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美国大陸航空（英語：Continental Airlines；IATA代碼：CO, ICAO代碼：COA, 呼号：Continental；NYSE：CAL）是美國一家已結束營業的航空公司，以休士頓為基地，曾是美國第五大、全球第六大的航空公司1934年創立於休士頓，2012年吞并聯合航空后以联合航空的名义继续飞行。
美國大陸航空以三個城市為樞紐，分別為休士頓的喬治布什洲際機場、纽瓦克的紐華克自由國際機場和克里夫蘭的霍普金斯國際機場，航點遍佈美洲、歐洲和亞洲。此外，其子公司密克羅尼西亞大陸航空以關島的安東尼奧·汪帕特國際機場為基地，航點遍佈密克羅尼西亞、東亞、東南亞，並連接夏威夷和澳洲。
美國大陸航空是美国快捷航空的少數份數擁有人，美国快捷航空是一家獨立、公開招股公司，以大陆快线的名義運作。海角航空、科尔根航空、克穆特航空及湾流国际航空則以大陆连线名義運作，美國大陸航空未有以上四家公司的擁有權。


歷史 = 早期歷史 =
大陸航空於1934年投入服務，當時以其創辦人Walter T. Varney的名字命名為Varney Speed Lines，於El Paso國際機場營運。Varney Speed Lines被Robert Six購入後於1937年7月1日易名為大陸航空。同年10月，Robert Six把航空公司總部遷往在科羅拉多州丹佛的史塔波頓機場，並續任主席40年。
在1940年代二次大戰期間，大陸航空於丹佛的總部成了改裝中心，為美國軍方改裝B-17及B-29轟炸機。
多年來大陸航空的航線網絡都局限於美國西南部。1953年，大陸航空與Pioneer Airlines合併，取得在德克薩斯州及新墨西哥州16個城市的經營權。1957年，大陸航空首次由伊利諾州的芝加哥飛往加州的洛杉磯，1959年接收其首架噴射客機──波音707-120B。
1963年，大陸航空將總部遷往加州的洛杉磯，並於1968年推出以橙色、金色線條和飛機尾舵上黑色圓型標誌的新塗裝。期後於1960年代運送美軍士兵往越南，亦意識到太平洋地區的市場，於是在密克羅尼西亞成立密克羅尼西亞航空（Air Micronesia），即現在的美國大陸密克羅尼西亞航空（Continental Micronesia），並一直使用大陸航空的機身塗裝。大陸航空在1969年開設檀香山航線，1970年接收首架波音747，DC-10於不久後也加入了機隊。整個1970年代，大陸航空都在拓展其越太平洋航線，並在1977年抵達澳洲悉尼及新西蘭的奧克蘭。


= 第一次破產 =
1978年，美國國會通過「取消航空業國家管制法案」掀起了航空公司合併潮。大陸航空在1982年被德州國際航空收購。合併後大陸航空得到現在三個樞紐的其中一個－－休士頓洲際機場以及往墨西哥的航線，也帶來一名新的行政總裁－－前德州國際航空的老闆Frank Lorenzo。1983年，大陸航空根據美國聯邦破產法第11章公司重整保護申請破產保護，清理債務後以廉價航空公司（low-cost carrier，LCC）方式繼續經營。雖然保住了南太平洋的航線，但被迫放棄洛杉磯這個樞紐。
1985年，大陸航空開設由紐華克國際機場和休士頓洲際機場飛往倫敦蓋威克機場，這兩條航線為大陸航空帶來一線生機，到1986年成功脫離破產保護。一年後Frank Lorenzo決定購入People Express和其在紐華克的樞紐，令到大陸航空成為全美第三大航空公司。1987年，大陸航空創立OnePass飛行常客計劃，1988年與北歐航空組成合作伙伴。


= 第二次破產 =
大陸航空於1991年推出新的白藍配搭塗裝不久後，再度申請破產保護。第二次破產成因有幾個：Lorenzo為了全身投入即将倒闭的美国东方航空而離開大陸航空。伊拉克入侵科威特，海灣戰爭爆發造成油價飛漲。人民航空與大陸航空合併前兩年舉借高債收購了當時的邊疆航空。
1993年，加拿大航空聯同Air Partners和Texas Pacific Group注資4.5億美元協助大陸航空再度脫離破產保護。在葛登.貝紳（Gordon Bethune）帶領下，大陸航空訂購了新的波音飛機，變成全部由波音飛機組成機隊的航空公司。1995年，大陸航空全面關閉其丹佛樞紐。貝紳在《新反敗為勝 .大陸航空公司重登高峰的傳奇故事》一書中記下了他的經歷。


= 吞并联合航空以及更名 =
大陸航空不斷擴展其國際航線，於1998年開設往愛爾蘭和蘇格蘭的航線。同年10月接收其首架波音777飛機，容許航班由紐華克和休士頓不停站飛往東京成田國際機場。大陸航空亦與西北航空、Copa、Avant Airlines、Transbrasil和Cape Air組成合作伙伴。2002年大陸航空宣佈會在波多黎各聖胡安設立樞紐與美國航空競爭。
2001年3月1日，大陸航空開設由紐華克至香港的不停站服務，航線穿越北極，是首間航空公司不停站飛行16小時。但是911事件和SARS在亞洲爆發令此航線停航至2003年8月1日。2001年開辦此航線後，聯合航空和國泰航空都相繼開辦香港至紐約的不停站航線。
2005年2月22日，美國交通部宣佈准許大陸航空和美國航空開辦往中國的航線，大陸航空由2005年6月15日起提供每日一班航班由紐華克飛往北京。大陸航空、美國航空、聯合航空成為仅有的三家能提供由美國直飛中國的美國航空公司。大陸航空亦有不停站航班由紐華克飛往新德里，於2009年開辦由紐華克至上海的服務。2005年，大陸航空開辦由紐華克飛往北愛爾蘭貝爾法斯特國際機場的服務。
2007年起，全球航空業受高油價打擊嚴重，美國各大航空公司掀起合併、削班浪潮。2008年6月，在天合聯盟的西北航空和達美航空宣佈合併，而大陸航空又與聯合航空合併談判失敗之後，大陸航空于2009年10月27日加入星空聯盟，脫離天合聯盟。
2010年5月3日，聯合航空同意被美國大陸航空合併。合併後將成為美國第二大航空公司，預計合併後保留聯合航空名稱，但公司管理与徽号均保留大陆航空样式。
2012年3月3日，聯合航空正式被大陆航空吞并，随后大陆航空正式更名联合航空，大陸品牌正式成為歷史。


機隊 截至2011年5月24日，美國大陸航空機隊如下：

2009年11月，大陸航空機隊平均機齡為10.6年。


事故 美国大陆航空1404号航班事故
美國大陸航空1713號班機空難
科爾根航空3407號班機空難


參考資料
呼啦圈（英文：hula hoop）是直徑約一公尺的環形玩具（制作材料可以是藤、草、竹、木材、塑膠、超合金等）。玩家要將呼拉圈套在腰上或身體其他部分不停轉動，不讓呼拉圈跌落地上。呼拉圈除了可當成一般玩具之外，也常用於比賽、雜技表演，或當成運動器材使用。


歷史 早於數千年前，世界各地已有兒童利用直徑很大的圈環作玩具。這些圈環可以用葡萄藤、或者質地較硬的雜草製作，玩的方法有轉、滾、拋等等。3,000年前的古埃及兒童會用一根棒來推動葡萄藤做的圈環，讓它不停滾動。在古希臘，人們會把圈環套在腰間轉動，以收減肥之効。這種玩意在14世紀的英國也十分流行，不過當時的醫師指責這會引起心臟病發作和脊骨移位。18世紀初期，西方航海家到達夏威夷，發現當地的呼拉舞和轉動腰間圈環的姿勢不約而同，於是這種玩意便得了「呼拉圈」之名。

1958年，美國Wham-O玩具公司的創辦人理察·納爾（Richard Knerr）和阿瑟·莫林（Arthur Melin）重新將呼拉圈推出市面。他們的靈感源自一名剛到訪澳洲的加州朋友，他說當地的兒童上體操課會把竹製圈環套在腰間轉動。新推出市面的呼拉圈，用名為Marlex的新研製耐用塑膠製成。呼拉圈廣受歡迎，推出僅兩年間賣出超過1億件；而這也推動了Marlex塑膠的廣泛生產和使用。呼拉圈堪稱1950年代最受歡迎、也最能賺錢的玩意。呼拉圈熱潮退卻後，Wham-O公司再度推出飛盤玩具，同樣賣個滿堂紅。


玩具以外 1960年代，呼拉圈開始成為馬戲團、雜技團的常見道具。俄國和中國的雜技藝人的呼拉圈技法層出不窮，影響了後代雜技藝人的表演。2002年，澳洲雜技藝人、呼拉圈研究者茱迪斯·拉妮艮（Judith Lanigan）編排的《垂死的天鵝》（The Dying Swan），就用上了30個呼拉圈，號稱「悲劇與呼拉圈的混合體」。
時至今日，世界各地都可以買到五花十色的呼拉圈，最常用作減肥用具。21世紀初甚至出現所謂「坐着都能旋轉的電子呼拉圈」，那是條內嵌電路的軟帶，用家縛在腰間打開電流，儀器會在腰間繞圈下壓，產生類似轉動呼拉圈的感覺，生產者聲稱「運動效果和傳統呼拉圈類似，但不會造成運動傷害」。


世界之最 1999年5月25日：美國人肯·科瓦茨（Ken Kovach），創下邊跳彈床邊轉呼拉圈（垂直翻滚，非一般在腰部水平旋转）次數最多的健力士世界紀錄。
2000年10月28日：台灣高雄市立中正體育場上2,290人同時轉動呼拉圈3分鐘，打破最多人同時轉呼拉圈的紀錄。上次世界紀錄為2,010人。
2005年6月4日：澳洲人卡蓮娜·奧茲（Kareena Oates）同時轉動100個呼拉圈，所有呼拉圈迴轉3週，創下單人同時轉動最多呼拉圈的紀錄。


資料來源 外部連結 （英文） 麻省理工學院（页面存档备份，存于互联网档案馆）：介紹發明
（英文） about.com：介紹發明
（英文） The Hula Hoop：呼拉圈研究網站，探討其歷史來源、雜技團的使用、保健功效，並教授各種程度玩法
（英文） Hooping.org：呼拉圈愛好社群，有網誌、照片、討論版、呼拉圈班以及呼拉圈活動資訊
（英文） NPR：呼拉圈又再流行（页面存档备份，存于互联网档案馆）（播客）：講述搖滾樂團為了增加現場氣氛，讓現場觀眾大玩呼拉圈，後來呼拉圈成為樂團的標誌。也衍生出呼拉圈專業人員，為增加現場氣氛而當眾玩呼拉圈
船政學堂，又稱福建船政學堂、福州船政學堂或馬尾水師學堂，源自1866年（清同治五年）清朝船政大臣沈葆禎於福建福州馬尾港所設的海軍學院。船政學堂最初稱“求是堂藝局”，是專門為福建船政培訓人材而設。學堂成立之初即聘用外國教習教授造船、航海等專業知識，畢業生中優異者更會被派往西歐各國深造。船政學堂被稱為中國海軍搖籃，除了是近代中國首家海軍及航海學院外，它亦是首家現代軍事學院，和首家現代專業院校。船政學堂的畢業生不少成為北洋海軍的高級將領外，部份亦成為中國近代的著名知識份子。船政學堂壹支為前學堂習造船、後學堂習航海；另壹支為繪事院、藝圃。前學堂、後學堂演变为海軍制造學校、海軍學校、海軍飛潛學校，1949年遷臺，現為中華民國海軍軍官學校；藝圃後改稱海軍藝術學校，以後又改名“福建省立高級航空機械商船職業學校”，延續至1949年後，1952年8月，因院系調整高航停辦，原有航海專業學生轉至“福建航海專科學校”（現大連海事大學）；造船專業學生轉至“上海船舶工業學校”（現江蘇科技大學）。


歷史 自1842年(清道光二十二年)鴉片戰爭起，中國在科技上落後於西方的現實逐漸明顯。必須學習西方技術以達“師夷之長技以制夷”的想法亦漸為朝野所認同。以學習西方技術的洋務運動於同治初年（1860年代初期）開始興起。1866年，時任閩浙總督的左宗棠，奏准於福建福州成立船政局，製造船艦及相關火炮等軍械。同年左宗棠調往陝甘總督，船政大臣由沈葆禎繼任。福建船政選擇在馬尾為基地，興建船塢及相關海軍設施，從歐洲聘請工匠及教習教授造船。在建造造船基地的同時，沈葆禎亦非常著重培養船政及海軍人材。故此在1866年同時成立“求是堂藝局”，招募年青人教育成造船或航海人材。首次考試由沈葆禎親自在1866年12月23日主持，考生多為清貧子弟，獲首名取錄之考生為嚴復。首屆60多名學生於1867年(清同治六年)2月於福州城內定光寺開始上課。


教授內容 1867年夏“求是堂藝局”搬至馬尾，1872年左宗棠的奏摺仍稱為“求是堂藝局”，分成法國與英國兩個學堂，向法國學習製造，向英國學習航海技術，形成「一局兩學堂」。後來因為「製造學堂」位於船政衙門之前，「駕駛學堂」位於衙門之後，所以又稱“前學堂”及“後學堂”。前學堂教授造船、輪機及設計，後學堂教授航海及駕駛。學堂由外國聘用之導師教授，使用外語授課及用原文書本。造船方面學習法國，故此前學堂由法國導師教授，科目包括法文、幾何、數學、微積分、物理、機械等。航海則學習英國，故學堂由英國導師教授，科目包括英文、數學、幾何、天文、地理、航海理論等。而射擊、兵操、中文經史則為必修。由于学堂主办者以及管理人员并不懂得海军运作，也不知道怎样培养海军素质，聘请外教能力有限，该校并无足够的海军课程。
学堂學制為期5年，畢業後，前學堂學生派往船廠實習監工，後學堂學生則要上訓練艦實習駕駛。成績最優異者之後再被送往歐洲學習，造船學生派往法德各大船廠，駕駛學生派往英國皇家海校深造後再入英國海軍任見習官。
中法戰爭後南洋艦隊損傷大半，正好北洋艦隊需要人才，李鴻章便把南洋艦隊的人力北調。而南洋艦隊的人員又都是從「馬尾」畢業的，在這種情況下，北洋艦隊清一色都是從「馬尾」訓練出來的人物。若說甲午戰爭是李鴻章「以一人敵一國」，則黃海海戰便是「馬尾」「以一校、一級敵一國」了。


發展及影響 船政學堂自1866年一路開辦至1907年(清光緒三十三年)福建船政停辦為止，畢業生共628名。辛亥革命後，船政前學堂於1913年改為海軍製造學校，後學堂改為海軍學校，隶属于海军部。1926年，海军制造学校与海军飞潜学校（1920年设立）同时并入马尾海校。
船政學堂初年要求嚴格，教授內容學、術並重，在當時的中國是最為現代化、最為西化的學校。其後各地先後成立的海軍院校，俱以船政學堂為模式。清政府在1888年創設北洋海軍，所用之人材幾乎全部來自船政學堂。除了提督丁汝昌並非海軍出身，北洋海軍各艦管帶、幫帶，自總兵以下都是來自船政學堂。當中尤以船政學堂第一屆尤為人材輩出，以至史學家唐德刚稱中日黃海海戰為“以一校一級戰一國”。就算到了民國成立後的中國海軍，仍然存在的福建派別，亦是出於船政。
法国参将日意格认为此校的学生智力高，有热情，十分优秀。并在短短的几年时间内学会了法语、英语、几何、天文、数学和船舶等大量知识，大大超乎预期。
英国海军军官寿尔评论此校学生：

“他们是虚弱孱小的角色，一点精神或雄心也没有，在某种程度上有些巾帼气味。……下完课，他们只是各处走走发呆，或是做他们的功课，从来不运动，而且不懂得娱乐。大体来说，在佛龛里被供着，要比在海上警戒，更适合他们。”

他发现学生们“不喜欢体力劳动，因为怕弄脏手指”，连常规海军军校需要的爬桅杆训练也不愿意做。


歷届畢業生 马尾船政前后两学堂历届毕业生，共毕业学生659名。


= 毕业学生 =
前學堂

后学堂驾驶班

后学堂管轮班


= 著名校友 =
嚴復
魏瀚
詹天佑
劉步蟾
鄧世昌
林永昇
林泰曾
叶祖珪
薩鎮冰：中華民國海軍部海軍總長（第4、6任）
程璧光：中華民國海軍部海軍總長（第3任）
羅豐祿
黃鍾瑛：中華民國海軍部海軍總長（第1任）
劉冠雄：中華民國海軍部海軍總長（第2、5任）
李鼎新：中華民國海軍部海軍總長（第7任）


参考文献 外部链接 中国船政文化网 （页面存档备份，存于互联网档案馆）


参见 马尾海军学校
福州船政局
19世纪中国大学列表
雙頭鷹或作雙頭鵰（希臘語：Δικεφαλος αετος、德語：Doppeladler、英語：Double-headed Eagle），是一個常見於歐洲各國徽章和旗幟的圖案。時至今日，雙頭鷹的圖案還留在若干斯拉夫和東歐國家的國徽或旗幟上，而他們的雙頭鷹歷史則多是引用自拜占庭帝國（東羅馬）的國徽。


拜占庭雙頭鷹 今日大部分歐洲國徽的雙頭鷹都是源自拜占庭帝國的國徽版本。而拜占庭皇室原來只是沿用羅馬帝國單頭鷹的標誌。在伊萨克一世在位時，帝國改用雙頭鷹作為國徽。其原因是為了顯示帝國領土的地理特性，也即是拜占庭繼承了罗马帝国在欧洲和亚洲东西两部分的領土。


使用 以下國家、地區和組織曾經或正在使用雙頭鷹作為國家標誌一部分。


= 在現今的國徽上 =


 大国徽   小国徽   地方行政区徽章  = 在過往的國徽上 =


 古代   近現代  = 其他徽章 =


 俄罗斯   蒙特內哥羅   塞尔维亚   阿尔巴尼亚   克羅埃西亞   南斯拉夫   其他  = 其他国徽 =

		
			
			
		
		
			
			
		
		
			
			
		
		
			
			
		
		
			
			
		


= 相关国徽 =


 俄罗斯   蒙特內哥羅  = 在現今的國旗上 =

		
			
			
		
		
			
			
		
		
			
			
		


= 其他旗帜 =


 俄罗斯   蒙特內哥羅   塞尔维亚   阿尔巴尼亚   克羅埃西亞   南斯拉夫   其他  = 在曾經的國旗上 =


 俄罗斯   蒙特內哥羅   塞尔维亚   奧地利   阿尔巴尼亚   克羅埃西亞   南斯拉夫   其他国旗  起源於西臺 根據考古學家的研究，雙頭鷹的原型應為在土耳其古城加泰土丘，畫於公元前6000年左右的雙頭女子像壁畫。而現今發現最早的雙頭鷹像，出現一個在土耳其博阿茲柯伊附近出土，於公元前1750年或公元前1715年雕成的一個古西臺泥章上。在其他西臺遺址上，都可以找到較後年期的雙頭鷹圖案。但在公元前9世纪開始的西臺後期的各個遺址中，至今都沒有發現雙頭鷹圖案的蹤影。


重現於土耳其 自西臺文明消失後2000年後，雙頭鷹重現於土耳其，分別在拜占庭帝國和塞尔柱烏古斯人的部落中。1058年，塞尔柱突厥人首領图赫里勒·贝格在摩蘇爾加冕為東方和西方之王後，隨即將雙頭鷹畫在自己的王家旗幟上。隨後塞尔柱突厥各部都把雙頭鷹畫在自己的部族標誌上。
普遍認為，突厥人使用雙頭鷹有兩種意義，鷹是表示自己佔有古羅馬帝國的領土，雙頭鷹則是他們傳承了古西臺的文化。
而作為突厥人後代的土耳其人，今日依然有用到雙頭鷹，現今土耳其警察部隊的徽章就有雙頭鷹的圖案。


自拜占庭傳播 在拜占庭日趨滅亡的過程中，歐洲兩個大國將雙頭鷹圖案引入自己的國徽，以顯示自己是古羅馬帝國的合法繼承者地位。一個是俄羅斯，莫斯科大公伊凡三世在1473年娶了拜占廷帝国的索非亚公主後，將雙頭鷹圖案放進俄羅斯國徽中，以示莫斯科是第三羅馬。而另外一個就是奧地利，哈布斯堡王室在君士坦丁堡陷落後，也把雙頭鷹便成王徽的主體，顯示自己是神聖羅馬帝國皇室的地位。清朝時，奧地利帝國或奧匈帝國因為國徽上的雙頭鷹被稱為「雙鷹國」。一些德意志地區的諸侯王室都引用了雙頭鷹標誌，顯示自己和哈布斯堡王室的親密關係。


其他領域的使用 蘇格蘭共濟會的徽章名為拉格什雙頭鷹(The Double-Headed Eagle of Lagash)，但其意義至今沒有官方解釋，因此又很多猜測。其中最著名一個解釋是出自著名的共濟會傳記作家曼利·P·霍爾之口，認為該雙頭鷹象徵人的性格是體內男性化與女性化元素調和的結果。
在希臘足球甲級聯賽中，有兩個以君士坦丁堡命名的足球俱樂部，AEK雅典和PAOK都使用了雙頭鷹作為會徽主體，以示這兩個俱樂部都是由1920年代，被土耳其驅逐回國的希臘裔人士創立的。


流行文化 而在战棋游戏战锤40000中，人类帝国也是採用雙頭鷹作為國徽。
在日本小說《銀河英雄傳說》裡，銀河帝國國徽是黑底白色雙頭鷹。


註解 参见 鷹
三頭鷹
雙頭犬
雙頭蛇


参考文献 外部链接
香港的圍村（英語：Walled Villages）多位於新界，主要分為「本地圍」和「客家圍」兩大類。「本地圍」是指本地人村落（即围头人），而「客家圍」是指客家人村落。明朝時沿海寇患頻繁，居民為求自保，於房屋周圍建矮石牆，用以抗盜，當時粉嶺龍躍頭的老圍便是香港最早的圍村。清朝初年，厲行「遷海令」以絕接濟在台灣反清的鄭成功，沿海空虛而淪為寇穴，康熙八年（1669年）復界後，本地人獲准遷回舊地，而在这时期，客家人也开始从內地的山区迁入香港，他们进入原属围头原居民之地定居，围头与客家双方由于语言、风俗不同而互生磨擦，加之土地的分配利益，因而双方产生土客械斗，土的一方指围头人，而客的一方指客家人。
「本地圍」所居住的是本地人（即围头人），每個家庭有獨立的房屋，四周建有高牆環繞。牆基採用大麻石鞏固，而牆身用青磚砌成，四邊的胸牆開有槍孔。圍內建築整齊，有明顯的中軸線，神廳設於末端。門外挖掘護城壕溝，圍門是連環鐵門或木條橫柵門。
乾隆嘉慶期間，客家居民遷居新界日多，多在本地人毗鄰建立新村定居，由於語言、風俗不同而互生磨擦，加以土地分配利益，因而双方产生土客械斗，遂客家人就仿原居地山区圍龍屋型制，建造「圍屋」，聚族而居，用以械斗防衛。
「客家圍」形制是主要由多間房屋組成的圍屋群，房屋牆身特厚而窗戶特小，部分橫屋的牆壁組成圍村的牆壁，圍屋四角設有炮樓（又名圍斗或瞭望台)


香港圍村列表 資料來源：香港圍村調查計劃


著名圍村 香港大多數圍村都設在新界，多集中於元朗（包括屏山、廈村、十八鄉及新田等）、錦田（包括錦田及八鄉）、粉嶺上水（包括大埔、粉嶺、上水、沙頭角及打鼓嶺等）及沿海谷地（包括沙田、荃灣及屯門），曾為「新界五大氏族」——鄧氏、侯氏、彭氏、廖氏和文氏的聚居地。
按1995年5月的《香港圍村調查報告》（蕭國健、沈思、葉慶芳著），香港新界等地調查的131條村莊中，有「圍」名者共71，可考之有圍門者凡84，有圍牆者凡57，其圍牆四角建有更樓者凡21。


= 吉慶圍 =

吉慶圍是香港一個著名的圍頭圍村，位於元朗錦田錦田公路側，與永隆圍、泰康圍、南圍、北圍和新圍合稱「錦田六圍」。
吉慶圍呈長方形，佔地45畝（長約100公尺，寬約90公尺），設計整齊、對稱，是典型的圍村建築。鄧氏遠祖鄧符協早於北宋時來此定居，後來族人鄧伯經與另外兩人於明朝成化年間（1465年至1487年）建築圍村居住，至今已逾500年歷史。這裏住有400個鄧氏後人。
此村初無圍牆，及至清朝康熙初年，由於地處瀕海，為防寇盜，鄧珠彥和鄧直見才加建了6公尺高的青磚圍牆。牆基用石築砌而成，壁上有砲口，圍牆四角，均築砲樓，並加連環鐵閘。圍外原有一道1000多米的護河圍繞，是1662年至1721年間加建的，後來被填平，現時只有部分被保留了數米寬的河面。吉慶圍只有一個出入口，門口外有一塊記載鄧氏歷史的銅牌。圍村內設有一座小廟，供奉15位神祇。
吉慶圍曾是錦田居民的抗英據點，參見鐵門事件。
時至今日，吉慶圍仍被18英尺厚的城牆包圍，但隨著城市發展，已大為失色。圍牆內的舊屋大多改建成西班牙別墅，尤如空殼。


= 曾大屋 =

曾大屋，又稱「曾氏大屋」、舊稱「山下圍」或「山廈圍」，位於沙田博康邨旁邊，鄰近獅子山隧道，是區內保存得最好的圍村之一，亦是僅存的最大客家式大宅。
曾大屋是曾氏家族的住宅，由曾貫萬於1848年建造。曾氏建宅的起源有二：一、曾氏在西灣河經營石礦場，並在筲箕灣開設三利石廠，後來致了富，便在沙田興建圍村供族人居住。二、曾貫萬是五品官，相傳有一班海盜把漁穫交予他保管，他在漁穫下面發現大量銀幣，而海盜又一去不回，遂用之興建建宅。
曾大屋呈長方形，總面積達6000多平方公尺，採用了曾氏的東北五華老家的建築風格──堡壘式的格局，圍牆採用了花崗石、青磚和精選的木材，而四角均築有鑊耳型的三層高碉堡，碉堡上有槍孔和瞭望台。庭院內還有兩口井。曾大屋的建築充滿官家氣派，將防禦和抗敵的因素集於一身，與新界的其他圍村迥然不同。
圍村在第二次世界大戰時曾收容逃難人士，所以被尊稱為「曾大屋」。


= 上水圍 =

上水圍位於上水上水鄉內，建於1646年。圍村結構嚴謹，仍然保留原有的護河，是鄉郊各個聚居地之中的極少數。上水圍是廖氏家族的核心，其遠祖在元朝（1271年至1368年）從福建南下，立籍於此。
鄉內的廖萬石堂，建於1751年，是香港保存最好及最具規模的圍頭宗祠之一，建造講究，陳列大量珍貴文物，1985年獲列為法定古蹟。 
上水圍每60年才慶祝太平清醮，最近的一次在2006年舉行。


= 粉嶺圍 =

粉嶺圍位於粉嶺，由彭氏家族興建，至今已逾700年歷史。粉嶺圍以別緻的池塘和特別的布局聞名，大砲、城樓和風水魚塘也別具特色，是香港少數能夠保留古色古香的圍村。宋朝末年（1120年至1280年期間），彭氏家族從潮州揭阳县遷居 扺港，並在此定居。圍村、風水魚塘和古砲，均建於明朝萬曆年間。
粉嶺圍還近建有思德書室和彭氏宗祠，建築古雅，重修後仍保留清代建築的風格，保留的文物甚為豐富。
粉嶺圍有彭氏分支到蕉徑。


= 衙前圍村 =

衙前圍村位於九龍新蒲崗東光道，東頭村側，是九龍其中一條古老的村落，亦是市區內僅存且風貌不變的圍村，仍然保存了完整的村屋、祖堂及天后廟。
衙前圍村建於元末明初（1352年），距今620餘年，是吳、陳、李三姓自中原南來定居的地方。圍村曾建有瞭望臺、護河和吊橋等。護河在日治時期被填平，吊橋亦已不復存在。村內曾裝有兩具大炮，保衛族人，後來被埋藏於村口附近。
衙前圍村內的古蹟主要有天后廟及吳氏宗廟。村內每年會舉行齋醮，往往會10年慶祝太平清醮，持續數天。該村的太平清醮始於1726年，最近的一次在1996年舉行。
現時，發展商長江實業擁有衙前圍村的八成業權。長實早於1982年開展圍村的收購行動，1993年土地發展公司（市區重建局前身）宣布將該村納入重建項目，2006年1月與村民達成保留古蹟的協議。


參見 香港地方列表
香港鄉村列表
香港法定古蹟
宗族


参考文献 參考書目 蕭國健; 沈思、葉慶芳. 香港圍村調查報告. 香港.  
王賡武. 香港史新編. 香港: 三聯書店(香港)有限公司. 1997. ISBN 978-962-04-1255-4. 


外部連結 吉慶圍 （页面存档备份，存于互联网档案馆）（個人網頁，英文）
曾大屋 正體 （页面存档备份，存于互联网档案馆） 簡體（香港旅遊發展局網站）
上水圍（九廣鐵路網站）
粉嶺圍 （页面存档备份，存于互联网档案馆）（個人網頁）
積存圍（九廣鐵路網站）
三棟屋博物館 正體 簡體（官方網站）
上璋圍 正體 （页面存档备份，存于互联网档案馆） 簡體 （页面存档备份，存于互联网档案馆）（康樂及文化事務署古物古蹟辦事處）
田心圍（九廣鐵路網站）
Tang Dynasty（鄧氏後人的個人網頁，英文）
香港地方：新界村落(二)龍躍頭 （页面存档备份，存于互联网档案馆）
三聯書店 (香港)出版《香港史新編》，王賡武主編，ISBN 978-962-04-1255-4 第250至255頁
王子麵，是一個知名於臺灣的速食麵品牌，於1970年上市，由味王公司出產，為臺灣1970年代－1980年代最負盛名的速食麵之一。
王子麵推出世界第1包專用來乾吃的泡麵，這種應消費者習慣，迫使廠商大幅改變食品的本來成分、定位、食用方法、內容物、包裝與價格的過程，於食品消費市場中较為罕見。
王子麵不用烹煮或沖泡即可乾吃，自上市以來，一直深受臺灣消費者歡迎，也常為速食麵銷售量冠軍。1978年，統一企業推出與王子麵相同類型的科學麵。因為科學麵具有比王子麵更多的統一超商通路，於是逐漸取代王子麵，成為臺灣新的速食麵霸主。

2002年，王子麵推出小包裝，名稱為小王子麵，搶佔科學麵1年新臺幣6億元的銷售王座。


上市 1970年，在臺灣生產味精、醬油的味王，繼國際食品之後投入了速食麵市場。與日本明星食品技術合作的味王，綜合本身公司名稱與主打年輕市場考量，將其重量80g左右的袋裝速食麵定名為王子麵，並在其包裝上面印刷著戴著運動帽的小孩子卡通圖樣。
王子麵的小孩子卡通圖樣是以當時男童星王懷麟為藍本。1973年，當時5歲的王懷麟被開廣告公司的父親友人選中拍王子麵廣告。王懷麟也曾與藝人金晶拍過奶粉廣告，但因被擔任教師的母親要求專心學業而退出演藝圈，現任婦產科醫師。
在強大廣告文宣與新穎包裝下，內容物包含一包調味料的王子麵迅速取代以公雞圖案包裝的不含調味料的生力麵，成為臺灣速食麵市場的新歡。


點心 事實上，真正讓王子麵深受歡迎最大原因，是多數消費者不經沖泡、烹煮，拿來直接壓碎麵體後，混合調味粉（或再搖勻）當作零食食用。這種無法考證發明者的速食麵乾吃吃法，不但臺灣首見，也為全世界首創。迄今，此類型速食麵經改良，已單純被臺灣人當成零食食用，甚至在包裝上不再印有烹煮沖泡的當初食用說明。
會造成速食麵當成點心的吃法，除了不知名消費者創意外，另外主因之一，乃是臺灣速食麵業者當初為兼顧煮食與沖泡，將其麵條本身水分減少，使麵體更為接近餅乾的清脆。再者也因為1970年代，臺灣民生物資較為缺乏，兒童食用零食較少，因此相當便宜；一包僅2.5元新臺幣（約合八分美金）的王子麵，成為臺灣兒童主要零食之一。
該起初流行於臺灣兒童、後來遍及全部消費者的王子麵零食吃法，一度為家長、政府甚至味王的反對。反對的理由，通常以食品衛生角度與調味料過多味精成分而著眼。不過，在消費市場要求下，味王漸次改變麵體成分與調味料內容，以更適合零食食用。至此，王子麵成為臺灣家喻戶曉的休閒食品。


再出發 1980年代中期，臺灣食品大廠統一企業模仿王子麵，出產相同類型的科學麵。因為科學麵較多的銷售通路（統一超商）；加上1990年代味王將生產線偏重其他產品，並將經營市場移至東南亞的泰國、印尼與越南；於是科學麵逐漸取代王子麵，成為臺灣新的速食麵霸主。即使如此，從新臺幣2.5元漲到新臺幣3元、4元、5元、6元、8元到10元一包的王子麵，仍為臺灣不少消費者所喜歡，其銷售量雖不若科學麵一年新臺幣6億元的市場，不過也在臺灣擁有一定消費群。
2002年，王子麵以新的小包裝重新上市。將麵體改成15g小包裝，再以8入、20入為大包裝銷售單位的小王子麵，不但將調味粉直接先行加入，也一併推出原味、海苔、煙燻培根、芥茉海苔、咖哩、岩燒海苔、炭烤BBQ、韓國泡菜、墨西哥披薩、墨西哥辣味莎莎醬、法式香濃起司與普羅旺斯羅勒香椿(素食)等十二種口味。在價格方面，8入裝為新臺幣18元。近年隨著網路購物的興盛，大陸及美、加地區也有進口代理商販售。
2014年，王子麵以元素的形態融合於當時很受歡迎的零嘴類，並跨進休閒零食中海苔類百家爭鳴的市場，此創新的概念也引來科學麵與張君雅的注意與觀望。


其他 流行歌手孫燕姿曾與樂團五月天合作過一首曲名就是《王子麵》的暢銷單曲，收錄於2002年發行的多團體/歌手創作合集《半成年主張》中。
今日臺灣滷味小攤；如三顧茅廬 (滷味)仍有滷味湯汁煮開王子麵的商品販賣，為此，王子麵甚至出品沒有調味料包、麵條硬度不相同的「滷味專用」王子麵，如同香港的出前一丁般成為進入餐飲菜單的速食麵。
Slogan 標語解釋：「noodles oodles」中的「noodles」是麵條；「oodles」是美國俚語，有大量、豐富之意，形容王子麵豐富的麵體以及香脆的口感，讓好多學生在上課時，總是忍不住偷偷地乾吃…這樣特別的新吃法，竟造成大流行，成為大家的最愛。


相關 速食麵
科學麵
張君雅小妹妹系列
統一企業
味王


參考資料 腳注

引用


外部連結 王子麵官方網站 （页面存档备份，存于互联网档案馆）
味王公司首頁 （页面存档备份，存于互联网档案馆）
特拉维夫白城（希伯来语：העיר הלבנה，英语：White City）是特拉维夫市内一群现代主义风格的建筑物，由于其外墙多为白色，故名“白城”。2003年7月，联合国教科文组织将特拉维夫白城认定为世界文化遗产。


建筑 特拉维夫是世界上国际风格建筑最为集中的区域之一。这种建筑风格由1930年代从欧洲建筑学校毕业的学生带到特拉维夫。他们深受1920年代欧洲现代主义运动影响。该运动的主旨是以不对称的布局和有规律的反复来取代古典建筑的对称，还要避免使用任何没用用途的装饰。现代主义风格、多功能、简洁而没有装饰的建筑被认为相当适合一座年轻而发展迅速的城市。国际风格建筑在建筑师的不断争论下在以色列得以大量出现。这创造了一种新的建筑风格，结合了现代主义运动的主旨和文化的综合，以及气候、当时的科学技术和生产方法等因素。国际风格建筑大多2-4层楼高，占地面积不大以及涂有浅色的灰泥。这些建筑大多是住宅，也有一些有公共用途。许多这种风格的建筑可以在特拉维夫市北面的区域找到。现代主义建筑和先锋的城市规划一起组成了被称作是“白城”的区域。由于1930年代大量从德国来的移民涌入，许多国际风格的建筑大量出现。约2700幢该风格的建筑建于1931年到1937年间。今天特拉维夫大约有4000幢这样的建筑。大多在南到阿伦比街（Allenby Street），东到贝京路（Begin Road）和伊本·戈维罗街（Ibn Gvirol Street），北到雅孔河（Yarkon River），西到海边的区域内。大约1000幢建筑被计划保护。


历史 在第一次世界大战后，原属土耳其的巴勒斯坦地区划归英国托管。由于欧洲反犹主义的滋长，许多犹太人在20世纪早期迁往巴勒斯坦。尤其是纳粹在1930年代对犹太人的大规模迫害导致了大量犹太人移民巴勒斯坦。当时出现了要求在巴勒斯坦地区重建犹太国家的政治运动，被称为犹太复国主义。
苏伊士运河的凿通，使雅法兴旺起来，成为了一个重要的港口城市。一道于1856年颁布的法律允许外国人在此获得土地。1887年到1896年，犹太人兴建了的一个定居点。在1909年，特拉维夫被建。
从1920年到1925年，特拉维夫的人口从2000人升至34000人，有风格杂乱的建筑。第一个总体规划由里查德·考夫曼于1921年提出。而苏格兰建筑师帕特里克·盖德斯于1925提出的计划得到批准，在1938年被核准改善。建筑工程在1930年代早期开始，设计者大多是从欧洲来的移民。
特拉维夫的建筑师大多受包豪斯学院的影响，也有师从勒·柯布西耶和埃瑞许·孟德尔松。约瑟夫·诺伊费德（Joseph Neufeld）和卡尔·鲁宾（Carl Rubin）曾和孟德尔松一起工作；阿里·沙龙（Arie Sharon）、斯缪尔·米斯泰金（Shmuel Mistechkin）和施罗莫·伯恩斯坦（Shlomo Bernstein）等19人曾在包豪斯学院学习。大多数建筑师深受现代主义运动的影响，在这里他们实践了现代主义。


白城著名建筑物 参观白城主要有三条路线，分别称之为迪岑哥夫（Dizengoff）、罗斯柴尔德（Rothschild）和比亚利科（Bialik），这三条路线分别经过不同的白城著名建筑。


= 迪岑哥夫 =

在这条路线上的著名建筑物有：

Zlatopolsky House,9 Gordon
Kiriyaty House,12-14 Rupin
Hod Workers Apartment,35 Frishman
The Thermometer House,5 Frug
Lustig And Rosenthal House,3 Ben Ami
Mirenberg House,60 Hovevei Zion
Rivkin And Portnoy House,53 Hovevei Zion
Gerber House,42-44 Hovevei Zion
Dunkeblum House,3 Yael
Rosenwasser House,5 Yael


= 罗斯柴尔德 =
在这条路线上的著名建筑物有：

Bizonsky House,4 Ein Vered
Yerachmilevsky House,24-25 Balfour
Landa House,15 Melchett
Elyashav House,27 Mazen
Sharbal House,78 Ahad Ha Am
Samuelson House,罗斯柴尔德大道67号
Krieger House,罗斯柴尔德大道71号
Rubinsky House,罗斯柴尔德大道82号
Engel House,罗斯柴尔德大道84号
Berlin House,罗斯柴尔德大道83号
Yitzhaki House,罗斯柴尔德大道89-91号
Ripstein House,罗斯柴尔德大道99号
Rubinsky House,1 Hagilboa


= 比亚利科 =
在这条路线上的著名建筑物有：

Dr. Kroskal House, 25 Idelson Street
Beit Liebling,28 Idelson Street
Yerhovsky House,17 Bialik Street
Shomo Yafe House,21 Bialik Street
Home of Haim Nachman Bialik,22 Bialik Street
Peltzman & Wecht House,18 Bialik Street
Palskovski House,16 Bialik Street
Reuven Eubin House,14 Bialik Street
Home of Dr. Krinsky,8 Bialik Street
Goldin House,6 Bialik Street
Avezerman House,5 Bialik Street
Cafe,2 Bialik Street


外部链接 白城官方网站（希伯来语）
红燈照，一作紅燈罩，是義和團運動中的女性組織之一，其他類似的組織尚有青燈照、藍燈照、黑燈照、砂鍋照等，但以紅燈照最為重要著名。


義和團女性組織概況 義和團的組織，是以壇為基層單位，分屬於八卦八個團（總壇），各團有老師為首領，而壇有大師兄、二師兄等為其領導。義和團中婦女組織亦類似男性組織，但其獨立於男性各團之外，而有自己的壇口，然而經常附屬於某個總壇而與之配合，例如黃蓮聖母所領導的天津紅燈照及張德成的坎字團就是這種關係。團員一般彼此以姐、師妹稱呼，其首領稱作大師姐、二師姐…等，在天津的紅燈照，則稱其首領為黃蓮聖母、二仙姑。婦女組織的發展以天津城最發達，並以其為中心在四周地區發展。  
義和團中的婦女組織見於記載的有紅燈照、青燈照、藍燈照、黑燈照及砂鍋照等。其中紅燈照，按當時人記載，「女童習紅燈罩」，或說紅燈照用「十許歲之女孩」，又說大致上是「取十八歲以下至十二歲以上之閨女」。一般說法是她們全身穿著紅色裝束，手提紅燈籠，故稱作紅燈照。
相較於紅燈照為較年輕的女性，其他的婦女組織如藍燈照、青燈照、砂鍋照等，多是中年以上的婦女，尤其是寡婦所組成，例如有「婦人習藍燈照」的說法，又一說青燈照是四十歲左右的婦女，而黑燈照為一寡婦創辦，團員多為青年寡婦。總之這幾個組織大致上是中年以上的婦女尤其是寡婦所組成的，各組織按其裝束的顏色作為區分，但這些組織重要性和知名度不如紅燈照，幾乎不見於文獻記載。


紅燈照女性的背景 義和團中婦女的出身類似於男性，多來自於社會的中下階層。例如天津紅燈照的領袖黃蓮聖母林黑兒，即本出自船家，曾和父亲走江湖表演杂技为生，她在天津地區就多召集下層的女子加入紅燈照。又如在義和團中地位不低的女性翠雲孃，早年也是與父親賣藝江湖為生的。下層的婦女們較感受到生活的困苦及外人和教民的壓迫，且較易相信迷信的法術信仰，因此加入者較多。


紅燈照女性的訓練 義和團為一具民間信仰色彩的武術團體，因此紅燈照亦有種種的武術和法術訓練，平時在她們師父的領導之下，會練習如揮刀、煽扇子等的功夫，訓練常十分嚴格而辛苦。
而據說紅燈照女性經過七七四十九天的練習之後，可步行水上而不溼，並可騰空而飛，又手中扇子一揮，則敵人大炮會不響，或者船艦房屋會自然起火等等。這些法術雖多半為迷信和宣傳的幌子，但也因此吸引了更多女性的加入。


紅燈照在義和團運動中的活動 在義和團運動中，婦女的主要參與包括醫療救護、情報的搜集、實際作戰、以及在宣傳和團員心理上的支持等。
在醫療方面，紅燈照的黃蓮聖母可能學過一些中醫、草藥的道理，自稱能醫治各種病傷，又宣稱能用香灰治槍傷，因此向她求醫之人甚多，而且據一些參與義和團運動的老年人的口述，她們真的醫治好了不少受傷之人，並且稱贊黃蓮聖母的醫術。 
在宣傳和心戰上，如黃蓮聖母到鐵鋪買螺絲，卻自稱盜自洋人大炮，又用各種神蹟的宣傳，使人們相信紅燈照都具有神力，一方面使人們敬服，一方面能提振團眾的信心及士氣。而另外有所謂「踩城」的制度，每隔七到十日出戶繞村子跑，邊耍刀邊喊口號；又有「出風」，即在公共場合練功夫。藉著這些方式，達到對大眾宣傳的效果。
在實際作戰上，一方面紅燈照經常四處出動，憑藉她們的「法術」焚燒西人房屋教堂及船隻等，她們因被認為不怕「穢物」、不怕槍炮，因此常與義和團男性組織聯合作戰，由天津的義和團首領張德成常和黃蓮聖母聯繫，商討作戰計畫，可看出二者在戰場上的緊密關係，紅燈照成員們雖為女性，但在史料中記述許多人在戰場上作戰英勇，視死如歸，在東北也有紅燈照組織對抗俄軍的記載。 
當時下層百姓受到外人及教民欺侮而生活困苦，正需要如聖母或紅燈照仙姑們這種一方面「法力高強」能對抗外人保護大家，另一方面又具有溫柔女性形象的「神」來作為心靈上的慰藉，這和中國傳統女姓神祇如觀音、媽祖等廣受到大眾歡迎的情形頗為類似，而義和團也正利用這種群眾心理，刻意地以宗教宣傳等手法塑造出了紅燈照及聖母們「女神」的形象。


紅燈照的失敗 紅燈照女子雖努力於仇外的運動，但畢竟其倚仗的是迷信的法術，其後八國聯軍攻入天津，天津城破，黃莲聖母及城內的紅燈照女性，都被抓被殺，不少女子被抓時態度多十分從容，亦有不少人求自殺殉死，其他地區的紅燈照組織也隨着義和團和清軍的失敗而瓦解。


紅燈照組織與婦女地位 = 具神性的女性 =
在紅燈照中，可看到不少女性因加入而提高了自身地位，獲取了權力。如天津紅燈照首領黃蓮聖母，清朝官員裕祿以一品大臣之尊，竟曾經朝拜之，她和其妹三仙姑行走時，皆有大批男子隨侍保護，人民敬之為神。而對於紅燈照女子，「人民皆焚香跪接，不敢仰視，稱為仙姑，拳匪遇之，亦跪伏道旁」。 
雖然她們的地位及權力異常地超出一般婦女，甚至更高於義和團中的男性，她們被尊敬甚至崇拜，並非是因為她們女人的身分，而是她們被視為「神」，她們是靠著宗教上的力量，被認為受到神明的附身，具有神性，因此能夠得到甚高的地位，因此並不表示婦女在社會上地位的提高。


= 仍存在的女性歧視 =
就整體上看來，義和團對於一般的女性是甚為鄙視的，他們認為婦女是污穢的，他們的法術常會因婦女的污物而被破，因此在他們的活動地區，經常禁止婦女出屋。一種說法是因為男性義和團員因會受外國人和教民婦女「穢物」的影響，而被破解法術，故要靠同為女性的紅燈照來「以毒攻毒」對抗敵人。這些想法都仍延續中國傳統對女性的歧視。也可見少數女性的受到重視尊敬仍只是一個表象，一般婦女仍然地位甚低而不受重視。


= 以排外為目的達成的婦女解放 =
但另一方面，紅燈照婦女的活動實際上打破了傳統婦女在生活上的一些限制，參加義和團婦女組織的女子，得以藉著修習法術、保衛國家等「正當」的理由，在生活上突破傳統的家庭和禮教對於女子的種種束縛，如女子不得任意出戶，女子不得參與公領域事務等等。
而在婦女身體解放的主張上，義和團中有婦女不梳頭，不纏足的說法，似乎是主張解放傳統對於婦女身體的束縛。但這種說法卻經常是配合著義和團仇外愛國的想法及行動而起，如義和團歌謠唱道「婦女不梳頭，砍去洋人頭，婦女不裹腳，殺盡洋人笑呵呵」，似乎並未認真看待婦女身體解放的問題，而更著重於殺洋人的目的。而不纏足不梳頭的最大的目的，實是認為纏足、梳頭會造成穢物，會破解義和團的法術，因此才加以禁止。此外不纏足的主張也應是有利於行動和作戰上的方便。


紅燈照為主題的文藝作品 大都會電影公司（米高梅的前身）於1919年拍摄了默片《紅燈照》，這是第一位美籍華人好萊塢影星黄柳霜首次演出電影。
九场京剧《红灯照》，1977年由中国京剧院四团演出，吕瑞明、阎肃编剧，杨秋玲、刘长瑜等主演。此剧在1979年荣获文化部颁发的建国三十周年献礼演出剧本创作一等奖，演出一等奖。并被改编为话剧、评剧、豫剧、淮剧、山东梆子、秦腔、越剧、陇剧等剧种演出。


参见 朱红灯
义和团运动
红巾军


参考资料 = 引用 =


= 来源 =
黑松沙士為台灣知名碳酸飲料品牌，由黑松公司發明及生產，是改良美國流行飲料Root Beer。Root Beer在1930年代被引進到上海，黑松公司才從上海引進台灣，再加入獨特秘方調配，成為台灣經濟發展史上一種極為流行的飲料。事實上，自1950年上市以來，黑松沙士成為台灣獨特的飲料飲品，並曾有黑松沙士加鹽或加生雞蛋混飲即可治癒感冒、若即將中暑可以喝黑松沙士解暑的都市傳說。
在台灣，黑松沙士除了讓黑松公司成為家喻戶曉的飲料公司外，黑松公司為黑松沙士所製放的電視廣告更為一般台灣民眾所熟悉。因為廣告內容總符合社會脈動與兼帶創新，從1974年的「荒漠影子篇」以來，黑松沙士每支電視廣告皆在台灣引起不小的矚目。


沙士 沙士（Sarsaparilla或Sarsae）是一種碳酸飲料，台灣稱“沙士”，香港稱為“沙示”，是以植物墨西哥菝葜（Sarsaparilla）為主要調味的原料，因此得名。為深褐色、甜味、不含咖啡因的碳酸飲料。沙士雖色澤相近於可樂，但口味截然不同。
該飲料來源不可考，應該是墨西哥原住民用來解熱的自然草本飲品。英國人移民新大陸，且往中美洲擴展勢力範圍後，成為美國民眾常喝飲料，美國稱作Root beer。據史載，19世紀沙士與薑汁水為美國人常喝的兩種解渴飲料。可樂發明人潘博頓（John Pemberton）當初調配具有古柯鹼成分的可樂，其用意之一是為了取代當時盛行於美國的沙士(Root beer)。
隨西風東進，上海、香港、廣州等大城市在隨後也接受了沙士此種飲料，不過卻多用來當成利尿解熱的藥品。


起源 1945年，臺海兩岸商業頻繁來往。翌年，台灣黑松碳酸飲料的生產公司「進馨汽水有限公司」（今黑松公司前身）前往上海考察。進馨汽水負責人張文杞無意間於上海「正廣和汽水廠」發現一種來自美國、取自墨西哥菝葜的深色氣泡飲料Root Beer，成分含有類似「清血劑」的無患子。經上海藥商解釋，該飲品於美國曾風靡一時，據說能利尿、促汗、解熱。張文杞試喝，決定推廣至台灣。於是張文杞輾轉購得配方，並加入密而不宣的添加物來修正口感。
1950年，黑松沙士於台灣上市，不過消費者接受度不高，主因為黑松沙士有略重的感冒藥水味道。1954年，可口可樂等美國知名碳酸飲料隨美援及駐台美軍而進入台灣。在市場定位上與可口可樂相似、價錢相對便宜的黑松沙士，漸次成為台灣的碳酸飲料市場新歡，並擁有極大市場佔有率。


特色與沿革 雖與可樂在口味上極不相同，在台灣，沙士常與可樂相提並論。而幾乎是沙士同義詞的黑松沙士，成為西方可樂少數無法打敗的同類型碳酸飲料。1990年代茶飲品尚未於台灣盛行前，黑松沙士為台灣人最常喝的飲料之一。不但如此，該飲料也曾有不同傳說與喝法。其中一種，就是將黑松沙士倒在杯子後，加入鹽，據說此喝法可以更為解熱。另外也有傳說，加入生蛋黃或溫過的加鹽沙士可成為治療感冒及避暑的偏方。迄今，這種說法仍在台灣頗為盛行。
1950年黑松沙士上市以來，都是以「Sarsaparilla」一詞為商標名。2003年台灣爆發SARS事件，英譯名稱與SARS近音的黑松沙士隨即將英文名稱更改為HeySong Sarsaparilla，中文則無更動，而此名稱沿用迄今。對此更動名稱緣由，也有一種說法為，黑松沙士的「Sarsaparilla」英文商標權因他牌加入沙士市場而加以更改。
今黑松沙士除了傳統沙士之外，還有ICE、sweetie與加鹽3種；成分除Sarsaparilla添加物之外，還有碳酸水、高果糖糖漿、砂糖、檸檬酸、焦糖與香料，包裝則是寶特瓶、易開罐兩大類型。值得一提的是，黑松沙士成分標示中的「香料」其實是黑松公司高層寥寥數人才知道的獨特秘方。1985年，黑松沙士被中華民國消費者文教基金會驗出含有黃樟素，該香料成分因此成為該事件焦點；事後，黑松公司除了全面回收黑松沙士，隨後改變配方，推出完全不含黃樟素的黑松沙士之外，還是拒絕公開香料明細。


歷年廣告 至今已於台灣銷售51億瓶的黑松沙士，除了是黑松公司知名主打產品外，為了宣傳黑松沙士所製放的電視廣告，也常於播放後成為台灣媒體的焦點。會如此，除了該店是廣告總符合社會脈動與引起話題外，拍攝手法也時常有令人矚目的創新。
黑松沙士的電視廣告始自1974年的「荒漠影子篇」。與黑松公司的其他電視廣告相同，無論影像或主題曲，幾乎支支皆在台灣引起不小的矚目。而台灣知名流行歌手張雨生（1988年，現代英雄篇）、東方快車（1991年，樂園篇）、張宇（1994年，鹽田篇）、何潤東（1998年，搶新聞篇）、優客李林（1992年，公車篇、車棚篇）、五月天（2008年，尬聲音篇、尬技巧篇）都在這些黑松沙士電視廣告裡面嶄露頭角過。張雨生版黑松沙士廣告曲為〈我的未來不是夢〉，東方快車版黑松沙士廣告曲為〈紅紅青春敲呀敲〉、〈就讓世界多一顆心〉、〈將你的靈魂接在我的線路上〉，五月天版黑松沙士廣告曲為〈笑忘歌〉等。
2012年，黑松沙士與景美女中拔河隊合作拍攝紀錄片《夢想離我4公尺》，同年啟用廣告slogan「不放手，直到夢想到手」獲廣大消費者共鳴。
2013年，黑松沙士邀請日本職棒北海道日本火腿鬥士隊知名球星陽岱鋼代言，並推出2013年度廣告「鬥士篇」、「超越篇」、「噓聲掌聲篇」、「冷凳變熱篇」。
2014年，黑松沙士第二度與陽岱鋼合作，推出2014年度廣告「榮耀篇」。
2015年5月，慶祝黑松公司創業90週年，黑松沙士邀請台灣知名電音歌手謝金燕代言，推出2015年度廣告「水舞篇」。
2017年4月，黑松沙士減糖產品「黑松沙士清爽der」換新包裝，並邀請台灣知名歌手魏如萱代言，在廣告中演唱〈買你清爽der〉。
2020年4月，慶祝黑松沙士問世發明上市70週年紀念，黑松沙士邀請樂團茄子蛋代言，在廣告中演唱70週年主題曲〈我的未來不是夢〉。


歷年代言人 2015年，謝金燕
2017年，吳慷仁
2018年，盧廣仲
2020年，茄子蛋
2021年，告五人


參考文獻 外部連結 黑松沙士
黑松沙士的Facebook專頁
傅老榕（1894年—1960年），原名傅德用，字廣源，號偉生，廣東省佛山南海縣西樵山碧雲村人。他是港澳地區著名實業家，亦為澳門一代賭王，於何鴻燊承投澳門博彩業專營權之前，專營澳門博彩業達二十多年之久，其家族當時與高可寧家族、何啟東家族和羅文錦家族合稱香港四大家族。


生平 傅德用生於廣東省南海縣一戶貧窮人家。8歲時，因家鄉遭逢旱災，其父傅彥芳離鄉遠赴香港謀生，擔任五金工人。傅德用自小對賭博便有興趣，1913年他跟隨父親到香港擔任輪船機械學徒，亦經常流連賭攤、碰碰運氣。慢慢地，賭場的人們都叫他做“老用”，後來他便直接取其諧音為自己改名為傅老榕。
不過，傅老榕其後卻因鬥毆被禁錮於監獄達10個月。刑滿出獄後，他離開香港到廣西省一帶營商，更結交了不少達官貴人。1930年，傅老榕有意承投澳門賭牌，最後更投得賭牌，但當時范潔朋、霍芝庭及李聲炬等人合營之豪興公司財雄勢大，傅老榕只好轉到深圳發展。後來，霍芝庭與傅老榕在深圳合辦了一間賭場，風頭一時無兩。1937年，抗日戰爭全面爆發，傅老榕將深圳的賭場賣掉，帶同大批資金回到澳門，與高可寧聯手成立泰興公司，以每年180萬兩銀錢的賭稅，成功投得了澳門博彩專營權。投得賭牌後，他收購了新馬路的中央酒店並開設賭場，開展了他叱吒澳門賭業二十多年的序幕。
除賭業之外，傅老榕亦有經營其他業務，包括德記船務貿易公司、大來輪船及十六號碼頭 (現為十六浦)，風頭一時無兩。
1946年2月10日晚上，傅老榕遭遇到綁架。當時傅老榕正於普濟禪院內休息，一班歹徒突然闖入，將他綁走。歹徒要求贖款900萬元，經過何賢一輪斡旋之後，綁匪同意降低贖款至50萬元。但是，在交付贖金前夕，傅老榕的兒子傅蔭權查出父親被困之地，隨即報警求助。豈料走漏風聲，警方截至藏參地點時已人去樓空，綁匪更因此舉而大怒，並割下傅老榕的右耳及堅持原定900萬的贖款。不過，其後在粵劇界名人新馬師曾和他的一位朋友協助下，最終令匪徒妥協同意50萬元的贖款，在交付贖金後傅老榕便獲釋了。
在一輪風波後，傅老榕繼續發展他的事業。他於1947年向香港股票經紀協會購入地皮，建成以其父親別號為名的「球義大廈」，又於1952年投得香港島富麗華酒店的地皮，1956年再成功收購了香港太古洋行遠東總行大廈。1960年，傅老榕病逝，享年66歲。


家族 傅老榕家族於傅老榕死後逐漸退出澳門，並於香港投資富麗華酒店以及房地產業務。傅老榕的長子傅蔭釗為富麗華酒店創辦人，酒店於1973年落成啟用，並於1985年上市。家族持有資產估計約80億港元。
家族公司廣興置業集團持有物業包括：

香港司徒拔道46號眺馬閣（Raceview Mansions）
香港金鐘紅棉路8號東昌大廈（Fairmont House）
香港黃竹坑黃竹坑道38號 AXA Southside
香港九龍城嘉林邊道20號及20A號舊樓，地下至4樓合共10個物業


影視媒體形象 電影
1992年《賭城大亨之新哥傳奇》，關海山飾演傅老揸（揸叔），以傅老榕為原型。


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參考資源 《何厚鏵家族傳》，吳楠著，1999。
《何鴻燊傳》，冷夏著，1995。