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新竹金山寺，俗稱客家人寺、客人仔寺，位於臺灣新竹市東區科園里，在新竹科學園區一期住宅區東側與園區三期交界，寺之東側緊鄰國立新竹科學園區實驗高級中等學校。金山寺主祀為觀音菩薩，同祀有天上聖母，殿內兩旁有十八羅漢，現為單進三開間建築。該寺為新竹市市定古蹟。


沿革 金山寺是古代金山面地區的中心。金山面原為漢番交界的丘陵地，「根據淡新檔案記載，一直到乾隆三十七年（1772）才有來自六張犁（今竹北六家）的客家人林特魁與竹塹城閩籍「林泉興」郊號合組「林合成」墾號向竹塹社請墾金山面。」（吳慶杰:33）
金山寺的前身「香蓮庵」即是由墾號「林合成」所建，土地由墾首郭家所捐，建於咸豐三年（1854年），供奉觀音菩薩。寺廟建寺後因該地有冷水坑之泉水圍繞，故改名為「靈泉寺」。光緒十四年正月（1889年）墾號金廣福與林汝梅等人捐款重修後又改稱「長清禪寺」。
1895年乙未戰爭時，台灣人與日軍在金山面交戰，「長清禪寺為附近百姓提供之糧食儲存之地，以支援義軍抗日，卻在戰爭中遭日軍焚毀」（吳慶杰:39）。明治三十年（1897年）閩人楊標集資重建。可能在此時因所在地為「金山面」聚落而稱金山寺，寺中「開臺金山寺」匾額可能也是在此次重建中作的:41。
中華民國接管臺灣後，1955年附近設立坪埔營區，「設立時因未興建監獄，佔用金山寺右廂房成為監禁犯法軍人的臨時監獄」有十五、六年之久，對金山寺打擊很大（吳慶杰:43）。
1980年科學園區成立時曾考慮將金山寺也徵收為工業區，經居民強烈抗議後保留:43。金山寺周圍原有客家聚落被拆遷，1983年實驗中學在金山寺東側設立。1985年金山寺經公告成為「臺閩地區第三級古蹟」。1986年科管局委託中原建築研究所規劃修護，依1897年模樣重修。修護於1990年4月動工，1991年6月完工:43。
寺中供奉的佛像是屬「佛教禪宗臨濟宗所衍生出的龍華派齋教系統」。金山面山為竹塹城的少祖山，自竹塹城遠望有「形開金面」（山圓屬金）之勢，與中國及台灣稱為金山或金面命名的地名山名屬同一命名法，故與禪宗正宗鎮江金山寺有相同的地理環境，亦與鎮江金山寺及其他禪宗叢林相同朝向西方極樂世界，匾額開台金山寺並非單純的指地名而言。


建築特色 金山寺1991年重修為1897年之模樣，是一單進三合院式建築，並大量使用磚材，其中有一部分為空心磚，用於磚柱部分。磚柱，木樑，木桁，斗子砌牆，白灰壁內牆。而在步口廊前面有一八角形石柱，名稱有石佛柱、出食台柱:44、施食臺、供食臺柱、供食台等，用以佈施孤魂野鬼。高111.3公分，正八角柱邊長12公分。柱上刻有蓮花花樣，並刻有「香蓮庵」、「咸豐壹拾年」等字樣，應立於1860年:33-34。柱上留有乙未戰爭時的彈孔:44-45。


參考來源 延伸閱讀 = 線上地圖 =
新竹金山寺. 文化部文化資產局. （原始内容存档于2020-08-09）. 。
新竹市行政區域圖, 內政部, 2007-05  [2011-06-11], ISBN 978-986010422-6, （原始内容 (Flash)存档于2020-08-09） [政府出版品統一編號：3109601960。比例尺：1:15,000]
新竹科學工業園區 (PDF), 新竹科學工業園區管理局, 2009-05-30  [2011-06-11], （原始内容存档 (PDF)于2020-08-09） （中文及英语） 。無比例尺。


= 圖片 =
臺灣客家文化中心籌備處, 建築導覽—新竹金山寺, 客家傳統建築影像數位典藏網, 2010  [2011-06-12], （原始内容存档于2011-06-30）  整理註明許多金山寺建築物的圖片。


= 文字資料 =
金山面, 地名檢索系統 (中華民國行政院內政部),   [2011-06-11], （原始内容存档于2020-08-09） 。介紹金山面地名沿革。
何應佑等, 金山面發展史, 矽谷幽蘭-金山面 (2001國際學校網界博覽會), 2000  [2011-06-11], （原始内容存档于2013-05-03） （中文及英语） 。由實驗國小老師何應佑與學生完成。參考吳慶杰之資料，程度較簡單。
吳慶杰. 尋找金山面的記憶-體驗科學園區的深度之旅. 竹塹文獻雜誌 (新竹市政府文化局). 2003, (26)  [2011-06-11]. （原始内容存档于2011-08-21）. 。介紹金山寺所在的舊地區金山面。歷史文獻較簡略。除金山寺外還介紹冷水坑溪、五步哭山、風空、柯壢坑、三期安遷戶社區等。
中原大學建築研究所歷史與理論研究室. 台閩地區第三級古蹟新竹市金山寺修復研究. 台北市: 臺灣商務印書館. 1987. （國家文化資料庫系統識別號:0006333579）
漢光建築師事務所. 新竹金山寺修護工程記錄與研究工作報告書. 新竹市: 新竹市政府. 1993. 
徐裕健. 新竹市市定古蹟新竹金山寺調查研究暨修復再利用計畫. 新竹市: 新竹市文化局. 2008.
“完美犯罪”（日语：完全犯罪／かんせんはんさい）是形容不为社会大众所察觉、或无法使犯人落网的犯罪。一种观点是，若一起事件不曾被视为犯罪，则它不应冠以完美犯罪之名，例如各國存在很廣泛的政治腐敗，因為法律是自己定的，只要設定法律的解釋空間，使得某些行為雖然違背常理卻一切合法，而政府涉案人士通常可獲得無罪判決，但這樣的案子通常不被稱作完美犯罪。
完美犯罪是推理小说和电视剧集的题材之一，基本可以分为犯案时使用难解的诡计、或者重视现实性即事后的掩盖两种。不少中譯日系推理作品中則常直接使用和製漢語詞彙“完全犯罪”。


概要 完美犯罪一词常在符合一部分乃至全部的下述条件的场合使用：

犯罪没有为社会所知
无法找到被害者
无法判定加害者
无法找到证据（被捕而逃脫）
无法解开诡计（先進的犯案手法等）
法律无法制裁（钻法律的漏洞等特殊情况、超过法律时效）
无法抓捕加害者（超出該國警察调查范围，或找到时犯罪者已自然死亡（不是自殺）等）
犯罪所得不被查扣沒收（对于侵犯财产权的犯罪，若保有的犯罪所得特别巨大，犯人甚至即使被捕也可以算成功）
对犯罪者来说则是以下則一，系列犯罪者，以仍能達到為標準：

持續逃亡
躲藏至案件超过时效
證據不足获判为无罪
由别人背黑锅（冤案）
无法被起诉
持續保有犯罪所得
...等等形式，也有视当不再被通缉、或不再需要畏惧将受到法律制裁时，才称得上是完美犯罪的说法。
但是，即使能够逃避法律的制裁，但被周围视为犯人仍然会使人失去在社会中生存所需要的地位、名声、信用。因此，真正的完美犯罪也會導致兇嫌不得不暫時「消失」，成为半永久性的计划。由此延伸为即使被一些人发现犯案的事实，但将其杀害、隔离、收为共犯而使得大范围来说犯行仍未被发现，也能被算作完美犯罪的范畴。
在揭露几近完美犯罪的手法吸引了大众的关注造成轰动时，也可能会出现将其中的缺陷进行改良的模仿犯罪。


小说中的完美犯罪 完美犯罪作为经常被推理小说、电视剧集使用的题材，曾被无数前任尝试过。可是，若是真正的完美犯罪，便无法给故事一个结局，因此大多数场合都是采用最终得以揭露真相的“不完美犯罪”。另外，也有以辅线形式刻画完美犯罪的作品。甚至还有犯人的动机和背景勾起担任侦探的角色的同情心，而使得对外而言成为完美犯罪的情况，例如夏洛克·福尔摩斯就曾放走至少4名杀人犯。
很多故事采用尽管作案计划本身是完美的，却遭遇到例如几十年一遇的大型台风将本应深埋海底的证物重现人世等，因不能预测的天灾而暴露的情况。反过来，也有由于本来不可能吹起的大风将现场的足迹完全抹去等，偶然下造成完美犯罪的情形。
此外，也有比起犯罪手法（如何逃避警方的搜查等），更加注重刻画犯人心理的作品。由于受到良心的谴责和不安、或者一时冲动走向自杀的完结方式。
犯罪学家和科学家的说法是，由一个与被害人毫无瓜葛、从来就安分守法的人所犯下的事后未掠走任何物品且没有告诉过任何人的谋杀，就有可能成为一起完美犯罪。另外，也可能是在人员嘈杂的场所犯案使得证据采取的难度加大——筛选证据犹如“大海捞针”的情况。不過這樣的描寫會因為動機的設計不足，作品內容比較牽強。
就蓄意杀害来说，将现场伪装到像是自杀是常用的一种达成完美犯罪的方法。其他的犯罪则被限定到必须未被发现过。也就是说，即使它存在，它也不应该为人所知，否则就不符合它的定义。
正如一些犯罪学家及推理小说作家所提到的，很显然，无法侦破完美犯罪不应当是由于侦办人员的无能，而是犯人心思缜密的行动的成果。也就是说，重点应当放在刻画犯人摆脱追捕的能力上，而不是试图谴责相关机构的无能。


相关作品 青之炎（貴志祐介）
花嫁の鮮やかな完全犯罪（原作カトリーヌ・アルレー）
途上（谷崎潤一郎）
古畑任三郎“復甦之死”
神探可倫坡“Columbo Cries Wolf”
圣女的救济（東野圭吾）
完美犯罪 (小栗虫太郎)（小栗虫太郎）
无人生还（阿加莎·克里斯蒂）
PCP -完全犯罪党- （剧中剧-爆漫王）


被视为完美犯罪而受到关注的现实案件 日本
国铁三大神秘事件（下山事件、三鹰事件、松川事件），其中三鹰事件虽已作出判决，但一直被指为冤案。
三亿日元抢劫事件
固力果·森永事件
松山陪酒女郎杀害事件（已破案）
札幌信用银行OL殺人事件
埼玉爱犬家连续杀人事件 （已破案，被指为冤案）
北九州監禁殺人事件 （已破案）
井之头公园碎尸杀人案
世田谷一家杀害事件
《撒旦詩篇》日文版譯者被殺事件
英国
开膛手杰克
布莱顿箱尸谋杀案
美国
黃道十二宮殺手
黑色大丽花悬案
貝特希·阿德斯馬謀殺案
D·B·庫柏劫機案
中国大陆
南京大學碎屍案
邱庆枫事件
香港
尖沙咀温莎大厦女裸尸案
伊利莎伯大厦花槽藏双尸命案
基真小學女童墮樓事件
臺灣
洪若潭命案
陳文成命案
尹清楓命案
八德乡灭门血案
劉邦友血案
林宅血案
彭婉如命案
韩国
李亨浩誘拐殺害事件
青蛙少年事件


相关条目 除斥期間
請求權／消滅時效
密室推理
李奧波德與勒伯案


注释
黃愛恩（Wong Oi-yan, Connie），香港鋼琴演奏家；因天生只得三根完整手指，故又有「三指鋼琴家」的稱號。現為香港中文大學音樂系兼任助理教授，並在香港演藝學院、香港恒生大學等專上學院教授世界音樂。


生平 黃愛恩的母親在懷孕時患上德國麻疹，令她僅得兩隻拇指和右手尾指能完整成長，她由初生6個月至13歲期間，需不斷接受外科矯形手術來矯造其餘7隻手指。自小已對鋼琴產生興趣，小時候的願望是康復後能習琴，並親自彈奏自己心愛《叮噹》及《我是小甜甜》的主題曲。升上中學後，她已大抵完成手術，但不少鋼琴老師在知道她的情況後都拒絕收她作學生；後雖有老師願意教她，但礙於先天只有三隻手指，不能掌握太闊的音程，需要逕自修改琴譜，才能通過考試；至中學畢業時，她已通過六級的鋼琴考試。
中學畢業後，黃愛恩獲香港中文大學音樂系錄取，跟隨吳美樂學習鋼琴及葉綺娟學習聲樂。1998年大學畢業後，她考獲獎學金出國深造，在美國加州大學洛杉磯分校修讀民族音樂學，專研美國黑人音樂（African-American Music），2006年得到碩士及博士學位。在美國期間，她曾在洛杉磯一音樂機構擔任琴手，並隨團前往世界各地巡迴演出。
其後，黃愛恩回到香港發展，並開始在香港中文大學、香港演藝學院、香港恒生大學等教授世界音樂；她同時亦教導一些手指有缺陷的學生學習鋼琴。此外，她還先後接受不少本地及外國傳媒的訪問（包括無線電視的新聞節目《星期日檔案》），分享個人經歷。
2008年，黃愛恩獲邀為香港舉辦的殘奧會馬術比賽開幕禮演出，彈奏古典爵士樂，並為歌手陳慧琳伴奏奧運主題曲。

2010年10月，黃愛恩獲國際青年商會香港總會舉辦的「十大傑出青年選舉」選為十大傑出青年之一。


參考資料 外部連結 個人網頁 （页面存档备份，存于互联网档案馆）（繁體中文）
上海公共租界静安寺捕房（Shanghai Municipal Police Bubbling Well Station），是上海公共租界巡捕房下属14个捕房中的一个，也是在越界筑路地区设置的第一个分巡捕房。静安寺捕房设立之初位于卡德路，因此捕房初名卡德路捕房。直至1943年，公共租界被收回，静安寺捕房被撤销。


历史 1862年，公共租界工部局在租界境外修筑自南京路西首至静安寺的道路，并命名为静安寺路，这条路也就成为上海首条越界筑路地区。1863年7月，上海防卫委员会名誉干事庇亚士向工部局提议，希望由巡捕房派出两名巡捕前往越界筑路的静安寺路巡逻及维持交通。1882年，静安寺路附近已得到极大发展，路上行驶的马车数量大增，于是静安寺路沿线居民要求工部局再度增派4名巡捕以维持交通。1884年，中法战争爆发，工部局藉口上海形势不稳，便在卡德路租用房屋建设巡捕房。除原有巡捕外，另增加1名英属印度籍巡长和15名印籍巡捕，捕房的日常开支由附近的居民分摊。
1895年，工部局出资8000两买断原捕房地产，并将卡德路捕房改称静安寺路捕房。捕房巡区为租界以西的越界筑路区。1897年，工部局制定公共租界扩张计划并提交各国驻沪领事团。同时，在属扩张区的租界西区1180号册地，工部局兴建静安寺捕房的新址。1898年10月，新静安寺捕房竣工，共耗资4607两。捕房为两层楼房，底楼为预审、拘留间以及外籍巡捕的厨房，2楼为12名印度巡捕的宿舍。此时，静安寺捕房共有英籍巡长1员，西方巡捕3人，华人巡捕10人，印度巡捕19人，翻译、信差各一人。
1903年6月19日，工部局于租界西区愚园路7号开工兴建新的静安寺捕房。此次新捕房较原捕房，占地扩大至6.886亩，另配有华人巡捕宿舍和马厩，马夫住房，草料间及3间牢房。其余设施与原捕房基本相同。此次施工耗资28690两。此后新捕房一直使用至1943年。


辖区 自静安寺捕房设立之初，其辖区为整个公共租界以西的越界筑路区域。1899年，新闸路捕房设立后。静安寺捕房辖区缩至卡德路、同孚路以西。1933年，静安寺捕房巡区确定为，东起麦特赫司脱路，北至新闸路，南抵爱多亚路，西至租界西界。周边与成都路捕房、新闸路捕房、戈登路捕房相接。


参考文献 参见 上海公共租界巡捕房
汉惹拔（马来文：Hang Jebat，又译作汉惹伯、汉泽拔、汉日拔、汉嘉伯、汉杰巴、杭兹巴特等）是马来传奇故事中的人物，他最早出现于马来古典小说《汉都亚传》（Hikayat Hang Tuah）。在这部以15世纪为背景的小说里，他是汉都亚的好友，后来因为背叛马六甲王朝的苏丹而被汉都亚杀死。
不过，从1960年代开始，汉惹拔在马来现代文学中的形象开始发生转变，他在一些剧作中被塑造成人民英雄，为了抵抗残暴的统治者而起义，但最后却被愚忠的汉都亚所杀。在现代文学作品的一番重写下，汉惹拔遂成为马来文化中一个具争议性的符号，这符号象征着对权威的反抗，如果统治者是残暴的、不合理的、违背人民意愿的，则人民的起义也可以被接受。
至今在马六甲仍有汉惹拔墓（Makam Hang Jebat），马来西亚全国各地也有许多以汉惹拔命名的公路、建筑物和商品。


《汉都亚传》里的汉惹拔 根据马来古典小说《汉都亚传》（Hikayat Hang Tuah），汉都亚在少年时代已结识了四位情同手足的好友，他们是汉卡斯都丽（Hang Kasturi）、汉叻基（Hang Lekir）、汉叻古（Hang Lekiu）和汉惹拔。他们五人一同学艺，一同投效马六甲王朝的苏丹，其中，汉都亚的表现一直是最出色的，同时他也最受苏丹赏识，汉惹拔则次之。
在小说中，马六甲苏丹因听信谗言而下令杀死汉都亚，但当时的宰相却瞒着君主偷偷帮助汉都亚躲藏起来。之后，在宫中取代汉都亚地位的汉惹拔肆意妄为，和宫中的妃子、侍女通奸，严重破坏了宫廷的规矩。结果苏丹为保住王位而撤出宫廷，并命令部下声讨叛国的汉惹拔。可是，汉惹拔英勇非凡，苏丹所派出的人全被他击败了。在苏丹束手无策之际，宰相告诉苏丹，其实汉都亚还未死。于是，苏丹赦免了汉都亚的罪，让汉都亚对付汉惹拔。
和汉都亚决战时，汉惹拔屡次说他是为了替汉都亚报仇所以才背叛苏丹，他认为听信谗言的苏丹是昏庸的。可能是这些细节给后世的文学家提供了改写的灵感。
经过一轮激烈的攻守后，汉惹拔终于被汉都亚刺伤，但汉都亚没有将他刺死便动身离开。受重伤的汉惹拔狂性大发，在宫外刺死了许多无辜的百姓，最后他走到汉都亚的家，死在汉都亚怀中。临死前，汉惹拔托付汉都亚照顾他和宫中侍女当峇茹（Dang Baru）私通所得的遗腹子。


现代马来剧场中的汉惹拔 1959年，阿里阿兹（Ali Aziz）的剧作《汉惹拔叛乱》（Hang Jebat Menderhaka）将汉惹拔改写成一个悲剧角色，初步动摇了传统的汉惹拔形象。1961年，乌斯曼·阿旺的剧作《一位英雄之死》（Matinya Seorang Pahlawan）更进一步将汉惹拔塑造成一位个性独立、追求自由的英雄，加插了一段他和宫女当华盈（Dang Wangi）相爱的情节。
剧中强调汉惹拔是为汉都亚复仇而叛乱，他临死前批评汉都亚对苏丹的盲目忠诚，并相信未来的一代将唾弃这种无知的愚忠。乌斯曼阿旺的作品完全颠覆了过去的汉惹拔形象，反映出1960年代马来社会年轻人质疑权威的精神。在诺丁哈山（Noordin Hassan）1964年的剧作《马六甲土地上的热雨》（Hujan Panas Di Bumi Melaka）中，汉惹拔也是一个正义和人道的捍卫者。
1970年代，马来剧场界中表现出色的新进剧作家纷纷以汉惹拔为题材创作剧作。在丁斯曼（Dinsman）的现代版《惹拔》（Jebat，1973）里，惹拔是一个受人民欢迎、反抗统治者的勇者。而佐汉嘉化（Johan Jaafar）的《我的都市啊我的都市》（Kotaku Oh Kotaku，1974）里则有一个名叫惹拔的角色，他和传统的惹拔无关，但也是一位人民英雄。1980年，哈达阿札汗（Hatta Azad Khan）的《惹拔》（Jebat）更是把惹拔塑造成一个罗宾汉般的侠客，相反的，汉都亚却变成了一个负面角色。


汉惹拔语录 “王贤则尊，君暴则抗”
（原文：Raja adil raja disembah, raja zalim raja disanggah）（出处：乌斯曼阿旺《一位英雄之死》）

“都亚，我不阻止你服从君令。但是，我请求你，如果君令违反了公正、真理和人性，那请你选择服从公正、真理和人性。”
（原文：Abang Tuah, aku tidak menghalang kau mematuhi perintah Raja. Tapi aku minta, kalau perintah Raja itu bertentangan dengan perintah keadilan, kebenaran dan kemanusiaan, pilihlah perintah keadilan, kebenaran dan kemanusiaan）（出处：丁斯曼《惹拔》）


民间传说 另外有一些民间說法，指Hang Jebat與Hang Tuah和其他名字帶有Hang開頭的人物都可能是明朝福建閩南一帶往南洋遷移的漢人，＂Hang＂是＂洪＂氏（閩南語發音＂Ang＂），與Hang（Ang）Tuah和其他名字帶有Hang（Ang）的人物同為洪氏一族。洪氏一族把五形拳傳入南洋各地並演變而成後來的南洋武術席拉。


参考资料 Hikayat Hang Tuah. Kuala Lumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka, 1997.
Krishen Jit. Membesar bersama teater. Kuala Lumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka, 1986.
Usman Awang. Tamu di-Bukit Kenny dan tiga lakunan sa-babak. Kuala Lumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka, 1968.
Dinsman. Bukan Bunuh Diri. Kuala Lumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka, 1979.
Nancy K. Nanney. Evolution of a Hero: The Hang Tuah/Hang Jebat Tale in Malay Drama. Asian Theatre Journal, Vol. 5, No. 2 (Autumn, 1988), pp. 164-174.
与阳离子作用弱的阴离子称为非配位阴离子，或更准确稱為弱配位阴离子。非配位阴离子在研究亲电试剂的活性时很有用。它们通常是配位数不饱和的金属配合物中阳离子的平衡离子（电荷相反使整体显电中性）。这些特殊离子是均相烯烃聚合催化剂必需的成分，其中活性催化中心配位数不饱和，是过渡金属配合物阳离子。例如，它们用于平衡14粒价电子的阳离子[Cp2ZrR]+（R為甲基或增长的聚乙烯链）。由非配位阴离子衍生出的配合物已用于催化氢化、硅氢加成反应（hydrosilylation）、低聚化（oligomerization）以及烯烃的活性聚合。使用非配位阴离子普遍有助了解含抓氢键的配合物，其中碳氢化合物和氢是配体。非配位阴离子通常是布朗斯特酸和路易斯酸的混合物，是许多超强酸的重要成分。


前BARF时代 20世纪90年代以前认为[BF4]−、[PF6]−和[ClO4]−是弱配位阴离子。目前已经知道这些离子能与金属中心结合。四氟硼酸根和六氟磷酸根能与带较高正电荷的金属离子配位（例如Zr4+），这些阳离子能从上述两种阴离子中夺取氟原子。其他阴离子，例如三氟甲磺酸根能与一些阳离子形成弱的配位键。


BARF时代 20世纪90年代，随着[B[3,5-(CF3)2C6H3]4]−离子的引入，这个领域发生了重大变革。这种离子通常简写成[BArF4]−并被亲切地称为“BARF”。这种离子的配位能力远比四氟硼酸根（BF4−）、六氟磷酸根（PF6−）和高氯酸根（ClO4−）弱，使得对亲电性更强的阳离子进行研究成为可能。相关的四面体离子包括四(五氟苯基)硼酸根、B(C6F5)4-和Al(OC(CF3)3)4-。

在这些庞大的硼酸根与铝酸根中，负电荷被分摊到许多负电性的原子上。相关的离子都是三(五氟苯基)硼（B(C6F5)3）的衍生物。这些离子的另一个优点是它们形成的盐更易溶于非极性有机溶剂，例如二氯甲烷、甲苯，某些情况下甚至烷烃也可以。极性溶剂例如乙腈、四氢呋喃和水易于结合亲电中心，因此这时使用非配位阴离子是毫无意义的。
B[3,5-(CF3)2C6H3]4−的盐最早由小林及他的同事报道，因此有时被称作小林离子。小林的制备方法已经被更安全的路线取代。
作为非配位阴离子前体的中性分子是强路易斯酸，例如三氟化硼（BF3）和五氟化磷（PF5）。一种值得注意的此类路易斯酸是三(五氟苯基)硼（B(C6F5)3），能从配合物中夺取烷基配体：

(C5H5)2Zr(CH3)2  +  B(C6F5)3   →   [(C5H5)2Zr(CH3]+[(CH3B(C6F5)3]-


其他类型的非配位阴离子 非配位阴离子的另一大类是碳硼烷阴离子CB11H12-的衍生物。第一种三配位的硅化合物——[(均三甲苯基)3Si][HCB11Me5Br6]就含有碳硼烷的衍生物。


参考资料
贝尔塔·本茨（德語：Bertha Benz，發音：[ˈbɛʁta ˈbɛnts] ，婚前姓Ringer，1849年5月3日—1944年5月5日）是梅賽德斯－賓士的创始人卡尔·本茨之妻。在她的协助下，卡尔·本茨发明了世界上第一辆汽车。1888年，她成为了第一个驾驶汽车进行长途旅行的人，这次旅行取得了公众效应，使汽车开始为大众所认识。


生平 1849年贝尔塔作为一个木匠的女儿出生于普福尔茨海姆。1871年她提前支取了自己的嫁妆，用这笔钱使他未婚夫卡尔·本茨的公司能够继续运转。1872年7月20日两人正式在普福尔茨海姆结婚。 
由于三轮的本茨实验汽车3号没有能够吸引的买主，贝尔塔从1888年8月初开始了一次从曼海姆到普福尔茨海姆的旅途，行程长达106公里的汽车旅行，3天后又从另一条路返回；这便是世界上第一次汽车旅行。她在这次长距离的旅行中由她15岁和13岁的兩個儿子陪同，但是并没有她的丈夫的指导。这次旅行为根本上消除了顾客们对于汽车的疑虑，极大的改善了本茨公司的经济状况。
贝尔塔·本茨也因为这次旅行成为了世界上的第一名敢于突破短距离的试验行程的司机。勃兰登堡汽车博物馆对这一说法持反对意见，在一次新闻发布会上，他们对“女性的驾驶”发表了观点：“虽然贝尔塔·本茨被广泛认为是第一位司机，但事实上从曼海姆到普福尔茨海姆的行程中是她的两个儿子在掌握方向盘”。她的女婿卡尔·沃克在自己的回忆录中写道：“她勇敢的扬起了希望之帆。”她能够协助自己丈夫，使其发明得到普及，就像卡尔·沃克后来写到的一樣：“她比我勇敢的多，她进行了一次使汽车得到全面推广的旅程。”
海德堡附近维思洛赫的城市药房，由于这次长途旅行获得了一个意外的名誉：贝尔塔·本茨在旅行中从这里购买了汽油，因此这里成为了世界上第一个加油站。直到20世纪德国的汽油和其他燃料都只能在药房买到。
贝尔塔·本茨以95岁的高龄去世于拉登堡，即当时奔驰公司的所在地。她死后2天被卡尔斯鲁厄理工学院授予荣誉校友身份。


纪念 1988年起，每两年举行一次贝尔塔·本茨纪念之路古董汽车巡游。在这一由卡尔·本茨汽车博物馆和其他一些组织举办的巡游上，130辆“战争前的汽车”沿着世界上第一次长途汽车旅行的路线分别行驶一段距离。
2005年起柏林中央车站附近的一条大街以她的名字命名。
2008年2月25日，贝尔塔·本茨纪念之路正式获得批準并被标上路牌。这一主题旅游路线遵循了贝尔塔·本茨的世界上汽车旅行的路线。从2009年1月起贝尔塔·本茨纪念之路成为了欧洲工业文化路线的成员。
维思洛赫的中学从2008年4月25日起以她的名字命名。在命名仪式中，贝尔塔·本茨的曾孙女尤塔·本茨在加油站的历史遗迹，即直到今天已然还存在的城市药房前树立了贝尔塔·本茨驾驶的纪念雕塑。
为了纪念贝尔塔·本茨，戈特利布·戴姆勒和卡尔·本茨基金会从1987年起每年在拉登堡举行“贝尔塔·本茨讲述会”，在自然科学、经济学、政治学或社会学上有成就的女性会被邀请进行演讲。2009年7月基金会首次拿出10000欧元设立“贝尔塔·本茨奖”，来奖励一位女工程师卓越的博士论文。
2011年9月10日到11日，在纪念卡尔·本茨发明汽车125周年的汽车之夏2011活动中，贝尔塔·本茨纪念之路上举行了贝尔塔·本茨挑战赛，所有的汽车都是混合动力的环保汽车，即电力，氢气和燃料混合驱动。其宣言是：“贝尔塔·本茨挑战赛——世界最早汽车线路上的可持續交通！”
位于拉登堡的卡尔·本茨汽车博物馆展出了许多贝尔塔·本茨的私人物品，比如她结婚时穿的婚纱。


= 电视节目 =
2009年11月10日在德国电视二台的节目《德国明星时刻》中播放了关于卡尔·本茨和贝尔塔·本茨的相关内容。由于卡尔·本茨发明了汽车和贝尔塔·本茨伟大的行程，观众从100位德国历史名人中选出了卡尔·本茨作为20位德国最重要的历史明星之一。
2011年1月25日德国之声电视台在在《德国制造》节目中放映了关于贝尔塔·本茨和贝尔塔·本茨挑战赛的内容，不仅为了阐明汽车是一伟大的发明，同时也为了说明其光明的前景。
2011年5月23日德国电视一台放映了电视片《卡尔和贝尔塔》。


参考书籍 Barbara Leisner: Bertha Benz - Eine starke Frau am Steuer des ersten Automobils. Casimir Katz Verlag, Gernsbach 2011, ISBN 978-3-938047-54-5.
Angela Elis: Mein Traum ist langer als die Nacht. Wie Bertha Benz ihren Mann zu Weltruhm fuhr. Hoffmann und Campe, Hamburg 2010, ISBN 978-3-455-50146-9.
Winfried A. Seidel: Carl Benz. Eine badische Geschichte. Die Vision vom „Pferdelosen Wagen“ verandert die Welt. Verlag Edition Diesbach, Weinheim 2005, ISBN 3-936468-29-X.


参考资料 外部链接 （德文）“贝尔塔·本茨纪念之路”（页面存档备份，存于互联网档案馆）
（德文）“贝尔塔·本茨的行程”（页面存档备份，存于互联网档案馆）
（德文）“贝尔塔·本茨”（页面存档备份，存于互联网档案馆）
（德文）“卡尔·本茨博士汽车博物馆”
（德文）Angela Elis: “汽车之母”
國本之爭，又稱爭國本。是明神宗冊立太子的爭議，由於中國古代有“太子者，國之根本”之說，所以被稱為國本之爭。
當時有兩派分別擁護皇長子朱常洛（宮女王氏所生）與福王朱常洵（鄭貴妃所生）爭奪太子之位。朝廷大臣按照明朝冊立長子為太子的原則，大多擁戴皇長子朱常洛，向明神宗建議立長子為太子，明神宗的長子朱常洛，原為神宗偶然寵幸宮女王氏所生的。
明神宗不寵愛朱常洛的母親，所以不想立常洛為儲君，有意立得寵的鄭貴妃之子朱常洵為太子，卻受到大臣與慈聖皇太后極力反對。由於明神宗遲遲不立太子，令群臣憂心如焚。朝中上下也因此分成兩個派別，明神宗與群臣爭論達15年之久，神宗被群臣所迫，不能立常洵為儲，因而以幾十年不上朝的方式向朝臣們抗議，是為萬曆怠政。
1601年，朱常洛被封為太子，而朱常洵被封為福王，封國為洛陽。但是福王不到洛陽去，遲遲逗留於北京。直到明末三大案之一的梃擊案發生，輿論對鄭貴妃非常不利後，福王才被迫離京就藩，太子朱常洛的地位也因而穩固。


起因 王氏原為慈寧宮宮女，在張居正主政的萬曆九年（1581年）的某一天，明神宗往慈寧宮向慈聖李太后請安。當時李太后不在，王氏端水讓他洗手，他一時興起，就「臨幸」了王氏，王氏受孕後，太后召問皇帝，皇帝起先不承認是他的作為，太后命人取宦官所記的《內起居註》查看，至此皇帝方勉強承認，後封王氏為恭妃。當時宮中稱宮女為“都人”，明神宗因此稱朱常洛為「都人子」，不喜歡他，由於李太后出身也是「都人」，太后大怒，罵神宗：「爾亦都人子！」神宗惶恐，跪在地上叩首請罪，不敢起立。
明神宗嬪妃眾多，其中最寵愛鄭氏，萬曆十年（1582年）封為淑妃，次年進為德妃。到萬曆十四年（1586年），鄭氏生子，即朱常洵。明神宗大喜，有意進封為皇貴妃，這對恭妃冷落的態度有鮮明的對比。很快，有流言說明神宗與鄭貴妃曾到高玄殿禱神盟誓，相約立朱常洵為太子，並且將密誓御書封緘在玉匣內，由鄭貴妃保管。


过程 = 朝臣擁護朱常洛 =
明朝大臣受到流言影響，紛紛建議盡早冊立皇長子朱常洛為太子，以破除流言。萬曆十四年（1586年）鄭氏生子同年，首輔申時行上疏，列舉明英宗兩歲、明孝宗六歲被立皇太子為例，要求冊立皇長子朱常洛為太子，明神宗以長子幼弱為由，等兩三年後再舉行。這加深群臣的不安，户科给事中姜应麟、吏部員外郎沈璟等人紛紛殊請冊立東宮。其中姜应麟措詞激烈，讓明神宗激怒，將奏摺扔在地上，對身邊宦官說“冊封貴妃，初非為東宮起見，科臣奈何訕朕！”遂降旨：“貴妃敬奉勤勞，特加殊封。立儲自有長幼，姜應麟疑君賣直，可降極邊雜職。”於是貶姜应麟為大同廣昌典史。吏部員外郎沈璟、刑部主事孫如法相繼上言，都被處罰。但自明神宗處罰姜应麟的諭旨也指出立太子「立儲自有長幼」，會依長幼順序冊立。
此後大臣仍然要求冊立皇長子朱常洛為太子，並於萬曆十八年（1590年）集體要求冊立，並且杜門請辭，向明神宗施加壓力。明神宗只好推至明年、或皇子十五歲時，之後又推說延至萬曆二十年春舉行。到次年八月工部張有德提議需要動工準備，然而被明神宗以不准奏擾為由罰祿三月。首輔申時行與大臣等人上疏反對，明神宗大怒，然而申時行又暗中表明辯白。此事曝光後申時行名譽掃地，被彈劾後只得辭職返家。眾大臣或被罷黜，或被廷杖。


= 三王並封之禮 =
萬曆二十一年（1593年）年正月，明神宗加快了改立進程，下手詔給大學士王錫爵，要將皇長子朱常洛、皇三子朱常洵和皇五子朱常浩一併封王，以後再擇其中善者為太子。王錫爵既怕得罪皇帝，又怕被朝臣攻訐，於是上疏請由長子拜皇后為母，如此長子就是嫡子。然而神宗只以「三王並封諭」告示朝臣，沒有提出「長子以皇后為母」的說法，繼續準備行三王並封之禮。頓時，朝中大嘩，因為王錫爵這麼一說，等於明指朱常洛還需要經過參選，才有機會成為太子，但朱常洛本來就應該是太子。此種作法，質疑了朱常洛做太子的合法性，因此大臣們紛紛指責王錫爵諛帝邀寵，王錫爵無奈，自劾請辭，而神宗也迫於眾議收回了前命。


= 立常洛為太子 =
明萬曆廿六年（1598年）發生「第一次妖書案」，有人散發傳單，指責鄭貴妃意圖換儲，皇帝大怒，大量貶謫官吏。此立储事，前后纷争凡十五年之久，在慈聖皇太后的干预，首輔沈一貫的勸進下，明神宗終於在萬曆二十九年（1601年）讓步，立虚龄已二十的皇長子朱常洛為太子，朱常洵為福王、朱常浩为瑞王、朱常润为惠王、朱常瀛为桂王。朱常洛出閣讀書時，正值寒冬，太監不給太子生火取暖。朱常洛凍得渾身發抖，講官郭正域怒斥太監，太監們才給他生火。卅一年（1603年）發生「第二次妖書案」，又有人散發傳單指責鄭貴妃，浙黨首輔沈一貫乘機大力鬥爭東林黨人，郭正域差點被殺。此后，福王又不赴封国洛邑，长期逗留京师，窺探儲位，于是大臣们又纷纷开始上书要求其按祖制离京赴藩居住，这其中以大学士叶向高、礼部右侍郎孙慎行最为强勢。萬曆四十三年（1615年），梃擊案發生之後，全國士庶都認為鄭貴妃要刺殺太子，擁立福王朱常洵，在朝臣的压力下，神宗終於命常洵到洛邑就藩。


影响 国本之争是明朝后期万历年间的大事，诸多大臣都涉及到此事件中，許多人还被惩罚，明末三大案的爆發，引起的東林黨爭也在这期间开始。此事也使得萬曆帝對政事更加心灰意冷，導致在位最後卅餘年不上朝，只召見群臣一次，史稱「萬曆怠政」。最後，朱常洛没有得到父亲的关怀，也没有受到太子该受的教育，这一切都促使明朝灭亡的党争明显起来。


參考文獻 參見 萬曆怠政
明末三案
明光宗
歸仁潁川家廟位於臺南市歸仁區，俗稱「大學陳家祖厝」，供奉天上聖母、土地公與忠順聖王，於民國九十二年（2003年）5月27日經當時的臺南縣政府公告為歷史建築。


沿革 大學陳家的祖先是先從漳州遷至金門，再遷到澎湖，最後才在陳世傳等四兄弟時遷到今臺南歸仁。
該家廟原為陳家人所居住的祖厝，清嘉慶年間時為二落式茅屋，前殿供奉忠順王，後殿則供奉祖先牌位，而在清末時屋子已改建為半堵磚造的土埆厝。進入臺灣日治時期後，約在昭和八年（1933年）左右改成磚仔厝，且完全轉變成家廟而無人住於其中，只由一位私塾先生繼續在裡頭教書並兼管理員。二次大戰後，家廟曾於民國四十五年（1956年）進行整修，而在民國八十七年（1998年）左右也進行整修過。


建築特色 歸仁潁川家廟為兩進三開間的閩南式口字型建築，每一進皆有一個大門、兩個後門及兩個廂房。其屋架為木構穿斗式結構，屋瓦用的是紅色仰合瓦，屋頂上設有燕尾脊，而屋脊上除有彩繪之外還貼有菱形花磚。屋身採用出屣起，出挑則是混泥土製，而外牆下半部為洗石子岩石狀裝飾，上半部則是清水紅磚，至於側面的山牆皆有懸魚與鳥踏。
前進入口有泥塑門匾「潁川家廟」，左右開有磚櫺窗，裡頭地板為象徵吉祥長壽的六角紋，供奉天上聖母與土地公，而忠順王則在每年農曆二月十五日的「食祖佛酒」中由擲最多筊的陳家子孫迎回家中供奉，故現在不供奉在家廟中。後進為宗祠，裡頭供奉陳家祖先牌位，地板上為象徵人丁興旺的人字型圖案，而其泥塑門匾上書「潁川衍派」，門口簷下由於人員經常走動而鋪有一塊較耐磨損的長條狀花崗石。


註釋 參考資料
连江站位于中华人民共和国福建省福州市连江县江南镇花坞村，归属南昌铁路局，于2009年9月28日随温福铁路正式通车同时启用，从此结束了连江县境内没有火车通行的历史。连江站距离县城3.5公里，由车站主体、站前广场、站前大道三部分组成。站房为两层建筑，总建筑面积3180平方米。站前广场包括站前平台和停车场，从县城内乘1路公交车可直达火车站。截至2011年5月，每日经停连江站全部列车共有11趟，无始发与终到列车。


影响 连江站正式启用，同时温福铁路正式通车开行动车组后，福州到连江仅20分钟，大大拉近了往来于连江和福州市区的时间距离，使连江真正纳入了福州“半小时”经济圈。铁路开通对道路客运业也产生了较大影响，一些企业调整了道路客运的结构。以长途客运为主业的福建闽运公司改变方向，在连江增开公交线路，发展农村客运班线，开发农村客运市场。


邻近车站 参考文献
本杰明·克莱门斯·斯通（Benjamin Clemens Stone，1933年—1994年3月19日）为英国－美国植物学家。
本杰明·克莱门斯·斯通出生于中国上海，父亲为英国人，政府职员，母亲为美国人。1960年，他曾就读于加利福尼亚州克莱蒙的波莫纳学院；在夏威夷大学获得了博士学位。
1961年至1965年，他在关岛大学教授生物学。他还在此建立了一个植物标本馆，创办了《Micronesica》杂志，并基于他的《关岛植物志》（Flora of Guam）采集植物标本。
1965年至1984年，他来到吉隆坡的马来亚大学任植物学教授，期间他协助建立了马来亚大学植物标本馆和马来亚大学植物园（Rimba Ilmu Botanical Gardens）
本杰明·克莱门斯·斯通成为了费城自然科学院的植物学系主任，并积极参到菲律宾植物志的项目中来。为此，他来到檀香山主教博物馆，之后又去往沃思堡的德克萨斯州植物研究所（BRIT）。
本杰明·克莱门斯·斯通常旅行于亚洲热带地区，发表了超过300篇论文。他特别擅长于植物标本绘图。猪笼草属物种本斯通猪笼草（Nepenthes benstonei）即是以他的名字命名的。


主要著作 《纳莫努伊托岛与霍尔群岛植物志》（The Flora of Namonuito and the Hall Islands，1959）
《蜜茱萸属（芸香科）：分类学专著》（The Genus Pelea A. Gray (Rutaceae; Evodiinae): A Taxonomic Monograph，1969）
《关岛植物志：岛内维管植物鉴别手册》（Flora of Guam: A Manual for the Identification of the Vascular Plants of the Island，1971）
《乌鲁卡利山（马来西亚，彭亨）山顶植物志》（The Summit Flora of Gunung Ulu Kali (Pahang, Malaysia)，1981）


参考文献
双氧配合物（英語：Dioxygen complex）是包含O2作为配体的一类配位化合物。携氧蛋白例如肌红蛋白、血红蛋白、血紫蛋白和血青蛋白引起了人们对这类化合物的研究兴趣。一些过渡金属能与O2形成配合物，其中许多配合物的形成都是可逆的。O2的固定是许多重要现象中的第一步，例如细胞呼吸作用、腐蚀以及化学工业的生产。人工合成的双氧配合物最早在1938年制得，Co(II)的配合物可逆地结合了氧分子O2。


O2的单核配合物 O2配体与单个金属中心原子有两种配位方式——端基配位(η1-)和边桥基配位(η2-)。这些化合物的成键与结构通常用单晶X射线晶体学鉴别，既要注重配合物的空间构型，也要测定两个氧原子的间距，以便推算它的键级。


= η1-O2配合物 =
钴(II)的O2的加合物和铁(II)的卟啉配合物以及相关的阴离子配体采用这种配位方式。肌红蛋白和血红蛋白是两个著名的例子，许多人工合成的类似物质也被认为具有相似的性质。O2的络合通常可以看作从金属(II)中心到氧分子的电荷转移，产生超氧根离子（O2-），同时中心原子氧化态变为+III。


= η2-O2配合物 =
η2的配位方式是双氧配位化学最常见的。这类配合物可以由低氧化态的金属配合物与氧气直接反应制得。例如，沃什卡配合物是羰基二(三苯基膦)氯化铱可逆地结合O2形成的（Ph = C6H5）：

IrCl(CO)(PPh3)2  +  O2  
  
    
      
        
          
            ←
            →
          
        
      
    
    {\displaystyle {\overrightarrow {\leftarrow }}}
  
   IrCl(CO)(PPh3)2O2
这个过程被认为是双电子氧化还原反应：Ir(I)被氧化成Ir(III)而氧气被还原成过氧根。因为基态O2分子是三线态的，而沃什卡配合物中是单线态的，因此使用单线态氧能加快反应。
包含η2-O2配体的配合物是相当常见的，但其中多数都是用过氧化氢而不是氧气来制备的。铬酸根（CrO42-）能与过氧化氢发生过氧链的转移反应，生成[Cr(O2)4]2-。水合钛（IV）离子与过氧化氢的反应产生颜色鲜艳的过氧基配合物，该反应可用于鉴别钛离子和过氧化氢。钒也可以发生类似的显色反应。


O2的双核配合物 O2同样能通过类似的方式与双金属单元中的一个金属原子形成配合物。一个自然界中著名的例子是血紫蛋白，通过羟桥连接的双铁中心分别与二元羧酸根离子的两端配位。双核配合物也能共同与O2配位，尽管反应开始时O2可能进攻单键。这些配位方式包括μ2-η2、η2-、μ2-η1、η1-和μ2-η1、η2-。根据双金属中心电子转移的程度可将它们分为两类——过氧配合物和超氧配合物。自然界中这类双氧配合物通常含有铜。


与其他含氧配体的关系及应用 双氧配合物是许多含氧配合物的前体。金属氧基配合物（Metal oxo compounds）是由双氧配合物形成后O-O键断裂得到的。过氧配合物可以通过金属还原双氧配合物制得。金属催化剂催化下O2的还原反应是燃料电池中重要的半反应。
金属催化的氧化反应需要经过双氧配合物的中间体，尽管实际的氧化剂通常是含氧衍生物。O2与金属配合物的可逆结合已经被用于从空气中提纯氧气，但是液态空气低温分馏法依旧是主流方法。


参考资料
希夫碱（英語：Schiff base），或译为席夫碱、施夫碱、偶氮甲碱（Azomethine），是一类在氮原子上连有烷基或芳基的较稳定的亚胺，名字来源于化学家雨果·希夫。它的通式为R1R2C=N-R3，R3为芳基或烷基，不能是氢。
芳香的希夫碱通常由芳香胺先与羰基化合物（醛、酮）发生亲核加成反应生成类似半缩醛的半胺醛，然后发生失水反应生成亚胺得到。以下是一个典型的希夫碱制取反应：

希夫碱的生成也是酶与底物结合的常见形式，例如，醛缩酶与1,6-二磷酸果糖结合，生成3-磷酸甘油醛和磷酸二羟丙酮。


参见 亚胺


参考资料
亚胺（英語：imine）是一种含碳－氮双键的官能团或有机化合物，通式为：R1R2C=NR3，其中氮原子连接一个氢原子（H）或一个有机基团（R3），碳原子则与另两个基团以单键连接。


命名与分类 亚胺可视为醛或酮中氧原子被NR基团（R可以是氢或有机基团）所取代得到的产物。若NR3中的R3＝H，化合物为一级亚胺；若R3＝烃基，则化合物为二级亚胺。亚胺是一种可参与多种反应的化合物，其应用在有机化学中随处可见。 若R3＝OH，则称为：肟；若R3＝NH2，则称为：腙。


= 醛亚胺与酮亚胺 =
当一级亚胺的碳原子同时连接了一个烃基和一个氢原子（H）则称为：一级醛亚胺；二级亚胺具有这样的形式则称为：二级醛亚胺。
一级亚胺的碳原子连接了两个烃基则称为：一级酮亚胺；二级亚胺具有这种形式则称为：二级酮亚胺。

		
			
			
		
		
			
			
		
		
			
			
		
		
			
			
		


= 俗名 =

亚胺有许多别名，它们不按照IUPAC命名法进行命名。若亚胺的R3为烷基或芳基取代基，则称之为：希夫碱，其为纪念化学家雨果·希夫。希夫碱的生成是酶与底物结合的常见形式。酶的伯胺残基会进攻底物上的羰基（醛或酮），形成稳定的中间产物施夫碱。例如：醛缩酶与1,6-二磷酸果糖的结合，生成3-磷酸甘油醛和磷酸二羟丙酮。


亚胺的合成 制备亚胺的典型方法是通过伯胺和醛发生缩合反应（与酮缩合相比较少见）。该反应机理是胺的孤对电子先进攻羰基发生亲核加成，得到半缩醛胺（-C(OH)(NHR)-）中间体，而后继续消除一分子水得到亚胺（更详细的机理参见烷基亚胺去氧双取代反应）。由于反应平衡更倾向于羰基化合物与胺一侧，因此反应过程需要共沸蒸馏、回流分水或使用脱水试剂如：分子筛，以使平衡向形成亚胺化合物的方向移动。
下列为合成亚胺的一些方法：

碳原子上含活泼氢的化合物与亚硝基化合物发生缩和反应生成亚胺。
Stieglitz重排反应中，三苯基取代的N-卤代胺重排制备芳香二级亚胺。
半缩醛胺的脱水反应制备亚胺。
施密特反应烯烃与叠氮酸得到亚胺中间体。
Hoesch反应中，腈与盐酸和芳烃得到亚胺，以制备芳香酮。
Asinger反应中，通过亚胺合成3-噻唑啉。


亚胺的反应 亚胺参与的最重要的反应为水解反应，即合成相应的胺与羰基化合物的反应，其他亚胺参与的反应大多类似于醛与酮类化合物的反应。

亚胺与另一分子胺反应得到缩醛胺，例如合成：瓜环。
在氮杂双烯狄尔斯–阿尔德反应中，亚胺与二烯烃反应得到四氢吡啶。
亚胺可与间氯过氧苯甲酸（mCPBA）发生氧化反应得到氧杂氮杂环丙烷。
在Povarov反应中，芳香亚胺与烯醇醚反应得到喹啉。
氮杂－贝里斯－希尔曼反应中，对甲苯磺酰亚胺与α,β-不饱和羰基化合物反应得到烯丙基胺。
Eschweiler-Clarke反应中，胺与甲酸进行烷基化反应过程中，亚胺作为中间体存在。
亚胺可作为中间体参与糖化学中的重排反应，如：Amadori重排反应。
亚胺可通过不稳定的锍叶立德，发生亚甲基转移反应从而制备氮丙啶衍生物。
还原胺化反应中，亚胺是重要的中间体。


= 酸－碱反应 =
类似于胺类化合物，亚胺具有微弱的碱性，能够可逆的质子化得到亚胺鎓离子盐。亚胺鎓离子衍生物可通过转移氢化反应或与等当量的氰基硼氢化钠反应，很容易发生还原得到胺。由于从不对称酮衍生而来的亚胺具有前手性，因此亚胺是合成手性胺类化合物的常用方法之一。


= 作为配体 =
在配位化学中，亚胺是常见的配体。水杨醛与乙酰丙酮发生的缩和反应可得到含有亚胺的鳌合试剂，如：salen配合物。


= 亚胺的还原 =

亚胺可通过氢化反应还原为胺，如：合成间甲苯基苄胺：

其他的还原试剂有：四氢锂铝与硼氢化钠。
1973由Kagan第一次发现了亚胺的不对称还原反应：底物Ph(Me)C=NBn与PhSiH2，在手性配体DIOP和铑催化剂(RhCl(CH2CH2)2)2条件下发生氢化硅烷化反应。 自此之后，又发展出许多针对亚胺的不对称反应。


立体化学 C=N双键的存在可以产生很多立体异构体。为了得到单一的产物，人们发明了很多合成方法。最有名的是托普反应和齐格勒反应（Ziegler's reaction）。


生物作用 亚胺在自然中很常见，如： 维生素B6可促进氨基酸通过亚胺化合物来进行脱氨。


参见 希夫碱
甲亚胺酸酯
肟
腙
其他具有碳－氮双键的化合物：肟，腙
其他具有碳－氮三键的化合物：腈，异腈


参考文献
同志你好行动网络成立于2010年5月17日，是中国大陆一个旨在消除性倾向歧视，推动不同性倾向人群之间友善关系的网络组织。最初名称为同志你好微笑征集，以征集微笑祝福的方式推广反歧视。后正式命名为同志你好行动网络，除微笑征集外也进行专题制作等活动。
爱白文化教育中心与同语是该组织的主要资助方。


同志你好微笑征集 同志你好微笑征集活动发起于2010年5月17日国际不再恐同日。创始人侯海洋希望通过照片的方式征集1000个异性恋者的微笑，表达对同性恋群体的支持。活动最初仅通过网络征集的方式进行，但后来获得爱白文化教育中心资金支持，于各个城市展开线下活动。
官方网站于2010年9月9日建立，并正式将组织命名为“同志你好行动网络”。
通过募集志愿者或是与香港小童群益会等机构合作，活动已经在香港、西安、通辽、武汉、上海等城市举行了三十余次街头微笑征集活动，同时也从网络收到来自200多个城市的微笑照片，其中包括蔡康永、徐熙媛等知名人士的支持或参与。截至2011年5月，活动总共征集到超过8000张微笑的照片。


其他活动 2010年10月，同志你好行动网络与同志亦凡人中文站合作，开始翻译It Gets Better项目的视频，鼓励困境中的同性恋青少年乐观积极地生活。
2011年5月8日（母亲节），同志你好行动网络又推出新的项目“无柜之家”，鼓励已出柜的同性恋者通过视频感谢父母并介绍出柜经历。


评价与争议 由于线下活动覆盖面广，微笑征集活动被媒体称作“中国大陆最大规模公开支持同性恋的全国活动”，并得到了蔡康永、柯蓝、徐熙媛等知名人士的支持与帮助推广。2010年同志你好作为唯一一个关注同性恋项目的组织入选由南方报业传媒集团等主办的2010年“幸福中国”公益项目榜评选活动和“责任中国”2010公益盛典评选活动。
但是由于同性恋议题在中国大陆仍属于较为敏感的内容，同志你好采取的网络推广在一些网站被删除。。


参考来源 外部链接 官方网站
新浪微博
江夏之战 (或稱夏口之戰) 是中国军阀会稽太守孙权和荆州牧刘表在东汉末年建安十三年（208年）的一场战役。这是孙权和刘表在江夏夏口附近驻守的江夏太守黄祖的最后决战。


背景 建安十三年（208年）春，背叛黄祖投靠孙权的甘宁建议新主全面袭击江夏。他说，黄祖已经年迈，身边的人只知道经商和欺凌下属，黄祖的军械也早已不充足了。
孙权不顾主要谋士长史张昭反对，命别部司马行破贼都尉凌统为先锋，平北都尉领广德长吕蒙领水军，中护军周瑜为前部大督。这次战役有两个目的：消灭在襄阳之战中使孙权的父亲孙坚丧命的黄祖；征服江夏，打通进军荆州的道路。


战役 = 初期冲突 =
最初，面对孙权的入侵，黄祖任部将張碩为先锋，都督陈就为舰队首领，本人留守江夏。战前，张硕率部乘大船侦察江岸，却被同样在侦察的凌统发现。当时，乘小船的凌统身边只有数十勇士，但仍登上了张硕的船，可能是在夜幕掩护下伪装成张硕部卒，奇袭张硕军。张硕被凌统所杀，所部水兵尽数被擒。


= 僵持 =
得知张硕被杀，黄祖依托夏口却月城防御，并当即命陈就率两艘蒙冲舰守治所沔口，还让大力士和弓箭手在河边的崖顶埋伏，向敌军的大船投掷石头和火把。为了打败黄祖的蒙冲，周瑜派出大舰队，却被崖顶掷下的石头阻拦。几小时的战斗过后，周瑜认识到黄祖的军械并非如此欠缺，孙权只能面对士卒疲惫伤亡惨重的现实。


= 蒙冲战败 =
为了扭转战局，周瑜命凌统、偏将军董袭率100敢死队每人穿上两件盔甲乘大船冒着石头和火把冲锋。经过艰苦的战斗，凌统、董袭最终成功切断了两艘蒙冲间的联系，这也鼓舞了孙权军的斗志。吕蒙在近战中格杀陈就。失去首领的黄祖大军反被处于少数的孙权军歼灭。在吕蒙全歼黄祖军之前，凌统、董袭分兵攻陷夏口及却月城并屠城。


= 黄祖的末日 =
无力抵抗孙权的黄祖逃走，却被骑士冯则追上枭首。孙权下令将黄祖首级盛放在容器中验看。得到黄祖首级后，孙权将其献祭亡父孙坚。


后事 = 凌统和甘宁的冲突 =
黄祖之死意味着孙权成功复仇，但凌统的父亲凌操先前在夏口之战中被甘宁射杀的仇却没有得报。此战后，凌统试图在吕蒙家的宴席上挑衅甘宁。为化解争端，孙权命甘宁驻守半州。


= 孫劉聯盟 =
孙权将江夏战俘押走后，刘表长子刘琦试图接替黄祖，率部东迁。但刘表病亡后不久，荆州北部未经太多抵抗就落入曹操之手。无法控制江夏的刘琦驻军汉津，遇见逃避曹操追杀的刘备及尋求結盟的魯肅，合兵去夏口求助于孙权。刘表部将文聘在刘表死后投降曹操，成为新的江夏太守。


注释 参考文献 陈寿《三国志》
范晔《后汉书》
韦昭《吴书》
司马光《资治通鉴》
袁宏《后汉纪》
坂口和澄著《正史三國志群雄銘銘傳》
渡辺精一编修《もう一度学ひたい　三国志》
祝佗（？—？），姓不详，祝氏，名佗，字子鱼，又称祝鮀，卫国太祝。


生平 前506年三月，周王卿士刘文公在召陵会合诸侯，谋划进攻楚国。举行会见前，卫国的子行敬子对卫灵公说：“朝会难得达到预期的目的，有分歧又争论不休，就不好办了。还是让祝佗跟随与会吧！”卫灵公同意了，就派祝佗跟着去。祝佗辞谢说：“臣竭力从事工作，以继承先人的职位，尚且担心完不成任务而得到罪过，现在如果又从事第二种工作，就会获得大罪了。而且太祝是土地神和五谷神经常使唤的小官。土地神和五谷神不出动，太祝就不出国境，这是官制所规定的。国君率领军队出征，祭祀神庙杀牲衅鼓，太祝就奉社主跟随出国境。如果是朝会一类的好事，国君出去有一师人马跟随，卿出去有一旅人马跟随，下臣是没有事情的。”卫灵公还是要求祝佗跟着去。
诸侯到达皋鼬后，准备把蔡国安排在卫国前面歃血。卫灵公派祝佗私下对周王室的大夫苌弘说：“我们在路上听说把蔡国安排在卫国之前歃血，不知是否属实？”苌弘说：“消息属实。蔡叔是康叔的哥哥，把蔡国的位次排在卫国之前，不也是可以的吗？”祝佗说：“用先王的标准来看，是注重德行的。从前周武王战胜商朝，周成王平定天下，选择有明德的人进行分封，把他们作为保卫周朝的藩篱屏障。所以周公辅佐王室，以治理天下，诸侯也和周朝和睦相处。分赐给鲁公大路、大旂，夏后氏之璜，封父之繁弱，还有殷民六族条氏、徐氏、萧氏、索氏、长勺氏、尾勺氏，让他们率领本族的大宗，集合其余小宗，统治六族的族众，来服从周公的法制，由此受命于周王朝。这是让鲁公为鲁国执行职务，以宣扬周公的明德。分赐给鲁国附庸小国，太祝、宗人、太卜、太史，服用器物、典籍简册、百官彝器，安抚商奄的百姓，用《伯禽》来告诫他们，而封在少皞之墟，分赐给康叔大路、少白、綪茷、旃旌、大吕，还有殷民七族陶氏、施氏、繁氏、锜氏、樊氏、饥氏、终葵氏，封疆边界，从武父以南到达圃田北界，从有阎氏那里取得了土地，以执行王室任命的职务。取得了相土的东都，以协助天子在东方的蒐礼。聃季负责授予土地，陶叔负责授予百姓，用《康诰》来告诫康叔，而将他封在殷墟。鲁公和康叔都沿用商朝的政事，而按照周朝的制度来划定疆土。分赐给唐叔大路、密须之鼓、阙巩之甲、沽洗，以及怀姓九宗，五正的职官，用《唐诰》来告诫他，而将他封在夏墟。唐叔沿用夏朝的政事，用戎人的制度来划定疆土。这三个人都是天子的兄弟而有美好的德行，所以用分赐宝物来为他们昭显德行。如果不是这样，周文王、周武王、周成王、周康王的儿子中还有很多比三人年长的，而没有得到这些赏赐，就因为不是注重年龄。管叔和蔡叔引诱商人，策划侵犯王室。天子因此杀了管叔，给了蔡叔七辆车子，七十个个随从把蔡叔流放。蔡叔的儿子蔡仲改恶从善，周公提拔他，让他作为自己的卿士。让他拜见天子，天子命令他做了蔡侯。任命书说：‘天子说：胡，不要像你父亲那样违背天子的命令！’怎么能让蔡国在卫国之前歃血呢？周武王的同母兄弟八人，周公做太宰，康叔做司寇，聃季做司空，其余五人没有官职，难道是注重年龄？曹国是周文王的后代。晋国是周武王的后代。曹国以伯爵作为甸服，比晋国离王畿还要远，这并不是由于注重年龄。现在要注重年龄，这就是违反先王的遗制。晋文公举行践土之盟的时候，卫成公不在场，夷叔是卫成公的同母兄弟，尚且列在蔡国之前。盟书写着：‘天子说：晋重、鲁申、卫武、蔡甲午、郑捷、齐潘、宋王臣、莒期。’盟书藏在成周的府库里，这是可以查看的。您想要恢复周文王、周武王的法度，而不端正自己的德行，您准备怎么办？”苌弘很高兴，告诉了刘文公，和范献子商量这件事，结盟时就让卫灵公在蔡昭侯之前歃血。


评价 孔子说：“若没有祝鮀的口才，而仅有宋朝的俊美，要想在這個世道避免祸难，很难了。”
孔子说起卫灵公昏乱无道，季康子问：“他既然这样，为什么不败亡？”孔子说：“卫灵公有仲叔圉接待宾客，祝鮀管理祭祀，王孙贾统帅军队，像这样怎么会败亡？”


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