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《基础教育论：校内同性恋议题》（英語：It's Elementary: Talking About Gay Issues in School）是戴布拉·查斯诺夫与海伦·科恩导演的1996年美国紀錄片，向教育工作者提供引导小学生容忍同性恋所需信息。影片填补同类题材空白并普受好评，但也招来保守派反弹。电影在许多电影节上映，还在21世纪初小范围公映。
美国家庭协会的强烈反对导致公共广播电视公司基本没为本片发行助力，许多人致电或致信（包括电子邮件）电视台，要求该司节目主任不要安排《基础教育论：校内同性恋议题》播出。电影获GLAAD媒體獎最佳纪录片、旧金山国际电影节银尖塔奖、奥斯汀同性恋国际电影节观众奖，至今已推出续作《家庭》和《还在小学》。


背景 戴布拉·查斯诺夫打算制作引导儿童了解同性恋人群的教育视频，但得知教育工作者在这方面能找到的信息很少。据她透露：“当前政治气候趋于保守，仅仅谈到同性恋都会招来强烈反弹，许多老师为此不敢和孩子们谈论”。信息缺乏促使查斯诺夫继续努力，她与制片人海伦·科恩同课程涉及同性恋的美国教师交流。许多教职员工和家长不希望留下文献纪录，导致两人很难进入学校摄制和采访，部分家长甚至在本片摄制期间不让孩子上学。电影在旧金山、纽约、威斯康星州麦迪逊、马萨诸塞州剑桥学校制作。查斯诺夫1999年表示，本片有可能因为制作时期招致反弹，制作期间适逢马修·谢巴德谋杀案及后期案件审理和比利·杰克·盖瑟谋杀案。在她看来，1999年科倫拜校園事件凶手遭遇恐同语言虐待的传言也可能导致他人刻意针对本片。


情节大纲 据《幼儿教育跨性别儿童之声》记载，1996年纪录片《基础教育论：校内同性恋议题》向教育工作者提供防止儿童歧视同性恋所需信息，“填补同类题材空白”。该片由查斯诺夫与科恩导演，注重引导小学生学会容忍同性恋。片中可见一到八年级学生谈论LGBTQ，年纪偏小的儿童往往更能接受LGBTQ人群。影片包含两种版本，分别长近40分钟和78分钟，其中前者属培训版。
片中采访的教育工作者采用各种方法向学童介绍同性恋，如四年级教师“鼓励学生从方方面面思考‘同性恋’，探讨同性恋与社会之间的关系、社会对他们的看法和态度，导致相应结果的根本原因”。八年级教师打破人们对同性恋的成見，推动学生访谈同性恋人士。小学校长举办“爱造就家庭”摄影活动，其中就有许多同性恋家庭。同性恋家长女孩宣读取材两母的母亲节文章，五年级教师发现学生对同性恋家长和孩子的照片与故事没有意见。波多黎各裔教师表示，传统因素部分导致她难以放开心态面对LGBTQ事物。


发行 《基础教育论：校内同性恋议题》在众多电影节发行，新时代影业1996年推出VHS录像带，2008年发布DVD。DVD包含隱藏字幕、西班牙语字幕、教育资源，还有删除镜头、导演专访等特别花絮，续集《还在小学》，另有136页指南书册，介绍如何在学校和社区使用本片资源。1999年6月8日《倡导者》杂志称《基础教育论：校内同性恋议题》将在公共广播电视公司至少60家电视台播映。两位导演发起活动推动人们向地方电视台要求播出本片。公共广播电视公司1999年拒绝在该司全国频道播出，将播映权以独立公司名义卖给其他电视台。1999年6月7日《巴尔的摩太阳报》针对纪录片发文之际，89家公共电视台同意播出，80家拒绝，53家尚未决定。面对美国家庭协会的强烈反对，公共广播公司基本没为本片电视首播助力。许多人预先致电或致信（包括电子邮件）电视台，要求公共广播电视公司节目主任不要安排《基础教育论：校内同性恋议题》播出。KCWC台节目主任鲁比·卡尔弗特表示“收到怀俄明州许多人打来的电话”，对安排本片播出颇感挣扎。


评价和反响 《基础教育论：校内同性恋议题》获全国教育协会主席和全国家长教师协会好评，全国教育协会主席对此表示：“面对人类尊严和人权问题时学校不能保持中立”。电影上映后已有三千多家教育机构取得放映媒介，在美国乃至全球成千上万机构分享。国际妇女争取和平与自由联盟1999年发文称赞片中“在全国各地学校拍摄的片段激励人心”，敢于探讨“经常令成人结巴的话题”。
影片获旧金山国际同志电影节、芝加哥国际同志电影节、图灵同性恋电影节、圣芭芭拉同性恋电影节最佳纪录片，北极光国际电影节教师教育金鹰奖和最佳教育片奖，1997年GLAAD媒體獎最佳纪录片和年度纪录片奖，旧金山国际电影节银尖塔奖，全国教育媒体市场银苹果奖，奥斯汀同性恋国际电影节观众奖。
家庭保护理事会主席等保守派人士对本片发行颇感不快，部分团体强烈谴责查斯诺夫与科恩“鼓吹同性恋议程”、为儿童洗脑，推动他们走上“同性恋生活”道路。爱达荷州保守派反对电影公开播映，立起反对本片的广告牌。美国家庭协会制作电影反击，片名《受苦的是孩子：回应公立学校同性恋议程》。该片谴责《基础教育论：校内同性恋议题》的内容断章取义，作者杰米·坎贝尔·奈杜宣称查斯诺夫与科恩的作品看起来就像“在课堂上（把孩子们）教成同性恋”。慈善家詹姆斯·赫梅尔为《基础教育论：校内同性恋议题》制作捐助1.2万美元，此事公开后一定程度上导致美国参议院拒绝确认比尔·克林顿总统请他出任大使的提名，保守派参议员表示担心赫梅尔参与鼓吹“同性恋生活方式”。新罕布什尔州参议员鲍勃·史密斯曾在参议院演说把同性恋教育项目批为“垃圾”，在他看来，《基础教育论：校内同性恋议题》就是在质疑他的发言。


余波 俄亥俄州立大学衛克斯那藝術中心2008年放映《基础教育论：校内同性恋议题》40分钟版和续集《还在小学》。随后富兰克林县教育委员会主任布拉德·米切尔与希望防止校园恐同的教师开会讨论。2018年，旧金山国际同志电影节在追授查斯诺夫奖项之际播映本片，组织方称赞影片“以出众勇气把LGBTQ事务这种小学教育雷区转变成道路通畅的游乐场”，“对酷兒议题纳入小学课程至关重要”。图书《幼儿教育跨性别儿童之声》以本片为例探讨如何把LGBTQ议题纳入基础学术教育，并以续作《还在小学》作为学校减少霸凌、增加包容的LGBTQ项目典范。


续作 全国家长教师协会主席金尼·马克尔在白宮播放本片续作《家庭》，儿童在片中谈论同性恋家庭及其他“非常规”家庭，如父母离异、吸毒、跨种族、跨宗教、残疾，或是领养及其他监护人组建家庭。该片由查斯诺夫导演，2000年发行，片长34分钟。
《还在小学》也是本片续作，讲述前作出场师生后来的生活。该片2007年发行，片长47分钟，同样由查斯诺夫执导。


参考资料 外部链接 互联网电影数据库（IMDb）上《基础教育论：校内同性恋议题》的资料（英文）
王世傑古厝與古墓是位於中華民國金門縣金沙鎮浦山里浦邊聚落的歷史建築，為金門縣縣定古蹟。


歷史 王世傑是明末金門籍墾首，永曆十五年（1661年）出生於此金門浦邊，永曆十七年（1663年）舉家遷至同安，永曆二十八年（1674年）前往台灣，永曆三十五年（1681年）征討北路番亂，王世傑運糧有功，獲准在竹塹一帶拓墾，王世傑遂招募金門同鄉入墾，並捐資在金門建厝以吸引族人，還在竹塹設立公田用以作為祭祖之費，王世傑去世後遺體亦歸葬厝邊。


建築 王世傑古厝為二落大厝加雙突歸，以出磚入石的山牆為特色，正面以大展步出簷，側面以石條出挑，後落的角板突出背墻，以天井分隔前後兩廳以及前後落，牆壁是編竹夾泥牆，由於民間認為老菅蓁煮水可讓小孩退燒，古宅外牆的菅蓁經常被人挖取，王氏在台後裔遂積極申請登記為歷史建築，古厝在2006年被金門縣政府公告為歷史建築，後在2007年與古墓一起公告為縣定古蹟。


參考來源
秋审或秋審制度，是中國清代朝廷官员于每年秋季審決是否執行死刑的制度。對各省收監監候人犯的程序稱為秋審，在京師刑部收監監候人犯稱為朝審。秋审、朝審渊源于中国古代的会审制度、死刑复核制度、录囚制度。
明清兩代，犯下嚴重罪行者會被判處斬立決或絞立決，立即處決。而罪行相對較輕者，會被判處斬監候或絞監候，不立即處死，而是等到秋季作出立即處決、暫緩處決还是減刑的結論後再行處置。


歷史 汉朝時實行秋冬行刑，即在立秋至冬至期間處決犯人。《唐律疏议·断狱》也有提到“立春后不決死刑”。
明代弘治二年（1489年）后，应于秋后处决之死刑犯的审决，在北直隸（今河北一帶）、南直隸（今江蘇、安徽一帶）由刑部主事以及巡按御史進行，其餘各省則由巡按御史主持，但无“秋审”之名。清代顺治元年（1644年），刑部左侍郎党崇雅上奏，第一次正式建议设立秋审、朝审。顺治十年（1653年），京师恢复设立朝审，顺治十五年（1658年）定各省秋审。至康熙十二年（1673年），秋审制度正式建立，秋審開始由三法司即刑部、大理寺、都察院會同審案。光绪三十二年（1906年），三法司制度廢除。宣统元年（1909年），沈家本、俞廉三编定《现行刑律》初稿后请求重编《秋审条款》，被采纳。宣统二年（1910年），经沈家本奏，秋审制度被准予变通。


制度 清代秋审可分为地方和中央两个程序。中央秋审分为刑部、皇帝两级。地方秋审的分级，学界有三级、四级、五级几种观点。案件逐级审转复核。
秋審的結果分為「情實」，即認定案情屬實，應執行死刑；「緩決」（緩勾），即暫不處決，順延至明年再決定；「可矜」，即有可減刑的情節，改為流放等刑罰；「留養」，意即雖然案情屬實，但因此人屬於家中獨子，所以破例將其赦免，以奉養家中老人、延續家中香火。


執行 根據對清代秋審的統計，在實際操作上，秋審最終作出「可矜」與「留養」結論的案件較少，不及十分之一，以「情實」為結論的案件大約佔百分之十五，而其餘案件多以「緩決」作結。因清代規定如果某一案件連續數次作出緩決決定後，可將刑罰減為流放，因此被判斬監候、絞監候者，除被判「情實」以外，最後大都能得到一定程度的減刑。
清代對秋審的規定十分嚴格。如果地方官員上報的處理結果與最終秋審的結果出現三次不同，就會受到嚴厲處罰。
呂思勉認為，秋審制度一方面體現了慎重刑獄的思想，另一方面也使得案件週期極大拉長，加重了人民負擔。李岚認為，秋審制度顯示出寬大刑獄的思想，但在後期往往流於形式，且不乏地方與中央官員暗通款曲的司法腐敗現象存在，以致失去應有作用。


參見 中國死刑制度
死刑缓期执行
秋官


參考資料
路易·尼古拉·达武（法語：Louis Nicolas d'Avout，發音：[lwi nikɔla davu]；1770年5月10日—1823年6月1日），法国军人和政治人物，第一帝国元帅。先后受封奥尔施泰特公爵（1st Duke of Auerstaedt）及埃克米爾亲王（1st Prince of Eckmuhl）。富于韬略，军纪严苛，因而昵称铁帅（The Iron Marshal）。與馬塞納、蘇爾特並列為軍中三傑。


法國大革命戰爭 达武出生于勃艮地阿努的貴族家庭，祖上是悠久的軍人世家。15歲時就讀於巴黎一所軍事學院，與拿破崙就讀的軍事學院相同，但達烏入學時，拿破崙已於數周前畢業。1788年達武分派至於香檳行省的皇家騎兵團擔任軍官，次年法國大革命爆發，期間他因為對革命表達支持，而被解職並入獄數周。1790年復職並率領他的聯隊參加擁護大革命的起義。
1791年任中校营长，1793年3月於下溫登戰役，立下戰功。當時指揮萊茵軍團的迪穆里埃將軍立場傾向保王黨，意圖背叛國民公會政府並與奧軍談判，迪穆里埃試圖說服身為營長的達武跟隨他，但作為堅定的共和派，達武嚴詞拒絕了他，並與部下平息這場可能的叛亂，事後被提拔為准將。但恐怖統治時期的極端政策，具舊貴族身分的軍官不得於軍隊任職，達武因而被迫解職。
直到隔年，達武才以准将军衔在莱茵军团指挥一个骑兵旅(1794-1797年)，並指揮了一系列對奧地利的大膽進攻，受德赛将军讚賞，兩人也成為摯友。在德賽將軍的推荐之下，得以結識拿破仑，但當時拿破崙對他的第一印象不怎麼好，在他看來達武“冷漠、邋遢且笨拙”，拿破崙私底下還稱其為“該死的野蠻人”。但拿破崙還是選擇相信德賽的識人之明，達武於1798年加入埃及远征军。儘管達武於抵達開羅不久便染上痢疾，但他還是幫助拿破崙贏得攻取上埃及的一系列戰鬥，取得 第一次阿布基爾戰役 （页面存档备份，存于互联网档案馆）在內的數場勝利，後他隨拿破崙返回法國。
1800年6月马伦哥战役後，拿破仑於7月3日提拔達武成為少将，受命指挥意大利军团的骑兵。1801年7月升任骑兵总监和近卫军指挥官。在拿破崙的牽線下，達武迎娶了拿破崙妹妹波利娜·波拿巴的小姑—愛梅·勒克雷爾(Aimee Leclerc)，二人的婚姻相當美滿。而達武也順勢成為拿破崙的心腹將領之一。


拿破崙戰爭 1803年達武於布魯日訓練軍隊，為準備入侵英國作準備，他對部下施以相當嚴苛的訓練，但同時也相當照顧士兵的福利，期間達武開除了許多不符合他要求的軍官。拿破仑登基后，1804年5月19日，达武以34歲之齡被晋升为帝國元帅，是最為年輕的元帥，同時身兼近卫军司令，指挥大軍團的第三军团。這個決定出乎人們的意料，因為達武在此之前尚未指揮過旅級以上的大部隊，其中他的摯友德賽、舅子勒克萊爾將軍的早逝可能也為他的仕途掃除了障礙。
1805年第三次反法同盟期間，在奧斯特利茨战役前夕，達武率第三军团2天內急行军70哩，於黎明前抵達戰場支援法軍偏弱的右翼，首当其冲面对反法同盟联军的攻击，成功抵擋聯軍的進攻，並為拿破崙奪取普拉欽高地爭取了寶貴時間，最后和其他法军夹击左翼联军，将其彻底击溃。
1806年第四次反法同盟期間，在對普鲁士的戰爭中，拿破崙於耶拿戰役誤以為擊敗普軍主力，期間达武奉命切斷普軍退路，卻於距耶拿附近10哩的奥尔施泰特遭遇普軍真正的主力，在貝爾納多特的第一軍未能趕來支援情況下，達武遂沉著應戰，第三軍團僅兩萬六千人，面對有著六萬三千人普魯士主力軍，顯得寡不敵眾，但達武靈活調動部隊，使拘泥於線式戰術的普軍損失慘重，達武遂於奥尔施泰特战役击败普魯士主力军，普軍司令布伦瑞克受重伤戰死。達武率領的第三軍團獲得率先進入柏林的殊榮。历史学家弗朗索瓦-乌尔图勒写道： "在耶拿，拿破仑赢得了輸不了的戰役。在奥尔施塔特，达武赢得了贏不了的戰役"。
次年達武於埃勞戰役（Eylau, 1807）戰役中同樣有著出色表現，面對俄軍的猛烈進攻，他的部隊曾試圖向後撤退，達武為鼓舞士氣說道:“懦夫將死於西伯利亞，唯有勇者能光榮戰死沙場!”成功穩住軍心，並迫使俄軍於該晚撤退。1807年7月达武被封为华沙大公国军政总督，由于他对波兰人的重税和镇压，人民对他很仇视，1808年3月拿破仑封他为奥尔施塔特公爵。次年參與埃克米爾戰役（Eckmuhl, 1809）和瓦格拉姆（Wagram, 1809）諸戰役，屢建奇功。1809年達武於埃克米爾戰役中險些被奧軍包圍，最終殺出包圍並成功與主力會合。8月15日達武被拿破仑封为埃克米爾亲王。儘管戰功彪炳，但達武不是一個受歡迎的人，其他元帥常被達武的優越感及率直的性格惹怒。
1812年拿破仑入侵俄罗斯，达武任易北河第一军团指挥官，在战争失败撤退时未能及时救援内伊元帅被撤职。1813年重新担任第一军团军长，后改任第十三军团军长，1814年拿破仑皇帝退位后引退。


波旁復辟與百日王朝 在拿破仑百日統治期間，他是少數願意迎接拿破崙歸來的元帥，3月20日-7月8日他出任陸軍大臣兼巴黎防卫总司令（6月21-7月8日），他对拿破仑忠心耿耿，波旁王朝复辟后，他要求联军不追究皇帝以及追随他的将领们，但路易十八并未遵守诺言，达武被剥夺贵族称号，监管流放至卢维耶。1819年3月，由于乌迪诺元帅求情，他被恢复贵族称号。
在1822年达武当选埃松省奧爾日河畔萨维尼市市长，为期一年。他的儿子路易-拿破仑也是市长，从1843年至1846年。市中一个主要广场以他命名，1823年6月1日达武在巴黎病逝。


参考资料 本条目包含来自公有领域出版物的文本: Chisholm, Hugh (编). Encyclopædia Britannica (第11版). London: Cambridge University Press. 1911.
NHK檔案館（日语：NHKアーカイフス／エヌエイチケイアーカイフス enu-eichi-kei akaibusu */?，英語：NHK archives）是位於日本埼玉縣川口市綜合設施SKIP City內的一個映像資料館，由日本广播協會（NHK）開業於2003年。該設施是NHK紀念電視開播50週年紀念事業的一部分。


NHK的節目資料保存 NHK在1951年設立了「音之圖書館」（音のライフラリー），蒐集保存民俗、傳統藝能、人物等領域的聲音素材。1950年代後期開始，音之圖書館開始蒐集保存影像資料。同時NHK在1957年設置了「放送資料部」（後在1959年更名為「資料部」），負責映像資料的保存業務。當時使用膠片拍攝的節目和素材可多次使用的節目（以新聞、紀錄片節目為主）得到保存的機率較高。如旅行紀錄片節目《新日本紀行》有90%的集數得到保存。而使用錄影帶拍攝的娛樂節目、電視劇則因當時錄影帶價格高昂，需反复利用而保存較少。例如1964年的大河劇《赤穗浪士》僅保存有一集。1963年之前的紅白歌合戰亦完全未有保存。
1963年，音之圖書館更名為「放送文化財圖書館」（放送文化財ライフラリー），資料蒐集中心領域轉為影像。1981年3月，放送總局設立了「放送素材保存委員會」，開始系統保存電視節目影像。同時NHK將分散在資料部（新聞節目素材）、放送文化財圖書館（具文化價值的節目）、放送博物館（在廣播史上有價值的節目）、TOC（用於重播的節目）四處的影像素材集中至資料部管理，確立了現在NHK檔案館的雛形。隨著影像資料的數量日益增加，保存空間不足成為新的課題。1998年，NHK制定了「映像檔案中心」的基本構想，並在翌年將這一中心定名為「NHK檔案館」。檔案館用地則選擇在川口市的電台發射站舊址。1997年開始，NHK將老舊的節目膠片和錄影帶轉為數位保存。
NHK檔案館在2003年2月1日開始運用。膠片保管倉庫的溫度定在15攝氏度，濕度定在50%；VTR保管倉庫的溫度定在25攝氏度，濕度定在50%。2007年3月時，NHK檔案館保存有61.2萬個節目，397，7萬條新聞影像資料。


資料利用 NHK自2000年4月開始播出《NHK檔案館》節目，令在過去播出的節目重新和觀眾見面。在重播這些節目的同時，NHK對過去節目進行畫質修復，使得節目得以以更加鮮明的色彩播出。
NHK檔案館設有節目公開圖書館，市民可免費觀看部分NHK檔案館的節目。2007年11月時，節目公開博物館收錄包括《大河劇》、《晨間小說連續劇》、《紅白歌合戰》、《NHK特集》在內的6115個節目。除了節目公開圖書館之外，NHK檔案館亦設有迷你劇場、兒童區等對公眾開放的區域。


參見 放送圖書館


參考資料 外部連結 NHKアーカイフス （页面存档备份，存于互联网档案馆）
NHKアーカイフス（川口）のこ案内 （页面存档备份，存于互联网档案馆）
NHKアーカイフス的X（前Twitter）账号
番組公開ライフラリー検索（番組検索・施設所在地） （页面存档备份，存于互联网档案馆）
特集　その時、舞台裏ては…アーカイフス編：NHKの番組保存の始まりは1980年代　NHKアーカイフス （页面存档备份，存于互联网档案馆）
特集　その時、舞台裏ては…アーカイフス編：貴重な映像資産を次世代に伝える　NHKアーカイフス （页面存档备份，存于互联网档案馆）
特集　その時、舞台裏ては…アーカイフス編：保存番組を「番組公開ライフラリー」等て公開　NHKアーカイフス （页面存档备份，存于互联网档案馆）
特集　その時、舞台裏ては…アーカイフス編：保存番組を「番組公開ライフラリー」等て公開　NHKアーカイフス （页面存档备份，存于互联网档案馆）
特集　その時、舞台裏ては…アーカイフス編：ラシオ時代の貴重な資産　NHKアーカイフス （页面存档备份，存于互联网档案馆）
哈默尔恩（德語：Hameln，發音：[ˈhaːmln] ）是德国下萨克森州哈默尔恩-皮尔蒙特县的城市，也是哈默尔恩-皮尔蒙特县的县治，面积102.53平方千米，2023年12月31日人口为57,916人。哈默爾恩因是格林童話故事《花衣魔笛手》的故事舞台而聞名。


歷史 在1284年，發生了街頭兒童失蹤事件。以此事作為題材，衍生出了格林童話故事《花衣魔笛手》。關於此事件的真相有各種各樣的見解，沒有統一的結論。1426年，哈默爾恩加入漢薩同盟，工商業得到了發展。哈默爾恩被卷入了17世紀的三十年戰爭，曾一度被丹麥占領。


地理 哈默爾恩位於威悉河沿岸，距希尔德斯海姆以西約40公里，汉诺威西南約40公里，是德国童话之路的沿線城市，每年都有很多觀光客來訪。


参见 下萨克森州市镇列表


参考文献
浦邊周宅是位於中華民國金門縣金沙鎮浦山里浦邊聚落的歷史建築，為金門縣縣定古蹟。


歷史 浦邊周宅是金門商人周茂川為其長子結婚所營造的宅第，周氏家族在明初自福建南安遷至金門，以「濂溪」為堂號，到明末時已是官宦輩出的地方大族，周氏家族世代經商，在金門擁有多處田地、房屋和鹽埕，經營典當業的周茂川從嘉慶初年開始營建大厝，至嘉慶十八年（1813年）完工，其子孫又在原有的基礎上多次擴建，至其孫周從龍時在已有的祖厝、頂厝、下厝的基礎上擴建為更精美的三落大厝，村人謂之“有從龍富，無從龍厝”，後周氏家道中落，族裔多下南洋經商，1992年剩下的周家人全部遷往台灣本島，大厝遂空置，僅在周氏祭祖時使用，1999年6月15日金門縣政府將其公告為金門縣縣定古蹟。


建築 浦邊周宅為閩南傳統之三落大厝，為磚石木構，燕尾翹脊，但由於年久失修，二落已塌毀，在“三落”之前設有金門少見的頭間、二間、角間、廳、房“五間”，五間前原有四坡水形式的涼亭，目前僅留柱基，房子右側建有突歸，宅第木雕、泥塑、剪粘與彩繪皆精美，以門頭堵的瑞獅剪黏最為特色，屋前半部分建有防禦式的石埕和長屋，由石丹圍牆外只能看見前落和上下埕，亦為金門少見之格局。屋旁有一棵由上到下遭縱剖只剩一半的桐油樹，樹幹上有居民取樹汁治喉痛留下的纍纍傷痕。2001年，金門縣政府開始著手對浦邊周宅進行調查和修復，耗資新台幣三千萬元，至2004年修復完成。


參考來源
《敦刻尔克》是克里斯托弗·诺兰自编自导并与夫人艾玛·托马斯制片的2017年史诗戰爭片，从海陆空三大角度聚焦第二次世界大战鄧寇克戰役。电影群星荟萃，主要演员包括菲昂·懷海德、湯姆·格林-卡尼、傑克·洛登、哈利·斯泰爾斯、阿奈林·巴納德、詹姆士·達西、貝瑞·柯根、簡尼夫·班納、基利安·墨菲、马克·里朗斯、湯姆·哈迪。漢斯·季默谱写电影配乐，李·史密斯剪辑，亚历克斯·吉普森、理查德·金、格雷格·兰德克、加里·瑞佐、马克·韦恩加滕负责音效。影片2017年7月13日在伦敦萊斯特廣場奧迪安電影院首映。华纳兄弟7月21日安排电影在全球1.1万多家院线上映，其中美国和加拿大3700多家，英国六百多家，影片最后以一亿美元预算取得5.27亿美元票房。评论汇总网站爛番茄共收集本片463篇评论，认可度达九成二。
《敦刻尔克》获众多荣誉肯定，导演、视觉特效、摄影、音效、剪辑尤得赞誉。影片在第90屆奧斯卡金像獎入围最佳影片等八项大奖，诺兰首次提名最佳导演。电影最后拿下最佳剪辑、最佳音效剪辑、最佳音效奖。《敦刻尔克》获第71屆英國電影學院獎八项提名并夺得最佳音效奖，入围 第75屆金球獎最佳影片（正剧类）、最佳导演、最佳原创配乐。电影入围第29届美国制片人工会奖最佳院线电影，诺兰提名美国导演工会奖最佳导演。美国电影学会与國家評論協會都把本片选入年度十大佳片。


荣誉 参见 2017年電影


注释 参考资料 外部链接 互联网电影资料库：《敦刻尔克》获奖名单 （页面存档备份，存于互联网档案馆）
重兴鼓浪屿三和宫记摩崖石刻，位于中国福建省厦门市思明区鼓浪屿笔架山北麓、鼓新路49号楼后侧岩壁上。该石刻系时任福建水师提督王得禄于清嘉庆十八年（1813年）作、王圭章书。王得禄曾在清嘉庆八年（1803年）间于鼓浪屿内厝澳一带休整战船，并在岛上的三和宫祈愿。在嘉庆年间，其参加征剿台湾林爽文起义，以及蔡牵、朱𣸣海上反清武装。后因战功屡受封赏，遂倡议捐修三和宫，并勒石记事。石刻为直题楷书，字幅高11.5米，宽6.5米，是厦门乃至闽南地区目前所见的字幅最大的摩崖石刻，亦是中国境内面积最大的一处与妈祖有关的石刻。
石刻于2004年11月列入厦门市第五批文物保护单位，2005年5月11日公布为福建省第六批文物保护单位。2017年举行的第41届世界遗产大会上“鼓浪屿：国际历史社区”被正式列入《世界遗产名录》，重兴鼓浪屿三和宫记摩崖石刻以“文化遗迹”之名成为鼓浪屿53处核心要素的一部分。


背景 鸦片战争前鼓浪屿居民的宗教信仰以佛教、道教及民间信仰为主，儒释道传入鼓浪屿之后也实现了本土化。道教宫观融合闽南本土信仰，例如同在鼓浪屿上的道教宫庙种德宫内供奉保生大帝、三十六官将、观音菩萨与关圣帝君；原位于晃岩路与中华路路口的兴贤宫祀俸协天大帝及保生大帝。三和宫于清朝时原名瑞晄庵，俗名三丘田，祀妈祖娘娘，为道教宫殿。宫形制较大，隔海与厦门岛水仙宫相对。彼时三和宫直抵海湾，宫前海湾是福建水师修理战船之所在。至道光十二年（1832年）之前已改称法海院。
王得禄，字百遒，号玉峰，诸罗（今嘉义）人。清嘉庆五年(1800年) ，他由琉球回到福建后调到时福建水师提督李长庚麾下，缉拿海盗朱𣸣和蔡牵的船只。嘉庆八年（1803年）偶到三和宫，见宫中所俸妈祖，寻求在妈祖庇佑下剿匪得胜。嘉庆十二年（1807年）七月，王得禄嘉庆十四年（1809年）八月，王得禄及邱良功在定海鱼山与蔡牵交战，途中邱良功败退，王得禄额头手腕负伤。最终蔡牵不敌清军，开炮炸船自沉。剿灭蔡牵后，王得禄诏封二等子爵，赏戴双眼花翎。十六年 (1811年)九月进京陛见，深受嘉庆帝的褒奖。为 “酬圣母之恩”，王得禄带头捐俸与行户巨商檀施，重修三和宫，落成后颇为宏伟壮观。为表心意，王得禄亲自撰文刻在庙旁的大岩壁上，记述缘由。
第二次鸦片战争后，即1876年，英商怡记洋行在笔架山顶建造平房，被称为“闲乐居”，山脚的三和宫已经倒塌，具体荒废时间不可考，然石刻犹存。营建之初遭到清朝的强烈抵制，认为此举会破坏风水，但随后反对的声浪就“冰消雪释”。英人翟理斯就此猜测英商曾贿赂清朝当局，以顺利营建这座山上的建筑。对此他感慨道：

1885年，怡记洋行关门，汇丰银行于1893年4月取得笔架山顶的这栋平房，后此建筑成为汇丰银行的高级住宅；因转手多次，被人称为“被诅咒的小屋”（Anathema Cottage）。该建筑即今天的汇丰银行公馆。


正文 全文由王得禄撰，王圭章书写：重興鼓浪嶼三和宫記
竊惟天心丕顯，群瞻霄漢之光；帝運遐昌，共麗車書之統。故河神效順，海若輸誠。而聖母之昭昭靈應，尤不啻有桴鼓之捷。風草之徵。余盖嘗於吾身親見之也。自昔年由邑庠招集義勇，剿捕林逆，蒙恩擢用。嗣因蔡、朱二逆猖獗，親帶舟師追捕，於嘉慶八年間收抵三和宮前修葺戰艦，見廟廊之就敝，頓起募建之思，冀神聽自可通，默許重興之願。由是，舟師所向屢立微勳，累遷至水師提軍。己巳秋，渠魁撲滅，海氛以次底定，蒙恩晋封子爵，賞戴雙眼花翎。回思向日祈禱之誠，其昭應真有歷歷不爽者矣。神光既普，廟貌宜新。謹捐㢘俸，鳩工庀材，而行户巨商亦各喜檀施，共襄盛舉。今已落成矣，但見棟宇垣墉，崇閎堅緻。西来山色千重，翠黛擁雕梁；東向波光萬頃，琉璃輝寶座。此余所以酬聖母之恩而明明對越，惕惕凝誠，余心終有不能自已也。
時嘉慶癸酉孟冬之月，欽命督福建全省水師軍務、統轄臺澎水陸官兵、世襲二等子王得禄謹志。

鄉進士、揀選知縣王圭章書丹。翟理斯委人将石刻全文翻译为英语（题为Note on the Restoration of the Palace of the Three Harmonies），收录于1878年出版的《鼓浪屿简史》（A Short History of Koolangsu）一书中。


保护 石刻曾经一度沦为“遍布杂草、瓦砾、垃圾的家禽和野猫的‘乐园’”、“满地碎砖瓦砾中，各式生活垃圾东一堆、西一摞，杂草丛生”。鼓浪屿申遗期间，鼓浪屿管委会整治周边环境，将原位于石刻前的民宅拆除，补种花草，修建小路联通石刻与笔架山上的汇丰银行公馆，将此处打造成微再生后的文化空间之范例。


= 保护范围 =
摩崖石刻所在岩体四周各向外延伸10米。
		
			
			
		
		
			
			
		


注释 参考资料
马雍（1931年—1985年11月8日），笔名孟池，湖南衡阳市人，历史学家。长期从事以西域史为主的中国古代史以及中亚历史的研究，曾参加整理马王堆帛书，缀合成《战国纵横家书》。马雍曾历任中国社会科学院历史研究所研究员，兼任中国中亚文化研究协会副理事长兼秘书长，中外关系史学会常务理事兼秘书长，国际中亚文化研究协会理事，联合国教科文组织《中亚文明史》编委，著有《西域史地文物丛考》，翻译或与他人合译有《斯巴达卡斯》、《伏尔泰评传》、《古代社会》、《罗马帝国社会经济史》等。


生平 马雍1931年出生于中华民国湖南省衡阳市。青少年时于国立师范学院附属中学读书。毕业后先后就读于国立中央大学、湖南大学、北京大学历史系。1950年从北京大学历史系毕业后，在北京大学世界史专业读研究生并兼做助教。1953年，中国科学院历史研究所成立后，马雍任助理研究员，从事翻译，先后参与翻译了《斯巴达卡斯》、《伏尔泰评传》等书籍。马雍还在国家文物局参加了由唐长孺主持的吐鲁番出土文书整理工作。中国社会科学院成立后，马雍先后任历史研究所副研究员、研究员，参与长沙马王堆帛书的整理工作，将失传已久的重要典籍《战国纵横家书》拼缀成书。马雍治学注重突破文献的藩篱，利用实物资料印证、补充和订正文献记载。他经常亲自鉴定文物、考察遗址。虽然马雍早年动过大手术，身体严重残废，但他足迹仍遍布新疆各地，曾参与调查和分析新疆出土的佉卢文文书，是中国对新疆出土的佉卢文资料进行全面调查、分析而作而出研究成绩的第一人。1979年，社科院历史研究所中外关系史研究室成立后，马雍先后任副主任、主任。同年，马雍发起中国中亚文化研究协会（今中国中亚文化研究会），任副理事长兼秘书长。与此同时，马雍开始参与联合国教科文组织组织的《中亚文明史》的编写工作。1981年起，马雍协助孙毓棠筹建中外关系史学会，并任秘书长。1982年，马雍开始着手创办学术刊物《中亚学刊》。1985年11月8日，马雍因癌症逝世，终年54岁。


家庭 马雍父亲马宗霍为中国文字训诂学家、史学家、文学批评家、书法家、书法评论家。


发表作品 = 译著（包括合作翻译） =
密舒林（А.В.Мищулин）; 马雍（译注）. 斯巴达卡斯. 北京: 中华书局. 1955. 
阿尔塔蒙诺夫（С.Артамонов）; 马雍（译）. 伏尔泰评传. 北京: 作家出版社. 1958. 
塔西佗; 马雍，傅正元（译）. 阿古利可拉传·日耳曼尼亚志. 北京: 生活·读书·新知三联书店. 1958. 
路易斯·亨利·摩尔根; 杨东莼，马雍，马巨（译）. 古代社会. 北京: 生活·读书·新知三联书店. 1957. 
米哈伊尔·罗斯托夫采夫; 厉以宁，马雍（译）. 罗马帝国社会经济史. 北京: 商务印书馆. 1985. 


= 专著 =
马雍. 《尚书》史话. 北京: 中华书局. 1982. 


= 合著 =
Ma Yong; Wang Binghua. The Culture of the Xinjiang region. History of civilizations of Central Asia, v. 2: The Development of sedentary and nomadic civilizations, 700 B.C. to A.D. 250 (PDF). UNESCO Publishing. 1994: 202–215  [2022-02-03]. ISBN 978-92-3-102846-5. （原始内容存档 (PDF)于2022-02-03） （英语）. 
Ma Yong; Sun Yutang. The Western Regions under the Hsiung-nu and Han. History of civilizations of Central Asia, v. 2: The Development of sedentary and nomadic civilizations, 700 B.C. to A.D. 250 (PDF). UNESCO Publishing. 1994: 219–235  [2022-02-03]. ISBN 978-92-3-102846-5. （原始内容存档 (PDF)于2022-02-09） （英语）. 


= 论文集 =
马雍. 西域史地文物丛考. 北京: 文物出版社. 1990. ISBN 7-5010-0048-4. 


= 部分其他论文 =
马雍. 孔尚任及其“桃花扇”. 文学遗产. 1954, (07): 1. 
马雍. 近代欧洲汉学家的先驱马尔蒂尼. 历史研究. 1980, (06): 153–168. 
马雍. 佉卢文. 中国民族古文字——中国民族古文字研究会专题资料汇编: 162–165. 1982. 
Ma Yong. A Historical Study on the Sino-Kharosthi Bilingual Coins of Khotan. Journal of Central Asia. 1985, (VIII-1): 111–121 （英语）. 
除此之外，马雍还参与编纂了《中国大百科全书》之《民族卷》、《外国史卷》、《中国历史卷》部分条目的释文。


参考来源
渊王鳄属（学名：Gunggamarandu，由巴仑加姆语“gamarandu”和瓦卡语“gung”合成，意为“水域的统治者”）是发现于澳大利亚达林唐斯地区（可能是里弗斯利化石库）上新世－更新世地层中的一类已灭绝切喙鳄类。渊王鳄属是大洋洲已知的第一类切喙鳄类，也是迄今为止已知的分布地最靠南的切喙鳄类。本属模式种兼唯一已知种是顶孔渊王鳄（G.maunala，种加名意为“头孔”，由巴仑加姆语“mau”（头）和“nala”（孔）组成），它由乔尔·里斯特夫斯基（Jorgo Ristevski）等人在2021年描述。


发现与命名 渊王鳄属的正模标本，QMF14.548（部分头盖骨）最迟于19世纪70年代被发现，具体时间可能在1875年左右，它是位于布里斯班的昆士兰博物馆的“旧藏品”的一部分。QMF14.548后来于1914年1月8日被纳入昆士兰博物馆藏品中。1995年，索尔兹伯里（Salisbury）等人提出QMF14.548可能属于长吻鳄类。QMF14.548由乔尔·里斯特夫斯基等人于2021正式描述，其学名为顶孔渊王鳄（Gunggamarandu maunala），它的发现地是澳大利亚达林唐斯地区的地层，其可以追溯到上新世－更新世时期（约500－200万年前）。达林唐斯地区西部主要是上新世地层，而其余地区主要是更新世地层，但由于不知道渊王鳄属的正模标本在达林唐斯的确切发现位置，因此其具体生存年代不得而知。


描述 里斯特夫斯基等人在2021年描述渊王鳄属时表示渊王鳄属是一类大型动物，但没有给出体型大小估测值，不过他们预测完整的渊王鳄属头骨至少长80厘米（2.6英尺）。根据里斯特夫斯基等人的研究结果之外的一些来源估计，渊王鳄属在发育完全时体长可能达到7米（23英尺）。


分类 索尔兹伯里等人于1995年将当时未被命名的渊王鳄属归类为一种可能的长吻鳄类，而正式命名和描述渊王鳄属的里斯特夫斯基等人（2021年）将渊王鳄属作为新多罗鳄属的姐妹群归入切喙鳄亚科，尽管由于正模标本残缺，它在该类群中的确切分类地位尚不明确。研究者们还发现渊王鳄属在形态上与所有其它已知的澳大利亚鳄鱼都不同，因此一般情况下，渊王鳄属不属于马氏鳄亚科，甚至与鳄属没有较密切的关系。
以下为切喙鳄亚科系统发生学分析结果：


古生态学 在渊王鳄属正模标本的发现地达林唐斯地区，渊王鳄属与许多物种共享栖息地，如几个袋狸科物种、双门齿兽属、宽颧弓兽属、袋貘属和袋狮属。它可能在同一个生态位或类似的生态位上与马氏鳄亚科的沼王鳄属和一种未被命名的扁锯齿鳄类（ziphodont）竞争，后者可能是自1860年左右以来的150年间在该地区发现的第二种鳄鱼。


参考资料
鍾進添（1935年—），臺灣命相師、創譯出版社創辦者，在《漫畫大王》作編劇時為葉宏甲的《諸葛四郎》編寫情節。


生平 鍾進添為廣益書局台灣總經銷商鍾寶之子，台中人，自幼在自家書店廣閱古典小說，喜歡偵探、武俠主題。1953年，十九歲，鍾進添考入臺灣省立地方行政專科學校，與邱連輝為同學。
鍾進添讀書時，因自家書店營收下滑，為找學費，就到黃宗魁經營的出版社當經理。原先黃宗魁所出版的書為藝術類，但滯銷，在鍾進添建議下改推漫畫書。於是他們就去萬華柳州街去找葉宏甲一起工作。鍾進添以「墨文」為筆名為葉宏甲的漫畫寫劇情，兩人合作第一本漫畫書是由《阿里巴巴》改編，但銷量不佳。鍾進添想出的辦法，是把書本橫印變小，使這些漫畫不方便置於書架，而需夾子吊起而顯眼。1955年，兩人合作的《西遊記》畫冊第一集以兩塊五角出售，一萬本只賣約六千本。該年5月，第二集依然印一萬本，但比上集還少賣約一千本。為挽救生意，鍾進添建議第三集只印八千本，附贈以《西遊記》為背景的擲賽遊戲。這次成功，除當期供不應求，前兩期的滯銷存貨也出清，這三集各再版一萬五千本。此套漫畫此後都附玩具，共出十集。連台大教授英千里都專程花廿二元為小孩買一套，並當面稱讚，讓葉宏甲、鍾進添都很得意。
黃宗魁見漫畫生意好，便決定在台北後車站商圈出版《漫畫大王》，除續用葉宏甲，再請來陳定國、徐麒麟、劉興欽。鍾進添和葉宏甲繼續合作《諸葛四郎》。這時，因鍾進添畢業去作預官，有時在軍營沒法趕回出版社，就由葉宏甲一個人連編帶畫。《諸葛四郎》在《漫畫大王》期間的打斗畫面有時長達數十頁，就是鍾進添暫無法編故事的緣故。
當時1960年代，任總編輯的鍾進添月薪三千多百元，葉宏甲即因《諸葛四郎》月入一萬多元。但這漫畫遭人加以「殘害孩童心靈」，國立編譯館遂開始審查。鍾進添在編寫《諸葛四郎》系列作《大戰魔鬼黨》、《決戰黑蛇團》、《大鬥雙假面》等後，因父親不讚同，便辭去《漫畫大王》編輯，去桃園農校工作。
鍾進添有受父親教導，會命相、風水，之後開設創譯出版社出版這類書籍。在1980年代，筆名「鐵筆子」的鍾進添出版的五術書銷量不錯。他也會開設詩籤研習會、或預言國家運勢。


參考
葉宏甲（1923年6月19日—1990年4月22日），臺灣新竹市人，漫畫家，以創作漫畫《諸葛四郎》聞名。


生平 = 早年生涯 =
葉宏甲生於新竹南門，為葉海鵬獨生子，十三歲因參加繪畫比賽即得獎，留學日本兩年期間學習繪畫，1938年與漫畫同好在新竹成立同人社群新高漫畫集團。1939年新竹第一公學校高等科畢業，1940年4月進入東京私立川端畫學校的西洋畫科就讀，1944年3月畢業。據悉1942年後可能因戰況激烈而回到台灣，透過函授方式完成學業。
戰後1945年，葉宏甲與友人王花、陳家鵬和洪朝明等到朋友開設的補習班學國語時，決定合辦雜誌《新新》，該年11月20日發行，由葉宏甲擔任編輯之一。他們畫出當時臺灣人不滿政府行政、民生凋敝的漫畫。《新新》在二二八事件後結束營業，葉宏甲改在臺灣省政府農林廳兼職，並在台北市政府漫畫講。習會講師。1949年，葉宏甲想任農林處科員，卻被稱學歷不符而被拒絕。
1946年，在長官公署擔任諮議的畫家郭雪湖、楊三郎催生出了「臺灣省全省美術展覽會」，葉宏甲、陳家鵬的西畫獲得與陳澄波、李梅樹等著名的美術家一同展出，連年參展，至1949年時，葉宏甲已擁有「台灣全省美術展覽會」第一至第三屆的入選證明書，1950年因政治冤罪未參加，1951年葉宏甲又再度入選。
葉宏甲於1950年2月26日遭政府秘密監禁，以他畫過諷刺漫畫為政治思想犯的證據而入獄，12月23日終於得以向台灣省參議會陳情，此時他已坐了十個月黑牢，經雙親散盡家財打通關係出獄。
之後葉宏甲在萬華柳州街以畫插畫維生時，被出版人士黃宗魁找來畫漫畫，於1955年兒童節出版改編自《西遊記》的漫畫。臺灣1962年後才有電視台，且並非所有家庭都有電視，故漫畫是之前年代的孩童非常重要的娛樂。1956年在葉宏甲開始創作「台灣民間故事」漫畫集，由大華出版社出版。


= 一炮而紅 =
1958年，《漫畫大王》周刊連載《諸葛四郎》一炮而紅。葉宏甲以自己臉孔，創作以諸葛四郎作主角的冒險故事。據當時合作的編劇鍾進添回想，主角姓「諸葛」是取自諸葛亮、名「四郎」則取自日本劍客小說武士人物。裡面內容，有些是葉宏甲從電影找來的創作靈感，像諸葛四郎的龍風掌取材自《火燒紅蓮寺》、恐龍取自《哥吉拉》、各類關卡機關取自詹姆士·龐德系列電影。漫畫許多人物來自古典小說，如反派哭鐵面、笑鐵面來自《火燒紅蓮寺》的哭道人和笑道人。
《諸葛四郎》風行於1950年末到1960年代間，早期小學生多是十幾個人湊錢購買漫畫週刊輪流傳閱，之後單行本發行便可以幾毛錢到租書攤租閱，還有小學生會慕名到葉宏甲家門口來偷看他。兒子葉佳龍回憶，他父親會歡迎小孩子來他家，更喜歡成年的書迷來聊天，甚至興致一來就送畫作。當時葉宏甲大約一天畫廿頁連環圖，每幅畫新台幣卅元稿費，所以早在1961年即月入一萬多元。
1961年，漫畫由永新影業社改編成台語片《雙雄大鬧雙假面》，以唐菁主演諸葛四郎、白蓉演大公主、何玉華演二公主、吳炳南為哭鐵面。次年2月上映。


= 政府審查 =
葉宏甲說有長時間，各界總指責他為毒害孩童心靈的罪魁禍首。女兒葉素吟回憶，雙親為了證明看漫畫不會讓小孩功課變差，對她們四兄妹課業的期望很高。像四位子女有三位就有大學學歷，長子更是加利福尼亞大學太空影像學博士。
1966年，國立編譯館開始執行漫畫審查制度，因此《諸葛四郎》不能出現寶物、怪獸、不能有太多戰鬥場景，作品不斷重修再送。該年實行的《編印連環圖畫輔導辦法》採溯及既往，以前未送審過的漫畫須全部下架。從嚴審查下，逼葉宏甲靈感越來越差，於是他退到幕後，自己成立出版社，找學徒來畫。他成立宏甲出版社，1969年出版《四郎保王子》，不再有神奇的武功、怪物，但市場欠佳。又因臺灣盜版日本漫畫書盛行，又不需國立編譯館審查、出版社不需付給作者稿費，導致價格較高的臺灣本土漫畫衰退，他跟了多年的學徒也放棄創作漫畫。
1982年10月3日，葉宏甲、李敬光、劉興欽、黃木村、林文義、蔡東照、童叟等漫畫家，發起聯合簽名，揚言今後作品拒絕送國立編譯舘審查。


= 退休時光 =
晚年的葉宏甲因車禍中癱瘓，過著半隱居的生活，整理七十九本的作品。長子葉佳龍說，父親退休後已沒什麼訪客、書迷、也沒人談論諸葛四郎，覺得被人遺忘，直到1982年父親聽到張艾嘉唱著羅大佑作詞的《童年》，歌詞提到了諸葛四郎和魔鬼黨，讓他心情激動。女兒葉素吟講，隔天父親拄著拐杖跑去買這張唱片回來，每天放這條歌。葉宏甲更此撐著半癱的身體，畫了諸葛四郎戰魔鬼黨的畫作想送給羅大佑。
1985年，電視劇製作人汪威江將漫畫改成電視劇，但因造型，發生官司。同年5月17日，行政院新聞局廣電處以節目不宜為由，封殺周六午間時段。
1987年解嚴12月漫畫審查制廢止後，依然慣用現代基本漫畫文法的台灣老漫畫家作品，已不受習慣日本漫畫戰後新文法的年輕讀者青睞。該年代末，臺灣再度掀起一股漫畫熱，在妻子葉陳錦蓮鼓勵下，葉宏甲向報社投稿，但遭到退稿，讓他身心大受打擊。葉素吟回想那時父親，因被出版社說跟不上時代，躺在床哭。
1990年4月22日晚10時30分，葉宏甲病逝於台北康定路家中，妻子葉陳錦蓮與子女皆陪在旁，骨灰置於善導寺。


身後 在紙風車劇團將《諸葛四郎》改編為舞台劇鼓勵下，葉佳龍將父親的作品復刻，建立網站介紹諸葛四郎，2019年成立財團法人諸葛四郎文化藝術基金會。該年5月30日，葉佳龍將父親葉宏甲三十多年前想送的諸葛四郎畫作交給羅大佑。之後，葉佳龍採用紙風車劇團的舞台劇文本，以約五千萬推出3D動畫電影《諸葛四郎－英雄的英雄》。


軼事 葉宏甲名字為祖父所取，音似台灣閩南語「被人咬」。後來葉宏甲誡於自已常吃虧，將長子取名「葉佳龍」，音似取「會咬人」。


參考資料 外部連結 財團法人諸葛四郎文化藝術基金會
《諸葛四郎》是台灣漫畫家葉宏甲開始於1958年《漫畫大王》（之後改名為《漫畫週刊》）上連載的漫畫系列作品。其畫風簡單、劇情緊湊，受到當時台灣兒童的歡迎。在當紅時曾二度拍攝成電影，以及在80年代拍攝成電視劇。
本作品可說是台灣本土漫畫萌芽時期的先驅，也是老一輩台灣人的童年回憶。也曾被一些如羅大佑創作的歌曲《童年》中，引用寫入了「諸葛四郎和魔鬼黨，到底誰搶走了那支寶劍」作為歌詞。


作品歷史 起初葉宏甲在《漫畫大王》刊物上發表《諸葛四郎》時，原先只計畫以短篇的形式發表，之後因受大量讀者迴響，而開始展開長篇作品的創作。
於《漫畫大王》上連載時，葉宏甲推出了《大戰魔鬼黨》、《大鬥雙假面》等系列故事。之後1963年因《漫畫週刊》停止發售，葉宏甲另自行開設出版公司「宏甲出版社」，於宏甲出版社發表單行本《大戰金銀島》、《蛇谷風雲》等其它作品後才結束創作。
後續二十多年後，葉宏甲先前創作的《諸葛四郎》系列作品，則改由故鄉出版社重新印製於1990年再版。2003年2月24日，葉宏甲之子葉佳龍將本作手稿與漫畫捐贈給國立交通大學典藏。


作品人物 《諸葛四郎》系列故事主要圍繞在一個虛構的國度「衛國」裡，由名為「諸葛四郎」的劍客和他的義弟夥伴「真平」一同打倒入侵、威脅衛國安危的賊黨惡人。而隨著章節發展，葉宏甲另增加樵夫之子「林少青」（暱稱林小弟）、俠女「沈少玉」，以及四郎之妹「諸葛玉真」等人成為諸葛四郎的夥伴。
在反派角色上，葉宏甲多以蒙面的方式作為此類型人物的造型風格。另因葉宏甲曾前往日本接受教育，而被一些漫畫研究書籍認為受到當時日本漫畫的影響。


作品世界觀 故事的舞台上以諸葛四郎的母國「衛國」為中心，而衛國兩旁有著兄弟國「桂國」和友邦「梁國」。而反叛角色所屬的國家則以「章國」、「韋國」為主。
後續在《魔境歷險記》中，另有設定出登場各種野獸、怪物等荒蠻的國家「加達國」、「百獅國」等。


系列作品列表 本篇有15單元、外傳2單元；總計共為17部。


= 漫畫大王連載作品 =
大戰魔鬼黨：3冊、1958年
決戰黑蛇團（原名《決戰妖蛇黨》）：4冊、1959年
大鬥雙假面（另名《龍鳳劍》）：6冊、1959年
大破山嶽城（另名《雙雄征北》）：7冊、1960年
大戰雙騎士（另名《孔雀俠黑騎士》）：7冊、1960年
大戰龍虎十劍士：7冊、1960年


= 單行本作品 =
以下排列之發表時間順序依據洪德麟著《臺灣漫畫閱覽》
大戰金銀島：6冊、1963年
南國怪獸記：8冊、1965年
魔境歷險記：10冊、1965年
蠻荒決戰記：1965年
偏南奇觀：10冊、1965年
邊疆平雙怪：6冊、1967年
象國大冒險（原名：《象國大戰》）：4冊、1967年
蛇谷風雲：4冊、1968年
四郎保王子（原名：《南邦英雄傳》）：4冊、1969年


= 外傳 =
以下排列之發表時間順序尚待考證
林小弟除妖珍法寶：4冊
林少青奇夢記：2冊


真人影劇改編 = 1962年電影版 =

《諸葛四郎》首部真人演出電影作品為1962年上映的《雙雄大鬥雙假面》，並且為現存唯一的《諸葛四郎》台語電影。


 演員  諸葛四郎：唐菁
真平：傳清華
大公主：白蓉
二公主：何玉華
笑鐵面：柯佑民
其他：康明


= 1978年電影版 =

第二部《諸葛四郎》電影《諸葛四郎大鬥雙假面》則在1978年1月上映。當時作品的賣點為邀請女星上官靈鳳來反串飾演片中男主角諸葛四郎、以及使用先進的攝影技巧來呈現畫面魄力。


 演員  諸葛四郎：上官靈鳳
真平：衛子雲
林小弟：高培鈞
笑鐵面：羅烈
其它：王俠、李昆、袁時和、金四玉、謝自生、荊國忠、姚威、家凱、程清、林仲、江青霞、史亭根、翁小虎、何維雄、許天德、小劍龍、矮仔王、張樹林


 製作人員  出品人：范建功
策劃：邱建賢
助理導演：吳越凌
武術指導：陳世偉
燈光：鄭惠波
服裝：譚健群
道具：沈光耀
劇務：李越海
場務：呂全
對白：蕭遙
效果：王世立
字幕：張瑞煜
沖印：大都沖印公司


= 1985年電視劇 =

電視劇版由華視改編推出，以《四郎與真平》名稱發表，於1985年6月1日至9月21日的每週六下午12:45至14:15播出，每集90分鐘，共17集。其主題曲則由陶大偉創作。
而《四郎與真平》的劇情與漫畫原作有一些不同。漫畫裡的四郎與真平是好朋友，並無血緣關係；電視劇則將四郎與真平之間的關係更改為失散多年的同父異母兄弟，並增加了一位將真平撫養長大的阿姨「雲仙仙」。另外，原本漫畫裡幼時父親遭黑騎士殺害、與年邁母親及妹妹玉真一同生活的諸葛四郎，電視劇裡改為母親被殺（凶手正是雲仙仙）、父親諸葛長風（同時也是真平之父）則活得好好的。


 演員  諸葛四郎：衛子雲
真平：龍傳人
林小弟：張光禧
辛丑：劉松麗
沈少玉：張正藍
巧兒（沈少玉的丫鬟）：明光
熊虎（原是韋國護衛隊隊長，後來投靠諸葛四郎）：雷洪
小毛（原是韋國護衛隊副隊長，後來隨熊虎投靠諸葛四郎）：褚殿武
諸葛長風（諸葛四郎與真平的父親）：謝興
雲飛飛（真平的母親）：劉芳瑛
雲仙仙（真平的阿姨）：金波
冰冰：程惠紅（雲仙仙的師妹）
小蓮：楊雯伃（雲仙仙與冰冰的丫鬟）
衛王：馬俠
笑鐵面（真實身分是韓峰）：孫樹培
哭鐵面（真實身分是韋亦秋）：楊平安
韋王：龍翔雲
韋后：馬惠珍
李仁傑（韋后與前任韋王所生的長子，後來繼承王位）：李天柱
韋亦秋：葉飛（韋后與現任韋王所生的次子）
桂王：王德志
韓峰：孫樹培（桂國四大將軍之一）
魏錚：林偉（桂國四大將軍之一）
杜義：彭剛（桂國四大將軍之一）
張虎：任重偉（桂國四大將軍之一）
辛不正（辛丑的哥哥）：鹿峰
林大山（林小弟的父親）：范鴻軒
奶娘：李玉伶
李蜜：翟玉娘
蛇婆婆（黑蛇寨首領）：高幸枝
黃知府（真實身分是黑蛇寨大頭目）：黃仲裕
焦夫人（黑蛇寨二頭目）：喬可欣
紅舵主（黑蛇寨護法）：鄭平君
藍舵主（黑蛇寨護法）：李龍吟
倩倩（黑蛇寨成員）：張海倫
大象（本名「項天飛」，北蠻國太子）：張紀平
赫連彤（北蠻國將軍）：陸一龍
劉正甲：文帥
沈神醫（沈少玉的父親）：杜偉
錢捕頭：劉幼斌
梁王：戴秉剛
梁太子：楊懷民
梁公主：張媛婷
山嶽城主（真實身分是梁國王爺，也是假四郎與假真平的幕後老大）：龍隆
假四郎（山嶽城主右護法）：江生
假真平（山嶽城主左護法）：李龍吟
魏祥雲：孫樹培（梁國將軍）
符隊長：鄭美順（梁國護衛隊隊長）
常醉（孔雀俠，北蠻國將軍）：鄭少峰
左晴山（黑騎士，落葉城城主）：張振寰
左蘭：朱曉雲（左晴山的女兒）
向雄：湯秦（落葉城將軍）
朱刀（狂風寨大當家）：馬恬
牛劍（狂風寨二當家）：楊雄


 工作人員  製作公司：劇匠傳播事業有限公司
製作人：韋辛、汪威江
編審：孫正中
執行製作：張建復、黃克勳
編劇：鄧月嬌
原著：葉宏甲
外景導演：孫新祥
攝影：陳漢聰、廖翔霓、林延輝、張志勇、王偉雄、張正鍾
燈光：曾新龍、張紹鋒
技術指導：林建威、張鄂生
美術指導：陳上林
導播：蔡永錫


 主題曲  《諸葛四郎》
作詞、作曲、演唱：陶大偉。


= 主要人物飾演演員更動 =


動畫改編 參考資料 註釋 外部連結 葉宏甲數位漫畫館 （页面存档备份，存于互联网档案馆）
雙雄大鬥雙假面: 數位典藏與數位學習 聯合目錄
回憶中的諸葛四郞 三四五年級的英雄夢 （页面存档备份，存于互联网档案馆）
黃偉（1488年11月6日—1538年4月15日），字孟偉，號逸叟（又号逸所），福建同安縣金門人，明朝政治人物，正德九年進士，曾任廣東南雄、直隸松江知府。


生平 明弘治元年（1488年）十月初三出生於金門後水頭，曾在泉州府擔任兵工房什科書掾，因遭胥吏刁難，一怒辭職回家苦讀，正德五年（1510年）中庚午科福建鄉試舉人，正德九年（1514年）中進士，是明代第二位金門籍進士，初任南京刑部主事廣西司，升為廣東司郎中，嘉靖初年，黃偉應詔陳九事，在大禮議期間曾上「定大禮」疏，斥責張璁希寵嗜進，妄誕不經，後出為廣東南雄知府，當地年有例金萬餘，黃偉全部退還，分文不取，巡撫欲丈田加稅，黃偉堅拒不從。不久，黃偉改任直隸松江知府，時張璁為禮部尚書兼大學士，黃偉未就任，托病還鄉講學，令家鄉文風為之一變，當地有「文章許鐘斗，品德黃逸叟」之說，黃氏在嘉靖、萬曆年間出現數位貢生、舉人，黃偉功不可沒，當時福建巡按李元陽曾勸勉諸生說：「諸生莫道誦法孔子，但能誦法黃逸叟先生須可矣。」嘉靖十六年（1537年）泉州大旱，發生饑荒，李元陽遂請黃偉、許福和俞大猷代行賑災，黃偉積勞成疾，嘉靖十七年（1538年）三月十七去世。


紀念 黃偉墓在太武山北麓，其遷居福建南安市水頭鎮下店村的後人每年會在農曆八月十一日到金門祭祖。現為金門縣縣定古蹟。
黃偉故宅在後水頭，為三進宅第，門額前有一青草石石匾，寬四尺，高一尺多，上刻「邦伯」大字，左刻「福建御史立」，右刻「嘉靖辛丑冬」。黃偉在金門的金門朱子祠、後浦頭黃氏家廟、金門慈德宮和南安的下店村壽溪宮被祭祀。


参考来源
馬圖拉·海克力斯是在印度馬圖拉所發現的雕像，該雕像被認為是希腊英雄海克力斯与涅墨亞獅子搏鬥之場景。


歷史 19世纪末亞歷山大·康寧漢在马图拉發現了这座雕像。儘管雕像面部已被毀損，但可看出它雕塑了一位男性扼杀狮子的場景，很可能表現出海克力斯与涅墨亞獅子搏鬥。這件作品的作者可能是一位非印度文化的藝術家，這位外邦藝術家可能希臘神話的相關知識不太足，神話中海克力斯是扼殺獅子以後才獲得獅皮，但在這座與涅墨亞獅子搏鬥的雕像中，海克力斯已經披了獅皮，獅皮的雙腳還環繞在脖子上，也就是說這座雕像中海克力斯披著獅皮與同一隻獅子決鬥。
儘管场景中与狮子搏斗的人通常多被认为是海克力斯，但少數學者认为，創作者可能是一位受西方艺术影响的印度雕塑家，他雕的可能是印度神祇，如黑天，或是可能与婆蘇提婆的崇拜有关，尤其是婆蘇提婆被认为与海克力斯的传说對應。这座雕像现在收藏於加尔各答印度博物馆。


意義 这座雕像設計类似于阿波羅·呂刻俄斯樣式。亞歷山大·康寧漢在发现时写道，这尊雕像一定是海克力斯和涅墨亞獅子的雕像，很有可能是某位外邦艺术家为马图拉的希腊居民雕刻的。它通常被认为希腊藝術影响古印度艺术的一个例子。根据學者James Harle的说法 :「在这样的犍陀罗雕塑中，没有像馬圖拉·海克力斯雕像其来源可以如此直接地追溯到希腊」。


其他東方的海克力斯藝術 來源 外部連結 The Mathura Herakles in the Kolkata Indian Museum
黃偉墓是明代正德九年進士黃偉的墓，位於中華民國福建省金門縣金沙鎮汶沙里後水頭聚落，建於明嘉靖十七年（1538年），為金門縣縣定古蹟。


建築 黃偉墓為明代四品官官墓，坐落於太武山北麓後水頭與斗門兩村之間，斗門溪與金沙溪自二側流過，再會合於墓前不遠處，墓穴如鳥張翼狀，氣勢雄偉，人稱“烏鴉落田”，墓園之建築均採石材，墓前立石虎石馬和石望柱各一對，大部分明代墓葬的墓塚在墓的最後方，而黃偉墓的最後方卻是墓園内最高的正身護牆，黃偉墓的墓塚有兩層，底層是雕成長方形的整片石材，中間凸出如“口”字型，上面再以覆斗狀的凸形石塊覆蓋，即金門傳統的“墓龜”。墓塚前端的兩旁各有一堵板狀石欄浮雕，塋前是低降二階的墓桌，正前有三堵竹節浮雕，中為持扇仙人，左右為鹿和鶴，兩側分別浮雕鯉魚躍龍門和鳳凰，墓桌兩側伸二道三層墓手，第二墓手間為祭祀用的明堂，第三道墓手的內兩側有兩條石椅，墓東北的金沙溪畔有一墓表碑，碑文為黃偉任松江知府時所提拔的門生金貴享撰，記載黃偉的生平事蹟，上半部的銘文已磨損，但下半部清晰可見，雕刻工藝極高，墓道碑立於斗門村邊之古道旁，碑座為龜跌式，碑額橫刻「大明」二字，碑文為「中順大夫松江府致仕知府黃公暨安人陳氏墓道」。


維護 黃偉墓的整修工作於2007年11月9日開始，2009年3月3日完工並舉行謝土慶典，共花費新台幣九百九十餘萬元，採用原有和相近的材料以及傳統造墓技術方法，保存了黃偉墓原有色彩，在故墓表碑上恢復了碑亭，墓前古官道上的墓道碑劃入墓園範圍得以維護，另清除了墓埕、石象生、石筆、夯土牆、上下埕地坪、石今腳、墓池、墓塚、墓桌、二曲手、蓋石、墓道碑等建物上的青苔和污損，對部分缺失的部份進行仿舊重作。


祭祀 遷居福建南安市水頭鎮下店村的黃偉後人每年會在農曆五月十二日到金門祭祖，後改為農曆八月十一日，1949年兩岸分治後一度中斷，直到2005年才恢復。


參考來源