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梁美儀，BBS，JP（英語：Kenneth Leung Mei-yee，1970年—），香港海洋生物學者，香港城市大學海洋污染國家重點實驗室主任、化學系環境毒理及化學講座教授兼署理系主任，前香港大學生物科學學院副院長兼太古海洋科學研究所教授、香港大學理學院前副院長（科研及研究生教育）及香港大學馬禮遜堂前舍監（2011年至2017年）。他也是香港合資格環保專業人員學會（香港環專會）的創會會員和香港環境管理協會執行委員會的顧問。梁美儀在2010年獲選為「香港十大傑出青年」，後在2017年獲得國際性的奬項「第十九屆生態學琵琶湖獎」。他自1990年代開始研究環境科學，其涉獵範圍主力集中海洋生態方面。


背景 = 早年生活 =
梁美儀有八名胞姊，因雙親期望有一個美麗的兒子，但學識水平不高，結果為他改了個女性化名字「美儀」。梁美儀於九龍黃大仙徙置區東座長大，有八名胞姊。父親為海事處的大偈兼足球員，而母親則是家庭主婦。他自小學業成績不好，曾就讀黃大仙官立小學和新蒲崗官立小學（1981年第17屆小六畢業生，現址為香港考試及評核局新蒲崗評核中心）。之後入讀當時位於九龍城區的伯特利中學，在校時擔任過領袖生及班長。梁美儀於1986年報考香港中學會考，是該校第36屆的中五畢業生。他在會考中取得 2D、5E 和 1F 的成績。由於成績未如人意，所以他未被當時的日校取錄。梁美儀當年本來打算投考消防員，卻因近視而未能成事。他其後一度出外工作幫補家計，到新蒲崗的工廠剪線頭以賺取收入。1987年，他獲選為全港十大傑出民安隊少年團團員。得知收入低而想改變前途，他決定重考會考。於是到樂善堂余近卿夜中學重讀中五課程一年。梁美儀在1987年香港中學會考中取得 2C 和 4D 的成績。此前曾到美北浸信宣道會於七層徙置大廈開辦的天台義務補習小組補習英文科以通過公開試。他應考香港高等程度會考後到比柴灣工業學院修讀環境學（污染）兩年制文憑課程，主修廢料回收。


= 個人發展 =
在1990年至1992年期間，梁美儀繼續進修，於香港城市理工學院修讀高級文憑課程。由於学习成績優異，而且得到香港城市理工學院生物及化學系講座教授譚鳳儀的鼓勵。梁美儀用全家的8萬元積蓄到英國朴茨茅斯大學留學一年，並於1993年以一級榮譽畢業。他回港後曾當過柴灣工業學院的講師。不久投考環保署不遂而於1994年重回香港城市大學進修碩士課程。同時在漁農自然護理署位於吉澳的研究站研究科學化養魚方法。直至1996年，他完成環境科學哲學碩士學位。因再次得到教授鼓勵而用考獲的太古集團獎學金「James Henry Scott PHD Scholarship」到英國蘇格蘭格拉斯哥大學攻读海洋環境毒理學博士学位，並於2000年畢業。在2002年回港前，梁美儀在倫敦大學從事環境風險評估及管理的科學研究（2000年成為倫敦大學皇家霍洛威學院會員）。又多次應聯合國和其他國際環保學術組織邀請，赴中國內地、泰國、韓國、巴布亞新畿內亞、澳洲及菲律賓等地，向當地官員及環保工作者教授與廢料有關的知識及應用方法，以提高亞太地區的環境管理水平。由2002年起，梁美儀在香港大學任職助理教授。與此同時以太古海洋科學研究科學家和國際環境毒理及化學協會亞太區總幹事身份進行研究，把香港的環境科學研究推廣至國際層面。期間，他所領導的團隊曾發明人工青口。歐美、澳紐、亞洲以及非洲各國都廣泛應用相關的培植技術。梁美儀之後分別在2009年和2013年升為副教授及教授。2020年離開任教18年的香港大學，重返香港城市大學任教至今。


= 獲得廣泛認同 =
2010年，他被香港大學生物科學學院院長胡紹燊提名參加香港十大傑出青年選舉，並成功當選。其科學研究一直沒有停止。另一方面更獲國際認同。在2017年9月，梁美儀繼香港大學生物科學學院院長杜德俊（2000年）和香港科技大學生命科學學院王文雄（2003年）兩名獲獎者之後獲日本生態學會頒授的國際奬項「第十九屆生態學琵琶湖獎」以表揚其在世界環境生態科學方面的貢獻同年獲授予「環境毒理及化學學會（SETAC）院士」的名銜。。他在2018年與中國環境科學研究院環境基準與風險評估國家重點實驗室主任、中國工程院院士吳豐昌教授合作建立一個全新的科學模型。整個研究團隊合共花了三年時間以溫度和鹽度的物種敏感性分布以及定量離子特徵關係仍為基礎去確立科學模型，藉此對不同水域的溫度和鹽度變化就當中所含的多種金屬污染作出毒性預測。他們在國際學術期刊《環境科學與技術》發表過相關的研究成果。另外，這是全球首個研究團隊建立這個科學模型。而香港特別行政區政府有見梁美儀對社會的貢獻，於2018年委任他為太平紳士。2025年基於他致力服務多個與環境相關的公職而向他頒授銅紫荊星章。


= 其他資料 =
梁美儀因性格平易近人，被學生稱為「波波教授」。


擔任公職 梁美儀除了研究環境科學外，也致力於社會服務，他曾分別擔任以下公職：

漁農自然護理署海洋哺乳類動物存護工作小組成員
漁農自然護理署紅潮（有害藻華）專家小組成員
2010年至2012年：漁農自然護理署保護稀有動植物諮詢委員會委員
2011年至2013年：漁農自然護理署基因改造生物小組成員
2017年至2019年：漁農自然護理署海岸公園委員會
2015年至2017年：發展局城市規劃上訴委員會委員
2015年至2017年：海洋公園董事局成員
2016年至今：香港機場管理局漁業提升基金管理委員會主席
2017年至2019年：食物及衞生局食物及環境衛生諮詢委員會委員
2017年至2022年：環境保護署環境諮詢委員會委員
2023年至今：環境諮詢委員會副主席


受訪節目 2018年8月29日：東張西望（「桂花魚養殖與食用」環節）
2021年4月28日：東張西望（「日本311核事故廢水排入大海」環節）


注釋 參考來源 外部連結 梁美儀，明報 Happy Pama 教得樂 （页面存档备份，存于互联网档案馆）
Leung, Kenneth Mei Yee 梁美儀，Webb-site Who's who （页面存档备份，存于互联网档案馆）
Prof. LEUNG Mei Yee Kenneth (梁美儀) （页面存档备份，存于互联网档案馆）
索南·旺菲·萊登拉（藏語：བསད་ནམས་དབང་འཕལ་ལགས་ལྡན་，威利转写：bSod nams dbang 'phel Legs ldan lags，英語：Sonam Wangfel Laden La，1876年6月16日—1936年12月26日），簡稱萊登拉（藏語：ལགས་ལྡན་ལགས་，威利转写：Legs ldan lags，英語：Laden La），又譯為萊頓納、萊登勞，陸興祺編《西藏交涉紀要》譯為連顛，劉曼卿著《康藏軺征》譯為聯典。他是錫金大吉嶺皇家警察局的警官。由於他的英語與藏語流利，他多次參與英屬印度與西藏之間的交涉，負責翻譯和聯絡。他參與的涉藏事件包括木龍年戰爭、第一次驅漢事件、西姆拉會議、創建西藏警察、捲入政變陰謀、調解藏尼糾紛等。他也是攝影愛好者與翻譯家。


家庭 他於1876年6月16日出生于錫金大吉嶺菩提亞族一個喇嘛的家庭，陸興祺說他的父親是雲南人，入藏經商，自稱藏人，母親是錫金人。他的父母早亡，姑父烏顏嘉措喇嘛與姑母阿尼確吉收養了他。烏顏嘉措曾協助薩拉特·錢德拉·達斯從扎什倫布寺取得護照進入西藏。


生平 = 早年生活 =
他是大吉嶺地區第一個接受西式教育的年輕人，又深受錫金的藏文化影響。他最初在錫金佩林镇貝瑪揚澤寺中當沙彌學習寧瑪派傳承，後來到大吉嶺和英國男孩一起接受耶穌會教士的教育，同時也在古姆寺學習格魯派傳承。


= 參與涉藏工作 =

他畢業後的第一個工作是大吉嶺英印政府出版社的排字學徒。這是一家專門為支持藏學家薩拉特·錢德拉·達斯出版藏文字典而成立的出版社，創立古姆寺的喜饒嘉措喇嘛指導他工作。他1898年成為大吉嶺皇家警察局的警官，在當地人是第一次。1903年12月至1904年12月，他成為榮赫鵬西藏使團的成員到西藏。1905年11月至1906年1月，他作為翻譯和聯絡官，陪同來印度的第九世班禪一行參觀了印度許多佛教聖地，會見了印度總督明托伯爵及英國威爾士親王（後來的喬治五世）。1910年第十三世達賴喇嘛出走到印度，他作為聯絡官全程陪同。1912年他奉命前往西藏，協助促使前清駐藏軍隊撤出拉薩的談判，但途中被迫停在江孜。1912年達賴喇嘛返回西藏，倫欽夏札希望英國派遣衛隊護送遭拒，轉而要求英國派一位官員陪同回拉薩，英印政府決定派萊登拉隨行。1913年他全程陪同西藏首次派遣的四位貴族子弟到英國學習。1914年6月21日至7月21日期間，他在西姆拉會議擔任藏方翻譯。1920年11月至1921年10月，他陪同駐錫金政務官查爾斯·阿爾弗雷德·貝爾訪問拉薩。1923年9月至1924年10月，他奉派為西藏政府組建警察部隊（他此時具有雙重身份，既是英印政府官員，又因在西藏政府任警察總監，有札薩的頭銜）。


= 捲入政變陰謀 =
由於西藏警察的薪水是藏軍的兩倍，引起軍人不滿，1924年5月發生衝突，一位警察被刺死。萊登拉身為警察總監，建議藏軍總司令擦絨·達桑占堆嚴懲兇手，達桑占堆將主兇斷腿，幫凶割耳，違反了達賴喇嘛禁用酷刑的命令，主兇不久傷重而死。達賴喇嘛下令調查，引起軍隊不安。藏學家亚历克斯·麦凯（Alex McKay）在其著作中認為駐錫金政務官弗雷德里克·馬士曼·貝里與達桑占堆合謀剝奪第十三世達賴喇嘛的政治權力，萊登拉是聯絡人。萊登拉的孫女夫婦撰文反駁，指此說法缺乏客觀證據，只是一面之辭。雖然事件真相並無定論，但是達桑占堆因此失去達賴喇嘛的信任而失勢。


= 調解藏尼糾紛 =
1929年秋，一個叫杰波夏爾巴（Gyalpo Sherpa）的人從西藏監獄里逃出來，並躲進尼泊爾駐拉薩代表處避難。他自稱是尼泊爾臣民，18個月前他被西藏政府逮捕入獄。西藏當局認為他實際上是西藏人，在要求代表處交人未果後，藏軍總司令龍廈指揮藏軍闖進了尼泊爾代表處，強行逮捕了杰波。尼泊爾王向西藏的司倫提出了強烈的抗議，要求道歉和交出杰波。西藏的司倫說他們有正當理由采取這樣的行動。杰波第二次被捕後受嚴厲的鞭打致死，事態隨之惡化。尼泊爾威脅開戰，而西藏也積極備戰。1930年2月至5月萊登拉奉派前往拉薩調解藏尼糾紛。經過萊登拉與達賴喇嘛數次會談後，藏方向尼泊爾書面道歉。藏尼糾紛最後和平解決。學界對於他此行評價兩極，英印政府與黎吉生認為他改善了英藏之間關係，大衛·麥克唐納、亚历克斯·麦凯、陸興祺等人則認為他無功而返。
藏尼糾紛結束後，他促成西藏政府邀請駐錫金政務官維爾中校訪問拉薩，並於1930年8月陪同維爾訪問拉薩。亚历克斯·麦凯認為這是“英藏關系向好的方向轉變的轉折點”。他因此獲頒大英帝國司令勳章。他於1931年從警察職務退休。


= 業餘活動 =
在工作之餘，他用相機與攝影機紀錄了各種儀式，重要習俗以及藏人活動。英國電影協會國家檔案館收藏了他1930年在西藏拍攝的一些影片。除了在英印政府與西藏之間擔任中間人之外，他也是錫金菩提亞人社區的領袖人物，積極參與大吉嶺的社區事務。他是一名虔誠的佛教徒，出錢出力支持當地的佛教寺院和當地的社會事務。1934年尼泊爾-比哈爾地震後，他出資修復地震中受損的古姆寺。他與兩位喇嘛合作將蓮花生大士的著作翻成英文，由牛津大學出版社出版。他於1936年12月26日逝于噶倫堡。


傳記 他的孫女德吉·羅德及其丈夫尼古拉斯於2006年出版了他的傳記《A man of the frontier, S. W. Laden La (1876-1936): his life & times in Darjeeling and Tibet》（《邊疆人物S. W. 萊登拉（1876-1936年）的生平及他在大吉嶺和西藏的歲月》）。


榮譽與紀念 他獲頒大英帝國司令勳章，他也是皇家地理學會院士。1912年2月，第十三世達賴喇嘛贈送給他（以及貝爾與大衛·麥克唐納）一枚特製的金質獎章，感謝他的服務。大吉嶺至今有一條主要道路命名為「萊登拉路」以紀念他。


註解 參考文獻
1927年4月27日至5月9日，中国共产党在武汉召开了中国共产党第五次全国代表大会。这次大会召开于四一二事变和广州四一五事变之后，部分本应与会的代表已经被捕、被杀，或因从事地下活动而未能与会:73。本次大会实到的中国共产党代表共计96人:18，代表了全国57,967名中共党员。共产国际代表7人，另有23名中共党员无法确认代表身份。除与会代表外，陈赓、龚孟贤、韩浚、黄玠然、李炳祥、李一纯、刘少文、李俊民、欧阳钦、潘家辰、瞿景白、任淑兰、任作民、王明、魏人镜、吴德峰、羊牧之、任卓宣、余义明、张以森、张培鑫、张文秋、周唯桢等23人作为大会工作人员也参与了这次会议:18。此外，汪精卫、谭延闿、徐谦和孙科等中国国民党籍的武汉国民政府重要官员也出席了这次会议。


代表名单 未确定代表资格人员名单 共产国际代表名单 中国国民党代表名单 参考
哈德利-亚平宁区（英語：Hadley–Apennine）是1971年7月第四次（“J任务”的第一次）载人登月的美国阿波罗15号在月球上的着陆区。该地点位于月球正面雨海东侧一处被称作凋沼的熔岩平原上。哈德利-亚平宁区与亚平宁山脉相接壤，东边是绵延的山脉，西边则为一条蜿蜒的通道-哈德利月溪。
阿波罗15号所采集月壤样本的分析数据表明，大部分样本（约90%）为来自亚平宁山脉的褐色玻璃角砾岩，而从月海表面获得的样本中约60～70%为玄武岩。虽然玄武岩的矿物成分各自有很大不同，但其年龄似乎大致相同。从亚平宁山脉获得的大部分样本都为克里普矿物（钾、稀土金属和磷）、斜长岩、重结晶苏长岩或重结晶角砾岩。


地理与地质 = 位置 =

哈德利-亚平宁区位于亚平宁山脉以西及哈德利月溪东侧。亚平宁山脉构成了一道高出哈德利平原15,000英尺（4,600米） 的悬崖，比中国与尼泊尔边界上的喜马拉雅山脉还高。哈德利月溪位于阿波罗15登陆地点以西，是那次任务的主要调查对象。该月溪得名于附近的哈德利山，是月球早期阶段火山作用而形成的通道。


= 阿波罗15号登陆点 =

美国阿波罗15号任务是J系列任务中的首次任务，此次任务增加了科考能力及阿波罗月球车的使用。飞船降落于哈德利-亚平宁区，位于亚平宁山脉以西，在哈德利山东北和哈德利·德尔塔山南面。选择该着陆点的目的主要为探索亚平宁山脉、哈德利月溪及该区域其他的地质特征。
阿波罗15号是首个着陆点不限于赤道区的任务。之所以选择哈德利-亚平宁区，主要是为采集月球上比阿波罗14号从弗拉·毛罗构造(弗拉·毛罗高地)所获得岩样还要深的特定目标矿物，并对可能形成于火山活动的蜿蜒月沟——即“哈德利月溪”进行研究。该地点很早就引起了任务规划者的兴趣，在规划阿波罗着陆点的早期阶段，阿波罗19号（在早期计划中为初步探索部分的第四次和倒数第二次J任务）曾初定在哈德利-亚平宁区着陆。阿波罗19号原定的着陆点在阿波罗15号登陆点南面和哈德利月溪以西的某处，靠近月溪尽头西南的卡洛斯坑（Carlos pit）。
马利厄斯丘陵区也曾被考虑为阿波罗15号登陆点，但任务规划者最终判断着陆于雨海边缘的哈德利-亚平宁区将比替代的马利厄斯丘陵方案更具科学性。而且依据以前阿波罗探索所给出的震源位置数据，在哈德利-亚平宁区放置一架地震仪也可为月震研究创造一个更优化的配置 。


= 亚平宁边界 =

亚平宁山脉高度接近5公里（3.1英里），远高于印度和尼泊尔平原上的喜马拉雅山脉，猜测该山脉是被形成雨海盆地的大撞击向上推移和分离出的断层山脉。据认为哈德利·德尔塔山的正面断崖是前雨海撞击期月壳的祼露部分。这使得该山脉成为了此次任务的首要目标之一，因为它可让宇航员获得月球雨海形成前的地壳样本。
亚平宁山脉区位于哈德利山和西尔弗高地（哈德利·德尔塔山东南的一座山岳）。在地图和其他官方任务文献中，并没有正式指定名称。阿波罗15号宇航员大卫·斯科特和詹姆斯·艾尔文以任务地质小组组长”戈登·斯旺“之名非正式地称呼它为“斯旺岭”（Swann Range）。 斯旺区域中的其中一座被宇航员以阿波罗计划当时的任务主管“罗可·佩特龙”之名非正式命名为“大罗克山”或“大石山”（Big Rock Mountain）。
山脉半腰以下斜坡上有一层厚厚的表岩屑层，而山腰以上山坡则覆盖了一层薄薄的碎岩，这表明两侧山腰以下相对缺少大的巨石。
阿波罗15号宇航员从亚平宁山脉收集大部分的样本，除克里普矿物（钾、稀土元素、磷）外，还包括斜长岩、重结晶苏长岩和角砾岩。 
在阿波罗15号任务之前，尚无人知晓该地区的山脉表面上有平行线条图纹。虽然它们似乎是通过风化层显现的裂隙或地层，但这在任务期间的照明环境下很难确定。阿波罗15号机组人员观察到，哈德利山上有一道深色条纹，被认为是熔岩流淌后留下的痕迹。


= 哈德利月溪 =
哈德利月溪，一条位于阿波罗15号着陆地点以西的蜿蜒月沟，发源于修长的贝拉陨石坑内一片低矮的穹丘区，沿亚平宁山脉向北延伸。部分研究表明，该月溪及贝拉坑都是火山口，熔岩流创建了这些特征。另一种假设认为，该月溪原本是一个地下熔岩管，因其顶部坍塌，形成了当前的月溪外观。在月溪地表上散落着一些巨大的岩石，其中有的大如房屋。构成月溪源头的细长贝拉坑，可能形成于垮塌的浅层岩浆腔。视觉观察表明，其他具有相似特征的月溪，其起始端也都是类似的情况。
哈德利月溪主干部分深约600—900英尺（180—270米）之间，但阿波罗15号着陆区的深度大约为1,200英尺（370米），它的累积长度约为80英里（130公里）。阿波罗15号所位于月溪降落点的两侧，下倾角约为25度 。在阿波罗计划从月球取回样本前，某些科学家认为，该月溪以及月球上类似的其它月溪形成于水流形成，然而，这一假设自此被改变，该特征的形成过程已被归因于火山活动。
哈德利月溪被认为是月表上定义最明确的蜿蜒沟纹之一。阿波罗15号乘员在月溪的远近二侧都观察到了岩石露头，并进行了拍照，对月溪附近一些岩石露头进行了采样。从宇航员拍摄的照片看，这些露头中的层次结构极为明显清晰，所观察到的一些地层厚约60米（200英尺）左右，并呈现不同的反照率或反射率及纹理。月溪地表附近的巨砾被认为是断裂的露头上部分。


= 南部坑簇和北部复合体 =
南部坑簇是一群位于哈德利·德尔塔山附近阿波罗15号降落点以南的陨石坑，据信为二次撞击造成的结果，或形成于月球其它地方较大撞击所抛射喷出物/碎岩的撞击，可能是距坑群西北约100英里（160公里）的奥托里库斯陨石坑。这意味着，阿波罗15号宇航员能够取样月表其他地区的矿物，而无需穿越很远的距离。这些坑群还可让宇航员采取原本位于月表下方很深处的岩样。宇航员们勘查了坑群中“沙丘陨石坑”的南侧边缘。
北部综合体是包括山丘群、陨石坑在内的数种地形的集合，地质学家认为是火山活动形成。虽然阿波罗15号宇航员想要访问这一地区，但由于时间有限而获取核心样品十分耗时，没有去成。


另参阅 备注 参考文献 外部链接 月球上的哈德利月溪和亚平宁山脉（页面存档备份，存于互联网档案馆） — 斜体标注的LROC 图
LTO-41B4 哈德利山（页面存档备份，存于互联网档案馆） — 月球地形正射影像图
阿波罗影像地图（页面存档备份，存于互联网档案馆） — 哈德利-亚平宁区照片
LAC-41 亚平宁山脉（页面存档备份，存于互联网档案馆） — 区域图
I-463 亚平宁山脉（页面存档备份，存于互联网档案馆） — 美国地质调查局图像区域图
41B4S4(25) 阿波罗15号穿越（页面存档备份，存于互联网档案馆） — 阿波罗15号穿越地图
阿波罗15号样本目录（页面存档备份，存于互联网档案馆） — 来自哈德利-亚平宁区的样本目录
羅東震安宮，是位於臺灣宜蘭縣羅東鎮仁和里的媽祖廟。


歷史沿革 嘉慶年間，漳州人驅逐中臺灣來的平埔族，勢力匯集於羅東，以今羅東震安宮附近一帶進行開拓，涵蓋今日的義和里、羅東里和居仁里。依廟方沿革記載，當時有一位行腳僧，自湄洲媽祖祖廟攜帶一尊神像，從加禮宛港輾轉來到羅東，定募緣金，於道光十七年（1837年）創建此廟，為羅東最早的媽祖廟。
同治六年（1867年），廟身遭颱風所毀，由五結庄黃永在發起重建，東勢居民募集緣金4000元，重建成為三殿廟構，先後由振樂法師、省勤法師擔任住持。光緒十八年（1892年），廟宇傾頹，由羅東街陳謙遜與十六分張能旺主倡，以東勢土地甲數分攤，募資15000元築成兩殿廟構。光緒二十年（1894年），廟宇焚毀。1904年，五結庄黃禮炎倡首重建，東勢居民募集4600元，建築為一殿。
戰後初期，羅東震安宮、羅東城隍廟、羅東奠安宮因信徒管理不理想，經羅東鎮長吳木枝奔走，成立管理委員會。1979年，羅東鎮長陳圳鄉與廟方管理人吳木枝等贊同重建，並改建後殿，至1982年修建完成。


廟方資產 廟身面寬3間、深3進，第1進為三川殿、深11架，與2進皆僅高1層。其雕花與羅東城隍廟、羅東奠安宮一樣有黃旺土的作品。第2進為主祀媽祖的正殿，深15架。第3進為祭祀觀音的後殿，深13架，樓高2層。後殿水車堵上有8尊穿西裝的洋人泥塑。正殿和後殿二樓三官殿神龕邊的花堵文物，已在1994年5月8日晚到9日清晨間遭竊。
廟方的鎮殿媽祖神像高6尺2寸7，為軟身神像，神韻與湄洲祖廟原來的鎮殿媽祖類似。祖廟的鎮殿神像在文革被毀，後來重修時，就特別以羅東震安宮的鎮殿媽祖神像為藍本。

1965年7月25日，廟方考慮到廟產若登記為鎮公所代管，產權較不因人事異動而改變，且不易挪為私用，土地租金收取也較難被拖延，遂決定將廟產捐給鎮公所。次年6月1日，信徒大會通過後，兼任羅東震安宮、羅東城隍廟、羅東奠安宮主任委員的吳木枝，將這三廟廟產捐贈給鎮公所。1999年1月，羅東震安宮管理委員會告知羅東鎮公所，希望公所能歸還屬於廟方的羅東鎮東光段77地號等9筆土地，面積共1490平方公尺。2004年9月7日鎮代會上，時任鎮長的林聰賢，決定將廟產歸還。


祭祀活動 廟方管委會表示，此廟是羅東、五結、冬山、三星等四個鄉鎮的主母廟。農曆三月二十三日，媽祖聖誕時，廟方會出巡此四鄉鎮。
吳木枝一度考慮將羅東震安宮、羅東城隍廟、羅東奠安宮合一，來推動宗教文化觀光，但未成功。


參考資料
湄洲天后宮（莆田話：Ma-co-bau，/ma˩˩ lɔu˦˥˧ piau˩˩/），原名通賢靈女祠、林孝女祠，1983年後稱湄洲媽祖祖庙，位于中國福建省莆田市秀嶼區的湄洲岛，主祀天上圣母。始建于北宋987年，历代受朝廷诰封或戰事兵燹等，屡次改扩建而奠定祠祀基础。
1929年为避国民政府反封建反迷信运动波及，改作“林孝女祠”。1949年湄洲屿划入军队驻防区，限制至林孝女祠参拜。1966年文化大革命除了圣父母殿外，整体庙宇几乎全毁，庙宇被铲平，神像被毁、香火断绝。
1981年由民间私自发起筹款重建，整体于1989年重建完成。


历史 宋太祖建隆元年（960年）农历三月廿三，妈祖林默生於福建莆田湄洲岛。妈祖是福建望族林氏后裔。
传说中湄洲岛是妈祖的家乡，也是祂羽化升天之地。興化府莆田湄洲島湄洲媽祖庙始建于北宋雍熙四年（987年），原始小廟（靈女祠）位於祖廟神昭殿後方，是世界上最早的妈祖庙。天圣年间（1023年）开始扩建，此时已初具规模。
元朝時，妈祖祖庙得到进一步的扩建。洪希文在《题圣墩妃宫》诗中，描写了“粉墙丹住辉掩映，华表茸突过飞峦”的景象，反映出妈祖庙的建筑情况。
在明朝時，妈祖祖庙又得到进—步扩展。洪武七年（1374年）泉州衛指挥周坐主持重建寝殿、香亭、鼓楼、山门。永乐初年（1403年），郑和下西洋时，因妈祖庇佑有功，奉旨遣官修整祠庙。宣德六年（1431年）郑和最后一次下西洋之前，亲自与地方官员备办木石，再次修整祖庙。
清朝康熙二十年（1681年）迁界令撤销后重修。康熙二十二年（1683年）福建总督姚启圣重建钟鼓楼和山门，又把朝天阁改为「新正殿」，民眾不認同姚启圣的作法，仍稱「舊正殿」（後來稱「神昭殿」）為「正殿」，「新正殿」因姚启圣獲封为太子太保，所以人稱「太子太保姚公殿」（簡稱「太子太保殿」或「太子公殿」），後逕稱为「太子殿」。
康熙二十三年（1684年）靖海侯施琅增建朝天阁、梳妆楼、佛殿、僧房，按石祖庙又建中殿、观音亭、土地庙等，当时有五組建築群，殿堂楼阁十六座，客房、禪房、斋堂等建筑九十九间，規模宏大。
近代动乱，1929年为避免国民政府反封建迷信禁查淫祀运动所波及，改称“林孝女祠”；1949年两岸对峙湄洲屿划入边防军队驻防区，限制信徒至林孝女祠参拜。1966年文化大革命除了圣父母殿因邻近海面，被移做为鱼具网寮库房得以幸存外，整体庙宇建筑群遭铲平。
1981年由莆田民间先私自发起筹款重建，1982年中共中央恢复宗教活动，並定调为“妈祖祖庙”；惟实质仍将妈祖信俗视为唯物与民俗学上的习俗文化，非官方五大宗教。
湄洲妈祖庙对外开展一系列对全球包含臺灣的宗教交流。一方面拢络台湾妈祖庙建立上下庙关系，再藉由海外信徒捐款得以重建湄洲妈祖新庙。上世紀70年代后期至80年代初以来，海内外信徒捐资对湄洲庙进行捐献协建，台湾信徒捐献为最多，现有建筑基本都是文革后所重建的庙貌。整体于1989年重建完成。2021年晋升国家5A级旅游景区。
湄洲祖廟原貌昔已於文化大革命期間全毀，所幸許多臺灣廟宇都存有昔日的湄洲媽祖分灵金身，如鹿港天后宮、新竹長和宮、麥寮拱範宮、北港朝天宮、楠梓天后宮、鹽水護庇宮、旗津天后宮等。


建筑 湄洲祖庙为长323米、宽99米的五进仿宋建筑群，由大牌坊、宫门、钟鼓楼、顺济殿、天后广场、正殿、灵慈殿、妈祖文化园组成，妈祖庙后的岩石上刻有“升天古迹”、“观澜”等石刻，在祖庙山顶有14米高的巨型妈祖石雕塑像。


= 太子殿 =
「太子殿」原名「朝天閣」，因清康熙時，太子太保姚啟聖以羅盤估算，認為風水不當，故構工將此閣改為正殿。但信徒並不領情，依然以寢殿為「正殿」，故稱此殿為「太子太保姚公殿」，後逕稱「太子殿」。


= 神昭殿 =
因清雍正帝御筆匾額「神昭海表」（神靈顯揚於海境邊疆），故稱「神昭殿」。原為「正殿」，昔年姚啟聖把此殿改為「寢殿」。但善信不理會，皆稱此殿為「正殿」，又因雍正帝的匾額而稱神昭殿。雍正共製有三面「神昭海表」匾額，另二面欽賜予臺灣臺南大天后宮（後火災焚毀，今日之匾為複製品。臺灣各知名媽祖廟多有複製。）、廈門天后宮；門殿石柱上還有明代莆田才子戴大賓所寫的「齊齊齊齊齊齊齊齊齊齊戒，朝朝朝朝朝朝朝朝朝朝音」對聯，頗為趣味，其中的 第二、第四、第七、第十字的“齊”與“朝”字，分別讀為“齋”和“潮”，即“齋戒”、“潮音”之意。


= 靈女祠 =
緊臨升天古跡旁，寢殿後方有間小廟，即是祖廟發源地，世界上最早的媽祖廟，名為“通賢靈女祠”。在媽祖羽化升天後，湄洲島民就在媽祖升天處旁建立一間小廟祭祀媽祖，在文革期間靈女祠險遭破壞，在島民的極力保護下倖免於難。


= 朝天閣 =
太子太保姚啟聖將「朝天閣」改為「太子殿」後，「朝天閣」不復在。靖海侯施琅又新建了朝天閣。本閣至今還保存臺灣鹿港天后宮乾隆丁未年（1787年）湄洲進香文物。


= 升天古迹 =
相傳此處是媽祖升天之處。明代住持僧「照乘」在崖上刻「升天古迹」四字，以紀念媽祖。


= 升天樓 =
奉祀媽祖飛昇之相，以紀念媽祖得道。但升天處是「升天古迹」。


= 觀音殿 =
相傳媽祖是觀音大士化身，大凡媽祖廟必祀觀音，以念其德。


= 佛祖殿 =
相傳媽祖在世時篤信佛法，日日禮佛誦經，故靖海侯施琅捐建了佛祖殿，奉祀釋迦三尊，即釋迦如來、文殊菩薩、普賢菩薩。此殿毀於「文化大革命」，1989年重建。


= 五福殿 =
五福殿，又稱五帝廟，祀五福大帝。五福大帝又稱五福王爺、五瘟大王，是瘟神，故本殿不設正門，以希冀五帝不出門。


= 聖父母祠 =
聖父母祠供奉媽祖之父母神像，代表媽祖得道升天，依然秉持孝心，永不忘本。是清代所建。


= 中軍殿 =
中軍殿奉祀「中軍爺」，即統帥媽祖部下神兵之將領，據說為明代泉州衛指揮「周坐」所建，民眾認為本殿中軍爺即是「周坐」。


= 梳妝樓 =
此樓靖海侯施琅所建，為媽祖之起居、梳妝處所。樓內奉便服造像媽祖。此樓亦毀於「文化大革命」，1989年重建。


= 靈慈殿 =
此殿建於元朝，紀念媽祖拯救船難之德。民間相傳，媽祖救難，多著便服，而非鳳冠霞帔的正裝，「以免遲刻（遲到）」。水手呼救也只喊叫「媽祖」，不敢稱「天后」，蓋因相信稱「天后」，媽祖就會梳妝打扮才來救人。故此殿亦奉便服造像媽祖，象徵媽祖拯救海難之德。


= 順濟殿 =
祀奉四海龍王，殿內有一尊黃金打造的媽祖巨像。


賢良港天后祖祠 「賢良港天后祖祠」位于湄洲灣北岸莆禧半島南端，與湄洲島遙遙相對，前往湄洲島朝聖的途中一定會路過，是媽祖的誕生地－「賢良港天后祖祠」，裡頭還保留乾隆帝所敕封的「敕封天后志」以彰顯其官方正統地位，祠內供奉著宋雕軟身媽祖金身與聖父母（媽祖的雙親）；媽祖回娘家謁祖進香時，必先恭請媽祖鑾駕在賢良港祖祠舉行謁祖儀式後，才從賢良港碼頭渡海到湄洲祖廟去「刈火」，這也是學習媽祖躬行孝道的傳統美德。


相關條目 天上聖母
五福大帝
四海龍王
媽祖廟
賢良港天后祖祠
台灣媽祖信仰


參考文獻 外部連結 台灣媽祖聯誼會 （页面存档备份，存于互联网档案馆）
中国人民解放军空军航空兵第一师（简称空一师；代号为解放军93056部队），是中国人民解放军空军组建的的首支航空兵部队，成立于1950年6月19日。在朝鲜战争和国土防空作战中，曾先后击落击伤敌机92架，在解放军空军作战史上首创空战、近战、夜战歼敌等多项第一，并且也是空军航空兵中唯一一支五次（中华人民共和国成立1周年、10周年、35周年、50周年和60周年）参加国庆阅兵的航空兵部队。该师原属沈阳军区空军，现属北部战区空军，师部驻沈阳，下设空一团（驻鞍山）、二团（驻赤峰）及三团（驻鞍山）。2017年空一师被撤销，下属各团扩编成旅，得到保留。


历史 = 空四混成旅时期 =
空一师的前身是于1950年6月19日组建的空军第四混成旅。时值中华人民共和国成立不久，为了加强华东地区的防空力量，抗击退居台湾的中华民国空军对上海等大城市和华东沿海地区的轰炸，并为解放台湾作准备，中共中央军委遂决定在南京大校场机场组建空军第四混成旅。1950年，空军司令员刘亚楼致电空军第二航校政委李世安，决定成立第一支航空兵部队。由李世安出任政治委员，方强出任旅长（后未到任）。在决定序列编制时，刘亚楼认为“第一”容易产生骄傲自满，因此效仿毛泽东在井冈山创建红四军的先例，成立空军第四旅。
该旅为解放军空军第一支航空兵部队，它是以空军航校首批速成班毕业学员为主，由歼击、轰炸、强击（原称冲击）航空兵团组成，旅部以原第三野战军三十军九十师师部为基础成立，下辖4个团（第十团、十一团、十二团、十三团），每团配属一个相当于团一级的供应大队，全旅共有官兵逾3,500余人。部队集中了当时空军的所有战斗力，配备机型种类繁多，其中十团装备拉-9战斗机3架，雅克-17战斗机4架，米格-15战斗机38架；十一团装备拉-9战斗机4架，拉-11战斗机39架；十二团装备图-2轰炸机39架；十三团装备的均为攻击机，其中接收苏联空军的伊尔-10攻击机25架，原有伊尔-10攻击机3架。


= 空军第四师时期 =
第四混成旅成立后不久，旅部即于1950年8月8日移驻上海，并自同年10月19日起正式单独担负上海地区的防空任务。而当朝鲜战争爆发后，1950年10月26日，空军司令员刘亚楼电报给旅长方子翼，命其改变为空军第四驱逐旅，转场到辽阳，准备入朝作战。1950年10月31日，经毛泽东批准，刚组建的空军第三旅七团调往辽阳，一同接收苏联空军在辽阳的一个米格歼击机师装备，在空军第四混成旅基础上改编为空军第四师，其中混成第四旅番号序列不变，改称空军第四师。空四师为两团（第十团、第十二团）编制，每团三个飞行大队，每大队10架飞机，各一个供应大队。全师装备60架米格-15战斗机，以及2架雅克-12通信机。加上1个警卫营，全师共1983人。
1950年11月30日，朱德、刘亚楼到前线机场为空四师先头部队壮行。12月4日，解放军空军正式向空四师下达了参加抗美援朝的作战命令，要求空四师以大队为单位轮番进驻丹东浪头机场。1951年1月21日，大队长李汉重创美军一架飞机。1月29日，李汉率领八架战斗机再次出击，击落击伤美军各一架，解放军无伤亡。3月3日，空四师结束战斗，返回辽阳机场休整。1951年7月，空四师第二次参战，由12团奉命参战，仍然在浪头机场，指挥部在安东矿山。但两次战斗战绩不佳。飞行员赵志才遭到美军偷袭阵亡；12团发生迷航与空中相撞事故，团长赵大海被美军击中阵亡，随后空四师再次休整。
1951年9月12日，空四师第三次参战，并参加战斗八次，击落美军26架、击伤10架；但解放军损失也严重，被击落米格-15战斗机14架、击伤4架。1951年10月，空三师开赴安东，接替空四师的任务。1951年10月17日空四师返回驻地，召开庆功大会，大队长华龙毅被评为特等功臣，邹炎等五人为一等功臣。1952年1月16日，空四师第四次进入朝鲜参战，2月10日，大队长张积慧和僚机单志玉与乔治·安德鲁·戴维斯率领的美军F-86战斗机交火，并最终成功击落美军王牌飞行员戴维斯（后者被美军追授荣誉勋章）。第四次参战一共包括17次作战，美军被击落17架、击伤9架。1952年6月，空四师结束参战，返回辽阳机场，至年底，完成从米格-15战斗机到米格-15比斯的升级改装。1953年3月15日，空四师第五次奔赴前线，转场大孤山机场。此次参战29次，击落F-86战斗机24架、F-94战斗机1架。击伤F-86战斗机3架。由于7月27日，中美双方签字停战，9月9日，空四师受命解除一线作战任务，返回辽阳机场。
在朝鲜战场前后两年零8个月的战斗中，空四师担负掩护志愿军后方的交通运输线和重要目标的任务，共出动4058架次，空战914架次，有43名飞行员获得战果，总共击落敌机64架、击伤24架，被敌击落55架、受伤25架，1,424人立功受奖，产生了李汉、张积慧、邹炎、耀先、李永泰、褚福田以及侯书军等著名战斗英雄和功臣模范。


= 空军第一师时期 =
朝鲜战争结束后，根据解放军全军统一编制序列的精神，鉴于空四师战功卓著，又曾是解放军空军的第一支部队，空军党委于1956年3月30日决定正式将空四师番号改为空军第一师，所辖空十、十一（1954年增建）、十二团改为空一、二、三团。1958年10月，46架从苏联进口的米格-19战斗机装备空一师，空一师移驻北京通县进行改装。1959年，空三团和空一团3大队随师转驻鞍山。1960年3月，空二团调归空三十师建制，同年8月又重新组建空二团；三团三大队调一团一大队，三团重建三大队。原一团一大队则改为师直属夜航大队，次年6月又改为师独立大队。
1964年11月15日，空一师二大队五中队长徐开通驾驶仿造米格-19的歼-6战斗机，在广东遂溪上空由雷达九团水东雷达站406雷达发现目标后，首次击落了入侵的美军瑞安147型无人驾驶侦察机，创造了战斗机首次在平流层击落飞机的纪录，也为其后解放军空军歼击航空兵部队一连串的胜利提供了借鉴。在国土防空作战期间，空一师共击落、击伤4架敌机。
1968年8月10日，空一师二大队由鞍山机场进驻赤峰机场，三大队由于洪屯机场调驻鞍山机场。1969年9月14日，师独立大队进驻赤峰机场，与二大队共同担负昼夜保卫首都北京的任务。1970年5月，根据空军命令，空军第一师改称为空军航空兵第一师。空军第一、二、三大队依次改称为空军航空兵第一、二、三团。1979年至1983年，空一、三团分别改装了歼-7和歼-8战斗机，于是空一师在1983年7月成为首批装备歼-8战斗机的航空兵部队。1992年初，空一团又开始装备歼-8B型战斗机，空二团则在1994年装备歼-7E战斗机。进入21世纪以来，作为解放军空军重点建设部队的空一师先后换装两型三代战机，成为解放军空军装备最为精良的作战师之一。2009年2月3日，再度换装第四代三型四机（歼-10、歼-11/歼-11B、歼-8F）的空一师首次由中国中央电视台军事·农业频道《军事报道》曝光。
2017年，空一师撤销，下属各团扩编成旅得到保留。


领导 参考文献 参见 中国人民解放军空军
沈阳军区空军 → 北部战区空军
航空師
康乃爾大學鳥類學實驗室位於纽约州伊萨卡，是康乃爾大學研究鳥類學和其他野生生物的成員支援單位。位在薩普薩克森林保護區（Sapsucker Woods Sanctuary）伊莫金約翰遜鳥類和生物多樣性研究院中心（Imogene Powers Johnson Center）。約有250名科學家、教授、教職員與學生致力於各種實驗，透過研究、教育和公民科學來講解與保育地球的鳥類生物多樣性。康乃爾研究室在康乃爾大學出版社發行季刊《Living Bird》，並管理許多公民科學的企劃和網站，例如eBird和曾獲得威比獎的All About Birds等網站。


歷史 康乃爾鳥類學實驗室由亞瑟·艾倫（Arthur A."Doc" Allen）創立，他在1915年於康乃爾大學建立了美國第一個鳥類學研究課程。一開始鳥類學實驗室設在康乃爾大學的昆蟲學和湖沼學部門裡面。
愛好觀鳥的商人萊曼·斯圖爾特（Lyman Stuart）於1954年購買、捐贈土地作為鳥類保護區。斯圖爾特在1957年提供了第一個實驗室大樓的建設資金。創辦人亞瑟·艾倫與他的同事路易·艾加席茲·弗埃爾特、詹姆斯·古塞爾（James Gutsell）、弗朗西絲·哈波發現了這個地區第一隻黃腹吸汁啄木鳥，將該地區命名為薩普薩克樹林（Sapsucker Woods，Sapsucker為北美分布一種啄木鳥屬的俗名），並將此鳥做為鳥類學實驗室標誌的一部分。
現在的鳥類學實驗室位在薩普薩克森林保護區伊莫金約翰遜鳥類和生物多樣性研究院中心，該中心於2003年夏季開放。


建築與環境 啄木鳥樹林保護區佔地226英畝（0.91平方公里），包含6公里圍繞啄木鳥池塘（Sapsucker Pond）供旅客使用的木棧道，木棧道直通濕地和森林。這邊的禁獵區紀錄超過兩百個物種，每年大約有5萬5千名遊客造訪康乃爾鳥類學實驗室的森林和公共空間。
遊客中心的天文台有30英尺（9.1米）的窗牆、壁爐、座位和望遠鏡。巴特爾斯劇場（Bartels Theater）播放鳥類和生態相關的高畫質電影。有一個錄音室撥放一些鳥類和動物的聲音教導遊客。在天文台的牆壁上還有兩幅巨大的壁畫，其中一幅由詹姆斯·普羅塞克（James Prosek）繪製，上面有鳥類的編號和原生棲息地，遊客可以嘗試辨認圖案上的鳥類剪影，另一幅由Ink Dwell工作室的珍妮·金繪製百萬年來鳥類自恐龍演化而來的過程，也展現出一些已滅絕的物種。在天文台還有瑪雅·林的「Sound Ring」播放在世界各棲息地的音景。其他的景點包含薩普薩克禮品店的Wild Birds Unlimited、路易斯·阿加西·利瓦繪製的野生動物壁畫、包含歷史與現今的鳥類學文獻與大量的專著與期刊的阿德爾森（Adelson）圖書館。


組織 康乃爾鳥類學實驗室是康乃爾大學的管理單位，由康乃爾理事會任命30人的獨立委員會。截至2010財年，實驗室的年度預算為2050萬美元，收入為2190萬美元。具有18名高級職員，其中8名由康乃爾大學教授擔任。


公民科學 收集日常觀鳥數據用於科學用途是康乃爾鳥類學實驗室的特色，所有年齡、職業和技術程度的觀鳥者都有可以幫助數據的收集，獲得關於鳥類分布與數量程度的描述，大約有20萬人參加了這個實驗室的項目。eBird數據庫紀錄了全球來自200個國家8650種物種的物種觀測資料。
公民科學的觀測結果有助於紀錄物種數量的下降、物種的發現範圍擴大、鳥類疾病的傳播。觀鳥者的意見有助於康乃爾鳥類學實驗室研究關於城市、郊區與森林的汙染、季候變遷、棲息地喪失等不同的影響。
康乃爾鳥類學實驗室的公民科學項目在每一季都有，包含的項目有餵食者觀察（FeederWatch）、觀巢（NestWatch）、歌頌城市鳥（Celebrate Urban Birds）、森林景觀的鳥類（Birds in Forested Landscapes）、CamClickr，還有兩個項目與奧杜邦學會合作：eBird和北美數鳥活動（GBBC）和全球數鳥活動。康乃爾鳥類學實驗室擁有很多監控攝影機用來觀察春天鳥類築巢的情況。


教育資源 康乃爾鳥類學實驗室有很多種方式讓人們更加地了解鳥類，並設有大學和中小學生等不同水平的課程專案，也有為期五周的線上課程。實驗室管理《北美鳥類》的網頁版，其中包括音頻和影片等資源，以及曾獲得威比獎的All About Birds網站等，該網站有數百種北美鳥類的照片、聲音和影片以及關於鳥類研究的最新文章。。


研究 康乃爾鳥類學實驗室的科學家、學生和遊客進行許多保護及行為生態學、演化生物學、信息系統和群體遺傳學等研究，實驗室的工程師開發用於研究鳥類和動物交流以及運動模式的硬體和軟體。在演化生物學研究室研究人員正在從活鳥或標本中提取DNA，用以研究物種之間的演化關係。
除了數種研究和論文發表外，實驗室的保護科學部門了製作了土地管理者指南，用來保護逐漸減少的猩紅比藍雀、黃褐森鶇和其他森林鳥類。。實驗室與飛行夥伴合作，並製定首個保護數量劇減的北美洲鳥類計畫。在2009年3月也與多位夥伴合夥發表了第一份鳥類狀況的報告。
2004年至2009年由美國魚類及野生動物管理局引導，康乃爾鳥類學實驗室主導尋找可能已滅絕，但未被證實的象牙喙啄木鳥
實驗室另一項進行中的計畫是與企業、政府部門與非政府組織合作研究風力發電設施對鳥類和蝙蝠的影響。


生物聲學 康乃爾鳥類學實驗室的生物聲學研究計劃（BRP）在世界各地裝置了遠端紀錄設備。這些自動記錄單元 （ARUs）由硬碟、外殼和麥克風列陣組成，ARUs可以安裝在森林或海底 ，ARUs已經被使用在研究非洲大象的聽力計畫、研究鯨魚和尋找象牙喙啄木鳥。
生物聲學研究計劃還開發了名為Raven和Raven Lite的聲音分析軟件程式。工程師正研究可編程無線電代碼，以便在更長的時間追蹤鳥類和其他動物遷徙。


康乃爾大學脊椎動物博物館 康乃爾大學脊椎動物博物館也建設在這裡，擁有123萬個魚類、4萬4千個兩棲類和爬蟲類、4萬5千個鳥類、3千2百個蛋和1萬5千個哺乳動物的標本，其中一些已經滅絕了，科學家和學生可以使用這邊的收藏做研究。


註釋 外部連結 Cornell Lab of Ornithology （页面存档备份，存于互联网档案馆）
Cornell Lab of Ornithology on Google Cultural Institute （页面存档备份，存于互联网档案馆）
All About Birds: Online Bird Guide （页面存档备份，存于互联网档案馆）
Ivory-billed woodpecker （页面存档备份，存于互联网档案馆）
Macaulay Library is the world's largest collection of animal sounds and associated video.
《Living Bird》 是康乃爾鳥類學實驗室每3个月出版一次的一册杂志。康乃爾鳥類學實驗室的会员每3个月会收到一册杂志。


内容 杂志的主编蒂姆加·拉格尔创办杂志的目是想拉近鸟类爱好者以及研究鸟类的科学家的鸿沟。内容涵盖有关于观鸟以及保育生物學的相关社论以及深入报道。内容也包括观鸟时所需配备以及观鸟指南的介绍。
杂志的内容也包括观鸟点以及相关的游览消息。匹兹堡邮报称观鸟游览团相关的广告占据杂志整体广告的16.8%，另外观鸟游览景点的广告则占据杂志整体广告的19.8%。其余广告大多是观鸟时的摄影器材的相关广告（约40%）。


评论 2007年鸟类图书馆（The Birder's Library）称赞该杂志封面以及背面的鸟类照片绘图非常优秀。杂志所附的内容则被评论为非常详细。
2013年伦敦自由报评论杂志时称该杂志拥有丰富的插图，美丽的照片。杂志的内容非常丰富多元化，涵盖全球的鸟类。鹤鸵介绍得非常详细。


出版历史 1962年至1979年，每年出版一册（第1至18册）。第19册是多年版（涵盖了1980以及1981年）。1982年起改为每3个月出版一册。2008年起杂志正式设立网络版本。
杂志一年4册的订阅费约40元美金。订阅杂志的订户同时拥有一年康乃爾鳥類學實驗室的会员证。


参看 鸟类杂志列表


参考文献 外部链接 官方网站
观鸟，又称作赏鸟，是指在自然环境中利用望远镜，鸟类图鉴等设备在不影响野生鸟类正常生活的前提下观察和观赏鸟类的一种娱乐活动。


观鸟的意义 鸟是目前存在于自然界中较容易为人类所接近的一类野生动物。鸟的形态丰富多彩，活泼好动，通过参与观鸟活动可以进一步亲近自然，放松身心，有助于树立参与者正确的环保观念；在观鸟过程中完成的观鸟记录还可以为鸟类学基础研究搜集必要数据；通过参与观鸟活动，可以在不影响自然环境的前提下为一些经济欠发达的鸟类栖息地提供一定的旅游收入。


观鸟的注意事项 因为观鸟是在野外进行的活动，首先要注意出行的安全，最好是有组织地结伴而行。应该选择舒适的衣着。

鳥類視覺敏銳，容易被驚嚇，在著裝上要避免顏色鮮亮衣帽。
保持安靜，不要喧嘩。
拍攝鳥類應採用自然光，盡量不使用閃光燈，尤其是對雛鳥以及夜間拍攝，以免驚嚇傷害它們。
賞鳥崇尚的是與鳥類接近，前提是盡量不要打擾鳥類，保護它們的生存環境，更要尊重鳥的生存權，不要採集鳥蛋、捕捉野鳥。
養成作記錄的習慣，對自己的觀察有所收集整理。
不可以為了吸引鳥類注意而利用電子產品播放鳥類鳴叫聲。
不可以為了拍攝方便而任意除去鳥巢周圍的遮蔽物。


參見 鳥類學


外部链接 中国鸟类观察
香港观鸟会 （页面存档备份，存于互联网档案馆）
中国观鸟网络 （页面存档备份，存于互联网档案馆）
www.sbsinchina.com/ 勺嘴鹬中国 （页面存档备份，存于互联网档案馆）
土井利位（日语：土井 利位／とい としつら Doi Toshitsura，1789年6月15日—1848年7月31日），日本江戶時代末期大名，下總古河藩第4代藩主、江戶幕府老中首座。由于爱好研究雪花，因此被称为“雪花大人”（日語：雪の殿様）。 


生平 土井利位于宽政元年（1789年）5月22日出生，是三河刈谷藩主土井利德的第四子。由于本家古河藩主土井利厚的亲生儿子早夭，因此在文化10年（1813年）3月18日，利位被过继为养子。同年闰11月15日谒见将军德川家齐，同年12月16日任从五位下的主膳正。文政5年（1822年）8月23日养父去世，利位继任家督，担任大炊頭。
文政6年（1823年）5月29日任奏者番，两年后的5月24日兼任寺社奉行。文政11年（1828年）12月16日辞任寺社奉行，两年后的11月8日再次兼任。天保5年（1834年）4月11日成为大坂城代，晋升为从四位下，其间参与镇压大鹽平八郎的武装暴动。因镇压暴动的功绩，天保8年（1837年）5月16日升任京都所司代，不久后就任侍從。天保9年（1838年）4月11日被任命为西丸老中，次年12月6日成为本丸老中。
藩政上，天保2年（1831年）利位任命兰学者鷹見泉石为家老，施行藩政改革。
天保12年（1841年）1月将军德川家齐去世。同年5月，新将军德川家慶和老中首座水野忠邦发起天保改革。一开始利位支持水野的改革，但天保14年（1843年）水野发布了土地没收的政令上知令，利位坚决反对，成为反水野派的中心人物。天保改革失败，水野忠邦被罢免后，利位被任命为老中首座，致力于重建幕府财政。他延续了水野时代的俭约政策，在担任职位的10个月内，幕府的财政一时好转。
天保15年（1844年），江户城本丸发生火灾，利位因收取了大名的重建费用，引起将军德川家慶的不快。6月21日家庆以与荷兰的纠纷为理由，再次任命水野忠邦为老中首座。同年10月12日利位辞任老中。
嘉永元年（1848年）4月25日将家督之位让与养子利亨，开始隐居，改任織部正。同年7月2日去世，享年60岁。


自然研究 土井利位是日本最早用显微镜观察雪的人物。在兰学者、家老鷹見泉石的帮助下，利位观察雪的结晶长达20年，出版了两本相关的书籍《雪华图说》《续雪华图说》，前者包括14条雪的功能和86种雪的结晶图，后者包括97种雪的结晶图:15，16。在这之后雪花纹样开始在日本流行起来，民众称他为“雪花大人”。日语中，雪花纹样的别称“大炊模様”即来自利位的官名“大炊頭”。
鷹見泉石在書的序言中這樣評價：“主公好學，万般事物，必窮格其理。事務之暇，下雪之时常審視之，至今春，幾二十年。謹按西洋人瑪兒低涅多著《格致問答》，檢視五百余種。東西雖遠万里，好尚既同，物理無異。”其中瑪兒低涅多指的是荷兰科学家扬·弗洛里斯·马丁内特，《格致問答》指其作品《Katechismus der Natuur》。可见利位对兰学和自然研究的热衷。
《雪华图说》本文记载的观察法大致为：:17

在降雪前的夜晚，把黑布置于屋外，使其冷却。
降雪中，令雪花落在黑布上。
小心地用镊子拾取雪花，放入黑漆器中。
用“兰镜”（从荷兰传入日本的显微镜）观察。
为使雪花不至融化，须在-10℃至-15℃的气温下观察。
《雪华图说》中绘制的多数图案多数与现代显微镜观察的结果相一致，但也有目前的實驗無法重複，難以斷言是否是訛誤的旋转型雪花。中谷宇吉郎认为其“长年累月的忠实观测，实在是辛苦的工作。”有研究者认为一些形状较为其特的图形的产生是由于土井主观上受到了家纹图样的影响:363-368。


著书 《雪华图说》，天保3年（1832年）刊行
《续雪华图说》，天保11年（1840年）刊行


流行文化 = 小说 =
西條奈加《六花落落》（六花落々），祥传社，2014年，ISBN 4396634536


= 漫画 =
鷹井伶 《雪花大人》（雪の殿様），白泉社，2015年，ISBN 4592831284　


= 電影 =
十三刺客（1963年，丹波哲郎饰演）
十三刺客（2010年，平幹二朗饰演）


= 电视剧 =
遠山的金先生捕物帳（1970年—1973年，河上一夫饰演、永野達雄代演）
十三刺客（1990年，丹波哲郎饰演）


参考文献
Spotlight是苹果公司旗下的macOS和iOS操作系统上的一項快速搜寻、随打即显、系統内置的桌面搜尋引擎，工作原理的概念类似Windows索引服务。
Spotlight最早宣布于2004年的苹果全球开发者大会（WWDC），并在2005年4月随Mac OS X v10.4 "Tiger"一同发布。
同样的搜索引擎在2009年3月17日随iOS 3.0发布。


工作原理 Spotlight和傳統搜尋主要的差異，在於Spotlight是使用索引（Index Search）的方式，而傳統搜尋是傳統的文件掃描方式；Spotlight就像是電腦裡面所有的檔案建立一目錄裡面存放索引文件，而要搜尋的時候是去搜尋這個目錄中的索引文件，所以減少了許多一個一個檔案掃描的時間，而傳統掃描則是把整個檔案內容掃描過，所以Spotlight在理論上來說，還是無法取代傳統搜尋功能的。
Spotlight使用元数据搜尋引擎，spotlight被設計為可以找到任何位於電腦中檔案，包含文件、圖片、音樂、應用程式、系統喜好設定控制台，也可以是文件或是PDF中指定的字。在Mac OS X v10.5中，在Spotlight直接打數學方程式，Spotlight就會立即顯示計算結果；打英文單字，便可出現定義。Spotlight在使用者的硬碟中建立metadata關鍵字的資料庫，一開始當Mac OS X  被安裝後，就會持續在更新。
Spotlight提供使用者API，允許使用者建立自己的附加元件，意思就是使用者可以增加他們自己程式所有擁有的特有資料格式到Spotlight搜尋的能力中。


参考资料 外部連結 （繁體中文）Spotlight官方網站
（简体中文）Spotlight官方網站
（英文）Spotlight官方網站
羅東中山公園福德廟，簡稱羅東福德廟，地方稱為鎮長廟，是位於臺灣宜蘭縣羅東鎮集祥里、羅東中山公園的土地祠。


歷史沿革 嘉慶十九年（1814年），漳州人游飛龍、林棟等人首在阿里史（今浮崙里、漢民里及現在羅東鎮公所）大草埔開墾，立福德正神祭祀，即為今日的羅東福德廟。廟原設立在今日的羅東鎮公所停車場處。1967年11月，羅東鎮公所等單位因集中遷建到現有地段，將此廟遷到相隔一條省道對面的中山公園內。
新廟於1968年1月落成，鄰近羅東夜市。1974年，為節慶演戲需要，信徒出資興建戲台，兼作政見發表會、或其他公益活動之用，直到1995年蘭陽地震造成大樑嚴重龜裂，次年1月31日拆除。後來新建俯看式戲台，但使用率偏低，不但土地公誕辰演戲時都另在廟前搭台，連在公園廣場舉辦的各種歌唱表演，都另搭臨時戲台。
因廟前禮亭的圓柱嚴重龜裂、廟埕空間擁塞、廟埕髒亂等問題，鎮公所計畫以775萬元重整廟宇，便於2006年9月6日與廟方協調整建方案。鎮公所原希望能讓廟移位轉向，但廟方管理委員會認為改座向後就緊鄰著民權路，腹地不足、不利風水，最後決定以不改變廟的座向方式整修。
2010年9月22日，拜亭落成。


地方名稱 該廟又被喚為「鎮長廟」，因管理委員會主任委員為羅東鎮鎮長兼任，委員等職是鎮民代表會代表及鄰近里長兼任。又被戲稱為「鎮長的私廟」，除廟地地目為公園土地外，加上沒有信徒組織，所以無法辦理寺廟登記。1996年6月11日，鎮代吳俊龍指責鎮公所不守法令，該廟不僅是鎮方蓋的違建，又私下聘任管理委員會，卻不過問信徒所捐之香費，要求鎮長游榮華應輔導該廟成為合法宗教團體。2003年11月21日，鎮代陳鴻禧要求鎮所要在6個月內，輔導廟方成為合法寺廟。
廟還有一個封號是「中途之家」，因不少人將神像送到該廟放置。在2002年報導時，說此廟神像已從原先主神土地公、土地婆各1尊，激增到60尊，造成無法容納，廟方只好在該年過農曆年前依民間習俗及相關宗教科儀，將部分神像火化送神。


祭祀活動 農曆二月初二，福德正神千秋日，廟方會舉行春遊，由鎮長、鎮代、里長抬其神轎，展開市區遶境。像是2016年的春遊，廟方就出動了17尊土地公，羅東慶安宮出動1尊、民眾出動5尊。
宜蘭有習俗是當選縣長的宜蘭人，會替出身地的土地公神像加冠。2010年9月22日，土地公誕辰的中秋節，由當選宜蘭縣長的前羅東鎮長林聰賢、鎮長林姿妙、廟委林忠文、立委林建榮及田秋堇、縣府民政處長林世奇等人為廟內5尊土地公加上官帽、換官袍。


參考資料