kalixlouiis/myanmar-wikipedia-corpus huggingface dataset:
ဖလသမာပတ်အား ဝင်စားခြင်း -အရိယမဂ်ဉာဏ်၊ ဖိုလ်ဉာဏ်ဖြင့် နိဗ္ဗာန်ကို မျက်မှောက်ပြုဖူးသော အရိယပုဂ္ဂိုလ်များအတွက်၊ ဖလသမာပတ်ကို အကြိမ်များစွာ ဝင်စားထားပြီးသဖြင့် နိဗ္ဗာန်ကို လွယ်ကူစွာ အာရုံပြုနိုင်သည်။
နိဗ္ဗာန်၏ ဂုဏ်ကို အာရုံပြုခြင်း -နိဗ္ဗာန်၏ ဂုဏ်ပုဒ်များအနက် မိမိကြိုက်နှစ်သက်ရာတစ်ခု (ဥပမာ- “တဏှာမရှိမှု”၊ “ဥပသမ”၊ “ဝိရာဂ” စသည်) ကို ရွေးချယ်၍ “နိဗ္ဗာနံ နိဗ္ဗာနံ” ဟု ရှုနှလုံးသွင်းရသည်။
-ဘာဝနာစိတ်သည် နိဗ္ဗာန်အာရုံ၌ တစ်နာရီ၊ နှစ်နာရီစသည်ဖြင့် ငြိမ်ဝပ်စွာ ကပ်တည်နေအောင် ကြိုးစားရသည်။
ဥပစာရသမာဓိသို့ ဆိုက်ရောက်ခြင်း -နိဗ္ဗာန်အာရုံ၌ စိတ်ငြိမ်ဝပ်စွာ တည်နေပါက နီဝရဏ (စိတ်အနှောင့်အယှက်) များ ကွာကျလျက် ဥပစာရသမာဓိသို့ ဆိုက်ရောက်သည်။
ဈာန်အင်္ဂါငါးပါး (ဝိတက်၊ ဝိစာရ၊ ပီတိ၊ သုခ၊ ဧကဂ္ဂတာ) ထင်ရှားလာနိုင်သည်။
ဥပစာရဈာန်၏ ဖြစ်ပေါ်မှု -နိဗ္ဗာန်၏ ဂုဏ်တော်များ၏ နက်နဲမှု၊ စုပ်စုပ်နစ်နစ် လေးမြတ်ယုံကြည်မှုတို့ကြောင့် အပ္ပနာဈာန်သို့ မရောက်ဘဲ ဥပစာရဈာန်သာ ဖြစ်ပေါ်သည်။
ဤဥပစာရဈာန်သည် နိဗ္ဗာန်၏ ဥပသမဂုဏ်ကို အောက်မေ့ခြင်း၏ အစွမ်းဖြင့် ဖြစ်ပေါ်လာသောကြောင့် “ဥပသမာနုဿတိ” ဟု ခေါ်သည် (ဝိသုဒ္ဓိ၊၁၊၂၈၅-၂၈၆)။
ဥပသမာနုဿတိ၏ အကျိုးကျေးဇူး ဤကမ္မဋ္ဌာန်းကို ပွားများအားထုတ်သော ယောဂီသည် အောက်ပါအကျိုးများကို ရရှိသည် (ဝိသုဒ္ဓိ၊၁၊၂၈၆)- ချမ်းသာစွာ အိပ်စက်ရခြင်း။
ချမ်းသာစွာ နိုးထရခြင်း။
ငြိမ်သက်သော ဣန္ဒြေ၊ စိတ်ထားရှိခြင်း။
ဟိရိ (ရှက်စရာကို ရှက်တတ်မှု)၊ ဩတ္တပ္ပ (ကောင်းမှုကို ကြောက်တတ်မှု) တရားနှင့် ပြည့်စုံခြင်း။
ကြည်ညိုဖွယ်ဖြစ်ခြင်း။
နိဗ္ဗာန်အာရုံ၌ စွဲစွဲမြဲမြဲ လေးမြတ်ယုံကြည်မှု ရှိခြင်း။
မွန်မြတ်သော နှလုံးသွင်းဓာတ်ခံရှိခြင်း။
သီတင်းသုံးဖော်တို့၏ အလေးဂရုပြုခြင်းကို ခံရခြင်း။
သီတင်းသုံးဖော်တို့၏ ကုသိုလ်တရားကို တိုးပွားစေခြင်း။
အရိယမဂ်ဖိုလ် မရရှိလျှင် သုဂတိဘုံဘဝသို့ လားရခြင်း။
ဥပသမာနုဿတိကမ္မဋ္ဌာန်းသည် နိဗ္ဗာန်၏ ဥပသမဂုဏ်ကို အာရုံပြု၍ စိတ်ကို ငြိမ်းအေးစေရာ၊ ကိလေသာအပူမှ လွတ်မြောက်စေရာ ဘာဝနာတရားဖြစ်သည်။
အရိယပုဂ္ဂိုလ်များသည် ဖလသမာပတ်ဖြင့် နိဗ္ဗာန်၏ သန္တိသုခကို ခံစားနိုင်ပြီး၊ ပုထုဇန်ပုဂ္ဂိုလ်များသည်လည်း ဤကမ္မဋ္ဌာန်းဖြင့် စိတ်ကြည်လင်မှု၊ ငြိမ်းအေးမှုကို ရရှိနိုင်သည်။
ပစ္စုပ္ပန်၌ အကျိုးစီးပွား၊ သံသရာ၌ သုဂတိဘဝသို့ ရောက်စေသော ဤတရားကို ပညာရှိသူတော်ကောင်းများသည် အပ္ပမာဒတရားဖြင့် ပွားများအားထုတ်သင့်သည်။
အသင်သူတော်ကောင်းတို့သည်လည်း နိဗ္ဗာန်၏ ဥပသမသုခကို ဖလသမာပတ်ဖြင့် သုံးဆောင်ခံစားနိုင်ပါစေ၊ ဥပသမာနုဿတိဖြင့် ငြိမ်းသထက်ငြိမ်း၊ အေးသထက်အေးသော ချမ်းသာကို ရရှိနိုင်ပါစေဟု ဆုတောင်းပါသည်။
နိဗ္ဗာနဂါမိနိပဋိပဒါ-ပဉ္စမတွဲ - ဖားအောက်တောရဆရာတော် ဆက်စပ်ဖတ်ရှုရန် ဥပသမာနုဿတိကမ္မဋ္ဌာန်း ကိုးကား ကဏ္ဍ:ဗုဒ္ဓဘာသာ ဝေါဟာရများ ကဏ္ဍ:ပါဠိဝေါဟာရများ Category:ဝိပဿနာ။
ဗော်က္ကဆာလ် (, ) သည် လန်ဒန်အနောက်တောင်ပိုင်းရှိ ခရိုင်တစ်ခုဖြစ်သည အင်္ဂလန်ရှိ လန်ဒန် မြို့နယ် လမ်ဗက် ၏ တစ်စိတ်တစ်ပိုင်း။
ဗော်က္ကဆာလ် သည် လန်ဒန်ကောင်တီကိုဖန်တီးခဲ့သည့် 1889 ခုနှစ်အထိ မြောင်းမြ ၏တစ်စိတ်တစ်ပိုင်းဖြစ်သည်။
"မြေခွေးခန်းမ" ဟုအမည်ပေးထားသည့် အလယ်ခေတ်အိမ်ကြီးဖြစ်သည့် ဗော်က္ကဆာလ် အတွက် လူသိများလာခဲ့သည်။
ဗော်က္ကဆာလ် သည် ၎င်း၏အမည်ကို ဗော်က္ကဆာလ် ပါလီမန် မဲဆန္ဒနယ်နှင့် ဗော်က္ကဆာလ် မော်တာများ တို့အား ပေးခဲ့သည်။
ကိုးကား ပြင်ပလင့်များ – News, history and information about Vauxhall's history from The Vauxhall Society ကဏ္ဍ:လန်ဒန်မြို့။
အိက်ဇ်-လက်စ်-ဘိန်းစ် (, ; )၊ ဒေသအတွင်း အိက်စ် (Aix) ဟုလူသိများသော နယ်မြေသည် ပြင်သစ်နိုင်ငံအရှေ့တောင်ပိုင်းရှိ ဆာဗိုအီဒေသရှိ ပြင်သစ် မြူနီစပါယ် ဒေသခွဲတစ်ခုဖြစ်သည်။
သူသည် Sitcom ၏ Living Among the Rich (၂၀၁၁-၁၂)၊ မယ်လိုဒရာမာ The Innocent Man (၂၀၁၂)၊ Jang Ok-jung၊ Living by Love (၂၀၁၃) နှင့် စိတ်ကူးယဉ် ဒရာမာ မင်းတို့အိပ်ပျော်နေခဲ့စဉ် (၂၀၁၇) ဇာတ်လမ်းတွဲများဖြင့် လူသိများ ထင်ရှားသည်။
အီသည် အပတ်ကုန်ဒရာမာ A Little Love Never Hurts (၂၀၁၃) တွင် ပထမဆုံး ‌ခေါင်းဆောင်မင်းသားအဖြစ် ပါဝင်သည်။
အပတ်ကုန် ဒရာမာ Once Again (၂၀၂၀) တွင် ယွန်းဂယူဂျင် ဇာတ်ရုပ်ဖြင့် ပရိသတ် လက်ခံအားပေးမှုကို ရရှိသည်။
ကိုယ်ပိုင်ဘဝ အီသည် POSCO နှင့် Dongkuk Steel တို့တွင် အမှုဆောင်ရာထူးများ ထမ်းဆောင်ခဲ့သည့် ကွယ်လွန်သူ စီးပွားရေးလုပ်ငန်းရှင် ကင်ဂျုံဂျင်၏ တစ်ဦးတည်းသော မြေးဖြစ်သည်။
၂၀၁၃ ဩဂုတ်တွင် ဂုံဟွန်းဂျူနှင့် တစ်နှစ်ခွဲကြာ ဆက်ဆံရေးရှိခဲ့ပြီး အေဂျင်စီတစ်ခုတည်းတွင် လုပ်ဖော်ကိုင်ဖက်များဖြစ်ချိန်တွင် ချစ်သူများ ဖြစ်ခဲ့ကြောင်း ဝန်ခံခဲ့သည်။
၂၀၁၆ ဩဂုတ်တွင် အေဂျင်စီမှ ကိုယ်ရေးကိုယ်တာကြောင့် လမ်းခွဲသည်ဟု ကြေညာခဲ့သည်။
လမ်းခွဲပြီးနောက် အေဂျင်စီများကို အသီးသီးပြောင်းလဲခဲ့ကြသည်။
ရိုက်ကူးရေး ရုပ်ရှင် နှစ် ခေါင်းစဉ် ဇာတ်ကောင် မှတ်စုများ ၂၀၀၈ စူပါမင်းဖြစ်ခဲ့သူ ဆူဂျောင်းရဲ့ ချစ်သူ ခြောက်နှစ်ချစ်သူများ ယွန်းဆော့၂၀၁၁ Penny Pinchers ယန်ဂွမ်ဝူး ၂၀၁၂ The Nutcracker in 3D NC၊ Nutcracker ကိုရီးယားအသံထပ် ၂၀၁၃ တုတ်ကွေး ဗြောင်ဝူး ၂၀၁၄ Ex-Files ပတ်အွန်းဟို ၂၀၁၈ ရွာသားများ ဂျီဆောင်း ၂၀၂၀ ငါသေတဲ့နေ့ ဟျောင်းဂျွန် ရုပ်သံဇာတ်လမ်းတွဲ နှစ်ခေါင်းစဉ်ဇာတ်ကောင်မှတ်စုများ၂၀၀၇A Happy Woman၂၀၀၈King Sejong the GreatCrown Prince HyangKokkiri (Elephant)Joo Sang-yeobThe Art of SeductionSung-ilHere He Comes၂၀၀၉Her StyleYoon Seok-woo၂၀၁၁MidasHan Jang-seokMiss RipleyHa Cheol-jinCan't LoseYeon Hyung-jooCameo (Episode 9)Living Among the RichLee Sang-yeob၂၀၁၂Koisuru Maison ~Rainbow Rose~Han Sae-wooJapan seriesThe Innocent ManPark Joon-ha၂၀၁၃Jang Ok-jung, Living by LovePrince DongpyeongThe Greatest Thing in the WorldJohn HarrisonA Little Love Never HurtsJung Jae-min၂၀၁၅House of BluebirdJang Hyun-do၂၀၁၆SignalKim Jin-wooCameo (Episode 9–11)The Master of RevengePark Tae-haThe DoctorsKim Woo-jinCameo (Episode 15–16, 18, 20)Drama Special – Home Sweet HomeKang Sung-minone act-dramaListen to LoveAhn Joon-young၂၀၁၇While You Were SleepingLee Yoo-bumDrama Special – You're Closer Than I ThinkChoi Woo-jinone act-drama၂၀၁၈The Hymn of DeathKim Hong-kiTop Star U-backChoi Ma-dol၂၀၁၉Love Affairs in the AfternoonYoon Jung-woo၂၀၂၀ Once AgainYoon Gyu-jin Good Casting Yoon Seok-hoDrama Special – Traces of LoveJung Ji-subone act-drama၂၀၂၁On the Verge of InsanityHan Se-kwon၂၀၂၂Sh**ting StarsDo Ji-hyukCameo (Episode 11)EveSeo Eun-pyeong၂၀၂၃Pure BoxerKim Tae-young ဝဘ်စီးရီး ခုနှစ် ခေါင်းစဉ် ဇာတ်ရုပ် မှတ်စုများ ၂၀၂၁ Nara ၏အံ့ဖွယ်ကောင်းသောနေ့များ ရည်းစားဟောင်း Cameo ရုပ်သံရှိုး ခုနှစ် ခေါင်းစဉ် ဇာတ်ရုပ် မှတ်စုများ ၂၀၁၅ ဆာမိုအာ တောတွင်း ဥပဒေ အဖွဲ့ဝင် အပိုင်း ၁၉၂-၁၉၄ ၂၀၁၈ မဆင်မခြင်ဘဲ ပျော်တယ် အိမ်ရှင် ၂၀၁၉ ငါ့သားလေး အထူးအိမ်ရှင် အပိုင်း ၁၅၈။
အရူးထောင်ဘဝ အဖွဲ့ဝင် ဆိုက်ဘေးရီးယားဖြတ်ကျော် လမ်းကြောင်းရှာဖွေသူများ ၂၀၂၀ အရူးသုံးယောက် Yang Se-chan ၊ Hwang kwang-hee တို့နှင့်အတူ ၂၀၂၁ National Bang Bang Cook Cook ကလေးများအတွက် ဘဝသစ် ပူးတွဲအိမ်ရှင် Kim Hee-ae နဲ့ ၂၀၂၁-၂၀၂၂ ဆဌမအာရုံ Cast အဖွဲ့ဝင် ရာသီ ၂-၃ ၂၀၂၂ Artistock ဂိမ်း အိမ်ရှင် ဝဘ်ရှိုး ခုနှစ် ခေါင်းစဉ် အခန်းကဏ္ဍ မှတ်စုများ ၂၀၂၂ စနေနေ့ည တိုက်ရိုက် ကိုရီးယား အိမ်ရှင် အပိုင်း ၁၆ – ရာသီ ၂ အစီအစဉ်မှူး ခုနှစ် ခေါင်းစဉ် အခန်းကဏ္ဍ မှတ်စုများ ၂၀၂၀ 2020 KBS ဒရာမာဆုများ အိမ်ရှင် နဲ့ နှင့် ဂျိုဘိုအာ (အပိုင်း ၂) တေးဂီတ ခုနှစ် ခေါင်းစဉ် အခွေ ၂၀၂၀ "အိတ်နီ" (빨간 책가방) ကောင်းမွန်သော Casting OST အပိုင်း 4 သံခန့်အပ်ခြင်း အကျိုးစီးပွားဆန့်ကျင်ရေးအက်ဥပဒေ ( ) အတွက် ပြည်သူ့ဆက်ဆံရေးသံတမန် ဆုများနှင့် အမည်စာရင်းများ +ဆုပေးပွဲအမည်၊ ပေးအပ်သည့်နှစ်၊ အမျိုးအစား၊ ဆုရွေးချယ်ခံရသူများနှင့် အမည်စာရင်းတင်သွင်းခြင်းရလဒ် ဆုချီးမြှင့်ပွဲ ခုနှစ် အမျိုးအစား ဆန်ခါတင်/လက်ရာ ရလဒ် APAN Star ဆုများ ၂၀၁၃ အကောင်းဆုံးသရုပ်ဆောင်သစ် Jang Ok-jung, Living by Love ၂၀၂၁ ထိပ်တန်းဒရာမာ၊ ဇာတ်ဆောင်ဆု၊ တခါပြန်ပြီး KBS ဒရာမာဆုများ ၂၀၁၂ အကောင်းဆုံး ဇာတ်ပို့ အပြစ်မဲ့လူသား ၂၀၁၅ အကောင်းဆုံးစုံတွဲဆု ၂၀၂၀ ထူးချွန်ဆု၊ အလယ်အလတ်ပြဇာတ်တွင် သရုပ်ဆောင် တခါပြန်ပြီး အကောင်းဆုံးစုံတွဲဆု One-Act/Special/Short Drama တွင် အကောင်းဆုံးသရုပ်ဆောင် Drama Speical - Traces of Love Korea Best Star ဆု ၂၀၁၉ အကောင်းဆုံးဒရမ်မာကြယ်ပွင့် နေ့လယ်ခင်းမှာ ချစ်ရေးချစ်ရာ Korea Cultural Entertainment Awards ၂၀၁၉ MBC ဒရာမာဆုများ ၂၀၁၃ အကောင်းဆုံးသရုပ်ဆောင်သစ် မနာကျင်ရတဲ့ အချစ်ကလေး ၂၀၂၁ ထူးချွန်ဆု၊ ဇာတ်ကားတစ်ကားတွင် သရုပ်ဆောင် ရူးသွပ်ခြင်းအနားစွန်းပေါ်၌ SBS ဒရာမာဆုများ ၂၀၁၇ ထူးချွန်ဆု၊ ဗုဒ္ဓဟူး-ကြာသပတေး ဒရာမာတွင် သရုပ်ဆောင် မင်းတို့ အိပ်ပျော်နေခဲ့စဉ် ၂၀၂၀ ထိပ်တန်း ထူးချွန်ဆု၊ မီနီစီးရီး အက်ရှင်ဒရာမာတွင် သရုပ်ဆောင် Good Casting ကိုးကား ကဏ္ဍ:သက်ရှိထင်ရှားပုဂ္ဂိုလ်များ ကဏ္ဍ:၁၉၈၃ မွေးဖွားသူများ ကဏ္ဍ:ကိုရီးယားဘာသာစကား ပါဝင်သော ဆောင်းပါးများ။
ယွန်းဂျုံဟွန်း (; ၁၅ ဖေဖော်ဝါရီ ၁၉၈၄ ဖွား)သည် တောင်ကိုရီးယားသရုပ်ဆောင်ဖြစ်သည်။
ကိုးကား ကဏ္ဍ:တောင်ကိုရီးယား အမျိုးသား ရုပ်ရှင်သရုပ်ဆောင်များ ကဏ္ဍ:တောင်ကိုရီးယား အမျိုးသား အဆိုတော်များ။
thumb|ဗဟိုပုံနှိပ်စက်ရုံ၏ အရှေ့မျက်နှာစာ မြင်ကွင်းပုံ(၂၀၂၃) ဗဟိုပုံနှိပ်စက်ရုံသည် ပြန်ကြားရေးဝန်ကြီးဌာန ပုံနှိပ်ရေးနှင့်ထုတ်ဝေရေးဦးစီးဌာနလက်အောက်တွင် တည်ရှိသည့် စက်ရုံတစ်ရုံဖြစ်သည်။
တည်နေရာ ရန်ကုန်မြို့ ဗိုလ်တထောင်မြို့နယ် ၊ သိမ်ဖြူလမ်းနှင့် အနော်ရထာလမ်းထောင့် တွင်တည်ရှိသည်။
သမိုင်းအကျဉ်း ဗဟိုပုံနှိပ်စက်ရုံ ဖြစ်လာမည့် မူလအဆောက်အအုံကို နာမည်ကျော် စကော့လူမျိုး ဗိသုကာ ဂျွန်ဘာ့ဂ်ရေးဆွဲသည့် အဆောက်အအုံမျက်နှာစာ ဒီဇိုင်းဖြင့် ကိုလိုနီခေတ် ၁၉၀၉ ခုနှစ်က စတင်တည်ဆောက်ကာ ၁၉၁၂ ခုနှစ်တွင် ဆောက်လုပ်ပြီးစီးခဲ့သည်။
ထိုအဆောက်အဦထဲ ဓာတ်လှေကားများ၊ မြင်းဇောင်းများနှင့် ဝန်ထမ်းတန်းလျားများရှိသည်။
မူလက အိန္ဒိယမှတင်သွင်းလာသော စာရေးကိရိယာများ ဖြန့်ချိရာဌာနအဖြစ် အသုံးပြုခဲ့ပြီး နောက်ပိုင်း ဗြိတိသျှအစိုးရ၏ အရေးကြီးစာရွက်စာတမ်းများ ပုံနှိပ်ရာနေရာဖြစ်လာသည်။
လွတ်လပ်ရေးရပြီးနောက် ဗဟိုပုံနှိပ်စက်ရုံအဖြစ်တိုးချဲ့ကာ အစိုးရဌာနများအတွက် ပုံနှိပ်မှုများဆောင်ရွက်ခဲ့သည်။
ဗဟိုပုံနှိပ်စက်ရုံသည် သန်းခေါင်စာရင်းများနှင့် ပြန်တမ်းများကို ပုံနှိပ်သည့်အပြင် နိုင်ငံတော်အဆင့် အရေးကြီးစာရွက်စာတမ်းများအား ပုံနှိပ်ထုတ်ဝေရာ၊ သန်းခေါင်စာရင်းနှင့် ပြန်တမ်းများ ပုံနှိပ်ထုတ်ဝေသည်။
နောက်ပိုင်း ပြန်ကြားရေးဝန်ကြီးဌာန လက်အောက်ခံ စက်ရုံအဖြစ် သတ်မှတ်လိုက်ပြီး ယခုလက်ရှိတွင် ပုံနှိပ်လုပ်ငန်းများ ဆောင်ရွက်လျှက်ရှိနေသည်။
၂၀၁၅ ခုနှစ်၊ ဩဂုတ်လ ၉ ရက်နေ့တွင် ရန်ကုန်မြို့ပြအမွေအနှစ်အထိမ်းအမှတ် အပြာရောင်ကဗ္ဗည်းပြားကိုတပ်ဆင်၍ ရန်ကုန် မြို့ပြအမွေအနှစ် အဆောက်အအုံအဖြစ် အသိအမှတ်ပြုခဲ့သည်။
ပြန်ကြားရေးဝန်ကြီးဌာန၊ပုံနှိပ်ရေးနှင့်ထုတ်ဝေရေးဦးစီးဌာနလက်အောက်ရှိ စက်ရုံများ နေပြည်တော်ပုံနှိပ်စက်ရုံ (ဇေယျာသီရိ) အထက်မြန်မာပြည် အစိုးရပုံနှိပ်စက်ရုံ (မန္တလေး) ဗဟိုပုံနှိပ်စက်ရုံ ဖိုတိုလစ်သိုပုံနှိပ်စက်ရုံ အောင်ဆန်းပုံနှိပ်စက်ရုံ စာပေဗိမာန်ပုံနှိပ်စက်ရုံ ဂျီတီစီပုံနှိပ်စက်ရုံ ကိုးကား ကဏ္ဍ:ပြန်ကြားရေးဝန်ကြီးဌာန Category:ရန်ကုန်မြို့ရှိ ရှေးဟောင်းအမွေအနှစ် အဆောက်အအုံများ Category:ရန်ကုန်မြို့။
စအီအာထ သည် 1950 ခုနှစ်တွင် စတင်ထုတ်လုပ်ခဲ့သော စပိန်မော်တော်ကားထုတ်လုပ်သူဖြစ်သည်။
၎င်းသည် စအီအာထ နှင့် စီယူပရာ့ာ့ရအ အမှတ်တံဆိပ်များအောက်တွင် ၎င်း၏ကားများကို ရောင်းချသည်။
ကုမ္ပဏီသည် ဗော့စ်ဝဂ္ဂန် အုပ်စု ၏ တစ်စိတ်တစ်ပိုင်းဖြစ်သည်။
ကိုးကား ကဏ္ဍ:စပိန်နိုင်ငံ၏ ကုမ္ပဏီများ ကဏ္ဍ:ကားကုမ္ပဏီများ။
ဦးမျိုးမြင့်ဦးသည် စွမ်းအင်ဝန်ကြီးဌာန ပြည်ထောင်စုဝန်ကြီး အဖြစ် တာဝန်ထမ်းဆောင်ခဲ့သူဖြစ်သည်။
၎င်းကို နစကက ၂၀၂၂ခုနှစ် ဩဂုတ် ၅ရက်နေ့တွင် ခန့်အပ်ခဲ့ပြီး ၂၀၂၃ ဩဂုတ် ၃ရက်နေ့ တွင် အနားပေးခဲ့သည်။
ဦးမျိုးမြင့်ဦးသည် စွမ်းအင်ဝန်ကြီးဌာန နှင့် လျှပ်စစ်နှင့်စွမ်းအင်ဝန်ကြီးဌာန ၊မြန်မာ့ရေနံနှင့်သဘာဝဓာတ်ငွေ့လုပ်ငန်း၏ဦးဆောင်ညွှန်ကြားရေးမှူးအဖြစ်တာဝန်ထမ်းဆောင်ခဲ့သူလည်းဖြစ်သည်။
ပညာရေးနှင့်အလုပ်အကိုင် ဦးမျိုးမြင့်ဦးသည် ရန်ကုန်တက္ကသိုလ် ကျောင်းဆင်းတစ်ဦးဖြစ်သည်။
ဘူမိဗေဒဘာသာဘွဲ့ကို ၁၉၈၁ ခုနှစ်တွင် ရရှိခဲ့သည်။
ယင်းနောက် မဟာဘွဲ့ကို ထိုင်းတက္ကသိုလ်မှ ရယူခဲ့သည်။
ဦးမျိုးမြင့်ဦးသည် ဗိုလ်လောင်းသင်တန်းသို့ တက်ရောက်ခဲ့သူဖြစ်သည့်အပြင် ဗိုလ်မှူးဘဝဖြင့် အငြိမ်းစားယူကာ မြန်မာ့ရေနံနှင့်သဘာဝဓာတ်ငွေ့လုပ်ငန်း သို့ အစိုးရဝန်ထမ်းအဖြစ် ပြောင်းရွှေ့လာသူလည်းဖြစ်သည်။
၂၀၁၃ခုနှစ် ဩဂုတ် ၂၂ရက်နေ့တွင် မြန်မာ့ရေနံနှင့်သဘာဝဓာတ်ငွေ့လုပ်ငန်း ညွှန်ကြားရေးမှူး(ကမ်းလွန်)တာဝန်မှ ဦးဆောင်ညွှန်ကြားရေးမှူးအစမ်းခန့် အဖြစ်သို့လည်းကောင်း၊၂၀၁၄ ဩဂုတ် ၂၈ရက်နေ့တွင် ဦးဆောင်ညွှန်ကြားရေးမှူးအဖြစ်သို့ အတည်ပြုခန့်အပ်ခြင်းကို ခံရသည်။
ထိုရာထူးနှင့်ပင် ၂၀၂၀ ဇွန် ၂၃ ရက်တွင် ဝန်ထမ်းအဖြစ်မှ အငြိမ်းစားယူခဲ့သည်။
ပုဂ္ဂိုလ်ရေးဘဝ ဇနီးဖြစ်သူမှာ ဒေါက်တာဥမ္မာမေတင်လှိုင်ဖြစ်ပြီး သမီးတစ်ဦးရှိသည်။
ပိတ်ဆို့ခံရမှုများ ၂၀၂၃ ဇန်နဝါရီ ၃၁ရက်တွင် အမေရိကန်ပြည်ထောင်စု နှင့် ၂၀၂၃ ခုနှစ် ဖေဖော်ဝါရီ ၂၀ ရက်နေ့တွင် ဥရောပသမဂ္ဂ (EU) တို့က ဦးမျိုးမြင့်ဦးအား ဒဏ်ခတ်ပိတ်ဆို့ အရေးယူမှုစာရင်းတွင် ထည့်သွင်းခဲ့သည်။
ကိုးကား ကဏ္ဍ:မြန်မာနိုင်ငံ ဝန်ကြီးများ ကဏ္ဍ:မြန်မာ စစ်ဖက်ဆိုင်ရာ လူပုဂ္ဂိုလ်များ။
တရုတ်တောင်ပိုင်းနှင့် ဟောင်ကောင်၊ မကာအိုနှင့် ထိုင်ဝမ်တို့ကဲ့သို့ နေရာများတွင် ရေပန်းစားသည်။
တန်ယွမ်သည် သည် မီးပုံးပွဲတော်အတွင်း ရိုးရာအရ စားသုံးလေ့ရှိသော်လည်း ၎င်းသည် ပေါင်းစည်းမှုနှင့် ပြီးပြည့်စုံမှုကို ကိုယ်စားပြုသောကြောင့် ဤဟင်းကို မင်္ဂလာပွဲများ၊ မိသားစုပြန်လည်ဆုံဆည်းခြင်းနှင့် တရုတ်နှစ်သစ်ကူးများတွင်လည်း ကျွေးမွေးပါသည်။
မဟာတူးမြောင်း သည် တရုတ်နိုင်ငံ၏ စီးပွားရေး သာယာဝပြောရေးနှင့် တည်ငြိမ်ရေးတွင် အရေးပါသော အခန်းကဏ္ဍမှ ပါဝင်ခဲ့ပြီး ယနေ့တိုင် ဒေသတွင်း ဖလှယ်မှုများ မြှင့်တင်ရာတွင်လည်း အခန်းကဏ္ဍမှ ပါဝင်နေဆဲဖြစ်သည်။
သူတပါး ကျောင်းတိုက်သို့ ခေတ္တခဏ သွားရောက်သော ရဟန်း, သာမဏေတို့ကို အာဂန္တုက (ဧည့်သည်) ဟုခေါ်သည်။
ဧည့်သည်အာဂန္တုကတို့ ပြုကျင့်ရမည့်ဝတ် ဖြစ်သောကြောင့် အာဂန္တုကဝတ် ဟု ခေါ်ဆိုခြင်း ဖြစ်သည်။
ဤဝတ်များကို မလိုက်နာပါက ရဟန်းတော်များမှာ ဒုက္ကဋ်အာပတ် သင့်နိုင်ပြီး၊ သာမဏေများမှာ ဒဏ်သင့်နိုင်ပါသည်။
အာဂန္တုက ပြုကျင့်ရမည့် ဝတ်များ ကျောင်းတိုက်သို့ ရောက်သောအခါ ကျောင်းတိုက်၏ ဥပစာ (အရံ) အတွင်းသို့ မဝင်မီ အောက်ပါတို့ကို ပြုလုပ်ရမည်။
ဖိနပ် ချွတ်ခြင်း ထီး ရုပ်ခြင်း ဦးခေါင်းခြုံ (ရှိလျှင်) ဖွင့်ခြင်း ဦးခေါင်းပေါ်တင်ထားသော သင်္ကန်းကို ပခုံးသို့ ပြောင်းရွှေ့ခြင်း မနှေးမမြန်သော အမူအရာဖြင့် ကျောင်းတိုက်အတွင်းသို့ ဝင်ရောက်ခြင်း ကျောင်းနေ (အာဝါသိက) ရဟန်းများ မည်သည့်နေရာတွင် နေထိုင်ကြောင်း အမှတ်အသားပြုခြင်း အာဝါသိက ရဟန်းများထံ သွားရောက်၍ သပိတ်၊ သင်္ကန်းတို့ကို သင့်တော်ရာတွင် ထားခြင်း လျောက်ပတ်သော နေရာ၌ နေထိုင်ခြင်း နေရာထိုင်ခင်းနှင့် အသုံးအဆောင်များ ရေကို မေးမြန်းခြင်း - သောက်ရေနှင့် သုံးရေကို မေးမြန်းပြီးမှ သုံးစွဲရမည်။
ခြေဆေးခြင်း - သုံးရေကို ယူ၍ ခြေဆေးနိုင်သည်။
ခြေဆေးရာတွင် လက်တစ်ဖက်ဖြင့် ရေလောင်းပြီး အခြားလက်တစ်ဖက်ဖြင့် ပွတ်တိုက်ဆေးကြောရမည်။
ဖိနပ်သုတ်ခြင်း - ဖိနပ်သုတ်ရန် အဝတ်ကို မေးမြန်းတောင်းခံရမည်။
ရှေးဦးစွာ ခြောက်သောအဝတ်ဖြင့် သုတ်ပြီးမှ စိုသောအဝတ်ဖြင့် သုတ်ရမည်။
အသုံးပြုပြီးလျှင် ပြန်လည်ဖွပ်လျှော်၍ သင့်တော်ရာ၌ နေလှန်းထားရမည်။
ဂါရဝပြုခြင်း - အာဝါသိက မထေရ်ကြီးကို ရှိခိုးရမည်။
မိမိထက် ဝါငယ်သော အာဝါသိကရဟန်းများကိုမူ သူတို့၏ ဝါကိုမေးမြန်းခြင်းဖြင့် ရှိခိုးစေရာရောက်သည် ("သင်, ဝါ ဘယ်လောက်ရှိပြီလဲ" ဟု မေးရသည်)။
မေးမြန်းရမည့် အချက်များ ကျောင်းတိုက်၏ အခြေအနေနှင့် စည်းကမ်းများကို သိရှိရန် အောက်ပါအချက်များကို မေးမြန်းရမည်။
ကျောင်းနေရာ မေးမြန်းခြင်း - မိမိနေထိုင်ရမည့် ကျောင်းကို မေးမြန်းရမည်။
ထိုကျောင်းသည် ယခင်က လူများနေထိုင်ဖူးခြင်း ရှိ၊ မရှိ မေးရမည်။
ဆွမ်းခံ နှင့် ပတ်သက်၍ မေးမြန်းခြင်း - ဆွမ်းခံထွက်ရမည့် ရွာ၏ အနီးအဝေး၊ ဆွမ်းခံချိန် စောခြင်း၊ နောက်ကျခြင်းတို့ကို မေးရမည်။
အဂေါစရရွာ (ဆွမ်းမခံသင့်သော ရွာ) ကို မေးမြန်းခြင်း - မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိရွာ၊ ဆွမ်းကို ပိုင်းခြားလှူသောရွာ ကဲ့သို့သော ရွာများကို သိရှိရန် မေးမြန်းရမည်။
သေက္ခဟု သမုတ်ထားသော ဒါယကာများကို မေးမြန်းခြင်း - သဒ္ဓါတရားထက်သန်သော်လည်း ပစ္စည်းဥစ္စာရှားပါးသဖြင့် သံဃာတော်များက ဝန်မပိစေရန် "သေက္ခ" ဟု သမုတ်ထားသော ဒါယကာ၊ ဒါယိကာမများထံ ဆွမ်းမခံမိစေရန် မေးမြန်းရမည်။
အိမ်သာနှင့် ရေသုံးစွဲမှု - ကျင်ကြီး၊ ကျင်ငယ်စွန့်ရာ နေရာများနှင့် ရေတွင်း၊ ရေကန်များ၏ ရေသည် သောက်ရေလော၊ သုံးရေလော (သို့မဟုတ်) နှစ်မျိုးလုံး သုံးနိုင်သလောဟု မေးရမည်။
တောင်ဝှေး - လက်ကိုင်အဖြစ် အသုံးပြုရန် တောင်ဝှေးကို မေးမြန်း (ငှားရမ်း) နိုင်သည်။
ကတိကဝတ် - ကျောင်းတိုက်ရှိ သံဃာများ အညီအညွတ် ချမှတ်ထားသော စည်းမျဉ်းဥပဒေ (ကတိကဝတ်) များကို မေးမြန်းလိုက်နာရမည်။
လုံခြုံရေး - သားရဲ၊ ဘီလူးကဲ့သို့သော ဘေးအန္တရာယ်များကြောင့် မည်သည့်အချိန်တွင် ဝင်ထွက်သင့်သည်ကို မေးမြန်းရမည်။
ကျောင်းနေရာ ပြင်ဆင်ခြင်း မိမိနေထိုင်ရန် ရရှိသောကျောင်းသည် လူမနေဘဲ ပစ်ထားသောကျောင်းဖြစ်ပါက - ၁။
တံခါးကို မဖွင့်မီ ခေါက်၍ ခဏစောင့်ဆိုင်းရမည်။
တံခါးဖွင့်ပြီးနောက် အတွင်း၌ ရှိနိုင်သော မြွေ၊ ဘီလူး စသည်တို့ ထွက်သွားနိုင်ရန် အပြင်၌ ခေတ္တရပ်စောင့်ကြည့်ရမည်။
ကျောင်းအတွင်း ရှုပ်ပွနေပါက တတ်နိုင်လျှင် တစ်ကျောင်းလုံးကို သန့်ရှင်းရေးလုပ်ရမည်။
မတတ်နိုင်ပါက မိမိနေထိုင်မည့်နေရာကိုသာ သုတ်သင်ရှင်းလင်းရမည်။
ကင်းလွတ်ခွင့်နှင့် အထူးအခြေအနေများ သိပြီးဖြစ်လျှင် မေးရန်မလို - ယခင်က ရောက်ဖူး၍ဖြစ်စေ၊ အာဝါသိကရဟန်းက ကြိုတင်ပြောပြထား၍ဖြစ်စေ ဝတ်များကို သိပြီးဖြစ်ပါက ထပ်မံမေးမြန်းရန် မလိုတော့ပေ။
အာဝါသ-ပလိဗောဓ - မိမိ၏ မူလကျောင်း၌ ပြန်နေရန် ရည်ရွယ်ချက် (အာဝါသ-ပလိဗောဓ) မပြတ်သေးဘဲ ခေတ္တခဏသာ အခြားကျောင်းသို့ သွားရောက်နေထိုင်ပြီး ပြန်လာပါက မိမိကျောင်းအတွက် အာဂန္တုကဝတ် ပြုဖွယ်မရှိ။
နေရင်းကျောင်းနှင့် အပြီးတိုင် အဆက်အသွယ်ပြတ် (အာလာယပြတ်) သွားပြီးမှ ပြန်လာလျှင်မူ အာဂန္တုကဝတ်ကို ပြုကျင့်ရမည်။
လမ်းဖြတ်သွားခြင်း - တိပိဋကဝိနိစ္ဆယကျမ်းအရ ကျောင်းတိုက်အတွင်းရှိ ရဟန်းများထံ မဝင်ဘဲ လမ်းဖြတ်သွားရုံမျှဖြင့် အာဂန္တုကဝတ် ပြုရန်မလိုပါ။
ယာ ပန ဘိက္ခုနီ ဇာနံ သဘိက္ခုကံ ရာမံ အနာပုစ္ဆာ ပဝိသေယျ ပါစိတ္တိယံ- ဟူသော ပါစိတ်ပါဠိတော် အနာပတ္တိဝါရ၌ “အာရာမေန မဂ္ဂေါ ဟောတိ” ဟု ဟောတော်မူသည်။
ဂိလာန (လူမမာ) - အာဂန္တုကသည် ဂိလာနဖြစ်ပါက ထီးဆောင်းခြင်း၊ ဖိနပ်စီးခြင်း၊ ယာဉ်စီးခြင်းတို့ဖြင့် ကျောင်းတိုက်အတွင်း ဝင်ရောက်သော်လည်း အပြစ်မရှိပေ။
ခွင့်ပြုချက်ဖြင့် ဖိနပ်စီးခြင်း - အာဝါသိကပုဂ္ဂိုလ်တို့က ဖိနပ်စီးရန်၊ ထီးဆောင်းရန် ခွင့်ပြုပါက အပ်၊ မအပ်မှာ အငြင်းပွားဖွယ်ရာရှိသည်။
ပုဂ္ဂလိကကျောင်း - ကျောင်းပိုင်ရှင် (အာဝါသိက) က ၎င်းပိုင်ဆိုင်သော ပုဂ္ဂလိကကျောင်း၌ ဖိနပ်စီးရန် ခွင့်ပြုပါက အပ်နိုင်သည်ဟု ယူဆကြသည်။
အကျွမ်းဝင်သူ၏ ပိုင်ဆိုင်မှုသည် မိမိပိုင်ဆိုင်မှုနှင့် တူသည်ဟူသော အဋ္ဌကထာကို ကိုးကားကြသည်။
သံဃိကကျောင်း - သံဃာအားလုံးနှင့် သက်ဆိုင်သော သံဃိကကျောင်း၌မူ ခွင့်ပြုချက်ရလျှင်သော်မှ အပ်နိုင်ရန် မမြင်ဟု ယူဆကြသည်။
ပြင့်ပလင့်များ အာဂန္တုကဝတ်ကိုပြခြင်း အာဂန္တုကဝတ် အာဂန္တုကဝတ် (၇၂)ပါး ကိုးကား Category:ရဟန်းဝိနည်းများ။
အာဝါသိကဝတ် ဆိုသည်မှာ မိမိတို့နေထိုင်ရာ ကျောင်းတိုက်၌ အချိန်ကြာမြင့်စွာ သီတင်းသုံးနေထိုင်သော ရဟန်း၊ သာမဏေ များ (အာဝါသိက) က အခြားနေရာမှ ရောက်ရှိလာသော ဧည့်သည်ရဟန်းများ (အာဂန္တုက) အပေါ် ပြုကျင့်ရမည့် ဝတ္တရားများကို ဆိုလိုသည်။
အာဝါသိကတို့ ပြုကျင့်ရမည့် ဝတ်များ ကျောင်းနေ အာဝါသိကပုဂ္ဂိုလ်တို့သည် မိမိတို့ထက် ဝါကြီးသော အာဂန္တုကရဟန်းတစ်ပါး ကြွလာသည်ကို မြင်လျှင် အောက်ပါဝတ္တရားများကို ဆောင်ရွက်ရမည် ဖြစ်သည်။
ကြိုဆိုခြင်း: မြင်လျှင်မြင်ချင်း နေရာထိုင်ခင်း ပြင်ဆင်ပေးရခြင်း။
ခြေဆေးရေ၊ ခြေတင်ရန် အင်းပျဉ်၊ ခြေပွတ်တိုက်ရန် အိုးခြမ်းတို့ကို အနီးတွင် ပြင်ဆင်ထားပေးရခြင်း။
မထေရ်ကြီးထံသို့ သွားရောက်ကြိုဆိုပြီး လက်ထဲတွင်ပါလာသော သပိတ်၊ သင်္ကန်း အစရှိသည့် ပစ္စည်းများကို လှမ်းယူပေးရခြင်း။
ဝတ္တရားကို ဦးစားပေးခြင်း: အကယ်၍ မိမိသည် သင်္ကန်းချုပ်ခြင်း၊ ကျောင်းဆောက်လုပ်ရေး (နวกမ္မ) ကိစ္စများဖြင့် မအားလပ်သော်လည်း ထိုအလုပ်များကို ခေတ္တရပ်နား၍ ဝတ်ပြုရမည်။
စေတီရင်ပြင် တံမြက်လှည်းနေစဉ် ကြွလာပါက တံမြက်စည်းကို ဘေးချ၍ ဝတ်ပြုရမည်။
(သို့သော် ပညာရှိသော အာဂန္တုကမထေရ်ဖြစ်ပါက တံမြက်လှည်းခြင်းကို အပြီးသတ်စေပါလိမ့်မည်။
) နေမကောင်းသော ရဟန်း (ဂိလာန) အတွက် ဆေးဝါးစီမံနေစဉ် ကြွလာပါက ရောဂါမပြင်းထန်လျှင် ဆေးစီမံခြင်းကိုရပ်၍ ဝတ်ပြုရမည်။
ရောဂါအလွန်ပြင်းထန်ပါက ဆေးတိုက်ခြင်းကိစ္စပြီးမှ ဝတ်ပြုနိုင်သည်။
ဧည့်ဝတ်ပြုခြင်း: သောက်တော်ရေ လိုအပ်မှု ရှိ၊ မရှိ မေးမြန်းလျှောက်ထားရခြင်း။
(ပင်ပန်းနွမ်းနယ်သည့် အနေအထားဖြစ်ပါက မမေးဘဲ ရေဆက်ကပ်နိုင်သည်။
) သောက်တော်ရေ လိုအပ်ပါက ကိုယ်တိုင်ဖြစ်စေ၊ အခြားသူကိုဖြစ်စေ ကပ်စေရမည်။
ကပ်လှူသောရေကို အကုန်သုံးဆောင်ပါက နောက်ထပ် လိုအပ်သေးသလားဟု မေးလျှောက်ရမည်။
ယပ်ခပ်ပေးရခြင်း။
(ယပ်ခပ်ရာတွင် ခြေဖမိုး၊ ကိုယ်အလယ်ပိုင်း၊ ဦးခေါင်းသို့ ရွှေ့ပြောင်း၍ ခပ်ပေးရသည်။
) မထေရ်ကြီး၏ ခြေထောက်များကို ဆေးကြောပေးခြင်း၊ ခြောက်သွေ့အောင် သုတ်ပေးခြင်း၊ ဆီလိမ်းပေးခြင်းတို့ကို ပြုလုပ်ပေးရမည်။
နေရာထိုင်ခင်း စီစဉ်ပေးခြင်း: အာဂန္တုကမထေရ်၏ ဖိနပ်ကို ဖုန်သုတ်ပေးလိုက သုတ်ပေးနိုင်သည်။
ရှေးဦးစွာ အဝတ်ခြောက်ဖြင့် သုတ်ပြီးမှ အဝတ်စိုဖြင့် ထပ်မံသုတ်ပေးရမည်။
မထေရ်ကြီးကို ရှိခိုးဦးချပြီး သင့်လျော်သော ကျောင်း သို့မဟုတ် အိပ်ရာနေရာကို ညွှန်ပြလျှောက်ထားရမည်။
ကျောင်းနှင့် ပတ်သက်၍ သိသင့်သည့်အချက်များဖြစ်သော လူများနေဖူးခြင်း ရှိ၊ မရှိ၊ ဆွမ်းခံချိန်၊ ဆွမ်းမခံသင့်သော ရပ်ရွာ၊ သေက္ခဟု သတ်မှတ်ထားသော ဒကာ၊ ဒကာမများ၊ အိမ်သာနှင့် သုံးရေ၊ သောက်ရေရှိရာနေရာ၊ သံဃာ့စည်းကမ်း (ကတိကဝတ်) များနှင့် ထွက်ခွာချိန်တို့ကို လျှောက်ထားရမည်။
အာဂန္တုကသည် ဝါငယ်သူဖြစ်လျှင်: အထက်ပါ ဝတ်များကိုပင် ပြုကျင့်ရမည်ဖြစ်သော်လည်း ရှိခိုးဦးချရန် မလိုပေ။
ထိုင်လျက်ပင် နေရာထိုင်ခင်း ညွှန်ပြနိုင်သည်။
"ငါ့သျှင် ဝါဘယ်လောက်ရှိပြီလဲ" ဟု မေးမြန်းခြင်းဖြင့် သူ့အလိုလို ရှိခိုးစေနိုင်သည်။
အထူးသိမှတ်ဖွယ်ရာများ ကျောင်းဝင်းအတွင်း ဖြတ်သန်းသွားသော ရဟန်းများ မိမိတို့ကျောင်းသို့ တိုက်ရိုက်ကြွလာခြင်းမဟုတ်ဘဲ ကျောင်းဝင်းအတွင်းမှ ဖြတ်သွားသော အခြားကျောင်းမှ ပုဂ္ဂိုလ်များအား ခရီးဦးကြိုဆိုခြင်း စသည့် အာဝါသိကဝတ်များကို ပြုရန်မလိုအပ်ပါ။
ဖိနပ်၊ ထီးကိစ္စ အာဝါသိကက အာဂန္တုကအား "ဖိနပ်စီးပါ"၊ "ထီးဆောင်းပါ" ဟု ပြောရမည်ဟူသော ဝတ်သည် ပါဠိတော်၊ အဋ္ဌကထာတို့တွင် မတွေ့ရှိရပါ။
ဆွမ်းကျွေးခြင်းဝတ် ဝိနည်းတော်အရ အာဝါသိကက အာဂန္တုကအား မဖြစ်မနေ ဆွမ်းကျွေးရမည်ဟု ပြဋ္ဌာန်းထားခြင်း မရှိပါ။
အကယ်၍ မကျွေးနိုင်ပါက အပြစ်မရှိပါ။
သို့သော် အဝေးမှရောက်လာသော ဧည့်သည်များကို ကျွေးမွေးဧည့်ခံခြင်းသည် လောကဝတ်တစ်ပါးဖြစ်သဖြင့် ကျွေးမွေးခြင်းသည် ကောင်းမြတ်သော အပြုအမူတစ်ခု ဖြစ်သည်။
ဝိသုဒ္ဓိမဂ်အဋ္ဌကထာတွင် အာဂန္တုကဒါန (ဧည့်သည်အလှူ) ကို ဤသို့ ဖွင့်ဆိုထားသည်။
ပါဟုနံ ဝုစ္စတိ ဒိသာ ဝိဒိသတော အာဂတာနံ ပိယမနာပါနံ ဉာတိမိတ္တာနမတ္ထာယ သက္ကာရေန ပဋိယတ္တံ အာဂန္တုကဒါနံ။
နေမကောင်းသော (ဂိလာန) အာဝါသိက၏ ဝတ္တရား နေမကောင်းသော အာဝါသိကပုဂ္ဂိုလ်သည် ဝတ်မပြုနိုင်ပါက အပြစ်မရှိပေ။
ဝိနည်းတော်တွင် "န" အက္ခရာဖြင့် တားမြစ်ထားသော ဝတ်များမှလွဲ၍ အခြားဝတ်များကို ဂိလာနဖြစ်ပါက မဆောင်ရွက်နိုင်လျှင် အပြစ်လွတ်သည်ဟု အောက်ပါ အဋ္ဌကထာက ညွှန်ပြထားသည်။
အဂိလာနေနဟိ သဒ္ဓိဝိဟာရိကေန သဋ္ဌိဝဿေနာပိ သဗ္ဗံ ဥပဇ္ဈာယဝတ္တံ ကာတဗ္ဗံ၊ အနာဒရေန အကရောန္တဿ ဝတ္တဘေဒေ ဒုက္ကဋံ။
န-ကာရပဋိသံယုတ္တေသု ပန ပဒေသု ဂိလာနဿာပိ ပဋိက္ခိတ္တကိရိယံ ကရောန္တဿ ဒုက္ကဋမေဝ။
(ဝိ၊ဋ္ဌ၊) ပြင်ပလင့်များ အာဝါသိကဝတ် အာဝါသိကဝတ်ကိုပြခြင်း အာဝါသိကဝတ် (၂၀ + ၁၅) ကိုးကား Category:ရဟန်းဝိနည်းများ။
ခရီးသွားမည့် ရဟန်း, သာမဏေတို့ကို ဂမိက-ပုဂ္ဂိုလ်တို့ဟုခေါ်သည်။
ထိုဂမိက-ပုဂ္ဂိုလ်တို့ ပြုရာသောဝတ်ကို ဂမိကဝတ်ဟု ဆိုရသည်။
ဂမိကပုဂ္ဂိုလ်တို့ ပြုရမည့် ဝတ်များ ခရီးသွားမည့်ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည် သစ်ဘဏ္ဍာ, မြေဘဏ္ဍာတို့ကို မီးတင်းကုပ်၌ဖြစ်စေ၊ လုံခြုံရာတခုခု၌ဖြစ်စေ၊ သိုမှီးထားခဲ့ရခြင်း၊ တံခါးမ, လေသာ တံခါးတို့ကိုပိတ်ရခြင်း၊ ကျောင်းကိုကြည့်ရှုလိုက်ပါ၊ တပည့်တော်ဘယ်ကို သွားဦးမည်ဟု ပန်ကြား၍ ဖဲသွားရခြင်း၊ ပန်ကြားရာ၌ ရဟန်းမရှိလျှင် သာမဏေ၊ သာမဏေ မရှိလျှင် အာရာမ်စောင့်တို့ကို ပန်ကြားရမည်၊ ပန်ကြားစရာ မရှိခဲ့လျှင် ကျောင်းတိုက် လေးခု၌ ညောင်စောင်းထား၍ အပေါ်၌ထပ်ပြီးညောင်စောင်းအင်းပျဉ် အဆင့်ဆင့်တင်၍ ကျောင်းအိပ်ရာများ စုပုံထားလျက် သစ်ဘဏ္ဍာ, မြေဘဏ္ဍာတို့ကို သိမ်းဆည်းခြင်းကို ပြု၍ တံခါးမလေသာတံခါးတို့ကို ပိတ်ပြီး ဖဲသွားခြင်း၊ ကျောင်း မိုး မလုံခဲ့သော် စွမ်းနိုင်လျှင် မိုးရခြင်း၊ မိုးစရာ သက်ကယ် စသည်ရှိခဲ့လျှင် ဝိနည်းနှင့် လျော်အောင် ကြောင့်ကြပြုရခြင်း၊ မိမိ ကြောင့်ကြကြောင့် မိုးလုံလျှင် ကောင်း၏၊ မလုံလျှင် ကျောက်ဂူလိုဏ်စသည်တို့၌ ကျောက် တုံးခံပြီး ရှေးနည်းအတူ သိုမှီး၍ တံခါးများပိတ်၍ ဖဲသွားရခြင်း၊ ကျောင်း၌ ဘယ်နည်းနှင့်မျှ မိုးမစိုအောင် မထားနိုင်လျှင် ရွာသို့ ဆောင်နိုင်ပါက ဆောင်ထားရခြင်း၊ မဆောင်နိုင်လျှင် ဆောင်ထားဖို့ ကြောင့်ကြပြု, ကြောင့်ကြပြုသော်လည်း မစွမ်းနိုင်ခဲ့အံ့၊ မိုးမလုံသော ကျောင်း၌ထားခဲ့လျှင် အပေါ်မှဆွေး၍ကျသော ပစ္စည်းတို့ကြောင့်အင်္ဂါတို့ ပျက်စီးမည်ဖြစ်၍ လွင်တီးခေါင်၌ ကျောက်တုံးလေးခုခံ၍ ရှေးနည်း အတိုင်း သိုမှီးသိမ်းဆည်း၍ မြက်သစ်ပင်တို့ဖြင့် ဖုံးလွှမ်းပြီး ဖဲသွား ရာသည်။
မှတ်ချက် သစ်သားဖြင့်ပြုလုပ်သော ခုတင်, ကုလားထိုင်, စားပွဲ, ဘီဒိုစသည် ဝတ္ထုများကို သစ်ဘဏ္ဍာခေါ်သည်၊ မြေဖြင့် ပြုလုပ် ရသော ချိုးရေအိုး, သောက်ရေအိုး, ကရား, ထွေးခံ, အင်တုံ စသည်တို့ကို မြေဘဏ္ဍာဟု ခေါ်သည်။
ကျောင်းတိုက်တွင်းမှာဖြစ်စေ၊ မြို့ရွာတွင်းမှာဖြစ်စေ၊ ဆွမ်းကျွေးပြီးသောအခါ စသည့်အခါတို့၌ ဒကာ၊ ဒကာမတို့အား ဝမ်းမြောက်ဝမ်းသာ ရှိအောင် တရားဟောခြင်းကို အနုမောဒနာပြုသည်ဟု ခေါ်ဆိုသည်။
(အနု = အဖန်ဖန် + မောဒနာ = ဝမ်းမြောက်စေခြင်း) ထိုအနုမောဒနာ တရားဟောမှု နှင့်စပ်လျင်း၍ ပြုကျင့်အပ်သောကြောင့် အနုမောဒနာဝတ် ဟု ဆိုရသည်။
အနု ပုနပ္ပုနံ မေ ဒိယတေ ပမောဒိယတေတိ အနုမောဒနာ၊ ကာ, သာ ဓမ္မကထာ အနုမောဒနာယ ကတ္တဗ္ဗံ ဝတ္တံ အနုမောဒနဝတ္တံ။
(ဝိနယာလင်္ကာရ ဋီကာ) အနုမောဒနာ ဝတ်အကျင့်များ တရားဟောခြင်း အနုမောဒနာပြုမှုသည် အကြီးဆုံးပုဂ္ဂိုလ်၏ တာဝန် ဖြစ်၏။
ထိုကြောင့် အကြီးဆုံးပုဂ္ဂိုလ်သည် စွမ်းနိုင်လျှင် ကိုယ်တိုင် အနုမောဒနပြုရခြင်း၊ မစွမ်းနိုင်လျှင် စွမ်းနိုင်သူ တစ်ပါးပါးကို (သာမဏေလေး ဖြစ်စေ) အနုမောဒနာပြုပါဟု တိုက်တွန်းရခြင်း၊ အကြီးဆုံးပုဂ္ဂိုလ်က မတိုက်တွန်းပဲ မည်သူမျှ အနုမောဒနာ မပြုရ၊ အကြီးဆုံးပုဂ္ဂိုလ် တိုက်တွန်းလျှင် မငြင်းဆန်ဘဲ စွမ်းနိုင်သမျှ ဟောရခြင်း၊ အကြီးဆုံးပုဂ္ဂိုလ်သည် ဝတ္တရားနားမလည်၍ မိမိလည်းမဟော သူတပါးကိုလည်း မတိုက်တွန်းလျှင် စွမ်းနိုင်သောပုဂ္ဂိုလ်က အကြီးဆုံးထံခွင့်ပန်၍ တရားဟောရခြင်း။
စောင့်ဆိုင်းရခြင်း အကြီးဆုံးမထေရ် တရားဟောနေလျှင် ထိုမထေရ် ကြီးအောက် ဝါစဉ်အတိုင်း လေးပါး၊ ငါးပါးစောင့်ဆိုင်းထိုင်နေရမည်။
(စတူဟိ-ပဉ္စဟိ-ဟု ပါဠိတော်၌လာ၍ လေးပါးစောင့်စောင့်၊ ငါးပါးစောင့်စောင့် ဖြစ်နိုင်သည်။
ငါးပါးထက် ပို၍လည်း စောင့်နိုင်ပါသည်။
) အကြီးဆုံး မထေရ်ကြီးအောက်ငယ်သော အနုထေရ်တရားဟောနေလျှင် အကြီးဆုံး မထေရ်ကြီးနှင့် တရားဟောအနုထေရ်အောက် သုံးပါးတို့ စောင့်ဆိုင်းရမည်၊ ငါးပါးမြောက် ရဟန်းက တရားဟောနေလျှင် အကြီးဆုံး မထေရ်မှစ၍ အကြီးလေးပါးတို့က စောင့်ဆိုင်းရမည်။
ပဉ္စင်းငယ်တစ်ပါးအား တိုက်တွန်း၍ တရားဟောနေလျှင် အကြီးဆုံးမထေရ် အစဉ်အတိုင်း မထေရ်လေးပါးတို့ စောင့်ဆိုင်းရမည်။
(အချုပ်မှာ-တရားဟောပုဂ္ဂိုလ်မှတပါး ကျန်ရစ်သောပုဂ္ဂိုလ်များထဲတွင် အကြီးဆုံးမှစ၍ လေးပါး စောင့်ဆိုင်းရမည်ဟု ဆိုလိုပါသည်။
) တရားဟောရဟန်းက အရှင်ဘုရားတို့ ကြွတော်မူကြပါ၊ ငံ့လင့်ဖို့ကိစ္စ မရှိပါဟုဆိုလျှင် မငံ့ဆိုင်းဘဲ ကြွသွားနိုင်ပါသည်။
မဟာထေရ်က တရားဟောရဟန်းကို "ငါ့ရှင် ငါတို့သွားကုန်တော့အံ့" ဟုဆို၍ တရားဟောရဟန်းက ကြွကြပါဘုရားဟု ခွင့်လွှတ်လျှင် ကြွသွားနိုင်၏။
(အဋ္ဌကထာ၌ မဟာထေရေန သာ လာပါသော်လည်း တပါး‌သောပုဂ္ဂိုလ်များလည်း ထို့အတူ ခွင့်တောင်း၍ ခွင့်ပေးသဖြင့်သွားလျှင် အပ်ဖို့ရှိပါသည်။
) ရွာပမှုဖြစ်စေ၊ တစ်ကျောင်းကျောင်းမှဖြစ်စေ ငံ့လင့်စောင့်ဆိုင်းနေအံ့ ဟု နှလုံးသွင်းလျှက် ကြွသွားပြီးလျှင် နှလုံးသွင်းရာဌာန ရောက်သောအခါ မိမိ တပည့်များအား ဓမ္မကထိက ပုဂ္ဂိုလ်ကို သင်တို့ ငံ့လင့်နေကြဟု မှာကြား၍ လိုရာ သွားနိုင်သည်ဟု အဋ္ဌကထာဆိုသည်။
စောင့်ဆိုင်းသောသူသည် ထသွားရန် ကိစ္စတစ်စုံတစ်ခု ရှိက အနီးနေပုဂ္ဂိုလ်အား ပန်ကြား၍ ထသွားနိုင်လေသည်။
လူဒါယကာတို့သည် မိမိတို့၏အလိုအားဖြင့် နှစ်သက်ရာတစ်ပါးပါးကို တရားဟောရန် အစောက တောင်းဆိုခဲ့ငြားအံ့၊ ထို ပုဂ္ဂိုလ်သည် မပန်ကြားပဲ တရားဟောခြင်းကြောင့် အပြစ်မရောက်နိုင်၊ တရားဟောနေသူအား စောင့်ဆိုင်းရန်လည်း မထေရ်ကြီး၌ ဝန်မရှိ၊ အများစည်းဝေးကုန်စဉ် အနီးနေသူတို့အား ဟောကြားမည့်တရား၌ လူတို့က တရားဟောရန် တောင်းပန်လျှောက်ထားသော်၊ ထိုဓမ္မကထိကပုဂ္ဂိုလ်သည် မထေရ်ကြီးကို ပန်ကြားအပ်သေး၏၊ မဟာထေရ်သည်လည်း အနုမောဒနာပြုရန် တိုက်တွန်းအပ်သော ရဟန်းကိုသာလျှင် စောင့်ဆိုင်းအပ်ပေသည်။
ဆွမ်းစားရာ (ဆွမ်းလုပ်ကျွေးရာဌာနဖြစ်သော ကျောင်းကိုဖြစ်စေ၊ ဇရပ်ကိုဖြစ်စေ၊ အိမ်ကိုဖြစ်စေ ဘတ္တဂ္ဂ-ဟု ခေါ်၏။
(ဘတ္တ=ဆွမ်း+ ဂ္ဂ= ယူရာဌာန) ထိုဆွမ်းစားရာ ဆွမ်းလုပ်ကျွေးရာဌာန၌ ပြုကျင့်အပ်သောကြောင့် ဘဂ္ဂဝတ်-ဟု ဆိုရသည်။
ဘတ္တဂ္ဂဝတ္တေတိ ဘတ္တံ ဂဏှန္တိ ဧတ္ထာတိ ဘတ္တံ၊ ပရိဝိသနဌာနံ၊ တသ္မိံ ကတ္တဗ္ဗံ ဝတ္တံ ဘတ္တဂ္ဂတ္တံ။