kaengreg/wikifacts-bench huggingface dataset:
聖保羅同志大遊行（葡萄牙語：Parada do Orgulho LGBT de Sao Paulo）自1997年起，每年於巴西聖保羅的聖保羅人大道舉行的一場女同性戀、男同性戀、雙性戀、跨性別等LGBT群體的驕傲遊行。自2006年起，其主要訴求為打擊恐同症。


遊行性質 = 規模 =
遊行曾於2006年，被金氏世界紀錄認證為世界最大規模的驕傲遊行。2010年，聖保羅市政府將一百萬里奧捐助在遊行上。這節慶活動規模為全市第二大，僅次於F1。且在國際遊客方面，是巴西全國僅次於里約嘉年華的節慶活動。


= 主辦單位 =

此遊行以及其他相關的活動，皆由1999年成立的APOGLBT（男同性戀、女同性戀、雙性戀、跨性別異裝者及變性者驕傲遊行協會，葡萄牙語：Associacao da Parada do Orgulho de Gays, Lesbicas, Bissexuais e Travestis e Transexuais）舉辦。而遊行為整個活動的最受矚目的部分，也是媒體最關注的，巴西政府當局以及成千上萬好奇的參與者，沿著遊行路線行走。在2011年，超過400萬人參與第十五屆聖保羅大遊行，為歷年來最多的一屆。


= 遊行路線 =
遊行的集合點位於聖保羅藝術博物館右側的聖保羅人大道中。即使集合時間為正午12點，但通常不會在2點或3點前出發。遊行路線有4.2公里（2.6英里）長，起於聖保羅人大道，途經Rua da Consolacao街，最後在晚上10點抵達聖保羅市中心的羅斯福廣場。


= 政府支持 =
聖保羅同志大遊行受到巴西聯邦政府及聖保羅州長、聖保羅市長的大力支持，許多政府官員也出席活動。CEF銀行與巴西石油股份有限公司等政府機構也支持遊行活動且提供資金贊助。


參與人數 1997年第一屆遊行，依據憲兵隊的統計數據，共聚集2000人。2006年第十屆遊行，主辦單位統計已突破三百萬人，憲兵統計則為250萬人，該屆遊行被金氏世界紀錄認證為世界最大規模的驕傲遊行，但隨後於2008年剔除此項目，原因為人數難以確切估計。

* 獲得金氏世界紀錄認證，此後憲兵無統計數據


口號 1997 – 「我們有很多人，我們佔領每一個地方」
1998 – 「男同性戀、女同性戀、易裝者的權利就是人權」
1999 – 「同志驕傲在巴西，在通往2000年的路上」
2000 – 「慶祝活在多元化的驕傲」
2001 – 「擁抱多元」
2002 – 「教育多元化」
2003 – 「建立同性戀政策」
2004 – 「我們有家庭和驕傲」
2005 – 「民事結合，平等權利！剛剛好」
2006 – 「恐同是罪！ 性權是人權！」
2007 – 「世上沒有種族主義、大男人主義的性別歧視，和恐同症」
2008 – 「恐同該殺！ 是世俗國家的事實」
2009 – 「沒有恐同，有更多公民權–權利平等！」
2010 – 「以投票反對恐同，捍衛公民權！」（2010年為巴西大選年）
2011 – 「彼此相愛：憎惡恐同！」
2012 – 「恐同症是可以治癒的：教育和犯罪」


參見 巴西LGBT權益
同性戀自豪日
驕傲遊行


參考資料 外部連結 http://www.paradasp.org.br （页面存档备份，存于互联网档案馆）
http://news.bbc.co.uk/2/hi/americas/6738905.stm （页面存档备份，存于互联网档案馆）
http://www1.folha.uol.com.br/folha/ilustrada/ult90u303251.shtml （页面存档备份，存于互联网档案馆）
http://www1.folha.uol.com.br/folha/ombudsman/colunasemingles/ult10001u305837.shtml （页面存档备份，存于互联网档案馆）
奧卡諾根縣（英語：Okanogan County，發音： /ˌoʊkəˈnɒɡən/）是美国华盛顿州北部的一個郡，北鄰加拿大卑詩省。奧卡諾根縣的面積為5,315平方英里（13,770平方公里），是華盛頓州中面積最大的縣份，亦是全國面積第54大的縣份。根據2020年美國人口普查，奧卡諾根縣共有人口42,104人。奧卡諾根縣的縣治為奥卡諾根，而最大城市則為奥马克。奧卡諾根縣首個縣治為紅寶石，而此鎮早在100多年前已成為了一個鬼鎮。
奧卡諾根縣成立於1888年2月2日，它是獨立自史蒂文斯縣的。縣名在奧卡諾根語中有「約定」的意思。


地理 根據2000年人口普查，奧卡諾根縣的面積為5,315平方英里（13,770平方公里），其中有5,268平方英里（13,640平方公里），即99.11%為陸地；47平方英里（120平方公里），即0.89%為水域。奧卡諾根縣是華盛頓州中面積最大的縣份。


= 毗鄰縣 =


 美國毗鄰縣  华盛顿州 費里郡：東方
華盛頓州 林肯縣：東南方
華盛頓州 格蘭特縣：南方
華盛頓州 道格拉斯縣：南方
華盛頓州 奇蘭郡：西南方
華盛頓州 斯卡吉特郡：西方
華盛頓州 霍特科姆郡：西方


 加拿大毗鄰縣  卑詩省 庫特尼邊界區
卑詩省 奧卡拿根-西米卡文邊界區


= 國家保護區 =
太平洋西北步道（部份）
內茲佩爾塞國家歷史公園（部份）
奥卡诺根-韦纳奇国家森林
帕塞頓荒野保護區


人口 根據2000年人口普查，奧卡諾根縣擁有39,564居民、15,027住戶和10,579家庭。其人口密度為每平方英里8居民（每平方公里3居民）。奧卡諾根縣擁有19,085間房屋单位，其密度為每平方英里4間（每平方公里1間）。奧卡諾根縣的人口是由75.32%白人、0.28%非裔、11.47%原住民、0.44%亞裔、0.07%太平洋岛民、9.58%其他種族和2.84%混血构成。而西裔或拉美裔佔了人口14.38%。在75.32%白人中，有14.0%為德裔、9.5%為英裔、以及6.8%為愛爾蘭裔。
在15,027住户中，有33.20%擁有一個或以上的兒童（18歲以下）、54.40%為夫妻、11.00%為單親家庭、而有29.60%為非家庭。其中24.50%住户為獨居，9.70%為同居長者。平均每戶有2.58人，而平均每個家庭則有3.04人。在39,564居民中，有27.70%為18歲以下、7.30%為18至24歲、25.50%為25至44歲、25.50%為45至64歲以及14.00%為65歲以上。人口的年齡中位數為38歲，每100個女性就有99.20個男性。每100個成年女性（18歲以上）就有98.00個成年男性。
奧卡諾根縣的住戶收入中位數為$29,726，而家庭收入中位數則為$35,012。男性的收入中位數為$29,495，而女性的收入中位數則為$22,005。奧卡諾根縣的人均收入為$14,900。約16.00%家庭和21.30%人口在貧窮線以下。


參考文獻
施宜生（？—1160年，一說1090年-1163年）原名逵，字必達；後改名宜生，字明望，號三住老人。宋金時福建邵武（一說浦城）人。因罪脫離南宋，在金任官，海陵王完顏亮攻宋前曾經出使南宋，正史記載其因向南宋洩露金軍情報而被處死。


正史記載 施宜生少年時考取乡贡入太學，北宋政和四年（1114年）為監生，任潁州教授。靖康之变時參加家鄉附近的范汝為農民軍，得到范汝為重用。范汝為兵敗身死後，施宜生逃到泰州吳姓大戶家裡當了三年僕人。後受主人資助到一處佛寺避難一段時間，又殺人奪取其通行證北上前往刘齐。期間他為劉齊出主意攻打南宋，被齊任用為大總管府議事官。因在劉豫子劉麟手下不得志，被貶為彰信軍節度判官。金國取消劉齊政權後，宜生最初被關在黄龙府，逢赦免後再任教授，在金國給南方投奔士人準備的考試中連連高中。此時海陵王完顏亮有意南下，某次打獵時一天便獲36頭熊，便以此為題目試文章。施宜生作《一日獲熊三十六賦》獲第一名，被提拔為太常博士。幾年內又為殿中侍御史，轉尚書吏部員外郎，為本部郎中。不久改禮部，出任隰州刺史。金天德二年（1150年），得到參知政事張浩推薦，重新被完顏亮召為翰林直學士，撰《太師梁王宗弼墓銘》，進官兩階。正隆元年，出任深州知州，召為尚書禮部侍郎，遷翰林院侍講學士。
宋紹興三十年（金正隆五年，1160年）正月，完顏亮以賀正旦為名，派施宜生、完顏翼等出使南宋，并在使團中安置畫工繪製南宋山河圖。施宜生本不願去，但推脫不得。南宋派張燾接待，張燾趁機用「狐死首丘」、「桑梓」等話題打動施宜生。施宜生見旁人不在，悄悄說：「今日北風甚勁(暗指金軍有南征準備)。」又取筆敲打道：「筆(彼)來，筆(彼)來。」南宋感到警覺，開始備戰。施宜生等回國後，完顏翼將施宜生洩露情報之事報告給完顏亮，完顏亮下令將施宜生施以烹刑處死。


= 軼事 =
施宜生少年時遇一僧人算命，預測其骨骼和倒立的汗毛是富貴之相，於是施宜生投奔范汝為。范汝為失敗後施宜生躲在吳家當僕人，最終被主人看出本非僕人，最後輾轉來到金國出仕，應了當年的僧人之言。


對正史的質疑 元朝人苏天爵於至正三年（1343年）去信當時正編纂《金史》的欧阳玄，認為依據《金世宗實錄》和蔡珪纂《宜生行狀》，施宜生應自然死亡於金大定三年（1163年）；記載施宜生被完顏亮烹殺的《桯史》等流於小說傳聞，連其向南宋洩露情報的說法都難以採信。而最後《金史》仍未採用蘇天爵的主張。後人也評論金史於此僅僅依靠《金實錄》而忽略了參考其它書籍。至於施宜生洩露情報的記載，則出現於同時的宋人記載。


個人作品 《中州集》存施宜生詩四首，同時記載他在颍州時跟隨趙德麟遊歷，頗受蘇軾風格影響。


相關作品 福建京劇院創作有以施宜生出使南宋為題材的京劇《北風緊》。其中描寫施宜生漂泊金國，為金國大將軍之女完顏標艷（虛構）所救并與其成家。後來施宜生出使南宋時陷入故國和知遇的兩難，最終仍洩密，回國為金主判斬。此時金軍戰敗，逃回的金將帶回宋朝議和的消息。該劇目曾獲2008年第五屆中國京劇藝術節一等獎、2009年中國最高學術獎中國戲曲學會獎、中宣部第十一屆「五個一工程優秀劇目獎」、「文化大獎特別獎」，並入選國家舞台藝術精品工程資助劇目。


延伸阅读 [编]

 《金史·卷79》，出自脱脱《遼史》


参考文献 脫脫等. 《金史·施宜生傳》. 元.  
景新強. 《施宜生通敌事件辨正——一个史源学的考察》. 《西北大學學報》（哲學社會科學版）. 2007年5月,. 第37卷第3期: 77頁. doi:10.3969/j.issn.1000-2731.2007.03.014.
星海遊俠系列（日语：スターオーシャン，英语：Star Ocean，台湾又译作「銀河遊俠」）是由tri-Ace開發、史克威爾艾尼克斯（原艾尼克斯）發售的角色扮演遊戲系列。


概要 簡稱「SO」，因為很多「傳奇系列」的製作人員都參與第1作的開發，所以有很多系統都與「傳奇系列」相似，不同的是星海遊俠系列以科幻為主題。系列作品擁有相同的世界觀，但在不同的時間軸上，各個作品的主角及冒險舞台都不同，但亦有許多相同的世界故事設定。
系列製作的中心人物五反田義治是《星艦奇航記》（Star Trek）迷，系列的前提故事與《星艦奇航記VI：未来之城》非常相似，從使用フェイサー等用語，可看出他受《星艦奇航記》的影響。本系列魅力之處是世界觀和歷史設定等非常複雜，在系列作品中沒有完全的說明，而且各作品對世界內的同一件事有不同的見解。


系列作品 = 本篇作品 =


= 外傳作品 =


年表 本系列作品的故事發生在銀河系內的未來。


= 公历 =
2064年
第三次世界大戰爆發，戰爭持續了2週。
2067年
擴大聯合國成立，成为日后地球聯邦/銀河聯邦的基礎。
2074年
擴大聯合國麾下的國際科學技術局成功與其他星球上的文明接觸。
2087年
人類有史以來第一次超光速航行實驗成功。
2087年
制定宇宙曆，並定2087年為宇宙曆元年。


= 宇宙曆 =
10年(西曆2096年)
星海遊俠4故事发生。
346年(西曆2432年)
星海遊俠1故事发生。
366年(西曆2452年)
星海遊俠2故事发生。
368年(西曆2454年)
星海遊俠 蔚蓝星球故事发生。
537年(西曆2623年)
星海遊俠5故事发生。
583年(西曆2669年)
星海遊俠6故事发生。
772年(西曆2858年)
星海遊俠 直到時間的盡頭（星海遊俠3）故事发生。


登場的行星與殖民地 地球


登場的智慧種族 特殊用語 = 制度文化 =
宇宙曆
2090年3月7日地球上确立的纪年标准，以人類有史以來第一次超光速航行實驗成功的2087年为元年。英文是“SPACE DATE”，缩写为“SD”。
未開發行星保護条約
先進行星
監視行星
未開發行星
扇区
划分宇宙空间的一种形式。
歐帕茲
以当前行星技术水平不应该存在的物体。未開發行星上几乎总是会有歐帕茲。
星星世界
未開發行星居民对宇宙的称呼，宇宙飞船因此被叫做星星世界的船。似乎是一种各个行星共同的称呼。


= 勢力 =
地球聯邦 / 銀河聯邦
宇宙曆12年成立的聯邦政府，以地球为主星。宇宙曆360年更名为銀河聯邦。


= 技術 =
紋章術


= 人名 =
威爾琪·賓亞德
发明家女孩，首次出现在《星海遊俠3》，之后的作品都有出现。虽然名字相同，但并不是同一个人物，各个作品中外貌也有差异。指点杆是该角色的代表性元素。
加百列・塞莱斯塔/深渊女王
tri-Ace作品中常见的隐藏Boss。首次出现在《星海遊俠 第二個故事》，以加百列・塞莱斯塔和深渊女王两种身份出现，最强形态为六翼。


= 無法解釋之物 =
邦尼兔（Bunny）
系列的吉祥物邦尼兔是一隻像兔子一樣、大约一人高的動物，有着圆形的身体和长长的耳朵，跑得极快。在宇宙中每個行星都有栖息。


遊戲系統 除了設定方面外，系統性亦有許多共通點：

玩家能製造新的道具的「道具製作」系統。
有很多同伴，而選擇不同同伴令故事產生變化。
簡單操作方式的「全動態主動戰鬥」系統。
與同伴的「自由行動」（Private Action）會影響遊戲結局。
系列作品的Bug多也是有名的。


主題曲 以發行日排序。


製作人員 內部製作人員大半都是tri-Ace的成員。


= 内部 =
五反田義治 - tri-Ace代表董事，程式員。星海遊俠系列建構世界觀的最重要人物。
則本真樹 - tri-Ace董事兼企划部长，遊戲設計員。負責武器和敵人的參數等，亦設定遊戲的難易度。
小川浩 - 計劃制訂人。世界及人物設定。曾担任《星海遊俠5》游戏总监。在劇情主軸人設上傾向中古歐洲風格，包括劍士、魔法師等人物形象，這些與《星艦奇航記》風格歧異較大的部份很可能是來自小川浩，負責人物設計與世界背景。此外遊戲女主角偏好幼童形象，也是這個遊戲系列的人設特徵。
初芝弘也 - 音樂總監。负责遊戲音樂技术开发，1999年獨立成立tri-Crescendo，现任tri-Crescendo代表董事。
浅沼穰 - 原tri-Ace代表董事，遊戲導演。於2001年退任。


= 外部 =
山岸功典 - 系列製作人，担任了初代至《星海遊俠4 最後的希望》的制作人。曾为史克威爾艾尼克斯所屬，艾尼克斯时期为外包项目总负责人。
櫻庭統 - 自由遊戲音樂作曲家。負責系列通用的作曲，音樂基調為以前樂隊的前衛搖滾。
Production I.G - PSP版重制作品中新加入動畫的動畫製作公司。
TEAM Entertainment - 發售星海遊俠系列音樂CD的公司。


跨媒體 星海遊俠系列亦推出小說和漫畫等各種各樣跨媒體作品。小说由史克威尔艾尼克斯文库（原艾尼克斯文库）发行，音樂CD由TEAM Entertainment发行。
自《星海遊俠 蔚蓝星球》开始，系列中大部分作品都会出现日本八百金（やおきん）品牌的美味棒作为回复道具，并且和现实一样拥有多种口味。


參考文獻 星海遊俠 Till the End of Time 官方設定資料集 ETERNAL MATERIALS（付DVD-VIDEO）
史克威爾艾尼克斯 2003年11月7日 (ISBN 4757510438) 130-145頁。


外部連結 （日語）星海遊俠系列入口網站 「Eternal Sphere」 （页面存档备份，存于互联网档案馆）
（日語）史克威爾艾尼克斯 官方網站 （页面存档备份，存于互联网档案馆）
（日語）tri-Ace 官方網站（页面存档备份，存于互联网档案馆）
（日語）tri-Crescendo 官方網站（页面存档备份，存于互联网档案馆）
法国矿业团（法語：Corps des mines）是法国政府主要技术大团体，其成員常在法國政府技術部門（如工业部）從事政策制定職位。這些技术大团体在法國的科技發展扮演重要角色，如在1865年前任何人要在法國建造或使用固定式蒸汽機得先取得法国矿业团的核准。法国矿业团由法國軍隊技術學院加上其他精英工程學校的前幾名畢業生所構成，每年進入法国矿业团的總人數約為20人或更少，在世的法国矿业团工程師的累積數量約有700名。


影響力 矿业团的成员在政府部门和大型企业中占据重要位置。在法國的主要技術大團體來說，就新畢業生入團排名來說，法国矿业团是當中聲望最高的，其次為土木團。法国矿业团也主導了法國核能主管機關及核能發展。
然而，和其他法國主要技術大團體有類似的「只用自己人」的精英及專家主導的組織文化，法国矿业团在安排其成員進入政府部門時有集中化甚至是威權化的傾向。


法国矿业团成員來源 法国矿业团成員来源，主要以1794年创建的巴黎综合理工大学前几名的优秀毕业生為主，也因此矿业团成員相當於巴黎综合理工大学优秀毕业的荣耀。然而1990年代以來法國政府再造的改革，使法国矿业团的職能受到討論。
从1978年起，矿业团开始向巴黎高等师范大学和巴黎国立高等矿业大学扩展招生，但不同於巴黎综合理工大学的优秀毕业生，從這些學校招收的學生需要通过考試选取前一两名。


历史 法国矿业团最初成立于1794年，为法兰西矿业局，负责监控促进法国矿业的开发。随着工业革命的发展，矿业工程师的职能和权限扩展到其他工业产业。1810年，“大帝国矿业工程师团”正式成立。
自1794年巴黎综合理工大学创建，该大学毕业排行前几名的优秀生〔别称X-Mines〕就选择矿业团进行深造（不再经过考试），是矿业团唯一的招生来源。截止于20世纪世界大战之前，每届招生总数只有几名学生（最多3名）。历史学家 Andre Thepot曾说：“选择矿业团，就等于一生贴上了巴黎综合理工大学毕业排行前几名的标签”，是每个成员的荣耀。
从1978年起，矿业团开始向巴黎高等师范大学和巴黎国立高等矿业大学扩展招生，但需要通过競考（与巴黎综合理工大学不同)选取前一两名，每届总数也增加到十几名学生。
1988年, 矿业团收并了测量仪器工程师团的部分成员, 2009年1月又收并了电讯工程师团，2012年3月再同保险监管团合并。


校友协会 法国矿业团的校友协会汇集了现有矿业团的成员和被收并的原电讯团等团体的成员，目的是建立成员之间的相互联系和协助，协会由理事会管理。自2002年11月至今，理事会主席是让-路易·贝法，现圣戈班集团的名誉主席。


校友 莫里斯·阿莱，1988年获诺贝尔经济奖
让-路易·贝法（Jean-Louis Beffa），现圣戈班集团名誉主席
乔治·贝斯，原雷诺集团总裁
让-劳伦特·保纳非（Jean-Laurent Bonnafe），现法国巴黎银行集团总裁
让-皮埃尔·柯拉马帝，现苏威集团总裁
蒂埃里·戴马海（Thierry Desmarest），前道达尔集团总裁
让-马丁·弗勒兹（Jean-Martin Folz），原标致雪铁龙集团总裁
诺埃尔·弗加德（Noel Forgeard），原欧洲航空防务与太空公司总裁
皮埃尔·纪尧玛（Pierre Guillaumat），原法国电力公司总裁
帕特里克·克朗，现阿尔斯通公司总裁
安妮·洛韦容（Anne Lauvergeon），前阿海珐集团总裁
阿尔贝·勒布伦，1871-1950，原法国总统
让-贝尔纳·莱维（Jean-Bernard Levy），现维旺迪集团总裁
安德烈·列维-郎（Andre Levy-Lang），前法国巴黎银行集团总裁
迪迪埃·隆巴德（Didier Lombard），前法国电讯公司总裁
弗朗西斯·麦尔（Francis Mer），原Usinor总裁，原财经部长
卢克·乌塞尔，现阿海珐集团总裁
丹尼斯·朗克（Denis Ranque），原泰利斯集团总裁
校友请参见


参考文献 外部链接 法国矿业团的招生和教学 （页面存档备份，存于互联网档案馆）
國際公民及素養調查研究（英文：International Civic and Citizenship Education Study，縮寫：ICCS）或譯國際公民與公民權教育研究、國際公民素養調查，為全球規模最大的公民素養及公民教育的研究計劃
，由國際教育成就評量協會（英文：International Association for the Evaluation of Education Achievement，縮寫：IEA）主持，最近一輪的研究為2009年（上一輪的研究為1999年），於2010年發佈成果
，下一輪的研究預計將在2016年。


研究發問 公民及素養調查的研究發問在於各國如何解決下一代公民積極參與社會的挑戰，為兩個重要的問題提供解答：

到底應該如何教育下一代才能讓他們成為未來的好公民？
學校教育在教育下一代公民的權利及義務上，應該扮演何種角色？
國際公民及素養調查研究調查並評估各國青少年對未來公民身分之準備教育，對學生的公民素養的概念知識與能力進行測驗評量，其測驗及調查的範圍包括：公民認知、政治組織、公民概念（如人權）、以及負責任公民的作為及態度等等 。


ICS 2009 簡稱ICS 2009的2009年國際公民及素養調查研究是由澳洲、英國及義大利的3個研究團隊收集各參與會員國研究者的研究成果後，共同合作完成分析。


= 調查規模及對象 =
2009年調查規模較前一次大，共有38個國家參加，針對相當於8年級的中學學生施測，有超過14萬名的學生接受測驗及調查，亦包括6萬多名教師及校長等人的調查資料。
報告結果顯示，世界排名前四分別為芬蘭(576分)、丹麥(576分)、韓國(565分)及第一次參加的台灣(559分)，由於分數高的國家文化及地理殊異性高，意謂著學校教育扮演了十分重要的角色。在所有參加的國家中，女生在公民認知及了解上的表現，都優於男生。
對於教師與學校的調查，則是對教學與班級管理、學校治理與校風等資料。 對於國情背景，亦有調查問卷，做為初期研究收集有關會員國之公民及素養教育實施情形及相關的政治、文化和教育概況。同一區域之參與國家能亦能建構區域模組以利國際教育比較。


= 亞洲區域報告及參與國家或地區 =
ICCS 2009年亞洲參加國家或地區只有台灣、印尼、南韓、泰國和香港的亞洲區域模組，而其中

台灣ICCS 2009計劃的調查樣本為 4500 位13 歲半國中二年級學生；
香港ICCS 2009報告摘要
報告結果顯示，世界排名前四中兩個為亞洲國家或地區：韓國(565分)第三名及台灣(559分)第四名 。
而在性別平權的支持度方面，台灣學生排名世界第一，女學生比男學生更支持性別平權。
在男女分數差距上，台灣公民認知的男女差距達到26分，其他排名前面的芬蘭及韓國男女差距也有20幾分的差距（芬蘭28分、韓國22分），只有丹麥差距最小，男女差距只有8分。


 香港  香港在德育及國民教育科的設計爭議上，香港電台的老師專欄作家洪昭隆援引ICCS 2009的研究結果：「86.6% 認同自己是中國人，83.3% 認同自己是香港中國人，91.1% 認同自己是香港人，而86.1% 認同自己是世界公民。」，主張「香港學生的國民意識不足」是經個偽議題，並援引香港特區政府教育局對研究結果的評論為「在國民身分認同上，香港學生普遍認同自己擁有多重的身分，而且熱愛香港和祖國，同時擁有全球視野。」洪昭隆進一步主張，有鑑於調查之中，世界前兩名的芬蘭和丹麥均將未將公民教育獨立成科，而採類似香港現行的跨課程的整合模式，來主張德育及國民教育科並不需要獨立分科。
香港特區政府教育局發言人表示：「在2,900多名香港中二學生在ICCS2009中表現超卓，這結果與上一次於1999年進行的國際性調查結果是一致的。學生的成績跨越地域界限，在國際認知測驗中公民教育與素養方面的知識取得554分的佳績，表現在全球中排行首5名之內。」


 臺灣  ICC2009是臺灣首次整體性瞭解臺灣公民教育及學生公民素養的現況，並在同一研究框架下和各國評比比較
臺灣學生的公民及素養的分項表現差異性很大：
在公民意識方面：

對於平等權的支持度，包括性別平權與族群平權，國際排名都是第1；
對於公民社會整體的信任度顯著低於國際平均值
對於公民組織的信任度普遍不高
對於政黨、政府與媒體的信任度的信任度普遍不高
在公民參與行為方面：

臺灣學生未自行參加任何校外公民活動的比例高達65%，其中又以參與人權議題相關活動的比率最低。
參加校內的公民活動最多的是班會，最少的則是辯論會。
因此學者薛人華總結，雖台灣學生不信任媒體，但公民活動參與少與他人討論政治社會議題，因此在公民參與行為的部分仍有改善的空間 。


歷年國際公民及素養調查研究 1999年各國公民及素養調查研究的研究總結發現，西歐國家及香港特區絕大多數的老師認為學校教育及環境在發展「愛國並忠於國家」的愛國主義情操方面, 很少有效果（參見#列表：公民教育效果）；但大多數國家老師則同意學生們在學校內可以且學到了瞭解他人、和他人合作、環境保護、關心社會及投票的重要性等面向的公民教育價值目標
IEA的ICCS 2009年為第三次的“国际公民与公民素养教育研究”，之前有两次大规模的国际公民教育研究是分别70及90年執行。


= 列表：公民教育效果 =
此列表為國際教育成績評估協會於1999年收集各國資料所做的公民教育研究（CIVED）項目報告中，由老師意見報告各國學生在校學到的公民教育效果列表，


相關條目 PISA 国际学生能力评估计划
ICCS 國際公民與公民權教育研究
CIVED 公民教育研究
TaIMSS 國際數學與科學教育成就趨勢調查
PIRLS 促進國際閱讀素養研究
SITES 在資訊科技於教育應用
PPP 學前教育研究
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參考來源 外部連結 IEA公布頁首輪報告及新聞稿等
俄諾瑪俄斯（希臘語：Οινομαος）是古希臘神話中的比薩王，那伊阿得斯哈珀娜或普勒阿得斯斯忒洛珀（有時也被認為是俄諾瑪俄斯的配偶）和戰神阿瑞斯之子，希波達彌亞之父。除去斯忒洛珀的可能性之外，他的妻子也可能是阿爾戈斯的Evarete（阿克里西俄斯和歐律狄刻之女）。另外達那俄斯之女Eurythoe也被認為是他的母親或配偶。除去希波達彌亞，他的孩子還有留基伯（因愛戀達佛涅而死）和阿爾卡珀。鮑桑尼亞認為俄諾瑪俄斯的父親不可能是神而是人類。歐里庇得斯著作《在陶里斯的伊菲革涅亞》中的譜系證據顯示，俄諾瑪俄斯是特洛伊戰爭的前二代之人，是亞崔迪、阿伽門農和墨涅拉俄斯的祖父。


珀羅普斯與俄諾瑪俄斯之死 珀羅普斯想要娶俄諾瑪俄斯之女希波達彌亞為妻，但是俄諾瑪俄斯曾經得到一個預言：他將會被自己的女婿殺死，爲了阻止這一事情發生，他通過戰車賽殺死了13個來向希波達彌亞求婚的人，並將他們的頭顱釘在宮殿的木柱上。爲了娶到希波達彌亞，珀羅普斯決定與俄諾瑪俄斯比賽。爲了保證不失敗，珀羅普斯向波塞冬求助，後者交給他一輛飛馬拉的戰車。珀羅普斯和希波達彌亞換掉了俄諾瑪俄斯車輪上的車軸，因此俄諾瑪俄斯因翻車被韁繩纏住，而被馬拖死了。俄諾瑪俄斯的車夫彌爾提洛斯倖存，但最終為珀羅普斯所殺。
彌爾提洛斯死前對珀羅普斯下了詛咒，導致後者的許多後代如阿特柔斯、梯厄斯忒斯、阿伽門農、墨涅拉俄斯和俄瑞斯忒斯都不得善終。同時彌爾提洛斯位於奧林匹亞的墓地也被認為是一個不祥之處。俄諾瑪俄斯的戰車賽被認為是古代奧林匹克運動會的起源之一，并產生了一些厄利斯傳說。


參考資料 參考書目 Pindar, Olympian Ode, I (476 BCE)
Sophocles, (1) Electra, 504 (430 - 415 BCE) & (2) Oenomaus, Fr. 433 (408 BCE)
Euripides, Orestes, 1024-1062 (408 BCE)
Bibliotheca, Epitome 2, 1-9 (140 BCE)
Diodorus Siculus, Histories, 4.73 (1st c. BCE)
Hyginus, Fables, 84: Oinomaus; Poetic Astronomy, ii (1st c. CE)
Pausanias, Description of Greece, 5.1.3 - 7; 5.13.1; 6.21.9; 8.14.10 - 11 (ca. 160 - 176 CE)
Philostratus the Elder Imagines, I.30: Pelops (170 - 245 CE)
Philostratus the Younger, Imagines, 9: Pelops (ca. 200 - 245 CE)
First Vatican Mythographer, 22: Myrtilus; Atreus et Thyestes
Second Vatican Mythographer, 146: Oenomaus
珀羅普斯（Pelops，希臘文：Πελοψ）是希臘神話的人物，坦塔洛斯的兒子。

坦塔洛斯為了挑戰眾神的權威，把珀羅普斯烹煮成人肉獻給眾神，最後墮入地獄。宙斯令命運三女神之一的克洛托將珀羅普斯復活，他原本被狄蜜特吃掉的肩膀則被赫菲斯托斯用象牙重建。珀羅普斯成人後透過贏得與俄諾瑪俄斯的比賽而迎娶其女比薩的喜波妲蜜亞，在俄諾瑪俄斯的葬禮上珀羅普斯舉辦了一場戰車比賽，其後來演變為古代奧林匹克運動會。
珀羅普斯與喜波妲蜜亞有阿特柔斯、堤厄斯忒斯兩個兒子。


參考
綠苑酒廊（英語：Tavern on the Green）是一家位於美國紐約市曼哈頓上西城中央公園內的美國烹飪餐廳。經營時間是1934年至2009年，其間數次易手。2010年10月15日，原建築成為紐約市公園和娛樂場所管理局經營的遊客中心和商品店，仍用舊名。2014年4月重新開張。
2007年該店總收入達3800萬美元，接待超過50萬顧客，成為美國第二高收入的獨立餐廳（第一是拉斯維加斯威尼斯人酒店中的道家餐廳（Tao restaurant），總收入6700萬美元）。酒廊中有數個廳，在著名的水晶廳中可以看到附近的中央公園。


歷史 綠苑酒廊的現址在美國紐約市曼哈頓上西城中央公園西和西66街。19世紀后末期這裡只是一個羊圈，圈養放牧在綿羊草地的綿羊。1934年在羅伯·摩斯翻新公園時成爲了餐廳。
1943年，阿諾德·施萊費爾、亞瑟·施萊費爾和朱利葉斯·貝爾曼得到了餐廳經營權。
1962年，喬伊·鮑姆從從施萊費爾等人手中買下了該餐廳。
1974年，華納·勒羅伊掌管綠蔭酒廊的租賃權，投入1000萬美元翻新了酒廊，1976年綠蔭酒廊再次開張，增加了水晶廳並使座位數達到800。2001年勒羅伊去世，酒廊交由他的女兒詹妮弗·奧茲·勒羅伊管理，直到2009年關張。
1980年代的一段時期內，紐約市治安混亂。結果一群暴徒襲擊了綠蔭酒廊，搶走了大量現金。
許多社會名流都經常出入綠蔭酒廊。其前贊助人包括紐約市市長菲奧雷洛·亨利·拉瓜迪亞、女演員葛莉絲·凱莉和費伊·雷等。普利策獎得主羅伯特·奧倫·巴特勒和電影導演沃爾特·希爾都曾在這裡舉行婚禮。因為約翰·藍儂是華納·勒羅伊的鄰居且二人兒子關係不錯，故而1970年代末期約翰·藍儂和他的兒子西恩·列儂多次在綠蔭酒廊里慶祝生日。
2008年5月，酒廊與西田集團宣佈在舊金山市中心的購物中心Metron開設分店，面積40,000平方英尺（3,700平方米）。但是到了預定的2009年，計劃卻沒能完成。同年6月，綠蔭酒廊同意支付220萬美元，以解決公平就業機會委員會對其在雇傭員工時的性別和種族歧視提出的訴訟。
2009年8月28日，紐約市公園和娛樂場所管理局拒絕更新酒廊的營業執照，并勒令綠蔭酒廊在2010年1月1日前停止運營并撤走所有傢具。9月，綠蔭酒廊向地區法院申請破產保護。綠蔭酒廊一直營業到2009年12月31日。

2010年10月15日，原建築成為紐約市公園和娛樂場所管理局經營的遊客中心和商品店，仍用舊名。水晶廳已經被移除，只展出19世紀的原建築。同時綠蔭酒廊也從私人財產變成了共有地。2014年4月重新開張，5月13日舉行正式的開業典禮。


= 唐納德·川普投資 =
纽约中央公园的Dean Poll被給予權利重新開設綠蔭酒廊，但是無法與代表原酒廊雇員利益的美國勞工聯合會-產業工會聯合會達成一致。2011年1月，唐納德·川普說他將投資2000萬美元重新開設酒廊，并重建水晶廳，並不會改變酒廊的原名。紐約市市長麥克·彭博和中央公園管理者並沒有對此公開表態。


餐廳名字的所有權爭議 2009年10月，在破產法院上，就綠蔭酒廊名字的所有權勒羅伊和紐約市官方產生了爭執。當時其商標被估價1900萬美元。2009年11月，Poll註冊了一個備用名：Tavern in the Park。
2010年4月，地區法院裁決該商標屬於紐約市。法官說：“無可爭議的證據顯示，從1934年起，在中央公園的同一片區域，是紐約市建立并維護著“Tavern on the Green”名下的餐廳。”


相關創作 = 百老匯 =
很多百老匯表演在綠影酒店慶祝其首演之夜，綠苑酒廊也出現在百老匯音樂片《Title of show》中。


= 電影 =
綠蔭酒廊曾作為素材或直接出現在許多電影中，包括《不結婚的女人》、《情比姊妹深》、《剪刀手愛德華》、《魔鬼剋星》、《迷上癮》 、《製造》、《笑中有淚》、《斯黛拉》、《新城趣事》、《華爾街》、《波普先生的企鵝》和《摩登原始人》。


= 音樂 =
至少有兩首流行歌曲都引入了綠蔭酒廊，包括嘻哈音樂樂團Nice & Smooth的專輯《Ain't a Damn Thing Changed》和Black Rob的專輯《Harlem World》中的24 Hours to Live。


= 電視 =
綠蔭酒廊曾出現在電視劇《泰星來客》、《宋飛傳》和動畫片《飛出個未來》中。


參考文献 外部链接 《紐約時報》上的綠蔭酒廊 （页面存档备份，存于互联网档案馆）
詹妮弗·奧茲·勒羅伊：綠蔭酒廊女老闆
綠蔭酒廊準備最後一餐（页面存档备份，存于互联网档案馆）
埃里希·阿曼德·亚瑟·约瑟夫·休克尔（德語：Erich Armand Arthur Joseph Huckel，1896年8月9日—1980年2月16日），德国物理学家和物理化学家。他的主要成就有两项：

电解质溶液的德拜–休克尔理论
π电子体系分子轨道近似计算的休克尔方法


生平 休克尔生于柏林市郊的夏洛滕堡。他于1914年至1921年间在哥廷根大学学习物理和数学。
获得博士学位之后，他在哥廷根大学担任助手，但不久后就在苏黎世成为了彼得·德拜的一位助手。正是在那里，他于1923年与德拜提出了他们的电解质溶液理论（德拜–休克尔理论），通过考虑离子间的作用力来说明强电解质溶液的性质，以解释他们所引入的电解质溶液的电导率和热力学的活度系数。
他1928年和1928年在英国和丹麦度过。与尼尔斯·玻尔一起工作了一段时间后，休克尔成为斯图加特大学（当时称为Technische Hochschule，理工大学的意思）。1935年，他搬到了马尔堡的菲利普斯大学，在那里他于1960年被任命为正教授，虽然那只是在退休之前一年。他是国际量子分子科学院院士。


不饱和有机分子的理论 休克尔因为简化了处理平面不饱和有机分子的量子力学方法而闻名。1930年，他提出了一种σ/π分离理论来解释烯烃的碳碳双键无法自由旋转。1929年，这个模型经扩展之后被兰纳-琼斯用于解释三线态氧。根据休克尔的理论，乙烯中只有σ键与C-C连线轴向对称，π键则不是，这限制了C=C键的旋转。1931年，他推广了他的分析方法，系统地阐述了价键理论和分子轨道理论对苯和其他环状共轭烃的描述。尽管这是有机化学不可否认的里程碑，他的理论在二十年内都没有得到广泛承认。他缺乏交流沟通的能力对此有一定影响。判断平面环烯烃是否具有芳香性的休克尔4n+2规则十分有名，但它最早是由威廉·冯·艾格斯多林在1951年一篇关于环庚三烯酚酮的论文中明确介绍的。迈克尔·詹姆斯·斯图尔特·杜瓦已于1945年发现环庚三烯酚酮具有芳香性。
1936年，休克尔发展了π共轭双自由基（非凯库勒分子）的理论。第一个例子Schlenk-Brauns烃于同年发现。解释这样的双自由基的成就通常归功于克里斯托弗·龙格–希金斯，而他提出理论是在1950年。
1937年，休克尔完善了关于不饱和有机分子中π电子的分子轨道理论。这在今天仍然在有些情况下用作近似处理，尽管1953年提出的PPP方法（π自洽场方法）更为精确。扩展休克尔方法对σ电子和π电子都适用，起源于1962年威廉·利普斯科姆和罗德·霍夫曼关于非平面分子的研究。


参考资料 扩展阅读
芳香性（英語：Aromaticity），是一種化學性質，有芳香性的分子中，由不饱和键、孤对电子和空轨道组成的共軛系統具有特別的、仅考虑共轭时无法解释的稳定作用。可以将芳香性看作是环状离域和环共振的体现。一般认为在这些体系中的电子，可以自由在由原子组成的环形结构上运动（离域），这些环形结构含有单键和双键相间，离域的结果是环键的键级趋于均化，给予体系稳定作用。
芳香性的理論最初由德國有機化學家奥古斯特·凯库勒（August Kekule）發展出來，是以六元的苯分子为原型建立起来。理論中的苯有兩個共振形態，並有單键和双键相间，但理论上的两种苯（环己三烯）衍生物的这类异构体在实际上无法检测或分离出来，苯事实上是这两个异构体的“杂化体”，并且具有不考虑电子离域时无法解释的稳定性。


理論 右上圖中的雙箭頭於化學中代表共振的意思，但不代表該分子會變成那兩個形態，反而是指該分子處於該兩個形態的混合狀態。事實上，那兩個形態都不能代表分子實際的形態，但指出了電子大概的分佈。由此可見，分子真實的形態就是那兩個形態的融合，而它所發出的電磁波波長就是該兩個形態所發出的平均長度。
用組成π鍵的電子密度分佈的位置，來更準確地解釋就是電子分佈在分子的環的上、下。


歷史 凱庫勒最初在苯之中發現芳香性這特性，其後於1931年才有人以量子力學來解釋此現象。當年亦證實芳香性之中的π電子的數量必定是4n+2的定律，並肯定芳香族分子的環必定是平面的。而4n+2的概念亦和伍德沃德-霍夫曼規則有所相關。


芳香性化合物的特徵 被分類為芳香性的化合物通常有以下的條件：

有一些離域電子組成一些π鍵，並且令整個環系統可以當成單與雙鍵的組合；
给出離域電子形成π鍵的原子需處於同一個平面；
原子需組成一個環；
組成π鍵的電子總數需为 4n+2，即不是4的倍數的雙數（休克爾規則）；
可進行親電芳香取代反應和親核芳香取代反應。
苯就是一個较好的例子，它適合以上所有條件，並且有6个離域電子（即n=1）。有4n+2个π電子的化合物通常都是芳香性的。環丁二烯只有4个離域電子，所以不屬於芳香性化合物。這些只有4n个π電子而又具近似平面结构的環狀化合物称为反芳香性化合物。
非芳香族的有機物就叫做脂肪族，脂肪族没有芳香族具有的特殊的共振稳定作用。在受到与平面垂直的外磁场作用时，離域的π電子环电流產生的感应磁场可将整个空间划分为屏蔽区与去屏蔽区，可在核磁共振结果上显示出来。
在商業中最重要的芳香化合物就是苯和甲苯，每年產量極高。從石油中得到的苯和甲苯可用來做其他極有用的日用品材料，包括苯乙烯、苯酚、苯胺及尼龍。


芳香性化合物的分類 芳香性化合物大致可分為：簡單的芳香化合物、多环芳香化合物和雜環化合物。


= 雜環化合物 =
雜環化合物之中組成環的原子不僅包括碳，還包括氮、氧或硫等原子，例如五元的吡咯、呋喃和噻吩、六元的吡啶、多环的吲哚、喹啉等。


= 多环芳香化合物 =
多环芳香化合物中有一类多环芳香烃，其分子由超過一個不包含雜環或取代基的芳香環融合在一起並同時分享兩個碳原子所組成，當中有一些是致癌物質。例子有萘、蒽、菲。


= 簡單的芳香化合物 =
芳香烴有大量的有机化合物的結構當中都包含簡單的芳香環，例如DNA（包含嘌呤、嘧啶等）、三硝基甲苯（含苯環）、乙酰水杨酸（含苯環）和对乙酰氨基酚（含苯環）等。


参考文献 参见 反芳香性
同芳香性
芳香烃
多環芳香烴
芳香环
休克尔规则
非芳香性
EV-E301系電聯車（日语：EV-E301系電車）是一款由東日本旅客鐵道（JR東日本）主導開發，於2014年3月15日啟用的新式電聯車。


概要 EV-E301系是以被暱稱為「NE Train Smart電池君」（NE Train スマート電池くん）的KuMoYa E995型實驗車為基礎所開發而出的量產車型，JR東日本在其上使用了一套被稱為「蓄電池驅動電聯車系統」（蓄電池駆動電車システム）的新技術，在傳統的電力列車驅動系統上額外加裝了大容量鋰離子蓄電池與相關控制迴路，可在不同的供電來源間自由切換。配合此特色新車款被賦予「ACCUM」的暱稱，而該暱稱是取自「能源蓄集車輛」（Energy Accumulating Vehicle）的部分拼字。
除了作為一般的電聯車使用外，EV-E301系也可以行駛於非電氣化的路線上，JR東日本於2014年3月15日的班次表修改後，先投入一列兩輛編組的試產車至旗下的非電氣化路線——烏山線實際營運，並陸續量產擴增編組。以完全取代該線上使用柴油動力的KiHa 40系為目標。
2015年5月，此型電聯車獲頒鐵道友之會的桂冠獎（ローレル賞）


特色 = 車型命名 =
EV-E301系是JR東日本首度採用「EV」這個編號作為列車車型命名，代表「能源儲存車輛」（Energy storage Vehicle）之意。EV-E301系列實際上包括兩個車型，分別是代號「Mc」、實際車型編號EV-E301，裝有集電弓與蓄電池的電力收集車，與代號「Mc'」、車型編號EV-E300的純電池車。每個營運編組由Mc與Mc'各一輛組成，兩車廂共四個轉向架皆有驅動力。


= 運作 =
EV-E301系列的動力系統設計大體沿用自E995型實驗車，主要的差異點還是在原本將集電與儲電設備集中設置在同一輛車上的E995，在EV-E301車系變成分置於頭尾兩車廂。與傳統電聯車相較，EV-E301系的集電－DC/DC變壓設備，與提供驅動力的調壓調頻交流（VVVF）電動機之間，多加入了容量95千瓦小時的鋰離子蓄電池迴路。為了配合蓄電池系統較低的工作電壓（600伏特直流電），車上的電動機也更改為輸入電壓較低的600伏特版本，共2具，每具能提供95千瓦的動力輸出。外部提供的1500伏特直流電必須先經過降壓為600伏特之後，才能提供給電動馬達使用或對蓄電池充電。
在多了蓄電能力之後，相較於一般電聯車只能在設有配電線路的電氣化路線上行駛不同，EV-E301可自由在電氣化與非電氣化路段中穿梭，大幅提昇車輛調度的彈性。
在電氣化區間，EV-E301直接使用經過降壓的外部供電運行，並在電池的充電率降低時，一邊行駛一邊對大容量蓄電池充電。除此之外，EV-E301也較一般電聯車多了再生軔機（煞車回電）能力，其充電順位為再生軔機優先，外部供電次之，以避免能源的浪費。當電氣化區間的高架電纜供應電壓低落時，EV-E301也可同時使用外部電力與蓄電池電力進行助力行駛，降低了對供電穩定性的要求。
在非電氣化區間，EV-E301上的DC/DC轉換器停止運作，車輛切換至純蓄電池電力模式行駛，此時車輛僅會在煞車時回充電。但是，為了延長EV-E301在非電化區間的續航能力，JR東日本必須在非電化路線內選擇部分車站設置小規模的電氣化設備，EV-E301在進站之後可將集電弓升起利用等待發車或停站上下旅客的時間，以站內的供電進行急速充電，之後再將集電弓降下、繼續以純電池電力模式起步離站。相較於傳統電氣化路線必須同時在車站內與車站間的路軌上架設固定供電設備，只需重點式地在部分停車站供電的蓄電池驅動電聯車系統，也具有大幅降低路線建設成本與維護費用的優點。


= 優點 =

除了上述的車輛調度彈性與鐵路線的建置維護成本外，相較於傳統非電化路線所使用的柴油動力車輛，EV-E301也具有大幅降低燃料消耗、減少碳排放量與其他污染排放的優勢。JR東日本對於非電化路線提出了兩種不同的解決方案，其一是針對全線皆為非電氣化路線的地區所開發的串聯式混合動力柴聯車，另一種就是從EV-E301開始啟用的蓄電池電聯車系統，適合使用於部分電氣化、部分非電氣化的混合路線上。
串聯式混合動力柴聯車的代表性車種包括了最早投入小海線進行實際營運的預產車輛KiHa E200型，與第一款量產化的混合動力列車、行駛於大糸線等路線上的HB-E300系觀光用列車。無論是串聯式混合動力系統還是蓄電池式電力系統，都是利用日益成熟的大容量鋰離子蓄電池這種元件，來提升車輛的運作彈性。


營運 JR東日本預計在2014年春時，將兩輛一編組的EV-E301投入實際營運，新車款的啟用路線為全線皆非電氣化的烏山線。之所以選擇烏山線主要理由在於其路線長度適中正好能配合EV-E301所搭載的蓄電池電力，另一個主要考量則是因為烏山線可與已經電氣化的東北本線進行直通運行，利用EV-E301進行電氣化與非電氣化路線的交互營運測試。屆時EV-E301將會行駛於宇都宮至寶積寺之間的東北本線部分路段，與寶積寺至烏山之間的烏山線全線。在確認初期的營運順暢後，JR東日本將會陸續增加列車組的數量，最終已於2017年（平成29年）3月4日起將該線上定期班次使用的柴聯車全都替換為EV-E301。
為了配合EV-E301車系的營運，JR東日本會在烏山車站的站內增設專用的充電設備，讓抵達該站之後會進行折返的列車可以在等待發車時，同時進行快速的充電。為了確保電力消耗的最佳化，EV-E301車上的耗電設備都盡可能採用最節能的設計，例如將車室照明替換成耗電量極低的LED（發光二極體）型式。


相關條目 JR九州817系電聯車：JR九州將部分817系電聯車編組加裝蓄電池，改造成與EV-E301系類似的彈性動力測試車。
JR九州BEC819系電聯車：最终实用车型。2020年3月14日于香椎線与鹿儿岛本线之间运用。
JR東日本EV-E801系電聯車：與EV-E301類似，但輸入電力為交流電，2017年3月4日起用於男鹿線。


參考文獻 外部連結 JR東日本、2014年春から新型車両「EV-E301系」を烏山線に導入 （页面存档备份，存于互联网档案馆）（御宅間經濟新聞（おたくま経済新聞））（日語）
編集長敬白 - 烏山線にＥＶ-Ｅ301系 （页面存档备份，存于互联网档案馆）（鐵道Hobidas）（日語）
《我抗议》（英文：I Protest）是一首由克什米尔人歌手MC卡什所創作的说唱歌曲，並且於2010年首次演唱。这首歌是关于印控克什米尔地区的动乱中当地安全部队滥用職权的問題。
在克什米尔地區的抗议活动中，《我抗议》曾多次被唱出來。录制歌曲的工作室則在歌曲推出後不久遭当地警察突击检查，而工作室的員工亦被质问有否參與分裂主义份子的行動。歌曲創作者卡什表示，他創作此曲的原因是因為他目賭了骚乱中有青年遭殺害，而其中亦包括自己的朋友。卡什指出，此曲使用英語作為歌詞，目的是為了讓全世界都知道克什米尔的現況。卡什在推出此歌曲後，很多工作室均拒絕與他合作。另外，卡什亦恐懼自己的人身安全可能遭威脅。


背景 2010年，查謨－克什米爾邦爆發了起義，目的是對抗印度政府。超過111人（大約123人）在起義中遭治安部隊殺害。


歌曲 此曲的視頻以一則關於2010年克什米尔骚乱的新聞開始。卡什創作此曲的目的是為了挑戰印度的佔領行為。卡什在歌曲唱出：「來自一個殺人政權的黑暗面的故事，無盡地佔領我們的土地，我們的夢想」，而這句歌詞被印度法律認為是煽動行為，在印度提出對統治克什米尔的質疑是非法的。他還在歌曲中唱出「得到贊助的媒體隱暪了這個種族滅絕的行為」，批評當地媒體不能完整地報導當地治安部隊侵犯人權行為。此曲最後以截至2010年9月的65位遇害人的名字作終結。


影響 這首歌的令卡什成為了克什米尔中的一位名人，並且成為了克什米尔抗議行動中的專題歌。
克什米爾青年透過展示「我抗议」標語和口號，向治安部隊抗議。而沒有參與抗議行動的克什米尔居民亦會於網絡中發佈「我抗议」標語或歌詞。另外，社交網站Facebook的一個關於克什米尔抗議行動的群組亦以「我抗议」為名，並不停上載關於抗議行動的故事、照片和影片。
卡什透過音樂抗議的行動為，令到許多其他克什米爾青年彷效卡什，透過藝術和音樂去抗議。《我抗议》的其中一句歌詞「我抗議，直到我的自由來了」更成為了克什米尔自由抗議文章匯集的標題。其編者為桑賈伊·格。


參考文獻 = 其他來源 =
Valley's first rapper attracts youth by singing about turmoil - Hindustan Times
BBC News - MC Kash raps for Kashmir protest victims （页面存档备份，存于互联网档案馆）
World News: Kashmiri rapper’s fight against violence - thestar.com （页面存档备份，存于互联网档案馆）
BBC News – Kashmir （页面存档备份，存于互联网档案馆）


外部連結 《我抗议》Youtube 視頻 （页面存档备份，存于互联网档案馆）
MC卡什 （页面存档备份，存于互联网档案馆）英國廣播公司新聞
MC卡什 （页面存档备份，存于互联网档案馆）美國之音
MC卡什 （页面存档备份，存于互联网档案馆）PressTV
MC卡什Tehelka
克什米尔人（英語：Kashmiri people）是目前生活在印巴争议地区克什米尔的一群以达尔德语、克什米尔语为日常语言的人，他们分布于印控克什米尔、巴控克什米尔和中华人民共和国管理区域的阿克赛钦、喀什昆仑山脉一带。西藏称其为卡契。


语言 根据加州大学洛杉矶分校的国际研究所的语言研究表明，克什米尔语是“印度伊朗语系亚科的印欧语系的印度雅利安人西北达尔德语语言分支”。然而，没有普遍统一的基因基础语言。加州大学洛杉矶分校的估计数量是大约在440万年，在克什米尔谷讲克什米尔语的人占优势。而印度2001年的人口普查记录显示：5,362,349讲克什米尔语的人在印度，因此不包括克什米尔地区的印度裔。


历史 1860年去世的霍勒斯·海曼·威尔逊指出，历史记录的俱卢之野大战，是从公元前6000年起于公元前500年。
1895年，沃尔特·劳伦斯说：克什米尔人把历史分为四个时期。

早期，印度教国王时期
中期，穆斯林克什米尔时期
中晚期，莫卧儿帝国统治下的克什米尔
晚期，帕坦人时期


皈依伊斯兰教 伊斯兰教在克什米尔广大的领土周围传播，新的信仰使其逐渐向克什米尔地区散播。到14世纪，在克什米尔山谷伊斯兰教逐渐成为主流宗教。1323年，信仰伊斯兰教的克什米尔人当上了国王，巩固了伊斯兰教在克什米爾地区的地位。他随后杀戮不信奉伊斯兰教的异教徒，大多数的的克什米尔印度教徒皈依了伊斯兰教，几个来自阿富汗和伊朗信奉伊斯兰教的人也定居在克什米尔；反之亦然，许多克什米尔人保留他们的身份，逃亡到宗教宽容的印度广大地区。在18世纪晚期统治期间，皇帝颁布法令必须信仰伊斯兰教，伊斯兰教的地位更加巩固，虽然今天印度教在印控克什米尔地区传播，但是无法撼动伊斯兰教的地位。


克什米尔侨民 = 1800年大干旱 =
在1800年，一场严重的干旱席卷克什米尔，导致该地区的许多国家的人迁移出克什米尔山谷，他们从南部沿着河流进入了旁遮普地区。到了1820年代，干旱过去了，许多克什米尔移民回到克什米尔山谷，然而，有些人仍在旁遮普作为他们赖以生存的土地。一些选择继续向南迁移，最终定居在古老的城市拉合尔，主要是在德里门和巴蒂门。


文化 克什米尔人的社会结构是基于大家庭组建而成，然而更广泛的亲属关系网络影响整个族群的动员，这个大家庭是社会决策的一员。他们类似“兄弟会”，通过松散集合促进共同福祉，从而在社会、经济和政治领域合作，增强了他们的归属感和自信。


参考文献 外部链接