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謝小華，GBS（英語：Janice Tse Siu-wa，1965年1月2日—），香港公務員，曾擔任環境及生態局常任秘書長（環境），官至首長級甲一級政務官。她在1987年加入香港政府，並在1988年6月轉至政務主任職系，曾在布政司署文康市政科、憲制事務科、公務員事務科、新機場工程統籌署、經濟發展及勞工局、衞生福利科及食物及衞生局等多個部門任職，亦曾被調派至香港駐布魯塞爾經濟貿易辦事處出任港府駐欧洲共同体副代表，並在2009年至2011年間擔任電子健康紀錄統籌處處長。她在2016年至2021年間出任民政事務總署署長，因2019年香港區議會選舉由民主派大勝及2019冠状病毒病疫情於香港爆發而在地區工作接連引發爭議。她在2022年1月17日獲委任為環境局常任秘書長，同日起兼任環境保護署署長至2022年12月31日，及後在2025年1月2日退休。


早年生活 謝小華生於1965年1月2日，並在香港大學取得经济学学士，以及考獲伦敦大学的法学士學位。


公務員生涯 = 生涯早期 =
謝小華在1987年6月加入香港政府任職二級行政主任，並獲派至布政司署文康市政科轄下的音樂事務統籌處的香港島分處秘書。不過在同年10月，未任滿半年的她就轉至勞工處出任助理勞工事務主任。約一年後，她在1988年6月加入政務主任職系，出任政務總署的助理政務司，負責社區資訊項目，並在年半後調任憲制事務科出任助理憲制事務司。及後，她在1990年至1991年獲港府安排至牛津大学修讀公共行政学課程。

返港後，謝在布政司署公務員事務科短暫工作後，被調派至新機場工程統籌署署任高級政務主任，負責機場發展策劃委員會的秘書工作。在1994年5月起，她被委任為布政司署經濟科的助理經濟司，負責與外國締結航空協定的談判，並在任內正式升任為高級政務主任。在1997年1月，她改為於衛生福利科出仕，並擔任首席助理衛生福利司。香港主權移交至中國後，謝隨即在1997年10月被派往欧洲，於香港駐布魯塞爾經濟貿易辦事處擔任港府駐欧洲共同体的副代表，亦在1999年4月升任為首長級丙級政務官。


= 首長級官員 =
升任至首長級丙級政務官的謝小華繼續在駐布魯塞爾經貿辦供職，並在2000年2月協助統籌香港立法會議員至欧洲的外訪。及後，她在2001年返港，於庫務局出任首席助理局長，負責政府工務的庫務政策事宜。她亦在庫務局重組為財經事務及庫務局時，繼續出任負責庫務的首席助理秘書長。出任約五年庫務職位後，她在2005年轉往經濟發展及勞工局升任副秘書長，主管經濟發展政策。她亦在任內獲確認晉升首長級乙級政務官，以及在2006年7月1日被委任為官守太平紳士。在2007年7月，她調任運輸及房屋局副秘書長，負責港口及物流事務，也因此經常與海事處合作開展不同的項目、政策及法案。
港府在2009年9月安排謝出任食物及衞生局電子健康紀錄統籌處處長，該臨時職位為統籌包括病历互通系統等電子健康記錄計劃而設，而謝亦在系統開發過程中擔任法律、私隱及保安問題工作小組的主席。最終，「醫健通」計劃在2011年12月正式展開公眾諮詢，謝更與食物及衞生局局長周一嶽及常任秘書長袁銘輝一同發佈諮詢文件。及後，她亦在2012年1月於局內調任負責衞生事宜的副秘書長職位，並在2013年4月再晉升為首長級乙一級政務官。


= 民政事務總署署長 =

港府安排謝小華在2016年4月11日接替陳甘美華出任民政事務總署署長。她在上任後參與及籌辦不少愛國活動，甚至親自就改革开放40年發表演說。就恆常工作方面，她落實開放予市民在網上查閱慈善籌款活動帳目，以便加強公眾監察。與此同時，工作沒遇上重大挑戰的她在2018年6月升任首長級甲級政務官。
由於民主派在2019年香港區議會選舉大勝，民政事務總署與轄下各區區議會變得爭拗不斷。民主派持續抨擊謝因2019冠状病毒病疫情而間歇暫停區議會會議場地及秘書服務。另外，謝在2020年起削減各區區議會撥款引發預算爭議，各區議會亦削減民政事務處的開支作報復。就以往建制派主導通過的觀塘海濱花園音樂噴泉項目，她亦因拒絕向觀塘區議會披露合約及終止工程而被投訴至申訴專員公署。及後，在緊張的政治環境及嚴峻的疫情下，民主派多番公開批評謝刻意阻撓區議會工作，而謝則甚至向中西區區議會主席鄭麗琼發信，指責區議員指控不實及威嚇政府人員。最後，謝籌備2020年香港立法會選舉時決定民政事務專員跨區出任選舉主任，減少下屬與政治人物的衝突。
謝在2020年中被指申請提早退休，直至同年12月屯門區議會主席陳樹英向謝追討津貼時，總署代表則於小額錢債審裁處上以謝即將退休為由建議陳改向律政司司長鄭若驊索償，證實有關消息。然而，她及後繼續留任，亦如常出席公開活動。觀塘海濱花園音樂噴泉最終在2021年4月22日啟用，惟開放一日即告損毀關閉。另外，她亦因應《2021年度施政報告》協助民政事務局籌設工作小組處理新界祖堂地問題。最後，她在2022年1月因升遷至常任秘書長而離任署長。


= 常任秘書長 =
謝小華在2022年1月17日升任環境局常任秘書長兼環境保護署署長。她在上任不久後，由於李家超於同年7月1日行政長官後的架構改組，其職稱為環境及生態局常任秘書長（環境）。因此，謝除了繼續兼任環保署署長外，她還負責監督天文台和漁農自然護理署的部分政策。隨著工作量的增加，她自2023年1月1日起不再兼任環保署署長，署長職務由徐浩光接任。謝小華在卸任署長後，仍積極出訪屬下部門以了解他們的日常工作，並陪出局長謝展寰拜訪北京與中国生态环境部協調工作，及後在港舉辦2024年全國生態日活動。此外，她也代表港府到參與外地的國際論壇及展覽活動。她在2023年4月晉升為首長級甲一級政務官，及後於2025年1月2日因年滿60歲而從公務員系統退休，並由張國財接任常秘職務。隨後，她在2025年7月1日的香港2025年度授勳及嘉獎名單獲港府頒發金紫荊星章。


個人生活 謝小華已婚，丈夫姓葉。謝持有多個物業，她在李家超政府上任時以18個物業成為擁有最多物業的高層官員，數量比被喻為「樓王」的張建宗還要多，故她被稱為「樓后」。雖然她在眾多物業中僅獨自持有英国的大宅及中港兩地各一個工業單位，惟她在2016年與家人聯名以超過二千七百萬港元購入半山區豪宅殷然的中層單位時曾備受關注。


榮譽 = 殊勳 =
官守太平紳士（J.P.）（2006年7月1日－2025年1月1日）
金紫荊星章（G.B.S.）（香港2025年度授勳及嘉獎名單；2025年7月1日－）


= 頭銜 =
謝小華，JP（Janice Tse Siu-wa, JP，2006年7月1日－2025年1月1日）
謝小華，GBS（Janice Tse Siu-wa, GBS，2025年7月1日－）


注脚 參考資料 相關條目 香港區議會
民政事務總署
華德斯 ，ISO ，BBS（英語：Deric Daniel Waters，1920年11月5日—2016年1月27日），香港教育家、建築學家及建築保育專家。他生於英格蘭諾域治，在第二次世界大戰期間被徵召加入英國皇家工兵，後於1946年退伍。他於1969年至1972年間擔任摩理臣山工業學院首任校長，1974年起任教育司署助理教育司（工業）。1980年從公務員隊伍退休後回英國，並考入羅浮堡大學教育學系。華德斯先後於1980年及1985年獲哲學碩士及哲學博士。他生前是香港董事學會資深會員、特許建造學會資深會員、皇家公共衛生協會資深會員及特許管理學會仲會員。
華德斯於1996年至2001年間擔任皇家亞洲學會香港分會會長，其後成為學會的名譽資深會員。他於1990年至1998年間獲政府委任為古物諮詢委員會委員。
華德斯亦是一名學者。他曾出版多本關於香港學、工業教育、建築學及保育的書籍和學術論文，亦於《香港皇家亞洲學會報》投稿學術文章。


早年經歷 1920年11月，華德斯出生於英格蘭諾域治。第二次世界大戰期間，他加入了英國陸軍。1939年，華德斯被派駐英國皇家工兵部隊第249野戰連（249 Field Company），並隨第八集團軍前往北非戰場。北非戰役結束後，他被送往意大利。華德斯的部隊於雪崩行動間在意大利薩雷諾登陸，期間他被地雷所傷。此後他參與了鵝卵石行動。華德斯因其優異軍旅服務獲得戰報傳令嘉獎。1946年9月，他在意大利的里雅斯特退伍並返回英國。
戰後，華德斯加入其曾祖父於1853年創立的建築公司並擔任執行董事，負責復修舊建築。他曾入讀諾域治城市學院建築科學課程，其後留於學院授課。


公職生涯 1954年秋天，華德斯加入英國殖民地部，其職級為教育主任（工業）。殖民地部委派華德斯乘廣東號客輪（RMS Canton）前往香港向教育司署報到。教育司署分派他到位於灣仔活道的香港工業專門學院（今香港理工大學）擔任建築學系高級講師。1963年，華德斯升任系主任。1969年，教育司署批准華德斯擔任摩理臣山工業學院首任校長（今香港專業教育學院摩理臣山分校）。
1972年，華德斯轉至教育司署工作，協助香港政府籌辦更多工業學院。1974年至1980年間，華德斯擔任助理教育司（工業）。他的教育理念是因材施教，並認為傳統學術教育並不適合所有人，應該在社會推展職業先修教育。他亦認為香港訓練局要加強訓練香港工業教師以提升職業訓練水平。
1980年，華德斯從香港公務員隊伍退休，同年12月31日他因對大英帝國的傑出服務獲英女皇授予帝國服務勳章。


= 返回英倫求學 =
華德斯退休後考入羅浮堡大學教育學系。他於1982年獲哲學碩士學位，並於1985年獲哲學博士學位。華德斯的碩士論文題為《The technical institutes in Hong Kong 1969 to 1980: A study of their development》（1969年至1980年間的香港工業學院：發展研究論文），他的博士論文題為《The planning of craft and technician education in Hong Kong 1957 to 1982》（1957年至1982年香港的手藝及工業教育計劃）。


= 古蹟保育工作 =
華德斯於1990年至1998年間擔任古物諮詢委員會委員。
1998年，時任香港特別行政區行政長官董建華向華德斯頒發銅紫荊星章，以表揚他對香港古蹟保育的貢獻及在古物諮詢委員會的傑出服務。
油麻地天后廟於2020年被定為香港法定古蹟，發展局在提交給立法會的文件中引用了華德斯1999年的著作《The Temples off Public Square Street》。


個人生活與逝世 華德斯與陳麗冰（Vera Chan Lai-hing）在1960年4月21日於聖安多尼堂結婚。陳麗冰曾於渣打銀行（香港）任職經理，於1974年被選為首位女性香港十大傑出青年。她及後亦有華慧娜（Vera Waters）的別稱。
運動方面，華德斯在57歲時獲得空手道黑帶。他亦是香港70歲以上公開組800米及1500米賽跑紀錄保持者。
2006年1月，華德斯氏夫婦在皇家亞洲學會香港分會及香港公共圖書館聯合舉辦的「One couple two cultures : Western-Chinese couples talk about love and marriage」（兩種文化的伴侶：中西伴侶談愛情與婚姻）座談會中主講，內容其後被收錄於「香港口述歷史特藏 - 移民、少數族裔、居港外籍人士」。
2016年1月27日，華德斯於香港逝世，享年94歲。香港理工大學李嘉誠樓旁的草地有一路燈以華德斯命名，紀念其對香港教育的傑出貢獻。


獎項與榮譽 = 民事榮譽 =
官守太平紳士（1974年－1980年，從香港政府退休後失去）
帝國服務勳章（1980年）
銅紫荊星章（1998年）


= 學術榮譽 =
特許管理學會仲會員
特許建造學會資深會員
香港董事學會資深會員
皇家公共衛生協會資深會員
皇家亞洲學會名譽資深會員
嶺南大學榮譽院士（2014年）
特許建造學會（香港分會）建造業榮譽獎（2014年）


= 軍事榮譽 =
 1939年至1945年戰爭獎章加扣戰報傳令嘉獎（獎章勛帶配銅橡葉加敘勳扣）
 防衛獎章
 1939年至1945年星章
 非洲星章（加扣第8集團軍號「8」）
 意大利星章


出版 Understanding Technical English（1977），Dan Waters及Ken Methold合著
21st Century Management: Keeping Ahead of the Japanese and Chinese（1991），ISBN 9780139323447
The Economics and Financing of Hong Kong Education（1992）
Faces of Hong Kong: An Old Hand's Reflections（1995），ISBN 9780133247572
One couple two cultures : 81 Western-Chinese couples talk about love and marriage（2005），ISBN 9789889761004


參考資料 外部連結 華德斯於職業訓練局的網頁 （页面存档备份，存于互联网档案馆）
職業訓練局 VPET Repository 收錄由華德斯所著的學術文章 （页面存档备份，存于互联网档案馆）
腐女是指喜歡男男戀（BL(boyslove)）主題作品的女性。不分性別可通稱腐人類，其中女性居多。腐文化為其構成的次文化。「腐」只是界定一群人愛好的「文藝主題」，喜歡此類作品的人本身可能是任何性別或性向。


語源 「腐女子」一詞源自於日语，是由同音的「婦女子（ふしょし）」轉化而來。
最早源自有些日本漫畫/作家會將影視動漫創作中擁有深厚羈絆的男性們幻想為一對情侶，創作出不同於現實生活同志的女性向男男戀作品。
因為自覺「把他人單純的友誼扭曲成愛情」這種行為實在沒救，因此自嘲為「腐女子」，意思是：沒救的、腐敗的。
「腐女子」通常只用在腐女之間彼此自嘲，非此族群以「腐女子」稱呼這些女性時，則可能帶有貶低、蔑視意味的詞彙。在許多地方（包括日本），直接稱呼對方為「腐女」，通常被認為不禮貌。
依此類推，男性稱為「腐男」，（日语：腐男子／ふたんし Fudanshi）或「腐兄」（腐兄／ふけい Fuke），不分性別的通稱是「腐人類」（腐人間／ふにんけん）。


組成 腐文化有兩大活動：創作和閱讀。在腐文化中，作者和讀者的關係相當緊密，更像是一群同性好友在聊創作，類似同人文化。有些腐女喜歡創作完的成品，但也有非常多人熱衷於「創作」這件事。
對創作者而言，他們偏愛他人作品中的男性角色們之間的友情，進行腦補。他們可以是對手、戰友、兒時玩伴、床伴等關係，最後因為各種天意，促使兩人談了女性喜歡的浪漫戀愛。對創作者而言：羈絆！是腐的一切開端！
而讀者族群，則是支持這些創作者們的忠實粉絲。他們期待創作者建構出一個只存在幻想中的綺麗男男戀世界。
女性讀者佔腐文化中的八成以上，大部份讀者是年輕異性戀女性，創作耽美文類的作家也以異性戀女性居多（和同人女高度重疊），但也有其他背景的參與者，包括男性或女性的同性戀或雙性戀者也在腐文化中佔不小的比例，男異性戀者也存在。有些人認為日本的男同性戀雜誌偏向色情，造成有些男同性戀者更偏好看BL作品。


歷史 1960年代的美國發展出寇克/史巴克同人，可能是最早的男同性戀同人創作，也可能是史上閱讀和創作數量最高的主題，是slash 文類的始祖。
1970年代的日本，開始出現主要寫給女性讀者看的男同性戀主題作品。在赫爾曼·黑塞、稻垣足穗、三岛由纪夫、盧契諾·維斯康堤等人的文學背景下出現耽美主題的少女漫畫，並和女性主義結合。至1980年代，耽美主題的June雜誌訂閱人數有8~10萬人，是日本最大男同性戀雜誌Badi的兩倍。同一時間，西方也正在發展的 slash 文類，是一種特別側重描寫男男性愛關係的同人創作，通常用斜線（slash）將兩個發生關係的角色並列，因而得名。
腐文化、特別是腐女文化的興起，一定程度上推進了女性解放與女性覺悟。腐女以男性為欣賞對象，對男性戀情進行文學創作，女性也可以大方的欣賞男性，無意識中她們已經把自己與男性放在平等的地位上。腐女大膽談論男性戀情，討論男性之間的性，進一步提高了女性的性覺悟，使女性在性方面逐漸擺脫從前的被動壓抑，獲得更大的性自由。不少腐女確實是通過加入這個行列更多的了解到了同性戀這個之前很少為人深入了解的現象，她們中的大部分人即使最後不能支持或接受同性戀的性取向，仍然能夠抱以最起碼的理解或了解的態度。這對扭轉社會對同性戀的態度，改變同性戀在社會中所處的地位有一定的幫助。同樣人們對腐文化的了解、腐文化對同性戀的態度可以幫助人們妥善處理次文化與主流文化的關係。
大約2000年，日本才出現用「腐」字來描述這個次文化。
經由《電車男》的轟動引起一般人對御宅族的關心，日本媒體間接注意到腐女族群。2006年，日本出版了多本關於腐女的漫畫和書籍，電視上亦出現介紹腐女的節目；台灣也有娛樂節目製作過腐女專輯。


易混淆之概念 隨著「腐女」這個詞更加廣為人知的同時，誤解也不時發生。常見誤解例如：以為腐女是宅在家不出門的女子、腐女等同魚乾女（在外亮麗，在家邋遢）、嫁不出去的女性（詳見《你傷不起的腐女》舞台劇）等。


= 與宅女的區別 =
有些新聞媒體將「腐女」誤以為是「宅男」的對應詞，把腐女當作女性御宅族介紹。


= 與同人女的區別 =
同人女本来單純用来指愛好創作同人作品的女性。腐女喜歡由BL的觀點詮釋原創作品，所以會有不少腐女親自繪畫和書寫相關同人作品。但同人女不一定是腐女，腐女亦不一定會進行同人創作。


= 對同性戀的觀點 =
腐女對於文學作品中的同性戀不見得和其對現實中的男同性戀的態度相同。「喜歡BL作品，但對男同性戀不友善」的腐女有時被稱為「偽腐」。反之，在現實世界中主要只和男同性戀有閨蜜互動的女性，也不見得就會創作或閱讀耽美作品。另外，腐女自己的性向也和是否愛看男男戀作品無關。


參見 BL (和製英語)
百合 (文化)
配對 (同人)
日本動漫迷使用術語列表


參考文獻 Fudanshizm-腐男子主義-  ISBN 4757522266


外部連結 腐女出没请保持微笑！ - 南方都市报
腐女軍團 - 腐女軍團
尤里·伊万诺维奇·马连琴科（俄语：Юрий Иванович Маленченко，羅馬化：Yuriy Ivanovich Malenchenko；1961年12月22日—），俄罗斯退役宇航员，是俄罗斯第78位宇航员，世界第308位宇航员。他曾六次前往太空，六次进行舱外活动。


早年 尤里·马连琴科1961年12月22日出生于苏联乌克兰苏维埃社会主义共和国基洛夫格勒州的赫鲁晓夫（今名斯维特洛沃茨克），1978年中学毕业后进入哈尔科夫国立无线电电子大学，一年后转入哈尔科夫高级军事航空飞行员学校学习，1983年毕业，然后在敖德萨军区的空军服役，有超过830小时的飞行时长。


宇航员生涯 1987年3月，被选拔进入宇航员队伍，然后在加加林宇航员培训中心接受太空培训，1989年获得测试宇航员资格。1990年至1993年在茹科夫斯基空军工程学院学习。


= 和平号空间站 =

1993年1月至6月，他作为和平号空间站第14次远征（联盟TM-17）后备（第三）机组指令长参加培训；1993年7月至1994年1月，他作为和平号空间站第15次远征（联盟TM-18）后备机组指令长参加培训；1994年2月至6月，他参与了和平号空间站第16次远征培训。
1994年7月1日，尤里·马连琴科以指令长身份与哈萨克斯坦宇航员塔尔加特·穆萨巴耶夫搭乘联盟TM-19升空与和平号空间站对接，执行第16次远征任务，期间进行了两次舱外活动，于9月2日手动控制自动对接失败的无人飞船进步M-24对接，11月4日两人与德国宇航员乌尔夫·默博尔德返回地球。


= 国际空间站 =

1997年后，尤里·马连琴科开始接受国际空间站任务培训。

STS-106
2000年9月8日，尤里·马连琴科搭乘亚特兰蒂斯号航天飞机升空，9月10日与国际空间站对接，执行STS-106任务，期间进行了一次舱外活动，9月20日返回地球，同行的有美国宇航员泰伦斯·威尔卡特、斯科特·阿尔特曼、卢杰、理查德·马斯特拉奇奥、丹尼尔·伯班克与俄罗斯宇航员鲍里斯·莫鲁科夫。

远征7
2003年4月26日，尤里·马连琴科以指令长身份与美国宇航员卢杰搭乘联盟TMA-2升空，4月28日与国际空间站曙光号功能货舱对接，执行远征7任务，10月28日返回地球。在此次任务期间，8月10日，尤里·马连琴科与俄裔美籍女子叶卡捷琳娜·德米特里耶娃（俄语：Екатерина Дмитриева，羅馬化：Ekaterina Dmitrieva）结婚，同时在太空和地球举行婚礼，他的燕尾服和结婚戒指通过6月发射的进步M1-10运抵国际空间站。

远征16
2006年9月，尤里·马连琴科担任联盟TMA-9任务后备机组指令长。
2007年10月10日，尤里·马连琴科以指令长身份与美国宇航员佩吉·惠特森、马来西亚宇航员谢赫·穆扎法尔·舒库尔搭乘联盟TMA-11升空，10月12日与国际空间站曙光号功能货舱对接，执行远征16任务，期间进行了一次舱外活动，2008年4月19日返回地球。

远征32/33
2011年12月，尤里·马连琴科担任联盟TMA-03M任务后备机组指令长。
2012年7月15日，尤里·马连琴科以指令长身份与美国宇航员苏妮塔·威廉斯、日本宇航员星出彰彦搭乘联盟TMA-05M升空，7月17日与国际空间站晨曦号实验舱对接，执行远征32/远征33任务，期间进行了一次舱外活动，2012年11月19日返回地球。

远征46/47
2015年7月，尤里·马连琴科担任联盟TMA-17M任务后备机组指令长。
2015年12月15日，尤里·马连琴科以指令长身份与美国宇航员蒂莫西·科帕拉、英国宇航员提姆·皮克搭乘联盟TMA-05M升空，同日与国际空间站晨曦号实验舱对接，执行远征46/远征47任务，期间进行了一次舱外活动，2016年6月18日返回地球。任务期间，尤里·马连琴科与同在国际空间站的俄罗斯宇航员米哈伊尔·科尔尼延科、谢尔盖·沃尔科夫用中文问候中国人民新年好。
2016年9月，尤里·马连琴科离开宇航员队伍。


= 太空任务总计 =

太空行走统计


荣誉 俄罗斯联邦英雄和俄罗斯联邦宇航员（1994年11月24日）
二级祖国功勋勋章（2017年7月12日）
三级祖国功勋勋章（2014年5月22日）
四级祖国功勋勋章（2008年）
军功勋章 (俄罗斯联邦)（2000年）
太空探索优异奖章（2011年4月12日）
一级军事英勇奖章（2000年，俄罗斯联邦国防部）
一级军队优异服役奖章（2000年，俄罗斯联邦国防部）
俄罗斯联邦政府尤里·加加林太空活动奖（2016年）
苏联武装力量七十周年奖章（1988年）
人民英雄（1995年，哈萨克斯坦）
太空飞行奖章（NASA）


注释 参考文献
初鹿部落起源神話，是台灣卑南族初鹿部落（卑南語：mulivelivek/murivurivuk，或譯作「屋里布里布克」）的部落起源神話，廣義上算是石生神話的分支之一，內容相較於其他石生部落模糊是其特色。


神話 = 說法一 =

從知本部落入贅南王部落的祭司應非勒為了奪回自己被剝奪的權力而派遣自己的三子巴烏尼恩（Pahunin）建立初鹿部落，但其他部落的口傳則顯示出，初鹿部落當地在遠在應非勒生活年代的知本部落霸權時期時就有人群在那裡生存，因此這一說法可信度不高。


= 說法二 =

同泰安部落起源神話的說法一，當初泰安部落和初鹿部落的祖先遷到達魯瑪克部落附近的肯杜布（Kindopor）山地時，泰安部落的祖先想留下來，但初鹿部落的祖先繼續往北移到今日台東縣延平鄉紅葉村附近，當時布農族還沒出現在那裡，但族人居住了一段時間後覺得當地不宜久居，又沿著鹿野溪往下游移動，並且往南，抵達今班鳩地區（位於台東縣卑南鄉），接著又往北移動到一個叫做布拉布蘭（Purapuran，現稱五家坡，位於初鹿部落西南方山坡地）的地方，最後再南移到今天的位置，以遊獵、採集維生。


= 說法三 =
過去發生大洪水的時候，有一對男女抓著草獲救，後來那位女性自己生下一名男嬰，並且又和兒子結婚（一說跟那名男性結婚），生下泰爾（Tair）、卡利馬勞（Karimalao）、姆阿蓋（Muakai）三位兄妹（有說法認為這是Sawawan家族的起始），另一位倖存的男性則成為達魯瑪克部落的始祖，同時在內本鹿後方的某座山上，有一對分別叫姆亞菈絲（Moaras）和瑪迪庫絲（Madikus）的石生姊妹，有一次泰爾在打獵時無意間遇到她們，並且陶醉於姆亞菈絲的外貌，因此入贅姊妹的家裡，成為Tavirin家的祖先。原本他們只懂得打獵生產，但後來從達魯瑪克部落那裡來了一位名為卡利馬勞（Karimalao，無法確定跟前面同名者的關係）教導他們種植芋頭，初鹿部落的祖先才開始有了其他的生產方式。


= 說法四 =
過去初鹿部落的祖先在內本鹿的山上生活，分為Sawawan和Tavirin兩家（他們各別有自己的聚落），後來部分族人因為不明的原因而遷到北絲鬮溪的對岸居住，因為祭祀時還要過河很不方便，所以創立了Tiamalong家，形成第三個聚落。


現代研究 有研究者根據神話內容，判斷初鹿部落的祖先在內本鹿地區開始生活的年代相當久遠，雖然他們可能跟達魯瑪克部落有血緣關係，但由於過著長期與世隔絕的生活，所以生產方式長期以打獵和採集為主，也有說法根據有關屋里布里布克地區的口傳，認為當地在上古時期是許多以遊獵維生的小氏族的活動地點，多源發展的特徵造成初鹿部落的起源神話相較其他部落更加模糊不清。


參見 卑南族
初鹿部落
姆亞菈絲
卑南族各部落起源神話
石生
石生系統 (卑南族)
西哈西浩（知本）
杜姑（射馬干）
應非勒（下賓朗）
利嘉部落起源神話
泰安部落起源神話
斑鳩部落起源傳說
竹生
南王部落起源傳說：竹生神話


參考資料
北京中电博亚科技有限公司，简称中电博亚，品牌名為CEASIA，是一家總部位於中華人民共和國北京市海淀区的電子遊戲開發商和發行商，營運數位發行平台杉果游戏。


歷史 中電博亞的創始人吴立在1996年進入電子遊戲行業，是最早將藝電遊戲引入中國大陸的人。1999年吴立成立中電博亞，公司專注於代理海外遊戲，並與SEGA、動視等遊電腦遊戲開發商保持合作關係，在中國大陸發行盒裝電腦遊戲。二十一世紀初中國大陸電腦遊戲市場嚴重萎縮，到2005年中國大陸的遊戲代理商已經所剩無幾。吴立認為電腦遊戲市場雖然相較網絡遊戲小，但是玩家忠誠度高，有強烈需求。此外，歐美成熟的電腦遊戲市場也預示著中國大陸未來也會有相應的發展。所以儘管在這個環境下，中電博亞不嘗試發展頁游、端遊等其他遊戲業務，仍然一直專注於電腦遊戲代理。2013年初，中電博亞推出中國大陸正版遊戲數位發行平台「杉果游戏」，平台推出一年獲得550款遊戲授權，並有15萬用戶註冊。中電博亞也透過杉果游戏，與海外同步推出《DmC：惡魔獵人》的簡體中文版，還有負責營運《狙击手：幽灵战士2》中國大陸服務器。
2017年6月，中電博亞表示為了支持獨立遊戲開發者，推出杉果开发者平台和“跃”计划，前者是遊戲開發者交流的平台，後者是給與開發者資金、推廣和遊戲版號申請等幫助，《聖女戰旗》的開發組蒼火遊戲小組是首個受惠“跃”计划的獨立開發者。2018年1月20日，中電博亞在「杉果π硬核玩家狂欢派对」上表示將嘗試發行家用遊戲機遊戲。也自2018年開始，「杉果π」成為一個年度遊戲展會，以推廣杉果游戏代理發行的遊戲。到2019年末，中電博亞與200多個來自各地的遊戲開發者和發行商建立合作關係，旗下杉果游戏也擁有4000款遊戲。
2021年6月，中電博亞表示會接手原Roll7開發的《雷射聯盟》的開發和發行工作，並將遊戲改為免費遊玩遊戲《雷射聯盟：全球競技》。


代理發行遊戲 參考資料
根纳季·伊万诺维奇·帕达尔卡（俄语：Геннадий Иванович Падалка，羅馬化：Gennady Ivanovich Padalka，1958年6月21日—）是一位俄罗斯退役宇航员，是俄罗斯第89位宇航员，世界第381位宇航员。他曾五次前往太空，十次进行舱外活动，是在太空停留时间最长的宇航员。


宇航员生涯 根纳季·帕达尔卡1958年6月21日出生于苏联俄罗斯苏维埃联邦社会主义共和国克拉斯诺达尔，1979年毕业于叶伊斯克高等军事航空学校，之后先后在苏联空军驻德部队与远东部队服役，1989年被选拔进入宇航员队伍，然后在加加林宇航员培训中心接受太空培训，1991年获得测试宇航员资格。。


= 和平号空间站 =
1997年8月，根纳季·帕达尔卡担任和平号空间站第24次远征（联盟TM-26）后备机组指令长（作为阿纳托利·索洛维耶夫的后备）；1997年10月至1998年7月，他参与了和平号空间站第26次远征培训。
1994年7月1日，根纳季·帕达尔卡以指令长身份与俄罗斯宇航员谢尔盖·阿夫杰耶夫、尤里·巴图林搭乘联盟TM-28升空与和平号空间站对接，执行第26次远征任务，期间进行了两次舱外活动，1999年2月28日帕达尔卡与斯洛伐克宇航员伊万·贝拉返回地球。


= 国际空间站 =

2001年12月，根纳季·帕达尔卡担任国际空间站远征4（STS-108）后备机组空间站指令长（作为尤里·奥努夫里恩科的后备）。2002年4月，根纳季·帕达尔卡担任联盟TM-34后备机组指令长。

远征9
2004年4月19日，根纳季·帕达尔卡以指令长身份与美国宇航员迈克尔·芬克、荷兰宇航员安德烈·库佩斯搭乘联盟TMA-4升空，4月21日与国际空间站曙光号功能货舱对接，执行远征9任务，期间进行了四次舱外活动，10月24日与芬克、俄罗斯宇航员尤里·沙尔金返回地球。

远征19/20
2008年10月，根纳季·帕达尔卡担任联盟TMA-13任务后备机组指令长。
2009年3月26日，根纳季·帕达尔卡以指令长身份与美国宇航员迈克尔·巴拉特、太空游客查尔斯·西蒙尼搭乘联盟TMA-14升空，3月28日与国际空间站星辰号服务舱对接，执行远征19/远征20任务，期间进行了两次舱外活动，10月11日与巴拉特、太空游客盖·拉利伯特返回地球。

远征31/32
2011年11月，根纳季·帕达尔卡担任联盟TMA-22任务后备机组指令长。
2012年5月15日，根纳季·帕达尔卡以指令长身份与俄罗斯宇航员谢尔盖·列温、美国宇航员约瑟夫·M·阿卡巴搭乘联盟TMA-04M升空，5月17日与国际空间站探索号实验舱对接，执行远征31/远征32任务，期间进行了一次舱外活动，9月17日三人返回地球。

远征43/44
2014年9月，根纳季·帕达尔卡担任联盟TMA-14M任务后备机组指令长。
2015年3月27日，根纳季·帕达尔卡以指令长身份与俄罗斯宇航员米哈伊尔·科尔尼延科、美国宇航员斯科特·凯利搭乘联盟TMA-16M升空，3月28日与国际空间站探索号实验舱对接，执行远征43/远征44任务，期间进行了一次舱外活动，9月12日与丹麦宇航员安德烈亚斯·莫根森、哈萨克斯坦宇航员艾登·艾姆别托夫返回地球。在此次任务中，根纳季·帕达尔卡的太空停留时间超过878天，打破了俄罗斯宇航员谢尔盖·克里卡廖夫803天的记录。
2017年4月，根纳季·帕达尔卡离开宇航员队伍。


= 太空任务总计 =

太空行走统计


荣誉 俄罗斯联邦英雄和俄罗斯联邦宇航员（1999年4月5日）
二级祖国功勋勋章（2014年5月22日）
三级祖国功勋勋章（2010年4月2日）
四级祖国功勋勋章（2005年）
太空探索优异奖章（2011年4月12日）
苏联武装力量七十周年奖章（1988年）
一级、二级和三级圆满服役奖章
俄罗斯联邦政府科学技术奖
科奥廖夫标志、尤里·加加林奖章、国际空间合作标志（俄罗斯国家航天集团）
指挥官级王冠勋章（2011年，比利时）
太空飞行奖章（NASA）
杰出公共服务奖章（NASA）
二级友谊勋章（2015年，哈萨克斯坦）


注释 参考文献
孔雀舞是傣族的民间传统舞蹈，是南亞孔雀舞的傣族版本，以云南省瑞丽市的孔雀舞最具代表性。“孔雀舞”在德宏地区傣那语中称为嘎洛勇（傣那语：ᥐᥣᥲ ᥘᥨᥐ ᥕᥧᥒᥰ，IPA：/ka31 lok53 juŋ55/），西双版纳地区傣仂语称仿糯永（傣仂语：ᦝᦸᧃᧉ ᦷᦓᧅ ᦍᦳᧂ，IPA：/fɔn4 nok8 juŋ2/）。“嘎/仿”为“跳舞”，“洛勇/糯永”即“孔雀”。
孔雀舞也承载了傣族人民对本民族文化和历史故事的想象，在构建傣族的文化认同方面发挥了重要作用。孔雀舞的普及流行范围和传播面极广，成为中国傣族的象征性文化艺术符号。


传统孔雀舞 = 起源 =
中国傣族的孔雀舞与缅甸、泰国、老挝等地的“紧那罗”、“紧那梨”神鸟舞乐属同源文化，傣族孔雀舞与缅甸掸邦的神鸟舞最为接近。紧那罗（緬甸語：ကိနနရာ）是源于巴利语的音乐天神、人面鸟身的怪物，紧那梨（緬甸語：ကိနနရီ）是紧那罗的雌性体。最初的神鸟舞是印度佛教艺术影响下产生的舞蹈，与孔雀无关，但在文化的交融碰撞中，流传于傣族地区的神鸟舞本源逐渐淡化，被傣族崇仰的孔雀文化所替代，演变为现今的孔雀舞。
在傣族神话中，有一种人面鸟身的孔雀，曾与人婚配后生下无数后代，因此傣族先民认为孔雀与傣族古代氏族有血缘关系，从而十分崇拜。德宏瑞丽、西双版纳勐海、普洱景谷等地仍然流传有佩戴面具跳的孔雀舞，身上佩戴的孔雀道具重达十多斤，原型正是从人面鸟身的孔雀演变而来。傣族中关于孔雀舞的传说故事众多，流传最广的有《召树屯和喃木诺娜》，表演者根据各地不同的传说编舞，形成不同流派的孔雀舞。瑞丽、沧源、孟连大致属同一流派，西双版纳、景谷属另一流派。


= 道具与配乐 =
傣族传统孔雀舞分为“架子孔雀舞”和“徒手孔雀舞”。“架子孔雀舞”是道具舞蹈，表演时需要穿戴大型道具服饰——使用竹子、绸布等材料制成的仿“孔雀开屏”的架子，重者多达二十公斤，将架子固定于背部后腰处，还需佩戴金盔、面具等道具。舞蹈场地在空地即可，一般不需要场景布置。
孔雀舞表演多以象脚鼓为伴奏乐器，按3/4拍的节奏拍击，也会伴以锣、钹等乐器。为迎合外地游客的艺术欣赏习惯，少数民间艺人开始采用音乐录音带伴奏。


= 表演 =

德宏地区的孔雀舞在红白喜事时表演，早年为土司专属娱乐活动，民众付钱也可观赏；西双版纳地区的孔雀舞一般在节日和宗教仪式中上演。
早期的孔雀舞仅限男性跳，到中华人民共和国成立后，才开始有女性跳孔雀舞。舞蹈单位分为独舞、双人舞和三人以上集体舞。孔雀舞有严格的程式要求和规范化的步法，以膝盖屈伸带动身体舞动，重起轻落、慢蹲快起，运动幅度较小，模仿孔雀漫步、饮水、抖翅等，每个动作有相应的鼓语伴奏。舞蹈风格上分为雄孔雀舞、雌孔雀舞、小孔雀舞，雌孔雀舞也由男性舞者表演。舞姿为傣族舞蹈经典动作“三道弯”与“一边顺”的融合，“三道弯”即躯干形成“S”型曲线，第一道弯为立起的脚掌至膝部，第二道弯为膝部至胯部，第三道弯为胯部至倾斜的上身，除躯干外，肢体也需呈现“三道弯”的形态。“一边顺”为舞蹈时手、腿同出一侧。


= 非遗保护 =
2006年5月20日，国务院将傣族孔雀舞列入首批国家级非物质文化遗产代表性项目名录。瑞丽民间艺人旺腊与约相广拉成为傣族孔雀舞的国家级非遗传承人，两人都跳徒手孔雀舞。云南省级传承人喊思、德宏州级传承人尚卯相等艺人跳架子孔雀舞。


现代孔雀舞 1953年，由胡宗澄编导、云南人民文工团主演的《孔雀舞》首次脱离传统孔雀舞的模式，率先采用女性形象作为主体，表现傣族小姑娘与孔雀共舞、比美，最终逗引孔雀开屏的艺术构思。随后，又有杨丽坤《小卜少》、毛相《双人孔雀舞》、金明《孔雀舞》、刀美兰《金孔雀》等现代孔雀舞作品问世，去除了传统舞蹈中笨重的服装道具，使舞者能以轻盈的姿态表演，风格愈加丰富，表演服饰逐渐从长裤改为饰有蓝色羽毛的大摆裙。这一时期的舞蹈编导仍然重视对傣族传统文化的挖掘，舞蹈作品中融合有多个傣族地区不同流派的孔雀舞精华。除了对傣族自身的艺术素材挖掘之外，这一时期的现代孔雀舞也融合了其他民族舞蹈的成分，如毛相《双人孔雀舞》中融合有景颇族、德昂族、阿昌族的大鹏鸟舞、大象舞、鹭鸳舞、花环舞等元素，甚至还有蒙古族舞蹈的抖肩、维吾尔族舞蹈的晃颈等动作，金明《孔雀舞》中更是借鉴了芭蕾舞的技巧。
1986年，杨丽萍自编自演《雀之灵》，成为孔雀舞创新发展史上的重要作品，不再是对孔雀动作的简单模仿，而是以指尖的灵动和创新的“三道弯”造型表现孔雀形象。现代孔雀舞中具有代表性的“孔雀嘴”手形，正是从《雀之灵》开始深入人心。2012年中央广播电视总台春节联欢晚会，杨丽萍表演《雀之恋》，获得巨大成功，但其创造性舞蹈已完全脱离傣族传统孔雀舞，该作品以内容和情感作为表现重点，除了对舞蹈服饰“大孔雀尾”的抛、接，几乎没有传统意义上的舞蹈技术或技巧。
以杨丽萍为代表的现代孔雀舞与民间孔雀舞有很大的差別，虽符合现代审美，但已背离传统。经过创新的现代孔雀舞在大众心中更受欢迎，由于旅游业的带动又反作用于傣族，成为民族舞蹈学校的培训项目。


参见 孔雀舞


脚注 参考资料
馬淵東一（1909年1月6日—1988年1月8日），日本籍台灣人類學者。


生平 出生於日本千葉縣，1931年（昭和6年）畢業於台北帝國大學文政學部史學科。他從學生時代即被台灣文化所吸引，每年暑假入山進行田野調查，畢業後留校擔任助教，後來升到副教授，戰後回到日本，歷經東京都立大學等校教授。
馬淵東一在台灣長達18年，調查對象鎖定於鄒族與布農族，調查內容著重於社會構造、宗教、咒術等，尤其是神話和宗教儀式或與社會組織的關係。他曾主張台灣原住民各族文化上與南洋、琉球等地文化具有關連性。他在台灣進行原住民田野調查所寫下的許多著作，都已成為台灣現今研究人類學及民族學的重要參考文獻。
馬淵東一對台灣懷有深厚情感，逝世後將一半骨灰葬於台灣台東縣池上鄉公墓。


著作 《台湾高砂族系統所属の研究》（1935年）：移川子之藏、宮本延人、馬淵東一合著
《高砂族の分類：學史的回顧》（1953年）
《高砂族に関する社会人類学》（1954年）
《高砂族の移動およひ 第1部》（1954年）
《慣習土地法と囯有地擬制》（1964年）
《イントネシアの社會構造》（1969年）：岸幸一、馬淵東一合著
《西南太平洋民族硏究》（1971年）
《台湾の民族と文化》（1987年）：宮本延人、瀨川孝吉、馬淵東一合著
《馬淵東一座談錄》(1988年)：東京河出書房新社出版。
《布農族與鄒族的親屬名稱（二）》，手稿/未出版，台灣政治大學圖書館收藏。


譯作 《妖術 紛爭.疑惑.咒詛の世界》（1970年）：梅亞（Mair, L.）原著，馬淵東一、喜多村正合譯


相關條目 伊能嘉矩、金關丈夫、森丑之助、鳥居龍藏、鹿野忠雄、宮本延人、移川子之藏、國分直一、淺井惠倫、千千岩助太郎


參考文獻
泰安部落起源神話，是台灣卑南族泰安部落（即大巴六九部落）的部落起源神話，廣義上算是石生神話的分支之一，富有族群多元的特色。


神話 關於泰安部落起源的說法有很多種，其中最主要的幾種說法有：


= 說法一 =
射馬干部落的祖先過去住在山上時，有一批族人向北遷徙，他們包含了泰安部落和初鹿部落的祖先，最後遷到達魯瑪克部落上方一處叫肯杜布（Kindopor）的山地，原本泰安部落的祖先有意留下來和達魯瑪克部落合併，但最後卻不知為何仍然選擇下山，而達魯瑪克部落的魯凱族人也因此稱呼卑南族為「下山的民族」（talibeka）。下山後的泰安部落族人先是遇到了當時還建村在現址北方的墳墓地附近，原本泰安部落有意跟他們合併，但因為當地土地狹窄而被拒絕，因此只能在更北方一點的地方建村，可是經常受到利嘉部落的挑釁和欺負，甚至一度有利嘉部落的族人把蜂巢燒了讓毒蜂攻擊泰安部落，泰安部落因此又決定遷到泰安部落舊址（位於今台東縣卑南鄉泰安公墓北側、太平溪上游北岸）定居。


= 說法二 =

從知本部落入贅南王部落的祭司應非勒為了奪回自己被剝奪的權力而派遣自己的四子沙日瑪阿勒（Salamar/Sazamar）建立泰安部落。此版本可能代表了泰安部落在發展過程中曾經吸收了一部份南王部落來的族人。此說法主要來自南王部落和知本部落的傳說。


= 說法三 =
古時候在起源地巴拿巴拿樣（Panapanayan，位於知本部落南方、今太麻里鄉三和村南迴公路旁的海岸地）的石頭生出了Vivi和Ta'ta兄妹，他們結婚繁衍了許多後代，但在後來的一次洪水中，大多數的人都死了，只有一個叫達娜班（Tanapan）的女人抓著肯杜布山上的樹枝倖存，後來她吃了從天而降的檳榔懷孕之後，生下一個兒子，因為沒有其他對象，因此母子結婚並繁衍後代。當人數越來越多時，開始有族人分批下山，而泰安部落的祖先一開始來到利嘉部落下方一處叫步拉希彥（Vorasiyan）的地方，在那裏和利嘉部落住了一段時間，語言和習俗都被同化，雖然利嘉部落歡迎他們加入，但泰安部落的族人還是決定遷走，並且抵達今泰安部落和利嘉部落之間一處叫投拉投勞（Toratorao）的地方居住，後來又因故搬遷幾次，最後在今天的大巴六九部落的位置建村。


= 說法四 =
在利嘉部落的說法中，泰安部落原本是三戶從屏東遷來的魯凱族在步拉希彥建村作為起始，後來因為甲狀腺患者變多，認為當地不詳而遷到投拉投勞，但又因為受到利嘉部落的欺負，再往北遷到阿利浩（Arihau），後來部落位置多次變動，最後遷到了現在的位置。


現代研究 = 族群來源 =
日本學者馬淵東一根據分析說法三的內容，認為這是知本、射馬干部落的起源地神話加上達魯瑪克的太陽之子神話複合而成，並且推斷泰安部落的祖先是一批被卑南化的魯凱族人。


= 多元族群 =
泰安部落的起源傳說的族群多元特色主要來自於其地緣關係，和利嘉部落、南王部落、達魯瑪克部落等各部落的淵源和涵化所導致。


參見 卑南族
大巴六九部落
卑南族各部落起源神話
石生
石生系統 (卑南族)
西哈西浩（知本）
杜姑（射馬干）
應非勒（下賓朗）
利嘉部落起源神話
初鹿部落起源神話
斑鳩部落起源傳說
竹生
南王部落起源傳說：竹生神話


參考資料
九龍灣工廠大廈（英語：Kowloon Bay Factory Estate），是位於香港九龍觀塘區觀塘的一個徙置工廠大廈，鄰近志明橋及現時觀塘海濱花園北端位置，由香港房屋委員會在1975年5月按前徙置事務處徙置工廠大廈建築規格興建而成，是房委會成立後的首個工廠大廈。該工廠大廈共有兩座七層高大廈，提供逾八百個單位，外型跟東南方不遠處的觀塘工廠大廈如出一轍。由於考慮成本效益，加上配合觀塘工業區轉型為商貿區，房委會於是在2007年11月通過清拆該工廠大廈，2009年9月30日收回所有單位，翌年拆卸。地皮隨後轉為商貿用途，最終建成辦公大樓海濱匯。


簡介 九龍灣工廠大廈由兩座無升降機及獨立廁所的大廈組成，在1975年5月興建，位處志明橋（正式名稱「橫跨大業街的行人天橋」）所在的鴻業街、順業街、偉業街及觀塘繞道之間填海地。觀塘工廠大廈有兩座七層高長條型大廈，與偉業街及觀塘繞道橫向並行，大廈採用近似第二型徙置大廈的版本而建，提供807個實用面積為24平方公尺的單位，總樓面面積近1.94萬平方公尺。
為配合觀塘工業區的發展，徙置事務處早於1966年3月在現今港鐵牛頭角站位置附近，即國際貿易中心現址興建觀塘工廠大廈。1973年4月，香港房屋委員會成立並接管所有徙置工廠大廈，往後工廠大廈的建設也交予房委會負責，其後房委會又在觀塘工廠大廈西北方不遠處，興建多兩座外型一樣的徙置工廠大廈，即為九龍灣工廠大廈。自石硤尾工廠大廈（今改建為賽馬會創意藝術中心）開始，房委會採用新式設計興建工廠大廈，比舊式徙置工廠大廈更具規模。所以，九龍灣工廠大廈除了是房委會成立後的首個工廠大廈，也是唯一由房委會而非徙置事務處興建的舊式徙置工廠大廈。


現況 房委會曾在1989年檢討其轄下工廠大廈的情況，決議長遠逐步減持工廠大廈單位，以集中發展公共房屋，於是房委會在1990年代起開始清拆舊式工廠大廈以作重建。房委會到2000年11月推行「提早退租計劃」，鼓勵包含九龍灣等五個剩餘舊式工廠大廈的租戶自願終止租約，房委會也在2001年9月停止出租該類單位。直至2005年3月尾，九龍灣工廠大廈只有38%租戶參與提早退租計劃，而且在該工廠大廈中，有不少是受房委會清拆工廈影響，而搬遷到那裡的租戶。
該工廠大廈位於觀塘商貿區的重要位置，附近亦有企業廣場、九龍灣國際展貿中心及MegaBox等建築，受到千禧年代九龍灣商貿用地地皮成交理想，該工廠大廈所處的地區土地估價亦持續上升，同時房委會打算清拆九龍灣及觀塘兩處工廠大廈，並交還政府拍賣以改善政府財政。兼任房委會委員的時任立法會議員陳鑑林也認為，附近大部分都是工廠大廈，而且房委會亦不再興建工廠大廈，所以該工廠大廈只能交回政府。
因為地皮估價不菲，而且每年工廠大廈維修費用逾一億港元，不符成本效益，所以房屋委員會商業樓宇小組委員會於2007年11月通過清拆九龍灣工廠大廈，並給予租戶一年半通知期及特惠津貼。房委會最終在2009年9月30日完成收回所有工廠單位，翌年清拆後地盤無條件交回政府。政府在2014年尾為該地皮招標，結果翌年1月由領匯房產基金（今領展房產基金）聯同南豐集團以58.6億港元投得。項目在2019年初落成，是為領展總部所在及首個商廈發展項目海濱匯。
周邊區域隨「起動九龍東」計畫逐漸發展為商貿區，大廈內仍保留小型廠戶的活力，並衍生出多樣化的經營模式。目前，除了傳統的五金、印刷及設計公司外，還進駐了與工業無直接關聯的特色店舖，例如音樂書店、夜冷（二手貨買賣）、威士忌專門店 （页面存档备份，存于互联网档案馆）及藥業公司等。這些非工業用途的進駐，反映了工廈在政府活化工廈政策下的靈活轉型，同時吸引創業者與小商家進駐，形成獨特的商業生態。儘管大廈外圍仍有貨車與工人頻繁出入，但內部空間已成為創意與實用並存的據點，部分單位更以低廉租金吸引新興行業，進一步豐富了區域的產業面貌。


相關條目 海濱匯
香港房屋委員會


參考資料 外部連結 工廠大廈（页面存档备份，存于互联网档案馆），香港房屋委員會
《新撰朗詠集》是日本平安時代後期的漢詩集。
此書共上下兩卷，由藤原基俊編撰，約在鳥羽天皇時期（1135年之前）成書。
其內容和體裁模仿《和漢朗詠集》，同時收錄和歌和漢詩，所收漢詩450首，和歌203首，上卷分為春、夏、秋、冬四時之部，下卷為雜部，全書包括白居易、源順、菅原道真、大江以言、菅原文言等人的作品。


參考資料
藤原俊成（日语：藤原 俊成／ふしわら の としなり Fujiwara no Toshinari，1114年—1204年12月22日，永久2年－元久元年11月30日）是日本平安時代後期鎌倉時代初期的公家、歌人，藤原北家御子左流、權大納言藤原俊忠之子，初名顯廣。母親是藤原敦家之女，有子藤原定家等，作為《千載和歌集》的作者而廣為人知。


官歷 ※日期＝舊曆

保安4年（1123年）7月9日　　 父・俊忠薨去
大治2年（1127年）1月19日　  叙從五位下、美作守任官
天承2年（1132年）閏4月4日　加賀守遷任
保延3年（1137年）12月16日　遠江守遷任
永治2年（1142年）1月23日　　遠江守重任
久安元年（1145年）
11月23日　昇叙從五位上、遠江守如元
12月30日　三河守遷任
久安5年（1149年）4月9日　丹後守遷任
久安6年（1150年）1月6日　昇叙正五位下、丹後守如元
久安7年（1151年）1月6日　昇叙從四位下、丹後守如元
仁平2年（1152年）12月30日　左京權大夫轉任
久壽2年（1155年）10月23日　昇叙從四位上、左京權大夫如元
保元2年（1157年）10月22日　昇叙正四位下、左京權大夫如元
應保元年（1161年）9月19日　左京大夫遷任
永萬2年（1166年）
1月12日　左京大夫辭任
改元仁安元年8月27日　從三位昇叙
仁安2年（1167年）
1月28日　正三位昇叙
12月24日　改名俊成
仁安3年（1168年）12月12日 右京大夫任官
嘉應2年（1170年）7月26日　皇后宮大夫（後白河院皇后[[藤原忻子）兼任
嘉應3年（1171年）1月18日　備前權守兼任
承安2年（1172年）2月10日　皇后・忻子成為皇太后、由皇后宮大夫異動為皇太后宮大夫
承安5年（1175年）12月8日　右京大夫卸任
安元2年（1176年）9月28日　出家。法名：釋阿
元久元年（1204年）11月30日　薨去。享年91


脚注 關連項目 藤原隆信
平忠度
奧德瓦拉（英語：Odwalla）是一家美国食品公司，销售果汁、冰沙和食品棒，1980年成立于加州圣克鲁斯，1995年以来，总部设在加利福尼亚州半月湾。奧德瓦拉的产品包括果汁、冰沙、豆奶、瓶装水、有机饮料和几种被称为“食品棒”的能量棒。
1985年成立后，公司经历了强劲的增长，销售网络从加利福尼亚扩展到北美大部分地区，并于1993年上市。2001年，奧德瓦拉以1.81亿美元的价格被可口可乐公司收购，成为其全资子公司。
1996年，由于使用受污染的水果，导致大肠杆菌O157:H7型致命爆发，使得公司受到了严重的打击。奧德瓦拉最初出售未经巴氏杀菌的果汁，声称巴氏杀菌的过程改变了果汁的味道。由于奥德瓦拉未能遵守适当的卫生程序，导致至少一名儿童死亡，在大肠杆菌爆发后，奥德瓦拉采取了快速巴氏消毒和其他卫生处理程序。奥德瓦拉召回了它的果汁，并在这一事件之后经历了90%的销售额下降。但是公司逐渐恢复元气，第二年又开始盈利。
2020年7月，可口可乐宣布将在2020年8月前停止使用奧德瓦拉这个品牌。


历史 = 起源 =
奧德瓦拉是由格雷格·斯泰尔滕波尔、格里·珀西和邦妮·巴塞特于1980年在加州圣克鲁斯创立的。奥德瓦拉的生产设施在加州的迪纽巴。三人从一本商业指南中获得了卖果汁的想法，他们在斯泰尔腾波尔后院的一间小屋里用一台二手榨汁机榨汁。他们在大众面包车的后座上把产品卖给当地的餐馆，并打出了诸如“土壤到灵魂，人到地球，滋养整个身体”这样的口号。
他们创业公司的名字“奧德瓦拉”取自一首歌诗“伊利斯特鲁姆”中带领“太阳人民”走出“灰色阴霾”的人物。这首歌诗由罗斯科·米切尔创作，米切尔是芝加哥爵士乐团的艺术团成员，是该乐队创始人最喜欢的歌曲。斯泰尔滕波尔、珀西和巴塞特将此与他们的产品联系起来，他们相信这些产品“可以帮助人类摆脱今天盛行的大量无趣的过度加工食品”。


= 1996年被并购 =

经过五年的业绩增长，奧德瓦拉于1985年9月正式成立，并于1988年在旧金山扩展销售产品。旧金山风险投资公司H&Q当时是奧德瓦拉的主要投资者之一，向该公司投资了数百万美元。到1992年，该公司在加州达文波特的总部雇佣了80名员工，销售大约20种不同口味的果汁，每品脱售价在1.5美元到2.00美元之间。奧德瓦拉于1993年12月上市（纳斯达克股票代码：ODWA），该公司有35辆送货卡车，近200名员工，每年赚约1300万美元。不久之后，奧德瓦拉收购了太平洋西北地区和科罗拉多州的两家公司，开拓了新的市场。
为了更好地满足生产需求，奥德瓦拉于1994年在加州迪纽巴建立了一个新的生产设施。第二年，公司把总部搬到了加州的半月湾。
这些年的持续增长和外部投资使公司得以扩张和增长：从1994年到1995年，奧德瓦拉的收入增长了两倍，1996年，他们的销售额超过了5900万美元，是有史以来最高的。这种持续的增长使奧德瓦拉在1996年成为美国最大的鲜果汁公司之一，当时该公司的产品销售到七个州和加拿大部分地区的商店。据估计，到1999年，他们的销售额将达到1亿美元。这种增长很大程度上是由于人们认为奥德瓦拉的产品比普通果汁更健康，因为它们没有经过巴氏消毒。


= 逆境、恢复、成长和停止 =
1996年10月7日，奥德瓦拉用有瑕疵的水果生产了一批苹果汁，导致1人死亡，66名顾客生病。Odwalla为健康果汁市场生产和销售未经高温消毒的果汁。这批货物被大肠杆菌污染了。
尽管1997年大部分时间都处于净亏损状态，奧德瓦拉还是努力恢复其品牌的声誉。除了宣传它的新安全程序，奧德瓦拉还发布了它的食品棒生产线（它的第一个固体食品生产线），并进入了价值9亿美元的水果棒市场。另一个新产品是未来奶昔，一种针对年轻消费者的“液体午餐”。由于这些努力，奧德瓦拉在1997年底再次盈利，第三季度利润为14万美元。
在恢复元气后，该公司努力在地理上扩张，进入费城、华盛顿特区、等市场。到1998年底，该公司的收入已经超过了危机前的水平。在随后的几年里，该公司的业务持续增长，部分原因是2000年以2900万美元收购了总部位于缅因州索科的大型果汁公司萨曼莎。这使得奥德瓦拉得以扩展到额外的东海岸市场，但也产生了高昂的运输成本，因为产品必须从加州运往美国各地。为了解决这个问题，该公司宣布计划在佛罗里达州棕榈滩县建立第二个生产设施。然而，由于难以获得建筑许可证和划拨足够的资金，该项目先是被推迟，最后被取消。奧德瓦拉生产和销售了几年自己的和萨曼莎品牌的产品。然而在2003年，该公司决定停止销售以萨曼莎命名的果汁，只销售奧德瓦拉品牌的果汁。
奧德瓦拉在2001年被可口可乐公司以每股15.25美元的价格收购，这笔交易总额为1.81亿美元，并得到了奧德瓦拉董事会的一致批准。根据合并条款，奥德瓦拉的管理层继续担任公司的主管，该公司被“并入”可口可乐的美汁源分公司。此次收购是数起旨在扩大可口可乐产品线、将非碳酸饮料纳入其中的类似并购之一。奧德瓦拉受益于该公司股票高达124.3%的溢价，以及可口可乐公司提供的稳定性和实力。因为可口可乐的完善的分销网络，奥德瓦拉也能够扩展到新的市场。
收购之后，奧德瓦拉销售量继续增长。这种增长部分来自于新产品的发布，其中包括一系列石榴汁（在2006年圣丹斯电影节上发布），两种口味的能量饮料，三种口味的“大豆智能”饮料，其中含有大豆蛋白、omega-3、脂肪酸和钙。
可口可乐在2006年推广了奧德瓦拉产品，当时该公司的目标是在学校禁用碳酸饮料产品。奥德瓦拉在2007年继续保持良好增长，当时可口可乐公司受到北美市场增长乏力的压迫，在全公司范围内停止了招聘。由于奧德瓦拉的良好业绩，它能够不受此禁令。
2020年7月，可口可乐宣布永久停产所有奧德瓦拉产品，并宣布奧德瓦拉是其“僵尸品牌”之一（占总营收不到2%的品牌）。


生产 奧德瓦拉使用其所称的“新来源”农产品（新收获的）来生产其许多产品，以及用于食品棒的有机燕麦和某些热带水果的冷冻果泥形式，从外部采购，与果汁混合。因为奧德瓦拉使用的是新鲜农产品，所以有些果汁是应季的。水果的供应和价格也受到恶劣天气、疾病和自然灾害的影响。一年中，奧德瓦拉果汁的颜色和口味会略有变化，因为使用了不同类型的水果。
在大肠杆菌爆发事件后，奥德瓦拉改善了其几项生产工艺的安全性。在水果进入工厂之前，要进行清洗、分类和消毒。一旦水果到达工厂，苹果、胡萝卜和柑橘类水果就会被分离并再次清洗。水果被压榨得到果汁，然后快速消毒并装瓶。样品要经过质量检测，如果通过，就用冷藏卡车运送到美国的各个配送中心。与其他饮料相比，奥德瓦拉果汁的保质期相对较短，因此必须冷藏。然而，在1996年采用闪蒸巴氏灭菌法和2001年采用新的塑料瓶后，保质期大大延长了。一般来说，奧德瓦拉的产品在杂货店和便利店单独陈列出售，而不是与其他产品混在一起。


参考文献
奥列格·瓦莱里耶维奇·科托夫（俄语：Олег Валериевич Котов，羅馬化：Oleg Valerievich Kotov，1965年10月27日—）是一位俄罗斯宇航员，是俄罗斯第100位宇航员，世界第452位宇航员。他曾三次前往太空，六次进行舱外活动。


宇航员生涯 奥列格·科托夫1965年10月27日出生于苏联乌克兰苏维埃社会主义共和国克里米亚州辛菲罗波尔，1982年进入基洛夫军事医学科学院，1988年毕业后，然后在加加林宇航员培训中心担任助理主任医师。1996年成为宇航员队伍候选人，然后接受了太空训练，期间在卡恰高级军事航空学校学习。1998年8月，奥列格·科托夫担任了联盟TM-18任务后备机组的研究宇航员（作为尤里·米哈伊洛维奇·巴图林的后备）。

远征15
2007年4月7日，奥列格·科托夫以指令长身份与俄罗斯宇航员费奥多尔·尤尔奇欣、太空游客查尔斯·西蒙尼搭乘联盟TMA-10升空，4月9日与国际空间站曙光号功能货舱对接，执行远征15任务，期间进行了两次舱外活动，10月21日与尤尔奇欣、马来西亚宇航员谢赫·穆扎法尔·舒库尔返回地球。

远征22/23
2009年12月20日，奥列格·科托夫以指令长身份与美国宇航员蒂莫西·克里默、日本宇航员野口聪一搭乘联盟TMA-17升空，12月22日与国际空间站曙光号功能货舱对接，执行远征22/远征23任务，期间进行了一次舱外活动，2010年6月2日返回地球。

远征37/38
2013年3月，奥列格·科托夫担任联盟TMA-08M任务后备机组指令长。
2013年9月25日，奥列格·科托夫以指令长身份与俄罗斯宇航员谢尔盖·梁赞斯基、美国宇航员迈克尔·霍普金斯搭乘联盟TMA-10M升空，次日与国际空间站探索号实验舱对接，执行远征37/远征38任务，期间进行了三次舱外活动，在其中第一次舱外活动中和梁赞斯基携带了索契冬奥会奥运火炬，这也是奥运会火炬第一次进入太空。2014年3月11日返回地球。
2016年3月，奥列格·科托夫离开宇航员队伍，担任一个新的载人任务研究中心的主任。2018年被任命为俄罗斯科学院生物医学问题研究所副所长。


= 太空任务总计 =

太空行走统计


荣誉 俄罗斯联邦英雄和俄罗斯联邦宇航员
三级祖国功勋勋章（2015年8月22日）
四级祖国功勋勋章（2010年10月30日）
军功勋章 (俄罗斯联邦)（2000年）
一级和二级军事英勇奖章
一级、二级和三级军队优异服役奖章，空军服役奖章
太空飞行奖章（NASA）
杰出公共服务奖章（NASA）
辛菲罗波尔名誉市民（2017年）


注释 参考文献