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贝希特斯加登（德語：Berchtesgaden）位于德国巴伐利亚州东南部的阿尔卑斯山脚下，距离奥地利萨尔茨堡20千米，人口约8千。贝希特斯加登于1978年建立了国家公园，其中包括湖水清澈翠绿的国王湖和德国的第二高峰瓦茨曼山。贝希特斯加登也以希特勒的“鹰巢”而闻名。


词源 上巴伐利亚的贝希特斯加登早期写作 Perchterscadmen、Perhtersgadem、Berchirchsgadem、Berchtoldesgadem。该词前部的古高地德语为 parach，经过了拉丁语被变形为了罗曼语的 bareca，意为「干草棚」，其最初日耳曼语意已不可知。后添加了古高地德语单词 gadem，意为“房间、单间小屋”，类似的如古高地德语 muosgadem，意为「香料室」。


国家公园 1978年建立的贝希特斯加登国家公园是德国最秀丽的风景胜地之一，它位于德国的东南角，距离德国与奥地利的边境不远。
贝希特斯加登被阿尔卑斯山所环抱，其中的瓦茨曼山脉的山峰高达1300至2500米的山峰，是德国的第二高峰，另一座耶那峰（Jenner）高1874米。距离贝希特斯加登约3公里处是碧绿的国王湖，国王湖是狭长8公里的山间湖泊，湖边有座白墙红顶的圣巴多罗买礼拜堂（St. Bartholoma）。


第三帝国时期 = 上萨尔茨堡山 =
贝希特斯加登辖区内的上萨尔茨堡山从1923年起是希特勒的度假住所（Feriendomizil Hitlers），1933年改建成为希特勒和纳粹高官们的官邸区（贝格霍夫，Fuhrer-Sperrgebiet），1937年又在上萨尔茨堡山的山脚下设立了纳粹德国除柏林外的第一政府驻地（Reichskanzlei）。
阿道夫·希特勒于1920年代开始在贝希特斯加登地区度假。他在小镇上方的上萨尔茨堡购买了一栋住宅，位于霍赫尔戈尔山的侧面，并于随后几年开始对他的贝格霍夫进行大规模翻修。随着赫尔曼·戈林、约瑟夫·戈培尔、马丁·鲍曼、海因里希·希姆莱和阿尔伯特·施佩尔等其他第三帝国高层人物开始频繁出入该地区，纳粹党开始购买和征用上萨尔茨堡的土地。希特勒上台纳粹掌权后，上萨尔茨堡山经历了很大的变动，先是建造了一座简单的夏季避暑小屋，后来根据建筑师阿洛伊斯·德加诺（Alois Degano）和希特勒本人的设计，经过多次扩建成为一座大型的住所，建筑的中心大厅有一扇可以升降的窗户，可以一览贝希特斯加登的阿尔卑斯山风光。
1933年起上萨尔茨堡山改建成希特勒与纳粹高官的官邸区，在希特勒住所的周围还有纳粹高层马丁·鲍曼、赫尔曼·戈林和阿尔伯特·斯佩尔的住所、党卫军基地、礼宾所和地下碉堡，许多柏林的官员也纷纷搬迁到了贝希特斯加登，山谷下为大型机械的搬运建造了一座小型机场，二战结束后曾改建成难民营。
1937年在在上萨尔茨堡山的山脚下建造了希特勒政府的驻地，是纳粹德国除柏林外的第二政府驻地，希特勒每年要在贝希特斯加登逗留数月，期间的政治策划由此发布，并在驻地以帝国元首的身份，接待了包括英国首相内维尔·张伯伦、英国前首相戴维·劳合·乔治、罗马尼亚国王卡洛尔二世等在内的国家客人，其中最重要的一次是1938年2月12日同奥地利总理库尔特·许士尼格的会面，在希特勒恐吓要进军奥地利的威胁之下，德奥两国签订了《贝希特斯加登条约》，走出了一个月后纳粹德国吞并奥地利的第一步。


= 鹰巢 =

希特勒的“鹰巢”是一座别墅，坐落在上萨尔茨堡山中的一座名为科赫施泰因（Kehlstein）的山顶。为了庆贺希特勒的50岁生日（1939年），马丁·鲍曼下令在上萨尔茨堡上中海拔1881米的科赫施泰因山顶建造一座别墅，作为纳粹党送给希特勒的贺礼，它后来成为了闻名遐迩的“鹰巢”，从“鹰巢”可以一览贝希特斯加登的阿尔卑斯山，最初设计为希特勒接待正式客人所用。别墅和配套设施在经历了13个月的建设于1938年竣工，从山脚上山的道路并不直接通到别墅，而是到达1700米高的平台，从平台到别墅的124米需要坐电梯，电梯建造在山岩内部，从平台通过一座洞门和一条约130米长的通道才能到达电梯的入口处。但希特勒仅来过“鹰巢”约10次，每次停留都未超過30分鐘。“鹰巢”不具备对盟军发动突然轰炸的防卫措施，盟军开始对德国大部分地区进行空袭后，纳粹才在上萨尔茨堡地区加强了防空设施，山底铺设了地下碉堡。
二战结束前，德怀特·艾森豪威尔在计划占领纳粹德国首都柏林的同时，担心党卫军等纳粹核心军队撤退到阿尔卑斯山中，下令盟军在1945年4月25日对上萨尔茨堡山进行了大规模的轰炸，但没有轰炸贝希特斯加登的大部分地区，希特勒在上萨尔茨堡驻地的大部分建筑被毁，只留下了希特勒的礼宾所和地下碉堡；“鹰巢”也的确成为了一个主要的轰炸目标，但并未受到损坏。贝希特斯加登在1945年5月4日被盟军占领。
“鹰巢”这座希特勒的豪华别墅在二战结束前并不为人所知，直到二战结束后才被媒体公开，英国记者瓦德·普理斯在战后的报道中称它为“世界八大奇迹之一”，并取名为“鹰巢”。如今的“鹰巢”仍保持着它最初的原始状态，并吸引了无数的游客。而希特勒在上萨尔茨堡的驻地于2005年被改建为贝希特斯加登洲际酒店，又名“德国第一山度假区”。


参考文献 外部链接 鹰巢官方网站 （页面存档备份，存于互联网档案馆）
《身见录》是最早一部中文欧洲旅行记，著於1721年，作者樊守义，字利和，清康熙帝使者。
康熙四十六年（1707年），康熙帝命樊守义随同法国传教士艾若瑟出使聖座，澄清中国礼仪之争。康熙五十八年（1719年）随艾若瑟东还，途中艾若瑟不幸在好望角舟中病故，樊守义独自归国，六月十三日抵达广州，九月十一日奉诏到热河，叩见康熙帝。康熙六十年（1721年），樊守义将他在欧洲十二年多的见闻，撰写成《身见录》。
《身见录》书稿从未刻印，深藏在梵帝冈图书馆中，二百余年，不为人知。1936年，目录学家王重民在北平出版的《图书季刊》上，发表“罗马访书记”，文中第一次介绍《身见录》这本书。1937年在瑞士伏利堡大学任教的的阎宗临博士，在梵蒂冈宗座图书馆中找出夹在一部名为《名理探》书内的《身见录》手稿14页，便将其拍摄下来。1941年阎宗临将《身见录校注》发表在桂林《扫荡报》的《文史地副刊》。1959年，山西师范学院学报重刊此文。2003年，阎宗临之子阎守成，将此文收入《传教士与法国早期汉学》一书，2007年收入阎宗临《中西交通史》一书。


行程 康熙四十六年樊守义随同法国传教士艾若瑟，乘巨舰从澳门启航，“浩浩洋洋，洪无际涯，向西南而昼夜行焉”。在二个月内，经过巴拉哥亚、婆罗洲至马六甲，停船15日，等候季风开航；经盘葛、苏门答腊，入大洋，航行三四月抵达圣萨尔瓦多，在葡萄牙首都里斯本停船三四日，登岸住宿于耶稣会院，并参观天主堂、圣母堂、和多所修道院。修道院附设学校，每校学生数百人，有四年小学，两年中学，三年大学。第三、四日，获葡萄牙国王若昂五世召见，后在葡京停留四个月。康熙四十八年（1709年）正月再启程，经直布罗陀海峡，遇风停留在西班牙安达鲁西亚。再两个月后抵达意大利国境。二月下旬抵达热那亚，有属国科西嘉島。由此取陆路经比萨、锡耶纳，抵达罗马，晋见教宗克勉十一世。艾若瑟和樊守义将康熙皇帝关于铎罗来华、中国礼节问题和西洋教务问题的旨意，详细向教宗克勉十一世呈述。


游历 樊守义在意大利九年，先后游览参观了意大利名城，包括罗马圣伯多禄教堂、圣保禄堂、弗拉斯卡蒂、蒂沃利、那波利、卡普阿、维苏威火山、博洛尼亚、摩德纳、帕尔马、帕维亚、米兰、福尔切利、都灵、皮埃蒙特等地。
三百年前樊守义就游历了圣萨尔瓦多，葡萄牙里斯本、西班牙安达鲁西亚和意大利罗马、蒂沃利、那波利、卡普阿、维苏威火山、米兰、都灵、皮埃蒙特等地并記下游记，可称为中国最早的欧洲游记，比李鸿章大使的（《李傅相历聘欧美记》），戴鸿慈大使（《出使九国日记》）等，早了两个世纪。
《身见录》只在清廷内部传阅，未曾刻印。尽管如此，中国历史学家阎宗临，将樊守义与晋法显相比，二人都是平阳府人，法显最早往佛国天竺取经，前后十四年余，著有《佛国记》；樊守义则远渡重洋，出使聖座，前后十二年余，著有《身见录》，具有特殊历史意义。


参考文献 参见 樊守义
艾若瑟
中国礼仪之争
第一民族（英語：First Nations；法語：Premieres Nations），又译第一國族，是數個加拿大境內民族的通稱，法定與印地安人同義，指的是在現今加拿大境內的北美洲原住民及其子孫，但是不包括因纽特人和梅蒂人。在加拿大，原住民的全國性組織是第一民族議會（英語：Assembly of First Nations，法語：Assemblee des premieres nations）。据2021年的加拿大人口普查，加拿大境内一共有1,807,250位第一民族，
约占全国人口的5%。


分布 辭源 加拿大原住民由“第一民族”（First Nations）、“因紐特人”（Inuit）、和“梅蒂人”（Metis）組成。“First Nations”一詞在1970、80年代起被廣泛使用，取代了原先所用的“Indian band”。索爾·桑德斯（Elder Sol Sanderson）宣稱在1980年代初期創造了這個詞。有些人則認為其是出現於1970年代，用以迴避使用有冒犯性的“印地安人”（Indian）。這個詞尚未有具體的法律定義。一些原住民部落也以“First Nation”取代名稱上原來的“band”。
目前“印地安人”（Indian）這詞雖然依然是法律用語，但在加拿大的已漸漸不再使用。而美國政府和其他國家使用的“Native Americans”一詞則不常用於加拿大，通常只用於稱呼於美國境內的原住民。同樣，“Native Canadian”一詞也不常見，然而“Natives”和“autochthones”（希臘詞根auto和chthon，意即土地）卻有被使用。根據1763年王室公告，官方稱呼英屬北美的原住民為「部落」或「民族」。


文化 第一民族通常分類為共通的文化圈，依地域區分為副極地，東北林地，平原，高原，西北海岸。


政府 第一民族自治政府的首領和議會，有權管理其下的醫院、學校。在公共事業、環境保護以及建築法規等也有很大的自治權限。但過度的集權可能是第一民族自治政府功能失調的原因之一。


問題 第一民族的生活並不理想，他們中大多數人的生活條件只能比得上如海地這樣的發展中國家。第一民族的失業率、犯罪率、藥物濫用率比全國平均水平高，受教育率低，貧困程度高，以及胎儿乙醇综合征等健康問題。
其出生時的預期壽命也較低，2001數據估計第一民族男女壽命低於全國平均水平。與非原住民相比，同性別間的自殺率高出兩倍、同年齡段的自殺率更高出三倍。
原住民組成的黑幫，其中大部份位於溫尼伯，也是一個很大的社會問題。


糖尿病 第一民族的糖尿病患病率與其他民族相比高得非同尋常，全世界 35 岁以上的第一民族成年人中，超过 50% 患有 2 型糖尿病，而且这一数字预计还会上升。在一些土著社区，糖尿病已达到流行病的程度，使土著社区的生存面临危险。其2型糖尿病患病率可能是由於外部環境、基因以及生物因素（例：节俭表型假设），不過具體情況還不清楚。


参考文献 外部連結 Aboriginal Perspectives A National Film Board of Canada website with documentaries on Canada's Aboriginal Peoples, including films by Aboriginal filmmakers.
Aboriginal Virtual Exhibits from Canadian Museums （页面存档备份，存于互联网档案馆）
Assembly of First Nations （页面存档备份，存于互联网档案馆）
The Canadian Museum of Civilization – First Peoples Section （页面存档备份，存于互联网档案馆）
First Nations Seeker （页面存档备份，存于互联网档案馆）
First Nations News Wire Service （页面存档备份，存于互联网档案馆）
A History of Aboriginal Treaties and Relations in Canada （页面存档备份，存于互联网档案馆）
1946 Report: Medical survey of nutrition among the Northern Manitoba Indians （页面存档备份，存于互联网档案馆）
龍田村，可以指： 

龍田村 (澳門)，位於澳門半島的一個古村落。
龍田村 (臺灣)，位於臺灣臺東縣鹿野鄉一個村。
龍田村 (香港)，位於元朗區的一個村落。
龍田村 (福建)，位於福建省福州市古槐鎮的村。
龍田邨，香港的一个公共屋邨。
《中国共产党章程》，簡稱中共党章，在中國大陸簡稱党章，是中国共产党的核心文件，規定了黨員的權利和義務、黨的組織方式等內容。只有中国共产党全国代表大会可以對其進行修改。


纲领 历次修订 中国共产党章程自1921年诞生至中共二十大，先后制定、修正过二十次。中国共产党在新民主主义革命时期制定过七部党章，其中一大到六大制定的六部党章都是在共产国际直接指导帮助下制定的，反映出共產國際對早期中国共产党的影響。1945年中共七大制定的党章，则是在1943年共产国际解散后由中国共产党独立自主制订的，标志着中国共产党在政治上和党的建设上的完全成熟。

中国共产党第一次全国代表大会：通过《中国共产党纲领》。党的名称为中国共产党，党的指导思想为马克思列宁主义，党的最高纲领是实现共产主义。
中国共产党第二次全国代表大会：通过《中国共产党章程》。党的最低纲领是彻底地反对帝国主义和封建主义的民主革命纲领。规定党员条件和入党手续、党的组织原则、组织机构、党的纪律和制度。
中国共产党第三次全国代表大会：规定候补党员和正式党员的权利和义务。
中国共产党第四次全国代表大会：规定党的支部是党的基层单位，对中央委员会委员长改称总书记，对地方各级党的执行委员会的委员长改称书记。
中国共产党第五次全国代表大会：规定党的组织原则是民主集中制、规定入党年龄必须在18岁以上、规定党与青年团的关系、规定中央委员会除选举正式中央委员一人为总书记外，还要选举中央正式委员若干人组织中央政治局指导全国一切政治工作。
中国共产党第六次全国代表大会：强调中国共产党为共产国际支部，突出共产国际的领导地位。
中国共产党第七次全国代表大会：确立毛泽东思想为党的指导思想。
中国共产党第八次全国代表大会：删除毛泽东思想的指导思想地位。宣布社会主义改造已经完成，社会主义制度已经确立，把建设社会主义经济作为党的主要任务。
中国共产党第九次全国代表大会：重新确立毛泽东思想为党的指导思想。肯定文化大革命，肯定无产阶级专政下继续革命的理论。把林彪确立为“毛泽东同志的亲密战友和接班人”。
中国共产党第十次全国代表大会：删除林彪为接班人的内容，继续肯定文化大革命。
中国共产党第十一次全国代表大会：恢复八大的经济建设内容，以四个现代化为党的目标，恢復各級纪律检查委员会。继续肯定文化大革命。
中国共产党第十二次全国代表大会：否定文化大革命，否定无产阶级专政下继续革命的理论。取消中央委员会主席和副主席，规定中央委员会总书记为党中央的主要负责人。设立中央顾问委员会。规定入党誓词。提出建设有中国特色的社会主义。
中国共产党第十三次全国代表大会：系统阐述社会主义初级阶段理论，制定了“三步走”现代化发展战略。
中国共产党第十四次全国代表大会：建立社会主义市场经济体制、提出用邓小平同志建设有中国特色社会主义的理论武装全党，不再设立中央顾问委员会。
中国共产党第十五次全国代表大会：确立邓小平理论为党的指导思想。提出党在社会主义初级阶段的基本纲领。
中国共产党第十六次全国代表大会：确立“三个代表”重要思想为党的指导思想。提出全面建设小康社会的纲领。
中国共产党第十七次全国代表大会：概括提出中国特色社会主义理论体系、深入贯彻落实科学发展观。
中国共产党第十八次全国代表大会：确立科学发展观为党的指导思想。生态文明建设写入党章。列出中国特色的社会主义制度、道路、理论。
中国共产党第十九次全国代表大会：确立习近平新时代中国特色社会主义思想为党的指导思想。指出坚定维护以习近平同志为核心的党中央权威和集中统一领导。提出分两步走全面建成社会主义现代化强国的纲领。
中国共产党第二十次全国代表大会：把习近平新时代中国特色社会主义思想定位为对马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观的继承和发展、当代中国马克思主义、二十一世纪马克思主义，是中华文化和中国精神的时代精华。写入了“坚决反对和遏制‘台独’”，增加“两个维护”。同时增加了“坚持新时代党的组织路线”，要求“全面贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想，以组织体系建设为重点，着力培养忠诚干净担当的高素质干部，着力集聚爱国奉献的各方面优秀人才”。


註釋 參見 抄党章
中華人民共和國憲法


参考文献 延伸阅读 [编]

 在维基文库阅读本作品原文
 《中國共產黨綱領》
 《中國共產黨章程 (1922年)》
 《中國共產黨第一次修正章程》
 《中國共產黨第二次修正章程》
 《中國共產黨第三次修正章程》
 《中國共產黨黨章 (1928年)》
 《中國共產黨黨章 (1945年)》
 《中国共产党章程 (1956年)》
 《中国共产党章程 (1969年)》
 《中国共产党章程 (1973年)》
 《中国共产党章程 (1977年)》
 《中国共产党章程 (1982年)》
 《中国共产党章程 (2002年)》
 《中国共产党章程 (2007年)》
 《中国共产党章程 (2012年)》
 《中国共产党章程 (2017年)》
 《中国共产党章程 (2022年)》


外部链接 中国共产党章程（全文）二十大版 （页面存档备份，存于互联网档案馆）
中国共产党章程（全文）十九大版（页面存档备份，存于互联网档案馆）
中国共产党章程（全文）十八大版（页面存档备份，存于互联网档案馆）
中国共产党章程（全文）十七大版（页面存档备份，存于互联网档案馆）
中国共产党章程（全文）十六大版（页面存档备份，存于互联网档案馆）
中国共产党历次党章的制定及修正简况（一大至十八大）（页面存档备份，存于互联网档案馆）
富能仁（英語：James Outram Fraser，1886年8月26日—1938年9月25日），又譯傅雷塞，是一位中国内地会派往中国传教的英国籍传教士，他在20世纪上半叶在云南省西北部的傈僳族中间传教近30年。以发明傈僳族拼音文字著称。


早年 1886年，富能仁出生于英国伦敦的一个富裕家庭，父亲是祖籍苏格兰的加拿大人，是皇家兽医外科学院院長，母亲是莫拉维亚名門之后，都是循道会的虔诚信徒。富能仁共有兄弟姊妹5人，他排行第三。在他十余岁时父母离异，母亲搬到赫特福德郡的莱奇沃思，购置了房产。富能仁擅长数学与音乐。1906年他20岁，就读于伦敦帝国学院的工程系，举办了钢琴独奏音乐会。


初到云南 同年，他在一次基督徒訓練營中，结识了内地会传教士施达德（C.T.Studd），对内地会的不募捐、不求告的信心原則颇为欣赏。富能仁大学毕业后，曾经3次申请加入中国内地会，前2次都因为他患有耳炎而被拒绝。在他的耳炎治愈之后，第三次申请，终于获得批准。1908年22岁时，他前往中国，先在安庆语言学校学习汉语。在那里，他被内地会在云南拓荒传教的老资格传教士麦克悌选中，一同经上海、香港、缅甸前往中国西南山区。
1909年5月24日，富能仁经过漫长的旅行，骑着骡子，由缅甸的山路抵达中国云南省西部边境口岸城市騰越（今騰沖），当地已驻有内地会传教士安選生（W.J.Embery）。不久安選生被调往大理，于是富能仁独自负责騰越的传教站。起先他向当地汉人传教，但是皈依基督者寥寥无几。于是他将传教重点转向此前不为人知的傈僳族。此后的许多年中，他热衷于独自一人，翻越崇山峻岭，向聚居于中缅边境怒江上游大峡谷的傈僳族讲道。傈僳人乐意接待这位传教士，于是他就住在他们泥屋中。起初他们只能用有限的汉语交谈，然后他开始学习傈僳族的语言。傈僳语是一种属于藏缅语族的语言。富能仁掌握这种语言后，立即着手将《马可福音》和赞美诗翻译为傈僳语，发挥傈僳族在歌唱方面的天赋，还计划将傈僳族口头历史歌曲用音符记录下来。在最初的几年传教过程中，富能仁遇到了许多怀疑和困难，直到1916年，他们才成功地使3个家庭皈依基督教。到1918年，这些信徒自己继续进行家庭福音布道，已经有600名信徒受洗。富能仁有效地建立强有力的本土教会，使他成为中国西南其他少数民族以及其他国家教会扩展的典范。


休假与结婚 1922年圣诞节之前，富能仁首次回英国休假。1924年回到中国，内地会总监何斯德指派他到甘肅蘭州任內地會中學校長。1928年，富能仁被委任为内地会云南总监，得以重返傈僳山区。当时，他还负责护送7位新分派到云南的传教士：海教士（J.David Harrison）夫妇和楊志英（John B.Kuhn）到云南府（昆明），費教士（Francis J. Fitzwilliam，一名李崇德）夫妇和賈教士（J.Harold Casto）夫妇到騰越。1929年10月24日，已经43岁的富能仁在昆明与邰洛西（Roxie Dymond）结婚，当时邰洛西23岁，是循道会传教士邰慕廉（F.J.Dymond）之女，生於中國，毕业于英国某大學历史系。婚後，夫婦用四個半月时间进行了1400英里的长途旅行，遍訪云南各传教區。


复兴与富能仁字母 1920年到1925年，富能仁在缅甸克伦族传教士巴拖和傈僳族信徒摩西的帮助下，发明了一套傈僳文字，首先用它编写了教义问答、翻译《马可福音》和《约翰福音》，以及傈僳历史与语言手册，然后将翻译工作交给青年同工杨志敬（Allyn Cooke）夫妇，后来他又回来进行修订工作，最后在1936年，完成了全部新约的翻译。
富能仁一直实行对傈僳族信徒的培训（通常全家、全村参加）。并且，与当时其他传教士的做法不同，富能仁让傈僳族信徒自费购买书籍、建造教堂和供养传道人。这些做法后来帮助了傈僳族教会在日后遭到迫害时期（特别是在文化大革命期间），并不因为失去原有的外援而受到挫折。（虽然其中也有数万人逃往邻近的缅甸和泰国）。富能仁将教会管理权交给傈僳族长老，在当地很少留下英国差会的烙印，不过他在家乡却组织了阵容庞大的祷告团，以支持他在傈僳族中的传教工作。
整个30年代其他传教士都在努力传教，但是大部分新信徒都是来自傈僳族地区，包括傈僳族，以及克钦人和彝族。当时发生了大复兴。中国政府承认，到1990年代，中国的傈僳族有90%是基督徒。


去世和遗产 1938年9月25日，富能仁在中国云南省西部的永昌府（保山）因脑疟疾去世，年仅52岁，留下了妻子和3个年幼的孩子，但是当时他的传教工作已经取得了巨大的成功。他的女儿Eileen Crossman在1982年出版了一本关于他的传记《山雨》（Mountain Rain）。
以下引言来自海外基督使团（即昔日的内地会）网站：

“1938年9月25日，富能仁在中国云南保山去世，年仅52岁。他最初葬在保山的一个山坡上，后来由于政治原因，和土地侵蚀几经搬迁，现在埋葬在保山的清华教堂。傈僳族教会新立了墓碑，表达他们对富能仁的深切纪念。富能仁虽然起初流泪播种，但是今天已经欢呼收割。碑文使用傈僳语、汉语和英语。英文：“IN LOVING MEMORY. JAMES O. FRASER 1886-1938. How beautiful are the feet of those who bring good news. WITH DEEPEST LOVE REMEMBER YOU ALWAYS—THE LISU CHURCH.” 中文：“维西傈僳族自治县基督教会立，2004年3月15日”
“保山的傈僳族教会计划每7年在新建的圣经训练中心用特别的东方仪式纪念富能仁。云南省西北角维西县的傈僳族信徒也举行了纪念富能仁的活动。
“傈僳族教会在过去的数十年中经历了巨大的发展。在1950年，怒江傈僳族自治州有14,800名基督徒。到1995年，基督徒数字已经上升到超过10万—其中大部分是傈僳族。1980年代初，云南省基督教协会出版了数千册傈僳文圣经。到1995年，已经出版了45,000册傈僳文圣经，以及65,000册傈僳文赞美诗。这些印刷品使用的都是富能仁发明的傈僳文字。不过，教会也面临许多困扰：当地的贫困、高文盲率、缺少受训练的传道人，云南旅游业的快速发展，以及青年人从偏僻的山谷移居城市寻找工作的浪潮，也给傈僳族教会带来许多变化，当然并不都是正面的。 
富能仁发明的傈僳文字被称为老傈僳文。1949年以后被限定在基督教范围内使用，中国大陆政府另外组织中国社会科学院的语言学家发明了新傈僳文。1992年，中国政府正式承认富能仁发明的傈僳文字为傈僳语的正式书写系统。由于老傈僳文久已深入人心，较为通行。今天，富能仁仍是东亚最成功的基督教传教士之一。
現時，富能仁牧師的遺體葬於雲南保山市隆阳区永盛街道大栗树村清华场的山村，在他的墳前亦於2007年9月成立了一間教會清華教會。


延伸阅读 Behind The Ranges : Fraser of Lisuland S.W. China，戴存义夫人（金乐婷），1944年
《山雨》（Mountain Rain），Eileen Fraser Crossman
富能仁文集


外部链接 富能仁字母 （页面存档备份，存于互联网档案馆）
富能仁：祷告创造历史


参见 内地会在华传教士列表


参考文献
西班牙语国家和地区列表是一个以西班牙语（或称卡斯提亞語）为官方语言的国家和地区的列表。


概述 西班牙语是20个独立的主权国家和波多黎各地区的官方语言。除去西班牙语的发源地西班牙，大部分说西班牙语的人口分布于前西班牙帝国的殖民地，主要集中于拉丁美洲，故称说西班牙语的美洲国家和地区为“西班牙语美洲”。如今的美国西部和南部也有相当数量的西班牙语人口，因为这些地区（今加利福尼亚州、得克萨斯州、新墨西哥州、犹他州、亚利桑那州、内华达州、科罗拉多州、佛罗里达州等）也曾经是西班牙的殖民地（属新西班牙总督辖区）或独立后的墨西哥的领土（除佛罗里达州外），美墨战争后割让给美国，加上一直存在的来自西班牙语邻国（主要是墨西哥，还有古巴等）的移民，使得西班牙语在这些地区依然通行。雖然美国本土没有任何一个州在法律上把西班牙语确定为官方语言，不過有部分政府網站及文件提供西班牙語版本。


按人口排列 人口以2007年初的估计数据为准。


= 主权国家 =

西班牙语作为菲律宾的官方语言一直到1973年，自1987年以后又从菲律宾学生的必修课目中去除。不过，2007年8月8日，菲律宾总统葛洛麗雅·艾羅育宣布从2008年1月起恢复西班牙语的官方语言地位，并向西班牙政府求助以完成她的计划，该计划包括一个官方的仪式和将西班牙语重新列入菲律宾教学系统的必修课程，成為第一個作為西班牙語的第一外語的亞洲地區。。


= 其他地区 =

此外，在美国的新墨西哥州，虽然没有一种语言是法律上的官方语言，但西班牙语被认为是事实上的官方语言之一。


= 國際組織 =
有多个国际组织以西班牙语作为官方语言，其中较重要的有：


重要的少数民族语言 虽然不是国家一级的官方语言，但下文所述的每个国家和领土中，大量少数群体经常使用西班牙语。在每一种领域，公共服务和信息都以西班牙语广泛提供，各种形式的印刷和广播媒体也广泛提供。


= 安道尔 =

西班牙语不是官方语言，但在安道尔公国也具有特殊地位（在教育系统、媒体和一些官方文件中），安道尔公国与西班牙接壤。


= 伯利兹 =

西班牙语在中美洲国家伯利兹没有官方承认，伯利兹是英联邦的一个联邦成员，英语是官方的国家语言。然而，该国与讲西班牙语的墨西哥和危地马拉接壤，根据2010年伯利兹人口普查，相当一部分人口使用西班牙语；30%的人声称西班牙语是母语，大约50%的人口有母语水平。


= 直布罗陀 =

西班牙语不是官方的，但在与西班牙接壤的英国海外领土直布罗陀，也具有特殊地位（在教育系统、媒体和一些官方文件中）。


= 美国 =

西班牙语在美国西南部和佛罗里达州已经使用了几个世纪，这些地区曾经是新西班牙的一部分。然而，今天只有一小部分说西班牙语的人把他们的语言追溯到那些时代；绝大多数发言者来自最近的移民。只有在新墨西哥州北部和科罗拉多南部，西班牙语才自殖民时代以来一直不间断地维持着讲西班牙语的社区。西班牙语是美国学校学习最多的外语，有4100万人以母语使用，另外还有1100万人能说流利的第二语言。  虽然不是官方的，但西班牙语在美国新墨西哥州的教育方面具有特殊的地位。 美国有近6000万母语和第二语言的人，现在拥有仅次于墨西哥的世界第二大西班牙语人口。 西班牙语在商业和政治领域越来越多地与英语并列。在美国，语言由北美西班牙语学院管理。


按地域分布 = 使用西班牙語國家列表 =


= 欧洲 =
欧洲虽然是西班牙语的发源地，但仅有西班牙一国将其作为官方语言。

 西班牙


= 美洲 =

美洲、尤其是拉丁美洲是前西班牙帝国的殖民地最集中的地区，因此西班牙语在美洲非常流行，是美洲第一大语言。


 北美  北美三国（美国、加拿大和墨西哥）中只有墨西哥以西班牙语为官方语言，而虽然有很多美国人说西班牙语，但西班牙语只有在新墨西哥州才具有事实上的官方语言地位。

 墨西哥
 新墨西哥（ 美国）


 中美洲  中美洲除伯利兹外的所有国家都以西班牙语为官方语言。

 危地马拉
 萨尔瓦多
 洪都拉斯
 尼加拉瓜
 哥斯达黎加
 巴拿马


 加勒比地区  古巴
 多明尼加


 南美  南美除巴西、圭亚那和苏里南外的所有国家都以西班牙语为官方语言。

 哥伦比亚
 委内瑞拉
 厄瓜多尔
 秘鲁
 玻利维亚
 巴拉圭
 智利
 阿根廷
 乌拉圭


= 非洲 =
在非洲只有赤道几内亚一国以西班牙语为官方语言，还有数个西班牙的海外领地当然地以西班牙语作为官方语言。

 赤道几内亚
 休达（西班牙）
 梅利利亚（西班牙）
 加那利群岛（西班牙）


参见 注解 注释 外部連結 （简体中文）中华人民共和国外交部网站 （页面存档备份，存于互联网档案馆）
官方语言（英語：official language），香港又稱法定語文，澳門又稱正式語文，是由國家或下级政府立法规定，以方便管理国家事务等为目的，在制定法律、政府行政、司法裁决、官方媒体、对外交往、教育等正式领域规定使用的语言。广义的“官方语言”也包括了国际组织等非国家机关规定的工作语言，如联合国确定了六种官方语言（也称“正式语文”）。


分类 官方语言一般是所在区域内使用范围最广或使用人数最多的语言中的一种或几种。一些国家的少數民族地區地方政府會把本地主要族群語言和國家官方語言作為行政地區官方語言。
官方语言的定义往往不仅仅是出于语言功能的考虑，而是受到民族认同和政治因素的影响。如一些前殖民地可能以前宗主國語言作為官方語言。又如一些国家只认可一种官方语言（无论是事实上还是法律上），以试图在多民族国家中构建一种统一的国族认同。抑或是两个国家有着名字上相独立的两种官方语言，尽管其实两种语言只是方言连续体。
有些国家或地区只有一个官方语言，如德国、法国、美国等。
有些国家或地区有數个官方语言，这使得政府服务覆盖所有官方语言，公民可自由选择使用。如台湾、加拿大、菲律宾、比利时、印度、新加坡、瑞士、欧盟等。有人认为，数个官方语言的设立既是对不同群体的认可
，也是国家展示自身优势的方式。
有些国家或地区没有法定正式官方语言，如中华人民共和国、日本等。
中华人民共和国法律上并没有规定官方语言，只规定了普通话为“国家通用语言”。宪法要求在民族自治地区，自治机关执行职务时应根据当地的自治条例使用该地区的语言文字；而在少数民族集中或多民族共居的地区，审理工作应使用当地通用的语言，相关文书如起诉书、判决书等也应根据实际需要使用当地语言文字。不过很多场合普通话代行了官方语言的职责。部分民间学者会直接将普通话称作“官方语言”；政府官方则强调“国家通用语言”和“官方语言”“国语”的区别，不赞成将普通话视作“官方语言”。
美国联邦政府的官方语言于2025年3月1日由唐纳德·川普总统通过行政命令确定为英语，适用于仅限政府行政部门的立法、法规、行政命令、条约、联邦法院裁决和所有其他官方声明。该命令在美国除波多黎各外的其他地区生效。尽管如此，某个地区如有大量非英语使用者，法律要求某些文件（如选票）同时以英语和一种或多种其他语言呈现。例如纽约州提供五种语言的选民登记表：孟加拉语、中文、英语、韩语和西班牙语。
在此行政命令之前，美国国会从未通过立法宣布联邦一级的官方语言，但是英语因被绝大多数国民使用，同时美国宪法等重要法律以及所有官方文件亦用英语写成，英语实际上（de facto）是官方语言。不过，当时特定地區的法定文件，如選票等亦會刊行其他語言版。
截至2016年3月5日 (2016-03-05)，美国州一级中，50 个州中的 32 个州以及全部 5 个美国领地都已将英语确立为官方语言（或唯一官方语言），其中夏威夷州将英语和夏威夷语作为正式的语言。
美国各级政府所确定的官方语言均只是英语而非其变体，不过其实是事实上的美式英語。历史上，只有伊利诺伊州在 1923 年至 1969 年期间承认“美式英语”为其官方语言。


参见 官方文字
官方译名
國家語言
各国官方语言列表


参考文献 延伸阅读 外部連結 Languages by country（页面存档备份，存于互联网档案馆） in The World Factbook
迪耐瑟二世（Denethor II）是英國作家托爾金奇幻小說《魔戒》裡的一個虛構角色。他是第二十六任剛鐸攝政王，也是最後一任具統治權的剛鐸攝政王。


生平 《魔戒三部曲：王者再臨》及附錄裡有述，迪耐瑟二世是一位具有強大意志力、先見之明及強大的人類，他熟識歷史，自信，且是攝政王一脈數百年來最有王者之氣的人。他對亞拉岡具有很大的戒心——阿拉贡曾為迪耐瑟二世的父親愛克西里昂二世（Ecthelion II）效力，享有很高的聲望，亞拉岡在迪耐瑟二世就位前四年從剛鐸失蹤。索龍哲爾（即亞拉岡，剛鐸皇室的後裔）曾引導愛克西里昂二世信任巫師甘道夫，迪耐瑟二世卻很猜忌甘道夫，對他始終保持著戒心。
迪耐瑟二世娶了多爾安羅斯領主的女兒芬朵拉斯，他們誕下了兩名孩子：波羅莫及法拉墨。芬朵拉斯逝世後，迪耐瑟二世沒有再婚，比之前變得更冷酷及沉默。
在小說裡，迪耐瑟二世曾秘密以真知晶球刺探索倫的實力。這使他迅速老化，使他陷入沮喪。與薩魯曼不同，迪耐瑟二世強大的意志力使索倫未能腐化他，但是，迪耐瑟二世從真知晶球得知索倫已部署強大的兵力準備進攻剛鐸。波羅莫之死進一步使他感到絕望，他變得更加冷酷。雖然如此，他仍運用所有資源來對抗索倫。
在帕蘭諾平原戰役爆發之前，剛鐸烽火台被点燃，剛鐸的軍隊從各省趕來，米那斯提力斯的非戰鬥人員撤至安全的地方。軍情緊急，迪耐瑟二世遣使攜同朱紅箭向洛汗求援。議會認為剛鐸已無迎擊之力，但迪耐瑟卻令剛鐸軍隊進駐奧斯吉力亞斯，欲利用奧斯吉力亞斯堅固的堡壘作為陣地，法拉墨及其他將軍雖然反對迪耐瑟二世這種做法，他們認為死守米那斯提力斯才是最佳的應敵方法，因為敵人的數量遠超守軍，但法拉墨只得領命。奧斯吉力亞斯很快就淪陷，殘存的奧斯吉力亞斯守軍撤回米那斯提力斯，當時法拉墨看似已無生命迹象（嚴重昏迷，但仍有心跳）。
這一次的大敗把迪耐瑟二世僅存的意志擊垮，他命令部下把他及法拉墨火葬，但被及時趕來的皮瑞格林·圖克、甘道夫及守衛貝瑞貢阻撓，最後他在絕望中將自己所知的一切脫口而出後將象徵宰相權位的白色權杖折斷，將它投進火堆裡後抱著真知晶球躍入火堆中躺下。自此以後，除非使用這顆真知晶球的人具有強大的意志，不然只會看見一雙老人的手在其中緩慢燃燒。
剛鐸攝政王及宰相的職務由法拉墨接任。


改編描述 1980年的動畫版《王者再臨》裡，威廉·康拉德（William Conrad）為迪耐瑟二世配音，彼得·禾漢（Peter Vaughan）則為1981年英國廣播公司電台劇《魔戒》系列的迪耐瑟二世配音。
彼得·傑克遜執導的電影《魔戒》系列裡，迪耐瑟二世由約翰·諾伯（John Noble）飾演。他的角色大體上與小說所述的不同，除了二部曲加長版片段中任命波羅莫收復奧斯吉力亞斯獲勝之外，他表現較瘋狂昏庸，他拒絕點燃剛鐸烽火臺求援（甘道夫令皮聘點燃）。他承認他較喜愛死去的長子波羅莫，令次子法拉墨率領騎兵對已淪陷的奧斯吉力亞斯進行自殺式襲擊。魔多軍隊兵臨城下，他又叫士兵放棄抵抗；甘道夫擊暈他，代為發號司令。
後來，他欲與重傷的法拉墨自焚，甘道夫及皮聘救出法拉墨，迪耐瑟二世已陷入烈火當中，迪耐瑟二世奔出火葬用的房間，從米那斯提力斯的高處墮下。在加長版裡，亞拉岡在王座旁發現了真知晶球，意味著迪耐瑟二世在看到索倫的軍隊後已感到絕望。
這些都與小說所述的不同，小說裡的迪耐瑟二世積極備戰，在看到重傷的法拉墨及戰事不利之前都沒有失常。


參見 胡林家族
剛鐸攝政王


參考資料 《魔戒三部曲：王者再臨》 托爾金著 聯經出版公司 2002年 ISBN 9570823380


外部連結 迪耐瑟二世 中土百科全書
迪耐瑟二世 托爾金入門
迪耐瑟二世 （页面存档备份，存于互联网档案馆）在Tolkien Gateway上的條目（英文）
Solaris原先是太阳微系统公司研制的Unix操作系统，在Sun公司被Oracle併購後被稱作Oracle Solaris。目前最新版为Solaris 11。早期的Solaris是由BSDUnix发展而来。这是因为昇陽公司的创始人之一，比爾·喬伊（Bill Joy）来自柏克萊加州大學（U.C.Berkeley）。但是随着时间的推移，Solaris现在在接口上正在逐渐向System V靠拢。
2005年6月14日，Sun公司将正在开发中的Solaris 11的源代码以CDDL许可开放，这一开放版本就是OpenSolaris。2010年8月23日，OpenSolaris項目被Oracle中止。2011年11月9日，Solaris 11發佈。
Sun的操作系统最初叫做SunOS，SunOS 5.0开始，SUN的操作系统开发开始转向System V Release 4，并有了新名字Solaris 2.0；Solaris 2.6以后，SUN删除了版本号中的「2」，因此，SunOS 5.10叫做Solaris 10。Solaris的早期版本后来又被重新命名为Solaris 1.x。因为“SunOS”这个词被用做专指Solaris操作系统的内核，因此Solaris被认为是由SunOS、图形化的桌面计算环境以及它的网络增强部分组成。


平台 Solaris运行在两个平台：Intel x86及SPARC／UltraSPARC。后者是昇陽工作站使用的处理器。因此，Solaris在SPARC上拥有强大的处理能力和硬件支援，同时Intel x86上的性能也正在得到改善。对两个平台，Solaris屏蔽了底层平台差异，为用户提供了尽可能一样的使用体验。
最新发布的Solaris10包含若干创新技术，包括ZFS，DTrace，Solaris Zones（Container），预测性自癒等。其中一些以往只可能在专业服务器等具有相关硬件的大型机器上才可能得到支援，但Solaris10使得任何一台普通PC都可以具有这些能力。
Solaris支持多种系统架构：SPARC、x86及x64. x64即AMD64及EM64T处理器。在版本2.5.1的时候，Solaris曾经一度被移植到PowerPC架构，但是后来又在这一版本正式发布时被删去。与Linux相比，Solaris可以更有效地支持对称多处理器，即SMP架构。Sun同时宣布将在Solaris 10的后续版本中提供Linux运行环境，允许Linux二进制程序直接在Solaris x86和x64系统上运行，目前，这一技术已通过Solaris Zone的一个特殊实现（BrandZ）得到支持。
Solaris传统上与基于Sun SPARC处理器的硬件体系结构结合紧密，在设计上和市场上经常捆绑在一起，整个软硬件系统的可靠性和性能也因此大大增强。然而SPARC系统的成本和价格通常要高于PC类的产品，这成为Solaris进一步普及的障碍。可喜的是，Solaris对x86体系结构的支持正得到大大加强，特别是Solaris 10已经能很好地支持x64（AMD64/EM64T）架构。Sun公司已推出自行设计的基于AMD64的工作站和服务器，并随机附带Solaris 10。


用戶群 早期的Solaris主要用於Sun工作站上。不過，隨著Sun讓Solaris可以免費下載和OpenSolaris的釋出，Solaris/OpenSolaris
除了作為伺服器／工作站的用途外，已經開始可以作為Desktop用途。雖然現在仍然不普及，且應用程式和设备驱动的支援尚嫌不足，但这一问题正得到快速改善，未來用戶群朝向一般大眾的情況仍是有很高的可能性的。
目前各大軟體、應用程式廠商對SPARC平台的支援尚算良好，但對x86平台的Solaris多半都不支援。這也是x86使用者面臨的困境之一。


桌面環境 第一个Solaris 1.x的桌面环境是Sunview (Sun Visual Integrated Environment for Workstations，SunTools的最早版本)，以及OpenWindows。紧接着是Solaris 2.5的CDE (Common Desktop Environment)。在Solaris 10中，Sun又推出了基于GNOME的Java Desktop System。其另外也支援KDE、XFCE、WindowMaker等桌面環境。
Solaris 11採用GNOME。


开放源代码 Solaris已开放其部分源代码，但是由于Sun公司的源代码许可证，Solaris「不是」自由软件，而OpenSolaris才是。Solaris和OpenSolaris為兩個「不同」的作業系統。
Solaris的大多数源代码已经在CDDL的许可下在OpenSolaris开源项目中发布。二进制和源代码目前都可以被下载和许可而无需任何费用。
Sun的Common Development and Distribution License被选择用做OpenSolaris的许可，并通过了Open Source Initiative评审和批准，但其授权条款与时下流行的GPL互不兼容。
OpenSolaris于2005年6月14日正式启动，源代码来自當時的Solaris开发版本。目前OpenSolaris專案已被併吞Sun公司的Oracle中止，由社群發起的Illumos計劃繼承。


相關技術 ZFS
DTrace
Zone


主要版本 Solaris的主要发布版本如下：

SunOS仍旧用来称呼Solaris的核心。SunOS的版本号是以5.{Solaris版本号}来表示。例如，最新的Solaris发布版本，Solaris 10，在SunOS 5.10上运行。Solaris的man手册是以SunOS为标记的，启动的时候也显示它，但是"SunOS"这个词不再用于Sun的市场文档中。


參考文獻 外部链接 官方网站
（英文）Solaris（页面存档备份，存于互联网档案馆）
（简体中文）Solaris操作系统（页面存档备份，存于互联网档案馆）
（繁體中文）Solaris作業系統（页面存档备份，存于互联网档案馆）
整塊性核心（英語：Monolithic kernel），也譯為集成式核心、單體式核心，一種作業系統核心架構，此架構的特性是整個核心程式是一個單一二進位執行檔，在核心空間以監管者模式（Supervisor Mode）來執行。相對於其他類型的作業系統架構，如微核心架構或混核心架構等，這些核心會定義出一個高階的虛擬介面，由該介面來涵蓋描述整個電腦硬體，這些描述會集合成一組硬體描述用詞，有時還會附加一些系統调用，如此可以用一個或多個模組來實現各種作業系統服務，如行程管理、共時（Concurrency）控制、記憶體管理等。


概論 整塊性核心被視作為運行在單一位址空間的單一的行程，核心提供的所有服務，都以特權模式，在這個大型的核心位址空間中運作，這個位址空間被稱為核心空間（kernel space）。它通常是以單一靜態二進位檔案的方式被儲存在磁碟，或是快取記憶體上，在開機之後被載入記憶體中的核心空間，開始運作。
它的優點是設計簡單。在核心之中的通訊成本很小，核心可以直接調用核心空間內的函式，跟使用者空間的應用程式呼叫函式一樣，因此它的效能很好。在1980年代之前，所有的作業系統都採用這個方式實作；即使到了現在，主要的作業系統也多採用這個方式。
微核心的支持者認為，整塊性核心的移植性不佳，即使有的整塊性核心將其運作從整體性運作拆分成幾個服務模組，並讓各模組各自運作，其作業系統的程式碼依然是高度緊密的，很難修改成其他類型的作業系統架構。此外，所有的模組也都在同一塊定址空間內執行，倘若某個模組有錯誤、瑕疵（Bug），執行時就會損及整個作業系統運作。反過來，如果整塊性架構的作業系統在開發設計時相當完善，並經測試驗證後具有高度可靠性，則作業系統內的各軟體組件因具有高度緊密性，如此在系統的低階運作上將格外有效率。


可載入性的模組 現在多數採行整塊性架構設計的作業系統，如OpenVMS、Linux、FreeBSD、以及Solaris等，都已經能在運作執行階段中，以動態方式來載入（Load）、卸載（Unload）可執行的模組，不過這些模組是屬於二進位程式碼的層次，或稱映像層次，而非核心架構的層次。即使整塊性核心進行模組化轉化，也不會與微核心或混核心架構的核心產生區分上的混淆，因為微核心、混核心的模組是屬於系統架構的層次。
就實務上，動態載入/卸載模組的作法，等於是用一種較簡易的方式來彈性管控執行中的作業系統核心，若沒有動態載入/卸載機制，作業系統的核心想要進行任何的調整、變換，都必須重新開機才能達成。因此模組化是必然且必要的，如此才能讓核心功效輕鬆地擴展、延伸，此外也能適時減輕硬體的執行運作負擔。
另外，有些整塊性作業系統為了讓它的核心空間達到最小化，也會運用動態載入/卸載機制來達成此一目標。


部分整塊性架構的作業系統舉例 傳統Unix核心
BSD
Solaris
类Unix系统（Unix-like）的核心
FreeBSD
OpenBSD
NetBSD
Linux
LynxOS
Syllable Desktop
DOS
DR-DOS
MS-DOS
Microsoft Windows 9x系列（95、98、98SE、Me）
FreeDOS
Mac OS（從最初版到Mac OS 8.6版）
OpenVMS
XTS-400


相關條目 内核（Kernel）
外内核（Exokernel）
混合内核（Hybrid kernel）
微内核（Microkernel）
奈内核（Nanokernel）


参考文献
37年人（The 37's）是科幻电视剧《星际旅行：航海家号》的第十七集，也是该剧第二季的第一集。


情节 航海家号发现了一群失踪于1930年代的地球人，其中一位是凯瑟琳·珍妮薇上校所崇拜的人：阿梅莉亚·埃尔哈特。原来当年埃尔哈特和她的导航员弗雷德·努南是被外星人绑架，并被带到了第四象限的一颗星球做苦力。
由于未知的原因，包括埃尔哈特和努南在内的6名人类被置于低温停止状态，这群人被叫作“37年人”。而其他来自地球的人，打败了绑架他们的外星人，并毁坏了他们的飞船。
当航海家号的船员在24世纪时登陆这颗行星时，37年人已经在停滞状态下经历了几个世纪。而其他地球人的后代，在吸收了外星人留下的核聚变技术后，已经在行星表面建设了多座城市。埃尔哈特和努南（及其他37年人）被航海家号的船员们唤醒，埃尔哈特更是被邀请参观航海家号，了解到她在历史中的地位。珍妮薇邀请他们加入航海家号，不过埃尔哈特和努南都挽拒了邀请，并决定留在行星上。
此集多次提到了埃尔哈特的传奇，不过还添加了一点：在此版本的故事中，努南与埃尔哈特产生了感情，并在最后，两人共同作出了留在行星上的决定。


注释 “37年人”最初并没有打算被作为《航海家号》第二季的开头，它是在第一季制播的期间制作的。但是UPN电视网以预算缩减的原因，将几集本打算在第一季播出的故事推迟到了第二季，从而减少了第二年制片的集数。
在《星际旅行》的历史上，此集第一次展现了联邦星舰在行星表面上降落的场面，而不是派遣穿梭机或者使用传送器将船员传送到行星表面。珍妮薇上校在了解到该行星的大气可能干扰通讯和传送后，下令舵手汤姆·派里斯将航海家号降落在行星表面。


参考文献 外部链接 37年人 在阿尔法记忆的相关页面（一個《星际旅行》的Wiki網站）
托勒密王朝（希腊语：Πτολεμαιος），是马其顿君主亞歷山大大帝死後，由其部將托勒密一世所開創的王朝，主要統治埃及，首都亚历山大港。第一代君主是亞歷山大大帝的將領托勒密一世，最後一任君主是女王克利奥帕特拉七世和其兒子托勒密十五世·小凱撒。
亞歷山大大帝死後，同父異母弟腓力三世無能且遺腹子亞歷山大四世年幼。前323年，托勒密被任命為埃及總督。前305年，托勒密自立為埃及王，此後托勒密一裔鞏固了對埃及的統治，直至羅馬帝國在前30年入主；此王朝的諸位君主都被認爲是法老。
埃及托勒密王朝一裔中兄妹或姊弟通婚很多。男性後裔常稱「托勒密」，女性的名稱常有「克麗奧佩脫拉」、「贝勒尼基」和「阿尔西诺伊」，其中最後的女王克利奥帕特拉七世埃及艳后是最爲後世所知的。另外，嚴格來說，馬其頓王國還有一個相當短命的托勒密王朝。


埃及國王王表 托勒密一世（救主）（前323年-前283年）与贝勒尼基一世（救主）
托勒密二世（戀姊者）（前282年-前246年）先与阿尔西诺伊一世，後與阿尔西诺伊二世（恋弟者）
托勒密三世（施惠者）（前246年-前222年）与贝勒尼基二世
托勒密四世（笃爱父亲者）（前222年-前205年）与阿尔西诺伊三世
托勒密五世（神顯者）（前205年-前180年）与克利奥帕特拉一世
托勒密六世（笃爱母亲者）与克利奥帕特拉二世（前180年-前164年，前163年-前145年）
托勒密七世·尼奥斯（笃爱父亲者二世）
托勒密八世·费斯肯（施惠者二世）（前145年-前116年）与克利奥帕特拉二世
托勒密八世与克利奥帕特拉三世
克利奥帕特拉二世
托勒密九世·拉塞罗斯（笃爱母亲者二世·救主二世）与克利奥帕特拉四世
托勒密九世与克利奥帕特拉·塞勒涅一世
托勒密十世与贝勒尼基三世
贝勒尼基三世
托勒密十一世·亚历山大二世与贝勒尼基三世
托勒密十二世（吹笛者）与克利奥帕特拉六世
貝勒尼基四世
托勒密十二世
托勒密十三世与克利奥帕特拉七世
阿尔西诺伊四世
托勒密十四世与克利奥帕特拉七世
托勒密十五世·恺撒与克利奥帕特拉七世（前44年-前30年）
克利奥帕特拉七世


馬其頓國王王表 托勒密·克勞諾斯（前281年-前279年）
墨勒阿革洛斯 （前279年）


昔蘭尼國王王表 托勒密八世（前163年-前145年）
托勒密·阿皮翁（前116年-前96年）


賽普勒斯國王王表 托勒密十世（前113年-前107年）
托勒密九世（前106年-前88年）
托勒密（約前80年-前58年）


世系图 医学分析 同时代的人描述了一些托勒密王室成员极度肥胖，而雕像和硬币显示出他们有突出的眼睛和肿脖子。家族遗传病弥漫性毒性甲状腺肿可以解释肿脖子和眼球突出的原因，虽然这不太可能在病态肥胖的存在下发生。
鉴于这些家族性发现，该王朝的王室成员似乎患有多器官纤维变性的疾病，如Erdheim–Chester或家族遗传的多发性纤维硬化性甲状腺炎。


相关条目 托勒密王國
埃及历史
希腊化时代


注释 外部链接 托勒密王朝
大調是調性的一種。音階中包含七個音。特色是音階的第一音到第三音是個大三度音程。
大調的音階分為自然大音階、和聲大音階、旋律大音階。而大調的調號是基於自然大音階的升降來決定。


常用三种大调音階 = 自然大調音階 (Natural Major) =

由自然音级所组成的大調音階，叫做“自然大調音階”，即教會調式中的伊奥尼安调式（Ionian）。
结构为：“全音、全音、半音、全音、全音、全音、半音”，任何能构成这种结构的音阶都一定是自然大調。自然大音階通常在調式的音樂中使用。
C大調自然大音階：C→D→E→F→G→A→B→C→B→A→G→F→E→D→C


= 和声大调音階 (Harmonic Major) =
将自然大调的第六音降低半音，即构成和声大音階。结构为：“全音、全音、半音、全音、半音、增二度音、半音”，之所以作此改變，是為了發展大調調性音樂，使可以產生六到七級增二度的強進行。
C大調和聲小音階：C→D→E→F→G→A♭→B→C→B→A♭→G→F→E→D→C


= 旋律大调音階 (Melodic Major) =
旋律大音階，又稱為曲調大音階。上行與自然大音階相同，下行則将和声大音階的第七音也降低半音，其结构为：“全音、全音、半音、全音、半音、全音、全音”。
C大調旋律大音階：C→D→E→F→G→A→B→C→B♭→A♭→G→F→E→D→C


相關條目 小調
音階


外部链接 Interactive Harmonic Scale on Guitar （页面存档备份，存于互联网档案馆）
藝穗會（英語：The Fringe Club）是香港推廣藝術創作的非牟利機構及慈善團體，收入大部分來自場中的酒吧、餐廳及不同機構的贊助，其餘的則來自租借表演場地的費用、藝穗會會費、展覽的分帳及政府資助。成立於1983年，提供更大的空間給香港本地藝術家創作，亦給予技術支援及協助推廣其作品。
會址位於中環下亞厘畢道和雲咸街交界，近雪廠街南，稱為舊牛奶公司倉庫，並已被列為香港一級歷史建築。
直至現在，藝穗會共製作了28個藝術節，在15個城市進行了62次外地文化交流，主持了67次藝術從業人員駐場計劃，舉辦了1,400個展覽、8,150場舞台演出、1,900場音樂會和3,230次社區外展活動，包括於2010年上海世博演出、策展2011年第五十四屆威尼斯雙年展香港館等。


場地 藝穗會可供表演或展覽的場地包括賽馬會劇場、地下劇場、Colette's、冰庫、奶庫、陳麗玲畫廊及九號館。


駐場藝團 曾駐場的藝團有「天台畫室」、「藝穗默劇實驗室」及「樂天陶社」等。


乙城節 「香港藝穗節」（Hong Kong Festival Fringe Ltd）於1983年成立，參照愛丁堡藝穗節（Edingburgh Fringe Festival），本著開放及創作自由的原則，致力為從事不同藝術形式的本地及外來藝術家，營造在香港和海外展示作品的環境，並積極為他們與香港文化之間建立溝通的管道。1997年回歸前後，香港身份轉變，城市的未來發展方向呈多種可能，藝穗節於1999年更名「乙城節」（City Festival），重新定位致力推動城市文化，關注「我城」和「他城」，除了音樂、舞蹈、戲劇、視覺藝術，更探索所有與城市生活相關的課題，如城市規劃等，是唯一以都市文化為主題的藝術節。
2011年，乙城節以「牆不了的藝術節」作為新理念，把傳統密集式的藝術節貫穿全年舉行，提倡藝術融入日常生活、創作和發表自由，及藝術發生不受時間、空間的限制，以此呼應被科技催化的社會變遷，探討藝術與觀眾的關係、欣賞藝術的方式、城市人生活方式的深刻轉變。


會址 藝穗會會址乃一幢歷史建築物，坐落香港最繁盛的中區。這座於十九世紀末興建，以磚塊砌成，樓高三層的大樓，是極少數可以保存至今的建築物之一。大樓興建時，它的設計可作多種用途，包括工業、商業及住宅等方面；因此，大樓的建築是非常獨特的，不但反映它原先作多功能用途的目標，還煥發殖民地時期的懷舊色彩。
藝穗會於1984年接管這座大樓時，樓房已歷久失修，破爛及漏水，藝穗會創辦人謝俊興與一群熱心的義工和裝修工人，合力在短短四星期內，把被棄置十多年的冰房重新整理，變身成為今日的藝穗會。起初，藝穗會在沒有固定租約的情況下，經營了五年，後來與政府簽約。藝穗會經過多年不同階段的維修，將這座大樓好好保存下來，做出一番新面貌。除令它逃過發展商的斧鑿外，還賦予它新生命。今天，藝穗會已被公認為香港以至亞太區一個充滿活力動感的當代藝術空間，成為有價值地重用被棄置的建築物，及令頹敗的社區恢復生氣的成功例子。


大樓歷史 1892年建成的舊牛奶公司倉庫原為冰窖，舊倉庫的面積只有現時倉庫的一半（南座）。1896年，牛奶公司將總部搬至主倉庫，其後陸續加入屠場、餡餅生產工場、牛奶分銷中心、零售冰粒雪庫、副食品工場及鍋爐間等設備。1913年，公司將倉庫翻新成為總經理住所。日佔時期（1941-1945）倉庫曾經被日軍掠奪一空。這裡至1970年代仍為牛奶公司總部。1982年，香港外國記者會進駐舊北座，兩年後政府亦將南座租予藝穗會使用。
2024年藝穗會租約期滿，2023年8月文化體育及旅遊局邀請非牟利機構提交建議書，由2024年4月1日起營運、管理、保養及發展此大樓，作為文化藝術用途，為期三年。
2023年12月28日政府公布接納由香港藝穗節有限公司提出的建議書，於2024年4月1起繼續營運位於中環下亞厘畢道二號南座處所、即現時藝穗會，作文化藝術用途，為期3年。


活動 直至現在，藝穗會共製作了28個藝術節，籌辦了24場劇場，舞蹈及實景原創演出。
在15個城市進行了68次外地文化交流，主持了100次藝術從業人員駐場計劃，舉辦了逾1,600個展覽、9,000場舞台演出、3,000場音樂會、3,300次社區外展活動和一系列的海外交流，包括於2010年上海世博會演出及策展、2011年第54屆威尼斯雙年展香港館策展、2012及2014台北香港週、照亮香港在檳城2014及照亮香港在新加坡2007及2015。


流行文化 1983年香港男歌手許冠傑的粵語流行曲《風中趕路人》的音樂影片曾於藝穗會外取景。


相關 乙城節（藝穗節）
牛奶公司
香港賽馬會贊助
香港外國記者會


參考資料 外部連結 藝穗會 （页面存档备份，存于互联网档案馆）