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晁金名（匈牙利語：Csaszar George，1908年7月18日—1996年1月21日），匈牙利耶穌會修士、藥劑師，長期在臺灣嘉義縣朴子市、鹿草鄉服務，第十六屆醫療奉獻獎得主。


生平 晁金名匈牙利名為Csaszar George。1908年7月18日生於匈牙利布達佩斯。出身貧困的工人之家，家中兄弟姊妹眾多。
初中畢業後，晁金名一面在鐘錶工廠當學徒，一邊就讀製錶技術學校，在此時認識老闆兒子、一個在中國大陸服務的神父，引發對海外宣教的嚮往。25歲，晁金名加入耶穌會，擔任修士，並與葉由根神父在同一家醫院受訓，葉神父學醫，晁修士當看護。1939年，31歲的晁金名到河北大名傳教，其後又輾轉遷徙蘇州、上海，中華人民共和國建國後一度遭囚。在囚禁期間，他研讀教會收藏的藥理書籍，成為藥師。
1956年，晁金名落腳嘉義朴子，在朴子教堂開起施藥所，免費供藥，一天患者可達五、六十人。1963年，匈牙利籍主教隆其化在朴子文明路建立朴子基督君王堂，以此教堂做為朴子地區早期推動社會福利的基地，並設有耶穌會修道院，住了二十位匈國為主的會士。
耶穌會先後於朴子、東石、布袋、鹿草等地成立診療所，由具醫師資格的葉由根父負責看診，而藥品供應就全靠晁金名。出生於鹿草的耶穌會修士官枝順回憶，當時來自不同產地的瓶瓶罐罐標示著英文、德文、法文，都賴晁修士一一分門別類，有時幾千顆膠囊黏成一團，得一顆顆剝開，而大罐粉末也須自行分裝膠囊，再分送各診療據點。募來的藥物品項不齊，這時就得晁金名自己調配。1970年曾支援鹿草醫療一年多的陸幼琴修女回憶，當時有病患得灰指甲，她無藥可用，晁修士便自行調配藥膏，用起來還頗有效，而晁修士配方的咳嗽藥、胃藥，更是出了名的好，鄉民常在清晨四、五點來排隊；鹿草擔任過護士的江納德修女回憶，那時鄉下人多半窮困，普遍營養不良，晁金名就以米麩代替昂貴的奶粉，再加入維他命，分成小包，免費讓病患補充營養。此外，晁金名會自創克難的早產兒保溫箱，以一支溫度計測溫度，再視冷熱情形，分別為早產兒打開一到四個燈泡加溫，也救活不少嬰兒。
1974年，葉由根轉往新竹，鹿草的聖家貧民醫院交給晁金名。1976年左右間由匈牙利籍的醫生卡普南里（漢名高博義）來此作醫務主任，是由施予仁神父辦來臺灣簽證，但因卡普南里在1963年涉嫌於美國殺妻而當時引起風波。菲律賓修女蕭玉鳴也曾來支援兩年。
曾與晁金名共事的余榮宗表示，晁修士雖非醫師，但對患者的追蹤，常比醫師還緊張，病人出院後，若未按時回診，修士就追到家裡，非得確定病人確實吃藥、痊癒，才肯放心。一次，一名病人沒錢繳費，不好意思回診，修士到他家拜訪，病人還以為是來追債的，但修士只要他快回醫院把病看好，一個字都不提錢。若當地診斷不出來的疑難雜症，他還會帶著檢體上台北，請大醫院查出病因。官枝順的父親曾兩度重病都是晁修士收留照顧。1981年曾到鹿草暑期傳道的的祁安國回憶，有一名重病的老人家，家人為節省醫療費，想把老人帶回家等死，但修士不忍，自願免費照顧到壽終。
聖家貧民醫院在1980年代年因付不出醫師的薪水倒閉，搬回朴子的晁金名每周仍有好幾天會回到鹿草，將從外國寄來的藥品打包，自費轉送給其他醫療院所。與晁修士相處十多年的育英幼稚園沈姓女廚工說，晁修士眼中只有別人沒有自己，晚年一天只吃一個麵包、一瓶開水。江納德修女回憶，晁修士永遠是幾件薄衫替換，還曾把不用的病人服改成襯衣穿。
晁金名83歲時，才第一次回到匈牙利，但人事全非。
1996年1月21日，晁金名在聖家貧民醫院整理藥物時，心臟病發去世。曾擔任醫院翻譯的吳富美表示，晁金名死後沒任何貴重物品，入殮所穿葬袍及皮鞋，都是神父們所贈。
葬於彰化縣靜山耶穌會墓園。


身後 當上《民生報》記者的祁安國，每年醫療奉獻獎開始報名期間就對負責的張耀懋，推薦鹿草曾有一名修士對病患非常好，但講不出名字。2006年，第十六屆醫療奉獻獎時，張耀懋得知是晁金名後，透過Google搜尋也找不出這人，只找好請訪查員林宜樟找訪，才得以提名。組裡同事張雅雯就感慨地說，若不能發掘這些史料，晁修士也許就只是鹿草的鄉野傳奇。
晁金名生平事蹟是靜山修道院提供，由饒志成神父代領獎，葉由根特地從新竹來見證領獎。
2013年，嘉義縣政府計畫拆除鹿草國小旁的聖家貧民醫院，設立鹿草老人日間照顧中心，研議以晁修士的名字命名。但次年照顧中心開幕後，並沒有以其姓名紀念。


參考
奉化水蜜桃是中华人民共和国浙江省宁波市奉化区所产的一种水蜜桃，有玉露桃、黄露桃、夏白桃、小白桃等品种，以柔软多汁、鲜甜芳香等特点而闻名。奉化水蜜桃与千层饼、芋艿头并列为“奉化三宝”。


历史 奉化的植桃历史已经有2000多年，南宋《宝庆四明志》即将今锦屏街道长汀村所产“汀河之桃果”列入“四明特产”之中。但当时，奉化水蜜桃的栽培尚不成规模，除较大的城镇与商埠有商业桃园外，一般为民众房前屋后与溪旁路边的零星种植，明清时期才开始形成规模并商业化。1883年，奉化溪口的花农张银崇从上海黄泥墙引入龙华水蜜桃，与奉化当地一个富有育种经验的和尚合作，经营了一处桃园，以龙华水蜜桃为父本，以奉化当地桃为母本进行嫁接。经过多年的培育，最终筛选出名为“玉露”的优质水蜜桃。1920年前后，奉化的水蜜桃种植面积仅700亩，至1933年前后这一数字达到4010亩，产量1500吨。每担（50千克）售价银币35至50元，约为大米价格的12至16倍。除大部分销至上海外，亦远销香港。但由于中国抗日战争期间桃园缺乏照料，大半荒芜，奉化水蜜桃的产量与质量也出现了一段时间的低迷。1949年奉化的桃树栽培仅有1936亩，产量239吨。
中华人民共和国成立后，当地政府非常重视水蜜桃的生产。1990年，奉化市（现奉化区）人大常委会决定水蜜桃为奉化市果，每年8月2日为“奉化水蜜桃节”。1996年，奉化市被中国国务院发展研究中心农村发展研究部等部门命名为“中国水蜜桃之乡”。同年，奉化成立水蜜桃研究所，引进国内外水蜜桃新品种，以不断提高产品质量。2002年，奉化市锦屏山水蜜桃专业合作社成立，并与奉化水蜜桃研究所签订了“锦屏山”牌有偿使用许可协议，此后“锦屏山”这一品牌由合作社与研究所共同管理，对奉化全境的“锦屏山”牌运作实行统一品牌、统一设计、统一制作、统一技术标准。“锦屏山”牌奉化水蜜桃曾多次被认定为浙江省农业名牌产品，并获得中国十佳农产品品牌、中国驰名商标等荣誉。2008年，奉化市水蜜桃研究所制定《奉化水蜜桃生产技术规程》，从桃园、栽培、病虫害防治等方面总结了水蜜桃的种植技术要点。至2012年，奉化市水蜜桃栽培面积达到4.6万亩，年产量达到4.5万吨。


产地 奉化水蜜桃产于浙江省宁波市奉化区，鄞州区横溪镇、余姚市陆埠镇等地也曾有种植。由于奉化地处低山丘陵，温暖湿润，雨量充沛，气候条件良好，且土壤以砂质土为主，疏松且显微酸性，通透性和排水性能良好，这一系列条件为水蜜桃的营养生长提供了必备的基础。且奉化地区光照充足，昼夜温差大，为水蜜桃的养分积累与果实着色创造了优越的条件。低山丘陵种植，远离工厂污染，则保证了水蜜桃的绿色环保。


特点 奉化水蜜桃于七月下旬至八月上旬为旺熟期，果实呈圆形或卵圆形，果顶略尖，两半中间缝浅但明显。果皮呈淡黄绿色，阳面有红晕。皮薄且韧，易剥。果肉为黄白色，靠近桃核处为紫红色。肉质细腻且柔软，汁液充足，味甜而芳香。熟透时食用无需剥皮，只需要在皮上开一小洞，插入吸管即可吮吸桃汁，最后只剩皮与桃核，故被誉为“琼浆玉露”。但由于水分过多，奉化水蜜桃易熟易烂，保管期仅三至五天。


评价 奉化水蜜桃素有“琼浆玉露”、“仙桃寿果”、“瑶池珍品”等美誉。1984年《落叶果树分类学》一书中，将奉化水蜜桃称为“中国水蜜桃中最有名的品种”。1996年8月，浙江农业大学和上海农科院部分专家经过鉴定，认为奉化水蜜桃“风味和品质为全国之最”。2002年7月25日，奉化水蜜桃成为宁波首个获得中国地理标志产品称号的农产品。2008年6月，奉化水蜜桃栽培技艺被列入第二批宁波市非物质文化遗产名录。


参考来源
隆田酒廠為臺灣菸酒股份有限公司位於臺灣臺南市官田區的一座觀光酒廠，以生產高粱酒和養生藥酒為主。其前身為1939年設立的臺灣總督府專賣局番子田無水酒精工場。


概要 = 日治時期 =
為了因應第二次世界大戰期間無水酒精的增產需求，臺灣總督府專賣局於1939年1月選定了位於原料產地中央且交通運輸便利的臺南州曾文郡官田庄番子田設立了番子田無水酒精工場，以甘蔗和地瓜生產酒精，占地約25,000坪，於同年8月開始建設工程，其建築師為專賣局技師梅澤捨次郎。隨著戰事進行，日本進入了決戰體制，且預計在1943年實施石油專賣。番子田無水酒精工場因而在軍方的需求下改為生產丁醇燃料，作為飛機燃料使用，並由陸軍省整備局通過建造預算，由軍方提供建材設立。1943年9月23日，番子田工場設立，並開始製造作業，由專賣局負責發酵技術的指導與研究，由軍方經營和管理工場；相關的防空設施和防空壕亦自同年開始建置。1945年4月3日，番子田工場遭美軍空襲，造成多數廠房及設施損毀。


= 戰後 =
二戰後，番子田工場成為由臺灣省菸酒公賣局第十酒廠（臺南酒廠）管理的番仔田工廠，並在番仔田工廠的部份土地設立製麴工場，以生產釀製高粱酒用的酒麴供應臺南及嘉義酒廠（今嘉義文化創意產業園區）使用。1963年，臺南酒廠被裁撤，製麴工場改隸屬嘉義酒廠。1969年，番仔田工廠的製麴業務移至嘉義酒廠，自身則轉型為酒精生產工場。1971年，隆田酒精精製工場設立，負責供應全台的藥用及精製酒精。1975年，番仔田工廠改制為隆田酒精精製工廠。隨後因高粱酒市場擴張，高粱酒工場於1979年設立，並在1982年與酒精精製工廠合併為隆田酒廠至今。


參考資料 外部連結 臺灣菸酒股份有限公司-隆田酒廠 （页面存档备份，存于互联网档案馆）
祁志英（1916年—2013年），籍貫瀋陽，天主教聖母聖心修女會修女、醫生，在臺灣創立天主教曉明女子高級中學、惠華醫院等學校、醫院，為第五屆醫療奉獻獎得主。


生平 祁志英籍貫瀋陽，1916年生，從小讀教會學校，營口縣立女子師範學校畢業後當過一年的小學老師，後加入天主教聖母聖心修女會，由於母親和姨母皆為醫生，在教會安排和興趣驅使下，她遠赴日本就讀帝國女子醫學專門學校（今東邦大學）。
日本習醫回國，祁志英擔任瀋陽惠華醫院院長。1948年，瀋陽局勢頹危，俄國人趁火打劫，兵禍、飢荒、瘟疫，眾人連忙逃難。她接獲教會指令，帶領修女們分三批撤離，分別由天津、青島、上海、北平等地到臺灣會合，第一批是9月從瀋陽出發，最後一批是次年5月抵達基隆港。
祁志英帶領的聖母聖心會，在臺灣的會務大抵分為三大領域：醫療、牧靈、教育。
由於祁志英有在中國大陸有開設醫院和經營南京慈愛育幼院的經驗，便向國外教會募款，先在高雄成立惠華診所，同年底又在台中市再辦惠華醫院，對窮人家不但不收醫藥費，還贈送他們營養品。與祁志英一同來臺灣、在惠華服務數十年的夏振英修女回憶，祁院長對病人好得沒話說，當年惠華醫院為當時台中人心目中婦產科醫院的翹楚，每個月光生產的人數即達兩百人，祁院長不論院務再繁忙，一定早晚巡視病房，常緊握住病人雙手，為他們祈禱，並為熟睡的病人輕輕地拾起滑落的被子，即使自己病了，也撐著病體為他們打氣。為幫助當年許多由逃難來的孤兒，她還和其他修女以打毛線衣換取微薄工資。
1951年，祁志英和五名修女在花蓮縣吉安鄉買了兩間房子，其中一間設立天主教眉胞診所（今明德診所），因她曾留日，熟諳日本話，迅速和阿美族人建立親切的情感。經由她的治療和正確用藥，原住民病情迅速改善，甚至用奔相走告她是阿美族的救星。接著，她將診所旁的另一間房作為收養原住民兒童的幼稚園，她認為惟有教育水準提升，山地生活和衛生情況才可能改善。
1961年，西德教友盧克博士透過比利時的栗鵬舉神父，表搭願協助修女們以舊郵票、有中文或中國畫的小書籤方式寄給西德天主教學生組織會員作創立女子中學的義賣。於是全院修女家分工打字、油印、折信、繪製書籤、收集舊郵票，兩年內共寄出一萬五千一百四十五封信。西德人士的善款，加上羅馬教廷、巴黎聖嬰會的撥款支援，讓祁志英1962年購得位於台中市大雅路旁一塊稻田成立天主教曉明女子高級中學，於次年7月獲准招收初中兩班一百二十六位新生。
1961年初，祁志英再赴澎湖馬公開辦天主教瑪利診所（今惠民醫院）和福華幼稚園，在臺北縣石碇鄉辦石碇診所、石碇幼稚園，並在基隆、中縣大甲、嘉義朴子、中市水南、雲林土庫等地，共創辦六家醫療院所及十六所幼稚園、托兒所。在她帶領下，天主教聖母聖心修女會修女們足跡踏遍全臺灣，建立醫療院所、學校、托兒所等二十四個服務據點，甚至遠赴羅馬、馬來西亞從事華文傳教工作。
1995年3月13日，第五屆醫療奉獻獎名單公布，畢耀遠、趙榮發、富瑞生、呂道南、葉茂霖、祁志英、石仁愛、何谷婷、葛玉霞、瑪喜樂等為獲獎者。
2013年，祁志英去世，享耆壽九十七歲。


參考
天主教聖母聖心修女會是一個在1911年創立於南滿洲，現今總部位在臺灣臺中市北區的天主教修女組織。


歷史 = 中國大陸時期 =
在義和團運動及隨之而來的八國聯軍之役後，大量天主教傳教士在中國傳教。天主教會隨後意識到亟需培養當地傳教人員之問題。
1911年7月12日，聖母聖心貞女會由蘇裴理斯主教創立於南滿教區，期望號召教區內有志獻身於天主教傳教事業的女性協助神父傳教，並投入教區之慈善事業。1913年10月15日，該組織招收首批志願者；蘇裴理斯主教委託法國籍「照顧會」（後稱「普照會」）修女領導組織。
1931年奉天教區衛宗藩主教向羅馬聖座申請使聖母聖心貞女會成為正式之修會。1932年7月5日，聖母聖心修女會經聖座批准成為正式之女性修會，組織英文名作「Srs. of the Sacred Heart of Mary」（縮寫作CSCM），專收中國籍女性成員，且加入須發願遵從「貧窮、貞潔、服從」之原則。
1948年初，瀋陽幾近捲入國共內戰，時任瀋陽惠華醫院院長之祁志英修女眼見地區局勢，為使本組織傳教使命得以延續，向瀋陽教區代理主教費聲遠神父請求安排組織之眾修女暫時離開東北及瀋陽地區。1948年10月14日，祁志英修女與本修會之34位修女，在經歷流徙跋涉後抵達于斌總主教為成員安排之工作場所，即位在南京紫金山麓玄武湖畔之「慈愛育嬰院」。1948年11月，包萬才（Francois Boschet）神父奉瀋陽教區代理主教費聲遠要求，攜帶費代理主教委任祁志英修女全權代理總會母（總理在瀋陽教區外之所有本修會會員事務）之委任書，抵達該修會位在南京之會院；祁修女向包神父提及有關臺灣之事宜，並獲包神父同意。1948年12月4日，祁志英會長於上海會見于斌總主教，于總主教建議眾修女前往臺灣高雄。繼祁志英會長之後，孫維清與周志純二位修女率領20多位修女和望會生等一行，自瀋陽前抵天津。孫維清修女率領的20多位修女們，經多方接洽，購得前往上海之船票，後於1948年12月8日抵達上海，與祁會長一行在上海會合。周志純修女率領20多位望會生於1948年11月初抵達青島，居住在費代理主教為修女們購置於青島市郊海渤村之住所。1948年12月，祁會長、吳英山修女和包萬才神父，自上海前往臺灣安排居留事宜；教友鍾宗廟答應協助修會成員定居於高雄。


= 臺灣時期 =
1949年1月5日，孫維清修女率領39位修女自上海乘船抵達基隆，後乘縱貫線之鐵路列車前往高雄，暫居於教友鍾宗廟之億記碾米廠。隨後，中國國民黨及國民政府等之政權在內戰中之態勢急速惡化，在北平及天津等地之修女應祁會長要求，迅速準備前往臺灣。1949年4月30日，包神父自中國大陸帶領眾修女抵達臺灣。
在青島之局勢迅速變化下，周志純修女在一位中華民國國軍軍官幫助下，於1949年5月率領5位修女及26位望會生乘船前往臺灣，暫居於位在臺中市民權路之宿舍。
1949年2月，修會在高雄大港埔購置不動產，開設惠華診所。 1949年7月，修會購得位在臺中市中區市府路103號之日本時代建造之日式木造二層建築，以作診所之所在地。1949年8月22日，修會舉辦「聖母聖心瞻禮」及惠華診所之開幕活動。1949年10月24日，在高雄的修女全數前往臺中。1949年12月4日，修會獲羅馬聖座批准成立初學院。
1950年3月，修會開始在花蓮地區傳教（後於2006年8月撤離該地區）。1950年5月，修會開始於石碇耶穌聖心天主堂從事任務（後於1952年5月撤離並轉赴基隆地區）。1950年8月，修會開始在淡水天主堂從事任務（後於1958年7月轉赴新店地區）。1950年11月，修會於臺中市民權路開辦「兒童福利站」，為惠中托兒所前身。
1951年5月，修會開始在澎湖馬公傳教（後於2004年8月撤離）。
1952年2月，修會設立於臺中市中華路一段之惠華托兒所開幕。1952年5月，修會開始於基隆市聖母升天堂之事業（後於1979年7月撤離）。
1953年3月，修會開始在大甲天主堂之事業（後於1963年撤離）。1953年11月，修會獲臺中市政府之許可成立惠中托兒所。
1954年2月，修會接管位在彰化縣羅厝村之孤兒院（後於1969年停辦並撤離人員）。
1960年8月11日，修會之新會憲獲羅馬聖座正式批准；隨後，修會改屬台中教區。
1962年10月，修會購地並創建曉明女中。1963年7月，修會獲臺灣省政府教育廳頒布之招生許可並開始招生。
1969年2月，修會開始於水湳天主堂之任務。
1981年8月，修會開始於蘆洲聖若瑟天主堂之任務。1985年2月，修會開始於土庫天主堂之任務。
1994年7月16日，漢口路之新建會院落成。同年開始年長者照護之事業。 因應高齡化社會所產生的老人問題，以及老人福利服務的卻乏，創辦長青大學，開始為銀髮族服務，每年至少服務超過3,000人次的長者，並選定臺中市太平區頭汴坑，作為設立、「老人福利服務園區」，辦理日間托老服務中心，照顧長者的身、心、靈，服務社區長者。
1998年推展社區照顧理念，於臺中市中區成立「曉明老人福利服務館」。
1999年為使「曉明老人福利服務館」提供完整的社區照顧服務，臺中市政府委託辦理「臺中市中西區居家服務支援中心」、2006年成立「曉明社區照顧關懷據點」、「惠華社區照顧關懷據點」，2009年辦理「惠華日間照顧服務中心」。
2001年成立「財團法人天主教曉明社會福利基金會」。
2003年擴大服務範圍，受臺中市政府委託辦理「臺中市第一婦女福利服務中心」現因縣市合併，改為「西大墩婦女福利服務中心」，提供特殊境遇婦女、一般婦女相關福利諮詢、心理諮商、法律諮詢服務、社區宣導教育暨推廣服務，同時每年度亦會辦理相關婦女成長課程，使臺中市女性有一個溫暖、學習自我成長、獲取社區資源的空間。
2007年因辦理高齡教育成效卓著、為落實社區老人照顧服務，及建立完整老人社區照顧服務網絡，成立「臺中市北區樂齡學習中心」、2012年成立「臺中市樂齡學習示範中心」，每年服務700人次以上的長者。


參考文獻 外部連結 CSCM聖母聖心修女會
南部体育场（阿拉伯語：استاد الجنوب），音译贾努布体育场，原名沃克拉体育场或瓦克拉体育场（阿拉伯語：ملعب الوكرة），是一座位于卡塔尔沃克拉的体育场，是2022年國際足協世界盃的赛场之一。体育场在2014年破土动工，2019年5月16日正式开放。


历史 沃克拉体育场是卡塔尔申办2022年世界杯计划中的12个球场之一。2013年11月，由薩哈·哈帝构思的沃克拉体育场设计方案亮相。2014年，体育场的建设工程正式启动。2015年2月，工人们开始建造体育场的地基。2016年10月，体育场开始浇筑支柱。2017年9月至10月，两个重量各为900吨的顶棚支架完成了安装。2018年5月，体育场安装了顶棚。2019年3月，工人们花了9小时15分钟为体育场铺设了草皮。整个工程耗资21亿卡塔尔里亚尔。
2019年5月16日，南部体育场正式揭幕。当晚，体育场举办了2019年卡塔爾酋長盃的决赛。卡塔尔埃米尔塔米姆·本·哈邁德·阿勒薩尼亲临现场。大约四万名观众到场观看了比赛。赛前，体育场举办了文艺表演，表演以海洋为主题，以此向沃克拉的历史致敬。比赛最终结果为艾杜哈尼體育會4比1击败萨德体育俱乐部，第三次夺得卡塔爾酋長盃。此前，另一座世界杯球场哈利法国际体育场已在2017年5月完成翻新工作。南部体育场成为了2022年世界杯第二座投入使用的球场，也是2022年世界杯首座完工的新球场。
按照计划，2022年世界杯之后，南部体育场将成为艾華卡拉體育會的主场。届时，体育场的座席数会削减到2万个，上层看台的座位将被拆除并捐献给卡塔尔国外的足球发展项目。


建筑 南部体育场的设计师是薩哈·哈帝。体育场采用未来主义风格，造型构思源自阿拉伯帆船，呼应沃克拉的海洋产业传统。体育场的顶棚可以伸缩。制冷设备可将观众席的温度降至18摄氏度、场地内的温度降至20摄氏度。体育场的看台为模块式，世界杯期间有两层看台，共容纳4万名观众；世界杯后上层看台将被拆除用于慈善捐赠。
南部体育场的设计图公开之后，有媒体和民众评论称体育场造型酷似女阴。薩哈·哈帝接受采访时回应称，这是毫无意义的荒谬之言。她还说，如果这是男性设计师的作品，外界不会做如此下流的对比。


注释 参考文献
富瑞生（英語：Alvin T. Friesen，1929年—1995年2月11日），加拿大外科醫師，長年在臺灣花蓮縣服務，去世後得第五屆醫療奉獻獎。


生平 富瑞生（Alvin T. Friesen）為1929年生，家中獨子，曼尼托巴大學醫學院畢業後，決心濟世救人。1948年，門諾會海外救濟總會（MCC），應台灣基督長老教會山地宣道會之邀請，派遣七名宣教士醫護人員來臺灣。
當時門諾會將東臺灣民眾健康不佳、又缺乏醫師的情形，告訴世界各地信徒。富瑞生得知後堅持要去臺灣，因此與論及婚嫁的女友分手，於1959年來到花蓮，不僅學習中華民國國語、台語、日語、原住民話，以便不同族群族的人來找他看病。他捨棄教會為宣教士準備的宿舍，寧願和本地員工一起睡大通舖。然然他專長在婦產科，卻必須一人抵數人用，各種病人、各種情況都得處理。除了在門諾醫院院內看診，富瑞生積極參與院內定期派出的山地巡迴醫療團。門諾醫院院長高明仁回憶，富瑞生認為到病人到醫院看病，一定有醫師為其診治，而偏遠山區、離島的居民，除非醫師主動去看他們，否則只能把生死交給命運，所以富瑞生總一馬當先參加山地巡迴醫療團。當時山地交通極不便，雖有醫療車，卻往往無路可走，醫療人員必須搬著藥物和器材，涉溪、走山路，才能到達偏遠部落，有時無法當天來回，連床都沒有。而且山地衛生情況差，幾乎人人一身毛病，有寄生蟲、砂眼、皮膚病等等，而醫療隊只有一名醫師，每到一村落，少則看上百人。工作負荷沈重。
門諾醫院老員工都記得，富瑞生是個「不要命」的捐血者，當年捐血風氣未開，醫療用血常鬧荒，但富醫師一知道有病人無血可用，便會捐血。他還常在手術中途抽出自己的血給病人，再繼續開刀。1960年，他因捐了一千六百CC的血，救活三個貧病的原住民，而獲得受過好人好事大會表揚的王業勤向表揚好人好事運動協會推薦，是第一位受到該會表揚的外國人。
曾與富瑞生共事的門諾資深員工李幸蕙表示，那時許多病人窮得付不出錢，富瑞生乾脆把銀行帳號給批價部門，只要有他特別簽名的病人，所有花費便他帳戶裡扣錢，並嚴禁行政人員透露醫藥費是他代付的。有些人會故意來詐騙，但富瑞生仍是毫無怒氣，照樣掏錢。
儘管教會同修反對，富瑞生娶了門諾護校第一屆畢業生的阿美族王金蘭為妻。他經常上午看診，下午進開刀房，晚上留在急診，工作到半夜兩、三點鐘，第二天早上七點又出現在醫院，連見家人的時間都很少，有一次難得早上留在家裡，兩、三歲的么兒竟問富太太說那個叔叔是誰？
1974年11月12日，由醫師公會推薦，富瑞生與徐傍興、陳五福、王金河、巫永昌、劉傳來等在國賓飯店接受行政院衛生署署長王金茂表揚。
1976年，富瑞生因雙親年邁返回加拿大。長子富約翰深受父親影響，高中畢業曾到門諾醫院當兩年義工。
1980年代末，富瑞生因么兒車禍驟逝，深受打擊，又他因年輕時過度辛勞，身體每況愈下，終於腦中風臥病在床。1995年初正逢臺灣人提名他得第五屆醫療奉獻獎時，他先於2月11日在加拿大去世，享壽六十六歲。


身後 1995年4月1日，妻子王金蘭代表領醫療奉獻獎，被主持人問及當初與富瑞生相識結婚曾遭反對的經過時，哽咽許久。
2008年9月19日，花蓮門諾醫院慶祝六十周年，為「富瑞生紀念產房」揭牌，妻子、女兒也從加拿大來參與。


參考
《Newtype》是一本極具影響力的日本動畫雜誌，自1985年創刊以來，一直是動畫愛好者和業界人士所關注的重要出版物。


出版背景和影響 (Publishing Background and Influence) 《Newtype》（日语：月刊ニュータイフ），是由角川書店出版的日本動畫雜誌，創刊于1985年3月，以月刊形式出版，每月10日發售。Newtype曾有三種語言的版本，分別為日語版、英語版及韓語版，不過英語版已于2008年2月廢刊。


 雜誌命名由來 (Origin of the Magazine's Name)  《Newtype》雜誌，由日本角川書店出版，自1985年3月起以月刊形式面世，並於每月10日發售。該雜誌的命名靈感來自於著名動畫系列「機動戰士高達」及其續作「機動戰士Z高達」中的“Newtype”角色，這些角色擁有超越普通人類的感知能力。這一命名不僅反映雜誌對於領先趨勢和新視角的追求，而且象徵其對動畫領域的深度洞察和創新視角。


 = 特色內容 (Featured Content):  =
《Newtype》在動畫愛好者和業界專業人士中以其深度內容而聞名。它不僅提供深入的動畫評論和對行業動態的詳盡報導，還特別注重對於知名動畫製作人、導演、編劇以及聲優的深入訪談。這些訪談經常揭示創作背後的故事和對製作過程的獨到見解，為讀者提供一個獨特的視角來理解和欣賞動畫作品。除了針對即將上映的動畫作品提供預告和分析，雜誌還涵蓋動畫節目的排程、新作品的開發動態，以及對動畫相關商品（如DVD、模型、周邊商品）的評論和推薦。此外，《Newtype》也經常組織和報導與各種動畫相關的活動和展覽，從而成為連接動畫產業與其廣大粉絲群的重要橋樑。這些豐富多元的內容不僅吸引廣泛的讀者群，也使《Newtype》成為日本乃至全球的動畫文化的一個重要窗口和符號。


內容大要 = Newtype Express =
提供最新動畫及動畫電影的新聞速遞


= Newtype Press =
動畫製作人感想及近況報告


= 林原めくみのひーひゃら生活 =
林原めくみ的個人記事


= Switched-on CV =
聲優的最新近況
聲優的娛樂節目


= Newtype Database =
Anime Land—一個月內的動畫節目表
Monthly Sales—一個月內CD，遊戲，書及漫畫的價格表
The Official Art of—動畫的設定資料集
全国アニメ＆声優ラシオ番組—全日本動畫及聲優廣播劇節目表


= Newtype Forum =
Newtype的讀者投稿


= アニメの門 =
介紹動畫的起源，小道消息


= News & Newtype =
TOPIC　
DVD＆VIDEO
MUSIC
HOW to ART
EVENT＆VOICE
MODEL
GAME
NEWTYPE SELECTION
BOOK
NEW RELEASE
各種最新產品的介紹及價格表


= Ranking Review =
這是每個月將男女角色分開的十大動畫角色人氣榜，是根據观众反响、杂志读者回馈、网络搜索量、节目的收视率、节目的录话书、DVD销量等数据所综合起来的人氣排名。


過往漫畫連載 《奇蹟少女KOBATO.》——CLAMP
《Lagoon Engine Einsatz》——杉崎ゆきる
《はしまりのクラシュマ》——スエカネクミコ
《シャンクリ・ラ》——池上永一
《PERSPECTIVE》——イノセンス
《五星物語》——永野護
《聖獸傳承》——麻宮騎亞


關聯條目 娘TYPE
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Square Enix Collective是由史克威尔艾尼克斯子公司史克威尔艾尼克斯欧洲持有，位於英國的電子遊戲發行商。公司于2013年建立，主要負責獨立遊戲的發行。目前由Phil Elliott擔任公司總經理。


歷史 2013年，史克威尔艾尼克斯宣布推出全新遊戲計畫「Square Enix Collective」。計畫除了透過為獨立開發商籌募開發資金，還會給予遊戲的開發建議與法務服務。而計畫最初成立的原因是因為時任史克威尔艾尼克斯執行長的松田洋祐提出想要開發新的遊戲市場。
从成立到2019年，有167个游戏的活动，Kickstarter筹款活动得到推广，12个游戏被出版。有活动的著名游戏包括《月光族》、《终极鸡马》和《猎月人》。


發行遊戲 遊戲創作者與開發商將他們的作品發布在Square Enix Collective，史克威尔艾尼克斯批准後作品會經過為期28天的評估，評估項目包含了開發人員的技術、經驗和資金使用計劃，確保遊戲開發人員能夠開發遊戲和所需的實際開發資金，如果開發者本身沒有創意或是創意不足，也能使用部分Eidos的遊戲IP。
開發人員申請的遊戲最後會根據史克威尔艾尼克斯與玩家的意見決定是否通過審核。通過審核的遊戲將籌募資金，史克威尔艾尼克斯會從資金籌集足夠的遊戲收取5%的金額當作服務費，另外，還能讓史克威尔艾尼克斯發行遊戲，以獲得更多的關注。沒有通過審核的遊戲，史克威尔艾尼克斯會提供意見反饋和確切落選原因。
由Sushee開發的《Goetia》是第一款透過Square Enix Collective發行的遊戲作品，而Sushee同時也是第一家獲得使用Eidos遊戲IP的公司。不是所有通過Square Enix Collective計畫的遊戲都會透過史克威尔艾尼克斯發行，例如Square Enix Collective第一款支持的遊戲《月之獵人》。


参考文献 外部链接 官方网站
Square Enix Collective的X（前Twitter）账号
Square Enix Collective（页面存档备份，存于互联网档案馆）的官方YouTube頻道
中山纪念图书馆，又称中山市图书馆、中山图书馆，是一所位于中华人民共和国广东省中山市的市级公共图书馆，为纪念孙中山而于1935年成立。隶属于中山市文化广电新闻出版局，是文化和旅游部公布的国家一级图书馆。馆舍坐落在中山市东区兴中道，于2019年启用，建筑面积57660平方米。馆舍的标志上有中华人民共和国名誉主席、孙中山夫人宋庆龄的题字。因为中山市的行政区划比较特殊（作为地级市下不设县级行政区，为罕见的直筒子地级市），故中山纪念图书馆是中山市唯一一所具规模的综合性公共图书馆。


历史 清朝光绪十四年（1888年），“寿香楼”在丰山书院成立，当时这是一个只供文人进出的地方。民国八年（1919年），香山县通俗图书馆在铁城的关帝庙成立，但先后因阴暗潮湿、地方狭窄的原因多次搬迁，图书散失。当时的人们认为：作为孙中山的故乡，香山应该有一所像模像样、具规模的图书馆。
中山纪念图书馆的历史可追溯到1935年。1925年3月12日，孙中山在北京逝世，享年59岁。之后为了纪念孙中山，香山县改名为中山县。当时政府倡议创建图书馆纪念孙中山，并筹集捐款，同时成立了设计委员会。1935年11月1日馆舍兴建，次年12月，馆舍一、二两层在西山上落成（这是当时当地最宏伟的建筑），开放使用，时名中山纪念图书馆，馆舍面积800平方米。并入通俗图书馆图书之后，县里各界捐钱协助运营，购置设备和图书2万余册。1937年2月1日，中山纪念图书馆正式揭幕，时任县长杨子毅主持了揭幕仪式；2月10日正式开放。当时计划于翌年兴建第三层，但第二次中日战争中，图书馆遭破坏，续建三楼的计划自然也被搁置。中国抗战胜利后，1947年7月11日，该馆重新开放。在县内各界人士捐款赞助之下，馆舍第三层终于在1947年10月竣工，馆名改为中山图书馆，全馆面积达1179平方米。
解放军进驻后，中华人民共和国政府于1950年2月接管了中山图书馆，短暂更名为石岐人民图书馆。1954年，该馆开始在中山各地设立流通图书馆，到20世纪60年代已有近两百个。1955年8月，名称改为石岐中山图书馆。20世纪60年代，又改名为中山图书馆。文化大革命期间，图书馆又一次遭到破坏。文革结束后，人们的思想获得解放，图书馆使用者增加，馆舍不能满足人民的文化需要。于是，政府拨款在原馆舍后新建了一座两层的少儿图书室（面积168平方米）。1981年2月1日，在中华人民共和国名誉主席、孙中山夫人宋庆龄的提议之下，馆名复为中山纪念图书馆。同时，宋庆龄还带病为该馆题写了馆名。之后，中山市政府决定投资建设一座现代化图书馆馆舍。在泰国泰华报人公益基金会主席陈世贤夫妇的赞助（捐款数百万港元），以及中山市政府的出资之下，1988年7月，位于东区兴中道（又称兴中路）的图书馆新馆开工。1991年，新馆舍竣工投用，呈“日”字型，馆内设置园林，环境安静，而原馆舍改为少年儿童阅览中心（现为中山市佛教协会的办公地点）。1994年，被文化部评为国家三级图书馆。同年，中山市少年儿童图书馆成立，隶属于中山纪念图书馆，这是广东省第二家独立建制的少儿图书馆。1997年10月，馆舍三楼建起了综合艺术厅和方成展览厅。1999年，被评为国家二级图书馆。
2001年，中山市少年儿童图书馆撤销，并入中山纪念图书馆，其馆舍另作他用。2005年，升级为国家一级图书馆，并保持至今。2009年，成为“中国图书馆学会青少年阅读推广委员会”主任馆，并以此为契机打造了一批青少年阅读推广相关的活动。在新馆建设被列入中山市“十二五”规划重点建设项目后，2012年10月，原馆舍进行改造建设，图书馆临时搬迁至东区华凯分馆。2014年，中山纪念图书馆新馆馆舍奠基。2019年11月4日，一座以中山陵祭堂中孙中山雕像为原型，由法国Susse艺术工坊铸造的铜像在新馆前完成安装。11月12日，中山纪念图书馆新馆开馆，启动试运行。


馆舍 中山纪念图书馆馆舍位于中山市东区兴中道上，中山市人民政府西面。建筑面积为57660平方米，高41.2米，地下两层、地上七层。设计藏书容量为320万册，由株式会社日本设计、华东建筑设计研究院有限公司联合设计，设计时遵循“人文、科技、绿色、便民”的理念。馆内主要划分为信息资源交互平台、阅读空间共享平台两大平台，设有“三中心”、“四书房”、“五大厅”、“六大区”、“七大室”、“八主题馆”：

馆内设有2000个阅览座位。空间比较开阔，部分区域有落地玻璃墙。此外，馆内的热回收、太阳能热水、屋顶绿化、雨水回收、蓄水草皮等设施，则使得该馆更加绿色节能。馆内的大空间场所采用了全空气空调系统，其他区域有多种送风方式相结合。馆内采用了多种多样的幕墙。
馆内中庭的大型壁画《香山星座》绘有26位中山的名人，总面积达187平方米，是国内最大的室内马赛克壁画。馆内四楼孙中山雕像是仿制中山陵孙中山大理石坐像（由法国雕塑家保羅·蘭多斯基创作）的，2016年孙中山诞辰150周年时，蘭多斯基后人决定授权法国Susse艺术工坊铸造孙中山铜像，最终由中山收藏家黄定中购回。此外馆内还有一尊孙中山雕像，有室外大型壁画《中山寻踪》、《和风拂林》系列彩色玻璃、《未来之门》系列壁画等美术作品，它们均由中央美术学院唐晖教授、韩晓冬博士及其团队创作。


馆务 = 馆务概况 =
中山纪念图书馆隶属中山市文化广电新闻出版局，以“读者第一、服务至上”为宗旨，以“创新务实，高效管理，优质服务，读者满意”为办馆方针。馆内下设信息技术部、办公室、采编部、借阅部、辅导教育部这五个部门。中山纪念图书馆纸质文献总量约300万册件，除了普通书籍以外，孙中山遗著及演讲录音，以及中山市的地方文献，都是该馆的重点收藏对象。


= 馆内活动 =
馆内举办了包括“童心故事会”、“妈妈故事会”、“香山人·行世界”、“绿色暑假”、“全民读书月”、“晒书会”、“图书漂流”、“十佳书香家庭评选”在内的各种活动。另外还定期举办“香山讲坛”，这是中山市的品牌文化活动之一。


= 信息科技服务 =
早在1995年，中山纪念图书馆的采编和流通部门就实现了计算机自动化管理，2000年还更换了管理系统，报纸和期刊也加入了计算机管理的行列。1997年，馆内开设了多媒体阅览室。1998年，图书馆建立了官方网站。2016年以来，中山纪念图书馆还打造了一个“全媒体数字化服务平台”，提供全媒体在线服务，旗下包括数字化发布、整合服务、宣传推广、业务支撑四大平台。
2019年启用的新馆在一楼大厅中设有“瀑布流”，电子屏幕上有图书封面图片如瀑布一样落下，点击封面即可显示该书简介和含有有声书籍的二维码。而在馆内二楼的“悦听空间”中，天花板上悬挂有可调整长度的耳机，按播放键即可聆听有声书籍。大厅里设有自主办证机器和自助借还机，后者还支持人脸识别。馆内于负一层设置的图书自动分拣系统则减轻了工作人员的负担。


= 分馆概况 =
中山纪念图书馆为中山市市级公共图书馆，以它为总馆，遍布全市24个镇区的24家镇区图书馆为分馆，26家街区自助图书馆和270个村居图书室为基层服务点，一套图书馆总分馆三级服务体系和通借通还服务模式构建起来。


参考来源 外部链接 官方网站
阮玉梅（1949年6月26日—2001年2月17日），臺灣彰化縣彰化市人，護理師，推動臺灣居家護理，去世後獲得第十二屆醫療奉獻獎。


生平 1949年6月26日，阮玉梅生於彰化市，祖父阮貝為彰化市仕紳，曾任保正。1967年考入臺灣大學護理系，1971年畢業後於臺北公共衛生教學示範中心接受一年公衛護士訓練，並擔任公衛護士，1975年隨丈夫定居臺中，進入中台醫事技術學院護理系任教。
1987年，時任衛生署保健處科長的陳心耕，有鑑於臺灣大醫院約有三分之一慢性病患可回家休養，但擔憂回家後無法獲得照顧遂留在醫院，於是委託同窗阮玉梅與杜敏世推動居家護理。阮玉梅提議，將這些居家護理人員結合起來，籌組協會，彼此經驗交流，於是1993年1月16日，眾人推阮玉梅為召集人，以「長期照護專業協會」之名向內政部提出申請，在8月28日宣告成立，由阮玉梅成長期照護專業協會的第一、二屆理事長。
原先插鼻胃管、尿管及氣切管病患原並不在居家護理範圍，但為了提升居家護理人員的專業素質，阮玉梅和杜敏世開始規劃訓練課程，讓護理人員進加護病房學插管、到神經內科門診學習生理評估，最後訂出課程及個案訪視實習時數，展開全臺灣居家護理師訓練課程。阮玉梅還號召老人福利聯盟及社福團體成立「社區化長期照護聯盟」，推動相關民生法案，使得老人福利法、身心障礙者保護法法案一一過關。她並廣邀醫師、復健師、營養師等醫療團隊人員加入，像台大醫院家庭醫學科醫師、國立臺北護理學院長期照護研究所所長李世代，就是在阮玉梅的號召下加入長期照護行列。
2000年3月，阮玉梅因久咳不癒，就醫後發現罹患肺癌自知將活不久後，她說也許上天要她轉換跑道，改做安寧療護。2001年2月17日辭世。
2002年，阮玉梅獲得第十二屆醫療奉獻獎。評審委員之一的輔仁大學醫學院副院長蕭淑貞是阮玉梅的大學同窗，她以評審兼同學身份向阮玉梅夫婿翁炳南獻花。她說阮玉梅在班上是第一位交男友、也是第一位結婚，未料竟是第一位辭世，看到阮同學的奉獻，祝福與懷念盡在不言中。


參考來源
2019年全日本綜合羽毛球錦標賽（日語：2019年度 第73回 全日本総合選手権大会），為第73屆全日本綜合羽毛球錦標賽，由日本羽毛球協会主辦，是日本國內最高級別的羽毛球比賽。本屆賽事於2019年11月25日至12月1日在日本東京都世田谷区內的駒澤奧林匹克公園體育館舉行。全日本綜合錦標賽為日本國家羽毛球隊隊員選拔的重要比賽，最終成績將決定選手的國家隊資格。
本次賽會各項目冠軍，依男子單打、女子單打、男子雙打、女子雙打、混合雙打的順序，依序為：桃田賢斗（二連霸及第三度奪冠）、奧原希望（第三度奪冠）、遠藤大由／渡邊勇大（搭檔第二冠）、永原和可那／松本麻佑（搭檔首冠）、渡邊勇大／東野有紗（搭檔三連冠）。


獎牌榜 = 項目獎牌榜 =
以下為各項目的優勝者及其所屬團體名單：


= 地區獎牌榜 =


賽事賽果 = 男子單打 =
賽事概況
時任男子單打世界排名第一並且尋求衛冕的桃田賢斗在準決賽以21-11、21-12的懸殊比分擊敗日本國內排名第四的坂井一將；而另一場準決賽，由兩位同樣來自Tonami運輸俱樂部的選手常山幹太和西本拳太決勝，兩人纏鬥至決勝局並且三次平局，最終由西本拳太以2比1（16-21、21-17、24-22）勝出，讓男子單打項目連續兩年由相同的組合會師決賽，同時西本拳太也連續四年晉級此項賽事決賽。
作為2020年東京奧運的奪金熱門，桃田賢斗在本次賽會展現過人的自信及實力，在決賽以2比0（21-14、21-12）擊敗對手西本拳太達成二連霸及第三度奪冠，並且從第一輪比賽至決賽未曾被對手奪下一局，而西本拳太則於男子單打項目連續三年獲得亞軍。

八強至決賽

括弧內為代表地區及所屬俱樂部


= 女子單打 =
賽事概況
2014年世界羽毛球錦標賽女子單打季軍得主三谷美菜津以本次大會作為個人職業生涯的引退賽。最終三谷於女子單打第二輪賽事，以1比2（21-16、15-21、15-21）敗於同樣隸屬NTT東日本俱樂部的後輩大家夏稀，以16強告終。
前世界排名第一、尋求女單三連霸的山口茜因為腰傷初癒而訓練量不足，在準決賽面對世界排名第十九位的大堀彩先以21-11贏得首局的情況下，接下來兩局皆遭對手以18-21奪下而落敗；下半區準決賽，另一位前世界排名第一，2017年世界羽毛球錦標賽女子單打冠軍奧原希望，以14-21、21-13、21-11逆轉日本UNISYS俱樂部的高橋沙也加，連續兩年晉級決賽。
奧原希望和大堀彩在決賽首局戰局膠著，最終由奧原以24-22奪下；次局戰況呈現一面倒，奧原希望以21-4輕鬆取勝，繼2015年後第三度在全日本綜合錦標賽獲得女子單打冠軍。

八強至決賽

括弧內為代表地區及所屬俱樂部


= 男子雙打 =
賽事概況
衛冕冠軍園田啓悟／嘉村健士在上半區準決賽面對古賀輝／齋藤太一時，先以21-12奪下首局，次局雖曾以8-15落後古賀／齋藤，最後仍以21-16逆轉，以直落二晉級決賽；下半區準決賽則由遠藤大由／渡邊勇大以21-15、21-12戰勝岡村洋輝／小野寺雅之。
世界排名第四的園田／嘉村組合及世界排名第六的遠藤／渡邊組合連續兩年在決賽碰頭。遠藤／渡邊在首局以11-21落敗，而後以21-18、21-8逆轉勝出，獲得兩人搭檔以後的第二座全日錦標賽男雙冠軍。

八強至決賽

括弧內為代表地區及所屬俱樂部


= 女子雙打 =
賽事概況
女子雙打賽事的兩場準決賽，有三對組合的世界排名在前五位。上半區準決賽為世界排名第二的福島由紀／廣田彩花對決準決賽中唯一世界排名在前五以外的組合志田千陽／松山奈未（世界排名第十一位），福島／廣田最終以2比1（21-17、16-21、21-14）擊敗志田／松山；下半區準決賽，世界排名第三的永原和可那／松本麻佑則以21-11、22-20擊敗世界排名第四的高橋禮華／松友美佐紀。
決賽的對戰組合與2018年與2019年世界羽毛球錦標賽女雙決賽相同。永原／松本最後以2比1（10-21、21-15、21-8）擊敗福島／廣田，繼兩次世錦賽之後再次戰勝對手，並首度贏得全日錦標賽女雙冠軍，終止對手在全日賽的二連霸。

八強至決賽

括弧內為代表地區及所屬俱樂部


= 混合雙打 =
賽事概況
尋求衛冕的渡邊勇大／東野有紗在決賽以21-13、21-15擊敗在該年全日本社会人羽毛球锦标赛奪冠的西川裕次郎／尾崎沙織，在混合雙打項目達成三連霸。

八強至決賽

括弧內為代表地區及所屬俱樂部


參考資料 = 大會紀錄 =


= 新聞報導 =


外部連結 （日語）2019年度 第73回 全日本総合選手権大会（页面存档备份，存于互联网档案馆） 日本ハトミントン協会
呂道南（義大利語：Antonio Didone，1933年12月8日—2018年6月13日），義大利靈醫會神父、醫生，臺灣宜蘭縣羅東聖母醫院院長，長期在宜蘭服務，成立早產兒基金、腎友基金會、和一般貧困基金會，第五屆醫療奉獻獎得主。


生平 1933年12月8日，呂道南（Antonio Didone）出生在義大利帕多瓦省奇塔代拉。他排行老大，下有四個弟弟、四個妹妹，其中兩個弟弟日後當神父，一個是老二呂若瑟、另一個是馬利歐。
呂道南13歲時不顧父親反對進入修道院就讀，1956年晉鐸神父。1959年隨天主教靈醫會來羅東，1961年奉指派到澎湖。擔任惠民醫院院長期間，他將病床從25床擴充到60床，為協助漁民推廣漁業重建碼頭，帶著民眾鑿井解決水資源問題。
1967年，呂道南到羅東聖母醫院服務。當時羅東聖母醫院只分內、外、婦科，所有醫療工作包括煮開水、倒痰盂，開刀房沒有通風設備，連止血鉗都沒幾支，在病床下鋪冰塊代替冷氣，外科醫師以手術檯當床，不論身分，眾人都得捲起衣袖一起幹活。
1973年，40歲時，呂道南返回義大利帕多瓦大學就讀小兒科，1977年回羅東後，有鑑於當時蘭陽地區對外交通不便，必須轉診到臺北的早產兒往往在路上夭折，率先添購保溫箱、照光治療等設備，成立其他醫院不願設立的新生兒加護中心照顧。羅東鎮鎮民方秋美表示，她的一對早產兒都是呂道南救活的，當時出生時丈夫因精神狀況不穩又無業，無力負擔龐大的早產兒保溫箱等照護費用，獲得呂道南救助。護理人員尤惠琴回憶，呂神父常自己出錢，囑咐她交給病患充醫療費。1970年代末，他常捐錢與捐血給五結鄉的鄭林素卿罹患地中海型貧血的女兒，拯救其性命。每月，他會利用兩、三個星期天，到大同鄉、南澳鄉等偏遠山區傳教、義診，補充醫療器材，灌輸原住民衛生教育。
1984年，呂道南成立腎友基金會，免除血液透析病患高額負擔，受益人次達萬以上；1985年成立一般貧困病患基金會；1986年成立聖嘉民啟智中心，訓練、復健智能障礙兒童；1989年成立早產兒基金會及復健之友會。
呂道南與副院長傅立吉都是義大利籍神父，但是兩人所精通的臺灣語言卻有所不同，呂道南精通台語、而傅立吉則精通中華民國國語。有不少來賓以為呂道南精通國語，在旁的聖母醫院人員立刻會告訴來賓，講台語也會通，等來賓開始說台語時，呂院長才感覺輕鬆起來。
呂道南生活儉樸，有台打字機已用了二十多年，同仁們都勸他換新的，卻一再以還能用回謝，直到老打字機終於故障，不得已買了新的，卻還抱著老打字機要請人再修。他將對色彩學的認識充分運用在聖母醫院新建大樓的內部設計上，手術室牆壁採用使人感到平和、安定淡綠色，各層樓病房的牆壁則是讓人覺得溫暖的淡粉紅色。有時醫院員工會勸他要謹慎查核求助對象，他總是回答會開口的人，必定是真正需要幫助，一次醫院遭竊，經調查發現是一名病患所為，呂道南不但未將送警，還掏錢給他。院長室秘書藍麗卿講了一個故事，醫院同仁家屬醫療費可以五折優惠，一次某同仁為替親戚節省醫療費，向呂院長騙稱這親戚是自己母親，而得四折優惠，後經院方人員查證是謊言，但呂院長認為病人一定有困難，還給予病人七折優待。　　
1990年秋，《聯合晚報》記者黃靖雅前來羅東聖母醫院訪問呂道南，她是在此出生、年幼時在此治療燙傷、父母也是在這過世。當時被稱為「大醫師」的范鳳龍剛過世，開院元老之一的安惠民神父早於1967年去世，高安修士和人稱「阿巴」的巴瑞士也於三年前病逝，王理智神父則於十年前轉赴肯亞服務，元老級的何義士修士也已轉駐澎湖惠民醫院，聖母醫院外籍醫師僅剩內科的馬仁光、和小兒科的呂道南二人。她感嘆臺灣是個不太有歷史感的地方，這些守著醫療崗位的外籍醫師也許再過十年，不再有人記得他們曾為清苦時期的臺灣做過什麼，但她認為這些教會醫院和外籍醫師仍是值得記錄的。
醫療人員藍麗卿回憶，呂神父從不宣揚自己的善行，直到醫院收到莫名其妙的禮物時，才發現原來院長又默默幫助了不少人，如有一位衣衫襤褸的婦人手提雞感謝提供院長她女兒就讀護校費用。1993年9月初，一對頭城鎮的父女來到羅東聖母醫院指名要找院長呂道南，並付了一萬元，說三十年前他妻子因急性胃病到來住院，但他家境貧窮，生活都有問題，院方獲悉後，以救人要緊，立即手術。
1995年3月13日，第五屆醫療奉獻獎名單公布，呂道南為獲獎者之一。
2000年時，呂道南診斷出罹患進行性上眼神經核麻痺症，隔年雖返回義大利就醫，但他不捨台灣，2004年再度返台定居。晚年時罹患非典型巴金森症，由慈濟義工吳益銘照顧、陪做彌撒、禱告。
2003年1月24日，內政部長余政憲將永久居留證給與華思儉、潘志仁、李智、呂道南、馬仁光、柏德琳。2017年12月26日，宜蘭縣代理縣長陳金德帶著六張中華民國國民身分證前往羅東聖母醫院致贈給靈醫會的呂若瑟、李智、呂道南、謝樂廷、傅立吉及卡通靈修士。

2018年6月13日晚6點40分，呂道南在羅東聖母醫院去世，享壽85歲，他曾說需要他的地方就是家鄉，吩咐安葬在他惦記的宜蘭，葬於廣興天主教公墓。該年12月18日，聖母醫護管理專科學校羅東校區呂道南紀念大樓，由靈醫會董事長呂若瑟神父、聖母專校校長許壬榮、李智與安恆立神父、韓國乾修士、聖母醫院副院長黃子勇等人揭牌。


參考
五德威靈宮，或稱雞母塢威靈宮。臺灣澎湖縣馬公市廟宇，五德里角頭廟，主祀保生大帝。


沿革 澎湖縣馬公市五德里，舊稱「雞母塢」或「雞舞塢」，清領時期屬嵵裏澳，日治時期名稱為嵵裡澳雞母塢鄉，於戰後與山水里合併，改稱水塢里，之後又因地方自治，改名為「五德里」迄今。威靈宮在聚落邊除了設有五個營頭，還設置了七個附屬的小營頭。根據成書於乾隆32年（1767年）的《澎湖紀略》，當時已有祭祀保生大帝廟宇之紀錄。
日治時期，鸞堂信仰在澎湖地區興起。大正11年（1922年），許超然與歐積穀開辦「威化社嚴善堂」，然而太平洋戰爭時善堂活動曾經一度被禁止，後於民國40年（1951年）改名為「同化社向善堂」。民國62年（1973年）再改名為「文化社保安堂」。
此廟於大正2年（1913年）重修後，於民國35年（1946年）進行重建，又於民國56年（1967年）發起重建，於民國57年（1968年）冬天落成。然因颱風侵襲，屋頂損壞，於民國86年（1997年）再次重修。近期再起重建工程，於民國108年（2019年）十月十一日舉行入火大典。


相關條目 後寮威靈宮
鐵線清水宮
菜園東安宮


圖輯 參考資料
张晶可以指：

张晶 (1956年)，中华人民共和国政治人物，曾任辽宁省统计局局长、党组书记
张晶 (1973年)，中国短道速滑运动员、教练员
张晶 (1982年)，中国石油工人，中国石油大庆油田钻探工程公司钻井二公司1205钻井队队长，中共第二十届中央委员会候补委员
张晶 (跳水运动员)
张晶 (乒乓球运动员)
张晶 (高尔夫运动员)，韩国高尔夫运动员
現代的匈牙利共和国是位于欧洲中部的内陆国。


舊石器時代至羅馬帝國佔領前 在匈牙利的薩瓦爾發現了舊石器時代先民遺址，之後直至羅馬帝國管治前，匈牙利陸續有不同族羣定居


早期（羅馬帝國時期至895年） = 罗马行省（前12－430）與匈人帝國（433－453） =
罗马帝国时期，匈牙利是潘诺尼亚行省，罗马帝国灭亡后，各民族陆续迁移到这里。首先到来的是匈人，在阿提拉的领导下，他们建立了强大的匈人帝國。匈牙利这个名字可能来源于此，但也有很多学者认为应该来自属于突厥的欧诺古尔（Onogur）人。


= 日耳曼（454－568）與阿瓦尔（568－805） =
在匈人帝国解体后日耳曼部落统治了这里将近100年，接踵而来的是阿瓦尔人，在他们近200年的统治下，斯拉夫民族开始渗入。


= 斯拉夫（806－894） =


 保加尔（806－881）   摩拉维亚（882－894）  摩拉维亚人、保加尔人、波兰人和克罗地亚人都曾经企图推翻阿瓦尔人，但直到查理曼才成功的将其击败。查理曼死后，东法兰克王国逐步衰落，形势对斯拉夫人的崛起有利，大摩拉维亚领袖斯瓦托普鲁克雄心勃勃地企图建立大摩拉维亚公国，但是东方游牧民族马扎尔人的到来结束了这一地区的纷争。


中期（895－1526） = 阿爾帕德王朝（895－1301） =


 公國（895－1000）  當時馬扎爾人游牧部落从乌拉山西麓和伏尔加河湾一带向西迁徙，896年在多瑙河盆地潘诺尼亚平原定居下来。传说當時7個馬札爾人部落與3個可薩人部落組合成一個聯盟，之後匈牙利王國逐漸成形。第一個朝代是阿爾帕德大公所建立的阿尔帕德王朝。


 王國（1000－1301）  1000年，匈牙利大公伊什特万一世在匈牙利推行天主教，并獲天主教教宗加冕成为匈牙利第一位国王。


 = 蒙古入侵（1241－1242）  =
匈牙利早期的历史同波兰和波希米亚密切相关，也同时受到教皇和神圣罗马帝国皇帝影响。其间在1241年到1242年蒙古金帐汗国的攻击下，匈牙利曾经遭到沉重打击。


= 安茹-西西里王朝（1301－1386） =
當安茹的卡洛伊一世於1308年登基為匈牙利國王之後，逐渐地，其子拉約什大帝統治下的匈牙利，成长为中、東欧一个强大独立的王国，她既有鲜明的文化特色，又同西欧其它文明联系密切。


= 盧森堡王朝（1387－1437） =


= 匈雅提王朝（1458－1490） =
當民族英雄匈雅提·亞諾什於1456年貝爾格勒之圍擊退鄂圖曼帝國之後（亞諾什於三周後病逝），其子匈雅提·马加什于1458年被選為國王，统治匈牙利到1490年。馬家什进一步加强了匈牙利国力和政府的权威，成為僅次於鄂圖曼土耳其的東歐第二強國。在他的统治下，匈牙利（特别是北部，现在归属斯洛伐克的一部分地区）成为文艺复兴时期欧洲的一个艺术文化中心，代表建築與文化中心是其一手打造的科爾文納圖書館。而匈牙利文化也影响了周边国家，例如波兰立陶宛联邦。波兰、波希米亞和匈牙利曾经在1335年组成过维谢格拉德集团（但聯盟很快就鬆散化而實質解散）；1991年波兰、匈牙利、捷克和斯洛伐克四国結成的同盟也沿用這名字。


= 亞蓋隆王朝（1490－1526） =
1490年強大的馬加什一世死後，因為缺乏合法子嗣，匈牙利貴族迎立波希米亞國王乌拉斯洛二世兼任匈牙利國王，匈牙利進入外強中乾的雅蓋隆王朝時期（只維持36年）。


近代（1526－1914） = 國土三分與哈布斯堡王朝 =

1526年鄂圖曼帝國入侵，於第一次摩哈赤戰役大敗匈牙利國王拉約什二世，導致拉約什死亡與匈牙利解体，分裂成三個部分。東部的外西凡尼亞自立為东匈牙利王国（後改稱外西凡尼亞公國），南部依附于鄂圖曼，西部则依附于奥地利哈布斯堡王朝，成為哈布斯堡君主國的一部分。奧地利在1683年維也納之戰後，成功地反攻鄂圖曼帝國；1699年开始，匈牙利全境由哈布斯堡王朝统治，但自主性強的馬札爾貴族仍不時反抗，一直到1740年瑪麗亞·特蕾莎成為匈牙利女王之後，匈牙利貴族因為獲得強大的自主兼自治權，才心悅誠服地效忠哈布斯堡。


= 匈牙利革命（1848） =
1848年3月15日匈牙利首都佩斯举行起义，爆发了科苏特·拉约什领导的1848年革命。1849年4月匈国会通过独立宣言，建立匈牙利共和国，但不久被奥地利和沙俄军队所扼杀。1852年由弗朗茨·约瑟夫皇帝任命的奧地利帝國首相巴赫，開始了被稱為「巴赫專制」的鐵腕治國。他認為匈牙利既然在之前已公開反叛，今後不必再有所顧慮，可以放手施壓。奧政府把匈牙利看作一個軍事占領區，另建臨時性行政體系，由維也納直接管轄。於是，大批奧地利和捷克的官僚們湧進，接替了原來匈牙利政府官員們的職位，原有的憲政權力一律停止，實施高壓統治。
1859年奧國在薩奧戰爭的失敗，震動了皇帝弗朗茨·约瑟夫與整個帝國。皇帝自1860年起改弦更張，放棄原有的
專制政策。1860年-1861年間，連頒詔令，恢復匈牙利之議會制度。但匈牙利自由分子在费伦茨·戴阿克的領導下，仍堅持1848年憲法之立場，主張匈牙利並非奧地利屬地，皇帝反對此見，乃將議會解散，但仍於1860年的《十月憲章》保障匈牙利人民的部分權利與自由。


= 折衷方案（1867） =
1867年匈牙利与奥地利帝國組成奥匈帝国，出現所謂「1867年奥地利-匈牙利折衷方案」，匈牙利的民族意志獲得極大的滿足。但是好戰的馬札爾人一心想往巴爾幹半島擴張，意圖統治更多的南部斯拉夫民族，最終促成1914年一次世界大戰的爆發。


現代（1914年至今） = 一戰後的匈牙利王國 =

第一次世界大戰後奧匈帝國解體，1919年3月建立匈牙利苏维埃共和国，同年8月被以霍尔西为首的军隊推翻，恢复了君主立宪的匈牙利王國。1920年戰敗國匈牙利與協約國簽定特里亞農條約，喪失了72%的領土和64%的人口。1941年，匈牙利加入德─意─日轴心国集团，1944年德军占领匈牙利。


= 二戰後的社会主义政權 =
1945年4月，匈牙利人民在苏联红军帮助下全境解放。1946年2月1日宣布廢除君主制，成立匈牙利共和国。1949年通过宪法，改称为匈牙利人民共和国。1949年8月20日宣布成立匈牙利人民共和国。1956年10月爆发匈牙利十月事件。


= 现代 =
1989年10月23日，改国名为匈牙利共和国。
2004年，加入歐盟。
2006年4月9日，国民议会选举举行，社会党、青年民主者联盟、自由民主战士联盟和民主论坛通过初选。4月23日，国民议会选举第二轮投票进行。社会党共赢得国民议会386个席位中的186席，青民盟获得164席，自民盟获得18席，民主论坛获得11席，其余7席由联合候选人和独立候选人获得。6月9日，以久尔恰尼·费伦茨为总理的新政府宣誓就职，由社会党和自民盟联合执政。
2007年12月21日成為申根公約會員國。
2012年起新宪法实施，国名改为匈牙利。


附註 外部連結 關於匈牙利-歷史