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路德维希一世（Ludwig I，1753年6月14日—1830年4月6日），黑森的第一任大公。1806年前为黑森-达姆施塔特领地伯爵，称路德维希十世，1806年升为黑森大公。


生平 路德维希是黑森-达姆施塔特领地伯爵路德維希九世与妻子普法尔茨-茨魏布吕肯-比肯菲尔德的卡洛琳的长子，1753年6月14日生于勃兰登堡的普伦茨劳（Prenzlau）。他的祖辈详见下表：

1790年，路德维希的父亲去世，他继承了父亲的领地和爵位成为黑森-达姆施塔特领地伯爵路德维希十世。
在1792年的反法战争中，路德维希十世都站在反对法国的一方，但在1799年却保持中立。通过1803年的《帝国代表重要决议》（Reichsdeputationshauptschluss）黑森-达姆施塔特得到了神圣罗马帝国时代属于科隆选侯国的威斯特法伦公国和美因茨选侯国的部分领地，使黑森-达姆施塔特的领土大幅增加。由于和拿破仑的联盟，黑森-达姆施塔特于1806年成为黑森大公国加入莱茵联邦。路德维希十世于同年8月13日成为黑森大公，称路德维希一世。
1813年的战争中，路德维希一世支持消灭了数万黑森战士的拿破仑。直到莱比锡战役之后，黑森加入了第六次反法同盟。
维也纳会议上，黑森大公国被迫将威斯特法伦的领土让给普鲁士，但得到沃尔姆斯、阿尔载、宾根、美因茨等被称为莱茵黑森的领地。黑森大公国于1816年更名黑森和莱茵河畔大公国（或称黑森和莱茵河左岸大公国）。1806年被并入黑森大公国的黑森-霍姆堡于1815年获得独立，与黑森和莱茵河畔大公国一起加入德意志邦聯。
1820年，路德维希一世给了他的国民一部比较自由的宪法。路德维希一世在1828年改组了政府，并加入了普鲁士关税同盟（当时只有普鲁士王国、安哈尔特公国和梅克伦堡-什未林大公国三个成员），这是德意志關稅同盟（Deutscher Zollverein）的前身。
路德维希一世于1830年4月6日在达姆施塔特去世，终年76岁。长子路德维希继承了他的王位。
1844年，为了纪念路德维希一世，在达姆施塔特最大的广场路易丝广场上树立了高达33米的柱子，柱子顶端是路德维希一世的铜像。这根柱子被称作“长路德维希”（Langer Ludwig，见右图）。


婚姻与子女 路德维希一世于1777年2月19日与他的堂妹，叔父格奥尔格·威廉的三女儿黑森-達姆施塔特的路易絲（1761年2月15日—1829年10月24日）结婚，有五子一女：

长子路德维希（1777年12月26日—1848年6月16日），路德维希一世的继承人。
长女路易丝（Luise，1779年1月16日—1811年4月18日），1800年嫁给安哈尔特-克滕的路德維希，是安哈尔特-克滕公爵路德维希·奥古斯特的母親。
次子格奥尔格（Georg，1780年8月31日—1856年4月17日），1804年娶卡羅琳·托洛克·德·申德罗（Caroline Torok de Szendro）。这次婚姻是贵贱通婚，卡羅琳被封为尼达女亲王。
三子腓特烈（Friedrich，1788年5月14日—1867年3月16日），终生未婚。
四子埃米爾（Emil，1790年9月3日—1856年4月30日），终生未婚。
五子古斯塔夫（Gustav，1791年12月18日—1806年1月30日），早逝。


参考资料 《德意志史·第二卷》 ISBN 7100021006
吕中元 《画说拿破仑战争史》 ISBN 7506811596
Deutsches Reich (1871-1918) Kaiserreich （页面存档备份，存于互联网档案馆）
布谷鳥鐘（德语：Kuckucksuhr），產自德國西南部巴登-符騰堡州的黑森林地區，與同一地區出產的拉克施爾德鐘齊名天下。它的内部有設計精巧的齒輪装置，每到半點和整點，鐘上方的小木門就會自動打開，並且出現一個會報時的的布谷鳥，發出悅耳的“咕咕”的叫聲。因此，也稱作咕咕鐘。
布谷鸟鐘的历史记载可以追溯到17世纪中叶，而最早的-布谷鸟鐘出现于1730年到1750年之间的黑森林地区，那时的黑森林地区鐘表制造业已相当盛行，許多家庭都以造表为生。19世纪后半叶起，布谷鸟鐘成为世界闻名的纪念品和外国人眼中德国的一种标志。


布谷鸟钟的来历 布谷鸟钟的最初来源仍然未知，但是关于它的记载可以追溯到17世纪。
1629年，奥格斯堡贵族菲利普·海恩霍夫（Philipp Hainhofer，1578—1647，商人、银行家、外交官和艺术品收藏家）在去德累斯顿的路上第一次提到布谷鸟钟，这个布谷鸟钟的主人是生活在德累斯顿的萨克森选帝侯奥古斯特（1526年7月31日—1586年2月11日）。
1650年，耶稣会信徒、文艺复兴人Athanasius Kircher（1602年5月2日—1680年11月27日）在他的音乐指导作品《Musurgia Universalis》中描绘了一种机械管风琴，这种自动演奏的管风琴可以有不同的造型，其中一种便是布谷鸟造型，这只布谷鸟能够自己张开鸟嘴，扇动翅膀和尾巴，同时两个风琴管还能发出不同音调的布谷鸟叫声。
1669年，意大利建筑师Domenico Martinelli（1650年11月30日—1719年9月11日）在他介绍钟表基础技术的《Horologi Elementari》一书中建议用布谷鸟的叫声来报时，这是关于布谷鸟钟机械结构的最早记载。
随后，布谷鸟钟开始出现在先前不曾掌握钟表技术的地区。数十年后，生活在德国西南部黑森林中的人们开始制造布谷鸟钟。


黑森林的布谷鸟钟 布谷鸟钟是德国西南部黑森林地区的特产。
据记载，19世纪上半叶，安德烈亚斯·赫尔（Andreas Herr，生于1812年）和克里斯蒂安·赫尔（Christian Herr，生于1814年）兄弟在黑森林中小镇Triberg的一所小作坊专门制造布谷鸟钟。
但是谁制造了第一口黑森林布谷鸟钟，却有着两种不同的记载：
Franz Steyrer神父在他1796年的《黑森林钟表术的历史》（Geschichte der Schwarzwalder Uhrmacherkunst）一书中描述了这样的一个故事，1742年，来自黑森林的钟表商人Michael Dilger和Matthaus Hummel，从一个吉普赛商人那里购买了一口木质的布谷鸟钟，带回家后他们仿制了它并展示给其他黑森林的钟表商人们看，从此布谷鸟钟在黑森林地区越来越受欢迎，也有越来越多的钟表匠开始打造自己的布谷鸟钟。
另一个故事记录在Markus Fidelis Jack牧师在1810年写下的报告《关于黑森林工业和交通的说明》（Darstellungen aus der Industrie und des Verkehrs aus dem Schwarzwald）中，布谷鸟钟是由黑森林钟表匠Franz Anton Ketterer（1734—1806）在1730年发明的（注：这被后人作为记载不正确的依据，因为这位钟表匠在这年尚未出生），这个钟表匠用一只会动的鸟装饰了一口钟，他从教堂管风琴上得到灵感，制作成了能够用布谷鸟叫声来报时布谷鸟钟。
可惜的是，这两个作家都没有注明故事的出处，使得无从考证。
虽然1650年《Musurgia Universalis》中的记载证明了布谷鸟钟并非发源于黑森林，但是布谷鸟钟业却是在黑森林中得到了发展，获得了设计革新和技术改进，并使得布谷鸟钟成为世界闻名的艺术品，所以布谷鸟钟的历史同黑森林紧密相连。
1889年，Ernst Weisser创立了Weisser家族企业专营布谷鸟钟，并世代相传一直延续至今。


车站小屋的布谷鸟钟 著名的车站小屋式布谷鸟钟最初成型于1850年，设计者是卡尔斯鲁厄的建筑学教授弗里德里希·艾森罗尔。
1850年9月，在富特旺根（Furtwangen）巴登钟表技术学校的校长罗伯特·格尔维希的倡议下，举办了一个钟表设计比赛。比赛中最成功的一件作品是由弗里德里希·艾森罗尔（Friedrich Eisenlohr）设计的，他是巴登地区铁路沿线大部分建筑的设计师。艾森罗尔出人意料地为一间当时标准的火车站候车厅的正面布置上了一面时钟钟面。
1854年，火车站候车厅中装上了立体的布谷鸟钟。1860年起，火车站候车厅中布谷鸟钟的设计开始逐渐多样化，在富特旺根地区出现了更为广泛流行的狩猎图式布谷鸟钟，将其外型设计推向了极致。
火车站候车厅中的布谷鸟钟成为黑森林的标志，远近闻名。而如今流行最广的布谷鸟钟纪念品就是以艾森罗尔的作品为原型的。
据《吉尼斯世界纪录大全》的记载，世界上最大的布谷鸟钟在黑森林中的小镇Schonach。


相关条目 黑森林


参考文献 外部連結 文章 关于 设计师 布谷鸟钟
德国最大的钟表博物馆 （页面存档备份，存于互联网档案馆）
德国钟表大道 （页面存档备份，存于互联网档案馆）
羅摩橋（Rama's Bridge），西方稱作亞當橋（Adam's Bridge），是位于接近斯里蘭卡西北的曼納島以及印度東南海岸的羅美斯瓦倫島之間一連串的石灰岩沙洲。這座天然橋共綿延48公里（30英里）長，並將其以北的保克海峽及其以南的曼納灣區分隔開。部份沙丘是乾的，且這個區域的海水非常淺，衹有1至10公尺（3至30呎）深，因而嚴重妨礙到航海。據說在15世紀暴風不斷加深了水道之前，行人甚至可以步行其上。寺院紀錄顯示羅摩橋原本完全在海平面以上，直到西元1480年遭到氣旋破壞。
平行羅摩橋的渡輪運輸連接印度的羅美斯瓦倫港與斯里蘭卡的塔萊曼納（Talaimannar），但服務因斯里蘭卡政府軍與分裂組織泰米爾之虎之間的內戰已中斷多時。
班本島（最大鎮拉梅斯沃勒姆）與印度大陸以班本橋連接。


歷史 羅摩橋名稱源自於印度信仰。根據印度史詩羅摩耶那（第66章，《卓越提道》（The Great Causeway）[2] （页面存档备份，存于互联网档案馆）），羅摩王子為救被蘭卡魔王（Asura）拉伐（Ravana）擄走的愛妻媳妲（Sita），得到神猴哈紐曼幫助，由猴軍花了5天築出羅摩橋，終得深入斯里蘭卡與魔王拉伐大戰救回愛妻。這座橋建在浮動的沙石上，但神說之後要將石頭定錨在海床，因此形成今日一連串的岩石沙洲。
印度快報、印度時報、邁須那瓦新聞網（Vaishnava News Network）及印連新聞（Indolink）等新聞業者宣稱羅摩橋是羅摩耶那史詩述敍事件的真實證據並援引美國航太總署的衛星照片證明。關心這座天然橋年紀的考古學家與遙測中心（CRS；Center for Remote Sensing）派出的小組測量的結果如下：
根據巴拉蒂達桑大學（Bharathidasan University）遙測中心表示：「羅摩橋僅有3,500年歲月」。
然而，美國航太總署不願與羅摩耶那史詩相關的聲稱有所關聯：
「影像……可能是我們的，但他們的詮釋確定不是我們的。……從人造衛星獲得的遙測影像或照片不能提供有關島鏈起源或年紀的直接資訊，當然亦不能決定人類是否與任何所見的圖樣有關」。
印度報（The Hindu）也出版了一份報告表示羅摩橋是自然地形而不是人造建物。
西元2007年3月，印度科學家表示羅摩橋是「在1,700萬年前形成的天然景像」。


基礎建設進展 西元2005年7月，印度政府展開一项造價2億8千萬英鎊的塞述沙姆德倫運河工程計畫（Sethusamudram Shipping Canal Project）以建立一條長達167公里的運輸航道貫穿保克海峽。計劃在接近羅摩橋西端的達努什科迪（Dhanushkodi）疏浚淺海床12公尺以建立充裕的航道空間允許船舶直接通過而不必繞經斯里蘭卡一圈。預期可以減少超過400公里的航程以節省將近30小時的航運時間，工程預計在2008年完工。
然而，在計劃之初倫卡摩布米運動（Ram Karmabhoomi movement）開啟了羅摩橋天然遺跡保護行動；此外，大規模的疏浚預計將開挖4,800萬立方公尺的沈積土亦會損壞當地的珊瑚礁，引發不斷的爭議。西元2007年3月27日，印度教團體為此發起全球請命行動，提出該橋為宗教神聖地標及在西元2004年南亞海嘯浩劫中保護了印度免受重創的論點，希望阻止這個工程進行。


參考資料 相關條目 庫馬里坎達姆大陸 - The Lost Continent of Kumari Kandam （页面存档备份，存于互联网档案馆）


外部連結 倫卡摩布米運動（Ram Karmabhoomi）部落格 （页面存档备份，存于互联网档案馆） - 塞述沙姆德倫（Sethusamudram）運河與印斯橋（Indo Sri Lanka Bridge）之論
塞述沙姆德倫（Sethusamudram）運河計畫
Google Maps的羅摩橋
石灰岩（灰石）（CaCO3），简稱灰岩，又稱作石灰石，是以方解石为主要成分的碳酸鈣岩。石灰岩主要是在浅海的环境下形成的。石灰岩按成因可划分为粒屑石灰岩（流水搬运、堆積形成）；生物骨架石灰岩和化学、生物化学石灰岩。
石灰岩是喀斯特地形的主要构成成分，是一種在海、湖水盆地中生成的灰色或灰白色沉积岩。石灰岩中常混入白云石、石膏、菱镁矿、黄铁矿、蛋白石、玉髓、石英、绿石、萤石等。纯石灰岩中混入物一般少于5%。


类型 颗粒灰岩：大部分颗粒组分，如内碎屑、骨屑、鲕粒及部分团粒、团块都是经过水流搬运形成，但一部分团粒、团块没有水流作用（异化粒）。砂屑、鲕粒灰岩通常由亮晶胶结，主要堆积于波浪、水流作用很强的开阔滨浅海陆棚区的砂嘴、砂坝、浅滩及潮汐通道等沉积单元。
泥晶灰岩：无黏结作用的泥晶方解石组成。可由碳酸盐颗粒磨蚀到最细的产物；也可从水体中化学沉淀出来的细晶（泥晶）沉淀物。属于静水、低能带环境的产物。
叠层灰岩：主要由分泌粘液的蓝、绿藻，通过捕集、黏结碳酸盐颗粒形成的岩石。不是靠石化钙藻形成的，又称隐藻粘结灰岩。产出于潮上、潮间低能环境。
凝块灰岩：无隐藻纹层的凝块状石灰岩。隐藻凝块体无内部纹层，但具有叠层石的宏观外貌、类似向上生长的构造。与叠层灰岩比，表面粗糙、欠光滑，呈疙瘩状、皱纹状、麻点状。凝块内部显微组构为不均匀云雾状、海绵状，偶尔显不清楚的同心纹层。有时有少量葛万藻、附枝藻微细丝状体。产出从潮间带至较深的潮下带。
骨架灰岩（生物礁灰岩）：一种造骨架的碳酸盐生物构筑体。骨架将碳酸岩沉积物粘在一起，形成固定在海底上的坚硬的具有抗浪性的碳酸盐岩礁。不同的生物骨架灰岩：寒武纪以古杯、钙藻为主；中－晚奥陶世以苔藓虫、层孔虫、板状珊瑚为主；志留纪、泥盆纪以层孔虫、板状珊瑚为主；晚三叠世和晚侏罗世以珊瑚、层孔虫为主；晚白垩世以厚壳蛤类为主；渐新世、上新世、更新世以六射珊瑚为主。骨架灰岩通常在海底形成一个隆起，超出于同期沉积物。隆起块体有点礁、礁丘、环礁、层状礁等。
白垩：一种细粒白色疏松多孔的石灰岩，碳酸钙含量大于97％，矿物为低镁方解石，可含少量黏土矿物、细粒石英碎屑，生物组分是颗石藻、少量钙球。生成于温暖海洋环境，深度从几十到几百米。
结晶灰岩：由结晶、重结晶（大部分）方解石组成的石灰岩。大部分结晶灰岩是原生石灰岩，经成岩重结晶作用改变原生颗粒、生物黏结组分形成。结晶灰岩也有原生的，如大陆地表泉水、岩洞或河水蒸发形成的石灰华、泉华。石灰华是一种致密的带状钙质沉淀物，如钟乳石、石笋，发育有从溶液中依次沉淀的方解石或文石晶体所组成的皮壳状纹层。多产出于岩洞表面。钙泉华指地表上海绵状多孔疏松的方解石或文石晶体沉淀物，呈树枝状、放射状、半球状等，内部常保留有植物茎、叶的痕跡。产出于温泉、裂隙水出露的地表。
钙结岩：一种发育于干旱、半干旱地区土壤和细砂中的富石灰质沉积物，呈同心环带的似枕状体。


应用 石灰岩用于混凝土骨料、铺路基石、水泥、冶金熔剂、水处理、土壤调节剂、家禽饲料添加剂，及轻工、化工、纺织、食品等。在石灰岩发育地区，常形成石林、溶洞等优美景区。


参见 大理石
矿物列表
白垩
白云石
生石灰
霰石
沙洲，是指河流、湖泊或沿海因波浪、水流、海流等堆積作用所形成的細長筆直的堤狀砂礫沉积地形，通常在浅水处形成。
沙洲是河流中和海滨、湖滨带出露水面的沙滩。可以是河流中的心滩、江心洲、湖滨、海滨附近形成的沙滩等等。
在海商海事法律中，一般是指在河口处形成的沙堆，这些沙堆会限制某些种类的船舶不能到达上游的目的地。因此，往往需要将船上的一部分货物卸到驳船或小船上，使吃水变浅后才能通过沙洲完成航行。同样，船舶在上游港口装货时也只能先装一部分货物，其他货物要等船舶通过沙洲后才能再装上船。


參見 連島沙洲
沙嘴
細川忠興（日语：細川 忠興／ほそかわ たたおき Hosokawa Tadaoki，1563年11月28日—1646年1月18日）是日本安土桃山時代至江戶時代初期的武將、大名，小倉藩的第1代藩主。他是細川藤孝的嫡子，曾經是細川輝經的養子，正室為玉子。通稱與一郎。育有六男五女，包括長男忠隆、次男興秋、三男忠利等。他的別名是長岡忠興，別名由1578年開始使用，關原之戰後使用羽柴姓，大坂之役後才使用本來的姓氏。


生平 = 少年時代 =
於京都出生，兒時當父親藤孝為足利義輝的家臣，隨室町幕府勢力削弱，父親決定投靠織田信長，幼名熊千代，其名字為信長長男織田信忠的一字拜領，1577年協助討伐叛將松永久秀，攻佔森岡城，得到了信長的感謝狀，後來受到信長的任命成為了建部山城城主，並成功消滅一色氏並與父親藤孝成為了丹後國的守護。1579年與明智光秀三女玉子結進行婚姻。


= 豐臣家臣時代 =
本能寺之變，織田信長遭到明智光秀大軍包圍而死亡，雖然岳父是明智光秀，可是細川忠興沒有跟隨，甚至拒絕明智光秀的邀請並攻打明智軍的據點，同時間他將正室玉子幽禁，當玉子信基督教後，又下令領內禁教。在明智光秀死後，父親藤孝退位，將宮津城交由他管理之後，自此他成為了羽柴秀吉（豐臣秀吉）的家臣，隨秀吉參與小牧·長久手之戰，忠興在協助主力部隊撤退時擊退了織田信雄的軍勢。1585年就任從四位下，待從。之後聽命參與九州征伐，也參與了討伐北條氏的小田原征伐，並攻陷韮山城。文祿·慶長之役也有參與。在豐臣秀次事件中差點遭到連坐，在家臣松井康之的奔走下得以擺脫嫌疑。


= 關原之戰及幕府藩主 =
在豐臣秀吉病死後，細川忠興開始與德川家康接近，並將三男忠利送往江戶城成為人質，因此除丹後12萬石的領地外，又被德川家康加封於豐後國杵築城6萬石。曾與豐臣家的武斷派諸侯（加藤清正、福島正則、加藤嘉明、淺野幸長、池田輝政、黑田長政等人）一同參與襲擊石田三成的計畫。關原之戰前夕，在石田三成拘捕諸侯家人人質的行動下，正室玉子寧死不屈而由家臣協助殺害自己，使得細川忠興心無掛念參與了東軍。在戰役中細川忠興抵擋石田三成部屬島左近的部隊，戰後被家康分封於豐前國的小倉合共三十九萬六千石。1614年參加大坂之戰，在平野與豐臣軍交戰。1619年決定剃髮為僧，並改稱三齋。


= 晚年 =
1620年將家督的位置交給三男忠利。1632年當忠利被移封到熊本54萬石的時候，在八代城「隱居」（過退休生活），在1646年於八代城病死，終年八十三歲。他的墓地在熊本市黑髪町泰勝寺以及在京都大德寺高桐院。
1924年（大正13年）11月10日贈正三位。


人物 在戰爭與政治面都有非常優秀的才能，但性格為戰國時代中少見的冷酷與剛烈。殲滅一色家時不但將一色義定誘殺，並將敗兵全部處死。得知妻子改信基督教時，盛怒下將侍女的鼻子割下。在關原之戰前，父親幽齋（藤孝）在圍城戰後奉天皇敕令交出丹後田邊城後，父子關係也一度不和。
次子興秋在關原戰後離家出奔，大坂戰前加入豐臣家，戰後奉父命切腹自盡。
正室玉子被家臣協助自殺時，長子忠隆之妻前田千世逃往鄰近的宇喜多宅受姐姐豪姬保護。戰後忠興對此極為憤怒，下令忠隆離婚。忠隆拒絕而被斷絕父子關係，在1604年被正式廢嫡。忠隆剃髮後取號長岡休無，在京都的祖父處居住。後來在千利休茶室的原址設立茶室，成為著名的文化人。直到1626年，忠興才再次與忠隆會面恢復關係。1642年兩人在熊本正式和解，忠興有意讓忠隆繼承肥後八代的六萬石領地，但忠隆選擇回到京都，與忠興在同年（1646年）過世。忠隆的子孫日後成為熊本藩的家臣首席長岡內膳家。
他跟隨有名茶道專家千利休學習茶道，是利休七哲其中一人，1591年利休被豐臣秀吉下令切腹時，趕往探望的弟子只有忠興與古田織部。利休長男千道安日後被赦免，關原戰後成為忠興的300石的知行。
討厭男色，不容許部下有這樣的行為。
擁有著書「細川三齋茶書」。
與父親一樣，同樣對和歌、能樂精通，此外兩人亦專長於泳術。
薩班推節，香港稱沙巴堆節，是塔塔尔族和居住在俄罗斯阿的里-乌拉尔地區的鞑靼民族所庆祝的一个夏季节日，该节日的历史可以追溯到伏尔加保加利亞時期（约7世纪）。起初薩班推節只是屬於田園農夫的慶典，但很快就變成全國性的假日，在城市居民中同样被慶祝。如2006年6月24日，喀山的市民举行了该节日的庆祝活动。


节日名称释源 薩班推，在现代鞑靼语中为Saban tuyı，俄语为Сабантуй，是一个源于鞑靼语的词汇。这个词的字面意思是“犁节”。
除了鞑靼人以外，在伏尔加河沿岸地区生活的其他讲突厥语的民族也庆祝这一节日，但名称略有不同。如巴什基尔语中称这一节日为“哈班推节”，而楚瓦什语则称为“阿卡推节”。


发展历史 薩班推節起源于前伊斯兰教时期，当时人们在播种季节之前庆祝这一节日。在庆典中吟唱的歌谣和其它一些传统仪式据信在那时具有祈祷丰收的宗教含义。
后来，随着鞑靼人和巴什基尔人信奉伊斯兰教而楚瓦什人信奉了東正教，这个节日变成了古老异教的残余。在不同地区，各个村庄轮流主办这一节日。
在20世纪初，薩班推節被重新承认为鞑靼民族的传统节日。苏联政府批准庆祝这一节日，不过把庆祝时间推到了播种季节之后，这样就使它和另一个古老的夏季节日基耶恩节合并了。
最近，俄联邦政府宣布准备提名萨班推节入选2007年人类非物质文化遗产代表作名录。


节日传统 在薩班推節举行时期最主要的传统庆祝活动是一些竞赛活动，例如摔跤，赛马，爬竿，砸罐子，奶中寻钱币等等。这些活动都在被称为“莫伊丹”的场地里举办，场地本身一般选在林地边缘。在这些竞赛中获胜的人可以从一种叫“塞兰”的传统里募集的资金中得到奖赏。在节日时期分发一种类似于麦片粥、可能有宗教含义的食物来招待村庄里的儿童。其它一些传统还有在墓地里祈祷等。最近几年薩班推節经常与当地的音乐节联系起来，人们演唱民谣和流行歌曲，或演奏手风琴。
鞑靼式摔跤（鞑靼语为koras）是薩班推節时期最主要的竞技活动。比赛者互相拉扯对方腰上的布巾，企图将其摔倒。通常都是青年来参加这项活动。在薩班推節结束时，最主要的活动就是摔跤的决赛。最后的胜利者成了“节日英雄”，其奖品在农村地区可能是一只小绵羊，而到城市里就可能是一辆小汽车了。


举办时间 薩班推節并没有一个固定的日期。举行节日庆祝的日子大致在6月15日到7月1日之间，而且经常是在星期日。一般，各村庄最先庆祝薩班推節，接下来是地区，然后是大城市。最后和最大的庆典是在喀山（鞑靼斯坦共和国的首都）举行。在巴什基尔人和楚瓦什人居住的地区，相应的节日也差不多是按照同一模式举行。
最近几年，俄罗斯联邦政府开始在莫斯科举办所谓“联邦薩班推節”。在欧洲和亚洲其它一些有鞑靼民族聚居的大城市，如圣彼得堡、布拉格、基辅、伊斯坦布尔和塔什干，当地的鞑靼居民也开始庆祝薩班推節。现在薩班推節几乎已成为一个国际性的节日，受到鞑靼斯坦和世界上许多地区不同民族集团的人的庆祝。


政治趣谈 鉴于薩班推節是鞑靼斯坦的一个重要传统，每个访问该地区的俄罗斯联邦总统都参加了节日的庆祝活动。叶利钦曾在砸罐比赛中蒙着眼睛砸碎了罐子，而普京则从酸牛奶中捞出了硬币。于是有人把这两位大人物的活动和他们在鞑靼斯坦的政治进展进行了有趣的联系：叶利钦用简单粗暴的方式解决了错综复杂的鞑靼斯坦问题，而普京则发现了鞑靼斯坦共和国政府没有上缴到联邦预算的大笔款项。


参考资料 鞑靼百科全书，2002
（英文） Traditions of Sabantuy, Ogonyok,  photos
（英文） History of Habantuy
（英文） Photos of Akatuy（页面存档备份，存于互联网档案馆）
（俄文） Традиции Сабантуя, Огонёк
光華寮曾位於日本京都府京都市左京区北白川西町的建築物，是供就讀於京都大學的留學生所住的宿舍，佔地1,000平方公尺，為地上5層、地下1層之建築。1931年落成，1960年中華民國政府完成產權過戶，1967年中華民國政府與中華人民共和國籍留學生為了此宿舍的產權在日本對簿公堂，2007年日本最高法院判決以日本政府不承認中華民國的法理存在而認定中華民國政府不具有訴訟權，案件發回京都地方法院重新審理；2023年4月管理建物的京都華僑總會(中方)終於應日本地方政府要求拆除年久失修的光華寮。


簡史 光華寮自1945年起由中華民國政府向京都大學租用，以供中國留學生居住。1950年由中華民國政府買下，並於1952年與屋主簽定買賣合約，1961年起登記成為中華民國國有財產，由國有財產局管理。
在1972年中華人民共和國與日本建交之後，光華寮由中華人民共和國駐大阪總領事館委託京都華僑總會代為管理。2014年6月時，由於建築物老舊有安全風險，已無人居住並圍起圍籬，建築物周圍居民為此感到不安，擔心強震發生會導致建物傾倒。2018年1月，京都市政府派遣技術人員進入光華寮內部進行調查，發現多處混凝土剝落、鋼骨結構裸露。但京都市町再生創造推進室表示，因所有權官司尚無結果，沒有可輔導改善的對象，且牽涉到外交問題，會再慎重思考後續處理方式。
在京都市政府對目前管理光華寮的京都華僑總會多次給予行政指導以排除危險後，總會方終於做出了回應。建物於2023年4月21日開始進行危險拆除工程。


所有權訴訟歷程 1931年，光華寮由民間業者洛東公寓（洛東アハート）興建，興建時就設計用作學生宿舍。
二戰後期，京都帝國大學委日本大東亞省管理，供汪精衛政府所派赴日本之留學生住宿之用。
戰後，日政府撤銷大東亞省，京都大學經費亦無著落，遂將該屋交還原屋主藤居庄次郎。
1950年5月27日，因留學生支付不起房租，屋主將該屋與土地以250萬日元售予中華民國駐日代表團。
1952年11月8日，中華民國駐日本大使館與屋主協議過戶，該屋主又覺售價過低，欲毀約。大使館另加出50萬日圓完成協議，但於二次付款簽約時，屋主又企圖毀約，隨後屋主過世。
1953年，中華民國政府控訴該屋繼承人。
1960年，中華民國政府勝訴。
1961年6月8日，完成過戶手續，確定產權歸屬為中華民國政府。
1965年5、6月間，中國大陸留學生王炳寰等8人組織 「光華寮自治委員會」，不接受所有權人中華民國之監督與管理。
1966年，中華民國委旅日華僑張有忠律師，以存證信函要求該8人遷出未果。
1967年，時任中華民國駐日大使陳之邁向京都地方法院訴訟要求王炳寰等8人遷出宿舍。
1977年9月16日，京都地方法院判決原告（中華民國政府）敗訴，確認光華寮屬中華人民共和國政府財產。
1977年10月，原告不服判決，上訴至大阪高等法院。
1982年4月14日，大阪高等法院撤消原判決，發回京都地方法院重審。
1986年2月4日，京都地方法院改判光華寮為中華民國所有。王炳寰等人再度上訴大阪高等法院。
1987年2月26日，大阪高等法院維持原判。
1987年5月30日，王炳寰等人向日本最高法院提出上訴。
2007年1月22日，日本最高法院通知兩國對於此案表達立場。
2007年3月27日，日本最高法院撤消原判決，發回京都地方法院重審。日本最高法院27日下午就光華寮訴訟案作出判決，依據日中共同聲明，認定中華民國政府在光華寮問題上不具有訴訟權。


爭議 = 中華民國方面說法 =
中華民國政府表示，在1967年時，中國大陸的留學生與台灣的留學生起衝突，並且強佔了宿舍。而在日本與中華人民共和國建交前即已取得此建築的產權，且此建築並非外交財產，並不因日本與中華民國斷交而需移轉予中華人民共和國。中華民國政府一直有效治理台灣，而中華人民共和國從未統治過台灣，且於一審及二審方面皆勝訴，證明中華民國仍可以當事者身分進行訴訟。


= 中華人民共和國方面說法 =
中華人民共和國宣稱二次大戰後，該宿舍一直由中國留學生管理，且有投入經費維護，台灣並未參與。
1972年與日本恢復國交後，兩國的《日中共同聲明》提到日本理解並尊重台灣是中國的一部分。外务省在同年国会答辩时，曾明确表示日本“在法律上不持可以说‘中华民国’存在的立场”。中方由此认为，中华民国原有在海外的資產需移轉予中華人民共和國。日本不應承認中華民國政府可做為當事者身分進行訴訟。


類似事件建物 = 美國雙橡園（原大使館官邸） =
中華人民共和國與美國建交，同時中華民國與美國斷交後，中華人民共和國政府向美國政府請求把當時的中華民國在美國的大使官邸「雙橡園」過渡，不過中華民國政府以十美元象徵性出售給自由中國之友協會，之後再購回，事件才告段落。


= 首爾明洞駐韓國大使館 =
1992年大韓民國與中華人民共和國建交後，應中華人民共和國政府的請求，韓國政府直接將位於漢城（今首爾）明洞的中華民國駐韓大使館館舍，逕自交給中華人民共和國外交部使用。


参考文献 外部連結 2007年日本最高法院判決文
Panoramio 光華寮外觀照片
宿舍，是一种供学生、职工或组织成员居住的房屋，居住人數從單人多至十几人不等。宿舍的設備從只有基本的床舖及共用的衛浴設備，到有廚房可供住宿者自行煮食、有電視機及運動器材不等。不過，高級職員的宿舍又與豪宅無異。前者是寄宿學生或職員的福利，宿生間是同輩職工，非親屬父母等關係，宿舍主持或管理人員稱為「舍監」。 而高級職員的宿舍，容許企業管理層及其家庭成員同住，甚至有私家游泳池等設施，生活及消費全包，視乎僱傭合約條款、勞動法等而定。政府提供公務員配置居住的公家宿舍則稱為官舍。
平常的宿舍有守則，傳統宿舍受到男女授受不親等保守觀念影響，通常男生、女生性別隔離，大多數宿舍為男女分棟或同棟不同樓層，有些宿舍為男女同宿，舍員要参與自治。甚至如大學生，以自己居住的宿舍名稱為榮，不時舉行各種舍際競賽。
相對於建築宿舍供宿生居住，大學或者組織可以提供津貼，協助有居住需求的成員，在私人房地產市場租屋住。在資本投資及快速反應上，住宿津貼比較宿舍供應更加靈活。另外也有與校外建商或屋主合作，承租或價購房屋再供給宿生居住，以降低自行興建所需費用及土地空間。


類型 = 單性別宿舍 =
在大學宿舍中，宿生的室友通常皆為同一性別，有些大學的宿舍是男女同棟分層，有些是男女分別居於不同棟。有些院校規定任何時間均不得帶異性回宿舍，有些則規定異性可於訪客時間內進入宿舍，但不得留宿。
中國大陸除了大學有提供宿舍外，不少中、小學均有為居住於距離學校較遠的學生提供宿舍，一般為多人共用一房間，因此每名學生可以有多至十名室友。
日本與香港、台灣、中國大陸不同，學院宿生多住單人房，與室友同住的較少。
香港不少大學宿舍均實行男女同棟分層制，一般不禁止異性訪客，但一般規定異性不得留宿。


= 混合性別宿舍 =
台灣大學社會學系教授孫中興主張，校園的兩性平等應該從男女學生同宿共廁做起，他已委託專人設計雙性廁所、宿舍模型。他認為男女同宿共廁可以學習互相尊重及廁所禮儀，並能抑制偷拍歪風，他解釋說，在雙性廁所裏，歹徒裝設針孔攝影機拍攝到的還有男生，這樣女生被拍攝的幾率就可降低50%。至於性別平等的宿舍設計，則包括男女同棟分層式，或男女同層樓、房間間隔分佈式，甚至還有男女共用同一個房間大門，裏面再隔成男生房、女生房等多種方案。臺大研究生協會副會長丁允恭表示，讓男女生共同生活的用意不錯，但應該漸進實施。
台灣私立東海大學有一棟10層樓的學生宿舍，1999年開始採取男女同宿，1—5樓為男宿舍，6—10樓為女宿舍，但有門禁管制，女生可搭電梯上樓，男生無法進入，同時一二樓設有交誼廳。東海大學學務長傅恒德解釋說，當初實施男女共用宿舍，是希望能借此讓學生注重禮貌及整潔，現在看來確實有正面效果。
美国大学的住宿方式更是多种多样。除了单性别、男女同宿、单人间外，还在男女双方都同意的方式下，允许双方在同屋居住。


批評 在一些人看來，宿舍對學生實行準軍事化管理，扼殺了少數希望獨立於團體生活的學生的自主性；尤其是有著社交恐懼症的學生，強制住宿會使得他們壓力增大，逼迫他們去應付不擅長的各種生活事項，變相使得學生本就在學習壓力下的心理負擔變得更為嚴重。


另見 社宅
官舍
寄宿學校
物業管理
保安


外部連結 中途宿舍（页面存档备份，存于互联网档案馆）
楼云（1964年6月23日—），浙江杭州人，祖籍浙江诸暨，中国前体操运动员。在长达16年的体操生涯里共获得86枚金牌。他连续两次夺得奥运会跳马金牌，被誉为“跳马王”。


运动生涯 楼云8岁起开始练习体操，1973年入杭州市体校，同年12月入选浙江省体操队，进行了比较正规、系统的训练。1977年被选入国家体操队，教练杨明明。
1981年楼云参加了在日本举行的“中部日本杯”国际体操邀请赛，获跳马和自由体操冠军。之后他又参加了东京都国际体操赛，又将这两块金牌收入囊中。
1983年在匈牙利举行的第22届世界体操锦标赛上，楼云和与队友黄玉斌、李小平、李宁等合作，为中国队首次夺得了男子团体冠军，打破了前苏联垄断这个项目世界冠军长达30年的局面。同时，楼云还获得了双杠单项金牌。如果说前面的几次邀请赛的冠军是“小荷才露尖尖角”的话，这两枚世界冠军的金牌使楼云在技术上，心理上成熟起来。
1984年第二十三届洛杉矶奥运会，中国派出353人组成的大型代表团参赛，楼云也随队前往。在队友马燕红为中国体操带来第一块体操金牌，李宁更是一人独得自由体操、鞍马、吊环三块金牌后，楼云也不甘示弱，夺得了跳马单项金牌和自由体操银牌，为他夺得金牌的动作就是后来以他名字命名的“楼云跳”，自此拥有了“跳马王”的美誉。这届奥运会中，中国体操队夺得五块金牌，一直以来，都是当时中国体操队夺得金牌次数最多的一届。该纪录直到24年后的北京奥运会才被打破。
1987年在荷兰举行的第24届世界体操锦标赛上，楼云发挥稳定，获得自由体操和跳马两项冠军，是该届世锦赛唯一获得金牌的中国选手。
1988年第24届汉城奥运会上，整个中国队遭遇了滑铁卢，体操队也不例外。在李宁等名将相继失败后，楼云调整了心态，发挥出色，蝉联了跳马冠军，这块金牌是中国体操队获得的唯一一块金牌，也是中国体育代表团在该届奥运会上获得宝贵的5块金牌之一。楼云也是至今为止唯一一位蝉联同一体操单项奥运冠军的中国运动员。由于他的出色表现，被《世界体操》杂志与国际体育报刊联合会共同评选为1988年世界体操“十佳运动员”。
汉城奥运会之后，随着好友李宁，许海峰的相继退役，加上当时中国的体操也进入低潮期，楼云也选择了退役。多年以后，在谈到当年的决定的时候，楼云有点叹息。退役时他还处于运动鼎峰时期，如果继续保持状态的话，是完全可以有可能参加1992年巴塞罗那奥运会。


退役后生活 楼云退役后，进军商场。开始的方向主要还是利用跳马王的品牌从事体育用品的经营。他先后担任了广东东莞通达制衣集团公司总经理助理、楼云运动精品商行董事长、浙江巨鹰集团公司副总经理兼杭州分公司总经理、阿迪达斯中国代理公司助理总经理等职。
由于缺少经验，楼云下海经商遭受挫折，并卷入一场官司。之后，于1995年移居美国。1999年回国进入房地产业，2002年，楼云成立北京楼云置业有限公司，担任总经理。 
楼云育有一女，取名楼楼。


命名技术动作 楼云技术全面，强项是跳马和自由体操。一共有两个体操动作以他的名字命名：

楼云空翻—分腿侧空翻二周转体270度
楼云跳—前手翻直体前空翻转体540度或直体奎尔沃转体360度


参考文献 = 引用 =


= 来源 =
网页
北京奥委会官方资料-楼云 （页面存档备份，存于互联网档案馆）


外部链接 楼云：跳跃人生 （页面存档备份，存于互联网档案馆）
奥运冠军跳马王子楼云视频访谈实录
楼云(自由体操) （页面存档备份，存于互联网档案馆）
軌道天文台（英語：Orbiting Astronomical Observatory，縮寫：OAO）是美國國家航空暨太空總署在1966年至1972年間，共發射四顆衛星的一系列太空觀測計畫，提供了許多天體的第一批紫外線觀測的優質資料。其中有兩次軌道天文台是失敗的，而成功的其他兩次則在天文學的領域內為太空觀測的優點提供了良好的認識，並鼓舞了後續的哈勃太空望遠鏡。


軌道天文台-1 第一架軌道天文台攜帶了檢測紫外線、X-射線和伽馬射線輻射的儀器，於1966年4月8日成發射升空，但是在這些儀器能開始正常工作之前，因為電源故障使得任務在發射三天後即告終止而失敗。


軌道天文台-2 第二架軌道天文台在1968年12月7日發射，攜帶了11架紫外線望遠鏡。他成功的進行觀測到1973年1月，對天文學有許多重大的發現和貢獻。在這些成績中，包括發現彗星有極大的，直徑數十萬公里的氫冕包圍在外面；也發現新星在可見光的亮度衰減時，紫外線的亮度卻在增加中。


軌道天文台-B 軌道天文台-B 攜帶了口徑38英吋的紫外線望遠鏡，可以觀測到比早先觀測得更為微弱的天體。不幸的是，在1973年11月3日發射之後，發射火箭未能與衛星分離，使得衛星重返大氣層，並坠入大西洋內。


軌道天文台-3（哥白尼） 軌道天文台-3 於1972年8月21日發射，並且被證明是最成功的一次軌道天文台任務。這個衛星除了美國國家航空暨太空總署與英國的科學和工程研究委員會的共同努力和合作之外，裝載的X射線檢測器是由英國倫敦大學的Mullard太空科學實驗室製造的，口徑80公分的紫外線望遠鏡是由美國普林斯顿大学製造的。在發射成功之後，軌道天文台-3被重新命名為哥白尼，以紀念波兰天文学家尼古拉斯·哥白尼500週年的誕辰。
哥白尼一直工作到1981年2月，並且和大量的X射線觀察一起被送回的還有數百顆高解析度的恆星光譜。哥白尼的重大發現中還有許多週期長達數分鐘的脉冲星，而不是傳統的秒或更短週期的波霎。


參考資料 Code, A.D. et al., 1970, Astrophysical Journal, 161, 377.
Rogerson, J.B., 1973, Astrophysical Journal, 181, L97.


外部連結 www.skyrocket.de/space/doc_sdat/oao-1.htm（页面存档备份，存于互联网档案馆）
www.sal.wisc.edu/OAO （页面存档备份，存于互联网档案馆）
www.daviddarling.info/encyclopedia/O/OAO.html（页面存档备份，存于互联网档案馆）
heasarc.gsfc.nasa.gov/docs/copernicus/copernicus.html（页面存档备份，存于互联网档案馆）
archive.stsci.edu/copernicus
動漫一詞有兩個意思，一是作為動畫和漫畫的合稱，二是動畫的同義詞。第二個定義主要流行於中國大陸，一些人視為錯誤用法。
將動畫和漫畫合併為一個單位是亞洲華人地區的愛好者發展出的概念，另外也有加入電玩遊戲的「ACG」或再加入小說的「ACGN」等詞彙。


歷史源流 「動漫」一詞的起源，現可考證為1993年創辦的中華動漫出版同業協進會與1998年創刊的動漫資訊類月刊《動漫時代》（Anime Comic Time）。經由雜誌的宣傳，齊概括性在華語地區迅速發展起來，因此常習慣將動畫（animation）、漫畫（comic）、遊戲（game）合稱為ACG，而近年來在輕小說改編的動畫、漫畫、遊戲越來越多之際，又衍生出「ACGN」現在ACG所指內容也涵蓋輕小說，因此雖有人提出使用ACGN作為該詞的演進說法，但實際上大多數場合仍在使用ACG，不過由於輕小說的發展，使用ACGN作代名詞的人群在逐漸增多。
而日本動漫在後期，隨著電玩產業的快速崛起，自1990年代起此三項產業已緊密結合，並在日本形成一個成熟的產業鏈，許多作品企劃都作跨媒體製作以期達到最大收益；也有許多GALGAME被改編成動漫作品，例如《染红的街道》、《ef - a fairy tale of the two.》等等。動漫已經從單單的平面媒體和電視媒體，擴展到電視遊樂器、網際網絡、玩具等許多領域。


動漫事業 漫畫、小說
出版社
印刷廠
漫畫專賣店
租書店
動畫
動畫工作室
製作委員會
周邊商品開發商


衍生術語 同人誌
日本動漫迷使用術語列表


註腳 相關 中國國際動漫節
上海動漫博物館
五仙观位于中国广东省广州市越秀區光塔街道庆福里社区惠福西路233号，是一座道教宫观。在明、清两代分别以“穗石洞天”、“五仙霞洞”列入羊城八景之一。现为广州市越秀区博物馆所在地。


历史 五仙观是根据羊城的传说而修建的一座宫观。相传在周朝时广州发生旱灾，有五位仙人骑羊降临，把稻穗及仙羊留下，从此这里就风调雨顺、五谷丰登。后来人们为了感谢五位仙人，在他们降临的地方修建了五仙观以示纪念。
历史上五仙观曾屡建屡废，北宋时在十贤坊（今广仁路广东财政厅旧址一带）已有祀奉五仙的寺院。到南宋嘉定年间迁至西湖玉液池畔，即今西湖路附近，称奉真观。南宋末年又迁至今广仁路，但明朝洪武元年（1368年）毁于大火，洪武十年（1377年）迁至坡山至今。明朝成化五年（1469年）和清朝雍正元年（1723年）曾进行重修。
中华民国九年（1920年）到十二年（1923年）間，广州市政厅为北伐筹备军饷，接孫中山令將市內無著庵、藥師庵等7座廟庵堂寺觀及產業一律變賣，五仙觀也在其中，观内道士被遣散。参见：護法運動
至1920年代後期，孫科三度出任廣州市長，又召集香山同鄉會集資，把五仙觀的房產全部買回，在觀內仙跡池畔興建中山同鄉會小學。1929年广州市财政局提交一八六次广州市行政会议通过，并议决连五仙观（业权）一并由政府收回。
中共建政后，五仙观包括“岭南第一楼”由广州市文化管理委员会接管，后由当时的广州博物馆管理。广州市惠福区人民文化分馆在五仙观办公。
同時同鄉會小學改名為廣州市中區第一工農子弟小學，後又改為惠福西路第一小學。該校文革前是广州市兵乓球项目的重点小学。文革后被改为惠福西路第二小學,曾是越秀區教學品質較好的學校，傳統項目是國際象棋，曾獲全國競賽好成績。
1963年3月列为市级文物保护单位。文化大革命时期，古观被“破四旧”的红卫兵小将所封，不对外开放。
1980年代修葺后对外开放，1989年6月晋升为广东省文物保护单位，1998年划归越秀区文化局管理。
1999年撤销观内的惠福西路第二小学。同年在五仙观挂牌成立越秀区博物馆。2000年下半年，五仙观内外的民居、商铺开始被清拆，2001年完成，随後兴建文化广场。2002年起对头门外的东、西廊、牌坊等进行重修，2003年对外开放。当时当局的施工原则是，尽量按原貌恢复，并要求於翌年春节开放。重建的新牌坊瓦坑数较原样的为多，柱础变大，其他一些细节造型也与原貌有差异。由于牌坊前的地面已在早前被垫高，重建时抬高了牌坊台基，而且未能恢复原来正间上的七级台阶。2013年3月，五仙观及岭南第一楼被列入第七批全国重点文物保护单位。


建筑 五仙观坐北朝南，依坡山而建。在明、清时期规模曾较大，有殿堂十多处，内有玉皇阁、五仙祠、三元殿、老君堂、慈悲堂、真武殿、文昌阁、洪圣殿、金花庙、孙圣殿、关帝殿、御风亭、仙人迹、穗石亭、丹牛、祖师坛、照壁、牌坊、山门等。现存只有仪门、后殿、东斋、西斋和岭南第一楼等部分建筑。仪门绿琉璃瓦重檐歇山顶，青砖石脚、木质构架。石门额上有“五仙古观”四字，为两广总督瑞麟手书。仪门东侧有裸露的红砂岩，石上有酷似脚印凹穴，被认为是“仙人拇迹”印下有一泉眼，名为佗泉，为广州古城内仅存两泉之一。仪门后是中殿遗址及后殿，后殿阔12米、深10米、高7米，放置五仙塑像，是广州现存完整的明代建筑之一。


= 岭南第一楼 =

后殿往后是岭南第一楼。其始建于明朝洪武七年（1374年），万历年间曾重建，现存二层木构梁架为清朝乾隆五十三年（1788年）重修时所建。该楼坐北朝南，宛如城楼，分为上下两层。下层以红砂岩砌筑而成，宽14米、深12米、高7米，中间为拱券洞门，前后贯通。上层为木结构，呈长方形，宽11.8米，深9.7米，重檐歇山顶，梁底刻有“时大清乾隆岁次戊申冬吉旦”、“募化重建立”等字样。 屈大均在《廣東新語》中把它與鎮海樓、海山樓和拱北樓合稱為「四大崇樓」。
楼上悬挂一口高3.04米、寬2.1米、重5吨的铜钟。该钟为洪武十一年（1378年）所铸，鐘體鑄篆文：「大明國洪武十一年歲次戊午孟春十八日辛卯廣東等處承宣布政使司鑄造」 ，陽文，钟口之下是该楼中心的方形大井口，每逢敲钟，钟声会传至十里之远。此钟只有遇到火警等灾难时才撞击鸣钟，平时禁止撞钟，故称之为“禁鐘”，该楼又称为“禁钟楼”。楼后有小院，摆放一块太湖石，是晋代“坡山古渡”遗址。1989年6月廣東省人民政府公佈其為省文物保護單位。


南粤先贤馆 2017年5月17日 ，位于五仙观西侧的南粤先贤馆开馆。馆中借用视频、雕塑、声光电互动等装置，集中展示从秦汉时期到辛亥革命时期的56位对广东有卓越贡献的南粤先贤，被称为“广东祖庙”。


公共交通 广州地铁1号线西门口站
公共汽车：惠福路站


外部链接 第23期 五仙观 人间自觉无闲地，城里谁知有洞天 - 《南方都市报》
五仙观 一脚踏在神话开花的地方  - 《南方都市报》
五仙观
古粵秀色：五仙观
南粤先贤馆开门迎客 56 位先贤的“入驻”（页面存档备份，存于互联网档案馆）
南粤先贤馆首批56位先贤都有谁（页面存档备份，存于互联网档案馆）


资料来源
在物理學中，物理量（英語：physical quantity）是指物質、物體、系統、現象、過程等，能用嚴謹的操作型（可观察、可测量、可操作）定義來度量，進而可量化的“性質”。
藉由度量出來的結果，稱為測量值（measured value）或测得值；測量值必須以數值和單位（通常偏好國際單位制單位）的積來表達；此外，用測量值表示物理量时，依其性质可再賦予方向性。


成分 根據ISO 80000-1， 物理量的任何值或大小均可表示為與該量的單位的比較。 物理量 Z 的值表示為數值 {Z}（純數）和單位 [Z] 的乘積：

  
    
      
        Z
        =
        {
        Z
        }
        ×
        [
        Z
        ]
      
    
    {\displaystyle Z=\{Z\}\times [Z]}
  

例如：設
  
    
      
        Z
      
    
    {\displaystyle Z}
  
為“2米”，那麼，
  
    
      
        {
        Z
        }
        =
        2
      
    
    {\displaystyle \{Z\}=2}
  
就是該物理量的數值，而
  
    
      
        [
        Z
        ]
        =
        
          m
          e
          t
          r
          e
        
      
    
    {\displaystyle [Z]=\mathrm {metre} }
  
就是該物理量的單位。
反之，以任意單位表示的數值可得：

  
    
      
        {
        Z
        }
        =
        Z
        
          /
        
        [
        Z
        ]
      
    
    {\displaystyle \{Z\}=Z/[Z]}
  

如同在公式的科學記數法中變數之間一樣，乘號通常被省略。按照慣例，表達量被稱為數量微積分。在該公式中，單位
  
    
      
        [
        Z
        ]
      
    
    {\displaystyle [Z]}
  
可以被視為一種物理尺寸的特定量值，對於此方法，可以查閱量綱分析。


符號與術語 ISO/IEC 80000、IUPAP 紅皮書和IUPAC 綠皮書中列出了使用數量符號的國際建議。 例如，物理量「質量」的建議符號為m，物理量「電荷」的建議符號為Q。


= 版式 =

物理量通常以斜體字排版。 而純數字量通常以直立羅馬字體印刷，儘管有時也以斜體形式印刷。初等函數的符號（圓三角、雙曲、對數等）、量的變化（如 Δy 中的 Δ）或運算子（如 dx 中的 d）也建議以羅馬字體列印。
例如：

1或
  
    
      
        
          
            2
          
        
      
    
    {\displaystyle {\sqrt {2}}}
  
等實數
自然對數的基數e
虛數
  
    
      
        i
      
    
    {\displaystyle i}
  

圓的周長與其直徑的比率π
在 x, y and z數值上的差異δx, Δy, dz
sin α, sinh γ, log x


代數對象 = 標量 =
標量是有大小但沒有方向的物理量。 其符號通常為拉丁或希臘字母，並以斜體印刷。


= 向量 =
向量是具有大小和方向的物理量，其運算遵循向量空間的公理。 作為向量的物理量的符號採用粗體、底線或上方帶有箭頭。 例如，如果 u 是粒子的速度，則其速度的直接符號為 u, u, 或
  
    
      
        
          
            
              u
              →
            
          
        
      
    
    {\displaystyle {\vec {u}}}
  
.


= 張量 =
標量和向量為最簡單的張量，可以用來描述更普遍的物理量。 例如，柯西應力張量的大小、方向和定向性質。


国际单位系统中的物理量 1971年，在第十四屆國際度量衡大會（英語：General Conference of Weights & Measures）中，選擇了以 7 個物理量作為基本量的國際單位系統，其七個“基本物理量”如下：


参见 科学哲学
量 (物理)
可觀察量
具体量


注释 参考资料 = 来源 =
Cook, Alan H. The observational foundations of physics, Cambridge, 1994. ISBN 0-521-45597-9
Essential Principles of Physics, P.M. Whelan, M.J. Hodgson, 2nd Edition, 1978, John Murray, ISBN 0-7195-3382-1
Encyclopedia of Physics, R.G. Lerner, G.L. Trigg, 2nd Edition, VHC Publishers, Hans Warlimont, Springer, 2005, pp 12–13
Physics for Scientists and Engineers: With Modern Physics (6th Edition), P.A. Tipler, G. Mosca, W.H. Freeman and Co, 2008, ISBN 9-781429-202657


= 引用 =


外部連結 BIPM-base units （页面存档备份，存于互联网档案馆）
《哆啦A夢：大雄的創世日記》（日語：トラえもん のひ太の創世日記）是藤子·F·不二雄執筆的《哆啦A夢》大長篇作品，於1994年9月到1995年3月連載於月刊《龙漫CORO-CORO》。並於1995年3月4日正式公映，是第15部《哆啦A夢》大長篇作品，也是第16部《哆啦A夢》電影。導演為芝山努。票房收入12億8000万日元、觀賞人數260萬人。並映作品為《2112年多啦A夢誕生》。


故事概要 暑假再次来临，然而大雄却愁眉苦脸，提不起兴趣。原来老师放假前布置了一个作业，让同学们自选课题，进行自由研究。眼看小夫、静香甚至胖虎都找到了研究题目，大雄惟有求助好朋友哆啦A梦。
哆啦A梦拿出未来世界的“创世组件”，它就如同养成游戏一般，通过操作者自己动手，模仿宇宙诞生的全过程。凭借哆啦A梦的帮助，大雄着实体验了一把当上帝的感觉。不过创造宇宙也不是什么简单事，经过两个好朋友细心观察和照看，他们的微缩宇宙终于形成，而且创造出与地球类似的星球。在适宜的条件下，生命开始繁衍。更看見大雄一行人的祖先。最终静香等人也加入进来，和大雄一同经历生命进化的精彩而刺激的过程。


舞台 大雄利用哆啦A夢的秘密道具「創世套件」（創世セット）做了一个自己的地球。与现在的地球相差无几，历史发展也与地球相近。由於大雄認為地面沒有動物不好，故他使用「進化退化光線槍」（進化退化放射線源）加速動物進化，因而導致地上是人类文明在发展，同時地下则是昆虫人的文明在建设。也许是因为比真实的地球小的关系，每30年就有一次异常气候。


登场人物 = 原設 =


= 新地球人 =
大雄創造出來新的地球的人類。


= 昆虫人 =
本部電影反派。居住在新地球地底空洞建设文明的昆虫人们。身姿与蜜蜂相似。但是在与人接触时就会变成人类，文明开化程度远超人类。从蜜蜂而进化来的昆虫人虽是主流，但亦有螳螂、甲虫等形状的昆虫人。


= 其他人物 =


工作人员 概要 本作品是第15部哆啦A梦大长篇纪念作品，也是第16部哆啦A梦电影作品。本作品初次请海援隊来擔任主題歌的工作。与其他作品一样，作詞者仍然是武田铁矢。
尽管该作品是一部大长篇，但是，故事的构成却是在新世界里的数个小故事，大雄等只是牵涉的角色。这点是与其他大长篇不同的地方。不过，舞台和登场人物眼花缭乱般的替换，但却缺乏冒险要素与易懂的对抗结构（与冷战时期的作品对比起来尤甚）。用孩子的观点来看本作品显得缺乏娱乐性也不够亲切。但是在故事的流动中无意体现出社会的变迁也具有潜移默化的教育效果，也有说明哆啦A梦的大长篇并不是只有与恶人对抗。
与其他大长篇令人充满紧张和不安与惊险相比，该大长篇缺乏娱乐性。但是该大长篇包括了宗教·考古学·歴史等大河要素，並巧妙地套用了「地球空洞說」，充满博物感，并含有与「相異的人類共存」等话题等，因此也有认为该作品含有壮大等魅力要素的喜好者。
自本作开始当时光机穿越在时空隧道的超空间的时候改用CG方法来描绘（同時放映的《2112年哆啦A梦的誕生》也采用此方法）。
本作品是在95年東映動畫片博覽會公映，与当时大受好评的《灌篮高手》、《龙珠Z》、《橘子酱男孩》三部动画展开了激烈的竞赛。（《灌篮高手》当年也是在朝日电视台播放的，而《橘子酱男孩》也是在朝日电视台系列局中的ABC局放送。如此来看就是同一频道里的节目在电影节烈竞争着。同时，《音楽スタッフ》和劇場版《龙珠Z》也是15周年纪念作品，与95年95年東映動畫片博覽會哆啦A梦作品到底有无关系就非常难说。）


主題歌 參考資料 《大雄的创世纪日记》，藤子·F·不二雄，吉林美术出版社，ISBN：7-5386-1778-7/J·1463


外部連結 互联网电影数据库（IMDb）上《大雄的創世日記》的资料（英文）
时光网上《大雄的創世日記》的資料（简体中文）
豆瓣电影上《大雄的創世日記》的資料 （简体中文）