Babilli Diogenes

Babilli Diogenes (Seleukialı Diogenes olarak da bilinir; ; ; – ), bir Stoacı filozoftu. Atina'daki Stoacı okulun başıydı ve MÖ. 155'te Roma'ya gönderilen üç filozoftan biriydi. Pek çok eser kaleme aldı, ancak daha sonraki yazarların alıntıları dışında hiçbir yazısı günümüze ulaşmamıştır.

Yaşamı
Babil'deki Dicle Nehri kıyısındaki Seleucia'da doğan Diogenes, Atina'da Chrysippus'un himayesinde eğitim gördü ve MÖ. 2. yüzyılda Tarsuslu Zeno'nun yerine Stoa Okulu'nun başkanı (scholarch) olarak atandı. Öğrencileri arasında Panaetius ve okulun başı olarak onun yerine geçen Tarsuslu Antipater de vardı. Özellikle diyalektik konusunda Chrysippus’un görüşlerini yakından takip etmiş gibi görünmektedir; bu konuda Carneades'e ders verdiği söylenmektedir.

Carneades ve Critolaus ile birlikte, MÖ. 155'te Oropus'un yağmalanması nedeniyle Atina'ya kesilen beş yüz talentlik para cezasını temyiz etmek üzere Roma'ya gönderildi. Önce sayısız özel toplantıda, ardından da Senato'da açıklayıcı (epideiktik) konuşmalarını yaptılar. Diogenes, dinleyicilerini özellikle ölçülü ve ılımlı konuşma tarzıyla memnun etti.

Cicero, onun MÖ. 150'de vefat ettiğinden bahseder, ve Lucian onun 80 yaşında öldüğünü iddia ettiğine göre, MÖ. 230 civarında doğmuş olmalıdır. Ancak, MÖ. 140 civarına kadar yaşamış olabileceğine dair bazı kanıtlar da bulunmaktadır.

Eserleri
Cicero, Diogenes'i "büyük ve önemli bir Stoacı" olarak nitelendirir. Herculaneum'daki Papirüs Villası'nın kalıntılarından çıkarılan kömürleşmiş papirüs rulolarında bulunan Epikürcü filozof Philodemus'un eserlerinde, Diogenes, Epikür'ün kendisinden sonra en sık bahsedilen filozof olarak öne çıkar.

Birkaç eserin yazarıydı; ancak bu eserler hakkında başlıklarından biraz daha fazlası bilinmemektedir:

Διαλεκτικὴ τέχνη – Diyalektik Sanatı ("Dialectic Art").
Kehanet Üzerine ("On Divination").
Athena Üzerine ("On Athena").
Περὶ τοῦ τῆς ψυχῆς ἡγεμονικοῦ – Ruhun Yönetici Yetisi Üzerine ("On the Ruling Faculty of the Soul").
Περὶ φωνῆς – Konuşma Üzerine ("On Speaking").
Περὶ εὐγενείας – Asil Doğum Üzerine ("Οn Noble Βirth").
Περὶ νόμων – Kanunlar Üzerine ("On Laws").

Buna ek olarak, Philodemus'un eserlerinden anlaşıldığı kadarıyla Diogenes, Müzik Üzerine ("On Music") ve Retorik Üzerine ("On Rhetoric") başlıklı kapsamlı eserler yazmıştır. Bu iki konuya ilişkin görüşlerinin bazı yönleri, Philodemus'un bu iki konu üzerine yazdığı eserlerdeki eleştirel yorumlardan çıkarılabilir. Cicero'nun eserlerinde, Diogenes'in görev, en yüksek iyilik ve benzeri diğer konularda da yazdığını çıkarabileceğimiz birkaç pasaj bulunmaktadır.

Müzik Üzerine
Diogenes'in müzik hakkındaki görüşleri, onun düşüncelerini ele alan Philodemus'un Müzik Üzerine adlı, parçalar halinde günümüze ulaşan incelemesi aracılığıyla bilinmektedir. Philodemus'a göre Diogenes, müziğin sadece duyguları yatıştırmakla kalmayıp, müzik dinlemenin ruhta uyum ve denge yaratabileceğini savunuyordu. Dolayısıyla müzik, erdeme götüren bir sanattır.

Notlar
Kaynakça
Brunschwig, J. "Did Diogenes invent the ontological argument?" in id., ed., Papers in Hellenistic Philosophy (Cambridge 1994) 170–189.
Fragments of the Early Stoics (FESt), IV. The School of Chrysippus, 1. Zeno of Tarsus and Diogenes of Babylon, Edited with introduction, translation, and commentary by C. Vassallo, Berlin/Boston: De Gruyter Brill, 2025 (

Dış bağlantılar
Atıf: