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嘉定孔庙，位于上海市嘉定区，被誉为“吴中第一”的孔庙。该孔庙始建于南宋年间，后曾于元、明、清被多次重修或增建。中华人民共和国成立后，嘉定孔庙被整体重修，但在文革期间被拆毁了部分建筑。整座孔庙占地1.8公顷。由棂星门、泮池、大成门、大成殿、东西两庑、乡贤祠和名宦祠等建筑组成，是中国境内保存较为完好的孔庙建筑群。1980年，嘉定孔庙被重新确定为上海市文物保护单位并加以维护，2006年作为上海中国科举博物馆开放。2013年被列为全国重点文物保护单位。


历史 嘉定孔庙最早在南宋嘉定十二年（1219年），由嘉定县第一任知县高衍孙主持修建，当时被称为“文宣王庙”，在庙的东侧建有儒学，儒学的匾额为“化成堂”。淳祐元年（1241年），庙中设置了孔子塑像，并且修建了泮池和兴贤坊。淳祐四年（1244年），儒学被重新修缮，化成堂也被改名为明伦堂。咸淳元年（1265年）时，文宣王庙被重建，并改名为大成殿，而泮池上也被架设了泮池桥。元朝年间，至正十三年（1353年）时棂星门和育才坊建成，天顺四年（1460年）时大成殿、两庑、大成门、明伦堂被全部重建，并在庙南侧修建了一座土山，以隔开南侧一座名为留光寺的佛寺。明朝洪武二十三年（1390年）时，泮池上的桥被改为3座石拱桥。成化十年（1474年），庙内加盖了尊经阁，并于正德四年（1509年）重建了庙前的土山，并命名为应奎山，还在山的周围引水环绕。嘉靖九年（1530年）时，乡贤祠和名宦祠先后开建。嘉靖十九年（1540年），庙内原有的文昌祠被改建，建成后改名为启圣祠。万历三十一年（1603年）整座庙内的主要殿堂被全部重修，此外野奴泾、唐家滨、新渠、南杨树滨、北杨树滨被引到应奎山周围汇合，并取名为汇龙潭。至此整座孔庙规模基本定型，被誉为孔庙中的“吴中第一”。
清朝时孔庙几经重修，咸丰年间该孔庙曾在小刀会起义和太平军东征当中遭受损坏，后来又得到全面重修，并在汇龙潭边建造了魁星阁。民国年间，嘉定孔庙长期被米厂占用，建筑结构被损坏。抗日战争时期，嘉定孔庙在日军轰炸中严重损毁，大成殿及东西两庑的门窗被震坏。1958年，嘉定县从江苏省划归上海市，当年经上海市人民委员会批准，嘉定孔庙得以修缮，这次修缮工程由上海市民用建筑设计院工程师乔舒祺负责修复设计。该工程于1959年开工，1963年整体完工，工程包括修复三坊、棂星门、大成门及两旁祠宇、东西庑、大成殿、明伦堂、当湖书院等，此外还在明伦堂西墙建造了碑刻。文化大革命期间，1968年尊经阁、启圣祠及门斗房、敬业斋等被拆除，而棂星门外的石狮子则因当地群众在其外侧修建了涂满政治标语的砖墙而逃过一劫:17-18。
2023年5月22日起，嘉定孔庙因修缮工作需要而临时闭馆。2024年9月22日，嘉定孔廟恢復對外開放。


形制 嘉定孔庙位于嘉定区嘉定镇南大街183号，占地1.8公顷，建筑面积3800平方米，整体保存较为完整。孔庙的各建筑物沿中轴线排列，庙外宽广的学场上矗立有3座牌坊，分别为仰高坊、兴贤坊和育才坊，为重檐牌坊，其中仰高坊立于正中，坊前踞坐一对大石狮；育才坊和兴贤坊在仰高坊东西两侧相对而立，育才坊与仰高坊、仰高坊与兴贤坊之间以石栏相连，石栏的石柱上还刻有72只小狮子，象征孔门72弟子。棂星门是孔庙的正门，门整体三座五楹，柱头上有祥云浮雕，中门上端雕琢鱼龙石刻。棂星门周围种有一批古银杏树、古柏数以及古枫杨树。进入棂星门后为泮池，整体呈半月形，上有一组三座泮池桥，泮池的东北角则立有元泰定元年（1324年）所立的泮池碑记。泮池后为大成门，是孔庙的第二道大门，整座门正中五楹，东西角门各1楹，整座门宽29米，中门上有门钉，左右均为横5列，竖7排。大成门内东西两侧共有7只石赑屃，其中东侧4只西侧3只，每只赑屃上均有一块2米多高的大石碑，其上记载了元、明、清各代修孔庙的历史。此外，在东角门壁上还镶嵌有几块石碑，其上有宋绍定二年（1229年）沈璞所撰写的《嘉定县学之记》以及明宣德十年（1435年）的《况郡守政绩记》等。:14-45
大成门后为庙内的主要院落，其中大成门东西两侧分别为乡贤祠和名宦祠，均为三楹，其中乡贤祠内供奉的是嘉定当地的文化先贤和忠良之人，而名宦祠内供奉的有清官、高官以及嘉定当地的官员。院落正北为大成殿，该殿是孔庙的主体建筑，原建于南宋咸淳元年（1265年），元代时被重建，梁架部分则为明代所建的结构。该殿为抬梁式结构，单檐歇山顶，殿内面阔5间，进深3间，正中供有孔子坐像，高3.35米，头戴十二冕旒，身着十二章服，手中捧有镇圭。孔子像前有一神龛，龛前有供桌香案，上有祭祀所用的礼器。大殿顶部有4块匾额，每块匾额长约6米、高约2.6米，蓝底金字，正中为清圣祖所题写的“万世师表”，前上方为清世宗所题写的“生民未有”，上方左右两侧分别为清德宗所写的“斯文在兹”和清仁宗所题写的“圣集大成”。大殿四周墙上挂有孔子生平的绘画，门内墙上还镶有8块石碑，均为嘉定孔庙的重修碑记。整座大成殿建于2米高的石台上，殿前的月台以青石栏围绕。殿前原有大成钟一座，上面铸有“嘉定县学光绪十一年三月置”等字样，已经无存。在大成门后的东西两侧分别为东西两庑，每一侧均有12间，其内为列其弟子及儒家从祀者的牌位。院落中还中有一棵龙凤柏。:45-52
棂星门东侧的龙门桥旁另有一道礼门，门内原为儒学署，学署建筑仍保留了明代建筑风格。穿过礼门和礼门后的仪门后为儒学的主要建筑明伦堂和当湖书院。其中明伦堂为单檐歇山灰瓦顶，堂前有抱厦结构，作勾连搭顶，堂内采用减柱造法。明伦堂西墙建有碑廊，共有碑刻、石刻、墓志铭等87方，以唐代石刻为最早，其中有朱熹等人的书法。当湖书院面积500平方米，整体为三进院落，院内设有仿贡院考场，此外还种有古玉兰等树木。:53-63


保护 1961年，嘉定博物馆迁入嘉定孔庙。1962年，嘉定孔庙被列为上海市级文物保护单位。1980年，嘉定孔庙被重新公布为市级文物保护单位。1981至1983年，上海市文物管理会拨款重修大成殿、当湖书院，恢复礼门，油漆两庑、乡贤祠、名宦祠、明伦堂及仰高、育才、兴贤三座牌坊，建当湖书院东侧碑廊，总计25万元人民币。1985年翻修大成殿月台，以及殿前甬道和仰高坊南侧石道，总耗资近3万元。1990年，市文管会拨款25万元，油漆梁柱、门窗，粉饰墙面，屋顶补漏并铺设当湖书院地砖。1991年，孔子及“七十二贤”像被重塑并置于大成殿。2000年，嘉定区政府为保护嘉定孔庙，投资4000万元人民币动迁了孔庙周围的一幢7层建筑、一幢5层建筑和危棚简屋内共计245户居民，同年上海文物管理委员会和嘉定区政府重修了泮池桥:36。2006年1月，被改造为中国科举博物馆的嘉定孔庙对外试开放，并于当年2月正式对外开放。此后嘉定孔庙曾多次举办关于孔子的纪念活动。2013年，嘉定孔庙被列为全国重点文物保护单位。


注释 参考文献 外部链接 维基共享资源上的相關多媒體資源：嘉定孔庙


参见 孔庙
孔庙列表
嘉定县县学
坎沙旅，是恐怖主義組織伊斯蘭國在2014年2月2日成立的分支，成員全為女性；組織的主要工作是管理伊斯蘭國控制地區內民眾的行為，亦有部分成員在前線為伊斯蘭國作戰。


沿革 不少居於西方國家的女性穆斯林加入了控制敘利亞和伊拉克大片地區的恐怖組織伊斯蘭國；這些女性最少有550人（數據截至2015年2月），佔所有來自外國的伊斯蘭國武裝份子之10%（數據截至2014年9月）。2014年2月2日，伊斯蘭國成立坎沙旅和另一女性分支「烏姆奥拉杨」，宣稱旨在揭露偽裝為婦女的男性反伊斯蘭國人士；伊斯蘭國高層又聲稱此舉是為了提升女性對伊斯蘭教的關注，又指聖戰不單是男性的責任，女性也要參與其中。


成員 根據伊斯蘭國的要求，加入坎沙旅的女性必須為單身，年齡介乎18至25歲，成為坎沙旅一員後不可受僱於其他組織。坎沙旅成員的月薪為25,000敘利亞鎊，伊斯蘭國會向她們提供棲身之處和糧食，亦會訓練她們使用槍械。
截至2014年9月，60名來自英國的女性來到了伊斯蘭國控制地區，並加入坎沙旅。离家出走到敘利亞、加入伊斯兰国的英国少女阿克萨·马哈茂德據報成為了坎沙旅的其中一名領導人，曾手持一枚被斬下的人頭拍照。


意識形態 坎沙旅曾發佈一篇題為《伊斯蘭國婦女：宣言及案例》的宣言，反對性別平等，認為女性沒有劳动所需要的思想和體力，故不適宜工作，也不應努力考取學位、學習科學知識，相夫教子才是婦女首要的角色；宣言認為女性應該隱蔽自己，只可在特殊情況下離家。此外，這份宣言又稱女性合法結婚年齡為9歲，貞潔的少女通常在16歲或17歲時結婚。


工作 坎沙旅的主要工作是管理伊斯蘭國控制地區內民眾的行為，懲處涉嫌違抗伊斯蘭國武裝份子的民眾，但亦有部分成員與男性武裝份子共同在前線作戰。坎沙旅成員在街上佩備武裝巡邏，在检查站和突擊行動中陪伴男性武裝份子搜索婦女，觀察有沒有反抗伊斯蘭國的男性偽裝為婦女，執行伊斯蘭國對女性的衣着和道德規範；有坎沙旅成員以酸性溶液令15名不願穿上尼卡布的女子遭到毀容，亦有成員以乳房鉗虐待公開哺乳的婦女。坎沙旅成員也會鞭打企圖逃離伊斯蘭國控制地區或衣着不合規範的女性，前者需被鞭笞60下，後者需被鞭笞40下。
此外，坎沙旅亦負責監管被伊斯蘭國武裝份子擄獲的雅茲迪女性。


分析 研究機構「恐怖主義研究計劃」在其線上出版物《對恐怖主義的視角》中表示，伊斯蘭國需要以女性作為嚴格控制民眾行為的手段，從而促使人民畏懼和服從，建立起獨裁統治；評論認為，女性能以男性不能夠做到的方法來管控平民，也能招募婦女加入伊斯蘭國，所以女性武裝份子的角色並不限於執行道德規範。


參考資料
性别平等 （英語：Gender equality），又称男女平等、女男平等、兩性平等、性別平權、性别平等主义，傳統上也指兩性應享有平等的公民權利，在「政治、經濟、社會、氣質、家庭」中应受到完全平等对待，反對性别歧视。性別平等是《世界人权宣言》的目标之一，其目的是营造性別平等的法律和社会环境，例如民主活动和确保同工同酬。具体实践中，性别平等的目标是使兩性在整个社会生活中平等对待，而不只是在政治、工作或其他政策规定的领域。
聯合國兒童基金會表示，性別平等「意味著女性和男性、女孩和男孩享有相同的權利、資源、機會和保護。它並不要求女孩和男孩，或女性和男性，一視同仁，或者他們受到同等對待 完全一樣。」
截至2017年，性別平等是聯合國十七項可持續發展目標 (SDG 5) 中的第五項。聯合國開發計劃署的人類發展報告每年都會衡量性別不平等情況。


现況 2015年聯合國舉行世界女性领袖高层会议，呼吁实现性别平等，联合国大会通过的题为《团结起来实现性别平等》的声明指出，1995年在中國北京举行的联合国第四次世界妇女大会所通过的有关实现男女在参政、议政等方面平等的承诺尚未完成，不应再等一个世纪，各国政府应确保在2020年前完全落实北京行动纲领所提出的12个关键领域任务，赋予妇女参政权利，切实保护妇女和儿童权益。会议由联合国妇女署组织召开，来自60多个国家政界、经济、文化等领域的妇女领袖、行业精英和代表出席。会议以“妇女和权利，建设一个不同的世界”为主题，总结了北京会议以来妇女在参政议政实践中的经验和教训，商讨如何确保妇女在建设更加平等的社会中发挥重要作用。2023年3月5日，聯合國秘書長安東尼奧·古特雷斯向婦女地位委員會發表講話，稱性別平等方面的進展“正在我們眼前消失”，指根據聯合國婦女署的最新估計，性別平等「還有300年」，提出孕產婦死亡率高、女孩被迫早婚以及女孩因上學而被綁架和毆打的例子，表明實現性別平等的希望「越來越遙遠」。


意涵 現時對於性別平等的意涵，除了「男女兩性平等」之外，更廣泛的涵蓋不同性別、性取向、性別認同、性別氣質以及LGBT權利對多元性別者的性別平等。
台灣相關法律包括《性別平等教育法》、《性別平等教育法施行細則》、《性別平等工作法》、《性別工作平等法施行細則》、《性別工作平等申訴審議處理辦法》、《性別工作平等訴訟法律扶助辦法》。


參見 男性主義
女性主義
逆向歧視
性別歧視主義
全球性別差距報告


註解 參考資料 外部連結 教育部性別平等全球資訊網 （页面存档备份，存于互联网档案馆）
行政院性別平等會 （页面存档备份，存于互联网档案馆）
台灣性別平等教育協會 Taiwan Gender Equity Education Association 〔重要〕（important)
（页面存档备份，存于互联网档案馆）
《自殺殺手》（英語：Suicide Killers），是一部在2006年上映的紀錄片，講述恐怖份子執行自殺式襲擊的心態。


內容 《自殺殺手》片中有大量訪問片段，受訪者包括專家、恐怖襲擊倖存者、行動失敗而被囚的襲擊者，以及成功進行襲擊者的家屬。片中，有一名婦人的兒子因進行自殺式襲擊而喪生，婦人感到自豪，還為兒子死去而感謝阿拉；在受訪的事敗襲擊者中，只有一人為自己的所作所為感到後悔，其餘的襲擊者都嘗試說服製作人員認同他們。
此電影研究自殺式襲擊者在性方面的動機，探討他們「執行自殺式襲擊，就可以在天堂享有72個處女」的想法。導演莱霍夫採訪了企圖引爆炸彈、殺害以色列人的巴勒斯坦人，並認為他們之所以要發動襲擊，是因為伊斯蘭文化對性慾的壓抑；他後來接受訪問，指出伊斯蘭教要求絕對的性別隔離，年青男子無法滿足性慾，又相信「72個處女」的理論，便通過自殺式襲擊來解決問題。片中，一名企圖發動襲擊的女子表示希望成為72個處女中最漂亮的一個。
除此之外，電影也講述了激進伊斯蘭教中的殉道。莱霍夫在電影上映後表示，《自殺殺手》展露了「伊斯蘭教的真面目」，把攻擊目標對準「仇恨的文化」；他認為，未受過教育的穆斯林遭到洗腦，因而以為要以真主的名義自殺和殺人。


製作 執導《自殺殺手》的莱霍夫起初想拍攝一部關於創傷後壓力心理障礙症的電影，並為此訪問了一些自殺式襲擊倖存者；這些倖存者一次又一次地描述發動襲擊的兇徒，而且全部都說襲擊者在襲擊前一刻是微笑的，這令莱霍夫對自殺式襲擊者產生興趣。而且，莱霍夫意識到市面上已有關於恐怖襲擊改變倖存者人生的電影，便決定改為製作探討襲擊者的紀錄片。
萊霍夫是一名法國猶太人，卻需要採訪因襲擊失敗而被囚的巴勒斯坦人；但是，萊霍夫在這些巴勒斯坦襲擊者眼中是法國人，對他們而言是朋友，而非襲擊者憎恨的猶太人。除了翻譯人員是一名阿拉伯裔以色列人外，《自殺殺手》包括拍攝人員以內的全體製作團隊均是以色列人，但這並不影響電影的製作。


反響 截至2015年12月，《自殺殺手》在影評網站爛番茄上得到50%的新鮮度評分（滿分為100%），被標示為「腐爛」，觀眾評分則為49%（滿分為100%，共有1,015名用戶參與評分）；在互联网电影数据库，此電影則獲得6.6分（滿分為10分）。
伊麗莎白·韋茨曼在《紐約時報》讚揚了這部電影，認為萊霍夫能夠迴避政治，以檔案式的鏡頭重點介紹自殺式襲擊的性心理特質；韋茨曼又形容，《自殺殺手》以不尋常和引人注目的方式來探討年輕人發動自殺式襲擊的內在原因。
內森·李在《紐約時報》的影評對此電影予以負面評價，形容電影雜亂無章。影評人大衛·科尼利厄斯認為，電影有不俗的鏡頭，但整體而言很糟糕，內容雜亂，在不同意念間穿插，沒有聚焦於一點；除了內容安排上的問題外，他亦批評《自殺殺手》是一邊倒的，暗示所有穆斯林都是極端主義者，企圖令觀眾相信每一個穆斯林也暴力，而且沒有展示任何能夠反駁這個立場的畫面，例如穆斯林的反恐情緒。
巴勒斯坦人權活動家艾德·巴塞姆讚揚《自殺殺手》探討自殺式襲擊者的動機。此電影曾在加州大學洛杉磯分校上映，有學生對電影持正面評價，但有穆斯林學生不滿電影未有講述巴勒斯坦人的苦難和鬥爭。


腳註 = 參考文獻 =


= 評分資訊 =


參考資料 = 書籍 =
Kerby Anderson. A Biblical Point of View on Islam. Harvest House Publishers. 2007. ISBN 9780736934824. 


= 新聞報導 =
Jonathan Curiel. The mind of a suicide bomber / A politically incorrect film explores the bomb bearers' many motivations. SFGate. 2006-10-22  [2015-12-20]. （原始内容存档于2015-12-20）. 
GREG MYRE. New Battle Over Jenin, on Television. The New York Times. 2003-04-15  [2015-12-20]. （原始内容存档于2013-01-30）. 
BEN THALER. Film examines suicide bombers. Daily Bruin. 2006-11-14  [2015-12-20]. （原始内容存档于2015-12-20）. 


= 影評 =
NATHAN LEE. The Faces of Radical Islamic Martyrdom. The New York Times. 2006-08-25  [2015-12-20]. （原始内容存档于2015-12-20）. 
STANLEY KURTZ. Suicide Killers. National Review. 2006-10-31  [2015-12-20]. （原始内容存档于2015-12-20）. 
David Cornelius. Suicide Killers. eFilmCritic.com. 2007-04-19  [2015-12-20]. （原始内容存档于2015-12-20）. 
Elizabeth Weitzman. Fatal attraction. NY Daily News. 2006-08-25  [2015-12-20]. （原始内容存档于2006-08-29）. 


= 網頁 =
Pierre Rehov. The Counterterrorism Blog Interview with Pierre Rehov, documentary filmmaker, on psychology behind suicide bombings.. Pierre Rehov's Middle East Documentaries. 2005  [2015-12-20]. （原始内容存档于2015-12-20）. 


外部連結 互联网电影数据库（IMDb）上《自殺殺手》的资料（英文）
爛番茄上《自殺殺手》的資料（英文）
YouTube上的Suicide Killers Movie Trailer
伊斯蘭教的天堂（阿拉伯语：جنة；羅馬化：Jannah）在中文裡又稱為天園或樂園，即猶太教所說的七層天 （页面存档备份，存于互联网档案馆），基督教的天國，在阿拉伯語原文字面上意思是「花園」。根據伊斯蘭教的末世論，人在死後會在墳墓裡停留至復活日。穆斯林相信死者生前的行為將決定他在墳墓裡的待遇。根據穆斯林的信仰，人們今生渴望的事物在天堂裡應有盡有。
《古蘭經》對天堂有詳盡的描述。天堂有七層，最高層的天堂即稱作「天堂」（فردوس），是先知、殉教者與最誠實的虔敬者的歸宿。與天堂相對的是地獄，中文一般稱為「火獄」。


對天堂的描述 《古蘭經》、《聖訓》以及傳統的古蘭經經注學對天堂都有詳盡的描述。天堂有七個大門，每層天堂又細分成一百個等級。最高層的天堂即稱作「天堂」（فردوس，firdaus），有時又稱為“阿甸园”（阿拉伯语：جنات عدن，Jannatu ʿAdnin），即伊甸園。這一層的天堂由穆罕默德優先進入，然後才輪到窮人與最虔敬的人。天使們會以「平安」或「祝你們平安」的問候語向進入天堂的人問好
。

「眾天使從每道門進去見他們，（說）：「祝你們平安！這是你們因堅忍而得的報酬，後世的善果真優美。」（古蘭經 13：23－24）
伊斯蘭教經典這樣描述永生天堂居民的生活情狀：快樂－沒有受傷、悲傷、恐懼或恥辱－在那裡凡事有求必應。傳統上認為天堂居民的年齡都是同歲的（33歲），而且不分階級地位。他們的福利有：穿著貴重的長袍、穿戴貴重的手鐲、享用精緻筵席時擦上貴重的香水。居民們靠在鑲著黃金或寶石的墊褥上，不老的年輕侍從端著無價的容器服待著他們。至於飲食方面則有肉類、不醉人且不令人起勃谿的香醇的美酒與純淨的飲料。他們與生前的雙親、配偶與孩子們一同歡樂（如果他們也被允許進入天堂的話）－話家常回憶著前生的往事。
天堂居民的住所宜人，有黑眼睛的白皙天堂處女、高聳的花園、林蔭的山谷、有樟腦或生薑味的甘泉；有水河、乳河、蜜河與酒河；四季的美味水果一應俱全，而且不帶扎人的刺。天堂的一日等於地上的一千日。天堂有金銀、珍珠以及其他名貴建材打造的宮殿。傳統上還認為天堂有體色「雪白眩目」的馬與駱駝等生物，另外還有其他生物生活其中。天堂中有巨大的樹木、麝香造成的山巒，其中有河水流過以珍珠與紅寶石砌成的谷地。
天堂中的四條河流分別是錫爾河、阿姆河、幼發拉底河及尼羅河。清快泉（Salsabil）是仁慈河（Rahma）與富足河（Al-Kawthar）的水源。極界樹是一棵巨大的棗蓮，標記著七層天的邊界，沒有任何受造物能跨過那個邊界。
儘管天堂的居民擁有美好的恩賜，能夠獲得真主的寬恕並親近真主才是更幸福的。根據《古蘭經》的說法，真主會讓祂喜悅的人們接近祂的寶座（阿爾史），到那時「有些人的臉將發出耀眼的光芒，默想著他們的主。」看見真主是超越一切恩惠的，是超越一切歡樂的。


進入天堂的條件 根據《古蘭經》，獲得拯救與美滿的來生必須先信仰獨一的真主（認主獨一）、末日審判、歷代使者以及最後的先知穆罕默德。除了信仰外還必須有善行。
儘管善行與信仰真主是獲得救贖的必要條件，只有經過主的審判通過後方可獲得拯救。
《古蘭經》指出進入天堂的必要條件如下：

如同人在世時必須面對許多試煉，進入天堂也是要先通過考驗的：

《古蘭經》表明，誰自恃聰明拒絕使者，誰在來生必受詛咒；誰當著使者的面拒絕之，誰在今後兩世都將面對慘痛的命運（參見明證之大成）。相反地，在使者來臨前自行發現一神論真理的人則稱為哈尼夫。


《古蘭經》對天堂的別稱 天堂（Firdaus）：語源來自波斯語，是最高層的天堂。（18：107；23：11）
家鄉（Dar al-maqamah）（35：35）
和平之家（Dar al-salam）（10：25）
來生之家（Dar al-akhira）（29：64）
花園（al-Jannah）：中文常譯為「天園」，是《古蘭經》與《聖訓》裡對天堂最常見的稱呼。（2：35；3：133，142；5：72）
樂園（Jannat al-‘adn）：語源即希伯來語的「伊甸園」。（9：72；13：23）
樂園（Jannat al-na‘im）（5：65；10：9；22：56）
永恆之園（Jannat al-khuld）（25：15）
歸宿之園（Jannat al-ma’wa）（53：15）
真理之匯（Maq‘ad al-sidq）（54：55）
安全之家（al-Maqam al-amin）（44：51）


進入天堂的人數 一些《聖訓》（例如由薩赫勒·伊本·薩德〔Sahl bin Sad〕、伊本·阿巴斯〔Ibn 'Abbas〕、阿布·胡萊拉〔Abu Huraira〕等人傳述的）指出，一些出生於前伊斯蘭教時期（蒙昧時代）的人如果在伊斯蘭教來臨後歸信了真主，那麼他們將不受完全的清算而進入天堂。


天堂的大門 天堂有八個大門，名稱如下：

禮拜門（Baab us-Salaah）：準時禮拜的穆斯林進入的門。
聖戰門（Baab ul-Jihad）：為保衛伊斯蘭教而參與自衛戰鬥的穆斯林進入的門。
施捨門（Baab us-Sadaqah）：經常進行施捨的穆斯林進入的門。
醴泉門（Baab ur-Rayyan）：經常進行齋戒的穆斯林進入的門。
朝覲門（Baab ul-Hajj）：勤於朝覲的穆斯林進入的門。
（Baab ul-Kaazimeenal Ghaiz Wal ‘Aafina ‘Anin Naas）：能夠抑怒且能寬恕人的穆斯林進入的門。
（Baab ul-Aiman）：有堅定信仰的穆斯林進入的門。
（Baab uz-Zikr）：勤於記念真主的穆斯林進入的門


參見 天堂中的花園是先知清真寺的一部分。
天堂处女
伊甸園
涅盤
梵我合一
地獄 (伊斯蘭教)
天堂 (基督教)
天堂 (猶太教)


参考文献 外部連結 The EIGHT DOORS of JANNAH
（中文）天堂之門
飓风菲利普（英語：Hurricane Philippe）是2005年9月下半月大西洋上空形成的一个持续时间较为短暂的热带气旋，也是活跃程度创纪录的2005年大西洋飓风季第16场获得命名的风暴和第9场飓风。系统源于东风波，于9月17日在小安的列斯群岛以东成形，并在北上期间逐渐增强。9月18日，菲利普成为本季第5场飓风，并在飓风强度下保持了两天时间，然后因其它天气系统产生的风切变增多而减弱，于9月20日降级成热带风暴。气旋继续减弱并围绕另一个不具备热带特征的低气压旋转，于9月23日完全被该天气系统吸收。


气象历史 9月9日，一股东风波离开非洲海岸并向西进入大西洋。9月13日，系统的组织性得到改善，美国国家飓风中心开始密切关注其进一步动向。9月17日，2005年大西洋飓风季的第十七号热带低气压在巴巴多斯以东约560公里洋面形成。当年，低气压进一步增强成热带风暴并获名“菲利普”（Philippe），虽然气候学预测结果显示气旋会对小安的列斯群岛产生影响，但美国国家飓风中心在预报中认为风暴会转向北上，不会对该群岛构成威胁，之后的实际发展也证实这一论断。
菲利普继续稳步强化，于9月18日晚行进至风切变较少的海域后达到飓风标准，部分预报模型还认为风暴会保持增强趋势并成为大型飓风。但由于附近一个低气压令风切变增多，气旋的最高强度只达到每小时130公里，这片不具备热带天气系统特征的低气压部分源自飓风丽塔的外流，到了9月20日，菲利普的强度已回落至热带风暴标准。
气旋继续北上，从低气压边缘掠过后继续逐渐减弱。美国国家飓风中心起初没有预料到这点，这主要是因为部分模型预计菲利普会重新增强并达到飓风标准。风暴围绕上述低气压的中心旋转，并在此期间不断减弱。9月22日，菲利普在转向朝百慕大前进时降级成热带低气压，再于次日退化成残留低气压，这些残留又继续旋转了1至2天时间，最终完全被上文所述低气压吸收。


防灾措施、影响和命名 虽然菲利普是在靠近小安的列斯群岛的海域形成，但气象机构沒有對當地發出热带气旋警告，只预测风暴会一直远离群岛，事实也的确如此。9月23日，百慕大进入热带风暴警告生效状态，但气旋在该岛以南较远洋面时就已消散，因此該警告並沒有實際作用。风暴给百慕大带去阵风和降水，9月23日的降雨量为3.8毫米。之后吸收菲利普的低气压也在岛上降下小雨，还创下2005年9月该岛的最低气压纪录。
热带风暴菲利普于9月17日成形，创下单个大西洋飓风季中形成日期最早的第16场风暴纪录，比1933年大西洋飓风季创下的原纪录要早10天。


参见 2005年大西洋飓风季的风暴
2005年大西洋飓风季时间轴


参考资料 外部链接 美国国家飓风中心有关飓风菲利普的文件存档（页面存档备份，存于互联网档案馆）
《LINE TOUCH 舞力全開》於2015年4月30日由艾玩天地取得台灣代理權，並於2015年7月7日正式於Android版本不刪檔封測，於2015年7月14日於iOS系統釋出正體中文的版本。是一款抓準節拍按鍵點擊的音樂舞蹈手機遊戲。點擊有分單按（單光圈）、長按（雙光圈）、滑動（長箭頭）、雙按（雙按鍵）四種模式，當光圈縮到與按鍵相互重合時，點擊會得到最高的分數。若遇到版本正在更新或未連接网络時，可使用離線模式進行練習（僅限於遊戲大廳的觸動經典模式）。


玩法簡介 《LINE TOUCH 舞力全開》點擊動態模式有分為觸動經典、觸動情侶、觸動問答、熱舞經典、熱舞情侶、熱舞問答共六種。其中觸動模式為點擊的區塊不固定；熱舞模式有六個固定區塊去做點擊動作（左上、左、左下、右上、右、右下）。而情侶模式為兩個人一組，於遊戲中雙方同時點擊，增加親密的程度；問答模式則是採隨機問題模式，雙方同時猜對可獲得額外分數。


= Touch星路 =
《LINE TOUCH 舞力全開》的Touch星路目前共分為六個章節，各章節名稱分為新星啟航、初入舞壇（10等）、轟動‧語言（20等）、喵星人來襲（30等）、涅槃‧幻想（40等）以及新紀元（45等），其中點擊動態模式分為觸動經典、熱舞經典兩種模式來運作，以星星多寡作為難易度
。


開發 = 製作 =
為了要打造出韓國演唱會舞台的規模，研發團隊參考大量資料，設計出具有炫麗燈光效果及激情火花效果的華麗舞台，也配置出受大批粉絲景仰的歡呼聲，在遊戲中能感受到純正韓系時尚服裝潮流與韓星潮舞魅力。
《LINE TOUCH 舞力全開》採用Unity 3D引擎打造具有立體效果，也可以自由轉換視角的遊戲場景與人物，有別於市面上一般跳舞的手機遊戲，遊戲中的韓國流行歌曲(k-pop)也被正版授權。遊戲中的舞蹈動作由動態機器去捕捉全方位專業舞蹈家的動作，百分百還原巨星的舞蹈。


= 音樂 =
《LINE TOUCH 舞力全開》目前共有61首音樂舞蹈手機遊戲的流行歌曲，其中有13首中文版，其餘為韓文版。


評價與影響 《LINE TOUCH 舞力全開》曾經都只上市韓流歌曲，許多玩家都建議多一些中文歌曲，要不然會變得枯燥乏味。於2015年10月13日首度上映中文流行歌曲，之後也陸陸續續地推出當中。大部分對於《LINE TOUCH 舞力全開》的評價還算不錯，只是近期部分玩家要求該遊戲的連線品質要好一點。


註釋 參考資料 = 影片 =


外部連結 《LINE TOUCH 舞力全開》官方網站
iOS版本的《LINE TOUCH 舞力全開》 （页面存档备份，存于互联网档案馆）
Android版本的《LINE TOUCH 舞力全開》（页面存档备份，存于互联网档案馆）
南澳鄉（泰雅語：Klesan、Kbbu'），舊稱「大南澳」，位於臺灣宜蘭縣最南端，為宜蘭縣的山地鄉之一。全境面積約為741平方公里，人口約有6千人，人口密度每平方公里約8人，是宜蘭縣面積最大、人口密度最低的行政區，也是臺灣面積第八大的鄉鎮市區。鄉內居民以臺灣原住民族泰雅族為主，地方通行語言為泰雅語。


歷史 文獻上南澳地名，開始見於清嘉慶15年（1810年），當時因此地位居蘇澳之南，便稱為大南澳。大正元年（1912年），改稱南澳，昭和7年（1932年）成上一社，名曰南澳社，南澳這個地名就為大家所接受。
清治時期隸屬「後山」範圍之內，長期間維持部落社會的型態。台灣開港之後即有少數之歐洲人發覺南澳為無政府地帶，因而企圖在此真空地區建立小殖民地，而有大南澳事件的發生。
清治末期，清國政府厲行開山撫番政策，同治13年（1874年）清軍入侵南澳溪北岸，南澳泰雅族人出草反抗。光緒16年（1890年）劉銘傳派兵入侵，焚燒部落，清軍搶奪糧食等物資。
日治時期大正6年（1917年）宜蘭廳下新設南澳支廳，支廳位置在大南澳地區的浪速(Naniwa，今蘇澳鎮朝陽里)。大正9年（1920年）施行州郡街庄制，改為台北州蘇澳郡蕃地。戰後，台北縣南澳鄉正式成立，民國39年（1950年）又改隸於宜蘭縣之下。


人口 根據宜蘭縣政府民政處及內政部戶政司統計，2024年底南澳鄉戶數約2.1千戶，人口約6.1千人，人口密度每平方公里約8人，是宜蘭縣人口密度最低的行政區，在全臺灣所有鄉鎮市區中，人口密度排行倒數第五。鄉內人口最多與最少的村分別是南澳村與金岳村，2024年底兩村人口分別為1,465人與550人；人口密度最高與最低的村分別是碧候村與金洋村，2024年底兩村人口密度分別為每平方公里約50.92人與每平方公里約1.47人。南澳鄉人口中有17.68%是0至14歲人口，69.23%是15至64歲人口，13.09%是65歲以上人口，老化指數約為74.00%，是宜蘭縣人口老化程度最低的行政區。


政治 = 歷任首長 =


= 鄉政組織 =
南澳鄉公所是南澳鄉最高層級的地方行政機關，在中華民國政府架構中為鄉自治的行政機關，同時負責執行縣政府及中央機關委辦事項，南澳鄉的自治監督機關為宜蘭縣政府。鄉長由全體鄉民直接選舉產生，任期為四年，可連選連任一次。南澳鄉公所並置鄉政會議，為鄉政最高決策機構，在鄉長之下，設有5課2室等7個內部單位及5個附屬機關。
南澳鄉民代表會是南澳鄉的最高民意機關，代表南澳鄉全體鄉民立法和監察鄉政。鄉民代表由公民直選選出，任期為四年，可連選連任。南澳鄉民代表會共有7位鄉民代表，分別為第一選區3席鄉民代表、第二選區2席鄉民代表、第三選區1席鄉民代表、第四選區1席鄉民代表，主席、副主席由7位鄉民代表互選產生。


= 行政區 =
東岳村：
東澳部落（Iyo）：
上部落：1913年由部分哥各朱部落（Gugut）與基諾斯部落（Kinus）建立。
下部落：1913年由打壁罕部落（Tʼpihan）建立。
南澳村：
南澳部落：1932年～1933年由庫巴博部落（Kʼbabaw）、克魯模安部落（Kʼlmuwan）與各姆姆部落（Ngongo）建立。
碧候村：
碧侯部落（Pyahaw，比亞豪）：1938年遷至現址。
柑仔頭部落：1915年由部分武塔部落（Buta）建立。
金岳村：
流興部落（Ryuhing，利有亨）：1957年遷至現址。
鹿皮部落：1915年由部分武塔部落（Buta）建立。
金洋村：
金洋部落（Kʼyang）：1963年遷至現址。
旃壇部落（仲岳）：1960年遷至現址。
武塔村：
武塔部落（Buta）：1954年遷至現址。
澳花村：
澳花部落（Rgayung，大濁水）：
上部落：1930年由部分克魯模安部落（Kʼlmuwan）與庫巴博部落（Kʼbabaw）建立。
下部落：1923年由庫莫瑤部落（Kʼmuyaw）與部分巴博凱凱部落（Bʼbukeikay）建立。
漢本（Blihun，白來分）
次分區
分為東澳地區（東岳）、南澳地區（南澳、碧侯、金岳、金洋、武塔）、澳花地區（澳花）。
東澳地區

位於南澳鄉北區，因日治時期的漢原分治政策，大致上以台9線蘇花公路為分界，西側的山區今劃為本鄉東岳村，東側的沿海地區今劃為蘇澳鎮東澳里。1913年由哥各朱社頭目哈泳．巴達（Xayun-pata）所創立，過去稱伊藥（lyo），因東澳山中盛產貴重藥草lyo （金線蓮）而得名，隨著金線蓮的減少，現今通常以多必優為名。
南澳地區

位於南澳鄉中區，是全鄉的中心與人口主要聚集地，鄉治所在地位於南澳村。因日治時期的漢原分治政策，大致上以台9線蘇花公路為分界，西側的山區今劃分為南澳、碧候、金岳、金洋、武塔等五村；東側的沿海地區今劃為蘇澳鎮朝陽、南強等兩里，這七個村里合稱為大南澳地區。主要居民為泰雅族南澳群。
澳花地區

位於南澳鄉南區，與花蓮縣秀林鄉和平村以和平溪（大濁水溪）為分界，本地區行政區劃為澳花村，主要居民由原來的莫瑤社（Moyau ）、巴玻凱凱社（Babo-Kaikai）、巴波里奧社（Babo-Lelao庫巴玻）、利有亨社（Leyoxen）、太魯閣群（Taroko）遷入後組成。


教育 = 高級中學 =
宜蘭縣立南澳高級中學


= 國民中學 =
宜蘭縣立南澳高級中學附設國民中學


= 國民小學 =
宜蘭縣南澳鄉南澳國民小學（页面存档备份，存于互联网档案馆）
宜蘭縣南澳鄉金洋國民小學（页面存档备份，存于互联网档案馆）
宜蘭縣南澳鄉東澳國民小學（页面存档备份，存于互联网档案馆）
宜蘭縣南澳鄉澳花國民小學（页面存档备份，存于互联网档案馆）
宜蘭縣南澳鄉武塔國民小學（页面存档备份，存于互联网档案馆）
宜蘭縣南澳鄉金岳國民小學（页面存档备份，存于互联网档案馆）
宜蘭縣南澳鄉碧侯國民小學（页面存档备份，存于互联网档案馆）


交通 = 鐵路 =
臺灣鐵路管理局北迴線
東澳車站（位於南澳鄉和蘇澳鎮交界處）
南澳車站（雖然是南澳鄉的主要車站，但實際地址位置卻座落於蘇澳鎮南強里境內）
武塔車站
漢本車站


= 公路 =
台9線（蘇花公路，包含蘇花改）
台9丁線（舊蘇花公路）


= 公車資訊 =
國道客運
葛瑪蘭客運：
1918 板橋轉運站－南港轉運站－北二高－北宜高－蘇澳轉運站－蘇花改－花蓮轉運站
宜蘭縣市區公車﹝宜蘭勁好行﹞
國光客運：
122 蘇澳轉運站－南澳車站


知名地標 神秘湖
南澳原生植物園
仙靈祠
觀音海岸野生動物重要棲息環境（神秘海灘）
東岳湧泉
南澳古道
南澳南溪毛蟹保護區
莎韻紀念公園：位於台9線公路旁，公園內設有建立於日治時期的莎韻之鐘。
觀音瀑布（鼓音瀑布）
谷風瀑布（紫明瀑布）
發徒山大瀑布
澳花瀑布
新寮瀑布
南澳農場
朝陽國家步道
太平山森林國家遊樂區茂興車站
翠峰湖：座落於海拔1,840公尺處的湖泊，是台灣最大的高山湖泊。
碧侯溫泉
大濁水溫泉


特產 剝皮辣椒
毛蟹（台灣扁絨螯蟹）
段木香菇
枇杷


名人 沙韻·哈勇
游大慶
林慶台
以莉·高露


相關條目 束穗山(H2700M)


注釋 參考資料 腳註

書籍


外部連結 南澳鄉公所（页面存档备份，存于互联网档案馆）
南澳鄉公所的Facebook專頁
蘭陽發電廠仲岳機組為一座位在臺灣宜蘭縣計畫引水自南澳南溪進行水力發電的水力發電廠，該發電廠計畫已因遭南澳當地居民強烈反對而撤案。2022年因應政府再生能源發展與能源轉型計畫，台電公司重啟仲岳水力發電計畫的可行性評估。


沿革 = 設計歷程 =
仲岳發電廠最早是由台灣電力公司所提出，其計畫內容為在宜蘭縣南澳鄉南澳南溪金洋村梅壇地區河段興建水壩一座，預計淹沒範圍約8.8公頃，再經由長達5,322公尺的壓力導水隧道將水引至南澳鄉仲岳地區的發電廠進行發電，其發電廠之設計形式為地下廠房形式，總工程費用預估為新臺幣32億4,000萬元。預定將在2006年展開初步可行性評估，2008年正式動工，預計2013年至2015年完工商轉發電，總裝置容量為27.6MW，預估年平均發電量可達8千7百76萬度，該計畫當時命名為仲岳水力發電計劃或是梅壇水力發電計畫。仲岳水力發電計畫預計完工後將編入蘭陽發電廠營運，稱為蘭陽發電廠仲岳機組，並將主控室設置於蘭陽發電廠天埤機組的控制室中，採遠端遙控模式，仲岳廠區僅配置土木、機電運轉維護人員，及梅潭壩的值班監控人員。


= 施工概況 =
仲岳發電廠所在的南澳南溪最早在1990年代（民國80年代），台電方面即在南澳山區從事地質、水文、流量、鑽孔調查，雖當時調查指出，溪流沿岸有地質破碎帶的現象，但後續評估尚未到達嚴重到不能開發的情況，而最早在2003年時，曾提出比起仲岳水力發電計劃來的更大規模的大南澳抽蓄水力發電計畫，最終仍無執行。
2006年1月24日，台電公司正式對外招標仲岳水力發電計畫環境影響評估工作，由工安環保處以及電源開發處負責，後聯合大地工程顧問股份有限公司得標執行發電廠工區預定地的折射震測工作 ，總經費新臺幣8,700,000元，宏偉工程顧問有限公司得標執行壩址及進水口預定地的地質鑽探工作，總經費新臺幣2,000,000元。然而，一開始此水力發電開發計畫並未受到外界太多的目光，直到農委會林務局委託荒野保護協會宜蘭分會來進行比亞豪古道入口處周遭的生態資源調查，以準備將來開發整頓的比亞豪古道入口處供遊客進入時，才發現台電公司已經展開仲岳發電廠的先期山區道路開挖工程，自此，仲岳水力發電計劃才受到當地居民以及環保團體注目。 
後續荒野保護協會請到時任立法委員的田秋堇針對仲岳水力發電計畫來發表反對新聞稿聲明和陳情書，並參與台電委託工程顧問公司所舉行的評估會議了解該發電計畫之詳細狀況。
2006年9月台電公司在南澳社區所舉辦的說明會中，仲岳發電廠計畫遭到村民全力反對，爾後台電經評估後決議暫緩實施，而預計在同年9月6日於國立宜蘭大學所召開的評估會議也因此決議取消，自此，仲岳發電廠之開發計畫暫時遭到擱置至今。2022年因應政府再生能源發展與能源轉型計畫，台電公司重啟仲岳水力發電計畫的可行性評估。


諸元 = 設施 =
廠房類型：地下式
取水來源：南澳南溪
設計水頭：204公尺
發電機組：豎軸法蘭西斯式兩部
裝置容量：27.6MW


參見 荒野保護協會
南澳南溪
臺灣發電廠列表
水力發電


資料來源
民兵（英語：Militia），又称武裝民兵，是一種由非現役或後備軍人組成的軍事組織，成員多來自在地的國民或居民，成員不是職業軍人，通常來自各行各業，但包括自軍中退役的退伍軍人。
民兵可能出現的場合，包括作為一個國家對抗外敵時的輔助或是後備補充兵力，也可能是在內戰的場合出現在反對政府的武裝力量當中，或者是在和平時期民間自己組織的武裝力量。民兵多半有固定的工作或者是職業，只有在需要的時候才會組織起來執行戰鬥或者是相關的支援任務。
在歷史上民兵參與戰爭或者是衝突的機會非常多，無論是在傳統正規軍隊作戰的場合，或者是作為游擊戰的武裝力量。包括美国独立战争、美國南北戰爭、第二次世界大戰、国共内战、越戰、蘇聯入侵阿富汗、對抗伊斯蘭國、頓巴斯戰爭、2022年俄羅斯入侵烏克蘭等時期，以及在非洲許多內戰當中，民兵发挥了重要的作用。现在美国允許人民擁有槍枝的權利也與美國獨立戰爭的民兵有很大關聯（參見：美國憲法第二修正案）。


各地组织 = 亚洲 =


 大清  團練
鄉勇


 中华人民共和国  中国民兵


 中華民國  台灣自治聯軍
嘉義民兵
二七部隊
雄中自衛隊
民眾自衛總隊


 朝鮮民主主義人民共和國  工农赤卫军


 日本  國民義勇隊
奇兵队


 越南  越南自卫民兵


 英屬香港  曉士兵團


 伊朗  巴斯基


 伊拉克  人民动员
和平卫士团
巴德尔组织
真主党旅


 叙利亚  联合自由力量
国防军 (叙利亚)


 土耳其  乡村防卫体系


 亞美尼亞  亚美尼亚民兵


= 欧洲 =


 德国  人民冲锋队
自由军团
工人阶级战斗队


 法國  国民自卫军
法兰西民兵


 義大利  黑衫军
国民共和国卫队


 西班牙  国民民兵(西班牙)
反法西斯工农民兵


 荷蘭  国民预备队


 挪威  挪威乡土防卫队


 瑞典  瑞典乡土防卫队


 丹麦  丹麦乡土防卫队


 爱沙尼亚  爱沙尼亚防卫联盟


 拉脫維亞  拉脱维亚国民警卫队


 波蘭  领土防卫军(波兰)


 乌克兰  烏克蘭領土防衛國際軍團
烏克蘭志願軍
烏克蘭人民抵抗運動
別爾江斯克游擊隊
黃絲帶運動
阿泰什


 匈牙利  工人民兵


 羅馬尼亞  爱国卫队(罗马尼亚)


 捷克斯洛伐克  人民民兵(捷克斯洛伐克)


 苏联  人民民兵(苏联)


= 非洲 =


 苏丹  金戈威德


 衣索比亞  人民民兵(埃塞俄比亚)


 布吉納法索  人民民兵(布基纳法索)


 刚果民主共和国  马伊马伊
忍者 (民兵)


= 美洲 =


 美国  分钟人
爱国者运动


 加拿大  加拿大民兵


 古巴  领土部队民兵


參見 民防
正規軍
常备军
警察、武装警察
後備軍事動員


參考資料
雙子座流星雨是(3200) 法厄同小行星造成的流星雨，這顆小行星被認為是智神星族的小行星 ，有著"岩石彗星"的軌道。它與象限儀座流星雨是少數（目前只知道這兩個）不是由彗星造成的流星雨。這個流星雨的流星峰值通常出現在12月13-14日附近，最高強度通常都出現在14日凌晨的2:00-03:00（地方時）。這個流星雨的數量在近幾年有逐年增加的現象，在最佳的光學條件下曾經高達每小時120-160顆流星。雙子流星雨在1862年首度被觀測，而在更早已有英仙座流星雨（36AD）和獅子座流星雨（902AD）的觀測紀錄。


輻射點 這個流星雨的流星看似都來自雙子座內的輻射點，因而被稱為雙子座流星雨。然而，這些流星可以在夜晚的天空中出現在任何的地方，並且經常呈現淡黃色的色調。在赤道以北，輻射點大約在日落時從地平線上升起，在當地的晚間一小時許就到達適合觀測的高度；在南半球，輻射點只在子夜前後出現在地平線上。在北半球的觀測者看見的輻射點高度越高，看見的雙子座流星雨的流星數量也會越多。這些流星的速度相較於其他的流星雨為中等，大約每秒為35公里（22英里），因此很容易被看見。雙子座流星雨現在被認為是年度中最穩定與活躍的流星雨，這群流星雨的流星大約在38公里（24英里）的高度處就會瓦解。

≈ 預測天頂每時出現率 (ZHR)


相關條目 流星雨列表


參考資料 外部連結 Worldwide viewing times for the 2013 Geminids meteor shower（页面存档备份，存于互联网档案馆）
NASA Meteor Watch 2012:
Allsky cameras observed 328 bright Geminids - notice how similar they are to the orbit of the asteroid 3200 Phaethon (purple orbit) （页面存档备份，存于互联网档案馆）
Composite view of meteors detected in the skies over Marshall Space Flight Center (MSFC) （页面存档备份，存于互联网档案馆）
Spectacular Geminid, brighter than the Full Moon (video 2012-Dec-14 07:28 UT)
Meteoroid Environment Office: 53 meteor orbits last night of which 18 were Geminids （页面存档备份，存于互联网档案馆）
NASA meteor flux estimator（页面存档备份，存于互联网档案馆） (Leonid MAC Meteor Shower Estimator)
2004 Geminids
2006 Geminids
ShadowandSubstance.com: Geminids animated for 2010
"Weird Geminids," NASA, 7 December 2001
Google group search for Geminids（页面存档备份，存于互联网档案馆）, sorted by date
Amateur observations of the Geminids（页面存档备份，存于互联网档案馆）
Triangulation of a Geminid Meteor by Crayford Manor House AS（页面存档备份，存于互联网档案馆）
ScienceCasts: Rock Comet Meteor Shower（页面存档备份，存于互联网档案馆） (Science@NASA YouTube channel : Nov 29, 2012)
2001年12月14日日食是一次日環食，發生於2001年12月14日（東半球為12月15日）。新月當天（即朔日），地球上觀測到月球和太阳的角距離極小，此時月球如果恰好在月球交點附近，穿過太阳和地球之間，與地球、太阳接近一直線，則會出現日食。月球穿過太阳和地球之間，但距地球較遠，本影未能接觸地表，而使偽本影覆蓋的區域內看到月球的角直徑小於太陽，就形成日環食，同時在偽本影兩側數千公里的半影範圍內形成日偏食。此次日環食經過了哥斯达黎加、尼加拉瓜和哥伦比亚的離島聖安德烈斯島，日偏食則覆蓋了太平洋中東部和美洲中北部的大片區域。


日食概況 = 出現區域 =
太平洋北部、西北夏威夷群島庫雷環礁西北約610公里的洋面在12月15日日出時最先看到日環食，隨後月球偽本影向東南移動，不久就跨過國際日期變更線，直到在馬克薩斯群島東北約1400公里的洋面達到最大食分。此後偽本影逐漸轉向東北，在即將離開地表前，劃過中美洲進入加勒比海，覆蓋了哥伦比亚的聖安德烈斯島後，在12月14日日落時分結束於牙买加和哥伦比亚大陸部分之間的海域。陸地上看到的日環食均在12月14日。
此次環食帶覆蓋範圍內絕大部分是海洋，偽本影經過的陸地僅有中美洲的約250公里和哥伦比亚的一個島嶼，依次包括：

 哥斯达黎加：瓜納卡斯特省除北端外的大部、蓬塔雷纳斯省西北部、阿拉胡埃拉省除極西北角外的絕大部分、圣何塞省西北部、埃雷迪亞省、卡塔戈省西北角、利蒙省北部，其中首都聖荷西接近環食帶南緣，其南郊只能看到日偏食，而城市中心及北部都能看到日環食，是本次環食帶內唯一首都；
 尼加拉瓜：里瓦斯省極東南角、聖胡安河省東南半部、南大西洋自治區南部；
 哥伦比亚：聖安德列斯-普羅維登西亞和聖卡塔利娜群島省中的聖安德烈斯島。
巧合的是，下一次日食，2002年6月10或11日的日環食，環食帶同樣只覆蓋了極少的陸地。
除了上述狹窄的環食帶內能看到日環食之外，月球半影覆蓋範圍內都能看到日偏食，包括北美洲的加拿大西南部和南部、美国除阿拉斯加州北半部和東北部的最東端以外的大部分、墨西哥、中美洲、除百慕大和巴巴多斯外所有加勒比地區島嶼，南美洲的哥伦比亚、委內瑞拉、圭亚那西半部、厄瓜多尔、秘鲁、智利最北端、玻利維亞、巴西亞馬遜盆地西部，及太平洋中東部諸島嶼。其中絕大部分位於國際日期變更線以東，在12月14日看到日食，剩下的部分在12月15日看到日食。


= 基本參數 =

類型：日環食
食甚中心處（位於馬克薩斯群島東北約1400公里的太平洋）資料：
時間：2001年12月14日20:51:56.8
地點：0°38.1′N 130°42.1′W
食分：0.9681（環食帶內最大）
偽本影寬度：125.6公里
日環食持續時間：3分52.9秒
環食最長處資料：
時間：2001年12月14日21:07:23
地點：0°14′S 126°41′E
偽本影寬度：127.4公里
日環食持續時間：3分54.1秒（環食帶內最長）


觀測 由於環食帶覆蓋的陸地極為有限，本次日環食的觀測者都集中在中美洲，尤其是環食帶覆蓋範圍最大、太阳高度角也最高的哥斯达黎加。但日環食發生時，該國許多地區都是陰天或下雨，只有部分觀測者看到了環食。多國科學家組成的國際掩星定時協會（International Occultation Timing Association）觀測隊在位於環食帶北緣的聖羅薩國家公園，計劃用日月視圓面相切時的贝利珠測量太阳直徑但未能成功。哥斯大黎加大學和一些外國教授組成的觀測隊前往諾薩拉區以北數公里的奧斯蒂翁納爾，日食最初階段可以透過雲看到太阳，而太阳表面被月球遮掩約80%時完全被雲層覆蓋，此後包括環食階段均未能觀測。
巧合的是，2001年雙子座流星雨的極大出現在當地時間12月14日的凌晨，距日環食不到24小時。


相關的日食 = 2000-2003年的日食 =
月球交替位於相對的月球交點時，以半個交點年（食年），即約177天又4小時間隔出現下列日食。
註：2000年2月5日和2000年7月31日的日偏食屬於上一組交點年系列。


= 沙羅周期 =
沙羅週期長度為18年11天。本次日食屬於沙羅週期132，共包含71次日食，依次為1208年8月13日至1551年3月7日的20次日偏食、1569年3月17日至2146年3月12日的33次日環食、2164年3月23日至2182年4月3日的2次全環食（亦稱混合食）、2200年4月14日至2308年6月19日的7次日全食、2326年6月30日至2470年9月25日的9次日偏食，總共歷時1262.11年。其中最長的全食發生於2290年6月8日，共持續2分14秒。
下表列舉了1901年至2100年間發生的屬於該周期的日食，是第40至50次：


參考來源 外部連結 NASA日食專頁（页面存档备份，存于互联网档案馆）（英文）
可見區域圖和時間統計：由弗雷德·埃斯佩纳克做出的日食預報，NASA/GSFC
Google互動地圖呈現的日食範圍
貝塞爾元素
Google地圖顯示的日環食和日偏食範圍（页面存档备份，存于互联网档案馆）（法文）（英文）
圖片：

世界多地日環食及日偏食照片
Spaceweather.com的多地日環食及日偏食照片（页面存档备份，存于互联网档案馆）（英文）
雲端上的日偏食，2001年12月21日每日一天文圖，拍攝於美国德梅因附近
美国多地的日偏食（英文）
瑪喜樂（英語：Joyce Meredith McMillan，1914年9月29日—2007年4月26日），美國長老教會傳教士，以在臺灣彰化縣二林鎮創立喜樂保育院，照顧身心障礙兒童多年聞名。1995年獲頒第五屆醫療奉獻獎。


生平 瑪喜樂出生於華盛頓州格蘭特郡那培爾鎮（今摩西湖市），父親Finley Mcdonald，母親Elsie Mckittrick Mcdonald。1932年，她自摩西湖的中學畢業，時逢大萧条，在水果包裝廠打工。曾就讀加州大學柏克萊分校春季班醫學預科，但因無錢而中斷。23歲結婚，婚後定居在加州柏克萊，在舊金山經營杏仁果園。35歲父親去世。37歲丈夫過世，同年在柏克萊第一長老教會擔任秘書。


= 謝緯牽線來臺灣 =
1954年7月，謝緯醫師在返回臺灣前路經舊金山，應邀在第一長老教會證道，說了一些關於台灣當時醫療狀況，以及回台灣後打算要從事的宣教與醫療工作，計畫在埔里籌建一專門治療肺病的醫院。瑪喜樂在此場合認識了謝緯，捐款了325美元。她有位朋友在年輕時就死於肺病，讓她認同要幫助肺病病患的謝緯。之後她透過書信和台灣保持著連絡。
1959年春，瑪喜樂母親過世。同年秋，瑪喜樂經由夏威夷、日本，來到埔里的基督教山地中心診所（今埔里基督教醫院）。返美後，她變賣家產，帶著從教會募集的衣物及藥品，1959年5月再度搭船來到台灣，開始她在台灣的多年的奉獻。她除在埔里基督教醫院內工作，同時也在山地伯特利聖經書院教英文。


= 至彰化二林服務 =
當謝緯決定在二林設立醫院時，瑪喜樂也決定離開埔里，前往二林。1964年5月，瑪喜樂來到二林，除了在醫院工作，有時也隨謝緯到鄉下義診。她在鄉下看到有許多窮困的小兒麻痺只能爬地，父母根本沒有能力扶養。同年11月3日，首間由台灣人所設立的教會醫院－二林基督教醫院（今彰化基督教醫院二林分院）創院，首日門診小兒麻痺患者時，就來二百多位患者。見此狀況的瑪喜樂，決定要為照料小兒麻痺病患。

1965年8月，二林基督教醫院正式成立附設小兒麻痺的保育院，首批收留十六名院童，全由瑪喜樂負責照護。1967年9月，該院附設的小兒麻痺兒童保育院改名為「二林基督教保育院」，持續接收與治療小兒麻痺孩童。


= 成立喜樂保育院 =

1970年5月，保育院正式立案為「彰化縣私立基督教喜樂保育院」，位於彰化縣二林鎮中西里。次月，謝緯因車禍身亡。同年9月，五棟為孩子設計的房舍落成，81名孩童入住。成立之初，在人力、財力匱乏下，瑪喜樂身兼數職，除行政管理，還兼駕駛、院舍打掃等事務。
1970年12月7日，好人好事運動推行委員會公佈瑪喜樂、羅文思、宋瑋達、曾虛白等為今年好人代表。
當時二林國小並不歡迎小兒麻痺病童就讀，瑪喜樂便說服二林鎮中正國小校長安排院童就讀受教育，校方還在校園做一些益於殘障者的措施。每當院童生病，瑪喜樂總親抱送去看醫生。她從不伸手扶著院童，而是鼓勵院童自己站起來。她還幫過一名院童去到屏東尋找家屬下落。許多人在瑪喜樂的感召下加入義工，有教師、農人、商人、公務員、醫護人員、還有義工是在當地賣神龕佛具。
其中鹿港人謝瑞立為日後長期的捐助者。


= 晚年生涯與榮耀 =
1970年瑪喜樂獲選為「彰化縣第十三屆好人好事代表」。1995年由時任中華民國總統李登輝親頒第五屆醫療奉獻獎。1997年獲內政部選為「績優外籍宗教人士」。1998年由臺灣省政府授予「榮譽省民」。1999年得華夏三等獎章。2000年7月3日，內政部部長張博雅代表前總統李登輝拜訪瑪喜樂，頒贈紫色大綬景星勳章。2002年，瑪喜樂被台灣基督長老教會總會封立為「榮譽宣教士」。2005年11月17日，時任中華民國總統陳水扁專程南下二林鎮頒發第三屆總統文化獎給瑪喜樂。
後來，瑪喜樂罹患失智症，得靠輪椅代步，且已數度進入加護病房。2005年4月16日，她呼吸不順，再度進入彰化基督教醫院二林分院治療，病情沒有好轉，由於她之前清醒時曾簽署拒絕急救聲明，因此並無插管急救，只用非侵襲性正壓呼吸器。情況更惡化後，眾人決定將她帶回喜樂保育院。
瑪喜樂病危的消息傳開後，分散各地的喜樂保育院畢業院生紛紛回來探望。4月25日晚間10點過後，彌留之際，保育院一級主管及員工、畢業院生等二十多人在院長莊孝盛帶領下在其側吟唱多首她生前喜愛的聖詩，並於次日安詳辭世，享耆壽92歲。骨灰置於院內的瑪喜樂紀念花園。並訂於5月19日上午追思禮拜。
追思禮拜當日，台灣基督長老教會總會以最高榮譽舉辦，時任中華民國總統陳水扁也特別到場頒贈褒揚令，並將她的事蹟列入國史館。


身後 瑪喜樂的事蹟被列為南一版國小五上教科書內的〈阿嬤大愛的故事〉，當地二林國小校長要求全校師生熟讀，另外還有前往他校演講。
彰化縣籍的作家康原，自2006年起收集資料，訪問喜樂保育院畢業、已經成年自立的院童，訪問保育院的教師和行政人員、義工、贊助者，出版瑪喜樂的傳記《二林的美國媽祖》。
2015年4月18日，喜樂保育院邀請春風文創公司、虎尾屋頂上的貓彩繪團隊、二林高中美術班、二林鎮社區團體，近三百人用十面牆畫出瑪喜樂的一生。同年8月11日，春豐文創公司台北舉行記者會，將她的故事以動畫呈現。同年10月，保育院鄰近的二林高中，舉辦藝術聯展紀念。


逸事 瑪喜樂為人謙虛，每當二林鎮鄉親讚揚她的貢獻時，她總是回答：「我並沒有那麼好，是上帝做的！是大家做的！」
瑪喜樂愛狗，會帶皮膚病的流浪狗回來照顧，即使讓她被感染，依然對癩皮狗依舊愛護。有人問她喜歡什麼樣的狗，想要送她，她就回答說漂亮的狗都有人照料，因此不需要她，至於沒人要的醜狗才真正需要她照顧。
若有院童打架，瑪喜樂就會令他們原地罰站，不動手處罰，但有幾次她美國朋友的小孩在保育院霸凌院童，她就當場打那名美國小孩屁股。
瑪喜樂能說有海口腔的臺灣閩南語。


參考 外部連結 財團法人基督教瑪喜樂社會福利基金會 （页面存档备份，存于互联网档案馆）