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颶風伯莎（英語：Hurricane Bertha）是7月份持續時間最長的熱帶氣旋，同時也是有紀錄以來在本月比任何系統於大西洋更東面達到熱帶風暴標準。在活躍的2008年大西洋颶風季中的第2場獲命名的風暴、首場颶風和大型颶風，伯莎在7月3日發展成熱帶低氣壓，源自一個在兩天前離開西非的东风波。該熱帶低氣壓向西北偏西至西北方移動，在形成6小時後，低氣壓加強成熱帶風暴伯莎，最終於7月7日達到颶風強度。當天下午較後時間，一個快速增强時期使颶風達到三級颶風，風力時速205公里的最高強度。风切变和風暴內部結構的變化使伯莎在接下來的一星期於百慕大近海經過期間出現強度波動，但最終該系統在7月20日因移向較冷的水域而轉變成溫帶氣旋。它繼續向東北移動，在第二天被冰島附近的另一個低氣壓吞併。伯莎造成的強勁湧浪在美國東岸導致3人遇害；數以百計的其他泳客受傷或需要搶救。在百慕大，一些街道淹沒，強陣風使大約7,500個家庭沒有電力供應；僅觀察到輕微的損失。


氣象歷史 7月1日，國家颶風中心開始監測強烈的东风波，伴隨著弱的表面低氣壓和大範圍的驟雨和雷暴活動，就在非洲西岸近海。7月2日早上的擾動開始顯現出組織的跡象；第二天早上的衛星圖像展示出在明確的中心內有深層對流，並且在西北象限中展現出越來越明顯的帶狀特徵。因此，結合衛星風速數據，風暴在UTC7月3日上午6時於佛得角東南偏南方向約410公里處被歸類為熱帶低氣壓。國家颶風中心指出，全球模擬在一周前提出熱帶氣旋發展的可能性，當時是一個“卓越的成就”。風暴的雲系格局繼續合併，在6小時後獲升格為熱帶風暴伯莎。
位於開放的大西洋上的中層高壓脊南部邊緣，伯莎在接下來的數天向西北偏西至西北快速移動。儘管在低垂直風切變的環境中，風暴途經的海洋溫度只有約25℃，其整體外觀的特點是在中心附近間歇性地爆發出深層對流。最終在7月5日晩上，伯莎開始進入溫暖的水域並能夠組織。7月6日，風暴的對流合併。雖然伯莎的低層和中層環流有一些傾斜，但當天晚上，一系列微波途經該風暴，表明眼狀特徵的形成。隨著上述的風眼變得很明顯、眼牆的對流冷卻，風暴在快速增強；伯莎在UTC7月7日上午6時成為本颶風季的首場颶風，並於當天UTC晩上21時，達到三級大型颶風，風力時速205公里、最低氣壓為952毫巴（百帕；28.12英寸）的最高強度。
氣旋的快速增強階段在最高強度後幾乎立即迅速減弱，而伯莎在強風切變的影響下，於UTC7月9日上午6時降至颶風的最低標準。這些不利的風迅速緩和，使伯莎在當天UTC晩上18時重回二級強度，之後颶風開始眼牆置換循環。7月13日，一股微弱的引導機制氣流使風暴移至百慕大以東近海，伯莎亦減弱為熱帶風暴，大西洋中部的一個​​較大的上層低氣壓引導風暴轉向東和東南方移動。大致維持了強度幾天後，在7月18日，慿着風眼的重新發展和對流變得更為對稱的特徵，促使國家颶風中心在當天UTC晩上18時左右將伯莎升級為颶風。風暴在美國東岸的一個低壓槽下加速移動，迫使伯莎進入快速冷卻的水域。其風場變得非常不對稱，中心附近的深層對流消散，表明伯莎在UTC7月20日中午12時完成溫帶氣旋轉化過程。後熱帶氣旋繼續向東北移動，第二天與冰島附近的一個較大的中緯度低氣壓合併。


防災措施、影響和記錄 熱帶風暴伯莎在佛得角群島南部落下降雨。沒有任何損失或死亡的報告。
7月7日，預計颶風伯莎來臨，百慕大居民開始購買燈具、篷布和手電筒。突然間，一些商店的電池售罄。緊急措施組織呼籲市民監察預報，並遠離海灘。與此同時，百慕達氣象局在風暴靠近時也發出熱帶氣旋警告。7月10日，因伯莎在其前方的路徑産生強烈的湧浪，公園部門沿著南部沿岸的海灘放置高湧浪警告標誌。所有在島嶼上用作游泳和水上運動的海灘都設有路障。
7月14日，所有前往和離開百慕大的航班於風暴最後一次靠近該島時中斷。捷藍航空和達美航空的取消航班，而美國航空的航班提前一天到達邁阿密和紐約，在熱帶風暴來到前逃離。英國航空將航班延誤至下午，希望這場風暴在飛機到達時離去。前往圣乔治斯的渡輪服務和交通取消了一整天。一些道路被水淹沒，在高地的氣象站，樹枝被達到毎小時146公里的陣風吹斷。倒塌的電線將大約7,500個家庭的電力切斷，但百慕大電燈有限公司的工程師迅速將電力服務恢復。L.F.韋德國際機場的總降雨量為121毫米。
颶風在美國東岸產生強烈的海浪和離岸流，在新泽西州海岸線導致3人死亡。7月12日，一名51歲男子在搶救期間因突然失去意識而死亡。7月13日，3名男子在懷爾德伍德海灘游泳，前往離岸約91.4米的浮標時，被強烈的湧浪蓋過而遇溺。一名泳客在水中被發現已失去意識，並在現場宣告死亡，第二人從未被發現並假設已喪生，而第三人則被救出。在風暴期間，新澤西州沿岸共有57人獲救。在特拉华州的海灘，三股離岸流也造成55人受傷。受傷範圍從輕微的刮傷到骨折。北卡羅來納州也有四人受傷，其中一人因救生員在救出他之前不久就沉入水中而幾乎溺斃。在兩天內，至少有60人需要從洶湧的大海中救出。
持續了17天，颶風伯莎創下了7月份持續時間最長的大西洋熱帶氣旋記錄。同時也創下了本月份大西洋最東面（西經24.7度）形成的熱帶風暴記錄。


參見 2008年大西洋飓风季时间轴
2009年飓风比尔


參考資料 外部連結 國家颶風中心針對颶風伯莎的公告 （页面存档备份，存于互联网档案馆）
百慕大的雷達動畫 （页面存档备份，存于互联网档案馆）
CIMSS衛星博客：熱帶風暴伯莎 （页面存档备份，存于互联网档案馆）
熊國寶（1962年11月1日—），中國退役男子羽毛球運動員，活躍於1980年代的國際賽場，曾經作為隊伍主力幫助中國連奪三屆湯姆斯盃冠軍。退役後，他前往世界各地執教，最後在自己開立的羽毛球俱樂部擔任教練。


技術特點 熊國寶的球風以穩健著稱，甚少在比賽中遭遇巨大的挫折，而他的反拍技術在當時的羽壇獨樹一幟，因此又有“反拍王”的稱號。


生涯 熊國寶出生於工人家庭且家中兄弟姊妹眾多，為了減輕家中負擔而決定進入體校就讀。進入省隊後，熊國寶認為自己在隊中的年齡已經不具備優勢，於是更加勤奮的訓練，在六年後獲得全國錦標賽第六名，得以22歲「高齡」入選國家隊。


= 湯姆斯盃三連冠 =
1986年湯姆斯盃，中國隊與上屆冠軍印尼隊在決賽碰頭，前兩點單打兩隊以1比1平手，第三點單打印尼隊則派出當時羽壇的「天王巨星」林水鏡，中國隊則派出熊國寶應戰。由於林水鏡還會兼項第五點的男子雙打，加上熊國寶不被看好能擊敗林水鏡，當時中國隊教練侯加昌遂賦予熊國寶盡量消耗林水鏡體力的任務，以期中國隊能在男雙賽事取得優勢。結果熊國寶在比賽中以兩個15-13戰勝林水鏡，幫助中國隊在最後以3比2擊敗印尼，第二次獲得湯姆斯盃。
熊國寶在與湯姆斯盃決賽與林水鏡一戰成名之後，先後在多項國際賽事取得冠軍，包括美國、日本、香港、馬來西亞、泰國、法國、瑞典以及印尼等公開賽。並在1987年及1989年獲得世界羽毛球大獎賽總決賽和1988年亞洲羽毛球錦標賽冠軍。1988年及1990年的湯姆斯盃，熊國寶繼續作為隊伍主力參加湯姆斯盃，與趙劍華和楊陽使中國隊取得在團體賽三點單打上的優勢，幫助中國隊連續三屆收穫湯姆斯盃，他也因而與趙劍華、楊陽並稱為“中國羽壇三劍客”。


= 退役從商 =
熊國寶在1990年亞洲運動會羽毛球比賽結束後宣布退役。當時的中國羽毛球運動員，多數在退役後前往東南亞執教或經商，韓健和楊陽也先後前往馬來西亞國家隊擔任教練，而熊國寶最後在國內和出國之間，選擇前往泰國與他人合資開設羽毛球工廠，從此開啟他在國外推廣羽毛球運動的旅程。藉由曾經在羽毛球界闖出的名聲，熊國寶在語言不通的情況下，羽毛球工廠的生意和推廣工作並未遭遇太大的困難，直到1997年爆發亞洲金融風暴，熊國寶的工廠也遭受波及而倒閉，並與合夥人分道揚鑣。


= 海外執教 =
1998年熊國寶返回中國後為了推廣羽毛球運動，遂在江西南昌創辦國寶羽毛球俱樂部，並自行擔任羽毛球教練。2000年，熊國寶前往馬來西亞新山的一所羽毛球學院任教，但是只待了半年就因為該學院的規模不如原本的預期而離開。之後，熊國寶開始在德國、比利時、台灣等地演講和授課。2004年7月，熊國寶受聘於中華民國羽球協會，開始在位於高雄左營的國家運動訓練中心擔任中華隊的教練4年。之後，他曾再度短暫前往泰國執教青年隊。


= 返國創業 =
2009年，在外闖蕩將近二十年的熊國寶返回國內創立自己的體育品牌，並在北京、山東濟南和廣東東莞創辦國寶國際羽毛球傳播中心，並自行擔任教練，開始在民間推廣羽毛球運動。


個人生活 熊國寶的前妻是曾在1984年尤伯杯獲得冠軍的女單運動員錢萍，在進入國家隊之前，兩人在同屬江西隊時就已經確立關係，直到1991年熊國寶退役後，兩人才在江西南昌結婚，並由時任江西省副省長吳官正證婚，育有一子。婚後，兩人因為熊國寶隻身前往泰國發展而聚少離多且甚少聯繫，最終於2002年協議離婚。離婚後，熊國寶和錢萍之間的關係較婚前反而大有改善，兩人也常一同出席羽毛球交流活動。


參見 楊陽
趙劍華


參考資料 外部連結 熊国宝的新浪微博
羽播天下国际羽毛球培训连锁机构
熊國寶體育 （页面存档备份，存于互联网档案馆）
杨阳（1963年12月8日—），江苏南京人，中国羽毛球运动员，以步伐灵活見稱，是一位进攻型选手。


簡歷 杨阳于1975年开始接受羽毛球训练，1983年进入中国国家队。
杨在职业生涯中多次获得中国男子单打全国冠军，并于1987年、1989年两度获得世界羽毛球锦标赛男单冠军，亦曾代表中国羽毛球队两次夺得汤姆斯杯。其职业生涯几乎囊括了所有羽毛球国际大赛冠军，只缺少一座奥运会羽毛球正式比赛冠军（杨阳曾于1988年汉城奥运会上，夺得羽毛球比赛男单冠军。由于羽毛球在当时只是表演项目，故这个冠军不会列入官方的正式统计）和一座苏迪曼杯冠军（杨阳曾作为中国羽毛球队一员参加第一届苏迪曼杯赛事，但球队在半决赛2：3负于韩国队出局）。杨阳与印尼伊萨克·苏吉亚托、丹麦莫滕·弗罗斯特和中国的赵剑华并称为男单四大天王。杨阳更被推举为“四大天王”中的“王中王”。
杨于1990年退役，当年赴马来西亚执教，次年率马来西亚队一举夺得汤姆斯杯。其后，杨长期留在马来西亚经商，2000年后回国，在南京开设了以自己命名的羽毛球俱乐部。


参考资料 外部链接 我的奥林匹克－杨阳
恐怖谷是英国作家柯南·道尔的一部以侦探夏洛克·福尔摩斯和其助手华生为主角的长篇侦探小说中的其中一篇故事。本篇最初是於1914年9月至1915年5月在The Strand Magazine连载。该小说並多次被翻拍成電影與動畫。描述在美國五大湖區蘊藏豐富煤鐵礦的基爾多山脈風河谷，多年前發生一樁聯邦密探破獲當地黑幫暴力犯罪事件，當時的聯邦密探道格拉斯設下了一個局，將當地的黑幫一網打盡，逮捕了外號黑傑克的馬金奇，與他的手下幫派中號稱虎狼豹的三個厲害人物，而這次事件，竟與多年後英國鄉間豪宅的一樁命案有關，福爾摩斯再度大顯身手。


故事簡介 = 大宅疑案 =
福爾摩斯一直透過一名告密者查探詹姆斯·莫里亞蒂教授的犯罪行為，這名告密者一向都是寄密碼給福爾摩斯，在最後一封信中，福爾摩斯解讀到一名叫道格拉斯的人會有不利。不久，來自倫敦的警探便上門邀請福爾摩斯協助查探道格拉斯的命案。


= 冒名頂替屍體 =
福爾摩斯查探過現場，又詢問了死者的友人、太太及管家，發現案中有很多不合理的地方，於是便推測真正的道格拉斯未死，屋內的屍首另有其人。深夜，有人看到管家將一個防水布包，沉在圍著房子四周的水池，不久沉在水池中的防水布包被打撈起來，福爾摩斯根據布包中一根鐵啞鈴及窗台上的腳印方向其他線索，判定那人仍然躲在大宅中，地窖的門打開後，不出所料，真正的道格拉斯終於現身，並解釋他這次扮死的原因。


= 恐怖的入會儀式 =
原來很多年前，道格拉斯亦是一名隸屬於平克頓偵探事務所的偵探，在美國協助搗破了一個犯罪集團，這個犯罪集團的餘孽，因為被臥底的道格拉斯所騙，老大被抓，總部被搗毀，餘黨一直想追殺道格拉斯，所以道格拉斯和管家他們，便合力製造這個詐死的騙局，希望能夠騙過追查此案的警探，以及對方的餘黨，在事情平靜過後，離開英國當地鄉村，前往英國在南非的領地，大城市開普敦，重新開始新的生活。


= 難逃魔掌 =
但是故事最後，道格拉斯乘船打算離開英國時，輪船到了公海上，不知為何，道格拉斯從甲板上掉到海裡，生死不明，消息傳來，福爾摩斯知道是莫里亞蒂犯罪集團動的手腳，結果道格拉斯仍然難逃魔掌，最終依然死在莫里亞蒂教授手中。


中文譯本 東方出版社在1970年代出過福爾摩斯探案《恐怖谷》，是為小讀者改寫的簡明版。
志文出版社在1990年出過《恐怖谷》是與《巴斯克維爾的獵犬》合訂本。


注释
《小舞人探案》（英語：The Adventure of the Dancing Men）是柯南·道爾所著的福爾摩斯探案的56個短篇故事之一，收錄於《福爾摩斯歸來記》。


故事簡介 一名男士在家中發現了奇怪的人型圖案暗號，不明其中所代表，但其妻子卻對此十分緊張，於是丈夫向福爾摩斯求助。第一次見面後，福爾摩斯未能解釋出小舞人的暗號，只好叫求助者先回家，留意其他的小舞人。可是，一日求助者被發現倒斃在家中，其妻子則是疑兇。福爾摩斯協助調查，由於他已經破解了小舞人的暗號，因此得知死者妻子的一位朋友一直都在附近與她聯絡，而這位朋友更是兇殺案的重要證人。


改編作品 英國電視劇《新世紀福爾摩斯》第一季第二集《不識貨的行員》部分劇情取材自《小舞人探案》。第四季第三集《最後一案》也有部分劇情取材自該作。


參考文獻
瑶族（越南語：nguoi Dao），或寫为徭族、傜族、猺族，也稱為勉族（英語：Mien），是亚洲的一个民族，其历史比较悠久。有研究认为：瑶族起源于古代东夷部落，与九黎族关系密切，尊奉先祖蚩尤、盘瓠。
中国的瑶族人口為285.3萬（2010年），62.1%在廣西（147萬），21.5%在湖南（70萬），8%在廣東（20萬），8%在雲南（19萬），1.5%在貴州 。
瑶族跨境而居，在越南、老挝、泰国北部也分布一些。是越南的54个民族之一。越南瑶族人口超过62万，是越南第9大民族。冷戰期間，东南亚国家的部分瑶族人还飘洋过海移民到美国、加拿大、墨西哥、法国等地。
瑶族民风比较淳朴而强悍。由于常受历代统治者的驱除和歧视，一般在山区居住，因此有“无山不成瑶”之说，而「南嶺無山不有瑤」 更是明確地指出其為中國南方典型的山地民族。由於分支众多，语言差异大，有勉语、布努语、拉珈语等多种。80年代创制了瑶文，用拉丁字母拼写勉语优勉土语。通用汉语。很多人能同时說壮语、苗语等语言。


分布 = 瑶族支系 =

蓝靛瑶——广泛分布于云南、广西，及越南、老挝等国，穿着用蓝靛染的衣物。
红瑶——主要居住在广西龙胜县，穿着红色衣物。
盘瑶——主要居住在广西桂平。尊崇盘王。“盘王节”是该分支的重要节日。
山子瑶
顶板瑶
花篮瑶
过山瑶——因受统治者的驱除和歧视，垦荒种植两至三年即离开，重觅垦荒地的瑶民。因总是翻山越岭寻觅垦荒地，无法定居，故称“过山瑶”。居住在湖南新宁县的“八峒瑶”即属此。
白裤瑶——主要居住在广西河池南丹。喜穿白裤，故得名。
八排瑶——主要居住在广东连南瑶族自治县。
平地瑶
坳瑶
茶山瑶——主要居住在广西来宾市金秀瑶族自治县。
背篓瑶——主要居住在广西百色凌云。


风俗活动 瑶族度戒仪式


學術研究 第一部官修史書《瑤族通史》（2007）


在中国的分布 中國的瑤族自治地方 輋族、瑤族與畲族 《說蠻》載：「輋，巢居也」，「輋人亦徭種也」。《南越筆記》說：「賦以刀為準者曰徭，徭所止曰輋，亦曰輋，是為畬蠻之類。」。《嶺表紀蠻》說：「畬與輋同音，蓋以同一種族，故音同字異」。
顧炎武在《天下郡國利病書》又說：「粵人以山林中結竹木障覆居息為輋，故稱徭所止曰輋。自信為狗王後。家有畫像，犬首人服，歲時祝祭。」如此說明了明代時廣東一帶輋族的生活、習俗、信仰與及姓氏，均與現代的畬族相若，可証畬族與輋族、瑤族三者之間的密切關係。
《後漢書-南蠻西南夷列傳 第七十六》載:昔高辛氏有犬戎之寇，帝患其侵暴，而征伐不克。乃訪募天下，有能得犬戎之將吳將軍頭者，購黃金千鎰，邑萬家，又妻以少女。時帝有畜狗，其毛五采，名曰盤瓠。下令之後，盤瓠遂銜人頭造闕下，腢臣怪而診之，乃吳將軍首也。帝大喜，而計盤瓠不可妻之以女，又無封爵之道，議欲有報而未知所宜。女聞之，以為帝皇下令，不可違信，因請行。帝不得已，乃以女配盤瓠。盤瓠得女，負而走入南山，止石室中。所處險絕，人跡不至。於是女解去衣裳，為僕鑒之結，著獨力之衣。帝悲思之，遣使尋求，輒遇風雨震晦，使者不得進。經三年，生子一十二人，六男六女。盤瓠死後，因自相夫妻。
由15-19世纪开始向泰北与老挝遷移，以种罂粟为生。


瑤族文學 瑤族文學主要是以民間文學為大宗，因為多以口頭流傳為主，所以並無文字記載，僅有部份是以漢文傳鈔，至20世紀五六十年代，瑤族民間文學的采風工作才有組織地開展，其最終成果匯成了23本《瑤族民間文學資料》。


= 神話 =
瑤族神話大致上可分為「人類起源」、「宇宙起源」與「族源起源」等，像是〈密洛陀〉描述一位名叫密洛陀的女神，除了幫忙創造宇宙的山川河流外，也命其九位兒子透過「蜂仔」（蜂蛹）做人身來造人類的故事；〈盤瓠神話〉則是說明瑤族最早的十二姓是怎樣產生以及瑤族人民敬「盤王」、舉辦「盤王節」的由來。


= 傳說 =
瑤族傳說故事反映著不同時期瑤族人民所面臨的現況或與政治局勢有所關聯，早期出現了一些從圖騰神話演化而來的傳說故事，如:雲南的〈竹笛〉，之後也有針對中原王朝的反抗，如:〈大藤峽的傳說〉、〈豆腐八王〉，以及與太平天國起事有關的傳說故事，如:〈太平軍過瑤寨〉如實地記錄太平軍曾行經瑤族聚居地且與瑤民的融洽相處過程。


= 民間歌謠 =
瑤族喜歡歌唱，其歌謠也多反映現實生活與政治現況，且發展出不少具有特色的歌謠體裁，如信歌，其主题有訴苦、訴情、查親、溯源等，另有民族歷史歌反映瑤族人民漫長的遷徙歷程以及革命歌謠如〈呼王恩情厚〉等。


瑶族名人 蔡结：民族英雄，唐朝末年湖南瑶族地区起义军首领。
孝穆纪皇后：明孝宗生母（因瑶话纪李不分，又稱其為李唐妹）。
汪直：明朝宦官。


參見 盘王
中国少数民族列表
畲族
輋族


参考文献 延伸阅读 [编]

 《欽定古今圖書集成·方輿彙編·職方典·廣東猺獞蠻獠部》，出自陈梦雷《古今圖書集成》


外部链接 瑶族网
新华网-瑶族 （页面存档备份，存于互联网档案馆）
瑶族网 （页面存档备份，存于互联网档案馆）
田海：〈瑤牒新釋 （页面存档备份，存于互联网档案馆）〉。
苗瑶语系，又稱蒙勉語系（英語：Hmong–Mien languages），揚子江語系（Yangtzean languages），是苗、瑶、畲等族群所使用的有共同来源的语系。学术界对于苗瑶语的语言系属分类有不同看法：大部分学者多认为苗瑶语是独立语系，即苗瑶语系，部分中国学者則认为苗瑶语是属于汉藏语系的语族，即苗瑶语族；对于其内部特点、所包括的语言等，一般并无争议，所以在不讨论其系属分类时，可简称苗瑶语。
苗瑶语的使用者分布於中国的中南和西南地区，以及中南半岛北部邻近中国的地区，主要为苗族、瑶族和畲族。这三个民族大约有1300万人口，其中使用苗瑶语的约占四分之三。
苗瑶语具体包括各地苗族使用的苗语、巴那语，各地瑶族使用的勉语、布努语、巴哼语、优诺语、炯奈语，以及极少数粤东畲族使用的畲语，等等。一般可以分为苗语支（族）和瑶语支（族），也有学者增加一个独立的畲语支。
西方学者多称瑶语支为“勉语族”（英語：Mienic languages），同时称苗瑶语为“苗勉语”（英語：Hmong–Mien languages）。


使用和分布情况 苗瑶语的使用者分布於中国的云南、贵州、湖南、广西、广东、四川、海南等省区，以及中南半岛的越南、老挝、泰国、缅甸等国邻近中国的地区，主要为苗族、瑶族和畲族。这三个民族除了使用苗瑶语外，也有部分人群使用其他语言/方言，如畲话、猫家话、酸汤话等汉语方言，草苗话等侗语方言，以及拉珈语。中国境内的苗、瑶、畲大约有1300万人口，其中使用苗瑶语的约占四分之三。


归属争议 苗瑶语的归属是语言学界争议较大的问题之一。1937年，李方桂首先将苗瑶语归入汉藏语系下的汉台语；1973年，他又将苗瑶语归为汉藏语系下跟汉语族、藏缅语族、侗台语族并列的语族。中国和华人学者一般都主张这一看法。美国学者白保罗于1972年出版《汉藏语概论》，认为苗瑶语和侗台语都不属于汉藏语系，将二者归入澳泰语系。虽然澳泰语系这一猜想的争议还很大，但西方学者大都认为，苗瑶语并不属于汉藏语系。
双方之间的争议主要在于，苗瑶语与汉语之间存在不少语音、语义都有对应关系的字词，主张苗瑶语属于汉藏语系的学者认为这些词是同源关系，主张苗瑶语独立的学者则认为是借词。陈保亚的《论语言接触与语言联盟》提出了区别同源词和借词的方法，并运用该方法对汉语和侗台语的对应关系词进行分析，认为汉语和侗台语之间是语言联盟，而非同源；而汉语和苗瑶语之间则是同源关系，只是分化年代非常遥远。目前西方语言学家的共识是，它们自成一语系，至少不属于汉藏语系。苗瑶语系和汉语间词汇与类型学的相似是出于语言接触引发的趋同。
由於苗瑤語系和南亞語系的數詞明顯同源，多家學者的最新研究都認定兩者應該歸爲一個語系，沙加爾視之爲東亞超級語系的南支，谢尔盖·阿纳托利耶维奇·斯塔罗斯金視之爲南方大語系的一支，帥德樂（Stanley Starosta）稱之爲揚子語系。美国学者白保罗试图将苗瑶语系纳入南方大语系，但没有获得广泛认可。小坂龙一(2002)认为苗瑶语系和壮侗语系构成苗-傣语系。


语言与分类 最初，语言学家在苗瑶语中只列出了苗语和瑶语（勉语）两种语言，之后逐渐识别出了更多语言，包括畲语、巴哼语、布努语、炯奈语、优诺语、巴那语等。在一些独立语言和方言的划分上，也存在一些争议，如海南苗族说的话，有学者认为是“勉语金门方言”，有学者则认为是“门语”；自称“唔奈”的瑶族说的话，有学者认为是“巴哼语唔奈方言”，有学者则认为是“唔奈语”。
对于苗瑶语的内部分类，不同学者在细节上有不同的看法，但大体上一般都分为苗语支（族）和瑶语支（族），其中瑶语支只包括勉语，其他语言都属于苗语支。争议较多的是畲语的系属问题，一般将畲语归入苗语支，但也有学者将其划归瑶语支，或列出独立的畲语支。两者间最大的差异在于语音上的不同演化。苗语保留原始苗瑶语声母较完整，但韵母细节大量丢失，特别是所有介音和韵尾辅音都消失了。瑶语则很大程度上保留了韵尾，声母数量减少。
毛宗武（1997）提出的分类如下：

邓晓华、王士元（2003）通过统计基本词汇中同源词的数量，对苗瑶语的12种语言/方言之间的亲疏关系给出了如下分类（数字表示节点之间的距离）：


起源地 苗瑶语系最可能的起源地位于中国南方长江-澜沧江之间，但说这些语言的人也可能是从华中地区因汉族扩张迁来的，或者是被汉族从另一个故地迁来的。苗瑶语人群大约在明末清初（17世纪）从中国南方迁到东南亚。古DNA证据表明，苗瑶语人群的祖先是长江边上某个地方，在基因上与壮侗语、南亚语人群都不同。最近的Y-DNA系统发育证据说明，苗瑶语人群是与现在南亚语人群祖先有远亲关系人群的后代。
沙加尔、布伦奇和Sanchez-Mazas用传统方法估计原始苗瑶语的年代约为500 BC，自动相似性判断程序（ASJP）给出的结果则为2230 BC。


特点 苗瑶语与汉藏泰语类似的特点包括：

音节可以分为声母、韵母和声调。声调有区别语义的作用。声、韵、调相配有一定的限制。
韵尾限于鼻音m、n、ŋ和塞音p、t、k、ʔ。塞音韵尾不除阻。
除拟声词和叹词外，罕见以元音起头的音节。
多以语序和虚词表示语法意义，属于分析语。
量词丰富。除表示计量单位的量词外，还有表示事物类别和动作单位的量词。
单纯词多为单音节。语素多为单音节。
苗瑶语与汉藏越语有差异的特点包括：

多有带鼻冠音的声母，且往往跟不带鼻冠音的声母成对出现。
多有清浊两类鼻音声母。
多有小舌塞音声母。
一些语言中有成对出现的软辅音和硬辅音声母。
部分声调（古阳调类）音节的发声态为气嗓。
有发达的声调系统。古苗瑶语有四个声调（A、B、C、D，亦称平上去入），根据声母的清浊再分成阴调（1、3、5、7调）和阳调（2、4、6、8调），如今各地语言的声调都由此发展而来，规律清晰。
除畲语外，只有前缀，没有后缀。各语言的前缀都是同源的。
丰富词汇的主要手段是借词，较少用固有成分构造新词。汉语借词最多，且分不同的层次。老借词借自中古汉语，新借词借自当地汉语方言。
词形变化的手段以重叠为主。动词还可以附加前缀来表示动作的相互性。
主语位于谓语之前。动词谓语和形容词谓语后都可以带体词，统称补语（不称宾语）。定语和状语有的在中心语之前，有的在中心语之后。苗语支的后定语较多，后状语置于补语之后；瑶语支的前定语较多，后状语置于补语之前。


混合语言 苗族、瑶族有的说各种未被分类的汉语方言。这些方言有苗瑶语底层或为混合语，包括但不限于畲话、喇叭苗话、伶话、猫家话、八峒瑶语、平地瑶话、粤北土话、平话等。贵州湖南的三锹话（酸汤话）是苗语和侗水语支语言的混合语。


注释 参考文献 外部連結 苗瑶语各语言/方言基本词汇表 （页面存档备份，存于互联网档案馆）
苗瑶语各语言/方言基本词汇比较表 （页面存档备份，存于互联网档案馆）（维基词典）
大崗山蓮峰寺，俗稱蓮花穴，是位於臺灣高雄市阿蓮區大崗山山腰的一座傳統佛寺，主要供奉釋迦牟尼佛 。於日治明治42年（1909年），由超峰寺僧開吉師偕同母親開山和尚尼永貴尼師及妹妹等共同興建茅蓬靜修。因寺基座落於崗山山脈的「蓮花穴」上，居處崗山群峰之間，故取穴名「蓮」字與「峰」字相合，命名為「蓮峰寺」。


歷史沿革 = 開山 =
日治明治42年（1909年），蓮峰寺開山住持永貴尼師帶著兒子梁牪（日後於超峰寺出家為開吉法師）與梁珠記（日後的開善尼師）、梁猛兩名女兒，在阿蓮莊大崗山山麓（蓮峰寺現址山下約 100 公尺處），搭蓋茅蓬數間靜修。後於明治45年（1912年），永貴尼師、開吉師與超峰寺住持永定法師相謀，由超峰寺、龍湖庵、福全堂等寺院信徒共同募集經費，於同年4月興建蓮峰寺，為超峰寺分寺。創建初期，因經濟拮据，僅能築木屋而居。日治大正3年（1914年）永貴尼師為了擴大宣揚佛法，變賣全部財產，在善心居士的捐獻下，動工興建佛殿，工程於大正5年（1916年）完工。


= 興辦教育 =
昭和15年8月，蓮峰寺興辦為期六個月的尼眾講習會，由日本臨濟宗妙心寺派僧侶東海宜誠法師策畫籌勵，由各地選拔推薦具有公學校畢業以上，具日語能力的尼眾齋姑二十名，施以尼眾修道訓練。學習修身（國民道德）、佛教教義（日語）、佛教史、法事誦經、裁縫等課程。除每日授課5小時外，還安排了佛門早晚課誦及禪坐修持等必修課程，與日本尼師教育相同。負責教學的日本尼僧東海昌道，後來也成為蓮峰寺的駐寺尼師。


= 遭遇戰事 =
1941年12月太平洋戰爭爆發後，大崗山被日本政府列為軍事重地，寺院被要求於昭和18年（1943年）9月前全面遷移，因此大崗山六大寺院因為遷移案於昭和17年（1942年）8月1日呈遞請願書，協議將超峰寺、蓮峰寺、龍湖庵、淨蓮堂四所寺院合併為大超峰寺。美軍轟炸台灣，崗山遭空襲轟炸，房舍毀壞無數，全寺僧眾被迫撤離大崗山，分散至山下的新超峰寺和岡山警悟禪寺安住。直到戰爭結束，民國35年（1946年），開吉法師才得以重回大崗山，帶導寺眾重建蓮峰寺，並擔任住持。


= 重建 =
開吉法師接任住持後，重建之初百廢待興，加之經濟困拮，靠著寺眾及居士以苦力耕農，種植蔬果積累經費。從民國46年開始，由信徒發動募款，開始初期興建工程，直到民國78年，歷經四任住持的努力，工程大致完峻，建成新式水泥磚瓦三合式二層佛寺，建築群有大雄寶殿、寢室、客廳、廚房、倉庫等建築物，數年後再增建地藏王殿及蓮花寶塔，廟埕前廣場，當年曾是蔣中正觀看中美聯合軍演的觀禮平台。民國81年（1992年）第五任住持圓音法師接任蓮峰寺住持，於是年的12月22日，舉行蓮峰寺佛像開光暨開寺大典，同時舉辦住持晉山陞座典禮。


法脈傳承 臨濟宗 大崗山派


歷任住持 第一任住持 永貴尼師（？－1941年）
第二任住持 開吉法師（1886年－1962年）
第三任住持 開善法師（1902年－1971年）
第四任住持 心聽法師（1905年－2002年）
第五任住持 圓音法師（1949年－2011年）
第六任住持 天燈法師（1972年－）


文物 日治昭和十年（1935年）的古鐘
日治大正十二年（1923年）的雲板


定期法會 農曆新年：千佛法會，恭誦法華經與梁皇法會每兩年輪替辦理一次。
農曆4月8日：浴佛法會。
農曆7月15至16日：盂蘭盆法會。
農曆9月底：藥師佛法會。


公益慈善 現任住持天燈法師，遵照前任住持圓音法師生前遺願，秉持佛陀慈悲為懷的精神，自民國100年（2011年）起，不定期捐贈低收入戶及生活邊緣戶各類生活物資，濟助範圍包含高雄市阿蓮區、台南市關廟區下湖 里、山上區、北區三安里與玉皇里，法師愛心送暖、關懷弱勢的善行深得各界嘉許。


參見 台灣佛教
超峰寺
龍湖庵
新超峰寺
台灣日治時期的傳統四大名山，亦稱「四大法脈」或「四大法派」。

基隆月眉山靈泉禪寺
五股觀音山凌雲禪寺
苗栗大湖法雲寺
大崗山超峰寺


注釋 參考來源 參考書籍 國立中央圖書館臺灣分館，《南瀛佛教》18卷08號，國立中央圖書館臺灣分館，1923。
林衡道，《台灣寺廟概覽》，台灣省文獻會，1978。
陳品蘭，《宗教之美》，高雄縣政府，2010。
釋慧嚴，《中華佛學學報》第12期－「從臺閩日佛教的互動看尼僧在臺灣的發展」，中華佛學研究所，1999。
蘇美文，《通識教育學報》－「使一切女子同取正覺：日據時期覺力法師對佛教女性教育之推動」，中華科技大學出版，2015。
江燦騰 著，《日據時期台灣佛教文化發展史》，南天書局，2001，ISBN 9576385636。
朱其昌 編，《台灣佛教寺院庵堂總錄》，佛光出版社，1977。
《庶務ニ関スル書類缀》阿蓮庄：超峯寺，1943。


外部連結 中央研究院 數位文化中心－蓮峰寺沿革
中央研究院人社中心-地理資訊科學研究專題中心－蓮峰寺 （页面存档备份，存于互联网档案馆）
大高雄佛教會團體會員區域分佈圖－蓮峰寺
佛光大辭典－蓮峰寺
虎字碑，是位於臺灣新北市貢寮區福隆里草嶺古道埡口上、刻有虎字的石碣，列為新北市市定古蹟。


環境 同治五年（1866年），年僅二十多歲的劉明燈剿太平軍有功，被閩浙總督左宗棠舉奏調任臺灣鎮總兵，於同治六年（1867年）、同治七年（1868年）先後在草嶺古道、坪林跑馬古道各立了一座虎字碑。
其中位在新北市和宜蘭縣界交會之處、草嶺古道頂端的虎字碑，距劉明燈所寫的雄鎮蠻煙碑相距約一公里半，步行約十餘分鐘行程；距魷魚公廟步行僅數分鐘。該處北屬於貢寮區福隆里；南屬於頭城鎮大里里。處於風口的虎字碑，北迎太平洋東北季風，南接雙溪望遠坑谷風。一年之中，時當農歷九月十月，以南風轉北風的那日天最烈。


外觀 草嶺虎字碑材質為砂質硬岩，高一百五十公分，寬七十五公分。碑面約呈六十斜度。中間虎字寬四十公分、高一公尺。右上角書「同治六年冬」；左下角書「臺鎮使者劉明燈書」。與坪林虎字碑比較，草嶺的虎字左上角較圓順，因此後者被視作母虎。草嶺當地居民稱此虎字為「一字筆」，豎看似「立虎」，橫看若「奔虎」。坪林文史工作者楊超銘認為書寫反映了劉明燈不同的心境，草嶺的時候心境平和，次年因要出征，坪林的有粗獷豪邁的氣魄。
1968年左右，書法家白玉崢在該碑旁刻上金文的虎，又以甲骨文刻上「登此嵯峨西望我鄉哀哉我鄉赤炎為禍」。當地則傳言二十世紀中葉時，有位頭城某校校長曾在碑旁刻上數字，後來竟一週內猝死。後來白玉崢去世後數年，2015年有民眾在此碑刻上白玉崢名字，被認為是惡作劇，以蘆葦擦拭去除。當時宜蘭縣文化局副局長宋隆全表示沒有聽過甲骨文是白玉崢所刻；東北角管理處長方正光則聽說是在戰後時期有外省老兵行經虎字碑，因懷念家鄉才在碑上刻下。


拓碑 一般喜愛登山郊遊人士，都利用星期假日成群結隊登臨草嶺，並在此字碑旁攝影，或用宣紙描繪作為永久留念。因此地經常強風，拓碑時風常會從碑斜面直掀搨紙。
因傳說此石刻字是劉明燈為了鎮風鎮邪之用，當地人認為此拓印可抗風禦邪鎮宅消災，用來懸掛雞舍豬寮可辟雞癘豬瘟、掛在眠床頭可馴妻、泡水洗澡能治療皮膚毒、研碎熨貼於腮部來治療豬頭肥等。過去負責颱風假的行政院人事行政局辦公室也放有此拓字，以祈求鎮風。宜蘭傳說此碑讓宜蘭人被「鎮得七葷八素」，因此相傳游錫堃任縣長時，專程上山拜虎字碑，以希望解除「人才被鎮住」的魔咒。
拓碑者會以硬物敲擊宣紙，長久以來使石碑字跡斑落，東北角海岸風景特定區管理處在1984年10月9日於碑旁豎立警告標誌，但當日即發現宜蘭縣黎明國小高年級學生拓碑，經管理處人員禁止。管理單位規定未經許可而來拓碑者，依《文化資產保存法》罰鍰。後來1997年5月31日，大里天公廟旁的大里遊客服務中心啟用時，就放了此碑的複製品，提供旅客拓碑。大里遊客中心也載明拓印正確方法，讓遊客得以拓碑，又可保護真品。
此外基隆河畔的八堵橋邊也有複製品；宜蘭縣羅東鎮北成國小碑文廣場則有縮小版；劉明燈的故鄉張家界亦擺了復刻物。


資產 文建會文化資產委員會在1982年12月27日下午，通過內政部提交、包含虎字碑的暫定第一級國家級古蹟名單，並預計下月開始勘查。次年3月20日，文建會國家級古蹟評鑑小組，以三個半小時徒步跋涉草嶺古道，勘查雄鎮蠻煙碑、與已被刻字圖繪的虎字碑。1985年時被公告為國家三級古蹟。


相關虎字碑 坪林虎字碑:位於臺灣新北市坪林區水德里坪林茶業博物館內，刻有虎字的石碑。
大里虎字碑:位於大里遊客中心的貢寮虎字碑複製品，提供旅客拓碑。


參考
巴斯（1980年—2017年9月13日）生于四川省宝兴县，大熊猫，1990年亚运会吉祥物“盼盼”的原型，一生创造了大熊猫史上多项第一。


生平 巴斯的家乡在四川省宝兴县，是野生雌性大熊猫。1984年2月22日，4岁的巴斯在觅食时落入巴斯沟大河边（大河边是个地名）巴斯河的冰冷河水中，被宝兴县永富乡农村的女村民李兴玉和10岁的侄儿石家明发现并救起。在送交给位于宝兴的蜂桶寨自然保护区时，保护区工作人员要李兴玉给这只大熊猫取名字，李兴玉想到是在巴斯沟附近发现的，便取名为“巴斯”。在蜂桶寨自然保护区居住数月后，巴斯被送到卧龙的中国保护大熊猫研究中心。后经中华人民共和国林业部调配，1984年5月6日，巴斯来到福建省福州市的福州动物园。1987年7月至1988年2月，巴斯应邀代表中国野生动物保护协会赴美国圣地亚哥动物园访问半年，观众须排队5小时才能观看巴斯3分钟，共有250万至300万观众前来参观。巴斯前往洛杉矶国际机场离开美国当天，沿途200余公里都是送别她的人。

1990年，应北京亚运会组委会邀请，巴斯成为本届亚运会吉祥物“盼盼”的原型。1991年中国中央电视台春节联欢晚会上，福州动物园表演《盼盼与巴斯》，巴斯由此亮相中国中央电视台春节联欢晚会，表演了投篮、举重、打电话等，成为家喻户晓的大熊猫明星。
1998年，巴斯为异种克隆大熊猫捐献体细胞，直到早期胚胎形成。该成果被中国科学院、中国工程院评为1999年中国十大科技进展。
2001年，巴斯成为世界上第一只被确诊患有高血压的大熊猫。2002年，巴斯患高血压昏迷一周，经抢救苏醒，脱离生命危险，最后挣扎着走出房间。2002年，巴斯还接受了白内障摘除手术，成为世界上第一只接受白内障摘除手术的大熊猫。2010年11月12日广州亚运会开幕式直播中，巴斯在福州分会场亮相5分钟，戴着黑框眼镜看电视。2010年，巴斯突发胰腺炎，经过8个昼夜的抢救，最终脱离生命危险。2015年，以巴斯的经历为题材制作的3D动画短片《巴斯向世界人民问好》在美国纽约时代广场大屏幕播放。2017年1月18日，巴斯获颁“世界上现存最长寿圈养大熊猫”世界吉尼斯纪录证书。2017年6月初起，巴斯因肝硬化、肾衰竭、年老体弱，出现多种病症，海峡（福州）大熊猫研究交流中心、福州总医院的专家多次会诊。为给无法进食的巴斯补充营养，工作人员通过手术在巴斯的颈静脉安置了一个输液管，巴斯也成为世界上第一只接受该手术的大熊猫。

2017年9月13日，巴斯在海峡（福州）大熊猫研究交流中心病逝，享年37岁（相當於人類111岁）。9月16日，海峡（福州）大熊猫研究交流中心在福州熊猫世界为巴斯举办追思活动，在10月1日中华人民共和国国庆节之前每天为她播放专题视频，并设立悼念专版。大批福州市民来到海峡熊猫世界悼念巴斯，甚至翻出当年“盼盼”的明信片、邮票、助威旗帜等纪念品摆放在兽舍隔离窗外。巴斯的遗体将作为标本安放在巴斯博物馆，部分器官将用于科学研究。


纪念 巴斯的正式出生日期不详。曾在1月18日、11月28日等日期庆祝过巴斯的生日。
2015年，在巴斯35岁生日会上，海峡（福州）大熊猫研究交流中心提出要将“生物巴斯”转化为“文化巴斯”，设立了“巴斯勋章”奖项，成立了“巴斯基金会”等，并为她制作出目前世界上最大的熊猫石雕（钢筋水泥结构，高2米，重6吨）。
2017年1月18日，福州市人民政府为巴斯树立了“世界的巴斯、和平的图腾”代表中国印的石碑。
2018年9月13日，巴斯文化建设工程启动仪式在海峡（福州）熊猫世界举办。该工程由联合国教科文组织、福州市人民政府、中国企业评价协会、福建省对外文化交流协会、海峡(福州)大熊猫研究交流中心等单位发起。
2019年，12月11日，由中国人民对外友好协会与福建省人民政府联合主办的2019年“巴斯文化论坛”在福建省福州市举行。来自中外公益、文化、科技、体育等各界代表约200人出席论坛。


参考文献
盼盼是1990年在北京举办的第十一届亚运会的吉祥物。盼盼的原型是受到世界人民喜爱的大熊猫，来源于福州大熊貓研究中心的大熊猫“巴斯”，造型是手持亚运奖牌的大熊猫。盼盼的设计者是中国国家一级美术师刘忠仁。


相關條目 福娃
冰墩墩和雪容融


参考资料
熱帶擾動（英語：tropical disturbance）是發生在熱帶及副熱帶地區且會移動的雷暴天氣系統。此系統具有組織化的對流（直徑普遍為 100-300 英里），通常系統存續時間可維持24小時或更久，並可能伴有氣旋性環流特徵。而正在监测以评估其是否可能发展为热带气旋的天气扰动区域，又被稱之為「investigative area」（縮寫為「invest」）。


結構 此天氣系統的主要結構特徵為環流結構輕薄、沒有封閉的等壓線，並能在任何時候都存在於熱帶信風之中，亦因其環流結構輕薄而常常伴有云層和降水。


= 發展條件 =
一個熱帶擾動要發展為一個熱帶氣旋，一般有以下條件：

充足的科里奧利力。
一般而言，一個熱帶擾動位於南北緯5度之外，方有機會發展為一個熱帶氣旋。當然亦有特例，如2001年在新加坡附近形成的熱帶風暴畫眉在北纬1.4度形成，2004年在北印度洋形成的氣旋阿耆尼，生成在北緯0.7度處。
表層海面溫度在26.5 °C（79.7 °F）以上。
表層海水溫度越高，水滴所蘊含的能量越高，有利於一個熱帶氣旋的發展。
較強的水平風切變。
微弱的垂直風切變。
良好的低空輻合及高空輻散。


熱帶擾動的監測 美國海軍研究實驗室會針對發展為熱帶擾動的天氣系統進行編號，其編號規則自90開始至99結束，並在後綴以熱帶氣旋洋盆進行分門別類並可重複使用，獲得編號的熱帶擾動會由美國政府所對應的氣象部門，如：聯合颱風警報中心、中太平洋颶風中心及國家颶風中心執行監測。


熱帶擾動的評價 聯合颱風警報中心會針對以編號的熱帶擾動做出發展機會評價，當有2種以上全球預報模式表示該熱帶擾動將於未來48小時內發展為熱帶氣旋，會評價為「低」；當有3種以上全球預報模式表示該熱帶擾動將於未來48小時內發展為熱帶氣旋，會評價為「中」； 當有3種以上全球預報模式表示該熱帶擾動將於未來24小時內發展為熱帶氣旋，聯合颱風警報中心則會把該系統之熱帶氣旋形成機會評級為「高」，並同步發出熱帶氣旋形成警報。中國氣象局及菲律賓大氣地球物理及天文服務管理局亦分別推出同性質的氣象產品。


熱帶擾動的種類 熱帶擾動的形成包含東風波、極地槽、風切線及季風低壓等種類；其中，極地槽、風切線涉及高空與地面系統之重疊，中緯度與低緯度的系統遞變，問題相當複雜。特別的是，在東北季風盛行的婆羅洲渦旋在某種情況下會發展為熱帶系統，以熱帶風暴畫眉為例，其發展後的婆羅洲雷雨擾動急速南下穿跨赤道的強烈寒潮相互作用，促使擾動系統旋轉並發展，是極為少見的案例。


參考資料
潛在熱帶氣旋（英語：Potential Tropical Cyclone）指的是近岸熱帶擾動將於48小時之內命名，並且有極大機率侵襲陸地的一種分級。美國氣象局會對這種分級的熱帶系統發布預警信號。


定義 美國氣象局會將極有可能在48小時內命名，並有極大機率侵襲陸地且急遽發展的低壓區認定為「潛在熱帶氣旋」。美國氣象局會針對人民或財產造成重大威脅的的潛在熱帶氣旋、熱帶氣旋及後熱帶氣旋進行追蹤。


生成 通常熱帶擾動在發展時，美國國家數據浮標中心會依照熱帶擾動在24小時內的發展給予對應評級，這類的擾動評級分為「低」、「中」、「高」。美國國家數據浮標中心在東北太平洋及大西洋之業務由美國氣象局負責；中北太平洋業務由中太平洋颶風中心負責。在熱帶擾動急遽增強並在48小時內命名，並且有極大機率侵襲陸地的時候，美國氣象局與中太平洋颶風中心會在報文中提及該熱帶擾動的發展情況並將其認定為潛在熱帶氣旋。


命名與編碼 美國國家氣象局並未提供「潛在熱帶氣旋」的命名，而是以數字編號進行系統的追蹤，通常潛在熱帶氣旋進一步增強為熱帶氣旋時，編碼並不會改變。潛在熱帶氣旋與熱帶氣旋、溫帶氣旋、亞熱帶氣旋等天氣系統的編碼規則相同，只要該系統停止編碼並在其他地方重新發展將會給予新的編碼。若熱帶氣旋的殘餘低氣壓造成陸地的威脅時，該系統將會被認定為後熱帶氣旋，並不會被認定為潛在熱帶氣旋。


釋義 參見 熱帶氣旋
溫帶氣旋
炸彈低壓


參考來源
中国民主促进会，简称民进，是中华人民共和国排名第四的民主党派，现为全国人大常委会内的第三大党，会员总人数在民主党派中排第四，在全国政党中排第五。
民进创立于1945年，是以从事教育文化出版传媒以及相关科学技术领域高中级知识分子为主、具有政治联盟性质的政党，是同中国共产党通力合作的中国特色社会主义参政党。中国共产党对民进进行政治领导，但表示保证组织独立和法律地位平等，不会干扰民主党派的独立性及日常事务。
中国民主促进会是中华人民共和国八个参政的民主党派之一，是接受中国共产党领导、同中国共产党亲密合作、致力于建设中国特色社会主义事业的参政党。
民进早期会员多来自民主人士。目前会员主要来自从事教育、文化、出版工作的高级、中级知识分子。截至2021年底，民进共有会员188,820人，在内地除青海、西藏的29个省建立了地方组织。


历史 = 创建 =
1945年12月30日，中国民主促进会在上海明复图书馆旁的一幢洋房内正式成立；主要创始人有马叙伦、王绍鏊、周建人、许广平、林汉达、徐伯昕、赵朴初、雷洁琼、郑振铎、柯灵等人。在创立之初，民进是以“发扬民主精神，推进中国民主政治之实现”为宗旨的政治组织。由于所持政治立场与国民党当局不同，民进在成立后不久，曾被迫转入“地下”。


= 参政 =
受中国共产党的邀请，1949年9月，民进派代表马叙伦、许广平、周建人、王绍鏊、雷洁琼等出席了中国人民政治协商会议第一届全体会议，参与了制订《中国人民政治协商会议共同纲领》和组建中央人民政府的工作。此后，一些民进党员出任中央人民政府要职。


= 改革与现状 =
1988年11月，民进第六次全国代表大会通过的《中国民主促进会章程》对民进的性质、政治纲领等作了新的规定，明确规定民进是中国共产党领导的具有政治联盟特点的民主党派。
民进中央机关分设办公厅、组织部、宣传部、社会服务部、议政调研部、研究室等6个职能部门；主办月刊《民主》杂志，并有开明出版社、开明音像出版社等宣传单位。截至1997年6月底，民进会员总数6.5万余人，其中教育界人士占74.3%，科技、文化、出版和医药卫生界人士占16.3%；女会员占40%。


現任地方政府任職 赵明，1969年3月生，安徽巢湖人，现任安徽省科学技术厅厅长
孙俊青，1971年3月生，现任内蒙古自治区人民政府副主席、内蒙古社会主义学院院长
郭国成，1971年7月生，福建莆田秀屿人，现任莆田市人民政府副市长
熊继军，1971年8月生，湖北黄冈市浠水县人，现任工业和信息化部副部长
焦斌龙，1972年4月生，山西阳城人，现任山西省审计厅厅长
沈祥春，1973年1月生，山东郯城人，现任贵州省医疗保障局局长
高琳，1975年2月生，四川万源人，现任重庆市文化和旅游发展委员会主任
龙丁敏，1978年7月生，海南陵水人，现任海南省民政厅厅长


历任中央委员会主席 注释 参考文献 外部連結 中國民主促進會網站（页面存档备份，存于互联网档案馆）


参见 民主党派
中国民主促进会中央委员会
衛星黨
嚴續（910年—967年），字興宗，同州（今陕西省大荔县）人。他是中国五代十国时期杨吴、南唐的官员，他在南唐最后两个君主李璟、李煜时官至宰相。


早年 严续生于910年，当时是吴王杨隆演在位。他的父亲严可求是吴国执政徐温的重要谋士。918年前后，徐温面临立嗣问题，是传位给他的养子徐知诰还是亲生儿子徐知询，严可求主张立徐知询。当时，徐温在金陵操控全局，徐知诰在国都扬州主持朝政。徐知诰于是把严可求外放为楚州（今江苏省淮安市）刺史，但是严可求说服徐温让他留在朝中，主持吴国建立正朔，表示不再是唐朝的藩镇。徐知诰转而决定和严可求和解，把女儿嫁给严可求的儿子严续。但成婚的年代不清楚。
嚴續十几岁的时候，严可求担任宰相，官至尚书右仆射、门下侍郎、同平章事。嚴續以父荫作为皇帝杨溥的补千牛备身，之后转任秘书省的官员秘書郎。嚴續虽然少年富贵，但还是保持谦逊和勤奋。937年，徐知诰取代吴国，建立南唐（之后徐知诰改名李昪），嚴續被任命为兵部侍郎、尚書左丞。


李璟时期 李昪於943年去世，传位于他的长子李璟。嚴續被任命为禮部尚書、中書侍郎。当时，许多官员依附宋齐丘。嚴續和翰林学士常夢錫持正不党。李璟对常梦锡说：“重臣之中，只有嚴續中立，但是他的才能不足。我怕他不能胜过朋党，你应该帮助他。”但不久後，常夢錫被免去他宣政院的职务，嚴續出为池州（今安徽省池州市）觀察使，常夢錫不再参与国政。
随后，江文蔚在朝堂上公开说：“嚴續是国家的勋戚，位极大臣。现在因为不依附奸臣，就被放逐，我们的下场可以知道了。” 结果宋齐丘朋党迫于公论，把嚴續重新召回朝中，任为中書侍郎、三司使（盐铁、户部、度支三司）。不过，嚴續后来离开朝廷，担任奉化军节度使（治所在今江西省九江市）。
嚴續在九江几年后，又入朝为中书侍郎、知尚書省。955年，李璟任命他为宰相，官至門下侍郎、同平章事。958年，南唐败于后周，割让了长江以北的国土，并且向后周称臣。李璟将他大部分的高层官员降级，以向后周显示谦卑，嚴續罢相为太子少傅（当时的太子是李弘冀）。嚴續的政敌陈觉在出使后周回来后，宣称后周皇帝柴荣指责嚴續抵制后周，命令李璟把他处死。李璟知道陈觉和嚴續之间不和，因此不相信这件事。他再派鍾謨出使后周，问到嚴續的事情，柴荣说，如果嚴續能为李璟出谋划策抵制后周的大军，则是南唐的忠臣，作为天下之主是不会叫别人杀害忠臣的。鍾謨回到金陵告诉李璟，李璟意识到是宋齐丘的阴谋。李璟赐陈觉和宋齐丘的同党李徵古自尽，听任宋齐丘到九华山归隐，次年宋齐丘自杀。
960年，后周殿前都点检赵匡胤取代柴荣的儿子周恭帝柴宗训，建立宋朝，赵匡胤即宋太祖，南唐继续是宋朝的附属国。柴荣姑表兄李重进在揚州（今江苏省扬州市）起兵反对赵匡胤。赵匡胤迅速打败李重进，李重进兵败自杀。宋朝兵临扬州，和南唐的国都金陵隔长江相望，李璟派嚴續和皇子李從鎰、大臣冯延鲁觐见皇帝赵匡胤，赵匡胤不久撤军。李璟从金陵迁都南昌，太子李从嘉负责在金陵监国，嚴續为右僕射和殷崇义辅佐李从嘉。李璟在961年去世。


李煜时期 李璟在961年去世後，他的灵柩归葬金陵，李从嘉即位，改名李煜，又将国都从南昌迁回金陵。李煜任命嚴續为司空、同平章事。不久后，韩熙载提议用铁铸钱，取代原来唐朝的铜钱，因为南唐缺乏铜来铸币。嚴續强烈反对韩熙载的提议，但李煜批准。这件事情导致通货膨胀，人们不信任新铁钱，继续使用铜硬钱和交易价值的10倍以上铁钱。
李煜的宰相里，嚴續诚实忠诚，但缺乏才识，他推荐的人缺乏能力，不能称职。有人（可能是江文蔚）写了一首《螃蟹赋》来讽刺嚴續。这时，因为军事事务繁多，最终负责军事事务的枢密院决策主要国政，嚴續的话经常不得采用。965年或在之前，在嚴續的请求下，他出任镇海军节度使（治所在今江苏省镇江市）。他担任镇海军节度使一年多，因病回到私第，967年后不久去世，时年五十七。谥号懿。


家庭 严续女很美貌，嫁给潘佑。后来有一次严氏早上化妆，潘佑偷看，严氏从镜子中看到他，吓得倒地。潘佑觉得她厌恶自己，就和她离婚了。


参考文献 《十國春秋》，卷23
《資治通鑑》，卷270、285、292、294
《續資治通鑑》，卷1、2、3
南方澳金龍寺，是位於臺灣宜蘭縣蘇澳鎮南方澳南正里的觀音寺，位在懸崖邊，建寺緣起是當地的西國三十三所靈場觀音像，並擁有一棵進出南方澳時可見的老樹。


觀音 研究台灣三十三觀音靈場的佛光大學教授釋永東表示，臺灣日治時期陸續傳入五組（一組三十三座）的石觀音，分別位於臺北、宜蘭、基隆、北投和新竹。1921年日本建造南方澳港後，日本漁民來此定居，並帶來觀音靈場的信仰，從南方澳開始，自南沿北在宜蘭的路邊設立三十三尊觀音像，編號十號以前都在蘭陽溪溪南地區。南方澳文史工作者廖大慶就在南方澳漁村發現南方澳城隍廟、南方澳南光寺、南方澳金龍寺各有一尊，後來在羅東善法寺也找到。到了戰後時期，這些觀音石像有的遺失，有的遭竊。
其中被安置於蘇澳到南方澳之間的路邊的石觀音像，因信徒盛傳著此像的靈感而能吸引香火，後因該公路經過幾次拓寬，損及石像的基座，地方人士便為此神像整建並建寺。原址是建在二次世界大戰防空洞之上的小山丘，該洞出入口位在保七蘇澳中隊舊辦公廳舍右邊，口寬近四公尺，高約五公尺，裡面長卅餘公尺，足可容納近百人。
1980年代初期，地方人士組成廟宇管理委員會，將小廟擴建成大約5、6坪大小的鐵皮屋廟宇。到了1990年代初期，隨著移港路的拓建，危及山上的廟地，於是張新英、曾添賜、陳明煌等地方人士及管理委員會再度籌劃遷移廟址，並擴大廟宇規模，但因地處懸崖加上腹地不足，能擴大的範圍有限。
原先政府計畫為南方澳跨港大橋和移山路交流道口，計畫建立一座明隧道，導致因金龍寺將因此失去活動廣場。但在1995年7月31日的協調會上，考慮從跨港大橋的駕駛人，會見不到從明隧道出來的車輛，決定廢除明隧道的規劃。


老樹 2015年報導時，廟前一棵盤踞峭壁的雀榕是南方澳境內最大的一棵樹，被比喻成「南方澳大門的守護神」。該樹和一般大葉雀榕單樹幹高大樹形不同，屬少見的連根叢幹，共有十八株樹幹，直徑都在卅到四十公分。它在1998年列為宜蘭縣的珍貴老樹。
2002年8月6日，蘇澳大雨，老樹盤踞的巨石崩裂坍方，出現部分騰空，認養人賴榮興因此呼籲相關單位重視，在老樹下方興建擋土牆、回填土石，防止巨石再坍方。次月3日上午，公路總局四區工程養護處、縣政府、蘇澳鎮公所前往會勘，縣議員陳正男、鎮代表洪秀璪、立委陳金德的助理也到場關切，主張馬上施設擋土牆，但經費龐大，由誰來搶救老樹仍無結論。在南方澳經營珊瑚法界博物館的賴榮興透過各種管道搶救老樹，但事隔一個月相關單位卻沒願意處理。經陳金德多次邀集相關單位協商，同年10月29日確定由基隆港務局蘇澳港務分局施作擋土構造物，防止百年老樹所攀附的岩壁再次崩落，以確保進出人車安全。


參考
Zion.T（韓語：자이언티，1989年4月13日—），原名金海率（音譯，韓語：김해솔），韓國男歌手。他從與其他歌手合作開始他的職業生涯，並推出廣受好評的個人專輯。MTV伊基將其2013年的正規專輯《Red Light》稱作「2013年度最佳R&B/靈魂專輯」。韓國音樂著作權協會會員登記編號為10002019，並於2019年成為正式會員。


介紹 Zion.T招牌的墨鏡跟合身的穿著，是大多數人對 Zion.T 的第一印象，加上特別的扁嗓音、沒有人能模仿的轉音，讓人聽過便難以忘記他的歌曲。Zion.T 更大的特色是將生活細碎的事情寫到歌詞中，容易使聽眾產生共鳴，像出道曲《Click Me》開頭前三句先直接寫出自己編曲的方式，再來介紹自己，副歌則毫不做作直說「如果我的嗓音正合你意的話，不要猶豫 click me click, click me」。與其說是歌手，Zion. T 更像是個說故事的人。歌聲擁有個人特色的他，早年在獨立音樂廠牌時期，只用極少的資源做宣傳，就能在一片偶像團體霸佔的音源榜上殺出重圍，這就是韓國媒體封他為音源強盜的原因。
與 Gray、Loco、Crush、Elo 一起組成 VV:D crew。
2014年透露他的藝名裡的T字是因為他是基督徒，所以以該字母代表十字架。
2016年4月9日 Zion.T與Amoeba Culture結束三年合約，正式簽入YG 娛樂旗下公司The Black Label。2021年完成續約。
2022年8月22日成立個人廠牌，個人歌手事務仍由The Black Label代表。


音樂作品 = 正規專輯 =


= 迷你專輯 =


= 單曲 =


= 合作歌曲 =


= OST =


綜藝節目 固定節目

電台主持

嘉賓出演綜藝節目


獎項與提名 = 音樂節目獎項 =


参考文献 外部連結 Zion.T的X（前Twitter）账号
Zion.T的Instagram帳戶
Zion.T的Facebook專頁
Zion.T Youtube Channel （页面存档备份，存于互联网档案馆）
美日修好通商條約（日语：日米修好通商条約／にちへいしゅうこうつうしょうしょうやく Nichibeishukotsushojoyaku、英語：Treaty of Amity and Commerce Between the United States and the Empire of Japan），為日本江戶幕府與美國于1858年7月29日（安政5年舊曆六月十九）缔结的一项貿易條約。该条约由美方代表湯森·哈里斯与日方代表井上清直和岩瀬忠震於停泊在江户灣（現在的東京灣）的美军军舰波瓦坦號甲板上締結，故又称“哈里斯条约”。


簡介 日美雙方已于1854年簽訂《神奈川條約》，《神奈川條約》授予美國於日本採煤供船隻使用的權力，允許美國派駐領事於下田。不過沒有提及太多有關貿易權方面的內容，於是美國派特使湯森·哈里斯與德川幕府主就有關貿易權的問題進行談判。經過哈里斯多番努力說服江戶幕府由美國提出的要求。最後哈里斯與江戶幕府簽訂了《美日修好通商條約》，又稱為“哈里斯條約”。
社會普遍認為這是一條不平等公約，因為美國因此獲得領事管轄權，而日本失去了關稅自主權。這也導致俄羅斯，法國，英國，荷蘭仿效美國與日本簽訂同類型的條約，這些條約統稱為安政條約。


日本國內的聲音 《神奈川條約》已帶來了日本國內意見嚴重分歧，一部分人贊成日本对西方开放，另一部分人则主张驅逐西方人、保護日本文化；在何时以及如何開放港口方面也產生了分歧；此外，有些人認為貿易問題應該由日本人越洋處理，而不是由外國人來日本處理，違反了日本鎖國政策。同意《神奈川條約》的人大部分是為了避免日本與美英之間的戰爭。
然而，《美日修好通商條約》中的要求比《神奈川條約》還要严苛很多。《美日修好通商條約》第三條賦予美國人无视日本政府影響，在江戶（今東京）和大坂（今大阪）居住和貿易的权利、日本黃金和白銀出口自由、允許美國於開放給美國貿易城市的指定區域享受治外法权、外國人進入和居住於日本江戶的江戶港（今東京灣）。和《神奈川條約》一樣，该條約在日本國內也引发了不少反對聲音。例如在美國人住處方面，很多日本人認為外國政府的官員居住在征夷大將軍住處附近構成了威脅。同意《美日修好通商條約》者的理由也和同意《神奈川條約》差不多，他們認為簽訂這條條約的目的是避免日本與美英之間的戰爭，當時正值第二次鴉片戰爭，令他們更加恐懼。对战争的恐惧，是幕府不顾國內强烈反对，最终屈服于美国要求的一个重要原因。


條約內容要點 神奈川（今橫濱）、長崎、箱館（今函館）、兵庫（今神戶）、新潟開港通商。江戶（今東京）、大坂（今大阪）開市；
承認美國擁有領事裁判權；
關稅協定；
議訂貨幣兌換比率；
美國享有片面的最惠國待遇；
宗教的自由。


影響 日本不情願地接受“哈里斯條約”。其後，日本與俄羅斯，法國，英國，荷蘭簽署了類似的條約，這些條約史稱安政條約。 1858年，第二次鴉片戰爭爆发，中國再被英國和法國打敗。此次战争加快了簽約進程。哈里斯表示，日本如果不簽訂安政條約，将有遭英法聯軍攻擊之虞。不过，部分人認為《美日修好通商條約》的內容與第二次鸦片战争结束后中英兩國于1858年簽訂的天津條約并沒有本质上的區別，皆为東西方外交史上最顯著的不平等條約。
根據2017年的一項研究，此條約减少了日本與西方國家之間的貿易壁壘，使日本國內生產總值增長了7％。


參考