kaengreg/wikifacts-bench huggingface dataset:
飓风乔治对路易斯安那州的影响一共造成3人丧生，经济损失约3,010万美元（1998年美元，相当于2025年的5807萬美元）。飓风乔治源于大西洋上空的一股东风波，于1998年9月20日达到最大持续风速每小时250公里的最高强度。接下来的几天时间里，风暴行经大安的列斯群岛，于9月28日进入墨西哥湾，接下来以二级飓风强度登陆密西西比州后，于10月1日消散。路易斯安那州有约50万生活在低洼地区的居民在飓风登陆前疏散。新奥尔良市长宣布该市进入紧急状态，以便灾民获得联邦援助。政府部门呼吁沿海地区生活的近150万居民撤离，官员称这一撤离规模可能创下了当地的新纪录。
乔治产生的风暴潮导致大量位于防洪堤以外的民房被淹，庞恰特雷恩湖畔的85个垂钓营地被毁。估计有16万居民因乔治导致家中停電，飓风缓慢的移动速度也导致了严重的海滩侵蚀。全州以博加卢萨的降雨量最高，有约76毫米，阵风时速则达到132公里。飓风过去后，联邦紧急事务管理局在全州开设了67个避难所。路易斯安那州因热带风暴弗朗西丝和飓风乔治所受损失一共获得了5,600万美元（1998年美元，相当于2025年的1.08億美元）的救灾款。此外，联邦紧急事务管理局一共还支付了1,415万零532美元（1998年美元，相当于2025年的2730萬美元）的损失补偿，其中包括向波多黎各和密西西比州提供的援助金。


背景 1998年9月中旬，一股东风波离开非洲西海岸向西行进，于两天后在大西洋催生出低压区，并很快增强成热带低气压。9月16日，低气压升级成热带风暴并获命名为“乔治”（Georges），并于次日达到飓风强度。9月20日，风暴达到风力时速250公里的最高强度，仅略低于萨菲尔-辛普森飓风等级下的五级飓风标准，是1998年大西洋飓风季的第二场大型飓风。
接下来的5天时间里，飓风经过大安的列斯群岛，夺走了超过600人的生命，其中又以多明尼加和海地为主。9月25日，乔治以二级飓风强度进入墨西哥湾。三天后，气旋以风速每小时165公里强度从密西西比州比洛克西附近登陆。进入陆地上空后，飓风的移动速度放缓，并转向朝东面移动，最终于10月1日在佛罗里达州大西洋海岸附近消散。


防灾措施 北美中部时间9月25日上午9点，美国国家飓风中心向路易斯安那州摩根城以东的沿海地区发布飓风观察预警。次日，预警在风暴登陆前不久升级为飓风警告。摩根城到弗米利恩堂区的因特拉科斯特尔城（Intracoastal City）之间地区也收到了飓风观察预警。之后的天气预报表明乔治将在路易斯安那州以东登陆，飓风观察预警因此取消，飓风警告也由热带风暴警告代替。到9月29日时，所有的热带气旋警告均予中止。
9月25至26日，由于天气预报中称气旋有可能在新奥尔良附近登陆，因此当地进行了大规模疏散。官方建议生活在新奥尔良的超过150万人离开该市。该地区共计开设了9个避难所，可以容纳45万人。新奥尔良市长马克·莫里尔（Marc Morial）宣布该市进入紧急状态，以便飓风过后市内可以立即获得联邦援助，市里还实施了宵禁。
杰佛逊堂区和新奥尔良堂区在飓风来袭前共有约50万人撤离。该州其它地区约有3.1万人躲进避难所。杰佛逊堂区有约3900人撤离到公共避难所，两万人临时转移到新奥尔良堂区，其中1.4万人安置在路易斯安那超级巨蛋。普拉克明堂区有约1.5万居民撤离，2300人前往公共避难所躲避。格兰德艾尔的1500位居民收到撤离令，这已经是他们在一个月里第四次获命撤离。由于疏散工作的规模巨大，175名正在休假的州警和250位国民警卫队员获派前去协助加快撤离工作进程。进出新奥尔良的本只有10号州际公路和90号国道两条高速公路，但之前多场风暴产生的暴雨导致90号国道部分路段被淹，对防灾准备工作造成阻碍。。路易斯安那州副總警監罗尼·琼斯（Ronnie Jones）表示，这次撤离的规模可能是该州历史上最大的一次。


影响 飓风乔治在密西西比州、阿拉巴马州和佛罗里达州产生的降雨量都创下新的纪录，但在路易斯安那州的降水则相对较少，最高的博加卢萨也只有约76毫米。受灾最严重的主要是该州东南部，其中又以普拉克明堂区和圣贝尔纳堂区为主。加丁湾（Gardene Bay）记录下高达2.7米的风暴潮，但随后该记录站因停电而中止记录，所以实际风暴潮有可能更高。大部分区域的风力都达到烈风强度，阵风时速最高的达到132公里。受狂风和风暴潮共同影响，导致该区域大部分地区停电，至少50套民居被淹，这些房屋都位于防洪堤以外。墨西哥湾内一座岛上的灯塔部分被淹，岛上近370米的沙滩受到严重的侵蚀。风暴完全侵蚀了岛上1.8米厚的沙丘，导致原本位于沙丘顶部的浮桥悬浮在水面上。
乔治对圣坦曼尼堂区造成的影响主要局限于风害：该地区的阵风时速达到77公里，刮倒了树木并导致供电线路中断。1.3米高的风暴潮还淹没了堂区内的20套民房。杰佛逊堂区的阵风时速有88公里，导致部分屋顶轻度受损，有的地区出现停电，但总体程度较轻。新奥尔良堂区的风暴潮达到1.77米高，摧毁了85处建筑在木桩上的钓鱼营地，时速109公里的阵风还导致该堂区8万居民家中停电。整个路易斯安那州共有16万户家庭和商户在飓风来袭期间失去电力供应。乔治还间接导致3人死亡，其中有两名男子在疏散期间因压力太大而晕倒而身亡，另有一人死于屋内蜡烛掉落引发的火灾。全州因风暴共计遭受了约3010万美元（1998年美元，相当于2025年的5807萬美元）的损失。


善后 飓风乔治逼近前，联邦紧急事务管理局宣布路易斯安那州的阿森松堂区、阿桑普申堂区、杰佛逊堂区、拉福什堂区、利文斯顿堂区、普拉克明堂区、新奥尔良堂区、圣贝尔纳堂区、圣查尔斯堂区、圣詹姆斯堂区、施洗者圣约翰堂区、圣坦曼尼堂区、泰勒博恩堂区、坦吉帕霍阿堂区和华盛顿堂区成为灾区，让这些地区的居民可以获得个人和公共援助。如果包括向波多黎各和密西西比州发放的救灾基金，联邦紧急事务管理局一共因飓风乔治支付了1415万零532美元（1998年美元，相当于2025年的2730萬美元）的保险理赔。克林顿政府一共向路易斯安那州受热带风暴弗朗西丝和飓风乔治影响的地区拨款5600万美元（1998年美元，相当于2025年的1.08億美元）作为灾后援助金。
官方在全州开设了67个避难所，联邦紧急事务管理局一共向路易斯安那州、密西西比州、阿拉巴马州、佛罗里达州和乔治亚州派遣了1200名工作人员。飓风登陆次日，路易斯安那超级巨蛋安置的1.4万人中已有4000人返回家园，但市长马克·莫里尔仍然请求大家为了自己的安全着想继续留在超级巨蛋。为了防止风暴造成重大洪涝灾害，国民警卫队向美国墨西哥湾沿岸地区提供了125万个沙袋。救援队伍执行了近50次救援任务，以协助被困的居民脱困。联合卫理救济委员会于9月29日派出灾害响应小组前往路易斯安那州评估气旋造成的损失。美国地质调查局生态学家托马斯·米切特（Thomas Michot）在风暴过后对群岛进行斟探后表示：“新奥尔良面对未来的飓风时唯一并且也是最重要的一条防线已经完全消失了”。


解释说明 参考资料 外部链接 美国国家飓风中心针对飓风乔治发布的热带气旋报告 （页面存档备份，存于互联网档案馆）
美国国家气候数据中心的事件报告
細菌外膜是構成革蘭氏陰性菌的結構之一。其組成與細胞膜截然不同，比如說，許多革蘭氏陰性菌外膜的外小葉都含有脂質部分充當內毒素的脂多醣。此外，還有一些細菌比如大腸桿菌的外膜經由博朗脂蛋白與其肽聚糖相連。
在細菌外膜中，可以找到孔蛋白這一成分。


臨床意義 如果脂質A（脂多糖的一部分）進入血液循環系統的話，那麼它就會激活TLR4，從而引發中毒反應。脂質A很具有很高的免疫原性，並且能誘發免疫系統的攻擊性反應。這會導致患者出現發高燒、呼吸急促、血壓降低等症狀，並能誘發可致命的內毒素休克。在培養中，細菌外膜可能會脫落並作爲外膜囊泡的邊界膜。另外，細菌外膜還會參與動物組織中的宿主-病原體接口上革蘭氏陰性菌將其生化信號傳遞到宿主或靶細胞的過程。


生物合成 外膜的各個部分均是從合成部位穿越細胞膜的親水和疏水層到達細胞外的，但目前其機制和能量源尚不完全明確。脂質A的核心部分以及O型抗原是在細胞膜朝向細胞質一面的膜上合成，並通過兩個獨立的運輸系統被運出細胞。其中，Wzx（RfbX）爲O型抗原的轉運蛋白，ABC轉運蛋白MsbA負責將脂質A的核心部分從細胞膜的內小葉翻轉至外小葉。隨後，O型抗原的重複單元會在壁膜間隙中被Wzy聚合酶聚合，並由WaaL連接酶將之與脂質A連接。
脂多醣的轉運物質由LptA、LptB、LptC、LptD、LptE五種蛋白質組成。這一事實可以由以下證據支持：在上述5種蛋白質的任一種缺乏時，都會阻斷脂多醣的組裝通路，並導致相似的外膜的生物合成受損。此外，每個細胞區室中這五種蛋白質中的任一一種所在的位置都揭示出了脂多醣組裝通路的機制。
脂多醣在從細胞膜內被轉運到細胞膜外時需要LptC的參與。LptE會與LptD結合爲一個複合體，這個複合體會參與脂多醣在外膜的外小葉上的組裝，它包膜合成過程中不可或缺。


參見 線粒體外膜
宿主-病原體接口


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白蓮教是跨越多个中國朝代的一個秘密民间宗教组织，发展过程中融入了包括彌勒教在内的其他组织的内容，但一般认为主源是白蓮宗而来。因其教徒禁食葱乳，受持五戒，不杀生不饮酒，其派神職人員不出家，多娶妻生子，常被視為附佛外道和邪教而遭朝廷查禁。白蓮教作为一個秘密民间宗教组织，在历史上发动多次民变，屡次受到镇压。
在元朝時，白莲教与明教、红巾军、彌勒信仰有關。元末白蓮教和明朝建國的關係亦有專書介紹。在明朝以後，接受了「無生父母」思想。


发展 = 南宋 =

白蓮宗不杀生、不饮酒，禁食葱乳，严守护生之戒，因此宗徒号稱「白莲菜」，又称「茹茅阇梨菜」。外人则称之为「喫菜事魔」。茅子元去世后，有小茅阇梨继承茅子元之教，使之盛行南方，由于出家僧眾對在家俗眾并無強制約束力，對冒稱白蓮道人觸犯刑法者，亦無從管制，又混雜民間信仰，因而日久渐生风俗坏乱之弊，“庶俗僭稱活佛如來，婦人擅號佛母大士”，妄談般若，亂說災祥。因此常被取締。也因此流傳不廣，故影响不大。
而後，在教义上，白蓮宗受到彌勒教影響，从崇奉極樂世界的阿彌陀佛改信奉兜率內院的「當來下生娑婆世界」的彌勒佛，以淨土宗的譬喻「火中生白蓮」為象徵，並混合了明教的内容。


= 元朝 =
白蓮宗以彌勒佛將會來救世的傳說，作為號召，動輒宣稱彌勒佛下生，起兵造反，自然也开始反抗元朝统治。元世祖至元十七年（1280年）春，江西都昌县杜万一（又名杜可用）号称“杜圣人”，以白莲宗组织发动起事，后自称「天王」，改元「万乘」。这是白莲宗诞生后策动的第一次民变；但因为白莲宗与白莲教在历史上界定区分并不明确，因此也被认为是白莲教第一次民变。
元武宗至大元年（1308年），因皇帝認為此等人物「有妻子，身已不清淨」，勅禁白莲社。时有庐山东林寺释普度，自承慧遠留下的千年正教，致力于复教运动，撰寫《庐山莲宗宝鉴》10卷，阐明了子元所倡白莲宗的真义，上奏朝廷。于是白蓮宗于元仁宗皇庆元年（1312年）得以复教。普度受命为教主，世称优昙宗主。在宗教政策寬鬆白蓮教可以公開傳播时期，白蓮教宣揚“彌勒佛下生”、“明王出世”，其勢力滲透到河南、江淮和長江流域地區。但是，宗門的情弊仍未改善，复有社会反對分子潛入，故元英宗至治二年（1322年）后又遭禁断。
此后該教的僧人漸漸遠離“白蓮宗”的名號，回歸到正統佛教當中，而民間仍在繼續流傳，并进一步与弥勒教、白雲教、明教等相混合，称为白莲教，成为民间秘密宗教。泰定二年（1325年），河南息州白莲教赵丑厮、郭菩萨宣传「弥勒佛当有天下」，聚众起事。元顺帝至元三年（1337年），河南陈州白莲教胡闰儿（棒胡）称弥勒佛已经降生，聚众烧香起事。顺帝至元四年（1338年），江西袁州彭莹玉、周子旺组织白莲教起事。
顺帝至正十一年（1351年），元朝政府强徵民夫堵塞黄河缺口，引发了全国规模的紅巾軍大起義，紅巾軍即與白蓮教有密切的關係，元末朱元璋依附“明教”起義，宣稱“黑暗即將過去，光明將要到來”，其實也受到白蓮教影響。至此，弥勒教正式融入白莲教。


= 明朝 =
元朝末年紅巾軍領袖，韓山童父子便是以家傳白蓮教聚眾起事，宣传口號為“弥勒降生”、“明王出世”。後朱元璋亦以“明”為國號。朱元璋成為皇帝之後，知道白蓮教會對其帝國構成威脅，納李善長之議，多次取缔白莲教，《大明律》規定“为首者绞，从者各杖一百，流三千里。”明成祖永乐十八年二月（1420年）山东白莲教女教首唐賽兒发动起義，旋即失败。
成化十八年（1482年），山東即墨軍人[羅清在北直隸創立了羅教，提倡「真空家鄉，無生父母」的教義，認為人終究必須回到「無生父母」的身邊，而「無生父母」成為最高階的主神。「無生父母」此一概念，演變為惟一的神「無生老母」，無生老母為白蓮教等等教派所接受，幾乎皆以「無生老母」為主神，並有三教合流的姿態，宣揚「無生老母」將派遣彌勒佛下凡拯救世人。
万历年間，有所謂的聞香教，“薊州人王森得妖狐異香，倡白蓮教，自稱聞香教主。其徒有大小傳頭及會主諸號，蔓延畿輔、山東、山西、河南、陝西、四川。森居灤州石佛座，徒黨輸金錢稱朝貢，飛竹籌報機事，一日數千里。……四十二年，森復為有司所攝。越五歲，斃於獄。” 王森伏誅後，信徒山東巨野的徐鴻儒、北直武邑的于弘志分別發動武裝叛乱，均遭明朝鎮壓。
万历十五年（1587年），都察院左都御史辛自修奏：“白莲教、无为教、罗教，蔓引株连，流传愈广，踪迹诡秘。北直隶、山东、河南颇众。”，萬曆二十五年刑部侍郎呂坤奏稱：“白蓮結社，遍及四方，教主傳頭，所在成聚。倘有招呼之首，此其歸附之人。” 万历四十三年，白蓮教發展至高峰，“近日妖僧流道聚众谈经，醵钱轮会。一名涅槃教，一名红封教，一名老子教。又有罗祖教、南无教、净空教、悟明教、大成无为教，皆讳白莲之名”。


= 清朝 =
清兵入關統一中國後，白蓮教又與許多民間宗教融合，如老官齋、八卦教，其名目繁多，加上舊有支派，竟高達百餘種，教義更加蕪雜。清朝的白莲教徒以反抗为己任，倡言“日月復來”，举起反清复明的旗帜，从而遭到清朝镇压。
清顺治、康熙、雍正、乾隆时期，白莲教活动频繁。到了乾隆後期，清朝國力開始下降，是白蓮教鼎盛時期，在東北和南方各省廣泛流行，其中又以大乘教流行最廣。乾隆三十九年（1774年）清水教徒王倫聚眾起事。
嘉慶年間白蓮教與地方人民結合，引發川楚教亂頗傷清朝國力，之後在嘉慶十八年（1813年）發生的天理教之亂是最後一次白蓮教名義的叛亂，之後逐漸消失於歷史。
光緒二十四年（1898年），山東義和團之扶清滅洋運動的主要團隊、有部分追溯起源於白蓮教的分支派八卦教。


影響 直到近代，白蓮教仍未消失，但已發生質變現象。根據清末學者勞乃宣考證，義和團起源於白蓮教。但義和團的信仰主要為中國主流文化的宗教信仰，如義和團提出的保“華教”、反“洋教”，華教主要是尊孔教、講人倫、祀祖宗、尊玉皇、拜關帝、誦觀音、念彌陀等這些民間主流的三教合流信仰，但偏激极端，並不全然同於白蓮教。但不可否認，包括義和團在內的許多民間宗教與團體，都與白蓮教息息相關，他們有著相似的信仰及傳說，通常以「無生老母」為主神，以彌勒佛救世為號召。
白莲教在民间流传盛广，出现许多英雄人物，在《聊齋誌異》故事裏也有反映。
白莲教思想也與後代的許多宗教有淵源關係，如羅教、在理教等。


相關影視作品 1980年香港邵氏兄弟出品《洪文定三破白蓮教》，羅烈自導自演；
1992年北京電影製片廠與遼寧電影製片廠聯合出品《白衣俠女》，王占軍編劇，張華勛導演。
1992年香港嘉禾電影出品《黃飛鴻之二：男兒當自強》，徐克導演，李連傑主演；
2018年北京淘梦影业有限公司出品《黃飛鴻之怒海雄風》，麥子善導演，趙文卓主演。


参见 洪门
青幫
青蓮教
紅蓮教
白莲宗
彌勒教
摩尼教
羅教
天道
在理教
齋教


注釋 參考書目 誌磐《佛祖統紀》卷末“述事魔邪黨”


研究書目 Daniel Overmyer 著，劉心勇 譯：《中國民間宗教教派研究》（上海：上海古籍出版社，1993）。
呂阿棗（1871年—1893年4月12日），為臺灣清治時期新竹北門街知名的烈女，其事蹟記載於《臺灣通史》卷三十五列傳七〈列女列傳〉中。


生平 呂阿棗的母親劉氏是一位娼妓，其父親為呂障。呂障有三位女兒，容貌皆十分出眾，其中又以阿棗為最。呂家家境小康；劉氏卻因為生性貪財，而將呂阿棗的兩位姊姊都送作娼生，作為謀利之物。鄉里間有位富有的魏姓男子，以重金向劉氏買取阿棗梳攏。阿棗得知後，表達自己寧可選擇死亡也不願意順從母親而踏上兩位姊姊的後塵，結果遭到鞭打。後來，阿棗得知母親與魏某商量將強迫自己，因而剪髮毀容、齋戒向佛，平時極少出門露面。劉氏眼見女兒心意堅定，從各方面屢屢逼迫阿棗；阿棗心知終難倖免，因而於光緒十九年二月二十六日沐浴更衣、焚香禮佛，並在當日深夜中自縊守貞，得年僅23歲。
呂阿棗死後，鄰居李祖琛家族人士在她下葬日當天，命令其子弟送她最後一程；又詔告鄉里她的貞潔美德。眾人聽說之後，著白衣送葬者數百人。


相關作品 台灣三立電視古裝電視劇《戲說臺灣》，曾於2011年10月31日至11月11日推出單元〈烈女還命奇譚〉，即是介紹呂阿棗的故事。該單元中，故事時代由清治轉為日治時代，將其母親劉氏化名「阿金」，而其姊呂氏則化名「阿桃」。此外，該劇亦加上虛構角色以及傳說情節，增添戲劇效果。


史料 註解
紅襪國（英語：Red Sox Nation），或紅襪族，是指波士頓紅襪隊的球迷。「紅襪國」一詞是《波士頓環球報》的專欄作家內森·科布（Nathan Cobb）於1986年10月20日的一篇文章中首創。他談到1986年世界大賽期間，在康乃狄克州划分為支持紅襪和紐約大都會隊的球迷。


紅襪迷 紅襪的球迷們曾一度被丹尼斯·艾克斯利形容為「终极躁鬱症粉丝团」（ultimate manic-depressive fanbase）。紅襪迷會對球隊的比赛興奮過度 , 虽然他們也經常會為了紅襪隊感到痛苦失望，比如說高到爆的輸球比例。《波士頓環球報》專欄作家查理·皮爾斯則认为，應歸因於紅襪迷們自己持續著定居在波士頓清教徒的知識遺產：宿命论，且該地區的居民被灌输了根深柢固的加爾文主義－決定論。
其余的州對紅襪迷的反應不一。2011年，紅襪粉絲在《GQ》雜誌中被排名為第六差勁的美國球迷 ，只「落后」于排名第二差的美國職棒大聯盟費城費城人隊球迷 。紅襪迷被標記為「难以忍受的伪君子」（insufferable hypocrites）， 因为他们抱怨「紐約洋基隊是以高薪驅動的邪惡帝國」，但同时紅襪隊也維持了明顯超過幾乎每個大聯盟球隊的工资條件。包括在2007年時的9000万美元，明顯優於他的世界大賽挑戰者科羅拉多落磯隊。但在2010年的《福布斯》雜誌中，紅襪迷也被評為美國最好的體育運動迷，理據例如有：在客場的出席人數，和對球隊的全面奉獻等。


「官方」的紅襪國 2004年起，波士頓紅襪隊開始為紅襪迷提供官方的公民資格。只要花一點小錢，粉絲會收到寫有「紅襪國正式公民」的会员卡，还可獲得额外的紅襪商品折扣，與会员通讯。


= 總統 =
2007年夏，MLB.com在其紅襪粉絲區提供了讓「紅襪國正式公民」能登記參選在2008年賽季時的首任「紅襪國總統」（president of Red Sox Nation）的機會。
來自各方的自薦候選人，先由網站內部的工作人員削減到25人，然後一場对所有人开放的線上「初選」在8月举行，最後剩下10名參選人。11月的大部分时间里，這十個人於該網站的網誌上進行他們的竞选活动。11月27日，在波士頓大學的一處会所，有六名候選人參加了NBC新聞的提姆·拉瑟特主持的辯論會。（另外三人沒有出現，而多麗絲·卡恩斯·古德溫退出竞选）。最終選舉從2007年9月28日至10月2日在該網站舉行，也同樣向大眾公開。勝選者是前紅襪隊球員，現職節目解說嘉賓的傑里·雷米。
選後第二天，雷米在紅襪的季後賽系列開幕戰投出第一球。


= 州長 =
在傑里·雷米當選紅襪國「總統」後，他和他的「副總統」，綽號「Regular Rob」的克勞福德制定了「紅襪國五點計劃」，以作為他們第一年的工作指導。計畫的第一點，是在紅襪國各州任命「州長」作為會員代表。提案被redsox.com接受，每個州有總統和副總統所指定的代表，一開始有六個新英格蘭州被任命。2008年7月8日宣布的就職名單如下：

麻薩諸塞州：索格斯的Jared Carrabis
康涅狄格州：哈姆登的Karen Kupiec
緬因州：布倫瑞克的Rachel O. Yacouby
新罕布什爾州：漢尼克的Janice Page
羅德島州：桑德斯敦的Charles T. Schmidt, Jr.
佛蒙特州：林登維爾的Glen Jardine
佛羅里達州：坦帕的Alexa Jimenez
堪薩斯州：威奇托的Jonathan Sherman
俄亥俄州：威斯特維爾的Kristi Blausey
州長負責在他們的家鄉為球隊與紅襪國成員做更好的聯繫，及規劃看球聚會，以收集支持者的信息反饋給球隊。


參考文獻 外部链接 美國職棒大聯盟紅襪國網站 （页面存档备份，存于互联网档案馆）
波士頓紅襪隊官方網站 （页面存档备份，存于互联网档案馆）
法國在台協會（法語：Bureau Francais de Taipei；BFT）是法國政府於台北設立的官方代表機構，實際上行使大使館的職能，負責該國與中華民國在經濟、文教及科技等方面的雙邊關係和交流、處理法國簽證的核發及在台法國僑民的服務，並兼當法台之間的政治對話管道。協會的最高負責人稱作主任（Directeur），為事實上的法國駐台大使。


歷史 = 法國駐台機構歷史 =
法國在台灣的代表機構原為1950年隨國府遷台而復設的法國駐中華民國大使館，初代館址位於台北市新生南路97巷24號。1953年公使銜參事賈棠（Georges Cattand）到任並代理大使館館長，該年起大使館館址遷移至臨沂街14巷4號，並接受比利時委託開始兼辦比利時駐台北領事館業務，直至1955年3月止。1964年，法國戴高樂政府宣布與中華人民共和國建交，並終止了其和中華民國的外交關係。
1978年10月，法國於斷交十餘年後，方在台設立「法亞貿易促進會」（FATPA）推廣台法經貿關係。1980年，法國外交部亦以非官方名義於台北市設立「法國文化科技中心」（Association francaise pour le Developpement culturel et scientifique en Asie；AFDCSA），負責台法文化科技及高等教育的往來，對上則隸屬於香港的法國駐港澳總領事館。除了此兩座法國駐台機構外，法方又在1985年9月時成立了簽證機構，辦理台人赴法簽證。


= 協會成立後沿革 =
1989年2月22日，法國政府為加強台法雙邊關係，而以美國在台協會為參考先例，在法國文化科技中心駐台主任戴維藝策動下將該中心名稱更名為「法國在台協會」，最初的辦事處址設在台北市新生南路與仁愛路路口的大樓內。法國在台協會創會後，適逢台法關係因六四天安門事件、台灣日益民主化、軍事採購（如拉法葉艦）等因素而密切化。1993年2月1日，法亞貿易促進會、旅遊簽證組改與法國在台協會合署辦公，後來均納入其下，使整併後的法國在台協會成為歐洲諸國駐台機構中組織人員最具規模者。1995年5月起，法國在台協會對中華民國國民核發申根共同簽證。
2011年6月8日，法國在台協會為了因應法國外交部新成立的文化推廣部門「法國協會」，而將創會之初所使用的法語會名「Institut Francais de Taipei」改為「Bureau francais de Taipei」，但中文會名不做更動。2021年2月，為整合法國駐台機構分散於台北各地的情形 ，法國在台協會由原本僑福商業大樓遷入台北10139樓A室的新館址辦公，2月23日重新對外開放。
為了讓台灣人看到不一樣的法國，法國在台協會與文化部每年合辦「思辨之夜 La Nuit des Idees」，也與台灣 Podcast 製作公司「鬼島之音」合作，推出涵蓋電影、文學、社會議題等面向的 Podcast 節目，把法國文化說給台灣人聽。


下轄部門 法國在台協會之內轄有如下部門：

新聞暨公關處（Service presse et communication）：負責關察台灣時局、提供台灣民眾從各方面了解法國的管道、維護協會官網。
學術合作暨文化處（Service de cooperation et d’action culturelle）：負責推動台法文教、科學交流，處內包含了法國在台協會轄下的「法國教育中心」（Espace CampusFrance Taiwan），合作對象則有台灣法國文化協會等其他法國駐台機構。
行政處（Secretariat General）：負責行政事務、在台法僑相關服務、核發簽證。
經濟處（Service Economique）：負責分析台灣財經情勢、輔助法商外貿和在台協會商務處業務，內設有法國政府投資部的台北辦事處。
商務處（Mission economique Ubifrance）：為法國企業國際發展局的駐台辦事處，提供法國企業在台開拓市場時所需之服務。


歷屆主任 相關條目 中華民國—法國關係
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註釋及參考文獻 外部連結 法國在台協會（La France a Taiwan - 法國在台灣）.   [2014-10-03]. （原始内容存档于2021-04-13）. （繁體中文）
反調（英語：polemic），又稱論戰，是一個具爭議性的邏輯論證，其意圖是建立一個具體了解的真理，及指出相反立場的謬誤。論戰大多見於很有爭議性的話題，該論證的方法或實踐稱為反調。一個經常寫作反調文章，或者說話唱反調的人，是一個辯論者或爭論者。原來的英語詞是從希臘語: πολεμικος（英語拼音: polemikos）衍生出來的，意思是「好戰的，敵對的」，而這個詞又來自希臘語: πολεμος（英語拼音: polemos），即「戰爭」。


概述 伴隨著辯論，反調是爭論的最常見的形式之一。雖然與辯論類似，但反調被局限在一個明確的爭議性論題。不同於辯論，可讓爭議雙方之間存在共同點，反調的目的，只是為了建立一個觀點的真理，而同時反駁對方的觀點。
反調通常涉及到宗教，哲學，政治，或科學的重要議題。以往，論戰新聞常見於歐洲大陸；當時的誹謗法​​律，相對於現在，並沒有想像中嚴格。
為了支持對17至19世紀論戰的研究，一個英國的研究項目，於2002年將那個時代的論戰小冊子，放到互聯網上，數目超過24,000項。


神學論戰 神學論戰是神學論證的分支，圍繞著宗教事務，致力於歷史或爭議的行為。但這應該從護教區分，後者是信仰的知識防禦。 
馬丁·路德在1525年的著作《意志的束縛》，是神學論戰的一個典型例子。這是寫在回答一個反調的題目: 《意志的自由》，由德西德里烏斯·伊拉斯謨於1524年所著。
另一個例子，是兩冊1896年的著作《基督教世界科學與神學論戰史》（分上、下卷），由美國外交家，教育家及作家安德魯·迪克森·懷特所著。作者的科學觀，大體是樸素的經驗主義觀點。科學基本上被看作是經驗的歸納，被簡單地當作對世界的正確表像，是與宗教教義反調的論題。科學知識被當作是真理或者至少是不斷接近的真理，被認為只與客觀的世界有關，與人類的文化，信念，甚至宗教無關。雖然此書未必能體現主流見解，但仍有其代表性，可以反映出近代西方歷史上，科學與宗教關係值得關注的反調思想。


參考文獻 = 書籍 =
Gallop, Jane. Polemic: Critical or Uncritical 1. New York: Routledge. 2004. ISBN 0-415-97228-0. 
Hawthorn, Jeremy. Propaganda, Persuasion and Polemic. Hodder Arnold. 1987. ISBN 0-7131-6497-2. 
Lander, Jesse M. Inventing Polemic: Religion, Print, and Literary Culture in Early Modern England. Cambridge University Press. 2006. ISBN 0-521-83854-1. 
Kershaw, Ian. Hitler: A Biography. New York: W. W. Norton & Company. 2008. ISBN 978-0-393-06757-6. 


外部链接 维基语录上有关反調的语录


参见 辯論
評論家
護教士
嗜二氧化碳菌（英語：Capnophiles）是一類適合在高濃度二氧化碳下生存的微生物。「嗜二氧化碳菌」只是一個對這類生物進行大致描述的術語，對其所描述生物的分類和進化關係的建立贡献并不明显。
對于一部分嗜二氧化碳菌而言，二氧化碳是其代謝過程中不可或缺的物質，但高二氧化碳濃度的環境对于其它嗜二氧化碳菌而言仅有助于其爭奪資源而已。
不同的嗜二氧化碳對氧氣的耐受力（或利用能力）不同，而這一能力對它們能否在相關環境下存活至關重要。如屬於嗜二氧化碳菌的弯曲杆菌（Campylobacter）因其也屬於能在低氧氣濃度下存活（氧含量非常低的環境除外）的微需氧微生物，故適合在高二氧化碳和低氧濃度環境中生存，所以容易被识别。嗜二氧化碳菌在正常大氣中無法存活（在地球大氣中二氧化碳的含量為0.04%，而氧氣的含量為21%，大約是二氧化碳的500倍），它們常常通過無氧呼吸或發酵產生能量。
2004年，科學家發現一种名为「曼氏產琥珀酸菌」（Mannheimia succiniciproducens）的嗜二氧化碳菌有一套涉及固碳的特別代謝系統。曼氏產琥珀酸菌可以讓二氧化碳與其體內磷酸烯醇丙酮酸（醣酵解的終產物）上的三碳主链結合，並生成四碳化合物草酰乙酸（一種三羧酸循環（檸檬酸循環）的中間產物）。雖然曼氏產琥珀酸菌能夠生成三羧酸循環的大部分中間產物，但它卻不能進行能產生大量能量的電子傳遞鏈上的最後一步，即氧化磷酸化。


致病性 目前有至少兩種嗜二氧化碳菌會導致人體發病。其一是會導致人體腸道功能紊亂的弯曲杆菌（Campylobacter）。其二是可寄生於人口腔中、可導致少年性牙周炎的凝聚杆菌属（Aggregatibacter）的細菌，如伴放线凝聚杆菌（Aggregatibacter actinomycetemcomitans）。
不過，部分嗜二氧化碳菌同樣參與了一些反芻動物體內正常菌羣的構成。其中，在牛的瘤胃中大量存在的曼氏產琥珀酸菌因其獨特的生化特徵和溫和的特點而可能具有一定商業價值。


參考
大象牙膏（英语：Elephant toothpaste）是一个化学实验，因实验中过氧化氢快速分解所产生大量气泡而得名。这个实验需要的原料较少，而产生的效果却和火山喷发一样壮观，故常用于课堂演示中。


实验过程与现象 首先将浓过氧化氢溶液（一般为30%~35%，俗称双氧水）与洗碗精混合，然后加入催化剂（一般用碘化钾）来使过氧化氢快速分解。受到催化劑的催化，过氧化氢會快速分解，产生大量的氧气。這些氧氣會极快地冲出容器，然后被洗碗精包裹住产生气泡，并聚集成为泡沫喷涌而出。如果事先在催化剂溶液中加入一些色素，产生的泡沫就是彩色的。


化学解释 这个实验證明过氧化氢（H2O2）可以被催化分解，产物是水与氧气。过氧化氢在一般情况下也可以分解成水和氧气，但是反应速度极慢，甚至于观测不到。在加入催化剂（一般在大象牙膏实验中为碘化钾）后会加速反应生成大量氧气：

2H2O2 → 2H2O(l) + O2(g)
此反应中碘化钾充当了催化剂：它的总量并没有减少，且加速了反应的进行。碘离子将反应机理改变为：

这个反应是放热反应，所以产生的气泡是热的。另外，使用二氧化锰、氧化铜等也可以作为催化剂加快反应速率，但固体催化剂与液相的接触面积可能不如液体催化剂大。


其他版本 一种可供孩子尝试的更安全的版本是，改用危害更小且更易获取的稀过氧化氢（3%至6%）来反应，并以酿酒酵母粉催化。这样做的话，虽然仍会有泡沫产生，但速度更缓慢，泡沫喷出的力度也更小。
若不用过氧化氢，也可以选用氯化铝饱和溶液与含洗洁精的饱和碳酸氢钠溶液来反应，这样产生的泡沫为二氧化碳：

  
    
      
        A
        
          l
          
            3
            +
          
        
        +
        3
        H
        C
        
          O
          
            3
          
          
            −
          
        
        =
        A
        l
        (
        O
        H
        
          )
          
            3
          
        
        ↓
        +
        3
        C
        
          O
          
            2
          
        
        ↑
      
    
    {\displaystyle Al^{3+}+3HCO_{3}^{-}=Al(OH)_{3}\downarrow +3CO_{2}\uparrow }
  


参见 过氧化氢
碘化钾


参考文献 外部链接 The Elephant's Toothpaste Experiment （页面存档备份，存于互联网档案馆） sciencebob.com
金鐘（英語：Admiralty）位於香港中環以東、灣仔以西，屬中西區一部分，為香港的核心商業區及政治中心。金鐘的英文“Admiralty”是「海軍部」的意思，與金鐘曾設有英國皇家海軍的基地有關。
金鐘地段過去是駐港英軍的軍營、碼頭、船塢及相關後勤設施的重地。根據政府官方的分區，金鐘屬於中環一部分，政府地圖也不會將「金鐘」單列為一區，但由於地鐵在此設有金鐘站，「金鐘」逐漸為市民通俗理解成中環與灣仔之間的地區。時至今日金鐘已廣泛作為一個地區名使用，而且有着較清晰的界線，即以紅棉道為中環與金鐘的分界，堅尼地道為金鐘與半山區的分界，東面則以軍器廠街為中西區與灣仔區分界，北面以夏愨道及干諾道中作為與添馬之間的分界。於1991年揭幕的香港公園沿用傳統的「中環」或「中區」作為地址，但今天市民一般多認為公園東部如茶具文物館和霍士傑溫室一帶屬於金鐘。中區消防局一般也被認為屬於金鐘。
香港的行政、立法、司法機構的主要部門均設在金鐘，包括政府總部、立法會綜合大樓、高等法院及金鐘道政府合署。


地名由來 在昔日位於皇后大道東（現金鐘道）路旁的駐港英軍威靈頓軍營樂禮樓（Rodney Block），其大門口懸有一個金色銅鐘，每逢中午及下午便敲打，作為士兵、文職人員和工人的午饍及放工訊號，故此附近居民稱該營房為「金鐘兵房」，營房一帶亦順應被稱作「金鐘」。此外，由於此處海旁昔日為英國皇家海軍基地，海軍按照傳統稱基地所在地為“Admiralty”，意即少將級或以上海軍司令坐鎮的海軍基地。
然而不論中文地名「金鐘」或英文地名“Admiralty”，從來都不是官方地名。坊間理解的金鐘範圍實際上是官方定義的中環東部。經過1967年至1970年期間的數次「集體運輸系統計劃」（即現今的香港地鐵系統）研究後，香港政府計劃在金鐘一帶修建英文名稱為“Admiralty”的車站；到了1980年落成時，“Admiralty”車站的中文名稱被確定為「金鐘站」，自此以後「金鐘」和“Admiralty”被香港社會公認為當地互相對應的中文及英文地名，而與金鐘站同時落成的金鐘廊商場及1985年落成的金鐘道政府合署更使香港市民認定「金鐘」是當地無可爭辯的中文地名，而金鐘站附近與車站同期或之後建成的商業大廈也一致採用「金鐘」和“Admiralty”作為地址中的地區標識部份，即便香港回歸後金鐘已經沒有海軍基地或海軍船塢，但“Admiralty”的名稱依然保留下來，仍為香港主流社會使用，特區政府亦無計劃改變現狀。


歷史 金鐘在香港開埠之初便被規劃為軍事重地，即花園道以東、正義道以西、堅尼地道以南一帶，皇后大道東在當時是唯一穿過該區域的公共道路，讓行人及民用車輛可往來中環及灣仔。區內的軍事用地又以皇后大道東作南北分界，北面沿維多利亞港的地帶屬於英國皇家海軍，南面的山坡地帶則劃歸英國陸軍。陸軍地段內設有三個軍營，東面為域多利兵房（Victoria Barracks），北面為威靈頓兵房（Wellington Barracks），西面為美利兵房（Murray Barracks），在中部的小山崗上建有供駐港英軍司令入住的三軍司令官邸。
至於海軍地段，由於19世紀中後期英國皇家海軍在遠東地區的部署大增，於是決定在中環與灣仔之間的港島北岸填海，用來興建海軍船塢，使皇家海軍可在東亞長期派駐艦隊，香港因而成為當時英國在遠東的第二大海軍基地，僅次於星加坡。海軍船塢於1878年落成時，僱用近萬名工人，成為當時香港最大僱主。第七任港督堅尼地（Sir Arthur Kennedy）在海軍船塢修建時，曾要求海軍撥出部份船塢土地，用來開闢一條連接中環至灣仔的道路，為當時彎多路窄的皇后大道東疏導交通，但遭到海軍以「保護軍事機密」為由拒絕。
第二次世界大戰後英國國勢衰退，派駐遠東的艦艇數量大減，英國國防部於1959年決定縮減海軍船塢的規模，香港政府於是重新提出興建橫越船塢的道路計劃，得到軍方同意，條件是港府需在路旁填海開闢新地段，供軍部建設添馬艦海軍基地，作為遷移海軍設施的補償。與此同時，香港政府與軍部協商後，駐港英國陸軍也將部分在金鐘的用地移交給港府，配合原來海軍船塢的土地，使港府能夠將皇后大道東拉直及擴闊，該路段後來被稱為「金鐘道」。海軍船塢原址移交港府後，除了用於改建皇后大道東，1970年代中期規劃興建的香港地鐵也在此設置金鐘站，而車站附近的金鐘廊、海富中心、統一中心及力寶中心等商貿樓宇亦在此相繼建成。
隨著香港金融及銀行業在1970年代快速發展，中區商業用地在1970年代後期面臨飽和，公用設施及商業用地需要向金鐘擴展，港府與軍部及英國政府商議後，駐港英軍同意於1979年3月撤出域多利兵房，騰出軍事用地供香港政府重新規劃發展。1979年3月30日，駐港英軍將域多利兵房的土地交還給香港政府，地皮分別被規劃為休憩設施、政府部門用地及商業用地，大部分兵房用地後來成為香港公園，東南面的土地建成金鐘道政府合署及香港高等法院，而商業用地則透過拍賣，建成太古廣場、香港港麗酒店和港島香格里拉酒店。此外，為配合1970年代推行的抵壘政策，域多利兵房曾經用作偷渡者辦理身分證的地方。1980年政府實施即捕即解政策前，提供3日寬限期讓非法入境者申請身分證，附近一帶大排長龍。
自香港主權移交後，金鐘添馬艦地段分為兩部分，西部為解放軍駐港部隊中環軍營，東部則興建香港特區政府新政府總部及立法會綜合大樓，於2011年正式啟用，逐成為遊行示威集中地，包括成為七一大遊行目的地。


著名地點、街道及建築物 = 街道 =


= 公園 =
金鐘設有4個公園，當中香港公園佔地8公頃，是香港核心大型公園之一。

夏慤花園
添馬公園
金鐘花園
香港公園


= 建築物 =
金鐘早於1840年代時建成域多利軍營，是香港昔日駐港英軍一個主要軍營之一。軍營於1979年交還香港政府，裡面大部分建築在1985年至1992年遭拆卸，只餘下數座歷史建築。當中舊三軍司令官邸改建為茶具文物館及卡素樓於1992年改為香港視覺藝術中心。其餘大部份範圍建成現今的香港公園和太古廣場。
另一方面由1970年代中起，金鐘開始興建多座寫字樓。由早期的美利道停車場大廈、和記大廈、美國銀行中心、東昌大廈、海富中心及統一中心；到1980年代建成的遠東金融中心、聖約翰大廈、金鐘廊商場、金鐘道政府合署、最高法院大樓（現為香港高等法院）及力寶中心以至1990年代建成的太古廣場、英國文化協會、英國駐香港總領事館和中信大廈。而該處亦設山頂纜車站，方便遊客前往山頂。
2011年新政府總部大樓落成後，金鐘已成為重要的商業及行政中心。此外域多利軍營軍火庫經活化後成亞洲協會香港中心（Asia Society Hong Kong Centre），舉辦各種講座、研討會、藝術展覽及電影放映等活動。另外還有聖若瑟書院等著名建築。


事件 2014年雨傘革命期間，此處特別是夏慤道，是佔領行動的大本營，不少政治組織在此設帳篷站，部分在內設指揮中心。
2019年反對逃犯條例修訂草案運動期间也经常在金钟爆发大规模冲突。


區議會議席分佈 由於金鐘主要為辦公室及酒店，理論上沒有常住人口（但2015年有人以區內酒店房間當作住址而登記為選民），整個金鐘（即東至香港演藝學院外的演藝道、香港警察總部，西至紅棉道、南至堅尼地道，包括政府總部及立法會綜合大樓）都劃入鄰近的中環選區。


圖片 註釋 參考資料 參看 中區
中西區
中環
半山區


外部連結 维基共享资源上的相關多媒體資源：金鐘
埃里溫「金杏」國際電影節（英文縮寫：GAIFF，亞美尼亞文：«Ոսկե Ծիրան» Երևանի միջազգային կինոփառատոն），為每年在亞美尼亞埃里溫舉行的電影節，於2004年由「金杏」電影發展基金和亞美尼亞影評人及電影記者協會共同創立。亞美尼亞外交部、亞美尼亞文化部和文化發展慈善基金持續支持電影節的舉行，而電影節的目標是展示亞美尼亞或亞美尼亞裔電影導演與製片人的新作、以及促進電影和錄像藝術領域的創意。


歷史 埃里溫「金杏」國際電影節於2004年成立，亞美尼亞裔加拿大人A·伊格言在2005年起為總監。電影節的主題是不同文化和文明的交錯，展示許多代表不同民族和宗教、描寫人類豐富經驗的電影。2005年，電影節成立了名為「導演無國界」（Directors Across Borders）的跨地區電影製作人網絡；自該年起，埃里溫「金杏」國際電影節在歐洲文化議會支持下運作。


獎項 埃里溫「金杏」國際電影節的主要獎項是分為故事片、紀錄片和亞美尼亞全景電影三類的金杏獎和銀杏獎，終身成就獎則名為「帕拉贊諾夫泰勒獎」，以著名亞美尼亞電影導演謝爾蓋·帕拉贊諾夫命名。


= 分類 =
以下為電影節頒發的獎項：

國際故事片競賽：
金杏獎——最佳故事片
銀杏獎——特別獎
國際紀錄片競賽：
金杏獎——最佳紀錄片
銀杏獎——特別獎
「石杏」短片競賽：
金石獎——最佳短片
特別獎
亞美尼亞全景電影競賽：
金杏獎——最佳劇情片
金杏獎——最佳紀錄片
銀杏獎——特別獎


參考
電影導演（film director）是電影拍攝時的總監督者，他會依據劇本提供電影藝術和劇情方面的指導，並引領整個劇組的拍攝工作。


主要職責 導演在電影製作中擔當的角色主要包括：

體會電影的整個藝術風格，並加強或達到電影所需的藝術效果
依照電影劇本，控制電影劇情的細節和發展流程
指導演員的演出，其中包括親自為演員設定拍攝位置及動作和協助演員培養演出的情緒
組織和選擇電影拍攝場地
管理技術方面如攝影機擺位、燈光、佈景格局、配樂內容與時間配合等
在實務操作中，電影導演會把不少工序分配給劇組其它成員執行完成。


導演研究 电影导演研究是电影学研究的重要内容，类型片研究和大师研究是导演研究的两个不同取向，美国纽约大学、南加州大学从1960年代培养出世界级的导演例如弗朗西斯·科波拉、马丁·斯科塞斯、斯皮尔伯格、卢卡斯等；前苏联的电影学院以及中国的北京电影学院的导演专业培养出很多著名的电影导演，比如著名的第五代导演张艺谋、陈凯歌等。有代表性的导演研究理论观点包括：蒙太奇理论，长镜头理论，作者论，制片人中心制，以及完全导演论。


參考文獻
專性厭氧菌（obligate anaerobes）是一類僅能進行無氧呼吸，且無法在正常大氣（氧含量21%）等富氧環境下存活的微生物。這類生物對氧氣的耐受力不同，部分專性厭氧菌可以在氧含量達8%的環境下存活，但有些專性厭氧菌則僅能在氧含量低於0.5%的環境下存活。值得注意的是，微需氧微生物雖然與專性厭氧菌一樣不能在正常大氣中存活（前者的生存環境中氧含量一般爲2%-10%），但它的呼吸方式是有氧呼吸，而不是專性厭氧菌的無氧呼吸或發酵。


對氧的敏感性 專性厭氧菌之所以對氧敏感，是因爲：

三线态氧分子的外層分子軌道上有兩個未成對電子。這使得它容易在細胞內被還原爲對生物體有毒害作用的超氧化物（O−2）或是過氧化氫（H2O2）。好氧性生物體內含有過氧化氫酶和超氧化物歧化酶，它們可以將超氧化物和過氧化氫分解掉。但厭氧細菌體內卻很少甚至不含這些酶。專性厭氧菌對氧氣的耐受能力（0.5%-8%）被認爲能夠反映其體內超氧化物歧化酶和過氧化氫分解酶的含量。
液體中溶解的氧氣會增加液體的還原電位，另外，高氧化還原電位會抑制某些專性厭氧菌的生長比如說，產甲烷菌僅能在氧化還原電位低於-0.3 V的環境中生長。
硫化物是一些酶的重要組成部分，而分子氧會氧化這些硫化物竝生成二硫鍵，造成部分酶（比如固氮酶）的活性降低。這些酶失活的話，專性厭氧菌可能就沒法正常存活了。
專性厭氧細菌的生長可能會因爲電子全被用來還原氧造成的用作生物合成的還原當量下降而受到抑制。


能量代謝 專性厌氧菌藉由無氧呼吸和發酵產生能量。在無氧呼吸中，葡萄糖先被轉化爲丙酮酸，而後者隨後又被轉化爲乙酰CoA。在有氧呼吸中，乙酰CoA隨後會經由電子傳遞鏈和三羧酸循環（檸檬酸循環）分解。無氧呼吸與有氧呼吸不同，一些電子受體（比如硫酸鹽、硝酸鹽、鐵、錳、汞、一氧化碳等）在它的電子傳輸鍊中取代了氧的位置。
發酵與無氧呼吸不同，電子傳遞鏈沒有參與糖酵解生成的丙酮酸的分解（即沒有氧化磷酸化）。乳酸發酵、混合酸發酵、2-3丁二醇發酵均爲發酵的實例。
在消耗等量有機物的情況下，無氧呼吸和發酵產生的能量（即ATP（三磷酸腺苷）的產量）比有氧呼吸要低。這也是兼性厭氧菌在氧氣充足的條件下優先進行有氧呼吸的原因。兼性厭氧菌的此行爲可在它們被培養於巰基乙酸肉湯培養基時觀察到。


例子 屬於專性厭氧菌的細菌包括放線菌、梭菌、大桿菌、梭桿菌、消化鏈球菌、普氏菌、丙酸桿菌和Veillonella菌等。與上述細菌不同，同屬專性厭氧菌的梭菌如破傷風梭菌及肉毒桿菌等在大氣氧濃度環境中能產生芽孢而呈休眠蟄伏，當芽孢到達適合生長的環境則開始生長並產生強力外毒素，造成人畜的疾病，詳見肉毒桿菌中毒。
大桿菌的炭疽菌形成的芽孢扺抗能力特強，唯有採用121°c，15-20分鐘的高壓減菌法方可殺滅，可隨空氣散布到各處，並蟄伏於土壤中，當人畜吸入芽孢或傷口接觸，則引發炭疽病。
屬於專性厭氧菌的真菌包括在瘤胃中的微生物新美鞭菌、Piromonas和Sphaeromonas菌。


參見 有氧呼吸
無氧呼吸
發酵
兼性厭氧菌
微需氧微生物


參考
汪龙可以指：

汪龙 (清朝)，歙县人，乾隆举人
汪龙 (维权人士)
《父辈足迹》（亞美尼亞語：Եթե բոլորը），是一齣2012年亞美尼亞劇情片，由娜塔莉亚·贝雅斯科執導，講述一名納戈爾諾-卡拉巴赫戰爭的亞美尼亞老兵和他陣亡戰友的女兒之間的友誼，紀念亞美尼亞獨立和亞美尼亞武裝部隊成立20週年。


故事大綱 俄羅斯和亞美尼亞混血女孩薩沙（Sasha）到亞美尼亞尋找納戈爾諾-卡拉巴赫戰爭的老兵、陣亡父親的同袍古根（Gurgen），並告訴他自己打算到陣亡父親的墳墓種一棵樹；但古根並不太想協助她，只是叫她到村內找父親的其他同袍。古根最後回心轉意，到自己的車房盜去一輛車，開始和薩沙的旅程。他們聯繫其他薩沙父親的同袍後，古根既難過又內疚，因為薩沙父親是為營救被俘的他而死；他更是不知如何告訴薩沙她父親的墳墓是在國界的另一端。
當他們一行人到達哨站後，司令員不讓他們通過國界，但薩沙和古根在該晚終於能夠到薩沙父親位於阿塞拜疆的墳墓處種樹。日出後，一名阿塞拜疆村民發現了薩沙和古根，並用步槍抓住他們；村民詢問後明白他們此行的目的，隨即淚如泉湧，因為他正正是在納戈爾諾-卡拉巴赫戰爭中失去了10歲的兒子。薩沙和古根答應在他兒子位於亞美尼亞的墳墓種樹，村民便把他們放行。
他們一行人在小男孩的墳墓種樹後，開始回到城裡。當他們中途休息時，古根偷來的車主人的保鏢趕上了他們，並把車開走了，古根和其他薩沙父親的同袍束手無策；薩沙沒有看到這一幕，她發現老兵們後，以自己拙劣的亞美尼亞語問：“你們沒事吧？”老兵們聽見她可怕的亞美尼亞語後，歇斯底里地笑作一團。


獎項 《父辈足迹》被亞美尼亞當局推派參加第85屆奧斯卡金像獎最佳外語片獎的競賽（美國影藝學院每年邀請每個國家推派一部劇情片），但最終沒有獲獎；演員瓦哈格·西蒙恩獲得第3届北京国际电影节天壇獎的最佳男配角獎，電影亦獲最佳音乐獎。


抄襲爭議 阿塞拜疆作家葉利欽·胡辛比指《父辈足迹》和他所著的故事《落在眼睛》的情節有大量相似。胡辛比指《落在眼睛》作於2010年初，並在2010年2月27日刊登於在第525期《公報》和《人民的友誼》6月刊上。阿塞拜疆作家聯會在新聞發布會上討論此事，阿塞拜疆版權署代表亦有出席，胡辛比又建議版權署就此事聯絡負責電影獎項的機構。不過，邁克爾·波戈相指他於2010年年初在和數名經歷過戰爭的人會面後寫下劇本，電影製作則於該年春季開始。波戈相又指亞美尼亞人同樣可以指責阿塞拜疆人竊取亞美尼亞電影《嚮往》的情節，因為主角同樣是在越過國界於自己家鄉死去。


參考 外部連結 YouTube上的Եթե բոլորը... If Only Everyone... Ամբողջական ֆիլմ HD（完整電影）
互联网电影数据库（IMDb）上《父辈足迹》的资料（英文）
陣亡（英語：Killed In Action，簡稱 KIA）又称陣殁，是軍隊當中廣泛用來描述部隊傷亡人員的軍事用語，意指在戰爭中遭受敵軍攻擊或是友軍誤擊而死亡的士兵。
美军军语KIA代表一個士兵在戰爭中受到攻擊而在到达医疗设施前死亡。而「受傷而死亡」（Died of Wounds，簡稱DOW）意指士兵生還至接受醫學治療，但是依然不治。北大西洋公約組織曾制定DWRIA（Died of Wounds Received in Action）取代DOW，然而歷史上軍隊與歷史學家都使用前一種首字母縮略字（即KIA）。美军从二战以来都会将战争中失踪的军人在之后归类为失踪推定战死（die in battle ），如唐·费斯中校曾很短暂地被认定为失踪但一年后就被修改为战死尸体未寻获，在62年后因寻获遗体被修改分类为战死尸体确认（美国防部战俘及失踪人员办公室称为accounted for，未确认尸体者称为unaccounted for有时也会写成missing，如就朝鲜战争美军尚有八千左右失踪人员，这并不意味着美军仍认定这些人活着，事实上民法都规定平民在失踪七年后即推定死亡的）。

日本至二战为止，对于战争中死亡有多种不同含义的表述：在当时出版的（也包括二战后防卫厅出版的战史中）战死包括KIA和DOW两种情况，而军人在战场病死称为战病死，如一号作战中日军战死一万二千余人，但是战病死（实际为缺少营养的并发症，也就是大部分饿死）也有同样数目且日军医疗保障能力不足经常出现死伤比例为一比二甚至接近一比一的情况。不管军人平民因为卷入战争而失去生命称为戰歿。但是在现代也有一些日本文献开始将日军死于一场战役的军人统称为战死。


参考文献 參見 戰俘
MIA－戰時失蹤的士兵
WIA－戰時負傷的士兵
僅存者政策
殉職