kalixlouiis/myanmar-wikipedia-corpus huggingface dataset:
ပုံဥပမာ၏ အနက်အဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုချက် မဿဲခရစ်ဝင်ကျမ်း၏ နောက်ပိုင်းကျမ်းပိုဒ်များ (အခန်းကြီး ၁၃၊ အငယ် ၃၆-၄၃) တွင် ယေရှုကိုယ်တိုင် ပုံဥပမာ၏ အနက်အဓိပ္ပာယ်ကို ရှင်းပြထားသည်- ကောင်းသောမျိုးစေ့ကို ကြဲသောသူ: လူသား (ယေရှုခရစ်) လယ်: ဤလောက ကောင်းသောမျိုးစေ့ (စပါး): နိုင်ငံတော်သားများ (ဘုရားသခင်၏ သားသမီးများ) တောမျိုးစေ့ (ပေါင်းပင်): နတ်ဆိုး၏သားများ (မာရ်နတ်နှင့် သက်ဆိုင်သူများ) တောမျိုးစေ့ကို ကြဲသောရန်သူ: မာရ်နတ် စပါးရိတ်သောကာလ: ဤကမ္ဘာကုန်သောကာလ (လောကအဆုံး) စပါးရိတ်သောသူ: ကောင်းကင်တမန်များ သွန်သင်ချက် ဤပုံဥပမာသည် အောက်ပါအဓိကအချက်များကို သွန်သင်သည်- ကောင်းသူနှင့် ဆိုးသူများ အတူယှဉ်တွဲနေထိုင်ခြင်း: ဤလောကတွင် ဘုရားသခင်ကို ယုံကြည်သူများနှင့် မယုံကြည်သူများ၊ ဘုရားသခင်၏သားသမီးများနှင့် မာရ်နတ်၏သားသမီးများသည် တရားစီရင်ရာနေ့ မရောက်မချင်း အတူတကွ နေထိုင်သွားကြမည်။
ဘုရားသခင်၏ သည်းခံခြင်း: ဘုရားသခင်သည် ဆိုးယုတ်သူများကို ချက်ချင်းဖယ်ရှားပစ်ခြင်းမပြုဘဲ သည်းခံတော်မူသည်။
အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် ထိုသို့ ချက်ချင်းဖယ်ရှားပါက အပြစ်ကင်းသူများပါ ထိခိုက်မိနိုင်သောကြောင့်ဖြစ်သည်။
၎င်းသည် လူတို့ နောင်တရရန် အခွင့်အရေး ပေးထားခြင်းကိုလည်း ရည်ညွှန်းသည်။
နောက်ဆုံးတရားစီရင်ခြင်း၏ မလွဲမသွေ ဖြစ်ပေါ်လာခြင်း: လောကအဆုံး၌ ဘုရားသခင်၏ တရားစီရင်ခြင်းသည် မလွဲမသွေ ဖြစ်ပေါ်လာမည်။
ကောင်းကင်တမန်များသည် ကောင်းသူနှင့်ဆိုးသူကို ခွဲခြားကြမည်။
ဒဏ်စီရင်ခြင်း: မတရားသောသူများကို ငိုကြွေးခြင်း၊ အံသွားခဲကြိတ်ခြင်းရှိရာ မီးဖို၌ချကြမည် (ငရဲ)။
ဆုလာဘ်: ဖြောင့်မတ်သောသူတို့သည် မိမိတို့အဘ၏ နိုင်ငံတော်၌ နေထွန်းလင်းသကဲ့သို့ ထွန်းလင်းကြမည်။
ခြုံငုံ၍ဆိုရသော် ပေါင်းပင်ပုံဥပမာသည် ဘုရားသခင်၏ သည်းခံခြင်း၊ နောက်ဆုံးတရားစီရင်ခြင်း၏ ပြတ်သားမှုနှင့် ထိုအချိန်မရောက်မီ လူတို့အား မိမိတို့၏ အသက်တာကို ပြင်ဆင်ရန် အရေးကြီးပုံကို သတိပေး နှိုးဆော်ခြင်းဖြစ်သည်။
ဤပုံဥပမာ၏ အတိုချုံးပုံစံကို ခရစ်ယာန်ကျမ်းစာဝင် မဟုတ်သည့် ဂေါစပယ်လ်အော့ဖ်သောမတ်စ် (Gospel of Thomas) တွင်လည်း အဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုချက် မပါဝင်ဘဲ တွေ့ရှိနိုင်သည်။
ကျမ်းပိုဒ် ရှင်မဿဲခရစ်ဝင်ကျမ်း အခန်းကြီး ၁၃၊ အငယ် ၂၄ မှ ၃၀, သမ္မာကျမ်းစာ၂၄ အခြားသော ဥပမာစကားကို မိန့်မြွက်တော်မူသည်ကား၊ ကောင်းကင်နိုင်ငံတော်သည် ကောင်းသောမျိုး စေ့ကို လယ်၌ကြဲသောသူနှင့်တူ၏။
၂၅ လူတို့သည် အိပ်ပျော်သောအခါ သူ၏ရန်သူသည်လာ၍ ကောင်းသောစပါးနှင့်လက္ခဏာတူသော တောမျိုးစေ့ကို စပါးအထဲ၌ကြဲ၍ သွားလေ၏။
၂၆ အပင်ပေါက်၍ အသီးအနှံထွက်သောအခါ၊ တောပင်များလည်း ထင်ရှားလျှင်၊ ၂၇ ကျွန်တို့သည် အိမ်ရှင်ထံသို့သွား၍ သခင်၊ ကောင်းသောမျိုးစေ့ကို လယ်၌ကြဲတော်မူသည် မဟုတ် လော။
တောပင်တို့သည် အဘယ်ကဖြစ်သနည်းဟု လျှောက်ကြလျှင်၊ ၂၈ အိမ်ရှင်က ဤအမှုကား ရန်သူပြုသောအမှုတည်းဟု ဆို၏။
အကျွန်ုပ်တို့သည်သွား၍ တောပင်တို့ကို ရွေးနှုတ်စေခြင်းငှါ အလိုတော်ရှိသလောဟု လျှောက်ကြလျှင်၊ ၂၉ အိမ်ရှင်က ထိုသို့ငါအလိုမရှိ။
တောပင်တို့ကိုရွေးနှုတ်လျှင် စပါးပင်တို့ကိုရောနှော၍ နှုတ်မိမည် စိုးရိမ်စရာအကြောင်းရှိ၏။
၃၀ စပါးရိတ်သည်ကာလတိုင်အောင် အပင်နှစ်မျိုးတို့သည် အတူကြီးပွားပါလေစေ။
စပါးရိတ်သည်ကာလ ရောက်လျှင်၊ တောပင်တို့ကို ရှေ့ဦးစွာရွေးနှုတ်၍ မီးရှို့ခြင်းငှါစည်းနှောင်ကြလော့။
စပါးကိုကား ကျီ၌စုသိမ်း သွင်းထားကြလော့ဟု ရိတ်သောသူတို့အား ငါစီရင်မည်ဟု အိမ်ရှင်ဆိုသည်ဟု မိန့်တော်မူ၏။
ရှင်မဿဲခရစ်ဝင်ကျမ်း အခန်းကြီး ၁၃၊ အငယ် ၃၆ မှ ၄၃), သမ္မာကျမ်းစာ၃၆ ထိုနောက်မှ ယေရှုသည် လူအစုအဝေးများကိုလွှတ်၍ အိမ်သို့ဝင်တော်မူပြီးမှ၊ တပည့်တော်တို့သည် ချဉ်းကပ်၍၊ လယ်၌ကြဲသောတောမျိုးစေ့၏ ဥပမာအနက်အဓိပ္ပာယ်ကို အကျွန်ုပ်တို့အား ဟော်ပြတော်မူပါဟု လျှောက်ကြလျှင်၊ ၃၇ ကိုယ်တော်က၊ ကောင်းသောမျိုးစေ့ကိုကြဲသောသူသည် လူသားဖြစ်၏။
၃၈ လယ်ကား ဤလောကဖြစ်၏။
ကောင်းသောအစေ့ကား နိုင်ငံတော်သားဖြစ်၏။
တောမျိုးစေ့ကား နတ်ဆိုးသားဖြစ်၏။
၃၉ တောမျိုးစေ့ကိုကြဲသောရန်သူကား မာရ်နတ်ဖြစ်၏။
စပါးရိတ်သောကာလကား ဤကမ္ဘာကုန်သော ကာလဖြစ်၏။
စပါးရိတ်သောသူကား ကောင်းကင်တမန်ဖြစ်၏။
၄၀ တောပင်တို့ကိုရွေးနှုတ်၍ မီးရှို့သကဲ့သို့ ဤကမ္ဘာအဆုံး၌ဖြစ်လတံ့။
၄၁ လူသားသည် မိမိကောင်းကင်တမန်တို့ကိုစေလွှတ်ပြီးလျှင်၊ မှားယွင်းစေသောသူတို့နှင့် မတရားသော အမှုကို ပြုသောသူရှိသမျှတို့ကို နိုင်ငံတော်ထဲကရွေးနှုတ်၍၊ ၄၂ ငိုကြွေးခြင်း၊ အံသွားခဲကြိတ်ခြင်းရှိရာ မီးဖို၌ချကြလတံ့။
၄၃ ထိုအခါ ဖြောင့်မတ်သောသူတို့သည် နေထွန်းလင်းသကဲ့သို့ မိမိတို့အဘ၏နိုင်ငံတော်၌ ထွန်းလင်းကြ လတံ့။
ကြားစရာနားရှိသောသူသည် မည်သည်ကားကြားပါစေ။
ကဏ္ဍ:ယေရှု၏ ပုံဥပမာများ။
၃၄ထိုအခါ လက်ျာတော်ဘက်၌ရှိသော သူတို့အား မင်းကြီးက၊ ၃၁လူသားသည် မိမိဘုန်းအာနုဘော်ကို ဆောင်လျက်၊ သန့်ရှင်းသော ကောင်းကင်တမန်များ အခြံအရံ တို့နှင့်တကွ ကြွလာတော်မူသောအခါ ဘုန်းရှိသော ပလ္လင်တော်ပေါ်မှာ ထိုင်၍၊ ၃၂ရှေ့တော်၌ လူမျိုးအပေါင်းတို့ကို စုဝေးစေသဖြင့်၊ သိုးထိန်းသည် သိုးနှင့်ဆိတ်တို့ကို အသီးအခြားခွဲ၍၊ ၃၃သိုးတို့ကို လက်ျာတော်ဘက်၊ ဆိတ်တို့ကို လက်ဝဲတော်ဘက်၌ ထားတော်မူလတံ့။
ငါ့ခမည်းတော်ထံ ကောင်းကြီးမင်္ဂလာကို ခံသောသူတို့၊ ကမ္ဘာဦးကပင် သင်တို့အဘို့ ပြင်ဆင်သောနိုင်ငံကို လာ၍ အမွေခံကြလော့။
၃၅အကြောင်းမူကား၊ ငါသည် မွတ်သိပ်သောအခါ သင်တို့သည် ကျွေးကြ၏။
ငါသည် ရေငတ်သောအခါ သင်တို့သည် သောက်ဘို့ပေးကြ၏။
ငါသည် ဧည့်သည်ဖြစ်သောအခါ သင်တို့သည် ဧည့်သည်ဖြစ်သောအခါ သင်တို့သည် ဧည့်သည်ဝတ်ကို ပြုကြ၏။
၃၆ငါသည် အဝတ်အချည်းစည်းရှိသောအခါ သင်တို့သည် အဝတ်နှင့်ဖုံးလွှမ်းကြ၏။
ငါသည် အနာ ရောဂါ စွဲသောအခါ သင်တို့သည်ကြည့်ရှုပြုစုကြ၏။
ငါသည် ထောင်ထဲမှာနေရသောအခါ သင်တို့သည် ငါ့ထံသို့လာကြ၏ဟု မိန့်တော်မူလျှင်၊ ၃၇ဖြောင့်မတ်သောသူတို့က၊ သခင်၊ ကိုယ်တော်သည် မွတ်သိပ်တော်မူသည်ကို အဘယ်အခါ၌ အကျွန်ုပ် တို့သည်မြင်၍ ကိုယ်တော်ကို လုပ်ကျွေးပါသနည်း။
ရေငတ်တော်မူသည်ကို အဘယ်အခါ၌ အကျွန်ုပ်တို့သည် မြင်၍ ကိုယ်တော်ကို သောက်ဘို့ပေးပါသနည်း။
၃၈ဧည့်သည်ဖြစ်တော်မူသည်ကို အဘယ်အခါ၌ အကျွန်ုပ်တို့သည်မြင်၍ ဧည့်သည်ဝတ်ကို ကိုယ်တော် အား ပြုပါသနည်း။
အဝတ်အချည်းစည်းရှိတော်မူသည်ကို အဘယ်အခါ၌ အကျွန်ုပ်တို့သည်မြင်၍ ကိုယ်တော် ကို အဝတ်နှင့်ဖုံးလွှမ်းပါသနည်း။
၃၉အနာစွဲတော်မူသည်ကို၎င်း၊ ထောင်ထဲမှာ နေတော်မူသည်ကို၎င်း၊ အဘယ်အခါ၌ အကျွန်ုပ်တို့သည် မြင်၍ အထံတော်သို့ ရောက်ပါသနည်းဟု ပြန်၍လျှောက်ကြသော်၊ ၄၀မင်းကြီးက၊ ငါအမှန်ဆိုသည်ကား၊ သင်တို့သည် ဤသူတည်းဟူသော ငါ့ညီတို့တွင် အငယ်ဆုံးသော သူတယောက်အား ပြုကြသမျှတို့ကို ငါ့အား ပြုကြပြီဟု ပြန်၍မိန့်တော်မူလတံ့။
၄၁ထိုအခါ လက်ဝဲတော်ဘက်၌ရှိသောသူတို့အား မင်းကြီးက၊ ကျိန်ခြင်းကို ခံရသောသူတို့၊ မာရန်နတ်နှင့် သူ၏တမန်တို့အဘို့ ပြင်ဆင်သောထာဝရမီးထဲသို့ ငါ့ထံမှ ခွာသွားကြလော့။
၄၂အကြောင်းမူကား၊ ငါသည် မွတ်သိပ်သောအခါ သင်တို့သည်မကျွေး၊ ငါသည် ရေငတ်သောအခါ သင် တို့သည် သောက်ဘို့မပေး။
၄၃ငါသည် ဧည့်သည်ဖြစ်သောအခါ သင်တို့သည် ဧည့်သည်ဝတ်ကိုမပြု။
ငါသည် အဝတ်အချည်းစည်းရှိ သောအခါ သင်တို့သည် အဝတ်နှင့်မဖုံးမလွှမ်း။
ငါသည် အနာရောဂါစွဲသောအခါ၌၎င်း၊ ထောင်ထဲမှာ နေရ သောအခါ၌၎င်း၊ သင်တို့သည် မကြည့်ရှုမပြုစုကြဟု မိန့်တော်မူလျှင်၊ ၄၄ထိုသူတို့က၊ သခင်၊ ကိုယ်တော်သည် မွတ်သိပ်တော်မူခြင်း၊ ရေငတ်တော်မူခြင်း၊ ဧည့်သည်ဖြစ်တော်မူ ခြင်း၊ အဝတ်အချည်းစည်းရှိတော်မူခြင်း၊ အနာစွဲတော်မူခြင်း၊ ထောင်ထဲမှာနေတော်မူခြင်းတို့ကို အကျွန်ုပ်တို့ သည် အဘယ်အခါ၌မြင်၍ ကိုယ်တော်ကို မပြုစုမလုပ်ကျွေးဘဲ နေပါသနည်းဟု ပြန်၍လျှောက်ကြသော်၊ ၄၅မင်းကြီးက၊ ငါအမှန်ဆိုသည်ကား၊ သင်တို့သည် ဤသူတို့တွင် အငယ်ဆုံးသောသူတယောက်အား မပြုသမျှတို့ကို ငါ့အား မပြုကြပြီဟု ပြန်၍မိန့်တော်မူလတံ့။
၄၆ထိုသူတို့သည် ထာဝရအပြစ်ဒဏ်ခံရာသို့၎င်း၊ ဖြောင့်မတ်သောသူတို့မူကား၊ ထာဝရအသက်ရှင်ရာ သို့၎င်း သွားရကြလတံ့ဟု မိန့်တော်မူ၏။
မတရားသော ဘဏ္ဍာစိုး၏ ပုံဥပမာ (အင်္ဂလိပ်: Parable of the Unjust Steward) သည် ယေရှုခရစ် မိန့်ကြားခဲ့သော ထူးခြားသည့် ပုံဥပမာတစ်ခုဖြစ်ပြီး လုကာခရစ်ဝင်ကျမ်း အခန်းကြီး ၁၆၊ အငယ် ၁ မှ ၁၃ တွင် ပါရှိသည်။
ဤပုံဥပမာသည် အခြားသော ခရစ်ဝင်ကျမ်းများတွင် ပါဝင်ခြင်းမရှိဘဲ လုကာခရစ်ဝင်ကျမ်းတွင်သာ တွေ့ရသည်။
၎င်း၏ သွန်သင်ချက်မှာ ရှုပ်ထွေးနိုင်ပြီး မကြာခဏ အဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုရန် ခက်ခဲသည်ဟု ရှုမြင်ကြသည်။
ပုံဥပမာ၏ အကြောင်းအရာ ပုံဥပမာသည် ငွေရတတ်သော သူဌေးတစ်ဦးနှင့် ၎င်း၏ ဘဏ္ဍာစိုး (မန်နေဂျာ/စာရင်းကိုင်) အကြောင်းဖြင့် စတင်သည်။
ဘဏ္ဍာစိုး၏ အပြစ်တင်ခံရခြင်း: ဘဏ္ဍာစိုးသည် သခင်၏ဥစ္စာများကို ဖျက်ဆီးသည်ဟု သခင်ရှေ့တွင် အပြစ်တင်ခံရသည်။
ထို့ကြောင့် သခင်က သူ့ကို ရာထူးမှ ထုတ်ပယ်တော့မည်ဖြစ်ကြောင်း ပြောကြားပြီး စာရင်းရှင်းရန် ညွှန်ကြားခဲ့သည်။
ဘဏ္ဍာစိုး၏ လိမ္မာပါးနပ်သော လုပ်ရပ်: ရာထူးမှ ထုတ်ပယ်ခံရတော့မည်ကို သိသောအခါ ဘဏ္ဍာစိုးသည် မိမိကိုယ်တိုင် အနာဂတ်အတွက် ပြင်ဆင်ရန် ကြံစည်ခဲ့သည်။
သူသည် "ငါ့သခင်သည် ဘဏ္ဍာစိုးအရာကို နှုတ်လေပြီ။
လယ်လုပ်ခြင်းငှာ မစွမ်းနိုင်။
သူတောင်းစား လုပ်ခြင်းငှာ ရှက်ကြောက်၏" ဟု တွေးတောခဲ့သည်။
ထို့နောက်၊ မိမိရာထူးမှ ကျသည့်အခါ အခြားသူများက မိမိတို့အိမ်၌ လက်ခံစေရန်အတွက် သခင်၏ အကြွေးရှိသူများကို ခေါ်ယူခဲ့သည်။
ကြွေးမြီလျှော့ပေးခြင်း: ဘဏ္ဍာစိုးသည် သခင်အပေါ် အကြွေးရှိသူများကို လှည့်ဖြား၍ ၎င်းတို့၏ ကြွေးမြီများကို လျှော့ပေးခဲ့သည်။
ဥပမာ- ဆီအခွက် ၁၀၀၀ ရှိသူကို ၅၀၀ သာ ရေးမှတ်ခိုင်းပြီး၊ ဂျုံစပါးအတင်း ၁၀၀၀ ရှိသူကို ၈၀၀ သာ ရေးမှတ်ခိုင်းခဲ့သည်။
သခင်၏ ချီးမွမ်းခြင်း: ထူးဆန်းစွာပင်၊ ထိုမတရားသော ဘဏ္ဍာစိုးသည် လိမ္မာပါးနပ်စွာ ပြုလုပ်ခဲ့ခြင်းကြောင့် သခင်က ချီးမွမ်းခဲ့သည်။
ယေရှုက ထိုအကြောင်းကို "လောကီသားတို့သည် မိမိတို့အမှုကို ဆောင်ရွက်ရာတွင်၊ အလင်းသို့ရောက်သောသူတို့ထက်သာ၍ လိမ္မာကြ၏" ဟု ထပ်ဆင့်မိန့်တော်မူသည်။
သွန်သင်ချက် ဤပုံဥပမာ၏ အဓိက သွန်သင်ချက်မှာ ဘဏ္ဍာစိုး၏ မတရားသောလုပ်ရပ်ကို ချီးမွမ်းခြင်းမဟုတ်ဘဲ၊ ဘဏ္ဍာစိုး၏ လိမ္မာပါးနပ်မှုနှင့် အနာဂတ်အတွက် စီမံခန့်ခွဲတတ်မှု ကို အလေးပေးလိုခြင်းဖြစ်သည်။
၎င်းမှ ရရှိနိုင်သည့် အဓိက သင်ခန်းစာများမှာ- လောကီစည်းစိမ်ကို ဉာဏ်ပညာရှိစွာ အသုံးပြုခြင်း: ယေရှုသည် မိမိ၏နောက်လိုက်များအား ယာယီဖြစ်သော လောကီစည်းစိမ်ကို အသုံးပြု၍ ထာဝရအကျိုးစီးပွားများ ရရှိအောင် ကြိုးပမ်းရန် သွန်သင်လိုခြင်းဖြစ်သည်။
ဘဏ္ဍာစိုးသည် ဥစ္စာကို မတရားအသုံးပြုခဲ့သော်လည်း၊ ၎င်း၏ လိမ္မာပါးနပ်စွာ အနာဂတ်အတွက် ကြိုတင်ပြင်ဆင်မှုသည် အတုယူဖွယ်ဖြစ်သည်။
ယေရှုက "သင်တို့သည် စုတေ့သောအခါ၊ အစဉ်အမြဲတည်သော ဗိမာန်၌ သင်တို့ကို လက်ခံလတံ့သော အဆွေရှိစေခြင်းငှါ မမြဲသော လောကီစည်းစိမ်ကို သုံးဆောင်ကြလော့" ဟု မိန့်တော်မူခဲ့သည်။
ဆိုလိုသည်မှာ ငွေကြေးနှင့် ဥစ္စာများကို ဘုရားသခင်၏နိုင်ငံတော်အတွက်၊ အခြားသူများကို ကူညီခြင်းအတွက် အသုံးပြုခြင်းဖြင့် ထာဝရအကျိုးအမြတ်များကို ရယူနိုင်သည်ဟူ၍ ဖြစ်သည်။
သစ္စာရှိခြင်း၏ အရေးပါပုံ: ပုံဥပမာအပြီးတွင် ယေရှုက "အနည်းငယ်သော အမှု၌ သစ္စာရှိသောသူသည် ကြီးသောအမှု၌လည်း သစ္စာရှိလိမ့်မည်။
အနည်းငယ်သော အမှု၌ သစ္စာမရှိသောသူသည် ကြီးသောအမှု၌ သစ္စာမရှိ" ဟု ထပ်ဆင့် သွန်သင်ခဲ့သည်။
၎င်းသည် ဘဏ္ဍာစိုး၏ လုပ်ရပ်ကို အတည်ပြုခြင်းမဟုတ်ဘဲ၊ မည်သည့်အရာတွင်မဆို၊ အထူးသဖြင့် လောကီစည်းစိမ်များကို စီမံခန့်ခွဲရာတွင် သစ္စာရှိမှု၏ အရေးကြီးပုံကို အလေးပေးခြင်း ဖြစ်သည်။
ဘုရားသခင်နှင့် စည်းစိမ်ဥစ္စာ: "အဘယ်အစေခံမျှ သခင်နှစ်ဦးအစေကို မခံနိုင်... သင်တို့သည် ဘုရားသခင်၏ အစေကို၎င်း၊ လောကီစည်းစိမ်၏ အစေကို၎င်း မခံနိုင်ကြ" ဟူသော နောက်ဆုံးမိန့်ခွန်းသည် ပုံဥပမာ၏ အဓိကရည်ရွယ်ချက်ကို ပိုမိုရှင်းလင်းစေသည်။
လူတစ်ဦး၏ အာရုံစိုက်မှုသည် ဘုရားသခင်အပေါ် သို့မဟုတ် စည်းစိမ်ဥစ္စာအပေါ် မည်သည့်အပေါ်တွင် ရှိနေသည်ကို ဆုံးဖြတ်ရမည် ဖြစ်သည်။
ခြုံငုံကြည့်သော်၊ ဤပုံဥပမာသည် ဘုရားသခင်၏နောက်လိုက်များအား လောကီပစ္စည်းများကို ဉာဏ်ပညာရှိစွာ၊ ရည်ရွယ်ချက်ရှိရှိ အသုံးပြုခြင်းဖြင့် ထာဝရဘဝအတွက် ရင်းနှီးမြှုပ်နှံရန်၊ သစ္စာရှိသော စီမံခန့်ခွဲသူများဖြစ်ရန်နှင့် ဘုရားသခင်ကိုသာ အဓိကထား၍ အစေခံရန် တိုက်တွန်းသည့် သွန်သင်ချက်တစ်ခု ဖြစ်သည်။
ကျမ်းပိုဒ် ၁ တပည့်တော်တို့အား တဖန် မိန့်တော်မူသည်ကား၊ “ငွေရတတ်သောသူတယောက်၌ ဘဏ္ဍာစိုးရှိ၏။
ထိုဘဏ္ဍာစိုးသည် သင်၏ဥစ္စာများကို ဖျက်ဆီးသည်အကြောင်းကို သူတပါးတို့သည် သခင်ရှေ့၌ အပြစ်တင်ကြသော်၊ ၂ သခင်သည် ဘဏ္ဍာစိုးကို ခေါ်၍၊ 'သင်၏အမူအရာ၌ ငါကြားရသောစကားကား အဘယ်သို့နည်း။
ဘဏ္ဍာစိုးအရာ၌ မှတ်သားသော စာရင်းကို ပေးလော့။
ယခုမှစ၍ ဘဏ္ဍာစိုး မလုပ်ရ' ဟု ဆို၏။
၃ ထိုအခါ ဘဏ္ဍာစိုးက၊ 'ငါသည် အဘယ်သို့ ပြုရမည်နည်း။
ငါ၏သခင်သည် ဘဏ္ဍာစိုးအရာကို နှုတ်လေပြီ။
လယ်လုပ်ခြင်းငှါ မစွမ်းနိုင်။
သူတောင်းစား လုပ်ခြင်းငှါ ရှက်ကြောက်၏။
၄ ဘဏ္ဍာစိုးအရာမှ ကျသည်နောက် သူတပါးတို့သည် မိမိတို့အိမ်၌ ငါ့ကို လက်ခံစေခြင်းငှါ အဘယ်သို့ ငါပြုရမည်ကို ငါသိ၏' ဟူ၍ စိတ်ထဲ၌ ကြံစည်ပြီးမှ၊ ၅ သခင်၏ငွေရှိသောသူအပေါင်းတို့ကို ခေါ်၍၊ 'ငါ၏သခင်ကို ဆပ်ပေးရန် သင်၌ အဘယ်မျှလောက်ရှိသနည်း' ဟု တယောက်ကိုမေးလျှင်၊ ၆ ထိုသူက၊ 'ဆီအခွက်တထောင်ပေးရန် ရှိသည်' ဟုဆို၏။
ဘဏ္ဍာစိုးကလည်း၊ 'သင်၏စာရင်းကိုယူ၍ အသော့ထိုင်ပြီးလျှင်၊ အခွက်ငါးရာကို ရေးမှတ်လော့' ဟုဆို၏။
၇ ထိုနောက် အခြားသောသူကိုခေါ်၍၊ 'ငါ၏သခင်ကို ဆပ်ပေးရန် သင်၌ အဘယ်မျှလောက်ရှိသနည်း' ဟု မေးလျှင်၊ ထိုသူက၊ 'ဂျုံစပါးအတင်းတထောင်ပေးရန်ရှိသည်' ဟု ဆို၏။
ဘဏ္ဍာစိုးကလည်း၊ 'သင်၏စာရင်းကိုယူ၍ အတင်းရှစ်ရာကို ရေးမှတ်လော့' ဟု ဆို၏။
၈ မတရားသော ထိုဘဏ္ဍာစိုးသည် လိမ္မာစွာပြုသည်ကို သခင်သည် ချီးမွမ်းလေ၏။
အကြောင်းမူကား၊ လောကီသားတို့သည် မိမိတို့အမှုကို ဆောင်ရွက်ရာတွင်၊ အလင်းသို့ရောက်သောသူတို့ထက်သာ၍ လိမ္မာကြ၏။
၉ တဖန် ငါဆိုသည်ကား၊ သင်တို့သည် စုတေ့သောအခါ၊ အစဉ်အမြဲတည်သော ဗိမာန်၌ သင်တို့ကို လက်ခံလတံ့သော အဆွေရှိစေခြင်းငှါ မမြဲသော လောကီစည်းစိမ်ကို သုံးဆောင်ကြလော့။
၁၀ အနည်းငယ်သော အမှု၌ သစ္စာရှိသောသူသည် ကြီးသောအမှု၌လည်း သစ္စာရှိလိမ့်မည်။
အနည်းငယ်သော အမှု၌ သစ္စာမရှိသောသူသည် ကြီးသောအမှု၌ သစ္စာမရှိ။
၁၁ သို့ဖြစ်၍ မမြဲသော လောကီစည်းစိမ်ကို သုံးရာတွင် သင်တို့သည် သစ္စာမရှိလျှင်၊ မှန်သောစည်းစိမ်ကို သင်တို့၌ အဘယ်သူအပ်မည်နည်း။
၁၂ သူတပါးအမှု၌ သင်တို့သည် သစ္စာမရှိလျှင်၊ အဘယ်သူသည် အပိုင်ပေးမည်နည်း။
၁၃ အဘယ်အစေခံမျှ သခင်နှစ်ဦးအစေကို မခံနိုင်။
သခင်တဦးကိုမုန်း၍ တဦးကိုချစ်မည်။
သခင်တဦး မှီခို၍ တဦးကို မခန့်မညားပြုမည်။
သင်တို့သည် ဘုရားသခင်၏ အစေကို၎င်း၊ လောကီစည်းစိမ်၏ အစေကို၎င်း မခံနိုင်ကြ” ဟု မိန့်တော်မူ၏။
- ရှင်လုကာခရစ်ဝင်ကျမ်း ၁၆း ၁-၁၃, သမ္မာကျမ်းစာ ကဏ္ဍ:ယေရှု၏ ပုံဥပမာများ။
သတို့သမီးဆယ်ယောက် ပုံဥပမာ (အင်္ဂလိပ်: Parable of the Ten Virgins) သည် ယေရှုခရစ် မိန့်ကြားခဲ့သော ထင်ရှားသည့် ပုံဥပမာများထဲမှ တစ်ခုဖြစ်သည်။
၎င်းကို ပညာရှိနှင့် မိုက်မဲသောသတို့သမီးများ၏ ပုံဥပမာ သို့မဟုတ် သတို့သမီးအရံဆယ်ယောက် ပုံဥပမာ ဟုလည်း ခေါ်ဆိုကြသည်။
ဤပုံဥပမာသည် မဿဲခရစ်ဝင်ကျမ်း အခန်းကြီး ၂၅၊ အငယ် ၁ မှ ၁၃ တွင် ပါရှိသည်။
thumb|သတိုးသမီးဆယ်ယောက် (၁၈၂၆ ခုနှစ်) ပုံဥပမာအရ သတို့သမီးဆယ်ယောက်သည် မင်္ဂလာဆောင်လုလင်ကို စောင့်မျှော်နေကြသည်။
၎င်းတို့အနက် ငါးယောက်မှာ မိမိတို့၏ မီးခွက်များအတွက် ဆီအလုံအလောက် ယူဆောင်လာကြသူများဖြစ်ပြီး၊ ကျန်ငါးယောက်မှာမူ ဆီမပါလာ၍ ဆီကုန်သွားကြသူများ ဖြစ်သည်။
ပြင်ဆင်ထားသော သတို့သမီးငါးယောက်သည် မင်္ဂလာဆောင်လုလင် ရောက်လာသောအခါ အကျိုးခံစားရပြီး၊ ဆီသွားဝယ်သော ကျန်ငါးယောက်မှာမူ လုလင်ရောက်လာသည်ကို မမီလိုက်ဘဲ ဝင်ခွင့်မရဘဲ စွန့်ပစ်ခံခဲ့ရသည်။
ပုံဥပမာ၏ အကြောင်းအရာ ပုံဥပမာသည် ကောင်းကင်နိုင်ငံတော်ကို မင်္ဂလာဆောင်လုလင်ကို ခရီးဦးကြိုပြုရန် မီးခွက်ကိုင်၍ ထွက်သွားသော သတို့သမီးဆယ်ယောက်နှင့် နှိုင်းယှဉ်ထားသည်။
သတို့သမီးများ၏ ပြင်ဆင်မှု: သတို့သမီးဆယ်ယောက်အနက် ငါးယောက်သည် ပညာသတိရှိသူများ ဖြစ်ကြသည်။
၎င်းတို့သည် မီးခွက်နှင့်အတူ မီးစာအတွက် ဆီအပိုကို ဘူး၌ ယူဆောင်သွားကြသည်။
ကျန်ငါးယောက်မှာမူ မိုက်မဲသူများ ဖြစ်ကြသည်။
၎င်းတို့သည် မီးခွက်ကိုသာ ယူဆောင်သွားပြီး ဆီအပိုကို မယူကြပေ။
စောင့်ဆိုင်းခြင်းနှင့် အိပ်ပျော်ခြင်း: မင်္ဂလာဆောင်လုလင်သည် ချက်ချင်းမလာဘဲ ကြာမြင့်နေသောကြောင့် သတို့သမီးအားလုံး ငိုက်၍ အိပ်ပျော်သွားကြသည်။
မင်္ဂလာဆောင်လုလင် ရောက်လာခြင်း: သန်းခေါင်ယံအချိန်တွင် "ကြည့်ပါ။
မင်္ဂလာဆောင်လုလင်သည် လာပြီ။
ခရီးဦးကြိုပြုခြင်းငှာ ထွက်သွားကြကုန်" ဟု ကြွေးကြော်သံ ထွက်ပေါ်လာသည်။
ထိုအခါ သတို့သမီးအပေါင်းတို့ နိုးထ၍ မီးခွက်များကို ပြင်ဆင်ကြသည်။
မိုက်မဲသောသူတို့၏ မီးခွက်များမှ ဆီကုန်၍ မီးသေသွားသောအခါ ပညာရှိသောသူတို့အား ဆီအနည်းငယ်ပေးရန် တောင်းကြသည်။
ပညာရှိသောသူတို့ကမူ သူတို့အတွက်နှင့် မိမိတို့အတွက် ဆီမလောက်သောကြောင့် ဆီရောင်းသောသူရှိရာသို့ ကိုယ်တိုင်သွား၍ ဝယ်ယူရန် ပြန်ပြောကြသည်။
ပွဲတံခါး ပိတ်သွားခြင်း: မိုက်မဲသောသူတို့ ဆီဝယ်သွားသည့်အချိန်တွင် မင်္ဂလာဆောင်လုလင်သည် ရောက်လာခဲ့သည်။
အသင့်ပြင်ဆင်ထားသော ပညာရှိသည့် သတို့သမီးငါးယောက်သာ လုလင်နှင့်အတူ ပွဲထဲသို့ ဝင်ရောက်နိုင်ခဲ့ပြီး တံခါးကို ပိတ်ထားခဲ့သည်။
နောက်မှ ရောက်လာသော မိုက်မဲသည့် သတို့သမီးတို့က "အရှင်၊ အရှင်၊ ကျွန်မတို့အား တံခါးကိုဖွင့်ပါ" ဟု တောင်းလျှောက်ကြသော်လည်း၊ လုလင်က "ငါအမှန်ဆိုသည်ကား၊ သင်တို့ကို ငါမသိ" ဟု ပြန်ပြောလေ၏။
သွန်သင်ချက် ဤပုံဥပမာ၏ အဓိက သွန်သင်ချက်မှာ ယေရှုခရစ် ဒုတိယအကြိမ် ကြွလာခြင်း (ဒုတိယအကြိမ်ကြွလာခြင်း) အတွက် အစဉ်မပြတ် နိုးကြား၍ အသင့်ပြင်ဆင်ထားရန် ဖြစ်သည်။
ပညာရှိခြင်းနှင့် မိုက်မဲခြင်း: ပညာရှိသော သတို့သမီးများသည် လုလင်နောက်ကျမည်ကို ကြိုတင်သိထားဟန်မတူသော်လည်း၊ လုံလောက်သောပြင်ဆင်မှု (ဆီအပို) ကို ပြုလုပ်ထားကြသည်။
၎င်းတို့သည် ဝိညာဉ်ရေးရာတွင် နိုးကြားမှု၊ ပြင်ဆင်မှုနှင့် သစ္စာရှိမှု ကို ကိုယ်စားပြုသည်။
မိုက်မဲသောသူတို့မှာမူ မျက်မှောက်အချိန်အတွက်သာ ကြည့်ရှုပြီး အနာဂတ် (လုလင် နောက်ကျလာခြင်း) အတွက် လုံလောက်သော ပြင်ဆင်မှု မရှိကြပေ။
၎င်းတို့သည် ဝိညာဉ်ရေးရာတွင် ပေါ့ဆမှု၊ လျစ်လျူရှုမှုနှင့် အသင့်မပြင်ဆင်မှု ကို ကိုယ်စားပြုသည်။
ကယ်တင်ခြင်းနှင့် နောက်ဆုံးတရားစီရင်ခြင်း: တံခါးပိတ်သွားခြင်းသည် ကယ်တင်ခြင်းတံခါး ပိတ်သွားခြင်းနှင့် နောက်ဆုံးတရားစီရင်ခြင်းကို ပုံဆောင်သည်။
အသင့်မရှိသူများသည် ဝင်ခွင့်မရဘဲ အပြင်တွင် ကျန်ရစ်ခဲ့ကြသည်။
ပုဂ္ဂိုလ်ရေးဆိုင်ရာ တာဝန်ယူမှု: တစ်ဦးစီတွင် မိမိ၏ ဝိညာဉ်ရေးရာ အခြေအနေအတွက် ကိုယ်တိုင်တာဝန်ယူရမည်ကို ပြသသည်။
ဆီကုန်သွားသော မိုက်မဲသည့်သူတို့သည် အခြားသူများထံမှ ဆီကို တောင်း၍ မရနိုင်ခဲ့ဘဲ၊ ကိုယ်တိုင် ပြင်ဆင်ထားရန် လိုအပ်ခဲ့သည်။
အချိန်ကာလကို မသိခြင်း: ပုံဥပမာ၏ နိဂုံးချုပ်တွင် ယေရှုက "လူသားသည် ကြွလာအံ့သောနေ့ရက်၊ အချိန်နာရီကို သင်တို့သည် မသိသောကြောင့် စောင့်နေကြလော့" ဟု မိန့်တော်မူခဲ့သည်။
၎င်းသည် ယေရှုပြန်ကြွလာမည့်အချိန်ကို မည်သူမျှ အတိအကျမသိကြောင်း၊ ထို့ကြောင့် မည်သည့်အချိန်မဆိုအတွက် အမြဲတမ်း ပြင်ဆင်ထားသင့်ကြောင်းကို အလေးအနက် တိုက်တွန်းခြင်းဖြစ်သည်။
ခြုံငုံ၍ဆိုရသော် သတို့သမီးဆယ်ယောက် ပုံဥပမာသည် ယုံကြည်သူများအား ဝိညာဉ်ရေးရာအရ ပေါ့ဆမှုမရှိဘဲ၊ မျှော်လင့်ခြင်းနှင့် သစ္စာရှိသော စောင့်ဆိုင်းမှုဖြင့် သခင်ပြန်လည်ကြွလာမည့်အချိန်အတွက် အသင့်ပြင်ဆင်ထားရန် တိုက်တွန်းနှိုးဆော်သော အရေးကြီးသည့် သွန်သင်ချက်တစ်ခု ဖြစ်သည်။
ကျမ်းပိုဒ် ထိုအခါ ကောင်းကင်နိုင်ငံတော်သည်ကား၊ မင်္ဂလာဆောင်လုလင်ကို ခရီးဦးကြိုပြုအံ့သောငှါ မီးခွက်ကို ကိုင်ယူ၍ ထွက်သွားသောသတို့သမီးတကျိပ်နှင့်တူ၏။
၂ ထိုသတို့သမီးတို့တွင် ငါးယောက်သည် ပညာသတိရှိကြ၏။
ငါးယောက်မူကား အမိုက်ဖြစ်ကြ၏။
၃ မိုက်သောသူတို့သည် မီးခွက်တို့ကိုသာယူ၍ ဆီကို မယူကြ။
၄ ပညာသတိရှိသောသူတို့မူကား၊ မီးခွက်နှင့်တကွ ဘူး၌ပါသောဆီကိုလည်း ယူကြ၏။
၅ မင်္ဂလာဆောင်လုလင်သည် မလာဘဲနေစဉ်၊ ထိုသတို့သမီးအပေါင်းတို့သည် ငိုက်၍အိပ်ပျော်ကြ၏။
၆ သန်းခေါင်ယံ၌ကြည့်ပါ။
ခရီးဦးကြိုပြုခြင်းငှါ ထွက်သွားကြကုန်ဟု ကြွေးကြော်လျှင်၊ ၇ ထိုသတို့သမီးအပေါင်းတို့သည် ထ၍မီးခွက်များကို ပြင်ဆင်ကြ၏။
၈မိုက်သောသူတို့က ငါတို့ဆီမီးသေပါပြီ။
သင်တို့ ဆီကိုအနည်းငယ်ပေးပါဟု ပညာရှိသောသူတို့အား တောင်းကြ၏။
၉ ပညာရှိသောသူတို့ကလည်း သင်တို့အဘို့နှင့် ငါတို့အဘို့ ဆီမလောက်။
ထို့ကြောင့် ဆီရောင်းသောသူ ရှိရာသို့သွား၍ ကိုယ်သုံးဘို့ဝယ်လျှင် သာ၍ကောင်းသည်ဟု ပြန်ပြောကြ၏။
၁၀ ထိုသူတို့သည် ဆီဝယ်သွားသည်အခိုက်တွင် မင်္ဂလာဆောင်လုလင်သည်လာ၍၊ အသင့်ရှိသော သတို့ သမီးတို့သည် လုလင်နှင့်အတူ ပွဲသို့ဝင်ကြပြီးလျှင် တံခါးကိုပိတ်ထား၏။
၁၁ ထိုနောက် ကြွင်းသောသတို့သမီးတို့သည်လာ၍ အရှင်၊ အရှင်၊ ကျွန်မတို့အား တံခါးကိုဖွင့်ပါဟု တောင်းလျှောက်ကြသော်၊ ၁၂ အရှင်ကလည်း၊ ငါအမှန်ဆိုသည်ကား၊ သင်တို့ကို ငါမသိဟု ပြန်ပြောလေ၏။
၁၃သို့ဖြစ်၍ လူသားသည် ကြွလာအံ့သောနေ့ရက်၊ အချိန်နာရီကို သင်တို့သည်မသိသောကြောင့် စောင့် နေကြလော့။
- ရှင်မဿဲခရစ်ဝင်ကျမ်း ၂၅း၁-၁၃, သမ္မာကျမ်းစာ ကဏ္ဍ:ယေရှု၏ ပုံဥပမာများ။
ကောင်းသောရှမာရိလူ၏ ပုံဥပမာ (အင်္ဂလိပ်: Parable of the Good Samaritan) သည် ယေရှုခရစ် ဟောပြောခဲ့သော ပုံဥပမာတစ်ခု ဖြစ်ပြီး လုကာခရစ်ဝင်ကျမ်း အခန်းကြီး ၁၀၊ အငယ် ၂၅ မှ ၃၇ တွင် မှတ်တမ်းတင်ထားသည်။
ဤပုံဥပမာကို ယေရှုက ကျမ်းတတ်တစ်ဦး၏ "အဘယ်သူသည် အကျွန်ုပ်နှင့် စပ်ဆိုင်သောသူ (အိမ်နီးချင်း) ဖြစ်ပါသနည်း" ဟူသော မေးခွန်းကို ဖြေကြားရန်အတွက် မိန့်ကြားခဲ့ခြင်း ဖြစ်သည်။
ပုံဥပမာ၏ အကြောင်းအရာ right|thumb|300pxပုံဥပမာသည် ယေရုရှလင်မြို့မှ ယေရိခေါမြို့သို့ ခရီးသွားစဉ် ဓားပြတိုက်ခံရ၍ သေလုမျောပါး ဖြစ်နေသူတစ်ဦး အကြောင်းဖြင့် စတင်သည်။
ယဇ်ပုရောဟိတ်နှင့် လေဝိလူတို့၏ လျစ်လျူရှုမှု: ထိုလမ်းသို့ ယဇ်ပုရောဟိတ်တစ်ဦးသည် အမှတ်တမဲ့ ရောက်လာသောအခါ ဒဏ်ရာရနေသူကို မြင်သော်လည်း လွှဲရှောင်၍ သွားခဲ့သည်။
ထိုနည်းတူ လေဝိလူတစ်ဦး ရောက်လာသောအခါ လာရောက်ကြည့်ရှုပြီးနောက် လျစ်လျူရှု၍ ထွက်သွားခဲ့သည်။
ဓမ္မဟောင်းပညတ်အရ ယဇ်ပုရောဟိတ်နှင့် လေဝိလူတို့သည် အသေကောင်ကို ထိတွေ့ပါက ညစ်ညူးမည်ကို စိုးရိမ်ခြင်း သို့မဟုတ် အခြားသော ကိုယ်ကျိုးစီးပွားကြောင့် ဖြစ်နိုင်သည်။
ရှမာရိလူ၏ ကရုဏာ: ထိုစဉ် ရှမာရိလူ တစ်ဦး ခရီးသွားရာတွင် ဒဏ်ရာရနေသူရှိရာသို့ ရောက်လာပြီး မြင်သောအခါ ကရုဏာစိတ် ပြင်းပြစွာ ဖြစ်ပေါ်ခဲ့သည်။
ထိုခေတ်အခါက ဂျူးလူမျိုးများနှင့် ရှမာရိလူမျိုးများသည် အချင်းချင်း ရန်လိုကြပြီး ဆက်ဆံရေး မရှိကြပေ။
သို့သော် ဤရှမာရိလူသည် ထိုသူအား ချဉ်းကပ်၍ အနာများကို ဆီနှင့်စပျစ်ရည်ထည့်ကာ အဝတ်နှင့် စည်းပေးပြီး မိမိ၏တိရစ္ဆာန်ပေါ် တင်၍ စရပ်တစ်ခုသို့ ဆောင်သွားကာ ပြုစုစောင့်ရှောက်ခဲ့သည်။
နောက်တစ်နေ့တွင် စရပ်ရှင်အား ဒေနာရိနှစ်ပြား (နှစ်ရက်စာလုပ်အားခ) ပေးအပ်ခဲ့ပြီး နောက်ထပ် ကုန်ကျစရိတ်ရှိပါက ပြန်လာသောအခါ ဆပ်ပေးမည်ဟု ကတိပြုခဲ့သည်။
ပုံဥပမာအဆုံးတွင် ယေရှုက "ထိုသူသုံးယောက်တို့တွင် အဘယ်သူသည် ထားပြလက်သို့ရောက်သောသူနှင့် စပ်ဆိုင်သောသူ ဖြစ်သနည်း" ဟု မေးခဲ့ရာ ကျမ်းတတ်က "လူနာကို သနားသောသူ" ဟု ဖြေခဲ့သည်။
ထို့နောက် ယေရှုက "သင်သည်သွား၍ ထိုနည်းတူပြုလော့" ဟု မိန့်တော်မူခဲ့သည်။
သွန်သင်ချက် ဤပုံဥပမာသည် "အိမ်နီးချင်းကို ချစ်လော့" ဟူသော ပညတ်တော်၏ အဓိပ္ပာယ်ကို နက်ရှိုင်းစွာ ဖွင့်ဆိုထားပြီး အောက်ပါ အဓိက သွန်သင်ချက်များကို ပေးသည်- စစ်မှန်သော "အိမ်နီးချင်း" ၏ အဓိပ္ပာယ်: အိမ်နီးချင်းဆိုသည်မှာ မိမိနှင့် တမျိုးတဘာသာတည်းဖြစ်သူ၊ မိမိနှင့် ရင်းနှီးသူ သို့မဟုတ် မိမိချစ်မြတ်နိုးသူကိုသာ ဆိုလိုခြင်းမဟုတ်ဘဲ၊ မည်သူမဆို ဒုက္ခရောက်နေသူကို ကရုဏာစိတ်ဖြင့် ကူညီပေးသောသူ ဖြစ်ကြောင်းကို ပြသသည်။
ကရုဏာစိတ်၏ အရေးပါပုံ: တရားဓမ္မနှင့် ဘာသာရေးထုံးတမ်းစဉ်လာများကို လိုက်နာခြင်းထက် ဒုက္ခရောက်နေသူအပေါ် စိတ်ရင်းမှန်ဖြင့် ကရုဏာသက်၍ လက်တွေ့လုပ်ဆောင် ကူညီခြင်းသည် ပို၍ အရေးကြီးကြောင်းကို ပုံဥပမာက မီးမောင်းထိုးပြသည်။
ရန်သူကိုပင် ချစ်ခြင်း: ရှမာရိလူသည် ဂျူးလူမျိုးများနှင့် ရန်သူများဖြစ်သော်လည်း လူသားချင်း ကူညီစောင့်ရှောက်ခြင်းဖြင့် ရန်သူကိုချစ်ရန်နှင့် စာနာထောက်ထားရန် ခေါ်ဆိုမှုကို ဖော်ပြသည်။
လက်တွေ့ကျသော မေတ္တာ: မေတ္တာဆိုသည်မှာ စကားလုံးများဖြင့်သာမက၊ ဒုက္ခရောက်သူအား မိမိအချိန်၊ ငွေကြေး၊ အားထုတ်မှုများကို ပေးဆပ်ခြင်းဖြင့် လက်တွေ့ကျကျ ကူညီဖေးမခြင်း ဖြစ်ကြောင်းကို သင်ကြားပေးသည်။
ဤပုံဥပမာသည် ခရစ်ယာန်ကျင့်ဝတ်တွင် အလွန်အရေးပါပြီး၊ လူသားချင်း စာနာထောက်ထားမှုနှင့် အကူအညီလိုအပ်သူများကို မည်သည့်လူမျိုး၊ ဘာသာမခွဲခြားဘဲ ကူညီရမည်ဟူသော အယူအဆ၏ အခြေခံအုတ်မြစ်တစ်ခု ဖြစ်သည်။
ကျမ်းပိုဒ် ဤကျမ်းပိုဒ်သည် လုကာခရစ်ဝင်ကျမ်း အခန်းကြီး ၁၀၊ အငယ် ၂၅ မှ ၃၇ ဖြစ်ပြီး၊ ယေရှုက "ကောင်းသောရှမာရိလူ" ၏ ပုံဥပမာကို မိန့်ကြားခဲ့ခြင်း ဖြစ်သည်။
၂၅ တရံရောအခါ ကျမ်းတတ်တယောက်သည် ထ၍၊ “အရှင်ဘုရား၊ ထာဝရအသက်ကို အမွေခံရအံ့သောငှါ အကျွန်ုပ်သည် အဘယ်အမှုကို ပြုရပါမည်နည်း” ဟု ကိုယ်တော်ကို စုံစမ်းနှောင့်ရှက်ခြင်းငှါ မေးလျှောက်သော်၊ ၂၆ ကိုယ်တော်က၊ “ပညတ္တိကျမ်း၌ အဘယ်သို့လာသနည်း။
သင်သည် အဘယ်သို့ ဘတ်သနည်း” ဟု မေးတော်မူလျှင်၊ ၂၇ ထိုသူက၊ “သင်၏ဘုရားသခင် ထာဝရဘုရားကို စိတ်နှလုံးအကြွင်းမဲ့၊ အစွမ်းသတ္တိရှိသမျှ၊ ဉာဏ်ရှိသမျှနှင့် ချစ်လော့။
ကိုယ်နှင့်စပ်ဆိုင်သောသူကို ကိုယ်နှင့်အမျှ ချစ်လော့” ဟု ပြန်လျှောက်လေ၏။
၂၈ ကိုယ်တော်ကလည်း၊ “သင်၏စကားသည် မှန်ပေ၏။
ထိုသို့ပြုလျှင် အသက်ကိုရမည်” ဟု မိန့်တော်မူ၏။
၂၉ ထိုသူကလည်း၊ “အဘယ်သူသည် အကျွန်ုပ်နှင့် စပ်ဆိုင်သောသူ ဖြစ်ပါသနည်း” ဟု မိမိအပြစ်မရှိဟန်လိုသောစိတ်နှင့် ယေရှုကို လျှောက်ပြန်သော်။
၃၀ ယေရှုက၊ “လူတယောက်သည် ယေရုရှလင်မြို့မှ ယေရိခေါမြို့သို့သွားရာတွင် ထားပြနှင့် တွေ့ကြုံလေ၏။
ထားပြတို့သည် ထိုသူ၏အဝတ်ကိုချွတ်၍ နာကျင်စွာ ရိုက်နက်ပြီးမှ သေလုမတတ်ရှိသောအခါ ပစ်ထား၍ သွားကြ၏။
၃၁ ထိုလမ်းသို့ ယဇ်ပုရောဟိတ်တယောက်သည် အမှတ်တမဲ့သွား၍ ထိုလူနာကိုမြင်လျှင် လွှဲရှောင်၍ သွားလေ၏။
၃၂ ထိုနည်းတူ လေဝိလူတယောက်သည် ထိုအရပ်သို့ရောက်သောအခါ၊ လာ၍ကြည့်မြင်လျှင် လွဲရှောင်၍ သွားလေ၏။
၃၃ ရှမာရိလူတယောက်သည် ခရီးသွားရာတွင် ထိုလူနာရှိရာသို့ ရောက်၍ မြင်သောအခါ၊ ကရုဏာစိတ်ရှိသည်နှင့်၊ ၃၄ ချဉ်းကပ်၍ သူ၏အနာများကို ဆီနှင့်စပျစ်ရည်ထည့်လျက် အဝတ်နှင့်စည်းပြီးလျှင်၊ မိမိတိရစ္ဆာန်ပေါ်မှာ တင်၍ စရပ်တခုသို့ ဆောင်သွားပြုစုလေ၏။
၃၅ နက်ဖြန်နေ့၌ ထွက်သွားသောအခါ၊ ဒေနာရိနှစ်ပြားကို ထုတ်၍ စရပ်ရှင်အား ပေးလျက်၊ 'ဤသူကို ကြည့်ရှုပြုစုပါ။
ကုန်သမျှကို ငါပြန်လာသောအခါ ဆပ်ပေးမည်' ဟုဆို၏။
” ၃၆ “သင်သည် အဘယ်သို့ထင်သနည်း။
ထိုသူသုံးယောက်တို့တွင် အဘယ်သူသည် ထားပြလက်သို့ရောက်သောသူနှင့် စပ်ဆိုင်သောသူဖြစ်သနည်း” ဟု ပြန်၍မေးတော်မူလျှင်၊ ၃၇ ကျမ်းတတ်ကလည်း၊ “လူနာကိုသနားသောသူသည် စပ်ဆိုင်သောသူဖြစ်ပါ၏” ဟုလျှောက်သော် ယေရှုက၊ “သင်သည်သွား၍ ထိုနည်းတူပြုလော့” ဟု မိန့်တော်မူ၏။
- ရှင်လုကာခရစ်ဝင်ကျမ်း ၁၀း ၂၅-၃၇, သမ္မာကျမ်းစာ ကဏ္ဍ:ယေရှု၏ ပုံဥပမာများ ကဏ္ဍ:သမ္မာကျမ်းစာပါ စကားစု။
ပျောက်ဆုံးသောသိုး၏ ပုံဥပမာ (အင်္ဂလိပ်: Parable of the Lost Sheep) သည် ယေရှုခရစ် ဟောပြောခဲ့သော လူသိများသည့် ပုံဥပမာတစ်ခုဖြစ်ပြီး ဤပုံဥပမာသည် မဿဲခရစ်ဝင်ကျမ်း (အခန်းကြီး ၁၈:၁၂-၁၄) နှင့် လုကာခရစ်ဝင်ကျမ်း (အခန်းကြီး ၁၅:၃-၇) နှစ်ခုစလုံးတွင် ပါရှိသည်။
ဤပုံဥပမာသည် ပျောက်သောဒင်္ဂါးပြား ပုံဥပမာ နှင့် ပျောက်သောသား၏ ပုံဥပမာ တို့နှင့်အတူ လုကာခရစ်ဝင်ကျမ်းပါ "ပျောက်ဆုံးခြင်းနှင့် ပြန်လည်တွေ့ရှိခြင်း" ဆိုင်ရာ ပုံဥပမာ သုံးခုအနက်မှ ပထမဆုံးတစ်ခု ဖြစ်သည်။
ပုံဥပမာ၏ အကြောင်းအရာ ပုံဥပမာသည် သိုးအကောင် ၁၀၀ ပိုင်ဆိုင်သော သိုးထိန်းတစ်ဦးအကြောင်းဖြင့် စတင်သည်။
ထိုသိုးများထဲမှ တစ်ကောင် လမ်းလွဲ၍ ပျောက်ဆုံးသွားသောအခါ သိုးထိန်းသည် ကျန် ၉၉ ကောင်ကို တော၌ထားခဲ့ပြီး ပျောက်ဆုံးသွားသော သိုးတစ်ကောင်ကို ရှာဖွေရန် ထွက်ခွာသွားသည်။
နောက်ဆုံးတွင် ထိုသိုးကို ရှာဖွေတွေ့ရှိသောအခါ၊ ပျောက်ဆုံးခြင်းမှ ပြန်လည်တွေ့ရှိရသည့်အတွက် ပခုံးပေါ်တင်၍ ဝမ်းမြောက်စွာ အိမ်သို့ပြန်လာခဲ့သည်။
အိမ်ရောက်သောအခါ အဆွေခင်ပွန်းများနှင့် အိမ်နီးချင်းများကို ခေါ်ယူပြီး "ငါနှင့်အတူ ဝမ်းမြောက်ကြလော့။
ပျောက်သောငါ့သိုးကို ငါတွေ့ပြီ" ဟု ပြောခဲ့သည်။
သွန်သင်ချက် ဤပုံဥပမာ၏ အဓိက သွန်သင်ချက်မှာ- ပျောက်ဆုံးသူတိုင်း၏ တန်ဖိုး: သိုးအကောင် ၉၉ ကောင်ရှိနေသော်လည်း သိုးထိန်းသည် ပျောက်သောတစ်ကောင်ကို မည်မျှတန်ဖိုးထားကြောင်း ပြသခြင်းဖြင့်၊ ဘုရားသခင်သည် အပြစ်သားတစ်ဦးစီတိုင်းကို မည်မျှတန်ဖိုးထားကြောင်းကို ဖော်ပြသည်။
ဘုရားသခင်ရှေ့မှောက်တွင် မည်သူမျှ အရေးမပါသူမရှိဘဲ၊ ပျောက်ဆုံးနေသော ဝိညာဉ်တိုင်းသည် ကိုယ်တော်အတွက် အလွန်အရေးကြီးသည်။
ဘုရားသခင်၏ စိတ်ထက်သန်စွာ ရှာဖွေခြင်း: သိုးထိန်းသည် ပျောက်သောသိုးကို ရှာဖွေရန် အခြားသိုးများကို ထားခဲ့ကာ ထွက်ခွာသွားသကဲ့သို့၊ ဘုရားသခင်သည်လည်း ပျောက်ဆုံးနေသော ဝိညာဉ်များကို ရှာဖွေကယ်တင်ရန် အမြဲတစေ ကြိုးပမ်းနေပါသည်။
ကိုယ်တော်သည် အပြစ်သားများကို ပြန်လည်တွေ့ရှိရန် စောင့်ဆိုင်းနေရုံသာမက တက်ကြွစွာ လိုက်လံရှာဖွေတတ်သော ဘုရားသခင်ဖြစ်ကြောင်း ဖော်ပြသည်။
ကောင်းကင်ဘုံ၌ ဝမ်းမြောက်ခြင်း: ပုံဥပမာ၏ နိဂုံးချုပ်အနေဖြင့် ယေရှုက "ထိုနည်းတူ နောင်တရသော လူဆိုးတယောက်၌ ကောင်းကင်ဘုံ၌ ဝမ်းမြောက်ခြင်းရှိ၏" ဟု မိန့်တော်မူခဲ့သည်။
၎င်းသည် လူတစ်ဦး နောင်တရ၍ ဘုရားသခင်ထံ ပြန်လှည့်လာသည့်အခါ ကောင်းကင်ဘုံတစ်ခုလုံး ဝမ်းမြောက်ပျော်ရွှင်ကြကြောင်းကို အလေးပေးဖော်ပြပါသည်။
ခြုံငုံ၍ဆိုရသော်၊ ပျောက်ဆုံးသောသိုး၏ ပုံဥပမာသည် ဘုရားသခင်၏ အကန့်အသတ်မဲ့ ချစ်ခြင်းမေတ္တာ၊ ပျောက်ဆုံးသူများကို ရှာဖွေလိုသော စိတ်ထက်သန်မှု နှင့် နောင်တရသော အပြစ်သားများအပေါ်ထားရှိသော မဟာကရုဏာတော် ကို အလွန်ရှင်းလင်းပြတ်သားစွာ သွန်သင်ပေးနေပါသည်။
ကျမ်းပိုဒ် ဤကျမ်းပိုဒ်သည် မဿဲခရစ်ဝင်ကျမ်း အခန်းကြီး ၁၈၊ အငယ် ၁၀ မှ ၁၄ ဖြစ်ပြီး၊ ယေရှုက "ပျောက်ဆုံးသောသိုး" ၏ ပုံဥပမာကို မိန့်ကြားခဲ့ခြင်း ဖြစ်သည်။
၁၀ သင်တို့သည် ဤသူငယ်ကို တစုံတယောက်ကို မထီမဲ့မြင်မပြုမည်အကြောင်း သတိရှိကြလော့။
ငါဆိုသည်ကား၊ သူတို့၏ ကောင်းကင်တမန်တို့သည် ကောင်းကင်ဘုံ၌ရှိတော်မူသော ငါ့အဘ၏ မျက်နှာတော်ကို အစဉ်မပြတ် ဖူးမြင်ကြ၏။
၁၁ ထိုမှတပါး လူသားသည် ပျောက်သောသူတို့ကို ကယ်တင်အံ့သောငှာ ကြွလာသတည်း။
၁၂ အဘယ်သို့ထင်ကြသနည်း။