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乌热尔图（1952年4月20日—），鄂温克族，中国现代作家，被称为“鄂温克族历史上第一个有影响的作家”。


生平 乌热尔图原名涂绍民，1952年生于内蒙古乌兰浩特，父亲为鄂温克族，母亲为达斡尔族。童年在莫力达瓦达斡尔族自治旗尼尔基镇度过，从进幼儿园到上小学、初中，接受的都是汉族文化和达斡尔族文化的教育。“文化大革命”中他辍学来到额尔古纳左旗敖鲁古雅鄂温克民族乡插队。他在敖鲁古雅生活约达十年, 先后当过猎民、工人和民警，并入了党，当过乡党委宣传委员和党委副书记。1976年发表了处女作《大岭小卫士》，这是一部儿童文学作品，在其中他首次使用了笔名“乌热尔图”（鄂温克语中“森林的儿子”之意）。
1980年，他由敖鲁古雅乡调往呼伦贝尔盟文联工作，接着先后参加了全国少数民族文学创作会议和内蒙古自治区第三次文代会，次年又被送往中国作家协会文学讲习所学习。在这一年他获得了众多文学奖项，如《瞧啊，那片绿叶》获全国少数民族文学创作奖，《一个猎人的恳求》获全国优秀短篇小说奖，《森林里的梦》获内蒙古自治区文学创作一等奖，《猎犬》获《草原》优秀短篇小说奖。其后的两年他持续创作了一系列短篇小说，其中《七岔犄角的公鹿》和《琥珀色的篝火》分别荣获全国1982年和1983年优秀短篇小说奖。1985年成为中国作家协会书记处书记，之后有一段时间又回到敖鲁古雅体验猎人生活。1988年发表《小说三题》——《沃克和泌利格》、《清晨升起一堆火》、《玛鲁呀, 玛鲁》。1990年代初, 乌热尔图在《收获》杂志上发表了中篇小说《丛林幽幽》，之后停止了小说创作。


风格 乌热尔图早期的创作多采用第一人称叙事，淡化甚至遮蔽民族身份，叙事主人公大抵是儿童。而到了后期，主人公则变为成人甚至老人，反映出对整体性的鄂温克文化被“切割采样”、“改头换面的占用”的忧虑，力图将现实、历史与部族神话、传说、图腾连通, 寻根溯源，借各种隐喻来阐释整个部族的精神世界, 使其更具凝聚力与民族意识，以便同其他生存群体相区别。在《梦，还有猎营地捅刀子的事》、《丛林幽幽》，乌热尔图借鉴了魔幻现实主义的手法。


评价 评论家张兴劲指出：“乌热尔图小说中出现较多的两种自然界动物形象, 一是野鹿, 一是野熊。从鄂温克人的文化心理意向出发, 作家在小说中对于鹿的描写有着双重意义。一方面作为善良、纯朴、晓勇、坚毅等美好品质的化身，鹿寄寓着鄂温克人对于人生信念的肯定另一方面, 鹿则象征鄂温克人对于自身人格品质的肯定”。“与鹿的美好善良相对峙的, 是熊的凶残丑恶”，“鄂温克人在与熊的搏斗中最终都能以人的智慧和力量而征服熊的貌似强悍”。


参考文献 外部链接
東萊郡，中國古郡名。漢景帝時分膠東國而置，其地在今山東烟台、威海一帶。東漢時治所為黃縣（今山東省龍口市），屬青州。曹魏時移治掖縣（今山東省萊州市），劉宋移治曲城縣。北魏時復治掖縣。隋、唐時改東萊郡為萊州。


郡名起源 東萊郡在商、周時為萊國之地。春秋時（前567年），萊國為齊國所滅。東萊一詞最早見於《國語》齊語：“通齊國之漁鹽於東萊”；韋昭注：“齊東萊夷也”。以其在齊國之東，故名東萊。秦始皇滅齊，於齊國東部置膠東郡。


建置沿革 = 西漢 =
漢初置齊國。漢文帝十六年（前164年）分齊郡置膠東國。漢景帝三年（前154年），膠東王劉雄渠叛亂被殺，膠東國除為郡。四年（前153年），立皇子劉徹為膠東王。東萊郡可能於此年由膠東國析置。郡治不詳。
漢武帝元朔二年（前127年），菑川國王子侯國平度來屬。漢成帝建始二年（31年），膠東王子侯國昌陽、陽樂來屬。元延元年（12年），膠東國之徐鄉來屬。西漢末，東萊郡領十七縣，轄境大致相當於今烟台除海陽市、萊陽市之外的地區，威海市全境，以及青島平度市北部。漢平帝元始二年（公元2年），東萊郡有103,292戶，502,693人。


= 新莽、東漢 =
王莽時曾分東萊郡不夜縣等地置夙夜郡。兩漢之際，東萊郡為張步所據。建武五年（29年）張步降漢。腄、平度、育犂、昌陽、不夜、陽樂、陽石、徐鄉八縣于不久後省併。漢明帝永平十一年（68年），割東萊郡之東牟、昌陽、盧鄉三縣屬琅邪國，後還屬東萊。東漢前期，割琅邪國之黔陬、長廣、不其三縣屬東萊，又增置葛盧縣。漢順帝永和五年（140年），東萊郡治黃縣，領十三縣，隸屬于青州。漢獻帝建安中，析東萊郡置長廣郡，以長廣、不其、牟平、東牟、昌陽五縣屬之，不久長廣郡復併入東萊郡。建安三年（198年），黔陬縣別屬城陽郡。


= 魏晉南北朝 =
曹魏時移治掖縣。西晉咸寧三年（277年），分東萊國不其、長廣二縣及北海郡挺縣置長廣郡。太康中封司馬蕤為東萊王，置東萊國，領六縣：掖侯國、當利侯國、盧鄉縣、曲城縣、黃縣、惤侯國，有6500戶。又分黃縣以東置東牟郡。永嘉時東萊郡陷於後趙。南燕慕容超以東萊郡置青州。
南朝劉宋時，東萊郡移治曲城縣（今招遠市西），增置牟平縣。北魏仍置東牟郡（治黃縣）、長廣郡。東萊郡還治掖縣，領掖、西曲城（原曲城縣）、東曲城、盧鄉四縣。皇興四年（470年）分青州之東萊郡、長廣郡置光州，掖縣為州治。北齊時，曲城、當利（屬長廣郡）二縣併入掖縣。天保七年（556年），東牟郡併入長廣郡。北周東萊郡領掖、昌陽、長廣諸縣。


= 隋唐 =
隋開皇三年（583年）廢郡。五年（585年）改光州為萊州。十六年（596年），不其縣併入即墨縣，復置盧鄉縣。仁壽元年（601年），避晉王楊廣諱，改長廣縣為膠水縣。大業三年（607年），改萊州為東萊郡。大業五年（609年），東萊郡領九縣：掖、膠水、盧鄉、即墨、觀陽、昌陽、黃、牟平、文登，有90351戶。

唐武德四年（621年）平綦順，廢東萊郡，置萊州。如意元年（692年）割萊州之黃縣、牟平、文登置登州。天寶元年（742年）改萊州為東萊郡，領掖、昌陽、膠水、即墨四縣，有26998戶，71500人。唐肅宗乾元元年（758年）廢郡，復為萊州。


歷代國王、太守 = 西晉東萊王 =
司馬蕤，字景回，太康初封東萊王，惠帝時貶為微陽侯，後遇害。


= 東萊太守 =
范隆，字偉公，扶風平陵人。漢成帝永始中任東萊太守。元延元年（前12年）遷太僕。
爰曾，字子路，東平人。更始中在任。
高慎，字孝甫，陳留人。約光武帝、明帝時在任。
楊震，字伯起，弘農華陰人。漢安帝時在任。
夏□，東漢中期在任。
橋肅，梁國睢陽人。順帝、桓帝之際在任。
陳□，梁國碭人。約漢靈帝時在任。
唐□，潁川人。約漢靈帝時在任。
蔡□，字伯起，漢末東萊太守。
管統，漢獻帝建安初在任。
王忠，北海郡營陵人，魏散騎常侍。
石苞，勃海南皮人。魏齊王芳時任東萊太守。
王庭堅，陳留人。西晉末東萊太守。
袁建康（753年）


人物 費直，字長翁，東萊人。西漢易學家，開創了費氏易學。
李忠，字仲都，東萊黃人。東漢初雲臺二十八將之一。
劉寵，字祖榮，東萊牟平人。齊悼惠王劉肥之後。東漢會稽太守，人稱“一錢太守”。
劉岱，字公山，東萊牟平人，齊孝王劉將閭之後。東漢末為兖州刺史。
劉繇，字正禮，劉岱之弟。東漢末為揚州刺史。
左伯，字子邑，東萊人。漢末書法家，工隸書。尤擅作紙。
太史慈，字子義，東萊黃人。漢末孫吳武將。
王基，字伯輿，東萊曲城人，曹魏武將。
劉毅，字仲雄，東萊掖人。西晉司隷校尉。
侯史光，字孝明，東萊掖人，西晉時仕至少府、御史中丞。
王彌，東萊人。十六國時起兵反晉，攻陷洛陽。後為石勒所殺。
劉胤，東萊掖人，齊悼惠王劉肥之後。東晉江州刺史，為郭默所害。


註釋及徵引文獻 參考書目 王先謙，《漢書補注》，中華書局影印虛受堂本
王先謙，《後漢書集解》，中華書局影印虛受堂本
《三國志》，中華書局點校本
《晉書》，中華書局點校本
《宋書》，中華書局點校本
《魏書》，中華書局點校本
《隋書》，中華書局點校本
《舊唐書》，中華書局點校本
嚴耕望，1947，《兩漢太守刺史表》，上海：商務印書館
譚其驤等，1974，《中國歷史地圖集》，北京：中国地图出版社
《水經注》，1990，陳橋驛點校，上海：上海古籍出版社
王仲犖，1980，《北周地理志》，北京：中華書局
周振鶴，1987，《西漢政區地理》，北京：人民出版社
唐敏、尹敬梅等，1993，《山東省古地名詞典》，濟南：山東文藝出版社
李曉傑，1999，《東漢政區地理》，濟南：山東教育出版社
周振鶴，2006，《漢書地理志匯釋》，合肥：安徽教育出版社
大连化学物理研究所是中国科学院下属的“应用研究与基础研究并重、具有较强技术开发能力、以承担国家和企业重大项目为主”的化学化工研究所，简称大连化物所。现任所长刘中民。


历史沿革 大连化物所成立于1949年3月19日。前身是成立于1907年的满铁中央研究所。1945年日本投降后由中长铁路接管，改名为中长铁路大连科学研究所。1949年1月14日由中共建立的大连大学接管，3月19日定名大连大学科学研究所。第一任所长是屈伯川。1950年9月改属东北人民政府工业部，名为东北科学研究所大连分所。1952年划归中国科学院，最初名为中国科学院工业化学研究所，1954年6月改名为中国科学院石油研究所，1961年12月更名为中国科学院化学物理研究所。1968年1月划归国防科委第16研究院，名为国防科委1616所。1970年回归中国科学院并改为今名。
1995年，所址从大连市中心的一二九街搬迁至今址，位于星海广场西，占地22.6万平方米


= 分建研究所 =
20世纪50年代末60年代初，先后有三个研究所从大连化物所分建：

1958年6月在兰州建立“中国科学院石油研究所兰州分所”，1962年更名为“中国科学院兰州化学物理研究所”
1961年在太原建立中国科学院煤炭化学研究所
1971年在襄樊组建七机部42所，后改名航天科技集团42所，现名襄樊航天化学动力总公司


历任所长 屈伯川（1949年3月-1950年12月）
董晨（1950年12月-1952年11月）
张大煜（1952年11月-1968年）
顾以健（1978年4月-1983年4月）
楼南泉（1983年5月-1986年8月）
张存浩（1986年8月-1990年8月）
袁权（1990年8月-1994年8月）
杨柏龄（1994年8月-1998年11月）
邓麦村（1998年11月-2000年8月）
包信和（2000年8月-2007年2月）
张涛（2007年2月-2017.3月）
刘中民（2017年3月至今）


科研工作 自建院以来，大连化物所在催化化学、工程化学、有机合成化学、化学激光和分子反应动力学、以色谱为主的近代分析化学和生物技术等学科领域取得大量重大科技成果。目前下设十个研究室，其中有三个国家级重点实验室和四个国家级研究中心，另有筹建中的洁净能源国家实验室。参与了中国载人航天计划。迄今已与32国建立了科技合作和交流关系，合作领域集中于催化及燃料电池。
研究所成立以来，先后有15位科学家当选为中国科学院和中国工程院院士。2009年底共有职工912人，其中专业技术人员770人，研究员108人，副研究员235人。截止到2007年底，全所发表科技论文9700多篇，申请专利1996件，其中发明专利1809件，专利授权884件，累计申请国外专利60件。主办《天然气化学（英文版）》、《色谱》、《催化学报》3种学术期刊。1998年成为中科院知识创新工程首批试点单位之一。
大连化物所同时也是中华人民共和国国务院学位委员会授权培养博士、硕士学位的单位，具有化学和化工一级学科博士学位授予权和博士生导师资格的审批权，


参考资料
納拉姆辛（一作納拉姆新；阿卡德語： 𒀭𒈾𒊏𒄠𒀭𒂗𒍪 （Naram-Suen)，亦作Naram-Sin、Naram-Sin；在位時間為前2254年—前2218年；一作前2280年—前2244年），薩爾貢之孫，阿卡德帝國的第四任統治者。納拉姆辛繼承了薩爾貢的偉業，繼續擴展阿卡德帝國的版圖，令國勢達至頂峰。他是第一位自封為神的美索不達米亞國王（「辛」一詞為神的意思），亦第一個被稱作「四方之王」的統治者。他與美盧哈（Meluhha）進行貿易，「美盧哈」很可能是指印度河流域文明。他亦控制了波斯灣沿岸一帶的一大片土地。納拉姆辛打敗位於波斯灣南部盡頭的馬根（Magan，一作馬干）國王，並征服托魯斯山脈北部的高山部落。他於納加爾（Nagar，現今敘利亞的Tell Brak）及尼尼微設立行政中心。
根據中年表推算，納拉姆辛在位三十七年，《蘇美王表》則稱其統治五十四年。
根據美索不達米亞神話《阿卡德的詛咒》，女神伊南娜於納拉姆辛洗劫在尼普爾的埃庫爾（Ekur，該處為尼普爾之神恩利爾的神廟）後，放棄了對阿卡德帝國的前度首都的眷顧。盛怒之下，恩利爾從底格里斯河以東的山上把庫提人（Gutians，一譯古蒂）帶來，將瘟疫、飢荒及死亡傳遍整個兩河流域。為阻止這場大禍，八位神祇決定阿加德（Agade，阿卡德人的城市）必須破毀，令其他城市免於災禍。此故事帶有神話色彩，但亦顯示出當時庫提人已經常侵擾阿卡德帝國。
納拉姆辛死後，庫提人入侵阿卡德帝國。公元前2153年，整個阿卡德帝國落入庫提人手中，庫提人於當地統治了約半個世紀後，又被新蘇美爾帝國（亦即烏爾第三王朝）推翻。    


與納拉姆辛有關的古物 在納拉姆辛勝利石碑（如图所示）中，戴著有角頭盔者為納拉姆辛，以表示他是神王（god-king）。他在士兵及敵人之上，一步步登上山頂。此石碑於於公元前12世紀被埃蘭國王舒特魯克·納克杭特奪去。現時石碑的頂部雖然已經殘缺，但仍能表現出納拉姆辛自豪、光榮及神聖的一面。此石碑這可能這是第一件將國王描述成神明的古文物。納拉姆辛勝利石碑六尺七寸高，材料為粉紅色石灰岩。在構圖上石碑並非採用水平構圖，而是自左下角至右上角而上，以表達出納拉姆辛崇高的地位。此石碑於蘇薩出土，現存羅浮宮博物館。
另一幅同樣刻有納拉姆辛的淺浮雕（bas-relief）於土耳其迪亞巴克爾（Diarbekr）東北部數里——皮爾·古桑（Pir Huseyin）被發現，記錄了納拉姆辛對胡里人（Hurrian）的征服。


資料來源 參考文獻 H.W.F. Saggs, The Babylonians, Fourth Printing, 1988, Macmillan Publishers Ltd.
J. P. Naab, E. Unger, Die Entdeckung der Stele des Naram-Sin in Pir Huseyin, Istanbul Asariatika Nesriyati XII (1934)[1].
蒯世𤈇（1996年）：《新編中外歷史大系手冊》，北京：社會科學文獻出版社，ISBN 7-80050-570-7。</
塞頓·勞埃德（Seton Lloyd）著，楊建華譯，黃菊元校（1990年）：《美索不達米亞考古》，北京：文物出版社。
趙樹賢（2003年）：《巴比倫：沉睡文明的夢與醒》，北京：世界知識出版社。


外部連結 Victory Stele of Naram-Sin – Near Eastern Antiquities  Louvre Museum
Victory Stele of Naram-Suen
纽芬兰渔场，位于纽芬兰岛沿岸（纽芬兰大浅滩），曾是世界四大渔场之一，由拉布拉多寒流和墨西哥暖流在纽芬兰岛附近海域交汇而形成了。1534年，由意大利航海家约翰·卡波特在寻找西北航道时意外发现。异常丰富的渔业产量有着“踩着鳕鱼群的脊背就可上岸”的美名，但在几个世纪的肆意捕捞之后，特别是1950、1960年代大型机械化拖网渔船开始在渔场作业后，纽芬兰渔场渐渐消亡，1990年代之后已不可见。现今纽芬兰渔场已成为历史。


形成 纽芬兰渔场的形成得益于两股洋流在这片海域附近交汇，其中拉布拉多寒流向南流动，墨西哥暖流向北流动，在纽芬兰岛附近交汇，两股洋流的交汇对渔场的形成有两点影响：
其一，使海水发生扰动，将海底营养盐类带到海洋表层，导致浮游生物繁盛，以浮游生物为生的鱼类富集于此。
其二，寒暖流交汇可产生“水障”，阻止鱼群游动，这两点都有利于纽芬兰渔场的形成。
世界上著名的渔场大多是这种成因。同时，在此入海的圣劳伦斯河也带来丰富的营养盐类。


历史 在渔场第一次被发现时，约翰·卡波特的船员报告到：“这片海域的鱼是如此之多，无需渔网只要用鱼篮即可捕鱼”
而一百多年后的1600年，一名英国船长仍然提到：“海岸有如此厚的鱼群，我们几乎是在它们之上行船” 
发现渔场后，西欧、南欧的渔民跨海而来，他们发现了在纽芬兰岛附近海域最佳的捕捉鳕鱼地点，以及鳕鱼的长途运输过程中保鮮问题。
法国、西班牙、葡萄牙的渔民们在纽芬兰大浅滩以及附近海域捕鱼，这些地方的鱼群通常是很丰富的。渔民们将捕上来的鱼在船上腌干，使得鱼能够在运往欧洲前仍未干透。而英国的渔民集中近海的某些地方捕鱼，在这些地方只有一年中的特定时段——鱼类的洄游时段——才有鱼。渔民们每天用小船来回于海岸与渔场之间。他们发展一套方法，包括晒盐、腌鱼、这种方法变得十分流行，因为它可以将鱼保存数年之久。许多靠近海岸的地点逐渐成为定居地，尤其是圣约翰斯，现在的加拿大纽芬兰-拉布拉多省省会。
16世纪后期，西班牙和葡萄牙的渔业终止了，主要是由于无敌舰队的覆灭。此后，英国人和法国人共同进行捕渔作业，直到1904年夏季法国当局同意放弃此地的捕渔权为止。


渔场的消亡 1950、1960年代大型机械化拖网渔船开始在渔场作业，这些全天候的大型机械化拖网渔船一波一波的驶入了纽芬兰湾。而船上的现代化的冷冻技术能确保刚捕捞上来的鲜鱼速冻保鲜。据统计，这种渔轮一个小时捕获量竟达200吨，在16世纪时一艘传统的渔船整个渔季捕捞量只有100吨。
1949年，纽芬兰加入加拿大。1960年代末，加拿大政府的调查表明纽芬兰渔场的产量开始急速下降，1975年已经减少了60%。1992年，加拿大政府下达了关于纽芬兰渔场的禁渔令。这一举动一下子使得近4万渔民失业。但这已于事无补。纽芬兰渔场已成为历史名词。


参考资料
《十七歲的單車》是中國第六代導演王小帥2001年的劇情片，由崔林、高圆圆與李滨等人主演，影片主要讲述两个少年因为一辆自行车而发生的故事。2001年的第51屆柏林電影節獲得評審團大獎「銀熊獎」，但隨即被中國大陆政府列為「禁片」，原因是沒有經過審查就參加國外的電影競賽。
2013年7月13日和7月14日于北京百老汇电影中心特别展映，为影片于中国大陆首次大银幕放映，不过放映的是数字文件而不是胶片拷贝。


外部連結 互联网电影数据库（IMDb）上《十七歲的單車》的资料（英文）
豆瓣电影上《十七岁的单车》的資料 （简体中文）
AllMovie上《十七歲的單車》的资料（英文） 
爛番茄上《十七歲的單車》的資料（英文）
王小帅（1966年5月22日—），中国独立电影导演，籍贯上海，獲法国文学艺术骑士勋章，被归入中国第六代电影导演。作品以文艺片为主，惜大多数作品未能在中国公映。他對於电影的拍摄始终坚持自己的追求，既采取不同视点，又不脱离普通民众的生活。王小帅本人强调电影在艺术与文化方面的责任与功能，对部分商業電影导演颇有微词。


生平 = 早期 =
1966年，文化大革命爆发，刚出生不久的王小帅便随同父母举家往贵阳，并在那兒学习绘画。改革开放后，在贵阳已生活了十三年的王小帅在1979年遷往武汉，在那裡又生活两年。廓大气派的武汉，给他青春期留下了深刻的记忆。


= 求学 =
1981年，王小帅考入北京中央美术学院附中。八十年代初期，中国电影开始全面复苏。在学习美术期間，他逐渐对电影产生了兴趣，因此在1985年中学毕业后便考進北京电影学院导演系，而當时，第五代导演正积极探索中国电影的未来，王小帅也如饥似渴般接触着世界各地的电影。


= 导演生涯 =
1990年，毕业后的王小帅被分配到福建电影制片厂工作。1993年，王小帅回到北京決定自筹资金，独自编剧、执导、制片，終於完成了他的首部黑白电影《冬春的日子》。1994年，他帶著影片参加世界各地的多个电影节并获奖。1995年，该片被英国广播公司评为自电影诞生一百周年以来的一百部佳片，也是唯一入选的中国電影。
其後2000年的电影《十七岁的单车》在国际上影响不小。
2024年2月，王小帅携讲述大跃进及三年困难时期的新片《沃土》参加第74届柏林影展。《综艺》指该片早在2022年10月就已经递交国家电影局审查，而且根据审查部门要求对电影进行50次删减，但迟迟没有拿到俗称“龙标”的电影公映许可证，最后还是决定跳过“龙标”参展。


电影作品 个人生活 前妻是制片人冯郇，两人育有一子王天冉，就读于北京电影学院。2015年5月22日，王小帅与他的女友刘璇（制片人）在北京举行婚礼。


荣誉 2010年2月24日，法国文化部授予王小帅“法国文学艺术骑士勋章”。


参考资料 外部链接 Wang Xiaoshuai在互联网电影资料库（IMDb）上的資料（英文）
王小帅的新浪微博
Wang Xiaoshuai（页面存档备份，存于互联网档案馆） at the Chinese Movie Database
Wang Xiaoshuai（页面存档备份，存于互联网档案馆） at Senses of Cinema
BigScreen Festival homepage
A Trip Through Wang Xiaoshuai's Film World（页面存档备份，存于互联网档案馆）
梁从诫（1932年8月4日—2010年10月28日），北平人，中国环保人士，曾任环保组织自然之友会长、中国文化书院副院长、全国政协常务委员，被稱为“中国民间环保第一人”。他是建筑学家梁思成与林徽因之子，思想家及戊戌變法領袖梁啟超之孫。
他的名字“从诫”源自中国古代建筑家李诫之名。


生平 1949年梁从诫17岁时，他曾背着当时是国旗国徽评选委员会顾问之一的父亲梁思成提交了一个新中国国旗设计方案，并在2992份方案中脱颖而出，入选了38份候选方案之一。
1950年，梁从诫曾想与父母一样成为一名建筑师，但因两分之差未考取父亲当系主任的清华大学建筑系，考入历史系。因1952年中国高等院校院系调整，历史系划归北京大学。毕业后前往云南大学历史系任教，直至1962年。文化大革命期间，下放江西五七干校劳动。1980年代时，作为中国大百科全书出版社编辑，参与创办了《百科知识》月刊。在此期间，他开始关注环境问题。从1989年开始，他担任全国政协委员及常委，并任政协人口、资源、环境委员会委员。1993年，中国历史上第一次民间绿色讨论会玲珑园会议召开。随后，他与杨东平、梁晓燕、王力雄共同创办了环保NGO——自然之友并任会长。该组织也是中国最早在民政部门注册的民间环保组织之一。1998年，兼任中国文物学会副会长。2002年，担任“北京奥组委环境顾问”，2005年获“绿色中国年度人物”奖。2010年10月28日下午，因肺部疾病在北京去世。


自然之友 在梁从诫的领导下，自然之友开始关注各种环保问题，包括对滇金丝猴、可可西里藏羚羊等濒危动物的保护，以及怒江水坝建设、圆明园湖底铺衬等社会问题。1998年，时任美国总统克林顿访华时，梁从诫与其他几位民间环保人士一同受邀與克林顿见面。同年，时任英国首相布莱尔访华之际，他曾给布莱尔写信请求他制止英国的藏羚羊非法交易，布莱尔当天回信表示支持，并于第二天与他会面。
由于健康原因，梁从诫晚年不再直接指导自然之友的工作，他希望自然之友也能够因此減少對他的依賴，走上真正的自力更生道路。


评价 梁从诫因其对中国环保运动的贡献受到了很多好评。当他放弃史学研究创立自然之友时，学界泰斗季羡林曾说他“宁愿丢一个历史学家，也要多一个‘自然之友’”。2008年，《南方周末》在选择其作为改革开放30年间1994年度代表人物时，称其为“中国非政府组织的精神源头”。
梁从诫的某些言论也遭到了一些争议。如他反对在怒江上建坝，就曾引起过争论。他的“敬畏自然”观念也遇到了诸如中国科学院院士何祚庥等的反对。1999年，电视剧《人间四月天》放映后，梁从诫对于剧中着力渲染的徐、林的恋爱之事提出异议，认为是对“历史事实和文化精神的双重歪曲”，并说《人间四月天》一诗是母亲写给当时还未出生的自己的。此说引发了文化界的一些置疑。
梁从诫曾自言："我們三代人都是失敗者"。


家庭 祖父梁启超是中国近代思想家、戊戌变法领袖。父母梁思成和林徽因则是都是中国建筑史上的一代名家。不过他自己则认为他没感受到这种光环，反而因祖父梁启超的缘故在“文革”中被批斗为“中国最大的保皇派的孙子”而感到受辱。不过，他也不讳言要通过自己的家世背景来推动中国环保事业的发展。
中国现代哲学泰斗金岳霖由于与梁思成、林徽因夫妇间有着特殊缘分，他晚年一直都和梁从诫一家住在一起，梁从诫则称其为“金爸”，情同父子。
第一任妻子周如枚，岳父周培源。梁从诫与周如枚从小相识，1955年结婚，育有一子，名梁鉴（后改名周志兵，中国文物学会常务理事）。文革初梁从诫被下放到农场，周如枚迅速与梁家划清界限，和梁从诫离婚带走孩子并给孩子改姓，与麻醉学家谢荣再婚，1968年生女谢兰（原新泽西州蒙哥马利市市长）。周如枚1980年去世。。
第二任妻子方晶为梁从诫在燕京附属中学上学时的同学及初恋，因梁从诫转学初恋戛然而止。70年代时，处境艰难的梁从诫与成为中学老师的方晶重逢，两人再婚。他们育有一女，名梁帆。纽约市立大学攻读哲学博士，毕业后中国社会科学院担任特聘专家。。


荣誉 1999年，获中国环境新闻工作者协会和香港地球之友颁发的“地球奖”。
1999年，获国家林业局颁发“大熊猫奖”。
2000年，获麦格塞塞奖（公共服务）。
2003年，获第二届“母亲河奖”。
2003年，中央电视台评为“年度十大法治人物”。
2004年，评为《南方人物周刊》“影响中国公共知识分子50人”。
2004年，在《时代》网上投票中，被选为二十名网民心目中的亚洲英雄。
2005年，获“绿色中国年度人物”奖。
2006年，获国际中国环境基金会授予的杰出成就奖。
2008年，人民网评选其为“改革开放三十周年十大环保贡献人物”。
2008年，《南方周末》将其评为“中国改革开放30周年年度人物”（代表1994年）。
2010年，《中国新闻周刊》评为“十年影响力之环保人物”。


著作 《林徽因文集》（1994年，百花文艺出版社）
《图像中国建筑史——汉英双语版》（译作，英文版原作为梁思成著、费慰梅编，2001年，百花文艺出版社）
《不重合的圈》（2003年，百花文艺出版社）
《薪火四代》（2003年，百花文艺出版社）
《2005年：中国的环境危局与突围》（2006年，社会科学文献出版社）
《狄德罗的〈百科全书〉》（2007年，花城出版社）


参考文献 外部链接 自然之友官方网站* （页面存档备份，存于互联网档案馆）
新浪网梁从诫逝世专题（页面存档备份，存于互联网档案馆）
基督教哲學是包括所有代表二千年來試圖用哲學的知識中的理性思考來闡釋基督教的教導的理性思考的傳統。 


哲学取向 哲学研究本身是理性化的批判性思维过程，而宗教是建立在启示和既定教条的基础上的， 所以哲学和宗教的可共存性受到质疑。 但是，基督教经典文献中确实有一些具有哲学特征的质问(命题)和著作。在基督教哲学中，这些命题需要以自然的方式加以证明，并且他使用了以经验为条件的反思-并运用了理性, 避免超自然的信息来源（神圣的文本，神学的揭示，信条权威，直接的超自然交流)。基督教哲学的哲学起点是逻辑，并不排除基督教神学中的理性和自然的信息来源部分。尽管基督教哲学中神学学说与哲学反思之间存在某种联系，但其哲学反思是严格理性化的。《史丹佛哲學百科全書》針對神學和哲學的論點是：「从这两个学科的角度来看，如果论证的前提至少之一是从启示中获得的，那么论证就属于神学领域；否则，它将落入哲学领域。」。


怎樣調解基督教和哲學的分歧 在宗教及哲學的融合上，過往的努力及嘗試的遭遇到不少困難。這是因為經典哲學家在他們的研究上沒有任何預設的結論，相反經典宗教信眾就已經存在著一套宗教理念。事實上，由於他們不同的目的及立場，有人認為沒有人能同時是哲學家，又是信仰啟示的真實跟隨者。若基於此論點，所有試圖尋找融合的努力也是白費的。
但是，亦有一些人認為這種融合是可能的。其中一個方法是運用哲學論證去證明一個預設的宗教理念是正確的。這就是所謂的護教學，亦是多種宗教傳統，如猶太主義、基督教及伊斯蘭教作品的一般技巧，但卻多被不認同是真正的哲學。另一方法是完全捨棄宗教理念是正確的想法，除非在哲學分析上已獲得相同的結論。但是，這方法反而不被該宗教信眾所接受。第三種方法，亦是較少用的方法，就是把分析哲學應用到個別的宗教上。在此情況上，一個宗教家只要詢問以下問題，亦可以成為一個哲學家：

神的本質是甚麼？我們怎樣知道神的存在？
啟示的本質是甚麼？我們怎樣知道神將自己的旨意啟示給人類？
哪一種宗教傳統須以文學方法解釋？
哪一種宗教傳統須以寓意方法解釋？
一個人須相信甚麼才算是該宗教的擁護者？
怎樣調解哲學上的成果與宗教的分歧？
怎樣調解科學上的成果與宗教的分歧？
以上鈎畫了基督教哲學家怎樣構築他們的工作。至於其他哲學家則並不是用這些方式建搆他們的工作，例如有人認為對於神存在的論證是沒有意義的，因為神的存在在基督教信仰上是沒有懷疑的。


基督教哲學家與非基督教哲學家的相互影響 在基督教哲學、猶太哲學及伊斯蘭哲學之間有著很多的相互影響。很多基督教哲學家都參考其他猶太及伊斯蘭哲學家的著作，而他們在某一信仰上的討論往往會導致另一信仰上的討論。
有些現今的伊斯蘭哲學家與天主教哲學家會共同研究某一課題。


基督教哲學的起源 耶穌：記載在四福音書內耶穌的生平及教導是基督教的基礎。
保羅：大數的掃羅是一個逼迫早期基督教教會、間接導致司提反殉道的猶太人。掃羅戲劇性的轉變皈依基督教，並改名保羅。他成為基督教領袖，並寫作多卷書信教導教義及神學予早期教會。他的一些講章及與希臘哲學家的辯論亦記載在《聖經》的使徒行傳。他的書信成為後期基督教哲學家的重要資源。


希羅主義下的基督教哲學 希羅主義（Hellenism）是對在耶穌、聖保羅及其後世代的羅馬帝國的希臘文化的傳統稱呼。除了畢達哥拉斯、柏拉圖及亞里士多德（他的著作經已遺失了多個世紀）。新興起的哲學派有犬儒學派、Skeptics及斯多亞學派，亦是把希羅哲學帶進我們世界的思想及演說家。慢慢地，在希羅主義下產生了一個較完整的画面，但在某些範疇上，仍有一些反對的聲音。
以下是一些與希羅基督教哲學有著緊密關係的思想家：

特土良：特土良在他皈依基督前已是一位哲學家，他是2世紀的多產作家，更被稱為“西方教會之父”。他發展了靈魂傳殖說（即靈魂是從父母傳給下一代）、神是有形體的（雖然不是肉體）存在及四福音書的權威。他大力打擊馬吉安主義，並且認為希臘哲學與基督教智慧是不相和的。在他末年時，他加入了孟他努主義的異端小教派，因此他不獲天主教教會封聖。
愛任紐：愛任紐最受觸目的是他反對諾思底主義，申辯神的獨一性的著作。他論證原罪是潛藏在人性中，而基督的降生成人把從亞當而來的原罪“還原”，因此所有人類的生命得以聖化。愛任紐認為基督是人類智慧的老師。
亞歷山大的革利免
俄利根：俄利根受柏拉圖主義的影響，把柏拉圖主義的元素加入基督教內。他套用柏拉圖的思想及兩個教會（一個完美的教會，及另一個現實的教會）的觀念上。他亦堅持柏拉圖的完美神觀。
聖奧古斯丁：奧古斯丁發展了經典基督教哲學，大大地受希伯來及希臘思想所影響。他引用希臘思想家柏拉圖、新柏拉圖主義及斯多亞主義，及從啟示修訂了基督教及《聖經》的教導。
亞他那修
約翰一世
4世紀的加帕多家教父


中世紀基督教哲學 安瑟倫：安瑟倫最為出名的是他論證神存在的“本體論說”。安瑟倫是其中一位西方思想家直接引用亞里士多德的著作，但是他並沒有亞里士多德的所有著作，而他所有亦只是亞拉伯文的翻譯。
托馬斯·阿奎納：托馬斯·阿奎納是大阿爾伯特的學生，是一個忠實的多明我會實踐者。他與13世紀的方濟各會罗吉尔·培根（Roger Bacon）十分相似。阿奎納 在基督教重新引入亞里士多德之哲學。他相信在信仰與理性之間不存在任何矛盾，而亞里士多德經已達至人類追求真理的頂峰。他於是運用亞里士多德的哲學作為他構築神學及哲學的藍圖。他是巴黎大學的教授，與他同期的有方濟各會的教授聖文德（St Bonaventure）。


文藝復興及宗教改革的基督教哲學 馬丁·路德
伊拉斯謨
加爾文


現代及當代的基督教哲學 以下是現代及當代的基督教哲學家，並以英文字首排序：

卡爾·巴特：兩次世界大戰的德國幸存者，巴特撰寫一部偉文的《教會教義學》，但他未能完成此書而於1968年歿。巴特強調人類思想與神自身有別的，縱然人嘗試去了解明白神，而神亦透過人類語言與文化啟示祂自己，但人對神的觀念必定與神自身不盡相同。巴特否認自己是一個哲學家，他宣稱自己只是一個教會教義學者及傳道人。
卻斯特頓：英國基督教作家，他應用基督教思想於非小說、小說及詩的作品上，引發不同的神學、倫理、政治及經濟的關注，尤其是在於尋找真理的重要性、反對優生學及Distributivism.
伊曼努爾·康德
索倫·奧貝·克爾凱郭爾
克利夫·史戴普·路易斯
Knud Ejler Løgstrup
Bernard Lonergan
Jacques Maritain
John Henry Newman
若望·保祿二世
Eleonore Stump
艾蒂安·吉爾森
保羅·田立克
William Sweet - 威廉 斯威特)


外部連結 Theandros - An Online Journal of Orthodox Christian Theology and Philosophy


参见 宗教信仰哲学
宗教哲学
基督教神学
基督教伦理学


参考文献
第三次大沽口之戰發生在1860年，是第二次鴉片戰爭的一場決定性戰役。戰後大沽口完全遭到了英法聯軍的控制。


背景 英法聯軍在第二次大沽口之戰中大敗，使本來想教訓清朝的英法政府相當憤怒。英國《每日電訊報》出現占領北京城，永久占領廣州，把皇帝趕出皇宮的聲音 。英國內閣從1859年9月16日起開8天的會議，最終一致主張對中國增兵，並攻入北京作為目的。雙方決定由英國出兵1.2萬人，法國則出兵7000人。法方任命孟托班為總指揮。聯軍在上海聚集，1860年4月21日占領定海，後陸續占領大連灣、煙台，以完成對渤海灣軍事上的封鎖。大連灣和煙台則作為聯軍進攻大沽口的基地。


戰爭經過 = 北塘登陸 =
清軍在北塘除了裝設一部分地雷外，並無駐軍加強防備，給了可趁之機。俄国驻北京公使尼古拉·伊格那提耶夫侦知了北塘未设防的相关情况将其告知英法。1860年8月1日，藉助俄國人的引導，聯軍出動軍艦30多艘和陸戰隊5000人在北塘附近順利登陸，沒有遭到任何攻擊，並就地掠奪物品。

		
			
			
		
		
			
			
		


= 新河、塘沽砲台的失陷 =
順利佔領北塘後，1860年8月12日聯軍2000人在往大沽探路途中與清軍遭遇，開了打響戰鬥的第一炮，隨後占領新河。接著與4000名配備大刀、長矛和弓箭的蒙古騎兵戰鬥，在動用了阿姆斯特朗砲後擊退清軍。清軍撤回塘沽。
8月14日，聯軍進攻塘沽砲台，集中36門後膛砲和阿姆斯特朗大砲砲轟清軍兵營，便發起衝鋒。聯軍士兵紛紛架起梯子試圖爬進城牆，最後施米茨中校站在城上揮舞三色旗，清軍士兵開始逃亡。戰鬥結束了。


= 攻佔大沽口砲台 =

1860年8月21日，英軍部屬2500名士兵，法軍部屬1000多人和2連砲兵作為進攻大沽口的兵力。早上6點法軍砲兵和英軍的榴彈砲對著右岸第一座砲台開炮。英軍以47門大砲同法軍密集的砲轟那砲台，聯軍戰艦也發砲協助。清軍在砲火的差距下漸漸不敵，而且射擊無法精準。7點半時聯軍發起衝鋒開始白刃戰，臨近10點攻下第一座砲台。接著約100名清軍士兵逃亡，多數守軍戰死。當晚，大沽砲台的剩餘清軍全數繳械投降。


結果 以聯軍勝利而結束。共繳獲了大砲518門（110門為銅製大砲）和軍用物資。透過勸降的手段，聯軍只攻取了兩座砲台，殺死砲台守將樂善後，成功使南岸的剩餘清軍就地投降。8月23日英軍上將賀布北上直達天津，總督恆福出外迎接，清朝再派桂良、恒祺與聯軍代表額爾金在天津議和。


參考資料
馬新貽（1821年11月3日—1870年8月23日），字穀山，號燕門，又號鐵舫，室名尚卿居，回族，山東省曹州府菏澤縣人。清朝政治人物，道光二十七年（1847年）舉丁未科進士入仕。屬安徽知縣。歷陞知府、道員、按察使、佈政使等，官至兩江總督。同治九年（1870年）在總督任內遇刺身亡。諡端愍。


生平 = 入仕 =
馬新貽出身穆斯林。道光二十六年（1846年）中式丙午科舉人。道光二十七年（1847年），中式丁未科第三甲第六名進士。分安徽即用知縣。咸豐元年（1851年）補安徽建平縣知縣。咸豐五年（1855年），記名知州，署理安徽合肥縣知縣。


= 升遷 =
咸豐六年（1856年），升授安徽安慶府知府。咸豐七年（1857年），改廬州府知府，記名以道員用。賜花翎。咸豐八年（1858年），記名道員，署安徽按察使。革職留任。咸豐九年（1859年）任安徽廬鳳潁道，再署安徽按察使，尋實授安徽按察使。丁母憂，安徽巡撫翁同書奏請留署。咸豐十年（1860年），经欽差大臣袁甲三奏請復官。次年在欽差大臣袁甲三軍營差遣。
同治元年（1862年）加按察使銜，五月署安徽布政使，在欽差大臣袁甲三軍營差遣。同治二年（1863年）三月十八日授安徽按察使，在欽差大臣袁甲三軍營差遣，九月八日授安徽布政使。


= 總督 =
同治三年（1864年）九月四日升浙江巡撫。同治六年十二月十八日（1868年1月12日）升閩浙總督。同治七年（1868年）調兩江總督，兼辦理通商事務大臣。


= 遇刺 =

同治九年七月二十六日（1870年8月22日），馬新貽赴總督衙門西側偏箭道校閱清軍射箭訓練，才步行返回到衙門門口，刺客張汶祥突然現身，偽裝陳報書狀，隨即抽刀襲擊，馬新貽被刺入肋旁，重傷，至次日不治。
江寧將軍魁玉奏報，兩宮太后震悼。慈禧命魁玉署理兩江總督，嚴格審訊張汶祥，但其供詞反覆。給事中王書瑞奏請根究幕後主使，慈禧命馬新貽同榜進士漕運總督張之萬會審。張之萬等審後以供詞上呈：「汶祥嘗從粵匪，復通海盗。新貽撫浙江，捕殺南田海盗，其黨多被戮，妻為人所略。新貽閱兵至寧波，呈訴不准，以是挾仇，無他人指使。請以大逆定罪。」又命刑部尚書鄭敦謹馳往南京會同新任總督曾國藩覆訊，但仍如原本結果定讞，張汶祥處以凌遲極刑，並戮殺其子，得到慈禧同意。詔加恩以陣亡例賜卹、贈太子太保。同治十年（1871年）予騎都尉兼雲騎尉世職，諡端愍。於江寧、安慶、杭州、海塘建專祠。
遇刺一事一直是歷史懸案。有關張文祥刺殺馬新貽的原因卻始終不明，使得馬新貽被刺一案被列為清末四大奇案之一。


政績 咸豐三年（1853年），太平軍攻入安徽，淮南淮北義軍並起，馬新貽常領兵隨胡林翼彈壓太平軍、捻軍
五年（1855年），跟隨攻打廬州巢湖，新貽擊敗太平軍援軍，接連攻破盛家橋、三河鎮、柘皋，克復廬州。
七年（1857年），捻匪、太平軍合軍攻陷桃鎮，分擾上下派河，新貽攻破舒城，記名以道員用。
同治元年（1862年），跟隨克復廬州，於壽州吳山廟擊敗敵軍。跟隨署理安徽巡撫唐訓方守蒙城，多次破敵。
三年（1864年），任浙江巡撫，浙江才剛平定，民困尚未復甦，新貽到任後奏請蠲免賦稅。
四年（1865年），奏請減免杭州府、嘉興府、湖州府、金華府、衢州府、嚴州府、處州府浮收的錢糧，又罷除漕運多項收費名目，命令刻立石碑永遠禁絕。修築海寧石塘、紹興東塘，疏濬三江口。
岐海為盜賊據點，馬新貽派兵捕治，捕獲賊徒首領。
厚待文士，大力復興書院，視生員都如同子弟一般，優秀者以資用獎勵。嚴州、紹興水災，蠲免賦稅、賑濟確實查核，降低災害影響。
台州民風強悍，常群聚械鬥，新貽奏：「地方官憚吏議，瞻顧消弭。請嗣後有諱匿不報者參處；僅止失察，皆寬貸，仍責令捕治。」下部議行。
象山縣、寧海有禁界地「南田」，方圓數百里，環海土寇邱財青等藏身其中，遣兵捕斬財青，南田因此安定。黄巖鎮總兵剛安泰出海搜捕海盜，被戕害。新貽檄令副將張其光等擊殺五十多個海盜。
嘉興、湖州北接蘇州，都是水鄉，太平天國亂時，居民置槍於船自衛，稱為「槍船」，後來聚賭行搶反而成為民害。新貽會同江蘇巡撫郭柏廕督兵擒斬殺其首領與頑悍黨徒數十人，剷除槍船之害。
七年（1868年），任兩江總督兼通商大臣，上奏：「標兵虛弱，無以壯根本。請選各營兵二千五百人屯江寧，親加訓練。」改編為五營，令總兵劉啟發督率緝捕，盜匪漸衰。
宿遷原本設有水、旱兩關，淮關也在蔣壩設有分關，為商民擾累。新貽奏：「蔣壩為安徽鳳陽關轄境，淮關遠隔洪澤湖，不應設為子口。當令淮關監督申明舊例，嚴禁需索。宿遷旱關非舊例，徵數微，請裁撤，專收水關。」獲准。
幅匪高歸等在山東、江蘇交界占居民圩田、搶劫，新貽捕殺其首領。
新貽官安徽、浙江皆得民心。治兩江繼曾國藩之後，擅長綜合事務與考核，鎮定不擾亂。《清史稿》評：「以循吏赞画军事，擢任大籓，治绩卓著。」


民間傳說 馬新貽在討伐太平軍時身陷圍陣中，為了詐和，與太平軍首領張汶祥義結金蘭，立誓以大清政府官員的身份，為太平軍做臥底，始得歷劫歸去。後來馬新貽背信棄約，反而以行走太平軍營之便，誘剿太平軍，終至張汶祥這支軍團迅速覆亡，張汶祥認為馬新貽背信忘義，便起刺殺馬新貽之舉。


相關文藝作品 電影《刺馬》
電影《滿清十大酷刑之赤裸凌遲》：內容提及馬新貽的事蹟。
電影《投名狀》
電視劇《刺馬》：1992年台視八點檔連續劇。
電視劇《大刺客》：1997年，單元「刺馬」。
刺馬 （页面存档备份，存于互联网档案馆） 中國紀錄片「案藏玄機」。
電視劇《清末四大奇案》：刺馬案。
電視劇《斯卡羅》：總督大人。


参考文献 = 引用 =


= 书目 =
《清史稿》卷四二六,列傳二百十三
《清史列傳》七冊卷四十九,大臣畫一傳檔後編五,1
《清國史館傳包》1221號
《清國史館傳稿》1125號,1491號,5156號
《清史館傳稿》7283號,7963號
《清國史》十冊,大臣畫一列傳後編卷三五,275
《清朝碑傳全集》三冊續二十六卷,2275
恒慕義 編：《清代名人傳略》下冊,294
《慈禧全傳3 玉座珠簾 下》高陽著,(江督被刺)、(風聲鶴唳)章節


外部連結 從小金榜，看馬新貽一生中央研究院數位典藏資源網
文殿試小金榜--金榜名人錄 中央研究院雲端博物館-國家寶藏館


參見 刺馬案
投名狀是實名落草為寇的保證書。用來隱喻建立對排他性組織的人身依附需要支付的代價。通常是以破壞性行為做保證而加入某個團體。
使用時通常加上動詞，「納」投名狀。


出處 《水滸傳》第一一回：「是教你下山去殺得一個人，將頭獻納，他便無疑心，這個便謂之『投名狀』。」


延伸閲讀 沉没成本


參考資料
兒玉譽士夫（日语：児玉 誉士夫／こたま よしお Kodama Yoshio；1911年2月18日—1984年1月17日），日本右翼運動家，自稱CIA特工，兼任暴力團稻川會顧問。於第二次世界大戰時在上海擔任「兒玉機關」領導人，戰後於韓戰時期在美國中央情報局掩護下致富，捐資成立自民黨，為日本戰後到1970年代黑社會領袖，在洛克希德政治獻金事件與首相田中角榮皆被求刑。


生平 = 戰前 =
由於出生貧寒，1920年兒玉8歲時搬家投靠到朝鮮京城府親戚處，於京城商業專科學校就讀，畢業後至工廠當工人。
由於職業因素，初信仰社會主義，後改信軍國思想、法西斯主義，參與黑龍會教父頭山滿號召的政治活動，並與頭山三子頭山秀三結為好友。
1932年起在中國東北活動；數月後返日本，參與頭山秀三策劃在年度「陸軍特別大演習」時暗殺齋藤實首相，行動結果失敗被捕，判刑3年半入獄。
出獄後1936年與笹川良一同組國粹大眾黨(「国粋大衆党」，為日本的納粹主義政黨)。


= 戰時 =
1938年日本海軍航空本部徵召兒玉派駐上海。日本外務省情報部也委付兒玉於上海搜集戰情。在海軍的委託下1941年於上海成立兒玉機關。


= 戰後 =
1960年，「銀座之虎」鄭建永成為兒玉的親衛隊<青思會>。
1967年7月，與另一日本黑社會領袖、國會議員笹川良一、韓國統一教教主文鮮明成立反共聯盟。


= 日韓建交 =


= 洛克希德政治獻金案 =
1976年2月美國參議院聽證會，揭露出美國洛克希德公司為促成日本全日航航空公司買三星式飛機，獻鉅額資金給日本右翼領袖；眾皆揣測是兒玉譽士夫。


= 住宅受襲 =

1976年3月23日，日活電影公司、29歲效忠天皇的男脫星前野光保駕駛輕航機自殺攻擊兒玉譽士夫家宅，飛機掛布條上寫「國賊」二字罵兒玉，並引燃大火；兒玉因此驚嚇，中風送醫。
以「逃漏稅」罪名被日本檢察官提訴。


荣誉 = 外国勋章奖章 =
 修交勋章兴仁章（韩国，1970年9月28日）


参考资料 參见 全日本愛國者團體會議
極道


参考文献
满洲人脉是大日本帝国时期在满洲国结成的右翼势力。这个势力在二战以后也对日本、南韓的政治产生了极大的影响。这个势力中还有许多曾经帮助日本殖民统治朝鲜的亲日派，他们也影响了之后的韩国独裁政权。两者在《日韩基本条约》结缔后加深了关系，建立了与日本保守派“日韓癒着”的政治蜜月关系。


在日本的满洲人脉 作为满洲国实质统治层的日本上层官僚和大陆右翼以及满铁调查部的人物，也有很多二二六事件中被降职以及从放弃共产主义思想的军人。他们参考苏联的经济模式，在建设满洲国的经济方面做出了成就。其中也有人因满铁调查部事件等事件中被举报有共产主义活动的嫌疑。他们这时建立的经济统治的办法在日本二战时体制以及二战后经济建设上也有运用。原日本首相岸信介以及右翼儿玉誉士夫等有名人也参加其中，对二战后的日本保守政治有着相当的影响力。


= 主要成员 =
岸信介
椎名悦三郎
儿玉誉士夫


在韩国的满洲人脉 韩国的满洲人脉是大韩民国的亲日派中最大的势力。其中的成员大多原来是满洲国军，在那时与日本右翼岸信介以及儿玉誉士夫相识。因为原韩国总统朴正熙也是这个势力的成员，它被称为过去韩国军事独裁政权下最大的势力。韩国民主化之后影响力低下。


= 主要成员 =
朴正熙（原韩国总统）
白善烨（原韩国总参谋长）
丁一权


在臺灣的「東北幫」 1950年，吳三連出任臺北市長。吳氏在二戰期間曾到華北天津做生意，戰後出任「天津臺灣同鄉會」會長。由於大連和臺灣之間不再有聯絡船，因此從滿洲要回臺者，必須由天津到上海，吳三連將與連襟陳火碑在天津經營的「合豐行」的大倉庫提供給臺灣同鄉居住，提供服務近一年。部分有滿洲經驗者，在吳三連入主市政後陸續進入臺北市，被稱為「東北幫」。部分成員至高玉樹時期仍獲重用。


= 主要成員 =
楊蘭州：曾任哈爾濱市行政處長，1950年2月出任臺北市工務局局長。
王洛：曾得過盛京時報賞。1952年3月起任臺北衛生院院長兼臺北市立醫院院長。
林永倉：1942年畢業於新京工業大學，曾任職滿洲國交通部土木總局牡丹江工程處。戰後在楊蘭州勸下，出任技正兼土木科道路橋梁股長。後任都市計畫課課長，1956年出任臺北市工務局局長。
黃千里：滿洲國大同學院第二期生，1933年10月出任滿洲國文教部禮教司屬官，後任民生部理事官、總務廳參事官。1950年任臺北市公用事業管理處處長，1954年11月卸任，調任工務局局長。
黃清塗：曾任滿洲國駐泰國公使館一等書記官，返臺後於1953年任臺北市政府工商科科長，工商科改工商課後任課長至1959年，後出任松山區區長。


関連書籍 小林英夫『満州と自民党』（新潮新書、2005年） ISBN 4-10-610142-4
黒井文太郎 編著『謀略の昭和裏面史 特務機関＆右翼人脈と戦後の未解決事件！』
（宝島社別冊宝島Real、2006年） ISBN 4-7966-5193-4
（宝島社文庫、2007年） ISBN 978-4-7966-5644-3
（宝島SUGOI文庫、2011年新装・改訂版） ISBN 978-4-7966-8405-7
姜尚中・玄武岩『興亡の世界史18 大日本・満州帝国の遺産』
（講談社、2010年） ISBN 978-4-06-280718-0
（講談社学術文庫、2016年） ISBN 978-4-06-292354-5


参见 统一教会
右翼
特务机关
革新官僚
安倍晋三


參考文獻
翟凌（1987年8月18日—），中国大陆模特，山东济南人。曾于2005年和2006年两次获得“中国内衣模特大赛”总决赛亚军。曾于2009年被爆出与中国游泳运动员张琳之间存在恋情。2010年1月中旬，网上开始流传关于翟凌的负面信息以及疑似她的性爱照片。直到当年2月，网友认出在网上流传性爱照的主角是翟凌并且再次上传了她的性爱视频后，使得她成为网络以及舆论的焦点。
2014年，翟凌在微博公开了自己结婚的消息。她与老公是在三亚的旅途中认识的，婚后二人定居在加拿大。


性影像事件 = 过程 =
2010年1月初，翟凌的性照片在网络中散布，这些照片被传播者宣称主角是翟凌。对此，翟凌在其的官方博客中发表了个人声明，声称这些都是“恶意诽谤、人身攻击”并且她声称“某些人如继续对本人恶意诽谤、人身攻击，本人将对造谣诽谤者行使法律赋予的权力，通过法律手段维护本人的合法权益”。
2010年2月，翟凌的不雅照在网络上继续传播，直到2月21日，有人在网络上上传了声称是女主角是翟凌的性爱视频。网络上这三段共计30.5M，8分钟长的性爱视频一经上传就被网民广泛传播，据称，该视频内容极为露骨。“兽兽门”从此被网民广泛传播。甚至到2月24日，有关翟凌的搜索在谷歌搜索排行前8名中占了6项。而后又有其为主角的情色视频流出。
2010年2月23日，有媒体称模特翟凌因为不雅照事件而精神崩溃，服安眠药自杀，不过该谣言旋即遭到其经纪人否认。
2010年2月25日，翟凌在其官方博客中发表声明“对于拥有视频的人是谁我相信大家的眼睛是雪亮的同时对上传视频的人本身已经违反法律，相信其一定会受到法律的追究”。


= 猜测和流言 =
网民普遍猜测传播并上传翟凌不雅照的人可能是北京摄影师，翟凌前男友杨迪。杨迪与翟凌与2009年7月宣布分手，并且从他的博客中能看出其对翟凌宣布分手存在不满。


= 舆论态度 =
一些在事发后对翟凌表示同情，但是也有一部分网民认为这其实是翟凌本人的炒作。在搜狐的一项舆论调查中，有62.1%的人认为这其实是场炒作。


兽兽翻脸门 2010年8月11日，翟凌以嘉宾身份参与了脱口秀节目《Lady呱呱》的录制。
在录制期间，翟凌一直不配合主持人提出的走台步、教站姿等要求。
录制之前，翟凌的经纪人和节目的编导均已提醒主持人不能提及不雅视频事件。但主持人温雅多次问及翟凌的不雅视频事件，这使得翟凌及其经纪人感到不满，其经纪人多次打断温雅的提问。温雅则称翟凌在不雅视频事件中获得了很大的名气，这对其他小明星来说并不公平。
在节目的最后，温雅说翟凌的不雅视频事件是娱乐圈中的毒瘤。结果翟凌突然离场。
事件发生后，有人将录制现场的视频上传到视频网站中，引起了网友的热议。有人表示温雅是要靠诘问翟凌来炒作自己，翟凌是受害者。翟凌也在其博客上撰文称Lady呱呱节目组没有按照事先商量好的提问，并表示节目组和主持人是在用不雅视频事件来进行炒作，以达到增加收视率提高知名度的目的。Lady呱呱的制作人则发表声明称温雅自始至终表现得有礼有节，所提出的问题客观、专业。并说节目组并无意拿翟凌来进行炒作。并称今后不会再邀请这类以非常手段走红的“娱乐投机分子”作为嘉宾。温雅则回应说她认为翟凌应该对不雅视频事件向公众道歉。
但随着节目录制视频曝光，网友评论几乎一边倒的支援翟凌，甚至要求主持人温雅下课。


参考来源 相关条目 艳照门
街舞（英語：Street Dance），稱為街頭舞蹈，是嘻哈文化的元素之一因为其表演场地主要为街邊、广场上等非正式场合而得到了街舞的名稱，現今也是很多人在街頭表演。除了自行表演外，街舞者之间还会组织鬪舞。虽然很少有机会可以在剧院中演出，但是有很多商家在搞促销时或是在广告中会邀请街舞團體表演以增进现场气氛。很多流行乐歌手，以及有些饒舌歌手都需要表演街舞。


历史 起源於1970年美國紐約市南布朗克斯與哈林區，剛開始以家庭派對的方式進行，來自牙買加的克萊夫坎貝爾 (Clive Campbell) 也就是DJ Kool Herc在布朗克斯區舉辦首次嘻哈派對。於1971年某次派對中DJ Kool Herc以James brown的單曲give it up or turn it loose及get up on the good foot等曲目
重複疊拍方式造就了break beats而當時出來跳舞的男女均統稱為B-boy或是B-girl是根據嘻哈文化創始人Afrika Bambaataa及Richard“Crazy Legs”Colon的說法，尤其是「get up on the good foot」這首歌讓當時受歡迎人們在客廳、走廊和各種聚會上都會模仿詹姆斯·布朗(James Brown)的跳舞動作。


分类 对街舞的分类有若干种不同的看法，比如按动作节奏可以分为：

霹雳舞（Breaking）：又称B-boy，表現方式為融合其他舞蹈元素或武術等等再融合体操的动作。
机械舞（Popping）：又称机器舞，其特点是表演者故意做出肢体僵硬的形态，模仿机器人的样子做动作。但現今popping已非僅機器人，事實上，popping在越來越多基礎動作的發展下，已有相當程度的多樣性，其中最主要特點即在拍子上時會利用肌肉繃緊時的震動來"pop"，還有以不同速度、力量、動作移動幅度來表現拍子，豐富一個表演的精彩性。電流與wave亦佔很大一部分，機器人樣子不過只是其中一個style。
锁舞（Locking）：手臂和上身动作较大，許多甩手跟定住稱為鎖住的動作，而臀部和腿部动作小。


電影 《Breakin'》（在英國也稱為Breakin' ，在其他地區也稱為Breakin'84 ）1984年上映，是有關美国西岸街舞的電影。
《熱街小子》（英語：Beat Street）1984年上映，是有关美國紐約街舞的電影。
紀錄片《街舞狂潮》 （页面存档备份，存于互联网档案馆）2010年10月1日在台灣上映，獲第四十七屆金馬獎最佳紀錄片獎。
香港街舞電影《狂舞派》於2013年8月公映。
中國電影《熱烈》於2023年7月28日公映，講述一位資深街舞舞者和一位夢想成為職業街舞舞者的年輕人的故事。


劇場 台中政治人物簡孟軒領軍的典躍舞團，開始嘗試融合街舞與現代舞的表現方式，以人生、宗教的探討為主題，進入劇場做演出。


相關條目 舞蹈


参考文献 外部連結 （英文）The Street Dance reddit group（页面存档备份，存于互联网档案馆）
中華民國街舞協會 （页面存档备份，存于互联网档案馆）