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立山（日语：立山／たてやま tateyama）是日本富山縣飛驒山脈（北阿爾卑斯）北部立山連峰的主峰，為中部山岳國立公園的代表山岳之一，也是日本三名山與日本百名山之一。立山是雄山（日语：雄山／おやま oyama，標高3,003 m）、大汝山（日语：大汝山／おおなんしやま onanjiyama，標高3,015 m）、富士折立（日语：富士ノ折立／ふしのおりたて hujinooritate，標高2,999 m）三座山峰的總稱。雖然有時也單指雄山，但嚴格說立山連峰沒有單稱為立山的山峰。立山與劍岳是日本現在少數有冰河的山。


概要 「立山」非單獨的地理名稱，而是指室堂與地獄谷、彌陀原、立山火山口等地的廣域地理名，同時也包含立山信仰與遙拜登山等精神。過去山體在立山火山口，但其山頂已因侵蝕而消失。其火山熔岩與堆積物形成了台地彌陀原與五色原，而御庫裏池（ミクリカ池）、秘庫立池（ミトリカ池）則是火口湖。現在立山火山的主要火山活動在地獄谷周邊的火山氣體噴發與溫泉。
入選日本三名山、日本百名山、新日本百名山及花之百名山的立山是富山縣的象徵之一。
雄山山頂有雄山神社本宮。峰本社神殿右端前方有做為測量基準的大型黑色御影石標石（標高點3,003 m），其南南西方約70公尺處有一等三角點（標高2,991.59 m，點名為立山）標石
立山在萬葉集中寫為「多知夜麻」。


地理 立山是日本3,000公尺以上高山中的最北端，也是富山縣最高峰、以及北陸4縣與環日本海地區最高峰。

御前澤冰河
位於雄山東側斜面的御前澤冰河全長約700公尺，面積約0.1平方公里。是日本少數現存的冰河，為黑部川水源之一。
山崎圈谷
山崎圈谷位於雄山西側斜面。1905年（明治38年）由地理學者、帝國大學理科大學（現東京大學）教授山崎直方博士發現，是日本首次發現的冰河地形。1945年（昭和20年）與藥師岳東側圈谷群一同指定為國家天然紀念物。


= 周邊主要山岳 =

立山位於飛驒山脈（北阿爾卑斯）北部，位於主稜線三俣蓮華岳分岐出的西側稜線上。與東側延伸至親不知的後立山連峰之間以黑部川相隔。


= 周邊主要山道 =
室堂乘越：奧大日岳與劍御前之間的西側鞍部
新室堂乘越：奧大日岳與劍御前之間的東側鞍部
別山乘越：劍御前與別山之間的鞍部
真砂乘越：別山與真砂岳之間的鞍部
一之越：雄山與淨土山之間的鞍部
佐良峠：獅子岳與五色原之間的鞍部


= 河川 =
以下河川流入富山灣。

黑部川（黑部水壩所在河川。）
常願寺川
稱名川（常願寺川支流，有日本高低落差最大的稱名瀑布。）


自然 冬季有西伯利亞寒風帶來日本海水氣，為立山一帶帶來大量降雪，是世界知名的豪雪地帶，最低溫在零下20℃以下。
室堂周邊往上是森林界限的偃松帶，有許多岩雷鳥棲息。作為花之百名山之一，室堂周邊在融雪後可見許多高山植物開花，雖然有立山龍膽、立山靫草、立山薊（タテヤマアサミ）、立山金梅（タテヤマキンハイ）、立山黃耆（タテヤマオウキ）等以立山命名的高山植物，但皆非立山的特有種。

由於登山者與觀光客的增加，為室堂周邊帶來外來植物與病原菌，對當地生態系造成嚴重威脅。為保護當地環境，立山是日本國內先行禁止私家車進入（My car規制）的地區之一，現在也持續有割草十字軍等民間志工團體推動環境保護活動。


人類歷史 701年（大寶元年） - 佐伯有賴（慈興上人）開山。（白鷹傳說）
1695年（元祿8年） - 加賀藩主在室堂平為了立山寺（立山權現）參拜者設置參籠所（現在室堂山莊的前身）。江戶時代由於立山信仰興盛，有許多信眾登上立山參拜。
1858年（安政5年）4月9日（新曆） - 安政飛越地震，原為鳶山一部分的大鳶山與小鳶山崩落消失，大量土石流入立山火山口。
1872年（明治5年） - 太政官通達，神社佛閣地解除女人禁制。在此之前的女性只能至蘆峅寺的姥堂參拜。
1880年（明治13年） - 立山新道開通，連結大町市野口 - 針之木峠 - サラ峠 - 富山市原村。
1894年（明治27年） - 陸地測量部的館潔彥前往立山進行測量。
1934年（昭和9年）12月4日 - 劃入中部山岳國立公園，此山域為特別保護地區。
1947年（昭和22年） - 佐伯房治於地獄谷溫泉建設房治小屋。
1953年（昭和28年）6月15日 - 立山頂上郵便局於室堂開設。同年7月5日開始業務。
1954年（昭和29年） - 富山地方鐵道立山站至美女平站的立山纜車開業。
1963年（昭和38年） - 關西電力黑部川第四發電所完成。
1970年（昭和45年）7月10日 - 立山頂上郵便局改名為立山山頂郵便局。
1971年（昭和46年）6月1日 - 立山黑部阿爾卑斯山脈路線全線開通。
1981年（昭和56年）7月18日 - 立山山頂簡易郵便局於室堂開設。同年7月20日開始業務。
1981年（昭和56年）7月20日 - 立山山頂郵便局廢止，由小見郵便局繼承業務。
1986年（昭和61年） - 在此之前作為山間小屋的室堂小屋（立山室堂山莊）指定為富山縣指定有形文化財，翌年西側建造新的山間小屋。
1995年（平成7年）6月27日 - 進行拆解修護的室堂小屋指定為國家重要文化財。是日本最古老的山間小屋。
2000年（平成12年）4月28日 - 郵政省發售『立山連峰與鬱金香田·富山縣』的50日圓郵票。
2008年（平成20年）8月 - 縣、地方市町以「立山、黑部〜防災大國日本的典範―信仰、砂防、發電―〜」的名義，申請立山進入文化廳的世界遺產推薦名單，但被「未有國際評價」的理由延後。
2012年（平成24年）6月- 日本冰雪協會在御前澤雪溪發現的冰體確認是日本稀少的現存冰河。
2012年（平成24年）7月3日 - 彌陀原與大日平登錄拉姆薩公約。
2014年（平成26年）8月28日 - 立山黑部地質公園登錄日本地質公園。


註釋 參考文獻 『富山県山名録』橋本 廣、佐伯邦夫編、2001年、桂書房、ISBN 4-905-56429-8
『日本アルフスの登山と探検』ウォルター・ウェストン（著）、青木枝朗（訳）、岩波文庫、1997年、ISBN 4-00-334741-2


相關條目 立山黑部阿爾卑斯路線
黑部水壩
立山連峰
中部山岳國立公園
都道府縣最高峰


外部連結 國土地理院 地圖閲覧系統 2万5千分1地形圖名：五色原
獨法國立立山少年自然之家 （页面存档备份，存于互联网档案馆）開山緣起
立山火山
北阿爾卑斯立山
氣象廳 | 弥陀原
筇竹寺是位于云南省昆明市城西玉案山上的一座佛教寺庙，为禅宗传入云南的第一寺。寺庙主体结构包括天王殿、大雄宝殿、华严阁及两侧厢房。2001年，筇竹寺被国务院列入第五批全国重点文物保护单位。


历史沿革 筇竹寺始建于唐代贞观年间，后由大理国鄯阐府的高光、高智兄弟扩建。元代初年，昆明僧人雄辩法师在此讲经修行，寺院声誉逐渐上升。明永乐十七年（1419年），寺院发生火灾被毁，至二十年（1422年）开始重建，历时7年完工。此后数百年间，筇竹寺又多次修缮。
成化十三年（1477年），明朝政府派遣云南镇守太监钱能在筇竹寺开设“千日道场”，寺院规模得以继续扩大并成为昆明名胜之一。崇祯十一年（1638年），徐霞客到访寺院，受到金公趾、严似祖等人的接待。清光绪十一年（1885年），云贵总督岑毓英资助翻修该寺，历经6年工程告竣。民国年间，戒尘法师再次修葺筇竹寺并将大殿屋顶降低1米。


建筑与文物 筇竹寺建筑延中轴线分布，成四进三院构型，依山势层层上升，主要建筑有钟鼓楼、山门、天王殿、梵音阁、天台阁、大雄宝殿、华严阁和海慧塔，其中又以天王殿、大雄宝殿和华严阁为核心建筑。
筇竹寺各殿均供奉有佛教塑像。天王殿正中为弥勒佛像，背面为韦陀菩萨，两侧则为四大天王塑像。大雄宝殿内部存有元代的三世佛塑像，正中为释迦牟尼佛，左侧为药师佛，右侧为阿弥陀佛，后檐下则为关羽、关平和周仓像。梵音阁内有千手千眼观音坐像，左右两手上下又各有20手，每只手上雕刻有1眼，合计42手40眼。
筇竹寺留存有20座元代至民国时期的僧侣墓塔，散落分布在寺院西面山坡上。其中雄辩法师墓建于元大德年间，为砖砌喇嘛塔式墓。其基台高0.5米，近似呈边长2至2.1米的方形。基台上为高1.01米，长1.45米，宽0.55米的重叠须弥座。座上为高1米，周长3.3米的覆钵状塔身，塔顶则又塑有高约0.35米的小须弥座。座上有以莲花瓣纹装饰，红色砂岩雕成的叠涩，与上部遗存结构合计高0.64米。墓塔伞盖、宝顶今已遗失。雄辩法师墓两侧略后方还各建有一座弟子墓。
筇竹寺内还收藏有许多碑刻，记录有建寺历史和高僧事迹。元至大三年（1310年）刻录完成的雄辩法师塔铭原立于寺院后山的墓塔前，整体为砂石质，圆首并配有长方形须弥座，整碑高1.66米，宽0.66米，碑身两面各以行书刻字14行，每行32字，记叙了雄辩法师的生平和早期佛教在云南的传播。时至今日，原碑已经损毁，但光绪时期的《云南通志》、民国时期的《新纂云南通志》等史料中均有对其的记载，后人得以完成重建。寺院大雄宝殿内则存有筇竹寺圣旨碑，该碑高1.5米，宽0.85米，整体为砂石质，圆首并配有云纹浮雕。碑正面记录有至大三年（1310年）寺院住持玄坚的师兄玄慧远赴大都朝见元武宗时武宗颁布的圣旨，碑背面则镌刻着以蒙古文书写的《云南王藏经碑》，为至元六年（1340年）云南王阿鲁颁给筇竹寺的令旨。


筇竹寺五百罗汉 筇竹寺五百罗汉由四川合州工匠黎广修及其弟子林有生、飞良等自光绪九年（1883年）起历时7年完成，被誉为“东方雕塑宝库中的明珠”。五百尊罗汉塑像分布于寺院大殿两壁共68尊、天台阁216尊、梵音阁216尊，像高1至1.2米，曾为云南省重点文物保护单位，后随筇竹寺列入全国重点文物保护单位。
筇竹寺五百罗汉在题材和艺术表现等方面与其他寺院的五百罗汉有显著差别。布局方面，筇竹寺寺院规模有限，没有专设的罗汉堂，在塑像的布置上，工匠们放弃了四周设置入口、内设四个小天井、依罗汉尊号单层排列的传统“田”字形布局：梵音阁和天台阁都分设北、中、南三堂，堂内塑像以三层陈列，一、三层为坐姿，二层为站姿，环列三壁。选材方面，该塑像群内包含帝王将相、平民书生、洋人教士等形象，引入了买卖、读写等市井生活内容。艺术表现方面，为追求场景的还原，工匠们为罗汉像赋予了较为丰富的肢体语言，并在单人形象外以两三个罗汉为一组，形成互相关联的小型情景。由于罗汉像姿态差异巨大，塑像群排列并不整齐，在修建过程中，工匠们以整体设计思路规避布局的混乱，使之形成风格统一、浑然一体的视觉效果。
筇竹寺五百罗汉塑像每2至5年就会进行一次小规模修补工作，修复彩塑裂纹和缺失部分并对沉积物进行清理。1997年至2001年，云南省文物局、昆明市宗教局等部门组织浙江籍工匠对彩塑和其所在建筑开展了一次较大规模的修复和改造性维修工程。2007年，云南省文物考古研究所又使用当时较为先进的材料和方法对塑像进行了全面的检查和修复。2016年，五华区文体旅游局对五百罗汉塑像完成3D全息扫描保存工作，数据同时保存于中国国家文物局和区文体旅游局，如塑像受损，可通过3D打印方式复原。


保护问题 1996年，筇竹寺附近采石场因使用炸药爆破山体对罗汉塑像造成影响而被关停。2011年，寺院所处玉案山和附近万佛山的两座采石场再次因爆破造成的震动问题而被调查。2012年，因周边道路改造，部分货运通道变更线路，大量重型货车在夜间违规使用筇竹寺外的旅游专线，造成寺院瓦片掉落和建筑开裂。此外，筇竹寺附近山体还曾发生过山火、泥石流等自然灾害，一度威胁到寺院安全。


注释 参考文献 参考书籍
五百罗汉，罗汉，意即阿罗汉、应真，是梵文Arhat的音译。原指小乘佛教修行者所能达到的最高成就果位，已经达到了断尽生死烦恼的“无余涅般”的至境，后来泛指和尚修得“阿罗汉果”果位的人。五百罗汉是从十六罗汉、十八罗汉发展壮大演变而来，逐渐形成汉传佛教五百罗汉的信仰传统。


历史 一般五百罗汉的来源有六种说法：

跟随释迦牟尼说法传道的弟子。《十诵律》卷四：释迦牟尼在世时，有随他听法传道的五百弟子，被称为“五百罗汉”。
参加第一次结集三藏或第四次结集三藏的五百比丘。《佛五百弟子自说本起经》记载：佛祖灭度次年，迦叶召集五百比丘，汇编释迦牟尼遗留的著作，参加这一次结集的五百比丘即是五百罗汉。
五百只大雁所化。《经律异相》卷四十八说：佛祖在波罗捺国为四众说法时，五百只大雁听到佛祖的声音便飞到佛祖面前，听佛讲法，死后全部升入仍利天，成为五百罗汉。
五百只蝙蝠，唐玄奘《大唐西域记》：五百只蝙蝠因专心听诵经之声而不避火灼，死后托生为人，普证圣果，全部成为罗汉。
五百仙人成罗汉。《智度论》说：有五百仙人因听音乐天紧那罗女的歌声而失禅定，后终于成证罗汉果，这五百仙人就是后来的五百罗汉。
五百强盗成罗汉。据说有被官军挖去双眼的五百强盗因释迦牟尼发慈悲而恢复视力，遂感佛祖之思，皈依佛门，终成正果，成为五百罗汉。


沿革 = 中国大陆 =
五百罗汉最初出现于中国大陆是在东晋兴宁（363年—365年）年间“应化显现”于中国天台山石梁飞瀑，敦煌高僧昙猷梦见五百罗汉流连忘返于八峰双涧之间。《天台山志》引五百应真居方广寺感应异记云：“永嘉长史全亿，画半千罗汉形像。”五代时，五百罗汉的尊崇尤其兴盛。吴越王钱氏造五百尊罗汉铜像于天台山方广寺。显德元年（954年），道潜禅师得吴越钱忠懿王的允许，迁雷峰塔下的十六大士像于净慈寺，创建五百罗汉堂。宋太宗雍熙二年（985年）造罗汉像五百十六身，十六罗汉和五百罗汉一起，奉安于天台山寿昌寺。
四川成都新都县宝光寺，初建於唐，明代焚毀然存，清康熙後重建于1851年(清咸丰元年)，寺里五百罗汉，每尊高约2米，全身鎏金，有中国的“帝王罗汉”——康熙和乾隆。康熙游镇江金山寺时，曾写过‘朕本西方一衲子，然何落到帝王家”的诗句。他和乾隆手下的御用文人，说他俩在前世“积善好德”、“专心修行”，取得了小乘佛教修行的最高果位，受如来的派遣，来人间当皇帝，是罗汉投胎转世。这样康熙被塑成第295尊的“阇夜多尊者”，乾隆被塑成第360尊的“宜福德尊者”。


= 日本 =
宋朝时，日本的高僧来华，“欲往天台山烧香供养罗汉一回。”日本高僧在罗汉像前“罗汉供茶”。将五百罗汉信仰带回了江户时期的日本，并且逐渐扩散到全日本。


五百罗汉名称 根据明朝吴彬《五百罗汉图卷》，以及后来的西园寺、宝光寺、七塔寺、筇竹寺等多数寺庙的说法。“五百罗汉”一般指：


相关画家 ［五代·后梁］朱繇
［北宋］李公麟
［南宋］刘松亭


相关閱讀 五百結集


参考文献
卡尔·马克思之墓（英語：Tomb of Karl Marx）位于英国北倫敦海格特公墓东区，旨在纪念卡尔·马克思、珍妮·冯·威斯特华伦在内的馬克思家庭成员。馬克思一家最初埋葬在公墓东区舊地，於1954年迁葬现址。墓碑由劳伦斯·布拉德肖设计，由1956年時任英共总书记哈里·波立特揭碑。
墓之基座刻有墓主名言，如《共产党宣言》结语“全世界无产者，联合起来！”其上有尊巨大的马克思青铜半身像。該墓落成后成爲马克思追随者的朝聖地，同時成爲反马克思者的破坏目标，在1970年代遭到破坏和两次炸弹袭击。馬克思之墓为英国一级登錄建築，即基於“特殊利益”为建筑物和构筑物執行的最高保护。


历史 1849年6月，马克思因政治迫害流亡伦敦，初居蘇豪區 ，后在1875年搬至贝尔塞兹公园梅特兰公园街，至1883年逝世。此间，马克思撰有《路易·波拿巴的雾月十八日》《资本论》等名篇。在流亡期间，马克思手头拮据，极度依赖弗里德里希·恩格斯的經濟支持。1883年3月14日下午，马克思因支气管炎和胸膜炎合并肺部脓肿，病情恶化逝世，享年六十五歲，與妻子合葬海格特公墓。
據信，至少有13位知名社會人士参加葬礼：除馬克思一生的同志恩格斯出席吟念悼词外，爱琳娜·马克思、爱德华·艾威林、保罗·拉法格、查尔斯·朗格、海伦·德穆特、威廉·李卜克内西、戈特利布·莱姆克、弗雷德里希·莱斯纳、格奥尔格·洛克纳、雷·兰克斯特爵士、卡尔·肖莱默和欧内斯特·雷德福等遺屬、名流亦出席。有报称25至30名马克思的亲友参加葬礼。
英國插圖周報《The Graphic》一位投稿人指出“[...]他的死訊因某些失誤，兩天後才正式公開。去世時，有報道誤稱逝世地點為法國巴黎，後者直至次日才澄清這一錯誤消息：當馬克思友人及追隨者聽聞死訊后，就迅速地前往其位於哈弗斯托克山的故居，想確定葬禮時間、地點，但當趕到時才得知遺體早已下葬。若不是當局封鎖消息及治喪倉促，民衆很可能會在墓前舉行大規模集會。。
1954年，马克思纪念委员会在得到馬克思曾孫弗雷德里克和罗伯特-让·隆格同意后，向英國内政部申请迁墓，將马克思家庭成员及其管家海伦·德穆斯迁葬至距离原坟墓约91.44米处新地，并於1954年11月26日至27日在新墓完建前迁葬。大不列顛共產黨為新墓地提供建造資金，由劳伦斯·布拉德肖设计墓碑主體。英共总书记哈里·波利特在1956年3月15日揭碑。
此墓自建成以来，已然成为马克思主义者朝聖地，其中包括反种族隔离活动家优素福·达杜和諾丁山嘉年華會创始人克劳迪娅·琼斯等人，他們死後就葬在马克思墓附近。馬克思之墓归马克思墓地信托所有。海格特公墓之友信托基金則收取墓地入场费以支付维护费用，但引起争议。 马克思之墓是海格特公墓中拜謁人数最多的場所之一，同時被认为是“世界上最著名的墓地之一”。


= 毁坏 =
1960年，人們發現墓碑被書有黄色的卍字符和支持阿道夫·艾希曼的德文標語；该墓在1970年代两度幸免于炸弹袭击；2011年遭被泼蓝漆，损坏轻微；2019年2月，墓碑大理石牌匾被重具破坏；几日后，墓碑再遭破坏，有人用红漆上書，鄙稱其“仇恨学说”“种族灭绝建筑师”等。马克思之墓信托基金爲此安装24小时監控，以遏制可能的破坏。


墓碑主体和碑文 墓碑由英國社會主義艺术家、雕塑家劳伦斯·布拉德肖负责设计，包括铭文和字体。勞倫斯在受命后稱“此挑戰非僅為個人建造墓碑，而是為了一位偉大的思想家、哲學家”。
在墓地大理石基座上方安有一尊巨大的马克思青铜半身像；其正面碑文刻有《共产党宣言》结语“全世界无产者，联合起来！”以及《关于费尔巴哈的提纲》的“哲学家们只是用不同的方式解释世界，问题在于改变世界”。墓碑两侧各有三个凸耳，其中各兩個周圍雕刻花圈。墓碑正前刻有马克思及其妻、女儿爱琳娜、孙子哈里·隆格和他们的管家海伦·德穆斯的生卒日。
佩夫斯纳記錄墓碑基座由花崗岩打造，其上方如“巨人般大”。布拉德肖稱，他希望半身像能夠向世人传达“馬克思智慧的力量”，使瞻仰者平视墓碑主體，以免讓墓主看起来“高矗于人民之上”。 也有評論如建筑作家克莱夫·阿斯莱特認爲，这座墓地是海格特公墓最为“反客爲主”和“最不美观”的建築。卡爾·馬克思之墓于1974年列入英格兰历史名录，保护等级於1999年提升至第一级。


注释 参考文献 来源 Aslet, Clive. Landmarks of Britain. London, UK: Hodder & Stoughton. 2005. ISBN 978-0-340-73510-7. editions:O60YB-B7LYMC.  含有內容需登入查看的頁面 (link)
Cherry, Bridget; Pevsner, Nikolaus. London 4: North. The Buildings of England. New Haven, US & London, UK: Yale University Press. 2002. ISBN 978030009-6538. 
Heinrich Gemkow (编). Ihre Namen leben durch die Jahrhunderte fort – Kondolenzen und Nekrologe zum Tode von Karl Marx und Friedrich Engels. Berlin: Dietz. 1983 （German）.  引文格式1维护：未识别语文类型 (link)
Shepperd, John. Who was really at Marx's funeral? (PDF). Friends of Highgate Cemetery Newsletter. 2018  [2022-12-27]. （原始内容存档 (PDF)于2022-12-22）. 


外部链接 维基共享资源上的相關多媒體資源：卡尔·马克思之墓
Pathe News footage of the original grave （页面存档备份，存于互联网档案馆）
Pathe News footage of Nikolai Bulganin and Nikita Khrushchev laying wreaths at the tomb in a ceremony in 1956 （页面存档备份，存于互联网档案馆）
何塞·佩德罗·卡斯蒂略·特罗内斯（西班牙語：Jose Pedro Castillo Terrones，西班牙語發音：[xoˈse ˈpeðɾo kasˈtiʝo teˈrones] ；1969年10月19日—），秘魯教師、工會領袖、政治家，曾任秘魯總統。卡斯蒂略於2021年秘魯大選中擊敗了藤森惠子勝出成為新一任總統。


政治主張 總體屬於進步主義以及非馬克思主義，並向社會保守主義做出諸多讓步。
秘鲁天主教宗座大学敎授法里德·卡哈特稱“基於其福音派信仰，他比自由祕魯（黨）所倡導的意識形態保守。」在經濟上他與贝罗妮卡·门多萨合作並繼承諸“新秘鲁”黨經濟學家制定的經濟政策。其經濟智庫是曾助其制定經濟政策的前世界銀行經濟學家佩德罗·弗兰克。
主張包括加大礦業稅收、創造有市场的大众经济、增大教育投入、縮減城鄉差距、選舉制憲大會重新制憲等，致力於將左翼思想代入祕魯的保守社會現狀。不過認爲西方社會中常見的同婚、安樂死等民權議題與祕魯的社會現實相距甚遠，並非祕魯的當務之急從而公開拒絕在任內處理這類問題。
其2021競選陣營得到該國傳統進步左翼勢力領導人罗西奥·席尔瓦-桑蒂斯特万以及贝罗妮卡·门多萨的支持。

卡斯蒂略就任總統後，該國有數十位部長出現被任命、替換、解僱或辭職的變動情況，卡斯蒂略本人亦面臨着一連串的涉貪調查。2022年12月7日，卡斯蒂略宣布暂时解散国会并成立紧急政府的決策，但随後國會投票解除了卡斯蒂略的总统职务，而卡斯蒂略在乘车离开总统府的途中被秘鲁司法机关逮捕。


參考
阿蘭四世（法語：Alain IV de Bretagne，約1063年—1119年10月13日），布列塔尼公爵，1072年至1112年在位。


家庭 1093年，阿蘭四世與安茹伯爵富爾克四世的女兒艾爾門加德結婚，兩人共有2子1女：

若弗魯瓦，早逝
康南三世，布列塔尼公爵
阿瓦絲，與博杜安七世結婚
黃榮洛（1926年—2017年8月11日），臺灣苗栗縣南庄鄉人，臺灣客家文史工作者。


生平 黃榮洛為南庄鄉人，1926年出生，先祖為曾帶領賽夏族攻打竹南閩南庄的黃祈英，父親曾歷經南庄事件。黃榮洛在日治時期從桃園農校畢業後曾至新竹商校教書，後到延平學院讀經濟學，就業時考進林務局任到技佐。
黃榮洛曾一度至回南庄任農會總幹事，之後搬到新竹縣竹東鎮接下父親的碾米廠。他常住於竹東鷄油林，與妻子李秋妹育有一子三女。
平日，黃榮洛會去新竹各地收集奇石，將在竹東鎮大同路的房子擺滿石頭，但一天在溪邊時領悟到再活二十年也不可能蒐盡，改以仔細品味現有收藏，兼發展其他興趣。1984年，黃榮洛偶然讀到日文書《靖台之殿下》，勾起了作歷史調查的興趣。這年，他也因鈴木清一郎的《台灣舊慣冠婚葬祭年中行事》啟發，開始研究並記錄客家民俗。
1985年，黃榮洛以替客家留下紀錄為志向，停下米店生意，大量閱讀舊書，進行田野調查，投稿到苗栗《中原》雜誌等刊物。黃榮洛早期興趣是家鄉的客家族人的抗日史，如吳湯興、北埔事件、南庄事件，並親自蒐集原始資料來研究，而不是滿於二、三手文獻。1985年8月，黃榮洛從買賣民藝品的曾吉造手中獲贈十一張客家山歌手抄本，便找研究客家山歌詩的陳運棟幫忙修改錯字，定名為〈渡台悲歌〉，成為臺灣客家文學上的重大發現之一。黃榮洛所發現的嘉慶九年（1804年）〈渡臺帶路切結書〉，也是被視為珍貴的移民史料。在1987年採訪時，黃榮洛家中擺滿各式各樣的雜誌、典籍、資料，如《理蕃誌》、《台灣警察沿革誌》等。黃榮洛會很大方的將古籍孤本借給需要的人，但絕對不出賣以利己生。
對這位騎著單車四處尋訪台灣史料及客家文化的黃榮洛，翁佳音稱為「鄉土研究的老怪物」；鍾肇政則稱讚黃榮洛的成果，「是用雙腳『跑』出來的」。此外，黃榮洛還會紀錄鄉野奇譚，如靈異故事與地方傳說。
至1999年黃榮洛獲新竹縣文化中心推薦在台南市立文化中心獲頒民俗藝術特別貢獻獎時，他已出版《渡台悲歌--台灣的開拓與抗爭史話》、《鄉土點滴》、《台灣客家傳統山歌集》、《北埔事件文集》、《台灣客家民俗文集》、《台灣客家詞彙》、《俗諺來歷文集》等書。2007年10月4日，第十四屆全球中華文化藝術薪傳獎揭曉，黃榮洛獲臺灣客家文化獎。2008年7月12日，總統馬英九親自頒贈客家貢獻獎語言文史類給黃榮洛。
2010年，黃榮洛右眼弱視越來越嚴重，認為自己後悔投入客家文史研究太晚，說應該要把米店早十年收起。2017年4月，黃榮洛因病重住進桃園的護理之家，儘管家屬出售他先前收藏的奇石來籌措病費，但黃榮洛依然在8月11日去世。


參考
《百分之一》是五维互娱開發的一款手機遊戲，2021年3月10日公測時主要玩法為交換卡片遊戲，同年10月製作團隊下架遊戲重整。2022年9月20日重新公測，玩法改為以角色扮演和三消為主。遊戲早期由於特別的玩法和創新獲得遊戲媒體的關注，同時收到不少評論家的批評。


遊戲系統 玩家扮演的主人公將一個拾取的手機據為己有，後來發現這台手機有名為「百分之一」的病毒，感染的手機可以看到現實無法看到的龍，並能與之戰鬥或成為夥伴。完成手機系統給出的任務，還能實現人的願望，實現願望和任務成功與否都有百分之一的幾率讓使用者精神錯亂。為了擺脫病毒帶來的潛在威脅，主人公只能跟隨手機的指引行動，並探索消除病毒的方法。早期遊戲玩法使用增强现实（AR）技術，遊戲地圖就是現實世界地圖，玩家通過手機與地圖中出現的龍戰鬥，勝利後獲得經驗值、遊戲中的貨幣和可以孵化的龍蛋。龍蛋孵化後可以獲得卡牌，並可以培養卡牌，之後玩家可以使用收集的卡牌進行在线戰鬥。當卡牌進化到最終形態，玩家可以向官方索要對應的現實卡牌，收集足夠的現實卡牌可以與其他玩家進行現實的卡牌對戰。
遊戲2022年重新上架，取消了探索現實地圖與龍戰鬥的設計，探索方式改為三消戰鬥闖關。實體卡牌需要玩家消耗付費購買的快遞劵獲得，實體卡牌可以激活對應卡牌的live2D效果。


開發 五维互娱是2015年10月21日成立的遊戲公司，公司首席行政官為盛浩峰，公司專注於將虛擬實境技術實用於手機遊戲。《百分之一》專案於2016年2月開始前期概念設計，同年7月立項，專案的主要開發人員有5人。2018年3月五维互娱在众筹網站摩點公開專案，披露遊戲會使用AR技術並會推出對應的實體的交換卡片。為了突顯「增强现实」這個元素，遊戲界面設計成手機界面樣式，遊戲中的每一個功能和玩法以行動應用程式模式存在，新玩法也需要以「下載」的形式開啟。此外開發團體還為實體卡牌郵遞製作了一套虛擬系統內置在遊戲之中。在開發初期，遊戲只有卡牌對戰一種玩法，開發團體在收到測試用戶的反饋後，決定為遊戲增加各類悠閒小遊戲。遊戲的主美術在遊戲公測前數月離職，影響了遊戲開發計劃，後續的美術工作由盛浩峰和新任用戶界面負責人接手。
在遊戲下架重整期間，開發團體重做了用戶界面；同時大幅修改遊戲核心玩法，從交換卡片改為結合三消對戰的角色扮演遊戲。


發行 2018年3月遊戲進行首次測試。2020年5月28日，《百分之一》的行動端獲得國家新聞出版署批出的遊戲版號，遊戲滿足在中國大陸商業發行的要求。遊戲於2021年3月10月公測，當日遊戲伺服器宕機，有人利用程序漏洞刷取大量虛假的實體卡牌訂單。數日後遊戲的主程序员放棄維護工作，並決定在月底辭職。接著主程序员在一次合併伺服器時，損失了一半的玩家資料。遊戲公測首日在App Store的暢銷榜排名245名，免費榜34名，不久跌至千名之外，直到同年10月下架。同年11月16日，五维互娱在「第九空间」發佈根據遊戲角色製作的数字藏品。
遊戲於2022年9月再度公測，首日登上TapTap热门榜第一，B站热度榜第四，好游快爆新游榜第三。2024年7月26日，遊戲國際服開放預約。同年9月20日，國際服在QooApp上公測，五维互娱負責營運。


評價 《百分之一》由於特別的玩法和創新獲得遊戲媒體的關注。遊戲在公測之前的TapTap評分為9.5（滿分10分），公測後跌至8.4分，預約登陸玩家約22萬。在VR陀螺編輯小米锅巴認同五维互娱對遊戲模式的探索，遊戲有著「独有的可能性」。GameLook編輯也稱讚遊戲在卡牌手機系統上的創新，沒有使用常見的遊戲內發行卡包，而是使用AR技術結合真實地圖捕捉的模式，「这是目前极其少见的一种尝试，先不说是否成功，但已经足够有趣」。
評論家對遊戲的批評集中在遊戲定位混亂等問題，遊戲葡萄編輯修理摘文批評遊戲在首輪公測時存在玩法設計混亂、新手指引不足等問題，「一上线就遇到了一地鸡毛」。GameLook編輯指出遊戲故事背景設計漏洞極多，還批評遊戲混合了太多玩法，遊戲變得「四不像」，他建議開發團隊不要追求「大而全」「有舍（捨）才能有得」。17173網編輯批評遊戲戰鬥效果表現力不足，「界面单调朴素到足以拉低游戏的整体档次」，他也不看好開發團隊的實體卡牌業務。


参考文献 外部連結 官方网站
西奧多‧梅耶（德語：Theodor Meyer，1882年7月1日—1972年3月8日）是一位德國數學家、物理學家，路德维希·普朗特的學生，和可壓縮流理論（英文：compressible flow）的建立者。


生平介紹 梅耶在青年時期，便開始學習數學和物理學，並且很幸運地有機會向這些領域裡最頂尖的科學家們學習，包括大衛·希爾伯特、卡爾·龍格、赫爾曼·閔可夫斯基，以及路德维希·普朗特。其中梅耶和普朗特成為了很好的搭檔，普朗特對流體力學的直覺以及實驗創造了傳奇，而梅耶強大的數學天分則讓普朗特的研究更上一層樓。
在二十世紀初期，梅耶在哥廷根大學接受普朗特的指導，研究超音速氣流理論以及一個全新的領域，也就是現在所說的可壓縮流。具體來說，梅耶發展出了一個理論，有關於超音速氣體如何經由斜激波突然減慢速度，以及如何經由現在所說的普朗特－邁耶膨脹扇順利地加速。最初是普朗特藉由纹影法來捕捉上述氣體流動的畫面， 接著梅耶才在他的博士論文中提出了理論。 因此現在取名為普朗特－邁耶函數和普朗特－邁耶膨脹扇。
我們現在聽到普朗特和梅耶總會聯想到擴張扇以及在高速氣流中的縱波，但卻遺忘了他們對斜激波研究的重要貢獻。現在關於可壓縮流的教科書皆只簡單介紹了斜激波卻沒有解釋原因。最後一本有好好地闡述普朗特和梅耶的斜激波理論的教科書，已經是在西元1947年，也就是七十幾年前了。儘管如此，西奧多·梅耶在1908年發表的博士論文可以說是對整個流體力學最具有影響力的貢獻之一。
直到現在，人們對於梅耶在1908年結束博士研究後的生活仍一無所知。我們目前知道他在第一次世界大戰中擔任德國步兵的初階軍官，並在戰爭期間的一場壕溝戰中受傷，但也因此結識了化學武器之父，同時也是諾貝爾獎得主的弗里茨·哈伯。
戰後，梅耶試圖尋找在理論物理學界的就業機會，但在德國經濟大蕭條的時期下實在過於困難，普朗特的經濟能力也無法雇用他，但梅耶仍替普朗特想建造的超音速風洞設計了拉伐爾噴管。而當時普朗特尋求德國軍方的贊助來建造這個先進的空氣動力學測試裝置，但他並沒有成功。
後來，梅耶成為一位工程師以及高中的物理和數學老師。當他在1972年逝世時，享年將近九十歲。然而他在德國巴特貝文森的家人們以及鄰居們，沒有人知道他和普朗特在可壓縮流擔任重要的創始者。


參考資料
查理三世（法語：Charles III le Simple，879年9月17日—929年10月7日），西法蘭克國王（898年－929年在位）。他属于已衰落的加洛林王朝，是国王路易二世的遗腹子。其绰号中文普遍译为糊涂王查理，然而形容查理的这个绰号simple，最早见于10世纪末兰斯的Richer编年史中，本意为 “ 诚实的，坦率的，真诚的，单纯的，热情的”，后来的编年史作者误转述成 “傻的（sot）”或“头脑简单的（simplet）”。


生平 查理三世在其同父异母的兄长卡洛曼二世去世时因年幼未能即位，而由東法蘭克國王胖子查理统治法国。胖子查理去世后，查理三世又被排除于王位继承人之外。罗贝尔王室的巴黎伯爵厄德继承国王的权力，而一小部分有势力的贵族在893年宣布查理才是合法的法国国王。然而直到898年厄德去世后，查理三世的王位才被大多数诸侯承认。
北欧海盗对西法蘭克的侵袭已有很长一段时间，他们在诺曼底建立一个小型殖民地。为安抚这支危险的力量，查理三世于911年授予北欧人首领羅洛以公爵称号。在罗洛的封地上最终出现强大的诺曼底公国。同年查理三世趁東法蘭克王國的最後一個加洛林家族的國王孩童路易死去陷于内讧之机，把洛塔林吉亚并入西法蘭克。
920年，西法蘭克贵族在苏瓦松集会，宣布取消对查理三世的效忠宣誓。922年诸侯们推举卡佩家族的法兰西公爵罗贝尔为国王（即罗贝尔一世）。查理三世在苏瓦松战胜罗贝尔一世。然而诸侯们又推举罗贝尔的女婿勃艮第公爵拉乌尔继续与他作对。查理三世在923年的叛乱中被韦尔芒杜瓦伯爵埃贝尔二世俘虏，关押于佩罗讷的城堡中。


死亡 在监禁的第6年的929年，10月7日，查理死于佩罗讷的城堡，享年50岁。


配偶与子女 查理先后与芙雷德温尼、威塞克斯的埃德吉芙结婚，所有子女中只有路易四世当上了国王。


备注
约翰·马特克斯（英語：John Mattocks，1777年3月4日—1847年8月14日）为美国辉格党籍政治人物，于1812年战争期间担任准将，后出任联邦众议员以及佛蒙特州第十六任州长。


早年生活和教育 马特克斯于1777年3月4日出生在康乃狄克州哈特福德，后于1778年随父母移居至佛蒙特州泰恩茅斯。其父塞缪尔·马特克斯是参加过美国独立战争的退伍军人，并于1784年至1800年间担任佛蒙特州财政部长。约翰·马特克斯曾于佛蒙特州米德尔堡和康涅狄格州费尔菲尔德学习法律，后于1797年获得律师资格。约翰·马特克斯与埃丝特·纽厄结婚尔并与之育有五名子女，其中三个儿子分别叫乔治、约翰和威廉，两个女儿都叫埃丝特，但她们在一岁时就夭折了。


职业生涯 马特克斯于佛蒙特州丹维尔开始了他的职业生涯，后搬至佛蒙特州皮查姆。之后他于1807年、1815年、1816年、1823年以及1824年担任佛蒙特州众议院议员。在1812年战争期间，马特克斯参加了民兵组织并获得了准将军衔。
马特克斯先后当选了第十七届国会（1821年3月4日－1823年3月3日）和第十九届国会（1825年3月4日－1827年3月3日）众议员，并在第十九届国会中担任美国战争部支出委员会主席。后来他于1833年至1834年间擔任佛蒙特州最高法院的法官，不过之后并未寻求连任。随后马特克斯担任了1836年州制宪会议的代表，并以辉格党人的身份当选第二十七届国会（1841年3月4日－1843年3月3日）众议员。
马特克斯于1843年参选佛蒙特州州长，此次选举的候选人有辉格党人马特克斯、民主党人丹尼尔·凯洛格以及自由党人查尔斯·K·威廉斯，他们在选举中分别获得了24,465票（48.7%）、21,982票（43.8%）和3,766票（7.5%）。由于无人获得绝对多数，因此由佛蒙特州议会决定马特克斯当选州长。在担任州长期间，马特克斯的儿子乔治自杀身亡，因此悲痛欲绝的马特克斯不再选择连任。


逝世和遗产 马特克斯于1847年8月14日在佛蒙特州皮查姆逝世，后安葬于喀里多尼亚县皮查姆公墓。他的故居始建于1805年，后于1807年被马特克斯买下。这栋建筑位于皮查姆的市中心，为当时的地标性建筑。他的儿子约翰曾担任部长，而他的另一个儿子威廉曾担任律师并出任喀里多尼亚县的地方检察官。


参考文献 资料来源 = 书籍 =
Wiley, Edgar J. Catalogue of Officers and Students of Middlebury College. Middlebury, VT: Middlebury College. 1917. 
Redfield, Isaac. Baldwin, Frederick W. , 编. Biography of the Bar of Orleans County, Vermont: John Mattocks. Montpelier, VT: Vermont Watchman and State Journal Press. 1886. 
Spencer, Thomas E. Where They're Buried. Baltimore, MD: Clearfield Company. 1998: 309. ISBN 978-0-8063-4823-0.  含有內容需登入查看的頁面 (link)


= 互联网 =
John Mattocks. Biographical Directory of the United States Congress.   [2012-10-23]. （原始内容存档于2012-10-12）. 
John Mattocks. National Governors Association.   [2012-10-23]. （原始内容存档于2017-07-31）. 
National Park Service. National Register of Historic Places Registration Form: Peacham Corner Historic District (PDF). NPS.gov/. Washington, DC: US Department of the Interior. 2003  [2017-12-21]. （原始内容存档 (PDF)于2023-01-17）. 


= 杂志 =
Benjamin, Park (编). The Political World: Vermont. The New World (New York, NY: J. Winchester). 1843-10-21. 


外部链接 在Find a Grave上的约翰·马特克斯
佛蒙特州第六國會選區（英語：Vermont's 6th congressional district）是美国佛蒙特州一个已经被裁撤的国会选区。


历史 在1813年至1823年间，佛蒙特州在美国众议院拥有6个席位。但是在1813年至1821年间，这六名代表均从單一國會選區中选出。直到1820年的国会选举，佛蒙特州才开始采取小選區制。不过在这次选举之后，佛蒙特州的所有代表又开始从單一國會選區选出，而且根据1820年的人口普查结果，佛蒙特州减少了一个众议院席位。
1823年之后，佛蒙特州就再也没有增设过第六國會選區，而今天的佛蒙特州是美国人口第二少的州，仅多于怀俄明州，因此只有一个众议院席位。


该选区代表列表 参考文献
《進擊羔羊傳說》（英语：Cult of the Lamb，中国大陆译作“咩咩启示录”，香港和台湾译作“進擊羔羊傳說”）是一款由澳洲独立游戏工作室Massive Monster開發，Devolver Digital發行的Roguelike經營模擬遊戲，于2022年在macOS、Nintendo Switch、PlayStation 4、PlayStation 5、Windows、Xbox One和Xbox Series X/S平台发行。該作講述一隻頻臨死亡的附身羔羊遭名叫「待終冠主」（The One Who Waits）的陌生神明救助後，為了報答恩情而以其名義吸納一群忠實信徒，幫助牠們償還自身的「孽債」。
《進擊羔羊傳說》在發行後獲得評論家的廣泛讚賞，主要集中於玩法和重玩價值方面。遊戲同時獲得金搖桿獎、遊戲大獎和澳洲遊戲開發者獎的多項提名，除了在最後者四提四中外，亦最終抱走金搖桿獎最佳獨立遊戲。


遊戲玩法 《進擊羔羊傳說》的故事圍繞為一隻被附身的羔羊上，牠的任務是要組建一個邪教組織，以滿足拯救自己生命的惡神的願望。玩家要做的便是操縱這隻羊，在Roguelike舞台上發起一場十字軍東征，冒險進入五個區域、擊敗其中的敵人並藉此吸納追隨者。該作幾乎所有元素都是隨機生成的，無論是Roguelike元素、能收集的資源、能力和武器、可戰鬥的敵對邪教徒、非信徒形式的敵人，還是可解救的其他動物皆是如此；被解救的動物可以被招攬進玩家的教派之中。牠們有著可以被自定義的外貌與正面和負面的性格特徵，而這些會影響他們在邪教中的行為，以及對玩家為邪教作出的舉動的反應。
玩家可以在其邪教村落內管理自己的信徒，後者可以被分派諸如收集資源、大興土木、祭祀、舉行儀式及協助玩家戰鬥等任務，甚至可以獻祭他們，以增強教派本身或玩家的能力。玩家必須通過布道和儀式來滿足追隨者的需求，從而增強他們對教派的信心，除此之外還要作各種生存所需，例如做飯、提供住所，並維護村莊的環境衛生。否則信徒便可能會背叛玩家、傳播異議，並最終與其他人一起離開邪教；為了防止這種情況發生，玩家需要透過贍養、贈禮、再教育、用頸手枷囚禁等方式來制止他們繼續構詞惑眾。


= 與Twitch的合作 =
《進擊羔羊傳說》與直播網站Twitch合作，觀眾可以通過《羔羊夥伴》（Companion of the Lamb）擴充包內的「信徒抽獎樂」（Follower Raffle） 功能跟實況此遊戲的實況主互動，並量身訂做自己的「羔羊信徒」，而他們的用戶名亦會始終顯示在角色的上方。該擴充包的其他功能包括透過貢獻「忠誠點數」來讓實況主獲得隨機獎勵的「Twitch圖騰欄」（Twitch Totem Bar），以及「助人或害人」（Help or Hinder）——以投票來決定幫助或阻礙實況主的遊戲進程。


劇情簡介 在一存在假先知的國度上，一隻據說是羊類最後個體的「羔羊」（Lamb）被帶到「舊宗」（Old Faith）的「四大主教」（The Four Bishops）面前，並在牠們面前被獻祭。「死」後，羔羊與一被鎖鏈囚禁著的奇怪神靈「待終冠主」（The One Who Waits）會面，後者要求前者以其名義創立一宗教，「待終冠主」給了「羔羊」一頂惡魔王冠後，便將牠復活。


開發 《進擊羔羊傳說》是在受維多利亞州政府旗下的VicScreen維多利亞生產基金（Victorian Production Fund）的贊助下，由此前曾製作《冒險伙伴》（The Adventure Pals）、《絕不放棄》和《独轮车长颈鹿》（Unicycle Giraffe）的澳洲獨立遊戲工作室Massive Monster開發。該作在2021年的Gamescom上首次披露，並在2022年8月11日正式發售，同時Massive Monster亦已計劃對其進行免費的發行後內容更新。


反應 《進擊羔羊傳說》在發行後收獲頗為正面的評價，在Metacritic上，PC版和Switch版皆為根據10條評論獲得79/100分，PS5版為8條評論的86/100分，而XSXS版則根據6條評論評出88/100分，四者同屬「大致正面評價」級別。GameSpot的潔西卡·霍華德（Jessica Howard）給予該作9/10分，讚揚其戰鬥「節奏明快、流暢且有趣」，同時也對遊戲本身可參與的觀眾玩家數量感到驚訝，而這也大幅增加了可重玩性。Destructoid的喬丹·德沃雷（Jordan Devore）為《進擊羔羊傳說》給出8.5/10分，他認為該作成功地用一種易於理解的方式，呈現出其所有應當發揮作用的元素。PC Gamer的路克·坎普（Luke Kamp）打出82/100分，並將《進擊羔羊傳說》比作動物森友會系列，表示前者就是當狸克渴望權力，而不是金錢時會發生的事。儘管管理邪教的方式看起來十分複雜，但這卻從來不會讓人覺得難以承受，而他自己也樂在其中。IGN的汤姆·馬克斯（Tom Marks）則為該作評出8/10分，同時對其平衡恐怖主題與「可愛的卡通氛圍」的方式表示讚賞。
儘管打出了8/10分，Game Informer的韋斯利·勒布朗（Wesley LeBlanc）仍批評很難花時間去打造自己的邪教，並感嘆道：「教派充斥著淋漓滿目的門面之物，我卻很少有時間能專注其中，這是一件令人很失望的事」。與前者相反的是，《偏鋒雜誌》的史蒂芬·斯凱夫（Steven Scaife）可說是幾乎不帶任何讚賞，僅給予《進擊羔羊傳說》5星中的2星，除了認為其戰鬥乏味無趣外，不斷更動及解鎖的事物彷彿是企圖通過持續提醒玩家做某事，來掩飾遊戲本身的單調，表現起來就像是將Roguelike元素、邪惡風格與諸如《動物森友會》等作品半知半解地胡亂融合後，形成的機制清單。《华盛顿邮报》的愛麗絲·史丹利（Alyse Stanley）同樣對該作的戰鬥表示嫌惡，打起來時感覺一團糟：「即使你沒有不斷使用滑行，遊戲的2.5D視角還是會讓你很難判斷自己的角色在哪裡」。


= 銷售 =
《進擊羔羊傳說》在發行首週後便售出了約100萬份。


= 獲得獎項與提名 =


參考資料 外部連結 官方网站
八德呂宅著存堂，是位於臺灣桃園市八德區興仁里的祠堂，列市定古蹟。


建築 世居於桃園八德的呂姓一族是乾隆初年到八德開墾，屬呂萬春派下的詔安客家人。他們在當地建立的古建物今日有三棟尚存，分別是著存堂、貽訓堂、裕耕居。其中著存堂，是1747年初建於今日的興仁里。初期只有正廳，1919年增建兩側廂房。該年重修時，找來葉金萬施作木作棟架、邱鎮邦作彩繪。今日的建物為二對護龍式三合院，窗櫺有線條簡潔的吉祥浮飾。
1996年，正屋軒亭遭颱風吹毀。2001年時票選中華民國各縣市歷史建築十景時，建物已年久失修，出入道路狹小，還被大型工廠遮擋。2006年11月24日，桃園縣文化局長謝小韞宣布著存堂從歷史建築提升為縣定古蹟。為修復，所有權人自籌近新台幣370萬元，並透過在當地文化局、及地方人士爭取，文化部文資局補助1,700萬元、桃園縣政府配合1,700萬元。第一期工程耗資費389萬元，第二期工程1,236萬元，於2012年動工。2016年前三期以3,800萬元修護完成後，市長鄭文燦於11月10前來視察。2017年再開始第四期修復，以整平土地、整理周邊環境。


參考 外部連結
中華民國各縣市歷史建築十景是2001年中華民國各縣市所舉行的「歷史建築十景徵選活動」所徵選出的成果，該活動是行政院文化建設委員會在2001年舉行的「文化資產年」重要活動——「歷史建築百景徵選活動」的初選。當時在行政區劃上共有25個區域，故應選出250個景點，不過因為臺中市的第十名同票而同時並列，故最後共選出251景。這些景點再經過篩選出150景後，再由全國票選出歷史建築百景。這些景點並非全是公告過的歷史建築，有一部分是古蹟，有一部分尚未列為登錄的文化資產；此外有一些建築在活動之後已經拆除改建，現已不復原貌。
該列表由於行政區劃改制的關係，故在現行分類之下再區分原行政區劃，不過所在區域則依現行制度，而各景點名稱在此列表則依照文建會在《2001歷史建築百景專輯》一書中所使用的名稱。


基隆市 臺北市 新北市 桃園市 新竹市 新竹縣 苗栗縣 臺中市 = 原臺中市 =


= 原臺中縣 =


彰化縣 南投縣 雲林縣 嘉義市 嘉義縣 臺南市 = 原臺南市 =


= 原臺南縣 =


高雄市 = 原高雄市 =


= 原高雄縣 =


屏東縣 花蓮縣 臺東縣 宜蘭縣 澎湖縣 金門縣 連江縣 參考來源
南北投六堡聯庄戰役，戴潮春事件系列戰役之一，同治二年（1863年）農曆四月由彰化縣舉人陳肇興主導，彰化縣境內南北投六堡（北投堡、南投堡、武東堡、沙仔崙堡、沙連堡、集集堡）首領相約於該年四月二十八日起事，對抗歸附天地會戴潮春的村莊，鏖戰至同年十月冬，直到清廷派赴福建陸路提督林文察率勇返臺會師。


前哨戰 同治元年（1862年）年初，臺灣中部地區因朝廷有增稅的流言，地方懷有不滿而騷動頻起不斷，時任臺灣道道尹孔昭慈為了防堵民亂，命磺溪舉人陳肇興前往南投、北投一帶（今南投市與草屯鎮），偕邱位南（字石莊）、簡榮卿（字化成）、洪玉崑等人在草屯頭人林錫爵家中，商討聯庄佈防事宜。陳肇興乃漳州籍彰化縣人，在臺灣中部地區多處曾設帳講學，並擔任地方政府幕僚人員，其資歷被孔昭慈借重，故被派赴此一任務。
同治元年（1862年）三月間，中部大地主以戴潮春為首的天地會部眾與官軍首度交戰於大墩烏日庄，戴潮春事件正式爆發，同月三月二十日，彰化縣城陷落的消息傳出；陳肇興其時尚在草屯，為避難與家人陸續寄居許厝寮（今社頭鄉）、牛牯嶺（今名間鄉大庄村、田仔村一帶）農舍，期間曾與沙連舉人林鳳池聯手暗殺戴潮春未果，招來殺身之禍，只得逃往內山山區的集集堡（今集集鎮、水里鄉）窩藏。


過程 同治二年（1863年），在陳肇興、邱位南（字石莊）、林鳳池三位舉人奔走之下，與許厝寮陳耀（山）及生員廖秉均、南投堡陳雲龍、吳聯輝，牛牯嶺頭人陳捷三與陳捷元兄弟（今名間鄉）、北投堡簡榮卿與林錫爵、沙仔崙陳貞元（今田中鎮沙崙里）等六堡村莊建立盟約，同時在四月二十八日豎立白旗，共約起事響應官兵，與依附天地會紅旗的村莊為敵。


= 四月、五月戰事 =
集集頭人陳再裕（陳捷三、陳捷元長兄）在五城堡一帶（今魚池鄉與水里鄉）招兵買馬，屯兵力戰紅旗軍，紅軍陳永明、陳輝、黃目丁率眾殺入陳再裕集集宅邸，陳再裕妾室吳信娘，兒子陳番、陳天成、陳祥，婢女菊花以及莊丁總計28人被俘虜；陳再裕聞訊悲痛難當，孤軍深入敵營亟欲報仇，被紅軍俘虜，送至斗六門向戴潮春邀功，陳再裕不願投降戴潮春，仰藥自盡。
同一時期，生員廖秉均在水沙連辦局，當地與紅軍交戰，廖秉均戰敗被執，亦被押解至戴潮春身前，戴潮春喝令廖秉均下跪臣服，廖秉均當庭怒斥：「吾天朝秀才也，豈跪爾無賴賊哉！」嗣後遇害。
武東堡蕭金泉原同意加入六堡聯庄盟約，忽而反悔，率眾倒戈進攻許厝寮（今社頭鄉），許厝寮首領陳耀山力抗數日，奈何援兵不至，且紅軍乘著風勢縱火燒庄，陳耀山潰不成軍，陳耀山被刮面磔背而死，死狀悽慘。其他，沙仔崙陳貞元、水沙連陳上治（字熙朝）皆不敵紅軍，僅能倉皇逃脫，老家宅邸皆被紅軍所毀。又有林克柳驚悸而死、北投堡水道被紅軍截斷，致使五穀無法收成。


= 六月戰事 =

六月十六日至十八日，紅軍楊目丁征伐濁水溪一帶豎立白旗的村莊，當時陳捷三統領千名兵勇駐紮沙仔崙（今田中鎮），出面與楊目丁會戰，炮火四射，陳貞元率領沙仔崙本庄民兵馳援，卻仍無法逼退楊目丁，所幸陳上治帶水沙連兵勇從南面夾擊敵軍，紅軍楊目丁漸漸敗退，陳捷三乘勝追擊，生擒楊目丁，將楊目丁砍頭、剖開楊目丁心臟，以慰其兄長陳再裕在天之靈，此外楊目丁總計四十餘名手下皆被斬首。楊目丁雖陣亡，但紅軍勢力猶盤據南投諸庄。
六月廿一日，陳捷三偕南投堡陳雲龍率千人討剿南投，並聯絡南投鄉紳吳聯輝為內應，互通消息，斬殺紅軍85名，順利收復南投庄。陳捷三持續進攻北投，林錫爵出軍助陣，吳聯輝亦率兵會師，一時軍威大振，紅軍節節敗退，屯守施厝坪庄。
六月廿九日，紅軍駐紮施厝坪與牛牯嶺相去甚近，而牛牯嶺是陳捷三地盤，故陳捷三對施厝坪人地皆熟，夜間便派人放火偷襲，紅軍只得倉皇撤退，陳捷三順利攻克施厝坪，並與陳雲龍周遭巡邏，周遭村落同意順伏官軍。


= 七月戰事 =
七月廿二日，紅軍埔社首領集結兵勇，攻打集集，番仔寮陳雲龍接獲消息，並聯絡陳捷三率領五千餘勇支援集集，林鳳池率領沙連民勇助陣，紅軍潰敗，只得退守水社（今南投縣魚池鄉）。


= 八月戰事 =
八月間，天地會紅軍苦於南北投、水沙連一帶依附官軍，彰化縣城與斗六門之間消息難通，決議再度集結千人包圍集集，白軍依然由陳雲龍、陳捷三、林鳳池各率兵團解圍，大小役交戰逾十場，多為白軍勝出，嗣後紅軍俘虜，計兩百餘人被斬首，一時之間，溪水全被血水染紅。


= 零星戰事 =
北投堡林錫爵耗盡家財購買軍火，僅能自守；南投堡的番仔寮陳雲龍以及牛牯嶺陳捷三，與紅軍短兵相接逾十日，總算稍使敵軍後退。戰況雖艱鉅，武東山頂、沙仔崙、沙連、南投、北投等村庄尚能支撐，堅守至官軍（林文察軍隊）農曆十月抵達。


林文察抵臺 林文察為彰化縣阿罩霧豪族，手下民練團以驍勇善戰而聞名，「大曾」曾玉明擔任臺灣北路協副將時，曾在其麾下協助鎮壓小刀會。咸豐九年（1859年）奉時任閩浙總督王懿德命令，率領自家「臺勇」在福建省、浙江省一帶鎮壓太平天國動亂，立下多場汗馬功勞，同治元年（1862年）戴潮春在彰化縣倡亂時，林文察深感家中基業危難，多次上書希望返臺綏靖，卻久久未獲上級同意。
清廷起初對臺灣出身的林文察，返回後賦予調度大量兵馬之權甚有疑慮，但同治二年（1863年）七月底，時任閩浙總督左宗棠對清廷客軍（外地軍隊，指吳鴻源率領軍隊）鎮壓叛亂效率不彰，深感不耐，便決議向朝廷推薦「福寧鎮總兵」林文察回鄉平叛。此議依然招致福建承宣布政使司布政使張佑之和丁曰健的反對，但左宗棠與福建巡撫徐宗幹幾經商議，仍是下達此一人事命令，並為撫平雜音，以「避免加重負擔」為由，拔去林文察「福建水師提督」銜，讓林文察僅能以「福建陸路提督」身份來臺。
另一方面，也為了監視林文察據兵自重，左宗棠舉薦丁曰健接替六月因病卒於任的洪毓琛，出任臺灣道道尹；由林文察、丁曰健共分在臺灣的軍隊最高指揮權，林文察才得以率領 500 名親兵返回臺灣（林文察兵員先行，九月十日自泉州啟程前往臺灣，因從福建上書至北京需耗時四週，約在農曆十月初才正式得到同治皇帝的批准，在十月十四日抵達臺灣），嘉義縣麥寮港登岸（或曰臺南鹿耳門的安平港），繞道返回故鄉阿罩霧；由於林文察下屬多為貓羅堡人，沿途勸說及招募各處頭人、鄉勇，倒戈支持官軍，至同治三年（1864年）春，林文察已招募 5000 名志願兵，協助他反攻天地會。


評論 清末鄉紳吳德功在《戴施兩案紀略》中，以大篇幅詳述六堡聯庄力抗天地會部眾，完全不假官兵之力，戰功令人激賞之餘，也有效切斷彰化縣城（林日成）與斗六門（戴潮春），分居南北兩大反抗軍首領的聯繫，在官軍鎮壓戴潮春事件中，扮演至關重要的角色。
《戴施兩案紀略》一書中，吳德功對六堡聯境戰役中，給陳捷三在數場血戰中表現予以高度評價：

林豪在《東瀛紀事》中析論戴潮春事件的戴逆起事，主要依靠漳州裔股首支持，與泉州裔、廣東客家裔的豪族形成對峙態勢，屬於「分類械鬥」；臺灣學者柯志明在《熟番與奸民》一書中提出不同的看法，柯志明以此次陳肇興主導的南北投六堡聯境戰役為例，響應陳肇興的反抗天地會悉數是漳州裔的村莊，所以認為戴潮春事件不單單是省籍原鄉之間的分類械鬥，「土豪爭鬥」毋寧說是更適切的說法。


南北投聯庄列表 由陳肇興主導，在南北投六堡中分據的庄頭與地方頭人，茲列表格如下：


軼事 陳肇興、邱位南避居南北投堡，常為調度軍事出謀劃策，紅軍頗為忌憚，多次派刺客暗殺皆不得。邱位南（即邱石莊）某次與其他鄉紳議事，約莫傍晚之際告辭，在途中某棵大樹旁火光閃閃，邱位南立刻下令隨從搜索追捕，果真押下兩名大漢，皆藏利刃短槍在身，面對邱位南的質詢皆閉口不應。邱位南於是下令縛住兩人，巡村示眾，無人熟識，確定兩名大漢為刺客，便將兩人活埋於溪洲荒地之下。


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注釋 參考資料
陳肇興（1831年—1866年？），字伯康，號陶村，台灣彰化人，清領時期詩人，人稱「詩史」。1862年遇戴潮春事件，至集集深山避難，協助清廷鎮壓戴潮春勢力。翌年事平，返回彰化故居。著有《陶村詩稿》八卷，末二卷又稱《咄咄吟》，內容描述戴案期間的經歷。


生平 陳肇興於咸豐三年（1853年）進入縣學就讀，後被補為廩膳生，咸豐八年（1858年）中舉。其別墅名為「古香樓」，日夜以讀書詠詩為樂。同治元年（1862年）戴潮春事件爆發，彰化縣城陷落，陳肇興逃到武西堡牛牯嶺山中，曾大力援助官軍，並於同年7月計畫謀殺戴潮春失敗。陳肇興在白天協助官軍平亂，夜晚則寫詩，題做「咄咄吟」。事件平定後返回老家，設教於鄉里。


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南北投六堡聯庄戰役


參考文獻 參考資料 施懿琳，《從沈光文到賴和——台灣古典文學的發展與特色》，高雄：春暉出版社，2000。
顧敏耀，《陳肇興及其《陶村詩稿》》，台中：晨星出版社，2010。
顧敏耀，《陳肇興集》，臺南：臺灣文學館，2011。
省政府站是一个位于中国甘肃省兰州市城关区张掖路街道张掖路与酒泉路交叉口东南侧地下，属于兰州轨道交通1号线的地铁车站，于2020年9月28日开通。


车站结构 省政府站为地下四层岛式站台车站，车站长170.75米，标准段宽22.9米，车站地下一层、地下二层为商业层，地下三层为站厅层，地下四层为站台层。


车站出口 省政府站共设2个出口，各出口及周围设施如下所示：


接驳交通 = 公交车 =
省政府：4路、6路、8路、9路、82路、85路、137路、143路、146路、146路附线、Q87路


车站历史 2015年11月12日，车站正式开工。
2019年6月23日，1号线一期工程通车，车站受拆迁进度与中央商务区项目地下结构部分结合建设影响未能完工，列车经过该站不停车。
2020年5月27日，车站主体结构封顶。
2020年9月28日，车站开通。


参考资料