kaengreg/wikifacts-bench huggingface dataset:
馮公夏（英語：Fung Kung-sha，1903年—2000年4月24日），香港商人和佛教界人物，1950至1960年代活躍於香港佛教界別，主持不少佛教活動，如佛學研討、寺廟開放和佛教大會。
馮公夏本業從事洋行雜貨貿易，是首位取得「新奇士橙」代理及將它引入香港的商人。他十分支持香港的佛教發展，曾協助籌辦過佛教學校，又以香港佛教聯合會董事會董事的身份推廣佛法，並多次前赴海外出席佛教會議。此外，他是首位把印度瑜伽帶到香港的推廣者之一，其後於1958年參與成立香港瑜伽學會。馮公夏於1960年代中期移民加拿大溫哥華，繼續在當地華人社區宏揚佛學，至2000年在當地逝世。


生平 = 早年生涯 =
馮公夏祖籍廣東新會，1903年生於大清廣東省，父親馮少麟（又名馮禎祥，約1881年－1962年）早年來港定居，經營洋行貿易，略有所成，也是一位虔誠的佛教徒。馮公夏家中還有一名胞弟和一名胞妹，分別名馮啓基和馮小樓。
馮公夏早年師從何恭第修讀國學，又隨前清太史區大典研習易學。他後來跟隨父親投身洋行雜貨貿易，並創立雄德公司，自任總經理，除了是首位獨家代理把「新奇士橙」引入香港的商人，也從事歐美各國進口生意。他在商業上的成就為他帶來不少財富，家住香港島西半山巴丙頓道的他也在香港擁有多處物業。


= 佛教事工 =
在父親影響下，馮公夏於1937年皈依密宗上師榮增堪布學佛，此後他熱心參與佛教事業，例如歷任香港佛教聯合會第十屆至第十二屆董事會董事、常務董事等崗位；另外又於1950年應法舫法師來函請求，協助於1952年成立世界佛教友誼會港澳分會，擔任副會長。此外，他曾分別協助羅時憲和劉銳之創立「佛教法相學會」和「金剛乘學會」，並與曾璧山主持香海蓮社。
對佛學和易學素有研究的馮公夏著有《周易簡易占卜》一書，並曾與羅時憲、李潤生、談錫永組成編輯委員會，邀請香港多名佛學家編撰《佛家經論導讀叢書》和《甯瑪派叢書》二書以推廣佛法。歷年來，他多次參與海外的佛教大會，當中包括在1952年、1956年、1959年和1961年分別出席在日本東京、尼泊爾、泰國曼谷和柬埔寨舉行的世界佛教大會，更在1961年出席大會時獲推選為副會長。1963年，他還應西德政府邀請，聯同其他宗教人士組成訪問團考察當地的宗教活動。
馮公夏為人樂善好施，常以贊助形式支持佛教發展。在辦學方面，他於1962年起擔任佛教慈恩學校（未轉為特殊學校時期）校監，亦是佛教念慈學校和慈恩英文夜中學的校監。1956年至1959年與釋覺光、陳靜濤、黃允畋和林楞真等人參與佛教黃鳳翎中學及佛教黃焯菴小學的籌劃工作，也曾擔任後者的校董。到了1965年適逢大埔佛教大光中學擴建校舍，馮公夏出資贊助。在佛教事工以外，他於1956年至1957年當選東華三院丙申年總理，及後於1961年獲香港政府委任為華人廟宇委員會委員，也嘗任香港孔教學院司理等職。
另一方面，馮公夏是其中一位首先把印度瑜伽帶到香港的推廣者。早於1956年參加在尼泊爾舉行的世界佛教大會期間，他順到訪問印度各地的瑜伽道場，期間拜會瑜伽大師施化難陀，後來更邀請得他的徒弟前來香港，在香港島銅鑼灣的嚤囉廟（善樂施大廈前身）開辦香港首個瑜伽課程。馮公夏與後來成為印度瑜伽雪山派第三代門人的羅秋，都是施化難陀的其中兩名香港弟子，兩人後來於1958年參與成立香港瑜伽學會，並由馮公夏出任會長，是當時香港唯一的瑜伽組織。


= 晚年生涯 =
馮公夏於1960年代中期移民加拿大卑詩省溫哥華，他結束了香港的貿易業務，把「新奇士橙」的獨家代理權易手，並卸下香港的各項宗教和社會公職。定居加拿大後，他於1968年在溫哥華創立世界佛教會，並購下及改建一座小教堂，命名為「佛恩寺」；而且還親自在寺內講解佛法。他後來曾任世界佛教會會長和董事，香港堪輿學家楊天命在1992年移民加拿大後也曾拜入他門下學習卜卦術。晚年的馮公夏曾間中返回香港，順道講授佛學，他於2000年4月24日因膽管癌病逝於溫哥華全科醫院，終年約97歲，遺體火葬後散落於當地海域。


家庭生活 馮公夏的元配馮鄧少葵（約1899年－1969年）祖籍廣東順德，歷任香港基督教女青年會財務主任、香海蓮社董事、西區婦女會副主席等慈善職務。愛好粵劇的她也曾經是西區「閨秀劇團」活躍份子，經常參與慈善演出。
馮公夏育有兩子五女，兩名兒子分別是馮永堅和馮潤棠，而五名女兒分別是馮佩蓮、馮潤嬋、馮淑珍、馮佩葦和馮淑紅。其中，次子馮潤棠曾任香港大學物理系教授和香港中文大學聯合書院院務委員會委員兼宿生管理委員會主席；二女兒馮閏禪大律師是前高等法院外籍大法官李栢儉的妻子，兩人2007年因騙取綜援而被判入獄。馮潤嬋在前一段婚姻另有一名兒子名叫梁浩德，是一名律師。另外，馮公夏的五女兒馮佩葦從香港大學醫學院醫科畢業，丈夫是同樣港大醫科畢業的腦科專科醫生鄔顯庭。
元配鄧少葵過世後，馮公夏與多年知己 Fanny Cheung 結緍，二人婚後生育二個女兒 Lina Fung 及 Anna Fung。


相關條目 香港佛教聯合會
新奇士橙
李栢儉
黃允畋
瑜伽


參考來源 外部連結 香港觀宗寺 中興祖師—覺光大師 美加弘法專記(二)，1973年
《慈濟月刊》第332期 〈卑微的獻禮〉，1983年7月25日
天雲廟，是位於臺灣苗栗縣苗栗市高苗里的北帝廟，相傳是為了鎮住當地火災而建，該地首長會來此求晴或求雨。


廟處 苗栗市高苗里一帶有全市最繁華的市集，在清治時期就是當地的稻米、布匹、中藥集散地，如黃南球當時就在米市街做生意。該地因受限地形，建築東西狹窄而南北綿長，加上有通往大湖、銅鑼等地的道路，街道呈現「火」字形。
人們將當地火災歸罪此岔路，遂想建立水神廟來鎮壓。故徐秀生、徐盛吉、劉蘭茂等人募款集金500圓聘請木匠曾德元，在道光十一年（1831年）八月初二動土，第二年十月完工。
1935年新竹-台中地震震毀，因此暫居於苗栗市天后宮旁。1945年重建改為磚造，當時西側為賴氏節孝坊。1978年，廟身以鋼筋水泥改建，1981年完工，為現今的四樓殿堂。
今廟宇位在苗栗市南苗的交通樞杻，亦即由南往北進入苗栗的輻輳點。廟址為天雲街20號。在2001年公告地價上，廟周遭為苗栗縣地價最高的地方。主委林岳爐還稱呼二樓的財神殿是「地王財神殿」。2014年時，苗縣地價最高處已轉至頭份市的下公園。


祭祀 原先為配合五行的水，玄天上帝神像衣服、旗幟皆為黑色，但現在為了配合廟堂的金碧輝煌，而改穿帝王服飾。農曆三月初三主神誕時，除了一般民眾奉祀之外，當地警消也會來上香祈福，祈禱能減少出勤救災的頻率。副祀玉皇大帝、三官大帝、南北斗星君、哪吒太子、五路財神等神。過去苗栗三山國王廟曾暫居於此。

		
			
			
		
		
			
			
		
		
			
			
		
		
			
			
		
		
			
			
		
		
			
			
		

2000年苗栗舉辦全國中等學校運動會，因開幕前夕陰雨綿綿，時任苗栗縣縣長的傅學鵬就來此求雨停，開幕典禮時恰好無雨，他因而認為靈驗。次年9月16日晚，納莉颱風來襲，他就利用空檔與消防局副局長江淼富、國教課長余海青、建設局副局長方維洲、及環保局課長葉雲城等人，在此廟祈禱颱風轉向，但一連五個笑杯，遂改口請神明把災害減至最輕，結果為聖筊。
2002年7月時，苗栗已乾旱三個月，報導說傅學鵬至少去苗栗玉清宮、天雲廟祈雨三次。同年9月15日，玄天上帝誕辰，因苗栗持續乾旱，他又率領一級主管來天雲廟祭拜，說帝爺公這兩天遶境巡遊苗栗市、頭屋等地區時都沒有下雨，現在已返回廟裡，希望神明能夠降雨。


參考 外部連結 官方网站
三間小屋問題（three cottages problem）也稱為水、天然氣及電力問題（water, gas and electricity）或Three utilities problem，是經典的數學謎題，描述如下：

三間小屋問題無解，無法在平面上畫出讓這些連接線不交錯的圖形。
三間小屋問題是抽象數學問題，是數學領域中拓扑图论的問題，拓扑图论是研究曲面上图的嵌入。若用正式的圖論術語，此問題在問完全二分图K3,3是否是平面图，可以讓中間的線沒有交叉。此圖形也常稱為utility graph，也稱為湯瑪森圖（Thomsen graph）。


歷史 美國數學家大衛·庫爾曼（David E. Kullman）曾經回顧過三間小屋問題的歷史。他提到大部份有提到此問題的出版資料，都認為此問題是很早就有的。在庫爾曼找到最早的文獻中，亨利·杜德耐在1917年將此問題命名為「water, gas and electricity」，不過杜德耐也提到「這個問題和山一樣古老，比電燈要早很多，甚至比煤气還要早。」杜德耐之前也曾在1913年的《The Strand Magazine》中刊過同一個問題。
此問題另一個早期的版本是讓三個房屋和三個井都連接。另一個不同的版本（而且可以解的）是和三個房屋和三個水泉有關，謎題仍然是找到不互相交叉的路徑，不過只需要讓三個房屋分別各和一個水泉連接即可，就像Numberlink遊戲的規則一様
。
在數學上，此問題可以表示為完全二分图K3,3的圖形繪製。此圖曾在亨內貝格爾1908年的論文中出現過。這個圖有六個頂點，分為二組，每組三個頂點，有九個邊，分別對應從一組的任意點連到另一組的任意點的九種組合。此問題就是問這個圖是否是平面图，可以在平面上繪製，而各邊不會交叉。


解法 若將湯瑪森圖畫在二維空間中，就無法避免交叉，三間小屋問題的答案是「不行」。沒有辦法畫出這九條線而彼此又沒有交叉。
換句話說，K3,3圖不是平面圖。卡齐米日·库拉托夫斯基在1930年提出K3,3圖不是平面圖的概念，因此三間小屋問題沒有解。不過庫爾曼曾提到：「很特別的是，库拉托夫斯基沒有發表[ K3,3是]非平面的細部證明」。
有一個證明無法將K3,3嵌入平面圖中的證明，其中用到了有關若尔当曲线定理的案例分析。在此作法中會檢查圖中所有的四頂點圈中，頂點各種可能的位置，證明全部都和平面圖不相容。
另一種作法，也可以證明所有有V個頂點，E個邊的無橋二分平面圖，會滿足E ≤ 2V − 4，證明方式是結合欧拉示性数 V − E + F = 2（其中F是平面嵌入的面數）以及觀察其面的個數最多只有邊的一半（每一個面邊上的頂點，都會照著小屋-公共資源的順序輪流出現，因此每一個面會有四個邊，每一邊會屬於二個面）。在K3,3圖中，E = 9且2V − 4 = 8，違反了上述的不等式，因此湯瑪森圖不是平面圖。


推廣 平面圖有二個重要特徵：库拉托夫斯基定理提到平面圖就是無法分割出K3,3或是完全圖K5的圖，而瓦格納定理提到平面圖就是其次圖中沒有K3,3或K5的圖，這二個定理都用到湯瑪森圖K3,3圖的非平面特性。

K3,3是環面圖，在環面可以畫出K3,3，不會有線段彼此交叉的問題。以三間小屋問題來說，也就是若將平面（或是球面）上挖兩個洞，且在平面（或是球面）下使這二個洞連通，這就改變表面的拓樸性質，而三間小屋問題即可有解。另一種等效的說法是K3,3圖的圖虧數為1，因此無法嵌入亏格小於一的曲面。亏格為一的曲和環面是等效的。嵌入環面中的K3,3可以用如上所述，用挖洞連通的方式代替交叉而得，在交叉二條線中選擇一條，在交叉的二側挖洞連通，讓這條線經過挖好連通的洞，就沒有交叉問題了。另一個解法是允許線通過其他的小屋或是其他的公共資源，所增加的自由度即可使三間小屋問題有解答。
匈牙利數學家圖蘭·帕爾的磚廠問題問了更廣泛的問題，要找出二個集合的頂點數分別是a個及b個的完全二分图Ka,b，其交叉數的公式。像K3,3可以在有一個交叉的情形下畫出，但無法在沒有交叉的情形下畫出，因此其交叉數為1。


有關湯瑪森圖的其他特性 湯瑪森圖K3,3是循環圖，也是(3,4)-cage（每一個頂點和三個頂點相連，其中的最小環有四個邊），最小的無三角形三次图。湯瑪森圖類似其他完全二分图，是良好覆蓋圖，意思是所有最大獨立集的大小都相同。圖中只有二個最大獨立集，分別是完全二分图二側的端點，這二組集合的大小相同。
三次三連通良好覆蓋圖共有七個，K3,3是其中的一個。
K3,3也是Laman圖，若在平面上排列（允許交叉）的話可以形成最簡剛體結構，K3,3也是非平面Laman圖中最小的例子之一，K5的頂點數量比K3,3要少，也是最簡非平面圖，但無法形成剛體結構。


參考資料 外部連結 3 Utilities Puzzle（页面存档备份，存于互联网档案馆） at Cut-the-knot
The Utilities Puzzle（页面存档备份，存于互联网档案馆） explained and "solved" at Archimedes-lab.org
Loy, Jim, Proof That the Impossible Puzzle is Impossible,   [2018-08-27], （原始内容存档于2007-01-20） 
埃里克·韦斯坦因. Utility graph. MathWorld.
日晷炮（英語：sundial cannon）是由日晷、火炮和凸透镜组成，用以在正午报时的装置。当日晷炮的日晷对准正南北方向时，它能够以悬挂在火炮斜上方的凸透镜匯聚日光，在正午点燃火炮引信。英文中它也称作正午炮（noon cannon、noonday cannon）或子午线炮（meridian cannon）。日晷炮的尺寸依用途有所不同，可大可小：作为家用物件的日晷炮可以用来为午餐报时，而大型的日晷炮可见于公园的正午报时。
18世纪时欧洲王室使用日晷炮，英国格林尼治的国家航海博物馆即藏有一件此类日晷炮。汉弥尔顿钟表公司收藏有一件大约在1650年制造于巴黎的日晷炮，日晷为大理石材质，而火炮为黄铜制成。


历史 日晷炮最早出现在16世纪前期。在公园中的使用则主要集中于18世纪以及19世纪的前期。日晷是装置的底座，火炮与透镜安装在日晷之上。日晷炮有一个在海船上使用的变种：日晷枪。小型化的日晷枪也被作为玩具，例如1979年曾有枪械制造商生产可组装的日晷枪玩具套件。


操作方法 令炮身上安装导火索的引火槽与日晷的中轴重合， 令日晷的中轴指向正南北方向。调整日晷上方的透镜，使得正午时的阳光能够被匯聚到导火索上。正午时导火索会被引燃，从而点燃炮身内的火药。安装透镜的架子是可以调节角度的，以适应一年中不同日子里正午太阳高度的不同。冬季时正午太阳高度较低，透镜的位置应当随之调低，例如巴黎的卢梭在1650左右所制的日晷炮在冬至日透镜的位置比夏至日要低4英寸。
在舰船上使用时，日晷炮必须安装在可以水平旋转的底座上。使用时须依照船上的指南针矫正日晷炮指向，确保在正午时其轴线指向正南北。在这种使用场景下，通常日晷炮被叫做“正午炮”。随着舰船用精密时钟的普及，日晷炮的船上报时功能被替代，现在日晷炮仅能在一些不符合国际公约的船只上见到。


评论 = 本杰明·富兰克林 =
本杰明·富兰克林在《穷理查的年鉴》一书中如此描述日晷炮：

制作日晷炮的方法。日晷炮所服务的对象不限于一个家庭，它可以为10英里以内的所有邻人提供报时服务。人们不需要观察日晷就能知道时间。……请注意，日晷炮所需的最主要的消耗品是火药，而火炮只要处置得当，足以保存百年之久。在阴天日晷炮无法使用，更加可以节约火药。以我之愚见，日晷炮实为报时之良器。


= 《大众机械》杂志 =

美国杂志《大众机械》在1911年7月号曾刊登一篇文章，题为《农业中的女叛军》，文中包括一张图片（如右），赞扬了从事农业工作的自由女性劳动者，同时介绍了日晷炮作为午餐报时器的使用，将日晷炮看作一种有助于解放女性的工具。


参看 怡和午炮
正午炮 (南非) - 位于南非开普敦信号山的大型日晷炮，使用至今


参考资料
埔心羅厝天主堂，又名羅厝耶穌聖名堂，位於台灣彰化縣埔心鄉羅厝村的天主教教堂，為打狗（今高雄）道明會向北佈道首座在中部成立的教堂。


沿革 相傳羅厝村之名，最初係由廣東省饒平客家羅姓人家開墾之故而得名，由於羅厝村鄰近八堡圳支流河域，此處農產豐饒，漸成彰化縣重要的蔬果集散地。
清末光緒元年（1875年），羅厝地方有名商人名喚涂心，涂氏因生意所需經常來往中南部，由於經商時受到天主教會幫助甚多，爾後受到基督宗教教義的感召，興起了在家鄉興建教堂的念頭。同年，西班牙道明會在涂心的引介下，派遣西班牙籍神父吳萬福與傳道師林水蓮租下當地的民房，展開傳教工作。
光緒三年（1877年），吳萬福神父在現今天主堂處購買土地，後於光緒八年（1882年），由繼任的何安慈神父興建第一代的教堂。當年的聖堂係為中式建築，正門懸掛光緒皇帝御賜「奉旨敬教」的石碑等，可惜原聖堂在明治39年（1906年）地震後嚴重受損。
大正元年（1912年）馬守仁神父重建教堂，當時已經進入日治時期，遂以台灣檜木與福州杉為建材，搭造時興歐式的建築外觀。1975年為慶祝羅厝教區駐區一百周年，決議將教堂拆除重建。落成後的第三代教堂建築受到美國瑪利諾會影響，因此外觀便成為帶有美國西部鄉村風格的清水紅磚建築。
羅厝天主堂於2001年入選台灣歷史建築百景，名列第27位。此外，羅厝天主堂兩側的文物館仍為第二代教堂時建築，展示有羅厝天主堂舊文物，文物館在2002年被納入彰化縣歷史建築列管。


軼聞 羅厝天主堂神父從開堂初始到日治時期結束之前，有十四屆的神父皆是西班牙籍，日治時期結束後則多由美國籍神父擔任。
羅厝天主堂除了傳教歷史悠久，美國籍神父胡德克也利用教堂空間開辦中部第一所孤兒院，對地方的可謂關懷不遺餘力。
教堂藏有「天神鐘」與光緒皇帝御賜石碑等珍歷史貴文物。其中，「天神鐘」又名「八寶大銅鐘」，由銀銅合金打造而成；據傳二次大戰末期，物資缺乏，日本軍警大舉搜刮各地金屬，曾看上該鐘，信徒因不願天神鐘流入日本人手中，遂從屋頂取下準備掩藏，卻不慎在搬運過程中摔破天神鐘一小角。
昭和十年（1936年），埔心羅厝出身的涂敏正（1908-1982）晉鐸，成為首位台灣籍的神父，而涂敏正的祖父正是最初從高雄延請神父來羅厝村傳教的引介人－涂心。
1977年與1979年間，台灣仍處戒嚴時期，當時主持羅厝天主堂的郭佳信神父（Fr. Ronald J Boccieri）曾兩次庇護政治犯陳菊。1979年美麗島事件爆發後，郭佳信神父也被驅逐出境，解嚴後才有機會重返台灣。


外部連結 埔心羅厝天主堂的Facebook專頁


註釋
臺灣歷史建築百景為中華民國行政院文化建設委員會在2001年舉辦的「歷史建築百景徵選活動」所票選出的一百個歷史建築。該活動先是在2001年8月由各縣市辦理十景徵選，於10月底揭曉結果，再由學者專家組成的評審小組從中選出150個景點，於該年11月25日到12月10日進行全國票選決定百大景點。這些選出來的建築不一定在文化資產管理上被分列到「歷史建築」的等級，有些可能已經被劃為古蹟，而有些可能並未列為各縣市古蹟與歷史建築。


名單 本列表各景點的名稱以《台灣歷史建築百景專輯》內的「百景排名表」所使用的名稱為準。


參考來源 相關條目 台灣十大土木史蹟
台灣百大建設
苗栗市天后宮，是位於臺灣苗栗縣苗栗市綠苗里的媽祖廟，農曆三月十三會至北港朝天宮供請北港媽祖遶境苗栗市、公館鄉及頭屋鄉，昔日的信徒還盛行結夥騎單車進香。


歷史沿革 此媽祖廟分靈自苗栗安瀾宮。嘉慶十六年（1811年），街民林璇磯、江株雲、何肇谷等為感念媽祖保佑先人順利來臺灣，於苗栗郡及大湖郡集資2000大圓發起建廟，嘉慶二十一年（1816年）起基，翌年十月竣工。
光緒十一年（1885年），劉獻廷夫人朱氏捐280大圓集資重修，歷來又經過數次小修。因興建派出所而被拆除的苗栗三山國王廟曾寄居於此廟和天雲廟。昭和10年（1935年）新竹－台中地震，由街長宇佐美信吉任命南苗保正謝水亮、江有亮、劉阿生、黃真金，以及中苗保正邱煥英為該宮管理人，負責整修事宜。
1955年，由江有亮、邱煥英、劉阿雲、劉天來、謝雲海等人策劃，進行大整修。1959年，以助產士洪銀妹為首捐獻新台幣1萬8000元，重整大媽祖神像。
1992年時任主委的謝國翰提議重建廟宇，推選時任立法委員徐成焜擔任重建委員會主任委員，於1993年重建。據前苗栗縣立文化中心主任曾光雄所言，當時廟方以新臺幣60萬元的經費外包廠商辦理拆除工作，一些古物遭轉賣。1995年9月16日舉行入廟登位儀式。1996年，苗栗縣政府民政局局長古鎮清在勸說公館五穀宮管委會不要拆除舊廟時，以苗栗市天后宮舊廟被拆為例來表示可惜。
新廟身占地380坪、高21.8公尺，地下1樓、地上3樓。里區屬於綠苗里。二樓媽祖殿左次間供奉註生娘娘、右次間供奉福德正神；三樓觀音殿左、右次間分別為地藏王與目犍連；三樓左側廂房供奉媽祖雙親。

		
			
			
		
		
			
			
		
		
			
			
		
		
			
			
		
		
			
			
		
		
			
			
		


廟內文物 = 神像 =

廟內神像有的雖重塑金身，但原本的泥塑神像仍供在新神像前，而這些泥塑多出自新竹泥塑師阿技師（彭木泉）、阿桶師（林增桶）師徒及阿煥師（林礽真）之手。三樓護龍六角亭供奉重建前奉祀的大媽祖泥塑金身，高約5尺8，重約3至5公噸，已退駕，內還藏高約8吋8的開基媽祖神像。


= 匾額 =
廟尚存道光九年（1829）年貓閣社眾番等同立的「恩普海甸」、黃驤雲贈的「錫福平康」、光緒皇帝御賜的「與天同功」等牌匾。
廟原有1889年仲春，由謝金蓉、劉緝光、黃雲傳、邱發秀、楊鴻勳、黃德成、黃克嘉、梁國昌、黃鼎龍及黎伸等人與商行贈與「錫福無疆」的匾額。

1992到1993年間，苗栗縣政府文化中心正籌備成立三義木雕博物館，該館主任曾光雄廣泛收集各類木雕作品，無意間從彰化文化工作者黃志農口中得知這塊遭包商變賣的「錫福無疆」匾，決定由文化中心以28萬元收購。監委趙昌平及康寧祥前往參觀時，對此一古物留下深刻印象。


迎北港媽 原先廟方與苗栗安瀾宮都在同天至北港進香、市區遶境，但後細故爭吵而各自安排。1998年苗栗市公所曾嘗試整合這兩廟。


= 進香 =
每年農曆三月十三日，苗栗市天后宮會至北港朝天宮進香以恭請北港媽祖駐駕苗栗。自行車在臺灣遂漸盛行的年代，苗栗市天后宮所轄的苗栗市、頭屋鄉、公館鄉的民間團體或個人還會招攬同伴一起騎單車到北港朝天宮進香。苗栗市市長邱炳坤的父親也參加過。1950年代曾參與的謝國翰回憶，出發時間有深夜12時和早上6時，每一批都有帶路的班長、押車的修車師父，一路從苗栗市到騎到後龍，再沿海線南下，也有人騎山線，多數信徒都會於沿途的媽祖廟過夜。他說，後來進香才改搭火車到嘉義，轉搭糖業火車到北港。此活動成為客家人獨有的進香文化，直到交通工具改變而消逝。
2017年，苗栗市公所展示當時腳踏車進香的老照片，並邀請曾清吉、謝鳳香、劉忠雄、范國達、徐清煥等地方耆老講述當年。2018年4月14日，苗栗市公所天號召300多位單車騎士重現當年盛況，其中最年長的是八旬的廖昶堯，由邱炳坤等人帶領從苗栗市天后宮出發，展開2天1夜、345公里鐵馬進香宗教之旅。


= 遶境 =
進香返回後，廟方在苗栗市、公館鄉、頭屋鄉舉行稱為「9宮18駐」的遶境。如2015年第一日駐駕新英國小操場、龍岡福德祠、東嶽府、苗栗玉清宮、苗栗市義民廟、恭敬里內麻福德祠、新生地婦幼館前、維新客家文物館及復興路維祥回收場，第二天駐駕公館鄉鶴山飯店停車場、尖山村長城吊車停車場、頭屋二崗坪曲洞宮、文德宮、苗栗市復興路與為公路口、五文昌廟、苗栗安瀾宮、西山聖帝廟、苗栗三山國王廟等。
據黃南球曾侄孫黃慶祥所述，開發獅潭鄉桂竹林、汶水一帶的劉穆廷（劉緝光）個性風流，一次贈與各位女友從唐山進口的紅衫，並吩咐她們在苗栗市天后宮迎媽祖時穿出來亮相，結果有近十位在廟前樹下撞衫，讓這些女子都尷尬不已。


參考資料 外部連結 苗栗市天后宮的Facebook專頁
阿迪亞·尚卡爾（英語：Aditya Shankar，1985年1月8日—），印度和美國男製片人、YouTuber及演員。較知名的是以Bootleg Universe的名義製作多部愛好者電影，如《制裁者：贓物清潔》（2012年）、《猛毒：真實的新聞》（Venom: Truth in Journalism，2013年）、動畫《爵德判官：殘暴惡魔》（Judge Dredd: Superfiend，2014年）及《金剛戰士》（2015年）。而他也參與了多部主流電影的製作，如《重裝教士》（2011年）、《極地戰狼》（2011年）與《超時空戰警3D》（2012年）。
2014年，尚卡爾被《GQ》雜誌列入「最具影響力的全球印度男性」名單中的第20名。


參考文獻 外部連結 阿迪·尚卡爾在互联网电影资料库（IMDb）上的資料（英文）
《新恐龍戰隊》（Power Rangers）為美國Saban公司於1993年荷里活電影侏羅紀公園的熱潮中，購自日本《超級戰隊系列》的版權，改編以美國大學校園文化的長篇兒童電視劇，首系列以日本《恐龍戰隊獸連者》開始。


= 舊SABAN時代 =


= 迪士尼時代 =


= SABAN Brands時代 =


= 孩之寶時代 =

各季作品通常是2月開始，同年11月結束；有以下例外。 

第一季是從9月開始播放，隔年5月結束。
第二季是從7月開始播放，隔年5月結束。
第三季是從9月開始播放，隔年2月結束。
『Zeo暂译：台湾：超能战将/中国：希奥』、『Turbo暂译：油轮/台湾/香港官方翻译：鐵弋戰警』這兩季是從4月開始播放，同年11月結東。
『RPM』是從3月開始播放，同年12月結東。
第一季(數位重製版)是從1月開始播放，同年11月結束。
『Megaforce 暂译：超级巨能』是從2月開始播放，隔年11月結束。
『Samurai暂译：武士/武恃』、『Dino Charge暂译：恐龙冲电与电池』這兩季是從2月開始播放，隔年12月結束。
『Ninja Steel暂译：忍者之钢』、『super Ninja Steel 暂译：超级忍者之钢』這兩季是從1月開始播放，隔年12月結束。
『Beast Morphers』是從3月開始播放。


= 電影 =
《金剛戰士電影版》（Mighty Morphin Power Rangers: The Movie，1995年）：由布萊恩·史畢瑟執導。
《金剛戰士》（Turbo: A Power Rangers Movie，1997年）：由大衛·溫寧和瑞祈·李維執導。
《金剛戰士》（Power Rangers，2017年）：由狄恩·伊斯拉利特執導。


= 非官方授權愛好者電影 =
《金剛戰士 (2015年電影)》是一部2015年美國科幻動作愛好者電影，改編自海姆·薩班和司徒瑞祈·李維所創作的同名電視劇系列。由喬瑟夫·坎恩執導、剪輯並與詹姆士·范德比克及杜特奇·索特埃恩（Dutch Southern）共同撰寫劇本，其主演由凱蒂·薩克沃夫和范德比克擔任。


跨季角色 由於系列初期換角時間不固定，所以有些角色跨季演出，從 Lost Galaxy 之後開始照日本一季換一組人，In Space則是宙威系列世界觀的最後一部，從Lost Galaxy開始為一部一個獨立世界，但季間關聯性仍較日版多。而Megaforce和Super Megaforce則是同一組人演兩支戰隊（劇情裡視為同一支隊伍不同型態）
第一到第三季皆為MMPR，當作同一期計算。


= 主要角色 =
宙威（Zordon）
智多星（Alpha 5 / Alpha 6 / Alpha 7）
金剛戰士
大明（Tommy Oliver）
綠衣戰士（MMPR）
白衣戰士（MMPR）
紅衣戰士（Zeo、Turbo 初代 及 Wild Force 特別篇）
黑衣戰士（Dino Thunder 及 S.P.D. 特別篇）
在 Dino Thunder 中使用大明博士（Dr. Tommy Oliver）的頭銜
在 S.P.D. 中是由 Dino Thunder 的白衣戰士的演員配音
亞當（Adam Park）
黑衣戰士（MMPR 二代、in Space 特別篇 及 Operation Overdrive 特別篇）
綠衣戰士（Zeo 及 Turbo 初代）
T.J.（T.J. Johnson）
紅衣戰士（Turbo 二代 及 Wild Force 特別篇）
藍衣戰士（in Space 及 Lost Galaxy 特別篇）
英傑（Jason Lee Scott）
紅衣戰士（MMPR 初代 及 Wild Force 特別篇）
金衣戰士（Zeo）
洛基（Rocky DeSantos ）
紅衣戰士（MMPR 二代）
藍衣戰士（Zeo）
串場（Turbo）
小晴（Kimberly Hart）
粉紅戰士（MMPR初代）
凱琳（Katherine Hillard）
粉紅戰士（MMPR 二代、Zeo 及 Turbo 初代）
艾莎（Aisha Campbell）
黃衣戰士（MMPR 初代）
Ashley（Ashley Hammond）
黃衣戰士（Turbo 二代 及 in Space 及 Lost Galaxy 特別篇）
Cassie（Cassie Chan）
粉紅戰士（Turbo 二代 及 in Space 及 Lost Galaxy 特別篇）
Andros
紅衣戰士（in Space、Lost Galaxy 特別篇 及 Wild Force 特別篇）
比利（Billy Cranston）
藍衣戰士（MMPR）
技術員（Zeo）
達利（Trey of Triforia）
金衣戰士（Zeo）
聲音演出（in Space）
唐娜（Tanya Sloan）
黃衣戰士（Zeo 及 Turbo 初代）
Carlos（Carlos Vallertes）
綠衣戰士（Turbo 二代）
黑衣戰士（in Space 及 Lost Galaxy 特別篇）
Kira（Kira Ford）
黃衣戰士（Dino Thunder、S.P.D. 特別篇 及 Operation Overdrive 特別篇）
Bridge（Bridge Carson）
綠衣戰士（S.P.D.）
藍衣戰士（S.P.D. 末期）
紅衣戰士（Operation Overdrive 特別篇）
Justin（Justin Stewart）
藍衣戰士（Turbo 及 in Space）
Leo（Leo Corbett）
紅衣戰士（Lost Galaxy 及 Wild Force 特別篇）
Carter（Carter Grayson）
紅衣戰士（Lightspeed 及 Wild Force 特別篇）
Wesley（Wesley Collins）
紅衣戰士（Time Force 及 Wild Force 特別篇）
Eric（Eric Myers）
量子戰士（Time Force 及 Wild Force 特別篇）
Conner（Conner McKnight）
紅衣戰士（Dino Thunder 及 S.P.D. 特別篇）
Ethan（Ethan James）
藍衣戰士（Dino Thunder 及 S.P.D. 特別篇）
Trent（Trent Fernandez）
白衣戰士（Dino Thunder 及 S.P.D. 特別篇）
Tori（Tori Hanson）
藍衣戰士（Ninja Storm 及 Operation Overdrive 特別篇）
Xande（Xander Bly）
綠衣戰士（Mystic Force 及 Operation Overdrive 特別篇）
其他角色
王天霸（Farkas Bulk meier）
史古頭（Eugene Skull ovitch）


= 敵方角色 =
暗月宮
幽冥女王（Rita Repulsa）
天狼將軍（Goldar）
玄冥大帝（Lord Zedd）
太空
Karone
Astronema（In Space）
粉紅戰士（Lost Galaxy）


相關條目 超級戰隊系列，日本原著系列
特攝


參考文獻 外部链接 Power Rangers Central （页面存档备份，存于互联网档案馆） （英文）
（英文） （德文） （法文） （波兰語） Power Rangers Wiki （页面存档备份，存于互联网档案馆）
台視版金剛戰士片頭 （页面存档备份，存于互联网档案馆）
掌上游戏机（英語：Handheld game console），又名便携式游戏机、手提遊戲機、携带型游乐器，简称掌机，指方便攜帶的小型專門游戏机，它可以随时随地執行电子游戏软件。現時有部分手機都加入了娱乐游戏元素，以至手机与掌机的界线愈趋模糊。
掌机游戏起源於1976年，由美國Mattel公司開發的Mattel Electronics Handheld Games系列。首款上市的產品名為Mattel Auto Race，是最早將LED應用在電子遊戲的掌機始祖。
過住掌机游戏一般具有流程短小，节奏明快的特点。由于其目的是供人们在较短时间内（如等车、排队的过程中）娱乐，所以不会像一般视频游戏那样具有复杂的情节；同时，由于硬件条件的限制，一般掌机的画面和声音都不如同期的家用游戏硬件。在第八世代後，掌機遊戲的設計逐漸向家用遊戲機靠攏。


掌機遊戲 掌機遊戲是掌機的遊戲軟件。


= 掌機遊戲儲存媒介 =
ROM卡帶
SD記憶卡
MMC記憶卡
通用媒體光碟：SONY為PSP專屬制定的小型光碟媒體“Universal Media Disc”（UMD），容量最大可達1.8GB，直徑約6公分，外層有類似MD、MO的保護匣。
硬碟：專用硬碟或外置硬碟
内置闪存存储器


参见 掌上游戏机列表
游戏机模拟器
手机游戏
演化生物学（英語：evolutionary biology）是生物学的一个分支，其关注的是所产生地球上生命多样性的演化的研究。研究演化生物学的人被称为一个演化生物学家。演化生物学家研究物种的起源和新物种的起源。


历史 在達爾文提出演化論前，西方社會普遍都接受創造論，相信上帝創造世界、並一次就創造出所有的生物，同時上帝也賦予每種生物各自的角色，而每個物種的設計都非常完美。
在達爾文的時代，有些研究自然歷史的人開始質疑物種並非永恆不變的。法國生物學家拉馬克在1809年發表了《動物哲學》一書，系統地闡述了他的進化理論，即通常所稱的拉馬克學說。書中提出了用進廢退與獲得性遺傳兩個法則，並認為這既是生物產生變異的原因，又是適應環境的過程。但长久以来沒有科學證據可以證明「用進廢退」和「獲得性特徵可遺傳」的假說，然而近来有研究表明，过往的生存经历会一定程度上改变修饰遗传基因，从而影响后代的神经系统。
1831年12月達爾文參加了海軍艦艇小獵犬號前往南美洲從事自然調查研究工作，「天擇」的概念逐漸在達爾文五年的考察過程中形成。在他的航行中，達爾文觀察和收集了大量的生物，在南美沿岸和鄰近的加拉帕戈斯群島的各種形式的生命使達爾文非常感興趣。在1836年回到英國後，達爾文慢慢將他的看法寫成文章，然而沒有發表，原因之一就是擔心引起教會勢力的強烈反彈。1858年，達爾文接到在馬來群島調查的博物學者華萊士有關物種形成的文章；華萊士對於物種形成的看法與他有很多相似之處，增加了達爾文對其學說的信心。於是兩人在1858年的倫敦林奈學會中，以兩人共同署名的方式，發表有關物種形成的看法。接著達爾文在1859年發表了《物種起源》。
達爾文的天擇演化論後和突變論發生對立，有一段時間未受重視。至到1930年－1940年，现代综合演化论出现后，演化生物学正式成为一个独立的学科。然而直到1970年－1980年才有大量的大学把演化生物学正式作为一个系。在美国，由于分子生物学与细胞生物学的快速发展，很多大学把原有的生物系拆分或合并为分子与细胞-类型的生物系与生态与演化-类型的生物系。
早期的演化生物學主要依賴形態，包括比較解剖學、胚胎學、分類學等方式。生態學透過觀察比較不用性狀的適應度，也是重要的研究方法。古生物学的学科分支也经常出现在地球科学、地质学系。
在1900年代再次發現孟德爾的研究後，遺傳學成為演化生物學的核心工具之一。包括托馬斯·亨特·摩爾根遺傳學實驗來研究演化，並讓果蠅成為重要的模式生物。後續在現代演化綜論中，族群遺傳學等數學工具發展，讓演化成為可以量化的學門。
在演化生物学发展之初，由于微生物缺乏显著的外形特征和明确的物种概念，微生物学并没有被包括在演化生物学的范畴。然而，随着微生物生理学和微生物基因组学快速发展，和微生物本身具有繁殖周期短的特性，演化生物学家们开始大量地利用微生物来研究演化。同样的原因也驱使了病毒演化生物学的进步，特别是噬菌体。
分子生物學和電腦技術成熟後，複雜的分子演化、序列比對、族群遺傳模型和演化樹計算讓演化生物學飛快進步。


学科分支 演化生物学是生物学的一个基本学科，并且与其它的生物学科均有交集。有些在组织层面（比如，细胞生物学、群体生物学），有些在分类学层面（比如，动物学、鸟类学、爬虫学），还有以研究角度分类的交集（例如，野生生物学、理论生物学、实验演化生物学、古生物学）。通常这些交集会在某些特定的领域结合，比如演化生态学、演化发育生物学、演化神經生物学。


当今研究热点 由于演化生物学在生物学领域的核心地位，现在的演化生物学覆盖了生物学的众多领域。现代演化生物学综合了多个学科的思想，比如分子遗传学甚至计算机科学。
现代演化生物学试图解释一些不能被综合演化论解释的现象。这些现象包括：物种形成、有性生殖的演化、合作行为的演化、衰老的演化和演化能力。


= 演化的速率 =
生物學上的驟變（saltation）是指生物相鄰的兩個世代之間，具有顯著差異。驟變說（saltationism）則認為生物的變異，是「非偶然」且「非漸進」的，甚至只需要一個步驟便能形成新物種。這種觀念與後來的新達爾文主義相違背，在目前是屬於非主流的演化思想。
史蒂芬·古爾德與艾崔奇提出的疾變平衡，經常受人誤解為一種驟變理論。雖然這個理論認為，物種形成的速度可能比原來所設想的更不平均，可能在某些時期相對更快，但是這是以地質時間而言，也就是仍然需要數十萬年（而不是動輒百萬年以上）。因此並不屬於驟變說。


= 種化 =

新物種如何產生是一個重要的問題。主要的研究方式包括找尋造成生殖隔離的基因、擇偶偏好的演化如何造成生殖隔離、以及雜交後代適應力的研究。


= 中性理論 =

中性理論全稱為分子演化的中性理論。是日本遺傳學家木村資生所提出。這個理論認為在分子遺傳學的層次上，基因的變化大多數是中性突變。由於中性突變對生物個體既沒有好處也沒有壞處，因此並不受自然選擇影響。現今的演化生物學家認為，自然選擇理論與中性理論是能夠並立且互補。


= 非基因遺傳 =
拉馬克的用進廢退說雖然被德國的科學家魏斯曼的實驗否證，但近年來有新的證據顯示有些表觀遺傳學特徵可以不透過基因遺傳，也就是說有些後天獲得的性狀可以遺傳給下一代。除此之外，包括雙重遺傳理論、文化演化和棲位建構等理論也認為會遺傳並發生演化的並不是只有基因。


重要的演化生物学家 有很多生物学家对演化生物学的发展做出了贡献。而直到群体遗传学和现代演化综论的发展建立以后，演化生物学才成为一门专门的学科。费奥多西·多布然斯基和E·B·福特对建立起了演化生物学的实证研究模式起了主要作用。恩斯特·瓦尔特·迈尔、喬治·蓋洛德·辛普森和G·L·斯特宾斯也分别是系统分类学，古生物学和植物学领域的综合演化论的重要奠基者。James Crow，Richard Lewontin，Dan Hartl，Marcus Feldman和Brian Charlesworth培养了大量的演化生物学家。


期刊 很多科学期刊专门发表演化生物学领域的研究成果，包括Evolution，Journal of Evolutionary Biology和BMC Evolutionary Biology。一些期刊收录演化生物学子领域的研究论文，比如Systematic Biology, Molecular Biology and Evolution，还有它们的姐妹期刊Genome Biology and Evolution，和Cladistics。
另有一些期刊收录演化生物学与其他学科交叉的研究论文，比如Molecular Ecology，Proceedings of the Royal Society of London Series B，The American Naturalist和Theoretical Population Biology。评论期刊Trends in Ecology and Evolution 和 Annual Review of Ecology, Evolution, and Systematics在与生态学的重叠上表现突出。Genetics和PLoS Genetics上的演化生物学论文则侧重于分子遗传学。


参考文献 外部链接
植物拟态是一个演化生物学概念，指植物体在生理或形態上演化成類似其他生物，以增加其适应度的現象。因实验资料和學術研究稀少的缘故，对于植物拟态的研究远远落后于对动物拟态的研究。一般認為植物拟态可以降低植物被食草动物捕食的风险，或迷惑传粉的動物，在不付出獎勵的情況下吸引其前來傳粉。
植物拟态可分为以下几种：

贝克拟态（Bakerian mimicry）：雌性植物模拟同种雄性植物的拟态；
多德森拟态（Dodson mimicry）：植物模仿其他植物以吸引传粉媒介的拟态；
瓦维洛夫拟态（Vavilovian）：野草为了生存而模拟农作物的拟态；
波漾氏擬態（Pouyannian）：花模拟雌性昆虫以吸引传粉的雄性昆虫；
贝氏拟态（Batesian）：无害的植物模拟有害的植物以阻止捕食者；
叶拟态（Leaf mimicry）：模拟附近的植物以避开捕食者的注意。


贝克拟态 贝克拟态以英国自然学家赫伯特·乔治·贝克的名字命名，是一种能发生植物体本身的自拟态，或是同种内不同个体间进行的种内拟态。例如有些植物的雌花会模拟同种的雄花来吸引传粉昆虫，但雌花没有花粉，所以昆虫造訪之後不能得到好處，不過由于两性异形现象，雌花與雄花的表现型可能有所不同，这类生殖拟态有時并不明显。贝克拟态常见于番木瓜科植物、十字花目某些科的被子植物，在中南美洲和非洲的热带地区也能发现。


多德森拟态 多德森拟态得名于美国植物学家、兰园艺家、分类学家卡拉韦·多德森，是一种花卉繁殖拟态。在这种拟态中，被模拟者和模拟者不是同一物种。不同于贝克拟态的模拟外观，多德森拟态中模拟者分泌同被模拟者一样的感受信号，引诱昆虫前来，与贝克拟态相同的则是此过程同样不分泌花蜜，所以昆蟲不能獲得任何好處。
Epidendrum ibaguense是常见于特立尼达、法属圭亚那、委内瑞拉、哥伦比亚和巴西北部的附生兰花。这種兰花大多是由君主斑蝶以及少数幾種蜂鸟传粉。其花与另外兩種新热带界的原生物種马缨丹和马利筋相似。馬纓丹與馬利筋的花均有花蜜，Epidendrum ibaguense則没有。其藉由模仿前兩者而吸引昆蟲前來傳粉，本身不提供昆蟲任何好處。


瓦维洛夫拟态 瓦维洛夫拟态又称为作物拟态（crop mimicry）或杂草拟态（weed mimicry），其名来源于提出起源中心论的俄国遗传学家尼古拉·瓦维洛夫。自新石器时代以来直到近年的农业机械化时期，人類栽種作物時一直有人工选择的發生，即除去幼年或成年的杂草，或从作物种子里除去杂草种子的行为，杂草经历多代演化後，形態會與作物越來越相似，而更難以被人類移除。


波漾氏擬態 波漾氏擬態為一些植物擬態成昆虫或其他生物的形態以取得好處。這種擬態中，花擬態成雌性昆蟲的形態，以吸引雄蟲前來傳粉，除了形態以外，還可能分泌一些化學物質與演化出類似雌蟲的觸感以增進擬態效果。
火烧兰即為波漾氏擬態的典型例子，其主要的传粉者為德国黄胡蜂、普通黄胡蜂等群居的胡蜂，胡蜂的幼虫以毛虫为食，因此成蟲會以视觉和嗅觉等感官偵測到毛虫存在後，將卵產於毛蟲體內。火烧兰即利用此一特性，产生一种挥发物来吸引胡蜂成蟲，這些揮發物與毛虫滋生的菜叶所分泌的物質類似，可為胡蜂的觸角所偵測，而吸引其前來傳粉。尽管火烧兰有大量花蜜供采集，除了胡蜂之外的传粉者却经常将其忽略。
腐肉花花如其名，能散发出腐肉的气味、模拟腐肉的外观吸引吃腐食的动物，比如麻蝇、丽蝇甚至家蝇，和寻找动物尸体作為產卵處的鰹節蟲、葬甲科等甲壳虫。此花的腐烂气味源于低硫化物和含有蛋氨酸、半胱氨酸等氨基酸的蛋白质。腐肉花提供的花蜜极少，和腐食动物的關係並非互利共生，昆虫把卵产在腐肉花上只能表明它们误把它当成了产卵地；而极少的花蜜也只是为了引诱昆虫靠近植物生殖器官的陷阱。


贝氏拟态 贝氏拟态的名称来自英国自然学家亨利·沃尔特·贝茨，指的是一种无害植物为避免受到捕食者的攻击，而模拟成有害植物的現象。
具体来说，科学家已经观察到植物的两种带刺拟态。其一是一种百合科芦荟的机体内贝氏拟态，棕榈科的W. filifera，以及数十种龙舌兰。这些植物的葉片發育時常會互相擠壓，邊緣有齒狀尖刺的葉片可以在沒有尖刺的葉片邊緣壓出鋸齒狀的壓紋，使本身沒有尖刺的葉片邊緣也有鋸齒狀的缺刻。第二种更类似典型的贝氏拟态，这类植物体的花蕾、叶片和果实上含有附近植物体都没有的醒目警戒色。
另一些植物则展示出了蜘蛛网状的拟态。新发的枝叶上长出白色密集的毛状体，因為許多草食動物會躲避蜘蛛網以避免被攻擊，这些形似蜘蛛網的毛状体可避免草食動物前來啃食。有時新长出的花蕾上也会有这种拟态，见于以色列的大翅蓟属、希腊的红花属、爱沙尼亚的毛头牛蒡和款冬以及日本的紫萁。


伪装拟态 生态学中，伪装能保护生物不被捕食者发现。在植物界通常是用保护色等视觉形式实现伪装，例子有南美的木通科攀缘植物Boquila trifoliolata，它可以调整葉的颜色、大小和形状，擬態成被其所攀附的植物，通过这种拟态降低被草食動物发现的风险。


参见 拟交配


备注 参考资料
林秀俊墓為十八世紀台北盆地（範圍包含今板橋、新莊、土城、永和、內湖）開台祖林秀俊的墳墓，位於台北市內湖區林秀俊文教基金會大樓旁的草地上，占地面積871.5坪，由林秀俊文教基金會管理。。
林秀俊墓是清代的閩南墓葬，也是少數保存在都市的墓葬建築。
於1991年內湖土地重劃時預定拆除，同年11月23日登陸為臺北市直轄市定古蹟而得以保留，並於2002年4月26日修復遺跡。


墓主 林秀俊（1699年－1771年）墾號：林成祖，福建漳州人，自幼聰穎、善交際，渡海來台後與原住民和朝廷的信任，任職通事五十年久，財富與權力皆為當時無出其右，推行「贌墾」進行開墾，並主導大安圳、永豐圳等水利工程。


墓葬 林秀俊卒於1771年5月14日，葬於內湖新里族粉寮。林秀俊生前認為此地風水極佳，原有意在此地蓋房子定居，因此子孫便將林秀俊葬於此地。墓園於林秀俊死後三年（1774年）完工，墓園坐東朝西偏南28.5度。


= 結構 =
林秀俊墓為傳統閩南式墓地，為台北盆地少數保存完整的清代大墓。
以墓碑中心為分金線，左右對呈，由內而外分別是墓領巾、墓規、墓冠、墓冠柱、墓肩、供桌、螺鼓柱、內墓埕（印斗柱）、中墓埕（木筆柱、南瓜柱）、外墓埕（石獅柱、避邪金鎗、避邪金剛鎚）。墓埕共分三層，外墓埕呈半圓形，各墓埕皆為「肚大口小」整體呈現「葫蘆型」
墓埕外為接有曲手（墓手）環繞，曲手上方鑲有南洋進口的花紋磁磚，而在其第一曲手上安置有砂岩材質的石獅；第二曲手石柱安置著石筆，兩柱上皆有墓聯。
墓冠浮刻雙龍戲珠紋飾，是日治時期昭和三年（1928年），管理人林慶仲與董事相議重修時所添加的作品。


= 墓聯與題聯 =

林秀俊墓共有三篇對聯，皆為陰刻楷書：


= 風水 =
墓園格局由傳統風水構建，正後方為公館山、白鷺山，左後方有基隆河由內湖環繞至南港，這符合風水中的「背山面水」，而二曲手的題詩印證此區寫照。
林秀俊第十九後裔暨墓園管理員林俊宏表示此墓屬於「螃蟹穴」，因為內墓埕呈八角螃蟹型、外墓埕終年潮濕，時有氣泡如同螃蟹。


= 福神 =

位於墓園右前方45度角有一座福神（后土石碑），石碑兩側墓肩、墓手均為紅磚砌成，不同於主墓的是雕刻書法使用行書，與主墓的楷書雕刻不同。


保護 林秀俊家族原本擁有附近3千多坪的土地，現今只留下林秀俊墓園，因1985年台北內湖六期市地重劃區規劃，林秀俊墓有被破壞的風險，林秀俊家族後人遂將林秀俊墓提報文化資產，1991年內政部公告林秀俊墓為第三級古蹟，方得受到文化資產保存法保護，避免都市計畫破壞古蹟。林秀俊墓因年久失修，在2000年因遭遇颱風導致墓葬有毀損、土壤流失等情況，因此台北市文化局主導「林秀俊墓古蹟調查研究及修復計劃」進行保護加強結構。林秀俊墓是少數保存在都市的墓葬建築。


資料來源
五·一二命令，是指1968年5月12日，中国共产党中央委员会、中华人民共和国国务院、中央军事委员会、中央文化革命小组联合发布的《命令》，宣布对中国大陆体育系统实行军事接管。


内容 《联合命令》中称国家体育运动委员会（包括国防体育俱乐部）系统，是贺龙、刘仁、荣高棠等人的“独立王国”。它还规定：

各级体育运动委员会机关，及所属运动系（队），由所在地区的大军区、省军区接管。
各航空俱乐部（包括飞机、器材）和滑翔机制造厂由各军区空军接管。
各航海、潜水俱乐部（包括船只及航海器材）由海军各舰队接管。
各无线电俱乐部（包括通信设备、器材）由各军区通信部门接管。
各射击、摩托俱乐部（包括射击场、武器、弹药、摩托运动器材）由各大军区、省军区指派军训、军械部门分别接管。接管国家体育系统的工作，由各大军区统一组织实施。根据实际需要由陆军、海军、空军分别派出军管小组或军代表。
随着命令实施，国家体委所属的各类运动队均被解散，运动员下放到工厂、煤矿和农村。比如，中国围棋开拓者陈祖德、吴淞笙、王汝南、曹志林、华以刚、邱鑫和黄德勋；中国象棋大师傅光明；跳伞运动员李荣荣；1966年世界推举纪录冠军邓国银等下放到北京第三通用机械厂。
1971年7月，第一次全国体育工作会议召开，时任总理的周恩来代表国务院对国家体委召开第一次体工会进行批示，称“总的来说，毛主席的革命路线在广大群众和多数干部中还是占主导地位的，成绩是主要的”。这使得体育事业的定义产生变化，从“修正主义黑线”中划了出来。九一三事件爆发后，中国政治局势出现了转机。同年9月，周恩来主持中央工作，他对国家体委军管会领导做了批评后，提名由王猛负责领导国家体育运动委员会；国家体委脱离总参谋部军训部管辖，又恢复成为国务院的一个部委。1972年，很多体育运动员逐步返回原单位，国家运动队的基本队伍得以保留。各级革委会相继撤销了体委军管组，成立了体育局；体委系统组织机构逐步恢复，开始行使管理职能。


撤销 文化大革命结束后，1979年2月12日，国家体委召开有4000多人的群众大会，会上宣读了中央批准的国家体委党组关于建议撤销1968年5月12日对全国体育系统的命令的报告（《关于建议撤销中发（68）71号文件的报告》）。会上，宣布为受打击、迫害的荣高棠、李达彻底平反，恢复名誉；同时宣布为受株连的刘仁等彻底平反，恢复名誉。中共中央政治局委员、国务院副总理余秋里、陈锡联，国务院副总理王任重出席主持大会。
1980年，《体育报》评选出1979年中国十大体育新闻，其中撤销五·一二命令是“十大体育新闻”第一。


参考
肘是指手臂中部，連接上臂與前臂的铰链关节——肘关节附近的区域。有三块骨头与肘关节相连：上臂的肱骨、前臂的尺骨和桡骨。肘关节包括三个关节，肱尺关节、肱桡关节、桡尺近侧关节。
肘尖的突出物是尺骨鹰嘴，而肘内部的外表构造称为肘前窝。


图集
2018年无拉港补选（馬來語：Pilihan raya kecil Balakong 2018）是于2018年9月8日举行的马來西亚雪兰莪州议会无拉港选区补选，提名日落在8月18日，竞选期长达21天。原任州议员黄田志于2018年7月20日在蕉赖－加影大道发生车祸逝世，因此产生了此次补选。黄田志是希望联盟民主行动党于马来西亚第14届全国大选的候选人，当时他以35,538张多数票打败其余2位候选人。此次补选是希望联盟在大选胜出成为执政党后的第二场补选，并将与斯里斯迪亚补选同时进行。
本届补选由希望联盟行动党候选人王诗棋胜出，然而投票率却比2018年大选时以及双溪甘迪斯补选来的低，仅有42.97%。


背景 马来西亚选举委员会在1995年进行第四次选区划分时创立了无拉港州席。该选区共有17个投票区，涵盖雪兰莪蕉赖、无拉港和加影锡米山一带。
本届补选将会采用最后于2018年7月20日更新的第一季度选民册。一共有62,219名选民可参与投票，其中62,160名为普通选民，28名为海外选民，新增了560名选民。本次补选共有31名提前投票的选民，而海外选民则须在7月30日至8月18日期间向选委会申请邮寄选票程序。乌鲁冷岳县土地局的Demasne礼堂为本届补选的提名和总计票中心。
本届补选预计将花费150万令吉，并有998人协助执行补选事务。选委会也成立了一支竞选运动执法队以负责监督竞选期间的所有竞选运动。选委会也在此次补选落实了数项改革，其中包括为60岁以上的选民设立两个投票渠道，并在拥有较多选民的投票中心增设29个投票渠道，以确保不会发生过度拥挤的情况。选委会也在每个投票室里增加一个投票处（供秘密投票的地点），使每间投票室的投票处总数增至3个。本届补选一共设有129个投票渠道，而2018年大选时设立了100个投票渠道。
投票时间为早上8时至下午5时30分，相较于2018年大选时下午5时结束投票，此次补选将投票时间延长了半个小时。选委会也允许7个政府与非政府组织及大专院校共63人成为选举观察员。


= 2018年大选成绩 =


时间线 下表列出的关键事件皆以马来西亚标准时间（东八区时间）为准。


提名 本次补选的提名日落在2018年8月18日，提名程序于乌鲁冷岳县土地局的Demasne礼堂进行。本次补选参选政党为国阵马华公会和希盟行动党，马来西亚人民党和伊斯兰党则不参选。行动党秘书长林冠英和马华公会署理主席魏家祥同时于8月14日宣布王诗棋和陈志忠为候选人。本次补选也是马华公会首次采用自己的党旗上阵，也是希望联盟首次使用其标志竞选。


= 参选人 =
正式候选人

放弃参选
马来西亚人民党


选举结果 本届补选投票率为43%，比2018大选的88.2%和2018年双溪甘迪斯补选的49.4%来得低，主要原因为大选后政治热潮消退，雨天与周末长假也有可能影响了投票率。由于投票日所处的周末为马来西亚国家元首的诞辰而放假4天，使得部分选民选择使用长假来外出旅游或探亲。其中提早投票希望联盟赢得27票中的25票，马华公会则只赢得2票。而2018年大选时希盟仅赢得1票，其余由国阵和伊党获得，分别为27票与5票。
最初6时30分的开票成绩显示希盟候选人获得5,560票，马华公会候选人只获得876票。由于希盟行动党领先优势巨大，马华公会的得票无法赶上，使行动党已经确定胜出。傍晚6时55分的非官方开票成绩显示希望联盟一共获得1万5269票，而马华公会只有2289票。最终官方成绩则在傍晚8时55分公布，而来自希望联盟民主行动党的候选人成功胜出。
根据选举委员会官方成绩，希盟候选人王诗棋获得22,508票，马华公会候选人陈志忠得3,975票，成功保住按柜金。


= 投票区成绩 =
红色为希望联盟获胜的投票区，蓝色为马华公会获胜的投票区。


争议 = 行动党计划委派主持人上阵 =
民主行动党曾计划让前Astro AEC新闻主播陈韵传成为无拉港补选候选人，而陈韵传也承认自己被列入候选人名单。该党雪州秘书欧阳捍华则确认陈韵传已经提呈入党表格，唯确切日期并不清楚。这起事件使得当地基层不满，并表示若行动党委派她，基层将会放弃投票以表达抗议。无论如何，行动党高层最终决定派出梳邦再也市议会市议员王诗棋出战无拉港补选。


注释 参考文献
在电影产业中，票房炸弹或票房毒藥（英語：Box-office bomb）是在戲院上映时亏损巨大的电影（相对于之前成本、制作与营销力度的炒作而言）。
因为没有可靠的定义，衡量电影财政成功与否相当困难，因此“票房炸弹”可以非常主观。并非所有放映期间未赚回投入的电影都是炸弹；一般指收入大幅低于盈余预期，特别是制作高昂的电影，有时也会参考电影的评价。


影史最高虧損紀錄 § 表示該片在院線上映後的30天內登上串流媒體
備註：此列表預設以英文片名首字母做排序，而非虧損金額
備註：此列表僅收錄「估計虧損」達到9500萬美元的項目


参见 全球最高電影票房


備註 參考資料 = 脚注 =
個別電影


引用資料