kaengreg/wikifacts-bench huggingface dataset:
桂林（满语：ᡬᡠᡳ᠌ᠯᡳᠨ，穆麟德轉寫：Guilin；1735年—1780年），伊尔根觉罗氏，满洲镶蓝旗人，官至总督。


生平 桂林为两广总督鹤年之子，早年出身廪生，捐纳为工部主事，屡次升迁至山西按察使。乾隆三十六年（1771年）三月，升户部侍郎、军机处行走。九月，奉命协助定边右副将军温福征讨金川。十一月，授四川总督。小金川头人在卡外投书、馈赠土产，桂林不接受，檄文揭发其土司头目僧格桑的罪状。不久，率兵收复约咱，进而攻克该土司在东山梁的大小碉堡五座、石卡二十余。桂林疏请增调贵州、陕西之兵五千人，乾隆帝拨陕西、甘肃兵三千前往增援。不久，桂林率领总兵宋元俊攻卡丫，进而占据墨尔多山。乾隆帝嘉奖桂林措施得当，下手诏称，“无意中用汝，竟能得力。亦赖在军机处半年，日耹朕训也。”
三十七年（1772年），清军接连攻克卡丫、郭松、甲木、噶尔金、噶尔金后山梁。清军分兵攻东山梁、阿仰，从墨垄沟进抵达乌围。当时，大金川头目索诺木攻陷革布什咱，屯兵于此。桂林乘索诺木兵力未备、革布什咱人心未定，与宋元俊分兵五路齐头并进，同时约将军温福合击、密令革布什咱归降头目旺勒丹等约其亲戚加珲尔为内应，清军于是收复革布什咱寨落七十余里。紧接着，桂林令宋元俊及守备陈定国率绰斯甲布土兵进攻默资沟、吉地等地，断敌方水道。乾隆帝嘉奖桂林处理军务得当，敦促宋元俊乘胜深攻击索诺木。桂林遣部将自东山梁墨垄沟跨岭进攻，另派一路清军出小路，在札哇窠山从绳索自悬崖而下设埋伏。清军跨越东山梁墨垄沟后，札哇窠伏兵也同时响应，金川土司败逃，清军克复大碉一、石卡二十一道。此外，清军参将常泰围攻党哩，都司李天贵等攻沙冲，革布什咱头人为内应，尽歼金川起事部众，清军收复党哩、沙冲，总兵英泰等也攻克达乌官寨。乾隆帝嘉奖桂林的功劳，赐御用玉扳指。清军进而攻克格乌巴桑及那隆山岭；宋元俊攻克丹东及觉拉喇嘛寺，全部收复革布什咱地区。桂林召陈定国将所调绰斯甲布兵派驻界上听从调遣。乾隆帝则认为当乘收复革布什咱进逼金川，攻其无备，因此责备桂林失算。
于是，桂林又督兵进攻达乌东岸山，参将薛琮孤军深入，粮尽战死。桂林既错过会师期限，又不及时派遣援兵，导致该路清军全军覆没，桂林自请治罪。然而，因桂林描述战况多有遮掩，被宋元俊与散秩大臣阿尔泰弹劾。他们言及桂林在卡丫建屋居住、逼迫属下提供物资、与副都统铁保、提督汪腾龙等终日宴饮，诸将很少能见桂林一面；桂林还密令腾龙畀总兵王万邦使用白金五百赎回被掠官兵以图掩饰。乾隆帝夺桂林之职，命额驸福隆安详查。很快，福隆安查实桂林被弹劾的内容多为不实，但官兵伤损没有尽快察觉之事属实；拿白金赎回被掠官兵实为宋元俊诬陷。乾隆帝因桂林在军中每日饮酒作乐，止图安逸，不能与士卒同甘苦，致清军在北山梁受损，不可谓无罪，命桂林谪戍伊犁。三十八年（1773年）七月，予三等侍卫衔，奉命军前监管军粮运输。四十年（1775年），授头等侍卫。不久，授四川提督，再调任两广，桂林病卒任上，加赠太子太保衔，谥壮敏。
桂林有一女嫁乾隆帝，封为循贵妃。桂林叔户部郎中逢年（亦冯年、丰年）与其年龄相仿，桂林任四川总督，随其入川办理军务，其女为乾隆金贵人，和循贵妃同时入宫。


参考文献 = 引注 =


= 来源 =
斑姬地鸠（学名：Geopelia striata）又名斑马鸠，为鸠鸽科姬地鸠属的一种，原生于东南亚，是一种小型的长尾鸟类。羽毛大多为灰棕色并局部伴有黑白相间的细条纹。其种加词“striata”意为“有条纹的”。本鸟也以其悦耳的鸣叫声著称。


分布 本种原生分布于马来半岛、大巽他群岛至菲律宾群岛，包括泰国南部、缅甸德林达依省、马来西亚、新加坡、汶莱、菲律宾及印尼的苏门答腊岛、爪哇岛等。
随着人类养殖、外放，本种被引入到世界各地，现在中印半岛的泰国中部、寮国及柬埔寨也有分布。其他引入地区包括毛里求斯（1768年以前引入）、夏威夷（1922年引入）、大溪地島（1950年引入）、新喀里多尼亚、塞舌尔、查戈斯群岛（1960年引入）、留尼旺及圣赫勒拿等。
本种一般生活于海拔900米以下的地区，包括灌木丛、田地、空旷的低地，甚至公园与花园都很常见。在印尼部分地区，由于捕鸟活动以致本种变得罕见，但在其它大多数的分布地则依然很常见。在夏威夷及塞舌尔，其种群数量相当可观。


特征 本种体长20至23厘米，展翅长24到26厘米，头顶与背侧羽毛大多为灰棕色，腹侧中央羽毛泛粉红色，颈部两侧、胸部及腹部有黑白相间的细条纹，面部的绒毛为灰蓝色，眼白为淡蓝色，尾羽末端为白色。雏鸟的毛色一般比其父母来得暗淡。
本种的鸣叫声为柔和、间断的咕咕声。在泰国及印尼常将本种养作宠物，作为鸣禽观赏，甚至为其举办鸣唱比赛。


分类 本种与分布于澳洲及新几内亚的戈氏姬地鸠（Geopelia placida）和分布于印尼东部小巽他群岛的帝汶姬地鸠（Geopelia maugeus）为近缘物种，三者曾因外观相似而被长期归类为同一物种。
其它同属物种还有澳洲的珍珠斑鸠（Geopelia cuneata）及斑肩姬地鸠（Geopelia humeralis）。


习性 本种主要以禾本科等小型草本植物的种子为食，也会捕食昆虫及其他小型无脊椎动物。本种经常在地面上觅食，包括裸露的土地、低矮的草丛及柏油路，也会像啮齿类一般疾行，遇到危险会迅速飞走。不同与其它鸽类，本种经常单独或成对地觅食，偶尔也会组成小群。


繁殖 在原生地，本种的繁殖季节一般在9月到6月之间。雄鸟会展开求偶行动，包括鞠躬动作，发出咕咕声，坚起并展开尾羽、露出其白色末端。雌鸟在选择好筑巢地点后会待在那边，并以低沉的鸣叫声吸引雄性来帮忙筑巢。鸟巢一般简单地由叶片、干草组成。筑巢地点包括灌木丛、树上、地面上，偶尔也出现在窗缘上。
雌鸟一般下一至两颗白色的蛋，双亲会一起孵蛋，约13至18天就可孵出雏鸟。雏鸟在出世2週后即可离巢，约在第3週时即可熟练地飞行。


参考文献 外部链接 斑姬地鸠的图片 （页面存档备份，存于互联网档案馆）
彰化市茄苳王公，是位於臺灣彰化縣彰化市茄苳里的茄苳樹，被當地人視為神樹，為大甲媽祖遶境進香活動必經地點。


生態 在2009年報導時，位在茄苳里茄苳路二段292號的此樹，樹高12.43公尺，樹圍9公尺，樹冠面積333.45平方公尺，主幹至少要7、8人才能環抱，為彰化縣珍貴老樹登錄53棵中唯一在彰化市的。樹齡眾說紛紜。過去疑因燒香不慎而引燃枯枝，並造成部分枝幹燒傷枯死，經地方群起保護恢復旺盛。地方為了避免再度發生意外，於樹幹周遭加建矮護牆。縣政府亦在樹幹上裝置有避雷針。


信仰 地方人士說此樹相當靈驗，如相傳茄苳王公化身平民自行去請戲班子來祝壽、一位賣藥材的商人檢其枯枝而一度迷路、老樹的綠葉可用來治病、與嘉慶君遊台灣傳說有關等。每逢茄冬王公誕辰農曆八月十四日這日天，相傳會許多五花十色的大錦蛇出現在樹枝上，像在為老茄冬祝壽一般。當地茄苳里的里民也會讓孩子作此樹的契子，民眾還為此樹在1980年代翻建大廟，使得茄苳王公的香火更為鼎盛，成為當地社區信仰中心、活動中心。又傳說早年常有洪水氾濫，每在大水來臨前，此樹幹周邊都會出現火光示警，讓庄民早作避難準備。

早年樹旁的茄苳路，因曾是橫渡大肚溪重要幹道，因此成了大甲媽祖遶境進香必經之路，每年進香團都在此廟停駕休息。大甲鎮瀾宮進香團徒步隊伍越過中、彰縣界大度橋後，即會捨棄筆直寬敞的縱貫公路，折向古老進香團涉溪上岸的舊路迂迴前進，並在此接受茄苳王公廟方擺設的流水席午餐。像是白鴻森也曾以議長的身分在此廟迎迓大甲媽祖。
與大里杙樹王公也有往來會香。


圖集 參考
大度橋，又稱大度溪橋，位於台1線185公里處，為橫跨大肚溪聯絡臺中市烏日區榮泉里至彰化縣彰化市國聖里的大橋。


歷史 = 第一代舊橋原址 =

清代時居民在大肚溪設立渡口，以提供渡船服務，為當時往返南北的交通管道。日本治臺初期，為了軍事需求，著手興建台北至楓港的軍用道路，定名「縱貫道」（臺1線前身）。但在行經大肚溪並無橋樑，故於大正10年（1921年）7月興建，大正11年（1922年）12月完工，大正12年（1923年）5月14日啟用，命名大肚橋。大肚橋以鋼筋混凝土橋墩及上承式普拉特式（フラット）桁架橋構成，橋身長593.8公尺，寬度5.5公尺，僅容許車輛單向通行，為當時全臺灣最長的公路橋樑。
此橋位於海岸線鐵路大肚溪橋之西側（下游側），連接今臺中市大肚區興和路、南榮路與彰化縣彰化市國聖路。1946年大肚橋重建，並將原寬度拓成7.5公尺。1959年發生八七水災，大肚橋未受影響，但東側（上游側）旁邊海岸線鐵路與臺中線鐵路之大肚溪橋均被沖斷，致使大肚溪以南的災區無法獲得救援。


= 第二代舊橋 =
臺灣省交通處公路局（今公路總局）計畫改善縱貫公路，採行北、中、南三段施工，為了因應逐段拓寬需要，1967年另選址於臺中線鐵路大肚溪橋之東側（上游側）新建大度橋，1969年6月完工，9月通車，橋身長1,000公尺，寬為16公尺，橋身兩側設有路燈，橋面採瀝青混凝土鋪面，一躍形成現代化橋樑。隨著第二代橋完工，原第一代舊橋拆除。1988年第二代大度橋改建，將原寬度拓成31公尺。


= 第三代橋（現今） =
第二代舊橋經過921大地震後，公路總局評估大度橋結構不足以耐震，故於2005年底動工改建，採先封閉北上車道再封閉南下車道改建的方式，將單向車道進行封閉施工，改建工程中增設人行道、機車道，於2008年12月26日完工啟用，為今所見第三代橋。


影像資料 1969年第二代大度橋（页面存档备份，存于互联网档案馆） 彩色影像 有聲新聞片
外交團視察災區 黑白影像 有聲新聞片（外交團行經橋樑即舊橋）


注解 參考資料
勐来乡（佤语：Meng Noi），是中华人民共和国云南省临沧市沧源佤族自治县下辖的一个乡。勐来一词由傣语音译，“勐”为坝子，“来”为小，意为“小坝子”（即勐来坝）。乡政府驻勐来村，陆距沧源县城17.9千米。境内有全国重点文物保护单位沧源崖画。


历史沿革 早期历史上，勐来由勐角董土司管辖。1973年勐来公社从糯良公社划出，是沧源县内现有乡镇中成立最晚的一个，1984年改置为勐来区。1988年撤区建乡成立勐来乡。


地理 勐来乡位于沧源县中部，北与耿马傣族佤族自治县贺派乡接壤，东南西依次与勐省镇、糯良乡、勐角乡和班洪乡为邻。勐来乡总面积188.1平方千米，2010年普查总人口14,443人，居民以佤族为主，其次是傣族和汉族，佤族人口超过总人口的98%。乡内主要坝子是勐来坝，山脉有窝坎大山、班考大山、公答山等，地势南高北低，最高点为窝坎大山（2,605米，这也是沧源县的最高点），最低点为永安村的河谷地带（1,050米）。主要河流有勐董河、挡怕河等，属澜沧江水系，勐董河在勐来乡境内进入地下，成为暗河。气候上属亚热带季风气候，全年气候温和，立体气候显著，年均气温17.2℃，年均降水1671.5毫米。勐来乡的部分地区属南滚河国家级自然保护区，2011年全乡森林覆盖率达75.6%。矿产资源蕴藏有铅、锌、锰、煤、铁等，其中锰和煤储量最大，但是当地不具备商业冶炼条件，私营矿主将矿石运往内地冶炼。


行政区划 勐来乡下辖以下地区：
民良村、​永安村、​丁来村、​拱弄村、​英格村、​班列村、​勐来村、​公撒村和​曼来村。


经济 勐来乡的经济以农业为主，2011年农民人均纯收入3,518元。2011年，勐来乡粮食种植面积2.3万亩，年产3,915吨；甘蔗9127亩，年产2.99万吨；茶场1.05万亩，年产222吨，其他农作物还有烤烟、油菜等。畜牧业方面，2011年末生猪和其他大牲畜共存栏17,548头。2011年政府财政收入106万元。


基础设施 勐来乡内有小学9所，九年一贯制学校1所，在校学生共1,739人。医疗方面有卫生院1所、街道门诊1个、村卫生室11个，共有病床10张，专业卫生人员51人。交通方面有乡村公路19条共120.21千米，其中砂石路面19条共119.26千米，剩余0.95千米由水泥铺装，耿沧公路（耿马至沧源）经过勐来乡。


参考资料
特拉托阿尼（古典納瓦特爾語：tlahtoani，發音：[tɬaʔtoˈaːni] ，意为“发言者、统治者”）为前哥伦布时期时，对阿兹特克帝国城邦统治者的纳瓦特尔语称谓，在其他语言中可将其译作王、君主。女性则用西瓦特拉托阿尼（Cihuatlahtoani，意为“女王”）称呼之。此外，夸乌特拉托阿尼（英語：Cuauhtlatoani，“明智的首领”）指在阿兹特克帝国尚未建立时便已定居在此的墨西加人首领，或殖民时期阿兹特克帝国统治者。部分情况下，特拉托阿尼专指帝国首都特诺奇蒂特兰的统治者。
特拉托阿尼的领土被称为特拉托卡特拉利（古典纳瓦特尔语：Tlahtohcatlalli） ，其住所被称为特拉托卡卡利（古典纳瓦特尔语：Tlahtohcacalli）。
阿兹特克帝国的每一座城邦都有自己的统治者，兼握其城邦的政教大权，并被视为城邦的最高指挥官。特拉托阿尼通常由皇室子弟世袭登上王位，但也存在通过选举当上统治者的个例。选举者为一个类似议会的团体，通常由长者、贵族与祭司组成。


阿兹特克帝国历代特拉托阿尼 阿兹特克帝国共有11位特拉托阿尼（此处专指特诺奇蒂特兰之统治者）。

阿卡马皮奇特利 1376-1395
维齐利维特尔 1395-1417
奇马尔波波卡 1417-1427
伊兹科瓦特尔 1427-1440
蒙特苏马一世 1440-1469
阿沙亚卡特尔 1469-1481
蒂索克 1481-1486
阿维特索特尔 1486-1502
蒙特蘇馬二世 1502-1520
奎特拉瓦克 1520
夸烏特莫克 1520-1521


相关条目 阿兹特克
阿兹特克帝国


引注 参考文献
2016年阿拉斯加地震，又称2016年伊利亚姆纳湖地震，是一场发生于2016年1月24日10时30分30秒的地震。地震规模为Mw 7.1级，震中位于美国阿拉斯加州（北纬59.605度、西经153.340度），震源深度约129千米。本次地震是一次斜向断层事件。本次地震共造成1人受伤，所幸无人遇难。


构造背景 阿拉斯加州在美国最北部，东部与加拿大为邻，西隔白令海峡与俄罗斯相望。其位于美洲板块与太平洋板块的交界处，位于环太平洋火山地震带上，因此阿拉斯加州是美国最容易发生地震的州之一。阿拉斯加州几乎每年都会有一次7级规模的地震，每14年都有一次8级或以上级别的地震。


机构反应 美国地质勘探局测定，本次地震的规模为Mw 7.1级，震中位于美国阿拉斯加州（北纬59.605度、西经153.340度），震源深度约129千米，是一次斜向断层事件。太平洋海啸预警中心表示，此次地震震源较深，不会引发大规模海啸。
中国地震台网自动测定，本次地震的规模为Ms 7.7级，震中位于美国阿拉斯加州南部（北纬59.80度，西经153.61度），震源深度约102千米。随后发布更新值，正式测定本次地震规模为Ms 7.1级，震中位于美国阿拉斯加半岛（北纬59.71度，西经153.51度），震源深度约120千米。


影响 由于本次地震发生时为当地时间凌晨，且本次地震震感明显，阿拉斯加州不少还在睡梦中的居民被晃醒。震中距约280千米的阿拉斯加州最大城市安克雷奇也有震感，一些居住在安克雷奇市的市民感受到了30至45秒的持续震动。受到本次地震影响，阿拉斯加州安克雷奇部分地区出现断电状况。安克雷奇学区内建筑有不同程度的受损，阿拉斯加大学安克雷奇分校也受到了损害。


参见 2018年阿拉斯加地震
2016年地震列表
阿拉斯加州地震列表


参考来源
阿拉斯加大学安克拉治分校（英語：University of Alaska Anchorage）是美国阿拉斯加州的一所公立大学，成立于1954年。阿拉斯加大学系统中规模最大的成员。阿拉斯加大学安克拉治分校位于阿拉斯加州安克拉治市市中心东南4英里（6.4公里）处。该大学有8个学院：工学院、护理学院、教育学院等。


参考文献 外部链接 University of Alaska Anchorage （页面存档备份，存于互联网档案馆） - official site
UAA Alumni Association
北斗開基祖廟福德祠，又名福安宮，是位於臺灣彰化縣北斗鎮新政里的土地祠，被列為彰化縣歷史建築。北斗街是以該祠與北斗奠安宮為中心來發展。


建立 北斗開基祖廟福德祠建在北斗鎮斗苑路與福安巷交叉口，又名「福安宮」。廟身坐西北朝東南，為單進單開間建築，前設拜亭。
嘉慶十一年（1806年），東螺街（今溪州鄉舊眉、圳寮村一帶）居民遷徙至寶斗，創建北斗街。地方文史工作者謝瑞隆表示，依漢族習慣，每遷移到新地必先祭祀地基主，由戶擴大成街或村里才會設立土地祠，形成繁榮的街肆才創建媽祖廟，據此推論福安宮的創建更早於北斗奠安宮。還有說此土地祠初建於康熙五十八年（1719年），比北斗建街還早。
依嘉慶十三年（1808年）的東螺西保北斗街碑記載，福安宮與奠安宮為北斗建街時籌畫的指標性廟宇。北斗街的發展便以此兩廟為中心來規劃。學者們在奠安宮史料中，發現早年記錄總是伴隨著福安宮出現，後者廟產一直登記在奠安宮管理委員會名下。


維護 臺灣戰後初期，許多寺廟管理人不知去向，廟宇由政府代管，小吃業者許玉昆就在北斗鎮公所代管的福安宮廟埕落腳，繳租金開設餐飲店，取名「福安小吃部」。廟埕周邊六家餐飲店和小吃攤共同維護此廟清潔，輪流擔任執事。明道管理學院學生調查地方特色餐飲時，還曾替福安小吃部製作影片，推薦廟裡小吃的特殊飲食文化。
廟身雖經多次修建，仍保存木構建築，在木門有一體成型的立體透空雕刻、屋脊有作工精緻的剪黏。過去此祠因被住宅及攤販圍住，以致目標不明顯，經廟方與店家溝通，店家遷往對面營業。管委會也出資補償占用的違建戶，拆除占據廟埕的違建，整修恢復廟宇舊觀。2010年7月23日，彰化縣政府文化局舉辦彰化縣99年度第3次古蹟指定、歷史建築登錄與其他文化資產審議工作，會中審核此廟的歷史建築資格。次月報導時，此廟被列為彰化縣歷史建築，且是63座中唯一的土地公廟。
2012年2月13日，廟方於廟埕廣場旁的私人矮房門口前，架設設寬約十公尺、高三公尺的鋼架圍牆，造成方姓住戶出入得繞道，引發抗議。對此，奠安宮管委會主委王昭彰回應，圍牆所在處地權屬於廟方所有，為了讓福安宮景觀內外有別才設圍牆，但願意稍微退縮，不過廣場面積有限，能退的其實不多，會把住戶意見轉交給其他委員，最後由委員會來定奪。


祭祀 此廟為北斗鎮的公廟，祭祀圈包括北斗街全境，每年農曆二月初二、八月十五、十二月十六日為該廟主要例祭日，以八月十五最為盛大。鎮民辦喜事時，會來迎請此廟土地公、土地婆到家中享祀，因此附近小吃攤還曾集資聘多刻數尊土地公備用，以免廟中無神像。

		
			
			
		
		
			
			
		
		
			
			
		
		
			
			
		


參考
太平茄苳公，是位於臺灣彰化縣埔心鄉太平村的茄苳樹，被當地人視為神樹。截至2013年，太平茄苳公是彰化縣政府列管的珍貴老樹中最老的一株。


環境 位於埔心與永靖、員林三鄉市交界處的太平村，其信仰中心為一株被稱為「茄苳公」的茄苳樹。稱呼有「太平茄苳公」、「埔心茄苳公」。2013年報導時，位在武平西街的此樹是彰化縣政府五十一株列管的珍貴老樹中最老的一株。一旁有1分大小的土地，蓋有無障礙廁所並進行綠美化，作為當地民眾的休憩去處。樹旁附近的明聖路多有工廠，因此身兼此廟管委會管理人的太平村村長徐維乾，曾願意提供廟地擴寬道路解決上下班塞車問題，但被埔心公所婉拒。


信仰 因樹幹部分有獅頭狀的樹瘤，也有狀似馬頭的形狀，被居民認為吉利。地方傳說樹神會化解地方紛爭與化成老人與居民閒話家常、化身為一盞紅燈現身附近農田。另外還有為老樹加裝避雷針的工人得怪病，經縣府承辦人請示當地居民，工人向茄苳樹祭拜後怪病不治而癒等傳說。前鄉民代表徐保忠與妻子等人認為茄苳公很靈，保佑村裡同時出兩名立法委員魏明谷與邱創進。
在中秋節時，居民會對此樹擲筊，當獲得聖筊時就能認此樹為契父，並摘下樹葉掛在幼童脖子上以保平安。魏明谷也是此樹的契子。該節時期，不乏其他鄉鎮的民眾前來祭拜。契子會隨身帶著此樹的樹葉銅錢符令，直到滿16歲，再帶著牲禮到樹前答謝後取下，才算長大成人。
信眾也與里港茄苳尊王、埔里茄苳樹王公、名間茄苳神木公、彰化市茄苳王公、後壠仔茄苳公等信徒有往來。


參考
彰化縣縣長為中華民國臺灣省彰化縣的最高行政首長，任期四年，連選得連任一次，現任縣長為中國國民黨籍的王惠美。


歷任縣長  省政府指派  = 公民直選 =


 附註  參見 彰化縣
彰化縣政府


參考資料 彰化市志，1997年8月
重修臺灣省通志 卷八 職官志，1994年
國家圖書館，政府公報資訊網。


外部連結 彰化縣政府
魏明谷（1963年3月18日—），中華民國政治人物，生於彰化縣埔心鄉，民主進步黨新潮流系成員，現任總統府國策顧問、財團法人中小企業信用保證基金董事長，曾任台灣自來水公司董事長、彰化縣縣長、立法委員、彰化縣議會議員。2012年參選第八屆立法委員，以50.24%得票率擊敗中國國民黨籍立委蕭景田；2014年11月25日，為競選彰化縣縣長而與競選臺中市市長的林佳龍連袂宣布辭去立委，結果大贏國民黨候選人林滄敏十萬多票。其得票數創下民進黨在彰化歷屆選舉新高，也是民進黨在彰化首位以過半得票數當選的男性縣長；2018年連任失利；2019年獲行政院指派接任台灣自來水公司董事長；2021年獲聘為總統府國策顧問；2023年出任財團法人中小企業信用保證基金董事長。


選舉紀錄 主張 在1979年主要發生於彰化與臺中之米糠油中毒事件，使兩千多位民眾因多氯聯苯中毒而長期受害、甚而影響後代迄今，卻因廠商無力賠償且油症不在全民健康保險給付範圍而需獨自面對病症苦難與社會壓力。魏明谷與出身彰化的立委林淑芬自2012年起即仿效日本立法例提出「油症受害者救濟法草案」待審，但林滄敏等所有該區域藍營立委（7位中國國民黨籍與1位無黨籍顏寬恒）均反對即時交付二讀審查討論。
魏明谷在立法院時期提醒中央政府官員，許多外籍勞工為了還債，必須在台灣工作賺錢，有的還被嚴重剝削，過著非常糟糕的生活。甚至有外勞擔心被查緝到，所以生病卻不敢就醫。有雇主遇到外勞受傷同樣擔心被查緝到而不敢將受傷的外籍勞工送醫，導致外籍勞工最後不治，遺體被棄置於焚化爐燒毀。行政院院長江宜樺聽聞表示相當難過，表示就算是逃脫外勞依然享有人權，勞委會主委潘世偉為此承諾將做後續追查。


綠能 = 彰化縣縣長時期 =


 太陽光電  台灣電力公司在彰濱工業區崙尾區建立全國最大太陽能光電工程，裝置容量及投資金額都是全國最高，是世界第54大太陽光電場址。總佔地140公頃、投入62億元、裝置容量達100000瓩，估計完工後可年發1.3億度綠電，可供3萬戶家庭1整年的用電。由於優質光照地理環境是彰化天然資產，目前彰濱光電已繳給彰化縣1104萬印花稅，未來還要繳交營業稅等。


 離岸風電  彰化縣擁有全台最淺的海域，外海2,300平方公里，海深不到50公尺，是全世界最優良的風場，總開發容量可達2,400MW，占全國62.6%，未來彰化外海將設置1000支離岸風機，將會是全國離岸風電開發最多的城市。魏明谷表示，離岸風力在四年的施工期間，將有二十億到四十億元印花稅收入；第五年開始營運後，將有三十八億到七十五億元的營業稅收。


爭議事件 2016年農曆春節過後，彰化縣府低調作業火葬場選址埔鹽鄉評估報告，縣府捨有明確表達意願為此發公文爭取興建的芳苑鄉及口頭表達意願的線西鄉，無預警選擇埔鹽鄉，引起埔鹽鄉民強烈反彈。早先1月份縣府對外仍表示傾向有意願且地目也符合殯葬用的線西、芳苑兩地，農曆年後突然挑上埔鹽鄉，埔鹽自救會成員指出縣府選址決策過程黑箱，無法接受。
2016年9月13日，莫蘭蒂颱風侵襲臺灣，中央氣象局已發布海上陸上颱風警報，有縣民透過Facebook向魏明谷專頁留言詢問9月14日彰化縣會不會放假，但卻以「放個毛」回覆，引起爭議。魏明谷稱是秘書的兒子回覆，對於事件造成誤會，魏明谷稱「深感抱歉，未來在網路管理上會再做檢討」。


參考資料 外部連結 2014 魏明谷競選彰化縣長官方網站
2014 魏明谷競選彰化縣長十大政策白皮書
YouTube上的魏明谷頻道
魏明谷 （页面存档备份，存于互联网档案馆）
魏明谷facebook （页面存档备份，存于互联网档案馆）
单甲乡（佤语：Daoh Nqax），是中华人民共和国云南省临沧市沧源佤族自治县下辖的一个乡。单甲一词由佤语音译，“单”为河源，“甲”为咒骂，意为“咒骂河之源”。乡政府驻永武村委会永董自然村，陆距沧源县城44.2千米。


历史沿革 1956年单甲区工作委员会和人民政府成立。1968年在人民公社化运动中改为单甲公社，次年更名向阳公社，1971年复名单甲公社。1984年再次改置为单甲区，1988年撤区建乡成立单甲乡。2004年，单甲乡政府驻地由单甲村委会单甲村迁至永武村委会永董村。


地理 单甲乡位于沧源县东部，南与缅甸掸邦勐冒县接壤，国境线长26.56千米，西北东依次与勐董镇、糯良乡、勐省镇、岩帅镇和澜沧县的雪林佤族乡为邻。单甲乡总面积203.7平方千米，2010年普查总人口11,080人，居民以佤族为主，其次是拉祜族和汉族，佤族人口超过总人口的98%。乡内山脉有大黑山、安墩山、邦盆山等，地势西部和中南部高，最高点为大黑山（2,469米），最低点为永武（1,480米）。主要河流有拉勐河、东丁河等，属澜沧江水系，东丁河上游建有中型东丁水库，单甲乡也是沧源县重要的水源地。气候上属亚热带季风气候，全年气候温和，立体气候显著，年均气温15.4℃，年均降水1589.9毫米。单甲乡的亚热带季雨林是沧源县内森林资源保护率最高的地区之一，2011年森林覆盖率68.71%，木材储量大。


行政区划 单甲乡下辖以下地区：
单甲村、​怕结村、​永改村、​安也村、​嘎多村和​永武村。


经济 单甲乡的经济以农业为主，2011年农民人均纯收入3,034元。2011年，单甲乡粮食种植面积3.69万亩，年产5,407吨；茶场1.17万亩，年产368吨；甘蔗4360亩，年产1.33万吨，其他农作物还有烤烟、油菜等。畜牧业方面，2011年末生猪和其他大牲畜共存栏14,435头，年畜牧业总产值282万元。2011年政府财政收入29万元。


基础设施 单甲乡内有小学9所，初中1所，在校学生共1,678人。医疗方面有卫生所1所、门诊所2个、村卫生室6个，共有病床12张，专业卫生人员23人。交通方面有乡村公路12条共87.02千米，其中砂石路面9条共74.84千米，每天有2班发往县城勐董的班车。


参考资料
伊洛瓦底江（緬甸語：ဧရာဝတီမြစ，erawa.ti mrac，/ʔejawədi mjɪʔ/；英語：Irrawaddy River），簡稱伊江，清代稱為大金沙江、麗水。缅甸第一大河，長2,288公里，流域面积420,934平方公里。上游分两支，东支称恩梅开江，起源于中国西藏察隅；西支称迈立开江，起源於緬甸克钦邦，在缅甸密支那以北会合后，從北到南贯穿缅甸，在仰光附近流入印度洋孟加拉湾。
伊洛瓦底江雖然並非緬甸最長的河流（最长的是流经缅甸东部的怒江-萨尔温江），但由於其航運及灌溉價值，故屬該國最重要的河流。


源頭 主流上游恩梅開江之上源为克劳龙，由日东尔美和嘎达曲汇聚而成，日东尔美为伊洛瓦底江正源，它发源于伯舒拉岭南部金拉山口的拉卡错，源头位于中国西藏林芝地区察隅县境内，源头溪流名为金通。


主要支流 自河口起至源頭之主要支流如下：

因河：馬圭省
蒙河：馬圭省、欽邦
堯河：馬圭省
欽敦江：馬圭省、馬圭省-實皆省界河、實皆省
密達河（密沙河）：實皆省、馬圭省、欽邦
曼尼普爾河：實皆省、欽邦、印度曼尼普爾邦
烏尤河：實皆省、克欽邦
提茲河：實皆省、印度那加蘭邦
穆河：實皆省
密埃河（南渡河）：曼德勒省、撣邦
照濟河：曼德勒省
瑞麗江（上游位於中國境內，同名）：實皆省、實皆省-撣邦交界、撣邦、撣邦-中國雲南省交界、中國雲南省
大平江（上游位於中國境內，稱為大盈江）：克欽邦、中國雲南省
邁立開江：克欽邦
恩梅開江（上游位於中國境內，稱為獨龍江）：克欽邦、中國雲南省


参考文献
芒市河（德宏傣语：ᥘᥛᥳ ᥑᥩᥢᥴ），又名芒市大河，是云南省西部的一条河流，主要位于德宏傣族景颇族自治州芒市境内，是伊洛瓦底江的二级支流。芒市河发源于保山市龙陵县龙新乡境内，上游也称八湾河；在芒市遮放镇戛中村附近注入瑞丽江。河流全长117.1千米，流域面积1,881平方千米，占芒市面积的61.3%，年均径流量15.23亿立方米，占全市地表水总量的65.9%，流域南北分别是瑞丽江和怒江干流，最大支流是戈朗河。流域内气候属南亚热带季风气候。


流域地理 芒市河上游从源头到芒市镇木康村，此河段位于峡谷地形区，呈绳套型弯曲，总长28.8千米，河道平均坡度27.9‰，流域面积218平方千米，平均径流量11.1立方米/秒，沿途人户稀少，两岸植被为常绿阔叶林，桦桃林一带水土流失严重。
自木康进入芒市坝后为中游，全长56.9千米，芒市坝段长26千米，其中芒市城区段长约12千米。中游流域面积1,021平方千米，平均径流量39.0立方米/秒。中游流经坝区，水势较缓，河网发育，人口较多，途径芒市城的西部。芒市坝是芒市主要的农业区之一，生产水稻、甘蔗。中游流域内有中型水库一座——位于芒市河左岸支流南木黑河的芒究水库。流出芒市坝后再次进入山区，流经三台山进入遮放境内。
芒市河进入遮放坝后为下游，河长31.4千米，河流弯曲，沼泽和漫滩发育。下游流域面积642平方千米，流域内岩溶地貌发育。遮放坝亦是芒市重要的农业区，特产遮放贡米。


资源 芒市河平均含沙量为每立方米0.28千克，平均年输沙量37万吨。流域内河流水力资源理论蕴藏量35.34万千瓦，流域内共有中型水库一座、小I型水库七座，小型水电站50多座，多数小水电站已停止运转。遮放的芒里沟始建于乾隆二十八年（1763年），后经多次修缮，现设计引水量为10.0立方米/秒，灌溉面积1,286公顷。河中产鲫鱼、鲶鱼、泥鳅等鱼种。


问题 芒市河流域的自然灾害主要为干旱和洪涝，其支流常发生滑坡和泥石流。1973年9-10月间因水流不畅导致遮放发生洪灾。1975年至1983年在芒市坝段的芒市河岸修筑堤坝，但防洪标准不高。2001年10月25日曾因强降雨导致水位上涨，使芒市8个乡镇2,497公顷农田受灾。芒市河上游木康断面和下游戛中断面的水质良好，中游风平断面存在较为严重的污染，部分月份达到劣V类水质，污染源来自生活污水、化肥农药以及养殖业。


注释 资料来源
布善（？—1645年），一作卜善，伊尔根觉罗氏，满洲镶红旗人，官至议政大臣。


生平 布善为满文创制者之一、扎尔固齐噶盖之子；兄武善，位列十六大臣。布善早年跟随皇太极，授护军参领兼佐领。不久，代任护军统领，位列议政大臣。崇德五年（1640年），跟随清军攻锦州，击败杏山骑兵。六年（1641年），再随清军攻松山，洪承畴以十三万人赴援，布善身先士卒力战明朝援军。皇太极料到明兵人数虽多但粮草不继，很快必将退兵，于是命清军诸将并列结营，与明兵短兵交接至海边。到了晚上，明兵果然引兵退去，诸将截击，布善率兵穷追不舍，斩获不计其数。八年（1643年），跟随郑亲王济尔哈朗攻克前屯卫。紧接着，布善与护军统领阿济格尼堪等围攻中前所城，听闻守军夜间遁逃，布善与董阿赖、格尔泰、额奇尔、穆福等夺门而入，攻克该城。顺治初年，跟随睿亲王多尔衮入关，因征讨李自成有功，授予佐领、骑都尉世职。二年（1645年），布善跟随清军南下江南，病卒于军中。


世职承袭图 布善嫡裔世职承袭情况如下：


参考资料 = 引注 =


= 来源 =
北斗華嚴寺，是位於臺灣彰化縣北斗鎮光復里、大甲媽祖遶境進香活動唯一會停駕的佛寺。


沿革 1962年11月，在法師釋宏道指導下成立建寺委員會，由林生財擔任主委，大殿、禪房於次年3月開工，1964年11月落成。寺廟與北斗家商僅隔10公尺寬的光復路。昔日此寺方圓數百公尺內人煙稀少，還有亂葬崗，建成後信眾絡繹於途，帶來繁榮。此寺成為北斗地區等鄉鎮佛教徒念佛共修場所。
1973年4月，第一次召開信徒大會，選舉管理委員，同時成立第一屆管理委員會，由陳彩灼擔任主委，負責寺產管理。1985年先完成北面極樂殿、舍利殿、光明殿興建，供信徒寄骨、供奉祖先之用。1987年動工重建南面禪房，作為事務所、圖書館、會客室、禪房、廚房、餐廳等用途。1990年3月召開第三次信徒大會，選舉第二屆管理委員，由張協銘擔任第二屆主委。
原先佛殿為日式平房寺院，至1992年4月間信眾決議重建，1年8個月後新殿落成啟用。1994年12月8日舉行落成典禮，耗資新台幣五千二百萬元。


遶境 此寺是大甲媽祖遶境唯一停駕的佛教寺廟。地方耆老表示，華嚴寺未建成之前，北斗地區的佛教信徒借用北斗奠安宮觀音殿供修，因此讓此寺與媽祖有不解之緣。華巖寺管委會常委林三佑說，1960年，據說某位雲林縣議員和大甲鎮瀾宮發生摩擦，議員憤而叫西螺鎮民招待進香信徒吃葷以示抗議，鎮瀾宮決定臨時決定將改駐駕北斗，當時華嚴寺正好發起興建，佛教信徒全力安排接洽，令鎮瀾宮相當感動，結下良緣。一位資深的華嚴寺信徒在回憶過去物資較欠缺，見大甲媽祖信徒風塵僕僕且饑寒交迫，雖屬不同宗教，但華嚴寺仍然熱情提供吃住及休息場所，讓隨行信徒十分感激，彼此結緣。1962年，大甲鎮瀾宮進香遶境的駐駕過夜處增加北斗鎮奠安宮。


祭祀 主祀釋迦牟尼佛，農曆四月初八釋迦牟尼佛誕辰日、十二月初八釋迦牟尼佛成道日。
建寺之初就陸續供奉信徒的祖先牌位、塔位，到2012年報導時，已有近九千座牌位，導致早期供奉在位置較後面的家屬見不到祖先牌位。為方便家屬祭祀，寺方建立虛擬牌位，只要照縣籍、鄉鎮市、姓氏逐步查詢，牌位就顯現在供桌前的螢幕上。


參考文獻 外部連結 北斗華嚴寺的Facebook專頁
斯特林·凱爾比·布朗（英語：Sterling Kelby Brown，1976年4月5日—），美國男演員。他較知名的是在Lifetime電視劇《軍妻》（2007年至2013年）中飾演羅蘭·波頓。後在FX電視劇《公眾與O·J·辛普森的對決：美國犯罪故事》（2016年）中飾演克里斯多福·達登一角，並為此贏得了黃金時段艾美獎有限劇集或電視電影最佳男配角。2016年起，布朗於NBC電視劇《這就是我們》中飾演藍道爾·皮爾森；他因此角而於2017年贏得了黃金時段艾美獎劇情類最佳男主角、後於2018年贏得了金球獎劇情類劇集最佳男主角，更在2023年憑著《美国小说》喜提奥斯卡最佳男配角奖提名。


早期生活 斯特林·K·布朗出生於密蘇里州聖路易。他是小斯特林·布朗（Sterling Brown Jr.）和阿拉班·班克斯·布朗（Aralean Banks Brown）的五名小孩之一；他有兩名姊妹和兩名兄弟。布朗的父親在他10歲時過世；他的中間名為「凱爾比（Kelby）」，在孩童時期，直到他16歲起才開始使用「斯特林（Sterling）」一名來紀念已故的父親。布朗主要是在密蘇里州奧利韋特長大，並在那就讀了瑪麗學院和聖路易斯國家日校。布朗於1998年於史丹佛大學畢業並獲得了文學士的學位。他最初想從事商業工作，但卻愛上了一名大學新生（即他未來的妻子萊茵·米雪兒·貝絲）。之後，布朗從紐約大學的蒂施藝術學院中獲得了藝術創作碩士的學位。


職業生涯 大學畢業後，布朗在地區劇院中出演多名角色。布朗的職業生涯起於2002年，他在瑞克·法穆易瓦的電影《巧克力甜心》中飾演了一名小角色，並於同年起在電視劇《危急最前線》（第三季至第五季）中參演。之後，布朗相繼於電視劇《紐約重案組》（2004年）、《執法悍將》（2004年）和《飲食失控》（2005年）中擔任小配角。此外，他於2005年時還在伊旺·麥奎格主演的電影《離魂》中飾演了一名小角色。2006年至2007年間，布朗在CW電視劇《超自然檔案》中擔任常駐演員，他在劇中所飾演的是一名吸血鬼獵人高登·沃克。而在2007年至2013年，他在Lifetime電視劇《軍妻》中主演羅蘭·波頓醫生一角。
布朗除了電視劇和電影外亦會參演舞台劇；如2014年，他在蘇珊-洛瑞·帕克斯的奧德賽戲劇《Father Comes Home From the Wars》中飾演英雄，該劇於紐約市的公共劇院中演出。
2016年，布朗在FX電視劇《公眾與O·J·辛普森的對決：美國犯罪故事》（2016年）中飾演主要角色克里斯多福·達登；在劇中，他是一名負責O·J·辛普森公訴案的檢察官。布朗所詮釋的達登獲得了普遍讚譽，並在第68屆黃金時段艾美獎上贏得了有限劇集或電視電影最佳男配角。2016年起，他於NBC電視劇《這就是我們》中飾演藍道爾·皮爾森一角。2017年，布朗也因在《這就是我們》中的演出而贏得了黃金時段艾美獎劇情類最佳男主角。在2018年的第75屆金球獎上，他憑《這就是我們》贏得了最佳戲劇類電視男主角，這也象徵著布朗是首位贏得該獎項的非裔美國人演員。布朗在頒獎典禮上表示，「我站在這拿著這個獎杯。我希望從現在的75年起也能有另一名黑人演員站在這拿著它。」
2016年11月，宣布布朗將出演漫威電影宇宙電影《黑豹》，該片於2018年上映。後於2017年初，他也被證實將會參演由沙恩·布萊克執導的電影《終極戰士：掠奪者》。
2018年2月20日，據NBC宣布，布朗將首度主持電視節目《週六夜現場》，該集於3月10日播出。2018年4月20日，宣布他將加入《憤怒鳥玩電影》（2016年）續集《憤怒鳥玩電影2：冰的啦！》的配音演出。
2023年，布朗亮相於電影《美式小說》，為此提名奥斯卡最佳男配角奖。


個人生活 2007年6月，布朗與女演員萊茵·米雪兒·貝絲結婚，兩人最初是在大學時期相識；成婚後，他們有著兩個兒子。


作品列表 = 電影 =


= 電視 =


= MV =


得獎與提名 布朗於2017年憑在《這就是我們》中的演出而贏得了黃金時段艾美獎劇情類最佳男主角，這也使自己成為繼安德魯·布瑞格（1998年）後下一位獲得該獎項的非洲裔男演員。2018年，他在第75屆金球獎上，憑《這就是我們》贏得了最佳戲劇類電視男主角，創下首位奪得該獎項的非裔演員紀錄。


參考文獻 外部連結 斯特林·K·布朗在互联网电影资料库（IMDb）上的資料（英文）
在AllMovie上斯特林·K·布朗的頁面（英文）
斯特林·K·布朗的X（前Twitter）账号
斯特林·K·布朗的Instagram帳戶
《Turn口罩》是一首由臺灣歌手謝金燕創作的單曲，此單曲於2017年台灣跨年晚會桃園場首次演唱。《Turn口罩》為謝金燕自2015年發行《蹦X趴》後，時隔一年半的作品。


創作背景 謝金燕在跨年晚會結束後，對於新曲命名表示曲名與台語「脫褲跑」有著相同諧音，並表示新曲的創作不要想太嚴肅，只想讓大家輕鬆面對所有的事情，有正面、詼諧的感覺，幽默點面對生活。在新曲首次演出後，經紀公司於官方YouTube發布音樂錄影帶前導預告。


紀錄 據2017年12月31日的收視率調查，以臺灣跨年晚會高雄場謝金燕的新曲表演奪冠，收視率為4.37，大約有近210萬收視人口收看新曲《Turn口罩》的表演。


音樂錄影帶 《Turn口罩》音樂錄影帶由導演黃中平執導，於2020年10月26日上傳YouTube官方頻道首播，配合「TURN口罩世界巡迴演唱會」售票宣傳。由於片中橋段使用「露點人體台」造型，因此在首播當日遭到下架，隨後重新上傳發布。


發行紀錄 爭議 在臺灣跨年晚會桃園場演出後，因謝金燕戴口罩演唱新曲，而歌聲沒受到口罩的影響，遭質疑是對嘴演出。謝金燕於桃園場至高雄場之空檔透過個人臉書粉絲團表示：「戴口罩唱歌，不用猜當然是對嘴」。事後，謝金燕經紀人球球表示，謝金燕坦然接受各方意見，並希望能用新歌在新的一年帶給大家不一樣心情。


參考來源 外部链接 YouTube上的《Turn口罩》正式音乐录影带
REDIRECT 對嘴
台中萬春宮，舊名藍興宮，是位於臺灣臺中市中區光復里的媽祖廟，媽祖被稱為「台中媽」、「藍興媽祖」。


沿革 此廟建廟時間說法不一，廟方的萬春宮廟產諭示碑，記載可追溯藍廷珍建立。宮誌《萬春宮：臺中媽祖的故事》記載，康熙六十年（1721年），南澳總兵藍廷珍來臺平朱一貴事件前，先從湄洲朝天閣恭請媽祖三媽神像來臺灣，將神像駐駕奉於台南大天后宮，至雍正元年（1723年）平靖，才迎此神像奉祀於大墩庄店（今三民路一帶）建廟，定名為「藍興宮」。但《重修臺灣府志》及余文儀的《續修臺灣府志》，均無此媽祖廟的記載，直到乾隆年間的古地圖〈岸裡社番與張藍二家田園紛爭圖〉中才出現。《臺灣總督府公文類纂宗教史料彙編（明治二十八年至明治三十五年四月）》，記載為乾隆四十三年（1778年）所建。
林爽文事件，藍興宮遭破壞，至乾隆五十四年（1789年）修復廟庭。道光四年（1824年），在鄭卿雲、林開梅、許其昌的倡議下，重修並更名為「萬春宮」，並立有萬春宮廟產諭示碑。
1896年（明治29年），日本佛教淨土真宗本願寺派佔領萬春宮，改為中尊寺。1900年（明治33年），被挪為台中公學校女子部（今篤行國小），為臺中女子現代教育之始。
1900年台中進行第一次市街改正，萬春宮部分建築被拆除規劃為排水溝渠與街道。1911年進行第二次市街改正，這是調整規模最大的一次，連同萬春宮拆除大墩街上的許多民宅，劃出棋盤格式的筆直馬路，媽祖暫時供奉於民間商家。
1917年（大正6年），時任臺中區區長林耀亭邀請台灣中部七間媽祖廟（萬春宮、旱溪樂成宮、梧棲朝元宮、鹿港天后宮、彰化南瑤宮、北港朝天宮、新港奉天宮）的媽祖聖像搭車到烏日車站，再從樹仔腳庄徒步迎至新富町。當時臺灣總督府鐵道部還將苗栗到二水的火車票九折優惠，在臺中車站加開兩個剪票口、設置接待處、設置臨時郵局提供加蓋紀念郵戳、架設電話亭，首次的五媽會（亦稱七媽會）一共舉辦40天。
1947年，林坤、林景焜聯合地方善士信眾，組織重建委員會，於現址重建萬春宮。1951年大殿及兩廊完成。1952年5月，廟方主委林坤委託律師賴耿松，指控前管理員劉臭獻在1940年將錦町四丁目的廟地轉賣給女婿呂炳煌。同月，呂炳煌委託律師趙鉌，指稱當時12年前廟方未提出異議。1958年拜殿竣工、1971年修建天后閣牌樓。省轄市時期，與舊社南興宮、台中萬和宮、台中樂成宮號稱臺中市的四大媽祖廟。


古物 大門崁字對聯為：「萬仞仰宮牆抗手女中堯舜，春王遵正朔追棕天上娥英。」、「天上有真如世世毫光永照，聖母無偏志生生智慧圓通。」
拜殿天井有一對螺貝捲毛、頭戴斗笠的青斗石石獅，據耆老口述是萬春宮遭拆毀時被當時管理人埋藏，戰後才在今中正路與平等街口的臺灣銀行出土。因戴斗笠，常吸引民眾目光，廟方解釋是為了免於雨水破壞。本體為清代作品，下有束腰造形之底座，底座則有「民國戊辰蒲月」陰刻年款。2011年報導時，住持洪永松表示五十多年前，一位信徒帶還未長牙的8、9歲孫子用牙齦與石獅的石牙互相磨牙，據說回去後沒幾日，小孩就長出牙。
其媽祖被稱為「台中媽」、「台中媽祖」、「藍興媽祖」。廟方的大媽神像，廟方視為由藍廷珍奉請來臺的開基媽祖神像，其風格類似於乾隆五十三年（1788年）的鹿港天后宮所奉祀的湄洲媽祖神像，推測為乾隆之前的神像。
廟內龍爿迴廊上的銅鐘，鐘口為波浪型，具金線描繪圖案，為咸豐已未年（1859年）仲春由泉州同安人、漳州人共同敬獻。正殿神龕上方的木匾，為光緒十七年（1891年）所贈，其上陽刻「海晏河清」描金字樣。上款「光緒歲次辛卯元月」，下方印章已脫落，下款「管帶衙隊左翼信官林榮華暨隊目德明蕭錦隆胡清陳□ 添丁海龍阿甲泉潭仝勇丁等叩」，可見之木板拼接痕跡，推測其日治前因木材限制，所產生的風格類型產物。廟內正殿外有一對泉州白石龍柱，李乾朗從形式判斷為清中葉之作品。


祭祀 1917年廟方與台中樂成宮主辦名為「五媽會」的遶境祭祀活動，原因是為慶祝台中車站落成而祈福。該時台中區長林耀亭恭請梧棲朝元宮、北港朝天宮、新港奉天宮、鹿港天后宮、彰化南瑤宮和台中萬春宮、台中樂成宮這七座媽祖廟合辦四天祭典，聯合駐駕長達四十天，期間祭拜信眾綿延數公里。當時的照片顯示，鹿港天后宮排在首位，其次依序是梧棲朝元宮、北港朝天宮、新港奉天宮、彰化南瑤宮、旱溪樂成宮及地主的萬春宮。因兩間主辦及五間參與皆為媽祖廟，故也稱「七媽會」。當年七媽會的活動堪稱盛況空前，並有日本皇族親王觀禮，但之後萬春宮有七十多年未再跟鹿港天后宮聯誼往來。
1924年，萬春宮回湄洲媽祖祖廟謁祖進香，並迎回湄洲六媽，為萬春宮二媽。據1987年報導時已九旬的委員林金峰回憶，從湄洲回來後，祭典是在台中市三民路二段空地舉行，並邀請上述六廟赴喜筵，發生進行交通管制的日本警察被鑾輿摔倒、州知事因罹疾病而前來向媽祖請罪等事件。
1959年10月10日，為慶祝媽祖千年聖誕，闢請第六十三代張天師張恩溥主持法會、市長林金標、議長邱欽洲等參與。1987年10月23日起10天，舉行慶祝媽祖成道一千週年，辦理五項祭典活動。1994年12月7日，相隔七十多年後，萬春宮再度前往鹿港天后宮拜會。
萬春宮受台中市政府委請，計畫在2017年重現一百年前的七媽會，不過其中的鹿港天后宮因故不參與。2017年7月14日至16日臺中市政府與其餘六廟共同發起舉辦「台中百年媽祖會」，六廟之媽祖依照百年前座次駐駕於台灣體大體操館前行宮，鹿港天后宮之位置則空下。期間並伴隨誦經祭祀、祈安遶境、文化嘉年華等活動，其中遶境係由行宮出發，行經萬春宮、台中火車站等地，約於中午抵達樂成宮，下午再由樂成宮出發返駕行宮；文化嘉年華則包含展覽、市集、戲劇及陣頭表演、媽祖電影放映等。


相關書籍 《臺中媽祖蔭台灣：12座媽祖宮廟故事》，主編：陳彥斌（台中新文化協會），臺中市：晨星，2015年。
張桓忠等著，《萬春宮志：藍興、大墩、臺中媽祖信仰的歷史發展》，台中市：台中市萬春宮管理委員會，2014年。ISBN 9789868770218


參考 外部連結 台中萬春宮的Facebook專頁
官方网站
梧棲朝元宮，是位於臺灣臺中市梧棲區中和里的媽祖廟，媽祖稱為「梧棲媽」，其梧棲走大轎的宗教活動被列為臺中市民俗類文化資產。


沿革 咸豐六年（1856年），由水郊金萬順等米商同業發起倡建梧棲朝元宮，黃玉偕獻地，依三川殿正門兩旁有「咸豐丁巳年」落款的石獅，應是咸豐七年左右完工。此廟為當時閩南商戶祭祀與集會之處，在梧棲可稱為「外媽祖廟」，以別於由客家人祭祀、稱為「內媽祖廟」的大庄浩天宮，至於當地閩南農戶祭祀的則是鴨母寮永天宮。
同治三年（1864年），梧棲朝元宮遷建現址，即中和里梧棲路140號，舊址曾作為梧棲海關。與梧棲真武宮位在同一里。
1910年，廟方委請泉州師傅雕刻鳳輦乙座、鹿港師傅雕造七十二執事，包括木製兵器六十把、執事牌有「風雨免朝」、「諸神免參」及兩組長腳牌「朝元宮天上聖母」、「勅封與天同功」、「湄洲進香」、「肅靜」、「迴避」等。1935年新竹－台中地震受損，楊錦標捐錢修繕。
1955年黃海泉向旅外鄉友募捐修建，1956年迎神入廟。黃海泉一生戮力於此廟整建，在建材選擇上，用心選用青斗石、花崗石。1963年，籌建三川殿及廟前殿。1966年，請劉沛負責彩繪廟門。1992年，牌樓完成。


祭祀 = 神像 =

2013年調查時，廟方媽祖神像分為開基媽、湄洲大媽、湄洲二媽、水郊媽、船頭媽、眾街媽、食祿居媽、平安媽、港媽、鎮殿媽、英烈媽，共十一尊。供奉其分靈媽祖神像的廟宇有高美西安朝天宮、基隆新朝宮、花蓮慈天宮、新竹市鎮安宮、玉闕朝仁宮、斗六保安宮、蔴園福興宮等。
開基媽神像為嘉慶或道光年間由鹽務司爺林啟德恭請而來，相傳該神像原供奉在湄洲天后宮的升天洞（昇天洞），其座椅後面刻有「福州賽西天」的商店名字樣，座椅兩側書有金字的「清水」。1917年，台中區長林耀亭號召主辦媽祖遶境，集結了台中萬春宮、鹿港天后宮、新港奉天宮、彰化南瑤宮、梧棲朝元宮、北港朝天宮及旱溪樂成宮共七尊媽祖參與。當時賽會的歸位儀式上，梧棲朝元宮此媽祖像位置排第二，僅次於鹿港天后宮。2004年農曆三月初五，打破百年傳統，此媽祖像首度南下遶境進香，行經草屯金玉宮、斗六保安宮、屏東朝天宮及東港七龍宮、東港東隆宮、高雄三鳳宮及佛光山等，七日上午從麻豆代天府起駕回鸞。
湄洲二媽則是軟身神像，為1908年委託獺江金合茂的船東至湄洲天后宮開光。據朝元宮廟方表示，1908當年，信眾接獲媽祖降駕指示，兩度回湄洲祖廟進香，沿途均有成千上萬信眾迎駕膜拜，至今仍為地方耆老津津樂道。
後殿祭祀觀音菩薩，左右侍立韋馱、伽藍護法，左側神龕供奉文殊菩薩，右側神龕敬祀普賢菩薩，皆由竹北人彭木泉及劉清福所雕塑。


= 梧棲走大轎 =

梧棲朝元宮在媽祖壽辰或是重要節慶之日作進香、巡狩及會香回鑾時，梧棲街在地的王爺廟就會接駕、恭送。八至十名信徒會抬著神轎來回衝刺，沿途鑼鼓喧天、鞭炮齊鳴。如轄內的草湳龍安宮就有參與，並且轎班為婦女組成。2012年，臺中市文化局將此宗教活動以「梧棲走大轎」之名登錄為臺中市民俗類文化資產。


= 分香 =
1961年，北上基隆港碼頭工作的楊添發等人，在徵得故鄉的朝元宮主委黃海泉和梧棲鎮長陳老石的同意下，由基隆港碼頭第五隊第六班成員林天寶等人帶隊，迎回朝元宮分靈到基隆港西岸碼頭邊的仁正工寮，尊稱為「三媽祖」，隔年將廟名為「新朝宮」，每年母親節進香。同樣由來自台中的基隆碼頭工人所建的媽祖廟還有基隆聖安宮。
蔴園福興宮配祀的媽祖也來自朝元宮。


= 其他 =
每年農曆三月間，梧棲朝元宮會聯合大庄浩天宮等舉行遶境。中元普渡放水燈時，梧棲各廟宇陣頭會從朝元宮前梧棲路出發，遶境市區，再到台中港碼頭放水燈。朝元宮也會與王爺廟們神像一起搭船在海上巡狩，在清治時期就已舉行。
二二八事件時，當地人尤世景被押至廟旁的梧棲官吏派出所拷打，全鎮以罷作醮方式抗議，才被釋放。女兒尤碧鈴回憶，當時父親獲釋後第一件事不是立即回家，而是到梧棲媽面前叩謝，並立誓要用一生來回報鄉親的救命之恩。


參考文獻 外部連結 官方网站
梧棲朝元宮的Facebook專頁
梧棲走大轎——文化部文化資產局 （页面存档备份，存于互联网档案馆）
长庚（1843年—1914年），字少白，伊尔根觉罗氏，满洲正黄旗人，江宁驻防出身，早年参与平定陕甘回乱，历任驻藏大臣、伊犁将军、成都将军、兵部尚书等职位，为末代陕甘总督。


生平 长庚先世在归附后金之前世居叶赫，家族内部传说为北宋臣民后裔，由于跟随徽、钦二帝被金人北迁，赐为赵姓。天命四年（1619年），家族被努尔哈赤赐姓觉罗。清军入关后，长庚先祖保时福被拨往江宁驻防。
长庚生于甘肃，其父魁瀛当时在该省做官。回到江宁后逢太平天国起事，其家五十余口被杀，长庚背着母亲投奔其父故交绥远都统景廉。此后，以县丞出身，被保举为知县，时任伊犁将军荣全将其调任翼长，当时恰逢白彦虎带领西宁回人武装攻打乌垣，进而围攻哈密。同时，安集延回人首领帕夏并合元帅马明部众，联合乌鲁木齐、古牧地、昌吉、玛纳斯、呼图壁汉回人士，攻击沙山子与白彦虎遥相呼应，一时声势很大。长庚奉荣全所召，率领团练乡勇赴援，乌鲁木齐都统景廉所派遣的黑龙江营总伊勒和布所部也同时赶到，两军夹击，将回军歼灭殆尽，终于解了沙山子之围。不久，帮助都统金顺处理幕府事务、总理营务，逐渐积累功勋升至道员。光绪六年（1880年），授巴彦岱领队大臣。不久，丁母忧，长庚对此曾与其挚友志锐表达过“只求今日葬亲明日即死”的痛苦之情。服丧完毕后，入觐光绪帝，报告西北情形。长庚手绘地图，向光绪帝说明边疆情况，建议在阿尔泰山设置防守、筹划布置伊犁边防、在缠金等地开屯山、抚绥漠北草地诸部、将哈萨克仿照旧例编为佐领等，升任伊犁副都统。
光绪十四年（1888年），长庚奉命担任驻藏大臣。行至里塘时，瞻对藏人叛乱，长庚暂时前往硕般多，得知争端由当地藏官肆虐百姓酿成，遂向下属授以机宜，调集汉、藏官兵征讨，同时严惩了涉事藏官。于是众官商议收瞻对藏人之地，仍划归四川管辖。长庚提出瞻对地区自乾隆年间以来，屡次叛乱，劳师动众。同治初年，西藏平定，清廷将瞻对划归达赖喇嘛，派堪布管理。今若夺其地，使朝廷失信于藏人，也许将因小失大。于是，为详定善后章程，长庚与将军岐元、川督刘秉璋等一同上奏，遂将该事件平息。
光绪十六年（1890年），升任伊犁将军。伊犁正值大乱过后，各种事务皆待整理，长庚到任后，多有规划。此时，英、俄窥伺新疆，各自以兵压境。长庚致书新疆巡抚陶模说道，​​“属地当争，边地当守，兵衅万不可开。况能戡土匪之将士，未足以御强敌；军中所资仰给内地及滨江海各省，数月乃达。而俄境铁轨已至萨玛尔干，英属铁轨已至北印度之劳尔，迟速迥殊。又新疆南北路与俄地犬牙相错者几五千馀里，虽兵倍加，不敷防守。且俄若以轻兵由齐桑斯克走布伦托海犯镇西、哈密，即可梗我咽喉。当此民穷财匮之时，尤不可轻战。只能备豫不虞，徐图转圜。毋以小忿遂起大衅，增兵徒增民困。”陶模也认同长庚所见。
此外，当时各路盗匪多盘踞于巴尔鲁克山骚扰来往之人，但因此处为俄国租有，难以处理。前任副都统额尔庆额请租借期满索回，总署因为俄国使者有续借请求，致函询问情形。长庚详细地陈述利弊，认为此山关系重大，应尽快收回，与随员赴塔城和俄国领事会谈协商，据理力争，坚持不再续约，最终清廷成功收回此山。二十年（1894年），甘肃回人叛乱，清军进剿。回军在甘肃失利，想要按照以前白彦虎的策略，西进新疆，由伊犁逃往俄国。长庚获得谍报，派兵扼守珠勒都斯等地，回军无法跨越，于是束手就擒于罗布淖尔。二十二年（1896年），长庚奉命兼任镶蓝旗汉军都统。二十六年（1900年），义和团运动爆发，俄国调兵进入伊犁。长庚与俄国领事交涉，承诺保护教堂及俄人财产，于是退兵，人心乃定。此后，调任成都将军，还未上任，奉电旨赶赴阿尔泰山勘定边界。不久，内召北京，授兵部尚书。
三十一年（1905年），再任授伊犁将军。长庚上疏陈奏伊犁应办事宜，并于新疆全省筹画军饷以练兵，但因将军权力有限，建议裁去新疆巡抚、伊犁将军，增设总督兼管巡抚事宜；又提议于北方设置军屯、划分省份、修筑西安至兰州、归化至包头、包头至古城各铁路等，皆未能成行。
宣统元年（1909年），长庚外任陕甘总督。三年（1911年），武昌起义爆发，西安等地继而响应。长庚与伊犁将军志锐、陕西巡抚升允等谋划迎宣统帝溥仪西迁，并占据潼关以西为根据地谋求恢复。升允率领甘军反扑，连下十余城，然而清帝却于此时逊位。旨意传至兰州后，长庚只得将总督印交付布政使赵惟熙后回到北京。袁世凯曾希望其担任北洋政府的边省将军，但长庚没有接受。民国三年（1914年），长庚病卒，逊清朝廷追谥恭厚，北洋政府也派专员吊唁。
长庚独子赵欣余，字培元。孙女诵琴嫁端亲王载漪之孙毓运。


参考 = 引用 =


= 来源 =
巴尔鲁克山塔斯特林场，是中华人民共和国新疆维吾尔自治区塔城地区托里县下辖的一个乡镇级行政单位。


行政区划 巴尔鲁克山塔斯特林场下辖以下地区：
巴尔鲁克山塔斯特林场虚拟生活区。


参考资料