kalixlouiis/myanmar-wikipedia-corpus huggingface dataset:
), အကာစ = အပြစ်အနာအဆာ မရှိသော “နိဗ္ဗာန်” (နေတ္တိ၊၄၇။
) အကာလိက = သစ္စာ ၄-ပါးကို ထိုးထွင်းသိပြီးရာ အခြားမဲ့၌ ရောက်အပ်သော “နိဗ္ဗာန်” (အံ၊၁၊၁၅၉။
), အကိဉ္စန = ဖိစီးနှိပ်စက်တတ်သော ရာဂအစရှိသော တရားမရှိသော “နိဗ္ဗာန်” (သုတ္တနိ၊၄၄၄။
), အကုတောဘယ = ကြောက်ဖွယ် အတန်တန် ဘေးရန်ဖြစ်ရိုး အကြောင်းအမျိုးမျိုးတို့တွင် တစ်စုံတစ်ခုသော (မည်သည့်) အကြောင်းကြောင့်မျှ ဖြစ်ပေါ်လာမည့် ကြောက်ဖွယ်အရေး ရန်ဘေးမရှိရာ “နိဗ္ဗာန်” (သံ၊၁၊၁၉၄။
အံ၊၁၊၃၃၂။
ဣတိဝုတ်၊၂၇၆။
အံ၊ဋ္ဌ၊၂၊၂၇၁။
ဣတိဝုတ်၊ဋ္ဌ၊၃၅၂။
) အကုပ္ပဝိမောက္ခ = မေ့လျော့ပေါ့ဆခြင်းကို အကြောင်းပြု၍ ဆုတ်ယုတ်ပျက်စီးခြင်းမရှိပဲ ကိလေသာတရားတို့မှ လွတ်မြောက်ခွါထွက်ရာဖြစ်သော “နိဗ္ဗာန်” (ပဋိသံ၊၂၃၇။
), အဂဏ္ဍ = ကိလေသာအနာ အိုင်းအမာ မရှိရာ “နိဗ္ဗာန်” (ပဋိသံ၊၄၁၁။
), အဂတ = ဆင်ယာဉ်, မြင်းယာဉ်-စသော ထိုထိုယာဉ်တို့ဖြင့် အိပ်မက်၌သော်မှ မရောက်အပ်ဘူးသော “နိဗ္ဗာန်” (ဓမ္မ၊၅၉။
မဟာနိ၊၁၈၇။
စူဠနိ၊၆၆။
ဓမ္မ၊ဋ္ဌ၊၂၊၃၁၀။
မဟာနိ၊ဋ္ဌ၊၃၀၅။
စူဠနိ၊ဋ္ဌ၊၁၈။
), အဂတပုဗ္ဗဒိသ = အနမတဂ် သံသရာတခွင်၌ ဗာလပုထုဇဉ် တစ်ဦးတစ်ယောက်မျှ အိပ်မက်ဖြင့်ပင် မရောက်ဘူးသော “နိဗ္ဗာန်” (ဇာ၊ဋ္ဌ၊၁၊၄၂၅။
), အဂတိ = ပဋိသန္ဓေတည်နေရာ, လားရာ “ဂတိ” မရှိရာ “နိဗ္ဗာန်” (ပဋိသံ၊၁၅။
), အဂ္ဂပဒ = အလွန် မွန်မြတ်သော ထောက်တည်ရာ “နိဗ္ဗာန်” အရိယာပုဂ္ဂိုလ်တို့သည် မျက်မှောက်ပြုသောအားဖြင့် သွားရောက်အပ်သော “နိဗ္ဗာန်” (သံ၊၂၊၅၄၈။
အံ၊၃၊၅၂၄။
အံ၊ဋ္ဌ၊၃၊၃၄၃။
) အစလ = အို, နာ, သေရေး ဒုက္ခဘေးနှင့် လာဘ်ရမှု-စသော လောကဓံတို့ကြောင့် တုန်လှုပ်မှုမရှိရာ “နိဗ္ဗာန်” (ပဋိသံ၊၄၁၂။
အပ၊၁၊၂၀၆။
အပ၊ဋ္ဌ၊၁၊၂၅၅၊), အစလဌာန = မတုန်လှုပ် မရွေ့ရှားသော အရပ်ဖြစ်သော “နိဗ္ဗာန်” (ဝိမာန၊၇၃။
ဝိမာန၊ဋ္ဌ၊၂၀၃။
) အစဝနဓမ္မ = စုတိပြတ်ကြွေ လွန်ခြင်းသဘောမရှိသော “နိဗ္ဗာန်” (ထေရ၊ဋ္ဌ၊၁၊၁၈။
) အစေတသိက = စိတ်နှင့်မစပ် ယှဉ်သော “နိဗ္ဗာန်” (အဘိ၊ဓ၊၂၈၇-၈။
) အစ္စန္တ = ဘင်ခဏဟုဆိုအပ်သော အဆုံးကို လွန်မြောက်ရာ “နိဗ္ဗာန်”, ဥပါဒ်-အစရှိသော အပိုင်းအခြားကို လွန်မြောက်ရာ “နိဗ္ဗာန်” သံသရာလည်မှု၏ ဆုံးရာ “နိဗ္ဗာန်”, ပျက်စီးခြင်းကို လွန်သော မပျက်စီးခြင်းသဘောရှိသော “နိဗ္ဗာန်” (ဇာ၊၂၊၁၃၁။
ဇာ၊ဋ္ဌ၊၅၊၄၉၄။
အဘိ၊ဝတာရ၊၇၇၂။
ဝိဘာဝိနီ၊၂၁၇။
အဘိ၊ဝတာရ၊ဋီ၊၂၊၁၉၈။
မဏိမဉ္ဇူ၊၂၊၂၂၄။
), အစ္စန္တဥပသမ = စင်စစ် ငြိမ်းအေးသော “နိဗ္ဗာန်”။
အစ္စန္တဥပသမ-ကြည့်။
အစ္စန္တက္ခယ = ဒုက္ခသစ္စာ သမုဒယ သစ္စာတို့စင်စစ် ကုန်ခမ်းကြောင်းဖြစ်သော “နိဗ္ဗာန်” (အံ၊ဋ္ဌ၊၂၊၄၆။
အံ၊ဋီ၊၂၊၄၁။
), အစ္စန္တနိဋ္ဌ = ပျက်စီးခြင်းကိုလွန်သော “နိဗ္ဗာန်”, သင်္ခါရအားလုံးတို့၏ ဖြစ်ရာမဟုတ်သော “နိဗ္ဗာန်” (မဟာနိ၊၂၅။
), အစ္စန္တနိရောဓ = စင်စစ်–အလုံးစုံ–အဆုံးစွန်ချုပ်ငြိမ်းရာ–ကြောင်း-ခြင်း– “နိဗ္ဗာန်” (မ၊ဋ္ဌ၊၂၊၁၉၉။
), အစ္စန္တပရိသုဒ္ဓ = စင်စစ်မုချ စင်ကြယ်သော “နိဗ္ဗာန်” (ဝိသုဒ္ဓိ၊၁၊၂။
), အစ္စန္တယောဂက္ခေမ = စင်စစ်မှန်ကန်သော ယောဂ ၄-ပါးတို့ကုန်ရာ “နိဗ္ဗာန်” (ဒီ၊၂၊၂၂၅။
) အစ္စန္တဝိရာဂ = သင်္ခါရတရားအားလုံး တို့မှ စင်စစ် တပ်ခြင်းကင်းရာ “နိဗ္ဗာန်” (ဝိ၊ဋ္ဌ၊၂၊၃၅။
မ၊ဋ္ဌ၊၂၊၁၉၉။
အံ၊ဋ္ဌ၊၃၊၁၇၅။
ပဋိသံ၊ဋ္ဌ၊၂၊၁၀၂။
သာရတ္ထ၊၂၊၂၄၆။
မ၊ဋီ၊၂၊၂၁၉။
အံ၊ဋီ၊၃၊၁၇၉။
), အစ္စန္တသန္တ = စင်စစ်ဧကန် အမှန်အားဖြင့် ကိလေသာဟူ အပူမလိမ်း ငြိမ်းအေးရာဖြစ်သော “နိဗ္ဗာန်” (ဝိသုဒ္ဓိ၊၁၊၅၅။
ဥဒါန၊ဋ္ဌ၊၂၆၂၊ ၅၃၄။
ဝိသုဒ္ဓိ၊ဋီ၊၁၊၈၇၊), အစ္စန္တသန္တိ = ပျက်စီးခြင်းကို လွန်မြောက်ရာ အေးမြချမ်းကြည်သော “နိဗ္ဗာန်” (မဟာနိ၊၅၇။
မဟာနိ၊ဋ္ဌ၊၁၇၆။
), အစ္စန္တ သန္တိလက္ခဏ = စင်စစ်ထာဝစဉ် ငြိမ်းအေးခြင်း သဘောလက္ခဏာရှိသော “နိဗ္ဗာန်” (ဣတိဝုတ်၊ဋ္ဌ၊၁၃၀။
), အစ္စန္တသမုစ္ဆေဒ = စင်စစ်–ထာဝစဉ်–ကိလေသာတို့၏ ပြတ်ရာပြတ်ကြောင်း “နိဗ္ဗာန်” (သံ၊ဋီ၊၁၊၄၉။
), အစ္စန္တူပသမ = ဝဋ် ၃-ပါး၏ စင်စစ်ငြိမ်းအေးရာ “နိဗ္ဗာန်”(အံ၊ဋ္ဌ၊၁၊၃၆၈။
), အစ္စုတ = စုတေသေလွန်ရွေ့ လျောခြင်း သဘောမရှိရာ “နိဗ္ဗာန်” (ထေရ၊၄၊၁၈။
အဘိ၊ဝတာရ၊ ၇၇၄။
ဓာန်၊ဋီ၊၉။
), အစ္စုတိဟေတုဘာဝ = စုတိပြတ်ကြွေ သေ လွန်ခြင်း၏ အကြောင်းမရှိသော “နိဗ္ဗာန်” (ထေရ၊ဋ္ဌ၊၁၊၁၈။
), အစ္ဆရိယ = မဖြစ်ဘူးပဲ လွန်ကဲထူးကဲသဖြင့် ချီးဝှဲအံ့ဩထိုက်သော “နိဗ္ဗာန်” (သံ၊၂၊၅၄၂။
နေတ္တိ၊ဋ္ဌ၊၁၁၉။
ဝိသုဒ္ဓိ၊ဋီ၊၁၊၃၄၈။
), အဇရ = အိုမင်းရင့်ရော်ခြင်း သဘောမရှိရာ “နိဗ္ဗာန်” (ထေရ၊၁၁၅။
ပဋိသံ၊၁၀၊ ၅၆-၇၊ ၄၁၄။
ဝိသုဒ္ဓိ၊၁၊၁၀၆။
ဝိသုဒ္ဓိ၊၁၊၂၈၅။
ဝိသုဒ္ဓိ၊၂၊၁၄၀။
), အဇရာမရ = မအို, မသေရာ “နိဗ္ဗာန်” (အပ၊၁၊၄၄။
အပ၊၂၊၁၉၆။
), အဇရာမရဏ = မအိုမသေ ရာဖြစ်သော “နိဗ္ဗာန်” (အပ၊၂၊၂၆၅။
), အဇဇ္ဇရ = သင်္ခါရတရားကဲ့သို့ အိုမင်းရင့်ရော်မှု မရှိရာ “နိဗ္ဗာန်”(သံ၊၂၊၅၄၁။
သံ၊ဋီ၊၂၊၃၈၇။
), အဇာတ = ပဋိသန္ဓေနေခြင်းသဘောမရှိရာ “နိဗ္ဗာန်” (ပဋိသံ၊၄၁၃။
ပဋိသံ၊ဋ္ဌ၊၂၊၃၁၇။
နေတ္တိ၊ဋ္ဌ၊၁၂၀၊), အဇာတိ = ပဋိသန္ဓေနေခြင်း, ဖြစ်ခြင်းသဘောမရှိရာ “နိဗ္ဗာန်” (ပဋိသံ၊ ၁၅၊), အဇာတိဓမ္မ = ဖြစ်ခြင်းသဘောမရှိသော “နိဗ္ဗာန်” (ဥဒါန၊ဋ္ဌ၊၃၅၇။
ဣတိဝုတ်၊ဋ္ဌ၊၁၅၄။
), အဇ္ဈတ္တသန္တိ = အတွင်းသန္တာန်၌ ရာဂ-စသည်တို့ငြိမ်းအေးမှု “နိဗ္ဗာန်” (သုတ္တနိ၊၄၁၀။
သုတ္တနိ၊ဋ္ဌ၊၂၊၂၅၉။
), အဇ္ဈတ္တသန္တိ–လည်းကြည့်။
အဏု = သိမ်မွေ့သော သဘောရှိသော “နိဗ္ဗာန်” (ထေရ၊ဋ္ဌ၊၁၊၄၈။
), အတက္ကာဝစရ = မျက်မှောက်ပြုမှုမရှိပဲ ကြံဆမှုဖြင့် မကျက်စားအပ်သော “နိဗ္ဗာန်” (ဝိသုဒ္ဓိ၊ဋီ၊၁၊၃၄၈-၉။
) အတိအန္တနိဿရဏသန္တိ = ပျက်စီးခြင်းကို လွန်သော ထွက်မြောက်ရာဖြစ်သော ငြိမ်းအေးခြင်းသဘောရှိသော “နိဗ္ဗာန်” (မဟာနိ၊ဋ္ဌ၊၁၇၆။
), အတိဒုဒ္ဒသ = အစမထင်သံသရာ တခွင်၌ ကျင်လည်ကုန်သော ပုထုဇဉ်လူမိုက်တို့သည် ပကတိမျက်စိဖြင့် မြင်နိုင်ရန်ကို မဆိုထားဘိ အယုတ်ဆုံးအားဖြင့် အိပ်မက်ထည်း၌သော်မှလည်း အလွန် အလွန်မြင်နိုင်ခဲ, (သိနိုင်, တွေ့ကြုံနိုင်ခဲ) သော “နိဗ္ဗာန်” (ဥဒါန၊ဋ္ဌ၊၃၅၄။
), အတိပဏီတ = အလွန် မွန်မြတ်သော “နိဗ္ဗာန်” (ဥဒါန၊ဋ္ဌ၊၃၅၄။
), အတုစ္ဆ = မြဲမြံခိုင်ခံ့မှု, တင်တယ်မှု, ချမ်းသာမှု, အလိုသို့လိုက်မှုတို့ မရှိသဖြင့် အချည်းနှီ မဟုတ်သော “နိဗ္ဗာန်” (ပဋိသံ၊ ၄၁၃။
), အတုလ = မတုနှိုင်းအပ်သော “နိဗ္ဗာန်”, အပိုင်းအခြားမရှိသော “နိဗ္ဗာန်", မြတ်သော “နိဗ္ဗာန်” (နေတ္တိ၊၅၂။
ဒီ၊ဋ္ဌ၊၂၊၁၄၇။
ဥဒါန၊ဋ္ဌ၊၂၉၉။
နေတ္တိ၊ဋ္ဌ၊၁၂၃။
), အတ္ထ = မဂ်ဉာဏ်တို့ဖြင့်သာလျှင် ရောက်အပ် ရောက် သင့်သော “နိဗ္ဗာန်”, မဖောက်မပြန်မှန်သော သဘောရှိသော “နိဗ္ဗာန်” (ထေရ၊ဋ္ဌ၊၁၊၄၈။
), အဒ္ဓါနပရိညာ = သံသရာအဓွန့်ကို ပိုင်းခြား၍ သိကြောင်းဖြစ်သော “နိဗ္ဗာန်” (သံ၊၃၊၂၂။
သံ၊ဋ္ဌ၊၃၊၁၆၉။
သံ၊ဋီ၊၂၊၄၀၈။
), အနင်္ဂဏ = သတ္တဝါတို့၏ ယုတ်ညံ့ အောက်ကျကြောင်းရာဂ, ဒေါသ, မောဟ ဟူသော မကောင်းသော အင်္ဂဏမရှိရာ “နိဗ္ဗာန်” (နေတ္တိ၊၄၇။
), အနတ = တဏှာဟူသော ညွတ်ကိုင်းမှုမရှိသော “နိဗ္ဗာန်” (သံ၊၂၊၅၄၃။
), အနန္တ = ဥပါဒ်, ဘင်-ဟူသော ဖြစ်မှု, ပျက်မှု အဆုံးမရှိရာ “နိဗ္ဗာန်” ဘယ်အချိန်မှ ပျက်စီးခြင်းသဘော မရှိရာ “နိဗ္ဗာန်” (ဒီ၊၁၊၂၁၃။
ဒီ၊ဋီ၊၁၊၃၉၃။
သီ၊ဋီ၊သစ်၊၂၊၄၈၈။
မ၊ဋီ၊၃၊၃၉၃။
နီတိ၊ပဒ၊ ၉၆။
ဓာန်၊ ဓာန်၊ဋီ၊၇။
), အနန္တဂုဏသမ္ပန္န = အတိုင်းမသိသော ကျေးဇူးဂုဏ်နှင့် ပြည်စုံသော “နိဗ္ဗာန်” (အနမတဂ္ဂသံသရာ၌ ၁၅၀၀-ကိလေသာတို့တွင် တစ်ခုခုသော ကိလေသာဓမ္မ၏ အကျိုးယုတ် အကျိုးမဲ့ကြီးသည် အနန္တကြီးကျယ် လှပေ၏၊ အဝိဇ္ဇာချုပ်ငြိမ်းခဲ့သည်ရှိသော် ထို၁၅၀၀-ကိလေသာတို့၏ ချုပ်ငြိမ်းမှုသည် အကုန်လုံး ပါဝင်လေ၏၊ ထိုတစ်ခုခုသော ကိလေသာဓမ္မ၏ အကျိုးယုတ် အကျိုးမဲ့ကြီး အနန္တတို့သည်လည်း အကုန်ချုပ်ငြိမ်းကြလေကုန်၏၊ ထိုအကျိုးယုတ် အကျိုးမဲ့ကြီး အနန္တတို့၏ ချုပ်ငြိမ်းမှုသည် နိဗ္ဗာန်၏ အနန္တဂုဏ်ကျေးဇူးဖြစ်လေ၏။
ကမ္မဝဋ်အနန္တတို့၏ ချုပ်ငြိမ်းမှု, ဝိပါကဝဋ်အနန္တတို့၏ ချုပ်ငြိမ်း မှုတို့ကို အစွဲပြု၍လည်း နိဗ္ဗာန်၏ အနန္တဂုဏ်ကျေးဇူးတို့ကို ဆိုလေ၏၊ ဤသို့လျှင် နိဗ္ဗာန်သည် အနန္တဂုဏ်ကျေးဇူးနှင့် ပြည့်စုံနိုင်၏။
(လယ်တီပုစ္ဆာပေါင်းချုပ်လည်းကြည်း), အနနုဘူတပုဗ္ဗ = အစမထင် သံသရာတခွင်၌ ကျင်လည်ကုန်သော သစ္စာလေးပါးမြတ်တရားကို မသိကြကုန်သောပုဂ္ဂိုလ်တို့သည် အိပ်မက် ထည်း၌သော်လည်း မခံစားဘူး မတွေ့ကြုံဘူး မရောက်အပ်ဘူးသော “နိဗ္ဗာန်”(အံ၊ဋ္ဌ၊၁၊၂၄။
ဥဒါန၊ဋ္ဌ၊၃၅၄။
), အနာဒီနဝ = ဆင်းရဲခြင်း အပြစ်ကင်းရာ “နိဗ္ဗာန်” အထီးကျန်သူ နှင့်တူသော ခန္ဓာ ၅-ပါးမရှိရာ “နိဗ္ဗာန်” (ပဋိသံ၊၄၁၃။
) အနာဗာဓ = နှိပ်စက်တတ်သော ကိလေသာအနာမရှိရာ “နိဗ္ဗာန်” (ပဋိသံ၊၄၁၂။
၃၁၇၊), အနာယူဟန = အားထုတ်ဆည်းပူးအပ်သော နောင်အခါ ပဋိသန္ဓေနေကြောင်းဖြစ်သော ကံမရှိရာ “နိဗ္ဗာန်” (ပဋိသံ၊၁၅။
), အနာရမ္ဘ = ကံနှင့်ယှဉ်သော ဝီရိယ မရှိရာ “နိဗ္ဗာန်” (သုတ္တနိ၊၃၉၄။
), အနာလယ = မငြိကပ် မတပ်မက်ရာ “နိဗ္ဗာန်” (သံ၊၂၊၅၄၂။
အဘိ၊ဝိ၊၁၀၈။
အဘိ၊ဋ္ဌ၊၂၊၁၀၅။
ဝိသုဒ္ဓိ၊၂၊၁၃၈-၉။
အဘိ၊ဝတာရ၊၇၇၄။
ဓာန်၊ဋီ၊၆။
), အနာသဝ = အာသဝေါတရားတို့၏ အာရုံမဟုတ်သော “နိဗ္ဗာန်”, အာသဝေါတရားတို့မရှိရာ “နိဗ္ဗာန်”(သံ၊၂၊၅၄၁။
အဘိ၊ဓ၊၂၇၈-၉။
ပဋိသံ၊၄၁၃။
အဘိ၊ဝတာရ၊၇၇၃။
), အနာသဝဝိမောက္ခ = အလျံရဲရဲ မီးငြိစွဲသည့် သံတွေခဲကြီးကို ယင်ငယ်သတ္တဝါတို့သည် မမှီမကပ် မစွဲနိုင်သည့်ပမာ တန်ခိုးများပြား လောကုတ္တရာတရားကို အာသဝတရားတို့၏ မမှီမကပ် မစွဲအပ်ရာဖြစ်သော “နိဗ္ဗာန်” (ပဋိသံ၊၂၃၇။
), အနိဒဿန = ပကတိမျက်စိ, ဒိဗ္ဗစက္ခုဉာဏ် မျက်စိတို့ဖြင့် မမြင်အပ်, စက္ခုဝိညာဉ်ဖြင့် မသိအပ်သော “နိဗ္ဗာန်” ညွှန်ပြစရာ ဥပမာမရှိသော “နိဗ္ဗာန်” (ဒီ၊၁၊၂၁၃။
သံ၊၂၊၅၄၁။
), အနိပ္ဖန္န = တစ်စုံတစ်ခုသော အကြောင်းကြောင့် မပြီးသော “နိဗ္ဗာန်” (အဘိ၊ဋ္ဌ၊၂၊၂၇။
), အနိဗ္ဗတ္တိ = တစ်စုံတစ်ခုသော အကြောင်းကြောင့် မဖြစ်သော “နိဗ္ဗာန်” (ပဋိသံ၊၁၅။
), အနိမိတ္တ = သင်္ခါရနိမိတ်မရှိရာ “နိဗ္ဗာန်”, ရာဂ-စသော အကြောင်းနိမိတ် မရှိရာ “နိဗ္ဗာန်” (ပဋိသံ၊၁၅၊ ၂၄၃။
သံ၊ဋ္ဌ၊၃၊၁၃၇-၈။
), အနီဃ = ညှင်းဆဲမှု, ဆင်းရဲမှု မရှိရာဖြစ်သော “နိဗ္ဗာန်” (ပဋိသံ၊၄၁၂), အနီဃမူလ = ညှင်းဆဲခြင်း၏ အကြောင်းရင်း မဟုတ်သော “နိဗ္ဗာန်”, ညှင်းဆဲခြင်း၏ အကြောင်းရင်း မရှိရာ “နိဗ္ဗာန်” (ပဋိသံ၊၄၁၃), အနီတိက = ရန်အမျိုးမျိုး မရှိရာ “နိဗ္ဗာန်”, ကိလေသာဟူသော ဤတိ မရှိရာ “နိဗ္ဗာန်” (သံ၊၂၊၅၄၂။
ပဋိသံ၊၄၁၂။
မိလိန္ဒ၊၃၀၉။
) အနီတိကဓမ္မ = ဘေးရန်အတန်တန်တို့ မလွှမ်းမိုး မနှိပ်စက်ရာ "နိဗ္ဗာန်” (သံ၊၂၊၅၄၂။
), အနုတုဇ = ဥတုကြောင့်ဖြစ်သည် မဟုတ်သော “နိဗ္ဗာန်” (မိလိန္ဒ၊၂၆။
), အနုတ္တရ = မိမိထက်အကြောင်းဂုဏ်တို့ဖြင့် လွန်မြတ်သောတရားမရှိသော “နိဗ္ဗာန်” (အဘိ၊ဓ၊၂၉၈။
ထေရ၊ဋ္ဌ၊၁၊၁၁၅။
), အနုပဒ္ဒဝ = ဘေးဥပါဒ်မရှိရာ “နိဗ္ဗာန်” (ပဋိသံ၊၄၁၂။
), အနုပပတ္တိ = အကျိုးဝိပါက် အဆက်ဆက် ဖြစ်ပေါ်မှုမရှိရာ “နိဗ္ဗာန်” (ပဋိသံ၊၁၅။
အဘိ၊ဋ္ဌ၊၂၊၁၀၆၊), အနုပသ (ဿ)ဂ္ဂ = ကိလေသာအပြစ် နှိပ်စက်မှုမရှိရာ “နိဗ္ဗာန်” (ပဋိသံ၊၄၁၂။
), အနုပသဂ္ဂဓမ္မ = ဘေးတစ်စုံတစ်ရာ မနှိပ်စက်အပ်သော သဘောဖြစ်သော “နိဗ္ဗာန်” (နေတ္တိ၊၄၇။
), အနုပါဒါနိယ = အာရုံ အဖြစ်ဖြင့် ဆက်စပ်သောအားဖြင့် ဥပါဒါန်တို့၏ အစီးအပွါးမဟုတ်သော “နိဗ္ဗာန်” (အဘိ၊ဓ၊၂၉၀။
), အနုပါဒါပရိနိဗ္ဗာန = အကြောင်းကင်းသော “နိဗ္ဗာန်” (သံ၊၃၊၂၂-၃။
), အနုပါဒိဏ္ဏ = အာရုံ ပြုခြင်းဖြင့် တဏှာ, ဒိဋ္ဌိတို့သည် ထပ်ကြပ် ကပ်အပ်သောကံသည် အကျိုးပေးသောအားဖြင့် မယူအပ်သော “နိဗ္ဗာန်” (အဘိ၊ဓ၊၂၈၉။
), အနုပါဒိသေသနိဗ္ဗာနဓာတု = ဝိပါက် နာမက္ခန္ဓာ ကဋတ္တာရုပ် အကြွင်းအကျန်မရှိသော “နိဗ္ဗာနဓာတ်” (ဥဒါန၊ဋ္ဌ၊၁၀၁။
), အနုပါယာသ = ပြင်းစွာပူပန်ခြင်းသဘောမရှိရာ “နိဗ္ဗာန်”(ပဋိသံ၊၄၁၄။
), အနုပ္ပါဒ = ရှေးကံကြောင့်ဖြစ်ပေါ်မှု မရှိရာ “နိဗ္ဗာန်” (ပဋိသံ၊၁၅။
), အနုသယသမုဂ္ဃါတန = အငုတ်ဓာတ် “အနုသယ”တို့ကို အကြွင်းမဲ့ ပယ်သတ်ရာ “နိဗ္ဗာန်” (သံ၊၃၊၂၂။
), အနောက = ကိလေသာမာရ် အဘိသင်္ခါရမာရ်, မစ္စုမာရ်တို့၏တည်ရာ သံသရာဝဋ်၏ကင်းရာ “နိဗ္ဗာန်” (သံ၊၃၊၁၉၊ သံ၊ဋ္ဌ၊၃၊၁၆၈။
), အန္တာတီတ = ပျက်စီးခြင်းကိုလွန်သော “နိဗ္ဗာန်” (ဇာ၊ဋ္ဌ၊၅၊၄၉၄။
), အပဇ္ဇလိတ = အလျှံ ပြောင်ပြောင် မတောက်လောင်စေတတ်သော “နိဗ္ဗာန်” (သံ၊၁၊၁၃၄။
), အပစ္စယပရိနိဗ္ဗာန = အကြောင်းကင်းသော “နိဗ္ဗာန်” (သံ၊ဋ္ဌ၊၃၊၁၆၉။
), အပ (ပ္ပ)ဘင်္ဂု = သူတစ်ပါး လုံ့လဖြင့်ဖြစ်စေ, မိမိသဘောဖြင့်ဖြစ်စေ ကျိုးပဲ့ပျက်စီးခြင်း အလျင်းမရှိရာ “နိဗ္ဗာန်” (ပဋိသံ၊၄၁၂။
), အပရပ္ပစ္စယ = အကြောင်း တစ်ပါး မရှိရာ “နိဗ္ဗာန်” (ပဋိသံ၊၄၁၂။
), အပရာမဋ္ဌ = မှန်ကန်သော အနိစ္စ-စသောသဘောကို ကျော်လွှား၍ မှားသောအားဖြင့် သုံးသပ်တတ်သော တရားတို့သည် မှားသောအားဖြင့် မသုံးသပ်အပ်သော “နိဗ္ဗာန်” (အဘိ၊ဓ၊၂၈၅-၆။
) အပရိဒေဝ = ငိုကြွေးမည်တမ်းမှု မရှိရာ “နိဗ္ဗာန်” (ပဋိသံ၊၄၁၄။
), အပရိနိပ္ဖန္န = အကြောင်းတရားတို့ကြောင့် မပြီးစီး မဖြစ်ပေါ်သော “နိဗ္ဗာန်” (အဘိ၊ဋ္ဌ၊၂၊၂၇။
), အပရိသေသနိရောဓ = မဟာဘုတ်တို့၏ အကြွင်းမဲ့ချုပ်ရာ “နိဗ္ဗာန်” (ဒီ၊ဋီ၊၁၊၃၉၁။
သီ၊ဋီ၊သစ်၊၂၊၄၁၄။
), အပလောကဓမ္မ = ပျက်စီးခြင်း သဘောမရှိ “နိဗ္ဗာန်” (ပဋိသံ၊၄၁၂။
), အပလောကိတ = နာကျင်မှု-စသည်တို့ကြောင့် ပျက်စီးခြင်း မရှိရာ “နိဗ္ဗာန်”, အခါခပ်သိမ်း ထင်ရှားရှိ၍ ပျက်စီးမှု မရှိရာ “နိဗ္ဗာန်”, လောကသဘာဝအားဖြင့် သိအပ်သည်၏အဖြစ်မှကင်းရာ “နိဗ္ဗာန်” (သံ၊၂၊၅၃၇၊ ၅၄၁။
အဘိ၊ဝတာရ၊ဋီ၊၁၉၈။
), အပဝဂ္ဂ = သင်္ခါရတရားတို့ ကြဉ်ရှောင်ကင်းပရာ “နိဗ္ဗာန်” (နီတိ၊ပဒ၊၉၅။
ဓာန်၊ဋီ၊၈။
), အပုထုဇ္ဇနသေဝိတ = ကိလေသာ ပြောထူ ပုထုဇဉ်ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည် မမှီဝဲအပ်သော “နိဗ္ဗာန်” (သံ၊၁၊၁၃၄။
), အပုနဗ္ဘဝ = အသစ်တဖန် ဖြစ်ပြန်ခြင်းအလျင်းမရှိရာ “နိဗ္ဗာန်” (သံ၊၂၊၂၇၁။
), အပ္ပဋိဘယ = ဇာတိ, ဇရာ, ဗျာဓိ, မရဏ-စသော ဘေးဘျမ်းမရှိရာ “နိဗ္ဗာန်” (သံ၊၂၊၃၈၃။
), အပ္ပဋိသန္ဓိ = နောင် အခါ ဖြစ်ပေါ်သောအားဖြင့် တဖန်ဆက်စပ်မှု “ပဋိသန္ဓေ” မရှိရာ “နိဗ္ဗာန်” (ပဋိသံ၊၁၅။
), အပ္ပဋိသမ = တုဖက်ပြိုင် ဖက်မရှိသော “နိဗ္ဗာန်” (နေတ္တိ၊၄၇။
), အပ္ပဏိဟိတ = ရာဂအစရှိသော တောင့်တမှုကင်းရာ “နိဗ္ဗာန်” (အဘိ၊ဋ္ဌ၊၁၊၂၆၇။
အဘိ၊ဋ္ဌ၊၂၊၅၊၁၊၁၀၆။
), အပ္ပပဉ္စ = သံသရာကို ချဲ့ထွင်တတ်သော တဏှာ, မာန, ဒိဋ္ဌိမရှိသော “နိဗ္ဗာန်” (နေတ္တိ၊၄၇။
), အပ္ပဘာဝ = “ဤမည်သော ဘုရားရှင်လက်ထက်တော်မှ စ၍ဖြစ်ခဲ့သည်ဟု စ၍ဖြစ်ပေါ် ရာ ရှေ့အဓွန့် မရှိသော “နိဗ္ဗာန်” (ဝိသုဒ္ဓိ၊၂၊၁၄၀။
), အပ္ပမာဏ = နှိုင်းယှဉ်ခြင်းကို ပြုတတ်သော ကိလေသာမရှိရာ “နိဗ္ဗာန်” (နေတ္တိ၊၄၇။
သံ၊ဋ္ဌ၊၃၊၁၃၆၊ ၁၃၈။
), အပ္ပမေယျဂမ္ဘီရ = မဟာသမုဒ္ဒရာ ပမာ လွန်စွာနက်နဲသော “နိဗ္ဗာန်” (သံ၊၂၊၅၄၆။
), ရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်၏သန္တာန်၌ သတ္တဝါ ဟူသော ပညတ်သဘောအားဖြင့် ရှိသည် မဟုတ်၊ သဘောအားဖြင့်ရှိသော ပရမတ္ထ တရားကို အမှီပြု၍သိအပ်, ခေါ်ဝေါ်အပ်သော ပညတ်တရားမျှသာဖြစ်၏၊ ထိုပညတ်သည်လည်း ခန္ဓပရိနိဗ္ဗာန်မစံမှီ ရှေးအဖို့၌ သင်္ခတဖြစ်သော ရုပ်နာမ်တို့၏ အပေါ်၌သာလျှင် ထင်မြင်နိုင်၏၊ ပညတ်နိုင်၏။
ခန္ဓပရိနိဗ္ဗာန်စံပြီးနောက် အသင်္ခတဖြစ်သော နိဗ္ဗာန် ဟူသော ပရမတ္ထတရားသည်ကား အလွန် သိမ်မွေ့သော တရားဖြစ်ချေ၍ ထိုတရား အပေါ်၌ မထင်မြင်နိုင်၊ မပညတ်နိုင်၊ မဟာ သမုဒ္ဒရာတွင်းသို့ သက်ဆင်းသောသူသည် ထောက်ရာတည်ရာဟူ၍ တစ်စုံတစ်ခုကိုမျှ မရနိုင်သကဲ့သို့ နိဗ္ဗာန်သို့ ဆိုက်ရောက်သော သတ္တဝါသည် ထိုနိဗ္ဗာန်၌ ပုဂ္ဂိုလ်, သတ္တဝါ-ဟူသော ပညတ်၏တည်ရာမှီရာ တစ်စုံတစ်ခု သော ထောက်ရာတည်ရာကို မရလေပြီ၊ နိဗ္ဗာန်သည် မဟာသမုဒ္ဒရာသဖွယ် နက်နဲလေ၏၊ ထို့ကြောင့် “အပ္ပမေယျော ဂမ္ဘီရော သေယျထာပိ”ဟူ၍ ဟောတော်မူသည်ဟု မှတ်ရမည်။
လယ်တီပုစ္ဆာပေါင်းချုပ်-ကြည့်။
အပ္ပဝတ္တ = ဖြစ်သည့်အတိုင်း ဆက်လက်ဖြစ် ပေါ်မှုမရှိရာ “နိဗ္ဗာန်” (ပဋိသံ၊၁၅။
), အပ္ပဝတ္တိ = ဒုက္ခသစ္စာ, သမုဒယသစ္စာတို့ နောင်တဖန် အဖြစ်ပေါ်ရာ မဖြစ်ပေါ်ကြောင်းဖြစ်သော “နိဗ္ဗာန်” (ဒီ၊ဋ္ဌ၊၁၊၂၀၁။
အံ၊ဋ္ဌ၊၂၊၁၄၇။
ဒီ၊ဋီ၊၁၊၂၇၀။
သီ၊ဋီ၊သစ်၊၂၊၁၅၆။
အံ၊ဋီ၊၂၊၁၃၅၊), အဗ္ဘုတ = သင်္ခါရကင်းသောကြောင့် အံ့ဩချီးကျူးထိုက်သော “နိဗ္ဗာန်” တစ်စုံတစ်ခုသော အကြောင်းကြောင့် မဖြစ်သည်သာလျှင်ဖြစ်၍ ထင်ရှားရှိသော “နိဗ္ဗာန်” မဖြစ်ဘူးသောကြောင့် ထူးကဲသော “နိဗ္ဗာန်” (သံ၊၂၊၅၄၂။
နေတ္တိ၊ဋ္ဌ၊၁၁၉၊ ၁၂၀။
), အဗျာဓိ = နာကျင်ခြင်းသဘောမရှိရာ “နိဗ္ဗာန်”, နာကျင် ခြင်းကင်းရာ “နိဗ္ဗာန်” (အံ၊၁၊၅၇၀။
ပဋိသံ၊၄၁၄။
အဘိ၊ဋ္ဌ၊၂၊၁၀၆၊), အဗျာပဇ္ဇ = ဒုက္ခ သစ္စာ၏ ညှင်းပန်းနှိပ်စက်ခြင်း-စသော သဘောမရှိရာ “နိဗ္ဗာန်” (ဓာန်။
), အဗျာပဇ္ဇနိဗ္ဗာန = ဒုက္ခသစ္စာ၏ ညှင်းပန်းနှိပ်စက်ခြင်းမရှိရာ “နိဗ္ဗာန်” (အနုဋီ၊၁၊၃၉။
), အဗျာပဇ္ဈ = ရာဂ-စသည်တို့ ညှင်း ပန်းနှိပ်စက်ခြင်းမရှိရာ “နိဗ္ဗာန်”, သင်္ခတ တရားတို့၏ ပျက်စီးမှုသဘောမရှိရာ “နိဗ္ဗာန်”(သံ၊၂၊၅၄၂။
), အဗျာဗဇ္ဈ = ပြင်းစွာနှိပ်စက်ခြင်း ဆင်းရဲမှု မရှိရာ “နိဗ္ဗာန်” (သံ၊၂၊၅၄၂။
ဝိသုဒ္ဓိ၊ဋီ၊၁၊၃၄၈), အဘယ = ဘေးမရှိရာ ဘေးကင်းရာ “နိဗ္ဗာန်”, အတ္တာနုဝါဒ-အစရှိသော ဝဋ်ဘေးတို့၏မရှိရာ “နိဗ္ဗာန်” (သံ၊၁၊၁၅၆။
သံ၊ဋ္ဌ၊၁၊၂၀၂။
), အဘယဌာန = ဘေးကင်းရာ အရပ်ဖြစ်သော “နိဗ္ဗာန်” (ဝိသုဒ္ဓိ၊၂၊၃၀၂။
ထေရ၊ဋ္ဌ၊၁၊၉၅။
), အဘယပဒ = ဘေးကင်းရာ “နိဗ္ဗာန်”, ဘေးမဲ့ “နိဗ္ဗာန်” (မဟာနိ၊၂၆၆။
), အဘယပုရ = ဘေးကင်းရာ “နိဗ္ဗာန် ပြည်, ဘေးမဲ့နိဗ္ဗာန်ပြည်” (ဝိ၊ဋ္ဌ၊၁၊၆၄။
), အဘူတ = ဖြစ်ခြင်းသဘောမရှိသော “နိဗ္ဗာန်” (နေတ္တိ၊၄၇။
), အမစ္စုဓေယျ = သေမင်း၏တည်ရာမဟုတ်သော “နိဗ္ဗာန်”, သေမင်း၏ မှီရာကျက် စားရာမဟုတ်သော “နိဗ္ဗာန်” (သံ၊၁၊၁၂၄။
သံ၊ဋ္ဌ၊၁၊၁၇၀။
), အမတ = သေခြင်းသဘော မရှိရာ “နိဗ္ဗာန်” (သံ၊၁၊၅၄၁။
သံ၊ဋ္ဌ၊၃၊၁၆၀။
နီတိ၊ပဒ၊၉၅။
), အမတဒိသာ = မသေရာအရပ် ဒေသ “နိဗ္ဗာန်” (သာရတ္ထ၊၁၊၂၉၂။
ဝိသုဒ္ဓိ၊ဋီ၊၁၊၂၄၆။
) အမတဓာတု = အမတဓာတ် “နိဗ္ဗာန်” (မ၊ဋ္ဌ၊၂၊၆၂။
သာရတ္ထ၊၁၊၃၁၉။
), အမတနိဗ္ဗာန = သေခြင်းကင်းရာ “နိဗ္ဗာန်” (အံ၊ဋ္ဌ၊၁၊၃၈၀။
), အမတပဒ = သေခြင်းကင်းရာ “နိဗ္ဗာန်” (ဣတိဝုတ်၊၁၉၈။
), အမတမဟာနိဗ္ဗာန = မြတ်သောအမြိုက် “နိဗ္ဗာန်” (ဓမ္မ၊ဋ္ဌ၊၁၊၂၁၄။
), အမတမဟာနိဗ္ဗာနဓာတု = မြတ်သောအမြိုက် “နိဗ္ဗာနဓာတ်” (ဥဒါန၊ဋ္ဌ၊၃၅၉။
), အမတဝရ = မြတ်သောအမြိုက် “နိဗ္ဗာန်” (ဝိမာန၊၁၉။
), အမရဏ = သေခြင်းသဘောမရှိရာ “နိဗ္ဗာန်” (ဝိသုဒ္ဓိ၊၂၊၁၄၀။
), အရဏ = ငိုကြွေးမြည်တမ်းကြောင်း ရာဂ-အစရှိသော ကိလေသာမရှိရာ “နိဗ္ဗာန်” (နေတ္တိ၊၄၇။
), အရိတ္တ = မြဲမြံခိုင်ခံ့မှု, တင့်တယ်မှု, ချမ်းသာမှု, အလို သို့လိုက်မှုတို့မှ မဆိတ်သုဉ်းရာ “နိဗ္ဗာန်” (ပဋိသံ၊၄၁၃။
), အရူပ = ဖောက်ပြန်ခြင်း သဘောမရှိသော “နိဗ္ဗာန်”, မည်သည့်အရပ်၌ ရှိသည်ဟု ညွှန်ပြအပ်သောသဘောမရှိသော “နိဗ္ဗာန်”, အရှည်, အတို-စသောရုပ် သွင်သဏ္ဌာန်မရှိသော “နိဗ္ဗာန်” (ဝိသုဒ္ဓိ၊၂၊၁၄၀။
ဥဒါန၊ဋ္ဌ၊၃၁၇။
), အဝဓက = ချစ်ကျွမ်းဝင်သော မိတ်ဆွေယောင်ဆောင်ကာ သတ်တတ်သော ခန္ဓာ ၅-ပါးမရှိရာ “နိဗ္ဗာန်” (ပဋိသံ၊၄၁၃။
), အဝိနာသဓမ္မ = ပျက်စီးခြင်းသဘောမရှိသော သဘောတရားဖြစ်သော “နိဗ္ဗာန်” (ဇာ၊ဋ္ဌ၊၅၊၄၉၄။
), အဝိပရိဏာမဓမ္မ = အိုမှု, သေမှုတို့ကြောင့် ဖောက်ပြန်ခြင်းသဘော မရှိရာ “နိဗ္ဗာန်” (ပဋိသံ၊၄၁၃။
), အဝိဘဝ = အထူး ထူးအပြားပြားဖြစ်ခြင်းမရှိရာ “နိဗ္ဗာန်” (ပဋိသံ၊၄၁၃။
), အသံကိလိဋ္ဌ = တဏှာ, ဒိဋ္ဌိ, ဒုစရိုက်, ကိလေသာညစ်နွမ်းကြောင်း တရားတို့မရှိရာ “နိဗ္ဗာန်” (အဘိ၊ဓ၊၂၄၆၊ ၂၉၂။
) အသံကိလိဋ္ဌအသံကိလေသိက = ကိလေသာတို့နှင့်လည်းမယှဉ် ကိလေသာတို့ကလည်း အာရုံမပြုနိုင်သော “နိဗ္ဗာန်” (အဘိ၊ဓ၊၂၀၇၊ ၂၆၇။
), အသံကိလေသိက = ပူပန်စေတတ် နှိပ်စက်တတ်သော ကိလေသာတို့၏အာရုံ မဟုတ်သော “နိဗ္ဗာန်” (အဘိ၊ဓ၊၂၄၆၊ ၂၉၁။
), အသံကုပ္ပ = ရာဂ-စသည်တို့ကြောင့် မပျက်စီးသော “နိဗ္ဗာန်” (မ၊၃၊၂၂၆။
စူဠနိ၊၂၂၇။
မ၊ဋ္ဌ၊၄၊၁၇၀။
သုတ္တနိ၊ဋ္ဌ၊၂၊၃၂၂။
စူဠနိ၊ဋ္ဌ၊၈၇။
နေတ္တိ၊ဋ္ဌ၊၂၄၉။
), အသံဟီရ = ရာဂ–စသည်တို့သည် မဆွဲငင်နိုင်သော “နိဗ္ဗာန်” (မ၊၃၊၂၂၆။
နေတ္တိ၊ဋ္ဌ၊၂၄၀။
), အသင်္ခတ = အကြောင်းတရားတို့ မပြုပြင် မစီရင်အပ်သော “နိဗ္ဗာန်” (သံ၊၂၊၅၃၇-၅၄၀။
သံ၊ဋ္ဌ၊၃၊၁၄၈၊ ၁၆၀။
အံ၊ဋ္ဌ၊၂၊၂၉၆။
), အသင်္ခတဓမ္မ = အကြောင်းတရားတို အညီအညွတ် ပေါင်းဆုံ၍ မပြုပြင်အပ်သော “နိဗ္ဗာန်” (အဘိ၊ဓ၊၄။
), အသင်္ခတဓာတု = အကြောင်းတရားတို့ မပြုပြင် မစီရင်အပ် သည်ဖြစ်၍ သတ္တဝါ, အသက်လိပ်ပြာ မဟုတ်, ငြိမ်းအေးခြင်းသဘောကို ဆောင်တတ်သော “နိဗ္ဗာန်” (အဘိ၊ဋ္ဌ၊၂၊၇၃။
ဥဒါန၊ဋ္ဌ၊၁၇၂။
), အသင်္ခတနိဗ္ဗာန = အကြောင်းတရားတို့သည် မပြုပြင် မစီရင်အပ်သော “နိဗ္ဗာန်” (အံ၊ဋီ၊၂၊၁၈၀။
) အသညောဇနိယ = သံယောဇဉ်တို့၏ အာရုံ မဟုတ်သော “နိဗ္ဗာန်” (အဘိ၊ဓ၊၂၈၀။
), အသမ = တူသည်ဟု နှိုင်းခိုင်းဖွယ်ရာ ဥပမာ မရှိရာ, အတူမရှိသော “နိဗ္ဗာန်” (နေတ္တိ၊၄၇။
), အသမယဝိမောက္ခ = သမာပတ်ဝင်စားရာ အခါမဟုတ်ပဲ အခါခပ်သိမ်း (အချိန်အခါမရွေး) နိဿရဏဝိမုတ္တိဖြင့် အမှန်စင်စစ် ကိလေသာတို့မှ လွတ်မြောက်ရာဖြစ်သော “နိဗ္ဗာန်” (ပဋိသံ၊ဋ္ဌ၊၂၊၁၅၇။
), အသမုပ္ပတ္တိ = ဒုက္ခသစ္စာ, သမုဒယ သစ္စာတို့၏ မဖြစ်ပေါ်ကြောင်းဖြစ်သော “နိဗ္ဗာန်” (အံ၊ဋ္ဌ၊၂၊၄၆ အံ၊ဋီ၊၂၊၄၁။
), အသမ္ဘူတ = (ကံ, စိတ်, ဥတု, အာဟာရ ဟူသော အကြောင်းတို့ကြောင့် မဖြစ်သော “နိဗ္ဗာန်” (မ၊ဋီ၊၂၊၃၁၇။
), အသမ္မောသဓမ္မ = ပျောက်ပျက်ခြင်း အလျဉ်းမရှိသော သဘောဖြစ်သော “နိဗ္ဗာန်” (မူလဋီ၊၁၊၁၀၂။
), အသာဓာရဏ = ပုထုဇဉ်တို့နှင့် မဆက်ဆံပဲ မဂ်နှင့်ပြည့်စုံသူတို့သာ ရအပ် ရောက်အပ်သော “နိဗ္ဗာန်” (ဝိသုဒ္ဓိ၊၂၊၁၄၀။
), အသာမယိကဝိမောက္ခ = သမာပတ်ဝင်စားသည့် အခိုက်အတန့်၌သာ လွတ်မြောက်သည်မဟုတ်ပဲ အခါခပ်သိမ်း (အခိုက်အတန့်မရွေး) အမှန်စင်စစ် ကိလေသာတို့မှ လွတ်မြောက်ရာဖြစ်သော “နိဗ္ဗာန်” (ပဋိသံ၊၂၃၆။
), အသေသဝိရာဂနိရောဓ = တပ်မက်ခင်တွယ်မှု “တဏှာ”၏ အကြွင်းအကျန်မရှိ အကုန် အစင်တပ်ခြင်းကင်းရာ, ချုပ်ပျောက်ရာ “နိဗ္ဗာန်”, တဏှာဖြင့် တပ်ခြင်းကင်းကြောင်း ဖြစ်သော အရိယာမဂ်ဖြင့် အကြွင်းမဲ့ ချုပ်ပျောက်ရာ “နိဗ္ဗာန်” (အဘိ၊ဝိ၊၁၀၈။
), အသောက = စိုးရိမ်ပူဆွေးမှု မရှိရာ “နိဗ္ဗာန်” (ပဋိသံ၊၄၁၄။
), အဟေတုက = အကြောင်းရင်း အခြေအမြစ် ဟိတ်မရှိသော “နိဗ္ဗာန်” (အဘိ၊ဓ၊၂၇၅။
), အဟေတုဇ = အကြောင်းကြောင့်ဖြစ်သည်မဟုတ်သော “နိဗ္ဗာန်” (မိလိန္ဒ၊၂၆၀), အာကိဉ္စည = နှိပ်စက်လုံးထွေးတတ်သော ကိလေသာမရှိရာ “နိဗ္ဗာန်” (မ၊ဋ္ဌ၊၂၊၂၅၄။
သံ၊ဋ္ဌ၊၃၊၁၃၇၊ ၁၃၈။
), အာဒါနပဋိနိဿဂ္ဂ = စွဲလမ်းမှု ဥပါ ဒါန်”ကို စွန့် လွှတ်ရာ “နိဗ္ဗာန်” (အံ၊၃၊၄၄၆။
ဓမ္မ၊၂၆။
) အာမိသဝိရဟိတ = မစ္စုမာရ်, ကိလေသမာရ်တို့၏ အစာ အာမိသမှကင်းသော “နိဗ္ဗာန်” (ပဋိသံ၊ဋ္ဌ၊၂၊၃၁၇။
), အာယတန = အရိယာပုဂ္ဂိုလ်တို့၏ ရောက်ရှိနေထိုင်ရာ “နိဗ္ဗာန်”(ဥဒါန၊ဋ္ဌ၊၃၅၅၊), အာရောဂျ = အကြောင်းတရားတို့ကြောင့် မဖြစ်ရခြင်း, ကိလေသာအနာရောဂါ၏ အကြောင်းတရား မဟုတ်ခြင်းကြောင့် ကိလေသာအနာရောဂါမရှိသော “နိဗ္ဗာန်” (ပဋိသံ၊၄၁၁။
သုတ္တနိ၊ဋ္ဌ၊၂၊၂၂၄၊ ၂၅၉။
), အာလယသမုဂ္ဃါတ = ကာမဂုဏ် ၅-ပါး အာရုံတရားတို့၌ မွေ့လျော် ပျော်ပါး မှီဝဲတတ်သောတဏှာကို အကြွင်းမဲ့ ပယ်သတ်ရာ “နိဗ္ဗာန်” (ဝိ၊၁၊၂၃၊ ၁၅၂။
အံ၊၂၊၂၉၊ ၃၀။
ဣတိဝုတ်၊၂၅၄။
ဝိ၊ဋ္ဌ၊၁၊၁၈၃။
ဝိသုဒ္ဓိ၊၁၊၂၈၅၊), အာသဝက္ခယ = အာသဝေါတရား ၄-ပါးတို့၏ကုန်ရာ “နိဗ္ဗာန်” (ဓမ္မ၊၅၀။
ဒီ၊ဋ္ဌ၊၁၊၂၀၀။
အံ၊ဋ္ဌ၊၂၊၈၃။
ဒီ၊ဋီ၊၁၊၂၆၉။
အံ၊ဋီ၊၂၊၈၇။
), အာသဝနိရောဓ = အာသဝေါတရားတို့၏ ချုပ်ငြိမ်းရာ “နိဗ္ဗာန်” (ဝိ၊၁၊၆။
ဒီ၊၁၊၈၀။
မ၊၁၊၅၉၊ ၆၀၊ ၈၆။
မ၊၃၊၁၆၊ ၈၅၊ ၂၉၇။
ဝိ၊ဋ္ဌ၊၁၊၁၃၆။
မ၊ဋ္ဌ၊၁၊၁၃၁။
သီ၊ဋီ၊သစ်၊၂၊၁၅၄။
), အာသဝဝိပ္ပယုတ္တ = ကာမာသဝ-စသော အာသဝတို့နှင့် မယှဉ်သော “နိဗ္ဗာန်” (အဘိ၊ဓ၊၂၇၈-၉။
), အာဟာရနိရောဓ = ဖဿာဟာရ-စသော အာဟာရ ၄-ပါးတို့၏ ချုပ်ရာ “နိဗ္ဗာန်” (မ၊၁၊၅၉။
) ဥတ္တရ = လောကအားလုံးကို လွန်မြောက်သော “နိဗ္ဗာန်” (နေတ္တိ၊၄၇။
), ဥပဓိပဋိနိဿဂ္ဂ = ဥပဓိတို့ကို စွန့် ကြောင်းဖြစ်သော “နိဗ္ဗာန်” (ဣတိဝုတ်၊၄၊၁၇၅။
), ဥပဓိဝိဝေက = ဥပဓိ ၄-ပါးတို့မှ ကင်းဆိတ်ရာ “နိဗ္ဗာန်” (မဟာနိ၊၂၁၊ ၁၁၉။
ဥဒါန၊ဋ္ဌ၊၂၁၀။
သာရတ္ထ၊၁၊၃၁၃၊ အံ၊ဋီ၊၂၊၁၉၃။
), ဥပဓိသင်္ခယ = တဏှာဟူသော ဥပဓိ၏ကုန်ရာ “နိဗ္ဗာန်”, ကာမုပဓိ = ကာမ တရားစု, ခန္ဓုပဓိ = ခန္ဓာတရားစု, ကိလေသုပဓိ = ကိလေသာတရားစု, အဘိသင်္ခါရုပဓိ = အသစ်အသစ်ထပ်မံပြုပြင်မှု သင်္ခါရတရားတို့၏ကုန်ရာ “နိဗ္ဗာန်” (ဝိ၊၃၊၅၄။
သံ၊၁၊၁၃၅။
ဝိ၊ဋ္ဌ၊၃၊၂၅၇။
မ၊ဋီ၊၃၊၂၅၀။
), ဥပသမ = ဝဋ်ဒုက္ခငြိမ်းအေးရာ “နိဗ္ဗာန်” (အံ၊ဋီ၊၁၊၂၂၄။
), ဥပါဒါနဝိပ္ပယုတ္တ = ဥပါဒါန်တို့နှင့် မယှဉ်သော “နိဗ္ဗာန်” (အဘိ၊ဓ၊၂၉၀။
), ဧက = နှစ်ခုမရှိသော “နိဗ္ဗာန်", အမြတ်ဆုံးဖြစ်သော “နိဗ္ဗာန်” (ဒီ၊၂၊၂၃၁၊ ၂၅၂။
မ၊၁၊၇၀၊ ၉၁။
ဒီ၊ဋ္ဌ၊၂၊၃၃၅-၆။
မ၊ဋ္ဌ၊၁၊၂၃၄။
ဒီ၊ဋီ၊၂၊၂၈၀။
မ၊ဋီ၊၁၊၃၃၁။
), ဧကတ္တဝိမောက္ခ = နှစ်ခုမရှိသည့်အတွက် တစ်ခုတည်းသော သဘောရှိသည်ဖြစ်၍ ကိလေသာတရားတို့မှ လွတ်မြောက်ထွက်ခွါရာဖြစ်သော “နိဗ္ဗာန်” (ပဋိသံ၊၂၃၈။
), ဧဟိပဿိက = အခါခပ်သိမ်း ထင်ရှားရှိသည်လည်းဖြစ်, စင်ကြယ်သည်လည်းဖြစ်၍ “လာ, ကြည့်လှည်”ဟူသော အစီအရင်ကိုထိုက်သော “နိဗ္ဗာန်” (အံ၊၁၊၁၅၉။
ဝိသုဒ္ဓိ၊၁၊၂၀၉၊ ၂၁၀။
), ဩပနေယိက = မဂ်ဉာဏ်အကျင့်မြတ်ဖြင့် ရောက်အပ်သော “နိဗ္ဗာန်", မိမိစိတ်ဖြင့် ကပ်ဆောင်ထိုက်သော “နိဗ္ဗာန်” (အံ၊၁၊၂၅၉။
၊ အံ၊ဋီ၊၂၊၁၂၈။
), ကာမဂ္ဂသုခ = ကာမဂုဏ်ချမ်းသာထက် ထူးမြတ်သော ချမ်းသာဖြစ်သော “နိဗ္ဗာန်” (မ၊၂၊၂၃၃။
မ၊ဋ္ဌ၊၃၊၁၉၁။
), ကိလေသဝိပ္ပယုတ္တ = ကိလေသာတို့နှင့် မယှဉ်သော “နိဗ္ဗာန်” (အဘိ၊ဓ၊၂၉၂။
), ကိလေသဝူပသမနိဗ္ဗာန = ကိလေသာစက် ၃-ထောင်ဝက်တို့၏ ငြိမ်းအေးရာ “နိဗ္ဗာန်” (ဓမ္မ၊ဋ္ဌ၊၂၊၁၄၇။
), ကိလေသူပသမနိဗ္ဗာန = ကိလေသာငြိမ်းအေးရာ “နိဗ္ဗာန်” (ဓမ္မ၊ဋ္ဌ၊၂၊၁၇၄။
) ကေဝလ = သင်္ခါရတရားတို့နှင့်မရော မယှက် သက်သက်သော “နိဗ္ဗာန်”, သင်္ခတ ဥဿုံ အလုံးစုံမှ ကင်းဆိတ်ရာဖြစ်သော “နိဗ္ဗာန်” (မ၊ဋီ၊၂၊၁၀၂။
) ခယ = အာသဝေါတရားတို့၏ ကုန်ဆုံးရာ “နိဗ္ဗာန်”, ကိလေသာတို့၏ကုန်ရာ “နိဗ္ဗာန်” (ဝိ၊၃၊၂။
ဣတိဝုတ်၊၂၀၂။
နေတ္တိ၊၁၂၄။
သီ၊ဋီ၊သစ်၊၂၊၁၅၅။
) ခေမ = ယောဂ ၄-ပါးတို့ ကုန်ခမ်းရာ “နိဗ္ဗာန်”, ကိလေသာခိုးသူတို့ နှိပ်စက်မှု အမျိုးမျိုးတို့ ကုန်ခမ်း၍ ဘေးဘျမ်းမရှိရာ “နိဗ္ဗာန်", ဘေးကင်းရာ “နိဗ္ဗာန်” (မ၊၁၊၂၈၉။
သံ၊၂၊၃၈၂၊ ၅၄၂။
အံ၊ဋီ၊၂၊၂၃၅။
), ခေမအမတ = ဘေးတို့၏ကုန်ရာ မသေရာ “နိဗ္ဗာန်” (မ၊ဋ္ဌ၊၃၊၁၅၃။
), ခေမဌာန = ဘေး မရှိရာ ဘေးကင်းရာ “နိဗ္ဗာန်” (ထေရီ၊ ၄၁၇။
ဝိ၊ဋ္ဌ၊၃၊၅၉။
သံ၊ဋ္ဌ၊၃၊၁၁၂။
), ခေမန္တ = ဘေးတို့၏ အဆုံးဖြစ်သော “နိဗ္ဗာန်", ဘေးကင်းရာ “နိဗ္ဗာန်” (မဟာနိ၊၃၅၃။
ဝိ၊ဋ္ဌ၊၃၊၂၉၉။
အဘိ၊ဋ္ဌ၊၂၊၃၉၈။
ဗုဒ္ဓဝံ၊ဋ္ဌ၊၂၈၉။
), ခေမပ္ပဒေသ = ဘေးကင်းရာအရပ်ဖြစ်သော “နိဗ္ဗာန်”, ဘေးငြိမ်းရာအရပ်ဖြစ်သော “နိဗ္ဗာန်” (သာရတ္ထ၊၃၊၁၅၇။
), ဂမ္ဘီရ = သာမန်ပကတိဉာဏ်ဖြင့် မထောက်တည်နိုင်လောက်အောင် နက်နဲသော “နိဗ္ဗာန်” (ဝိ၊၃၊၅၄။
), ဂမ္ဘီရဉာဏဂေါစရ = နက်နဲသော ဉာဏ်၏အာရုံဖြစ်သော “နိဗ္ဗာန်” (ထေရ၊ဋ္ဌ၊၁၊၄၇။
), ဂေါတ္တ = အလုံးစုံသော ဘေးရန်တို့မှ ကာကွယ်စောင့်ရှောက်တတ်သော “နိဗ္ဗာန်” (ပဋိသံ၊ဋ္ဌ၊၁၊၂၅၄။
), စဝနာဘာဝ = စုတိပြတ်ကြွေ သေလွန် ခြင်းမရှိရာ “နိဗ္ဗာန်” (သုတ္တနိ၊ဋ္ဌ၊၁၊၂၄၃။
), စာဂ = တပ်မက်ခင်တွယ်မှု “တဏှာ”ကို စွန့်လွှတ်ရာ “နိဗ္ဗာန်” (အဘိ၊ဝိ၊၁၀၈။
သံ၊၂၊၁၂၉။
) စိတ္တဝိပ္ပယုတ္တ = စိတ်နှင့်မယှဉ်သော “နိဗ္ဗာန်” (အဘိ၊ဓ၊၂၈၇၊), စိတ္တဝိသံသဌ = စိတ်နှင့်မရောနှောသော “နိဗ္ဗာန်” (အဘိ၊ဓ၊၂၈၇-၈။
), ဆန္ဒရာဂပဋိနိဿဂ္ဂ = ဆန္ဒရာဂကို စွန့်လွှတ်ရာ “နိဗ္ဗာန်” (စူဠနိ၊၁၂၈။
), ဆန္ဒရာဂပဋိပဿဒ္ဓ = ဆန္ဒရာဂ၏ငြိမ်းအေးရာ“နိဗ္ဗာန်” (စူဠနိ၊၁၂၈။
), ဆန္ဒရာဂပ္ပဟာန = ဆန္ဒရာဂကိုပယ်ရာ “နိဗ္ဗာန်” (သံ၊၁၊၃၈၀။
အံ၊ဋီ၊၂၊၂၀၂။
), ဆန္ဒရာဂဝိနယ = ဆန္ဒရာဂကို ပယ်ဖျောက်ရာ “နိဗ္ဗာန်” (သံ၊၁၊၃၈၀။
), ဆန္ဒရာဂဝိနောဒန = ဆန္ဒရာဂကို ပယ်ဖျောက်ရာ “နိဗ္ဗာန်” (သုတ္တနိ၊၄၄၃။
စူဠနိ၊၁၄၊ ၁၁၇။
), ဆန္ဒရာဂဝူပသမ = ဆန္ဒရာဂ၏ငြိမ်းအေးရာ “နိဗ္ဗာန်” (စူဠနိ၊၁၂၈။
), ဇရာမစ္စုပရိက္ခယ = အိုမင်းရင့်ရော်မှု, စုတိပျက်ကြွေသေလွန်မှုတို့၏ကုန်ရာ “နိဗ္ဗာန်” (သုတ္တနိ၊၄၄၄။
စူဠနိ၊၁၆။
), ဇရာမရဏမောက္ခ = အိုမင်းရင့်ရော် မှည့်ပျော်ခြင်းနှင့် စုတိပျက်ကြွေသေလွန်ခြင်းတို့မှ လွတ်မြောက်ရာ “နိဗ္ဗာန်” (သံ၊၁၊၂၁၂။
), ဇရာရဟိတ = အိုမင်းရင့်ရော် မှည်ပျော်ခြင်းကင်းရာ “နိဗ္ဗာန်” (ထေရ၊ဋ္ဌ၊၁၊၁၁၅။
), ဇာတိ (ခ) က္ခယန္တ = ဇာတိ၏ကုန်ရာ, ဝဋ်ဆင်းရဲ၏အဆုံးဖြစ်သော “နိဗ္ဗာန်” (သံ၊၃၊၁၄၆။
မဟာနိ၊၃၆၂။
စူဠနိ၊၂၁၂၊ ၂၃၁။
နေတ္တိ၊၁၆၃။
ဒီ၊ဋ္ဌ၊၂၊၃၃၆။
မ၊ဋ္ဌ၊၁၊၂၃၅။
ဣတိဝုတ်၊ဋ္ဌ၊၁၆၃။
သုတ္တနိ၊ဋ္ဌ၊၁၊၂၄၆။
သုတ္တနိ၊ဋ္ဌ၊၂၊၁၃၆။
နေတ္တိ၊ဋ္ဌ၊၂၆၈။
နေတ္တိ၊ဝိ၊၃၄၆။
), ဇာတိခေပန = ပဋိသန္ဓေ နေခြင်းကို ပယ်နှုတ်ရာ, ပယ်ဖျောက်ရာဖြစ်သော “နိဗ္ဗာန်” (ဗုဒ္ဓဝံ၊ဋ္ဌ၊၉၂။
), ဇာတိဇရာ မရဏပါရ = ပဋိသန္ဓေနေခြင်း, အိုခြင်း, သေခြင်း၏တဖက်ကမ်းဖြစ်သော “နိဗ္ဗာန်” (သံ၊ဋ္ဌ၊၁၊၃၀၁။
), ဇာတိနိရောဓ = ပဋိသန္ဓေချုပ်ငြိမ်းရာ “နိဗ္ဗာန်” (ပဋိသံ၊၂၉၉), ဇာတိပါရ = ဘဝ၏တဖက် ကမ်းဖြစ်သော “နိဗ္ဗာန်” (ဇာ၊၂၊၃၀၅။
ဇာ၊ဋ္ဌ၊၇၊၃၂၅၊), ဇာတိမရဏပါရ = စွဲလာ သန္ဓေတည်နေခြင်းနှင့် သေခြင်း၏ ကမ်းတဖက်ဖြစ်သော “နိဗ္ဗာန်” (ထေရ၊၃၄၇။
ထေရ၊ဋ္ဌ၊၂၊၄၁၈။
), ဇာတိမရဏသင်္ခယ = စွဲလာသန္ဓေတည်နေခြင်းနှင့် သေခြင်း၏ကုန်ရာ “နိဗ္ဗာန်” (မ၊၃၊၂၂၅။
အံ၊၁၊၁၄၁။
အံ၊၂၊၂၇၅။
), ဇေဋ္ဌ= ကြီးမြတ်သော “နိဗ္ဗာန်” (နေတ္တိ၊၄၇။
), ဉာဏဝိသယ = နက်နဲသောဉာဏ်၏ ကျက်စားရာအာရုံဖြစ်သော “နိဗ္ဗာန်” (ဝိ၊၃၊၅၄။
), ဉာယ = မဂ်ဉာဏ် အစရှိသည်တို့ဖြင့် ထိုးထွင်း၍ သိအပ်သော “နိဗ္ဗာန်” (ဝိသုဒ္ဓိ၊ဋီ၊၁၊၂၇၉၊ ၂၈၀။
သာရတ္ထ၊၂၊၇၇။
) တဏှာက္ခယ = တဏှာ၏အကြွင်းမဲ့ ကုန်ခန်းရာ “နိဗ္ဗာန်” (ဝိ၊၁၊၂၃၊ ၁၅၂။
မ၊၂၊၉၉။
သံ၊၂၊၁၀၈၊ ၅၄၂။
အဘိ၊ဝတာရ၊၇၇၄၊၊ နီတိ၊ပဒ၊၉၅။
ဓာန်၊ဋီ၊၆၊), တဏှာနိရောဓ = တဏှာ၏ကွယ်ပျောက်ချုပ်ငြိမ်း လက်စသိမ်းရာ “နိဗ္ဗာန်” (သံ၊၂၊၅၅၇။
), တဏှာပဋိနိဿဂ္ဂ = တဏှာကိုစွန့်လွှတ်ရာ “နိဗ္ဗာန်”(စူဠနိ၊၁၂၆။
), တဏှာပဋိပဿဒ္ဓိ = တဏှာ၏ ငြိမ်းအေးရာ “နိဗ္ဗာန်” (စူဠနိ၊၁၂၆။
), တဏှာသင်္ခယ = တပ်မက်မှု “တဏှာ”၏ အကြွင်းမဲ့ ကုန်ခန်းပျက်စီးရာ “နိဗ္ဗာန်” (ဒီ၊၂၊၂၂၆။
မ၊၁၊၃၂၁၊ ၃၃၈။
အံ၊၂၊၄၆၄။
ဒီ၊ဋ္ဌ၊၂၊၃၃၀။
မ၊ဋ္ဌ၊၂၊၁၉၈။
မ၊ဋီ၊၂၊၂၁၇။
အံ၊ဋီ၊၃၊၁၇၈။
) တာဏ = အရိယာပုဂ္ဂိုလ်တို့ ခိုလှုံရာ “နိဗ္ဗာန်”, စောင့်ရှောက်ကာကွယ်တတ်သော “နိဗ္ဗာန်” (သံ၊၂၊၅၄၂။
ဒီ၊ဋ္ဌ၊၂၊၆၅။
နေတ္တိ၊ဋ္ဌ၊၁၂၀၊ အဘိ၊ဝတာရ၊၇၇၂။
ဒီ၊ဋီ၊၂၊၇၃။
ဝိသုဒ္ဓိ၊ဋီ၊၃၄၈။
ဓာန်၊ဋီ၊၆) ထလ = ကြည်းကုန်းသဖွယ်ဖြစ်သော “နိဗ္ဗာန်”, ကြည်းကုန်းနှင့်တူသော “နိဗ္ဗာန်” ကြည်းကုန်းအဟန် “နိဗ္ဗာန်” (အံ၊၁၊၃၁၁။
ထေရ၊၂၃၉။
ထေရ၊ဋ္ဌ၊၁၊၂၃၆။
), ဒဿနာနုတ္တရိယ = မိမိထက်မြတ်သော ရှုမှတ်အပ်သော တရားမရှိသော “နိဗ္ဗာန်” (ဒီ၊ဋ္ဌ၊၃၊၁၈၅။
), ဒိသာ = ကိလေသာကုန်ရာ, ရာဂခန်းရာ, သင်္ခါရတို့ကုန်ရာ-စသည်ဖြင့် ညွှန်ပြအပ်သော “နိဗ္ဗာန်” (အံ၊၂၊၁၄၅။
ဓမ္မ၊၅၉။
သုတ္တနိ၊၄၂၆။
), ဒီပ = ကိုင်းကျွန်းပမာ မှီခိုရာ “နိဗ္ဗာန်” အရိယာပုဂ္ဂိုလ်တို့၏ ဉာဏ်မျက်စိအား ထင်ရှားသော “နိဗ္ဗာန်”, အရိယာပုဂ္ဂိုလ်တို့၏ ဆီမီးတန်ဆောင် အလင်းရောင်သဖွယ်ဖြစ်သော “နိဗ္ဗာန်” (သံ၊၂၊၅၄၂။
အဘိ၊ဝကာရ၊ဋီ၊၂၊၁၉၉။
နီတိ၊ ပဒ၊၉၆၊ ဓာန်။
ဓာန်၊ဋီ၊၆), ဒုက္ခက္ခယ = ဆင်းရဲအားလုံးတို့၏ကုန်ရာ ကုန်ကြောင်းဖြစ်သော “နိဗ္ဗာန်” (အဘိ၊ဝတာရ၊၇၇၃။
), ဒုက္ခနိရောဓ = ဆင်းရဲအပေါင်းနှင့် ဆင်းရဲအပေါင်း၏ အကြောင်းတို့ ချုပ်ငြိမ်ရာ “နိဗ္ဗာန်” (ဝိ၊၁၊၆။
ဒီ၊၃၊၁၁၃။
မ၊၁၊၂၉၊ ၆၀။
မ၊၃၊၁၆၊ ၈၅။
ဒီ၊ဋ္ဌ၊၃၊၉၉။
အံ၊ဋ္ဌ၊၂၊၄၆၊ ၁၆၃။
), ဒုက္ခနိဿရဏ = ဆင်းရဲဒုက္ခမှ ထွက်မြောက်ရာ “နိဗ္ဗာန်” ဒုက္ခနိဿရဏဂဝေသီ (အဘိ၊ဋ္ဌ၊၂၊၈၂။
ပဋိသံ၊ဋ္ဌ၊၁၊၅၀၊ ၁၈၄။
ဝိသုဒ္ဓိ၊၂၊၁၂၈။
ဒုက္ခဝိနယ = ဝဋ်ဆင်းရဲကို ပယ်ဖျောက်ကြောင်း “နိဗ္ဗာန်” (အနုပါဒိသေသနိဗ္ဗာနဓာတ်) (သံ၊ဋ္ဌ၊၁၊၆၀။
), ဒုက္ခဝူပသမ = ဆင်းရဲ “ဒုက္ခ”၏ ငြိမ်းအေးရာ “နိဗ္ဗာန်” (ဝိသုဒ္ဓိ၊၂၊၂၄၇။