kalixlouiis/myanmar-wikipedia-corpus huggingface dataset:
အတိတ်ဖြစ်သော စက္ခုသည် မမြဲ၊ ဤသို့မြင်သော အကြားအမြင်ရှိသော အရိယာတပည့်သည် စက္ခု၌ ငြီးငွေ့၏၊ ငြီးငွေ့သော် စွဲမက်မှုကင်း၏၊ စွဲမက်မှု ကင်းခြင်းကြောင့် ကိလေသာတို့မှ လွတ်မြောက်၏-အစရှိသည်ဖြင့် အဇ္ဈတ္တိကာယတန တစ်ပါးစီ တစ်ပါးစီတို့၌ ကိလေသာတို့မှ လွတ်မြောက်၍ ရဟန္တာဖြစ်ပုံကို ဟောကြားတော်မူသည့်သုတ်။
-သံ၊၂၊၃၅၃။
သံ၊မြန်၊၂၊၃၄၇-၈။
သံ၊ဋီ၊၂၊၃၁၈။
-သံယုတ္တနိကာယ၊ သဠာယတနဝဂ္ဂသံယုတ္တ၊ ၁-သဠာယတနသံယုတ္တ၊ (၁၅) ၅-နဝ ပုရာဏဝဂ္ဂ၊ နဝမသုတ်။
ဣန္ဒြေ ၆-ပါးတို့တွင် တစ်ပါးစီ တစ်ပါးစီ၌ ဖြစ်ပုံ, ပျက်ပုံကို အဖန်ဖန်ရှုမှတ် နေသည်ရှိသော် နိဗ္ဗိန္ဒဉာဏ်ဖြစ်ပုံမှ အစပြု၍ အရဟတ္တဖိုလ်ဆိုက်သည်အထိ ဝိပဿနာဉာဏ်အဆင့်ဆင့်ဖြစ်ပုံ-ဟူသော ဣန္ဒြိယသမ္ပန္နကို မေးလျှောက်သော အညတရ ရဟန်းအား ဟောတော်မူသည့်သုတ်။
-သံ၊၂၊၃၅၈။
သံ၊မြန်၊၂၊၃၅၃။
-သံယုတ္တနိကာယ၊ သဠာယတနဝဂ္ဂသံယုတ္တ၊ ၁-သဠာယတနသံယုတ္တ၊ (၁၆)၁-နန္ဒိက္ခယဝဂ္ဂ၊ နဝမသုတ်။
အဇ္ဈတ္တိကာယတန ၆-ပါး၊ ဗဟိဒ္ဓါယတန ၆-ပါး၊ ဝိညာဏ် ၆-ပါး၊ ဖဿ ၆-ပါး၊ ဖဿကြောင့်ဖြစ်သော ဝေဒနာသုံးပါးစီတို့သည် အနတ္တပေတည်း၊ အနတ္တဖြစ်သော ထိုတရားတို့၌ ဆန္ဒကိုပယ်စွန့်ရမည်-ဟု အကျယ်အားဖြင့် ဘုရားရှင်က မဟာကောဋ္ဌိကထေရ်အား ဟောတော်မူသည့်သုတ်။
-သံ၊၂၊၃၄၅။
-သံယုတ္တနိကာယ၊ သဠာယတနဝဂ္ဂသံယုတ္တ၊ ၁-သဠာယတနသံယုတ္တ၊ (၁၄)၄-ဒေဝဒဟဝဂ္ဂ၊ နဝမသုတ်။
ဤသုတ်၌လည်း အဇ္ဈတ္တာနိစ္စဟေတုသုတ်ကဲ့သို့ အဇ္ဈတ္တိကာယတနတစ်ပါးစီ တစ်ပါးစီ၌ အတ္တမဟုတ်ပုံ, ရဟန္တာဖြစ်သည် အထိ ရှုမြင်ကျင့်သုံးပုံ အဆင့်ဆင့်ကို ဟောကြားတော်မူသည့်သုတ်။
-သံ၊၂၊၃၁၀။
(၁၁) ၁-ယောဂက္ခေမိဝဂ္ဂ၊ နဝမသုတ်။
ဘုရားရှင် ကောသလနိုင်ငံ ... သီတင်းသုံးတော်မူနေစဉ် ဗာဟိရာယတနတို့ကို မသိလျှင်၊ ပိုင်းခြား၍ မသိလျှင်၊ မခွာနိုင်လျှင်၊ မပယ်စွန့်နိုင်လျှင် ဒုက္ခကုန်ခြင်းငှာ မဖြစ်ထိုက် အစရှိသည်ဖြင့် အာယတနတစ်ပါးစီ တစ်ပါးစီ ဝေဖန်၍ ရဟန်းတို့အား ဘုရားရှင်ဟောတော်မူသည့်သုတ်။
-သံ၊၂၊၃၀၄-၅။
သံ၊မြန်၊၂၊၂၉၇-၈။
သံ၊ဋ္ဌ၊၃၊၃၁-၂။
-သံယုတ္တနိကာယ၊ သဠာယတနဝဂ္ဂသံယုတ္တ၊ ၁-သဠာယတနသံယုတ္တ၊ (၁၀)၅-သဠဝဂ္ဂ၊ ဒသမသုတ်။
ဝေဒဂူပုဂ္ဂိုလ်, သဗ္ဗဇိပုဂ္ဂိုလ်, ဂဏ္ဍမူလပလိခတပုဂ္ဂိုလ်တို့ကို ဝေဖန်၍ ဟောတော်မူသည့်သုတ်။
အဋ္ဌကထာ၌-ပရိမဒ္ဒနအဖွင့် မှတ်သားဖွယ်ပါရှိပါသည်။
-သံ၊၂၊၂၉၁။
သံ၊မြန်၊၂၊၂၈၃။
-သံယုတ္တနိကာယ၊ သဠာယတနဝဂ္ဂသံယုတ္တ၊ ၁-သဠာယတနသံယုတ္တ၊ (၉) ၄-ဆန္နဝဂ္ဂ၊ နဝမသုတ်။
အဇ္ဈတ္တိကာယတန (၆)ပါး, ဗဟိဒ္ဓါယတန(၆)ပါး နှစ်ခု နှစ်ခုသော အစု တရားတို့ကို ရဟန်းတို့အား ဘုရားရှင် ဟောတော်မူပါသည်။
ယင်းတို့ကို ဟောရန် တစ်စုံတစ်ယောက်သောပုဂ္ဂိုလ်၏ အရာမဟုတ်ပုံကို ဘုရားရှင်က ရဟန်းတို့အား ဟောတော်မူသည့်သုတ်။
-သံ၊၂၊၂၉၁-၂။
သံ၊မြန်၊၂၊၂၈၃-၄။
သံ၊ဋ္ဌ၊၃၊၂၆-၇။
သံ၊ဋီ၊၂၊၂၉၉-၃၀၀။
-သံယုတ္တနိကာယ၊ သဠာယတနဝဂ္ဂသံယုတ္တ၊ ၁-သဠာယတနသံယုတ္တ၊ (၉) ၄-ဆန္နဝဂ္ဂ၊ ဒသမသုတ်။
အဇ္ဈတ္တိကာယတန (၆)ပါး၊ ဗဟိဒ္ဓါယတန(၆)ပါးတို့ ယင်းတို့၏ ပေါင်းဆုံ မှုကြောင့် ဖြစ်ပေါ်လာသော ဝိညာဏ် (၆)ပါး၊ ယင်းဝိညာဏ်၏ အကြောင်းဖြစ်သောဝတ္ထု အာရုံ၊ အာယတန (၂)မျိုး ဝိညာဏ်တို့၏ ပေါင်းဆုံမှု ဖဿ၊ ဖဿကြောင့်ဖြစ်သော ခံစားမှုဝေဒနာ, စေ့ဆော်မှု-စေတနာ အမှတ်ပြု၍ သိမှု-သညာ၊ ခန္ဓာငါးပါး ဤဓမ္မ သဘာဝရုပ် နာမ်တရားအားလုံးသည် အနိစ္စ, ဝိပရိဏာမီ, အညထာဘာဝိ ဖြစ်ပုံကို တစ်ပါးစီ တစ်ပါးစီ ခွဲခြမ်းဝေဖန်၍ ရဟန်းတို့အား ဘုရားရှင် ဟောတော်မူသည့်သုတ်။
-သံ၊၂၊၂၄၇၊ သံ၊မြန်၊၂၊၂၃၈။
-သံယုတ္တနိကာယ၊ သဠာယတနဝဂ္ဂသံယုတ္တ၊ ၁-သဠာယတနသံယုတ္တ၊ ၂-ယမကဝဂ္ဂ၊ နဝမသုတ်။
အဇ္ဈတ္တိကာယတန (၆)ပါးတို့၏ ဥပ္ပါဒ၊ ဌိတိ၊ အဘိနိဗ္ဗတ္တိ၊ ပါတုဘာဝသည် ဒုက္ခဖြစ်မှု၊ ရောဂါတို့၏ တည်တံ့မှုသည် ဇရာ မရဏ၏ ထင်ရှားဖြစ်မှု၊ အဇ္ဈတ္တိကာယတန (၆)ပါးတို့၏ နိရောဓ၊ ဝူပသမအတ္ထင်္ဂမသည် ဒုက္ခနိရောဓ၊ ရောဂဝူပသမသည် ဇရာမရဏတို့၏ အတ္ထင်္ဂမပေတည်းဟု အာယတန တစ်ပါးစီ တစ်ပါးစီ ခွဲခြား၍ ရဟန်းတို့အား ဘုရားရှင် ဟောတော်မူသည့်သုတ်။
-သံ၊၂၊၂၄၅။
သံ၊မြန်၊၂၊၂၃၉။
-သံယုတ္တနိကာယ၊ သဠာယတနဝဂ္ဂသံယုတ္တ၊ ၁-သဠာယတနသံယုတ္တ၊ ၂-ယမကဝဂ္ဂ၊ ဒသမသုတ်။
အထက်သုတ်တော်အတိုင်း အဇ္ဈတ္တိကာယတနအရာ၌ ဗာဟိရာယတန (၆)ပါးကို ဟောတော်မူသည့်သုတ်။
သံ၊မြန်၊၂၊၂၇၁-၂။
သံ၊ဋ္ဌ၊၃၊၁၇။
-သံယုတ္တနိကာယ၊ သဠာယတနဝဂ္ဂသံယုတ္တ၊ ၁-သဠာယတနသံယုတ္တ၊ (၈)၃-ဂိလာနဝဂ္ဂ၊ ဒသမသုတ်။
ဘုရားရှင် ကောသလနိုင်ငံ ... သီတင်းသုံးနေတော်မူစဉ် “မြတ်စွာဘုရား ပရိနိဗ္ဗာန် စံလွန်တော်မူကြကုန်ပြီးသော ဆိန္နပပဉ္စ, ဆိန္နဝဋ္ဋုမ, ပရိယာဒိန္နဝဋ္ဋ, သဗ္ဗဒုက္ခဝီတိဝတ္တ ဖြစ်တော်မူကြကုန်ပြီးသော ဘုရားရှင်တို့ကို စက္ခု၊ သောတ, ဃာန, ဇိဝှါ, ကာယ, မန-ဟူသော အဇ္ဈတ္တိကာယတန တစ်ပါးပါးဖြင့် ပညတ်လိုသော ပုဂ္ဂိုလ်, ပညတ်လိုသော အဇ္ဈတ္တိကာယတန ရှိပါသလော”ဟု အဇ္ဈတ္တိကာယတန တစ်ပါးစီ တစ်ပါးစီကို အရှင်ဖဂ္ဂုနကမေးလျှောက်ရာ ဘုရားရှင်က မရှိပုံကို တစ်ပါးစီ တစ်ပါးစီ ဖြေကြားတော်မူသည့်သုတ်။
-သံ၊၂၊၃၁၀-၁။
သံ၊မြန်၊၂၊၃၀၃-၅။
-သံယုတ္တနိကာယ၊ သဠာယတနဝဂ္ဂသံယုတ္တ၊ ၁-သဠာယတနသံယုတ္တ၊ (၁၁)၁-ယောဂက္ခေမိဝဂ္ဂ၊ ဒသမသုတ်။
ဘုရားရှင်သည် နာတိကရွာ ဂိဉ္ဇကာဝသထအုတ်ကျောင်း၌ သီတင်းသုံးတော်မူစဉ် ဆိတ်ငြိမ်ရာအရပ်၌ တစ်ပါးတည်းကိန်းအောင်းစဉ် “အဇ္ဈတ္တိကာယတန ၆-ပါး နှင့် ဗဟိဒ္ဓါယတန ၆-ပါးကို စွဲ၍ ဝိညာဏ် ၆-ပါး ဖြစ်၏။
ထိုသုံးပါးတို့ ပေါင်းဆုံသည် ရှိသော် ဖဿ ၆-ပါး ဖြစ်၏၊ ဖဿကြောင့် ဝေဒနာဖြစ်၏-အစရှိသည်ဖြင့် ပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ် အနုလောမဒေသနာတော်ကို၎င်း၊ အထက်ပါ အာယတန ၁၂-ပါး, ဝိညာဏ် ၆-ပါးတို့ ပေါင်းဆုံသည်ရှိသော် ဖဿဖြစ်၏၊ ဖဿကြောင့် ဝေဒနာဖြစ်၏၊ ဝေဒနာကြောင့် တဏှာဖြစ်၏၊ တဏှာချုပ်လျှင် ဥပါဒါန်ချုပ်၏-အစရှိသည်ဖြင့် ပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ ပဋိလောမ ဒေသနာတော်ကို၎င်း”မိန့်ကြားတော်မူပါသည်၊ ဘုရားရှင်၏ စကားတော်ကြားလောက် ရာအရပ်၌ ရဟန်းတော်တစ်ပါး ရပ်တည်နေပါသည်၊ ထိုရဟန်းတော်ကို သင်ယူလော့၊ အထပ်ထပ် မပြတ် လေ့လာလော့၊ ဆောင်မှတ်ထားလော့၊ အကျိုးစီးပွားရှိသောတရားတော် ဗြဟ္မစရိယ၏အစဖြစ်သောတရားတော်ပေတည်း-ဟု မိန့်တော်မူသည့်သုတ်။
-သံ၊၂၊၃၂၆။
သံ၊မြန်၊၂၊၃၂၀။
-သံယုတ္တနိကာယ၊ သဠာယတနဝဂ္ဂသံယုတ္တ၊ ၁-သဠာယတနသံယုတ္တ၊ (၁၂)၂-လောက ကာမဂုဏဝဂ္ဂ၊ ဒသမသုတ်။
အလိုရှိအပ်, နှစ်သက်အပ်, မြတ်နိုးအပ်, ချစ်ခင်စုံမက်အပ်, ကာမနှင့် စပ်ယှဉ်, တပ်မက်ဖွယ်ဖြစ်သော စက္ခုဝိညာဏ်ဖြင့် မြင်အပ်သော ရူပါရုံ, သောတဝိညာဏ်ဖြင့် ကြားအပ်သော သဒ္ဒါရုံ, ဃာနဝိညာဏ်ဖြင့် နမ်းရှူအပ်သော ဂန္ဓာရုံ, ဇိဝှါဝိညာဏ်ဖြင့် လျက်အပ်သော ရသာရုံ ကာယဝိညာဏ်ဖြင့် သိအပ်သော ဖောဋ္ဌဗ္ဗာရုံ မနောဝိညာဏ်ဖြင့် သိအပ်သော ဓမ္မာရုံတို့သည် ဥပါဒါနိယတရား၊ ယင်းအာရုံတို့၌ဖြစ်သော ဆန္ဒရာဂသည် ဥပါဒါနတရားဟု အာရုံတစ်ပါးစီ ခွဲခြမ်း၍ ဟောတော်မူသည့်သုတ်။
သံ၊၂၊၃၃၉။
(၁၄) ၄-ဒေဝဒဟဝဂ္ဂ၊ ဒသမသုတ်။
ဘုရားရှင် ကောသလနိုင်ငံ ... သီတင်းသုံးတော်မူနေစဉ် အာယတနတို့သည် အနိစ္စ တို့သာတည်း။
ယင်းအာယတနတို့ဖြစ်ခြင်း၏ အကြောင်းတို့သည် အနိစ္စတို့သာတည်း။
အနိစ္စကြောင့်ဖြစ်သော အာယတနတို့သည် အဘယ်မှာ နိစ္စတို့ဖြစ်ကုန်လတ္တံ့ နည်း-အစရှိသည်ဖြင့် ဗာဟိရာယတန တစ်ပါးစီ တစ်ပါးစီကို အနတ္တလက္ခဏသုတ် ဒေသနာတော်နည်းဖြင့် ရဟန်းတို့အား ဘုရားရှင် ဟောကြားတော်မူသည့်သုတ်။
သံ၊မြန်၊၂၊၃၄၈။
-သံယုတ္တနိကာယ၊ သဠာယတနဝဂ္ဂသံယုတ္တ၊ ၁-သဠာယတနသံယုတ္တ၊ (၁၅)၅-နဝပုရာဏဝဂ္ဂ၊ ဒသမသုတ်။
အဇ္ဈတ္တိကာယတန တစ်ပါးစီ, တစ်ပါးစီ၏ နိဗ္ဗိဒါ၊ ဝိရာဂ၊ နိရောဓအကျိုးငှာ ဓမ္မကိုဟောပြောသောရဟန်းကို “ဓမ္မကထိကရဟန်း၊ ယင်းတို့၏ နိဗ္ဗိဒ၊ ဝိရာဂ၊ နိရောဓ အကျိုးငှာ ကျင့်သုံးသောရဟန်းကို “ဓမ္မာနုဓမ္မပဋိပန္နရဟန်း၊ ယင်းတို့၏ နိဗ္ဗိဒ၊ ဝိရာဂ၊ နိရောဓမှ အနုပါဒါဝိမုတ္တရဟန်းကို “ဒိဋ္ဌဓမ္မနိဗ္ဗာနပတ္တရဟန်း ဟုခေါ် ဆိုသင့်ပုံကို အညတရရဟန်း၏ မေးလျှောက်ချက်အရ ဘုရားရှင် ဟောတော်မူသည့်သုတ်။
သံ၊မြန်၊၂၊၃၅၃-၄။
-သံယုတ္တနိကာယ၊ သဠာယတနဝဂ္ဂသံယုတ္တ၊ ၁-သဠာယတနသံယုတ္တ၊ (၁၆) ၁-နန္ဒိက္ခယဝဂ္ဂ၊ ဒသမသုတ်။
ဘုရားရှင် ကောသလနိုင်ငံ ... သီတင်းသုံးတော်မူစဉ် အညတရရဟန်း၏ လျှောက်ထားချက်အရ အဇ္ဈတ္တိကာယတနခြောက်ပါး၊ ဗဟိဒ္ဓါယတနခြောက်ပါး၊ ဝိညာဏ်ခြောက်ပါး၊ ဖဿခြောက်ပါး၊ ဝေဒနာခြောက်ပါးတို့၌ အနိစ္စသဘာဝဟု ရှုမြင်သောပုဂ္ဂိုလ်သည် မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိကိုပယ်နိုင်၏ဟု သဘာဝတစ်ခုစီ တစ်ခုစီဝေဖန်၍ ဘုရားရှင် ဟောတော်မူသည့်သုတ်။
သံ၊မြန်၊၂၊၃၅၈။
-သံယုတ္တနိကာယ၊ သဠာယတနဝဂ္ဂသံယုတ္တ၊ ၁-သဠာယတနသံယုတ္တ၊ (၁၇)၂-သဋ္ဌိပေယျာလဝဂ္ဂ၊ ဝီသတိမသုတ်။
အနာဂတ်ဖြစ်သော စက္ခုသည် မမြဲ-စသည်ဖြင့် အဇ္ဈတ္တာတီတာနိစ္စသုတ်၌ ဟောတော်မူသည့်နည်းဖြင့် အဇ္ဈတ္တိကာယတနတို့၌ စွဲမက်မှုစသည် ကင်းအောင် ရှုမြင်ပုံနှင့် အဆုံး၌ ရဟန္တာဖြစ်ပုံအထိ ဟောကြားတော်မူသည့်သုတ်။
-သံ၊၂၊၄၀၁-၃။
သံ၊မြန်၊၂၊၃၉၆-၈။
သံ၊ဋ္ဌ၊၃၊၁၁၀-၂။
သံ၊ဋီ၊၂၊၃၄၇-၃၅၀။
-သံယုတ္တနိကာယ၊ သဠာယတနဝဂ္ဂ၊ ၁-သဠာယတနသံယုတ္တ၊ (၁၉)၄-အာသီဝိသဝဂ္ဂ၊ ဒသမသုတ်။
ဘုရားရှင် ကောသလနိုင်ငံ သာဝတ္ထိမြို့ ဇေတဝန်ကျောင်းတော်၌ သီတင်းသုံးတော်မူစဉ် မြှားမြက်တောသို့ဝင်ရောက်သော ကိုယ်လုံးပြည့်အနာများ မှည့်ရင့်သောသူ၏ ဆူးစူးခြင်း မြှားမြက်ရွက်တို့ဖြင့် ခြစ်မိခြင်းကြောင့် အတိုင်းထက်အလွန် ဒုက္ခ, ဒေါမနဿဝေဒနာကို ခံစားရသကဲ့သို့ ရွာသို့သွားသော တောသို့သွားသော ဒုဿီလပုဂ္ဂိုလ်၏ “မိမိ၏အပြုအမူ၊ အကျင့်စာရိတ္တ၊ အသုစိဂါမကဏ္ဍက (ရွာသူ ရွာသားတို့၏ အော့နှလုံးနာ) ဖြစ်ခြင်း”တို့ဖြင့် သီတင်းသုံးဖော်တို့၏ စွပ်စွဲပြစ်တင် ခံရပုံကိုလည်းကောင်း၊ နေရာအရပ်ဌာနမတူ, ကျက်စားရာမတူကြသော မြွေ၊ မိကျောင်း၊ ငှက်ဆင်၊ ခွေး၊ မြေခွေး၊ မျောက်-ဟူသော သတ္တဝါ (၆)ကောင်တို့ကို ဖမ်းယူပြီး ကြိုးဖြင့် ခိုင်မြဲဖွဲ့တုပ် ချီနှောင်ထားရာ၌ အားကောင်းသော သတ္တဝါနောက်သို့ ကျန်သတ္တဝါများလိုက်ရသကဲ့သို့ ကာယဂတာသတိကို မပွားများ၊ ကြိမ်ဖန် များစွာ အလေ့အလာမပြုသောပုဂ္ဂိုလ် အဇ္ဈတ္တိကာယတန(၆)ပါးတို့တွင် တစ်ပါး ပါးသည် မနာပိယဗဟိဒ္ဓါယတနတို့၌ အာဝိဉ္ဆနဖြစ်ပြီး အမနာပိယဗဟိဒ္ဓါယတနတို့၌ ပဋိကူလဖြစ်ခြင်း၊ အသံဝရကထာကိုလည်းကောင်း (စေတောဝိမုတ္တိ၊ ပညာဝိမုတ္တိကို မှန်ကန်စွာ မသိနိုင်ခြင်း) ယင်းသတ္တဝါ(၆)ကောင်တို့ကို ငုတ်တိုင်တို့၌ ဖွဲ့ချီထားလျှင် ပင်ပန်းကြသည့်အခါ ငုတ်တိုင်၏ အနီးအနား၌ ကပ်ရောက်တည်နေ, ရပ်နေ, အိပ်နေရာသကဲ့သို့၊ ကာယဂတာသတိကို ပွားများအပ်၊ ကြိမ်ဖန်များစွာ အလေ့အလာပြုအပ်သည်ရှိသော် မနာပိယ ဗဟိဒ္ဓါယတနတို့၌ အာဝိဉ္ဆနမဖြစ်၊ အမနာပိယဗဟိဒ္ဓါယတနတို့၌ ပဋိကူလမဖြစ်တော့ပဲ စေတောဝိမုတ္တိ ပညာဝိမုတ္တိကို မှန်ကန်စွာ သိမြင်နိုင်သော သံဝရကထာကိုလည်းကောင်း၊ ကာယဂတာသတိကို ဘာဝိတ, ဗဟုလီကတ, ယာနီကတ,ဝတ္ထုကတ အနုဋ္ဌိတ ပရိစိတ သုသမာရဒ္ဓ ဖြစ်အောင် ကျင့်ကြံပွားများ အားထုတ်ရမည်ဟု ရဟန်းတို့အား ဘုရားရှင်ဟောတော်မူသည့်သုတ်။
ပါဠိတော်၊ အဋ္ဌကထာ, ဋီကာတို့၌ ယင်းသတ္တဝါခြောက်ကောင်၏ သဘာဝနှင့် အဇ္ဈတ္တိကာယတနတို့တူညီပုံ သိမှတ်ဖွယ်ရာ အကြောင်းအရာတို့ကို ပြည့်ပြည့်စုံစုံ ဖွင့်ပြထားပါသည်။
ပစ္စုပ္ပန်ဖြစ်သော စက္ခုသည် မမြဲ-စသည်ဖြင့် အဇ္ဈတ္တိကာယတန တစ်ပါးစီ တစ်ပါးစီကို ရဟန္တာဖြစ်သည်အထိ ရှုမှတ်ပုံကို ဟောကြားတော်မူသည့်သုတ်။
သံ၊မြန်၊၂၊၃၃၉။
-သံယုတ္တနိကာယ၊ သဠာယတနဝဂ္ဂသံယုတ္တ၊ ၁-သဠာယတနသံယုတ္တ၊ (၁၄) ၄-ဒေဝဒဟဝဂ္ဂ၊ ဧကာဒသမသုတ်။
ဘုရားရှင် ကောသလနိုင်ငံ ... သီတင်းသုံးတော်မူနေစဉ် ဗာဟိရာယတန ခြောက်ပါးတို့တွင် တစ်ပါးစီ တစ်ပါးစီသည် ဒုက္ခဖြစ်ပုံ၊ ထိုဗာဟိရာယတနတို့ကို ဖြစ်စေသောအကြောင်းတို့သည်လည်း ဒုက္ခဖြစ်ပုံ ဒုက္ခကြောင့် ဖြစ်ပေါ်လာသော ဗာဟိရာယတနတို့သည် အဘယ်မှာလျှင် သုခဖြစ်ပါကုန်မည်နည်း။
ဤသို့ သိမြင်သော အရိယာသာဝကသည် ထိုဗာဟိရာယတနတို့၌ နိဗ္ဗိန္ဒဉာဏ်ဖြစ်၏-အစရှိ သည်ဖြင့် ဗာဟိရာယတန တစ်ပါးစီ တစ်ပါးစီကို အနတ္တလက္ခဏာသုတ် ဒေသနာတော်နည်းဖြင့် ရဟန်းတို့အား ဘုရားရှင် ဟောကြားတော်မူသည့်သုတ်။
-သံ၊၂၊၃၄၅-၆။
သံ၊မြန်၊၂၊၃၃၉-၃၄၀။
(၁၄) ၄-ဒေဝဒဟဝဂ္ဂ၊ ဒွါဒသမသုတ်။
ဘုရားရှင် ကောသလနိုင်ငံ ... သီတင်းသုံးတော်မူနေစဉ် ဗာဟိရာယတန တစ်ပါးပါးသည် အနတ္တသာတည်း၊ အာယတနဖြစ်ခြင်း၏ အကြောင်းတရားသည်လည်း အနတ္တသာတည်း။
အနတ္တကြောင့် ဖြစ်ပေါ်လာသော အာယတနသည် အဘယ်မှာ အတ္တဖြစ်နိုင်ပါအံ့နည်း။
ဤသို့ သိမြင်သောအရိယာသာဝကသည် အာယတန၌ နိဗ္ဗိန္ဒဉာဏ်ဖြစ်၏-အစရှိသဖြင့် ဗာဟိရာယတနတစ်ပါးစီ တစ်ပါးစီကို အနတ္တလက္ခဏသုတ် ဒေသနာတော်နည်းဖြင့် ရဟန်းတို့အား ဘုရားရှင် ဟောတော်မူသည့်သုတ်။
-သံ၊၂၊၃၅၉။
သံ၊မြန်၊၂၊၃၅၄-၅။
-သံယုတ္တနိကာယ၊ သဠာယတနဝဂ္ဂသံယုတ္တ၊ ၁-သဠာယတနသံယုတ္တ၊ (၁၆)၁-နန္ဒိက္ခယဝဂ္ဂ၊ ဒွါဒသမသုတ်။
မျက်စိ, နား, နှာ, လျှာ, ကိုယ်, စိတ်-ဟူသော အဇ္ဈတ္တိကာယန (၆) ပါး၊ အဆင်း, အသံ, အနံ့, အရသာ, အတွေ့အထိ, သဘောတရား-ဟူသော ဗဟိဒ္ဓါယတန (၆) ပါး၊ သတ္တဝိညာဏဓာတ် (၇) ပါးတို့နှင့် မနောသမ္ဖဿကြောင့်ဖြစ်သော ဝေဒနာ (၃) မျိုးတို့ကို အနတ္တ-ဟု သိမြင်လျှင် အတ္တာနုဒိဋ္ဌိကို ပယ်နိုင်၏ဟု ဟောကြားတော်မူသည့်သုတ်။
-သံယုတ္တနိကာယ၊ သဠာယတနဝဂ္ဂသံယုတ္တ၊ ၁-သဠာယတနသံယုတ္တ၊ (၁၇)၂-သဋ္ဌိပေယျာလဝဂ္ဂ၊ ၂၂၊ ၂၃၊ ၂၄-ခုမြောက်သုတ်။
အတိတ်ဖြစ်သော စက္ခုသည် ဆင်းရဲ၏-စသည်ဖြင့် ရှုမှတ်ပုံကို လည်းကောင်း, အနာဂတ်, ပစ္စုပ္ပန်အဇ္ဈတ္တိကာယတနတို့ကိုလည်း အသီးသီး တစ်ပါးစီ တစ်ပါးစီ ရှုမှတ်ပုံကိုလည်းကောင်း ဟောကြားတော်မူသည့်သုတ်။
-သံ၊၂၊၃၆၃။
-သံယုတ္တနိကာယ၊ သဠာယတနဝဂ္ဂသံယုတ္တ၊ ၁-သဠာယတနသံယုတ္တ၊ (၁၇)၂-သဋ္ဌိပေယျာလဝဂ္ဂ၊ ပဉ္စဝီသတိမသုတ်။
အတိတ်ဖြစ်သော စက္ခုသည် အတ္တမဟုတ်၊ ဤသို့ ရှုမြင်သော အကြားအမြင်ရှိ သော အရိယာသာဝကသည် စက္ခု၌ ငြီးငွေ့၏။
တပ်မက်မှုကင်း၏၊ တပ်မက်မှုကင်း ခြင်းကြောင့် (ကိလေသာတို့မှ လွတ်မြောက်၏-စသည်ဖြင့် အဇ္ဈတ္တိကာယတနတို့ကို တစ်ပါးစီ တစ်ပါးစီ ရှုမြင်ပုံကိုလည်းကောင်း၊ ထို့အတူ အနာဂတ်, ပစ္စုပ္ပန်အဇ္ဈတ္တိကာယတနတို့ကို ရှုမြင်ပုံကိုလည်းကောင်း ဟောကြားတော်မူသည့်သုတ်။
-သံယုတ္တနိကာယ၊ ၂၈၊ ၂၉၊ ၃၀ -သုတ်။
ဘုရားရှင် ကောသလနိုင်ငံ ... သီတင်းသုံးတော်မူနေစဉ် ဗာဟိရာယတန တစ်ပါးပါးသည် အနိစ္စဖြစ်ပုံမှစ၍ အထက်သုတ်တော်အတိုင်း ရဟန်းတို့အား ဘုရားရှင် ဟောတော်မူသည့်သုတ်။
-သံယုတ္တနိကာယ၊ ၃၁၊ ၃၂၊ ၃၃-သုတ်။
ဘုရားရှင် ကောသလနိုင်ငံ ... သီတင်းသုံးတော်မူနေစဉ် အတိတ်၊ အနာဂတ်၊ ပစ္စုပ္ပန်ဖြစ်သော ဗာဟိရာယတနတစ်ပါးပါးသည် ဒုက္ခဖြစ်ပုံမှစပြီး အထက်သုတ်တော်အတိုင်း အာယတနတစ်ပါးစီ တစ်ပါးစီ ဝေဖန်၍ ရဟန်းတို့အား ဘုရားရှင် ဟောကြားတော်မူသည့်သုတ် ၃-သုတ်။
သံ၊မြန်၊၃၊၃၅၉။
-သံယုတ္တနိကာယ၊ သဠာယတနဝဂ္ဂသံယုတ္တ၊ ၁-သဠာယတနသံယုတ္တ၊ (၁၇) ၂-သဋ္ဌိပေယျာလဝဂ္ဂ၊ ၃၄-၃၅-၃၆ သုတ် (ဆန္ဒပဟာနသုတ်၊ ရာဂပဟာနသုတ်၊ ဆန္ဒရာဂပဟာနသုတ်) ဘုရားရှင် ကောသလနိုင်ငံ ... သီတင်းသုံးတော်မူနေစဉ် ဗာဟိရာယတန ခြောက်ပါးတို့တွင် အတိတ်၊ အနာဂတ်၊ ပစ္စုပ္ပန်ဖြစ်သော ဗာဟိရာယတန တစ်ပါး ပါးသည် “အနတ္တ” ဖြစ်၏။
ထိုအနတ္တဖြစ်သော ဗာဟိရာယတန၌ ဆန္ဒ၊ ရာဂ၊ ဆန္ဒ ရာဂကို ဝေဖန်၍ ရဟန်းတို့အား ဘုရားရှင်ဟောတော်မူသည် (၃)သုတ်။
သံ၊မြန်၊၂၊၃၅၉။
-သံယုတ္တနိကာယ၊ သဠာယတနဝဂ္ဂသံယုတ္တ၊ ၁-သဠာယတနသံယုတ္တ၊ (၁၇)၂-သဋ္ဌိပေယျာလဝဂ္ဂ၊ သတ္တတိံသတိမသုတ်။
အတိတ်ဖြစ်သော စက္ခုသည် မမြဲ၊ ထိုမမြဲသော စက္ခုသည် ဒုက္ခသာတည်း၊ ဒုက္ခဖြစ်သော စက္ခုသည် အနတ္တသာတည်း၊ အနတ္တဖြစ်သော စက္ခုသည် ငါ့ဟာမဟုတ်၊ ငါမဟုတ်၊ ငါ၏ အတ္တမဟုတ်-ဟု အမှန်အတိုင်း သိမြင်တတ်သော ပညာဖြင့် အဇ္ဈတ္တိကာယတနတို့ကို တစ်ပါးစီ တစ်ပါးစီ ရှုမြင်ရမည်၊ ဤသို့ အမှန်အတိုင်း သိမြင်လျှင် ရဟန္တာအဖြစ်သို့ ရောက်ရှိနိုင်ပုံကို ဟောတော်မူသည့်သုတ်။
-သံ၊၂၊၃၆၄။
-သံယုတ္တနိကာယ၊ သဠာယတနဝဂ္ဂသံယုတ္တ၊ ၁-သဠာယတနသံယုတ္တ၊ (၁၇)၂-သဋ္ဌိပေယျာလဝဂ္ဂ၊ အဋ္ဌတိံသတိမသုတ်။
အနာဂတ်ဖြစ်သော စက္ခသည်မမြဲ-စသည်ဖြင့် စွဲမက်မှုစသည်တို့ ကင်းပျောက် ချုပ်ငြိမ်း၍ ရဟန္တာဖြစ်သည်အထိ ရှုမြင်ပုံများကို ဟောကြားတော်မူသည့်သုတ်။
သံ၊မြန်၊၂။
-သံယုတ္တနိကာယ၊ သဠာယတနဝဂ္ဂသံယုတ္တ၊ (၁၇)၂-သဠာယတနသံယုတ္တ။
(၁၇) ၂-ပေယျာလဝဂ္ဂ၊ ၃၉-သုတ်မြောက်။
ပစ္စုပ္ပန်ဖြစ်သော စက္ခု(ပသာဒရုပ်/မျက်စိ)သည် အနိစ္စသဘောရှိ၏၊ ထိုအနိစ္စသဘောရှိသော စက္ခု (ပသာဒရုပ်/မျက်စိ)သည် ဒုက္ခသဘောရှိ၏၊ ထိုဒုက္ခသဘောရှိသော စက္ခုသည် အနတ္တသဘောရှိ၏။
ယင်းအနတ္တသဘောရှိသော စက္ခုသည် “ငါ၏ဥစ္စာမဟုတ်၊ ငါမဟုတ်၊ ငါ၏အတ္တမဟုတ်”ဟု ဤကဲ့သို့ အမှန်အတိုင်း ဝိပဿနာပညာဖြင့် ရှုမှတ်ရမည် အစရှိသည်ဖြင့် အဇ္ဈတ္တိကာယတန ၆-ပါးတို့ကို ရဟန္တာဖြစ်သည်အထိ တစ်ပါးစီ တစ်ပါးစီ ရှုမှတ်ပုံကို ဘုရားရှင်, ရဟန်းတို့အား ဟောကြားတော်မူသည့်သုတ်။
သံ၊မြန်၊၂၊၃၆၀။
-သံယုတ္တနိကာယ၊ သဠာယတနဝဂ္ဂသံယုတ္တ၊ ၁-သဠာယတနသံယုတ္တ၊ (၁၇)၂-သဋ္ဌိပေယျာလဝဂ္ဂ၊ ၄၀၊ ၄၁၊ ၄၂-သုတ်မြောက်။
အတိတ်, အနာဂတ်, ပစ္စုပ္ပန်ဖြစ်သော အဇ္ဈတ္တိကာယတနတို့ကို အနိစ္စသဘော, ဒုက္ခသဘော, အနတ္တသဘောရှိပုံ၊ ငါ၏ဥစ္စာမဟုတ်၊ ငါမဟုတ်၊ ငါ၏အတ္တမဟုတ်ပုံ၊ မှန်ကန်သောသဘောတို့ကို မှန်ကန်သော ဝိပဿနာဉာဏ်ပညာဖြင့် ရှုမှတ်ရမည်ဟု ရဟန္တာဖြစ်သည်အထိ တစ်ပါးစီ တစ်ပါးစီ ရှုမှတ်ပုံကို သုံးသုတ်ခွဲ၍ အသီးအသီး ရဟန်းတော်တို့အား ဘုရားရှင် ဟောကြားတော်မူသည့်သုတ်။
သံ၊မြန်၊၂၊၃၆၁။
-သံယုတ္တနိကာယ၊ သဠာယတနဝဂ္ဂသံယုတ္တ၊ ၁-သဠာယတနသံယုတ္တ၊ (၁၇)၂-သဋ္ဌိပေယျာလဝဂ္ဂ၊ ၄၃၊ ၄၄၊ ၄၅-ခုမြောက်သုတ်။
အတိတ်, အနာဂတ်, ပစ္စုပ္ပန်ဖြစ်သော စက္ခုသည် အတ္တမဟုတ်၊ အတ္တမဟုတ် သော စက္ခုကို ငါ့ဟာမဟုတ်, ငါမဟုတ်, ငါ၏အတ္တမဟုတ်-ဟုစက္ခုကို ဟုတ်မှန်သည့် အတိုင်း မှန်ကန်သော ပညာဖြင့် ရှုမြင်ရမည်-အစရှိသည်ဖြင့် အဇ္ဈတ္တိကာယတန (၆) ပါးတို့ကို တစ်ပါးစီ တစ်ပါးစီ၌ ရဟန္တာဖြစ်သည်အထိ ရှုမြင်ရန်ဟောကြားတော်မူသည့်သုတ်။
-သံ၊၂၊၃၆၅။
-သံယုတ္တနိကာယ၊ ၄၆-၄-၄၈-သုတ်။
ဘုရားရှင် ကောသလနိုင်ငံ ... သီတင်းသုံးတော်မူနေစဉ် ဗာဟိရာယတန ခြောက်ပါးတို့တွင် အတိတ်၊ အနာဂတ်၊ ပစ္စုပ္ပန်ဖြစ်သော ဗာဟိရာယတနသည် အနိစ္စသာတည်း။
ထို အနိစ္စဖြစ်သော အာယတနသည် ဒုက္ခသာတည်း။
ထိုဒုက္ခ ဖြစ်သော အာယတနသည် အနတ္တသာတည်း။
ထိုအနတ္တဖြစ်သော အာယတနသည် “ငါ့ဟာမဟုတ်၊ ငါမဟုတ်၊ ငါ၏အတ္တမဟုတ်”ဟု အမှန်အတိုင်း ဝိပဿနာဉာဏ်ဖြင့် ရှုမြင်သောပုဂ္ဂိုလ်အား နိဗ္ဗိန္ဒဉာဏ်ဖြစ်၏-အစရှိသည်ဖြင့် အာယတန တစ်ပါးစီ တစ်ပါးစီကို အနတ္တလက္ခဏသုတ်တော်အတိုင်းဝေဖန်၍ ရဟန်းတို့အား ဘုရားရှင် ဟောတော်မူသည့်သုတ် (၃)သုတ်။
သံ၊မြန်၊၂၊၃၆၀-၁။
-သံယုတ္တနိကာယ၊ ... ၄၉-၅၀-၅၁-သုတ်။
ဘုရားရှင် ကောသလနိုင်ငံ ... သီတင်းသုံးတော်မူနေစဉ် ဒုက္ခဖြစ်ပုံ၊ အနတ္တ ဖြစ်ပုံမှစ၍ အထက်သုတ်တော်များအတိုင်း ရဟန်းတို့အား ဘုရားရှင်ဟောတော်မူသည့်သုတ် (၃)သုတ်။
သံ၊မြန်၊၂၊၃၆၁-၂။
-သံယုတ္တနိကာယ၊ ၅၂-၅၃-၅၄သုတ်။
ဘုရားရှင် ကောသလနိုင်ငံ ... သီတင်းသုံးတော်မူနေစဉ် ဗာဟိရာယတန ခြောက်ပါးတို့တွင် အတိတ်၊ အနာဂတ်၊ ပစ္စုပ္ပန်ဖြစ်သော ဗာဟိရာယတနသည် အနတ္တသာတည်း။
ထိုအနတ္တဖြစ်သော ဗာဟိရာယတနသည် “ငါ့ဟာမဟုတ်၊ ငါမဟုတ်၊ ငါ၏အတ္တမဟုတ်”ဟု အမှန်အတိုင်း ဝိပဿနာပညာဖြင့် ရှုမြင်လျှင် နိဗ္ဗိန္ဒ ဉာဏ်ဖြစ်၏-အစရှိသည်ဖြင့် အနတ္တလက္ခဏသုတ် ဒေသနာတော်နည်းဖြင့် ရဟန်းတို့အား ဘုရားရှင်ဟောတော်မူသည့်သုတ် (၃)သုတ်။
-သံ၊၂၊၃၆၆။
သံ၊မြန်၊၂၊၃၆၂။
-သံယုတ္တနိကာယ၊ သဠာယတနဝဂ္ဂသံယုတ္တ၊ ၁-သဠာယတနသံယုတ္တ၊ (၁၇)၂-သဋ္ဌိပေယျာလဝဂ္ဂ၊ ၅၅-ခုမြောက်သုတ်။
စက္ခုသည် မမြဲ-အစရှိသည်ဖြင့် အဇ္ဈတ္တိကာယတန (၆) ပါးတို့ကို တစ်ပါးစီ တစ်ပါးစီ ရဟန္တာဖြစ်သည်အထိ ရှုမြင်ပုံကို ဟောကြားတော်မူသည့်သုတ်။
-သံယုတ္တနိကာယ၊ သဠာယတနဝဂ္ဂသံယုတ္တ၊ ၁-သဠာယတနသံယုတ္တ၊ (၁၇)၂-သဋ္ဌိပေယျာလဝဂ္ဂ၊ ၅၆-ခုမြောက်သုတ်။
စက္ခုသည် ဆင်းရဲ၏-အစရှိသည်ဖြင့် အဇ္ဈတ္တိကာယတန (၆) ပါးတို့ကို တစ်ပါးစီ တစ်ပါးစီ ရဟန္တာဖြစ်သည်အထိ ရှုမြင်ပုံကို ဟောကြားတော်မူသည့်သုတ်။
-သံယုတ္တနိကာယ၊ သဠာယတနဝဂ္ဂသံယုတ္တ၊ ၁-သဠာယတနသံယုတ္တ၊ (၁၇)၂-သဋ္ဌိပေယျာလဝဂ္ဂ၊ ၅၇-ခုမြောက်သုတ်။
စက္ခုသည် အတ္တမဟုတ်-အစရှိသည်ဖြင့် အဇ္ဈတ္တိကာယတန (၆)ပါးတို့ကို တစ်ပါးစီ တစ်ပါးစီ၌ ရဟန္တာဖြစ်သည်အထိ ရှုမှတ်ပုံကို ဟောကြားတော်မူသည့်သုတ်။
-သံယုတ္တနိကာယ၊ ... အဋ္ဌပညာသသုတ်။
ဘုရားရှင် ကောသလနိုင်ငံ ... သီတင်းသုံးတော်မူနေစဉ် အာယတနတို့သည် အနိစ္စတို့သာတည်း-အစရှိသည်ဖြင့် ဗာဟိရာယတန ခြောက်ပါးတို့ကို တစ်ပါးစီ တစ်ပါးစီ အနတ္တလက္ခဏသုတ် ဒေသနာတော်နည်းဖြင့် ရဟန်းတို့အား ဘုရားရှင် ဟောတော်မူသည့်သုတ်။
-သံယုတ္တနိကာယ ဝဝ နဝပညာသသုတ်၊ ဘုရားရှင် ကောသလနိုင်ငံ ... သီတင်းသုံးတော်မူနေစဉ် အာယတနတို့သည် ဒုက္ခတို့သာတည်းအစရှိသည်ဖြင့် ဗာဟိရာယတနတစ်ပါးစီ၊ တစ်ပါးစီကို အနတ္တလက္ခဏသုတ် ဒေသနာတော်နည်းဖြင့် ရဟန်းတို့အား ဘုရားရှင် ဟောကြားတော်မူသည့်သုတ်။
(၁၇) ၂-သဋ္ဌိပေယျာလဝဂ္ဂ၊ သဋ္ဌိသုတ်။
ဘုရားရှင် ကောသလနိုင်ငံ ... သီတင်းသုံးတော်မူနေစဉ် အာယတနတို့သည် အနတ္တသာတည်း အစရှိသည်ဖြင့် ဗာဟိရာယတနခြောက်ပါးတို့ကို တစ်ပါးစီ တစ်ပါးစီ ဝေဖန်၍ အနတ္တလက္ခဏသုတ် ဒေသနာတော်နည်းဖြင့် ရဟန်းတို့အား ဘုရားရှင် ဟောကြားတော်မူသည့်သုတ်။
အရှေ့မြောက်အိန္ဒိယတွင် ပြည်နယ်ရှစ်ခုပါဝင်ပြီး ပြည်နယ်ညီအစ်မခုနစ်ဖော်ဟု ပေါင်းစည်းခေါ်ဝေါ်သော အာရန်နာချယ်ဒေသပြည်နယ်၊ အာသံပြည်နယ်၊ မဏိပူရပြည်နယ်၊ မိဂါလယပြည်နယ်၊ မီဇိုရမ်ပြည်နယ်၊ နာဂလန်ပြည်နယ်၊ တြိပူရပြည်နယ်နှင့် ညီအစ်ကိုပြည်နယ်ဖြစ်သော ဆစ်ကင်ပြည်နယ် တို့ ပါဝင်သည်။
ကိုးကား ကဏ္ဍ:အိန္ဒိယနိုင်ငံ၏ ဒေသများ ကဏ္ဍ:အရှေ့မြောက်ပိုင်း အိန္ဒိယ ကဏ္ဍ:CS1: long volume value ကဏ္ဍ:ဝီကီဒေတာရှိ ကိုဩဒိနိတ်များ။
-သံ၊၂၊၄၂၉။
သံ၊မြန်၊၂၊၄၂၄-၅။
သံ၊ဋ္ဌ၊၃၊၁၂၂-၁၂၄။
-သံယုတ္တနိကာယ၊ သဠာယတနဝဂ္ဂသံယုတ္တ၊ ၂-ဝေဒနာသံယုတ္တ၊ ၃-အဋ္ဌသတပရိယာယဝဂ္ဂ၊ ဒုတိယသုတ်။
ဝေဒနာ (၁၀၈) ပါးတို့ကို ခွဲစိတ်၍ ဟောတော်မူသည့်သုတ်။
-သံ၊၃၊၄၃၃-၅။
သံ၊မြန်၊၃၊၄၂၈-၄၃၁။
သံ၊ဋ္ဌ၊၃၊၁၂၄။
သံ၊ဋီ၊၂၊၃၆၂-၃။
-သံယုတ္တနိကာယ၊ သဠာယတနဝဂ္ဂ၊ ၂-ဝေဒနာသံယုတ္တ၊ ၃-အဋ္ဌသတ ပရိယာယဝဂ္ဂ၊ ဧကာဒသမသုတ်။
ဘုရားရှင် ကောသလနိုင်ငံ သာဝတ္ထိမြို့ ဇေတဝန်ကျောင်းတော်၌ သီတင်းသုံးတော်မူစဉ် (က)ပီတိသုံးမျိုး၊ (ခ) သုခသုံးမျိုး၊ (ဂ) ဥပေက္ခာသုံးမျိုး၊ (ဃ) ဝိမောက္ခသုံးမျိုးတို့ကို ဥဒ္ဒေသ, နိဒ္ဒေသအားဖြင့် အကျယ်ဝေဖန်၍ ရဟန်းတို့အား ဘုရားရှင် ဟောတော်မူသည့်သုတ်။
ပခုက္ကူမြို့ မဟာဝိသုတာရာမတိုက်၊ သာသနဓဇ သိရီပဝရ ဓမ္မာစရိယ၊ B.A (ဝိဇ္ဇာဂုဏ်ထူး-သီရိလင်္ကာ)၊ အဂ္ဂမဟာပဏ္ဍိတ ဘဒ္ဒန္တ ကေလာသမဟာထေရ် တိပိဋကသူစိကျမ်း နှင့် နိုင်ငံတော်ပရိယတ္တိသာသနာ့ တက္ကသိုလ် (ရန်ကုန်) ဒုတိယပါမောက္ခချုပ်၊ အဂ္ဂမဟာပဏ္ဍိတ ဘဒ္ဒန္တကုမာရထေရ် တိပိဋက သုတ္တသူစိ ဝိဘာဝိနီ နိရာမိသသုတ် နိရာမိသသုတ္တ(န) [နိရာမိသ + သုတ္တ။
(နိရာ–မိပသုတြ-သံ)] နိရာမိသသုတ်။
၅-ပါး အာရုံ ကာမဂုဏ်ကိုစွဲ၍ဖြစ်သော ပီတိ, သုခ, ဥပေက္ခာတို့ကို ကိလေသာအာမိသရှိသော ပီတိ, သုခ, ဥပေက္ခာတို့ဟူ၍လည်းကောင်း, ရုပ်နှင့်စပ်သော လွတ်မြောက်မှု “ဝိမောက္ခ"ကို ကိလေသာအာမိသရှိသော ဝိမောက္ခဟူ၍လည်းကောင်း, ပဌမဈာန်, ဒုတိယဈာန်ဝင်စားသော ရဟန်း အားဖြစ်သော ပီတိ၊ ပဌမဈာန်, ဒုတိယဈာန်, တတိယဈာန်-ဝင်စားသော ရဟန်းအားဖြစ်သော သုခ၊ စတုတ္ထဈာန်ဝင်စားသော ရဟန်း အားဖြစ်သော ဥပေက္ခာ နာမ်နှင့်စပ်သော လွတ်မြောက်မှု “ဝိမောက္ခ"တို့ကို ကိလေသာ အာမိသမရှိသော ပီတိ, သုခ, ဥပေက္ခာ, ဝိမောက္ခတို့ဟူ၍လည်းကောင်း, ရာဂ, ဒေါသ, မောဟတို့မှ လွတ်မြောက်ခြင်းကို ဆင်ခြင်သော ရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်အားဖြစ်သော ပီတိ, သုခ, ဥပေက္ခာ, ဝိမောက္ခတို့ကို ကိလေသာ အာမိသမရှိသည်ထက် ကိလေသာအာမိသ မရှိသော ပီတိ, သုခ, ဥပေက္ခာ, ဝိမောက္ခ တို့ဟူ၍၎င်း ရဟန်းတို့အား ဘုရာရှင်ဟောပြ ရာသုတ်။
) သံယုတ္တနိကာ၊ သဠာယတနဝဂ္ဂသံယုတ္တပါဠိ၊ ၂-သံယုတ်၊ ၃-ဝဂ်၊ ၁၁-သုတ်။
သံ၊၂၊၄၃၃-၅။
တိပိဋကအဘိဓာန် အတွဲ-၁၂ ကိုးကား Category:သံယုတ္တနိကာယ်။
-သံ၊၂၊၄၁၆-၇။
သံ၊မြန်၊၂၊၄၁၁။
သံ၊ဋ္ဌ၊၃၊၁၁၈။
သံ၊ဋီ၊၂၊၃၅၇-၈။
-သံယုတ္တနိကာယ၊ သဠာယတနဝဂ္ဂသံယုတ္တ၊ ၂-ဝေဒနာသံယုတ္တ၊ ၁-သဂါထာဝဂ္ဂ၊ ဒသမသုတ်။
ဘုရားရှင် ကောသလနိုင်ငံ ... သီတင်းသုံးနေတော်မူစဉ် ဖဿသုံးမျိုးကြောင့် ဝေဒနာသုံးမျိုး ဖြစ်ပေါ်လာပုံကို သစ်သား(ထင်း)နှစ်ချောင်း ပွတ်တိုက်ရာမှ မီးဖြစ်ပေါ်လာပုံဥပမာ, ဖဿသုံးပါးချုပ်ခြင်းကြောင့် ဝေဒနာသုံးပါး ချုပ်ပျောက်ပုံကို ရဟန်းတို့အား ဘုရားရှင် အကျယ်ဟောတော်မူသည့်သုတ်။
-သံ၊၂၊၄၂၃-၇။
သံ၊မြန်၊၂၊၄၁၇-၄၂၂။
သံ၊ဋ္ဌ၊၃၊၁၂၀။
သံ၊ဋီ၊၂၊၃၅၉-၃၆၀။
-သံယုတ္တနိကာယ၊ သဠာယတနဝဂ္ဂသံယုတ္တ၊ ၂-ဝေဒနာသံယုတ္တ၊ ၂-ရဟောဂတဝဂ္ဂ၊ နဝမသုတ်။
ဘုရားရှင် ကောသလနိုင်ငံ သာဝတ္ထိမြို့ ဇေတဝန်ကျောင်းတော်၌ သီတင်းသုံးတော်မူစဉ် လာလုဒါယီထေရ်နှင့် ပဉ္စကင်္ဂလက်သမားဆရာကြီးတို့ ဝေဒနာနှစ်ပါး, သုံးပါး အငြင်းပွားမှုနှင့်စပ်၍ အရှင်အာနန္ဒာ၏ လျှောက်ထားချက်အရ မြတ်စွာဘုရားသည် ဝေဒနာ ၂-ပါး, ၃-ပါး, ၅-ပါး, ၆-ပါး, ၁၈-ပါး, ၃၆-ပါး, ၁၀၈-ပါးတို့ကို ပရိယာယ်အားဖြင့် ဟောတော်မူပုံ, ပဉ္စကာမဂုဏသုခ, သမာပတ္တိသုခ ဟူသော သုခအဆင့်ဆင့် မြင့်မြတ်သော ဝေဒယိတသုခနှင့် သညာဝေဒယိတနိရောဓ သုခ၏သာ မြင့်မြတ်သော အကောင်းဆုံးသုခဖြစ်ပုံကို အရှင်အာနန္ဒာထေရ်အား ဘုရားရှင် ဟောတော်မူသည့်သုတ်။
အဋ္ဌကထာ, ဋီကာတို့၌ မှတ်သားဖွယ်ဖွင့်ဆိုချက်များ ရှိပါသည်။
-သံ၊၂၊၄၁၂-၄။
သံ၊မြန်၊၂၊၄၀၆-၉။
သံ၊ဋီ၊၂၊၃၅၇။
-သံယုတ္တနိကာယ၊ သဠာယတနဝဂ္ဂသံယုတ္တ၊ ၂-ဝေဒနာသံယုတ္တ၊ ၁-သဂါထာဝဂ္ဂ၊ သတ္တမသုတ်။
ဘုရားရှင် ဝေသာလီမြို့ မဟာဝုန်တော ကူဋာဂါရသာလာကျောင်းတော်ဝယ် သီတင်းသုံးတော်မူစဉ် ညနေချမ်းအခါ၌ ဂိလာနသာလာသို့ကြွတော်မူပြီး “သတိ, သမ္ပဇဉ်ဖြင့် စုတိကမ္မဇရုပ်ချုပ်ရာအချိန်အခါကို စောင့်မျှော်ရမည်”ဟု အနုသာသနီ စကား မိန့်ကြားတော်မူပြီး၊ သတိ, သမ္ပဇဉ် ပွားများပုံ၊ ဖြစ်ပေါ်လာသော သုခဝေဒနာ၌ ရာဂါနုသယ, ဒုက္ခဝေဒနာ၌ ပဋိဃာနုသယ, အဒုက္ခမသုခဝေဒနာ၌ အဝိဇ္ဇာနုသယတို့ကို ပယ်စွန့်နိုင်အောင် အနိစ္စာနုပဿနာ-အစရှိသော အနုပဿနာ ၅-ပါးတို့ကို ပွားများပုံ၊ ဝေဒနာတို့ကို အနိစ္စ-အစရှိသည်ဖြင့် သိမြင်ပုံ၊ ဤဘဝ၌ပင် အလုံးစုံသော ဝေဒနာတို့ နှစ်သက်စွဲမက်မှုမရှိပဲ ငြိမ်းအေးသွားပုံကို ဆီမီးခွက် ဥပမာဖြင့် အကျယ်တဝင့် ဟောတော်မူသည့်သုတ်။
-သံ၊၂၊၄၁၄-၆။
သံ၊မြန်၊၂၊၄၀၉-၄၁၀။
သံ၊ဋီ၊၂၊၉၅။
အထက်သုတ်တော်အတိုင်း ဝေနေယျဇ္ဈာသယအားလျော်စွာ ကာယ-အစား ဖဿ-ဖြင့် ဒေသနာတော်ကို ပြောင်းလဲ၍ ဟောတော်မူသည့်သုတ်။
သံ၊မြန်၊၂၊၄၂၆။
-သံယုတ္တနိကာယ၊ သဠာယတနဝဂ္ဂသံယုတ္တ၊ ၂-ဝေဒနာသံယုတ္တ၊ ၃-အဋ္ဌသတပရိယာယဝဂ္ဂ၊ စတုတ္ထသုတ်။
ဘုရားရှင် ကောသလနိုင်ငံ သာဝတ္ထိမြို့ ဇေတဝန်ကျောင်းတော်၌ သီတင်းသုံးနေတော်မူစဉ် သုခ, ဒုက္ခ, အဒုက္ခမသုခ-ဟူသော ဝေဒနာသုံးပါး၊ ဖဿဖြစ်ခြင်းကြောင့် ဝေဒနာဖြစ်ပုံ၊ တဏှာသည် ဝေဒနာသမုဒယဂါမိနီပဋိပဒါ, ဝေဒနာ၌ ဆန္ဒရာဂကို ပျောက်ကင်းစေခြင်း, ပယ်စွန့်ခြင်းသည် ဝေဒနာမှ လွတ်မြောက်ပုံတို့ကို ရဟန်းတို့အား ဘုရားရှင် ဟောကြားတော်မူသည့်သုတ်။
-သံ၊၃၊၂၃၀-၃။
သံ၊မြန်၊၃၊၂၃၃-၆။
-သံယုတ္တနိကာယ၊ မဟာဝဂ္ဂသံယုတ္တ၊ ၇-ဣဒ္ဓိပါဒသံယုတ္တ၊ ၂-ပါသာဒကမ္ပနဝဂ္ဂ၊ ပဌမသုတ်။
ဘုရားရှင် ကောသလနိုင်ငံ သာဝတ္ထိမြို့ ဇေတဝန်ကျောင်းတော်၌ သီတင်းသုံးနေတော်မူစဉ် “သဗ္ဗညုဘုရားရှင် အလောင်တော်ဖြစ်စဉ် ဣဒ္ဓိပါဒ်လေးပါး ပွားများပုံ ဣဒ္ဓိပါဒ်လေးပါးကို စနစ်တကျ ပွားများတော်မူခြင်းကြောင့် ဣဒ္ဓိဝိဓအဘိညာဉ် ဒိဗ္ဗသောတအဘိညာဉ်, စေတောပရိယအဘိညာဉ်, ပုဗ္ဗေနိဝါသာနုဿတိအဘိညာဉ်, ဒိဗ္ဗစက္ခုအဘိညာဉ် (ယထာကမ္မူပဂအဘိညာဉ်), အာသဝက္ခယ စေတောဝိမုတ္တိ ပညာဝိမုတ္တိဖြစ်သော အရဟတ္တဖိုလ်ကို မျက်မှောက်ဘဝ၌ပင် ရရှိပြည့်စုံ၍ နေတော်မူ ပုံ”ကို ရဟန်းတို့အား ဘုရားရှင် ဟောကြားတော်မူသည့်သုတ်။
-သံ၊၂၊၄၃၁။
-သံယုတ္တနိကာယ၊ သဠာယတနဝဂ္ဂသံယုတ္တ၊ ၂-ဝေဒနာသံယုတ္တ၊ ၃-အဋ္ဌသတ ပရိယာယဝဂ္ဂ၊ ပဉ္စမသုတ်။
ဝေဒနာ, ဝေဒနာသမုဒယ, ဝေဒနာနိရောဓ, ဝေဒနာနိရောဓဂါမိနီပဋိပဒါ, ဝေဒနာယအဿဒ, အာဒီနဝ, နိဿရဏဟူသော ပုဗ္ဗေအနနုဿုတ ဓမ္မတို့၌ စက္ခု, ဉာဏ, ပညာ, ဝိဇ္ဇာ, အာလောက-တို့ဖြစ်ပုံကို ရဟန်းတို့အား တစ်ပါးစီ တစ်ပါးစီ ဘုရားရှင် ဟောတော်မူသည့်သုတ်။
-သံ၊၃၊၂၂၅-၆။
သံ၊မြန်၊၃၊၂၂၈-၉။
-သံယုတ္တနိကာယ၊ မဟာဝဂ္ဂသံယုတ္တ၊ ၇-ဣဒ္ဓိပါဒသံယုတ္တ၊ နဝမသုတ်။
ဆန္ဒသမာဓိပ္ပဓာန သင်္ခါရသမန္နာဂတ ဣဒ္ဓိပါဒ, ဝီရိယသမာဓိပ္ပဓာန သင်္ခါရ သမန္နာဂတ ဣဒ္ဓိပါဒ, စိတ္တသမာဓိပ္ပဓာနသင်္ခါရသမန္နာဂတ ဣဒ္ဓိပါဒ, ဝီမံသာ ဓိပတိပ္ပဓာနသင်္ခါရသမန္နာဂတဣဒ္ဓိပါဒဟုလည်းကောင်း၊ ယင်းဣဒ္ဓိဒါဒတို့ကို ပွားအပ်၏ဟုလည်းကောင်း ပုဗ္ဗေအနနုဿုတဓမ္မတို့၌ စက္ခု, ဉာဏ, ပညာ, ဝိဇ္ဇာ အာလောကတို့ဖြစ်ပေါ်လာပုံကို တစ်ပါးစီ တစ်ပါးစီ ရဟန်းတို့အား ဘုရားရှင် ဟောတော်မူသည့်သုတ်။
-သံ၊၂၊၄၀၈-၉။
သံ၊မြန်၊၂၊၄၀၃-၄။
သံ၊ဋ္ဌ၊၃၊၁၁၆-၇။
သံ၊ဋီ၊၂၊၃၅၅။
-သံယုတ္တနိကာယ၊ သဠာယတနဝဂ္ဂသံယုတ္တ၊ ၂-ဝေဒနာသံယုတ္တ၊ ၁-သဂါထာဝဂ္ဂ၊ စတုတ္ထသုတ်။
ဘုရားရှင် ကောသလနိုင်ငံ ... သီတင်းသုံးတော်မူစဉ် သာရီရိကဒုက္ခဝေဒနာ ခံစားနေရသော အဿုတဝန္တပုထုဇဉ်ပုဂ္ဂိုလ်နှင့် သုတဝန္တအရိယသာဝကတို့ ခြားနား ချက်ကို ရဟန်းတို့အား ဘုရားရှင် ဟောကြားတော်မူသည့်သုတ်။
-သံ၊၂၊၄၁၈။
သံ၊မြန်၊၂၊၄၁၂-၃။
သံ၊ဋ္ဌ၊၃၊၁၁၉။
-သံယုတ္တနိကာယ၊ သဠာယတနဝဂ္ဂသံယုတ္တ၊ ၂-ဝေဒနာသံယုတ္တ၊ ၂-ရဟောဂတဝဂ္ဂ၊ ဒုတိယသုတ်။
ကောင်းကင်၌ လေ (၁၀-မျိုး)အမျိုးမျိုးတို့ တိုက်ခတ်နေသကဲ့သို့ ဤခန္ဓာကိုယ်၌လည်း ဝေဒနာ (၃-မျိုး)အမျိုးမျိုးတို့ ဖြစ်နေကုန်၏-ဟု ဂါထာ, စုဏ္ဏိယ နှစ်မျိုးတို့ဖြင့် ဟောတော်မူသည့်သုတ်။
-သံ၊၂၊၄၁၉။
သံ၊ဋ္ဌ၊၃၊၁၉၉။
အထက်သုတ်အတိုင်း ဂါထာမဖက် စုဏ္ဏိယသက်သက်ဖြင့် သစ္စာသိမည့် ဝေနေယျပုဂ္ဂိုလ်တို့အား ဟောတော်မူသည့်သုတ်။
-သံ၊၃၊၄၆။
သံ၊မြန်၊၃၊၄၉။
သံ၊ဋ္ဌ၊၃၊၁၇၃။
-သံယုတ္တနိကာယ၊ မဟာဝဂ္ဂသံယုတ္တ၊ ၁-မဂ္ဂသံယုတ္တ၊ ၆-ဗလကရဏီယဝဂ္ဂ၊ သတ္တမသုတ်။
ကောင်းကင်၌ လေ (၁၀-မျိုး)အမျိုးမျိုးတို့ တိုက်ခတ်နေသကဲ့သို့ ဤအတူ အဋ္ဌင်္ဂိကအရိယာမဂ်ကို ပွားများနေ၊ ကြိမ်ဖန်များစွာ လေ့လာနေသောရဟန်းအား သတိပဋ္ဌာန်အစရှိသော ဗောဓိပက္ခိယတရားတို့ ဘာဝနာပါရိပူရီအဖြစ်သို့ရောက်ရှိပုံကို ဟောတော်မူသည့်သုတ်။
-သံယုတ္တနိကာယ၊ သဂါထာဝဂ္ဂသံယုတ္တ၊ ၁-ဒေဝတာသံယုတ္တ၊ ၆-ဇရာဝဂ္ဂ၊ ပဉ္စမသုတ်။
အညတရနတ်သား၏ မေးလျှောက်ချက်အရ တဏှာသည် ပုဂ္ဂိုလ် သတ္တဝါကို ဖြစ်စေ၏။
ထိုပုဂ္ဂိုလ်သတ္တဝါတို့၏ စိတ်သည် ထိုမှ ဤမျှ ပြေးသွားနေ၏။
ပုဂ္ဂိုလ်သတ္တဝါသည် သံသရာသို့ရောက်၏၊ ဆင်းရဲဒုက္ခသည် ပုဂ္ဂိုလ်သတ္တဝါ၏ဘေးဖြစ်၏ဟု ဘုရားရှင် ဟောတော်မူသည့်သုတ်။
သံ၊မြန်၊၂၊၄၃၄။
-သံယုတ္တနိကာယ၊ သဠာယတနဝဂ္ဂသံယုတ္တ၊ ၃-မာတုဂါမသံယုတ္တ၊ ပဌမပေယျာလဝဂ္ဂ၊ ဆဋ္ဌသုတ်။
အဿဒ္ဓ, အဟိရိက, အနောတ္တပ္ပပ္ပီ, ဥပနာဟီ, ဒုပ္ပညဟူသော တရားငါးမျိုးတို့နှင့် ပြည့်စုံသော မာတုဂါမသည် ကွယ်လွန်ပြီးနောက် အပါယ်လေးဝ ဒုဂ္ဂတိဘဝသို့ လား ရောက်ရပေ၏-ဟု အရှင်အနုရုဒ္ဓါအား ဘုရားရှင် ဟောတော်မူသည့်သုတ်။
-သံ၊၂၊၄၃၇-၈။
သံ၊မြန်၊၂၊၄၃၃-၄။
-သံယုတ္တနိကာယ၊ သဠာယတနဝဂ္ဂသံယုတ္တ၊ ၃-မာတုဂါမသံယုတ္တ၊ ပဌမပေယျာလဝဂ္ဂ၊ ပဉ္စမသုတ်။
အဿဒ္ဓ, အဟိရိက, အနောတ္တပ္ပီ, ကောဓန, ဒုပ္ပည-ဟူသော တရားငါးပါးနှင့် ပြည့်စုံသော မာတုဂါမသည် သေသည်၏အခြားမဲ့၌ ငရဲ၌ ဖြစ်ရ၏-ဟု အရှင်အနု ရုဒ္ဓါအား ဘုရားရှင် ဟောတော်မူသည့်သုတ်။
-အံ၊၂၊၄၆၉-၄၇၂။
အံ၊မြန်၊၂၊၅၈၉-၅၉၃။
အံ၊ဋ္ဌ၊၃၊၁၇၈-၉။
အံ၊ဋီ၊၃၊၁၈၆-၇။
-အင်္ဂုတ္တရနိကာယ၊ သတ္တကနိပါတ၊ ၆-အဗျာကတဝဂ္ဂ၊ ဧကာဒသမသုတ်။
ရန်သူအချင်းချင်း အလိုရှိအပ်သောတရား ၇-ပါး၊ သို့မဟုတ် အမျက်ထွက်သူတို့ ရရှိမည့်အပြစ်ခုနစ်မျိုး အကျယ်နှင့် အမျက်ဒေါသထွက်မှုနှင့် ဆက်စပ်၍ ဖြစ်နိုင် သောသဘာဝတို့ကို ဘုရားရှင် အကျယ်ဟောတော်မူသည့်သုတ်။
-သံ၊၂၊၄၃။
သံ၊မြန်၊၂၊၄၃၃။
-သံယုတ္တနိကာယ၊ သဠာယတနဝဂ္ဂသံယုတ္တ၊ ၃-မာတုဂါမသံယုတ္တ၊ ၁-ပဌမပေယျာလဝဂ္ဂ၊ စတုတ္ထသုတ်။
နံနက်အခါ မစ္ဆရိယ၊ နေ့ခင်း၌ ဣဿာ၊ ည၌ ကာမရာဂဟူသော အညစ် အကြေး တရားသုံးပါးတို့ လွှမ်းမိုးနှိပ်စက်အပ်သောစိတ်ဖြင့် အိမ်၌နေသော မာတုဂါမသည် ကွယ်လွန်သည်၏အခြားမဲ့၌ အပါယ်ဘုံ၌ဖြစ်ရ၏ဟု ရဟန်းတို့အား ဘုရားရှင် ဟောတော်မူသည့်သုတ်။
-သံ၊၂၊၄၃၆-၇။
သံ၊မြန်၊၂၊၄၃၂-၃။