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Mirani（朝鮮語：미란이，1996年5月14日—），本名金允珍（音譯，韓語：김윤진），是韓國饒舌歌手。2020年參加韓國Mnet電視台的節目《Show Me The Money 9》，成為節目開播以來第一位進入半決賽的女歌手，並以節目中參與演唱的歌曲《VVS》獲得2021年韓國嘻哈獎年度嘻哈歌曲。


經歷 Mirani家境並不富裕，努力學習而成功考取了韓國知名的梨花女子大學。在大學時期加入嘻哈社團，開始發現自己的興趣所在，為了購入製作音樂相關的設備，休學一年期間從事無止盡的兼差工作。在2018年參加韓國Mnet電視台的節目《Show Me The Money 777》，因第一輪遭遇失敗而決定繼續磨練實力。2020年4月24日自費發行個人首張單曲《名偵探》（명탐정）出道，藝名Mirani取自喜愛漫畫《名偵探柯南》角色毛利蘭韓國版名稱柳美蘭（유미란 Yu Miran）。
2020年底再次挑戰韓國Mnet電視台的節目《Show Me The Money 9》，在第六集的音源對決競賽中，和Mushvenom合作的《VVS》舞台引起廣大迴響，節目官方在YouTube頻道上傳的影片達到破千萬次的點閱率，正式發行的音源更獲得Gaon單曲榜2020年12月的月冠軍，以及2021年韓國嘻哈獎年度嘻哈歌曲。雖止步於節目中的半決賽，但已成為節目開播九季以來，參賽成績最佳的女歌手。
2021年宣布加入GroovyRoom所建立與H1ghr music合作的廠牌AREA，延續節目《Show Me The Money 9》中師徒的緣分，並於4月發行單曲《Daisy》，收錄了與pH-1合作的《Daisy》、由JUSTHIS客串的《Open Up》兩首歌曲。6月陸續發行和演員羅美蘭合作的單曲《RAMIRANI》及參與Lil Boi、Wonstein合作的單曲《HEAT》。並於8月開始擔任SBS Power FM電台節目《After Club》星期三時段的主持人。


音樂作品 = 韓國音樂著作權家協會登錄號 =


= 數位單曲 =


= 節目歌曲 =
2020年11月21日：《Show Me The Money 9 Episode 1》 - VVS (Feat. JUSTHIS) (Prod. GroovyRoom)
2020年12月5日：《Show Me The Money 9 Episode 3》 - Achoo (Feat. pH-1, HAON) (Prod. GroovyRoom)
2020年12月12日：《Show Me The Money 9 Semi Final》 - Part Time (Feat. Queen WA$ABII) (Prod. GroovyRoom, BOYCOLD)


影視作品 = 綜藝 =


= 主持 =


大型獎項 參考資料 註釋

參考


外部連結 Mirani的Instagram帳戶
YouTube上的Mirani頻道
Music Network（直译：音乐网络 / 广播），首字母缩略字为Mnet，是CJ ENM旗下的一個播出韩国流行音乐（K-Pop）的付费电视音乐频道，频道归 CJ ENM娱乐事业部门所有，總部設在首爾。位于麻浦区上岩洞的CJ E&M中心是有演播室观众观看Mnet节目的总部、广播和录制中心，例如现场每周音乐节目《M Countdown》。其他製作的著名節目有：《Super Star K》、《看見你的聲音》、《Show Me The Money》、《Unpretty Rapstar》、《高等Rapper》、《PRODUCE 101》、《Girls Planet 999》、《街头女战士》。 其他节目在一山新都市的CJ E&M工作室和坡州市的CJ E&M Contents World拍摄。


历年口号 電視節目 A-LIVE
M! Countdown
Mnet POP CON
Mnet廣播，Mnet RADIO
M Rookies
Mnet SCANDAL，Mnet醜事
菲爾趨勢報告，트렌드리포트 필
UV Syndrome，紫外線綜合症
Guess What，猜猜是什麼
WIDE
M Super Concert，M超級演唱會
他不是那麼喜歡你，그는 당신에게 반하지 않았다
M! Countdown 亞州特別巡迴演出版
Super Star K ，1-8季，2009-2016
Show Me The Money
Dancing91-3季，2013-2015
WHO IS NEXT (WIN) ， YG娱乐製作，2013
4種秀 1-2季，2014-2015
BTS's American Hustle Life，2014
熾熱的瞬間 XOXO EXO，2014
EXO 90:2014，2014
NO.MERCY ， STARTSHIP娛樂製作，2014-2015
MIX&MATCH ， YG娛樂製作，2014
看見你的聲音 ，1-7季，2015-2020
Unpretty Rapstar ， 1-3季，2015-2016
SIXTEEN，2015
PRODUCE 101 ，1-4季，2016-2019
GOT7的Hard Carry ， 1-2.5季，2016-2019
PENTAGON MAKER，2016
D.O.B (Dance or Band)，2016
BOYS24，2016
Hit The Stage，2016
Stray Kids，2017
高等 Rapper ，1-3季，2017-2019
偶像學校，2017
Wanna One GO ，1-3季，2017-2018
BREAKERS，2018
The Call ，1-2季，2018-2019
Somebody ，1-2季，2018-2019
NU'EST ROAD，2019
X1 FLASH，2019
Queendom，2019
WOLRD KLASS 2019
你知道嘻哈嗎，2020
Road to Kingdom，2020
我心中的抒情曲，2020
GOOD GIRL，2020
Girls Planet 999，2021
Street Woman Fighter，2021
Kingdom，2021
Street Man Fighter，2022
Queendom 2，2022
BOYS PLANET，2023


參考資料 外部連結 官方网站  （韓文）
Mnet的Naver TV（页面存档备份，存于互联网档案馆） （韓文）
Mnet的Genie TV （页面存档备份，存于互联网档案馆） （韓文）
Mnet的Kakao TV（页面存档备份，存于互联网档案馆） （韓文）
Mnet的Naver Post（页面存档备份，存于互联网档案馆） （韓文）
Mnet的X（前Twitter）账号 
Mnet的Instagram帳戶 
Mnet的Facebook專頁 
YouTube上的Mnet Official頻道
YouTube上的Mnet KPOP頻道
维吾尔族铜器制作技艺是维吾尔人制作铜器的手工技艺，常见于中华人民共和国新疆维吾尔自治区等地，尤其盛行于南疆地区。维吾尔人制铜工艺主要材料为红铜，不过也有黄铜制品的存在，其制品主要是洗手壶、接水盆等生活用品。2021年，维吾尔族铜器制作技艺以铜器制作技艺（喀什维吾尔族铜器制作技艺）的名义被列入第五批《中华人民共和国国家级非物质文化遗产代表性项目名录》。


历史 铜在新疆一带的使用拥有久远的历史，在帕米尔高原东麓，如今喀什地区疏勒县境内塘巴饿遗址等地曾发现公元前3000年到公元前2000年，经过简单锻打的铜珠、铜块等细小红铜器具。在和田地区洛浦县山浦拉墓地、巴音郭楞蒙古自治州且末县加瓦艾日克墓地先后出土公元前200年前后的刀、镜、手镯、耳环等铜质饰品。在阿克苏地区拜城县等地曾发现若干处采铜遗址和冶炼遗址。铜制品在新疆逐渐重要，王延德出使高昌回鹘时，发现这里的人们可以熟练的制作金、银、铜等器具。从喀喇汗国开始，铜币更是成为流通的货币。新疆地处丝绸之路之间，来往商客络绎不绝。商队常使用数十上百只马或骆驼组成的马队、驼队进行商品的运输。而马鞍、马钉与马铃、驼铃往往是铜质进行装饰或制作的。对铜制品的需求促进了制铜工艺的发展，因此铜制品店开始盛行。


制作 维吾尔族制铜器工艺主要沿用了14到15世纪波斯和中亚一带铜匠所使用的冷轧工艺。铜器的制作过程中不需要模具和图纸，铜匠首先会先根据器物形状，将铜皮裁剪成需要的形状。随后开始锻打铜皮，因为步骤要求的力度不同，铜匠会根据需求选取铁锤或木棰。整个锻打过程中，用力需要均匀，否则会出现砸透或不均的情况。一个完整的铜器需要经过成千上万次的捶打方能成型。大型铜器往往一次就能打成初坯，很少会使用铆钉。在铜器各个部件制作完成后，将部件边缘或剪或砸成锯齿状，然后采取类似榫卯的技术将部件初步结合，并采取焊接技术将各部件结合。焊接完成后铜匠会再次进行锤敲，以确保焊接部分牢靠。当器物成型后，需要进行表面抛光，传统技艺里会选择将铜器一点一点磨出光泽，而当代技术则会选择通过在盐酸或其他溶液内进行酸洗，然后打磨出光泽。同时铜壶等器物中，内部需要进行镀锡的处理以防腐。最后一步便是錾花、镂花和镶嵌的装饰工艺。铜匠会利用宽度不同的錾刀等工具镌刻出或简单或复杂的纹饰。


样式及用途 维吾尔族常用的铜器按用途主要可分为洁具类器具和盛储类器具。维吾尔穆斯林在清真寺进行礼拜之前，需要进行小净。洗手壶和接水盆便是小净时所需要使用的清洁用具。日常生活中，比如用餐之前也会使用洗手壶和接水盆来洗手。洗手壶和接水盆是较为常见的维吾尔族铜质器物。铜制洗手壶一般由圆顶盖、细长并有喇叭口的壶脖、编圆状壶腹、上细下宽的壶底、S型壶柄、细长曲线形的流构成。洗手壶壶口和壶柄较高，重心在下半部分。结构上可以分为流贴于腹上，流和壶柄位于两侧和有流但无壶柄三种。接水盆由盆面和盆肚两层构成。盆面用于接水，而盆肚用于存水。盆面较盆肚宽大，盆面有一定弧度以保证水流入盆肚之中。盆面中一般有避免客人看到脏水和防治脏水溅出的盆盖，盆盖有孔。盛储类器具主要是维吾尔族用来盛放食物等物品的器具。主要包括茶壶、茶碗、端盘、烧水壶、饭盒、蒸锅、火锅等。维吾尔人常用的茶壶由圆顶型盖、鼓腹、曲线流、宽扁的壶柄、以及茶漏组成。流与壶口平齐，有盘口，无壶颈。维吾尔人用的茶碗与茶壶配套使用，不过尺寸略小，一般制作成两层，中间为空。其目的是避免烫伤。端盘是用来放置茶壶和茶碗或者其他物品的器具，为较大的盘，有圆形和方形等形状。烧水的铜壶除了用于烧水和盛水，也可作为洗手壶使用。
除了实用的铜器，维吾尔族所打造的铜器还包括可以收藏的工艺品。相比于实用铜器，除了黄铜、红铜作为原材料外，也会使用其他颜色的材料。同时制造过程中的工艺也更加精细，纹饰的镌刻也更为细致。除了用于收藏的工艺品铜器，在一些维吾尔族手工艺人店铺门前会立有1到2个较大体型的铜壶，这些大铜壶从1人多高到3米高不等。这些大铜壶即能说明此店铺为铜匠铺，又能体现制作水准招揽生意。
从维吾尔族铜器可以看见多种文化交汇的影子，维吾尔族制作的铜壶的造型和装饰中以波斯艺术风格最为常见。同时在同壶的流和曲柄把手同壶也能看到和莫卧儿王朝的印度伊斯兰艺术风格。新疆民间铜质水壶也会出现在中原地区唐宋时期所兴盛的瓜棱造型。传统的维吾尔族铜器上常见的纹样是植物纹饰、几何图案纹饰和阿拉伯文纹饰。常见的植物纹饰包括玫瑰纹、葡萄纹、巴旦木纹、石榴纹等。几何图案纹饰则多以圆形、方形、菱形、多边形等基础央视为主。这些纹饰一般会通过连续或单独等方式形成图案或穿插在花卉、植物纹饰之中。阿拉伯文纹饰是运用阿拉伯文书法配上几何图案形成的纹饰。内容则多以吉祥语、经文为主。另外也有少量以人物为内容的纹饰，不过因为伊斯兰教反对偶像崇拜，人物形象的纹饰并不多见。


困境与发展 随着现代工业的发展，塑料、不锈钢等材质的器物逐步取代了原铜质器物的位置，加之生产效率的不同，使用铜器的人数在减少，制作铜器的铜匠也随之减少。也因此，铜器制造开始转向于展示技能和生产旅游纪念品。一些从事铜器制作的维吾尔族匠人会选择将铜器店铺开设在旅游区附近。然而这样铜器的制作在遇到经济不景气之时或社会生活发生较大变化时，生意会大受影响。除此之外，铜器制作技艺的传承多以家庭为单位言传身教，缺少文献记录。这种传承模式也不利于该项技艺的发展。加上新技术的普及、制作流程的改良、审美的变化等都会引起铜器的设计和制造的改变，这可能会使得缺少文献记录的传统工艺逐步被改的面目全非。
铜器是维吾尔人生活的重要的生活物品，一些地方因铜器店铺发展起来，最终形成商业圈。比如以铜器的制作销售为主，吸引来其他手工艺、饮食、农产品前来开店经营的喀什地区莎车县的喀赞其老街，以及伊犁哈萨克自治州伊宁市的喀赞其街道。一些铜器匠人选择将店铺开在旅游区，比如在喀什市的喀什噶尔老城风情一条街中有六代传承手工铜器制作技艺的买买提·热夏提。一些匠人选择离开喀什地区，像是前往乌鲁木齐市的苏来曼·麦麦提敏，他在国际大巴扎开始了他的手工铜器生意。2021年，由新疆维吾尔自治区喀什地区喀什市申报的铜器制作技艺（喀什维吾尔族铜器制作技艺）被列为《中华人民共和国国家级非物质文化遗产代表性项目名录》。


参考文献 期刊

网站

报纸
何珮珊，SBS，CDSM，CMSM，JP（英語：Louise Ho Pui-shan；1967年12月31日—），香港退休公務員，曾出任香港海關關長，亦是香港首位出任關長的女性。她在1991年入職香港海關出任海關督察，及後曾出任海關鐵路及渡輪口岸科總指揮官打擊香港奶粉水貨客問題，並在2021年10月21日獲委任為香港海關關長。她於2024年12月31日卸任，並從公務員系統退休。


早年生涯 何珮珊在1967年12月31日生於英屬香港九龍，父親為錶帶山寨廠的東主，並一直在觀塘生活。她先於中學時代就讀英華女學校，及後入讀香港城市理工學院主修会计学，故在取得商業文学士後曾從事會計行業。後來，她因工作沉悶及朋友間均有意投考海關，繼而抱著隨便一試的心態投考香港海關的海關督察職位並獲得取錄。


公務員生涯 = 早年生涯 =
何珮珊在1991年2月18日加入香港海關任職海關督察。她坦然入讀海關訓練學院的初期不甚習慣，但因熱水供應失靈而習慣以冷水洗澡。另外，她也曾因沒向校長敬禮被罰加操，從而練出比別人優勝的步操技巧。她在訓練學院畢業時獲選最優秀學員，並於結業禮上由檢閱官施偉賢頒獎。她在2001年以兼讀形式修畢香港大學公共行政碩士學位課程，並以香港海關的績效管理為畢業論文題材。
何於2006年至2007年曾借調至保安局，並在2010年晉升至海關監督職級。她在2013年再升任為海關高級監督，獲派至海關鐵路及渡輪口岸科出任總指揮官，處理香港奶粉水貨客等走私問題，她甚至曾親自於羅湖管制站指揮行動。及後，她因超卓的表現而在香港2017年度授勳及嘉獎名單上獲授予香港海關榮譽獎章，並在同年跳過海關總監督職級，直接晉升至海關助理關長。在2019年她進一步晉升為海關副關長，任內負責服務自動及電子化的工作。在副關長任內，她亦在2019年為部隊首次引入中式步操，並在全民国家安全教育日時向公眾表演。


= 海關關長 =

何珮珊在2021年10月21日獲委任為海關關長，成為首位擔任香港海關首長的女性。她的就職典禮是2021年修訂《國旗及國徽條例》後的首個主要官員就任宣誓儀式，因此成為首個在中华人民共和国国徽下宣誓就任的主要官員。在完成儀式後，她向記者表示澳大利亚的龍蝦從香港走私進入中国内地會對破壞中國對澳洲實施的貿易限制，並危害國家安全，故香港海關在近日加強打擊。由於中國政府一直以公共衛生及檢測原因為由拖延或拒絕來自澳洲的龍蝦入口，何因此被視為首名承認中國向澳洲實施經濟制裁的中方官員。結果，澳大利亚外交贸易部部長丹·特漢就何的言論要求北京當局說明是否正對澳施行貿易限制。事後，何在接受香港中聯辦机关報《文匯報》專訪時澄清食物安全為國家安全之一，並認為自己的言論被惡意扭曲，絕不容忍意圖誤導公眾及醜化部門的行為。
何在上任初期就決定海關自此須根據《港區國安法》評估進口香港印刷品內容是否違例，審查包括具體內容、含意、當時社會狀況等。在2021年香港立法會選舉期間，她指示各關口加強包括書本雜誌、影片、印刷品等的物品檢查，防止危害國家安全的資訊入口。她於2022年1月表示部門已投入恢復全面通關的籌備工作，同時亦加強打擊因2019冠状病毒病疫情而日漸惡化的走私問題。
李家超在2022年6月16日公佈他領導的香港特別行政區第六屆政府的主要官員時，何獲續任海關關長。新任期展開後，她亦在7月27日於香港2022年度授勳及嘉獎名單中獲授予香港海關卓越獎章。她在續任後於2023年3月正式推出貴金屬及寶石交易商規管制度，登記總值於12萬港元或以上的交易，打擊洗錢及恐怖分子集資的潛在風險。另外，疫情亦令陸路水貨活動再度活躍，她決定在海關訓練中加強教授中华人民共和国海关总署的架構及運作，以便學員在日後合作。除了部門行動及運作外，她亦為青少年舉辦發展計劃，在教授海關知識的同時為他們建立愛國價值觀。2024年12月31日，陳子達獲委任為香港海關關長，接替年屆57歲而退休的何珮珊。她在退休後，於2025年7月1日的香港2025年度授勳及嘉獎名單獲港府頒發銀紫荊星章，以及於同年11月26日起擔任非官守太平紳士。


個人生活 何珮珊於2004年擔任海關助理監督時因在保安局工作而邂逅時任總入境事務主任的曾國衛。她表示首次與曾見面時他才剛剛完成深圳灣口岸的工程視察，因此對雙腳沾滿泥污的他留下深刻印象，認為對方是有責任心的人。曾及後獲得到香港特別行政區政府駐北京辦事處工作的機會，何鼓勵及支持曾外派駐京辦，兩人因而分隔兩地。兩人在2007年決定結婚，由於曾被派駐北京，故此婚禮由何負責籌備，兩人在儀式過後更因需返回工作崗位而沒有渡蜜月。兩人沒有子女，亦坦言不喜歡小朋友。同時，他們因工作應酬較多而甚少在家聚餐，何甚至超過一年也不在家入廚。


榮譽 = 紀律部隊嘉獎 =
香港海關助理關長嘉許狀（1999年、2003年及2005年）
香港海關長期服務獎章（2009年2月18日）
香港海關長期服務獎章第一加敘勳扣（2016年2月18日）
香港海關榮譽獎章（C.M.S.M.）（香港2017年度授勳及嘉獎名單；2017年7月1日）
香港海關長期服務獎章第二加敘勳扣（2021年2月18日）
香港海關卓越獎章（C.D.S.M.）（香港2022年度授勳及嘉獎名單；2022年7月27日）


= 勳章 =
銀紫荊星章（S.B.S.）（香港2025年度授勳及嘉獎名單；2025年7月1日－）
非官守太平紳士（J.P.）（香港2025年度授勳及嘉獎名單；2025年11月26日）


= 頭銜 =
何珮珊，CMSM（Louise Ho Pui-shan, CMSM，2017年7月1日－2022年7月26日）
何珮珊，CDSM，CMSM（Louise Ho Pui-shan, CDSM, CMSM，2022年7月27日－2025年6月30日）
何珮珊，SBS，CDSM，CMSM（Louise Ho Pui-shan, SBS, CDSM, CMSM，2025年7月1日－2025年11月25日）
何珮珊，SBS，CDSM，CMSM，JP（Louise Ho Pui-shan, SBS, CDSM, CMSM, JP，2025年11月26日－）


注释 參考資料 相關條目 香港海關
中澳关系


外部連結 海關關長何珮珊於香港政府一站通網頁的介紹 （页面存档备份，存于互联网档案馆）
斯诺克1975年起采用世界排名制，用于选派种子选手参加世界斯诺克巡回赛。排名原在每年赛季结束时公布，2010年起改为每次排名积分锦标赛后更新。至今共有12名选手取得世界排名第一，首位是雷·里尔顿，其后分别是克里夫·索本、史蒂夫·戴维斯、史蒂芬·亨得利、约翰·希金斯、马克·威廉姆斯、罗尼·奥沙利文、尼爾·羅伯森、马克·塞尔比、贾德·特鲁姆普、丁俊晖、馬克·艾倫。
排名按年公布时期亨得利居首时间最长，1990至1998年间从未间断。2010年改制后，塞尔比已八年在赛季开始时居首。


历史 职业斯诺克运动1975至1976年赛季启用排名制，雷·里尔顿當季登顶。正式排名从此开始，但1975年发布的成绩榜已经开始为赛事挑选种子选手。1976年首份正式排名公布，采用标准与排名制相同，里尔顿位居第一。部分赛事有排名分，在每个赛季结束时统计。前几年正式排名仅参考世界斯诺克锦标赛成绩，1982年起国际公开赛也有排名分。此后22个赛季共有五人登顶，分别是里尔顿（1976至1977年赛季到1982至1983年赛季）、史蒂夫·戴维斯（1983至1984年赛季到1989至1990年赛季）、史蒂芬·亨得利（1990至1991年赛季到1997至1998年赛季），其间克里夫·索本在1981至1982年赛季挤下里尔顿。1998至1999年赛季到2009至2010年赛季的最高排名由罗尼·奥沙利文（五季）、约翰·希金斯（三季）、马克·威廉姆斯（三季）交替夺得，亨得利在2006至2007年赛季再度登顶。排名制诞生后的34年间，登顶的选手一共只有七人。
世界排名2010至2011年赛季起改成每次带排名分的赛事过后更新。 2014至2015年赛季排名分又改成完全以资格赛所获奖金数额为依据。采用新排名制后登顶的选手包括希金斯、尼爾·羅伯森、威廉姆斯、马克·塞尔比、贾德·特鲁姆普、丁俊晖、奥沙利文。塞尔比在七个赛季排名第一，与里尔顿、戴维斯并列第二，仅次于亨得利（九次）。亞歷克斯·希金斯本在1982至1983年赛季排第一，但因纪律处分扣分滑落。


排名第一选手 亨得利在传统年度排名制期间共九个赛季登顶（1990至1991年赛季到1997至1998年赛季，加上2006至2007年赛季），他在20世纪90年代连续八个赛季称强同样创下纪录并保持至今。改为滚动排名制后，无论连庄还是登顶总次数纪录均由马克·塞尔比保持。


= 排名第一时间段 =
下表列出从1976至1977年赛季开始至今所有世界第一选手和登顶起止日期，姓名右侧括弧里的数字代表登顶次数。


= 排名第一时长 =


= 赛季开始时排名第一 =


参考资料 外部链接 世界第一排名纪录 （页面存档备份，存于互联网档案馆）
官方排名 （页面存档备份，存于互联网档案馆）
鹿谷彬彬書院，古稱鹿谷彬彬社，是位於台灣南投縣鹿谷鄉新寮街的一座百年私塾，興建於清同治年間（約1860年），由當地的一群漢文老師所發起，主要教授學子們漢文、四書五經，並切磋藝文，為鹿谷地區最早的私塾。


沿革 清同治年間，清秀才的黃廷幹與多名私塾教師於鹿谷大坪頂新寮街（今鹿谷鄉鹿谷村）組成「鹿谷彬彬社」，為當地士子講學之所，主要在傳授漢文、四書五經、社員互相切磋科舉課藝，亦為漢文老師吟詩作對的場所，共有學舍三間，並祭祀文昌帝君、大魁夫子，且置有田租以供日常祭祀使用。
日治時期，清朝科舉制度廢除，士子大多銷聲匿跡或者避居中國大陸，有志造就後學之人，則設帳授徒，有漢學素養遂傾心韻學，以宣洩內心之抑塞不平。鹿谷大坪頂人林昆漢乃以及張錫勳、陳文繡、黃廷翰、林允恭、林作霖等諸遺老將彬彬社轉化為詩社。日昭和三年（1928年），鹿谷詩人張達修學成返鄉，應鹿谷坪頂人的邀請教授漢文，由在地耆老林邦光、林宗慶、林有能等人發起組織吟會，名「青年吟會」。該會共維持3年，開過20餘次詩會，並在報紙上進行全島徵詩4次。該詩社成員的優秀傑出，除了有林昆漢著有《焚餘草》 之外，亦有《彬彬社七賢集》收錄著優秀社員的詩輯，可惜當時賴以手抄流傳，現今詩稿已佚。
2015年，彬彬社原址重新整建為「彬彬書院」，並成立「彬彬書院故事站」，時任南投縣府文化局長以院內35公斤重的「大狀元筆」揮毫慶祝落成，該站將作為藝文展覽與講座活動重要場所，期望幫助地方文史的推動。
整建後的彬彬書院建築古色古香，院內持續供奉著文昌帝君及大魁夫子，開放民眾、學子們敬拜。2018年後，鹿谷在地學校為祈求考生考試順利，亦定期至該書院舉辦「會考祈福」，祈願考生們獲得好成績。


參見 私塾
社學
張達修


參考資料 外部連結 彬彬書院臉書專頁
107年檔案月串聯活動-鹿谷鄉秀才文物展 鹿谷戶政事務所 （页面存档备份，存于互联网档案馆）
鹿谷國中師生至百年私塾彬彬書院辦理會考祈福活動 （页面存档备份，存于互联网档案馆）
鹿谷「彬彬故事站」揭牌　將進行藝文展覽、講座 （页面存档备份，存于互联网档案馆）
私塾，也叫私學或學堂，是古中國的私立學校或補習班，流行于受儒家影響的文化圈。私塾大多由讀書人、秀才等私人開辦，由教書者（稱為塾師）在自宅設立，入學者多係六歲至八歲孩童。一般百姓多為合資聘師，富家門第則是家教模式居多，私塾分為「蒙館」、「經館」和兩者兼具三種，蒙館其教學宗旨主要是啟蒙識字，經館教學內容與科考有關，包括四書，詩、書、易、和左傳；年齡較大者，則讀古文，習字，作詩文，修業年限視各人需要而定。


教學內容 私塾的学习内容，从启蒙到逐步深化，在中國私塾的教育順序一般是：《三字经》、《百家姓》、《日用杂字》、《千字文》、《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》、《诗经》、《书经》、《礼记》、《左氏春秋》等，有的选读《女儿经》、《孝经》、《幼学琼林》、《千家诗》、《古文观止》等书，也有的加学《世事应酬》，即契约、媒柬、輓联之内容，以应实用。其他地區除了中國的經典外也包括當地儒學著作及詩文等。


祠堂 祠堂春秋舉行祭禮，而平常則作為私塾，教育家庭子弟。當中供了一個牌位「大成至聖先師孔夫子神位」，同學站在兩邊，老師站在上面，新來的學生向孔子神位行叩首禮。每一次新學生來的時候，這個禮節舊生就看一遍，一生當中從內心裡面尊敬老師，對於道學看得比什麼都重。


現代私塾 現代東亞地區也有一些私人開辦，專門提供傳統文化課程如書法、茶儀式（中國茶藝、日本茶道、韓國茶禮、台灣茶藝、越南茶藝、琉球茶道）、古典文學欣賞寫作、傳統禮儀等的學校，也常稱為「私塾」。


參見 書院


註解 外部連結 劉祥光：〈中國近世地方教育的發展一一徽州文人、塾師與初級教育(1100-1800) （页面存档备份，存于互联网档案馆）〉。
通梁古榕為一株植于明朝永曆27年（公元1673年）、樹齡達352岁、氣根近百條的古白榕（学名：Ficus benjamina）。位於台灣澎湖縣白沙鄉通梁村保安宮前廣場。地近聞名的澎湖跨海大橋附近，與西嶼鄉橫礁村隔橋相鄰。


緣起與沿革 考其古榕緣起，回溯到明朝永曆27年（1673年）由村民林瑤琴氏所植。當地人並於樹旁捐款蓋一廟謂之保安宮，宮內奉祀康府王爺。並於宮前古榕主幹處立碑述其緣起。樹下設有石椅供遊客及當地居民聊天休憩，其旁為一排販賣特產及飲食之商家。


古榕特色 其主要特色在於近百條的氣根以橫向往四方伸展，形成一蓬架型的覆蓋結構。覆蓋面積達2000多平方公尺之大，亦緣於樹種屬氣根成長茂盛型的白榕。加之澎湖土地貧瘠，甚至氣候一到冬天吹來威力強大的東北季風。本屬草木不易生長之澎湖能有此奇樹，令人蔚為奇觀。　


參考文獻 陳永森；林孟龍/著，台灣的國家風景區，2004年2月ISBN 9867630211


相關項目 澎湖跨海大橋
榕亞屬
通梁保安宮
加由館
通梁林家古宅


外部連結 澎湖縣白沙鄉公所 （页面存档备份，存于互联网档案馆）
通樑古榕旅遊景點介紹 （页面存档备份，存于互联网档案馆）
澎湖本島北環之旅-通梁古榕
澎湖之旅14 （页面存档备份，存于互联网档案馆）
澎湖國家風景區網站 （页面存档备份，存于互联网档案馆）
通梁保安宮（臺灣話：Thong-niu Po-an Kiong），亦作通樑保安宮，俗稱大王廟，古名保孜宮，臺灣澎湖縣廟宇，白沙鄉通梁村公廟，通梁澳角頭廟，主祀康府王爺。廟埕連結知名觀光勝境通梁古榕。


沿革 早期文獻常見「通樑」、「通梁」交錯並陳，今已定名「通梁」。「通梁」位於白沙島至西端，與西嶼島相隔吼門水道南北相望，約莫於明朝萬曆、天啟年間已有來自福建漳州的移民遷入，其村里名稱源自於聚落所建造房舍屋頂，其梁柱（樑柱）多由福建經海運而來，故取「通梁」之名，示不忘本。通梁在清領時期之初屬「瓦硐澳」管轄，嗣後人口漸眾，雍正五年（1727年）後自成「通梁澳」，並以通梁為澳社中心；日治時期先後改隸「頂山澳務署」、「白沙庄」；1945年二戰之後，通梁一度和大倉村（大倉嶼）合併，後又獨立一村，延續至今。
通梁保安宮確切開基年份不詳，主祀康府王爺，相傳乃由先民自中國大陸遷奉而至，但相傳建廟之際（約在明朝崇禎、南明永曆年間），保安宮原奉黑府千歲為主祀神明，後因神明降示，改以康府王爺為主神，康府王爺因時時顯靈，化解疾病、風土、地理等疑難雜症，甚為靈感，深受居民虔敬愛戴。
通梁保安宮於清領時期、日治時期的修建次數悉咸失載，僅知大正15年（1926年）大木匠師謝自南曾有參與修建工程，而根據民國84年（1995年）〈保安宮重建落成碑記〉，曾述保安宮原名保孜宮，但確切更名時間不詳，約略可知民國54年（1965年）全村戮力修建之時，仍作保孜宮。歷經三十年歲月，保安宮又顯老態，通梁鄉佬復組織重建委員會，並於民國82年（1993年）桂月興工，順利於民國84年（1995年）落成，即為今貌，該廟舍雕樑畫棟，與廟埕通梁古榕交映成輝，八方旅客雲集，香火亨旺，可謂相得益彰。


文物 = 德普環澎匾 =
通梁保安宮內藏「德普環澎」一匾，上款：「道光丙申年梅月吉旦」、下款：「弟子林瑤璞重脩」，其中道光丙申年即道光十六年、公元1836年，為保安宮內所存最早文物；林瑤璞出世於嘉慶年間，世居通梁，家境殷實，今有通梁林家古宅，2007年11月21日登錄為澎湖縣歷史建築，得以窺見當年興旺之一斑。


= 神明感應匾 =
匾詞：「神明感應匾」；上款：「光緒戊子年秋吉旦」，下款：「總兵銜補用副將臺灣城守營參將信官胡德興」、「鹽運使銜補用道臺灣府知府信官程起鶚」敬立。
清領時期光緒十一年（1885年），臺灣、澎湖地區捲入西仔反（清法戰爭）戰事，戰事結束之後，清廷遂於光緒十三年（1887年）在臺灣獨立設「福建臺灣省」，開始在臺灣實施「土地清丈」、「開山撫番」等政策，接連引起各地強豪對政府不滿、糾紛時有頻傳，光緒十四年（1888年）臺東地區爆發大庄事件，清廷為了鎮壓動亂，乃派威定輪（西式輪船）載隊預定前往臺東登陸以武力降伏民亂，途中經行澎湖海域，因風浪過大、操縱不易導致觸礁沉沒，澎湖水師鎮都司李培林緊急派船搜救，此次船難造成四百餘人喪生，僅五十餘人獲救，包括台灣知府程起鶚、參將胡德興兩位高官。程起顎、胡德興獲救之後，將倖存恩德歸功於通梁保安宮康府王爺庇佑，遂聯名敬獻「神明顯應」一匾，以誌銘謝不忘。


分火 道光十二年（1832年），里人陳登遷居臺灣，隨身攜帶通梁保安宮香火袋，遂分火至梧棲，立梧棲順安宮。
大正13年（1924年），通梁人陳芳、鄭場、鄭齊、鄭真達等遷居高雄，引保安宮香火分靈於高雄自宅供奉，並民國40年（1951年）間興建宮廟，即高雄鹽埕頂堡保安宮。


圖輯 相關條目 通梁古榕
加由館
通梁港
通梁林家古宅
澎湖跨海大橋


參考資料 外部連結 澎湖通梁保安宮的Facebook專頁
李雷（英語：Li Lei）和韩梅梅（英語：Han Meimei），为1990年代版人民教育出版社初中英语教材中的两个虚拟人物。该教材在中国各地广泛使用，使用人数上亿，而学习使用该教材的学生绝大多数为80后，因而这两个人物成了80后学生时代重要的回忆。“李雷和韩梅梅”的衍生品一度热销，有人甚至创作了《李雷和韩梅梅》的歌曲。2017年上映同名电影。
原版教材中李雷和韩梅梅等人物的绘图者是王惟震。


歷史 1986年，人民教育出版社外語室的主任劉道義向上級倡導編撰一本中外合編的英語教材的構思，經中華人民共和國政府批准及聯合國開發計劃署資助，於1988年在國際招標中選取英國朗文出版社合作編撰教材《英語》（Junior English For China）。


= 命名與設計 =
英方主編內維爾·格蘭特（Nevil Grant）負責為教科書的角色起名，英文名命名原則為簡單易讀，名字和姓氏都是常用字眼，讓學生易記，例如Jim、Tom、Lily、Lucy、Mr. Green、Mr. Read等。而中文名字則由中方編輯羅列名單，再讓內維爾·格蘭特定奪，中文名命名原則為時髦而朗朗上口，當時中國流行兩個字命名的名字，故教科書的角色多以兩個字命名，例如李雷、魏華（Wei Hua），林濤（Lin Tao）等。而三個字的中文名則採用疊字，例如韓梅梅、馬麗麗（Ma Lili）等。
中方編輯張獻臣負責形象設計，構想角色們的外貌和性格，再由《中國体育報》美術編輯插畫家王惟震繪畫。構圖非常注意細節，例如戴眼鏡的人物不常見，是因為想引導保護視力的重要；角色遞尺子也會有眼神交流，反映對人的尊重。而中國的孩子比較傳統，外國孩子對比開放。另外一位編輯劉道義則負責編寫故事大綱。劉道義在接受訪問時表示，角色間的關係單純，故事不可能涉及性和異性情感，編輯們對此極力避免。


= 場景和角色 =
書中虛構了中外學生在一起生活和學習的場景，這在現實中20世紀80年代和90年代的中國社會中為之罕見。儘管教材中李雷和韓梅梅都是比較出名的角色，但兩者在書中並沒有任何交流和談話，這是編輯刻意為之。繪者王惟震表示繪畫時已經警惕，不讓傳授例如早戀等任何不良的事物。
書中描述李雷是個個子不高，留着小平頭，臉形圓潤可愛，濃眉大眼，憨厚而善良，總是身穿帶橫條的T恤衫，熱愛運動和樂於助人的12歲男孩。而韓梅梅則是留着齊耳短髮，臉形圓潤，五官具有東方女性之美，身形中等，勤勞而能幹，形同優秀班幹部的11歲女孩。2000年，教科書改版之後，韓梅梅的名字改為韓梅（Han Mei）。
教科書《英語》在2005年停止使用，人民教育出版社於2009年出版由吳欣主編的小學英語教材《派斯英語》，書中重用《英語》中的角色，而角色長大成人，有各自的生活。書中描述李雷長大之後成了數學教師，長著中短頭髮，戴上了眼鏡；而韓梅梅則成為長著時髦髮型的人婦，嫁了名為韓剛（Han Gang）的人，生了名為韓可可（Han Keke）和韓惜惜（Han Xixi）一男一女兩名孩子。


= 其他角色 =
教材安排三個來自不同英語國家的外國家庭在中國居住，孩子與李雷和韓梅梅同在一間學校及班級就讀，分別是來自英國的格林（Green）一家、美國的金（King）一家和加拿大的雷德（Read）一家。格林一家的吉姆·格林（Jim Green）是一個金髮高挑，帥氣淘氣，喜歡運動，愛穿運動衫、牛仔褲的角色，是李雷的好友。吉姆·格林有一個叫凱特·格林（Kate Green）的妹妹，還有一隻叫波莉（Polly），會說英語的寵物鸚鵡。金一家的莉莉·金（Lily King）和露西·金（Lucy King）是雙胞胎姊妹，出生相差10分鐘。雷德一家的孩子分別叫湯姆·雷德（Tom Read）和安·雷德（Ann Read）。班級還有中國學生魏華（Wei Hua）、馬麗麗（Ma Lili）和林濤（Lin Tao）等，林濤是所有角色之中唯一戴眼鏡的。
高慧（Gao Hui）是班級的老師，學校門衛叫王叔叔（Uncle Wang），他是一個經常搞一些奇怪發明的工程師。


影響 由於教材自1990年起便成為除上海之外的所有中國大陸省級行政區使用，使用人數上億，書中角色深入民心，使之為主要用家80後的集體回憶。中國80後網民經常討論李雷和韓梅梅的後續故事，遐想兩者的感情發展，用集體懷舊的方式追憶自己的少年時代。中國流行歌手徐譽滕以此為題材，寫下《李雷和韓梅梅》一曲，傳唱於80後。北京大學社會學系的夏學欒教授認為，80後不滿社會競爭過於嚴酷，以李雷和韓梅梅來回憶過去的曾經的單純。北京大學元培學院以李雷和韓梅梅的故事設辯論賽題目，比賽反應踴躍，爭相辯論李雷和韓梅梅的感情問題。
元培學院的辯論賽引起了網路熱議，連教材編輯劉道義也收到消息。她表示對教材中的角色引起關注和討論大惑不解，書中角色根本沒有發生異性情感，不明白人們為什麼要向這方面想。而《派斯英語》主編吳欣也收到朋友電話，不滿其對角色的安排，甚至嘗試要求改寫結局。吳欣表示理解80後的懷舊情緒，但教材的故事是專注孩子的生活，而非成人的感情。吳欣反問為什麼一起才是美好的結局呢，而且故事仍然發展中，現在不是結局。
李雷和韓梅梅的故事分別被拍成電視劇《李雷和韓梅梅》和電影《李雷和韓梅梅》。


另见 玛尼和她的朋友们
Chris Wong
陳文理與妻子張杏梅
哲秀與英熙
艾倫·貝克 (虛構人物)


参考文献
陸劍二防空飛彈系統是中華民國的中山科學研究院研發的野戰防空系統。陸劍二為天劍二型飛彈的衍生型，由發射車發射，射程為15公里。


發展 = 研發與採購 =
陸射型劍二發射車首見於2007年台北國際航太暨國防工業展，使用商規福特底盤搭載四枚備射彈。相關的研發計畫被命名為「勁弩專案」，最終目標是發展結合雷達、陸射型劍二與自製40公厘快砲的新型短程防空系統。勁弩專案於2013年6月進行了初步戰術測評，由中科院研製的蜂眼雷達搜索與鎖定目標，並發射陸射型劍二飛彈擊落靶機。隔年，整套系統於屏東九鵬基地進行了第二次實彈測試，發射的兩枚飛彈分別擊落兩架靶機，宣告系統通過測評。然而，中華民國陸軍當時正處於AH-64E與UH-60M採購案的付款高峰期，加上陸劍二飛彈系統的定位不明，使陸軍在勁弩專案通過測評後仍未向中科院採購，而是沿用舊型捷羚防空飛彈系統與復仇者防空飛彈系統來擔負陸軍的野戰防空任務。
2018年，陸軍提出了「九項重要主戰裝備建案」，其中包括用以汰換老舊的檞樹防空飛彈系統與捷羚防空飛彈系統的「新型野戰防空武器」。同年五月，時任陸軍司令王信龍率隊參訪中科院及聽取簡報時，中科院即向軍方提出已通過測評的勁弩專案，以爭取軍方訂單。翌年，陸軍以「獵隼專案」為代號，編列預算向中山科學研究院採購陸劍二飛彈系統，預計汰換南台灣陸軍第八軍團防空群的檞樹防空飛彈系統。與同時具備機砲與飛彈系統的勁弩專案相比，陸軍在獵隼專案中僅採購飛彈系統，40毫米快砲則未採用。此案隨後於2021年以「新型野戰防空武器系統」的名稱編入民國110年度國防預算內。根據預算內容，陸軍預計以新台幣143億元的預算於2019至2026年間採購6套接戰管制系統、6套相位陣列雷達系統、29套發射載具與246枚劍二飛彈。由於陸海空軍對劍二的需求量大增，中科院也於2018年投資新台幣70億元以建置新廠房，使劍二飛彈的年產量由40枚提升至150枚。


= 服役 =
接收陸劍二防空飛彈系統後，中華民國陸軍發現其軟體、指揮管制系統與發射架出現問題，乘載系統的車體也有燈罩刮傷等缺失。對此，中科院表示車體缺失已在現場改正，國防部也於立法院報告中表示陸劍二已於2023年4月28日通過複測，並於同年5月9日正式交付部隊使用。
2024年4月15日上午9時許，陸軍第八軍團四三砲指部與陸軍第六軍團二一砲指部首度於國家中山科學研究院九鵬院區舉行的精準彈藥射擊操演時進行實彈射擊，成功命中靶機，展現優異攔截性能。

		
			
			
		
		
			
			
		


陸劍二飛彈系統 一套陸劍二防空飛彈系統包含以下裝備：

一輛CS/MPQ-951相列雷達車
一輛CS/MYS-951接戰管制車
4~5輛飛彈發射車，其中每輛可裝載4枚陸劍二飛彈
運彈車，其中每輛可裝載12枚陸劍二飛彈
以上裝備皆使用MAN集團生產之TGM 18.320 4×4卡車底盤


另見 天劍二型飛彈
海劍二防空飛彈系統
蜘蛛防空飛彈系統
11式短程地對空飛彈系統


參考資料 外部連結 中山科學研究院的介紹頁面 （页面存档备份，存于互联网档案馆）
MDC軍武狂人夢的相關條目 （页面存档备份，存于互联网档案馆）
陳俊宏（1971年2月20日—1995年3月15日），臺灣雲林縣北港鎮人，消防人員，1995年在臺中市南區救火時殉身，於事發地不遠處的半平厝公園立銅像紀念。


殉身 陳俊宏服完兵役後，受大他四歲的兄長、消防員陳俊欽影響，考進警察學校當消防隊員。陳俊宏為警察學校警員班一三一期，1991年以優異成績分發到台中市警局消防隊服務任職四年期間，深入火場救災不下百餘次，其中以中英育樂大樓、合作暨觀光大樓、衛爾康餐廳大火等重大火災搶救工作均身先士卒，榮獲多項表揚。母親紀金鳳回憶，每次一見到面，難免會提醒他消防工作的危險性，尤其衛爾康西餐廳火警後，家人更關心他救災時的安全，但兒子總是很自豪地說他以救人為榮。
台中市消防三分隊長蘇國義回憶，隊員陳俊宏做事一向積極認真，而且有一名要好女友，聽說他正準備到女方家提親，預定1995年底結婚。1995年3月14日，因陳俊宏準備買結婚房，便和雙親、兩位兄長去看房子。
次日15日上午11時許，在南區忠明南路附近擺設檳榔攤的林姓男子，發現停業的夏威夷按摩中心一樓鐵捲門不斷冒煙，立刻打電話報案，並且通知附近商家、住戶逃避。夏威夷按摩院是從事色情泰國浴，於1993年12月24日被台中市府註銷其原先營業登記，由四旬的黃澄龍在1994年5月頂下該店營業後，因警方常來臨檢，生意奇差。2月21日，黃澄龍被剛出獄不久的新員工許旭鵬以十多刀殺死在店內廁所，劫走十多萬錢財。命案發生後，該店不再營業，但黃澄龍父親黃盾有時會在該店加蓋的頂樓內休息。11時20分，台中市警局消防隊勤工小隊首先出動兩輛消防車，由陳俊宏、廖謀宗等人先趕到場。陳俊宏路上恰好經過女友工作的中油加油站，兩人就揮手打招呼。
夏威夷按摩院火勢雖然不大，但由於該店外頭全部被廣告物封閉，加上內部通道狹窄，火場工作相當困難及危險。陳俊宏及數名警消、義消，從該店及隔壁住家三樓進入火場搜尋是否有人被困。義消大隊長林仁德表示，當陳俊宏搜尋完離開火場時，忽聽到有圍觀民眾高喊還有人被困在裡面，便冒險又揹著氧氣瓶衝回搜尋。這因為鄰居誤以為黃澄龍父親黃盾還在裡頭。長時間搜救後，陳俊宏發現其所配帶之空氣瓶供氣信號顯示不足，他示意同僚先行離開火場，並保護同僚退出火場，自己繼續找人。11時50分左右，部份警消、義消走出火場，傳出陳俊宏還困在三樓的消息，於是消防隊立刻呼叫雲梯車、工程車、十餘輛消防車及五輛救護車趕到現場支援及待命，由工程車先以怪手將按摩院二、三樓鐵窗、招牌拆除，部份消防隊員則繞到隔壁的忠明南路642號三樓，將與夏威夷按摩院相隔的浪板拆開一個大洞，進入火場搜尋陳俊宏。
近下午1點，消防隊員終於發現陳俊宏倒在三樓後方一間包廂前走道上，1時10分以雲梯車將兩名帶著醫療用具的護士送上三樓，為陳俊宏急救。1時26分，陳俊宏被送進救護車內，並由警車開道，火速送至中山醫學大學附設醫院，急救至下午4時57分，被宣告死亡。
陳俊欽回憶說，那時他準備打電話告訴祖父母這個噩耗，但拿著電話卡在公共電話旁邊徘徊許久，卻沒有勇氣去按鍵。


紀念 消防隊在台灣銀行台中分行及中區郵政管理局設立捐款專戶，至1995年4月6日時報導時已獲新臺幣五百萬元。撫恤金、警察安全基金、公保給付、公教互助金、警察執勤特別給付則有六百五十餘萬元。4月11日，送葬車隊返回陳俊宏的家鄉北港鎮時，北港警方和本地的民防、義消出動車隊參加送葬隊伍，北港各界人士亦列隊向陳俊宏致上最敬禮，之後骨灰送到嘉義市普照寺供祀。
台中市議會通過為陳俊宏塑銅像，由時任國大代表的李明憲塑造銅像，完工後並請省長宋楚瑜及市長林柏榕題字與誌銘。1996年6月18日銅像於夏威夷按摩院不遠的崇倫公園（2018年已改名「半平厝公園」）揭幕時，由台中市代理市長林學正主持，觀禮者包括台中市義消大隊長林仁德、市議員林張久美、張宏年及台中市警局副局長張榮銘、消防隊長吳青芳及一百餘名警義消。逢1月19日消防節，台中市消防隊會去南區崇倫公園的陳俊宏銅像、北區英才公園的郭寬雄銅像獻花行禮。
1998年4月，時任警政署長的丁原進積極向內政部爭取因公殉職員警入祀忠烈祠機會，經內政部修改入祀規定後，加上上任不久的內政部長黃主文於新年期間慰問警察遺族受遺眷請求，於是1999年3月29日，陳俊宏等三十七名殉職警消入祀。臺中市忠烈祠入祀的消防、義消人員有陳俊宏、傅家森、郭寬雄、李啟榮等。
住在崇倫公園附近的作家石德華，2012年一天看到陳俊宏銅像，便感嘆有些人靈魂深處天生纏繞一股英雄氣，撰文投稿到《人間福報》。2014年，她出書《約今生》，收錄此文〈塑像〉。


參考
港尾永興福德祠，是位於臺灣臺中市西屯區港尾里的土地祠，歷史可追溯到雍正年間廖朝孔開墾永興莊，2010年代因開發水湳經貿園區從環中路遷移到中清路。


歷史 雍正年間，廖朝孔接受台中岸裡五社總通張達京邀請，與多位墾首合組六館業戶，以割地換水方式開發豐原以南至西屯、南屯地區，其中以廖朝孔為墾首之持有地分布在永興莊一帶，即現今西屯區港尾里。廖朝孔為了祈求地方安寧幸福，以大石塊興建此土地祠，稱為「水頭土地公」。日治時期，擔任保正的廖大妹再創建半人高的小祠。
1973年，廖姓宗親和地方人士集資，重建成現今貌樣。環中路拓建時，此祠遷到環中路靠近中清路。但後來台中市為開闢水湳經貿園區中科路四十米計畫道路，廟宇被迫二度搬家。2012年5月，市府要求廟宇遷移。在里長楊忠義發動下，約七百位里民連署希望遷至公園用地。但原本依據的《臺中市公園綠地園道及行道樹管理自治條例》，早於2006年就被內政部否決。當時大河里里長陳資源為了大河里福德祠也遭遇困難，楊忠義在時任市議員的張廖萬堅的協助下，跟陳資源到副市長蕭家淇辦公室協調，最終失敗。11月26日，張廖萬堅主持說明會，台中市政府建設局、民政局、經發局皆派員參加，百位港尾里里民齊集祠前拉白布條抗議。

因水湳經貿園區開發是臺中市重大建設，該路段2013年6月就要動工，副市長黃國榮於該年4月25日舉行說明會，和跟西屯區長徐仙卿與市議員陳淑華等人上香，黃國榮擲到代表可遷移的聖筊。6月23日，廟宇暫遷至供奉關聖帝君的港聖宮，副市長黃國榮、立委蔡錦隆、市議員黃馨慧、陳淑華、楊正中、張廖萬堅、張廖乃綸等人紛紛到場。2017年8月，地方民眾、信徒以手持繩索的方式，一同遷移福德祠的基地到新址。新址選在田地旁，一旁有兩株百多年的老榕樹。2018年1月16日，舉行連續三天的入火安座謝土祈福法會，立委張廖萬堅、市議員陳淑華、楊正中、黃馨慧、張廖乃綸、市議員參選人林祈烽都到場。


祭祀 港尾里一帶的廖姓家族為客家人，廟方在每年農曆十月時會送大龜粿，代表慶祝生男丁。至現代社會，只要里內在年內有生育的家庭，都可以從廟方得到一份紅龜粿加麵龜，取添丁大發財之意。


參考
维吾尔族枝条编织是流行于中华人民共和国新疆维吾尔自治区吐鲁番市、喀什地区等地的传统编结手工艺。是第二批中华人民共和国国家级非物质文化遗产代表性项目。维吾尔族枝条编织的保护单位是吐鲁番市高昌区文化馆。


历史 手工枝条编织在新疆一带具有上千年的历史，在中华人民共和国新疆维吾尔自治区巴音郭楞蒙古自治州、吐鲁番市、和田地区、喀什地区等地出土或发现了数千年前用植物藤条编造的器皿、甚至由柳木编造架设的房屋。比如在巴音郭楞蒙古自治州且末县的扎滚鲁克古墓群中发现的皮奁（镜匣）便是由柽柳盘编制成木胎，外包羊皮制成，墓地的棚木之上也垫有柽柳编制成的柳枝席。在吐鲁番市鄯善县的洋海墓地中用韧木条夹杂芨芨草编织而成的草编篓。在和田地区民丰县的尼雅遗址中可以看到由红柳、柳树枝或胡杨枝所制造的的编笆墙。11世纪语言学家麻赫穆德·喀什噶里所撰写的《突厥语大词典》之中讲述了毡帐的围壁就是由柳条编织成网状栅栏，再罩上毛毡制作而成。由柳条编扎制成的小屋在20世纪50年代初还有在使用。清代的《钦定皇舆西域图志》中记载了很多柳木编织品，如用细柳编成的圆筐且用以漉米的绰里，用柳木编成的筐且用以盛粪的苏堪，用以运土的赞毕勒也是由柳编制品、木头和绳子组成的。


制作、样式及用途 在新疆各地生活的维吾尔人常用柳树和沙柳的枝条作为制作柳编器物的原材料，其中沙柳包括生长在沙漠边缘地带、盐碱地附近及河洼处的黄花柳、红柳、五蕊柳、山柳等多种柳属种。这些树的枝条往往有较强的弹性和韧性。枝条的采集会选择在春季和秋季，在春季采集的枝条多用于作为需要做脱皮器物的原材料。秋季所采集的枝条相比于春夏即不易脱皮，质量也较高。在除去叉枝、树叶和幼芽后，将相同长短、粗细的枝条分类捆扎在一起。与其他地区柳编不同的是维吾尔人在制作柳编器物时，除非在制作食器或精美的手工艺品时会将枝条皮剥下，制作其他器物时基本不会剥皮。采集完成后需要放在背阴处晾干。在制作器物之前，剥皮的枝条需要在水中浸泡7到8小时，而未剥皮的枝条则需要浸泡2到3天。浸泡后的枝条开始变的柔韧时，就成为制作柳编器物的原材料。这种经过晾干、浸泡的枝条相比于未经过晾晒和浸泡的枝条更加稳固。维吾尔族枝条编织手法主要有平编法和麻花编法。平编法使用于器物的底部、腰部和肩部，而麻花编法主要用于器物的边沿。为避免折断，有时会用到火烤的方式定型。维吾尔族的编织器物一般并不会颜色，常见的编织图形包括菱形、链条型、波浪形、椭圆形等。器物的形状则取决于制作器物的匠人技术。
维吾尔族编织器物具有一定的特征。第一，因用于农业、畜牧业的生产以及日常生活之中，故需要结实耐用。第二，手工枝条器物在合理的使用树木枝条的情况下不会产生制造塑料等其他器物时所产生的污染物。另外，在编织手法和设计图案上，枝条制品属于一种工艺美术品。现在常见的维吾尔族编织器物有数百种，包括农业生产使用的柳条耙子、抬把子、筐子等，畜牧业使用的柳条食槽、养鸡笼子、枝条筛子等，日常生活使用的柳条筐、笊篱、柳条篮、果盘等以及手工艺品、纪念品的枝条花瓶、枝条葫芦、枝条酒杯、枝条苏公塔、小驮筐等。


技艺传承 在维吾尔族聚居的乡村，柳编是较为常见的手工活。在乡镇巴扎（集市）上也能看到各类柳编制品。随着逐步对非物质文化遗产的重视，在2007年，维吾尔族枝条编织作为传统手工技艺被列入第一批《新疆维吾尔自治区非物质文化遗产名录》。2008年，在吐鲁番市的申报后，维吾尔族枝条编织作为传统美术类别被列入第二批《中华人民共和国国家级非物质文化遗产代表性项目名录》。在吐鲁番市葡萄沟街道拜什买里社区，从事手工枝条编织的匠人有胡吉艾合买提·吐尔逊，胡吉艾合买提的家族从18世纪开始就开始从事手工枝条编织行业，到胡吉艾合买提时已经是第七代。而在喀什地区伽师县，也有柳编传承人玉苏甫·卡依木，玉苏甫的家族从事柳编行业也有大约200年的历史。
为了挖掘柳编传承人，吐鲁番市文化体育和旅游局在吐鲁番葡萄节、新疆春季旅游博览会和非物质文化遗产展示活动等官方举办的活动中，让非遗传承人能够有机会展示自己的技艺。除此之外，文旅局或传承人亦会举办研学游活动和在景区举办展览、设置摊点等方式推广和保护相关非遗项目。而为了让更多人了解非遗项目，并提升非遗传承人的各类素养和能力，石河子大学非物质文化遗产研究中心曾在21世纪10年代举办维吾尔族枝条编织普及培训项目等培训班。2020年，在吐鲁番举办的新疆首届非物质文化遗产购物节线下活动中，柳编作为非遗产品之一在活动中展出。2021年10月，在新疆美术馆举办的对口援疆19省市非物质文化遗产展中，伽师县的柳编传承人玉苏甫·卡依木曾向大众展示柳编技艺。
虽然维吾尔族枝条编织技艺已被录入国家级非遗名录，传承人的生活的到了保障，亦会受到社会尊重。但作为维吾尔族的传统手工技艺，枝条编织技艺依然面临着管理机制不健全，相关法律贯彻不全面，保护资金缺乏等风险。而枝条编织技艺本身也存在枝条编制器物损毁严重，生存发展环境被压缩，原材料供给短缺和后继乏人的危险。


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2021年瑞士同性婚姻公投是於2021年9月26日於瑞士聯邦舉行的公民投票，內容是針對《瑞士民法典》的修正案，使該國的同性婚姻合法化，以及保障同性伴侶的收養權和女同性伴侶的輔助生殖技術。該修正案於瑞士國內常稱為「全民婚姻」或「婚姻平權」（德語：Ehe fur alle；法語：Marriage pour toutes et tous；義大利語：Matrimonio per tutti）法案。
公投結果有64.1％的選民和全國26州過半票數皆支持修正案，通過後將於2022年7月1日正式生效。該次公投使瑞士成為全球第30個承認同性婚姻的國家。


背景 瑞士於1942年將同性戀合法化，並於2005年通過引入註冊伴侶制度的公投，使同性伴侶於2007年起可向主管機關登記具有法律約束力的伴侶關係。本次民法修正案受到全民公投約束，透過立法保障同性婚姻，並允許同性伴侶收養無血緣關係之孩童和女同性伴侶獲得輔助生殖技術（透過精子捐贈生育孩子）。


歷史 瑞士允許該國公民發起任意性複決公投（任意型住民公投），對聯邦議會通過的法案行使複決權。根據成案條件，發起方需在新法案於《聯邦公報》公布後的100日內集滿5萬份連署。2007年允許同性伴侶註冊伴侶關係後，基督教福音派政黨瑞士聯邦民主聯盟於2020年6月宣布將發起反對同婚合法化的公投。
經過長時間的辯論，聯邦議會於2020年通過一項關於同性婚姻合法化的法案（根據瑞士綠色自由黨於2013年提出的動議），除右翼的瑞士人民黨大部分成員、中間黨半數成員和聯邦民主聯盟外，該法案獲得聯邦政府和多數政黨的支持。民法典修正案於2020年12月31日公布在《聯邦公報》，反對方須在2021年4月10日收齊足夠數量的連署書。
該次投票共有三個公投委員會，分別由自稱「否決全民婚姻」（No to Marriage for All）的瑞士聯邦民主聯盟、「反對為同性伴侶捐獻精子」（No to sperm donation for same-sex couples）的中間黨及瑞士福音人民黨和「反對兒童商品化」（No to the commodification of children）的瑞士人民黨瓦萊州議員發起成立，後者並在其宣傳網站自稱「家庭基金會」（Fondation pour la Famille）。
2021年4月12日，同性婚姻的反對方宣布已取得59,176份經核實的連署，並送交聯邦秘書處。同年4月27日，聯邦秘書處確認61,027份有效連署，代表同婚合法化法案將交付人民複決。同年5月19日，聯邦秘書處決定將於2021年9月26日舉行公投。


討論 同性婚姻議題於公投前引發諸多討論，包括聯邦司法警察部長卡琳·凱勒-祖特爾在內的婚姻平權支持者強調終結歧視和不平等的重要性，凱勒-祖特爾表示「國家不須告訴公民該如何生活」，認為該法案有助於結束針對同性伴侶的污名化和社會歧視。
反對者則主要來自保守派，他們提出應尊重傳統價值的觀點，並表示更改婚姻的定義需要提出憲法修正案而非一般的法律修訂，但其主張主要與兒童福利有關，如孩子具有知曉父親身分的權利，反對者認為法案無法保障女同性伴侶家庭的孩童。


民意調查 公投前的民調顯示約有三分之二的民眾支持法案。


結果 2021年9月26日，公投正式舉行，結果顯示支持票占總票數的64.1％，且全國26州皆有過半的贊成票數，瑞士同性婚姻合法化。聯邦司法警察部在公投通過後宣布將於2022年7月1日開放同性婚姻登記。


= 開票狀況 =


反應 = 支持 =
日內瓦LGBT協會聯合會（Geneva Federation of LGBT Associations）主席勞拉·盧索（Laura Russo）表示，「這對我們和瑞士而言都是歷史性的一天，我們期待已久的事情向前邁進了一大步」。瑞士LGBT傘狀組織「粉紅十字」（Pink Cross）對投票結果表示讚賞，稱其為「重大里程碑」。


= 反對 =
瑞士人民黨聯邦議員維瑞娜·赫爾佐格批評該修正案「為諸多潛在的危險行為（打開）了大門」，惟並未對「行為」做出具體說明。同黨議員莫妮卡·呂格接受瑞士通訊社採訪時對投票結果表示「這是黑色的一天」。


參見 瑞士同性婚姻
同性結合關係歷史年表


參考資料