kalixlouiis/myanmar-wikipedia-corpus huggingface dataset:
သဂါထာ-သံ-ပါ-၁၁၁၊ သဂါထာ-သံ-ဋ္ဌ-၁၆၂၊ ဘုရားရှင် တခဏမျှ ကျိန်းစက်ရာ၌ မာရ်နတ် လာ၍ နှောက်ယှက်ပုံ။
܀ပိဋကတ်လမ်းညွှန်[02/614]܀ ကိုးကား Category:သံယုတ္တနိကာယ်။
သဂါထာ-သံ-ပါ-၁၉၊ သဂါထာ-သံ-ဋ္ဌ-၅၈၊ ဒါနနှင့်စပ်၍ မှတ်သားဖွယ်။
܀ပိဋကတ်လမ်းညွှန်[02/621]܀ ကိုးကား Category:သံယုတ္တနိကာယ်။
သဂါထာ-သံ-ပါ-၁၆၊ သဂါထာ-သံ-ဋ္ဌ-၅၂။
သဠာ-သံ-ပါ-၅၅၊ သဠာ-သံ-ဋ္ဌ-၁၀၅၊ သဗ္ဘိရေဝ သမာသေထ-စသော ဂါထာ၊ သူတော်ကောင်းနှင့် ပေါင်းသင်းရကျိုး၊ဝတ္ထုများနှင့်တကွ အကျယ်ဖွင့်ပြထား၏၊ မှတ်သားဖွယ် ကောင်းလှ၏။
܀ပိဋကတ်လမ်းညွှန်[02/618]܀ ကိုးကား Category:သံယုတ္တနိကာယ်။
သဂါထာ-သံ-ပါ-၁၅၊ သဂါထာ-သံ-ဋ္ဌ-၅၁၊ သံသရာညွှန်အိုင်ကို ခမ်းခြောက်စေပုံ ဖြေထားသော ဂါထာ။
܀ပိဋကတ်လမ်းညွှန်[02/620]܀ ကိုးကား Category:သံယုတ္တနိကာယ်။
(သတ္တိယာ ဝိယ ဩမဋ္ဌော စသော ဂါထာ)၊ သဂါထာ-သံ-ပါ-၁၂၊ ၅၂၊ သဂါထာ-သံ-ဋ္ဌ-၄၆၊ ဗြဟ္မာတို့အလိုက ကာမရာဂကိုပယ်နိုင်ရန်၊ ဘုရားရှင်အလိုတော်က သက္ကာယဒိဋ္ဌိကို ပယ်နိုင်ရန် ကျင့်ရမည်ဟု ဟောသော ဂါထာ။
ထေရ-ပါ-၂၂၈၊ ထေရ-ဋ္ဌ-ပ-အုပ်-၁၃၁။
ထေရ-ပါ-၃၆၃၊ ထေရ-ဋ္ဌ-ဒု-အုပ်-၄၉၁။
နေတ္တိ-ပါ-၁၂၅၊ နေတ္တိ-ဋ္ဌ-၂၃၄။
܀ပိဋကတ်လမ်းညွှန်[02/516]܀ နိဒါန-သံ-ပါ-၄၅၅၊ နိဒါန-သံ-ဋ္ဌ-၂၁၇၊ ထက်လှစွာသော သံလျက်သွားကို လက်ဖြင့်မစမ်းဝန့်သကဲ့သို့ မေတ္တာပွါးသူကို ဘီလူးတို့က မနှိပ်စက်ဝန့်ကြောင်း ဟောထား၏။
܀ပိဋကတ်လမ်းညွှန်[02/616]܀ နိဒါန-သံ-ပါ-၄၄၈၊ နိဒါန-သံ-ဋ္ဌ-၂၀၂၊ သမင်၊ ဒရယ်၊ ချေငယ်၊ စိုင်၊ ဆတ် စသည်ကို သတ်သူတို့ ဖြစ်ရသော ပြိတ္တာ၊ လှံပျံတို့ဖြင့် ထိုးဆွ ခံနေကြရ၏။
܀ပိဋကတ်လမ်းညွှန်[02/617]܀ ကိုးကား Category:သံယုတ္တနိကာယ်။
သဂါထာ-သံ-ပါ-၈၊ သဂါထာ-သံ-ဋ္ဌ-၃၈၊ ၎င်းမထေရ်ကို နတ်သမီးလေး ချစ်ခင်နေပုံ။
သမိဒ္ဓိမထေရ် ဟူ၍ ခေါ်တွင်ခြင်း အကြောင်း ပြဆိုခဏ်း၊ သဠာ-သံ-ဋ္ဌ-၁၄၊ သဠာ-သံ-ပါ-၂၆၆။
܀ပိဋကတ်လမ်းညွှန်[02/534]܀ အံ-၉-ပါ-၁၉၀၊ အံ-၉-ဋ္ဌ-၂၆၅၊ အသျှင်သာရိပုတ္တရာထေရ်၏ အမေးများကို ဖြေကြားပုံ၊ (မူလကသုတ်နှင့် တူ၏၊ အံ-၉-ပါ-၁၅၂)၊ ܀ပိဋကတ်လမ်းညွှန်[02/630]܀ ကိုးကား Category:သံယုတ္တနိကာယ်။
(၂၄)သုတ် ရှိပါသည်။
-သံ၊၃၊၃၀-၁။
သံ၊မြန်၊၁၊၃၃-၄။
-သံယုတ္တနိကာယ၊ မဟာဝဂ္ဂသံယုတ္တ၊ ၁-မဂ္ဂသံယုတ္တ၊ ၆-ဂင်္ဂါပေယျာလဝဂ္ဂ၊ ပဌမသုတ်မှ ပဉ္စမသုတ်အထိ ငါးသုတ်။
ဘုရားရှင် ကောသလနိုင်ငံ ... သီတင်းသုံးတော်မူစဉ် ဂင်္ဂါ၊ ယမုနာ၊ အစိရဝတီ၊ သရဘူ၊ မဟီ-ဟူသော အသီးအသီး မြစ်တစ်စင်းစီ တစ်စင်းစီတို့သည် ပါစီနနိန္ဒ၊ ပါစီနပေါဏ၊ ပါစီနပဗ္ဘာရဖြစ်ကုန်သကဲ့သို့ ထို့အတူ အဋ္ဌင်္ဂီကအရိယမဂ် အသီးအသီး တစ်ပါးစီ တစ်ပါးစီကို ဝိဝေကနိဿိတ၊ ဝိရာဂနိဿိတ၊ နိရောဓနိဿိတ၊ ဝေါဿဂ္ဂ ပရိဏာမီဖြစ်အောင် ပွားများလျှင် နိဗ္ဗာနနိန္န၊ နိဗ္ဗာနပေါဏ၊ နိဗ္ဗာနပဗ္ဘာရဖြစ်၏ဟု ရဟန်းတို့အား ဘုရားရှင်ဟောတော်မူသည့်သုတ်။
မြစ်ကြီးငါးစင်းလုံးသည် ပါစီနနိန္န၊ ပါစီနပေါဏ၊ ပါစီနပဗ္ဘာရဖြစ်သကဲ့သို့၊ ထို့အတူ အဋ္ဌင်္ဂီကအရိယမဂ်ကို အထက်သုတ်တော်များ၌ ဟောတော်မူခဲ့သည့် အတိုင်း ပွားများလျှင် နိဗ္ဗာနနိန္န၊ နိဗ္ဗာနပေါဏ၊ နိဗ္ဗာနပဗ္ဘာရဖြစ်၏ဟု မြစ်ငါးစင်းလုံးကို တပေါင်းတည်းပြု၍ ရဟန်းတို့အား ဘုရားရှင်ဟောတော်မူသည့်သုတ်။
-သံ၊၃၊၃၂-၃။
သံ၊မြန်၊၃၊၃၅-၆။
-သံယုတ္တနိကာယ၊ ၂-ဒုတိယဂင်္ဂါပေယျာလဝဂ္ဂ၊ ပဌမသုတ်မှ ဆဋ္ဌသုတ်အထိ ခြောက်သုတ်။
အထက်သုတ်တော်များအတိုင်း မြစ်ကြီးငါးစင်း အသီးအသီး တစ်စင်းစီ တစ်စင်းစီ ငါးစင်းလုံးပေါင်း၍ တစ်ကြိမ် အဋ္ဌင်္ဂိကအရိယမဂ္ဂ တစ်ပါးစီ တစ်ပါးစီကို အသီးအသီး ရာဂဝိနယပရိဂေါသာန၊ ဒေါသဝိနယပရိယောသာန၊ မောဟဝိနယ ပရိယောသာန၊ ဘာဝိတ၊ ဗဟုလီကရဏဖြစ်အောင် ပွားများလျှင် နိဗ္ဗာနိန္န၊ နိဗ္ဗာနပေါဏ၊ နိဗ္ဗာနပဗ္ဘာရဖြစ်၏ဟု ရဟန်းတို့အား ဘုရားရှင်ဟောတော်မူသည့်သုတ်များ။
-သံ၊၃၊၃၄-၅။
သံ၊မြန်၊၃၊၃၇-၈။
-သံယုတ္တနိကာယ ... တေရသမသုတ်မှ အဋ္ဌာရသမသုတ်အထိ ခြောက်သုတ်။
အထက်သုတ်တော်များအတိုင်း အဋ္ဌင်္ဂိကအရိယမဂ် တစ်ပါးစီ တစ်ပါးစီကို အသီးအသီး အမတောဂဓ၊ အမတပရာယန၊ အမပရိယောသာနဘာဝိတ၊ ဗဟုလီကတဖြစ်အောင် ပွားများလျှင် နိဗ္ဗာနနိန္ဒ၊ နိဗ္ဗာနပေါဏ၊ နိဗ္ဗာနပဗ္ဘာရဖြစ်၏ဟု ရဟန်းတို့အား ဘုရားရှင်ဟောတော်မူသည့်သုတ်များ။
-သံ၊၃၊၃၆-၇။
သံ၊မြန်၊၃၊၃၉။
-သံယုတ္တနိကာယ -၂၅ သုတ်မှ ၃၀ သုတ်အထိ ခြောက်သုတ်။
အထက်သုတ်တော်များအတိုင်း အဋ္ဌင်္ဂိကအရိယမဂ်ကို နိဗ္ဗာနနိန္ဒ၊ နိဗ္ဗာန ပေါဏ၊ နိဗ္ဗာနပဗ္ဘာရဘာဝိတ၊ ဗဟုလီကတဖြစ်အောင် တစ်ပါးစီ တစ်ပါးစီ အသီး အသီး ပွားများလျှင် နိဗ္ဗာနနိန္ဒ၊ နိဗ္ဗာနပေါဏ၊ နိဗ္ဗာနပဗ္ဘာရဖြစ်၏ဟု ရဟန်းတို့အား ဘုရားရှင်ဟောတော်မူသည့်သုတ်များ။
-သံ၊၃၊၅၆-၇။
သံ၊မြန်၊၃၊၆၁။
-သံယုတ္တနိကာယ၊ မဟာဝဂ္ဂသံယုတ္တ၊ ၁-မဂ္ဂသံယုတ္တ၊ ၈-ဩဃဝဂ္ဂ၊ ဒသမသုတ်။
ဥမ္ဘာဂိယသံယောဇဉ်ငါးပါးတို့ကို ထူးသောဉာဏ်ဖြင့်သိခြင်းငှာ, ပိုင်းခြား၍ သိခြင်းငှာ, ကုန်စေခြင်းငှာ, ပယ်ခြင်းငှာ အဋ္ဌင်္ဂိကအရိယာမဂ်ကို ပွားများရမည်ဟု ဟောတော်မူသည့်သုတ်။
-သံ၊၃၊၁၂၀။
သံ၊မြန်၊၃၊၁၂၅။
-သံယုတ္တနိကာယ၊ မဟာဝဂ္ဂသံယုတ္တ၊ ၂-ဗောဇ္ဈင်္ဂသံယုတ္တ၊ ၁၃-ဩဃဝဂ္ဂ၊ ဒသမသုတ်။
ဥဒ္ဓမ္ဘာဂိယသံယောဇဉ်ငါးပါးတို့ကို ထူးသောဉာဏ်ဖြင့်သိခြင်းငှာ ဗောဇ္ဈင်ခုနစ်ပါးတို့ကို ပွားများရမည်ဟု ဟောတော်မူသည့်သုတ်။
-သံ၊၃၊၁၆၈-၉။
သံ၊မြန်၊၃၊၁၇၄။
-သံယုတ္တနိကာယ၊ မဟာဝဂ္ဂသံယုတ္တ၊ ၃-သတိပဋ္ဌာနသံယုတ္တ၊ ၁၀-ဩဃဝဂ္ဂ၊ ဒသမသုတ်။
ဥဒ္ဓမ္ဘာဂိယသံယောဇဉ်ငါးပါးတို့ကို ထူးသောဉာဏ်ဖြင့်သိခြင်းငှာ သတိပဋ္ဌာန် လေးပါးတို့ကို ပွားများရမည်ဟု ဟောတော်မူသည့်သုတ်။
အံ၊မြန်၊၃၊၂၅၁။
-အင်္ဂုတ္တရနိကာယ၊ နဝကနိပါတ၊ ဒုတိယပဏ္ဏာသက၊ (၇)၂-သတိပဋ္ဌာနဝဂ္ဂ၊ အဋ္ဌမသုတ်။
ဥဒ္ဓမ္ဘာဂိယယံယောဇဉ်ငါးပါးတို့ကို ထူးသောဉာဏ်ဖြင့်သိခြင်းငှာ သတိပဋ္ဌာန် လေးပါးတို့ကို ပွားများရမည်ဟု ဟောတော်မူသည့်သုတ်။
-သံ၊၃၊၅၆။
သံ၊မြန်၊၃၊၆၀-၁။
-သံယုတ္တနိကာယ၊ မဟာဝဂ္ဂသံယုတ္တ၊ ၁-မဂ္ဂသံယုတ္တ၊ ၈-ဩဃဝဂ္ဂ၊ နဝမသုတ်။
သက္ကာယဒိဋ္ဌိ, ဝိစိကိစ္ဆာ, သီလဗ္ဗတပရာမာသ, ကာမစ္ဆန္ဒ, ဗျာပါဒ-ဟူသော ဩရမ္ဘာဂိယသံယောဇဉ် ငါးပါးတို့ကို ထူးသောဉာဏ်ဖြင့် သိရန်, ပိုင်းခြား၍ သိရန်, ကုန်ခမ်းစေရန်, ပယ်စွန့်ရန် အဋ္ဌင်္ဂိက အရိယာမဂ်ကို ပွားများရမည်-ဟု ဟောတော်မူသည့်သုတ်။
-အံ၊၃၊၂၅၁။
-အင်္ဂုတ္တရနိကာယ၊ နဝကနိပါတ၊ ဒုတိယပဏ္ဏာသက၊ (၇)၂-သတိပဋ္ဌာနဝဂ္ဂ၊ ပဉ္စမသုတ်။
ဩရမ္ဘာဂိယ သံယောဇဉ် ၅-ပါးတို့ကို ပယ်စွန့်နိုင်ရန် သတိပဋ္ဌာန်လေးပါးတို့ကို ပွားများရမည်-ဟု ဟောတော်မူသည့်သုတ်။
ဥပါဒါနက္ခန္ဓာငါးပါးနှင့်၎င်းတို့ကို အထက်သုတ်အတိုင်း ပယ်နိုင်ရန် အဋ္ဌက အရိယာမဂ်ကို ပွားများရမည်ဟု ဟောတော်မူသည့်သုတ်။
-အင်္ဂုတ္တရနိကာယ၊ နဝကနိပါတ၊ ဒုတိယပဏ္ဏာသက၊ (၇)၂-သတိပဋ္ဌာနဝဂ္ဂ၊ စတုတ္ထသုတ်။
ဥပါဒါနက္ခန္ဓာငါးပါးနှင့် ယင်းတို့ကို အထက်သုတ်အတိုင်း ပယ်စွန့်နိုင်ရန် သတိပဋ္ဌာန်လေးပါးတို့ကို ပွားများရမည်ဟု ဟောတော်မူသည့်သုတ်။
-သံ၊၃၊၅၆၊ သံ၊မြန်၊၃၊၆၀၊ -သံယုတ္တနိကာယ၊ မဟာဝဂ္ဂသံယုတ္တ၊ ၁-မဂ္ဂသံယုတ္တ၊ ဩဃဝဂ္ဂ၊ သတ္တမသုတ်။
ဘုရားရှင် ကောသလနိုင်ငံ သာဝတ္ထိမြို့ ဇေတဝန်ကျောင်းတော်၌ သီတင်းသုံးတော်မူစဉ် ကာမစ္ဆန္ဒနီဝရဏ (ပ) ဝိစိကိစ္ဆာနီဝရဏဟူသော နီဝရဏတရားငါးပါးတို့ကို ထူးသောဉာဏ်ဖြင့်သိရန်, ပိုင်းခြား၍သိရန်, ကုန်ခမ်းစေရန်, ပယ်စွန့်ရန် အဋ္ဌင်္ဂီက အရိယမဂ်ကို ပွားများရမည်ဟု ရဟန်းတို့အား ဘုရားရှင် ဟောတော်မူသည့်သုတ်။
-သံ၊၃၊၈၆၊ သံ၊မြန်၊၃၊၉၁။
-သံယုတ္တနိကာယ၊ မဟာဝဂ္ဂသံယုတ္တ၊ ၂-ဗောဇ္ဈင်္ဂသံယုတ္တ၊ ၄-နီဝရဏဝဂ္ဂ၊ ဒသမသုတ်။
ဘုရားရှင် ကောသလနိုင်ငံ သာဝတ္ထိမြို့ ဇေတဝန်ကျောင်းတော်၌ သီတင်းသုံးတော်မူစဉ် ကာမစ္ဆန္ဒအစရှိသော နီဝရဏငါးပါးတို့သည် ပညာမျက်စိ ကန်းအောင်, ပညာမျက်စိမရှိအောင်, အသိဉာဏ်ပညာမရှိအောင်, အသိဉာဏ် ပညာချုပ်ငြိမ်းရန်, ပင်ပန်းဆင်းရဲခြင်း အဖို့ရှိအောင် ပြုတတ်ကုန်၏။
(ကိလေသာ) ငြိမ်းအေးခြင်းငှါ မဖြစ်ကုန်, ဗောဇ္ဈင်ခုနှစ်ပါးတို့သည် ပညာမျက်စိဖြစ်အောင်, အသိဉာဏ်ပညာ ဖြစ်ပေါ် လာအောင်, အသိဉာဏ်ပညာ တိုးပွားအောင်, ပင်ပန်းဆင်းရဲခြင်း အဖို့မရှိ အောင် (ကိလေသာ) ငြိမ်းအောင်ပြုတတ်ကုန်၏ဟု အသီသီး နီဝရဏတစ်ပါးစီ, ဗောဇ္ဈင် တစ်ပါးစီတို့ကို ရဟန်းတို့အား ဘုရားရှင် ဟောတော်မူသည့်သုတ်။
အံ၊မြန်၊၃၊၂၄၉-၂၅၀။
-အင်္ဂုတ္တရနိကာယ၊ နဝကနိပါတ၊ ၂-ဒုတိယပဏ္ဏာသက၊ (၇) ၂-သတိပဋ္ဌာနဝဂ္ဂ၊ ဒုတိယသုတ်။
ဘုရားရှင် ကောသလနိုင်ငံ သာဝတ္ထိမြို့ ဇေတဝန်ကျောင်းတော်၌ သီတင်းသုံးတော်မူစဉ် ကာမစ္ဆန္ဒအစရှိသော နီဝရဏငါးပါးတို့ကို ပယ်စွန့်ရန် သတိပဋ္ဌာန်လေးပါးတို့ကို ပွားများရမည်ဟု ရဟန်းတို့အား ဘုရားရှင် ဟောတော်မူသည့်သုတ်။
သံ၊ဋ္ဌ၊၃၊၁၇၄။
သံ၊ဋီ၊၂၊၄၁၂။
-သံယုတ္တနိကာယ၊ မဟာဝဂ္ဂသံယုတ္တ၊ ၁-မဂ္ဂသံယုတ္တ၊ ၈-ဩဃဝဂ္ဂ၊ စတုတ္ထသုတ်။
ဂန္ထလေးပါးနှင့် ယင်းဂန္ထတရားတို့ကို ထူးသောဉာဏ်ဖြင့်သိရန်, ပိုင်းခြား၍ သိနိုင်ရန် ကုန်ခမ်းစေရန်, ပယ်စွန့်ရန် အဋ္ဌင်္ဂိက အရိယာမဂ်ကို ပွားများရမည်-ဟု ဘုရားရှင် ဟောတော်မူသည့်သုတ်။
-သံ၊၃၊၅၄။
သံ၊မြန်၊၃၊၅၈။
-သံယုတ္တနိကာယ၊ မဟာဝဂ္ဂသံယုတ္တ၊ ၁-မဂ္ဂသံယုတ္တ၊ ၈-ဩဃဝဂ္ဂ၊ ပဌမသုတ်။
ဩဃလေးပါးတို့ကို ထူးသောဉာဏ်ဖြင့်သိရန် ပိုင်းခြား၍ သိရန်, ကုန်ခမ်းစေရန် ပယ်စွန့်နိုင်ရန် အဋ္ဌင်္ဂိကအရိယာမဂ်ကို ပွားများရမည်-ဟု ဘုရားရှင် ဟောတော်မူသည့်သုတ်။
-သံယုတ္တနိကာယ၊ မဟာဝဂ္ဂသံယုတ္တ၊ ၁-မဂ္ဂသံယုတ္တ၊ ၇-ဧသနာဝဂ္ဂ၊ ဧကာဒသမသုတ်။
မွတ်သိပ်ဆာလောင်မှု ကာမတသိနာ၊ ဘဝတသိနာ၊ ဝိဘဝတသိနာ တရား သုံးပါးတို့ကို ထူးသောဉာဏ်ဖြင့်သိခြင်းငှါ၊ ပိုင်းခြား၍သိခြင်းငှါ၊ ပယ်ခြင်းငှါ အဋ္ဌင်္ဂီကအရိယမဂ်ကို ပွားများရမည်အစရှိသည်ဖြင့် အကျယ်အားဖြင့် ရဟန်းတို့အား ဘုရားရှင် ဟောတော်မူသည့်သုတ်။
-သံ၊၃၊၅၃၊ သံ၊မြန်၊၃၊၅၇။
-သံယုတ္တနိကာယ၊ မဟာဝဂ္ဂသံယုတ္တ၊ ၁-မဂ္ဂသံယုတ္တ၊ ရသနာဝဂ္ဂ၊ အဋ္ဌမသုတ်။
ဘုရားရှင် ကောသလနိုင်ငံ သာဝတ္ထိမြို့ ဇေတဝန်ကျောင်းတော်၌ သီတင်းသုံးတော်မူစဉ် ရာဂ ဒေါသ မောဟဟူသော နီဃတရားတို့ကို ထူးသောဉာဏ်ဖြင့်သိရန်, ပိုင်းခြား၍သိရန်, ကုန်ခမ်းစေရန်, ပယ်စွန့်ရန် အရိယ အဋ္ဌင်္ဂိကမဂ်ကို ပွားများရမည်ဟု ရဟန်းတို့အား ဘုရားရှင် ဟောတော်မူသည့်သုတ်။
သံ၊မြန်၊၃၊၅၆။
-သံယုတ္တနိကာယ၊ မဟာဝဂ္ဂသံယုတ္တ၊ ၁-မဂ္ဂသံယုတ္တ၊ ၇-ဧသနာဝဂ္ဂ၊ သတ္တမသုတ်။
ဘုရားရှင် ကောသလနိုင်ငံ ... သီတင်းသုံးတော်မူစဉ် ရာဂ၊ ဒေါသ၊ မောဟ အညစ်အကြေးသုံးမျိုးကို ထူးသောဉာဏ်ဖြင့်သိရန် ပိုင်းခြား၍သိရန် ကုန်ခန်း သွားရန် ပယ်စွန့်နိုင်ရန် အဋ္ဌင်္ဂိကအရိယမဂ်ကို ပွားများရမည်ဟု ရဟန်းတို့အား ဘုရားရှင် ဟောကြားတော်မူသည့်သုတ်။
-အံ၊၁၊၁၀၃-၄။
အံ၊မြန်၊၁၊၁၂၁၂။
အံ၊ဋ္ဌ၊၂၊၇၂-၃။
-အင်္ဂုတ္တရနိကာယ၊ တိကနိပါတ၊ ၁-ပဌမပဏ္ဏာသက၊ ၁-ဗာလဝဂ္ဂ၊ ဒသမသုတ်။
ဘုရားရှင် ကောသလနိုင်ငံ ... သီတင်းသုံးတော်မူနေစဉ် ဒုဿီလ, ဒုဿီလ မလ၊ ဣဿုကီ, ဣဿာမလ၊ မစ္ဆရီ၊ မစ္ဆရိယမလ-တို့ မပယ်စွန့်သူသည် ငရဲ၌ ဖြစ်ရသည်။
သီလဝါ, ဒုဿီလမလကိုပယ်စွန့်နိုင်သူ၊ အနိဿုကီ, ဣဿာမလကို ပယ်စွန့်နိုင်သူ၊ အမစ္ဆရီ မစ္ဆေရမလကို ပယ်စွန့်နိုင်သူသည် နတ်ပြည်၌ဖြစ်ရသည်ဟု ကဏှပက္ခ, သုက္ကပက္ခအားဖြင့် ရဟန်းတို့အား ဘုရားရှင် ဟောတော်မူသည့်သုတ်။
-အံ၊၃၊၃၇။
အံ၊မြန်၊၃၊၃၇-၈။
အံ၊ဋ္ဌ၊၃၊၂၁၆။
အံ၊ဋီ၊၃၊၂၂၆။
-အင်္ဂုတ္တရနိကာယ၊ အဋ္ဌကနိပါတ၊ ၁-ပဌမပဏ္ဏာသက၊ ၂-မဟာဝဂ္ဂ၊ ပဉ္စမသုတ်။
-မရွတ်မဖတ် မသရဇ္ဈာယ်ခြင်းသည် အတတ်ပညာ၏အညစ်အကြေး၊ -ထကြွလုံ့လမရှိခြင်းသည် အိမ်၏အညစ်အကြေး၊ -ပျင်းရိခြင်းသည် ကိုယ်အဆင်း၏အညစ်အကြေး၊ -မေ့လျော့ခြင်းသည် (ဥစ္စာ)စောင့်ရှောက်သူ၏အညစ်အကြေး၊ -မကောင်းသောအကျင့်သည် မိန်းမ၏အညစ်အကြေး၊ -နှမြောဝန်တိုခြင်းသည် ပေးလှူသူ(အလှူရှင်)၏အညစ်အကြေး၊ -ယုတ်မာကုန်သော အကုသိုလ်တရားတို့သည် ပစ္စုပ္ပန်လောက၊ တမလွန်လောက၏အညစ်အကြေး၊ -အဝိဇ္ဇာသည် အထက်ပါအညစ်အကြေးအားလုံးတို့ထက် အဆိုးဆုံးအညစ် အကြေးဟု အညစ်အကြေးရှစ်မျိုးတို့ကို ရဟန်းတို့အား ဘုရားရှင် ဟောတော်မူသည့်သုတ်။
-သံ၊၃၊၅၂-၃။
-သံယုတ္တနိကာယ၊ မဟာဝဂ္ဂသံယုတ္တ၊ ၁-မဂ္ဂသံယုတ္တ၊ ၇-ဧသနာဝဂ္ဂ၊ ဆဋ္ဌသုတ်။
ရာဂ, ဒေါသ, မောဟ-ဟူသော ဗြောင့်သုံးမျိုးရှိပုံ၊ ယင်းငြောင့်သုံးမျိုးကို ထူးသောဉာဏ်ဖြင့်သိခြင်းငှာ, ပိုင်းခြား၍ သိခြင်းငှာ, ကုန်စေခြင်းငှာ, ပယ်စွန့်ခြင်းငှာ အဋ္ဌင်္ဂီကအရိယမဂ်ကို ပွားများရမည်ဟု ဘုရားရှင် ဟောတော်မူသည့်သုတ်။
-သံ၊၃၊၅၂။
-သံယုတ္တနိကာယ၊ မဟာဝဂ္ဂသံယုတ္တ၊ ၁-မဂ္ဂသံယုတ္တ၊ ၇-ဧသနာဝဂ္ဂ၊ ပဉ္စမသုတ်။
ဘုရားရှင် ကောသလနိုင်ငံ သာဝတ္ထိမြို့ ဇေတဝန်ကျောင်းတော်၌ သီတင်းသုံးတော်မူစဉ် ဒုက္ခဒုက္ခတာ, သင်္ခါရဒုက္ခတာ, ဝိပရိဏာမဒုက္ခတာ-ဟူသော ဒုက္ခတာ (၃)ပါးတို့ကို ထူးသောဉာဏ်ဖြင့် သိမြင်နိုင်ရန် ပိုင်းခြား၍ သိမြင်နိုင်ရန် ကုန်ခမ်းသွားစေရန်, ပယ်စွန့်နိုင်ရန် အဋ္ဌင်္ဂိကအရိယမဂ်ကို ဝိဝေကနိဿိတ, ဝိရာဂနိဿိတ, နိရောဓနိဿိတ, ဝေါဿဂ္ဂပရိဏာမီဖြစ်အောင် ပွားများရမည်ဟု အရိယာမဂ် တစ်ပါးစီ တစ်ပါးစီ ပွားများပုံကို ရဟန်းတို့အား ဘုရားရှင် ဟောတော်မူသည့်သုတ်။
သံ၊မြန်၊၃၊၅၅-၆။
-သံယုတ္တနိကာယ၊ မဟာဝဂ္ဂသံယုတ္တ၊ ၁-မဂ္ဂသံယုတ္တ၊ ၇-ဧသနာဝဂ္ဂ၊ စတုတ္ထသုတ်။
ဘုရားရှင် ကောသလနိုင်ငံ ... သီတင်းသုံးတော်မူစဉ် ကာမဘဝ၊ ရူပဘဝ၊ အရူပဘဝဟူသော ဘဝသုံးပါးတို့ကို ထူးသောဉာဏ်ဖြင့် သိခြင်းငှာ၊ ပိုင်းခြား၍ သိခြင်းငှာ၊ ကုန်စေခြင်းငှာ၊ ပယ်ခြင်းငှာ အဋ္ဌင်္ဂိက ဤအရိယာမဂ်ကို ပွားများရမည်ဟု ရဟန်းတို့အား ဘုရားရှင်ဟောတော်မူသည့်သုတ်၊ -အံ၊၁၊၂၂၄။
အံ၊မြန်၊၁၊၂၄၀-၁။
-အင်္ဂုတ္တရနိကာယ၊ တိကနိပါတ၊ ၂-ဒုတိယပဏ္ဏာသက၊ (၈) ၃-အာနန္ဒဝဂ္ဂ၊ ဆဋ္ဌသုတ်။
ဘုရားရှင် ကောသလနိုင်ငံ ... သီတင်းသုံးတော်မူစဉ် အရှင်အာနန္ဒာ၏ မေးလျှောက်ချက်အရ ကာမဓာတုဝေပက္ကကံ၊ ရူပဓာတုဝေပက္ကကံ၊ အရူပဓာတု ဝေပက္ကကံ မရှိလျှင် “ဘဝ”ဟူ၍ မထင်ရှားပုံ၊ အဝိဇ္ဇာဖြင့် (ပညာမျက်စိကို) ဖုံးကွယ် ထားမှု၊ တဏှာဟူသော အနှောင်အဖွဲ့ ဖွဲ့ချည်ထားအပ်ကုန်သော သတ္တဝါတို့၏ ဟီနဓာတု၌ ဝိညာဏ်တည်ရှိလျှင် (ကာမဓာတု) ပုနဗ္ဘဝါဘိနိဗ္ဗတ္တိဖြစ်၏။
-မဇ္ဈိမဓာတု၌ ဝိညာဏ်တည်လျှင် (ရူပဓာတု) ပုနဗ္ဘဝါဘိနိဗ္ဗတ္တိဖြစ်၏။
-ပဏီတဓာတု၌ ဝိညာဏ်တည်လျှင် (အရူပဓာတု) ပုနဗ္ဘဝါဘိနိဗ္ဗတ္တိဖြစ်၏ဟု ဘုရားရှင် ဟောကြားတော်မူသည့်သုတ်။
-အံ၊၁၊၂၂၅။
အံ၊မြန်၊၁၊၂၄၂-၃။
-အင်္ဂုတ္တရနိကာယ၊ သတ္တမသုတ်။
ဘုရားရှင် ကောသလနိုင်ငံ ... သီတင်းသုံးတော်မူစဉ် အရှင်အာနန္ဒာ၏ မေးလျှောက်ချက်အရ အထက်သုတ်ဒေသနာတော်အတိုင်း ကမ္မစေတနာ၊ ကမ္မပတ္ထနာတည်ရှိလျှင် ဘဝသုံးပါးတို့တွင် ဆိုင်ရာဘဝဖြစ်၏ဟု ဘုရားရှင် ဟောကြားတော်မူသည့်သုတ်။
-အံ၊၂၊၃၈၆-၇။
အံ၊မြန်၊၂၊၄၈၈။
-အင်္ဂုတ္တရနိကာယ၊ ဆက္ကနိပါတ၊ ၂-ဒုတိယပဏ္ဏာသက၊ ၁၀-အာနိသံသဝဂ္ဂ၊ ဒသမသုတ်။
ဘုရားရှင် ကောသလနိုင်ငံ ... သီတင်းသုံးတော်မူစဉ် ကာမ၊ ရူပ၊ အရူပ ဘဝသုံးမျိုးတို့ကို ပယ်ရမည်၊ အဓိသီလ၊ အဓိစိတ္တ၊ အဓိပညာ သိက္ခာသုံးပါးတို့ကို ကျင့်သုံးရမည်၊ ဘဝသုံးပါးတို့ကိုပယ်ပြီး သိက္ခာသုံးပါးတို့ကို ကျင့်သုံးပြီး ဤရဟန်းတော်ကို တဏှာကိုပယ်ဖြတ်ပြီးသူ၊ သံယောဇဉ်ကို လွန်မြောက်ပြီးသူ၊ မာနကို အကြွင်းမဲ့ပယ်ခြင်းကြောင့် ဆင်းရဲ၏အဆုံးကိုပြုပြီးသူ-ဟု ဆိုအပ်ပုံကို ရဟန်းတို့အား ဘုရားရှင် ဟောကြားတော်မူသည့်သုတ်။
သံ၊မြန်၊၃၊၅၅။
သံယုတ္တနိကာယ၊ မဟာဝဂ္ဂသံယုတ္တ၊ ၁-မဂ္ဂသံယုတ္တ၊ ၇-ဧသနာဝဂ္ဂ၊ တတိယသုတ်။
ကာမာသဝ၊ ဘဝါသဝ၊ အဝိဇ္ဇာသဝ-ဟူသော အာသဝေါတရားသုံးပါးတို့ကို ထူးသောဉာဏ်ဖြင့် သိရန်၊ ပိုင်းခြား၍ သိရန်၊ ကုန်စေရန်၊ ပယ်စွန့်ရန် အဋ္ဌင်္ဂိကမဂ်ကို ပွားများရမည် အစရှိသည်ဖြင့် ပွားများပုံအကျယ်ကို ဟောတော်မူသည့်သုတ်။
-သံ၊၃၊၁၆၆။
သံ၊မြန်၊၃၊၁၇၂။
-သံယုတ္တနိကာယ၊ မဟာဝဂ္ဂသံယုတ္တ၊ ၃-သတိပဋ္ဌာနသံယုတ္တ၊ ၅-အမတဝဂ္ဂ၊ ဒသမသုတ်။
အထက်သုတ်ပါ အာသဝေါတရားသုံးပါးတို့ကို ပယ်စွန့်ရန် သတိပဋ္ဌာန် လေးပါးတို့ကို ပွားများရမည် အစရှိသည်ဖြင့် ပွားများပုံအကျယ်ကို ဟောတော်မူသည့်သုတ်။
-အံ၊၂၊၃၄၀-၃။
အံ၊မြန်၊၂၊၄၃၁-၄။
အံ၊ဋ္ဌ၊၃၊၁၂၇-၁၃၁။
အံ၊ဋီ၊၃၊၁၂၄-၁၃၂။
-အင်္ဂုတ္တရနိကာယ၊ ဆက္ကနိပါတ၊ ဒုတိယပဏ္ဏာသက၊ ၆-မဟာဝဂ္ဂ၊ စတုတ္ထသုတ်။
(၁) စောင့်ရှောက်မှု၊ (၂) မှီဝဲမှု၊ (၃) သည်းခံမှု၊ (၄) ရှောင်ကြဉ်မှု၊ (၅) ပယ်ဖျောက်မှု၊ (၆) ပွားများမှု-ဟူသော အာသဝေါတရားတို့ကိုပယ်ရမည့်တရား ၆-မျိုးတို့ဖြင့် အာသဝေါတရားတို့ကို ပယ်ပြီးသောရဟန်းတော်သည် အာဟုနေယျ အစရှိသော အကျိုးဂုဏ်ငါးပါးကို ရရှိနိုင်၏-အစရှိသည်ဖြင့် တစ်ပါးစီ တစ်ပါးစီကို အကျယ်ဝေဖန်၍ ဟောတော်မူသည့်သုတ်။
-အံ၊၃၊၄၈၃။
အံ၊မြန်၊၃၊၄၇၃-၄။
-အင်္ဂုတ္တရနိကာယ၊ ဒသကနိပါတ၊ စတုတ္ထပဏ္ဏာသက၊ (၁၈) ၃-သာဓုဝဂ္ဂ၊ ဆဋ္ဌသုတ်။
ဒုစရိုက် ၁၀-ပါးသည် သာသဝဓမ္မ၊ ဒုစရိုက် ၁၀-ပါးမှ ရှောင်ကြဉ်မှုသည် အနာသဝဓမ္မဖြစ်ပုံကို ကဏှပက္ခ, သုက္ကပက္ခနည်းဖြင့် ဟောတော်မူသည့်သုတ်။
-ဣတိဝုတ်၊၂၂၈-၉။
ဣတိဝုတ်၊မြန်၊၂၁၃။
ဣတိဝုတ်၊ဋ္ဌ၊၁၈၈-၉။
-ခုဒ္ဒကနိကာယ၊ ဣတိဝုတ္တက၊ တိကနိပါတ၊ ပဌမဝဂ္ဂ၊ သတ္တမသုတ်။
သမာဓိ၊ သမ္ပဇဉ်၊ သတိရှိသော ဗုဒ္ဓသာဝကသည် အာသဝ၊ အာသဝသမုဒယ၊ အာသဝနိရောဓ၊ အာသဝနိရောဓဂါမိနီပဋိပဒါကို ပိုင်းခြား၍ သိ၏၊ အာသဝေါတရား တို့ကုန်ခြင်းကြောင့် တဏှာကင်းသည်ဖြစ်၍ ပရိနိဗ္ဗာန်ဝင်စံရ၏-ဟု ဘုရားရှင် ထံတော်မှကြားနာခဲ့ရသည့်တရားတော်ကို ခုဇ္ဇုတ္တရာက သာမာဝတီအမှူးရှိသော မိဖုရားငါးရာတို့အား ပြန်လည်ဟောကြားသည့်သုတ်။
... ဣတိဝုတ်၊ဋ္ဌ၊၁၈၉။
-ခုဒ္ဒကနိကာယ၊ ... အဋ္ဌမသုတ်။
ကာမ၊ ဘဝ၊ အဝိဇ္ဇာ-ဟူသော အာသဝေါတရားသုံးပါးကုန်ပြီးသော ကိလေသာတို့မှ လွတ်မြောက်ပြီးသောပုဂ္ဂိုလ်သည် စစ်သည်နှင့်တကွ မာရ်နတ်ကိုအောင်မြင်၍ အဆုံးစွန်သောအတ္တဘောကို ဆောင်၏-ဟု ဘုရားရှင်ထံတော်မှ ကြားနာခဲ့ရကြောင်းကို ခုဇ္ဇုတ္တရာက သာမာဝတီအမှူးရှိသော မိဖုရားငါးရားတို့အား ပြန်လည် ဟောပြသည့်သုတ်။
-သံ၊၃၊၅၀။
သံ၊မြန်၊၃၊၅၃။
-သံယုတ္တနိကာယ၊ မဟာဝဂ္ဂသံယုတ္တ၊ ၁-မဂ္ဂသံယုတ္တ၊ ၇-ဧသနာဝဂ္ဂ၊ ပဌမသုတ်။
ရှာမှီးခြင်းသုံးမျိုးတို့ကို -ထူးသောဉာဏ်ဖြင့် သိခြင်းငှာ၊ ပိုင်းခြား၍ သိခြင်းငှာ၊ ကုန်ခမ်းစေခြင်းငှာ၊ ပယ်ခြင်းငှာ -ဝိဝေကနိဿိတ, ဝိရာဂနိဿိတ, နိရောဓနိဿိတ, ဝေါဿဂ္ဂပရိဏာမိဖြစ်သော၊ ရာဂ, ဒေါသ, မောဟ ဝိနယပရိဂေါသာနဖြစ်သော၊ အမတောဂဓ, အမတပရာယန, အမတပရိယောသာနဖြစ်သော၊ နိဗ္ဗာနနိန္န၊ နိဗ္ဗာနပေါဏ, နိဗ္ဗာနပဗ္ဘာရဖြစ်သော အဋ္ဌင်္ဂိကအရိယာမဂ်ကို ပွားများရမည်-ဟု အသီးသီး ဟောတော်မူသည့်သုတ်။
ဤဗြဟ္မစရိယဧသနာသည် မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိဗြဟ္မစရိယကို ဟောတော်မူကြောင်း အဋ္ဌကထာ, ဋီကာတို့၌ ဖွင့်ပြထားပါသည်။
-ဣတိဝုတ်၊၂၂၈။
ဣတိဝုတ်၊မြန်၊၂၁၂။
-ခုဒ္ဒကနိကာယ၊ ဣတိဝုတ္တက၊ တိကနိပါတ၊ ပဌမဝဂ်၊ ပဉ္စမသုတ်။
ရှာမှီးခြင်း “ဧသနာ”သုံးမျိုးတို့ကို၎င်း၊ ဧသနာသုံးမျိုးတို့၏ ဖြစ်ခြင်းအကြောင်းကို၎င်း၊ ဧသနာတို့၏ ချုပ်ရာနိဗ္ဗာန်ကို၎င်း၊ ဧသနာတို့၏ ချုပ်ရာနိဗ္ဗာန်ရောက်ကြောင်း အရိယာမဂ်ကို၎င်း ပိုင်းခြား၍သိသော သမာဓိ, ပညာ, သတိရှိသော မြတ်ဗုဒ္ဓ၏ တပည့် သာဝကသည် ဧသနာတို့၏ကုန်ခြင်းကြောင့် တဏှာကင်းသည်ဖြစ်၍ ကိလေသ ပရိနိဗ္ဗာန်, ခန္ဓပရိနိဗ္ဗာန် ဝင်စံရပေ၏-ဟု ဘုရားရှင် ဟောတော်မူပုံကို ခုဇ္ဇုတ္တရာက သာမာဝတီမိဖုရား အမှူးရှိသော မိဖုရားတို့အား ဟောပြသည့်သုတ်။
အဋ္ဌကထာ၌-ဧသနာသုံးမျိုး အကျယ်နှင့် မဂ်ဖြင့်ပယ်ပုံတို့ကို ဖွင့်ပြထားပါသည်။
ဣတိဝုတ်၊ဋ္ဌ၊၁၈၈။
-ခုဒ္ဒကနိကာယ၊ ဣတိဝုတ္တက၊ တိကနိပါတ၊ ပဌမဝဂ်၊ ဆဋ္ဌသုတ်။
ကာမေသနာ, ဘဝေသနာ, ဗြဟ္မစရိယေသနာ-ဟူသော ရှာမှီးခြင်း “ဧသနာ” သုံးမျိုးတို့ကို ငါ၏ အယူသာမှန်၏၊ အခြားသူတို့ အယူသည် အချီးနှီးသာတည်း-ဟု မှားမှား ယွင်းယွင်း သုံးသပ်သည်ရှိသော် အကျိုးမဲ့အားလုံးတို့၏ အကြောင်းဖြစ်သော ဒိဋ္ဌိ, လောဘ-အစရှိသော ကိလေသာတို့ တိုးပွားလာကုန်၏။
ရာဂအားလုံးတို့မှ တပ်မက်ခြင်းကင်းသော တဏှာ၏ကုန်ရာ အရဟတ္တဖိုလ် ရှိသော ရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်အား ရှာမှီးခြင်းတို့ကို စွန့်လွှတ်အပ်ကုန်ပြီ၊ မိစ္ဆာအယူ၏ အကြောင်းတို့ကို နှုတ်ပယ်အပ်ကုန်ပြီ၊ ရှာမှီးခြင်းတို့၏ ကုန်ခြင်းကြောင့် ရဟန်းတော်သည် အလိုအာသာမရှိ တွေးတောမှု မရှိသူ ဖြစ်၏-ဟု ဘုရားရှင် အထံတော်မှ နာယူခဲ့သော တရားတော်ကို သာမာဝတီမိဖုရား အမှူးရှိသော ပရိသတ်အား ခုဇ္ဇုတ္တရာ ဟောကြားသည့်သုတ်။
-သံ၊၃၊၄၈။
သံ၊မြန်၊၃၊၅၁-၂။
-သံယုတ္တနိကာယ၊ မဟာဝဂ္ဂသံယုတ္တ၊ ၁-မဂ္ဂသံယုတ္တ၊ ဧကာဒသမသုတ်။
ဧည့်သည်တို့ တည်းခိုဆောင်၌ အမျိုးလေးပါးတို့ လာရောက်တည်းခိုနေထိုင်ကြကုန်သကဲ့သို့ အဋ္ဌင်္ဂိကအရိယာမဂ်ကိုပွားများသည်ရှိသော် ကြိမ်ဖန်များစွာ အလေ့အလာပြုသည်ရှိသော် ဥပါဒါနက္ခန္ဓာငါးပါးဟူသော ပရိညေယျတရားတို့ကို ပိုင်းခြား၍ သိခြင်း၊ အဝိဇ္ဇာ, ဘဝတဏှာဟူသော ပဟာတဗ္ဗတရားတို့ကို ပယ်ခွါခြင်း၊ ဝိဇ္ဇာ, ဝိမုတ္တိဟူသော သစ္ဆိကာတဗ္ဗတရားတို့ကို မျက်မှောက်ပြုခြင်း၊ သမထ, ဝိပဿနာ ဟူသော ဘာဝေတဗ္ဗတရားတို့ကို ပွားများနိုင်၏-ဟု ဝိပဿနာဉာဏ်နှင့်တကွ အရိယမဂ္ဂဘာဝနာပြည့်စုံပုံကို ဟောတော်မူသည့်သုတ်။
-သံ၊၃၊၄၇-၈။
သံ၊မြန်၊၃၊၅၀-၁။
-သံယုတ္တနိကာယ၊ မဟာဝဂ္ဂသံယုတ္တ၊ ၁-မဂ္ဂသံယုတ္တ၊ ၆-ဗလကရဏီယဝဂ္ဂ၊ ဒသမသုတ်။
ဘုရားရှင် ကောသလနိုင်ငံ သာဝတ္ထိမြို့ ဇေတဝန်ကျောင်းတော်၌ သီတင်းသုံးတော်မူစဉ် ခြောက်လတို့ပတ်လုံး ရေ၌သွားလာပြီး ဆောင်းလအခါ၌ ကြည်းကုန်း၌ တင်ထားအပ်သော သမုဒ္ဒရာ၌သွားလာသော ကြိမ်ဖြင့်ဖွဲ့တုပ်ချည် နှောင်ထားသော လှေ၏ လေ, နေပူတို့ဖြင့် တွေ့ထိကုန် အနှောင်အဖွဲ့တို့သည် ရွာသွန်းသော မိုးရေဖြင့် တွေ့ထိပါက လျင်မြန်စွာပြတ်တောက် ပုတ်ဆွေးကုန်သကဲ့သို့ အဋ္ဌင်္ဂိကအရိယမဂ်၏ သမ္မာဒိဋ္ဌိအစရှိသော တစ်ပါးစီ တစ်ပါးစီသော မဂ္ဂင်တို့ကို ဝိဝေကနိဿိတ, ဝိရာဂနိဿိတ, နိရောဓနိဿိတ, ဝေါဿဂ္ဂပရိဏာမီဖြစ်အောင် ပွားများသော ကြိမ်ဖန်များစွာ အလေ့အလာပြုသော ရဟန်း၏သံယောဇဉ်တို့သည် လျင်မြန်စွာသာလျှင် ပျက်စီးပုတ် ဆွေးကုန်၏ဟု တစ်ပါးစီ တစ်ပါးစီပွားများပုံ အကျယ်ကို ရဟန်းတို့အား ဘုရားရှင် ဟောတော်မူသည့်သုတ်။
-သုတ္တနိ၊၃၂၅-၆။
သုတ္တနိ၊မြန်၊၃၀၈၊ သုတ္တနိ၊ဋ္ဌ၊၂၊၆၀-၅။
-ခုဒ္ဒကနိကာယ၊ သုတ္တနိပါတ၊၂၊စူဠဝဂ္ဂ၊ အဋ္ဌမသုတ်။
ဘုရားရှင် ကောသလနိုင်ငံ သာဝတ္ထိမြို့ ဇေတဝန်ကျောင်းတော်၌ သီတင်းသုံးတော်မူစဉ် ဆရာဖြစ်သော အရှင်အဿဇိထေရ် သီတင်းသုံးရာအရပ်ကို ရှိခိုးသော အရှင်သာရိပုတ္တရာကို ကဲ့ရဲ့သော ရဟန်းတို့အား- (က) ဆရာပူဇော်သောသူသည် ဓမ္မကို ထင်ထင်ရှားရှား သိနိုင်, ဝိညူ, ဝိဘာဝီ, နိပုဏပုဂ္ဂိုလ်ဖြစ်နိုင်ပုံ၊ (ခ) မြစ်ရေ၌မျောပါနေသူသည် သူတစ်ပါးကို မဆယ်နိုင်သကဲ့သို့ ယုတ်ညံ့ အရည်အချင်းမရှိသော ဆရာသည် တပည့်ကိုတတ်သိနားလည်အောင် မသင်ပြနိုင်, တပည့်လည်း အရာရာကို မဆုံးဖြတ်နိုင်သူဖြစ်ပုံ၊ (ဂ) လှော်တက်, တက်မစသည်နှင့် ပြည့်စုံကျွမ်းကျင်သူသည် သူတစ်ပါးကို ဆယ်ယူ ကယ်တင်နိုင်သကဲ့သို့ အရည်အချင်းပြည့်ဆရာကို ဆည်းကပ်သူသည် အကြားအမြင်များ, အနက်သဘာဝကိုသိ, ဓမ္မအမှန်ကို ကျင့်သုံးသောကြောင့် လောကုတ္တရာတရားကို သိမြင်ပြီး ချမ်းသာကို ရနိုင်၏ဟု ဘုရားရှင် ဟောတော်မူသည့်သုတ်။
အဋ္ဌကထာ၌ မှတ်သားဖွယ်များ ပြည့်စုံစွာ ဖွင့်ပြထားပါသည်။
-သံ၊၃၊၄၆-၇။
သံ၊မြန်၊၃၊၄၉-၅၀။
-သံယုတ္တနိကာယ၊ မဟာဝဂ္ဂသံယုတ္တ၊ ၁-မဂ္ဂသံယုတ္တ၊ ၆-ဗလကရဏီယဝဂ္ဂ၊ အဋ္ဌမသုတ်။
ဘုရားရှင် ကောသလနိုင်ငံ ... သီတင်းသုံးတော်မူစဉ် “နွေလတို့၏နောက်ဆုံး ဖြစ်သော ဝါဆိုလ၌ ကောင်းကင်သို့ပျံ့နှံ့တက်နေသော မြူနုမြူကြမ်းကို အချိန် အခါမဲ့ရွာသွန်းသော မိုးကြီးသည် တခဏချင်း ကွယ်ပျောက်ငြိမ်သက်စေသကဲ့သို့ ဝိဝေကနိဿိတ၊ ဝိရာဂနိဿိတ၊ နိရောဓနိဿိတ၊ ဝေါဿဂ္ဂပရိဏာမီဖြစ်အောင် အဋ္ဌင်္ဂိက အရိယမဂ်ကိုပွားများအပ်၊ ကြိမ်ဖန်များစွာ အလေ့အလာပြုအပ်သည်ရှိသော် ဖြစ်ပေါ်လာကုန် ဖြစ်ပေါ်လာကုန်သော ပါပကအကုသလဓမ္မတို့ကို တခဏချင်း ကွယ်ပျောက်ငြိမ်းအေးစေနိုင်၏ဟု ရဟန်းတို့အား ဘုရားရှင်ဟောတော်မူသည့်သုတ်။
-သံ၊၁၊၄၇။
ဘုရားရှင် ကောသလနိုင်ငံ ... သီတင်းသုံးတော်မူစဉ် “သည်းထန်စွာရွာသွန်း နေသောမိုးကြီးကို ပြင်းထန်စွာတိုက်ခတ်လာသော လေမုန်တိုင်းသည် ရွာသွန်းနေစဉ် တခဏချင်း ကွယ်ပျောက်ငြိမ်သက်သွားစေနိုင်သကဲ့သို့၊ အထက်သုတ်တော်အတိုင်း အဋ္ဌင်္ဂိက အရိယာမဂ်ကိုပွားများလျှင် အကုသိုလ်တရားတို့ကို တခဏချင်းကွယ်ပျောက် ငြိမ်းအေးစေနိုင်၏”ဟု ရဟန်းတို့အား ဘုရားရှင် ဟောတော်မူသည့်သုတ်။
-သံ၊၃၊၄၁။
သံ၊မြန်၊၃၊၄၃-၄။
-သံယုတ္တနိကာယ၊ မဟာဝဂ္ဂသံယုတ္တ၊ ၁-မဂ္ဂသံယုတ္တ၊ အပ္ပမာဒပေယျာလဝဂ္ဂ၊ အဋ္ဌမ၊ နဝမ၊ ဒသမသုတ်။
ဤသုတ်၌ “စန္ဒိမသုတ်၊ အာဒိစ္စသုတ်၊ ကာသိကဝတ္ထသုတ်”ဟု သုတ် သုံးသုတ် ပါရှိသည်။
နက္ခတ်, ကြယ်တာရာ အလင်းရောင်အပေါင်းတို့ထက် လရောင်သည် အလင်းဆုံးဖြစ်သကဲ့သို့လည်းကောင်း၊ သရဒရတုအခါ မိုးတိမ်ကင်းစင် ထက်ကောင်းကင်၌ နေရောင်သည် အမှောင်ပယ်ခွင်း အလင်းဆုံးဖြစ်သကဲ့သို့လည်းကောင်း၊ အဝတ်အထည်အားလုံးတို့ထက် ကာသိတိုင်းဖြစ် အဝတ်အထည်သည် အကောင်းဆုံး ဖြစ်သကဲ့သို့လည်းကောင်း၊ ကုသိုလ်တရားအားလုံးတို့ထက် အပ္ပမာဒ(သတိ)တရားသည် အမြတ်ဆုံးဖြစ်သည်။
အပ္ပမာဒရှိသောရဟန်းသည် ဝိဝေကနိဿိတ, ဝိရာဂနိဿိတ, နိရောဓနိဿိတ, ဝေါဿဂ္ဂပရိဏာမိကဖြစ်သော အဋ္ဌင်္ဂိကအရိယာ မဂ်ကို ပွားများ၏။
ကြိမ်ဖန်များစွာ အလေ့အလာပြု၏-အစရှိသည်ဖြင့် အကျယ် ဟောတော်မူသည့်သုတ်။
(ကူဋာဂါရသုတ်၊ မူလဂန္ဓသုတ်၊ သာရဂန္ဓသုတ်၊ ပုပ္ပဂန္ဓသုတ်၊ စက္ကဝတ္တိသုတ် -၅) -သံ၊၃၊၄၀-၁။
သံ၊မြန်၊၃၊၄၃။
သံ၊ဋ္ဌ၊၃၊၁၇၀-၁။
-သံယုတ္တနိကာယ၊ မဟာဝဂ္ဂသံယုတ္တ၊ ၁-မဂ္ဂသံယုတ္တ၊ ၅-အပ္ပမာဒပေယျာလတဝဂ္ဂ၊ တတိယသုတ်။
အခြင်ယနယ်အားလုံးတို့ထက် အိမ်၏အထွတ်ကို ၂။
အမြစ်နံ့သာအားလုံးတို့ထက် အကျော်နက်ကို ၃။
အနှစ်နံ့သာအားလုံးတို့ထက် စန္ဒကူးနီကို ၄။
ပန်းနံ့သာအားလုံးတို့ထက် မိုးစွေပန်းနံ့ကို ၅။
မင်းအားလုံးတို့ထက် စကြာမင်းကို-အမြင့်မြတ်ဆုံးဟု ဆိုအပ်သကဲ့သို့ ထို့အတူ ကုသိုလ်တရားအားလုံးတို့ထက် “အပ္ပမာဒ”ကို အမြတ်ဆုံးဟု ဟောအပ်ပုံ၊ အပ္ပမာဒရှိသူသည် အရိယ အဋ္ဌင်္ဂီကအရိယာမဂ်ကို ပွားများလိမ့်မည်၊ ကြိမ်ဖန်များစွာ အလေ့အလာပြုလုပ်လိမ့်မည်-ဟု အရိယ အဋ္ဌင်္ဂိကအရိယာမဂ်တစ်ပါးစီ ပွားများပုံကို အကျယ် ဟောတော်မူသည့်သုတ်။
-သံ၊၃၊၄၀။
သံ၊မြန်၊၃၊၄၂-၃။
သံ၊ဋ္ဌ၊၃၊၁၇ဝ။
သံ၊ဋီ၊၂၊၄၁၀။
-သံယုတ္တနိကာယ၊ မဟာဝဂ္ဂသံယုတ္တ၊ ၁-မဂ္ဂသံယုတ္တ၊ အပ္ပမာဒပေယျာလဝဂ္ဂ၊ ဒုတိယသုတ်။
ဘုရားရှင် ကောသလနိုင်ငံ ... သီတင်းသုံးတော်မူစဉ် ကြည်းကုန်းနေ သတ္တဝါတို့၏ခြေရာသည် ဆင်ခြေရာ၌ ပေါင်းဝင်သကဲ့သို့ ကုသိုလ်တရားအားလုံးတို့သည် အပ္ပမာဒလျှင် အကြောင်းရင်းရှိကုန်၏။
အပ္ပမာဒသည် ကုသိုလ်တရားတို့တွင် အမြတ်ဆုံးဖြစ်ပုံ၊ အပ္ပမာဒရှိသောပုဂ္ဂိုလ်သည် အရိယမဂ္ဂင်တရားကို ဝိဝေကနိဿိတ, ဝိရာဂနိဿိတ, နိရောဓနိဿိတ, ဝေါဿဂ္ဂပရိဏာမီဖြစ်အောင် ပွားများပုံတို့ကို ရဟန်းတို့အား ဘုရားရှင် ဟောတော်မူသည့်သုတ်။
-သံ၊၃၊၂၀၂-၃။
သံ၊မြန်၊၃၊၂၀၈။
သံ၊ဋ္ဌ၊၃၊၂၈၀။
-သံယုတ္တနိကာယ၊ မဟာဝဂ္ဂသံယုတ္တ၊ ၄-ဣန္ဒြိယသံယုတ္တ၊ ၆-သူကရခတဝဂ္ဂ၊ စတုတ္ထသုတ်။
ဘုရားရှင် ကောသလနိုင်ငံ ... သီတင်းသုံးတော်မူစဉ် ကုန်းနေ သတ္တဝါတို့၏ခြေရာသည် ဆင်ခြေရာ၌ပေါင်းဝင်သကဲ့သို့ ဆင်ခြေရာသည်သာ အကြီးဆုံးဖြစ်သကဲ့သို့ သဒ္ဓါ, ဝီရိယ, သတိ, သမာဓိ, ပညာ-ဟူသော ဣန္ဒြေငါးပါး ဓမ္မအဖို့အစုတို့တွင် ပညိန္ဒြေ-ဟူသော ဓမ္မအဖို့အစု၌သာသက်ဝင်ပုံ, ပညိန္ဒြေသာ အမြတ်ဆုံးဖြစ်ပုံကို ရဟန်းတို့အား ဘုရားရှင် ဟောကြားတော်မူသည့်သုတ်။
-သံ၊၃၊၃၈-၄၀။
သံ၊မြန်၊၃၊၄၀-၂။
-သံယုတ္တနိကာယ၊ မဟာဝဂ္ဂသံယုတ္တ၊ ၅-အပ္ပမာဒပေယျာလဝဂ္ဂ၊ ပဌမသုတ်။
အပဒ၊ ဒွိပဒ၊ စတုပ္ပဒ၊ ဗဟုပ္ပဒ၊ ရူပီ၊ အရူပီ၊ သညီ၊ အသညီ၊ နေဝသညီ နာသညီ သတ္တဝါအားလုံးတို့ထက် အရဟံဂုဏ်ရှင် သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓဂုဏ်ရှင် ဘုရားရှင်သည် အမြတ်ဆုံးဖြစ်သကဲ့သို့ ထို့အတူ ကုသိုလ်တရားအားလုံးတို့သည် အပ္ပမာဒ တရားလျှင် အကြောင်းရင်းရှိကုန်၏။
အပ္ပမာဒတရား၌ အကျုံးဝင်ပါဝင်ကုန်၏။
အပ္ပမာဒတရားကို ကုသိုလ်တရားအားလုံးတို့ထက် အမြတ်ဆုံးဟု ဟောကြားအပ်၏။
အပ္ပမာဒတရားနှင့် ပြည့်စုံသောရဟန်းသည် အဋ္ဌင်္ဂိကအရိယမဂ်ကို ပွားများလိမ့်မည်။
ကြိမ်ဖန်များစွာ အလေ့အလာပြုလိမ့်မည်။
ဤသာသနာတော်၌ ရဟန်းတော်သည် အဋ္ဌင်္ဂိကအရိယမဂ်ကို ဝိဝေကနိဿိတ၊ ဝိရာဂနိဿိတ၊ နိရောဓနိဿိတ၊ ဝေါဿဂ္ဂပရိဏာမီ ဖြစ်အောင်ပွားများ ကြိမ်ဖန် များစွာ အလေ့အလာပြု၏။
ရာဂဝိနယပရိယောသာန၊ ဒေါသဝိနယပရိယောသာန၊ မောဟဝိနယ ပရိယောသာန ဖြစ်အောင်ပွားများ၏။
ကြိမ်ဖန်များစွာ အလေ့အလာပြု၏။
အမတောဂဓ၊ အမတပရာယန၊ အမတပရိယောသာန ဖြစ်အောင်ပွားများ၏။
ကြိမ်ဖန်များစွာအလေ့အလာပြု၏။
နိဗ္ဗာနနိန္ဒ၊ နိဗ္ဗာနပေါဏ၊ နိဗ္ဗာနပဗ္ဘာရ ဖြစ်အောင်ပွားများ၏။
ကြိမ်ဖန်များစွာ အလေ့အလာပြု၏ဟု အရိယမဂ္ဂင် တစ်ပါးစီ တစ်ပါးစီ ပွားများပုံကို ရဟန်းတို့အား ဘုရားရှင် ဟောတော်မူသည့်သုတ်။
အဋ္ဌကထာ, ဋီကာတို့၌ အပ္ပမာဒတရား၏ မြင့်မြတ်ပုံကို ဖွင့်ဆိုထားပါသည်။
-သံ၊၃၊၂၅၃-၄။
သံ၊မြန်၊၃၊၂၅၆-၇။
-သံယုတ္တနိကာယ၊ မဟာဝဂ္ဂသံယုတ္တ၊ ၇-ဣဒ္ဓိပါဒသံယုတ္တ၊ ၃-အယောဂုဠဝဂ္ဂ၊ ဒသမသုတ်။
မြတ်စွာဘုရားသည် ဣဒ္ဓိပါဒ်လေးပါးတို့ကို ပွားများသည်ရှိသော် ဣဒ္ဓိပါဒ် လေးပါးတို့သည် အလွန်တွန့်တိုဆုတ်နစ်ခြင်း၊ အလွန်တက်ကြွခြင်းမရှိ၊ အဇ္ဈတ္တသန္တာန် ၌လည်း မကြုံ၊ ဗဟိဒ္ဓသန္တာန်၌လည်း မပြန့်လွင့်။
ရှေ့နောက်၊ အထက်အောက်၊ နေ့ ည၌အဖို့တို့၌ အမှတ်သညာရှိလျက်နေ၏။
ဤသို့မြှေးယှက်ခြင်းမရှိ ပွင့်လင်းသော စိတ်ဖြင့် အရောင်အလင်းရှိလာအောင် စိတ်ကိုပွားများ၏။
ဤဣဒ္ဓိပါဒ်လေးပါးတို့ကို ပွားများခြင်း၊ ကြိမ်ဖန်များစွာ ပြုလုပ်ခြင်းကြောင့် မြတ်စွာဘုရားသည် သို့ကလောက် တန်ခိုးအာနုဘော်ကြီးမား၏။
ဣဒ္ဓိဝိဓအဘိညဉ်ဖြင့် တန်ခိုးအမျိုးမျိုးဖြစ်အောင် ပြုနိုင်၏။
အာသဝေါတရားတို့ကုန်ခြင်းကြောင့် အာသဝ(ကိလေသာ) မရှိသော စေတောဝိ မုတ္တိ၊ ပညာဝိမုတ္တိကို မျက်မှောက်ဘဝ၌ပင် ကိုယ်တိုင်ထူးသောဉာဏ်ဖြင့် မျက်မှောက် ပြု ပြည့်စုံစေလျက် နေတော်မူ၏ဟု ဣဒ္ဓိပါဒ်တစ်ပါးစီ တစ်ပါးစီပွားများပုံကို ရဟန်းတို့အား ဘုရားရှင်ဟောတော်မူသည့်သုတ်။
-သံ၊၃၊၃၇၁-၂။
သံ၊မြန်၊၃၊၃၇၇-၈။
-သံယုတ္တနိကာယ၊ မဟာဝဂ္ဂသံယုတ္တ၊ ၁၂-သစ္စသံယုတ္တ၊ ၂-ဓမ္မစက္ကပဝတ္တနဝဂ္ဂ၊ ဒုတိယသုတ်။
မြတ်စွာဘုရားရှင်တို့အား သစ္စာလေးပါးတရားတို့၌ သစ္စဉာဏ်၊ ကိစ္စဉာဏ်၊ ကတဉာဏ်ဖြစ်ပုံကို ဓမ္မစက္ကပဝတ္တနသုတ် ဒေသနာတော်အတိုင်း ဘုရားရှင် ကာသိ နိုင်ငံ ဗာရာဏသီမြို့တော်အနီး ဣသိပတနမိဂဒါယ၌ ပဉ္စဝဂ္ဂီရဟန်းတော်တို့အား ဟောတော်မူသည့်သုတ်။
-သံ၊၃၊၇၉။
သံ၊မြန်၊၃၊၈၃-၄။
သံ၊ဋ္ဌ၊၃၊၁၈၃။
-သံယုတ္တနိကာယ၊ မဟာဝဂ္ဂသံယုတ္တ၊ ၂-ဗောဇ္ဈင်္ဂသံယုတ္တ၊ ၃-ဥဒါယိဝဂ္ဂ၊ နဝမသုတ်။
စက္ခု, သောတ, ဃာန, ဇိဝှါ, ကာယ, မန-ဟူသော သံယောဇနိယဓမ္မတို့၌ ဖြစ်သော သံယောဇဉ် အနှောင်အဖွဲ့တို့ကို ပယ်စွန့်ရန် ဗောဇ္ဈင်ခုနစ်ပါး-ဟူသော တစ်ခုတည်းသောတရားကို ဖြစ်စေအပ်, ကြိမ်ဖန်များစွာ ပွားများရမည်ဟု ဘုရားရှင် ဟောတော်မူသည့်သုတ်။
-သံ၊၃၊၂၇၁-၂။
သံ၊မြန်၊၃၊၂၇၃-၄။
-သံယုတ္တနိကာယ၊ မဟာဝဂ္ဂသံယုတ္တ၊ ၁၀-အာနာပါနသံယုတ္တ၊ ၁-ဧကဓမ္မဝဂ်၊ ပဌမသုတ်။
ပွားများအပ်, ကြိမ်ဖန်များစွာ အလေ့အလာပြုအပ်သည်ရှိသော် အကျိုးအာနိ သင်ကြီးမားသော အာနာပါနဿတိပွားများပုံကို အကျယ်တဝင့် ဟောတော်မူသည့်သုတ်။
-သံ၊၃၊၇၈-၉။
သံ၊မြန်၊၃၊၈၃။
သံ၊ဋ္ဌ၊၃၊၁၈၇။
သံ၊ဋီ၊၂၊၄၂၆။
-သံယုတ္တနိကာယ၊ မဟာဝဂ္ဂသံယုတ္တ၊ ၂-တော်သံယုတ္တ၊ ၃-ဥဒါယိဝဂ္ဂ၊ အဋ္ဌမသုတ်။
ဘုရားရှင် ကောသလနိုင်ငံ သာဝတ္ထိမြို့ ဇေတဝန်ကျောင်းတော်၌ သီတင်းသုံးတော်မူစဉ် ဗောဇ္ဈင်ခုနှစ်ပါးတို့တွင် တစ်ပါးစီ တစ်ပါးစီကို ဝိဝေကနိဿိတ၊ ဝိရာဂနိဿိတ၊ နိရောဓနိဿိတ၊ ဝေါဿဂ္ဂပရိဏာမီ၊ ဝိပုလ၊ မဟဂ္ဂတ၊ အပ္ပမာဏ၊ အဗျာပဇ္ဇဖြစ်အောင်ပွားများလျှင် မဖောက်ထွင်းအပ်ဘူး၊ မခွဲဖျက်အပ်ဘူးသော လောဘတုံး၊ ဒေါသတုံး၊ မောဟတုံးတို့ကို ဖောက်ခွဲနိုင်၏၊ ခွဲဖျက်နိုင်၏ဟု နိဗ္ဗေဓ ဘာဂိယမဂ္ဂဒေသနာတော်ကို ရဟန်းတို့အား ဘုရားရှင် ဟောတော်မူသည့်သုတ်။
-သံ၊၃၊၇၈။
သံ၊မြန်၊၃၊၈၂။
-သံယုတ္တနိကာယ၊ မဟာဝဂ္ဂသံယုတ္တ၊ ဗောဇ္ဈင်္ဂသံယုတ္တ၊ ၃-ဥဒါယိဝဂ္ဂ၊ သတ္တမသုတ်။
ဗောဇ္ဈင်(၇)ပါးကို ဝိဝေကနိဿိတ၊ ဝိရာဂနိဿိတ၊ နိရောဓနိဿိတ၊ ဝေါဿဂ္ဂပရိဏာမိဖြစ်အောင် ပွားများလျှင် တဏှာနိရောဓဖြစ်၏။