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紫砂陶是紫砂泥制成的陶制品，主要作品多是茶壶及配套用品如茶杯等。


概述 紫砂土是中国宜兴特有的陶土。可以用于烧制紫砂壶的泥一般藏在岩石层下，分布于甲泥的泥层之间，泥层的厚度为几十厘米至一米不等。紫砂壶的泥原料有紫泥、绿泥和红泥三种，俗称“富贵土”。
紫砂的“紫”是因为其制品表面隐含着若有似无的紫光；“砂”则是紫砂成品具有特殊的粒子感。紫砂土含有氧化铁、氧化铝、氧化镁、氧化钾、氧化钠、氧化铅、氧化锰等多种化学成分，胎土属高岭土、石英、云母类型。适中的矿物、化学组合、颗粒等的配合使紫砂陶吸水率低于百分之二，气孔率在一般的陶器和瓷器之间。紫砂泥可塑性强，制作时粘合力较强但又不会粘住工具和手。干燥收缩率小，所以茶壶的口盖能做到紧密结合，甚至能将壶盖提起就能提起整个壶紫砂泥不需要添加其它配料就能单独制作陶器。
紫砂陶外部不施釉，经1100～1180℃烧成，根据调配方法及烧制温度气氛的差异，紫砂陶可呈现天青、栗色、暗肝、梨皮、米黄、朱砂紫、海棠红、青灰、墨绿等色。紫砂陶成品有双重气孔结构：闭口气孔是制品内部的气孔群；开口气孔是包裹在制品周围的气孔群。紫砂壶遇热时（如用沸水淋），壶身细微的气孔会自动张开，将胎土内贮藏的东西吐出来。因此用久了的紫砂壶，由于将部分茶吸收在壶里，即使是不放茶叶将普通的开水冲进去也能泡出淡淡的茶。
由于正宗的紫砂土只有宜兴才有，经过几百年的开采已经逐渐减少，现在紫砂泥价格飞涨，绝大部分泥料现在仅用于制作用料较少的紫砂壶，而非花盆等器皿。 同时现存的古代紫砂壶制品在拍卖场上的价格也日益高涨。


制作过程 从矿层中开采出的紫泥，经过露天摊晒风化使其松散，然后经过两次粉碎，再用风力筛选。筛选后得到的泥灰由搅拌机搅成泾泥。泾泥堆放陈腐处理后进行真空练泥，制成可供制坯用的熟泥。技师们为了调整产品色泽，还会将几种泥土混合使用并加入小量矿物质。紫砂泥练和制备过程用水的水质十分讲究，用水会直接影响产品的质量。
熟泥制成后就可以制作茶壶了。制作工具有数十种之多。制作泥坯后再拿去烧制。古代烧制紫砂陶器的窑炉大多是龙窑。龙窑上有一排排放燃料的小洞，燃料则使用松柴。现代普遍使用倒焰窑和隧道窑，并改用煤、柴油、汽油和液化气等作为燃料，并有设备方便控制温度。烧制紫砂陶器需在摄氏一千度以上，就是所谓的“千度成陶”，成品的颜色深浅和具体温度成正比。


艺术特色 紫砂茶具主要是紫砂茶壶，兼有其他茶具。用紫砂壶泡茶不失茶的原味，气孔较大，吸水率大於2%，具有良好的透气性。紫砂陶除了它的冲茶的实用性外还兼具艺术性。能工巧匠们发挥他们的创意，将艺术融入到紫砂壶上。他们对紫砂壶的修饰方法除陶刻之外，还有捏塑、彩绘、镶嵌、贴花、调砂、泥绘、印板等等。而镶嵌就分为色泥镶嵌、瓷珠、釉珠镶嵌、螺钿、玉石镶嵌、金银丝镶嵌等。
宜兴的紫砂茶壶技师人才辈出，数百年来制作了不少出自名家之手的紫砂茶壶，成为品茶爱好者的收藏品。
文人对紫砂陶也有偏爱之情。梅尧臣曾作诗：“小石冷泉留早味，紫泥新品泛春华。”欧阳修则感叹：“喜共紫瓯吟且酌，羡君潇洒有余情。”


历史沿革 = 宋代至明代正德年间 =
这段时期紫砂壶属于初创阶段，出品比较简单。宋代诗人欧阳修、梅尧臣等人的诗词中，都有提及紫砂茶具。明正德年间较有名的陶工有金沙寺僧和供春。


= 明代嘉靖至万历年间 =
明代嘉靖至万历年间，是宜兴紫砂技术的成熟时期。先有董翰，赵梁，元畅，时鹏等人并称“四大家”，继有时大彬、李仲芳、徐友泉等称“三大家”。制壶技法也大为改进，槌片、围圈、打身筒的成型法和泥片镶接成型法等新技术涌现。


= 明末至清代 =
明朝末年至清朝雍乾年间（十七世纪晚期至十八世纪初期）紫砂工艺发展向装饰纹样，花样图案造型等改进。著名作品有明末项圣思所作“桃杯”，陈鸣远、陈鸿寿、邵大亨等名家涌现。


= 近代和现代 =
近代和现代紫砂陶从泥料质地到工艺流程都有新的发展。黄玉麟、裴石民、朱可心、顾景舟、蒋蓉、汪寅仙等都是制壶名家。


近况 正宗紫砂土只在宜兴才有，历代的紫砂壶的原料质量都有下降趋势，到了2000年代以后紫砂土更是将近枯竭。自1990年代末，中国国内人们生活水平逐渐提高，对紫砂壶的需求量也日渐增大。除了紫砂壶在拍卖行的拍卖价格日渐高昂外，不少商人将一些普通陶土加入矿物质制作成外观类似紫砂陶的茶具。更有商人将紫砂概念运用到饭锅中，利用广东人喜欢煲汤的习俗，制作出所谓的“紫砂煲”，方法与前述类紫砂茶具类似。


官方网站 宜兴紫砂陶


参考
迪亞高·阿爾費雷德·盧根奴·莫雷諾（西班牙語：Diego Alfredo Lugano Moreno，1980年11月2日—），出生在卡內洛內斯，是一名烏拉圭足球員，司職中堅。現時效力巴西甲組足球聯賽球會聖保羅足球會。
他曾效力蒙特維多國民隊、佩萊紮、聖保羅、費倫巴治、巴黎聖日耳門、馬拉加和西布朗。他曾是烏拉圭國家足球隊的隊長。


球會 早年
2005年，出任中堅的盧根奴帶領聖保羅贏得聖保羅州足球甲級聯賽、南美自由盃和在東京舉辦的國際足協世界冠軍球會盃。同年，他獲選為南美洲最佳後衛。他領導才能，和他樂意爭奪皮球，都受到聖保羅球迷的高度讚揚，他至今仍然被他們視為偶像。他亦提到自己與球會仍然保持著良好的關係。
2006年，盧根奴雖然帶領球隊打入南美自由盃決賽，卻最終不敵對手而僅獲亞軍。

費倫巴治
2006年8月21日，盧根奴以750萬歐羅的轉會費加盟費倫巴治，並簽訂四年合約。他與前隊友埃杜·德拉塞纳所組成的強而有力的防線，協助費倫巴治在成立100週年贏得冠軍。
盧根奴經常出其不意地進攻，例如接應死球以頭球建功和出乎意料地支援鋒線進攻。他在防線上以勇敢、戰士靈魂和驚人的死球入球而成為費倫巴治球迷的寵兒。他們都稱他為TOTA，是天才（Talento）、自豪（Orgulio）、技巧（Tecnico）和抱負（Ambicion）這四個詞語的第一個字母所組成的簡稱。 2009年4月12日，他在阿里·薩米揚球場的加拉塔沙雷打吡中由於拳打埃姆雷·阿西克而領紅並停賽五週。從那時起，他便與支持者建立了緊密的關係，尤其是費倫巴治年輕人。
2009年，盧根奴與費倫巴治續約四年。2012年，他轉投巴黎聖日耳門，及至2013年初被外借至西甲馬拉加。


私生活 盧根奴與卡利納·朗絲蘿（Karina Roncio）結婚並育有三名孩子：尼古拉斯（Nicolas）、蒂亞戈（Thiago）和比安卡（Bianca），他的長子尼古拉斯現效力費倫巴治青訓。蒂亞戈和比安卡都是生於伊斯坦堡。他視後衛乌戈·德莱昂和保罗·蒙特罗為英雄。


國際賽入球 榮譽 蒙特維多國民隊
烏甲：2000
聖保羅
聖保羅州足球甲級聯賽：2005
南美自由盃：2005
國際足協世界冠軍球會盃：2005
巴甲：2006
費倫巴治
土超：2006–07
土耳其超級盃：2006–07、2008–09


參考資料 外部連結 （西班牙文）Diego Lugano's official website
（英文）Information and Notes about Diego Lugano （页面存档备份，存于互联网档案馆）
（德文）Profile on transfermarkt.de （页面存档备份，存于互联网档案馆）
（英文）Football Database provides Diego Lugano's profile and stats （页面存档备份，存于互联网档案馆）
（土耳其文）Information and Pictures about Diego Lugano
（英文）My first World Cup: Diego Lugano （页面存档备份，存于互联网档案馆）. BBC Sport. Published 25 May 2010.
法比奧·亚历山大·达席尔瓦·干查奧（葡萄牙語：Fabio Alexandre da Silva Coentrao，發音：[ˈfaβju kweˈtɾɐw]；1988年3月11日—），出生於葡萄牙波圖區孔迪鎮，是一名已退役的葡萄牙職業足球員，司職左後衞。干查奧速度飛快，在插上助攻及邊路防守上均有不錯的表現。
在100公尺短跑中，其成績是11秒以內，速度甚至較C朗快。
干查奧有「卡西納斯的路爾斯·菲戈」、「新基斯坦奴·朗拿度」之稱。


球會生涯 科恩特朗於2004年在里奧艾維展開他的足球生涯；而科恩特朗效力里奧艾維期間有「卡西納斯的路爾斯·菲戈（Figo das Caxinas）」之美譽。而他被選為葡萄牙足球超級聯賽2006–2007賽季的「最佳突破球員」。及此，多個歐洲勁旅如士砵亭，賓菲加、皇家馬德里、曼聯等都對他有興趣，他最後以100萬歐羅和賓菲加簽約。
2008年1月1日，科恩特朗得到賓菲加的同意下被外借至位於馬德拉的國民隊至季尾。2008年7月，科恩特朗本被落實外借至荷蘭甲組聯賽勁旅飛燕諾；但幾日後，他卻被外借至剛被降班至西班牙乙級聯賽的皇家薩拉戈薩而非外借至飛燕諾。由於他幾乎未能為皇家薩拉戈薩上陣，因此他在2009年1月被改借至他曾經效力的里奧艾維。2009年10月，他以3000萬美元和賓菲加續約至2015年。
2009年12月2日，效力賓菲加的科恩特朗在歐霸盃射入一球，成為他在歐洲賽事中第一個入球。他除了在葡超2009–2010賽季上陣43場賽事合共2851分鐘外，他也被選為葡超聯賽年度最佳突破球員。2010年6月，賓菲加拒絕了德國甲組聯賽勁旅拜仁慕尼黑以1500萬歐羅收購科恩特朗計劃。


= 皇家馬德里 =
2011年夏季轉會窗，科恩特朗以3000萬歐元加盟西甲球隊皇家馬德里，穿上5號球衣，後來因為马塞洛崛起而失去首發，後來被借到摩納哥，回來後穿上15號球衣。


國家隊生涯 科恩特朗曾經代表葡萄牙U18、U19、U20、U21上陣，而他現時也代表葡萄牙23歲以下國家足球隊；科恩特朗代表葡萄牙U20時，在2007年的馬德拉U20盃賽中被選為最有價值球員。
2009年11月8日，葡萄牙教練卡路士·昆洛斯把他入選為南非世界盃的葡萄牙國家隊隊員，而葡萄牙於2009年11月19日在里斯本盧斯球場對波黑的南非世界盃外圍賽賽事是干查奧首次為國家隊披甲上陣。


生涯數據 = 球會數據 =
截至2011年8月14日


= 國際賽數據 =


榮譽 = 賓菲卡 =
葡萄牙足球超級聯賽冠軍：2009–10
葡萄牙聯賽盃冠軍：2009–10、2010–11


= 皇家馬德里 =
歐洲聯賽冠軍盃冠軍：2013–14、2016–17
西班牙甲組聯賽冠軍：2011–12、2016–17
西班牙國王盃冠軍：2013–14
西班牙超級盃冠軍：2012年
欧洲超级杯冠軍：2014
世界冠軍球會盃冠軍：2014、2016


參考文獻
小北路，是廣東省广州市的一条呈南北走向的主干道，位于城东北越秀区内，因道路穿过明清两代广州城的小北门而得名。北起环市中路，南至东风中路，全长1,023米，宽32.6米，双向6车道。南端建有仓边路高架，跨越东风路，连接仓边路。


历史 小北路处于越秀山麓。清代时称为小北直街。明代时的文溪穿城而过，斜斜流进小北直街。直街上水道纵横，每逢春白云山水暴涨之时，小北街都会发生“水浸街”的景象。
明成化三年（1457年）曾经在现今朱紫岗附近开凿水渠，把文溪的水引入东濠涌，而不再穿城而过。然而小北街地势低洼，清朝道光十三年（1833年），广州连日下暴雨，山洪暴发，淹没了小北门一带，淹死大量居民。
清同治年間，由洪橋大街到小北門城牆內為客家居住區，主業家庭紡紗織布。
1918年（民国7年）拆小北门，扩建为道路，称为小北路；城门外地段因为是连通白云山的泥路，故称登峰路。时小北豆腐寮一带多为小贩和贫民居住的木屋区。
民國後期小北路一带形成闹市，茶居、百货、食杂等店铺多达几十家。登峰路两旁是牛舍、茶寮，屋后就是菜田，如同乡间。
光復後，小北織布業發展旺盛有十幾家布廠，著名的有吳義興、泰盛、環通泰等。 
1949後，布廠被當局公私合營，成泰盛、三新兩間大布廠。
20世纪50年代扩建马路时与小北路连接，统称为小北路，1966年改称为登峰北、中路，1981年复称小北路。改革開放後，小北路兩旁民國時期留存的騎樓被全部清拆，開發高樓大廈。


街道設施 = 小北花圈 =
小北绿岛喷泉俗称小北花圈，位于小北路与越秀北路交汇处，是广州最早的交通绿岛喷泉，该名也泛指附近一带，原址是广州城小北门。
小北花圈建于1963年，面积630平方米，文化大革命期间被毁，1979年修复。采用广州园林塑石工艺建石山，周围种植红色美人蕉，中央配以喷水池。20世纪90年代后期，车流量剧增，该处成为交通堵塞点，2000年拆除花圈，建成平交路口疏导交通。目前仍有部分老一辈人习惯叫该区域做小北花圈。公交站点亦保留“小北花圈”之名。


= 小北门 =

小北门始建于明代，原来的地址是在小北路和越秀北路交界处，也就是小北花圈所在处。2009年，广州市政府决定复建小北门城门，以取代原有越秀公园小北路门。2009年，四个重建方案提出公示。2010年5月重建工程启动，预计7月可以完工。新建的城门高16.5米，中间一个宽4米，高5.5米的拱门。拱门上方，城楼正面，镶有“越秀公园”门匾石刻。


与之交汇道路 顺序由北往南排列，粗体字为主干道
环市中路、童心路
北较场路
小北花圈：越秀北路、镇海路
应元路
法政路
东风中路、仓边路


公共交通 广州地铁5号线小北站
均在鄰近小北路位置設有出口。


参见 廣州街道列表
小北


参考资料
第一次庚子赔款留美学生列表列出1909年至1911年间第一次凭借庚子退款赴美国留学的三批共180人学生名单。


1909年第一批 1909年9月，遊美學務處從630名考生中錄取了47人，並於同年10月赴美國留學。


1910年第二批 1910年8月，游美學務處在400余學生中招收了庚子賠款第二批70名學生赴美留學：


1911年第三批 1911年8月，游美学务处又录取了第三批63人赴美留学。


註釋 参考文献 参见 庚子赔款
中国留美幼童
俄罗斯联邦英雄 （俄语：Герой Российской Федерации，羅馬化：Geroy Rossiyskoy Federatsii）是一种俄罗斯联邦勋章和奖项，也是俄罗斯國民可以获得最高级别的荣誉头衔。俄罗斯总统拥有头衔的授予权力，授予那些为国家服务而做出突出和勇敢行动或事蹟的國民。自创立以来，它已经被授予1053次，主要的授予对象是宇航员以及参与对车臣、敘利亞或烏克蘭之军事行动的军人。几位艺术家、政治家、经济学家和运动员也曾获授予此头衔。


创始 这个头衔在1992年3月20日俄罗斯联邦总统鲍里斯·叶利钦签署的一项法定中被创立，以取代苏联时代的苏联英雄和社会主义劳动英雄。2553-I号法令写有头衔的授予准则（见下方），以及伴随着这个荣誉的金星勋章。俄罗斯宪法第71条规定政府可以授予头衔、荣誉和勋章，而第89条授予总统创立新国家奖章的权力。这是俄罗斯总统可以向所有人授予的最高级别荣誉。有别于苏联英雄的头衔，俄罗斯英雄头衔没有其他勋章和称号。


授予标准 2553-I号法令指明此头衔可以颁发给一个为国家和人民服务是做出英勇事迹的人士，因此普通國民和军事人员皆有机会获得此头衔。如果授勋者的英勇行为使他/她付出了生命，可以向他/她追颁俄罗斯联邦英雄的头衔。总统曾经大约463次追颁勋章，主要追颁的对象是在第一次和第二次对车臣共和国的军事行动中牺牲的军人。最近的一次是國防部長紹伊古向俄罗斯突击航空兵团指挥员德米特里·利特维诺夫和歼击航空兵团飞行员维克多·杜丁颁发“俄罗斯英雄”金星奖章，他们都参加了俄乌战争。在2022年5月8日举行的奖章颁发仪式上，绍伊古对利特维诺夫和杜丁的英勇行为和奋不顾身的精神表达了感谢，对他们获得奖章表示祝贺。


设计与展示 金星勋章的设计在2553-I法令中已经被详细地说明，设计与苏联英雄的勋章十分相似。色带是一个长方形的悬挂装置，高19.5mm，宽15mm，颜色是象征着俄罗斯国旗的红、白和蓝三色。色带下面吊着的五角星直径为15mm，表面并没有任何设计。在反面，有2x4mm的凸字体俄罗斯英雄（俄语：Герой России），在顶部有一个1mm大的序号。序号显示了这个奖项被颁发的次数（例如SN164说明该勋章是第164被颁发的）。在色带的背面，有一个由针和钩组成的扣紧装置，目的是把勋章系在衣服上。勋章由金制造，重大约21.5克。
当这个勋章在公众场所被穿戴的时候，它会被戴在西装外套左边所有俄罗斯和苏联勋章上面的位置。有些以往也曾获颁苏联勋章（譬如苏联英雄和社会主义劳动英雄）的人士，会在佩戴此勋章的同时也佩戴苏联勋章。


获授者 此头衔的授予对象主要有四个类别：第一及第二次車臣戰爭的参与者、參與介入敘利亞內戰或俄羅斯入侵烏克蘭的將領，以及宇航员。每一个进入太空的宇航员会自动获授此头衔；兩次車臣戰爭的参与者则需要有英勇的战斗行为或领导亲莫斯科政府才能获授此头衔。在有些情况下，执行任务过程中被杀的人会获授此头衔，包括在战斗中被杀的军人和暗杀事件中被杀的官员。这种获授者的例子有前车臣共和国总统艾哈迈德·卡德罗夫。这名亲莫斯科的领导人于2004年5月9日车臣首府格罗兹尼的胜利纪念日游行中被车臣武装份子以炮弹改造的地雷刺杀身亡。艾哈迈德去世之后的几天，总统弗拉基米尔·弗拉基米罗维奇·普京就向他追授这个头衔。一阵子过后，普京向他的儿子拉姆赞·卡德罗夫授予同样的头衔，以表扬他在车臣的工作。
所有俄罗斯宇航员会在他们进入太空的旅程后获授此头衔；有些宇航员在进入太空已经获授了此头衔，譬如长时期为国家服务的试飞员。宇航员同时也会获授俄罗斯联邦宇航员的头衔。有些头衔的获授者，例如谢尔盖·克里卡廖夫，也获授了苏联英雄和列宁勋章。大多数宇航员同时获得苏联英雄和俄罗斯联邦英雄，是因为他们“成功体现了飞行的勇气和英雄主义的表现。”
除了那两个类别的获授者，运动员和其他文职及军事官员也曾获授次头衔。这样一个案例有库尔斯克号潜艇艇长根纳季·利亚钦，潜艇在2000年爆炸沉没。由于他在爆炸时尝试保护船员生命的英雄气概，他在去世后获追授此头衔，而库尔斯克号全体船员获授勇气勋章。运动员拉里萨·拉祖京娜因在长野市举行的1998年冬季奥林匹克运动会中获得数面金牌而获授此头衔。然而，拉祖京娜在盐湖城举行的2002年冬季奥林匹克运动会中由于对兴奋剂检查呈阳性反应而被褫夺参赛资格。另一位运动员亚历山大·卡列林因在奥运会的摔跤运动中有出色表现，也获授予此头衔。首次到达北极的海洋底部的北极2007探险队的三位成员阿纳托利·萨格勒维奇、叶夫根·车尼耶夫和阿图尔·奇林加罗夫在2008年1月10日获授此头衔，“以表扬他们在极端环境下成功完成高纬度的北冰洋远征任务中展露出的勇气和英雄表现。”


参考文献 外部链接 政府官方网站 （俄文）
世界各地的勋章（页面存档备份，存于互联网档案馆） （英文）
http://www.netdialogue.com/yy/Russia/RF/RF/Hero/Hero.htm（页面存档备份，存于互联网档案馆）（英文）
https://web.archive.org/web/20030115072650/http://faculty.winthrop.edu/haynese/medals/russia/russia.html（英文）
WarHeroes.ru list of Heroes of the RF and SU who earned it by military service（页面存档备份，存于互联网档案馆） （俄文）
俄罗斯英雄 （俄文）


参见 苏联英雄、白俄罗斯英雄、乌克兰英雄、人民英雄
俄罗斯联邦劳动英雄
俄罗斯联邦奖励
俄罗斯内务奖励部
俄罗斯联邦国防部徽章及奖励
比列·特雷弗·賀文（英語：Brett Trevor Holman，1984年3月27日—），簡稱比列·賀文（Brett Holman），出生在悉尼班克斯鎮，是一名澳洲職業足球員，司職攻擊中場或左翼，曾效力荷甲飛燕諾、精英隊、奈梅亨及阿爾克馬爾，英超阿士東維拉，現效力阿联酋职业足球联赛球會阿爾納沙。


早年 賀文的父母是愛爾蘭人，後來移民到澳洲，他就讀位於新南威爾士州劉易舍姆的天主教基督教兄弟高校。


球會 賀文在澳洲時曾效力北部精神和帕拉馬塔力量。2002年，他加盟荷蘭球會飛燕諾。
後來，賀文被球會外借至精英隊。2006年，他轉投奈梅亨。
2007年4月7日，賀文在以2-1的比分擊敗荷甲領頭羊PSV燕豪芬的賽事中梅開二度，賽後他當選最佳球員。2008年夏天，他獲時任阿爾克馬爾領隊路易斯·雲高爾垂青，以300萬歐羅買入他。
2008年11月1日，賀文在艾比倫斯特拉球場以3-3戰平海倫芬的賽事的下半場時入替尼克·范德瓦尔登並攻入其處子入球。
2008/09球季，賀文一直努力爭取正選機會，球季結束後有傳他會離隊。然而，他獲新領隊留用並給予更多的上陣時間。
在迪克·艾禾卡特麾下，賀文上陣時間獲得大幅增加，其中包括數次在歐洲聯賽冠軍盃上陣。他在以1-1逼和標準列治的賽事使人印象深刻。
2012年3月12日英超球會阿士東維拉宣佈與賀文達成協議，季後以自由身加盟。
2013年6月22日，賀文與阿士東維拉達成協議解約，並轉會到以杜拜為基地參加阿聯酋職業足球聯賽的阿爾納沙。


國際賽 2006年，賀文在對巴林的賽事中首次代表澳洲。
2010年6月19日，賀文在2010年世界盃以1-1戰平加納接應馬克·比斯安奴開出的自由球先開紀錄，這是他首個國際賽入球。6月24日，他在最後一場分組賽對塞爾維亞的賽事中以一記25碼外的射門，再次取得入球。


參考資料 外部連結 （荷兰文）AZ Alkmaar profile （页面存档备份，存于互联网档案馆）
（英文）FFA – Socceroo profile
（英文）OzFootball profile （页面存档备份，存于互联网档案馆）
（英文）National Football Teams （页面存档备份，存于互联网档案馆）
繻葛之战发生在东周周桓王十三年（公元前707年），是春秋時代初期鄭國在繻葛（今河南省長葛市北）大破周室联军的一次反击战役。此战標誌出周王室衰弱、诸侯国興起、不听从天子之命而竞相争霸的局勢。


背景 春秋初年，首都东迁到洛邑的周天子虽然名义上仍保留着天子的地位，实际上控制力日益减弱，已无法控制诸侯争霸。
地处中原腹心的郑国这时开始崛起，其开国君主郑桓公是周厉王的庶子，是与王室血缘最近的诸侯。郑桓公将国内民众由关中地区迁到今河南省鄭州市新鄭市一带，大大加强了本国实力。鄭莊公继位后竭力扩充领地，进一步增强郑国实力。他在军事及外交上拉拢齐、鲁两国，打击和削弱卫、宋、陈、蔡四国，灭了许国。
随着郑国的扩张，郑和周天子的矛盾也日渐加深。周平王在位时，发生了周郑交质，周平王的儿子王子狐和郑庄公的儿子公子忽互相作为人质，这从某种意义上代表了周室與諸侯鄭國平等，標誌著周室的等級規制及尊卑關係崩壞。周桓王即位后，对郑庄公的行为反感，剥夺郑庄公的卿士地位，郑庄公因此不去朝觐周桓王。


经过 周桓王認為郑庄公的行為无礼，於是在公元前707年秋指挥本国军队及陳、蔡、卫等诸侯军亲征郑国。郑国军队和联军在繻葛相遇。
周桓王将联军分为三军，其中右军由卿士虢公林父指挥，蔡、卫两国军队加入其中；左军由卿士周公黑肩指挥，陈国军队加入其中；中军由桓王亲自指挥。郑军也分为三个部分：郑庄公和原繁、高渠弥等人率领中军，祭仲指挥左方阵，公子曼伯指挥右方阵。交战前郑国公子子元分析陈国正在发生内乱，陈军無心征戰，如果这时先攻击陈军，一定会迅速崩溃；蔡、卫两军实力不强，很容易攻破。因此应该先攻击两翼，然后攻击周朝中军。这个建议被郑庄公采纳。郑国大夫高渠弥则提出使用「鱼丽阵」，将战车排列在阵前，配合步兵则分散配置在战车两侧和后方，使两者协同配合。此阵法也获得同意。战斗果然像子元分析那样，两翼先被攻破，周军大败，祝聃射中周桓王的肩膀。
祝聃请求前去追赶，但郑庄公认为君子不能欺人太甚，何况对方还是周天子，于是就不再追击下去。当晚他委派祭足去周营去慰问负伤的周桓王。


结果 周桓王十年后病逝，因为財力不足，無法按天子的排场下葬，棺材摆了七年才入土。郑庄公在前701年去世，之后郑国国力日益衰弱。
繻葛之战实际上反映了东周以后，「礼乐征伐自天子出」已经一去不返。周天子不再有政治上的实权，而且对诸侯已经失去控制。


研究资料 杨宽. 《西周史》. 上海人民出版社. 2003. 
顾德融、朱顺龙. 《春秋史》. 上海人民出版社. 2003. 
童书业. 《春秋史》. 上海古籍出版社. 2003. 
《春秋左传研究》校订本. 中华书局. 2006. 
军事科学院 主编. 《中国上古军事史》. 《中国军事通史》第二卷“春秋军事史” (军事科学出版社). 1998. 


参考
大佛寺，全称大佛古寺位于中国广东省广州市越秀区北京街道龙藏社区惠福东路惠新中街21号，是一座佛教寺庙。


历史 大佛寺始建于南汉年间。当时的南汉开国高祖劉龑信奉佛教而又喜好建筑宫殿，因此在广州城区的东南西北四角各兴建了七座佛寺，以对应天上二十八宿之数。这二十八座佛寺被称为“南汉二十八寺”。现今的大佛寺的前身就是当时的二十八寺里的新藏寺，当时位于广州城的西南角。宋代时，新藏寺同二十八寺中的其它寺庙一道逐渐荒废。元朝时扩建为福田庵。
明代初期朱元璋在位时，福田庵得以扩建。扩建时更名为龙藏寺。龙藏寺的规模很大，往南直到现今北京路丽都酒家附近（当时的南城脚），往北达到现在北京路与西湖路的交界（当时的枕拱北楼）。明朝末期，佛教式微，大佛寺也香火不济，后来改建为巡按御史公署。
清朝顺治七年，平南王尚可喜攻陷广州，大肆屠城。作为巡按御史公署的大佛寺也毁于火灾。然而据说尚可喜晚年常常感到“不祥之兆”，遂采用手下谋士的建议，皈依佛教，兴建佛寺，以还屠城罪孽。后来安南王莫敬耀偕同其子莫元清都统使上京朝觐，路经广州时，尚可喜设宴招待。席间真修和尚请求安南王资助木材。安南王一口承诺，捐助了大量优质的楠木。同时平南王尚可喜自捐王俸，重修寺庙。重修工程于康熙二年（1663年]）动工，新寺庙在次年落成。大殿高、深、宽各30米，供奉三尊铜铸佛像，分别为释迦牟尼佛、阿弥陀佛、弥勒佛，各尊佛像高约6米、重10吨，故名大佛寺。
康熙六年（1667年），尚可喜之子成为驸马，同固伦公主一起回广州省亲。当时尚可喜迎请了第五世班禅喇嘛及四十多位藏传佛教高僧来到广州，举办“无遮大会”，持续四十九天。
雍正十一年（1733年）朝廷向全国佛门降谕旨，整顿沙门。而广州知府选择在大佛寺宣读谕旨，并在大佛寺建了“宣谕亭”。这时的大佛寺达到其历史上最鼎盛的时期，占地超过三万平方米。住寺僧人众多，香火旺盛。乾隆年间扩建，成为广州五大丛林之一。道光十九年（1839年），林则徐到广州查禁鸦片时，在大佛寺内设立“收缴菸土菸枪总局”。
民国十年（1921年），六榕寺、海幢寺、大佛寺和光孝寺的住持与陈隶简、梁季宽、汤瑛等鉴于当时社会“世风日下，物欲横流”，功利主义盛行而社会道德水准降低，于是联合三十多人在大佛寺内成立“广州佛教阅经社”，借弘扬佛法来影响社会。孙中山为此赠阅经社以“阐扬三密”匾。1922年，时任广州市长的孙科将大佛寺大殿附近空地没收充公并拍卖，以筹措北伐所需的军饷。1924年，又计划将全寺充公拍卖。当时的大佛寺住持敬胜和尚连同阅经社的名人出面向广东省政府请愿。陈济棠到寺院调查后，认为大佛寺历史悠久，有文物价值，遂努力将大佛寺基本架构（大殿、毗卢殿、禅堂、库房、方丈堂、僧舍、斋堂等等）保留下来。1926年周恩来在此举办高级培训班，为北伐培养军政人才。
抗日战争期间，寺中的僧人大都离开，只留下三个人看守。广州沦陷后，日伪政府的邮电部门占用了大佛寺部分地方，以堆放电信器材。抗战结束后，原来寺中的僧人陆续回到大佛寺。
1949年中华人民共和国成立后，大佛寺也被借用举办邮电员工训练班和邮电工人子弟学校。这时的大佛寺僧众稀少，香火零落。1956年，邮电工人子弟学校迁出，越秀区教育局占用大佛寺大堂作为惠新西街小学的课堂。
在文化大革命中，因红卫兵按当局的意思“破四旧”而将三尊佛像及观音菩萨像“清出”大佛寺，肢解後送到西村南岸五金厂仓库，准备冶炼。后来因周恩来批示得到保留。1972年尼克松访华时因外交需要，六榕寺是其中一个景点，广州市革命委员会便将被肢解的铜像找出来，焊接复原后移供到了六榕寺。1982年再由政府出资修复原状，到1984年大雄宝殿落成後迁移进去，并由信徒捐资贴金。今天供奉在大佛寺的三尊大像，是仿照原型重新铸造。1986年对外开放，1993年8月9日被公布为广州市文物保护单位，2000年9月成立广东省第一家开放的佛教图书馆，目前正对大佛寺进行扩建。


= 大佛寺图书馆 =
大佛寺图书馆是一家向社会开放的现代化图书馆，成立于2000年9月。图书馆选址在寺院东侧，初建时占地面积为664平方米，后来移至新址后，超过1200平方米。2003年，大佛寺图书馆成为“广东省立中山图书馆佛教分馆”。2008年，图书馆迁移到一处讨还回来的旧时寺院用地上。全馆收录各类佛教书籍及其他书籍超过一万八千种十五万本，包括《大正藏大藏经》、《乾隆大藏经》、《频伽大藏经》、《洪武大藏经》等经典。馆内不仅设有互联网络，还设有视听室，具备视听、念佛、坐禅等功能。大佛寺图书馆也会定期开展讲经说法、弘法利生的活动，被誉为“繁华都市中的一方净土”。


现状 参见：v:廣州被清拆史蹟列表
大佛寺正处于扩建之中。扩建工程预计在2010年10月完成。扩建前的大佛寺占地面积大约为6000平方米，扩建后计划达到1.5万平方米。然而，扩建时所要拆除的西湖路骑楼和惠新东街的洋楼都是甚有历史价值的建筑，因此有呼吁尽量保留这些建筑。不过到了2014年3月其中5栋就正式宣布拆除。到2018年7月14日，剩余骑楼亦被清拆。
到大佛寺参观不需付费。即使在扩建工程完成后，也将继续免费。


参考文献 外部链接 广州大佛古寺网站 （页面存档备份，存于互联网档案馆）
南方都市报：广州大佛寺 千年古刹几沧桑，历尽沧海圣迹犹存
欧盟三支柱，根据1992年的《欧洲联盟条约》，分別為：

第一支柱为“欧洲各共同体”，涉及经济、社会、环境等政策。
第二支柱为“共同外交与安全政策”，涉及外交、军事等政策。
第三支柱为“刑事領域警務與司法合作”，涉及共同合作打击刑事犯罪。该支柱前身是“司法与内政合作”。
隨著2007年簽訂、2009年12月1日生效的里斯本條約將歐盟政治領域事務做了更緊密也更廣泛的安排，「歐盟三支柱」的名稱不再適合用來描述歐盟任務，因此不再使用。
陳志輝，SBS，JP（英語：Chan Chi-fai, Andrew）是香港中文大學市場學系教授，兼任中大行政人員工商管理碩士課程主任；亦是香港中文大學逸夫書院前院長。
[1] （页面存档备份，存于互联网档案馆）


簡歷 陳志輝畢業於聖若瑟小學及聖若瑟書院，1977年畢業於香港中文大學工商管理學系，其後分別獲加州大學柏克萊分校和中大頒授工商管理碩士學位和哲學博士學位。陳志輝精研策略市場學和跨文化市場學，對中國市場特別有研究，先後於國際性學術期刊發表多篇論文；在投身教學前，曾任職萬國商業機器及美國銀行。
陳志輝是現任中大市場學系的教授以及暨行政人員工商管理碩士課程主任。他曾獲2001年及2009年校長模範教學獎，深受同學愛戴。此外，陳志輝亦會為中、港及外國企業舉辦管理課程、公開論壇及專題研討會；自2003年起，為香港電台主持節目《與CEO對話》和《管理新思維》。
陳志輝多年來積極參與公共及社會服務，包括1999年至2005年連續六年出任香港消費者委員會主席，及2004年至2010年間出任香港存款保障委員會主席
等；亦曾在2007年2月獲金融管理專員委任為顧問，向八達通卡公司管理層提供意見。為表揚他對公共事務和社會服務的貢獻，香港特區政府於2005年委任他為太平紳士，並於2007年授予銀紫荊星章。
陳志輝是逸夫書院資深成員，1987年起加入書院，曾任學系聯絡人和多個委員會委員，亦為書院校董及院務委員。陳志輝於2010年7月1日起出任逸夫書院院長一職，任期四年，接替出任香港中文大學校長的沈祖堯教授。2020年卸任。


現任職務 香港中文大學市場學系榮休教授
大灣區商學院校長


現任公職 太平紳士
香港教育學院校董會成員
恒生管理學院校董會成員
選舉管理委員會委員
證券及期貨事務監察委員會學術評審諮詢委員會委員
社會福利署整筆撥款督導委員會委員
優質旅遊服務委員會成員
香港人力資源管理學會專業標準工作小組策略顧問團成員
香港中醫藥管理委員會中醫組轄下考試小組成員
粵劇發展基金執行委員會成員
僱員再培訓局「ERB人才企業嘉許計劃」榮譽顧問
香港中醫藥管理委員會主席
能源咨詢委員會成員


參考資料
府城中和境鷲嶺北極殿大上帝廟，又稱臺南北極殿，位於臺灣臺南市中西區，昔日府城海拔最高之鷲嶺，主祀北極玄天上帝，是一間明鄭時期就已建立的古廟。過去稱為「上帝廟」、「台南市上帝公廟」、「真武廟」、「元帝廟」，其別名「大上帝廟」是與位於赤崁樓附近的「小上帝廟」開基靈祐宮相對而來。於1979年公告為二級古蹟，現升格為文化部所轄國定古蹟。


沿革 = 創建 =
玄天上帝是明朝的重要信仰，受明朝歷代皇帝所敬奉。鄭成功的部隊登臺後，興建了多所玄天上帝廟宇。而臺南北極殿所在的鷲嶺，則是承天府四坊（清臺灣府城一帶）地勢最高之處。據說北極殿所在地在荷蘭時期曾是一間漢醫館，鄭軍攻臺時佔有此處以醫治傷兵，後來即將此醫館改建成北極殿。
臺南北極殿確切的建立年代不詳，清代方志多用「偽時建」一詞帶過。但因為有寧靖王匾的落款年份，所以可知在永曆廿三年（1669年）以前北極殿已經存在。


= 清朝時期 =

進入清朝之後，玄天上帝信仰的地位受到影響，據說清朝更刻意推廣媽祖與關聖帝君信仰，並編造屠宰業之神話故事加以打壓。不過首任臺灣府知府蔣毓英仍在康熙廿四年（1685年）捐俸整修，之後在康熙四十八年（1709年）當地居民重建。此時廟宇周邊有寬廣的空地，且廟宇左邊是車路要道。但後來有林天生、楊養兩人佔地興建店屋，後來官府判決兩人每年要給廟方地租番銀四兩，而上帝廟周邊20間店屋也要每年繳地租，為此於雍正八年（1729年）三月立碑（〈上帝廟店屋地租碑記〉）公告。而後在乾隆五十年（1785年）有鄉賓黄世景重修，但過程有些狀況，三年後（1788年）由知府楊廷理續成，並追討遭到侵佔的廟地。然而在乾隆五十五年（1790年）有廟後居民馬梓增築房屋侵佔廟地，當時的值年爐主郭友等人乃向當時的知縣仇賦苹提出控告，最後判罰番銀40元，且每年要繳地租。次年（1791年）七月，應郭友等人的請求，官方同意立「大上帝廟示禁碑」將此事公告，以示警惕。
嘉慶九年（1804年），當地居民方相、林慶雲、蔡光準等人再次修廟，且在廟後興建公館（又稱桐山營公寓）供桐山營班兵暫住。道光十五年（1835年），因廟宇倒塌多年，再次重修，桐山營班兵也有參與此次工程。這次重修也有順便整修公館，且為怕後人不知來歷，有官兵長期占住或占為己有，乃立約要如何管理，以〈大上帝廟四條街桐山營公眾合約〉與〈大上帝廟桐山營四條街公眾合約〉二碑為證明。咸豐四年（1854年）再修，而也是在此時「北極殿」取代了「上帝廟」知名出現在石碑上。於同治二年（1863年）北極殿再次重修，是清朝最後的整修記錄。


= 日治時期至今 =
日治時期，因為明治四十年（1907年）拓寬竹子街（今民權路）成9公尺道路，拆毀了北極殿前殿，遂在明治四十四年（1911年）暫為修繕。而後北極殿在大正九年（1920年）重修，次年（1921年）正殿落成，大正十二年（1923年）修後殿，昭和二年（1927年）完工。
二次大戰後，北極殿在民國卅六年（1947年）二月到九月重修，之後在民國四十七年再修（1958年），民國五十一年（1962年）又有小修。但在民國五十三年（1964年）因為將民權路拓寬到15公尺，又拆毀了前殿，遂在民國五十八年到六十年（1969年─1971年）重修，而成今天廟宇緊鄰街道的景象。而後在民國六十六年（1977年）與民國七十年（1981年），北極殿又有稍作修繕。
另外在北極殿斜對面的福德祠，原屬北極殿的廟產，一百年前開始租賃他人，原本只有亭仔腳有人擺攤，後來整座祠成為店面。北極殿一度將土地公迎回供奉在後殿東廂，並向店家追討回福德祠的地。原本店家不願搬走，但後來據說有天半夜屋頂垮下來，店家遂連夜搬走，土地因而順利要回。而後北極殿將舊有建築拆除改建回福德祠，工程於2013年年底完工，2014年1月7日進行入火安座。


祀神 正殿：主祀玄天上帝，配祀康元帥、趙元帥、下壇將軍，後龕主祀：韋馱菩薩，配祀達摩祖師、稽徵爺、地藏王菩薩
後殿：主祀觀音佛祖，配祀準提菩薩、三官大帝、善才童子、龍女、十八羅漢
左廂房：地基主、福德正神、陳璸爺
右廂房：註生娘娘、太歲星君、周公與桃花女


建築與文物 = 建築 =
現今的北極殿位在台南市區最高點，坐南朝北，三開間，與過去規模相去不遠。由三川殿、中庭、正殿拜亭、正殿、後殿拜亭、後殿及不對稱的左右廂房所組成，舊時三川殿與正殿距離較遠，中間天井兩側有過水廊，三川殿形制亦非今日應都市法規而蓋之騎樓形式。由於該廟位於鷲嶺上，日治時期鋪設路面時剷除前方部分高度以做為道路，故進廟須拾階而上。對面有北極殿中和境福德祠。
現今三川殿為混凝土及磚木結構混合結構，「三開間」、開三門，但無前簷柱，採硬山頂。中門繪「黑底天地交泰金龍」，左右門繪四元帥，較為特殊，皆為潘麗水手筆，中門石球 (抱鼓石) 小巧古樸。天井右側設金爐，過水廊已不存。正殿前附卷棚拜亭，用方柱，兩側有潘麗水壁畫。正殿型態為「三開間」，計寬二丈七尺七寸，進深17架，前後共用六柱，疊斗擱檁混合式，點金柱架內用「三通五瓜」，下方有一對附柱加強支撐。兩側山牆鳩有壁畫雙坡水硬山翹脊頂，屋面陡峭，高度極高，空間高挑寬敞。神房在後點金柱及附點柱間，神房後設卷棚暗厝，下設韋馱菩薩神龕，後方「明間」敞開亦不設隔扇可通向後殿，次間開窗。
後殿拜亭為四柱六架卷棚拜亭，水泥洗石子梁柱與木構混合結構。後殿為早期水泥仿木結構，三開間深，進11架，點金柱間架內為「三通五瓜」，神龕左右後方各開一門及六角氣窗可通向後方。次間簷柱間設有欄杆，步口山牆有壁畫，屋頂為雙坡水硬山翹脊頂。後殿兩側有廂房為過去「桐山營公寓」，皆設有配殿及辦公室、文物館等服務空間，左廂房作「擱檁式」，旁有竹節書卷窗花牆，向南方延伸；右廂房作穿斗式，向北延伸。整體後天井空間，包含正殿後方後殿，廂房戶外牆面皆為洗石子。
因玄天上帝是北方之神，而北方玄武在五行中屬水色黑，北極殿正殿及三穿殿柱子全用黑色，整體呈現黑色與金色調搭配，極為莊嚴沉穩。正殿供奉玄天上帝神像的神龕華麗繁複、金碧輝煌。廟中有四對潘麗水壁畫，三對在正殿及拜殿，一對在後殿。


= 文物 =
正殿上方高懸大明寧靖王朱術桂在永曆二十三年（1669年）所御書之「威靈赫奕」匾，是全臺唯一南明、東寧王國傳世匾額，亦是歷史最悠久的古匾，日治時期結束時一度差點遭日本人帶走。
此外廟中尚有還有清康熙五十二年（1713年）臺廈道陳璸的「辰居星拱」匾、後殿拜亭「鷲嶺」匾、清道光十七年 (1837年) 府城的大鹽商吳尚新 (吳園-臺南公會堂創建者) 遠至浙江姑蘇所鑄造的古鐘（今已耗損停用）、石香爐、道光十八年《大上帝廟四條街桐山營公眾合約》等數通古碑以及府城名匠潘麗水的彩繪。


= 其他 =
因北極殿位於鷲嶺地勢較位在五條港的水仙宮高，當地留下俗諺「上帝廟硶墘（埁漧），水仙宮簷前」（意指上帝廟硶墘（石階）的高度相當於水仙宮屋簷，或比較高）。


圖集 註釋 參考資料 洪敏麟. 臺南市市區史蹟調查報告書. 臺中市: 臺灣省文獻委員會. 1979年6月30日: 149頁. 


外部連結 府城鷲嶺北極殿大上帝廟
北極殿——文化部文化資產局 （页面存档备份，存于互联网档案馆）
北極殿——文化部iCulture （页面存档备份，存于互联网档案馆）
北極殿——臺灣宗教文化地圖 （页面存档备份，存于互联网档案馆）
朱術桂（1617年10月24日—1683年7月21日），字天球，號一元子，遼簡王朱植八世孫，長陽王朱憲煥嫡二子，遼王朱術雅的胞弟，襲封長陽王，後改封寧靖王。湖廣荊州府（今湖北）人，祖籍直隸鳳陽府（今安徽），明朝宗室、郡王。


生平 萬曆四十五年九月廿五日（1617年10月24日）生，初授輔國將軍，封於荊州府（湖北）。
崇禎十五年（1642年），張獻忠攻陷荊州府，朱術桂與惠王朱常潤及宗室避居湖中。
崇禎十七年（1644年），崇禎帝自縊、明朝滅亡，福王在金陵稱帝，是為南明弘光帝，朱術桂與兄長長陽王朱術雅入朝，封為鎮國將軍。
隨著清軍南下，朱術桂逃亡過程中與兄長朱術雅失散，當時鄭遵謙從紹興府迎奉魯王朱以海為監國，由於不知其兄的生死下落，因此讓朱術桂襲封長陽王。
之後鄭鴻逵擁立唐王為隆武帝，朱術桂奉表慶賀，而隆武帝也承認他為長陽王。不久朱術桂得知兄長仍在世，上疏歸還王爵稱號，隆武帝遂改封他為寧靖王，前往方國安軍中擔任督軍。
清軍渡過錢塘江後，朱術桂逃亡，途中與監國朱以海會合，後來被鄭彩迎接到廈門。這時隆武帝已死，崇禎皇帝堂弟桂王朱由榔被擁立為永曆帝，朱術桂前往朝謁，永曆帝命他留在鄭鴻逵軍中監軍。永曆二年春（1648年）又命朱術桂同時督鄭成功之師。後來南明勢力逐漸崩潰，只有鄭成功保持較大力量，並在思明州（廈門）禮待避亂宗室，朱術桂前往投靠，鄭成功以王禮待之，讓他居住在金門和廈門兩島。
永曆九年（1655年）因為永曆帝和延平王鄭成功勢力相隔遙遠，永曆帝特准鄭成功設置六官方便施政，同時允許他委任官職，武官可達一品，文職可達六部主事。鄭成功每次拜封官員，都請朱術桂等明朝宗室在旁觀禮，以示尊重體制。
永曆十六年（1662年），鄭成功攻下台灣4個月後去世，鄭經繼位。永曆十七年（1663年）鄭經迎寧靖王朱術桂到台灣監軍，同行包括魯王世子朱弘桓、瀘溪王朱慈爌、巴東王朱尊江等諸明朝宗室及同鄉仕紳等八百多人。於承天府府署（今臺南市赤崁樓）旁的西定坊建立寧靖王府邸（原址後來改建東寧天妃宮），並供歲祿於朱術桂。後因經費不足，不再供祿，而將朱術桂編入民戶，移置萬年州竹滬莊（今高雄市路竹區）一帶墾拓，此地在荷蘭時期即為王田赤崁耕地，清水溪（二層行溪）南側的墾區之一，田園達數十甲，鄭氏並向其開徵田賦。
永曆三十五年（1681年），鄭經去世，鄭克塽繼位。永曆三十七年六月廿二日（1683年7月16日）施琅攻下澎湖之後，朱術桂此時決心殉國，便燒毀所有田契，盡分其田賞佃人，並捨寢宮與一元子園捐為佛寺，召集妾侍說：「孤不德，顛沛海外，冀保餘年，以見先帝、先王於地下；今大事已去，孤死有日，汝輩幼艾，可自計也。」隨侍在側的五妃（袁氏、王氏、秀姑、梅姐、荷姐）皆泣對曰：「王既能全節，妾等寧甘失身，王生俱生，王死俱死，請先賜尺帛，死隨王所。」而後相繼自縊於中堂。朱術桂親自殯殮，並將五妃之靈柩安葬於南門城外魁斗山後（當時屬於仁和里，今臺南市五妃廟址）。
朱術桂死前書於壁曰：「自壬午流賊陷荊州，攜家南下。甲申避亂閩海，總為幾莖頭髮，苟全微軀，遠潛外國四十餘年，今六十有六矣。時逄大難，得全髮冠裳而死。不負高皇，不負父母，生事畢矣，無愧無怍。」次日，即加翼善冠，服四團龍袍，束玉帶，佩印綬，將寧靖王麎鈕印送交鄭克塽。據日本《華夷變態》記載，朱術桂親自前往大關帝廟赴義。鄭克塽率文武至，嗟嘆別之。王乃拜辭天地祖宗。耆士老幼俱入拜，王答拜。又在硯背題辭世詩曰：「艱辛避海外，總為幾莖髮；於今事畢矣，祖宗應容納。」書罷從容就義，結帛於樑自縊，且曰「我去矣。」侍宦兩人亦從死其旁。眾扶之下，顏色如生，越十日葬於縣治，長治里竹滬與元配合焉，不封不樹，妾膢五棺埋於台南魁斗山，去其墓三十里，稱為五烈墓，又曰五妃祀。
朱術桂自縊殉國時，终年六十六歲。鄉人感其忠義，將他和元配羅氏、早夭之子朱儼鑑合葬於湖內村棚仔林中，墓地未做特別標示，並築偽墓一百多座，以混淆清軍的搜尋。


辭世詩 辭世詩為五言古體詩，「艱辛避海外，總為幾莖髮；於今事畢矣，祖宗應容納。」
一作「艱辛避海外，總為數莖髮，於今事已畢，祖宗應容納。」，或作「艱辛浮海外，總為數根髮，而今事畢已，祖宗應容納。」，又作「流離避海外，止為幾根髮；而今事已矣，祖宗應容納。」尚作「流離來海外，止賸幾莖髮；如今事畢矣，祖宗應容納。」還有數版本則不備載，此系列文句大同小異，旨意略同，應是傳抄時的版本問題。
另作「艱辛避海外，總為幾莖髮，於今事畢矣，不復采薇蕨。」末句「不復采薇蕨」較「祖宗應容納」為晚出，「蕨」字與「髮」字同韻部，較為合韻，用字文雅，且為周朝時伯夷隱居的典故，較無「祖宗」之思，可能是文人改寫，避免清朝官府的不滿。


相關資料 明寧靖王墓所在地位於現今高雄市湖內區湖內里境內，於昭和十二年（1937年）被發現，發現時為空棺，但村民仍於墓地四周建了一座四方形水泥土壘以作標幟。二戰結束後，由竹滬、湖內兩村民籌資重建，將此地的一百多座偽墓合建成一大墓。現今看到的墓園是民國六十六年（1977年）由高雄縣政府所修建，並於民國七十七年（1988年）指定為第三級古蹟，現為高雄市直轄市定古蹟。
高雄市路竹區境內有座寧靖王廟，廟中也書寫著朱術桂「艱辛避海外，總為數莖髮，於今事畢矣，祖宗應容納」的絕命詩。
今臺南市大天后宮本為寧靖王朱術桂之王府，清朝將軍施琅攻下澎湖後，朱術桂選擇殉國，遺命將其府邸改為天后宮，由吳英負責此事，完工時離施琅抵臺還尚有一個半月，當時稱為「東寧天妃廟」，故大天后宮今猶奉寧靖王神位為檀越主。


参见 寧靖王府邸
寧靖王廟
明寧靖王墓
寧靖王從死五妃墓


註釋 参考文献 外部連結 高雄市湖內區公所 明寧靖王墓園導覽簡介
教宗列传（拉丁文：Liber Pontificalis）為天主教的古文獻，是從初代教宗聖伯多祿到十五世紀的教宗的傳記。原本記載到九世紀的哈德良二世或斯德望五世。不過之後有增添內容到十五世紀的庇護二世。也是天主教內部最古老的歷任教宗传记。


作者 中世紀時，聖熱羅尼莫被視為由第一任的聖伯多祿到教宗達瑪穌一世（366-384年在位）的傳記作者。提出這個說法的是拉邦·摩路。其他對於早期的著作者的看法還有希格士坡斯和愛任紐，且由優西比烏繼續撰寫。
16世紀時，諾菲奧·范維諾把編輯《教宗名錄》從達瑪穌一世之後到尼可拉斯一世之傳記內容歸功給亞大納修·達西。
近代的史學家路易斯·杜切斯尼為首的論點則認為《教宗名錄》是以逐漸且非一定系統的方式去編輯的。而編撰者的身分則難以確定，除了部分段落，如亞大納修·達西撰寫了尼可拉斯一世及哈德良二世的傳記。
路易斯·杜切斯尼等人認為到斐理斯三世的傳記的《教宗名錄》是由與亞納大削二世同時代的某人所撰。

由於其中使用了教廷財務院的紀錄，因此也有學說認為早期的撰寫者是教宗財庫的書記官。
愛德華·吉朋將此說紀錄於其著作《羅馬帝國衰亡史》中，該書的觀點為《教宗名錄》原是由宗徒的圖書館員和公證人組成的作者群所寫，而到後面的紀錄才是由亞大納修·達西所撰。
杜切斯尼等人認為《教宗名錄》初次的內容增添是在教宗西爾維留斯（536至537年在位）的任期中，或是在教宗郭諾（686至687年在位）的任期中。


內容 一開始有紀錄的是歷任教宗之任職名稱和任期，6世紀之後的教宗之傳記則擴充了歷任教宗之本名、生父、出生地點和擔任教宗前的職業。還有任期長度，生前所宣告的教令或重要政見。以及死亡日期、埋葬地點和其死後的宗座出缺期的長短。


參考文獻
菊花石是指因里面含有矿物质而呈现菊花形态的石头，尤其是特指出产于湖南省浏阳市永和镇的菊花石。


特性 菊花石分布在中国南方湖南省、广西壮族自治区、江苏省、贵州省等地的二叠系栖霞期地层。最有名的是湖南省浏阳市当地出产的菊花石。菊花石的成因目前仍有争议，目前有接触交代说和古生物化石说。
菊花石质地坚硬，外表呈青灰色，里面有天然形成的白色菊花形结晶体，看上去很像自然界的菊花。其中的“菊花”部分，“花蕊”是晶粒状矿物的集合体。“花瓣”是一个个菱面体晶体形态紧挨或断续连接所产生，矿物成分主要是方解石和玉髓(石英)，有的含菱锶矿及天青石。 
经化验菊花石中没有放射性元素，硒、锶、铁、钙含量较高。


观赏价值 浏阳地区的菊花石采集开始于清代乾隆年间。菊花石原石及经过雕刻加工的工艺品，受到广大收藏家的喜爱。
在1915年的巴拿马万国博览会上，戴清升作品"映雪"花瓶、"梅、兰、竹、菊"屏风参展，获得“稀世珍品金奖”，目前保存在联合国博物馆。但由于战乱等原因，直到中华人民共和国成立时菊花石的加工技术已将近失传。1959年浏阳将一尊题名“菊魁”的巨型立体雕件石菊假山送给北京人民大会堂。 1961年湖南省工艺美术研究所成立，戴清升调动到那里传授菊花石雕技艺，他培养了6位徒弟，其中包括他的外孙于智勇。
1997年及1999年香港、澳门回归时，浏阳将两件菊花石雕分别送给香港、澳门特区政府。
2005年宋楚瑜到湖南省访问时，湖南省委书记杨正午将菊花石工艺品“岁岁平安”送给他。
2008年，菊花石雕列入第二批国家级非物质文化遗产。
2010年上海世博会上，一块来自湘西的名为“桃花源里”的巨型菊花石工艺品在湖南馆展出。该石近4吨重，宽280厘米，高120厘米。其中的白色菊花造型估计经过2.7亿年形成。该石是湖南的技师在湘西访寻多年找到的。


现状 至2005年，浏阳有注册登记的菊花石加工和销售企业26家，从业人员500多人。
经过上百年的开采浏阳菊花石原石资源日益枯竭，品质下降，花的密度、硬度、质感和纯净度比以前差很多。浏阳的技师很多都前往湘西或全国各地寻找原石。


参考文献 = 来源书目 =
王习加 (编). 非物质文化遗产. 《长沙史话》. 北京市: 社会科学文献出版社. 2014. ISBN 978-7-5097-6662-0.
臺南藥王廟是昔日臺灣府城七寺八廟之一，也是全臺藥王廟的開基祖廟，主祀藥王大帝，位於台南市中西區。目前為重建後的鋼筋水泥建築，不過仍保留了舊廟的一些木石構件、乾隆五十三(1788年)的「福壽我民」牌匾、道光十一年（1831年）的楹聯及香爐、同治八年（1869年）的籤桶。
另外在藥王廟的右前方有祭祀「榕松公」之小祠，據說是一棵已有三百年歷史的老榕樹。


沿革 藥王廟的創建年代一說是清康熙二十四年（1685年）；另一說是康熙五十七年（1718年），由道標千總姚廣提議建造。原先的藥王廟是在西定坊北勢街尾，後來因為原廟狹窄而信徒日眾，便另擇今址於乾隆二十九年（1764年）建廟。時任臺灣道的蔣允焄亦有參與修廟事宜，故在廟中供奉有其長生祿位。當時廟深有三進，規模比今日宏大。之後清道光十八年（1838年）時有重修過，歷代亦有數次重修。
而到了民國五十八年（1969年）時，因為要建設協進街而拆毀了廟宇後方，只剩下前殿。後來於七十五年（1986年）便在前殿之土地上再次重建，七十九年（1990年）安座後遂成今貌。


特色 與一般寺廟的坐北朝南方位相比，藥王廟是少見的坐西朝東。有一說因為該廟主祀藥王大帝，面向東方有迎向生命之意。臺南有「五馬朝江一回頭」之說，那「一回頭」即是指藥王廟。


奉祀神祇 一樓
主神龕－藥王大帝、神農大帝、採藥童子、煉丹童子
龍邊神龕－天上聖母（挾祀千里眼、順風耳）、觀音佛祖（挾祀善財、龍女）
虎邊神龕－白府王爺、神醫华佗仙翁令牌、梁文科長生祿位、蔣允焄長生祿位、中壇元帥、關聖帝君、五營神將
三樓
主神龕－藥王大帝三尊、採藥童子、煉丹童子、左右太監
龍邊神龕－註生娘娘、婆姐
虎邊神龕－福德正神（挾祀招財童子、進寶童子）
廟前右側
榕松公


主祀神之爭議 該廟主祀藥王大帝，廟方認為乃神農氏，但《臺南市市區史蹟調查報告書》一書認為應為古代名醫扁鵲。另外還有其他說法說主神是韓康、孫思邈、韋慈藏、章善俊等。不過《臺南市市區史蹟調查報告書》認為因該廟例行祭典是農曆四月廿八日，又高士奇《扈從西巡日錄》中有寫說「藥王廟專祀扁鵲」，且若專祀神農應稱「藥皇廟」而非「藥王廟」，故主祀之神應為扁鵲而非神農。


三協境 由南沙宮、金華府及藥王廟所共同聯防之區域，並以風神廟為主廟，防禦區域是在城外五條港之南河港和南勢港。

臺南風神廟
臺南南沙宮
臺南金華府


圖片 相關 北勢街


外部連結 實景旅遊網－全台開基藥王廟頁面 （页面存档备份，存于互联网档案馆）


註釋 參考資料 傅朝卿. 台南市古蹟與歷史建築總覽. 台南市: 台灣建築與文化資產出版社. 2001年11月: 128頁. ISBN 957-30880-4-5. 
王浩一. 在廟口說書. 台北市: 心靈工坊文化. 2008年8月: 35頁. ISBN 978-986-6782-47-3.
列卡度·米格爾·莫雷拉·達·哥斯達（葡萄牙語：Ricardo Miguel Moreira da Costa，1981年5月16日—），簡稱列卡度·哥斯達（葡萄牙語：Ricardo Costa），出生在加亞新城，是一名葡萄牙足球員，司職後衛，主要出任中堅。


球會 哥斯達出身自博維斯塔的青訓，當他還是學徒球員時便轉投鄰近的波圖。2002年，他在對母會博維斯塔的同城打吡中首次在葡超上陣，但他一直都未能擔任正選，隨後球季他相繼擔任佐治·哥斯達、佩德罗·埃马努埃尔、比比和般奴·艾維斯的後備。
2007年7月，由於缺乏上陣機會，哥斯達加盟德甲球會禾夫斯堡。2007/08球季，他初時的表現並不穩定，後來卻變成無可置疑的正選球員，協助球隊打入2008/09赛季欧洲联盟杯決賽週。
2009年夏天，哥斯達原本將轉會至薩拉戈薩，但交易因兩支球隊未能達成協議而未能完成。這宗交易最終在2009年7月29日取消，他因而返回禾夫斯堡。
2010年1月28日，哥斯達在禾夫斯堡得不到重用，被外借至法國球會里爾。5月17日，他協助里爾在法甲取得第四名。其後約滿禾夫斯堡，以自由身轉會至西班牙大球會華倫西亞並簽訂四年合約。


國際賽 哥斯達曾經是葡萄牙U21的成員，亦曾參與雅典奧運的足球賽事。
2005年，哥斯達首次獲得葡萄牙徵召出戰2006年世界盃，他在季軍戰對德國的賽事中上陣。
2010年5月10日，在葡萄牙領隊卡路士·昆洛斯公佈2010年世界盃葡萄牙隊的臨時名單中，哥斯達榜上有名，使他自四年來再度重返國家隊。他在2010年世界盃總共上陣兩次，都是擔任右閘，分別是在小組賽以0-0戰平巴西和在16強以0-1的比分不敵西班牙的賽事，他在對西班牙隊的賽事進行至最後一分鐘時被逐離場。


榮譽 波圖
歐洲足協盃：2002–03
歐洲聯賽冠軍盃：2003–04
洲際盃：2004
葡超：2002–03、2003–04、2005–06、2006–07
葡萄牙盃：2003–04、2005–06
禾夫斯堡
德甲：2008–09
勳章
功績勳章：維索薩鎮聖母無原罪勳章（布拉甘薩家族－布拉甘薩公爵）


參考資料 外部連結 （英文）Stats and profile at Zerozero （页面存档备份，存于互联网档案馆）
（葡萄牙文）Stats at ForaDeJogo （页面存档备份，存于互联网档案馆）
（德文）Bundesliga stats （页面存档备份，存于互联网档案馆）
（英文）列卡度·哥斯達在National-Football-Teams.com的資料
米蘭·「蘭恩」·祖雲奴域（塞爾維亞語：Милан "Лане" Јовановић，1981年4月18日—），簡稱米蘭·祖雲奴域（塞爾維亞語：Милан Јовановић），出生在巴伊纳巴什塔，是一名塞爾維亞足球員，司職左翼。他亦是塞爾維亞的重要球員。他在2010年7月1日加盟利物浦前曾經在標準列治有過四年非常成功的時光。


早年 祖雲奴域的父母分別叫斯塔門（Стаменко）和戈爾達娜（Гордана），他在出生地巴伊纳巴什塔長大，後來他先後搬到瓦列沃、諾威薩和貝爾格萊德，以繼續其足球生涯。


球會 1999/00球季，祖雲奴域在禾獲甸拿首次上陣。他早期大多在薩克達和莫斯科火車頭效力。2006年，他轉投標準列治並迅速成為球迷的寵兒，他在加盟的首季射入14球，他速度之快，使他贏得「蛇」的稱號。2010年1月13日，他在比利時取得極大成功，獲選為年度比甲最佳球員。其餘兩個極為成功的球季亦緊隨而來。然而，他與隊友在場上爭吵，導致他與時任標準列治領隊伯勒尼·拉斯洛發生衝突。儘管他被拉斯洛·博洛尼孤立，但他仍然在最後一季取得12個入球。
2010年7月，祖雲奴域自由轉會至利物浦。當拉法埃爾·賓尼迪斯在2010年6月被利物浦解僱後，一直有傳言他會違約。據稱，拉法埃爾·賓尼迪斯急於將把球員帶到其新執教的國際米蘭，但他最終確認會履行合約。


國際賽 2007年6月2日，祖雲奴域在以2-0的比分擊敗芬蘭的賽事中首次代表塞爾維亞上陣，並取得其處子入球。他也是2010年世界盃外圍賽中塞爾維亞隊的首席射手。2010年5月21日，他獲塞爾維亞領隊拉多米尔·安蒂奇選入2010年世界盃塞爾維亞隊的23人初步名單。6月18日，他在對德國的賽事中攻入其首個世界盃入球，塞爾維亞隊最終以1-0的比分擊敗對手。


生涯數據 = 國際賽入球 =


榮譽 = 球會 =
薩克達
烏克蘭盃：2003–04
莫斯科火車頭
俄超：2004
標準列治
比甲（2）：2007–08、2008–09
比利时超级杯（2）：2008、2009


= 個人 =
年度比利時最佳足球員 2007–08
比利時金靴獎：2009


參考資料 外部連結 （塞爾維亞文）Milan Jovanovic （页面存档备份，存于互联网档案馆）
（英文）UEFA Profile （页面存档备份，存于互联网档案馆）