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南安市，古称武荣，是中華人民共和國福建省南部的一个县级市，由泉州市代管，位于福建省东南沿海，晋江中游，市政府駐柳新路1號。
南安是明清風雲人物鄭成功和洪承疇的故鄉。南安也是清代泉州三邑之一。


历史沿革 三国东吴永安三年（公元260年）置东安县
西晋太康三年（公元282年）更名为晋安县，属晋安郡
南朝梁更名为梁安县。天监年间，析晋安郡南部置南安郡，下领三县：晋安、兰水（今莆田）、龙溪（今漳州北部），郡治设于晋安（今南安市丰州镇），以保持闽疆南部安定取称
隋开皇九年（589年），天下废郡，置南安县，辖地包括今莆田、晋江、惠安、同安、安溪、永春等地。
唐武德五年（622年），置丰州。貞觀元年（公元627年）丰州并入泉州（州治今福州）。贞观九年（公元635年）再次并丰州入泉州（今福州）。嗣圣元年（公元684年）分出南安、莆田、龙溪三县置武荣州，南安县城丰州为武荣州治（故南安又别称武荣）。久视元年（700年）迁治今泉州，丰州仍为南安县治
五代期间曾改名晋平县、晋安县、梁安县
五代后南安县历属清源军（下辖今泉州、莆田）、平海军（下辖今泉州、莆田）、泉州路、泉州府
清朝前期属兴泉永道，下辖莆田（兴化）、泉州府、永春州
中华民国时期属厦门道（辖同安、晋江、南安、金门、安溪、莆田、仙游、永春、德化、惠安、十县，驻同安）
1932年11月—1935年10月，中国共产党的地方组织在安溪、南安、永春、德化4县交界区域建立安南永德苏区。
1935年4月，以厦门及鼓浪屿等7个岛屿设厦门市，撤销思明县设禾山特种区，与同安县同属第四行政督察区（辖同安、晋江、南安、金门、安溪、莆田、仙游、永春、德化、惠安、十县，驻同安），第四行政督察区驻地由永春移至泉州
1937年7月，县治迁今址（即今溪美街道）
第二次国共内战期间，南安县国民党军警于1949年8月20日起义。8月21日，共产党领导的南安各路游击队和国民党起义部队进入南安县城。后历属泉州专区（辖晋江、惠安、南安、安溪、永春、莆田、仙游、金门、同安九县，后又改名为晋江专区）、晋江专区（地区）、泉州市
1993年，撤县设省辖县级市，由泉州市代管


地理 = 位置 =
南安市东接鲤城区、丰泽区、洛江区，东南与晋江市毗邻，南部与厦门同安区的大、小嶝岛及金门县隔海相望，西南与翔安区交界，西通安溪县，北连永春县，东北与仙游县接壤。辖区最南为石井镇的大佰岛，最北为向阳乡的洋坪自然村，最东端是洪濑镇的大洋村，最西端是翔云乡的椒岭村，南北最大距离82千米，东西最大距离45千米。


= 地势 =
南安地势西北高、东南低，由中山、低山渐次过渡到丘陵台地、平原、坡麓、海滩、明显阶状倾斜。丘陵山地占全市总面积的73%，水域占6.3%，平原占20.7%。晋江上源西溪由西向东横贯中部，东溪斜贯北东，于双溪口汇合为晋江干流。南部滨海，海岸线长30多千米。


= 气候 =
属南亚热带海洋性季风气候，年均温度20.9℃，七月平均温度28.6℃，一月平均温度12.1℃，年降雨量1,600毫米，无霜期330天。 


行政区划 轄3個街道、21個鎮、2個鄉、1个经济开发区，共有32个社区、384个行政村，市政府驻溪美街道。
溪美街道、​柳城街道、​美林街道、​省新镇、​仑苍镇、​东田镇、​英都镇、​翔云镇、​金淘镇、​诗山镇、​蓬华镇、​码头镇、​九都镇、​乐峰镇、​罗东镇、​梅山镇、​洪濑镇、​洪梅镇、​康美镇、​丰州镇、​霞美镇、​官桥镇、​水头镇、​石井镇、​眉山乡、​向阳乡和​雪峰管委会。


人口 南安市面积2,036平方公里，2020年末，根據第七次全国人口普查數據顯示：常住人口151万多人。人口以汉族为主，此外有畲、满、回等少数民族。南安为极具实力的县市，其综合竞争力位居福建省第3位，2019年位居全国百强县（市）第29位。2019年，南安市GDP总量1,160.8亿元，较上年增长8%，人均GDP8.2万元。


交通 福厦铁路：泉州站
南安客运中心汽车站
 358国道、 355国道、 228国道过境。
泉金客运码头

		
			
			
		
		
			
			
		


文化 南安是古代“海上丝绸之路”的起点之一，孕育了多彩的民间曲艺，有被联合国教科文组织列入人类非物质文化遗产代表作名录、被誉为“中国音乐历史活化石”的泉州南音（南管），有“闽南交响曲”之称的什音，有独具地域风情的闽南讲古等特色曲种。2019年9月获评“中国曲艺之乡”。


= 方言 =
南安全市通行闽南语，南安閩南方言屬於泉漳片，大部分地區通行較為保守的泉州府城腔（韻母有ir、er央元音），東部小部分靠近惠安縣地區通行泉州海口腔（韻母無ir、er央元音）。


教育 闽南科技学院
泉州师范学院南安校区
泉州工程职业技术学院
泉州医学高等专科学校南安校区（筹）


物產 境內花崗岩儲量豐富，有「磐石」、「輝綠巖」等品種。農業主產水稻、小麥、甘薯、花生、水產品等，特產烏龍茶、綠茶，盛產龍眼、柑橘、荔枝、香蕉、楊梅等諸多水果，有「水果之鄉」的美譽。鄉鎮經濟發達，有建材、五金、機械、化工、紡織、食品等工業門類，是全國綜合實力百強縣之一。


文化和旅遊 现有国家级重点文物保护单位5处、省级重点文物保护单位14处、市级重点文物保护单位60处。
金雞港是古代「海上絲綢之路」的起點之一。目前南安市境內有鄭成功墓、安平橋（五里橋）、九日山摩崖石刻、蔡氏古民居建築群、陀羅尼經幢、詩山鳳山寺、雪峰寺等數十處重要古跡。
境内有安平桥（五里桥）、郑成功陵墓、九日山摩崖石刻、蔡浅古民居建筑群等四处国家重点文物保护单位，以及陀罗尼经幢（丰州镇桃源宫内）、龙水山五塔岩寺石塔（官桥镇竹口村）、南坑古窑址（东田镇）、延平郡王祠（石井镇鳌峰北麓）、莲花峰石（丰州镇桃源村）、开化洞阿弥陀佛造像（柳城街道祥塘村）、波罗门式石塔（诗山镇山二村）、南安中宪第（石井镇）等8处省级文物保护单位。南安市灵应森林公园（灵应寺）为省级森林公园。南安康美杨梅山
林府元帥祖廟─南安石馬宮
南安市的闽南传统民居营造技艺及南安英都拔拔灯被列入国家级非物质文化遗产名录。
境内拥有南安蓬华镇天柱山香草世界风景区


友好城市 截至2007年10月31日，南安市已经与1个国家建立了1对国际友好城市关系。


参考文献 外部链接 南安市人民政府
水头镇是中国福建省泉州市南安市下辖的一个镇。


行政区划 水头镇共辖1个社区和28个行政村，分别是：
水头社区、水头村、后房村、江崎村、山前村、巷内村、朴一村、朴二村、朴三村、西锦村、埕边村、南侨村、新营村、后坑村、大盈村、上林村、邦吟村、文斗村、呈美村、星辉村、曾岭村、龙风村、下店村、仁福村、劳光村、朴山村、肖厝村、康店村、曾庄村。
第一次大甲土城戰役，戴潮春事件系列戰役之一，於1862年（同治元年）農曆五月初五至廿一日發生在大清臺灣道，戰事地點位於大甲土城。大甲土豪王和尚等響應戴潮春起事，三月間強佔大甲城叛清自立，五月間官軍先偕竹塹團練之力收復大甲土城，並擊退大甲紅軍（反抗軍），結果以王和尚接受清廷招降作收。


背景 同治元年（1862年）春二月，以戴潮春為首的天地會眾在彰化縣各地騷動不止，臺北團練鹽運使銜浙江補用道林占梅（竹塹人）乃設保安總局於淡水廳城，結合其他鄉紳鄭秉經、陳緝熙、翁林萃董事聯絡鄉民，委蔡宇出任勇首，訓練鄉勇。

同治元年（1862年）春三月，淡水撫民同知秋曰覲奉臺灣道道員孔昭慈之命南下彰化縣境內平叛。三月十七日，官兵與戴軍天地會勢力在大墩、烏日庄交戰（今臺中市），折損嚴重，秋曰覲亦命喪沙場、彰化縣城後於三月二十日淪陷，今臺中地區、彰化市區落入天地會紅軍控制。
大甲土豪王和尚逕自率其黨羽莊柳、陳再添、王九螺等據地為王，響應戴潮春豎紅旗反清；嗣後戴潮春亦遣派蔣馬泉協守大甲城。淡水廳大甲庄本有駐軍以及官員，臺灣北路協於此設有大甲汛，屬北路協右營（竹塹營）管轄，經此波動盪之後，守備洪氏及淡水廳大甲巡檢吳氏卻先行遁逃。
大甲城陷消息傳來，淡水廳境內民心躁動，竹塹鄉紳對率勇避退或堅持守淡水城，意見分歧，林占梅力主守城不退，阻敵北上，並推舉候補通判張世英，接替戰死的秋曰覲，代理淡水同知一職，為安撫民心，林占梅與張世英齊聚城隍廟前立誓抗敵，後獲福建巡撫徐宗幹同意，並獲福建布政使（藩司）頒發總辦臺北軍務的鈴記（機關印章）。


過程 同治元年（1862年）夏五月，林占梅遣派竹塹練總蔡宇、生員陳緝熙率勇 400 名，前往大甲。五月初五日，時值端午，大甲城內因派系故，城中小姓家族欲做生意，擅開東門，蔡宇、陳緝熙趁勢奪門而入、一舉佔領大甲土城。張世英亦紮軍翁仔社，並率兵勇巡視淡水廳以南，便於各地聲援。
蔣馬泉與王和尚逃回彰化縣城，時值五月，彰化縣城首領已從戴潮春換作林日成，林日成因大甲城丟失一事勃然大怒，不僅下令抄斬蔣馬泉全家，責陳王和尚務必戴罪立功。王和尚糾集族人及餘黨，又令何守、戴如川、陳鮄、劉安、趙憨與楊大奇率二十七營軍約莫萬餘人，反攻大甲。
五月十三日，署淡水同知張世英聞訊，偕千總曾捷步、把總周長桂，率軍進發大甲馳援，並聯絡翁仔社義首羅冠英、林傳生等隨軍出征，途中掃蕩戴瑞必等其他叛軍。
五月二十一日，紅軍包圍大甲城，並阻斷水道，清軍斷水數日後天降甘霖，大甲城內官兵士氣大振。蔡宇、陳緝熙亦自大甲城開門出戰，與張世英軍隊聯合夾擊，王和尚潰敗。嗣後，戴瑞必等十二名紅軍首領梟首示眾，另有 300 餘人陣亡，而紅軍首領王和尚與陳緝熙有私交，同王九螺接受朝廷招降，大甲城危方解。


其他 當時除王和尚據大甲作亂之外，中港（今苗栗縣竹南鎮）王江龍亦自立叛清，後被竹塹生員陳其英率勇拘殺；粵人李阿兩等亦帶人掠劫，被商人杜喜率眾抵禦，退敵潰之；林林總總亂事不斷，導致北路軍務軍費龐大，多賴新竹總理林願自安撫局抽取厘金，陳緝熙四處懇託竹塹富戶捐款，尚有不足額之處，則由林占梅出資貼補。
林豪《東瀛紀事》中曾論曰，在北路戰事之中，低矮的大甲城多次遭難得以守成，一多賴竹塹總局出兵接濟之功、二則係翁仔社羅冠英多次馳援。


軼聞 大甲有一節婦林氏，為余家苗媳（童養媳），十二歲夫死即發願守節，侍奉夫家極其孝順。大甲之役爆發時，林氏已七十歲有餘，當時王和尚與紅軍等包圍大甲土城，截斷水道，民心大亂，林婦乃挺身祈雨三次，雨皆隨林婦之呼應而降，民心軍容因此大振，莫不以為神助。戰後，民眾乃準備牲禮至城外節孝坊拜祭，以謝神恩。


後續 清軍收復大甲土城之後，紅軍暫將主力轉往南路戰場如嘉義、斗六門一帶。同治元年（1862年）農曆十一月間，王和尚復叛清廷，聯合戴潮春軍隊發動第二次大甲土城之役、同治二年（1863年）正月，則由林日成軍隊發動第三次大甲土城之役；皆以清軍獲勝、守住大甲土城告終。


相關條目 林占梅
張世英
羅冠英
陳緝熙
姜殿邦
第二次大甲土城戰役
第三次大甲土城戰役


注釋 參考資料
大甲城是臺灣清治時期道光年間由民間仕紳於今天臺中市大甲區所興建的城池，城內市街的中心點即是大甲鎮瀾宮。該城於日治時期的明治、大正年間逐步被拆除。


沿革 大甲地區自雍正九年（1731年）大安溪口開設貿易港後，逐漸發展成大甲堡各庄的經濟中心，而在嘉慶二十一年（1816年）鹿港巡檢移駐大甲後，大甲街的地位變得更加重要。
道光七年（1827年），在仕紳林聰、林甲成等人提議下，開始集資興建大甲城。興建時就近取材，城牆用的是大甲溪河床的溪石，外面再用石灰、黑糖與米餅混合成漿塗刷，周長五百一十丈，高二丈。
到了日治時期，大甲城因為市區改正計畫的緣故逐漸被拆毀，首先在明治三十八年（1905年）拆掉城牆，兩年後拆掉了東門，明治四十一年（1908年）拆掉了南門與北門，至於西門則到了大正年間（1920年代）才被拆毀。


城門與市街 大甲城共有四座城門，分別是東門「拱晨門」、西門「觀海門」、南門「薰風門」、北門「湛恩門」，其位置分別位在今天大甲鎮政路的土地銀行附近（東）、孔雀路路嬌姑廟旁（西）、順天路林氏貞孝坊北邊（南）、順天路258號北門土地公廟附近（北）。
城內主要市街呈現十字型，其南北大道即是今天的順天路，當時稱為「大街」，寬六尺；城中心為鎮瀾宮，城的西北邊有文昌廟，東北邊有舊大甲城隍廟址在今天的民生路與鎮瀾街的交叉口一帶，而官府衙門則在大甲第一市場對面，其中巡檢署即順天路電信局、郵局一帶，守備署與兵營則在今天的武營路一帶。至於集市則有北門街的米市與三角街的魚市等。


相關條目 大甲歷史
大甲土城戰役（戴潮春事件相關戰役）


參考資料
許可瓊（？—950年代），五代時马楚大將。楚国末年背叛楚王馬希廣投靠馬希萼（恭孝王），令后者在内战中胜出。


家世 许可琼生年不详。楚国宰相许德勋之子。積功至水軍指揮使。


背叛马希广 乾祐三年（950年），武平军节度使馬希萼結合蠻族軍攻擊弟弟楚王馬希廣，並向南唐稱臣，請求發兵攻楚国都城潭州，遂與蠻族軍兵圍潭州。马希广命許可瓊率戰艦五百艘屯城北津抵御，遣馬軍指揮使李彥溫率騎兵屯駝口，扼湘陰路，步軍指揮使韓禮率二千人屯楊柳橋，扼柵路。双方交战数日。武平军指挥使朱进忠与蛮兵合兵七千馀人会合马希萼。
强弩指挥使彭师暠进言请求率步卒三千自巴溪渡江出岳麓之后至水西攻打朱进忠，同时令许可琼以战舰渡江，腹背合击破敌。马希广准备采纳。马希萼却已经秘密派使者贿赂许可琼，许诺平分楚国。许可琼就说彭师暠与梅山诸蛮同族不可信，自己世代为楚将必不相负，马希萼不能有作为。马希广于是作罢。马希广不知许可琼变节，下令讓所有將領都聽命於許可瓊，每天還赐许可琼银五百两，屡次去其营议事。许可琼常关闭寨门，不让士卒知道武平军进退。马希广反而以为他是位真正的將軍，自己可以无忧。许可琼有时夜间乘单舸，诈称巡江，与马希萼在水西相见，约定给马希萼充当内应。一次，彭师暠见到许可琼，瞋目斥责，拂衣入内见马希广，说大家都知道许可琼将叛国，请求赶紧将其铲除。马希广却认为许可琼是许德勋之子，不至于此。彭师暠无奈退下叹息马希广必亡。
十二月，武平军步军指挥使何敬真见韩礼营寨旌旗混乱，认为其已经失去秩序，攻打韩礼。韩礼兵败，本人伤重而死。武平军趁机水陆急攻潭州，步军指挥使吴宏、小门使杨涤各自引兵出战，许可琼和战棹都指挥使、朗州行营都统刘彦瑫却按兵不救。杨涤因士卒饥疲，退兵吃饭。彭师暠战于城东北隅，蛮兵从城东纵火，城上人招许可琼军救城，许可琼却举全军投降马希萼，潭州于是陷落。吴宏对马希萼说自己不幸为许可琼所误，今日死了便无愧于先王。馬希萼认为他是义士，没有杀。馬希萼夺位后，逼马希广自杀。


马希萼取胜后 马希萼代为楚王之后，不賞許可瓊，又懷疑可瓊怨望，次年九月，出為蒙州刺史，并以彭彥暉为桂州静江军（今廣西）节度使。十一月，馬殷少子桂州節度副使馬希隱不悦，发檄文召許可瓊共同阻止彭彦晖入境。许可瓊亦担忧南汉西北招讨使吴怀恩进逼，便弃蒙州，引兵趨桂州，與馬希隱陣前合兵，殺退彥暉。当时马希萼已被弟弟马希崇推翻，正在衡山，彭彦晖前去投靠。可瓊留屯桂州。
同月，吴怀恩夺取蒙州，进逼桂管并劫掠。马希崇已率自己能控制的辖区投降南唐，故楚国不可能再给马希隐派来援军。马希隐、许可琼无计可施，只能饮酒哭泣。马希隐想投降南汉，却又下不了决心。吴怀恩很快杀到桂州城下，马希隐、许可琼率众趁夜斩关奔全州，静江军为南汉所得。许可琼在全州去世。


评价 《十国春秋》论曰：可琼受阃外（指外任将吏驻守管辖的地域）之寄，以国予敌，陨厥家声，视（吴）宏、（杨）涤诸臣有愧焉，要皆所谓马氏之罪人与！


注释及参考文献
许德勋（9世纪—10世纪），五代十国时期楚国开国者马殷的重要将官。


唐朝年间 许德勋生年不详，蔡州朗山人。
许德勋年轻时为县吏，爱读书史，任性不群。秦宗权占据淮西时，许德勋前去归附，被擢为左军判官，与马殷同在帐下，又是同乡，关系很好。秦宗权派弟弟秦宗衡争夺淮南，以孙儒为副，刘建锋为前锋。孙儒杀秦宗衡，兼并其军众，与刘建锋、许德勋等盟誓。孙儒以许德勋为蹋白都指挥使。当时淮上闹饥荒，许德勋所到之处都先把粮仓封好等待孙儒。孙儒对左右说：“成我事者许蹋白也。”从此许德勋得以参与军中谋划。孙儒在宣城战败后，许德勋和刘建锋同入湖南，以军功被奏授检校太傅兼侍中。马殷代刘建锋后，以许德勋为内外马步军都指挥使。
天复三年（903年）四月，淮南节度使杨行密遣使知会武安军节度使马殷，称宣武军节度使朱全忠跋扈，欺凌唐昭宗，提议马殷与朱全忠绝交并与杨行密约为兄弟。马殷问下属意见，许德勋说，朱全忠虽然确如杨行密所言无道，但他挟天子令诸侯，马殷要尊奉皇室作为统治的基础，不应和朱全忠决裂。马殷同意了。
五月，荆南节度使成汭应朱全忠要求率军沿长江而下试图援救被杨行密部将李神福围攻的武昌军节度使杜洪，马殷趁机命许德勋率舟师万余人与武贞军节度使雷彦威部将欧阳思舟师三千余人联手突袭荆南军部江陵府。许德勋和欧阳思一起攻陷江陵，劫掠其府库和男女、伶人、能工巧匠等数千人而退。此事使得成汭军士气丧失，后败于李神福，成汭自杀。许德勋回武安军部潭州，途经岳州。岳州刺史邓进忠名义上为马殷下属，实则独立。邓进忠设宴招待许德勋，许德勋说服他完全归顺马殷。邓进忠同意了，率全族随许德勋回潭州。马殷以许德勋为岳州刺史，邓进忠为衡州刺史。马殷又派在城都指挥使秦彦晖和许德勋率水师救杜洪，不及，杜洪败死。但天祐三年（906年）三月，杨行密之子和继承人杨渥派先锋指挥使陈知新攻岳州，陈知新逐许德勋，占据岳州，成为淮南辖下的岳州刺史。


马殷为楚王年间 = 后梁年间 =
四年（907年）三月，朱全忠迫使唐昭宗之子和继承人唐哀帝禅位于他，终结了唐朝，建立了新的后梁朝，即太祖皇帝。他封马殷为楚王，从此马殷的领地被认为单独的楚政权，为后梁的附庸。
五月，不承认后梁、自己的领地形成独立的弘农国的杨渥以鄂岳观察使刘存为西南面都招讨使，岳州刺史陈知新为岳州团练使，镇南节度使刘威为应援使，别将许玄应为监军，大举攻楚。马殷派秦彦晖和水军副指挥使黄璠迎战，败俘刘存、陈知新，刘威逃遁，秦彦晖因而复夺岳州。许德勋回到岳州任刺史。雷彦威的弟弟和继任者雷彦恭引弘农攻平江，为许德勋所败。十月，马殷派秦彦晖和后梁荆南节度使高季昌将倪可福联手攻武贞军。雷彦恭求援于弘农。杨渥派泠业率水师屯昌江、李饶率歩骑屯浏阳，试图赴援，泠业进屯朗口，但许德勋率锐卒“定南刀”相迎，派五个善泅水者以树枝树叶掩护头部，手持长刀、巨斧，浮江而下，半夜袭泠业营，喊声如雷，弘农军大乱，许德勋麾楚大军后继，败泠业，泠业奔鹿角镇，被擒；楚军又破浏阳寨，擒李饶，掠上高、唐年数十寨而去，将泠、李都押回潭州斩杀。弘农援兵不至，开平二年（908年）五月，雷彦恭只得弃军部朗州，奔弘农。
这次合攻后，高季昌屯兵汉口，切断了马殷向后梁进贡的道路。八月，马殷派许德勋攻荆南，到沙头。高季昌害怕了，请和。
开平四年（910年），马殷派横州刺史姚彦章攻占宁远，宁远军节度使庞巨昭投降。但乾化元年（911年），清海军节度使刘龑攻打宁远。马殷派时任都指挥使的许德勋率桂州兵赴援，但姚彦章仍不能守，在许德勋帮助下将容州人口和库藏迁回长沙，于是刘龑夺取容管及高州。许德勋又为岳州刺史，乾化四年（914年）四月，他与都指挥使王环突袭弘农（此时已改国号为吴）治下武昌军的黄州，王环破黄州，擒刺史马邺，大掠而还。许德勋说吴国在武昌军部鄂州的驻军可能会拦截，但王环指出这次奇袭黄州事出突然，使得鄂州驻军自顾不暇不知所措，于是安然撤退。


= 后唐年间 =
天成二年（927年）二月，当时后梁已亡于后唐，马殷成为后唐附庸，已改名高季兴的高季昌和后唐断绝附属关系。后唐皇帝李嗣源以山南东道节度使刘训为南面招讨使、知荆南行府事，忠武军节度使夏鲁奇为副招讨使，率步骑四万讨伐之，命马殷也出兵。三月，马殷派时任都指挥使的许德勋出兵，但许德勋到了岳州便不再前进，最终没有和刘训一起攻打荆南。刘训不得不撤兵后，高季兴的领地成为事实上独立的荆南政权（又称南平）。
八月，明宗册封马殷为楚国王，使马殷成为自己领地的君主。马殷按皇朝的规格构建政府，以姚彦章为左丞相，许德勋为右丞相。
天成三年（928年）四月，吴右雄武军使苗璘、静江统军王彦章率一万水军攻岳州，屯君山侧，马殷派许德勋率一千艘艨艟战舰迎战。许德勋对诸将说：“淮人远道而来是趁我们不备，如果我们全军迎战，他们肯定害怕而逃了。”秘密将军队藏在角子湖驻扎，偃旗息鼓，与裨将詹佶以一千二百艘船入蛤子湖㺹山之南，造木龙锁舟，连夜秘密派王环率二百战舰断杨林浦吴军归路。吴军察觉，转移到荆江口，想会合荆南军合攻岳阳。许德勋派王环、詹佶以三百战舰（《十国春秋》作二千）袭吴水军之后，首尾夹击吴水军于道人矶，且走且战，许德勋亲自拥艨艟、梅花海鹘迅舸从后而至，断木龙，船遮蔽江面，车弩乱发，大战于荆江中，楚大获全胜，斩首千余级，吴军溺死万人，苗璘和王彦章都被擒。五月，马殷为和吴讲和，将二人遣回吴国。为二人饯行时，许德勋注意到马殷诸子争权，预言道：“为我向吴王谢罪，楚国虽小，旧臣宿将还在，我希望吴朝不要再想夺取它。如果你们想来攻，得等到众驹（双关语，指马殷诸子）争栈。”后来果然言中。后许德勋被加侍中。
高季兴和唐明宗决裂后，于六月投降吴国，吴皇帝杨溥封他为秦王。明宗命马殷攻荆南。马殷派许德勋攻荆南，以儿子馬希範监军。两军相遇时，高季兴从子云猛指挥使高从嗣单骑闯营来找马希範单挑，楚军不敢出，楚决胜副指挥使廖匡齐怒，对许德勋说：“这只不过是呆痴的人罢了！请为公擒之。”代马希範出战，杀高从嗣。高季兴求和，许德勋和马希範撤军。许德勋于此战后不久去世，享年七十余岁，但具体时间不详。许德勋之子许可琼后来成为马殷子马希萼和马希广楚王之争的重要角色，后汉乾祐三年（950年）楚王马希广被马希萼攻打时，许可琼为水军指挥使，私通马希萼，强弩指挥使彭师暠告发请求除之，马希广却说：“可琼是许侍中之子，岂会有这事！”最终许可琼投向马希萼，马希广败亡，楚国也因马殷诸子内斗而最终败亡。


评价 《十国春秋》论曰：国家之兴，岂不借有师武臣力哉！……而（李）琼之骁悍、（高）郁之谋画、德勲以威断称、（秦）彦晖以果毅著、（王）环则智深勇沉，（拓跋）恒则慷慨切直，皆一代将相才也。……许、李（李琼）、秦（秦彦晖）、王（王环），皆桓桓虎臣，允矣干城之选也。
永州刺史李唐被称为“许德勋、李琼之亚”。


注释及参考文献
名神大社（日语：名神大社／みょうしんたいしゃ Myojin Taisha）是律令制之下，祭祀名神祭的對象神祇（名神）之神社。古代的社格之一，全部列格為大社（官幣大社・國幣大社），所以稱作「名神大社」。《延喜式》卷3之「臨時祭」之「名神祭」條下和同卷9、10之「神名式」（「延喜式神名帳」）記載的名神數量有23社28座之差，有遺漏或追加未載之說。


名神的歷史 名神（みょうしん）是指自古以來被認為靈驗特別顯著的神祇，其名稱最早出現在《續日本紀》中，記載於天平2年（730年）10月29日，提到渤海的貢物被奉獻於各地的「名神社」。到弘仁12年（821年）時的太政官符中，名神被描述為「或是為農祈歲，或是為旱祈雨，災害排除之際，頻繁有靈應」，顯示出對農業保護的重視。
值得注意的是，隨著官社數量的增加，名神在官社中逐漸佔據特殊地位。有學者認為，名神的設立是一種名譽性的標籤，以凸顯其重要性。自《日本後紀》以來，名神與帶有佛教意義的「明神」逐漸混用，且在律令制放鬆後，名神社數量固定為二十二社，導致名神祭的廢止，從而「明神」取代了名神的社格意義。
要成為名神的條件包括被列為官社或國社（官國幣社）並升格為大社，但也存在非官幣社或無神位的神明被認定為名神的案例。而且，記錄中對於成為名神的具體原因相對稀少，僅有三個例子和四座神社。
根據「名神祭式」，成為名神的程序包括等待太政官符的下達，並獲得勅許後，才可在神祇官的神名帳與各地的神名帳中登記。這些程序保證了名神身份的正式性，但具體要求並未明確列出。


名神大社一覽 凡例
「神名帳」和「名神祭」欄內是《延喜式》之「神名帳」和「名神祭式」記載的社名。括弧內的數字表示座數，1座的場合省略數字。
日本新字体改為中文漢字
比定社為複數時，最有力的不特別標示，其他論社加上「（論）」。
非本來的名神大社，但是合祀名神大社等，主張為名神大社的後繼者等之其他參考神社，加上「（參）」。


= 宮中・京中 =


= 畿內 =


= 東海道 =


= 東山道 =


= 北陸道 =


= 山陰道 =


= 山陽道 =


= 南海道 =


= 西海道 =


名神祭 名神祭是當國家發生重大事件或預測將發生此類事件時，為了祈求解決而舉行的臨時國家祭祀。這一祭典的具體規定在《名神祭式》中，然而其中僅列出所針對的神社名稱、座數與幣物的顏色，因此無法得知其起源及詳細的儀式程序。
不過儀式程序可以參考後文所述的祈雨神祭，從《江家次第》中記載的丹生川上與貴布祢兩神社的祈雨與止雨儀式，以及《朝野群載》中記載的祈雨祭祝詞，都被認為是參考資料。
具體的祈願例子包括在天平寶字8年（764年）11月20日，藤原仲麻呂之亂中，作為對仲麻呂誅討的報賽，向近江國的名神社奉幣，這是首次記錄到實際政治事件發生時的祭祀（見於《續日本紀》）。自延曆7年（788年）5月2日的詔勅中提到「伊勢神宮及七道的名神祈雨」以後，隨後的記錄多數集中於畿內的名神，這些祭祀主要是為了祈求止雨，而涉及全國的名神則主要是為了豐收的預祝或災害預防等抽象的祈願（參見上述弘仁12年的官符）。特別是畿內的名神，因為其與同樣的臨時祭祀—祈雨神祭重疊，因而可以指出其相關性（幣物的顏色幾乎相同），而且祈雨神祭所連結的名神還包括與農業用水有關的山口神與水分神，因此名神祭中加入這些山口與水分的諸神，可能形成了國家的祈雨神。
此外，在祈雨止雨的祈願中，首先向丹生川上與貴布祢兩神社奉幣，若無神驗則再加上竜田與廣瀬兩神社，若仍然無法解決，則擴大至11社（二十二社的前身），接著是祈雨神祭的祭神，再到畿內名神社，逐漸擴大至此。


参考文献 黑板勝美編輯『交替式・弘仁式・延喜式前篇』（新訂増補國史大系）吉川弘文館、昭和47年
宮地直一・佐伯有義監修『神道大辞典 （縮刷版）』 臨川書店、昭和44年 ISBN 4-653-01347-0
梅田義彦「名神考」（『神道の思想』第2巻<神祇制度篇>、雄山閣、昭和49年所収）
宮城榮昌『延喜式の研究 論述編』、大修館書店、昭和32年 ISBN 4-469-29010-6
西牟田崇生『延喜式神名帳の研究』、國書刊行会、平成8年 ISBN 4-336-03808-2


外部連結 名神（页面存档备份，存于互联网档案馆）（神道・神社史料集成）
林樹封（1920年代约1924年—？），臺灣登山家，多年來負責臺灣省運動會、臺灣區運動會、全國中等學校運動會、全國大專院校運動會的聖火路線規劃、護送。


生平 林樹封是台北市稅捐稽徵處職員，自幼愛好登山，與妻子林陳查某住於臺北市仁愛路。


= 登山 =
林樹封於1958年臺北市政府登山隊創立之初就加入登山隊。他因爬台灣五岳時認識蔡景璋，加入台灣山岳會、中華山岳協會、百岳俱樂部等，推動台灣登山風氣。
1963年2月2日，登大霸尖山的林樹封因胃穿孔導致的腹膜炎，與被大石砸傷的日籍登山員佐野敏郎一同在4日由空軍總司令部派直升機送往空軍總醫院急救。依院長劉國祥判斷，若林樹封未即時以直升機救援，會有生命危險。
1975年9月9日體育節，林樹封因推展體育有功而受表揚。多年來他協助政府廣設登山路標及告示牌，因此獲中華民國教育部頒獎。1984年體育節，他得教育部銀質行健體育獎章。


= 聖火 =
林樹封自1946年第一屆台灣省運動會即負責聖火傳遞，在台灣體育界有「聖火守護神」之稱。1954年第八屆省運會，台灣省體育會山岳協會參與聖火傳遞工作後，在該會擔任幹部的林樹封和六名同仁組成聖火傳遞組，負責保護母火、換火的任務。除林樹封為組長，工作人員也是台北市山岳委員。
由於台灣區運會聖火需於十六日內以不熄火狀態傳遞臺灣各縣市，早期以長香保存母火不易呵護，林樹封便去骨董店買漁船上防風的煤油燈。1954年前始，他便用這盞燈參加省運、區運、中學運動會和大專院校運動會。起初，他自認這任務似乎難登大雅之堂，但多年才發現自己的工作是為運動紮根，表現並不輸於一般的運動員，而且山陬海澨都是自己的舞台。
作此任務，需備一車、七人為一組，並備二十一支火炬。傳遞運動員以一支作為主火，六支作副火。在車上的人為聖火隊員不停為熄掉的火炬裝草紙、加煤油。工作於清晨開始，到黃昏結束。
1986年4月22日，林樹封擔任台灣區中等學校運動大會聖火傳遞時，下午2點時40分車隊經斗六市石榴班橋北端，因他長途駕車疲勞，拿取座椅下椅墊時，方向盤未抓穩，翻落稻田。一千六百西西的汽車起火燃燒，六人受傷、組員張仲顯被壓在車底身亡。
早年區運會聖火，在外島方面只傳到臺灣離島澎湖。1990年10月15日，已護送聖火達四十四年的林樹封首次將聖火傳遞至東沙島。同月20日，台灣區運動會籌備主任黃孝楞受高雄市市長吳敦義指示，令聖火組長林樹封、副組長何啟照及選手李開志、李營生、許峰銘將聖火傳遞至釣魚臺。但21日他們出航時，遭日本自衛隊軍艦飛機阻攔，而返回。由於聖火所走路線細節都皆是由林樹封設計的，該年，林樹封提議聖火帶到金馬地區，此後比照辦理。
1992年，台中市主辦區運會時，林樹封提議將聖火帶至玉山。他們先搭車到塔塔加鞍部，與玉山國家公園巡山員組成的聖火隊一起出至排雲山莊過夜後再攻頂。此次運動會創舉，也是林樹封第十八次登玉山。
在護送聖火多年的生涯中，林樹封與組員林南圃目睹了臺灣各縣市的景觀變化。他們回憶，早年傳遞時，雖建設與交通落後，但地方民眾會扶老攜幼出門觀看、加油；今景物是高樓大廈、馬路寬大，當時人情味情景已難得一見。
1994年，已七十歲的林樹封，依然常不時把陪伴多年的聖火燈拿出擦拭。


參考
C/2013 R1是由特里·洛弗喬伊于2013年9月7日，利用200毫米施密特-卡塞格林望遠鏡发现的长周期彗星。这是洛弗乔伊发现的第四颗彗星。2013年10月14日，彗星经过天球赤道进入北天球，在北半球較易於觀測。


历史 2013年11月1日，C/2013 R1用肉眼即可观测，此时它位于鬼宿星團，天球位置在木星和軒轅十四之间。此时若用双筒望远镜观测，彗星就像个绿色的、不可分辨的球狀星團。
11月19日，彗星距地球0.3967天文单位，亮度最大，视星等约为4.5。11月27日，彗星位于猎犬座，靠近北斗七星勺柄的底部。11月28日至12月4日，彗星位于牧夫座，并于12月1日经过七公增五。12月4日至12月12日，彗星位于北冕座。
12月14日至次年1月14日，C/2013 R1位于武仙座，并于12月14日经过天纪二。2013年12月22日，彗星掠过近日点，距日0.81天文单位。此时若从地球上观测，距角为51度。2014年9月，彗星已暗到18等。


参考资料 相关条目 C/2007 E2，特里·洛弗乔伊独立发现的第一颗彗星。
C/2007 K5，特里·洛弗乔伊独立发现的第二颗彗星。
C/2011 W3，特里·洛弗乔伊独立发现的第三颗彗星。
C/2014 Q2，特里·洛弗乔伊独立发现的第五颗彗星。


外部链接 维基共享资源上的相關多媒體資源：C/2013 R1

C/2013 R1星历表 （页面存档备份，存于互联网档案馆） – 小行星中心
帕翁寺（爪哇語：ꦕꦤꦝꦶ​ꦥꦮꦺꦴꦤ，罗马化：Candhi Pawon，印尼語：Candi Pawon）為一座位於印度尼西亚中爪哇省马吉冷的佛教寺院，位於日惹特区首府日惹西北方，路程約43.5公里。推測建於夏连特拉王国時期（8世纪後半至9世纪前半）。帕翁寺與婆羅浮屠、曼都寺三座寺廟於1991年以「婆羅浮屠寺廟群」名稱登錄為世界遗产，為印度尼西亞第1個世界遺產。


歷史沿革 帕翁寺位於印度尼西亞中爪哇省的馬吉冷，位於日惹西北方，路程約43.5公里。帕翁寺西邊距離婆羅浮屠約1,750公尺，東邊距離曼都寺約1,150公尺。推測建於夏连特拉王国（8世紀後半至9世紀前半）期間。寺廟曾被遺棄於叢林中達數個世紀，19世紀荷蘭人發現後，於1903年修復。
婆羅浮屠、帕翁寺、曼都寺由西向東排列於一直線上，暗示這三座寺廟有彼此之間具有一定關聯，有人推測可能是在前往婆羅浮屠之前，需在此處淨化心靈。帕翁寺依據其雕刻的細節判斷，其建成年代比婆羅浮屠略早。這座寺廟未知原始的名稱，但「Pawon」在爪哇語中的字面意思是廚房，其源自字根「awu」（意為灰塵），據說可能為拉凱·瓦拉克國王去世後所興建。當地人稱這座寺廟為「Bajranalan」，其源自於梵语「Vajra」（雷聲或佛教禮儀工具）與「Anala」（火）。

現今，每年的卫塞节期間，印度尼西亞的佛教徒會舉行盛大的慶祝儀式，由曼都寺出發，經過帕翁寺到達婆羅浮屠。


建築 帕翁寺面向西北西方，立於方形基座上，以安山岩和玄武岩砌成。寺廟的基座须弥座邊長10公尺，分成上下兩層；寺廟高12公尺。樓梯每一側和大門頂部均有卡拉和摩伽罗雕刻，其常見於爪哇岛各地的佛寺。帕翁寺外牆束腰處刻有菩萨、多羅、生命之樹與紧那罗的浮雕。殿身入口設門廊，寺廟內部中央有一個方盆，牆壁上有長方形的小窗戶作為通風之用，有專家認為，原本此寺廟中應有菩薩像，但目前除了中央的方盆之外沒有其他東西。寺廟入口處有大肚矮人傾倒財富的雕像，代表這座寺廟係敬獻給財富之神俱毗羅。屋頂上有5個窣堵坡與4個小拉塔。


世界遺產登錄 第15屆世界遺產委員會會議在1991年12月，於突尼西亞迦太基召開，由印度尼西亚申報的項目「婆羅浮屠寺廟群」經大會通過，為印度尼西亞第1個世界遗产，帕翁寺為「婆羅浮屠寺廟群」的一部分。帕翁寺世界遺產編號為592-003號。
该世界遗产被认为满足世界遺產登錄基準中的以下基準而予以登錄：

（i）表现人类创造力的经典之作。
（ii）在某期间或某种文化圈里对建筑、技术、纪念性艺术、城镇规划、景观设计之发展有巨大影响，促进人类价值的交流。
（iv）关于呈现人类历史重要阶段的建筑类型，或者建筑及技术的组合，或者景观上的卓越典范。


圖集 參見 印尼佛教
禅邸
婆羅浮屠
曼都寺


參考資料 --->
若阿尚·缪拉（法語：Joachim Murat，法語發音：[ʒɔaʃɛ myʁa]，1767年3月25日—1815年10月13日），法兰西第一帝国军事家、元帅（1804年起）。曾任贝格和克莱沃公爵（1806年起），后成为那不勒斯国王（1808年－1815年在位）焦阿基诺·拿破仑（Gioacchino Napoleone）。他以杰出的骑兵指挥官和勇武绝伦的战士而著称。拿破崙曾評價他道:「我實在無法想像，如此勇敢的人有多麼地不可靠……儘管與敵交戰時勇猛，除此之外就只是一個毫無判斷能力的蠢蛋。」


早年 若阿尚·缪拉是一个小旅店老板之子。他的父亲希望他出家，成为神父，但在法国大革命爆发后，他自大學輟學並加入了第一共和国的骑兵部队（1787年）。


法國大革命戰爭 儘管繆拉於1792年成为军官，卻苦無建功機會，只能擔任參謀、訓練等職務。直到1795年，缪拉在镇压保王党暴动中表现突出，他奉拿破崙之令，率領第21獵騎兵團奪取了關鍵的大炮，使拿破崙得以用葡萄彈驅散保王黨暴徒，因此获得拿破仑的重视。
繆拉被升為上校，成為拿破仑的副官，隨同參與了意大利戰役和遠征埃及作战，他以勇猛無畏的騎兵指揮官著稱，在阿布基爾戰役中，繆拉率領騎兵衝鋒擊潰敵軍，繆拉儘管下顎中彈，但依然生擒了鄂圖曼軍官。于1799年晋升为少将。
雾月十八日政变中（公历1799年11月9日），时任掷弹兵指挥官的缪拉坚决支持拿破仑夺权，當拿破崙被憤怒的議員趕出會場時，缪拉率領擲彈兵衝入會場挽救了局面，繆拉大喊道:“市民們!你們已被解散!”當中還夾雜了幾個粗穢的字眼。1800年，他在意大利西北部马伦戈战役中指挥預備骑兵部队，是役拿破仑大败奥地利军队。同年，缪拉与拿破仑的妹妹卡罗琳·波拿巴结婚，得以躋身皇室核心圈。


拿破崙戰爭 1804年，拿破仑授予若阿尚·缪拉帝國元帅军衔，他在元帥名單中排序僅次於貝爾蒂埃。在1805年的烏爾姆战役中，繆拉負責指揮騎兵預備隊，他出色的偵查與迂迴作戰，在包圍馬克的部隊時發揮了重要作用。數周後，繆拉與素來不合的拉納一同上演了一齣虛張聲勢的表演，他們假意要與奧地利軍和談，順勢奪取了一座連結多瑙河的關鍵橋樑。儘管如此，繆拉在追擊敵軍的過程中並未給拿破崙留下良好印象，繆拉更是中了巴格拉季昂將軍的緩兵之計，法軍因此錯失包圍庫圖佐夫部隊的機會。
儘管有著若干缺點，但繆拉仍證明他是一位勇猛的戰術執行者，奧斯特利茨戰役、耶拿战役中，繆拉發起多次決定性的的騎兵衝鋒。在嚴寒的埃劳战役中，缪拉率領胸甲騎兵、龍騎兵師發起衝鋒，以挽救拿破崙瀕臨崩潰的中央。
1806年缪拉被拿破仑封为新建立的贝格大公国的大公。1808年，繆拉成為駐西班牙大使，當時西班牙仍是法國盟友，直到5月法國開始干涉西班牙內部事務，導致西班牙各地掀起反法抗爭，繆拉指挥法军残酷地鎮壓了马德里市民的反抗，過程中殺死了200名，事後更處決了300多名西班牙百姓。

		
			
			
		

當拿破崙廢除西班牙王室的統治權時，繆拉原本預期他能成為西班牙國王，然而王位被交給了拿破崙的哥哥約瑟夫。1808年8月1日，他被宣布为两西西里王国国王。缪拉实际仅能控制那不勒斯，西西里仍在波旁王朝的统治之下。拿破崙希望繆拉能作為他的代理人守護其利益，繆拉卻有不同想法，他改革了那不勒斯王國的軍隊，為他們配備華麗的制服，並對拿破崙的大陸封鎖政策陽奉陰違，對走私行為視而不見，拿破崙與繆拉的關係逐漸變得緊張。
1812年拿破崙征俄戰爭中，缪拉暫時放下歧見，成為拿破崙的副手，指挥四个骑兵军，在廣袤的領土中艱辛地搜索俄軍蹤跡，大量馬匹死於營養不良與疲勞。與哥薩克騎兵的交戰中，繆拉總是身先士卒进行前卫作战，他身著華麗的服裝，讓哥薩克騎兵無一不想活捉他。繆拉是試圖勸阻拿破崙止步斯模稜斯克的元帥之一，在博羅季諾戰役中，繆拉指揮騎兵向俄軍的防禦工事衝鋒。法軍在冬天災難性的撤退之后，他负责指挥被拿破仑抛弃的法军残余部队，即便艱苦的時刻，他仍未放棄他華麗的打扮。
1813年雖然他在德累斯顿大胜聯軍，然而不久之后又在莱比锡南側的liebertwolkwitz被施瓦岑貝格親王的奧軍击败，他更險些被俘。萊比錫戰役戰敗後，繆拉为了保住那不勒斯王位，背叛了拿破仑，并于1814年与奥地利签订了和约。


百日王朝與末路 繆拉後發覺反法同盟並不打算履行諾言：讓他保有那不勒斯王國王位，因此當1815年缪拉获知拿破仑逃离埃尔巴岛的消息后，又立即与奥地利开战。在百日王朝时期，缪拉是为拿破仑作战的老帅之一，但在费拉拉和托伦蒂诺先后被击败。繆拉逃回法國，但拿破崙並未原諒他的背叛，拒絕接見他。在拿破仑最终失败之后，缪拉逃亡到拿破崙龍興之地科西嘉岛，並在該地呼羣保義，集结寥寥數人的小隊伍。他宣称自己是那不勒斯正統君王，率领这支队伍在卡拉布里亚登陆，但可惜勢單力孤，他很快被击败并俘获。奥地利以军事法庭审判之，並於1815年10月13日在皮佐枪决。


图集 资料来源 苏联历史百科全书·人物卷，1961~1973
倭马亚大清真寺（始建于705年）是伊斯兰教最主要的清真寺之一，位于叙利亚首都大马士革。该寺被认为是伊斯兰教的第四大圣寺。
倭马亚清真寺最早是罗马帝国时期的朱庇特神殿，在392年罗马帝国定基督教为国教后改为圣约翰大教堂（纪念施洗约翰），为正教会安提阿牧首区下大马士革主教的主教座堂。叙利亚于7世纪为阿拉伯人征服后，圣约翰大教堂一度仍归基督教徒做礼拜之用。705年，倭马亚王朝的哈里发瓦利德一世接收了这座教堂，将其改为清真寺。瓦利德一世从拜占庭、叙利亚、埃及等地招集工匠，历时十年将清真寺建成。
在改造过程中，教堂的长方形布局被保存下来，但其余部分有多少被留用则不得而知。可以肯定的是，倭马亚清真寺有两座尖塔原来是教堂的望楼，第三座光塔则为瓦利德一世所建。
历史上，倭马亚清真寺曾经三次被焚毁。第一次是在1069年清真寺发生火灾；第二次是在1400年，中亚的征服者帖木儿圍攻大馬士革時纵火烧毁了清真寺；第三次是在1893年，清真寺再度发生火灾。
今天，倭马亚清真寺中同时保存有先知葉哈雅和萨拉丁的陵墓。


参考文献 延伸阅读
新聞自由基金會（英語：Freedom of the Press Foundation, FPF）係於2012年成立的非營利組織，旨在資助並支持言論和新聞自由。該組織建立之初主要為獨立新聞組織管理群眾募資（眾籌）事務，目前則轉為開發科技項目協助保障記者的數位安全，並為其進行法令宣導。
基金會開發的自由軟體SecureDrop提供記者與其受訪者匿名和安全的通訊渠道，並被全球65個新聞機構採用。同時，該軟體被用於管理美國新聞自由追蹤系統（該國紀錄侵犯新聞自由的資料庫）。
基金會董事會成員包括丹尼爾·艾爾斯伯格、蘿拉·柏翠絲、葛倫·葛林華德和潔妮·賈丁等傳媒工作者、吹哨人和電影製片人。NSA吹哨人愛德華·史諾登於2014年加入董事會，並擔任主席至2016年。而潔妮·賈丁於同年離開董事會。


眾籌 新聞自由基金會為資助受到金融封鎖的維基解密而成立。2012年末，基金會重新透過Visa、萬事達卡和PayPal向維基解密捐款，此前該三家金融支付公司於2010年末凍結該網站的捐款帳戶。2017年12月，在協助維基解密處理款項5年後，基金會董事會一致認為金融封鎖已不再影響其營運，並自2018年1月8日斷絕與該網站的關係。
基金會同時透過加密工具向其他透明新聞機構、非營利組織和媒體工作者提供眾籌支持，其中包括MuckRock、美國國家安全檔案館、The UpTake、新聞調查局、公共誠信中心、揭露真相、LEAP加密接入項目（LEAP Encryption Access Project）、Open Whisper Systems、Tails作業系統和Tor項目等。
2013年5月，在美國政府拒絕公開蕭爾斯·曼寧洩密案的筆錄後，基金會於網路籌集超過10萬美元的捐款，用於聘請專業的法庭記錄員在曼寧審判期間進行紀錄，並在每次審判結束後將其發布至網際網路供媒體報導使用。保密政策專家史蒂文·阿福特古德認為此次眾籌活動「史無前例」，並表示「公眾明確地表明其對審判公開性的期望......而法官和檢察官可能因此蒙羞，不得不重新檢視其一貫使用的保密方式」。
2014年10月，基金會募集超過28,000美元資助紐西蘭獨立記者尼基·海格在其住處被警方搜索後，面對後續與紐西蘭政府的官司。根據報導，該次突襲搜查是為尋找海格在《骯髒政治》一書中使用的匿名消息來源，法院後來裁定警方對海格房屋的突襲搜索為非法。
2015年，基金會針對蕭爾斯·曼寧籌集超過125,000美元的辯護費用，她因向維基解密洩漏軍方訊息而被依美國《間諜法》起訴，軍事法庭後宣判其間諜罪成立。儘管曼寧於2017年1月減刑、同年5月出獄，她的軍事上訴仍持續進行。
2018年6月，基金會開始接受加密貨幣捐款。2021年4月16日，美國國家安全局稜鏡計畫吹哨人愛德華·史諾登透過「foundation.app」網站出售非同質化代幣（NFT），將拍賣所得2,224枚以太幣（約合540萬美元）全數捐贈基金會。該項名為《Stay Free》的NFT以2015年法院裁定稜鏡計畫違法的判決書作為基底，並將其合成為攝影師普拉頓為史諾登拍攝的肖像。


科技項目 2013年10月，基金會接手開發自由軟體SecureDrop，該軟體提供吹哨人匿名的訊息提交系統，部分程序由亚伦·斯沃茨開發設計。斯沃茨原先與前駭客凱文·鮑爾森、詹姆斯·多蘭共同開發SecureDrop，而多蘭在斯沃茨去世後將該軟體轉往新聞自由基金會。
SecureDrop已被全球超過65個新聞機構使用，包括《紐約時報》、《華盛頓郵報》、《衛報》、《赫芬頓郵報》、NBC新聞和《The Intercept》等。根據哥倫比亞大學新聞學院所做的研究，該系統成功幫助新聞媒體取得諸多消息來源。
基金會與保衛者計畫合作，於2017年發布免費開源軟體Haven，該行動應用程式可將行動裝置變為安全傳感器，提醒使用者周遭發生的活動。


法律行動 2016年1月，基金會對美國司法部提起的訴訟顯示，美國政府為針對記者發出的國家安全信函和外國情報監控法院制定秘密規則。
2016年3月，基金會另一項訴訟披露，巴拉克·歐巴馬政府曾秘密遊說國會反對兩黨的《訊息自由法》改革法案（儘管該法案是以歐巴馬政府的透明度準則為基準逐條制定）。


獎項 新聞自由基金會共同創辦人丹尼爾·艾爾斯伯格、約翰·佩里·巴洛、崔佛·蒂姆（Trevor Timm）和雷尼·雷特曼（Rainey Reitman）獲頒2013年休·海夫納《第一修正案獎》。2016年，基金會獲頒美國專業新聞記者協會《詹姆斯·麥迪遜獎》。


參考資料 外部連結 新聞自由基金會
黃德雄（1953年4月8日—2008年3月7日），臺灣南投縣水里鄉人，《民生報》戶外組記者，會隨隊採訪臺灣登山隊，曾把1993年海峽兩岸登山客合攀聖母峰的紀行寫成書。


生平 1953年生於中央山脈主要登山口的水里鄉的黃德雄是《民生報》戶外活動的專業記者，在合歡山受過冰雪地攀登技術訓練，也赴日本受過登山訓練，與妻子楊玉嶺都有登山的共同興趣。
《民生報》創報以來，有派遣戶外組記者全程報導登山活動的慣例。如1993年「海峽兩岸珠峰聯攀」行動，記者張銘隆、黃德雄在海拔5140公尺、零下15度的基地中下，利用海事衛星向台北發送消息，此舉創下臺灣新聞史的新紀錄。黃德雄在珠峰攀登過程中，還因隊友失誤而在零下10、20度的風雪中過夜，而差點喪命。在絨布河谷的他以135單眼相機和6×7大底片相機拍攝登山鏡頭，還要火烤原子筆尖、為衛星熱機才能採訪。但因幫助他人的原因，並沒有登上珠峰。為這次兩岸首次共同登聖母峰，報社將張銘隆、黃德雄與吳學銘的採訪出書《1993年海峽兩岸珠穆朗瑪峰聯攀隊登頂實錄-登峰造極》，共15餘萬字，30多頁彩色照片。
黃德雄退休後以任教台灣科技大學體育登山課程，推廣登山運動教育為職志。如，他擔任歐都納七頂峰登山隊的顧問。至2006年報導時，他在海外登頂的就有富士山、金納巴魯山、阿空加瓜峰、希夏邦馬峰。他收集從日治時代的台灣登山記錄，正當要把台灣登山史寫成論文時，就去世。
2009年，歐都納七頂峰登山隊登上聖母峰時，隊員黃致豪就攜帶黃德雄的相片，以感謝去年因心肌梗塞過世的黃老師的指導與支持。


參考
台灣因地形特殊，面積三萬六千平方公里，超越三千公尺山頭兩百餘座，是全世界高山密度最高的島嶼。北迴歸線橫貫其間，緯度低但山高，兼有亞熱帶、溫帶、寒帶生態。生物多樣性也是全球平均百倍。


早期 原住民居住山地，但對山頂常視為神聖領域而少進入。日治時期，日人以玉山、雪山高度高過富士山、命名新高山、次高山。日籍學者受源自歐洲的登記熱潮影響，以文明登頂名銜，探勘、整理台灣島上的動植物。民間也成立社團，登山活動也拓展到民間。第二次世界大战期間，登山活動暫時沉寂。
1945年，國民政府接收台灣，對登山活動並不支持。但民間延續日治時期基礎，仍然持續高山攀登。1946年5月4日，由日治台灣山岳會幹事平澤龜一郎暫代主席，開會決議將相關會務委任台籍會員，平澤並轉交一支冰斧及兩條登山繩索，做為傳承象徵，移交後，會名仍稱「台灣山岳會」。1947年5月，台北市參議會議長周延壽及蔡禮樂、謝永河、林樹封等，發起組織「台灣省山岳會」，並接管日治時期成立，卻因戰爭而停頓的台灣山岳會，此即「中華民國山岳協會」前身。


中期 1953年，救國團舉辦大專生「玉山登峰探險隊」，這可能是戰後第一次有組織的學生高山登山活動。
1969年2月15日，曾任「中國青年登山協會」總幹事的韓漪，創辦《野外》雜誌（1987年12月停刊）。
1971年7月，由清華大學柏盛亨領隊的登山隊，一行在奇萊山區遭遇颱風大雨，不幸有5人罹難。
1971年10月，岳界中央山脈大縱走活動，北隊由南湖群峰，南隊由卑南主山起步，在七彩湖會師。
1972年8月，邱高事件。
1972年12月5日，林文安、蔡景璋、邢天正及丁同三等，於羊頭山頂慶祝「百岳俱樂部」成立。
1976年7月，政治大學登山隊發起人之一陳遠建，創辦《戶外生活》雜誌（1986年停刊）。
1976年，台大登山社呂志廣等發現松蘿湖後，延續自百岳開拓精神的中級山探勘，逐漸成社內主流。
1978年，戶外生活圖書公司出版《台灣百岳全集》，由謝文誠主筆，帶動「百岳登峰」登山熱潮。
1988年，防範山難與加強登山救護，玉山國家公園管理處首度舉辦「山難防救研討會」，其後擴大舉辦改為「全國登山研討會」每年辦理至今。
1993年5月2日，江永達、蔡尚志、梁金梅、劉紀滿，首登西藏卓奧友峰(世界第六高峰)，領隊謝長顯、隊長梁明本、隊員賴滿足未登頂，全隊共7人，創下首次臺灣自組隊攀登8,000公尺高峰的紀錄。
1993年5月5日，中國登山協會副主席曾曙生(大陸領隊)，李淳容(臺灣領隊)，隊長張銘隆，隊員伍玉龍、邵定國、黃德雄、吳泂俊、周德九共8人，組成中國與台灣攀登珠穆朗瑪峰(世界第一高峰)聯隊，隊員吳錦雄為臺灣人首登。
1995年5月12日，台灣自組隊由趙永清領隊與隊員梁明本、塗武成、賴滿足、麥覺明、郭春霞、林逸民、許祥麟、許志成、游寶環、黃德雄共13人攀登珠穆朗瑪峰。江秀真為台灣女性首登。
1996年5月10日，台灣自組隊由謝長顯領隊與隊員高銘和、鄭榮窗、林道明、吳明忠、高天賜、謝祖盛、蘇怡寧、劉貞秀、陳玉男共10人攀登珠穆朗瑪峰，當時發生近年最慘烈的山難1996年珠穆朗瑪峰事故，高銘和成功登頂但身上多處凍傷，陳玉男則是不幸罹難。


現代 2006年到2009年，由伍玉龍、江秀真、黃致豪、謝穎泝、陳仲仁、黃博政等登山好手組成歐都納世界七頂峰攀登隊，完成世界七頂峰的攀登。
2009年5月19日，攀登隊隊員伍玉龍、江秀真與黃致豪於中午12時35分登頂珠穆朗瑪峰。
2011年4月29日，李小石「發願媽祖登頂全球八千計畫」登頂馬納斯盧峰(世界第八高峰)，為台灣人首登。
2013年5月17日，李小石「發願媽祖登頂全球八千計畫」登頂洛子峰(世界第四高峰)，為台灣人首登，於下山時不幸罹難。
2014年7月24日，歐都納八千米計畫由吳夏雄隊長與隊員陳國鈞、林文逸、連志展共7人攀登布洛德峰(世界第十二高峰)，張元植 (無氧攀登)、呂忠翰 (無氧攀登) 、黃文辰 (無氧攀登)為台灣人首登。
2017年9月16日，台灣自組隊張元植與呂忠翰兩人攀登馬納斯盧峰，呂忠翰為台灣人無氧攀登首登，張元植高山反應攀至7400公尺撤退。
2018年7月9日，呂忠翰 (無氧攀登)攀登南迦帕爾巴特峰(世界第九高峰)，為台灣人首登。
2019年5月15日，呂忠翰 (無氧攀登)、張元植、詹喬愉攀登馬卡魯峰(世界第五高峰)，為台灣人首登。
2021年4月16日，呂忠翰 (無氧攀登)攀登安納普納峰(世界第九高峰)，為台灣人首登。


參與者 = 社會團體 =
台灣山岳會：於1926年11月17日由沼井鐵太郎發起、駒高常擔任代表，舉辦登山活動及講習，並發行《臺灣山岳》雜誌及機關誌《臺灣山岳彙報》。
中華民國山岳協會：前身為1926年成立的台灣山岳會，1937年由臺灣省山岳會接管，1950年5月10日改組為「臺灣省體育會山岳協會」，同年10月4日，更改為「中華全國體育協進會山岳委員會」，並正式立案體育社團。1971年為慶祝中華民國建國六十年舉辦「中央山脈南北會師縱走」於七彩湖會師成功。
中華健行登山會：前身為中國青年登山協會，於1968年底改組，至1969年5月6日成立。


= 學生團體 =
國立臺北科技大學登山社：前身為1932年由千千岩助太郎創辦「台北工業學校山岳部」，後中斷直至1965年成立台北工專登山社。
國立臺灣大學登山社：於1959年成立，長期探索台灣山區，著有《南湖記事-宜蘭大濁水溪流域探查足跡》、《白石傳說-泰雅族發源聖地採勘手記》、《南南山語：大小鬼湖區域探勘手記》、《丹大札記》等探勘紀錄，其校友成立「山谷登山會」。
中國文化大學華岡登山社：於1963年成立，培養出多位登山家如吳夏雄、詹喬愉等。
淡江大學登山社：於1964年成立
逢甲大學萬里登山社：於1964年成立
國立臺北大學登山社：前身為1964年成立興大法商登山社，2000年因學校改制而更名為台北大學登山社。
國立臺灣師範大學登山社：於1964年成立
高雄醫學大學登山社：於1966年10月16日成立，1980年完成中央山脈南北縱走。
清華大學登山社：於1968年成立
成功大學登山協會：簡稱成大山協，於1968年改組，前身為1964年成立的中國青年登山協會成大分會。
東吳大學登山社：於1968年成立
輔仁大學登山社：於1969年成立
中原大學登山社：於1970年成立
國立政治大學登山隊：於1971年成立，其校友於1977年成立「523登山會」。
國立臺灣海洋大學山嵐登山社：於1972年成立
高雄科技大學建功校區海嘯登山社：於1972年成立
東海大學登山社：於1975年成立，著名成員有吳雲天、林微梅等。
屏東科技大學綠谷登山社：於1975年5月29日成立
國立中央大學登山社：於1975年成立，著名成員有邱俊穎（蚯蚓，地圖產生器創作者）、林文龍、崔祖錫、鄭勝文、劉以德。
中國醫藥大學奇峰登山社：於1978年成立，後於1985倒社，1987年復社，著名成員有王士豪（山區PAC計畫）。
國立中山大學山野社：於1980年成立
國立暨南國際大學登山社：於1998年成立
高雄科技大學第一校區星野登山社：於2003年成立，創立初期為悠遊社，後經社團指導老師建議而更名為登山社。


參考
黃宣顯六路大厝是位於中華民國福建省金門縣金沙鎮汶沙里後浦頭聚落的歷史建築，是金門縣縣定古蹟。


歷史 黃宣顯家族為金沙望族，在海外貿易中積累了大量財富，父黃允俊曾任地方官，黃宣顯於乾隆五十七年（1792年）興建此大厝，後由於黃氏家族大都下南洋經商，大厝年久失修，民國三十年大厝左護龍屋頂倒塌，民國三十八年國軍入駐金門，有四五十名士兵駐扎此地，拆除門窗作為床板，造成木構大量損毀，民國六十七年（1978年）黃氏家族全部遷往台灣本島，大厝遂荒廢，右護龍成為鐵厰堆放物資的臨時倉庫，民國八十年（1991年）修建水渠，將已倒塌的左護龍拆除，民國九十五年（2006年）金門縣政府將其公告為縣定古蹟。


建築 黃宣顯六路大厝面積492平方米，中間的天井隔開前廳和後廳，二十世紀七十年代旅居新加坡的黃宣顯玄孫黃帝善曾捐資新台幣40萬元對大厝的屋頂進行整修，2004年黃氏後人黃卓善等人集資對大厝的右櫸頭用鐵皮加固，部分墻面改為混凝土，2013年金門縣文化局募資1629萬元對黃宣顯六路大厝進行修繕，2016年沙美地區已故中醫卓傳銘的後人卓播儒返鄉開設中醫診所，黃家遂將黃宣顯六路大厝出租予卓播儒作為“泉安堂”中醫診所。2019年12月18日，黃宣顯六路大厝獲中華民國文化部評定為古蹟歷史建築紀念建築管理維護優良古蹟。


參考來源
C/2014 Q2是由澳大利亚天文爱好者特里·洛弗乔伊在2014年8月17日利用20厘米施密特-卡塞格林望远镜发现的长周期彗星。发现时彗星的视星等为15等，位于南天球的船尾座。这是洛弗乔伊发现的第五颗彗星。其蓝绿色辉光主要由双原子碳和挥发出的水共同形成的。


历史 2014年12月时，彗星的视星等大约为7.4，可以被双筒望远镜观测到。12月中旬时，彗星可以在漆黑的天空下用肉眼观测。12月18至19日，彗星穿过球状星团M79。2015年1月，它的视星等接近4，是继海爾-博普彗星之后最亮的彗星之一。1月7日，彗星距地球约0.469天文单位；1月9日经过天赤道，彗星在北半球清晰可见。1月30日彗星经过近日点，距离太阳1.29天文单位，此时它每秒会挥发出20吨水。
C/2014 Q2发源于奥尔特云，没有固定的轨道周期。1950年左右彗星进入柯伊伯带前，轨道周期约为11,000年，远日点距太阳995天文单位；2050年左右离开柯伊伯带后，轨道周期约为8,000年，远日点距太阳约800天文单位。
彗星运动时挥发出多种有机化合物，如乙醇和羟乙醛，目前已发现21种。这些分子说明在太阳系的形成与演化早期时，原始外围已存在多种有机小分子。


画廊 参考资料 相关条目 C/2007 E2，特里·洛弗乔伊独立发现的第一颗彗星。
C/2007 K5，特里·洛弗乔伊独立发现的第二颗彗星。
C/2011 W3，特里·洛弗乔伊独立发现的第三颗彗星。
C/2013 R1，特里·洛弗乔伊独立发现的第四颗彗星。


外部链接 Two possible light curves（页面存档备份，存于互联网档案馆） (Alexandre Amorim)