kalixlouiis/myanmar-wikipedia-corpus huggingface dataset:
ပုံမှန်အားဖြင့် ဗော့ဒ်ကာအရက်သည် ကြည်လင်နေပြီး လူအများစုမှာ မသောက်မီတွင် အခြား အရည်တစ်မျိုးမျိုးဖြင့် ရောစပ် သောက်သုံးလေ့ ရှိကြသည်။
ဗော့ဒ်ကာတွင် ပါဝင်သောပစ္စည်းများ ကြံသကာ သည် ဈေးအပေါဆုံး ဗော့ဒ်ကာ အရက် ချက်လုပ်ရာတွင် အသုံးပြုလေ့ ရှိကြသည်။
ပါဝင်သော ကြံသကာကြောင့် ဤဗော့ဒ်ကာ အမျိုးအစားသည် အခြားသော ဂျုံမှ ပြုလုပ်သော ဗော့ဒ်ကာများနှင့် ယှဉ်လျှင် ပို၍ ချိုနေလေ့ ရှိတတ်သည်။
ပဲပိစပ်၊ စပျစ်သီး နှင့် သကြားမုန်လာတို့ကို ဗော့ဒ်ကာ ချက်ရာတွင် သုံးနိုင်သော်လည်း သုံးလေ့ သုံးထ သိပ်မရှိပေ။
အာလူးကို ရာစုနှစ်ပေါင်းများစွာကပင် ဗော့ဒ်ကာ ချက်လုပ်ရန် အသုံးပြုခဲ့ကြသည်။
ဂျုံမှုန့်ကို အဆင့်အမြင့်ဆုံး ဗော့ဒ်ကာ ချက်လုပ်ရာတွင် အသုံးပြု ကြသည်။
ဗော့ဒ်ကာကို ပြုလုပ်သည့် နည်းလမ်း အဆင့်ဆင့်မှာ အောက်ပါအတိုင်းဖြစ်သည်။
ကုန်ကြမ်းများကို ထုထောင်း၍ ရေတွင်ပျော်ဝင်စေသည်။
၎င်းကို ပျော့ဖတ်ပြုလုပ်ခြင်း (mashing) ဟု ခေါ်သည်။
ပျော့ဖတ်များကို ၆၀ ဒီဂရီ အပူချိန်သို့ ရောက်အောင် အပူပေးသည်။
ထိုအခါ ကော်အားလုံးသည် သကြား ဖြစ်သွားကြသည်။
တဆေးအနည်းငယ်ကို ထည့်၍ စည်ကို အဖုံးလုံအောင် ပိတ်ထားရသည်။
တဆေးမှ သကြားများကို အယ်လ်ကိုဟောဖြစ်အောင် ကဇော်ဖောက် ပေးသည်။
ကစော်ပေါက်နေသော ပျော့ဖတ်များကို ချွေးခံ ပေးရသည်။
ထိုသို့ပြုလုပ်ရာတွင် သာမန် ပေါင်းခံအိုးဖြင့် ပြုလုပ်နိုင်သလို အထူးပြုလုပ်ထားသော အိုးဖြင့်လည်း ပြုလုပ်နိုင်သည်။
အကယ်၍ ပေါင်းခံရာတွင် သာမန်ပေါင်းအိုးကို အသုံးပြုပါက ချွေးခံခြင်းကို အနည်းဆုံး နှစ်ကြိမ် ပြုလုပ်ပေးကြသည်။
အနံ့ဆိုးရွားသော သို့ အဆိပ်ဖြစ်စေသော အရာများကို ဖယ်ရှားရန် ဖြစ်သည်။
အကယ်၍ အထူးပြုလုပ်ထားသော အိုးကို အသုံးပြုပါက ရလဒ်မှာ အရက်ပြန်ဖြစ်ပြီး အယ်လ်ကိုဟော ရာခိုင်နှုန်း အလွန်များသည့်အတွက် သောက်သုံးရန် အတွက် မသင့်လျော်ပေ။
အယ်လ်ကိုဟော ရာခိုင်နှုန်း လျော့ကျသွားစေရန် အတွက် ရေရောပေးရသည်။
ဤသို့ ပြုလုပ်ခြင်းကို ရေရောခြင်း (dilution) ဟုခေါ်သည်။
ကော့ညက်၊ ဝီစကီတို့နှင့် မတူသည့် အချက်မှာ ဗော့ဒ်ကာကို စည်များထဲတွင် နှစ်ချို့အောင် ထားလေ့ ရှိပြီ: အလျှင်အမြန် ပုလင်းသွင်းလေ့ ရှိသည်။
အချို့သော အက်ကာဗစ် (akvavit ) ဟုခေါ်သည့် စကင်ဒီနေးဗီးယန်း ဗော့ဒ်ကာများကို ဝက်သစ်ချစည်များတွင် ပုလင်းအတွင်းသို့ မသွင်းမီ နှစ်ချို့အောင် ထားသည်။
ဗော့ဒ်ကာသည် ပုလင်းထဲသို့ သွင်းပြီးချိန်တွင် သောက်သုံးရန် အတွက် အသင့်ဖြစ်ပြီ ဖြစ်သည်။
ကိုးကား ပြင်ပလင့်ခ် Category:ယမကာ ကဏ္ဍ:ဆွီဒင် တီထွင်မှုများ ကဏ္ဍ:ရုရှား တီထွင်မှုများ။
thumb|ဂျမေကာမှ ရမ်အရက် ရမ်(RUM)ဆိုသည်မှာ မူးယစ်စေတတ်သော အဖျော်ယမကာ တစ်မျိုး ဖြစ်သည်။
ရမ်ကို ကြံသကာနှင့် ကြံ၏ ဘေးထွက်ပစ္စည်းများမှ တဆင့် ကစော်ဖောက်ခြင်းနှင့် အရက်ပေါင်းချွေးခံနည်းတို့ကို အသုံးပြု၍ ချက်လုပ်ကြသည်။
ကမ္ဘာပေါ်တွင် ရမ် ထုတ်လုပ်မှု အများဆုံး ရှိသော နေရာမှာ ကာရစ်ဘီယန် ဒေသတဝိုက်တွင် ဖြစ်သည်။
တခြားဒေသများဖြစ်သော ဖီဂျီနှင့် ဩစတြေးလျ တို့တွင်လည်း ရမ်ကို ချက်လုပ်ကြသည်။
မြန်မာနိုင်ငံနှင့် ရမ်အရက် မြန်မာနိုင်ငံတွင် ရမ်အရက်သည် ဆိုရှယ်လစ်ခေတ်ကတည်းကပင် ထင်ရှားသော အဖျော်ယမကာ တစ်မျိုးဖြစ်သည်။
ထိုစဉ်က မြန်မာ့ စားသောက်ကုန်နှင့် အဖျော်ယမကာ လုပ်ငန်းက မန္တလေးရမ် နှင့် အာမီရမ် ဟူ၍ အရက် နှစ်မျိုးကိုသာ ထုတ်လုပ်ပြီး နိုင်ငံအတွင်းတွင် ကျယ်ကျယ်ပြန့်ပြန့် ရောင်းချခဲ့သည်။
အာမီရမ်သည် စစ်တပ်တွင် သုံးရန် ရည်ရွယ်ထုတ်လုပ်ထားခြင်း ဖြစ်သဖြင့် ကွီနိုင်း ဟုခေါ်သော ငှက်ဖျားဆေး ပါဝင်သည်ဟု ပြောကြသည်။
ငှက်ဖျားဆေးကြောင့် အာမီရမ်သည် မန္တလေးရမ်နှင့် နှိုင်းယှဉ်ပါက အနံ့နှင့် အရသာ ပို၍ ဆိုးရွားသည်။
တံခါးဖွင့် စီးပွားရေးစနစ် ကျင့်သုံးလာပြီးသည့် နောက်တွင် ရန်ကုန်ရမ်၊ မြန်မာရမ် စသည်ဖြင့် ပုဂ္ဂလိက ကုမ္ပဏီများမှ ချက်လုပ်သော ရမ် အရက်အမျိုးမျိုး ပေါ်ပေါက်လာခဲ့သည်။
ဝိညာဏဉ္စာယတနဘုံ ဆိုသည် ဝိညာဏဉ္စာယတန ဝိပါက် နာမက္ခန္ဓာတရားလေးပါး၊ ထို ဝိပါက် နာမက္ခန္ဓာတရားလေးပါးနှင့် ပိုင်းခြားထားသည့် ကောင်းကင်အရပ်ကို ခေါ်သည်။
အာကာသာနဉ္စာ ယတနဘုံနှင့် ယူဇနာ ငါးသန်း၊ ငါးသိန်း၊ ရှစ်ထောင် ကွာဝေးသည်။
ဝိညာဏဥစ္စာယတနဘုံဟု ဆိုသော်လည်း ပုံသဏ္ဌာန်အထင်အရှားမရှိပေ။
ဝိညာဏဥစ္စာယတနဘုံကို သိလွယ်အောင် ပုံသဏ္ဌာန်ဖြင့် ဖော်ပြရလျှင် ဝိုင်းဝိုင်းဝန်းဝန်း ဝ-အက္ခရာ ကွင်းပြီးရေးသားဖော်ပြသင့်သည်။
သဒ္ဒါကျမ်းပြုဆရာ အရှင်အနုရုဒ္ဓါထေရ်က `အရူပဘူမိ´ဟု ဘူမိသဒ္ဒါနှင့် အသုံးပြုထားသည်ကို တွေ့ရသည်။
ဝိညာဏဥစ္စာယတနဘုံတွင် ရူပက္ခန္ဓာ မရှိ၊ နာမ်ခန္ဓာ သက်သက်ဘဲရှိ၍ ဘုံမခေါ်ဆိုနိုင်၊ ဘုံမမည်နိုင်ဘူးဟု အယူမှားများ မဝင်ရအောင် ဘူမိသဒ္ဒါကို ထည့်သုံးထားခြင်း ဖြစ်သည်။
ဝိညာဏဉ္စာယတနဘုံတွင် တိဟိတ်ပုထုဇဉ်တစ်ယောက်နှင့် သောတာပတ္ထိမဂ္ဂဌာန် ပုဂ္ဂိုလ်ကြဉ်တဲ့ အရိယာပုဂ္ဂိုလ် (၇)ယောက်ရသည်။
ဝိညာဏဥစ္စာယတနဘုံကို ရောက်လာသော ပုဂ္ဂိုလ်များသည် ဝိညာဏဥစ္စာယတနဈာန်ကို ရကြသည်။
ထိုဈာဉ်ကို ရရန်အတွက် အာကာသာနဉ္စာ ယတန ကုသိုလ် ဝိညာဏ်ကို ဝိညာဏံအနန္တံ ၊ ဝိညာဏံအနန္တံ ဟု အဖန်ဖန် ကမ္မဋ္ဌာန်း စီးဖြန်းကြရသည်။
ဝိညာဏဥစ္စာယတနဘုံ၏ ပဋိသန္ဓေစိတ်သည် ဝိညာဏဥစ္စာယတန ဝိပါက်စိတ်ဖြစ်သည်။
ဝိညာဏဥစ္စာယတနဘုံရှိ ဗြဟ္မာများသည် သက်တမ်းအားဖြင့် ကမ္ဘာလေးသောင်း အသက်ရှည်သည်။
ဝိညာဏဥစ္စာယတနဘုံသည် ကမ္ဘာကြီးပျက်သည့် အထဲတွင် မပါဝင်ပေ။
အာကိဉ္စ ညာယတနဘုံ ဆိုသည် အာကိဉ္စ ညာယတန ဝိပါက် နာမက္ခန္ဓာတရားလေးပါး၊ ထို ဝိပါက် နာမက္ခန္ဓာတရားလေးပါးနှင့် ပိုင်းခြားထားသည့် ကောင်းကင်အရပ်ကို ခေါ်သည်။
ဝိညာဏဉ္စာယတနဘုံနှင့် ယူဇနာ ငါးသန်း၊ ငါးသိန်း၊ ရှစ်ထောင် ကွာဝေးသည်။
အာကိဉ္စ ညာယတနဘုံဟု ဆိုသော်လည်း ပုံသဏ္ဌာန်အထင်အရှားမရှိပေ။
အာကိဉ္စ ညာယတနဘုံကို သိလွယ်အောင် ပုံသဏ္ဌာန်ဖြင့် ဖော်ပြရလျှင် ဝိုင်းဝိုင်းဝန်းဝန်း ဝ-အက္ခရာ ကွင်းပြီးရေးသားဖော်ပြသင့်သည်။
အာကိဉ္စ ညာယတနဘုံတွင် ရူပက္ခန္ဓာ မရှိ၊ နာမ်ခန္ဓာ သက်သက်ဘဲရှိ၍ ဘုံမခေါ်ဆိုနိုင်၊ ဘုံမမည်နိုင်ဘူးဟု အယူမှားများ မဝင်ရအောင် ဘူမိသဒ္ဒါကို ထည့်သုံးထားခြင်း ဖြစ်သည်။
အာကိဉ္စ ညာယတနဘုံတွင် တိဟိတ်ပုထုဇဉ်တစ်ယောက်နှင့် သောတာပတ္ထိမဂ္ဂဌာန် ပုဂ္ဂိုလ်ကြဉ်တဲ့ အရိယာပုဂ္ဂိုလ် (၇)ယောက်ရသည်။
အာကိဉ္စ ညာယတနဘုံကို ရောက်လာသော ပုဂ္ဂိုလ်များသည် အာကိဉ္စာညာယတနဈာန်ကို ရကြသည်။
ထိုဈာဉ်ကို ရရန်အတွက် အာကိဉ္စ ညာယတန ပထမာရုပ္ပဝိညာဏ်၏ စိုးစဉ်းမျှ အကြွင်းမရှိသော နတ္ထိဘောပညတ်ကို အာရုံပြု၍ နတ္ထိကိဉ္စိ၊ နတ္ထိကိဉ္စိ ဟု အဖန်ဖန် ကမ္မဋ္ဌာန်း စီးဖြန်းကြရသည်။
အာကိဉ္စ ညာယတနဘုံ၏ ပဋိသန္ဓေစိတ်သည် အာကိဉ္စ ညာယတန ဝိပါက်စိတ်ဖြစ်သည်။
အာကိဉ္စ ညာယတနဘုံရှိ ဗြဟ္မာများသည် သက်တမ်းအားဖြင့် ကမ္ဘာခြောက်သောင်း အသက်ရှည်သည်။
အာကိဉ္စ ညာယတနဘုံသည် ကမ္ဘာကြီးပျက်သည့် အထဲတွင် မပါဝင်ပေ။
ဦးမြတ်ကျော်(မြန်မာစာကော်မရှင်)`၃၁-ဘုံ ခရီးသည်' ကျမ်းကိုး Category:၃၁-ဘုံ Category:ဗြဟ္မာဘုံ။
နေဝသညာနာသညာယတနဘုံ ဆိုသည် နေဝသညာနာသညာယတန ဝိပါက် နာမက္ခန္ဓာတရားလေးပါး၊ ထို ဝိပါက် နာမက္ခန္ဓာတရားလေးပါးနှင့် ပိုင်းခြားထားသည့် ကောင်းကင်အရပ်ကို ခေါ်သည်။
အာကိဉ္စ ညာယတနဘုံနှင့် ယူဇနာ ငါးသန်း၊ ငါးသိန်း၊ ရှစ်ထောင် ကွာဝေးသည်။
နေဝသညာနာသညာယတနဘုံဟု ဆိုသော်လည်း ပုံသဏ္ဌာန်အထင်အရှားမရှိပေ။
နေဝသညာနာသညာယတနဘုံကို သိလွယ်အောင် ပုံသဏ္ဌာန်ဖြင့် ဖော်ပြရလျှင် ဝိုင်းဝိုင်းဝန်းဝန်း ဝ-အက္ခရာ ကွင်းပြီးရေးသားဖော်ပြသင့်သည်။
သဒ္ဒါကျမ်းပြုဆရာ အရှင်အနုရုဒ္ဓာထေရ်က `အရူပဘူမိ'ဟု ဘူမိသဒ္ဒါနှင့် အသုံးပြုထားသည်ကို တွေ့ရသည်။
နေဝသညာနာသညာယတနဘုံတွင် ရူပက္ခန္ဓာ မရှိ၊ နာမ်ခန္ဓာ သက်သက်ဘဲရှိ၍ ဘုံမခေါ်ဆိုနိုင်၊ ဘုံမမည်နိုင်ဘူးဟု အယူမှားများ မဝင်ရအောင် ဘူမိသဒ္ဒါကို ထည့်သုံးထားခြင်း ဖြစ်သည်။
နေဝသညာနာသညာယတနဘုံတွင် တိဟိတ်ပုထုဇဉ်တစ်ယောက်နှင့် သောတာပတ္ထိမဂ္ဂဌာန် ပုဂ္ဂိုလ်ကြဉ်တဲ့ အရိယာပုဂ္ဂိုလ် (၇)ယောက်ရသည်။
ထိုဘုံသို့ ရောက်လာသော ပုဂ္ဂိုလ်များသည် တခြားဘုံသို့ မပြောင်းတော့ဘဲ ထိုဘုံမှာပင် ပရိနိဗ္ဗာန်စံသည်။
နေဝသညာနာသညာယတနဘုံကို ရောက်လာသော ပုဂ္ဂိုလ်များသည် နေဝသညာနာသညာယတနဈာန်ကို ရကြသည်။
ထိုဈာန်ကို ရရန်အတွက် အာကိဉ္စညာယတန ခေါ်သော ဈာန်စိတ်ကို သန္တမေတံ၊ ပဏီတမေတံ ဟု အဖန်ဖန် ကမ္မဋ္ဌာန်း စီးဖြန်းကြရသည်။
နေဝသညာနာသညာယတနဘုံ၏ ပဋိသန္ဓေစိတ်သည် နေဝသညာနာသညာယတန ဝိပါက်စိတ်ဖြစ်သည်။
ဝိညာဏဉ္စာယတနဘုံရှိ ဗြဟ္မာများသည် သက်တမ်းအားဖြင့် ကမ္ဘာ ရှစ်သောင်း အသက်ရှည်သည်။
ဝိညာဏဉ္စာယတနဘုံသည် ကမ္ဘာ ကြီးပျက်သည့် အထဲတွင် မပါဝင်ပေ။
နေဝသညာနာသညာယတနဘုံသည် ၃၁-ဘုံ၏ နောက်ဆုံးဘုံဖြစ်သည်။
အမြင့်ဆုံး ဘုံဖြစ်သည်။
လူပြည်မှ ယူဇနာ ၇ ကုဋေ၊ ၁ သန်း၊ ၈ သိန်း၊ ၅ သောင်း၊ ၆ ထောင် ဝေးကွာသည်။
ငရဲဆိုသည်မှာ ပါဠိဘာသာ နိရယနိရယ1 (ပု) [နိ+အယ။
+ အယ။
နိ + ရယ။
အယော ဣဋ္ဌဖလံ၊ သော နိဂ္ဂတော အသ္မာတိ နိရယော၊ နိန္ဒိတော ရယော ဂမနံ ဧတ္ထာတိ ဝါ နိရယော။
ဓာန်၊ဋီ၊၆၅၇။
(နိရယ–သံ၊ အဒ္ဓမာဂဓီ၊ ဏိရယ-ပြာ၊ နရကယ-သီဟိုဠ်)] (၁) ငရဲဘုံ၊ သာယာမှု–ချမ်းသာ သုခ–မှကင်း–မရှိရာဖြစ်–သော၊ ဘုံ။
(၂) နိရယဂတိ။
(၃) ချမ်းသာသုခ–မှကင်း–မရှိ–ရာဖြစ်သော ပြိတ္တာဘုံ။
(၁) နတ္ထိ ဧတ္ထ အဿာဒသညိတော အယောတိ နိရယော။
ဝိ၊ဋ္ဌ၊၁၊၁၃၅။
ပဋိသံ၊ဋ္ဌ၊၁၊၃၃၉။
ဥဒါန၊ဋ္ဌ၊၃၇၆။
ဣတိဝုတ်၊ဋ္ဌ၊၆၉။
မဟာနိ၊ဋ္ဌ၊၃၃၅။
သာရတ္ထ၊၃၊၃၁၄။
အံ၊ဋီ၊၃၊၈၇။
သုခသင်္ခါတော၊ အယော ဧတ္ထ နတ္ထိတိ နိရယော၊ နိရတိအတ္ထေနပိ (နဿောဒတ္ထေနပိ) နိရယော။
အဘိ၊ဋ္ဌ၊၁၊၄၁၇။
ပဋိသံ၊ဋ္ဌ၊၁၊၂၆၉။
အယော၊ သုခံ။
နတ္ထိ ဧတ္တ အယောတိ နိရယော၊ တတော ဧဝ ရမိတဗ္ဗံ အဿာဒေတဗ္ဗံ တတ္ထ နတ္ထိတိ နိရတိအတ္ထေန နိရဿာဒဋ္ဌေန စ နိရယောတိ ဝုစ္စတိ။
သာရတ္ထ၊၂၊၁၉။
အယတော အပဂတော နိရယော။
မ၊ဋီ၊၂၊၃၂၃။
(ဝိ၊ဋ္ဌ၊၁၊၇၈။
မ၊ဋ္ဌ၊၁၊၃၄၂။
မ၊ဋ္ဌ၊၄၊၁၁၁။
အံ၊ဋ္ဌ၊၁၊၄၃။
အဘိ၊ဋ္ဌ၊၂၊၄၃၅။
ဣတိဝုတ်၊ဋ္ဌ၊၉၇။
) (၂) ပဉ္စိမာ ဘိက္ခဝေ ဂတိယော။
ကတမာ ပဉ္စ နိရယော တိရစ္ဆာနယောနိ။
အံ၊၃၊၂၅၁။
နိရယော (အံ၊၁၊၆၁)တိ သဟောကာသကာ ခန္ဓာ။
အံ၊ဋ္ဌ၊၂၊၂၆။
(ဒီ၊၁၊၂၁၇။
မ၊၂၊၅၀-၁။
အဘိ၊ က၊၂၆၈၊ ၃၆၆။
ထေရ၊ဋ္ဌ၊၂၊၄၅၇။
) ပုဒ်ကလာသည်။
တိပိဋကအဘိဓာန် အတွဲ-၁၂ `နိရယ´ကို `နိ+အယ´ဟု ပုဒ်ခွဲရသည်။
နိ = မရှိ ဟု အနက်ရသည်။
အယ = ချမ်းသာ ဟု အနက်ရသည်။
`နိ+အယ´ နှစ်ပုဒ်ကိုပေါင်းလျှင် = ချမ်းသာမရှိသည့်နေရာ ဟု အဓိပ္ပာယ်ရသည်။
`နိရယ´ပုဒ်ကို ရှေးမြန်မာများက `ဆိုငြယ်´ဟုလည်း ရေးကြသည်၊ `နိရဲ´ဟုလည်း ရေးကြသည်၊ အဓိပ္ပာယ်က အတူတူဖြစ်သည်။
နိရဲမှ`ငရဲ´ ဖြစ်လာသည်ဟု ဆိုသည်။
ငရဲဘုံသည် သိဉ္ဇိုဝ်းငရဲ-စသော ငရဲကြီး (၈) ထပ်၊ ပြာပူငရဲ-စသော ဥဿဒငရဲငယ် (၁၆)ထပ် ရှိသည်။
(ဥဒါန၊ဋ္ဌ၊၁၂၃။
ဣတိဝုတ်၊ဋ္ဌ၊၁၂၁၊ ၂၈၂။
ထေရ၊ဋ္ဌ၊၁၊၄၈၁။
ထေရီ၊ဋ္ဌ၊၂၉၅။
ဇာ၊ဋ္ဌ၊၇၊၁၂၅။
ဒီ၊ဋီ၊၂၊၇၂။
) ငရဲကြီး (၈) ထပ် (၁) သဉ္ဇီဝ = သိဉ္ဇိုဝ်း ငရဲ၊ ငရဲထိန်းတို့သည် အပိုင်းပိုင်း အပြတ်ပြတ် ခုတ်ဖြတ်အပ်သော်လည်း ကံမကုန်သေးသမျှအဖန်ဖန် အသက်ရှင်ရာ (အသက်ရှင်၍ ခံရရာ)ဖြစ်သော ငရဲ။
(၂) ကာဠ(လ)သုတ္တ = ကာဠသုတ် ငရဲ၊ မည်းနက်သော တမျဉ်းကြိုးဖြင့် ချတိုင်း၍ သစ်ရွေသကဲ့သို့ တစ်ကိုယ်လုံး ခုတ်ရွေဖြတ်လှီးရာ (ဖြတ်လှီးခြင်း ခံရရာ) ဖြစ်သော ငရဲ။
(၃) သင်္ဃာတ = သင်္ဃာတ ငရဲ၊ ၉- ယူဇနာရှိ ရဲရဲပြောင်ပြောင် တောက်လောင်သော သံတောင်ကြီးတို့ဖြင့် ကြိမ်ဖန်များစွာ လှိမ့်မွှေကြိတ်ချေရာ (ကြိတ်ချေခြင်း ခံရရာ)ဖြစ်သော ငရဲ။
(၄) ရောရုဝ = (ဇာလရောရုဝ) ငရဲ၊ မီးတောက်မီးလျှံတို့ဖြင့် အဖန်ဖန် လောင်ကျွမ်းနှိပ်စက်ခြင်းခံရ၍ ကျယ်လောင်စွာ အော်ဟစ်မြည်တမ်းသော အသံရှိသော ငရဲ။
(၅) မဟာရောရုဝ = (ဓူမ ရောရုဝ) ငရဲ၊ မီးခိုးလုံးတို့ဖြင့် ပိတ်ဖုံးနှိပ်စက် ခံရ၍ ကယ်ပါယူပါ တစာစာ ပြင်းထန်စွာ အော်ဟစ်မြည်တမ်းရာဖြစ်သော ငရဲ၊ (၆) တာပန ငရဲ =ထန်းပင်လုံးခန့်ရှိ သံတံကျင်ကြီးတို့ဖြင့် ထိုးဖောက်ခြင်း ခံရ၍ တစ်ကိုယ်လုံး မီးလျှံစွဲအောင် သံတွေခဲ၌ အမြဲကင်ဖုတ်ခြင်း ခံရရာဖြစ်သော ငရဲ။
(၇) မဟာတာပန =(ပတာပန) ငရဲ၊ ရဲရဲပြောင်ပြောင် တောက် လောင်နေသော သံတောင်ကြီးပေါ်သို့ ရိုက်နှက်မောင်းနှင်ခြင်းခံရ၍ မြေ၌စိုက်ထောင်၍ ထားသော အသွားမြမြထက်လှစွာသော လှံ သွားများ၏အပေါ်သို့ ဦးခေါင်းပြောင်းပြန် ကျရာဖြစ်သော ငရဲ၊ (၈) အဝီစိ ငရဲ = မီးအလျှံ ငရဲသား, ဆင်းရဲဒုက္ခအကြားအလပ်မရှိ ပြည့်နှက်၍နေသော ငရဲ၊ (အဘိ၊က၊၄၅၁။
ဇာ၊၂၊၆၀။
ဇာ၊ဋ္ဌ၊၅၊၂၈၇-၉။
ငရဲတို့၏ တည်နေဟန်မှာ လေး ထောင့်ပုံသဏ္ဌာန်ဖြစ်၏၊ အလျားယူဇနာ ၁၀၀, အနံယူဇနာ ၁၀၀-ရှိ၏။
တံခါး လေး ပေါက်ရှိသည်။
သံမြေထုပေါ်၌ သံနံရံ ,သံ အမိုးအကာတို့ဖြင့် မိုးကာထားသည်။
နံရံထု တစ်ခုတစ်ခုသည် ၉-ယူဇနာရှိ၏။
အရှေ့ ဖက်မှထလာသော မီးတောက်မီးလျှံသည် အနောက်နံရံထုကို ဖောက်ထွက်၍ ယူဇနာ ၁၀၀-တိုင်တိုင် ပြေးသွားသည်။
အရပ်မျက်နှာအားလုံးနည်းတူပင်။
မီးတောက်မီးလျှံသည် အလျားအနံအားဖြင့် ၃၁၈-ယူဇနာစီရှိ၍ အဝန်းအဝိုင်းအားဖြင့် ၉၅၄-ယူဇနာရှိသည်။
(မှတ်ချက်) အရှေ့နံရံပြင်ဖက် ယူဇနာ ၁၀၀, အရှေ့နံရံထု ၉-ယူဇနာ, အလယ်ယူဇနာ ၁၀၀, အနောက်နံရံထု ၉-ယူဇနာ, အနောက် နံရံပြင်ဖက် ယူဇနာ ၁၀၀ ပေါင်း ၃၁၈-ယူဇနာဖြစ်သည်။
၃-ဆတက်လျှင် အဝန်း အဝိုင်း ၉၅၄-ယူဇနာဖြစ်သည်။
ဥဿဒငရဲ ငယ်နှင့်တကွ အားလုံးယူသော် ယူဇနာ ၁၀၀၀၀ (တစ်သောင်း) အထိရှိသည်။
(မ၊၃၊၂၀၅၊ ၂၂၂။
အံ၊၁၊၁၄၀။
ပေတ၊၁၃၄-၅။
မ၊ဋ္ဌ၊၄၊၁၆၆-၇။
ပေတ၊ဋ္ဌ၊၄၈၊ ၂၃၂။
မဟာနိ၊ဋ္ဌ၊၃၇၅။
ဇာ၊ဋ္ဌ၊၅၊၂၈၃။
) ဥဿဒ ငရဲငယ် ၁၆-ထပ် `ဥဿဒ´ဆိုသည်မှာ `အများအပြား´ဟု အဓိပ္ပာယ်ရသည်။
ငရဲကြီးတွေ၏ အရပ်လေးမျက်နှာမှာ အများအပြား ဝန်းရံတည်ရှိနေတဲ့ ငရဲများဟု ဆိုလို သည်။
ငရဲကြီး (၈) ထပ်တို့တွင် အထပ် တစ်ထပ်၌ ၄-မျက်နှာစီရှိရာ တစ်မျက်နှာ တစ်မျက်နှာလျှင် (၁) ဂူထ = မစင်ဘင်ပုပ် ငရဲ (= သံသဝက = အမြဲမပြတ် ကျင်ငယ် ကျင်ကြီး-စသည်တို့ ယိုစီးသော ငရဲ၊ ဝိမာန၊ဋ္ဌ။
၂၀၉၊ ၂၁၀။
) (၂) ကုက္ကုလ (ဠ) = ပြာပူ ငရဲ(ဇာ၊၂၊၈။
ဇာ၊ဋ္ဌ၊၅၊၁၅၂။
) (၃) သိမ္ဗလိဝန = လက်ပံတောငရဲ (ဇာ၊ဋ္ဌ၊၅၊၂၉၃။
) (၄) အသိပတ္တဝန = သံလျှက်ရွက်တောငရဲအားဖြင့် ဥဿဒငရဲငယ်သည် ၄-ခုစီ, ၄-ခုစီရှိသည်ဖြစ်၍ ဥဿဒငရဲငယ် ၁၆-ထပ် ဖြစ်၏။
ဘင်, ပြာ, လက်, သန်၊ အစဉ်ရံ၊ လေးတန်ဥဿဒါ။
ပရမတ္ထသံခိပ်။
၂၄၆-ပိုဒ်။
(ဇာ၊၂၊၆၀။
) ဥပရိပဏ္ဏာသ၊ ဒေဝဒူတသုတ် (မ၊၃၊၂၂၃)၌ ခါရောဒကာနဒီ = ခါးသောရေရှိသော ကြိမ်ပိုက်မြစ် (ချောင်း) ငရဲ တစ်မျိုးပါထည့်သွင်း၍ တစ်မျက်နှာ တစ်မျက်နှာ၌ ဥဿဒငရဲငယ် ၅-ခု စီရှိကြောင်းကို ပြဆိုထားရာ ယင်းအလို ဥဿဒငရဲငယ် ၂၀-ခုရှိကြောင်းလည်း မှတ်သားရာ၏။
ဘင်, ပြာ, လက်, သန်၊ မြစ်အရံ၊ ငါးတန်တနည်းမှာ။
၂၄၇-ပိုဒ်။
) ဥဿဒငရဲငယ်ပေါင်း ၁၂၈-ခု ယင်းသို့ ငရဲကြီးတစ်ထပ်တစ်ထပ်လျှင် ဥဿဒငရဲ ငယ် ၁၆-ခုစီရှိရကား ငရဲကြီး(၈) ထပ်တို့၌ ဥဿဒငရဲငယ်ပေါင်း ၁၂၈-ခုရှိသည်။
ငရဲကြီး (၈) ထပ်ပါ ထည့်သွင်းရေတွက်သော် ငရဲ အားလုံးပေါင်း ၁၃၆-ခုရှိ၏။
(ဇာ၊ဋ္ဌ၊၅၊၂၈၉။
) တံခါး ၄-ပေါက်တို့၌ ဝေမာတိကပြိတ္တာဘုရင် ခေါ် ယမမင်းတစ်ယောက်စီရှိ၏။
(မ၊ဋ္ဌ၊၄၊၁၆၄။
အံ၊ဋ္ဌ၊၂၊၁၁၈။
) ငရဲငယ်(၅)ခု၏ အမည်များမှာ ၁။
ဂူထ ပုတိက (ခေါ်) ဘင်ပုပ်ငရဲ = ပိုးလောက်ကောင် ဆင်၏လည်ပင်း လှေ ပိန်းကောငယ်မျှကြီးမားလျက်ရှိသော မစင်ဘင်ပုပ်တွင်းကြီး၌ နစ်မြုပ်ထိုးကိုက်ခံရသော ငရဲ။
ကုက္ကုလဏှ (ခေါ်) ပြာပူငရဲ = အလျှံရဲရဲထသော မီးခဲတို့ကို အလွန်အမင်းပူပြင်းသောပြာပူတို့က ဖုံးဖိထားသောကျင်းထဲ၌ကျ၍ ဆင်းရဲခံနေရသောငရဲ။
သိမ္ဗလိ (ခေါ်) လက်ပံတောငရဲ = အလွန်ရှည်သော လက်ပံဆူးတို့က ငရဲသားအပေါ် တက်လျှင် အောက်ဘက်သို့ထက်သောအဖျားလှည့်နေလျက်၊ အောက်ဆင်းပြန်က အထက်သို့အဖျား လှည့်နေကြသော ငရဲ။
အသိပတ္တ (ခေါ်) သံလျက်တောငရဲ = ဓားလှံ သံလျက်နှင့်တူသည့် အရွက်တွေပေါများ ကြွေကျသော သံလျက်ပင် တောထဲ၌ ပြေးမလွတ်အောင် ဆင်းရဲဒုက္ခခံနေရသော ငရဲ။
ခါရောဒက(ခေါ်) ကြိမ်ပိုက်မြစ်ငရဲ = ကြိမ်ဆူး ကြိမ်ပိုက်တွေ အထပ်ထပ်ရံလျက် ခါးငန်စပ်ပူသော ရေရှိသည့်မြစ်ထဲ၌ ကူးမလွတ်အောင် ဆင်းရဲခံနေရသောငရဲ။
တို့ ဖြစ်သည်။
ငရဲငယ် တစ်ခုနှင့် တစ်ခု ယူဇနာ တစ်ထောင့်ငါးရာစီ ဝေးကွာကြသည်။
ငရဲငယ် ၁ဝ-ပါး(တစ်နည်း) 'ထိုပြိနောက်မှ၊ ဥဒဿ၏၊ ပြင်ကပတ်ခြံ၊ စပ်ကာရံသား၊ ဆူလျှံပွပွ၊ ပွက်ပွက်ထလျက်၊ ကြွကြွ တက်ဝေ၊ ကြေးသံရေနှင့်၊ မသေမသက်၊ သိပ်သိပ်နက်ဖြင့်၊ ကျွက်ကျွက်အုတ်အုတ်၊ တရုတ်ရုတ်လျှင်၊ ချက်ဖြုတ် ဘွားဘွား၊ သားငါးချဉ်ချို၊ ဟင်းဒယ်ကျို၍၊ ကြိုကြိုကြားကြား၊ ရှောင်ရှားထွက်ခွာ၊ လွတ်ရာမရ၊ ကြောက်ဖွယ်စွလျှင်၊ လောဟကုမ္ဘီ၊ ကြေးနီအိုးကြီး၊ ညီးညီးပူကဲ၊ ငရဲတစ်ခွင်၊ ရဲချင်ချင်နှင့်၊ ထိလျှင်ရှစူး၊ သင်ဓုန်းဦးသို့၊အဆူးရှည်လံ၊ ဝင်းဝင်းလျှံသည်၊ လက်ပံငံငရဲ၊ လွန်ကဲချက်ချက်၊ ထက်ထက်မြသား၊ သန်လျက်လက်သည်း၊ အော်မြည်ကြည်းလျက်၊ လန့်ကျည်းပြင်းစွာ၊ ကုတ်ကျစ်ကာလျှင်၊ ခံရာမချိ၊ ကြောက်ဘွယ်တိဖြင့်၊ အသိနိနခ၊ မည်ရမလွဲ၊ ငရဲတစ်တန်၊ စီးဟန်သက်သက်၊ ဆူကြွက်ကြွက်နှင့်၊ ပွက်ပွက်လျှံဝေ၊ ကြေးနီရေဟု၊ ပူထွေလွန်မော၊ တမ္ဗောဒက၊ မည်ရမလွဲ၊ ငရဲတစ်ထွေ၊ သံတွေညီးညီး၊ အရှိန်ကြီးလျက်၊ မီးကြီးအလျှံ၊ တောက်ပျံပူလော၊ အယောဂုဠုဠ၊ အမည်ရသား၊ နာမခေါ်မြဲ၊ ငရဲတစ်ချက်၊ ကြောက်မက်စဖွယ်၊ ကြီးကျယ်ဖြိုးမြင့်၊ မိုးနှင့်တမျှ၊ မီးလျှံထလျက်၊ သေလပဗ္ဗတ၊ မည်ရပြောင်ပြောင်၊ သံမီးရောင်နှင့်၊ ကျောက်တောင်တစ်ခဲ၊ ငရဲတစ်ဆစ်၊ ပူအစ်ထန်ပြင်း၊ စပါးဖျင်းသို့၊ စီးဆင်းလျှံခြောင်း၊ ခိုးထောင်းထောင်းနှင့်၊ မြစ်ချောင်းတူလှ၊ ဆူပွက်ထသား၊ ဘုသုသနဒီ သညီမှတ်စွဲ၊ ငရဲတစ်မျိုး၊ လျှံခိုးမရှိန်၊ မထိန်မတောက်၊ မနောက်မခဲ၊ မရဲမချဉ်၊ မီးလွတ်စင်လည်း၊ ရိုးခြင်ဆီတွင်း၊ အကုန်ချင်းအောင်၊ ထွင်း၍ဧကျဉ်၊ ရေအယဉ်သို့၊ ရှောင်ကြဉ်မဖြစ်၊ ဆင်းရဲနစ်သား၊ မြစ်ပမာဏ၊ သီတီတနဒီီ၊ ဤလည်းလွန်ကဲ၊ ငရဲတစ်သီး၊ ကျားကြီးဆင်ပေါက်၊ လောဟီကျောက်သို့၊ လန့်ကြောက်ဖွယ်လိ၊ မျက်စိချင်းချင်း၊ စွယ်ဝင်းဝင်းနှင့်၊ ကောက်ချင်းရှက်ထွေး၊ တောင်ပြေးမြောက်ရစ်၊ အော်ဟစ်မြူးခုန်၊ သဲသဲတုန်အောင်၊ ဝိုင်းကုန်အုန်းအင်း၊ ဗြုန်းဗြင်းဆူဝေ၊ မြင်ရုံသေမျှ၊ ခွေးရွှေခွေးနက်၊ ကျားထက်ဆိုးကျူး၊ ခွေးဘီလူးတို့၊ ရှူးရှူးရှင်ရှင်၊ ရွတ်ရွတ်ငင်၍၊ လျှင်လျှင်ကြွက်ကြွက်၊ ပြေးမလွတ်အောင်၊ ကျွတ်ကျွတ်မျိုဝါး၊ ဟပ်စားကိုက်ခဲ၊ ခွေးငရဲဟု၊ ခေါ်မြဲတစ်ရပ်၊ ကြံညှပ်ယန္တယား၊ စက်အလားသို့၊ ထွားထွားညက်ကြိတ်၊ မည်ကျိတ်ကျိတ်နှင့်၊ ကြောက်ထိပ်ဖွယ်ကြီး၊ တတီးတီးတည့်၊ ယိုစီးအယဉ်၊ ညီးညီးပျဉ်၍၊ မစဉ်တစ်ရစ်၊ ကိုယ်လုံးနစ်မျှ၊ သွေးချောင်းကျသား၊ ယန္တပ္တပါသာ၊ သညာမည်စွဲ၊ ငရဲတစ်ပုံ၊ လုံးစုံဖော်ပြ၊ ယမလောကီ၊ တွင်ညီခေါ်ရိုး၊ ဤဆယ်မျိုးလည်း၊ ကြောက်စိုးလန့်ဘွယ်။
မဃဒေဝလင်္ကာ အမည်အမျိုးမျိုးနှင့် ငရဲများ (က) ဆဖဿာယတနိကငရဲ၊ (မ၊၁၊၄၁၃။
သံ၊၂၊၃၄၁။
သံ၊ဋ္ဌ၊၃၊၄၄။
) (ခ) ကာဠုပကာဠငရဲ၊ (ဇာ၊ဋ္ဌ၊၇၊၁၄၁။
) (ဂ) ခုရောရငရဲ၊ (ဇာ၊ဋ္ဌ၊၅၊၂၉၃။
) (ဃ) ကာကောလငရဲ။
(ဇာ၊ဋ္ဌ၊၇၊၁၃၉၊ ၁၄၀။
) (င) လောဟကုမ္ဘီငရဲ၊ (ပေတ၊ဋ္ဌ၊၂၆၂။
ဇာ၊ဋ္ဌ၊၃၊၄၃။
) ယင်းငရဲသည် ယူဇနာ ၆၀-ရှိပြီး ကြေးနီရည်အပြည့် ရှိ၏။
(ဇာ၊ဋ္ဌ၊၅၊၂၉၄။
) အောက်သို့ နစ်မြုပ်သောအခါ အနှစ် ၃-သောင်းကြာ၍ ပေါ်သောအခါလည်း အနှစ် ၃-သောင်းပင် ကြာလေသည်၊ ငရဲသားတို့သည် ယင်းသို့ ငုတ်ချီပေါ်ချီ ခံစား ရလေသည်။
(ဓမ္မ၊ဋ္ဌ၊၁၊၂၈၇။
ပေတ၊ဋ္ဌ၊၂၆၃-၄။
သီ၊ဋီ၊သစ်၊၂၊၁၉၆။
) (စ) လောကန္တရိကငရဲ၊ (ဇာ၊ဋ္ဌ၊၇၊၁၄၀။
) ယင်း၌ ဖြစ်သော ငရဲသားတို့သည် လင်းနို့ကဲ့သို့ ရှည်လျားသော ခြေသည်းလက်သည်း ရှိကြသည်။
(အံ၊ဋ္ဌ၊၂၊၃၃၄။
) (ဆ) သတ္တိသူလငရဲ။
(ဇာ၊၂၊၉။
ဇာ၊ဋ္ဌ၊၅၊၁၅၃။
) (ဇ) သုနခငရဲ၊ (ဇာ၊ဋ္ဌ၊၅၊၁၅၂။
) (ဈ) ဝေတရဏီ ငရဲ။
(ဇာ၊ဋ္ဌ၊၄၊၂၇၃။
ဇာ၊ဋ္ဌ၊၆၊၁၃၂။
) ကြေးနီရည်တို့ဖြင့် ပြည့်သောမြစ်ကို ဝေတရဏီငရဲဟုဆိုသည်။
(မ၊ဋ္ဌ၊၄၊၁၆၈။
) (ည) ပရဇိတငရဲ၊ (သံ၊ဋီ၊၂၊၂၈၀၊) စစ်မြေပြင်၌ အောင်နိုင်သူတို့အသွင်ဖြင့် ကျရောက်ရာ ဖြစ်သောကြောင့် ပရဇိတငရဲဟုဆိုသည်။
(သံ၊ဋ္ဌ၊၃၊၁၄၁။
) (ဋ) ပဟာသငရဲ၊ (သံ၊ဋီ၊၂၊၃၈၀။
) ယင်းသည် ရွှင်ရွှင်ပျပျ ကပြသီဆို သူတို့အသွင်ဖြင့် ကျရောက်ရာ အဝီစိငရဲကြီး၏ တည်နေရာပင်ဖြစ်၏။
) (ဌ) သင်္ကုသမာဟတငရဲ၊ (မ၊၁၊၄၁၃။
) (ဍ) ပစ္စတ္တဝေဒနိယငရဲ။
(မ၊၁၊၄၁၃။
) (ဎ) စတုကုဋ္ဋိကငရဲ။
ယင်းသည် အခြားမဟုတ် ကိုယ်ဝန်သူငယ်တို့၏ ၉-လ, ၁၀-လကြာအောင် ၄-ဖက်တုပ်ကွေးနေရာဖြစ်သော ကျဉ်းမြောင်းလှသော အမိဝမ်းတိုက်ပင်တည်း။
(ဇာ၊ဋ္ဌ၊၃၊၂၂၉။
) အဗ္ဗုဒရဲ, နိရဗ္ဗုဒငရဲ-စသည်ဖြင့် သင်္ချာအမည်နှင့်လာသော ငရဲများ လည်းရှိသေးသည်။
(သံ၊၁၊၁၅၃။
အံ၊၃၊၃၉၆။
သုတ္တနိ၊၃၈၁။
နေတ္တိ၊၁၅၃။
သံ၊ဋ္ဌ၊၁၊၂၀၀။
နေတ္တိ၊ဝိ၊၃၃၃-၄။
) အပါယ, ဒုဂ္ဂတိ, ဝိနိပါတသဒ္ဒါတို့သည် နိရယ-သဒ္ဒါ၏ ပရိယာယ်သဒ္ဒါများ ဖြစ်သည်။
နိရယ သဒ္ဒါဖြင့် အဝီစိငရဲ-စသော များစွာသောငရဲတို့ကို ပြဆိုသည်။
(ဝိ၊ဋ္ဌ၊၁၊၁၃၅။
ဣတိဝုတ်၊ဋ္ဌ၊၆၉၊ ၁၂၁။
) အဝီစိငရဲသည် မြေကြီး၏အတွင်း၌ တည်ရှိ၏။
(ဇာ၊ဋ္ဌ၊၅၊၂၇၈။
) လောဟကုမ္ဘီငရဲသည် သာဝတ္ထိပြည်၏အနီး၌ တည်ရှိ၏။
(ပေတ၊ဋ္ဌ၊၂၆၂။
) ဥဿဒငရဲသည် သမုဒ္ဒရာမြစ်အနီး၌ တည်ရှိ၏။
(ဇာ၊ဋ္ဌ၊၄၊၃။
) ငရဲ၌ ခံရသူတို့၏ ခန္ဓာကိုယ်အတ္တဘောသည် အချို့တစ်ဂါဝုတ်, အချို့ ယူဇနာခွဲ, အချို့ ၃-ဂါဝုတ်အထိ အသီးသီးရှိ၏။
(ဒီ၊ဋ္ဌ၊၂၊၁၀၁။
ပဋိသံ၊ဋ္ဌ၊၁၊၁၀၄-၅။
စူဠနိ၊ဋ္ဌ၊၅၄။
) ငရဲဘုံ၌ ဩပပါတိက ယောနိတစ်မျိုးသာ ရှိ၏။
(အဘိ၊ဋ္ဌ၊၂၊၁၅၃။
ဝိသုဒ္ဓိ၊၂၊၁၈၅။
) ငရဲ၌ ခံရသောအချိန်လည်း အချို့ တစ်ကမ္ဘာတိုင်တိုင် (အံ၊ဋ္ဌ၊၂၊၁၉၁။
) အချို့ အနှစ်ထောင်ပေါင်းများစွာ (ပေတ၊ဋ္ဌ၊၂၆၆။
ဇာ၊ဋ္ဌ၊၅၊၂၈၄၊ ၂၉၄။
) အချို့ အနှစ် ရှစ်သောင်း(ဇာ၊ဋ္ဌ၊၆၊၄။
) အချို့တစ်ဆူသော ဘုရားရှင်နှင့် တစ်ဆူသောဘုရားရှင်တို့၏ အကြား (ပေတ၊ဋ္ဌ၊၉၊ ၁၃။
) အချို့ အနှစ် ကုဋေသိန်းပေါင်းများစွာ (ပေတ၊ဋ္ဌ၊၂၃၈။
) ကြာအောင် ခံရကြောင်းပြဆိုသည်။
ငရဲဘုံ၌ ရံဖန်ရံခါသာ ကာမာဝစရကုသိုလ်စိတ် ဖြစ်ခွင့်ရှိသည်။
(ဝိမာန၊ဋ္ဌ၊၁၇။
) မကောင်းမှု (အကုသိုလ်) ဒုစရိုက်ကံကြောင့်သာ ငရဲ၌ကျ ရောက်ရသည်။
(အံ၊၁၊၃၁။
အံ၊၂၊ ၁၆, ၂၃၃) ဣတိဝုတ်၊၂၃၃။
မဟာနိ၊၂၇၆။
စူဠနိ၊၂၆၄။
သာရတ္ထ၊၁၊၄၀။
) နိရယော (ပ၊ ဧ)—မ၊၁၊၄၁၃။
မ၊၃၊၇၂။
အံ၊၂၊ ၂၉၈။
အံ၊၃၊၄၇၅။
အပ၊၂၊၆၅။
စူဠနိ၊၄၇။
ဒီ၊ဋ္ဌ၊၂၊၆၆။
မ၊ဋ္ဌ၊၃၊၁၀။
မ၊ဋ္ဌ၊၄၊၈၇။
သံ၊ဋ္ဌ၊၂၊၆၈။
အံ၊ဋ္ဌ၊၂၊၉၀။
ပဋိသံ၊ဋ္ဌ၊၁၊၈၀။
ဝိသုဒ္ဓိ၊၁၊၃၀၃။
ဝိမာန၊ဋ္ဌ၊၂၀၉။
စရိယာ၊ဋ္ဌ၊၅၄။
မဟာနိ၊ဋ္ဌ၊၂၂၃။
စူဠနိ၊ဋ္ဌ၊၆၃။
ဒီ၊ဋီ၊၃၊၂၄၄။
မ၊ဋီ၊၃၊၁၅၀။
အံ၊ဋီ၊၁၊၉၇။
နေတ္တိ၊ဝိ၊၃၃၄။
နိရယာ (ပ၊ ဗ) -မ၊၃၊၂၀၃၊ ၂၀၅။
ပေတ၊၂၁၅။
အဘိ၊ဋ္ဌ၊၁၊၄၇။
ဥဒါန၊ဋ္ဌ၊၁၂၃။
အပ၊ဋ္ဌ၊၁၊၂၄။
ဗုဒ္ဓဝံ၊ဋ္ဌ၊၁၂၃။
နိရယံ (ဒု၊ ဧ)—ဝိ၊၁၊၆၊ ၂၄။
ဝိ၊၅၊၂၃၅။
ဒီ၊၃၊၄၃။
မ၊၁၊၂၇။
မ၊၂၊၁၁။
မ၊၃၊၁၆။
သံ၊၁၊၁၈။
သံ၊၂၊၃၇၇။
အံ၊၁၊၂၂၃။
အံ၊၂၊၂၂၀၊ ၄၇၀။
အံ၊၃၊၃၉၃။
အဘိ၊ပု၊၁၅၉။
အဘိ၊က၊၃၄၄၊ ၄၅၀။
ဓမ္မ၊၅၇၊ ၁၃၀။
ပေတ၊၁၅၂။
ထေရ၊၂၆၇၊ ၃၆၉။
အပ၊၂၊၁၄၉။
ဇာ၊၁၊၁၃၉။
မဟာနိ၊၃၁၆။
စူဠနိ၊၁၆၉။
ဇာ၊၂၊၁၃၊ ၆၁၊ ၆၃။
နေတ္တိ၊၄၀၊ ၇၉။
ဝိ၊ဋ္ဌ၊၁၊၁၈၆။
ဝိ၊ဋ္ဌ၊၄၊၁၈၄၊ ၂၀၄။
ဒီ၊ဋ္ဌ၊၂၊၆၄။
မ၊ဋ္ဌ၊၁၊၁၇၂၊ ၃၂၀။
မ၊ဋ္ဌ၊၂၊၃၁၅။
မ၊ဋ္ဌ၊၄၊၁၈၂။
သံ၊ဋ္ဌ၊၂၊၁၉၀။
အံ၊ဋ္ဌ၊၂၊၂၃၃။
အဘိ၊ဋ္ဌ၊၁၊၁၇၂၊ ၂၀၇။
ပဋိသံ၊ဋ္ဌ၊၁၊၁၇။
ဝိသုဒ္ဓိ၊၁၊၅၂။
ဓမ္မ၊ဋ္ဌ၊၁၊၁၄။
ဓမ္မ၊ဋ္ဌ၊၂၊၄၅၊ ၁၂၃။
ဣတိဝုတ်၊ဋ္ဌ၊၂၆၅။
သုတ္တနိ၊ဋ္ဌ၊၁၊၁၁။
ထေရ၊ဋ္ဌ၊၂၇။
ထေရီ၊ဋ္ဌ၊၂၇၊ ၂၂၁။
စရိယာ၊ဋ္ဌ၊၉၉၊ ၂၁၁။
ဇာ၊ဋ္ဌ၊၁၊၂၅၀။
ဇာ၊ဋ္ဌ၊၄၊၄၇။
ဇာ၊ဋ္ဌ၊၅၊၁၅၄။
ဇာ၊ဋ္ဌ၊၆၊ ၁၉၈။
ဇာ၊ဋ္ဌ၊၇၊၁၂၇။
ဒီ၊ဋီ၊၃၊၁၅၇၊ ၁၉၀။
မ၊ဋီ၊၁၊၁၄၄။
မ၊ဋီ၊၂၊၂၀၄။
မ၊ဋီ၊၃၊၃၂။
အံ၊ဋီ၊၃၊၂၉၁။
နိရယေ (ဒု၊ ဗ)—ထေရီ၊၄၃၃။
ဇာ၊ဋ္ဌ၊၅၊၂၈၉။
ဇာ၊ဋ္ဌ၊၁၄၅။
မ ဋီ၊၃၊၃၆၀။
သံ၊ဋီ၊၁၊၁၀၄။
နိရယာနိ-ဇာ၊၂၊၉။
နိရယေန (တ၊ ဧ)—ဝိ၊၂၊၃၆၃။
ဝိ၊၅၊၁၀၉၊ ၁၃၂၊ ၁၅၀။
ဝိ၊ဋ္ဌ၊၃၊၂၀၄။
ဝိ၊ဋ္ဌ၊၄၊၁၄၄။
နိရယာယ(စ၊ ဧ) သံ၊၁၊၄၇။
ဓမ္မ၊၅၇။
သာရတ္ထ၊၂၊၂၈၆။
ကင်္ခါ၊ဋီ၊သစ်၊၂၂၀။
အံ၊ဋီ၊၁၊၂၃၀။
နိရယေန (မ၊ ဧ)—အယမေဝ သူလော နိရယေန တေနာတိ တတော ဣမဿ ဥပ္ပတ္တိဋ္ဌာနဘူတတော နိရယတော (နရကတော၊ က) အယမေဝ သူလော သေယျောတိ။
ပေတ၊ဋ္ဌ၊၂၀၅။
နိရယာ-သံ၊၃၊၂၉၈၊ ၃၂၇။
မိလိန္ဒ၊၁၅၁။
ဥဒါန၊ဋ္ဌ၊၉၆။
နိရယတော- မ၊ဋ္ဌ၊၃၊၁၈၄။
ပေတ၊ဋ္ဌ၊၁၉၊ ၂၁၆။
အပ၊ဋ္ဌ၊၁၊၁၇၉။
သီ၊ဋီ၊သစ်၊၁၊၄၁၄။
မ၊ဋီ၊၃၊၃၅၉။
၊ နိရယေဟိ (မ၊ ဗ) ဇာ၊ဋ္ဌ၊၅၊၁၅၄။
နိရယဿ (ဆ၊ ဧ) အံ၊ဋ္ဌ၊၂၊၉၀။
ဝိမာန၊ဋ္ဌ၊၂၀၇။
နိရယာနံ (ဆ၊ ဗ)—ဇာ၊ဋ္ဌ၊၅၊၂၈၉။
ဇာ၊ဋ္ဌ၊၇၊၇၉။
နိရယေ (သ၊ ဧ)—မ၊၂၊၃၀၇။
သံ၊၁၊၄၄၇။
နိရယေ(သ၊ ဧ)—မ၊၂၊သံ၊၃၊၄၁၃။
အံ၊၁၊၁၀၃။
အံ၊၂၊၃၊ ၁၂၂။
အံ၊၃၊၄၉၀။
ဝိမာန၊၇၆။
ထေရ၊၃၂၇။
ထေရီ၊၄၂၉။
ဇာ၊၁၊၃၄၀။
ဇာ၊၂၊၆၂၊ ၆၃။
ဝိ၊ဋ္ဌ၊၂၊၄၊ ၅၉။
ဝိ၊ဋ္ဌ၊၃၊ နိရယာ ၂၀၄။
ဒီ၊ဋ္ဌ၊၂၊၃၄၁၊ ၃၇၇။
ဒီ၊ဋ္ဌ၊၃၊၁၅၈၊ ၂၂၀။
မ၊ဋ္ဌ၊၁၊၂၄၀၊ ၂၉၅။
မ၊ဋ္ဌ၊၃၊၃၈။
မ၊ဋ္ဌ၊၄၊၅၊ ၈၇။
သံ၊ဋ္ဌ၊၁၊၁၆၊ ၁၀၃။
ဋ္ဌ၊၁၊၂၀၉။
သံ၊ဋ္ဌ၊၃၊၅၁၊ ၁၉၄၊ ၂၉၈။
အံ၊ဋ္ဌ၊၂၊၂၃၊ ၆၄။
အံ၊ဋ္ဌ၊၃၊၁၃၆၊ ၃၁၀။
အဘိ၊၄၊၁။
၁၇၂။
ဓမ္မ၊ဋ္ဌ၊၂၊၃၀၂၊ ၄၄၉။
ဥဒါန၊ဋ္ဌ၊၁၆၂။
ဣတိဝုတ်၊ဋ္ဌ၊၁၆၇။
သုတ္တနိ၊ဋ္ဌ၊၂၊၁၁။
ဝိမာန၊ဋ္ဌ၊၁၇၊ ၂၀၆။
ပေတ၊ဋ္ဌ၊၅၊၄၇၊ ၂၃၈။
ထေရ၊ဋ္ဌ၊၂၊၁၃။
ထေရီ၊ဋ္ဌ၊၃၁၊ ၂၆၇။
အပ၊ဋ္ဌ၊၁၊၂၃၊ ၁၉၉၊ ၂၆၉။
မဟာနိ၊ဋ္ဌ၊၂၃၅။
ဇာ၊ဋ္ဌ၊၁၊၂၂၇၊ ၂၄၉။
ဇာ၊ ဇာ၊ဋ္ဌ၊ဋ္ဌ၊၃၊၄၄၀။
ဇာ၊ဋ္ဌ၊၅၊၂၇၁၊ ၂၉၁၊ ၅၄၀။
သာရတ္ထ၊၂၊၂၈၆၊ ၃၆၀။
သာရတ္ထ၊၃၊၁၈၉၊ ၂၂၁။
ဝိမတိ၊၁၊၈၄။
သီ၊ဋီ၊သစ်၊၂၊၃၆၄။
ဒီ၊ဋီ၊၂၊၃၂၉။
သံ၊ဋီ၊၂၊၈၅၊ ၃၁၄။
အံ၊ဋီ၊၁၊၁၇၂၊ ၂၁၄၊ ၂၅၇။
အံ၊ဋီ၊၂၊၆၆၊ ၃၂၉။
အံ၊ဋီ၊၃၊၁၁၂။
နိရယမှိ—ဝိ၊၄၊၃၆၉။
အံ၊၃၊၆၂။
အဘိ၊က၊၃၄၆၊ ၄၂၉။
ဣတိဝုတ်၊၂၀၃။
သုတ္တနိ၊၃၂၈။
ပေတ၊၂၁၂။
ထေရ၊၃၄၅။
ထေရီ၊၄၂၇။
ဇာ၊၂၊၁၅၂။
အံ၊ဋ္ဌ၊၃၊၃၁၀။
သုတ္တနိ၊ဋ္ဌ၊၂၊၇၂။
ထေရ၊ဋ္ဌ၊၂၊၉၇။
ထေရီ၊ဋ္ဌ၊၁၂။
ဇာ၊ဋ္ဌ၊၅၊၁၃၉။
ဇာ၊ဋ္ဌ၊၆၊၂၀။
ဇာ၊ဋ္ဌ၊၇၊၁၄၁။
ဝဇိရ၊၂၀၅။
သာရတ္ထ၊၃၊၄၂၂။
နိရယသ္မိံ—အံ၊ဋ္ဌ၊၁၊၃၆၉။
အံ၊ဋီ၊၁၊၂၂၅။
နိရယေသု (သ၊ ဗ)-အဘိ၊က၊၄၃၀။
ထေရီ၊၄၂၉၊ ၄၃၁။
ဒီ၊ဋ္ဌ၊၂၊၁၀၁၊ ၃၇၉။
မ၊ဋ္ဌ၊၁၊၂၉၇။
သံ၊ဋ္ဌ၊၃၊၁၉၅။
ပဋိသံ၊ဋ္ဌ၊၁၊၁၀၄။
ပေတ၊ဋ္ဌ၊၂၃၈။
ထေရ၊ဋ္ဌ၊၂၊၂၉၉။
အပ၊ဋ္ဌ၊၆၇။
ဗုဒ္ဓဝံ၊ဋ္ဌ၊၄၅၊ ၁၂၆။
မဟာနိ၊ဋ္ဌ၊၃၇၄။
ဇာ၊ဋ္ဌ၊၅၊၁၅၄၊ ၂၈၇။
ဇာ၊ဋ္ဌ၊၇၊၁၄၀။
မ၊ဋီ၊၃၊၃၆၂။
သံ၊ဋီ၊၂၊၃၀၀။
(၃) နိရယေ (ပေတ၊၁၈၀)တိ ဗလဝဒုက္ခတာယ ပေတ္တိဝိသယံ နိရယသဒိသံ ကတွာ အာဟ။
ပေတ၊ဋ္ဌ၊၁၉၉။
ငရဲမင်းကြီး(ယမမင်း) thumb|တိဘက်အယူအဆအရ ယမမင်း ယမမင်း ဆိုသည်မှာ ပါဠိဘာသာ`ယမ´၊ မြန်မာစကား`မင်း´ကို ပေါင်းပြီးခေါ်ခြင်း ဖြစ်သည်။
ပဉ္စာနန္တရိယကံ ကျူးလွန်သူ၊ စေတီပုထိုးဖြိုဖျက်သူ၊ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိ အယူရှိသူ စသောအပြစ်ကြီးသော ငရဲသားများကို တစ်ခါတည်း ငရဲချ၏။
အကုသိ်ုလ်နည်းပါးသူများ အတွက် ငရဲမှ လွတ်လ်ိုလွတ်ငြား ယမမင်းက စစ်ဆေးခြင်း ဖြစ်သဖြင့် ယမမင်းများကို မင်းကောင်းမင်းမြတ်များဟု သတ်မှတ်ကြသည်။
ဘေးက သူ့ နှမပါ။
ယမမင်း၏ လက်ယာဘက်မှာ အရိုးနှင်တံကိုကိုင်ထားပြီး လက်ဝဲဘက်မှာ မိစ္ဆာတွေကို ဖမ်းဆီးရန် ကျော့ကွင်းကို ကိုင်ထားသည်။
တိဘက်တွေက ယမမင်းသည် ဗုဒ္ဓဘာသာကို စောင့်ရှောက်သော နတ်မင်းတစ်ပါးဟု ယူဆကြသည်။
ငရဲထိန်း ငရဲထိန်း ဆိုသည်မှာ အကုသိုလ်နည်းနည်းနှင့်ရောက်လာသော ငရဲသားများကို ငရဲမင်းကြီး(ယမမင်း) ထံသို့ ပို့ဆောင်ပေးရခြင်း၊ ငရဲကျသည့် ငရဲသားများကို အမျိုးမျိုးညှဉ်းဆဲ သတ်ဖြတ်ရခြင်း များကို လုပ်ဆောင်ရသောသူကို ခေါ်သည်။
ငရဲထိန်းများသည် ငရဲကြီးရှစ်ထပ်တွင် မရှိပါ။
ငရဲငယ်(၁၂၈)ခုမှာသာ ငရဲထိန်းများရှိကြသည်။
ငရဲထိန်းတို့သည် စတုမဟာဇာရ်နတ်မျိုး အပါအဝင် နတ်ဘီလူး၊ နတ်ရက္ခိုသ်များ ဖြစ်ကြသည်။
`ဝေမာနိက ပြိတ္တာ´မျိုးဖြစ်သည်။
မသန့်စင်သည့် ကုသိုလ်ကံ(မိဿက ကုသိုလ်ကံ) ကြောင့် ငရဲထိန်း ဖြစ်လာသည်။
မိဿက ကုသိုလ်ကံ သူတစ်ပါးကို သတ်ဖြတ်ညှင်းဆဲပြီး ရလာသောပစ္စည်းများနှင့် အလှူဒါနပြုခဲ့ခြင်း၊ သူတစ်ပါးကို ညှင်းဆဲပါရစေ ဟုဆုတောင်းခဲ့ခြင်း တို့ကြောင့် ရလာသည့် ကုသိုလ်ကံ ကိုခေါ်သည်။
လှူသောပစ္စည်း မသန့်စင်၍ ရလာသောကုသိုလ်မှာလည်း အကုသိုလ်နှင့် ရောနေသည်။
ငရဲမင်းကြီး(ယမမင်း) နှင့် ငရဲထိန်းတို့သည် ထိုကုသိုလ်ကံကြောင့် စတုမဟာဇာရ်နတ်ပြည်ကိုရောက်သော်လည်း ငရဲပြည်တွင် လာရောက် တာဝန်ထမ်းဆောင်နေရသည်။
ငရဲသား ငရဲသား ဆိုသည်မှာ အကုသိုလ် မကောင်းမှုကို ကျူးလွန်၍ ငရဲပြည်၌ အပြစ်ကျခံရသူကို ခေါ်သည်။
ငရဲသား၏ ဦးခေါင်းမှာ ငါးဦးခေါင်းနှင့်တူသည်။
ခြေလက်စသော ကိုယ်အင်္ဂါအစိတ်အပိုင်းတို့သည် လူသားတို့၏သဏ္ဌာန်နှင့် တူသည်။
ငရဲသား၏ ကိုယ်ခန္ဓာ ပမာဏမှာ သုံးဂါဝုတ်မျှ ကြီးမားသည်။
ငရဲသားများသည် ဥပစ္ဆေဒကံနှင့် မသေကြရပေ။
ငရဲဘဝ ခံရမည့် အကုသိုလ်ကံကုန်မှ သေကြရသည်။
ဆက်စပ်ဖတ်ရှုရန် ဒေဝဒူတသုတ် ငရဲကြီးရှစ်ထပ် ကျမ်းကိုး Category:၃၁-ဘုံ Category:အပါယ် လေးဘုံ။
thumb|ဂဏန်းတွက်စက် ဂဏန်းတွက်စက် (Calculator)သည် အပေါင်း၊ အနှုတ်၊ အမြောက်၊ အစား နှင့် အခြား logical operation များကို လုပ်ဆောင်နိုင်သော စက်တစ်လုံးဖြစ်သည်။
ပရိုဂရမ်ရေးသွင်းနိုင်သော calculator တစ်လုံးသည် ပရိုဂရမ်နှင့်အညီလိုက်၍ သင်္ချာ operation များကို အစီအစဉ်တကျ ဆောင်ရွက်ပေးသည်။
အပေါက်များဖောက်ထားသည့် ကတ်(punched card) များဖြင့် အလုပ်လုပ်သည့်စောစောပိုင်း calculator များသည်ပင်လျှင် ရိုးရိုးပရိုဂရမ်များအတိုင်း လိုက်နာဆောင်ရွက်ပေးနိုင်သည်။
သို့သော်လည်း ၎င်းတို့၏ ကိုယ်ပိုင်ပရိုဂရမ်များကို ပြောင်းလဲနိုင်စွမ်းမရှိကြသလို ပရိုဂရမ်တစ်ခုကို ထပ်ကျော့ခြင်း (Looping) ၊ အဆင့်ကျော်လုပ်ဆောင်နိုင်ခြင်း မပြုနိုင်ကြပေ။
ပရိုဂရမ်များစွာတွင် တွက်ချက်မှုများပြုလုပ်ရန် သင်္ချာတွက်စက်တစ်ခုပါရှိသည်။
ယင်း သင်္ချာတွက်စက်သည် လက်ကိုင်သင်္ချာ တွက်စက်နည်းတူ လုပ်ဆောင်ပေးသည်။
ခလုတ်များကိုနှိပ်ရန် ခလုတ်ခုံနှင့် mouse တို့ကို အသုံးပြုရခြင်းသာ ကွာခြားသည်။
စတင်တီထွင်ခြင်း လူများ လွယ်လွယ်ကူကူ တွက်ချက်နိုင်ရန် ပထမဆုံးတီထွင်လိုက်သော ဂဏန်းတွက်စက်မှာ ပေသီးဂဏန်းတွက်စက် ဖြစ်သည်။
ကြိုးလုံးများနှင့် ပုတီးစေ့များကို သီထားပြီး နေရာရွှေ့ပြီး ကိန်းဂဏန်းများကို တွက်ချက်ရသည်။
ဘီစီ ၃၀၀ဝ လောက်တွင် ဘေဘီလုံ နိုင်ငံသားများ စတင်တီထွင်ခဲ့ခြင်း ဖြစ်သည်။
ဂဏန်းတွက်စက်ကို စတင်တီထွင်ခဲ့သူမှာ ဘလိုင်းဆီး ပက်စကယ် ဆိုသူ ပြင်သစ်သိပ္ပံပညာရှင် ဖြစ်သည်။
ထိုစက်ကို သူ အသက် ၁၉-နှစ်အရွယ်တွင် တီထွင်ခဲ့ခြင်း ဖြစ်သည်။
ထိုစက်သည် ကိန်းဂဏန်းများကို အလိုအလျှောက် ပေါင်းနိုင်၊ မြှောက်နိုင်သည်။
စက်ထဲတွင် ဘီးကလေးများ ပါသော ကိန်းဂဏန်းများကို စီစဉ်ထည့်ထားခြင်း ဖြစ်သည်။
ပထမဆုံး ကိန်းဂဏန်းများကို မြှောက်နိုင်၊ စားနိုင်သော ဂဏန်းတွက်စက်ကို တီထွင်သူမှာ ဂျာမန်သိပ္ပံပညာရှင် ဂေါ့ဒ်ဖရိုင်း လိုင်းဘနစ်ထ်ဇ် ဆိုသူ ဖြစ်သည်။
၁၆၉၄-ခုနှစ်တွင် တီထွင်ခဲ့ခြင်း ဖြစ်သည်။
၂၀၀၄-ခု၊ အောက်တိုဘာလထုတ် (စာပေလောက) ခင်မောင်ဇော်၏ တီထွင်မှုများ စာအုပ်မှ ကူးသန်းရောင်းဝယ်ရေး၌ဖြစ်စေ၊ စာရင်းအင်းကို များစွာ အားထား၍ အလုပ်လုပ်ရသောဌာနများ၌ ဖြစ်စေ စာရင်းများ တိကျမှန်ကန်ဖို့မှာ အလွန်အရေးကြီးသည်။
စာရင်းအင်းများ လုပ်ရာ၌ လူများသည် အပေါင်းအနုတ် အမြှောက်အစား တွက်များကို စိတ်ဖြင့်၎င်း၊ ရေးချ၍၎င်း တွက်ကြရသောကြောင့် မိမိတို့၏ဦးနှောက်ကို များစွာအလုပ်ပေးသည့်ပြင် အချိန်လည်း များစွာ ကုန်သဖြင့် လူမပင်ပန်းဘဲ အချိန်ကုန်သက်သာမည့် နည်းလမ်းကို ကြံစည်ခဲ့ကြသည်။
ပထမဆုံး ကြံစည်သည့်နည်းမှာ အက်ဗကပ်ခေါ် ပေသီး တွက်ခုံဖြင့် ဂဏန်းတွက်ယူသောနည်းဖြစ်၏။
အက်ဗကပ်ကို နှစ်ပေါင်း ၅ဝဝဝ လောက်က ယူဖရေးတီးနှင့်တိုင်းဂရစ် မြစ်ဝှမ်း၌ စတင်အသုံးပြုခဲ့သည်။
ပေသီးတွက်ခုံတွင် ပေသီး ဟုခေါ်သော အလုံးကလေးများကို အပေါက်ဖောက်၍ တုတ်တံ ဖြင့်သီထားသည်။
ထိုတွက်ခုံမျိုးကို ယနေ့ထက်တိုင် တရုတ်၊ ဂျပန်၊ ရုရှနှင့်အိန္ဒိယနိုင်ငံများ၌ အသုံးပြုလျက်ရှိကြသေးသည်။
ပေသီးတွက်ခုံကို ဆယ်လီစနစ်အရ စီစဉ်ထားသည်ဖြစ်၍ ကုန် ပစ္စည်းများ၏တန်ဖိုးကို တွက်ရန်ရှိသောအခါ ဆယ်လီစနစ်ကို မလိုက်သော ကျပ်၊ ပဲ၊ ပိုင်ကဲ့သို့သော ငွေကြေးမျိုးဖြင့် တွက်ရ လျှင် ယင်းကို တစ်ကျပ်လျှင်ဆယ်မူး၊ တစ်မူးလျှင် ဆယ်ပြား စနစ်မျိုးသို့ ပြောင်းပြီးမှ တွက်နိုင်သည်။