kaengreg/wikifacts-bench huggingface dataset:
基辅列宁雕像倒塌事件发生于当地时间2013年12月8日下午约六点（UTC+2），乌克兰的亲欧盟示威者爬上基辅市内一座列宁雕像，在其脖子上套上铁绳后将其拉倒。这一雕像于1946年落成，是基辅市最后一座列宁雕像。警方在示威者拉倒雕像的过程中采取了消极的默許态度，未作干预，但之后将其作为刑事案件立案。一名极右翼反对党斯沃博达党党员宣布负责。事件在乌克兰国内的评价褒贬不一，政府和乌克兰共产党批评其为野蛮行径，反对党的态度则飘忽不定。民意调查显示，多数基辅民众反对拉倒列宁像的行为。受此事件影响，乌克兰境内的许多共产主义者的雕像遭受了同样命运。


背景 = 雕像情况 =
本次事件中被拉倒的雕像建于1946年12月5日，用以纪念1936年苏联宪法颁布十周年，作者为苏联雕刻家谢尔盖·梅尔库罗夫。雕像有3.45米高，雕刻的是苏联建国者和首任最高领导人弗拉基米尔·列宁，重达7吨，安放在一个2.5米高，直径1.88米的圆形基座上，共6.8米高。雕像以卡累利阿石英岩制成，与坐落于俄罗斯首都莫斯科的列宁陵墓使用的是同一材质，基座则以黑闪银拉长石制成。雕像坐落于基辅赫雷夏蒂克街与塔拉斯·舍甫琴科大道的交叉口，正对着比薩拉比亞市場。
苏联解体、乌克兰独立后，1991年8月26日基辅市政委员会曾投票通过将所有共产党英雄的纪念碑从公共场所移开；2007年时任乌克兰总统维克多·尤先科也曾签署法令要求移除所有苏联极权主义者的纪念碑，2009年的另一份法令亦要求拆除制造饥荒和政治压迫者的纪念碑。尽管如此，该雕像依旧未曾移除，使其成为基辅市唯一的列宁雕像。基辅历史学家米哈伊洛·卡尔尼茨基认为其原因在于该雕像的规格“适中”，另有说法认为是其作者谢尔盖·梅尔库罗夫十分著名的缘故。
2009年6月30日凌晨，该雕像曾被5名自称属于一个激进右翼组织（此组织未正式在乌克兰注册登记）的人士破坏，雕像的鼻子被卸掉，一条手臂也被弄断。此5人被扣留，有2人因毁坏公物定罪。当年11月27日雕像修复完成，重新开放，但在典礼上又有2名斯沃博达党代表向雕像泼了一桶红颜料，此2人也被扣留。


= 迈丹起义 =

2013年11月，乌克兰总统維克多·費奧多羅維奇·亞努科維奇在俄罗斯的施压下，推翻了乌克兰最高拉达的决定，拒绝与欧洲联盟（欧盟/EU）签订《烏克蘭－歐洲聯盟聯合協議》，选择与俄罗斯领导的欧亚经济联盟建立更紧密的联系，迈丹起义宣告开始。
最初的一个星期示威活动规模较小，唯11月24日（星期日）录得5万到20万人参加的大型示威。不过，11月30日凌晨基辅警方和别尔库特部队暴力驱逐了独立广场的示威者，使得隔天在全市范围内爆发大规模流血冲突，12月1日录得约35万到50万的示威者。在总统办公厅前示威者甚至出动拖拉机冲击警方防线。两天的行动共造成包括警察和抗议者在内的190人受伤。
雕像倒塌前的上一个周日，12月1日晚上，示威者也试图拉倒这座雕像，但因为警方的防守而失败。尽管如此，还是有超过300名示威者用棍棒、石块和梯子攻击了守卫雕像的防暴警察，有至少2名警察因此受伤。


经过 2013年12月8日是星期日，当天早晨，迈丹起义的组织者和反对派领袖希望组织100万人上街游行，以超过上周日（12月1日）的规模向总统施压来达成其要求，不过警方估计当天只有10万人参加示威活动。晚上约六点，一伙年轻人架了把梯子爬上了雕像，在其脖子上套上了铁绳，将另一端绕在树上，接着便将其拉倒。雕像倒塌后其手臂和头部掉落，随后，人们轮流用一把大锤敲打雕像，使得其碎片散落一地。接着，人们齐声喊着“亚努科维奇，你就是下一个！”并唱起乌克兰国歌。基座上仍残存着雕像的腿部，之后，有人爬上了基座并挥舞了乌克兰国旗。
在整个过程中，警方未作干预。事后，警方对事件进行刑事立案，并开始调查拉倒雕像者的身份，但未有结果。不过，有一名斯沃博达党议员声称负责。


反应 乌克兰国内对于此事件的反应不一。乌克兰政府将事件斥为野蛮行径，基辅市市长亚历山大·波波夫称这一事件是“一次破坏行为，与民主毫无关系”；总理發言人卢克亚年科也表示：“针对纪念碑的战争是野蛮行径，这让我们的历史退回到黑暗和原始时期。”。乌克兰共产党同样谴责了事件，在其官方网站撰文称：“毁坏基辅列宁雕像不只是损坏公物，更表明示威活动的组织者并非遵从欧洲价值观，而是憎恶、恐惧和乌克兰的毁灭。”多名乌克兰共产党党员也批评了事件。此外，乌克兰共产党还承诺会修复雕像。极右翼反对党斯沃博达党对此事的态度飘忽不定，其官方Twitter账号曾表示：“这是苏联占领的终结，是羞耻而丢脸的政权之终结。”，其发言人也曾称：“亲欧盟示威运动的参与者一起将雕像拉倒的，这一纪念碑本就是非法的，早有废止其的法令（2009年由尤先科总统签署）。”，但其领导人季亚尼博科却认为打砸列宁雕像的行为是“无意义的自杀”。另一反对党祖国党的议员安德烈·舍甫琴科则表示反对派的主要追求政权更迭，而非与列宁雕像做斗争。
2013年12月的一份民意调查显示，大部分（69%）的基辅民众对事件持反对态度，支持者占13%，而中立者为15%。


后续 雕像被拉倒后，原基座被插上了乌克兰国旗和红黑旗。几个月后，2014年2月4日，基座上被人安放了一个金马桶来抗议政府腐败。再之后，2月13日一些艺术家用金色的小儿童模型代替了马桶，他们将约100个人体模型一排一排堆在基座附近，另将单独的一个放在基座上。
受这一事件的影响，乌克兰国内其他地方也开始拉倒共产主义者的雕像。12月8日，即本次事件的同一晚，敖德萨州科托夫斯克也有一个列宁雕像被拉倒。2014年1月则有至少4起事件，2月份更是有近百起事件，地点包括基辅州、日托米尔州、赫梅利尼茨基州、第聂伯罗彼得罗夫斯克州、波尔塔瓦州、切尔尼戈夫州等。
对此，乌克兰共产党曾于2014年2月初表示会进行募捐来重建被拉倒的雕像。俄罗斯联邦共产党领导人根纳季·安德烈耶维奇·久加诺夫则对各地拆除列宁雕像事件评论称拆除列宁纪念碑是拆除历史记忆，并形容此类事件是“政治切尔诺贝利”，指其危险程度不次于在乌克兰切尔诺贝利核电站发生的那次核事故。


去共產主義化運動 事後因克里米亞危機，俄烏局勢轉壞，與俄國的歷史連結也被重新檢視，2015年5月15日，乌克兰总统彼得·波罗申科签署法令开展为期六个月的移除共产主义者雕像的行动。
2022年2月22日，俄罗斯总统弗拉基米尔·普京在宣布承认顿涅茨克人民共和国和卢甘斯克人民共和国的电视演讲中提及在乌克兰发生的拆毁列宁纪念碑事件，称这是发生在乌克兰的去共产主义化运动的一部分，并宣称要展示“真正的去共产化对乌克兰意味着什么”。两天后，俄罗斯入侵乌克兰。


注释 参考文献 外部链接 （英文）Then & Now: Shevchenko Boulevard before Vladimir Lenin came to power （页面存档备份，存于互联网档案馆） ：2012年所作的一篇介绍舍甫琴科大道以及该雕像的文章。
（英文）The Tale of Two Cities: Kyiv and Simferopol （页面存档备份，存于互联网档案馆） ：一篇发表于《欧亚每日观察》的文章，将该事件与同日辛菲罗波尔亲俄人群在列宁广场焚烧欧盟旗帜的事件对比，分析了乌克兰东西分裂的情况。


参见 乌克兰亲欧盟示威运动：事件发生时的大背景
2013年基辅警民冲突：事件前一周，11月30日凌晨发生于基辅的冲突
2014年乌克兰亲俄骚乱：2014年2月起乌克兰东部发生的亲俄示威运动
微米（英式英语：Micrometre，美式英语：Micrometer）是长度单位，符号µm。1微米相当于1米的一百萬分之一（10-6，此即為「微」的字義）。此外，在ISO 2955的国际标准中，“u”已经被接纳为一个代替“μ”来代表10-6的国际单位制符号。微米是红外线波长、细胞大小、细菌大小等的数量级。


换算的關係 1,000,000 皮米（pm）= 1微米
1,000 纳米（nm）= 1微米
0.001 毫米（mm）= 1微米
0.000 1 厘米（cm）= 1微米
0.000,01 分米（dm）= 1微米
0.000,001 米（m）= 1微米
0.000,000 001 公里（km）= 1微米
0.000,001微米 = 1 皮米（pm）
0.001微米 = 1 纳米（nm）
1,000微米 = 1 毫米（mm）
10,000微米 = 1 厘米（cm）
100,000微米 = 1 分米（dm）
1,000,000微米 = 1 米（m）
1,000,000,000微米 = 1 公里（km）


参见 米制
国际单位制词头
数量级
滅火器（英語：Fire EX.），是一個來自臺灣高雄以臺語創作為主的龐克樂團，成立於2000年。2014年臺灣太陽花學運發生時，國立臺北藝術大學教授吳達坤、陳敬元與學生們企劃，邀請滅火器樂團創作歌曲《島嶼天光》，該歌曲隨後在臺灣主流音樂圈受到廣泛注目，並於第26屆金曲獎獲得最佳年度歌曲殊榮。
2015年成立火氣音樂。2017年創立自己的音樂祭為火球祭。2020年第31屆金曲獎最佳樂團獎得獎。


團員 = 現任成員 =
楊大正（主唱／吉他，大正）
鄭宇辰（吉他／合音，宇辰，2004年10月～）
陳敬元（貝斯／合音，皮皮）
柯志勛（鼓手，柯光，2019年10月31日～）


= 過往成員 =
周群凱（第一代吉他，阿凱）
林榮彥（第一代鼓手，榮彥）
能翰（鼓手）
黃柏元（代打鼓手，柏元）
廖尉宇（代打鼓手，阿尼）
杜易修（鼓手，一修，2002年～2005年初）
李茂嵩（鼓手，茂嵩，2006年2月～2006年7月）
尤冠倫（鼓手，印度仔，2006年8月～2011年8月15日）
梁恩信（鼓手，阿信，2011年8月15日～2012年6月13日）
吳迪（鼓手，2012年10月～2019年1月28日）


樂團歷程 2015年成立火氣音樂。團隊以過去十八年經營滅火器的經驗為基底，透過不同的團隊合作組合，試圖挑戰更多創新的嘗試，更希望「火氣音樂」能成為一個為市場環境帶來正面影響的廠牌。
2015年參與YAMAHA BW'S微電影主題曲的製作，推出〈前進〉這首歌，跟日本龐克樂團ELLEGARDEN的細美武士組另組新團MONOEYES合作和韓國樂團Thornapple一起舉辦跨國巡迴演唱！目前三國皆已同步宣傳活動，預計在9/12、9/13、9/17，分別於韓國首爾、臺灣臺北、日本東京盛大舉行。
2016年被網路溫度計提名十大臺灣獨立樂團第一名，第二名是草東沒有派對跟第三名輕晨電。
2016年參與中華民國第十四任總統蔡英文、副總統陳建仁的就職大典禮表演演唱《繼續向前行》與《島嶼天光》，滅火器表示，「從沒想過有這麼一天，可以站在這個舞臺上，在總統就職典禮上演出，唱人民的歌。但一直以來好像都是這樣，我們渡過艱難的時刻，我們期待重生，我們希望繼續向前行，就像臺灣一樣，因為我們是勇敢的臺灣人。今天，如果滅火器的演出，讓你們感動，讓你們感到希望，讓你們更愛這片土地、這裡的人民，那是我們最大的榮幸」。他們也趁機宣告「早安臺灣A NEW DAY TOUR」島嶼巡迴正式起跑，22日在臺南開唱，落幕臺灣網民感動時刻。
2016年9月1日宣布11月5日在桃園市桃園國際棒球場舉辦「ON FIRE DAY：繼續向前行」演唱會，門票將在9月11日下午2時於全家便利商店FamiPort開賣，為一展大型演唱會決心，滅火器也公布魔鬼計畫，將在9月10日從臺北車站接力跑到桃園國際棒球場，總長共45公里。4名成員自嘲，他們體力都差不多弱，應該只能用「意志力」撐下去。
2016年9月10日下午抵達桃園市市府，市長鄭文燦迎接，表示桃園球場在職棒球季結束後，開放場地可提升使用效率，「臺灣巨砲」陳金鋒即將退休，「滅火器樂團」寫歌向陳金鋒致敬，他們也答應要替桃園市寫一首歌，期待透過歌曲創作來展現桃園的活力。
2016年10月，和MONOEYES 以及THE KOXX共同舉辦「Far East Union Vol. 2」。
2017年8月，滅火器回到家鄉於高雄展覽館舉辦一連兩天的音樂祭「火球祭」，邀請到日本龐克團BRAHMAN、南韓樂團HYUKOH、加拿大天團Sum41、香港Supper Moment、日本的MONGOL800......等樂團出演。楊大正演出中說自己看著對面FIREBALL的字樣很想哭，「因為我們終於辦了自己的音樂祭！不管你們來自哪個縣市，歡迎來到滅火器的故鄉高雄！謝謝你們讓我們辦了自己的音樂祭！」。
2018年3月，和MONOEYES、Supper Moment 以及The Solutions共同舉辦「Far East Union Vol. 3」。
2018年12月21、22、28日，分別於台中、台北、高雄舉辦 2018『ON FIRE DATE』 TOUR 巡迴演唱會。
2019年1月28日晚間八點，前鼓手吳迪於粉絲專頁上宣布離開滅火器樂團。
滅火器於海上的人十週年巡迴高雄場宣布2019火球祭時間為2019年11月23、24日於桃園國際棒球場舉行。
2019年9月21日，至福島騎馬武者音樂祭演出。
2019年10月31日晚間八點，於粉絲專頁 （页面存档备份，存于互联网档案馆）宣布自2018年10月擔任支援鼓手的柯光正式加入成為第四位成員。


政治參與 = 支持台灣同性婚姻公投 =
樂團政治色彩親綠。主唱楊大正本身支持同志婚姻 ，並曾公開辱罵台北市長柯文哲引起爭議。2019年3月24日，大港開唱擔任第二天壓軸，楊大正提到柯文哲自曝反同婚公投，盛怒之下爆粗口辱罵：「昨天有個市長說他在同志婚姻投下反對票，我要說，我X你娘咧」，台北市長柯文哲本人回應：「沒辦法！第一點，人家罵你，每天罵我們的很多，第二點，人家修養不好你想怎樣，除非你要告他或幹什麼，不然就算了啊」。然而，滅火器卻又以「合作溝通」為由，邀請本身立場反同，且還曾試圖刪減同志公民運動預算的台北市市議員王世堅合作，被批評雙重標準。


= 支持香港反對逃犯條例修訂草案運動 =
於香港反對逃犯條例修訂草案運動期間，滅火器樂團對運動曾作出支持，包括參與2019年11月17日台北撐香港要自由演唱會演出，及和林夕合作的新歌《雙城記》，希望憑藉音樂的力量來支持香港人。


演唱會 音樂作品 = 錄音室專輯 =


= 精選輯 =


= 單曲 =


= 原聲帶 =
2007年11月：《夏天的尾巴電影原聲帶》
2016年2月：《燦爛時光電視劇原聲帶》


= 合輯 =
2015年 《臺灣美樂地》2015年9月11日


= 其他創作歌曲 =


其他作品 2009年，團員楊大正參與學生短片《大男人》演出，飾演許進男(阿男)。
2015年，團員楊大正參與了電視劇《燦爛時光》演出，飾演郭正興。
2018年，樂團與赤燭遊戲合作推出經營模擬遊戲《烤杯的火焰》。


獎項紀錄 參考來源资料或腳注 外部链接 官方网站
滅火器INDIEVOX
滅火器樂團的X（前Twitter）账号
滅火器樂團的Facebook專頁
YouTube上的滅火器樂團頻道
滅火器樂團的Instagram帳戶
國立臺北藝術大學（簡稱北藝大、北藝），是一所以藝術、表演、人文、創作等科系為主的藝術大學。位於臺灣臺北市北投區，校園與臺北城市科技大學相毗鄰於關渡平原大屯山麓，位於山區的校園狹長地形起伏，得以俯瞰着關渡平原與淡水河口。校內資源豐富，專業場館包括戲劇廳、舞蹈廳、音樂廳、電影院，並設有台灣第一座大學美術館關渡美術館以及科技藝術館。


宗旨 以傳統文化為基礎，本人文精神，培育藝術創作、展演及學術研究人才，以求創造藝術發展的新契機。致力於傳統與現代、在地與國際的交融並續，深化專業藝術教育，整合理論與實踐、創作與展演、藝術與科技等多元面向。


沿革 = 籌備與初創 =
1979年，行政院頒布「加強文化及育樂活動方案」，決心籌設一所培育藝術創作、展演及學術研究人才之高等學府。
1980年10月22日，「國立藝術學院籌備處」成立，籌備處地址位於台北市中正區仁愛路。
1982年，國立藝術學院成立，設音樂學系、美術學系、戲劇學系，次年增設舞蹈學系。未來永久校址規劃於台北市關渡大屯山麓，暫借位於台大校園內的救國團臺北市國際青年活動中心（今國立臺灣大學國青宿舍）、台大男生第八宿舍以及國立臺灣工業技術學院的部份教室與體育館使用。
1985年，全校暫遷臺灣省臺北縣蘆洲鄉（今新北市蘆洲區）原國立僑生大學先修班及國立道南中學校址（今國立空中大學）。
1990年，增設音樂學系碩士班、戲劇學系碩士班。


= 遷校關渡 =
1991年，正式遷校至臺北市北投區關渡。增設美術學系碩士班 。音樂學系增為雙班。
1992年，增設舞蹈研究所，並分設表演組、創作組。成立電子計算機中心、科技藝術研究中心。
1993年，增設傳統藝術研究所及成立表演藝術中心，關渡校區完工(建築師李祖原)。
1994年，表演藝術中心更名為展演藝術中心。增設劇場藝術研究所碩士班。
1995年，增設傳統音樂學系、劇場設計學系。
1997年，傳統藝術研究所設置傳統音樂戲曲組（甲組）、傳統工藝美術組（乙組）、文化資源組（丙組）
1998年，舞蹈學系增設七年一貫制。
1999年，美術研究所併入美術學系為美術創作碩士班。
2000年，增設管絃與擊樂研究所碩士班、音樂學研究所碩士班、美術史研究所、藝術行政與管理研究所及教育學程中心。辦理「亞太藝術論壇」的大型國際藝術活動。同年，配合藝術行政與管理研究所的設置，傳統藝術研究所停招文化資源組，改設文化資產組。
2001年，改名國立臺北藝術大學，並成立音樂、美術、戲劇、舞蹈及文化資源等五個學院。增設科技藝術研究所碩士班、音樂學系碩士在職專班及音樂學系博士班。
2002年，增設造形研究所。傳統藝術研究所文化資產組獨立為建築與古蹟保存研究所；傳統藝術研究所增設博物館展示組。成立通識教育委員會。關渡美術館及推廣教育中心成立。
2003年，增設劇本創作研究所、戲劇學系博士班、劇場設計學系碩士班、電影創作研究所碩士班。原舞蹈研究所拆分為舞蹈創作研究所及舞蹈表演研究所。
2004年，增設美術學系碩士在職專班。教育學程中心更名為師資培育中心。
2005年，與國立自然科學博物館共同合作提出「博物館研究所」申請案，並於8月正式成立。增設舞蹈理論研究所。同年，配合博物館研究所的成立，傳統藝術研究所博物館展示組停止招生。
2006年，科技藝術研究中心改名為藝術與科技中心。校務研究發展中心調整為「研究發展處」，並設置「國際交流中心」。增設藝術與人文教育研究所。完成全校公共空間無線網路架設。
2007年，開設「關渡講座」課程。承辦馬水龍教授獲得行政院文化獎章頒獎典禮暨馬水龍作品音樂會，並同步於該校傳統藝術創意資源中心舉辦「馬水龍影音作品展」。增設傳統音樂學系碩士班。舉辦「多元與鏈結-世界藝術院校高峰論壇」為全臺灣首次最大規模的國際藝術學校高階主管會議。
2008年，推廣教育中心與傳統藝術創意資源中心整合為藝術資源暨推廣教育中心。藝文生態館正式啟用。於關渡美術館舉辦首屆《關渡雙年展》。
2009年，造形研究所改名藝術跨域研究所。舞蹈創作研究所、舞蹈表演研究所整併為舞蹈表演創作研究所。設立電影與新媒體學院。舉辦首屆《關渡電影節》。
2010年，增設美術學系博士班、戲劇系碩士在職專班、電影創作學系、新媒體藝術學系。電影創作研究所併入電影創作學系為碩士班、科技藝術研究所併入新媒體藝術學系為碩士班。
2011年，增設動畫學系、文創產業國際藝術碩士學位學程。劇場藝術研究所與劇本創作研究所整併為劇場藝術創作研究所；傳統藝術研究所與建築與古蹟保存研究所整併成為建築與文化資產研究所。舞蹈理論研究所、舞蹈表演創作研究所整併為舞蹈研究所；美術史研究所併入美術學系。舉辦首屆《關渡動畫節》。
2012年，創校三十年。以「北藝大30」為題，舉行為期一年之藝術展演活動。
2013年，增設舞蹈研究所博士班。
2014年，增設文化資產與藝術創新博士班。
2019年，增設文學跨域創作研究所。通識暨共同教育委員會改組為人文學院。
2020年，舞蹈學系、舞蹈研究所整併為舞蹈學系，原舞蹈研究所取消表演創作組、理論組之分組。整併後之舞蹈學系，設有七年一貫學士班、學士班、碩士班及博士班。
2021年，增設音樂與影像跨域學士學位學程。舉辦「奈良美智展」因遊客造成之亂象，引起校方及學生的衝突。

2023年，文創產業國際藝術碩士學位學程改名藝術創意研究國際碩士學位學程。增設動畫學系碩士班、藝術行政與管理研究所領導與決策高階經理人藝術碩士在職專班。


歷任校長 = 國立藝術學院時期 =


= 國立臺北藝術大學時期 =


教學單位 研究單位 校友 參考文獻 外部連結 官方網站
多布雷尼亚·尼基季奇（俄语：Добрыня Никитич）是伊利亞·穆羅梅茨之後最有名的基辅罗斯壮士之一。不少的壮士歌以多布雷尼亚为中心，讲述他完成基辅罗斯大公之子弗拉基米尔给出的任务的事蹟。多布雷尼亚常被描绘为一位与基辅罗斯王室有密切关系的人，为後者完成敏感的外交任务。作为朝臣，多布雷尼亚可以说是武士贵族的代表。他不但是一个卓越的弓箭手、泳者、摔跤手，能够娴熟地演奏古斯里琴，精通板棋，而且手腕圆滑，有三寸不烂之舌。:81
历史学家认为，多布雷尼亚·尼基季奇这个人物是以斯拉夫军事领袖多布雷尼亚为原型逐步演化而来的。多布雷尼亚是斯维亚托斯拉夫大公的妻弟，也是他的得力将领，还是斯维亚托斯拉夫大公之子弗拉基米尔（後来的弗拉基米尔一世）的导师。


简介 多布雷尼亚常被认为来自莫斯科东南的城市梁赞市，尽管实际上并没有发现两者的联系。以多布雷尼亚为中心的壮士歌有：《多布雷尼亚与龙》、《多布雷尼亚与马琳卡》、《多布雷尼亚与瓦西里·卡兹米洛维奇》、《多布雷尼亚与阿辽沙·波波维奇》:81。根据普罗普和B. N. 普季洛夫，多布雷尼亚是壮士歌中最被美化的罗斯壮士。他不仅多才多艺，充满智慧，同时也是好儿子，好丈夫:54。


多布雷尼亚屠龙 多布雷尼亚屠龙是其英雄事蹟中最重要的一部分。壮士歌《多布雷尼亚与龙》讲述的故事是：多布雷尼亚杀了一头幼龙以後，他母亲告诫他，不要到撒拉森山脉那里去，那里是幼龙生活的地方。不要去解救罗斯的俘虏，不要在普柴河里沐浴。多布雷尼亚没有听从他母亲的话，违反了所有的告诫。
当他在普柴河里游泳时，他遇到了被他杀死的幼龙的母亲戈里尼奇。多布雷尼亚没有武器自保，觉得自己要遭不测。但当戈里尼奇问他应该如何补偿它的时候，多布雷尼亚看准机会游到了岸边。他看到岸边的草地上有一顶牧师的帽子，决定用它来作武器:82。他用帽子斩断了龙的头，跳到龙身上，准备将龙杀死。这时戈里尼奇连忙求饶，承诺不会再劫掠罗斯的人民。多布雷尼亚便放了戈里尼奇，双方承诺互不侵犯。然而但当多布雷尼亚回到基辅时，他发现戈里尼奇违反了自己的承诺，抓走了弗拉基米尔公子的外甥女扎巴娃·普佳季什娜。
弗拉基米尔公子将外甥女的事情告诉多布雷尼亚後，希望他能救回扎巴娃·普佳季什娜。多布雷尼亚答应了这件事，并且利用母亲给的魔法鞭子进入了撒拉森山中，准备与龙搏斗。多布雷尼亚和龙大战三日，精疲力尽，准备逃走，但这时天上降下传音，让多布雷尼亚再坚持三个小时。三小时后，多布雷尼亚果然杀掉了龙。龙死之後，龙血迟迟不散，多布雷尼亚和他的战马都陷入了血中。天上的声音告诉多布雷尼亚，将长矛紧插在地上，念动咒语，然后血就流入地下了。多布雷尼亚成功地解救了扎巴娃。:81–97


文艺作品中的形象 1891-1898年，艺术家维克托·瓦斯涅佐夫创作了知名油画作品《罗斯壮士们》。其中描绘了多布雷尼亚·尼基季奇和另外两位著名罗斯传奇英雄阿辽沙·波波维奇、伊利亚·穆罗梅茨骑马并肩前眺的场景:726。
1901年，作曲家格列恰尼诺夫创作了一部名为《多布雷尼亚·尼基季奇》的歌剧:207。
2006年，多布雷尼亚与龙的故事被改编为动画电影《多布雷尼亚与恶龙戈里尼奇》，搬上银幕。
2021年，多布雷尼亚作為Rider職階的從者實裝於手機遊戲《Fate/Grand Order》。


参见 壮士歌
斯拉夫龙
西方龙
圣乔治
齊格弗里德


参考来源
張悅楷（1925年9月9日—1997年5月24日），廣州人，人稱楷叔，又稱張楷，是一名粵語話劇、相聲演員和說書藝人，一級演員，被譽為「羊城笑星」。


生平 張悅楷於民國14年（1925年）在廣州出生，籍貫在石井乡槎头村（現屬廣州市白云区松洲街道槎龙村）。1933年，張悅楷進入廣州私立嶺南大學附屬小學就讀。民國26年（1937年）後，他輾轉於廣州、香港和澳門三地完成中學學業。民國32年（1943年），張悅楷考上廣州私立嶺南大學，進入土木工程系學習。大學期間，他曾於1946年參演校內紅灰劇團的劇目《大雷雨》，後又參演了學校劇藝研究社話劇《萬世師表》。他於1949年從嶺南大學畢業，此後曾在廣州和香港的私營建築公司中工作，擔任技術員。
1950年，張悅楷從香港返回廣州，加入華南人民劇團。在話劇《美國人民的呼聲》（又名《美國之音》）中張悅楷擔任主角飾演基德上尉，該話劇在廣州、中山等地方演出多場並受到觀眾的歡迎，張悅楷從而出名。
1952年，張悅楷参加了土地改革运动。1953年，響應當時「技術人員歸隊」的號召，他前往海南、貴州和北京，先後在華南公路工程指揮部、第二工程局、黔滇公路地段改建指揮部和公路總局第七工程局擔任技術員，參加公路的測設和修建工作。1957年夏，張悅楷被調回廣東話劇院，成為廣東省話劇團的演員。文化大革命爆發後，張悅楷和林兆明一起遭到批鬥。
1974年起，張悅楷為廣東人民廣播電台播講長篇小說。1977年、1983年和1988年，張悅楷連續擔任第四至六屆廣東省政協委員會文學藝術界的委員。除此之外，他還曾擔任過廣東省文聯委員和廣東劇協理事。1992年，他獲得國務院的特殊津貼的待遇。1995年，張悅楷被查出患有胃癌。
即使在病重住院期間，張悅楷還在繼續小說《蕭十一郎》的改寫，直到1997年2月12日他在書上留下“做不成这本小说了，再见！”字句，停止編寫為止。5月24日凌晨，張悅楷陷入昏迷，延至當日離世。他的告別會在5月30日舉行。
2002年6月11日，張悅楷生前寫下的《三國演義》、《基督山恩仇記》和《水滸傳》等多部講古手稿被列入廣東省檔案局名人檔案。這些手稿現時被保存在廣東省檔案局的庫房內。


= 家庭生活 =
在華南文藝學院期間，張悅楷因一次搶救轉移圖書工作而偶遇來自音樂系、剛剛進入學院的何蕴华。後來兩人成為戀人，並於1957年結婚。1965年何蕴华被查出患有鼻咽癌，醫生曾判斷她只剩下三年生命，但後來治愈。他們的獨生兒子在1962年出生，名叫張雷，後來成為一名醫生。


= 紀念 =
在廣州市白云区松洲街槎龙村的彭加木公園裡，建有張悅楷的紀念館。


評價 張悅楷擅長於話劇、相聲和說書，參演及主創作品數量眾多。在說書方面，他與北方著名說書藝人劉蘭芳並稱為「北劉南張」。他的作品通常以「前文再續，書接上一回，上回講到……」作為開場白。在中國大陸物質貧乏的時期，收音機是較為主流的信息傳播方式，因此其聽眾數量眾多，甚至出現人人都回家聽電台說書的情況。當時的廣州人都會儘早趕回家收聽《小說連播》節目。雖然張悅楷的講古作品甚多，但據他妻子說，這是他的「業餘愛好」；作品手稿都是利用閒餘時間寫出來的。直到現在，廣州許多電台都在重播張悅楷所錄製的說書。而在話劇表演上，他從粵劇和雕塑中吸收它們的長處，善於運用動作、表情等直觀的形象來展現劇中人物的內心情感。
同為粵語講古藝人、相聲和話劇演員，兼其好友的林兆明稱他是「生活上的好朋友，藝術上的好搭檔」。因此，在1997年張悅楷病逝後，他覺得“很難找到一個可以互相理解、互相接受，共同發揮的（搭檔）”，繼而決定不再表演粵語相聲。


作品 = 話劇 =


= 相聲 =
《歪批三國》
《羊城十載東風》
《對春聯》
《花好月圓》


= 說書 =
張悅楷曾在廣東電台、佛山電台等處錄製過說書，其中在佛山電台錄製有13部。他的說書作品題材廣闊，除了《三國演義》、《水滸傳》等小說，也有《书剑恩仇录》、《倚天屠龙记》等武俠小說。


= 其他 =
電影
南海潮（1962年）
電視劇
亂世三美人
小品
笑話百出
廣告
張悅楷曾為星群夏桑菊錄製過電台廣告，這是他的唯一一個商業廣告。


獎項和榮譽 廣東十大講古明星


參見 林兆明
冼碧莹
劉蘭芳


參考文獻 外部連結 广东省档案馆名人库精选：著名曲艺表演家张悦楷《杨家将》录音节选（粵語）
刘兰芳（1944年1月11日—），原名刘书琴，女，满族，辽宁辽阳人，中国评书表演艺术家，曾任中国文联副主席、中国曲艺家协会主席。


生平 = 1940年代 =
1944年，刘兰芳生于曲艺世家，她的母亲、姨母都是东北大鼓演员。自5岁起，随母亲学习东北大鼓。


= 1950年代 =
1957年，14岁的刘兰芳开始随艺人杨丽环学习西河大鼓，后又随其姨母学习东北大鼓。
1958年，来自鞍山的西河大鼓艺人杨呈田来到辽阳演唱长篇西河大鼓《精忠说岳》，发现了刘兰芳，十分欣赏刘的天赋，推荐刘加入了鞍山市曲艺团。


= 1970年代 =
1972年开始在电台中播报评书，1979年凭借《岳飞传》一举成名。


= 2000年代 =
2008年，当选第十一届全国政协委员，代表文化艺术界，分入第二十六组。并担任文史和学习委员会专委。


家庭 刘兰芳与丈夫王印权育有一子王岩。丈夫王印权系中国曲艺家协会会员，儿子王岩系评书演员。


參考文獻
大元帅是日本在帝国时代从1870年代起一直到1945年大日本帝国无条件投降期间的最高军衔。日本的大元帅军衔仅被授予作为日本帝国国家元首和军队总司令的三位日本天皇，分別為明治天皇、大正天皇和昭和天皇。日本的大元帅军衔与其他国家的大元帅军衔相当，在日军军衔系统中处于最高位，仅次于大元帅的是帝国陆军和帝国海军的元帅。1945年日本投降后日本军队被解散，大元帅军衔于1947年正式废止。


概况 明治4年（1871年）日本军建立之初，兵部省职员令附表上就已经记载了“大元帅”的官名，但还未正式确定为军衔。明治5年（1872年）9月7日颁布的太政官布告第252号首次正式提出设立“大元帅”和“元帅”军衔，还确定了大元帅和元帅的服制，并规定天皇作为大元帅穿着陆军式御服时，肩章和领章要在不同场合分开使用。同时，该布告也没有排除天皇以外的人获得大元帅军衔的可能性。但事实上直到明治6年（1873年）5月8日官制改革，大元帅与元帅军衔同时被废止，没有天皇以外的人获得大元帅军衔。
虽然大元帅军衔一度被废止，但明治15年（1882年）明治天皇颁布《军人敕谕》，规定天皇为“军人的大元帅”。
明治22年（1889年）9月30日颁布的第142号《野外要务令草案》第1部分第1章第1条对已经公布的《大日本帝国宪法》中的相关事项进行了补充，确立天皇对军队的绝对统帅权，天皇为帝国陆军和帝国海军的总司令，并被授予大元帅军衔，作为大元帅身份的天皇要穿着陆军军服型御服，这样就再次设立了大元帅军衔，并以法律形式确定了该军衔仅授予天皇。
由于天皇作为大元帅穿着的是陆军式军服，故也称“陆军大元帅”。在日本侵华战争期间，1937年（昭和12年）日军攻陷南京后，日军华中方面军司令官松井石根陆军大将在12月17日举行入城式时，曾面对东北方向遥远的东京皇居，高呼：“陆军大元帅陛下（昭和天皇）万岁、万岁、万岁！”
日本历史学家井原今朝男经过考证，提出日本大元帅的名称与古代天皇在外敌入侵时举行的以降伏镇压敌寇为目的的佛教仪式“大元帅法”（对大元帅明王的祈祷仪式）有关。


徽章 日本大元帅的徽章与日本海军大将和陆军大将的徽章几乎完全一致，只不过加上了象征日本皇室的金色菊花纹章。


列表 日本被授予大元帅军衔的帝国时代三位天皇：


参见 日本元帅
日本元帅列表
日本军衔
二战各国军衔


参考文献 = 引用 =


= 来源 =
田夫, 日本的大元帅和元帅, 民国春秋 (05期), 1995年, (05期) （中文（中国大陆）） 
寺村安道, 明治国家の政軍関係 - 政治的理念と政軍関係, 政策科学, 10巻1号（通巻21号） (立命館大学政策科学会), 2002年10月,, 10巻1号（通巻21号） （日语） 
刑部芳則. 洋服・散髪・脱刀 : 服制の明治維新. 講談社. 2010年4月. ISBN 978-4-06-258464-7 （日语）. 
井原今朝男. 中世の国家と天皇・儀礼. 校倉書房. 2012年. ISBN 978-4-7517-4430-7 （日语）. 
Keene, Donald. Emperor of Japan, Meiji and his World 1852-1912. Columbia University Press. 2002. ISBN 978-0231123419 （英语）.
創神星（英文：Quaoar，中文音譯為夸欧尔），正式名称为 (50000) Quaoar，临时编号为2002 LM60，是一顆傳統凱伯帶天體，亦是凱伯帶的候選矮行星。根据天文學家估計，創神星直径大約為1110公里，是冥王星的一半。2002年6月6日，美国天文学家布朗和特鲁希略于帕洛馬山天文台发现这个天体。
現時已經發現創神星上有水冰的迹象，表示其可能有冰火山活動。其表面亦存有少量甲烷，這只能由最大的幾個凱伯帶天體所保留。 
2007年2月，米高·布朗發現了創神星的同步小行星衛星維沃特（Weywot），直徑為80公里。創神星及其衛星都是以位於南加州的美洲原住民通格瓦部族的神话人物命名。夸欧尔是通格瓦族的创世之神，維沃特則是他的兒子。而中文則译為創神星（也叫小行星50000）及創衛一。 2023年發現有環。


發現 創神星被發現時的位置在蛇夫座，視星等18.5等，並於2002年10月7日在美國天文學會的會議上宣佈此一發現。最早的回溯發現可以回溯至1954年5月25日帕洛馬山天文台的乾版。因為天文學家可以經由哈伯太空望遠鏡的觀測直接推算出它的大小，因此創神星可能被歸類為矮行星。


直徑 2004年，天文學家估計創神星直徑為1260 ± 190公里，隨後直徑持續向下修正。天文學家在2002年發現創神星的時候，創神星是太陽系自從冥王星於1930年被發現以來最大的天體。後來鬩神星、赛德娜、妊神星與鳥神星等更大的天體接連被發現。創神星大約與（如果不是略小）冥王星衛星卡戎相當，大約是亡神星的2.5倍。創神星直徑大約是地球直徑的十二分之一，月亮直徑的三分之一，冥王星直徑的一半。
創神星是第一顆直接從哈勃太空望遠鏡（HST）所拍攝的圖片來測量大小的外海王星天體，天文學家採用一種新的複雜方法。鑑於創神星的距離位於哈勃太空望遠鏡的分辨率（40毫角秒）極限之內。布朗和特魯希略通過仔細地比較背景圖片，並使用哈勃太空望遠鏡光學精密模型（點擴散函數），就能夠獲得創神星最有可能的直徑數據。這種方法最近被米高·布朗用來測量鬩神星的大小。
哈勃太空望遠鏡於2004年完成創神星未修正的估計數據，2007年天文學家通過斯皮策太空望遠鏡（SST）測量紅外線創神星數據，意味著創神星反照率（0.19）比原先估計值更高，因此創神星直徑比原先估計值較小(844.4+206.7−189.6 公里)。哈勃太空望遠鏡在2004年觀察創神星期間，很少人知道柯伊伯帶天體的表面性質，但是天文學家現在知道創神星的表面在許多方面都類似天王星與海王星的冰衛星。天文學家採用天王星衛星周邊昏暗數據後，根據2004年哈勃太空望遠鏡觀測結果得知創神星直徑先前大約高估40％，比較正確的直徑估計大約是900公里。截至2010年，天文學家使用斯皮策太空望遠鏡數據加權平均值並糾正哈勃太空望遠鏡估計數據後，創神星直徑估計約為890±70公里。
創神星於2011年4月遮掩一顆16等的恆星，天文學家藉此估計創神星直徑最大是1170公里，並得知創神星外型細長。在赫歇爾空間天文台新的測量數據與哈勃太空望遠鏡修正後的數據顯示創神星直徑為1070±38公里，创卫一則為81±11公里。


= 取消行星資格 =
因為創神星擁有小行星衛星，創神星系統的質量可以從其衛星公轉軌道計算出來。創神星的密度約2.2公克/立方厘米，直徑1,100公里表明它應該有資格列為矮行星，（如果天文學家可以得知其質量或證明創神星達到流體靜力平衡）。米高·布朗估計創神星岩石層直徑約900公里，達到流體靜力平衡，而冰層直徑介於200公里到400公里也達到流體靜力平衡。根據天文學家估計，創神星質量大於1.6×1021公斤。所以創神星質量和直徑達到2006年國際天文聯合會行星定義要求（5×1020公斤、直徑800公里）。米高·布朗指出創神星“必須是”一個矮行星 。光曲線振幅分析顯示，創神星標準差很小，這表明創神星確實是一顆低反照率天體，因此屬於矮行星。


= 碰撞 =
行星科學家埃里克·阿斯普豪格建議，創神星可能曾經撞上一個更大的天體，於是創神星密度較低的地幔脫離，只並留下密度高的核心。他的設想是創神星最初是由冰雪所覆蓋，使得其直徑比現在多出300至500公里，而且它與創神星兩倍左右的柯伊伯帶天體相撞，直徑大約是冥王星（甚至與火星大小的天體相撞），也有可能就是冥王星。


軌道 創神星的軌道距離太陽大約64億公里（40億英里），公轉軌道週期為286年。
創神星的軌道接近圓形，軌道傾角約8°，雖然為典型的太陽系小天體，小行星中心與深度黃道巡天將創神星歸類為古柏帶天體，也是其中體積最大的天體。類似創神星的伐樓拿、妊神星和鳥神星都有高軌道傾角及比較大的離心率。
鳥瞰圖可以比較創神星接近圓形的軌道和冥王星高離心率（e=0.25）的軌道（創神星的軌道是藍色，冥王星是紅色，海王星是灰色。）。圖型說明2006年4月創神星的位置、相對大小和顏色；近日點、遠日點和經過日期都標示在圖中。
不同於冥王星與海王星有著2:3的軌道共振，位於43天文單位與接近圓形軌道上的創神星幾乎不受海王星攝動的影響。從黃道面觀察的圖解可以看出創神星和冥王星的軌道傾角，冥王星的遠日點（下方）在創神星軌道之外，所以冥王星到太陽的距離有時比創神星更遠，而在其他的時間則比創神星近。
在2008年，創神星與冥王星的距離只有13.9 天文單位，是它與冥王星最接近的距離，而以古柏帶內的標準，這樣的距離是非常接近的。


冰火山 2004年，科學家找到創神星表面有冰晶體存在的跡象，意味著它的溫度在1,000萬年間從55K（-220 °C）升至110K （-160 °C）。一些理論指其溫度上升的原因，是因為它曾連續被無數的小流星體衝撞，把天體的表面加熱。但最引人注目的理論，仍是「夸歐爾」的內核可能出現冰火山活動，是內核的放射性物質衰變引起的。
科學家相信創神星與不少柯伊伯带天體相似，均是由岩石和冰的混合物構成的，但其反照率之低意味著天體外層的冰已消失。當新視野號太空船於2015年探索冥王星及其他柯伊伯带天體時，科學家可從傳回的資料中認識更多柯伊伯带天體資訊。


衛星 創神星衛星的軌道已經被確認，發現報告公佈在2007年2月22日的IAUC 8812號快訊上。其衛星距離創神星0.35弧秒，絕對星等相差5.6等。
假設反照率與創神星相同，這顆衛星的直徑應該為74公里左右。创神星的发现者布朗把创卫一的命名权赋予通格瓦部族，他们选定其部族神话中的创造神之子：天神维沃特（Weywot）作为创卫一的名称，该名称于2009年获得承认。


參考資料
梅塔特隆（希伯來語：מטטרון‬，意為「神的僕人」；英語：Metatron或Mattatron），或稱作梅丹佐、麥達昶，是一位在猶太教與基督教出現的天使長。根據猶太人的中世紀偽經，他是以諾與挪亞的祖先。梅塔特隆從未在猶太塔納赫或基督教經文中出現過，但卻在《創世紀》第5章第24节「以諾與神同行、神將他取去、他就不在世了。」中被認為是帶以諾升天的天使。他主要出現於一些中世紀猶太神秘主義文本中，例如《以諾一書》和拉比文學，而在拉比文學中，他是最高權力的天使，並作天界的書記。在諸多大天使的候補中，最為宗教律法學人所偏好。祂有熾天使和智天使兩種位階的說法，在許多領域上和米迦勒相重疊。梅塔特隆相傳是以諾（挪亞的曾祖，塞特的長子）被米迦勒接上天堂化成的天使，所以他是天使團中年序最幼的。《出埃及記》第23章第20节、《以賽亞書》第2章、《創世紀》第32章中露臉的可能都是指梅塔特隆，被猶太人稱為「神的顯現」。而在伊斯蘭教中，祂則被稱爲Mitatrush。


塔木德中的梅塔特隆 與《塔木德》相關的以利沙·本·阿布亞（Elisha ben Abuyah，被認為是猶太教異端的猶太教士）說過，他進入天堂時，看見梅塔特隆和一班拉比在靜坐，於是他看着自己認為是真正的神的梅塔特隆說：「天上真的有兩個大國在！」（There are indeed two powers in Heaven!），拉比們解釋說，梅塔特隆不得不讓自己坐，因為祂的職能是天堂的抄寫員，寫下以色列的事蹟。


以諾書中的梅塔特隆 在《以諾三書》中有一段描述：梅塔特隆在以諾和雅列面前顯現，並說：

這本書的作者拉比·以實瑪利也曾描述梅塔特隆如何引導以諾上天堂。另外，以諾三書也寫了梅塔特隆以兩種方式使以諾成為天使，分別是讓他成為一種原始的天使（9:2-13:2）或讓以諾轉型，以便他升天。


中世紀猶太主義中的梅塔特隆 在中世紀的猶太主義中，祂有七十二個異名，例如「神的代理人」、「天上的書記」、「契約的天使」、「神貌的王子」、「天使的王」、「小耶和華」等。
另外，有些當時的猶太主義者指祂在《出埃及記》中，以小耶和華的身份用火柱幫助在空曠夜裡迷路的人民們認路，讓他們走出埃及的地盤。
而在卡巴拉中，祂則是第一質點「王冠」的守護天使。


形象特徵 梅塔特隆以「火之天使」現身時，其背負着36對翼與三十六萬五千隻眼睛，其臉容比太陽更為燦爛。在所有天使中，梅塔特隆位階最高，是最強壯、最富智計者的「天使之王」，在天界中負責教導死去孩子們的靈魂，且為天王星的守護天使。


大眾文化 手遊《神魔之塔》——六星召喚獸星辰之翼 ‧ 梅塔特隆。
手遊《怪物彈珠》——五星轉蛋角梅塔特隆。
手遊《碧藍幻想》——SSR召喚石梅塔特隆。
輕小說《約會大作戰》——精靈〈天使〉（Angel）鳶一折紙的天使〈滅絕天使〉（Metatron）。
輕小說《加速世界》中，神獸級公敵“四聖”之一。
漫畫《魔界王子 devils and realist》——御前天使·梅塔特隆。
梅塔特隆是菲力普·普曼的小說系列《黑暗元素三部曲》中的主要反派之一。
輕小說《關於我轉生變成史萊姆這檔事》魔王雷昂持有技能 美德系究極技能《純潔之王》梅塔特隆。
漫画《街角魔族》——千代田桃的领航员梅塔子。
游戲《全能之神：梅塔特隆的昇天》裡講述榮升成爲天使長梅塔特隆前的天國書記以諾前往人間收伏墮天使的冒險旅程。
小說《全知讀者視角》——伊甸書記官梅塔特隆。


注释 参考文献 = 引用 =


= 来源 =
書籍
森瀬繚：《我看見天使》 軟庫創意，2009年。
G. G. Stroumsa, "Form(s) of God: Some Notes on Metatron and Christ" （页面存档备份，存于互联网档案馆）, Harvard Theological Review 76 (1983), 269–288
Rabbi Geoffrey W. Dennis, The Encyclopedia of Jewish Myth, Magic and Mysticism, Llewellyn Publications (2007), ISBN 978-0738709055
Excerpts about Metatron from books by 安德烈 A. 奧爾洛夫


外部連結 （英文）
The Etymology of the Name "Metatron" （页面存档备份，存于互联网档案馆）
Metatron as the Deity: Lesser YHWH （页面存档备份，存于互联网档案馆）
Metatron as the Mediator （页面存档备份，存于互联网档案馆）
Metatron as the Prince of the World （页面存档备份，存于互联网档案馆）
Metatron as God's Shiur Qomah （页面存档备份，存于互联网档案馆）
Metatron as the Youth （页面存档备份，存于互联网档案馆）
Metatron as the Expert in Secrets （页面存档备份，存于互联网档案馆）
Metatron as the Scribe （页面存档备份，存于互联网档案馆）


参見 大天使
生命樹 (卡巴拉)
生命之樹（希伯來語：עץ חיים，羅馬化：ʿes hayyim），是一种在犹太教使用的神秘符号，屬於猶太教哲學傳統卡巴拉的其中一部份思想。生命之树用来描述通往上帝（在卡巴拉教派文献中，通常被称为YHWH，或“四字神名”）的路径，以及上帝从无中创造世界的方式。卡巴拉学者使用生命之树作为创世的示意图，从而将创世这个概念发展成为一个完全的现实模型。人们相信卡巴拉生命之树相当于《希伯來聖經·创世记》中提及的生命之树。根據《創世記》第2章第8-9节的記載，生命之樹位於伊甸園中央：

这种神秘概念后来被一些基督教密宗徒和赫尔墨斯教徒接受。在基督卡巴拉学者中，质点被称为尊严（Dignities），他们使用自己的拉丁文名称称呼质点，而非质点最初的希伯来文名称。基督卡巴拉也强调基督作为宇宙的维系者和保护者，犹太人卡巴拉中的Malkuth（中文：王国）是空缺的，因为这被认为是不同的存在规则。在基督卡巴拉知识系统中，拉蒙·柳利以他相关主题的著作而广为所知。
生命之樹由10個質點（Sephira，複數Sephiroth）和22條路徑組成。


10個質點（10 Sephiroth） 生命之樹的十個質點分別是：

Ⅰ Kether，王冠，Crown
Ⅱ Chochmah，智慧，Wisdom
Ⅲ Binah，理解，Understanding
Ⅳ Chesed，慈悲，Mercy
Ⅴ Geburah，嚴厲或力量，Severity / Fortitude
Ⅵ Tiphareth，美麗或平衡，Beauty / Balance
Ⅶ Netzach，勝利，Victory
Ⅷ Hod，宏偉，Splendour
Ⅸ Yesod，基础，the Foundation
Ⅹ Malkuth，王國，the Kingdom
在16世纪的鲁利安体系的卡巴拉（英語：Lurianic Kabbalah）中，出现了质点Da'at。Da'at所在之处，生命之树的十个质点合为一体，所以通常不会被描绘。然而有时Da'at也会被视为质点并取代Keter，沿生命之樹中軸線出現，位於Kether的正下方、Tiphareth的正上方，这时它被视为非意识的Keter的意识表现。 

Da'at，知识，Knowledge


22個路徑 負責支撐與聯繫10位質點的二十二條路線，路徑的編號與意義跟大阿爾克那有關聯。


含义阐释 卡巴拉学者相信生命之树是宇宙形成过程的图形表示。在生命之树中，宇宙起源被置于第一个质点Kether（中文：王冠）上方的空间中。宇宙起源通常并不描绘在生命之树的图示中，而是描繪在三層能量環，第一層稱為無（Ain、0）；再一層稱為無限（Ain Soph、00）；最後一層是無限光（Ain Soph Aur、000）。对于卡巴拉学者，无限光象征着超越人对万物起源理解范畴的那一点；无限光被认为是一种超越存在的无限虚无（在卡巴拉哲学中被认为是一种能量），它的爆炸进而创造了宇宙万物。卡巴拉学者也不将时间与空间想象为先已存在的，而是将时间与空间置于生命之树的无限光下的三个阶段中。这三个阶段中的第一个是Kether（中文：王冠），这被认为是无限光收缩进入无限能量或无限光的奇点的产物。卡巴拉中，这是创造万物的本源能量。其后的阶段是Chokmah（中文：智慧），这个阶段中无限热能以及收缩了的奇点向外扩充至空间与时间。通常这被认为是一种无限强烈、永远向外推进、与光速同速度的纯动态能量。其后的阶段是Binah（中文：理解），这被认为是原始的阴性能量，宇宙神圣之母接受了源自Chokmah的能量，平息滋养这份能量，使之成为贯穿整个宇宙的诸多存在形式。
对于卡巴拉学者，数字是非常重要的，希伯来字母表中的每个字母也有对应的数值。在生命之树中，宇宙流溢每个阶段都被有意义地编号——从Ⅰ到Ⅹ，即从质点Kether到Malkuth。每个数字的本性也被认为表现了数字对应的质点的本性。
最初的三个质点称为神圣质点（神圣大三角），被认为是宇宙的原始能量。生命之树中接下来的演化阶段称为Abyss（深渊），它被认为是超越空间的存在，存在于最初三个神圣质点与其它七个质点之间，因为存在的等级彼此不同，所以它们存在于两个完全不同的现实中。神圣质点存在于神能层面。之所以Binah对应的另一个意思是苦难，也是因为神圣之母以能量创造的世界，本身就是将神圣联盟排除在外的。在Binah后，宇宙开始着手于物质创造，而物质需要满足自身的演化需要。从Binah之后一直到Malkuth阶段，通过创造新的复杂稠密的物质组合，使得最初纯粹的无限能量得以固化到物质世界中。由于能量是造物的基础，生命之树拥有用来表示生命的任何领域的潜在性，特别是人类世界的内部领域——从潜在意识到卡巴拉学者所谓的更高自我。
然而生命之树不仅仅论及了物质世界的起源，同时也谈到了宇宙中人类的地位。人类被赋予了思想，意识在卡巴拉中被认为是由物质世界产生，而原始的无限能量就能作为有限个体，通过意识来体验和表达自身。造物的能量就浓缩到物质中，而后这被认为是逆转了能量进程将生命之树倒退。除非能量再次与自身本性相结合，才能阻止逆转。因此卡巴拉学者力图知晓他们自身与作为神的彰显的宇宙，力图沿着图表绘制的质点，启程返回直至回到他们所寻求的现实中。


相似点 生命之树与基督教或诺斯替教的佩雷若玛（Pleroma）的概念有很多相似之处，流溢都是从不可言喻的、起源于自身的的神圣父母发出，而他们提供最好的描述神的方式。在佩雷若玛（Pleroma）中每个流溢都是从先于它的且更为复杂的流溢中诞生。这两则寓言间最熟知的是，生命之树的最后一个质点——Malkuth与佩雷若玛（Pleroma）中的最后一个流溢——Sophia，它们的下降导致了物质世界。
在印度教的经典薄伽梵歌中提及了一棵根植天堂的树——生命与存在之树。在薄伽梵歌中，此树树根在上，树枝在下。树根代表了无上的存在，或称第一因，理法；吠陀本集（Vedas）就是树叶。此树必须以利斧砍断，如此对于感官的系著才能切断，而达到无上的住所。由此则需超越树根，找寻一处归所皈依神，而决不返回，在梵天的时代也绝不会转世。


文化影响 动漫《新世纪福音战士》中，多次有生命樹的画面出现。
动漫《約會大作戰》中，是為精靈架構的基礎。
游戏《脑叶公司》和其续作废墟图书馆中也多次使用和提及生命树的设定。
AcuticNotes的音乐专辑《Xephiratone》中也使用了生命之树的十个质点来命名十个纯音乐。
游戏《蔚蓝档案》中十字神名（Decagrammaton）中的预言者也由卡巴拉生命树的順序以及質點来命名。


参考文献 参见 秘教
卡巴拉
犹太天使等级
魔界
质点 (卡巴拉)


外部連結 卡巴拉生命之樹 （页面存档备份，存于互联网档案馆）
生命之树的海报 （页面存档备份，存于互联网档案馆）
大刀會，清代民間秘密結社團體之一。俗名「金鐘罩」亦名「仁義會」。是白蓮教的分支。其會員以農民為主，包括城鄉手工業者，貧苦知識分子和小商販等。會員遍佈山東、河南、安徽、江蘇、奉天、直隶等省份。


起源与发展 大刀会最早产生在1894年的山东曹县一带，由于当地洋教教会存在对百姓的欺压，当地人以“兴华灭洋，保卫身家”的口号组成大刀会，后演变为“扶清灭洋”。1896年6月，江蘇砀山（今屬安徽）大刀會首領龐盛選（龐三傑）向山東曹、單等縣大刀會求援，以反擾教會。山東大刀會首領劉士端即派彭桂林帶領會眾千余至碭山，焚燬劉堤頭外國教堂。銅山（今屬江蘇）、豐縣、蕭縣（今屬安徽）及山東等地大刀會紛起響應反對教會，被清政府山東及江蘇的駐軍鎮壓。次年7月，碭山縣大刀會眾再次攻打教堂，銅山、豐縣會眾準備再次起事，旋遭鎮壓。同年山東大刀會在曹州殺死兩名德國教士和眾教民，引致德國出兵，清政府戰敗，割膠州灣。大刀會的反洋教暴亂，是早期義和團運動興起的前驅之一。辛亥革命時期，山東的大刀會眾也曾支持過革命黨人張繼、宋教仁等。但該會亦曾被地主階級利用來反對農民起義。
大刀会在各地有不同的发展，故各地的政治、经济、组织形式上都有很大的差别。到了民国时期，大刀会的影响力更为广泛，国民政府多次下令清剿，但收效甚微。1949年中共打赢第二次国共内战前后，福建地区的大刀会被纳入“反共救国军”的体系，成为中华人民共和国前期的主要反对武装之一，中共方面亦将大刀会视为国民党当局的“特务土匪”。直至1951年4月，大刀会最后在福建的残余势力才被基本消灭。

现在，许多新解放区的广大人民，在饱受日本帝国主义和国民党匪帮十二年的残酷剥削和兵燹之灾以后，迫切地要求社会秩序的安定，城乡贸易的畅通，经济生活的恢复正常，以便迅速治好战争破坏的创伤，重整自己的家业。但美帝国主义和国民党反动派有计划地制造的特务土匪的骚扰作乱，烧杀淫掠，却使人民的要求无法实现。在人民解放军消灭或击溃国民党匪军，解放广大的城市和乡村以后，如果许多地方实际上仍为特务土匪和反动势力所控制，则人民政府的政策法令无法推行，旧的反动政权不能改造，人民的负担很难减轻和公平，救灾治水等要急之举也受到障碍，一切革命工作无法展开，城乡关系不能沟通，人民币不能占领广大的市场，经济生活无法恢复，城市将被孤立，农村将被窒息。因此，在解脱国民党暴政的压迫之后，特务土匪便是人民当前最主要的和最可恶的敌人；而肃清土匪，安定民生，则成为各阶层人民共同的迫切要求。因此，发动大批干部和革命的工人、学生下乡，配合人民解放军的武装力量，动员广大农民，肃清土匪特务，推翻反革命恶霸分子的统治，安定秩序，发展生产，进而有系统地有步骤地进行各种社会改革，便必然应该成为一个时期的中心任务。许多地方的经验都告诉我们：凡是新解放地区，起初必须有一个相当长的时期，集中全力进行剿匪反恶霸斗争，摧毁国民党反动势力，才能打开局面，站稳脚眼。这几乎已成为斗争发展必经的过程。谁要是不及时地抓紧这一环节，便难免要走弯路，而且终究要回过头来重新做起。


分类 會內分坎門和離門兩支。離門燒香唸咒，不動刀槍；坎門除唸咒外，還練習刀槍武功，設立壇場，傳授徒弟，是具有宗教色彩的政治團體。其政治宗旨「以掃清滅洋為幟」經常發動暴亂反對教會。其名称也各不相同，可以从服装颜色（如黄甲会、青带会）、武器（如白扇会、花篮会）、迷信角度（如八仙会、八卦会）等方面命名。


参考文献 参见 毓賢
东安惨案