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澳門火葬場爭議是指澳門政府在處理有關興建火葬場的政策及計劃上所引發的社會爭議。澳門社會在是否需要興建火葬場的議題上存在不同意見，由於當地境內沒有火葬場，居民需要前往鄰近澳門的珠海對屍體進行火葬，故有業界要求當局在境內興建公營火葬場以應付需求；亦有聲音認為由於澳門面積細小和人口密集，較容易影響民居，故認為不需要在當地興建火葬場，或強調火葬場須建於恰當位置。
2018年，特區政府當局公示位於沙崗墳場旁雞頸馬路的土地的規劃條件圖草案，草案中提及該土地用途為「墳場及配套設施」及包括「不超過海拔100米的煙囪」，後來經傳媒追問下承認沙崗墳場為興建火葬場的選址。事件曝光後引起社會評擊，當局被批評缺乏諮詢和資訊不透明，又被質疑不誠實以及存在利益輸送和黑箱作業的行為。6月26日，民政總署宣佈擱置選址計劃，又表示未來會繼續就興建火葬場的選址進行研究。7月1日，民眾因不信任當局而發起遊行示威，反對火葬場的選址及批評政府黑箱作業，是繼《道路交通法》修法爭議後，澳門市民於2018年內再一次因不滿政府施政而發起遊行抗議。


歷史背景 1998年，澳葡政府曾計劃在氹仔沙崗市政墳場一帶規劃火葬場用途，但遭到居民與市政議員反對而沒有下文。2016年，特區政府民政總署研究以空曠且人煙罕少的路環市政墳場作為火葬場選址，被距離墳場約450米的鄉村馬路別墅群的居民反對，而別墅居民多為當地政治及商界權貴，民政總署的建議後來也不被政府上級接納。


爭議升級 2017年11月，民政總署管委會主席戴祖義於立法會行政法務領域施政辯論中表示已找到興建火葬場的合適地點，確定了火葬場的選址，然而經過議員多次追問後他仍然沒有透露選址的實際位置。
同年12月，土地工務運輸局表示有三個興建火葬場的選址，且都是位於澳門離島的氹仔和路環，又表示氹仔沙崗市政墳場有較大機會被選中，但同時強調計劃仍然在討論階段，最終的選址暫未落實。翌年6月初，特區政府公布一批規劃條件草案，其中在沙崗墳場旁雞頸馬路的土地規劃條件圖草案中，有關土地的用途被標示為「墳場及配套設施」及包括「不超過海拔100米的煙囪」，在傳媒的追問下，當局承認該片土地為將興建火葬場的選址。事件曝光後引起社會評擊，當局被批評在缺乏諮詢、缺乏透明資訊、充足解釋以及沒有提供相應數據的情況下做決定，漠視了附近居民的安全，且舉動不誠實，行為「鬼祟」。另外，沙崗市政墳場毗鄰人流密集的民居、學校和交通設施如澳門國際機場和北安碼頭。
2018年6月，距離選址100至200米的海灣花園及湖畔大廈的居民向當局提交反對意見請願信，又表示若不撤回選址決定，便會以發起遊行回應，後來民政總署於6月26日宣佈暫時擱置在沙崗墳場興建火葬場的計劃，又指當局早已考察過香港和新加坡等地的先進火化設備，又指那些設備符合歐盟標準，甚至高於歐盟標準。居民質疑當局提供的單方資訊的可靠性，又指當局沒有公開選址的規劃和數據，又表示若政府認為2016年路環居民以破壞環境和觀感為由反對在路環興建火葬場的理由是合理的，那就更加應該檢討氹仔的選址。


= 黑箱作業質疑 =
在事件中有官員的直系親屬在當地殯葬業中有利益關係，讓外界質疑當局有利益輸送和黑箱作業之嫌。根據《星島日報》報道，林衍威及其家族在2014年從信德集團收購了先人紀念堂「永念庭」，而林衍威是澳門交通事務局局長林衍新的親兄弟，且有消息指出林衍新的妻子區妙良與澳門特首崔世安的妻子是閨密。《論盡媒體》引述公職界的人士指，是行政長官崔世安決定興建火葬場，又表示不明白為何崔世安要如此焦急地要求在當屆政府處理有關議題。


遊行抗議 2018年7月1日，有約1,000人參與遊行，遊行人士抗議政府黑箱作業，以及對沙崗墳場的火葬場選址表示不滿，又沿途高叫「厭惡設施，遠離家園」、「政府選址，鬼鬼祟祟」、「撤銷火葬場、另外搵出路」等口號，遊行參與者又批評政府雖然聲稱火葬場完全零污染和零排放，但相關設施的技術規格、數據和標準沒有公開，市民無從得知相關資料，而且從2016年當局透露會計劃興建火葬場的兩年時間內當局也沒有跟市民溝通，且「鬼祟」地在市民不知情的情況下決定了選址，質疑政府要建立「陽光政府」的承諾不實。
遊行隊伍的集結時期和出發時間與由政府舉辦的「健康澳門 幸福家園」嘉年華活動也在同一時間和地點內進行。6月29日，當局舉行新聞發佈會，宣佈多個政府部門將於7月1日下午4時聯同多個民間組織在塔石廣場舉行嘉年華活動，對於有市民在日前已計劃發起反對興建火葬場的遊行，且已通知當局將於同日下午3時集合、4時出發，對此局方強調嘉年華活動一早已申請並獲批，且比遊行的申請早得多。另外，當局曾安排嘉年華於2017年6月4日舉行，但以天氣關係為由改期。


立法會反應 2018年7月12日，直選立法會議員林玉鳳及蘇嘉豪與高天賜分別提出「澳門是否有必要興建火葬場而沙崗墳場是否恰當的火葬場選址」及「本澳有無條件興建火葬場，且除了傳統的土葬，火葬又是否本澳遺體處理的唯一選項？」的辯論動議，皆被立法會全體會議否決，前者有13票贊成、16票反對，而後者則有12票贊成、17票反對，當中投支持票者有10名為直選議員，2名間選議員，投反對者則皆為間選和官委議員。
2023年11月20日，澳門立法會召開2024年財政年度行政法務範疇施政方針辯論上，直選議員林宇滔開注火葬場建設，行政法務司司長張永春回應時指，政府施政計劃要因應社會發展變化，因應社會的意見調整，“不可以自己死守住，之前我講過乜就一定係乜”，澳門是否需要興建火葬場，須考慮社會效益及成本效益，需要全面深入評估。


參見 2018年澳門道路交通法修法爭議
中國內地與澳門駕照互認爭議
澳門民防綱要法爭議
路環危險品儲存倉選址爭議


參考來源
賢島站（日语：賢島駅／かしこしまえき Kashikojima eki */?）是近畿日本鐵道（近鐵）志摩線的終點站，位於日本三重縣志摩市賢島。該站是這座小島上現存的唯一一座鐵路車站，也是現在的近鐵車站中位於最南端的車站。


概要 本站位於英虞湾中的賢島中央，由鳥羽站管轄。賢島島名的漢字寫法即來源於此站站名，賢島本身也是因設有此站而發展成渡假勝地。該站2層設有伊勢志摩峰會紀念館，以紀念在賢島召開的2016年伊勢志摩G7峰會。車站南口旁保留有開業時的舊站舍。舊站舍的三角形屋頂等仍保存較好，但站前的樓梯已被改為花壇。
志摩電氣鐵道在最初計劃階段時曾考慮將終點設在鵜方站，但後來考慮到設在賢島可以吸引更多參拜完伊勢神宮的遊客到志摩地區旅遊，而將終點站設於賢島上的真珠港站。


= 月台配置 =


= 車站周邊 =
車站北口附近有志摩海洋世界水族館以及志摩觀光酒店，南口附近則有英虞湾遊覧船等船舶停靠的賢島港以及建有珠母貝供養石碑的圓山公園，車站北側500公尺處有三重縣道17號滨島阿兒線的賢島大橋，東側則有國道167號與近鐵志摩線併行的長約20公尺的賢島橋。另外，車站附近還有多家販賣珍珠或伴手禮的店舖。


歷史 1929年，志摩電氣鐵道全線（鳥羽 - 真珠港站間，軌距1,067mm）通车，該站作為中途站開業。志摩線在當時尚是無人島的賢島上設立了兩座車站，分别是賢島站和终点站真珠港站。
1944年，志摩電氣鐵道與三重縣內其他地方鐵路、巴士公司合併為三重交通，該站随之归属于三重交通。1964年，三重交通的鐵道部門獨立為三重電氣鐵道，該站改属于三重電氣鐵道。1965年，三重電氣鐵道併入近畿日本鐵道，該站属之。
1969年，近鐵志摩線将該站至真珠港站區間线路停运，該站成為賢島上唯一的車站，以及志摩線的終點站。1970年，隨鳥羽線的五十鈴川 - 鳥羽區間開業，志摩線與鳥羽線实现直通運轉，近鐵將全線軌距改為1,435mm。其後該站開通大阪、名古屋方向的特急列車，但特急列車停靠的月台並未建在原有車站內，而是建在附近的山丘上。特急站台前方還建起站前廣場，供觀光巴士停靠。1993年，車站改造，棄用原有車站與普通列車站台，所有設施均遷移至特急列車站台所在地。
2013年3月21日，自該站前往大阪、京都、名古屋三個方向的近鐵50000系「志摩風號」特急列車開始運行。2014年3月22日，該站與神戶市阪神電鐵三宮站之間的近鐵直通特急開始運行。
2016年，因伊勢志摩G7峰會於5月26、27日兩天在賢島的志摩觀光酒店召開，該站與鵜方站之間的3.2公里區間在5月21日-28日间停運，期間外務省為持有入島許可證的島內居民、工作人員等提供代替巴士。2017年5月26日，於該站2層設置的伊勢志摩峰會紀念館開館，內部還附有一間峰會主題的咖啡屋。


利用狀況 根據三重縣統計，1997年以後各年的每日平均乘車人數均在800-900人左右。

賢島站使用情況變遷如下表。


相鄰車站 近畿日本鐵道
志摩線
特急
鵜方－賢島
普通
志摩神明－賢島


轶事 = 企鵝站長「志摩」 =
2009年11月21日，志摩海洋世界水族館中的一隻雌性漢波德企鵝「志摩」被任命為該站的特別站長，近鐵還在該站與鳥羽站之間開行了「企鵝列車」吸引遊客。「志摩」在2010年就任1週年紀念儀式上收到了和歌山電鐵貴志站的貓站長「小玉」發來的賀電，還與其他3隻企鵝一起從鳥羽站乘坐「企鵝列車」到達賢島站。在2011年就職2週年紀念儀式上，「志摩」被選為志摩市觀光特使。2012年6月24日，「志摩」因任期結束而退休。


參考資料 外部連結 賢島站 - 近畿日本鐵道
枣庄熊耳山崩塌开裂地震遗址，是位于山东省枣庄市山亭区北庄镇的一处中华人民共和国国家级典型地震遗址。该处遗址同时为熊耳山－抱犊崮国家地质公园的一部分。该遗址位于枣庄市东北部，具有地震科学研究价值。
枣庄熊耳山崩塌开裂地震遗址是郯城大地震的滑坡地质遗址，遗址内高483米的双龙大裂谷是1668年郯城地震的重要地震和地质文化遗址之一。


地质背景 枣庄熊耳山崩塌开裂地震遗址所在的枣庄市山亭区处于华北地台鲁西隆起区，位于鲁中南低山丘陵南部，居于山东省南部，属平原丘陵地区，境内地势低平、东高西低，断层纵横。全域海拔低于500米，年平均降水量875毫米，年均气温13.5℃，年平均日照时数2400－2800小时，无霜期平均200天。
枣庄地区地质构造骨架形成于中生代的燕山期。该地区所处的郯庐断裂带是中国东部最大的巨型断裂带，郯庐带南起湖北省黄梅县，经安徽省庐江县、山东省郯城县，跨越渤海、黄海，过沈阳后分为西支的依兰－伊通断裂带和东支的密山－抚顺断裂带，总体呈北北东走向。断裂带沿线出现了一系列的盆地地貌，该断裂带形成于中生代，经历了二至三个演化期。郯庐断裂带具有较强的地质活动性，沿断裂带震害活动频繁，历史上主要有1517－1673年、1765年至今两个活跃期，其中前者由北向南迁移发震，后者则由南向北发震。
地质专家研究指出，熊耳山主要由下古界的下、中寒武系地层组成，该地层以碳酸盐岩为主，砂页岩、砂岩为辅。崮顶是九龙群张夏组下灰岩段，岩性为巨厚层鲕状灰岩、藻灰岩夹生物碎屑灰岩，具大型节理；其下部为长青群馒头组红河段，岩性为钙质砂岩、云母砂岩，具交错层理；最下面是馒头组下页岩段，岩性为紫红色页岩夹粉砂质页岩。山体整体易于风化剥蚀。熊耳山垂直节理、裂隙的产生、溶洞的发育为最终地震引发的山裂山崩创造了条件。


遗址历史 清康熙七年六月十七日戌时（公历1668年7月25日20时左右），山东省莒县－郯城县附近发生了8.5级的强烈地震，震中烈度达中国地震烈度表XII(12)度。据《康熙郯城县志》记载，“康熙七年六月十七日戌时地震，有声自西北来，一时楼房树木皆前俯后仰，以顶至地者连二三次，逐一颠即倾，城楼垛口、官舍、民房井村落、寺观一时俱倒塌如平地”“其时地裂、泉涌、上喷二三丈高，遍地流水，沟会皆盈，移时即化为乌有”“阁邑震塌房屋约数十万间，其地裂处或缝宽不可越，或深不敢视，其陷处皆如阶级，有层次，裂缝两岸皆有淤泥细沙，其所陷深浅阔狭形状难以备述，真为旷古奇灾”。
地震造成震中周围五十多平方千米内的150多个州县受到不同程度破坏，死亡5万余人，有感范围至少达方圆800千米，中国山东、江苏、安徽、河南、浙江、江西、湖北、直隶、陕西、山西、福建等省及朝鲜半岛皆有震感并存有文献记载。
2002年3月28日，熊耳山大裂谷及抱犊崮被中华人民共和国国土资源部正式确定为国家地质公园。2007年4月，大裂谷被中国地震局批准为国家级典型地震遗址，定名为“枣庄熊耳山崩塌开裂地震遗址”。2007年11月6日，熊耳山国家级典型地震遗址暨国家防震减灾科普教育基地揭牌仪式在熊耳山举行。山东省地震局局长晁洪太主持典礼，枣庄市人大常委会、枣庄市人民政府、政协枣庄市委员会、枣庄军分区等派官员出席揭牌仪式。


环境景观 熊耳山位于山东省枣庄市山亭区北庄镇，海拔483米，东西延绵6千米、南北宽2千米，属低山丘陵。双龙大裂谷位于熊耳山与牡丹庵之间，裂谷近东西走向，总长度约500米，宽约0.5－15米，高10－30米，深30－80米。自西向东分4段，第1段南壁多处有大片石钟乳。第2段称“龙抓崖”，为单壁悬崖，长约100米，南部崩塌，有百吨级巨石20余块，分布在长300米、宽150米的范围之内，被认为是典型崩塌地质灾害遗迹。第3段裂谷构造复杂，且有与主谷及斜插的支谷，支谷长30米，向东延伸，主谷和支谷形似双龙。第4段一半为露天裂谷，一半为地下溶洞，裂谷内悬崖陡峻、怪石嶙峋，且发育出一线天、飞来石、溶洞等地质现象。


参考资料 参见 山东省地震列表
郯城大地震
郯城麥坡地震活斷層遺址
新埔文昌祠，是位於臺灣新竹縣新埔鎮新民里的廟宇，為該縣最早的文昌祠，在1949年焚毀後，近半世紀後才以小學活動中心暨文昌紀念館的名義重建，2001年12月落成。


歷史沿革  早期歷史  新埔文昌祠為貢生陳學光在道光廿三年（1843年）所倡建，為新竹縣僅有的3座文昌祠中最早設立的。
《新竹縣採訪冊》卷五．竹北堡碑碣：

光緒七年（1881年）陳朝綱發起重建，爾後他亦重修了新莊廣福宮。
《新竹縣採訪冊》卷五．竹北堡碑碣：

廟宇在1895年時曾收容逃難的廣東人，日治時期則作為新埔國小的前身。
1949年燬於大火時唯有文昌帝君神位倖免於難，地方人士就把該神位暫厝在新埔國小校長室，待日後重建時取回。但後來部分廟地被劃入新星國小用地，導致難以重建。1955年及1960年，基地上舊地號366、新地號800、801的兩筆土地由廟方管理人租給新埔鎮農會，之後1964年興建糧食局倉庫。


 重建過程  在關西文昌祠、芎林文林閣先後重建後，重建新埔文昌祠的聲浪也再起。鎮民代表詹火炎於臨時動議上要求鎮公所積極推動文昌廟重建，於是鎮長蔡文正在1994年3月26日答覆，說已在前一日與文昌祠管理員楊熹修溝通，表示會籌組全鎮性、公開性的重建委員會。
1995年2月16日，蔡文正邀請地方耆老，討論重建事宜，定該月25日邀集地方各界人士召開座談會。4月8日，重建委員會與新埔鎮農會在鎮公所協商，以取回被作為生鮮超市的原廟地。該年，新埔鎮農會將糧食局倉庫報廢，歸還366舊地號的土地，但678地號未歸還。12月2日舉行破土典禮後，同月11日第一次文昌祠重建委員會大會上，對於建祠所需5000萬元經費，會中決議請求縣府給予補助450萬元，其餘新埔人募捐，由蔡文正首先認捐20萬元。
1996年1月9日，蔡文正以重建委員會主委身分與新竹縣政府協商，由縣長范振宗主持，討論向新星國小索取廟地的事宜。教育局國教課長莊錦堂指出，新星國小公共設施保留地徵收計畫，在1999年期滿前都不可移作他用。蔡文正、廖運福、劉昌澄等地方人士則全力反駁指出，建廟需要校方100多坪的土地，與校園高度落差達20餘公尺，且為長條型，學校根本無法利用。新星國小校長彭世清回應，這塊土地即使投資數千萬元整地，仍難利用。最後，范振宗結論為同意讓地方先行使用校地興建文昌祠，但1999年之前教育局若確實要用該地，則必須拆除。多年的文昌祠重建主要障礙因此排除。　
同年4月30日，重建委員會在鎮公所開會，談及重建曾失敗過一次，此次定要全力重建，不要再被民眾當成笑話，若能重建成功則可增加鎮民對地方的信心，應儘早協調設計公司與建築師，以盡快申請建照。6月28日，蔡文正在重建委員會議發論說，雖縣府要他們立切結書如學校要收回須無異議拆除，但沒有地方首長想得罪三萬多名的鎮民，因此他主張現在立即動工，遂以23票贊成、1票反對的結果，通過重建。7月18日，范振宗召開協調會，決議以地主新星國小為新埔文昌祠的起造人並讓廟宇以國小活動中心暨文昌紀念館之名義興建，1樓當停車場，2樓為活動中心，3樓作文昌紀念館。
1997年1月27日，重建委員在聽取林岳爐及盧煥文兩位建築師的設計規劃後，經53位委員投票，由林岳爐所屬的大岳公司得標，負責設計。文史工作者羅吉畑亦找出了新埔文昌祠的老照片，作為重建重要參考。林岳爐仿效成都廟宇風格，以此設計二重式的屋頂。
初期工程發包不順利，流了兩次標，委員會只好自己請人、出錢先整地打地基，居民范錦洲、羅吉畑還自己準備抽水機幫忙。1998年4月27日，委員決定開始對外募款，並慰留欲請辭的蔡文正、林茂棠。9月3日，林岳爐委由中國大陸師傅雕刻的新埔文昌祠模型在新埔鎮長辦公室公布，樓高8樓，但只有4層，以凸顯雄偉、寬廣的格局。12月7日舉行上梁大典。
因經費短缺，無法按時付款，鎮長范曰富在1999年1月29日的里鄰長座談會，呼籲里鄰長們在里鄰間積極為重建募款。3月2日，范曰富等人再度慰留受謠言困惱的蔡文正。

在2001年3月報導時，總工程經費所需的5000多萬元中，只募得2000萬元左右，而蔡文正不再積極參與重建，由范曰富在15日被推選為重建主委。5月，高等法院駁回廟方要求農會歸還成功段678號土地一案。10月2日，有民眾印製傳單夾報，抗議新埔農會侵占廟產。
2001年12月2日，農曆十月十八，舉行落成典禮。


祭祀活動 祭祀五文昌，陪祀6名考取功名的秀才。
在清治到日治時，香火盛極一時，祭祀區域包含新埔、竹北、新豐及湖口等四個鄉鎮。焚毀到重建期間，每年教師節，新埔國小會祭拜暫放校內的文昌帝君神位。蔡文正在推動重建時曾感嘆，除老一輩會帶子孫去新埔國小拜外，新埔年輕一輩多不知道當地曾有文昌祠的存在。
重建後，新埔國中每年大考之前都會安排畢業生前往祭拜，當地的文史工作者黃有福會擔任司儀。祭品依古禮有代表「五牲全副」的雄雞、豬腳、鯉魚、魷魚、灌腸，及「果粄五種」的龍眼、紅棗、蓮子、芹菜、發粄，另加近代新增的粽子。


參考資料
《揚帆》（印尼語：Layar Terkembang）是一部由蘇丹·達迪爾·阿里夏巴納創作的印尼文小說，在1936年或1937年由圖書編譯局出版。故事講述兩姊妹和一位醫科生的感情關係，注重提到印尼人如果要革新國家，就有需要接納西方觀念。


故事大綱 來自馬達布拉（今屬南蘇門答臘省東上奧甘科美靈縣）的醫科生尤素夫（Yusuf）和拉登·威里阿馬查（Raden Wiriatmadja）的女兒杜蒂（Tuti）和瑪麗亞（Maria）相遇；送她們回家之後，他發現自己已經愛上了瑪麗亞。一天後尤素夫在上學途中碰到兩姐妹，跟她們結伴出城。在尤素夫和瑪麗亞日加親密之際，杜蒂除了埋首苦讀，還會參加會議，爭取女性權益。
過了幾個月尤素夫和瑪麗亞結束度假，提早回來，可是沒過多久瑪麗亞就生病了，起初醫生診斷瑪麗亞染上瘧疾。杜蒂開始覺得自己有需要得到愛護，還想起之前向她求婚的蘇波莫，卻在蘇波莫的胞弟上門討個說法的時候拒絕了他。瑪麗亞的病情每況愈下，醫生要改變診斷，原來瑪麗亞染上的疾病是肺結核。杜蒂在瑪麗亞躺在病床垂死之際和尤素夫前往新棠拉雅（今屬西爪哇省展玉縣）探望表親薩勒夫婦，讚揚他們啟迪農民、建設農村的做法，還說國人如果要服務國家，並不是非得要住在城市裏面。愈加親近的杜蒂和尤素夫回來之後來到瑪麗亞的病榻前，答應瑪麗亞他們會結為夫婦。瑪麗亞聽到以後就離開了人世。


題材 學者譚祥志（Tham Seong Chee）指出《揚帆》的故事大綱和人物形象帶有象徵意義，每個角色都象徵一套特定的世界觀或者文化；如果兩個角色無法相容，那就表示這兩個角色象徵的世界觀或者文化其實是格格不入的。他舉例說，杜蒂是一個「獨立、在社交場合顯得有自信、能言善辯、自我中心，思想解放」的人物，瑪麗亞「象徵傳統的理想型印尼女性」；尤素夫在瑪麗亞死後迎娶杜蒂則象徵「無可避免的去舊立新」。他還指出這部小說呈現出「西式」世界觀（主張個人應該改變周邊環境）和傳統觀念（主張個人應該接受命運擺佈）的對立，以及新舊世代之間的對立。
馬曼·S·瑪哈雅娜（Maman S. Mahayana）、奧永·索菲安（Oyon Sofyan）和阿赫瑪德·迪安（Achmad Dian）也指出杜蒂積極參與多個組織，總是為了滿足印尼人民（特別是女性）的需要而努力，具有進步的本質。


用詞 左派文學評論家巴格里·西里格爾指出，雖然阿里夏巴納嘗試在小說中運用新式的句法結構，不過馬來文的影響還是顯而易見的。他說尤素夫和瑪麗亞之間的愛情是顯而易見的，就算在沒有對白的地方還是這樣；有的章節甚至是完全沒有對白的。


發行與反響 阿伊普·羅西迪、H·B·耶辛等作家寫道《揚帆》是在1936年出版的，不過按照小說第7次印刷版和第18次印刷版的描述，這部小說是在1937年出版的。這部小說已經在1963年翻譯成馬來西亞文出版，馬來西亞文譯本本身也進行過幾次重印。
同期的詩人薩努西·巴奈反駁阿里夏巴納在小說中展示出的親西方立場，認為不假思索就採納西方觀念的做法是危險的。他認為要把社會導向現代，最好的做法是揉合西方的唯物主義和東方的心靈主義。阿里夏巴納則回應說，西方也有心靈主義，還認為堅持套用東方心靈主義的主張是無知的，是自欺欺人的。他強調，印尼人如果要準備接受以個人主義和實證主義為基礎的「國際文化」，首先就要接受適當的教育。西里格爾則指出部分角色的形象對芒古內加拉四世的封建觀念和巴奈的印度神秘主義構成直接的衝擊。
譚祥志認為《揚帆》的主旨是明確的，就是如果男女百姓都接納西方「個人主義、自我主義、唯物主義、理智主義」的觀念，印尼就可以成為一個現代國家。不過，他指出阿里夏巴納的個人思想控制了杜蒂，引致故事解決衝突的方法欠缺說服力的局面。
西里格爾提到《揚帆》在結構上比阿里夏巴納早期的作品《長明燈》複雜，人物形象也比較完善。他還指出作者成功把故事的焦點從瑪麗亞轉移到杜蒂，這樣瑪麗亞的悲劇就不會分散讀者的注意力，令作者無法帶出手中的訊息。
研究印尼文學的荷蘭學者A·德歐指出《揚帆》是第二次世界大戰之前印尼三部重要的文學作品之一，和《西蒂·努爾巴雅》和《錯誤的教育》齊名。他提到這部小說不再採用過去描述個人和傳統文化發生衝突的題材，而是講述青年參加民族覺醒運動和新生的女權運動，體現出印尼文學作品講述的題材出現轉變。


腳註 參考資料
梁友兰（1904年12月29日—1973年2月13日），印尼名尤努斯·努·阿里夫（印尼語：Junus Nur Arif），印度尼西亞（印尼）華裔作家、記者、歷史教師。


生平 1904年12月29日生於荷屬東印度巴達維亞（今雅加达），父親是客家人，祖籍中國廣東省梅縣（今梅州市），從事蜡染業，家境富裕。他在完成小學課程後選讀飛機維修課程（當時東印度群島從事飛機維修的人不多），至1924年畢業，另一方面他也接受私人補習，學習華文。然而梁友兰畢業後，父親離世，母親被騙出工廠，因此無法加入飛機維修工業，於是他委託同學的父親劉玉蘭幫忙，加入《競報》，擔任記者，並於1928年至1934年期間擔任該報主編。
1934年，《競報》進行內部重組，之後梁友兰調任《新報》主編，這家報社同樣位於巴達維亞，立場非常親中。隨後，他把《新報》的報導重點放在文化內容，同時避免報導文章滲入政治色彩。這時，他一方面為《東印度指南》（De Indische Gids）等荷蘭文期刊和《中國學報》（The China Journal）等英文期刊撰文，介紹華人馬來文學等事物，另一方面又參加中華會館，擔任第三秘書，積極投身社會工作。1939年中華會館慶祝創立40週年時，梁友兰等人參與紀念特刊的編務。
1942年2月日本佔領東印度群島，在爪哇岛和马都拉岛拘禁梁友兰等至少542名華人，把他們關進位於雅加達南部的武吉杜利集中營，後來又轉移到西冷和芝馬墟，直至1945年日本投降，印尼宣布獨立之後才釋放他們。梁友兰在1946年發表回憶錄《日本集中營生活紀實》，講述自己被拘留在集中營的經歷；漢學家歐陽春梅指出，其他戰俘撰寫的回憶錄並沒有那麼詳細，所以這本書是珍貴的歷史紀錄。
獲釋後梁友蘭重返雅加達，復任《新報》主編（該報曾於日佔時期停刊，3年後恢復運作），至1958年卸任，並於1947年創辦家庭雜誌《五色》（Pantja Warna），主持雜誌編務，至1956年為止。他在1950年代末期入讀雅加達師範學院（現雅加達國立大學），主修歷史。及至1963年，他已經成為雅加達師範學院的歷史系講師，並以自由工作者的身分選譯《三国演义》、《花木兰》、《封神演义》等中國文學著作。1965年之後，他也開始撰文介紹印尼的荷蘭人社群。
梁友蘭一直從事寫作，直至1973年2月13日逝世為止。


作品選錄 據歐陽春梅所述，梁友蘭一生曾撰寫差不多200部作品，絕大多數作品與印尼的華人社群有關，當中包括：

《吧城中華會館40週年特刊》（Riwayat 40 Taon T.H.H.K. Batavia，1940年）
《日本集中營生活紀實》（Dalem Tawanan Djepang，1946年）
《中国文明一瞥》（Peradaban Tionghoa Selajang Pandang，1961年）
《印華文學》（Sastera Indonesia-Tionghoa，1962年）
《三国故事精华》（Punjtak-puntjak Kisah Tiga Negara，1963年）
《中国文学一瞥》（Sastera Tiongkok Sepintas Lalu，1966年）


腳註 參考資料
在遗传密码中，终止密码子（英語：stop codon），或稱終止子，是信使RNA上的一个核苷酸三联体序列，代表翻译的终止。蛋白质是由特定氨基酸生成的多肽序列折叠而成。轉譯發生時，信使RNA中的大部分密码子被tRNA識別後，tRNA可添加一个额外的氨基酸到成长中的多肽链上，而终止密码子則通过被释放因子識別，给这个过程发出终止的信号，最终使核糖體的大小亚基解离、轉譯終止，並將合成的多肽链释出。
DNA序列的無義突變可能導致信使RNA上基因的編碼區中產生終止密碼子，而使該基因的轉譯提早結束，未產生完整、具有功能的多肽链，因此終止密碼子有時也被稱為無義密碼子（英語：nonsense codon）。


介绍 在通用密码子表中，有三种终止密码子

RNA中：
UAG：琥珀密码子（amber codon）
UAA：赭石密码子（ochre codon）
UGA：蛋白石密码子（opal codon）
DNA中：
TAG：琥珀密码子
TAA：赭石密码子
TGA：蛋白石密码子
在一個生物的基因組中，三種終止密碼子的分布不是隨機的，且可能與GC含量有關。例如大腸桿菌K-12型的基因組共有2705個UAA密碼子（佔63%）、1257個UGA密碼子（佔29%）與326個UAG密碼子（佔8%），GC含量較高的基因組UAA密碼子的比例可能相對較低，UGA密碼子的比例可能相對較高，而UAG密碼子的比例則不受太大影響。表現較旺盛的基因較常以UAA為終止密碼子，因為此密碼子可同時為釋放因子1與釋放因子2所識別，確保轉譯的正常終止，而UAG與UGA分別只能被釋放因子1與釋放因子2識別，這兩種密碼子的比例也受細胞中兩種釋放因子的表現量所影響。


歷史 歷史上三種终止密码子皆是於噬菌體突變株中發現的，终止密码子的突變造成噬菌體感染大腸桿菌的能力降低，或者只能感染特定血清型的大腸桿菌。UAG（琥珀密碼子）是首個被發現的終止密碼子，最早由理查德·愛潑斯坦（Richard Epstein）與查爾斯·斯坦伯格（Charles Steinberg）分離，並以他們的好友哈里斯·伯恩斯坦（Harris Bernstein）之姓命名，Bernstein在德文中即為琥珀之意。琥珀密碼子突變的噬菌體只能感染部分突變的大腸桿菌，例如tRNA突變而核糖體可以對UAG連讀（readthrough）者。UAA（赭石密码子）是第二個被發現的密碼子，其發現者刻意選用礦石的名稱命名，以與琥珀密碼子相對應，赭石密码子突變的噬菌體也只能感染部分突變的大腸桿菌。UGA（蛋白石密码子）則是最晚發現的密碼子。


隐藏终止 隐藏的終止子（hidden stop）是指平時正常，但若在翻译过程中发生了翻译框转移，使讀序框往前或往後移動一個鹼基，便會成為終止子的密碼子。有假說認為隐藏的終止子有助於避免細胞消耗資源轉譯框移突變下不具有功能的異常蛋白質，且避免這些蛋白質折疊異常而導致細胞毒性，此假說名為埋伏假說，由路易斯安那州立大學的研究團隊提出，認為隱藏的終止子是對生物有益，而被演化所選擇的，基因組中，隱藏的終止子比其他同義的密碼子更常出現，且在rRNA穩定度較低而較易產生框移突變的物種中，隱藏的終止子的比例更高。有研究分析更大規模的數據後認為此假說無法被證實，但亦有人進一步研究後認為在GC含量較低（即AT含量較高）的基因組中埋伏假說是成立的。


轉譯連讀 轉譯連讀（translational readthrough）又名轉譯通讀、密碼子抑制（stop codon suppression），是指轉譯進行時，終止密碼子未被釋放因子識別而終止轉譯，而是如其他密碼子般與tRNA結合而繼續轉譯的現象。已知tRNA的突變，或終止子周圍存在某些特定序列皆可以造成轉譯連讀。轉譯連讀在細菌與病毒中相當常見，但也出現在包含人類在內的真核生物中，並可能具有生理功能。例如人類蘋果酸脫氫酶的終止子便有4%的機會發生轉譯連讀。而轉譯連讀發生時，被加入合成中多肽链的氨基酸種類，則可能與終止子的種類相關，已知麩醯胺酸、酪氨酸與賴胺酸可能在UAA或UAG發生轉譯連讀時被加入多肽链，而半胱胺酸、色胺酸與精胺酸可能在UGA發生轉譯連讀時被加入多肽链。


編碼特殊氨基酸 UAG與UGA在某些情況下也可以編碼氨基酸。2007年，有研究發現UGA密碼子許多硒蛋白的信使RNA中有硒半胱氨酸插入序列的存在，可以使與該序列相鄰的UGA密碼子編碼硒半胱氨酸，而不作為終止密碼子，隨後也有研究發現某些情況下，另一終止密碼子UAG也可經由類似機制編碼吡咯赖氨酸。


另见 遗传密码
起始密碼子


参考文献
中国地震局发展研究中心（英語：Development Research Center of China Earthquake Administration，缩写：DRCCEA），简称发展研究中心，是中国地震局直属事业单位。该中心于2018年1月2日成立，前身是中国地震局地壳运动监测工程研究中心。发展研究中心负责全国地震防灾发展战略与规划研究工作。


历史 2018年1月2日，根据中国地震局的决定，不再保留“地壳运动监测工程研究中心”，调整组建“中国地震局发展研究中心”。主要负责开展国家防震减灾工作发展战略、方针政策、法律法规等研究工作，参与编制防震减灾规划等。原由地壳运动监测工程研究中心管理的强震动观测业务划归中国地震局震害防御司、监测预报司管理。
1月11日，中国地震局副局长牛之俊主持召开强震动观测和地壳运动观测业务改革工作会议，会议明确震害防御司会同监测预报司已完成强震动观测业务的管理职能调整、国家级中心任务调整、设备移交、观测数据汇集移交等，并对应急产出、资料共享等进行部署。监测预报司已组织完成了“陆态网络”管理法人变更，制定了地壳运动观测业务相关单位职责调整方案，确定了人员、设备及资产交接清单，明确了双轨运行机制。


职能 中国地震局发展研究中心共有7项职能，主要涵盖地震防灾发展战略与规划研究等方面。中国地震局发展研究中心的具体职能如下，


机构 中国地震局发展研究中心下设6个工作部门。发展研究中心机构设置情况如下，

发展战略与规划研究室
信息服务室
政策研究室
工程设计与评估室
综合管理办公室
业务部


参考文献 延伸阅读 中国地震局地壳运动监测工程研究中心. 地壳运动监测技术规程. 北京: 地震出版社. 2014-03. ISBN 978-7-5111-1554-6 （中文（中国大陆））.
白兰（英語：Rose Lan Pak，1947年11月25日—2016年9月18日） 是美国加利福尼亚州旧金山市的一名女性政治活动家。白兰因其对唐人街社区的支持以及对旧金山城市政治的影响力而闻名。 白兰曾担任旧金山中华商会（San Francisco Chinese Chamber of Commerce）顾问和旧金山中国春节大游行的组织者。 尽管白兰从未出任过任何旧金山市的民选官职，但是众所周知的是，她与旧金山市政府内的重要人物有着密切且直接的关系。白兰为政治家们募款并促进他们与亚裔社区的联系以帮助他们获选。


早年经历 白兰于1947年11月27日出生于中国河南省。 白兰的父亲是一名商人，死于中国内战；因此成为难民的她辗转流落于香港和澳门，并在这里接受了天主教教育。 当她17岁时，她获得了奖学金而前往旧金山女子学院求学；后于1972年进入哥伦比亚大学新闻学院并获得硕士学位。 在为《纽约时报》工作了一段时间之后， 她前往《旧金山纪事报》工作并成为该报首位亚裔女性记者。 在工作八年之后，她成为一名全职的政治活动家。


政治生涯 白兰作为政治活动家的第一个目标是组织一场拯救美国三藩市东华医院免遭关闭的运动。 她为此奋斗了几十年，只在以一栋更新的现代建筑来取代东华医院；同时她还倡议兴建旨在加强唐人街与旧金山湾区其他地区联系的中央地铁项目。 这两个项目于2013年开始动工。
白兰是阿特·阿格诺斯（1988年至1992年任旧金山市市长）的支持者，但是反对他拆除滨海高速公路倡议，因为白兰认为如果拆除这条高速公路将会导致唐人街地区失去快速的跨区联络道路。 她在1987年赢得了有关这个问题的投票决议，但是在1989年洛马普里塔地震中，这条高速公路被摧毁了。 根据《旧金山纪事报》的报道，为了补偿唐人街社区在道路损毁中的损失，白兰“几乎是单枪匹马地说服该市建造”价值15亿美元的中央地铁项目。
2011年，白兰帮助提名李孟贤成为旧金山市第一位亚裔市长。 白兰说：“现在终于是让一位华裔市长来管理大城市的时刻了！”
2015年，白兰和她的盟友李孟贤在选择旧金山监督委员会人选的提名上有所争执，李孟贤最后选择朱莉·克里斯坦森来取代白兰的得意门生吴心维（Cindy Wu），这导致双方心生隔阂。
 白兰转而在第三区选举上支持自己的长期对手艾伦·佩斯金。 朱莉·克里斯坦森使用英文的wormhole（来源于相对论，表示时空转换隧道）来描述连接中国城和联合广场的士德顿街隧道，但白兰扭曲wormhole的意思为虫住的洞，大肆宣扬克里斯坦森贬低华人社区，并成功的导致佩斯金获得足够的中国城选票。 艾伦·佩斯金最后击败了朱莉·克里斯坦森。作为回报，艾伦·佩斯金提出更改旧金山中国城地铁站名为白兰地铁站，但因遭到中国城市民（尤其是法轮功练习者）的强烈反对。 
在2016年她去世前不久，她还强烈反对拆除唐人街社区外联合广场地区市德顿街部分路段变成步行区的做法。白兰认为市德顿街是唐人街文化的一个重要组成部分，她威胁，如果这个提议获得通过，她将组织上千辆车来封锁市政大厅。

在2016年4月东华医院重新开放的那天，旧金山市为了表彰白兰而将医院新塔东边靠近唐人街的小巷命名为“白兰之道”（Rose Pak's Way）。
2016年5月，白兰从中国返回旧金山。由于接受了肾脏移植手术，她在中国长期住院了一段时间。她向唐人街元老、当地政客及政府官员宣布她已经恢复了健康。
2016年9月18日，白兰逝世于旧金山市，享年68岁。 白兰终身未嫁，也没有任何子女。 由于她的姐姐白玫和妹妹白燕为争她的数百万遗产发生争执，她的遗体死后三个月之后才入土。


= 对中华人民共和国政府和中国共产党的态度 =
白兰是中国海外交流协会的常务理事， 该协会接受中华人民共和国国务院侨务办公室的领导。 在不同的时期，白兰都表达过对中国政府政策的支持。例如：在2012年的钓鱼岛冲突中，她号召“所有海外华人”“捍卫祖国”；2008年，当旧金山监督委员会就天安门事件及中国政府的其他镇压事件在北京夏季奥运会火炬传递至旧金山市当日通过批评决议时，白兰对此表示了反对。
白兰对于旧金山的法轮功持批评态度，并在2004年禁止该组织参与旧金山市年度的中国春节大游行活动。 该组织及其他人士，例如旧金山监督委员会成员及反共人士代表查理斯·戴利都宣称白兰与中国共产党有联系。 但是这一说法遭到了白兰的否认。


参考资料
旧金山唐人街（英語：Chinatown, San Francisco）是北美洲最古老的唐人街、亚洲以外最大的华人社区，也是舊金山市內人口密度較高的區域。唐人街自1840年代成立以来，一直在美国以至整個北美洲华人移民社區的历史和文化中擔當著重要的角色。它除了是数以千計华人移民抵美後的落腳点和安家之处外，也是一个主要旅游景点 — 其商店，餐馆和景点每年吸引的游客超过金门大桥。


历史 传统上，唐人街由北滩和电报山定义为布什街、泰勒街、海湾街和三藩市灣包围的地区。唐人街地处旧金山金融區及小義大利附近，长1英里，宽1.34英里。目前的边界大约是东到蒙哥马利街（Montgomery Street）、哥伦布大道（Columbus Avenue），北到联合街（Union Street）和北滩（North Beach），东南是布什街（Bush Street）和联合广场（Union Square）。
唐人街内有两条主要街道：一条是都板街（Grant Avenue；譯自舊名Dupont Street），在布什街口有龍門牌坊，聖瑪莉廣場有孙中山雕像，退伍军人战争纪念馆；商店，餐厅和小型商场，主要是迎合游客。另一条是市德頓街（Stockton Street），有數條無軌電車及公共汽車路線行駛該街，舊金山輕軌T線北段終點站華埠站設於市德頓街地下，於2022年末啟用，為服務舊金山唐人街的主要軌道車站。
唐人街的一个主要焦点是花園角廣場（Portsmouth Square）。由于花園角廣場是在唐人街的少数开放空间之一，活动熙熙攘攘，如太极拳和围棋，而每年夏季的華埠夜市亦於此處舉行。

20世紀50年代至本世紀初，舊金山華埠的建築物多懸掛青天白日旗，只有一兩面五星紅旗在僅有的親北京僑團屋頂飄揚，六四事件後更曾經完全不見五星紅旗的蹤影。然而，隨著中美關係改善、來自中國大陸的新僑民不斷增多，舊金山華埠許多建築物紛紛改旗易幟，傳統僑社中華總會館下屬的七大會館，有五大會館先後升起五星紅旗，五星紅旗在華埠的天空越飄越多，引起媒體關注和報道。其中一個被認為具有曆史轉折意義的事件是，2013年5月26日，中華總會館主席團投票決定撤下大堂的中華民國國旗，隨即時任中國駐舊金山總領事袁南生以勝利者的姿態首次進入中華總會館。僑團紛紛改旗易幟，並不乏反對聲音，2020年8月16日下午，有華人群體來到地處舊金山華埠中心地帶的花園角廣場，豎立起一塊“敦促親共僑團摘除華埠五星紅旗”看板，抗議越來越多的五星紅旗在美國各地華埠飄揚。


區内街道 三藩市市政府於區内設有中英文雙語路牌。


= 主要街道 =
企李街（Clay Street）
襟美慎街（Commercial Street）
都板街（Grant Avenue）：1846年美國自墨西哥取得加州之後，就將這條街取名為都板街（Dupont Street），以紀念當時防衛舊金山的樸茲茅斯艦艦長杜邦（都板）。1906年舊金山大地震之後都板街重新整修，過去幫派鬥毆、煙毒形象得以改善。市府將其改名為格蘭特街(Grant Avenue)，以紀念第十八位總統尤利西斯·辛普森·格兰特；但時至今日，中文街牌仍然沿用都板街。
昃臣街（Jackson Street）
板街（Pine Street）
唐人街（Sacramento Street，直譯沙加緬度街）
市德頓街（Stockton Street）
華盛頓街（Washington Street）


= 小巷 =
碧潔街（Beckett Street）
香亞街（Heung Ah Street）、又稱寶塔巷（Pagoda Alley）
舊華埠巷（Old Chinatown Lane）
羅斯巷（Ross Alley）
市寶福巷（Spofford Street）
聖路易巷（St. Louis Place）
林華耀街（Walter U. Lum Place）
天后廟街（Waverly Place）
灣德和夫街（Wentworth Street）


交通 BART（灣區捷運）或MUNI轻轨到Montgomery Street站，出站步行500米即到唐人街


注释 参考文献 Readings

Chinn, Thomas W. Bridging the Pacific: San Francisco Chinatown and its People. Chinese Historical Society of America, 1989. ISBN 0-9614198-3-0, ISBN 0-9614198-4-9 PB
Tsui, Bonnie. American Chinatown: A People's History of Five Neighborhoods, 2009  ISBN 978-1416557234 Official website （页面存档备份，存于互联网档案馆）


外部連結 Chinatown San Francisco （页面存档备份，存于互联网档案馆）
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竹北犁頭山蓮華寺，是位於臺灣新竹縣竹北市十興里的觀音寺，被列為縣定古蹟，輪祀圈包含新埔鎮的文山里，及竹北市的鹿場、東平、中興、隘口、東海、十興等7里。


歷史沿革 光緒四年（1878年），林希賢等鄉紳發起創建此觀音廟。1895年，毀於兵燹，迨1904年由鄉紳楊慶雲、林榮和、林祺富等發起重建。
戰後因棟宇傾頹、牆垣崩毀而重建，於1952年完工。1959年，修慧法師接任住持，整修大殿及房舍等處，恢復原有樣貌，又舉辦佛學講座，禮聘僧人前來任教，並創設蓮華安養院、潔人幼稚園。佛教宗派屬淨土宗。
1980年1月，成立財團法人臺灣省新竹縣犁頭山蓮華寺，首屆董事長為楊林芳。楊林芳亦為建立竹北天后宮的發起人之一。1984年，林炳晃捐地，讓修慧法師成立竹北菩提講堂。第十一屆董事長則是林黃成聲，聘林章椿接掌總幹事。


宗教祭祀 蓮華寺屬當地客家人的信仰，為東平、中興、隘口、東海、十興、鹿場等里的信仰中心。農曆七月的中元普渡，由竹北市的鹿場、東平、中興、隘口、東海、十興及新埔鎮文山等7里輪流舉辦中元。
此寺與竹林山觀音寺、甘泉寺等觀音寺一樣皆會舉辦神豬比賽，因此曾受抗議。新竹客家庄每年農曆七月開始舉行神豬比賽，十一日從關西金錦山義民廟為首，接著十二日的關西玉山太元宮、十三日的波羅汶三元宮，十四日的北埔慈天宮、十七日的芎林廣福宮、二十日就為新埔義民廟，接下來為八月十四的竹北蓮華寺、十六日的新埔與天宮，當然規模以新埔義民廟最大。
過去村落因負責蓮華寺的祭祀宴客耗費頗大，因此新竹縣政府曾會同國民黨縣黨部，在1952年勸導在八月十四輪值的隘口村要減少浪費。


景觀環境 蓮華寺坐落於犁頭山坡下，前俯六家地區、頭前溪及新竹科學園區，遠望十八尖山。里區屬於十興里。後方庭園原種植上百棵相思樹，後因樹根衰老死去，廟方以向觀音菩薩請示為由，改種約兩百多株櫻花。
蓮華寺建築保留清末、日治、戰後初期特色，格局為與北埔慈天宮相仿的二殿二廊二橫屋，左右兩廊開有八卦門，以過水廊連接橫屋，橫屋中央有廳堂，內供奉建廟功德主，橫屋空間則是會議室及儲藏空間。2006年5月20日，新竹縣文化資產審議委員會，將此廟列為縣定古蹟。


風水傳說 關於蓮華寺的建廟起因，相傳李慎彝在光緒三年（1877年）經過此地，停輿遠望竹塹城，深讚地靈，乃授意鄉紳建廟。風水傳說是犁頭山的龍脈系屬「網」穴，客家人便於在此建廟，來針對新竹平原的「魚」穴。新竹市區的風水之說，是以新竹關帝廟為魚頭、新竹都城隍廟在魚臍、新竹長和宮作魚尾，長和宮兩邊的愛文街、城北街是魚尾雙叉。
2004年3月，新竹縣議會效仿新竹市議會石獅，耗資新台幣50萬，購買一對中國大陸製的石獅，由時任議長的黃永和與副議長張幸源和全體縣議員獅開光安座。之後，黃永和因官司失去議長，上次選舉新任議長黃秀輝與副議長張幸源在下屆選舉皆落選，整個議會有將近10位議員未能連任成功，便怪罪此對石獅。因此在2006年中，議會以民眾反映議會不是廟宇或官府為由，將石獅搬到竹北蓮華寺。副議長張志弘解釋，是要放在廟裡「馴服」，之後會接回來。　　
因竹北蓮華寺之前已有四對石獅，寺方將議會的石獅擺在牌樓與蓮華寺中間的庭院，其中一隻面對居民陳宗禧的金香店。放置第二天，陳宗禧上班騎車一經過牌樓，即被轎車撞斷腿，直到該年7月7日才出院。於是，家住附近的李兆進等居民，望寺方暫時把張口面對民宅的石獅子用布蓋住，等法師做法改方位後再開張。


參考資料 外部連結 竹北蓮華寺——文化部文化資產局 （页面存档备份，存于互联网档案馆）
新竹縣文化資產是位於臺灣新竹縣的古蹟與歷史建築，以下的古蹟與歷史建築均收錄在中華民國行政院文化部文化資產局的網站裡。


有形文化資產 = 古蹟 =


 國定古蹟   縣定古蹟  = 歷史建築 =


= 古物 =


= 自然地景、自然紀念物 =


無形文化資產 = 傳統表演藝術 =


= 傳統工藝 =


= 民俗 =


重要保存技術及保存者 外部連結 文化資產綜合查詢，文化部文化資產局
縣內法定文化資產 （页面存档备份，存于互联网档案馆），新竹縣政府文化局
《命運石之門 負荷領域的既視感》（日语：劇場版 シュタインス・ケート 負荷領域のテシャウ Gekijoban Shutainzu Geto: Fuka Ryoiki no Dejavu ?）是由WHITE FOX製作的2013年日本科幻動畫電影，為2011年電視動畫《命運石之門》的後續作品。《命運石之門》以同名視覺小說為故事基礎，是科學ADV系列的一部分。該電影於2013年4月20日在日本影院上映，並於2013年12月13日發行BD和DVD。


劇情 劇情接自《命運石之門》動畫第25集（OVA）。
2011年8月，岡部倫太郎抵達命運石之門已過一年。這是真由理和紅莉栖都不會死亡，未來未知的世界。平常在美國的紅莉栖因故回來日本，正當眾人為了歡迎她而聚在一起烤肉時，岡部開始看到幻覺：一開始是過往他於其他世界線上的記憶突然鮮明起來；後來更出現他不曾待過的世界線的「記憶」。隔天，紅莉栖的酒店房間遭人闖入，留下了「電話、電話微波爐、SERN」的訊息。紅莉栖稍後遇到岡部，兩人談起其他世界線、命運探知。紅莉栖剛說既視感也許是一種命運探知，岡部便突然從她眼前消失。
之後一週，即使世界照常運轉、沒人覺得不對勁，紅莉栖卻一直覺得似乎忘了什麼。她依據在酒店收到的提示造出了時間跳躍機，將自己的記憶送回烤肉當晚，發現忘掉的是岡部。此時鈴羽現身，表明自己是為了拯救岡部而搭乘時間機器從未來而來，並說明岡部消失是因為承受了太多其他世界線的記憶，無法將命運石之門世界線認知為現實。然而岡部拒絕接受幫助，藉自身經驗說明改變過去是非常危險的事。隔天，紅莉栖再度目睹岡部消失。因為進行過一次時間跳躍，她勉強記起了岡部，但因他的話決定不改變過去接受現況。
鈴羽預言紅莉栖會矛盾一輩子，最後造出時間機器、推敲出拯救岡部的方法，卻又不准任何人改變過去。紅莉栖辯不過她，被說服搭上了時間機器。拯救岡部的方法是不改變既定事實，只改變岡部的記憶。紅莉栖選定回去對岡部而言曾發生重大事件的2005年，過程中卻不小心讓年少的岡部出車禍。雖然岡部因為世界線收束而不會死在那，紅莉栖仍不敢再輕易嘗試回到過去。返到研究所，她發現其實眾人還依稀對岡部有印象，再度下定決心回到過去。她跟少年岡部講述「鳳凰院凶真」等岡部的「瘋狂科學家」設定，並取了他初吻，成功給他難以磨滅的記憶。回到2011年，岡部因該份記憶而能認知此世界線和其他世界線的不同，因此回歸命運石之門世界線。


製作 《負荷領域的既視感》的製作計劃於2011年9月13日《命運石之門》動畫完結時首次公佈。志倉千代丸稍後表示劇場版不是總集篇，也不是無止盡的循環；劇情也不像遊戲《比翼戀理》那樣，而應該是更加正經的故事；觀眾定位為看過動畫、玩過遊戲的人。2012年10月，劇場版官方網站開啟。劇場版的製作班底和電視動畫相同，由MAGES.指導故事內容，講述的應為本篇真結局之後的故事。
劇場版原文標題《負荷領域のテシャウ》中的「テシャウ」為英語發音的法語單字「Deja vu」，中文意思是既視感。既視感的意思為，人在清醒時突然對現實中第一次遭遇的某一場景產生「似曾相似」的感覺。
這部電影於2013年12月13日在日本的DVD和藍光光盤家庭視頻版本中發布。發布了幾個版本：標準DVD、標準BD、包含數個廣播劇的五碟組合包、六碟組合包，其中包含除電影配樂之外的廣播劇。是否包含其他物品則看零售商。電影片頭曲為伊藤香奈子唱的「你所選擇的時空」（あなたの選んたこの時を Anata no Eranda Kono Toki o ?），片尾曲則為彩音唱的「永遠在這個地方」（いつもこの場所て Itsumo Kono Basho de ?）。


主題曲 主題曲「あなたの選んたこの時を」
作詞、作曲：志倉千代丸，編曲：オオハコウスケ，主唱：いとうかなこ
片尾曲「いつもこの場所て」
作詞、作曲：志倉千代丸，編曲：奥山アキラ，主唱：彩音


迴響 = 票房方面 =
這部電影的票房在首映該週末排名第7，在日本的18家影院獲得86,822,800日元。後來票房收入為319,125,723日元，但它的排名在第三個週末降至12。志倉千代丸後來在他的推特說這部電影票房收入超過5億日元，還透露他只拿了1日元作為電影的版稅。在他們準備發行藍光和DVD期間，《Fami通》報導這部電影票房收入超過5.5億日元。


= 劇情方面 =
根據《Kotaku》的理查德·艾森比斯（Richard Eisenbeis）和中村俊裕（Toshi Nakamura）：

《負荷領域的既視感》以合理的方式接續了《命運石之門》動畫（以下簡稱「本篇」）結局後的劇情。劇場版以紅莉栖的視角講述拯救岡部的故事（和本篇剛好相反）：在本篇經歷大量時間旅行的岡部產生嚴重創傷後壓力症候群，嚴重到能閃回在動畫中沒經歷過（視覺小說中才有）的世界線記憶，最終導致岡部自身消失。
本篇的岡部遇到逆境時，衝突多以行動展現；而紅莉栖的衝突是內在的，因此電影中有相當一部份是講她的思考。劇場版將既視感解釋為一人在另一條世界線做過同樣的事。原作未說明岡部命運探知的由來，電影在某種程度上給了更多解釋。岡部最後一次消失那幕，和本篇中他將紅莉栖抹除那幕形成對比。故事整體而言很被動，且沒有高潮，主角只是跌跌撞撞就走到了結局。

喜歡本篇動畫或遊戲的人不能錯過此部電影，不過這部不適合第一次接觸此系列的人看。《負荷領域的既視感》相比於《涼宮春日的消失》遠遠更富有感情。如本篇動畫，情感也是電影關鍵。這部電影的成敗取決於觀眾對紅莉栖和岡部的帶入感——鑑於他們配音員的驚人表現，無法想像不產生帶入感。儘管電影缺乏張力，它仍然是《命運石之門》優秀的後記。


= 獲獎方面 =
《負荷領域的既視感》獲得2013年「Newtype動畫大賞」的「作品獎（劇場上映作品）」（作品賞(劇場上映作品)）。其中男主角岡部倫太郎得到「男性角色獎」（キャラクター賞(男性)），女主角牧瀨紅莉栖於「女性角色獎」（キャラクター賞(女性)）排名第二。


其他媒體 電影的漫畫改編版本在2013年5月至12月於角川書店的《月刊少年Ace》連載，由九我山礫改編。該系列集結成兩卷單行本，於2013年4月24日和12月26日發行。電影改編小說則由浜崎達也編寫，並由huke、坂井久太、Bun150繪圖。小說有兩卷，由角川書店旗下的角川Sneaker文庫出版，分別於2013年5月1日和6月1日發布。


參考資料 外部連結 官方网站 （日語）
命運石之門 負荷領域的既視感在動畫新聞網百科全書中的資料（英文）
互联网电影数据库（IMDb）上《命運石之門 負荷領域的既視感》的资料（英文）
西吉党家岔地震滑坡堰塞湖遗址，是一个位于中国宁夏回族自治区固原市西吉县的国家级典型地震遗址。
此处遗址是1920年海原大地震的水利文化及地质遗址，党家岔震湖流域面积为80平方千米，由党家、苏堡、堡玉和河滩等水堰组成，是世界第二大震湖、中国第一大震湖和宁夏第二大湖泊。


地质背景 西吉党家岔地震堰塞湖位于西吉县城西南部，宁夏回族自治区西部，属黄土高原中心地带，境内土地辽阔、类型多样、土层深厚、土质疏松。海原县深居内陆，年均气温5.3℃，年均降水400毫米左右，海拔1688至2633米。
海原大地震发震的海原活动断裂带处于欧亚板块内部，位于青藏高原西北边缘地区。海原活动断裂带是一条左旋走滑断裂，亦是该地区规模最大、活动最强烈的一条断裂带。该断裂带由11条次级剪切断层组成，呈现垂直位移较大、水平位移较小的格局。截至1976年，在黄土高原及其相邻地带共记载和监测到6级以上破坏性地震51次，其中7级以上22次，8级以上6次。


遗址历史 1920年12月16日，甘肃省海原县发生了里氏震级7.8级、矩震级8.5级的强烈地震，震中烈度达中国地震烈度表XII(12)度。据北洋政府调查组负责人翁文灏估计，此次地震“震动范围延及甘、陕、蜀、鄂、皖、豫、晋、燕、鲁、察、绥、青等12省区，面积约170万平方公里……震灾最重者，在海原、固原、靖远、隆德、静宁、通渭之间，而尤以海原、固原间为最烈”。据翁文灏统计，震中区域内，土房窑洞一律塌平，即砖筑墙垣及建筑较固之衙署祠墓等，亦受重大损坏。是次地震估计造成至少273,400人死亡，伤者不计其数。
2008年，经中国地震局批复同意，西吉党家岔地震滑坡堰塞湖遗址定为国家级典型地震遗址。


地质遗迹 党家岔震湖流域面积为80平方千米，水域面积为186.6万平方米，堰容为1 600万立方米，蓄水1 120.00万立方米，长3110米，宽600米，平均水深12米，平均年径流深26.40毫米，地表水资源量为0.83亿立方米。震湖由党家、苏堡、堡玉和河滩等水堰组成，依次呈串珠状分布，湖面宽广，湖岸曲折，三面环山。震湖流域周边有西吉县震湖乡、王明乡、马建乡、兴平乡、田坪乡等乡镇。当地地质滑坡属层间、顺层和切层大型滑坡群，谷坡坡高30至40米，坡型较为平缓，滑坡体长2500米。


生物资源 党家岔震湖形成了独特的湖泊生物圈，动植物资源丰富。生物学调查表明，震湖内存有的植物种类数量占全宁夏植物种类的13.4%，遗址内分布的植物有22科44属62种，其中维管束植物62种，蕨类植物1科1属2种，裸子植物2科3属3种，被子植物19科40属57种。景区内有猪毛菜属、沙蓬属、虫实属、棘豆属、蒺藜属等植物，反映出景区生境的干旱特点。
同时，震湖内有大量珍稀动物分布。遗址内有脊椎动物5纲24目49科116种，其中鱼类2目5科16种，两栖动物1目2科2种，爬行动物1目3科5种，鸟类14目28科69种，哺乳动物6目11科24种。湖区内有国家I级保护动物金雕、玉带海雕、白尾海雕3种，国家II级保护动物斑嘴鹑鹏、大红脚华等11种，地域特色物种西吉彩螂等。湖区内有多种珍稀候鸟，是区域候鸟和留鸟的重要栖息地。
党家岔震湖属黄土丘陵地貌，地下水资源贫乏。党家岔堰湖水矿化度高、硬度高、味苦咸，水质偏碱性，人畜无法饮用，不宜用于灌溉，宜养鱼。湖区内有数十座天然水堰，形成了大型堰塞湖。


遗址保护 有专家指出，当地政府对党家岔堰塞湖遗址缺乏详细科学的旅游开发规划方案，过于侧重建设，文保资金投入严重不足，导致遗址受到毁损破坏。同时，震湖缺乏统一旅游和遗址保护机构，当地地震和旅游等部门交叉管理、各行其是，保护协调困难。
目前，党家岔堰塞湖遗址已完成生态移民100户，并已规划堰体除险加固、水土保持及林草建设等文保项目。同时，当地也规划建设基础绿化工程、景区经营工程、环境保护工程、科技教育工程、生态治理工程等五类工程设施。


参考资料 延伸阅读 宁夏回族自治区地震局; 中共海原县委; 海原县人民政府. 海原大地震 1920. 银川: 阳光出版社. 2010-12 （中文（中国大陆））.  
张思源. 宁夏地震志. 北京: 地震出版社. 2014-07 （中文（中国大陆））.  


参见 海原大地震