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員林衡文宮，地方稱為大身帝爺公廟，是位於臺灣彰化縣員林市民生里的玄天上帝廟，廟上有一尊巨型的玄天上帝神像，還被視為帶動臺灣夜跑風潮的起源地。


巨型神像 衡文宮前身為玄天堂，正殿與玄天上帝巨像於1976年落成，地方人因此巨像而稱廟為「大身帝爺公廟」。廟址位在萬年路一段379號，屬民生里。
巨型神像高度七十二尺，象徵七十二福地，或作七十二地煞。神像所持劍的劍——北方黑馳袞角斷魔雄劍，長二十八尺、寬二尺四寸、重三十六斤，分別代表二十八星宿、二十四節慶、三十六洞天及三十六天罡。
內部從頭到底座共分五層以供奉不同神明，如斗姥星君和六十星君太歲。
內部壁畫為藝師潘信田依武當山玄天上帝修行得道史冊所繪，有一套完整的玄天上帝修成圖，共有二十幀：真武帝王、真武出世、辭母進山、烏鴉引路、十八盤道、大小袍山、劈山劍河、滴洫成池、姥姆磨針、梅枝寄榔、龜蛇二將、梅鹿獻芝、彌猴獻桃、黑虎巡山、試心投崖、五龍捧送、瓊台受冊、劍削絕頂、武當金殿、北極玄武。
員林迪士尼托兒所董事長陳明仁接任衡文宮主任委員後，即為神像重新彩漆、裝置霓虹燈飾。2003年1月29日晚試燈時，不少人前往攝影取景，甚至從百果山遠觀，成為員林市區亮眼的地標。

原先內部三、四樓可穿鞋進入，在改為脫鞋入內後，有信徒發現在四樓神龕前一塊約50公分長寬的地板上，能以赤腳底感受到一股暖流。該現象至冬天寒流時更明顯，不過人們只用腳感覺，手卻感受不到。陳明仁將該溫熱區用紅線圍成圓圈，表示人們以一隻腳在圈內、一隻腳在圈外，就能體驗不同溫度的感覺。2016年11月23日，民眾與媒體記者紛紛前往嘗試，還有人於三樓幾乎同處地板也感受到暖流。陳明仁則回應三樓地板熱度不若四樓高，只是微熱而已。
陳明文說地板下燈管的熱能，也很難透過20公分厚的水泥地板，且燈管上面還有燈架，再加上只有腳暖、手沒有感覺，只能用神蹟解釋，若相關建築或物理學專家學者有興趣，也歡迎前往觀察、研究。他還認為成仙的玄天上帝和人一樣也有體溫，特別在心臟位置，若虔誠者站在四樓地板上，定有溫熱感覺。國立台中教育大學台灣語文學系副教授林茂賢說，民俗上一般顯現神蹟通常以立筊、發爐方式，未曾聽聞以地板發暖之方式呈現。


祭祀活動 農曆三月初三玄天上帝聖誕日，廟方會頒發獎學金，2004年起擴及員林、大村、永靖、埔心、社頭五鄉鎮高中職以下各級學校，同天還會發出急難救助金。廟方還為聖誕舉辦三天的宴會。到了農曆九月初九升天得道日，廟方會舉行法會。廟方也會舉行燒王船的儀式，向十二瘟王祈求掃除當地瘟疫。因數次進香活動後，在內殿神桌的三合敬茶杯主杯內會聚滿上百隻螞蟻，將螞蟻拿掉之後第二天又重現，被彰化地方法院庭長洪志賢認定是神明喝過。
以布袋戲角色大俠百草翁風靡一時的光興閣掌中劇，其創辦人鄭武雄會在中秋節於此廟演出野台戲。後來2018年3月10日其子鄭成龍效仿父親，為感謝神明保佑身體，在此免費演出酬神戲。
當地的警員、消防員也會來此廟祈求。


夜跑風潮 該廟被視為曾帶動臺灣夜跑風潮的起源地。廟所在的萬年巷，於2011年拓寬成萬年路。
2013年5月25日，員林人唐文甫、張力尹、柳貽琮等人在LINE上邀約晚上吃燒烤時，有人提議乾脆來夜跑。唐文甫等人在臉書成立名叫「員林人夜跑俱樂部」的社群，於同月27日首次夜跑吸引六十位網友參加，之後固定每周一、五晚上九點在此廟廣場集合，社群成員曾超過一萬人，最盛時有一千多人慢跑，接著彰化市、鹿港、田中、永靖、溪州等鄉鎮市陸續於臉書成立夜跑俱樂部社群，開啟臺灣夜跑浪潮。後來有人投訴在員林衡文宮前萬年路夜跑，妨害行車且製造噪音，當地群眾只好移師員林市地重劃區道路舉行。
之後因重劃地於同年9月7日通車，縣府邀請夜跑團體在該年6日參加，但將不再核准三十公尺外環道夜跑。該團體在當晚辦完最後一次夜跑後解散。


參考資料 外部連結 員林衡文宮的Facebook專頁
查公館（英語：Cha House），原名邱氏住宅、民立中學四號樓，是一座位於中國上海市靜安區威海路412号的歷史建築。該建築建於1920年，由上海顏料商人邱信山、邱渭卿兄弟建造和居住，原為兩幢式，分為東樓和西樓，西樓後因上海民立中學改建而被拆卸，僅剩下東樓—民立中學四號樓用作學校辦公用途。到了2002年，香港興業國際向上海靜安區政府購入了民立中學所在地—大中里地皮的土地使用權，該建築亦從舊址移至今日可見的新址，並成為興業太古滙內其中一幢建築物。


歷史 = 邱氏住宅時期（1920年至1940年） =
查公館原為二十世紀二十年代上海顏料商人邱信山、邱渭卿兄弟發跡時所興建。建於1920年的邱氏住宅，原為兩幢式的設計，園內相通對稱，邱氏兄弟二人各一幢，分稱東樓和西樓。


= 民立中學時期（1940年至2002年） =
抗日戰爭爆發後，上海市民立中學由於原有校舍毀於炮火，在租界內租借的臨時校舍不敷應用，極需另覓較大房屋，遂於1940年向邱家租借了此住宅。戰後，大樓曾被國民政府用作新生活俱樂部。其後西樓拆卸，而東樓則繼續作民立中學校舍，並於1999年獲評定為上海市優秀歷史建築。


= 重建時期（2002年至2017年） =
2002年，香港上市公司香港興業國際集團有限公司以約13億人民幣的價格購入大中里地塊，並著手發展成綜合商業項目。在規劃過程中，為保護極具歷史價值的民立中學，經專家反覆技術論證，最終決定採用當年極新的技術將整幢中西合璧的花園式樓房平移至威海路旁。
2010年1月26日，該建築連同托盤由液壓千斤頂推動，以每分鐘兩厘米的速度，在預先鋪設的軌道上滑向臨近地塊南端威海路的新位置。整個移動過程歷時兩周，於2月7日完成，不仅水平平移了57.6米，同时还升高了0.4米。
其後，老校舍經修繕並保存上海獨特歷史建築風格，莊重典雅。


= 查公館（2017年至現在） =
民立中學四號樓重新命名為查公館，以紀念投資方之一的香港興業國際創辦人查濟民，但不會對外開放。


參考文獻
岱善（满语：ᡩᠠᡳ᠌ᡧᠠᠨ，穆麟德轉寫：Daisan；1560年代—1591年），又作歹商、歹山，哈达那拉氏，第四代哈达国主、明朝塔山前卫都督，继位后正值哈达政局动荡，势力一分为三，明廷对其进行扶植，使其执掌哈达。然而，因势力单薄，始终难以掌控实权，最终被其叔孟格布禄联合叶赫计杀而死。


生平 岱善为哈达万汗王台长子扈尔干之子。祖父王台在1582年逝世后，父亲扈尔干继国主之位仅不足一年便病死，于是由时年十七岁的岱善继位。当时哈达正局处于内忧外患的状态中，诸部纷纷脱离掌控，叶赫国主杨吉砮、清佳砮率部进攻哈达，虽然岱善与孟格布禄率两千骑兵将其击退，但孟格布禄辖下十座庄园、岱善的一座庄园被叶赫军队焚毁。在哈达内部，王台私生子康古鲁觊觎国主之位，并因之前分家产之事对其兄扈尔干心怀不满，既而仇视岱善。康古鲁还与孟格布禄之母温姐私通，温姐为杨吉砮、清佳砮之妹，因此二者结叶赫为外援。岱善势孤，便重金贿赂辽东总兵李成梁，于1584年使其使用“市圈计”杀掉杨吉砮、清佳砮。明廷授岱善塔山前卫都督、以孟格布禄承袭龙虎将军，以此希望缓解二者矛盾，然而叶赫继位者布寨和纳林布禄希望报杀父之仇，仍然插手哈达事务，并支持康古鲁攻打岱善。久而久之，孟格布禄不支，遂转而跟随其母与康古鲁、叶赫合作。
1588年，明朝分兵两路攻入叶赫、哈达，布寨与纳林布禄乞和，康古鲁被活捉，孟格布禄被革去龙虎将军，明廷责令他们服从岱善，哈达的盟主地位在表面上得以恢复。然而在分配决定经济利益的敕书时，岱善仅分得137道，少于康古鲁和孟格布禄，实力反而被削弱。此后，康古鲁、温姐相继病死，所留敕书落入孟格布禄之手，对外联合叶赫和乌拉，使其实力大增。1591年，孟格布禄与叶赫采用和亲之计，诱骗岱善去叶赫迎娶布寨之女（是否是北关老女，不详），岱善中计，于途中中伏被杀，孟格布禄随后自立为哈达国主。


世系 来源 引证

参考资料
苏州图书馆（英語：Suzhou Library，简称苏图）是中国江苏省苏州市的一座公共图书馆。始建于1914年，是中国创办较早的公共图书馆，现为国家一级图书馆、全国古籍重点保护单位。总馆位于姑苏区人民路918号。


历史 苏州的公共图书馆始建于1914年，前身是清末正谊书院学古堂，初名江苏省立第二图书馆，馆址位于沧浪亭街可园，1929年改名江苏省立苏州图书馆。另有1925年苏州士绅奚萼铭捐资于苏州公园建立苏州图书馆，1930年时改名吴县县立图书馆，两馆共计藏书17万余册。日军侵占时期，两馆或被侵占或毁于战火，藏书大量毁损。抗战胜利后两馆皆恢复，时有藏书10万余册。1949年后，省馆改名江苏省苏州图书馆，县馆改名苏州市立图书馆，其他各类较小规模的图书馆陆续并入市馆，后1953年苏州市立图书馆并入江苏省苏州图书馆，合并后馆藏达19.75万册。1957年改名苏州市图书馆。1958年迁到公园路1号，开始大量采购图书增加馆藏。文化大革命时期，从民间查抄的书籍亦存放于苏州图书馆保管。
1949年起，开始设立图书流通站，为各地干部、工人、农民等就近读书提供方便，1959年流通站最多时曾发展到100个，1978年起逐步撤销。1955年统计年到馆17万人次，借书17万册次。1985年年到馆42万人次，年借书95万册次。自1949年至1985年，举办报告会、讲座等170余次，图书展览10余次。1986年，苏州图书馆藏书100万册，其中古籍25万册，以及各类中外期刊，科技文献等。1993年在相王弄建成古籍馆。2005年时共有馆藏123万册，电子图书45万种，另设有7个社区分馆，年到馆150万人次。
2001年6月18日，位于人民路的苏州图书馆新馆建成开放，占地1.6万平方米，建筑面积2.5万平方米。新馆分为主楼借阅区、天香小筑、少儿馆、展厅、报告厅等，共有阅览座位1200多个。除阅读服务外，还定期举办各类展览、讲座、读书活动等。2005年起，苏州图书馆开始在全市各社区乡镇陆续开办分馆，以政府出资出地、苏图出人出力的方式，形成了统一书目、统一记录、通借通还，因此也被称为“苏图模式”。至2013年大市范围已有8个总馆、173个分馆，做到了乡镇区全覆盖。2006年起还通过流动图书车的方式定期定点为乡镇地区的儿童提供借阅服务。2015年开发了文化方舱，通过聚合不同功能、占地较小可重复拆装的空间，流动地给各地读者带来不同的体验。
2001年新馆开放后，苏州图书馆开始主办“苏州大讲坛”，以政经、文化、社会、生活为主题，累计开展讲座超1000期，到场20余万人次。
苏州图书馆自2008年9月起，就实现了基本服务全免费，不再收取注册借阅服务费。馆内阅览可直接进入，无需办理或出示证件。
2014年9月20日，苏州图书馆迎来建馆一百周年。9月15日，首个24小时图书馆在苏图主楼北侧石家湾46号起用，具备阅览、自助办证、借还书等功能。同时开始网络预约借书社区投递服务。
2000年苏州图书馆被评为“全国文明图书馆”。2003年苏州图书馆进入国际图书馆协会联盟成为机构会员。苏州图书馆还是中国大陆地区第一家英国“阅读起跑线（Bookstart）”组织成员馆。
2018年6月26日，苏州图书馆为流动人口子女所开设的“小候鸟”特色活动，在美国图书馆协会年会上获得“美国图书馆协会主席国际创新奖”荣誉。


现状 苏州图书馆现有1个总馆、85个分馆（包括两个24小时自助图书馆），90个社区借阅投递点，2辆流动图书车，1套文化方舱。总馆在姑苏区人民路918号，占地16000平方米，建筑面积25000平方米，北区主楼为文献借阅区，中区为古籍馆——“天香小筑”，南区为知识广场，环列学术报告厅、展览厅、社会教育培训中心、少儿馆等。
2018年，苏州图书馆存有各类文献超过500万册（件），年接待到馆读者1227.7万人次，借出图书509.5万册次。2018年举办各类活动2320场。
2016年2月，位于相城区的苏州第二图书馆开建，总投资4.8亿元，建筑面积4.5万平方米，设计馆藏量将达700万册，预计2019年向社会开放。


读者服务 苏州图书馆主馆全年无休，每天9:00-21:00开放。提供图书、现刊、音像资料外借，报纸期刊、社会科学、文艺历史、自然科学、综合性图书、地方文献、古籍查阅，电子阅览，盲文书籍阅览，自修，情报服务。会议厅定期举办“苏州大讲坛”系列及其他专题讲座。展览厅不定期举办主题展览。
苏图各分馆的开放时间依据其场地提供单位的工作时间而定。主要提供书籍阅览、借还，电子阅览服务。分馆还定期安排亲子类、观影类活动。
苏图还提供网络预约借阅，自助取书，社区投递，“你选书我买单”等特色读者服务。
凡持有苏州市民卡的读者无需额外办理读者证、可直接在市民卡上开通借阅功能。其他读者使用身份证并缴纳50元押金即可办理读者证。


参考文献 外部链接 苏州图书馆 （页面存档备份，存于互联网档案馆）
奥利维亚·凯特·库克（英語：Olivia Kate Cooke，1993年12月27日—）是一名英国女演员。2013年至2017年期间，她在A&E电视台出品的恐怖电视连续剧《贝茨旅馆》中饰演艾玛·戴寇迪一角。2014年開始跨足電影，演出了《死寂亡灵》、《信号》、《我和厄尔以及将死的女孩》、《一級玩家》及《金属之声》等電影。


早年经历 库克出生并成长于大曼彻斯特郡奥尔德姆。她的父亲约翰·库克是一位退役警官，母亲林赛是一位销售代理。她还有一个妹妹名叫埃丽诺。库克年幼时，父母离异，之后她和妹妹跟随母亲生活。库克高中就读于罗伊顿克朗普顿中学，后在奥尔德姆预科学校学习戏剧表演，在取得毕业证书前退学并出演了电视连续剧《黑暗救赎》。
库克曾在青少年时期学过芭蕾舞与体操。8岁起，她便在家乡的课后戏剧活动奥尔德姆戏剧研习会中参与表演。在很长的一段时间内，她都只在研习会中作为群众演员出演，直到17岁时，她才在奥尔德姆预科学校出品的《西区故事》中出演了女主角玛利亚。而这之后，她才第一次也是最后一次在奥尔德姆戏剧研习会改编的《灰姑娘》音乐剧版本中担任了主角。
在14岁时，库克在曼彻斯特结识了她的第一位经纪人，并在此后接拍了一系列宣传广告。2012年，她出现在单向乐队的“Autumn Term”巡演音乐录影带中，饰演一名骑在哈里·斯泰尔斯肩上的学生。在参加这个角色的试镜时，库克通过表演吐談而吸引了制作人的注意。虽然库克的经纪人以她已经开始演艺工作为由，对她去戏剧学院进修多加劝阻，然而库克还是执意申请皇家戏剧艺术学院。最终她进入到了最后一轮面试，然而最终并未被录取。


职业生涯 = 2012年-2013年：演艺生涯的开始 =
在奥尔德姆戏剧研习会表演后，在库克经纪公司隔壁工作的选角导演比佛利·基奥主动为她争取了多个电视剧角色。库克在2012年BBC出品的两集迷你剧《黑暗救赎》和《鬼宅秘闻》中，分别饰演了克里斯托弗·埃克莱斯顿的女儿以及20世纪40年代一位孤儿院的年轻教师。库克说，相比起舞台表演，参演电视剧更舒服，因为在舞台上往往要求将动作夸张放大，而这会使她十分尴尬。尽管是初出茅庐，库克还是从众多欧洲演员中脱颖而出，在《死寂亡灵》激烈的选角竞争中成功突围。
2012年，在拍摄完《死寂亡灵》后，库克结识了她在洛杉矶的经纪人。在阅读了A&E电视台出品的《惊魂记》前传电视剧《贝茨旅馆》的角色设定后，她向电视台寄送了试镜艾玛·德寇蒂一角的录影带。三周后，库克得到了艾玛一角，这也是她飾演的第一个美国人角色。最初制作人将艾玛设定为曼彻斯特人，来弥补库克的口音问题，库克对此十分沮丧。但后来在精通美式口音，同为英国演员的弗雷迪·海默的帮助下，库克成功克服了口音问题，并从此常被人误认做美国演员。库克也在艾玛虚构的博客上发布了数段剧集相关短片。


= 2014年至今 =
库克出演的第二部长篇电影《信号》成为了2014年圣丹斯电影节的开幕电影。片中，她与布伦顿·思韦茨、劳伦斯·菲什伯恩合作，影片讲述库克饰演的海莉·彼得森——一位从麻省理工学院转学到加州理工学院的美国学生，在与男友和好友追踪一位黑客的途中遭遇各种离奇事件的故事。2014年10月，库克领衔出演了由孩之宝的同名桌面游戏改编的电影《死亡占卜》。由库克饰演的主人公莱尼·莫里斯几乎贯穿了全片。影片讲述了一群青少年试图通过通灵板联络已故的好友，最终却意外唤醒恶灵的故事。尽管电影口碑不佳，但却在全球收获了1.025亿美元的票房。
随后，库克出演了剧情片《我和厄尔以及将死的女孩》。影片改编自杰西·安德鲁斯的同名成长纪事小说，为了饰演与白血病抗争的女主角，库克剃掉了自己的头发。影片在圣丹斯电影节首映，并同时获得电影节评审团和观众评选奖项。同是在2015年，库克在动画剧《斧子警察》中的一集为尼斯湖水怪配音，而这一集也是由《我和厄尔以及将死的女孩》的主演之一尼克·奥弗曼编剧创作。
在2018年3月上映，由斯蒂芬·斯皮尔伯格导演的科幻电影《头号玩家》中，库克饰演了女主角阿尔忒弥斯。她也将与奥斯卡·伊萨克、奥利维亚·王尔德和塞缪尔·杰克逊共同出演丹·福吉尔曼导演的剧情片《生命中的美好意外》。
库克与里兹·阿迈德共同出演剧情片《金属之声》，影片于2019年9月6日在2019年多倫多國際影展首映。同年在Amazon Prime Video浪漫喜剧选剧《摩登情愛》扮演流浪孕妇卡拉。


个人生活 库克定居在纽约。她与《我和厄尔以及将死的女孩》的托马斯·曼以及《贝茨旅馆》的弗雷迪·海默和妮寇拉·佩兹都是十分亲密的好友。
2014年，库克为了支持救助儿童会参演了宝格丽的系列广告。在纽约住了四年后，她于2020年1月移居伦敦。


影视作品 = 电影 =


= 电视剧 =


= 音乐录影带 =


获奖及提名 参考文献 外部链接 奥利维亚·库克的Instagram帳戶
奥利维亚·库克在互联网电影资料库（IMDb）上的資料（英文）
奥利维亚·库克在豆瓣上的资料（简体中文）
漩门湾大桥又称玉环漩门湾大桥，位于中国浙江省台州市玉环市。是中国首座月牙形单塔空间索面钢混组合梁斜拉桥，于2021年6月28日通车。


规划 2017年1月20日，漩门湾大桥及接线工程初步设计审查会召开，会议审查通过了工程初步设计。
2017年7月31日，漩门湾大桥及接线工程施工图审查会召开，会议审查通过了工程施工图。


建设 2017年10月12日，玉环市重大项目集中开工暨漩门湾大桥及接线项目开工仪式，在漩门湾大桥及接线项目工地隆重举行，这标志着工程正式开工建设。2018年3月29日，漩门湾大桥施工栈桥开工建设，这标志着工程进入实质性施工阶段。
2018年6月，漩门湾大桥首根桩基开始施工，主体工程施工拉开序幕。2019年1月，漩门湾大桥引桥首个水中承台成功完成浇筑，工程进入水中承台攻坚施工阶段。2019年9月，漩门湾大桥主塔D节段首个单元件顺利安装到位，2019年10月主墩承台完成浇筑，施工从下部逐渐转到上部。2020年6月，主桥钢梁顺利合龙。7月13日上午，漩门湾大桥主塔封顶。2021年6月28日大桥通车。


融资 2018年3月7日，玉环市漩门湾大桥及接线工程PPP投资协议签约仪式，在玉环市交通运输局举行。王庆飞、马建勇分别代表玉环市交通运输局、中交二公局签署了《漩门湾大桥PPP投资协议》。


影响 当玉环漩门湾大桥建成通车后，将会爆破拆除原先于1977年建设完成并承担临时道路通行功能的漩门大坝。玉环岛也将从半岛恢复至原本的海岛形态。这会使得乐清湾与漩门湾之间的水系得以连通，待开启漩门二期和三期工程的水闸，进行水体交换后，会使乐清湾的水质有所改善。


技术资料 工程全长：3.394km
主线全长：1.58km
漩门湾大桥：670.8m
漩门隧道：235m
隧道高度：5.0m
大桥主跨：120+75=195m
主塔高度：63.111m
主塔样式：顺桥向为“月环”形，横桥向为H形索塔。
支线全长：1.814km
高架全长：1566m
桥梁宽度：39m（主桥）、38m（引桥）、19.5m（支线高架桥）
设计时速：60km/h（主线）、50km/h（支线地面）、80km/h（支线高架桥）
支线路基宽度：36.5m
车道：双向六车道（主线）、双向四车道（支线）


图库 参见 世界斜拉桥列表
漩門港堵港截流促淤工程


参考资料
中後圓唇元音是一個用於一些口語中的元音。由於在國際音標中並沒有專門表示半閉[o]與半開[ɔ]之間的元音音標，習慣上通常將此音直接寫作⟨o⟩。若要更精確地描述，可以加上變音符號，如⟨o⟩或⟨ɔ⟩，且前者比後者常用。另外，非國際音標字母⟨ⱺ⟩偶爾也會被使用。
使用者分布於泰國與馬來西亞的肯休语尤為特別，因為在這個語言中，真正的中元音和與其非常相近的半開元音與半閉元音屬於不同的音位。換言之，即使不考慮圓唇度或元音舌位，這些元音都是獨立且不互相混淆的。


特徵 其元音高度為中，舌頭的位置約恰在閉元音與開元音之間。
其元音舌位是後，表示舌頭的位置會盡可能地朝向口腔後部，但不至于阻礙氣流而被歸類為子音。
其元音圓唇度為突出，即將嘴角聚拢，且嘴唇內側向外露出。


出現於 參考資料 參考書目
纳齐布禄（满语：ᠨᠠᠴᡳᠪᡠᠯᡠ，穆麟德轉寫：Nacibulu），一作纳齐卜禄，纳喇氏，据称为金朝完颜氏后裔，初为锡伯王驸马，后脱离自立扈伦国，为明末海西女真乌拉和哈达的始祖，被尊为大玛法。


生平 纳齐布禄据称为沈王完颜宗弼之裔，其先人因政治失意于金初就定居于宁江州（后为乌拉洪尼勒城）一带，还有说法则称其为“蒙古苗裔”。元朝初期，纳齐布禄家族开始成为乌拉洪尼勒城一带部落的实际统治者，后蒙古人势力东进，其祖、父率众投靠锡伯部，纳齐布禄遂生于该部。元朝末期，天下大乱，锡伯首领趁机称王，纳齐布禄因有能力，被锡伯王招为驸马。1395年，纳齐布禄率部自立，于启尔撒河流域的吉外郎城割据称雄，经过麾下大臣喜百、德业库二人辅佐，仅十二年时间，纳齐布禄掌控了辉发、牛头山一带。期间，蒙古大汗闻纳齐布禄之名，希望招为驸马，被纳齐布禄拒绝。1405年，锡伯与蒙古联兵进攻吉外郎城，纳齐布禄在喜百、德业库的掩护之下，率亲兵二十人突围。途中行至山上，遇蒙古追兵，纳齐布禄箭无虚发，蒙古兵不敢上前，便询问其名，答道，“纳喇氏，纳齐布禄”，至此便以纳喇为姓。
纳齐布禄突围后回到故乡乌拉洪尼勒城聚拢部众，于次年（1406年）创立扈伦国部落联盟，虽然明朝未与承认，但也没有进行直接干预，扈伦国征服并联合周围部卫反而在客观上起到了为明廷拱卫北疆的作用。纳齐布禄有一子多尔和齐，一女名不详，均为锡伯王女所生，后人追谥为倭罗孙·那哈拉·大玛法·莫勒根·巴压·纳喇氏·纳齐布禄，意为“扈伦国太祖系氏族中的善射者、贵人、纳喇姓部首领纳齐布禄”。后扈伦国在蒙古大汗脱脱不花东征海西女真后遭到瓦解，纳齐布禄五世孙布颜、王台分别创立了新的部族国家乌拉和哈达。


扈伦国主世系 来源 引证

参考资料
钥匙儿童（英語：latchkey kid 或 latchkey child）是指常常一个人回家或在家、缺少家长监督的儿童；这些儿童的父母往往是工作到比较晚，因此他们经常放学后回到空无一人的家中。


名词的历史 “钥匙儿童”一词中，latchkey指的是一般居民的家门的闩锁钥匙。钥匙通常会挂在孩子的脖子上，或隐藏在后门的垫子（或一些其他物体）下面。该名词似乎首次出现在1942年的一个CBC广播节目“讨论会－题目：战争如何影响加拿大的儿童”中；当时正值第二次世界大战，父亲应征入伍，母亲也要做工，儿童被独自留在家里的现象很普遍。鉴于“讨论会”与会者都熟悉这个词并暗示其为口语惯用词，它可能早于1942年产生。在一般情况下，这个词指“那些5岁至13岁的、放学后照顾自己、直到他们的父母或监护人回家的儿童”。
鉴于更具体的情况，加州圣马力诺公共图书馆定义“图书馆钥匙儿童”为：“在其父母或监护人要求下，经常放学后在公共图书馆逗留较长时间，以代替日托的儿童。‘经常’定义为每星期三天以上。‘长期’定义为每天两个小时以上。”（美国图书馆协会12条）
“钥匙儿童”一词也经常用来描述西方国家的X世代（出生于1960－1980年之间的人）。根据2004年的一个市场研究，X世代是“在美国历史上最少的父母关照下度过了其重要的成长期”的一代。在这段时期，离婚率增加，参加工作的妇女也增加，在家外的儿童托管（托儿所等）尚不普遍，因此钥匙儿童十分常见。这些钥匙儿童，在1984年的纪录片《拯救我们的儿童，拯救我们的学校》中被称为“白天孤儿”，主要来自中层或上层阶级家庭。在X世代成长的年代，父母受教育程度越高，孩子是钥匙儿童的可能性就越大。


对儿童的影响 钥匙儿童受到的影响因年龄而异。孤独、厭煩、恐惧在10岁以下的儿童中是最常见的。早期青少年则容易受到同龄人压力的影响，可能导致的行为包括滥用酒精、药物滥用、性滥交和吸菸。这些行为可能源于“精力过剩、同伴压力下的胡作非为、或敌意，因为缺乏适当的成人关注”。然而，一些儿童却经历了积极的影响，例如早期发展的自力更生，对困难情况的适应，以及为家中大小事情出一份力的愿望。
社会经济状况和独处时间长度可以带来其他的负面影响。在一项研究中，每天独自在家多于三个小时的初中生，比其他学生有更高水平的行為问题，更高比率的抑郁症，以及更低水平的自尊。
来自收入较低的家庭的儿童，往往与更大的外部化问题（诸如行为病症和多动症）以及学习问题相关联。相比之下，这种关联对中等收入家庭的儿童（与他们被家长监督的同龄人相比）而言较弱。2000年的一个德国的PISA研究表明，“钥匙儿童”和“核心家庭”的儿童之间没有学习成绩的显着差异。
身为钥匙儿童的正面影响主要是小小年纪就独立和自力更生。《双亲工作的儿童放学后的生活：一个人或和其他人》的作者黛博拉·贝勒（Deborah Belle）表明，一个人被独自留在家，可能比和儿童看护保姆或年长的兄弟姐妹待在一起更好。


法律问题 钥匙儿童“独处的时间”的合法性因所在的国家、州和地区而异。在美国，联邦和地方法律通常不指定18岁以下的孩子可以合法地被留下独处没有监护的任何特定年龄。然而，有些州确实有具体的年龄限制。
若儿童在被父母留下独处没有监护的时候受到伤害，而儿童福利、儿童保护服务组织、或执法机关机构认为根据儿童的年龄或其他因素，父母作出这种选择是不恰当的话，父母可能被起诉。法律问题也对于那些工作在图书馆的人至关重要。他们担心会负潜在责任，倘若无人看管的儿童在该图书馆场地上被伤害、强奸或被绑架。特别是在关门的时候，这个问题变得至关重要，“迟迟不来接的儿童的父母导致了安全和可能的法律问题”。


社区呼叫计划 一些社区提供服务，通过警察部门和社区组织，检查钥匙儿童的“报到”。电话可以由社区组织或者志愿者拨打。自动呼叫计划（例如Call Reassurance）会在孩子到家后拨打电话，并且需要儿童接听电话并积极承认，他或她状况良好。如果电话没有被应答，自动电话便会发送给家长、警察或其它响应中心。


参见 你知道你的孩子在哪儿吗？
自由放养式教育和直升機父母
《小鬼當家》
留守兒童


参考文献
紅毛港朝天宮位於臺灣高雄市前鎮區，是主祀天上聖母的廟宇。該廟舊址在小港區紅毛港姓蘇仔聚落，有「姓蘇仔廟」的稱呼。廟中神明原先供奉在紅毛港朝鳳寺內，後來分祀，另建朝天宫。該廟在高雄港第二港口闢建時已遷廟過一次，後來因高雄港洲際貨櫃中心興建導致紅毛港遷村而於前鎮區重建。
遷村之後，朝天宫捐款芳名碑文上，蘇姓居民並未特別突出，顯示該廟的血緣色彩逐漸退去，信徒範圍也擴展到鳳山中崙、小港桂林、三民區等地。但廟後有堂號「武功」的蘇姓宗祠，兩者的管理組織組成仍有關聯性。


沿革 朝天宫廟中的諸神，據說是信徒們的祖先從原鄉帶來臺灣。而天上聖母神像，相傳是乾隆十年（1745年）由先民攜來。最初，這些神明一起供奉在朝鳳寺中，但據說因人口增加，光緒年間為方便祭祀，蘇姓居民乃擲筊分請天上聖母，與張、鍾、陳等姓居民另建朝天宫。最初僅是簡陋草寮，後來改建石廟。朝天宫雖然未被《鳳山縣采訪冊》（1894年）記載，但有出現在日治時期曾景來《臺灣宗教與迷信陋習》（1938年）一書中。
朝天宫日治時期的原址在「鳳山郡小港庄紅毛港212番地」，民國53年（1964年）因廟地狹小而在北邊建新廟，但後來因高雄港開闢第二港口（1967年），朝天宫遂遷到海汕五路132號重建，於民國61年（1972年）落成，後來（1986年）再增建牌樓。此外朝天宫的「姓張仔」信徒因為第二港口闢建，而遷居對岸的「臨海新村」。因要回朝天宮參拜需要乘船來回不方便，張姓信徒們遂分靈在臨海新村建「臨鳳宮」。
民國96年（2007年）11月17日，朝天宫舉行遷廟儀式。而後新廟於民國102年（2013年）落成，該年1月12日到14日舉行謝土安座大典與慶成三朝祈安清醮，並請來北港朝天宮、下營茅港尾天后宮與旗津天后宮的媽祖共襄盛舉。民國104年（2015年），朝天宫除因遷入新廟滿三年，也因為之前發生高雄氣爆、澎湖空難等事件而舉行五朝祈安清醮。


祭祀 朝天宫除供奉天上聖母之外，還供奉有九龍三公、池府千歲、五府千歲、溫府千歲、吳府千歲、註生娘娘、福德正神等神明。另外有說法是朝天宫原本開基神是九龍三公，據說來自金門，神像漂流被居民撿起供奉，早期問事都是九龍三公降駕，後來才讓位給天上聖母。
朝天宫的天上聖母神像有大媽、二媽、三媽三尊，小尊的二媽是開基媽祖，大媽、三媽則是從北港朝天宮分香而來。而因為有分香關係，紅毛港朝天宮的信徒有在媽祖生前夕前往北港朝天宮進香的慣例。過去是以步行前往，要費時兩天一夜。


= 交陪 =
朝天宫在遷村之前，主要與有分香關係的北港朝天宮往來。遷村之後，開始與臺灣其他媽祖廟建立交陪互動，除有參加安座大典的茅港尾天后宮、旗津天后宮外，也與內門順賢宫、臺中大甲鎮瀾宮、彰化鹿港天后宮、雲林西螺福興宮等廟往來。


其他 二次大戰期間，朝天宫也有媽祖接砲彈之類的傳說。而過去醫藥不發達的時候，信徒會向媽祖祈求，從神像底部挖一點粉末混水服下，是以神像底部有個窟窿。
而在紅毛港遷村後重建新廟的過程中，據說原本考量經費問題只考慮建150坪，但神明指示要蓋280坪，且會協助處理經費問題。而後廟體剛完成粗胚，便有神龕處浮現媽祖形象之事，經報導後吸引不少信徒捐款。此外據說又有數起原本與朝天宫沒有什麼淵源的人，忽然有所感應而捐款之事。


參考來源 外部連結 紅毛港朝天宮的Facebook專頁
伊迪丝·龙尼，人称杰基·龙尼（英語：Edith "Jackie" Ronne，1919年10月13日—2009年6月14日）是一位美国极地探险家，是第一位参与南极探险的美国女性。龙尼以历史学者和新闻记者的身份参与了1947年至1948年的龍尼南極研究遠征，在探险中记录日志、撰写新闻稿，还协助科学研究，成为首位在南极探险队中担任正式工作的女性。此次远征在南极停留15个月，杰基也成为历史上最早在南极过冬的两位女性之一。她在首次南极探险后开始向公众介绍南极知识和探险经历，还曾多次返回南极，在商业旅行中举行讲座。1971年，杰基·龙尼和丈夫一起抵达南极点，她因此成为历史上第七位到达南极点的女性。南极洲的龙尼冰架和伊迪斯伦内地即是以她的名字命名。


早年生活和事业 杰基·龙尼原名伊迪丝·安娜·马斯林，于1919年10月13日出生在美国马里兰州巴尔的摩。她的父亲是查尔斯·杰克逊·马斯林（Charles Jackson Maslin），母亲是伊丽莎白·马斯林（Elizabeth Maslin）。马斯林一家住在巴尔的摩郊区，传统而恪守礼节。伊迪丝在女童军的一次夏令营中起了一个昵称“杰基”（Jackie），这个名字之后也伴随她一生。
杰基·龙尼16岁时从巴尔的摩东部高中（Eastern High School）毕业，之后进入俄亥俄州伍斯特学院学习，在这里度过两年后转入华盛顿特区的喬治華盛頓大學。龙尼1940年自乔治华盛顿大学毕业获得学士学位，主修历史专业、辅修英语。她在國家地理學會和公务员委员会任职数月后，进入美国国务院担任打字和文件归档的工作。杰基在国务院工作了五年，曾担任近东和远东文化事务部门的国际资讯专家。


首次南极探险 1942年，杰基经友人介绍结识了42岁的挪威极地探险家芬恩·龙尼，两人都喜爱滑雪，于是一拍即合，于1944年3月18日结为夫妻。二战后，芬恩·龙尼计划率队前往南极探险，杰基原本打算留在华盛顿特区处理相关的新闻事务。1947年，杰基前往德克萨斯州博蒙特为丈夫送行，随身只携带了一些简单的衣物和高跟鞋，准备停留两周后就返回。然而在丈夫的极力邀请下，她于1月25日与探险队一起登船出发，陪同队伍到达巴拿马，计划从这里回国。芬恩随后又力劝她送队伍前往智利瓦爾帕萊索后返回。抵达智利后，芬恩称自己缺少妻子的语言才能，无力为赞助探险的北美报业联盟撰写新闻稿，坚持与杰基一同前往南极。她最终同意了丈夫的请求，向国务院寄去了辞呈，在蓬塔阿雷纳斯购买了探险必备的衣物装备，还拉上探险队飞行员哈利·达灵顿（Harry Darlington）的加拿大籍妻子珍妮·达灵顿一同加入。杰基就此开始首次南极之行，成为首位参加南极探险的美国女性。
此次南极远征共有21名男性队员和2名女性队员参与，历时15个月，期间驻扎在斯托寧頓島瑪格麗特灣的基地。杰基和珍妮·达灵顿也是历史上最早在南极过冬的两位女性。
杰基·龙尼是历史上首位在南极探险队中担任正式工作的女性。在这次探险中，她担任了历史学者和新闻记者的职责，每天撰写探险日志，记录此行的成果。她为探险活动撰写新闻稿，发给北美报业联盟和《纽约时报》，但常常只署丈夫的姓名。杰基还参与科学工作，协助队伍中的地震学家测量记录地震和潮汐数据。她还绘制了威德尔海海岸线地图，这是当时地球上最后一段不为人知的海岸。
杰基记录的日志中收录了探险途中遇到的挑战和收获，还添加了个人心得和评论，之后成为芬恩撰写《征服南极》（Antarctic Conquest）一书的重要依据。但此次远征成员在探险中争吵和冲突不断，杰基称自己“不愿想起那种痛苦”，因此在探险结束后40多年间没有翻开过自己写下的日志。然而她也感慨探险过程中的自然风光惊艳夺目，对南极“充满敬畏”。


后续经历 首次探险归来后，杰基曾发誓自己绝不再去南极。她在1951年生下女儿凯伦（Karen），之后又多次回到这片大陆。她还投身于相关的事业，曾戏称自己最终“嫁给了南极”。1959年（一说1957年），杰基参加了阿根廷政府资助的首次南极商业游轮旅行。1971年，罗尔德·阿蒙森到达南极点60周年纪念时，美国海军出资邀请龙尼夫妇一起前往南极点。杰基于是成为历史上第七位到达南极点的女性，两人也是历史上首对到达南极点的夫妇。她还撰写文章、举行讲座介绍南极。她参与编写多部百科全书，并以客座讲师的身份参与了15次南极邮轮之行，介绍南极的知识和自己的探险经历。1995年，杰基和女儿一同到访南极斯托寧頓島，回到她首次探险的基地。她在此行之前才首次阅读自己写下的探险日志，并于2005年参考日志写下《南极第一夫人》（Antarctica's First Lady）一书。
杰基一生中还在全球旅行、举办讲座。她曾获得美国国会颁发的南极探险奖章、女性地理学家协会颁发的杰出成就奖和乔治华盛顿大学哥伦比亚学院颁发的特别成就奖。杰基曾于1978年至1981年间担任女性地理学家协会会长。她还是探险俱乐部和美国极地学会的会员。
1980年，芬恩·龙尼逝世后，杰基和女儿凯伦与探险俱乐部一起合作建立了芬恩·龙尼纪念奖（Finn Ronne Memorial Award），每四年颁发一次，奖励在极地研究或探险中做出突出贡献的个人。
2009年6月14日，杰基·龙尼在马里兰州贝塞斯达因癌症和阿兹海默症逝世，享年89岁。


影响和纪念 在1947年至1948年的探险中，芬恩·龙尼发现并命名了伊迪斯伦内地（Edith Ronne Land）以纪念杰基。之后的研究发现此处地貌比之前估计的更大，美国南極洲名稱諮詢委員會计划将这一地貌命名为“伊迪丝·龙尼冰架”，但在杰基的建议下更改为“龙尼冰架”，以纪念龙尼夫妇和芬恩·龙尼的父亲、阿蒙森南极探险队成员马丁·龙尼。
2002年，Mom & Pop制作公司推出一部纪录片《冰上第一位女性》（First Woman on the Ice）介绍了龙尼的经历。


参考来源
钟祥文风塔，位于中华人民共和国湖北省荆门市钟祥市郢中镇，是一座砖混实心覆钵式塔。该塔始建于唐朝，当时为一座土塔，后来被毁，明朝时重建。该塔通高20余米，塔基、塔身、塔刹等部分组成，其中塔刹有二十一层相轮。是全国重点文物保护单位。


历史 钟祥文风塔原名白乳高僧塔，最早建于唐朝广明元年（880年），当时为一座土塔。相传黄巢曾在钟祥杀死一名高僧，但僧人体内流出的并不是血而是白色乳状液体，时人为纪念这名高僧，遂垒土造塔:18。此后该塔被毁。明朝洪武二十二年（1389年）时得以重建并保存至今:109。这次重建时有当地官员以提议将此塔更名为文风塔，以寓意钟祥文风鼎盛。该提议获得了州、县官员和当地文儒的一致赞同。清朝乾隆年间时，文风塔的塔刹得以维修:196，道光年间时该塔再次得以维修:19-21。由于文风塔多为楼阁式塔，这种覆钵式文风塔在中国境内非常罕见:109。


结构 文风塔位于钟祥市郢中镇龙山报恩寺内，为一座砖混实心覆钵式塔，通高26米，由地宫、塔基、覆钵、相轮、宝盖、刹顶等部分组成，通体刷白。塔的底部为八角形的塔基，高2.68米，底宽10米，由上至下可分为三层，底层为12层青砖收砌，中间为束腰，顶部为6层收砌青砖。塔基下方为地宫，尚未勘探，相传有1尊佛像以及22颗舍利和1枚佛骨。塔基上方为覆钵式塔身，塔身底部有两道金刚圈，正南面开有眼光门，门内有一尊石雕佛像。塔身东西两面各镶有一块石碑，分别记载捐资修塔的信徒名单，北面原有一块石碑，已毁。塔身上方为塔刹，塔刹中心以刹杆作为支撑，底部由二十一层相轮组成，每层相轮之间均有仿斗拱砖雕。相轮上方为三重轮盘组成的宝盖，四周共悬挂有8个铜铃，上方镶嵌有3个“元”字。轮盘上为宝珠，宝珠上插有冲天铁戟。:251-252:195-196:18:54


文物保护情况 1956年11月15日，以“鍾祥文峯塔”的名义被湖北省人民委员会列为第一批湖北省文物保护单位；2006年5月25日，以“钟祥文风塔”的名义被中华人民共和国国务院列为第六批全国重点文物保护单位。
其作为文物的保护范围为：钟祥文风塔及周围一定范围。四至：东面至龙山的东脚线护坡，西面至龙山西脚线护坡，南面至锁龙堤路，北面至龙山北脚线护坡。
其作为文物的建设控制地带为：以保护范围四至为界向外延伸，东面至文风塔东侧水体西岸，西面至龟鹤池东岸，南面至原水产公司车队，北面至文风塔北代家湾内小街，面积约6万平方米。


注释 参考
鍾祥市是中华人民共和国湖北省中部的一个县级市，由荆门市代管辖。是中国的国家历史文化名城之一。
鍾祥是楚文化的发祥地和传播中心之一。刘勰《文心雕龙·时序》篇曰：“惟齐楚两国，颇有文学。齐开庄衢之第，楚广兰台之宫。” 古兰台位于鍾祥郢中，是楚王的行宫。楚国著名的辞赋家宋玉、屈原均在此有着众多佳作传世，著名的楚辞《风赋》、《答楚王问》是宋玉在鍾祥兰台宫所作，著名楚国歌舞家莫愁女出自鍾祥。
明世宗嘉靖帝曾是这里的藩王，称为兴王。他因堂兄正德帝駕崩且无子嗣，而得以承继大统。嘉靖即位后，按皇陵规制为其父亲兴献王修建了显陵。这是明代规模最大的单体帝陵，2000年作为明清皇家陵寝的组成部分，被列入世界遗产名录。鍾祥城区内还有元佑宫、兴王府等多处与嘉靖有关的古迹，于1994年被授予国家历史文化名城称号。
鍾祥位于汉水中游，江汉平原北部。跨东经112º07－113º00′，北纬30º42′－31º36′，面积4488平方公里。亚热带季风气候，山地、平原、丘陵兼有，年平均气温16.9℃，降水量983毫米。主要的农产品有稻谷、小麦、棉花、芝麻等。鍾祥矿产资源丰富，已探明的有磷矿石、累托石、硫铁矿、铝、硅、重晶石等8类31种，尤其磷矿石储量居全国第二。


历史 春秋战国时期，鍾祥为楚国别邑，称郊郢，系楚国陪都。
西汉汉太祖时，改郊郢为郢县。
三国时期，孙吴置牙门戍筑城，名为石城。
西晋元康九年（299年），分江夏郡置竟陵郡，治石城。
刘宋，宋明帝泰始六年置苌寿县。
北朝，西魏大统十七年，改苌寿县为长寿县，置郢州，治长寿。
北周改名石城郡。
隋代大业三年（607年）改为竟陵郡。
唐代武德四年（621年）复置郢州。
元代升郢州为安陆府，仍治长寿。
明代洪武九年（1376年），降安陆府为安陆州，废长寿县并入安陆州。
明嘉靖十年，升安陆州为承天府，为中央三大直辖府（顺天府——今北京、应天府——今南京、承天府——今鍾祥）之一，复立县，因嘉靖皇帝生养发迹于此，御赐县名为“鍾祥”，取“祥瑞锺聚”之意。八年後，加设兴都留守司。
清顺治三年？（1646年），改承天府为安陆府。
民国废府。
中华人民共和国成立后，县名仍为鍾祥。1964年汉字简化方案将鍾祥简化为钟祥。1992年5月撤县设钟祥市。2013年通用汉字规范表并未恢复“锺祥”一名。
1996年12月2日，国务院批复（国函111号），将荆州市代管的钟祥市划归荆门市代管。


人口 2020年11月1日，荆门市进行第七次全国人口普查，钟祥市常住人口为868897人。


地理 行政区划 钟祥市下辖2个街道办事处、15个镇、1个民族乡：
郢中街道、​洋梓镇、​长寿镇、​丰乐镇、​胡集镇、​双河镇、​磷矿镇、​文集镇、​冷水镇、​石牌镇、​旧口镇、​柴湖镇、​长滩镇、​东桥镇、​客店镇、​张集镇、​九里回族乡、​湖北钟祥经济开发区、​钟祥市官庄湖管理区、​南湖原种场、​罗汉寺种畜场、​双桥原种场、​东岳种畜场、​康桥湖农场、​大口林场、​盘石岭林场、​温峡水库、​石门水库、​黄坡水库和​湖北钟祥胡集经济技术开发区。


交通 234国道过境。


文化和旅游 国家历史文化名城：鍾祥
世界文化遗产：明显陵
国家重点风景名胜区：大洪山景区 大口森林公园

		
			
			
		
		
			
			
		
		
			
			
		
		
			
			
		


长寿之乡 鍾祥是中国驰名的长寿之乡，是国家公布的全国几大长寿地区之一。据2000年第五次人口普查资料显示，钟祥市人均寿命为75.88岁，高于全国平均水平4.48岁，比世界平均水平高9.88岁，比发展中国家高11.88岁，已接近发达国家和地区的平均水平。全市有90岁以上老人766人，长寿老人占总人口的比例为0.749‰，其中百岁老人26人。2000年初，根据中国人口监测中心公布的长寿之乡（地区）的中国标准，即每10万人口中百岁老人达到3位。因此，钟祥市和广西巴马县、江苏如皋市、四川乐山市、新疆克依地区、辽宁辽阳兴隆村一起，首次被正式列为中国六大长寿之乡。


友好城市 中国河南省淅川县
 羅馬尼亞泰库奇市


参考文献 外部链接 钟祥市人民政府门户网站
分子式（molecular formula）是用元素符号及各元素个数表示物质（单质、化合物）分子的组成、该物质分子量的化学式；分子式仅能表示一个分子所含每种原子的数目，并不能表明分子的结构。例如：葡萄糖的分子式为
  
    
      
        
          
            C
            
              6
            
            
              
            
          
          
            H
            
              12
            
            
              
            
          
          
            O
            
              6
            
            
              
            
          
        
      
    
    {\displaystyle {\ce {C6H12O6}}}
  
，一个分子含 6个碳原子、12个氢原子、6个氧原子。
有些物质确实由分子构成，在分子内原子间以共价键联结，而分子间以范德华力或氢键联结，这些物质就具有分子式。如氧分子用
  
    
      
        
          
            O
            
              2
            
            
              
            
          
        
      
    
    {\displaystyle {\ce {O2}}}
  
 表示，氯化氢分子用
  
    
      
        
          HCl
        
      
    
    {\displaystyle {\ce {HCl}}}
  
表示。分子式不仅表示了物质的组成，更重要的，它能表示物质的一个分子及其成分、组成（分子中各元素原子的数目、分子量和各成分元素的重量比）；因此分子式比最简式的含义广。
分子式和实验式（最简式）不同，对化合物来说，它们的分子式是最简式的整数倍，或者说分子量是最简式的整数倍。仅当分子量和最简式式量（formula weight）相同时，最简式才和分子式相同，这时最简式就是分子式。
杭白菊一种茶用菊花，別名：白菊花、貢菊、滁菊、亳菊、黃菊花、杭菊花。這種杭白菊，主要產自浙江的桐鄉。每年的十月初秋盛放菊芳，是採菊製藥的季節。
杭白菊为菊科植物菊的干燥头状花序。历史上曾享有“杭白菊与龙井茶”并提之誉是中国传统著名出口中药材“浙八味”之一。


功效 内含菊甙、氨基酸、黄酮类及多种维生素和微量元素，中华医学研究表明，杭白菊具有养肝明目、清心、补肾、健脾和胃、润喉、生津，以及调整血脂等功效。常饮本品，春暖去湿、夏暑解渴、秋日解燥、冬季清火。更能美容养颜、补血提神，使人延缓衰老，更能使老年人延年益寿，花：疏風清熱，平肝明目，解毒消腫。治頭痛，眩暈，目赤，腫毒；葉：治疔瘡，頭風，目眩。散風清熱，平肝明目。用於治風熱感冒、頭痛眩暈、目赤腫痛、眼目昏花。是一种高效超值之保健饮品。


性味歸經 花：甘、苦、涼；葉：辛、甘、平 ；入肺，肝經。                                                                          


參考文獻 參考書目 外部链接 杭白菊 （页面存档备份，存于互联网档案馆）
菊花 Juhua （页面存档备份，存于互联网档案馆） 中藥材圖像數據庫 (香港浸會大學中醫藥學院)
紅毛港朝鳳寺，是位於臺灣高雄市鳳山區的寺廟，主祀觀音佛祖。原廟址在小港區的紅毛港姓洪仔聚落，故又稱「姓洪仔廟」。過去朝鳳寺祭祀圏廣大，五營神將守護的範圍涵蓋了濟天宫與朝天宮。紅毛港諸廟遷址重建時，朝鳳寺也是最早落成的廟宇。此外原本的紅毛港福德祠在遷村後，與朝鳳寺合併。


沿革 根據廟方說法，朝鳳寺的歷史可追溯至乾隆廿二年（1757年）。學者謝貴文認為根據《重修鳳山縣志》記載，「萬丹」、「岐後」（旗後）、「大林蒲」等處有發達的漁業活動，在「岐後」（旗後）與「大林蒲」之間的紅毛港地區當時很可能也有相當規模的漁業聚落，故有建廟之事應屬合理。而在紅毛港各個角頭廟之中，朝鳳寺也是唯一一間有被記載在光緒廿年（1894年）《鳳山縣采訪冊》的寺廟。此外建廟年代，也有乾隆十年（1745年）和光緒十六年（1890年）之說。
而朝鳳寺的起源，據說是當初漁民在海上打撈到一尊觀音像，遂帶回聚落供奉，之後因相當靈驗，遂建廟供奉。而除了洪姓居民之外，早期信徒也有蘇姓與張姓居民，後來蘇姓信徒擲筊另建他廟，是為蘇、張兩姓共同祭祀的朝天宮。光緒十六年（1890年），有信徒洪溥募修。
最初朝鳳寺的建物相當簡陋，後來有過修建。根據民國39年（1950年）留下的舊照片，當時的朝鳳寺是磚造平房式建築。民國63年（1974年）發起重建，蓋成兩層樓的大廟，面積是遷村前紅毛港各廟之最，而當時建成的廟貌也是遷村前最後的樣子。
紅毛港遷村後，朝鳳寺在民國96年（2007年）10月27日舉行遷廟大典，儀式中有一需要20人左右才能舞動的大型龍陣，其特別之處是龍身用漁網做成，各節用魚簍當骨架，展現紅毛港原本的漁村特色。此外朝鳳寺與福德祠兩廟合併，兩廟原本就相距不遠，且管理委員都是洪姓宗親，在請示神明之後遂將兩廟合一。新廟工程於民國97年4月8日開始，於民國100年（2011年）1月5日舉行祈安慶成入火安座大典，是紅毛港諸廟中最早完成遷建者。


紅毛港福德祠 紅毛港福德祠是紅毛港一間專祀福德正神的廟宇，相傳建於清道光五年（1825年），另有道光元年（1821年）之說。據說福德祠舊址原有一大茄苳樹，受居民膜拜，之後建祠供奉福德正神。原是竹寮，日治時期改建成水泥砌磚單門小廟。二次大戰後在民國卅八年（1949年）置供桌，民國六十七年（1978年）新建廟宇。此外該廟後方在日治時期祠是寬約5、6公尺的紅毛港渡口碼頭。而在遷村之後，福德祠與朝鳳寺合併。
紅毛港福德祠每三年會前往屏東恆春高山巖福德宮進香，兩廟的福德正神結為兄弟關係。


祭祀 朝鳳寺過去將觀音佛祖與天上聖母並列為主神，而觀音又位在龍（大）邊。而傳統觀音聖誕是在農曆二月十九，天上聖母聖誕是在三月廿三，連續兩個月有重大活動對信徒負擔太重，信徒在擲筊請示得到同意之後，統一在三月廿八慶祝神明聖誕。不過在新廟中，不同過去將兩神一起供奉在中央神龕，而是觀音居中，天上聖母在左，觀音右方則是溫府千歲。在此之外，朝鳳寺還供奉有池府千歲、註生娘娘、城隍尊神、中壇元帥、福德正神等神明。其中福德正神來自紅毛港福德祠。
朝鳳寺每四年會擴大慶祝神誕，前往鳳邑舊城城隍廟、大崗山超峰寺、大社三奶壇碧雲宫、臺南南鯤鯓代天府、雲林北港朝天宮等廟進香或會香。


= 五營 =
遷村前朝鳳寺有內外五營，遷村後只剩下內五營 。過去外五營涵蓋的範圍，包含了濟天宫與朝天宮。


其他 過去醫藥不發達的時代，朝鳳寺的信徒在生病時會試著來廟中祈求「金丹」，也就是將神像刮下一點木屑，泡杯水一起服下。


註釋 參考來源 外部連結 官方网站 （页面存档备份，存于互联网档案馆）
紅毛港朝鳳寺的Facebook專頁
《鳳山縣采訪冊》也稱為《鳳山采訪冊》，是清朝末年，台灣地方上的一份地方採訪資料，主編者為鳳山縣廩生盧德嘉，原先是官方為了修地方志而編纂，採訪工作開始於清光緒十八年（1892年），完成於清光緒二十年（1894年）；但由於1895年時，台灣被割讓給日本，因此未及採用。
後來台灣總督府所設的臨時台灣舊慣調查會曾將此采訪冊重新抄錄後，並收藏之。


外部連結 鳳山縣志書的重要環節──《鳳山縣采訪冊》. 臺灣源流. 1997, 5  [2016-07-28]. （原始内容存档于2020-02-16）.
兴尼雅（满语：ᡥᡳᠩᠨᡳᠶᠠ，转写：Hingniya），又作兴尼牙，乌拉那拉氏，明朝呕罕河卫都督固森桑古鲁曾孙、乌拉国萨尔达城主、号贝勒，为乌拉国主同族，曾尝试夺取国主之位，事败后投靠叶赫、后又逃往科尔沁部。


生平 兴尼雅为扈伦国主纳齐布禄六世孙，其曾祖固森桑古鲁曾以中书舍人身份入明朝贡，后被封为呕罕河卫都督，因帮助从孙布颜创立乌拉国有功，被委任为萨尔达城主。兴尼雅袭职后，正值满泰在位之时，乌拉在古勒山之战中惨败于建州，满泰之弟布占泰被俘。乌拉因此改变策略，疏远叶赫，亲善建州。而兴尼雅因与叶赫国主联姻，为乌拉内部的亲叶赫派首领，不愿乌拉同建州接近，故屡次向满泰提议出兵建州，实际上是希望借建州之手除掉被俘的布占泰，使乌拉能够因此坚定的与叶赫联盟，但均被满泰拒绝。另一方面，兴尼雅还有取代国主的野心，他非常忌惮布占泰的能力，认为布占泰如果回到乌拉会影响其篡位计划。兴尼雅还撤废萨尔达城，率部返回乌拉都城驻守，希望能更加接近政治权力中心。
1596年，满泰在巡边时被杀，兴尼雅被认为是幕后主使。事后，返回都城，实际上夺取了国主之权，然而，乌拉祖训规定，前任国主如无指定继承人，将以宗族合议的方式来决定。与此同时，建州听闻满泰被刺，派兵护送布占泰回乌拉继位，又获得其叔父博克多的大力支持，兴尼亚事败，投奔叶赫，后又逃往科尔沁，其诸子乌纳布、弩克他喀、克他喀在清初才被招还，编入满泰第三子正白旗阿布泰管辖的佐领。因纳喇氏祖训有“宗族谋逆出谱”之言，故其本人及后裔不入家谱。


来源 引证

参考资料
满泰（满语：ᠮᠠᠨ᠋ᡨ᠋ᠠᡳ，转写：Mantai，16世纪？—1596年），乌拉那拉氏，第三代乌拉国主，前任国主布干次子，在位期间使乌拉摆脱了哈达的掌控，并接连吞并苏完、锡伯二部，使乌拉疆域得到扩大。此后派兵参与了以叶赫为首的九部联军与建州在古勒山激战，其弟布占泰被俘。数年后，于巡边时被刺杀。


生平 满泰继位后正值万汗王台去世，哈达衰落，陷入了三子争位的情况，于是借此时机脱离哈达。满泰还向南进兵，与叶赫联合，瓜分了苏完、锡伯二部，夺回了原属乌拉的绥哈城，苏完部长索尔果与其子费英东等南投建州，锡伯部长则投降了叶赫。满泰还支持逃到乌拉的王台五子孟格布禄回哈达继位，又派其弟布占泰主持调停了叶赫和辉发的纷争，使得乌拉声威大震，使得满泰有意成为继王台之后新的海西各部盟主。然而，当时叶赫实力更为强劲，背后还有明朝支持，迫使满泰最终承认了叶赫的盟主地位。1593年秋，满泰因领地内部政局不稳，令其弟布占泰代为出阵，率兵三千参与了以叶赫为首的九部联军进攻建州的军事行动，联军大败，盟主、叶赫贝勒布寨被杀，布占泰被俘。满泰因此投鼠忌器，不再参与叶赫针对建州的军事行动，他曾希望用重礼赎回布占泰，但遭到努尔哈赤的拒绝。迫于形势，满泰转而与努尔哈赤友好，1596年，满泰将布占泰家属二十余人送往建州与之团聚。
乌拉与叶赫自瓜分苏完部领地后成为邻国，各种边境纠纷开始逐渐产生。同年，满泰率众至边境地区的苏斡延湿栏（位于今吉林省长春市双阳河），驱逐了越境的叶赫人，并重新修整了工事。七月，满泰与其长子撮胡里被人刺杀，凶手说法不一。常见说法称满泰与撮胡里“淫村中二妇，其夫夜入将其杀死。”另一种说法则称满泰族叔兴尼牙在叶赫的支持下发动政变，杀死了满泰父子，然后放出了奸淫妇女被杀的谣言。满泰死后，努尔哈赤护送布占泰回乌拉继位，兴尼亚争位失败投奔叶赫。
满泰共有四子，依次为撮胡里、纳穆达里、阿布泰、布打里。乌拉灭亡后隶满洲正白旗。其中阿布泰尚和硕公主，封额驸，官至都统兼佐领；纳穆达里在乌拉灭亡之后移居宁古塔，继称贝勒，纳穆达里死后，其子拜音泰柱返回乌拉故里，任头等侍卫，从征朝鲜攻皮岛时阵亡，赠云骑尉世职。此外，满泰之女阿巴亥嫁舅公努尔哈赤，成为大妃，生阿济格、多尔衮、多铎三位皇子。


世系 来源 引证

参考资料
《.kkrieger》（德语：.kkrieger，中国大陆又译作「毁灭杀手」）是一款由德国.theprodukkt小组（原为Farbrausch的一个分支）于2004年4月发布的第一人称射击游戏。在2004年4月的Breakpoint展会上获得“96KB游戏项目”的第一名。


开发历史 .kkrieger的开发团队.theprodukkt小组原本是被誉为“64K数字动画影像之王”的Farbrausch的一个分支。.kkrieger由德国.theprodukkt小组从2002年中期开始开发，使用的是自有工具.werkkzeug的一个未发行版本.werkkzeug3。.kkrieger和.werkkzeug3都基于BSD许可证，两者的源代码于2012年起被托管在GitHub上。2004年4月，游戏正式发布。游戏制作小组表示，这款游戏将有三个章节，而现在发布的仅仅是第一章的测试版，未来发布的版本体积可能会超过100KB，但将修正更多bug，运行也会更加稳定。然而截止2018年4月，该游戏仍只有一个beta版。


程序内容 .kkrieger大量地使用了过程生成技术。游戏主体由C++完成，之间贯穿少量汇编语言。整个游戏仅使用97,280字节的磁盘空间。相比之下，当时其他的第一人称射击游戏都需要一张或多张CD或DVD来存储安装文件。不过，运行该游戏时首先需要进行解压缩，所以512MB以上的内存配置是必须的。该游戏所占据的实际容量达到将近300MB。
虽然该游戏体积很小，但对机器配置要求却并不低。官方推荐的最低配置要求是CPU 1.5G、内存512M，Geforce4 Ti或ATI Radeon 8500以上和128M显存。而操作系统则为Windows Me、2000和XP。与其他大多数第一人称射击游戏类似，游戏玩家使用键盘和鼠标控制角色移动和射击。


评价 .kkrieger获得2006年德国游戏开发大奖创新和进步两个奖项。
游戏网站Acid-Play给予本作2/5分的评分及兼具褒贬的评价，赞扬了本作游戏文件的小巧。


参考来源 外部链接 官方网站
原官方网站（Internet Archive存档）
莫比游戏上的《.kkrieger》（英文）
GitHub上的.kkrieger
bangumi上的.kkrieger页面（页面存档备份，存于互联网档案馆）