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吳興國（1953年4月12日—），生於高雄市旗津區，原名吳國秋，台灣演員、劇作家、導演；當代傳奇劇場藝術總監；乃少數橫跨電影、電視、傳統戲曲、現代劇場以及舞蹈之表演藝術家。吳興國目前於國立台灣藝術大學表演藝術研究所專任教授；曾獲美國傅爾·布萊特獎學金、亞洲文化協會獎學金赴紐約大學戲劇研究所選修理查·謝喜納環境劇場課程。
吳曾經榮獲金馬獎最佳男主角提名和香港電影金像獎最佳男主角提名，并連續三度獲得國軍文藝金像獎最佳生角獎以及香港電影金像獎最佳新演員；2011年獲法蘭西藝術與文學勳章騎士勳位（Chevalier）。電影代表作有：《十八》、《誘僧》、《青蛇》、《賭神2》、《宋家皇朝》、《特務迷城》等。電視劇《逆局》


生平 = 早年經歷 =
復興劇校坐科八年期間，吳專攻武生，因成績優異保送中國文化大學戲劇系；就讀文化大學期間加入雲門舞集，開啟對當代表演藝術的初步探索，期間曾演出《白蛇傳》、《奇冤報》等。1980年，參與雲門舞集歐洲巡演，90日演出73場。


= 拜師周正榮 =
1978年，吳退伍之後即加入中華民國陸軍陸光國劇隊，拜師台灣四大老生之一的周正榮，由武生跨行文武老生，傳習劇目：四郎探母、打棍出箱、龍鳳閣、擊鼓罵曹、黃忠帶箭、戰太平、將相和、鳳鳴闕、馬鞍山、截江奪斗等。1989年，他與老師最後一次合演《馬陵道》。
吳興國拜師後，並沒有潛心問藝，反而將心力皆投入於結合西方舞台劇以及舞蹈。周正榮對藝術要求甚嚴，不滿此華而不實的作法，師徒二人衝突日多，隨即將吳興國逐出師門，此後至死不曾與吳聯絡。
於2008年起，吳興國以『梨園傳奇』、『傳奇風雅』為主題，在台灣劇場演出傳統劇目。2009年搬演周正榮生前之拿手戲<問樵鬧府>，但被廣泛認為毫無周正榮之神韻。
雖然吳興國之妻子曾說：『如果沒有周正榮老師的教導，就沒有當代傳奇劇場創新的養分和文化底蘊。』，但其本人卻在受節目專訪時無奈表示當初是周正榮主動要他拜師學藝。


= 創立劇團 =
1986年吳興國結合一群青年京劇演員，創立「當代傳奇劇場」，導演及主演多齣融合舞台劇及京劇的作品。創團作品《慾望城國》改編自莎士比亞四大悲劇之一的《馬克白》，多次受邀於國際藝術節與各國劇院演出，包括英國皇家劇院、法國亞維儂藝術節、美國史帕雷多藝術節等；爾後，共創作了六齣自西方莎士比亞與希臘悲劇改編的戲劇作品，致力於傳統戲曲藝術發展與創新。


= 劇場歷練 =
2001年當代傳奇劇場復團作品《李爾在此》，吳興國一人飾演十角，跨越生、旦、淨、丑、行當，該劇頻受國際邀約，足跡遍及法國、德國、丹麥、捷克、英國、美國、日本、韓國、新加坡、香港、澳門等地。
2004-05跨年度和導演徐克合作舞台戲曲《暴風雨》。
2005年執導、主演諾貝爾文學獎得主－塞缪尔·贝克特作品《等待果陀》。
2006年吳興國所創辦之當代傳奇劇場慶祝成立20周年，重製重演了東方莎士比亞系列-《慾望城國》、《李爾在此》、《暴風雨》等三部作品。該年12月吳興國個人受邀至紐約大都會歌劇院，與男高音多明哥同台演出歌劇《秦始皇》，飾演陰陽師。
2007年7月則應邀以《霸王別姬》與《李爾在此》參加林肯藝術中心新季開幕演出。同年10月協同編劇張大春、作曲周華健共創電音搖滾京劇《水滸108》（導演）；同年12月則與崑曲演員錢熠攜手演出崑曲風新歌劇《夢蝶》（導演、男主角），入圍2007台新藝術獎年度十大表演藝術節目。
2008年4月赴美國史丹佛大學泛亞音樂節演出《夢蝶》音樂會，5月再度受邀至紐約演出《秦始皇》，7月率團赴澳洲布里斯本藝術節演出《慾望城國》；7-8月參與台積心築藝術節演出《王妃之夜》、《李爾在此》；10月應香港新視野藝術節之邀演出《暴風雨》、11-12月重新製作《樓蘭女》，於港中台巡演。
2009年3月應澳洲塔斯曼尼亞州十日藝術節之邀，前往演出《李爾在此》；6月應法國ARTA之邀，前往從事等待果陀工作坊教學，並於教學結束後於陽光劇團演出。9月率團前往韓國國家劇院演出《暴風雨》；10月將於台北國家戲劇院演出《梨園傳奇》。同年11月，受邀前往法國諾曼地演出《李爾在此》。
吳興國曾赴英國皇家國家劇院、法國亞維儂藝術節教庭大劇院，巴黎夏日藝術節、歐洲文化首都藝術節、西班牙聖地牙哥藝術節、香港藝術節、新加坡藝術節，韓國國家劇院，澳門藝術節、丹麥歐丁劇場四十週年慶，美國史帕雷多藝術節、林肯中心藝術節等表演活動演出，還曾至日本東京、大阪、神戶巡演。


導演作品 《慾望城國》
《王子復仇記》
《陰陽河》
《無限江山》
《樓蘭女》
《奧瑞斯提亞》
《李爾在此》
《金烏藏嬌》
《兄妹串戲》
《暴風雨》
《等待果陀》
《水滸108》
《夢蝶》
《水滸108II-忠義堂》
《水滸108之終極英雄-蕩寇誌》


演出作品 = 舞臺劇 =


 傳統戲曲  《四郎探母》
《林沖》
《秦瓊》
《十老安劉》
《大伐東吳》
《霸王別姬》


 新編戲曲  《淝水之戰》
《袁崇煥》
《通濟橋》
《屈原》
《阿Q正傳》
《羅生門》
《八月雪》
《李世民與魏徵》
《慾望城國》
《王子復仇記》
《陰陽河》
《無限江山》
《樓蘭女》
《奧瑞斯提亞》
《李爾在此》
《金烏藏嬌》
《兄妹串戲》
《暴風雨》
《等待果陀》
《水滸108》
《夢蝶》
《水滸108II-忠義堂》
《水滸108之終極英雄-蕩寇誌》
《仲夏夜之夢》


 歌劇  《秦始皇》
《女神西王母》


= 電影 =
《十八》
《誘僧》……石彥生
《青蛇》……許仙
《賭神２》……仇笑痴
《省港一號通緝犯》……王軍
《西楚霸王》……虞子期
《新上海灘》……馮敬堯
《等愛的女人》……Dickson
《94獨臂刀之情》……汪寧/白寧
《宋家皇朝》……蔣介石
《天有眼》……衛湘生
《特務迷城》……單于
《誰主沈浮》……蔣介石
《麵引子》……孫厚成
《愛在廊橋》……林長天
《封神第二部：战火西岐》……闻仲
《射鵰英雄傳：俠之大者》……一燈大師


= 電視劇 =


 臺劇  《情劍山河》
《總統的故事》
《烽火中國》
《假期》
《老虎的溫柔》
《失戀高跟鞋》
《逆局》……穆雪松


 中國大陸劇  2000《天命姻緣》
2001《危險遊戲》
2002《陸小鳳傳奇之決戰前後》
2006《長恨歌》


= 舞蹈 =
「雲門舞集」：《白蛇傳》、《奇冤報》、《烏龍院》、《寒食》。
「太古踏舞團」：《世紀末神話》、《生之曼陀羅》、《詩與花的獨言》、《飛天》。


榮譽 = 中华民国勋章奖章 =
 二等景星勋章（2015年11月12日于台北总统府颁授）


獎項紀錄 備註 外部链接 吳興國的新浪微博


参考资料
《94獨臂刀之情》（英語：What Price Survival），是一部1994年上映、以民國時期為背景的香港武俠電影，由李仁港執導（其電影導演處女作），吳興國、姜大衛、徐少強、楊采妮等主演。本片香港片名以「獨臂刀」為名，但其橋段、人物設定、時代背景及刀的類型均與1960-70年代的《獨臂刀》系列大相逕庭。


故事大綱 東北地區的劍術第一大派「錯劍堂」有大師兄白復國（姜大衛飾）、二師弟汪靖國（徐少強飾）、三師弟武安國（劉松仁飾）一門三傑，白與汪以比武爭奪掌門之位，汪敗北後離開錯劍堂，於南京另行創立新門派「一刀會」。七年後改用刀法的汪再向白挑戰，汪使詐巧勝白，並要求帶走白仍在襁褓中的兒子，白不得與其相認。此嬰孩成為汪靖國的義子汪寧（吳興國飾），多年後寧在一刀會長大成人，被授以刀法，與師兄阿杰（高捷飾）及汪靖國親女小蓮（楊采妮飾）是摯友。汪向寧訛稱白是殺死寧親生父母的仇人，派寧前往錯劍堂挑戰白，又暗中與暗戀白亡妻的三師弟武安國協議，只要武助寧殺死白，再把寧殺死，便扶持他為錯劍堂掌門。寧向白下戰書，白知寧是自己兒子，坦然接受挑戰，決鬥期間有意傳授其武功心得。在武的突然介入下，白死於寧刀下。但寧隨即得知白是自己生父，與汪決裂，小蓮亦甘願離開父親追隨寧。寧與蓮被武追殺，但武終死於錯劍堂圍攻之下。汪又派杰去殺打算與蓮隱居的寧，但杰故意死在寧刀下，臨死前稱汪不會罷休，勸寧先下手為強。寧遂帶著生父的靈位向汪挑戰，最終汪的雙目被寧以藏於靈位的劍奇襲刺盲，寧想起兩代種種恩怨情仇，自斷一臂以示了結一切。


演員表 製作 本片與長春電影製片廠合作拍攝，於瀋陽取景。


發行 本片於1994年7月14日至20日上映共六天，票房約港幣七十六萬元，成績不佳。


音樂 插曲（非原創）：《情人的眼淚》 主唱：潘秀瓊 / 作曲：杜芬（姚敏筆名之一） / 作詞：秋薏（陳蝶衣筆名之一「狄薏」之筆誤）


獎項 評價 此片上映時武俠片已處於低潮，未能吸引觀眾。
對本片的評價可細分為以下幾方面，其中影像及劇情方面為重點：


= 影像方面 =
本片是美術指導、電視編導出身的李仁港首次執導電影，一般認為美術、運鏡、剪接是精心之作，例如李焯桃指「大家都肯定編導李仁港對影像的精雕細琢及美術的刻意求工」，David Bordwell指序幕（將電影多幕畫面與演職員名單交替剪輯）的蒙太奇手法「璀璨」、「這樣的技巧換了在歐洲片出現，實驗意味就好像很強」。但馮若芷認為片中的「MTV美學」手法有所不足，在李仁港編導無綫電視的劇集《九陰真經》（1993）時已有用到這類手法，本片反而不及該劇集。John Charles認為決鬥場面的拍攝嫻熟，冬季景色優美，但李仁港似乎只重視這些風格的營造。


= 劇情方面 =
相對於風格強烈的影像，較多影評人以「單調空洞」一類的用詞形容其內容，包括John Charles的「comes across as empty pageantry」，亦認為恩怨情仇沿用武俠片舊有公式。但登徒亦指同期的武俠片出現「剝削武俠片世界」的風氣，如《新仙鶴神針》（1993）、《新流星蝴蝶劍》（1993）等，本片反而「撥亂反正」，「嘗試營造武俠世界的精神狀態，實在是很大膽的實驗」。登徒又認為本片「編導對此世界悲觀又不乏欣賞的情懷」，而本片的缺點是「因採取了迥異的敘事方式，卻抒發近乎氾濫的悲情，甚至是過分沉溺，而且無法以實驗的筆觸統一全片，影像的運用只止於意境，卻無法深入各角色的精神面貌」。徐寬則認為李仁港身兼導演及編劇，野心過大，自暴其短。


= 演員方面 =
另外，John Charles認為片中只有姜大衛、徐少強、劉松仁三名著名武俠片演員令人留有印象，吳興國的演出徒有憤怒，情感表現與氣質不足，楊采妮亦演不出女刀客風采。徐寬則認為吳興國與楊采妮演情侶沒有化學作用。


備註 參考資料 外部連結 香港影庫上《94獨臂刀之情》的資料（繁體中文）
互联网电影数据库（IMDb）上《94獨臂刀之情》的资料（英文）
豆瓣电影上《94獨臂刀之情》的資料 （简体中文）
时光网上《94獨臂刀之情》的資料（简体中文）
本條目彙整臺灣各縣市文化資產（包括暫定及審查中尚未列入者）遭遇火災之情形。其中亦包括 《文化資產保存法》於1982年制定前之案例及立法後受矚目之其他個案。
臺灣歷史建築遭逢災變，常常消失殆盡，雖然臺灣雖然對於古蹟文物要求須擬定防災計畫，進行防災管理維護，但屢屢發生的火災事故，凸顯台灣文化古蹟對於防火管理機制之輕忽。除此，許多未登記古蹟的古厝因為位於都市更新區域，鄉土人士為免建商拆除通常都會提請登記，但多是在送文物審查期間便突遭遇祝融，此類事件亦暴露了臺灣文化資產保存所面臨的挑戰，但也由於其特殊性而引起輿論重視及討論。
本表選擇列入的標準，並不僅限於已受到公部門文化資產審議後，公告指定和登錄的文化資產，而是包含所有具備特定時代之不可再現的技術與風格等，具有歷史保存意義之構造物。以一些依照原貌修復或重建，並於受災前或者之後被指定登錄受到保存的案例（如西門紅樓、林家花園來青閣、松山菸廠、撫臺街洋樓等）為例，本表所選擇之受到火災的建築案件，如果沒有因為完全被焚毀、無法重建而留存至今，也皆因其反映時代精神或特定時空之社會背景，而具有被指定成為法定文化資產的潛力和可能性。


法規界定、權責與罰則 毀損原因 長期以來在臺灣均有被指定古蹟或指定後古蹟被無名火焚毀之案例，古蹟發生火災之主要原因分為：

配電系統起火。
人為縱火。
其他電器設備起火。
其他外來火源及熱源。
天然災害。
以美國為例，其主要古蹟火災發生原因為配電系統起火，平均占所有古蹟火災的24.6%，其次即為人為縱火，占總數18.3%，然在臺灣的案例中，由於大量指定或尚未指定之文化資產長期遭棄置，沒有配備電力，因此被確定為配電系統起火之案例極少。
此五種主要火災發生原因中以人為縱火最難防範，即便知道誰有縱火的可能，但礙於法令不周、罰則不明、政府相關單位未盡監督保護之職責、民眾漠視，進而使有心人能輕易達到毀壞目的。在過去的案例中，許多案例都遭到質疑與古蹟本身的條件或改建利益有關，但仍有被縱火犯隨機點火之案例。


列表 以下依相關資訊條列各文化資產遭遇火災的情形


= 遭縱火物件 =
以下為疑似或確定遭縱火之各文化資產物件


參見 臺灣古蹟列表
臺灣文化資產之民俗及有關文物類
中華民國重要古物
臺灣文化資產遭破壞列表


参考文獻 外部連結 文化部文化資產局 （繁體中文）
義土戰爭，土耳其稱為的黎波里戰爭（Trablusgarp Savası），是一場於1911年義大利王國與鄂圖曼帝國的戰爭。戰爭爆發於1911年9月，至翌年10月結束。義大利王國於統一後逐漸湧現殖民主義思潮，剛好1911年7月發生了摩洛哥危機，恰巧提供了有利的入侵時機，於是義大利事後即決定揮師入侵鄂圖曼帝國在北非的屬地。1911年9月28日，義大利政府以其在的黎波里和昔蘭尼加的利益受到侵犯為藉口，向鄂圖曼帝國發出最後通牒，要求土耳其同意其進駐的黎波里，但卻遭拒絕，於是在次日向土宣戰，義軍開始登陸入侵利比亞。1912年3月現代化的義大利皇家海軍已取得地中海的戰略主導權，並攻佔了十二群島。其後在奧匈帝國的外交壓力下，雙方簽訂了烏契條約。條約使得義大利得到了北非的的黎波里及昔蘭尼加的領土，於是這塊自十六世紀中期鄂圖曼土耳其帝國所控制的北非沿海地區自此落入義大利的手中。義大利的勝利激起了保加利亞、希臘和塞爾維亞等巴爾幹國家反對土耳其的決心，最終引發了第一次巴爾幹戰爭。
義土戰爭也是人類第一次以動力飛行器，在空中進行戰鬥。義大利軍也使用飛機投擲炸彈，攻擊土耳其軍在利比亞的地面軍隊。


烏契條約 隨著勝利的天秤往進攻方倒，義大利外交官決定向鄂圖曼開出對已方極為有利的條件。
一九一二年十月十八日，雙方代表於瑞士洛桑附近的烏契簽署烏契條約，也被稱為第一次洛桑條約（避免與一九二三年的洛桑條約搞混）。
條約主要內容如下:

顎土曼向義大利割讓 的黎波里及昔蘭尼加
義大利軍隊立即從其在戰爭中佔領的十二群島撤出一切的軍事人員


參考文獻 相關聯結 義大利殖民地


其它連結 義大利領土資料 （页面存档备份，存于互联网档案馆）
義大利殖民帝國
分舰队，或稱戰隊（英語：Squadron），是海军的一个组织建制级别。現代海军通常以舰队-区舰队-分舰队-总队的层级組織；分舰队由若干艘类似级别的大型軍艦组成，例如战列舰分舰队、巡洋舰分舰队等。依實際編隊的重要性，可能由海军中将、海军少将或海军准将，又或者戰隊中最資深的海军上校指挥。


歷史演變 风帆时代，舰队常划分为前锋分舰队、中部分舰队、后部分舰队；临时派遣的任务舰艇群也称为分舰队。
1864年之前，英国皇家海军分为红、白、蓝3个分舰队。19世纪后期，同级别的战列舰开始编为固定的训练编制，例如英国海军的第5战列舰分舰队。美國海軍的驅逐艦與潛艦的编制單位都稱為分艦隊。獨立運作但规模不足以称为舰队的海军舰艇群有時也使用分舰队的編制；例如苏联海军的地中海分舰队、印度洋分舰队。
在當代，分舰队变成了行政单位而非作战单位；由于現代海军舰艇日益大型化，分舰队逐漸取代区舰队成为驱逐舰、护卫舰、潜艇等種軍艦的行政建制单位。美国海军歷來曾有战列舰、巡洋舰、驱逐舰、护卫舰、运输机、潜艇等分舰队；當前則多以驱逐舰或潜艇組成戰隊。


外部链接 Squadron （页面存档备份，存于互联网档案馆）. GlobalSecurity.org. Retrieved 2009-08-30.


参考文献
《順勢療法》（英語：Homeopathy）是一部同行評審醫學期刊，涵蓋顺势疗法（替代医学的一種伪科学形式）各方面的研究、評論與爭論。該期刊是順勢療法學院（總部設於倫敦）的官方期刊。該期刊於1911年，以《英國順勢療法期刊》（British Homeopathic Journal）之名創立，乃從合併《英國順勢療法評論》（British Homoeopathic Review）及《英國順勢療法學會期刊》（Journal of the British Homoeopathic Society）兩部期刊而成。2001年，該期刊改名為現稱，而現任總編輯為彼得·費舍爾。該期刊起初由自然出版集团出版，及後改由愛思唯爾出版。愛思唯爾出版該期刊的決定受到質疑，皆因順勢療法被証明無效且不科學。時任愛思唯爾全球企業關係副總裁托馬斯·雷勒（Thomas Reller）為該公司出版該期刊的決定作辯護，聲稱「我們支持就這個主題進行辯論」。2018年起，該期刊改由蒂姆醫學出版社出版。


摘要與索引 下列平台有為該期刊提供摘要及編索引：

CINAHL
現期期刊目次／臨床醫學（Clinical Medicine）
Embase／Excerpta Medica
医学索引／MEDLINE／PubMed
科学引文索引
Scopus
據《期刊引证报告》指出，該期刊於2019年的影响因子為1.704。2015年，由於出現過度自我引用的情況，該期刊的影響因子並沒有予以公佈。


參考資料 外部連結 官方网站
宁合铁路是中国一条连接安徽省合肥市与江苏省南京市的客运专线，沪汉蓉快速客运通道组成部分，是中国高铁第二条开通营运的快速客运专线。


概述 宁合铁路位于沪汉蓉快速客运通道的东段，自安徽省合肥市起，途经肥东县、全椒县至江苏省南京市，归上海铁路局管辖。全线共设7个车站，全长156公里，其中江苏境内37公里。其中南京大胜关段约20公里的路段客车运行速度达300公里/小时，并预留提速350公里/小时的条件，其它路段运营初期速度为200公里/小时，2018年7月1日提速至250公里/小时。
宁合铁路最初规划为宁西线东段，后因沪汉蓉快速客运通道规划的出台，该段被并入了沪汉蓉快速客运通道，是国家规划的“四纵四横”快速铁路客运网一部分。宁合铁路于2005年7月开工建设，2007年12月建成，总投资43.1亿元。原计划于2008年初开通运营，后因雪灾及其他人为因素影响，开通时间表不断延迟。电气化工程于2007年底完成，直到2008年1月初才完成电气化线路接触网不通电情况下“冷滑”试验，2008年1月18日上午8时进行全线接触网送电，2月初完成全部货车动态检测试验，及后又因未能及时调度试验用动车组，延至3月中才开始进行动车组试车。
宁合铁路于2008年4月18日通车，初期开行货车和普通客运列车，其中南京-合肥城际列车使用BSP原厂25T型列车，全程需要85分钟；2008年8月1日，正式开通合肥至南京的和谐号动车组2对，合肥至上海的动车组3对，经停南京。自此南京前往合肥的所需时间由以往的4小时（经由宁铜线运行）缩短至1小时以内，合肥前往上海的时间也由以往的7小时缩短至3小时。
2018年7月1日，上海铁路局实施新的旅客列车运行图，宁合铁路上运行的普速列车全部改由宁铜铁路、淮南铁路运行，宁合铁路目前仅有动车组运行。2018年7月1日起，宁合铁路与合武铁路同时提速至时速250公里贯通运营。


车站 合宁铁路途经的中间4个车站均为三等站，在通车当天并未启用，肥东站、巢北站及全椒站于2008年5月1日正式启用，但巢北站于2008年5月底停运，江浦站自通车起至今仍未启用。


列车运行形态 票价争议 合宁铁路的客货票价在基准价上上浮了50%，这使得部分人士认为票价过高。


事故 该线途经的亭子山2号隧道于2007年8月28日贯通，但于9月2日发生局部塌方，导致5名工人死亡。


与其它铁路的连接 合肥南站：合武铁路、合蚌客运专线、合福高速铁路。
南京南站：京沪高速铁路、沪宁城际高速铁路、宁杭客运专线、宁安城际铁路、京沪铁路(经永亭线由永宁镇站接入)。


参考文献
江浦站位于中华人民共和国江苏省苏州市昆山市玉山镇前进西路与鹿城路交叉口西侧，是苏州地铁11号线的地铁车站，于2023年6月24日开通运营。


车站结构 本站为地下二层岛式车站。


= 车站楼层 =


参考资料 外部链接 苏州地铁车站信息
科普特博物館是埃及開羅的一座博物館，1908年創立，用於收藏科普特文物。科普特博物館擁有世界上最大的科普特基督教文物收藏，包括一些世界上最重要的科普特藝術作品。


歷史 1908年，在獲得亞歷山大牧首西里爾五世的批准並通過公眾募捐籌集資金後，馬庫斯·西邁卡·帕夏建造了科普特博物館，並於1910年3月14日揭幕。科普特社區慷慨地支持博物館，捐贈了許多法衣、壁畫和聖像畫。1931年，科普特博物館成為國家博物館，歸埃及古物部管轄，1939年，埃及博物館收藏的基督教文物被移至該處。這些文物被安置在於1944年完工的新翼，舊翼由於損壞於1966年關閉，整個博物館在1983年至1984年間進行了翻修，博物館的地基在1986年至1988年間得到加強和加固，使得博物館在1992年的地震中倖存下來。2005年至2006年進行了進一步整修。


建築 科普特博物館的建築舖有馬賽克，並裝飾有古老的 mashrabiya 屏風。該博物館收藏了大量基督教時代的物品，這些物品將法老時代和伊斯蘭時期聯繫起來。展出的文物展示了埃及歷史上經常被忽視的一段時期，它們展示了科普特文化藝術的發展如何受到古埃及、希臘羅馬和伊斯蘭文化的影響。該博物館於1980年初進行了翻修，兩個新的附樓與原來的主樓一起收藏了16,000件文物，按時間順序排列，分為十二個部分。


收藏 科普特博物館擁有世界上最大的科普特手工藝品和藝術品收藏，展示了埃及、希臘、羅馬、拜占庭和土耳其傳統的豐富組合，將古埃及和伊斯蘭埃及聯繫起來。這些物品被分為不同的類別，如石製品、木製品、金屬製品、紡織品和手稿，展出的文物總數約為15,000件。科普特博物館還收藏了約1,200份拿戈瑪第經集，僅向專業研究人員開放。


參考來源
拿戈瑪第經集（英語：Nag Hammadi library）是指一批於1945年在上埃及地區的拿戈瑪第所發現的一系列莎草紙翻頁書。
這批翻頁書總共有五十多篇不同的文章，大多數都屬於早期基督教的諾斯底教派的經書，但亦有三篇文章是出自《赫姆提卡文集》（Corpus Hermeticum，或譯《秘義集成》），以及《柏拉圖理想國》的局部翻譯。在此年，一些當地的農民發現了這些被放入13個用皮封口的陶罐內，用皮革包裝好的莎草紙翻頁書。學者一般認為這批翻頁書是一部文集，是被附近的聖帕科米烏斯（或譯為「帕科謬」，天主教會則譯為「聖白窮美」）修道院的僧侶所埋藏，因為擁有這一批當時被指為異端的禁書是違法的。聖亞大納西對除滅非正典經書的要求以及於公元390年狄奧多西一世所頒布的一系列法令可能驅使了人把這些（為擁有者帶來）危險的著作收藏好。
雖然拿戈瑪第經集的內容可能自希臘文翻譯而來，但此經集皆以科普特語寫成。當中最著名的著作可能是多馬福音，而至今只有拿戈瑪第經集載有此書的完整內容。此作被發掘出來後，人們發現手稿中載有一些耶穌語錄的片段，與1898年發現的俄西林古蒲草紙中的耶穌語錄相同，而它們亦能在早期的基督教教會文獻中找到。這些科普特語經集的希臘文原版之成書日期一直為人所爭論，一般認為是介乎公元一世紀至二世紀之間。而拿戈瑪第經集則版認為是在三世紀至四世紀成書。
拿戈瑪第經集現時存放在埃及開羅的科普特博物館。


拿戈瑪第經集內容 抄本一 (亦被稱為「榮格抄本」):
《使徒保羅的祈禱》（The Prayer of the apostle Paul）
《雅各密傳》
《真理的福音》
《論復活》（The Treatise on the Resurrection）
《三部訓言》（The Tripartite Tractate）
抄本二:
《約翰密傳》
《多馬福音》（屬 語錄福音）
《腓力福音》（The Gospel of Philip）
《掌權者的本質》（The Hypostasis of the Archons）
《論世界的起源》（On the Origin of the World）
《對靈魂的注釋》（The Exegesis on the Soul）
《爭戰者多馬書》（The Book of Thomas the Contender）
抄本三:
《約翰密傳》（The Apocryphon of John）
《埃及人福音》
《蒙福的尤格諾斯托》（Eugnostos the Blessed）
《耶穌的智慧》（The Sophia of Jesus Christ）
《與救主的對話》（The Dialogue of the Saviour）
抄本四:
《約翰密傳》（The Apocryphon of John）
《埃及人福音》（The Gospel of the Egyptians）
抄本五:
《蒙福的尤格諾斯托》（Eugnostos the Blessed）
《保羅啟示錄》（The Apocalypse of Paul）
《雅各啟示錄（一）》（The First Apocalypse of James）
《雅各啟示錄（二）》（The Second Apocalypse of James）
《亞當啟示錄》（The Apocalypse of Adam）
抄本六:
《彼得與十二使徒行傳》（The Acts of Peter and the Twelve Apostles）
《雷：完美的思想》（The Thunder, Perfect Mind）
《有權柄的教訓》（Authoritative Teaching）
《我們偉大力量的觀念》（The Concept of Our Great Power）
柏拉圖所著《柏拉圖理想國588a-589b》（Republic by Plato）原作並非諾斯底（靈知）主義著作，但在拿·戈瑪第文庫中的版本已大幅被當時的諾斯底（靈知）思想編修
《第八與第九的論說》（The Discourse on the Eighth and Ninth） - a Hermetic treatise
《感恩禱告》（The Prayer of Thanksgiving (with a hand-written note)）- a Hermetic prayer
《阿斯比烏21-29》（Asclepius 21-29）- another Hermetic treatise
抄本七:
《沙姆意解》（The Paraphrase of Shem）
《偉大的塞特第二篇》（The Second Treatise of the Great Seth）
《诺斯底彼得啟示錄》（Gnostic Apocalypse of Peter）
《秀華奴的教導》（The Teachings of Silvanus）
《塞特三柱》（The Three Steles of Seth）
抄本八:
《唆斯特利阿努》（Zostrianos）
《彼得致腓力書信》（The Letter of Peter to Philip）
抄本九:
《麥基洗德》（Melchizedek）
《挪利亞之思想》（The Thought of Norea）
《真理的見證》（The Testimony of Truth）
抄本十:
《馬薩娜斯》（Marsanes）
抄本十一:
《知識的解釋》（The Interpretation of Knowledge）
《瓦倫廷注解》（A Valentinian Exposition）,《論聖膏》（On the Anointing）,《論洗禮》（一、二）（On Baptism (A and B)）及《論聖餐》（一、二）（On the Eucharist (A and B)）
《阿羅基耐》（Allogenes）
《依斯弗》（Hypsiphrone）
抄本十二：
《塞克吐斯語錄》（The Sentences of Sextus）
《真理的福音》（The Gospel of Truth）
片段（Fragments）
抄本十三:
《三形的普洛特諾尼亞》（Trimorphic Protennoia）
《論世界的起源》（On the Origin of the World）


參考文献 延伸閱讀 外部連結 Gnosticweb The Nag Hammadi Library and Christian Gnostic Texts.
Introduction and some text of the Nag Hammadi scriptures
The Nag Hammadi library
Russian translation of The Nag Hammadi library
瓦爾特·冯·克林根（德語：Walther von Klingen，?—1284年3月1日）是一位13世紀德國男性戀歌詩人，出身圖爾高州貴族家庭。他曾捐款並建立了修道院，後又成爲德意志國王魯道夫一世的親密夥伴和支持者。他創作的一些詩歌屬於中古高地德語恋歌傳統風格，並被保存至馬內塞古抄本手稿中。


生平 瓦爾特成長于一個古老的圖爾高州家庭，他的父親是克靈瑙的建立者烏爾裏希二世·馮·泰格費爾登，母親名爲伊塔·馮·泰格費爾登。瓦爾特（包括他的父母以及哥哥）首次在一份于1240年出版的文獻中被提及。1249年，瓦爾特與索菲亚·冯·弗洛堡（德語：Sophia von Frohburg）結婚，他們生下了八個孩子，但有三個兒子均已早逝。1250年，即在他父親去世之後，瓦爾特家族的財產被他自己和他的兄弟瓜分，最終這項舉措于1253年的合同中被確立。瓦爾特還繼承了他母親部分財產的所有權。此後他慷慨捐贈這些財產，並使用這些錢于1257年在巴塞尔修建了克林根塔尔修道院，1269年在克靈瑙修建錫安修道院，他的名字因其多次擔任爭端仲裁者或重要合同的見證人而經常出現在許多文件之中。瓦爾特還是德意志國王魯道夫一世的親密夥伴兼支持者。他于1284年3月1日在巴塞尔逝世。
瓦爾特創作的八首詩歌被保存至馬內塞古抄本手稿之中，在一些相應的縮略圖中，瓦爾特常被展示為一位戴著阿爾藤克林紋章的马上枪术比赛的優勝者。瓦爾特的詩歌被描述爲“乏善可陳”，也被認爲是一個“小”詩人。瓦爾特已知的詩歌創作風格是以哀悼、求愛、贊美爲主題的傳統歌曲，并表現出受戈特弗里德·冯·奈芬以及康拉德·馮·維爾兹堡兩位詩人的影響。


參考資料 = 來源 =


= 文獻 =
Bartsch, Karl. Die Schweizer Minnesanger. Frauenfeld, J. Huber. 1886 （德语）. 
Garland, Henry; Garland, Mary. Garland, Henry; Garland, Mary , 编. Walther von Klingen. Oxford University Press. 1997  [2022-03-14]. ISBN 978-0-19-815896-7. doi:10.1093/acref/9780198158967.001.0001. （原始内容存档于2022-03-14） （英语）. 
Handl, Claudia. Walther von Klingen. Killys Literaturlexikon. De Gruyter. 2012  [2022-04-29]. （原始内容存档于2022-03-14） （德语）. 
Schiendorfer, Max. Klingen, Walther von. Historisches Lexikon der Schweiz (HLS). 2011-03-17  [2022-03-14]. （原始内容存档于2022-03-14） （德语）. 
Wilmanns, Wilhelm. Klingen, Walther von. Allgemeine Deutsche Biographie (ADB) 16. Leipzig: Duncker & Humblot: 189–. 1882. 


外部連結 數碼化再現 （页面存档备份，存于互联网档案馆）海德堡大学的馬內塞古抄本
鲁道夫一世 （德語：Rudolf I，1218年5月1日—1291年7月15日），羅馬人的國王與奥地利公爵，德意志第一位「伯爵国王」，哈布斯堡王朝的奠基人。其当选为羅馬人的國王，标志着大空位时代的结束。1278年，鲁道夫于杜恩克鲁特战役中击毙奥托卡二世，從他手中取得奥地利与施特里亚公國，其此后形成哈布斯堡君主国的核心。在将哈布斯堡家族从伯爵提升为帝国诸侯的过程中，鲁道夫一世起到了至关重要的作用。


早年 1239年，由于父亲在参加诸爵十字军时去世，鲁道夫繼承下哈布斯堡伯國。1245年，魯道夫一世迎娶了霍恩堡的格特鲁德，使哈布斯堡伯國成為士瓦本公國的重要附庸國。因對腓特烈二世和其子康拉德四世的忠诚，鲁道夫得到大量土地作為獎賞（但1254年教宗英諾森四世將康拉德四世處以絕罰后，魯道夫一世因為是康拉德四世的支持者亦受到絕罰，康拉德四世去世后，他与教廷缔结了持久的和约，绝罚也被撤销）。
大空位时期的各种冲突（特別是斯特拉斯堡主教瓦爾特·德·格羅爾德塞克與薩伏伊伯爵皮特羅二世的衝突）為魯道夫一世帶來了增加士瓦本公國一帶領土的契機，並逐漸將勢力擴展到萊茵河西岸流域。1264年基堡家族絕嗣，魯道夫一世作為基堡伯爵哈德曼四世（Hartman IV）的外甥繼承其領地，成為瑞士北部最重要的領主。


加冕 1273年10月1日，鲁道夫一世在選舉中獲勝，當選羅馬人的國王（但未加冕為神聖羅馬皇帝）。為了取得教宗額我略十世的認可，魯道夫一世向教皇承諾取消帝国在教皇國及西西里王國的特權，並將會率領一次十字軍東征。额我略十世因此不顾當時德意志最强大的諸侯波希米亞國王奥托卡二世的反對，反而承認魯道夫一世的地位，及為他擺平另一位王位覬覦者、卡斯蒂利亚與莱昂国王阿方索十世，使其放棄羅馬人的國王的頭銜。大空位时期随之宣告结束。
1274年11月，魯道夫一世於紐倫堡舉行帝國議會，討論恢復前皇帝腓特烈二世逝世後失去的國王領地（即巴本堡家族领土），迫使奥托卡二世在會議中回答為何不承認新國王。對此，奥托卡二世以不出席會議，并拒絕討論他因妻子（巴本堡王朝的繼承人）進而取得奧地利、施特里亞及卡林西亞公國與卡爾尼奧拉邊區等領土的问题。魯道夫一世以違反小特權為由，宣佈因巴本堡王朝沒有男嗣，廢除奥托卡二世的繼承權。奥托卡二世被處以帝國禁令。1276年鲁道夫向奥托卡宣戰。


馬希菲爾德戰役 1274年11月，在纽伦堡的宫廷议会上，鲁道夫对波奥托卡二世进行审判。结果，诸侯们剥夺了奥托卡的所有帝国封地并1275年6月24日，颁布了对波希米亚国王的帝国禁令。但奥托卡仍然不可将奥地利等领土交出。1276年6 月，美因茨大主教宣布将其逐出教会，并对波希米亚实施禁令。双方将用军事作为神明裁判解决冲突。魯道夫一世爭取到奥托卡二世的前盟友下巴伐利亞公爵海因里希十三世倒戈，迫使波希米亞王國於1276年11月割讓奥地利、施特里亚與卡林西亞等三個公國加上卡尼奧拉邊區予神聖羅馬帝國統治。魯道夫一世接著以女兒茱蒂丝嫁給奥托卡二世的兒子瓦茨拉夫二世來安撫波希米亞，爾後入主維也納。奥托卡二世不甘失去奧地利，私下爭取波蘭皮雅斯特王朝的首領及德意志諸侯的支持，包括海因里希十三世。魯道夫一世為了對抗此聯盟，與匈牙利國王拉斯洛四世及用福利爭取奧地利公國的人民支持。
1278年8月26日，奧托卡二世在摩拉維亞與魯道夫一世發生決戰（馬希菲爾德戰役），後者的軍隊中包括德意志諸侯及匈牙利國王拉斯洛四世的士兵。奧托卡二世在戰鬥中陣亡，波希米亞王國領土只餘下布拉格周邊地區，年幼的瓦茨拉夫二世即位，更與魯道夫一世之女茱蒂絲結婚。


王朝奠基人 击败奥托卡二世后，魯道夫一世便將注意力放在擴大哈布斯堡家族的影響力中。1282年12月27日奧格斯堡的帝國議會中，鲁道夫宣布立其子阿爾布雷希特及魯道夫為奥地利與施特里亚公爵。1286年，魯道夫一世再將卡林西亞公國與卡尼奧拉邊區賜給他的盟友、長子阿爾布雷希特的岳父邁因哈德，因他將在波希米亞取得的國王領地變成哈布斯堡家族私有的領地，使很多德意志諸侯不滿。
魯道夫一世致力爭取其子阿爾布雷希特繼承王位，但是在逝世後，諸侯拒絕接受阿爾布雷希特繼位，反而選出拿骚伯爵阿道夫為羅馬人的國王。


家庭 霍恩貝格的格特露德（約1225-1281）：約1253年結婚，霍恩貝格伯爵伯克哈特五世（Burkhard V）之女
瑪蒂爾德（1253-1304）：上巴伐利亞公爵路德維希二世夫人
阿爾布雷希特一世（1255-1308）：羅馬人的國王
卡塔里娜（約1256-1282）：下巴伐利亞公爵奧托三世夫人
阿格尼絲（1257-1322）：薩克森-維滕堡公爵阿爾布雷希特二世夫人
海德薇格（約1260-約1285）：勃兰登堡-薩爾茲維德爾藩侯奧托六世夫人
克莱门丝（1262-約1295）：（名義上的）匈牙利國王卡洛·馬特羅王后
哈德曼（1263-1281）
魯道夫二世（1270-1290）：奧地利公爵
茱蒂丝（1271-1297）：波希米亞國王瓦茨拉夫二世王后
卡爾（1276）
勃艮第的伊莎贝拉（約1270-1323）：約1284年結婚，勃艮第公爵于格四世之女


参考
Slow Motion（日语：スローモーション），是日本歌手中森明菜的第一首单曲。本曲作为其出道曲，于1982年5月1日由华纳·先锋（今日本華納音樂）发行。
该曲是一首“少女风”的偶像歌谣曲，由擅长抒情歌曲的来生悦子、来生孝夫姐弟作词作曲。该曲实体唱片销量为17.4万张，Oricon公信榜周榜最高排名为第30位。尽管本曲销量在中森明菜的音乐生涯内并不亮眼，但本曲仍在其后数十年间成为中森明菜的代表曲目之一，并有德永英明、釘宮理惠等十余名歌手发行了本曲的翻唱版本。


发行背景 《Slow Motion》是1982年7月1日发售的錄音室專輯《Prologue〈序幕〉》的先行单曲。该曲于1982年5月1日以单曲唱片形式发售（规格产品编号：L-1600）。单曲唱片的歌词本中登载了本曲的乐谱，初回盘内同时附有调查问卷。
本曲是中森明菜的出道单曲，由来生悦子、来生孝夫姐弟作词作曲，船山基纪编曲，制作人则由小田洋雄担任。本作品的录音在洛杉矶进行，这也是中森明菜生涯的第一次歌曲录音。在出道曲候选期间，本曲与《银河传说》《T-shirts·Sunset》《你的肖像画》同时作为候选曲目。中森明菜亲自带着录有这些歌曲的磁带，去各地的华纳唱片营业点征询意见，并以“也想听听年轻人的意见”为由前往母校清濑市立清濑中学对学生进行了问卷调查。在学校问卷调查中，《T-shirts·Sunset》最受欢迎、《Slow Motion》则位列其次。而明菜本人则更喜欢《银河传说》。但最终，华纳·先锋公司日本音乐部总负责人寺林晁提出“想让明菜用打破常规印象的姿态出道”，使《Slow Motion》最终被定为出道曲。


发行历史 本曲原版同时收录于其后发行的《Prologue〈序幕〉》、《Seventeen》、《BEST AKINA 回忆录》、《BEST》四张专辑中。B面曲《条件反射》则收录于《Prologue〈序幕〉》中。
1985年5月1日发售的长篇音樂錄影帶《初次见面　中森明菜》中，收录了本曲在洛杉矶初次录音时的影像。
本曲于1988年7月25日以8cmCD形式再版，1988年12月21日以卡式录音带再版，1998年11月26日以12cmCD再版。2008年11月12日开放數位音樂下載。其后于2014年6月18日第二次以12cmCD形式再版。2022年5月1日，为纪念中森明菜出道40周年，该曲以7英寸LP形式再版。
此外，1995年12月发行的精選輯《true album akina 95 best》、1989年11月17日发行的现场专辑《AKINA EAST LIVE INDEX-XXIII》、1991年11月28日发行的现场专辑《Listen to Me》、2002年12月发行的精選輯《中森明菜～歌姬二十年》、2010年彈珠機搭载曲集《CR中森明菜·歌姬传说～如果是第二次恋爱～》五张专辑中亦发行了本曲的重录版本。


歌曲评价 中森明菜凭借本曲获第1回大都会歌謡祭新人奖、第15回全日本有線放送大獎（上半期）新人奖、第10回KBC新人歌謡音乐祭優秀新人奖、第7回FM東京听众大奖赛最高奖等四项奖项。
1982年9月23日，中森明菜在次作《少女A》于TBS系音樂節目《The Best Ten》出演时，表示“比起《少女A》，还是更喜欢《Slow Motion》”。中森明菜本人在1982年发行的专辑《Seventeen》中提到，“今后，我应该还会唱许多歌曲。但这首歌，我会铭记一生。”
音乐杂志《CD Journal》指出，《Slow Motion》理所当然地渗透了那个时代的样子，也许是因为该曲有着令人意外的、天真无邪的歌声，用现在的音乐审美来看亦仍不过时。歌手小泉今日子表示，在中森明菜的歌曲中，她最喜欢的是《Slow Motion》，并指她经常在卡拉OK中演唱这首歌曲。
松泽正博认为，“这首歌词中提到的‘男人’，不是现实中胡子拉碴、满身大汗、呼吸粗重的‘男人’，而是少女心中的自我意象。沿着海滩奔跑而来的也不是现实的‘男人’，而是点缀了少女们理想自我的‘甜蜜的恋爱预感’。”戒能允指出，中森明菜的“少女感”歌曲与市面上那些千篇一律的偶像歌曲的“少女感”不同，中森明菜的歌曲有一种独特的紧迫感。歌曲中表现出的感情关系如同玻璃般脆弱，稍不注意便会支离破碎，而其中的思念之情却又是那样坚定。


商业成绩 《Slow Motion》于1982年5月10日Oricon周单曲排行榜初登场获第58名。之后在1982年7月26日、1982年8月2日创造了最高排名30名（两周连续）的记录。该曲在Oricon周单曲排行榜总计上榜39周。


曲目 翻唱 参考文献 外部链接 YouTube上的《Slow Motion》（1989年演唱会重编曲版），始於1小時27分37秒
YouTube上的《Slow Motion》（1991年演唱会重编曲版）
余呂杏茜（英語：Rosanna Ure Lui Hang-sai，1953年4月8日—），前香港公務員，曾擔任保安局禁毒專員、香港駐多倫多經濟貿易辦事處處長及南區政務專員等要職，官至首長級乙級政務官。她在1983年獲港英政府聘任為政務主任，亦曾被借調至行政立法兩局議員辦事處及總督特派廉政專員公署工作。她在離任公務員後亦曾於2009年至2012年出任地產代理監管局行政總裁。


早年生活 呂杏茜在1953年4月8日出生。她曾於加拿大生活，並於1978年在西安大略大學取得文学士學位。她及後返港入讀香港大學，亦於1981年取得社会工作硕士學位。


公職生涯 = 殖民地時期 =
呂杏茜於1983年8月加入港英政府出任政務主任，並被派至政務總署負責新界新市鎮的發展工作。在1985年9月，她被安排調任至布政司署銓敍科，出任負責政府員工關係的助理銓敍司。不足2年後，她再度從事地區工作，在1987年1月至1990年1月期間於觀塘政務處任職。及後，她在1990年2月被借調至行政立法兩局議員辦事處。她在借調期間曾擔任委員會事務部總主任，並協助兩局議員辦事處註冊為擔保有限公司。另外，她在1990年4月晉升高級政務主任。在辦事處改組後，她在1991年8月回任港府。
回任港府的余呂再次於地區任職，獲港府委任為南區政務專員。她於1991年9月20日接替陳梁夢蓮上任，亦於同年11月1日獲奉為官守太平紳士。她在任內與南區區議會主席許湧鐘及高譚根合作，於區內籌備包括南區區節等多項大型活動。及後，余呂於1994年4月晉升首長級丙級政務官，亦於1995年1月22日卸任並由許林燕明接替。余呂在1995年1月返回布政司署規劃環境地政司後，出任負責環境工作的首席助理規劃環境地政司，並在同年7月至9月兼署任出缺的副規劃環境地政司。然而，臨近香港主權由英國轉交中國，余呂與同為高級公務員的丈夫余嘉勳均離開公務員系統，余呂則自1996年4月起以放取無薪假期的形式改於總督特派廉政專員公署工作，並被獲委任為社區關係處的助理廉政專員。


= 主權移交後 =
余呂杏茜在主權移交後過渡至廉政公署，並在1997年12月升任至高級助理廉政專員職級，擔任社區關係處處處長。她在第一屆香港立法會成立後，亦曾出席保安事務委員會會議介紹廉署向香港的公營機構及大學的防貪工作及成果。同時，她亦因應政府服務電子化而為廉署設立青少年網站，加強對青少年的宣傳及溝通工作，並加強與互聯網誠信及品德的教育資源。在超過四年的無薪假期後，余呂在2000年9月重新返回香港公務員系統任職。


 駐多倫多經貿辦處長  工商局安排重返港府的余呂出任香港駐多倫多經濟貿易辦事處處長，並在2000年9月18日接替唐智強及展開任期，亦署任首長級乙級政務官。在2001年，余呂亦因應港府推動香港品牌，在多個酒會上作出宣傳，更甚至邀請在北美洲拍攝電影《特務踢死兔》途中的成龍到辦事處的記者會上參與宣傳工作。曾在加拿大留學的她，更連同香港總商會、道亨銀行及國泰航空等向港籍加拿大人和在加留學港人推廣回流香港就業。她同時亦與投資推廣署鼓勵加拿大公司在香港設立亚太地区總部，而位於安大略省滑鐵盧的北方數碼則因而在2002年6月於香港灣仔開設辦事處。及後，她亦在魁北克省舉行活動宣傳香港與中國內地在2003年簽訂《內地與香港關於建立更緊密經貿關係的安排》。在2003年9月13日，蘇植良上任駐多倫多經貿辦處長，余呂亦返港供職。


 禁毒專員  余呂返港後，隨即獲港府安排接替盧古嘉利擔任保安局禁毒專員，並隨即在候任期間代表港府前往澳門出席於2003年9月16日至19日舉行的亞太反洗錢組織年度大會。她於2004年9月24日正式上任後，曾向保安局局長李少光匯報禁毒及打擊洗錢情況。在她任內，她發佈評估物質濫用者的手冊供教師及政府職工等前線人員使用。同時，禁毒處轄下的禁毒資訊天地亦完成第二期工程並投入服務。除此以外，她亦聯同香港警務處加強與中國內地和东南亚国家联盟的禁毒合作。她在任內確任首長級乙級政務官，並於2004年7月1日再次獲委任為官守太平紳士。
雖然整體濫藥人士數量在余呂實施各項禁毒措施下有所以減少，但不少青少年轉趨地下網絡或透過家人取得藥物，因此余呂須大幅修改禁毒處提供的研究方向、教育及評估資料。另外，為了針對日益猖獗的洗錢情況，余呂向立法會提出修訂法例，允許港府向可疑人士查詢資金來源、流向及用途。在離任前，禁毒處亦與香港電台啟播禁毒電視劇及推出社區禁毒資助計劃。
最後，余呂在2005年9月10日卸任禁毒專員，並由黃碧兒接任。不過，余呂在2005年9月底被《蘋果日報》揭發在專員任內九次公務外訪時使用公帑支付與丈夫余嘉勳同住酒店的額外開支，港府並以個人私隱為由拒絕進一步回覆。事件雖然被建制派及民主派的議員批評，惟保安局表示相關公幹開支均符合規定。


 公務員事務局  余呂在2005年中轉任公務員事務局副秘書長，她負責公務員培訓發展、員工關係及福利等政策，並多次於立法會就政府的編制進行答辯。另外，她亦統籌公務員參與社區義務工作，並鼓勵公務員成立義工隊伍。她在2008年8月提早退休，離任公務員。


= 地監局 =
余呂杏茜離任公務員後，於2009年8月10日起出任地產代理監管局行政總裁。她在任內推動與中國內地互相承認地產代理專格資格，並加強與澳門的官方合作。同時，她仕內亦推出二手樓實用面積指引，規定樓宇買賣須以實用面積作準則，改變市場上一直以建築面積計算的傳統。然而在她任內，香港樓市交易減少，持牌地產代理人數字大幅下降，令地監局的收入下跌並面臨財政壓力。最終，她因希望把充實家庭生活下決定在2012年8月9日卸任，成為首位不曾續約的地監局行政總裁。在卸任前，她總括任內地產經紀數量已經大增，而規管一手物業銷售和二手實用面積計價等措施亦已經生效。


個人生活 呂杏茜與蘇格蘭裔皇家香港輔助警察余嘉勳在1980年代結婚，兩人當時同為政務主任，呂亦因此而冠夫姓為余呂杏茜。余呂的個人興趣為閱讀及烹飪，與丈夫均喜愛行山。余嘉勳因香港主權移交中國而提早退休，離任前為荃灣政務專員，官至首長級丙級政務官。他及後從事學術研究，在西澳大利亚州的莫道克大學取得哲學博士學位後，長期受聘於香港理工大學，先後擔任專任導師及客席助理教授。


榮譽 = 殊勳 =
官守太平紳士（J.P.）（1991年11月1日－1995年1月22日；2004年7月1日－2008年8月）


= 頭銜 =
余呂杏茜，JP（Rosanna Ure Lui Hang-sai, JP，1991年11月1日－1995年1月22日；2004年7月1日－2008年8月）


參考資料 相關條目 香港駐多倫多經濟貿易辦事處
禁毒處
道東書院，是位於臺灣彰化縣和美鎮西里的書院、文昌廟，列為國定古蹟。


沿革 = 早期歷史 =

道東書院為咸丰七年（1857年）由廩膳生阮鵬程（1818-1864）、黃際清、郡庠生陳嘉章、歲貢生王祖培等仕紳向朝廷力倡興建。取名「道東」，有「朱學道東，王道東來」之意。該書院原是不受官方監督的地方學堂，為清代彰化縣所轄的十多座書院中，建造較晚的。同治九年（1870年）受贈地作基產。次年阮鵬程之子監生阮傳芳（1842-1889）擔任增修董事，增築牆坦。
光緒十二年（1886年），中殿失火，至光緒十四年（1888年），秀才鄭思齊幕捐重建。
光緒廿一年（1895年）七月初九，日軍進入彰化，成日本憲兵駐屯所，直至1897年改設日語講習所。1905年日本實施土地登記制度時，書院以祭祀業登記，由以阮傳芳之子阮夢熊（1862-1917）為管理，但不久逝世，因而荒蕪。和美利祥堂黃姓家族取得法定管理權，該家族為建立道東書院時的主要捐贈方。1920年，任和美線區區長的許在泮，倡議重修書院，至1925年創漢文研究會，聘許逸漁主講。1936年，黃文鎔和許幼漁等在此創立詩社。阮鵬程、許逸漁、黃際清等人，在院內設有長生祿位，和美、鹿港都仍留有直系後代。
戰後時期，1947年，省立彰化中學借用書院創立和美分校（今和美高中）。


= 1980年代修復 =

1955年，書院取得寺廟登記證。土地放領政策下，管理委員會把外圍地出售給民眾，以致原先的照牆毀去。後管理方被政府免職，交於和美鎮公所接管，但並未積極辦理，以至廡廊被居民占據，建築毀壞。1978年，和美鎮長葉萬錄鑑於建築多所毀敗，委由擔任中興大學文理學院院長的漢寶德予以規劃。1981年10月，正式由和美鎮公所接管，並隨即進行復建工作，分三期整修。
1983年2月6日，陳奇祿、陳逸成、莊芳榮、林衡道、洪敏麟、漢寶德、夏鑄九、王啟宗、閻亞寧、周宗賢、黃秀政、劉寧顏、楊緒賢等學者組成的文建會古蹟評鑑小組，在彰化縣長黃石城陪同下來此實勘，發現部分屋樑木柱修整方式、防腐能力均有待商榷。夏鑄九見到腐爛木柱的修補是以石灰摻树脂混合或填土和麻布來補填，即向負責監工的漢寶德建議，改用日本的合成樹脂添充劑。當下，擔任文建會主委的陳奇祿決定辦理講習班，邀請日本东京文化财研究所所長岩崎友吉前來教導。6月20日，文建會邀請日本修復師岩崎友吉、高端政雄先在文建會進行授課。24日，岩崎友吉和高端政雄來此指導，發現有多處瑕疵。高端政雄對前殿及正殿的脊樑用現代水泥修復感到遺憾，但對其他材料用古建材，認為比板橋林家花園好多了。
1985年修復完工後，因道東書院每年只編列新臺幣廿多萬元經費，缺少管理下，在九年後報導已是雜草叢生、泮池乾涸見底、地磚斑駁脫落、梁柱與隔板腐蝕厲害。經鎮長陳添發爭取，委託建築師李政隆作專案，1994年9月30日提出日後設立文物展示館的報告。


= 2000年代修復 =

1999年的九二一地震後，正殿川牆出現裂痕、屋頂漏水、另有正殿的雕刻品被挖走。2002年5月17日，縣議員黃寶川質疑管理不當，建議鎮公所是否能以擴大都市計劃的方式，將附近破落民宅作一整體規劃。為了籌集維護經費，縣府文化局建議給外包經營賣場作活化，但被鎮長許祝賢在8月1日公開反對。11月22日，縣府文化局副局長粘振裕表示，已分到九二一震災重建基金會六千多萬元經費，且整修工程設計圖已送內政部審核，但行政院九二一震災災後重建推動委員會將在2003年廢除，所以必須盡快發包。九二一重建委員會主任委員黃榮村，曾批評彰化縣古蹟維修最慢。
2003年3月以新台幣三千零八十萬元發包，建築師符宏仁，3月18日舉行動土。7月2日，鎮長許祝賢勘查工地，發覺包商著重古蹟表面修封，而未強化建物地基，質疑內政部編列六千整修除，廠商卻以三千零八十萬元低價搶標，吩咐承辦人員拍照存證。次日，文化局長陳慶芳前來巡視時，管理員謝嘉猶來反映廠商未將東西廂房的土地公及先師長生祿位遷移。10月27日，內政部民政司副司長黃麗馨前來視察，發現修復不佳、文物保存不當。
2005年3月10日驗收日，查到一些泥塑文物遭剷平改用書寫，如門楣的「道東書院」泥塑四字就被破壞。原先鹿港名師柯煥章的彩繪、王席的書法，也遭重複，被質疑一級古蹟失去原有韻味。11月18日，舉行啟用儀式，彰化縣長翁金珠與地方人士共同剪綵。


= 修護後建築 =
2000年代修復後的道東書院，占地兩千五百坪，為閩式風格，前有照牆、泮池、惜字亭、山門，以由門廳、正殿前後兩進和兩廂組成四合院外貌。山門側開，按當地風俗，書院學生若有奪元中魁者，即可自照牆處進來。進山門，即見門廳，過門廳即為書院主體建築正殿。正殿門外左、右壁分刻〈道東書院沿革敘〉、〈道東書院沿革志〉兩碑。正殿兼作講堂，內奉奉孔子和朱子，高掛光緒十五年（1889年）莊俊元所書「精之聖舍」、「梯航絕學」等匾額。門廳、正殿兩側有方、圓形狀的入出口，與作為學生宿舍的兩廂相通。左廂門廳祭拜歷任山長神位，右廂門廳則祀土地神。


= 送煞事件 =

在考季期間，縣府會在此舉行祈福活動。2012年12月27日，七旬的管理員謝嘉猶因常跟遊客爭執被投訴而被鎮公所開除，導致他次日一早被遊客發現在殿內供桌上以電線上吊自殺。謝管理員從小在附近長大，被鎮民認為工作十分勤快。事後，原來此運動的民眾開始不再前來，甚至傳出原本認養單位表態不願繼續。鎮公所民政課為安撫人心，只好花費十五萬元舉行民俗稱為「送肉粽」的送煞儀式。2013年1月10日晚上，法師林炫龍與執事法師吳雅芬進行祭送科儀時，攝影爱好者毫不忌諱，一路跟拍。這事件使得2013年來此祈福的考生，減少成不到2012年的三分之一。


參考 外部連結 道東書院- 文化部文化資產局 （页面存档备份，存于互联网档案馆）
道東書院的Facebook專頁
送肉粽（臺羅：sang bah-tsang，白話字：sang bah-chang），又名「送吊煞」，為臺灣彰化沿海地區民間送煞習俗，所謂「肉粽」暗喻上吊死者類似肉粽般用繩綁住吊著。因此類死者被認為怨氣最重，所以以藉由法將繩索、其固定的物品送至海邊或是在河流的出海口焚燒，以達驅邪送煞之效。


名稱與緣起 送肉粽儀式在中臺灣彰化沿海地區較常有，傳自福建泉州一帶的移民，風俗信仰早已存在，範圍廣及彰化縣臨近鄉鎮：福興、和美、伸港、線西，甚至於原無此俗的內陸鄉鎮，比如彰化市、員林市一帶，因新聞媒體及電影傳播，引起網路輿論，令全臺各地遂隨之起舞新竹縣竹北與桃園市中壢一帶亦辦起「送肉粽」法會，以求心安。內陸的南投「送肉粽」，則不送至海邊，而是送至溪邊或公墓。
以鹿港的作法為例，當地的廟宇會聯合舉辦法會，從屍體處的鄰近之廟宇開始，規劃一條路線，最後從福鹿溪或其他路線，將吊死鬼的冤魂送出海（現多以彰濱工業區鹿港區送出海）。目前此儀式以鹿港為主，各地作法不同，亦有許多地方有類似的儀式，且異於鹿港。彰化有些鄉鎮舉辦法會時會遷就現況，將肉粽只送到最近的河流或大排水溝給燒化掉。
也有人稱所謂「送肉粽」，「肉粽」指的是「煞氣」，並不是死者靈魂，是死者生前的怨恨，與死亡過程中那段痛苦的意識，因為這些不堪的記憶，會在亡者離世的一瞬間，交織在一起，累積為「煞氣」。要把這種「煞氣」送走，才不會影響社區的安寧；然而近年來送送肉粽儀式泛濫，淪為殯葬業者的新一項服務，造成社會惶恐不安。


事前準備 在彰化一帶，活動開始之前，廟宇會通知當地居民路線及時間，儀式通常在送煞當晚21至23時舉行，辦的廟宇會在舉行前通知里民。活動當晚20時左右，壇方人員會聚集在目的地的宅前，並在各路口前會設置「祭送，迴避」或者「前有法事，敬請改道」之類字樣的路障，以利法事順利進行，在各路口處亦擺桌祭拜。此夜，各家各戶緊閉門窗，足不出戶，並在門窗上張貼符令，以免吊煞受逐而遁入。送肉粽是極其重大的要事，必須公告鄰里，使家家戶戶各自緊閉門窗、貼上符令以戒備，如不通知，將有可能遭到民眾阻撓儀式。


儀式過程 通常法事一開始會先「跳鍾馗」作為開場，壇方會在目的宅旁屋內陳列四輦一座、三太子、五營神等神像，以及鹽、米各些許，柳枝、雞、鴨各一，並搭起「天臺桌」。角頭內須事先釘「青竹符」於各路口鎮守，竹材須以刺竹，上以黑、白線各七條，縛上金紙一束。在儀式中要送走亡者上吊所用到的繩子、橡木及樓梯等任何碰觸過的代表性物品。所有儀式中使用法器及送走物品，要以筆頭沾雞、鴨血點過。送出宅後，須一路不停放鞭炮表示驅邪止煞，最後送出海，今多送至通往大海水溝。
各地各派別送肉粽的作法不一定相同，鹿港之外的其它地方作法大多都是請比較資深的道長、釋教師父或「黑頭」（閭山教法主公派）法師來處理送煞神的事宜，「送肉粽」則只是驅邪送煞的相關活動之一，一般的儀式共包括有回駕、暗訪、送煞、收散魂等，而這些儀式的主角神明大都是王爺。王爺則藉由乩童、桌頭來指示，並由壇方人員及法師依指示進行所有法事。諸如常見的安五營（閭山五法主）和收散魂，以及不定期驅逐邪靈的「暗訪」，其目的也在於送煞。


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注解 參考資料