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相信未来在线义演（英語：Believe In The Future）是由中国著名音乐人高晓松策划，新浪微博、网易云音乐、大麦网、虾米音乐、腾讯音乐娱乐五大平台共同发起，为“呼吁一起努力复工复产，积极乐观迎接疫情的最终消散”而发起的一项公益演出活动，于2020年5月4日至10日期间分四场进行，共171组艺人参演，被媒体称为“中国音乐史上最大规模的线上义演”，以及1986年以来华语乐坛歌手最多、质量最高的一次集结。


背景 4月20日，著名音乐人高晓松在微博上发出倡议，联手微博、网易云音乐、大麦和虾米音乐四大平台，决定邀请上百位华语乐坛的顶级歌手举办义演，定名为“相信未来”。由于前一天，由Lady Gaga联合世界卫生组织共同发起的“同一个世界：共同在家”大型义演刚刚落幕，因此也有媒体将本次义演看作是中国版的“同一个世界：共同在家”。在倡议书中，高晓松表示，本次义演活动“摈除一切商业元素，不设任何门槛”，将以线上方式面向全网播出。
4月22日，据高晓松在其微博上透露，义演的倡议得到了多家唱片公司、经纪公司、音乐平台、视频平台的积极响应，另外也有包括王菲、那英、老狼、郑钧、谭维维、吴亦凡、张艺兴、周深等在内的歌手表达了参演意愿。组委会向有意愿参与的艺人发出邀约，要求录制一段时长为4分钟的视频（包括1分钟感言和3分钟左右音乐时间），环境不限，作品征集截止时间为4月26日20时。
4月23日至4月25日，“相信未来”义演组委会先后在官方微博公布了三批参演人员名单，白岩松、华少、汪涵将共同担纲本次义演主持。
5月1日，“相信未来”义演官方推广曲《和未来有约》上线，由戴爱玲、苏运莹、林彦俊、陈明憙等数十位青年艺人接力献唱。
5月2日，“相信未来”义演正式官宣定档，首场演出于5月4日19:30分播出。


发起机构 发起平台：微博、网易云音乐、大麦、虾米音乐（首批）；腾讯音乐娱乐
发起音乐机构：太合音乐、摩登天空、少城时代、乐华娱乐、英皇娱乐、天娱传媒（首批）；环球音乐、LiveNation、中国唱片工作委员会、华研国际音乐、哇唧唧哇、风华秋实、滚石唱片、索尼音乐娱乐、华纳音乐集团
发起视频平台：优酷、腾讯视频、央视频


媒体转播 根据官方微博消息，首场义演将于5月4日于新浪微博、网易云音乐、大麦、虾米音乐、腾讯音乐、优酷、腾讯视频、央视频等多个平台进行播出。


部分参演人员名单 来源：相信未来义演官方微博（截至5月2日）


表演嘉宾及曲目（依出场顺序排序） = 主持 =
主持人：白岩松（北京）、华少（杭州）、汪涵（长沙）
嘉宾主持（第三场）：梁田、刘烨、靳梦佳、沈梦辰（湖南卫视录影棚内录制的复工感言）；薇娅（武汉街头VLOG）


= 第一场（5月4日） =
时间：5月4日晚19:30


= 第二场（5月5日） =
时间：5月5日晚19:30


= 第三场（5月9日） =
时间：5月9日晚19:30


= 终场-未来有约专场（5月10日） =


 上半场  时间：5月10日15:00


 下半场  时间：5月10日19:30


= 发光不止（5月11日－5月14日） =
时间：5月11日至5月14日，陆续推送歌曲视频


参考资料 参见 同一个世界：共同在家
相信未来义演官方微博
國瑞路（英語：Kwok Shui Road），舊稱國瑞道，是香港新界荃灣新市鎮的道路，連接上葵涌梨木道及荃灣德士古道北，並與昌榮路和青山公路－葵涌段兩條主幹道交匯，其中昌榮路以東的一段國瑞路屬於葵青區，而其餘路段則屬於荃灣區。國瑞路以荃灣鄉紳楊國瑞秀才命名，以紀念楊國瑞畢生對荃灣的服務與貢獻。國瑞路全段均只設兩條行車綫，與青山公路－葵涌段、昌榮路及葵涌道交接的一小段國瑞路，合組成一個設交通號誌的迴旋處，即昌榮路迴旋處。


命名 1970年代，香港政府發展荃灣衛星城市，楊屋村等村落因此需要遷村。新界民政署於1970年3月6日刊憲公告楊屋村新村前的馬路之定名，而該馬路即以生前居住在楊屋村的荃灣鄉紳楊國瑞秀才命名為“國瑞路”，以紀念楊國瑞畢生對荃灣的服務與貢獻。


走綫 根據國瑞路被命名時的香港政府憲報，國瑞路全長1447.8公尺，始於其與梨木道之路口，並大致向西北行約655.32米，然後轉彎向西行約716.28米，之後再轉彎向西北行約76.2米，終於其與城門道之路口。
現時國瑞路的走綫大概與國瑞路被命名時的走綫一樣，惟仍然有一定的不同。國瑞路始於其與梨木道的路口，為2線雙程道路（1線雙程不分隔道路），並向西北偏北行，與大圓街交匯後改為2線單程西行道路，並折往西北偏西，與昌榮路交匯後再改為4線單程東行道路，而該段單程東行路段為構成其與青山公路－葵涌段、昌榮路、葵涌道的設交通號誌迴旋處的一部分，並在末部分折往西南偏西。國瑞路隨即恢復為2線雙程道路（1線雙程不分隔道路），並重新折往西北偏西，隨後與傅屋路，並折往西。國瑞路其後再與定豐街及定國街交匯，並設迴旋處連接通往青山公路－葵涌段九龍方向的僅限靠左入、靠左出交匯處。國瑞路繼續向西行，並終於其與德士古道北的僅限靠左入、靠左出交匯處。


= 交匯處 =


現況 雖然定豐街及鄰近的河背村對出一段國瑞路均屬2線雙程道路（1線雙程不分隔道路），惟由於經常有車輛違例泊車，該等路段實際上成為1線雙程道路（兩個方向的車輛只可使用同一條行車綫行駛），不少車輛因而被迫越過逆向的行車線通過。此外，由於國瑞路設有多個貨倉，不少貨車輪候進入貨倉，令車龍排出馬路，導致路面擠塞，造成巴士延誤、行人在大型車之間過馬路、噪音及空氣污染等問題。運輸署在荃灣區議會會議中回應指，其已向路政署發出通知，安排在相關路段進行擴闊工程。該工程將把行人路收窄，以拓闊行車路。惟由於工程涉及斜坡削除等工作，需先進行研究，所以運輸署未有未動工時間表。
此外，國瑞路也經常出現地底水管爆裂的情況，而地底水管爆裂除導致國瑞路路面龜裂外，更導致國瑞路須全線封閉。該段近關門口村的路段亦被水務署列為截至2020年2月29日香港56個“爆喉熱點”之一，更是荃灣區惟一的“爆喉熱點”；該路段的地底水管已完成施工。水務署也在由關門口村至定豐街的一段國瑞路進行涉及230米的食水管的改善工程，並安排此後在由定豐街至昌榮路的一段國瑞路進行涉及624米的食水管的改善工程。


參見 楊國瑞
梨木道
青山公路－葵涌段
葵涌道
德士古道


註釋 參考資料
楊國瑞可以指：

楊國瑞 (1871年)，香港鄉紳、教育家
杨国瑞 (1972年)，曾任广电总局副局长，现任中央纪委国家监委驻国家金融监督管理总局纪检监察组组长，国家金融监督管理总局党委委员
生員，俗稱秀才，雅稱弟子員，是中國、朝鮮半島、越南的科舉中經過院試，得到官學入學資格的士人，也是士大夫的最基層。對太學的監生稱太學生、弟子員；地方官学（府、州、縣）生員也稱庠生，又有貢生、監生等名目，統稱諸生。
进入官学的学生需要进行被称为“入泮”的入学仪式。明代採文武合一教育，從明初起學生員都必須學習弓射，為古射禮之延續。


簡介 明、清時俗稱秀才，又稱相公。得到秀才資格，是進入士大夫階層的最低門檻。成為秀才即代表有了「功名」在身，在地方上受到一定的尊重，亦有各種特權，例如免除徭役、見知縣時不用下跪、知縣不可隨意對其用刑、遇公事可稟見知縣等等。十六世紀初，全國生員總數有三萬五六千名。但生員必須不斷參加考試，如歲考，兩年舉辦一次，成績分六等；一、二等賞為「科舉生員」，可參加「科考」，科考一、二等可取得鄉試的資格；歲考三等無升降，歲考第六等則黜革。
生員中，有部份人是貧窮家庭出身，但是得到生員功名不一定可以帶來財富。除了如廩生有少數津貼之外，生員並沒有俸祿，若果未能通過之後的鄉試中考取舉人，亦不足以為官。很多生員在功名上未能更進一步，只能回鄉以教書等方法為生。這些在經濟上並不富裕，但在社會上地位稍高於平民的讀書人被稱為「窮秀才」。王实甫的《西厢记》第一本第二折：“奈路途奔驰，无以相馈，量着穷秀才人情只是纸半张。”《儒林外史》第十四回：“我还有个主意，又合着古语説：‘秀才人情纸半张。’”亦省作“ 秀才人情 ”，指窮秀才人情往來，只寫信而無禮物。朱之瑜的《答奥村庸礼书》之十二：“外具湖笔、斗方贰种，真乃秀才人情而已。”
在明清時的中國，生員是地方士紳階層的支柱之一。在地方農村中，農民多半是文盲，秀才則代表了「知書識禮」的讀書人。因為他們在地方官吏前所有的特權，故此經常會作為鄉民與公家之間溝通的渠道。遇上地方上的爭執甚至械鬥，或者平民要與官衙陳情、投訴、打交道，經常都要經過生員出面。而一般平民家中遇有婚禮、喪事，或過年過節，亦有請村中秀才幫忙寫對聯、寫祭文等習慣。
明清時商人多重視教育，其子弟以「童生」参加童生试，考入府、州、縣「廩膳」、「增廣」、「附學」等「生員」不在少數，清代沈垚稱：「非父兄先營事業於前，子弟即無由讀書以致身通顯。」政府還會為其保障「鄉試」的資格，即稱之商籍。


諸生 諸生，是古代中国士人的一种称呼，本出《管子·君臣上》：“是以为人君者，坐万物之原，而官诸生之职者也。”最早是指有學問之士人，後引申為眾弟子。明清兩朝是指經考試錄取而進入府、州、縣各級學校學習的生員（俗曰秀才），這些生員又有貢生、監生、增生、附生、廩生、例生、庠生之別，統稱諸生。


= 增生 =
明初，生員名額有定數，府學四十人，州學三十人，縣學二十人，每人月給米六斗為廩食。後增加人數，不領月米，廩者遂稱廩膳生員，增廣者稱增廣生員，簡稱增生。


= 附生 =
增生外再增名額，為諸生之末，故稱附學生。


= 廩生 =
廩生又稱廩膳生，可自公家領取廩米津貼，謂之廩保，其定額甚嚴，每年都要考列三等，通過考試才能保有食廪资格，故為諸生之首，在地方上有一定的地位，童子應試，必須由該縣的廩生保送，乃得入場。文徵明說：「有食廩三十年不得升貢者。」韓邦奇說：「歲貢雖二十補廩，五十方得貢出，六十以上方得選官，前程能有幾何？」故經鄉試、會試、殿試方為正途。


= 餉生 =
清代捐納貢監， 陳康祺 《郎潛紀聞》卷十一：「康熙十七年，以四方多事，令童生每名納銀四兩，得入院試；秀才每名納銀一百二十兩，名曰餉生……餉生二字頗新。 」


= 其他 =
在现代越南，“生员”（越南語：Sinh vien）一词仍然被广泛使用，但其意思已经变成了“大学生”。


= 引文 =
葉盛的《水东日记·杨鼎自述荣遇数事》載：“翌日，祭酒率学官诸生上表谢恩。”
葉廷琯的《鸥陂渔话·葛苍公传》載：“应童子试，援笔立就如宿构，为诸生，以忠义自许。”


武生員 武生員是中國歷史上明清兩代經過本省考試入取府、州、縣學的武童生，俗稱為武秀才。


备注 參考文獻
亞歐堂田善（日语：亜欧堂 田善／あおうとう てんせん Aoudoo Denzen，1748年—1822年6月25日）是日本江戶時代後期的一名畫家，本名永田善吉，略稱田善，亞歐堂是其雅號，另有雅號星山堂、亞歐陳人，別名如旦。白河藩的御用畫師。陸奧國須賀川出身（現福島縣須賀川市）。


生平 家裡從事染物屋，祖先是伊勢國的御師。寶曆12年（1762年），15歲的他將自己所寫的繪馬《源賴義水請之圖》奉納至白山寺。安永2年（1773年），其妻死去。安永7年（1778年），再婚。同年其子貞順（靜庵）出生。天明5年（1785年），他在伊勢拜畫僧月僊為師學習繪畫。寬政6年（1794年），松平定信巡視領內時發現了他的《江戶芝愛宕圖》後，賞識其畫功，命其進谷文晁的門下，兩年後成為定信的御用繪師，並且移居白河小峰城下的會津町，儘管如此他本人卻多數時間都在江戶。寬政10年（1798年），定信向他展示由荷蘭商館獻給德川將軍家的銅版畫世界地圖，其後他奉定信之命，開始研究銅版畫，他參考了司馬江漢的銅版畫之餘，也受到了備中松山藩士松原右仲的指導，並且參考了法國作家努埃爾·肖梅勒的《厚生新編》內的銅版畫介紹以及海外銅版畫等等，借此創造出獨自的銅版畫風格。
寬政11年（1799年），他前往長崎直接跟荷蘭人花了四年時間學畫。文化2年（1805年）繪成的《驪山比翼塚圖》是他最早期的作品，他在文化5年（1808年）替宇田川玄真的著作《醫範提綱》繪畫銅版插畫，又發表了《大日本金龍山之圖》、《洲崎辯才天》、《三俁》、《三圍》等以江戶名勝為題材的銅版風景畫。兩年後，他創作了銅版畫《新訂萬國全圖》，這是日本第一張官方銅版畫世界地圖，因而獲定信賜予亞歐堂的雅號，代表著橫跨亞洲和歐洲的殿堂。與江漢的銅版畫相比，田善的透視圖法和遠近法更為自然，其中《三俁之景》被形容為有一股頹廢的妖氣在裡面。另一方面，田善也有以油彩、泥繪和日本的繪畫工具來親筆描繪洋風畫，像《今戶瓦燒》和《江戶城外風景》等等以江戶為中心的畫作。
文化13年（1816年），他回歸故里須賀川，並且在文政5年（1822）5月7日（6月25日）死去，享年75歲。有一弟子安田田騏。後來的葛飾北齋和歌川國芳等人的浮世繪風景版畫也受到田善的洋風畫所影響。他曾經奉定信之命拜江漢為師，最終卻被江漢逐出師門，後來江漢向伊能忠敬概嘆，形容田善是：「日本出生的和蘭人」（日本に生まれし和蘭人なり），認同了其畫功。
1986年，關於他的82項物品以「太田貞喜的亞歐堂田善收藏品82項」的名義，獲登錄為福島縣指定重要文化財。


畫作 田善的作品主要是銅版畫，約有90幅，油彩畫則有十多幅。其中，須賀川市立博物館館藏《銅版畫東都名所圖》、《銅版畫見本帖》和東京國立博物館館藏《紙本著色淺間山圖》均為重要文化財，前兩者在2012年9月6日獲指定，後者在2010年6月29日獲指定。其中，文化廳認為《紙本著色淺間山圖》是田善的代表作，評道：「江戶時代後期首屈一指的洋風畫大作，從屏風畫形式來看亦是非常珍貴的名作。」（江戸時代後期の洋風画における屈指の大作てあり、屏風絵形式の希な遺例としても著名な作品てある） 


參考資料
滨海阿尔卑斯省（法語：Alpes-Maritimes）是法國普罗旺斯-阿尔卑斯-蔚蓝海岸大區所轄的省份。該省編號為06。
《Dance You Off》是瑞典男歌手班雅明·因格羅索的歌曲，於2018年2月24日透過TEN發行。歌曲以2018年瑞典旋律節冠軍得主的身分代表瑞典參加在葡萄牙里斯本舉辦的2018年歐洲歌唱大賽。最終《Dance You Off》以274分獲得比賽第7名。


製作 《Dance You Off》時長3分2秒，是首有著新迪斯可、放克電子樂和节奏布鲁斯等風格的流行舞曲。作詞及作曲由班雅明·因格羅索、K Nita、路易·舒爾以及Marco Daniel Borrero負責，製作人為路易·舒爾和MAG。歌詞「跳舞來忘記你」（Dance You Off）敘述因格羅索試著擺脫前任情人，但卻發現難以忘懷。因格羅索接受訪談表示音樂是他處理感情狀態的方式。


歐洲歌唱大賽 按照慣例，歐洲歌唱大賽的瑞典代表皆由瑞典旋律節產生。2018年3月10日，因格羅索憑藉《Dance You Off》，以觀眾評審合計181分獲得2018年瑞典旋律節冠軍，成為2018年歐洲歌唱大賽瑞典代表。在這之前，因格羅索也參與了2017年瑞典旋律節，當時僅排名第5。
經過「半決賽分配抽籤」，因格羅索被安排在2018年5月10日的第二場半決賽（Semi-final 2）。最後因格羅索以254分的成績獲得第二場半決賽亞軍，成功進入決賽。在決賽，《Dance You Off》以評審得分253分，觀眾得分21分，合計得分274分獲得2018年歐洲歌唱大賽第7名。
歌曲在賽場上的表現兩極，評審得分253分，共有8個國家評審團給予滿分12分，但觀眾得分只有21分。分析認為因格羅索曾經批評其他選手作品的行為，是導致觀眾得分降低的原因。


專業評價 班雅明·因格羅索的燈光秀舞台表現普遍獲得好評。《每日新闻报》記者漢娜·法爾喜歡歌曲的舞台演出，認為大型LED營造出未來般的音樂錄影帶，光線灑落在因格羅索讓他看起來就像是在月球漫步。雖然整體沒有到達讓瑞典獲得第七座冠軍獎盃的質量，但肯定能在比賽有不錯的表現。《晚报》的娜塔莎·阿扎尔米（Natasha Azarmi）稱讚歌曲展現了當今流行音樂的樣貌。auspOp表示《Dance You Off》沒有過度製造，有著強大舞台表現且富有感染力。
Wiwibloggs根據內部評審團評價給予歌曲7.75/10分，評審團認為《Dance You Off》有著很高的完成度與強大的舞台表現，但缺少亮點，和其他參賽選手相比不夠突出。TellyStats給予歌曲2星（滿分5星），表示雖然有絢麗的LED舞台，但歌曲本身沒什麼特色。《每日郵報》編輯吉姆·雪萊將瑞典收錄於「最爛山寨」名單，雪萊形容演出就像是「喬治·麥可出現在1980年代的雞尾酒吧」。


曲目 參與名單 來源：Tidal


榜單表現 銷量認證 參考資料 外部链接 YouTube上的班雅明·因格羅索在決賽的演出
瑞典旋律节（瑞典語：Melodifestivalen），又译瑞典歌谣祭，是由瑞典公共广播公司瑞典电视台（SVT）和瑞典广播电台（SR）联合组织的年度歌曲比赛。比赛的获胜歌曲将可以代表瑞典参加欧洲歌唱大赛。自2000年起，该比赛已成为瑞典收视率最高的电视节目。该比赛也会通过电台和网络直播。据估计，2012年的半决赛吸引了330万瑞典观众，而决赛则吸引了超过4百万瑞典观众。
该比赛已产生了6首欧洲歌唱大赛冠军歌曲，24首前5强歌曲。起初，该比赛的冠军仅由评审团选出。从1999年起引入电视投票制后，评委投票与观众电视投票对总分的影响各占一半。该比赛也会对瑞典的音乐排行榜产生影响。
2002年引入半决赛制后，亮相于镜头前的比赛参与者由12个增加到了32个。《瑞典少年旋律节》作为该比赛的少年组版，也于同年推出。该比赛中常能见到有轻管弦乐伴奏的流行歌曲，即所谓“schlager”音乐，故该比赛有时也被瑞典媒体称为“Schlagerfestivalen”，意为“schlager音乐节”。比赛扩大规模后，其它一些类型的音乐如嘻哈音乐、雷鬼音乐以及华丽摇滚，也都加入其中。每年在斯德哥尔摩举行的决赛也成了本地一大旅游看点。


历届冠军 瑞典共赢得6次欧洲歌唱大赛冠军，分别是1974年、1984年、1991年、1999年、2012年和2015年。由此，瑞典也超过英国、法国和卢森堡的成绩而成为赢得次数第二的国家，仅次于冠军次数最多的爱尔兰。在2005年3月的瑞典旋律节庆欧视50周年回顾节目中，1974年由ABBA演唱的冠军歌曲《滑铁卢》以最高得票数获评了历届节目中最受喜爱的歌曲。该歌曲也在同年晚些时候的欧洲歌唱大赛50周年庆典中被评选为50年来最受欢迎的冠军歌曲。下表列出了在欧洲歌唱大赛中跻身前5的历届瑞典参赛歌曲：


参见 欧洲歌唱大赛
2013年瑞典旋律节
瑞典少年旋律节
挪威一级音乐大赛
丹麦一级音乐大赛
馬塞爾·貝桑松獎


参考文献 = 引用 =


= 来源 =


外部链接 SVT official site （页面存档备份，存于互联网档案馆） （瑞典文）
SR official site （页面存档备份，存于互联网档案馆） （瑞典文）
李浩成（韓語：이호성，1994年12月19日—，游戏ID：Duke），韩国《英雄联盟》职业运动员。职业生涯中获得了2016LCK春季赛冠军、2019LPL春季赛冠军、2016年MSI冠军、S6全球总冠军以及S8全球总冠军，是历史上第一位获得两届世界赛冠军的上單选手，也是历史上第一位在两个赛区（LCK、LPL）获得联赛冠军的选手。


职业生涯 早在2011年，李浩成就在《星际争霸》上崭露头角，他跟随SKT T1在OGN韩国星际争霸联赛上击败了KT Rolster获得冠军。在S3时，李浩成转战《英雄联盟》。2013年10月29日，他加入了KT Bullets并取ID为“Leopard”，但直到IEM第八赛季世界赛上才作为首发上单出战，他们横扫了其他队伍并在决赛上3:0击败Fnatic夺冠。回国后KT B参加了Hot6ix冠军杯2014年春季赛并进入了八强，在1/4决赛上他们2:3不敌NaJin W Shield。不久后李浩成将ID改为“Duke”并加入了NaJin Black Sword，在夏季赛上，他们又一次闯进了八强，在1/4决赛上2:3不敌SKT T1 S。
2015年，由于OGN规则所限，NaJin的“黑剑”（Black Sword）与“白盾”（White Shield）进行了合并，即NaJin e-mFire，李浩成也成为了新队伍的首发上单，赛季中他表现出色，获得了LCK春季赛常规赛MVP，也成为了当时LCK“四大上单”（Duke、MaRin、Smeb以及Ssumday）之首。2015年12月，李浩成加入SK Telecom T1担任首发上单，在2016年中，他们包揽了LCK春季赛冠军、MSI冠军以及S6全球总决赛冠军。在S6半决赛上，SKT与ROX上演了一盘“史上最精彩的BO5”对局，最终SKT 3:2险胜ROX进入决赛，在决赛上他们与SSG鏖战五局，最终3:2获得总冠军。
2017年1月，李浩成加入Invictus Gaming。这一年iG成绩平平，春季赛八强，夏季赛获得了季军，未能进入世界赛。2018年，姜承録（ID：TheShy）在iG逐渐坐稳首发，李浩成变成了替补。虽然并未有太多上场机会，但在几次关键比赛上场均有亮眼发挥。在洲际赛上，iG与RNG、EDG以及RW共同获得了洲际赛冠军，李浩成成为了同时获得联赛、季中赛、洲际赛以及世界赛的“大满贯”选手。这一年iG获得春季赛殿军以及夏季赛亚军，凭借积分优势以三号种子的身份晋级全球总决赛。在世界赛上，iG以小组第二进入淘汰赛，在1/4决赛上他们遭遇了LCK一号种子KT Rolster，最终他们3:2险胜KT晋级四强，在半决赛和决赛上iG以两个3:0分别战胜G2和FNC，获得总冠军，这是LPL赛区的第一个S赛冠军，李浩成也成为了第一位跨赛区夺冠的选手以及第一位获得两个冠军皮肤的上单选手。
2019年，李浩成鲜有上场机会，iG在春季赛决赛3:0战胜了JDG，获得了队史第一个LPL冠军。李浩成因在赛前垃圾话环节所说“我是锦鲤，我是冠军”一言而被大家成为“锦鲤”。夏季赛上李浩成出场几次但战绩不佳，世界赛上他虽随队出征但并未获得上场机会。赛季结束后李浩成宣布不再续约，成为自由人。


成就 = KT Rolster Bullets =
季军 — 英雄联盟韩国冠军联赛2014年冬季赛
冠军 — 英特尔极限高手杯第八赛季世界冠军赛


= SK Telecom T1 =
冠军 — 英特尔极限高手杯第十赛季世界冠军赛
冠军 — 英雄联盟韩国冠军联赛2016年春季赛
冠军 — 2016年英雄联盟季中邀请赛
季军 — 英雄联盟韩国冠军联赛2016年夏季赛
冠军 — 英雄联盟2016赛季全球总决赛


= Invictus Gaming =
季军 — 英雄联盟职业联赛2017年夏季赛
冠军 — 2017年全国电子竞技大赛
殿军 — 英雄联盟职业联赛2018年春季赛
冠军 — 2018年英雄联盟洲际系列赛
亚军 — 英雄联盟职业联赛2018年夏季赛
冠军 — 英雄联盟2018赛季全球总决赛
冠军 — 英雄联盟职业联赛2019年春季赛
亚军 — 2019年英雄联盟洲际系列赛


个人荣誉 英雄联盟韩国冠军联赛2015年春季赛常规赛MVP
英雄联盟韩国冠军联赛2016年春季赛FMVP


= 冠军皮肤 =
SKT T1 艾克
iG 艾瑞莉娅


参考文献 外部链接 Duke的Instagram帳戶
Duke1219的新浪微博
埼玉超級競技場（日語：さいたまスーハーアリーナ，英語：Saitama Super Arena；又譯為埼玉超級體育館）是位於日本埼玉市埼玉新都心的大型多功能體育館，由第三部門機構「埼玉競技場株式會社」管理及營運。常簡稱為「さいたまアリーナ」（埼玉競技場）、「スーアリ」（Su-Ari）、「たまアリ」（Tama-Ari）、「スハアリ」（Supa-Ari）或「SSA」。此處舉辦2020年夏季奧林匹克運動會籃球比賽。


簡介 座位採可動式設計，可從37,000席、30,000席、27,000席（體育場模式，スタシアムモート，Stadium Mode）到22,500席、16,000席、12,500席（競技場模式，アリーナモート，Arena Mode），以及較小的6,000席，因此可供運動競賽、演唱會、電視節目、演講等多用途使用。建築採比賽形式選出優勝作品，最後採用由日建設計的提案。最大容納量37,000席，是日本國內容納量最大的競技場級體育館（アリーナ）；由於其大小介於巨蛋（トーム）跟競技場之間，因此在日本是非常熱門的演唱會場地。


簡歷 1994年6月 - 埼玉超級競技場提案競技審査會設立。
1995年3月 - 埼玉超級競技場提案競技最優秀作品決定。
2002年9月1日 - 正式開館。


交通 JR京濱東北線、高崎線、宇都宮線 - 埼玉新都心車站下車
JR埼京線 - 北與野站下車徒步7分鐘


參考 外部連結 （日語）（英文） 埼玉超級競技場網站
《Don't say "lazy"》是2009年日本TBS系電視動畫《K-ON!》的片尾曲，由劇中的校園樂團「櫻高輕音部」演唱。2009年4月22日由Pony Canyon發行單曲，分為初回限定盤和通常盤兩種版本。單曲內含兩首歌及其伴奏，另一首為《Sweet Bitter Beauty Song》。同期片頭曲《Cagayake!GIRLS》亦作為單曲同日發售。
「櫻高輕音部」是指《K-ON!》中登場的四位主角——平澤唯、秋山澪、田井中律、琴吹紬——組成的演奏團體。實際上演唱的是四名角色的聲優，即豐崎愛生、日笠陽子、佐藤聰美和壽美菜子。《Don't say "lazy"》由日笠陽子（飾演秋山澪）主唱，其餘三人伴唱。
本單曲分為初回限定盤和通常盤兩個版本，唱片封面不同，並沒有附送如握手券或活動先行預約券等贈品。


銷量紀錄 本單曲跟片頭曲《Cagayake!GIRLS》在正式發售前，曾在Amazon動畫、遊戲音樂類別的銷售排行榜上得首兩名。
《Don't say "lazy"》於2009年4月21日以2.0萬張的銷量奪得Oricon公信榜單曲每日排行榜的第3名，《Cagayake!GIRLS》亦以1.9萬張的銷量拿下同日第4名。其後《Don't say "lazy"》和《Cagayake!GIRLS》曾於同一天佔據日榜頭兩名。
本單曲於發售首周在Oricon公信榜單曲周榜上奪得第2名，《Cagayake!GIRLS》亦獲同榜第4名。兩張單曲自發售起連續三星期排在該榜的頭十名；第二星期分別為第2名和第4名，第三星期分別為第5名和第6名。最終分別以約11.5萬張和10.4萬張的銷量於2009年5月單曲周榜上奪得第3名和第4名。這是繼L'Arc〜en〜Ciel後，時隔11年再有藝人以同時發行的多張單曲連續三星期或以上佔據該單曲周榜的頭十名。另外，兩張單曲自發售起連續七星期排在該榜的頭30名。
本單曲於2009年5月獲日本唱片協會認證為金唱片；手機全曲下載於2009年8月獲認證為金，2010年5月獲認證為白金。
2013年，多玩國旗下的動畫網站「Animelo」（アニメロ）於十週年之際公布過往十年的總排行榜，《Don't say "lazy"》在「手機全曲下載排行榜」中排第2名，排名高於《only my railgun》、《Connect》、《God knows...》等歌曲。


獎項 2009年，《Don't say "lazy"》獲得第14屆神戶動畫獎的主題曲獎。同年亦在Animage舉辦的「アニメクランフリ」動畫部門中獲選為第1名。


現場演出 「放學後TEA TIME」的五位聲優（「櫻高輕音部」加上飾演中野梓的竹達彩奈）曾於《K-ON!》的兩個演唱會《K-ON! LIVE活動 ~Let's Go!~》、《K-ON!! LIVE活動 ～Come with Me!!～》演唱該動畫的歌曲，其中都包括《Don't say "lazy"》。
2019年9月1日，適逢《K-ON!》播映十週年，「放學後TEA TIME」的五位聲優在埼玉超級競技場舉辦的「Animelo Summer Live 2019 -STORY-」演唱會第三日中作為神秘嘉賓登場，演唱了《Don't say "lazy"》和《GO! GO! MANIAC》，現場歡呼聲雷動。


= 翻唱 =
女子樂團SCANDAL曾於2009年8月13日播映的《MUSIC JAPAN》「新世紀動畫歌曲特輯」中翻唱《Don't say "lazy"》。執行製行人石原真原本是想直接邀請「櫻高輕音部」的多名聲優出演，但因製作委員會牽連甚廣等原因而未能實現，故唯有邀請SCANDAL翻唱該曲。2010年11月3日，中川翔子和SCANDAL亦在由Animax舉行的「ANIMAX MUSIX FALL 2010」演唱會中合唱《Don't say "lazy"》。
2017年8月26日，三森鈴子和茅原實里「Animelo Summer Live 2017 -THE CARD-」演唱會第二日作為神秘嘉賓登場，合唱《Don't say "lazy"》一曲。
2019年，製作《K-ON!》的動畫公司京都動畫的第一工作室於7月18日遭縱火，並導致嚴重死傷後，同位於京都市伏見區的伏見稻荷大社在7月21日舉行的本宮祭神賑行事中以尺八和三味線獻奏了《Don't say "lazy"》。演奏該曲的「KIZEN×JACK」（尺八演奏家大山貴善和三味線手寂空-JACK-組成的團體）因「感到京都動畫是創造現代京都文化的象徵之一」，「作為創作人，想對世界級的創作者展示最大的尊重」，故決定演奏動畫歌曲。至於在眾多京都動畫的歌曲為何選中《Don't say "lazy"》，他們表示原因在於其正面的歌詞。
手機遊戲《BanG Dream! 少女樂團派對》收录了该翻唱版本，由作品中乐队组合Afterglow（美竹兰/佐仓绫音）演唱，以及收录于2019年3月16日發行的專輯《BanG Dream! 少女樂團派對翻唱合集Vol.6》。有趣的是，同一翻唱乐队中角色鼓手宇田川巴的声优日笠阳子，正是原唱乐队中角色贝斯手兼主唱秋山澪。


收錄曲目 Don't say "lazy" [4:24]
作詞：大森祥子；作曲：前澤寬之；編曲：小森茂生
電視動畫《K-ON!》片尾曲。
Sweet Bitter Beauty Song [4:26]
作詞：大森祥子；作曲：田村信二；編曲：小森茂生
Don't say "lazy"（instrumental）
Sweet Bitter Beauty Song（instrumental）


相關條目 Cagayake!GIRLS


註釋 參考資料
新界鄉議局（英語：Heung Yee Kuk New Territories），簡稱鄉議局，是香港新界700條原居民鄉村的法定諮詢組織，於1926年成立。現時分為三約及二十七鄉鄉事委員會。該局的職能，受到1959年12月11日通過的《香港法例》第1097章《鄉議局條例》所確立，亦與《香港基本法》第40條有關。


主要職責 促進新界居民之間的合作及了解；
作為香港政府與新界居民的溝通橋樑；
就新界的社會及經濟發展向香港政府提供意見；
鼓勵遵守新界居民的傳統風俗和習慣；
執行香港行政長官邀請的職能。


歷史 鄉議局的前身為「新界農工商業研究總會」，由荃灣鄉紳楊國瑞、粉嶺鄉紳李仲莊及元朗鄉紳鄧煒堂於1923年發起，對政府擬推行之建屋補價政策提出反對，最終迫使政府終止有關政策。
1926年當時香港總督金文泰為改善政府與原居民的關係，飭令「新界農工商業研究總會」改組為鄉議局，並賦予更多權力，成立初期連一般民事案件也會交由鄉議局辦理。1959年12月11日香港法例第1097章《鄉議局條例》實施，鄉議局也成為香港法定機構之一，與當時的新界民政署保持密切聯繫。
雖然隨後區議會及區域市政局先後成立，作為地區性事務的諮詢及管理議會機構，但鄉議局至今仍然有一定的地位，並分別於香港區議會及香港立法會擁有當然議席及功能界別議席，參見香港選舉及鄉議局功能界別條目。


局徽 新界鄉議局是在第十六屆第十八次常務會議從多個草圖經過商討後，決定採用現時的局徽設計，但因配色意見不一，延至第十七屆第二次常務會議才通過設計，一直沿用至今。
局徽最外的圓圈表示「新界居民之團結象徵，新界鄉議局是新界民意的最高機構」，圓圈內上方有弧形中文隸書局名「新界鄉議局」，下方亦有弧形英文局名「HEUNG YEE KUK N.T.」，上方有三個互相重疊成倒「品」字形的小圓圈，右上方小圓圈代表大埔區，圈內是該區地形，貫穿其中的是九廣鐵路；左上方的小圓圈代表元朗區，圈內是該區地形，青山公路穿越全區；下方小圓圈代表南約區，圈內是該區地形，除島嶼外，是一片海洋，三圈相連「代表新界之三大區之緊密團結，互相依存之象徵」；三個小圓圈之下是繫以紅色綢帶的金色對稱稻穗，代表新界社會是以農業經濟為主體。


局址 新界鄉議局前身農工商會於1926年5月3日以9,000港元向商人俞宏波購入大埔墟崇德街地皮，面積1,980平方呎，並於1926年建成第一代局址，樓高兩層，部份用作崇德高初小學。
直到1970年代，新界鄉議局不斷擴大後地方不敷應用，遂於九龍油麻地北海街增設辦公室以處理日常行政事務，但不少特別委員會的會議需要到酒樓開會，於第廿一屆成立「籌建大會堂委員會」（其後更名「籌建大廈委員會」），並於1974年7月10日的會員大會通過在界限街以北、沙田隧道以南興建新局址的決議。1975年5月委員會選定九龍塘金巴倫道面積12,975平方呎地皮作為新局址，為大埔舊局址的六倍，地價連建築費合共200萬港元，由新界鄉議局全資購入，並獲新界民政署資助5萬元。建築工程分兩期進行，首期以6個月將地皮上的原有建築物改裝為辦公及會議大樓，並加建門樓；第二期工程於次年完成，在辦公及會議大樓後方新建一座可容300人的大禮堂。
運作達30年後金巴倫道局址亦逐漸不敷應用，2004年新界鄉議局提議於沙田石門市地段547段（沙田城門河畔小瀝源安睦街地段）興建新局址，行政長官會同行政會議於2005年11月1日通過私人協約方式（Private Treaty Grant），以象徵式1,000港元地價撥出估值約3億元面積約38,167平方呎的原商貿用地皮，用地為期50年，每年收取應課差餉租值的3%作為地租。鄉議局成立籌建新局址專責小組，新局址採用南中國鄉僑大宅作為設計模式，以「維護傳統，走向未來」為主題，樓高三層，樓面面積超過10萬平方呎，內部將有粵劇館、多功能禮堂、展覽館、圖書館、活動室和新界文物館等設施，弘揚華夏文化藝術，維繫新界氏族文化精神。2006年11月16日舉行動土典禮，2009年1月16日舉行新廈興工及奠基儀式，2010年8月5日舉行上樑典禮，2011年4月2日新界鄉議局大樓舉行入伙儀式。
大樓建築工程費原本預計約8,300萬港元，但因材料價格上升及提升設計質素後，有關工程超支至1億多元，加上金融海嘯，一度令新界鄉議局資金緊絀，曾考慮出售金巴倫道局址，籌措資金興建新大樓。新界鄉議局於2005年2月開始進行進行本地籌款工作，動員1,500名村代表連續四年，每季每人捐出1,000元村代表金資助新大樓的建造費，又四出舉辦籌款活動，城中富豪、鄉親、團體等大力支持，另得香港賽馬會透過其慈善信託基金撥款近4,200萬港元資助，才使財政壓力大減。新界鄉議局並成立「新局廈籌建委員會海外籌款委員會」，於2005年6月組織訪歐團，向散居英國、荷蘭、比利時、德國各地的新界原居民籌集資金，翌年又邀請「鳴芝聲劇團」在倫敦、曼徹斯特和格拉斯哥三地巡迴演出，並再派出代表團訪歐。經過多方努力，才籌募足夠資金完成新大樓的建築工程。


組成 = 鄉議局議員大會 =
鄉議局由屬下的27個地區鄉事委員會所組成。每個鄉事委員會屬下有多條鄉村，而鄉委會主席由村代表選舉產生。27個鄉委會分別屬於三約：大埔約、元朗約及南約。
鄉議局議員大會由當然議員、特別議員及增選議員組成。
當然議員由各鄉事委員會的正副主席及新界太平紳士擔任；而特別議員則由各區（大埔約、元朗約及南約）當然議員從鄉郊代表或從民政事務局局長所批准的其他人之中選出，三約各7人，共21人；另有最多15名來自非鄉事委員會委員的增選議員。


= 第三十六屆鄉議局 =

第三十六屆鄉議局主席是劉業強（元朗約），兩位副主席分別是林偉強（南約）及莫錦貴（大埔約）。

資料來源：2023至2027年度鄉事委員會執行委員會名單（页面存档备份，存于互联网档案馆）


歷任首長 鄉議局的首長是鄉議局主席（第9屆及以前稱「局長」），由選舉產生。


教育 1961年鄉議局之執行委員會會議通過設立鄉議局籌建三區中學委員會。經與政府商討後，以鄉議局選舉區為單位，於元朗、大埔、南約三區各捐助建造一所中學。當時每所中學之建築費，預算約為港幣200萬元。建校委員會承擔每所百分之三十建築費。

1967年新界民政署長區歲樂太平紳士為新界鄉議局元朗區中學主持開幕禮。
1981年5月港督尤德爵士為新界鄉議局大埔區中學主持開幕禮。
1982年9月新界鄉議局南約區中學落成啟用（于2007年结束办学）

		
			
			
		
		
			
			
		
		
			
			
		


参考文献 《新界鄉議局史：由租借地到一國兩制》，薛鳳旋、鄺智文 著，三聯書店，ISBN 978-962-04-3065-7


參考資料 外部連結 官方网站 （页面存档备份，存于互联网档案馆）
鄉議局在新界都市化所扮演的角色
南投龍泉寺，舊稱尊猷寺，是位於臺灣南投縣南投市龍泉里的佛寺，原為日本淨土真宗本願寺派所創立。


沿革 寺地原為平埔族洪雅族所居。1911年，南投廳廳長久保通猷，因久居南投的日本人骨灰無處安息，因此以公款及同道募捐建立尊猷寺。由布教使深谷了海在該年開始著手策畫，並作為淨土真宗本願寺派布教所，於1920年落成，日本式建築，供奉神祇以觀音及地藏王菩薩為主，設有納骨塔收容在當地去世的日本人。縣議員吳弘二回憶童年時，當時附近都為農田，還有四口井。
戰後國民黨政府接收日產時，首任南投鎮鎮長張慶章自任為尊猷寺管理員，並無將寺產收為國有，反轉給霧峰林家林紀堂妾許悅，由許悅女弟子王秋紅帶丈夫范清炎、兒女入駐。王秋紅也是南投縣佛教會常務理事。許悅後來放棄主持，在台中市城隍廟旁創立台中靈山寺。
王秋紅得到寺產後更改寺名，1956年更名「龍泉寺」，為主持取自寺旁的龍泉井。
1985年，寺方古建築解除暫定古蹟列管。1997年8月，拆除寺身重建，原文物悉數捐給南投縣史館，如乾隆四十二年（1777年）六月豎立、記載包含原住民捐獻者的南投慈雲寺香燈碑。至於慈雲寺的神像早在日治時期就轉給南投配天宮。


寺地 寺方被視為繼承了清治創立的慈雲寺，慈雲寺在乾隆時就在南投一帶擁有大片祀田，尊猷寺寺地曾達1720甲約（16.684平方公里）。
八七水災時，寺方在龍井街十四巷的建物遭毀，由張朝順與兄長在現址蓋屋佔據，1946年設籍。占地居民在1994年10月居民向南投地政事務所申請時效取得地上權登記被駁回，1995年10月17日由法院判定將六筆土地還給寺方。
寺方水田達3.8甲餘，因洪水流失2.4435甲（2.37公頃），至1956年僅存1.4490甲（1.40541公頃），全在名間鄉。其中新民村0.37公頃被老農吳玉蒼質疑祖先世居於此，戰後初期誤登為國有地，1956年後卻又轉成寺地，因此兩方展開官司，由法院在2018年5月24日將土地點交給寺方。


參考
淨土真宗本願寺派（しょうとしんしゅうほんかんしは）是淨土真宗之一派。


概要 本山是宗祖親鸞的墓所「大谷廟堂」發祥的「本願寺」（「西本願寺」）。淨土真宗（真宗）最大宗派。
1592年淨土真宗第十一代法主顯如去世後發生繼承權紛爭，其子教如與准如爭立。豐臣秀吉立准如為法主。1602年教如得到德川家康的捐助而創派，脫離准如，另建新教團，是為東本願寺派，又稱大谷派；而准如等人的一脈，稱「淨土真宗本願寺派」，簡稱「本願寺派」。


組織 現在根據浄土真宗本願寺派宗法 （页面存档备份，存于互联网档案馆），分為執行宗教事務的合議制「總局」、立法和決議機關的「宗會」、關於門主教義的諮詢機關「勸學寮」以及審判監察機關「監正局」。

總局（由總長及總務構成）
宗會
勸學寮
監正局


= 淨土真宗本願寺派教章 =


直轄寺院 築地本願寺（舊築地別院） - 東京都中央區築地。（隨著2012年4月新基本法規施行，在首都圏特區（東京、神奈川、千葉、埼玉）設置傳道強化的中心道場。住職是門主，由事務執行機関、宗務長 1人、副宗務長 2人組成。）


直屬寺院 = 別院・教堂 =
別院・教堂是本山直屬的寺院。

札幌別院 - 札幌市中央區
江差別院 - 檜山郡江差町
帶廣別院 - 帶廣市
小樽別院 - 小樽市
函館別院 - 函館市
仙台別院 - 仙台市青葉區
長野別院 - 長野市
松本別院 - 松本市
國府別院 - 上越市國府
新潟別院 - 長岡市
富山別院 - 富山市
井波別院 - 南砺市井波町
福光教堂 - 南砺市福光
高岡會館 - 高岡市
金澤別院 - 金澤市
福井別院 - 福井市
吉崎別院（吉崎御坊） - 蘆原市吉崎
圓陵教堂 - 坂井市
岐阜別院 - 岐阜市
笠松別院 - 羽島郡笠松町
池野教堂 - 揖斐郡池田町
名古屋別院 - 名古屋市中區
三河別院  - 岡崎市
伊勢教堂  - 伊勢市
八幡別院 - 近江八幡市
赤野井別院 - 守山市
近松別院 - 大津市
長濱別院 - 長濱市
八日市教堂 - 東近江市
金龜教堂 - 彦根市
顯道會館 - 京都市下京區
山科別院 - 京都市山科區
西山別院 - 京都市西京區
北山別院 - 京都市左京區
至心教堂 - 京都市下京區
奈良教堂 - 奈良市
津村別院（北御堂） - 大阪市中央區
堺別院 - 堺市堺區
尾崎別院 - 阪南市尾崎町
鷺森別院 - 和歌山市鷺森
日高別院 - 御坊市
神戶別院 - 神戶市中央區
豐岡教堂 - 豐岡市
江並教堂 - 岡山市中區江並
山陰教堂 - 松江市
備後會館 - 福山市
廣島別院 - 廣島市中區
山口別院 - 山口市
塩屋別院 - 丸龜市塩屋町
高知別院 - 高知市
鎮西別院 - 北九州市門司區
門司教堂 - 北九州市門司區
大牟田別院 - 大牟田市
福岡會館 - 福岡市中央區
佐賀會館 - 佐賀市
長崎會館 - 諫早市
比田勝教堂 - 對馬市
熊本別院 - 熊本市
人吉別院 - 人吉市
四日市別院 - 宇佐市四日市
別府別院 - 別府市
藤山教堂 - 日田市花月藤山町
宮崎別院 - 宮崎市
鹿兒島別院 - 鹿兒島市
沖繩別院 - 浦添市


= 別格別院 =
別格別院是第8代蓮如的直系子孫們開山或復興，擁有蓮如血緣者擔任歷代住職的有力寺院。

別格別院顯証寺 - 八尾市久寶寺、久寶寺御坊
別格別院本德寺 - 姬路市龜山、龜山御坊
別格別院本善寺 - 吉野郡吉野町飯貝、飯貝御坊
別格別院本照寺 - 高槻市富田、富田御坊
別格別院明照寺 - 彦根市平田町
別格別院德應寺 - 現在的井波別院
別格別院福田寺 - 米原市長澤、長澤御坊
別格別院善福寺 - 現在的神戶別院
別格別院超勝寺 - 福井市東藤島、西超勝寺（東超勝寺是真宗大谷派寺院）


教務所 全國分5連區、32教區（31教區和沖繩開教區）、下分533組。

第1連區
北海道教區教務所（札幌別院）
東北教區教務所（仙台別院）
東京教區教務所（築地別院）
長野教區教務所（長野別院）
新潟教區教務所（新潟別院）
國府教區教務所（國府別院）
第2連區
富山教區教務所（富山別院）
高岡教區教務所（高岡會館）
石川教區教務所（金澤別院）
福井教區教務所（福井別院）
岐阜教區教務所（岐阜別院）
東海教區教務所（名古屋別院）
第3連區
滋賀教區教務所（八幡別院）
京都教區教務所（顯道會館）
奈良教區教務所（奈良教堂）
大阪教區教務所（津村別院）
和歌山教區教務所（鷺森別院）
兵庫教區教務所（神戶別院）
第4連區
山陰教區教務所（山陰教堂）
四州教區教務所（塩屋別院）
備後教區教務所（備後會館）
安藝教區教務所（廣島別院）
山口教區教務所（山口別院）
第5連區
北豐教區教務所（鎮西別院）
福岡教區教務所（福岡會館）
大分教區教務所（別府別院）
佐賀教區教務所（佐賀會館）
長崎教區教務所（長崎會館）
熊本教區教務所（熊本別院）
宮崎教區教務所（宮崎別院）
鹿兒島教區教務所（鹿兒島別院）
沖繩縣宗務事務所（沖繩別院）


海外 海外開教是第21代法主明如提唱，以亞洲為中心，擴及夏威夷、北美，派遣開教使、建立寺院。但是，第二次世界大戰後，亞洲開教地全數廢止。現在的台灣開教地是在戰後復興。
以下是現在的開教據點。

開教區
北米開教區（Buddhist Churches of America）
夏威夷（布哇）開教區
加拿大開教區（Buddhist Churches of Canada）
南米開教區（本部:巴西聖保羅）
開教地
墨西哥開教地
澳洲開教地
台灣開教地（台中的光照寺）
尼泊爾開教地
歐洲開教地區
德國淨土真宗協會
瑞士淨土真宗協會
比利時淨土真宗協會
奧地利淨土真宗協會
英國淨土真宗協會
波蘭淨土真宗僧伽


關係教育機關 宗學院（本科、別科）
本科　研究生　
本科　研究生補
別科　　　　　
安居事務所
傳道院　布教使養成所
學林寮
勤式指導所
龍谷總合學園
佛教學院
（依淨土真宗本願寺派宗規）
中央佛教學院
東京佛教學院
（依地方佛教學院規定）
廣島佛教學院
行信佛教學院
福岡佛教學院


關連項目 明六社
真宗大谷派
大谷家
本願寺台灣別院


外部連結 本願寺 （页面存档备份，存于互联网档案馆）
Homepage for Jodo Shinshu Hongwanji-ha Hongwanji International Center （页面存档备份，存于互联网档案馆）
唐高（1929年—1976年1月4日），原名唐立法，江蘇溧陽人，在臺灣新竹縣新竹車站與香山車站間臺鐵縱貫線為救嬰兒而殉身，於事發地新竹市香山區立銅像。


生平 唐高本名唐立法，因從軍借用弟弟名字。他隨軍隊隻身到臺灣後，在新竹縣南寮漁港海防部隊擔任上士。1976年1月4日下午2時，唐高偕同湯姓長官，因公行經縱貫鐵路新竹車站與香山站之間磚窯附近。
當天香山鄉香山村七鄰居民婦人林秀琴將嬰兒林鑫政交給鄰居代為照顧，卻被鄰居九歲小孩帶去中華路四段的鐵路彎處。約兩點二十分左右，南下八十三次對號快車駛來。九歲孩童見狀嚇到，在鐵道中央丟下林鑫政逃去。此時，唐高立即奔前，將林孩拋向鐵道邊的草叢內，自己遭火車重撞擊頭部不治。


身後 事後，林鑫政家屬到新竹林外科醫院致哀，一再表示願意負責一切喪、葬費用。但軍方表示救難乃軍人本色，而唐上士因公外出，軍方自會從優撫恤，已予婉謝。
1月8日，新竹市立殯儀館舉行唐高喪禮時，有上千地方人士前往致祭。警備總司令鄭為元題贈的「見義捨生」輓額，新竹縣長林保仁代表新竹縣贈送義行獎狀。林鑫政雙親讓孩子以義子身分答禮，並由父親林黃松宣告要讓幼兒就讀軍校，以報恩情及光復大陸。
唐高骨灰曾暫厝在青草湖忠靈塔。香山鄉公所和鄉民代表會決定募款集資為唐高塑像。1977年9月3日，由蒲浩明創作紀念銅像在事當地經國路與中華路路口鐵道旁豎立。日久，解說牌失蹤，直到林政則上任後才重做。皆因鐵道救人而在臺灣立有銅像的還有高施傳等、同因救人在香山立像的有許榮燦、搭臺鐵乘客亦能見到的義人紀念像還有鄭漢。
林秀琴曾與唐高江蘇老家連絡，並把剪報寄給唐母。林鑫振長大後，也會在1月4日至塑像前為義父獻花。他回憶事發時他才一歲多，完全沒印象，但每年春秋兩祭，父母和他一定會到安奉義父的壹同寺祭拜。後來他就讀於元培醫專時組成愛心社，畢業後從事餐廳工作，育一子一女。
1999年，因唐高銅像被一旁的大樹枝葉遮住，引起香山區議員陳明錦、林耕仁等抗議反映，由議長鄭成光和議員們考察市政走訪此地，要求盡快清除枝葉。
2008年，唐高留在江蘇的母親過世。2009年6月26日舉行解說牌揭牌儀式，當日林鑫政不克前來，由林母到場致哀。2010年，國防部長高華柱要求各軍種清查未入祀的軍人，楊榮華、唐高入祀。


參考
香山車站位在新竹市香山區，是臺灣鐵路公司縱貫線的鐵路車站。日治時期當局興建縱貫鐵路，明治三十五年（1902年）新竹站與中港站（今竹南）間路線通車，同時設置香山車站。今站體於昭和三年（1928年）完工，目前為市定古蹟。


歷史 明治三十二年（1899年）11月8日臺灣總督府成立臺灣總督府鐵道部，同時開始鋪設縱貫線的計畫
明治三十五年（1902年）8月10日新竹～中港（今竹南）間通車，同時設置香山車站。
昭和三年（1928年）1月現今站體完工，同時建有倉庫與宿舍等附屬建築。
昭和五年（1930年）新竹~香山間雙軌化完工。
昭和六年（1931年）香山~崎頂間雙軌化完工。1990年3月1日停辦路料之外的貨運業務。
1991年10月1日降為甲種簡易站，並由新竹車站管理。
2007年2月12日臨時天橋完工。
2013年5月30日啟用多卡通刷卡機。
2013年9月站房開始進行整修，同時去除外牆油漆，於2014年7月竣工。


車站概要 香山車站現役站房建於昭和三年（1928年）1月，占地約44坪，為木造日式建築，以阿里山的檜木打造，是臺灣僅存的檜木造車站。屋頂覆日本黑瓦，兩側具入母屋造樣式。站房外側另加一圈迴廊，並以木構架支撐。入口位於站房端部，設有玄關，上置三角形破風，相同的設計尚有縱貫線保安車站、集集線集集車站與阿里山森林鐵路北門車站。玄關木柱以雕花牛腿支撐，破風下另開兩扇小窗，並以木條排成格式窗櫺。2001年前破風曾被大型招牌遮擋，後更換為較小的招牌，整修後已拆除招牌。值班站長室內尚保存名片式車票票櫃（包括售票櫃、去回票櫃與儲票櫃）、天虎工業製的名片式車票日期戳章與檜木製辦公桌等古物。
目前為甲種簡易站，由新竹車站管理。僅停靠區間車（長編組除外）。站內設有「鐵路之旅－小站巡禮紀念章」及「鐵道旅行·幸福美好111」之戳章，供旅客蓋戳留念。車站附近設有公車站牌可轉乘5條市區公車。


車站構造 香山車站擁有島式月台兩座，曾一度無遮雨棚。於2010年完成月臺加長工程。


 月臺配置  利用狀況 根據2024年資料，本站每日旅運量約為1,281，在台鐵各站中排行第127名。


附註 參考資料 外部連結 香山火車站(前香山驛)——文化部文化資產局 （页面存档备份，存于互联网档案馆）
臺灣鐵路公司 – 香山車站 （页面存档备份，存于互联网档案馆）
吾丘衍（1268年—1311年），又作吾衍，字子行，號貞白，又號竹房、竹素，別署布衣道士、真白居士，齋名生花坊，清初避孔丘諱，因作吾邱衍，世尊稱貞白先生。開化華埠鎮孔埠人，一作浙江衢州人。寓居錢塘。元代金石學巨匠，善詩詞，通音律，富收藏。尤長於篆刻。


生平 = 出生 =
吾丘衍左眼先天性失明，右腳跛，朋友們喜歡他的生性幽默而感覺其行止仍頻有風度。


= 隐居生涯 =

吾丘衍不曾出仕，隱居於錢塘生花坊，常年坐讀家中小楼毫無怠意，並收學生授業常有百十人，講經論道，誨人不倦。江南浙西肅政廉訪使徐琰曾慕名來訪，吾丘衍拒絕會見他，從書樓上喊道：“此樓可堪當貴人登也？願明日謁謝。”第二天，吾丘衍也沒有登門拜訪道謝，可見其性情的剛直。


= 婚姻奇史 =
吾丘衍由於生理上的缺陷不能像一般人那樣生活，年近四十歲才得以結婚。吾丘衍在迎娶一名賣酒的趙氏孤女為妻之後，却遭遇更大不幸：趙氏女兒原系有夫之婦，因為逃避災年回到娘家，其父隱瞞實情將女兒轉嫁給吾丘衍。四年後，趙家女的原夫察覺此事，於是狀告吾丘衍，加上趙家製造偽鈔牽連吾丘衍，數罪並罰，吾丘衍因此被捕且受辱。


= 投水自溺 =
吾丘衍後來造訪仇遠，沒有遇見，於是留下一首詩：“劉伶一鍤事徒然，蝴蝶西飛別有天。欲語太元何處問，西泠西畔斷橋邊。”有人在斷橋得到吾丘衍的鞋子，懷疑他投水自溺而亡。吾丘衍的弟子招魂葬於杭州西湖之畔，老友胡長孺為其撰寫墓誌銘。
但也有文獻記載，吾丘衍是借自己留下的絕命詩製造假像，隱姓埋名，歸隱開化故里頤養天年。記載不一，是歷史上有名的公案。


性情和抱負 吾丘衍性格的形成與其殘疾有關。由於這個原因，他不能像其他人那樣可通過讀書踏上仕途。如此沉重的打擊，在他的心裡留下了難以彌合的創傷，造成了他孤寂傲慢、不追逐功名利祿與感慨壯志難酬之間的矛盾衝突的性格。吾丘衍有不少反映自己珍惜時光、感慨时光易逝的詩句，如：“晝眠方歎息，好景易蹉跎”、“道在非彈瑟，途窮豈折腰”及“年光忽去足可惜，壯心空在每多違”。
吾丘衍以操行高潔著稱，性情豪放不羈，言談富於幽默。善笛簫等樂器，朋來聚會時，吾丘衍常即席吹洞簫助興。
吾丘衍的詩《送人歸隱》對修道炼丹情景的述寫：“郭台賢夢遠黃金，奕奕良材竟陸沉，朽索豈維千里馬，樊籠難畜九皋禽。雲霄我漫存高志，竹素君能契夙心。此去扁舟忽回首，他年野服重相尋。”流露出吾丘衍忘卻世俗機心的遁世意願。


學術貢獻 = 金石學 =
吾丘衍嗜好古學，通經史子集百家之言，著有《學古編》、《閒居錄》、《竹素山房詩集》和《周秦石刻釋音》等。
《學古編》成書於大德庚子年（1300年），卷一為《三十五舉》，是中國最早研究印學理論的著述。《三十五舉》為此書主體，闡述篆書和隸書書體演變發展和篆刻藝術的知識，其中包含了許多吾丘衍自己的創造性見解和觀念。魯迅在其著作《蛻龕印存》中說：“印蓋始于周秦”，後世“向壁刊勒，古法蕩然……元吾丘子行力主漢法……乃複見爾雅之風”。
吾丘衍《三十五舉》從印章形制、字法、篆法、 章法等方面，提出的一系列的仿漢印篆刻創作規則，為尚處於篆刻藝術發展的初級階段、缺少取法範本的印人們提供了仿漢印的依據，誠如元人危素所言：“此編之出，可洗來著俗惡之習。”元人對於仿漢印章的設計，大都依照《三十五舉》所確立的規則。其中有不少印學著述直接效仿《三十五舉》體例，如《續學古編》、《續三十五舉》、《再續三十五舉》、《續三十五舉》等，足以說明吾丘衍《學古編》影響之大。故後人往往直呼《學古編》為《三十五舉》，被後世奉為印學和篆刻理論的經典。印學界譽為“起八代之衰”的“印人柱石”。


= 篆刻藝術實踐 =

不同於以往按照一種概念遵循特定的印理概念而進行仿漢代印章創作所形成的仿漢印章的套路，吾丘衍通过對古印理解的基礎創造了以“古”為準則的仿漢印章法規則的方法論。這個方法論體現了儒家“充實之謂美”的觀點，是漢印普遍重要的審美特徵。漢印中文字通常佈滿印面，呈現出飽滿、樸素、厚重、端莊的藝術形式。
漢代印章是中國篆刻藝術發展史上的高峰，其藝術風格樹立起了篆刻的審美典範。吾丘衍精通書法的六書，以隸書和篆書見長，其篆刻藝術不為成法所固，印文用玉箸篆，圓潤秀勁，治朱文白文印皆工。在仿漢印的篆法方面，吾丘衍《三十五舉》中提出了“篆法與隸相通”、“平方正直，字不可圓，縱有斜筆，亦當取巧寫過”篆刻藝術實踐的具體技巧要領。
從趙孟頫和吾丘衍兩人的仿漢印對比來看，趙氏的“趙孟頫印”、“趙氏子昂”印章在篆法方面明顯受到了吾丘衍朱文印“吾衍私印”的影響，帶有小篆化的傾向。
吾丘衍注重篆刻理論與實踐的結合，重點在於章法佈局，因而他的篆刻藝術已經將漢印篆法的平正質樸表現得十分純粹。吾丘衍在《三十五舉》中，對篆刻藝術仿漢印的具體特徵表述是：“白文印，必逼於邊，不可有空，空便不古……凡印文中有一二字忽有自然空缺，不可映帶者，聽其自空，古印多如此。”吾丘衍創建了從學習漢印為篆刻實踐打下堅實基礎的原理，後世直至當代的篆刻藝術實踐無不得益於他所制定的這一方法論，被奉為印學百代宗師。


= 詩詞和音樂 =

古文獻這樣描述吾丘衍：“當月明之夜，則持洞簫，騎屋脊而吹，聲怨愴而忼壯。”對音樂的摯愛與詩詞的創作互為表裡，始終伴隨著吾丘衍的人生旅程：“獨攜鳳管入岩扉，樹拂春風草拂衣，不敢更吹天上曲，恐驚石散作雲飛。”和“我愛王子晉，飄然恣天游，碧桃舞吹笙，花落曾城秋。”吾丘運用了《列仙傳》中道人浮丘公接王子晉成仙的典故，暗示詩人自己對修仙學道的嚮往，反映了他傲岸不羈的性格和隱世不仕的氣節。
他所著的《竹素山房詩集》，內容既豐富又寓意深刻。“越壤吳江左，州民泰伯余。田萊空草芥，井色共蕭疏。相食能無忍，傳聞信不虛。寒沙滿骸骨，掩骼意何如！”這首《丁未歲哀越民》真實地揭示了元·大德十一年（1307年）江浙饑荒，越民萬戶蕭疏，屍橫越野，掩埋不及，甚至出現為圖苟活，父食其子的淒慘驚悚場面，體現了吾丘衍對黎民百姓所寄予的深切同情。
在五律《凍解》詩中，通過東風解凍，萬象更新的描述，呈現了詩人雖在病中，卻充滿了對美好春天的憧憬和熱愛，“凍解群生發，乾坤萬象新，戀晴瞻曉日，臥病惜佳辰，堯典文章在，周原草木春，吾衷已如此，未省筆如神。”
清代《四庫全書總目提要》在《竹素山房詩集》提要中，評價吾丘衍的詩道：“其詩不屑屑謹守繩墨，而逸氣流蕩清新，獨辟塵客俗骨剗掃殆盡”。


= 藏書及著作 =
吾丘衍博學好古，通經史子集，百家之言。隱居於生花坊，家有一小樓，樓上四壁陈列經史子集各類圖書，井然有序。
吾丘衍著述有《學古編》、《印式》（二卷）和《閒居錄》等；詩詞集有《周秦山房詩集》和《竹素山房詩集》等；音譜著述有《九歌譜》和《十二月樂譜》等；注疏有《周秦刻石釋音》、《晉文春秋》和《尚書要略》
等。


注釋 參考資料 外部連結 吾丘衍·中國哲學書電子化計劃官網（页面存档备份，存于互联网档案馆）
吾丘衍·真微印網官網 （页面存档备份，存于互联网档案馆）