဂါးကို အာဆင်း ဝင်းဂါး (နဲနဲတော်သေးတယ်)၊ ဝိန်း ရူနီကို ရွန်နေး (ဒါလည်း သိပ်မဆိုးလှသေးဘူး)၊ အရင် အဲဗာတန် နဲ့ မန်ယူ မန်နေဂျာ ဒေးဗစ်မွိုင်းစ်ကို ဒေးဗစ်မိုယက်၊ အင်္ဂလန် ဘောလုံးသမားဟောင်းကြီး ပေါလ် ဂက်စကွိုင်းကို ပေါလ်ဂက်စကွိုင်နီ.. အများကြီးပါပဲ၊ ဒီနာမည်တွေက အနောက်တိုင်း ဘောလုံးလွှင့်ထုတ်ချက် တခုလောက် နားထောင်လိုက်ရင်ကို အမှန်ရနိုင်တာမျိုးတွေမို့ သတိထားသင့်လှပါတယ်။
နောက်ထပ်ဖတ်ရန် Hepburn, A., & Bolden, G. B. (2013). The conversation analytic approach to transcription. In J. Sidnell & T. Stivers (Eds.), The handbook of Conversation Analysis (pp. 57–76). Oxford: Blackwell. PDF DuBois, John / Schuetze-Coburn, Stephan / Cumming, Susanne / Paolino, Danae (1992): Outline of Discourse Transcription. In: Edwards/Lampert (1992), 45-89. Ehlich, K. (1992). HIAT - a Transcription System for Discourse Data. In: Edwards, Jane / Lampert, Martin (eds.): Talking Data – Transcription and Coding in Discourse Research. Hillsdale: Erlbaum, 123-148. Ehlich, K. & Rehbein, J. (1976) Halbinterpretative Arbeitstranskriptionen (HIAT). In: Linguistische Berichte (45), 21-41. Haberland, H. & Mortensen, J. (2016) Transcription as second order entextualisation: The challenge of heteroglossia. In: Capone, A. & Mey, J. L. (eds.): Interdisciplinary Studies in Pragmatics, Culture and Society, 581-600. Cham: Springer. Jenks, C.J. (2011) Transcribing Talk and Interaction: Issues in the Representation of Communication Data. Amsterdam: John Benjamins. MacWhinney, Brian (2000): The CHILDES project: tools for analyzing talk. Mahwah, NJ: Lawrence Erlbaum. Rehbein, J.; Schmidt, T.; Meyer, B.; Watzke, F. & Herkenrath, A. (2004) Handbuch für das computergestützte Transkribieren nach HIAT. In: Arbeiten zur Mehrsprachigkeit, Folge B (56). Online version Ochs, E. (1979) Transcription as theory. In: Ochs, E. & Schieffelin, B. B. (ed.): Developmental pragmatics, 43-72. New York: Academic Press. Sacks, H.; Schegloff, E. & Jefferson, G. (1978) A simplest systematics for the organization of turn taking for conversation. In: Schenkein, J. (ed.): Studies in the Organization of Conversational Interaction, 7-56. New York: Academic Press. Selting, Margret / Auer, Peter / Barden, Birgit / Bergmann, Jörg / Couper-Kuhlen, Elizabeth / Günthner, Susanne / Meier, Christoph / Quasthoff, Uta / Schlobinski, Peter / Uhmann, Susanne (1998): Gesprächsanalytisches Transkriptionssystem (GAT). In: Linguistische Berichte 173, 91-122. Selting, M., Auer, P., Barth-Weingarten, D., Bergmann, J., Bergmann, P., Birkner, K., Couper-Kuhlen, E., Deppermann, A., Gilles, P., Günthner, S., Hartung, M., Kern, F., Mertzlufft, C., Meyer, C., Morek, M., Oberzaucher, F., Peters, J., Quasthoff, U., Schütte, W., Stukenbrock, A., Uhmann, S. (2009): Gesprächsanalytisches Transkriptionssystem 2 (GAT 2). In: Gesprächsforschung (10), 353-402. Online version ပြင်ပလင့်ခ်များ Transcription in Action - website from UC Santa Barbara Documentation and examples for the HIAT transcription system Transcription - a website with resources for transcription in conversation analysis ကိုးကား ကဏ္ဍ:အရေးအသား။
အခရိ နနဝို့ ( မွေးဖွား နိုဝင်ဘာ ၁၂ ၁၉၉၅ - ) သည် ဂျပန်အမျိုးသမီးအဆိုတော် အို့ဆကကနေ အလုပ်ရှာဖွေရေး တစ်ခုတည်းဂီတ ဩဂုတ်လ ၂၂ ၂၀၁၈ - One room sugar life/Nanto ka naruku nai/ Ai no uta nante (ワンルームシュガーライフ/なんとかなるくない？/愛の歌なんて) ဖေဖော်ဝါရီလ ၅ ၂၀၂၀ - Turing love (チューリングラブ) Feat. Sou / Piyo အယ်လ်ဘမ် အောက်တိုဘာ ၃ ၂၀၁၈ - Flying best Shiranai no? Chimata de uwasa no dame tenshi (フライングベスト〜知らないの？巷で噂のダメ天使〜) မိနိအယ်လ်ဘမ် ဇူလိုင်လ ၄ ၂၀၁၇ - Shiawase ni naritai (しあわせになりたい) ဇူလိုင်လ ၄ ၂၀၁၇ - Neclaroid no tsukuri kata (ネクラロイドのつくりかた) ပြီလ ၂၉ ၂၀၁၇ - Dadada tenshi (ダダダダ天使) ဩဂုတ်လ ၂၂ ၂၀၁၇ - Neclaroid no Aishi kata (ネクラロイドのあいしかた) ဖေဖော်ဝါရီလ ၁၄ ၂၀၁၈ - Iroiro iukedo "Iine" Ga hoshii (いろいろいうけど「♡（いいね）」がほしい) ပြီလ ၁၀ ၂၀၁၉ - Shiawase syndrome (しあわせシンドローム) အောက်တိုဘာ ၂ ၂၀၁၉ - DAMELEON ပြီလ ၄ ၂၀၂၀ - Manga mitaina Koibito ga hoshii (マンガみたいな恋人がほしい) Tie up ၂၀၁၈ - One room sugar life (ဖွင့်ပွဲအခင်းအကျင်း Happy sugar life ရုပ်မြင်သံကြားအန်နီမဲ) ၂၀၁၉ - Yes man is death (အဓိကသီချင်း Shibou Flag ga tachimashita တီဗီဒရာမာ) ၂၀၂၀ - Turing love Feat.Sou (အဆုံးသတ်ခေါင်းစဉ် Rikei ga Koi ni Ochita no de Shōmei Shite Mita ရုပ်မြင်သံကြားအန်နီမဲ) ကိုးကား ကဏ္ဍ:ဂျပန် အဆိုတော်များ ကဏ္ဍ:၁၉၉၅ မွေးဖွားသူများ ကဏ္ဍ:သက်ရှိထင်ရှားပုဂ္ဂိုလ်များ ပြင်ပလင့်များ တရားဝင်ဝက်ဘ်ဆိုက် အခရိ နနဝို့- Youtube အပေါ် အခရိ နနဝို့ - Twitter အပေါ် အခရိ နနဝို့- Instragram အပေါ်။
ရိုးရာဝတ်စုံရဲ့ အစိတ်အပိုင်းတိုင်းကို ရိုးရာဂျပ်ခုတ်ရက်ကန်းနဲ့ ရက်လုပ်တဲ့ မြိုရိုးရာ ဝတ်စုံဟာ အသေးစိတ်ပြီး ကျစ်လျစ်လှပတဲ့ ဒီဇိုင်းဖွဲ့စည်းပုံ ရှိပါတယ်။
အထူးသဖြင့် အမျိုးသမီးများရဲ့ အိမ်တွင်းလက်မှုဖြစ်တာကြောင့် မြိုရိုးရာ ဝတ်စုံဟာ ရိုးရာအစဉ်အလာရဲ့ ပြယုဂ်ဖြစ်တဲ့အပြင် မြိုအမျိုး သမီးတို့ရဲ့ အနုပညာအမြင်၊ စိတ်ရှည်အသေးစိတ်မှုနဲ့ နူးညံ့တဲ့ စိတ်ထားတွေကိုပါ မြင်နိုင်တဲ့ ဝတ်စုံလို့ ဆိုရမှာပဲ ဖြစ်ပါတယ်။
မြန်မာနိုင်ငံတွင် တိုင်း ရင်းသားလူမျိုးပေါင်းစုံ စုပေါင်းနေထိုင်ရာ အချို့မှာ လူဦးရေ အနည်းစုသာကျန်ရှိ၍ တိမ်မြုပ်လုနီးပါးအခြေအနေသို့ ရောက်ရှိနေပြီဖြစ်သည်။
ထိုသို့ လူဦးရေ နည်းပါးသော်လည်း ကိုယ်ပိုင်ယဉ်ကျေးမှု၊ ရိုးရာထုံးတမ်းနှင့် ကိုယ်ပိုင်စာပေရှိသော လူမျိုးတစ်မျိုးမှာ ‘မြို’ လူမျိုးပင် ဖြစ်သည်။
လူမျိုးကွဲ များစွာရှိသည့်အတွက် ဝတ်စားနေထိုင်ပုံလည်း အတန်ငယ်ကွဲပြားကြရာမှ ရှေးမြိုအမျိုးသားတို့သည် အပြာရောင်အဝတ်ရှည်ကိုခါးတောင်းကျိုက်၍ ဝတ်ဆင်ကြ၍ အမျိုးသမီးများမှာ အကျၤီဝတ်ကြရိုးထုံးစံမရှိဘဲ၊ နက်ပြာရောင် အဝတ်စကို ဒူးဆစ်အထိ ရစ်ပတ်ဝတ်ဆင်ကြသည်။
အဆင်တန်ဆာ အဖြစ် ပုတီးစေ့ကြိုးများနှင့် ကြေးနီခွေများကို ဝတ်ဆင်လေ့ရှိကြသည်။
ငွေထည်များကိုလည်းအဆင်တန်ဆာအဖြစ် ဝတ်ဆင်လေ့ရှိကြ သည်။
မြို အမျိုးသမီးတို့သည် အိမ်တွင်းမှုလုပ်ငန်းအဖြစ် ဂျပ်ခုတ်ရက်ကန်းရက်ခြင်းကို လုပ်ကိုင်ကြပြီး ၎င်းတို့အစုအဖွဲ့အတွင်းမှာပင် ရက်လုပ်ရောင်းချလေ့ ရှိကြသည်။
မြိုရိုးရာ ရက်ကန်းထည်တစ်ထည် ရရှိရန်အတွက် အနည်းဆုံး (၁၀) ရက်မှ နှစ်ပတ်ထိ ကြာမြင့်တတ်သည်။
ရှားပါး၍ ရက်လုပ်သူ အ လွန်ရှားပါးနေပြီဖြစ်သော မြိုရိုးရာ ရက်ကန်းထည်တစ်မျိုးမှာ ရက်လုပ်ချိန် (၁)လ အထိကြာမြင့်၍ အလွန်သေးငယ်လှပသော အကွက်စိတ်များဖြင့် လှပလွန်းလှသည်။
မယ်ယုတောင်စွယ်ကြားမှ သွေးချင်းမောင်မယ်များ(သျှင်ထွေးယဉ်) ရိုးရာဂျပ်ခုတ်ထည် မြိုအမျိုး သမီးတို့သည် မိသားစု အဝတ်အထည်များ ယက်လုပ်ရန် တောင်ယာ ကွက်များ တွင် ဝါကို အနည်းအကျဉ်း မျှစိုက်ပျိုးကြသည်။
ဝါကို အခူး တန်လျှင် ပလိုင်းငယ်ကလေးများဖြင့် ဆွတ်ခူးကာ အိမ်ရှေ့ကွက်မျက်ပေါ် တွင်နေလှမ်းထားရသည်။
ဝါစေ့များကို ဝါဒလက်ဖြင့် မွေကာ ထုတ်ယူကြ သည်။
ဝါစေ့ထုတ်ပြီးသောအခါ ဝါချေသည်။
ထို့နောက် ချေပြီးသောဝါများကို လက်တစ်ဖက်ကကိုင်ရင်း ချည်မျှင်ထုတ်ကာ လက်တစ်ဖက်က သစ် သားလွန်းဆံတွင် ရစ်ပတ်သည်။
တဖြည့်ဖြည့် နှင့်ချည်ခင်များရလာသောအခါ ထမင်းရည်နှင့် ရော၍ ပြုတ်ပါသည်။
ပြီးမှနေလှန်းအခြောက်ခံသည် ၊ ချည်ခင်များခြောက်သွားသည်နှင့် ဗိုင်းငင်ကြသည်။
အဖြူရောင်အဝတ်အထည်ရိုးရိုးမျှ ယက်လုပ်မည်ဆိုလျှင် အဆိုပါချည်များကို အသုံးပြု၍ ယက် နိုင်ပြီဖြစ်သည်။
အရောင်များ ရရှိရန်အတွက်မူ ရိုးရာနည်းအရ သဘာဝ ဆိုးဆေးများဖြင့်လည်းဆေးဆိုးကြသည်။
သဘာဝဆိုးဆေးအရောင်မှာ အစိမ်းရောင်နှင့် အနက်ရောင်ဖြစ်သည်။
ပဲပင်ရွက်အစိုကို ထောင်းပြီးပြုတ်လျှင်အစိမ်းရောင်ရရှိသည်။
အနက်ရောင်အတွက်မူ 'စေတံ'ဟုခေါ်သော အရွက်တစ်မျိုးကိုပြုတ်၍ဆေးဆိုးကြသည်။
'မြို'အမျိုးသမီးများသည် အဖော်ဝင်ချိန်မှစ၍ ဝါဆွတ်၊ဝါဖန့် ၊ ဗိုင်း ငင်၊ ဂျပ်ခုတ်စသည့် ရိုးရာလက်မှု ပညာရပ်များကို သင်ကြားတတ်မြောက်ထားကြရသည်။
ရိုးရာဂျပ်ခုတ်စင်မှာ အမြဲတမ်းတစ်နေရာတည်းတွင်ထောင်၍ ထားရသော စင်ကြီးမျိုးမဟုတ်‌ပေ။
တစ်‌နေရာမှ တစ်နေရာသို့ အလွယ်တကူရွှေ့ပြောင်းနိုင်သည့် တိုင်မပါသော ယက်ကန်းစင်အသေးစားကလေးဖြစ်သည်။
ဂျပ်ခုတ်စင်များကို အိမ်တံခါးဝအနီးအလင်းရောင်ရရှိသည့်နေရာ၌ ထားလေ့ရှိသည်။
ဂျပ်ခုတ် စင်အလျားမှာပုံသေမရှိပေ။
ယက်လုပ်သည့်အထည်အရှည်အလိုက်ဖြစ်သည်။
ဂျပ်ခုတ်စင်ကိုဆင်ရာ၌ အလျားအလိုက်အစွန်းထွက်နေသော ဝါးတိုင်တွင် ချိတ်၍ စွတ်ထားပြီး တစ်ဘက်စွန်းကိုမူ ခါးတွင် ပတ်ထားသည်။
ခါးပတ်မှချိတ်တံနှင့် ဆက်ပြီး ချိတါထားလိုက်သည်။
ဂျပ်ခုတ်ယက်သူအတွက် ခြေကိုင်ထား၍ သစ်တုံးငယ်တစ်ခုထားလေသည်။
ဂျပ်ခုတ်ရာတွင် ဝါးများ ၊ သစ်သားများဖြင့် ပြုလုပ် ထား သော ဝါးတိုင် ၊ ဖောက်တိုင်၊ ဂျပ်ခုတ်ယင်း သွားစသည့်ကိရိယာများကို အသုံးပြုကြသည်၊ ယင်းတို့အများဆုံးယက်လုပ်သော အထည်များမှာ ကလေးငယ်အား သိုင်းလွယ်ထားရန် စောင်ပိုင်း ၊ခြုံစောင် ကြီးများ အမျိုးသမီးဝတ်၊ အမျိုးသားဝတ်အထည်များဖြစ်ကြသည်။
မြန်မာပြည်နှင့် တိုင်းသူပြည်သားများ ၊၁၃၀၁-ခုနှစ်၊ စာ,၉၀-၉၁ 'မြို' တို့ ၏ ရိုးရာလက်မှုလုပ်ငန်းတွင် အမျိုးသမီးပိုင်းနှင့် အမျိုးသားပိုင်းဟူ၍ ကျား၊မ အလိုက် လုပ်ငန်းခွဲခြားထားခြင်း တွေ့ရှိရ သည်။