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霸道总裁文简称总裁文、霸總文，是一种主要流行于中国大陆、台灣和韓國的网络文学作品，以“霸道总裁”和平民女子之间的爱情故事为核心内容。


内容 霸道总裁文以“霸道男性总裁”和平民女子之间的爱情故事为核心内容。男主角通常是一名年轻富有的商界精英或其他社会翘楚，外表高大英俊，为人自大、强势、粗暴、霸道而冷漠孤傲，用情专一；女主角通常出身于普通家庭，相貌平凡，头脑愚拙，无特别过人之处可言，性格懦弱，人物形象显得纯洁、弱小。随着情节推进，男主角突然狂热地爱上了女主角，而且表达爱意的方式非常霸道和粗暴，有强加于人的嫌疑。最终，女主角成功与男主角结婚，嫁入豪门，跻身上流社会，得到美满爱情和富裕生活。
早期的霸道总裁文不单包含爱情故事元素，也穿插多条叙事线索，情节较为丰富。文章还会叙述男主角通过个人奋斗而成为总裁的历程，不过这些描述所占的篇幅较小，经常会轻轻带过。但是，后来的霸道总裁文变成单纯的言情小说，男女主角之间的恋情成为唯一情节，男主角也从过往的白手起家变成富家子弟出身，不需要经过个人奋斗，只会一味追求物质和爱情。另外，霸道总裁文的世界背景出现多个变种，例如以古代或仙界为背景，甚或以纳粹德国为背景，或者掺入时间旅行（“穿越”）元素；男主角的职业和社会身份同样发生变种，逐渐出现律师、杀手、军阀、高官、国君、特工等其他职业的男主角，但无论从事什么职业，男主角都必然在自身生活环境具有呼风唤雨的能力。


起源、流行与传播 “霸道总裁”这个文学形象最早可见于台湾作家琼瑶在1970年代的小说《心有千千结》，但这部小说并非真正的霸道总裁文，而是为霸道总裁角色建立雏形而已。“霸道总裁文”发源于1990年代台湾作家席绢的言情小说，她的小说作品描写少年商界精英与底层少女相恋，又把爱情描绘成征服，奠定了霸道总裁文的基调。以她在1995年出版的小说《罂粟的情人》为例，这部小说的男主角是台湾大型企业的少东，他为人凶悍无情，强行把一名贫困少女包养为情妇，但两人最终结成眷属。
台湾言情小说在中国大陆同样流行，导致一代作者受到这种文学风格影响。随着网络文学兴起，任何人都能轻易公开发表作品，因此这些受言情小说影响的作者得到立足之地，开始在网上发布霸道总裁文。由于新媒体影响力与日俱增，霸道总裁文经由网络文学传播到大众，最终自成文学流派。加上，随着社会发展，文学作品市场不再由男性主导，女性读者比例大幅增加，催生了专门满足女性阅读口味的小说作品；霸道总裁文描写底层女性得到霸道总裁爱意，能够满足一部分女性对于爱情的幻想，因此得以立足于文学市场。
2010年代起，网络文学“荧屏化”的趋势开始出现，大量网络小说被改编成影视作品。霸道总裁文也不例外，多部具有霸道总裁文特色的网络小说在2014年起改编为电视剧，这令霸道总裁文的受众来源增加，影响力扩大，成功从网络平台走进主流文化视野。霸道总裁电视剧的兴起，也令大众对这个文学题材更有兴趣，继而到网上文学平台阅读霸道总裁文，因此反过来促进霸道总裁文进一步流行。


评价 北京大学中文系教授张颐武认为，霸道总裁文得以进入中国大陆以外地区，是“华风”（中国文化潮流）对世界带来影响的案例，因此能够为传播中国文学另辟途径，有利文化传播。
《新华每日电讯》曾刊登一篇评论文章，质疑霸道总裁文作为言情作品的文学价值。论者指出，爱情没有既定范式，主观而不可捉摸，这才是爱情的魅力所在；但是霸道总裁文是一味取悦读者、满足幻想的“快餐读物”，只求让读者得到懒惰和被动的阅读享受，所呈现的爱情显得程式化，导致作品的文学艺术水准出现退步。论者亦对霸道总裁文视爱情为征服的观念予以否定，因为“霸道”的爱情令女性地位自我矮化，并不是真正平等的爱情。
少年中国评论网站的评论文章把霸道总裁文形容为“文化怪胎”，认为霸道总裁文是由“现代中国社会残存的封建思想”、“商业社会的极端个人主义”、“小知识分子低劣的创造力”三者结合而成。论者也批判霸道总裁文的价值观，认为这些作品有强烈的强者崇拜和专制思想，并举出一部以纳粹德国为背景的霸道总裁小说为例：该小说的男主角是秘密警察高层，他强奸和囚禁了一名中国少女，更杀害她的亲友，但两人最终真心相恋。论者又质疑霸道总裁文的合理性和真实性，因为这些作品的男主角可以视法律为无物，又能在企业内肆意妄为，与现实世界相违背。
《东南传播》一篇文章称霸道总裁的形象刺激女性受众视觉快感与偏好式地接受形象消费，反映其对以男性为中心意识的社会性别秩序的认同与接受。


相關條目 《王子變青蛙》
短剧
惡役千金（常引用該元素）


参考资料
九七式反戰車步槍（日语：九七式自動砲）是大日本帝國一款20公厘口徑的反戰車步槍，於1930年代由小倉陸軍兵工廠研發，1937年審查過關，1939年（昭和14年）開始生產。大日本帝國陸軍在第二次中日戰爭、日蘇邊界衝突和第二次世界大戰期間使用該武器，1941年（昭和16年），該武器因開始對新型戰車無效而停產。


開發、設計與性能 大日本帝國陸軍於1935年（昭和10年）宣布他們亟需反坦克武器，原因包含中國買進維克斯六噸戰車的消息傳出，以及蘇聯紅軍徘徊在滿州邊界造成的緊張局勢。名古屋兵工廠提交了他們出產的13.2毫米（0.52英寸）霍奇克斯M1929重機槍的複製版，而小倉陸軍兵工廠則給出了一款使用20×125公厘子彈的新款步槍。1936年（昭和11年）3月，兩家兵工廠的武器舉行第一次審查，結果不佳，兩款武器都被退回給設計師，好修正測試時發現的問題。小倉陸軍兵工廠後來又打造了八款原型，於1937年（昭和12年）做第二次審查。為了審查，軍方引進瑞士製索洛圖恩S-18/100步槍作為對照武器。最後，大日本帝國陸軍淘汰了名古屋兵工廠，下令由小倉陸軍兵工廠負責開發。1938年（昭和13年），小倉陸軍兵工廠試生產了一批50挺的步槍。經過步兵和騎兵學院在12月進行的另一次審查後，該款步槍獲得批准，成為使用20×124公厘子彈的「九七式自動砲」。
九七式自動砲擁有氣動式的延遲反衝機制，且砲管和機匣在開火後也能將後座力緩衝掉60%，增加武器的穩定度，也保護了使用者（但仍經常有人因後座力而鎖骨骨折）。該武器還有能升降的腳架。據說九七式自動砲能全自動開火，但它其實沒有切換成單發開火或全自動開火的快慢机。九七式自動砲是第二次世界大戰中最重的反戰車步槍，其中負責開火的部分重52公斤（扣除護盾），若加上護盾和四個手提握把則重68公斤，遠重於原本設計的40公斤。九七式自動砲使用安裝在機匣上的七發可拆式盒形彈匣，每分鐘可發射十餘發子彈。九七式自動砲總長2.09公尺，其中可拆式的53倍徑槍管（包含砲口制動器）長1.065至1.2公尺。
九七式自動砲能發射實心鋼製穿甲曳光弹、高爆彈和高爆燃燒彈。九七式自動砲初期採用九七式穿甲彈，其钢芯不如之後的百式堅硬。重162克的穿甲彈的槍口初速為790公尺/秒。九七式自動砲在穿甲測試中的成績為220公尺至250公尺貫穿垂直放置的30公厘厚均質裝甲版、420公尺貫穿25公厘、700公尺貫穿20公厘、2,000公尺貫穿9公厘。該武器的火力對付得了美軍的輕型裝甲車或兩棲裝甲運兵車，但並不足以摧毀中型戰車。


生產與服役 九七式自動砲於1939年（昭和14年）開始由小倉陸軍兵工廠生產，該年共生產了250挺。1940年（昭和15年），兵工廠又生產了450挺。1941年（昭和16年），生產完260挺後，九七式自動砲因穿甲力不夠而停產。1943年（昭和18年）1月到8月，日本特殊鋼公司受委託生產了100挺。最終，九七式自動砲共生產了1,108挺（包含原型）。比起一把77日圓的普通步槍，一挺九七式自動砲造價達6,400日圓。打從1940年開始，九七式自動砲的砲管開始鍍鉻，好延長壽命。
九七式自動砲被分配給大日本帝國陸軍的步兵營。在營底下的連底下還有一個反戰車排，每排底下又分成兩個11人分隊，而九七式自動砲就由這些分隊操縱，每個分隊上都會有一挺。除了分隊長外，分隊中有四人負責攜帶武器主體，四人攜帶彈藥，兩人騎著馬帶著分隊上其餘九人的馬匹。若是長途行軍，九七式自動砲會拆解成三個部分，由馬匹搬運。
1939年的諾門罕戰役期間，九七式自動砲首度上戰場實戰。因當時蘇聯軍採用較脆弱的輕型裝甲車，該武器的表現十分不錯，讓蘇聯軍誤以為日軍用了當時不存在的20公厘機關砲。隔年，九七式自動砲開始大量部屬在中國，且改當做支援步兵的武器。第二次世界大戰期間，九七式自動砲僅有在太平洋一帶服役。儘管有大日本帝國陸軍飛行戰隊第一挺進集團的傘兵使用，該武器依舊不普及。1942年後，九七式自動砲對現代戰車已無用。試製20毫米旋回機關砲和試製20毫米固定機關砲都是從九七式自動砲衍生而來的機關砲，專門用來對付戰鬥機。


流行文化 = 電子遊戲 =
2022年—《應徵入伍》：日軍BR I反戰車武器，在科技樹中解鎖。


參考資料 參考書目 陸軍步兵學校. 九七式自動砲取扱上ノ参考. 國立國會圖書館. 1940  [2018-09-29]. （原始内容存档于2018-09-30） （日语）. 
Zaloga, Steven J. The Anti-Tank Rifle. Oxford, UK: Osprey Publishing. 2018. ISBN 978-1-4728-1722-8 （英语）. 
Ness, Leland. Rikkugun: Guide to Japanese Ground Forces 1937–1945. 2: Weapons of the Imperial Japanese Army & Navy Ground Forces. Solihull, UK: Helion. 2015. ISBN 978-1-909982-75-8 （英语）. 
Williams, Anthony G. Rapid Fire: The Development of Automatic Cannon, Heavy Machine Guns and Their Ammunition for Armies, Navies and Air Forces. Shrewsbury, UK: Airlife. 2000. ISBN 1-84037-122-6 （英语）. 
US War Department. Handbook on Japanese Military Forces TM-E 30-480 [Chapter 9]. US War Department. 1944  [2018-01-27]. （原始内容存档于2019-01-02） （英语）. 
佐山 二郎. 日本陸軍の火砲 歩兵砲 対戦車砲 他―日本の陸戦兵器徹底研究. 日本: 光人社NF文庫. 2011. ISBN 978-4-769826-97-2 （日语）. 


外部連結 Type 97 on Forgotten Weapons（页面存档备份，存于互联网档案馆）
Type 97 on Modern Firearms（页面存档备份，存于互联网档案馆）
太平兴国寺塔，又称安邑塔、南海塔，是一座位于中华人民共和国山西省运城市盐湖区安邑街道的楼阁式砖塔。文献对太平兴国寺塔修建时间的记载并不一致，学者推测其为北宋时太平兴国寺禅师的墓塔。太平兴国寺塔平面为八角形，原有十三层，高86米。历经多次地震，太平兴国寺塔塔身开裂，塔刹震落，维修前塔身仅存十一层，残高71米。另有说法称塔原高约70米，残高约60米。塔为宋代风格，挺拔秀美。塔身逐层收分，第一至三层有腰檐，腰檐上为平座。第四层只有腰檐而没有平座。一至四层的腰檐、平座下施斗栱，五层以上叠涩出檐。2012年至2015年国家文物局拨款修补了塔的裂缝，重建了塔顶。2013年，太平兴国寺塔入选第七批全国重点文物保护单位。由于南海菩萨的传说，此塔也被称为南海塔。


历史 太平兴国寺塔是太平兴国寺禅师的墓塔。太平兴国寺现已不存。文献对太平兴国寺的创建时间说法不一，如北魏延和二年、唐貞觀年间、北宋嘉祐八年等。关于太平兴国寺塔的修筑年代，文献也没有一致的说法。有资料认为塔与寺同时建于唐贞观年间或北宋嘉祐八年。清顺治十八年张宗俊的碑文中称此塔建于隋仁寿年间。学者根据塔的风格，认定它建于宋代。张宗俊的碑文中提到曾出土一块“俨公舍利塔铭”残碑，有学者据此认定太平兴国寺塔是俨公的舍利塔，俨公逝世于北宋淳化年间，塔也建于此时。
太平兴国寺塔建成后的千余年间，历经了火灾和数次地震。明嘉靖三十四年大地震中，太平兴国寺塔开裂，从塔顶一直裂到七层，裂缝宽度超过一尺。据记载，万历年间的另一次地震使得裂缝合上。1920年9月的地震中，塔顶的覆盆和塔尖被震落，裂缝延伸至底层，但塔并未倾覆。覆盆和塔尖当时由安邑县保管，今已不存。1929年，安邑县将太平兴国寺改建为纺织工厂，除大佛殿外其他房舍都被拆掉。由于战事频发，工厂不久成了营房。1941年，由于下层塔砖被盗严重、塔有倾倒的危险，时任安邑县知事主持维修了太平兴国寺塔。
1949年后，太平兴国寺塔被运城县列入文物保护单位加以保护。1984年7月，山西省古建所、山西省考古所拨款1.7万人民币，修复塔基塌方，增建塔院门楼，安装了铁门。1996年1月12日，太平兴国寺塔入选第三批山西省文物保护单位。2008年汶川大地震后，此塔倾斜加剧、裂缝加宽。运城市盐湖区拨款38万元人民币搭建钢管架进行临时保护。2012年秋，国家文物局拨款650万元人民币用于维修太平兴国寺塔，工程于同年11月8日开始。2013年，运城太平兴国寺塔入选第七批全国重点文物保护单位。经过约三年的维修，工程于2015年10月结束。塔的裂缝得到修复，塔顶得以重建。


形制 太平兴国寺塔是一座十三层楼阁式砖塔，平面为八角形。由于多次地震，塔身开裂，塔刹震落，原塔仅残存十一层。据地方志记载，塔原高260尺，约合86米。修复前，残高71米。另有资料称，塔原高约70米，残高约60米。学者认为此塔体现了宋代建筑风格，挺拔秀美。
太平兴国寺塔的塔基高2米，直径11.5米，由掺有砾石的红粘土夯成。塔身八角形各边长4.56米至4.7米不等。第一、二、三层塔身形制相近，都有腰檐，腰檐上为平座。第四层只有腰檐而没有平座。第一至第四层的腰檐、第一至第三层的平座下均有斗栱，斗栱为五铺作出双杪，泥道栱与令栱调间施造。塔身逐层收分，补间铺作的数量也从第一层的九朵递减为第四层五朵。第五层以上都是叠涩出檐。塔身并没有仿木构的柱、额，但是有砖砌普柏枋。第一层南面开门。二层以上，每层东、西、南、北四面均有圆拱窗。塔身每一层的八个角上均悬有铁铃。塔内中空，原有木楼板分隔，后来楼板被烧毁。塔心室为八角形，一层东、西、北三面各有一小室。由塔内仰望，藻井破坏严重，遗迹似为叠涩式藻井。塔壁内嵌有直径0.30米的木方，木方沿塔的八角形轮廓相互咬合，提供拉力。塔基坚硬、密实、均匀，塔身收分、出挑适当，塔身八角形形状规整，塔体砖壁较厚，塔壁内嵌有木方，这些因素使得太平兴国寺塔结构牢固，经受多次地震而没有倒塌。
太平兴国寺塔原有的塔刹在1920年地震中震落，现已遗失。根据记载，塔刹有一铁质、直径五尺的覆盆，其上的铁塔尖长一丈有余、直径两寸。塔尖上部铸有“绛州”二字，下部有一宽三寸、厚四分的螺旋。早先的地方志记载塔上有黄白宝瓶。


传说 太平兴国寺塔因为南海菩萨的传说也被称为南海塔。传说唐贞观年间，一位大臣在此建塔，以祈国泰民安。他召集两百名民工、五十名巧匠，限期一个月修塔。如果到期不能完工，所有工匠都将被斩。民工、巧匠拼命赶工，但是工程进展依然非常迟缓，工期过半时塔仅建起五尺高。想到误期将被斩首，工匠们个个胆寒。此时，南海菩萨化身一名老妇人，带着一口大锅来到工地，给工匠做饭，以帮助他们建塔。老妇人做饭不用米面柴炭，她施展法术就变出一锅饺子。工匠吃过饺子之后，个个精神抖擞、力大无穷，三天便把塔造好了。塔修好后，南海菩萨离开。为了纪念她，工匠们把菩萨留下的大锅扣在塔顶，将塔称作南海塔。另一个传说中，太平兴国寺塔开裂之后，南海菩萨化身补锅匠，一夜之间将塔的裂缝补好。
关于建塔，民间还有另一个传说。传说古时安邑县出现了一口恶泉，旱时无水，涝时喷水，百姓深受其害却束手无策。一位游方道士识出这是恶魔作祟，却没有法力镇压，只好跳入井中，化作一座塔，将恶泉堵上。还有传说称此塔为鲁班所建。
当地民谣有“安邑县，好高塔，离天不过丈七八”的说法。


参见 芮城寿圣寺塔


注释 参考文献
鍾馗，中國神話中的神祇，專能鎮宅驅魔。


源流 其源流由來，說法甚多。有「法器說」、「蕈類說」、「唐玄宗夢仙說」、「唐德宗進士說」等。


= 法器說 =
顧炎武「法器說」。鍾馗是由逐鬼法器「終葵」的諧音，延伸而來。「終葵」爲逐鬼之物，被取爲人名作辟邪之用。鍾馗形象是自上古傩 （nuo）中的面具形象演变而来。《左传·定公四年》记殷商遗民七族中，有“终葵氏”，终葵即“椎”的反切音，终葵氏即以椎驱鬼之氏族也。后世遂以“终葵”为辟邪之意，逐渐演变为“钟葵”、“钟馗”。


= 蕈類說 =
李時珍「蕈類說」，認為鍾馗原是一蕈類的名稱，因為傳說才成為一個神明：李時珍：「《爾雅》云：鍾馗，菌名也。《考工記》注云：『終葵』，錐名也。菌似錐形，錐以菌形，故得同稱。好事者因作鍾馗傳，言是未及第進士能啖鬼，遂成故事，不知其訛矣。」


= 唐玄宗夢仙說 =
钟馗一名最早見於《唐逸史》。話說唐明皇（玄宗）病中夢見小鬼偷去玉笛和楊貴妃的繡番囊，正當值怒時見一滿面虯髯大鬼，挖下小鬼的眼珠吞掉。此鬼自稱南山鍾馗，高祖年間應考武舉人，但因其貌不揚落第，羞憤撞殿前石階而死。蒙高祖賜緣袍陪葬，鍾馗物化後誓要為大唐斬妖除魔。唐明皇醒後，病不藥而癒，遂向吳道子憶述夢中所見，並命其繪出鍾馗像，頒布天下。民間亦掛其畫像驅鬼避邪。


= 唐德宗進士說 =
故事出自劉璋《斬鬼傳》，說唐朝德宗年間，有個叫鍾馗的士子，面貌兇惡驚人，但不被德宗皇帝所喜，一怒之下竟自殺。然此說提到的人物之謬誤為宰相盧杞西元785年亡時，吏部侍郎韓愈年方十七，但韓愈要到西元792年才中進士，因此兩者不可能同朝為官；且此故事對於鍾馗在街邊測字之事描寫過細，顯為杜撰。）


習俗 鍾馗的祭典日在端午節，每逢這些節日民間會懸掛鍾馗畫像。阮元《广陵诗事》称马曰琯、马曰璐兄弟：「每逢午日，堂斋、轩室皆悬钟馗，无一同者，其画手亦皆明以前人，无本朝手笔，可谓钜观。」《燕京歲時記》：「每至端陽市，肆間用尺幅黃紙，蓋以朱印，或繪畫天師、鍾馗之像，或繪畫五毒符咒之形，懸而售之。都人士爭相購買，粘之中門，以避祟惡。」
明朝則有陰曆過年前要掛鍾馗像的習俗。明朝史玄《旧京遗事》: 「禁中歲除，各宮門改易春聯及安放絹畫鐘馗神像。」
在閩南以及台灣民間信仰，有「跳鍾馗」的儀式。在發生意外之處，或者是節慶、法會上，常會有道士或藝師打扮成鍾馗的模樣，手持寶劍比劃，有驅除邪魔之意。也有不以真人表演，操弄鍾馗之懸絲傀儡的。


逸事 = 鍾馗嫁妹 =

鍾馗其貌不扬，卻有一美貌的妹妹。鍾馗成神以後，以神通感應到惡人要強娶其妹。鍾馗為保護妹妹，於是下凡，將惡霸喝退，命鬼卒迎親，將妹妹嫁給自己的好友杜平。


= 动画电影 =
2017年，天津科瑞杰动漫技术有限公司、广西电影集团、四川知更鸟有限公司、四川文化艺术学院联合制作的动画电影《钟馗传奇之岁寒三友》上映；由杭州寰耀影视文化传媒有限公司发行。
影片着力展现的不是钟馗捉鬼的打斗，而是钟馗、柳楷、欧阳先生“画中三友”肝胆相照的友情。


= 日本的钟馗信仰 =
日本人也有信仰鍾馗者，認為鍾馗可以克服皰瘡神（天花之神）。而日本戰國時代著名的將領齋藤朝信，也被人稱為「越後之鍾馗」。
二次大戰時，日軍Ki-44二式單座戰鬥機又稱為「鍾馗」。


奉祀廟宇 = 臺灣 =
臺北市萬華區五福宮
新北市石碇區伏虎宮虎爺公廟（陪祀）
宜蘭縣三星鄉大隱鍾馗王爺廟
宜蘭縣冬山鄉蘭陽忠誠宮（陪祀）
臺中市神岡區大社岸興宮
彰化縣溪州鄉水尾震威宮
彰化縣和美鎮天聖宮
嘉義縣竹崎鄉光祿廟
嘉義縣竹崎鄉天猿宮
嘉義市東區開基七郎廟（陪祀）
雲林縣西螺鎮九塊厝震安宮
雲林縣西螺鎮新厝弓孝宮
雲林縣崙背鄉新庄開山宮（陪祀）
雲林縣崙背鄉枋南村光祿宮
雲林縣二崙鄉八角亭復興宮
雲林縣二崙鄉湳仔玄祿宮（村民原有奉祀，後從竹崎光祿廟分靈建立庄頭公廟，聖誕農曆正月十六日）
澎湖縣馬公市祠壇
臺東縣東河鄉泰源太極蝙蝠山開臺鍾馗道院


= 馬來西亞 =
柔佛州峇株巴轄縣終南古廟（迎請自中國饒平縣，聖誕正月二十九日）


= 澳門 =
聖安多尼堂區南山廟


造像與信仰 在古代，他最經典的形象通常是穿著藍袍，戴著破帽。文獻描寫為：「頂破帽，衣藍袍、束角帶」。
而今日最常見的形象是：身著朱紅色官服，頭戴烏紗帽，或仗劍，或持扇，腳踏惡鬼。或有小鬼在旁為其提燈、持印、撐傘、牽馬、背葫蘆等，俗稱「五鬼搬運」，有「運財」的意味，也有人說五個鬼卒，可降伏五瘟神。身邊常隨一蝙蝠，代表為其偵查邪魔惡鬼，「蝠」也象徵「福」，有「賜福」的意味。


圖集 參考文獻 跳鍾馗——文化部文化資產局 （页面存档备份，存于互联网档案馆）
闔澎公廟，臺灣澎湖廟宇繁多，往昔便有「公廟」、「私廟」之分。「公廟」又稱「闔澎」，相對於「角頭廟」因由單一聚落村民供奉而具備私廟的性質，「闔澎公廟」的祭祀圈涵蓋全澎湖群島境內的村民，其中澎湖天后宮、媽宮城隍廟與澎湖觀音亭由於香火興旺，遂有「闔澎三大古廟」之稱。
此外，「闔澎公廟」乃是1980年代之後學界提出的名詞，故澎湖全境居民的公廟參拜習慣，未必與羅列的公廟全然相符。


沿革 普遍定義下的「闔澎公廟」多建於清代，具備官祀性質，倡建者或修建者泰半出自於澎湖通判或澎湖水師協副將等官職人士。
闔澎公廟仍如同其他寺廟一般，廟務亦是仰賴信眾捐獻的香油錢維持；例外的是澎湖武聖廟，清季時武聖廟香火不旺，水師協鎮署每年仍會在武聖廟舉辦三次祭典，費用由協鎮署支出，卻並非所有的公廟皆有官方經費的支援，例如地處邊陲的澎湖三官殿，由於周遭居民與信眾偏少，造成香油錢不足，長期多處於財務困難的窘境。
有清一代澎湖媽宮社的聚落普遍分佈零星，除了鄰近港澳的媽宮社三甲人口較眾之外，僅在北郊形成稍大的聚落，包括紅木埕（又稱「紅毛城」，因荷蘭東印度公司曾在此築城而得名，約在馬公市朝陽里北辰市場一帶）、火燒坪社與澳仔底社（今光榮里與光明里）。
光緒十一年（1885年）清法戰爭結束後，清廷在媽宮興建澎湖廳城（即光緒城），廳城幅員不大，而媽宮三甲仍多涵蓋城牆之內，足見清季澎湖廳政經與人口分佈的重心即在媽宮三甲；三甲分別是南甲（今中央里與復興里）、東甲（今啟明里與重慶里）以及北甲（今長安里）。
綜觀「闔澎公廟」諸廟因多集中於媽宮港澳（即三甲，今馬公港區），澎湖諸島各鄉里保有托付媽宮老市街三甲管理「公廟」的舊慣；但因媽宮各甲地居民除了接管公廟之外，又需兼顧各自的角頭廟（私廟）事務，管理人員時有重疊，是以「公廟」與「角頭廟」的廟務並不易清楚劃分。
除此之外，文澳城隍廟亦因位處的暗澳（今西文里），遠離媽宮市街，長年以來香火並不興旺，相對於公廟，地方廟色彩反而更為濃厚。
進入日治時期，因應政權轉換（經費來源動盪），又逢馬公市區重劃，包括闔澎公廟在內的不少廟宇因此遷建、甚至拆除。


公廟列表 = 尚存的公廟 =


= 已不存的公廟 =


圖輯 相關條目 澎湖水師協
臺灣府糧捕海防通判
澎湖廳城
媽宮三大甲頭廟


註釋 參考資料
师胜杰（1953年4月3日—2018年9月28日），男，天津人，中国相声表演艺术家，一级演员。


生平 1953年4月，师胜杰出生于天津和平区南市，祖籍河北武清（今属天津市）杨村，父亲师世元、母亲高秀琴均是相声演员。6岁半时，原本随祖母在天津生活的师胜杰到黑龙江省哈尔滨投奔之前已在那里安家工作的父亲，居住在曲艺表演丰富的道外北市场。7岁时，师胜杰首次登台，与父亲合作表演了相声《捉放曹》。后来，师胜杰拜天津相声演员朱相臣为师。师胜杰被选入哈尔滨市少年宫艺术团，表演歌剧、快板和相声，曾经为国家主席刘少奇、国务院总理周恩来及外宾西哈努克亲王等演出。
1969年8月，16岁的师胜杰到黑龙江生产建设兵团下乡当知青，因政治审查不合格，被安排到八团三十四连进行劳动改造。1975年，师胜杰被抽调到兵团文艺宣传队，不久后与姜昆结对表演相声。1976年，师胜杰和姜昆合作的相声《林海红英》在的黑龙江省文艺调演中脱颖而出，两人受到了一些专业文艺团体的关注，调演结束后，姜昆被中国广播艺术团说唱团团长马季收于麾下，后来成为马季的第一个徒弟，而师胜杰因为政审问题，只能黯然返回兵团。1976年底，师胜杰被调到黑龙江省龙江剧院曲艺队，才终于成为专业相声演员。
1984年，师胜杰到山东省青岛市参加全国相声新作演出评比活动，并凭相声《肝胆相照》获得一等奖；而且他的出色表演受到了活动艺术顾问、相声宗师侯宝林的赞赏，被侯宝林收为关门弟子，并在青岛友谊宾馆举行了拜师仪式。1985年底，师胜杰被评为中国“十大笑星”之一，是入选者中唯一的非北京籍演员。1987年，他与原建邦创作，和于浮生表演的相声《小鞋匠的奇遇》在中国首届艺术节荣获了金奖。1989年，当选为黑龙江曲艺家协会主席。
师胜杰曾多次参加中国中央电视台春节联欢晚会，央视春晚作品有1989年小品《招聘》，1997年相声《打传呼》，1998年相声《同桌的你》，2002年群口相声《马年说马》等。并在《CCTV全国相声大赛》、《星光大道》等综艺节目中担任过评委。
2018年9月28日，因癌症去世。


家庭 师胜杰的父亲师世元是杨村人，最早学织洋袜子，后来因为喜欢曲艺成为一名票友，再后来拜熙醒生为师成为相声艺人，1940、1950年代在北京、天津一带颇有名气。师胜杰的母亲高秀琴是孤儿，从小学老旦，后因嗓子坏了，就给师世元作捧哏并结为夫妻。1959年，师世元将家迁到位于中国东北地区的黑龙江省哈尔滨，出任哈尔滨民间艺术团相声队队长，是东北三省相声的开拓者之一。师胜杰在家中排行老二，有一个哥哥。1965年底，因受政治运动影响，父亲师世元自杀，哥哥被划为现行反革命。1978年，父亲和哥哥得到平反。1981年6月，师胜杰与妻子宋艳结婚，两人婚后育有一女，定居于美国。


奖项和荣誉 = 作品奖项 =


= 其他荣誉 =


參考資料 外部链接 相声名家师胜杰收新徒 遭石富宽调侃收街坊为徒 （页面存档备份，存于互联网档案馆）
师胜杰专访-做8年的评委，难！
潘氏真花（学名：Euanthus panii）是一类已灭绝的侏罗纪被子植物，分布在相当于今日中国辽西地区的区域。潘氏真花是目前已知最早的完全花，花被片分化为花萼、花冠，也具有雌蕊、雄蕊，拥有完整的四轮花器官。然而亦有学者对此存有异议，认为其应该是一种松柏类植物。


词源 潘氏真花的属名Euanthus为拉丁语中「真正的花」之义，以表明潘氏真花是植物学意义上的完全花。而种加词panii则是被赠与潘氏真花正模标本化石的发现者潘广先生。中文名含义与学名相同。


发现过程 中国古植物学家潘广(1920—2014)于20世纪70年代下放到辽西农村时，在葫芦岛市三角城收集到了潘氏真花的标本，并曾数次在自己的相关论文或国际会议上宣告侏罗纪被子植物的存在，但是并未在其生前得到广泛的承认和支持，其本人也遭受了一些非议。如中国古植物学家徐仁曾专门发表论文反驳潘广的发现，而辽宁古果的发现者孙革也曾对这一发现持反对态度，直到其本人在1998年发现辽宁古果，2002年发现中华古果，才转变态度。
2013年，潘广将标本捐赠给了中国科学院南京地质古生物研究所，由王鑫研究员和（中国）国家兰科中心刘仲健教授进行研究后，于2015年正式发表，种加词也被赠与潘广先生以示纪念。


形态结构 潘氏真花是植物学意义上的完全花，具有完整的四轮花器官：花萼、花瓣、雄蕊和雌蕊。
其花部为5基数，长12毫米宽12.7毫米，子房半下位，花周位，花萼、花瓣及雌蕊合生。花托横截面五边形，直径2.3毫米。
萼片长3.6-3.85毫米，宽3.6毫米，基部宽1.9毫米，状短粗，末端圆形，凹陷。花瓣长5-5.75毫米，宽3.8-4.2毫米，匙状，较萼片长，与萼片互生，末端扩大成檐，具爪状的柄并以此与其他花部连接。
雄蕊具有4花粉囊，分处两个药隔，具有原位花粉。雌蕊群中，花柱长8.5毫米，宽1.4毫米，具有细长的毛状结构，子房单室，直径约2.2毫米，子房壁内含有一枚单珠被的胚珠。


系统地位 潘氏真花萼片和花瓣的分化、花瓣背面的横纹、五角形花托、细长毛状花柱、缺乏种间鳞，以及最重要的胚珠具有包被等特征，支持古植物学家将其置于被子植物而非本內蘇鐵目之下，四花粉囊两药隔的花药结构更是裸子植物所不可能具有的。
潘氏真花具有花部5基数等真双子叶植物的特点，但是考虑到趋同演化的可能性，该物种的描述者对此暂时保留意见。如果进一步的研究支持其作为真双子叶植物的子类群，则将对现有理论产生进一步的冲击。


科学价值 潘氏真花具有的花部有定数、萼片和花瓣分化明显、胚珠一枚等特点，均被传统被子植物演化理论认为是较为次生的性状，对传统理论产生了冲击。
潘氏真花作为已知最早的完全花，其在侏罗纪的存在超出了任何目前公认的被子植物演化理论的观点，这意味着这些理论存在缺陷，被子植物的历史比以前假设的要长得多。


注释 参考资料
《我们再也回不去了》（英語："We Are Never Ever Getting Back Together"），是美國創作歌手泰勒·斯威夫特的一首歌曲，收錄於其第4張錄音室專輯《红》中。歌曲由斯威夫特、马克斯·马丁與歇爾貝克共同創作及共同製作。《我们再也回不去了》由大機器唱片於2012年8月13日作為專輯的首張單曲發行。歌曲的歌詞描述了斯威夫特向一名希望復合的前男友表示“我们再也回不去了”。《滾石》將歌曲列為2012年第二佳歌曲。而《時代雜誌》則將歌曲排為年終第4。歌曲獲得了2013年葛萊美獎的年度製作和人民选择奖年度最喜愛歌曲的提名。
歌曲發行後獲得了商業成功，成為斯威夫特在美國《告示牌》百强单曲榜取得的第1支冠軍單曲。這首歌算是斯威夫特尚未轉型成流行歌手前發佈的第一首流行歌曲。此外，歌曲在澳大利亞、日本、韓國、愛爾蘭、以色列和英國亦奪冠。在美國熱門鄉村歌曲榜，歌曲則在冠軍位停留了10週。歌曲的音樂錄影帶於2012年8月發行，是第一部以4K解析度展示的音樂錄影帶，獲得了樂評的好評。2012年9月，歌曲的實體CD單曲發行。歌曲已被美國唱片業協會認證為五白金唱片，在澳大利亞、英國、瑞典、紐西蘭、日本和丹麥亦獲得了白金及以上的認證。迄今，根據國際唱片業協會統計，歌曲全球銷量超過700萬份，是全球最畅销单曲之一。


背景与发行 斯威夫特在完成《爱的告白》的创作之后，她决定在新专辑中与不同的詞曲作家和制作人合作。因此，她找来了马克斯·马丁和歇爾貝克。三人在一个斯威夫特的前男友的朋友来到录音室说起斯威夫特和前男友复合的谣言之后获得了《我们再也回不去了》的灵感。在那名朋友离开之后，马丁和歇尔贝克要斯威夫特讲述这段关系的细节，斯威夫特对此描述为“分手、復合、分手、復合，是最糟糕的一段感情”。而马丁则建议斯威夫特把这段感情写到歌裡。斯威夫特弹起吉他唱到“我们再也......”（We are never ever......），而歌曲就如行云流水般很快写成了。斯威夫特将这段经历描述为自己录音时最有趣的一段经历，并表示音乐搭档们达到了她预期的想法。在歌曲的后段可以听到斯威夫特讽刺般地描述分手经历的录音。歌曲被认为是写给他斯威夫特前男友杰克·吉林哈尔的，两人于2011年1月分手，但在分手几天之后又见两人约会。在歌曲音樂錄影帶发行之后，更多的证据亦指向了歌曲的男主角正是吉林哈尔，影片的男演员极像吉林哈尔，男演员在影片中给了斯威夫特一条据报道是吉林哈尔亲手织的围巾，而斯威夫特在影片中戴的手镯亦被指和吉林哈尔据报道在斯威夫特生日当天送给斯威夫特的手镯相似。
斯威夫特在2012年8月13日透过Google+直播網路聊天首播了歌曲。同日，歌曲在Google Play正式发行。8月14日，歌曲开放iTunes和Amazon.com的數位下載。歌曲的官方歌词音乐录像带亦于同日在斯威夫特的Vevo频道首播。8月13日，歌曲被派往成人当代电台发行。次日，歌曲亦被派往當代流行電台。8月21日，歌曲的鄉村版本在乡村电台发行。歌曲的音乐录像带于2012年8月30日正式首播。此外，斯威夫特亦于2012年9月4日在其官方网站与Amazon.com发行了歌曲的限量CD单曲，该CD单曲与《我们再也回不去了》的T恤和背包打包发行。CD单曲亦于同日在美国沃尔玛超市独家实体销售。


音乐录像带 = 背景与发行 =
歌曲的音乐录像带由曾执导过斯威夫特《太刻薄》和《有你有我》录像带的德克蘭·惠特布盧姆执导，于2012年8月30日北美东部时区晚间7:49在鄉村音樂電視、音樂電視網和TeenNick首播。录像带使用Sony F65 Cinealta相机无剪辑拍摄，最终呈现出有部分可從內部向外推出的图书般效果。斯威夫特在录像带中有五套不同的造型。歌曲亦是第一部4K解析度的音乐录像带。根据斯威夫特的说法，她希望录像带看起来“和歌曲听起来一样奇特”，“这里到处都是編織物，随机会出现林地生物。”2012年8月30日，在录像带发行前，鄉村音樂電視的官方YouTube发布了一段时长42秒的预告。


= 剧情 =
音乐录像带以一镜到底的形式拍摄。在录像带的开头，斯威夫特身穿宽大的睡衣褲叙述着她和前男友（諾亞·米斯饰）分手与复合的经历。接着，斯威夫特来到客厅，她的乐队身穿动物服饰，斯威夫特唱起歌曲的副歌。镜头接着切换到电视中，斯威夫特唱着“再也，回不去了”（Like, ever.）。在餐厅中，斯威夫特再次叙述起在夜店中的前男友通过电话复合的经历。斯威夫特挂断电话，而前男友只得悻悻离开夜店。之后则是斯威夫特与前男友在卡车中吵架，之后在公园一起手挽手散步的镜头。斯威夫特从男友身边跑开，镜头切换至斯威夫特与人讲电话吐槽这段恋情的画面。在客厅派对画面，前男友突然出现，想挽回恋情，但斯威夫特则重重摔门，给了前男友闭门羹。影片最后以斯威夫特坐在窗台边唱着歌曲结尾的镜头结束。


= 反响 =
音樂電視網的詹姆斯·蒙哥馬利称赞影片“真是一部视觉享受大餐”。《紐約每日新聞》的吉姆·法伯则评论道：“（斯威夫特）在影片的的口气和举止健談而諷刺，极好地模拟了她主流粉丝，青少年女孩的亲密关系。”Idolator的卡尔·威洛特称赞了影片的剧情，描述道：“还有什么你不能在这部冠军超流行歌曲的录像带中得到的吗？”《告示牌》的大卫·葛林華德则称影片是“斯威夫特与身穿动物服饰的乐队成员载歌载舞的独特的庆典，其中穿插着感情的回忆 - 这些都以精心制作的长镜头录制着。斯威夫特戴着大眼镜，身穿宽松印花睡衣，对不那么好的前男友，一个邋遢，看起来比斯威夫特还老的文艺青年，却戏爆多的人，嗤之以鼻。”


曲目列表 數位下載/限量CD單曲
"We Are Never Ever Getting Back Together" – 3:12


榜单 销售认证 参见 2012年美国告示牌百强单曲榜冠军单曲列表
公告牌数字歌曲榜


注释 参考来源 外部链接 YouTube上的《我们再也回不去了》音乐录像带
儒格Ⅳ型（英語：Ruger Mark IV）是美国武器制造商斯特姆-儒格公司生产的一系列使用.22 LR凸缘底火子弹的半自动手枪，是著名的儒格标准型系列的第四代产品。


与儒格Ⅲ型的不同 儒格标准型系列从1949年问世以来一直受客户诟病的一个问题就是拆卸程序过于复杂麻烦，几乎不可能就地拆开清理。儒格Ⅳ型与之前的Ⅲ型最大的不同是在上机匣与下机匣/握把间采取了钩槽枢轴连接的设计，并用一个连有按钮的锁杆扣住。如果使用者想把枪拆开清理，只需压住按钮就可以进行一键拆卸，十分方便。除此之外，Ⅳ型的扳机组件、枪栓卡榫都被重新设计，保险杠变成双侧并用，弹匣释放也做到了自由弹出。


系列型号 标准型（Standard）
打靶型（Target）
猎手型（Hunter）
竞赛型（Competition）
战术型（Tactical）
22/45型
22/45轻量型（22/45 Lite）
22/45战术型（22/45 Tactical）


2017年保险召回 2017年6月，儒格发布了产品召回通告，声明所有2017年6月1日前生产的、序列号以“401”（2017年产）和“WBR”（2016年产）开头的Ⅳ型的扳机和保险有缺陷，如果保险杆在扣动扳机时处于“Safe”和“Fire”两点之间，那么再被扳到“Fire”位置时枪会意外走火。儒格建議客户马上到儒格网站注册召回，召回邮寄的开销费用完全由儒格支付，并且会在修复后寄回时为客户额外赠送一个新弹匣。根据报道，这次召回的使得儒格在2017年第二季度利润减少大约250万美元。


参考资料
韶关烈士陵园，又称韶关市烈士陵园，是一座安葬中华人民共和国烈士的纪念性公园，位于中国广东省韶关市浈江区陵园西路石门架右侧山。陵园占地30万平方米，建于1950年代下旬。


历史 韶关烈士陵园于1957年12月7日动工兴建，翌年4月5日完工落成，后来进行了数次装修工程。陵园在1988年4月18日列入广东省重点烈士纪念建筑物保护单位，1995年5月列入韶关市爱国主义教育基地。


设施 韶关烈士陵园占地30万平方米。陵园入口处为一座坐东朝西的门楼，高10米、宽15米，屋顶以绿色瓦片铺砌而成，墙身为红色，题有“韶关烈士陵园”字样；大门为园拱门，两旁各自摆设一头石狮子。门楼前方设有一个小广场，里面种满了松树、柏树等树木。陵道位于小广场前方，是一道红色石梯，通往革命烈士纪念碑。纪念碑高16米，正面刻有红色五角星与“革命烈士纪念碑”浮雕字样；碑底座高3米，正面刻有“永垂不朽”字样，三个侧面刻上碑文和诸位烈士姓名。纪念碑四方设有祭台，侧边为烈士墓地。除了这些设施以外，陵园内还有八角亭、人工湖等建筑，以及原本位于韶关中山公园、后在1978年3月22日迁至陵园内的北江人民烈士纪念碑。


纪念人群 最初兴建韶关烈士陵园的目的，是为了纪念革命战争时期（国民革命军北伐至第二次国共内战）牺牲的中华人民共和国烈士。不过，随着时间推移，陵园后来亦安葬了殉职公安人员等其他烈士。


祭扫 韶关烈士陵园的祭扫高峰为清明节前后，韶关市委宣传部机关、政府部门、学校、幼儿园、企业、社会团体等很多单位都会在这个时期组织集体扫墓活动，甚至每年举办一次，有些单位会在陵园内进行重温中国共产党入党誓词的教育活动；亦有不少市民单独或举家前往祭扫，尤以当地民众为甚。韶关市公安局会组织已加入中国共产党的民警人员到陵园集体祭扫，重温人民警察入警誓词，并向何勇、郑华武、付少云三位安葬于此陵园的殉职公安人员致意。


参考资料
浈江区是中国广东省韶关市下辖的一个市辖区，是中共韶关市委、韶关市政府所在地，韶关市的政治、经济、文化中心，位於韶關市區東北部，武江、北江以東，東、南接曲江區，西臨武江區、樂昌市，北連仁化縣，是韶關市轄三區之一，區人民政府駐东河街道。


历史 韶关市区是武江和浈江两江交汇处，会合后称作北江。2004年8月以前，市区辖有3区，以河为界，中间的是北江区，东部的是浈江区，西部的是武江区，而当时的曲江县环绕市区，2004年后，原浈江区和北江区合并，成为目前的浈江区。2004年8月，曲江县撤县设区，原屬曲江县的犁市及花坪两镇被划入到本区。


行政区划 浈江区下辖3个街道办事处、5个镇：
东河街道、​车站街道、​风采街道、​新韶镇、​乐园镇、​十里亭镇、​犁市镇、​花坪镇、​田螺冲办事处和​曲仁办事处。


人口 根據第七次全国人口普查數據，截至2020年11月1日零時，湞江區常住人口為364319人。


交通 = 公路 =
 323国道， 南韶高速公路， 韶关北环高速


= 鐵路 =
京廣鐵路、贛韶鐵路：韶關東站


風景名勝 风采楼


参考文献 外部链接 韶关市浈江区人民政府
朝陽祠，臺灣澎湖馬公市的祠廟，主祀洪先生公，或稱洪真君，由於祠廟鄰近清末興建澎湖廳城的朝陽門（東門），故名「朝陽祠」。


沿革 據傳朝陽祠主祀的「洪先生公」乃清代兵勇，本名洪鑑堂，因略通醫理時常替民眾免費治病，洪氏過世之後，媽宮居民為表感念洪氏恩德，即在洪鑑堂住處附近搭建祠廟，又因鄰近朝陽門牆角，時人遂以「朝陽祠」稱之。
朝陽祠建立確切時間不詳，一般推估為光緒15年（1889年）之後；另外根據澎湖鄉紳吳克文之訪談，相傳乙未戰爭爆發之際，日軍發動澎湖之役，1895年3月登陸澎湖本島，洪鑑堂當時藏匿於自宅中，不慎被入城的日軍發現蹤跡而遭砍殺身亡，若此一說法屬實，則朝陽祠建立時間應在清日政權交替的1895年或1896年之間。
昭和12年（1937年），朝陽門遭風災傾毀，朝陽祠也遭受牽連；媽宮居民翁寬裕、朱再二人遂將「洪先生公」的牌位移祀於松島公園（今篤行十村旁的中山堂附近）。同年十月，澎湖廳政府推動填海造港等都市計劃，陸續拆除媽宮城各處城牆，東門朝陽門亦於昭和13年（1938年）拆除，令原本簡陋的朝陽祠更顯破敗，之後翁寬裕另塑「洪先生公像」，重新迎奉回新修的朝陽祠內。
1950年代馬公市行政區重劃，朝陽祠所在的民權路因道路拓寬，只得二度喬遷；今朝陽祠已移置於民權路上二樓民房之內，樓下承租予店家。
朝陽祠信眾多來自周遭住民，「洪先生公」也成為單一地方專祀意味濃厚的神祇，意即凡出祭祀圈之外，便無有祭拜「洪先生公」之習俗。


= 軼聞 =
據聞昭和12年（1937年）移祀之際，翁寬裕等因另作新的「先生公像」神像，原本欲將舊像毀棄，媽宮北甲的謝姓居民卻將舊的神像安請回去，便在媽祖館（清代班兵會館之一，位於今銅山武聖殿）的照牆外另搭建木頭小屋奉祀，吸引不少信徒參拜，信徒之中又另雕塑「洪先生媽像」，同奉於木屋之內。
此媽祖館外的小木屋在1940年代被日本政府拆除，洪先生公、先生媽兩尊神像只得一度暫祀於北甲北辰宮中；1945年國民政府接收台灣後，舊洪先生公、先生媽像迎奉回朝陽祠內，未久卻雙雙遭竊，不知所終。


圖輯 相關條目 澎湖廳城（媽宮古城）
吳克文
澎湖之役(1895年)
澎湖提標館（澎湖班兵會館略述）
銅山武聖殿
呂安德


參考資料
18世纪末期，当时的瑞典国王古斯塔夫三世为了研究咖啡对于人体健康的影响，组织了一场有趣的双生子研究实验。尽管时至今日该实验的可靠程度仍受质疑，但这项实验确实证明了人类早在18世纪，就发现咖啡事实上是一种无毒的饮料。


背景 咖啡在约1674年登上瑞典的土地，但直到18世纪，它才在富裕阶层中流行起来。在1746年，瑞典发布了皇家诏令文书，禁止饮用茶和咖啡。施政者对咖啡消费课以重税，交不起税者则被处以罚款并没收杯盏。不久后，咖啡消费即被完全禁止；尽管如此，人们仍暗中饮用咖啡。古斯塔夫国王担心咖啡危害公众健康，决定下令开展实验以证明咖啡的副作用。


实验 国王令两名被判处死刑的同卵双胞胎作为受试者，将他们减刑為终身监禁，条件是從此其中一人每日饮三壶茶，而另一人每天喝下三壶咖啡。国王找来两位医生监视这个实验，并让他们向国王报告发现的反应。但不幸的是，在整个实验完成前，两位医生便去世了。而国王自己则在1792年遭暗杀，也未能亲眼见证实验的结果。那两名罪犯中，饮茶者先以83岁之龄辞世，而喝咖啡者的死期不明。


后续 1794年，瑞典政府再次尝试咖啡禁令。此禁令直到19世纪20年代已更新了多次，但并未彻底断绝咖啡消费。禁令一解除，咖啡就成了瑞典人主要饮用的饮料。自此，瑞典变成了世界上人均消费咖啡最多的国家之一。


参考资料
捉放曹，中国古典文学《三国演义》中的一个故事，见该书的第四回《废汉帝陈留践位 谋董贼孟德献刀》。基于该故事的同名京剧传统剧目是余派的经典剧目，而由此衍生的同名相声段子是相声柳活段子的代表节目。


故事梗概 东汉末年，董卓专权，曹操试图刺杀董卓，未遂改装逃走，逃到中牟县时被县令陈宫擒获。陈宫感于曹操的忠义，弃官与其一同逃走。两人经过曹操故人吕伯奢家，吕伯奢外出买酒时，曹操怀疑吕伯奢家人将要谋害自己，杀死吕氏全家，焚庄逃走。途中遇到回家的吕伯奢，曹操又将其杀害。陈宫见曹操心毒手狠，十分懊悔，宿店时本打算趁曹熟睡时刺杀曹，后又觉不妥独自离去。


京剧 京剧《捉放曹》是一齣传统的骨子老戏，是老生和花脸合作的对儿戏中非常受重视的一出，很多不同流派的老生和花脸都曾出演过这一剧目。京剧《捉放曹》可分为公堂、行路和宿店等部分。其在政治倾向上与原著《三国演义》是一致的，对曹操的形象进行了丑化，该剧中曹操的凶狠残忍甚至超过了原著。剧中的曹操和陈宫以《三国演义》为“蓝本”，结合戏曲综合艺术的表演功能，使原来的故事和人物更加生动形象，给人带来听觉上、视觉上的鲜明、强烈的刺激和感受。
1997年中国国家主席江泽民访问美国期间，于11月2日晚参与华侨华人欢迎活动时曾清唱京剧《捉放曹》中的“一轮明月照窗下”一句。
2021年9月29日，由上海电影(集团)有限公司、上海京剧院、上海广播电视台、首都京胡艺术研究会联合出品的8K全景声京剧电影《捉放曹》在上海科技馆分馆上海自然博物馆首映。


相声 传统相声段子《捉放曹》衍生于同名京剧作品，其表演形式为对口相声，是相声柳活段子的代表节目，其中有大量的京剧学唱内容，内容多为自称“名角”的逗哏者与捧哏的“票友”共演京剧《捉放曹》选段，结果反而暴露了“名角”不学无术、资质平平的事实。著名演员有华子元、苏文茂、侯宝林。


相关历史 “捉放曹”一事于史有载，但另有其人，姓名已不可考，陈宫是东郡人，《三国志》关于他的最早记载是引《世语》说他劝时任东郡太守的曹操领兖州牧，因此陈宫应当是在曹操被任命为东郡太守的191年開始跟隨曹操，不可能“捉放曹”。

《三国志·武帝纪》云：

又引《魏晉世語》云：

其后曹操杀吕伯奢一家的事，史书也有记载，而《三國志》引用三種不同版本記載。


备注 参考
臧（zang）天朔（1964年3月6日—2018年9月28日；身份证登记姓名为臧（zang）天嗍（suo）），北京人（祖籍河北廊坊），母亲为满族，中国摇滚乐歌手、作詞和作曲及演員。


生平 臧天朔早年从事摇滚音乐。1981年，开始在北京一些文艺团体中打短工。1983年，参加组织了“不倒翁”、“白天使”等多支乐队。1984年，创作《心的祈祷》。1986年，跟随关峡学习古典和声，期间创作作品《朋友》、《分别的时候》、《最后的军礼》等。1987年，在郑州体育馆首次登台演唱；同年出版首张专辑《冲入禁区》。1988年，参与制作了中录出品的《中国潮》、创作《只有一条长江》。1989年，成立“一九8九”乐队。
1992年结识昆明圆通寺住持方丈淳法，1993年5月成为其俗家弟子，法号慧济。
1995年7月15日，出版专辑《我这十年》，并成为1996年最畅销的专辑之一，之后他积极参加各类文艺晚会与演唱会。1998年签约了上海音像公司。2000年2月，出版第二张个人专辑《捧出自己》。2000年，参加2000年中国中央电视台春节联欢晚会，之后2001年、2002年，连续参加了中国中央电视台春节联欢晚会。
2000年10月至11月份，网蛙公司和网易公司在网站上评选国内歌坛十大丑星的活动，臧天朔成一候选人，获评第三名。臧天朔起诉两家公司的行为侵害了他的人格权、名誉权和肖像权。2001年9月，北京市朝阳区人民法院判令网蛙公司和网易公司停止侵害、在网站上公开致歉、赔偿原告精神损失和经济损失21500元。
2003年6月20日，热浪迪吧的经理孙宝和前往朋友迪吧（臧天朔为背后股东），向朋友迪吧总经理吕长春讨要欠他的二十万元钱，不料双方发生口角，并约架当晚在廊坊火车站广场见面，双方出动了近百人持械围殴，并导致保安孟龙受重伤抢救无效死亡。2008年6月，吕长春被北京警方抓获，随后供出当时围殴事件是受臧天朔指示。2008年9月28日，臧天朔因涉黑在北京被捕，2009年11月27日，被北京市第二中级人民法院一审判处有期徒刑六年，他当庭未提出上诉。2010年1月29日上午，北京市高级人民法院对臧天朔等人聚众斗殴案作出终审裁定，维持一审原判，关押于北京市监狱。2013年2月8日获假释出狱。
2018年9月28日4时56分，臧天朔因肝癌去世。


演出作品 = 電影 =


= 電視劇 =


= 文藝晚會 =


音樂作品 = 专辑 =


= 合輯 =
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参考文献
湖州府，中國古代的府。从元朝开始先后隸屬於江浙行省、南直隶、浙江省，「下三府」之一。轄境相當今浙江省湖州市全境。1912年廢。


歷史沿革 隋朝置州，因地濱太湖得名。
元成宗元貞6年(1295年)，廢州置湖州路；元順帝至正26年(1366年)，改湖州府，隶属于江浙行省。
明武宗正德2年(1507年)，領安吉州、孝豐、烏程、歸安、長興、德清、武康，升安吉縣為安吉州，領孝豐一縣，仍隸湖州府。初期属于南直隶，后属浙江承宣布政使司。
清高宗乾隆39年(1774年)，改安吉州為安吉縣，與孝豐縣並入湖州府。至此湖州府到清末管轄歸安（縣治在今浙江省湖州市吴兴区北部）、烏程（縣治在今浙江省湖州市吴兴区南部和南浔区）、長興（今浙江省長興縣雉城镇）、德清（縣治在今浙江省德清縣乾元镇）、武康（今浙江省德清縣武康镇）、安吉（縣治在今浙江省安吉縣安城鎮）、孝豐（縣治在今浙江省安吉縣孝豐鎮）共7縣。府治歸安、烏程。與本省杭州府、嘉興府，江蘇省蘇州府、常州府，安徽省廣德直隸州相鄰。


延伸阅读 [编]

 《欽定古今圖書集成·方輿彙編·職方典·湖州府部》，出自陈梦雷《古今圖書集成》
陳經濟（1554年—1613年？），字獻明，號弘宇，河南開封府禹州（今河南省禹州市）人，明朝政治人物。萬曆庚辰進士，歷任知縣、主事等職，升浙江嚴州府、湖州府知府，政績卓著，擢爲浙江副使、湖廣參政，因事降職。後來復官，調四川，官終兵備副使。


生平 陳經濟生性淡泊沉毅，不苟言笑。於萬曆元年（1573年）中式癸酉科河南鄉試第三十五名舉人。萬曆八年（1580年）登庚辰科會試第162名，三甲六十六名進士。刑部觀政，初授陝西咸寧縣（今屬西安市長安區）知縣，丁憂归乡。萬曆十三年（1585年），補山西猗氏縣知縣。十六年升南京戶部主事，期間曾任職淮安鈔關。二十年升南京戶部員外郎，二十一年升郎中。
萬曆二十二年（1594年），外放浙江嚴州府知府，次年改湖州府知府。萬曆二十六年（1598年），遷本省副使，萬曆二十九年（1601年），升湖廣布政使司參政。三十二年因考察降调，因而罷歸。
萬曆三十四年（1606年），起補四川按察司僉事，次年丁憂。萬曆三十八年复补四川佥事，四十年（1612年），升四川按察司副使，整飭威茂兵備。四十一年考察调簡，卒。


事跡 萬曆十四年（1586年），猗氏縣遭遇嚴重饑荒。陳經濟時任知縣，捐俸設立粥廠，救人無數，其家人亦生活清苦，日僅一餐，並拆賣自家銀帶以糊口。解州有七郎堰，爲護城堤，延綿二十里，知州請求征調十縣民工重修，陳經濟堅決反對，親詣解州，與知州爭辯，此事告寢。崇禎十二年（1639年），陳經濟入祀名宦祠。清康熙《猗氏縣志》贊其在名宦諸賢中，為「德施最著、永世不祧者」。
陳經濟的同年進士邢雲路曾在猗氏縣路過拜訪，並作《冬日過猗氏陳献明》诗：「寒冬十一月，朔風淒且悲。客子事還游，身與流雲飛。飄蓬苦無悰，所思在孔棘。聞我同門友，云在猗里棲。登堂見顏色，忽忘寒與疲。君懷璠璵美，矜顧容細微。愛客命斟酌，伸眉中自諧。卜夜繼膏晷，但愬杯行遲。清歌動心曲，令德揚素徽。此晤須盡歡，知己會有宜。願言盟中夜，附翮獲所依。風雪相往還，長慰渴與飢。」
陳經濟在湖州，與當地文人交往頗多。歸安茅坤曾有《送郡太守陳弘宇入覲》詩：「千里乘軺謁聖君，中天象魏閃星文。緋衣絳節朝元會，金馬銅龍侍從群。萬國車書並歌舞，五雲日月共氤氳。我今染墨題詩送，願附彤弓不世勛。」陳經濟升任浙江副使，茅坤還曾做詩道賀：「吳興太守最風流，此日攜琴苕上游。千里鶯花遮路冕，五湖山水綰仙舟。兒童竹馬滿城舞，父老壺漿夾道謳。名業已追黃霸傳，還看柱石祀春秋。」
《萬曆野獲編·補遺》載陳經濟在湖州為官，極端厭惡烏鴉。聽到叫聲，便暴跳如雷，鞭笞手下。人送外號「陳老鴉」。《呼桓日記》並載其忌諱「孝」、「制」等字的怪癖。


《金瓶梅》 《金瓶梅詞話》中西門慶女婿名陳經濟，亦作陳敬濟，爲一重要角色，以跋扈墮落的惡少形象，貫穿全書。書中描寫其南下嚴州、湖州等地的經歷，與真實的陳經濟有一定聯繫，且和《金瓶梅》的早期傳播者謝肇淛、董其昌、沈德符等人對陳經濟的私怨有關。


家族 曾祖父陳永；祖父陳信，壽官；父陳詩，曾任訓導，母徐氏。具庆下。弟陳經常。
原配姓氏（登科録为楊氏）不詳。繼室趙氏，封淑人，本陳州人，工詩，有詩集。天啟間，田園被官兵強占，憤而作《舊庭吟》：「倚樓西望舊亭臺，杏艷桃嬌爛漫開。可憐池畔長松樹，二十年前手自栽。」崇禎間，李自成農民軍破禹州，趙氏年逾七旬，留絕命詩曰：「自受君恩四十年，肯將鸞誥染烽煙。兒孫欲覓魂歸處，梅月霏微竹影邊。」為入室勒索之敵兵所殺。
陳經濟有五子，皆趙氏教養。


紀念 禹州城朱家口曾有進士坊，爲陳經濟所立。節孝祠前曾有節孝坊，爲旌表陳經濟妻子趙氏所立。


参考文献 = 注釋 =


= 文目 =
（明）顾秉謙等纂修，《明實錄·大明神宗顯皇帝實錄》，抄本
（明）邢云路，《泽宇先生诗集》，明刻本
（明）沈德符，《萬歷野獲編》（全三冊），《歷代史料筆記叢刊》，中華書局，2004年
（明）茅坤，《耄年录》，《四库全书存目丛书》集部第106册，齐鲁书社1995年版
（明）项鼎铉，《呼桓日记》，清刻本
（明）張朝瑞，《皇明貢舉考》，《續修四庫全書》史部第828冊
（清）朱裴，《禹州志》，順治八年（1651年）刻，順治十八年（1661年）增修本
（清）陈一魁修，卫既齐纂，《猗氏县志》，康熙刻本
（清）朱煒修，《禹州志》，道光十五年（1835年）刻本
（清）吳世進修、吳世榮增修，《嚴州府志》，光緒九年（1883年）增修重刊本
（清）宗源翰、周學濬，《湖州府志》，爱山书院，同治九—十三年重修，光緖十年（1884年）重校刊本
龔延明主編，《天一閣藏明代科舉錄選刊·登科錄》點校本，寧波: 寧波出版社，2016年。ISBN 978-7-5526-2320-8
郑志良，《明名士陈经济与<金瓶梅>中陈经济关系考》，《明清小说研究》，2015年01期


相關條目 金瓶梅詞話
謝肇淛
庫巴姬、庫巴公主或庫巴娘（日语：クッハ姫／クッハひめ Kuppa Hime，英語：Bowsette、Princess Bowser）是任天堂瑪利歐系列角色庫巴的女體化與萌擬人化同人創作角色。
庫巴姬來自馬來西亞繪師「haniwa」於Twitter所創作的同人四格漫畫，進而在歐美討論區引起話題，之後更傳到日本Twitter使用者間引起爆紅。庫巴姬的外型通常是金髮碧眼、巨乳、身著黑色緊身禮服露出乳溝、四肢與脖子上戴者鉚釘圈、頭上戴着「超級皇冠」、頭上有兩個角與帶刺的龜殼和尾巴，也有紅髮、褐色皮膚的創作。Twitter的主題標籤數超過百萬條。


背景 庫巴是瑪利歐系列登場的反派角色，外型為擬人的烏龜，特徵是有頭上兩側有尖銳的角，指甲、尾巴與龜殼都有尖刺，還有一頭紅髮。

在2018年9月13日任天堂發表的任天堂Switch《新超级马里奥兄弟U 豪華版》的宣傳影片中角色「奇諾比珂」在撿拾道具「超級皇冠」後變身成「奇諾比姬公主」（Peachette，キノヒーチ），奇諾比姬公主擁有更多的能力如二段跳等特殊能力，外型類似碧姬公主，但有奇諾比珂的髮型和其他不同的特徵。
在奇諾比珂公主引發了粉絲對道具「超級皇冠」在瑪利歐系列的世界觀運作的理論和猜測。不久之後，馬來西亞同人繪師「Ayyk92」（暱稱：haniwa）在Twitter和DeviantArt發表的四格漫畫中引用了《超级马里奥 奥德赛》的結局，瑪利歐和庫巴同時向碧姬公主求婚遭到拒絕後露出沮喪的表情，當瑪利歐安慰庫巴時，它手裡正拿著超級皇冠，在最後一格中畫出了兩人走進網球場時，露出驚訝表情的碧姬公主和路易吉，而庫巴被畫成類似碧姬公主的角色，不同的是身著黑色緊身禮服、頭上具有兩角、四肢與脖子上戴著庫巴的鉚釘圈和帶刺的龜殼。
庫巴姬具有性轉換、金髮、有角、犬齒、巨乳、兔女郎、鉚釘圈、緊身禮服與反差萌等萌屬性特徵而引發熱潮，也有繪師認為紅髮、褐色皮膚更符合原本庫巴的形象。


迴響 在原版漫畫中並沒有表示庫巴姬的名字，這個角色被粉絲稱作「Bowsette」。在大批創作者繪製庫巴姬後，「#クッハ姫」（庫巴姬）成了twitter熱門關鍵字，hashtag數超過百萬條。也因為hashtag相關推文過多，被twitter認定是「日常字彙」，在排行榜內已經看不見關鍵字提示。pixiv首周出現超過6000張庫巴姬的相關創作。
基於網路上的第34條法則，一些成人视频網站發表了相關的搜尋數據，YouPorn統計9月23日至25日「Bowsette」單字搜尋量達5849%，Pornhub統計9月24至26日間有323,179筆搜尋數。
庫巴姬在網路上引起熱潮後，有網友創作Amiibo，也有一些使用創作者使用庫巴姬作為玩家角色的遊戲模改創作如《超級瑪利歐64》和Flappy Bird，有些創作者也基於「超級皇冠能變身成公主」的概念創作了其他的瑪利歐角色的萌擬人/碧姬化角色，也有人cosplay成庫巴姬。在niconico上有用戶發表了庫巴姬的MMD，撥放次數超過2萬，在試作的排行榜中達第二名。一些知名繪師與漫畫家如比村奇石、水龍敬、酷教信徒、村田雄介、大川bkub、安田朗也有繪製庫巴姬的插圖。日本同人活動單位決定舉辦專屬的主題販售會——「王冠計畫」。
互聯網上有用戶在Change.org提出聯署希望任天堂承認庫巴姬這個角色，截至9月27日已經有12,000多人署名。但也有不少人提出反對連署，認為這會使任天堂擁有這個角色而限制二次創作的可能性。日本律師詢問網站辯護士.com中，律師齋藤理央表示，庫巴姬與庫巴和碧姬公主之間外型、表情與截然不同，不太可能構成侵權，但金髮藍眼與服飾配件則有可能侵權（改編權）。


評價 任天堂表示，不會對互聯網上的創作發表評論。
Nintendo Life的亞歷克斯·奧爾尼（Alex Olney）表示，任天堂不太可能將庫巴姬加入遊戲裡面，但他仍期望任天堂能用其他方式跟這個流行趨勢互動，「我認為這是一個好玩的事情，任天堂接下來會更有趣」。


參見 第63條法則


註釋 外部連結 haniwa最早發表的四格漫畫 （页面存档备份，存于互联网档案馆）