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公园大道之家（英語：Park Avenue House）是一栋高层住宅楼，位于美國密歇根州底特律市中心公园大道历史街区公园大道2305号。它于1996年被列入国家史迹名录。該建築容易與附近的公园大道酒店混淆，后者于2015年被拆除。


历史 它的前身是皇家棕榈酒店（Royal Palm Hotel），是位于公园大道的三家酒店之一，由路易·坎珀为卢·图勒设计。另外两个酒店是位于斯普罗特街100号的埃迪斯通酒店和位于公园大道2643号的公园大道酒店（于2015年拆除）。这三家酒店都在国家史迹名录上。
皇家棕榈酒店由路易·坎珀设计，1924年为卢·图勒建造。图勒于1907年建立了图勒酒店，该企业的成功使他在1924年在公园大道建造了三家酒店。皇家棕榈酒店建成后，第一层包含180间带浴室的客房，一间餐厅和五个零售空间。然而，图勒在财务上过度扩张，使其在1928年丧失了全部三家公园大道酒店的止赎权。皇家棕榈和埃迪斯通酒店由大卫·P·卡茨（David P. Katz）购买。卡茨拥有这栋大楼直到1966年他的商业帝国崩溃。
令人困惑的是，皇家棕榈酒店在某个时候更名为公园大道酒店。它是底特律市中心地区最古老的酒店，并且一直作为酒店经营，直到改建为高层住宅楼。1967年，威尔伯·哈灵顿（Wilbur Harrington）从卡茨手中购买了这家酒店，并将其更名为公园大道之家。1990年，威尔伯将所有权转让给他的儿子西恩·哈灵顿（Sean Harrington），他继续经营该财产。


设施 皇家棕榈酒店是一个13层的砖石结构酒店，有新文艺复兴建筑的细节。它位于公园大道历史街区内，入口面向公园大道。虽然建筑经过了一些改建，但总体状况良好。镇泵酒馆（Town Pump Tavern）位于建筑的底层。正面对称，有七个带双悬窗的隔间。正面为橙色砖，前两层为石灰岩。一楼、二楼、四楼、十一楼和十二楼的窗户处理方式各不相同。主入口通过一个拱形门廊进入，其上有一个粗糙多立克腰线壁柱。三楼是一个带栏杆的窗台。这座建筑的特色是不寻常的成套凸窗。
在内部，小入口门廊有大理石墙和贝壳图案的铁格栅。一个带有壁挂式中世纪铸铁照明灯具的腹股沟拱形走廊通向主大厅。大堂的一角有橡木壁板和一个橡木接待台。走廊还通向两个商业空间，这是在原来的五个商业空间的基础上进行了修改和扩大而成的。在上层，原来的楼层平面图每层有15间单人房。一些房间被连接起来以创造更大的空间，将每层的房间数量减少到13个。


参考资料
公园大道历史区（英語：Park Avenue Historic District）是一个历史区，位于密歇根州底特律，范围包括亚当斯街和75号州际公路之间的公园大道。该区包括女子城市俱乐部、底特律大厦和公园大道之家。1996年，该区域被指定为密歇根州立历史遗址，并于1997年被列入国家史迹名录。


历史 1920年代，底特律著名的大马戏团公园挤满了建筑物。城市中的汽车热潮增加了办公空间的压力，开发开始从大马戏团公园向北延伸到公园大道。1922年，阿尔伯特·卡恩设计了公园大道大厦，位于公园大道入口处（但包含在邻近的大马戏团公园历史区内）。其他建筑师和工匠为公园大道上的建筑贡献了酒店、公寓楼和办公楼。
1923年，公园大道协会（Park Avenue Association ）成立。他们规划街道，将高端商业和办公空间集中在南端，而著名的住宅开发集中在北端。随着该地区的发展，底特律人有意识地将其视为纽约第五大道的该城市版。


参考资料
糖藕，或称甜藕、糯米藕、江米藕、瓤藕等，是一种发源于太湖周边地区、流行于中国各地的甜味食物，用莲藕、糯米（江米）、食糖等制作而成。


制作方法 糯米藕的做法不一，大同小异，通常做法如下：先将一节生莲藕切去一端，往藕孔里灌入用水浸泡过的糯米（或干糯米），煮（或蒸）到藕熟米烂，然后剥去藕皮（或在蒸煮之前剥皮），横向切成片，再加入食糖。加糖的方法不一，如撒上白糖（或冰糖）后再蒸，或将白糖加水收汁或勾芡后浇淋，或在煮的时候就加入白糖，或直接浇淋糖浆、蜂蜜，或直接蘸糖食用。一些地方还习惯洒上桂花。


历史 记述南宋都城临安城市社会生活的《西湖老人繁胜录》、吴自牧《梦粱录》和周密《武林旧事》中，都提到当时杭城食品店里或夜市上售卖的甜食点心中有一种“灌藕”，具体又分生熟两种。元朝无锡画家倪瓒《雲林堂飲食制度集》记录了“熟灌藕”的做法：将绿豆淀粉与蜂蜜和麝香混合后，灌入莲藕的孔里，用油纸包扎好，煮熟后切成片，趁热食用。
明朝松江人宋诩所著的《宋氏养生部》中记录了一种莲藕的烹饪方法，跟今天糖藕的做法已基本一致：将糯米和红豆塞进藕孔之中，用水煮熟，吃的时候配上蜜。


参考文献
三坊七巷位于福建福州鼓樓區，是中国现存面积最大的城中心历史文化街区，以南北走向的南後街为轴，西侧为衣锦坊、文儒坊、光禄坊等“三坊”，东侧为杨桥巷、郎官巷、塔巷、黄巷、安民巷、宫巷、吉庇巷等“七巷”。
三坊七巷是中国保存最完好的里坊街区，有“里坊制度活化石”之称；良好地保存了众多历史建筑，有“明清古建筑博物馆”之誉；是福州传统的社会高层人士聚居区，为張經、林則徐、严复、林紓、陳寶琛、沈葆桢、鄭孝胥、薩鎮冰、林长民、林觉民、冰心、庐隐、鄧叔群等众多名人故居所在地，有“一座福州三坊七巷，半部中國近现代史”之说。
自21世纪初起，三坊七巷的文化遗产保护备受关注，并先后列入全国重点文物保护单位、第一批中國歷史文化名街、世界遗产预备名单、国家5A级旅游景区。


历史 西晋末年，永嘉南渡，八姓入闽，大量中原人口进入晋安郡，成片居住在郡城子城南门外，即今三坊七巷一带。唐朝末年，威武军节度使王审知建筑福州罗城，并按照长安城的里坊格局严格布局，今三坊七巷一带遂纳入城中。南宋方志《三山志》中记载了城内各条坊巷的名称和布局，其中就包括今三坊七巷中的九条坊巷，且已成为上层士大夫集中居住的街区。作为一个整体的“三坊七巷”的称呼则始自清朝中期，初见于刘士棻的诗歌以及林枫的方志《榕城考古略》。
三坊七巷较为完整地保存了唐宋里坊制的传统格局。居住区由纵横交错的大街小巷分割成大小不一的矩形，各个院落也多为矩形，整体方正有序。坊巷之中以民居为主，住宅与市场分割，商铺集中于南后街上。坊巷出入口处设立高墙和坊门。文儒坊口镶嵌乡约碑，约束坊内居民行为。
民国时期，最南侧的光禄坊、吉庇巷和最北侧的杨桥巷扩建为马路，此后又铺浇沥青、水泥，因此现在保存的实际只有二坊五巷。


保护 福州于1986年获评为国家历史文化名城，1990年开始编制保护规划，由同济大学阮仪三教授负责，1992年通过专家评审，但未能获得地方政府批准。1993年，福州市政府（时任市委书记为习近平）与香港潮裔商人李嘉诚旗下的闽长置业有限公司签订三坊七巷街区的房地产开发合同，计划保护其中的42处各级文物保护单位，其余建筑和用地均拆迁更改为高层住宅小区。2003年，13层商用住宅楼“衣锦华庭”一期完工，导致三坊七巷西北角大片区域遭严重毁坏。
房地产商主导的建设开发受到大批海内外学者、媒体的反对。2000年，阮仪三在中国中央电视台著名主持人崔永元“实话实说”节目上表示三坊七巷很有可能要保不住了。2004年，62位福州专家、教授联名致信建设部和国家文物局，呼吁保护福州文物。2005年底，福州市政府与闽长置业在谈判后中止了项目合同，将三坊七巷土地的使用权收回。
2006年，三坊七巷和朱紫坊建筑群列入第六批全国重点文物保护单位；保护修复工作于年末正式启动。2007年，阮仪三牵头的《三坊七巷历史文化街区保护规划》获福州市政府批复，清华大学张杰教授牵头的《福州市三坊七巷文化遗产保护规划》获国家文物局批复。2009年，三坊七巷以最高票当选首批中国历史文化名街。2011年，严复故居、水榭戏台等10个景点正式售票开放。2013年，三坊七巷入选世界遗产预备名单；部分建筑增补为全国重点文保单位。2015年，评为5A级景区。


街巷 三坊七巷街区以南北方向的南后街为中轴，有十条东西走向的主要道路，此外各坊巷内还有一些较小的支巷。
衣锦坊，舊名通潮巷。北宋宣和年間，侯官人陸蘊、陸藻均回到福建路担任知州，陸蘊知福州、建州，陸藻知泉州，因兄弟二人都衣锦还乡，故称棣锦坊（棣即棠棣，指兄弟）。南宋淳熙年間，曾任江东提刑的闽县人王益祥辞官后衣锦还乡，在此居住，故改名衣锦坊。	
文儒坊，舊名山陰巷，因在闽山之北而得名。后称儒林坊。北宋國子監祭酒鄭穆在此居住，改稱文儒坊。明朝兵部尚书张经在此居住，因此一度改称尚书里。
光禄坊，舊名闽山，是乌山的支脉。北宋熙宁年间，程師孟以光祿卿任福州知州，常到坊中佛寺法祥院遊覽、吟詩，离任时提写“光祿吟台”四字，于是得名光祿坊。
杨桥巷，舊名右通衢、春風樓、豐盈坊、登俊坊，因西侧原为子城清泰门外的雅俗桥（俗称杨桥），故俗稱楊橋巷。现擴為楊橋路。
郎官巷，舊名延福里。北宋咸平年间刘若虚考中进士，故称荣亲里。之后因宋朝人刘涛居住于此，其子孙都担任郎官，因此改称郎官坊。明朝改郎官巷。
塔巷，舊名修文坊。北宋知县陈肃因坊内科考成绩不佳，改名兴文坊，次年果然有人登科。之后又改名两优释褐坊、文兴坊。五代时，琅琊王王审知部下的安远使在坊北修建育王塔院，北宋康定年间重建，因此俗称塔巷。
黄巷，永嘉南渡、八姓入闽时，黄姓聚居于此，故得名。据说唐末黃巢兴兵入闽时，因大儒黃璞在此居住，而下令不得破坏该坊巷。宋朝崔大夫科考及第，因此一度改称新美坊。
安民巷，民间传说黃巢入闽时，在巷口宣布安民，因此得名。北宋中奉大夫刘藻在此居住，以孝闻名，得到皇帝赏赐，故称锡类坊（锡类指奖赏善行，出自《诗经·大雅·既醉》）。宣和年间，余深官至太宰，因过去居住于此，故改称元台育德坊（元台为宋朝对首相的别称）。元朝，福建行省都事贾讷居住于此，其母刘氏于大德年间因守节受旌表，故改称贞节坊。明代改回今名。
宫巷，唐朝有奉祀玄元皇帝的紫極宮建于巷北，故称仙居里，俗称宫巷。宋朝因坊中崔、李两家显贵，故一度称聚英坊，元朝改英达坊，明朝又改聚英坊。
吉庇巷，舊名耆德魁輔坊、魁輔里。南宋郑性之在状元及第前在此居住，传说其为官后对曾经欺侮过自己的屠夫加以报复，手段严酷，乡人避之不及，故俗称急避巷（一说是“及第巷”的讹传）。後因名字不佳，改稱吉庇巷。


古建筑 以下列出三坊七巷内的全国重点文物保护单位和福建省文物保护单位。


注释 參考文獻 外部链接 福州三坊七巷官方网站（页面存档备份，存于互联网档案馆）
里坊制，又稱「坊市制度」，是一种基于《周礼》的城市布局，城市遵循中轴对称布局，以贯通全城的大街为中轴，左右完全对称，城内居住区像棋盘一样切割成一个个小方格。唐长安城、新罗王城、日本平安京、西夏兴庆府都是采用里坊制建造的都城。
唐代以前的城市多屬軍事要衝或地方政治中心。為了治安和軍市的需要，城中住宅區以「坊」的短牆區隔，以管理其人員及物資的進出。政府對城市中商賈貿易的時間及地點也有限制，僅能在白天於「市」進行。「六街鼓絕行人歇，九衢茫茫空有月」便是當時夜間街衢景像的寫照，日出敲街鼓600下後開坊門，日落敲街鼓600下後關坊門 。
宋代以後，由於商業繁盛，城市人口逐漸增加，城市結構與機能朝商業、娛樂的型態發展。宋代取消唐代的市坊制與夜禁規定，形成商業街、瓦肆與夜市。
里坊制度於宋、元之後不復存在。


範例 注释
作文是指一種以傳達信息為目的而安排文章的架構並著手撰寫的文章，在人類的語言文字活動中，是屬於較具邏輯性的一種。作文的形式可能是演講的講詞、描述，抑或是想像力豐富的文學創作。作文可分為：記敘文、說明文、議論文等。


作文 作文課是指教育機構為了讓學生寫出優秀的文章而進行的教學活動，作文課會提及有關組織文章、選詞、表達形式等各種內容。在1990年代，歐美國家開始借鏡於商業機構，把各種思考輔助方法帶到課堂中。各種諸如：六帽子思考法、腦圖等技巧皆有應用到教學中。這股風氣在2000年代吹到東亞地區，現時香港的教育當局已把這些寫作的輔助技巧正式納入課程內。閱讀，是令我們學得知識的一個好方法。把閱讀所學的知識應用在作文中，可以寫出一篇好的作品。近年由於資訊科技教學的長足發展，有不少學校正嘗試透過讓學生在部落格上寫作來提高學生的語文能力。


= 數碼化 =
隨着社會轉型，文字創作轉往數碼空間，這些數碼空間上的創作也是作文的一種。


爭議 以作文為考試項目容易引起思想檢查的爭議。


文體 記敘文
描寫文
抒情文
議論文
說明文
應用文
散文


參見 作家
作者
寫作
創意寫作
起承轉合
文字
寫作過程


參考資料
生僻字又稱冷僻字、僻字、罕用字、奇字，泛指現代漢語中因使用率极低被排除在常用字外、甚至音義均難以考證的漢字，故也被稱作死字。僻字在古詩中押韻的位置出現時，被稱為「險韻」。
很多生僻字属于異體字，其字意思与相应的现代常用字相通，甚至读音（至少中古汉语发音）也相同，是一个字的不同写法，比如“槍”和“鎗”、“裤”和“袴”、“碰”和“掽”、“纖”和“孅”、“磷”和“燐”、“坡”和“陂”等。这类生僻字通常是人名（比如武则天自称的“曌”字）、地名（比如亹源、石埭、盩厔等）或某些古書中出現過的字，一般的字典因为篇幅限制都不會收錄這些字。早期的電腦漢字編碼字库（比如GB 2312）也不能覆蓋所有生僻字，因此經常產生罕見人名、地名用字無法錄入的情況，使得用户不得不借用读音相近的汉字代替。
現代的生僻字在古代未必真是生僻，而是民间日常用语和白话文中的常用字，但因为文人在传统上对书面语有一些政治正确忌讳（通常是对粗话和性器官的避讳），这使得一些很不文雅但其实在古代并不一定生僻的字反而变成了现代的生僻字，比如“肏”（在现代通常被“操”替代）、“屄”（被“逼”替代）、“屌”（被“鸟”或“弔”替代）等。此外，在汉字简化过程中一些繁体字因为被合用简体字也变得生僻，比如菸在中国大陆因被简化为“烟”（煙的简体）而变成了生僻字。
许多现代的常用字也来源于古代的生僻字。其中一些更是仅仅借用了字形写法，字意则被完全改变，比如明朝皇族为起名所造出的“镭”、“釙”、“鈰”、“铬”、“钠”、“镁”、“钚”、“钾”、“锌”、“钛”、“锂”、“汞”等字，在近代被用来翻译元素周期表上的化学元素；“囧”字的本義是窗戶明亮透明，在互联网时代则被用作拟态的表情符号，代表失意、哭笑不得等精神状态；“兲”被用於批評、諷刺政府；“巭孬嫑夯莪”被当作会意字以吐槽、讽刺，都是“僻字新用”的例子。


生僻字的處理 古今均有不少人的姓名中包含生僻字。在古代，由於避諱的傳統，很多人都會使用僻字來避免麻煩他人，不少皇帝的名字包含生僻字就是為了避免擾民。
歷史上，中國和日本均有地名漢字因生僻難認被取代的情況（包括民間約定俗成的和政府干預的）。中華人民共和國官方更曾於上世紀50、60年代大批替換地名生僻字。包含生僻字的地名如果要錄入電腦或製成標誌，常見的處理方法有替換和造字。如广州地铁西朗（塱）站，由於「塱」未收入電腦漢字編碼，被直接替換成「朗」，但該做法引起了極大爭議，多年後該站最終得以恢復正名，還有像「廍」字，也常被「廓」、「部」代替。其他未收錄的地名用字，如「磘」，也被「瑤」、「嗂」代替。後來的佛山地铁的𧒽崗站吸取了該經驗教訓，動用了電腦造字，不過某些場合下「𧒽」還是難免被替換成其他字。
中華民國教育部於1983年公佈《罕用字體表》，收18480字，另有附錄18字，補遺74字。然而，在電腦普及的現代，很多生僻字卻並未收入Unicode，電腦無法輸入這些漢字。如果姓名中包含生僻字導致不能正常錄入，將會導致辦理銀行業務、護照等時出現麻煩，徹底的解決方法只有改名。日本有規定人名用漢字必須為「常用平易的文字」，施行規則中規定為「常用漢字」、「人名用漢字」或假名，避免了姓名中僻字難處理的情況，但也引起了一些爭議。
由於存在種種麻煩，中國大陸官方曾於2003年嘗試制定《人名规范用字表》，規模約1.2萬字，但最終在爭議聲中不了了之。目前中國雖然不禁止使用生僻字取名，但不少專家、媒體強烈建議父母給子女取名時不要使用生僻字，甚至有人呼籲制定規定限制人名漢字的範圍。但也有不少人反駁，認為中國語言文化正是在一些名字裡传承，限用生僻字是對傳統文化的不尊重，而且電腦應該為人服務，為了電腦而改名是「本末倒置」。


範例 參考資料 參見 異體字
火星文
二简字
幽靈漢字
古字
統一碼
中日韓越統一表意文字
因用字生僻难认而更名的中国大陆地名列表
Category:未收錄漢字
《基本法》第45條關注組（簡稱四十五條關注組），是香港一個政治團體，由多名法律界人士組成，公民黨的前身，以爭取香港普選香港特別行政區行政長官和香港立法會為目標。


歷史 2003年香港政府推動置《香港特別行政區基本法》第二十三條立法，推出國家安全（立法條文）條例草案期間，包括余若薇、梁家傑、陳景生、陳文敏、戴大為和湯家驊在內的多名法律界人士成立了《基本法》二十三條關注組（簡稱二十三條關注組），反對《基本法》第二十三條立法。在《香港特別行政區基本法》第二十三條擱置立法後，二十三條關注組於2003年11月13日改組為《基本法》第45條關注組，探討如何落實2007年及2008年普選香港特別行政區行政長官和香港立法會。除了二十三條關注組的成員外，四十五條關注組的成員亦包括陸恭蕙和帝理邁。
四十五條關注組創辦了免費派發的《A45》月報，由吳靄儀擔任總編輯，向公眾解釋關注組關於政改的立場，至2007年中休刊。此外，關注組亦創立了A45網絡電台（亦稱為Radio45）向公眾講解法律、政治等問題以及參與2004年七一遊行。
2004年香港立法會選舉，四十五條關注組派出余若薇、吳靄儀、梁家傑和湯家驊四人出選，結果全部成功當選。同年9月17日，中聯辦副主任鄒哲約見四名當選的成員，討論雙普選、《基本法》第23條立法、向民主派人士發還回鄉證等話題。
同年10月，行政會議成員劉兆佳向傳媒表示行政會議曾討論委任關注組成員梁家傑為行政會議非官守成員，惟最終沒有成事。
2005年12月1日，四十五條關注組在《A45》月報中表示準備成立新政黨，以成為執政黨為目標，更不排除派員參加2007年香港特別行政區行政長官選舉和2008年香港立法會選舉。吳靄儀期望新政府能夠與民主黨建立良性競爭關係，而時任民主黨主席李永達認為新政黨的成立對香港政府有正面作用，並稱兩黨有合作的空間。2006年3月19日，四十五條關注組正式改組為公民黨成立。


立場 四十五條關注組支持2007年香港特別行政區行政長官選舉和2008年香港立法會選舉進行普選。關注組建議以循序漸進的方式達致普選，並提出在2007年行政長官選舉中將選舉委員會改為提名委員會，由委員會提名行政長官候選人，再由香港市民以一人一票的方式選出行政長官。關注組亦認為提名必須由提名委員會集體決定，不可循其他方法過濾持特定政見的候選人，否則將不符合《人權公約》第25條定義下的普選。
2004年4月26日，第十屆全國人民代表大會常務委員會通過《全國人民代表大會常務委員會關於香港特別行政區2007年行政長官和2008年立法會產生辦法有關問題的決定》，訂明在2007年及2008年普選香港特別行政區行政長官和香港立法會。關注組翌日召開記者會，批評人大常委的決定「超越了《基本法》所賦予的權力」，認為有關決定缺乏決理依據。其後，四十五條關注組與民主派堅持就普選進行公投。


評價 根據香港大學民意研究計劃在2004年8月和2015年初的調查，四十五條關注組在「市民最熟悉的政治團體」中名列榜首。張炳良認為這項排名反映關注組溫和的形象和專業的見解獲得香港人的認同。陳麗君教授認為四十五條關注組的優勢在於其專業形象，以及能夠和中共中央溝通。
許崇德曾批評四十五條關注組在討論選出行政長官的方法時，忽略了中共中央的任命權，他亦批評關注組在香港立法會提出傳召時任特首董建華就沙士事件作供是違反《基本法》的行為。時事評論員蔡子強認為曾蔭權提出的政改方案被否決後，中央政府對四十五條關注組的態度變得保守，質疑關注組招攬前政府高官加入公民黨的可行性。


參考資料
《野狼disco》是中国大陆歌手董宝石（宝石Gem）的一首单曲。此单曲于《中国新说唱》第二季中首次演唱，随即在互联网爆红。


创作背景 此歌曲的创作可以追溯至2018年，当时，蒸汽波音乐团体“霓虹未来协会”找到董宝石做演出。而蒸汽波的演出大多在酒吧，董宝石为了能适应这样的环境，开始创作一些能让观众“听了动起来”的歌曲，于是他就写出了《野狼disco》一曲。歌名源于1990年代中国大陆流行的欧陆舞曲专辑“野狼王”系列。此歌曲最终于2019年3月完成创作，整个创作过程仅用了两天，被媒体评论为“快餐式作品”。在2019年8月播出的《中国新说唱》第二季复活赛上，董宝石现场演唱了该歌曲，随即为大众所熟知。同年10月推出了由香港歌手陈伟霆与董宝石合唱的版本，其人氣和傳播指數一度超越原版。
该歌曲以东北话打电话的小剧场式对白开场，同时带入了粤语歌词和hiphop，体现了复古怀旧的蒸汽波曲风，也反映了小镇青年的自嘲；由于作者将自己的失落和挫败注入了歌曲之中，因此在歌曲中，亦出现了“皮大衣”一词，此为成熟男性的一个标志。此曲中出现的“BB机”、“小皮裙儿”、“大灯球”、“郭富城”等词汇，也勾起了人们对20世纪末期流行的想象。
2019冠状病毒病中国大陆疫情期间的2020年1月，董宝石在微博上宣布将《野狼disco》的全部版权收益捐赠给在武汉的医护人员家属。


影响及改编 《野狼disco》发表后，通过在互联网的广泛传播，成为了网络爆红，其播放量超过10亿，也成为了抖音的热门神曲。随着歌曲的走红，引发了一些网民纷纷开始模仿，亦吸引到一些艺人加入到模仿的行列。
此歌曲的走红亦出现了一系列改编版本，如中国火箭军推出的“东风快递”版（被媒体誉为“‘史上成本最高’版”）、消防员版《消帮Disco》等。2020年1月，香港九巴推出了改编版本《九巴Disco》。由于香港进入冬季流感季節，加上冠状病毒病疫情的传播，歌曲中也提及了防疫相关内容。
2020年1月24日直播的央视春晚上所演唱的歌曲《過年disco》，即改编自该曲，由董寶石、張藝興、陳偉霆合唱。


版权争议事件 2020年2月，芬兰音乐人Vilho Ihaksi向董宝石发出律师函，称董宝石用其制作的Beat《More Sun》制作的《野狼Disco》仅取得了非商业授权，认为其行为系抄袭侵权；而董宝石方面表示，他们确实获得了这首Beat的可商用授权。不过，Ihaksi亦將作品獨家授權予瑪西瑪國際傳媒（北京）有限公司，代表Ihaksi處理《More Sun》的版權使用事宜。而瑪西瑪亦於1月15日發律師信到《野狼Disco》的版權利益方，包括野狼團隊、英皇娛樂、華為、網易雲等等，要求盡量聯絡版權方安排版權使用的事宜。其后，董宝石通过微博回应称，指出他已花99美元買下《More Sun》的「無限制使用版本」，並向觀眾展示歌曲的付費記錄、分軌文件，以及合約等。根據董宝石展示的購買文件，他所買的「無限制使用版本」版本，是包括了可用於音樂錄制、發放到音樂視頻、發佈到串流平台上、以及盈利的現場演出。而代表Ihaksi一方的趙智功律師又指出，當中權限並不包括電視、廣告等商業演出。他又说：「我在《野狼Disco》內用上有Ihaksi水印版本的編曲，是出於對這位音樂人的尊重。」据第一财经分析称，这一争议既体现了音乐人个体法律意识的疏漏，也显露出目前中国大陆编曲保护难、平台方管理仍显粗放等深层次问题；而律师李丹丹表示，目前中国大陆大多数线上的beat交易并没有特别明确的交易合同。


参考资料
《哆啦AV夢》，又稱為「胖虎小夫任意门」，是日本漫畫《哆啦A夢》一部二次創作的色情同人漫畫，由中國大陸網絡插畫家「禾野男孩」創作。


故事簡介 大雄被小夫欺負後，找哆啦AV夢拿道具報復小夫。大雄和哆啦AV夢透過任意門進入小夫的直腸，在裡面放置装有二人粪便的定时收纳胶囊，試圖讓他腹瀉並當眾出醜，卻意外揭發胖虎和小夫正要進行無套肛交。胖虎和小夫激烈的動作令哆啦AV夢和大雄慌忙逃竄，最终胖虎的陰莖伸出任意門，令大雄的爸爸被噴到滿身都是精液，且任意門被胖虎的陰莖頂壞。哆啦AV夢和大雄狼狽從小夫肛門爬出，令胖虎錯愕，腦中浮現回不去的童年時光。故事最後，胖虎因膠囊收納功能故障被小夫噴得滿身糞便之後，沒穿衣服就跑外面，因妨害風化裸奔被警察追。


引發議題 「禾野男孩」在2020年8月初在微博發布《哆啦AV夢》後隨即被散發在其他華語的社交媒體、網絡論壇、社群網站和影片分享網站，並在兩岸三地引起網絡熱議，該惡搞作品與原作的童真風格造成强烈的形象反差，有網民表示「童年崩壞」。
該作品中胖虎的對白「小夫，我要進來了！」一度成為港台Google趨勢中的熱門搜尋關鍵字，逐演變成互聯網用語，當中對胖虎心理描寫的對白「大……大雄！？」和脸色发青、崩潰流淚的表情也成為了網路迷因，被惡搞成emoji和表情包。
「禾野男孩」的微博後來因“網民举报”而被禁言，他亦就事件在Twitter透露自己無法再在微博發文，並交代創作《哆啦AV夢》的創作初衷只是讓「圈內人」（有同樣喜好的群體）看的，他自己一直以來的創作都涉及獵奇題材，並以限制級元素作搭配，他認為《哆啦AV夢》不算是色情漫畫，而是「有低俗成分的搞笑漫畫」，他亦表示在開放平台發布相關內容是自己考慮不周，也感謝支持他的朋友，「願大家和我共同維護一個綠色健康的上網環境」，並就此向受到影響的人道歉。实际上不到一月后禾野男孩便恢复了微博账号并继续创作及与网友互动。


相關事件 禾野男孩遭禁言之后，前香港眾志秘書長黃之鋒在Facebook发文，担心禾野男孩未來无法再继续创作，甚至可能被判刑或遭遇不測。禾野男孩随后在Twitter用漫画回应，称黃之鋒是「比屎尿屁還令人作嘔的東西」。黄之锋则回应称谅解其“表忠避過刑罰”的做法，称“寧願被已在微博遭封殺的漫畫作者禾野男孩抨擊，也不願看到他因精彩的同人作品《哆啦AV夢》而被判刑”。禾野男孩後來注销了Twitter账号。
2020年8月4日，中華民國內政部臉書專頁發布了一篇提醒民眾注意嚴重特殊傳染性肺炎疫情期間，出入密閉空間活動時務必佩戴口罩的宣導貼文，在貼文的原始版本中，有一隻貓的對白是「小夫❤我可以進電梯了嗎？」，這些做法不只引起人民批評，連同為政府機關的臺中市政府都市發展局也公開指責內政部行為有失妥當。該篇貼文被指是惡搞或引用《哆啦AV夢》的迷因，被網友批評政府部門不該跟風使用未成年色情文案，後來該專頁的管理者為安撫民間輿論，將對白中的「小夫」移除並修正，改為「請問.....我可以進電梯了嗎？」。


評論 多维新闻网有評論文章稱《哆啦AV夢》在臺灣和港澳地區受到熱議，是中國大陸文化對外輸出，在兩岸三地文化交流的一個現象。


註解 參考來源
同人誌又称同人本（日语：同人誌／とうしんし Dojinshi）為同人文化的產物，是指一群同好走在一起，所共同創作出版的书籍、刊物。雖然同人誌原本沒有特別限定創作的目標事物，但對一般人來說，比較常聽到此名詞的用途是在意指漫畫或與漫畫相關的周邊創作方面。随着同人的概念发展，在日常使用中，“同人”也常用于指代爱好者用特定文学、电影或是游戏作品中人物为原型再创作、情节与原作有关或无关的文学与美术作品，即同人小说与同人画作的合称。


文學創作 純文學創作上的同人誌以時間先後來說，應該才是同人誌文化真正的起源。如丘逢甲與同好們於1881年的唱和之作《同人集》（即《竹溪唱和集》），及《海東三鳳集》、《臺灣詩錄拾遺》等作品。初時這類作品是以書院、詩社為主軸，如開辦於1857年的淡水廳竹塹斯盛社，另《紅樓夢》裡有海棠詩社。
初時這類作品集經常是以學校中的文學性社團為主軸、進而發行的一種社刊型態創作合集，有時也可能是遍及全校規模的文學創作校刊。但是完全與學校體系無關，純粹因理念相同、個人之間的交好而組織起的同人誌，在一些業餘與專業作家之間也廣為盛行，這類的單位與因為文學競賽而產生的合集、或者以商業發行為目的的合集作品是不同的。而同人誌的運作，到最後也往往轉變成一種創作上的流派分別。以日本文學界來說，有記載最早的同人誌，應該是以19世紀末作家尾崎紅葉及他所屬的創作社團「硯友社」的友人們所共同發行的《我樂多文庫》（1885年）。


漫畫創作 以漫画為主或與动漫画文化有关的同人誌，绝大部分都是自资的，有别于商业漫画，有较大的创作自由度和“想畫什麼就畫什麼”的風格。
在同人誌中，也分为“原创同人誌”（original doujinshi）和“改编同人誌”（parody doujinshi）。原创同人誌是指故事人物、内容、情节等，均是自己创出来的，理论上，它们的自创成分是比较高的。至于“改编同人誌”，也有人称为“演绎同人誌”，則屬於二次創作的作品，就是拿已有的其他故事（例如正式出版的漫画），进行再创作或改编，包括改变故事情节、改换部分人物，以至合并数个故事等。虽然题材是取于现成的故事，但也有作者的创作。
坊间亦有所谓“个人誌”、“双人誌”的东西。其实一般同人誌，多数集合了四、五人或以上的作品，但这些称作“个人誌”、“双人誌”的，则整本都是只得一个或两个人的作品。
另一方面，同人誌可分爲「一般向」及「成人向」。一般向的是給全年齡觀眾閲讀的，故事内容並無任何色情成分。成人向的同人誌則多數有涉及人物色情的場面。
绘画同人誌或参与这文化圈子的人，称作同人。在日本，有不少有名的漫画家都是以同人誌的创作起家成名的，包括CLAMP、尾崎南、赤松健等。同人团队负责其刊物的整个生产过程，从作品创作，到印刷商的联系，以及发行，都由他们私人负责。
除了出版同人誌外，有些同好也会使用网站来发表他们的同人作品。除此以外，有同人遊戲、同人詞、同人小說、同人廣播劇、同人音樂等创作。而在同人誌即賣會的會場內，亦常會見到正在Cosplay的參與者。
亞洲的同人活動發展迅速，如上海、香港、台灣、曼谷等地都可以看到明顯的活動跡象，刊物的販售也開始活化，也有出版社跟同人作者合作的趨勢，已開拓未來的商業先機。


注释 相關條目 愛好者雜誌


外部链接 《同人誌索引》：台灣同人誌中心 （页面存档备份，存于互联网档案馆）
《動漫線》：〈同人界總論〉
《動漫線》：〈香港同人文化顯象（一）〉(二) (三) (四)
「香港中文大學動漫畫研究社」：〈同人誌概論〉 （页面存档备份，存于互联网档案馆）
有三种方式可以判断一个人多大程度上是阿拉伯人。

政治上：生活在阿拉伯国家，也就是这个国家是阿拉伯联盟（جامعة الدول العربية）或者阿拉伯世界（العالم العربي）的成员。4亿多人符合这个定义。
语言上：母语是阿拉伯语。3亿多人符合这个定义。
遺傳上：祖先曾经生活在阿拉伯半岛，即古蘭經上的定義。
对于上述因素考虑的重要程度，不同的人有不同的看法。大多数认为自己是阿拉伯人的人们，是考虑到政治和语言的因素，但是也有人虽然满足上面的两条，但是基于基因的考虑而认为自己不是阿拉伯人。


阿拉伯的原意 中古時期，人們慣稱伊斯蘭世界為「薩拉森」，意即東方人，等到伊斯蘭教興起後，又從十字軍口中轉變為指稱伊斯蘭教信徒。


= 阿拉伯人的起源 =

在伊斯兰教中所谓的蒙昧时代，只有阿拉比亚的游牧民族贝都因人被称为阿拉伯人。大扩张之后倭马亚王朝建立，只有源出阿拉伯半岛、血统纯正的人才有资格自称阿拉伯人，拥有高贵的身份；而到了阿拔斯王朝，文明的融合进一步加强。阿拉伯人这个概念，逐渐包括了帝国属下所有使用阿拉伯语、信仰伊斯兰的各族人民。以上是简便的说法，民族的斗争与融合要复杂得多。很多人可以承受异族的统治，甚至皈依他们的宗教（一个重要的原因是为了避税），但他们一直沒有放弃自己的语言。直到阿拔斯王朝的末期，阿拉伯语才成为整个帝国的通用语言。
和猶太人一樣，同屬閃族的分支。根據伊斯蘭傳統的說法，阿拉伯人的祖先是易斯馬儀（以實瑪利），而易斯馬儀則是易斯哈格（以撒）的同父異母兄弟，是易卜拉欣（亞伯拉罕）的長子。因此，猶太人和阿拉伯人同是兄弟，這一對兄弟的紛爭已經有一千四百餘年了。
今日，阿拉伯人口數量眾多，且與猶太人的紛爭不斷。


宗教經典對阿拉伯人（游牧人）的描述 = 聖經 =
在公元前2000，許多說閃語的部落從北部到達現代稱為也門和西亞丁的地區，在此定居，後來形成了哈薩瑪非（創世记10：26）等王國。
創世紀10稱許多南阿拉伯的人民為古實（10：6）和約坍（10：25）的後裔。
一系列主要來自北阿拉伯的部落，被列為亞伯拉罕（易卜拉欣）從基土拉和夏甲所生的後裔。（創世记25：1至18）
在以掃的後裔中，創世紀36也提到一些阿拉伯種族。
在雅各（葉爾弧白）時代，亞伯拉罕（易卜拉欣）的後裔中，有米甸的以實瑪利（易司馬儀）人，他們從事旅商隊的生意。（創世记37：25，36）
所羅門（素萊曼）王與外邦有廣泛貿易關係，他在紅海的港口以旬迦別在貿易上扮演重要的角色。（列王纪上9：26至28）
示巴女王來見所羅門（素萊曼）。（列王纪上10：1至13）
阿拉伯諸王帶金銀給所羅門（素萊曼）。（歷代志下9：14；列王纪上10：15〕
在公元前9世紀，阿拉伯人送猶大的約沙法公綿羊七千七百隻、公山羊七千七百隻。（歷代志下17：11）
非利士人和靠近古實的阿拉伯人攻擊繼承約沙法的約蘭。他們上來攻擊猶大、侵入境內、擄掠了王宮裏所有的財貨、和他的妻子、兒女．除了他小兒子約哈斯〔又名亞哈謝〕之外、沒有留下一個兒子。（歷代志下21：16，17）
耶路撒冷的居民立約蘭的小兒子亞哈謝接續他作王．因為跟隨阿拉伯人來攻營的軍兵曾殺了亞哈謝的眾兄長。（歷代志下22：1）
在8世紀，亞撒利雅收回以拉他、仍歸猶大．又重新修理。（列王纪下14：22）
在希西家時代，阿拉伯北部的游牧民族是以色列人所知的。（以賽亞書13：20；21：13）
在約西亞時代，阿拉伯人在曠野埋伏（經商）。（耶利米書3：2）
在猶大國末了的日子裏，阿拉伯人經商的角色愈加顯著。（耶利米書25：23，24；以西結書27）
阿拉伯人基善設法阻撓尼希米重建耶路撒冷。（尼希米記2：19；6：1）
保羅歸主之後往阿拉伯去。（加拉太書1：17）
夏甲二字是指著阿拉伯的西乃山。（加拉太書4：25）這是指西乃半島亞喀巴灣對岸東面鄰近的地區。


= 古蘭經 =
游牧人中有人托故來向穆罕默德請假，他們中不信道者，將遭受痛苦的刑罰。（古蘭經9：90）
游牧的阿拉伯人是更加不信的，是更加偽信的，是更不能明白真主降示穆罕默德的法度的。（古蘭經9：97）
麥地那人和他們四周的游牧的阿拉伯人，不該逗留在後方，而不隨穆罕默德出征；不該只顧自己的安逸，而不與穆罕默德共患難。（古蘭經9：120）
不信道者以為同盟軍還沒有撤退，如果同盟軍卷土重來，他們將希望自己在沙漠中的游牧的阿拉伯人中間。（古蘭經33：20）
留在後方的游牧人們將說：「我們要照料我們的家產和家屬，所以請你為我們求饒。」他們說的不是心裡話。（古蘭經48：11）
穆罕默德對逗留在後方的游牧人說：「你們將被召去討伐一群剽悍的民眾，或他們歸順。如果你們服從命令，真主就以優美的報酬賞賜你們；如果你們還像以前那樣規避，他就使你們受痛苦的刑罰。」（古蘭經48：16）
游牧人們曾說：「我們已經信道了。」他們沒有信道。雖然他們已歸順了，但正信還沒有入他們的心。（古蘭經49：14）


宗教 大多數阿拉伯人信仰伊斯兰教，部分阿拉伯人信仰基督宗教。


= 基督宗教 =
阿拉伯基督徒组成了近东阿拉伯地区总人口的6%。在黎巴嫩，基督徒比例高达40%；在叙利亚，基督徒组成了总人口的16%。在以色列建国前，巴勒斯坦的基督徒估计高达25%，但现在只有4%，这很大程度上缘于自1948年以来以色列人与巴勒斯坦人的持续战争和动乱。在約旦河西岸和加沙，基督徒分别占8%与1%；在以色列国中，阿拉伯基督徒占2%。基督徒组成了约旦总人口的6%。大多数的移民至南美和北美的阿拉伯人是基督徒。许多澳大利亚的阿拉伯基督徒来自黎巴嫩、叙利亚和巴勒斯坦地区。除跟猶太人有共同祖先的巴勒斯坦基督徒外，阿拉伯基督徒所包括的范围向来有所争议，因为埃及的科普特人、伊拉克的亞述人和叙利亚的阿拉姆人后裔虽然也使用阿拉伯语，但并不认为自身属于阿拉伯人，而黎巴嫩的马龙派教徒则另有认同（自認迦南人、腓尼基人之後）。通常阿拉伯基督徒多指生活在阿拉伯语地区的各个基督徒群体。


參見 阿拉伯神話
阿拉伯字母
阿拉伯書法
阿拉伯世界
阿拉伯國家聯盟
泛阿拉伯顏色
泛阿拉伯主义


參考資料 外部連結
盖伊·武夫·川崎（英語：Guy Takeo Kawasaki，1954年8月30日—），美国市场营销专家、作家、硅谷风险投资家。他是苹果公司最早的员工之一，负责1984年推出的麥金塔计算机产品线的市场营销。在推广工作中，他将麦金塔宣传为“苹果传播者”，从总体上提出了传播者营销和技术传播者（或称平台传播者）的理念，普及了“传播者”这一概念。
2015年3月到2016年12月担任维基百科非盈利运营实体维基媒体基金会的董事会成员。
川崎曾撰写多本著作，包括《麦金塔之道》（1990）、《创业的艺术》（2004）和《Wise Guy》（2019）。


早年 盖伊·川崎生于夏威夷州檀香山，父亲为杜克·武·川崎（Duke Takeshi Kawasaki，2015年卒），母亲为川崎爱子（Aiko Kawasaki）。全家人住在檀香山城外的卡利希谷。杜克曾当过消防员、房地产经纪、州参议员和公务员，爱子则是家庭主妇。1972年，川崎从伊奥拉尼書院毕业。
1976年，川崎凭心理学文学士学位从斯坦福大学毕业，之后负笈至加利福尼亞大學戴維斯分校法学院，但由于不适应法律课程，仅上了一个星期的课便辍学。1977年，他就读于加利福尼亚大学洛杉矶分校安德森管理学院，获工商管理硕士。在管理学院期间，川崎还供职于珠宝公司新型造型（Nova Stylings）。他观察到：“珠宝行业非常非常艰难，比计算机行业还要艰难......我学到非常有价值的一堂课：如何销售。”


生涯 1983年，川崎在斯坦福室友迈克·伯奇的引荐下加入苹果公司，接下来四年内担任苹果的首席传播官。2006年接受“企业之声”（Venture Voice）播客采访时，川崎透露：“我离开的主要原因是我开始听自己的一番炒作，便产生了要开一家软件公司真正赚大钱的念头。”1987年，他出任法国ACI美国分公司ACIUS的主管，该公司曾为苹果发布了数据库软件系统第4维。
1989年，川崎离开ACIUS，开始写作和演讲事业。1990年代早期，他担任《福布斯》和《MacUser》杂志的专栏作家。他还成立了Fog City Software公司，创造了Claris的邮件客户端Emailer。1990年代，盖伊·川崎冠名的《盖伊实用软件集》（Guy's Utilities for Macintosh）由After Hours Software发布。PowerBook版的工具集被戈登·尤班克斯买下，随后被赛门铁克以《诺顿PowerBook必备软件》（The Norton Essentials for PowerBook）的名义重新推出。
1995年，川崎重返苹果。1998年担任风险投资公司车库技术投资（Garage Technology Ventures），投资了Pandora电台、Tripwire、The Motley Fool和D.light Design。2007年成立了自由流动流言传播网站Truemors，之后将其卖给了NowPublic。另外还创办了杂志网站Alltop。
2013年3月，川崎加入Google，担任摩托罗拉顾问，打造Google+移动版。
2014年4月，川崎担任免费平面设计网站Canva首席传播官。
2015年3月24日，川崎加入维基媒体基金会董事会，2016年12月卸任。
2017年4月25日，WikiTribune提名川崎为顾问。
2019年2月26日，企鹅出版集团发行回忆录《Wise Guy》，是川崎迄今为止最个人化的著作。


个人生活 川崎与妻子贝斯（Beth）育有四子，其中有两个是他们从危地马拉收养的一对兄妹。


著作 《The Macintosh Way》 （1990）ISBN 0-06-097338-2.
《Database 101》 （1991）ISBN 0-938151-52-5.
《Selling the Dream》 （1992）ISBN 0-88730-600-4.
《The Computer Curmudgeon》 （1993）ISBN 1-56830-013-1.
《Hindsights》 （1995）ISBN 0-446-67115-0.
《How to Drive Your Competition Crazy》 （1995）ISBN 0-7868-6124-X.
中文版《胜算》（2006）ISBN 978-7807241652.
《Rules for Revolutionaries》 （2000）ISBN 0-88730-995-X.
《The Art of the Start》 （2004）ISBN 1-59184-056-2.
中文版《创业的艺术》（2006）ISBN 978-7-8017051-5-0.
《Reality Check》 （2008）ISBN 1-59184-223-9.
中文版《创业的现实》（2010）ISBN 978-7508624891.
《Enchantment: The Art of Changing Hearts, Minds, and Actions》. （2011）Portfolio Penguin，伦敦. ISBN 1-59184-379-0.
《What the Plus! Google+ for the rest of us》 （2012，仅Amazon Kindle、iBooks和Google Play发行）
《APE: Author, Publisher, Entrepreneur—How to Publish a Book》 （2013）（Guy Kawasaki; Shawn Welch）Nononina Press ISBN 978-0-9885231-0-4.
《The Art of Social Media: Power Tips for Power Users》 （2015）（Guy Kawasaki; Peg Fitzpatrick）ISBN 978-0241199473.
中文版《玩转社交媒体：苹果前首席宣传官谈新媒体营销秘诀》（2017）ISBN 978-7505741386.
《The Art of the Start 2.0: The Time-Tested, Battle-Hardened Guide for Anyone Starting Anything》 （2015）Portfolio ISBN 978-1591847847.
中文版《创业的艺术2.0》（2016）ISBN 978-7121297588.
《Wise Guy》 （2019）企鹅出版集团 ISBN 978-0525538615.


参考资料 外部链接 官方网站 
Alltop （页面存档备份，存于互联网档案馆）
盖伊·川崎在互联网电影资料库（IMDb）上的資料（英文）
株式會社TVQ九州放送（日语：株式会社TVQ九州放送／ティー・ウィー・キューきゅうしゅうほうそう TVQ Kyushu Hoso */?，英語：TVQ Kyushu Broadcasting Co., Ltd.），簡稱TVQ、テレQ，是日本一所以福岡縣為放送地域的電視台。TVQ九州放送在福岡市和北九州市均有辦公地點，開播于1991年4月1日，是東京電視台聯播網TXN的成員。TVQ九州放送的呼號為JOTY-DTV，遙控器號碼是7頻道。TVQ是福岡縣第五家民營電視台，也是TXN第六個成員。隨著TVQ開播，TXN聯播網節目成功覆蓋日本四大主要島嶼。該台雖然播出區域限定在福岡縣，但實際上其無線電視信號可覆蓋佐賀縣大部分地區和山口縣內靠近福岡縣的部分地區。


資本構成 下表列出2015年3月31日時TVQ九州放送的主要股東：


歷史 日本經濟新聞社及東京電視台在1986年6月就有在福岡縣開設電視台，實現TXN電波覆蓋日本列島的構想。在和西日本新聞社、當地財界及政界協議之後，日本經濟新聞社及東京電視台在1989年3月正式申請福岡縣的電視播出執照。當時有多達235家公司申請這一電視執照。在當地財界和撮合下，這些申請公司最終同意和日本經濟新聞社的申請整合。
除了整合其他申請團體之外，總部所在地和名稱是日本經濟新聞社面臨的兩大議題。由於當時福岡縣其他四家民營電視台均將總部設在第一大城福岡市，第二大城北九州市展開了強力的申請活動，有多達105家團體申請電視執照。在北九州市役所再三要求之下，日經在1990年3月同意，新台在福岡市和北九州市均設立總部。北九州市役所還希望淡化新台的福岡市色彩，因此新台最初決定使用「九州電視台」（テレヒ九州）為公司名稱；但由於大阪市已有有線電視公司使用這一名稱，日經不得不將公司名稱改為「TXN九州」。1991年6月18日TXN九州獲得電視播出執照，並在同年8月31日舉辦成立大會。同時，日本經濟新聞社在日本經濟新聞西部支社舊址修建了日經西部電波會館，作為TXN九州的辦公場所；該建築地上6層、地下1層，總樓地板面積5,803平方公尺。
1991年3月25日，TXN九州開始進行試播；一周後的4月1日早晨5時52分，TXN九州正式開播。在開播同時，TXN九州還從徵集到的6,328個暱稱中選出「TVQ」作為暱稱。1992年11月16日至22日，TVQ第一次達成週黃金時段平均收視率達兩位數（10%）。同年TVQ北九州總部從小倉朝日三井大樓遷入日經北九州電波會館，這座建築地下1層、地上5層，總樓地板面積1,500平方公尺。TVQ使用其一層的攝影棚和二層的辦公區域，共計約900平方公尺的部分。1992年11月16日至22日，TVQ九州放送的黃金時間（19時至22時）的週平均收視率達到10%，開播兩年後首次實現黃金時間收視率達兩位數。
1993年，TVQ轉播的1994年世界盃亞洲區預賽日本對伊拉克的比賽創下收視率38.3%，為開播迄今最高收視率紀錄。這一年後半期，TVQ的黃金時段平均收視率達8.7%，同樣創新高。TVQ還在這一年實現了2.06億日元的盈餘，開播以來首次實現扭虧為盈。在開播五週年的1996年，TVQ舉辦了「亞洲音樂祭」等特別活動；同年，TVQ工會正式成立。1997年10月10日，TVQ開設了官方網站，是福岡縣電視台中較早開設官網的電視台。1999年，TVQ實現每股分紅1,500日元，是開播以來第一次實施股票分紅。
2000年度，TXN九州的營業額首次超過70億日元。2001年1月1日，TXN九州改為「TVQ九州放送」，以突出公司主營業務。同年4月1日，在開播10週年之際，TVQ播出了超過6小時的特別直播節目。TVQ還在這一時期加強了國際合作，和中國浙江電視台共同製作了紀錄片《孫文和梅屋庄吉》。2006年，TVQ和韓國光州廣播（KBC）簽署合作協議，KBC成為TVQ繼浙江廣播電視集團之後第二家海外合作台。
2005年11月15日，TVQ獲得了數位電視播出執照，定頻7頻道。翌年7月1日，TVQ和福岡縣其他三家民營電視台（RKB、TNC、FBS）開始播出數位電視訊號。2011年7月24日，TVQ停止播出類比電視訊號，全面進入數位電視時代。同一年也是TVQ開播20週年，TVQ在這一年舉辦了九州國立博物館第一次西洋繪畫展「梵谷展」，吸引超過35萬人參觀。此外，TVQ於這一年還在福岡市舉辦了浮世繪「大北齋展」和「漢堡浮世繪典藏展」，在北九州市舉辦了「莫內展」，均取得巨大反響。
2019年，TVQ九州放送簡稱改為「テレQ」，並且啟用了新商標。


節目 在開播當天，TVQ九州放送就製作了《前往九州新時代之路》（九州新時代への道）、五木寬之原作電視劇《青春之門》（青春の門）等特別節目。《青春之門》在播出第一天的4月11日獲得8.6%、4月12日獲得8.0%的收視率。在開播初期，職棒福岡大榮鷹比賽轉播是TVQ的支柱節目。開播第一年，TVQ九州放送的黃金時段平均收視率是5.7%，但轉播的14場福岡大榮鷹職棒比賽的平均收視率有8.4%。1999年，TVQ九州放送轉播的福岡大榮鷹獲得太平洋聯盟冠軍的比賽取得了33%的平均收視率。這場比賽的瞬間最高收視率達55%，創下TVQ開播以來的第一位紀錄。2000年，TVQ九州放送連續兩年轉播福岡大榮鷹奪得太平洋聯盟冠軍的比賽，平均收視率同樣高達25.9%。2003年10月27日，TVQ九州放送轉播福岡大榮鷹首次獲得日本冠軍的比賽，取得了33.9%的高收視率。當天TVQ九州放送黃金時段（19點至22點）平均收視率達34.8%，晚間時段（19點至23點）平均收視率達26.9%，全日平均收視率達9.4%，開播以來第一次獲得收視率「三冠王」。
開播兩週之後，TVQ九州放送在1991年4月14日開始播出其第一個自公司製作帶狀直播節目《午前福岡》（フレヌーンふくおか），但因收視低迷，該節目只播出了半年就告終結。1992年，TVQ九州放送開始播出《有趣探險》（おもしろ探検），持續聚焦福岡縣的在地資訊。1994年，該節目改名《新有趣探險》（新おもしろ探検），共播出305期，累計平均收視率4.7%。2000年至2011年，TVQ九州放送製作了《九州經濟NOW》節目，專門介紹九州地方的經濟動向。2005年，TVQ九州放送播出了加森觀光接手經營宇宙世界的獨家新聞。2006年開始播出的《閃耀九州》是TVQ九州放送的另一標誌性自製節目，其在2009年播出的《屋久島 前篇》獲得了13.8%的高收視率。2017年4月開始，TVQ九州放送在週一至週五傍晚播出帶狀新聞節目《福岡衛星!》，強化播出福岡的經濟新聞。
1996年，TVQ九州放送播出韓國文化廣播公司（MBC）電視劇《飛行員》，是日本第一家播出韓國電視劇的電視台。雖然該電視劇在深夜時段播出，但仍然取得了2-3%的收視率。2011年，TVQ九州放送在午後時段播出韓劇《朱蒙》，取得平均5.2%的高收視率。


參考資料 外部連結 テレQ （页面存档备份，存于互联网档案馆） - 株式会社TVQ九州放送
テレQ 7ch(TVQ九州放送)的X（前Twitter）账号
TVQ九州放送‐テレQ7ch的Facebook專頁
YouTube上的テレQ7ch頻道
英國東北鐵路公司（North Eastern Railway）曾是英國的一家鐵路公司。它於1845年由數家當時現有的鐵路公司合併而成。隨後1923年，它與其它鐵路公司根據1921年英國鐵路法合併成為倫敦及東北鐵路公司（London and North Eastern Railway）
東北鐵路公司主要的鐵路線路位於英格蘭東北部地區，連接了一些重要城市和鎮，包括紐卡斯爾、達勒姆（Durham）、米德爾斯堡（Middlesbrough）、約克（York）等。該公司的鐵路網絡起初主要用於運輸煤炭和其他工業原料，後來隨著工業和人口的增長，它也開始運營客運服務。
東北鐵路公司在其運營範圍內建設了眾多重要的鐵路設施，包括車站、橋樑和隧道等。它對於該地區的經濟發展和交通連通起到了重要作用。然而，在20世紀初，英國鐵路業進行了重組和國有化，東北鐵路公司於1923年與其他鐵路公司合併，成為了倫敦北東鐵路（London and North Eastern Railway，LNER）的一部分。
東北鐵路公司是英國最早採用電力牽引的幹線鐵路公司之一，較蘭開夏郡和約克郡鐵路公司開通利物浦和紹斯波特之間的第一條電氣化線路還早一個禮拜。


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外部連結 North Eastern Railway Association （页面存档备份，存于互联网档案馆）