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香港人口普查／中期人口統計，1986年之前稱為戶口統計／中期戶口統計，是由香港特別行政區政府統計處負責，以提供有關本港人口的社會及經濟特徵和地區分布的最新基準統計數字。1961至2021年期間，人口普查每10年進行一次，全港市民均為調查對象。中期人口統計則在上一次人口普查五年後進行，以抽樣形式進行。上次的人口普查和中期人口統計分別在2021年6月及2016年6月進行。2026年起政府更改人口普查方法，改為每五年抽樣十分之一人口調查，而非全面調查，因此下次人口普查將會於2026年進行，且不再設中期人口統計。


目的 人口普查提供有關本港人口的社會及經濟特徵和地區分布的最新基準統計數字。這些數字不但有助政府進行規劃和制訂政策，亦會用於商業及學術研究，因此十分重要。


普查及統計條例 《普查及統計條例》於1978年首次生效,是直接規管政府統計處工作的主要法例。根據《普查及統計條例》（第316章）第9條，行政長官會同行政會議制定每屆人口普查／中期人口統計的普查及統計令。
除了進行人口普查的日期外，命令亦訂明是次人口普查的目的、須取得哪些人士、處所及船隻的詳情、哪些人士須提供所需的資料，以及銷毁已填寫的問卷的期限。命令載有附表，指明受訪者須提供的事項的詳情。
根據《普查及統計（2021年人口普查）令》，處長須於2021年6月23日至2021年8月4日（包括該兩日）進行人口普查。此外，處長須於2022年6月22日或之前，銷毀統計員為2021年普查而收集或接獲的所有已填寫的統計表格，以及該等統計表格的所有複本。


數據搜集方法 在1961年及1971年，香港進行涵蓋全港居民的人口普查，並在1966年及1976年進行抽樣調查。
自1981年起進行的人口普查，政府統計處對所有住戶進行簡單的點算以搜集基本資料（例如出生年份和月份、性別等），並通過詳細訪問向部分住戶搜集多方面人口及社會經濟特徵的資料。因此，人口普查採用兩款問卷，即「短問卷」及「長問卷」。在2001年人口普查，七分之一的住戶回答「長問卷」。自2011年人口普查起，約十分之一的住戶回答「長問卷」。
中期人口統計的設計跟人口普查類似，但中期人口統計和人口普查的最大分別，在於前者不會進行全面人口點算，它只會透過大型抽樣調查來搜集人口的詳細特徵資料，並根據適當的統計理論，從樣本結果推算全港人口數目及特徵。換句話說，所有被抽選參與中期人口統計的住戶均須透過回答「長問卷」，提供有關人口及社會經濟特徵的詳細資料。2016年中期人口統計按隨機抽樣，選出全港約十分之一的住址，訪問大約三十萬個屋宇單位。在成功點算的住戶中，82 500個住戶（或40.5%）選擇在網上提交資料。
2021年人口普查採用多模式的數據搜集方法：
在第一階段，住戶可透過以下方法提供所需資料﹕

政府統計處會於資料搜集的第二階段安排統計員到訪尚未遞交資料的住戶，並以平板電腦收集所需資料。
此外，就居住在漁船的住戶，政府統計處根據從空中拍攝在本港水域內所有船隻停泊處的照片估算其數目，並透過漁農自然護理署提供的資料估算其特徵。至於居住在遊艇的住戶，則是向被抽選的住戶寄發一份通知信邀請他們完成及遞交網上問卷 。
對於居住在有出入限制或困難的地方的「特定組別人士」，政府統計處會作出特別安排去進行有關人口的點算工作。
因應2019冠狀病毒病疫情的不斷發展，政府統計處會採取應變措施，以減少社交接觸。


保密 政府統計處不會向未獲授權人士（包括其他政府部門）透露受訪者的個人資料。根據《普查及統計條例》的規定，向未獲授權人士透露個人或住戶的資料，即屬違法。所有臨時外勤工作人員均需要宣誓，並接受有關強調資料保密的重要，以及資料處理不當可導致的法律後果的培訓。收集所得的所有資料（包括住戶經互聯網提供的資料和統計員以平板電腦收集所得的資料）會以加密方式傳送，並只會在政府統計處指定範圍儲存及處理。暫存於平板電腦的數據會加密，待上載完成後便會移除。此外，所有已填寫的問卷（包括紙本問卷和電子表格）會在統計調查結束後的12個月內銷毁。


數據項目 簡要數字 歷史 香港的第一次人口普查可以追溯到1841年，當時在香港島的村莊進行了全面的人口點算。
自1961年起，香港每10年進行一次人口普查，並在兩次人口普查之間進行一次中期人口統計。
本港曾在1961年、1971年、1981年、1991年、2001年及2011年、2021年進行人口普查，並在1966年、1976年、1986年、1996年、2006年及2016年進行中期人口統計。最近一次人口普查於2021年6月23日至8月4日進行，而最近一次中期人口統計於2016年6月30日至8月2日進行。


参考资料 參見 香港政府統計處 （页面存档备份，存于互联网档案馆）
2021年香港人口普查


参考文献 普查及統計條例 （页面存档备份，存于互联网档案馆）
2001年人口普查 – 簡要報告 （页面存档备份，存于互联网档案馆）
2006年中期人口統計 – 簡要報告 （页面存档备份，存于互联网档案馆）
2011年人口普查 – 簡要報告 （页面存档备份，存于互联网档案馆）
2016年中期人口統計 – 簡要報告 （页面存档备份，存于互联网档案馆）
政府統計處的主要發展（1967–2012） （页面存档备份，存于互联网档案馆）
Preliminary Results of the 1981 Population Census（只提供英文版） （页面存档备份，存于互联网档案馆）
2016年中期人口統計 – 技術報告 （页面存档备份，存于互联网档案馆）


外部連結 2001年人口普查 （页面存档备份，存于互联网档案馆）
2006年中期人口統計 （页面存档备份，存于互联网档案馆）
2011年人口普查 （页面存档备份，存于互联网档案馆）
2016年中期人口統計 （页面存档备份，存于互联网档案馆）
2021年人口普查 （页面存档备份，存于互联网档案馆）
金陵灯会亦称秦淮灯会或夫子庙灯会，是广泛流传于中国南京地区的一种民间传统习俗活动，历史悠久，通常集中在每年的春节至元宵节期间举行。金陵灯会有“天下第一灯会”和“秦淮灯彩甲天下”的美誉，是中国唯一一个集灯展、灯会和灯市为一体的大型综合型灯会，同时也是中国规模最大的民俗灯会。现在指每年春节至元宵节期间南京夫子庙举办的大型灯彩展览会，至2017年为止已经成功举办了31届，是中国最著名的灯会活动之一。元宵节是金陵灯会的观灯最高潮。春节观灯是南京的传统习俗之一，南京人有句俗话：“过年不到夫子庙观灯，等于没有过年；到夫子庙不买张灯，等于没过好年。”
2006年6月2日，中国政府将“秦淮灯会”列入中国首批非物质文化遗产名录。


历史 = 早期灯会 =
三国东吴时期最先出现在岁时节庆、欢乐喜庆等重要场合张灯结彩的现象。如前方将士凯旋，朝野官民都会聚集在都城内外，用香花灯烛营造气氛，迎接他们的归来或劳军犒师。而当时的织锦技术也从西蜀传入，促进了江南丝织业的发展，为灯彩制作提供了技术基础。
东晋、南朝时期南京作为当时中国的首都，秦淮河畔居住了很多达官贵族和豪门名士，每到元宵节，他们也效仿宫廷，张灯结彩。东晋诗人习凿齿有诗《诗灯笼》描写当时张灯的情形。南朝宋孝武帝在位期间，纸张技术发展迅速，成本低廉，取代了丝织品的大量应用，使得灯彩艺术迅速发展。
隋以来元宵节张灯结彩的习俗开始正式形成，唐魏徵的《隋书》中对南京张灯结彩的习俗有了详细描述。唐代开始元宵节灯会正式成为民间习俗，其规模也得到迅速发展。张灯时间由元宵一夜扩充到正月十四到正月十六三夜，并取消这期间的宵禁。唐代元宵观灯时，男女老少纷纷夜游，场面非常繁华。这时期南京秦淮河河畔也开始出现了专门以制作彩灯为生的民间艺人。
北宋时期，元宵节张灯时间增加了正月十七、正月十八累计五夜。其间还出现了在彩灯上书写谜语的“灯谜”习俗。南宋淳祐三年（1243年）以后，元宵节张灯时间又增加了正月十三共计六夜。1034年，用于祭祀孔子的至圣文宣王庙（今夫子庙）在南京建成，秦淮河河畔也成为览胜佳地，夫子庙地区的灯会开始出现并迅速发展。


= 明、清、民国时期灯会 =
朱元璋建立明朝之后定都南京，为了营造盛世氛围，竭力提倡元宵节这一盛事。此后元宵节张灯时间又延长为十夜，成为中国历史上时间最长的灯节。秦淮灯会在这一时期进入到发展高潮，朱元璋每年都花费众多人力、物力、财力，制作相当数量的彩灯，以吸引民众参加规模宏大的元宵灯会。
明朝洪武五年（1372年）元宵节，更是别出心裁地下令在秦淮河上燃放万盏水灯。朱元璋还是一位制作灯谜的高手，由此促进了元宵灯会内容向更加丰富多彩的方向发展。
明朝永乐七年（1409年）初，明成祖朱棣“赐百官上元节假十日”，并继续张灯结彩，营造节日气氛。三年后又下令在南京皇宫午门外，集能工巧匠筹办灯会，精心扎制鳌山“万岁”灯，并且与民同乐。以后年年如此。明代中期以后，南京已成为当时世界上最大的城市之一，《南都繁会景物图》等画卷，形象描绘了焰火夺目的鳌山及老百姓观看演出的热闹场景。明代后期《正德江宁县志》所描绘的灯节，更是繁华得让人目不暇接。
清朝入主中国后，这一地方习俗基本得到延续和发展，文学名著《红楼梦》中就多次描写元宵节的观灯盛况。每年元宵节，夫子庙一带人涌如潮，锣鼓喧天，其灯火之盛比明朝有过之而无不及。1864年，清朝湘军攻入南京，城市设施受到很大破坏，元宵闹灯习俗受到很大冲击。曾国藩意欲恢复昔日繁华景象，便于1865年疏浚秦淮河，重建部分夫子庙建筑，使灯会习俗再度恢复。当时的徽州商人制灯非常有名，称为“徽州灯”，他们曾组织盛大的“提灯晚会”，甚为热闹。另外当时驻扎在南京的湘籍军人所扎制的龙灯也很有名，丰富了灯彩的种类。
自明代开始，秦淮河畔灯火之盛天下双无，仅秦淮灯彩的品种就逐渐地发展到两三百种之多。即使在端午节等其他一些节庆，张灯结彩景象也高潮迭现。而秦淮河畔流光溢彩、桨声灯影、歌舞浪漫等繁华盛况，也引得历代文人骚客、名士才子缱绻逗留，吟咏不绝：“百花疑吐夜，四照似含春”、“一园灯火从天降，万片珊瑚驾海来”、“明灯初试九微悬，瑶馆春归不夜天”、“两岸红灯射碧波，一支兰桨荡银河”······从流传下来的戏剧、小说以及朱自清的《桨声灯影里的秦淮河》等文艺作品中，窥见到当时秦淮及南京灯火盛况的社会画卷。自此，每逢农历新年，元宵前后，秦淮河畔处处张灯结彩、歌舞狂欢，一派欢乐祥和、繁荣热闹的节日景象，秦淮灯会享有“秦淮灯彩甲天下”之美誉，秦淮河悬挂花灯的画舫（俗称“灯船”）亦随之蜚声天下。
中华民国时，当时的《首都志》中有记载：“灯市以笪桥、评事街、夫子庙等处为盛。”但由于国家长期内战，灯会场面一度受到很大影响。1937年，日本军队占领南京，战火使得夫子庙古建筑群遭到破坏，灯会风俗一度中断。直到1939年后，夫子庙地区才偶然有少量的花灯贩卖。1945年后，由于第二次国共内战，通货膨胀严重，普通民众无力再赏玩花灯，因此元宵节张灯、观灯习俗几近消失。


= 中华人民共和国建国后的灯会 =
1949年中华人民共和国建国后，灯会风俗开始逐渐恢复。20世纪60年代，元宵节灯会的热闹程度已基本恢复。1966年，文化大革命开始后，包括花灯在内的民间艺术被划为“四旧”，灯市和灯会被完全禁止。1977年，夫子庙首次开放了灯市，这一传统习俗又开始重新恢复原貌。
1984年，夫子庙古建筑得到中国政府拨款修复，地区景观也得到重新打造。1985年，南京秦淮区政府在春节和元宵节期间，开始在夫子庙大成殿和明德堂由官方组织每年一届的“金陵灯会”。1984年，秦淮工艺灯彩协会成立，一些民间艺人开始制作结合现代技术的彩灯。1988年，夫子庙尊经阁建立了灯彩艺术馆，一些大型灯组开始陆续在金陵灯会上出现。2000年，秦淮区凭借金陵灯会，被命名为“中国民间灯彩艺术之乡”。
2006年举办的第二十届灯会，接待游客量超过300万人次。据当地媒体报道，元宵节当天观灯人流量达45万人次。
2007年起，夫子庙景区进行了大规模的改造和升级，内外秦淮河水系被连成一体，开辟了新的秦淮河游船航线。在灯会期间，沿秦淮河岸摆放了大量的大型花灯，并一直延伸到白鹭洲公园，供游船上的游客观赏。2009年金陵灯会引进了来自四川自贡的大型彩灯，首次以外来灯彩艺术为主举办灯会。2010年则以江苏灯会名义与台湾观光机构合作，展出台湾彩灯，并送灯组参加嘉义灯会，进行灯彩交流活动，当时的江苏省委书记梁保华为灯会点灯。2011年，又首次冠以“首届明城墙国际灯会”名号，邀请美国、日本、韩国、新加坡、马来西亚等国外灯彩参展，并将灯会展出现场拓展到包括中华门城堡、明城墙等在内的整个夫子庙-秦淮风光带景区。
2017年，元宵节期间的夫子庙秦淮灯会创下游客突破60万的历史新高，秦淮灯会正逐步吸引更多的海内外游客。


举办时间 每年的农历大年三十至正月十八。


参考文献 相關條目 燈籠
燈藝師


外部链接 秦淮灯会官方网站
楊揚（1976年8月24日—），黑龍江汤原人，前中國女子短道速滑運動員；清华大学经济管理学院毕业，本科学历；中国共产党党员。曾任国际奥委会委员，现任世界反兴奋剂组织副主席。
为免于和出生於1977年的另一位女子短道速滑運動員楊陽混淆，人们因此稱她为“大楊揚”，稱楊陽为「小楊陽」；而英文则基于出生月份以“Yang Yang（A）”和“Yang Yang（S）”来区分她们。
在近20年的运动生涯中，杨扬一共获得过59个世界冠军，是迄今获得世界冠军最多的中国运动员；其中，在2002年盐湖城冬奥会上，她为中国获得了第一枚冬季奥运会金牌。


运动生涯 楊揚九歲开始學習滑冰；十歲時初次參加比賽；十一歲入七台河市业余体校，开始了职业体育生涯。1988年4月，她进入哈尔滨体育运动学校，改练短道速滑；1989年，进入黑龙江省体校。1991年3月，15岁的杨扬夺得了自己的第一个全国冠军；并在两年后入選國家隊。
在入选国家队的当年，杨扬不仅在世界錦標賽接力賽事中贏得冠軍，又在亞洲錦標賽獲得接力冠軍、500米亞軍以及1500米、1000米賽事季軍。翌年，又在哈爾濱舉辦的亞洲冬季運動會中，在短道速滑1500米與接力賽贏得金牌，並在世錦賽的接力賽取得亞軍。
从1997年至2002年间，杨扬在世界锦标赛上6次蝉联全能冠军，其中1000米项目冠军连续6年未曾旁落，1500米连续4年世界排名第一。在2002年盐湖城冬奥会上，她为中国获得了第一枚冬季奥运会金牌。
2003年，楊揚未能衛冕上述賽事的冠軍，还是获得了全能、500米與3000米的第二，1000米和1500米得到季軍。2004年，受傷患困擾，她未能參加任何賽。2005年，傷復的楊揚在世錦賽中，仅获得女子個人500米的冠軍；但还是在世界杯赛中的多个分站赛中，得到5個冠軍，分別為兩個3000米接力冠軍，1000米、1500米以及3000米的冠軍。
2006年都靈冬季奧運，楊揚放棄參與女子個人500米賽事，後又在1500米賽事意外地提早出局；最后，在女子接力賽因犯規被判成績无效后，楊揚於赛後宣佈，退出國家隊。


主要成绩 在参加的20多个世界大赛中，楊揚18次冲进决赛，共获得12项冠军；她依然还保持着女子短道速滑1000米的世界纪录。

1991年 获全国短道速滑冠军赛3000米冠军
1992年 在北京举行的全国短道速滑锦标赛上获1500米、3000米全能冠军
1995年 在西班牙世界冬季大学生运动会上获3000米接力冠军
1995年 获韩国世锦赛3000米接力冠军，并在哈尔滨亚洲冬季运动会上获1500米和接力两项冠军
1997年 获第八届全运会500米冠军
1997年 在日本世锦赛上获500米、1000米和个人全能三个冠军
1998年 在长野冬奥会上打破1000米世界纪录并获得3000米接力银牌
1998年 在维也纳世锦赛上获1500米冠军及全能金牌
1999年 世界短道速滑锦标赛获女子1500米金牌及个人全能金牌(先后四度在这一赛事上卫冕)
2000年 在英国谢菲尔德世锦赛上获得1000米和1500米冠军，3000米亚军
2001年 在韩国汉城世锦赛上获得1000米、1500米、3000米三项冠军、500米亚军
2002年 盐湖城冬奥会500米和1000米短道速滑金牌
2003年 在十冬会短道速滑比赛中包揽6枚金牌
2003年 在亚冬会短道速滑比赛中，获得3块金牌


退役後 2008年5月3日，她在海南傳遞2008年夏季奧林匹克運動會火炬，是这次傳遞活動中，中國大陸境內的首位火炬手。
2010年2月，在温哥华举行的国际奥委会第122届会议上，杨扬成为中国第一位以退役运动员、国际奥委会运动员委员会委员身份当选的国际奥委会委员，同時擔任國際滑冰聯會運動員委員會、世界反興奮劑機構運動員委員會的委員。2018年，杨扬卸任国际奥委会委员及国际奥委会运动员委员会委员。2019年11月7日當選世界反兴奋剂组织副主席。


纪念 2002年，为纪念杨扬为中国获得冬奥会首枚金牌，七台河市将市内的主要大街更名为杨扬大街，以纪念她的成就。


参考文献 外部連結 杨扬-国际滑冰联盟（ISU）
杨扬全球个人官方网站
奧林匹克官方網有關楊揚的介紹 （页面存档备份，存于互联网档案馆） （英文）
新浪网有關楊揚的簡介 （页面存档备份，存于互联网档案馆）
楊揚的新浪微博
楊陽可以指：

杨阳 (羽毛球运动员)，羽毛球運動員
楊陽 (短道速滑)，短道速滑運動員
杨阳 (男高音)，男高音歌唱家
杨阳 (导演)，中国电视剧女导演
杨阳 (编曲人)，曾为许嵩《叹服》《灰色头像》等多首歌曲编曲
楊陽 (台灣學者)：美國加州大學洛杉磯分校教授，第34屆中央研究院院士
《沙丘》（英語：Dune，舊譯《沙丘魔堡》），是美國作家弗兰克·赫伯特所著的一部科幻小说，是「沙丘系列」六部小说中的第一部。本書最初於1963年至1965年間分成兩個部分在雜誌《模拟科幻小说与事实》上連載，後於1965年出版成書。本書榮獲雨果獎最佳長篇小說獎和星雲獎最佳長篇小說獎，內容已被多次改編成各種媒體，包含三部電影《沙丘》（1984年）、《沙丘》（2021年）和《沙丘：第二部》（2024年）及許多遊戲和一部迷你劇《沙丘魔堡：世紀之戰》。


劇情大綱 《沙丘》的背景設定在遙遠的未來，人類散佈在各個星球上，並由一個帝國統治。亞崔迪家族是帝國中頗具聲望的貴族，受帕迪沙皇帝沙德姆四世之命，接管原本由世仇哈肯能家族管理的沙丘星球厄拉科斯，於是離開母星海洋星球卡樂丹，進駐滴水皆珍貴的厄拉科斯。厄拉科斯雖然環境險惡，卻是宇航公會重要物資「香料」（又稱美藍極）的唯一產地，具有無可估量的價值。此舉使兩大家族的關係更加緊張。
雷托·亞崔迪公爵與身為貝尼·潔瑟睿德女修會一員的情婦潔西嘉女士育有一子保羅，身為公爵繼承人的保羅天賦異稟並訓練有素，被皇帝身旁的聖母凱亞斯·海倫·莫哈亞認為可能是預言中的人物「奎薩茲·哈德拉赫」，也就是姐妹會的萬年基因配種計畫的目標，一個可以抵達聖母所不能至之處的男人。姐妹會當初要求潔西嘉生女兒，並讓女兒和弗拉迪米爾·哈肯能男爵的姪子菲得-羅薩繁衍後代，兩人的子嗣才是姐妹會原本要的人。保羅經常夢見有關厄拉科斯和當地原住民弗瑞曼人的景象，見識到弗瑞曼人的善戰和神奇生物沙蟲的破壞力後，認定這些都是值得利用的力量。亞崔迪陣營抵達厄拉科斯後，面臨外交上的爾虞我詐，香料採集產業也需要時間重上軌道。在一次視察香料採集設備時，保羅感覺自己受到沙漠中無所不在的香料所影響。
就在亞崔迪陣營還沒在厄拉科斯完全安頓時，哈肯能男爵安排的間諜尤因破壞了防禦設施，使哈肯能和皇帝御用軍薩督卡大舉進攻，亞崔迪抵禦不及，兵敗如山倒。尤因是為了救愛妻才不得已投靠哈肯能，因此他最後留給雷托一顆裝有毒的假牙，並保證保羅和潔西嘉會被救出。雷托被抓到哈肯能男爵的面前，試圖用毒同歸於盡，但只殺死了男爵的晶算師彼特。雷托的晶算師瑟非·郝沃茲和將軍葛尼·哈萊克誤以為叛徒是潔西嘉，因而悲憤不已。瑟非向剛失去晶算師的男爵效力，葛尼則銷聲匿跡。
哈肯能的手下將保羅和潔西嘉丟到沙漠，男爵認定兩人不可能活命，而放心讓野獸拉班統治厄拉科斯，預計之後讓心愛的姪子菲得-羅薩接手。保羅和潔西嘉在沙漠中得到亞崔迪最強劍客鄧肯·艾德侯的護駕，來到厄拉科斯首席生態學家列特·凱恩斯在沙漠中的研究所。然而追兵到來，鄧肯和列特都因斷後而死，保羅和潔西嘉盡力逃脫。保羅的預知能力在沙漠中受到香料的強烈刺激，他預見自己將點燃一場血洗宇宙的聖戰，而宗教狂熱的弗瑞曼人將打著他的名號作戰，因此下定主意全力阻止戰爭。兩人後來被弗瑞曼人部落捕獲，憑藉證明實力而被首領史帝加接納。保羅給自己取了「摩阿迪巴」之名，並與預言夢出現過的弗瑞曼女子荃妮相戀。因為貝尼·潔瑟睿德女修會的預先傳教和佈置，許多弗瑞曼人深信保羅就是預言中的天外之音，傳說中的救世主。
保羅得知了沙蟲與香料的關係，並見識到弗瑞曼人的星球綠化大業，證實了先前從列特那裡得來的聽聞。他將受過的訓練和戰術教給弗瑞曼人，讓他們接連戰勝哈肯能軍隊。保羅的威信大幅提高，「先知摩阿迪巴」威名遠播，在成功駕馭沙蟲後更被拱為領袖。然而為了使弗瑞曼人信服，潔西嘉不得不接受聖水試煉，攝取了足以致命的大劑量香料。最後潔西嘉成功覺醒，成為穴地的新聖母，但腹中女兒厄莉婭也因此一出生就繼承聖母的智慧和記憶。保羅後來也擅自接受聖水試煉，並成功活下來，證明自己符合奎薩茲·哈德拉赫的相關預言。後來保羅在一次巡邏行動中與葛尼重逢，葛尼對潔西嘉的誤會險些引發危險，但最終平息。
男爵未查厄拉科斯上弗瑞曼人的崛起，但宇航公會預見保羅擁有了摧毀香料的能力，於是巨大的宇宙船艦連同皇帝抵達厄拉科斯。保羅的敵人派出一組人馬突襲後方，殺死了保羅的長子，並俘虜厄莉婭。保羅和弗瑞曼人對大軍發動奇襲，用原子武器炸開山頭，眾人騎著沙蟲進攻，消滅皇帝的大半軍隊。男爵在皇帝本營被厄莉婭殺死，皇帝被迫談判，瑟非親眼見到少主還活著，含笑而終。在大戰告捷之時，保羅有了自覺，弗瑞曼人已經太過崇拜他，聖戰的發生已幾乎不可避免。菲得-羅薩向保羅提出單挑，因為基因的關係，兩人都有可能是奎薩茲·哈德拉赫。最終保羅贏下了決鬥，得娶皇帝的女兒伊若琅公主，威脅皇帝的王位。皇帝命令育種計畫的失敗品芬倫伯爵殺死保羅，但芬倫感受到保羅對他的同情，因此沒有動手。最終保羅迎娶公主已成定局，但他向荃妮保證，公主名份上是他的妻子，實質上的伴侶還會是荃妮。


參考資料 外部連結 列在網路推理小說資料庫中的《沙丘 (小说)》
鄭泰，可以是

鄭泰 (東漢)，東漢末期朝廷大臣。
鄭泰 (明鄭)，明鄭將領，台灣明鄭時期宗室，開國君王鄭成功的堂兄。
寶藏巖，又稱寶藏巖觀音寺、寶藏巖觀音亭、寶藏巖寺、石壁潭寺、觀音媽廟等。址在臺灣臺北市中正區汀州路三段230巷，背靠小觀音山（虎空山）南側而建。為福建泉州安溪移民的信仰中心，主奉觀音菩薩。1997年8月5日， 由臺北市政府公告指定「寶藏巖」為市定古蹟。


廟史 寶藏巖創建於17世紀，是一座佛道兼容的觀音亭，又稱「觀音巖仔」，「巖仔」在漳州發音為（giam ah），於泉州發音為（gam ah），本來意思是山洞，後來靠近山邊的廟就都稱為巖仔。1835年刊行的《彰化縣誌》：「閩省漳泉南人謂寺曰巖」。可見巖仔在當時應專指佛寺。而寶藏巖正是主祀觀音的山邊佛寺，主祀觀音大士，兼祀有釋迦牟尼佛、文殊菩薩、普賢菩薩、文昌帝君、關聖帝君、天上聖母、城隍爺、土地公、彌勒佛、地藏菩薩（配祀開山祖師大德、檀越主）等神佛。
17世紀末，清朝康熙年間打敗明鄭王國，正式統治台灣，閩南人逐漸移民，其登陸地點雖以台南、鹿港、艋舺為主，但現今臺北市公館仍有少數沿著新店溪上岸的閩南移民。寶藏巖正是康熙時移民之一的郭治亨及其子於「虎空山」所建。  經過1791年與1823年的兩次大整修，該廟仍呈現清朝特有的長廊木結構、石柱、石窗。其中廟內的褵虎石窗與1798年設立的「觀音亭」碑，尤為著名。
「虎空山」於是又因為觀音亭坐落，成為台灣許多名為「觀音山」的一座，「古亭」地名，一說即為與觀音亭有關。
寶藏巖改為寶藏寺：巖與寺通而不同

很多巖由出家人住持管理之後，往往將巖名改為寺名。最初或專稱山寺為巖，或相沿成習因襲祖廟之名而稱為巖，不在山者，亦統稱為巖，特別是拜觀音或清水祖師之寺廟，常稱為巖。
昔時為文山地區之公廟

寶藏巖主祀觀音， 昔屬於文山地區鄉鎮性大廟的「巖仔」。


重要文化財 = 寶藏寺佛祖香燈碑記 =
寶藏寺佛祖香燈碑記， 又名游大川香田碑記、重修寶藏寺碑、觀音亭碑，立於1798年（嘉慶3年）。由該寺信徒游大川捐置田業記事，闡述原由、界址，以所得租穀充， 為佛祖香燈，其孫游觀瀾亦捐香燈谷三石，補刻於后。


相關條目 寶藏巖歷史聚落


註釋 參考文獻 外部連結 寶藏巖-臺灣宗教文化資產 （页面存档备份，存于互联网档案馆）
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入侵检测系统（英語：Intrusion-detection system，縮寫為 IDS）是一种網路安全設備或應用軟體，可以監控网络传输或者系統，檢查是否有可疑活動或者違反企業的政策。偵測到时发出警报或者采取主动反应措施。它与其他网络安全设备的不同之处便在于，IDS是一种积极主动的安全防护技术。IDS最早出现在1980年4月。该年，James P. Anderson为美国空军做了一份题为《Computer Security Threat Monitoring and Surveillance》的技术报告，在其中他提出了IDS的概念。1980年代中期，IDS逐渐发展成为入侵检测专家系统（IDES）。1990年，IDS分化为基于网络的N-IDS和基于主机的H-IDS。后又出现分布式D-IDS。


和防火墙相比 尽管两者都与网络安全相关，IDS不同于使用一系列静态规则来放行网络连接的传统防火墙(区别于下一代防火墙)。本质上，为避免网络上的入侵，防火墙会限制网络间的访问，不关注网络内部的攻击。IDS也能监控来自系统之内的攻击。传统上，这是通过对网络通信进行检验，而实现对常见攻击模式的鉴定并发出警告。


构造 網際網路工程工作小组将IDS分为四部分：

事件产生器，从计算环境中获得事件，并向系统的其他部分提供此事件；
事件分析器，分析数据；
响应单元，发出警报或采取主动反应措施；
事件数据库，存放各种数据。
也有一种常见的分类，即：

驱动引擎，捕获和分析网络传输；
控制台，管理引擎和发出报告或采取主动反应措施；
两种分类都是合理的。
一个IDS由于其工作特性，需要有一个安全的内网环境以避免拒绝服务攻击和黑客侵扰，而且进行网络传输检测也不需要合法的IP地址。因此一个典型的IDS应处在一个有DNS服务器、防火墙或路由器的内网之中，从而完全与互联网分开，阻止任何网络主机对IDS的直接访问。
基于网络的IDS的数据源是网络上的数据包。它往往将一台主机的网卡设置为混杂模式，对所有本网段内的网络传输进行检测。一般基于网络的IDS负责着保护整个网段。而基于主机的IDS功能与病毒防火墙类似，在须保护的系统后台运行，对主机活动进行检测。


工作 除了简单的记录和发出警报之外，IDS还可以进行主动反应：打断会话，和实现过滤管理规则。


= 入侵检测 =
发现违反安全策略的网络传输是IDS的核心功能。根据思科公司对入侵检测技术的研究，可以将入侵检测分为几类：简单模式匹配、状态模式匹配、基于协议解码的签名、启发式签名和异常检测（“签名”指一组条件，如果满足这组条件的话，就表明是某种类型的入侵活动）。很多研究将异常检测的方法与机器学习等知识相结合衍生出了新一代的自动入侵检测系统。他们各有优缺点，须根据实际情况使用。


= 攻击响应 =


 打断会话  如果使用此措施，IDS引擎会先识别并记录潜在的攻击，然后假扮会话连接的另一端，伪造一份报文给会话的两端，造成会话连接中断。这样可以有效的关闭通信会话，阻止攻击。不同的IDS有可能在随后的一段预定或随机的时间内试图阻止从攻击者主机发出的所有通信。
这种措施虽然强大，但是也有缺点。这种措施能够阻止的是较长时间的攻击，而像早期的“泪滴攻击”使系统接收到一个特制分组报头时就会崩溃的情况，这种方法无能为力。


 过滤管理规则  一些IDS能够修改远程路由器或防火墙的过滤规则，以阻止持续的攻击。根据安全策略的不同，这种措施可能包括阻止攻击主机与目标主机的其他传输、阻止攻击主机的所有传输；在某些特殊的情况下，也可以阻止目标主机的与特定网域内主机的通信。
这种措施的优点是同样阻止攻击，它比打断会话节省许多网络传输。不过此种措施无法对抗来自内网的攻击，以及有可能造成拒绝服务。


缺点 1998年2月，Secure Networks Inc.指出IDS有许多弱点，主要为：IDS对数据的检测；对IDS自身攻击的防护。由于当代网络发展迅速，网络传输速率大大加快，这造成了IDS工作的很大负担，也意味着IDS对攻击活动检测的可靠性不高。而IDS在应对对自身的攻击时，对其他传输的检测也会被抑制。同时由于模式识别技术的不完善，IDS的高虚警率也是它的一大问题。
由于IDS和通信两端及中间盒的TCP实现差异，其检测手段可被客户端注入的特制封包绕过，如防火长城。


参考资料 参见 状态防火墙
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《文章会》是一段著名的传统相声。《文章会》这段相声产生于何时，由何人创作已不可考，根据流传的文本考证，相信产生于晚清。在《文章会》中，有大量涉及中国传统文化的贯口，表演这段相声颇见演员的功底，因此《文章会》常被用来考核一个相声演员表演水平，在相声界也有“文怕《文章会》，武怕《大保镖》”的说法。一些人认为，《文章会》讽刺了八股文，也有研究者认为，《文章会》并非专为讽刺八股文而创作，它仅仅是相声演员自嘲的幽默而已。


历史 相声界历史上长期实行严格的师徒授受制度，很多传统相声段子仅师徒间口耳相传，许多信息在流传过程中消失，因此无法确切了解《文章会》的创作年代和作者，只能根据流传下来的表演文本进行考证。根据目前已知最早的版本，相信《文章会》应当创作于晚清的的同治或光绪年间。在这个相声段子中有大段的贯口（即大段连贯且富于节奏性的台词），涉及了唐宋八大家、颜、柳、欧、赵、王羲之、管仲、乐毅、诸葛亮等历史人物，因此有人认为这段相声并非由生活在底层的相声演员所创作，而是出自饱读诸子的满族贵族子弟的创作，可能最初由一些贵族子弟在自娱自乐的全堂八角鼓中表演，后随着清朝灭亡，这些贵族子弟下海成为职业艺人后这段相声才流传到相声界的。最初，文章会与另一传统相声名段《大保镖》为同一段作品，文章会是这个作品的垫话，即相声主体故事展开之前讲述的垫场小故事，后来为适应剧场演出的需要，《文章会》和《大保镖》被拆分为两个独立的相声段子。


故事脉络 在《文章会》的表演中，逗哏演员扮演一位不学无术，腹内草莽却不断吹嘘自己国学功底深厚的学生。逗哏演员吹嘘自己毕业于某著名大学，曾经接受过某名人的八股文考试，在数百位应试者中，只有他一人文笔佳，字体妙，受到了名人的赞赏，演员借名人之口，以贯口的形式夸耀自己的文章文笔堪比唐宋八大家、书法堪比王羲之，见地堪比孔明、乃至孔孟。捧哏演员则扮演一个将信将疑的听众，协助逗哏演员逐步将吹捧一步一步推向极至。随后，捧哏演员要求逗哏演员当众念出那篇文章，最终逗哏演员读出的却是在民间广泛流传的鼓书小调，名人出的题目一般为春题，内容为民间小调《正月探妹》，捧哏演员回答的则是铁片大鼓《王二姐思夫》。俗不可耐的民间小调与之前的吹捧形成强烈的对比，达到喜剧效果。


版本 作为一段传统相声，《文章会》在相声界流传了百余年，主要依靠的是师徒之间的口传心授，因此形成了很多演出版本，各个版本之间，故事脉络基本相同，而具体细节则根据时代不同而各具特色。
各个版本的差异主要体现在三个方面，即，逗哏演员毕业的学校，对逗哏演员进行考试的名人，以及最后一个包袱的形式。
在目前已知最早的一个版本中，逗哏演员并非一个大学生，而是一名进京应试的举人，相声中出现的名人是光绪皇帝的老师、军机大臣翁同龢，相声以翁同龢扇了逗哏演员一个耳光做结。
还有晚一些的版本中（例如苏文茂、马志存的版本），逗哏演员毕业于北京大学，进行考试的名人是主导戊戌变法的康有为和相声界的老艺人周蛤蟆（相声中身份为“北大校长”），相声同样以康有为扇了逗哏演员一个耳光做结。
在更晚些的版本（例如马志明，谢天顺或郭德纲，张文顺的版本）中，逗哏演员毕业于扶轮中学，或仁和大学，隐喻逗哏演员实际是一个黄包车车夫，其中扶轮大学意指扶着车把拉着车轮，而仁和大学则出自老舍的小说《骆驼祥子》中祥子供职的仁和车场，进行考试的名人为北洋政府的国务院秘书长徐树铮，相声最终以徐树铮雇佣逗哏演员为政府“超等顾问”作结，其中“超等顾问（抄等雇问）”意指“抄起车把等着，有人雇就问”仍然是隐喻该人为黄包车夫。
还有版本（例如马三立，张庆森的版本）隐喻逗哏演员为卖烤红薯的，其中铁路附小意指铁路附近的学校。底为雇佣逗哏的为“门外主考”，意指在考场门外又煮又烤，仍暗指逗哏演员为卖烤红薯的。
此外还有的版本以北京大学校长蔡元培为考试的主考人（例如李伯祥，杜国芝的版本），但是无论何种版本，逗哏演员对自己进行吹捧的词句，以及最终抖响包袱的两段民间小调《正月探妹》和《王二姐思夫》却是基本固定的。
在较新的郭德纲，于谦的版本中，逗哏演员自称是清华大学（"葱花"大学）的书法家，但实际上是摊煎饼的，主考官则为金庸。 结尾是金庸告诉逗哏演员他有可能升任英国女王招聘的监国侯，其实就是“煎”饼“果”子伺“候”。 
比较这些版本的差异，可以从中读出《文章会》在各个不同历史时期的演变过程，并能够从中挖掘这段相声起源的一些信息。


参见 贯口
《大保镖》
遗忘是记忆中的一个特殊功能。人类的感觉器官接收到的信息非常多。而遗忘使得人只保留重要的、相关的信息，减轻大脑空间压力，有积极意义。一个事件会否被遗忘，跟与其联系之事件的数目、它所唤起情感和时间，还有和身体状态有关。但普遍认为，相对于记忆是主动，遗忘是被动的。就是说，人能够主动选择记住某件事，而不能选择去忘记某件事。为了避免将重要的信息被遗忘，人们通常的做法是：复习。在保罗康纳顿的研究中，他认为有七种不同的遗忘形式，分别是：强制消除性遗忘，指向性遗忘，制造新身份性遗忘，结构失忆性遗忘，废止性遗忘，计划忘却性遗忘和受辱性遗忘。


遗忘的生理学机制 根据目前大脑研究对解釋记忆的生理基础所提出的理论，人在记忆的时候，神经元之间建立新的特异的突触联系。当人要记忆多件事物的时候，这些单个的突触联系就会成为“网络”。网络带来的好处是，当信息需要被读取的时候，过程的切入点并不一定要是该信息本身，还可以是该网络上的其它节点。再遵循这个切入节点与所需信息的节点之间的连接（该过程被称为联想），大脑就可以同样得到需要的记忆信息，并且将它装载到“内存”中。这也解釋了某单一的事件与其他事件建立的联系越多，就越不容易被遗忘。相反，孤立的单个事件容易被遗忘。
遗忘从此有两种：第一种是记忆突触联系的消失。第二种则是记忆突触暂时失活。两者的结果都是一样，就是大脑读取该信息的尝试失败。但第二种解释更能说明，为什么人对“有印象”的事物，能更快的再次去接受或是再记忆。这也是预习被提倡的原因。而复习，则是大脑不断重复读取某信息，一方面重新激活那些失活了的记忆突触，另一方面则可以建立更多节点与该信息相连接，以达到下一次更快读取该信息的目的。


遗忘与时间的关系 遗忘的速度跟记忆的时间有关。这方面有一个有名的“艾宾浩斯遗忘曲线”理论。这是由德国心理学家艾宾浩斯在1885年出版的《关于记忆》一书中提到的。认为遗忘的速度在记忆紧接着的过后最快，然后慢慢放缓，直到遗忘的停止。但此时记忆的内容不到原先的30%。也是因为这个发现，所以有人提出学习的“四次复习法”。


遗忘与情感的关系 遗忘是有选择性的。根据所谓的Peters原则，人们所忘记的事情与情感因素有关。人会很快忘记漠不关心的事，相反，那些能引起强烈情绪反应的事情则难以被忘怀。能引起正面情绪（愉快）的事情会较长久被保留，而引起负面情绪的（不愉快）事情则不然。往日的时光因此多是美好的时光，因为这种选择性会将负面以及一般的事情剔除，而保留正面的内容。
不同的理论都有基本相同的共识，就是遗忘是信息处理的一个重要功能。遗忘是记忆内容的整理，使其系统化结构化。通过这个过程，重要的信息会以简明的、容易读取的方式贮存。R. Dreistadt从这种认识出发，去解释日常生活中“灵光一闪”的现象。 
有一种名叫创伤后压力心理障碍症（post-traumatic stress disorder，简称PTSD。又译：创伤后应激障碍）的心理疾病。病人会不断的读取以前不愉快甚至是可怕的回忆。这种心理疾患见于美国的越战老兵。被认为可能是遗忘的过程出现障碍所致。對於這一類遗忘，佛洛伊德稱之為「動機性遗忘」。


遗忘与身体状态 与上述的遗忘不同，在医学上有各种病态的遗忘，即痴呆。有名的例子是阿兹海默病。这种疾病会慢性的发展，随着年龄的增加而惡化。若是由于事故和意外导致，例如休克或脑震荡等引起的遗忘，则被称为失忆。还有癔病病人的针对特定时间段的失忆，会伴有身份识别障碍。
相关条目：

後退健忘症
前向健忘症
完全失忆


其它 这里有一个有争议的的概念“trace decay”（痕迹磨灭），这种过程不但可发生在短时记忆，也可以发生在长时记忆中，但在前者更常见。这种理论有一个很难解释的现象，就是说，只要是很好的骑过自行车，即使过上十年没有自行车的生活后再次去骑自行车，也不会有问题。所以就有人认为有些记忆会隨時間而消退，但有些则不会。但有一样是肯定的：记忆过程进行后去睡觉，虽然并不能彻底避免“trace decay”，但却可以减弱它。所以有人提倡睡前进行少量学习。
自闭学者，如电影《雨人》中的莱蒙，其原型是金·匹克，被认为是“不会遗忘”的人。在电影中，他能记住所看过的书和电话本，瞬间数出散落在地上牙签的数目。


连接 - 非常详细描述了的关于遗忘的种种。 （页面存档备份，存于互联网档案馆）
GedachtnisOnline （页面存档备份，存于互联网档案馆） - 该网站提供有关“记忆”方面的资讯，还有一个免费的记忆测试。测试对受访者的记忆各个方面都会进行评估，并且根据成绩分组。(Uni Duisburg-Essen)
不用腦意識記憶也能學習？
學會遺忘


参考资料
山羊比爾是美國海軍學院的吉祥物。他是一隻有活力的山羊，穿著海軍學院制服。在該校校園的正門，一號門內，有一尊山羊比爾的銅像。
第一位山羊比爾在1893年出現。現在比爾卅一世是第34任吉祥物，也是第30個以比爾為名的山羊。他（或者她）的後備是比爾卅二世。


山羊比爾的傳說 1880年代，船在航行時會帶著家畜，以提供水手新鮮的食物。
傳說，有一艘海軍艦艇帶著一隻寵物山羊航行。山羊在巡弋中死亡。軍官們保存了牠的皮，並且返港時要把它製成標本。
兩個年輕的少尉被託付要攜帶這張皮。在去找標本剝製師的路上，他們在美國海軍學院停下來看足球賽。中場時，其中一個少尉決定以山羊皮著裝。在場的人非常欣賞這樣的作法。這場比賽由海軍獲勝，而勝利的光榮則被歸於已故的山羊。


早期歷史 在1893年，一隻叫做艾爾·席德的活山羊在第4屆陸軍-海軍比賽中擔任海軍的吉祥物。艾爾·席德是紐約號軍官送給學生旅的禮物。這一年，這隻山羊幫助海軍以6比3獲勝，所以他被納為球隊的一員。
那時候美國海軍學院還有其他吉祥物，包括兩隻貓、一隻牛頭犬和一隻鴿子。然而，山羊從1904年起就未曾中斷服役。
在1900年代早期，這個可愛的吉祥物終於有了名字。在費城，安那波利斯隊打敗西點軍校之後，在回程的火車上，山羊被領著展開勝利遊行。一直到他們到達巴爾的摩，山羊都沒有脫隊。就是那個時候，這隻山羊有了「比爾」這個名字。這個名字來自1891年到1894年擔任學生旅司令的寇比·M·徹斯特所養的寵物羊。


歷代山羊比爾 1968年，由美國空軍學院贈送的比爾十六世，因為除草劑灑得離他的欄圍太近而被毒死。
1973年，比爾十七世因為同樣的原因喪生。
比爾十九世和比爾二十世都在3年忠誠的服役之後分別於1975年和1978年因自然死亡。
1978年，比爾廿一世領導學生獲得一連串勝利，其中包括以23對16打敗楊百翰大學，以及兩場打敗陸軍的比賽。


綁架比尔 1995年11月5日，在陸軍-海軍足球賽之前的一個月，從西點軍校來的四年級生，在海軍學院的酪農場上發動黎明前的奇襲，綁架了山羊比爾廿六世、廿八世和廿九世。五角大廈後來獲知消息。由陸軍和海軍軍官所組成的警方將3隻山羊送回，並規定：「綁架陸軍學院學生、海軍學院學生和吉祥物，是絕不容許的事情。」
比爾廿八世于1995年10月至2001年11月间在位，它过世后由比爾廿九世繼承。


比爾隊 在美國海軍學院的足球賽中，除了裝扮的吉祥物，還有活山羊。有幾隻山羊和預備山羊由「比爾隊」的學生負責飼養。


參考資料
卡福（葡萄牙語：Cafu，1970年6月7日—），全名马科斯·埃万热利斯塔·德莫赖斯（葡萄牙語：Marcos Evangelista de Morais）出生于巴西圣保罗，是一名已退役的巴西足球运动员。他在俱乐部和国家队他主要司职右閘，也可以踢右边锋以及右中场。2004年，卡福位列球王比利所撰寫的在世的最偉大的125名球員(FIFA 100)，是巴西足球傳奇巨星之一。
他是巴西國家足球隊出場最多的紀錄保持者，也是世界杯歷史上唯一一個在三次決賽中上場的選手（巴西的桑托斯、比利、羅納度，以及德國的馬特烏斯、利特巴尔斯基等五人雖然同樣也擁有三面金/銀牌，但他們都只有在其中兩場決賽中出場）。
卡福的特点是速度快，助攻力強，同時有極充沛的體能。他长期以来都是所在球队的进攻利器。相应地，卡福的一对一防守以及回防意识都要差一些。在俱乐部，教练卡洛·安切洛蒂安排防守出色的加图索出任右中场，和卡福形成功守兼备的组合。在國家隊，1994年世界杯卡福作为替补获得了冠军，1998年世界杯卡福作为主力获得了亚军，2002年世界杯卡福作为队长获得了冠军。他和卡路士鎮守的左右兩閘被稱為是當時世界球壇最強勁的左右閘。他以142次的出场次数保持着国家队的出场记录。
卡福成名于巴西的圣保罗队，是以右邊鋒的身分出道。1991年，圣保罗队取得了巴西足球锦标赛冠军。2年后，卡福和队友们赢得了南美冠军的头衔。在1993年的丰田杯上，圣保罗让全世界见识了艺术足球的真谛，而飞翔在右路的卡福则令AC米兰的防线严重左倾。在圣保罗效力6年后，他于1994年转投西班牙萨拉戈萨。但是这次转会并不成功，他很快就回到了巴西加盟另一家豪门彭美拉斯队。
1997年卡福加盟了羅馬，他的意甲之旅也由此开始。在罗马效力期间卡福夺得了一次联赛冠军(2001年)，并代表国家队夺得一次世界杯冠军(2002年)。2003年，已经成为巴西国家队队长的卡福转投意甲豪门AC米兰，首个赛季他就获得了职业生涯的第二个意甲冠军。在2004-05賽季協助AC米蘭奪得歐洲冠軍聯賽亞軍。在2006-07賽季協助AC米蘭奪得歐洲冠軍聯賽冠軍。卡福續約一年，在2007-08賽季後和隊友沙真奴正式宣佈退役。
关于自己的职业生涯，卡福总结道：“如果上帝给我一次重来的机会，我将会选择踢前锋。如果你是一名后卫，你每时每刻都要保持警惕。因为你面对的那些前锋不允许你犯错，一旦你失误，他们会毫不留情地得分。所以，还是踢前锋轻松点。”


主要荣誉 世界杯冠军：1994，2002
南美超級杯冠军：1993
美洲國家杯冠军：1997，1999
丰田杯冠军：1992，1993
南美解放者杯冠军：1992，1993
巴西甲組聯賽冠军：1991
意大利甲組聯賽冠军：2000-01，2003-04
意大利超级杯冠军：2001，2004
欧洲足联年度最佳阵容 兩次：2004，2005
歐洲聯賽冠軍盃冠軍 ：2007
歐洲盃賽冠軍盃冠軍 ：1995
歐洲超級盃冠軍：2007


职业生涯全记录 *1：并未包括意大利足协杯以及意大利超级杯的比赛
*2：并未包括欧洲超级杯的比赛


參考資料和註解 外部連結 Cafu的Instagram帳戶 （页面存档备份，存于互联网档案馆）
Cafu的X（前Twitter）账号
遠東（英語：Far East）為西方國家對亞洲使用的地理概念。以西歐為中心，相對於近東和中東的概念。遠東通常指西伯利亞、東亞（含東北亞）、東南亞等離歐洲較遠的地區。現今所指的遠東，狹義上等同於東亞，即阿富汗、哈萨克斯坦以東、北緯20度以北、太平洋以西、北緯50度以南的地區；廣義上的遠東則包括東亞、東南亞以及俄羅斯的遠東聯邦管區。尽管中亚与南亚相对中东离西欧更远，但并不包括在遠東的范围内。


概說 若以上述範圍定義，遠東從北向南可包括：


所屬國家及政區列表 參考資料 = 註釋 =


= 文獻 =


參見
克拉伦斯·克莱德·西多夫（荷蘭語：Clarence Clyde Seedorf，發音：[ˈklɛrən ˈseːdɔr(ə)f] ；1976年4月1日—），生于蘇利南首都帕拉马里博，退役荷兰足球运动员。世界足壇最佳荷蘭巨星之一。球員時期他主要司职左中场，也可以踢前腰、中前卫以及右中场。


球员生涯 1992年10月28日，西多夫代表荷兰阿贾克斯俱乐部在荷甲联赛同VENLO队的比赛中出场。因此，他成为了阿贾克斯队历史上参加荷兰甲级联赛年龄最小的球员（16岁零211天）。
西多夫是欧洲足球史上第一位代表三个不同的俱乐部获得歐洲聯賽冠軍盃的球员。他在1995年、1998年、2003年和2007年分别代表阿贾克斯、皇家马德里和AC米兰四次举起过歐冠杯。
西多夫是个相当纯粹的中场球员。他的技术十分细腻，意识和大局观都非常出色，被认为是荷兰队的一位天才中场。尽管是右脚踢左路，但西多夫在AC米兰的中场运转中发挥稳定。西多夫在俱乐部队中和皮尔洛、卡卡和加图索组成的中场非常稳定，一直是AC米兰的主力配置。在荷兰国家队，西多夫打的是前腰，更喜欢在中路控球和寻找空档。此外，他的远射也相当有威胁，效力皇马時對马德里竞技俱乐部射入一脚三十多碼的远射。
2006-2007赛季中，西多夫多次作为前腰出场，即可独自打单前腰，也可在“圣诞树”阵形中与卡卡并存，表现出色。
因为在欧洲冠军联赛中的出色表现，西多夫在2006-2007赛季获得欧洲足联颁发的欧洲足联俱乐部最佳中场球员的奖项。
2012年5月13日，西多夫在联赛收官战对阵诺瓦拉的比赛中首发出场，这也是他在AC米兰的最后一场正式比赛。比赛中，西多夫助攻同样是最后一次出战的因扎吉攻入了制胜一球。


執教生涯 2014年1月，西多夫顶替下课的阿莱格里，出任AC米兰主教练。
2014年6月9日，从AC米兰教练一职下课。
2016年7月7日，中甲联赛球队深圳佳兆业官方宣布西多夫正式成为球队主教练，西多夫也成为卡纳瓦罗、费拉拉之后第3位执教中国第2级别联赛球队的意甲名宿，而且3人都曾在前广州恒大主教练里皮麾下效力。
2016年12月5日，深圳佳兆业宣布西多夫不再担任主教练一职。
2019年7月中，由於未能帶領喀麥隆國家足球隊衛冕非洲國家盃，其主教練一職被解僱。


效力俱乐部 1992-1995 在荷兰阿贾克斯开始职业生涯
1995-1996 效力于意大利桑普多利亚
1996-2000 效力于西班牙皇家马德里
2000-2002 于2000年4月1日中途加盟意大利国际米兰
2002-2012 与科科互换，加入意大利AC米兰


职业生涯全记录 *1：并未包括意大利足协杯以及意大利超级杯的比赛
*2：并未包括欧洲超级杯的比赛


荣誉 阿贾克斯：

欧洲冠军联赛冠軍：1994-95
荷兰足球甲级联赛冠军：1993-94、1994-95
皇家马德里：

 欧洲冠军联赛冠軍：1997-98
丰田杯冠军: 1998
 西甲联赛冠军：1996-97
AC米兰：

欧洲冠军联赛冠軍：2002-03，2006-07
 歐洲超級杯冠軍：2003，2007
 俱乐部世界杯冠軍：2007
 意甲聯賽冠軍：2003-04, 2010-11
  意大利杯冠軍：2002-03
 意大利超级杯冠軍：2004
个人：

欧洲足联年度最佳阵容：2002、2007
歐洲足球俱樂部最佳中場：2006-07


参考资料
十六羅漢（或稱十六阿羅漢、十六尊者）是釋迦牟尼的得道弟子。十六羅漢的名字早有佛經所載。後來十六羅漢傳入中國後，約於唐末至五代十國時期演变為十八罗汉。


沿革 據公元二世紀師子國慶友尊者《法住記》所載述，佛陀臨涅槃時，囑咐十六羅漢到世間弘揚佛法、利益眾生。而《法住記》早已記載了十六羅漢的名字。
一般早期記載十六羅漢的佛經，只記述十六羅漢皆有人名，卻沒有列出所有羅漢的名字。其中的《入大乘论》記载：“尊者宾头卢、尊者罗睺罗如是十六人诸大声闻散布在诸处……守护佛法。”西晋時期所翻譯的《弥勒下生经》：「所谓大迦叶比丘、军屠钵叹(Kunda-Dhana)比丘、宾头卢(Pindola Bharadvaja)比丘、罗云(Rahula)上丘，汝等四大声闻要不般涅槃，须吾法没尽，然后乃当般涅槃。」
直到唐朝著名的玄奘法師翻譯《法住記》時，才將十六罗汉的名字譯成漢語，從此佛道中人才認識十六罗汉的名字。十六羅漢的名字和資料既已確立，很快就廣泛流傳。從唐朝至五代十國的時期，十六羅漢的形象已在不同的名家的繪畫和雕刻作品中出現。當中的名家有：盧楞伽、王維、陶守立、貫休等。他們作品中的羅漢，很多都是十六羅漢。


十六羅漢 按玄奘法師所翻譯的《大阿罗汉难提蜜多罗所说法住记》（即漢語的《法住記》），十六羅漢的資料如下：

第一尊者：宾度罗跋啰惰阇，与自眷属千阿罗汉多分住在西瞿陀尼洲
第二尊者：迦诺迦伐蹉，与自眷属五百阿罗汉多分住在北方迦湿弥罗国
第三尊者：迦诺迦跋厘惰阇，与自眷属六百阿罗汉多分住在东胜身洲
第四尊者：蘇頻陀，与自眷属七百阿罗汉多分住在北俱卢洲
第五尊者：诺距罗，与自眷属八百阿罗汉多分住在南赡部洲
第六尊者：跋陀罗，与自眷属九百阿罗汉多分住在耽没罗洲
第七尊者：迦理迦，与自眷属千阿罗汉多分住在僧伽荼洲
第八尊者：伐阇罗弗多罗，与自眷属千一百阿罗汉多分住在钵刺拏洲
第九尊者：戍博迦，与自眷属九百阿罗汉多分住在香醉山中
第十尊者：半托迦，与自眷属千三百阿罗汉多分住在三十三天
第十一尊者：罗怙罗，与自眷属千一百阿罗汉多分住在毕利颺瞿洲
第十二尊者：那伽犀那，与自眷属千二百阿罗汉多分住在广半度波山
第十三尊者：因揭陀，与自眷属千三百阿罗汉多分住在广胁山中
第十四尊者：伐那婆斯，与自眷属千四百阿罗汉多分住在可住山中
第十五尊者：阿氏多，与自眷属千五百阿罗汉多分住在鹫峰山中
第十六尊者：注荼半托迦，与自眷属千六百阿罗汉多分住在持轴山中


= 不同語言名號 =


十六羅漢畫像 著名作品 十六羅漢圖：貫休和尚，五代
妙相亭塔：杭州孤山圣因寺住持僧明水募资，将五代时贯休和尚画的十六罗汉相临摹成石刻。清朝乾隆皇帝诏令建塔，把十六罗汉像镶于塔身。在每位罗汉上方，镌刻着乾隆亲笔题写的《御制贯休画十六应真像赞》。
檀香木雕十六羅漢：西藏甘丹寺


參見 阿羅漢
四大羅漢
十八羅漢
三十六羅漢
五百羅漢
羅漢寺


參考來源 话说罗汉（页面存档备份，存于互联网档案馆）
住世護法羅漢——羅漢畫特展介紹（页面存档备份，存于互联网档案馆）
大阿羅漢難提蜜多羅所說法住記（页面存档备份，存于互联网档案馆）


外部連結 一休禪堂：諸羅漢傳（页面存档备份，存于互联网档案馆）
中国绘画 贯休（页面存档备份，存于互联网档案馆）
十六羅漢 美国纽约大都會藝術博物館（页面存档备份，存于互联网档案馆）


参考注释
赫尔曼·闵可夫斯基（德語：Hermann Minkowski，俄语：Хермане Минковски；1864年6月22日—1909年1月12日），德国数学家，犹太人，四维时空理论的创立者，曾经是著名物理学家爱因斯坦的老师。


生平 闵可夫斯基1864年出生于俄国的亚力克索塔斯（今立陶宛的考纳斯），是三兄弟中最小的。父亲是一个成功的犹太商人。由于当时俄国政府迫害犹太人，所以1872年，父亲带全家搬到普鲁士的哥尼斯堡（今俄罗斯的飞地加里宁格勒）定居，与后来成为著名数学家的希尔伯特家仅一河之隔。闵可夫斯基的大哥继承父业成为优秀的商人。二哥就是发现胰岛素和糖尿病有关的著名医学家、被称为“胰岛素之父”的奥斯卡·闵可夫斯基。后来赫尔曼·闵可夫斯基的侄子鲁道夫·闵可夫斯基成为美国著名的天文学家。赫尔曼·闵可夫斯基少年时期就在数学上表现出极高的天赋，被称为神童。当时闵可夫斯基兄弟三人在哥尼斯堡十分有名。
1873年闵可夫斯基进入艾尔斯塔特预科学校读书，只用了五年半时间就完成了八年的学业。毕业后闵可夫斯基先进入当地的大学，而后转入柏林大学，不久之后又回到哥尼斯堡大学。大学期间他曾师从亥姆霍兹、克罗内克、维尔斯特拉斯、古斯塔夫·基爾霍夫等数学家。在哥尼斯堡大学，闵可夫斯基和希尔伯特重新相遇，结为挚友。
1882年，年仅18岁的闵可夫斯基与英国著名数学家亨利·约翰·史蒂芬·史密斯共同获得由法国科学院悬赏的一个奖项，轰动一时。1885年闵可夫斯基在哥尼斯堡大学获得博士学位。经过短暂的服兵役，1886年成为波恩大学的讲师。1891年闵可夫斯基升为副教授，1894年回到哥尼斯堡大学任教。1895年接替希尔伯特担任哥尼斯堡大学教授。转年，闵可夫斯基转到瑞士苏黎世联邦理工学院工作。这期间，青年时期的爱因斯坦在该校求学，成为闵可夫斯基的学生。闵可夫斯基曾称爱因斯坦为“懒惰的狗”。
1897年闵可夫斯基与哥尼斯堡附近一位皮革厂厂长的女儿Auguste Adler结婚，婚后育有两个女儿。1902年，闵可夫斯基受費利克斯·克萊因的邀请，转入哥廷根大学担任数学教授。1908年在德国科隆的一次演讲中，闵可夫斯基提出了四维时空的概念。1909年1月10日，闵可夫斯基突患急性阑尾炎，抢救无效，于1月12日去世，去世时年仅45岁。
闵可夫斯基去世后，生前的好友希尔伯特整理了他的遗作，于1911年出版了《闵可夫斯基全集》（Gesammelte Abhandlungen von Hermann Minkowski）。


学术研究 闵可夫斯基工作的主要领域在数论、代数和数学物理方面。在数论领域，他对二次型进行了重要的研究。在1881年法国科学院悬赏的大奖中，闵可夫斯基钻研了高斯、狄利克雷等人的论著，深入研究了n元二次型，建立了完整的理论体系。此后，闵可夫斯基继续研究，于1905年建立了实系数正定二次型的约化理论，被称为“闵可夫斯基约化理论”。
在数学物理方面，闵可夫斯基在波恩大学任职时，曾协助著名物理学家赫兹研究电磁波的理论。1905年以后，闵可夫斯基将几乎所有精力放在电动力学上。1907年，闵可夫斯基认识到可以用非欧空间来描述洛伦兹和爱因斯坦的工作，将过去被认为是独立的时间和空间结合到一个四维的时空结构中，即闵可夫斯基时空。闵可夫斯基时空为广义相对论的建立提供了框架。
为纪念这位数学家，第12493号小行星以他的名字“闵可夫斯基”命名。


参阅 閔可夫斯基時空
闵可夫斯基图
闵可夫斯基度规
閔可夫斯基和
闵可夫斯基约化理论
闵可夫斯基不等式
软件包（packaged software）是对于一种软件所进行打包的方式。在不同的操作系统中，软件包的类型有很大的区别。


对于Linux、BSD系统 在Linux、BSD系统中，软件包主要以两种形式出现：二进制包以及源代码包。


= 二进制包 =
rpm：传统的red hat linux二进制包。
deb：debian系列的二进制包。
Autopackage


= 源码包管理 =
源代码包则主要适用于自由软件的安装，用户需要自己编译它们。

portage：gentoo的包管理工具。


对于Windows系统 在Windows中，软件包大多数以安装程序的方式出现，可以将软件安装在制定的目录中，也有直接使用压缩工具打包的，解压缩之后便可运行。


参见 软件包管理系统