kaengreg/wikifacts-bench huggingface dataset:
翠鳥航空（英語：Kingfisher Airlines）是一間位於印度班加羅爾的航空公司，在接收了4架租回來的空中巴士A320後，於2005年5月9日投入服務。翠鳥航空最初只有本地航線服務，公司由United Beverages Group擁有，由維扎伊·馬洛亞（Vijay Mallya）領導，他也是和航空公司同名的印度著名啤酒品牌的擁有人。翠鳥航空的承諾是符合旅客的需要和提供合理價格的機票。
翠鳥航空原定於2012年2月10日正式加盟寰宇一家，但因債務問題，需押後加入。
因翠鳥航空無法提出有效的財務改善對策，2012年10月20日印度民航局暫時吊銷其營運執照，導致翠鳥航空數天無法正常營運，5天之後才得以恢復。2013年2月印度民航局正式吊銷其國內線及國際線營運執照，公司執行長於2014年2月17日辭職。
目前翠鳥航空的IATA代碼“IT”已經經由IATA組織轉讓給於2014年開航的台灣籍低成本航空台灣虎航。


服務 翠鳥航空在以下的地點提供定期的航班服務：
班加羅爾、孟買、德里、果阿、金奈、哥印拜陀、海得拉巴、艾哈邁達巴德、柯枝、古瓦哈蒂、加爾各答、浦那、阿加爾塔拉、迪布魯格爾、門格洛爾、倫敦希思羅機場、杜拜、達卡、新加坡、曼谷、香港、斯利那加、那格浦爾、維薩卡帕特南和齋普爾


艙內服務 翠鳥航空表示，他們會提供國際級的艙內娛樂、超闊座椅和充足的踏腳處、優質的食物、國際級的服務員和需要時上門傳遞機票的服務。
翠鳥航空和Dish TV合作，在全線的客機提供即時的艙內娛樂。Dish TV提供了16條頻道供乘客選擇。現時翠鳥航空是亞洲唯一一間、全球第二間提供即時娛樂的航空公司。


機隊 翠鳥航空公司的機隊主要包括ATR 42，ATR 72和空中巴士A320系列客機，用於國內和短途航班; 而空中巴士A330-200則用於國際長途航線服務。 ATR和A320系列的一些客機被用於翠鳥紅服務。 2012年3月，翠鳥航空公司擁有以下已經嚴重縮小規模的機隊：

翠鳥航空是印度首間以全新機隊開始和繼續營運的航空公司。
在2005年2月18日，翠鳥航空和空中巴士簽訂3架空中巴士A319的訂單，加上在1月簽訂的10架空中巴士A320（另外20架選擇訂購）訂單。首架A319於2005年12月付運，替代A320前往小城市的位置。 
在2005年6月15日，翠鳥航空成為首間，也是2006年為止唯一一間訂購空中巴士A380的印度航空公司，翠鳥航空訂購了5架A380，5架空中巴士A350-800和5架空中巴士A330-200，總值超過30億美元。A330會於2007年後期付運，A380會於2010年付運，而A350會於2012年付運。[1]
在2005年11月20日的杜拜航空展，翠鳥航空宣佈訂購20架ATR 72-500（另加15架選擇訂購）。這宗交易估計值5億美元，首架客機已於2006年3月31日付運，而所有20架會於2008年付運。
在2005年11月21日，在同一個航空展上，翠鳥航空再訂購30架A320，訂單估計值20億美元。而國際航空發動機公司會為這批客機提供引擎，這批客機預計會於2008年付運。
在2006年1月13日，一架A319於門格洛爾降落，是首架此類型的客機在門格洛爾機場短小老舊的跑道上降落。
在2006年4月24日，翠鳥航空簽訂了5架空中巴士A340-500HGW的訂單。這些A340計劃會用來開辦班加羅爾往三藩市，和孟買往紐約的航線，預計在2008年付運。
翠鳥航空已經借了兩架A321予Pegasus Aviation Finance。
以美國為基地的Pegasus表示，兩架全新的A321-200已準備交付予翠鳥航空，這是翠鳥航空首架延長版的A320客機家族，先前翠鳥航空已經向Pegasus借了一架A320。
在2010年2月23日，翠鳥航空已與寰宇一家簽署諒解備忘錄，為加入聯盟踏出重要一步；翠鳥航空預定於2012年2月10日正式加盟。
2010年4月，翠鳥航空正式開通德里至香港的定期航班。
印度翠鳥航空（FLY KINGFISHER），由於陷入財困，決定由2012年4月10日起停辦包括香港在內的所有國際航線。寰宇一家並同時宣佈印度翠鳥航空需押後加入。
2012年10月20日印度翠鳥航空陷困 執照暫吊銷。


參考資料 外部連結 官方網站
機隊資料 （页面存档备份，存于互联网档案馆）
機隊圖片 （页面存档备份，存于互联网档案馆）
迪奧夫可以指: 

艾爾-哈積·迪奧夫
马默·比莱姆·迪乌夫
非洲足球先生是非洲足球協會所設的一個足球獎項，於1970年初立。於1970年至1994年的得主由雜誌《法國足球》推選出來，而由1992年開始由非洲足球協會推選。


歷屆得主（《法國足球》雜誌，1970年至1994年） 1970年：沙利夫·基達（Salif Keita），馬利
1971年：伊巴謙·新地（Ibrahim Sunday），加納
1972年：查列夫·蘇利文尼（Cherif Souleymane），畿內亞
1973年：智希明·布旺達（Tshimen Bwanga），扎伊尔
1974年：保羅·摩基拉（Paul Moukila），剛果
1975年：阿哈迈德·法拉兹，摩洛哥
1976年：罗杰·米拉（Roger Milla，喀麥隆）
1977年：塔拉克·迪亚布，突尼斯
1978年：卡里姆·阿卜杜勒·拉扎克 Razak，加納
1979年：湯馬士·尼高奴（Thomas Nkono），喀麥隆
1980年：尚·文嘉·安基尼（Jean Manga Onguene），喀麥隆
1981年：勒克達·比路美（Lakhdar Belloumi），阿爾及利亞
1982年：湯馬士·尼高奴（Thomas Nkono），喀麥隆
1983年：穆罕默德·阿爾·加塔（Mahmoud Al Khatib），埃及
1984年：迪奧菲利·阿比加（Theophile Abega），喀麥隆
1985年：穆罕默德·泰莫米（Mohamed Timoumi），摩洛哥
1986年：巴度·薩基（Badou Zaki），摩洛哥
1987年：拉巴·麥查（Rabah Madjer），阿爾及利亞
1988年：卡盧沙·布瓦尔亚（Kalusha Bwalya ，贊比亞）
1989年：乔治·维阿（George Weah，利比里亞）
1990年：罗杰·米拉（Roger Milla，喀麥隆）
1991年：阿比迪·比利（Abedi Pele，加納）
1992年：阿比迪·比利（Abedi Pele，加納）
1993年：阿比迪·比利（Abedi Pele，加納）
1994年：乔治·维阿（George Weah，利比里亞）及 艾蒙歷基（Emmanuel Amunike，尼日利亞）


歷屆得主（非洲足球協會，1992年—） 1992年：阿比迪比利（Abedi Pele，加納）
1993年：阿比迪比利（Abedi Pele，加納）
1994年：乔治·维阿（George Weah，利比里亞）及 阿穆尼克（Emmanuel Amunike，尼日利亞）
1995年：乔治·维阿（George Weah，利比里亞）
1996年：卡努（Nwankwo Kanu，尼日利亞） 　 　
1997年：伊克佩巴（Victor Ikpeba，尼日利亞）
1998年：穆斯塔法·哈吉（Mustapha Hadji，摩洛哥）
1999年：卡努（Nwankwo Kanu，尼日利亞）
2000年：姆博马（Patrick Mboma，喀麥隆）
2001年：迪乌夫（El Hadji Diouf，塞內加爾）
2002年：迪乌夫（El Hadji Diouf，塞內加爾）
2003年：埃托奥（Samuel Eto'o，喀麥隆）
2004年：埃托奥（Samuel Eto'o，喀麥隆）
2005年：埃托奥（Samuel Eto'o，喀麥隆）
2006年：德罗巴（Didier Drogba，科特迪瓦）
2007年：卡努特（Frederic Kanoute，馬里）
2008年：阿德巴约（Emmanuel Adebayor，多哥）
2009年：德罗巴（Didier Drogba，科特迪瓦）
2010年：埃托奥（Samuel Eto'o，喀麥隆）
2011年：亚亚·图雷（Yaya Toure，科特迪瓦）
2012年：亚亚·图雷（Yaya Toure，科特迪瓦）
2013年：亚亚·图雷（Yaya Toure，科特迪瓦）
2014年：亚亚·图雷（Yaya Toure，科特迪瓦）
2015年：皮埃尔-埃默里克·奥巴梅扬（Pierre-Emerick Aubameyang，加彭）
2016年：利亞德·馬列斯（Riyad Mahrez，阿爾及利亞）
2017年：穆罕默德·沙拿（Mohamed Salah，埃及）
2018年：穆罕默德·沙拿（Mohamed Salah，埃及）
2019年：萨迪奥·马内(Sadio Mane，塞內加爾)
2022年：萨迪奥·马内(Sadio Mane，塞內加爾)
2023年：域陀·奧森漢(Victor Osimhen，尼日利亞)
2024年：阿德莫拉·卢克曼


参考文献 参见 世界足球先生
歐洲足球先生
南美足球先生
亞洲足球先生
大洋洲足球先生
Onze d'Or（法國報紙Onze評選之足球先生）
世界足球雜誌
伊拉克利翁（希臘語：Ηρακλειο）是希腊克里特大区伊拉克利翁专区的一个市镇，为克里特島上的最大的城市，同时也是所在大区及专区的首府。市镇面积为244.6平方公里，2011年人口数量为173,993人。名稱含義為“赫拉克勒斯之城”。


历史 伊拉克利翁是弥诺斯文明时期克里特岛最大的人口中心，據說古希臘神話中米諾斯王的王宮，米諾斯迷宮就建在這裡。由阿瑟·埃文斯发现并发掘的克诺索斯宫殿遗址就位于附近。由此可以推断大约在公元前2000年左右这里应该有港口存在，但这一推断并未得到考古证据证明。
现代的伊拉克利翁于824年由撒拉逊人建立，命名为“Handaq”。他们在城市周边挖了护城河并允许海盗将其作为避风港。
961年，拜占庭帝国攻占伊拉克利翁，大肆屠杀撒拉逊人，将城市付之一炬并在其重建后对其进行了长达243年的控制。
1203年，第四次东征十字军扶持已被废黜的拜占庭皇帝伊萨克二世重登皇位。作为此次政治交易的一部分，次年，协助过十字军的威尼斯共和国控制了伊拉克利翁。威尼斯人改进加固了城市防御工事并将其更名为意大利语“干地亚（Candia）”，至今仍有人用此来称呼克里特岛。
1647年，奥斯曼帝国对伊拉克利翁进行了长达22年的围攻，血腥的战争使30,000克里特岛人和120,000土耳其人死亡。威尼斯人最终于1669年投降，奥斯曼帝国占领城市并其及整个克里特岛更名为“Kania”。后来，伊拉克利翁港逐渐淤塞，奥斯曼人将大部分生意都转到了岛西部的哈尼亚。
1898年，奥斯曼人撤离，伊拉克利翁获得独立。1913年，城市成为希腊王国的成员并更名为现名，意为赫拉克勒斯之城（City of Heracles）。


基础设施 伊拉克利翁是重要的海运港口和渡口，人们可以在这里乘渡船前往锡拉岛、罗德岛、埃及、海法和希腊大陆。
城市还拥有伊拉克利翁国际机场和希腊空军基地。


名人 尼科斯·卡赞察基斯：作家
扬娜·安耶洛普洛斯-扎斯卡拉基：2004年雅典奥运会组委会主席
格列柯：西班牙三大画家之一
奥德修斯·埃里蒂斯：诗人，诺贝尔文学奖获得者


氣候 由於緯度相當低，終年氣溫很高。


經濟 = 特產 =
除了橄欖栽培和發達的漁業之外，還盛產高級染料，如貝紫、波斯漿果。


旅游景點 伊拉克利翁考古学博物馆，有大量的米諾斯文明遺存。


参考文献 外部链接 官方网站  （希腊文）
克里特岛（希臘語：Κρητη，羅馬化：Kriti / Crete；古希臘語：Κρητη，羅馬化：Krete；土耳其語：Girit；聖書體：𓎡𓆑𓍘𓅱𓈉，轉寫：keftiu），舊譯革哩底，聖經中又稱迦斐托（古希伯來文：כפתור語言代码 heb 已升格为代码 he，轉寫：caphtor），位于地中海北部，是希臘第一大岛，地中海第五大島，東西長244公里，最寬處56公里，总面积8,300平方公里。行政上属于克里特大区，中部為高山，最高峰海拔為2740公尺，南部山勢陡峻，特別是西南部，全為峭壁，難以開闢公路，北部較平緩，居民多集中北岸。島上主要為地中海氣候。
克里特島擁有漫長的文明史，是希臘乃至西方文明的源頭。古時林木茂盛，農產豐富，人民善於航海和貿易，據荷馬史詩所記說，「在深紅葡萄酒色的海中，是一片美麗，富庶的土地，四面環水，島上的人多得數不清，城市有九十個」。島嶼地處埃及、希臘、意大利及腓尼基之間，自古為戰略要衝和貿易重鎮，島上有米諾斯王宮等遺跡。


歷史 = 米诺斯时期 =

克里特是最古老的欧洲文明「米诺斯文明」的中心。这种文明的起源几乎無人了解。该文明留下的文字记录并不多，而且它们使用的是一种称作“线性文字A”的文字，如今的人们已經无法解读。不过，该文明留下了大量精美的宫殿、房屋、道路、绘画以及雕塑。尽管早期克里特历史只留在荷马史诗之类的神话故事中（如米诺斯、忒修斯、阿里阿德涅、弥诺陶洛斯、代达洛斯和伊卡洛斯的神话故事），史学家和诗人似乎传达给我们了人类在克里特岛上定居的悠久历史。最早的定居点可追溯到无陶新石器时代，人们养殖牛、羊、猪、狗等动物，并种植谷物、豆角等作物。
公元前1450年左右，克里特岛的宫殿遭到人为破坏，可能是由于巴尔干半岛希腊人（多利安人）的入侵。从这时起希腊人成了克里特岛的主宰，并逐渐与当地原有居民融合，克里特文明亦随之结束。


= 罗马时期 =
在罗马共和国时期，克里特因被罗马人怀疑暗中加入米特里達梯六世的阵营而卷入米特里達梯戰爭。罗马人派出马克·安东尼·克里提库斯于公元前71年攻打克里特却被击败，接着，昆图斯·卡埃基利乌斯·梅特鲁斯·克雷提库斯率领3个军团的兵力，经过3年苦战，才在公元前69年征服了克里特，梅特鲁斯本人还获得了“克里提库斯”（克里特的）的称号。之后，格尔蒂成为一个包括昔兰尼加的克里特省的首府。


= 拜占廷—鄂圖曼时期 =

这段时期是克里特的动荡时期。克里特很长一段时间都是东罗马帝国（拜占廷）的属地，维持着安宁以及依然落后的文明，直到公元824年落入阿拉伯人之手，成为独立的埃米尔国。960年，尼基福鲁斯·福卡斯让拜占廷重新接管了克里特。
1204年，當時正值第四次十字军东征期间，君士坦丁堡沦陷，拜占庭帝国被瓜分后，克里特就归属威尼斯。在威尼斯人统治下，克里特的希腊人被文艺复兴的气氛熏陶着。到了1669年，奥斯曼帝国击败威尼斯占据了克里特島。


= 现代：作為希腊一部分 =

众多克里特人参加了开始于1821年的希腊独立战争。这场基督徒组织的暴动遭到了奥斯曼政权的激烈对抗，战争中处死了一些身为暴动头目的主教。1821—1828年间，该岛都是战争的中心。现在估算当时约有45%的岛民是穆斯林，其中又有一些是皈依基督教的秘密基督徒。许多人因动乱而逃离该岛。到了1900年，只有11%的岛民仍为穆斯林。他们常被称做“土耳其人”，即使他们之间语言、文化甚至祖先都不相同。这些剩下的穆斯林在1924年的希腊土耳其人口互换事件中被迫离开。
在二战时期，克里特岛在1941年5月希臘陷落后的克里特島战役中成为关键。納粹德国德意志國防軍伞兵部队空降獵兵夺取了英联邦伯纳德·弗賴伯格少将对岛的控制权，也夺走了地中海东部和爱琴海的制海权，之後空降獵兵部隊在指揮官司徒登的命令下，在克里特島犯下多起針對盟軍戰俘以及當地平民的暴行。1945年德國投降後，克里特島上的德軍對英軍投降，克里特島重新由希臘統治。
在克里特島戰役期間，納粹德国伞兵部队空降獵兵的指揮官司徒登曾下令處決阿力基亞諾斯村民眾；而在克里特島戰役後，1941年6月2日空降獵兵在司徒登的命令下，在克里特島的孔多馬里村屠殺了至少23名村民，史稱孔多馬里村屠殺，一些史料認為多達60名村民遭到空降獵兵屠戮。屠殺孔多馬里村後的第二天，空降獵兵又在指揮官司徒登的命令下屠殺並毀滅了坎達諾斯村。據估計有約180名平民死於毀滅坎達諾斯村的行動中，其中包括婦女及兒童，同時坎達諾斯村的所有家畜也都遭到空降獵兵的屠殺。


行政區划 克里特岛及其附近的小岛在行政上组成为克里特大区（Περιφερεια Κρητης），为希腊的13个大区之一，设立于1987年的行政区划改革中。在2010年卡利克拉提斯方案中，大区的权力和职责完全重新定义并扩大。克里特大区划分为4个专区（对应于原州份）。这4个专区从西到东分别为：哈尼亚专区、雷西姆农专区、伊拉克利翁专区和拉西锡专区。这些专区再下分为24个市镇。克里特大区的首府为伊拉克利翁。


历史人物 希臘神話中的米诺斯。
埃庇米尼得斯，古希臘哲學家。活躍時間為西元前6世紀，提出說謊者悖論即“所有克里特人都是说谎者。”
「那個希臘人」畫家格雷考
希臘最卓越的政治家埃莱夫塞里奥斯·韦尼泽洛斯（1864年–1936年）
希臘作曲家狄奧多拉奇斯
希臘作家卡桑扎契斯（Νικος Καζαντζακης）
總理米索塔基斯（Κωνσταντινος Μητσοτακης）


旅遊業 克诺索斯
斐斯托斯
伊拉克利翁考古学博物馆


參考 外部連結 克里特大区官方网站 （希臘語）
醮或醮典為道教祭典儀式。舉行醮典亦稱打醮、建醮、造醮或齋蘸。醮的種類很多，如禳災祈福為齋蘸，最著名的就是武則天的三官手書；祈求神明庇佑的叫“清醮”又稱為“祈安醮”；為慶祝寺廟或相關建築物落成的“慶成醮”；祭拜瘟神的叫“瘟醮”；超度死於水火亡魂的是“水醮”或“火醮”。此外，尚有為神明祝壽的“神誕醮”和佛教盂蘭盆會混合而成的“中元醮”等。


字義 《說文》：「醮，冠娶福祭。」《博雅》：「醮，祭也。」《高唐賦》提到祭祀時：「進純犧，禱琁室。醮諸神，禮太一。」《隋書·經籍志》：「夜中於星辰之下，陳放酒脯、餅餌、幣物，歷祀天皇、太乙，祀五星列宿，為書如上章之儀以奏之，名之為醮。」


歷史 漢之後，醮成為道教的重要儀式，許多道教的典籍都有記載醮儀。史書上亦有許多關於醮事的記載，例如《ˋ書卷七·志第二·禮儀二》：「大業中，煬帝因幸晉陽，遂祭恒ˋ知岳。其禮頗採高祖拜岱宗儀，增置二壇，命道士女官數十人，於壝中設醮。」到了明末所撰的《正字通》中，「醮」字的知釋更顯醮和道教的關係：「凡僧道設壇祈禱曰醮。」
明代之後，民間醮典已不一定和道教有關。


種類 在道教上，醮分清醮（陽醮）和幽醮（陰醮），前者主要目的為祈福、慶賀，後者則意在超渡亡靈。[1]《喻世明言·第二十四卷楊思溫燕山逢故人》就提到幽醮一詞：「（金陵土星觀觀主劉金壇）吩咐一面安排做九幽醮，且請眾官到裡面看靈芝。」
在香港，醮典主要稱為「太平清醮」。
在臺灣，醮多於冬天舉行，有「立冬之後打大醮」的說法。除了有定期醮典外，亦有因各種特殊原因而有的，如：

水醮、火醮：因有關災害發生了而舉行，附屬清醮或王醮。
中元醮：普渡亡靈。
瘟王王船醮：多在南部有王爺信仰的地區舉行，驅瘟逐疫之王爺醮，迎接代天巡狩下凡主持。
慶成醮：慶祝建築物（多為廟宇）落成。
圓醮：主醮祭後舉行。
臺南每年冬天舉辦建醮大典，有分三年一次，五年一次，九年一次，甚至十二年以上皆有
按日子長短，有一／二／三／五／七／九朝醮。


民間醮典習俗 齋戒
百足真人蜈蚣陣（臺灣南瀛五大香）／飄色（香港長洲）：以兒童裝扮成歷史人物巡遊
進香
神功戲（以粵劇、潮劇、白字戲、歌仔戲、掌中戲、傀儡戲等）表演
搭醮壇
豎燈篙（香港稱「豎幡」）：請天地鬼神參加醮典
普渡
祭王船（王船祭）


參考文獻 研究書目 呂鵬志：《唐前道教儀式史綱》（北京：中華書局，2008）。
蔡志祥，2000，《打醮：香港的節日與地方社會》，香港三聯書店 ISBN 9620416708
Bokenkamp, Stephen（柏夷）著，林欣儀譯：〈麻布與灰――塗炭齋中的自我與家族 （页面存档备份，存于互联网档案馆）〉。
吕鹏志：〈灵寶六斋考 （页面存档备份，存于互联网档案馆）〉。
譚偉倫：〈中國東南部醮儀之四種形態 （页面存档备份，存于互联网档案馆）〉。
譚偉倫：〈粤北及赣西北山区乡村醮仪的佛教元素 （页面存档备份，存于互联网档案馆）〉。
劉枝萬：〈臺灣南部何以多醮 （页面存档备份，存于互联网档案馆）〉。
賴宗賢：〈台灣的醮祭與符咒 （页面存档备份，存于互联网档案馆）〉。
卜永堅等：〈宗教儀式．地域社會．歷史脈絡：婺源縣玉坦村2009年11月仙水老爺醮考察報告 （页面存档备份，存于互联网档案馆）〉。


外部連結 佳里刈香情：醮典卷 （页面存档备份，存于互联网档案馆）
王爺信仰（椰林風情 - 精華區）：提到瘟醮王船祭


= 特定醮典 =
嘉義市城隍廟清醮 （页面存档备份，存于互联网档案馆）
茄萣鄉：提及其建醮儀式
西港王船醮-文建會公告國定重要民俗
臺灣高等法院，簡稱高等法院、臺高院、高本院或高院，院本部位於臺灣臺北市中正區重慶南路一段，是中華民國的二級普通法院之一，組織上直屬司法院，審級上則以最高法院為上級審法院。臺灣高等法院設有臺中、臺南、高雄、花蓮4所分院。行政法院即個別設立在台北、台中、高雄三所高等行政法院。


沿革 = 日治時期 =
今日臺灣高等法院的前身應追溯至日治時期，1895年日本取得台灣，其後不久開始著手將西方司法制度引入台灣。台灣總督府於同年10月7日以軍事命令發布《臺灣總督府法院職制》，設臺灣總督府法院一座於台北，並於台灣各地置支部共11個；然由於依該《職制》審判僅一審且為終審，臺灣總督府法院僅是台北地區的最高審判機關，並無高等法院之設。

1896年，台灣總督桂太郎廢止軍政，改行民政，發布律令第一號《台灣總督府法院條例》，改採三級三審制，於該年7月15日成立高等法院、覆審法院及地方法院；其中的高等法院全稱為臺灣總督府高等法院，可視為本院之濫觴。本院首任院長為高野孟矩，當時無適當處所設置院舍，故暫借大稻埕之一民屋辦公。
1898年7月19日，臺灣總督府改正《臺灣總督府法院條例》，廢止高等法院，改採二級二審制，僅餘覆審法院及地方法院二種；因此，組織法上暫無以「高等法院」為名的法院。
日本本土前此雖亦曾有名為「臨時法院」及「高等法院」的審判機關，但當時係以「裁判所」稱法院，上開命令使用「法院」而不以日本本土慣用之「裁判所」以稱呼審判機關，乃是因為當時台灣實行軍政，統治者又不願逕以「軍事法庭」為名，因此另外援引「法院」一詞代之，並沿用至日治終了以迄現今，因此台灣審判機關意外地早就以「法院」為名，與同樣繼承歐陸及日本而其後由國府帶入的中國審判系統正好相同。

1919年8月，在明石元二郎總督任內，台灣司法制度再度改革，臺灣總督府法院於斯時倣效朝鮮之三審制，採取二級三審制，將覆審法院廢止，重新設立高等法院，又將高等法院分為覆審部及上告部，上告部成為當時台灣的終審法院。
1927年台灣的地方法院又分置單獨部及合議部，惟本院組織仍未變。當時的臺灣總督府高等法院位於文武町三丁目，原係徵收民宅修建木造院落5棟，同時供臺灣總督府高等法院及台北地方法院辦公，至1929年始動工改建，1934年4月，建築落成，是一棟三層鋼筋水泥大廈，高度僅次於總督府建築，同年遷入辦公，該建築即今司法大廈。
1943年，因二次大戰戰局吃緊，日本政府為求減輕法院負擔，將本土裁判所之戰時體制適用於台灣，對地方法院單獨部判決不服者得直接上訴於本院覆審部，再度成為二級二審制，該制行使至日治結束。計日治末期，臺灣總督府高等法院共轄有8座地方法院及地方法院支部，分別是台北及其宜蘭支部、花蓮港支部、新竹、台中、台南及其嘉義支部與高雄地方法院。


= 中華民國時期 =
1945年，二次大戰結束，中華民國國民政府接收台灣，司法行政部派楊鵬為首任臺灣高等法院院長來臺接收各級法院，同年11月1日接收臺灣總督府高等法院完畢之後，正式將其全稱改為今名臺灣高等法院。
本院位在台北市，而台灣各地方法院第一審民、刑事上訴及抗告案件，均須由本院審理，因此台灣南部訴訟當事人咸感不便，故該院奉司法行政部核准後，於1947年6月1日設立臺灣高等法院第一分院，次年（1948年）1月1日，再改為今名臺灣高等法院臺南分院，此為本院第一座分院，當時管轄台灣西部雲林縣以南及澎湖縣的案件。
1962年11月1日再成立第二座分院─臺灣高等法院臺中分院，當時管轄台灣西部台中縣以南、嘉義縣以北的案件。
1965年5月1日，設立臺灣高等法院花蓮臨時庭轄花蓮縣及台東縣，1972年7月15日，本院更以花蓮臨時庭成立臺灣高等法院花蓮分院，轄區與臨時庭時期同。
1968年3月11日法庭大廈完工，同年7月1日啟用，遷移法院法庭及檢察官偵查庭（當時院檢不分）至此。
1990年2月1日再成立臺灣高等法院高雄分院，管轄高雄、屏東及澎湖地區地方法院之第二審上訴、抗告案件及該地區屬於高等法院管轄之第一審案件，同年5月1日，開始受理案件。
1998年7月30日，司法大廈被內政部指定公告為國定古蹟。
2000年間因本院人員、審判業務俱增，司法院與法務部增建第二辦公大廈。第二辦公大廈於2004年3月落成啟用，一半空間提供高等法院民事庭使用；原法庭大廈僅餘刑事庭，改稱刑事庭大廈。司法第二辦公大廈原編列總工程款新臺幣11億5,000多萬元，由高院編列三分之二、法務部負擔三分之一。
2017年桃園地方院檢遷至新址，部分桃園市議員、地方人士爭取在舊址成立臺灣高等法院桃園分院，未有結果。


歷任院長 管轄 搬遷 臺灣高等法院未來將搬遷至臺北市中正區華山大草原新建的華山司法園區。


組織 院長


= 審判 =
民事庭
刑事庭


= 公設辯護 =
公設辯護人室


= 行政 =
書記處（書記官長）
民事紀錄科
第一科
第二科
法官助理室
刑事紀錄科
第一科
第二科
文書科
總務科
研究考核科
資料科
訴訟輔導科
法警室
人事室
會計室
統計室
政風室
資訊室


= 各委員會 =
法官自律委員會
刑事補償事件求償委員會
職務評定委員會
律師懲戒委員會
民間公證人懲戒委員會
考績委員會
徵審委員會
訴願審議委員會
國家賠償事件委員會


特色 在中華民國的二級普通法院中，本院之訴訟管轄區域雖非最大，仍次於臺灣高等法院臺中分院，但轄區逾千萬之人口，幾占台灣總人口之半數，則為所有二級普通法院之首。
本院位於台北市的博愛特區內，與最高法院、最高行政法院、臺北地方法院、臺北地檢署及法務部等多個司法、法務機關比鄰。
本院是台灣最重要的法院之一，原則上職司事務最繁雜的台灣北部地區之二審業務，除須面對下級審法院上訴、抗告案件之外，同時亦須擔負最高法院發回之更審甚至是再審等案件，因此幾乎大部分發生於台灣北部的重大案件皆曾為本院所審理。


参考文献 = 引用 =


= 来源 =


参见 臺灣高等檢察署
臺灣地方法院
臺灣最高法院


外部連結 臺灣高等法院 （页面存档备份，存于互联网档案馆） 官方网站（中文）（英文）
國定古蹟是指由中華民國政府依據《文化資產保存法》審查指定並辦理公告的人類為生活需要所營建之具有歷史、文化價值之建造物及附屬設施群，屬「古蹟、歷史建築、聚落」類文化資產古蹟型。文化資產（古蹟、歷史建築、聚落類）中央主管機關為文化部（2005年10月31日以前為內政部）。
按《文化資產保存法施行細則》規定，在1997年6月30日以前公告之第一級古蹟視為國定古蹟；省轄第二級古蹟視為省定古蹟。由於精省作業之需要，視為省定古蹟之省轄第二級古蹟及自1997年7月1日起公告之省定古蹟，自1999年7月1日起視為國定古蹟。
此外，2005年2月5日修正之《文化資產保存法》也規定，该法修正前公告之古蹟，其屬傳統聚落、古市街、遺址及其他歷史文化遺蹟者，由主管機關自该法施行之日（即2005年11月1日）起六個月內依该法規定，完成重新指定、登錄及公告程序。2006年5月1日，經行政院文化建設委員會公告，鳳鼻頭（中坑門）遺址等六處國定古蹟重新指定為國定遺址；同年6月26日，該會公告廢止圓山遺址等6處國定古蹟。
2023年「臺灣城殘蹟」併入「熱蘭遮城城垣暨城內建築遺構」，並修改名稱為「熱蘭遮堡遺構」。
目前國定古蹟共有108處。


國定古蹟 「第一級古蹟」、「省轄第二級古蹟」和「省定古蹟」現已統稱「國定古蹟」。

專賣局（煙酒公賣局） 980610
台灣總督府博物館（國立臺灣博物館）
金廣福公館（含天水堂）
總統府 980730
監察院
行政院
台北賓館
司法院
馬公金龜頭礮臺 011121
湖西拱北礮臺
馬公風櫃尾荷蘭城堡
嚴家淦故居 020123
竹仔門電廠 031028
原臺南州廳 031110
原臺南測候所
原日軍步兵第二聯隊營舍
臺灣煉瓦會社打狗工場（中都唐榮磚窯廠） 050311
士林官邸 050525
嘉義舊監獄 050526
原臺南水道 050929
臺灣總督府交通局鐵道部（廳舍、八角樓男廁、戰時指揮中心、工務室、電源室、食堂） 070525
中正紀念堂 071109
原日本海軍鳳山無線電信所 100830
麥寮拱範宮 120718
東引島燈塔
陳悅記祖宅180822
林本源園邸
鹿港天后宮
臺北機廠舊址

赤崁樓 831228
淡水紅毛城
二鯤鯓礮臺（億載金城）
澎湖天后宮
台南孔子廟
鹿港龍山寺
祀典武廟
西嶼西臺
臺灣城殘蹟（熱蘭遮堡遺構）
基隆二沙灣礮臺（海門天險）
五妃廟
彰化孔子廟
王得祿墓
台北府城門－北門、東門、南門、小南門
邱良功母節孝坊 850819
大天后宮（寧靖王府邸）
鳳山縣舊城
八通關古道 870417
西嶼東臺 911123
臺灣府城城門及城垣殘蹟（兌悅門、大東門、大南門、巽方砲台、小東門段城垣殘跡、東門段城垣殘跡、南門段城垣殘跡）


= 原 省轄第二級古蹟 =
台灣省
滬尾礮臺 850819
林本源園邸
新莊廣福宮
鄞山寺（汀州會館）
理學堂大書院
李騰芳古宅（李舉人古厝）
鄭崇和墓
道東書院
元清觀
恆春古城
媽宮古城
大武崙礮臺
竹塹城迎曦門
鄭用錫墓
進士第（鄭用錫宅第）
台南北極殿
台南开元寺
四草礮臺（鎮海城）
臺南三山國王廟
兌悅門 851127
霧峰林宅
馬興陳宅（益源大厝）
聖王廟
北港朝天宮
笨港水仙宮
南鯤鯓代天府
鳳山龍山寺
開基天后宮
臺灣府城隍廟
西嶼燈塔 870417
原臺南地方法院 910419
魯凱族好茶舊社 910524
舊臺中車站 950422
下淡水溪鐵橋 970402
福建省
瓊林蔡氏祠堂 850819
陳禎墓
文臺寶塔
水頭黃氏酉堂別業 881111
陳健墓
東犬燈塔
金門朱子祠 911123
虛江嘯臥碣群


= 原 省定古蹟 =
台灣省
新竹火車站 980622
槓子寮砲臺
新竹州廳
臺南火車站 981218


= 原 直轄市古蹟 =
臺北市
臺北公會堂 1080222
桃園市
白沙岬燈塔 1100510
臺中市
臺中州廳 1080425
路思義教堂 1080425
高雄市
旗後礮臺 1080222
打狗英國領事館及官邸 1080222


相關條目 台灣古蹟列表


註釋
荷蘭國旗呈長方形，由三條水平色帶組成，由上至下的顏色為紅、白、藍，是現存最古老的三色旗。其中紅色代表勇氣，白色代表祝福及庇佑，藍色代表對祖國的忠誠。
荷蘭曾受西班牙統治，於16世紀時荷蘭之奧倫治親王沈默者威廉領導人民發動獨立戰爭，他們設計了一面橘、白、藍的三色旗，這三個顏色源至奧倫治家族徽章：藍色的底上有個白色的號角，並裝飾著橘色的繩索。在1630年後，因為色彩不夠鮮豔，在戰場與海上不易辨認，以及部分人民對奧倫治家族的獨裁統治感到不滿；國旗顏色逐漸由紅色取代橙色，並將藍色加深。
1937年2月19日，威廉明娜女王（Koningin Wilhelmina）頒布法令正式規定荷蘭國旗的顏色是朱紅色、白色、鈷藍色，沿用至今。


歷代國旗 紅白藍三色旗並不是荷蘭的第一面國旗。在十五世紀末，大多數低地國境內的省份被勃艮第統治，所以這些省份在參與遠征行動時，都會統一使用勃艮第公爵的旗幟。那旗幟的樣式是白色背景上有兩條樹枝枝呈X狀交疊，又叫勃艮第交叉。後來在低地國被神聖羅馬帝國哈布斯堡王朝統治期間仍沿用此旗。
後來奧倫治的沈默者威廉（Prins van Oranje）領導低地國人民反抗西班牙國王腓力二世的暴政，反抗軍所使用的旗幟是來自奧倫治親王紋章的橙、白、藍三色（Oranje Wit Blauw），這面旗又稱為「親王旗」（Prinsenvlag）。「海上乞丐」游擊隊（Watergeuzen）就是在這「親王旗」底下侵擾西班牙軍隊，最後革命成功。這面旗最早可見於描繪八十年戰爭的油畫上。
「親王旗」條紋數目可以有三、六或者九，也有呈輻射狀的設計。直至十六世紀末前，用色及樣式並無一致標準。在1630年以後，橙色條紋逐漸被紅色所取代，而藍色也加深了。因為當時並無任何政治原因要把橙色改掉，所以很有可能是由於荷蘭在十七世紀航海事業日漸昌盛，而船上會掛上國旗以識別國籍，但橙色、白色和淺藍色色調都較淺，在海上較難辨認出來，因此有須要把顏色加深，變成紅、白、深藍的配搭。另一個有可能的原因是由於橙色的染料是由天然的黃色及紅色染料合成，時間久了黃色成份先褪掉，只剩下紅色。1663年之後，荷蘭海軍全面更換為紅白藍的旗幟，1664年因為澤蘭省的抗議，荷蘭國會決議將原稱為荷蘭省旗（Hollandsche Vlag）的紅白藍旗幟正式改稱為「Statenvlag」。
而橙白藍親王旗當時仍然被使用，17世紀荷蘭在世界各殖民地懸掛親王旗，在台灣與顏思齊、鄭芝龍等海盜集團合作，授權懸掛親王旗私掠前往敵國西班牙、葡萄牙所控制港口貿易的船隻，與台灣原住民各族簽訂和約亦以回贈親王旗為友誼的象徵要求各村社懸掛，至鄭成功襲台時要求荷方如懸掛親王旗代表接受條件、血旗則代表拒絕；後來亦成為南非國旗、紐約市旗等設計的基礎。除了橙白藍和紅白藍兩面旗外，荷蘭還有第三面官方旗幟——國會旗，但此旗重要性不及前二者。原來式樣是金色背景上有一隻荷蘭省徽章上的紅獅，獅子拿著寶劍及七支箭，後來換成紅底金獅。在描繪海戰的油畫上可見親王旗和國會旗分別掛在戰艦的兩邊，這正顯示了當時荷蘭的兩個權力中心：總督（必須是奧倫治王室成員）及國會。
十八世紀末的革命和後來被法國拿破崙佔領期間，荷蘭國旗曾作改變。當時「親王旗」的名字被禁用，但紅白藍三色獲准保留，原因可能是這三種顏色也是法國國旗的顏色。在1796年，法國在荷蘭建立的傀儡政權巴達維亞共和國，維持了一段短時間，新國旗是在原有荷蘭國旗的左上角加上革命圖案——一個腳踏獅子女性，一隻手拿著盾牌，另一隻手拿著一支矛，矛頭有一頂自由帽。後來拿破崙的弟弟路易·波拿巴成位了荷蘭國王，他顧及荷蘭人民感受，移除了國旗上的革命圖案，還原成本來模樣，他因為奉行親荷政策觸怒了拿破崙。不久後拿破崙把荷蘭併入法蘭西帝國的板圖內，旗幟被法國國旗所取代。
1813年，荷蘭重新恢復獨立，奧倫治親王從英國回到荷蘭。人民為了表示對奧倫治王室的忠誠，紛紛把橙白藍旗和紅白藍旗一起掛出來。那時有關國旗應是橙白藍還是紅白藍還沒有定論，但紅白藍旗明顯較普遍採用，而且也被國王選擇作為他的個人旗幟。由那時開始，人民習慣在掛國旗時同時掛上橙色的尖旗，以示對王室的擁戴。
1930年代，荷蘭右翼份子以橙白藍親王旗為其代表，1937年2月19日，威廉明娜女王（Koningin Wilhelmina）為了平息各界對國旗的爭議，頒布了法令規定荷蘭國旗的顏色是朱紅色、白色、鈷藍色，沿用至今。


荷蘭歷史旗幟 荷蘭王國構成國旗幟 = 構成國國旗 =


= 行政長官旗幟 =


影響 泛斯拉夫顔色

		
			
			
		
		
			
			
		
		
			
			
		
		
			
			
		
		
			
			
		
		
			
			
		
		
			
			
		


参考文献 外部連結 世界旗幟網上的荷蘭國旗 （页面存档备份，存于互联网档案馆）（英文）
羅伯特·諾齊克（英語：Robert Nozick；1938年11月16日—2002年1月23日）是美國哲學家、哈佛大学教授。


生平 1938年生於紐約的布鲁克林区，父親是來自俄羅斯的猶太人企業家。他畢業於哥倫比亞大學、牛津大学和普林斯顿大学，並且成為了當代英語國家哲學界的主要人物，他對政治哲學、决策论、和知識論都做出了重要的貢獻。他最知名的著作是在1974年撰寫的《無政府、國家與烏托邦》一書，當中他以自由意志主義的觀點出發，反駁同系教授约翰·罗尔斯在1971年出版的《正義論》一書。
諾齊克的妻子是美國詩人Gjertrud Schnackenberg。在經過多年與恶性肿瘤的艱苦奮鬥後，諾齊克於2002年去世。他的遺體被埋葬於剑桥附近的奧本山公墓。


哲學成就 諾齊克的《無政府、國家與烏托邦》一書在出版的隔年便獲得美國國家圖書獎，他在書中主張任何物資的分配，只要是透過成人間的自願貿易、同時財產根基於正當的基礎，那麼這種分配便是正義的，即使這種分配數量極大亦然。諾齊克在書中套用了伊曼努尔·康德的理論，亦即個人在哲學上應該被視為一種「目標」（他將之稱為「人類的分立」）而不只是一種「手段」。諾齊克以此挑戰約翰·羅爾斯在《正義論》一書中的論點，羅爾斯主張收入的分配若要正義便必須至少照顧到最貧窮的人，諾齊克則主張強迫分配收入就好像將人們視為只是一種財富來源一般。
諾齊克在幾年後所著的《生命之檢驗》一書裡宣稱他已拋棄了《無政府、國家與烏托邦》中的自由至上主義觀點，他稱當年自己的觀點其實「相當不適當」。不過，在2001年接受訪問時，諾齊克澄清了他的立場：「我在《生命之檢驗》一書裡所要表達的，是我已經不再抱持之前非常堅定的自由至上主義立場了。但許多指控我脫離了（或背叛了）放任自由主義的謠言也未免太過誇張了。」
諾齊克在1981年出版的《哲學解釋》一書則獲得ΦΒΚ会（Phi Beta Kappa Society）頒發愛默生獎，諾齊克在書中對知识、自由意志、個人認同、價值觀的本質、以及生命的涵義等哲學概念都提供了嶄新的看法，同時也試著提出一種新的知識論體系，他試圖避開以證成（justification）來作為取得知識的必須途徑，這個論點後來對哲學界影響極大。
諾齊克在1989年所著的《生命之檢驗》一書裡更廣泛的探討了愛情、死亡、信仰、現實、以及生命的涵義。1993年的《理性的本質》一書則呈現了一套實踐理性的理論，他試圖將傳統上刻板的决策论加以美化。《蘇格拉底的困惑》（1997）一書則集合了諾齊克的一系列論文，討論了從艾茵·蘭德、奧地利經濟學派乃至動物權利等議題。諾齊克所著的最後一本書是2001年的《恆常》，在哲學的必然性和道德價值的領域上，提出了他在對物理學和生物學、乃至客观能力等問題的看法。
諾齊克以他求知性的、探索性的研究風格，以及他所採用的普世教會主義方法論而聞名。他經常在著作中提出極具思辯性的哲學問題，接著便將問題的答案留給讀者自行判斷。除了在哲學領域外，諾齊克也常將其他許多的領域（例如經濟學、物理學、进化生物学）套用至他的哲學作品裡，以此增加論點的生動性和說服力。


批評 羅格斯大學兼職教授本·布爾吉斯（Ben Burgis）在一篇關於勞動價值論的文章中提及了羅伯特·諾齊克所持有關於財產權的觀點，並且引用了著名政治哲學家杰拉爾德·艾倫·科恩（Gerald Allan Cohen）所提出的説法來抨擊羅伯特·諾齊克所持有的觀點。
人民政策項目（People’s Policy Project）的創辦人馬特·布魯尼格（Matt Bruenig）在一篇被發表於2018年3月16日的文章中批駁了羅伯特·諾齊克所提出關於私有財產權的起源的説法，認為這個説法使得自由至上主義當中的互不侵犯原則與私有財產權相衝突。


著作 《恆常：客觀世界的結構》 Invariances: The Structure of the Objective World (2001年/2003年) ISBN 0-674-01245-3
《蘇格拉底的困惑》 Socratic Puzzles (1997年) ISBN 0-674-81653-6
《理性的本質》 The Nature of Rationality (1993年/1995年) ISBN 0-691-02096-5
《生命之檢驗》 The Examined Life (1989年) ISBN 0-671-72501-7
《哲學解釋》 Philosophical Explanations (1981年) ISBN 0-19-824672-2
《無政府、國家與烏托邦》 Anarchy, State, and Utopia (1974年/2001年) ISBN 0-631-19780-X


参见 自由主義
自由意志主義
小政府主義


參考文獻 Nozick, Robert (1974). Anarchy, State, and Utopia （页面存档备份，存于互联网档案馆）. Basic Books.
Robinson, Dave & Groves, Judy (2003). Introducing Political Philosophy. Icon Books. ISBN 1-84046-450-X.


外部連結 在Find a Grave上的羅伯特·諾齊克
Robert Nozick: Political Philosophy （页面存档备份，存于互联网档案馆） – overview of Nozick in the Internet Encyclopedia of Philosophy
开放目录项目中的“Robert Nozick”
漢中之戰是東漢末年群雄劉備與曹操爭奪漢中郡的戰爭。
由於漢中是益州北方的一個郡，接近長安三輔地區，而且易守難攻，因此劉備在214年平定益州後，於217年向北攻佔漢中，戰事維持兩年。最終，劉備領有漢中，控制中國西南地區，漢中同時也成為益州屏障，同年秋進位為漢中王，正式建立基業，不久後創立蜀漢。


過程 建安二十年（215年），曹操進攻佔據漢中的張魯，不久張魯遂投降。劉備知道消息後，立即和正爭奪荊州的孫權議和，回到蜀中。曹操留夏侯淵督張郃、徐晃等守漢中；以丞相長史杜襲為駙馬都尉，留督漢中事。雖然後來曹軍有數次攻蜀，但劉備已有防範。
建安二十二年（217年），法正游說劉備，分析出曹操所以留夏侯淵守備，必是有內亂；夏侯淵、張郃非一國之帥，用大軍必可攻克漢中；說出三個得到漢中的益處：上，可以討伐國賊，尊崇漢室；中，可以虎視雍、涼二州，開拓國境；下，可以固守要害，是持久的計謀。劉備贊同，開始漢中之戰。
劉備率法正、黄忠、魏延、赵云、高翔、刘封等，先用黃權之計攻破巴東郡的朴胡及巴西郡的杜濩，進攻漢中的陽平關；另派張飛、马超、吳蘭、雷銅、任夔等攻武都郡，屯於下辩，氐人雷定等七部萬多部落響應；而曹軍便以夏侯淵守阳平关，张郃守广石、徐晃負責马鸣阁至阳平一带，主力抵擋劉備軍，曹洪與曹真則率軍防衛張飛軍。
建安二十三年（218年），張飛與馬超改屯於固山，聲言要斷曹軍後路，曹洪此時想攻擊下辩的吳蘭，但眾人都因張飛軍的揚言舉動有所遲疑，惟獨曹休認為敵人如要斷軍後路，應該伏兵以行；現在他們如此揚言，不如趁他們未合兵，儘早攻擊敵人。曹洪認同，進擊吳蘭軍，斬殺雷銅、任夔等人，吳蘭逃至氐族，被當地人強端所殺。至三月，張飛與馬超軍撤走。
同時，劉備與夏侯淵等對峙。七月，劉備派陳式等攻擊馬鳴閣，被徐晃大破，士兵中有部份甚至在逃亡時掉進山谷中。劉備率精兵十部又不能攻克屯兵廣石的張郃，急送書信到成都要求增派援兵。諸葛亮接受楊洪「若無漢中，則無蜀矣」的意見，於是立即發兵援救。劉軍與曹軍繼續對峙。
由於形勢緊張，曹操便在同年九月到長安坐鎮，不過由於內部問題，所以沒有立即揮軍抗敵。另一方面，夏侯淵與劉備已經相峙一年，劉備為突破局面，在建安二十四年（219年）正月，劉備由陽平南渡沔水，沿著山前進，在定軍山依山勢立營。夏侯淵與張郃率兵來爭奪此營，在走馬谷設營。黃權進謀給劉備，於夜中，劉軍火燒曹軍鹿角。夏侯淵派張郃守護東圍，而自己則率軍守護南圍。劉備軍向張郃那面進攻，張郃不利，夏侯淵便將兵分半幫助張郃。此時，法正說：「可擊矣。（可以攻擊了）」劉備便派黃忠乘著高勢、擂鼓吶喊進攻，大破曹軍並斬殺夏侯淵及趙顒。張郃惟有率兵至漢水北下營。
當時曹軍失去元帥，軍中紛亂。杜襲與郭淮收合散兵，推舉張郃為統帥。張郃接受，指揮軍隊安定陣營，並授各將領節度，軍心才安定。明日，劉備想渡漢水進攻，各將領認為寡不敵眾，想依河建陣禦敵。郭淮卻認為這只是向敵人示弱，不足以挫敗敵人；建議在遠離漢水的地方設陣，引他們渡河，當過了一半時才作攻擊。張郃認為可行，設陣後，劉備疑惑，不敢渡河，曹軍於是退回阳平继续坚守。而曹操得知夏侯渊阵亡的消息，便命曹真立即增援阳平。曹真到达后，指挥徐晃军反击刘备派出的高翔军，获得胜利，暂时稳定了战场形势。
三月，曹操親自率軍由長安出兵斜谷，到達漢中。但劉備卻不擔心，認為：「曹公雖來，無能為也，我必有漢川矣。（曹操雖然到來，但也無能為力了，我必定可以擁有漢川了。）」便聚集群眾，守備險地，不和曹軍交戰。
後曹操在北山下運糧，黃忠出兵奪取，但過期不還。趙雲便率數十騎出營尋找，正好遇上曹操大軍，被圍，趙雲突圍衝陣，一面戰鬥、一面退卻。曹兵再次集合，追到趙雲軍營下，趙雲入營後便大開門，偃旗息鼓。曹軍怕有伏兵便退卻，忽然趙雲軍雷鼓震天，用勁弩從後射殺曹兵。曹兵慌張害怕，自相踐踏，墮進漢水而死的人甚多。
曹操與劉備相守數月，曹軍死傷甚多，曹操欲撤退。至五月，曹操終於退兵回長安，劉備佔領漢中。


結果 劉備方面成功佔領漢中後，於六月派孟達由秭歸攻房陵，殺死太守蒯祺。後再命劉封由漢中順沔水而下，率孟達軍攻打上庸，太守申耽投降，對益州加強控制。劉備亦在同年七月進位為漢中王，與魏王曹操抗衡。
攻取漢中是劉備生涯成就的最高峰，不僅僅因為漢中是極重要的戰略要地，也因為以軍事力量從正面擊敗曹操讓劉備的聲威如日中天。
曹操方面，因怕撤軍以后，劉備會乘機攻打武都，於是命雍州刺史張既到武都領五萬多氐人遷徙到扶風郡和天水郡一帶。
曹操手下的假校尉王平在此战期间投降刘备，后成为蜀汉重要将领。


評價 曹操方面，雖然失去漢中重要戰略據點，但是大約40萬居民與大量資源轉離漢中地區。
第一次遷徙，益州之戰之後，大約有20萬巴郡地區居民和7萬武都地區居民大量遷往長安三輔地區。
第二次遷徙，曹操進攻佔據漢中的張魯，不久張魯遂投降。張魯率領族人與教民大約5萬人遷往京兆地區。
第三次遷徙，漢中之戰後，丞相長史杜襲得知定軍山一役夏侯淵戰敗身亡．強制將漢中8萬居民緊急遷往洛陽與鄴城，並將大量糧草與資源與武器轉進扶風地區，並且焚毀漢中大量民房與破壞大量田地，來不及撤退的糧草也一併燒毀。
劉備方面，雖然得到漢中重要戰略據點，為日後諸葛亮北伐打下重要基地。但由於漢中大量地區都已是赤地千里、十室九空狀態，大量人口和資源嚴重匱乏情況下，造成短期無法北伐曹魏。
之後，劉備任命魏延為漢中太守兼任督漢中，加封鎮遠將軍、魏延則是將梓潼和部分成都的居民遷往漢中地區（約10萬戶居民），並且大量開墾荒地種植糧食．軍隊則是進行軍屯，以便解決軍隊糧食問題，下令重修民房，建築國防工事、修補城牆、修築棧道。


參戰人物 另见 兴势之战，三国时期发生在洋县兴势山的战役。


註釋 參考資料 《三國志》
《三國志註》
《資治通鑒》
波奴魯魯國家公園（英文：Purnululu National Park）是一座位於澳洲西澳大利亞州金伯利的國家公園，距離西澳首府柏斯有2054公里，是澳洲的世界自然遺產之一。也是澳洲第15個列入世界遺產名單的地方。「波奴魯魯」（Purnululu）此字來自澳洲原住民語，意謂著「砂石」。


特色 波奴魯魯國家公園以班古魯班古山脈（Bungle Bungles）的獨特地形聞名，園內可見此山脈的褐黑色夾雜砂岩，經兩千多萬年的侵蝕後所留下的圓椎尖頂群，也因此獨特地形在2003年被列入世界遺產的自然遺產名錄中。「班古魯班古」（Bungle Bungles）此字來自澳洲原住民基查族（Kija）；有一說其意謂著「蜂蜜壺」；另一說則是某族群的名稱，但亦有可能是當地常見金巴利草「bundle bundle grass」的名字而意味著「草堆」。
班古魯班古山脈的海拔約578米，岩層具有兩種顏色交疊，紅色部份為具有鋼與錳地質成份的地層，因裸露在外的部份遭受氧化，而形成了紅色，黑灰色部份則是因岩層在一部份具有多孔性而且透水，加速了藍綠藻生長所影響的。班古魯班古山脈的地層歷史可追溯到泥盆紀、其圓頂群聚的地形則是河流經兩千多萬年的傾蝕所造成的。目前此地形中最受遊客歡迎的是教堂峽谷區（Cathedral Gorge）。
然而園內並非僅有獨特地形，其生態也相當豐富，約有130種的雀鳥，如澳洲長尾小鸚鵡、彩虹鳥等，另外也有不少澳洲特有種，如釘尾小袋鼠和短耳岩袋鼠。
波奴魯魯國家公園在1980年代前都相當隱密，除當地原住民之外，世界上幾乎沒人知道西澳有這樣的地形，在1980年代中期後才逐漸為人所知（西澳旅遊網站），目前波奴魯魯國家公園一年約有2萬名遊客。每年在4月1日到12月31日間開放。


交通 此國家公園的對外交通不是很方便，最近的城鎮有兩處，一為距離約250公里的庫努納拉（Kununurra），其次則為距離有109公里的霍爾斯溪（Halls Creek），公園中的道路崎嶇不平，園方僅准許四輪傳動車開入。園內另提供觀景飛行路線，可搭直升機或小飛機從公園內起飛，也可從庫努納拉或霍爾斯溪及Warmun起飛，觀景飛行路線是觀賞班古魯班古山脈起伏壯觀景緻的最佳選擇。
進入公園的主要道路稱為春溪小路（Spring Creek Track），遊客中心就在道路末端，但這53公里並非平坦的柏油路，而是僅適合四輪趨動車的崎嶇小路，車程約要3小時，需車行過幾道小溪。由於此路在雨季溪水暴漲時無法行走，導致公園只在乾季開放。（園內地圖 （页面存档备份，存于互联网档案馆））


園內設施 波奴魯魯國家公園的園內設施相當基本，除遊客中心提供一些步道指引和急救站、緊急通訊外，沒有別的設施，如飲食或裝備等販賣。住宿方面，波奴魯魯國家公園內僅有露營地，沒有任何旅館或小木屋群，露營地分為兩處，分別是公園南方的華拉迪營地（Walardi）與北方的哥拉鍾營地（Kurrajong）；其中離教堂峽谷較近的是南方的華拉迪營地。這兩個營地僅供應水與簡單廁所，飲水和飲食等都需遊客自備。另外汽油與補給品商店都位於土耳其溪鎮（Turkey Creek）上，此鎮靠近澳洲的大北高速公路（Great Northern Highway）。


圖片 參考資料 譯自英文維基
波奴魯魯國家公園官方網站


外部連結 波奴魯魯國家公園官方網站
大自然的叫聲 Australia.com
看Flickr上的波奴魯魯國家公園照片
人與自然雜誌介紹
大紀元報導 （页面存档备份，存于互联网档案馆）
三月初三，农历三月第三天。


大事记 出生 天文十八年（1549年），筒井順慶


逝世 元世祖至元十八年，许衡。


节假日和习俗 上巳节。
玄天上帝誕辰。
中华人民共和国 广西壮族自治区 法定假日
壮族、瑶族、侗族、苗族等少数民族传统节日。


参看 日历
三月初一 - 三月初二 - 三月初三 - 三月初四 - 三月初五
二月初三 - 三月初三 - 四月初三
正月 - 二月 - 三月 - 四月 - 五月 - 六月 - 七月 - 八月 - 九月 - 十月 - 十一月 - 腊月
公历3月3日
守門員（英語：Goalkeeper），也稱門將、門衛，是足球隊、手球隊、曲棍球、水球和棍網球的特別球員，每隊只可以有一人上陣，是防守的重要角色，可以在比賽中使用一般球員不可使用的身體部分（如手、腳）或輔助工具（如曲棍球的球棍）阻止對方球員攻入己方的球門。
足球比賽的守門員是唯一能用手觸球的球員，但只限在禁區內，否則被視為犯規。守門員比賽服裝須與己方球員不同，以便分辨身分。毫無疑問，守門員是場上承受壓力最大、也是最關鍵的位置。所有隊員都可以出現錯誤，惟獨守門員的失誤可導致比賽失利。對守門員的信任感是建立在避免出現失誤和驚險撲救的基礎之上。優秀守門員應不被失誤所困擾，並從中吸取經驗教訓。一次失誤或一次驚險撲救，絕不是判斷守門員能力的唯一標準。但最基本要素是，必須身手敏捷、反應迅速，有判斷力及有良好的撲救技術。此外，彈跳力和高大的身材也是一個優勢。
在球隊中假如守門員能經常撲救成功，會被球迷稱‘爸爸’例如：大卫·德赫亚、马克-安德烈·特尔施特根、曼努埃尔·诺伊尔等。


守门员的能力 遗传因素
遗传因素非常重要，但是它必须与艰苦训练、恰当的指导和丰富的比赛经历相结合。很难界定遗传因素的定义，但是观察一名年轻守门员时，首先要注意他的接球动作和步伐移动。而对于其他位置的队员，则重点观察球感、控制能力和速度。接球技术是守门员的基本功，如果没有正确判断球速和接球的基本能力，要取得更大发展则十分困难。同样，守门员具备正确的选位能力也极其重要。

竞技能力
优秀球员必须具有全身心地提高技能和在比赛中展现自我的能力。这种内驱力在守门员身上更易察觉——他是怎样力保球门不失？守门员要想立于不败之地，主要取决于他投入比赛的程度和充分展现自我的能力，以及最大限度地减少失误。当然这还包括一定程度的自我评价。守门员能客观地自我评价相当重要。
优秀守门员的另一个重要特征是，他们能够正确面对失误造成的压力。所有的守门员都会出现错误，但是优秀的守门员都有一种不被失误催垮的自信的精神意志，也绝不许可一次失误导致另一次失误的出现。

洞察力
守门员常被视为最后一名防守队员，因此他要负责整個后防线的安全。所以，洞察比赛的进程，對守門員非常重要，他应善于通过语言表达他的意图。这种能力是区分守门员是自信、积极主动还是紧张、缺乏自信的重要标志。

意志力
优秀的守门员須带着威严和自信投入比赛，同时感染着场上的其他队员。倘要少走弯路，积极、正确的比赛经验是非常重要的。从理论上说，守门员不可能在理想的空间内比赛，如果要守门员全面开发潜能，对他的要求应要更具挑战性。让有培养前途的年轻队员与比他们年龄更大的队员一起比赛、训练，是积累比赛经验的好办法。


參與進攻的守门员 守門員通常只要負責球門防守和後防即可，在進攻上除了將球大腳送到前場之外，通常不會再負擔其他攻擊的責任。然而有許多守門員反其道而行，常常自己帶球進入到中場甚至前場參與進攻，或者主罰自由球。像這種喜歡投入前場進攻的守門員，較為著名的有巴拉圭的奇拉維特、墨西哥的坎波斯和哥倫比亞的希基達。
极特殊情况下守门员会直接打门甚至进球，較為著名的有阿里森，他在2021年5月16日，在英超第36周的比赛中头球绝杀了对手。


教练员的角色 有洞察力的教练员能够准确识辨守门员的比赛表现，并在训练中设计情景训练。进一步说，情景训练可以帮助守门员正确认识比赛和正确解决比赛中遇到的问题。守门员训练应遵循这一原则，并根据守门员的情况不断调整。这样才可以不断提高守门员的自信心和竞技能力。
由于足球运动在不断变化、不断发展，因此，对运动员的要求也应随之变化。对教练员而言，紧随时代步伐，迎接现代足球的挑战是至关重要的。在过去的十年里，守门员的能力发展是最快的。但总而言之，运用正确的基本技术、培养果断准确的判断能力，是通往成功的关键所在。


著名守门员 诺伊尔（Manuel Neuer，德國）
雅辛（Lev Yashin，蘇聯）
埃米利亚诺·马丁内斯（Emiliano 'Dibu' Martinez，阿根廷）
布冯（Gianluigi Buffon，意大利）
佐夫（Dino Zoff，意大利）
弗朗切斯科·托多（Francesco Toldo，意大利）
塞萨尔（Julio Cesar，巴西）
安杰洛·佩鲁齐（Angelo Peruzzi，意大利）
詹盧卡·帕柳卡（Gianluca Pagliuca，意大利）
哈拉爾德·舒馬赫（Harald Schumacher，西德）
卡恩（Oliver Kahn，德國）
卡西利亚斯（Iker Casillas Fernandez，西班牙）
切赫（Petr Cech，捷克）
舒梅切尔（Peter Boleslaw Schmeichel，丹麥）
范德萨（Edwin Van der Sar，荷蘭）
西曼（David Seaman，英格蘭）
帕洛普（Andres Palop，西班牙）
荷西·路易斯·奇拉維特（Jose Luis Felix Chilavert Gonzalez，巴拉圭）
帕特·詹寧斯（Pat Jennings，北愛爾蘭）
戈登·班克斯（Gordon Banks，英格蘭）
曾加（Walter Zenga，意大利）
安多尼·苏维萨雷塔（Andoni Zubizarreta，西班牙）
大衞·迪基亞（David de Gea，西班牙）
奥斯卡·佩雷斯·罗哈斯（Oscar Perez Rojas，墨西哥）
希基達（Jose Rene Higuita Zapat，哥倫比亞）
仇志強（馬來西亞）
蒂博·库尔图瓦（Thibaut Cortouis, 比利时）
阿里森·拉姆西斯·贝克尔 （Alisson becker,巴西）
喬·哈特 (Joe Hart,英格蘭）
艾德森 (Ederson,巴西)
雨果·洛里斯 （Hugo Lloris,法国）


參考資料