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世界劳工联合会（英语：World Confederation of Labour，简称世界劳联，英文缩写WCL）是一个天主教国际工会组织。世界劳联在第三世界设有区域性组织：亚洲工会兄弟会、美洲和加勒比地区的拉美工会中心、非洲工人工会民主组织。


历史 = 西歐的教會根源 =
1920年欧洲10个国家的各基督教民主党派在海牙成立国际天主教工会联合会（International Federation of Christian Trade Unions，IFCTU），简称“国际天主教工联”，虽然字面直译为国际基督教工会联合会，但该组织为支持天主教教廷，中文语境下传统称为天主教工联。 最初依靠天主教信众，以新通喻与四十年通喻为意识形态基础，成为歐洲工會对抗赤色职工国际的其中一种选择。
最初的章程中，该组织的目标是为劳工权利，也为人类的体面、民主与国际团结。
1920年代后期，随着大萧条，欧洲出现了越来越多IFCTU所反对的独裁政府。纳粹德国与法西斯意大利把天主教工会领导人送入集中营。第二次世界大战期间基本停止活动。
二战结束后，国际天主教工联重新恢复活动，但东欧的宗教势力工会已难以存在，尤其是蘇聯的影響下，另外奥地利、西德、意大利形成了非宗教的统一的工会联合会，宗教工会仅在比利时、荷兰和卢森堡等国，具有较为普遍的代表性，作為地區性力量。法国天主教劳工联合会规模很小，但因参与了二战中的抵抗运动而享有相当高的道德威望。1945年，国际天主教工联活躍会员总数一直拉不起來，仅有300万人。
世界工会联合会1945年9月成立时，曾邀请IFCTU加入。1945年10月IFCTU在布鲁塞尔召开代表大会，决定拒绝这一邀请。坚持“以基督教的社会道德原则”作为活动指南。1947年联合国承认国际天主教工联为其咨询组织之一。


= 宗教改革 =
直到20世纪50年代，国际天主教工联还是欧洲区域性的劳工组织。1950年代后期，IFCTU为了吸引非洲的穆斯林与亚洲的佛教徒，1959年在西贡召开讨论会研究跨宗教的可行性。1968年10月在卢森堡召开的第16届大会决定更名为世界劳工联合会（缩写为WCL），打破了以往严格限于天主教的意识形态。《基本宣言》（Declaration of Principles）称：今后方针为“基于神创造了人与世界的执念，以及其他引出了建立一个团结于自由、体面、正义、兄弟情谊的人类社会的理念”。
2006年10月31日，该组织解散，并入了国际工会联合会。


活动领域 该组织关注劳工运动的9个方面：


= 人权与国际劳工标准 =
WCL着重于国际法执行，特别是国际劳工组织（ILO）的制定法规，同时致力于把劳工标准引入国际贸易政策中。


= 女职工 =
WCL的女职工委员会（World Women's Committee）召开年度代表会议。


= 童工 =
WCL支持反童工全球议程。推行《童工劳动最恶劣形式公约》（1999第182号公约）。


= 移民工人 =
移民作为人与作为劳工的权利。


= 经济与社会 =
针对经济全球化，WCL提出了自己的经济与社会对策，积极在世界贸易组织、世界银行、国际货币基金组织中发挥作用。


= 地下经济 =
非正式经济部门在法规与政府监管之外。WCL致力于这方面的培训与救济。


= 培训 =
WCL提供其成员组织的能力建设。


= 贸易活动 =
WCL的信息交换，称为贸易活动（Trade Action），促进培训、交换知识与咨询，支持成员参与国际机构的会议，出版新闻刊物The World of Trade Action。


= 国际团结基金 =
WCL创办了国际团结基金（International Solidarity Foundation，ISF）促进跨国劳工团结，提供紧急救助（使用1958年创立的团结基金） 


参见 劳工联合会列表


进一步阅读 ICTUR et al., (编). Trade Unions of the World 6th. London, UK: John Harper Publishing. 2005. ISBN 0-9543811-5-7. 


注释
林迪斯法恩（Lindisfarne），即林迪斯法恩聖島（Holy Island of Lindisfarne），亦稱聖島（Holy Island），是位於英國東北英格蘭諾森伯蘭郡的一個潮汐島，聖島民政教區位於該島上。
林迪斯法恩的歷史可以追溯到公元6世紀。它是凱爾特基督教的聖地，許多聖人諸如林迪斯法恩的艾丹、卡斯伯特、林迪斯法恩的埃德弗斯和林迪斯法恩的愛德伯特都曾在此傳道。


地名學 9世紀時林迪斯法恩的名字以古威爾士語“Medcaut”的形式出現在史書《歷史上的不列顛》中。安德魯·布雷茲（Andrew Breeze）認為這個詞的源頭是拉丁語“Medicata”（康復），原因也許是該島為藥草產地。
在《彼得伯勒編年史》和《盎格魯-撒克遜編年史》記載的公元793年中，林迪斯法恩以古英語名“Lindisfarena”出現。而“聖島”之名出現於11世紀，當時以拉丁語寫作“Insula Sacra”，而之所以稱為“聖”，是因為這裡有著艾丹和卡斯伯特兩位聖人。
現在的“Lindisfarne”一名的具體起源時間無法確定。這個名字的前半部分，即“Lindis”可能指的是位於現在林肯郡的林德賽王國人。另一種可能性是它來自古布立吞語，“Lindis-”的意思在此情況下是“溪流或池塘”，但究竟指的是哪個溪流池塘還未有定論。 此名的後半部分的意思很可能是“土地”，也可能是直接取自附近的法恩島（Farne Islands）之名。


歷史 = 早期 =
東北英格蘭受羅馬人的影響較小，在羅馬不列顛時期也沒有什麼重要性。蘇格蘭人和皮克特人曾經劫掠過這裡的村莊。艾達王（547年即位）在林迪斯法恩附近建造過聚居地“urbs regia”。據《歷史上的不列顛》載，6世紀時雷吉德的尤里安（Urien）在這座島上包圍了西奧多里克和其盎格魯人士兵三天三夜。


= 林迪斯法恩修道院 =

林迪斯法恩修道院由被奧斯瓦德王從愛奧那島派到這裡來的愛爾蘭僧侶聖艾丹建立。這座修道院在634年年末之前修成，艾丹也隨之留下來，一直待到651年逝世。在近三十年間，這座修道院是諾森布里亞的唯一主教駐地。菲尼安（651年–661年擔任主教）建造了一座“符合主教地位”的木教堂。後來愛德伯特將教堂的墻和屋頂中鋪上了鉛。比德曾提到過林迪斯法恩的這座教堂。
林迪斯法恩逐漸成為北英格蘭的基督教傳教者聖地，曾有一隊出自這裡的傳道士在麥西亞進行過一場成功的佈道。愛奧那修道院的僧侶也開始在這裡定居。後來成為了諾森伯蘭郡主保聖人的卡斯伯特也做過林迪斯法恩修道院院長和林迪斯法恩主教。他之後的主教是愛德伯特，而再之後就是埃德弗斯。卡斯伯特和埃德弗里斯的遺體本來就埋在林迪斯法恩，後來被挖出轉移到達勒姆座堂。而愛德伯特的遺體則被安葬在原先屬於卡斯伯特的墓地裡。
在700年左右，著名的泥金寫本林迪斯法恩福音書著成，地點很可能就是在林迪斯法恩，作者則可能是埃德弗斯。735年約克郡大主教的地位確定，當時約克郡只有三位主教，即赫克瑟姆、林迪斯法恩和惠特霍恩主教 。林迪斯法恩的主教教區包括坎布里亞、北諾森布里亞、洛錫安和斯特拉斯克萊德王國的大部分地區。


= 維京入侵和中世紀 =

793年，維京人洗劫了林迪斯法恩，維京時期拉開序幕。具體的維京人抵達時間可能是6月8日。這次入侵中林迪斯法恩修道院被毀。
在9世紀之前，林迪斯法恩的土地大多都屬於林迪斯法恩修道院，隨著丹麥人的入侵和佔領，土地漸漸歸屬個人所有，土地交易也開始出現。914年科布里奇戰役之後，諾爾斯君主Ragnall ua Imair將這裡的土地分給了他的追隨者Scula和Onlafbal。
在諾曼人統治時期的1093年，修道院重建，屬於本篤會所有。1536年亨利八世解散修道院後再次被廢棄。只有遺址一直保存至今，并成為一級登錄建築。1550年建造林迪斯法恩城堡時就運用了一些從舊修道院拆下來的石材。
1462年玫瑰戰爭時期，安茹的瑪格麗特包圍諾森布里亞城堡未果。加上遭遇大風暴，其麾下四百士兵前往林迪斯法恩島尋求庇護，最終在島上向約克王朝投降。


= 現代 =
一家鄧迪的公司在1860年代於島上建造了一些石灰窯，這些窯一直燒到20世紀初。雖然後來廢棄不用，但這些石灰窯一直保存到了今日。


地理 林迪斯法恩島位於英格蘭東北部，靠近蘇格蘭邊界，與英格蘭的最近距離為1英里（1.6公里）。其東西長3英里（4.8公里），南北寬1.5英里（2.4公里），高潮時面積約1,000英畝（400公頃）。在低潮時有三小時可通過走修建的步道步行抵達，雖然諾森伯蘭郡議會已經發佈了林迪斯法恩潮汐時刻表，但不時仍有人員車輛困在漲潮的水中而不得不向皇家全國救生艇協會或皇家空軍支付上千镑的援救費。林迪斯法恩周圍是8,750英畝（3,540公頃）的林迪斯法恩國家自然保護區。 截至2011年3月27日 (2011-03-27)，林迪斯法恩有180位居民。


= 燈塔 =
領港公會在此開設有兩座燈塔，分別叫做Guile Point East和Heugh Hill。它們的高度分別為21米（69英尺）和8米（26英尺）。


参考文献 注釋

腳註

參考書目


外部链接 Lindisfarne Guide on VisitNorthumberland.com （页面存档备份，存于互联网档案馆）
Holy Island Safe Crossing Times （页面存档备份，存于互联网档案馆）
Lindisfarne Priory Opening Times
Images of Lindisfarne Castle （页面存档备份，存于互联网档案馆）
Lindisfarne Castle （页面存档备份，存于互联网档案馆）
'Hover & Hear' pronunciations in the traditional dialect of Lindisfarne, and compare side by side with other accents from the UK and around the World.
An illustrated walk on Lindisfarne （页面存档备份，存于互联网档案馆）
Detailed historical record for Lindisfarne Priory
Teachers' resource pack: English Heritage （页面存档备份，存于互联网档案馆）
A Report on the Holy Island of Lindisfarne （页面存档备份，存于互联网档案馆）
Lindisfarne Mead （页面存档备份，存于互联网档案馆）
2013年至2014年德国足球乙级联赛是第40届德国足球乙级联赛。赛季于2013年7月19日开始，至2014年5月11日结束，其中2013年12月23日至2014年2月7日为冬歇期。在本届德乙最终名列冠军和亚军的俱乐部将有资格参加2014年至2015年德国足球甲级联赛。而本届德乙排名第3位的俱乐部与本届德甲排名第16位的俱乐部、以及本届德乙排名第16位的俱乐部与本届德丙排名第3位的俱乐部会在2014年5月15日至16日（首回合）、5月18日至19日（次回合）参加两场升、降级附加赛。
科隆在本赛季的大部分时间都领先于积分榜，最终提前三轮获得冠军及升级资格，并且仅录得20个失球，创造了德乙历史上的新纪录。亚军被帕德博恩07所获得，这是该俱乐部首次升入德甲。菲尔特以积分榜第3的排位参加了德甲升、降级附加赛，但他们未能战胜德甲第16位的汉堡而继续留在德乙。
首支降级的球队于第32轮过后即产生，它是排在积分榜末席的科特布斯。倒数第3位的德乙升、降级附加赛名额则在德累斯顿迪纳摩和比勒费尔德之间产生，他们在最后一轮直接对碰，并由后者以3比2获胜。虽然德累斯顿迪纳摩直接降入德丙，但比勒费尔德在随后的两回合升、降级附加赛中以作客入球優惠制劣势而不敌达姆施塔特，因此也降入了德丙。
本赛季的最佳射手分别是来自帕德博恩07的马希尔·萨勒克和来自奥厄的雅库布·西尔维斯特，他们均射入了15球。


参赛球队 共有18家俱乐部参加该届赛事的角逐，包括14家参加了2012年至2013年德国足球乙级联赛的俱乐部，以及2家从德国足球甲级联赛直接降级的俱乐部和2家从德国足球丙级联赛直接升级的俱乐部。其中上赛季德乙第3名的凯泽斯劳滕在德甲升、降级附加赛不敌德甲第16名的霍芬海姆，需要继续留在乙级联赛。而上赛季德乙第16名的德累斯顿迪纳摩则在德乙升、降级附加赛中击败德丙第3名的奥斯纳布吕克，也得以继续留在乙级联赛。

2013-14赛季球队


= 主场及方位 =


= 人员及赞助 =


= 主教练变更 =


积分榜 赛果 = 升、降级附加赛 =
本赛季德乙以第16位完赛的比勒费尔德与德丙以第3位完赛的达姆施塔特于2014年5月16日及19日进行了升、降级附加赛，以确定来季德乙的一个参赛席位。

最终达姆施塔特凭借作客入球優惠制得以于来季升入德乙。


球员统计 = 帽子戏法 =


参考资料
錞于，中国古代的一种打击乐器，最早出现于春秋，盛行于战国两汉。山东、江苏、安徽、湖北、湖南、四川、陕西等地均有出土。錞于最早兴起于北方，在中原地区，錞于主要用于战争和祭祀，其后逐渐向西传播，春秋晚期开始为西南地区的巴人所接受，被用于西南各族的战争、祭祀、诅盟活动之中。此外，巴人的虎钮錞于也是出土数量最多的一类錞于。


古籍记载 “錞于”一名，最早见于东周典籍，《周禮·地官·鼓人》记载“以金錞和鼓”，郑玄注“錞，錞于也。圜如碓頭，大上小下，樂作鳴之，與鼓相和。”《国语·晋语》记载“是故伐備鍾鼓，聲其罪也；戰以錞于、丁寧，儆其民也”，韦昭注“丁宁着，谓钲也。”汉代《淮南子·兵略训》记载“两军相当，鼓錞相望”。根据相关记载，錞于为军用乐器，与鼓、钲等配合使用。
到南北朝时期，据《北史·斛斯椿传》记载“乐有錞于者，近代绝无此器，或有自蜀得之，皆莫之识”，即在北方地区，錞于已经十分罕见，一般人都不认识。
在古代的诗词中也多有錞于的出现，如北周庾信《三月三日华林园马射赋》中的“玉律调鐘，金錞节鼓。”唐元稹《代曲江老人百韵》中的“集灵撞玉磬，和鼓奏金錞。”清赵翼《观西洋乐器》诗中的“錞于丁且寧，磬折柎復击。”等。
由于文献记载的语焉不详，导致后世的人们对錞于概念不清，多与钲、铎、鐃等器物相互混淆。例如：唐代徐景安《乐书》认为錞于是“内悬子铃铜舌”的一种器物，此说为《太平御览》沿用；又如，明代王圻《三才图会》所绘錞于为口上顶下倒挂的形制。


文物出土 = 分布区域 =
自宋代以来，在湖南南部、湖北西部、四川东部等地区曾多次发现錞于。北宋洪迈《容斋续笔》曾提到在长阳与慈利地区出土过錞于；《南齐书·祥瑞志》记有四川地区发现一件錞于。
近代以来，随着考古工作的开展，又在多地发掘出土了大量的錞于，如湖南、湖北、四川、贵州、云南、陕西、安徽、江西、广东、广西及山东等地均有出土，分属古代齐、鲁、莒、许、蔡、吴、越、楚、巴、蜀等族活动的区域。
截至2008年，年代最早的錞于出土于陕西韩城梁带村春秋芮国墓葬M27，属春秋早期偏早。1978年，山东沂水刘家店子春秋墓出土一件錞于，圆弧形顶、无盘、顶部有绹索状环钮，安徽宿县出土的一件无钮錞于，都属春秋中期遗物。在安徽宿县卢古城子、寿县蔡侯墓及江苏丹徒王家山、北山顶和广东连平彭山等地，都有春秋晚期的錞于出土，均属春秋中期遗物。
战国时期的錞于则开始向南向西分布，在贵州、湖南、江西等地和陕西汉水流域均有出土。出土的战国晚期及以后的錞于遍布湖北、湖南、贵州、重庆、河南、陕西等地，主要集中于长江中下游地区的黔东、川东、重庆、湘西和鄂东等地。


= 部分錞于列表 =


形制及使用方式 正如《周礼》郑玄注所说，錞于“圜如碓头（椎头），大上小下”，錞于基本形状就是上大下小，上成圜首，下体收敛成桶状。而顶部的形制则不尽相同，有有钮无盘的，也有有盘无钮的，钮有虎钮、环钮、桥钮、马钮、龙钮、凤钮、蛙钮等形式，尤其以虎钮居多。
通过钮或者盘上的孔，用绳将錞于悬挂在架子上使用。马王堆三号汉墓出土的遗策中“击屯于、铙、铎各一人”的记载，云南晋宁石寨山出土的诅盟场面贮贝器上铸有大群滇人举行宗教仪式的场面，其中有两人合扛一木，下悬一錞于、一铜鼓，铜鼓侧悬，錞于则正吊于横木之上，旁有一人执棰并击之。这些表明，錞于属于打击乐器，靠击打发声。
另据《北史·斛斯征传》记载“以芒筒捋之，其声极振”，《南史·齐始兴王鉴传》记载用盛器置水于錞于之下“以芒茎当心跪注錞于，以手振芒，则声如雷”。


图集 注释 参考 延伸阅读 [编]

 《欽定古今圖書集成·經濟彙編·樂律典·錞部》，出自陈梦雷《古今圖書集成》
張有忠（1915年6月17日—2007年8月29日:201），臺灣雲林人，曾擔任日本大阪地方裁判所兼區裁判所判事、中華民國臺南地檢處檢察官、臺灣高等法院臺南分院庭長等職，後於日本大阪開設律師事務所。著名事蹟包括參與光華寮訴訟案以及獨力將《中華民國六法全書》翻譯成日文版，他於1993年獲頒中華民國一等司法獎章。


生平 張有忠出生於日治時期的嘉義廳斗六支廳菜公區斗六堡咬狗庄的湖山藔，即今天的雲林縣林內鄉湖本村。出身農家的他幼時就讀於內林公學校（今斗六市梅林國小），夜間與假日則於「漢學塾」學習四書五經等古籍。1929年3月從公學校畢業後，曾報考臺南師範學校（今國立臺南大學），然而由於身體檢查不及格而落榜，後來到斗六公學校（今斗六市鎮西國小）高等科修讀一年再考，仍因身體檢查不及格落榜:201。1930年3月張有忠自斗六公學校高等科退學，幫忙家中農事，一年後改報考臺南州立嘉義中學校（今嘉義高中）錄取，於1931年4月入學:201。由於就讀嘉義中學校時成績優異，得以保送進入臺北高等學校（今址為國立臺灣師範大學），就讀文科甲類，且從第二學年起成績表現良好得以免除學雜費:201。
1938年張有忠自臺北高等學校文科乙類畢業後，考進東京帝國大學法學部，並在1940年10月通過高等文官試驗司法科考試，隔年（1941年）大學畢業後，即在4月9日以第26期「司法官試補」身分派任神戶地方裁判所實習，次年（1942年）12月派任為大阪地方裁判所兼區裁判所判事:201。
二次世界大戰之後，張有忠於1946年3月離開日本司法界返回臺灣，回臺後於同年5月成為中華民國臺南地方法院臺南檢察處（今臺灣臺南地方法院檢察署）的檢察官:202。當時臺灣司法界正處於新舊交替的階段，期間產生不少狀況，對此張有忠認為雖然兩方的法律基本上幾乎沒兩樣，但由於所生長的社會不同，使得兩邊的司法人員從對事情的想法、處理事件的方式與人生觀都不相同。而在二二八事件發生後，臺南檢察處的外省官員紛紛走避，由張有忠獨撐大局，而後在湯德章律師的事件中，張有忠在會議上力陳應該讓湯德章接受司法審判，但不被軍方採納，但後來對於無辜遭牽連者，則勇於以檢察官身分以不構成內亂罪之要件為由對被告處以不起訴處分。
此後張有忠先是在1947年9月轉任臺南地方法院推事，次年（1948年）8月改任臺灣高等法院臺南分院檢察處檢察官，1952年6月成為台灣高等法院推事，1953年4月成為臺灣高等法院臺南分院庭長:202。擔任庭長任內因故與院長對立，拒絕轉任地方法院院長，而於1954年4月辭職，擔任聯合報南社社長。次年（1955年）10月辭職，並於10月26日於臺南律師公會登錄後執行律師職務，其事務所即位在中華聖母主教座堂附近，之後在1960年成為臺南律師公會的常務理事。
1964年為了子女的教育，張有忠選擇前往日本，加入大阪的律師公會，於大阪市北區的西天滿設置事務所。而後在1967年由於中華民國與中華人民共和國之間爭奪光華寮的產權，張有忠即受中華民國政府委託於京都地方裁判所打官司。
1985年張有忠與當時的中華民國副總統李登輝會面，會中受託將中華民國的六法全書翻譯成日文，其成果於1993年出版，同年得到中華民國頒發的一等司法獎章。
2007年8月29日，因大動脈瘤破裂於日本大阪的醫院逝世。


著作 《外地人・外国人と日本人: ある外地人弁護士の步みと願い》. 張有忠. 1987 （日语）. 
《私の愛する台湾と中国と日本 : ある外地人弁護士の歩みと願い》. 勁草書房. 1989. ISBN 4326931329 （日语）. 
《中華民国六法全書: 日本語訳》. 日本評論社. 1993. ISBN 9784535581128 （日语）. 
《神の愛・師の恩・友の情 : 一台湾人としての私の考え方》. 堵南舎、張有忠. 1989 （日语）. 
《台湾人の台湾》. 第一フリント. 1999 （日语）. 


其他 張有忠於擔任臺灣高等法院臺南分院庭長期間曾贈送匾額「義氣春秋」給故鄉湖本村的天聖宮
張有忠之妻劉荔是旅日臺灣明星翁倩玉母親劉雪娥的姊姊


註釋 參考文獻
六法全書是現時中華民國、大韓民國（육법/六法）及日本（六法/ろっほう）對常用法律工具書普遍採用的名稱。因其內容包含常用的六類法律，故謂「六法全書」。最早由日本明治時代學者箕作麟祥根据欧美法律提出「六法」这个概念，然后传到东亚各国。亦稱《六法大全》，是國民政府主要法規匯編，仿效歐洲大陸法律體系，由憲法、民法、商法、刑法、民事訴訟法、刑事訴訟法等六部輯成。1949年2月，中國共產黨在其控制区内廢除了六法典。
此類書籍所收錄的法律通常並不止這六法，只是這六法較常用，和一般人的日常生活較有廣大密切關係，所以當地所使用的法律全集都被稱為「六法全書」。但所謂「六法」，有不同的說法，以下是幾種常見的說法：

儘管六法在受日本法律影響很大的中華民國及大韓民國也以同樣的意義使用，但中華民國採用民商合一的原則，將商法等同的內容納入民法。


日本 日本的六法是指以下六種法典，稱為形式意義。

日本國憲法（昭和21年憲法）（舊大日本帝國憲法〈明治22年憲法〉）
民法（明治29年法律第89號）
商法（明治32年法律第48号）
刑法（明治40年法律第45號）（舊刑法〈明治13年太政官布告第36號〉）
民事訴訟法（平成8年法律第109號）（旧民事訴訟法〈明治23年法律第29号〉）
刑事訴訟法（昭和23年法律第131號）（舊治罪法〈明治13年太政官布告第37号〉、舊刑事訴訟法〈明治23年法律第96號〉、〈大正11年法律第75號〉）
法務省管轄日本憲法以外的五部法律。


參見 参考文献 外部連結 中華民國法務部（页面存档备份，存于互联网档案馆）
法源法律網 （页面存档备份，存于互联网档案馆）
電子六法全書 （页面存档备份，存于互联网档案馆）
問題法律
i六法 （日語）
礼乐制度是后人对西周王室制定并傳播的一系列社會習俗的統稱，相傳為周公所創建。 它和宗法制度構成整個中國古代的社會制度，對後世的政治、文化、藝術和思想影響巨大。 禮樂制度分禮和樂兩個部分。 「禮」的部分主要從形式上規範什麼是正確的外向社會舉止，包括每個身份的人應當履行何種禮儀和義務，最終形成等級制度。


克己复礼 随着西周社会制度的土崩瓦解，礼崩乐坏，中国历史进入了东周的春秋和战国时期。春秋时期的儒家创始人孔子面对春秋时期的社会乱象，极力主张恢复西周的礼乐制度，提倡“克己复礼”，认为只有恢复礼乐制度，实行仁政，才能解决当时的社会问题，实现“天下有道”的和谐社会。孔子对礼的解释是：“君君，臣臣”即君主要有君主的樣子，臣子也要有臣子的樣子。孔子主张和提倡恢复礼乐制度，还身体力行。传说他曾向老子问礼，又曾痴迷于乐，达到“三月不知肉味”


参见 中国封建制度
宗法制度
礼教
中国音乐


延伸阅读 [编]

 《欽定古今圖書集成·經濟彙編·禮儀典·禮樂總部》，出自陈梦雷《古今圖書集成》
2014年至2015年德国足球乙级联赛是第41届德国足球乙级联赛。赛季于2014年8月1日开始，至2015年5月24日结束，其中2014年12月23日至2015年2月5日为冬歇期。在本届德乙最终名列冠军和亚军的俱乐部将有资格参加2015年至2016年德国足球甲级联赛。而本届德乙排名第3位的俱乐部与本届德甲排名第16位的俱乐部、以及本届德乙排名第16位的俱乐部与本届德丙排名第3位的俱乐部将在2015年5月27日至29日（首回合）、6月1日至3日（次回合）参加两场升、降级附加赛。


参赛球队 共有18家俱乐部参加该届赛事的角逐，其中包括12家参加了2013年至2014年德国足球乙级联赛的俱乐部，以及2家从德国足球甲级联赛直接降级的俱乐部和2家从德国足球丙级联赛直接升级的俱乐部。最后的两个席位由德甲第16名的汉堡与德乙第3名的菲尔特、以及德乙第16名的比勒费尔德和德丙第3名的达姆施塔特通过两回合的附加赛产生，最终菲尔特未能实现升级而留在德乙，达姆斯塔特则爆冷升入德乙。

2014-15赛季球队


= 主场及方位 =


= 人员及赞助 =


= 主教练变更 =


积分榜 赛果 = 升、降级附加赛 =
本赛季德乙以第16位完赛的慕尼黑1860与德丙以第3位完赛的荷尔斯泰因基尔将于2015年5月29日及6月2日进行升、降级附加赛，以确定来季德乙的一个参赛席位。


球员统计 参考资料
2005年至2006年德国足球甲级联赛是第43届德国足球甲级联赛，也是自两德统一以来首次没有前东德球队参加的赛季。赛季于2005年8月5日开始，至2006年5月13日结束。拜仁慕尼黑为该赛季的卫冕冠军。最终，他们成功实现卫冕。最佳射手则由射入25球的云达不来梅球员米罗斯拉夫·克洛泽获得。


参赛球队 共有18支球队参加该届赛事的角逐，其中包括15支参加了2004年至2005年德国足球甲级联赛的球队。波鸿、汉莎罗斯托克和弗赖堡作为上赛季德甲积分榜的最后3位而降入乙级联赛，其名额则被乙级联赛冠军科隆、亚军杜伊斯堡和季军法兰克福所取代。


赛季概览 本赛季的拜仁慕尼黑除了第1轮和第9轮外，在其它时间均占据着积分榜首位，并且在倒数第二轮便已提前夺冠。他们最终以领先云达不来梅5分的优势完赛。云达不来梅则在最后一轮比赛以2比1战胜了此前排名第2的汉堡，并接管了亚军席位，获得参加来季欧冠正赛的资格。由于德国足协杯冠军拜仁慕尼黑将以联赛冠军的身份参加来季欧冠，则足协杯亚军法兰克福得以入替参加来季欧洲联盟杯。
由于杜伊斯堡及科隆在赛季结束前便已确定降级，因此最后一轮沃尔夫斯堡与凯泽斯劳滕的正面交锋将决定最后一个降级名额。沃尔夫斯堡人此前已领先凯泽斯劳滕1分，此役他们通过一场2比2成功保级。这使得凯泽斯劳滕需要继1995-96赛季之后，第2次从德甲降级。
令人惊喜的除了确立自己积分榜上游地位的汉堡外，还有成功保级的比勒费尔德、美因茨05和纽伦堡，尽管他们此前被视为降级大热门。尤其是纽伦堡在第12轮过后仍然积分垫底，但此后在新任主教练汉斯·迈耶的带领下奋起直追，成为联赛下半程表现最佳的4支球队之一，并力压斯图加特以第8名完赛。表现尤其令人失望的是沃尔夫斯堡，他们原计划是寻求一个获得欧战资格的排名，但在最后只能勉强脱离降级——并由此成为德甲自实施三分制以来，以最低积分实现保级的球队。在克劳斯·奥根塔勒接任主教练后，球队的排名从第13名下滑至第15名。


积分榜 射手榜 参考资料
能滩吊桥是位於中国湖南省湘西土家族苗族自治州泸溪县洗溪镇能滩村的一座悬索桥，东西横跨武水支流能溪河，于1937年3月开工修建，为当时湘川公路的三大天险之一，1938年5月建成通车，是中国公路史上第一座现代悬索桥 。1970年能滩大桥建成通车后，吊桥停止使用 。2011年1月24日，“能滩吊桥”被正式登录为“湖南省文物保护单位”。


设计与施工 吊桥跨径80米，桥面至河面落差17.4米，桥面总宽4.5米，净宽4.1米，每次只允许一辆汽车通过，时速限制5公里，载重限制10吨 。
桥台为石砌，桥塔采用空心圆柱式铸钢结构，高9米。悬索为链条式，由65节铸钢眼杆构成，悬链长82.08米，横向间距5米，锚锭以槽钢构成框架，用混凝土埋置于两岸石壁锚洞之中，锚洞口装有铁门，以保证安全；锚锭杆与链条的联接采用一种特殊形状的锚锭链条，松动螺帽可以调整链条弧线。原设计采用钢桥面，因转运困难，而改用木桥面。吊杆每边32根，桥面每侧以4根钢圆条作为风缆将桥面拉紧，以防止其水平摆动 。
吊桥悬链和桥塔所用材料均利用废旧汽车钢架，由湖南机械厂铸造，采用电炉铸钢，每炉铸钢均取样，由湖南大学工场试验合格后方予采用。吊杆、栏杆、锚锭及螺栓等所用钢材由国外引进。施工中为了安装重达3万多公斤的链条，在缺乏吊装机械的情况下，利用钢丝索架设了一座弧形便桥，高度基本上与链条弧度一致，上铺木板，然后用人力将眼杆一根一根扛上去，先下游后上游，由两端向中心方向逐节拼装，在中央合龙。桥塔的安装使用一部手摇绞车，在桥塔混凝土支座浇筑就绪后，再吊装塔帽，最后安装两柱之间的联接横梁 。
桥塔横梁采用中国传统牌坊造型，中部自上向下铸有桥名，左右两边则铸有建造吊桥的记录文字（行款均为右起左行），如下所示：


历史 1936年湘川公路竣工时，仅在能溪河上搭建了木便桥临时通车，两端接线因地势限制，坡度达22％，行车极不安全。木桥一遇暴雨，即被冲毁而中断交通；而能溪河两岸地势陡峻，河谷深达20多米，水流湍急，不宜修建多孔小跨径桥梁 。1937年3月，湘川公路能滩吊桥工程处成立，由湖南公路局局长周凤九任总工程师主持设计，欧阳缄任总指挥负责施工，历时14个月，于1938年5月建成通车 ，耗资69,000银元 。
抗日战争时期，侵华日军为了切断这条连接西南大后方与抗日前线的重要补给线，曾多次出动飞机轰炸吊桥，但由于地形隐蔽，空中不易发现目标，吊桥得以幸存 。
第二次国共内战时期，湖南爆发了震惊中国的“湘西事变”，1949年，守卫吊桥的苗族地方武装县自卫总队符胜虎中队，挫败了李祥云匪部的多次袭击，使吊桥得以完好无损。同年，西南战役打响，11月下旬，刘伯承、邓小平率领的中国人民解放军第二野战军从能滩吊桥经过，由于吊桥未被破坏，使部队得以畅通无阻，刘伯承、邓小平对长期守卫吊桥的县大队官兵表示了赞赏，并指示当地官员：应将县大队官兵视为一支“人民自卫队”，不能歧视，要给予政治上的关心和物质上的照顾 。此后，桥头设有护桥武装一个班负责守卫吊桥并控制车辆通行 。1950年，中国人民解放军第47军也通过吊桥进入湘西剿匪 。
1954年因“川粮外运”，车流量大增，常有载重超过8吨的货车通过吊桥，致使吊桥加劲桁构出现变形开裂现象，经整修尚能保持平衡。1958年9月以后运量激增，常有总重14.3吨的拖挂车通过，加劲桁构栏杆变形开裂断脱现象愈发严重。1959年按载重14.3吨标准更换加劲桁构栏杆，并恢复正常通车。1965年拆除角钢栏杆，改装加劲桁构，并将木横梁改为钢横梁 。1969年，在吊桥下游75米处开始修建一座跨径70米的空腹式石拱桥——能滩大桥以取代吊桥，1970年1月，大桥建成通车，吊桥停止使用，并将钢结构完整保留下来，由驻扎桥头的养路工班看守，每两年保养一次 。
2013年，泸溪县对能滩吊桥实施了整体刷漆修复工程，修缮后的桥身呈通体银灰色。同时，泸溪县公路管理局建立了吊桥文化宣传牌 。


相关条目 319国道
泸溪县


参考资料
贫下中农协会，简称贫协，是1960至1980年代存在于中华人民共和国的农民组织。


歷史 1959年庐山会议后，在中共中央的指示下，中国各地农村开展了“整风整社”运动。河南信阳地区较早出现了由贫农、下中农组成的社员代表会。1960年，中共中央肯定了河南信阳地区的经验，要求各地在问题严重的社队，“组成贫农下中农委员会, 在党的领导下主持整风整社，并且临时代行社队管理委员会的职权”。而山西、河北等地也出现了贫下中农委员会组织。
1964年5月召开的中央工作会议，制定了《中华人民共和国贫农下中农协会组织条例（草案）》，同年6月印发全国。条例就这个组织的任务、会员、组织机构、领导成员，以及它同党的农村基层组织的关系，同社队组织的关系和经常工作等作了规定。条例指出，贫下中农协会的基本任务之一，是“同资本主义势力和封建势力进行坚决的斗争, 防止被推翻的剥削阶级复辟”；条例规定，只有出身贫农、下中农的农民才有资格加入贫协；关于协会的组织机构，条例规定“贫农下中农协会的全国领导机关，是中华全国贫农下中农协会。”“贫农下中农协会的最高权力机关，是全国贫农下中农代表大会。全国贫农下中农代表大会选出中华全国贫农下中农协会委员会，作为常设机关。”条例规定在省、直辖市、自治区和县成立“贫农下中农协会”作为地方组织，在人民公社、生产大队、生产队成立贫农下中农协会的基层组织。
随着条例的公布，1965年春起，许多省、市、自治区先后召开了“贫下中农代表大会”，成立“贫下中农协会”或“贫协筹委会”，并由党政主要领导兼任同级贫协主任。而其他的群团组织（如工、青、妇、科、侨等群团组织）并没有当地的党政正职干部兼任组织的负责人。有评论认为这体现了中共对贫协的重视程度。
“文化大革命”爆发后，由于党政正职干部多被作为“走资本主义道路的当权派”受到冲击和批斗，一些地方的贫协组织在事实上受到了冲击，其活动基本停止。1973年，中共中央重新发表了毛泽东关于“依靠贫农、下中农是党要长期坚持的阶级路线”的指示后，各级贫协组织开始相继恢复。至中共十一届三中全会前, 贫协组织已遍及全国农村，但“中华全国贫农下中农协会”始终没有成立。
中共十一届三中全会后，各地渐渐撤销了贫协组织，湖南省则将该省的贫协改组为农会。1986年，湖南撤销了各级农会机构。至此，全国各级贫下中农协会宣告终结。


参见 阶级成分
人民公社
生产大队


参考文献
兰斯·托马斯（Lance Thomas，1988年4月24日—），美国职业篮球运动员，出生于美国纽约市布鲁克林区。目前為自由身。他在大学时期效力及毕业于杜克大学，并且跟随杜克大学蓝魔鬼队取得了2010年的NCAA总冠军。


高中生涯 托马斯在位于新泽西州苏格兰平原的苏格兰平原-范伍德高中度过了他的一年级和二年级赛季。在2004年到2006年，也就是兰斯的三、四年级赛季，他转到了圣本笃预科学校，与前赛敦霍尔后卫丹尼·赫尔利，前杜克大学后卫鲍比·赫尔利的弟弟并肩作战。在他的大四赛季，他带领学校拿到了两个新泽西州A级比赛冠军，场均能攻下14.5分和6.5个篮板。他也因此进入了2006年的麦当劳全明星赛，并贡献9分2个抢断。


大学生涯 高中生涯结束后，托马斯决定加入杜克大学藍魔鬼队。在他的大一赛季，托马斯场均能贡献4.0分外加2.5个篮板球。在2006年11月20日面对美国空军的比赛中，他砍下15分3个篮板球。在他的大二赛季，他场均能贡献4.3分和3.3个篮板球，并在2008年11月28日面对杜恩大学的比赛中取得21分，这也是他大学生涯中的最高单场得分。
在他的大三赛季，他和队友琼·沙叶尔被任命为藍魔鬼队队长。整个赛季，托马斯可以场均贡献5.3分3.6个篮板。在2010年1月20日，藍魔鬼队输给北卡罗来纳州立大学的比赛中，兰斯贡献5分并摘下12个篮板，12个篮板也是其大学生涯新高。在他的大四赛季，他场均可以拿到4.8分4.9个篮板球。终其大学生涯，他一共摘下255个進攻籃板，排名杜克大学校史第十位。


职业生涯 大学毕业后，托马斯参加了2010年NBA選秀，不过他并没有被任何一支NBA球队选择。落选后，他代表新澤西籃網参加了2010年的NBA夏季聯賽。他在2010年11月1日参加了NBA发展联盟的选秀，并在第二轮被选中。
在2011年12月9日，托马斯获得职业生涯第一份NBA合同，它被新奥尔良黄蜂（如今的新奥尔良鹈鹕）签下。但在同年的最后一天他又被裁掉。20102年1月4日，托马斯重新与老东家奥斯汀公牛签下合同。同年2月6日，黄蜂与托马斯签下一份10天合同，在2月16日再次签下一份10天合同以后，他在2月26日与黄蜂续约到赛季结束。同年7月，他代表黄蜂队参加了2012年的NBA夏季联赛，在夏季联赛中，他场均能贡献14分7.2个篮板。
在2012-13 NBA赛季，托马斯场均能贡献2.5分外加1.9个篮板球。2013年7月，托马斯代表完成更名的黄蜂队参加2013年NBA夏季联赛，不过在7月10日，他被鹈鹕裁掉。然而，他在8月22日与鹈鹕重新签下合约，合约为2年的底薪合同，并带有球队选项。不过，他在11月12日被鹈鹕再次裁掉，同时被裁掉的还有阿林兹·奥努阿库。
2013年12月，托马斯来到辽宁衡业进行试训。12月28日，佛山龙狮宣布签下托马斯以替代德克斯特·皮特曼。
2014年8月15日，兰斯·托马斯与俄克拉荷马城雷霆达成一份训练营合同。在11月13日雷霆击败波士顿凯尔特人的比赛中，托马斯贡献7分13个篮板球外加6次助攻，其中篮板球和助攻数刷新职业生涯记录。2015年1月5日，他在一笔涉及迪昂·维特斯等六人的三方交易中被雷霆送往纽约尼克斯，并在三天后被尼克斯裁员。11日，尼克斯重新以一份十天合同签下托马斯。21日，尼克斯用第二份十天合同续约托马斯。


NBA常规赛数据 来源：


参考资料 外部链接 兰斯·托马斯在fiba.basketball（英语）
兰斯·托马斯在archive.fiba.com（存檔）（英语）
兰斯·托马斯在NBA官網（英语）
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兰斯·托马斯在中国男子篮球职业联赛官網
兰斯·托马斯在Basketball-Reference.com（NBA）（英语）
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兰斯·托马斯在Basketball-Reference.com（國際）（英语）
兰斯·托马斯在Sports-Reference.com（NCAA）（英语）
兰斯·托马斯在ESPN（NBA）（英语）
兰斯·托马斯在Eurobasket.com（球員）（英语）
兰斯·托马斯在Proballers（英语）
兰斯·托马斯在RealGM（球員）（英语）
兰斯·托马斯在中国篮球数据库
杜克大学（英語：Duke University）是一所位于美国北卡罗来纳州达勒姆的私立研究型大学。学校由卫理公会和贵格会于1838年在现在的三一市创建，并于1892年迁至达勒姆。1924年，烟草和电力实业家詹姆斯·布坎南·杜克成立了杜克捐赠基金，该机构更名以纪念他已故的父亲华盛顿·杜克。
杜克大学的本科招生是美国最挑剔的大学之一，2026届的总体录取率为6.2%。杜克大学每年在研究上的花费超过10亿美元，使其成为美国十大研究型大学之一。十多位教师经常出现在全球被引用最多的研究人员的年度名单上。截至2019年，杜克大学校友的校友包括15名诺贝尔奖获得者、3名图灵奖获得者、50名罗德学者、1位美国总统（理查德·尼克松）和14位在世亿万富翁。该大学在亚洲管理着两所并行学院，即位于新加坡的杜克-新加坡国立大学医学院（成立于2005年）和位于中国苏州的昆山杜克大学（成立于2013年）。


命名 1924年12月11日，美國菸草大亨詹姆斯·布加南·杜克（以發明自動捲煙機壟斷美洲香菸市場與創立英美菸草公司而聞名）捐贈了一筆高達4千萬美元（相當於2005年時的4億3千萬美元）的捐款成立杜克基金，用以贊助他的家鄉德罕周圍多所高等教育機構與醫院的營運。當時也列在受餽名單的三一學院董事長威廉·普萊斯登·富（William Preston Few）堅持學校應該改名為杜克大學以感謝杜克的善心，在詹姆斯·杜克的同意之下，學校改名為今日現名以紀念杜克的父親與他的家人。


學術聲譽 杜克大學是位在美國東岸中南部的最優秀學校，為全球大學高研院聯盟成員、美國大學協會（AAU）成員，並且有“南方哈佛”的美譽。杜克大學在各類排行榜上長年位居美國前10、世界前25。旗下的福夸商学院也是美國工商管理硕士（MBA）排行榜上前十名的常客之一。


校园 杜克大学拥有包括7,060英畝（28.6平方公里）的杜克森林在内之8,470英畝（34.3平方公里）土地，以及建於其上的220座建筑。位于达勒姆的校园分成四大部分：西校园、东校园、中校园和医学中心。东校园核心建筑多为乔治亚风格，也是所有本科新生宿舍所在地。西校园由建筑师朱利安·阿贝尔设计，多为哥特式风格，校园中心有杜克教堂。东西校园相距约1.5英里（2.4公里），免费的巴士线路每周持续运行，连接着各个校园。在大西洋岸边的波福（Beaufort,NC），拥有一座占地15英亩的海洋实验室。建于1930年代的莎拉·杜克花園占地55英亩，是杜克校园里主要的景点之一。


著名学科 杜克大学本科生课程最好的学科为政治学、公共政策学、历史和化学，工程系，这些学科都获得了学生界良好的口碑。


校训 杜克大学的校训是“博学笃信”


著名校友 在杜克大學畢業的校友中，最知名者包括了美國第37任總統理查德·尼克松，苹果公司现任首席执行官蒂姆·库克以及知名資訊軟體業鉅子比爾·蓋茲前妻美琳達·蓋茲等。此外，中国清末民初富商宋嘉澍曾于三一学院求學，他也是三一学院的第一位外籍学生。
日本物理學家、波茲曼獎得主川崎恭治為杜克大學博士。
此外，該校有名的大學籃球隊，也培養出許多優秀的NBA籃球選手和教練，包括肖恩·巴蒂爾、卡罗斯·布泽尔、艾爾頓·布蘭德、羅爾·鄧、克里斯·杜洪、小邁克·鄧利維、丹尼·費里、格蘭特·希爾、科里·馬蓋蒂、J·J·雷迪克、谢尔顿·威廉姆斯、凱里·厄文、傑森·塔圖姆、錫安·威廉森、R·J·巴瑞特、卡麥隆·瑞迪許、馬文·貝格利三世、蘭斯·湯瑪斯等。


參考文獻 外部链接 杜克大學首頁（页面存档备份，存于互联网档案馆）
杜克大學圖書館首頁（页面存档备份，存于互联网档案馆）
杜克大學校報首頁（页面存档备份，存于互联网档案馆）
杜克大學官方體育首頁（页面存档备份，存于互联网档案馆）
帕特里克·詹姆斯·科尔曼·“帕迪”·麦克奈尔（英語：Patrick James Coleman "Paddy" McNair，1995年4月27日—）是一名北愛爾蘭足球员，司职后卫，效力于英冠球队米德尔斯堡，並代表北愛爾蘭國家足球隊參加國際比賽。


职业生涯 麦克奈尔在12岁时被曼联驻北爱尔兰球探托尼库尔特发现，从此他便开始在学校放假时前往曼联进行训练。2011年他终于与曼联签约，他在巴里克莱小马队踢中场的表现给曼联的球探们留下了深刻的印象，但是曼联青年队教练麦坚尼斯后来把他改造成了一个后卫。把他从中场改造为后卫时，麦吉尼斯把麦克奈尔比作卡里克。
在2014年9月27日曼联于主场老特拉福德球场2-1战胜西汉姆联的比赛中，麦克奈尔第一次代表曼联在英超出场。得益于队中后防线的伤病危机，他得到了首发的机会。麦克奈尔在比赛中坚实的防守得到了主教练范加尔和球迷们的大加赞扬，在曼联被罚下一人后他还上演了一次至关重要的头球解围。
2016年8月11日，麦克奈尔与桑德兰签订了一份为期四年的合同。


职业生涯数据 = 俱乐部 =
最後更新：2014年10月5日


参考来源 外部链接 Profile （页面存档备份，存于互联网档案馆） at ManUtd.com
足球数据库：Paddy McNair的球员统计数据
Soccerway資料庫：Paddy McNair
《天安門文件》（英語：The Tiananmen Papers）是一部由關於中國六四事件的政府內部檔案編輯而成的英文書籍，檔案由一位化名「張良」的人提供，美國林培瑞教授主譯，美國黎安友教授負責编辑，柏克萊加大新聞學院院長夏偉教授寫結語，於2001年1月由美國公共事務出版社出版。


內容 本書按時間順序列出1989年4月到6月間的150餘個檔案；每個檔案的引言提供歷史背景，連貫全書。


爭議 = 學術界觀點 =
2001年1月6日，旅美的谢选骏教授率先質疑本書的真實性。本書內容的爭議主要來自兩方面：真實性和來源選擇的偏差。
本書引用的文件据称为中國共產黨内部会议实录，要確定是否真實十分困難。例如漢學家羅德明（英語：Lowell Dittmer）寫道，“雖然真實性是關鍵的問題，令人沮喪的是這種情況下難以解決。”因為沒有原始文本，只有電子文本，無法透過紙張、墨水鑒定真偽。研究文化大革命的專家宋永毅表示，中共保密制度沒有人們想像的那麼嚴格，一位中層官員就可能取得這些文件的某個版本，但要確定文件原文是什麼並不容易。陳仲禮（英語：Alfred L. Chan）教授在2004年《中國季刊》批評，本書部份是虛構的，部份是基於公開與半公開的來源。黎安友也在《中國季刊》同期撰文回應。
黎安友雖然聲稱文件是真實的，他也承認選擇性使用來源可能會帶來問題。“本書的材料已經通過一系列的流程，這使得最終的產品離發生了什麼事的原始材料有距離。”林培瑞表示，這些瑕疵無損於本書的真實性；他認為，中共總書記江澤民在中共內部會議中表示本書是最嚴重的洩漏國家機密事件，這種強烈的負面反應正好証實了本書的真實性。


= 其他觀點 =
2001年1月9日，中華人民共和國外交部發表聲明指《天安門文件》乃失實之作。2001年1月13日，方舟子提出五点理由質疑《天安門文件》的真实性。2001年4月15日，封從德說，《天安門文件》中單從「戴晴和十一位知識分子上廣場斡旋」一段來看就有五大疑點，當事人的回憶整段在該書中重複，「語句一樣、遺漏一樣、刪改一樣、最嚴重的是連錯誤都一樣」。
2001年1月，民運人士王丹接受《東森新聞報》訪問時說，《天安門文件》的真偽不是最重要的問題，重要的是文件流出所反映的問題。但2001年1月17日，作家曹長青駁斥，如果《天安門文件》是偽造的，它的“流出”不會“反映出任何問題”，只能在中國人的造假紀錄上再加一個大醜聞；王丹這種邏輯就是「為了目的，可以不顧手段」，如果民運人士以這種思維來反中共，即使打垮了中共、掌握了權力，也只能是「共產黨第二」，因為“共產主義的思維模式沒有變”；只有幫助人們確信「這批文件資料是真實的」，《天安門文件》才可能「對中國的民主化起推動作用」。
《天安門文件》一些细节错误，例如把徐勤先说成是徐海东的儿子，其真实性因而引起質疑；但亦有人撰文反駁，指當年很多東西都是「聽說」。2001年1月13日，《天安門文件》中文版出版商明鏡出版社總編輯何頻在接受加拿大新城市电视台采访时透露，《天安門文件》有一些明显的细节错误（例如说徐勤先是徐海东之子），但其基本材料是真实的、没有重大的破绽。
2004年7月，《開放雜誌》主編金鐘也質疑《天安門文件》的真實性。2014年7月，封從德說，《天安門文件》把戴晴編造的關於他的假故事抄進去，「連錯處都一模一樣」，他因此認為《天安門文件》是贗品。2014年8月17日，曹長青說，《天安門文件》中文版出來後就被識破是造假，「其內容只是中共媒體（駐各省記者站）所寫的情況匯編等，根本不是什麼『中共中央文件』，而且最主要內容顯然是作者杜撰的」。


反應 = 中國政府反應 =
中華人民共和國外交部發表聲明指《天安門文件》乃失實之作，禁止本書在中國出版。黎安友因為此書被禁止入境中國。


= 其他反應 =
方勵之表示，本書著重於中共內部派系的權力鬥爭、而非八九民運所訴求的民主，他對此表示惋惜。本書編者承認這一點，指出提供檔案的「張良」希望藉由此書引起對八九民運的重新評價，加速中國的民主改革。
戴晴表示，張良身為政府公務員，以監守自盜出賣機密文件的手段「推進中國政治改革」，並不可取。
前《南華早報》北京記者站主任賈斯柏·貝克的書評表示，本書對於六四事件幾乎沒有提供新材料，最令他失望的是本書沒有解釋這場大規模抗議是如何發生的。


衍生作品 《中國「六四」真相》：是《天安門文件》的中文版，2001年4月15日由明鏡出版社出版。中文版保留了英文版刪掉的內容，篇幅相當於英文版的三倍，等於是另一本書。全書1069頁除了24頁的「人物小註」外，沒有英文版的註解，也沒有註明消息來源。
《「六四」真相名家談》：蒐集了《天安門文件》出版以後胡績偉、嚴家祺、吳稼祥、吳國光、劉曉波、戴晴、陳小雅、羅孚、阮銘、金堯如、于浩成、蘇紹智、凌鋒、楊建利、陸趣、吳弘達、張偉國等親歷六四事件的當事人、有關專家學者和新聞工作者的評論意見，2001年5月由大紀元出版社出版。
《謊言愚民唯我獨尊 爭權奪利血雨腥風》：是「紅朝謊言錄」全球有獎征文大賽三等獎作品，投稿於2003年8月至9月間，作者化名「凹凸」。凹凸指作品第5、6部的六四專輯，部分內容摘自《中國「六四」真相》，其實絕大部份內容都是抄自中文版《中國「六四」真相》，偶爾作出一些細微的修改：例如把「部隊保持了極大的克制，決沒有向市民發過一槍；市民們認為部隊不會動用真槍實彈，於是膽子越來越大」一段改為「軍隊不斷開槍示警」，又例如把「宋汝棼的女婿」改為「宋汝尊的女婿」等等。


参考文献
小尤金·佩里·林克（英語：Eugene Perry Link, Jr.；1944年—），汉名林培瑞，生于纽约州，哈佛大学中国历史博士，汉学家。林培瑞是普林斯顿大學东亚系荣休教授，现任加利福尼亚大学河濱分校校長特聘講座教授。


家庭背景 父亲是纽约州立大学历史学教授。


簡介 林培瑞生于纽约州，1966年获哈佛大学文学学士，1969年获哈佛大学文学硕士，1976年获哈佛大学中国历史博士。博士论文题为《上海传统风格的通俗小说（1910~1930）》（Traditional style popular fiction in Shanghai , 1910~1930）。学术涉猎广泛，主要研究中国现代文学、社会史、大众文化、20世纪初中国的通俗小说、毛泽东时代以后的中国文学。精通英文、中文、法文、日文。
林培瑞是美国汉学家中与中国社会联系最为密切的一位“中国通”之一。1972年，在乒乓外交中，中国大陸乒乓球代表团访美时，林担任中文翻译。不久，他到中国大陸访问一个月。据他本人讲，这一个月的消费只有550美元。1970年代末，重返中国并开始关注和研究中国当代文学，结识刘宾雁等作家。
1989年六四事件期间，林培瑞担任美国科学院中国大陸办事处主任。6月5日凌晨，他把方励之夫妇带入美国大使馆。其后他们二人一直住在里面，大约半年后经过日本促谈，在美国解除对华经济制裁的前提下，中国大陸政府允许他们赴美。他是《天安门文件》英文版的编辑之一。
此外，林培瑞將零八宪章譯成英文，西方媒體於2009年1月刊出。


經歷 1973年，担任普林斯顿大学东亚系研究讲师，退休时为该校荣休教授，現任加利福尼亚大学河濱分校校長特聘講座教授。


轶闻 林培瑞曾经和一个中國大陸女孩谈论中国政治改革，对方表示当前的民主制度不适合中國大陸，要等幾十年。林培瑞反问她，如果政府突然宣布政改，你是否會站出來反對？女孩最終沒有回答他的问题。


主要著作 李希凡论现代中国文学（Li Hsifan on Modern Chinese Literature）, China Quart, June 1974
鸳鸯蝴蝶派：20世纪初中国城市的通俗小说
同包天笑的一次会见
邓小平中国文化改革的范围
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榮譽 美国普林斯顿大学东亚研究系荣休教授。


参考来源 外部链接 林培瑞的X（前Twitter）账号
南都周刊对林培瑞的专访
马融（79年—166年），字季长，右扶风茂陵（今陕西兴平东北）人，东汉经学家。曾宦校书郎、郎中、议郎、武都太守以及南郡太守。伏波將軍馬援的侄孫，将作大匠马严之子。


生平 起初，京兆人摯恂隐居在南山，教授儒家学术。马融便跟随他学习，挚恂因惊诧于马融的才学，便把女儿嫁给了他。
永初二年（108年），大将军邓骘听闻马融的名声，便召他来当舍人，马融并未答复，而且搬去凉州的武都、汉阳一带居住。当时正值西羌贼虏蜂拥而起，导致粮价猛涨，路边随处可见饿死的人。马融因饥饿难耐，又不想早早死去，便去接受了邓骘之聘。
永初四年(110年)，马融任命校书郎中，到东观去校理宫禁秘书。这时邓太后执掌朝政，邓骘兄弟辅佐朝政。朝廷废除了狩猎之礼，废除讲习战阵之法，贼寇趁着这时肆无忌惮。马融认为文武之道，没有一样可以废弃，便于元初四年（117年）献上《广成颂》作为讽刺。
颂文呈上以后，得罪邓太后，以至于马融一直待在东观，十年没有得到升迁。随后马融借着长兄之子去世自我弹劾，回到家中。邓太后认为马融对朝廷的授职感到屈辱，于是下令他不许再做官。
邓太后去世后，汉安帝亲自管理朝政，并且召回马融，让他在讲堂讲论经义。后来派他去河间王那里担任厩长史。当时安帝东巡岱宗，马融呈上《东巡颂》，安帝对此感到十分惊异，便任命他为郎中。到了北乡侯当皇帝时，马融称病辞去郎中的职务，并担任郡功曹。
阳嘉二年（133年），汉順帝下诏书推举敦厚朴素的人。城门校尉岑起举荐马融。順帝便征召马融到公车，回答順帝所设的试题，被授予议郎。大将军梁商举荐他担任从事中郎，后改任武都太守。当时正值西羌叛乱，征西将军马贤同护羌校尉胡畴受命征讨西羌，却长时间滞留不前。
马融知马贤定会失败，便上书要求效力，说马贤处处滞留，错过时机，同时他还担心马贤中声东击西之计，又怕出现将领、士兵溃败叛变的情况。如果能将关东的五千士卒编入他的麾下，他将身先士卒，一月之内必败羌人。但朝廷并未采纳。他又上书说：“彗星在参宿、毕宿出现，预示着并州附近将会有战争。西方的戎和北方的狄恐怕将会起兵，最好多加防备。”不久，陇西的羌人反叛，乌桓入侵上郡，和马融说的基本一样。
马融后为從事中郎，在建和元年（147年），替大将军梁冀写章诬陷前太尉李固致死。或说马融作此章是因为与李固的经学观点不同，外戚与士人的身份对立和自身的媚权求贵。也有说此事是在永嘉元年（145年），被李固免官者诬奏李固之时，且李固之死与马融无关。
经过三次升迁，桓帝在位时马融担任南郡太守。在此之前，马融做了违背梁冀意愿的事情，梁冀便上告马融在南郡贪污。马融便被免去官职，剃发流放至朔方。流放期间，马融曾自杀未遂，后被赦免回京，再次被任为议郎。不久之后，他便再次因病辞去职务。
延熹九年，马融在家中去世。


文学 马融年少好学，精通经学。他编辑注释了《周易》、《尚书》、《毛诗》、《论语》、《孝经》等，并著有《三传异同说》。除注经书外，他还注释了《老子》、《淮南子》、《离骚》、《列女传》等书籍。他有千余学生，比如著名的學者郑玄、盧植，就是他的门生。但是，鄭玄只在畢業時見過馬融一面。馬融頗好美色、音樂，講學時，前列為男學生，後列美女、歌妓，中間用絳色絲帳相隔，馬融“常坐高堂，施絳紗帳”，人稱“絳帳教授”。柳亞子《四月十六夜徐老特立羔訪奉呈一首》：“馬融絳帳多英傑，屈子離騷未寂寞。”

馬融的著作大致均佚。清马国翰的《玉函山房辑佚书》和黄奭的《汉学堂丛书》里面有所摘录。另外，明张溥辑撰有《马季长集》。


家庭 子馬強
女馬倫，袁隗妻
女馬芝
侄女婿趙岐，娶馬融兄女
族孫馬日磾


评价 范晔《后汉书》中这样评价道：

同为经学家的赵岐也曾这样评价他：“马季长虽有名当世，而不持士节，三辅高士未曾以衣裾襒其门也。”
颜之推：“然而自古文人，多陷轻薄：。。。；马季长佞媚获诮；。。。”（《颜氏家训》）


参考资料 延伸阅读 [编]

 在维基文库阅读此作者作品
 《後漢書·卷60上》，出自范晔《後漢書》
 《東觀漢記》