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刺青，又稱文身或紋身，指用有墨的針刺入皮膚底層而在皮膚上書畫出圖案或詞彙。
在其他民族语言群体中，纹身也在日本的阿伊努族中流行；在印度支那的一些南亚语族族群中；北非塔马齐格特地区的柏柏尔人妇女中；尼日利亚的约鲁巴人、富拉尼人和豪萨人中；前哥伦布时代的美洲原住民中；复活节岛的拉帕努伊人中；英国铁器时代的皮克特人中；以及古巴尔干民族（如伊利里亚人和色雷斯人，以及阿普利亚地区的道尼人）中，这种传统在西巴尔干地区的阿尔巴尼亚人、波斯尼亚和黑塞哥维那的天主教徒（西坎耶）和某些弗拉赫人社区的妇女中保留至今。


歷史 中國古代開始就有關於刺青的記載：

《越絕書·外傳本事》記載：「越王勾践，東垂海濱，夷狄文身。」
《墨子·公孟》：「越王句踐，剪髮文身。」
《左传·哀公七年》則指出：「太伯……仲雍嗣之，斷髮文身，裸以為飾。」---剪頭髮和紋身，不穿衣服當成裝飾。
东汉杨孚《异物志》记载广西的文身族群：“雕题国，画其面及身，刻其肌而青之，或若锦衣，或若鱼鳞。”
先秦時代以來黥刑就是在犯人臉上刺字。在中國古代典籍，就曾出現文身、鏤身、紮青、點青、雕青等文字，其他还有用刺青來作警示的例子如岳飞之母刺字的故事。但慢慢刺青已演變成個人裝飾的一種，例如在《四大奇書》之一《水浒传》中，至少就有三個滿身刺青的重要角色：花和尚鲁智深、九紋龍史进與浪子燕青。明朝将军多刺青，最著名即1644年山海关名守将吴三桂，故清为除明势力，处斩名将后多取明将全身人皮且展示炫耀已逝人纹青皮，旧说还可做人皮灯笼赏玩，若人大面积刺青，刺青于后颈经背到脚跟皮肤，显示他不怕痛因为刺青颇痛，通常纹九天玄女或观音菩萨，或字如反左建国，小面积多蝴蝶或玫瑰或史努比狗像或单或双红心，日本1990年代拍成电影的漫画泪眼煞星，即全身纹隻大龙，最先进有趣的是票房穫利成功的电影杀手47，主角某杀手后脑勺光头，竟纹一电脑买买条码。
此外还有族群文身的。至今包括臺灣泰雅族和賽夏族之內，世界许多地方的原住民，都有在面部刺青的傳統，在許多文化中，刺青还是一種社會階級與地位的象徵。
古埃及更利用刺青來畫分社會地位，英国維多利亞女王時代的婦女流行在唇部紋上紅色，類似現代的紋唇、紋眉等永久性彩妝的美容方式。也有颇特殊刺青，即没喝酒平常体温看不见刺青，但若喝酒后体温升高，刺青即浮现可见。


社會現象 以往，在一些群體當中，刺青是一種勇氣的表現，刺青能得與同儕的認同，70與80年代初，在黑社會幫派中，有時擁有一塊刺青普遍來說，也是入會考驗之一，因此給人刺青是與黑道中人掛鉤的印象；在香港舊式幫派成員中通常都在左臂刺一條青龍，右臂刺一隻白老虎，因而有“左青龍，右白虎”這句話來代表黑社會份子。
隨著社會風氣的開放，與身體展現的文化興起，大家逐漸能接受身體的表現型式，愛好刺青者會組成聯誼社團，定期舉行展覽會，將刺青圖案視為藝術品，有名的刺青師傅也被視為藝術家，社會學或人類學者也會以流行的角度來研究這種帶有暴力色彩的流行文化。不少藝人會選擇刺青來強調自己的個人風格，例如王菲與謝霆鋒就曾經弄了一對“情侶裝”的紋身；贝克汉姆亦将爱妻维多利亚（Victoria）的名字以四个印度文字刺到左前臂上，不過据學者指出紋身師幫貝克漢姆刺錯字了。


地方性 = 日本浮世繪 =
在日本的愛好刺青者，有時是出自對刺青名師的崇拜，希望能在身上留下刺青師傅的作品，有些日本人喜好浮世繪等有民族代表性的刺青，甚至是各種明王、佛像。日本人的刺青習慣據說起源於越人。


= 泰國刺符 =
在泰國除普通刺青外，更有刺符一說，這是屬於泰國佛教的一種專門的刺青手法，他們以一些特定的圖案，由當地僧侶或大師等具有特定資格的專業人士用完全人手手工的方式刺在身上的，用的工具更是有別於現代刺青師常用的紋身機器，據說，根據不同的刺符有不同的作用，其中不缺乏是能夠改變運勢，可保平安，增加人緣或異性緣等等各種的，亦由於這樣，這種刺青形式不但被加上神秘的宗教色彩，在現代，不只是泰國，在馬來西亞或香港等許多地方，亦開始漸漸流行起來。


= 微刺青 =
從韓國流行起小巧精緻的刺青風格，微刺青即小圖刺青的意思，採用的針具通常較大面積刺青針具更細，在操作上相比大面積刺青，較不需要足夠體力，卻相對需要更穩定的刺青技術，及設計圖稿能力。


工具 以前的人要紋身，需要用針沾上墨，一針一針把圖案刺上去，所以称之为“刺青”。現在通常都會用紋身槍。


法律和社會禁止 中国大陆教育界的校規中，凡是未成年紋身，學校可以強制他們停學，直到紋身清除後才能恢復上課。但校規屬於最低層級的行政規定，實際執行情況有因地制宜可能性，2017年有浙江案例是中學家長證實了學生紋身有部份為非自願，與同儕壓力和紋身店老闆的惡性意圖有關，出具了控告紋身店老闆的訴訟中法律文書，並同意用不可輕易穿脫的布條全面遮蓋紋身，校方同意在紋身清除過程的較長時期內讓其回校上課。中国大陸也有对有紋身的人不能從軍、投考警察或是参加公務員考试的要求等，现因时代的发展，军警对有刺青的参考者有些许宽松：“有纹身者的裸露部位纹身不超过10平方厘米，或纹身部位要在穿着訓練服时不能露出來。2018年1月19日國家廣播電視總局召开宣传例会，宣传司司长高长力提出，广播电视邀请嘉宾应坚持“四个绝对不用”标准，并明确要求节目不用纹身艺人、嘻哈文化、亚文化（非主流文化）和丧文化（颓废文化）。2022年6月6日，国务院未成年人保护工作领导小组发布了《未成年人文身治理工作办法》，其中明确规定：“任何企业、组织和个人不得向未成年人提供文身服务，不得胁迫、引诱、教唆未成年人文身。”
在條例比較寬鬆的西方國家，也禁止軍警露出刺青部位，很多高級餐廳或酒店也可以以食物衛生和牌子形象為由禁止有紋身的人應徵和工作。
香港法律禁止為18歲以下人士紋身。
台灣不允許軍人、警察及消防員等露出刺青，在未遮蓋處露出刺青會違反相關服儀規定，且根據相關職業報名簡章，如有違反刺青規定者，不得報考。
日本人認為「刺青是黑社會成員的象徵」，早期為了避免黑道份子在溫泉聚眾鬧事，所以大部分日本溫泉店家就公告「有刺青的人禁止進入溫泉」。


安全性 在消毒不好的情况下，纹身会导致皮肤伤口细菌、真菌感染，甚至会感染艾滋病、肝炎(乙型肝炎、丙型肝炎)等传染病。
即使是消毒良好，也不免担心纹身颜料中的安全性问题，文身颜料可能含有汞、铅、镉、砷、钡、锑、钴(过敏)、镍(过敏)、二氧化钛(可致II型糖尿病)、硫酸钡、偶氮染料、致癌芳香胺染料、喹吖啶酮类染料(被激光洗掉时会发生光降解而产生4-氯苯胺等致癌物)。
过敏体质的人纹身後易出现蟹足肿，尤其是红色颜料（很可能使用硫化汞、镉红或有毒的偶氮颜料）。


参见 中国的纹身
日本的纹身
韩国纹身
漢字紋


參考資料 延伸阅读 [编]
針突（琉球語：針突／はしち hajichi）是琉球族女子手上的傳統刺青。紋於手背的針突是呈圓形、長條形、三角形、正方形、十字形等的青色圖案，而手指上則是青色長條紋。


歷史 針突記錄始見於16世紀琉球国，但據信可追溯至更久遠的時代。琉球族已婚女子會在成年禮紋針突，以示其已婚。針突寄托對美好婚姻的憧憬，紋針突時的痛感，也成爲能吃苦、與娘家和諧相處的象徵。針突圖案與形狀因島而異。一些族群認爲女子沒有針突，來世可能遭受痛苦。
1872年（清同治十一年、日本明治五年）至1879年（明治12年），日本吞併琉球，置沖繩縣。日本本土大和民族視針突爲野蠻風俗，爲打擊原本獨立的琉球文化，政府於1899年（明治32年）發佈《入墨禁止令》禁止針突，但此習俗仍延續多年。第二次世界大战期間的美國軍人得到許多沖繩與日本本土女子能以有無針突區分的教導。儘管針突仍延續，隨時間推移，此習俗越來越少見，至戰後20世紀50年代，大多數年輕女子拒絕紋針突。沖繩最後一批有針突女子的照片攝於20世紀90年代，至2016年（平成28年）最後的有針突者逝世，此風俗絕跡。但之後也有人嘗試復興針突。2020年（令和2年），日本舉辦了針突相片展覽。


圖集 參考文獻 外部連結
帕蘭加琥珀博物館（立陶宛語：Palangos gintaro muziejus）是位於立陶宛波羅的海沿岸城市帕蘭加的博物館，是立陶宛美術館的分館之一，坐落於蒂希基維茨宮，被帕蘭加植物園環繞。這個博物館收藏有約2萬8千塊琥珀，其中約1萬5千塊琥珀內藏有昆蟲、蜘蛛或植物化石。博物館將4500件琥珀公開展示，多數是藝術品或珠寶。


歷史與背景 自史前時代以來，波羅的海沿岸的琥珀一直是歐亞大陸貿易的來源（參見琥珀之路）。19世紀在附近朱德克蘭特發現了由琥珀製成的新石器時代文物，不幸的是這些文物在20世紀遺失了。立陶宛神话、民間傳說和藝術都長期與琥珀密切關聯，茱萊蒂與卡斯泰提斯傳說描述波羅的海海底有一座琥珀宮殿，被雷神伯庫納斯打碎，據說宮殿的碎片是附近海灘上被海水沖刷上來的琥珀來源。
17世紀，帕蘭加出現了琥珀工坊，在布魯日、吕贝克、格但斯克和柯尼斯堡出現了開發琥珀的行會；到18世紀末，帕蘭加是俄罗斯帝国琥珀產業的中心。在第一次世界大战期間，帕蘭加每年加工逾2000公斤的琥珀原石。
1897年羅塞尼亞-立陶宛貴族季斯基耶維奇家族成員菲力克斯·季斯基耶維奇（Feliks Tyszkiewicz）在現今博物館所在地興建了一座新文藝復興建築風格的宮殿由德國建築師弗朗茨·海因里希·施韋滕設計，在一戰二戰後年久失修。
1957年根據建築師阿爾弗雷達斯·布魯索卡斯（Alfredas Brusokas）的修復計畫對這座宮殿進行了修復。1963年，成為立陶宛美術館的琥珀博物館對外開放，公開展示了約480件藏品；1970年8月13日這邊累計接待達到100萬名遊客。1990年併入立陶宛藝術博物館，並繼續擴建。


展覽 對外開放的展區有15個場所，約750平方米，與宮殿相連的小教堂設有臨時展覽。博物館按主題區分為琥珀與科學和琥珀與文化和藝術。
一樓專門展示琥珀的構造和形成。約40至45萬年前的始新世從芬諾斯堪底亞的三角洲流入河底的沉積物形成琥珀。舉例說明樹脂透過微生物、氧化还原反应和聚合轉化成琥珀的過程。
博物館收藏了欧洲的巨大琥珀標本「太陽石」，大小為210x190x150毫米，重3526公克，曾兩度被盜。
文化和藝術展品包括一個15世紀的戒指、一個16世紀的十字架和過去四個世紀的琥珀首飾還有一些玫瑰經念珠、煙嘴和裝飾盒。考古學家重建了新石器時代丟失的琥珀文物。由立陶宛藝術家霍斯塔斯·塔萊基斯（Horstas Taleikis）、狄奧尼薩斯·瓦卡利斯（Dionyzas Varkalis）、喬納斯·烏爾博納斯（Jonas Urbonas）和其他人的作品成為了精選的現代琥珀作品系列的展品。


植物園 博物館周圍的花園佔地約100公顷。是由法國景觀設計師和植物学家愛德華·安德烈和其子勒內·愛德華·安德烈（Rene Edouard Andre）設計，並由比利时園藝家巴森·德·庫隆（Buyssen de Coulon）協助。根據歷史學家推估，最初包含約500種樹木和灌木叢，一些園藝來自柏林，現在植物園有約250種進口植物和370種本地植物；其中24種被列入立陶宛1992年公佈的瀕危物種名單。歐洲赤松和歐洲雲杉因為適合在沙質和泥炭土壤中生長，因此數量較多。
該公園設有蔷薇属園、溫室、圓形大廳、蛇女王埃格勒雕像、納粹大屠殺紀念館、池塘和涼亭。每當夏季時這邊會舉辦音樂會和慶典。附近有一個古老樹木叢生的沙丘，被稱為碧露蒂山（Birutes kalnas），上面有一座建於1869年的聖喬治小教堂。。傳說這個沙丘是立陶宛大公科斯圖提斯遇到他的妻子碧露蒂—一名異信仰女祭司的地方，推測她於1382年被埋葬於此；從那時起這邊一直是一個朝聖地點。


參考資料 外部連結 官方网站
關於博物館 （页面存档备份，存于互联网档案馆）
蒂希基維茨宮（立陶宛語：Tiskeviciu rumai；波蘭語：Pałac Tyszkiewiczow）是立陶宛城市帕蘭加的一座新文藝復興式風格的建築，為蒂希基維茨家族而興建。這座建築始建於1893年，在1897年竣工。蒂希基維茨宮被公園環繞，公園內種植了不少珍惜植物。自1963年開始，該建築被作為帕蘭加琥珀博物館使用。


參考資料 Siedlecka, Jadwiga. Połaga i okolice. Warszawa: Agart. 1998. ISBN 83-86095-65-2 （波兰语）.
吴奚如（1906年10月12日—1985年2月27日），原名吴善珍，号席如，笔名奚如，湖北京山人。中国作家、政治人物。


生平 吴奚如生于一个破产小商人家庭。1921年考入京山中路高等小学校学习，读书期间学业成绩优秀，与聂绀弩、汪蔚如称为“才子三如”。1924年，他又考入武昌省立二中学习。1925年五卅运动后，仍在就读初中一年级的吴奚如中断学业，南下广东考入黄埔军校第四期学习。在此期间，吴奚如加入中国共产党，并担任黄埔军校特科大队中共党分支书记。1926年从黄埔军校毕业后，他进入叶挺独立团，参加北伐战争，先后担任政治处副主任和连党代表。四一二事变以后，吴奚如调到湖北地方工作，曾任讨蒋运动委员会常委、《讨蒋周刊》主编。1927年6月起，任国民革命军第二方面军总指挥部警卫团连长、团侦察参谋等职。
1928年6月，吴奚如任中共湖北省委常委、军委代书记。11月，调任中共河南省委军委委员兼秘书。不久后，他被捕入狱。1932年秋，在被关押四年后，吴奚如获释，随后来到上海。1933年，吴奚如加入中国左翼作家联盟，并担任左联大众化工作委员会主席，参与文艺大众化运动。期间，他在《文艺月刊》、《作家》、《文学季刊》、《小说月报》等刊物上发表了不少小说和杂文。1934年冬，他转入中共中央特科工作，负责中央特科和鲁迅之间的联系。1936年春，左联因应形势变化宣布解散，随即又发生了“两个口号”论争。吴奚如在论争中支持鲁迅“民族革命战争的大众文学”口号，并参与签署《中国文艺工作者宣言》。同年秋，吴奚如和聂绀弩离开上海去西北工作。1936年9月，经刘鼎举荐，吴奚如担任张学良的秘密政治组织“抗日同志会”的机关报《文化周报》主编，参与了西安事变的有关工作。1937年初，他回到延安，被任命为中国人民抗日军政大学政治教员。

1937年8月，中共中央宣传部决定组建八路军西北战地服务团，丁玲任服务团主任，吴奚如任副主任、支部书记，在山西前线开展战地服务工作。1937年12月，被调到中共中央长江局，担任周恩来的政治秘书。1938年3月，中华全国文艺界抗敌协会在汉口成立，吴奚如等出任候补理事。武汉撤退后，他被周恩来派到桂林，组建八路军驻桂林办事处，任办事处主任。1939年2月，随叶剑英到国民政府军事委员会南岳游击干部训练班任政治教官。1940年7月，吴奚如被叶挺从桂林带到新四军。吴奚如到新四军后，先后担任新四军第三支队政治部主任、江北游击纵队政治部主任。1941年1月新四军军部北撤前夕，吴奚如回到军部，担任第三纵队政治部主任，随即遭遇皖南事变。吴奚如在皖南事变中成功突围，最终顺利抵达重庆。1941年3月，吴奚如写就《对皖变我失败之主观原因报告》，分析了导致新四军皖南事变失败的主观原因，该电被周恩来全文转发给毛泽东和中共中央书记处。随后吴奚如返回延安，担任中央军委直属队政治部宣传科科长。
吴奚如回到延安后进入中共中央党校学习，同时参与发起成立中华全国文艺界抗敌协会延安分会，当选文协延安分协理事。1942年5月，吴奚如参与延安文艺座谈会。5月15日，吴奚如在座谈会第二次会议上发言，认为当前文学的立场应该是一切有利于抗日，中共党员不必要时刻将无产阶级立场和党的立场挂在门面，以有利于统一战线。此发言当即被朱德批评，随后引起轩然大波。因为王明“一切经过统一战线”论断的消极影响，以及曾有被捕历史，吴奚如立即被康生认定为特务和异己分子进行处理。1942年年底，毛泽东在西北局高干会议上发表讲话，在讲话中认可了康生对吴奚如的定性。吴奚如提出申诉无果，于是负气递交了退党书。此后一段时间，没有中共党籍的吴奚如在延安没有固定的工作。1946年春，吴奚如任山东省文协常委。次年，他前往东北，担任牡丹江市工会副会长。1948年，任松江省工会副主席。
1950年1月，吴奚如调任东北总工会生产部部长、办公室副主任。1952年9月，任鹤岗矿山工业学校校长。1954年1月，任鸡西煤矿工业学校校长。1956年3月，他回到湖北，担任华中师范学院政治教育系副主任。1957年，他调到中国作协湖北分会，成为一名专业作家。1963年，加入中国作家协会。文化大革命期间，吴奚如受到冲击，被迫退休。1979年，吴奚如当选湖北省政协委员，并以特约代表身份出席第四次文代会，会议期间曾就胡风问题提出不同意见。1980年，发表《我所认识的胡风》一文，率先对胡风进行实事求是的评价。1985年2月27日，吴奚如在武汉病故。吴奚如生前，老红军、老干部身份已经得以恢复，但因为曾经递交退党书的问题，而未能恢复党籍。吴奚如从20世纪50年代开始一直在为党籍问题申诉，他逝世后，经中央组织部部长乔石协调，湖北省委组织部在档案中发现吴奚如曾于1953年要求解决党籍问题。最终，湖北省委组织部决定恢复吴奚如的党籍，党龄从1953年计算。


作品 吴奚如一生创作颇丰，有短篇小说集《小巫集》、《叶伯》、《卑贱者的灵魂》、《阳明堡的战火》、《未了的旅程》，中篇小说《忏悔》，长篇小说《汾河上》等。生前曾出版《吴奚如小说集》。


参考文献
延安文艺工作者座谈会，简称延安文艺座谈会，是1942年5月2日至5月23日中共中央宣传部在陕西延安杨家岭召开的一场文艺工作者座谈会。


参见 在延安文艺座谈会上的讲话


参考资料
佩內拉庫島（英語：Penelakut Island），原名庫珀島（英語：Kuper Island），是加拿大的一個島嶼，位於佐治亞海峽的海灣群島南部，和徹梅納斯河出海口相對。過去是海岸沙利殊原住民的居住地，1851年英國皇家海軍到達佐治亞海峽，此地以船長奥古斯都·利奥波德·庫珀取名為庫珀島。2010年島嶼改名「佩內拉庫島」。今屬佩內拉庫人的保留地，官方名稱為「佩內拉庫島7號保留地」。


歷史 「佩內拉庫」源於哈爾魁梅林語的「Spune’luxutth’」，意思是埋在沙灘上的原木，「佩內拉庫」被用於稱呼居住佩內拉庫島一帶的海岸沙利殊原住民。佩內拉庫島在數千年前就有海岸沙利殊原住民居住，他們使用哈爾魁梅林語，在邦薩爾溪（英語：Bonsall Creek）捕魚並在河口收穫海產，並且定期在波里爾海峽一帶捕捉海獅。自古以來島上有三個村莊，分別是佩內拉庫沙咀、電報港和拉馬爾奇灣。拉馬爾奇灣當地人稱呼為「Hwlumelhtsu」，意思為瞭望臺。1851年英國海軍在調查佐治亞海峽時發現五個未命名的小島，將最大兩個島嶼以船長奥古斯都·利奥波德·庫珀名字和船艦忒提斯號取名，該島命名為庫珀島。1863年4月20日英國海軍巡邏艦前進號炮轟拉馬爾奇灣村莊的碉堡。英軍認為當地藏匿了在海灣群島襲擊歐洲移民的凶手。當地居民占據海灣兩端高地向前進號的甲板射擊，三小時後英軍撤退，並陣亡一個16歲的水手。兩周後英軍再次出動，在無人阻止下登陸拉馬爾奇灣，並將村莊夷爲平地。英軍之後在加利安諾島的一處洞穴捉到殺害水手的三名嫌疑人，並帶往維多利亞堡進行審判，嫌疑人被判處絞刑處死，史稱「拉馬爾奇事件」或「拉瑪查戰爭」。
1889年天主教會在島上開設庫珀島印第安寄宿學校，1896年學校取消假期，引至學生在學校縱火。根據當年調查，在過去入讀的264名學生中有107人死亡。1956年有兩名學生在試圖逃離學校期間溺水身亡，1966年有學生在學校自殺。1969年政府接手學校營運直到1975年將關閉學校。2010年島嶼改名「佩內拉庫島」。2021年7月12日，原住民部落佩內拉庫宣佈在寄宿學校附近發現160多個無名墳墓。


地理 佩內拉庫島地勢比較平緩，平均海拔不超過80米。島內有一些短且間歇性的溪流，幾個小型的湖泊或沼澤，淡水的供應有限，在夏季用水高峰期很容易出現缺水情況，島民需要建造蓄水池收集雨水或者從島外補充淡水。


人口 佩內拉庫島是佩內拉庫人最大、人口也最多的保留地，根據2016年調查，島内人口225人是男性，230人是女性，全部為原住民。只有25人母語為哈爾魁梅林語，其他均為英文。


交通 島內只有土路連結碼頭和幾個居民點。佩內拉庫島的對外交通完全依靠渡輪，港口為電報港，渡輪由卑詩渡輪營運，前往徹梅納斯和忒提斯島。


參考資料 引用

書籍
Van Vliet, L. J. P. Soils of the Gulf Islands of British Columbia (PDF). Ottawa: Research Branch, Agriculture Canada.   [2021-09-05]. ISBN 0662167627. （原始内容 (PDF)存档于2021-09-05） （英语）. 


外部連結 歡迎來到佩內拉庫島：上 （页面存档备份，存于互联网档案馆）、下 （页面存档备份，存于互联网档案馆）
沒在怕可以指：

沒在怕 (阿姆歌曲)
沒在怕 (莉莉·艾倫歌曲)
《好的很》（Recovery）是嘻哈歌手阿姆的第七張音樂專輯。該專輯於2010年6月18日發行，來作為《又來了》的延續。阿姆原本想稱這張專輯為《又來了二部曲》，但在最後還是將其改名。


參考來源
維爾納總督區（立陶宛語：Vilniaus generalgubernatorija，俄語：Виленское генерал-губернаторство），1830年前稱立陶宛總督區（立陶宛語：Lietuvos generalgubernatorija，俄語：Литовское генерал-губернаторство），是1794年至1912年間俄罗斯帝国所設立的總督區，下轄维尔纳省、格羅德諾省與科夫諾省三省。維爾納總督兼任維爾納軍區指揮官。根據1897年俄羅斯帝國人口普查，當年維爾納總督區下共有475.4萬名居民。


組成 維爾納總督區於1794年11月10日（格里曆，儒略曆則為1794年10月30日）立陶宛大公国在第三次瓜分波蘭後併入俄羅斯帝國時由時任俄羅斯女皇叶卡捷琳娜二世所委任的首任總督尼古拉·瓦西里耶維奇·列普寧根據命令成立。維爾納總督區轄下的主要領土範圍今為立陶宛和白俄罗斯西部。維爾納總督區並不常設助理總督，歷任助理總督均根據特別最高命令任命。
1794年至1797年間，維爾納總督區下轄維爾納省與斯洛尼姆省兩省，兩省後由時任俄羅斯皇帝保罗一世併為立陶宛省。保羅一世遭暗殺駕崩後，立陶宛省再次分拆為維爾納省與格羅德諾省。1834年，維爾納省的7個位於西部的縣自維爾納省析出，為科夫諾省。1842年，科夫諾省正式由維爾納總督區管轄。1912年，維爾納總督區被撤銷。
維爾納總督區亦曾短暫下轄以下其他的領土：

明斯克省（1834年－1852年，1862年－1870年）
維捷布斯克省（1862年－1869年）
莫吉廖夫省（1862年－1869年）
奧古斯圖夫省的四個自治市（1863年－1864年）


歷任總督 歷任助理總督 參考資料
1897年俄羅斯帝國人口普查是俄羅斯帝國第一次也是唯一一次人口普查，普查標準日在1897年1月28日［儒略曆1月16日］，由內政部中央統計委員會（Центрального Статистического Комитета МВД）負責。此次普查並未調查芬蘭大公國地區。
俄羅斯帝國第二次普查原定1915年12月舉行，但因第一次世界大戰爆發而取消。俄羅斯下一次人口普查為1926年蘇聯人口普查。


概要 本次普查計畫由俄羅斯地理學者彼得·彼得罗维奇·谢苗诺夫-天山斯基在1877年所建議，並在1895年經沙皇尼古拉二世批准。
普查分兩階段進行；第一階段(1896年12月-1897年1月)由13.5萬普查員拜訪所有家庭並填寫問卷；第二階段(1898年1月9日［儒略曆1897年12月28日］)普查員再同時拜訪所有家庭並核對及更新資料。調查項目包含：姓名、性別、與戶長關係、年齡、婚姻狀況、社會地位、出生地、常住地、信仰、母語、讀寫能力、職業等。
本次普查的資料使用霍列瑞斯式卡機器進行運算。普查共花費7百萬盧布。完整調查結果在1905年出版，共有119冊，含2本總冊。


調查結果 普查結果顯示俄羅斯帝國總人口為125,640,021人，其中男性62,477,348人(49.7%)，女性63,162,673人(50.3%)。城鎮人口16,828,395人(13.4%)，鄉村人口108,811,626人(86.6%)。


= 各地區人口 =


= 各省、州人口 =


= 主要城市 =


= 母語使用人口 =


= 宗教信仰 =


注意事項 與其他許多在帝國主義時期所進行的普查相同，普查結果顯示當局對民族政策的觀點。例如俄語人口被誇大，波蘭語人口則被低估。烏克蘭語及白俄羅斯語則被歸類為俄語的方言，並以「小」俄羅斯語與「白」俄羅斯語的名稱取代。波蘭作為地名被抹殺，取而代之的是「維斯瓦河地區」；「歐俄」地區除了包含今日的俄羅斯、烏克蘭與白俄羅斯外，還包含愛沙尼亞、拉脫維亞、立陶宛與比薩拉比亞地區。


參考文獻 （俄文）Первая Всеобщая перепись населения Российской Империи 1897 г.. С.-Петербург. 1905.
吳小清，MH（英語：Ng Siu Ching，1968年—），前香港武術運動員。她曾於不同的國際比賽中奪得獎牌，為首位於世界武術錦標賽中奪得五面金牌的套路運動員。吳亦曾於東亞運動會和亚洲运动会獲得勝利。


生涯 吳小清於江西省吉安市出生，並於1986年移居香港。1990年亚洲运动会，她首次代表香港到北京參與國際大賽，並取得長拳全能銅牌。一年後，她再次到北京，參與1991年世界武術錦標賽，分別在長拳、劍術和槍術項目都取得銀牌。兩年後，她到上海參與1993年東亞運動會，奪得了長拳全能銀牌和南拳銅牌。數月後，在馬來西亞吉隆坡舉行的1993年世界武術錦標賽中，她奪得劍術和南拳銀牌，以及槍術銅牌。一年後，她到日本廣島參與1994年亞洲運動會，奪得女子南拳銅牌。在美國巴爾的摩舉行的1995年世界武術錦標賽中，吳贏取了她在國際比賽的首面金牌，在南拳和槍術項目成為世界冠軍，此外亦在劍術項目奪得了銅牌。在1997年東亞運動會中，她最後一次代表英屬香港出賽，於女子南拳項目奪得金牌。
在義大利羅馬舉行的1997年世界武術錦標賽中，吳在南拳和槍術取得金牌，並在劍術取得銀牌。在泰國曼谷舉行的1998年亞洲運動會，她贏得了女子南拳金牌，成為首位於亞洲運動會奪得金牌的香港武術運動員。吳在1999年參與了在香港舉行的世界武術錦標賽，奪得南拳金牌和槍術銅牌，亦成為了她退役前最後一次比賽。在退役後，她移居美國，並在春田學院進修體育。她於2000年獲選為香港十大傑出青年之一。


榮譽 香港特區政府嘉獎
榮譽勳章（MH）（1998年）
香港傑出運動員選舉
「香港傑出運動員」（1991年、1995年、1997年、1998年 - 共4次當選）


演出作品 = 電視劇 （亞洲電視） =
1995年 《精武門》飾 馬小清
1996年 《千王之王重出江湖》飾 柯秀秀


參考資料
陳佩珊（英語：Sandy Chan Pui-shan，1961年11月12日—），香港公務員，曾出任地產代理監管局行政總裁。她在1985年加入香港政府，並在1987年轉職政務主任，曾在房屋署、港九政務署及工業署任職。她在1994年署任首席助理文康廣播司時，曾因否決進念二十面體的外訪資助申請而引發小爭議。及後，她在香港主權移交前後均出任與房屋政策有關的職務，曾負責統籌租者置其屋計劃。她在2003年辭任公務員，改於地產代理監管局擔任行政總裁，至2009年退休。


早年生活 陳佩珊生於1961年11月12日。她在1980年入讀香港中文大學新亞書院，起初修讀中文系，但因對政治哲学的興趣而在1981年轉學至聯合書院修讀政治與行政學，並在1984年完成社会科学學士學位。她自言在大學深受黃宏發在課上提到的政治觀點影響，亦曾在大學辯論隊中接受王于漸的指導。在畢業前，她亦曾參與皇家英聯邦學會舉辦的英聯邦青年交換計劃，得以前往英国伦敦及卡迪夫研究並執行有助社區的青年主導項目，以及在《南華早報》的撰文比賽中取得獎項。


公職生涯 = 殖民地時期 =
陳佩珊在1985年10月加入香港政府並擔任社區主任。及後，她在1987年7月轉任政務主任，並被派往房屋署任職。任職約一年後，她獲港府安排在1988年至1989年間到牛津大学進修公共行政学。她在1989年7月返港於港九政務署任職，並於同月被委任為黃大仙民政主任。不過，她在一年後就獲安排改於東區出任高級政務主任，亦在任內多次署任東區政務專員。在署任專員期間，她代表政府出席多項地區活動，包括文藝協進會的音樂會及筲箕灣避風塘的清潔運動等。在1991年底，她被調派至工業署出任高級政務主任，負責工業科技發展措施。

在1992年12月，陳再次在約一年時調任，改於布政司署文康廣播科出任助理文康廣播司。在1993年底，文康廣播科拒絕為進念二十面體提供前往布鲁塞尔參與國際藝術節的旅費及表演開支，港府因而被質疑打壓曾作政治敏感演出的進念。當時署任首席助理文康廣播司的陳於1994年1月初對外解釋在評估進念的財政及管理能力後才否決總值280萬港元的巨額項目申請，而進念自1985年成立以來共62次申請只有43次獲批，其總值也只有170多萬港元，並指出港府對文藝自由及國際交流均盡力支持。最終，藝術節主辦單位去信香港總督彭定康指港府在破壞與比利時政府的合作承諾，而陳亦就此再度去信進念重申否決原因，亦指進念可在修正預算後再重新申請。雖然陳在進念事件上引起爭議，但署任多年的她在同年4月1日正式獲擢升為高級政務主任。
陳在1995年1月在布政司署內調職至經濟科出任助理經濟司，再在同年5月調任財政主任，再在1996年4月轉輾到房屋科出任首席助理房屋司，負責提升香港居民自置物業比例的長遠策略。她在上任第二日就立即為居者有其屋計劃的檢討及未來發展建議在香港立法局答辯。及後，她負責《房屋條例》的多次修訂和房屋策略的公眾諮詢，亦代表政府在聽證會上聽取公眾意見。她於1997年4月1日升任首長級丙級政務官。


= 主權移交後初期 =
香港主權由英國移交至中國後，陳佩珊遂於房屋局出任首席助理局長，並繼續跟進《房屋條例》的各個修訂草案。另外，她亦負責處理香港房屋協會在茵怡花園測量錯誤事故的責任，以及包括安寧花園在內多個將軍澳新市鎮屋苑的不平均沉降問題。同時，她也負責寮屋居民的安置政策，並為他們制定安置準則，加快編配香港公共房屋單位的效率。及後，她與房屋署在2000年提出多項改善公共房屋單位建築質素的措施。

另一方面，陳亦負責再度推出在1980年代因反應欠佳而腰斬的租者置其屋計劃，並為部門爭取更多首長級人員督導計劃。計劃自1998年底曝光後備受爭議，由大廈混合業權及管理決策權問題，至買家申請按揭的安排及轉售與回購等都在香港立法會被熱烈討論。因應公共房屋的業權出現變化，她亦主張為公共房屋的管理及維修保養引入更多種類的外判合約，以應對租者置其屋計劃內的屋苑在轉換服務公司上更有彈性。
陳在2001年轉職至經濟局，並繼續擔任首席助理局長職級，亦在推行政治委任制度後出任經濟發展及勞工局首席助理秘書長。她在任內主要為政府各部門政策對經濟環境的影響提供分析，包括曾就民航處禁止舊式廣體飛機抵港而在立法會上解釋其經濟影響輕微。及後，她在2003年離任公務員，接下法定機構地產代理監管局的行政總裁職務。


= 地監局 =
陳佩珊獲法定機構地產代理監管局委任為行政總裁，並在2003年7月2日接替周陳文琬上任。上任後，她隨即處理打擊清洗黑錢財務行動特別組織要求地監局加強對洗錢的監察，並提出地產代理須為購房資金的來源負責。然而，地產代理業界認為措施難以執行，而且對自由市場構成威脅。陳對此公開反駁，並指法例及金融机构都配合業界的審核工作，而合法的商業運作沒有因而受限。
及後，陳在地監局於2004年接到超過1300宗滋擾性推廣投訴後，向業界警告如情況惡化會加強規管。與此同時，隨著香港樓市越見熾熱，更多地產代理涉及虛假陳述及文書等罪行，陳決定加強監管應付。不過，在2006年3月首項推出的改善方案為推出優質服務證書和標誌等軟性措施，以望業界因形象而自律以提升專業水平。及後，她在同年8月預備修例時，向地產發展商及地產代理業界承諾將會提供過渡期，供業界適應新守則。最終，新的地產銷售守則在同年9月獲得通過。另外，陳與政府在同年8月決定提案禁止誇張失實的地產廣告，避免對準買家構成誤導。
陳在2007年檢討地產代理及地產營業員執業資格，並提出須通過強制的資格考試方可執業。及後，因2008年初大量房地產買家資料洩漏，陳遂安排地監局制定地產代理執業指南，令業界有規可遁。另外，她和地監局主席陳韻雲在2009年1月前往北京市，與中国房地产估价师与房地产经纪人学会會長宋春華簽署備忘錄互相承認中國及香港兩地的地產代理專業資格。

然而，陳在2008年1月被揭發管理醜聞，一名地監局女經理指控遭她誣衊而被要求辭職，並在地監局所在地合和中心企圖跳落，並向皇后大道東拋灑數百張控訴書。事件過後，陳決定在任滿六年時不再續約。最後，陳在2009年7月1日離任，並由余呂杏茜接替。


個人及退休生活 陳佩珊自小喜歡詩詞歌賦，及後在中大接觸古希腊哲学及科学哲学，並深受卡尔·波普尔的思想影響。她甚至在香港中文大學畢業後仍會回到大學旁聽李天命的哲学課堂。另外，她亦在及後入讀麥覺理大學修讀國際管理，並以管理硕士學位畢業。
陳在退休後曾多年在中国內地從事顧問工作，及後在2016年加入香港船東會。她於2017年接替包榮出任船東會的董事總經理，亦因而代表香港參與多個國際性機構的工作。同時，她亦因此獲海事處及香港貿易發展局等邀請加入各個委員會。


參考資料 相關條目 新亞書院
地產代理監管局
房屋局可以指：

 香港：房屋局 (香港)
 澳門：房屋局 (澳門)
全国古籍重点保护单位，是中国政府为改善古籍保管条件，对古籍收藏量大、善本多、具备一定保护条件，经国务院批准命名并作为财政投入和保护重点的单位。截至2020年11月，中国共有203家全国古籍重点保护单位。此外，文化部也于2009年12月15日将国家图书馆等12家具备较好修复工作条件的全国古籍重点保护单位核定设立为国家级古籍修复中心（标“*”者）。


全国古籍重点保护单位列表 = 第一批 =
51个，2008年3月1日公布
国家图书馆*
首都图书馆
天津图书馆*
山西省图书馆*
内蒙古自治区图书馆
辽宁省图书馆*
大连市图书馆
黑龙江省图书馆
上海图书馆*
南京图书馆*
江苏省苏州图书馆
江苏省常熟图书馆
浙江图书馆*
安徽省图书馆
福建省图书馆
山东省图书馆*
青岛市图书馆
河南省图书馆
湖北省图书馆
湖北省武汉图书馆
湖南图书馆
广东省立中山图书馆
重庆图书馆
云南省图书馆*
贵州省图书馆
陕西省图书馆
甘肃省图书馆
中国艺术研究院图书馆
北京大学图书馆
清华大学图书馆
北京师范大学图书馆
中央民族大学图书馆
东北师范大学图书馆
复旦大学图书馆
南京大学图书馆
南京师范大学图书馆
南京中医药大学图书馆
苏州大学图书馆
中山大学图书馆*
河南大学图书馆
故宫博物院
山西博物院
上海博物馆
南京博物院
浙江省宁波市天一阁博物馆*
中国科学院国家科学图书馆
中国社会科学院图书馆
中国社会科学院文学所图书馆
中国中医科学院图书馆*
中国第一历史档案馆
贵州省荔波县档案馆


= 第二批 =
62个，2009年6月9日公布
中国民族图书馆
中国社会科学院历史研究所图书馆
中国人民解放军军事科学院军事图书资料馆
南开大学图书馆
河北大学图书馆
山西省祁县图书馆
吉林省图书馆
长春图书馆
吉林省吉林市图书馆
吉林大学图书馆
黑龙江省齐齐哈尔市图书馆
哈尔滨师范大学图书馆
上海师范大学图书馆
华东师范大学图书馆
上海中医药大学图书信息中心
江苏省无锡市图书馆
江苏省南通市图书馆
江苏省镇江市图书馆
江苏省吴江市图书馆
扬州大学图书馆
浙江省杭州图书馆
浙江省温州市图书馆
浙江省嘉兴市图书馆
浙江省绍兴图书馆
浙江大学图书馆
浙江省瑞安市文物馆（玉海楼）
安徽大学图书馆
安徽师范大学图书馆
安徽中国徽州文化博物馆
福建师范大学图书馆
厦门大学图书馆
江西省图书馆
江西省萍乡市图书馆
山东省济南市图书馆
山东省烟台图书馆
山东大学图书馆
山东师范大学图书馆
山东省博物馆
山东省青岛市博物馆
山东省曲阜市文物管理委员会孔府文物档案馆
河南省新乡市图书馆
郑州大学图书馆
武汉大学图书馆
湖北大学图书馆
湖南师范大学图书馆
湖南省社会科学院图书馆
华南师范大学图书馆
暨南大学图书馆
广西壮族自治区图书馆
广西师范大学图书馆
重庆市北碚图书馆
西南大学图书馆
四川省成都图书馆
四川省泸州市图书馆
四川省南充市图书馆
四川大学图书馆
四川省成都杜甫草堂博物馆
贵州师范大学图书馆
陕西师范大学图书馆
兰州大学图书馆
甘肃省甘南藏族自治州夏河县拉卜楞寺图书馆（藏经楼）
新疆维吾尔自治区图书馆


= 第三批 =
37个，2010年6月11日公布
河北省图书馆
河北省石家庄市图书馆
河北省保定市图书馆
山西省太原市图书馆
山西大学图书馆
辽宁省沈阳市图书馆
辽宁大学图书馆
吉林省社会科学院图书馆
黑龙江大学图书馆
上海社会科学院图书馆
江苏省金陵图书馆
江苏省常州市图书馆
江苏省扬州市图书馆
江苏省徐州市图书馆
徐州师范大学图书馆
江苏省南京市博物馆
江苏省苏州博物馆
浙江省博物馆
安徽中医学院图书馆
安徽省博物馆
江西省赣州市图书馆
山东省泰安市博物馆
山东省淄博市图书馆
山东省文登市图书馆
曲阜师范大学图书馆
河南省郑州图书馆
华中师范大学图书馆
湖北省博物馆
湖北省浠水县博物馆
广西壮族自治区桂林图书馆
广西壮族自治区柳州市图书馆
重庆中国三峡博物馆
云南省社会科学院图书馆
陕西省西安博物院
西北大学图书馆
甘肃省天水市图书馆
宁夏回族自治区图书馆


= 第四批 =
16个，2013年3月8日公布
中国人民大学图书馆
山西师范大学图书馆
辽宁省博物馆
山东省蓬莱慕湘藏书馆
浙江省西泠印社
江西省庐山图书馆
江西省乐平市图书馆
江西省博物馆
河南省洛阳市图书馆
中国嵩山少林寺
湖北省襄阳市图书馆
四川师范大学图书馆
西藏自治区博物馆
西藏自治区布达拉宫
西藏自治区罗布林卡
西藏自治区档案馆


= 第五批 =
14个，2016年3月27日公布
天津师范大学图书馆
河北师范大学图书馆
辽宁省档案局（馆）
沈阳师范大学图书馆
旅顺博物馆
江苏省泰州市图书馆
河南省开封市图书馆
河南省南阳市图书馆
安徽省芜湖市图书馆
皖西学院图书馆
安徽省歙县博物馆
江西省景德镇市图书馆
四川博物院
新疆维吾尔自治区少数民族古籍搜集整理出版规划领导小组办公室


= 第六批 =
23个，2020年10月30日公布
国家博物馆
首都师范大学图书馆
天津博物馆
唐山市图书馆
哈尔滨市图书馆
沈阳市慈恩寺
鄂尔多斯市图书馆
巴彦淖尔市图书馆
内蒙古社会科学院图书馆
安庆市图书馆
宁波市图书馆
浙江省平湖市图书馆
浙江省余姚市文物保护管理所
广东省社会科学院
西安碑林博物馆
西北师范大学图书馆
西北民族大学图书馆
张掖市甘州区博物馆
四川省图书馆
楚雄彝族文化研究院
西双版纳傣族自治州图书馆
云南师范大学图书馆
青海省图书馆


参考资料 外部链接 中国古籍保护网-国家珍贵古籍名录与全国古籍重点保护单位 （页面存档备份，存于互联网档案馆）
国务院办公厅关于进一步加强古籍保护工作的意见（页面存档备份，存于互联网档案馆）
新疆图书馆（維吾爾語：شىنجاڭ كۇتۇپخانىسى‎），即新疆维吾尔自治区图书馆，是新疆维吾尔自治区级综合性公共图书馆。新疆图书馆位于中华人民共和国新疆维吾尔自治区乌鲁木齐市新市区北京南路78号。新疆图书馆是新疆古籍保护中心所在地，也是第二批全国古籍重点保护单位。


历史 新疆图书馆初为新疆省立图书馆，始建于民国十九年（1930年），馆址最初设在中华民国新疆省迪化市（今乌鲁木齐市）书院巷北首的地梁书院内，隶属于新疆省政府教育厅。建馆时，由教育厅厅长兼任新疆省立图书馆馆长，并设有两名事务员，直到民国二十二年 （1933年）方才专设馆长管理图书馆。民国二十四年 （1935年），新疆省立图书馆成为了新成立的新疆省立民众教育馆的一部分。此时的新疆省立图书馆藏书仅5,000册，其中包括《御定佩文韵府》等旧籍，新书也多为清代光绪、宣统年间出版的。后经时任馆长邵斯浩努力，从南京、上海等地购书，新疆省立图书馆稍有起色。然而不多久，新疆省立图书馆因战乱停顿。
民国三十五年（1946年）11月，图书馆重建并被重新命名为新疆省立中正图书馆。新疆省立中正图书馆位于中南正街，馆藏图书3.5万册，有17名工作人员。1949年新疆和平解放后，图书馆迁至中山路，并更名为新疆省迪化图书馆，另外新设了儿童阅览室。1953年，图书馆更名为新疆省人民图书馆，并扩建为建筑面积250平方米的图书馆，另外新设了书库和阅览室。1955年，随着新疆维吾尔自治区的成立，图书馆也更名为新疆维吾尔自治区图书馆。新疆维吾尔自治区图书馆迁址至新华南路，馆舍使用面积超过600平方米。1958年，图书馆馆舍面积超过2,300平方米，有19名工作人员，藏书超过27万册。
1999年10月23日，位于乌鲁木齐市新市区北京南路78号的新疆维吾尔自治区图书馆新馆建成。该馆建筑面积近2.5万平方米，拥有阅览席2500个。2003年之后，新疆图书馆先后在乌鲁木齐市开办了少儿馆、新一心分馆、第四监狱分馆及许多社区图书馆，在伊宁市开办伊犁师范学院分馆、在阿瓦提县开办龙子心小学分馆等地州的图书馆分馆。二十一世纪初，新疆图书馆不仅完成了网站的建成，还搭建起了少数民族文献数据库和汉文期刊数据库。除此之外，新疆图书馆還出版发行了《西域图书馆论坛》等学术期刊。2008年9月，设立在新疆图书馆的新疆古籍保护中心揭牌成立。2019年9月20日，新疆图书馆二期改扩建工程完工，图书馆对外开放。此次扩建将馆舍面积增加到了5.6万平方米，设计藏书500万册，阅览席位3,000个。


现状 新建成的新疆图书馆开发区域主要有一到三层的享读空间、乐游空间、报刊阅览室以及公共阅览区和城市书房。另外，图书馆设有智能自助借还设备及咖啡借阅机等设备。新疆图书馆还开通了微信公众号、抖音官方账号等社交媒体账户，为读者提供线上服务。新疆图书馆隶属于中华人民共和国新疆维吾尔自治区文化和旅游厅，下设14个处室，包括办公室、党委办公室、财务室、后勤保障部、采编部、研究辅导部（学会）、古籍部、技术部、少儿部、地方文献部、报刊部、读者服务中心、信息提供中心以及总咨询台。2021年，图书馆单位编制101人，在职90人。
截止到2021年，新疆图书馆馆藏有汉文、维吾尔文、哈萨克文、柯尔克孜文、蒙古文、锡伯文等不同语言文字的文献书籍超过246万册，数字资源100TB。新疆图书馆（新疆维吾尔自治区古籍保护中心）藏有察合台文的《纳瓦依诗集》清代抄本、《伊玛目列传》及《祈祷手册》清写本、《穆圣传》清雍正元年抄本、《天堂的钥匙》十八世纪末抄本、《巴布尔概论》十九世纪抄本，汉文的《精选古今名贤丛话诗林广记》明弘治十年刻本等被列入国家珍贵古籍名录的珍贵古籍。新疆图书馆（新疆维吾尔自治区古籍保护中心）也在2009年被列为第二批全国古籍重点保护单位。


图片 参考文献 书目

网站

报纸

期刊
本表列出中国广东省肇庆市德庆县境内的全国重点文物保护单位、广东省文物保护单位和德庆县级文物保护单位。


全国重点文物保护单位 目前德庆县境内有2处全国重点文物保护单位，分别在第四批和第五批全国重点文物保护单位公布。


广东省文物保护单位 已升格为全国重点文物保护单位的不再列出。


德庆县文物保护单位 = 统计 =
截至2021年3月5日，肇庆市德庆县人民政府共公布了7个批次的德庆县级文物保护单位。


= 第一批 =
第一批德庆县文物保护单位于1957年公布，共有4处古迹入选。


= 第二批 =
第二批德庆县文物保护单位于1982年6月8日公布，共有1处古迹入选。


= 第三批 =
第三批德庆县文物保护单位于2001年8月23日公布，共有13处古迹入选。


= 第四批 =
第四批德庆县文物保护单位于2003年7月3日公布，共有1处古迹入选。


= 第五批 =
第五批德庆县文物保护单位于2011年4月20日公布，共有8处古迹入选。


= 第六批 =
第六批德庆县文物保护单位于2012年8月27日公布，共有1处古迹入选。


= 第七批 =
第七批德庆县文物保护单位于2013年12月2日公布，共有1处古迹入选。


参考来源
妄下结论（英語：jumping to conclusions）是心理学术语，指在没有掌握所有事实的情况下判断或决定某事；得出毫无根据的结论。换句话说，“当我无法区分我第亲身观察到的东西和我仅仅推断或假设的东西时”。由于它涉及到在没有足够的信息来确定一个人是正确的情况下做出决定，这可能会产生不良或草率的决定，往往对某些事情造成更多不良的影响。


子类型 妄下结论的三个普遍认可的子类型如下：

读心术（mind reading）：有一种获得他人意图或想法的特殊知识的感觉。人们可能认为别人对他们有负面的看法。例如，“人们一定讨厌我，因为我很胖”。
算命（fortune telling）：人们在事情发生前对事情的结果有着不可改变的预期。一个人可能会在有任何证据表明事情的结果会是负面的。例如，“开始节食没有意义，因为我会打破它”和“我只会再吃一个小蛋糕”。
贴标签（labeling）：由于将一个群体的所有成员都贴上一些特征的标签而造成的过度概括，即使用一个不利的术语来描述一个复杂的人或事件。


概念 妄下结论是认知扭曲的一种形式。通常情况下，一个人在没有充分的事实支持的情况下，会做出一个负面的假设。
由于妄下结论，可能会对受试者所感知到的信息产生误解，即对传入信息的错误解码。这通常是因为同一个表现可以有多种含义。例如，在《为结果而沟通：商业和职业指南》（Communicating for Results: A Guide for Business and the Professions）一书中提到了一名员工在被询问某个丢失的物品时避免眼神交流的例子——这可能暗示了他们对犯罪的愧疚，但也可能暗示了其他一些事情，比如他们对自己的诚信受到质疑感到尴尬，甚至是“对……权威的尊重”。即使被问者表现出更多的内疚迹象，比如出汗和逃避回答，当他们将这些症状与盗窃联系起来时，人们仍只是在做出假设。这些假设都是妄下结论的例子，如果在没有证据支持的情况下进一步追问，可能会导致失礼。
在某种意义上，我们都是通过根据现有的信息进行推断和假设来“妄下结论”，而且很多时候一项工作往往要求我们根据有根据的猜测行事，在这种情况下，人们是在计算风险——他们意识到他们的决策是基于一个具有一定程度不确定性的假设。当人们不知道自己已经妄下结论，反而认为自己的假设实际上是知识时，错误的可能性就大得多。
一个妄下结论的例子是，当一个人对别人将要说的话做出假设时，通常会用“我知道你要说什么”这样的话来打断他们。说“哇，天哪，真丢人”这样的话，会让人觉得自己比别人说的话更有兴趣而表示支持。因此，假设一个讲故事的人得到过于富有同情心的回应，会有其弊端，特别是如果这些回应看起来不真实，而且只是为了维护某种社交期望的话。
弄清一个短语应该在什么样的语境中被使用，可以帮助人们避免妄下结论。


特定领域 面试官很容易妄下结论，往往会“因错误推断而造成的代价高昂的招聘错误”。要求澄清是帮助进一步调查推论的好方法。
为了防止对儿童的错误评估，观察是早期教育工作者工作的一个重要部分。应该对孩子在不同情况下的反应进行多次观察，以帮助显示某些症状的来龙去脉，并让他们知道这些症状是否是更大问题的一部分。
医学专业人士经常妄下结论。《医生如何思考》（How Doctors Think）一书的作者杰罗姆·格罗普曼（Jerome Groopman）说：“大多数错误的诊断是由于医生对病人的误解，而不是像有问题的实验室测试那样的技术错误”。许多医生通过以下方式得出结论：他们假设病人会说出所有相关的症状（或者由于认为寻求进一步的个人信息可能会导致尴尬而被迫做出假设）；假设病人不愿意接受任何不愉快（尽管有效）的治疗；假设病人是一个疑病症患者，因此不认真对待他们的抱怨；或者即使他们没有听到或理解所有的抱怨，但因故没有要求澄清而做出诊断。


参见 單因謬誤
片面事實
後此謬誤
有罪推定


参考文献
《時代革命》（英語：Revolution of Our Times）是一部2021年香港紀錄片，由周冠威執導，2021年7月16日於第74屆坎城影展首映。本片獲得了第58屆金馬獎最佳紀錄片獎，亦是台灣影史最賣座海外華語紀錄片。


內容 《時代革命》分為8個章節，以香港反對逃犯條例修訂草案運動為主題，通過示威運動中七組不同示威者的視角，展現了運動的宏觀背景和參與者的個人體驗。影片開篇介紹1984年香港主權移交的歷史背景，其後詳盡記錄了2019年夏天開始的示威運動的過程。
包括初期的6月12日金鐘衝突、梁凌杰之死引發的616大遊行和佔領立法會。其後721元朗襲擊、8月11日示威引發的便衣警察喬裝示威者拘捕示威者，爆眼少女案和太古站近距離開槍，加上太子站襲擊事件，讓示威者明白無法信任政府和警方，將運動升級。其後亦有記錄持續抗爭的溫和活動，如香港之路、機場「和你塞」示威、罷課集會和中秋節光影人鏈活動。到10月1日示威武力升級，加上之後香港中文大學衝突以及香港理工大學衝突等關鍵事件，反映警民雙方動武更趨激烈。但在警方包圍校園下，示威者在無力感下結束。
最後以部分受訪者流亡海外，次年《香港國安法》的通過和實施，多名民主派人士被捕，並播出歌曲《願榮光歸香港》作結。


製作 《時代革命》的拍攝和製作歷時約兩年，全程在秘密中進行，送交坎城影展放映的版本於2021年6月29日影展開幕前夕才正式完成。據導演周冠威介紹，作為劇情片導演的他最初之所以決定著手拍攝這部影片，緣於一位看過他此前執導作品《十年》的商人聯繫到他，表示願意資助他拍攝一部高品質的以反修例運動為題材的紀錄片，「把香港的故事講給世界聽」。《十年》導演的身份也使他在運動前線獲得了示威者的信任。他在示威運動期間跟隨拍攝示威者數月；在理大圍城期間，他在校園中生活了三天兩夜。除了周本人拍攝的素材外，影片也使用了由傳媒和10個攝影師拍攝的片段，其中一名電影人因《香港國安法》實行而放棄製作自己的紀錄片作品，轉而將拍攝的素材贈予周冠威。
影片中出現的受訪者大多數均遮面和變聲以隱藏身份，還有一些由演員扮演；為保障創作者的安全，影片職員表中除周冠威外的所有職員都使用化名（例如出品人被列作「親愛的手足」），電影的宣傳品和片尾字幕也稱這是一部「香港人作品」。周本人則堅持公開身份，以表達對抗自我審查的立場和對言論自由的訴求。
截至影片完成時，片中的部分受訪者已隱居、入獄或逃離香港；周冠威本人在坎城影展後受訪時則稱現時並無計劃離開香港。2021年7月19日，周受訪時回應外界對他人身安全的擔憂，表示暂时尚未受到來自中國方面的壓力。


發行和放映 2021年7月14日，即第74屆坎城影展倒數第四天，影展組委會邀請部分參加影展的電影記者觀看了《時代革命》的秘密放映，共有約10名記者出席。影展官方於同日下午向全體記者發送新聞稿，宣布有一部「驚喜紀錄片」入選電影節官方「特別放映」單元，但稿件中並未公開影片名稱，此前觀看秘密放映的記者直至當地時間次日下午才被允許發表與影片有關的新聞。影片於16日上午11時舉行了世界首映，這也是它在本屆影展的唯一一場官方放映。影片的預告片於同日發布。
《綜藝》和《電視全覽》分析指，坎城影展之所以選擇在影展臨近結束時才宣布本片入選影展，是為了避免同樣入選官方單元的其他三部中國內地長片決定退出影展以示抗議。多家媒體認為，坎城影展的做法可能激怒中華人民共和國政府，並導致中國內地電影在未來抵制此影展，使其受到類似美國奧斯卡金像獎和台灣金馬獎的對待。
根據香港電影分級制度，《時代革命》含有暴力被列為IIA兒童不宜。但由於《香港國安法》的實施和隨之而來的《電影檢查條例》檢查員指引修訂，該片的內容及片名意味著它幾無可能在香港公開發行或放映。周冠威接受採訪時稱，《時代革命》的版權已經賣給一間外國電影發行商，這意味著他在法律上已經不再是這部作品的擁有者。他還表示，影片在坎城影展首映之後，已經有歐洲和美國的電影發行商與他接洽，商討放映權事宜。
2021年11月起，《時代革命》先後在日本東京新作家主義影展、荷蘭阿姆斯特丹国际纪录片电影节、臺灣台北金馬影展等影展上進行了展映。其中，影片獲得了金馬影展觀眾票選的冠軍。
2021年12月10日至19日，片方與美國紐約、芝加哥、舊金山等七座城市的幾家影院合作，舉辦了《時代革命》的小規模放映，所有場次門票幾乎均告售罄。2022年2月中上旬，影片在加拿大幾座城市進行了類似形式的小規模放映，門票也迅速售罄。
2022年2月25日，《時代革命》在台灣正式公映，使其成為該片首個進行大規模放映的國家和地區。
台灣上映前一晚，《時代革命》於國際官方YouTube頻道也遭無預警下架。經由劇組向YouTube申訴之後，在幾小時後獲得解決。 
上映四天，全台票房已經累計逼近800萬，成為今年台灣最賣座紀錄片，更是台灣影史首週末票房最佳的海外紀錄片。
马来西亚定于2022年4月6日起，在6个州属；柔佛、雪蘭莪、槟城、霹雳和砂拉越的首府限量上映，共放映8场。原因是电影发行商的全球同步计划已经截止和票房成本问题，主办方无法在短时间内筹备申请。自3月21日在西马半岛公开发售以来，电影门票已迅速售罄。
2022年5月27日，製作團隊表示電影將於6月1日在網上平台Vimeo上架，作全球公映，已接受預訂，並提供「中英文字幕」。
2022年6月30日，《時代革命》在意大利公映。


榮譽獎項 參見 《理大圍城》
《佔領立法會》
《不割席》
《香港：被掩蓋的真相》
《因爲愛所以革命》
《暗夜星辰》 - 香港警务处作品
《另一个香港》 - 中国中央电视台作品


註釋 參考資料 外部連結 Facebook上的《時代革命 （页面存档备份，存于互联网档案馆）》專頁
互联网电影数据库（IMDb）上《時代革命》的资料（英文）
爛番茄上《時代革命》的資料（英文）
81-71型電聯車是布拉格地鐵的一款通勤型電聯車，於1978年開始正式營運，由蘇聯梅季希機器製造廠（現：地鐵車輛機械製造廠）製造。製造商官方的型號為 81-77.1 / 714.1型 。
1996年至2011年，進行列車延壽更新計畫，更新後的列車為型號為81-71M型。


概要 在1970年年代，蘇聯和其他東方集團的地鐵仍繼續生產自1963年開始量產的E型電聯車做為藍圖的車輛，1974年開通的布拉格地鐵也引入了以E型電聯車為藍圖的Echs型作為第一代通勤型電聯車。由於採用雙駕駛室系統、容量小、電​​機功率低的E型電聯車無法负担日益增加的旅客，因此梅季希機器製造廠以81-717/714型做為藍圖，為布拉格地鐵重新設計專屬的81-717.1 / 714.1型車輛，布拉格地铁定型為81-71型。
81-71型採用與E型以及Echs型基本相同的特殊设计，车体由輕量化鋼制造，主電動機为DK-117V型直流电机，主控制器为BPSN-5U2型变阻器。由於Echs型的轉向架有增加載重強度，因此列車重量也略有增加。

		
			
			
		
		
			
			
		
		
			
			
		


運用 1978年隨著布拉格地鐵A線開始商業運營同時啟用，本型車持續量產至1990年。由於1985年至1998年間列車經常發生故障，因此針對轉向架以及列車機電系統進行更新，主要更新了閘流體以及減少轉向架運行的噪音。
由於初期製造的列車車體逐漸老化，因此於1994年開始逐漸報廢，1669年列車更新計畫開始，除了已報廢的車輛，大部分階改造成81-71M型，2009年7月2日全數退出營運，截至2012年仍有一組列車動態保存（2159 + 2213 + 2429 + 2637 + 2504）。

		
			
			
		


81-71M型 布拉格地鐵由於天鵝絨革命以及斯洛伐克聯邦解體，在民主化後成為捷克地鐵路線，而81-71型因車體嚴重老化，且數量眾多，在新車製造出廠前很難負荷日益增加的旅客，因此部分車輛進行延壽改造，由斯柯達公司負責改造，更新後的列車型號更改為81-71M型。
81-71M型为五节全动车编组，編號2Mt為駕駛動車，編號3Mt為掛載蓄電池動力車，編號4Mt為掛載空氣壓縮機動力車。列車貫通門以及駕駛室階有大幅度改造，將所有設備以及裝飾更新，車內增設輪椅與嬰兒車停放空間，並將所有材料改成防火材料。
81-71M型保留原先的直流电机不变，推進系統改為使用IGBT斩波器控制，每列车的每节车厢都装有一台牵引箱，其组分则因车厢而异，第1、3、5车厢的为牵引斩波器＋蓄电池斩波器，第2、4车厢为牵引斩波器＋辅助逆变器。
最早改造完成的列車于1996年出厂，並於1998年開始商業運營，目前81-71M型为A線和B線的主力车型。

		
			
			
		
		
			
			
		
		
			
			
		


參考文獻