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灶君，俗稱灶神、灶王、灶公，是東亞民間信仰中主掌廚房和飲食的神，另有專司監察民眾善惡職能。


女性形象 莊子《南華經》中說「灶有髻」，晉朝司馬彪解曰「着赤衣、狀如美女」。灶君是昆仑山上一老母，俗称为“昆仑老母”；道书《敬灶全书·灶王经》中称其为“云种火老母”或“种火老母元君”（“元君”是道教封女仙所使用的尊称），她麾下有五方五帝灶君、曾灶祖灶、灶子灶孙、运火将军以及进火神母等三十六神。俗话说“民以食为天”，她主管人间饮食，专门为天庭督查人间一切事物，还能操控一家人的生死祸福。后世民间大概觉得红衣美女的形象不太稳重，后来便用灶神奶奶将其取代，并与灶王爷并肩而坐。
《太上靈寶補謝竃王經》記載：

道言。昔登崑崙之山。有一老母獨處其中。莫知其由。是時。即有妙行真人。上白天尊曰。此之老母。未審復是何人？獨住此山。殊無畏懼。
天尊曰。惟此老母。是名種火之母。能上通天界。下統五行。達於神明。觀乎二炁。在天則為天帝。在人間乃為司命。又為北斗七元使者。主人壽命長短。富貴貧賤。掌人職祿。又為五帝竈君。管人住宅。十二時辰。普知人間之事。每月朔日。記人造諸善惡。及其功德。錄其輕重。夜半奏上天曹。定其簿書。悉是此母也。凡人家竈。皆有禁忌。若不忌之。此母能致禍殃。弗可免也。


男性形象 民間印製灶神圖普遍皆採男性形象，有的圖中並繪有灶君夫人，稱「增壽夫人」。男性灶神有如下說法：


= 张单 =
东汉许慎《五经通义》曰：灶神姓张名单，字子郭；其妇姓王名搏颊，字卿忌（一說為郭丁香）。唐代段成式《酉陽雜俎》也說：灶神名喚張單，字子郭，夫人字卿忌，有六個女兒，皆名為察洽。
扶鸾信仰尊張單为张恩主，台灣鸾堂中常將张单与关羽、呂洞賓共同祭拜稱為“三聖恩主”，或者另外加上岳飛、王灵官兩神成為“五恩主”、“五聖恩主”，著名的台北行天宮，即祭祀五恩主。也有搭配文昌帝君、玄天上帝等神祇組成四恩主、五恩主的。
灶神為張單，為民間最普遍的說法。


= 張宙 =
古時一人名張宙。因喫喝嫖賭耗盡家產，將妻賣與他人為婦，亦不堪支用，終成乞丐。一日乞討至一富人門首，即該婦之戶。婦招宙入，以給飯食，不巧主人歸，主人命妻燒水。張宙恐主人誤會，為保妻名節，奮身入灶而燒死（一說撞柱而死）。後妻每晨昏皆於灶頭設香案祭祀，主人問，則謊稱「人以灶烹食為生，不敬灶神，將譴」。附近人家效之，遂成祭祀灶神之風。但此說並無任何文獻支持，無法判定真偽。


= 炎帝 =
西漢淮南王劉安《淮南子》認為灶神是炎帝，說：“炎帝於火，死而為灶。”


= 重黎 =
東漢應劭《風俗通》則認為灶神是祝融重黎：“顓頊氏有子曰黎，為祝融，祀以為灶神。”


= 蘇吉利 =
隋朝的杜台卿《玉燭寶典》指出：灶神蘇吉利，婦名搏頰。


尊稱 民國《竈君經》：「九天東廚司命定福竈君元皇定國護宅天尊」
1956年李添春《臺灣省通志稿．卷二：人民志宗教篇》：「九天東廚司命灶君」
2004年殷登國《歲節的故事》：「護宅天尊」、「九天司命定福灶君」、「東廚司命定福灶君」、「東廚司命九靈元王定福真君」


信仰職能 = 監察神 =
漢朝以後，灶君为五祀神之一，与司命、行神、门神、户神，同为司察小过的家宅神，負責監察人間罪惡，掌握壽夭禍福。
民間認為，灶神會在舊曆年尾回到天庭，向玉皇大帝稟告人間家家戶戶的善惡，所以每年歲末大家都會祭拜灶君，稱之祭灶節，希望灶君在天上可以為自家美言幾句，為自己招祥避禍。
禱詞常見的是：「今年又到二十三，敬送灶君上青天。有壮马有草料，一路顺风平安到。供的糖瓜甜又甜，请对玉皇进好言。」另一版本：「灶王爷本姓张，骑着马挎着枪，上天言好事，下界保安康。」


= 飲食神 =
人類在進化的歷史中，發現火而得熟食，因此延長壽命。祭灶，亦為感恩食物之來源，餐飲業視灶神為行業神，有的廚師會在灶神前行收徒儀式。


= 護宅神 =
灶神為家宅神信仰，源於《礼记》的五祀：门、户、中霤、灶、行，為守護家宅的五位神明，故灶神受尊稱為。中國民間有話云「灶灰瞇鬼眼」，一些農村百姓會在庭院四周撒上灶灰，藉以驅鬼避邪。


祭祀方式 在閩南與台灣民間信仰使用的佛祖漆上，常繪製有家堂五神，也常有灶君的圖像，民眾會將灶君與自家奉祀之神一同祭拜。另有些人，會將灶君神位、香火、造像設於自宅廚房爐灶附近，日日奉祀。
因為灶神監察人間善惡，並在年底稟報天庭。農曆年底送神日，人们很謹慎的祭拜灶君圖像，如無供奉畫像者，則用紅紙寫上「司命灶君神位」、「敬奉司命灶君」等類字樣，貼在爐灶上祭拜，供奉肉食、糖餅、茶酒、水果等等。有些人甚至會準備牧草或生鮮蔬菜（如生的紅蘿蔔、地瓜、黃瓜等）供奉灶君所乘之駿馬。在唐代著作《辇下岁时记》中，间有“以酒糟涂于灶上，使司命（灶君）醉酒”的记载。繼承此俗，有些地區的人，祭灶时，还要把糕點、糖漿、糖粉之類的甜食塗在灶君圖像的嘴上，希望灶君不在玉帝那里讲自己家的坏话，以避免上天的責罰，不過現代人常用糖果或巧克力輕輕往香爐方向劃過，略做表示。
少數的地方有“男不拜月，女不祭灶”的习俗，因此只限男子祭灶君圖像或神位。，祭祀完後，將圖像或神位揭下，與紙錢、紙馬等物一起燒化，送其歸天，直到正月初四才來繼續監察人世。
正月初四為接神，灶神將要再度下凡，繼續監督民間的善惡，所以民間會在本日祭祀灶神與家中諸神。
福建馬祖地區，每到年節前當地立法委員便印製灶君圖分送鄉民，鄉民多貼於廚房內，祭灶時備有豐盛食物及特別之「祭灶料」（包含麻粩、生仁等甜食）。在福州有「官三民四曲蹄五」的說法，即祭灶的時間，當官人家在農曆十二月二十三日，百姓在二十四日，蜑民在二十五日。


主祀廟宇 臺灣主祀灶君的廟宇有新竹縣北埔鎮五指山灶君堂、臺中市梧棲區東天宮、南投縣埔里鎮司命宮灶財神廟、高雄市鳳山區五甲皇奉宮、屏東縣東港鎮九龍宮、屏東縣佳冬鄉九天宮、屏東縣萬丹鄉社皮客厝司命壇、屏東縣林邊鄉九天廣聖宮、屏東縣恆春鎮寶靈宮、宜蘭縣五結鄉開基灶君廟省民堂等。


參考資料 參見條目 灶
火德真君
家堂五神
送神
接神
三寶荒神
《俞净意公遇灶神记》
赫斯提亞


外部連結 维基共享资源上的相關多媒體資源：灶君
觀落陰是一種超自然現象，最早源自巫術，觀落音是「觀靈術」一種，並非是正統道教信仰，意指活著的人魂魄跟隨作法者的指引，進行出體，到陰曹地府旅遊。觀落陰流行於華人社區，《地獄遊記》也就是記錄觀落陰行為的書。觀落陰的真確性尚未能證明，但很多台灣宗教團體在當地舉辦觀落陰旅行團，並聲稱其真確性。也有催眠師認為，觀落陰乃催眠現象的一種。
臺灣民間信仰中，可以帶著凡人觀落陰的神靈通常是地藏王菩薩、目蓮尊者、王孫三使者、三奶夫人、法主三真君等。在閩南、臺灣，有稱「關三姑」、或稱「觀三姑」的觀落陰。池田敏雄在《民俗臺灣》表示臺灣人把此與「關椅仔姑」弄混，經他詢問過臺北萬華老婦，「關三姑」與「關椅仔姑」的儀式與用途並不同，前者是問陰間事，後者是占卜。
在福建龍溪，人們透過催咒將生者的靈魂引入地獄與死者見面、先擺香案，案上點香點燭，被關者頭蒙布巾，端坐在香案前，法士及其助手分立在香案兩旁，先催本壇咒，請三姑臨水夫人神靈附身，附身後，法士即手提紙錢，在香燭上引火點燃，催開路符，開路咒中各段落(路、橋、亭、塔等)常重復幾遍至幾十遍，到被關者過關後，才進入下一段，讓生人靈魂和已故親人靈魂見面後，再轉入對答。
《台灣民俗》有記載關三姑儀式的咒語：「天清清，地靈靈，請恁三姑來問明。問明問哀哀，請恁三姑出壇前。壇前乜項有：亦有花，亦有粉，亦有親呀親果子，也有荖葉藤。荖葉甜甜，好食不分伊。一條繡繡繡觀音，二條繡繡繡繡鳳錦。鳳錦飛來米先苔，七尺紅綾盤米苔。日時燒香乎姑坐，暗時燒香請姑來。請恁大姑來坐正，二姑來問聖。三姑燒香續尾句，尾句分明分汝聽。草蜢金花十二件，腳量落雲十八幅。陰旦接陰府，陰府公，開宮主。大步來接應，寸寸來分明。大路關，平波波。小路關，透地牢。大路陰府城，找起父母找親情。善才龍女慢當行，罔兩將軍綴汝行。雙腳背手過橋邊，銅蛇鐵鼠閃一邊。緊行緊走，走到六角石，地下好茶葉。緊行緊走，走到六角磚，地下好茶湯。緊行緊走，走到六角橋，腳亦搖，手亦搖。」


觀落陰與民俗醫療 觀落陰在部分學者的研究中，是屬於一種心理上的民俗醫療行為。民俗醫療是指在系統主流醫學體系之外，俗民大眾世代相傳的不成文與散漫的醫療信仰，是一個民族對付疾病的文化體系與操作方法，是一種俗民集體生活經驗的總和，是建立在俗民文化下的一種對抗疾病的不成文系統。張珣（1989）將台灣的民俗醫療行為分為兩大類，一是超自然的，例如：乩童、扶乩、道士、尪姨、觀落陰、算命、看相、風水、卜卦、抽籤、藥籤、拜廟、收驚、符水、先生媽等。二是經驗的，例如：膏藥、偏方、秘方等等，其觀察的重點就在於醫療行為與巫術的結合性。鄭志明（1999）又再將之分為五大類，1.食療 2.保健外功 3.內功 4.巫術 5.相術占卜。其明確的區分民俗醫療操作方法的不同，前兩項是屬於經驗性的、物理性的保健，後三項屬於繼承了文化傳統世界觀的超自然類醫療行為，是融合了宗教、巫術、文化底蘊的一種醫療模式。俗民藉由觀落陰這種活動來進入冥想或催眠狀態，用以感應到從潛意識浮出的影像，使心靈得到安慰而達到心理治療效果。


相關條目 閭山派三奶派
《地獄遊記》
亡人落道


參考 法師當導遊催眠「遊地府」 法師當導遊催眠「遊地府」 （页面存档备份，存于互联网档案馆）
《禁中並公家諸法度》（日语：禁中並公家諸法度／きんちゅうならひにくけしょはっと Kinchu narabini Kuge sho Hatto）是1615年9月9日（慶長二十年七月十七日）由江户幕府代表（大御所德川家康與征夷大將軍德川秀忠）與朝廷代表前關白二條昭實於二條城以花押聯署，並於1615年9月22日（元和元年七月三十日）由武家传奏廣橋兼勝向公家眾與諸門跡公佈，用以規範天皇、公家眾、親王、門跡等公家社會基礎的法律，共有17條條文，行文為漢文體。此法律對朝廷的獨立行動與其他事務予以約束，並對江戶時代公家與武家的關係予以規範。此法律的主要目的為將既有的不成文規定成文化，並加入新的法律以完善既有規定。


命名 此法律的正式名稱有兩種説法：橋本政宣稱其原名為《禁中并公家中諸法度》（禁中并公家中諸法度／きんちゅうならひにくけちゅうしょはっと Kinchu narabini Kugechu sho Hatto），而部分典籍則稱其原名為《禁中方御條目》（禁中方御条目／きんちゅうほうおしょうもく Kinchu ho o Jomoku）。此法律在江戶時代初期通稱《公家法度》（公家法度／くけはっと Kuge Hatto）、《公家掟》（公家掟／くけおきて Kuge Okite）、《公家中諸法度》（公家中諸法度／くけちゅうしょはっと Kugechu sho Hatto）與《公家諸法度》（公家諸法度／くけしょはっと Kuge sho Hatto），直至17世紀後期方開始加入指天皇的“禁中”於名稱中，而此法律現在的通稱則為《禁中並公家諸法度》（禁中並公家諸法度／きんちゅうならひにくけしょはっと Kinchu narabini Kuge sho Hatto）。此外，此法律又因為與德川家康有著千絲萬縷的關係，以及含有德川家康獲委托“大政”的意味而有《東照宮十七箇條》（東照宮十七ヶ条／とうしょうくうしゅうななかしょう Toshogu junanaka jo）、《家康公十七箇條》（家康公十七箇条／いえやすこうしゅうななかしょう Ieyasu Ko junanaka jo）等別稱。
此法律名稱中的“禁中”指天皇，而原本指天皇與以天皇為中心的朝廷或入仕朝廷的人的“公家（中）”則指公家眾與諸公家。


背景、制定與施行 江戶幕府此前已於1613年（慶長十八年）制定《勅許紫衣法度》作為對朝廷的對策，並確立包括天皇在內的朝廷基本方針。慶長十九年（1614年）四月，德川家康命金地院崇傳與儒官林道春謄寫《羣書治要》與《續日本紀》等書籍，以作制定此法律的參考材料之用，而草擬此法律的工作與謄寫工作同步進行。制定此法律期間，幕府有聽取攝家、門跡、公家眾等人的意見。
德川氏於慶長二十年（1615年）七月（即大坂夏之陣滅豐臣氏的兩個月後）藉戰爭勝利的餘威同時頒佈《武家諸法度》、《諸宗本山本寺法度》與此法律。1615年8月31日（慶長二十年七月初七日），征夷大將軍德川秀忠於伏見城會見諸大名，並頒佈全文13條的《武家諸法度》。此法律本應於1615年9月4日（慶長二十年七月十一日）制定並署判，惟因其他情況而推遲。1615年9月9日（元和元年七月十七日），朝廷代表二條昭實與江戶幕府代表（德川秀忠、德川家康）於二條城以花押聯署此法律，使規範公家與武家的法律皆獲確立。《諸宗本山本寺法度》於1615年9月16日（元和元年七月二十四日）制定，而此法律則於1615年9月22日（元和元年七月三十日）由武家傳奏廣橋兼勝向公家眾與諸門跡公佈。二條昭實於簽署此法律時仍為前關白，但已實際執行關白的職務，因此其花押具備使此法律成為朝廷的正式法律的效果。


法律內容 此法律共有17條條文，行文為漢文體，原文採用《宗教制度調查資料》（宗教制度調査資料／しゅうきょうせいとちょうさしりょう Shukyo seido chosa shiryo）所示的版本。此法律的原文於1661年2月14日（萬治四年正月十五日）禁裏御所火災中遭燒毀，後於1664年（寬文三年）重寫一版，此後從未改訂，並一直沿用至幕末。此法律現存的寬文本為1664年7月25日（寬文四年六月初三日）所撰，上有時任征夷大將軍德川家綱與攝政二條光平的署名。寬文本上雖然稱該本「如舊文寫調之」，惟實際上該本中的首條「而能政致太平者末之有也」的部分原為「而能政致太平」，比原本多出5個字。


爭議與大政委任論 此法律最具爭議的條文為其第1條。第1條中對天皇的行為規範常被指摘為不當，因為該條容易使人理解為天皇應專門學習和歌與綺語。然而，該條全文均引用自順德天皇於1221年（承久三年）所著的《禁秘抄》中的「諸藝能事」章，其中「御學問」指唐朝的《貞觀政要》與《羣書治要》，可見該條所規範的是天皇身為為政者應當具備的學問，而絕非對其與政治無關的性格的培養。不過，與《禁秘抄》成書的時代不同，此法律制定的時代的天皇並無“大政”，因此即使兩者使用相同的行文措辭，兩者所表達的意思亦有所不同。因此，第1條提到天皇應該做的事的目的就是以界定君主的職責與地位的方式將包括“大政”在內等條文未指明的部分自“天皇應該做的事”當中予以必然排除。簡而言之，該條確立天皇君主的地位，但亦明示天皇將“大政”委托予幕府。天皇將「大政」委託予幕府的説法在江戶時代已有學者如此主張，而幕府到了江戶時代後期也公開支持此説。其中，已知將軍補佐松平定信於天明八年（1788年）八月上呈予時任征夷大將軍德川家齊的《將軍家御心得十五箇條》（将軍家御心得十五ヶ条／しょうくんけおこころえしゅうこかしょう Shogunke okokoroe jugoka jo）成為“大政委任論”的發展基礎。


參見 武家諸法度
寺院諸法度


註釋 參考資料 參考書籍 禁中並公家諸法度. コトハンク. 2009  [2022-03-04]. （原始内容存档于2021-06-04）. 
橋本政宣. 禁中并公家中諸法度. 近世公家社会の研究. 吉川弘文馆 (小學館). 2002  [2022-03-04]. ISBN 9784642033787. （原始内容存档于2021-10-24）. 
橋本政宣. 近世公家社会の研究. 吉川弘文馆. 2002  [2022-03-04]. ISBN 9784642033787. （原始内容存档于2022-03-04）. 
日本年号一覧. 日本大百科全書. 小學館. 1994-01-20  [2021-11-01]. （原始内容存档于2021-03-23）. 
高埜利彥. 禁中并公家中諸法度の性格. 近世の朝廷と宗教. 吉川弘文馆. 2014  [2022-03-04]. ISBN 9784642034616. （原始内容存档于2022-03-04）.
親王是東亞爵位制度中王爵的第一等，親王的正室為親王妃。中國、朝鲜半岛、越南的相应女性封爵為公主，日本則為內親王。


中国 汉朝开始，封皇子、皇帝兄弟为王。魏晋开始，王爵分为亲王、郡王两等，亲王专封皇子、皇帝兄弟；郡王初为皇太子之子的封号，后多用于分封节度使等武臣，文官也有受封郡王者。
郑樵《通志.职官略》：“北齐有王公侯伯子男六等之爵，王位列大司马上，非亲王则在三公下。”又曰：“至隋炀帝唯留王公侯三等，余并废之。皇伯叔昆弟皇子，是为亲王。”至唐“定制皇兄弟皇子为王，皆封国之亲王。”
自亲王、郡王分设，一般一字王号为亲王，两字王号为郡王，例如唐睿宗登基前封“相王”，郭子仪封“汾阳王”。唐朝还有一种特别的嗣王。故又名一字王。
明朝时期，亲王的正式名称为某王（如秦王、晋王），其封地称国（秦国、晋国等），王玺称“某国之宝”。皇帝之子，除太子外，一律封亲王。南明时亦有外姓亲王。

亲王的正妻為親王妃，通称王妃（如秦王妃）。
亲王的嫡长子（无嫡子时则为长子）年十岁，封世子（如秦世子），以后承袭王位；其余诸子封郡王。嘉靖以后（由于俸禄压力增加之故）更改为亲王之子必须按照继承王位之前的爵位向下承袭。
世子之嫡长子称世孙，其正妻分别称世子妃、世孙夫人。世子和郡王、世孙和镇国将军在子孙爵位的封号上没有区别。
亲王之女封郡主，其夫称仪宾。俸禄为每年800石。
洪武末年，定俸禄为每年10000石（又分为本色禄米、折色、折钞），但实际上后来因人而异，如永乐以后的历代辽王的俸禄只有2000石。嘉靖之后，俸禄多为9000石。
爵号直接冠以亲王字样为名的，唯清朝一代，其全称为和硕亲王，满语称“hoso i cin wang”。成年皇女，通常受封公主，但成年皇子则不一定受封王爵。


日本 日本於飛鳥時代起實行律令制，天皇之子及兄弟封“親王”位階（皇女及皇姊妹則封為內親王），給予田地及俸禄，皇孫之第二代至四代（視乎場合）稱為諸王。平安時代以降有親王宣下的制度，天皇之子要經過親王宣下才會封為親王，某些時期只有天皇嫡子才獲封親王，庶子只能封為王。另外，有一些天皇養子也會被封為親王。
律令制中，親王之品秩由「一品」至「四品」不等，品位因犯罪而被剝奪的親王又稱「無品親王」。江戶時代以前出家的親王為“入道親王”（にゅうとうしんのう），出家後才獲親王宣下的皇族稱為“法親王”。
明治時代以降，天皇的直系子孙三代以内皇子、皇孙称“亲王”，三代以後稱“王”。


朝鮮半島 朝鮮王朝末年高宗稱帝，國號改為大韓帝國後，才開始使用“親王”位號作為皇子的封爵。


越南 阮朝以前，越南王爵制度並不明確。《欽定大南會典事例續編》規定了宗室才能封親王。


参考资料 參見 皇子
郡王
世子
王 (日本)
公主
女郞王
內親王
門跡（もんせき、もんせき）是皇族、貴族擔任住持的特定寺院，或是其住持。寺格之一。本來是日本佛教的開祖的正式後繼者「門葉門流」之意（或稱作門主）。鎌倉時代以降演變成用來指位階高的寺院，即所謂寺格，這些寺院被稱作門跡寺院。


沿革 始於宇多上皇在仁和寺出家，後世稱為御室門跡。鎌倉時代初期開始，皇族、攝家等之子弟在特定的寺院出家。慣例化之後，「門跡」自體成為皇族、公家出身者繼承的特定院家・寺院的稱號。
作為寺格的「門跡」在室町時代確立，室町幕府設置門跡奉行管理門跡寺院的相關政務。江戶幕府加以制度化，區分成宮門跡・攝家門跡・清華門跡・公方門跡（武家門跡）・准門跡（脇門跡）等。


門跡寺院 門跡一覽 宮門跡（親王門跡）
法親王或入道親王擔任住持居住的寺院。以下的13寺院。也稱十三門跡。實際上，只限親王家入寺的是輪王寺・仁和寺・大覺寺之3門跡，其他寺院攝家也可入寺。
輪王寺
妙法院
聖護院
照高院
青蓮院
三千院
曼殊院
毘沙門堂
圓滿院
仁和寺
大覺寺
勸修寺
知恩院
攝家門跡
攝家之子弟擔任住持的寺院。
准門跡
格式等同門跡的寺院，或從屬於其他門跡寺的門跡寺。也稱脇門跡。
天台宗五門跡・京都五箇室門跡
青蓮院、三千院、毘沙門堂、曼殊院、妙法院。
醍醐寺五門跡
三寶院、報恩院、金剛王院、理性院、無量壽院。
五門跡
淨土真宗之中等同門跡的五寺之總稱。也稱五門徒。西本願寺・東本願寺・佛光寺・專修寺・興正寺。
尼門跡
皇女或貴族之女擔任住持的寺院。也稱比丘尼御所、尼門跡。
大聖寺（臨濟宗）　　御寺御所
寶鏡寺（臨濟宗）　　百々御所
曇華院（臨濟宗）　　竹御所
光照院（四宗兼學）　常盤御所
靈鑑寺（臨濟宗）　　谷御殿
圓照寺（臨濟宗）　　山村御所
林丘寺（臨濟宗）　　音羽御所
中宮寺（法相律宗）　斑鳩御殿
三時知恩寺（淨土宗）入江御所
法華寺（光明宗）　　冰室御所
瑞龍寺（日蓮宗）　　村雲御所
慈受院（臨濟宗）　　薄雲御所
寶慈院（臨濟宗）　　千代御所
本光院（天台宗）　　藏人御所


關連項目 院家
座主
法主
傑尼斯·阿納托利約維奇·莫納斯特爾斯基（烏克蘭語：Денис Анатолійович Монастирський，羅馬化：Denys Anatoliiovych Monastyrskyi，發音：[deˈnɪs ɐnɐˈtɔlʲijɔʋetʃ mɔnɐsˈtɪrsʲkej]；1980年6月12日—2023年1月18日），烏克蘭政治人物，自2021年7月16日起擔任烏克蘭內政部長。


生平 莫納斯特爾斯基於1980年6月12日出生於西部城市赫梅利尼茨基。畢業於赫梅利尼茨基管理與法律大學，曾就讀於烏克蘭國家科學院科列茨基國家與法律研究所。
2007年，莫納斯特爾斯基開始了他的律師生涯。他還是赫梅利尼茨基管理與法律大學的法律和科學副教授。莫納斯特爾斯基是波多利亚青年文化協會「從文化走向未來」的聯合創辦人和董事。
在2019年烏克蘭總統選舉前夕，莫納斯特爾斯基被提名為總統候選人弗拉迪米爾·澤倫斯基法律改革團隊的成員。澤連斯基於2019年5月20日當選烏克蘭總統。
2021年7月12日，前內政部長阿爾森·阿瓦科夫遞出了辭呈。同年7月16日，271名人民代表支持了莫納斯特爾斯基成為內政部長。他任命了安東·格拉先科為內政部副部長。

2023年1月18日，他在首都基輔附近的小镇布洛瓦利因直升機事故殉職，終年42歲。


個人生活 他與妻子育有兩個兒子。


参考文献 外部連結 Монастирський Денис Анатолійович. 烏克蘭最高拉達.   [2019-12-06]. （原始内容存档于2022-02-24） （乌克兰语）.
陛下之11号潜艇（德語：SM U 11）或称U-XI号潜艇是奥匈帝国海军在第一次世界大战期间购置的U-10级潜艇的二号艇。它原是作为UB-I型潜艇在德意志帝国海军服役，战术编号使用UB-15号。该艇由不来梅的威悉船厂承建，竣工后的艇体被拆解成若干部分并通过铁路运输至奥匈帝国港口普拉进行重新组装并下水。1915年4月，它在德国海军麾下正式入役，并于6月击沉了一艘意大利潜艇。UB-15号于6月14日移交奥匈帝国，改以U-11号之名投入使用。1916年初，U-11号曾向一艘英国潜艇开火，但未能命中。战争结束后，U-11号作为战争赔款移交意大利，后于1920年在普拉拆解报废。


设计及建造 经过奥匈帝国与德国的长期谈判，德国于1915年3月决定向对方提供五艘UB-I型潜艇。这款艇型对奥匈帝国海军而言是相当熟悉的，因为德意志帝国海军的UB-3号、UB-8号和UB-9号均是在奥匈帝国的普拉海军基地完成重新组装。该国的第一艘同型艇于1915年4月4日购入，即作为“样品”的UB-1号。第二艘购入的U-11号（德国海军编号为UB-15号）则是自1914年11月9日在不来梅的威悉船厂开建，至1915年初竣工后被拆成多个部件，通过铁路运输到普拉再重新组装。U-11号的重组耗时不详，但参考1915年4月中旬从德国运来的姊妹艇UB-3号，组装时间应为两周左右。
U-11号是一艘供近岸使用的小型单壳体潜艇，水面及水下排水量分别为127吨和141吨。它配备有一台功率为44千瓦特（59匹軸馬力）的科尔庭四缸四冲程柴油发动机用于水面运行，以及一台89千瓦特（119匹軸馬力）的西门子-舒克特电动发电机用于水下航行，可分别提供最高7.45節（13.80公里每小時）的水面航速和最高6.24節（11.56公里每小時）的水下航速。其潜航深度为50米，额定船员编制为14名官兵。
U-11号内置有两具直径为450毫米的艇艏鱼雷发射管，并可装载两枚鱼雷。典型的德国UB-I型潜艇还额外装备有一挺8毫米MG08重机枪，但既有来源尚无法确定U-11号作为一艘前德国潜艇是否装备了这类机枪，若有又是否在奥匈帝国服役时保留了下来。1916年10月，U-11号又补充装备了一门66毫米18倍径炮。


服役历史 1915年4月11日，UB-15号在首任艇长、海军中尉海诺·冯·海姆堡的指挥下正式投入德意志帝国海军服役。一名奥匈帝国海军军官也被派驻该艇进行引航和训练。6月10日，UB-15号在亚得里亚海北部的皮亚韦基亚港附近击沉了排水量为245吨的意大利潜艇美杜莎号。与所有UB-I型和U-10级潜艇一样，UB-15号配备了补偿水柜，旨在充填和抵消770千克重的鱼雷在发射时的重量损失。然而，它们并不总是能正常发挥作用；当从潜望镜的深度射击时，潜艇可能会在发射后突然横转，或倘若承受了太多的重量则会骤沉。当UB-15号施射鱼雷击沉美杜莎号时，水柜便未能妥善补偿，迫使全体船员跑到艇艉以抵消纵倾不平衡。
一周后，即1915年6月18日，德意志帝国海军正式将UB-15号移交给奥匈帝国海军，并在海军上尉吕德维希·埃贝尔哈特的指挥下入役，成为U-11号。U-11号则一直保留德国船员至1916年6月18日，才全数被奥国人所取代。1916年初，U-11号曾试图在阜姆湾袭击英国潜艇B8号，但未获成功。1月20日，它又在阿尔巴尼亚海岸附近缴获了容积总吨达10484吨的意大利医疗船费迪南多·帕拉西亚诺号，并带回卡塔罗。战争结束后，U-11号作为战争赔款移交意大利，后于1920年在普拉拆解报废。


袭击历史摘要 注释 脚注 参考资料
氧是宇宙中丰富度第三多的化学元素，也是地球地壳中最为丰富的元素。但因其活性很高，氧很容易和其它物质发生化学反应，因此大多以化合物（氧化物，比如水、二氧化碳和石英）的状态存在，在自然界中其实很少呈现单质的氧气形态。现今地球大气层的独特之处在于其化学成分中单质氧气的摩尔浓度高达20.8％，这在宇宙中极其罕见。
地球形成后原始大气中和太阳星云与其它天体的大气层一样并没有游离态的氧气，而是主要由水蒸气、甲烷、氨气和硫化氢等简单氢化物以及二氧化碳组成。在冥古宙末期地壳固化冷却后，大部分水蒸气凝结降下被移除出地球大气，同时火山释气和后期重轰炸期的大量陨石撞击为大气注入了大量惰性的氮气，在太古宙形成了一个无氧的还原性大气，任何具有氧化性的物质（包括游离态的氧气）都会被各种还原剂迅速移除。现今富含氧气的大气主要是自中太古代以来生物产氧光合作用的结果，其间经历了数个阶段。
因为游离氧气和植被的丰盛，地球是目前已知唯一会自然产生野火的行星。在现代，虽然人类燃烧化石燃料、焚烧植被和砍伐林木等活动对二氧化碳大气含量影响显著，但因氧气在自然界中的存量巨大，而对地球大气含氧量的影响仍微乎其微。


氧化事件 = 第一次 =

35亿年前，可以用卟啉衍生物叶绿素进行产氧光合作用的原核生物——蓝绿菌出现，其反应中心通过吸收日光中的红蓝光谱分解水分子获得氢离子来固碳合成碳水化合物，并释放氧气这个副产品。经过十亿年不断释放氧气，地表和海洋中所有的还原剂物质（包括亚铁、硫磺和硫化氢等）都被耗尽，氧化铁也在海底沉积形成条状铁层，最终在大气中也开始出现游离的氧气。这不但摧残了当时以厌氧菌为主的地球生物圈，还因为氧化大量消耗了大气甲烷严重削弱了温室效应而在元古宙初期引发了历时三亿年的休伦大冰期。但冰期结束后的整整十亿年间因环境整体仍然硫化缺氧导致生物演化速度极其缓慢，地球的氧气浓度也始终保持在很低的水平，只有现今水平的1～2%。


= 第二次 =

“无聊十亿年”结束后，演化出固氮能力的蓝绿菌和以绿藻和红藻为代表的各类真核自营生物（原始质体生物）开始繁盛，使得地球的氧气浓度出现了又一波提升。尽管如此，前寒武纪产氧速率仍然较慢且波动较大，生物圈也局限于简单的原生生物和能够适应贫氧条件的多细胞生物（如原始海绵），但藻类的不断产氧仍使得氧气浓度上升到今天水平的10%左右。但这也因此部分导致了历时一亿年的全球性大冰期——成冰纪的雪球地球事件，重创了当时还以简单多细胞生物为主的生物圈。但氧气的显著积累在冰期消退后使得真核生物得以繁荣，为之后埃迪卡拉纪发生的阿瓦隆大爆发创造了条件，出现了最早的复杂结构的底栖生物集群——埃迪卡拉生物群，其中更是出现了最早的真后生动物（特别是刺胞动物和两侧对称动物）。而增多的氧气浓度也使其三原子同素异构体——臭氧在平流层底部形成了可以屏障短波紫外线的臭氧层，保护了地表不受游离辐射的影响。


= 第三次 =

虽然有埃迪卡拉纪末大灭绝的冲击，进入显生宙后地球大气的氧气浓度仍然保持缓慢提升，这使得多細胞生物在进入寒武纪后又出现了一次演化辐射，史称寒武纪大爆发，诞生了现生几乎所有的门，其中包括众多具有更高移动性的真后生动物。在志留纪末期，淡水绿藻的一支——轮藻中一些被水位变化留在岸上的群落演化出了更高的耐旱能力并可以用根系吸取水分和养分在陆地上生长繁衍，发展出了最早的有胚植物。这些早期植物在泥盆纪不断在陆地上扩张，并通过侵蚀岩石在地表制造出了可以蓄水并富含腐殖质的土壤层，为其它生物（特别是原始的陆生动物）的登陆提供了栖息条件。陆生植物的冠群——维管植物更是在3亿年前的石炭纪形成了高大茂密的煤炭森林。陆地植被的繁盛很大程度上构成了地球历史上的第三次大规模氧化事件，大气层的氧气浓度也因此一度涨到有史以来最高的峰值35％，也使得当时的节肢动物体型庞大，但也因为巨量的碳截存减少了大气二氧化碳而导致了晚古生代大冰期。从此之后，哪怕在石炭纪雨林崩溃事件后氧气浓度有所下跌，甚至在二叠纪末大灭绝摧残几乎所有陆地生态系统后，大气含氧在最低时期也始终保持在15％的浓度以上。


对生物圈的影响 因为氧气可以对遗传物质和生物膜造成氧化伤害，所以大氧化事件后出现的游离氧气使得当时以厌氧原核生物为主的生物圈遭到浩劫，可以算是引发了地球历史上最早也是最大规模的生物集群灭绝事件。然而氧气浓度变化所施加的选择压力也助长了拥有抗氧化剂机能的好氧生物的演化，特别是厌氧古菌和好氧细菌发生内共生后诞生出的真核生物。因为有氧呼吸可以产生远高于无氧呼吸的化学能，这使得真核生物在细胞尺寸和功能潜力上都远超原核生物，同时也催生了最早的胞吞捕食行为，这种新型竞争所引发的共同演化与军备竞赛也大大刺激了生物多样性的发展。数据显示，大氧化事件后不久，生物数量猛增100倍。氧气浓度也会影响生物体型。石炭纪时期大气氧含量约为35%，节肢动物普遍体型庞大，而石炭纪之后昆虫体型逐渐变小。
一种观点认为，氧浓度上升会加快生物进化的速率。最后一次雪球地球结束时，大气氧含量增加，开始出现多细胞生命。但是这种关联并不明显，理论也遭到质疑。氧浓度较低时，生物尚未进化到可以固氮的阶段，可利用的含氮有机物较少，存在周期性的“氮危机”，海洋可能不适合生物生存。氧气浓度上升只是生物进化的前提之一。氧浓度上升后，动物立即出现，并保存在化石记录中。此外，类似于大气缺氧，海洋缺氮等不适于宏观生命生存的条件，在寒武纪早期和白垩纪晚期时常出现，但是对多细胞生物没有明显的影响。这可能表明在寒武纪以前，海洋沉积物反映大气和地壳的化学组成的方式与现在不同，因为那时没有浮游生物进行物质循环。
富氧大气能更快的风化岩石，促进铁、磷等元素的循环，对物种的新陈代谢、生长繁殖起重要作用。


对气候的影响 另见 古大气层
古气候学


参考 外部链接 Lane, Nick. First breath: Earth's billion-year struggle for oxygen. New Scientist. No. 2746. 2010-02-05  [2022-02-13]. （原始内容存档于2020-05-30）. 
Zimmer, Carl. The mystery of Earth's oxygen. The New York Times. 2013-10-03  [2022-02-13]. （原始内容存档于2022-03-20）. 
Ward, Peter D. Out of Thin Air; dinosaurs, birds, and Earth's ancient atmosphere. Joseph Henry Press. 2006. ISBN 0-309-10061-5. ; Review of Out of Thin Air by Peter Ward. New Scientist.   [2022-02-13]. （原始内容存档于2022-03-19）.
贝纳文特战役（英语：Battle of Benavente）发生于1808年12月29日。此役中，由佩吉特勋爵指挥的英军骑兵击败了法国帝国卫队的精锐猎骑兵。法国骑兵在战斗中被击溃，被迫撤往埃斯拉河；法军骑兵的指挥官夏尔·勒费夫尔-德努埃特将军被俘。此次战斗属于拿破仑战争中半岛战争的一部分。


背景 约翰·摩尔爵士此前率领一支英国军队进入西班牙西北部的中央地带，目的是协助西班牙人与法军作斗争。然而，拿破仑率领一支大军进入西班牙，以夺回此前失去的地区。拿破仑的亲自指挥，再加上马德里被法国人攻陷，使得英国军队的地位不再稳固。英军决定开始撤退，但却被拿破仑率领的法军主力追击；佩吉特勋爵手下的骑兵负责掩护英军大部队撤退。1808年圣诞节那天，英国第10骠骑兵团俘虏了100名法军骑兵，12月27日，英军第18骠骑兵团遭到了至少六次攻击，但每次都成功反击。28日，英国骑兵作为后卫部队驻扎在埃斯拉河上，以掩护大部队撤退到阿斯托尔加。
追击英军的法军骑兵部队由四个帝国卫队的猎骑兵中队和一些帝国卫队的马穆鲁克骑兵组成。


战斗 英国骑兵的侦查部队驻扎在被雨水淹没的埃斯拉河西岸。渡河的桥梁已于29日早些时候被英军工兵拆除，直到早上9时左右，拿破仑的爱将夏尔·勒费夫尔-德努埃特才得以率领他的三个猎骑兵中队和马穆鲁克的一个小分队。法军迫使英国骑兵的侦查部队缩小了防御阵地。英军骑兵不敌法军并朝贝纳文特方向撤退。包括第3骠骑兵团的一支英军增援部队，随后同法军进行了反击，双方陷入混战。法军虽然暂时被击退，但人数众多，迫使英国骠骑兵再次向后方撤退，几乎回到贝纳文特。英军指挥官知道他正在将法军引到佩吉特勋爵大部队的作战范围。
当佩吉特勋爵的部队加入战斗时，法军在此前的战斗中占了上风，并准备向英军进行最后冲锋。佩吉特亲自带领第18膘骑兵团并设法将他的部队隐藏在法军的视线之外，直到英军向法军的左翼发起进攻。英军的剑非常锋利。一名目击者称，他看到法国士兵的手臂被“像柏林香肠一样”被切下来。
尽管法军的部队被英军大部队击溃，但法军骑兵还是边打边退到了河边。法军骑兵蹚水渡河，留在西岸的人要么被砍倒，要么被俘虏。法军指挥官夏尔·勒费夫尔-德努埃特的马受了伤，无法过河；然后他被英军第10轻骑兵团的士兵俘虏。当法军过河时，英国士兵用他们的卡宾枪和手枪向法军士兵开火。法国骑兵在河对岸重新集结后，向英国人开火反击，尽管他们随后被英军的火炮驱散。


后果 战胜法军精锐骑兵极大地鼓舞了英军骑兵的士气。然而，英军的撤退仍在继续。拿破仑从俯瞰河流的地方观看了这场战斗。看到自己的爱将被俘虏后，拿破仑的反应相当平静。那天晚上，头部受了轻伤的夏尔·勒费夫尔-德努埃特受到英军总司令约翰·摩尔爵士的款待。摩尔将自己的剑给了勒费夫尔-德努埃特来代替投降时被英军拿走的那把。这位法国将军随后被囚禁在英格兰，但最终成功逃回法国，拿破仑在之后恢复了他以前近卫军司令的职务。在当时的社会规范内，一位“绅士”只要承诺不逃跑，就可以不被监禁，并获得相当大的自由。夏尔·勒费夫尔-德努埃特则利用了这个规则，成功脱逃。


画廊 脚注 参考资料 Esdaile, Charles J. The Peninsular War. Palgrave MacMillan. 2003  [2021-05-18]. 
Anglesey, Marquess of, F.S.A. One-Leg; The Life and Letters of Henry William Paget, First Marquess of Anglesey, KG, 1768–1854. London: J. Cape. 1962  [2021-05-18]. 
Fletcher, I. Galloping at Everything: The British Cavalry in the Peninsula and at Waterloo 1808-15. Spellmount Staplehurst. 1999. ISBN 1-86227-016-3. 
Haythornthwaite, P.J. Corunna 1809: Sir John Moore's Fighting Retreat. Oxford: Osprey Publishing. 2001. ISBN 1-85532-968-9. 
Hibbert, C. Corunna. London: Batsford. 1961  [2021-05-18]. 
Smith, D. The Napoleonic Wars Data Book. London: Greenhill. 1998. ISBN 1-85367-276-9. 
Summerville, C.J. Who was who at Waterloo: A Biography of the Battle. London: Pearson Education. 2007. ISBN 0582784050. 
Vane, Charles William. Narrative of the Peninsular War from 1808 to 1813. London: Henry Colburn. 1828  [2021-05-18].
《鬼滅之刃 遊郭篇》（日語：鬼滅の刃 遊郭編）是日本電視動畫《鬼滅之刃》的第二季，改編自漫畫家吾峠呼世晴創作的同名漫畫系列《鬼滅之刃》第八卷至第十一卷（第67話至第97話）的故事，於2021年12月至2022年2月播放，外崎春雄執導，ufotable製作，故事承接動畫電影《無限列車篇》，下啟電視動畫第三季《刀匠村篇》。


劇情 在無限列車事件後四個月，執行完任務的竈門炭治郎與禰豆子回到蝴蝶屋，偶遇企圖強行帶走神崎葵的音柱·宇髄天元。天元在炭治郎請求下放走葵，随后答應炭治郎、我妻善逸與嘴平伊之助的要求，讓三人代替葵潛入吉原遊郭，分頭找出因潛入調查惡鬼的行動而失蹤不明的妻子雛鶴、牧緒和須磨。
在三人追查之下，發現遊郭的當紅花魁蕨姬的身份正是“十二鬼月”的上弦之陸·墮姬，但善逸卻被墮姬給抓走不知去向。宇髄得知此事便要求炭治郎和伊之助趕緊離開遊郭。當炭治郎準備離去與伊之助會合時，他發現墮姬的蹤跡並與她交戰。另一方面，等不到人的伊之助發現有鬼藏身在地底便鑽入地下，他發現被囚的善逸、牧緒和須磨以及看守他們的腰帶鬼。伊之助在救出善逸、牧緒和須磨不久一起對抗腰帶鬼，而腰帶鬼也被隨後趕到的宇髄擊敗。
敗退的腰帶鬼回到自己的本體墮姬的所在之處與她結合讓炭治郎陷入苦戰。就在千鈞一髮之際，禰豆子加入戰場與墮姬交戰。儘管禰豆子佔上風，但她也因為難以剋制自己對人血的渴求而差點失控，所幸宇髄及時趕到並向炭治郎提供建議讓禰豆子恢復理智並沉睡。宇髄輕易砍下墮姬的頭並且不斷嘲諷她，墮姬嚎啕大哭讓她的哥哥妓夫太郎從她的身上現身。雖然妓夫太郎與墮姬同為上弦之陸但實力很強，在妓夫太郎和宇髄交戰時，炭治郎、善逸、伊之助也回到戰場，雙方捉對廝殺。最終炭治郎和宇髄聯手砍下妓夫太郎的頭，而善逸和伊之助則協力斬殺墮姬使之雙雙身亡。歷經大战过后，身受重傷的宇髄决定就此引退；得知戰果的產屋敷耀哉则喜出望外认为这一代必将战胜鬼舞辻无惨。另一方面，由於有上弦被殺，讓猗窩座等十二鬼月成员被召喚到無限城內。


登場角色 製作團隊 導演同樣是由ufotable所屬的演出家外崎春雄，角色設計和總作畫監督也是ufotable的動畫師松島晃，二人負責該系列動畫的擔任製作。音樂方面，由梶浦由記、椎名豪負責配樂。
2023年3月1日，為了銜接刀匠村篇開播，因此宣布播出遊郭篇的特別總集版。定於4月1日作為前篇播放《鬼滅之刃 遊郭潛入篇》（鬼滅の刃 遊郭潜入篇），內容由電視動畫第1集至第5集合集所構成。定於4月8日作為後篇播放《鬼滅之刃 遊郭決戰篇》（鬼滅の刃 遊郭決戦篇），內容由電視動畫第6集至第11集合集所構成。


音樂 主題曲方面，片頭曲和片尾曲皆由Aimer主唱。片頭曲《殘響散歌》（第1話、第11話為片尾曲、第2話－第10話）由aimerrhythm（Aimer之作詞別名）負責作詞。片尾曲《晨曦將至》（第2話－第9話）是梶浦由記提供的歌曲。收錄兩首歌曲的單曲將於2022年1月12日發行。


播放與發行 2021年2月14日宣佈動畫第二季「遊郭篇」預定於2021年播出。2021年5月18日，《週刊女性PRIME》引用內部人士說法，稱「遊郭篇」可能會在10月播出。在7月13日已釋出第二波遊郭篇情報。9月6日富士電視台舉辦關於10月期（即10月至12月）節目的記者會，宣佈第2季將於「秋季/冬季」播映，播映時間會是每週日晚上11時15分。
2021年9月25日宣布，10月10日起於富士電視台播放《鬼滅之刃 無限列車篇》電視動畫版全7話後，至12月5日正式播放《遊郭篇》，而系列第二季《遊郭篇》總計全11集，最終集於2022年2月13日播出。《遊郭篇》第一集（46分）和第十一集（32分）是加長時間長度播出。
中國大陸亦有bilibili等影片網站購入著作權。台灣則由巴哈姆特動畫瘋等影片網站購入著作權。香港方面由Viu影片網站購入網絡平台播放權。地面免費電視平台播放權由無綫電視購入，並安排於J2播放。


= 各集列表 =


= 播放平台 =
台灣巴哈姆特動畫瘋在播出期間內，播放量突破300萬次，每單集的播放量均突破80萬次，其中第1集的單集播放量則突破100萬次。至2023年3月止，播放量已累計960萬次。


= 影音商品 =


備註 參考資料 外部連結 《鬼滅之刃 遊郭篇》亞洲授權官方網站（中文）
《鬼滅之刃 遊郭篇》電視動畫官方網站（日語）
Orangina（法語發音：[ɔʁɑʒina]）是一種碳酸飲料，原料包括碳酸水、12%的柑橘果汁（10%是濃縮橙汁，2%是濃縮檸檬汁、橘汁、葡萄柚汁的混合果汁）、2%的橙子果肉。Orangina使用糖或高果糖漿增甜，並添加天然香料。Orangina由Augustin Trigo Miralles在1933年發明於法屬阿爾及利亞。現在Orangina在歐洲（特別是法國和瑞士）、日本、北非、北美等地銷售。
2009年11月開始，Orangina在世界上大部分地區由三得利所有。在美國和加拿大，該品牌由三得利所有，並自2020年開始授權Ventures Food and Beverage生產。此前該品牌曾由Dr Pepper Snapple集團和Canada Dry Motts生產。


歷史 Orangina由來自瓦倫西亞的西班牙人化學家奧古斯汀·特里戈（Augustin Trigo）發明。其第一次問世是在1936年馬賽貿易展上。這座飲料由柑橘汁、醣和碳酸水製作。其後該飲料以TriNaranjus（現TriNa）的名稱在西班牙市場上銷售。
1935年，法國商人萊昂·貝頓（Leon Beton）購買了這一品牌和配方。但由於戰爭（特別是第二次世界大戰）的影響，貝頓在歐洲市場上推廣這一飲料的嘗試受到很大阻礙。
貝頓的兒子尚盧-克勞德·貝頓在1947年繼承了公司。他保留了原始配方的大部分內容，並在歐洲和北非擴大市場。Orangina很快成為北非的常見飲料。1951年，尚盧-克勞德·貝頓推出了Orangina標誌性的8盎司瓶子，現已成為該品牌象徵。瓶子令人想到橙子的圓形形狀，玻璃瓶身亦模仿水果。
在阿爾及利亞獨立前夕的1962年，Orangina將產地遷至法國本土的馬賽。1978年，Orangina在美國上市，最初品牌名為Orelia，後改為Orangina。1984年，Orangina加入保樂力加集團。
2000年，Orangina和保樂力加的其它軟飲料品牌一併被吉百利收購。此前可口可樂公司曾試圖收購，但因涉嫌壟斷而未能實現。2006年，吉百利決定專注巧克力業務，並出售其飲料部門。


= 北美 =
在美國，該品牌曾由Dr Pepper Snapple集團所有。Orangina最初在加拿大生產。2020年開始，三得利取得Orangina在北美的所有權，並授權Ventures Foods and Beverage生產。


= 世界其它地區 =
2006年開始，黑石集團和獅子資本收購了Orangina在北美以外的所有權。2009年11月，日本企業三得利收購了Orangina品牌。在英國，Orangina曾由格拉斯哥的A.G. Barr公司（Irn-Bru的生產商）生產。


廣告 Orangina瓶子底部的果粒曾是其不利特徵。Orangina將其反而作為產品高品質特徵進行宣傳，以「搖我」（Shake me）作為廣告語。2010年，Orangina發布了一個同性戀友好的廣告。


= 批評 =
2008年，Orangina的一則使用動物形象的廣告因其性暗示內容遭到批評。該廣告獲得了「2008年最怪異廣告獎」，並且在「2008年最差電視廣告」排名第七。
但亦有觀點認為Orangina並非是僅面向兒童的飲料，亦是「領先的成人軟飲料」。該廣告引發的爭議亦起到了免費宣傳的作用。2008年4月時，該廣告在線上的觀看次數已達300萬次。


參考資料 外部連結 International website （页面存档备份，存于互联网档案馆） (English/French)
A history of Orangina （页面存档备份，存于互联网档案馆） (French)
三得利株式会社（日语：サントリー）是日本的一家以生产和销售啤酒、洋酒、软饮料为主要业务的老牌企业，總部坐落于大阪府大阪市北區堂島浜二丁目1番40号。


概要 公司创立于1921年，其前身是鳥井信治郎在1899年创办的鳥井商店。1921年初创立时名为寿屋，1963年正式更名为三得利。一直以来，该公司主要以威士忌（如知多和白州）、啤酒等酒精饮料为主要业务。三得利于1980年开始涉足清凉饮料行业。它经营“Pepsi Bottling Ventures”公司，从事百事品牌在美洲和日本的生产和销售。该公司是三井集团旗下的加盟企业,与住友集团维持很密切的关系。2009年4月1日，三得利对组织结构重新进行调整，按功能切割子公司，并新設「三得利控股」（日语：サントリーホールティンクス株式会社）。
三得利控股旗下核心子公司“三得利食品国际”（日语：サントリー食品インターナショナル）2012年12月18日正式宣布，将在东京证券交易所挂牌上市。2013年7月3日，三得利食品國際正式上市。


= 名称由来 =

长久以来，一直有一种关于「三得利（サントリー）」的名称由来说法广为流传：这个名字是由创始者鳥井先生（鳥井さん）的日语读音「トリー さん」颠倒顺序得来。但这其实是讹传，「三得利（サントリー）」中的サン（SUN）来源于当时鳥井信治郎的寿屋所贩卖的一种甜酒，赤玉紅酒中的「赤玉」（引申为「太阳」）二字。


= 过往的收购 =
1983年，（法）Chateau Lagrange。
1990年，（法）Chateaust Jean。
1990年，（新加坡）食益補太平洋有限公司（白兰氏）。
1994年，（英）Morrison Bowmore Distillers LTD.。
2008年10月24日，（新西蘭）達能6億歐元向三得利出售Frucor飲料業務（澳大利亞能量飲料的領導者和新西蘭第二大從事非酒精飲料業務的公司）。
2009年7月28日，收购冷冻食品企业巨头NICHIREI的饮料部。
2009年11月14日，斥資26億歐元（38.6億美元）收购歐洲飲料業者法奇那（Orangina Schweppes）。法奇那2008年的銷售額為22億美元。
2009年12月11日，斥資3.5億元人民币（45亿日元）收购中国最大的進口葡萄酒商ASC精品酒業的70%股權。
2012年6月5日，青島啤酒與日資三得利簽訂合作框架協議，雙方將各自在上海及江蘇省的資產和業務整合到兩家合資公司，青啤透過股權轉讓、增資等方式向「事業合資公司」注入50%股權，涉資13.36億元（人民幣，下同），三得利亦會向其增資13.52億元換取餘下50%股權；同時青啤與三得利各斥1000萬元成立「銷售合資公司」。青啤預計，完成後公司淨資產將增加2.94億元，純利增加1.67億元。2015年，青島啤酒与三得利中国签订《股权转让及商标技术使用许可框架协议》，青岛啤酒收购销售公司和事业公司各50%的股权。2016年3月，青島啤酒已完成公司股权转让的工商变更登记手续，而三得利在中国大陆开设的啤酒厂股权全部转让予青島啤酒。现中国大陆市场销售的三得利啤酒已更名为光明啤酒，其历史可追溯至1953年由华光啤酒厂生产的光明啤酒。
2013年9月9日，三得利（Suntory Beverage & Food Ltd. JP-2587）同意以約13.5億英鎊（21億美元）2106億日圓向葛蘭素史克收購葡萄適（Lucozade）和利賓納（Ribena）兩種飲料品牌。食益補太平洋公司由三得利100%擁有。
2014年1月13日，三得利飲料食品公司斥資136.2億美元現金或每股83.5美元現金，包括Beam的債務在內，此項交易價值約160億美元。全面收購美國烈酒商Beam，並創立全球第3大高級烈酒公司。
2014年3月20日，匯源果汁發布公告宣布，將以1.18億元人民幣的代價收購三得利中國旗下三得利食品公司100%股權以及三得利貿易50%的股權，根據交易備忘錄，三得利同意將以與上述股權收購價值等值的金額認購部分匯源果汁日後新發行的股份，同時有權在雙方同意時將其認購的股份出售給匯源果汁的控股股東。
2019年4月，三得利與以色列公司Drinkripples合作。


参考资料 外部連結 サントリー 公式サイト （页面存档备份，存于互联网档案馆）
サントリーヒール （页面存档备份，存于互联网档案馆）
文化・社会・スホーツ （页面存档备份，存于互联网档案馆）
サントリーフース （页面存档备份，存于互联网档案馆）
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YouTube上的サントリー公式チャンネル （SUNTORY）頻道
ハーケンタッツアイスクリーム （页面存档备份，存于互联网档案馆）


参见 竹鶴政孝
別列齊爾劇院（烏克蘭語：Березіль，羅馬化：Berezil）是乌克兰苏维埃社会主义共和国時期（1922年－1933年）的前衛劇團，由烏克蘭導演列斯·庫爾巴斯建立。此劇團最初位於基輔，1926年遷至哈爾科夫；劇團下有數個工作室、博物館與戲劇學校，並發行一個期刊，1927年起與劇作家米克拉·庫里什合作 。
別列齊爾劇院出品的劇作引發文學論戰，庫爾巴斯和庫里什被控扭曲蘇聯社會現實，1933年庫爾巴斯被逮捕，1935年蘇聯政府在別列齊爾劇院的基礎上建立塔拉斯·謝甫琴科劇院（即哈爾科夫烏克蘭模範劇院）。


出產作品 Haz（Газ）：喬治·凱澤（1922年）
《馬克白》：威廉·莎士比亚（1924年）
《數字之舞》：列斯·庫爾巴斯執導、瓦迪姆·梅勒劇場設計（1927年）
《人民的馬拉希》：米克拉·庫里什（1927年）
《可悲的奏鳴曲》：米克拉·庫里什（1929年）
《麥克萊恩·格拉斯》：米克拉·庫里什（1933年）


參考文獻
哈爾科夫烏克蘭模範劇院全名塔拉斯·謝甫琴科哈爾科夫烏克蘭模範劇院（烏克蘭語：Харківський академічний украінський драматичний театр імені Тараса Шевченка），是烏克蘭哈爾科夫的國家劇院，建於1935年，前身為1922年由列斯·庫爾巴斯所建、後被蘇聯政府壓迫的別列齊爾劇院。
此劇院的座位包括主觀眾席與小觀眾席，前者共900個座位，後者共115個座位。初時導演多師從俄羅斯戲劇家康斯坦丁·史坦尼斯拉夫斯基，1990年代起的新進導演則多師從阿纳托利·瓦西里耶夫。劇場設計家瓦迪姆·梅勒、演員列昂尼德·贝科夫、阿姆羅西·布赫馬、導演安德烈·扎尔达克與安德烈·斯奇奇科等人均曾在此劇院工作。安德烈·扎尔达克於2002年至2005年在此擔任藝術導演，先後指導五部作品，2005年因哈爾科夫政府禁止他執導的《羅密歐與茱麗葉》而去職。
2004年，哈爾科夫烏克蘭模範劇院獲頒聯合國教科文組織（UNESCO）獎。


參考文獻