kaengreg/wikifacts-bench huggingface dataset:
大连国际徒步大会是大连市政府主办、大连市徒步协会承办，中国内地唯一被国际徒步联盟承认的国际性徒步活动。徒步大会的宗旨是“和平、健康、交流”，与国际徒步联盟口号相同。首届徒步大会于2003年举行。


时间 除第一、四届徒步大会外，举办时间均为每年五月份的第三个周末。早上从起点出发，当天中午或下午完成。周六、周日线路设置有所不同，参加者可参加任意一天的徒步，亦可两天均参与。不设名次，不设开闭幕仪式，参加者随到随走。遇雨天照常进行。


线路 徒步起点为星海广场（有时亦会设在东港附近），基本沿滨海路进行。终点根据徒步里程不同而不同，且每年可能有所调整：


 = 若为星海广场出发：  =
5公里出发后向西至星海公园后返回起点。
10/20/30公里沿滨海路东行：
10公里终点为老虎滩，途径大连森林动物园、付家庄、燕窝岭。
20公里终点为大夹山停车场，途径付家庄、燕窝岭、老虎滩、棒棰岛国宾馆；有时亦设定为从付家庄北行离开滨海路，进入莲花山，最终回到起点的线路。
30公里终点为海之韵公园北门，途径付家庄、燕窝岭、老虎滩、棒棰岛宾馆、海之韵公园。
因海之韵公园改造，2009年的30公里路线是在20公里路线基础上增加一段环路，终点与20公里相同，为大夹山停车场。
2010年30公里路线终点为国际会议中心（大连港东部港区），是徒步大会线路首次进入大连港。


 = 若为东港出发：  =
五公里：东港国际音乐喷泉广场-港浦路-东旭街-港隆路（国滨苑终点）
十公里：东港音乐喷泉广场—港浦路—十八盘—滨海路—棒棰岛宾馆正门—迎宾路—大夹山停车场（终点）
二十公里：东港音乐喷泉广场—港浦路—十八盘—滨海路—棒棰岛公园正门—石槽—老虎滩海洋公园（终点）
三十公里：东港音乐喷泉广场—港浦路—十八盘—滨海路—棒棰岛公园正门—石槽—老虎滩海洋公园—北大桥—燕窝岭—民航大连疗养院（终点）
沿线设有饮水点、流动医疗站、厕所等设施。
参与者可单人或团体报名，每人缴纳20元人民币报名费，报名后将获得统一印有大会标识的文化衫、遮阳帽、号码布、不干胶贴、徒步手册等物品。活动举办方建议未报名者尽量不要进入徒步路线，但并无相应限制措施。


历届徒步大会 第一届：2003年9月27-28日。参加总人数7000人，参加者年龄最大的为80岁，最小的只有7岁。
第二届：2004年5月22-23日。全市有6万多市民参加。
第三届：2005年5月28-29日。本届的主题是“走大连，给生命一次张扬的机会”。全市有23万市民参加，应邀参加的国外来宾1000多人。
第四届：2006年4月8-9日。本届的主题是“走向世界徒步城”。全市有27万市民参加。国际徒步联盟派观察员多·特孟特、江桥参与了本届大会。
同年4月27日，在美国华盛顿州温哥华市召开的国际徒步联盟大会上，大连被吸纳为国际徒步联盟的正式会员，正式成为“国际徒步城市”，也是中国内地唯一个“徒步城市”。
第五届：2007年5月26-27日。本届的主题是“和平交流，与奥运同行”。全市有30万市民参加。来自全世界11个国家的500名徒步爱好者参加了本届大会。
第六届：2008年5月24-25日。本届的主题是“牵手奥运，徒步大连”。全市有40余万市民参加，外地徒步爱好者和全世界14个国家的近千名徒步爱好者参加了本届大会。
第七届：2009年5月23-24日。国内外参加者超过20万人，其中外宾千余人 
第八届：2010年5月15-16日。


注释 外部链接 大连市徒步协会网站
向明德，可以指：

义村朝义，琉球王族
向明德，中華民國外交官
美國最高法院大法官（英語：associate justices of the Supreme Court of the United States）為美國最高法院中除美国首席大法官以外的成員，目前的數量依據1869年司法法規定為8人。
依據美國憲法第二條規定，總統提名最高法院法官，經參議院之咨議及同意任命之。因此，如同首席大法官一般，其他最高法院大法官也是由美國總統提名，並經美國參議院多數表決同意後任命。
關於最高法院大法官之保障，依據美國憲法第三條規定，最高法院與下級法院之法官忠於職守者皆受保障，按期領受俸金，繼續服務期中並不得減少之。這意謂著，大法官一旦經任命後，除非其去世、辭職、自願退休或遭到眾議院彈劾及參議院定罪才會被撤銷職務，否則屬於「終身職」
。
对于判決，每位大法官評議時均只有一票，首席大法官同樣只有一票。於草擬判決時，倘若首席大法官為多數方，其有權指定多數方的其中一人撰寫；倘若首席大法官為少數方，則由多數方中的資深大法官指定。另外，案件的討論亦係由首席大法官主持。首席大法官擁有其他大法官所沒有的其他行政權，同時，其薪資亦較其他大法官高（首席大法官年薪223,500美元，而其他大法官則為213,900美元）。
大法官乃是依據任命的次序論資排輩，不過首席大法官永遠被認為較其他大法官資深。假如同一天有兩位大法官同時受到任命，則以年長者較為資深。目前，最資深的大法官為克拉倫斯·托馬斯，根據傳統，大法官於討論案件結果時，乃是由最資淺者開始依序發表意見。另外，假如有人敲會議室的門，也是由最資淺的大法官（其座位靠近門邊）來應門。目前最資淺的大法官為凯坦吉·布朗·杰克森。
根據《美國法典》第28章第3條規定，當首席大法官無法執行職務或係空缺時，由資深大法官代行職務直至其無法執行職務的狀態解除或是新的首席大法官獲得任命之日。


現任大法官 目前，最高法院共有8名大法官，最近一次任命是凯坦吉·布朗·杰克森，她于2022年6月30日宣誓就职，接替史蒂芬·布雷耶。按资历排序，这些大法官是：

		
			
			
		
		
			
			
		
		
			
			
		
		
			
			
		
		
			
			
		
		
			
			
		
		
			
			
		
		
			
			
		


退休大法官 雖然大法官是終身職，但仍可選擇自願退休。當大法官退休後，他們仍然保有大法官的頭銜，並且可能被指派至美國聯邦上訴法院甚至美國聯邦地區法院從事審判職務。退休大法官可以在聯邦最高法院的建物中保有辦公室和法官助理。
退休大法官的名字和其他現任大法官並列在聯邦最高法院判決彙編中。不過，儘管他們可能由首席大法官指派至下級法院從事審判業務，他們不能參與審理任何聯邦最高法院的判決。
目前，共有2位仍在世的退休大法官：安东尼·肯尼迪，2018年7月31日退休；史蒂芬·布雷耶，2022年6月30日退休。


历任大法官 自1789年最高法院成立以来，以下104人担任过大法官：


= 注释 =


参考文献 = 引用 =


= 来源 =


參見 大法官
美國首席大法官


外部連結 https://www.law.cornell.edu/supct/cases/judges.htm （页面存档备份，存于互联网档案馆）, Legal Information Institute, Cornell University Law School
Supreme Court of the United States （页面存档备份，存于互联网档案馆） (website home page)
威廉·格倫·哈羅德·「比利」·海靈頓（英語：William Glen Harold "Billy" Herrington，1969年7月14日—2018年3月2日），美国男同性恋色情片演員，但其本人为双性恋，除了拍攝同志色情影片外，也拍攝過男女性交的色情影片，並自2008年宣布引退成人界，随后因为网络迷因而走红，于2018年車禍身亡，享年48岁。


生平 比利·海靈頓1969年出生于美国紐約長島，其父为空手道教练，海灵顿在未成年时就同其父学习空手道，比利·海靈頓21岁时，其父过世。海灵顿遂放弃了空手道，24岁时移居纽约城中，转向健美界发展。海灵顿真正开始他的男同性戀色情片演員生涯源于他的朋友将他的一张裸体照片送到了《花花女郎》杂志社，使得他获得了杂志社所评比的“当月真正男人”奖项和500美元。他在杂志上的照片吸引到了摄影师吉米·法兰奇，两年后法拉奇为他拍摄了COLT日历的图片。他在不久后其就为All Worlds Video拍摄色情影片，并成为了20世纪九十年代最有名的男同志色情片演員之一，他还作为嘉宾登上过美国的脱口秀节目的舞台。2002年，他在受訪時說成人電影業幫助他了解了自己的雙性戀。


網路迴響 2007年8月10日，他演出的摔跤影片「正統的筋肉內褲摔跤」（本格的 カチムチハンツレスリンク）被網友惡搞上傳到日本Niconico網站，因影片奇妙的摔跤技巧、不能理解的情節、以及「空耳」非常搞笑，在日本作為一個互聯網模因而爆紅，開創了音MAD文化，他也因此被網友暱稱「カチムチ兄貴（肌肉大哥）」、「ヒリー兄貴」、「森の妖精」、「哲♂學家」、「歪音エナ」、「王♂」等。
由于当时的审查制度，电影中的场景被替换成为其他模因，“赤酱”（日語：赤さん），出现在日本人发掘的海灵顿的第四部电影Buckshot Minute Man Series 18中。
海灵顿在NicoNico社区上被称为“ハンツレスリンクの兄貴”，即兄贵（日語：兄貴 ）。大部分有关于他的视频被放上了“错误”的标签：“レスリンクシリース”、“森之妖精（日語：森の妖精）”、“哲学（日語：哲学）”，或三者兼备。
比利·海林顿 (Billy Herrington) 中最著名的三个空耳来自《Workout: Muscle Fantasies 3》，后来组成了“哲学三信”（日語：妖精哲学の三信）：

2009年他到日本與粉絲見面，也曾在2016年到台灣舉辦粉絲見面會。除了日本NicoNico外，在中國的BiliBili也有很多惡搞影片製作者，但因為該網站因應中華人民共和國法律進行整改造成中國網民不得發布其相關惡搞影片而罷休。然而在每年的12月31日，NICONICO動畫的音MAD職人們都會發布惡搞影片作為祭典，稱為「糞晦日（即惡搞日本的大晦日）」及「本格的男尻祭」。截至2018年3月，僅在YouTube上就上傳了超過110,000個 Gachimuchi Pants Wrestling 視頻。


逝世 2018年3月1日下午，海靈頓在111号加利福尼亚州州道蘭喬米拉段發生車禍，遭人發現時被困於車內，並隨即送到棕櫚泉的醫院急救，但最終在隔天傷重不治，終年48歲。3日，有社交媒体传出海靈頓因车祸离世。其后其经纪公司和亲属证实了这一消息。粉絲們通過視頻共享網站和留言板向他致敬。在Niconico上傳的一段致敬視頻在不到一周的時間內累積了超過80,000次觀看。


轶事 2022年7月，在俄罗斯入侵乌克兰期间，乌克兰网民在互联网平台进行请愿，要求将乌克兰境内的敖德萨创始人纪念碑（也称为女皇叶卡捷琳娜二世纪念碑）替换为比利·海灵顿的纪念碑，收到了超过25,000票，以至于乌克兰总统弗拉基米尔·泽连斯基回应请愿书，要求敖德萨市议会讨论拆除纪念碑事宜。
此外，俄罗斯的国有电视台批判乌克兰「兄贵文化」的流行是「被欧美洗脑的乌克兰市民的异常的价值观」。


参见 范·达克霍姆
里卡多·米洛斯
Niconico動畫
音MAD
兄贵文化


参考资料 外部链接 比利·海灵顿在SmutJunkies （页面存档备份，存于互联网档案馆）
比利·海灵顿在互联网电影资料库（IMDb）上的資料（英文）
Billy Herrington在網際網路成人電影資料庫
成人電影資料庫上Billy Herrington的资料（英文）
本格的 カチムチハンツレスリンク （页面存档备份，存于互联网档案馆）（Niconico上比利·海灵顿的第一段视频）
新仙女木期（Younger Dryas），是指距今12800年至11500年的一段持续1300年左右的冰期。在此之前地球一直处在温度逐渐升高的间冰期中，由于突然发生了新仙女木事件而导致全球气温骤降，北极冰川南侵。
这一时期的得名来自于欧洲北部仙女木属的一种植物，该物种本生活在寒带地区，而对格陵兰冰川的研究却发现，新仙女木期时在低纬度地区都能发现该物种的花粉，从而表明当时气候寒冷，该物种大肆南侵。
新仙女木期冰段發生的時間點，中断了自从20000年前末次冰盛期（LGM）以来气候变暖的趋势的一个寒冷时期。在新仙女木期之前还有最老仙女木期与老仙女木期。老仙女木期发生在新仙女木期之前大约1000年，历时约3000年。最老仙女木期的日期是大约距今（BP）18,000至15,000年之间。另一方面，此時期的氣候冷卻，引發的生態變化，與新石器革命農耕文明的發展關聯也被深入討論。
目前，造成新仙女木期最广为接受的假说为溫鹽環流的显著减少或停顿，这种热盐环流通过大西洋經向翻轉環流（AMOC）将温暖的热带水域向北输送。其他的假说包括陨石撞击（新仙女木事件）。然而，溫鹽環流为何会突然减少或停顿，目前尚无定论。


开始及结束 据推测，新仙女木时期全球变冷的原因是温盐环流被破坏，大洋环流会将热带及温带地区的温暖水流运送至高纬度的寒带地区，从而提升这些地区的温度。至于温盐环流混乱的成因，换句话说也就是新仙女木事件的成因并不确定。比较流行的假说是一颗彗星撞击到了北美地区，从而导致冰川消融，冰川融水通过密西西比河流入墨西哥湾从而影响了环流。
另一种理论则强调消融的冰川增加了北大西洋上的降水，进而影响环流。这些理论都将重点放在了为何北美地区最先出现降温之上。在此后数十年的时间中，北美等地的气温就经历了巨大的变化。同它的开始一样，新仙女木期的结束同样极为迅速。在不到一个世代的时间内格陵兰地区的平均温度就升高了15摄氏度之多，格陵兰的升温可大致分为两个阶段，每个阶段差不多花费十年时间将温度升高7、8摄氏度。


影响 在新仙女木时期中，北美格陵兰地区气温骤降20摄氏度左右，英国南部地区的温度也降低了8摄氏度以上。最初人们以为新仙女木期只发生在北美及欧洲地区，但随着研究的深入，新仙女木期在世界上的其他地方也发现了温度降低的证据。例如，中国南海生物硅沉积、青藏高原冰川中的O18同位素等地也发现了新仙女木期气候异常变冷的证据，从而表明这是一段大范围的冰期。
新仙女木时期的严寒可能导致了北美克洛维斯文化的消失，许多不适应寒冷气候的物种，包含人類也受到了影响。有些观点认为，由于新仙女木冰期中地中海东部的黎凡特地区气候变得干燥、炎热，动植物数量减少进而减少了该地区的环境承载力，狩獵、採集等生存手段變得無用化，優勝劣敗的淘汰下來，使得一些富有高度技術的族群才能活存，這些剩餘的人类因此而开发出了农业。而此後天氣回暖，這些運用腦力為主的人口增加後，各類古部落文明也開始繁盛。实际上確實许多动物和农作物的驯化都是在新仙女木冰期前后所发生的，当然这一切也可能仅仅是巧合，目前对于两者的关系并无定论。在电影《后天》中，主创人员设计出了冰川消融从而阻断温盐环流，导致全球变冷的情节。这一过程同新仙女木事件类似，不过影片中气候驟降的速度更快。


参看 1500年气候周期（Bond event）
冰川的时间线
最老仙女木期
老仙女木期
8.2千年事件
小冰期
中世紀溫暖時期
新仙女木事件


参考文献 外部链接 Study Confirms Mechanism for Current Shutdowns, European Cooling. Oregon State University. 2007  [11 April 2011]. （原始内容存档于17 December 2010）. 
Broecker WS. What If the Conveyor Were to Shut Down?. GSA Today. 1999, 9 (1): 1–7  [11 April 2011]. （原始内容存档于2020-12-31）. 
Calvin WH. The Great Climate Flip-flop. The Atlantic Monthly. January 1998, 281: 47–64  [11 April 2011]. （原始内容存档于2021-01-26）. 
Tarasov L, Peltier WR. Arctic freshwater forcing of the Younger Dryas cold reversal (PDF). Nature. June 2005, 435 (7042): 662–665. Bibcode:2005Natur.435..662T. PMID 15931219. S2CID 4375841. doi:10.1038/nature03617. （原始内容 (PDF)存档于21 August 2015）. 
Acosta et al., 2018. Climate change and peopling of the Neotropics during the Pleistocene-Holocene transition. Boletin de la Sociedad Geologica Mexicana. Boletin de la Sociedad Geologica Mexicana （页面存档备份，存于互联网档案馆）
Cometary Debris May Have Destroyed Paleolithic Settlement 12,800 Years Ago （页面存档备份，存于互联网档案馆）, on: sci-news, Jul. 2, 2020
When the Earth Suddenly Stopped Warming. PBS Eons. December 17, 2020  [2021-10-08]. （原始内容存档于2021-10-08） –通过YouTube.
黑絲帶是一種颜色丝带，象徵哀傷、憂傷或某些政党的理念或政治傾向。


哀悼的象徵 黑色從古到今，不論東方西方，都是代表悲傷、喪慟、悲慘的顏色。因此，黑絲帶在如葬礼等場合十分常見。出席喪禮時，很多人會攜上黑絲帶；發生災難時，不少群眾也會繫上黑絲帶默哀。
以下是近年一些重大場合使用黑絲帶來哀悼死難者的例子：

1989年中國六四事件。
1997年8月31日英国黛安娜王妃車禍身亡後，人民綁起黑絲帶哀悼。
2005年英國倫敦七七爆炸案後，Google為了表示尊重和同情，在官網上放置黑絲帶的圖標。
2007年4月16日美国弗吉尼亚理工大学校园枪击案後，不少人都帶上黑色絲帶以示哀悼。
2007年8月15日秘魯大地震後，該國所有电视台都放上黑絲帶圖案，為期三天。
2010年4月10日波兰總統卡欽斯基及多名政府高層墜機身亡後，人民綁起黑絲帶舉國哀悼。
2010年8月23日菲律宾馬尼拉人質事件後，不少人也把Facebook頭像轉為黑絲帶以作悼念遇害香港人質。
2015年1月7日法国查理週刊總部槍擊案後，Google在其法國版與英國版的頁面以黑絲帶致哀。
2017年9月11日，Google在其主页以黑丝带悼念2001年的美國911事件。
2017年10月2日，Google在其主页以黑丝带悼念前一日的美國拉斯维加斯枪杀案。
2020年6月9日，Google在其主页以黑丝带悼念一個月前美國佛洛伊德之死。
2021年4月3日，Google在其主頁掛上黑絲帶，悼念前一日的台灣太魯閣號列車出軌事故。
上述之外，像是一些大型地震或暴風等災害後，也常會用到黑絲帶來表示哀悼。
朝鲜、越南、日本、新加坡等国家的国旗在降半旗的同时，也会在旗杆上挂黑丝带，以哀悼逝者。


政治象徵 在英國伦敦的一些政黨以黑絲帶作為精神標誌，還發展出倫敦黑絲帶，也有一些國家的軍隊和特殊團體以黑絲帶作為象徵標誌。
以下是使用黑絲帶且較廣為人知的政治團體：

第六屆國際以色列種族隔離週時，世界各地的參與群眾繫上黑絲帶以示支持並促進國際社會關注巴勒斯坦地区人民的困境。
黑絲帶也被用來當作无政府主义的黑絲帶運動象徵物。


黑絲帶日與波羅的海之路 = 黑絲帶日 =
黑絲帶日是每年的8月23日。自2009年起，歐盟的機構每年都以歐洲史太林主義和納粹主義受害人紀念日爲名作紀念。
大事紀:

以8月23日作為「黑絲帶日」紀念日，源於1980年代由被苏联佔據的國家逃到西方國家的難民所發起的遊行。
1986年8月23日，21個西方城市（包括伦敦、斯德哥尔摩、西雅圖、洛杉矶、珀斯和華盛頓特區等）舉行黑絲帶日遊行，要求世界正視蘇聯侵犯人權。
1987年黑絲帶日，36個城市舉行示威，包括立陶宛维尔纽斯。


= 波羅的海之路 =

波羅的海之路（愛沙尼亞語：Balti kett、拉脫維亞語：Baltijas cels、立陶宛語：Baltijos kelias）是發生於1989年黑絲帶日的一次大型和平示威。大約有200萬人加入這場活動，他們手牽手組成一個長度超過600公里的人链，穿過波羅的海三國（爱沙尼亚、拉脫維亞和立陶宛）。這一示威是為了希望世界能夠關心三國共同的歷史遭遇——因1939年8月23日苏联和納粹德國秘密簽訂的《苏德互不侵犯条约》，該三國被蘇聯占領。該示威也是波羅的海三國追求脫離蘇聯、各自獨立過程中的重要事件。


其他意義 黑絲帶被用來表示惡性腫瘤。
支持菲律宾的記者新闻自由。
中國大陸軍迷為歼-20取暱稱為“黑絲帶”，取自普通話諧音「黑四代」，因其原型機曝光時為黑色塗裝，也是中國第一型“第四代戰鬥機”，但實際上殲-20屬於第五代戰鬥機。（中國大陸有種說法認為，當時俄羅斯對戰鬥機世代劃分為共五代，而美國對戰鬥機世代劃分為共四代，稱之為俄標和美標，事實上這種說法是錯誤的，美國很早便將F-15、F-16等戰機稱之為第四代戰機。）
香港政府於2012年建議推行國民教育科，引起社會關注。其後有人在網上及各界呼籲學生和市民以黑絲帶綁在手腕，以示堅決反對國民教育科的意念。在社會意見分歧下，建議最終沒有實行。
在一些「少年禮」的活動中，會掛上黃、藍、黑三種顏色的絲帶，其中黑絲帶表示獨立和勇敢。
在一些奇幻小說中，吸血鬼戴上黑絲帶後，就等於發誓永遠不吸血。


變種 參見 黑絲帶日（8月23日）
蓝丝带（有時也能當作无政府主义的象徵圖標）
波羅的海之路


參考文獻 外部連結 認識黑絲帶的用途
the original
《阿拉伯通史》（英語：History of the Arabs）由美国普林斯顿大学闪米特语文学教授和东语系主任菲利普·希提所著，是一本有关阿拉伯人历史的书籍，全书分6编，共52章。1937年成书，后经多次修订重版，至1970年为止。现有马坚的中译本。
火星目前已知擁有2顆衛星，分別是火衛一與火衛二，都是火星從小行星帶中捕獲的天體。這2顆衛星都是在1877年由美國天文學家阿薩夫·霍爾所發現的，後來分別以希臘神話神祇福波斯及得摩斯，它們都是戰神阿瑞斯之子。除了上述兩顆衛星外，火星可能還有直徑小於50-100米的衛星，以及一個位於火衛一與火衛二之間的行星環。但是，上述天體還沒有被發現。


歷史 美國天文學家阿薩夫·霍爾在1877年經過長期的研究後確認火衛一與火衛二的存在，雖然在這之前已經有天文學家猜測火星衛星的存在。


= 早期的推測 =
天文學家長久以來就推測過火星衛星的是確實存在的，德國天文學家約翰內斯·克卜勒甚至曾經成功預測火衛的數目，雖然根據的是錯誤的邏輯推論：他認為木星擁有4顆衛星，而地球則有1顆，所以火星應該有2顆衛星存在。
也許是受到克卜勒的啟發，喬納森·斯威夫特的著名諷刺文學作品《格理弗遊記》在第3章拉普達之旅中就提出火星擁有2顆衛星的想法，認為拉普達人已經發現2顆衛星環繞火星，距離3倍與5倍火星直徑，公轉週期為10及21.5個小時。實際上火衛一與火衛二距離火星為1.4倍與3.5倍火星直徑，公轉週期為7.6及30.3個小時，與小說所描述的並不會相差很多。法國文學家伏爾泰1750年創作的短篇故事《微型巨人》（Micromegas）描述火星人造訪地球，並提到火星擁有2顆衛星，所以伏爾泰很可能受到斯威夫特的影響。在火星衛星被確認之後，2個位於火衛二的坑洞被命名為斯威夫特及伏爾泰。


= 發現 =
阿薩夫·霍爾分別在1877年8月12日協調世界時07:48及8月18日格林尼治標準時間09:14（這裡使用1925年之前的天文慣例，分別相當於華盛頓標準時間8月11日14:40及8月17日16:06）發現火衛二與火衛一，當時他正在華盛頓特區美國海軍天文台使用望遠鏡來搜尋火星衛星，因為他在8月10日曾經隱約觀測到它們，不過受到壞天氣的干擾。
在伊頓公學亨利·喬治·馬丹的建議下，火衛一與火衛二原本被拼成Phobus及Deimus，是根據古希臘敘事史詩《伊里亞德》第15章而來的。
用於發現的望遠鏡是位於吉博特姆的一支口徑為26英寸（66厘米）的折射望遠鏡。於1893年，折射望遠鏡的鏡頭獲重新安裝，被放在一個新的圓屋下，並一直被天文學家所使用，直到21世紀。


近來的探測活動 天文學家已經藉由許多探測器研究過這2顆火星衛星。斯格特·谢柏德（Scott S. Sheppard）及大衛·朱維特（David C. Jewitt）在最近對於這些不規則衛星的希爾球進行研究。這次研究範圍幾乎涵蓋希爾球全部的地區，不過火星散發出的零散光芒則影響火衛一及火衛二所在區域的一部份。目前天文學家並未發現任何視星等達到23.5等的新衛星，它的在反射率0.07的情況下半徑為0.09公里。


特性 火星的衛星是太陽系中最小的衛星之一。火衛一稍大於火衛二，並且僅在火星地表的6,000公里（3,700英里）上空公轉。至今還沒有任何衛星的軌道比火衛一要接近行星的地表。
如果觀測者站在靠近火星赤道的地表上觀測夜空，他將會看見火衛一的盤面可以達到滿月時的3分之1。它角直徑在升起時為8'，而在天頂時可以達到12'。如果觀測者距離赤道越遠，火衛一將會逐漸縮小，從火星的冰帽極地是無法看見它的，因為它終年位於地平線下方。而火衛二看起來更像是一顆行星或明亮的恆星，只比地球上看見的金星稍微大一點而已，角直徑約2'。而太陽在火星夜空的角直徑為21'。雖然火星上不會出現日全食，因為衛星太小而且距離過遠無法完全遮掩太陽。不過火衛一的月全食則是相當頻繁，幾乎每天晚上都會發生。
火衛一及火衛二的運動與月球的運動非常不同。移動快速的火衛一從西方升起，東方落下，並且在11個小時後再度上升。而剛好位於同步軌道外側的火衛二，則會以非常緩慢的速度從東邊升起。雖然火衛二的公轉週期超過30小時，但是它仍然會花費2.7天的時間才在西邊落下。
火衛一及火衛二都遭到潮汐鎖定，所以它們總是以同一個面朝著火星。因為火衛一移動的速度大於火星的自轉速度，所以它們之間的潮汐力正逐漸穩定地縮小公轉軌道，每100年將火衛一拉近火星1.8米。這意味著火衛一將會在50萬年內越過洛希極限，遭到潮汐力的撕裂。幾個火星表面的環形坑洞顯示過去可能曾經有其他小型衛星已經經歷這樣的過程，並導致火星表面的風貌完全改觀。而火衛二的距離夠遠，所以它與火星之間的距離逐漸緩慢的增加，與月球一樣。


火星環 火星的兩個衛星一直被認為可能產生一個環繞火星的環系統，由衛星受小隕星撞擊後飛濺的細小岩屑組成，稀薄黯淡不易觀察。經模擬顯示兩衛星會各產生一個環，這環並非平面，而是呈環體（toroid），且形狀會受太陽風影響而變形。1989年火衛一2號橫越火衛一軌道時、觀測到電漿與磁場異常的「火衛一事件」（Phobos events）常被拿來探究環的存在與否。


衛星的來源 關於火星衛星的來源，至今仍然存在爭議。火衛一和火衛二的很多特質均與碳質C-型小行星相似，這些特質包括它們的電磁波譜、反照率和密度。基於它們的相似性，其中一種說法指出火星兩個衛星均來自主小行星帶。這兩顆衛星均擁有近圓形的軌道，幾乎等於火星的天球赤道，並因此需要透過潮汐圓化才能讓原本並不圓的軌道變得那麼圓。潮汐圓化是透過大氣阻力和潮汐力才能進行的，但現在仍然不清楚火衛二成為火星衛星的時間是不是足以讓潮汐圓化將其軌道變圓。另外，捕獲衛星也需要耗散一定的能量，而當前火星的大氣太薄，薄到不足以透過大氣阻力捕捉火衛一大小的天體。為此，杰弗里·兰迪斯指出，火衛一和火衛二可能是雙小行星系統，所以火星能夠捕獲它們。
火衛一可能是太陽系第二代形成的衛星，因為它是在火星形成後才成為火星的衛星，而非伴隨著火星形成。 
另一種說法則指出火星本身有很多火衛一和火衛二大小的天體，而這些天體可能是火星與微行星撞擊後產生的。 火衛一內部的孔隙率很高（根據火衛一的密度：1.88 g/cm3，火衛一內部可能有約25%至35%體積是空洞的），與小行星的特質不一致。天文學家透過熱红外觀察火衛一，發現其成分主要為在火星上常見的層狀矽酸鹽。火衛一的光譜也與所有類別的球粒隕石相異，顯示火衛一並非小行星。此說法與解釋月球成因的大碰撞說一致。


數據 圖集 参见 火星探测
火星特洛伊
火星日食


參考文獻 First International Conference On The Exploration Of Phobos And Deimos (2007)（页面存档备份，存于互联网档案馆）


外部連結 Gazeteer of Planetary Nomenclature - Mars (USGS)（页面存档备份，存于互联网档案馆）
向志禮（琉球語：向志禮〔向志礼〕／ショーシリー Sho Shirii ?；1830年10月27日—1898年1月9日）和名義村按司朝明（琉球語：義村 按司 朝明／シンタカ アシ チョーミー Jindaka Aji Chomii），琉球第二尚氏王朝末期的王族，義村御殿三世。他也是第二尚氏王朝末期的親清派首領之一。
向志禮童名思鍋金，原係向文輝（奧武親方朝昇）與向氏思戶（向大儀（松島親方朝常）之女）所生的第五子。後因向文輝的從兄尚謙（義村王子朝章）無嗣，奉旨入嗣於義村家，成為尚謙的嗣子。
向志禮於1845年隨尚謙前往薩摩藩。1847年，因尚謙病逝無子，向志禮奉尚育王旨入嗣義村家，成為義村御殿第三世，並繼承了東風平間切的地頭。
向志禮繼承東風平間切之時，該地區已十分貧困。因此在1859年，向志禮請求前往東風平治理該地區。在他的管理下，東風平地區的經濟逐漸恢復了起來，並於1874年受到尚泰王的讚賞，獲賜綿子三把。
當時，日本經過明治維新，逐漸強大起來。日本於1872年宣佈改琉球國為「琉球藩」，1874年又借1871年發生的宮古島民台灣遇害事件出兵台灣，是為牡丹社事件。向志禮對此甚為擔憂，恐日本出兵吞併琉球，因此支持清朝，成為琉球親清派的重要人物。1875年，日本強迫琉球停止向清朝朝貢。尚泰王於1876年遣使赴東京交涉，同時命令向志禮前往久高島祈願。
1879年，日本吞併琉球國，改為沖繩縣。許多支持清朝的琉球士族被沖繩縣警察逮捕審問，其中包括了曾任三司官的親清派領袖毛允良（龜川親方盛武）。此後，向志禮成為親清派的領袖之一，暗中反對日本對琉球的統治。向志禮非常抵制日本文化，他拒絕讓女兒在日本在沖繩創辦的學校學習，因此受到大審院的傳喚。其子向明德（義村朝義）為他聘請了小嶋官吾當辯護律師，最終在1887年勝訴。
在1894年至1895年的中日甲午戰爭中，向志禮率領親清派的琉球士族前往寺廟，名義上是祭拜琉球先王，實際上是祈求清朝戰勝日本。
1896年，尚泰王的兒子尚寅、尚順發動公同會運動，要求日本政府提高沖繩縣的自治權利，將沖繩縣知事一職由尚家世襲擔任。向志禮反對公同會運動，主張琉球復國，乘坐「球陽丸」號前往東京，欲向尚泰陳情。但途中得知尚泰身體欠佳，向志禮只得返回沖繩。同年向志禮率長子向明良（小城按司朝真）、四子向明通以及慎善熙（東恩納寬量）等人乘小船秘密前往清朝交涉。因風飄至溫州府，被官員送至福州柔遠驛安置。1898年，向志禮在將要赴北京交涉的時候染病，於福州逝世，享年69歲，葬於福州的下渡山。
其子向明良（小城按司朝真）於他逝世的同年赴北京交涉，但此時清朝已割讓台灣給日本，在琉球問題上更沒有發言權，因此向明良的這次上京沒有達到目的，只得回到福州。1906年，向明良亦客死福州，葬於下渡山其父之墓的旁邊。
向志禮的次子向明德（義村按司朝義）於1933年前往福州掃墓，並依照琉球人的風葬風俗為父、兄開棺洗骨，移葬於沖繩的平良本墓。


家族 室 思戸金（馬姓内間親雲上良經女）
繼室 眞蒲戸金（尚健（伊江王子朝忠）女）
妾 西原間切小橋川村百姓吳屋筑登之女，童名牛

長子 向明良（小城按司朝真）
長女 眞蒲戸　
次子 向明德（義村按司朝義）　繼室所生
三子 向明遠　庶出
四子 向明通　繼室所生
五子 向明達　庶出
次女 思戸金（庶出）
六子 向明錦　繼室所生
三女 眞鶴金（繼室所生）
七子 向明廉　庶出
八子 向明藹　庶出
九子 向明秀　繼室所生


相關條目 脫清人
毛允良（龜川親方盛武）
毛有慶（龜川親方盛棟）
向德宏（幸地朝常）
林世功（名城里之子親雲上）
慎善熙（東恩納寬量）
向明德（義村朝義）


腳註 參考資料 向姓家譜（義村家）
http://kotobank.jp/word/%E7%BE%A9%E6%9D%91%E6%9C%9D%E6%98%8E（页面存档备份，存于互联网档案馆）
http://ryukyushimpo.jp/news/storyid-43293-storytopic-121.html（页面存档备份，存于互联网档案馆）
欽可聖（1614年11月19日—1644年？11月16日，一說1621年），和名城間清豐（城間為父親所領間切，清豐為名乘），童名真竈，號自了，琉球國第二尚氏王朝書法家、畫家，被任命為宮廷畫師。雖然天生聾啞，但才智過人，被稱為「異人」。


生平 = 啞巴天才 =
欽可聖出身首里士族，父親欽德基（城間親雲上清信）是宮廷樂師，曾任樂童子，母親馬氏思乙金。由於先天聾啞，不能繼承父業當音樂家，父母就把他當作廢人，不教他讀書。他八歲時有一天指著太陽，想向父親發問，但父親因為他是啞巴而沒有理會他。於是他就自己登山觀察太陽，每天早出晚歸。一個多月後某天忽然鼓掌大笑，似有所得，原來他已經懂得了天地旋轉、日月昇沈之理，感到很快樂。自此他每遇見新事物，都會晝夜思索，渴望了解箇中道理。
他的哥哥學槍棒術，他在旁觀察，知道內裡精妙之處。有一天他哥哥要測試他的技藝，他卻冷笑。他的哥哥大怒說：「你找到我的破綻之處的話，或者你也算有本事。」於是欽可聖拿起棒子揮舞，矯若游龍，動作沒有不如法。他哥哥看到就覺得既慚愧又佩服，無話可說。有一次欽可聖和同鄉的小孩一起登山，見到一頭羊從高處的岩石上墮下，卻沒有死去。欽可聖凝神看著羊，思考羊為甚麼跌下去不死，想了很久，忽然大悟，就跳下去。眾人見狀大驚，以為他必死無疑，下山卻看見他沒有受傷。他又有過目不忘的本領，他弟弟借鄰人的書放在案頭，他翻閱了一遍之後他弟弟就把書拿走，之後他拿筆疾書，把書中的內容一字不漏地寫出來。他平日喜歡臨池練字，筆法有如龍蛇，得王羲之遺意，又善於刻圖章，刻畫古樸，有秦漢之風。他更擅長繪畫，搜尋了不少中國畫，畫風受到南宋畫影響，常以壽老人等仙人為題材。又模仿福州的花鳥畫、山水畫，畫風深受中國畫影響。臨摹古人畫作極為逼真，混在一起人們也難以分辨真偽，隨後就以擅長繪畫聞名全國，其書法及畫作更被國人視為重寶。


= 成為宮廷畫師 =
他的才華得到尚寧王的賞識，召他進宮命他畫畫，他所畫的畫無論是山水、花竹還是鳥獸，每一筆都能表達出神髓，很得尚寧王歡心，任用他為宮廷畫師，常讓他隨侍左右，賜號「自了」。明崇禎年間，當來自明朝的正冊封使杜三策看到他的畫作時，讚歎他的作品可媲美顧愷之、王維等中國的著名畫家，是近世所沒有的。1637年（明崇禎七年，日本寬永十一年），琉球赴江戶使節把他的畫作帶到日本江戶，為日本畫家狩野安信所見，亦表示讚賞。


= 英年早逝 =
琉球國官修史書《球陽》記載欽可聖年僅十八歲逝世但據清朝陳元輔所著的《中山自了傳》記載，他在明崇禎十七年（1644年）逝世，享年三十一歲。無論何種說法，他都是英年早逝。《球陽》還記載一段他死後的傳說，書中載欽可聖的遺體下葬三日後失蹤，棺中只餘衣履，並有異香，繚繞不散。《球陽》編纂者又惋惜他無文章傳世，認為如果他父親有教他讀書，他的文章也可以媲美過去的文學家，又指如果他壽命較長、閱歷較多，加上本身的聰明才智，寫出來的文章也會有可觀之處。


畫作 欽可聖曾繪畫《竹林七賢》、《仙人圖》等作品，但已經在第二次世界大戰沖繩島戰役中燒毀，流傳至今而又證實是欽可聖作品的僅餘《白澤之圖》一幅。而沖繩縣立博物館收藏的《李白觀瀑圖》也可能是自了的作品 。


相關虛構作品 《草庵之畫家 —―天才畫家・自了（城間清豐）傳》，日本漫畫家橋口まり子所著、以欽可聖生平為藍本創作的日本漫畫


參見 琉球書法
琉球繪畫
琉球畫家列表


參考文獻
拳击袋鼠是澳大利亚的国家化身，常见于流行文化，尤其在澳大利亚运动员参与板球、网球和澳式足球等体育竞赛，近年來亦伴隨澳洲國家足球隊屢次出現在世界盃足球賽以及亞洲盃足球賽等大型體育賽事中。在英联邦运动会和奥运会时。以其为主体的旗帜也因此被称为“澳大利亚体育旗”。


历史 拳击袋鼠的构思来自袋鼠这种动物的自卫本能——短小的前腿（“胳膊”）戴着拳击手套，同时用粗壮的后腿踢、扫或掏对手。这一姿势使人感觉袋鼠在戴着拳击手套“拳击”。
拳击袋鼠的图像至迟在1891年就为人所知，当时一部名为《战斗袋鼠杰克和伦德尔曼教授》（“Jack, the fighting Kangaroo with Professor Lendermann”）的动画出现在悉尼的一份报纸上。这一图像是受到19世纪关于袋鼠戴着拳击手套与人对打的内陆探险节目启发。一部1895年由马克斯·斯科拉达诺夫斯基（Max Skladanowsky）导演的德国无声电影《拳击袋鼠》（Das Boxende Kanguruh）和一部1896年由比尔特·阿克雷斯（Birt Acres）导演的无声电影《拳击袋鼠》（The Boxing Kangaroo）都表现了袋鼠与人进行拳击；而美国动画短片《The Boxing Kangaroo》（1920）、《Mickey's Kangaroo》（1935）和《Pop 'Im Pop!》（1949）更加深了拳击袋鼠在大众文化中的印象。
二战期间，拳击袋鼠成为澳大利亚皇家空军的国家象征，1941年左右被喷在驻新加坡和英属马来亚的第21中队战机上，以区别于英国战机。这一做法迅速普及到其他部队，乃至澳大利亚皇家海军舰艇上也喷有这一图案。
1983年，拳击袋鼠作为澳大利亚成功冲击美洲杯帆船赛的象征而受到全国和全世界的瞩目，当时“澳大利亚II”号艇上悬挂着一面戴着红色拳击手套的金色袋鼠的绿旗。这条船的主人龐雅倫（Alan Bond）拥有这一图像并授权批量生产。然后这一图像就由澳大利亚奥委会买下，作为代表澳大利亚代表队、在学校中推广体育和公平竞技的吉祥物。


2010年冬奥会争议 2010年冬季奥运会期间，国际奥委会要求澳大利亚代表团将奥运村内一面挂在阳台外、两层楼高的澳洲拳击袋鼠旗撤下，因为他们认为这一标志是注册商标（尽管只是非营利的澳大利亚奥委会的注册商标）而过于商业化。 
国际奥委会的这一决定随后招致众多非议，包括澳大利亚副总理茱莉雅·吉拉德，她明确表态支持运动员，称国际奥委会命令撤下旗帜的决定“荒唐”。后来澳大利亚队决定，除非收到正式书面通知，否则不会撤下旗帜。
2010年2月8日，国际奥委会主席雅克·罗格与澳大利亚奥委会主席约翰·寇茨（John Coates）之间进行了一次会议，会议决定拳击袋鼠旗可以留在原位。寇茨称：“国际奥委会有清楚的举办地政策来保护赞助商的商业权利，但对于这次事件，澳大利亚并不想给国际奥委会和2010年温哥华冬奥会组委会下套。”（“The IOC has a clean venue policy in order to protect the commercial rights of its sponsors, but clearly on this occasion Australia was not trying to ambush either the IOC or VANOC."）


参考文献 外部链接 DiggerHistory.info （页面存档备份，存于互联网档案馆） - 拳击袋鼠：澳大利亚的标志成为旗帜
ShotInVancouver.com - 2010年冬奥村的拳击袋鼠旗
綠絲帶是顏色絲帶的一種，被用來象徵許多事物，例如環境保護、大麻和解放農業等。在現今也代表著醫療移植技術的進步與廣泛。近年亦用在一些社會運動中，因為綠色屬於藍黃兩種顏色之混合物， 因此代表象徵支持政府（藍絲帶）和反對政府（黃絲帶）意見人士之間保持中立，或之外視為第三勢力的人士角色。


醫療方面 = 普及醫療移植 =
是全球移植醫療手術的象徵，代表著植皮手術、器官捐贈和器官移植等。其綠色是生命一同聯繫一同成長的意思。
目前全球各地已有人發起綠絲帶活動，用意是要讓大家多關心等待器官捐贈的人。


= 推廣愛滋病篩檢 =
在2008年11月，英國愛滋病預防團體為了因應世界上越來越多人罹患愛滋病，決定發起英國全民愛滋病60秒篩檢活動，希望能讓英國民眾了解到愛滋病和如何預防愛滋病。這場活動即以綠絲帶作為象徵，但是紅絲帶同樣代表著愛滋病，不過綠絲帶來象徵愛滋病僅出現在該次活動，因此國際間對於愛滋病的預防或活動等主要象徵依舊是以紅絲帶為主。


環境保護 綠色代表著草地、森林，因此成為保育團體或環保團體推行環境保護時的象徵物品之一。
在世界地球日、植樹節和一些其他具有環保型態的節日或活動時，不少人也會攜上或掛上綠絲帶。


大麻合法化 綠絲帶也代表大麻，因此國際間有不少支持大麻合法化的團體，幾乎都是以綠絲帶做為精神象徵。在醫學上，大麻經常被用來輔助某些晚期絕症（癌症、艾滋病）的治療，用來增進食慾、減輕疼痛，可用來緩解青光眼和癲癇、偏頭痛等神經症狀，以及兩極情緒不穩， 可以減輕化療病人的噁心症狀。雖然醫用大麻在政治方面尚有爭議，醫生們經常非正式地向病人推薦使用。一類人工合成的大麻有效成分THC（稱為Dronabinol或Marinol）在很多國家是公開的處方藥。
目前主要以綠絲帶來當作推廣大麻合法化的活動有：

綠絲帶是印度和一些南美洲國家支持大麻脂、大麻煙或其他大麻產物能合法的象徵之一。
綠絲帶是美國一些州開放大麻合法運動的象徵。
綠絲帶是開放「大麻醫療」的象徵絲帶。
此外，在一些開放大麻的國家中，部分販售的大麻產物包裝上也有綠絲帶的圖案。


解放農業 1998年，一名美國農婦，尋求一種方式來支持家庭農場和想出了一個主意綠絲帶和卡片，上面寫著“我們關心通過祈禱大約在同一時間，全國農村生活天主教會議（NCRLC）開始接受緊急召喚從農場家庭的壓力，看到形勢惡化遍布全國各地。 推出了綠絲帶運動在其75週年紀念會議。 他們制定並開始傳播的數據包，以幫助農村教區危機應對日益嚴重的農村危機。


伊朗綠色革命 伊朗綠色革命是2009年伊朗的一次大型的反政府群眾運動。在2009年伊朗總統選舉中，官方宣布馬哈茂德·艾哈邁迪內賈德以絕對優勢成功連任，但是反對派總統候選人、前總理米爾-侯賽因·穆薩維不服，認為選舉存在嚴重選舉舞弊，要求重新選舉。從6月13日凌晨開始，大批民眾走上街頭抗議選舉不公和艾哈邁迪內賈德政府，以及要求伊朗進行改革，實現自由和民主。由於穆薩維用綠色作為競選顏色，因而示威群眾大多身穿綠衣或者佩戴綠絲帶、頭巾等，揮舞綠旗，形成「綠色海洋」，因而被稱為「綠色革命」。


其他意義 = 和平方面 =
在哥倫比亞等國家，綠絲帶表示和平。
用來支持愛爾蘭的獨立與自由。
國際間用來關懷汶川大地震的象徵絲帶。
在美國和加拿大的州郡展覽會上，綠絲帶表示獲得競賽的第五名。


= 軍事方面 =
部分群眾聲援車臣的象徵。（有改動，如左圖）
用來支持巴基斯坦的軍隊。


= 政治方面 =
在香港「雨傘革命」發生期間，香港警察、建制派和「佔中」示威者之間都曾發生衝突。社會各階層人士對此之見解和立場也有更大分歧。有網民用「綠絲帶」，以代表他們「既支持警方（藍絲帶），也支持示威者（黃絲帶）」的立場。當時香港社會正處於「黃」與「藍」之爭，「綠絲帶」便有渴望社會各界能包容異己的寓意。也有網民用「綠絲帶」，以代表他們「既不支持警方（藍），也不支持示威者（黃）」的立場。
自2019年6月12日起香港反送中運動中，香港藍絲帶及黃絲帶撕裂不斷，亦有中間派政見及厭倦撕裂之人，紛紛用綠絲帶代表自己的立場，希望藍絲帶及黃絲帶重回社會的中道。而熱普城等修憲派和部份本土派支持者用綠絲帶反對民主派和部份港獨派的運動策略。
在俄罗斯中，綠絲帶被反戰運動用作抗議2022年俄羅斯入侵烏克蘭的標誌，通常與佩戴乔治丝带的人士對立。


= 航空方面 =
航空服務業
『綠色』是長榮航空的代表色。
絲帶則代表著我們都是一家人，緊緊地繫在一起，我們都以身在這一個大家庭為傲..
希望能透過『綠絲帶』活動來表達我們所追求的，是一個和平、理性、團結一致來謀求勞資雙方共贏的理念，也希望外部工會不要為達罷工目的，透過霸凌手段逼迫公司員工做出任何分裂公司的事情，不論空勤或地勤大家都是長榮航空的一員。


參見 醫學
大麻
農村
中立
中间主义


參考文獻 更多來源 警示絲帶顏色含義 by Trinity London
警示絲帶顏色含義列表 by The Pin People
クリーンリホンキャンヘーン （页面存档备份，存于互联网档案馆）
チーム・クリーンリホン - 東京新聞
大英百科全書, " Green Ribbon Club ", Encyclopaedia Britannica, Eleventh Edition . 第12卷。 Volume 12.
綠絲帶的各種涵義 （页面存档备份，存于互联网档案馆） 。 The New York Times
綠絲帶聯盟 （页面存档备份，存于互联网档案馆）
欧鲁普雷图（葡萄牙語：Ouro Preto，字面意“黑金”）是巴西米纳斯吉拉斯州的一座城市，葡萄牙殖民统治时期著名的矿业城市，位于埃斯皮尼亚山附近。
1980年，因其拥有较为杰出的巴洛克建筑，經联合国教科文组织列入世界遗产。这也是巴西首座列入世界遗产的城市。


历史 在葡萄牙语里，Ouro Preto的意思是“黑色的金子”，因为这里的金矿中含有钯元素，而钯能够吸收气体，从而使金子的表面呈现黑色光泽，18世纪，欧鲁普雷图掀起了一场淘金热，这一时期亦是巴西发展的黄金时期，因此人们又将欧鲁普雷图称为“黑金之城”。
采金创造的巨大财富吸引了欧洲才智的汇集，当地哲学和艺术蓬勃发展，城市规模亦不断扩大。1711年，葡萄牙国王决定将欧鲁普雷图升格为城市。城市同时拥有保存较为完好的葡萄牙殖民时期与当代城市风格的建筑，在现代的建筑建设中，政府努力维护新的建筑与历史建筑的风格相融合。当地建于18世纪和19世纪的教堂用黄金和阿莱雅迪尼奥的雕塑作品进行装饰，使欧鲁普雷图渐渐发展成为旅游胜地。
1789年，一个向葡萄牙殖民主义进行独立的失败尝试——米纳斯阴谋在欧鲁普雷图发生，领导人被绞死，以此作为对革命家的威胁。
1876年，矿业学院（Escola de Minas）建立。这个学校为巴西在之后新矿产的发现提供了技术支持。
欧鲁普雷图在1822年至1897年曾作为米纳斯吉拉斯州的州政府所在地，后因政府的需求超过了这个山谷小城的能力，州政府将所在地迁至贝洛奥里藏特。同时期，由于金矿资源的枯竭，欧鲁普雷图在巴西的影响力不断下降。


人口 根据2000年人口普查的数据，欧鲁普雷图的常住人口为66,277人，市区人口56,293人、农村人口9,985人。


地理 欧鲁普雷图全年温度在6℃-28℃之间，6月和7月气温可能降至-2℃。全市平均海拔1,116米，最高点位于Pico de Itacolomi，海拔1,722米。城市北部与伊塔比里图和圣巴巴拉接壤，南部与皮兰加伊塔韦拉瓦接壤，东部与马里亚纳接壤，西部与孔戈尼亚斯接壤。
该地区的年平均降雨量为2018mm，降水分布不规则，但主要集中在夏季。


參見 米納斯吉拉斯州市鎮列表


参考资料 Cheney, Glenn Alan, Journey on the Estrada Real: Encounters in the Mountains of Brazil, (Chicago: Academy Chicago, 2004) ISBN 0-89733-530-9


外部链接 （英文）导游的城市
（英文）Google提供的卫星图片 （页面存档备份，存于互联网档案馆）
（葡萄牙文）欧鲁普雷图政府 （页面存档备份，存于互联网档案馆）
（葡萄牙文）旅游信息 （页面存档备份，存于互联网档案馆）
美尼斯是傳說中第一位將古埃及統一起來的統治者。通常認為他於公元前3100年前創立了古埃及第一王朝。如同古羅馬的羅慕路斯，美尼斯被視為古埃及歷史的創建者。


歷史 根據傳說，將上下埃及統一成為一個國家的是一個名叫「美尼斯」的法老。然而，這名字並沒有在現存的王名表（開羅殘片和巴勒莫石碑）上出現，這些殘缺的王名表乃是刻於一塊第五王朝的石碑上。作為埃及的第一個統治者，美尼斯是在較後期的史料上才出現的。根據曼涅托的《埃及史》（Aegyptiaca），古埃及起初是神的王朝，然後是神人和亡靈的王朝，接下來才是人的王朝，而在人王朝中，美尼斯就是第一位王。
就第十九王朝（公元前13世紀）的兩個王名表（阿拜多斯王名表及都靈王名表）而言，記載的名稱為「美尼」（Meni），而公元前3世紀的埃及歷史學家曼涅托則稱他為「美尼斯」；公元前5世紀的希臘歷史學家希羅多德稱第一位埃及法老為「米恩」（Min）；西西里的狄奧多羅斯則稱之為米納斯（Menas）。美尼斯亦出現在希臘羅馬時期的通俗小說中，可見他在後期被視為重要人物。
美尼斯的功勞亦在於建立了孟斐斯以作為埃及首都。根據曼涅托的著作，美尼斯在位共62年，最後他是被一頭河馬殺死的。


考古證據 19世紀末發現的那爾邁調色板描述了當時還未被人所認識的法老那爾邁，其所屬年份很有可能比美尼斯還要早，從調色板中可見，那爾邁揮動權標頭打擊敵人，另外亦戴有代表上下埃及的紅冠和白冠。有學者認為那爾邁（或其繼承人荷爾-阿哈）和美尼斯是同一人。也有學者認為美尼斯從已經統一埃及的那爾邁手上繼承了國家；另一种观点認为美尼斯完成了统一，那爾邁只是開始了統一過程，當中可能未竟全功又或者只是成功了一部分。但無論如何，有大量考古證據證明有那爾邁這麼的一位法老存在，而公認證實「美尼斯」存在的證據只得在涅伽達的一個大墓地所發現的一塊象牙板上以兩女神名刻有其名字。一般懷疑美尼斯或者是那爾邁的其中一個名字，或者是那爾邁上一任的法老，也有可能是與那爾邁的繼任人荷爾-阿哈為同一人。还有人认为美尼斯是埃及人所創造出來的傳說。另一些人認為那爾邁是美尼斯的父親。
學者無法確認美尼斯身份的原因有二，其一是同代文獻中並無美尼斯的名字；其二是早王期的其他國王，如荷爾-阿哈、哲爾等的墓都已於阿拜多斯發現，但屬於美尼斯的墓至今仍未發現。


參考條目 上下埃及


資料來源 參考書目 劉文鵬（2000年）：《古代埃及史》，北京：商務印書館 ISBN 7-100-02865-5
Gardiner, Alan (1961):  Egypt of the Pharaohs , Oxford University Press


外部連結 Menes (king of Egypt) - Britannica Online Encyclopedia （页面存档备份，存于互联网档案馆）
Menes - Digital Egypt for Universities （页面存档备份，存于互联网档案馆）
Who was Menes? - Egypt Abu Simbel in Nubia, A Feature Tour Egypt Story （页面存档备份，存于互联网档案馆）
天祥（太魯閣語：Tpdu），舊名塔比多、塔比督、得比督，戰後初期則譯作大北投，海拔485公尺，台灣旅遊景點，位於台8線169.7公里處，是太魯閣國家公園景點之一，行政區域轄屬花蓮縣秀林鄉富世村。
天祥的交通是仰賴中橫公路，以稚暉橋橫跨大沙溪連接，向東沿著立霧溪谷緊鄰而行，可達太魯閣峽谷，向西則是在天祥開始轉北，沿大沙溪谷而行。在尚未規劃為遊憩區前，天祥已經有郵局、公車站、住宿飯店、救國團天祥青年活動中心等設施與建物；自1990年代後設立遊憩區，太魯閣國家公園管理處提供遊客服務站、醫療救護站及停車場，由於位置在太魯閣峽谷之西，加上公共設施眾多，已成為吸引旅人駐腳停歇的景點。


歷史 據目前文獻記載得知，最早來天祥的人是伍道巴圖（Udao Batto），自托羅灣（Truwan）山谷東遷，選在長滿很多山棕的平坦地定居下來，Tpdu此名因此而來（太魯閣語：mk-t-pdu「莫客得比督人」／天祥人；「pdu」為山棕，「mk」為前綴指人物或地方的屬性，「t」為位於k及p之間的介音，獨立「t-pdu」指「得比督」之地（名）），日語譯音為「タヒト」（Tapido）、漢字譯「塔比多」。
向來以務農、授獵為業的太魯閣族人，於日治時期，因族人的耕地、獵域常受到日本人侵犯，導致新城、威里、七腳川等事件發生，直到佐久間左馬太上任台灣總督一職後，為實行五年理蕃計畫，於1914年展開最後一次討伐原住民行動，戰事遍及整個太魯閣山區。太魯閣討伐戰結束後，臺灣總督府隨即在天祥設立太魯閣支廳，並在撤軍的同時，為免太魯閣族人再起事，於天祥東北方海鼠山駐紮分遣隊，至昭和5年（1930年）發生霧社事件後，總督府強制將太魯閣族人移居下山，分遣隊才被裁撤。據大正6年（1917年）記載《蕃族調查報告書》對天祥地區的人口統計：總戶數8戶，男性17人，女性22人，總人口39人，後因移居下山至現今的三棧、富世與崇德等地，甚至遠在銅門、文蘭與西林等地也有太魯閣族人居住，如今太魯閣山區大多不復存見太魯閣族人居住。

大正4年（1915年），佐久間左馬太卸任總督不久，受太魯閣討伐戰的傷勢影響下逝世。為感紀念，總督府在天祥建造佐久間神社安置，完工後，大正12年（1923年）12月8日舉行鎮座祭，並強迫太魯閣族人於每年1月28日前往祭拜。昭和16年（1941年）起，因太平洋戰爭將戰線拉長，造成對台灣在人力與物力上出現不足現象，各項設施久閒未修，合歡越嶺道、神社與駐在所等皆無法修復，至昭和20年（1945年）戰爭結束，仍其未修，加上該年歷經三次颱風襲擊，神社受損顯得嚴重。

國民政府遷台後，為改善東西部交通與經濟發展而開闢中橫公路，採東西兩端往內陸方向施工。1958年，蔣經國為中橫公路發展觀光遊憩，因此中國旅行社興建天祥招待所。1960年5月9日，中橫公路全線通車。翌年，天祥招待所完工啟用，其外觀是棟中國宮廷式建築。1962年在天祥興建祥德寺，建址在一處高位河階上。由於佐久間神社已年久失修而拆除，在當時受冷戰緊張影響，國民政府選擇文天祥的氣節為表率，故於1967年在佐久間神社的原址改建成公園，公園內佇立一座文天祥雕像，並將塔比多更名「天祥」，沿用至今。1968年祥德寺大雄寶殿、天峰塔完工。1991年，天祥招待所改建成住宿飯店，2009年更名太魯閣晶英酒店，是現今太魯閣地區唯一五星級商旅性質的飯店。2003年，因普渡吊橋的結構堪虞及地質不穩，今見已是改建後的橋樑，其外觀仍保持懸索橋形式，實際橋身是鋼樑結構，為進出祥德寺唯一通道。
2014年「臺灣原住民行動部落聯盟」有更改天祥為舊名塔比多之議。


地理 天祥座落在河階面上，共有四階，從最高階海拔530公尺至最低階海拔450公尺，是受立霧溪的回春作用下形成，在天祥的岩壁上可見礫石層，這便是天祥昔日是立霧溪河床的證據。天祥地質是屬大南澳片岩，幾經陳培源、王執明等地質學家劃分，其地層名稱隨之變更，直到1993年，依中央地質調查所所確立之名稱，天祥的地質則屬天長大理岩、谷園片岩與帶狀白楊片岩的變質基性岩，並有階地堆積層分布在祥德寺與天祥公車站，這兩處皆位於大沙溪與立霧溪匯流處旁河階面上。其岩性除了白楊片岩的變質基性岩是屬於變質基性透鏡體，因為是帶狀分布，範圍較小，其餘大多是千枚岩、石英雲母片岩、透鏡狀大理岩體構成。就位置而言，天祥也是作為太魯閣峽谷的界線，由於東西兩邊的溪谷景觀大不同，因此有了內外太魯閣峽谷區分：天祥以東是「內太魯閣峽」，為大眾所稱太魯閣峽谷，呈現壁立千仞，兩壁對峙的峽谷；天祥以西是「外太魯閣峽」，相較於內太魯閣峽，呈現溪谷景觀顯得開闊，且愈往上游則河床坡度愈陡。


參見 萬代峽
台23線


注釋 參考文獻 外部連結 天祥－太魯閣國家公園（页面存档备份，存于互联网档案馆）