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佐藤榮作（日语：佐藤 榮作／さとう えいさく Sato Eisaku ?，1901年3月27日—1975年6月3日），日本政治家，前日本內閣總理大臣，執政长達7年8個月，曾經是連續總任期最長的日本首相（2020年8月才被安倍晋三超越）。其親兄岸信介亦曾為總理大臣。他也是前任日本首相安倍晋三的外叔公。岸信介、佐藤榮作、安倍晋三，被稱作「一家三宰相」、「一門三首相」的美稱。佐藤榮作在1974年獲得諾貝爾和平獎。
1924年東京帝國大學法學部畢業，開始在鐵道省任職。1946年為鐵道總局長官，1947年為運輸省次官。1948年加入自由黨（自民黨的前身之一）。在吉田茂任內閣總理大臣時，吉田大量開除黨人派，官僚派得勢，特別是佐藤和池田勇人多番獲得提拔。1948年獲吉田任命為內閣官房長官，1949年1月成為眾議院議員（其後連任了11次），1949年2月任自由黨政調會長。1954年造船丑闻事件中，幸得時任總理大臣吉田茂要求犬養健法務大臣發動檢察指揮權，免於被捕，但吉田内阁因此倒台。
佐藤時期的日本為高速成長期的黃金時代，任內政績斐然，除了連接東京和神戶的東名高速公路和名神高速公路全線通車外，還核定了山陽新幹線的興建。佐藤除了維持著平均10%以上的經濟成長率外，透過斡旋成功從美國手上拿回沖繩的統治權，納入日本領土。比起前任池田勇人著手於經濟外，佐藤處理了其他更錯綜複雜的政治性問題，也獲得成功。1969年日本經濟總量超越西德成為自由世界第二大經濟體。
佐藤在外交上極力偏向中華民國，反對中華人民共和國，也是最後一個於任內訪問台灣的日本首相，是知名的友台派。然而佐藤後期因為田中角榮迅速崛起，無法指定其屬意的接班人福田赳夫繼任自民黨總裁，繼而造成1970年代日本政局不穩甚至角福戰爭的開端。


早年生活 = 家庭背景 =
佐藤出生於現在日本山口縣熊毛郡田布施町，為製酒業者佐藤秀助、佐藤茂世夫婦的第三子，父親秀助曾於山口縣廳任職，1898年轉而從事製酒業。
父亲佐藤秀助本姓“岸”，由于是被招贅的婿養子，所以改用妻姓「佐藤」。秀助與茂世生了三個兒子，長子名為佐藤市郎，是日軍將領，官拜日本海軍中將。次子信介因為過繼其父本家而改姓「岸」，曾任總理大臣。第三子佐藤榮作亦曾為總理大臣。
哥哥岸信介是安倍晉三的外祖父，安倍晉三則在平成与令和年間兩度擔任總理大臣。


= 學生時代 =
1907年佐藤進入小學就讀，就讀高中（舊制第五高等學校，現熊本大學）時，偶然認識往後成為日本首相的池田勇人，不過佐藤選丙類朝法學就讀；池田則是選了乙類的文科就讀。1921年4月，佐藤進入東京帝國大學法學部就讀。1923年通過了高等文官試驗，1924年順利從東京帝國大學畢業。


首相生涯 池田勇人首相因喉部疑患癌症，決定辭職，並選佐藤為繼任者。


= 經濟政策 =
1965年上半年，日本經濟蕭條，政府實行以下政策以助經濟：

發行國債
增加財政融資
擴大公共事業投資
減稅
增強出口
經濟迅速轉好。由1965年10月起，日本更出現了「伊奘諾景氣」。


= 外交事務 =

1965年和韓國簽署《日韓基本條約》，日韓關係正常化。


 日中關係  佐藤多次拒絕中華人民共和國代表訪日，並阻礙雙方貿易關係發展。
1965年，貸款1億5千万美元予中華民國政府。1967年9月7日，訪問臺灣。9月9日，蔣經國函電宋美齡：

「佐藤訪華三日已於今午離台謹聞遙祝一路平安福體康泰兒」

1969年11月21日，與美國總統尼克遜簽署聯合公報，提出了臺灣對日本安全是重要因素。1971年7月15日，尼克遜宣布有訪問中國大陸的計劃。美國从此轉變對中華人民共和國的態度，使一向支持中華民國的日本失利。另一方面，同年8月，尼克遜宣布不再以美元兌黃金，對進口品徵收一成附加稅，令日元升值17%，固定匯率制瓦解。
在佐藤執政期間，曾參拜靖國神社达11次，为目前为止历任首相之首。


 沖繩問題  沖繩在戰後一直是駐日美軍基地。1965年1月佐藤訪問美國，要求歸還冲繩；同年8月成為首位訪問當地琉球的戰後首相；1969年尼克遜為了令日本限制向美國出口紡織品，和日本發表三年後歸還該地的聲明；1972年（昭和47年）5月15日，美國將沖繩行政權連同釣魚台列嶼（日本称尖閣諸島）交還給日本，引起中華民國不滿。


= 長期執政的終結 =
佐藤掌政7年8個月，共在職2,798天，能夠持續這麼久，原因包括：

內外政策的成功
黨人派勢力減弱：大野伴睦、河野一郎等著名黨人派政治家逝世，令他有機會平衡黨內派系
在野黨數目增加，反對力量分散
後來因外交政策的失利，自民黨內部要求佐藤辭職。


= 國防政策 =
1967年12月，佐藤首次提出「非核三原則」：日本不會擁有、製造、運進核武。但佐藤荣作的遗嘱中留有日美两国首脑签署的“美国保留在危机时刻将核武器再度运入日本”的秘密文件。


卸任之后 1974年晚秋，因令日本加入《不扩散核武器条约》而與肖恩·麦克布赖德獲諾貝爾和平獎，这也是日本人第一次获得此奖。
1975年5月19日，佐藤在位于築地的料亭「新喜乐」与財政界名人应酬中，起身欲上厕所却突然倒下，接着发出呻吟。当時赶来的慶應義塾大学与東京大学的医師团体与家人都没有准备将佐藤送去医院。佐藤晕倒的原因为脑溢血。在宽子夫人的強烈要求下先在「新喜乐」观察了4天情况後，佐藤才被送去東京慈惠会医科大学附属医院，但他本人一直处于昏迷状态，最终于6月3日死去。享壽74岁。
6月16日，在日本武道館举行自大隈重信以来首次的「国民葬」。葬儀委員長为田中角荣。遺族代表为其兄・岸信介。


家庭 1926年佐藤榮作和佐藤寬子結婚，生有兩子，次子佐藤信二曾為參議員。


= 系谱 =


荣誉 = 日本勋章奖章 =
 大勋位菊花大绶章（1972年11月3日公布）
菊紋銀杯一組（1974年12月27日）
 大勋位菊花章颈饰・從一位（1975年6月3日追授）


= 外国勋章奖章 =
 天主教伊莎贝尔女王大十字勋章（西班牙國，1965年2月23日批准）
 萬象及白傘勳章（寮王國，1966年）
 王國保衛者勳章 (S.M.N.)（馬來西亞，1967年）
 淡馬錫勳章（新加坡，1967年9月25日）
 修交勋章光化章（韩国，1969年）
 阿茲特克之鷹大綬章（墨西哥，1972年3月9日）
 大十字級國家功績勳章（巴拉圭，1972年4月5日）


= 奖项 =
挪威诺贝尔委员会：诺贝尔和平奖（1974年）


軼事 粵語中曾經流行過一句歇後語：「日本首相——左騰右騰」（左跑右跑），形容人忙碌地四處奔波的樣子，此句為對佐藤荣作姓氏的戲仿。


脚注 參考 1955年体制的制度性背景及其基本特征（页面存档备份，存于互联网档案馆），王新生
《時代周刊》封面上的日本
Eddy Dufourmont, "Sato Eisaku, Yasuoka Masahiro and the Re-Establishment of February 11th as National Day: the Political Use of National Memory in Postwar Japan", dans Wolfgang Schwentker et Sven Saaler dir., The Power of Memory in Modern Japan, Londres, Global Oriental, 2008, p.204-222.


參見 日本人諾貝爾獎得主
愛德華·詹納（英文：Edward Jenner，1749年5月17日—1823年1月26日），FRS FRCPE，亦譯作愛德華·金納或琴納，英國醫生，以研究及推廣牛痘接种、预防天花而聞名，1796年5月他发明的天花疫苗是世界上第一支疫苗，詹纳因此被后世稱為“免疫学之父”（Father of Immunology）。
在詹纳之前，人们一般采用“人痘接种法”预防天花，该方法在中国、印度和非洲流传多年，但风险高、成功率较低。而詹纳发明的“牛痘接种术”安全性高，且效果显著，逐渐被各国采用，拯救了数以万计人的生命。1980年，世界卫生组织宣布，天花在世界范围内被灭绝。詹纳的工作还为后人的研究奠定了基础，引导路易·巴斯德、罗伯特·科赫等人针对其他疾病寻求治疗和免疫的方法。


早年生活 詹納生于1749年5月17日出生在英國格洛斯特郡贝克利的一個牧師家庭，早年在出生地格洛斯特郡讀書，之後在倫敦的一位名為盧德洛的外科醫生之下學習解剖及外科。後來回到出生地，在鄉村行醫。


发明牛痘接种术 18世紀是天花肆虐欧洲的年代，据估计，欧洲死于天花的人数达6000万人（甚至有估计为1.5亿）以上，死亡率为30%左右。
當時的英國使用人痘接種術，辦法是把天花病患者身上的膿，以小刀拭在受種者的皮膚之下。受種者因為不是透過空氣在肺部染病，因此多數只會出現輕微的天花症狀。但這種天花接種有嚴重缺點：因為受接種的人是得到了真正的天花病，故此還是有死亡的可能。而且受種者在完全產生抵抗力之前，會把天花傳染給身旁未有抵抗力的家人，所以必須隔離。
當時的英國鄉間流行一個民間傳說：一個人只要曾經染上牛痘，便不會再染上天花。擠牛奶的女工多數都曾感染牛痘，亦的確很少患上天花。詹納意會到倘若傳說屬實，牛痘是跟天花有關，那麼以牛痘接種代替天花接種將更為理想。
受此启发，1796年5月14日，詹納進行了牛痘實驗。他以接種牛痘漿的方法，用一把清潔的柳葉刀在一名八歲男孩詹姆斯·菲普斯（James Phipps）的兩隻胳膊上，劃了幾道傷口，然后替他接種牛痘，預防天花。男孩染上牛痘後，六星期內康復。之後詹納再替男孩接種天花，結果男孩完全沒有受感染，證明了牛痘能令人對天花產生免疫。
詹納稱他的方法為「預防接種」(Vaccination)，Vacca 是拉丁文中「牛」的意思。之後他在1798年出版關於預防接種辦法的書：《關於牛痘預防接種的原因與後果》（An Inquiry into the Causes and Effects of the Variolae Vaccinae, a Disease Known by the Name of Cow Pox）。詹納認識到預防接種可能達到的最終結果，他因此希望有朝一日可以令天花在地球上絕跡。最终于1980年，世界卫生组织正式宣布天花被消灭。


其它贡献 除了發明牛痘接種外，詹納還是一個對大自然觀察入微的科學家。杜鹃的雛鳥會把同巢其他雀鳥的蛋及幼雛推出巢外，亦是最先由詹納發現。因為這項觀察，詹納被英國皇家學會在1789年選為院士。


参见 约翰·斯诺（流行病学之父）
路易·巴斯德（微生物学之父）
罗伯特·科赫
约瑟夫·李斯特（现代外科学之父）
沃尔德玛·哈夫金
乔纳斯·索尔克
莫里斯·希勒曼


参考资料 外部链接 Jenner's papers on vaccination
A digitized copy of An inquiry into the causes and effects of the variola vaccine (1798), from the Posner Memorial Collection at Carnegie Mellon
野口勇（英語：Isamu Noguchi，日语：イサム・ノクチ，1904年11月17日—1988年12月30日），20世紀美國藝術家。對今日的公共花園和景觀雕塑有很大的影響。


生平 野口勇出生在美國的洛杉磯，母親是美國作家莉歐妮·吉歐蒙（Leonie Gilmour），父親是日本詩人野口米次郎（日语：野口 米次郎／のくち よねしろう Noguchi Yonejirou ?） 。1906年，他2歲的時候，隨母親搬到日本與父親團聚，並在日本渡過他大部分的童年時光。
1918年，野口勇14歲時回到美國上學（父母已離異、當時他跟隨母姓，稱為Isamu Gilmore），1922年畢業於印地安那州的La Porte高中。同年申請到哥倫比亞大學的醫學系。到了紐約市生活，並啟發了對雕塑創造的熱情。
1924年，由於想要全時間投入雕塑創作，他從哥倫比亞大學退學，改名為野口勇。他開始專注在抽象藝術雕塑作品，並深受康斯坦丁·布朗庫西（Constantin Brancusi）的影響。1927年他申請到古根漢藝術基金，前往巴黎拜布朗庫西為師。習得了以雕和鑿為主的創作方式，兩年後回到紐約市。1929年舉辦了第一次個展。
1930年他前往莫斯科與亞洲，曾在中國北京與齊白石學習水墨畫和中國園林的造園心法。最後他回到了日本找尋他的詩人父親，並接觸到日本禪宗庭園的風格思想，對他來說，1930年是一個風格上的轉變，他開始跨領域到了整個景觀花園的設計，將東方的空間美學，逐漸的帶到西方的現代理性當中。
1941年第二次世界大戰爆發，由於他的一半日本血統相當敏感，美軍從將他軟禁在當時的日本人強制收容所中，後來由他許多藝術家朋友寫信聲援，他才獲得釋放（或謂野口「自願拘留」於亞利桑那收容所，然而因為混血緣故，被收容所內的日本人認為是美方的間諜遭受排斥）。1951年他與知名的歌手山口淑子（李香蘭）結婚，但於1956年離婚。
1962年後，野口勇廣受大型企業與政府機關的歡迎，承接了日本美國兩地許多的景觀設計或建築計劃，並開始與知名建築師們有了密切的合作，1970年他設計出相當受歡迎的Akari系列燈籠。1981年他買下了紐約市東河邊的地，開始與日裔美国建築師贞夫翔二（Shoji Sadao）一起計劃成立野口勇雕塑花園博物館。該館於1985年5月開放，1988年野口勇獲得日本政府頒發的獎Sacred Treasure（Third Order），同年12月，獲得紐約雕塑中心Award for Distinction in Sculpture，12月30日，於紐約市逝世。


作品 如今全世界許多地方都有他的大型雕塑作品，最廣為人知的是旋渦型滑梯作品。幾個比較重要的作品如下

日本廣島，和平纪念公园，原子彈爆炸死難者紀念碑和拱形橋樑,1955年
美國德州沃思堡中，第一國家銀行建築的雕塑。
美國康乃狄克州，纽黑文市裡，耶魯大學Beinecke稀有圖書及手稿圖書館中的Sunken花園。
耶路撒冷，以色列博物館中的比利玫瑰雕塑花園。
法國巴黎，聯合國教科文組織巴黎總部前雕塑花園，1958年
美國紐約市大通銀行前的Sunken Garden。
紐約阿蒙克市，IBM總部前的花園。
日本東京的kodomo no kuni，是一個兒童遊樂場。
美國密西根州，底特律市，Dodge Fountain and Philip A. Hart Plaza。（是件與Shoji Sadao合作的作品）
野口勇的作品並不僅限於花園設計或是雕塑品創作，他也曾為現代舞蹈家瑪莎·葛蘭姆設計過舞台。並有過不少知名的工業設計產品，如燈具和茶几。他的設計產品今日都還被銷售著，其中最為知名的是Akari系列的日本和紙燈籠（圖片）。而經典的創作品則被世界各地的博物館或藝廊典藏，在紐約市的野口勇博物館過去曾是他的工作室，目前是他作品的主要收藏和研究中心。此博物館於2004年舉辦了野口勇100年特展，開展由劇作家羅伯·威爾森設計了聲光效果的劇場，企圖讓作品有聲光等輔助連結，效果不彰、引起了紐約藝術界一陣爭議。同一年紐約的惠特尼博物館也展出他1944年到1948年的擬人雕塑作品。野口勇在去世前的最後一件作品是一個1.6平方公里的大型公園，位於日本札幌。1988年在他死前僅有初步的設計，後來命名為Moerenuma公園，在2004年開放。
野口勇創作的「日本」園林並不具有日本的風格，可是學者認為，野口勇「採用不同的質材和全新的藝術樣式，在新的環境中進行創作，依然基本再現了日本庭園的藝術之美」。


注釋 參看書籍 Altshuler, Bruce (1995). Isamu Noguchi (Modern Masters). Abbeville Press, Inc.  ISBN 1558597557.
Ashton, Dore; Hare, Denise Brown (1993). Noguchi East and West. University of California Press. ISBN 0520083407.
Noguchi, Isamu et al (1986). Space of Akari and Stone. Chronicle Books. ISBN 0877014051.
Torres, Ana Maria; Williams, Tod (2000). Isamu Noguchi: A Study of Space. The Monticelli Press. ISBN 1580930549.


外部連結 Isamu Noguchi Garden Museum （页面存档备份，存于互联网档案馆）
Noguchi's Indiana experience
用google看野口勇的作品 （页面存档备份，存于互联网档案馆）
受體可以是指：

生物化學或药理学中的受體
在移植手术中，接受移植物的个体
固態物理學中的受體
弓是世界上最早出現的弹射类远射武器之一，其发明早于人类信史，并在不同地区的文明被广泛使用。弓在古代大量用于狩猎与战争，在现代功能则主要局限于运动竞技。


名稱 弓兩末端叫「弰」，弓弰彎曲處或下端叫「弭」，弓弭的頭叫「彇」；弓中央手握處叫「弝」，弓弝中央叫「弣」；箭末扣弦處叫「栝」；弓袋叫「韔」、「韞」或「弢」；射程範圍叫「彀中」。
皇帝用的彫弓或紅弓叫「弤」或「弴」。


種類 傳統複合弓
現代複合弓
反曲弓
蒙古弓
朝鮮弓
和弓
土耳其弓
長弓
英格蘭長弓
清弓


圖片 參見 箭
弩


備註 參考 延伸阅读 [编]

 《欽定古今圖書集成·經濟彙編·戎政典·弓矢部》，出自陈梦雷《古今圖書集成》
西湖龙井指产于中国杭州西湖一带的龙井茶，以“色绿、香郁、味甘、形美”闻名，是中国最著名的绿茶之一。


历史 唐朝茶学家陸羽在《茶经》中记载有“钱塘天竺、灵隐二寺产茶”。
宋朝时任知杭州事的苏轼考证后认为天竺寺所产茶叶为公元四百多年的南朝时期诗人谢灵运从天台山带到杭州。
元朝诗人虞集写有《游龙井》，称赞当时龙井出产的茶叶，其中有“烹煎黄金芽，不取谷雨后，同来二三子，三咽不忍漱”的诗句。
明万历十九年时编撰的《事物绀珠》列出了当时中国各地的名茶90多种，其中龙井排于第21位。说明此时西湖龙井已经有了一定的知名度。
清朝时，西湖龙井的种植加工得到了巨大的发展。乾隆曾四次来龙井观茶品茶，为龙井村题下“龙井八景”，甚至将其中十八棵茶树封为御茶，随后龙井一直成为清朝皇室的贡品。自清末民初开始，龙井茶的种植已经布满西湖湖西、湖南各处，形成了“狮、龙、云、虎”四个主要生产基地。
2008年，西湖龙井列入国家级非物质文化遗产，2011年“西湖龙井”商标注册为地理标志证明商标。2021年8月，西湖龙井国家地理标志产品保护示范区确定开始筹建。


品种 传统的西湖龙井为“龙井群体种”，此外种植比较多的还有无性系茶树“龙井43”和“龙井长叶”等。


种植 在西湖龙井的原产地，其主要害虫有假眼小绿叶蝉、黑刺粉虱、茶尺蠖和茶橙瘿螨等。


产地 自清末民初开始，西湖龙井分为狮，龙，云，虎四大产地：

狮为龙井村狮子峰一带，包括以狮子峰为中心的胡公庙、龙井村、上天竺、棋盘山一带，此处出产的西湖龙井被称为狮峰龙井，是西湖龙井中的上品，香气纯，颜色为“糙米色”；
龙为翁家山、杨梅岭、上下满觉陇、白鹤峰一带，此处出产被称为石屋四山龙井，其中翁家山所产可以媲美狮峰龙井；
云为云栖、梅家坞、十里琅铛之西、五云山一带，是西湖龙井产量最大的地区。此处出产被称为梅坞龙井，色泽翠绿，外形美观；
虎为虎跑、四眼井、赤山埠、三台山一带，后来又包括了其他一些湖边平地的茶园。
2011年，“西湖龙井”成为地理标志证明商标之后，只有注册地和生产地都位于地理标志证明商标范围内的企业才能将其茶叶标为“西湖龙井”。“西湖龙井”保护生产地包含西湖风景名胜区及一些周边地区，共168 km2（65 sq mi），其中茶地1391.7公顷。
西湖龙井一年可采摘三次，春茶在一芽四叶或五叶时采摘，夏茶在一芽三叶或四叶时采摘，秋茶在一芽二叶或三叶时采摘。整个西湖景区内西湖龙井的春茶产量约140吨，每年都需要聘用外地工人采茶，年外地茶工需求量为7500至8000人。


炒制 西湖龙井的炒制需要手工完成，通常的工艺包括“抖、带、挤、甩、挺、拓、扣、抓、压、磨”十大手法。
整个炒茶过程分为青锅、回潮、辉锅三个阶段：

青锅是在15分钟内将茶叶初步成型为扁平，茶叶被炒至七八成干。
回潮是将经过了青锅步骤的茶叶起锅摊平在竹筛中回潮，大约需要一个小时时间。
辉锅是将回潮后的茶叶加入锅中炒干，使水分小于5%，并且进一步定型。大约需要20分钟。
辉锅后的茶叶起锅晾凉就是成品的西湖龙井了。
各个步骤地具体操作和时间由炒茶人根据自己经验来决定，一个好的炒茶人需要在十来岁的时候就开始学习炒茶技术，炒茶技术对西湖龙井成品的品质影响很大。传统上，西湖龙井是由女人采茶，男人炒茶，但是现在也有很多女炒茶人。


饮用 西湖龙井以“色绿、香郁、味甘、形美”著名：

色绿：茶叶翠绿或带糙米色，汤色碧绿澄清。
香郁：茶叶香气清爽持久。
味甘：滋味甘鲜醇和。
形美：外形扁平光滑，大小均匀。
其冲泡温度常认为是85摄氏度，但实际上实验发现，西湖龙井呈味物质浓度在100℃和80℃冲泡4分钟、常温冲泡60分钟等不同条件下并无显著差异。
除了直接饮用，西湖龙井还用来制作龙井虾仁等杭州特色菜。


问题 雖然中國政府決意保護西湖龍井炒茶技藝以免失傳，但掌握炒茶技藝的人越來越少，甚至有失傳之虞。中國茶葉博物館曾推動免費培訓，但出席人士大多年紀超過四十歲。據一位茶農所述，炒茶技術「看看不值錢，學學兩三年」。年輕人不願意學這樣的苦差，而茶農們亦寧願後代念書，到外面謀生活。
西湖龙井存在大量假冒现象，2021年10月29日，杭州市十三届人大常委会通过《杭州市西湖龙井茶保护管理条例》，旨在打击假冒的龙井茶。


参考文献 参见 龙井茶
冼拿可以指：

艾爾頓·冼拿（Ayrton Senna，1960-1994），巴西一級方程式賽車手
扬尼克·辛纳（Jannik Sinner，2001-），香港譯名為贊歷·冼拿，意大利網球運動員
科尼賽克汽車公司（Koenigsegg Automotive AB，瑞典語發音：[ˈkøːnɪɡsɛɡ] ）是一家總部位於恩厄爾霍爾姆（Angelholm）於1994年成立的瑞典小型手工打造超級跑車製造廠，是由現任的執行總裁克里斯蒂安·馮·柯尼塞格發起創立，以製造出全世界最快汽車為主要宗旨。
受全球金融海嘯而破產重整的美國通用汽車公司計劃於2009年9月將旗下品牌萨博（SAAB）出售予科尼賽克，但計劃失敗。


歷史 科尼賽克計畫最早是在1994年時發起，創廠人科尼賽克原本就是瑞典賽車工程界的老手，由於他長年以來一直對於製造一輛頂級超級跑車抱持著強烈的夢想與信念，因此他召集了一小群瑞典當地最頂尖的工程師（其中有不少具有航空工程背景），串連了一些瑞典既有的賽車零組件供應商與相關學術單位，組成了一家規模甚為袖珍的小型車廠。計畫的核心理念不是很複雜：以類似一級方程式賽車的技術理念，開發出一輛中置引擎配置，純雙座的硬頂跑車。
1995年時科尼賽克遷入位於瑞典南部歐洛夫斯特隆的工廠，開始著手打造他們第一輛原型車，並且在短短的一年半之內完工。1996年起原型車開始接受一系列密集的嚴苛測試，其中包括在賽車跑道與公路上的實際行駛，與送至沃尔沃（Volvo）擁有的風洞中進行空氣力學測試。在確定了原型車已做好正式亮相前的所有準備之後，被命名為「CC」的這輛原型車首度在1997年的法國戛纳电影节（Le Festival de Cannes）正式對外曝光，並且造成不小的轟動。由於潛在客戶的高度興趣之故，科尼賽克終於能放心正式開始進行量產車的生產準備，包括將新車送至相關國際認證單位進行測試以確保其能獲得合法上路的資格，但除此之外關於量產車的一切，車廠方面保持相當低調的態度。而在此同時，該車廠也買下一處位於瑞典最南端恩厄尔霍尔姆郊區的舊空軍基地用地，興建更適合用來生產新車的新廠房。
科尼賽克的第一輛原型量產車是在2000年春夏季之間完成與進行測試，以便能趕在同年9月28日舉行的巴黎車展中亮相，而在新車首展的同時，量產新車所需的生產線也開始進行規劃組織。銀色的Koenigsegg CC一如預期地在巴黎車展中大受好評，之後也獲得瑞典當地汽車雜誌票選為該年的年度風雲車。
科尼賽克在2002年3月舉行的日内瓦汽车展中，將該車廠第一輛實際售出、一輛紅色的Koenigsegg CC 8S的量產車交抵預先定車的客戶手中。在車廠正式的生產線還沒真正設定完成之前，工程人員已經在2002年底前，完成了5輛新車的組裝。2002年9月兩輛科尼賽克的新車被送至首爾（漢城）車展參展，是該車款在亞洲的第一次正式亮相。
2003年，車廠方面持續地對新款的CC 8S進行局部修正，例如在著名的義大利籍試車手羅利士·畢可其（Loris Biccochi）的協助下改良了懸挂系統方面的調校。在這年科尼賽克原本使用中的舊廠房發生了火災意外付之一炬，幸好廠房內的車子與生產器材已經被移到火場外，只是生產作業暫停了一陣子，車廠也被迫提早搬遷到位於原瑞典空軍F10空軍基地的新廠房。同年，英國權威的汽車電視節目《英國瘋狂汽車秀》（BBC Top Gear）在試駕過CC 8S之後，宣稱這是該節目有史以來最快的一輛車。
在經過一番努力之後，科尼賽克在2004年3月舉辦的日內瓦車展中展出了CC車系的高性能版本，一輛命名為Koenigsegg CCR的橘色超級跑車，使用大量賽車科技與材料，動力輸出高達806匹馬力，是金氏世界紀錄認證動力輸出最大的量產車。車廠方面宣稱CCR擁有每小時395公里的極速表現，有機會打破麥拉倫F1在1998年時創下的量產車世界紀錄。


世界紀錄 2005年2月28日於義大利納多賽道上，一輛由羅利士·畢可其駕駛、與量產車規格一致的CCR，在環狀的測試道上跑出387.87公里/小時的極速，打破前世界最快量產車、1993年份的邁凱輪F1於1998年時，在位於德國狼堡郊外小鎮埃拉-萊西恩的測試道上創下的每小時386.7公里最高速，並且在事後獲得金氏世界紀錄認證。不過，根據科尼賽克的說法，由於納多測試道本身是個有著12.5公里橫曲率半徑的環狀測試道，車輛在超高速時為了保持路線必須恆定有30度的轉向角，其產生的轉向阻力抵銷了部分的車輪輸出扭力，而減損了CCR繼續加速的能力。有鑑於破紀錄當時CCR的引擎轉速尚未到達理論上的最大馬力輸出點，再加上前代世界紀錄車迈凯伦F1在1993年時於納多測試道上跑出的每小時372公里非正式紀錄，比後來在1998年時在狼堡那條9公里長的直線上創下的紀錄足足少了每小時15公里，因此科尼賽克認為如果能有一樣的直線長度，那麼CCR應該還有機會跑出更高速的世界紀錄成績。
CCR創下的紀錄在2005年底時，由一輛布加迪Veyron在埃拉-萊西恩測試道上以408.47公里/小時的速度打破。至於最速量產車的紀錄，則是由Bugatti Veyron的特殊高性能版Veyron 16.4 Super Sport在2010年7月創下的431.072公里/小時保持，後來被Hennessey Venom F5以432.784公里打破紀錄，其後由科尼賽克One:1在2014年7月創下的435公里/小時打破紀錄。
2019年9月23日於瑞典軍用機場，使用 Regera 挑戰 0~400公里/小時的測試，車手為Sonny Persson。挑戰結果 Regera 的 0~400 公里/小時~0的加速成績為 31.49 秒、距離為2048.46公尺，0~400公里/小時成績為22.87秒、距離是 1,613.2 公尺，而從 400 公里/小時~0的時間是 8.62 秒、距離為435.26 公尺


車型 包含量產中與已停產，科尼賽克旗下的車型包括：

CC（1994年）1辆
CC8S（2002年-2004年）6辆
CCR（2004年-2006年）14辆
CCX（2006年-2010年）29辆
CCGT（2007年）：僅生產唯一的一輛、原本是針對GT1等級賽事所開發的認證車，但因為FIA修改了參賽車輛的選擇標準要求至少350輛以上的生產數量才有資格參賽，而從未實際用於賽場上。僅有的一輛實車主要使用於各種示範或展示性的場合。
CCXR（2007年-2009年）9辆
CCX Edition（2008年）4辆
CCXR Edition（2008年）2辆
CCXR Special Edition（2008年-2009年）2辆
CCXR Trevita（2008年－2009年）2辆
Quant（2009年）概念车
Agera（2010年）7辆
Agera R（2011年－2014年）18辆
Agera S（2013年－2014年）5辆
One:1 (2014年-2015年)7辆
Agera RS（2015年-2018年）27辆
Agera Final（2016年-2018年）3辆
Regera（2016年-2022年）80辆
Jesko（2021年-）125辆
Gemera（2024年-）300辆
CC850（2024年-）70辆
Chimera（2024年）1辆


相關條目 麥拉倫F1
汽車速度記錄


參考文獻 外部連結 科尼賽克官方網站（英文）
北京佛教居士林，原名华北居士林、北平居士林，位于北京市西城区西安门大街129号，是北京唯一获得政府批准的佛教在家信众宗教活动场所。


历史沿革 居士林主要是在家人学修佛法的公共场所。1929年12月，社会名流、佛教界著名的胡瑞霖（字子笏）居士等联合华北各地佛教社团及信众，成立了华北居士林，即现在北京佛教居士林的前身。1930年5月20日由林众集资购置西安门外大街11号院全部房屋39间，作为固定林址，开展林务活动，并立石碣为证。抗战前夕，胡瑞霖移居五台山潜修佛法。1938年7月居士林循例召开年度林众大会，会上选出周叔迦居士为理事主席，并通过修订的《华北居士林章程》，仍规定“本林以佛法救济众生为宗旨”。二战开始后，中国各地的居士林虽先后停办，但北京居士林仍在不断发展。1945年秋更名为北平居士林。
1949年2月北京佛教居士林提倡在家佛教徒从事劳动生产，学习政治并响应政府号召，开设“社友针织社”，靠织袜生产来募集股本，还开设了正勤职业补习（原名明明职业补习学校）。 1949年5月13日北京佛教居士林召开会员大会，推选周叔迦居士为理事长，并通过《北平居士林简章》，规定了“以集合在家佛教信徒，以舍已利人之精神参加生产，服务社会为宗旨 ”。1949年10月1日后更名为“北京居士林”。1952年9月3日本林得到北京市人民政府批准立案。

1958年后，北京居士林全部房产被外单位占用改为厂房和家属宿舍。1980年恢复后每月举行四次莲池念佛会，逢佛诞日等节日举办大法会，并多次礼请高僧大德为在家众传授三皈五戒及讲经弘法，还经常举办斋僧、放生、打佛七等法事活动，以及从事社会福利事业。这一时期暂借广济寺举行活动。在居士们多方奔走下，于1994年基本收回。但原建筑已残破不堪，经信众及海外教友多方募集资金，得以林址重光。


居士林布局 北京佛教居士林坐落在一座绿色的铁门后，白色的影壁前供奉着维摩诘居士的坐像。院落不大，建筑都是1994年后重建的。正殿高悬达摩讲堂的木匾，东西两侧是两派白色的房屋，为办公、接待林有之用。院正中放有香炉和蒲垫。绕正殿后是一圈宣传栏，有宣扬佛法名理的内容，还有展示着北京佛教居士林举办的一些慈善活动，以及一些政治学习的介绍。院落的南侧是一家素食店，为信众提供素食的餐饮服务。正殿后的墙上，提有“北京居士林重建林址记”，还摆放着一块“英国摩诃菩提会副会长包乐登受瑜伽菩萨戒纪念”的方尖碑。


人员设置 北京佛教居士林现设有办公室、财务、佛教法、物流通处及素食部等部门。

林长：1980年恢复后，副林长为杨德能、胡继欧（胡瑞霖居士之女儿），杨德能居士兼任总务长。现任理事长夏法圣居士。夏法圣1979年北京居士林恢复活动后参加居士林工作，1984年3月担任副理事长，2000年担任北京佛教居士林林长至今。
导师：导师的工作是指导信众在家自修。现任导师是传印法师（现任北京市佛教协会会长）。


外部链接 北京佛教居士林网站
大覺寺可以指以下寺院：

中华人民共和国
大觉寺 (北京)，位于北京市海淀区，全国重点文物保护单位。
大觉禅寺 (天津市)，位于天津市宝坻区，天津市文物保护单位。
大觉寺 (柳林县)，位于山西省吕梁市柳林县，吕梁市文物保护单位。
大觉寺 (南平市)，位于福建省南平市建阳区，建阳区文物保护单位。
大觉寺 (无棣)，位于山东省滨州市无棣县，山东省文物保护单位。
大觉寺 (伊川县)，位于河南省洛阳市伊川县，河南省文物保护单位。
大觉寺 (梅州市)，位于广东省梅州市梅江区，梅州市文物保护单位。
云门山大觉禅寺，位于广东省韶关市乳源县。
大觉寺 (冕宁县)，位于四川省凉山彝族自治州冕宁县，冕宁县文物保护单位。
陆良大觉寺，位于云南省曲靖市陆良县，全国重点文物保护单位。
莲华大觉寺，位于云南省楚雄彝族自治州楚雄市，楚雄市文物保护单位。
大觉寺 (佳县)，位于陕西省榆林市佳县，佳县文物保护单位。
日本
大覺寺 (京都市)，位於京都市右京區。
大覺寺 (姬路市)，位於兵庫縣姬路市。
大覺寺 (尼崎市)，位於兵庫縣尼崎市。
大覺寺 (岡山市)，位於岡山縣岡山市。
大覺寺 (札幌市)，位於北海道札幌市。
美国
大覺寺 (紐約)，位於紐約市。
中華民國（臺灣）
觀音山大覺寺，位於高雄市大社區。
印度尼西亚
大覺寺 (三寶瓏)，位於三寶瓏。
唢呐是一種双簧木管樂器，也叫唢奈、苏尔奈、金口角、号笛，由西亚一带传入中国，其传入时间早因此本土化程度较高，与中国多地民俗文化紧密结合，已成为中国具有代表性的民族管乐器。唢呐被认为起源于伊朗，称为「sorna 或 sornay (波斯語: سرنای، سرنا, 或 سورنای، سورنا surna, surnay 以及Zurna)」，意爲「盛筵上的漏斗」。除中国外，嗩吶也传入了印度、小亚细亚、东欧、土耳其、巴尔干半岛等地，原本质地为通体木质，在中国演变为金属与木质结合。
在閩語與粵語中，多被稱爲「𫪦咑（啲噠）、啲咑（或其他dida同音字）」、泉漳話中也稱「的禾」、「吹」、「鼓吹」（白話字：ko-chhoe/ko-chhe）。
傳統嗩吶音色明亮、音量大，管身木制，成圆椎环节状形，上端装有带蘆葦材质的「哨子」（簧片、哨片）的木管，下端套着一个铜制喇叭口稱為「碗」。現代加鍵嗩吶的外型則更像交響樂團中的雙簧管。


歷史 唢呐诞生于阿契美尼德时期的伊朗。波斯文寫作：surnay，sur意為強或宴（strong or feast），nay意為蘆葦（reed）即「蘆笛」。《列王纪》在描写伊朗与图兰两军交战、鼓角齐鸣时，surnay（嗩吶）也频繁出现。
一說嗩吶於魏晉南北朝時在西域出現，並舉克孜尔石窟壁畫為證。唯此說與唐代文獻對龜茲樂的記述不相符。後已被證實為當代對文物的偽造而被推翻。
最晚於元朝時，有文獻紀錄嗩吶開始在漢地流傳開來。並在明朝時被視為外來的“胡曲”樂器。同時在戚家軍中也被作為軍樂器使用。


= 現代改革 =
現代民樂團（或稱華樂、國樂）流行使用經過改良的嗩吶，按孔改為圓形，採用平均律。
近代中國模仿西方的交響樂團而成立了民族樂團，但在中國傳統樂器中幾乎沒有銅管樂器。於是，作曲家在作曲時，以木管樂的嗩吶扮演銅管樂的角色。因此嗩吶多用於吵鬧惱人的樂段。由於傳統嗩吶音域較小、缺乏中低音域、半音等音準難以控制，因此模仿了雙簧管等樂器的按鍵，發展出加鍵中音嗩吶、加鍵次中音嗩吶、加鍵低音嗩吶等樂器，以彌補民族樂團管樂中、低音聲部的不足。


= 地方唢呐 =
潮州嗩吶，又称“的禾”，用於潮劇伴奏、潮州音樂，音色柔靜，分「大吹」、「小吹」兩種，構造相同而用法不同。“的禾”在潮汕方言之中还有另外一个意思，指人去世。因为老一辈的人，悼别的时候会请演奏班演奏哀乐，其中潮州唢呐最为抢耳。


構造、發聲原理 傳統嗩吶的管身有8個音孔，由右手的食指、中指、無名指、小指，以及左手的大拇指、食指、中指、無名指來按音。發音的方式，是由嘴巴含住蘆葦製的哨子吹氣使之振動發聲，經過管身及碗的振動及擴音而發出聲音。
嗩吶能以嘴巴控制哨子以控制音量、音高、音色，以及各種技巧的運用，其音色音量的變化大，且能作出很圓滿的滑音。嗩吶演奏者必須具備視不同樂曲所需求的音色需求而調整哨子的技術。


音色 傳統嗩吶按音域及樂器大小可分為小嗩吶（又稱海笛）、高音嗩吶、大嗩吶，其中可再分為各種調性的嗩吶，如G調小嗩吶、F調小嗩吶、D調高音嗩吶、C調中音嗩吶、G調大嗩吶等等﹝調性是指放開最下面3孔時所吹出的音﹞。傳統嗩吶的常用音域為17度音，最常用的D調高音嗩吶，音域由低音A至高音a，最高音b，則較不常用。
現代改良的加鍵嗩吶，增加了按鍵及半音孔，以擴濶音域和穩定音準，一般可分為加鍵高音嗩吶、加鍵中音嗩吶、加鍵次中音嗩吶、加鍵低音嗩吶等。因各地區、各製造者的不同，形制以及按孔方式也有所不同，以最常見的加鍵中音嗩吶而音，常用音域一般為18度音。


傳統嗩吶及其應用 傳統的嗩吶的按孔則是橢圓形的樣子，採用七孔律。

宮廷樂：包括以儀式為主的雅樂以及用於軍隊或表達皇帝氣勢用的鼓吹樂之中。
戲曲伴奏：中國北方、西南方的劇種為然伴奏中都會用到嗩吶，京劇中也有少數的戲會用到嗩吶。
鼓吹樂、吹打樂等器樂演出：鼓吹樂多指以嗩吶等管樂為主奏，打擊樂伴奏的演出方式，最有名的樂種是山東鼓吹；吹打樂為吹管樂器與打擊樂器一同的演出，比較有名的樂種如像是十番鑼鼓、浙東鑼鼓等。這類器樂的演出多在各種節慶或地方集市時出現。
歌舞樂：用於民間歌舞的伴奏，例如南方的採茶歌舞、北方的秧歌。常用在節慶及豐收等場合。
其他類型器樂曲：如潮州音樂、北管音樂，客家漢樂、 廣東音樂等。
婚喪喜慶：婚嫁迎娶、超渡法事時伴奏之用。


嗩吶曲選錄 嗩吶擁有特殊的音色及豐富的表現力，相較於在樂團中合奏，更適合於獨奏。任同祥在1950年代發表百鳥朝鳳後，許多民間嗩吶演奏者也開始從事獨奏曲的改編創作。1990年代以後並出現協奏曲，如關迺忠的花木蘭嗩吶協奏曲。


= 20世紀 =
《一枝花》 1959年，任同祥改編
《百鳥朝鳳》 任同祥改編
《社慶》 1965年, 葛禮道
《懷鄉曲》 吉喆
《天樂嗩吶協奏曲》 1988年，朱踐耳
《豫西二八板》 劉文金改編；郝玉岐加工
《黃土情》 1992年, 周東朝


= 21世紀初 =
《大漠長河嗩吶協奏曲》 2009年，張豪夫
《敦煌魂唢呐协奏曲》 朱曉谷


重要嗩吶演奏家 高潤鴻（廣東大笛）
任同祥
劉炳臣
王高林
周東朝
郭雅志
郭進財
馬瑋謙
劉英
郝玉歧
周家班嗩吶：即周家吹打班，又称周家唢呐班、周家鼓乐班、菠林喇叭，是以落户在安徽省灵璧尹集菠林村的周正玉與其族人为乐手成员的民间乐班。周家班自清末创始以来历100多年，传承家族6代，乐手共100余人。
李昆庭


參見 波斯嗩吶
土耳其嗩吶
印度嗩吶
吶音管
奧杜管
蒙古嗩吶
太平簫，朝鮮嗩吶
筚管，泰國嗩吶
吶管，緬甸嗩吶
古巴嗩吶
哨角


參考來源 延伸阅读 [编]

 《欽定古今圖書集成·經濟彙編·樂律典·鼓吹部》，出自陈梦雷《古今圖書集成》


外部連結
基多（西班牙語：Quito [ˈkito] ）是南美洲国家厄瓜多尔的首都，位于该国北部，离赤道仅24公里。是世界上距赤道最近的首都。因地处高原，海拔高度2,852米，是仅次于玻利维亚拉巴斯的世界第二高首都，一年中月平均气温都在16℃左右，年平均温差只有1℃，四季如春。


历史 基多原来是印第安部落基图部族（Quitu）的居住地。8世纪时，基图逐渐扩大并吞并了其它印第安部落，到10世纪的时候，成为一个完整的基多王国。今日的地名基多，便是从基图演变而来的。
公元15世纪末时，基多成为印加帝国的政治、经济和文化中心，是僅次於首都庫斯科的第二大城市，印加帝國最後一任國王阿塔瓦爾帕的宮殿亦興建於基多，但今日這座宮殿已成為厄瓜多爾的總統府。1526年西班牙殖民者入侵，1534年完全占领。当时驻守基多的印加将军卢米尼亚维把城市彻底摧毁。今天的基多市是由西班牙在印加帝国的废墟建立起来的。1809年西班牙第一份於南美洲簽訂的獨立宣言：厄瓜多爾獨立宣言就是在基多的聖阿古斯丁修道院進行，但直至1830年厄瓜多尔才正式独立，后來定基多为首都。1978年被联合国教育、科学及文化组织列为世界文化遗产。


地理 基多市分为新城、旧城两部分，西南部是旧城区，许多地方保留了印第安人和西班牙人的建筑风格。新城座落在北部。城区东西两侧的皮钦查火山海拔4790米，峰顶长年积雪。


= 气候 =

根据柯本气候分类法，该城市气候是属于温带海洋性气候 (Cfb). 虽然基多位于赤道地区附近，但该城市不像新加坡、马累或雅加达等等其它这些在赤道附近的低海拔城市那么热。由於基多是位于高海拔地区，所以每年的气候四季如春。中午平均气温只有18.7 °C（65.7 °F），且午夜的平均最低气温僅有9.3 °C（48.7 °F）.；全年平均气温只有約16 °C（61 °F）。该城市只有两季——旱季和雨季。从6月至9月是旱季，剩下的月份都是雨季，年平均降水量約在1,000 mm（39英寸）左右。


建筑 基多市内共有大小教堂、修道院87座，著名的有圣弗朗西斯科教堂、耶穌會教堂等。圣弗朗西斯科教堂被视为巴洛克式建筑风格的杰作，是西班牙--美洲宗教建筑的典范之一，它由一座大教堂、几座小教堂和众多的回廊组成。教堂内珍藏着印第安人、西班牙人的绘画和雕塑名作。耶穌會教堂建于1722年至1765年间，教堂正面拱形大门上、四周墙壁以及天花板上镶嵌有精美的金叶图案，富有珍贵的历史文化价值。位於舊城中心的大聖堂，裡面安放了南美的解放英雄西蒙·玻利瓦爾的靈柩。
位于该城市的人应该都知道，由于赤道是刚刚好经过该城市，所以该城市也是太阳在一年来两次来往于南北半球所经过的地方（又称“太阳之路”），后来科学家证实了这一说法。于是市民就在该城市的郊外地方修建了一座赤道纪念碑。
城市南端的面包山（Panecillo），高約200公尺（海拔3016公尺），山顶上有一座大型基多女神石雕像（Monumento a la Virgen de Quito），被誉为基多人民争取独立自由的象征。山腰有一座古老的印加神庙（Museo Templo de la Patria），现已成为博物馆。
基多市长一度决定将住宅墙壁刷成白色，门窗的木结构部分则刷成蓝色，致使该城有点类似于（仅指这一方面而言）地中海城镇。后来，不知是谁想起了18世纪时市中心的一些主要建筑都曾将临街的一面作过彩绘，于是墙面又被刷成了黄色、绿色或蓝色。但另一方面，在城北住宅区的现代公共建筑中，主导色却是混凝土的灰色和玻璃窗的烟色，为的是好抵挡住或许因蓝天伸手可及而特别耀眼的阳光，这与世界其他同纬度地区的情况颇不相同。


友好城市 姐妹城市 中華民國台北市
 美国路易斯维尔
 西班牙马德里
 美国圣保罗
 美国科勒爾蓋布爾斯


参考文献 外部链接 基多市政府官方網站 （页面存档备份，存于互联网档案馆）（西班牙文）
基多觀光局官方網站 （页面存档备份，存于互联网档案馆）（西班牙文）
當地球與太陽和火星連成一線，在火星上便可看到地球凌日，在太陽的位置可看到地球的黑點通過。
比起水星和金星凌日，地球凌日會較為有趣，因每次凌日大多可同時看到月球的黑點，但有時則會在其中一個天體凌日後，另一個才開始凌日。例如1800年和將於2394年在火星上出現的地球凌日。
人類從未有踏足火星的記錄，因此沒有人看過地球凌日。下一次凌日將於2084年11月10日發生，屆時如果人類能成功登陸火星，他們將有機會親眼目睹此奇觀。上一次地球凌日發生於1984年5月11日。
1971年，作家亞瑟·克拉克曾編著一部短篇科幻小說名為《地球凌日》，講述一名逃出生天的太空人在火星上觀賞到1984年的地球凌日。該故事於1971年1月號的《花花公子》雜誌首登。
在火星上除可觀測地球凌日外，還可觀測到水星凌日、金星凌日和兩顆衛星造成的日食——火衛一日食和火衛二日食。
火星上每284地球年（151火星年）會發生4次地球凌日，其間隔分別為100.5、79、25.5和79地球年，而地球月份則為5月和11月。


參見 凌日
地球凌日 (木星)
地球凌日 (土星)


参考文献
赤颈鸭，学名Mareca penelope，又名赤颈凫、鹅子鸭、红鸭。


生态环境 赤颈鸭经常活动在浅水水域，可见于不深的沼泽、湖泊以及河流的沿岸地区，尤其常见于水草丛生的岸边，偶尔也见于开阔水面，能潜水。离水升起时呈直线起飞，迁徙时常与其他雁形目鸟类结成大群。


分布地域 赤颈鸭繁殖于欧亚大陆北部；越冬于欧洲南部、非洲东北部与西北角，见于埃及北部、伊朗、巴基斯坦、印度、缅甸、印度支那半岛、菲律宾群岛至日本一线，偶见于格陵兰、北美洲等地。在中国东部各地越冬，其分布西限可达西藏南部，海南岛、台湾亦有本物种越冬。


特征 赤颈鸭雄雌异形异色。雄鸟头部、颈部棕红色，额头部分则为耀眼的金黄色，红棕色背景下的金黄色额头非常鲜艳，是本物种独有的特征，颌下和喉部暗褐色，在整个头颈部的红褐色和褐色区域可见细碎的黑色斑点分布，脸部、眼部和眼眶后缘的黑点相对较多，使得这些部位看起来颜色较深形成一块新月型的深色区域；上体自上背以下均以灰白色为基色，密布幼细的暗褐色波浪状横纹，肩部和上背部的横纹较密集而腰部则较为稀疏；尾上覆羽和尾下覆羽均为饱满的黑色，尾羽黑褐色，双翅小覆羽以灰褐色为基色，密布灰白色波浪形幼细横纹，初级飞羽黑色，翼镜翠绿色镶有黑色边框，次级覆羽纯白色，飞行中的本物种雄鸟双翅黑色、白色和翠绿色相间非常悦目；胸部为杂以灰色的淡红褐色，与颈部饱满的红褐色有着明显的分界，两胁灰色，腹部纯白色；虹膜为棕色；喙蓝灰色；双足灰色。雌鸟通体棕褐色；头顶和后颈杂以浅褐色细纹，上背杂有深褐色横斑；腹纯白；翼上覆羽灰褐；三级飞羽外白或灰白；翼镜灰褐色。


食物 赤颈鸭主要以植物为食，据鸟类学家剖检鸟胃的结果显示，越冬期的赤颈鸭胃容物除植物组织外仅有协助磨碎食物的石块。


繁殖与保护 本物种曾经数量巨大，因而并未列入保护名单，但是由于本物种肉质肥美，羽毛颜色艳丽，因而受到非法捕猎的威胁。


参考资料 外部链接 赤頸鴨鳴聲 （页面存档备份，存于互联网档案馆）香港觀鳥會鳥鳴集
图片
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柴进是小說《水滸傳》中的人物，渾號「小旋风」，人稱「柴大官人」，后周世宗柴荣嫡系子孙，家傳宋太祖御赐丹书铁券，除了皇帝以外無人能治罪，因此能大膽收留許多欽犯或亡命之徒。长得龙眉凤目，皓齿朱唇，三牙掩口髭须，酷愛武艺，好結交天下英雄豪傑，許多梁山英雄落草前都受過他接濟。與李應一同掌管梁山泊的钱粮，排名第十。


經歷 柴進出場甚早，宋江、林沖甚至是白衣秀士王倫等人都受過他接濟，穿針引線介紹這些落難客上山落草或是打點舒適的服刑環境不遺餘力、非常熱心，因此江湖聲望極高、人人敬重。
後來因高唐州知府高廉的妻弟殷天锡仗势要強夺柴进叔父柴皇城的住宅，柴皇城以有朝廷发的“丹书铁券”為由与其论理，竟被他殴打。柴皇城召其侄柴进回来与之论理时，殷天锡又欲殴打柴进，李逵在旁愤极，出手将其毆死。高廉便将柴进拘捕入狱，将其打入死牢。梁山好汉为救柴进，起兵攻打高唐，由李逵从高唐州大牢后的枯井中将其救出。
柴进上梁山后，與李應一起掌管钱粮。随宋江去东京看灯时，柴进簪花入禁院，从睿思殿的御屏上剜下了御书四大寇中“山东宋江”四字。
受招安后，随宋江、卢俊义征讨辽国、田虎、王庆。征方腊时，柴进化名柯引带着燕青到方腊处做卧底，深得方腊信任。方腊把金芝公主嫁给柴进，做了驸马，官封主爵都尉。宋江大破方腊于帮源洞，柴进立了大功。班师回朝后，授武节将军，横海军沧州都统制。因见戴宗纳官求闲走了，又听说朝廷夺了阮小七的官，罚为庶民，想起自己曾做过方腊的驸马，为免受奸臣之辱，推称风疾病患，纳还官诰，回沧州为民，无疾而终。而梁山時期的老搭檔李應在聽聞柴進辭官後也跟著辭職返鄉。


影視 1972年香港邵氏《水滸傳》：张杨
1983年山东版《水浒》：李朝友
1998年央视版《水浒传》：郑强
2011年版《水浒传》：黄海冰
2012年电影《小旋风柴进》：高天
2013年版《武松》：杨晋
桑耶寺，或桑耶贡巴（藏語：བསམ་ཡས་དགན་པ།，威利转写：bsam yas dgon pa，英語：Samye Gompa），又名“存想寺”、“无边寺”，位于中国西藏自治区山南市的扎囊县桑耶镇境内，雅鲁藏布江北岸的哈布山下。它始建于公元8世纪吐蕃王朝时期，是西藏第一座剃度僧人出家的寺院。寺内建筑按佛教的宇宙观进行布局，中心佛殿兼具藏族、汉族、印度三种风格，因此也被称作“三样寺”。1996年，桑耶寺被中华人民共和国国务院公布为第四批全国重点文物保护单位之一。2005年，桑耶寺被评定为国家4A级旅游景区。


历史沿革 桑耶寺的全名是“贝扎玛桑耶敏久伦吉白祖拉康”，藏文含义为“吉祥红岩思量无际不变顿成神殿”。公元7世纪时，吐蕃赞普松赞干布分别与尼泊尔、唐王朝联姻，迎娶了赤尊公主和文成公主，同时也将佛教引入了西藏。虽然当时修建了大昭寺和小昭寺，但这些寺院主要用作王室供养佛像，或者给外来的游方僧提供落脚地点，寺内实际上并没有修行的僧侣。
8世纪末，吐蕃达到了其全盛时期。时任赞普的赤松德赞笃信佛教，他将印度的两位佛教大师寂护和莲花生（padma byung gnas）迎请至西藏弘扬佛法，并决定为他们修建一座寺院。经过莲花生等人的实地勘测，最终选址在靠近吐蕃冬宫的雅鲁藏布江北岸兴建，并由寂护设计出了建设方案。据《巴協》记载，762年，赤松德赞亲自为寺院举行奠基，此后在莲花生的主持下，经过长达十二年时间的建造，到775年终告落成。由于有传说在初建时，赤松德赞急于想知道建成后的景象，于是莲花生就从掌中变出了寺院的幻象，赤松德赞看后不禁惊呼“桑耶”（意为“出乎意料”、“不可想象”），后来就把这一声惊语作为了寺名。
桑耶寺落成后举行了盛大的开光仪式。赤松德赞又从唐朝、印度和于阗等地邀请来僧人住寺传经译经，并宣布吐蕃上下一律遵奉佛教。此外，他还亲自挑选了七名贵族子弟剃度为僧，成为桑耶寺的第一代喇嘛，也是西藏的第一批出家僧人，史称“预试七人”（sad-mi mi-bdun）。因此桑耶寺是西藏第一座具备佛、法、僧三宝的正规寺院，在藏传佛教界拥有崇高的地位。
9世纪中叶，吐蕃禁止佛教传播，桑耶寺也遭到封禁。10世纪后期重新开放后，这里遂成为宁玛派（红教）的中心寺院。萨迦派统治时期，对该寺进行过修葺，并派遣僧人住寺，此后就形成了宁玛、萨迦两派共处一寺的局面。


寺院布局 桑耶寺是以古印度波罗王朝在摩揭陀所建的欧丹达菩提寺（o-tanta-pu-ri，飞行寺）为蓝本兴建的，虽然后世因为火灾而多次重建，但建筑格局始终保持了初建时的风貌。目前寺内的建筑大都是在七世达赖时重建的，占地面积约11万平方米。寺院的平面为椭圆形，按佛经中的世界构造进行了布局，整体磅礴大气，宏伟壮观。
桑耶寺的核心建筑乌策大殿位于全寺的中央位置，象征着宇宙中心、也是佛之居所的须弥山。大殿的南北两侧修建了象征太阳和月亮的妙满殿和妙宝殿，在东西南北方向修建了四座大殿，象征四大部洲，四大殿的两边再各有一座配殿，象征八小部洲。大殿的四角外有红、绿、黑、白四座形制特殊、风格不同的舍利塔，分别象征四大天王。这些建筑都被一堵圆形的围墙所包围，象征着世界的边缘——铁围山。


乌策大殿 乌策大殿（乌孜仁松拉康）又称多吉德殿，是寺中最高大壮观的建筑，总面积约8900平方米。大殿坐西朝东，外观似有五层，内部实际只有三层，每层的高度在5.5米到6米之间。殿堂的底层为藏式建筑，中层为汉式建筑，上层为印度风格，分别由三地的工匠设计施工，因此也有人把寺院称作“三样寺”。
大殿之外有一周回廊，开东、南、北三座大门。东面门楼顶上饰有经幢，檐下悬挂巨幅“鲜布”。门左右的墙上饰有象征吉祥富贵的浮雕名叫“扎西塔结”。门楼与左右回廊相接，廊下有双排柱，廊壁上绘满了精美的壁画。
大殿底层分成两部分，前为经堂，后为佛殿。经堂面阔七间，进深四间，两侧分立着藏传佛教的先驱“预世七人”像。佛殿四周为千佛壁画，殿中供奉一尊用整块巨石雕出的释迦牟尼像，高3.9米，据说在建庙伊始便已存在。在佛像两侧各有5尊菩萨像和1尊护法神像，是近年来新建造的。
中层有佛殿和达赖喇嘛寝宫，是汉族的经堂式建筑。其廊道上有著名的“西藏史”壁画，记述了从远古传说罗刹女与神猴结合繁衍藏族开始，一直到九世达赖统治时期的历史。殿堂内现供奉莲花生大师像和释迦牟尼、无量光佛的铜像。
上层殿中有双排的回字形立柱，中央供大日如来佛，两旁有八大菩萨及许多欢喜佛的佛像，均依印度人的外形塑造。殿顶为金刚宝座式顶，中间三檐攒尖顶，四角均为单檐攒尖顶，也是印度风格。
另外，在乌策大殿的东门前还有一幢九层的展佛殿，每逢藏历晒佛节，都会将巨幅释迦牟尼绣像挂在高墙上。但文化大革命期间，该殿的上面六层被拆毁，故现只存三层。
在东门的南侧有立于赤松德赞时期的方柱形石碑，风格古朴，没有花纹等装饰。这就是著名的《桑耶兴佛证监碑》，碑文均为古代藏文，内容是公元779年赤松德赞为供养桑耶寺作出的盟誓。在大殿的门廊内还有赤松德赞王妃与王子赤德松赞所铸的大钟，是西藏地区铸造的第一口铜钟。钟体镌刻藏文铭文，记颂了赤松德赞弘扬佛法的事迹。


其他建筑 乌策大殿外有象征四大部洲的神殿。正东为江白林，供奉文殊菩萨像。正西为强巴林，供奉弥勒佛像。正南为阿雅八津林，供奉无量光佛像。正北为桑结林，原供奉释迦牟尼铜像，现奉千佛像，其壁画以佛母讲经图为主。
乌策大殿的四角有红绿黑白四塔，象征四大天王。黑塔为条砖砌成，塔身如三叠覆锅。绿塔以绿色琉璃砖砌筑，共有三层，下两层四面各开龛室，顶层为覆钵式塔身。白塔塔身方形，腰部以上逐层收缩为阶梯状，塔基四周的方形围墙上有108座小塔。红塔周身土红色并泛有光泽，形状似方而实圆，状若覆钟。
桑耶寺的围墙长1008米，高4米，墙上每隔1米就有一座红陶塔，共1008座佛塔。墙四面各开一座大门，东门为正门。寺内还有赤松德赞妃子的行宫曲姆林松（三妃宫）以及经房、译经场、库房、僧舍等建筑。在离围墙不远处，有一圈麻呢廊洛墙，两墙之间有转经道等。
桑耶寺内珍藏有大量泥塑、石雕、壁画等艺术品。在各殿堂、回廊和甬道的墙壁上，随处都有壁画和唐卡（佛教卷轴画），题材主要有佛像、菩萨像、佛教故事和桑耶寺全景图等。此外还有不少西藏史记、莲花生传记和反映当地风土人情、僧众生活的画作，为其他寺院所罕见。


参考文献 参见 藏傳佛教
宁玛派
普宁寺（乾隆帝下令仿桑耶寺的形制建造）
西藏佛学院