kaengreg/wikifacts-bench huggingface dataset:
克魯茲族彗星（Kreutz Sungrazers）是掠日彗星的一種，其近日點極接近太陽是它們軌道的特性之一。它們相信全來自多年前一顆大彗星分裂而成的碎片，而德國天文學家克魯茲首先注意到這些彗星的共通點，因此被稱為「克魯茲族彗星」。
不少克魯茲族彗星的成員均為歷史上出現的大彗星，白天在太陽隔鄰也能看到。對上一顆大彗星是1965年出現的池谷·關彗星，是20世紀中最亮的彗星之一。
自從1995年SOHO衛星發射以來，不少較小的克魯茲族彗星得以被發現，部分甚至能到達太陽表面。它們在經過近日點時全為太陽所摧毀，無一倖存。不少業餘天文愛好者透過SOHO於互聯網發佈的圖片找到不少彗星。


歷史記載 1680年出現的大彗星是首顆有記錄的掠日彗星，其近日點距離太陽中心為1.3個太陽半徑，離太陽表面僅20萬公里（0.0013天文單位），相等於地球與月球距離的一半。如果觀測者在該彗星表面，太陽在空中的角度將會超過80°，在面積及光度方面將比地球大27,000倍，每平方米接收37 MW的巨大功率。
一眾天文學家包括愛德蒙·哈雷在內，指出該顆彗星為1106年出現的掠日大彗星之回歸。在163年後，即1843年，再有壯觀的大彗星出現，而且也是掠日彗星。不少天文學家雀躍不已，認為該彗星是1680年大彗星之回歸，然而之後計算出1680年大彗星的公轉週期超過數百年。到了1880年，再有掠日彗星出現，且軌道與1843年的相同。兩年後又再有一顆彗星被觀測到，稱為1882年大彗星。一些天文學家提出它們原是同一顆彗星，在通過近日點時，其公轉週期被縮短，可能是由包圍著太陽的高密度物質造成的。
另有說法指出，它們全是同一顆大彗星掠日時分裂而成的，該說法於1880年首被提出，在1882年的大彗星掠日後解體證明了這個說法。1888年，天文學家克魯茲發表論文，指出1843年、1880年及1882年出現的掠日彗星全是許多年前一顆大彗星解體後的碎片，它們全屬於同一族，即「克魯茲族」，而1680年出現的掠日彗星其後證實並非克魯茲族。
1887年再有克魯茲族彗星出現，這是19世紀的最後一顆彗星。到了20世紀，1945年曾出現一顆彗星，到了1960年代出現兩顆彗星，分別為1963年的佩雷拉彗星和1965年出現的池谷·關彗星，當中後者極為壯觀及光亮，並於掠日後分裂成三塊碎片。它們的出現使人們對研究克魯茲族的動態得到鼓動。


著名的彗星 最亮及最壯觀的克魯茲族彗星在日間也能看得到，最著名的三顆分別為1106年大彗星、1843年大彗星及1882年大彗星。其餘著名的克魯茲族彗星包含1882年日食彗星、西元582年中國和歐洲觀測到的彗星，日本、韓國、俄羅斯和埃及觀測到的1381年大彗星（X/1381 V1）、1668年和1695年觀測到的兩顆彗星、1880年南方大彗星（C/ 1880 C1）、C/1945 X1、池谷·關彗星、C/1970 K1和C/2005 S1。


= 1843年大彗星 =

該彗星於二月初受到注意，距離掠日尚有三星期。2月27日，它在晴朗的白天也能看見，觀測者形容其彗尾在掠日前長達2-3度，它在太陽背面掠日後再度出現，其彗尾長達最少50度，實質長度達3億公里，成為了當時最長的彗尾紀錄。到了2000年，該紀錄才被百武彗星打破，其彗尾長度為5億7,000萬公里。
該彗星在三月仍能看到，至4月開始轉暗，肉眼已不能看見，而對其最後的觀測則為4月20日。不少公眾對該彗星的出現感到恐慌，以為末日審判將至。


= 1882年日食彗星 =
1882年5月17日，埃及部分地區上空出現日食，吸引不少觀測者慕名而來。在太陽全被月球遮蓋時，他們看到太陽隔鄰有一道強光，一顆克魯茲族彗星正於日全食時掠日。在機緣巧合下同時能看到日食和掠日彗星。


= 1882年大彗星 =
該彗星由不少觀測者各自發現，於9月出現時已可用肉眼看到，在16-17日間掠日，在日間有薄雲的天空也能看到。
它在掠日後仍能於數星期間保持光芒，並於10月間分裂成兩塊碎片，後分列成四塊。


= 池谷·關彗星 =

池谷·關彗星是近年來最壯觀的克魯茲族彗星，於1965年9月18日由日本兩名業餘天文學家各自發現，相差不到15分鐘，以及很快被認定為克魯茲族。它在之後四星期接近太陽時急速增亮，其光度於10月15日達到2等，10月21日掠日，全球觀測者均能於白天清楚看到，估計掠日時光度達-17等，比滿月及1106年以來出現的彗星還要光亮。
日本天文學家以日冕儀觀測得它在掠日前30分鐘分裂成三塊碎片，在11月初再出現時可看到其中兩塊，而第三塊則不知去向。它們的彗尾長達25度，最後一次作出觀測是於1966年1月。


未來 目前天文學家無法估計另一顆非常明亮的克魯茲族彗星在不久的將來到來的可能性，但考慮到在過去200年中至少有10 顆彗星達到了肉眼可見，另一顆克魯茲族彗星的大彗星似乎幾乎肯定會在某個時刻到來。1970年懷特-奧爾蒂斯-博萊利彗星的視星等達到1等 。2011年12月，C/2011 W3（洛夫喬伊彗星）在經過近日點後存活，視星等為-3等。這顆彗星可能不是明亮的克魯茲族彗星再次到來的預兆


參見 掠日彗星
1882年日蝕彗星


參考資料 外部連結 SEDS Kreutz group page
Cometography sungrazers page
NASA press release about two Sungrazers seen by SOHO （页面存档备份，存于互联网档案馆）
SOHO information（页面存档备份，存于互联网档案馆）
Complete list of SOHO comets（页面存档备份，存于互联网档案馆）
SOHO即時資料 (英語) （页面存档备份，存于互联网档案馆）
物质（英語：matter）具有科学上和哲学上的双重含義，尽管哲学对物质的解释早于科学，一般均以科学含义解释。在经典物理学和化学中，物质是任何有质量且通过体积来占据空间，而由原子及分子依某规则或形式组合的物体。
根据狭义相对论中的质能等价，物质不灭、物质与能量可互换、质能不灭，是解释物质变化的重要规律。根据广义相对论中的时空，时间与空间是物质的存在形式，既没有脱离物质的时空，也没有脱离时空的物质。


科学上的“物质” 物质是一個科學上沒有明確定義的詞，一般是指靜止質量不為零的東西（理论上光子静止质量为零，但不存在静止的光子）。物质也常用來泛稱所有組成可觀測物體的成分
。物質的物理定義通常是：由夸克和輕子組成的物體，光子、玻色子在物理定義中通常不被認為是物質。
所有可以用肉眼看到的物體都是由原子組成，而原子是由互相作用的次原子粒子所組成，其中包括由質子和中子組成的原子核，以及許多電子組成的電子雲
。 
一般而言科學上會把上述的複合粒子視為物質，因為他們具有靜止質量及體積。相對的，像光子等无质量粒子一般不視為物質。不過不是所有具有靜止質量的粒子都有古典定義下的體積，像夸克及輕子等粒子一般會視為質點，不具有大小及體積。而夸克和輕子之間的交互作用才使得質子和中子有所謂的體積，也使得一般物體有體積。
物質常見的物質狀態有四種：固體、液體、氣體及等离子体。不過實驗技術的進步產生了許多新的物質狀態，像是玻色–爱因斯坦凝聚及费米子凝聚态。對於基本粒子的研究也產生了新的物質狀態，像是夸克-膠子漿。在自然科學的歷史中，許多人都在研究物質的確切性質，物質是由許多離散組件組合而成的概念，即所謂的「物質粒子論」，最早是由古希臘哲學家留基伯及德谟克利特提出。
愛因斯坦證明所有物质都可以视为能量（即質能等價），两者间的關係式即為著名的
  
    
      
        E
        =
        m
        
          c
          
            2
          
        
      
    
    {\displaystyle E=mc^{2}}
  
，其中
  
    
      
        E
      
    
    {\displaystyle E}
  
為能量，
  
    
      
        m
      
    
    {\displaystyle m}
  
為質量，
  
    
      
        c
      
    
    {\displaystyle c}
  
為光速，其數值為 299792458 m/s。因此很小的質量可以轉換為很大的能量，例如正子和電子等費米子可以轉換為非物質的光子。不過雖然在這些過程中可以產生或是消滅物質，但是物質及能量的總和（透過
  
    
      
        E
        =
        m
        
          c
          
            2
          
        
      
    
    {\displaystyle E=mc^{2}}
  
轉換）卻不會改變。


哲学上的“物质” 哲学上，物质被用于指与精神（mind，spirit）相对的东西，在定义最广的情况下，哲学上的物质包括了粒子、光、声、波、场、力、能量、时空等。


参考文献 外部链接 参见 反物質
暗物質
唯物論
能量
时间
哲学
物理学
相態
粒子物理学
滴水洞位于湖南省韶山冲西南约5公里，是一个三面环山的幽深狭谷，它的南面是龙头山，西为书堂山，北为虎歇坪，东面豁口建有韶山水库。滴水洞一号楼为全国文物保护单位。


地理特征 龙头山山脚有一股山泉流出，蜿蜒成溪。溪上曾建有小桥，桥头边有一石洞；洞深约2.8公里，有小溪，曲曲弯弯，幽壑口朝东北而开。洞内滴水，四时不竭，回声悠扬，其韵如琴。“滴水洞”由此得名。1957年，韶山水库修建后，此洞淹入水库。
韶山冲上屋场毛泽东故居距此约4公里。毛泽东的曾祖父母、祖父等先人便安葬于此。滴水洞豁口以下，有毛泽东的祖居地东茅塘和家庙毛震公祠。
中共湖南省委书记张平化在回乡的毛泽东暗示下，拍板在此建别墅。（但毛泽东仅是要求建一座“茅房”，方便以后养老。）代号“二〇三工程”。从1960年下半年启动到1962年，建筑面积共3638.62平方米的一、二、三号主体工程连同韶山冲至滴水洞公路，同时竣工，耗资时价200多万。
参照中南海毛泽东住房式样，吸取苏式建筑保暖防寒优点，设计出一、二、三号主体工程。一号楼供毛泽东使用，双回廊，内设主房（卧室）、副房（江青卧室）、办公室、会议厅、餐厅、娱乐室等，朴素、大方而实用。二号楼是两层楼客房，共24间，是陪同的中央负责同志休息处。一、二号楼有走廊相连。三号楼距一、二号楼有百米远，是随行警卫（8341部队）和省委接待同志住宿地方。出于战备考虑，1970年建了一间整体浇铸的防震室和一条防空洞。洞体十分坚固，可以抵御导弹袭击。内部错综复杂，神秘。 
从1960年起这里进入封闭、保密状态。房子建好后归中共湖南省委直接掌握，外围由部队警戒，内务由省委接待处具体管理。


历史事件 毛泽东总是在重大历史转折关头回韶山冲：一次是1959年庐山会议以前（留下《到韶山》一诗），一次是1966年文革前夜。
1966年返乡的毛泽东在畅游长江（一次显示体魄、精力的公开亮相）之前7月8日，致江青的那封著名通信中写道：“自从6月15日离开武林以后，在西方的一个山洞里住了十几天，消息不大灵通。28日来到白云黄鹤的地方，已有十天了。”此信从论20世纪中国的过去评述当时中国的“左派”（林彪等）、“右派”（刘、邓）和“中间派”，勾画了文革前的中共高层的政治格局、文革的内在动机；又预言他死后的中国未来。被称为具有“政治遗嘱”的性质（曾有人质疑它的写作时间）。其重要性不亚于《五七指示》、《五一六通知》。其中“西方的一个山洞”即指韶山滴水洞。离开那里时毛对地方领导人说，以前我带你们长征，现在我又要带你们长征了。写于武汉的信，实形成于滴水洞10日隐居深思。1972年揭批林彪的中央文件公布了这封信，“滴水洞” 从此以其神秘性而名满天下。
滴水洞景区1986年对外开放。滴水洞山谷是由典型的板页岩发育而成的红土壤，具有良好地形地貌，覆盖着茂密原始次生林，形成独特的冬暖夏凉小气候。山间树木蓊郁，夏日清风习习，是避暑好去处。经过韶山管理局十多年保护性开发，已成为红色旅游长盛不衰宝地——韶山最吸引游客的景点之一。2003年中国邮政发行了“滴水洞”明信片。


参考资料 胡长明《韶山幽深的滴水洞  毛泽东心中永远的“圣地”》，载《党史博览》
《江青传·滴水洞里的沉思》


标注 外部連結 滴水洞明信片首日实寄
迦楼罗（梵語：गरुड，羅馬化：Garuda；巴利語：Garula），又音譯作揭路荼，汉译大鹏金翅鸟或金翅鸟，印度神话中的一种巨鸟，是主神毗湿奴的坐骑。佛教稱此鸟为天龙八部之一，牠的形象随著佛教传入东亚，在中亚和南西伯利亚受到藏传佛教影响的地区也有迦樓羅的神话；迦樓羅亦見於東南亞，如泰國國徽與印尼國家航空。


简介 = 印度教 =
最早的吠陀文献没有提到迦楼罗，关于它的完整传说大概产生于史诗时代。大史诗《摩诃婆罗多》提供了关于该鸟的详尽神话。迦叶波仙人娶生主达刹的两个女儿迦德卢与毗娜达为妻。迦德卢生众蛇（那伽），毗娜达生婆薮之一的阿噜那（黎明神）与金翅鸟。迦德卢与毗娜达以众神搅乳海所获的神马高耳的尾巴颜色打赌，负者要成为胜者的奴隶。迦德卢猜黑色，毗娜达猜白色；由于迦德卢利用自己的儿子作弊，命令一些黑色的小蛇附在马尾巴上装成马毛，结果毗娜达沦为奴隶。不久迦楼罗降生，出生时火光衝天，众神与仙人都非常害怕，误以为是火神阿耆尼发怒。后来得知是金翅鸟出世，就纷纷赶来赞颂祂。金翅鸟发觉母亲是迦德卢及其子蛇族的奴隶，为摆脱这种不幸地位，决心夺取天神的至宝不死甘露送给众蛇以换取自由。金翅鸟威力非凡，轻易就打败了众神抢走甘露。在返回的路上，金翅鸟与毗湿奴相遇，毗湿奴选择金翅鸟为坐骑，同时将以其形象画在自己的旗帜上。金翅鸟则从毗湿奴处获两个恩典：1，不喝甘露也永生不死；2，迦德卢的后代，即地上的蛇类将永远是它的食物。神王因陀罗追击金翅鸟，但全力一击却只能打掉一根鸟毛；三界众生大惊失色，纷纷称赞其羽毛美丽，于是金翅鸟得到名字美翼（Suparna）。因陀罗见无法以力取胜，遂与金翅鸟约定，只要甘露被放到地上，他就可以将甘露取回。事件的结果，毗娜达获得自由，天神取回甘露，而众蛇一无所获。


= 佛教 =
佛教认为，迦楼罗是护持佛的天龙八部之一，有种种庄严宝象，金身，头生如意珠，鸣声悲苦，每天吞食一条龙王和五百条毒龙。随着体内毒气聚集，迦楼罗最后无法进食，上下翻飞七次后，飞往金刚轮山，毒气发作，全身自焚，只剩一个纯青琉璃心。天下有无数迦楼罗，由威德、大身、大满、如意四大迦楼罗王统领。同时，迦楼罗也是观世音的護法之一，觀世音形象萬千，也可以化身為迦楼罗。在密宗的体系中，迦楼罗（藏语：khyung）是五方佛中北方羯摩不空成就佛的坐骑，人面鸟身，寓意法王摄引一切，无不归者。
在艺术表现中，迦楼罗通常以半人半鳥或全鸟形象出现。

半人半鳥的情况下，鸟身肚脐以下是鹰的形象，肚脐以上则借用天王的外形，只有嘴如鹰喙。面呈忿怒状，露牙齿，头戴尖顶宝冠，双发披肩，身披瓔珞天衣，手戴環釧，通身金色。身后两翅红色，向外展开，其尾下垂，散开。泰国国徽、蒙古國首都烏蘭巴托市徽上的迦楼罗就是此形象。而在中国中原地区的佛教寺庙中，迦楼罗常常以观世音化身之一的身份出现在供奉观音的圆通宝殿中，全身白袍，人形，唯面部尖喙，仍是鹰形。
全鸟形则通身如鸟。在中国西南地区，迦楼罗往往以金鸡形象出现，立于塔顶，另外，印度尼西亚国徽上的迦楼罗也是全鸟形象。


影响 迦楼罗崇拜随着印度教和佛教的传播，在东亚、东南亚和南亚地区，都有很大的影响。人们把迦楼罗当作力量的象征崇拜。
尼泊尔的10元纸币钞票上的图案就是迦楼罗，遍布各地的毗湿奴神庙前，大都有一个迦楼罗跪在前面，如加德满都杜巴广场的毗湿奴庙。
印尼的加鲁达印尼航空公司使用了迦楼罗的名稱及形象。
在中国，迦楼罗结合了古代传说中的大鹏形象，稱作“大鵬金翅鳥”，成为釋迦佛的坐骑之一。中国西南的白族将迦楼罗崇拜和自身的金鸡崇拜结合在一起，为镇水患之神，作为自己的图腾之一。
在空战射击游戏《皇牌空战6：解放的战火》中，主角所属的战斗机中队代号就是Garuda（通译为神鸟中队）。
加拿大製作的動作遊戲《戰甲神兵》中的Warframe Garuda是來自迦樓羅。

		
			
			
		
		
			
			
		
		
			
			
		
		
			
			
		
		
			
			
		
		
			
			
		
		
			
			
		


與其他巨鳥崇拜的關係 迦楼罗是古代世界性的巨鸟崇拜在印度地区的体现，如古埃及的长生鸟、起于两河流域而后流传于西方世界的狮鹫（半狮鹫、格里芬）、古希腊的不死鳥、阿拉伯的Roc（大鹏、神雕、神鹰）、中国的大鹏和凤凰、印第安人的雷鸟等等。
从迦楼罗临死全身遭火焚的特点来看，其与埃及的长生鸟应该有着更为紧密的联系，由于印度当地多毒蛇，人们又为其加上了捕食毒蛇的能力，作为崇拜的对象。
迦楼罗崇拜随着印度教和佛教的传播，在东亚、东南亚和南亚地区，都有很大的影响。人们把迦楼罗当作力量的象征崇拜。


注释 参考文献 = 引用 =


= 来源 =
《摩诃婆罗多》，中国社会科学出版社，ISBN 7-5004-5246-2
《世界神话辞典》，辽宁人民出版社，ISBN 7-205-00960-X
《宗教词典》，上海辞书出版社，ISBN 978-7-5326-2840-7


外部链接 维基共享资源上的相關多媒體資源：迦楼罗
梅兰芳一生在北京居住时间最长，抗日战争期间在上海和香港居住过。


北京的梅兰芳故居 梅兰芳一生在北京先后住过七处地方：


= 李铁拐斜街45号 =
今北京前门外铁树斜街101号。梅兰芳出生在此，住到7岁，亲身经历了八国联军入侵北京的那场浩劫。


= 百顺胡同 =
1900年搬入，在那里的邻居是杨小楼和徐宝芬（是梅兰芳的姨父即琴师徐兰沅的父亲），他的启蒙老师吴菱仙也住在附近。在那里梅兰芳开始上私塾读书。


= 鞭子巷头条和三条 =
1908年梅兰芳先生的母亲病逝，全家搬到这里一所小四合房里。17岁那年他在此与王明华结婚。在这里梅兰芳还有了一个新爱好——养鸽子。19岁那年，梅家搬到鞭子巷三条一所四合院。从他逐渐挑起了生活的重担，也开始了他的艺术人生。


= 芦草园 =
1916年，随着收入渐丰，梅家在此典了一所较宽敞的房子，是两所打通了的四合院。在这里，梅兰芳的艺术更趋纯熟，他还养成了一个新习惯——养花。据说齐白石为荣宝斋画过的一套信笺就是以在梅家见到的牵牛花为题材的。


= 无量大人胡同5号 =
1920年梅兰芳为感激祖母的养育之恩，在这里置了一处大宅子。这里有七个院落打通，修有荷花池、长廊、假山花园等，还盖有一座西式的二层楼。在这里梅兰芳娶了福芝芳续弦，后来四个孩子都在此出生，祖母和王夫人也在此逝世。
至抗战前这里一直是梅兰芳居住的宅第，也是一个京城人文荟萃的地方，被称为“缀玉轩”。在这里，梅兰芳编排了《霸王别姬》《洛神》《西施》《春灯谜》等新剧。梅兰芳经常在这里招待国际友人，如瑞典王储（后来成为古斯塔夫六世）夫妇、美国前总统威尔逊夫人、日本著名歌舞伎艺术家守田勘弥和著名画家渡边、美国好莱坞影帝范朋克、意大利女歌唱家嘉利-古契、印度大诗人泰戈尔等，都曾是他的作上宾。那时来京访问的外宾提出必看的内容，一为故宫，二是梅剧，并会拜访梅兰芳。
抗战开始后，1932年梅家被迫迁居上海，后居香港。1941年，香港沦陷后，梅兰芳回到内地，由于没有演出，长期没有收入，1943年梅兰芳把无量大人寓所卖掉，以维持生计，随后迁居上海。中华人民共和国成立后，周恩来总理承诺将该住处归还给梅兰芳，但梅兰芳以为此处是早年卖出的，不愿借政府的力量要回，表示选一处小院落即可。无量大人胡同5号，即后来的红星胡同11号（北京胡同1965年换了门牌）。该院落一直保存完好，于2000年在商人陈丽华和北京市东城区人民政府合作的金宝街开发项目中被全部拆毁。


= 护国寺街9号 =

是梅兰芳在1950年回北京定居后居住的地方，在这里，梅兰芳走过了人生的最后十年。梅兰芳最后一部新戏《穆桂英挂帅》就是在这里创作的。


= 西旧帘子胡同29号 =
梅兰芳没有在这里居住过。1954年梅家买下它用来存放多年收集的大量文物。1965年春，中国戏曲研究院在未经梅家允许的情况下拉走两卡车，后放于仓库中。文革期间，拿着仓库钥匙的王子丰对来破四旧的红卫兵谎称“都是破烂”，使这些珍贵文物躲过劫难。直到1983年梅兰芳纪念馆筹建，老人才交出钥匙。


上海的梅兰芳故居 位于马斯南路121号（今思南路87号），1932年梅兰芳从北京迁居上海后就住在这里，一直住到1938年，1942年从香港回来后继续在此居住，直到抗战胜利后回到北京。这里是一栋四层西班牙式花园洋房，被称为“梅华诗屋”。
在思南路居住期间，梅兰芳排演了《抗金兵》《生死恨》等戏，来激励国人的抗日热情。抗日战争爆发后，梅兰芳罢歌罢舞，息影舞台。太平洋战争爆发，他从此杜门谢客，深居简出，多次想尽办法拒绝日本当局及其在中國所成立政權的邀请。


香港的梅兰芳故居 位于干德道8号，梅兰芳为躲避日本人的邀请，1938年移居香港，并在这里梅兰芳蓄须明志。香港沦陷后，于1942年回到内地。


参见 梅兰芳
梅兰芳纪念馆
北京梅兰芳故居


参考文献 屠珍：《梅兰芳：无量大人胡同24号与护国寺9号》，《名人与故居》 陕西师范大学出版社 ISBN 7-5613-2836-2
卡洛斯一世（Carlos I o Martirizado，1863年9月28日—1908年2月1日），全名：卡洛斯·费尔南多·路易斯·馬利亚·维克托·米格尔·拉斐尔·加布里埃尔·贡萨加·哈维尔·弗朗西斯科·德·阿希斯·若泽·西姆昂·德·布拉干萨（Carlos Fernando Luis Maria Victor Miguel Rafael Gabriel Gonzaga Xavier Francisco de Assis Jose Simao de Braganza），葡萄牙国王，綽號為外交官、烈士和海洋學家1889年至1908年在位。在2007年票選最偉大的葡萄牙人中，他排名第60，是排名一百位的名單裡，當中的九位國王之一。
卡洛斯一世是葡萄牙国王路易斯一世与薩伏依的瑪麗亞·皮婭公主之子，生于葡萄牙王國里斯本。他的母亲是意大利国王维托里奥·埃马努埃莱二世的女儿。
1886年，卡洛斯一世与奧爾良的阿美莉结婚。1895年，卡洛斯一世获英国维多利亚女王授予嘉德勋章。
卡洛斯一世的统治十分严厉。在他执政时期，葡萄牙在政治上与经济上都依附于英国。财政状况继续恶化：他在位时葡萄牙曾两次宣布破产。这些事实使他在国内很不得人心，并直接导致国内反对力量要求废除君主制。卡洛斯一世的应对手段是任命若昂·佛朗哥将军为军事独裁者，以镇压反对派的活动。
但是葡萄牙国内的动荡气氛并未平息。1908年2月1日，当卡洛斯一世与长子、葡萄牙王位第一顺位继承人布拉干萨公爵路易斯·菲利佩乘车通过里斯本大街时，遭到枪手伏击。卡洛斯一世及其长子路易斯·菲利佩均中弹身亡。
尽管葡萄牙王位第一顺位继承人路易斯·菲利佩比卡洛斯一世晚去世20分钟，但在这20分钟内，他在法理上也不是葡萄牙国王，因为葡萄牙王室没有自动继承王位的规定。实际继承王位的是卡洛斯一世的另一个儿子，曼努埃尔二世。


祖先
凱蘭崔爾（英語：Galadriel），英國作家J·R·R·托爾金的史詩式奇幻小說《魔戒》中的人物。費納芬的女儿，伊珥雯是她母親，她有三位哥哥，芬羅德·費拉剛、安格羅德和艾格諾爾，丈夫為凱勒鵬。她是諾多族動員前往中土大陸後，唯一還生存的諾多王族。
她是黃金森林羅斯洛立安 （Lothlorien）的女主人（ Lady of the Woods）。精靈三戒之一，水之戒南雅的守护者。
凱蘭崔爾這個名字是辛達林語，意思是「头戴光芒四射花环的少女」，由她的戀人凱勒鵬贈給她的。在維林諾，她的昆雅語名字是Alatariel，她也稱「高贵的婦女」 （Artanis），「男子般的少女」（ Nerwen），这是因为她的异乎寻常的身高和力量。
費諾在提理安時，從凱蘭崔爾閃耀金光的頭髮中得到靈感，打造精靈寶鑽，他想向凱蘭崔爾拿一根頭髮來研究，但凱蘭崔爾拒絕了費諾。（魔戒遠征隊成員之一金靂，請求凱蘭崔爾給他一根頭髮，凱蘭崔爾不但答應他，而且一給就是三根，引起了眾人騷動。）
羅斯洛立安森林之外的人不知道凱蘭崔爾的存在和歷史，所以把Galadriel和辛達林語一詞 galadh（樹）混淆，轉化成森林精靈 Galadhrim一詞。


生平 = 兩個版本的凱蘭崔爾 =
凱蘭崔爾在雙樹紀時期出生，她的故事是纏擾不清的，有幾個版本的故事收錄在《未完成的故事》中。在《精靈寶鑽》的版本中，凱蘭崔爾熱切地參加及領導諾多族大動亂，有別於其他費納芬家族成員，因為她想擁有能統領一方的領土，有自己的子民。她很少住在兄弟那裡，反而住在她的親屬，舅公多瑞亞斯國王埃盧·庭葛那裡拜會庭葛和美麗安，凱蘭崔爾在多瑞亞斯結識凱勒鵬，他也是庭葛的親屬。
新的版本中，凱蘭崔爾在她母親的家鄉，伊瑞西亞島的澳闊隆迪港遇見泰保路（ Teleporno，即凱勒鵬），後結成夫妻。兩人自行乘船離開了維林諾，對澳闊隆迪流血事件及諾多族大動亂不知情。但凱蘭崔爾依然受維拉禁令影響，因為她的離去沒有得到維拉允許。他們夫妻二人到了多瑞亞斯，受到庭葛的歡迎，凱勒鵬可能是歐威的兒子或孫子，所以特別受到歡迎。諾多族到達了貝爾蘭後，凱蘭崔爾重新聯絡他們。費諾的七個兒子是凱蘭崔爾的敵人，連他們的父親費諾在阿門洲時也認為凱蘭崔爾是最可怕的敵人。
兩個版本中都沒有太多描述凱蘭崔爾和凱勒鵬在精靈寶鑽爭戰史的故事，憤怒之戰中，夫妻二人拒絕維拉原諒，凱蘭崔爾拒絕維拉出於自傲，因此她依然保留在禁令之下。他們旅行到林頓 （Lindon），組織不肯離去的精靈，使之成為吉爾加拉德的子民。之後向東行走，建立了伊瑞詹（和林）王國，聯絡安都因河 （Anduin）的南多精靈 （Nandorin）。接著他們離開了那裡，經過摩瑞亞，到達羅斯洛立安森林，凱蘭崔爾成為羅斯洛立安的统治者，而伊瑞詹則由凱勒布理鵬管治。凱蘭崔爾和凱勒鵬在羅斯洛立安生下女兒凱勒布理安，凱勒布理安嫁給瑞文戴爾的半精靈愛隆。


= 考驗 =

第二紀元，黑暗魔君索倫打造了至尊魔戒，結果伊瑞詹被消滅，水之戒南雅送到凱蘭崔爾處，不過凱蘭崔爾明白，索倫擁有至尊魔戒一日，她就不能使用南雅。第三紀元，索倫敗亡，凱蘭崔爾戴上南雅，南雅力量所到之處，時間停頓，歡笑展現。與南雅力量有關的還有凱蘭崔爾之鏡 （Mirror of Galadriel），這是一面銀盆，能知過去、現在和未來。其實在這時，凱蘭崔爾之力量和智慧已極巨大。即使沒有配戴南雅，她仍是中土大陸上最強大的精靈。後來她重回極西之地，力量也仍是超凡的。因為她是絕無僅有在中土創立一番偉業之女王。
在《魔戒》中，魔戒遠征隊逃出摩瑞亞，凱蘭崔爾在卡拉斯加拉頓 （Caras Galadhon）接見他們。凱蘭崔爾測試他們的決心（波羅莫認為這是測試誘惑）。反過來，佛羅多·巴金斯自動奉上至尊魔戒，凱蘭崔爾沒想到自己朝思暮想的至尊力量送至面前，但她的智慧已經達到顛峰，壓倒了統治全中土大陸的慾望。她拒絕了至尊魔戒，亦知道精靈時代結束了，唯有失望地說：「我通過了試煉，我願意隨歷史消逝，遁入西方，繼續保有凱蘭崔爾的名號。」當魔戒遠征隊離開，凱蘭崔爾各送一件禮物，及精靈斗篷、小船和食物。她給佛羅多的禮物是在所有光亮皆消逝之際仍可散發光明的埃蘭迪爾之光，這對後來佛羅多與山姆在對抗大蜘蛛屍羅的過程中起了很大幫助。
索倫敗亡後，凱蘭崔爾親自參與了摧毀多爾哥多的戰役。
第四紀元，凱蘭崔爾乘船沿筆直航道返回維林諾，同船包括甘道夫、愛隆、佛羅多·巴金斯和比爾博·巴金斯，獨自留丈夫凱勒鵬在中土大陸。因為她拒絕了至尊魔戒，所以得以解除了維拉禁令。


詩歌 = 凱蘭崔爾之詩歌 =
「在羅瑞安，在黃金林
在那凡人罕至的森林，
只有極少凡人曾看過那光芒，
永恆不變，耀目閃爍的光芒。
凱蘭崔爾！凱蘭崔爾！
妳的井水潔淨名聞遐邇；
潔白玉手中星辰閃亮，
純潔無暇的森林高尚。
在羅瑞安，在黃金林
在那凡人難明的美麗樹林。」
由甘道夫所作和頌唱。


= 凱蘭崔爾之歎 =
「我歌頌樹葉，黃金的樹葉，遍地生長的黃金色樹葉：
我吟唱微風，那吹過枝枒的微風，聽著它輕撫樹葉。
在月光下，太陽之外，水花在海面上四濺，
在伊爾馬林的河流旁，生長著黃金樹的枝幹，
在艾達馬的暮星照耀下閃耀，
在艾達馬旁，精靈的提理安城下閃爍，
黃金的樹葉生長在華麗延伸的時光上，
但在分隔的大海外，精靈的眼淚成行。
喔！羅瑞安！冬天已來，枯萎而無葉的歲月；
樹葉落入水中，河流流入永夜。
喔！羅瑞安！我已在三角洲上居住太久，
在褪色皇冠上黃金色的伊拉諾花纏扭，
若是我吟唱船隻的歌謠，會有什麼船到我身邊，
有什麼船可戴我到對岸？」
由凱蘭崔爾所作及頌唱。


費納芬家族 電影中的凱蘭崔爾 由彼得·傑克森執導的電影《魔戒》，凱蘭崔爾一角由凱特·布蘭琪飾演（照片中正是凱特·布蘭琪），電影一開頭，就是凱蘭崔爾的獨白，敘述序幕，解釋至尊魔戒和精靈及人類最後同盟等事件。早期的計劃中，彼得·傑克遜曾考慮讓佛羅多或甘道夫敘述序幕，但佛羅多並不是在幾萬年前就出現的人物，從未親歷事件，所以不合適。甘道夫雖然長生不死，但他是在第三紀元初，索倫敗亡之後，才由維林諾乘船到達中土世界，所以亦不合適。唯一長生不死，而又親歷所有事件的人，唯有凱蘭崔爾了。
以後的情節中，凱蘭崔爾頻繁地和愛隆用傳心術交換意見，但書中沒有這樣的敘述。原著的聖盔谷（ Helm's Deep）大戰，凱蘭崔爾根本沒有派精靈參加這場戰爭，因為羅斯洛立安在索倫威脅之外，而且索倫也不敢對凱蘭崔爾動手。
凱特·布蘭琪表示很喜歡飾演這個角色，她認為凱蘭崔爾是個「聖潔的角色」，也是「唯一一個能夠真正考驗佛羅多的人」。
在2012至2014年間上映的魔戒前傳《哈比人》三部曲中，凱蘭崔爾在聖白議會對多爾哥多的攻擊中救出了受困的甘道夫，並用艾蘭迪爾之光驅離了索倫和戒靈；原著小說裡則對此無詳細描述。
凱特·布蘭琪在出演《哈比人》裡的凱蘭崔爾前，還特別向編劇菲利帕·鮑恩斯和法蘭·華許請教這個角色與魔戒時期的差異之處。


电视剧中的凱蘭崔爾 2022年美剧《魔戒：力量之戒》中，由英國威爾斯女演员莫菲德·克拉克饰演凱蘭崔爾。


參見 精靈寶鑽
凱蘭崔爾的水晶瓶


參考來源
枇杷（学名：Eriobotrya japonica），古名盧橘，又名金丸、蘆枝、小芒果、琵琶果，是薔薇科中的枇杷属的一种植物。枇杷原產中國東南部，因果子形狀似樂器琵琶而名。


形态特征 常綠小喬木；樹冠呈圓狀，樹幹頗短，一般樹高3至4米。葉厚，深綠色，背面有絨毛，邊緣成鋸齒狀。
枇杷與大部分果樹不同，在秋天或初冬開花，散冷香，果子在春天至初夏成熟，比其他水果都早，因此清·陈淏在著作《花镜》中稱枇杷是「果木中独备四时之气者」。枇杷的花為白色或淡黃色，有五塊花瓣，直徑約2厘米，以五至十朵成一束，可以作为蜜源作物。
成熟的枇杷果子亦成束掛在樹上，每個果子長3－5厘米，成圓形、椭圓、或長狀「琵琶形」。枇杷表面被有绒毛，未熟时青绿色，较硬实，芳香气味较浓。成熟后外皮一般為淡黃色，亦有顏色較深，接近橙紅色的。果肉軟而多汁，主要可分为白色及橙色兩種；稱「白沙」（白枇杷）及「紅沙」。當中白沙甜，果型较小；紅沙酸甜可口，果實若經培育相对较大。每個枇杷果子內有五個子房，當中一至五顆發育成棕色的種子，人工开发的无籽品种则无种子。


用途 = 園藝 =
枇杷樹形頗美，而且生長迅速，葉綠茂盛，在不少地方被栽種為園藝觀賞植物。


= 食用 =
成熟的枇杷味道甜美，營養頗豐，有各種果糖、葡萄糖、钾、磷、铁、钙以及维生素A、B、C等。當中胡蘿蔔素含量在各水果中為第三位。吃枇杷時要剝皮。除了鮮吃外，亦有以枇杷肉製成糖水罐頭，或以枇杷釀酒。枇杷不論是葉、果和核都含有苦杏仁苷。
枇杷花可以乾燥後泡水飲用。
中醫認為枇杷果實有润肺、止咳、止渴的功效。


= 医药 =
枇杷葉亦是中藥的一種，以大塊枇杷葉曬乾入藥（又稱作枇杷葉、盧橘葉、無憂扇），被中医药认为有清肺胃熱，降氣化痰的功用，常與其他藥材製成「川貝枇杷膏」。但枇杷與其他相關的植物一樣，種子及新葉帶有輕微毒性，生吃會釋放出微量氰化物，但因其味苦，一般不會吃足以致害的份量。　


生长环境 枇杷在年平均溫度攝氏15度以上的地方能正常結果，平均氣溫12度以上的地區能生長，而且抗寒能力甚強，成年樹可抵抗−18度的低溫，花能抵抗−4度的低溫，而且花期長，較少会受凍害。加上枇杷對土壤、陽光的要求亦不高，因此在中國淮河的各地方都有栽種。除了中國以外，日本、美國（夏威夷及加利福尼亞）、澳洲、印度、巴西、以色列、土耳其、西班牙等地都有栽種枇杷。其中日本種植枇杷歷史為江戶末期由中國南部傳入。


历史 枇杷的英語Loquat來自盧橘的粵語音譯。苏轼於詩作《惠州一絕》中亦曾提及枇杷：「羅浮山下四時春，盧橘楊梅次第新。日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人」。


文化意义 在中亚热带和北亚热带地区的寺庙中常种植枇杷和垂柳，作为中国无忧花的替代树种，以表达佛教的无忧之意。


参考文献 延伸阅读 [编]

 《欽定古今圖書集成·博物彙編·草木典·枇杷部》，出自陈梦雷《古今圖書集成》
 《植物名實圖考·枇杷》，出自吳其濬《植物名實圖考》


外部链接 枇杷 中國作物品種信息（简体中文）
枇杷 Pipa （页面存档备份，存于互联网档案馆） 藥用植物圖像數據庫 (香港浸會大學中醫藥學院) （中文）（英文）
枇杷葉 中藥材圖像數據庫  (香港浸會大學中醫藥學院) （中文）（英文）
水晶之夜（德語：Kristallnacht / Reichspogromnacht，或譯为“碎玻璃之夜”，是指1938年11月9日至10日凌晨，納粹黨員、德國反猶民眾與衝鋒隊襲擊德國全境的猶太人的事件，且黨衛隊、警方和德國政府皆冷眼旁觀，沒有出手阻止。這被認為是對猶太人有組織的屠殺的開始。


起因 1930年代，許多猶太裔波蘭人居住在德國。1938年10月28日，1.7萬名猶太人在無預警的情況下，在午夜被德國政府驅逐出境到波蘭。一開始波蘭政府拒絕收容這批猶太人，他們只好日夜待在德國和波蘭邊境，直到德國政府說服波蘭政府同意他們入境。


= 德国驱逐波兰籍犹太人 =

1938年8月，德国当局宣布正在取消外国人的居留许可，所有许可证必须重新申请。 包括出生在德国的外籍犹太人。波兰宣布取消十月底在海外已经生活五年以上的波兰籍犹太人的公民权利，导致波兰籍犹太人成为无国籍群体。 1938年10月28日，在希特勒下令的所谓 「波兰行动」中, 超过12,000名波兰籍犹太人，包括哲学家和神学家亞伯拉罕·赫舍爾（Abraham J. Heschel）以及未来的文学批评家马塞尔·莱希-拉尼基被驱逐出德国。他们被要求在一夜之间离开家里，每个人只允许携带一个行李箱。犹太人被赶走以后，他们身后的财物被纳粹政府和邻居作为战利品缴获。
这些犹太人被带至火车站，送上前往波兰边境的列车，但波兰边境卫兵又把他们送回德国。这一僵局在倾盆大雨中持续数日，犹太人在没有食物和避风港的恶劣条件下徘徊在两国边境。其中，4,000名犹太人被允许入境波兰, 但其余8,000人被迫留守在边境线。他们在残酷的环境中等待获批入境波兰。一家英国报纸告诉读者数百人"据报道横躺在路上，身无分文且无处可去，就在他们被盖世太保驱逐出境的沿线小村庄里。"根据被派去救助这些犹太人的一名英国女士回忆到难民营里的条件太过恶劣，一些人甚至在试图逃回德国的途中被枪杀。
1938年11月3日，遠在法國的猶太裔德國青年赫佐爾·格林斯潘接到一封來自他父母的明信片，敘述他們在被驅逐境况下的可怕經歷；他決心去政府機構要求帮助。
1938年11月7日（星期一），格林斯潘買了一支左輪手槍和一盒子彈，前往德國使館求見負責官員。接待員把格林斯潘領到秘書恩斯特·馮·拉特的辦公室。格林斯潘拔槍射出五發子彈，其中兩發擊中馮拉特胃部。格林斯潘犯案後，在現場等候法國警察到來，交給他們一張事先寫好的明信片：「我必須讓世界知道我的抗議。」諷刺的是，格林斯潘刺殺的馮拉特是一位外交官，當時因為同情猶太人的遭遇被認為政治上不可靠，正在接受蓋世太保的調查。
馮拉特于1938年11月9日死去，死讯传到柏林，這名德國官員之死反而成為納粹德國對猶太人採取暴力行動的藉口。


經過 許多猶太商店的窗戶在11月9日當晚被衝鋒隊打破，破碎的玻璃在月光的照射下有如水晶般的發光，這就是該事件名稱的由來。
這次攻擊看起來像是民間自發的，不過事實上卻是由德國政府策劃。在這場事件中，有約1574間猶太教堂（大約是全德國所有的猶太教堂）、超過7000間猶太商店、29間百貨公司等遭到縱火或損毀。
在奧地利也有類似的事件，94間位於維也納的猶太教堂遭到破壞。
超過3萬名猶太男性遭到逮捕並被關入集中營，主要是在達豪、布亨瓦德和薩克森豪森；集中營裏的囚犯得不到人道的對待，然而，多數人在三個月內就獲釋放，但他們必須離開德國；而一些則在兩日暴亂中被毆打致死，一般估計有91人死亡。估計死於集中營的，大約有2000-2500人。
另外，有幾個非猶太的德國人錯被當作猶太人而遇难。
在這次事件以後，大約有10000個孩子被迫離開父母和家庭，多數去了英國；後來只有1000人能再與父母重聚。


外國反應 這次事件很快傳到世界各地。經過這次事件，歐洲和北美的許多偏納粹團體的名聲遭到敗壞。美國召回了大使（不過並沒有斷交），不過許多其他國家的政府選擇與德國斷交以示抗議。
這次事件並沒有停止德國對猶太人的迫害。這個事件創造了一個新名詞「反猶太主義」。雖然在當時只有極少數人知道，不過水晶之夜是後來對全歐洲猶太人有組織迫害和集體屠殺的第一步。


現代回應 水晶之夜和德国历史上的诸多大事件都发生在11月9日，故而许多历史学家称其为德国的命運之日。51年後，柏林墙在同一天倒塌，德国政府提议将此日定為德國的國定假日，然而遭到了许多團體的抗議，因为水晶之夜和啤酒館政變均发生在此日，後來德国政府将德國統一紀念日定在了東德加入西德的10月3日。


参考文献
三道眉草鹀，学名Emberiza cioides，又名草鹀、大白眉、三道眉、犁雀儿、山带子、山麻雀、韩鹀、小栗鹀。


生态环境 三道眉草鹀喜欢在开阔地环境中活动，见于丘陵地带和半山区地稀疏阔叶林地，山麓平原或山沟的灌丛和草丛中以及远离村庄的树丛和农田。本物种垂直分布于海拔500米－1100米的中山和低山地带，有的亚种在夏季可能漂泊到海拔2800米以上的高山地带。


分布地域 三道眉草鹀主要分布在亚洲东部地区，俄罗斯的远东地区、蒙古国、朝鲜半岛、日本列岛有本物种分布，中国东部北起东北三省南至广东北部和福建南部均有本物种分布，其分布西限可达陕西、甘肃、青海、四川直至云贵一线，另外在新疆西部天山山脉一线有本物种cioides亚种分布，纬度较低的台湾、香港等地有本物种迷鸟记录。


特征 三道眉草鹀体形略大，约16厘米左右，雄雌个体同形异色。雄性头顶至脑后枕部深栗色，面颊以饱满的黑色为底色，有净白色的宽大眉纹和瓷纹，眉纹颊纹都很宽与黑色区域几乎等宽，颌及喉部污白色；上体肩背部以栗褐色为基色，各羽羽干黑色，形成稍宽的黑色纵纹，尾上覆羽纯栗色；两枚中央尾羽栗红色，羽干黑色，其余尾羽黑褐色，外土黄色，最外侧的两枚尾羽外甲各自有一块白色条带，飞行时非常明显，这两块白色也是鹀属鸟类的共同特征；双翅小覆羽灰色，形成灰色肩角，各级飞羽均以栗色、褐色棕色为基调，其中三级飞羽和大覆羽羽干黑色，在两翅部位形成黑色纵斑；上胸栗红色；两胁栗红色至栗黄色；腹部土黄色，愈向尾部颜色愈浅淡，至尾下覆羽则呈现略现土黄色的污白色。雌性体形与雄性接近，但头面部羽色不似雄鸟那样黑白分明，头顶至枕部以褐色为基色，具少量黑色纵斑，眉纹宽大，自嘴基延伸至颈侧略现极浅的棕黄色，耳羽和颊部栗色，在栗色区域与浅黄色区域之间以一条幼细的黑色贯眼纹分隔，在相当于雄性白色瓷纹的部位有一条浅黄褐色瓷纹。 虹膜呈深褐；上喙色深，下喙蓝灰而嘴端色深；双足粉色。


食物 鹀属鸟类多系食穀鸟，三道眉草鹀亦不例外。据野外观察，三道眉草鹀冬春季食谱以野生草种为主，夏季以昆虫为主。他们所取食的草籽包括蓼、稗、狗尾草、葶荠、萝卜、鹅观草、稻谷、小麦等的种子；取食的动物性食物包括鞘翅目、直翅目、双翅目、膜翅目、鳞翅目、同翅目昆虫、蜘蛛等，在5－8月的育雏期其食谱几乎全部是鳞翅目昆虫的幼虫。


繁殖与保护 三道眉草鹀的繁殖开始于每年的4月，在这期间雄鸟开始占区，与雌鸟配对，4月底至5月初间开始营巢，巢呈碗状，以草茎交织而成，内垫马鬃兽毛，平均外径约11厘米，平均内径约6厘米，高10厘米，深6厘米，巢址选择在光线充足的林间灌木中，山坡草丛的地面上，全部营巢工作均由雌鸟完成。本物种产卵期在每年的5－6月间，每巢产卵5枚左右，卵色呈白色或浅天蓝色，表面散布褐色细纹稍具斑点，孵化期12－13天。雏鸟生长迅速，留巢期12－13天，据郑光美等人的研究，雏鸟体重生长符合logistic方程，渐近线16.6g，拐点3.7天，增长率0.580，其生长方程的具体形式为：

  
    
      
        W
        =
        
          
            16.6
            
              1
              +
              
                e
                
                  −
                  0.580
                  (
                  t
                  −
                  3.7
                  )
                
              
            
          
        
      
    
    {\displaystyle W={\frac {16.6}{1+e^{-0.580(t-3.7)}}}}
  

离巢的雏鸟在亲鸟带领下活动一段时间后于8月末结成20只左右的小群活动。
本物种未被列入保护动物目录，其在中国的分布地域虽然非常广泛，种群数量较大。


外部链接 三道眉草鹀观测记录（页面存档备份，存于互联网档案馆）
维也纳爱乐乐团（德語：Wiener Philharmoniker），簡稱維也納愛樂，是位於奧地利维也纳的管弦乐团，成立于1842年。


背景 維也納愛樂的成员来自于维也纳国家歌剧院（Wiener Staatsoper），音乐会演出时改称为维也纳爱乐，属于私人组织。維也納愛樂的總部設於維也納金色大廳（Musikverein）。自1933年起，乐团不再设有首席指挥一职，只有客席指挥。指挥家布魯诺·瓦尔特曾说：“一百年过去了，当时建团的乐手都已离去。现在的乐手是新的一批人。但维也纳爱乐仍是维也纳爱乐。全因这份传统一代一代保留了下来。”

指挥过维也纳爱乐的名家有：汉斯·冯·彪罗、汉斯·里希特、马勒、布拉姆斯、尼基什、魏恩加特纳、瓦尔特、威廉·富特文格勒、奥托·克伦佩勒、理查德·施特劳斯、汉斯·克纳佩茨布施、鲁道夫·肯普、赫伯特·冯·卡拉扬、卡爾·貝姆，乔治·索尔蒂、伦纳德·伯恩斯坦、卡洛斯·克莱伯、安德烈·普列文、马泽尔，祖宾·梅塔、克劳迪奥·阿巴多、乔治·塞尔、马里斯·扬颂斯、約翰·威廉斯、里卡多·穆蒂、西蒙·拉特尔和克里斯蒂安·蒂勒曼等等。同时，维也纳爱乐参与很多演出录音活动。乐团录下的名唱片有：乔治·索尔蒂的尼伯龙根的指环、卡拉扬的维也纳新年音乐会、瓦尔特的马勒第九交响曲和大地之歌等等。
2005年乐团在萨尔斯堡音乐节上，卡尔罗·尼齐的指挥下，配合安娜·妮塔布柯演出了威尔第的茶花女。演出引起轰动。
2006年1月1日，在楊頌斯的指挥下，乐团为世人奉献了一场精彩的新年音乐会，同时也标志着2006年莫扎特年的开始。出席嘉宾有德国女总理安吉拉·梅克尔。
维也纳爱乐乐团曾在1973年和1996年由两度来华演出。前者由阿巴多带领。
維也納愛樂於1993年首次訪台，由小澤征爾帶領，其後也曾於2004年、2015年、2022年多次造訪，由祖賓·梅塔、克里斯托弗·埃申巴赫、弗朗茲·威爾瑟-莫斯特指揮，2023年則由圖岡·索契夫（Tugan Sokhiev）領軍，開啟當年度的亞洲巡演。

艺术与管理
自1842年奥托·尼古拉指挥了乐团第一场音乐会以来，维也纳爱乐就以其独特魅力吸引着世界的作曲家，指挥家和听众。一方面，这得益于乐团代代相传的优秀艺术底蕴，另一方面，乐团独特的组织机构和历史也是成功的因素：为了在这座音乐之都保证莫扎特和贝多芬的作品能被最优秀的诠释出来，1842年歌剧院成员决定，除了在歌剧院的演出之外，还要组织“爱乐”音乐会，并自理其艺术和经营职责。要实现这一切，只可能有一种组织形式：民主。也是因为坚持民主，六年后在政治上发生了一次激烈的斗争。

民主自治
这种自治与民主在一个半世纪的年月中有所改动，但未曾被离弃过。协会的最高权力机构是全体股东大会。每乐季除了举行一次例行的全体股东大会外，还会有5到6次全体特别会议。理论上在这个委员会上，成员可以解决所有问题作出任何决议，但实际上有些许修改，就是一个12人管理委员会负责处理大部分事务。这一直进行到下一次选举。这就要看该委员会是否愿意继续腾出时间处理事务和是否继续得到其他成员的信任。除了修改章程需要获得4/5多数方能通过外，其他在委员会上的投票都是遵循简单的少数服从多数原则，而其实行则是12人委员会的责任。


= 维也纳国家歌剧院/维也纳爱乐管弦乐团的共生关系 =
汉斯·卡纳匹兹布什形容乐团是“无与伦比”的，这句话可谓一石二鸟，维也纳国家歌剧院乐团和维也纳爱乐协会的关系确实是世界上独一无二的。按当时维也纳爱乐协会的入会准则，进入这个私人性质的协会之前，必须通过一次试奏，先进入维也纳国家歌剧院乐团才能进行后续的申请程序。随着越来越多的乐手成功跨过这道门槛，规则被修改成：必须在申请会员资格前在乐团服務三年。
在国家歌剧院的工作使得乐团的财政得以稳定。因为乐团的私人性质很难确保自身收入，而其独立性也难保。反过来，有稳定工作的乐团成员又会保证了歌剧院的演出质量，在音乐会上的经验与练就的技巧反过来又会用到歌剧演奏方面。没有维也纳国家歌剧院就没有今天的维也纳爱乐管弦乐团。在维也纳，有一个共识，维也纳国家歌剧院/维也纳爱乐的共生关系是双赢的，为这音乐之都带来极大的艺术享受。
1997年后，乐团开始允许吸纳女乐手。


固定節目 维也纳新年音乐会：自1941年起，每年元旦举行
美泉宫夏夜音樂會：2004年起在年中舉辦的免費音樂會，日期不固定
萨尔茨堡音乐节的大部分演出（含歌劇）


著名人物 瓦爾特·巴里利
沃爾夫岡·施奈德漢


評價 维也纳是世界音乐之都。维也纳爱乐体现着最纯正的德奧风格。弦乐浑厚，线条清晰。较芝加哥交响乐团的铜管声部，维也纳爱乐的铜管很有融合力，没有尖刺突兀之感。这正是维也纳爱乐的独特之处。维也纳爱乐有着美丽的音色，是很多指挥家梦寐以求的合作对象。
很多杰出的音乐家作曲家见证了维也纳爱乐的成长。瓦格纳认为这支乐团是世界上最杰出的。布鲁克纳说维也纳爱乐和音乐是音乐世界里面最美的和谐。勃拉姆斯承认自己是乐团的“朋友和乐迷”。理查·史特勞斯总结道：“乐团能够将所有小提琴家都吸引到维也纳来。”


參考資料 參照


參見 管弦樂團
維也納新年音樂會
柏林爱乐乐团


外部链接 官方网站（页面存档备份，存于互联网档案馆）
维也纳爱乐乐团的Discogs页面（英文）
郭璞（276年—324年），字景纯，河东郡闻喜县（今属山西省）人，西晋建平太守郭瑗之子。东晋学者，既是文学家和训诂学家，又是方术大师和《游仙诗》的祖师。著作《尔雅注》（成書於313-317年）、《方言注》（成書於318-320年）成為研究晉代漢語的方言地理的重要文獻。


生平 西晋末年永嘉之亂前夕，304年郭璞南遷，幾經周折到洛陽，住了五年。310年末春隨晉軍南遷，311年春到廬江，最終定居暨陽（今江陰縣）。历任宣城、丹阳参军。
晋元帝时期，升至著作佐郎，迁尚书郎，又任将军王敦的记室参军。郭璞本人嗜酒好色，时或过度，桓彝造訪他時，看見他都在和婦人嬉戲。友人干寶曾勸他曰：“此伐性之斧也。”郭璞不以為然說：“吾所受有分。恆恐用之不盡。豈酒色之能害。”郭璞曾告訴桓彝，不可在他如厕时闯入，否则“客主有殃”。桓彝一次大醉后走进郭璞家的厕所，只见他“裸身被髮，衔刀设醊”，郭璞大驚失色說“此天命，不可逃也！”
324年，驻守荆州的王敦打算谋逆，事前命郭璞占卜，結果不吉，王敦怒杀之，时年49岁。事后，郭璞被追赐为“弘农太守”。
晋明帝在玄武湖边建了郭璞的衣冠塚，名“郭公墩”。據說，郭璞生前通過易占，把自己的墓址選在江中。郭璞之子敦骜被封为临贺太守。


学术 郭璞曾注释《周易》、《山海经》、《穆天子传》、《方言》和《楚辞》等古籍，古籍中常引郭璞的注释作为参证。
《尔雅注》（成書於313-317年）、《方言注》（成書於318-320年）聞名。以当时通行的方言名称，解释了古老的动、植物名称，并为它注音、作图，使《尔雅》成为历代研究本草的重要参考书。而郭璞开创的动、植物图示分类法，也为唐代以后的所有大型本草著作所沿用。
在学术渊源上，郭璞除家传易学外，还承袭了道教的术数学理论，是两晋时代最著名的方术士，传说擅长诸多奇异的方术。
郭璞一生的诗文著作多达百卷以上，数十万言，《晋书·郭璞传》称“词赋为中兴之冠”。其中以《游仙诗》为主要代表，现仅存14首，是中国游仙诗体的鼻祖。
相传著有《葬書》，是風水堪輿名著。王禕《青岩叢錄》曰：“擇地以葬，其術本於晉郭璞。”


延伸阅读 [编]

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 《晉書/卷072》，出自房玄齡《晉書》


参考文献
毛家湾位于北京西城区平安里东南、中南海西北、皇城根附近的两条小巷，南巷称前毛家湾，北巷称后毛家湾，曾是中国共产党领导人林彪住处的代名词。


相关情况 此地是明代大学士毛纪的故居，胡同也因此得名“毛家湾”。两条小巷中间夹着几个大院落，院中有院，院院相连，从外面看只是一堵毫不起眼的普通灰色高墙。东邻解放军总政治部，北邻解放军出版社（平安里3号），环境幽静。这里1953年以前曾经是高岗的住所。经扩建，1966年前迁走了东侧院的医院和60多户居民，建筑面积达到1.13万平方米。仅土建费即达380万多元人民币。
前毛家湾一号门是工作人员的宿舍门，三号门是警卫中队驻地门，七号门是林彪办公室（主任叶群）秘书室办公室；后毛家湾有一道不常开的大门通向林、叶住宅后院，另一道小门通向林办秘书室办公室。林彪住4间（1间卧室、2间会客室、1间起居室），叶群住3间（1间卧室、1间会客室、1间书房），林立衡、林立果各住2间，此外还有2间电影放映室、1间电视室、3个图书馆、2间文物室（藏有3000多件国宝级古玩字画）、2间唱片室、2间照相暗室、台球室、面积达几百平方米的室内恒温游泳池、能容12辆以上专用车的车库等。在毛家湾常驻的除了警卫中队，秘书、贴身警卫、内勤、医生、通信员、管理员、汽车司机、厨师、锅炉工等20多人，另外还有临时被借调来帮忙的摄影、写字的、裱糊的、常备咨询的学者，等等。并设有一个党支部。
虽然林彪春、夏两季还另有苏州别墅(即现在的苏州南园宾馆)和人民大会堂浙江厅（夏季空调恒温）两处住所，但真正长住的还是毛家湾（北京的秋季格外宜人）。林彪喜欢常在园庭里信步散心。
由于林彪在文革时任中共中央副主席、中央军委副主席，位高权重，排名仅次于毛泽东，成为中共党章法定继承人，他的住所成为军队系统和中共高层领导人经常拜访、汇报请示的地方，许多事件都与他相联系。因此毛家湾就成了中央高层乃至民间在非正式场合对住宅主人林彪的代名词。被赋予浓重的政治意义。而这里24小时全天候戍守、戒备森严的警卫，来车、来人进出都要检验通行证、登记车号、证件号；更使之抹上了神秘色彩。
1971年九一三事件后，从这里搜索到的林彪、叶群的题字条幅、笔记、文件、藏书等，变为批判林彪的材料根据。
1980年代以后改为中共中央文献研究室所在地。现在中央文献出版社设在这里。


参考资料 文川等编《林彪1959年以后》，四川人民出版社1993年版
张云生《近看“文革”中的林彪与毛家湾》