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約瑟·米高·"祖"·阿倫（英語：Joseph Michael "Joe" Allen，1990年3月14日—）出生於威爾斯卡马森郡郡治卡马森，是一名威爾斯足球運動員，司職中場，現效力於英冠球會史雲斯。


生平 = 球會 =
祖·阿倫於9歲時已加入史雲斯並在其青訓系統成長。2006/07年球季他當仍然是首年獎學金球員身份為青年隊參賽，由於一隊傷兵問題嚴重，於英格蘭足總盃第三圈作客布拉莫巷体育场3-0淘汰錫菲聯獲提升擔任沒有上陣的後補球員。僅兩週後，時年16歲的祖·阿倫獲時任領隊肯尼·杰基特（Kenny Jackett）派遣在「威爾斯超級盃」（FAW Premier Cup）作客對威尔士足球超级联赛的塔尔波特港（Port Talbot Town）正選上陣，只踢了上半場，球隊最終於加時賽負1-2。祖·阿倫在球季閉幕戰主場3-6負於黑池首次在聯賽上陣，球隊在轉任領隊的前隊長罗伯托·马丁内斯帶領下僅差一點未能取得附加賽的席位。
2007/08年球季展開，2007年8月14日祖·阿倫於英格蘭聯賽盃第一圈主場對華素爾正選上陣，並助攻予保羅·安達臣（Paul Anderson）先開紀錄，最終以2-0淘汰對手，隨即獲得球隊提供首份職業合約，為期直至2010年。他在第二圈主場對雷丁繼續獲派正選參賽，雖然有上佳演出，但球隊於加時賽後負0-1出局。9月14日祖·阿倫首次在聯賽正選上陣，於主場迎戰卡素爾，球隊最終反勝2-1，但他已因傷提早離場。祖·阿倫仍然是青年隊的主力，更是2008年4月27日作客尼尼安公園球場（Ninian Park）1-0擊敗卡迪夫城贏得「FAW威爾斯青年盃」（FAW Welsh Youth Cup）的冠軍隊成員之一；但季內他仍為一隊在各項賽事合共上陣11場，而史雲斯亦贏取英甲聯賽冠軍及於來季升班英冠。
翌季是史雲斯在英冠角逐的首個球季，亦是闊別超過20年後再次重返第二級聯賽，由於隊中中場人才濟濟，祖·阿倫沒法躋身一隊，僅為球隊在英格蘭聯賽盃第二圈對侯城上陣1場，於2008年10月7日他獲外借到由威爾斯國家隊助理領隊迪恩·桑德斯（Dean Saunders）帶領的議會全國聯賽球隊域斯咸，為期1個月，於首場上陣在25碼射入1球協助球隊以3-1擊敗約克城。他再為域斯咸再上陣1場後，於操練時觸傷腳踝韌帶，預計需要養傷兩至四星期，因而提前結束借用返回自由球場。由於隊中荷蘭中場菲里·伯德（Ferry Bodde）於11月對伯明翰城時膝蓋十字韌帶撕裂而需要長期缺陣，祖·阿倫重返一隊陣中，於12月6日作客0-0賽和布里斯托城的賽事末段後補上陣；12月9日主場迎戰班士利，下半場開賽不久球隊落後兩球，領隊罗伯托·马丁内斯隨即調入祖·阿倫，功效立竿見影，由贾森·斯科特兰連入兩球扳平2-2完場。自此以後他鞏固一隊席位，由於表演穩定，以18歲之齡將較具經驗的歐文·图德-琼斯（Owain Tudur-Jones）迫任副選。2009年4月5日祖·阿倫於「南威爾斯打吡」作客對卡迪夫城下半場以後補身份上陣，於完場前兩分鐘射入個人首個聯賽入球兼為球隊再超前2-1，但完場前隊友艾殊利·威廉斯禁區內犯天條被判罰極刑，最終雙方2-2平手完場，戰果兩敗俱傷，球季結束時卡迪夫城僅以1個入球不及普雷斯頓失落附加賽席位，而史雲斯排在其後得第8位。祖·阿倫獲選球會「年度最佳青年球員」，於季後與史雲斯簽署三年新約，留隊直至2012年。
祖·阿倫於16歲時玩橄欖球時曾使肩膀脫臼，惟近年情況漸見嚴重，於2010年夏季接受手術根治傷患，缺席季初的賽事。隨著布里顿離隊加盟錫菲聯後，祖·阿倫填補他遺下的空缺。2010年10月30日祖·阿倫於作客水晶宮射入季內首個入球，亦是他18個月來首個入球，賽後他表示在增強信心後希望可以取得更多入球。12月4日作客3-1擊敗葉士域治，祖·阿倫又再入球，於門前混戰射入為球隊反超前2-1。
2012年8月10日，祖·阿倫加盟英超球會利物浦，有關轉會費金額及合約年期並無透露，據估計轉會費金額為1500萬英鎊合約為期5年。
2013年3月17日，利物浦領隊布伦达·罗杰斯稱祖·阿倫肩部受傷需進行手術估計要休養三個月。


= 國家隊 =
祖·阿倫在與史雲斯簽訂首份職業合約後不久，獲徵召加入威爾斯U21備戰於2007年8月27日作客對瑞典的友誼賽，他以後補身份首次上陣並射入奠勝球鎖定4-3勝局。雖然在球會中擔任正中場，但在國家隊為遷就阿隆·拉姆塞及杰克·科里森（Jack Collison）一對常規正中場組合，祖·阿倫轉任右中場。
2009年5月29日祖·阿倫首次代表威爾斯成年隊上陣，於友賽愛沙尼亞後補入替杰克·科里森。他亦有入選同年11月14日在新開的卡迪夫城運動場對蘇格蘭的友誼賽，當下半場入替阿隆·拉姆塞上陣時，由於他隸屬主場球隊卡迪夫城的死敵史雲斯，而被部分忠心的當地球迷柴台，他其後淡化事件表示已在預計之內而不介意球迷的行為。


私人生活 祖·阿倫操流利威尔士语。


榮譽 史雲斯
FAW威爾斯青年盃（FAW Welsh Youth Cup）冠軍：2008年；


參考資料 外部連結 Soccerway資料庫：乔·艾伦
足球数据库：祖·阿倫的球员统计数据
斯旺西城足球俱乐部（英語：Swansea City AFC，/ˈswɒnzi ˈsɪti/，威爾斯語：Clwb Pel-droed Dinas Abertawe）是位於威爾斯斯旺西的職業足球會，現時在英格蘭足球冠軍聯賽作賽。
俱乐部於1912年成立，起初名為斯旺西鎮（Swansea Town）。1969年斯旺西被授予城市地位，斯旺西鎮因此更名為斯旺西城（Swansea City）。
球隊主場自2005年夏季遷往可容納20,280名觀眾的斯旺西网体育场（Swansea.com Stadium），球迷一般稱之為白石球場（White Rock Stadium）。
斯旺西城是4支在英格蘭聯賽系統作賽的威爾斯球隊之一，其他3支是卡迪夫城、纽波特郡及域斯咸。


歷史 史雲斯在上世紀八十年代初曾升上當時頂級的甲組聯賽，1983年護級失敗後降落乙組後，史雲斯之後廿八年一直在低組別聯賽中浮沉。2007/08獲得英甲冠軍而升級到英冠，三年後透過附加賽升班英格蘭足球超級聯賽，是首支取得參賽英超資格的威爾斯球隊。
史雲斯升班後首季以英超第十一名完成，為同屆三隊新升班的球隊中成績最好，之後一年，更取得2012/13年度聯賽盃冠軍，為球會成立百年來取得的首項英格蘭盃賽錦標，更因此而首次取得參加歐洲賽資格。
經過數季取得英超中游成績的史雲斯，在2016/17年度球季首循環表現不濟，在聖誕節時跌至英超榜末，但史雲斯在最後五場聯賽取得四勝一和的佳績，使球隊最後護級成功。但在2017/18年度球季，史雲斯再次陷入護級漩渦中，雖然球隊在季中曾接連打敗利物浦及阿仙奴兩支前列勁旅，一度離開降班區，但球隊在最後九場聯賽卻一場不勝，包括敗給主要護級競敵修咸頓，最終跌至第十八名，來屆降落英冠作賽。
在2019-20赛季英冠联赛收官战中，斯旺西4-1击败雷丁，凭借净胜球优势力压诺丁汉森林位居第6，闯入升级加赛区。斯旺西在升级附加赛半决赛中以总比分2-3负于賓福特。一年後，史雲斯在2020/21年度英冠取得第四名，連續兩季打入升班附加賽。史雲斯在準決賽淘汰班士利晉級附加賽決賽，但再次被去年附加賽的對手賓福特打敗，連續兩季都在升班附加賽飲恨。


大事紀年 近況 2021年7月21日，在球會升班失敗後，領隊史蒂夫·库珀（Steve Cooper）決定提早解約離隊。
2021年8月1日，委任米爾頓凱恩斯主帥拉塞尔·马丁（Russell Martin）出任新領隊，其教練團隊包括助教勞基·威廉斯（Luke Williams）等人亦一同加盟。
2021年11月20日，隊長马特·格里姆斯（Matt Grimes）續約3年半，將會留隊至2025年夏天。
2021年12月6日，招募總監安迪·史葛宣布辭職離隊。


= 盃賽成績 =


主場球場 斯旺西网体育场（英語：Liberty Stadium，威爾斯語：Stadiwm Liberty）是一座位於威爾士第二大城市斯旺西的多用途運動場。球場為全坐席可容21088名觀眾，是斯旺西最大的足球專用場地及全威爾斯第三大的運動場。現時是斯旺西城足球俱乐部及魚鷹欖球會（Ospreys）的主場球場。
球場為碗形設計，由四個同為兩層相連的看台組成，當中三個高度相同，只有西看台稍高，在上層頂部設有一列共28個行政廂房，而球會辦公室則置於看台後方。兩邊球門後方看台頂蓋的前方各設有一個記分牌，北看台的記分牌比南看台的一個略大。球場外的西南角，在球會精品店與售票處之間豎立有球會名宿伊沃爾·奧爾徹奇（Ivor Allchurch）的銅像。


榮譽 球員名單（2021/22） 粗體字為新加盟球員
更新日期：2022年2月3日 (四) 16:09 (UTC)
(*)青年隊成員


= 目前效力 =

^  注解1： 據報約40萬鎊。
^  注解2： 據報約25萬鎊。
^  注解3： 據報為500萬鎊。
^  注解4： 據報超過100萬鎊。
^  注解5： 據報約20萬鎊。
^  注解6： 據報為175萬鎊。
^  注解7： 據報為150萬至200萬鎊。
^  注解9： 據報約50萬鎊。
^  注解10： 據報約100萬鎊，並可按附加條款增加至200萬鎊。


= 借用球員 =


= 外借球員 =


= 離隊球員 =


著名球星 阿兰·库蒂斯（Alan Curtis）
 埃姆林·休斯（Emlyn Hughes）
 托米·哈钦森（Tommy Hutchison）
 莱顿·詹姆斯（Leighton James）
 罗比·詹姆斯（Robbie James）
 雷·肯尼迪（Ray Kennedy）
 贾森·斯科特兰（Jason Scotland）
 约翰·图沙克（John Toshack）
 吉尔维·西于尔兹松（Gylfi Sigurðsson）


参考資料 外部連結 斯旺西官方網站 （页面存档备份，存于互联网档案馆）（英文）
威尔士足球代表隊（威爾斯語：Tim pel-droed cenedlaethol Cymru，英語：Wales national football team）是代表威爾斯的國家足球隊，由威爾斯足球總會負責管理，威爾斯的球衣贊助商是Adidas。


歷史 威爾斯隊早在1876年3月25日成立，首戰出征格拉斯哥對蘇格蘭，以0-4落敗，早年的國際賽只限於英倫三島四隊代表隊之間的比賽，包括本土四角錦標賽，合共奪得12屆冠軍（其中5屆為並列冠軍）。
威爾斯自1950年開始參加世界盃，在1958年首次晉身決賽周比賽，亦是首次英倫四支代表隊一同晉身決賽周。威爾斯在外圍賽中只能獲得第二名，但當年的亞洲及非洲區外圍賽以色列的對賽球隊因政治原因而棄權，使以色列不用作賽便獲得晉身決賽周的資格。但國際足聯（FIFA）裁定沒有球隊可以不用比賽而晉身決賽周，故此安排以色列與歐洲區外圍賽其中一隊分組亞軍，進行主客兩回合的附加賽以決定晉身決賽周的資格，威爾斯幸運地被抽中代表歐洲區，在1958年初的主客兩回合分別以2-0取勝，取得瑞典決賽周最後一張入場券。決賽周被編入主辦國瑞典、匈牙利及墨西哥的C組比賽，打和所有三場分組賽力壓衰退的勁旅匈牙利而與瑞典攜手出線。半準決賽對最終的冠軍巴西，被年青的比利（Pele）射入唯一入球，0-1落敗出局。
威爾斯在1976年歐洲國家盃外圍賽排在第2組，以5勝1負的成績壓倒匈牙利及奧地利出線，半準決賽對南斯拉夫，作客第一分鐘即先失球，以0-2見負，回到主場有球員被罰出場，少打一人下只能迫和1-1，累計1-3出局。近年最接近的成績是2004年，分組賽排在義大利之後的第二名，取得附加賽的資格對俄羅斯，首回合作客逼成0-0平手，但賽後俄羅斯球員埃戈爾·蒂托夫被發現服食禁藥而遭判罰停賽，威爾斯要求取消俄羅斯的參賽資格不被接納，次回合在主場反以0-1落敗，失卻晉身大賽決賽周的大好機會。
2016年，威爾斯首次參加歐洲國家盃決賽周，在不被看好的情況下，壓倒英格蘭以小組首名晉級16強賽，之後淘汰同屬英倫的北愛爾蘭，再在半準決賽擊敗其中一支奪標熱門比利時，歷史性到晉級至準決賽，才敗給該屆的冠軍葡萄牙，最終排名第3名，優於另外兩支英倫球隊英格蘭與北愛爾蘭，也是隊史在國際賽最佳的成績。
由於2016年歐洲國家盃的好成績，加上在2018年世界盃外圍賽的抽籤上隊史也首次名列為第一檔次，球迷對於威爾斯能夠再次打入世界杯決賽周有著一定的期待，卻沒想到外圍賽開始後就陷入苦戰，拉不開和同組的塞爾維亞及愛爾蘭之間的差距，在最後一輪開始前，積分上更是只有1分的差距（塞爾維亞18分、威爾斯17分、愛爾蘭16分），由於威爾斯最後一輪是和愛爾蘭對決，因此只要踢和便至少取得第二輪附加賽的資格；但主力前鋒加雷斯·贝尔賽前因傷缺陣，而導致球隊實力大打折扣，最後在主場竟以0-1敗陣，掉落小組第三，無緣晉級。
2018年世界盃外圍賽結束後，基斯·高文也結束6年國家隊主教練的生涯，由前傳奇球星瑞恩·吉格斯接任，剛上任時還未完成磨合，導致敗多勝少，2020年歐洲國家盃外圍賽前3場僅1勝2敗，但在最後5場資格賽獲得3勝2和不敗成績，並在最後一輪賽事在主場以2-0擊敗匈牙利，積分以1分之差力壓斯洛伐克取得小組第2出線，也是國家隊史首次在該項國際賽A級賽事中連續兩次出席決賽週（2016年歐洲國家盃、2020年歐洲國家盃）。
2020年歐洲國家盃，威爾斯以A組次名晉級16強淘汰賽。在16強遇上B組次名的丹麥，但最終並不如上屆般再進一步，以0-4被丹麥大數，於16強止步。
2022年世界盃外圍賽，威爾斯在外圍賽第一圈分組賽以一分壓倒捷克，取得小組第二名晉級附加賽，然後在附加賽先後淘汰奧地利及烏克蘭，相隔64年後再度進入世界盃決賽周。可惜威爾斯在2022年世界杯決賽周分組賽，只能在首場比賽以1-1迫和美国，之後連敗給伊朗和英格兰，取得一和兩負的成績，小組末席出局。
2024年歐洲國家盃外圍賽，威爾斯小組排第三，進入附加賽。附加賽首回合，威爾斯4比1大勝芬蘭，晉級決賽。決賽階段，威爾斯與波蘭在常規時間及加時賽內未分勝負，最終需要互射十二碼決勝負，結果4比5不敵波蘭，喪失晉級決賽週名額。


主場球場 威爾斯採用位於加的夫的卡迪夫城運動場作為主場。


賽事成績 = 歷屆世界盃成績 =

(*) 只包括法定時間90分鐘的比數。


= 歷屆歐洲國家盃成績 =

(*) 只包括法定時間90分鐘的比數。


= 歐足聯國家聯賽成绩 =

（*）包括淘汰赛阶段要以延长赛或十二码决胜之和局（90分钟）。


近賽成績 球員 = 入選球員名單 =
名單更新日期：2024年11月5日
數據更新日期：2024年11月19日


球員紀錄 = 上陣最多紀錄 =

最後更新：2024年6月10日

粗體名字為現役球員


= 入球最多紀錄 =
最後更新：2024年6月10日

粗體名字為現役球員


歷任領隊 1954年以前由輪選委員會聯同球隊隊長共同挑選代表隊成員。


著名球員 參見 威爾斯21歲以下足球代表隊
威尔士漁夫帽


注释 參考資料 外部連結 官方网站
dragonsoccer.co.uk （页面存档备份，存于互联网档案馆）
能级（英語：energy level）又称能阶，是描述微观粒子体系（原子、电子、分子等）可能存在的相对稳定状态下，所对应一系列不连续的、分立的且确定的“内在”能量值或状态。
能级理论则是一种解释原子核外电子运动轨道的理论。它认为电子只能在特定的、分立的轨道上运动，各个轨道上的电子具有分立的能量，这些能量值即为能级。由于距原子核越远的电子越不受束缚，因此其能级越高，该电子具有越多的电子能量。
电子可以在不同的轨道间发生跃迁，电子吸收能量可以从低能级跃迁到高能级或者从高能级跃迁到低能级从而辐射出光子。氢原子的能级可以由它的光谱显示出来。


背景 19世纪末20世纪初，人类开始走进微观世界，物理学家提出许多关于原子机构的模型，这里就包括卢瑟福的核式模型。核式模型能很好地解释实验现象，因而得到许多人的支持；但是该模型与经典的电磁理论有着深刻的矛盾。


经典理论的局限 实验事实表明：原子具有高度的稳定性，即使受到外界干扰，也很不易改变原子的属性；且氢原子所发出的光谱为线状光谱，与经典电磁理论得出的结论完全不同。
然而，按经典电磁理论，电子绕核转动具有加速度，加速运动着的电荷（电子）要向周围空间辐射电磁波，电磁波频率等于电子绕核旋转的频率，随着不断地向外辐射能量，原子系统的能量逐渐减少，电子运动的轨道半径也越来越小，绕核旋转的频率连续增大，电子辐射的电磁波频率也在连续地变化，因而所呈现的光谱应为连续光谱。
由于电子绕核运动时不断向外辐射电磁波，电子能量不断减少，电子将逐渐接近原子核，最后落于核上，这样，原子应是一个不稳定系统。


新理论的提出 丹麦物理学家尼尔斯·玻尔於1913年提出了自己的原子结构假说，认为围绕原子核运动的电子轨道半径只能取某些分立的数值，这种现象叫轨道的量子化，不同的轨道对应着不同的状态，在这些状态中，尽管电子在做高速运动，但不向外辐射能量，因而这些状态是稳定的。原子在不同的状态下有着不同的能量，所以原子的能量也是量子化的。
在天主教會，教廷（拉丁語：Curia；或稱為「廷」）是個別教會／地方教會的管理人員與機構組成之團體，主要功能為輔助主教等高級神職人員管理與領導教會。其狹義上指各教區的「教區廷」，較多翻譯為「主教公署」，廣義上則包含羅馬教廷等實施聖統制的基督教宗派之核心領導機構。
與其他天主教會的機構相同，「教廷」的組織雛形來自於古羅馬。「Curia」（英語對應字為「court」，與法院同字）是古羅馬的一種地方統治單位，在基督教成為羅馬帝國國教後，也負責管理各地方的教會事務。西羅馬帝國滅亡後，原有世俗政治的「Curia」消失，但教會的「Curia」仍延續下來，並演變為今日的功能。
值得注意的是，在中文的使用上，「教廷」一詞常等同於羅馬教廷，而天主教會本身也如此使用，如聖座及中華民國互相設置的外交代表機構即稱「教廷駐華大使館」及「中華民國駐教廷大使館」。


教區廷 無論拉丁禮教區或東方禮教區（Eparchy），均設有一個「教區廷」（Diocesan curia）來輔助主教管理整個教區。
教區廷通常包含副主教（通常兼任教區廷的首席負責人）、主教代表、秘書長（Chancellor）、教會公證人、以及財務長與財務委員會。教區主教可視各地實際需求在教區廷增設機構與職位。
在中文環境，教區廷多譯為主教公署，部分教區則命名為教區辦事處（Diocesan chancery）。


宗主教廷 東方基督教的宗主教區和大總主教區設有一辦事機構，稱為「宗主教廷」（Patriarchal Curia），以協助宗主教和大總主教管理自治教會（Sui juris Church），其功能與教區廷略有不同。
除了教區廷具有的單位外，宗主教廷還設有常設性的教務會議（Synod）、禮儀委員會、事務委員會與教務法院。最多三名主教會被挑選在宗主教廷服務。


羅馬教廷 聖座擁有一個辦事機構，即羅馬教廷，協助教宗管理與領導全世界的天主教會。羅馬教廷包含國務院、聖部、教務法院、宗座理事會、宗座委員會等單位，組織架構與東方基督教的宗主教廷類似。


參考文献 = 引用 =


= 来源 =


参见 罗马教廷
主教座
萬民福音部（拉丁語：Congregatio pro Gentium Evangelizatione）是羅馬教廷過往的聖部之一，為天主教會的最高宣教機構，隸屬於聖座國務院。原名傳信部（拉丁語：Sacra Congregatio de Propaganda Fide，意為「傳佈信仰聖部」），另譯傳道議會、傳道總會，由教宗額我略十五世於1622年成立，負責與天主教會有關的宣教活動。受到原名「Propaganda」於第二次世界大戰後轉變成負面用語的影響，教宗若望·保祿二世於1982年時將此機構改為現名。2022年隨著羅馬教廷進行組織改造而改制為福音傳播部。


歷史 從15世紀到傳信部成立時，天主教主要是以聖職授予權制度（Patronage system）來處理傳教的事情。在這個制度底下，西班牙與葡萄牙的國王有授予權，他們成立新的教區在他們的殖民地，任命新教區的聖職人員。到十七世紀，這個制度變成沒有效果，傳教的工作被忽略。因著這個原因，教宗決定成立了‘傳信部’，讓這個新的組織擔任在還沒有天主教信仰的地方傳教，也在天主教被異教攻擊的地區工作。‘傳信部’第一任的秘書長是英哥利（Francesco Ingoli），他擔任‘傳信部’的時候就開始調查當時天主教傳道的情況，結果發現聖職授予權制度有很多問題，例如修道院之間的鬥爭、聖職人員注重政治忽略宣教等。
傳信部在1627年設立了一個神學院專門訓練天主教的傳教士，它也擔任其他的工作關於各地方傳道的事工，譬如說協助已派出去的傳教士、推動差傳會、編印工作、關懷與調查已派出去傳教士。後來‘傳信部’成為天主教一個大強的組織。
‘傳信部’任命教區代牧（Vicar apostolic）這個職位，使用這個職位在新的宣教地區處理傳教的工作。通常，這位代牧到宣教地區的時候，他就碰到強烈的反對從支持聖職授予權的人，所以代牧有的時候必要把他的稱號與使命保密。到宣教的地區，一位代牧有主教的全權，為了避免跟支持聖職授予權的人衝突他選非從修道院出身的聖職人員幫忙他的工作，在工作上他直接跟羅馬聯絡。代牧其實是一位流動的傳教士，他不只在他的教區以內，他也常常在外面的地區工作。
在1637年，傳信部開始派兩位教區代牧往亞洲去，一為叫婓理斯（Franciscus de Santo Felice）當作米拉（Myra）主教往日本工作，婓理斯後來沒有達到日本。另外一位是卡斯特羅（Matthew de Castro），他本來是一個印度人的祭司改信天主教，到羅馬求學，是一位優秀的學生，畢業後他被傳信部任命教區代牧，被派往印度工作，在工作現場他面對很多困難從支持聖職授予權制度的葡萄牙教士，然而他的工作終於有效果，他建立教會，訓練他同胞的繼承人。後來，在1658年，傳信部也派了帕魯（Fancois Pallu） 和德拉莫特（Pierre Lambert de la Motte）往遠東去；帕魯當赫利俄玻理斯（Heliopolis）主教，在越南東京地區工作；德拉莫特當貝魯特（Beirut）主教，在交趾（Cochin）工作；他們以後有科托倫迪（Ignazio Cotolendi）當梅泰洛玻理斯（Metallopolis）的主教，往中國工作，可是他到宣教現場不久就過世了。到1665年，傳信部在亞洲的工作得到剛強，他們在阿育地亞（Ayuthia）建立了在亞洲第一坐神學院，開始訓練當地的聖職人員。


参考文献 （中文）《基督教兩千年史》 陶理 468-469頁(2007)
（英文）The History of Christianity, T. Dowley p.462-463 (1977)
（英文） Propaganda fide; http://dictionary.editme.com/ZPropaganda （页面存档备份，存于互联网档案馆）
（中文） 羅馬宗座傳信大學; https://web.archive.org/web/20070909052422/http://www.catholic.org.tw/cirpcu/Article/Art34.htm
（英文） Congregation for the Propagation of the Faith （页面存档备份，存于互联网档案馆）
艾殊利·威廉斯（英語：Ashley Williams，1984年8月23日—）是一名已退役的在英格蘭出生的威爾斯足球運動員，司職後衛，主要擔任中堅，亦有時客串右閘。


生平 = 球會 =
早年
艾殊利·威廉斯出身西布朗青訓系統，於16歲之年被放棄。他其後加盟南部聯賽超級組的赫德内斯福德镇，雖然不是球隊的常規正選，他於參加奧咸的試訓後獲得賞識，但被赫德内斯福德镇拒絕。

史托港
2003年除夕艾殊利·威廉斯獲准自由轉會到史托港。他直到2004年3月16日才晉身一隊作客出戰哈特普爾，在餘下球季在聯賽再上陣9場，其觸目的演出使他獲選為球會「年度最佳青年球員」。
2006年1月甘农出任史托港的領隊後，艾殊利·威廉斯成為英乙其中一名炙手可熱的後衛，盧頓更一度出價50萬英鎊求購，季終獲選為球會「年度最佳球員」及獲委任為隊長。
2007年11月12日艾殊利·威廉斯獲選首屆「西北足球頒獎禮」（North West Football Awards）的「英乙年度最佳球員」（League Two Player of the Year）及在球場內外的表現而獲得「西北年度最佳球員」（North West Player of the Year）。
2008年3月26日艾殊利·威廉斯首次代表國家隊上陣，翌日以借用身份加盟英甲球會史雲斯直到球季結束，因而錯過史托港季末的賽事，球隊以第4位結束球季，更透過在溫布萊球場舉行的附加賽決賽3-2擊敗羅奇代爾升班英甲。

史雲斯
史雲斯在2007/08年球季以聯賽冠軍升班英冠，並於2008年5月22日證實正式羅致艾殊利·威廉斯，轉會費約40萬英鎊，是當時球會付出最高身價的記錄，簽約兩年，新約於6月1日生效，並有權可優先續約一年。9月16日主場1-1賽和打比郡，艾殊利·威廉斯接應角球頂入加盟以來首個入球。加盟首季艾殊利·威廉斯出席史雲斯全部46場聯賽的每一分鐘賽事，是全英冠能達成唯一非門將的球員。
2009年11月11日艾殊利·威廉斯於威爾斯足球總會在加的夫舉行的頒獎禮獲選「威爾斯年度最佳球員」及「威爾斯球會年度最佳球員」雙料榮譽。而2010年4月他亦獲選入2009/10年球季「PFA冠軍聯賽最佳陣容」。
2010年10月30日作客3-0擊敗水晶宮，艾殊利·威廉斯於2008年8月9日0-2負於查爾頓開始為史雲斯在聯賽連續上陣106場，與安迪·莱格（Andy Legg）及吉尔伯特·比奇（Gilbert Beech）共同保持球會最長聯賽連續上陣記錄。他於11月7日作客卡迪夫城運動場對卡迪夫城的「南威爾斯打吡」打破記錄，第107次連續為球隊上陣。
2011年8月12日，原剩兩年合約的威爾斯足球代表威廉斯與新升上英超的斯旺西簽署一份新的三年合約。
2012年10月23日，斯旺西再提供一份改善薪酬的三年合約給球會兼威爾斯足球代表隊隊長威廉斯，令其留隊至2015年夏季。

愛華頓
2016年8月10日，愛華頓宣佈以1200萬鎊簽下艾殊利·威廉斯，雙方簽約三年。

退役
2021年1月26日，36岁的威廉姆斯宣布退役。


= 國家隊 =
艾殊利·威廉斯透過其威爾斯祖父而獲得代表威爾斯國家隊的資格。2008年3月17日由於根達需要為威爾斯U21出戰，艾殊利·威廉斯獲首次徵召加入國家隊備戰作客對盧森堡的友誼賽，並於3月26日獲派正選上陣，協助球隊2-0取勝奏凱而回。2009年11月14日威爾斯在卡迪夫城運動場首次舉行國際賽友賽蘇格蘭，比拿美及占士·哥連斯因傷缺陣，時任領隊陶錫委任艾殊利·威廉斯首次擔任隊長之職，他不負所託，協助球隊大勝3-0。

國際賽入球
威爾斯入球在比數前方


參考資料 外部連結 足球数据库：艾殊利·威廉斯的球员统计数据
史雲斯官網簡歷
史托港官網簡歷
威爾斯足總官網簡歷 （页面存档备份，存于互联网档案馆）
個人官網及網誌
威爾斯足球總會（威爾斯語：Cymdeithas Bel-droed Cymru，英語：Football Association of Wales，簡稱FAW）是負責威爾斯足球運動的法定機構。威爾斯足總是国际足联及歐洲足協的正式會員，成立於1876年，是僅次於英格蘭足球總會及蘇格蘭足球總會之後，世界第三個國家足球協會。
威爾斯足球總會與其他4個協會（英格蘭、蘇格蘭、北愛爾蘭及国际足联）組成國際足球協會理事會，負責編制足球比賽新規章或修改現有規則。
威爾斯足球總會負責威爾斯足球運動的行政工作，包括六支國家隊的營運：

男子國家隊
二十一歲以下國家隊
十八歲以下國家隊
十六歲以下國家隊
女子國家隊
十六歲以下女子國家隊
威爾斯足總主辦多項淘汰制足球競賽，包括以下五項重要盃賽：

威爾斯杯
威爾斯超級盃
威爾斯足總錦標賽
威爾斯女子挑戰杯
威爾斯青年杯
威爾斯足總還負責組織威爾斯足球聯賽系統的三個高級別聯賽，包括：

威尔士足球超级联赛
威尔士足球北部联赛與威尔士足球南部联赛
威尔士足球地区联赛


參見 威爾斯足球代表隊
威爾斯足球俱樂部列表


外部連結 威爾斯足球總會官方網站 （页面存档备份，存于互联网档案馆）
復活節（拉丁語：Pascha；英語：Easter），又稱主復活日，是基督教的重要節日之一，紀念耶穌基督於公元30/33年受難被釘死後第三天復活的事蹟，日期則為（北半球的）春分月圓之後第一個星期日。由於耶穌的死亡及復活是基督教信仰的核心，因此復活節被基督徒認為是信仰生活的高峰，象徵人類的重生與希望；不過現今許多與復活節相關的民間風俗，都不起源於基督教。
復活節的日期，最初由各地教會依猶太曆定於猶太人的逾越節或後首星期日，但教會在4世紀召開第一次尼西亞公會議決議不用猶太曆，改為統一定在每年春分月圓之後第一個星期日，實際日期則以專用方式計算，因此每年復活節的日期不會一致；而又因基督教的東方宗派與西方宗派使用不同曆法計算，使得大部分年份的復活節會出現兩種不同的日期。如果月圆那天刚好是星期日，复活节则延後一星期，因此复活节可能在从3月22日到4月25日之间的任何一天。


名稱來源 復活節名稱乃自教會拉丁語的「Pascha」转换而来（由于pascua（nourriture，食物）一词的影响，从pascere（paitre，喂食、放养）这个拉丁动词里来的），原本是从希腊语裡的πασχα（paskha）借用而来，而这个希腊词本身则是从希伯来语פסח（Pessa'h，超越[par-dessus由...之上]）裡借用的，源自passage（过路/道），即指犹太人的逾越節，這詞同时含有纪念當年以色列人出埃及的意义。根据圣经福音记载，在这个犹太节期间，耶稣基督复活了；这是为什么这个名称被用在基督徒的节日上。
根據《牛津詞典》和其他一些文章（比如Francis X. Weiser的“Handbook of Christian Feasts and Customs”），英文Easter這個字與猶太人的逾越節這個字有關，這不僅因為耶穌就是逾越節的羔羊，而且在時間上耶穌基督的復活和逾越節也吻合。在很多歐洲的語言裡，不僅逾越節的筵席曾稱為Easter，而且早期英文聖經譯本中用Easter譯逾越節。
现在公认的理论认为，Easter 一词与德语 Oster, 荷兰语 ooster 等词同源，来自于古英国女神 Eostre。四月本是以该女神命名的月份，而在这个月份，人们举行相应的宴会与庆祝活动。后来欧洲基督教盛行之后，传统的节日就被冠以了与基督教相关的典故，这与圣诞节类似。


計算方法 早期的基督教會，按照耶穌使徒的傳統，在猶太人的逾越節當日，即猶太曆尼散月14日，紀念耶穌的受難和復活，以示耶穌是逾越節的羔羊（哥林多前書5:7）。然而，包括羅馬在內的西方教會，以耶穌在星期日復活為理由，改在逾越節後的星期日紀念耶穌復活。各地教會對復活節日期爭論長逾一世紀，結果拋棄了依照猶太曆法在逾越節紀念的使徒傳統，而由教會自行計算每年復活節的日子。
羅馬皇帝君士坦丁一世在公元325年召開第一次尼西亞公會議，訂明了各地統一復活節日期、及不用猶太曆法定出。復活節是星期日，因星期日被教會視作為耶穌死而復活的日子，所以復活節就在每年春分月圓後第一個星期日舉行。
復活節會在每年春分月圓之後第一個星期日舉行，因為春分之後北半球便開始日長夜短——光明大過黑暗，月圓的時候，不但在日間充滿光明，就連漆黑的夜晚也被光輝（月光）照耀。
此後每年3月21日當日或之後，出現月圓後的第一個星期日，就是復活節，然而計算復活節的方法，自古以來均十分複雜，拉丁文Computus（計算）一字更專指計算復活節的方法，而天主教會及東正教會用不同曆法計算，令東西方復活節可在不同日子出現。教會復活節日期有時與天文觀測的不同，例如：2019年按照天文的復活節應是3月24日，但是西方教會復活節是4月21日，東方教會是4月28日。
1997年，普世教會協會在敘利亞召開會議時，曾建議改革計算復活節的方式，並建議統一東、西教會的復活節，但至今絕大部分基督教宗派仍沒有跟隨。


民間風俗 在西方，與復活节相关的物品有复活节兔和复活节彩蛋。传说复活节彩蛋是復活節兔發送的，有些人喜欢在蛋上画各种各样的鬼脸或花纹。而這些民間風俗都不是起源於基督宗教的。
復活節百合花也是復活節最具代表性的物品，百合花在《聖經》中多次出现，百合花象征着重生、纯洁、和希望，与耶稣基督的重生正好寓意相同。復活節的時候，有的教堂會使用百合花來佈置教堂，基督徒們也會互相贈送百合花。目前，美國95%的復活節百合花都產於加州與俄勒岡的交界處。
復活節吃羊肉也是一項復活節習俗，根據《聖經》中記載，耶穌基督被釘十字架，成為所有人的替罪羔羊，用死亡來代人贖罪，所以，羔羊就成為了耶穌基督犧牲的象徵。所以，在復活節，人們也會吃羊肉，之後，也會用火腿來代替。
美索不達米亞的早期基督教把蛋染紅以紀念耶穌基督在所流的寶血。
復活節亦有吃火腿和十字包(Hot cross bun)的習慣及在復活節前四十日禁食紀念，隨後演變成基督宗教的大齋期或四旬期(Lent)。
在芬兰复活节期间有吃曼米的习惯。该习俗源自早期天主教会禁食在复活节时结束，其时可以开始享受美食，但聖週五是个神圣的日子，其时不可生火和做饭，所以那个时候就吃冷的易于保存的食物，诸如曼米。


復活節島 荷蘭人雅可布·羅赫芬率領的一支艦隊，在1772年發現南太平洋的智利以西外海有一個島嶼。因發現該島這一天正好是復活節，洛加文在航海圖上記下此島位置及在旁邊記下「復活節島」。直至1774年，英國探險家詹姆斯·庫克船長再次找到該島。當今的人類學界多根據當地的語言稱此島為拉帕努伊島(Rapa Nui)，這是1860年代來自大溪地的玻里尼西亞勞工對它的稱呼。


參考 相關條目 復活節計算表冊
耶稣复活
圣周
清明
卫塞节
龚琳娜（1975年8月1日—），贵州贵阳人，中国民族音乐女高音歌唱家，曾获中国中央电视台全国青年歌手电视大奖赛民族唱法专业组银奖。 龚琳娜多年来致力于古诗词的演唱及传统声乐的挖掘和教育。2010年因演唱歌曲《忐忑》的视频在网络上流传。2012年12月始推出新歌《法海你不懂爱》及《金箍棒》。


生涯 = 早年 =
龚琳娜5岁登台演唱；7岁时，随“贵阳苗苗艺术团”在全国巡演；12岁，即代表“中国少儿艺术团”赴法国演出。
1992年，龚琳娜考入中国音乐学院附属中学，师从邹文琴教授学习民族声乐，随后升入中国音乐学院。邹文琴的教学方法开明，允许龚琳娜保持真声，还学唱各地戏曲， 大学期间她获得了文化部「民歌状元」称号。


= 步入音乐界 =
1999年大学毕业后，龚琳娜考入中央民族乐团，任独唱演员。2001年，出版个人首张专辑《孔雀飞来》。该专辑曾获“中国广播新歌金奖”、“中华民歌广播大擂台十大金曲”、以及“中国民歌排行榜第一名”。


= 活跃于欧洲 =
据龚琳娜个人的说法，2002年因为不愿甘当「晚会歌手」，“千人一声”的模式和套路，也无法忍受国内音乐界浓重的假唱氛围，而离开中国前往欧洲发展。。此后，居住在德国的龚琳娜时常活跃在欧洲世界音乐的舞台之中。2002年至2008年，她与丈夫、对中国音乐颇有研究的音乐制作人、作曲家、德国人老锣合作，录制了《五行—琉璃光》(2004)、《走生命的路》(2005)、《静夜思》(2006)、《走西口》(2008)和《弦歌清韵》(2009)等五张唱片唱片。 在欧洲期间，龚琳娜曾受德国「TFF RUDOLSTADT」音乐节、芬兰民族音乐节、法国世界音乐节、比利时欧罗巴艺术节等国际音乐节邀请，举办过数场独唱音乐会。2009年，获得了欧洲「聆听世界音乐」最佳演唱大奖。评審会评价她是中国新艺术声乐的开拓者。


= 单曲《忐忑》 =
《忐忑》，是龚琳娜个人第四张专辑《静夜思》中的一首原生态歌曲。她在“2010年北京新春音乐会”上演唱该曲的视频，在同年5月被网友上传到人人网。视频中无歌词的咿呀演唱，和龚琳娜演唱时夸张投入的表情，使得它在网络中迅速传播，并被网友封为「神曲」。 在此后的数月间，歌曲的视频被播放了不下10万次，还有无数网友、甚至一些名人争相学习和模仿。
凭借着歌曲《忐忑》，龚琳娜的知名度迅速提升，一时间武汉、天津邀请他开办了个人作品音乐会，湖南卫视、山东电视台、北京电视台邀请她出席演唱会。2010年10月，阔别中国8年的龚琳娜举家回国定居。


= 《法海你不懂爱》、《金箍棒》 =
2012年至2013年新旧岁交替龚琳娜在跨年晚会的一首“神曲”《法海你不懂爱》，所出新歌因歌词及表演被指戏谑佛教，遭佛教界严正抗议及要求致歉，被称为法海事件。


= 《全能星战》 =
2013年夏，龚琳娜参加音乐类节目《全能星战》。第一场演唱摇滚版的邓丽君、王菲名曲《明月几时有》受到热议和关注。 而在后几场中，龚琳娜依次演唱云南民歌《小河淌水》、玛丽莲·梦露经典曲目《I Want Be Loved By You》、戏曲串烧《忐忑》、王菲《致青春》、周杰伦《双截棍》等曲目，直到2013年11月22日的节目中演唱原创作品《山中问答》和周杰伦《迷迭香》后遗憾淘汰。其中，《小河淌水》和戏曲串烧《忐忑》获得较大的关注与很多好评。


= 《歌手2019》、《乘风 2023》 =
2019年，龚琳娜作为补位歌手参加《歌手2019》，凭借《小河淌水》获得第10期第一名，但在下一期演唱《庭院深深》后被淘汰。2023年，参加《乘风2023》，最终顺利成团。


家庭 龚琳娜与最初来中国学习古琴的德国音乐人老锣（Robert Zollitsch，1966年4月9日-）于2004年2月结婚，育有兩个孩子。2024年两人离婚。


作品 = 专辑 =
自2001年龚琳娜发行了其个人首张专辑以来，目前已出版了七张专辑（统计截至2017年11月）。

《唐宋东西》(2015)
《罗忠镕艺术歌曲》(2014)
《自由鸟》(2011)
《夜雪》(2010)
《弦歌清韵》(2009)（與林晨、王華合作）
《走西口》(2008)
《静夜思》(2006)
《走生命的路》(2005)
《五行—琉璃光》(2004)
《孔雀飞来》(2001)


= 单曲 =
《武魂》(2013)
《却上心头》(2013)
《相思染》(2010)


= 参与作品 =
《山河图》


 原声音乐  电视剧《血色浪漫》


 专辑  林海《琵琶相》


参考文献 外部链接 龚琳娜个人官方网站（英文）（中文）
龚琳娜的新浪微博
人物: 龚琳娜（页面存档备份，存于互联网档案馆） 歌德学院（中国）
古波斯語是兩個證實了的古代伊朗語言之一（另一個是阿維斯陀語）。古波斯語主要出現在阿契美尼德帝国時代（大約公元前6世紀到前4世紀）的碑銘、泥板和印章上。古波斯語實例在現代的伊朗、伊拉克、土耳其和埃及都曾找到過。迄今為止最重要的實證是贝希斯敦铭文的內容（確定日期為公元前525年）。


歸類 古波斯語是一種古伊朗語言，是西伊朗語支的成員。作為一種伊朗語言，古波斯語是印歐語系的印度-伊朗語族的一員。阿維斯陀語是唯一的另一個證實了古伊朗語，不屬于同古波斯語相同的地理分區內，并且在語言類型學上是獨立的。


語言演化 在公元前四世紀，阿契美尼德帝国時代晚期，阿尔塔薛西斯二世和阿尔塔薛西斯三世的碑銘足夠的區別於大流士的碑銘，因此可以叫做“前中古波斯語”或“后古波斯語”。現代波斯語是有上古、中古和現代形式的現存著作的少數印歐語言之一。語言各個階段間的比較顯示了在文法和句法上的巨大簡化。


語音 在古波斯文中表示了下列音位:


= 元音 =
長: /ɑː/ /iː/ /uː/
短: /ɑ/ /i/ /u/


= 輔音 =


文法 = 名詞 =
古波斯語詞幹:

a-詞幹 (-a, -am, -a)
i-詞幹 (-is, iy)
u-(和 au-)詞幹 (-us, -uv)
輔音詞幹 (n, r, h)

形容詞以類似方式變格。


= 動詞 =
語態
主動語態，中間語態(them. pres. -aiy-, -ataiy-)，被動語態(-ya-)。
在古波斯語中最常用第一和第三人稱形式。唯一用過的雙數形式是 ajivatam “both lived”。


詞匯 參考文獻 = 引用 =


= 书目 =


延伸閱讀 參閲 伊朗語支
古波斯楔形文字
伊朗語言詞匯比較表


外埠連結
古波斯楔形文字是準字母楔形文字，它是古波斯語使用的主要文字。使用這種楔形文字的文本在波斯波利斯、蘇薩、哈馬丹、亞美尼亞和蘇伊士運河沿岸找到。它們主要是來自大流士一世和他的兒子薛西斯一世的題刻。後來直到阿爾塔薛西斯三世的國王使用被分類為“前中古波斯語”的一種破敗形式的語言。


歷史 古波斯楔形文字粗看起來像受到了蘇美爾-阿卡德楔形文字的啟發；但是只有一個字形l（a）𐎾，派生自那種楔形文字的la 𒆷。（la不出現在本土古波斯語詞彙中，只見於阿卡德語借詞中。）


符號 顯示古波斯楔形文字和其他一些古文字可以安裝字體Aegean.otf。
古波斯語從左向右用音節古波斯楔形文字書寫。古波斯楔形文字包括36個符號表示元音和輔音，8個語素符號，和可以組合起來表示任何數字的5個符號，儘管只有一些數字在題字中被證實。

語素符號：
Auramazda: 𐏈, 𐏉, 𐏊（屬格）
xsayaθiya-“king”: 𐏋
dahyau-“country”: 𐏌, 𐏍
baga-“god”: 𐏎
bumi-“earth”: 𐏏
詞分隔符：𐏐
數字：
1 𐏑, 2 𐏒, 5 𐏒𐏒𐏑, 7 𐏒𐏒𐏒𐏑, 8 𐏒𐏒𐏒𐏒, 9 𐏒𐏒𐏒𐏒𐏑
10 𐏓, 12 𐏓𐏒, 13 𐏓𐏒𐏑, 14 𐏓𐏒𐏒, 15 𐏓𐏒𐏒𐏑, 18 𐏓𐏒𐏒𐏒𐏒, 19 𐏓𐏒𐏒𐏒𐏒𐏑, 20 𐏔, 22 𐏔𐏒, 23 𐏔𐏒𐏑, 25 𐏔𐏒𐏒𐏑, 26 𐏔𐏒𐏒𐏒, 27 𐏔𐏒𐏒𐏒𐏑, 40 𐏔𐏔, 60 𐏔𐏔𐏔,
120 𐏕𐏔


Unicode 古波斯文在Unicode 4.1中被編碼為103A0–103DF。


参考文献 = 引用 =


= 来源 =
期刊文章
Windfuhr, Gernot L. Notes on the old Persian signs. Indo-Iranian Journal. 1970, (12): 121–125. 
书籍
Daniels, Peter T; William Bright. The World's Writing Systems. New York: Oxford University Press. 1996: 134–137.  
Kent, Roland G. Old Persian; grammar, texts, lexicon. New Haven: American Oriental Society. 1950. 


外部連結 Download Old Persian & Avestan Fonts for Windows （页面存档备份，存于互联网档案馆）
Omniglot article on Old Persian cuneiform （页面存档备份，存于互联网档案馆）
Ancient scripts article on Old Persian cuneiform（页面存档备份，存于互联网档案馆）
Old Persian cuneiform in contrast with Elamite and Late Babylonian cuneiform （页面存档备份，存于互联网档案馆）
Stolper, Matthew W. & Jan Tavernier. From the Persepolis Fortification Archive Project, 1: An Old Persian Administrative Tablet from the Persepolis Fortification. Arta 2007:1. Paris: Achemenet.com. 1995  [2011-01-08]. （原始内容存档于2021-02-25）.
關於爱斯基摩-阿留申语系的語言，請參見格陵蘭語

格陵蘭諾爾斯語是一種已絕滅的、至十五世紀晚期止通行於格陵蘭諾爾斯人殖民地的北日耳曼語言。這個語言的紀錄主要是來自於八十多個盧恩字母碑銘，這些碑銘有許多都難以定年，且並不一定每個都是格陵蘭的居民所刻的。


歷史 由於材料的缺乏，因此難以確定格陵蘭諾爾斯語在語言學上的特徵為何。不過某些碑銘卻顯示出人們將t用在發音本是þ的地方，如用torir代替þorir、tana代替þana即為其例。這項變化和挪威語在中古晚期的變化相互對應。另一方面，格陵蘭諾爾斯語似乎保存了一些在其他斯堪地那維亞語言中已發生變化的特徵，這包括了除此之外只在冰島語中保存的、字首的hl和hr，以及在冰島語中和æ合併，但在古挪威語中依舊留存的長音œ。
格陵蘭諾爾斯語被認為曾和當地因紐特人的語言格陵蘭語(卡拉里蘇特語)發生語言接觸的現象，並在該語言中留下一些痕跡。特別地，格陵蘭語(卡拉里蘇特語)的用來稱呼「格陵蘭人」的單詞Kalaaleq，其起源被認為是諾爾斯語言用來指稱他們(諾爾斯人)在北美洲遇到的原住民的詞Skrælingr。另外還有人認為指稱「女人」的字詞kona也是源自諾爾斯語言的。
已知的證據並未顯示出語言磨蝕(Language attrition)的狀況，這種語言可能是與使用這個語言的族群一起消失的。


例文 大約1300年左右製作的、在諾爾斯殖民地北方的乌佩纳维克附近發現的青吉托爾蘇阿克盧恩石刻(Kingittorsuaq Runestone)被認為是諾爾斯探險者所刻的。

Tortarson (古諾斯語相對應的字：Þorðarson)這個父名顯現了自þ至t的轉變，而hloþu(對應至古冰島語的hloðu和古挪威語的loðu)這個字顯現了字首hl的留存。


參見 北美洲已絕滅語言


腳註 參考文獻 外部連結 Runic inscription from Greenland （页面存档备份，存于互联网档案馆）
苓雅寮，舊稱苓仔寮或能雅寮，雅稱苓村、苓洲，是台灣高雄市苓雅區境內的一個舊部落，也是該區的地名由來。


位置 苓雅寮臨海，位在苓雅區內成功路以西的區塊，與鹽埕之間以愛河河口相隔、並與前金、過田子及戲獅甲相鄰。


地名 「苓雅」之名源自「苓仔」或「笭仔」（臺語：ling-a），指魚網；「苓仔寮」則是指收藏漁網的簡易舍寮。在1894年所編著的《鳳山縣采訪冊》中，此一「苓雅寮」屬大竹里，並以臺語同音的「能雅寮」為名記載。
同時由於在其附近屬鳳山里的區域內，有另一個稱做「苓雅寮」的地點。後來為區隔兩地，屬鳳山里者稱「內苓雅寮」（即今前鎮佛公地區）；屬大竹里的苓雅寮則稱「外苓雅寮」。另外也因地形突出於海岸線，使此地有「苓洲」之稱。


行政區劃沿革 清朝時期，苓雅寮一帶隸屬於鳳山縣大竹里。1897年日本統治初期，苓雅寮屬於鳳山縣打狗辦務署管轄，並在1898年改隸台南縣鳳山辦務署。
1901年，成為鳳山廳下的苓雅寮庄；1909年，苓雅寮成為台南廳下的打狗支廳所管。
1920年高雄州成立後，苓雅寮成為高雄郡高雄街下一大字；高雄街並在1924年改為高雄市。
1935年後另有一套並行於一般行政區系統的「區」的設置，「苓雅寮區」的業務範圍即為苓雅寮。
戰後，苓雅寮與另外三個部落合組成為苓雅區。


歷史 苓雅寮可分為頂寮與下寮，前者首先是清代時周姓者移住，後續又有來自泉州府同安縣的陳姓等前來開墾，並建立苓雅寮安瀾宮媽祖廟。下寮的開墾稍晚，是由洪姓及來自泉州府晉江縣的孫姓者首先移住，建有祭祀大道公和天醫大帝、感天大帝的廟宇鼓山亭。
苓雅寮媽祖宮（安瀾宮）創建於1766年（乾隆31年）。天主教會則在1859年設立於此。至19世紀末，《鳳山縣采訪冊》中已記載「能雅寮街，逐日為市」。
日治時期，苓雅寮成為高雄的工業地帶之一。包括1933年創設於此的日本炭酸株式會社液化炭酸工場，以及台灣瓦斯株式會社高雄營業所等。三菱商事也在此設有儲油槽。
1904年打狗公學校苓雅寮分校創設，1907年改稱苓雅寮學校，1921年改稱高雄第二公學校，1937年再改為高雄市青葉公學校。1924年，高雄州立高雄高等女學校創立，位於苓雅寮三番地的新築校舍在1927年完工。
1930年時苓雅寮人口有5,000左右，絕大多數是本島人（臺灣人）。


設施 宗教禮拜場所：
苓雅寮安瀾宮
苓雅寮鼓山亭
苓雅寮萬應公廟
玫瑰聖母聖殿主教座堂

學校：
高雄市立成功國民小學 （页面存档备份，存于互联网档案馆）
其他：
陳中和紀念館
高雄市國軍英雄館
高雄港苓雅商港區
光榮碼頭
高雄橋


相關條目 高雄市舊町名列表


參考來源
陳中和（闽南语：Tan Tiong-ho；1853年3月18日—1930年8月8日）是打狗（後稱高雄）苓仔寮出身的台灣資本家，祖籍福建省泉州府同安縣，曾經營米糖出口，是日本統治時期的糖業公司「臺灣製糖」的投資者。後來也經營「陳中和物產株式會社」、「烏樹林製鹽株式會社」，以及「打狗整地株式會社」等，也曾擔任過第一屆的高雄州協議員。


生平 陳中和初期於同鄉陳福謙在旗后開設的「順和行」學習貿易，後來陳中和憑藉其經辦業務的長才，出任「七十二行郊」總管家（總經理）。陳福謙辭世後，他更於1887年（光緒13年）自行創立「和興行」。他早年便已於中國沿岸福州、廈門、廣州、香港等地，進行市場調查及嘗試島外輸出作業，以擴展糖業市場。
同治九年（1870年），十七歲的陳中和首度由旗后押運450噸紅糖赴日本橫濱；回航時，再載運布匹、石油及日用品等返台販賣，從此確立貿易方向。1876年正式在橫濱186號租屋設立順和棧（Soon Ho Chan），專門經營砂糖業，在長崎、神戶也有分棧。「和興行」成立後，在打狗（今臺灣高雄）、香港、橫濱三地經商，累積不少財富。
1884年，舊東家陳福謙逝世。據稱陳福謙逝世前曾謂：「中和必須重用」。然而其次子陳自然不認同此一想法，與陳中和之間常有摩擦，於是最後陳中和自立門戶。之後因經營不善，順和行的地位遂被取代。
1895年（光緒二十一年、明治二十七年），《馬關條約》割讓臺灣。5月，日軍登陸臺灣。10月，日軍抵打狗。陳中和會日語，出城迎接乃木希典中將的軍隊。表示苓雅寮沒有反抗意圖。陳中和說：「我賈人也，年十六初投身於海商，估颿屢次往復于日本，故我詳悉事情。此地今歸于貴國疆域，我亦已日本人也！何歡如也...」踏出新政權下的第一步。此項功勞，在1897年（明治三十年）12月15日，日本賞勳局曾賞勳六等的「瑞寶章」。1896年1月，陳中和從廈門回到打狗，帶領王雪農等部下，繼續協助日軍調查臺人抗日情報。和興公司甚至因此一度受到抗日分子圍攻，陳中和倉皇逃走，倖免於難。
明治三十三年（1900年），日資的臺灣製糖株式會社成立，工廠設在今日的高雄橋頭。陳中和是唯一的臺籍董事。
明治三十五年（1902年），陳中和出面「招降」林少貓，使林少貓「義軍」被安撫在後壁林庄。日後林少貓方與日本政府激戰而亡。陳中和去世後，當時高雄州協議會員、「澎湖廳民會」代表陳光燦及「高雄鼓善社」的陳江力，都曾在祭文中述明：「帝國領台，皇軍剿匪，民心恐剽，逃竄一空，公明大義，為國家盡忠良，為地方保安寧，曉示皇軍紀律絲毫無犯，使民眾安居樂業，其造福於地方，又足為吾人感念而追悼者四也。」「林匪跋扈，人民苦痛，公以恩德兼施，協助官憲，功誘歸誠，上得以報國家之私，下得以盡地方之責，迄寵受。」
明治三十七年（1904年），日本與俄羅斯帝國為爭奪滿洲、朝鮮利益爆發日俄戰爭。戰爭中，1905年帝俄海軍試圖調度波羅的海艦隊，繞過大半個地球通過臺灣海域前往日本海決戰，4月8日通過麻六甲海峽。當時總督府選定陳中和與鹿港人辜顯榮負責偵防敵艦動態，以漁船偽裝，每天在巴士海峽與臺灣海峽間巡邏。事後臺灣一切平安，陳中和在日本統治臺灣的功勞簿又記上一筆。
1904年，總督府特許成立「新興製糖會社」，資本額達到臺灣製糖的四分之一弱。後來日益成長，種植甘蔗的面積多達八千甲。陳中和再趁機投資，創立「烏樹林製鹽」，鹽田上千甲之多。林澄枝的家族亦有大股投資，其父林東淦曾在烏樹林製鹽供職，長年擔任董事。
在1925年，因為「新興製糖會社」的擴展而要求轄下佃農交還土地，而引起了黃石順領導的佃農團體與簡吉所領導的鳳山農民組合反抗。其家族後代至今仍然擁有高雄市區的許多土地。
陳中和於昭和五年（1930年）病逝，享壽七十七歲，同年12月20日葬於墓園所在的五塊厝。1994年，陳中和靈骨遷葬至高雄縣內門鄉永吉村附近的溝坪墓園，與其八子陳啓清長伴。


家族 陳中和家族是台灣五大家族之一，而陳中和本身共育有三女十男，其中二男陳啓瀛和五男陳啓滄在1908年時病歿。其他的兒子依序有陳啓貞、陳啓南、陳啓峰、陳啓川、陳啓琛、陳啓清、陳啓安與陳啓輝其中陳啓貞為養子。。女兒則有陳聘、陳英及陳柳。陳啟川是前任高雄市市長；孫陳田錨為前高雄市議會議長；曾孫陳建平則是前任立法委員，三人皆屬中國國民黨。


紀念 高雄醫學大學成立後，當時擔任高雄醫學大學董事長的陳啓川為了紀念其父親陳中和而將名稱改為「高雄醫學大學附設中和紀念醫院」。


爭議 陳福謙之孫陳玦琳（長子陳日翔所出）曾留有遺稿《珽瑜謎稿》，由其子陳聯松出版。在陳玦琳的文中，以「陳小禾」化名，被視為隱射曾任順和行掌櫃的陳中和。指述陳福謙經商成功後，收養孤兒陳小禾給長子陳日翔伴讀，一路重用，最後提拔為順和行掌櫃。結果陳小禾在日本竟以自己名義另設公司，陳福謙被氣死，死時才四十九歲。書中陳小禾的結局是「吞金而亡」。此書出版後，1983年，時任高雄市議員的洪壽美以「吞金事件」影射時任議長陳田錨的祖父陳中和侵吞老東家財產，更引發陳中和是否為「漢奸」的爭議。在當時政壇引發一場誹謗訴訟案。洪壽美遭陳中和後代控告毀謗，於1984年一審時被判有期徒刑九個月。


遗迹 陳中和舊宅
陳中和墓


参考文献 = 引用 =


= 书籍 =
《台灣歷史辭典》
《陳中和家族史—從糖業貿易到政經世界》


外部連結 馬非白，陳田錨的祖父是漢奸嗎？ （页面存档备份，存于互联网档案馆），1984年5月5日，雷聲週刊。
陳中和紀念館，是位於臺灣高雄市苓雅區（苓雅寮），原為高雄陳家陳中和的私人宅第，是昔日打狗地區的第一棟私人洋樓。現為高雄市歷史建築。


沿革 陳中和故居原於大正14年（1925年）4月3日舉行落成儀式，該建築歷時三年而完工。。然而陳中和本人住於這棟宅邸的時間只有十年左右，於1930年8月8日去世，而後陳家成員日多並陸續遷出洋樓，最後在1974年陳中和四子陳啟峰搬出後成為空屋而閒置著。財團法人陳中和翁慈善基金會管理，
1994年，財團法人陳中和翁慈善基金會委託成功大學建築系調查擬定修復計畫，歷時兩年完成修復工作，於1997年對外開放成為展示與陳中和等高雄陳家成員相關文物的紀念館。
2000年，。該建築在歷史建築百景徵選活動中被選為第50名。

2003年經國立歷史博物館協助規畫展覽空間後，該建築遂成為陳家文物的展示館。


建築 陳中和紀念館為西方古典及折衷主義式建築，建築佔地900坪，含庭院則為2700坪。屋前面海，後方則是苓雅寮街。然而隨著時代變遷，目前的紀念館只保留了主樓、廁所與庭園殘蹟，而屋前也因中油填海興築油槽等因素而與高雄港有段距離。在其主樓外面有迴廊圍繞，
而室內空間分配採取「九宮格」的形式，依輩分及分房進行居住位置安排，於中央設置廳堂，廳堂兩側則為各個房間。主樓樓高二層，陳中和在世時一樓為大堂、臥房、餐廳及會客室，二樓則為佛堂與陳中和夫婦的私人空間，而目前這些空間已大多改為展示間，部分則為陳中和翁慈善基金會所使用。而在二樓迴廊處還有通往三樓露臺的樓梯。
而以其構造來看，主樓由臺基、屋身與屋頂所組成。而其屋身部分是由以英國式砌法所造的磚牆與表面施以洗石子工法的磚柱所構成，而圍繞在周圍的迴廊則是由鋼筋混擬土與木樑所建成。至於屋頂的部分，則是採用洋式木桁架的四坡式屋頂。


圖片 參見 陳中和
陳中和墓


参考文献 外部链接 陳中和紀念館——高雄市政府文化局