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彭冲，SBS（英語：Pang Chung，1938年1月4日—），前香港田徑運動員，曾於1950至1960年活躍於體壇。之後於1960年代中期加入教育司署工作，再轉職市政總署先後從事文化和運動行政工作，直至1993年退休前為市政總署助理署長。彭冲退休後於1998年擔任中國香港體育協會暨奧林匹克委員會義務秘書長逾20年。期間曾因2014年呂品韜風波以及拉走吳芷柔合照事件而引起爭議。


背景 = 背景 =
彭冲早年在香港島銅鑼灣怡和街成長，1950年畢業於銅鑼灣聖公會學校（1945年復校時租用英皇道10號、12號上課，現為聖公會聖米迦勒小學），曾就讀灣仔書院，1958年畢業於伊利沙伯中學（1954年入學，與已故香港道教聯合會會長湯偉奇為同屆同學，1958年報考英文中學會考的中國文學與歷史、世界歷史、化學、生物、英文、中文、地理、公文以及數學科）。在校時活躍於學校運動會，曾以伊利沙伯中學學生身份參加由南華體育會舉辦的全港學運大會，1959年創下第14屆學運大會跳高項目之最高歷史紀錄 ─ 1公尺81，同期參加香港業餘田徑總會跳遠賽事奪得冠軍。後來在當時在位於香港島銅鑼灣高士威道皇仁書院內的皇仁舊生會夜中學讀了一年預科。同時他一邊繼續當運動員，一邊賺錢交學費，並認識了聖貞德中學前校長冼梓林和獲對方教導他學習四書五經以通過羅富國師範學院的入學試。


= 仕途 =
彭冲於1959年至1961年入讀羅富國師範學院修讀兩年制的教育課程，主修中文科和體育科；是香港大學中文系退休教授羅慷烈的學生。畢業後，他應自己中學時候的老師邀請，到荃灣官立中學任教一年。同年，即1962年考入香港大學地理系且入住梅堂（May Hall）宿舍，在校時奪得社際杯（1965年二級榮譽畢業）。彭冲當時先代表香港參加1962年雅加達第四屆亞洲運動會及1966年泰國曼谷第五屆亞洲運動會，才於大學完成地理與地質學學士課程至1966年畢業。
大學畢業後，彭冲再次代表了香港出戰1966年曼谷亞洲運動會。此時他已於1965年9月6日加入教育司署，以官立學校教師/助理教育官身份到皇仁書院教了兩年預科。又曾於1960年代初在聖公會鄧肇堅中學教授體育科，當時受他教導的學生有吳雨和香港著名電視節目《勁歌金曲》及演唱會監製楊健恩。他從1965年起任職教育司署助理教育主任（學校），直至1969年升為教育主任（學校）。此前於1968年前往新界的香港教育司署課程發展及輔導視學處工作，於塔門從事教育事宜，其時為一名教育官。
其後彭冲在1978年轉職市政事務署文化工作科（1980年改稱市政總署文化署）擔任文化工作經理，負責協助促進香港的體育和文化發展。伊利沙伯體育館和香港體育館為其負責參與建成的兩個體育場館，建成後為前者之館長。離開教育司署前的銜頭是英語科高級教育官。1980年代先後擢升為市政總署文化署體育康樂推廣組體育館及娛樂事務總經理。而彭冲處理文化工作的同時亦為中國香港體育協會暨奧林匹克委員會於1981年至1998年擔任義務副秘書長的職務。他於1984年5月25日升為文化工作總經理，然後在1991年8月1日升為市政總署助理署長（文娛及體育館）至1993年8月1日退休。到了1998年起至2015年擔任港協暨奧委會義務秘書長。


= 體壇和相關發展 =
彭冲曾於1950至1960年活躍於香港的體育比賽。他是跳高、跳遠及三級跳（1965年至1974年）記錄的冠軍得主及紀錄保持者。而且，他更獲選為1959年至1960年度和1969年至1970年度香港業餘田徑總會成年男子組年度最佳運動員，而其妻子伍雪葵更五度當選過成年女子組年度最佳運動員，包括1956年至1957年、1958年至1959年、1959年至1960年、1960年至1961年和1961年至1962年。伍雪葵同是活躍於1950至1960年代的跳遠兼短跑運動員。彭冲在1960年代獲選為亞洲運動會香港田徑隊代表，並於1980至1990年代多次出任香港代表團團長，帶領運動員參與奧林匹克運動會、亞洲運動會、英聯邦運動會及東亞運動會的賽事。
另外，彭冲在2006年被委任為第29屆北京奧運馬術委員會（香港）委員，翌年獲委任為2008年北京奧運會香港區火炬接力組委會聯席主席。彭冲自1950年代至今一直關注香港體育界的發展。除了推動香港體壇發展之外，亦致力推動國際體育活動與賽事進行。他既是亞洲奧林匹克理事會文化及教育委員會委員，也是香港業餘田徑總會名譽副會長和香港聯合國教科文組織協會副會長。在2009年，彭冲以東亞運動會籌備委員會秘書身分參與香港主辦的第一次國際綜合項目運動會。他在2015年由中國體育協會暨奧林匹克委員會義務秘書長轉任名譽顧問，由義務副秘書長王敏超署任其義務秘書長的崗位。同年，獲香港體育協會暨奧林匹克委員會頒發「2015年度國際奧委會——體育與創新大獎」。又在亞洲奧林匹克理事會在第三十四屆全體會議開幕禮上獲得「亞洲奧林匹克理事會榮譽獎章」，以表彰他在香港及亞洲地區推廣奧林匹克運動的貢獻。此前，他在2002年獲香港特別行政區政府頒授銅紫荊星章，後在2010年獲頒授銀紫荊星章以表揚他「致力推動香港體育發展」和「促進香港運動員的福利及權益」。他現時是南華體育會司庫。另一方面早在1970年代任該體育會的總秘書及田徑代表隊領隊兼教練（1978年從英國獲得田徑教練資格）。


= 爭議事件 =
彭冲擔任中國香港體育協會暨奧林匹克委員會義務秘書長時曾被人非議。在2014年，短道速滑運動員呂品韜參加2014年冬季奧林匹克運動會時指出因為港協暨奧委會佔了名額以致無隊醫同行。彭冲事後反駁呂品韜的指控，且語帶譏諷地反問他是否每天都要向運動員打躬作揖和請安才是關心運動員的表現。結果事件引起了公眾對香港體育協會暨奧林匹克委員會管理不善、黑箱作業的熱議。
除此之外，在2014年8月，2014年夏季青年奧林匹克運動會在南京舉行。期間，彭冲於羽毛球運動員吳芷柔勝出男女子混合雙打比賽，接受時任無綫新聞體育主播伍家謙訪問時，先打斷訪問，後拉走吳芷柔與香港代表團團長、霍啟剛等香港體育協會暨奧林匹克委員會的重要人物合照。結果引來公眾責罵其沒有禮貌的行為。但港協暨奧委會於同年8月23日發出新聞稿護短，形容彭冲只是「未察覺有關電子傳媒與該運動員的採訪尚未結束」，所以便邀請吳芷柔與香港代表團其他成員一同慶祝。


= 其他資料 =
彭冲曾於1960年代擔任伊利沙伯中學舊生會副會長。


家庭生活 彭冲於1966年結婚，其妻為前運動員伍雪葵。二人育有一名女兒彭芷君。彭冲小姨伍育葵是前香港女子網球冠軍。而他的女婿是瑪麗醫院心胸外科副顧問醫生辛光耀。


著作 2011年：《日新又新——中國香港體育協會暨奧林匹克委員會 香港體育發展六十年》（由郭少棠著、彭冲擔任編輯委員會主席）
2014年：《A. de O. SALES - Trailblazer for Hong Kong’s Road to the Olympics》（與Peter Moss合著）
2017年：《香港馬拉松的足蹤》（與楊世模合著）
2019年：《走過香港奧運路》


參見條目 中國香港體育協會暨奧林匹克委員會


注釋 參考來源 外部連結 政情：彭冲反擊立會插申亞，東方日報，2011年1月6日 （页面存档备份，存于互联网档案馆）
中国香港體育協會暨奧林匹克委員會（英語：Sports Federation & Olympic Committee of Hong Kong, China），簡稱港協暨奧委會，是代表香港的體育組織，屬國際奧林匹克委員會成員，會址在奧運大樓。現時會長是霍震霆。港協暨奧委會是國際奧委會、亞奧理事會及東亞運動會總會會員，並負責籌組香港代表團參加世界性及国家级大型運動會，包括奧運會、亞運會、東亞運動會及中國全國運動會。港協暨奧委會合共有74個本地體育總會會員。港協暨奧委會設有1名會長，8名副會長，1名義務秘書長，兩名義務副秘書長和1名義務司庫，總部設於香港大球場側的奧運大樓。


歷史 二戰結束後，體育人才薈萃香港，香港業餘體育協會（港協）早於1950年11月24日正式成立。在港協的基礎上，香港業餘體育協會暨奧林匹克委員會（港協暨奧委會）(英語： The Amateur Sports Federation & Olympic Committee of Hong Kong)於1951年7月正式成立，並先後以國家奧委會身分加入國際奧林匹克委員會、亞洲運動會及英聯邦運動會。
港協暨奧委會其中一項重要職責，是甄選和組織香港運動員參加國際綜合項目運動會比賽。1952年，赫爾辛基第15屆奧運會中，香港運動員終於首次以香港名義競賽於奧運會場上。香港男子草地滾球隊和田徑跑手西維亞，更分别於1954年舉行的溫哥華第5屆英聯邦運動會和馬尼拉第2屆亞運會，為香港取得國際綜合項目運動會獎牌。1964年東京奧運會，奧運聖火更首次在香港傳遞。香港男子草地滾球隊於1970年在愛丁堡舉行的英聯邦運動會，為香港贏取首面國際綜合項目運動會的金牌；保齡球的車菊紅於1986年漢城第10屆亞運會，贏取香港首面亞運金牌；李麗珊於1996年亞特蘭大第26屆奧運會中，更把香港運動員的名字首次地刻在奧運的金牌榜中，並且歷史性升起英治時期香港旗和奏起英國國歌。這些體育成就都肇始於由港協暨奧委會在香港長期所推動的「全民運動」。
1958年，港協暨奧委會從日本引入「全民體育節」的概念，在香港首辦體育節，讓全港市民也可參與運動，除了強身健體，更重要的是讓廣大群眾接觸奧林匹克精神。當年市民忙於為口奔馳、體育還是小眾參與的年代，港協暨奧委會主動以一己之力來舉辦香港體育節，在當時被視為一大突破，提倡「全民運動」，至今已有54年歷史。此外，港協暨奧委會於1987年開始舉辦奧運歡樂跑（2010年易名為奧運日暨奧運歡樂跑），2000年接手主辦被譽為體壇奧斯卡的香港傑出運動員選舉。
1997年香港主權移交后，港協暨奧委會改名為「中国香港業餘體育協會暨奧林匹克委員會」( The Amateur Sports Federation & Olympic Committee of Hong Kong, China)，並首度派出代表團參與在上海舉辦的第8屆全國運動會，單車好手黃金寶取得香港在全運會的首面金牌。會長霍震霆和義務秘書長彭冲於1998年正式上任，港協暨奧委會也於1999年修章，並刪除會名中的「業餘」二字，與時並進。港協暨奧委會在2000年2月向亞洲奧林匹克理事會提交意向書，申辦2006年亞洲運動會。惟卡塔爾多哈在11月12日於韓國釜山舉行之亞洲奧林匹克理事會全體會議上，擊敗香港取得2006年亞洲運動會主辦權，香港申辦亞運失敗。其會長霍震霆在2001年成為首位來自香港的國際奧委會委員，於2004年雅典奧運會中，李靜及高禮澤取得香港移交交後首面奧運會獎牌。2005年，奧運大樓成為港協暨奧委會總部後，香港運動員就業及教育計劃和香港運動禁藥委員會於2008年成立，標誌著港協暨奧委會邁向新的里程碑。北京成功取得2008年奧運主辦權其中部分項目在香港舉行行，香港也由此躋身全球為數不多的奧運城市，舉辦了當屆備受讚譽的奧運馬術比賽。而香港運動員在2009年香港東亞運動會及其後於2010年廣州亞運會接連取得歷史性佳績，更令港人鼓舞。2021年7月26日，男子花劍選手張家朗在東京奧運會中為港隊斬獲移交後奧運首金，亦是港隊史上第二枚奧運金牌。


體制 = 歷任會長 =


= 會員 =
只有港協暨奧委會的成員組織才能派出運動員代表香港參與由亞洲奧林匹克理事會或國際奧林匹克委員會舉辦的大型運動會，例如亞洲運動會及奧林匹克運動會。香港傑出運動員選舉亦只接受港協暨奧委會的會員組織提名運動員參選，因此過去有知名運動員一直無法參與該選舉。


 會員列表  更新至2024年8月6日。


参考文献 = 引用 =


外部連結 中國香港體育協會暨奧林匹克委員會（页面存档备份，存于互联网档案馆） 官方网站


參見 奧林匹克運動會中國香港代表團
國際奧委會國家或地區編碼列表
中国香港残疾人奥委会
中國香港傷殘人士體育協會
中國澳門體育暨奧林匹克委員會
中國奧林匹克委員會
中華奧林匹克委員會
香港申辦2006年亞洲運動會計劃
2011年3月9日三陆近海地震是指2011年3月9日发生于日本本州岛太平洋近海的强烈地震。该次地震震中位于三陆近海（北纬38.435度，东经142.842度），震级为Mj 7.3级、MW 7.3级、Ms 7.6级，震源深度约为8－32千米。虽然本次地震是2天后2011年日本东北地方太平洋近海地震的前震，但仍被美国地质勘探局列入2011年显著地震列表中。


发震背景 日本列岛地处欧亚大陆板块、北美洲板块、太平洋板块和菲律宾板块四个板块的交界处，是组成环太平洋火山地震带的一部分。太平洋板块、北美洲板块和欧亚大陆板块、菲律宾板块互相碰撞，使得日本列岛逐渐从海底突起，这使得日本附近地区火山、地震等自然灾害频发。
自2011年2月中旬以来，日本三陆近海地区发生了一系列的慢地震。与此同时，3月11日主震的破裂起点附近的微弱地震的活动也在继续。这些慢地震被认为促进了巨大地震的发生。
在本次地震发生30年前，即1981年，该地区曾发生过一次7.0级的地震。根据震源机制解，该次地震是一次逆断层型地震。


参数测定 据日本气象厅测定，2011年3月9日三陆近海地震发生于2011年3月9日11时45分，震中位于三陆近海（距牡鹿半岛约160千米处），震级为Mj 7.3级，震源深度约为8千米。据美国地质调查局测定，该次地震震中位于北纬38.435度，东经142.842度，震级为MW 7.3级、Ms 7.3级、Me 7.2级，震源深度约为32.0千米，最大烈度为6(VI)度。中国地震台网测定的震级数值较高，为Ms 7.6级。


= 烈度分布 =

烈度4及以上的地区如下表所示。


海啸 在地震发生3分钟后，日本气象厅对东北地方太平洋沿岸发布了海啸注意警报。具体发布的地域自北向南分别为青森县太平洋沿岸、岩手县、宫城县和福岛县。
根据日本气象厅的记录，海啸最先到达岩手县大船渡市沿岸，到达时间为12时03分（即震后18分钟），第一波的海啸高度为-0.13米。除此之外，在所有观测点中，观测到海啸高度最高的地点亦为大船渡市，高度为0.55米。除被发布海啸注意警报的4个地域外，北海道太平洋沿岸中部和茨城县沿岸也分别观测到了最大高度为0.3米左右和0.2米左右的海啸。北海道太平洋沿岸东部和西部、千叶县九十九里和外房和小笠原群岛也观测到了0.2米以下的海啸。


地震序列 = 余震 =
在2011年3月9日三陆近海地震发生约19个小时后，即3月10日6时23分，三陆近海地区发生了一次规模最大的余震。该次余震震级为MW 6.5级、Mj 6.8级，震源深度约为9－15千米。该次余震使得日本气象厅在24小时内再次对部分地区发布海啸注意警报。福岛县沿岸一度被认为将受到50厘米以下海啸的侵袭，但最终只观测到11厘米的海啸波。


= 与2011年日本东北地方太平洋近海地震的关联 =

2011年3月9日发生于三陆近海的地震被认为是2011年日本东北地方太平洋近海地震的前震。


参考来源
《大象席地而坐》（英語：An Elephant Sitting Still），是中國大陸出產的電影，胡波（筆名胡遷）執導的唯一长篇电影作品，劇本由胡波改編自自己的小說集《大裂》中之同名篇章，由章宇、彭昱暢、王玉雯、李從喜等主演，於2018年2月16日在第68屆柏林影展全球首映，同年11月获台湾金馬獎最佳劇情片。2019年1月11日於台灣正式上映，為台灣當年最賣座的純中国大陆电影。目前未在中国大陆上映。
导演胡波於影片首映數月前的2017年10月12日自殺，本片是他的遺作。


劇情 幾個在河北井陘縣生活不如意的無名小卒，坐長途巴士中转沈阳到满洲里市的動物園，想看一隻據說席地而坐的大象。
「你知道滿洲里嗎？滿洲里的動物園裡有一頭大象，牠他媽的就一直坐在那，可能有人老拿叉子扎牠，也可能牠就喜歡坐在那，然後所有人就跑過去，抱著欄杆看，但有人扔什麼吃的過去，牠也不理。」是于城的朋友對他說的，也是整部電影圍繞的中心主題。
黎凱被懷疑偷了學校霸王于帥的手機，韋布作為黎凱的好友相信黎凱沒有偷手機，所以要為黎凱爭口氣，爭執中于帥滾下樓梯受傷住院。韋布本來想向關係不好的父母隱瞞一切，卻遭黎凱通風報信，黎凱還向韋布坦承的確偷了于帥的手機，並指責「這一切（失控）都是韋布造成的」。韋布無路可走，決定去滿洲里動物園看大象作為逃避。
于帅的哥哥于城是个社会混混，他派人寻找韦布的下落以为弟报仇(儘管他在家中因為弟弟明顯受寵而被冷落)，而稍早的时候因为于城被前女友拒绝，而和朋友的妻子偷情。朋友回家时发现，朋友一气之下跳楼自杀。
韦布的邻居王金是个晚年落魄的男子，和女儿女婿一家住在自己的房子里。由於女儿和女婿想搬到學區房，他們要他搬到养老院去住，并阻止他和孙女来往，为此他郁郁寡欢。
韦布的同学黄玲与妈妈住在一起，母女俩人的关系也不好经常吵架，尽管韦布喜欢她，可她却与学校的教导处副主任有不正當关系。此前黄玲与副主任在KTV唱歌的视频被于帅拍了下来并在同学间传播开来，副主任的妻子也找上门来。黄玲打傷副主任和副主任的妻子後，想要逃避，决定同意和韦布一起去满洲里。
韦布在买车票时被假票贩子骗了钱，他想讨回自己的钱却面临被打的局面，由於卖假票的认识于城，接獲通報的于城终於找到了韦布，但此时于帅已经在医院傷重不治。于城并不再想一心为弟弟报仇，听闻韦布要去满洲里看大象，想起自己自杀的朋友跟自己说起同样的故事，决定放韦布一马。然而此时带枪的黎凯赶来想要救韦布，却错手打伤于城，韋布趁隙逃走，黎凱最終選擇在于城面前吞槍自盡。
最後，韦布、黄玲、王金和他孙女四人坐上前往满洲里的大巴。在朝陽尚未升起的凌晨，巴士停了下來，遊客紛紛下了車，在車燈前踢起了毽子，不久後在黑暗中傳來象吼聲。


角色 獎項及提名 第68屆柏林影展费比西国际影评人奖（论坛单元）、GWFF最佳長片處女作獎－特別提及
第42屆香港國際电影节觀眾票選大獎
第18屆波蘭新視野國際電影節觀眾獎
文藝復興獎 2019 影像/劇情片


= 第55屆金馬獎 =


= 第39屆香港電影金像獎 =


評價 Metacritic評分86，爛番茄網站根據51篇評論（49篇好評，2篇負評），給出《大象席地而坐》的新鮮度為96%，平均得分8.4/10。《好萊塢報導》的Clarence Tsui說：「是的，長而略為笨拙，有些部份自覺地哲學；但是胡波的第一部（可惜也是最後一部）劇情片將各條敘事線清晰而結實地交織在一起」。《銀幕週刊》的Sarah Ward說：「胡波對氛圍、意象和節奏作出如此精細的控制，來描繪對生存意義的不安，以致最終結果彷似賈樟柯和塔爾·貝拉的結合」。
導演侯孝賢、塔爾·貝拉、李滄東、葛斯·范桑、王兵、李安等人皆給予《大象席地而坐》正面評價。
澎湃新闻影评：“被孤立的少年，漠不关心的青年，不被理解的少女，无处可去的老人，他们言辞含糊的质问存在。说砸死一只猫，不是因为从小受的欺负，而是那一瞬间真的快乐；说为朋友打架不是因为多么信任朋友，而是觉得‘按流程来’就该这样，有些人把成年人的谎言重复咀嚼成了真理，有些人百口莫辩放弃抵抗。‘我什么都不会。’‘会了又能怎样呢？’那些丧到骨子里的台词，可能也就是导演当下内心的写照。大象的叫声是中性的，如果在影片结束的时候听到悲愤和苍凉，那是基于电影的化合反应。”


注釋 外部連結 大象席地而坐的Facebook專頁
香港影庫上《大象席地而坐》的資料（繁體中文）
豆瓣电影上《大象席地而坐》的資料 （简体中文）
时光网上《大象席地而坐》的資料（简体中文）
爛番茄上《大象席地而坐》的資料（英文）
互联网电影数据库（IMDb）上《大象席地而坐》的资料（英文）
開眼電影網上《大象席地而坐》的資料（繁體中文）
神聖羅馬皇帝，中世紀時正式稱呼為羅馬人的皇帝（拉丁語：Imperator Romanorum，德語：Kaiser der Romer），近世以來也被稱為德意志-羅馬皇帝（拉丁語：Imperator Germanorum，德語：Romisch-deutscher Kaiser），是神圣罗马帝国的統治者和國家元首。在中世纪和近世時期，該帝國被天主教會認為是羅馬帝國的唯一合法繼承者。
理論上，皇帝被認為是「同侪之首」（primus inter pares），相較歐洲其他天主教國家的君主更有威望。實際上，皇帝的實力取決於軍隊和盟友，政治聯姻亦是其中一個因素。自16世紀起，宗教改革使得帝國的「神聖性」受到質疑，維持帝國的地位變得越來越困難。
加洛林王朝時期（800-924年）皇帝是世襲的，到了13世紀則演變為選舉君主制，由选帝侯選出。歐洲許多王室都曾世襲過皇位，尤其是奥托王朝（962-1024年）和薩利安王朝（1027-1125年）。自1440年至1740年，皇位由哈布斯堡王朝世襲。 1804年拿破仑宣布自己为法兰西皇帝，西欧由此产生了第二个皇帝。弗朗茨二世对此做出回应，除了已经是神圣罗马帝国皇帝之外，还宣布自己为奥地利皇帝，以此试图维持法国和奥地利之间的平等，同时也说明了神圣罗马皇帝的头衔比他们都高。1805年12月奥地利在灾难性的奥斯特里茨战役中战败，第三次反法同盟以失败告终。1806年8月弗朗茨二世迫于压力逊位，改称奥地利皇帝弗朗茨一世，神圣罗马帝国就此终结。
皇帝被視為天主教的捍衛者。即使在宗教改革後，當選皇帝（Imperator electus）也仍是天主教徒。在馬克西米利安一世之前，當選皇帝必須由教宗加冕。查理五世是最後一位由教宗加冕的皇帝，於1530年加冕。但皇帝經常與教宗發生衝突，尤其是在叙任权斗争時期。
虽然賽奧法諾和玛丽亚·特蕾西娅等女性發揮了強大的影響力，但是神聖羅馬帝國從未有過女皇帝，掌握實權的女性只能先讓自己的丈夫成為神羅皇帝，然後用“帝國皇后”的名義代為執政。


頭銜 自君士坦丁大帝（306-337年在位）起，羅馬皇帝開始推行基督教，教會也開始擁戴皇帝。皇帝肩負著執行教義，根除異端，維護教會統一的責任。除此之外，皇帝還負責召集大公會議以解決基督教事宜。西羅馬帝國滅亡後，東羅馬帝國繼續召集大公會議。
在尼波斯於480年去世後，「西皇帝」（英語：Emperor in the West）這一頭銜就消失了，但蠻族國王仍然承認「東皇帝」的权威。6世紀時查士丁尼一世重新征服義大利，確立了東羅馬帝國在該地的權威。但教宗仍試圖控制君士坦丁堡教會，雙方仍有摩擦。直到8世紀末，教宗仍然承認羅馬皇帝對君士坦丁堡的統治，但此時東羅馬的軍事實力正日趨衰落，教宗只好向法蘭克人尋求庇護。800年，由於受到貴族排擠，教宗良三世向查理曼求助，查理曼出兵保護。由於東皇帝君士坦丁六世已於797年被其母伊琳娜廢黜並取代，良三世藉機宣佈女性不能稱帝，皇位空缺，並加冕查理曼為羅馬皇帝（拉丁語：Imperator Romanorum）。在硬幣上，他的稱號是「奧古斯都皇帝，查理」。在公文中，他的稱號是「羅馬帝國的統治者，奧古斯都皇帝」和「蒙上帝加冕，最尊貴的奧古斯都，偉大而和平的皇帝，羅馬帝國的統治者」。其後，東羅馬皇帝仍自稱羅馬皇帝，但承認查理曼及其繼承者為「法蘭克皇帝」和「德意志皇帝」。
隨著教宗權力的增長，教宗和皇帝在教會管理方面發生衝突。最著名也最激烈的衝突是11世紀亨利四世和教宗額我略七世之間的叙任权斗争。
自962年奥托一世加冕起，皇帝由東法蘭克國王壟斷，以東法蘭克王國為主體的神聖羅馬帝國誕生。「神聖」（拉丁語：sacrum）一詞最早於腓特烈一世時期用於帝國稱號。。而「羅馬」一詞則反映了「皇權傳遞」原則。根據該原則，神聖羅馬皇帝是西羅馬皇帝的繼承者。
在德語歷史學中，為了和德意志皇帝與羅馬皇帝相區別，神聖羅馬皇帝也被稱為「羅馬-德意志皇帝」（德語：Romisch-deutscher Kaiser）。


繼承 東法蘭克王國的選舉君主制可以追溯到10世紀初。在最後一位加洛林王朝統治者童子路易死後，康拉德一世於911年當選。選舉意味著東法蘭克國王不完全是世襲的，這與法蘭西王國不同。但一般來說，除非沒有合適的男性繼承者，否則王位仍會被單一家族掌握。
选帝侯制度於何時建立不得而知。1356年金玺诏书正式賦予選帝侯以選舉權。七名選帝侯分別為美因茨總主教，特里爾總主教，科隆總主教，波希米亞國王，萊茵-普法爾茨伯爵，萨克森公爵，和勃兰登堡藩侯。1621年，普法茲選侯之權利被交於巴伐利亞公爵，巴伐利亞公爵隨即成為巴伐利亚选帝侯。三十年戰爭結束後的1648年，普法茲選侯恢復地位，選帝侯人數升至8名。1692年，漢諾威選侯成為第九名選帝侯。
1440年至1742年，皇位由哈布斯堡王朝壟斷。1765年起，皇位由哈布斯堡王朝的後繼者哈布斯堡-洛林王朝繼續把持至帝國解體。


皇帝列表 以下列表包括從查理曼到神聖羅馬帝國解體（800-1806年）期間加冕的所有45位皇帝。
部分國王雖自封為帝，但未獲承認。包括10世紀的康拉德一世和亨利一世，以及13世紀晚期大空位期間的康拉德四世，鲁道夫一世，阿道夫一世和阿尔布雷希特一世。
傳統德國歷史學家認為加洛林帝国和神聖羅馬帝國是連續的，並不存在滅亡和取代的關係；但現代歷史學則習慣將962年奥托一世的加冕視作神聖羅馬帝國的起點，即現代德國的雛形，而之前的加洛林帝國屬於德國和法國的共同祖先。


= 法蘭克皇帝 =

下列統治者於公元880-915年間加冕為帝。924年至962年皇位空缺。


 800–888：加洛林王朝   891–898：圭多王朝   896–899：加洛林王朝   901–905：博索尼德王朝   915–924：安羅奇王朝  = 神聖羅馬皇帝 =


 962–1024：奥托王朝   1027–1125：薩利安王朝   1133–1137：蘇普林根堡王朝   1155–1197：霍亨斯陶芬王朝   1198–1215：韋爾夫王朝   1220–1250：霍亨斯陶芬王朝   1250–1312：大空位時代   1312–1313：盧森堡王朝   1314–1347：維特爾斯巴赫王朝   1346–1437：盧森堡王朝   1440–1740：哈布斯堡王朝  = 當選的神聖羅馬皇帝 =


 1508–1740：哈布斯堡王朝   1742–1745：維特爾斯巴赫王朝   1745–1765：洛林王朝   1765–1806：哈布斯堡-洛林王朝  加冕 加冕儀式通常在罗马舉行，由教宗主持。沒有接受加冕的國王即使自行稱帝也不會得到承認。1508年，教宗儒略二世准許腓特烈三世不經加冕自行稱帝，但其頭銜必須為「羅馬人的當選皇帝」（拉丁語：Electus Romanorum Imperator）。其後除查理五世外，再未有皇帝接受加冕。


參見 叙任权斗争
皇帝
第一次拉特朗公會議
神聖羅馬皇帝世系圖
神聖羅馬皇后
羅馬之王
德国君主列表
神圣罗马帝国
意大利统治者列表
意大利王国 (神圣罗马帝国)


注釋 參考來源 外部連結 维基共享资源上的相關多媒體資源：神聖羅馬皇帝
北后寺泥塑大佛，為位於臺灣宜蘭縣員山鄉尚德村的北后寺的泥塑佛像，列為宜蘭縣文化資產。


歷史 = 原位於礁溪鄉 =
約1959年左右，一位人稱「九指師父」的僧人，發願在今礁溪鄉忠孝路103巷23號的妙釋寺下方100多公尺處塑一尊泥塑大佛，遂委請臺北市延平北路廬山軒佛店的陳祿官製作。陳祿官又名「陳誠官」，通稱「樂觀師」，祖父陳清彪與父親陳元齡原在福州工作，到陳祿官才渡海來臺灣。
陳祿官以礁溪的綠竹為骨架，竹子之間以草繩綑綁紮緊，以粗的竹身作骨幹，細的部分則作為腿、手、臉部、耳朵，白石腳的埴土為填充材料，當埴土包覆到一個厚度時，披上一層麻布增加強度，經數日風乾後，再覆上一層土、一層麻布，如此反覆施作，直到泥塑大佛成形，再上漆、彩繪、安金，花了約2年時間製作，1964年或1965年完成。該佛像連同底座蓮花台高5公尺、寬3.3公尺，總重11噸。九指師父在大佛完工不久也離開妙釋寺，不知所終。
佛像原供奉在九指師父等人所建造的圓塔內。以泥土塑成的佛像常因維護不易，像是妙釋寺中曾有三尊約120～150公分的泥塑佛像就風化崩解。2006年，礁溪鄉進行健康休閒專用區自辦市地重劃，該大佛所座落的地點恰位於重劃區內，卻不符重劃後該地使用內容，必須搬遷。妙釋寺本身地狹，無適當的地點供此佛像搬遷，信眾遂在佛前擲筊，求問是否同意搬遷至「圓山」（指礁溪的圓山公園），結果三筊皆同意。但是相關單位卻不同意，因無法在公園內設置神像。


= 遷移至員山鄉 =

後來全民念佛會會長的黃智彥會同總幹事林枝旺前往探查後，徵得當時北后寺住持覺嚴法師發心同意，由重劃會協助辦理大佛遷移安置至北后寺供奉。北后寺原名「北后宮」，創建於1985年，原主祀媽祖，後來轉而供奉觀世音菩薩而改名，開山住持為釋覺嚴。寺址為員山鄉尚德村八甲路4號。林枝旺完成搬遷工作後，於2007年於礁溪開成寺剃度出家，法號「演一法師」，任北后寺住持。
泥塑大佛在2006年遷至北后寺特別搭建的鋼構小屋內後，因鋼製佛堂冷熱溫差過大，極不利古物保存，信徒發現開始出現裂痕。2012年6月22日，此佛像列為宜蘭古物類文化資產。同年8月4日為建立供奉此佛像的大殿舉行動土典禮，次年同月同日於新殿安座。2014年5月7日，因需整重貼金箔費用，多名信眾昨到北后寺捐贈金飾，如文史工作者陳榮楷就捐贈丈人方財源七點六錢重的三面金牌、礁溪人李日福捐贈過去參加三皇宮落成建醮時親友贈送一兩重的金牌。
礁溪鄉居民心中認為大佛是用當地的泥土與竹子築成的，對其有地方情感，因此有些長者經常前來北后寺頂禮膜拜。


參考
平塚雷鸟（日語：ひらつか らいちょう，1886年2月10日—1971年5月24日），本名平塚明，是日本思想家、評論家、作家、女权主义者，毕业于日本女子大学家政系，在战后主要参与反战运动。平塚在1911年9月庆祝杂志《青鞜》创刊撰写的文章《女性原本是太阳》是女权运动的重要象征之一。其就读的日本女子大学于2005年设立了平塚雷鸟奖。
平塚雷鸟的日文姓名一般写作平塚らいちょう，但也有都是汉字的情况（平塚雷鳥），也有被写成平塚明子的情况。


生平 雷鸟于1886年出生于东京，是高级官员平塚定二郎的次女，母亲的娘家在明治维新前是和歌山藩主家的医生。1892年雷鸟进入富士见小学，尔后转学至诚之小学，毕业后进入东京女子高等师范学校附属高等女校。1903年雷鸟进入日本女子大学学习，毕业后又进入二松學舍大学学习。1907年6月，她开始创作短歌和短篇小说。
1908年发生了“盐原事件”。3月21日晚上，平塚雷鸟和森田草平两人搭乘前往大宮區、盐原方向的电车出游。在途中森田草平企图杀死雷鸟后殉情，没有成功。这个殉情未遂事件造成社会哗然，许多人开始批评身为处女的雷鸟和男子共处一室的行为。自此，雷鸟开始关注性别歧视和男尊女卑社会中女性的自我解放问题。
1911年9月，在生田長江的推荐下，她创办了日本首个女性文艺杂志《青鞜》，撰写了发刊辞《女性原本是太阳》。1919年11月24日，她和市川房枝、奥武芽绪等人组织創建“新妇女协会”，把《女性同盟》定为机关杂志，提出妇女参政、男女机会平等、男女同校、保障妇女儿童合法权益、争取世界和平等口号，积极开展妇女解放运动。“新妇女协会”的最大目标是要求修改《治安警察法》第五条，成员们为此四处奔波宣讲。1921年，雷鸟由于过度劳累，加之跟市川房枝产生分歧，不得不从协会退出。此外，伊藤野枝和山川菊荣等社会主义者也对雷鸟进行批判和攻击。1922年，《治安警察法》第五条修正案获得通过，之後平塚雷鸟开始了文学创作。第二次世界大战后，平塚雷鸟在推进妇女运动的同时积极推进和平运动，坚持反战。


参考资料
吉大港山區聯合人民黨（孟加拉語：পারবতয চটটগরাম জনসংহতি সমিতি，羅馬化：Parbatya Chattagram Jana Samhati Samiti ，簡稱PCJSS）是孟加拉國的一個政黨，宗旨為追求吉大港山區的自治與爭取孟加拉國承認當地少數民族的族群認同。吉大港山區聯合人民黨成立於1973年，其武裝組織和平軍與孟加拉政府軍進行了為期20年的政治與軍事衝突。1997年，雙方簽訂吉大港山區和平條約，結束武裝衝突，和平軍解除武裝，吉大港山區聯合人民黨也轉為正常政黨。


背景 吉大港山區聯合人民黨的歷史可追溯至1960年代東巴基斯坦（孟加拉國前身）的山區學生會（Hill Tracts Students' Association）與吉大港山區聯合人民福利發展黨，當時東巴基斯坦政府在吉大港山區建築卡普泰水壩以進行水力發電，淹沒了大片土地，使超過十萬名當地少數民族成為難民，這些組織的宗旨即是為失去土地的人發聲。1971年，孟加拉獨立後，馬納本德拉·納拉揚·拉爾馬等吉大港山區出身的政治人物不滿該國憲法將所有國民視為孟加拉族，忽略少數民族的權益，孟加拉總統谢赫·穆吉布·拉赫曼與拉爾馬談判時，堅持吉大港山區的少數民族應接受孟加拉族的身份認同，並聲稱要將更多孟加拉族移入吉大港山區，以稀釋當地民族的人口比例。


創立與路線 1972年4月24日，馬納本德拉·納拉揚·拉爾馬向起草憲法的委員會提出四點宣言：

吉大港山區自治，並成立自己的議會。
在憲法中加入保障吉大港山區少數民族身份與權益的條文。
維持吉大港山區各部落酋長的地位，並維護部落傳統的習俗與法律。
在憲法中加入保障吉大港山區自治的條文，並禁止孟加拉族移民進入吉大港山區。
然而這四點宣言被孟加拉政府拒絕，其憲法將全體國民都視為孟加拉族，使吉大港山區的居民相當不滿。1973年2月15日，吉大港山區聯合人民黨成立，由拉爾馬擔任領袖，總部位於科格拉焦里縣迪基納拉烏帕齊拉的巴提（Batti）。其官方意識形態包括人文主義、民族主義、民主主義、世俗主義、對少數民族權益、文化與認同的保護、以及吉大港山區的自治。該黨強烈反對孟加拉政府將更多孟加拉族移入吉大港山區的行動，也反對吉大港山區發展委員會等後來政府在當地設立的組織。
吉大港山區聯合人民黨內部有左翼與右翼兩個派系，前者由拉爾馬領導，主張馬克思、列寧與毛澤東的階級鬥爭路線，稱為拉爾馬派，後者則主張民族主義，由普里蒂·庫馬爾·查克馬（Priti kumar Chakma）領導，稱為普里蒂派，1982年10月，兩派系正式分裂，1983年11月，拉爾馬遭到普里蒂派的人員暗殺，其胞弟喬提蘭德拉·博迪普伊亞·拉爾馬接掌領導職務，1985年4月，普里蒂派的236名成員向孟加拉政府投降，使該派系不復存在，但查克馬本人並未投降。


軍事行動 吉大港山區聯合人民黨另外組建了武裝組織和平軍，希望透過武裝鬥爭的方式贏得吉大港山區的自治。和平軍主要由查克瑪人組成，總部亦位於巴提，他們將吉大港山區分為六個軍區，每個軍區又可再細分為四個小區。雖然和平軍也成立於1973年，但直到1976年才展開武裝行動，其攻擊的對象包括孟加拉軍人、警察、官員、吉大港山區的孟加拉族居民、與支持政府的少數民族。印度政府對和平軍提供了經濟與武裝援助，和平軍的許多武裝人員可能曾在鄰近的特里普拉邦接受訓練與補給。


= 和平條約 =

1991年，吉大港山區聯合人民黨與孟加拉政府展開談判，但在總理卡莉達·齊亞任內，談判未能獲得進展，直到1996年謝赫·哈西娜上任後才有成果，1997年12月2日，雙方正式簽訂了吉大港山區和平條約。條約中，孟加拉政府承認了吉大港山區部落與少數民族的特殊地位，並建立了一個由當地居民組成的吉大港山區地方議會，隔年7月，吉大港山區事務部成立，由吉大港專區出身者擔任領導。另外條約中也規定原屬當地的居民的土地，應在確認其歸屬後，歸還給原擁有者。條約簽訂後，吉大港山區聯合人民黨轉型成一個普通政黨，和平軍也宣告解散。


現狀 和平條約簽訂後，吉大港山區聯合人民黨持續監督孟加拉政府對和平條約的落實，該黨認為只有少數條款得到執行，許多條款則未有任何進展。2005年，吉大港山區聯合人民黨對伊斯蘭武裝力量在該地日漸成長，以及緬甸的伊斯蘭武裝份子對孟加拉境內武裝分子的援助表示抗議，並呼籲政府應立刻充分執行和平條約，阻止當地武裝份子對少數民族的攻擊。
吉大港山區聯合人民黨現由馬納本德拉·納拉揚·拉爾馬的弟弟喬提蘭德拉·博迪普伊亞·拉爾馬領導，他同時也擔任吉大港山區地方議會的主席。2007年，吉大港山區聯合人民黨的部分黨員另外成立了吉大港山區聯合人民黨 (拉爾馬派)。


參考資料
吉大港山區衝突，是孟加拉國政府和吉大港山區聯合人民黨及其武裝派別的政治衝突，原因是當地信奉上座部佛教、印度教的朱瑪人与穆斯林移民在自治和土地問題產生矛盾。此衝突開始於1977年，直到政府和吉大港山區人民聯合黨在1997年簽署和平協定才結束。
孟加拉國軍隊和準軍事團體對吉大港山區部落的行動已經被國際定義為種族清洗，其中包括大規模的強姦和屠殺。
據國際特赦組織在2013年6月的報告，孟加拉國政府仍未履行和平協議中歸還土地給朱瑪人的條款，據國際特赦估計，目前有90000個朱瑪人家庭流離失所。


參考 Chittagong Hill Tract : Peace & Situation Analysis by Maj. Gen. (Retd.) Syed Md. Ibrahim
塭內德勝宮，是位於臺灣苗栗縣竹南鎮港墘里的三府王爺廟，為當地塭內社區葉姓宗族的信仰中心。


沿革 此廟主祀的朱、李、池三府王爺神像為在今竹南鎮港墘里海濱撿拾，同治九年（1870年）於塭仔頭創建，後遷至塭內。塭內聚落又名「葉家庄」，當地葉姓宗族以此廟為信仰中心。
原廟身為土埆小廟，1972年信眾改建為磚造鐵皮格局，1998年開始擴建，擴建耗費上億元，當地葉姓宗族合捐約三分之二，成為鋼筋水泥結構。新增的三樓為三清殿、及聖母殿與玉皇殿。因這些神明位階高於王爺，而故安奉空間視為獨立廟宇。2000年12月24日，道德天尊、元始天尊、靈寶天尊、天上聖母及玉皇大帝這五座神像安座至三樓。這些神像為竹南鎮寶佛軒佛像店的黃文江所雕刻，為福州風格。
擴建後廟方以「一廟二宮三清殿、四海五門六龍對、七推八仙九龍柱、十門全開天地久」稱呼：指德勝宮和三清宮合建成一廟；塭內濱海且有中港溪、射流溝等支流環繞，故稱「四海」；兩座宮都開設五門；兩宮前各豎立六根石雕龍柱；宮內共有十五面寬牆，其中七面推塑神明浮雕、八面彩繪仙人事蹟、九柱貼繪盤柱金龍；兩宮十個門終年開，則象徵永世太平。
2014年初報導時，竹南鎮鴻鈞機電公司董事長葉慶隆四兄弟，以新台幣900萬元買下廟旁約500坪的土地，捐給廟方作公園。今址為竹南鎮港墘里12鄰塭內35-7號。


祭祀 以農曆九月十四為朱府王爺千秋，廟方會煮稱為「豬母圓」、其形狀如彈頭的番薯粉製品慶祝，據主任委員葉慶隆是日治時期奉王爺指示煮來分食，以象徵躲過空襲，從此流傳至今，成為塭內社區特有的食物。每逢農曆初一、十五，當地居民會準備牲禮前往祭拜，結束後帶回分享家人，此科儀稱為「犒將」。
與中港慈裕宮祭江洗港有關的歷史是1943年2月19日，中港溪塭仔頭對面漂來一隻大鯨魚，民眾搶搭渡船爭睹鯨魚，但一艘船沈沒造成卅二人溺斃。塭內的葉建隆說當時德勝宮朱李池三王爺降駕警告塭內、海口居民，遂這些人未搭上舢舨倖免於難。
2014年12月24日建醮時，為竹南在地供奉王爺廟宇中，首次打造如此大型的道教主壇。


參考
南蘇門答臘省（印尼語：Sumatera Selatan）是印度尼西亞的一個省，位於蘇門答臘東部，2000年以前也包括邦加島和勿里洞島（現為邦加-勿里洞省）。面積72781平方公里。首府巨港（巴鄰旁）是昔日地區大國三佛齊的首都。下又分另外三市和十區。


人口 2000年人口6,900,000人。宗教方面以穆斯林佔多數。


參考資料
安培拉大橋（印尼語：Jembatan Ampera），原名朋卡諾大橋（印尼語：Jembatan Bung Karno），是一座位於印度尼西亞南蘇門答臘省巨港市的板樑橋，橫跨穆西河，連接巨港市的兩個部分——河上、河下。興建大橋的構思源於荷蘭殖民時期，直至印尼獨立後才使用日本的戰爭賠款完成工程，至1966年通車。
安培拉大橋長1,177米（3,862英尺），寬22米（72英尺），設有4条机动车道、2条自行车道和2条人行道。這條橋本來是印尼唯一的升降桥，不過由於河運需求減少和阻礙陸路交通等因素，所以在1970年後，這條橋的橋面就沒有上升過，用以升降橋面的裝置也在1980年代至1990年代期間悉數拆除。橋塔的顏色改變過三次，先後從灰色改為黃色、紅色，當地的都市傳說認為橋塔的配色象徵執政者的權威。


歷史 巨港市是南蘇門答臘省省會，由穆西河分為河上（Seberang Ulu，即南岸）、河下（Seberang Ilir，即北岸）兩部份，在安培拉大橋落成之前，當地居民必須乘坐運煤船渡河（渡輪直至1930年代才引入巨港）。在穆西河上方建設橋樑的構思首見於1906年，1924年勒·科克·德·維爾（Le Cocq de Ville）就任巨港市長之後，也致力於推動這項工程項目，從而溝通河上、河下兩個地區。不過這個計劃一直到印尼獨立後才提上政府的議事日程——巨港市臨時市議會在1956年10月通過一項撥款案，資助穆西河大橋的建設，之後省政府和印尼國民軍三佛齊第二軍區組成了一個委員會，商討大橋的建設事宜。蘇卡諾總統在1961年2月批准穆西河大橋項目之後，政府為了推進項目，徵用了25公頃的土地，並拆除部分穆西河兩岸在殖民時期興建的商業建築和民居。
當局曾經考慮過大橋的位置應該在城內還是城外，最終決定在城內興建大橋，連結河上七村（7 Ulu）和河下十六村（16 Ilir，即市中心）。大橋使用日本在第二次世界大戰戰敗後對印尼的戰爭賠款興建，由印尼國有的瓦斯基达卡亚公司、胡达玛卡亚公司，以及日本的富士車輛、大林組承建，在1962年4月動工，至1965年4月完工，並於同年11月10日（英雄日）通車，由南蘇門答臘省省長阿布耶齊德·巴斯托米（Abujazid Bastomi）主禮。這條橋樑本來稱為朋卡諾大橋，向支持修建大橋的蘇卡諾總統表示敬意，不過到了1966年蘇哈托掌權後，由於民間反對蘇卡諾的聲浪非常高漲，所以政府把這條橋樑改名為安培拉大橋。「安培拉」是印尼文「人民痛苦的囑託」（Amanat Penderitaan Rakyat）的簡寫。民間曾經有意見在2002年提出把大橋改回原名，不過由於得不到地方政府和公眾的支持，於是不了了之。
安培拉大橋剛剛通車的時候，穆西河兩岸的水果商販運送貨物的交通工具仍然是小艇，直至1970年代之後，商販才開始轉用陸路交通工具。到了1981年，大橋的車流量已經增加到每天32,000輛。大橋多孔的橋塔至少在1980年代初就已經出現鏽蝕的問題，起初南蘇門答臘省公共工程局認為這個問題還不算嚴重，橋塔的根基還算穩健，不過後來還是考慮到上述的原因，在1981年斥資8億5000萬印尼盾，進行翻修工程，把大橋改造成為一條不能活動的普通橋樑。之後政府又借助日本的政府開發援助款項在1988年至1992年期間進行另一次翻修工程，修復橋面和橋墩，同時拆除大橋下方的違章建築。大橋一些無用的組件在1997年被盜賊割斷偷走。
踏入21世紀之後，安培拉大橋仍然是巨港市重要的交通地標。由於1994年通車的穆西河第二大橋位於城外，與安培拉大橋相距5公里，所以安培拉大橋仍然是居民常用的交通路線——截至2000年，大橋的車流量已經增加到每天77,573輛。與此同時，大橋繼續受到水質污染、結構損壞等問題的困擾。大橋橋墩長期被流入穆西河的雨水和便液破壞，而且在1998年和2000年發生過兩次被船隻撞擊的意外，有見及此，南蘇門答臘省曾經在2000年修復橋墩，不過直至2004年，造成橋墩損壞的問題仍然沒有完全解決。穆西河第二大橋通車後，巨港市制定了一條交通規則，禁止重型車輛在當地時間傍晚6時至清晨6時期間駛過安培拉大橋，以保護大橋的結構安全，之後市政府又於2010年實施更嚴格的車流管制措施。


構造 安培拉大橋長1,177米（3,862英尺）米，其中主跨為簡支樑橋，長75米（246英尺），兩側為連續樑橋，兩跨，長117米（384英尺），連接路為簡支樑橋，長22.5米（74英尺）。橋面離水面11.5米（38英尺），寬22米（72英尺），設有4条机动车道（各寬3.5米）、2条自行车道（各寬1.75米）和2条人行道（各寬2.25米）。兩邊的橋塔高63米，本來塗上灰色，後於1992年塗上黃色，復於2002年塗上紅色。當地的都市傳說認為橋塔的配色象徵當權者的權威，因為黃色是專業集團黨（新秩序時期的執政黨）的代表色，紅色則是鬥爭派民主黨（2001年至2004年期間，以及2014年至今的執政黨）的代表色。
這條大橋曾經是印尼唯一的升降橋，兩座橋塔上重500公噸（500,000公斤）的平衡重裝置可以把橋跨結構提升到離水面約32米處，容許淨高在9米至44.5米之間，闊60米的船隻通過穆西河，卻在1970年（一說1973年）停止升降，可能的原因是：一、位於穆西河上游支流的丹戎艾寧（Tanjung Enim）煤礦停產，穆西河的貨船往來不再頻繁，二、穆西河受到污染，航行條件越來越差，三、大橋每次升降需時約30分鐘，阻礙陸路交通。最終當局在1980年代拆除升降裝置，並於1990年拆除平衡重裝置，以免上述裝置墜下路面，危害路人的安全。


參考資料
奈良县（日语：奈良県／ならけん Nara ken */?）位处日本近畿地方，紀伊半島內陸，首府为奈良市，為八個無海岸線的內陸縣份之一。县域是旧时令制国中大和国。古代日本国家起源于此地。


地域 奈良市 - 大和高田市 - 大和郡山市 - 天理市 - 橿原市 - 櫻井市 - 五條市 - 御所市 - 生駒市 - 香芝市 - 葛城市 - 宇陀市
山邊郡 - 山添村
生駒郡 - 平群町 - 三鄉町 - 斑鳩町 - 安堵町
磯城郡 - 川西町 - 三宅町 - 田原本町
宇陀郡 - 曾爾村 - 御杖村
高市郡 - 高取町 - 明日香村
北葛城郡 - 上牧町 - 王寺町 - 廣陵町 - 河合町
吉野郡 - 吉野町 - 大淀町 - 下市町 - 黑瀧村 - 天川村 - 野迫川村 - 十津川村 - 下北山村 - 上北山村 - 川上村 - 東吉野村


行政區劃 特產 奈良县名人 註解 外部链接 奈良 - 奈良古都之旅 （页面存档备份，存于互联网档案馆）
維客旅行上的奈良縣 （页面存档备份，存于互联网档案馆）
 维基导游上有關奈良县（英文）的旅行指南
天理市（日语：天理市／てんりし Tenri shi */?）為位於日本奈良市東南部的城市。以宗教都市聞名，其市名源自於天理教，是日本唯一以宗教團體名稱命名的城市。由於天理教的本部設於天理市內，因此市區中有大量天理教相關的設施。市區外的地區以農業為主，特產為草莓。
東半部位於大和高原，西半部位於奈良盆地內，主要市區也位於此區域。


人口 歷史 過去在令制國時代，現在的天理市屬於大和國，大部分區域屬於山邊郡，南部部分區域屬於式上郡和式下郡，北部另有小部分區域屬於添上郡。
到了江戶時代，這些區域被分割屬於眾多藩的領地，包括幕府直屬領、旗本、津藩、久居藩、芝村藩、柳生藩、柳本藩都在此有領地。其中柳本藩的藩廳柳本陣屋位於現在天理市的南部區域。
江戶時代末期，1838年在位於現在天理市區內的庄屋敷村，一位農婦中山美伎自稱被大神「天理王命」（てんりおのみこと） 附身，發展出天理教，此後此地的信徒開始逐漸增加，庄屋敷村後來也成為天理教的本部所在地。
在1889年日本實施町村制時，庄屋敷村被併入山邊村，同時現在的天理市轄區還包括周邊的二階堂村、朝和村、福住村、櫟本村、柳本村、川東村共7個行政區劃。
1954年丹波市町、朝和村、福住村、二階堂村、櫟本町、柳本町決定合併，由於當時在主要市區丹波市町內天理教已經非常普及，並且擁有大量天理教相關的機關設施，在全國天理教信徒中，此地已經具有相當的知名度，為了凸顯此地的宗教特色，最終決定以「天理市」作為合併後的新名稱。
而位於南部的川東村在1956年併入田原本町，1958年原屬川東村的大字檜垣、遠田、海知、武藏地區被改劃入天理市，形成現在整個天理市的範圍。
以特定教團的名稱作為市名，在1976年曾一度遭到提告認為違反日本憲法第二十條關於宗教自由的內容；但最終奈良地方裁判所認為此名稱並未違反地方自治相關法令，駁回此案。
過去在日本，除了天理市外，在岡山縣也曾經有個金光町在1923年因轄內的金光教一樣的以宗教團體作為行政區劃名稱；不過2006年金光町與周邊行政區劃合併為淺口市後，天理市成為全日本唯一以宗教團體名稱命名的行政區劃。


= 變遷表 =


行政 天理市在眾議院議員選舉的選舉區為「奈良縣第2區」，奈良縣議會議員選舉的選舉區委「天理市選舉區」（名額2人）。


= 歴任市長 =


交通 西日本旅客鐵道櫻井線以南北方向貫穿天理市西部的市區中，天理車站為市區內的主要車站，在天理車站同時還有近畿日本鐵道天理線，可往西進入大和郡山市，再接入近畿日本鐵道的鐵路網。
名阪國道和西名阪自動車道以東西向穿過轄內北部和東部山區，兩條公路在天理交流道交會，往東可通往三重縣，往西可接入大阪市區周邊的公路網。
縱貫奈良縣的京奈和自動車道則在市區西側與大和郡山市的交界處通過，在市界處設有郡山南交流道和三宅交流道。


= 鐵道 =
西日本旅客鐵道
櫻井線（萬葉Mahoroba線）：（奈良市） - 櫟本站 - 天理站  - 長柄站 - 柳本站 - （櫻井市→）
近畿日本鐵道
天理線：（大和郡山市） - 二階堂站 - 前栽站 - 天理站

		
			
			
		
		
			
			
		
		
			
			
		
		
			
			
		
		
			
			
		


= 道路 =
高速道路
西名阪自動車道：（大和郡山市） - 天理交流道 - （名阪國道）
一般國道
名阪国道：（奈良市） - 福住交流道 - （奈良市） - 天理東交流道 - 天理交流道 - （西名阪自動車道）
京奈和自動車道：（大和郡山市） - 郡山南交流道 - （川西町） - 三宅交流道 - （川西町）


觀光資源 天理市內的文化財產、史跡包括：日本最古老的古道山邊之道、崇神天皇陵、景行天皇陵、手白香皇女衾田陵、櫛山古墳、黑塚古墳（天理市立黑塚古墳展示館）、西山塚古墳、石上神宮、大和神社、夜都岐神社、長岳寺、内山永久寺、龍王山城、福住中定城等。

不過在天理市內最著名的還是天理教的相關機關設施，包括收藏許多国宝、重要文化財的天理大學附屬天理圖書館和天理大學附屬天理參考館。


教育 天理市內的高等教育學校包括天理大學和天理醫療大學，兩所大學和本地的天理教皆有關係，天理大學是由「學校法人天理大學」所經營，該學校法人即為天理教直接經營，以天理教的信仰為基礎所設立的教育機關，同時還設有自幼稚園到大學所有年齡層的學校，包括：天理高等學校、天理中學校、天理小學校、天理幼稚園。天理醫療大學則是由天理教出資的天理よろつ相談所醫院所成立。
此外，天理教校學園高等學校也是直接由培養天理教教師的天理教校所設立。

		
			
			
		
		
			
			
		
		
			
			
		
		
			
			
		


姊妹、友好城市 = 海外 =
 拉塞雷纳（智利科金博大区）
 巴烏魯（巴西圣保罗州）
 瑞山市（韓國忠清南道）


參考資料 相關條目 天理教
金光町


外部連結 （日語） e～やん天理的Facebook專頁
 OpenStreetMap上有關天理市的地理信息
天理大学附属天理参考馆（日语：天理大学附属天理参考館／てんりたいかくふそくてんりさんこうかん），坐落于日本奈良县天理市的一座民俗學、考古学博物馆，附属于天理大学。主要致力于世界各地生活、文化資料及考古、美術資料的收集、研究和展示。


历史 1925年，天理教二代真柱中山正善在天理大学的前身天理外国语学校的第一次入学典礼上提出收集资料建立一座博物馆。
1930年4月25日至27日，中山正善收集的一批中国民俗藏品在天理中学（今天理高中）举办《支那风俗展览会》。展览完成后的4月28日，展示資料被放置于天理外国语学校本馆4楼中央教室收藏，既“海外事情参考品室”，海外事情参考品室的建立标志着天理参考馆的诞生。1934年，海外事情参考品室搬到天理外国语学校三楼北侧的三个间房中。同年，一个传统的朝鲜房间被拆分运到日本，重新组装后被命名为“朝鮮(資料参考)館”。1938年，海外事情参考品室搬到東屋敷工作場，并改名为“海外事情参考品館”。同年，该馆的第一部书籍《满洲支那风俗参考品目录》出版。
1943年，海外事情参考品馆成为天理教亚细亚文化研究所的附属设施。藏品大楼被海军征收后，海外事情参考品馆转移到天理教館，朝鮮(資料参考)館被解体。1944年，天理教館也被海军接收，海外事情参考品馆藏品被转移到天理教教会本部神殿的回廊和天理图书馆。1946年，日本海军解体，藏品和办公室搬回東屋敷，同时天理图书馆收集保管的夏威夷和印加的考古資料也被移交给海外事情参考品馆。1948年，《天理参考館叢書》开始刊行。
1949年，天理参考馆由天理文化研究所（原天理教亚细亚文化研究所1946年改名），改附属于天理教教会本部。1950年，改附属于天理大学，并改名为“天理大学附属天理参考馆”，藏品转移到天理大学的山校舍展出，该馆首次举办常设展览。1955年，该馆搬到東左第三棟的4层和5层，并举办了一个临时展览。1956年，为纪念天理教教祖70年祭，该馆的常设展览向公众开放，该馆正式被日本文部省指定为“博物館相当施設”。1962年，東京天理教館9层开设“天理画廊”。1967年，《資料案内系列》（資料案内シリース）开始刊行。
1971年，该馆的部分员工参加布留遗迹发掘调查团。1976年，布留遗迹天理教发掘调查团成立。1981年，布留遗迹天理教发掘调查团改称埋藏文化财天理教调査团。1987年，“天理参考館友会”开始举行，并开始举办“对话·参考館”公开讲座。同年，开设企划展示室，首次企划展为《漢代的黄河文明》。1988年，《天理参考館報》开始刊行。
1997年，决定新建南右第一棟大楼，并将天理参考館搬入新楼。同年，南右第一棟开始施工。2000年，南右第一棟建成。2001年，天理参考馆搬入新楼，并重新开放。大楼第1、2层为「世界生活文化資料」展，3层为「世界考古美術資料」展，展示資料約3,000件。


主要藏品 天理大学附属天理参考馆所收藏文物中，群马县群马郡群南村八幡原出土的埴轮男子胡坐像和群马县新田郡尾岛町大字世良田出土的埴轮武装男子立像在1959年12月18日由日本政府的文部科学大臣指定为重要文化财。

		
			
			
		
		
			
			
		
		
			
			
		
		
			
			
		
		
			
			
		
		
			
			
		
		
			
			
		


参观 天理参考馆在每天上午9:30至下午4:30开放，下午4:00停止入馆。每周星期二、4月28日、8月13日-17日、12月27日-1月4日闭馆。但星期二逢法定节假日时会改为星期三闭馆，而且4月17日-19日，7月26日-8月4日，以及除12月27日外的其他每月的25日-27日不会闭馆。
天理大学附属天理参考馆的门票价格为：成人400日元，20人及以上团体为300日元。小学及初中学生为200日元。大型团队参观需要提前申请。该馆提供轮椅、婴儿车和导览器，导览器可以选择日语、英语、汉语、韩语和葡萄牙语五种语言，但数量有限，需要时可在一楼的接待处询问。
通过铁路交通前往该馆，可在櫻井線与近铁天理线接續的天理站下车，然后向东南偏东方向步行约30分钟路程即可。自驾的话，该馆位于西名阪道天理I.C.以南3km，有停车场。


参考
天理大學（日語：てんりたいかく，英語：Tenri University），是位在奈良縣天理市的私立大學。


历史 1949年創校，簡稱天大・天理。學校圖書館收藏有朝鮮王朝時代國寶級山水畫家安堅的《夢遊桃源圖》，且由於安堅作品稀少，目前只有《夢遊桃源圖》確認為安堅所繪，因此更顯珍貴。


相關影視作品 《淘氣鬼偵探 (第二季)》：2018年網路劇，宮殿哀史推理工房 （《雲英傳》）描相關歷史，其背景與此校有關。


關連項目 天理教
外國語學校 (舊制)


外部連結 天理大學（页面存档备份，存于互联网档案馆）（日語）