kalixlouiis/myanmar-wikipedia-corpus huggingface dataset:
ရေကန်တောင်ရွာ()သည် တနင်္သာရီတိုင်းဒေသကြီး၊ မြိတ်ခရိုင်၊ ကျွန်းစုမြို့နယ်၊ ရေကန်တောင်ကျေးရွာအုပ်စု၌ တည်ရှိသည်။
ရေကန်အော်ရွာ()သည် တနင်္သာရီတိုင်းဒေသကြီး၊ မြိတ်ခရိုင်၊ ကျွန်းစုမြို့နယ်၊ ကဘင်ကျေးရွာအုပ်စု၌ တည်ရှိသည်။
ရေချိုချောင်းရွာ()သည် တနင်္သာရီတိုင်းဒေသကြီး၊ မြိတ်ခရိုင်၊ ကျွန်းစုမြို့နယ်၊ ရေမြစ်ကြီးကျေးရွာအုပ်စု၌ တည်ရှိသည်။
ရေထွက်တောင်ရွာ()သည် တနင်္သာရီတိုင်းဒေသကြီး၊ မြိတ်ခရိုင်၊ ကျွန်းစုမြို့နယ်၊ ဇေးကမိကျေးရွာအုပ်စု၌ တည်ရှိသည်။
ရေပြည့်အော်ရွာ()သည် တနင်္သာရီတိုင်းဒေသကြီး၊ မြိတ်ခရိုင်၊ ကျွန်းစုမြို့နယ်၊ တောပြားကျေးရွာအုပ်စု၌ တည်ရှိသည်။
ရေမြစ်ကြီး / ဝါချောင်းရွာ()သည် တနင်္သာရီတိုင်းဒေသကြီး၊ မြိတ်ခရိုင်၊ ကျွန်းစုမြို့နယ်၊ ရေမြစ်ကြီးကျေးရွာအုပ်စု၌ တည်ရှိသည်။
လင်းနို့ချောင်းရွာ()သည် တနင်္သာရီတိုင်းဒေသကြီး၊ မြိတ်ခရိုင်၊ ကျွန်းစုမြို့နယ်၊ ရေမြစ်ကြီးကျေးရွာအုပ်စု၌ တည်ရှိသည်။
လင်မလိုရွာ()သည် တနင်္သာရီတိုင်းဒေသကြီး၊ မြိတ်ခရိုင်၊ ကျွန်းစုမြို့နယ်၊ မအိုင်ကျေးရွာအုပ်စု၌ တည်ရှိသည်။
လင်မလိုကြီးရွာ()သည် တနင်္သာရီတိုင်းဒေသကြီး၊ မြိတ်ခရိုင်၊ ကျွန်းစုမြို့နယ်၊ ကပကျေးရွာအုပ်စု၌ တည်ရှိသည်။
လအဲရွာ()သည် တနင်္သာရီတိုင်းဒေသကြီး၊ မြိတ်ခရိုင်၊ ကျွန်းစုမြို့နယ်၊ ရေမြစ်ကြီးကျေးရွာအုပ်စု၌ တည်ရှိသည်။
လိတ်ကြယ်ရွာ()သည် တနင်္သာရီတိုင်းဒေသကြီး၊ မြိတ်ခရိုင်၊ ကျွန်းစုမြို့နယ်၊ ကတ္တလူကျေးရွာအုပ်စု၌ တည်ရှိသည်။
လိပ်ဥတောင်ရွာ()သည် တနင်္သာရီတိုင်းဒေသကြီး၊ မြိတ်ခရိုင်၊ ကျွန်းစုမြို့နယ်၊ ရေမြစ်ကြီးကျေးရွာအုပ်စု၌ တည်ရှိသည်။
ဝန်တောင်ရွာ()သည် တနင်္သာရီတိုင်းဒေသကြီး၊ မြိတ်ခရိုင်၊ ကျွန်းစုမြို့နယ်၊ ဘန္ဒနဲကျေးရွာအုပ်စု၌ တည်ရှိသည်။
ဝါရစ်ကရင်စုရွာ()သည် တနင်္သာရီတိုင်းဒေသကြီး၊ မြိတ်ခရိုင်၊ ကျွန်းစုမြို့နယ်၊ ဝါရစ်ကျေးရွာအုပ်စု၌ တည်ရှိသည်။
ဝါရစ်မြန်မာစုရွာ()သည် တနင်္သာရီတိုင်းဒေသကြီး၊ မြိတ်ခရိုင်၊ ကျွန်းစုမြို့နယ်၊ ဝါရစ်ကျေးရွာအုပ်စု၌ တည်ရှိသည်။
ဝါးအော်ရွာ()သည် တနင်္သာရီတိုင်းဒေသကြီး၊ မြိတ်ခရိုင်၊ ကျွန်းစုမြို့နယ်၊ စခန်းသစ်ကျေးရွာအုပ်စု၌ တည်ရှိသည်။
သင်ပုံးကျွန်းရွာ()သည် တနင်္သာရီတိုင်းဒေသကြီး၊ မြိတ်ခရိုင်၊ ကျွန်းစုမြို့နယ်၊ ကျွဲခရံကျေးရွာအုပ်စု၌ တည်ရှိသည်။
သင်္ဃန်းအော်ရွာ()သည် တနင်္သာရီတိုင်းဒေသကြီး၊ မြိတ်ခရိုင်၊ ကျွန်းစုမြို့နယ်၊ ကမ်းကြီးကျေးရွာအုပ်စု၌ တည်ရှိသည်။
သဇင်ရွာ()သည် တနင်္သာရီတိုင်းဒေသကြီး၊ မြိတ်ခရိုင်၊ ကျွန်းစုမြို့နယ်၊ ကျွဲခရံကျေးရွာအုပ်စု၌ တည်ရှိသည်။
သထာရွာ()သည် တနင်္သာရီတိုင်းဒေသကြီး၊ မြိတ်ခရိုင်၊ ကျွန်းစုမြို့နယ်၊ ဝါရစ်ကျေးရွာအုပ်စု၌ တည်ရှိသည်။
သန္တုတ်ရွာ()သည် တနင်္သာရီတိုင်းဒေသကြီး၊ မြိတ်ခရိုင်၊ ကျွန်းစုမြို့နယ်၊ သန္တုတ်ကျေးရွာအုပ်စု၌ တည်ရှိသည်။
သပြေပင်ရွာ()သည် တနင်္သာရီတိုင်းဒေသကြီး၊ မြိတ်ခရိုင်၊ ကျွန်းစုမြို့နယ်၊ ဝါရစ်ကျေးရွာအုပ်စု၌ တည်ရှိသည်။
အနှိုင်းရွာ()သည် တနင်္သာရီတိုင်းဒေသကြီး၊ မြိတ်ခရိုင်၊ ကျွန်းစုမြို့နယ်၊ ကော်ဇယာကျေးရွာအုပ်စု၌ တည်ရှိသည်။
အပြင်ရေအေးရွာ()သည် တနင်္သာရီတိုင်းဒေသကြီး၊ မြိတ်ခရိုင်၊ ကျွန်းစုမြို့နယ်၊ ရေကန်တောင်ကျေးရွာအုပ်စု၌ တည်ရှိသည်။
အိုးထိန်း-နေဂျရွာ()သည် တနင်္သာရီတိုင်းဒေသကြီး၊ မြိတ်ခရိုင်၊ ကျွန်းစုမြို့နယ်၊ မောင်းလှော်ကျေးရွာအုပ်စု၌ တည်ရှိသည်။
အုပ်ဖိုမော်ရွာ()သည် တနင်္သာရီတိုင်းဒေသကြီး၊ မြိတ်ခရိုင်၊ ကျွန်းစုမြို့နယ်၊ မဲတောကျေးရွာအုပ်စု၌ တည်ရှိသည်။
သရင်ကန်းရွာ()သည် တနင်္သာရီတိုင်းဒေသကြီး၊ မြိတ်ခရိုင်၊ ကျွန်းစုမြို့နယ်၊ သန္တုတ်ကျေးရွာအုပ်စု၌ တည်ရှိသည်။
သဲချောင်းရွာ()သည် တနင်္သာရီတိုင်းဒေသကြီး၊ မြိတ်ခရိုင်၊ ကျွန်းစုမြို့နယ်၊ ရေကန်တောင်ကျေးရွာအုပ်စု၌ တည်ရှိသည်။
သဲချောင်းကြီးရွာ()သည် တနင်္သာရီတိုင်းဒေသကြီး၊ မြိတ်ခရိုင်၊ ကျွန်းစုမြို့နယ်၊ ရေကန်တောင်ကျေးရွာအုပ်စု၌ တည်ရှိသည်။
သဲတန်းကြီးရွာ()သည် တနင်္သာရီတိုင်းဒေသကြီး၊ မြိတ်ခရိုင်၊ ကျွန်းစုမြို့နယ်၊ ရေမြစ်ကြီးကျေးရွာအုပ်စု၌ တည်ရှိသည်။
သဲဖြူကျွန်းရွာ()သည် တနင်္သာရီတိုင်းဒေသကြီး၊ မြိတ်ခရိုင်၊ ကျွန်းစုမြို့နယ်၊ ဘန္ဒနဲကျေးရွာအုပ်စု၌ တည်ရှိသည်။
သဲအော်ရွာ()သည် တနင်္သာရီတိုင်းဒေသကြီး၊ မြိတ်ခရိုင်၊ ကျွန်းစုမြို့နယ်၊ ကဘင်ကျေးရွာအုပ်စု၌ တည်ရှိသည်။
ဟင်းပုပ်ကျွန်းရွာ()သည် တနင်္သာရီတိုင်းဒေသကြီး၊ မြိတ်ခရိုင်၊ ကျွန်းစုမြို့နယ်၊ တောပြားကျေးရွာအုပ်စု၌ တည်ရှိသည်။
အညင်းရွာ()သည် တနင်္သာရီတိုင်းဒေသကြီး၊ မြိတ်ခရိုင်၊ ကျွန်းစုမြို့နယ်၊ ညောင်ဘီးကျေးရွာအုပ်စု၌ တည်ရှိသည်။
အညင်းငုတ်ရွာ()သည် တနင်္သာရီတိုင်းဒေသကြီး၊ မြိတ်ခရိုင်၊ ကျွန်းစုမြို့နယ်၊ ဝါရစ်ကျေးရွာအုပ်စု၌ တည်ရှိသည်။
အတွင်းရေအေးရွာ()သည် တနင်္သာရီတိုင်းဒေသကြီး၊ မြိတ်ခရိုင်၊ ကျွန်းစုမြို့နယ်၊ ရေကန်တောင်ကျေးရွာအုပ်စု၌ တည်ရှိသည်။
ဝိဋဋူဘ () သည် ဂေါတမဗုဒ္ဓ ဘုရားရှင်လက်ထက်က ကောသလတိုင်းနှင့် ကာသိတိုင်းကို အစိုးရသော ဘုရင်တစ်ပါးဖြစ်သည်။
ဖခင်မှာ ဗုဒ္ဓကျမ်းစာများတွင် တွေ့ရဖန်များသော ပသေနဒိကောသလမင်း (သို့) ပဿေနဒီကောသလမင်း ဖြစ်၍ မိခင်မှာ ဝါသဘခတ္တိယာ မိဖုရားတို့ဖြစ်သည်။
သူတစ်ပါးမင်းမြှောက်သောကြောင့် မင်းအဖြစ်ကိုရရှိခဲ့သည်။
မင်းအဖြစ်ရောက်လျှင် ယခင်တစ်ချိန်က အငြိုးကို ဖော်ဆောင်၍ သကျသာကီဝင်မင်းတို့၏ ပျက်စီးခြင်းကို ဖြစ်ပေါ်စေသည်။
ထိုမျှမက ထိုပြုခဲ့သော အကျိုးဆက်ကြောင့်ပင် ၎င်းသည်လည်း နောက်ဆုံး၌ ပျက်စီး၍ သေပွဲဝင်ခဲ့ရသည်။
အမည်နှင့် ဝေါဟာရ မင်းကွန်းတိပိဋကဆရာတော် ပြုစုတော်မူသော မဟာဗုဒ္ဓဝင်၊ ပဉ္စမတွဲတွင် ဖော်ပြထားသည်။
ဝိဋူဋဘ မွေးဖွားသောအခါ ကောသလမင်းကြီးက သာကီဝင်မင်းမျိုး မဟာနာမ မင်းထံ မည်သို့ နာမည်ပေးရမည်နည်းဟု အမတ်တစ်ဦး စေလွှတ်၍ မေးခိုင်းရာ မဟာနာမက "ဝါသဘခတ္တိယာသည် သားကိုမမွေးဖွားမီကပင် သူခပ်သိမ်းကို လွှမ်းမိုးအုပ်စိုးရသူဖြစ်ခဲ့၏။
ယခုမူကား သားတော်ကို ဖွားမြင်သည့်အတွက် ကောသလမင်းကြီး၏ အလွန့် အလွန် အကျွမ်းဝင် ရင်းနှီးသူ ဖြစ်ချေတော့မည်။
" ဟု နှုတ်ကထွက်၍ ပြောဆိုသည်။
လာ၍မေးသော အမတ်က အတန်နားလေးသည်ဖြစ်ရာ "ဝိလ္လဘာ" (ရင်းနှီးကျွမ်းဝင်သူ) ဆိုသောစကားကို "ဝဋဋူဘ" ဟူ၍ မှတ်ယူပြီး ပြည်သို့ပြန်ရာ မင်သားသည် ထိုအမည်တွင်ခဲ့သည်။
ဝိဋဋူဘ ကို မိတ္တဒုဗ္ဘိ (Mittadubbhi) ဟူ၍လည်း ပိဋကတ်များ၌ အသိများကာ အနက်မှာ မိတ်ဆွေများကို ပျက်စီးစေသူ ဟူ၍ဖြစ်သည်။
ဗုဒ္ဓဝင် ဇာတ်ကြောင်း ကောသလမင်း၏ ဆွမ်းအလှူ တစ်နေ့သောကာလတွင် သာဝတ္ထိပြည်ပြည့်ရှင် ပသေနဒိကောသလမင်းသည် နန်းပြဿဒ်ထက်၌ ရပ်လျှက် မြို့တွင်းသို့ကြည့်ရှုရာ အနာထပိဏ်၊ စူဠအနာထပိဏ်၊ ဝိသာခါ၊ သုပ္ပဝါသာသူဌေးကတော် စသည့်အိမ်များတွင် ရဟန်းထောင်ပေါင်းများစွာကို မြင်၍ မေးရာ မင်းချင်းများက မည်သည့်အိမ်သို့ မည်သည့်အရေအတွက်ရှိသော ရဟန်းများကြွရောက် ဆွမ်းခံကြသည်ဟု ဖြေဆိုခဲ့ကြသည်။
ထိုအခါ အားကျ၍ ဘုရားရှိရာ ဇေတဝန်ကျောင်းသို့ ကိုယ်တိုင်သွားရောက်ပြီး ဘုရားနှင့်တကွ သံဃာ (၁၀၀၀) ခန့်ကြွ၍ ဆွမ်းအလှူခံရန် ဖိတ်ကြားခဲ့သည်။
ခုနစ်ရက်ပတ်လုံး ဘုရားနှင့်တကွ သံဃာများကို ကိုယ်တိုင် ဆွမ်းလှူသည်။
ခုနစ်ရက်မြောက်နေ့တွင် ဘုရားနှင့်တကွ ရဟန်းငါးရာတို့ အမြဲမပြတ် ဆွမ်းခံရန် လျှောက်ထားသောအခါ ဘုရားက "မြတ်သောမင်းကြီး ... ဘုရားရှင်တို့မည်သည် တစ်နေရာတည်း၌ အမြဲမပြတ် ဆွမ်းကို ခံယူကြရိုးမရှိကုန်၊ လူအပေါင်းတို့သည် မြတ်သွာဘုရားတို့ ၏ ကြွလာတော်မူခြင်းကို တောင့်တကြကုန်၏။
" ဟူ၍ မိန်တော်မူသည်။
ထိုအခါ မင်းကြီးက ထိုသို့ဆိုလျှင် ရဟန်းငါးရာနှင့် အကြီးအမှူးရဟန်းတစ်ပါးကို စေလွှတ်တော်မူရန် လျှောက်ထားရာ ဘုရားရှင်က အရှင်အာနန္ဒာကို တာဝန်ပေးခဲ့သည်။
ထို့နောက် အရှင်အာနန္ဒာနှင့်တကွ ရဟန်းငါးရာကြွလာရာ ကိုယ်တိုင်ကိုယ်ကျပင် ဆွမ်းကပ်လှူဒါန်းသော်လည်း မည်သူ့ကိုမျှ မည်သို့လုပ်ဆောင်ရန် မစီမံခဲ့ပေ။
ခုနစ်ရက်ပတ်လုံးထိုသို့ ကိုယ်တိုင်လှူတန်းခဲပြီး ရှစ်ရက်မြောက်နေ့တွင် နန်းရေးနန်းရာကိစ္စများကြောင့် ဆွမ်းကိစ္စကို မေ့လျော့နေခဲ့သည်။
နန်းတော်တွင် ဆွမ်း၊ ထမင်းကိုသာ ချက်ရန်စေခိုင်းထားသော်လည်း မည်သူကမျှ အမိန့်မရဘဲ ဘာမျှလုပ်ခွင့်မရသောကြောင့် ရဟန်းတို့အား လောင်းလှူခြင်းလည်းမရှိခဲ့ချေ။
ထိုအခါ ရဟန်းတို့ပြန်၍ သွားကြသည်။
ဒုတိယနေ့တွင်လည်း ထိုနည်းတူစွာ ဖြစ်ခဲ့သည်။
တတိယနေ့သို့ရောက်သောအခါ၌လည်း ထိုသို့ပင်ဖြစ်နေ၍ ရဟန်းတော်များပြန်လည်ထွက်ခွာသွားခဲ့ကြရသည်။
သို့သော် အရှင်အာနန္ဒာတစ်ပါးတည်းသာ ကျန်ရစ်နေထိုင်ခဲ့သည်။
ပါရမီများစွာဖြည့်ကျင့်ထားသော အရှင်အာနန္ဒာသည် ဒါယကာ၊ ဒါယကာမတို့၏ သဒ္ဓါတရားကို ချီးမြှောက်ရန် ကျန်ရစ်နေခဲ့ခြင်းဖြစ်သည်။
မင်းချင်းများက တစ်ပါးတည်းကျန်သော အရှင်အာနန္ဒာကို ဆွမ်းပြုစုခဲ့ကြသည်။
ထို့နောက် အရှင်အာနန္ဒာထွက်ခွာသွားသောအခါမှ ကောသလမင်းကြီးရောက်ရှိလာ၍ ဆွမ်းတိုကို ကြည့်ရာဤရဟန်းတို့သည် ၎င်း၏ ကြီးမားသော ဆွမ်းတို့ကို ဖျက်စီးသည်ဟုဆို၍ အမျက်ထွက်ကာ ဘုရားရှိရာသို့ သွားရောက်ပြီး မေးလျှာက်လေသည်။
ဗုဒ္ဓနှင့် ဆွေမျိုးတော်လိုခြင်း ထိုအခါဘုရားက ရဟန်းတို့သည် အကျွမ်းဝင်မှု၊ ရင်းနှီးမှု မရှိသောကြောင့် လာရောက်ခြင်းမရှိသည် ဖြစ်ပေမည်ဟု မိန့်ကာ ကုလသုတ္တန်တရားကို ဟောသည်။
ထို့နောက် အကြောင်းပြု၍ ကေသဝဇာတ်ကိုလည်း ဟောကြားသည်။
ထိုအခါ ကောသလမင်း၏ စိတ်တွင် ရဟန်းသံဃာများနှင့် ရင်းနှီးကျွမ်းဝင်စေရန် ပြုလုပ်လိုသောစိတ်ဖြစ်၏။
မည်သို့ပြုလျှင်ကောင်းမည်ဟု စဉ်းစားသော် ဘုရား၏ ဆွေမျိုးဖြစ်သော သာကီဝင်မင်းသမီးတစ်ပါးကို မိဖုရားတင်မြောက်ရန်နှင့် ထိုအခါမှ ၎င်းအား ဘုရား၏ ဆွေမျိုးမင်းကြီးဟု သတ်မှတ်ကြလျှက် ၎င်းထံသို့ ရဟန်းသံဃာများ လာရောက်ကြမည်ဟု တွေးတော၍ ထိုသို့ လုပ်ဆောင်ရန် မင်းချင်းများကို အမိန့်ပေး စေခိုင်းခဲ့သည်။
သာကီဝင်မင်းသမီး ထို့ကြောင့် ကပိလဝတ်သို့ ရာဇသံသဝဏ်လွှာပို့၍ သာကီဝင်မင်းသမီးတစ်ဦးတောင်းခံသည်။
သာကီဝင်တို့၏ ပြည်သည် ကောသလမင်း၏ နိုင်ငံကဲ့သို့ အင်အားမကြီးပေ။
မပေးလျှင် ရန်ပြုစစ်ချီမည်ကို စိုးရိမ်ကြသည်။
သို့ရာတွင် သာကီဝင်တို့သည် အမျိုးဇာတ်ကို သူတပါးတို့နှင့် ရောနှောလေ့မရှိသူများဖြစ်သဖြင့် မပေးလိုကြပေ။
မပေးလျှင်လည်းမဖြစ်သည်ကရှိသောကြောင့် မဟာနာမသာကီဝင်မင်းက သူ့ထံတွင် သူနှင့် နာဂမုဏ္ဍာခေါ် ကျွန်မတစ်ဦးနှင့်ရသော "ဝါသဘခတ္တိယာ" ခေါ် လှပသော သမီးတစ်ဦးရှိကြောင်းနှင့် ထိုသူကိုပေးရန် သဘောတူကြသည်။
ကောသလမင်း စေလွှတ်သော မင်းချင်းများကို ယုံကြည်စေရန် လှည့်ကွက်အနေဖြင့် မဟာနာမမင်းနှင့် တစ်ဝိုင်းတည်း အတူထမင်းစားဟန်ဆောင်ကာ အယုံသွင်း၍ ပေးလိုက်ကြသည်။
ဝါသဘခတ္တိယာ ကောသလမင်းထံသို့ရောက်သော် နှစ်သက်မြတ်နိုးသဖြင့် မိဖုရားကြီးအရာ မြှောက်၍ ချီးမြင့်သည်။
မကြာမီ ဝိဋဋူဘ မင်းသား ဖွားမြင်ခဲ့၏။
ဝိဋဋူဘ၏ အငြိုး ကောသလမင်းသည် သားတော်ကိုအမည်မှည့်ရန် အဖိုးဖြစ်သူ မဟာနာမမင်းထံသို့ အမည်ပေးရန် တောင်းဆိုခဲ့ရာ သွားရောက်သော မင်းချင်းက ဝိလ္လာဘ ကို ဝိဋဋူဘ ဟုနားအကြားမှား၍ သာဝတ္ထိသို့ပြန်ကာလျှောက်တင်သည်။
ကောသလမင်းကြားသောအခါ ဤအမည်သည် ဆွေစဉ်မျိုးဆက် ဆင်းလာသောအမည်ဖြစ်တန်၏ ဟုတွေး၍ ထိုအမည်ပေးခဲ့သည်။
ဘုရားရှင် နှစ်သက်စေရန်အတွက်လည်း ဝိဋဋူဘကို ငယ်စဉ်ကတည်းက စစ်သေနာပတိရာထူး ပေးအပ်ခဲ့သည်။
ခုနစ်နှစ်ခန့်ရှိသော် အခြားမင်းသားများက အမိဖက်က အဖိုးအဖွားများ၏ လက်ဆောင်ရသည်၊ သူကားမရ၊ အဘယ်ကြောင့်မရသနည်းဟု မိခင်ကို မေးမြန်းရာ မိခင်က အလွန်ဝေးသောအရပ်တွင် နေသောကြောင့် မပို့နိုင်ဟူ၍ ချွေးသိပ်ဖြေကြားခဲ့သည်။
(၁၆) နှစ်အရွယ်ရောက်သောအခါ မယ်တော်ဖက်မှ ဆွေမျိုးများကို တွေ့မြင်လို၍ သွားရောက်ချင်ပါသည်ဟု မိခင်ကို ပူဆာရာ မိခင်က တားသော်လည်း မရသောကြောင့် စေလွှတ်လိုက်ရသည်။
မိခင်ဖြစ်သူက သာကီဝင်မင်းများထံ အကျိုးကြောင်းပြောမည့် တိတ်တဆိတ်လျှို့ဝှက်စာတစ်စောင် ပို့ခဲ့သည်။
သာကီဝင်တို့က အမျိုးဇာတ်တွင် ဖက်တွယ်လွန်းအားကြီးသူများဖြစ်သည်။
နိမ့်သူကို ဦးမညွှတ်ချင်ကြပေ။
ထို့ကြောင့် ဝိဋဋူဘထက် ငယ်သောသူများကို အဝေးသို့ ရည်ရွယ်ပို့ဆောင်ထားကြ၏။
ဝိဋဋူဘရောက်သောအခါ မင်းကွန်း (ဗိုလ်တဲ) ၌ ဧည့်ခံသည်။
ဝိဋဋူဘက အသက်ကြီးသူများကို ရှိခိုးအရိုသေပြုသော်လည်း မိမိကိုယ် အရိုသေပြုမည့်သူများကို မတွေ့ရ၍ မေးမြန်းသည့်အခါ သာကီဝင်တို့က အငယ်များ အဝေးသို့ အလည်ပတ်သွားကုန်ကြသည်ဟု ဖြေကြားခဲ့သည်။
ထိုကပိလဝတ်၌ရက်အနည်းငယ်နေ၍ စစ်သည်များနှင့် ပြန်လည်ထွက်ခွာခဲ့သည်။
မဝေးသောနေရာရောက်သောအခါ စစ်သည်တစ်ဦးက ၎င်း၏ လက်နက်မေ့နေသည်ကို သတိရ၍ ပြန်ယူသောအခါ ကျွန်မတစ်ဦးက ဤနေရာသည် ကျွန်မသား ဝဋဋူဘ နေထိုင်သွားသော ပျဉ်ချပ် ဖြစ်ကြောင်း ဆဲရေး၍ နို့ရေဖြင့် ဆေးကြောသည်ကို မင်းချင်းက မြင်ကြားခဲ့သည်။
မင်းချင်းကမေးသောအခါ အကြောင်းစုံကို ထိုကျွန်မက ပြောပြခဲ့၏။
ဝိဋဋူဘ ကြားသည့်အခါ "ဤသာကီဝင်မင်းတို့သည် ငါနေထိုင်ရာ ပျဉ်ချပ်ကို နွားနို့ရေဖြင့် ဆေးကြောနှင့်ကြဦး၊ ငါမင်းဖြစ်လျှင် ထိုသာကီဝင်မင်းတို့၏ လည်​ချောင်းသွေးကို ယူဆောင်၍ ပျဉ်ချပ်ကို ဆေးကြောပေအံ့" ဟု ရန်ငြိုးဖွဲ့ခဲ့သည်။
ကောသလမင်း၏ တုံ့ပြန်ချက် နေပြည်တော်သို့ရောက်ပြီး ထိုအကြောင်းများ ကောသလမင်းကြားသိလျှင် ဝါသဘခတ္တိယကို မိဖုရားအဆောင်ယောင် ရုပ်သိမ်းခြင်း၊ ဝိဋဋူဘကို သေနာပတိရာထူး ရုပ်သိမ်းခြင်းပြု၍ ကျွန်အဆောင်ယောင်ဖြင့်သာ နေစေသည်။
ဘုရားရှင်က ကောသလမင်းကို သာကီဝင်တို့သည် မလျော်ကန်သော ကိစ္စကို ပြုကြသည်၊ ဇာတ်အနွယ်တူသော သတို့သမီးကိုသာပေးသင့်သည်၊ သို့သော်လည်း ထိုဝါသဘခတ္တိယသည် မဟာနာမ၏ သမီးတစ်ဦးဖြစ်သည့်အပြင် ခတ္တိယဇာတ်ဖြစ်သော သင်မင်းကြီး၏ မိဖုရားလည်းဖြစ်နေသည်၊ ဝိဋဋူဘသည်လည်း သင်မင်းကြီးနှင့် အကြောင်းပါရသော ခတ္တိယဇာတ်နွယ်ပင်ဖြစ်သည်၊ အဖမျိုးရိုးသာ ပဓာနကျသည်ဟု ပြောကြားရင်း ဧကကနိပါတ်လာ ကဋ္ဌဝါဟန ဇာတ်ကို ဟောကြားခဲ့သည်။
ထိုသောအခါမှသာလျှင် ကောသလမင်း ကျေနပ်၍ မူလအဆောင်ယောင်များကို ပြန်လည်အပ်နှင်းခဲ့သည်။
ဝိဋဋူဘနှင့် သာကီဝင်မင်းများ ကောသလမင်း ရာဇဂြိုဟ်မြို့ပြင် ဇရပ်တစ်ခု၌ ကွယ်လွန်ခဲ့သည်။
ဝိဋဋူဘ မင်းအဖြစ်သို့ရောက်သည်။
အတိတ်မှ ဖွဲ့ခဲ့သော ရန်ငြိုးကို အမှတ်ရ၍ သာကီဝင်တို့ကို သတ်ရန် စစ်ချီသည်။
ဗုဒ္ဓ၏ သာကီဝင်တို့ကို ချီးမြှောက်ခြင်း ဘုရားရှင်က သတ္တလောကသို့ ကြည့်ရာ ဆွေတော်မျိုးတော်အပေါင်း ပျက်စီးမည်ကို မြင်၍ ဆွေမျိုးများကို ချီးမြှောက်ရန် ပြုသင့်၏ ဟု ကြံစည်ကာ ကပိလဝတ်ပြည် အနီး အရိပ်ကျဲသော သစ်တစ်ပင်၌ ထိုင်တော်မူခဲ့သည်။
စစ်ချီလာသော ဝိဋဋူဘ ရောက်သောအခါ ဘုရားရှင်ကို မြင်သောကြောင့် ဆည်းကပ်ရှိခိုးပြီး ပူပြင်းသောရာသီတွင် အရိပ်ကျဲသော နေရာ၌ မည်သို့ကြောင့် နေထိုင်ရသနည်းဟု မေးမြန်းပြီး ၎င်းပြည်၏ နယ်စပ်တွင် အရိပ်ကောင်းသော သစ်ပင်များရှိသောကြောင့် ထိုတွင် နေထိုင်ပါရန် လျောက်တင်သည်။
ထိုအခါ ဘုရားက "ရှိပါစေ မင်းကြီး၊ ဆွေမျိုးတို့၏ အရိပ်သည် အေးမြလှ၏။
" ဟု ပြန်လည်ဖြေကြားသည်။
ထိုအခါ ဝိဋဋူဘမင်းက ဘုရားသည် ဆွေမျိုးတို့ကို စောင့်ရှောက်ရန် လာခြင်းဖြစ်လိမ့်မည်ဟု အောက်မေ့ကာ တပ်ရုတ်၍ သာဝတ္ထိသို့ပြန်သည်။
ဘုရားရှင်လည်း ဝိဋဋူဘ ပြန်လည်ထွက်ခွာလျှင် ကောင်းကင်ခရီးဖြင့် ဇေတဝန်သို့ ပြန်ကြွသည်။
ဝိဋဋူဘ အနေဖြင့် သာကီဝင်တို့အပေါ် မကျေနပ်၊ အမုန်းကြီးမုန်းလေသည်။
သာကီဝင်တို့၏ ၎င်းအပေါ်ပြုသော အပြစ်ကို အမှတ်ရ၍ ဒုတိယအကြိမ် စစ်ချီသည်။
ဒုတိယအကြိမ်တွင်လည်း ဘုရားရှင်က ပထမအကြိမ် အတိုင်း နယ်စပ်၌ နေထိုင်သည်ကို ဝိဋဋူဘ မြင်လျှင် တပ်ခေါက် ပြန်သည်။
တတိယအကြိမ် စစ်ချီပြန်ရာတွင်လည်း ထိုသို့ ဖြစ်နေသဖြင့် သာဝတ္ထိသို့သာ တပ်ဆုတ်ခဲ့သည်။
သာကီဝင်မင်းများ ပျက်စီးခြင်း စတုတ္ထအကြိမ် စစ်ချီခဲ့ပြန်သည်။
ဘုရားရှင်က သာကီဝင်တို့၏ အကုသိုလ်သည် ယခုတစ်ကြိမ် မတားနိုင်လောက်အောင် အကျိုးပေးမည်။
ထို့ကြောင့် ဤတစ်ကြိမ်တွင် ကြွရောက်ခြင်း မရှိတော့ပေ။
ဝိဋဋူဘ၏ ယခုအကြိမ်စစ်ချီမှုတွင် မဟာနာမမင်းနှင့် ၎င်းအနီးတွင်ရှိသော သာကီဝင်များကို မသတ်ရန်အမိန့်ပေးသည်။
ကျန်သူများကို သာကီဝင်စစ်မစစ် မေး၍ သတ်ရန်လည်း အမိန့်တော်ရှိခဲ့သည်။
ထိုသို့သတ်စဉ် အချို့သော သာကီဝင်မင်းတို့မှာ မြက်ကိုကိုက်၍ ရပ်တည်ကြကာ အချို့မှာ ကျူပင်ကိုက်၍ ရပ်တည်ကြသည်။
၎င်းတို့က မေးလျှင် "နော သာကော၊ တိဏံ"၊ "နော သာကော၊ နဠော" ဟု ပြောဆိုသောကြောင့် ထိုနှစ်မျိုးနှင့် မဟာနာမဘေးတွင်ရှိသောသူများသာ ချမ်းသာရာရ၍ ကျန်သောသူများကို ကလေးမှအစ အားလုံးကိုသုတ်သင်ကာ လည်​ချောင်းသွေးများဖြင့် ယခင်ထိုင်ဖူးသော ပျဉ်ချပ်ကို ဆေးကြောခဲ့သည်။
အဖိုးတော်သူ မဟာနာမမင်းကို ဖမ်းဆီးစေ၍ နံနက်ရောက်သော် အတူစားရန် ခေါ်၏။
မဟာနာမက ၎င်း၏ ကိုယ်သည်မသန့်၊ ထို့ကြောင့် ရေချိုးရန် ခွင့်တောင်းရာ ခွင့်ပေးသောကြောင့် ရေအိုင်တစ်ခုအတွင်းသို့ မိမိကိုယ်ကို သတ်သေရန် ငုတ်လျိုးဆင်းခဲ့သည်။
ထိုအခါ နဂါးမင်းတစ်ပါးက မဟာနာမကို ကယ်ဆယ်၍ နဂါးပြည်သို့ ခေါ်ဆောင်ခဲ့သည်။
ဤသို့ဖြင့် သကျသာကီဝင်ခေါ် သာကိယမင်းအဆက်အနွယ်များသည် ဝဋဋူဘ ကြောင့်ပြတ်ခဲ့လေတော့သည်။
ဝိဋဋူဘ ပျက်စီးခြင်း သာကီဝင်တို့ကို သုတ်သင်ပြီးစီး၍ ပြန်လည်ထွက်ခွာခဲ့သည်။
ညအချိန်၌ အစိရဝတီမြစ်သို့ရောက်၍ ထို၌ စခန်းချ နေထိုင်ကြသည်။
အချို့သော စစ်သည်များက အထက်ကုန်းမြင့်တွင် အိပ်စက်ကြ၍ အချို့က သဲသောင်ပြင်၌ အိပ်စက်ကြသည်။
မိုးကြီးသဲ၍ အစိရဝတီမြစ်ကြီး ရေလွှမ်းကာ ဝိဋဋူဘနှင့်တကွ သဲသောင်ပြင် အိပ်သူအားလုံး ရေနှင့်အတူပါသွား၍ ပျက်စီးခဲ့ရလေသည်။
အကြောင်း အကျိုး လူအများသည် သာကီဝင်မင်းတို့၏ ယခုကဲ့သို့ အဖြစ်ဆိုးမျိုး ကြုံတွေ့ရသည်ကို မသင့်တော်၊ ကလေးသူငယ်ကို မချန် သတ်ဖြတ်ခံရခြင်းသည် မလျှောက်ပတ်ဟု ပြေဆိုသည်ကို ဘုရားရှင်က ကြားရာ ရဟန်းတို့ကို အောက်ပါအတိုင်းမိန့်ကြားခဲ့သည်။
ဤဘဝ၌ သာကီဝင်မင်းတို့သည် ယခုကဲ့သို့ သေရခြင်းသည် မလျော်ကန်သော်လည်း ရှေးကပြုခဲ့ကြသည့် မကောင်းမှုအကုသိုလ်ကံနှင့် ဆက်စပ်ကြည့်ပါလျှင် သင့်လျောက်ပတ်သော သေခြင်းကိုရ၏ ဟုဆိုသည်။
သာကီဝင်တို့သည် တစ်ခုသောဘဝ၌ တစ်စုတည်း၊ တစ်ပေါင်းတည်းရှိကြပြီး မြစ်ချောင်းတစ်ခု၌ အဆိပ်ကို ပစ်ချခဲ့ကြဖူးသောကြောင့် ဖြစ်၏ဟု ဆက်လက်မိန့်ကြားသည်။
ထို့နောက် အောက်ပါ ဂါထာတော်ကို ရွတ်ဆိုလေသည်။
ဤဂါထာတော်သည် မူလဓမ္မပါဒ၏ ပုပ္ဖဝဂ် ()၊ ဂါထာအမှတ် (၄၇) စာပိုဒ်ဖြစ်သည်။
အနက်အဓိပ္ပာယ်မှာ : ပန်းဥယျာဉ်သို့ဝင်၍ ကောင်းနိုးရာရာ ပန်းများကို ရွေးချယ်သော သူကဲ့သို့၊ ငါးပါးအာရုံ ကာမဂုဏ်ချမ်းသာတည်းဟူသော ပန်းတို့ကိုရွေးချယ်လျက်၊ ၎င်းကာမဂုဏ်ချမ်းသာတို့ကို အလွန်စွဲလမ်းကာ မေ့လျော့နေသော လူအပေါင်းကို ဝေဖန်ခြင်း ဤဖြစ်ရပ်သည် မြတ်စွာဘုရား ဇေတဝန်ကျောင်းတော်၌ သီတင်းသုံးတော်မူစဉ်ဖြစ်ပျက်ခဲ့သည်။
ဤဇာတ်ကြောင်းနှင့် ပတ်သက်၍ အနည်းငယ်သော စိစစ်ဝေဖန်ထားမှုကို ဦးရွှေအောင် ပြုစုရေးသားသော ဓမ္မပဒစာအုပ်၊ ဝိဋဋူဘ အခန်းတွင် တွေ့မြင်နိုင်သည်။
သာကီဝင်တို့သည် အမျိုးဇာတ်ကို အရောမခံကြ၊ ဇာတိမာန် ကြီးသူများဖြစ်ကြသည်။
ကောသလမင်း၏ သတို့သမီးတောင်းဆိုသည်ကို မပေးချင်ကြပေ၊ မပေးလျှင်လည်း စစ်ပြုခံရမည်ဆိုသောကြောင့် လှည့်ပတ်လိမ်လည်၍ ပေးခဲ့ကြသည်။
ဤသို့သော လိမ်လည်သည့် မုသာဝါဒကံကြောင့် အန္တရာယ်ကြီးကြုံမည်ကို မသိကြချေ။
အမှန်တိုင်းဆိုခြင်း သစ္စဝါဒသည် အားကြီးသကဲ့သို့ အကုသိုလ်ဖြစ်သော မုသာဝါဒသည်လည်း အင်အားကြီးမားပေသည်။
ဝိဋဋူဘသည်လည်း သာကီဝင်တို့၏ အပြစ်ကို မကျေနပ်၊ မိမိသည် ယခင် သေနာပတိရာထူးပြန်ရသော်လည်း စိတ်သန္တာန်၌ အမာရွတ်အဖြစ် ကျန်ရစ်နေခဲ့သည်။
မင်းအဖြစ်သို့ရောက်ရာတွင်လည်း မိမိ၏ ကိုယ်စွမ်းဉာဏ်စွမ်းကြောင့် မဟုတ်ဘဲ သူတစ်ပါးမင်းမြှောက်မှသာ ဖြစ်ရ၏။
အစိန္တေယျဖြစ်၏။
ကြံစည်သော်လည်း ဖြစ်ချင်မှ ဖြစ်နိုင်မည်။
မကြံစည်သော်လည်း ကံ၏ ဖန်တီးမှုကြောင့် ဖြစ်နိုင်သည့် သဘောပင်ဖြစ်သည်။
ဝိဋဋူဘဘုရင် ဖြစ်သောအခါ သာကီဝင်တို့ကို လက်စားချေရန် ကြံစည်သည်။
၎င်း၌ ကလျာဏမိတ္တ မရှိပေ (တစ်နည်း) ဆရာကောင်းမရှိပေ။
ထို့ကြောင့် မလုပ်သင့်သည်ကို လုပ်ခြင်းဖြစ်သည်။
လူလောကတွင် လူဖြစ်လာရခြင်း တာဝန်သည် မိမိအပေါ်ကျေးဇူးများသော ပတ်ဝန်းကျင်လောကကို ကျေးဇူးရှင်အဖြစ်သိရှိခြင်းနှင့် တတ်စွမ်းသမျှ ကျေးဇူးဆပ်ခြင်းဖြစ်သည်။
၎င်းသည် ဘုရားနှင့်လည်း ဆွေမျိုးတော်သကဲ့သို့ သာကီဝင်များနှင့် လည်း ဆွေမျိုးစပ်သည်။
သို့သော်လည်း သာကီဝင်မင်းတို့ကို ရက်စက်စွာသတ်ခဲ့လေသည်။
အာဃာတပြင်းသူတို့၏ လက်ထဲ၌ အာဏာရရှိခြင်းသည် လောကအတွက် ကျိန်စာတစ်ခုသင့်ခြင်းဖြစ်သည်။
လောက၌ အဓမ္မသည် ဓမ္မအပေါ် အားကြီးသော ဥပနိဿယ(ပစ္စည်း) သဘောအနေဖြင့် ယာယီအောင်ပွဲခံတတ်သည့် သဘောတရားပင်ဖြစ်လေသည်။
အဆုံး၌ မိမိကိုယ်ကို ဟုတ်လှပြီဟု ထင်၍ အခွင့်သာစဉ် ရမ်းကားခဲ့သောကြောင့် ကောသလမင်း၊ ဝိဋဋူဘမင်းတို့သည် အသေဆိုးဖြင့် သေဆုံးခဲ့ကြရသည်။
ထိုသို့သေဆုံးရခြင်းမှာလည်း အခြားသူကပြုလုပ်သည်မဟုတ်ဘဲ မိမိ၏ အတ္တနှင့် မာနကိုမချိုးနှိမ်နိုင်ဘဲ ထိုအတ္တ၊ မာနတို့၏ အကျိုးပေးသောကြောင့်ပင်ဖြစ်သည်။
မှတ်စု ကိုးကား အောက်ခြေမှတ်စု ရင်းမြစ် ("မဟာဗုဒ္ဓဝင်" ဟူ၍ အောက်ခြေမှတ်စု ရှိသည်) ကဏ္ဍ:ဗုဒ္ဓဝင် ပုဂ္ဂိုလ်များ။
ကိုးကား ကဏ္ဍ:စင်ရော်၊ ရေညှောင့်ကောင်နှင့် အလားတူငှက်များ။
မိန်ဇိမ်လေး (Burhinus indicus) သည် ငှက်မျိုးစိတ်တစ်ခုဖြစ်ပြီး ဘင်္ဂလားဒေ့ရှ်နိုင်ငံ၊ ဘူတန်နိုင်ငံ၊ သီရိလင်္ကာနိုင်ငံ၊ အိန္ဒိယနိုင်ငံ၊ လာအိုနိုင်ငံ၊ မြန်မာနိုင်ငံ၊ နီပေါနိုင်ငံ၊ ပါကစ္စတန်နိုင်ငံ၊ ထိုင်းနိုင်ငံနှင့် ဗီယက်နမ်နိုင်ငံတို့တွင် တွေ့ရှိရလေ့ရှိသည်။
https://www.iucnredlist.org/species/45111544/95142370 ကိုးကား ကဏ္ဍ:စင်ရော်၊ ရေညှောင့်ကောင်နှင့် အလားတူငှက်များ ကဏ္ဍ:အိန္ဒိယနိုင်ငံတွင် တွေ့ရှိရသော ငှက်များ။
မဟာဗုဒ္ဓဝင် () သည် မင်းကွန်းတိပိဋကဆရာတော် ဦးဝိစိတ္တသာရာဘိဝံသပြုစုခဲ့သော ကျမ်းစားတွဲကြီးတစ်ခုဖြစ်သည်။
ဤစာပေလက်ရာတွင် ဂေါတမဗုဒ္ဓ၊ ယခင်ပွင့်တော်မူခဲ့သော ဗုဒ္ဓများအကြောင်း၊ တပည့်သာဝက ရဟန်းများ၊ လူပုဂ္ဂိုလ်များ၊ ၎င်းတို့၏ အတိတ်ဘဝများအကြောင်း စသည်တို့ပါဝင်သည်။
သမိုင်းကြောင်း ထိုစဉ်က မြန်မာနိုင်ငံတော် ဝန်ကြီးချုပ် ဦးနုနှင့် ဗုဒ္ဓသာသနာ့အဖွဲ့တို့၏ လျောက်ထားပန်ကြားမှုအရ ဗုဒ္ဓဖြစ်စဉ် (သို့) မဟာဗုဒ္ဓဝင်ကို ၁၉၅၅ တွင် စတင်ရေးသားခဲ့သည်။
ဤမဟာဗုဒ္ဓဝင်သည် ဆရာတော်၏ အထူးထင်ရှားသော စာပေလက်ရာတစ်ခုပင်ဖြစ်သည်။
ပထမတွဲကို ၁၉၆၀ မှစ၍ ဆဋ္ဌမတွဲ (ဒုတိယပိုင်း) ကို ၁၉၇၂ တွင် ပထမဆုံးအကြိမ်အနေဖြင့် ထုတ်ဝေခဲ့ကြသည်။
အကြိမ်များစွာလည်း ရိုက်နှိပ်ထုတ်ဝေခဲ့ရသည့် စာအုပ်များဖြစ်သည်။
တိနိအဖွဲ့၏ အင်္ဂလိပ်ဘာသာပြန်မူကို ဦးကိုလေးနှင့် ဦးတင့်လွင်တို့က ပထမတွဲမှစ၍ နောက်ဆုံးတွဲထိ ပြုစုဘာသာပြန်ဆိုခဲ့ကြသည်။
ဖွဲ့စည်းပါဝင်မှု အတွဲအနေဖြင့် (၆) တွဲဖြစ်၍ စာအုပ်အနေဖြင့် (၈) အုပ်ဟူ၍ သတ်မှတ်စီစဉ် ထုတ်ဝေခဲ့သည်။
ထုတ်ဝေရာတွင် ပြည်ထောင်စု ဆိုရှယ်လစ်သမ္မတ မြန်မာနိုင်ငံခေတ် သာသနာရေးဦးစီးဌာနမှ တာဝန်ယူရိုက်နှိပ်ထုတ်ဝေခဲ့သည်။
http://www.kbrl.gov.mm/catalog/Index/30?page=3 ကမ္ဘာအေး ဗုဒ္ဓသုတေသန စာကြည့်တိုက် ဝက်ဘ်ဆိုက် > ပြင်ပမှထုတ်ဝေသောဗုဒ္ဓဘာသာစာအုပ်များ > ဗုဒ္ဓဝင်ဆိုင်ရာစာအုပ်များ > page 3 > မဟာဗုဒ္ဓဝင်စာအုပ်များ https://dhammadownload.com/MinGunSayaDaw-eBookInEnglish.htm မဟာဗုဒ္ဓဝင် အင်္ဂလိပ်ဘာသာပြန်စာအုပ်များ ကိုးကား။
thumb|Grey plover in non-breeding plumage from Arnala, Virar, Maharashtra, India in February 2016 ကိုးကား ကဏ္ဍ:စင်ရော်၊ ရေညှောင့်ကောင်နှင့် အလားတူငှက်များ။
.br သည် ဘရာဇီးနိုင်ငံအတွက် နိုင်ငံကုဒ် ထိပ်ဆုံးအဆင့် ဒိုမိန်း (ccTLD) ဖြစ်သည်။
၂၀၁၃ ခုနှစ်တွင် ၎င်းသည် ဒိုမိန်းအမည်ပေါင်း ၃ သန်းကျော်ဖြင့် အများဆုံးမှတ်ပုံတင်စာရင်းသွင်းထားသည့်နိုင်ငံ ၁၀ ခုအနက်မှ တစ်ခုဖြစ်သည်။
ကိုးကား ကဏ္ဍ:နိုင်ငံကုဒ် ထိပ်ဆုံးအဆင့် ဒိုမိန်းများ ကဏ္ဍ:ဘရာဇီးနိုင်ငံရှိ အင်တာနက်။
Baidu, Inc. (တရုတ်: 百度, pinyin: Bǎidù, AFI: [pàɪtû]) ကမ္ဘာ့အကြီးဆုံးရှာဖွေရေးအင်ဂျင်များအနက်တစ်ခုဖြစ်ပြီး တရုတ်ပြည်သူ့သမ္မတနိုင်ငံတွင် လွှမ်းမိုးထားနိုင်ပြီး ဂူဂယ် နှင့် ယာဟူး ထက်သာလွန်သည်။
၎င်းသည် အခြားဝန်ဆောင်မှုများအနက် Baidu Baike သည် ဝီကီပီးဒီးယားနှင့်ဆင်တူသည်။
ကိုးကား ကဏ္ဍ:အင်တာနက် ရှာဖွေရေး အင်ဂျင်များ ကဏ္ဍ:တရုတ်နိုင်ငံ၏ အွန်လိုင်း ကုမ္ပဏီများ ကဏ္ဍ:တရုတ်နိုင်ငံ၏ ဆော့ဖ်ဝဲလ် ကုမ္ပဏီများ။
Jair Bolsonaro သည်အငြိမ်းစားကပ္ပတိန်၊ ဘရာဇီးနိုင်ငံရေးသမားနှင့်ဘရာဇီးလ်နိုင်ငံ၏လက်ရှိဥက္ကpresident္ဌဖြစ်သည်။
ခုတင် (၅၅၀)ဆံ့ ကလေးဆေးရုံကြီးသည် မန္တလေးမြို့ရှိ ကလေးဆေးရုံကြီး၂ခုအနက်မှ ၁ခုဖြစ်သည်။
၆၆လမ်း ၂၇လမ်းနှင့် ၂၈လမ်းကြားတွင် တည်ရှိသည်။
ယခင်က တိုင်းဒေသကြီးရဲတပ်ဖွဲ့မှူးရုံးနေရာဖြစ်သည်။
ကလေးဆေးရုံကြီးအား ဧဒင်ကုမ္ပဏီများအုပ်စုမှ ကျပ်သန်းပေါင်း ၅၂၀၀ကျော် ဆောက်လုပ်လှူဒါန်းခဲ့သည်။
၂၀၁၁ခုနှစ်ဇွန်လ ၂၅ရက်နေ့တွင် ထိုစဉ်က နိုင်ငံတော်ဒုတိယသမ္မတ (၂) ဒေါက်တာစိုင်းမောက်ခမ်းမှ ဖွင့်လှစ်ပေးခဲ့သည်။
ဆေးရုံကြီးတွင် ကုသမှုအပြင် သင်ကြားရေးကိုပါ တွဲ၍ သင်လျက်ရှိသည်။
ဆေးရုံဝင်းအတွင်း အဆောက်အအုံပေါင်း ၃၄လုံးရှိကာ ကလေးကစားကွင်းပါ ပါဝင်သည်။
ဆေးရုံတွင် အသက် ၁၂နှစ်အောက်ကလေးများကို ကုသပေးကာ ငွေကြေးမတတ်နိုင်သူများကိုလည်း အခမဲ့ကုသပေးနေသည်။
ကိုးကား ကဏ္ဍ:မန္တလေး ကဏ္ဍ:မြန်မာနိုင်ငံရှိ ဆေးရုံဆေးခန်းများ။
ကဒဲရွာ()သည် တနင်္သာရီတိုင်းဒေသကြီး၊ မြိတ်ခရိုင်၊ ပုလောမြို့နယ်၊ ကဒဲကျေးရွာအုပ်စု၌ တည်ရှိသည်။
Place codes (Pcodes) | MIMU ကိုးကား ကဏ္ဍ:ပုလောမြို့နယ်ရှိ ရွာများ။
ကပတောင်ကြီးရွာ()သည် တနင်္သာရီတိုင်းဒေသကြီး၊ မြိတ်ခရိုင်၊ ပုလောမြို့နယ်၊ ကြဲကျေးရွာအုပ်စု၌ တည်ရှိသည်။
ကဗျာရွာ()သည် တနင်္သာရီတိုင်းဒေသကြီး၊ မြိတ်ခရိုင်၊ ပုလောမြို့နယ်၊ ကဒဲကျေးရွာအုပ်စု၌ တည်ရှိသည်။
ကမာအိုင်ရွာ()သည် တနင်္သာရီတိုင်းဒေသကြီး၊ မြိတ်ခရိုင်၊ ပုလောမြို့နယ်၊ ထမင်းမစားကျေးရွာအုပ်စု၌ တည်ရှိသည်။
ကံမော်ကြီးရွာ()သည် တနင်္သာရီတိုင်းဒေသကြီး၊ မြိတ်ခရိုင်၊ ပုလောမြို့နယ်၊ ကျောက်လုံးကြီးကျေးရွာအုပ်စု၌ တည်ရှိသည်။
ကံမော်ကလေးရွာ()သည် တနင်္သာရီတိုင်းဒေသကြီး၊ မြိတ်ခရိုင်၊ ပုလောမြို့နယ်၊ ပြင်ဘုကြီးကျေးရွာအုပ်စု၌ တည်ရှိသည်။
ကျောက္ကာရွာ()သည် တနင်္သာရီတိုင်းဒေသကြီး၊ မြိတ်ခရိုင်၊ ပုလောမြို့နယ်၊ ကျောက္ကာကျေးရွာအုပ်စု၌ တည်ရှိသည်။
ကျောက်ကမ်းဖဲရွာ()သည် တနင်္သာရီတိုင်းဒေသကြီး၊ မြိတ်ခရိုင်၊ ပုလောမြို့နယ်၊ ဇရပ်ဆိပ်ကျေးရွာအုပ်စု၌ တည်ရှိသည်။
ကျောက်တောင်ရွာ()သည် တနင်္သာရီတိုင်းဒေသကြီး၊ မြိတ်ခရိုင်၊ ပုလောမြို့နယ်၊ ကျောက်လုံးကြီးကျေးရွာအုပ်စု၌ တည်ရှိသည်။
ကျောက်ထရံရွာ()သည် တနင်္သာရီတိုင်းဒေသကြီး၊ မြိတ်ခရိုင်၊ ပုလောမြို့နယ်၊ မလိကျေးရွာအုပ်စု၌ တည်ရှိသည်။
ကျောက်ပန်းတောင်ရွာ()သည် တနင်္သာရီတိုင်းဒေသကြီး၊ မြိတ်ခရိုင်၊ ပုလောမြို့နယ်၊ ပြင်ဘုကြီးကျေးရွာအုပ်စု၌ တည်ရှိသည်။
ကျောက်ဖြူရွာ()သည် တနင်္သာရီတိုင်းဒေသကြီး၊ မြိတ်ခရိုင်၊ ပုလောမြို့နယ်၊ ပုလောဖျားကျေးရွာအုပ်စု၌ တည်ရှိသည်။
ကျောက်လိပ်ရွာ()သည် တနင်္သာရီတိုင်းဒေသကြီး၊ မြိတ်ခရိုင်၊ ပုလောမြို့နယ်၊ ရှမ်းဒွတ်ကျေးရွာအုပ်စု၌ တည်ရှိသည်။
ကျောက်သင်္ဘောရွာ()သည် တနင်္သာရီတိုင်းဒေသကြီး၊ မြိတ်ခရိုင်၊ ပုလောမြို့နယ်၊ တောင်ယာကမ်းကျေးရွာအုပ်စု၌ တည်ရှိသည်။
ကျောင်းနိမ့်ရွာ()သည် တနင်္သာရီတိုင်းဒေသကြီး၊ မြိတ်ခရိုင်၊ ပုလောမြို့နယ်၊ နန်းတောင်ကျေးရွာအုပ်စု၌ တည်ရှိသည်။
ကြပ်ချောင်းရွာ()သည် တနင်္သာရီတိုင်းဒေသကြီး၊ မြိတ်ခရိုင်၊ ပုလောမြို့နယ်၊ ပြင်ဘုကြီးကျေးရွာအုပ်စု၌ တည်ရှိသည်။
ကြဲရွာ()သည် တနင်္သာရီတိုင်းဒေသကြီး၊ မြိတ်ခရိုင်၊ ပုလောမြို့နယ်၊ ကြဲကျေးရွာအုပ်စု၌ တည်ရှိသည်။
ကိုင်းကြီးရွာ()သည် တနင်္သာရီတိုင်းဒေသကြီး၊ မြိတ်ခရိုင်၊ ပုလောမြို့နယ်၊ ရှမ်းဒွတ်ကျေးရွာအုပ်စု၌ တည်ရှိသည်။
ကုလားမခေါင်းရွာ()သည် တနင်္သာရီတိုင်းဒေသကြီး၊ မြိတ်ခရိုင်၊ ပုလောမြို့နယ်၊ ခန္တီကျေးရွာအုပ်စု၌ တည်ရှိသည်။
ခန္တီရွာ()သည် တနင်္သာရီတိုင်းဒေသကြီး၊ မြိတ်ခရိုင်၊ ပုလောမြို့နယ်၊ ခန္တီကျေးရွာအုပ်စု၌ တည်ရှိသည်။
ခမောင်းတောရွာ()သည် တနင်္သာရီတိုင်းဒေသကြီး၊ မြိတ်ခရိုင်၊ ပုလောမြို့နယ်၊ မကျည်းကုန်းကျေးရွာအုပ်စု၌ တည်ရှိသည်။
ခမောင်းလှရွာ()သည် တနင်္သာရီတိုင်းဒေသကြီး၊ မြိတ်ခရိုင်၊ ပုလောမြို့နယ်၊ ပုလောဖျားကျေးရွာအုပ်စု၌ တည်ရှိသည်။
ချောင်းလှရွာ()သည် တနင်္သာရီတိုင်းဒေသကြီး၊ မြိတ်ခရိုင်၊ ပုလောမြို့နယ်၊ ရှမ်းဒွတ်ကျေးရွာအုပ်စု၌ တည်ရှိသည်။
ခူပုတ်ရွာ()သည် တနင်္သာရီတိုင်းဒေသကြီး၊ မြိတ်ခရိုင်၊ ပုလောမြို့နယ်၊ ကျောက်လုံးကြီးကျေးရွာအုပ်စု၌ တည်ရှိသည်။
ဂျင်းချောင်းရွာ()သည် တနင်္သာရီတိုင်းဒေသကြီး၊ မြိတ်ခရိုင်၊ ပုလောမြို့နယ်၊ ကျောက်လုံးကြီးကျေးရွာအုပ်စု၌ တည်ရှိသည်။
ဂျင့်ဂါရွာ()သည် တနင်္သာရီတိုင်းဒေသကြီး၊ မြိတ်ခရိုင်၊ ပုလောမြို့နယ်၊ နန်းတောင်ကျေးရွာအုပ်စု၌ တည်ရှိသည်။
ဂျင်းနီရွာ()သည် တနင်္သာရီတိုင်းဒေသကြီး၊ မြိတ်ခရိုင်၊ ပုလောမြို့နယ်၊ ဒူးရင်ပင်ရှောင်ကျေးရွာအုပ်စု၌ တည်ရှိသည်။
ဂျင်းနီရွာ()သည် တနင်္သာရီတိုင်းဒေသကြီး၊ မြိတ်ခရိုင်၊ ပုလောမြို့နယ်၊ ပုလောဖျားကျေးရွာအုပ်စု၌ တည်ရှိသည်။
ဂျိုးဂျာကုန်းရွာ()သည် တနင်္သာရီတိုင်းဒေသကြီး၊ မြိတ်ခရိုင်၊ ပုလောမြို့နယ်၊ ဆင်ထိုးကြီးကျေးရွာအုပ်စု၌ တည်ရှိသည်။
ဂျောတောင်ရွာ()သည် တနင်္သာရီတိုင်းဒေသကြီး၊ မြိတ်ခရိုင်၊ ပုလောမြို့နယ်၊ မလိကျေးရွာအုပ်စု၌ တည်ရှိသည်။
ငြုပ်ကောင်းအော်ရွာ()သည် တနင်္သာရီတိုင်းဒေသကြီး၊ မြိတ်ခရိုင်၊ ပုလောမြို့နယ်၊ မလိကျေးရွာအုပ်စု၌ တည်ရှိသည်။
ငါးကျွန်းရွာ()သည် တနင်္သာရီတိုင်းဒေသကြီး၊ မြိတ်ခရိုင်၊ ပုလောမြို့နယ်၊ မလိကျေးရွာအုပ်စု၌ တည်ရှိသည်။
ငါးတက်ရွာ()သည် တနင်္သာရီတိုင်းဒေသကြီး၊ မြိတ်ခရိုင်၊ ပုလောမြို့နယ်၊ ပြည်ခြားကျေးရွာအုပ်စု၌ တည်ရှိသည်။
စက်တော်ရာရွာ()သည် တနင်္သာရီတိုင်းဒေသကြီး၊ မြိတ်ခရိုင်၊ ပုလောမြို့နယ်၊ ကြဲကျေးရွာအုပ်စု၌ တည်ရှိသည်။
စက်ပြင်ကြီးရွာ()သည် တနင်္သာရီတိုင်းဒေသကြီး၊ မြိတ်ခရိုင်၊ ပုလောမြို့နယ်၊ တောင်ယာကမ်းကျေးရွာအုပ်စု၌ တည်ရှိသည်။
စပူပြင်ရွာ()သည် တနင်္သာရီတိုင်းဒေသကြီး၊ မြိတ်ခရိုင်၊ ပုလောမြို့နယ်၊ တောင်ယာကမ်းကျေးရွာအုပ်စု၌ တည်ရှိသည်။
ဆင်ကျွံရွာ()သည် တနင်္သာရီတိုင်းဒေသကြီး၊ မြိတ်ခရိုင်၊ ပုလောမြို့နယ်၊ ပုလောဖျားကျေးရွာအုပ်စု၌ တည်ရှိသည်။
ဆင်ကူးတောင်ရွာ()သည် တနင်္သာရီတိုင်းဒေသကြီး၊ မြိတ်ခရိုင်၊ ပုလောမြို့နယ်၊ နန်းတောင်ကျေးရွာအုပ်စု၌ တည်ရှိသည်။
ဆင်စွယ်ချောင်းရွာ()သည် တနင်္သာရီတိုင်းဒေသကြီး၊ မြိတ်ခရိုင်၊ ပုလောမြို့နယ်၊ ပြည်ခြားကျေးရွာအုပ်စု၌ တည်ရှိသည်။
ဆင်ထိုးကြီးရွာ()သည် တနင်္သာရီတိုင်းဒေသကြီး၊ မြိတ်ခရိုင်၊ ပုလောမြို့နယ်၊ ဆင်ထိုးကြီးကျေးရွာအုပ်စု၌ တည်ရှိသည်။
ဆင်ထိုးငယ်ရွာ()သည် တနင်္သာရီတိုင်းဒေသကြီး၊ မြိတ်ခရိုင်၊ ပုလောမြို့နယ်၊ ဆင်ထိုးကြီးကျေးရွာအုပ်စု၌ တည်ရှိသည်။
ဆတ်ဆွဲအော်ရွာ()သည် တနင်္သာရီတိုင်းဒေသကြီး၊ မြိတ်ခရိုင်၊ ပုလောမြို့နယ်၊ ကျောက္ကာကျေးရွာအုပ်စု၌ တည်ရှိသည်။
ဆယ်အိမ်စုရွာ()သည် တနင်္သာရီတိုင်းဒေသကြီး၊ မြိတ်ခရိုင်၊ ပုလောမြို့နယ်၊ ထမင်းမစားကျေးရွာအုပ်စု၌ တည်ရှိသည်။
ဆားခဲရွာ()သည် တနင်္သာရီတိုင်းဒေသကြီး၊ မြိတ်ခရိုင်၊ ပုလောမြို့နယ်၊ ဒူးရင်ပင်ရှောင်ကျေးရွာအုပ်စု၌ တည်ရှိသည်။