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雲門舞集，是一個台灣的現代舞蹈表演團體，於1973年由林懷民創辦，是台灣的第一個現代舞職業舞團。雲門之名來自《呂氏春秋》中的一句話：「黃帝時，大容作雲門，大卷……」，也就是傳說中黃帝時代舞蹈的名稱。雲門舞集曾推出多個舞蹈作品，當中包括有薪傳，九歌，家族合唱，流浪者之歌，水月，竹夢，行草等等。
1973至2019年，雲門舞集均由創辦人林懷民任藝術總監。1999年成立雲門2舞團，創團藝術總監為羅曼菲至2006年其病逝後，暫由林懷民兼任藝術總監之職，2012年鄭宗龍接任雲門2助理藝術總監，並於2014年成為該團藝術總監。
林懷民與九位資深舞者於2019年退休離團，雲門於2019年8月進行重組，雲門2暫停，兩團團員合併為一，2020年1月由鄭宗龍接任藝術總監。


背景 = 創立與紮根 =

雲門的創作與呈現一百六十多齣舞作。包括古典文學、民間故事、台灣歷史、社會現象的衍化發揮，乃至前衛觀念的嘗試。從台北的國家戲劇院，到各縣市文化中心、體育館、鄉鎮學校禮堂，雲門在台灣定期與觀眾見面；每年輪流在各城市舉行的戶外演出，平均每場觀眾高達六萬人。
台灣許多知名的現代舞者均自雲門舞集發跡，如林秀偉、羅曼菲、劉紹爐等。這些知名舞者有的也各自創辦了優秀的現代舞劇團，如林秀偉創辦太古踏舞團，劉紹爐創辦光環舞集等。雲門舞者多為台灣舞蹈科系畢業生，他們的訓練包括現代舞、芭蕾、京劇動作、太極導引、靜坐與拳術。
雲門舞集創立的初衷，是林懷民年輕時候想學赤腳醫生改變窮鄉僻壤。林懷民在美國看到中華人民共和國国家级画报《人民畫報》海外版介紹文化大革命中的赤腳醫生在鄉村推進醫療，儘管是「中共的宣傳」，但被赤腳醫生的義行深深感動。
1998年，雲門舞集創立「雲門舞集舞蹈教室」，以多年專業經驗創造「生活律動」教材，透過啟發性的教學，認識自己的身體，創造自己的生命律動。1999年5月，雲門舞集在創立26年後成立子團「雲門２」（全名並非雲門舞集2），深入台灣各地校園和社區，為更多的觀眾演出。雲門２的年度公演「春鬥」，以演出台灣年輕編舞家的作品為主。2000年雲門２啟動的藝術駐校活動，已有近2千3百位學生選修。2007年，雲門２開啟「藝術駐縣」活動，進駐城鄉，深耕地方藝術推廣。此外，從九二一大地震到八八水災等，雲門舞集均參與巡迴義演公演募款，以協助災區重建工作。


= 創新風格 =
林懷民除了身為雲門舞集的創始人和靈感泉源外，也是《蟬》、《變形虹》等短篇小說集作者，並在1960年代密切參與臺灣文學活動。在1970年代誕生的雲門以創新舞蹈和嶄新方向震撼了臺灣文化舞台。林懷民於1972年率領舞團在臺北中山堂舉行的首次公演中，對新形式展現不懈的好奇心，因此雲門融合了亞洲神話、民俗以及現代美感的動作風格，舞者運用諸如太極導引、冥想、武術、現代舞、芭蕾舞等多種運動方式和藝術手法。
雲門創造了許多以中國、台灣及亞洲的故事背景裡敘述臺灣人獨特經驗的舞蹈，如《白蛇傳》改編自中國傳統民間故事；《薪傳》中的「渡海」一折豐富表現出古代先民跨越臺灣海峽來到臺灣的經歷；《廖添丁》則是臺灣傳奇羅賓漢人物，在日本治理臺灣期間挫敗了暴虐官兵。


= 演出評價 =
雲門舞集經常應邀赴海外演出，是國際重要藝術節的常客。舞團在台灣及歐、美、亞、澳各洲兩百多個舞台上，演出超過一千七百場，以獨特的創意，精湛的舞技，獲得各地觀眾與舞評家的熱烈讚賞，如中時晚報：「當代台灣最重要的活文化財產」、英國倫敦《泰晤士報》評為「亞洲第一當代舞團」、德國《法蘭克福匯報》亦曾贊其為「世界一流現代舞團」。2003年，《紐約時報》首席舞評家安娜．吉辛珂芙將雲門的《水月》列為該年最佳舞作的首選；為澳洲墨爾本藝術節揭幕的《松煙》，榮獲時代評論獎及觀眾票選最佳節目；2004、2005年，《松煙》、《狂草》獲台新年度表演藝術獎；2006年，德國《國際舞蹈》與《今日劇場》雜誌邀請歐陸重要舞評家，共同遴選「行草三部曲」為「年度最佳舞作」。
1999年，林懷民獲頒麥格塞塞獎「新聞、文學與創造性溝通藝術獎」。
2003年，台北市政府將雲門舞集三十週年特別公演的首演日8月21日訂定為「雲門日」，並將雲門舞集辦公室所在地的復興北路231巷定名為「雲門巷」，「肯定並感謝雲門舞集三十年來為台北帶來的感動與榮耀」。2012年，《南華早報》稱，以《九歌》這齣輝煌的長篇，將林懷民這位「亞洲的巨人」提升到瑪莎‧葛蘭姆、模斯‧康寧漢等少數人所佔有的層級：二十世紀偉大編舞家之一。
國立中央大學鹿林天文台在2007年7月25日發現的小行星200025命名為「雲門」（Cloud Gate）。


= 火焚與重生 =

2008年2月11日凌晨時分，雲門舞集在臺北縣八里鄉（今 新北市八里區）的排練場發生火災，演出道具及歷年資料幾乎焚毀殆盡。台北縣政府採ROT加BOT模式，引用《促進民間參與公共建設法》，耗資新台幣3億多元，協助雲門舞集進駐淡水鎮中央廣播電台淡水辦公區舊址（當時為臺北縣政府文化局淡水藝術教育中心），並興建雲門劇場。雲門劇場由建築師黃聲遠帶領的團隊「田中央工作群」規劃興建，2015年4月24日開幕，除作為雲門舞集排練場與行政團隊辦公室外，也是匯聚國內外藝術家創作、演出、跨界交流的平台。


相關紀錄 林懷民與雲門的故事，已於1998年由天下文化出版楊孟瑜所撰《飆舞：林懷民與雲門傳奇》(ISBN 9576214971)一書。張照堂監製的《踊舞．踏歌　雲門30》紀錄片，已由公共電視文化事業基金會製作發行。多齣雲門作品已拍攝為舞蹈影片問世。在荷蘭攝製的《流浪者之歌》，在法國攝製的《水月》，在德國拍攝的《竹夢》以及在瑞士拍攝的《行草　貳》，為多國電視台播放，並製成DVD-Video發行全球。《雲門‧傳奇》舞作套裝DVD-Video、《行草三部曲》、《紅樓夢》、《九歌》、《屋漏痕》由金革唱片發行。


附註 外部連結 雲門舞集網站 （页面存档备份，存于互联网档案馆） （页面存档备份，存于互联网档案馆） （页面存档备份，存于互联网档案馆）
雲門舞集數位典藏計畫 （页面存档备份，存于互联网档案馆） （页面存档备份，存于互联网档案馆） （页面存档备份，存于互联网档案馆）
雲門舞集的Instagram帳戶
雲門舞集的Facebook專頁
YouTube上的雲門舞集頻道
重新錄製專輯通常是由有名氣的歌手或製作團隊對於音樂作品的全新演繹，和重新發行並不同，重新發行指的是使用先前錄音材料的再製版本，而重新錄製是對於原作品的重新錄製。

重新錄製的原因有很多：

通常發生在原有專輯發行數十年後，原先歌手和唱片公司簽署了不公平或剝削的合約條款，到後來條款對於歌手比較有利時發生，因為重新錄製的專輯採用新的合約發行時，歌手可以從電影、廣告及預告片中獲得比先前高得多的版稅收入。
有時是從藝術的角度出發。例如Electric Light Orchestra的Jeff Lynne發行單人演出先前樂隊的最佳專輯，便收錄一些先前著名的曲目"Mr.Blue Sky"，因為原版照Lynne本人的說法：「好像不是那麼像我想描述的那樣」。
有些歌手，例如說泰勒·斯威夫特及威豹樂隊，則是因為和他們原先的唱片公司有些爭端而選擇重新錄製。以泰勒·斯威夫特的情形來說，便是她與前唱片公司大機器唱片的爭議。
重新錄製的專輯在各大線上商樂商店和音樂串流服務很常見，比如iTunes Store及Spotify。


參见 重混
重製
翻唱
取樣 (音樂)


参考文献
昆玉市（維吾爾語：قۇرۇمقاش شەھىرى‎，拉丁维文：Qurumqash Shehiri），是中华人民共和国新疆维吾尔自治区下辖的县级市，与新疆生产建设兵团第十四师实行“师市合一”，位於和田地区境內。


建制历史 第十四师昆玉市的前身即中国人民解放军第一野战军一兵团二军五师十五团。新疆和平解放后，中国人民解放军第一野战军进疆。1954年10月，新疆生产建设兵团成立后，五师十五团先后隶属于新疆生产建设兵团农一师、新疆生产建设兵团农三师。1975年3月，撤销新疆生产建设兵团建制，同年11月设立和田地区农垦局，下辖农三师四十七团、农一师一牧场和和田地区于田县新园农场、洛甫林场。1977年11月，四十七团、新园农场、洛甫林场组建成昆仑农场。1979年，经和田地区决定，和田地区农垦局接管国营皮山农场，为营级建制。1979年4月，昆仑农场改为四十七团，由和田地区接管。1979年10月，经自治区人民政府批准，恢复新园农场。1980年9月，自治区农垦局同意撤销新园农场。10月，国营皮山农场改称皮山农场，升为县团级建制。
1981年，新疆生产建设兵团建制恢复。1982年4月，和田地区农垦局更名为新疆生产建设兵团和田农场管理局，于1983年2月正式改隶兵团，级别升为副师级。1984年，正式撤销新园农场。1999年，自治区批准和田农场管理局组建皮墨垦区。2000年12月，撤销新疆生产建设兵团和田农场管理局，设立新疆生产建设兵团农业建设第十四师，于2001年2月正式设立，级别为正师级。2001年7月，成立皮墨垦区开发建设指挥部。2002年4月，皮墨垦区开发建设指挥部改为皮墨垦区开发建设筹建处。2004年3月，以皮墨垦区开发建设筹建处为基础组建农十四师二二四团，于6月正式成立。2012年12月，新疆生产建设兵团农业建设第十四师更名为新疆生产建设兵团第十四师。
2016年1月7日，中华人民共和国国务院批准新疆维吾尔自治区设立县级昆玉市，由新疆维吾尔自治区直辖。2月2日，新疆维吾尔自治区人民政府批复第十四师设立县级昆玉市。2月27日，昆玉市正式挂牌成立。5月8日，第十四师二二五团在和田地区于田县“两场一区”（拉依苏农场、昆仑种羊场和喀孜纳克开发区）成立。2018年1月，于田县“两场一区”移交给二二五团。2019年9月9日，在四十七团、皮山农场、一牧场分别设立老兵镇、昆泉镇、昆牧镇。12月20日，将第十四师二二五团和二二四团、四十七团、一牧场新确权区域划入昆玉市管辖。12月31日，在二二五团设立玉泉镇。


地理资源 昆玉市位于喀喇昆仑山脉北边，塔里木盆地南边，总面积1781.43平方公里。5个农牧团场被和田地区包围，辖区大部分地处绿洲平原区，整个地形较为平坦，南高北低，东高西低：皮山农场、47团和224团处于河道中下游，南面为昆仑山脉，北面为塔克拉玛干沙漠；一牧场地处昆仑山区，地形复杂；二二五团处于大面积风积沙灰漠沙质土地和部分湿地及水域面积，总地势由南向北倾斜。昆玉市大部属于暖温带气候，四季分明，夏季热冬季冷，昼夜温差大，光照充足热量丰富。平均气温为12.2℃，无霜期平均为244天，年日照总数为2769.5小时，日照率为62%，气候随高度变化较大。
昆玉市水主要源于高山冰川、积雪融水和山区降水，主要水源有皮山河、桑株河、喀拉喀什河、努尔河以及部分小型水库。土壤类型包括棕漠土、草甸土、风沙土及少部分盐土。师市范围内有草场134万亩，湿地1.44万亩，林地11.21万亩，林业资源总量40.1万亩。
2020年，昆玉市全年农作物总播种面积9.76万亩，其中粮食播种面积4.97万亩，粮食总产14963吨。年末实有果园面积30.04万亩，其中红枣面积27.46万亩；果品总产296892吨，其中红枣产量273213吨。年末牲畜存栏15.80万头，其中猪1.01万口，羊14.28万只，家禽34.89万只。昆玉市特色农产品有无花果、红枣、玛咖、骆驼奶、薄皮核桃、昆仑雪菊。


经济人口 2020年，昆玉市全年地区生产总值31.42亿元人民币，其中第一产业增加值13.61亿元人民币，第二产业增加值5.78亿元人民币，第三产业增加值12.03亿元人民币。全年完成农林牧渔业总产值30.09亿元，全年实现规模以上工业增加值0.9亿元人民币。常住人口人均可支配收入25369元人民币，其中城镇常住居民人均可支配收入47749元人民币，连队常住居民人均可支配收入19329元人民币。
2020年末，根據全國第七人口普查統計數字顯示：全市常住人口為63487人。
2017年，昆玉市总人口57028人，其中男性29706人，女性27322人；汉族21565人，维吾尔族35194人，其他少数民族269人。
2020年，昆玉市有各类学校20所，其中幼儿园13所，职业学院1所，小学1所，初中1所，九年一贯制学校3所，十二年一贯制学校1所。在校学生17007人，教职工1203人。


行政区划 昆玉市下辖1个街道办事处、5个镇、1个类似乡级单位的经济技术开发区：
玉都街道、四十七团老兵镇、皮山农场昆泉镇、一牧场昆牧镇、二二五团玉泉镇、二二四团玉园镇、昆玉经济技术开发区。


參考資料 外部链接 第十四师·昆玉市 （页面存档备份，存于互联网档案馆）
陛下之152号潜艇（德語：SM U 152）原是由汉堡赖厄施蒂格船厂承建的一艘商用潜艇，设计用于突破英国的海上封锁运送重要物资。后因战略需求，它自1916年12月16日被德意志帝国海军收编为U-151级巡洋潜艇的二号艇，于1917年5月20日下水，至同年10月17日交付使用。U-152号是在第一次世界大战期间服役的329艘德国军用潜艇之一，曾参加过大西洋潜艇战。在其两次远洋巡航中，共击沉协约国或中立国的19艘商船，容积总吨为37505吨。战后，该艇于1918年11月24日移交英国正式投降，至1921年被拖出英吉利海峡凿沉。


设计 U-152号原是由德意志远洋航运公司（Deutsche Ozean-Reederei GmbH，简称DOR）于1916年11月29日订购的一艘商用潜艇，它由汉堡的赖厄施蒂格船厂承建，设计用于突破英国皇家海军在第一次世界大战期间对德国实施的海上封锁，在德国和当时仍保持中立的美国之间运送货物。但在动工后不久，德意志帝国海军便于1916年12月16日根据P项战时订单（Kriegsauftrag P）将其收编为U-151级潜艇的二号艇，并按军用标准改造成巡洋潜艇。
改作军用的U-152号水面排水量1512吨，水下排水量1875吨；推进系统的总功率调整为柴油机和电动机各800匹公制馬力（588千瓦特），可分别提供最高12.4節（23.0公里每小時）的水面航速和最高5.2節（9.6公里每小時）的水下航速，其中5.5節（10.2公里每小時）航速时的水面续航里程高达25,000海里（46,000公里）、3節（5.6公里每小時）航速时则可在水下巡航65海里（120公里）。U-152号配备两具艇艏鱼雷发射管，可携带18枚鱼雷；甲板炮则安装有两门150毫米45倍径艇用高射炮。其额定船员编制为6名军官和50名水兵。


历史 U-152号于1917年5月20日下水，至同年10月17日在首任艇长、海军上尉康斯坦丁·科尔贝的指挥下交付使用。继科尔贝之后，格哈特·冯·齐策维茨少校（1918年5月4日－8月24日）和阿道夫·弗朗茨上尉（1918年8月25日－11月15日）也曾担任过该艇指挥官。完成海试后，U-152号被编入驻基尔的巡洋潜艇部队（U-Kreuzer-Verband）服役，并一直隶属于该部队直至战争结束。
第一次世界大战期间，U-152号在北大西洋执行过两次巡逻，共击沉19艘协约国或中立国商船，容积总吨为37505吨。它的受害者中包括两艘美国多桅纵帆船——朱莉娅·弗朗西丝号（Julia Frances，1918年1月27日击沉）和A·E·怀兰号（A.E. Whyland，1918年3月13日击沉）、挪威的三桅帆船探路者号（1918年10月13日登船并凿沉）、西班牙货轮吉拉达号（Giralda，1918年1月25日击沉）以及美国海军货轮提康德罗加号（1918年9月30日击沉）。

提康德罗加号隶属于美国海军海外运输部，当时正负责运送一批战马前往西线。途中由于机械问题，该船未能跟上其护航船队。因此，当行至距离美国东岸约1,600海里（3,000公里）的大西洋上时，U-152号得以在未被察觉的情况下发射鱼雷并截停提康德罗加号。之后，潜艇在相距500米的范围内以150毫米炮实施炮击；第一轮齐射损坏了货船的舰桥和艏楼，第二轮则击伤了船艏炮。由于对方还火，双方的交战持续了两个多小时。提康德罗加号的船长、海军少校詹姆斯·乔纳斯·麦迪逊在战斗过程中脚负重伤，后来不得不在医院截肢。尽管如此，他当时仍然坐在椅子上继续领导货船并下令开火。他下达的最后一项命令是弃船，随即便因失血过多而晕倒。麦迪逊被转移到最后一艘没有被击中的救生艇上，与艇上31名水兵一起幸存下来，其余阵亡人数高达205人。英国轮船摩尔王子号（Moorish Prince）于四天后救起幸存者；U-152号则俘获了提康德罗加号的大副、预备役中尉弗兰克·穆勒和预备役初级中尉朱尼厄斯·富尔彻。船长麦迪逊中校后因英勇抗争而被授予荣誉勋章；1940年入役的麦迪逊号驱逐舰 (DD-425)也以其姓氏命名。
击沉提康德罗加号的前一天，即1918年9月29日，U-152号还与美国海军油轮乔治·G·亨利号发生了炮战。后者当时正从法国返回美国，它被潜艇的一枚炮弹击中，另一枚则近距脱靶。尽管船身遭到受到严重破坏及数名船员负伤，这艘美国船还是设法逃脱了，甚至在战争结束前仍能够执行另外四次运输任务前往法国。
当U-152号完成最后一次作战巡航，并于1918年11月返回德国后，战争已然结束。根据停战协议的要求，该艇于1918年11月24日作为战利品移交英国，并在哈维奇正式向协约国投降。它于1918年12月在伦敦塔桥展出，然后被搁置在朴茨茅斯。至1921年6月30日，U-152号最终被拖出英吉利海峡凿沉。


袭击历史摘要 注释 脚注 参考资料
傅家森（1967年8月12日—2008年11月30日），臺灣臺中市南屯區人，義勇消防人員（義消），在文山垃圾掩埋場救援工人時殉身，向上路的家森橋為其紀念。


生平 傅家森為1967年8月12日出生於台中市南屯區三厝里，1991年加入義消救災行列。傅家森五哥傅榮沐表示，弟弟只要救災救難，總救人心切跑在最前面。九二一地震，傅家森於在大坑地區救出一名七旬長者，昱日自費率義消人員再赴埔里鎮、東勢鎮救災，為時一週，獲市長親自表揚。一次，傅家森隨同黎明分隊在西屯區去抓台灣獼猴，照片還上了新聞版面。2003年，傅家森得到義消界最高榮耀的鳳凰獎。
傅家森因膝下無子女，收養一名女兒。妻子2008年初懷孕卻流產，11月二度流產。


殉身 文山垃圾掩埋場位在南屯區文山南巷500號，2008年8月由環保局發包補強擋土牆。擋土牆工程總經費為新台幣三千萬元，自該年9月起動工。工程由友山營造公司承包，再層層轉包給宏國工程行、力鼎公司、日友企業社，到施工時已是第四手。
2008年11月30日上午9時18分，工人吳正維挖第十五號基樁到9公尺時，因地下突湧水，被土石活埋。該處是回填層，土質鬆軟。當天，傅家森聽到消防車呼嘯而過，便騎上摩托車緊跟在後，途中後輪爆胎，仍撐著趕往現場救援。10時15分，傅家森到十三號基樁坑洞，用皮尺測量吳正維可能被埋深度，以便指揮挖救，孔壁再次坍塌，也遭活埋。當時因坑底救援作業空間狹隘，又多人作業，因此消防人員沒有綁繩，以免容易牽扯、打結，不利救援並影響逃生。下午1點，挖到傅家森的手部時，消防隊員在坑洞內伸手拉人時，土方再度坍塌，靠近坑底的林宏羿、陳杰祺下半身被土方困住，分別於下午1點55分、4點58分救出。下午5時40分，救難員挖到傅家森已無生命跡象。至晚間11時14分才挖掘出吳正維屍體。
傅家森因公殉職撫恤金300多萬元、義消意外保險給付500餘萬元，財團法人消防發展基金會安全互助金300萬元、台灣省義勇人員安全濟助基金會互助金150萬元，共約1,300萬元撫恤。
12月5日早，從土耳其開會回來的市長胡志強前往傅家森靈前上香，再趕往議會。12月22日告別式時，立法院長王金平、內政部長廖了以、台中市長胡志強、消防署長黃季敏為靈柩覆蓋國旗，台中市議長張宏年、義消總隊總隊長陳阿水、前總隊長涂明榮及消防局吳局長等為靈柩覆蓋義消總隊旗。傅家森與陳俊宏、郭寬雄、李啟榮等消防、義消人員都入祀臺中市忠烈祠。
2010年5月8日開通的特三號道路家森橋為紀念傅家森，特三號道路今改稱「向上路」。


參考
東營大將軍廟，位於臺灣嘉義縣六腳鄉六南村、中央公路旁，為六腳順天宮的五營神將營頭之一，以不同於宗教習俗的建築規模、香火興盛而著名。


信仰 祭祀五營神將的營頭大多建築小，以畫像或貼符代表神明，但東營大將軍的營頭超過兩層樓高，除雕梁畫棟、龍柱，有神像且還有分靈。日治時期以來，東營大將軍廟一直以香火鼎盛之勢凌駕當地主廟之上，寺廟規模也是全臺灣少見。一說東營大將軍香火旺盛的原因是廟身在中央公路旁，位居交通要衝，又人口集中。村民會請求東營大將軍治病、開藥方，連風水都有信眾來詢問。每年農曆十一月十六日東營大將軍誕辰，為六腳鄉最熱鬧的日子。

六腳順天宮副主委謝金祥表示，順天宮主神李府千歲一次從南鯤鯓代天府進香後，卻怎麼請也不肯返回順天宮，詢問才得知，李府千歲因認為信眾們總是到東營大將軍廟參拜而感到不快，信眾們便認為營頭如此大間，那主廟應更氣派，遂開始重建。當時2000年間，六腳鄉六斗、灣內、六腳、竹仔腳等四村落的廟宇都陸續重建。新建成樓高十層的順天宮，其新台幣七千多萬元的重建經費部分來自村民每口五千元的募丁錢。中途還發生年長村民質疑牌樓建得比別村大廟慢，與鄉民代表互毆的事件。2004年11月20日，順天宮進行入火安座，次日剪綵落成。
東營大將軍神像原慣於放於六腳村長呂榮安的家中，但順天宮在2005年10月慶祝三王聖誕時，暫放到順天宮正殿的東營大將軍神像失蹤，導致順天宮主委呂晏與宣布以新台幣一百萬元懸賞。之後廟方多次透過乩童通靈找尋都功敗垂成，改奉新的東營大將軍神像。
村落旅外青年楊雅婷、李俊璋等人創設臉書粉絲專頁介紹順天宮及東營大將軍的歷史，希望能讓更多人瞭解。


參考 外部連結 東營大將軍廟的Facebook專頁
五營將軍，或稱五營神將、五營元帥、五營神軍、五營兵馬、五營旗等，簡稱五營，在村落的東西南北方位建立祭祀護法神的小祠，以作為保護廟境或村莊。


淵源 五營信仰是道教以至於民間信仰的重要一環，台灣民間信仰中的神明結構，其創作模式一以傳統帝王的君主制政體為範本， 自有一套分工精細、組織嚴密的神政體系。   
最早是由玉皇大帝是掌理三界的最高統治者，下設文職與武職兩大官系；武職官系又分為「情治系統」和「軍事系統」兩支，前者如城隍組織，掌管三度空間的秩序維護，後者則包括天兵（36天罡）、地兵（72地煞）和五營神兵，專責擔負陰陽兩界的作戰防禦。如果說合稱為「神軍」的天兵、地兵是中央軍的話，那麼五營神兵就是地方的防衛部隊了。       
臺灣因係移民社會，信仰沿襲原鄉中國大陸，自是承襲這套五營信仰於生活中；不過，後來也因地制宜，逐漸在地化，形成臺灣民間信仰的重要元素，尤以和王爺信仰、城隍信仰與聚落（庄頭；自然村落）的結合，更突顯台灣五營信仰的本土化。
「五營旗」不但是內五營的主要象徵物，表示「五營兵馬在此」，同時也是法師或乩童調營遣將的作法信物，通常與「五寶」搭配使用。


部署 2007年陳桂蘭《臺灣民宅的辟邪物》提及五營神將名字為「張蕭劉連李」，分別是東營營長張基清，南營營長蕭其明、西營營長劉武秀、北營營長連忠宮、中營元帥李哪吒。

五營分為「內五營」和「外五營」，即是在五個方位布署的營陣，其設置有大有小、有廣有近。大者、廣者有以鄉間村落為單位，於村頭村尾之五方各設置一營；其次以宮廟為單位，在宮廟五方各設置一營；小者、近者為集中設置一處代表五營，於廟埕建有五營厝，也有在部份宮廟壇上安置五營旗。
新營車站為全台灣唯一設有五營的車站。
東營大將軍廟是全臺灣最大的營頭。


型態 台灣的五營最常以五營斗的形式呈現，內置青、紅、黑、白、黃五支旗子象徵五營，並設有五營將領之人偶造像，中置令牌代表主神。簡單的為一棟紅色方形帶屋簷的1.2～1.6公尺高房子。較大的會帶有裝飾物，或擺設桌椅茶水，甚至接電裝上神明燈。也有單純使用神位、神圖、符咒、令牌、小神像、木偶頭像等作為象徵的。

令牌：三角尖頂的長方木牌，上繪蟒龍圖或套上龍圖繡套，上書主神尊稱，有如王令，象徵主神，一般都插立於斗座之中央。
五營旗：亦稱五方旗、五色旗或營首旗，是依五營五色而設的三角旗幟，各旗皆載明該營的元帥之稱號、士兵與戰馬數目，通常依方位插於斗座四方。
五營首：亦是依五營五色而設的小木偶頭像，一般都是人首鍼身，也有著布袋戲裝。其配置各廟不一，有四種齊備者，亦有兩種或三種安奉者，亦有單一種安奉者。
內外營：以臺灣民俗信仰而言，五營的構成又分為兩部分：內營神兵神將為正神之進衛軍的概念；外營則是以該廟之方圓為範圍，設置於村莊的五個方位地點。


圖輯 相關條目 護法神


參考資料 黃文博《臺灣民間信仰與儀式》
白禮頓格蘭德酒店（英語：The Grand Brighton Hotel）是英國英格蘭南海岸城市白禮頓的一座海濱酒店。這座酒店修建於維多利亞時代，設計者是小約翰·懷特科德，修建於1864年。白禮頓格蘭德酒店接待過眾多來訪白禮頓的上流階級人士，現在仍然是白禮頓最昂貴的酒店之一。
1984年保守黨大會時，臨時愛爾蘭共和軍在這座酒店發動爆炸，試圖暗殺英國首相戴卓爾夫人。


歷史 白禮頓格蘭德酒店由建築家小約翰·懷特科德設計，修建於1864年。酒店位置在西砲台的原址上，西砲台是白禮頓18世紀海岸防禦工事之一。這座酒店為來訪布赖顿和霍夫的上層階級而修建，並且仍然是這座城市最昂貴的酒店之一。酒店在工程上亦居於當時的先端，擁有液壓動力的電梯（由屋頂的儲水池提供動力）。這座電梯也是英國倫敦以外地區的第一座電梯，當時英國除此之外僅有兩座電梯。建築本身則是維多利亞時代意大利風格建築的範例之一。


= 1984年爆炸案 =

1984年10月12日凌晨，臨時愛爾蘭共和軍（IRA）在該酒店發動爆炸，試圖暗殺英國首相戴卓爾夫人。炸彈在早晨2:51爆炸，於三週之前隱藏在629號客房的浴室面板後方。
戴卓爾夫人在爆炸案中倖免於難，但有五人在事件中遇害，包括英國政府首席黨鞭約翰·韋翰的妻子羅伯塔·韋翰（Roberta Wakeham），以及保守黨國會議員安東尼·貝瑞。內閣成員譚百德和他的妻子瑪格麗特（Margaret）都在爆炸中受傷，他的妻子因此癱瘓。戴卓爾夫人無視爆炸影響，堅持在翌日正常開會，並按計劃發表演講。
酒店在1986年8月28日重新開業，戴卓爾夫人出席了重新開業的儀式，並發表演講。协和式客机從酒店南面低空飛過，慶祝酒店再次開業。


= 20世紀-現今 =
白禮頓格蘭德飯店自1990年代開始屬於De Vere集團。De Vere集團對酒店進行了耗資數百萬英鎊的翻新，並在2013年完成。
2011年10月15日，白禮頓格蘭德飯店入選白禮頓星光大道，成為白禮頓第三座獲得星光大道委員會承認的建築。這座酒店接待過眾多名人。ABBA在1974年歐洲歌唱大賽憑藉《滑鐵盧》一曲奪冠之後，曾在這座酒店二層的拿破崙套房舉辦派對  
DeVere集團在2014年出售了這座酒店。


設施 白禮頓格蘭德酒店有201個客房，包括8個單人間、115個標準雙人間、31個海景雙人間、42個豪華海景間和4個海景套房（包括總統套房）。酒店提供可容納1,000人的會議設施。皇后套房是英國最大的朝海的會場，可以容納1,000人。這間套房通常和酒店的攝政廳（在維多利亞時代是圖書館）和二層的套間一併用作婚禮場地。
白禮頓格蘭德酒店也是Cyan餐廳和酒吧的所在地。這座餐廳全天營業，中央吧台區有一歷史達155年的大理石柱。


管理 酒店的現任經理是安德魯·莫斯利（Andrew Mosley）。他在2010年加入酒店。
白禮頓格蘭德酒店因其行業頂尖的員工激勵管理而受到好評。在The Caterer舉辦的2019年Cateys頒獎典禮上，該酒店獲得「英國酒店業最佳雇主獎」。


參考資料 = 文獻目錄 =


外部連結 官方网站
DeVere Hotels page （页面存档备份，存于互联网档案馆）
渝中区是中华人民共和国重庆市的一个市辖区，曾称市中区，是中国共产党重庆市委员会与重庆市人民政府的驻地、重庆的政治军事中心。隨著重慶其他城區相對渝中的快速發展，渝中區文化中心的地位已經被沙坪壩區所取代，而商业、贸易經濟中心的地位亦逐漸在被江北区、渝北區所取代，渝中区只成为了一个传统意义上的城市中心而已。


历史 自公元前318年，秦国灭巴国并设立巴郡以来，渝中一直为巴郡治所所在地，先后属江州县、垫江县、巴县，历为郡、州、路、府、省、县治所所在地。
1929年，以巴县城区设立重庆市。1935年，重庆市下设5个区，第一至第四区在今渝中区境。1939年，重庆市下设12个区，第一至第八区在今渝中区境。1942年，重庆市下设17个（陆上）区和1个水上区，第一至第八区和水上区的一部份在今渝中区境。1946年，重厌市下设18个区，第一至第八区在今渝中区境。
1950年6月，重庆市人民政府将原第一区至第七区命名为第一区。1955年11月，第一区改称市中区。区境曾为中共中央西南局、西南军政委员会、西南行政委员会、西南军区所在地，并一直是重庆市党、政、军领导机关所在地。
1995年3月，重庆市进行行政区划调整，市中区更名为渝中区。


地理 渝中区位于嘉陵江与长江交汇处的狭长半岛形陆地上，又称为渝中半岛。渝中区面积23.71平方公里，全区常住人口为63.01万人。因渝中區在重慶各區中建設最早，而且長期投資最多，目前是設施最完備的區之一，各大商业商贸金融设施大多在该区设有总部或区域分支机构。
由于渝中区多山少地，因此区域内建筑鳞次栉比、高聳入云，渝中区商用建筑平均楼层为27层，平均高度为115米，道路随地形蜿蜒穿行于高楼和绿树之间、车流擁擠。长江对岸南岸区的南山是观赏渝中半岛夜景的绝佳之地。
渝中区根据地势高低又可分为“上半城”和“下半城”。下半城位于长江江岸以北、枇杷山—鹅岭—平顶山中部山脊线南坡的坝子上，包括菜园坝街道、南纪门街道和朝天门街道。


= 行政区划 =
渝中区下辖11个街道办事处：
七星岗街道、​解放碑街道、​两路口街道、​上清寺街道、​菜园坝街道、​南纪门街道、​朝天门街道、​大溪沟街道、​大坪街道、​化龙桥街道和​石油路街道。
1994年底，原市中区辖七星岗、较场口、解放碑、朝天门、望龙门、南纪门、菜园坝、两路口、王家坡、上清寺、大溪沟11个街道。1995年3月，市中区更名为渝中区，划入原属沙坪坝区的大坪、化龙桥2个街道。渝中区人民政府驻七星岗街道管家巷9号。
2006年6月，重庆市人民政府批复同意（渝府[2006]118号）撤销较场口街道，并入解放碑街道；撤销王家坡街道，并入菜园坝街道、两路口街道；以原大坪街道的煤建新村、茶亭村、民乐村、石油路、金银湾、虎头岩和原化龙桥街道的九高路共7个社区设立石油路街道。渝中区共辖12个街道。
2015年1月，重庆市人民政府批复同意（渝府[2015]3号）撤将原望龙门街道的巴县衙门、白象街、二府衙、湖广会馆4个社区划归朝天门街道管辖，邮政局巷社区划归南纪门街道管辖；将朝天门街道的罗汉寺社区划归解放碑街道管辖。


交通 渝中区交通繁忙，是重庆最为拥堵的区域。


= 公路 =
渝中区内均为市政道路，没有国道和高速公路。公交车站和线路密集。


= 铁路 =
中国国铁 渝厦高速铁路 — 重庆站（重建中）
重庆轨道交通 1号线，2号线，3号线，9号线，10号线，18号线。


著名景點 = 全国重点文物保护单位 =


= 古迹 =
城垣遺迹，大多已毁，现存一些城门尚可辨认，特别是经过修复的通远门及城墙。
巴蔓子墓 巴蔓子为春秋时期巴国自刎保国的著名将领；
重庆三线移民博物馆、重庆移民纪念馆，全国文物保护单位湖广会馆；


= 近代 =
重庆人民解放纪念碑，简称重庆解放碑，建于抗战陪都时期，原名为“精神堡垒”，二战胜利改名为“抗战胜利纪功碑”
红岩村 八路军驻重庆办事处、中共中央南方局驻地；
新华日报 发行部旧址；
鹅岭公园 四川总督私家园林，1945年重庆谈判蒋介石和毛泽东曾会晤于此；
国民政府旧址 内有蒋介石官邸旧址、国民政府行政院旧址等，今为中共重庆市委驻地；
大韩民国流亡政府旧址；
史迪威博物馆；
宋庆龄故居；
珊瑚坝机场旧址 陪都时期重庆主要机场之一，位于长江江心的沙洲上；
桂园 1945年《双十协定》签订地；
曾家岩50号 周恩来起居地和办公室；


= 现当代 =
解放碑中央商务区 中国西部第一大商业步行街；
中国三峡博物馆；
朝天门 古重庆第一城门，位于两江交汇之咀，有长江上游历史上最大的码头，因朝向明初时帝都南京而得名；
洪崖洞 吊脚楼式建筑
佛图关公园 位于市中区的森林公园；
人民大礼堂、人民广场 中国三大堂之一；
重庆市规划展览馆 可以了解重庆市历史和城市发展现状和规划；
大田湾体育场 中国第一座现代意义的综合体育场。


= 宗教 =
罗汉寺 供奉着济公和500罗汉，内有佛学院；
若瑟堂 中国西南最大的、装修最好的天主教堂，由美国传教士范若瑟创立，每年有平安夜弥撒。


友好城市 参考文献 外部链接 重庆市渝中区人民政府
李昍（韓語：이훤，1699年7月13日—1719年11月23日），字文叔，是朝鮮王朝後期王族，封延齡君（연령군）。


生平 李昍是朝鮮肅宗的庶六子，生母為䄙嬪朴氏；肅宗二十五年（1699年）六月十三日寅時誕生於昌慶宮集福軒，幼名「仁壽」。五歲（虛歲）時䄙嬪病逝，同年被封為延齡君。據載延齡君為人「溫柔警敏」，在肅宗的三個兒子中，延齡君最受寵愛；因為䄙嬪早逝，肅宗也特別呵護他。肅宗三十三年（1707年），金東弼的女兒被許配給延齡君，封為商山郡夫人；然而金氏因病無法生育，他們沒有子女。翌年（1708年），肅宗因大臣進言貞明公主宅第是「吉地」、「福家」而買下，賜給延齡君作為他以後的宅邸。肅宗三十七年（1711年）十一月，延齡君染上天花並在同月康復。
延齡君自乙未年（1715年）起出宮居住，但是仍經常回宮為生病的父親侍奉湯藥。肅宗晚年健康狀況不佳，世子（後來的朝鮮景宗）在生母張禧嬪被賜死後逐漸精神失常；延礽君（後來的朝鮮英祖）則常被肅宗呵叱，且在生母淑嬪崔氏喪期有子而被肅宗厭惡。當時的老論派大臣閔鎭遠認為，1717年肅宗單獨召見李頤命（丁酉獨對），就曾表示世子不堪重任、想改立延齡君為王儲；不過之後肅宗和眾大臣討論後不改變儲君人選，決定讓世子代理聽政。
延齡君因過度操勞而引發「消中之疾」（糖尿病）；肅宗四十五年（1719年）秋，他在一場宴會中患上「寒熱之疾」並很快病重，在十月二日過世，得年僅二十一歲（虛歲）。諡號孝憲；依其遺言，延齡君被葬在京畿道衿川縣樊塘里的䄙嬪墓附近（1940年，兩座墳墓被轉移到忠清南道禮山郡德山面）。肅宗相當哀痛，此後一病不起。


家庭 妻子：商山郡夫人金氏（1698年－1725年），本貫商山金氏，金東弼的女兒；林原君李杓（宣祖玄孫、出自臨海君派）的外孫女
養子：
商原君李糼（1715年－1733年）：密豐君李坦（仁祖玄孫、昭顯世子李𣳫曾孫）的次子；延齡君過世後在同年（1719年）被立為養子。沒有後嗣，因生父受李麟佐之亂牽連，死後在英祖九年（1733年）被罷養
洛川君李縕（1720年－1737年）：西川君李榥（宣祖玄孫、出自慶昌君派）的曾孫、生父李埰；英祖十年（1734年）被立為延齡君養子。沒有後嗣，正祖時被罷養
養孫：達善君李泳（1731年－1749年），凝川君李潡（中宗玄孫、出自德興大院君派）七世孫、李亨宗次子。英祖二十三年（1747年）被立為洛川君養子；因被洛川君夫人徐氏虐待而自殺，英祖二十六年（1750年）罷養。由於無子，以本家姪兒李民植為嗣；李民植的孫女為閔致久夫人，閔致久夫婦的長女純穆大院妃是朝鮮高宗生母
嗣孫（繼後）：
恩信君李禛（1755年－1771年）：延齡君姪孫、莊獻世子李愃庶次子；早逝無子女，死後在正祖即位年（1776年）被過繼給延齡君
南延君李球（1788年－1836年）：安興君李埱（仁祖玄孫、出自麟坪大君派）曾孫、李秉源次子；純祖十五年十二月十九日（1816年1月13日）被立為恩信君養子。其第四子興宣大院君是朝鮮高宗生父


= 系譜 =


參考來源
迪化金汤永固残碑，简称为金汤永固碑或金汤永固残碑，是大清乾隆年间在迪化（今乌鲁木齐市天山区）方首石碑，1989年出土。现藏于乌鲁木齐市博物馆（新馆）。


历史 清朝乾隆二十八年（1763年），迪化（今乌鲁木齐市天山区一带）开始修建城墙，迪化金汤永固残碑立于西侧城墙的护城河处。1953年，中华人民共和国在拆除迪化城西侧城墙时，曾发现金汤永固碑。1989年8月，乌鲁木齐市开始修建红旗路地下商业街时，在红旗路中段，深1.5米处再次发现了迪化金汤永固残碑碑额。迪化金汤永固残碑现存于位于乌鲁木齐市文化中心的乌鲁木齐市博物馆新馆之中，作为“乌鲁木齐历史陈列展”的一部分展出。


现状 迪化金汤永固残碑残高94厘米，宽94厘米，厚24厘米，由硬质砂岩石雕刻而成。迪化金汤永固残碑仅剩碑额，额面有深浮雕的二龙戏珠图案，二龙龙身和龙尾沿着石碑碑廓相互盘卷，形成绞丝形。浮雕深度有2厘米。两只龙的鳞甲较为清晰，两只龙的面部刻画不一，其中一只面容较为丰满，另一只面容则较为清癯。在龙爪下部阴刻有竖行楷书四字，“金汤永固”，其中“金汤永”较为清晰，几个字较小且笔划较细，雕刻也较浅。石碑碑身遗失，碑文无处可查。不过可推测立碑之意为该城固若金汤，坚不可摧，可能是用于奠基的奠基碑石。


参考文献
舊庄開山大帝廟，是位於臺灣雲林縣大埤鄉怡然村的廟宇，主祀介之推。


沿革 舊庄開庄之初，粵籍移民攜來開山大帝香火於家宅祭拜。當時荒煙蔓草，瘴氣未除，民眾多染上流疾，遂祈求此神施醫救世，香火日盛，信徒日增，眾議建廟奉祀，由許、陳二姓合力鳩金興建，於咸豐二年（1852年）建廟，雕塑開山大帝金身奉祀。

皇民化運動時廟宇遭拆，改建為民眾集會所，神像流落於民間秘祀。
戰後時期，舊庄民眾、地方大老眾議，擇請回開山大帝神像，於1971年由陳北、李長慶召集庄內大老、信徒、地方仕紳商討重建廟宇。重建廟址因位於怡然村，後壁店部落的信徒不願出錢，導致經費均由舊庄信徒負責，此後兩地信徒曾遂有心結。該年冬落成時，由黃傳心書寫「大帝從亡歷盡艱辛年十九；帝恩同仰永垂庇佑事尋常」、「開山功蹟流傳亙古懷清節；大帝恩波浩蕩通今勵盡忠」、「開山遂復國英名遍傳中外；大帝不居功清譽長留古今」、「開山救世英靈萬古香煙盛；大帝留名青史一生品節高」等對聯。
1998年開山大帝聖誕時，雲林縣長蘇文雄贈「澤庇蒼生」匾。


祭祀 以農曆三月二十九為廟慶。
原先廟方主任委員黃鼎三以為舊庄開山大帝廟是全臺灣唯一主祀介之推的寺廟，直到宜蘭縣冬山鄉的大安廟的信徒組團來訪，兩廟並締結為姊妹廟。同縣主祀介之推的還有崙背鄉枋南村的新庄開山宮。


參考
事任八幡宮（日语：事任八幡宮／ことのままはちまんくう Kotonomama-hachimangu */?），古稱己等乃麻知神社（日语：己等乃麻知神社／ことのまちのしんしゃ Kotonomano-jinja */?）、事任社、日坂八幡宮、新坂八幡宮（日语：日坂八幡宮、新坂八幡宮／にっさかはちまんくう Nissaka-hachimangu */?）、譽田八幡宮（日语：誉田八幡宮／ほんたはちまんくう Honda-hachimangu */?）或八幡神社（日语：八幡神社／はちまんしんしゃ Hachiman-jija */?），是一座位於日本静岡縣掛川市八坂的神社，社格是式內小社、遠江國一宮和縣社，主祭神是己等乃麻知比賣命，氏子數目在1912年時是356戶，事任的意思是心想事成。神社的大杉樹和樟樹分別在1980年8月20日和2000年2月24日獲指定為掛川市天然紀念物。


歷史 根據《掛川誌稿》記載，物部連的子孫在成務天皇時代獲任命為遠江國久努國造、久努直和佐夜直等職務，而效力於遠江國造的佐夜部直定居於山口一帶，並且在此建立祖神的神社，不過隨著子孫斷絕，神社也合祀至其他神社。其後，神社在大同2年（807年）由坂上田村麻呂奉敕命重建，神社官方主張神社在此時從本宮山遷座至現在的里宮。其後根據《日本文德天皇實錄》嘉祥3年7月11日（850年8月21日）條記載，神社以「任事神」的名義獲授予從五位下的神階，及後按《日本三代實錄》貞觀2年正月27日（860年2月22日）條記載，以「真知乃神」的名義升至正五位上，而在延長5年（927年）成立的《延喜式神名帳》中則是式內小社。此外，神社的名稱也見於《枕草子》第227段（ことのままの明神）。寬仁4年（1020年），相模陪同丈夫大江公資赴任時在神社附近創作的和歌收錄於其家集（新編國歌大觀編號135的左注）。康平5年（1062年），源賴義勸請石清水八幡宮至神社。
神社作為歌枕也見於貞應2（1223年）的《海道記》（新編國歌大觀編號30）和仁治2年（1241年）的《東關紀行》（新編國歌大觀編號29），神社官方分別將兩首和歌視為源光行和源親行的作品。文永3年（1266年）7月，宗尊親王退任將軍後，在返回京都途中經過神社時創作的和歌收錄於《中書王御詠》（新編國歌大觀編號337）。寶治2年（1248年），根據《式內社調查報告》引用的說法，神社在這時時候改稱為八幡宮。弘安2年（1279年），阿佛尼在《十六夜日記》中記載她參拜了神社，另外按《東海道記》記載，冷泉為和則在天文4年（1534年）時參拜了神社。此外，神社作為一宮最早的記述出自於《大日本國一宮記》，一宮相關文獻除了《三河國花祭祭文》，均是吉田家相關的文獻，推測是由於建於東海道沿路而為朝廷所知的神社希望彰顯權威，而向吉田家請求認定其為一宮。

慶長13年（1608年），德川家康替神社興建本殿，並且寄進朱印約100石，同年11月改稱新坂八幡宮，其後德川秀忠在寬永5年（1628年）又替神社興建中門，並且下賜賀茂方村（鴨方村，現八坂）中的朱印約100石至神社。根據國立史料館本《元祿鄉帳》記載，神社的社領分散於源兵衛村（現掛川市日坂）、鴨方村、宮村（現八坂）、影森村（現八坂）、大向村（現日坂）、池下村（現掛川市逆川和奧野村（現日坂），按神社記載分別是源兵衛村約9石、鴨方村約19石、宮村約21石、影森村約14石、大向村約1石、池下村約6石以及奧野村約27石，《舊高舊領取調帳》則將奧野村以外六村的石高以新坂村的名義，記載為約72石。寬永12年（1635年），烏丸光弘在《春之曙記》中記載自己參拜了神社，萬治2年（1659年）由淺井了意撰寫的《東海道名所記》中也有神社相關的內容，恩格爾貝特·肯普弗在寶永6年（1709年）的遊記以及賀茂真淵在元文4年（1739年）撰寫的《岡部日記》也有提及神社。寶曆11年（1761年），重建神輿。寬政9年（1797年），秋里籬島繪製了《東海道名所圖會》，指出當時神社稱為譽田八幡，《遠江國風土記傳》則稱是日坂八幡，《東海道分間延繪圖》稱作日坂譽田八幡。文政3年（1820年），興建中門、玉垣和社務所（現宮司宅），天保6年（1835年）修復神輿，天保11年（1840年）興建拜殿和鳥居，安政2年（1855年）和文久年間（1861年至1864年）分別興建了稻荷神社和五社神社。
明治元年（1868年）10月，植松雅言和平田鐵胤在東京行幸時作為敕使奉幣至神社。1872年，神社列為縣社，當時神社雖然申請易名為事任八幡，但是被駁回，最終改稱為八幡神社。1907年1月12日，神社列為神饌幣帛料供進社。1940年，興建社務所。1947年，隨著近代社格制度告終後，神社獲准改名為事任八幡宮。1974年和1989年，先後重建稻荷神社和五社神社，1990年又修復金刀比羅神社，1997年則興建石圍牆。1999年，神社向神社本廳申請認定己等乃麻知比賣命為主祭神，在同年8月獲批准。2009年，神社在南口興建鳥居。


祭神和建築 神社的主祭神是己等乃麻知比賣命，為玉主命之女，興台產命之妻，天兒屋命之母。己等乃麻知（ことのまち）中的「こと」可以指事情或話語，「まち」則既可以指麻知，也可以寫成真知，也就是說她是知曉真實，並且通過話語來達成目標的神明，同樣也以此來保祐世人。此外，尚有統稱為八幡大神的譽田別命、息長帶比賣命以及玉依比賣命。此外，境內神社五社神社的祭神是天照大神、八意思兼神、大己貴神、軻遇突智選和東照大神，稻荷神社是豐食大神，金刀比羅神社是事比羅神和大物主神。
神社境內面積達2793坪（約9233.06平方米），本殿建於文政6年（1823年），為神明造，銅板屋頂，正面寬2間5寸（約3.79米），長2間2尺5寸（約4.39米），中門是天鳥破風形銅板屋頂，寬1間2尺（約2.42米），玉垣為木造瓦頂，長20間4尺（約37.58米），拜殿是入母屋造木造瓦頂，正面寬6間（約10.91米），長2間（約3.64米），外垣是木造梯形，長19間（約34.55米），神樂殿是木造瓦頂，正面寬7間（約12.73米），長2.5間（約4.55米），社務所也是木造瓦頂，正面寬和長各7.5間（約13.64米），中庭面積達11坪（約36.36平方米），手水舍亦是木造瓦頂，正面寬1間2尺，長1間1尺（約2.12米）。此外，五社神社正面寬6尺（約1.82米），長4尺（約1.21米），稻荷神社正面寬6尺（約1.82米），長9尺（約2.73米），金刀比羅神社正面寬4尺（約1.21米），長5尺（約1.52米），一之鳥居和二之鳥居是御影石製，一之鳥居高1丈2尺（約3.64米），二之鳥居高1丈（約3.03米）。


祭事 參考資料 外部連結 事任八幡宮公式ホームヘーシ 遠江の国一の宮. 事任八幡宮.   [2022-01-04]. （原始内容存档于2021-12-28） （日语）.  （页面存档备份，存于互联网档案馆）
事任八幡宮新トッフヘーシ. 事任八幡宮.   [2022-01-05]. （原始内容存档于2022-01-05） （日语）.  （页面存档备份，存于互联网档案馆）
事任八幡宮的Facebook專頁
事任八幡宮. 掛川市.   [2022-01-05]. （原始内容存档于2022-01-05） （日语）.  （页面存档备份，存于互联网档案馆）
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事任八幡宮. 全國一之宮巡拜會.   [2022-01-05]. （原始内容存档于2020-10-22） （日语）.  （页面存档备份，存于互联网档案馆）
宜蘭氣象站位於臺灣宜蘭縣宜蘭市，為交通部中央氣象署所屬三等氣象測報機構之一，宜蘭氣象站成立於臺灣日治時期，設站目的為臺灣總督府軍事作戰需求而設置之氣象觀測站。目前同時兼辦蘇澳氣象站原有之宜蘭全縣災害性天氣監測業務。


沿革 = 日治時期 =
臺灣日治時期臺灣總督府基於當時軍事作戰需求，於昭和10年（1935年）12月6日頒布臺灣總督府第185號令，成立宜蘭測候所。隔年1月1日起宜蘭測候所借用遞信部宜蘭無線電信局（今宜蘭市東港路的中華電信機房）之房舍做為臨時觀測站使用。
昭和11年（1936年）3月12日宜蘭測候所永久站址辦公廳、宿舍、風力塔，及各項觀測儀器建置完成，臨時測候所搬遷至永久測候所，4月17日為軍用航空需求，開始實施高空風向、風速的探空觀測業務。6月1日起完成地震儀設置，開始宜蘭地區地震觀測業務。因應宜蘭北機場民用航空業務日益繁忙，宜蘭測候所於昭和11年（1936年）在機場西鄉堤防旁設置宜蘭測候所宜蘭飛行場出張所，昭和14年（1939年）7月17日完成出張所廳舍與觀測坪，昭和15年（1940年）1月正式成立「宜蘭測候所宜蘭飛行場出張所」。
昭和20年（1945年）第二次世界大戰接近尾聲，大日本帝國情勢危急，宜蘭飛行場軍用機場關閉，宜蘭測候所結束高空觀測業務，地面氣象觀測也縮減為每日三次，飛行場出張所也暫停觀測業務。


= 戰後至今 =
1945年11月第二次世界大戰戰後，宜蘭測候所與飛行場出張所皆由國民政府接收，隸屬於臺灣省氣象所，其中宜蘭測候所改名為宜蘭第一測候所，列為乙等測候所，飛行場出張所改名為宜蘭第二測候所恢復觀測業務。
1948年因應氣象局降格為氣象所，宜蘭測候所全銜更改，站名無變更。1965年因氣象所重新升格氣象局，宜蘭測候所全銜二度更改，1971年7月1日省氣象局恢復建置為中央，故改稱為中央氣象局宜蘭測候所。1973年1月於宜蘭機場的第二測候所裁撤結束觀測業務，1976年依中央氣象局附屬測站通則改稱為交通部中央氣象局宜蘭氣象測站，1989年8月1日改稱為交通部中央氣象局宜蘭氣象站。2023年9月15日更名為「交通部中央氣象署宜蘭氣象站」。


建築結構 宜蘭氣象站日治時期建站為覆瓦木造磚造平房，屋身搭配雨淋板，風力塔為兩層樓磚造建築，整體配置呈「L」型。飛行場出張所辦公廳舍與風力塔屬鋼筋混凝土加強磚造建築，廳舍高一層，風力塔高三層，風力塔方形量體平屋頂，外觀屬風格簡潔之現代主義樣式，2002年6月21日指定為宜蘭縣歷史建築。
1979年10月宜蘭氣象站日治時期建築拆除，新建兩層樓鋼筋混凝土建築，而既有風力塔因緊鄰隔壁力行國小校舍，失去觀測功能，因此同時新建鐵塔式風力塔。


編制 宜蘭氣象站依據中央氣象署三等氣象測報機構，配置有主任1人、職員5人，作業方式採11小時輪班。 


觀測項目 = 地面氣象觀測 =
宜蘭氣象站透過自動測報系統每日實施5次地面觀測，觀測項目包含氣壓、氣溫、風向、風速、濕度、雲、天氣現象、降水、日射、日照、能見度、蒸發量，以及地溫等氣象要素觀測。


= 災害性天氣監測 =
宜蘭氣象站合併蘇澳氣象站之業務，辦理宜蘭全縣豪大雨、大雷雨、強風、低溫、濃霧等災害性天氣觀測，並透過「劇烈天氣與特殊氣象回報系統」編報災害性天氣報告，傳真至氣象預報中心。


參見 蘇澳氣象站
基隆氣象站
中央氣象署
氣象學


參考文獻 外部連結 交通部中央氣象署 - 宜蘭氣象站 （页面存档备份，存于互联网档案馆）
莱塞比耶足球俱乐部（Les Herbiers Vendee Football）是一支位於法國西部城市莱塞比耶的職業足球會，2017-2018赛季於法國足球丙級聯賽角逐。
2018年5月8日，莱塞比耶足球俱乐部以 0–2 负于巴黎圣日耳曼足球俱乐部，最终获得2017–18赛季法国杯亚军，这也是该队迄今为止获得的最佳历史成绩。。


陣容 最後更新：2015年8月4日
註釋：國旗表示球員在國際足聯資格規則定義的國家隊。球員可能擁有一個以上非國際足聯國籍。


參考 外部連結 （法文） Official website （页面存档备份，存于互联网档案馆）
《食鏽末世錄》（日語：錆喰いヒスコ）是瘤久保慎司所著的日本輕小說，由赤岸K擔綱插畫，mocha擔綱世界觀插畫。第24屆（2017年）電擊小說大獎銀獎得獎作品。2018年3月至2025年1月由KADOKAWA旗下的電撃文庫發行文庫版。《這本輕小說真厲害！2019》文庫類別、新作類別第1位。截至2021年10月，系列累積發行超過30萬本。改編電視動畫第1季於2022年1月10日至3月28日播映，共12集；已宣佈將有第2季。
2023年9月25日，瘤久保慎司在Twitter上宣佈本作將於第10卷完結。


故事概要 現代日本出現「鏽蝕之風」，以東京爆炸洞為中心，在全日本不斷吹拂，風化一切事物，摧毀文明。鏽蝕之風出現的原因已不可考。人類為了生存，在各縣邊界築起防風高牆，圍城在日本成為常態。而東京、埼玉等以前曾經繁榮過的城方，則已經成為「北埼玉鐵沙漠」等人類不能生存的地方。鏽蝕之風亦會令人類患上不治之症「鏽蝕病」。
赤星畢斯可人稱「食人菇赤星」，是個「蕈菇守護者」。他為了尋求傳說中能夠醫治鏽蝕病的靈藥「食鏽」，跟師父賈維從群馬前往忌濱。


登場人物 赤星畢斯可（赤星 ヒスコ（あかほし ヒスコ），聲：鈴木崚汰（日本）；陳彥鈞（台灣））
蕈菇守護者，外號「食人菇赤星」。擅常使用弓箭，並利用弓箭上的孢子射出吸收土地養份後長大的蕈菇擾亂敵人。懸賞金80萬日貨的通緝犯。外表看似粗暴難相處，實則會利用自己的方式安慰他人。另外在對男女感情的應對上也十分純情。一開始不認同意外跟他搭檔的美祿，但在旅途中漸漸接受努力鞭策自己的美祿。名字來自格力高Bisco夾心餅乾。
貓柳美祿（猫柳 ミロ（ねこやなき ミロ），聲：花江夏樹（日本）；江志倫（台灣））
在忌濱經營醫院的醫生。醫術卓越，深受忌濱當地居民愛戴，因左眼的痣而有外號「熊貓醫生」。一直致力研究如何治療患上嚴重鏽蝕病的姐姐。為了了解鏽蝕病的真相，選擇和大鬧忌濱的畢斯可一同踏上旅途。為了跟上畢斯可的腳步而不斷磨練自己的弓箭技術。名字來自美祿。
貓柳帕烏（猫柳 ハウー（ねこやなき ハウー），聲：近藤玲奈（日本）；張乃文（台灣））
美祿的姐姐。忌濱縣自衛團團長，武器為鐵棍，擁有遠超常人的身體能力。重度鏽蝕病患者。因自己的弟弟美祿與畢斯可一同離開忌濱，在誤會弟弟遭綁架的情況下和畢斯可不打不相識，甚至對他有些許喜歡的感情，當畢斯可說：「如果妳活下來，我會給妳想要的任何東西。」她吻了他作為預付款。
大茶釜滋露（大茶釜 チロル（おおちゃかま チロル），聲：富田美憂（日本）；楊詩穎（台灣））
水母頭。前黑革親衛隊成員，自稱旅行商人。一開始受黑革僱用，但在無法忍受黑革處事方式後選擇暗中逃離。名字來自滋露巧克力。雖然個性貪小便宜又見錢眼開，但仍有自己的良心底線。與畢斯可和美祿之間算亦敵亦友的關係。對美祿不計前嫌的個性有時會感到難為情。
賈維（シャヒ，聲：齋藤志郎（日本））
畢斯可的師父，也是養育他長大的恩人。重度鏽蝕病患者。個性樂天且老當益壯，曾被稱為「弓聖」的蕈菇守護者。在忌濱當地受到政府軍追擊重傷，因而託付醫治他的「熊貓醫生」美祿代替他成為畢斯可的新伙伴參與未來的旅程。
黑革（黒革（くろかわ），聲：津田健次郎（日本））
忌濱縣知事，為人陰險狡詐。本作第一位反派。被賈維指出過去疑似也是蕈菇守護者之一，卻為了自己的利益出賣族人，打算利用鏽蝕病大賺一筆。
芥川（アクタカワ）
畢斯可和賈維的坐騎，外觀近似巨大化的螃蟹。雖然不會說話，但卻洞悉人心，也能配合畢斯可和賈維的戰術投身戰鬥。只准牠認同的人才能坐在牠身上，因此畢斯可對於美祿只用短時間就讓芥川接納他感到不可思議。


出版書籍 = 輕小說 =


= 漫畫 =
第一部份

第二部份
改編漫畫《食鏽末世錄2》改編自原著小說第2卷「出雲六塔篇」的故事。


迴響 本作為第24屆（2017年）電擊小說大獎銀獎得獎作品，在《這本輕小說真厲害！2019》文庫類別、新作類別排名第1位，店員最愛輕小說大賞2019的文庫類別中排名第3位。截至2019年1月，系列累積發行超過10萬本。截至2021年10月，系列累積發行超過30萬本。


電視動畫 2021年3月6日「KADOKAWA 輕小說EXPO 2020」活動期間，宣佈將獲改編為電視動畫，公開4名主要角色（畢斯可、美祿、帕烏、滋露）的聲優、主要製作人員、前導視覺圖及前導宣傳片。10月15日，宣佈動畫定於2022年1月首播，公開主視覺圖、第1條宣傳片，以及賈維、黑革兩名角色的聲優。11月19日，宣佈首播日期為1月10日，並公開第2條宣傳片。
2022年1月3日於Frontier Works的YouTube頻道上播放特備節目，出席嘉賓為飾演4名主要角色的鈴木崚汰、花江夏樹、近藤玲奈和富田美憂。
2023年7月16日，宣佈將推出第2季，動畫製作公司繼續是OZ。


= 製作人員 =


= 主題曲 =
片頭曲《連風聲都聽不見》（風の音さえ聞こえない）
作詞：eijun，作曲、編曲：R·O·N，主唱：JUNNA
片尾曲《咆哮》
作詞、作曲、編曲：椿山日南子，主唱：畢斯可＆美祿（鈴木崚汰＆花江夏樹）


= 集數列表 =


= 播映平台 =


參考資料 外部連結 小說
電撃文庫特設網站（日語）
台灣角川官方網站（繁體中文）
【試閱】《食鏽末世錄》蕈菇守護者的驚心動魄末日求生記 - 巴哈姆特電玩資訊站（繁體中文）
電視動畫
電視動畫官方網站（日語）
電視動畫的X（前Twitter）账号（日語）
廣東提刑按察使，簡稱廣東按察使，為元、明、清朝的廣東全省司法長官，正三品，按察使司駐廣州府。宣統二年七月廿一日改為提法使。


歷史沿革 元世祖至元十九年（1282年）初設廣東提刑按察司，二十年癸未春正月改為海北廣東道肅政廉訪司。
明朝提刑按察使司按察使是正三品。屬下有：

按察副使一人，正四品。
僉事分司諸道，人數與分道之數相同，正五品。
經歷司經歷一人，正七品。
知事一人，正八品。
照磨所照磨一人，正九品。
司獄司司獄一人，從九品。
檢校一人，從九品。
洪武二十九年，按察分司為三道：嶺南道、海南道、海北道。後增設嶺東道、嶺西道。永樂五年，因督軍衛屯糧，僉事增加一人。
清朝提刑按察使司按察使是正三品，兼右僉都御史（兩廣總督兼右都御史，廣東巡抚兼右副都御史，故按察使受其節制）。按察使掌司法，澄清吏治。所至錄囚徒，勘辭狀，大案與布政使會審後，送交刑部、大理院。兼領全省驛傳。每三年舉行一次的鄉試當監試官，大計當考察官，秋審充主稿官。俸銀一百三十兩。屬下有：

經歷司經歷，正七品。負責文書工作。
知事㕔知事，正八品。負責勘察刑名。
照磨所照磨，正九品。負責審計文書。
司獄司司獄，從九品。負責檢察繫囚。
廣東提刑按察使司、經歷司在廣州府內城紀綱街，知事㕔在內城鹽倉街，照磨所在內城起龍里，司獄司在廣州府外城木排頭。


廣東按察使列表 = 明朝 =


= 清朝 =


註解 參考文獻
東山祐靈宮，是位於臺灣彰化縣員林市南東里的石頭公廟，在南投縣魚池鄉有分香廟。


歷史 傳說乾隆年間，彰化縣東山庄郊外，每逢夜晚，居民在圳岸頂經常見到光芒，但往查看，未發現任何人跡。一日，庄內一名乩童起乩說，他是石佛公附身，希望庄民在毫光展現處挖掘。庄民依囑咐在該處挖掘六尺後，發現有一二尺八的石頭，上面刻著「石陀佛」三字。
1977年間，江其華發動信眾樂捐蓋廟及入火安座，翌年，江坤賢、江再信等人籌組成立管理委員會，招募信眾、會員。1989年，管理委員會改選，由方萬賀當選主任委員。1995年，祐靈宮會員大會通過改建三川式門樓，1997年11月發包，次年10月完工。
2011年間，廟務曾遭地方黑道人物把持，四處鬧事、暴力討債、毆打里長，經彰化地檢署檢察官洪英丰指揮下逮捕。


祭祀 東山祐靈宮以農曆正月十六日為石佛公聖誕。
1918年，魚池鄉東光村民楊淄、張成兩人被日警追緝，某日路經東山祐靈宮，適逢舉行盛大祭典，兩人祈拜發願若是能平安回家，必戒賭習且迎回家鄉奉祀。數月後，兩人果真安返家鄉，經年餘，就在東光村以三塊石板建成小祠。
端午節時，東山祐靈宮信徒會結合當地南東里的發展協會一齊包肉粽，分送給信徒或居民。


註釋 參考