kaan39/turkish-wikipedia-dataset huggingface dataset:
Komisyon, Ağustos 1913'ün başında katılımcı ülkelere gitti ve Eylül ayının sonuna kadar kaldı. Paris'e döndükten sonra tüm materyaller işlendi ve ayrıntılı bir rapor halinde yayınlandı . Rapor, Balkan Savaşları sırasında işlenen uluslararası sözleşmelerin sayısız ihlalinden ve savaş suçlarından bahsediyordu. Toplanan bilgiler Vakıf tarafından 1914 yazının başlarında yayınlandı, ancak kısa süre sonra Birinci Dünya Savaşı'nın başlamasıyla gölgelendi.
2020'de Mark Levene'ye göre, raporda ihlaller olaylar "kapsamlı bir şekilde belgelenmiştir ve hala büyük saygı görmektedir".
Balkan Savaşları'nda Arnavut katliamları, 1912-1913 yılları arasında bölgede yaşanan çatışmalar sırasında Karadağ ve Sırp orduları ve paramiliterleri tarafından çeşitli vesilelerle 1912-13 Birinci Balkan Savaşı sırasında, Sırbistan ve Karadağ, Avrupa, Amerikan ve Sırp muhalefet basını tarafından bildirilen Osmanlı İmparatorluğu güçlerini günümüz Arnavutluk ve Kosova'dan kovduktan sonra Arnavut nüfusa karşı bir dizi savaş suçları işledi. Suçların çoğu Ekim 1912 ile 1913 yazı arasında işlendi. Zorunlu sürgünlerin ve katliamların amacı, yeni Balkan sınırlarını belirlemek için Londra Büyükelçiler Konferansı öncesi istatistiksel manipülasyondu. Çağdaş hesaplara göre, bu dönemde 10.000 ila 25.000 Arnavut açlık ve soğuktan öldürüldü veya öldü. Kurbanların çoğu çocuklar, kadınlar ve yaşlılardı. Katliamlara ek olarak, bazı sivillerin dudakları ve burunları kesildi.
Philip J. Cohen'e göre, Sırp Ordusu, bazı Arnavut kadınların çocuklarının Sırp askerlerinin eline düşmesine o kadar çok korktu ki buna izin vermektense öldürmeyi tercih ettiler. Uluslararası bir gerçekleri bulma misyonu olan Carnegie Komisyonu, Sırp ve Karadağ ordularının "yalnızca Arnavutların yaşadığı bölgelerin etnik karakterinin tamamen değiştirilmesi " için geniş çaplı şiddet etnik temizlik uyguladığı sonucuna vardı. Carnegie Uluslararası Barış Vakfı raporunu inceleyen Cohen, Sırp askerlerinin Arnavut sivillerin kulaklarını, burunlarını ve dillerini kesip gözlerini oyduklarını söyledi. Cohen, Durham'ın Sırp askerlerinin Kosova'da insanların diri diri gömülmesine yardım ettiğini söylediğini de aktardı.
Kosova Komitesi, bu dönemde Sırp, Karadağ ve Yunan hapishanelerinde yaklaşık 23.000 Arnavut'un öldüğünü bildirdi. Bir Arnavut imam örgütüne göre, Kosova'da Arnavutların Sırp orduları tarafından katledildiği yaklaşık 21.000 basit mezar vardı. Ağustos ve Eylül 1913'te Sırp kuvvetleri 140 köyü tahrip etti ve 40.000 Arnavut'u kaçmaya zorladı. Amerikan yardım komiseri Willard Howard 1914 Daily Mirror röportajında, General Carlos Popovitch'in, "Kaçmayın, biz kardeşiz ve arkadaşız. Zarar vermek niyetinde değiliz diye bağırdığını söyledi." Popovitch'e güvenen köylüler vurularak ya da yakılarak öldürülürken, evlerinden çıkamayan yaşlı kadınlar da yakıldı. Howard, vahşetlerin savaş bittikten sonra işlendiğini söyledi.
Leo Freundlich'in 1912 tarihli raporuna göre, Popovitch Arnavut katliamların birçok sorumluydu ve Sırp birliklerinin Dıraç 'taki komutanı oldu. Sırp Generaller Datidas Arkan ve Bozo Jankoviç'de, Kosova'da Sırp kontrolünü engelleyen herkesi öldürme yetkisine sahipti. Sırbistan'daki Helsinki İnsan Hakları Komitesi tarafından Belgrad'da yayınlanan 2017 tarihli bir araştırma olan "Tarihsel Perspektiften Yugoslavya", yayınında Sırp-Karadağ kuvvetlerinin 1912'de Kosova'yı işgal ettiğinde köylerin yakıldığını ve Arnavut Müslümanların kaçmak zorunda kaldığı belirtildi. Bazı vakayinameler, baş kesme yanı sıra mutilasyon olaylarından da söz etti .Leon Troçki, yaklaşık 25.000 Arnavut'un öldüğünü ve Pierre Loti, Balkan Savaşlarında yaklaşık 70.000 Müslüman'ın öldüğünü tahmin ediyordu. Freundlich'in vahşetlerle ilgili uluslararası haber öyküleri koleksiyonunu inceleyen 2000 tarihli bir raporda, Kosova'nın 1,1 milyon nüfusunun yaklaşık 50.000'inin kurban olduğu tahmin ediliyor.
Arnavut-Sırp ihtilafının kökleri, Arnavutların 1877-1878'de Sırbistan Prensliği[anlam ayrımı gerekli]'ne dahil olan bölgelerden sürülmesinde yatmaktadır. Birinci Balkan Savaşı'nın patlak vermesinden önce Arnavutlar bir ulus devlet için savaşıyordu. 1912 ortalarında bir Arnavut isyanı, bir Arnavut vilayetinin kurulmasını da içeren bir talep listesi olan "14 Nokta "nın Osmanlı tarafından tanınmasıyla sonuçlandı. Arnavut özerkliği ve Osmanlı zayıflığı için yapılan baskı, çağdaş bölgesel Hristiyan Balkan güçleri tarafından Hristiyan nüfuslarını yok etme tehdidi olarak görülüyordu. Arnavut akademik çalışmalarına göre, Arnavut özlemlerinin gerçekleşmesi Bulgaristan, Sırbistan, Karadağ ve Yunanistan tarafından olumsuz karşılandı. Balkan Birliği (Sırbistan, Karadağ, Yunanistan ve Bulgaristan) Osmanlı İmparatorluğu'na saldırdı ve sonraki birkaç ay içinde Arnavutların yaşadığı tüm Osmanlı topraklarını paylaştırdı. Sırbistan ve Yunanistan krallıkları, günümüz Arnavutluk'unun ve Adriyatik kıyısındaki diğer Arnavutların yaşadığı toprakların çoğunu işgal etti. Karadağ, bugünkü kuzey Arnavutluk'un İşkodra civarındaki bir bölümünü işgal etti. Bölgedeki Sırp ordusu, rolünü yerel Ortodoks Hristiyan topluluklarını korumak ve İkinci Kosova Muharebesi'nin (1448) öcünü almak, Katolik Arnavutları Ortodoks Hristiyanlığa geçmeye zorlamak olarak gördü. Dimitrije Tucović'e göre, Sırbistan topraklarını ikiye katladı. Çoğu Arnavut tarihçi, Karadağ, Yunanistan ve Sırbistan'ın Arnavut özerkliğini tanımadığını ve Balkan Savaşlarının iddia ettikleri Osmanlı topraklarında bunu durdurmak için yapıldığını söylüyor.
Sırp-Karadağ kuvvetleri 1912'de Kosova Vilayeti'ni işgal ettiğinde, Arnavut nüfusun çoğu, işgalci orduların elinde yaşadıkları korkulan (ve fiili) şiddet nedeniyle kaçtı. Sırp askerinin Kosova'yı fethetme çabası, kadın ve erkeklerin öldürülmesi ve evlerin yıkılması da dahil olmak üzere, çocukları ve kadınları etkileyen Arnavutlara karşı Sırp misillemesi nedeniyle imha imalarına sahipti. Bu dönemde 235 köy yakıldı: 133'ü Sırp güçleri ve 102'si Karadağlılar tarafından. Steven Schwarts; Durrës, Shkodër ve Shengjin'in ele geçirilmesi sırasında Sırp askerlerinin zavallı Arnavutları katlettiğini ve mallarını yağmaladığını yazmaktadır. Arnavut Armend Bekaj'a göre, Sırpların Kosova'yı işgali yasadışıydı. Anna Di Lellio, Sırp genişleme kampanyasının Arnavutları, anavatanlarında bir azınlık gibi hissettiren bir Sırp milliyetçi ideolojisini kabul etmeye zorladığını yazıyor.
Karadağlıların Katolik Arnavutlara yönelik şiddetli zulümleri hakkında bir dizi rapor ortaya çıktı. Karadağ'ın kontrolündeki bölgelerde, Katolik ve Müslüman Arnavutlar, Ortodoks Hristiyanlığa zorunlu kitlesel dönüşümlere maruz kaldılar.
Sırp-Karadağ askerleri İşkodra'yı işgal ettiğinde, yaklaşık 10.000 Karadağlı asker öldü. Arnavutları Türklerle aynı kefeye koyan işgal orduları, yüzyıllar önce Türkler tarafından kendilerine yapılan muamelenin halktan intikamını aldılar. Şehir yağmalandı ve siviller (hastalar ve yaralılar ile çoğu Hristiyan olan kadın ve çocuklar dahil) katledildi. 1913'ün sonlarında, uluslararası baskı, Sırp kuvvetlerinin İşkodra'dan çekilmesiyle sonuçlandı; şehrin Avusturya-Macaristan konsolosuna göre, Sırp birlikleri yaklaşık 600 Arnavut'u öldürdü.
1912'de Sırp kuvvetleri Morini Boğazı'na (Qafa e Morinës) girdi ve 15 sivili öldürdü.
Bir generale yardım eden bir İngiliz yüzbaşı, gelen Arnavut mültecilerle konuştu ve şunları bildirdi: "Rugova, Peja, Plav ve Gusinje'de Sırp ordusu, ulusal kimliklerini ilan eden Arnavutlara saldırdı. Krasnik'te geride kalan herhangi bir Arnavut, Sırp ordusu tarafından katledildi".[kaynak doğrulanamadı]
Belgrad'daki Avusturya-Macaristan konsolosluğu Şubat 1913'te Sırp askerî güçlerinin Kabash, Tërpezë, Lubisht ve Gjylekar köylerinin tüm Arnavut sakinlerini idam ettiğini bildirdi. Çetnikler, Üsküp'ün Arnavut mahallesini yerle bir etti ve şehrin Arnavut sakinlerinin bir kısmını öldürdü.
Arnavut köylüler yakındaki köylerde Sırpların Arnavut katliamlarını duyduklarında, bazı evler çaresizce kendilerini korumak için beyaz bayrak çektiler. Sırp ordusunun Ekim 1912'de Priştine'ye saldırması sırasında beyaz bayrağın görmezden gelindiği durumlarda, Arnavutlar (Osmanlı ve Osmanlı Arnavut subaylarının önderliğinde) beyaz bayrağa saldıran tüm Sırp askerlerini öldürdüler. Sırp ordusu daha sonra bunu sivillere karşı acımasız bir misilleme yapmak için bir bahane olarak kullandı.
Ordu 22 Ekim'de Priştine'ye girdi. Arnavut ve Türk haneleri yağmalandı ve yıkıldı, kadın ve çocuklar öldürüldü. Üsküp merkezli Danimarkalı bir gazeteci, Priştine'deki Sırp kampanyasının "Arnavut nüfusuna yönelik korkunç bir katliam karakterine büründüğünü" bildirdi. Sırp işgalinin ilk günlerinde Priştine'de tahminen 5.000 kişi öldürüldü. Olaylar, bölgenin demografisini değiştirmeye yönelik erken bir girişim olarak yorumlandı. Sırp yerleşimciler şehre getirildi ve Sırbistan Başbakanı Nikola Pašić 1.214 akre (491 hektar) araziyi satın aldı. Plisi giyen Priştineliler Sırp ordusu tarafından hedef alındı; Türk fesi takanlar güvendeydi ve fesin fiyatı hızla yükseldi.[kaynak güvenilir mi?]
Sırp kuvvetleri 1913'te Gazimestan'a girdiğinde 5.000 Arnavut'u öldürdüler.
Yakova, Sırp-Karadağ ordusunun elinde acı çekti. New York Times, darağacındaki insanların yolun iki tarafına asıldığını ve Yakova'ya giden yolun bir "darağacı sokağı" haline geldiğini bildirdi. Bölgesel Karadağlı paramiliter Arnavut nüfusunu istismar etti.
Sırp rahipler, Arnavut Katoliklerini zorla Sırp Ortodoksluğuna dönüştürdüler. 20 Mart 1913 Neue Freie Presse makalesine göre, Ortodoks rahipler ve ordu 300 Yakova Katolikini Ortodoks inancına dönüştürdü; İnancından vazgeçmeyi reddeden Fransisken Pater Angelus işkence gördü ve süngü ile öldürüldü. Priştine'deki Tarih Enstitüsü, Karadağ'ın Mart 1913'te 1.700'den fazla Arnavut Katolik'i Yakova bölgesinde zorla Sırp Ortodoks inancına dönmeye sevk ettiğini bildirdi. Albert von Mensdorff-Pouilly-Dietrichstein 10 Mart 1912'de Edward Grey'e verdiği bir röportajda Sırp askerlerinin Yakova'daki Müslüman ve Katolik Arnavutlara "barbarca" davrandığını söyledi.
Sırp ordusu Prizren şehrini kontrol ettiğinde, Arnavut sivil nüfusuna karşı baskıcı önlemler aldı; Sırp müfrezeleri evlere girdi, yağmaladı, şiddet eylemleri gerçekleştirdi ve ayrım gözetmeksizin öldürüldü. Sırp işgalinin ilk günlerinde yaklaşık 400 kişi "yok edildi". Yaklaşık 1.500 Arnavut cesedi sokaklarda yatıyordu ve yabancı gazetecilerin şehirden çıkmaları yasaklandı. Sırp askeri ve paramiliter operasyonundan sonra Prizren "ölüm krallığı" olarak tanındı. General Božidar Janković, şehrin hayatta kalan Arnavut liderlerini, kurtarılmaları için Sırp Kralı I. Peter Karađorđević'e şükranlarını ifade eden bir bildiri imzalamaya zorladı. Prizren ve çevresinde tahminen 5.000 Arnavut öldürüldü. İngiliz gezgin Edith Durham ve bir İngiliz askeri ataşesinin Ekim 1912'de Prizren'i ziyaret etmesi gerekiyordu, ancak gezi yetkililer tarafından iptal edildi. Durham, "Yaralı Karadağlılara [askerlere] neden gitmeme izin verilmediğini sordum, güldüler ve 'Orada bir Arnavut'ta bile burun bırakmadık!' dediler. Bir İngiliz subayı için hiç hoş bir görüntü değil." Durham sonunda Kosova'daki bir kuzey Arnavut karakolunu ziyaret etti ve burada üst dudakları ve burunları kesilmiş esir Osmanlı askerleriyle tanıştı.
Prizren, Sırp güçlerine karşı hiçbir direniş göstermediyse de, bu kan dökülmesini engellemedi; Prizren, Priştine'den sonra katliamlardan en çok etkilenen ikinci Arnavut şehri oldu. Sırp güçleri evleri işgal etti ve yollarına çıkan herkesi taciz etti ve Sırp işgalinin ilk birkaç gününde 400 kadar insan öldü. Sırp birlikleri batıya doğru yola çıktıklarında, ekipmanlarını taşıyacak at bulamadılar ve 200'u Arnavut kullandılar; çoğu yol boyunca bitkin düştü.
Birçok Arnavut, Oscar Prochazka'nın onları karşıladığı Avusturya konsolosluğuna kaçtı. Sırplar vazgeçilmelerini istediler ve konsolos reddetti; Sırplar daha sonra konsolosluğu bastı.
1913'te General Janko Vukotić, gazeteci Edith Durham'a askerlerinin Rugova'nın sivil nüfusuna karşı vahşet işlediklerini söyledi. Gazetecinin tepkilerine yanıt olarak, bildirildiğine göre, "Ama onlar canavar, vahşi hayvanlar. Biz çok iyi yaptık". Sloven yazar Božidar Jezernik, bunu Karadağ'ın hedefi olan, yerel Müslümanları yeni ele geçirdikleri topraklardan çıkarma ve yeniden yerleştirme kanıtlamak olarak yorumlamıştır.
Ferizovik'in (Osmanlı döneminde bu adla bilinirdi) Sırp ordusu tarafından ele geçirilmesi ve sonraki olaylar çağdaş hesaplarda belgelenmiştir. Sırp ordusunun girişini bir nüfus katliamı izledi. Leo Freundlich, Arnavutluk'un Golgotha bölgesinde çağdaş raporlar kaydetti. Roma'daki Il Messaggero'nun savaş muhabirine göre, kasaba yıkıldı ve sakinlerinin çoğu öldürüldü. Bölgedeki bir Katolik rahip, ilerleyen Sırp ordusuna karşı direnişin üç gün boyunca güçlü olduğunu bildirdi. Kasaba nihayet alındığında, kaçan yerel sakinler silahlarını teslim etmeleri halinde geri davet edildi. Bunu yaptıktan sonra, ordu 300 ila 400 kişiyi öldürdü; sadece birkaç Müslüman aile kaldı. Freundlich, toplam ölüm sayısını 1.200 olarak tahmin etti.
Bölgedeki bir diğer birinci elden bilgi kaynağı, Kiev gazetesi Kievskaya Misl'in savaş muhabiri olan Lev Troçki'ydi. Ferizaj'dan aldığı raporlar, şehrin Sırp ordusu tarafından ele geçirilmesinden sonra meydana gelen cinayetleri ve yağmalamayı anlatıyor.
Sırp askerî güçleri 1912'de Luma'ya girdi ve yerel sakinlere saldırdı, kabile reislerini öldürdü, sığırları ele geçirdi ve köyleri yerle bir etti. Bu yerel bir ayaklanmayı tetikledi. (Bkz. Luma Muharebesi) Çatışmalar Sırp ordusunun ağır kaybı ile sonuçlandı, Adriyatik Denizine çıkmalarını geciktirdi. Sırp güçleri misilleme olarak bir yakıp yıkma politikası ve yaygın öldürmelerle karşılık verdi; genç yaşlı kadın erkek kadın camilere ve evlere barikat kurdu, kurşuna dizildi veya yakıldı. Yirmi beş bin kişi Kosova'ya ve batı Makedonya'ya kaçtı. Mark Levene'ye göre olaylar "yerelleştirilmiş bir soykırım"dı.
General Božidar Janković, bölgedeki Arnavutların Sırp kuvvetlerinin Adriyatik Denizi'ne ilerlemeye devam etmesine izin vermeyeceklerini görünce, birliklerine vahşetlerini sürdürmelerini emretti. Sırp ordusu Luma bölgesinde erkek, kadın ve çocukları katletti ve 100-200 ev ve 27 köyü yaktı. Raporlar, kocalarının ve babalarının gözleri önünde samanlıklara bağlı kadın ve çocukların yakılması da dahil olmak üzere Sırp ordusunun vahşetine atıfta bulundu. Luma'dan yaklaşık 400 adam Sırp makamlarına teslim oldu ve Prizren'e getirilip öldürüldü. Daily Telegraph'ın haberine göre, "General Jankoviç'in birliklerinin gaddar davranışları, tarihteki tüm korkuları alt etti".
İkinci Luma katliamı ertesi yıl meydana geldi. Büyükelçiler Konferansı ile Luma'nın Arnavutluk'un bir parçası olması gerektiğine karar verildikten sonra, Sırp ordusu başlangıçta geri çekilmeyi reddetti. Arnavutlar Eylül 1913'te isyan etti ve Luma yine Sırp ordusundan sert bir misilleme aldı. Uluslararası Komisyonun bir raporunda, bir Sırp askerinin isyancı Arnavutlara yönelik cezai seferi anlatan bir mektubuna atıfta bulunuldu:
.mw-parser-output .templatequote{overflow:hidden;margin:1em 0;padding:0 32px}.mw-parser-output .templatequotecite{line-height:1.5em;text-align:left;margin-top:0}@media(min-width:500px){.mw-parser-output .templatequotecite{padding-left:1.6em}}
"Sevgili Dostum, sana uzun uzun yazacak vaktim yok ama burada dehşet verici şeyler olduğunu söyleyebilirim. Onlardan dehşete kapılıyorum ve sürekli kendime erkeklerin nasıl bu kadar barbar olabildiklerini soruyorum. Bu korkunç. Size daha fazlasını söylemeye cesaret edemem ama Luma'nın (aynı adı taşıyan nehir boyunca uzanan bir Arnavut bölgesi) artık var olmadığını söyleyebilirim. Ceset, toz ve külden başka bir şey yok. 100, 150, 200 hanelik köyler var, burada artık tek bir adam yok, kelimenin tam anlamıyla bir yok. Onları kırk ila elli arasında vücutlarını topluyoruz ve sonra süngülerimizle son adama kadar deliyoruz. Her yerde yağma yapılıyor. Subaylar, askerlere Prizren'e gitmelerini ve çaldıkları şeyleri satmalarını söyledi."
İtalyan günlük gazetesi Corriere delle Puglie'de Aralık 1913'te yayınlanan bir makale, Sırp makamları tarafından bir af ilan edildikten sonra Arnavutların Luma ve Debre'de katliama uğramalarını ayrıntılarıyla anlatan Büyük Güçlere gönderilen resmi bir raporu anlattı. Raporda, Sırp birlikleri tarafından öldürülen kişiler, yanma ve süngüleme de dahil olmak üzere ölüm nedenleriyle sıralandı. Raporda ayrıca Luma ve Has Bölgesinde yakılan ve yağmalanan köyler de yer aldı. Luma'yı ziyaret eden bir Fransisken rahip, sokaklarda "zavallı süngülenmiş bebekleri" gördüğünü bildirdi.
Luma'daki yenilgiden sonra, Sırp birliklerine Opoja, Gora, Bellobrad, Brrut, Rrenc, Bresanë, Zym ve Qafëleshi köylerinin nüfusunu yok etmeleri emredildi. Binlerce erkek, kadın ve çocuk öldürüldü ve evleri yakıldı. Hayatta kalanlar, bazılarının boğulduğu dağlarda veya kuyularda saklandı; bir durumda, bir anne bebeğini suyun üzerinde tuttu. Bazıları yerel köprülerde öldürüldü ve cesetleri köpekler tarafından yenildi. Yerel çingeneler Sırp birliklerini davul ve müzikle karşıladılar; öldürüldüler ve Opoja camisine gömüldüler. Restelica bölgesinde 13 mahalle yakıldı.
İngiliz ordusu subayı Christopher Birdwood Thomson'a 1913'te Belgrad'da bir Sırp generali, 3. Sırp Ordusu'nun Kumanova'da Türk kuvvetlerini yenmesinden sonra şehre girdiklerini ve bütün köyleri yok ettiklerini, erkekleri, kadınları ve çocukları evlerinde katlettiklerini diğerlerini ise kıtlık ve soğuk altında ölümünee kaçmaya zorladıklarını söyledi. 1920'de şöyle yazdı: "Dünyanın herhangi bir yerinde veya tüm savaş tarihinde bundan daha korkunç bir şey olmadı".
23-24 Ekim 1912'deki Kumanovo Muharebesi'nden sonra Sırp ordusunun Morava tümeni Gostivar'a girdi. Yüzlerce Arnavut öldürüldü ve bu da Viyana'dan protestolara yol açtı. Leopold Berchtold, katliamdan dehşete düştü, Belgrad'dan Arnavut topraklarından çekilmesini istedi. 21 Kasım 1912'de Paris, Londra, Berlin, Roma ve Petrograd'a mektuplar yazdı: "Sırp ordusunun Arnavut halkına karşı davranışı, herhangi bir uluslararası insan hakları normuna ait değildir, ancak seçtikleri ülkelerin işgalinden sonra hiçbir uluslararası insan hakları normuna ait değildir. artık onunla başa çıkmanın yolu. Masum ve savunmasız halka karşı vahşice hareket ettiler”
Konsolos yardımcısı WD Peckham, 27 Şubat 1913'te kendisini ziyaret eden Üsküp ve Ferizaj Katolik papazı tarafından binlerce Arnavut'un öldürüldüğü ve yüzlercesinin işkence gördüğü konusunda bilgilendirildi. Sırp askerleri Arnavut bir ailenin evine girdi, karısına tecavüz etti ve kocayı kızlarının nerede saklandığını söyleyene kadar dövdü; kızları da tecavüze uğradı.
18 Kasım 1912'de Sir F. Cartwright, Sir Edward Gray'e Sırp ordusunun Mitrovica'ya girdiğini, Avusturya konsolosunu tutukladığını ve onu 15 gün boyunca esir tuttuğunu yazdı; konsolos, Arnavut sivillere yönelik mezalimlere tanık olduktan sonra Budapeşte'ye kaçtı. 1912 tarihli bir The Japan Times gazetesi makalesine göre, Prizren ve Mitrovica'daki Avusturya konsolosları, Sırp hükûmeti, Sırp askerlerinin Arnavut sivilleri katlettiği haberlerinin Avusturya'ya ulaşmasını istemediği için tutuklandı.
Sırp askerleri 13 Ağustos 1913'te Vushtrri'ye girdiklerinde 17 Arnavut sivili öldürdü. Cinayetler, Üsküp'teki İngiliz konsolos yardımcısı WD Peckham'ın Belgrad'daki İngiliz büyükelçisi Ralph Paget'e yazdığı bir mektupta belgelendi.
Sırp ordusu, Çetniklerin de yardımıyla 1912'de Peja (İpek) şehrini bombaladı ve köyleri yerle bir etti. Edith Durham, Sırp ordusu 1913'te şehre girdikten sonra İpek'ten gelen mülteciler hakkında şunları yazdı:
"İyi eğitimli ve saygın bir İpekli orada olanları anlattı. "Her gün sokaklarda telal haykırıyordu 'Bugün Hükümet on (veya daha fazla) kişiyi vuracak! Hangi kişileri vuracaklarını veya neden vurulduklarını kimse bilmiyordu. On iki asker ateş etti ve kurbanlar yere düşerken, canlı ya da cansız üzerlerine kürekle vuruldu. Vaftiz ayinleri işkenceyle yapıldı. İnsanlar buz gibi soğuk nehre daldırıldı ve sonra merhamet içinyarı feryat edene kadar kıvrandırıldı". Birçok kişi vaftiz edilerek bana geldi."
Peç (Peja-İpek)'te yaklaşık 10.000 Arnavuta zorla din değiştirtilmiştir.
1908'den 1913'e kadar Belgrad ve Bükreş'te bir İtalyan büyük ve askerî ataşe olan Carlo Papa di Castiglione d'Asti (1869-1955), ilerleyen Sırp ordusunu gözlemledi. Ordunun Sırp egemenliğini kolaylaştırmak için Yeni Pazar'ın Arnavut nüfusunu yok ettiğini bildirdi. Sırp birlikleri Yeni Pazar Sancağı'na girdiğinde yüzlerce sivil öldürüldü. General Mihailo Zivkoviç'bağlı İbar Ordusu Yeni Pazar'ı da içine alan Sancak Bölgesine girdiğinde Arnavut nüfusu "soletudinem faciunt pacem appelant " ile pasifize etti. ("Bölgeyi çöle çevirip ve barışa çağırma" Yakıp yıkma taktiği ile masaya oturtma sindirme taktiği).
Ohri kasabasında Sırp güçleri 500 Arnavut ve Türk'ü öldürdü.
20 Eylül 1913'te Sırp Ordusu, Malisya 'nın Debre kentindeki bütün sığırları götürdü. Çobanların karşı koymasına rağmen hepsi öldürüldü. Sırplar ayrıca iki Luma reisini (Mehmet Edhemi ve Cafer Elezi) öldürdüler ve aşağı Debre İlçesindeki Peshkopi, Blliçë ve Dohoshisht köylerini ve yukarı Debre İlçesindeki diğer yedi köyü yağmaladılar ve yaktılar. Kadınlar, çocuklar ve yaşlılar işkence gördü ve öldürüldü.
Sırp Ordusu Debre, Elbasan ve İşkodra üzerinden Arnavutluk'u işgal ederken, şehirleri ve köyleri topçularla bombaladılar. Arnavut hükûmeti Paris'teki delegelerine Sırbistan'ın amacının Arnavut devletini bastırmak ve Arnavut nüfusunu yok etmek olduğunu telgrafla bildirdi.
Amerikan yardım komiseri William Howard 1914 Daily Mirror röportajında, Sırp birliklerinin Debre'de 100 köyü (12.000 ev ile) tahrip ettiğini ve 4.000 ila 8.000 Arnavut'un yakıldığını, süngüyle vurulduğunu veya vurularak öldürüldüğünü söyledi. Sırp birlikleri Debre köylerini yağmaladığında, silahlı Arnavutlar askerleri öldürdü. Sırplar buna 24 köyü yakarak karşılık verdi.
Sırp binbaşı M. Vasić ve Vasilije Trbić Eylül 1912'de 30 Çetnik topladı ve beraber Desovo'ya gittiler ve burada 111 Arnavut erkeği vurdular ve köyü yerle bir ettiler. Yakındaki Brailovo'da Trbić 60 Arnavut'u idam etti.
Köylerde Sırp askerleri erkekleri dışarı çıkardı ve kadınlardan serbest bırakılmaları için fidye olarak para vermelerini istedi. Ödeme yapıldıktan sonra hepsi bir caminin içine kondular, onlarla birlikte camii havaya uçuruldu. Sulp'ta, 73 Arnavut da öldürüldü.
Tiran'da birçok Arnavut yerel Sırp askerleri tarafından ölene kadar dövüldü.
12 yıl boyunca İngiliz antropolog Edith Durham bölgeyi gezerek Arnavutluk ve Arnavutlar hakkında bilgi sahibi oldu. Durham, Ağustos 1912'de Karadağ'daydı, Karadağ'ın sınır boyunca savaş hazırlıklarını gördü ve İngiliz basınını uyardı; Karadağ'ın Osmanlıları bir çatışmaya kışkırtmaya çalıştığını düşündü ve Karadağ Kralı I. Nikola'nın ordusuna Arnavutluk'a topçu ateşi açmasını emrettiğinde düşmanlıkların patlak vermesine tanık oldu. Savaş başladığında, Durham İngiliz basınına haber gönderdi; bir süre Karadağ'dan gelen tek savaş muhabiriydi. Durham, gazetelerin "makalelerini kestiğini ve hatta değiştirdiğini" öğrenmeden önce Evening Chronicle ve Manchester Guardian için yazdı.
Çatışmanın başlarında, Durham (bir hemşire) Kızıl Haç ile yardım çalışmalarına katıldı ve vahşetlerin farkına vardı. Düşmanlıkların yakınında, yerle bir edilen köyleri ve mültecileri anlattı; bazıları müştemilatlara sığınmak zorunda kaldı. Sırp ve Karadağlıların davranışları hakkında sert bir iddianame yazarak evleri yıkılan binden fazla aileyi ziyaret etti ve Karadağlıların Arnavutlara karşı olumsuz bakış açısına dikkat çekti. Durham, Kosova'da geçirdiği zamanı "kahramanlık" olarak gören ve "Luma'nın kadınlarını ve çocuklarını süngülemekten" bahsederken "neredeyse gülmekten boğulacak" bir Sırp subayı gibi cephe askerleriyle karşılaştı. Diğer memurların yeni edinilen topraklarda "kimsenin kirli dili konuşmaya cesaret edemeyeceğini" (Arnavutça) söylediğini duydu ve ona açıkça Katolik ve Müslüman Arnavutları Ortodoks Hristiyanlığa dönüştürmek için kullanılan şiddeti anlattılar. Karadağ-Arnavutluk sınırında Durham, "komutanları" için "burun kesme" ve diğer sakatlamaları tanımladı. Karadağ ordusunun eylemleri nedeniyle Kral Nicholas ile olan dostluğunu sona erdirdi. Arnavut liderliği, bölgedeki orduların uyguladığı şiddete karşı çıkarak Durham'ın raporlarını milliyetçi söylemlerini güçlendirmek için kullandı.