摩西或譯梅瑟（希伯來語：משה），唐代景教譯作牟世法王，伊斯兰教稱作穆撒，是在旧约圣经的出埃及记等书中所记载中，公元前13世纪时犹太人的民族领袖，犹太教徒認為他是猶太教的創始者。 《聖經》最初的五卷經文──〈創世記〉、〈出埃及記〉、〈利未記〉、〈民數記〉和〈申命記〉，除申命記末段外都是摩西寫的，因此被稱爲摩西五經。他在亚伯拉罕诸教（犹太教、基督教、伊斯兰教）裡都被认为是极为重要的先知。按照以色列人的传承，摩西五经是由其所書寫。
依照出埃及记的记载，摩西受耶和華之命，率领受奴役的希伯来人离開古埃及前往一块富饶的应许之地──迦南。原本僅需十一天的行程，卻因以色列民不信服上帝的指引，且抗拒摩西的領導，而延宕了征途，在西奈半島上的流離生活遠不如在埃及時的安定，當時西奈半島仍在古埃及統治之下，以色列民歷經四十餘年的艱辛跋涉,（有指是是避免和迦南各族正面衝突，另外迦南已有很多強大部族居住，陆路受非利士人阻攔），才最終抵達應許之地。他們在流徙期間所經過的西奈半島地區，要麼已有其他民族佔據，要麼則因土地貧瘠、水源缺乏而不適合長期定居。
在加底斯巴尼亞，因缺乏水源，以色列民與摩西發生爭執。摩西未能遵從上帝的吩咐，而是以杖擊打磐石取水。因這次不順服，上帝宣告摩西不得渡過約旦河，無緣與以色列民一同進入應許之地。在摩西的領導下，以色列人不僅擺脫了被奴役的境遇，更在西奈半島期間接受並恪守十誡，從此成為歷史上首個信奉一神教的民族。這一轉變使猶太教得以確立，形成了集政治、宗教、民族認同、神權與政權於一體的獨特體系。


聖經記載 = 早年生平與護嬰事蹟 =
摩西降生之際，正值以色列民族面臨嚴峻考驗之時。其祖先原本過著游牧生活，因故鄉鬧饑荒，雅各攜眷遷居埃及。起初數十年間，以色列人與埃及人和平共處，生活安定。然而，局勢隨著新王的統治而驟變。據聖經記載 "有不認識約瑟的新王興起治理埃及，他向其民眾宣稱"以色列民族人數眾多，實力強大，已然超越我們。我們務必謀劃應對，以防他們日益壯大。若逢戰事，恐其與敵軍結盟，攻擊我們，進而離境。"" 為此，埃及統治者採取了嚴厲的壓制政策，不僅強迫以色列人從事繁重勞役，更下令希伯來助產士處死新生男嬰，藉此控制人口增長。然而，希伯來助產士秉持信仰與良知，不願執行如此殘酷的命令。以色列人的人口依然持續增長。面對此況，法老進一步頒布嚴令"所有希伯來人所生的男嬰，皆須投入尼羅河中"
此時，利未支派中有一對夫婦誕下一名男嬰。他們見這孩子生得俊美非凡，決意冒險將其隱藏，不願順從法老的殘酷命令。
三個月後，隱匿嬰孩變得愈發艱難。在此危急之際，這對父母精心策劃了一個保全孩子性命的方案：母親編織了一個蒲草箱筐，仔細地塗上瀝青和石漆使其防水，將嬰孩安置其中，再謹慎地把箱筐置於尼羅河岸邊的蘆葦叢中。


= 貴為王室成員 =
約基別並非任由命運擺佈，而是將箱子策略性地放置在尼羅河畔的蘆葦叢中。由於法老女兒經常在此處沐浴，這個位置的選擇顯然經過深思熟慮，意在使箱子被人發現。法老女兒很快發現了蘆葦叢中的箱子。當她打開箱子，看見男嬰正在啼哭，立即辨認出這是希伯來人的孩子，但仍決定收養。這名男嬰的原生家庭所取的名字已無從考證，世人僅知其養母為他取名為摩西。
在古埃及的信仰中，只有慈悲為懷、廣行善事的人，死後才可進入天堂。考古學家霍伊塞·蒂爾斯利指出，當時的埃及婦女享有與男性相當的地位，在法律和經濟層面上擁有平等機會，包括收養子女的權利。這從出土的紙莎草文獻中可見一斑，其中記載了埃及婦女收養奴隶的案例。而關於摩西的撫養，《綜合聖經辭典》提到，聘請其生母為乳母的做法，與美索不達米亞地區的收養慣例相符。”
據聖經記載，摩西的姐姐米利暗靈機一動，巧妙安排了由生母約基別來擔任乳母。約基別因敬畏上帝，向摩西揭示了他的真實身份。在古代，嬰兒的哺乳期通常持續數年，這給了約基別充足的時間向摩西傳授關於"亞伯拉罕的上帝、以撒的上帝、雅各的上帝"的信仰。這個信仰的根基後來對摩西影響深遠。當他成為法老女兒的養子後，"就學了埃及人的一切智慧"。歷史學家約瑟夫斯記載摩西在埃塞俄比亞戰役中被擢升為將領，而聖經也描述摩西"說話做事都大有能力"。
当摩西四十歲時，作為皇室成員的他已經立足於高位，前途光明。只要他繼續效忠法老，更高的權位指日可待。然而，就在這個時候，一件事情的發生，徹底改變了他的人生軌跡。


= 逃到米甸 =
有一天，摩西"看見一個埃及人打他的希伯來弟兄"。當他目睹一個以色列同胞遭受毆打，生命垂危時，他做出了令人意想不到的抉擇。正如《希伯來書》第11章24至25節所記：他"不肯稱為法老女兒的兒子，寧願選擇與上帝的子民同受虐待"。
摩西在憤怒和激動之下殺死了那個埃及人，並將屍體藏在沙中。摩西殺死埃及人的事情傳到法老那裡，他不得不倉皇逃離埃及。他逃到了米甸地，在那裡安頓下來，並與當地遊牧民族的祭司葉忒羅的女兒西坡拉結婚，生了兩個兒子。
在接着的40年裡，他放牧度日，过着简朴的生活。（過了許久，埃及王死了。以色列人因受奴役，就歎息哀號，他們的哀聲上達於神。《出埃及記》第2章第23节参）有一天，他放牧叶忒罗的羊群，把羊赶到何烈山附近。就在那裡，耶和华的天使在燃烧着的荆棘丛中显现。上帝吩咐摩西说，“把我的子民以色列人从埃及领出来”。但摩西驚訝之餘自觉不能胜任，就向上帝直言：“我算什么？我怎能去见法老，把以色列人从埃及领出来呢？”他甚至把自身的缺点说出来，但上帝已指派他去领导以色列人。


= 得救离开埃及 =
摩西回到埃及後進宮見法老，要求釋放以色列民。但因法老的心剛硬，拒絕放人，上帝便降下十災震懾埃及：

水變血災
青蛙之災
虱子之災
蒼蠅之災
畜疫之災
瘡災
冰雹之災
蝗蟲之災
黑暗之災
長子之災
每次災難過後，法老都答應放人，但災難一過就反悔。直到最後一災，埃及所有頭生的，包括人和牲畜都死去。失去長子的法老悲痛萬分，終於同意讓以色列人離開埃及。這就是著名的"出埃及"事件的開始。
不過法老很快就後悔放走以色列人。當他聽說以色列人在曠野迷路時，隨即率軍追趕，企圖將他們抓回。摩西帶領以色列人來到紅海邊，向海伸出手杖，紅海頓時分開形成一條通道。以色列民就走在這條路上逃離埃及人的追捕。當埃及軍隊也跟著進入海中時，耶和華使紅海的海水回復原狀，埃及追兵就全被淹沒在紅海之中。


死亡 摩西死在摩押地、伯昆珥對面的谷中，只是至今沒有人知道他的墳墓何在。


史實性 儘管這段傳奇的細節尚需要更充分的史料來佐證，但這時期希伯來人流入埃及卻大致符合史實。在古埃及的歷史中，中王國時期和新王國時期中間有個「第二中間期」，約當在西元前十七和十六世紀時，埃及北部為西亞而來的喜克索斯人所佔領，建立起第十五王朝，埃及人則在南方的底比斯建立偏安的第十六王朝，並且臣服於喜克索斯人。埃及人在隨後的底比斯政權第十七王朝後期養精蓄銳，一舉發動對喜克索斯人的抗戰，最後反攻勝利、復興國家，建立統一的第十八王朝，並逐漸將喜克索斯人逐出埃及。
喜克索斯人是閃族的一支，同為閃族的猶太人隨喜克索斯人及其他閃族游牧部落入侵埃及（大约在公元前1800至前1540年期间，亞洲西部說閃族語的人移居埃及。以及古物學家詹姆斯·霍夫邁爾在《寄居埃及的以色列人》一書中說：「考古學資料清楚地表明，埃及是黎凡特人（來自西亞、靠近地中海東部地區的外族）常去的國家，尤其在氣候反常、發生旱災的時候，黎凡特人就遷移到埃及去。），獲任第十五王朝的統治階層，後來尼羅河民族覺醒後也一同被逐出埃及。
《摩西的生平事迹》说：“埃及一幅古墓壁画，经常被人复制，画中描写一群奴隶造泥砖时的情景，用笔工细，可作为以色列人曾在埃及受苦这个圣经记载的有力佐证。”
關於約基別用的箱子，聖經的描述也準確無誤。經文說箱子是用紙莎草造的；紙莎草做箱子是很合適的，《庫克（聖經評註）》指出「埃及人常用紙莎草來造輕快的小舟」。
有學者主張摩西原型為哈特謝普蘇特的忠實顧問大臣賽穆姆特。


世系图 根據七十士譯本，摩西的世系圖如下

根据希伯来语圣经，摩西的世系图如下

根据雅煞珥书，摩西的世系图如下


以摩西（梅瑟）為主題的電影 《十诫》（1923年無聲电影，西塞·狄米爾（Cecil B. DeMille）執導）
《十诫》（1956年电影，西塞·狄米爾執導）
《埃及王子》（The Prince of Egypt，夢工廠1998年动画电影）
《十诫》（The Ten Commandments，2007年3D动画电影）
《方舟展覽》（Ark Exhibition, Noah's Ark Theme Park, Ma Wan, Hong Kong，香港馬灣挪亞方舟主題公園)
《出埃及記：天地王者》（Exodus: Gods and Kings，2014年3D电影，雷利·史考特執導）


参考文献 延伸阅读 Asch, Sholem. Moses. New York: Putnam, 1958. ISBN 0742691373
Assmann, Jan. Moses the Egyptian: The Memory of Egypt in Western Monotheism. Harvard University Press, 1997. ISBN 0-674-58738-3.
Barzel, Hillel. "Moses: Tragedy and Sublimity." In Literary Interpretations of Biblical Narratives. Edited by Kenneth R.R. Gros Louis, with James S. Ackerman & Thayer S. Warshaw, 120–40. Nashville: Abingdon Press, 1974. ISBN 0-687-22131-5.
Buber, Martin. Moses: The Revelation and the Covenant. New York: Harper, 1958.
Card, Orson Scott. Stone Tables. Deseret Book Co., 1998. ISBN 1-57345-115-0.
Chasidah, Yishai, Encyclopaedia of Biblical personalities: anthologized from the Talmud, Midrash and rabbinic writings, Shaar Press, Brooklyn, 2000
Cohen, Joel. Moses: A Memoir. Mahwah, N.J.: Paulist Press, 2003. ISBN 0-8091-0558-6.
Daiches, David. Moses: The Man and his Vision. New York: Praeger, 1975. ISBN 0-275-33740-5.
Fast, Howard. Moses, Prince of Egypt. New York: Crown Pubs., 1958.
Freud, Sigmund. Moses and Monotheism. New York: Vintage, 1967. ISBN 0-394-70014-7.
Gjerman, Corey. Moses: The Father I Never Knew. Portland: Biblical Fantasticals, 2007. ISBN 978-1424171132.
Halter, Marek. Zipporah, Wife of Moses. New York: Crown, 2005. ISBN 1400052793.
Ingraham, J. H.. The Pillar of Fire: Or Israel in Bondage. New York: A.L. Burt, 1859. Reprinted Ann Arbor, Mich.: Scholarly Publishing Office, University of Michigan Library, 2006. ISBN 1425564917.
Kirsch, Jonathan. Moses: A Life. New York: Ballantine, 1998. ISBN 0-345-41269-9.
Kohn, Rebecca. Seven Days to the Sea: An Epic Novel of the Exodus. New York: Rugged Land, 2006. ISBN 1-59071-049-5.
Lehman, S.M., rabbi Dr., (translator), Freedman, H., rabbi Dr., (ed.), Midrash Rabbah, 10 volumes, The Soncino Press, London, 1983
Mann, Thomas. "Thou Shalt Have No Other Gods Before Me." In The Ten Commandments, 3–70. New York: Simon & Schuster, 1943.
Sandmel, Samuel. Alone Atop the Mountain. Garden City, N.Y.: Doubleday, 1973. ISBN 0-385-03877-1.
Southon, Arthur E. On Eagles' Wings. London: Cassell and Co., 1937. Reprinted New York: McGraw-Hill, 1954.
Wiesel, Elie. “Moses: Portrait of a Leader.” In Messengers of God: Biblical Portraits & Legends, 174–210. New York: Random House, 1976. ISBN 0-394-49740-6.
Wildavsky, Aaron. Moses as Political Leader. Jerusalem: Shalem Press, 2005. ISBN 965-7052-31-9.
Wilson, Dorothy Clarke. Prince of Egypt. Philadelphia: Westminster Press, 1949
Hans Werding "Moses war Tutenchamun" ISBN 978-3-9803892-2-8


参见 摩西五经


外部链接 摩西出生——“圣经说”网站的出埃及记 2:1-10解经注释 （页面存档备份，存于互联网档案馆）