kaengreg/wikifacts-bench huggingface dataset:
半岛，是一種三面环海，一面连陆地的地形，相當小的半岛稱為海岬（海角），至於像欧洲、南美洲南部、非洲南部那樣極為巨大的半島稱為大陸延伸。阿拉伯半岛被國際普遍認為是世界最大的半島，雖然印度半島面積較之更大，但由於印度半島的地形封閉性，印度半島往往被歸類為「次大陆」而非半島。


世界主要或著名半島 = 亞洲 =
阿拉伯半島（沙烏地阿拉伯、葉門、阿曼、阿拉伯聯合大公國、卡達、科威特）
中南半島（印度支那半島）（越南、柬埔寨、寮國、緬甸、泰國、馬來西亞）
馬來半島（馬來西亞、泰國、緬甸）
朝鮮半島（朝鲜、南韓）
泰安半島（南韓）
 埃及
西奈半岛
 土耳其
安納托利亞半島
 印度
卡提阿瓦半岛
 中华人民共和国

 日本

 中華民國
恒春半島
 俄羅斯（亞洲部份）
堪察加半島
泰梅尔半岛
楚科奇半岛
亚马尔半岛


= 欧洲 =
巴尔干半岛（罗马尼亚、保加利亚、斯洛文尼亚、克罗地亚、波赫、蒙特内哥罗、塞尔维亚、马其顿共和国、科索沃、阿尔巴尼亚、希腊）
伊比利亚半岛（西班牙、葡萄牙、直布羅陀（英國海外屬地））
斯堪地那维亚半岛（挪威、瑞典）
日德兰半岛（丹麦、德國）
克里米亚半岛（乌克兰、俄羅斯争议）
 希腊
伯罗奔尼撒半岛
 賽普勒斯
卡帕斯半岛
 義大利
亚平宁半岛/意大利半島
 俄羅斯
科拉半岛


= 非洲 =
索馬里半島（厄利垂亞、衣索比亞、吉布地、索馬利蘭、索馬利亞、邦特蘭、西南索馬里、加勒穆杜格）
 塞内加尔
佛得角半島
 喀麦隆
巴卡西半島


= 大洋洲 =
 澳大利亞
約克角半島
戈夫半岛
艾爾半島
科堡半岛


= 北美洲 =
 加拿大
拉布拉多半島
昂加瓦半岛
梅尔维尔半岛
布西亚半岛
新斯科舍半岛
 美国
阿拉斯加半岛
佛羅里達半島
上密西根半島
下密西根半島
舊金山半島
 墨西哥
下加利福尼亞半島
尤卡坦半岛


= 南美洲 =
瓜希拉半岛（哥伦比亚、委内瑞拉）


= 南極洲 =
南極半島
月光花（学名：Ipomoea alba），又名嫦娥奔月（云南）、天茄儿、天茄子、夜顔（日本）、夕顔（日本），是旋花科番薯属植物，原产於新大陆热带及温带地区，包括南美洲全境、中美洲、墨西哥和美国佛罗里达州，分布於全热带、热带美洲以及中国大陆的广西、陕西、江西、浙江、云南、广东、四川、江苏等地，野外多有生长，目前已由人工广泛栽培。月光花的白色花朵形似满月，大而美丽，且在夜间开放，故得名。月光花生长很迅速，因此可作为引人注目的篱垣布景。
种加词alba意为“白色的”，也是根据其花色而命名。


特征 株高5－30米，绿茎圆柱形，茎干卷须缠绕向上攀援，全株有乳汁，具软刺或近光滑，生有小瘤，可分离以栽培繁殖；叶互生，全缘，变种裂叶月光花叶3裂，长8－20厘米，宽5－15厘米，基部心形，先端钝尖或渐尖，叶柄长5－20厘米；二歧聚伞花序腋生，萼片卵形，5枚，顶端具长芒尖，开1－5朵高脚碟状白或粉色大花，带淡绿色褶纹，肉质花盘环状，冠檐浅5圆裂，具芳香气味，直径7－14厘米，花朵黄昏至夜间开放，直到黎明时才闭合；雄蕊和花柱稍伸出，5枚，子房上位，长圆锥状，2室，呈2球状，丝状花柱圆柱形，柱头头状，着生於花冠管上，花药基部箭形，淡黄色；蒴果卵形，4裂，长约3厘米，先端锐，基部围有宿存萼片，果柄粗；种子无毛，黄白、棕褐或黑褐色，长约8－10毫米，最大直径约6－8毫米。原产地是多年生蔓生草本，而在温带较寒冷地区为一年生草本，4－5月播种，花期7－10月（较温暖地区可开放至11月），果期9－11月。


用途 在古老的中部美洲文明中，人们用月光花将弹性卡斯桑木（Castilla elastica）和灰白银胶菊（Parthenium argentatum）中的乳汁转变为有弹性的橡膠球，因为此植物的乳汁中含有的硫元素能使橡胶硫化。这种处理方法的使用比1830年代查尔斯·古德伊尔（Charles Goodyear）的发现至少早了3,000年。

月光花全株可作为中药使用，性味苦、辛、凉，可解蛇毒；种子可治跌打肿痛、骨折。
叶中含植物激素月光花素甲（Calonyctin A），由11-羟基十六烷基和牵牛子酸甲与4个鼠李糖组成的糖苷，可促进植物生长发育，调节植物代谢，提高产量。


栽培 月光花是广泛栽培的观赏植物，因为其花朵外观美丽。喜温暖湿润，不耐严寒，对土壤要求较低，能适应大多数土壤环境。在冬季寒冷地区可作为一年生植物栽培，通常以播种繁殖，播种前夜应将种子开启一缺口，并浸泡在热水中一夜。早春播於苗床，幼苗生出3－5片真叶时，即可定植於花架或栅栏，不过也可嫁接番薯以提高产量；也可於3－4月露地直播，行距40－80厘米；盆栽深度6毫米，保持温度20－25℃，1－3周後可发芽。月光花抗病性非常好，虫害有蚜虫和粉虱，可用水直接将它们冲掉，或者施用稀释的除虫剂。月光花在5以上的无霜冻环境下可顺利越冬。在某些地区月光花被视为入侵物种，因为其会影响农耕。


参考文献 外部链接 （简体中文）中国数字植物标本馆中的相关内容：月光花
（英文）Germplasm Resources Information Network: Ipomoea alba
嫦娥奔月是中国古代民间传说之一。讲述嫦娥偷吃仙藥飞上月球，从此与丈夫羿天地相隔的故事。中秋节这个中国传统节日便是从嫦娥奔月这则民间传说而来。
关于嫦娥奔月的传说，在民间有各种不同的说法，最早这则故事出现在西汉文献《淮南子》中。


起源与原型 根据文献记载，最早纪录嫦娥事迹的是商代的巫卜書籍。
南朝齐国的刘勰在成书于公元501至502年的《文心雕龙·诸子》篇中记载：“《归藏》之经，大明迂怪，乃称羿毙十日，姮娥奔月。”
其後南朝梁国萧统在《文选》中选入了王僧达的《祭颜光禄文》，其中有“凉阴掩轩，娥月寝辉”的句子。
漢人為避文帝劉恆諱，改姮為嫦。「姮」音「恆」，恆常不變之意，是為嫦娥。
唐朝的李善在注释时写道：“《周易》、《归藏》曰，昔日常娥以西王母不死之药服之，遂奔月，为月精”。同样提及《归藏》中嫦娥奔月的记录。
现存最早的直接记录嫦娥奔月的文本是西漢初期的《淮南子》（公元前139年成书）。其中使用了嫦娥奔月的故事作为典故引用：“羿請不死之藥於西王母，姮娥竊以奔月，悵然有喪，無以續之。”东汉高诱为《淮南子》作的注解中写道：“姮娥，羿妻也。羿请不死之药于西王母，未及服之，姮娥盗食之，得仙奔入月中，为月精也。”唐代《初学记》引用古本的《淮南子》，其中的版本则是：“羿请不死之药于西王母，羿妻姮娥窃之奔月，托身于月，是为蟾蜍，而为月精”。
南朝梁国刘昭编写的《后汉书·天文志上》补注引东汉张衡所著《灵宪》曰：“羿请无死之药于西王母，姮娥窃之以奔月。将往，枚筮之于有黄。有黄占之曰：『吉。翩翩归妹，独将西行，逢天晦芒，毋惊毋恐，后其大昌』。姮娥遂托身于月，是为蟾蠩。”晋代干宝所著《搜神记》中的记述也与此基本相同，应当是引自《灵宪》。1993年3月，湖北江陵王家台15號秦墓中出土了《歸藏》，稱為王家台秦簡歸藏。其中的《归妹》卦辞为：「昔者恒我（姮娥）窃毋死之药于西王母，服之以（奔）月。将往，而枚占于有黄。有黄占之曰：『吉。翩翩归妹，独将西行。逢天晦芒，毋惊毋恐，后且大昌』。恒我遂托身于月，是为蟾蠩。」


傳说版本 = 嫦娥奔月一般版 =
相傳远古的时候，天上突然出现十个太阳，晒得老百姓民不聊生。有一个力大无比的壮汉名為后羿，他决心为老百姓解除这个苦难。后羿登上昆仑山顶，运足气力，拉满神弓並一口气射下九个太阳。并且对天上最后一个太阳说：“从今以后，你每天必须按时升起，按时落下，为民造福。”
后羿为老百姓除害，大伙都很敬重他。皆拜他为师，跟他学习武艺。有个叫逄蒙的人，为人奸诈贪婪，也随着众人拜在后羿门下。后羿妻子嫦娥是个美丽善良的女子。她经常接济生活贫苦的乡亲，乡亲们都非常喜欢她。
一天，西王母送给后羿一顆仙药。据说人吃了这种药，不但能长生不老，还可以升天成仙。可后羿不愿意离开嫦娥，就让她将仙药藏在百宝匣里。这件事不知怎么被蓬蒙知道，他一心想仙药弄到手。八月十五日清晨，后羿要带弟子出门去，蓬蒙假装生病，留了下来。到了晚上，蓬蒙手提宝剑，迫不及待地闯进后羿家里，威逼嫦娥把仙药交出来。嫦娥心里想，让这样的人吃了长生不老药，不是要害更多的人吗。于是便机智地与蓬蒙周旋。蓬蒙见嫦娥不肯交出仙药，就翻箱倒柜，四处搜寻。眼看就要搜到百宝匣了，嫦娥疾步向前，取出仙药，一口吞了下去。嫦娥吃了仙药，突然飘飘悠悠地飞了起来。她飞出了窗子，飞过了洒满银辉的郊野，越飞越高。碧蓝碧蓝的夜空挂着一轮明月，嫦娥一直朝着月亮飞去。
后羿外出回来，不见嫦娥。焦急冲出门外，只见皓月当空，月亮上树影婆娑，一只玉兔在树下跳来跳去。看見妻子正站在一棵桂树旁深情地凝望着自己。“嫦娥，嫦娥”后羿连声呼唤，不顾一切地朝着月亮追去。可是他向前追三步，月亮就向后退三步，怎么也追不上。乡亲们很想念好心的嫦娥，在院子里摆上嫦娥平日爱吃的食品，遥遥地为她祝福。从此以后每年八月十五，就成為中秋节。


= 抛夫独吞版 =
嫦娥知道丈夫后羿从西王母那儿讨来了不死之药，就生了服药成仙之心。有一天，就趁着后羿不注意，獨吞了不死药，然后就飞到月宫。


= 后羿赠药版 =
据古籍《墉城集仙录》记载：“吴姮娥，羿妻也，羿司射卫黄帝之宫，入宫得琼药之丹以与姮娥，服，飞入月宫，为月中之官。
这句话的大概意思是说后羿得到长生不死药之后，主动送给了嫦娥。嫦娥服下丹药之后直接飞入月宫，在月中当官。


= 拯救黎民版 =
后羿是远古时期有穷国的国王，力大无穷，勇武善射，但性格暴躁，滥施苛政，弄得民不聊生。后羿想长生不老，于是他从王母娘娘那里拿来了可以成仙得道的灵药。美丽善良的妻子嫦娥得知此事，为使百姓免受后羿长期的残暴统治，就偷偷把仙药吃了，化作仙女飘向月宫，成了月宫中的神女。


= 后羿不忠版 =
屈原的《天问》中说：后羿成为射日英雄后，对嫦娥有不忠行为，和河伯的妻子发生暧昧关系，因而引起嫦娥极大的不满，一气之下就离开后羿跑到天上去了。


相關影視作品 1988年《嫦娥奔月》（安徽电影制片厂、安徽省黄梅戏剧院）
2003年《奔月》（新加坡新傳媒、北京廣通、北京影藝者合拍電視劇）
2010年《嫦娥》（上影團體、北京紫風合拍電視劇）
2020年《飞奔去月球》
2022年《嫦娥奔月》中國電影


相關文學作品 2020年《月面戰境》 （王瀧ISAO 著作，更生文化設計有限公司）ISBN：9789869944625


参考文献 《世界经典神话大全集》（余祖政、刘佳 编著、中国华侨出版社）p410-411、p413-414 ISBN 978-7-5113-0746-0
《东方神话》（The Encyclopaedia of Eastern Mythology）雷切尔·斯多姆 著 ISBN 978-7-5405-4690-8
《中国神话与民间传说大全集》（刘媛 等 编著、中国华侨出版社） ISBN 978-7-5113-0772-9
《图说中国经典故事：嫦娥奔月》（卫君、李絮 等 编著、金盾出版社） ISBN 9787508231785

漢聲中國童話 08：八月的故事. 漢聲巷股份有限公司. ISBN 978-957-588-009-5. 


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濟斯瓦夫·貝克辛斯基 （波蘭語：Zdzisław Beksinski，1929年2月24日—2005年2月21日）是知名波蘭畫家、攝影師與雕刻創作者，擅長領域是空想藝術，常以死亡、地獄爲主題。貝克辛斯基稱呼自我的風格含有巴洛克與哥德的意涵。他的創作主要有兩個時期，第一個時期的作品普遍被認為含有表現主義色彩，以風格強烈的的「空想寫實」架構出超現實、末世般的煩憂場景。第二個時期風格更為抽象，以形式主義為主要特徵。貝克辛斯基於2005年遭謀殺身亡。


早期生活 貝克辛斯基出生於波蘭南方的薩諾克。求學階段在克拉科夫理工大学學習建築學，1955年，他完成學業並回到山諾克，從事建築工地的監工，但他討厭這樣的工作。在這段時期，他也對蒙太奇攝影、雕刻和繪畫產生了興趣。他以灰泥、金屬與電線等工地的材料從事雕刻創作。他的攝影作品，則以光線特別去強調臉部的皺褶、荒涼的風景與表面粗糙的靜物，這些主題往後也出現在他的繪畫中。他此時的創作已帶有悲淒與不安的氛圍，像是臉孔被撕裂的玩偶、臉孔被抹去或以纏繞著的繃帶所掩蓋的人像。之後他專注在繪畫上，他初期所從事抽象主義的創作，雖然他在1960年代的作品，看起來明顯受到超現實主義的啟發。


繪畫 = 技巧 =
貝克辛斯基沒有受過正式的藝術教育。他通常是把油彩畫在自己準備的硬木板上作畫。他也嘗試過使用丙乙烯顏料。他不喜歡安靜，作畫時總是會聽古典音樂。


= 空想寫實 =

1964年他在華沙的一場展覽首次獲得了重大的成功，他所有參展的作品都順利賣出。這次的成功激勵貝克辛斯基以更強烈的熱情和更長的時間從事繪畫工作。他很快地成為波蘭當代藝術的代表人物之一。1960年代晚期到1980年代中期的一段時間，貝克辛斯基自稱為「空想時期」（Fantastic period），他此時的作品風格最廣為人所知，以非常真實的屍體、腐敗、骨架撐起的地景、荒蕪沙漠與變形的人體等元素，建構出超現實、末日後的風景。貝克辛斯基宣稱：「我希望把作品畫得像是在夢境中攝影一般」。以極度精細、寫實的物件呈現超現實的景觀是他此時作品的主要特徵。
儘管他的畫風猙獰、恐怖，但他宣稱大部分的人都誤解了他創作的意涵，他自認在他的作品中有許多樂觀、幽默的成分在裡面；因此他不為作品題名。此外，即使是他本人，有時也不曉得他的畫是什麼意思、該如何解釋，這也是他不為作品命名的原因之一。1977年，在搬至華沙之前，他在自家的後院焚毀了幾張自己的作品，沒有留下任何相關的文件或樣品。他表示是因為這些作品太過個人化、令人不滿意，因此他不希望別人看到這些作品。


= 晚期作品 =

1980年代是貝克辛斯基的轉型時期。在這段期間，得力於好友Piotr Dmochowski的協助，他的作品在法國越來越受到歡迎，隨後在西歐、美國和日本，他也打出了一定的知名度。1980到1990年代，他的作品風格轉變為以抑鬱的色調，繪製巨大紀念碑、雕塑等形象的物體，包括十字架。此時期的作品以大量的線條構成，與「空想時期」的風格相比，畫面比較單純，但衝擊感一樣強烈。1994年，貝克辛斯基說道：「我所追求的是極度簡化的背景，同時以自然中所沒有的光影來繪製大幅變型的人體。這樣的畫讓人一眼就明白這是我的創作」。
1990年代他發現了電腦，網際網路，數位攝影與數位影像後製；直到他去世之前，數位影像變成他主要的創作媒材。


家庭悲劇 1990年代晚期對貝克辛斯基個人來說是一段非常艱困的時期。他的妻子Zofia於1998年去世，一年之後，1999年的聖誕夜，他的兒子——知名的電台廣播員、音樂評論與電影翻譯工作者——湯瑪斯·貝克辛斯基自殺身亡，而發現他兒子屍體的正是貝克辛斯基本人。對於兒子的死，他一直無法平復過來，他在家裡的牆上釘了一封信，写到“我去世后转交给Tomek（湯瑪斯的暱稱）”。
2005年2月21日，貝克辛斯基的屍體在他家中被發現，身上共有17處被刺的傷口，鑑定後發現其中兩個傷口令克辛斯基致命。不久之後，警方逮捕嫌疑人羅伯·庫貝克（Robert Kupiec）與他的同夥。羅伯只有十來歲，是貝克辛斯基好友的兒子。隨後羅伯在審判中認罪行兇，由華沙法院於2006年11月9日判25年監禁，同謀盧卡斯（Łukasz Kupiec）被判5年。在貝克辛斯基死前，他曾拒絕借幾百茲羅提給羅伯。


私人生活 雖然貝克辛斯基的作品陰暗恐怖，但他本人卻相當風趣並富有幽默感，同時有點內向。他通常會避免出席公開場合，譬如畫展的開幕儀式。他把音樂當成是靈感的主要來源。他也自認受到文學、電影其他畫家的影響，但他很少外出，包括去博物館，也很少看展覽。
貝克辛斯基排斥任何對他作品的具體分析與評論。他說：「我無法理解怎能對繪畫做出理性決斷的評論」，他尤其討厭其他人對他作品的涵意提出單純膚淺的解釋。


藝術遺產 波蘭的山諾克有一間獻給貝克辛斯基的藝術館，由Belvedere藝廊的擁有者Valdemar R. Plusa營運。同時Plusa也經營貝克辛斯基的官方網站，上面展是有他的作品，並有銷售服務。2006年，位於琴斯托霍瓦城市藝廊的貝克辛斯基博物館開幕，收集170多張畫作，全部來自Dmochowski的私人收藏。美國莫哈韋沙漠中設立了一個常在貝克辛斯基後期畫作中出現的T型物體的雕塑。


資料來源 Kulakowska-Lis, J. (Ed.) 2005: Beksinski 1, 3rd edn.; with introduction by Tomasz Gryglewicz. Bosz Art, Poland. ISBN 83-87730-11-4.
Kulakowska-Lis, J. (Ed.) 2005: Beksinski 2, 2nd edn.; with introduction by Wieslaw Banach. Bosz Art, Poland. ISBN 83-87730-42-4.
Cowan, J. (Ed.) 2006: The Fantastic Art of Beksinski - Zdzislaw Beksinski: 1929-2005, 3rd edn., Galerie Morpheus International, Las Vegas. ISBN 1883398-38-X.
Dmochowski, A. & P. 1991: Beksinski - Photographies, Dessins, Sculptures, Peintures, 2nd edn., API Publishing (France?).
Dmochowski, A. & P. 1991: Beksinski - Peintures et Dessins 1987-1991, 1st edn., API Publishing (France?).
Gazeta Wyborcza, an interview with Zdzisław Beksinski: [1]


外部連結 Dmochowski Gallery （页面存档备份，存于互联网档案馆）
濟斯瓦夫·貝克辛斯基的官方網站 （页面存档备份，存于互联网档案馆）
濟斯瓦夫·貝克辛斯基的官方機構 - Belvedere 藝廊 （页面存档备份，存于互联网档案馆）
濟斯瓦夫·貝克辛斯基的繪畫版本 （页面存档备份，存于互联网档案馆）
[2] （页面存档备份，存于互联网档案馆）
波蘭：逝去的藝術家。紀念濟斯瓦夫·貝克辛斯基 由電影導演Piotr Andrejew製作。KINO, no. 6/2005
贝克辛斯基新发现的3件作品
Parkour（法語：Parkour），有時缩寫為PK，在中國大陸及台灣譯做跑酷、城市疾走，香港譯做飛躍道（如香港飛躍道協會）。多以城市環境為運動的場所，常被歸類為一種極限運動。它並沒有既定規則，只是將各種建築設施當作障礙物或輔助，在其間迅速跑跳穿行。
此運動是由法国的达维德·贝勒等人所創立，他認為人能利用覺察，藉由運動來增強身心對緊急情況的應變能力。不同之處是武術旨在格鬥反擊，而跑酷旨在緊急脫逃。


起源 1980年代晚期，跑酷在巴黎城郊成型，是一個適應環境的活動，也是與環境的一種互動。參與的人有時被稱做「traceurs」，意即法文的子彈。他們會盪過樹枝、跳躍房子、飛越欄杆、跑上圍牆等高難度動作。
啟蒙跑酷文化的一個人物是乔治·埃贝尔，埃贝尔是個法國海軍軍官，在一次大戰之前就曾駐守世界不同地區，對法軍以及西方國家的體能訓練有著重大影響。埃贝尔被非洲土著深深影響，在他提出的「自然之道」中寫道：「他們（土著）有著美妙的身體，靈活且矯健，動作具有技術和耐力。可是他們沒有體育教練，大自然就是他們的體育教練。」「自然之道的精神不只在肌肉與呼吸之中，而是一種力量，一種引導與控制身體肌肉的意志力。」

受盧梭原始主義的影響，埃贝尔編成一套以此為中心的體能訓練方法，有「行走」、「跑步」、「跳躍」、「四腳爬行」、「攀爬」、「平衡力」、「投擲」、「舉重」、「自我防衛」及「游泳」等十種方法。多種日後的體能訓練之場地都是受埃贝尔的影響，都是利用假想的自然環境去訓練，埃贝尔提倡的主義大大地影響到軍隊以及消防隊的訓練。
雷蒙·貝爾（Raymond Belle）是一個前軍人兼運動員，他曾在越南服役，退役後當上消防員，長期的工作歲月都接觸到埃贝尔的運動主義。雷蒙的兒子大衛·貝爾被很多人視為是跑酷的原創者，他擁有體操、田徑及武術的底子，他很快便找到一幫朋友願意幫助他去發展這種新活動。
這幫發展跑酷的運動員逐漸被注意，由當地的新聞報導到搬上大螢幕的電影《企業戰士》，但大衛·貝爾並未參加電影製作，他說這部電影是「出賣藝術」。原有的隊伍分裂後，原成員塞巴斯蒂安·富康（Sebastian Foucan）與多個媒體組織領頭製作了許多紀錄片，這些作品把跑酷重新帶到觀眾眼前，在網路上的影片傳播和互動也加快了跑酷在全世界的宣傳。


動作 與體操比較，跑酷裡較少有所謂的指定動作，也沒有全部動作的列表。練習者遇上的每一種新障礙物都成為個別的難題，克服障礙須視乎於諸多因素，例如身形、速度和障礙物之間的相對角度或障礙物本身的外形等等。跑酷訓練運動者的身心，他們須對障礙物作出適當的反應和技巧，很多時候這些技巧不能夠被歸類或確實命名。
跑酷的技巧是依靠快速的體重分配以及使用慣性動量，在身體快速移動的情況下，做出看似困難或不可能的動作。吸震和分配能量也是重要的因素，例如著地時的翻滾動作可以減少對雙腿及脊椎的衝擊力，讓運動者可以比一般的體操運動員更能忍受從更高的高處落下。對新手來說，有很多技巧可以用作訓練靈活度及動作的效率，最重要的是跳躍及著地的技巧。翻滾經常被定為最重要的技巧之一，因為可以用作減少下墜的撞擊力，同時將人的動量轉向前。
新聞中不乏跑酷身亡者，但是文中之人是否真的在從事跑酷，卻是有待商榷，在英國的跑酷團體曾被警方或消防部門警告，從樓房上躍下為極度危險的動作。俄罗斯已有發生跑酷者從16层墜樓身亡，当时他在樓頂邊緣為了完成後空翻，不慎從樓頂墜下。然而跑酷並非只能在樓頂上進行，因此此類新聞，只能說明有人因跑酷而身亡，但卻不構成「跑酷是極可能致命的」的結論。雖然大衛·貝爾從沒有嚴重受傷過，但世上並未對跑酷影響健康作詳細研究。跑酷運動者通常會循序漸進地練習，以避免出現健康問題。


常見動作 = 護身 =
護身（roll）是跑酷者（Traceur）必須掌握的技能。
其目的為分散落地時的衝擊，並將向下的動能轉換成向前的動能。
這是一個以雙腳著地後，使用雙手向前翻滾的動作。


= 魚躍護身 =
魚躍護身（dive roll）是一種翻滾動作，其目的為避免傷害，或是穿越障礙物。
與普通護身不同，這個動作是以手著地。


= 安全撐越 =
安全撐越（safety vault）是一種越障動作，被認為是最簡單的撐躍動作之一。
屬於少數幾個可以被緩慢執行的撐躍，就算在失去動能的狀況下依然可以使用。
以手和異側的腳支撐在障礙物上，以跨越障礙的動作。


= 金剛撐越 =
金剛撐越（kong vault）是一種越障動作，變化形式諸多。
屬於快速行進間可以執行的動作，對於各種長寬障礙物都可以進行適當應對。
該動作亦衍生出：雙重金剛（double kong）、大金剛（dive kong）、金剛精準（kong precision）


相關遊戲 跑酷的元素在眾多动作游戏的设计中亦有使用，如波斯王子及古墓丽影系列，只不过环境并非现代城市，动作也较有質感和更夸张。

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參考來源 外部連結 维基共享资源上的相關多媒體資源：跑酷
加雲·安祖·賀迪（英語：Gavin Andrew Hoyte，1990年6月6日—），是一名在英格蘭出生的千里達足球員，出身英超球隊阿仙奴青訓系統，司職後衛，多擔任中堅。
他是賈斯汀·賀迪的弟弟，其兄在2008年轉會米杜士堡之前，曾為阿仙奴的邊後衛。他們的母親雲迪·賀迪（Wendy Hoyte，嫁夫前名為雲迪·奇勒）是英國50米室內短跑紀錄保持者。


生平 加雲·賀迪於年僅9歲時已經效力阿仙奴，在阿仙奴U18和預備隊表現突出，於2006/07年球季為阿仙奴U18的隊長。2007年9月10日和球會簽訂職業合約。他亦是英格蘭U17的隊員，曾入選2007年世少盃英格蘭大軍。他在該項賽事合共替英格蘭上陣全部五場賽事，當中對戰巴西U17和德國U17正選上場，其餘三場皆後備上陣。
自2007年開始，加雲·賀迪偶爾被阿仙奴選進一隊，以填滿後備名單，坐在後備席上沒有上場；首次是2007年2月28日足總盃第五輪重賽對布力般流浪。其後在2007/08年球季五場阿仙奴的聯賽盃賽事，他被選進了名單四次，對手分別是紐卡素、錫菲聯、布力般流浪和托定咸熱刺，但四場皆沒有上陣。
賀迪在阿仙奴2008年季前熱身賽踢了兩場一隊賽事，在2008/09年球季被任命為預備隊隊長。他終在2008年9月23日聯賽盃首次為阿仙奴一隊上陣對錫菲聯，以正選右閘踢足全場90分鐘，結果阿仙奴大勝對手6-0。他在聯賽盃下兩輪對韋根和般尼亦有上陣，他亦在2008年11月22日英超對曼城一戰首次上陣，在該仗他於60分鐘入替艾朗·藍斯。
2008年12月賀迪和阿仙奴簽下長約。2008年12月31日他被外借至英冠球隊屈福特，直至2008/09球季完結，期間分別在聯賽及英格蘭足總盃上陣7場及3場。2009年10月9日被外借到英甲球會白禮頓1個月，11月7日在英格蘭足總盃對韦康比流浪者時被罰一面紅牌，需停賽3場，而他的借用期獲延長到2010年1月。借用期滿後他仍然留隊訓練，最終白禮頓成功獲阿仙奴應允延長借用直至球季結束，期間合共為白禮頓在聯賽及盃賽上陣21場。
2010/11年球季賀迪繼續在阿仙奴預備隊上陣，於2010年10月29日被外借到英乙球會林肯城1個月，期間上陣5場聯賽及1場足總盃，獲延長借用至翌年1月29日。2011年1月8日在英格蘭足總盃第二圈重賽對靴尔福特賽事初段傷出，因腿後腱受傷一度返回阿仙奴治理，傷癒後於1月31日重返林肯城，並獲延長借用至球季結束。2011年2月19日主場對車士打菲特開賽僅12分鐘便因傷退下火線，賽後證實膝蓋十字韌帶和膝內側副韌同告撕裂，需要接受手術治理，預計將要缺陣6個月。


參考資料 外部連結 足球数据库：加雲·賀迪的球员统计数据
丸岡城（まるおかしょう）是日本福井縣坂井市丸岡町霞的一座城堡。江戶時代是丸岡藩藩廳。


概要 丸岡城位於丸岡市街地東邊在一坐小丘陵上，周圍設有五角形的堀。是日本十二個現存天守的城堡之一，石垣亦是現存。此以還有因遷移而現存的建築物，包括小松市興善寺及市蓮正寺。五角形內堀現時被沒埋在地底，現正計劃將其掘出地面。


歷史 1576年（天正4年）柴田勝豐被柴田勝家命令築城，勝豐由豐原寺城移到此地，當時與柴田勝家建造的北庄城是同時期建造的。本能寺之變後，勝豐遷到長濱城，由城代安井家清管治。1583年柴田勝家被羽柴秀吉擊敗，丸岡城為丹羽長秀轄下的領地，並由青山宗勝成為城主。1600年（慶長5年）關原之戰後，青山忠元支持西軍被移封，由結城秀康管轄，並由家臣今村盛次為2萬6千石城主。1612年盛次因越前騒動失勢，由本多成重成為新的城主。
1624年松平忠直被流放至豐後國，本多成重獲立為譜代大名，成立丸岡藩。1695年（元祿8年）第四代益重出現御家騷動而被改易。取而代之是糸魚川藩主有馬清純，有馬氏八代管治丸岡大帶至廢藩置縣為止。
丸岡城由明治政府接替後，剩下天守，其餘建造物則被拆除。1901年丸岡城成為了城公園，而圍著城堡四周的堀則在大正末年至昭和初期被拆除。1934年根據國寶保存法成為了日本國寶。1948年因地震而倒下。1950年成為了重要文化財。地震而倒下的城堡則在1955年修補完成。2006年4月6日被選為日本100名城之一。


構造 = 天守 =
丸岡城的天守是望樓式2重3層天守。大入母屋之上有小型的古式風格望樓。屋根瓦是使用笏谷石製造，這些石可以在寒冷地區找到。關於天守的建造年份，丸岡城被公認為現存天守之中最古老的天守（另一說法是犬山城），亦是唯一一座現存2重3層的天守。但是天守建造年份則有不同說法。一個是1576年柴田勝豐建造城堡時而建造，別一個說法在文祿年間建造或進行改建。


= 其他 =
城堡採用五角形內堀，利用河川設置外濠，而城下町將整個城堡包圍。天守的石碑源自本多作左衛門重次在長篠之戰陣中寄給妻子的書信：

這封內容簡潔扼要的家書後來被稱為「日本最短的書信」。
石垣則採用野面積方法建造。此外城堡在春季長滿櫻花，因為丸岡城的別名又被稱為霞城。


參考資料 古城・丸岡城歷史
図説・日本名城集―決定版p101-102 學習研究社 ISBN 4056025983
越前丸岡城（页面存档备份，存于互联网档案馆）


關連項目 日本100名城
日本櫻名所100選
現存天守
戰國自衛隊
亂
福井青春物語
一笔启上 日本最短书信馆


外部連結 丸岡城（坂井市官方網站）


注釋
天守（日语：天守／てんしゅ Tenshu */?），又稱為天守閣（日语：天守閣／てんしゅかく Tenshukaku），是日式城堡中位於頂端的閣樓和屋頂部份，也在視覺上最具衝擊力的一環，具有瞭望、指揮的功能。在日本傳統文化中，天守也是封建權利的象徵之一，代表擁有者有著強大的武力。
天守有時也寫成「殿主」、「殿守」、「天主」，明治時代以後又出現了「天守閣」的新稱呼。某些日式城堡中，较小的多重城郭根据其间程和规模被称为小天守、副天守和中天守。有很多小天守时，则根据其方向命名。附于主体城郭的城郭会称之为続櫓，附于天守的称之为附櫓，它们统称为附属櫓。
江户时代很少将天守作为居住空间，城主一般在本丸、二之丸和三之丸建造的御殿中处理政治事务以及日常生活，天守主要用作储存。江户时代初期有时忌惮在向德川幕府的报告时称城楼为“天守”，而现在这些起象征作用的城楼统称为天守建筑。安土桃山时代末，天守定位为最后的防御处，并常建于本丸，由围墙环绕。


名称來源 「てんしゅ」的汉字表记一开始有「殿主」、「殿守」、「天主」等。而「天守阁」则是明治时期前后开始使用的俗称。

来自佛教思想中被持双山环绕、帝释天主持天部的须弥山形象。
源于基督教思想，“天主”供奉在楼阁里。
起源于岐阜城的天主由策彦周良被织田信长委托为岐阜城山麓修建的四层御殿命名（宫上说）。
作为守护主殿的建筑物被称作「殿主」和「殿守」，随后“殿”字被转写为“天”。
大天守和小天守的“大”和“小”字在《金城温古録》蓬左文庫本的假名为「オウ」和「コ」（鶴舞図書館本则为「ヲホ」和「コ」），总体读作「オウテンシュ」和「コテンシュ」。此外《金城温古録》里一般论只有一例「大天守」的表记：尾張藩使用了「御天守」而非「大天守」。


歷史 最早的天守起源於室町幕府最后一代將軍足利義昭，位在室町第的御所建立，當時的名稱為天主，織田信長增建岐阜城時則稱為「天守」，這座四重天守也是名稱由「殿守」演變成「天守」的轉捩點，信長增建安土城則是第一個超過五重的天守。在安土城的「天主」前有很多被稱為「殿主」、「殿守」的四階櫓，如伊丹城、信貴山城、多聞山城、樂田城及江戶城的靜勝軒。最早消失及使用壽命最短的天守閣則是安土城的天守。


現存天守 「現存天守」是指自江戶時代或更早以前已經存在，並一直保留到現代的天守。相對而言，現時日本大部分其他天守屬於復元天守、復興天守或模擬天守，皆是二戰後重新建立。作為現存天守，大都符合以下其中一個或多個條件。

雖然經歷過多次復修，但依然幾乎與原貌無異（如姬路城及彦根城）
於本來既有天守的基礎上，使用原材料，按照原貌重建的天守（如犬山城、松本城、高知城、松江城等）
一部分附屬的建築已經被改建/燒毀，但天守主體保持原好（如宇和島城）
一部分附屬的建築在明治時代之前已經被拆毀，現時主剩下天守主體（如備中松山城、伊予松山城、弘前城、丸龜城等）
利用曾經遺失的原材料重新建立的天守（如丸岡城）
日本自明治6年（1873年）頒布廢城令起，開始拆毀各地城堡，最後約保留了60多座。後來這些要塞多被日軍拿來作為軍事駐地，因此二戰時成為美軍空襲轟炸的目標，不幸大半毀於戰火。現在只剩下12座，其中5座列為国宝，7座指定為重要文化財产，所以有「十二現存天守」、「国宝五城」、「七重文天守」等通稱用語。国宝五城中的姬路城於1993年登錄為世界遺產，成為日本第一個登錄的世界遺產。

		
			
			
		
		
			
			
		
		
			
			
		
		
			
			
		
		
			
			
		


近代天守建設 昭和年代後，為了地域振興，開始重建天守。


 復元天守  至少在外觀上復元因火災・天災・破却・戰災而消失的天守，分成木造復元天守和外觀復元天守。


 復興天守  確實存在過，並在原本的場所重建（不論是木造・RC造）的天守之中，因史料不足，在重建時規模、設計有所改變的天守。


 模擬天守  城確實存在過，但在歷史上無天守或是天守存在與否不明的城所建的天守。
主要指以下的天守。

城確實存在過，歷史上無明確的無天守之城的天守（墨俣城等）
城確實存在過，但是，在天守存在與否不明的城所建的天守（今治城等）
存在過天守台，但是，未建設天守的城（伊賀上野城、富山城等）
存在過天守，但是，在不同場所重建的天守（伏見城、清洲城等）


參考文獻
范壽康（1896年1月6日—1983年2月27日），字允臧，原籍浙江紹興上虞市，中國教育家、哲學家。


生平 = 北洋政府時期 =
1913年留學日本，先後就讀於東京第一高等學校（一說是東京高等師範學校，就是現在筑波大學）、東京帝國大學文學部本科（教育哲學專攻），1923年得學位回中國，在上海商務印書館編譯所做編輯，主編《教育大詞典》。


= 第一次國共合作時期 =
1926年任廣州中山大學教授兼秘書長。1927年任春暉中學校長。


= 第一次国共内战時期 =
1932年任安徽大學文學院院長。1933年8月至1938年4月，任國立武漢大學人文學院哲學教育系教授，主講「現代哲學」、「中國哲學史」、「哲學概論」、「希臘哲學研究」等課程，以通俗嚴謹的教學風格深得學生們的喜愛。作為五四運動時期就開始介紹馬克思主義唯物史觀的學者，在課程中講授辯證唯物主義和歷史唯物主義，受到進步同學的歡迎。在此期間還兼任武漢大學《文哲季刊》主編、出版委員會委員，教授會主席等職。


= 抗日戰爭時期 =
出任國民政府軍事委員會政治部第三廳副廳長兼第七處處長，協助郭沫若領導抗日宣傳和統戰工作。後曾任中國國民黨中央宣傳委員會（中宣會；后改名文化工作委員會，簡稱文工會；現名文化傳播委員會，簡稱文傳會）國際研究室主任、國民政府軍事委員會政治部設計委員和行政院參議。


= 過台灣 =
1945年末參加國民政府的陳儀行政團隊，任參議，到台灣接收台灣總督府圖書館，改名臺灣省圖書館（臺灣省行政長官公署圖書館，和當時叫做臺灣省博物館的現在國立臺灣博物館同建築物營運辦公），任館長。
1946年1月16日台灣省行政長官公署教育處處長趙迺傳辭職，陳儀派他代理教育處處長；同年1月19日真除教育處處長，兼行政長官公署圖書館館長。同年10月10日，圖書館館長由長官公署參議吳克剛接任。
同時代表陳儀出任國立臺灣大學校務維持委員會委員。
1946年4月29日范壽康於台灣省地方行政幹部訓練團的演講中，公開指責台灣人排擠外省工作人員是「完全奴化」、反對「台人治台」。引起省參議員郭國基的強烈質詢，認為這是對台灣同胞的侮辱。
范壽康任教育處處長期間，曾被省議員王添灯抨擊，挪用購買教科書預算新台幣六百萬元中的一百萬元去做生意，造成虧空。
1947年5月，陳儀去職，台灣省行政長官公署改組為台灣省政府，新設台灣省政府教育廳，許恪士任廳長；與教育處平行的博物館、圖書館、交響樂團、國語推行委員會併入教育廳，變成所屬機關；圖書館改名臺灣省立臺北圖書館，吳克剛仍任館長。范壽康轉任國立臺灣大學哲學系教授兼主任，10月13日起還兼國立臺灣大學圖書館館長。
1948年8月底，莊長恭校長新聘方東美任哲學系主任。1949年1月20日傅斯年校長上任后，改聘蘇薌雨任圖書館館長。范壽康從此卸下行政職務，專任台大哲學系教授。
1970年，范壽康從台大退休。


 同事觀點  與范壽康同是陳儀班底的魏建功1947年4月1日寫給學友傅斯年的信說：「范（東京高師，學藝社）為人尚好，惟遇事並無主見，更缺遠慮。其淵源係沈仲九關係。過去臺大，范即代表省方參加校務，羅宗洛君先被擺布，陸志鴻（本人亦殊庸碌）近復遭厭棄。教育處中無得力幹才，憒憒自用者多。省方又有博物館、圖書館、編譯館，皆以人事關係，不屬教育處。編譯館新設，許季茀先生長之，皆新延人士。博物、圖書兩館則留用舊時日人，由陳兼善（兼臺大秘書）任博物館長，范自兼圖書館長，現改吳克剛，以此諸人不屑居教育處下，故直繫公署。（又，圖書館有南洋研究資料室，全部日人，實有「養疽」之慨；范一任日人自理，並不審查其研究動靜）臺大事務，陳原為宗洛時期總務長，與馬廷英（海洋研究所長、地質系主任）最屬主腦。陳以非留日，尚有不能盡展之處，馬則素揚省抑部者也。范、陳、馬於臺大關係相連，而在文教上並無任何措施。」
魏建功當時是直繫公署的參議兼國語推行委員會主任委員，同時從1947年4月1日起兼任台灣大學文學院文學系特約教授，講中國文學。


= 晚年 =
退休后移民美國。1982年4月18日從美國回中國北京，12月當選中國人民政治協商會議第6屆全國委員會常務委員。1983年2月27日因心臟病病發，逝世於北京，享年87歲。


家庭 儿子是中华全国台湾同胞联谊会原副会长范乐年。


著作 參考 外部链接 1983年2月27日　著名哲學家范壽康逝世 （页面存档备份，存于互联网档案馆）
臺灣百年圖書館史數位圖書館先導計畫
范壽康：報國應忘老 願作鼓吹聲 （页面存档备份，存于互联网档案馆）
信息可视化（英語：Information visualization，infovis）是对抽象数据进行（交互式的）可视化表示以增强人类感知的研究。抽象数据包括数值和非数值数据，如文本和地理信息。然而，信息可视化不同于科学可视化：“信息可视化侧重于选取的空间表征，而科学可视化注重于给定的空间表征”。


概述 信息可视化这个领域起源于人机交互、计算机科学、图形、传媒设计、心理学和商业方法领域的研究。它被越来越多地用作科学研究、數位圖書館、数据挖掘、金融数据分析、市场研究、制造业生产管理和药物发现中的重要组成部分。
信息可视化认为可视化和交互技术可以借助人眼通往大脑的宽频带通道来让使用者同时目睹、探索并理解大量的信息。信息可视化致力于创建那些以直观方式传达抽象信息的手段和方法。
数据分析是工业应用研究和解决问题中不可或缺的一部分。最基本的数据分析方法有可视化（直方图、散点图、表面图、树状图、平行坐标图等）、统计学（假設檢定、迴歸分析、PCA等）、数据挖掘（关联挖掘等）以及机器学习方法（聚类分析、分类、决策树等）。在这些方法中，信息可视化，或可视化数据分析，是人类分析师的认知能力最仰仗的，可以发现那些只是被人类的想象和创造力所限制的非结构化的“可操作的见解”（actionable insights）。分析师无需学习任何复杂的方法来解释数据是如何可视化的。信息可视化也是一种假设生成方案，通常后续会进行更多分析或形式化的分析，如统计假设检验。


歷史 现代可视化的研究始于计算机图形学，计算机图形学从一开始就用于研究科学问题。然而，其早期图像处理能力的缺乏往往限制了它的实用性。最近对可视化的重视起始于1987年《科学计算》的计算机图形可视化研究特刊。从那时起，有过几次会议和研讨会，由IEEE计算机学会和ACM SIGGRAPH共同主办。他们一直致力于數據可視化，信息可视化和科学可视化等一般性议题，以及更具体的领域，如体视化。

1786年，威廉·普莱费尔，发表了第一个演示图形。


具体的技术与方法 分支图（系统发育）
树枝状图（分类）
信息可视化参考模型
图形绘制
热图
双曲树
多维标度
平行座標
问题求解环境
矩形式树状结构绘图法


应用 信息可视化的见解被应用在的领域如：

科学研究
數位圖書館
数据挖掘
信息图形
金融数据分析
市场研究
制造生产控制
罪行绘图


组织机构 组织机构
国际图形绘制专题研讨会
Panopticon软件
普度信息可视化工具和技术 (PIVOT Lab)
马里兰大学人机交互实验室
Vvi


参见 计算机形象学
数据体系结构
數據可視化
地理数据可视化
信息图形
信息经济学
专利可视化
软件可视化
可视化分析论
信息图形软件列表
各国经济复杂性列表，矩形式树状图的例子。


参考文献 延伸阅读 Ben Bederson and Ben Shneiderman (2003). The Craft of Information Visualization: Readings and Reflections （页面存档备份，存于互联网档案馆）. Morgan Kaufmann.
Stuart K. Card, Jock D. Mackinlay and Ben Shneiderman (1999). Readings in Information Visualization: Using Vision to Think （页面存档备份，存于互联网档案馆）, Morgan Kaufmann Publishers.
Jeffrey Heer, Stuart K. Card, James Landay (2005). "Prefuse: a toolkit for interactive information visualization"（页面存档备份，存于互联网档案馆）. In: ACM Human Factors in Computing Systems CHI 2005.
Andreas Kerren, John T. Stasko, Jean-Daniel Fekete, and Chris North (2008). Information Visualization – Human-Centered Issues and Perspectives （页面存档备份，存于互联网档案馆）. Volume 4950 of LNCS State-of-the-Art Survey, Springer.
Riccardo Mazza (2009). Introduction to Information Visualization （页面存档备份，存于互联网档案馆）, Springer.
Robert Spence (engineer) Information Visualization: Design for Interaction (2nd Edition), Prentice Hall, 2007, ISBN 0-13-206550-9.
Colin Ware (2000). Information Visualization: Perception for design（页面存档备份，存于互联网档案馆）. San Francisco, CA: Morgan Kaufmann.
Paolo Ciuccarelli, Giorgia Lupi, Luca Simeone (2014) Visualizing the Data City: Social Media as a Source of Knowledge for Urban Planning and Management"' （页面存档备份，存于互联网档案馆）, Springer
Kawa Nazemi (2014). Adaptive Semantics Visualization（页面存档备份，存于互联网档案馆） Eurographics Association.


外部链接 开放目录项目中的“Information Visualization”
InfoVis:Wiki, a community that collects infoviz techniques, publications and events in wiki format.
Visual Complexity（页面存档备份，存于互联网档案馆）, unified resource space for anyone interested in the visualization of complex networks
SemaVis,  An open access semantic visualization technology.
信息资源是指人通过一系列的认识和创造过程，采用符号形式储存在一定载体（包括人的大脑）之上的，可供利用的全部信息。


参见 资源
数据
信息
知识
数据加工
资源规划
企业资源规划
信息资源规划
信息学
香港有不同族裔的人士在香港居住。香港少數族裔是指一些居住在香港的非華裔少數族裔，來自世界各地，主要來自歐美、南亞、東南亞，例如尼泊爾、印度、巴基斯坦、歐美白人、日本人和韓國人等，至於居港的菲律賓人和印尼人有不少是女傭。
在2016年，少數族裔人士數目達584,383人，佔香港人口約8%及較2006年顯著上升約7成。居港少數族裔人士中，撇除外籍家庭傭工後，在 2016 年共有 263 593 名少數族裔人士，佔全港人口3.6%。在香港的少數族裔人士中，大部分為菲律賓人（佔全港所有少數族裔人士的31.5%）、其次是印尼人（26.2%），他們大部分是在香港工作的外籍家庭傭工。其他主要族羣包括南亞裔（14.5%）、混血兒（11.2%）和包含東歐及南美國家在內的白人（10.0%）。在南亞裔人士中，印度人口最多（佔全港所有少數族裔人士的6.2%）、其次是尼泊爾人（4.4%）和巴基斯坦人（3.1%）。 可是隨著香港國安法實施陰霾、香港斬人案頻發令治安惡化和香港政府COVID-19嚴苛防疫政策，愈來愈多的香港人和歐美西方人決定移民外國生活/回鄉生活，令南亞裔人口(因為印巴裔人生育率很高)比重在香港佔比率不斷增加，此情況直到2023年3月香港全面開關後才有輕微改善，在2021年印巴等南亞少數族裔人士人口增加至8.4％。


歷史 香港開埠初期，英國政府多次從印度次大陸調派人員，包括軍隊和警務人員到香港，維持治安及打擊貪污。當中以旁遮普省的移民對香港最為重要，因為他們廉潔的生活習慣及強悍的民風，有助打擊香港開埠初期貪污橫行的局面。而在1947年印巴分治前後亦有不少印巴籍人士因局勢動蕩而移居香港，他們主要開設商舖從事生意。
1997年香港主權移交後，雖然有不少南亞移民因為居英權的機會而得以移民英國，但仍有不少人選擇留在香港定居，成為土生土長的南亞裔，其曾祖父、曾祖母生活在香港一百多年以上，其後裔的土生下一代能說粵語（廣東話），較容易融入社會，演員喬寶寶就是其中的一份子。而現在更有不少來自巴基斯坦的新移民不斷往香港移居。
香港警隊自1997年香港主權移交，停止海外招聘計劃後，現時僅餘不足200名外籍人員，大部分均為華裔的本地香港人。但由於居港南亞裔人士有一定數量，警隊已招募一些本地出生的南亞裔警員，以便應付涉及南亞裔人士的案件及提供服務。
2000年代，香港特區政府就種族歧視立法咨詢公眾意見，名為《種族歧視條例草案》。2010年代開始，香港政府介入少數族裔教育，幫助他們融入香港社會，適應香港生活和消除校園歧視。港府亦致力幫助少數族裔融入職場，例如消防處招聘時的能力傾向測試、考試及講義，就由純中文改為中英對照，更有一名非華裔成功獲聘。
根據融樂會於幾年間綜合尼日利亞在香港組織的會員紀錄，於2012年發現香港有1,000名尼日利亞籍的香港居民，當中有300人與香港華人通婚。


語言、文字障礙 而現在巴基斯坦等南亞新移民不斷移居香港，不過由於這些第二代南亞裔及新移民的中文能力普遍比其他華裔學生差，對他們日後升學及就業均做成困難。因此，南亞裔新移民在香港大都只能從事銀行護衞和建築工人等藍領職業，但也有極少數在公立學校和津貼學校任教英語。要在香港工作，中文和英文能力都很重要，但他們因為語言障礙（例如不懂讀寫中文或聽講廣東話）而在求職時成為一個未能獲聘的主因。
香港融樂會認為，「普教中」令少數族裔學生失去唯一學習廣東話的機會，而且不少學校為非華語學生開設的中文班程度淺易，未能有效提高非華語學生的中文能力。


種族問題 根據於2005年發表的香港中文大學社會工作學系香港種族歧視研究，有三分之二的少數族裔人士認為受到種族歧視。有些參加者相信在找工作時面對的困難與種族歧視無關，只是由於他們缺乏工作經驗及不懂中文所致，由於大部分少數族裔人士不懂講廣東話，因而有感他們低本地人一等。而學習中文則有助減輕歧視問題，超過四分之三少數族裔表示學會講中文後更容易受本地人接納。另外，受訪者認為一些情況是從未或甚少發生的，例如被一名或一群華人襲擊或以身體暴力恐嚇。另一方面，在2017年發生多宗華裔人士被一名或一群非華裔人士襲擊或強姦的個案。
2017年起，以往涉及罪案多发生在油尖旺及深水埗等地的南亞裔逐渐扩展至全港各区南亞裔偷渡問題激增，深水埗区区议员梁文广指，2017年4月在枫树街游乐场才发生南亚帮械斗，相隔數日又有第二波混战，情况愈趋恶化。他亦指，南亚不同种族帮派会为利益及争地盘。街坊恐南亚兵在街头打斗时殃及池鱼，故会在街坊之间的通讯群组，发放及讨论「南亚兵团」消息，互相提醒出入注意安全。
香港學者於Social Work in Public Health 發表文章，指出全港24間精神健康綜合社區中心(ICCMW)中，只有0.68％少數族裔服務使用者，與本港少數族裔在香港人口（8％)不成比例。數據顯示現時的社區服務對少數族裔人士有忽略之嫌。 而少數族裔獲取精神健康服務往往困難重重。


家庭傭工 1950年代，灣仔是英美水兵日常消遣的地方。當年灣仔海旁酒吧林立，很多都聘有熱愛音樂的菲律賓樂手。他們在1970年代更有份推動香港樂壇的英文歌熱潮。由1980年代至今，有不少菲律賓人、印尼人和泰國人來香港從事家庭傭工的工作，大都能操流利英語，部分能操簡單廣東話。踏入2000年代中期，來自泰國的新移民開始增加。2005年人口統計居港菲律賓人、印尼人分別約13萬和11萬。


僱傭兵 在香港作為英國殖民地期間，尼泊爾的雇傭兵被派到香港維持治安，他們死後遺體也會在香港下葬。他們因為勇敢善戰，所以都被英國軍隊重用。每個僱傭兵也會在身上帶上廓爾喀刀，以便在手槍不能發射或是子彈用完的時候保護自己。後來當兵隊解散後，不少雇傭兵也回到家鄉或成為藍領人士，也有部分留港任職保安員。


統計 參見 香港的難民和尋求庇護者
香港新移民
香港人口


參考文獻
胚乳（endosperm）是種子植物種子的一部分，為種子主要的養分儲存處。被子植物的胚乳由精核和胚珠中的兩個極核在雙重受精時結合而成，具有三套染色體（3N）。一般所指的胚乳都是內胚乳，但部分植物也具有外胚乳，為珠心所發育而成。除被子植物外，裸子植物種子中亦有單倍體的胚乳。
胚乳通常以醣類的形式儲存養分，但有時也會以脂肪或蛋白質的形式儲存。人類各主要文化的主食稻米、玉米、小麥等禾本科的植物，其果皮和種皮完全癒合，以致果實和種子難以區分，稱為穎果，這些植物儲存養分、被初級消費者食用的主要部位皆是胚乳。


發育過程與構造 被子植物的胚珠由珠心、合點（chalaza）、珠被、珠柄（funicule）所組成。珠心內含有胚囊（embryo sac），胚囊中含有一個卵、二個極核、以及三個反足細胞 （antipodal cell）；卵核的兩側又各自有一個助核（synergid）。珠心之外由一或二層組織所包圍，稱為珠被，是種皮的前身。
被子植物行雙重受精時，第一個精子和卵結合，並發育成胚，第二個精子則和兩個極核結合，經過多次細胞分裂後形成胚乳，因此胚乳是由兩個單倍體的極核與一個1N的精子結合，共有三套染色體。雖然胚乳有三套染色體，但兩個極核系同一母細胞行細胞分裂而成，遺傳物質相同。


組成與功能 胚乳含有多量的澱粉、油脂、蛋白質等養分，是被子植物種子主要的養分儲存構造。其中有幾個層帶構造有特別的名稱。胚乳的外層與種皮相接之一層或少數幾層為糊粉層。糊粉層含有大量蛋白質、油脂與礦物質，受到胚產生的吉貝素刺激後可分泌α-澱粉酶、蛋白酶、核酸酶等水解酶，將胚乳中的大分子澱粉分解成葡萄糖，再運送至子葉盤形成蔗糖後，運送至胚與幼苗以供應其生長所需。除了糊粉層外，有時在種皮和糊粉層中間有一層不透明的層帶，稱為透明層（hyaline layer），是珠心細胞的殘餘，薄而沒有明顯的細胞結構。


分類 豆科植物、蘭花、油菜、甘藍、杏仁等的胚乳有的在種子發育成熟前就已被吸收完畢而消失，稱為「無胚乳種子」，這些植物通常有明顯的子葉負責胚的養分供應，如豆類的主要食用部位便是子葉，但無胚乳種子成熟後也可能一層至數層萎縮的胚乳組織，如杏仁、芥子的胚乳，後者還含有大量油脂組織。大多數的單子葉植物與部分雙子葉植物的胚乳則較大，種子成熟後依然維持完整的胚乳，稱為「有胚乳種子」（Albuminous Seed）。


食用 = 米飯和玉米 =
稻米與玉米等穀物的主要食用部位即為胚乳，其中糙米是稻米剝殼後的產物，糙米去掉米糠（果皮、種皮和糊粉層）後為胚芽米，胚芽米再去掉外層的胚芽後即為白米，故白米僅剩最裡層的胚乳，主要成分為澱粉。


= 椰汁 =
椰汁是椰子的液體狀胚乳，椰子胚乳的細胞核分裂後，起初沒有伴隨細胞壁的形成，此階段胚乳中除了三倍體的核外，也有六倍體與十二倍體的核。之後細胞壁漸形成，慢慢形成細胞狀的胚乳，即椰子果肉。


相似構造 = 裸子植物的胚乳 =
裸子植物也具有胚乳，與被子植物的胚乳同為包圍在胚外面專司養份供應，但其為胚囊的其他細胞直接發育而成，沒有經過雙重受精的過程，所以是單套染色體（N），只含有母本基因，不含父本基因。被子植物因配子體大幅退化，受精後胚乳會進行大規模的發育，從其他部位輸入養分以供胚使用；相較之下裸子植物的胚珠在受精前即含有許多養分，故受精後只有胚有明顯的發育，沒有從其他部位輸入養分至胚乳的現象。


= 外胚乳 =
藜科、石竹科與睡蓮科等植物種子的主要養份儲存處外胚乳是由胚囊外的珠心細胞發育成的，為2N的組織，只具有母本基因。


外觀影響 種子的外觀受胚乳影響很大，因為胚乳在種子中佔很大的體積，如果胚乳是用澱粉構成的，脫水後體積並無明顯改變，種子維持飽滿狀；如果胚乳是以糖的型態儲存，脫水時體積會大幅縮減，種子呈皺縮狀。種子的顏色也經常受到胚乳糊粉層與澱粉層的影響，某些玉米的藍、紫的顏色即是糊粉層中的花色素苷造成的，澱粉層也可能有色，不過只有糊粉層無色時其顏色才能顯現，若糊粉層有色，則澱粉層的顏色會被蓋過，意即糊粉層的顏色對澱粉層的顏色有上位性。


參考資料