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奥罗拉号（義大利語：Aurora）是欧洲一班长途列车所使用的名称，最初由意大利国家铁路在1974年至1987年分别以全欧快车及快速列车类别在罗马至雷焦卡拉布里亚间开行；后自2006年起由德铁长途运输以城市夜线类别在巴塞尔至哥本哈根间开行至今。其命名源自古罗马神话中的黎明之神奥罗拉，藉此隐喻列车最初是在早晨从罗马出发。


全欧快车/快速列车 奥罗拉号的前身是快速列车（Rapido）882/883次，这是当时在罗马至那不勒斯间运营的唯一一班搭载全一等车厢等级的班次。1974年，其运行线路被延长至雷焦卡拉布里亚始发及终到，并升级为全欧快车（TEE）类别。列车运行使用7节编组（周日增加为9节）的意大利大舒适型车厢，并由意大利国家铁路E444型电力机车担当牵引本务，其中南行列车在早晨7:20分从罗马发车，并在午后13:55分抵达雷焦卡拉布里亚，平均运行速度为101km/h；北行列车则会在下午3:25分离开雷焦卡拉布里亚，并在晚上22:05分抵达罗马，平均运行速度为100km/h。

全欧快车奥罗拉号在罗马－那不勒斯间的客流量良好。而在那不勒斯－雷焦卡拉布里亚区间，尽管途经风景优美的第勒尼安海沿岸，但列车会经停萨莱诺、马拉泰亚、焦亚陶罗和维拉圣焦万尼等经济相对落后的意大利南部，乘客数量仍远未如理想。因此奥罗拉号在投入全欧快车服务仅371天后，便在1975年6月1日又被降级为两舱车厢等级的快速列车类别。1980年6月1日，奥罗拉号的运行线路被延长至西西里岛的巴勒莫始发及终到，并利用火车轮渡跨越墨西拿海峡。至1987年5月30日，快速列车奥罗拉号正式停运。


城市夜线 自2006年起，城市夜线（CNL）开始在瑞士巴塞尔至德国富尔达的夜间列车服务中重新使用奥罗拉号的名称，以使其符合城市夜线系列班次中以星体或天文现象命名的原则。自2011年起，列车的运行线路又被北延至丹麦首都哥本哈根。


脚註 参考资料 网站

文献
曙光女神是神话中的黎明女神。也可以指：

厄俄斯（Eos），希腊神话中的曙光女神。
奥罗拉（Aurora），罗马神话中的曙光女神。
公主坟站是一个位于中国北京市海淀区羊坊店街道西三环中路、复兴路交叉口新兴桥下方，属于北京地铁1号线和10号线的地铁换乘车站。
该站曾经命名为“立新站”，后取法當地的「公主坟」而改为现名。
北京地铁一期工程在1965年7月1日开工建设；1969年10月1日，北京站至立新站（即公主坟站）区段建成通车。2012年12月30日，北京地铁10号线二期开通，与1号线在公主坟站实现换乘，同时启用10号线部分的出入口，而1号线部分的出入口改作紧急出口使用。


位置 公主坟站位于复兴路和西三环中路交汇处，新兴桥下环岛中的桥区绿地里。1号线沿复兴路呈东西向布置，10号线沿西三环路呈南北向布置。这个站周边有城乡贸易中心、翠微大厦、国海广场等商业中心。


结构 = 车站楼层 =
1号线公主坟站为北京地铁一期车站，为地下车站，采用岛式站台设计。10号线公主坟站为躲避立交桥桥桩采用分离式站台设计，10号线车站下穿既有1号线车站，两线大致呈“双十”字形交叉。10号线车站使用“平顶直墙暗挖法”，紧贴1号线车站的底部建设，1号线站台底板与其下方10号线站台顶板间通过千斤顶支撑，通过控制千斤顶压力来实现控制沉降的目的。


= 站厅及换乘 =

公主坟站最初只有1号线车站两端的站厅，10号线二期开通后新建地下一层的四个换乘站厅及地下二层的南北两个缓冲平台，两线通过站位4个角新建的四个换乘站厅连接，共用新建的售票厅和出入口。


= 站台 =
1号线公主坟站采用岛式站台，10号线公主坟站则采用分离式站台。1号线月台西端设有一组双存车线，用作小交路区间车折返。


= 车站艺术 =

10号线公主坟站装饰风格以“生活绽放”作为概念主题。室内色彩为淡蓝灰色，天花板和墙壁装饰中采用植物叶片造型图案作为装饰，站厅墙壁装饰有“百鸟朝凤”、“化蝶”为题材的公共艺术设计作品。


出入口 最初1号线公主坟站设有8个出入口，位于复兴路的南北两侧。后来还增设了通往车站西北的城乡贸易中心的通道。
随着10号线二期通车，10号线二期工程新建的东北（B）、东南（C）、西南（D）出入口率先启用，而西北（A）出入口因为施工进度问题暂缓开通，直至2015年4月27日才正式启用。原来1号线车站的出入口，由于连接付费区域内的换乘通道，在10号线开通后全部封闭，只用作紧急出口。


运营状况 2013年5月5日地铁10号线全程开通后公主坟站10号线换乘1号线客流明显增长。


注释 参考资料
顧歡（425年？—488年？），字景怡，一字玄平，吳郡鹽官（今浙江海寧縣）人，南朝著名道士，著有《真迹》及《夷夏論》等。


生平 顧歡師從邵玄之與雷次宗修習儒學，隱居不仕，在剡縣天台山開館授徒。465-466年間他自道士樓惠明、杜京產，得睹東晉時出世的上清經真跡，自此盡力蒐集真經，專心修道。
顧歡聲譽日隆，478年及483年，先後獲徵召為揚州主簿及太學博士，俱不拜。
顧歡服食修煉，通曉陰陽術數，治病驅邪有驗，舉有數例。

元嘉年間，顧歡來到都城建康，寄居東府，某一日忽然在柱子寫：「三十年二月二十一日」，便返鄉了。後來都城中發生太子劉劭弒父奪位，正是寫下的這個日子。
山陰白石村這地方多有邪祟之病，村裡人找顧歡去村子裡講《老子》，在地上畫地為牢。不久，就有許多狐狸、黿鼉進到畫線之中，顧歡便讓人殺去，患者皆痊癒。
還有病人求助顧歡，顧歡問他家裡有什麼書，病人家中只有《孝經》。顧歡要病人放《孝經》在枕邊恭敬對待，後來病人果然痊癒。有人問顧歡原理，顧歡說是以善禳惡，以正勝邪，所以痊癒。
顧歡自占死時的日子，決定葬下的時間。死時六十四，身體香軟，尸解而去。


思想 顧歡兼習儒道，達生任性，無意仕宦。他排斥佛教，雖相信佛、道二教同出一源，但道教遠勝於佛教，佛教不宜行於中土。
顧歡堅信東晉道士楊羲、士人許謐、許翽父子（合稱「楊、許三君」）已登真得道，盡力蒐集三人存世一切道經手跡，鑽研修道。楊、許三君的道經稱為上清經，故顧歡可稱為上清派道士。


著作 顧歡對楊、許三君的手跡珍如珙璧，奉為神物。他根據筆跡，從世間流傳的道經中揀選三君的親筆寫本，編訂為《道迹》及《真迹》，二書合為三君真跡在世者的總集。
474-7年間，顧歡撰寫《夷夏論》，沿用道教老子化胡之說，認為道佛二教同出老子，但夷夏性情有別，風土不同，西戎民風強悍忿戾，老子因材施教，於是訂立佛教儀制，以抑制西方的戎狄粗人。
顧歡曾注解《老子》，題《道德經義疏》，佚文見於北宋時編集的《道德真經注疏》，以及金代李霖編《道德真經取善集》，各存佚文30多條，注文殘抄本則有敦煌抄本S4430。


影響 顧歡及其同道特別崇拜楊、許三君，奠定三君在道教史上的地位。南朝其後的道士亦特別尊崇楊、許三君。元代茅山宗追尊楊羲、許謐、許翽三人為第二、第三及第四代宗師。
顧歡發起上清經的「辨偽」運動，只承認楊、許三君所撰所寫的上清經為真經，其餘為偽冒。自此三君手跡大受道士崇信，如南朝後期的陶弘景、唐代的李含光。
受顧歡《真迹》一書啟發，陶弘景亦把收集到的楊、許三君手跡，編成《真誥》及《登真隱訣》二書。陶弘景並視顧歡為知音。
顧歡的《夷夏論》排斥佛教，激發劇烈論爭，不少士人和僧人都為文反駁，包括袁粲、明僧紹、謝鎮之、朱昭之、朱廣之、慧通及僧愍等。《夷夏論》及其駁書遂成為研究中古排佛思想的重要文獻。


延伸阅读 [编]

 《南齊書·卷54》，出自萧子显《南齊書》


注釋
埃尔金斯诉合众国案（英語：Elkins v. United States，364 U.S. 206 (1960)）是美国联邦最高法院1960年裁决的案件，判决认为“银盘理论”（silver platter doctrine）违反美利坚合众国宪法第四条修正案，该理论认为联邦法庭可以接纳州执法部门通过非法手段获得的证据。
俄勒冈州波特兰的警察通过一份不相关的搜查令从詹姆斯·巴特勒·埃尔金斯（James Butler Elkins）家中查获一些非法窃听的证据，埃尔金斯随后因这些证据而被联邦法庭判决有罪。他提出上诉，辩称根据第四条修正案下的證據排除法則，这些证据应该是不能够呈庭的。
最高法院以5比4的投票结果推翻银盘理论及埃尔金斯的定罪。大法官波特·斯图尔特起草多数意见，大法官费利克斯·弗兰克福特和約翰·馬歇爾·哈倫二世持反对意见。埃尔金斯诉合众国案对第四条修正案作出更宽泛的合理解读，为1961年的马普诉俄亥俄州案铺平道路，后者将把证据排除法则应用到各州。


银盘理论 美利坚合众国宪法第四条修正案禁止执法人员在大部分情况下进行無搜索令之搜索。1914年的威克斯訴合眾國案确立證據排除法則，这一法则强制规定以非法手段获得的证据不能用于刑事审判，否则就违反第四条修正案。在1949年的沃尔夫诉科罗拉多案中，美国联邦最高法院认为第四条修正案和证据排除法则不能通过合併原則应用到各州，因此由州执法部门搜集的证据也就不会像联邦执法部门那样受到相应的约束。
在1949年的勒斯蒂格诉美国案中，大法官费利克斯·弗兰克福特创造银盘理论，其主要观念是：如果证据在没有任何级别联邦部门参与的情况下由州执法部门所获得后再转交给联邦官员，那么这些证据即使在搜集过程中存在违反第四条修正案的情况，也仍然可以在联邦法庭呈庭。这一理论鼓励联邦部门在搜集证据时与州相关部门进行合作。


案件背景 俄勒冈州波特兰市的警察获得一份在詹姆斯·巴特勒·埃尔金斯家中搜查寻找淫秽物品的搜查令，这一过程中他们查获一些埃尔金斯进行非法窃听的录音带。埃尔金斯随后被联邦法庭判处拦截和泄露电话通讯罪名成立，他对此向上级法院提出上诉，理由是波特兰市警察搜集这些证据的做法违反宪法第四条修正案。美国联邦第九巡回上诉法院受理他的上诉，但仍然维持原判。


法院裁决 1960年6月27日，联邦最高法院以5比4的投票结果作出支持埃尔金斯的判决。大法官波特·斯图尔特起草法院的主要意見書，首席大法官厄尔·沃伦，大法官休戈·布萊克、威廉·道格拉斯和小威廉·布倫南附议。大法官费利克斯·弗兰克福特撰写反对意见，大法官約翰·馬歇爾·哈倫二世、查尔斯·E·惠特克和汤姆·C·克拉克附议。哈兰还写了一份反对意见，惠特克和克拉克给予附议。
法院的多数意见推翻银盘理论，认为州执法部门通过搜查所获得的证据如果要经联邦部门使用，那么同样这一搜查过程需要受到第四条修正案的检验和限制，如果搜查过程违反第四条修正案，那么相关证据就不能够在联邦法庭使用。埃尔金斯的定罪也因此推翻。斯图尔特指出，证据排除法则的主要目的就是为了抑制执法部门滥用职权的行为，这一规则是为了预防而非修复，是确保宪法获得尊重的唯一办法，让警方非法行为的诱因失去效果。
弗兰克福特在反对意见中批评多数派对证据排除法则的延伸，指出州警察于埃尔金斯案的行为在州法院中就已经被认为是非法的，所以最高法院再来认定非法只会造成进一步的混乱，而联邦和州刑事执法部门之间的关系应该遵循联邦主义原则。哈兰的反对意见与弗兰克福特论点类似，认为最高法院应该维持对埃尔金斯的有罪判决。
学者雅各布·W·兰丁斯基称，斯图尔特在埃尔金斯案中的裁决在有利于证据排除法则的方面作出联邦最高法院历史上最彻底并且最有说服力的分析。这一裁决在第四条修正案权利解读方面作出更为宽泛的解释，为1961年马普诉俄亥俄州案判决奠定基础，在该案中，最高法院把证据排除法则应用到各州。


参考资料 外部链接 Elkins v. United States, 364 US 206 (1960)的文本可参见：Justia · Findlaw
案件简要信息汇总 （页面存档备份，存于互联网档案馆）
上大人牌，又稱楚牌，是流傳於中國湖北的傳統牌具，印有過去兒童習字帖《上大人》。


歷史 上大人牌自清末就已流傳於湖北地區，牌上各寫有《上大人》二十四個字，並依文章順序每三個字為一句，打牌時視為順子，也有地區將少數字改變。各地玩法略有不同，通常是三到四人遊戲，行牌類似麻將，同有吃、碰、槓，但沒有補槓。吃牌需同一句的牌才能吃牌。有些牌會有特別圖案，稱為帶花；有些會標記，稱為精、或經，可得特定的胡數。
上大人牌在枝江很盛行，几乎所有大小商店都有花牌出售，所有餐馆及娱乐场所都备有花牌，所有家庭至少有一副花牌。在枝江人眼里，没有花牌就不是一户人家。家里有来客，主人不安排牌局是不理事，对客人是大不敬。1988年，枝江市仙女镇老周场小学的董传喜教師，對学龄前儿童成长环境作调查，发现儿童百分百认识“上、大、人、可、知、礼、孔、乙、己、化、千”等字，其中“知、礼、孔”居然寫成上大人牌的印刷體成了別字。
土家族也流傳此戲，在百福司镇的土家族會以玉米粒當為換錢的籌碼，把玩此遊戲稱為「打包谷油茶」。


牌具 各地牌具在牌種、牌數、字體都略有差異，依牌種可再細分以下三類。有些字與《上大人》不同，如孔字寫成邱、匆；士寫成土、仕、賢；爾寫成孙；仁寫成美。有些還會添加代替任何牌的白板、或百搭牌；或代替同一句的賴子牌；或作用是替代将牌的混江牌。


= 上大人 =
又稱「九十六」，最標準的上大人牌，字同《上大人》的二十四個字，每種四張，主要共九十六張。有全部黑字，第一句、最末句畫有紅花，可玩摳經；有每句第一字為紅字，可玩恩施绍胡。孝感稱為「扯和」，每種五張，可玩八圆、白钻、八蹦、头打赖、骚赖（尾赖）。天門的上大人花牌，同樣二十四字，每種七張，每種各三張有花紋，再加同樣一張混江、與部分有花紋的七張百搭，共一百七十六張。


= 福祿壽 =
《上大人》的「可知禮」改成「福祿壽」，每種四張，主要共九十六張。字體有紅黑雙色、或紅綠黑三色。有第一句、最末句為紅字，可玩摳經；有每句第一字為紅字；有每句第一字為紅字、第二字為綠色，可玩福祿壽牌。


= 三五七 =
又稱「十七个」、「花牌」，荊州的三五七的字體更加藝術化，當地稱為「柳氏花牌」。這種類型少《上大人》的「爾小生」、「佳作仁」此兩句，增加「二、四、五、六」這四字，並將乙字可當成一，所以具有一到十的序數牌。每種五張，主要共一百一十張。其中「上、大、人、可、知、禮、三、五、七」為紅字。以及「乙、三、五、七、九」這五種牌各兩張會添加圖案，稱為帶花，可玩三精花牌、五精花牌、杆花牌、通城個子牌、枝江花牌等牌戲。


參考
德普·蘇爾坦（英文：Tipu Sultan，1973年—），孟加拉記者，2002年獲得國際組織保護記者委員會（CPJ）頒發的國際新聞自由獎，他因新聞調查受到當地政治力的脅迫，幾乎賠上了性命。


2001年攻擊事件 2001年1月，德普·蘇爾坦在孟加拉費尼縣Omarpur的蘇丹娜紀念女中（Sultana Memorial Junior Girls School）調查一件縱火案，該校才剛竣工不久。1月17日，他提交了一份調查報告給孟加拉聯合通訊社（UNB），（此通訊社是該國最大的私人通訊社，成立於1988年）並稱此縱火案與該國人民聯盟的議員Joynal Hazari有關，Joynal Hazari在當地有「費尼的教父（the Godfather of Feni）」之稱。
1月25日，也就是德普·蘇爾坦提交報告的8天後，他遭到約15名蒙面歹徒綁架，並被施以棍棒毆打，他的腿和手幾乎全廢，歹徒並特別針對他寫作的右手進行攻擊；根據德普·蘇爾坦本人指出，歹徒直接告訴他：「這是Hazari的命令」，隨後就把他丟在公路旁揚長而去。
德普·蘇爾坦後來被人送到達卡市的Pangu醫院治療，但是Pangu醫院因害怕Hazari報復而不願治療他的右手，因此他出院時並未完全痊癒；後來一群孟加拉記者發起了國際募款的活動，為德普·蘇爾坦籌募醫療資金，最後將他送往泰國曼谷著名的Bumrungrad醫院，接受骨科醫生的治療，經過一年他的右手才恢復功能。
雖然德普·蘇爾坦欲對Hazari的攻擊行為提起刑事訴訟，但是當地警方拒絕調查，最後是在法院的要求下才接受德普·蘇爾坦的要求。但Hazari否認任何指控。2001年政權更迭後，當地警方才介入調查；2003年4月16日，Hazari和12名嫌犯被起訴，但包括Hazari在內的8名嫌犯潛逃，Hazari也因此失去他在2001年選上的議員席位並被褫奪公權，以及被通緝。2003年，Hazari被判處終身監禁，當局猜測他已逃往印度。
嫌犯成員中，Bidan Majumder Sumon是唯一直接被拘捕者，但他很快獲得保釋。德普·蘇爾坦與其家人後來還收到恐嚇信，威脅若繼續進行訴訟將殺死他們，導致國際特赦組織寫信呼籲國際對蘇爾坦一家人進行「緊急行動」。而該起攻擊事件的證人、同時也是蘇爾坦的同事Bakhtiar Islam Munna，也收到死亡威脅，要求他不得對該事件作證；Bakhtiar Islam Munna住家附近甚至還被扔擲炸彈，但他當時不在家而逃過一劫，炸彈只炸毀他家旁的馬路。
後來Bakhtiar Islam Munna的作證被撤銷，且因Hazari逃亡中，審判無法進行。
保護記者委員會（CPJ）認為，該起攻擊事件「象徵孟加拉對記者施予的暴力日益猖獗」，該事件也引起孟加拉和國際社會的譴責。2002年11月，德普·蘇爾坦被授予保護記者委員會頒發的國際新聞自由獎，以表彰他捍衛新聞自由的勇氣；之後他也入圍了法國無國界記者獎。
2003年，德普·蘇爾坦搬到達卡市，為曙光報（Prothom Alo）工作。


參考文獻
鬩衛一—迪絲諾美亞（Dysnomia），正式名稱（136199）厄里斯 I 迪絲諾美亞（(136199) Eris I Dysnomia），是太陽系第二大矮行星鬩神星唯一的已知衛星，由美國天文學家米高·布朗於2005年發現，曾暫名S/2005 (2003 UB313) 1。2006年9月，國際天文學聯合會正式以希臘神話中不和女神厄里斯的一位女兒的名字命名為迪絲諾美亞（違法女神）。


發現 2005年，夏威夷凱克望遠鏡調適光學小組使用了新置的激光導星調適光學系統對四顆最亮的柯伊伯带天體進行觀測，分別為冥王星、2005 FY9、2003 EL61及2003 UB313（厄里斯）。在9月10日的觀測結果中，他們發現有一顆衛星繞著2003 UB313運行，便把它編為“S/2005 (2003 UB313) 1”。因為當時2003 UB313的昵稱為“齊娜”（Xena，美國電視劇《戰士公主西娜》的女主角），所以這顆衛星亦隨即被暱稱為“加百利”（Gabrielle，劇中女主角西娜的助手）。


性質 鬩衛一比鬩神星暗4.43數量級 ，而估計其直徑約為350和490公里，比鬩神星小八倍。米高·布朗之前錯誤地計算出鬩衛一比鬩神星暗500倍，且錯誤估計其直徑在100和250公里範圍以內。鬩衛一的K頻帶比鬩神星暗60倍，而其V頻帶則比鬩神星暗480倍。這個非常不同的，且相當偏紅的頻譜意味著阋卫一的表面相當黑暗。假設它的反照率比鬩神星的低5倍，它的直徑將​​會是685±50 km。
結合凱克和哈勃的觀測，阋卫一和其公轉參數能被用來確定鬩神星的質量。它的公轉週期為15.785 899 ± 000 050 d。這些數據顯示鬩衛一有著一個圓形的軌道，其軌道半徑為37273±64 km。透過運用這些數據，科學家得出鬩神星的質量是冥王星的1.27倍。
只憑一次的觀測難以確定鬩神星的質量，但鬩衛一的公轉週期仍被估算為約15日。只要能夠確認到這顆衛星的公轉週期以及其軌道之半主軸（現在估計值為37,000千米），整個系統的質量就能被計算出來。


形成 天文學家現在知道在四個最亮的柯伊伯带天體中，四個都有衛星；而柯伊伯带天體當中其他較暗的成員只有約十之分一有衛星。一種解釋是在過去大型柯伊伯带天體（直徑以千千米計）經常互相碰撞，以致大量物質被拋出，這些物質最後慢慢結合成為一顆衛星。這跟月球（地球的衛星）形成理論之一的「大碰撞说」中的機制十分相似。


名字 發現者米高·布朗選擇以迪絲諾美亞（Dysnomia）來命名這顆衛星有數個原因。首先，在希臘神話中迪絲諾美亞（古希臘語：Δυσνομια，拉丁转写Dysnomia）是厄里斯之女。另外，Dysmonia的意思是沒有法律，這跟在《戰士公主西娜》劇中飾演女主角的女演員名為“Lucy Lawless”語帶雙關。布朗亦參考了冥衛一發現者詹姆士·克里斯蒂以“Charon”命名冥衛一以紀念他的妻子Charlene的做法。布朗的妻子名為黛安（Diane），跟Dysnomia的首個音節相同，都是[dɪ]。因此，布朗指出名稱的讀法為「/daɪsˈnoʊmiə/」。


註釋 參考文獻
1938年徐州突围战，是指中国抗日战争徐州会战后期，中國軍隊约60万人在第五战区司令李宗仁的指挥下突破日军包围的军事行动，此次行动最终结果是日军成功攻占徐州，但中國军隊成功突破日军包围而撤退，因而使得中国军隊得以较好地进行武汉会战的部署和准备，也为之后中国能够继续对抗日本的进攻保存了力量。


背景 中國抗日戰爭全面爆發以後，日軍在華北地區先後佔領了北平、天津等地，在華東地區先後通過淞滬會戰和南京保衛戰等作戰佔領了江南地區，隨後日軍將進攻矛頭指向軍事要地——徐州，並從華北和華東兩個方向沿津浦鐵路南北對進，企圖夾擊徐州。1938年1至4月，駐防徐州的中國軍第五戰區部隊在其司令長官李宗仁的指揮下，利用日軍兵力較少但驕傲自滿孤軍冒進的機會先于临沂地区和滕县地区两次，有力地阻击了日军，后又在台儿庄地区取得了大捷。之后，蒋中正认为以李宗仁的军事才能，如果多调动一些部队前往，应该可以继续取得类似于台儿庄战役一样的胜利，于是又向徐州地区调动了20多万精锐部队，于是，徐州地区共集结了约60万中国军队。但李宗仁却认为之前日军兵力分散、狂妄轻敌且孤军冒进，才给了中国军以歼敌的良机，如今战机已过，徐州及其附近地区又是大平原，中国军队无险可守，日军机械化部队的优势可以有效发挥，因此不宜在徐州地区决战。


战事进程 = 日军包围战略 =
台儿庄战役后，日军统帅部认为，台儿庄的失利是相当大的耻辱，因此急于寻找机会洗刷，中国军队聚集无险之地徐州正是极好的战机，因此从华北和华东各地调集了13个精锐师团30余万人马，并配备大量重型武器和几百架飞机，欲一举围歼徐州地区的60万中国军隊主力，一举解决中国问题。1938年4月7日，日军制定了周密的作战计划，决定发动徐州包围战，分兵六路采用南北对进迂回包抄的战术，从四面八方向徐州开进，企图把徐州围住后，一举消灭在该地区的中国主力部队，时任日本陆相杉山为确保徐州歼灭战的胜利，于会战打响后，派遣了以陆军部作战部长桥本群少将等高参组成的“大本营派遣班”，前往徐州前线，就地指导会战。4月中旬，日军集结完成，并按预定计划向徐州开进。此时中国统帅部仍然希望在徐州继续抵抗日军进攻，以为武汉会战的部署赢得时间，4月中旬开始，中日兩国军隊在徐州周边展开了一系列的攻防战斗，日军依仗实力上的优势，顺利向徐州实施向心突击，至5月5日已经基本完成了预定的包围计划。


= 中国军隊之突围行动 =
至1938年5月中旬，由于日军的围歼徐州地区中国军主力的计划已经十分明显，蒋中正和李宗仁均认识到，如果再守徐州，等于在大平原上和日军决战，无异于自掘坟墓，因此制定计划弃守徐州，避免决战，突出日军包围以保存力量。计划以张自忠在外围阻击敌军，以刘汝明第68军于徐州拖住日军掩护主力部队突围，主力突围行动如下：鲁南兵团（包括第二集团军大部和第六十军等部）由泗县、灵璧方向转进；陇海兵团向亳县、涡阳一带转进；淮北兵团向阜阳方向转进；淮南兵团在舒城一带与日军对峙；苏北兵团仍驻守淮阴地区。总体上大部向徐州西南方向突围，日军虽然兵力达到30多万人，但毕竟地区广阔包围，无法达到拉网式效果，中国军隊大部都避开日军锋芒，得以顺利突围到达了皖西、豫南一带。5月19日，日军占领徐州（已是空城）。李宗仁和第五战区长官部虽然历经险情，但终究躲过了日军多次围追堵截和飞机侦察，突破包围到达安全地域。日军大本营陆军部向天皇报告说：“我军虽以主力自徐州以西切断了中国军队的退路，将徐州地区铁桶般包围起来。但总计约50个师的中国军队，于5月中旬突然从西南方向跳出我军重围，战果之微出乎意料。”


后续和影响 徐州突围战的结果，是日军虽然攻占了战略要地徐州，但却未能实现原本歼灭中國軍隊主力的计划，中國軍隊主力的成功突围，也为日后武汉会战保存了力量，使得中国可以继续对抗日本的入侵。1938年5月下旬日军第14师团及其附属部队3万余人由于突出冒进，在兰封地区落入薛岳所指挥的中国第一战区第1兵团10余万人的包围，但由于日军将领土肥原贤二的顽强指挥、兵员素质和器械均优于国军，且得到华北方面军数个师团、旅团的策应解围，使得兰封会战功败垂成，而交通要冲郑州遭到直接威胁，最终导致中国民众大量伤亡的花园口决堤事件。徐州会战后，日军之前有序的作战步骤已经完全失控，几乎已经掏空国内兵力，也必须继续征兵并进攻武汉做最后一搏，希望能够达成使蒋中正及其领导的国民政府让步妥协之目标。


参见 中原突围
敦刻尔克大撤退、苏捷斯卡战役


参考文献
骨牌，是牌上有兩個骰子點數的牌具，由骰子演变而来的，中國傳統的骨牌又稱為天九牌。
得名是来自于它的制作材料，由于骨牌大多是用牛骨制成的故称骨牌，也有用象牙制成的，故亦称牙牌，傳說最早产生的时间大约在中国北宋宣和年间，因此也被称作“宣和牌”。
骨牌的构成远较骰子复杂，例如两个“六点”拼成“天牌”，两个“幺点”拼成“地牌”，一个“六点”和一个“五点”拼成“虎头”，时人谓之「天地遇虎頭，越大越封侯！」因而骨牌的玩法也比骰子更为多变和有趣。


骨牌玩法 打天九、推牌九、相十副、過五關、接龍、碰和等，都是在明清时期盛行的骨牌遊戲。中國各地也有用紙牌所作的紙骨牌，名稱、牌數都有差異。也能作為占卜用，如《牙牌靈數》。
將所有骨牌分給所有玩家，並把double-six多米諾骨牌拿出作為起始牌，兩個相同數字可連接起來，玩家依序出牌直到沒人能出牌或沒人能出牌或有人出完為止，不能出能打pass。最先出完或剩最少的為勝。


骨牌牌數 一般一副骨牌有32隻，由22隻文子和10隻武子組成。文子中有11款不同的牌，每款有不同名稱、各有兩隻。武子則以數字為名。


參見 骨牌秀
骨牌效應
西洋骨牌
二格骨牌
三格骨牌
四格骨牌
挖花
員林鐵路穀倉，又稱員林立庫，是臺灣歷史建築，位於彰化縣員林市，為戰後時期鐵路建物代表之一，於民國92年（2003年）6月10日公告為歷史建築。現規劃為員林國際萬花筒藝術館使用。由於臺灣僅存二座鐵路穀倉，除雲林縣斗南穀倉之外，另一座只能在員林鐵路穀倉見到。


歷史 民國60年代（1970年代），臺灣進出口貿易蓬勃發展，正值經濟起步。為有效疏解港口之壅塞以配合政府穀物散裝運輸的一貫作業，在臺灣區糧食發展基金會資金贊助下，購進現代化儲穀設備，並提供革新貨運服務，於民國63年（1974年）12月10日在彰化縣員林鎮惠農段土地動工興建穀倉，民國65年（1976年）9月23日完工、同年啟用營運，工程耗資新臺幣2,700萬元，可有效提升穀物儲運，為臺灣鐵路管理局貨運服務總所的儲運機構。
隨著中山高速公路通車之後，為有效控制運輸成本，民間食品加工業紛紛自行進口原物料，並自行設倉裝穀，改由公路運輸取代鐵路運輸；導致員林鐵路穀倉僅營運7年後，於民國72年（1983年）便停止營運。歷經多年閒置無用之下，彰化縣民保存在地文化的意識抬頭，彰化縣千高台文化協會發起保存員林鐵路穀倉及提出活化再利用計畫，因其建築形制與空間均為特殊而獲得行政院文化建設委員會（今中華民國文化部）認可保存，於民國92年（2003年）6月10日登錄為歷史建築；現由彰化縣文化局文化資產科主管，管理者為臺灣鐵路管理局。
千高台文化協會向行政院文化建設委員會提出《新故鄉計畫》申請，獲得94年度的補助後，將員林鐵路穀倉改建成文化藝術的展示空間，並邀請藝術家舉辦一系列的展覽活動，前來的民眾進行解說。民國95年（2006年），千高台文化協會即將屆滿3年的期限認養，時任員林鎮鎮長吳宗憲則有意接手認養。


諸元 員林鐵路穀倉位於彰化縣員林市靜修路50號，其登錄土地位於員林市惠農段地號303號，即員林車站北方、靜修路平交道附近。其中被劃為保存區的面積2905平方公尺，為公有地。其建物為臺灣鐵路管理局貨運服務總所擁有，建物地坪面積189坪，總樓層地板面積756坪，與斗南穀倉並存，是為臺灣唯二的鐵路穀倉。
員林鐵路穀倉座東向西，全長58公尺，寬12.8公尺。其外觀呈10座混凝土建造的儲穀建築物，高34.3公尺，約8層樓高；每座主倉內徑6公尺，為兩兩成對的圓柱狀主倉，共18座。每4座主倉會有一座副倉，共8座。每座主倉容量可裝載120噸穀物，合計10,500噸。
員林鐵路穀倉二樓是電腦控制室以及度量漏斗的機構。從進倉到出倉的作業分別是由北側的進倉設備進行，再由南側出倉設備進行。北側設有進倉提運機、集塵器、進倉貯料槽、進倉自動計量器，然後藉頂樓的進倉閘門，由輸穀管線通向26座主倉與副倉，其進出度量與溫度控制全仰賴穀倉溫度指示制卸盤。在每一頂樓之間彼此相通，並設有七扇門窗，其餘主副倉樓層全為密閉空間。出倉則藉南側的出口進行，設有出倉提運機以及控制出倉的計量器，同時散裝與袋裝由此分工，因此分成散裝儲料槽與袋裝儲料槽。為避免穀物屯積過久導致發霉或過熱，倉內設有機械化翻倉機構定期翻攪穀物。


參考來源 延伸閱讀 李豐旗. 員林鐵路穀倉. 台灣大百科全書. 行政院文化部. （原始内容存档于2019-06-09） （中文（臺灣））. 
陳仕賢. 《彰化縣古蹟與歷史建築導覽手冊》. 彰化縣彰化市: 彰化縣文化局. 2006年11月. ISBN 978-986-00-7483-3. 


外部連結 漫遊員林 不可不知. 運務段/車站專區 員林車站. 臺灣鐵路管理局. （原始内容存档于2013-11-02） （中文（臺灣））.
南區（臺灣話：Lam-khu）位於中華民國臺南市西南端、市區南端，北以永華路、健康路等與中西區為界，西北和安平區相鄰運河，東邊與東區、仁德區接壤，南邊以二仁溪與高雄市湖內區及茄萣區為界，西方則為臺灣海峽。區內人口約12萬人，是臺南市人口第五大區。
南區昔為府城南郊，狹義上南區雖然原台南是一部份但並非昔日府城範圍，前身大致為日治時期南區、青濱區、真濱區所合併及爾後數次的調整區界而成，今範圍相當於日治後期的濱町南部、汐見町、青葉町、塩埕、桶盤淺、下鯤鯓、鞍子、灣裡等地；另1979年漁光里改隸安平區，1982年東區之大林地區改隸南區。當地住戶通常會以大成路及金華路作為兩個大範圍劃分，大成路以北金華路以東範圍，下林，水交社，大林，鹽埕等地區呈現人口稠密繁忙的都市樣貌，中華南路以南及明興路（台17甲線）以西（即喜樹灣裡）則呈現小鎮風光。臺南機場即位於此，境內著名景點有黃金海岸、竹溪寺、臺南市立體育場等。


人口 根據臺南市府南戶政事務所統計，2024年底南區戶數約4.9萬戶，人口約12萬人，區內人口最多與最少的里分別是開南里與喜南里，2024年底兩里人口分別為6,205人與1,236人。


政治 = 歷任首長 =


= 區政組織 =

南區區公所是臺南市政府在南區的派出機關，在中華民國政府架構中為市政府綜理區政的執行機關，上級業務監督機關為臺南市政府。区长由市長任命，其任期為無任期保障。在區長及主任秘書之下，設有5課3室等8個內部單位。


= 行政區劃 =
1946年2月1日，青濱區、真濱區併入南區。
1982年4月29日，原東區大林里、大忠里、大恩里、新生里等西門路以東之里區併入南區。
2018年1月29日因里鄰調整，將荔宅里併入大成里，4月30日將白雪里、日新里合併成「鹽埕里」。經此調整後，南區下設37里。


教育 = 高級中等學校 =


= 國民中學 =


= 國民小學 =


交通 = 航海 =
安平商港位於南區境內，以砂石貨運為大宗，為高雄港的輔助港，亦有客運航線至澎湖馬公。


= 航空 =
臺南機場


= 公路 =
台1線
台17線
台17甲線
台61線（規畫中）
喜樹交流道（接台86線）
台86線
喜樹交流道（台61線，規畫中）
台南端
灣裡交流道


= 鐵路 =
南區無鐵路通過，惟距離鄰近的保安車站約僅10分鐘路程，未來亦有捷運藍線、綠線行經


= 客運 =
大台南公車

高雄市公車、公路客運


= 公共自行車 =

臺南市YouBike 2.0於2023年2月23日正式營運，截至2025年5月9日於南區內設置38處站點。


產業 南區的中華西路與安平港間約200公頃設有安平產業園區，該地原為國有地，出租供作魚塭及鹽田使用，後經行政院、行政院國際經濟合作發展委員會及經濟部工業局推動設立工業區，並委由國有財產局、臺南市政府及中華工程公司共同開發。自1971年10月起，以3年9月完成此一綜合性工業區之設置，總投資經費約新臺幣12億元。


觀光旅遊 = 景點 =
藍晒圖文創園區
水交社文化園區
哈赫拿爾森林
黃金海岸
客家文化會館
警察新村彩繪村
鹽埕圖書館
鹽埕出張所
黑橋牌香腸博物館
新百祿燕窩觀光工廠
台灣美研院美妝博物館
四鯤鯓鯤鯓湖
喜樹老街
親水公園
水萍塭公園
健康綠洲公園


= 運動場館 =
臺南市立體育公園
臺南市立體育場
臺南市立棒球場
臺南市立足球場
臺南市立橄欖球場
臺南市立羽球館


= 商圈市集 =

大林國宅商圈
碳佐麻里精品燒肉台南新興店
誠品生活台南店


= 寺廟 =
臺南竹溪寺
下林建安宮
下林玉聖宮
三官大帝廟
鹽埕北極殿
鹽埕天后宮
四鯤鯓龍山寺
喜樹萬皇宮
灣裡萬年殿


參見 臺南市政府
臺南市歷史名人


注釋 參考資料 外部連結 臺南市南區區公所 （页面存档备份，存于互联网档案馆）
黃金南區好行-南區區公所 （页面存档备份，存于互联网档案馆）
臺南市南區戶政事務所 （页面存档备份，存于互联网档案馆）
臺南市四鯤鯓龍山寺 （页面存档备份，存于互联网档案馆）
安平工業區
水交社是位於臺灣臺南市南區的地名，得名自日治時期在此設立的「水交社」（日本海軍將官的親睦團體），而與「水交社」一同設立的還有海軍航空隊宿舍，水交社地名主要指的即宿舍區一帶。二次大戰後，日本海軍臺南航空隊宿舍被中華民國空軍接收成為眷村，但仍沿用水交社作為地名，1968年為紀念周志開而改稱「空軍志開新村」，但通用俗稱仍為「水交社」。該地宿舍群於2004年指定為市定古蹟。


歷史 水交社一地在地理上屬於櫻丘沙丘群，位於臺灣府城大南門外的桶盤淺地區，境內的桂子山舊稱「魁斗山」，原有三峰，形似筆架，故又稱為「筆架山」，堪輿家稱其為「學宮拱案」，後來因桶盤淺一帶亦是墓葬區，又稱「鬼仔山」，基於避諱與討吉利等因素，又取諧音稱作「桂子山」、「貴子山」，目前的桂子山僅是過去最西邊的一峰，另二峰因都市發展已被剷平。而自荷治時期桶盤淺一帶已出現墳墓，後來墓葬區逐漸擴大，清朝時並設有五妃廟與南壇義塚，於19世紀末葉進行最後一次擴張，後來演變成南區的南山公墓。水交社亦是桶盤淺墓葬區的一部分，在水交社眷村宿舍拆除、整地期間的2009年1月時，即於興中街116巷挖出60幾具石棺，呈東西向埋葬，面向墓主原鄉福建。


= 日治時期 =
日治時期，此地屬桶盤棧大字。昭和十二年（1937年），隨著臺南市都市擴張，原預定在此設立汐見町，並已廣為地方使用。但因不久即後日本戰敗，終未實現。
日治時期的昭和十五年（1940年），原為民用的臺南飛行場（今臺南機場）轉為軍用，隔年（1941年）10月1日隸屬日本海軍第11航空隊23戰隊的「臺南航空隊」成立，次年（1942年）3月改隸第11航空隊25戰隊。而在此一時期，原先日本海軍在軍用臺南飛行場設有「水交社」，在整平機場北邊的桂子山墳墓區興建眷屬宿舍後，亦將水交社遷到宿舍區，成為水交社地名的由來。


= 戰後至今 =
第二次世界大戰結束後，臺南飛行場與水交社日軍宿舍由中華民國空軍第30地勤中隊所接收，宿舍區在修復後仍供軍眷居住。後來因為空軍供應司令部從上海遷到臺南與空軍一大隊於民國四十二年初（1953年初）從臺中水湳機場遷到臺南，使得水交社眷舍很快便飽和。此時水交社眷舍區可分成「鹽埕」與「荔宅」兩部分，供空軍供應總司令部、空軍一聯隊、七供處、補給總處、維修廠、空軍一大隊、207供應大隊等單位使用，而由於眷舍不敷使用，遂在桂子山山腳加蓋房舍，使「水交社」的範圍擴大。水交社後來劃分成興中里與荔宅里，興中里的眷舍大多仍保有日治時期的外貌。民國五十七年（1968年），因二次大戰期間陣亡殉國的中華民國飛行員周志開之母周王倩綺住在水交社，該眷村遂改稱為「志開新村」，但水交社一名依舊廣為使用。
後來由於眷村改建，水交社眷村居民在2005年左右已經全數遷出，除部分保留下來的建築之外，其他的房舍已拆除整理成重劃區。


明清時期墓葬群 2009年台南市政府於辦理水交社眷村重劃開發案時，意外發掘出明末清初古墓群，依掘出之文物及墓塚研判，屬十八世紀、明末至清初年代。墓葬集中位於興中街116巷以北街廓，面積約5400平方公尺，墓槨幾乎盡為三合土澆漿外，屬明、清時期典型古代墓葬構築技法。考古執行團隊由國立臺南藝術大學藝術史學系助理教授盧泰康、藝術史學系副教授李匡悌主持，出土文物包含陶瓷（帶銘款宜興紫砂壺等）、金屬髮冠（明代風格）、清初吳三桂世銅錢等，為臺灣第一次發現大規模明清墓葬文物，文化、歷史與學術價值極高。


水交社眷村 水交社眷村以民主、代議政治作為主要治理方式。其內部行政組織採行雙軌制，分別為自治會及社區發展協會。其中自治會為軍政體制，而社區發展協會屬於地方政府體制。
水交社的眷村景觀在2004年6月3日以「原水交社宿舍群暨文化景觀」的名義列為臺南市市定古蹟，但2005年因為眷村改建，居民全數撤出，2007年起先後由國防部軍備局、空軍防砲第953旅將眷村以綠色鐵皮圍籬圍起進行拆除工作，2009年大部分的眷舍皆已被拆毀，僅有部分保留下來，成立水交社文化園區。園區內的水交社公園（公61）第一期工程於2013年10月10日完工，園區於2019年12月25日開放。園區內的桂子山（海拔29米）是省轄市時代的臺南市最高處，由於整座山雜草叢生，因此於2023年2月展開整建工程，2025年1月開放。


註釋 參考來源
水交社是日本海軍省外圍團體於1876年3月21日所創設之日本海軍將校親睦、研究的團體，其名稱來自《莊子》書中「君子之交淡若水」的句子。該組織的總裁是由現役海軍將官的皇族擔任，社長為現任海軍大臣兼任。


沿革 明治八年（1875年），日本海軍仿效英國在東京芝公園設立海軍的集會所「山內會議所」:26。次年（1876年）3月21日，山內會議所正式改稱「水交社」，社址位於增上寺真乘院，創設時會員有599名:26。明治廿三年（1890年），水交社遷到東京的築地，長期免費租用海軍用地:26。而到了昭和三年（1928年）5月1日，水交社成為法人組織，稱「財團法人東京水交社」:27。而總部社址在經歷多次搬遷後，於昭和九年（1929年）正式設於芝公園:27。
二次大戰後，隨著日本海軍解散，水交社組織也被解散:34。不過海軍退役人員於昭和七年（1952年）成立了水交會，沿襲水交社的精神，日後並納入自衛隊隊員成為會員:144。會址位於東京的東鄉神社:144。


分社 水交社除了東京的總部之外，在日本海軍活動的其他地區也有設置:31。例如1889年，在橫須賀、吳、佐世保等地都設有水交社分社:32。到了二次大戰期間，連新加坡、越南西貢等地也有水交社活動的記錄:32。
根據1944年的水交社名簿，會員共有約3萬7千名，且共有14個分社、27個集會所、5個俱樂部:32。


刊物 水交社自1887年3月20日發行《水交雜誌》，後來刊物在1890年改稱《水交社記事》，最後於1944年12月廢刊:29。在這期間內，總計發行了318期:29。


相關 偕行社：日本陸軍的類似組織。
大院子(台北市)
水交社 (臺南市)
青岛水交社


參考來源
機關人偶（日语：からくり人形），是以日本傳統工藝製造出來的一種人偶，人偶內部設置自動機械（機關），可以使人偶做出一些人類的動作。17至19世紀的江戶時代是機關人偶最盛行的時代，齊明天皇時代的指南車是其起源。


歷史 齊明天皇時代的指南車是機關人偶的起源。平安時代末期，《今昔物語集》巻二十四記載著桓武天皇皇子高陽親王（賀陽親王）曾製作過機關人偶。《今昔物語集》巻二十四第五，也記錄著「飛驒工」（ひたのたくみ）製作的機關人偶讓繪師百濟河成大感吃驚。
之後，日本的機關人偶受到西洋技術（室町時代末期傳入日本）的影響。當時鐵砲、時鐘等機械傳入日本，引起日本人好奇，逐漸流傳至日本各地。

17世紀時期，使用時鐘、齒輪技術的機關人偶開始出現。起初，這種機關人偶是公家、大名、富商收藏的高級玩具，主要在祭祀或祭典等場合出現，隨著人氣上漲於日本各地逐漸普及、専門製作機關人偶的專家也越來越多。元和6年（1620年），名古屋東照宮祭出現山車、牛若辨慶的機關人偶。以中京都會圏為中心、裝置機關人偶的山車逐漸普及。寬文2年（1662年），初代竹田近江機關人偶舞台於大坂道頓堀出現，廣受好評。
18世紀初享保年間，彦根藩藩士平石久平次時光發明新製的陸舟車、三輪自行車。寬政9年（1796年），細川半蔵出版《機巧圖彙》（からくりすい）。19世紀，筑波飯塚伊賀七發明的機關人偶出現。18世紀至19世紀之間，精巧的機關人偶非常多。
幕末，加賀平賀源内與大野辨吉製作了空氣槍、蒸氣船模型、照相機。石川縣也有奉茶童子辨吉作三番叟機關人偶出現。
目前，機關人偶專家九代目玉屋庄兵衛將弓曳童子（弓曳き童子）於京都祇園祭中使用，重製了蟷螂山機關人偶。機關人偶專家東野進重製了寫字機關人偶，機關人偶專家後藤大秀分別於大垣祭重製了相生山機關人偶、大津祭重製了龍門瀧山機關人偶。


種類 機關人偶主要可以分成舞台人偶、座敷人偶與山車人偶。舞台人偶於歌舞伎舞台使用，座敷人偶體型比較小，通常放置於屋內，有時會用來運送東西。


= 奉茶童子 =

奉茶童子是日本機關人偶的代表之一。主人將茶放置於機關人偶雙手的碗上，它會自動往客人的方向移動，客人拿杯子和茶托後，奉茶童子會自動停止，客人喝完茶後，把空的杯子放回機關人偶雙手的碗上，奉茶童子會返回原來的位置。細川半蔵於1796年（寛政8年）所出版的《機巧圖彙》中也記載著奉茶童子的內部構造。
昭和57年（1982年），日本奉茶童子模型公開發表。平成14年（2002年）11月，「大人的科学系列Vol.8」發表奉茶童子模型。平成19年（2007年）6月29日，「大人的科学系列」Vol.16也付録奉茶童子。


= 弓曳童子 =
日本江戶時代，田中久重發明弓曳童子機關人偶，被後世視為江戶時代機關人偶的登峰造極之作。弓曳童子是一種手持弓箭機關人偶。東野進於平成2年（1990年）從德川家發現1個弓曳童子，平成3年（1991年）於伏見前川家也發現1個弓曳童子，後來由峰崎十五負責修復與復元工作。從德川家發現的弓曳童子現在收藏於産業技術記念館，前川家發現弓曳童子現在收藏於久留米市教育委員會（田中久重故郷）。平成25年（2013年），弓曳童子被日本政府認定為機械遺産第61號。


參考資料 相關文獻 立川昭二　『からくり』〈『ものと人間の文化史』〉　法政大学出版局、1969年　ASIN: B000JA2X4M
『からくり　人形と文化』　名古屋市博物館、1978年　ASIN: B000J8QHO6
高梨生馬　『からくり人形の文化誌』　学芸書林、1991年　ISBN 978-4905640776
千田靖子　『からくり人形の宝庫―愛知の祭りを訪ねて』　中日出版社、1991年　ISBN 978-4885190711
鈴木一義　『からくり人形　微笑みに隠された江戸の夢、ハイテクの秘密』　学習研究社、1994年　ISBN 978-4054002159
立川昭二　『甦えるからくり』　NTT出版、1994年　ISBN 978-4871882675
千田靖子　『からくり人形師 玉屋庄兵衛伝　初代から九代まて』　中日出版社、1998年　ISBN 978-4885191381
峰崎十五　『弓曳童子の再生』　私家版、1998年
立川昭二他　『図説からくり　遊ひの百科全書』（『ふくろうの本』）　河出書房新社、2002年　ISBN 978-4309760155
鈴木一義監修　『見て楽しむ江戸のテクノロシー』　数研出版、2006年　ISBN 978-4410138867
本康宏史　『からくり師大野辨吉とその時代　技術文化と地域社会』　岩田書院、2007年　ISBN 978-4872944808
『大人の科学magazine』（Vol.16）　学研教育出版　2007年　ISBN 978-4056048124
泉秀樹　『江戸の未来人列伝　47都道府県郷土の偉人たち』(『祥伝社黄金文庫』)　祥伝社、2008年　ISBN 978-4396314668


外部連結 日本機關人偶研究会 （页面存档备份，存于互联网档案馆）
Karakuri.info （页面存档备份，存于互联网档案馆）
提摩太·占士·麥克維（英語：Timothy James McVeigh，1968年4月23日—2001年6月11日）是策劃1995年4月19日奧克拉荷馬城爆炸的主謀，被控違反11項美國聯邦法律，最終被執行注射死刑。奧克拉荷馬城爆炸成為九一一袭击事件發生之前被認為是美國史上最大型及嚴重的本土恐怖主義襲擊。他也是自1963年之後首個由美國聯邦政府處決的罪犯。


生平 提摩太·占士·麥克維出生在一個在紐約州西面近水牛城的天主教家庭裡，雖然他的姓氏看來是愛爾蘭姓，但他並不是一個很恪守愛爾蘭傳統的人。在他十歲那年父母離異，麥克維和他的兄弟姐妹跟他的父親（虔誠的天主教徒）居住。麥克維在《時代雜誌》的訪問中表明了他的宗教信仰。《衛報》報導麥克維曾經寫過一封自稱是不可知論者的信，但沒有公開過任何信件的真跡，也沒有任何實質證據。麥克維在死前不久，接受了一個羅馬天主教司鐸的傅油聖事，而被關期間他也定期見神父，不過他希望將信仰內容保密。
麥克維曾自稱自己是在學校被欺凌的目標。麥克維後在當地一間公立高中畢業。數年後，他在1988年5月加入了美國陸軍。
麥克維是一名受勳的老兵，曾經參與過海灣戰爭，並且獲得銅星勳章。他在軍中也是一名神槍手，在美國第一步兵師服役時，曾在M2戰車的25毫米機關炮射擊上取得過最高分。他曾經在沙漠風暴行動前於肯薩斯州服役。他的上司與伙伴都認為他是一個模範軍人。在肯薩斯州，他完成了初級領袖訓練課程 (PLDC)，這是一個美國陸軍在晉升軍士前必要完成的課程。他一向希望加入綠扁帽部隊（美軍特種部隊其中之一），但因為在五公里的長途跋涉中得了腳瘡，所以在第二天就退出了。在這次「失敗」後，他決定離開美軍，于1991年12月31日退役。
在1992年離開軍隊後，麥克維的生活方式變得愈來愈短暫性，他在家鄉當過一陣子的保安。在1995年奧克拉荷馬城爆炸前的數月，他回到他從前駐軍地方的附近。麥克維是美國共和黨的黨員，也是美國步槍協會的會員，根據估計智力商數約有126。


爆炸 提摩太·占士·麥克維把自製的炸彈放在租來的貨車上，而炸彈內有5000磅（2300公斤）能用作肥田料的硝酸銨鹽，和一種爆炸性的燃料。
提摩太·占士·麥克維把貨車駛到奧克拉荷馬城的聯邦大樓外，檢察官說麥克維在設定計時炸彈後就離開了貨車。在早上9時02分，一個巨大的爆炸令大樓的整個北座倒塌，167人死亡，850人受傷。第168名死者是一個救援工人，他被一塊掉下來的碎片壓死。有不少死者及傷者是大樓地下日間託管的小孩。（後來，麥克維沒有對爆炸案表示後悔，但他說如果他知道那裡有日間託管中心，他或會選擇別的襲擊對象）
根據奧克拉荷馬城的紀念館，超過300幢建築物被損毀，包括艾爾弗雷德·P·默拉聯邦大樓的三分之一，超過12000志願者幫助救援工作。


被捕、審訊與判刑 聯邦調查局在廢墟中發現一個車子的後軸，並透過序號，知道它來自那一間貨車租賃公司。該租車公司的職員幫助聯邦調查局畫了化名「kling」的犯人的拼圖，拼圖即日公開，而麥克維下榻的酒店的經理立刻認出了他。
在爆炸後不久，當提摩太·占士·麥克維在I-35公路上駕駛的時候，被高速公路巡警Charles J.Hanger截停；並被控車子沒有車牌及運送武器。三天後，麥克維雖然已經在牢裡，他被認為是全國最高通緝犯。
1995年8月10日，麥克維被控11項控罪，包括陰謀使用大殺傷力武器、使用大殺傷力武器、以爆炸品作出毀壞、和八項一級謀殺控罪。1995年10月20日，政府提出執行死刑的要求。
提摩太·占士·麥克維要求他的律師使用「必須性」來替他辯護，聲稱襲擊聯邦大樓，是他對美國政府在德州的大衛教派事件的合理回應。律師在庭上播放了該事件一套非常具爭議性的影片作為辯論的一部份。
1997年6月2日，提摩太·占士·麥克維的11項控罪全部成立。同年6月13日，同一群陪審團認為麥克維應該接受死刑。美國司法部只能就八個聯邦公職人員的死提出訴訟，而不能對其餘160個死者的死提出，因為那是奧克拉荷馬州的職權範圍內。在麥克維被判刑後，奧克拉荷馬州就沒有再為160名死者控告麥克維，因為他已經被判死刑。


死亡 提摩太·占士·麥克維的死刑執行因上訴而推遲。在1999年3月8日，他的最後一次上訴被美國最高法院駁回。
在行刑前一天，提摩太·占士·麥克維遨請了加州指揮家大卫·伍达德為他演奏了一曲安魂曲，他也要求跟一個天主教神父見面。合唱團演唱的時候，聽眾包括了第二天行刑時會在場的所有人。麥克維選了英國詩人威廉·歐內斯特·亨利的詩「Invictus」作為他的遺言。他的最後晚餐包括兩品脫的薄荷巧克力冰淇淋。
2001年6月11日早上7時他在美国印第安纳州接受了注射死刑。當時他已經放棄了所有上訴，但沒有交代原因。終年33歲。麥克維的死刑是1963年之後第一次由聯邦政府控告且執行的。
死後他的遺體被火葬，骨灰交由他的律師散落在沒有公開的地點。


襲擊意圖 蒂莫西·詹姆斯·麦克维被捕时身穿T恤的正面印着林肯的头像和“Sic semper tyrannis（这就是暴君的下场）”，T恤的反面印着托马斯·杰斐逊的格言：“Tree of liberty must be refreshed from time to time with the blood of patriots and tyrants.（自由之花需要经常用爱国者和暴君的鲜血来浇灌。）”
很多人認為麥克維是一個反政府的激進主義者，並且有很長的活命主義背景。他也經常引用富爭議性小說《透納日記》（The Turner Diaries）的句子，該小說描述了很多恐怖襲擊，而小說第61页和62页的影印件在麥克維的車上被發現，它們描述對美國首都的襲擊。
麥克維在行刑前對一本叫《美國恐怖份子》的書透露，他曾經在戰爭的第一天砍掉一個伊拉克士兵的頭，並且大肆慶祝。後來他被指派去對降兵行刑，感到很震驚。在爆炸後的訪問中，麥克維說自己的反政府思維在海灣戰爭中就開始醞釀。有很多人對此作出質疑，因為麥克維曾經希望加入美軍特種部隊。


參見 孤狼恐怖主義
俄克拉何马城爆炸案


參考資料
諾布爾县（英語：Noble County）是美國奧克拉荷馬州中北部的一個縣，面積1,923平方公里。根據2010年人口普查，本縣共有人口11,561人。本縣縣治為佩里（Perry）。


歷史 諾布爾县一帶一直都是印第安人切諾基領地的一部份，直至俄克拉何馬領地於1890年成立為止。於1983年，聯邦政府開放了這一帶予非印第安人]居住。
本縣於1893年9月16日成立，原名P縣。於1894年11月6日，改為現名，以紀念本傑明·哈里森內閣中任內政部長的約翰·W·諾布爾。


= 著名事件 =

策劃1995年4月19日奧克拉荷馬市爆炸案的美國公民提摩太·占士·麥克維是在本縣內被捕。當時，他正駕著車沿著35號州際公路逃到北方。期間，麥克維因汽車沒有車牌而被巡警警官查爾斯·漢格（Charles J.Hanger）截查，並因無證駕駛和違法持有武器而被捕。奧克拉荷馬市爆炸案共造成168人死亡，超過680人受傷，是九一一襲擊事件發生之前在美國本土造成死亡人數最多的恐怖襲擊事件。
逮捕麥克維的警官漢格於2004年被選為諾布爾縣警長。


地理 根據2000年人口普查，諾布爾縣的總面積為742平方英里（1,920平方公里），其中有732平方英里（1,900平方公里），即98.58為陸地；11平方英里（28平方公里），即1.42%為水域。


= 主要公路 =
 35號州際公路
 美国国道64
 美国国道77
 美国国道177
 美国国道412
 俄克拉何马州州道15
 俄克拉何马州州道86
 俄克拉何马州州道108
 俄克拉何马州州道156
 俄克拉何马州州道164


= 毗鄰縣 =
所有諾布爾縣的毗鄰縣皆為奧克拉荷馬州的縣份

凱縣：北方
歐塞奇縣：東北方
波尼縣：東方
佩恩縣：南方
洛根縣：西南方
加菲爾德縣：西方


人口 根據2000年人口普查，諾布爾縣擁有11,411居民、4,504住戶和3,211家庭。其人口密度為每平方英里16居民（每平方公里6居民）。本縣擁有5,082間房屋单位，其密度為每平方英里7間（每平方公里3間）。而人口是由86.44%白人、1.58%黑人、7.53%土著、0.33%亞洲人、0.03%太平洋白民、0.65%其他種族和3.4%混血构成。而西班牙裔或拉丁美洲人佔了人口1.8%。
在4,504住户中，有32%擁有一個或以上的兒童（18歲以下）、59%為夫妻、8.4%為單親家庭、28.7%為非家庭、25.5%為獨居、11.2%住戶有同居長者。平均每戶有2.47人，而平均每個家庭則有2.97人。在11,411居民中，有25.5%為18歲以下、7.9%為18至24歲、27.5%為25至44歲、23.9%為45至65歲以及15.2%為65歲以上。人口的年齡中位數為38歲，女子對男子的性別比為100：97.4。成年人的性別比則為100：96。
本縣的住戶收入中位數為$33,968，而家庭收入中位數則為$40,180。男性的收入中位數為$16,643，而女性的收入中位數則為$21,235，人均收入為$17,022。約9.6%家庭和12.8%人口在貧窮線以下，包括16.4%兒童（18歲以下）及11%長者（65歲以上）。


參考文獻