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延安新华广播电台，第二次国共内战期间更名为陕北新华广播电台，是中国共产党政权在陕甘宁边区延安创建的第一座广播电台。1940年12月30日在延安进行第一次试播，呼号为XNCR，是中央人民广播电台、北京人民广播电台和中国国际广播电台的前身。


发展历史 = 早期文字广播 =
中共的广播电台从新华社的无线电通信报务活动中派生而来。1931年11月7日，在江西瑞金创建的红色中华通讯社（简称红中社，新华社的前身）就已经开始了广播服务，呼号CSR（“中华苏维埃无线电台”英文名“Chinese Soviet Radio”的缩写），但由于发射设备功率太低，只能进行文字广播（摩尔斯电码）。1937年，中国抗日战争全面爆发，国共两党形成抗日统一战线；但当时国民政府仍然对陕甘宁边区进行封锁，严禁将无线电器材运进边区。1930年代末，中共曾通过地下组织从香港购买到一台广播发射机，但在秘密运往延安途中被发现并扣留。


= 延安时期 =
1939年，周恩来赴苏联养病，期间与共产国际领导人季米特洛夫商议援助中共语音广播电台事宜。1940年3月，周恩来回国，带回一套共产国际援助的苏联制广播电台设备。电台由中共中央军事委员会三局九分队负责建设。
早期延安台设备极其简陋：电台的发电设备由火车头蒸汽机（一说汽车发动机）改造，最大发电功率300瓦；由于缺乏燃油，只能用烧木炭产生的煤气发电驱动；由于缺乏钢材，电台的发射天线只得以“木塔”代替铁塔；播音室则是一孔窑洞，没有隔音设备，只能用羊毛毡代替。
1940年12月30日，“新华社广播电台”（即延安新华广播电台）进行第一次试播，呼号为XNCR，随后又进行了多次试播（一说开播日实为1941年2月1日）。呼号中的“X”是当时国际电信联盟规定中国广播电台使用的国家代码，“NCR”为“新华广播电台”英文“New Chinese Radio”的首字母缩写。后来12月30日也被认定为是“中国人民广播事业”及中央人民广播电台的创建纪念日。延安新华广播电台在行政上隶属于新华社，广播稿也全部由新华社提供。1941年12月3日，延安新华广播电台开始对侵华日军播出15分钟的日语节目，日籍八路军战士原清志（后加入中国籍）用日语报出“这里是延安新华广播电台”，标志着中共开始对海外广播，这一天也被后来的中国国际广播电台认定为其开播日。电台早期开播曲为《渔光曲》，后改为秧歌剧《兄妹开荒》选段。
延安台最初每天播出一次、每次2小时，后来增至两次3小时和三次4小时，主要播送国内国际新闻及抗战消息、中共中央重要文件及报刊社论，还有名人讲演、科学常识、音乐戏曲等。开播早期，延安新华广播电台缺少录音唱片，为此中共领袖毛泽东甚至把自己收藏的二十余张唱片送给电台播放。
“皖南事变”爆发后，国民政府中央广播事业指导委员会开始使用重庆中央广播电台（XGOA）频率对延安台进行干扰，同时以密电通知位于洛阳的河南广播电台（XGOX）就近对延安台进行干扰。国民党中宣部副部长潘公展对中宣部和广指会作出批示，要求相关人员监测并详细记录延安台的广播，“仿照国宣处之敌方广播记录办法处理”，将其视为“敌台”。
1943年，由于广播发射机的设备日久失修，且缺乏可替换零件，延安新华广播电台的播音质量转差，直到当年3月，终因发射机电子管损坏而暂时停播。在此之前，延安台的广播也极不稳定，断断续续，时常停播。语音广播停播后，其设备经改装，被CSR用做文字广播用，1944年又开通了英文文字广播，呼号CSR de XNCR。
1945年8月14日，日本投降前夕，延安新华广播电台正式恢复语音广播，首日播出的是朱德向中共各支武装部队发布的对日军全面大反攻、收缴敌伪武器、接受日军投降的进军命令，在技术上也有了较大的改进。


= 转战各地 =
1946年6月，蒋介石下令国军大举进攻中共解放区，电台迁至延安大砭沟；11月，电台又搬迁至原美军观察组驻地，使用美军留下的一部发射机进行广播；同月，周恩来回到延安，之后主持会议部署延安台转移事宜，最终选定瓦窑堡以东20多里的好坪沟作为新台址。1947年3月13日，胡宗南率领国军进攻陕甘宁边区，次日晚间，延安新华广播电台撤至好坪沟，仍以“延安新华广播电台”的名义继续对外播出，21日改名为“陕北新华广播电台”，28日结束播音后撤出好坪沟。29日晚七时许，由于陕北台未按时开始播音，事先被指定作为陕北台备份的邯郸新华广播电台自行开始以“陕北新华广播电台”的名义播出，次日报请上级追认，正式接替原陕北台播出。陕北台随中共中央几经转移，先后转移到陕甘宁、晋绥、晋冀鲁豫等地，最终于1948年5月转移至河北平山县，但对外仍以“陕北新华广播电台”名义播音。1947年9月11日，陕北台的英语语音广播开播。
国民政府方面对陕北台进行了干扰。据陕北台广播称，胡宗南部队在占领延安后，甚至开设电台冒充陕北台播音。
1947年9月5日，陕北新华广播电台开办了《对蒋军广播》（后为避免并非蒋氏嫡系中央军的国军官兵反感，更名为《对国民党军广播》）节目，内容包括前线战况、俘虏名单、被俘国军官兵书信日记以及被缴获的国军文件等，以此分化动摇国军军心。据新华社内部总结材料显示，陕北台对国军广播起到了一定效果，也有国军被俘官兵对陕北台的宣传广播提出了意见。


= 后续发展 =
1949年3月26日，中国人民解放军進駐北平後，陝北新華廣播電台遷入北平並改名“北平新華廣播電台”；北平复名北京后，北平新華廣播電台又改名“北京新華廣播電台”。这一年6月20日，北平新华广播电台恢复了日语广播，同时增加了对中国南方播出的广州话、潮州话和厦门话广播。1949年6月5日，中共中央决定，广播事业脱离新华社领导，扩充成立中央广播事业管理处，同时接受中宣部领导。10月1日下午，北京新華廣播電台在天安門廣場向全國實況轉播新中國開國大典實況。12月5日，中央广播事业管理处改名为中央广播事业局，同日北京新華廣播電台第一套更名为中央人民廣播電台，成为中共中央與中华人民共和国中央人民政府的正式喉舌；北京新华广播电台第二套更名为“北京人民广播电台”，成为北京市的地方电台。
1978年，中央人民广播电台对外广播部分（北京广播电台）从中央台分离出去，命名为“中国国际广播电台”。


参考文献
靈隱寺，是位於臺灣新竹市東區青草湖畔的佛寺。


沿革 1924年，信士鄭保真、翁妙於青草湖畔創建感化堂，以祭祀諸葛亮（諸葛孔明）。供奉原因是早先香客很少，所以廟方供奉孔明來吸引人，所以又稱「孔明廟」。當時屬於齋堂，孔明是配祀。
其後在感化堂的東北方增建靈壽塔（靈骨塔）。1927年，鄭保真提議擴建計畫，藉由鄭肇基、杜陳氏宜、陳林氏甜等人合作於堂後增建中殿，於1932年舉行觀世音菩薩安座，寺名「靈隱寺」。


觀光 該寺建築風格無傳統佛寺的瓜柱通樑、斗拱、雀替、圓光、垂花吊筒，而有西洋式拱形門樑、西洋式柱頭裝飾。供奉觀世音菩薩的殿堂採用巴洛克建築，有仿拱型廊、柱頭的花草藻飾。寺前擺有巨大的化石，來源一說是鄭保真夢見孔明託夢，次日到青草湖打撈獲得；另一說是早年整地挖得的化石。林朝棨研究是百萬年的動植物化石。已廢除的新竹神社石燈、手水舍等也從客雅山移置於此。
寺內還有狄膺墓，其牌坊題有蔣介石的「風徽永挹」，對聯為陳誠、于右任所寫。章亞若母親也安息於此寺的靈骨塔。
一次立法委員段劍岷來新竹縣玩後，認為一些地點名稱太俗，就寫信給新竹縣長劉榭燻，指靈隱寺應該改叫諧音的「林蔭寺」、青草湖改為「澡湖」、飛鳳山代勸堂改稱「梅花觀」或「三一聖宮」等。劉縣長回應段委員的意見很好，擬提交縣務會議研議，廣徵縣民意見。
住持無上法師還爭取玄奘遺骨置於此寺，說在經濟上可節省數百萬經費、且比日月潭交通方便。1987年，靈隱寺管理人范天送在台灣省旅遊局長林基王參觀靈隱寺時，建議政府成立觀光警察編組，管理觀光地區的交通秩序和流動攤販。
傳聞情侶到青草湖約會後，分手可能性會提高，更有人以台灣閩南語將改名為發音相近的「淒慘湖」，其根因是將佛寺的孔明神像誤認為傳說會拆散情侶的呂洞賓。


白色恐怖 臺灣白色恐怖時期，靈隱寺發生過兩次白色恐怖事件，皆在第二任主持、俗名陳阿桶的無上法師任內。
第一次白色恐怖發生於1949年，簡稱「慈航案」。當時許多中國大陸僧人避難來臺灣，亟需安置；太虛法師弟子慈航法師先後情商中壢圓光寺、基隆靈泉寺、靈隱寺興辦佛學院以安置僧人。該年6月6日，慈航法師安排十幾名學僧到靈隱寺，但新竹市警察局就將他們逮捕送到台北刑警隊。星雲法師也被從圓光寺抓來囚禁。當初逮捕原因官方檔案闕如，民間眾說參差。陸軍中將退役後出家的律航法師得知後，發動營救，而且在第一天陪同入獄。台灣佛教界也展開救援，包括律航、斌宗、東初、無上等法師，以及國代李子寬、立委董正之、監委丁俊生、孫立人妻張清揚、法學家吳經熊、軍統居士廖化平等人都去救人。經三周後，台灣警備總司令陳誠才放人。僧人出獄後仍受嚴密監控。
1955年5月，此寺發生第二次白色恐怖。涉案者為當時41歲的廣東潮安人陳師潛，法號「聖德」，入獄原因是他1954年底到1955年寫的信批評蔣總統。同年7月軍法庭判刑10年，送往火燒島，最後從新店軍監出獄。


參考
克里歐佩特拉-黛安·德·梅洛德（法語：Cleopatre-Diane de Merode，1875年9月27日—1966年10月17日），歐洲美好年代(Belle Epoque)的法國芭蕾舞者、1896年巴黎選美冠軍。她以與比利時國王利奧波德二世之間的緋聞而廣為人知。


生平 = 幼年時期 =
1875年9月27日，克里歐·德·梅洛德出生於法國巴黎。她是奧地利風景畫畫家卡爾·馮·梅洛德的女兒。
7-8歲時克里歐進入國立巴黎歌劇團的舞蹈學院接受正統的舞蹈訓練。首次正式登台演出則是在11歲。她在舞台上的裝扮獨具一格，有時帶著濃濃的東方古典風，有時又扮成一位牧羊女或時尚名媛。
長成少女以後，許多畫家（如亨利·德·土魯斯-羅特列克、喬瓦尼·波爾蒂尼、愛德加·竇加等人）都為她著迷，開始繪製她的畫像。攝影家納達爾也邀請她當模特兒，前後長達十餘年。


= 名聲與緋聞 =
她的肖像被印在無數的明信片、香菸盒、海報與年曆上，讓人們流通、收藏。日本評論家鈴木晶在他的著作《歌劇院的迷宮》（2013年）中說“克里歐可以稱得上是現代最早的流行偶像”。
歐洲的評論家們也說：「她的美就如同未食禁果的夏娃般令人醉心。」與此同時，她的美麗也吸引了以女人情慾為主題的維也納畫家克林姆的注意。他們之間的故事被翻拍成2006年電影“克林姆”，片中的Lea de Castro就是以Cleo為原型。
1896年，比利時國王利奧波德二世親自出席欣賞她的表演。時年61歲的風流國王對年僅22歲正值青春年華的克里歐很感興趣，並對她一見傾心。此後數年間，全歐各種八卦小報的報導從來不曾斷過，克里歐也被視為當時最有名的交際花。

1897年，她開始了在美國的巡演。即使是離開了歐洲大陸，克里歐同樣很受歡迎，所到之處，人們爭相一睹丰采。之後幾年，她的足跡更遠佈俄羅斯、瑞典等國。
1926年，德國電影《狂熱的女人》上映，劇中由美國女影星弗恩·安德拉飾演克里歐。
1934年，她在阿爾卡薩爾（源於阿拉伯語，意為宮殿）進行最後的一次公演。


= 晚年成謎 =
引退以後的克里歐迅速被世人遺忘。她的名字再次出現在眾人面前，並引起注目，是在1950年前後的事。
1949年6月，著名女性主義者、女權運動提倡者西蒙·波娃的著作《第二性》發行，書中波娃用“誘騙貴族的高級妓女”等字眼來形容克里歐。隨後克里歐以損害名譽的罪名對其提出告訴，最終法院判決克里歐勝訴，命令波娃必須賠償克里歐所受的損失。
1955年，她的自傳“Le Ballet de ma vie”（我的生命之舞）出版，推出自傳的其中一個原因便是為了駁斥許多甚囂塵上的傳聞。
步入老年之後，她對舞蹈及音樂的熱愛依然未減。她晚年的生活十分恬靜平淡，深居簡出。死後葬於拉雪茲神父公墓。


參考資料 外部連結 Танцовщица Клео де Мерод（页面存档备份，存于互联网档案馆） （俄文）
中華民國駐教廷大使是中華民國派驻教廷（聖座）的最高外交使节。
中國自清朝末年便有意與聖座建立外交關係，惟因法國以保教權之勢從中阻撓，致中梵雙方外交關係遲遲未能建立。
中華民國政府與教廷於1942年7月正式建立外交關係。1943年1月26日，因二戰影響，駐教廷首任全權公使謝壽康臨時駐進梵蒂岡城。戰後，公使館自梵蒂岡城遷往羅馬市區。1959年6月公使館升格成立大使館兼駐馬爾他騎士團，謝壽康晉升為首任駐教廷特命全權大使。2005年3月，再遷往協和大道4號大樓，與馬來西亞駐教廷大使館、加拿大駐教廷大使館合署。


歷任公使 = 中華民國駐教廷公使（1943年－1959年） =


歷任大使 1959年6月公使館升格成立大使館


= 中華民國駐教廷大使（1959年至今） =


注釋 参考文献 参见 中华民国—圣座关系
中華民國駐教廷大使館
教廷駐華大使館
教廷駐華大使列表


外部链接 中華民國駐教廷大使館 （页面存档备份，存于互联网档案馆）（繁體中文）（英文）(Facebook （页面存档备份，存于互联网档案馆）、Twitter （页面存档备份，存于互联网档案馆）)
王豫元（1947年2月4日—），籍貫江蘇省武進縣，出生於河南省開封市，中華民國資深外交官。除英語以外亦通曉西班牙語。


簡歷 最高學歷為臺北市中國文化大學政治研究所碩士。
在進入外交界前，王曾任職中國廣播公司海外部英語記者及國際節目組副組長、中央日報編譯。
爾後先後任職於中華民國駐美國大使館、中華民國外交部禮賓司司長、中華民國外交部歐洲司司長、中華民國駐阿根廷及駐荷蘭代表等職，曾任中華民國駐教廷特命全權特任大使。2008年9月獲馬英九總統頒贈三等大綬景勳勳章。2008年11月8日向教宗本篤十六世呈遞到任國書。2011年7月12日獲教宗本篤十六世頒贈「庇護九世大十字騎士大綬勳章」。2012年11月8日獲馬爾他騎士團元首費斯汀大教長頒贈「馬爾他騎士團大十字公職功績勳章」。 


中華民國駐美國大使館及駐美國代表處任內 王豫元1976年自外交部北美司科員派往駐美大使館擔任三等秘書，起初在政治組工作，1978年8月因為一位資深的總務組長黄純謙調部，沈劍虹大使就把王豫元改調總務組並提升為組長，未料12月15日就碰上美國卡特總統宣布與中華民國斷交，因此搬出雙橡園、找新辦公室、雙橡園降旗典禮的事務都落在這個年輕的三秘身上。
1983年錢復岀任駐美代表，1984年就把當時在北美司擔任科長的王豫元調到駐美代表處國會組參加台灣對美國國會的遊說工作，王豫元在這工作上一待就是十年，歷經了錢復及丁懋時兩位駐美代表，打破了外交人員「不能超過六年」的慣例。王豫元做事低調因此受上級器重，從錢復回憶錄裏面看到他被提了3次，一是1985年中華民國決定接受美國雷根總統建議秘密捐助尼加拉瓜反抗軍，當時外交部長朱撫松8月給駐美代表錢復的手諭就是由王豫元自台北帶給錢復。
1986年蔣經國決定解除戒嚴令前，就是當時李登輝的秘書蘇志誠在7月託王豫元由台北帶口信給錢復，當時錢復還半信半疑，後來在9月由蔣孝勇打長途電話告訴錢復，蔣經國決定採用錢復的意見解除戒嚴令。
1987年8月美國考量與台灣合作生產巡防艦，當時美國緬因州的兩位參議員米契爾（George Mitchell，民主黨）及柯恩（William Cohen，共和黨）即透過王豫元向錢復提出希望台灣與緬因州的柏斯造船廠（Bath Iron Works Corporation）合作生產。
1991年在丁懋時代表任內的國會組長袁健生調部，丁懋時即將時任副組長的王豫元升為國會組組長，王豫元在組長任內最大的成就應該是1992年8月配合丁懋時代表的運籌帷幄，短時間內在美國國會遊說兩院大批議員連署支持，終而促成布希總統於1992年9月2日宣布出售臺灣150架F-16戰機的歷史大事。


外交部禮賓司司長任內 1994年3月出任中華民國外交部禮賓司司長後，曾隨李登輝總統訪問中美洲、南非；隨李元簇副總統訪問巴拿馬、瓜地馬拉；隨連戰行政院長訪問多明尼加共和國；及隨外交部長錢復訪問加勒比海等。
1995年10月獲瓜地馬拉總統頒贈瓜國「大文官級伊瑞薩利勳章」及宏都拉斯總統頒贈Orden 「Francisco Morazan」勳章。


外交部歐洲司司長任內 王豫元2004年九月十二日至廿一日促成並陪同陳水扁總統夫人吳淑珍女士以名譽團長身分率領中華台北隊以華航專機到雅典參加國際帕拉林匹克運動會，王豫元事前亦親自率領先遣小組前往希臘與希臘官方的協調溝通。在出發前，國際帕拉林匹克委員會對吳淑珍的「名譽團長」身分是有意見的。
王豫元2005年成功安排並陪同陳水扁總統率團於4月8日凌晨抵達羅馬參加教宗若望保祿二世追思彌撒，這是中華民國總統第一次以總統身分進入教廷，當時教廷給中華民國政府一個嚴苛的條件，即只同意陳水扁總統的代表團在教廷停留24小時，而且義大利不予外長陳唐山簽證。協調結果全團用華航專機直飛羅馬並於4月8日晚上離開羅馬飛返台北。陳唐山在專機抵達羅馬時在義大利海關獲得落地簽證。但是4月24日新任教宗本篤十六世的就職彌撒，教廷則未同意中華民國總統出席。


中華民國駐教廷特命全權特任大使任內 2008年11月8日王豫元向教宗本篤十六世呈遞國書成為中華民國第九任駐教廷特命全權特任大使，教廷在為了照顧中國大陸的天主教友以及尋求與中國大陸政權對話的情形下，從1971年開始就將駐華大使降低為代辦級，雙方關係頗為微妙。王豫元除了鞏固邦交外並積極在邦交國推動實質的外交，在王豫元的推動下2010年5月8日中華民國教育部正式承認了教廷所屬的宗座大學學歷使數十年來八百多位在教廷深造過的台灣神職人員學歷証件獲得承認。
2011年7月12日教宗本篤十六世（Pope Benedict XVI）為彰顯王豫元自2008年抵任以來積極強化並拓展教廷與中華民國關係，將象徵駐教廷大使最高榮譽之「庇護九世大十字騎士大綬勳章」（拉丁文：A MAGNA CRVCE EQVITEM ORDINIS PIANI）授予王豫元，贈勳儀式由教廷國務院禮賓司司長Msgr. Fortunatus Nwachukwu蒙席代表教宗在教廷國務院舉行。
2011年12月2日中華民國教育部部長及教廷教育部長簽下了兩國建交七十年來的第一個條約《中華民國教育部與教廷教育部間關於高等教育合作及研習資格文憑與學位採認協定》。
這個條約並在2012年11月經中華民國立法院通過雙方再換文生效。  
2013年2月11日教宗本篤十六日突然宣布退休舉世震驚，這個六百年來首次發生的大事，正逢台灣農曆春節假期間，王豫元在尚未獲授權的情形下決心一試，經過將近一個月的力洽，這件被外交家視為難度極高的事，終獲教廷同意馬英九總統參加新任教宗方濟各的就職大典。馬英九成為中華民國有史以來第一位參加教宗就職大典的總統，也是第一位見到教宗的總統。馬英九對王豫元也表達高度肯定。


荣誉 = 中华民国勋章奖章 =
 三等景星勋章（2008年9月26日公布）


= 外国勋章奖章 =
 伊里萨里大军官勋章（危地马拉，1995年8月10日）
 庇护九世骑士大十字勋章（教廷，2012年7月12日于圣座国务院颁发）
 马耳他骑士团功绩大军官勋章（马耳他骑士团，2012年11月8日于罗马马耳他宫颁发）
 马耳他骑士团功绩大十字勋章（马耳他骑士团，2015年12月2日于罗马马耳他宫颁发）


參考文獻 外部链接 中華民國駐教廷大使館網站  http://www.taiwanembassy.org/va/mp.asp?mp=151 （页面存档备份，存于互联网档案馆）
2008年11月8日向教宗本篤十六世呈遞到任國書 http://www.youtube.com/watch?v=Okcl16k_FJw （页面存档备份，存于互联网档案馆）
教宗庇護九世騎士團勳章（義大利語：Ordine di Papa Pio IX/Ordine Piano）是由教宗庇護四世於1560年創立，教宗庇護九世於1847年6月17日重新授予的騎士團勳章。自1994年開始，此騎士團勳章可向女性頒授。
此騎士團勳章本由教宗庇護四世於1560年創立，但後來停止授予。1847年6月17日，教宗庇護九世將其重新授予並以自己的教宗名號將勳章命名。1849年6月17日，教宗庇護九世將勳章分為四級，分別為大絲帶騎士、徽章指揮官、指揮官和騎士。
勳章現時有五個等級。領環大十字騎士為勳章的最高等級並只會授予國家元首。而向非國家元首授予的最高等級為大十字騎士，大十字騎士通常授予給對天主教會及國際社會有傑出貢獻的天主教徒、擔任駐聖座大使職位最少兩年或積極拓展自己國家與聖座關係的外交官。而勳章的其餘三個等級為星級騎士指揮官、騎士指揮官及騎士，這三級的勳章授予信奉天主教及非天主教人士。


等級 勳章現時分為五個等級：

領環大十字騎士（GCCPO/DCCPO）：獲授勳者會於自己的肩膀上戴上一個有教宗三重冕及兩隻鴿子作裝飾、下方吊有徽章的金色領環及於左胸扣上鑽石鑲嵌、中央白色部份寫有「A PIO XII AVCTVS」並以「ORDO PIANVS」包圍的大佩星。
大十字騎士（GCPO/DCPO）：獲授勳者會於自己的右肩向左肩戴上底色深藍色、左右各有兩條紅線毗鄰的絲綢飾帶，徽章則扣在花結下方，並於左胸扣上鑽石鑲嵌、中央白色部份寫有「PIVS IX」（庇護九世）並以格言「VIRTUTI ET MERITO」（「美德與功績並重」）包圍的大佩星。大十字騎士通常頒發給駐聖座大使。
星級騎士指揮官（KC*PO/DC*PO）：獲授勳者會於頸部戴上獎章及於左胸扣上中央白色部份寫有「PIVS IX」並以格言「VIRTUTI ET MERITO」包圍的小佩星。
騎士指揮官（KCPO/DCPO）：獲授勳者會於頸部戴上獎章
騎士（KPO/DPO）：獲授勳者會於左胸戴上獎章


標誌和衣飾 = 標誌 =
勳章為藍搪瓷製成的正八角星，而尖角與尖角之間則有金色火焰的雕刻。領環大十字騎士的勳章中央的白色部份寫有「A PIO XII AVCTVS」並以「ORDO PIANVS」包圍。大十字騎士至騎士四級的勳章中央的白色部份寫有「PIVS IX」並以格言「VIRTUTI ET MERITO」包圍。勳章背後寫有「ANNO 1847」或「ANNO MDCCCXLVII」（公元1847年），代表勳章於1847年重新授予。


= 晚禮服 =
男性獲授勳者會獲發一件有一排金色鈕扣的深藍色外衣，而外衣衣領和胸前則根據等級而有不同的金色繡花。另外，他們會有一條白色長褲，長褲側會有金色條紋。同時他們會有一頂有白色羽毛的雙角帽和一把劍。然而很少人會穿著晚禮服。女性不須穿著該晚禮服。


= 飾帶 =
如獲授勳者為大十字騎士，他會獲發一條底色深藍色、左右各有兩條紅線毗鄰的絲綢飾帶。然而由於女性的身型比男性的細小，女性配戴的飾帶會比男性的幼。


= 勳略 =
如獲授勳者無法佩戴獎章、佩星或領環，他們可以佩戴勳略。勳略以深藍色作底色而左右兩方各有兩條紅線毗鄰。領環大十字騎士、大十字騎士及星級騎士指揮官的勳略會於中央處加上勳章徽號，領環大十字騎士的徽號中寫有「A PIO XII AVCTVS」，大十字騎士及星級騎士指揮官的則寫有「PIVS IX」。騎士指揮官的勳略會於中央處加上教宗徽號。


獲授勳的著名人士 = 皇室成員及貴族 =
埃塞俄比亞皇帝海爾·塞拉西一世，1970年獲勳（領環大十字騎士）
西班牙前國王胡安·卡洛斯一世（領環大十字騎士）
比利時前國王阿爾貝二世
瑞典國王卡爾十六世·古斯塔夫（領環大十字騎士）
馬爾他騎士團大教長安德魯·伯蒂（領環大十字騎士）
盧森堡大公亨利（領環大十字騎士）
查爾斯·沃斯特伯爵
布羅克維爾伯爵
第十七任諾福克公爵（大十字騎士）
坦沃思的亨特男爵（騎士指揮官）


= 政治家 =

菲律賓前總統迪奥斯達多·馬嘉柏皋，1962年7月獲勳（領環大十字騎士）
法國前總統傑克·希拉克（領環大十字騎士）
巴西前總統儒塞利諾·庫比契克


= 駐聖座外交官 =

前中華民國駐聖座大使王豫元，2011年7月12日獲勳（大十字騎士）
菲律賓駐聖座大使及馬爾他騎士團女法官梅塞德斯·阿斯·塔森（大十字騎士）
亞美尼亞駐聖座大使米亞內爾·米納西揚（大十字騎士）
前美國駐聖座大使托馬斯·帕特里克·梅拉迪
前美國駐聖座大使吉姆·尼科爾森
前美國駐聖座大使肯·哈克特，2016年3月獲勳


註釋 資料來源
黔岩站（朝鮮語：검암역／黔岩驛 Geomam yeok */?）是仁川地鐵2號線與機場鐵道沿線交會的一座轉乘車站，位於韓國仁川廣域市西區黔岩洞。


車站結構 = 仁川2號線月台 =

站體建築共4層樓，1樓為出口以及與機場鐵道的轉乘通道，2樓為剪票閘口，月台則位於4樓。
採2面2線側式月台的構造設計，候車月台設有月台幕門，有出口共2處。


= 機場鐵道月台 =

1樓為站務室和剪票閘口，月台則位於2樓，並設出口1處。站體為2面4線的雙島式月台構造，外側的1、4號月台為本線、內側的2、3號月台為副本線，候車月台皆設有月台幕門。
車站西側設有留置線4線以讓保線車輛和留置車輛停泊，以及此站到發的一般列車的調頭使用。


歷史 2007年3月23日：落成啟用。
2014年6月30日：KTX開始運行。
2016年7月30日：2號線站體開通。
2018年2月9日～2月25日：因應2018平昌冬奧，KTX京釜線、湖南線中止運行，另開通京江線。
2018年3月23日：KTX列車全數通過本站。
2018年7月30日：KTX列車取消停靠。


車站周邊 黔岩景西洞居民中心
黔岩十字路口
黔岩中學
仁川黔岩小學
仁川誾持小學
機場鐵道總部
仁川西區設施管理公團國民體育中心
仁川國際機場高速公路青羅交流道


運量 2007年資料由開通日2007年3月23日起計算至12月31日共284天為準換算。


圖片 相鄰車站 仁川交通公社
●仁川都市铁道2号线
篤亭（I206）－黔岩（I207）－黔石（I208）
機場鐵道
●仁川國際機場鐵道
一般
桂陽（A06）－黔岩（A07）－青羅國際城（A071）


參考資料 外部連結 仁川國際機場鐵道 黔岩站 （页面存档备份，存于互联网档案馆）
卢守懃（10世纪—11世纪），又作卢守勤，字君锡，开封祥符人。北宋宦官。


仕途 = 参与政事 =
大中祥符七年（1014年），卢守懃任内供奉官时，与发运使李溥经度浙江水利，以为前同知杭州戚纶的治水方法不妥，请求复用吴越王钱镠旧法治水，用竹笼装石头叠成岸，用桩木加固，环亘七里，花费数百万，一年多后筑成，钩末立壁，以抵御潮水之势，即使湍涌数丈也不能为害。
天圣三年（1025年）九月，朝廷命翰林侍读学士孙奭、知制诰夏竦、同工部郎中卢士伦、殿中侍御史王硕、时任如京使卢守懃对茶法再加详定。


= 参与军事 =
卢守懃由入内内品累迁至礼宾使、邠宁环庆路钤辖，后回京。明道元年（1032年）九月，以入内副都知、礼宾使、入内押班领昌州刺史。二年（1033年），因改葬宋仁宗生母章懿皇后时发现旧墓葬有水而卢守懃曾主管葬事，九月，卢守懃被罢押班职，罢为永兴军兵马钤辖，改任鄜延路，再迁六宅使，加贵州团练使，进荣州防御使兼邠宁环庆路安抚都监。宝元二年（1039年）十一月，西夏君主元昊入寇保安军，卢守懃率兵击退他，因此于十二月以功被特迁为左骐骥使，移陕西钤辖。闰十二月，知延州范雍上奏边情时称“钤辖卢守懃亦在病告”。
三年（1040年）正月，元昊入寇鄜延（史称三川口之战），破金明县，鄜延、环庆副都部署刘平、鄜延副都部署石元孙被擒，卢守懃对范雍抚膺哭泣，不敢出救，又曾与西夏交易官马。内侍鄜延都监黄德和引兵逃走。延州通判计用章劝范雍弃城，退保鄜州，范雍欲遣安抚都监李康伯出使西夏，李康伯不肯行。黄德和诬陷刘平降夏，回延州，到城南，范雍不纳，派人代领其众，遣他回鄜州听命，不久徙同州。黄德和惧怕，奏称自己“尽忠于国，而范雍诬臣弃军”，又写信给卢守懃及鄜延路走马承受薛文仲，说如果有中贵人来查证，请求为其营辩护。卢守懃得信上奏。仁宗于是命殿中侍御史文彦博、入内供奉官梁致诚在河中府设置监狱，再遣天章阁待制庞籍骑马前去问讯。夏军退去后，卢守懃、计用章交替论奏，文彦博等又受命在河中府查此案。当时用事的内侍多为卢守懃游说，朝议后卢守懃被特赦改为除授陕西钤辖，而计用章被流放岭南。知制诰叶清臣称计用章获罪而卢守懃拥兵观望却被特赦，必有人结附宦官蛊惑圣听，请求诏文彦博审理，如果卢守懃果然无罪，也能为物论所允，不可偏听一面之词，违背了王道无党之义。知谏院富弼也请求审理，称卢守懃、黄德和都是宦官，仗势诬告人希望自己免罪，应该审清案情结案。枢密院奏称正在用兵，不可结案。富弼又说大臣附下罔上，不可不结案。卢守懃养子卢昭序当时句当御药院，富弼奏请罢免他。延州百姓到宫门告急，仁宗召问，知道了诸将败亡的情况。四月，文彦博等审案完毕，黄德和被腰斩。卢守懃被剥夺防御使职务，降为湖北兵马都监。但议者仍然认为对卢守懃的惩罚太轻了。
夏守赟为陕西都部署，又以入内都知王守忠为钤辖。富弼上言：“用守赟已为天下笑，今再用守忠，与唐朝监军无异。守懃、德和覆车之辙，可以复蹈吗！”诏罢王守忠。
久后，卢守懃复为恩州防御使，迁利州观察使（皆为遥领的阶官，并未赴任），历任真定府、定州、北京路钤辖。以左卫大将军致仕，卒，赠保顺军节度使，谥安恪。


延伸阅读 [编]

 《宋史·卷467》，出自脱脱《宋史》


注释及参考文献
三川口之戰是北宋與西夏的一場戰役，以宋敗夏勝收場。
北宋寶元二年（1040年）三月，西夏景宗元昊進攻宋朝，夏軍從土门（今陕西安塞西北）突入，進攻金明寨（今陝西安塞南部）。金明寨位於延州（今陝西延安）北部，周围有36寨，由都监李士彬率蕃兵扼守。元昊一面率軍佯攻北宋的金明寨（今陝西安塞南部），一面送信給宋朝延州（今陝西延安）知州范雍，表示願意與宋和談，製造假象，以麻痹范雍。范雍卻信以為真，立即上書朝廷，對延州防禦也鬆懈了。十八日晨，士兵解甲就寝，被反叛者擒获，诸寨不攻自破。
同年七月，元昊派十萬軍包圍了延州。宋朝大將劉平、石元孫奉命增援。宋軍晝夜兼程，馳援延州。此役宋軍處於明顯劣勢，郭遵建議先偵後進，劉平不聽，恃勇轻敌，贸然轻进。二十二日夜，當他們到了三川口（今陝西延安西北）西10里驻营時，遭到西夏軍隊偷襲，遇到西夏軍隊重重包圍。劉平下令郭遵和王信帶騎兵半渡而擊。李元昊軍手下一名軍人揚言要擒拿郭遵，郭遵「期必死，獨出入行間」，揮鐵杵擊破其腦袋，兩軍皆大呼。宋軍與夏軍苦戰，西夏軍隊損失十分慘重。但因宋軍寡不敵眾，只好退守三川口附近的山坡。西夏又增援了大量軍隊。元昊多次寫信勸降劉平，但劉平寧死不屈。郭遵三出三入敵營，殺敵數百人，其坐騎中槍，馬踠仆地，郭遵被殺。刘平遣子劉宜孫求援於黄德和：“當勒兵還，並力拒賊，奈何先引去！”令其还击。黄德和卻逃往甘泉（今属陕西）。
最後，西夏軍隊猛攻宋軍駐守的山坡。由於宋軍人數太少，劉平、石元孫被俘。西夏軍集兵延州城下，延州危在旦夕。時值大雪，夏军缺少御寒衣物，军纪始松弛。後來由於宋將许怀德偷襲元昊得手，西夏軍隊才被迫撤離宋朝境內，延州之圍才得以緩解。戰後，黃德和因臨陣逃脫，被處以腰斬，梟首于延州城下。
三川口之戰中，雖然宋朝成功抵禦西夏軍隊的入侵，但是損失太多，而且宋朝甘陝青寧邊境的防禦也處於被動地位。


參考書目 《宋史》卷325 〈郭遵傳〉
《續資治通鑑長編》卷126康定元年三月癸酉
《涑水紀聞》卷十二


參見 宋夏戰爭
《清廉战士》是中华人民共和国首部以廉政文化为主题的大型2D网络游戏，由浙江省宁波市海曙区纪委和海曙区街道党工委等单位负责开发。游戏于2007年7月25日公开测试，2007年8月14日宣布关闭，公开运营不到20天。


游戏内容 玩家扮演一位“清廉战士”，不断接到任务斩杀贪官，同时玩家还会遭到贪官卫兵、情妇、子女等的攻击报复。玩家以此积累经验值，最后使社会变成“清廉仙境”。
游戏中的165个人物原型均来自历史记载的人物，既有斩妖除魔的忠臣青天，也有倒行逆施的贪官污吏。贪官奸佞按照贪欲指数设定贪官的着装和难度攻克级别。
游戏大部分游戏地图以宁波建筑为原型，游戏中人物使用的道具和药品也是宁波风味。


开发 2005年年初，中国各地掀起廉政文化的建设热潮。海曙区纪委和海曙区西门街道党工委领导提出能否研发一款以“反腐倡廉”为主题的网络游戏，使得廉正文化建设工程不仅可以全民参与，而且可以影响和教育青少年。经过讨论后，决定启动一项由海曙区纪委出资、海曙区西门街道党工委出人、团海曙区委把关的大型网络游戏研发工程。游戏最终命名为《清廉战士》。游戏爱好者华彤初任研发小组主要成员。游戏开发花费十万元人民币。
6名电脑游戏爱好者经过2年多的摸索和制作，《清廉战士》于2007年6月完成。经过修改、调试后，最终决定7月25日正式对外开通。


运营 游戏方声明，《清廉战士》是纯公益游戏，永不收费，且不出售道具。为了防止游戏沉迷，游戏进行两小时后自动断网。
2007年7月25日，游戏公开测试，有300多名玩家在线注册，之后又陆续有7000多人注册，原设计供五六百人同时在线的服务器无法承受。7月31日，由于服务器不堪重负，游戏方宣布停运升级。8月10日，该游戏的发布网站“中国廉政文化游戏网”通知，进行软件、硬件升级。
2007年8月14日，游戏停止运营。“中国廉政文化游戏网”对外宣布：“接有关部门通知，本网站将关闭。”
在游戏停运之前，在线人数最多时过千，注册人数过万。


反响 由于游戏的制作团队和技术等限制，游戏的制作相当粗糙，游戏中的人物头像、贴图、音乐大多复制自其他游戏。
游戏本身存在许多程序错误，在游戏中不能看到自己和其他玩家的形象，游戏界面只是一大片无人的建筑。
游戏还存在着不少知识性错误，如在康熙皇帝“要求獲得20個李林甫人頭”的小任務中，就有四個錯別字與一個歷史差錯（康熙皇帝是清朝人，李林甫是唐朝人）。
游戏中通过杀死贪官、情妇、儿女的方式进行有悖于现代法律的血腥执法也引发了争论。


相关游戏 《清廉战士》设计者华彤（时任海曙区西门街道党工委下属龙柏社区党支部书记）2007年接受《南方都市报》采访时说，在开发该网游前，他们就已经成功推出了一系列廉政单机游戏，此次趁《清廉战士》上线，也还推出其他游戏供网友免费下载。这些游戏包括《官场人生》、《廉侠除贪记》、《打倒贪官》、《廉政象棋》、《清官连连看》、《清官道》等，其中的《廉侠除贪记》可说是《清廉战士》的前身。而养成类游戏《官场人生》也在一时间备受网友关注，游戏内容是大学刚毕业的主人公“姚清廉”在任职公务员的过程中保持清廉、升官晋级的故事。


参考文献
西侯度遗址位於黃河由南轉東向的大彎處的中条山西側（今山西芮城县风陵渡镇），是關中平原早期猿人阶段文化遗存的典型代表之一，被认为是在現代中国疆域內最早的猿人用火的遗址，距今已有180万年（一说127万年），曾引起北京猿人发现者裴文中教授的质疑。是中国重点文物保护单位。


发现 1929年，中国史前考古学家、古生物学家裴文中教授在北京周口店遗址发现50万年以前“北京猿人”头盖骨化石。不过，旧石器时代考古学家王建推断，在“北京猿人”之前一定有更加原始的人类存在。该推断得到古人类学家贾兰坡教授的肯定。为了证明他们的理论推断，贾兰坡、王建等人从古地理、古气候方面分析，开始在泥河湾期的地层中寻找人类的遗骸遗物。
1959年考古学家在芮城县西侯度村黄河东岸距河面170米高的阶地上发现了该遗址。1961、1962、2005年先后进行了三次发掘。据测定，遗址地质年代为更新世早期龙川冰期以后的格拉斯期时期，距今180万年，是中国境内已知最古老的旧石器文化遗址。
1983年，芮城县人民政府成立了西侯度文物保护组；1986年，山西省人民政府公布西侯度文化遗址为全省重点文物保护单位；1988年西侯度遗址被定为全国重点文物保护单位（第三批）。2013年山西省芮城县文物部门修建总建筑面积约130平方米的西侯度遗址展览馆对出土文物进行保护。


地理 西侯度遗址位於山西省南部芮城县西北隅的中条山阳坡，处于黄河中游。考古学家认为，远古时期，这里气候温和、水草丰盛；草地上有古中国野牛、山西披毛犀、三门马、步氏羚羊、纳玛象、李氏野猪、晋南麋鹿等动物，水中有各种鱼类。这样的自然环境适合于人类生存繁衍。


遗迹 1960年代西侯度遗址发现的石器制品共32件，包括石核、石片和石器，是中国发现的年代最早的一批石器。石器打制技术比较原始，原料为各色石英岩，也有少量的脉石英和火山岩。2005年50余天的发掘中，发现石制品和动物化石标本1500余件，石制品中不乏磨蚀较轻、打击痕迹十分清楚的精品和规范制品。
与石器共存的一些遗物中有带切割或刮削痕迹的鹿角，还有烧过的动物骨骼、角和牙齿，被认为这是人类用火的标志。西侯度遗址把中国古人类用火的历史，从50万至70万年前周口店北京猿人，向前推进了110万年。
共存的动物化石有鸵鸟、大河狸、刺猬、兔、纳玛象、李氏野猪、双叉麋鹿、晋南麋鹿、山西轴鹿、平额象、鬣狗、山西披毛犀、古板齿犀、三门马、三趾马、古中国野牛、粗壮丽牛、步氏羚羊和步氏鹿等。


争议 西侯度遗址被发现后，并未完全得到学术界的认可，关于出土的石器是否人工打制，存在分歧和争议。裴文中、张森水等认为石器的“人工性质无法肯定”，怀疑是河流碰撞产生。山西省考古研究所的专家们认为，解决这些争论和问题的最有效方法就是进一步发掘，以获得新的资料。随着考古工作的进展，石制品人工痕迹已经确定，年代学问题也已解决，西侯度遗址跻身为国际一流旧石器考古遗址的行列。


参考文献 参见 河洛文化
匼河遗址
泥河湾遗址
應媽廟，又稱應顯媽廟，是位於臺灣臺北市松山區中正里敦中公園內的姑娘廟，為當地的信仰中心，在道路被拓寬時，成功遷於公園內。


沿革 在1995年採訪時，應媽廟原先在八德路二段437巷6弄底，附近居民表示供奉已有一百廿年的歷史，是社區信仰中心。該巷弄狹小，若萬一附近火警，使得近在咫尺的消防隊與分局必須繞道，因此台北市政府對合作金庫所有的前台汽修護站部分用地進行徵收，打通道路。
1995年，廟所位於的道路即將拓寬，中正里里長方禎璋與台北市政府協商將廟遷到里內的敦中公園。因廟內設有老燈座，中正里辦公室就以「復古式燈座」名義，提出申請拆遷後保留在公園內，讓廟也順便遷移。1997年3月遷移成功。
此舉也引起一名洪姓居民在同年投書抗議，反對松山區公所以古蹟名義將廟遷在敦化北路4巷的此公園。他認為公園面積本不大，若宗教團體比照辦理，公園勢必複雜化，居民活動空間也被剝奪，希望市府協助處理。對此，松山區公所答覆只是暫放，待覓得適當地點即進行遷移。
到了2003年時報導，應媽廟還在敦中公園，信眾更為其增添PC遮陽板。香油錢也作為里間的建設經費，如敦化國中興建硬體設施、鄰里間裝設路燈，都能於此取得。


祭祀 應媽廟供奉的神祇是傳說一名在當地楊桃樹上吊的婢女，民眾憫之為其建廟，稱為「應媽」。也有稱此神為「應顯媽」，廟全名「應顯媽廟」。
地方傳說1964年一家建商要蓋房子，在應媽廟前搭工寮，結果工人連續三夜被踢下床，後才曉得是應媽誕辰將至，她想在廟前搭棚聽酬神戲，從此增加不少信徒。後來敦化國中成立，居民希望子女考上好學校，每逢考季便放了許多准考證。
於公園落成時，當時居民改以綠色小盆栽置於公園內，代替以往的鮮花素果等牲禮作祭拜。由於木雕的應媽像刻工精緻，還為設立小鐵門，連功德箱都變身為小小的功德桶。里民會在此三坪大的小廟舉辦普渡儀式。有老信眾認為因有此廟存在，所以這裡開出的樂透獎也多。里長方禎璋還認為他考碩士班能備取上，是應媽保佑。


註釋 參考
楊厚（72年—153年），字仲桓，廣漢郡新都（今四川省成都市北部）人。門下有任安、董扶、周舒等學生。有文集二卷。


生平 楊厚的父親是楊統。楊厚生母與楊統前妻的兒子楊博感情很不好，楊厚九歲時，想讓他們和好，於是藉口說自己生病既不說話也不進食。楊厚母親知道楊厚的用意，便改變態度，對楊博恩養加篤。楊博後來官至光祿大夫。


= 嶄露頭角 =
楊厚從小向楊統學習，傾注精力鑽研並記述。永初三年（公元109年），太白星進入斗星，洛陽引發大水。當時楊統擔任侍中，楊厚跟隨在左右。朝廷以這件事詢問楊統，楊統說自己已年老，耳目都不明，兒子楊厚通曉讖書緯書，略懂其意。鄧太后使中常侍秉承詢問楊厚，楊厚回答：「諸王子大多都在京師，可能發生異變，應該儘快將他們遣返回各自的領地」。鄧太后聽從楊厚的建議，太白星不久就不見了。洛陽大水也退去，都如楊厚所言。於是任命楊厚爲中郎。鄧太后特別引見，問他圖讖的事，楊厚的答覆不合太后心意，被免官回家。後來楊厚到犍爲學習，不接受州郡和三公的官職，方正、有道、公車特相徵召都不前往就職。


= 楊厚諫言 =
永建二年（公元127年），漢順帝特別徵召楊厚，詔書通告郡縣督促派遣。楊厚不得已而應召，到達長安，因生病而上表給朝廷，陳述漢朝三百五十年的災厄，應要修明改良法律和消除災禍等五件事。朝廷表彰他，詔令派太醫送他藥，派太官賜予羊酒。楊厚到達京師後，被任命為議郎。三次升遷侍中，特別蒙受恩典被召見，詢問楊厚時政。
永建四年（公元129年），楊厚上奏說：「今年夏天必定非常寒冷，會有疾疫和蝗害」。這一年，果然有六個州郡大鬧蝗災，傳染病流行。後來楊厚又連續向上奏：「西北兩邊方向有兵氣，應該要提防邊境」。漢順帝正準備前往西部巡視，有感於楊厚的話沒有前往。
陽嘉三年（公元134年），西羌入侵隴右，隔年，烏桓圍困度遼將軍耿曄。
永和元年（公元136年），楊厚再次上奏：「京師會有水患，還會有火災，三公中有人會被免官，蠻夷會反叛」。當年夏天，洛陽暴發洪水，死了一千多人；到了冬天，承福殿發生火災，太尉龐參因此免職；荊州、交州的蠻夷殺害長吏，佔領城池。楊厚又說：「婦人、近戚、皇妃黨羽將有災禍」。第二年，漢順帝乳母宋娥與宦官褒信侯李元等人因做奸逆不法之事被廢黜；兩年後，中常侍張逵等人因誣陷大將軍梁商獨斷專行遭到誅殺。每次有災異，楊厚就向朝廷建議消除災禍的方法，但因宦官專政，楊厚的言論不被信任。


= 辭官授課 =
大將軍梁冀權傾朝廷，派遣弟弟侍中梁不疑送給楊厚車馬、珍玩，想與楊厚相見。但楊厚不答應。楊厚稱病請求離職。漢順帝准奏，賜車馬、錢帛，讓楊厚返家。楊厚修黃老之術，教授門生，上名錄者有三千多人。太尉李固數次推薦楊厚為官。
本初元年（公元146年），梁太后詔備古禮以聘請楊厚，楊厚聲稱有病而不願前往。建和三年（公元149年），梁太后再次徵召楊厚，經過四年楊厚都不應召。八十二歲在家中去世。漢桓帝用策書弔祭他。鄉裡的人謚楊厚為文父。楊厚的學生為他建立廟宇，州郡的文學掾史春秋宴請賓客並舉行射箭之禮時常祭祀他
。


家庭 = 祖父 =
楊春卿，擅長圖讖學，公孫述麾下將領。


= 父 =
楊統，東漢光祿大夫。


延伸阅读 [编]

 《後漢書/卷30上》，出自范晔《後漢書》


參考資料
梁妠（106年或116年—150年4月6日），东汉汉顺帝皇后。安定郡烏氏縣（今寧夏固原）人，父親為大將軍、乘氏侯梁商。


生平 梁妠是恭懷皇后弟弟梁雍之孫女。梁妠虛歲9歲時能誦讀《論語》。永建三年（128年），梁妠十三歲時，與其姑姑梁茱共同被選入宮充實掖庭。梁妠曾被方士茅通指面相極貴，是大吉大利之象，後來梁妠被封為貴人。梁妠頗受寵愛，鑒於此漢順帝陽嘉元年（132年），下詔立梁妠為皇后。梁皇后當起後宮之主，待人律己皆嚴，嚴防有人擾亂後宮。
梁皇后父親乘氏侯梁商一生安份守己，身故之後，梁皇后兄梁冀、梁不疑兄弟開始以外戚身份攝政。
漢安三年（144年），漢順帝三十歲病故，漢沖帝劉炳二歲繼位，尊梁皇后為皇太后。梁太后開始臨朝聽政。五個月後，漢沖帝幼齡夭折。之後梁太后与梁冀合谋，没有听从太尉李固的建议立年长有德血统近的清河王刘蒜，而是立刘蒜八歲的堂弟劉纘（乐安王劉鴻子）為漢質帝，再度以皇太后身份臨朝聽政干擾政事，不久漢質帝被梁冀毒死。李固等又倡立刘蒜，梁冀为了立另一妹妹梁女莹的丈夫十五岁的蠡吾侯刘志为帝，说服梁太后罢免李固，于是劉志被立為漢桓帝，梁太后三度以皇太后身份臨朝聽政。
梁冀以外戚身份介入朝政，與梁太后把持朝政多年，終於在和平元年二月二十（150年4月4日），梁太后以身有重病將死，下詔歸政於漢桓帝。二月二十二（4月6日）去世，與漢順帝合葬憲陵。
當梁太后死後，漢桓帝的確曾想誅殺梁冀兄弟，但礙於未有能力與梁冀等人對抗，暫且放過梁冀他們。
延熹二年（159年），梁皇后（梁女莹）去世，梁妠、梁冀的梁氏家族，連同梁冀妻家及其同黨數十人最終被漢桓帝一舉誅滅，另外餘黨三百多人則被免職。


家庭 延伸阅读 [编]

 《後漢書·卷10下》，出自范晔《後漢書》
 《東觀漢記》


參考文獻 范曄《後漢書·卷十上·皇后紀》
全国十大考古新发现评选是中华人民共和国国家文物局委托中国文物报社和中国考古学会每个年度举行的在全中国范围内评选当年重大考古发现的一项活动，始于1990年。其评选标准要求符合国家文物局的报批手续，并保证发掘质量，发掘内容要具有历史、艺术、科学价值且为中国考古学科提供新的内容信息及新的认识。


1990年代 = 1990年 =


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2000年代 = 2000年 =


= 2001年 =


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= 2003年 =


= 2004年 =


= 2005年 =


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= 2008年 =


= 2009年 =


2010年代 = 2010年 =


= 2011年 =
2011年度全国十大考古新发现于2012年4月13日公布，项目如下：


= 2012年 =
2012年度全国十大考古新发现于2013年4月9日公布，项目如下：


= 2013年 =
2013年度全国十大考古新发现于2014年4月9日公布，项目如下：


= 2014年 =
2014年度全国十大考古新发现于2015年4月9日公布，项目如下：


= 2015年 =
2015年度全国十大考古新发现于2016年5月16日公布，项目如下：


= 2016年 =
2016年度全国十大考古新发现于2017年4月12日公布，项目如下：


= 2017年 =
2017年度全国十大考古新发现于2018年4月10日公布，项目如下：


= 2018年 =
2018年度全国十大考古新发现于2019年3月29日公布，项目如下：


= 2019年 =
2019年度全国十大考古新发现于2020年5月5日公布，项目如下：


2020年代 = 2020年 =
2020年度全国十大考古新发现于2021年4月13日公布，项目如下：


= 2021年 =
2021年度全国十大考古新发现于2022年3月31日公布，项目如下：


= 2022年 =
2022年度全国十大考古新发现于2023年3月28日公布，项目如下：


= 2023年 =
2023年度全国十大考古新发现于2024年3月22日公布。


= 2024年 =
2024年度全国十大考古新发现于2025年4月24日公布。


参见 文化大革命时期考古发现列表
中国20世纪100项考古大发现


参考资料 外部链接 历年全国考古十大发现（页面存档备份，存于互联网档案馆）
阿舍利（［英］Acheulean）文化是考古學上對於一類史前人族（Hominini）石器工藝技術的稱呼。此文化橫跨於舊石器時代早期的非洲、亞洲及歐洲。
阿舍利文化是旧石器文化中的一个阶段，距今170万年至20万年间，因最早发现于法国亚眠市郊的圣阿舍利|聖阿舍利而得名。它是左右对称的石器，多类型组合，例如：手斧、手镐、薄刃斧、砍砸器、大型石刀等。它的出现表明当时的人们已经具备了生产标准化器物的意识和能力。
阿舍利工具產生於舊石器時代初期，遍佈非洲和西亞、南亞、東亞和歐洲的大部分地區，通常與直立人的遺跡一起發現。據認為，阿舍利技術最早發展於大約176萬年前，源自與能人有關的更原始技術「奧都萬」，阿舍利至少涵蓋了舊石器時代中期的早期部分，其結束時間並不明確，取決於是否將桑戈技術（Sangoan）（也稱為「Epi-Acheulean」）納入，阿舍利有可能延續到13萬年前。在歐洲和西亞，早期尼安德塔人採用了阿舍利技術，在大約16萬年前過渡到莫斯特技術。


阿舍利石器 = 階段 =

在史前石器製造的四個分類中，阿舍利的文物被歸類為模式2，意即它們比Clactonian或奧都萬/阿布维利文化工業的模式1工具（通常較早）更先進，但缺乏以莫斯特文化工業為範例的模式3中古石器技術（通常較晚）的複雜性。
模式1工業是用錘石敲打合適的石頭，製造出粗糙的薄片工具。斷裂的石片會有自然銳利的切割邊緣，之後必要時可以從邊緣敲打另一塊較小的石片來進一步銳化（稱為「修整」）。這些早期的工具製造者也可能會將他們從石頭上取下的石片（稱為石核, core）加工成砍刀的石核，不過這些物品究竟是工具還是只是被丟棄的石核，還存在一些爭議。
模式3技術出現於阿舍利統治末期，涉及勒瓦娄哇技法 (Levallois技術)，最著名的是被莫斯特文化工業所利用。介於兩者之間的過渡工具形式稱為Mousterian of Acheulean Tradition，或MTA類型。旧石器时代晚期模式4工業的長刀片是在阿舍利被遺棄之後很久才出現的。
由於阿舍利時期的工具使用範圍非常廣泛，因此有人努力將它分為不同的階段，例如John Wymer將英國的材料分為早期阿舍利、中期阿舍利、中晚期 阿舍利及晚期阿舍利。這些方案通常是區域性的，其年代與詮釋也各有不同。
在非洲，距今60萬年前後製造的工具有明顯的差異，較舊的群較厚且不太對稱，而較新的群則有較多的修飾。


= 製造 =
阿舍利手斧的主要創新之處在於石頭是對稱地雙面加工的。由於後一個原因，手斧和劈刀一樣，都是雙面加工的工具，可以從大石片本身或預先準備好的石核製成。


= 分布 =
阿舍利工具及其製造者的地理分佈，通常被解釋為由古氣候和生態因素導致，如冰川作用和撒哈拉沙漠的沙漠化。
除了剛果河周圍茂密的雨林之外（後來才有原始人類移民到那），非洲大陸各地都曾發現阿舍利石器。人們認為，阿舍利石器是從非洲向北和向東傳播到亞洲：從安納托利亞，阿拉伯半島，經今天的伊朗和巴基斯坦，進入印度，甚至傳播到更遠的地方。在歐洲，阿舍利的使用者到達了潘諾尼亞盆地和地中海西部地區，即今天的法國、低地國家、德國西部以及英國南部和中部。由於冰川作用，再往北的地區直到很久以後才被人類佔領。在坦米爾納杜邦欽奈的Athirampakkam，阿舍利開始於1.51 mya，同樣也早於印度北部和歐洲。
直到1980年代，人們還認為到達東亞的人類放棄了祖先的手斧技術，採用了砍砸器。哈拉姆·莫維斯發現了阿舍利工業和非阿舍利工業之間的明顯區別，他繪製了橫跨印度北部的莫維斯線，顯示這兩種傳統的分歧之處。然而，後來在韓國全古里以及蒙古和中國發現了阿舍利工具，使人們對莫維斯所作的區分的可靠性產生了懷疑。從那時起，人們提出了一個不同的劃分「羅伊線」（Roe Line），這條線橫跨北非到以色列，再跨到印度，將阿舍利工具製造者使用的兩種不同技術分開。在羅伊線以北和以東，阿舍利手斧直接由大的石結核（nodule）和石核（core）製作；在羅伊線以南和以西則是用從這些石結核上敲下來的石片製作。


參見 手斧
打製石器
旧石器时代初期
奧都萬
石器時代
石器


參考文獻 外部連結 Acheulian Tools of North Africa — World Museum of Man
Acheulian Tools of Europe — World Museum of Man
Acheulean Gallery
Acheulean tools from Britain （页面存档备份，存于互联网档案馆）
Acheulian Iran （页面存档备份，存于互联网档案馆）
Acheulian Armenia （页面存档备份，存于互联网档案馆）
Acheulian Project
Acheulean France （页面存档备份，存于互联网档案馆）
Early human fire skills revealed （页面存档备份，存于互联网档案馆）
The Acheulian biface project: a digital archive for teaching and research （页面存档备份，存于互联网档案馆）
Acheulean replacing Cheulean crafts
泉街車站（英語：Spring Street station）是美國紐約地鐵IND第八大道線的一個慢車地鐵站，位於曼哈頓下城哈德遜廣場和蘇豪區泉街及第六大道交界，設有C線（任何時候停站（深夜除外））、E線（任何時候停站）、A線（僅深夜停站）列車服務。


歷史 泉街車站在1932年9月10日啟用，作為原初首段IND第一段由錢伯斯街至英伍德-207街的一部分。1933年和1936年分別經IND福爾頓街線南延至布魯克林，而1933年8月IND皇后林蔭路線通車後，由泉街直接前往皇后區的傑克遜高地。
車站作為2010－2014年度MTA資金計劃的一部分計劃進行翻新。MTA一項在2014年進行的研究發現車站有31%的零件過期。


車站結構 與大部分慢車地鐵站相同，泉街設有兩個側式月台和四條軌道。兩個中央快車軌道由在日間由A線列車使用。一條閘內的下通道容許反方向轉乘。


= 出口 =
所有閘機區都位於月台層。車站的主要閘機位於月台南端。各個閘機包括標準的轉棍閘機、一個票務處以及一條通往泉街及第六大道的樓梯。北行側的出口建於學校大樓內，並前往東北角；而南行側前往西北角。南行月台設有無職員駐守的閘機，並設有一條樓梯前往范達姆街及第六大道西南角。此站北端還設有已關閉的閘機區，並前往王子街/查爾頓街及第六大道的全部四個角落。


藝術 1984年12月，智利藝術家阿尔弗雷多·贾尔租下了車站內所有的廣告空間一個月，並安裝了他稱為「Rushes」的物品，顯示81張他拍攝貧窮的巴西工人在政府營運的金礦露天山挖掘的照片。在他們之間散佈的為顯示世界油價。
1994年藝術則安裝在車站北行月台閘機的樓梯上，是一個大型的馬賽克，名為《紐約市地鐵站》（New York City Subway Station），由Edith Kramer創作。其包括一幅畫顯示IRT萊辛頓大道線的14街-聯合廣場車站。


參考資料 外部連結 nycsubway.org—IND第八大道線: 泉街
nycsubway.org — 紐約地鐵站藝術品，由Edith Kramer製作（1994年） （页面存档备份，存于互联网档案馆）
Station Reporter — C線列車
Station Reporter — E線列車
Google地圖街景泉街入口
Google地圖街景范達姆街入口
Google地圖街景月台