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鹿港福德祠，又名北頭福德祠，是位於臺灣彰化縣鹿港鎮玉順里的土地祠，祭祀鹿港五方土地公中的北方土地公。


沿革 鹿港福德祠位在昔日的鹿港船仔頭碼頭旁，廟又稱「閤港福德祠」、「北頭福德祠」，創建年代已不可考，一說創建於雍正三年（1725年）。廟內最古早的文物是正面嵌入「貴吉 大清乾隆戊寅年秋立 永遠供奉」、背被面嵌入「彰化縣北頭 福德正神座前 晉江弟子李元隆敬」的一個磁花瓶。
廟今貌是光緒十二年（1886年）由總理施玉魁、士紳辜春林等百餘人發起重修，歷數年完成，在神龕上保有木匾為記。戰後初期民間普遍生活困乏，此祠曾疏於管理，導致房舍被佔用，直到1960年代政府頒布廟宇管理施行規定，希望各廟宇皆設管理人負責。當時玉順里里長蘇騫，被指定為暫代管理人。
廟宇右側為鹿港奉天宮，是1968年建立。1998年蘇騫辭世，改由施純銘管理鹿港福德祠。


祭祀 此廟土地公古稱為「鹿仔港土地公」。昔日，鹿港八郊會在春秋兩祭祭祀鹿港天后宮媽祖、鹿港永安宮曾大老爺、鹿港潤澤宮李殿王、鹿港地藏王廟地藏王菩薩、鹿港城隍廟城隍爺、及此廟的土地公。鹿港各方另設土地公後，此神被當成北方土地公。
早期此廟無土地婆，其後常有信眾到廟中許願求財賜子，其中有一信眾還願時塑了一尊土地婆神像。因信徒認為該土地婆靈驗，又有還願者再進獻一尊土地婆神像，形成「一夫兩妻」。信徒多認為，香火旺盛是得自土地公有二位夫人相助帶來的福氣。
在二月初二、二月十六、八月十五都有祭祀。像在農曆二月初二土地公得道升天日時，會與南方的鹿港福德宮推出多項應景活動，頗有相互較勁的意味。自2003年起，鹿港福德祠會在大年初五舉辦迎財神爺、福德正神、財神及虎爺出巡，遶行鹿港市區街道、鹿港彰濱工業區。


求籤 該廟求籤方式與其他寺廟不同，為陰陽籤。信眾以擲筊三杯，依其杯意來挑選籤詩，如二正一負就是「陽陽陰」，就要挑選「陽陽陰」的籤詩，如碰到立筊，也有屬於立筊的籤詩。求籤時辰也與土地公的神示有關，有的籤在早上求時是吉籤，晚間來求卻是凶籤。


註釋 參考
网络实名制是指用户可以使用法定姓名（真实姓名）在博客、网站或电子布告栏上注册账户的一种制度。
用户需要提供身份证明和法定姓名。也可以使用公开的化名，但合法当局可以在刑事调查中使用此人的身份。
最早实施网络实名制的国家为南韩，如今網絡實名制在保障网民的言論空間方面產生了很大的爭議。结果，韩国在网络实名制实施不久之后，2012年8月23日，韩国宪法裁判所8名法官一致做出判决，裁定网络实名制违宪。之后，韩国废除了网络实名制。


韩国政府对网络的实名制 2006年，韩国政府着手制定《促进使用信息通信网及信息保护关联法》修正案时，已决定扩大涉及网站的范围。2007年7月，韩国正式推行网络实名制，具体采用“后台实名”原则：用户在注册登录时必须使用真实的姓名和身份证号，而在前台发布消息时，可以使用化名。
2011年3月，韩国放送通信委员将Twitter、Facebook等社交网站排除于实名制对象以外，理由是社交网站属私人领域，不适用实名制。7月，韩国门户网站Nate以及社交网站“赛我网”遭黑客攻击，造成约3500万名用户的个人信息外泄。11月，韩国游戏运营商Nexon公司服务器被入侵，约1300万名用户的个人信息外泄。
2012年8月23日，韩国宪法法院8名法官一致做出判决，裁定网络实名制违宪，韩国放送通信委员会将根据判决修改相关法律，并将废除网络实名制。


中国政府对网络的实名制 2012年底，全国人大常委会通过《全国人民代表大会常务委员会关于加强网络信息保护的决定》，规定用户手机入网、办理上网业务、为用户提供信息发布服务等情形需要用户提供真实身份信息。


關聯條目 中国网络实名制


参考文献
彰化北門福德祠，是位於臺灣彰化縣彰化市長樂里巷弄內的土地祠，祭祀彰化縣城的北門土地公，擁有多筆彰化市地產。


沿革 往昔，彰化縣城的樂耕門（東門），慶豐門（西門）、宜平門（南門）、拱辰門（北門）內側近處各有一座土地公廟。其中，位於北門的北門福德祠是嘉慶十五年（1810年）由仕紳吳拔英提倡捐募基金購置。最初廟地有四十餘坪，可舉辦酬神戲，1933年又因道路拓寬等因素被迫遷建。每年逢農曆二月初二的頭牙、八月十五日中秋節這兩天，都會舉行大拜拜。四座城門土地公廟中，僅彰化西門福德祠留在原處。
1972年10月8日凌晨1點多，彰化市陳稜路34號的莊政達百貨行發生火災，因附近幾處消火栓都無水源，火勢蔓延，導致和平路與陳稜路鬧區三十餘家木造樓房商店、住宅、和土地廟全部被焚，柯銀漢等人成為受災戶。此廟因受木造店鋪波及而毀，直到1983年才重建，該年重建完成。
新廟位在彰化市三角公園附近、小林眼鏡後方小巷內的大樓底下，所處的巷弄只容兩輛機車會車，廟址為和平路35號。據身為信徒的柯銀漢指出，信徒有人主張重建得大一點，但有人認為地點位於地王，應興建商業大樓，廟可以建小一點，最後決定土地公廟建在商業大樓後面，使得廟地佔地只數坪，相當不起眼。
廟所處的福德商業大樓，為地下一層、地上七層、總坪數六百多坪的建物。廟方在該樓中保留一層當辦公室與聚會場地，供信徒參拜。


地產 北門福德祠所地點雖不醒目，但被記者掛上「大地主」的稱呼。早期，管理委員們擔心大筆的香油錢現金不易管理，便決定以買土地方式理財，陸續在彰化市郊區購置大量農田、魚塭用地，再以出租方式，收取微薄租金。自清治就開始以只買不賣的方式購買土地。經過都市重劃，當初所買土地成為彰化市的精華區，廟方隨後又在這些土地上蓋起店面，出租房屋，資產包括民權市場菜市街約兩百坪土地、十三家店面的產權，及平和路彰化銀行左側至富城賓館大樓間的十多間店家，還有另外其他鄉鎮、甚至台中縣市的土地。如有彰化段北門段北門小段的部份土地，即和平路27號與29號的房子，但1964年7月遭到租屋者抗繳房租並轉租他人，鬧上法院，遭縣府地政科用《實施都市平均地权條例》以租金過高，強制執行裁定廟產，因此廟方管理員賴粗皮、葉旺在1965年4月13日向縣長呂世明陳情。
1978年，市公所訂定《寺廟廟產土地同意第三人建築辦法》，寺廟地承租人申請建築經核准後，一年內只要繳交承租基地面積公告現值半價，給市公所寺廟室充作捐獻款，市公所即出具地上權建築使用同意書，供承租人向縣府申請建照興建房屋。2006年報導時，北門福德祠單以土地、店面的租金收入一年就達千萬元。依照當地《寺廟廟產土地同意第三人建築辦法》，承租人即使把房屋轉讓或轉租給別人，原承租人只會受到市公所處年租五倍的罰款，因此承租人雖無土地所有權狀，但既能永久使用，又不必每年繳交一再調高的地價稅，就可獲大利。
彰化人將西門福德祠、北門福德祠作比較，發展上一個走文的路線成為古蹟、一個重資產，成了巨富；記者則以埔心鄉員鹿路上的舊館福德祠作相較，雖坐擁資產價值上億元，但無法追回土地，連租金也未必收得，過去還積欠政府數十年的地價稅。類似的土地祠還有福龍山宮。
北門福德祠管委員除以租金收入從事一些公益活動外，也為信徒子女開辦獎助學金。唯，信徒採取世襲制，不允許外人加入，採父死子繼，由長子繼承信徒資格。因信徒只作內部連繫工作，平日不願招搖，所以知道此神明會內情的人並不多。
2004年台灣花卉博覽會期間，彰化市公所推出名為「借花獻佛半線情」活動，由新世紀國際旅行社設計的二日行程遊覽彰化。該活動中以北門福德祠的富有為特色，特別以土地公婆製作宣傳卡片和旗幟。


參考
安土桃山時代，又稱織豐時代，是1568年至1603年之間，織田信長與豐臣秀吉稱霸日本的時代。起於織田信長上洛并扶植最後一位室町幕府將軍足利義昭為其傀儡，終於德川家康建立江戶幕府。该时代以織田政權的安土城和豐臣政權的桃山城（又稱「伏見城」）為名。
這個時期有三位主要人物相繼成為主導者：織田信長（1568年至1582年）、豐臣秀吉（1582年至1598年）、德川家康（1598年至1603年），他們作為戰國時代強大的几家大名，逐步擊敗了其他势力，建立了强大的武家政權。后两者最終統一了日本。


时间段 安土桃山时代的起始时间和结束时间都有几种不同的说法。
起始时间有三种说法：1568年织田信长拥立将军足利义昭上洛、1573年足利义昭被赶出京都，室町幕府灭亡或1576年安土城的建成。
结束时间也有三种说法：1598年丰臣秀吉逝世、1600年关原之战德川家康胜利或1603年家康就任征夷大将军，开创江户幕府。本文将采取1568年至1603年的说法。
有说法认为该时代承接了日本战国时代，也有说法将该时代部分或全部时间段纳入日本战国时代范围之内。


歷史 = 織田信長時期 =
永禄11年（1568年），當時實力雄厚的織田信長率大軍上洛京都，扶植長期流亡在外的足利義輝之弟足利義昭成為第十五代幕府將軍，挾其為傀儡以號令天下，自此開創了安土桃山時代。足利義昭並不甘心作織田信長手中的傀儡，後来暗中聯絡各地勢力大名，意圖挑戰織田信長的權威，導致他於天正元年（1573年）被後者流放趕出京都。室町幕府至此滅亡。信長在琵琶湖畔的安土建造了達七層高用石頭牆壁圍著的城堡，成為戰國時期的標誌。信長授予被征服大名封地，清除免稅商業的障礙，把受貶抑的宗教團體和商人拉攏到他自己的軍事體系中，因此增長了自己的實力。他通過大規模的戰爭控制了全日本大約三分之一的令制國（州），還設立並實施了一系列的行政管理制度，例如系統的村莊組織，稅收和標準化的量度。同時，其他的大名——包括已經被信長征服的和他控制之外的——也建造了他們自己的極其堅固的城堡並使他們的駐軍現代化。1577年，信長派他的主要戰將羽柴秀吉去攻佔西本州中國地方的十二個國（州）。后来，他又让长子织田信忠领兵，灭亡了在东边威胁最大的武田家。1582年，當信長帶領少數隨從從安土前往京都並借宿於本能寺時，被信長派去支援秀吉的明智光秀突然叛變，突襲本能寺，信長被迫於本能寺自殺身亡，史稱本能寺之變。


= 豐臣秀吉時期 =

羽柴秀吉在山崎之戰擊敗明智光秀後，成為信長未成年後嗣的保護者之一。1584年，秀吉消滅了其他三個保護者，完全控制了京都，成為信長無可爭議的繼承人。羽柴秀吉生出生是沒有姓氏的平民，在被信長賜姓之前原名為木下藤吉郎。在繼承信長之後，秀吉要求被藤原家收為養子，後來被天皇賜姓豐臣，並得到了關白的職位，這意味著全日本的內政和軍事都為他所控制。之後的一年中，他維持了與上杉氏、宇喜多氏、毛利氏的同盟，並繼續在四國和北九州的統一戰爭。1590年，豐臣秀吉發動小田原之戰，使得控制東北地區的伊達氏主動請降，並戰勝了控制東本州關東地區的最後一個敵手北條氏，日本戰國時代的戰爭就此結束，天下首度歸於一統。 

豐臣秀吉獨裁控制了全日本，通過直接的手段或是盟誓的陪臣。新的中央政府體系開始運作。國家被一個大名聯盟統一了，但是還是分散化的。再一次的分配領土成為實力的標準。作為丈量和評價土地的新的單位——石——被設立。1石大約等價於180立升的大米。擁有能生產一萬石或更多大米的土地的那些人，被定義為大名。日本全國檢地有1850萬石（1598年數據），而秀吉一個人擁有其中的200萬石。德川家康——強大的東本州大名（並不完全受到秀吉的控制）——掌握著250萬石。儘管秀吉擁有強大的力量並擔心家康所擁有的實力，德川家康的位置還是絕對的安全。秀吉試圖削弱大名的利益，例如委派德川家管理關東地區，並用可信賴的陪臣包圍他的新領土。在大坂（今大阪）的城下町，他將諸大名的妻子和後嗣作為人質，並用姻盟加強封建約束。他利用石體系和檢地重新分配全國土地。1590年，秀吉宣佈結束更進一步的階級運動或社會地位的改變，這加大了農民階級和武士（只有後者才能佩帶武器）階級之間的差距。1591年，他有計劃的讓養子（秀吉姊姊的兒子）秀次當上關白及豐臣家家督，自己作為太閤攝政。秀吉被稱為「天下人」，從尾張中村的一介平民開始，達到權傾天下的高位，遺憾的是一直沒有親生的子嗣。五十七歲才由側室淀君生下第三個兒子豐臣秀賴（第一個兒子羽柴秀勝早夭，第二個兒子豐臣鶴松三歲時夭折）。老來得子的秀吉對此子非常的溺愛，此時秀吉所有的行動，都以將天下傳給秀賴為目的，而秀次也因為可能會成為妨礙秀賴的人，而在1595年遭到賜死。在他生命結束之前，秀吉為了平衡權力，試圖透過制度的設計，讓大名們宣誓效忠並輔佐秀賴直到其可以執政為止，這個制度包括：「五大老」（武將出身，以德川家康和加賀百萬石的前田利家為首，負責決定政策），向秀吉宣誓維護和平並支撐豐臣家；「五奉行」，以石田三成等事務官為首，制訂日常工作方針和行政上的事務；「三中老」，維護大老和奉行之間的和睦。臨死前已瀕臨瘋狂的秀吉，甚至要求大名們立下誓書。 
1592年，豐臣秀吉率領了20萬的軍隊侵略了朝鮮，他的最終目的是要侵略明朝。他的軍隊在半島上迅速蔓延，直到在朝明聯軍面前慘敗（參見壬辰衛國戰爭）。在和平會談期間，秀吉要求分割朝鮮半島，自由貿易，並讓一個明朝公主成為日本皇后。但日本的要求被明朝給拒絕，於是和平的努力完結了。1597年開始了第二次入侵朝鮮，但是隨著1598年因秀吉的病逝，日本全軍撤退而結束。


= 後期 =
1598年8月18日，豐臣秀吉病逝於伏見城，享年62歲。死前他亦已託付前田利家監視德川家康及輔佐豐臣秀賴。而入侵朝鮮半島的日軍在接獲德川家康為首的五大老及以石田三成為首的五奉行之安排下，向明朝隱瞞了秀吉的死訊，隨後與明朝議和並逐漸從朝鮮撤軍。但這兩場戰爭使日軍損失巨大，元氣大傷，此役也埋下了德川家康日後成為征夷大將軍的一個重要伏因。而日本與朝鮮的關係，到1607年才恢復正常。
豐臣秀吉死後，由於繼位的是只有六歲的豐臣秀賴，以德川家康為首的五大老及以石田三成為首的五奉行隨即出現嚴重的權力矛盾，因而引發了關原之戰。交戰雙方為德川家康率領下的東軍以及石田三成等組成的西軍。最後，在西軍叛將小早川秀秋的叛變的情況下，這場戰爭在一天內就分出了勝負，德川家康取得了日本的統治權，三年後就任為征夷大將軍，並成立了江户幕府。


藝術文化與貿易 桃山藝術（1573年至1615年）以秀吉在伏見（京都南方）修建的城堡小山為名，在這時期十分繁榮。這個時期由于對世界產生了興趣，以大都市為中心的經濟發展，商業手工業者地位上升使得此時的藝術顯得富麗而奢華。華麗的城堡建築和室內裝飾，用金葉子修飾的彩繪屏風，展現了大名的實力和財富。南蠻貿易有所發展，外來的「南蠻」（即歐洲人）產品的使用變得很普遍。 
1587年，豐臣秀吉佔領了長崎，這是日本與外界接觸的主要地點。他控制各種貿易團體，並試圖管制全部的海外活動。儘管明朝拒絕了他擁有的貿易特許權的權利，但是秀吉還是成功的把商業使節送到了現在的馬來西亞，菲律賓群島和泰國。由於一些不良天主教信徒把日本人販售到歐洲的人口販賣行逕曝光，天主教被宣布為邪教，傳教士在日本的傳教活動從此被禁止，這間接導致了發生在九州的切支丹一揆。


參見 日本戰國時代
安土桃山時代人物列表
 维基共享资源上的相關多媒體資源：安土桃山时代
吉林省，簡稱吉，為中華民國的一省，抗战後東北九省方案将其分为吉林省、松江省和合江省。


省名由來 吉林系滿語「吉林烏拉」的簡稱．據《吉林通志》記載：「國語（即滿語）吉林謂沿，烏拉謂江，其曰吉林者從漢文而省也」。


歷史沿革 = 九一八事變前 =
清宣統三年（1911年）爆發辛亥革命後，東三省總督趙爾巽重用張作霖任「奉天國民保安會」軍事部副部長，打擊東北革命黨人。民國五年（1916年）5月，袁世凱逝世，北京政府任命張作霖為奉天督軍兼省長、東三省巡閱使，張作霖控制了奉天、吉林、黑龍江三省，成為奉系首領。民國十七年（1928年）6月4日，張作霖在皇姑屯被日軍預埋的炸藥炸死。其子張學良就任東北保安司令，繼續統領東北。12月29日，張學良宣佈「東北易幟」，歸順南京國民政府。
民國二十年（1931年）「九一八」事變，日軍進佔吉林省城後，立即佔領各機關，組織傀儡政府。


= 抗戰結束後 =


 國共接收衝突  民國三十四年（1945年）日本投降後，國民政府開始和平接收，9月上旬在重慶宣佈鄭道儒為吉林省政府主席，主持在長春市組建吉林省政府，隨後委任接收專員約70人，由東北行營分批空運至長春。因蘇聯軍隊實施軍管，並協助中共成立吉林省工作委員會及長春市委、長春市政府，國民政府的和平接收受阻。為給蘇聯施加壓力，國民政府命吉林省的接收專員奉命同東北行營一起於當年11月中旬撤至北平。經國民政府與蘇聯交涉後，再於民國三十五年（1946年）1月重返長春。正在接收之際，蘇軍於4月14日撤出長春，中共東北民主聯軍攻佔長春，殲滅國民政府收編的東北保安第二總隊、長春員警總隊、土匪武警等雜牌2萬餘人，王寧華等一批接收專員被俘，正在籌建中的吉林省政府尚未運行便瓦解了。
同年5月，國軍主力以瀋陽為基地，沿中長路北進，先後攻克四平市、長春市、吉林市及其周圍各縣。攻克吉林省的長春、吉林、公主嶺3市和永吉、磐石、樺甸、伊通、雙陽、長春、九台、德惠、農安、懷德10縣，實際控有面積為3萬8371平方公里，總人口為353萬1192人。國民政府任命東北保安副司令長官梁華盛兼任吉林省政府主席，重建吉林省政府。梁華盛於6月1日率駐瀋陽的接收專員60餘人趕到長春，16日在吉林市正式成立吉林省政府，在國軍控制的市、縣組成了市、縣政府。


 國共內戰  民國三十六年（1947年）5月中旬開始，中共軍隊東北民主聯軍相繼發動夏、秋、冬三大攻勢，並取得節節勝利，國民政府在吉林省據點僅剩長春、永吉等地。民國三十七年（1948年）3月9日，東北人民解放軍攻陷吉林市，吉林省政府官員由吉林逃至長春。23日，國民政府任命東北剿總副司令、長春地區防守司令鄭洞國兼代吉林省政府主席，免除梁華盛的職務。4月10日，駐永吉的國軍部隊突圍而出，撤至長春。5月23日開始，共軍對防守長春之國軍展開圍困戰。月底，長春機場亦為共軍所控制，瀋陽與長春間之空中交通遂告中斷。9月12日，遼西會戰正式展開。10月15日，中共策反成功，曾澤生之第六十軍在長春叛變投降；18日，新七軍亦相繼投降；21日，指揮官鄭洞國被俘。中華民國吉林省政府徹底垮臺。


管轄範圍 民國十九年（1930年），據各縣調查報告匯總，全省面積為329662.5平方公里。民國二十三年（1934年），據中央地質調查所測量，全省面積為282332平方公里。
民國三十六年（1947年）國民政府公布「東北新省區方案」，以原满洲国的吉林省、濱江省部分、長春市置吉林省，總面積為108028平方公里，總人口為732萬1758人。周圍鄰省分別為北界嫩江省，東界松江省，南界安東省，西界遼北省。


行政區劃 = 省會 =
民國二十年（1931年）九一八事變以前，省政府駐吉林縣（後改稱永吉縣）；抗日戰爭結束後，省政府駐吉林市。為今吉林省吉林市市城區。民國三十七年（1948年）3月，東北人民解放軍攻陷吉林市，吉林省政府遷至長春市。


= 道 =
清代吉林省設立的東南路、東北路、西南路、西北路四道，在民國元年（1912年）已經裁撤。民國二年（1913年）1月，臨時大總統公布三道《劃一令》。據此，全省劃為東南路、東北路、西南路、西北路四道，並任命觀察使。
民國三年（1914年）5月，各道易名為延吉、吉長、依蘭、濱江，並委任道尹。6月，公布各道轄區，共轄37縣。民國十八年（1929年）2月，據國民政府有關地方行政制度的規定，裁撤各道。

延吉道
吉長道
依蘭道
濱江道


= 縣、市、設治局 =


 九一八事變以前  民國二十年（1931年）九一八事變以前，吉林省共轄有41縣、1設治局：


 抗戰結束以後  東北光復後，國民政府將東北改劃成9省2市。將滿洲國的吉林省、間島省、長春市合併稱吉林省。全省轄有4市、21縣、1旗，為：長春市、吉林市、延吉市、公主嶺市，永吉縣、蛟河縣、舒蘭縣、磐石縣、樺甸縣、敦化縣、雙陽縣、長春縣、九台縣、德惠縣、農安縣、榆樹縣、懷德縣、伊通縣、乾安縣、扶餘縣、延吉縣、和龍縣、汪清縣、安圖縣、琿春縣、郭爾羅斯前旗。民國三十六年（1947年）6月5日公佈的「東北新省區方案」，全省轄有2市、18縣、1旗。新設的吉林、長春2市，九台縣，在滿洲國時期已經存在，沿革過程，詳見吉林省。因省境較小，不設行政督察區。


行政區劃年表 政府 吉林省政府主席
張作相（1928年12月31日～1931年10月12日）
誠允（1931年10月12日～1932年7月2日，代理）
丁超（1932年7月2日～1932年9月，代理）
鄒作華（1940年5月3日～1945年9月4日）
鄭道儒（1945年9月4日～1946年10月2日）
王寧華（1946年1月～1946年4月，代理）
梁華盛（1946年10月2日～1948年3月24日，兼任）
鄭洞國（1948年3月24日～1948年10月19日，兼任）
秘書長
吳至恭（1946年6月～1948年3月）
崔垂言（1948年3月～1948年10月）
民政廳長
梁華盛（兼任，1946年6月～1946年7月）
尚傳道（1946年7月～1948年3月）
財政廳長
王寧華（未到職，沈藻代理）
姜守全（1946年11月～1948年10月）
教育廳長
胡體乾（1946年6月～1948年10月）
建設廳長
徐晴嵐（1946年6月～1948年10月）
長春市長
尚傳道（1946年6月～1946年7月，1948年3月～1948年10月）
趙君邁（1946年7月～1947年10月）
孫桂籍（1947年10月～1948年3月）
吉林市長
張慶泗（1946年6月～1948年3月）
會計處長
侯景文（1946年6月～1948年10月）
社會處長
孫心超（1946年10月～1948年10月）
宣傳處長、警務處長
黃炳寰（1946年6月～1947年5月）
員警總隊副隊長
何大剛（1946年6月～1946年9月）
保安司令部司令
梁華盛（兼任，1946年9月～1948年3月）
保安司令部副司令
黃炳寰（兼任，1946年9月～1947年5月）
保安司令部參謀長
王候翔（1946年9月～1948年3月）
地方行政幹部訓練團副教育長
匡新之（1946年9月～1948年10月）


參考 《中國行政區劃通史．中華民國卷》，復旦大學出版社，2007年8月


注釋 參見 長春圍困戰
宽城子事件是1919年7月19日在中华民国吉林省吉长道长春县宽城子（今吉林省长春市宽城区）发生的中日两国间军事冲突，也称长春事件。:976,986该事件导致双方军人共三十余人死亡。


背景 庚子拳亂之後，随着《辛丑条约》等不平等条约的缔结，日本也以保护在中国侨民为理由在中国驻军。1916年8月13日，郑家屯事件爆发，中国军队与日本军队发生冲突，造成双方死伤:635,636。
长春是南满铁路与中东铁路的分界，长春向南为南满洲铁路，是日本在日俄战争胜利后从俄国手中获得的权益，而宽城子站向北是日俄战争后仍然保留在俄国手中的中东铁路。在1919年时日军有6个大队的兵力守备南满洲铁路。中东铁路原本有中东铁路守备队（Охранная стража КВЖД:81），1917年十月革命后俄国对中东铁路控制能力减弱，日本、中国、美国加入了对中东路的争夺。在此背景下，1919年1月，日本在宽城子增派了一个中队的兵力，其中一个小队驻扎在窑门。:104
1919年宽城子事件发生前，中国东北地区实力最强的军阀是张作霖和孟恩远。张作霖在1916年4月就任奉天督军，1918年又被任命为东三省巡阅使，此后以成为东三省霸主为目标。吉林督军孟恩远是袁世凯新军旧部，以功绩和名望自重，虽然在与张作霖的斗争中处于劣势，仍无意屈从于张作霖。1919年，五四运动爆发，张作霖一方面致力于阻止群众运动蔓延到东北，一方面也着手驱逐孟恩远。6月，张作霖以吉林财政紊乱为口实弹劾孟恩远。孟恩远被迫卸任，但其心腹高士傧师长强硬主战，吉林宣告独立，并积极备战。张作霖得到中央政府的命令，发表了讨伐孟恩远的声明，而孟恩远在宽城子附近集结兵力。日军对双方分别进行交涉，希望他们不要进行军事行动，然而张孟双方都认为日军表现出了对自己的支持。7月14日，吉林方第三混成旅第二团受命从哈尔滨向农安移动，途经宽城子，在此宿营。:103
两军为备战而征用马车，对日本侨民的经济活动造成了影响:978。1919年7月17日，日方要求孟恩远部下、负责中东路东段守备的旅长高俊峰不得在日方所占有的铁道附属地内征用马车，高俊峰答应了日方的要求。然而事发前日（7月18日），有中国军人在宽城子征用日本人的马车，日本警察进行阻止，发生争斗而受伤:978：巡查栗坪主一在铁道附属地东五条街阻止孟恩远所部征用马车而被4名中国军人以投石攻击和殴打，殴打中有1名中国士兵拔刀，造成日本巡查头部3处刀伤:1039。此时中日双方军官仍然关系友善，在日本警察被殴打后18日当天住田米次郎中尉仍到中方兵营赴宴:991。


事件 1919年7月19日上午11时半，任职于南满洲铁道长春站的驿夫（车站职员）船津藤太郎在经过宽城子的日本守备队附近时，被在同地驻扎的20人左右的中国军人殴打头部而昏迷；附近的日本人发现此事，报告给了驻守的日本军队:978。接报后日本步兵第53联队第一大队副官住田米次郎中尉带领4名下级军官和士兵，前往事发现场:978,979。与此同时，日军派出30名士兵前往向中国军营东侧200米的村口进行警戒。住田等人到达现场时，因为被殴打者已经被其他日本人送到日方军营，他们转而前往中方军营进行交涉。当时第二团团长孟奎魁不在营中，由第一营、第三营营长和第二营的资深连长会见日方人员。由于涉事者是第二营所属，日方要求第二营的连长进行调查，很快第二营营长回营，日方继续与第二营营长交涉。这时传来孟奎魁团长回营的消息，第二营营长表示请日方入帐篷休息，等待与团长会面，然而日军人员进入帐篷后，突然有数发子弹射向帐篷。:978,979。营长试图制止，但交火已经开始，双方人员各自散开:978,979。根据日方当事人回忆，中方营长等人的态度一直是诚恳友好的。:104
据日方当事人描述，在附近守卫的约30名日本军人以及日方兵营也遭遇攻击，数人死伤；日军撤向附近民居，但在背后遭数名中国巡警射击:978,979。当天正午左右，日军援兵到达。事发时，高俊峰旅长正在长春日本领事馆访问，接报后与日本领事馆工作人员一同乘汽车急赴现场，成功制止中方的攻击。日方来人接收死者遗体时，又有中方士兵开枪，高俊峰旅长严令禁止开火，并为了平息事件而率部缓缓向北撤离:980。:104
当日晚间20时，中方高士傧师长、高俊峰旅长、日方齐藤大佐、森田领事、林守备队长、桥本警视等人一同查验了尸体，发现在中方营地附近被杀死的日军士兵被剜眼割耳，面部被刀割。:980
此事件导致日方军人18名（中尉2名、军曹3名、上等兵1名、上等看护卒1名，一等兵11名）、警察1名死亡，17人负伤。中方士兵15名死亡，20余名负伤。:101:980,981


事后处理 次日（20日），日本驻长春领事森田宽藏向内田康哉外务大臣关于此事提交报告。22日，内田外务大臣发布训令，指示此事内情务必详查。孟奎魁团长在23日向吉林省吉长道的道尹陶彬发送通知。根据此通知描述，事发原因与日方森田领事的调查结果一致，但提出了“开枪射击引发事件的士兵可能是奉天张作霖的奸细”的观点。:105
20日，第一师师长高士傧与日方守备队高山公通司令官、森田领事在日本领事馆会面，并在当地发布了暂定治安维持法:982。21日，北洋政府陆军部遣使赴日本驻北京公使馆，表达遗憾之意。大总统徐世昌听闻此事震怒，当即下令撤免了该团团长和营长。23日，北洋政府发布大总统令，宣布对涉事者的处罚。:105,106
北京方面在日本正式外交行动之前作出的反应获得了日本政府的谅解。8月15日，内田外务大臣致电驻北京公使小幡和驻奉天总领事赤塚，提出了解决该事件的6个条件：:106:995

中国政府发布大总统令，向日本政府表示遗憾之意
依照大总统令，由东三省巡阅使张作霖彻查此事的责任者，并将结果通报给日本政府
严厉处罚直接指挥的军官和参与袭击、施以虐待的士兵
查明是否有巡警参与袭击，如确有参与，对直接指挥者施以处罚
为防止将来有类似事件，采取最有效的方法进行预防
关于南满洲铁道株式会社长春站驿夫受害之事，由日本驻长春领事与中国当局另行商议解决
以上条件在经过一些修正后，由日方在9月9日提交给中国外交部。10月8日，中方表示接受所有条件。:106


注释 参考来源
北甲北辰宮（臺灣話：Pak-kah Pak-sin-king），是臺灣澎湖縣廟宇，主祀為朱府王爺。日治時期明治32年（1899年）立廟。因北辰宮位於媽宮社北甲（今馬公市長安里），當地人則俗稱北甲宮，與東甲北極殿和南甲海靈殿並稱媽宮三大甲頭廟（角頭廟），法師流派為普庵派的「玉皇勅旨雷令支派」。


沿革 臺南南鯤鯓五府千歲曾於清季巡狩澎湖，受到當地居民極為熱烈的擁戴，當時千歲駐蹕，係以闔澎公廟的澎湖天后宮為行臺。天后宮亦同為媽宮三甲（東甲、南甲、北甲）之公廟，居民無不竭誠籌備行臺祭祀事宜。而五府千歲回鑾之後，有媽宮鄉紳黃濟時等二十餘人決議籌備神明會，叩謝神恩，並合資雕塑朱王爺金身輪流奉祀四十餘載。
直到進入日治時代初期，北甲居民於明治32年（1899年）商議立廟，落成後廟名即定為「北辰宮」，當時延請的大木匠師是廣東籍的藍木。
大正七年（1918年）北辰宮受一新社影響開辦鸞堂，名曰「化民社明善堂」。
大正12年（1923年）澎湖天后宮籌備修建的期間，台廈郊諸紳曾請示北辰宮的朱府王爺，朱王府乩童乃指示由藍木擔綱「大木匠師」一職；而在此之前，藍木主持宮廟修建工程的經驗僅有「北甲北辰宮」。
二戰後，北辰宮經盟軍轟炸，原廟損壞，當地鄉紳於民國36年（1947年）倡議重修，兩年後竣工，此次修建增蓋四垂亭與西廂房。
然則時至民國70年（1981年），舊北辰宮規制狹隘，不敷使用，重建委員會決議將原廟拆除重建，今已改成兩層樓式的水泥建築。


圖輯 北辰宮正殿主神皆置於二樓，包括聖旨牌、牆堵壁畫、龍柱與垂花等。此外，北辰宮牆柱皆有澎湖書法名家紀雙抱、吳克文的落款，門神、牆堵與神龕等彩繪則是出自名家黃友謙手筆。
		
			
			
		
		
			
			
		
		
			
			
		
		
			
			
		
		
			
			
		
		
			
			
		
		
			
			
		
		
			
			
		


相關條目 澎湖天后宮交陪廟
澎湖王爺廟列表
朝陽祠
黃濟時
藍木
黃友謙
澎湖鹹餅


參考資料
乩（ji）童，是靈媒的一種，具有借神附體或通神的能力，且被視為擁有特殊的治病、驅邪、收驚等能力，乩童並非正統道教儀式，屬於中国民间信仰的巫術，但常依附於佛教、道教等信仰對象，但實際上也有相當年長者。
鬼神上身則稱為“起乩”，而整個過程則被稱為“扶乩”，粵語俗稱「標童」、「神打」。中國古代社會稱這類具有巫術能力的女性，為「巫」，男性則稱為「觋」。
在臺灣，乩童又稱乩士、跳童。常見的鬼神起乩，有王爺神、濟公、哪吒三太子、天上聖母、福德正神等，在香港：有齊天大聖、關雲長、張益德等，有時也有家屬的靈魂、孤魂野鬼等。乩童的工作除了當人、鬼、神之間的媒介（「神明代言人」）外，還有收驚，有時甚至有治療絕症的用途（雖然其實際效果還尚未得到證實）。屬於接近東南亞地區巫術。。


分別 = 生童、熟童 =
乩童也有分「生童」和「熟童」之別，「生童」是指還不太熟悉乩童所應學習的所有法事之專業知識和法器等；而「熟童」則是指已經很熟悉乩童所應學的所有法事、法器和法寶的老乩童。


= 文乩、武乩 =
乩童可以分為「文乩」與「武乩」，鬼神附身在他們身上時稱為「起乩」（闽南語稱為起童，台羅：khi-tang）。文乩起駕大致以吟唱、口述的方式，幫信眾解惑；武乩主要是幫信徒驅魔鎮煞，在遶境踩街手持法器五寶（如七星劍、鯊魚劍、月斧、銅棍、刺球），常以各種法器敲打自己身體，使得血流如注，展示神威。有時甚至用長銅針來貫穿臉頰，稱封口、鎖口（俗稱禁口針），還有極少數宮廟堂的乩童灌口針，所使用的是小型王爺頭（或五營頭）下連有一根短銅針的型狀。


相關爭議與評價 在現今社會當中，仍然不乏有假借宗教信仰的名義，行詐騙之實，例如:宣稱自己為某神祇(靈)，以其旨意誆稱被害人，並且半利誘威脅方式行使詐騙手段，造成其被害人相當財務上損失、又或者假借某神祇的名義誆女性信徒遭到前男友下符，需要「雙修」才能化解劫難，但實際上則是行騙色之實，也有發生過自稱神祇附體，卻對於信徒有肢體衝突的行為。
而正統宗教認為，他們是破壞傳統道德教義的附佛外道、異端或旁門左道。


參見 扶乩
神打
道士
廟
巫師／女巫
法師
紅姨
跳大神
僵獅子
伏都教（伏都教藉由在儀式中讓神靈附體的方式以便與神靈溝通）


参考资料 外部連結 林富士：〈当代台湾本土宗教的文化史诠释——童乩仪式装扮的新探 （页面存档备份，存于互联网档案馆）〉。
汐止九龍太子乩身穿口針 （页面存档备份，存于互联网档案馆）
元使道長說：正神不附身附身非正神 （页面存档备份，存于互联网档案馆）
乩童附體呼女信徒巴掌事件 （页面存档备份，存于互联网档案馆）
海南孔雀雉（學名：Polyplectron katsumatae），是一種瀕臨滅絕的鳥類，屬於雉科孔雀雉屬。本種是中國海南島的特有種，過去曾被視為是灰孔雀雉的亞種，後來經由分子序列分析確認為獨立物種。現今海南孔雀雉在野外的數量已非常稀少，被IUCN列為瀕危物種，也屬於中國国家一级重点保护野生动物。


外形 本種雄鳥體長53-65公分，雌鳥體長40-45公分（包括尾部），羽色為灰棕色，喉部呈白色。海南孔雀雉過去被認為是灰孔雀雉的亞種，現在則視為獨立物種，兩種的形態差異為本種體型較灰孔雀雉稍小，冠羽較短，冠部顏色較深，臉部呈鮮豔的紅色，與灰孔雀雉灰色至淡黃色的臉部不同，羽毛的顏色也有一些差異，海南孔雀雉羽毛上的眼點（ocelli）為綠色至藍色，灰孔雀雉的則為藍紫色，且前者的眼點大小比後者的稍大。雄鳥叫聲較大，音似「guang-gui」，雌鳥叫聲則為較短促的嘎聲。


生態 本種分布於海南島海拔600-1200公尺（一說為200-1300公尺）的熱帶常綠林與半常綠林，特別是郁闭度較高的環境中，也可能出現在發展比較成熟的次生林中，但無法在橡膠樹、桉樹等的種植園中生存。以昆蟲與植物的果實或種子為食，並以土壤中有樹木或石頭遮蔽的坑洞為巢。繁殖季為2月至7月，應為單配偶制，除了短暫的育幼期外，多數時間本種在野外均單獨行動，不成集群出現。


分類 海南孔雀雉最早於1906年由第二代罗斯柴尔德男爵沃尔特·罗斯柴尔德描述，當時即被視為獨立物種，其種小名katsumatae源於一名日本商人勝間田善作（日语：勝間田 善作／かつまた せんさく katsumata zensaku */?），他在海南島替橫濱的博物學家阿倫·奧斯頓採集了許多動植物樣本，後者再把這些樣本提供給罗斯柴尔德男爵。1977年，海南孔雀雉被歸為灰孔雀雉的一個亞種。2008年，一篇研究以粒線體中細胞色素b的基因序列，以及細胞核中類卵黏蛋白基因中的內插子序列分析孔雀雉屬部分物種的親緣關係，發現海南孔雀雉為一單系群，形成獨立於灰孔雀雉的演化支，且灰孔雀雉與山孔雀雉形成一個演化支，表示其與山孔雀雉的關係比與海南孔雀雉還接近，故而將海南孔雀雉從灰孔雀雉中獨立成新種。海南孔雀雉與灰孔雀雉和山孔雀雉分支的時間約為140萬年前的更新世，海南島與中國大陸分隔的時間則約在200萬年前，海南孔雀雉在與大陸上的類群發生地理隔離後，漸形成新種。


保育狀況 海南孔雀雉在野外的數量已非常稀少，嚴重瀕臨絕種，過去本種曾廣泛分佈於海南島的熱帶森林中，如今尚存的野外的個體多被分割成破碎的18個族群，包括霸王嶺國家級自然保護區、猴猕岭省级自然保护区、佳西省級自然保护区、尖峰嶺國家級自然保護區、鸚哥嶺國家自然保護區與黎母山省级自然保护区等12個國家級與省級自然保護區。1990年的統計顯示海南孔雀雉的數目為2700隻，2000年統計結果僅存300隻，此數量一般認為有所低估，但本種的數量很可能確實因非法盜獵與棲地破壞而快速下降中，海南島的原生林為外來種次生林取代，是對本種生存的一大威脅，非法盜獵也時有所聞，且普遍發生於各保護區中，在保護區外則更加嚴重。目前海南孔雀雉是中國最稀有的雞形目鳥類，急需進一步的保育行動以避免其絕種。


參考資料 = 腳註 =


= 書籍 =
Collar, N. (2009) Hainan Peacock-Pheasant: another CR species for the IUCN Red List? G@llinformed 2: 14-19
图片[1] （页面存档备份，存于互联网档案馆）
西甲硅油（INN：simeticone，USAN：simethicone）是一種灰色半透明黏性液体，胃镜检查时用作消泡劑（抗泡沫药），另作排气药及制剂中的释放剂。臨床上主要用於舒緩由過量氣體引起的腹部脹氣、不適或疼痛。


醫療用途 西甲硅油主要用於舒緩消化道內由過量氣體所引起的病症，當中包括腹脹、打嗝和胃腸氣。
但現時缺乏證據表明西甲硅油對以上用途有效。
現時沒有證據表明西甲硅油可用於治療嬰兒哭鬧，而且不建議用於此目的。
西甲硅油並沒有已知的副作用。


藥理學 西甲硅油是一種消泡劑，可降低氣泡的表面張力 ，使其在消化道中結合成較大的氣泡，從而促進氣泡的排出。西甲硅油不能減少或阻止氣體產生。


化學成分 西甲硅油的化學成分是聚二甲基矽氧烷（α-(trimethylsilyl)-ω-methylpoly[oxy(dimethylsilylene)]）與二氧化硅組成的混合物。


歷史 西甲硅油的国际非专利药品名称是simeticone。它在1999年被添加到INN推薦名單中。
西甲硅油以許多不同的商品名或作為复方制剂銷售。同時它也可作獸用藥銷售。


參考文獻
腹部脹氣（英語：abdominal bloating）也稱為腹脹，是一種在各種年齡下都可能發生的症狀，腹部脹氣可能和功能性腸胃疾病或是其他器質性疾病有關，但也可能只是單純的腹部脹氣而已，沒有其他潛在疾病。腹部脹氣的主觀感覺為「腹部（肚子）很撐、很飽而且很緊繃」。雖然腹部脹氣與腹部不適一詞在日常生活使用上相通，但兩者之間的病理生理學大致上是有差異的，然而這差異尚未被完全弄清楚。


參考資料
若翰·雷（義大利語：Giovanni Battista Re；1934年1月30日—）是一位主要在羅馬教廷工作的意大利籍天主教主教級樞機。他於2001年獲擢升為樞機。另外他曾經出任聖座主教部部長，2010年6月30日榮休。2013年，樞機團透過教宗選舉秘密會議選出教宗本篤十六世的繼任人。雷作為可參與選舉的最年長主教級樞機，他主持了這場選舉秘密會議。教宗方濟各於2017年6月10日同意讓他當選為樞機團副團長，他於2020年起出任樞機團團長。


生平 = 早年生活及晉鐸 =
若翰·雷於1934年1月30日在意大利王國博尔诺出生，是馬特奧·雷（Matteo Re，1908年－2012年）之子。雅欽多·特雷迪奇總主教於1957年3月3日在布雷西亞將若翰祝聖為司鐸。他持有宗座額我略大學的教會法博士學位。若翰在擔任聖座工作前曾經在布雷西亞的修院任教。後來他擔任若望·貝內利總主教的私人秘書。他於1987年10月9日獲委任為主教部秘書長、樞機團秘書及韋斯科維奧領銜教區領銜總主教。教宗若望保祿二世於同年11月1日將他祝聖為主教。


= 在羅馬教廷任職 =
1989年12月12日，他獲委任為聖座國務院副國務卿（一般事務處），接替愛德華·伊德里斯·卡西迪。他於2000年9月16日起出任主教部部長及宗座拉丁美洲委員會主席，接替路加·莫雷拉·內維斯。此外，他於同日卸任副國務卿（一般事務處）一職，此職由良納·桑德里接任。
2001年，雷獲擢升為司鐸級樞機並領十二宗徒堂區司鐸銜。他在新樞機名單上位列第一。一年後，他升為主教級樞機。同時他領薩比娜-波焦米爾泰托羅馬城郊教區主教銜，接替路加·莫雷拉·內維斯。
教宗若望保祿二世於2005年去世後，雷自動離任主教部部長。他有參與2005年教宗選舉秘密會議，選出教宗本篤十六世為新教宗。同年4月21日，他重新獲委任為主教部部長。
雷曾在羅馬教廷出任不同職務。本篤十六世於2008年5月委任他為宗座法典條文解釋理事會成員。雷於2010年6月30日榮休，卸任主教部部長和宗座拉丁美洲委員會主席。上述兩職由馬爾谷·韋萊接任。除此之外，他亦是信理部、萬民福音傳播部及東方教會部的成員。他在80歲生日當天起不再擔任這些職務。


= 樞機團 =
本篤十六世於2013年2月28日退位。樞機團團長安傑洛·索達諾因已年滿80歲而不能在教宗選舉秘密會議中投票，副團長羅哲·埃切加雷亦因年滿80歲而不能投票。雷身為最年長的主教級樞機，他需要詢問被選為教宗的人是否願意成為教宗和新教宗的尊號。這場選舉秘密會議最後選出喬治·瑪略·伯格里奧樞機為教宗方濟各。雷和另外5位樞機在3月19日舉行的教宗就職禮上代表樞機團公開表示會服從新教宗。
雷於2014年1月30日年滿80歲，不能在此後的教宗選舉秘密會議中投票。
後來各主教級樞機經互選後選出雷為樞機團副團長，接替羅哲·埃切加雷。教宗方濟各於2017年6月10日同意讓雷當選。
聖座新聞室於2020年1月25日宣布他當選樞機團團長及領奧斯底亞羅馬城郊教區主教銜，接替於2019年卸任的安傑洛·索達諾。教宗方濟各於新聞室作出該宣布前7天承認該選舉結果，副團長一職由良納·桑德里樞機出任。


事件 = 林肯教區絕罰事件 =
林肯教區主教法彬·布魯斯科維斯於1996年表示信眾如果不退出一些「與天主教信仰完全不相容」的組織的話，他們將會被絕罰。這些組織包括行動呼籲組織及其內布拉斯加州分會、美國計劃生育聯合會、天主教徒自由抉擇組織、哈米洛克會和共濟會。此外，與共濟會有關係的國際約伯女兒會、國際德莫萊會、東方之星會和國際彩虹女兒會亦被列為需要退出的組織。後來，當時身為主教部部長的雷於2006年寫信給布魯斯科維斯，指聖座贊成他將這些不退出這些組織的天主教徒逐出教會。


= 維爾古斯醜聞 =
雷身為主教部部長，他需要向教宗呈上主教部認為合適的主教人選。他表示「當斯坦尼斯瓦夫·維爾古斯蒙席獲任命為主教的時候，他們兩人都不知道維爾古斯與波蘭秘密警察的間諜工作有關」。


= 聖庇護十世司鐸兄弟會 =
雷於2009年1月發出公告，宣佈撤銷聖庇護十世司鐸兄弟會4位主教的絕罰。利則·威廉森是其中一位。不過，威廉森之後被指曾在電視節目上發表否認猶太人大屠殺的言論。曾與兄弟會進行溝通的達里奧·卡斯崔隆·霍約斯樞機表示「這件事情與自己無關」並指「主教部和信理部需要為此負責」。


= 巴西人墮胎事件 =

2009年3月，一名被繼父強姦並因此懷有雙胞胎的9歲巴西籍女孩進行墮胎。她墮胎後，奧林達暨累西腓總教區總主教若瑟·卡爾多索·索布利尼奧宣佈女孩的母親和醫療團隊已自動被逐出教會。巴西總統路易斯·伊納西奧·盧拉·達席爾瓦提出譴責，而衛生部長何塞·戈麥斯·滕波朗表示教會立場是「極端、偏激和不適合的」。雷接受一份意大利報章訪問的時候表示這件事件雖然令人「難過」，但是其他人「無權剝奪這對雙胞胎的生命」。另外他指「（其他人）不需要攻擊巴西的天主教會」，他認為「將他們逐出教會是恰當的」。不過巴西國家主教團已作出更正，表示在這件事件上「沒有人被逐出教會」。


註釋 腳註及參考文獻 = 腳註 =


= 參考文獻 =
芜湖扬子农村商业银行股份有限公司（简称：芜湖扬子农村商业银行，英文：WUHU YANGZI RURAL COMMERCIAL BANK CO.LTD），成立于2006年12月，是一家位于中国安徽省芜湖市的农村商业银行，是安徽省首家同时也是中西部地区首家农村商业银行，由原芜湖市郊区农村信用合作社联合社及所辖农村信用合作社改制成立。


历史 2006年10月，经中国银监会批准，芜湖扬子农村商业银行股份有限公司获准筹建，是安徽省和中西部地区首家获银监会批准筹建的农村商业银行。
2006年12月，获银监会批复开业。
2014年7月16日，安徽石台扬子村镇银行营业。
2014年7月18日，安徽广德扬子村镇银行开业。
2014年7月29日，安徽东至扬子村镇银行开业。
2014年8月，天津滨海扬子村镇银行获天津银监局批复开业。
2015年3月12日，安徽巢湖扬子村镇银行开业，系巢湖市首家村镇银行。
2017年2月18日，武汉东西湖扬子村镇银行营业，为武汉市第二家村镇银行。
2018年2月，上海宝山扬子村镇银行成立，是安徽省首家在沪村镇银行。


网点分布 该行现有机构网点总数43家，遍及芜湖市四区四县；此外，在安徽省石台县、广德县、东至县、巢湖市，天津市、武汉市和上海市设有7家村镇银行。


经营规模 截至2017年末，全行资产总额达到349.13亿元，其中贷款总额199.71亿元，同比增长15.86%；存款总额268.23亿元，增长11.68%；实现利润总额4.04亿元，净利润2.95亿元。


所获奖誉 2013年5月，获“全国五一劳动奖状”荣誉称号。
2015年10月，获“2014年芜湖金融机构考核一等奖”。


参考文献 外部链接 芜湖扬子农村商业银行
中国中西部地区由中国经济地理中的中部地区和西部地区组成。广义上的中西部地区还包含东北地区的部分省份，即泛指相对东部沿海地区经济社会发展相对落后的广大内陆地区。
广义的中西部地区由20个省级行政单位组成，包括14个省、5个自治区、1个直辖市：


中部地区 山西省
安徽省
江西省
河南省
湖北省
湖南省


西部地区 内蒙古自治区
广西壮族自治区
重庆市
四川省
贵州省
云南省
西藏自治区
陕西省
甘肃省
青海省
宁夏回族自治区
新疆维吾尔族自治区


东北地区 吉林省
黑龙江省


参见 中国地理
中国中部经济区
中国东部经济区
农村商业银行简称农商行，是中华人民共和国的一类服务于当地农民、农业和农村经济发展的股份制地方性商业银行。农村商业银行主要以农村信用社和农村信用社县（市）联社为基础组建。截至2017年年底，全国农商行共组建农商银行1262家，占农信系统总机构数量的55.84%。
农村商业银行实行股份有限公司形式，股份应当同股同权，同股同利（这与农村信用社、农村合作银行的资格股不同）。农村商业银行单个自然人股东持股比例不得超过总股本的5‰，单个法人及其关联企业持股总和不得超过总股本的10%，本行职工持股总额不得超过总股本的25%。农村商业银行不得接受本行股份作为质押权标的。股东大会是农村商业银行的权力机构。农村商业银行行长不得由董事长兼任。
农村商业银行可根据业务发展需要，在辖内设立支行、分理处、储蓄所等分支机构（即不能在辖区外设立分支机构）。拨付各分支机构营运资金额的总和不得超过农村商业银行资本总额的60%。
农村商业银行不得向股东发放信用贷款，发放担保贷款不得优于其它借款人同类贷款条件。


历史 2001年4月，中国人民银行下发《关于在江苏省试点组建农村商业银行的批复》（银复[2001]60号），批复同意江苏省常熟市、张家港市、江阴市率先以县级市农信社先行试点组建改制农商银行。
2003年6月27日，国务院下发《国务院关于印发深化农村信用社改革试点方案的通知》（国发[2003]15号）。
2010年11月23日，银监会发布《关于加快推进农村合作金融机构股权改造的指导意见》，要求2015年前取消资格股，不再组建农村合作银行。


出资方限制条件 单个自然人及其近亲属合计投资入股比例不得超过农村商业银行股本总额的2%。职工自然人合计投资入股比例不得超过农村商业银行股本总额的20%。单个境内非金融机构及其关联方合计投资入股比例不得超过农村商业银行股本总额的10%。并购重组高风险农村信用社组建农村商业银行的，单个境内非金融机构及其关联方合计投资入股比例一般不超过农村商业银行股本总额的20%。单个境内非银行金融机构及其关联方合计投资入股比例不得超过农村商业银行股本总额的10%。单个境外银行及被其控制或共同控制的关联方作为发起人或战略投资者向单个农村商业银行投资入股比例不得超过20%，多个境外银行及被其控制或共同控制的关联方作为发起人或战略投资者投资入股比例合计不得超过25%。


农村商业银行设立条件 有符合中国银保监会《农村商业银行管理暂行规定》的章程；
发起人不少于500人；
注册资本金不低于5000万元人民币，资本充足率达到８％；
设立前辖内农村信用社总资产10亿元以上，不良贷款比例15%以下；
有符合任职资格条件的董事、高级管理人员和熟悉银行业务的合格从业人员；
有健全的组织机构和管理制度；
有符合要求的营业场所、安全防范措施和与业务有关的其它设施；
中国银行保險监督管理委员会规定的其它条件。
设立农村商业银行，还应符合其他审慎性条件，至少包括：

具有良好的公司治理结构；
具有清晰的农村金融发展战略和成熟的农村金融商业模式；
具有健全的风险管理体系，能有效控制各类风险；
具备有效的资本约束与资本补充机制；
具有科学有效的人力资源管理制度，拥有高素质的专业人才；
建立与业务经营相适应的信息科技架构，具有支撑业务经营的必要、安全且合规的信息科技系统，具备保障信息科技系统有效安全运行的技术与措施；
最近1年无严重违法违规行为和因内部管理问题导致的重大案件；
主要监管指标符合审慎监管要求；
所有者权益大于等于股本（即经过清产核资与整体资产评估，且考虑发起人出资置换不良资产及历年亏损挂账等因素，拟改制机构合并计算所有者权益剔除股本后大于或等于零）；
银保监会规定的其他审慎性条件。


问题 省级信用社联合社由全省县(市、区)级联社共同出资组成，具有独立法人地位的地方性金融机构，同时被赋予管理全省各个县联社的职能，对地方农商行的高管人选，有推荐和提名权。当农信社改制成农商行同时具有独立法人地位，与省联社之间因管理层冲突、治理结构不完善等问题频现。
截至2017年四季度末，农商行不良贷款率突破3%，达到3.16%，拨备覆盖率为164.31%。


参考文献 中国银行业监督管理委员会 银监发[2003]10号 《农村商业银行管理暂行规定》
白鹿是指白色的鹿，古时当做祥瑞。传说仙人和隐士一些骑白鹿如衛叔卿、魯女生。騎白鹿等同仙人行空之術。西游记里，比丘国国丈是白鹿精，也是南极寿星的坐骑。


记载 《国语·周语上》：“得四白狼、四白鹿以归。”
《史记·孝武本纪》：“其后，天子苑有白鹿，以其皮为币，以发瑞应，造白金焉。”
《汉书·郊祀志五》：“已祠，胙馀皆燎之，其牛色白，白鹿居其中。”
唐李白《梦游天姥吟留别》：“且放白鹿青崖间。”
《宋书·符瑞志中》：“白鹿，王者明惠及下则至。”
明沈德符《野获编·禨祥·白鹿》：“嘉靖十二年，河南巡抚吴山献白鹿，为大臣谄媚之始。”


参见 中國妖怪列表
白鹿原


註釋
白鹿皮币，或称西汉皮币，简称皮币，指汉武帝于元狩四年（公元前119年）发行的一种皮制品，要求贵族以重金购买后用于衬垫向皇帝上贡的玉璧。白鹿皮币用皇家禁苑中白鹿的皮制成，每张一方尺，饰以彩画，值四十万钱，学界对其是否为货币仍有争论。


历史 白鹿皮币最早见于《史記·平準書》的记载，汉武帝元狩四年（前119年）“乃以白鹿皮方尺，緣以藻繢，為皮幣，直四十萬”，就是说取一平方尺大小的白鹿皮，边缘用彩色的绣纹修饰后就是皮币，每张皮币的价值为四十万钱，且文中也到出了皮币的发行依据“古者皮币，诸侯以聘享”，“聘”指诸侯间的通问修好，“享”指诸侯向天子进献方物。根据古籍记载，作为聘享礼物的皮币在先秦时期的确存在，如《左传·襄公二十八年》中有“寡君是故使吉，奉其皮币”，而且在典籍中皮币还可以记作“币皮”，仅《仪礼·聘礼》所见就有三处。
先秦直到汉代，“币”与“帛”是同义字，所谓“古者皮币”其实是指“皮”（毛皮）和“币”（布帛）两种物品，用皮币或束帛衬垫玉璧是先秦时期诸侯聘享的礼节之一。汉初，由于经济凋敝，物资匮乏，中央政府放弃了对铸造、发行货币的垄断，允许民间自由铸钱，使郡国贵族、富商靠铸币积累了大量财富。财政紧张是发行白鹿皮币的主要原因，汉武帝继位后发动了对匈奴的战争，不仅需要巨额的直接军费开支，而且对征战匈奴将士进行了大量赏赐，此外大兴土木、赈济灾民等原因也加重了中央政府的财政困难。中央财政紧张，物价渐趋上涨，急需削弱地方豪强的经济实力，因此汉廷以“崇古礼”、“应祥瑞”的旗号，强行恢复“皮币荐璧”的聘享仪式，要求贵族以重金购买皮币衬垫向皇帝上贡的玉璧，将财富进行再分配，打击诸侯王、加强中央财力。


是否为货币 = 货币 =
上海辞书出版社1979年版《辞海》中称皮币“是一种信用货币”，1999年版《辞海》中称其为“汉武帝时用宫苑中的白鹿皮制成的有价凭证”。萧清《中国古代货币史》中不仅将皮币视为汉代钱币之一，而且称它是中国“古代纸币的前驱”，“已与大额虚价纸币无异”。


= 非货币 =
白鹿皮币不具有货币的基本功能，也就是其不能执行价值尺度的职能，也没有承担流通手段的职能。反而比較類似印花稅稅收手段。在《史记》《汉书》《九章算术》《居延汉简》等一系列可能保留西汉货币价值尺度史料的文献中，黄金、铜钱、白金三品的价值有多处出现，但皮币却只有“值四十万”这一个孤立的价格记载，而不见白鹿皮作为价值尺度的史料。白鹿皮币只是在王侯宗室朝觑聘享时用四十万钱向中央政府购买，然后再作为礼品奉献给皇帝，仅在此时价值四十万，其他情景中则仅有一块鹿皮的价值。根据古籍记载，无论是铜钱，还是白金三品的盗铸、伪造现象均非常常见，西汉法律上有伪黄金弃市律，有盗铸白金、铜钱死罪律，但仿制白鹿皮币的史料却不见于汉代文献，律法中也没有提及，说明白鹿皮币并不作为流通手段出现。


注释 参考资料
玉泉村開基福德祠，又稱玉泉村樟樹伯公廟，是位於臺灣苗栗縣公館鄉玉泉村的土地祠，土地公稱為「樟樹伯公」，因拓寬台6線樟樹伯公段，而以農產品直銷中心名義遷移重建。


沿革 玉泉村開基福德祠原位在後汶公路與麻薺寮道路口，傳說是為了紀念昔日玉泉村一位樂善好施的白姓富人而建，又稱「玉泉村樟樹伯公廟」。該廟伯公本稱為「開基伯公」，因廟後有一棵大樟樹而改稱「樟樹伯公」；後大樟樹遭火燒而砍除，再補種兩棵樟樹。

1995年8月，玉泉村村長林玉和指出，樟樹伯公很靈驗，雖管轄為玉泉村，但不少外村民經常來此上香。林玉和說，在民國卅多年間整建時，路東、路西居民且為了廟宇橫樑的頭尾應靠向那一邊起爭執，後來拆下刨平、不偏向任何一方才平息風波。
1994年，台灣省公路局計畫拓寬公館交流道至樟樹伯公段的台6線，樟樹伯公廟面臨拆除，村民對於僅補償新台幣140餘萬元難以購買新廟地而不滿，因此村長林玉和在該年9月1日招開會議，皆盼能夠提高有關補償、亦望一併協助該村興建活動中心。道路原預定1995年6月底完成拓寬。苗栗縣政府表示，拓寬完工後中華民國總統李登輝將擇期前來剪綵，但因樟樹伯公廟而影響進度，令台灣省公路局困擾。地方曾選擇5處作為遷建地，經擲筊決定蓋在廟後方的廢棄屠宰場用地；不過該地已於1995年4月6日由公館鄉戶政事務所向縣府申請作為新辦公廳舍，獲台灣省政府同意補助。
同時面臨了樟樹伯公廟、慈雲寺拒遷的台灣省公路局局長陳世圯，求助苗栗縣縣長何智輝。1995年7月7日，苗栗縣政府對這兩廟展開協調會。協調會由何智輝和台灣省公路局第二工程處處長張嘉德共同主持，公館鄉鄉長謝桂麟、苗栗縣政府建設局局長、苗栗縣政府建設局土木課課長等人參加，會中同意以原預定作公館鄉戶政事務所新辦公廳舍的屠宰場用地，以興建農產品直銷中心名義，改為樟樹伯公廟遷移之用。
廟方與地方民眾反對繼續保有舊廟風貌，加以原來磚石、木樑已腐蝕、不能全部保留繼續使用，決定以鋼筋水泥建新廟。建廟經費建也獲得相關單位足額補償。同年8月24日，台灣省文獻委員會副主任委員劉寧顏先後至舊、新廟了解改建情形，當場指出鋼筋水泥的新廟已失去原貌，呼籲應保留傳統客家建築風貌。12月21日，公館鄉公所再度函請縣府續向教育部申請樟樹伯公廟古物鑑定，以利古物的保存。後來部份古物運往新廟中加以保存。
1995年12月27日，舉行遷建圓廟福神登位大典，由林玉和等人擔任主祭舉行三獻禮。台六線樟樹伯公段至次年8月19日才開始全面封層。


參考