kaan39/turkish-wikipedia-dataset-clean huggingface dataset:
Beckum (Overijssel)

Beckum, Hollanda'nın Overijssel ilinde, Twente bölgesinde yer alan bir köydür. Hengelo belediyesine bağlı olan Beckum, Hengelo'nun 3 kilometre güneyinde, Haaksbergen yönünde N739 karayolu üzerinde konumlanmaktadır. 2023 yılı itibarıyla köy nüfusu yaklaşık 1.980 kişidir. Posta hizmetlerinde Beckum, Hengelo'nun bir mahallesi olarak kabul edilmektedir.

Tarihçe
Beckum'un adı, 1266 yılına ait bir belgede ilk kez geçmektedir. Bu belgede, Herman van Saterslo ve ailesi, Werenbold'un Beckum'daki evini, eşi ve çocuklarıyla birlikte 160 pound karşılığında Steinfurt'taki Johanniter Tarikatı'na satmıştır. 1811 yılında Hengelo belediyesi kurulana kadar Beckum, Delden yargı bölgesine bağlıydı.

Çevre
Beckum, çevresindeki tarım arazileri ve çiftliklerle karakterizedir. Bu çiftliklerin birçoğu, beyaz panjurları ve siyah kenarlarıyla tanınan Twickel mülküne aittir. Twickel arazisinden geçen yaklaşık 70 kilometrelik dağ bisikleti rotası, köyden geçmektedir.

Kurumlar ve Organizasyonlar
Beckum'da, Aziz Isidorus Kilisesi'nin arkasında futbol, hentbol ve voleybol dallarında faaliyet gösteren TVO adlı bir spor kulübü bulunmaktadır. Aynı isimle bir tenis kulübü de faaliyet göstermektedir. Ayrıca, Zwarte Doffe adlı bir posta güvercini kulübü gibi çeşitli dernekler de köyde yer almaktadır.

Etkinlikler
Beckum, her yıl geleneksel olarak düzenlenen Paskalya kutlamalarıyla tanınır. Bu etkinlikler köyün kültürel yaşamında önemli bir yere sahiptir.

Kaynakça
Dış bağlantılar
Hengelo Belediyesi resmi sitesi
Beden eğitimi

Beden eğitimi, eğitimin, insanın beden sağlığını ve becerilerini geliştirmeye yönelik dalına denir. Beden eğitimi, insanın zihinsel eğitim kadar bedensel eğitime gereksinmesi olduğu düşüncesine dayanır. Beden eğitiminin geçmişi, uygarlıklar tarihi kadar eskidir. Günümüzden yaklaşık 2.400 yıl önce yaşamış olan Yunan filozof Platon’un "Gerçek müzisyen ve sanatçı, müzikle cimnastiği en doğru oranlarda birleştirebilen kişidir" sözleri, Eski Yunan'da beden eğitimine verilen önemi gösterir.

Eski çağlarda beden eğitime verilen bu önem, sonraki yüzyıllarda unutuldu. Zihinsel eğitimin beden eğitimiyle ilişkisi göz ardı edildi. Beden eğitimine yeniden dikkat çeken kişi, 18. yüzyılda Fransız düşünür Jean-Jacques Rousseau oldu. Rousseau, Emil (Émile ou, de l'éducation; 1762) adlı yapıtında beden eğitiminin okul dersleri arasına girmesi gerektiği görüşünü savundu. Okullarda beden eğitimi derslerini koyan ilk ülke ise 1814'te Danimarka oldu. Daha sonra Danimarka'yı başka ülkeler izledi. Bugün, ilköğretimin zorunlu olduğu hemen bütün ülkelerde beden eğitimi ders programında yer alır.

Beden eğitimi dersleri yaş gruplarına göre uygulanır. Çok küçük çocukların beden eğitiminde öncelikle koşmak, tırmanmak, zıplamak ve oynamak gibi doğal hareketlerini geliştirmesi amaçlanır. Daha büyük çocuklara ise, özel eğitim görmüş öğretmenlerce temel beden eğitimi dersleri ve yarışmaya yönelik spor etkinlikleri öğretilir. Yüzme, cimnastik, atletizm ve tüm takım sporları bu tür etkinlikler arasında sayılır.

Beden eğitimi derslerinde öğrencilere bedenlerini geliştirme ve formda tutmanın yanı sıra, başkalarıyla iş birliği yapma, kendi güçlü ve zayıf yönlerini tanıma da öğretilir. Öğrencilik yıllarını geride bırakan yetişkinler de, bu tür etkinliklere katılabilirler.

Türkiye'de modern beden eğitiminin öncüsü Selim Sırrı Tarcan'dır. 1919 yılında beden eğitimini geliştirmek amacıyla İzmir'de bir salon açmıştır.
Bedehşan (il)

Bedehşan Vilayeti (Peştuca: ولایت بدخشان, Vilāyat-e Badakhshān) Afganistan'ın 34 vilayetinden (Peştuca: ولایت, vilayet) birisidir.

Tarihi
Afgan Türkistanı olarak bilinen bölgenin adı Pehlevice 'bedahş' (müfettiş, yüksek yönetici) isminden türemiştir.

Çinliler tarafından Tu-ho-lo, Müslümanlar tarafından Tohoristan olarak anılan bölge doğudan gelen ipek yolu üzerinde önemli bir merkezdi.

Coğrafya
Ülkenin kuzeydoğu ucunda bulunan vilayetin yönetim merkezi Feyzabad şehridir. 44.059 km² yüz ölçümündeki vilayetin nüfusu 715.000'dir. 29 ilçeye ayrılan vilayet Hindukuş Dağları ve Ceyhun Nehri arasındadır.

Bedehşan öncelikle Tacikistan sınırının kuzey ve doğu sınırlarında Hindukuş Dağları ve Pamir Dağları sırasındadır.

Bedehşan eski İpek Yolu'nda mola verilmek için kullanılan ticari bölgeydi ve Taliban burayı kuşatmıştır, yollar ve altyapı tesisleri yeniden inşa edilmiştir. Muhtemelen mineral zenginliğinden dolayı ilgi görmüştür.

Tarihi
Bedehşan'ın adı Sasaniler tarafından verilmiş ve badaxš adından türemiştir. Bedehşan Taliban tarafından işgal edilmiştir. Burhaneddin Rabbani Badahşanlı'dır. Taliban eyaletin tesislerini operasyonda kullanmıştır.

Bugünkü eyalet valisi Munshi Abdul Majid'dir. Önceden ise Sayed Amin Tareq'tı.

Ekonomi
Ağırlıklı olarak mineral yataklarına dayanır. Bedehşan dünyanın fakir bölgelerindendir, Afyon haşhaş yetiştirilmesi eyaletin gerçek gelir kaynağıdır ve anne ölüm oranlarının dünyada en fazla olduğu yerdir, sağlık altyapısında eksiklikler vardır, ulaşılamaz yerlerdendir ve eyalette kışlar çok sert geçer.

Eski zamanlardan beri, dünyanın tek Lapis lazuli kaynağının olduğu yerdir. Buradaki madenciliğin odak noktası Lapis lazuli'dir. Northern Alliance topluluğuna, öncesinde de anti-Sovyet Mücahitlerine gelir getirmiştir. Yeni jeolojik araştırmalar, bazı yerlerde yakut ve zümrüt olduğunu göstermektedir. Bu mineraller bölgenin zenginliklerindendir.

Ayrıca Bedehşan, yıllık ortalama 2 milyar USD değerindeki haşhaş üretimiyle ülkedeki kaçak haşhaş üretiminin başını çekmektedir.

İşgal ve işgal sonrası
Bedehşan Vilayeti, ülkenin diğer vilayetleriyle birlikte 2001 yılında ABD tarafından işgal edildi. ABD, 2006 yılında bölgenin güvenlik işlerini NATO'ya devretmiştir.

2007, Vilayette yüzlerce kişinin gömülü olduğu toplu bir mezar bulundu.
7 Ağustos 2010, Vilayette görev yapan 10 Hristiyan yardım görevlisi, misyoner oldukları iddiasıyla Taliban tarafından öldürüldü.

Vilayetin ilçeleri
Ayrıca
Dağlık Bedehşan

Kaynakça
Beden Hırsızının Hikayesi

Beden Hırsızının Hikâyesi veya özgün adıyla The Tale of the Body Thief, Anne Rice'nin ünlü Vampir Günceleri (The Vampire Chronicles) serisinin dördüncü kitabı. İlk üç eser sırasıyla: Vampirle Görüşme (Interview with the Vampire), Vampir Lestat (The Vampire Lestat) ve Lanetliler Kraliçesi (The Queen of the Damned) idi. 1992'de basılan Beden Hırsızının Hikayesi Lestat'ın ruhları değiştirip bedenleri ele geçirebilen Raglan James'le yaptığı anlaşma sonucu başka bir bedende hapsolmasının hikâyesi anlatılır. Lestat, ölümlü bedeniyle Raglan James'in peşine düşer. Bu sırada sıradan ölümlülerin dertleriyle uğraşmak zorunda kalır. Ağır biçimde hastalanır, kadınlarla birlikte olmanın nasıl bir his olduğunu hatırlar ve ölümlü dünyanın çikolata gibi minik nimetlerini keşfeder.
Bede

Bede (672/673 - 25 Mayıs 735) (İngilizce: Bede, Beda veya Baeda), Anglosakson dünyasının ilk tarih yazarı, teolog, tarihçi ve kronoloğu. Batılı kaynaklarda çoğunlukla Muhterem Bede olarak geçer . Hristiyanlıkta her yıl 25 Mayıs, "Aziz Bede Günü" olarak kutlanır.

Hayatı
Bede, Wearmouth keşişleri tarafından eğitilmiş ve tüm hayatını manastırlarında geçirmiştir. Her ne kadar Northumbria'nın dışına hiç çıkmamış olsa da latin kültürüne hakimdir.

Bede üretken bir yazardı. Çalışmaları çoğunlukla seküler alanlar olan gramer, ölçübilim ve kronoloji üzerinedir. Kutsal yazılara ilişkin çok sayıda yorumlama metinleri yazmış ve bu eserleri çağdaşları ve tüm Orta Çağ boyunca tarafından değerli bulunmuştur. Bu yazılarındaki amacı latin kültürüne uzak İngiliz Hristiyanlarına Augustinius, Hieronymus, Ambrosius and Papa Büyük Gregorius gibi seçenekleri sunmak olmuştur.

- 708 yılında De Temporibus (Zaman Üzerine)’yi yazmış, bunu De Temporum Ratione (Zamanın Hesaplanması Üzerine) takip etmiştir. Bu kitaplarda Bede dünyanın yaşını hesaplamış ve teologların yaygınca kabul ettiği 5,000 yıl yerine Mesih’in dünyanın yaratılışından 3,952 yıl sonra geldiği sonucuna ulaşmıştır.

- Bede'nin en önemli yapıtı "Historia Ecclesiastica Gentis Anglorum"dur (Anglus Halkının Kilisevî Tarihi). Bu kitap, Anglosakson kabilelerin Hristiyanlığa geçişlerini anlatan önemli bir yapıttır.

- Bede’nin çalışmaları hitabeler, İncil tefsirleri, De Arte Metrica ya da De orthographia gibi yorumlama ve eğitim konularını da içermektedir.

Kaynakça
"Bede the Venerable, Saint." Encyclopædia Britannica. Ultimate Reference Suite. Chicago: Encyclopædia Britannica, 2008.
Bedel Geçiti

Bedel Geçiti, (Kırgızca: Бедел арт, Bеdеl аrt) Kırgızistan ve Çin'in Sincan eyaleti sınırı arasındaki Tanrı Dağları silsilesinde ortalama deniz seviyesinden 4284 metre yüksekteki bir dağ geçididir. Kırgızistan yer adlarında art “dağ geçidi” karşılığında kullanılmakla birlikte günümüz Kırgızcasında aşuu ve bel sözleri işletilmektedir. Bir tarafı çok yüksek diğer tarafı uçurum olan coğrafi şekillerin adlandırılmasında kullanılmaktadır.

Divân-ı Lügati't-Türk'te;

"بدل ارت Badal art Uç ile Barsgan arasında sarp bir yer, bir tepe." şeklinde tanımladığı bu dağ geçididir. Eski Türkçede "art" Sırt, dağ beli ve sırtı; sarp yer, yokuş, boyun, tepe anlamındadır.

Tarihsel olarak, Bedel geçiti Çin ile Orta Asya arasında İpek Yolu ticaret güzergâhında büyük hizmet vermiştir. Dağ geçiti Çin'i Issık Gölü'nün güney kıyısındaki küçük bir kasaba olan Barsgan'na bağlar.

30 Temmuz 1916 yılında Urkun isyanında söylendiğine göre Rus güçlerinden kaçıp Bedel Geçiti üzerinden Çin'e geçmek isteyen 100,000 Kırgız ölmüştür. Rus kaynakları ise isyanda, 3,000 insanın yaşamlarını yitirdiklerini iddia ederler.

Ayrıca bakınız
Torugart Geçiti
İrkeştam Geçiti
Dolon Geçiti

Notlar
Dış bağlantılar
Bedel (film)

Bedel, yapım ve yönetmenliğini Melih Gülgen'ın yaptığı, başrollerinde Kadir İnanır, Ekrem Bora ve Bahar Öztan'ın yer aldığı 1983 yapımı Türk sinema filmi.

Filmin konusu: Fakir bir mahallenin sakinleri tüm paralarını bir bankere kaptırmışlardır. Bu mahallede doğan genç avukat Kemal (Kadir İnanır), savunmayı almak istemesine rağmen kendi patronu banker Ali Fuat (Ekrem Bora)'tan faizle para aldığından davayı bırakmak zorunda kalır. Daha sonra her şeyi göze alarak kendini yetiştiren insanlara vefa borcunu ödemek için davayı alır, fakat bunun bedelini ödemek zorunda kalacaktır...

Oyuncular
Kadir İnanır ... Avukat Kemal
Ekrem Bora ... Ali Fuat Osmanoğlu (ses. Zafer Ergin)
Bahar Öztan ... Sevgi (ses. Ayşin Atav)
Christine Haydar ... Christine (ses. Alev Koral)
Yalçın Gülhan ... Banker Can (ses. Şahin Çelik)
Yıldırım Gencer ... Mustafa (ses. Saadettin Erbil)
Sevda Ferdağ ... Oya (ses. Nevin Akkaya)
Hüseyin Peyda ... Şeyh Raşid
Neriman Köksal ... Selime (ses. Göksel Kortay)
Nilgün Saraylı
Fırat Gülgen
Şükriye Atav
Burak Gülgen
Hüseyin Kaşif
Osman Alyanak
Abdi Algül
Yüksel Gözen
İhsan Gedik
İbrahim Kurt
Günay Güner
Yılmaz Kurt
Cemal Ersüer
Çetin Başaran
Dış bağlantılar
Beddua (film)

Beddua, yönetmenliğini Osman F. Seden ve Melih Gülgen'in yaptığı 1980 yapımı Türk filmi. "Beddua", Türk sinemasında homofobi ve LGBT'lere yönelik şiddet temalarını konu edinmiş ilk filmler arasındadır.

Filmde Bülent Ersoy, kendi ismini taşıyan bir ses sanatçısını canlandırmaktadır. Küçük bir kasabada yaşayan Bülent, çocuk yaşta tecavüze uğramıştır. Sesinin çok güzel olması ve babasının ondan nefret etmesi sebebiyle kasabadan ayrılır. Şehirde gazino sanatçısı olur. Karakter filmde erkek olmasına rağmen filmin sonlarına doğru daha kadınsı kıyafetler giymeye başlar. Bülent ile Perihan arasındaki aşkı anlatan film de Bülent karakterinin biseksüel olduğu izlenimi vermektedir.

Bu film, aynı zamanda Mine Mutlu'nun son filmidir.

Dış bağlantılar
SinemaTürk'te Beddua
Bedel bölümleri listesi

Bedel bölümleri listesi, NTC Medya tarafından yapılıp, 2015 yılında atv'de yayınlanan Bedel adlı Türk televizyon dizisinin bölüm listesidir. Dizi, 1 sezon olup toplam 20 bölümden oluşmaktadır.

Dizi, 29 Ocak 2015 tarihinde atv ekranlarında yayınlanmaya başlamıştır. Dizinin yönetmenleri Tuna Aktaş ve Mücahit Akyoldaş, senaristleri Özgür Evren Heptürk, Leyla Karaloğlu ve Seval Bozkurt, yapımcısı Mehmet Yiğit Alp'dır. Başrollerini Necip Memili, Sedef Avcı ve Berk Erçer paylaşmıştır. 18 Haziran 2015 tarihinde yayınlanan 20. bölümüyle final yaparak sona erdi.

Genel bakış
Bölümler
1. sezon (2015)
Kaynakça
Beden dismorfik bozukluğu

Beden dismorfik bozukluğu (BDB/BDD) ya da beden algısı bozukluğu, kişinin fiziksel görünümünde saplandığı veya algıladığı bir kusura aşırı derecede takıntılı olmasıyla tanımlanan bir ruhsal bozukluktur. Bozukluktan etkilenen bireyler çoğunlukla biçimsiz veya çirkin olduklarına inanırlar ve görünüşlerinde algıladıkları ya da hayal ettikleri kusurları takıntı hâline getirirler.

BDB'nin sanrısal varyantında, bu kusur tamamen hayalidir. Gerçek bir fiziksel farklılık mevcut olduğunda ise, kişi bunun varlığını ve önemini zihninde orantısız bir şekilde büyütür. Fiziksel kusur gerçek olsun ya da olmasın, bu algılanan kusur üzerine yoğunlaşan düşünceler yaygın ve zorlayıcı hâle gelerek; bireyin zihinsel sağılını, günlük işlevselliğini ve duygularını negatif biçimde etkilemeye başlar. Bozukluktan etkilenen bireyler, dengesiz ve takıntılı duygusal düşünceleri yanı sıra mesleki, akademik ve sosyal hayatlarında önemli rahatsızlıklar yaşarlar.

DSM-5, BDB'yi obsesif-kompulsif spektrum içinde sınıflandırarak anoreksiya nervoza gibi benzer bozukluklardan ayırır. Bu bozukluk, eğitimsel ve mesleki işlevselliğin bozulması ile sosyal izolasyon nedeniyle yaşam kalitesini ciddi şekilde düşürdüğünden, etkilenen bireylerde intihar düşünceleri oranı yüksek olup intihara teşebbüs ihtimalleri yüksektir.

Kaynakça
Özel

Genel
Beden dışı deneyim

Beden dışı deneyim bir kişinin kafaya veya bedene ani darbeler alması sonucu, ameliyat sırasında, fizikî bedenden bağımsız yaşadığı deneyimdir. Deneyimleyen kişilerin iddiasına göre kişi kendi vücudunu ve bulunduğu mekânı dışarıdan gözlemler. Kendini hafif ve vücudun fiziksel sınırlamalarından kurtulmuş hisseder. Duvarların ve nesnelerin içinden bir hayalet gibi geçebilir. Parapsikolojide astral seyahat kelimesinin bir nevi bilimsel karşılığıdır. Sayısı azımsanmayacak derecede insan tarafından deneyimlendiği beyan edilse de, sözdebilim sınırları içerisinde kalır.
Bedel-i askeriye

Günümüzdeki bedelli askerlik uygulaması ile ilgili bilgiler için: Bedelli askerlik sayfasına bakınız.

Bedel-i askeriye, Osmanlı Devleti'nin son döneminde askere gitmeyen gayrimüslim Osmanlı tebasından alınan harcın adıdır. "Askerlik bedeli" anlamına gelir. Yeniçeri Ocağı'nın Osmanlı yurttaşlarının askere alınmaya başladığı ilk dönemde Müslüman olmayan Osmanlı tebası orduya alınmıyordu. 1856 tarihli Islahat Fermanı'yla Müslüman olmayanlara da zorunlu askerlik getirildi. Bununla birlikte belli şartlarda bu yükümlülükten kurtulmak mümkündü ve bunun karşılığı olarak bir harç ödeniyordu. Bu harca da bedel-i askeriye deniyordu. Bu harç Ermenilerden alınınca "bedel-i askeriye-i Ermeniye", Rumlardan alınanca da "bedel-i askeriye-i Rumiye" olarak belirtiliyordu.

Ayrıca bakınız
Bedelli askerlik
Kaynakça
Beden eğitimi üniforması

Beden eğitimi üniforması, egzersiz, spor, jimnastik, tatbikatlar ve diğer durumlarda giyilen askerî üniformadır. Çoğu ordu, özellikle Amerika Birleşik Devletleri Silahlı Kuvvetleri ve onların Yedek Subayların Eğitim Kolordusu ve Genç Yedek Subayların Eğitim Kolordusu bileşenleri, birim tatbikatı sırasında fiziksel eğitim üniformasının kullanılmasını gerektirir.

Ayrıca bakınız
Amerika Birleşik Devletleri Silahlı Kuvvetlerinin üniformaları

Kaynakça
Beden dili

Beden dili veya vücut dili, bir sözsüz iletişim biçimidir. Beden dili insanın bedeni vasıtasıyla hislerini, fikirlerini karşı tarafa doğru ve anlaşılır bir şekilde iletmesidir.

İnsanlar birbirleriyle ilk olarak konuşarak değil beden dilleri aracılığıyla iletişim kurmuşlardır ve beden dili insanların kullandıkları ilk dil olmuştur. İnsanlar bu iletişim aracını kullanarak duygu, düşünce, istek, ihtiyaç ve ruhsal kapasitelerini paylaşmışlardır.
Genel bakış
Dil gelişiminin ilk aşamasında insanlar kendini hareketlerle, sözsüz olarak ifade etmiştir. Sözcükler ve konuşma daha sonradan ortaya çıkmıştır. Beden dili; hareket, jest-mimikler, duyguların ifade edilmesi, duruş şekli, ses tonu, vücut hareketleri gibi birçok önemli unsuru içinde bulunduran ve iletişimde çok önemli yeri olan bir araçtır. Beden dili, bireyler iletişime geçtiği anda devreye girmeye başlar. Beden diliyle daha çok duygular, istekler ve arzular ifade edilir. İletişimin yarısını beden dilinin kapsadığı düşünülmektedir. Dolayısıyla iletişim kurarken beden dilini nitelikli kullanan kişiler diğerlerine göre iletişim kurmakta daha iyidirler. İletişimde düşünceler sözlü olarak aktarılırken duygular sözsüz olarak yani beden diliyle aktarılır. İnsanlarla kurulan iletişimde beden dili olmazsa olmazdır ve tamamlayıcı öğe olarak işlev görür. Yalnızca bedenin kullanımı değil kıyafetler de bedensel dışavurumu pekiştirir. Beden dili bedenin imajından farklı düşünülemez.

İnsanlarla sadece göz teması kurmak bile bir tür iletişimdir ve beden dili benliğin yansımasıdır. Beden dili her kültürde farklıdır, genelleme yapılamaz. Kişinin kendini nasıl hissettiği, güçlü olup olmayışı, güzel veya çirkin oluşu vb. kendini tanımladığı kavramlar beden dilini de etkiler. Benlik saygısı doğru beden dilini doğurur.

İnsan bilinçli veya bilinçsiz olarak yaptığı hareketlerle karşısındaki kişiyi veya topluluğu etkileyebilir hatta yönlendirebilir. Örneğin; kendinden emin insanlar omuzlarını geniş ve dik tutar. Bir iş adamı kriz anında sakin kalarak kendinden emin olduğunu gösterir veya bir psikolog danışan karşısında heyecansız mimiklerle iletişim kurarak danışan üzerinde doğru etkiyi bırakır.

Konu üzerine yapılan çalışmalar
Birdwhistell'in çalışmalarına göre iletişim %35 sözel olan %65 sözel olmayan yollarla gerçekleşir. Mehrabian'ın çalışmasında ise iletişim %7 sözel %38 ses yoluyla %55 de sözel olmayan yollarla gerçekleştiği belirtilmiştir.
Charles Darwin tarafından 1872-1877 senelerinde beden dili konusunda yapılan çalışmalar bugün hâlâ bu alanda geçerliliğini korumaktadır. Darwin, bu çalışmalarında sözel olmayan iletişimin öğelerini üç ana başlıkta incelemektedir:

Dil dışı unsurlar (paralanguage),
Hareketler (kinesics),
Bedenin mekandaki konumu (proxemics).

Refleksleri içeren duygusal beden dili
Visuomotor algısı
Beden farkındalığı

İlk iki ağ için giriş sistemi denilebilir. bu iki sistem üçüncü ağ ile ilişkilendirilmektedir.

Kaynakça
Bedel (dizi)

Bedel, NTC Medya imzalı, ilk bölümü 29 Ocak 2015 tarihinde yayımlanan, Türk yapımı dram ve aşk türündeki televizyon dizisidir. Başrollerini Necip Memili, Sedef Avcı ve Berk Erçer paylaşmaktadır. Dizi, 18 Haziran 2015 tarihinde yayımlanan 20. bölümü ile final yaparak sona erdi.

Oyuncu kadrosu ve karakterler
Sedef Avcı - Begüm Seyhanlı
Necip Memili - Vedat Seyhanlı
Berk Erçer - Ali
Rozet Hubeş - Naciye Seyhanlı
Osman Alkaş - Sami Seyhanlı
Gonca Sarıyıldız - Nazan
Devrim Saltoğlu - Ferhat
Dilara Öztunç - Gönül Seyhanlı
Perihan Savaş - Meryem
Erdoğan Tutkun - Nikâh memuru
Kerem Kupacı - Taner
Ayla Baki
Asu Maralman
Deniz Alan
Selma Kultuğ
Aysan Sümercan
Sedef Akalın
Efe Erkekli
Yaşar Üzer
Koray Gedik
Alara Boz

Yayın takvimi
Genel bakış


Bölümler
Kaynakça
Bedelsiz Toprak Partisi

Bedelsiz Toprak Partisi (İngilizce: The Free Soil Party), Amerika Birleşik Devletleri'nde 1848 yılından Cumhuriyetçi Parti'ye entegre olduğu 1854 yılına kadar varlığını sürdürmüş kısa ömürlü bir koalisyon partisidir. Parti çoğunlukla köleliğin ABD'nin batı topraklarında yayılmasını önlemek üzerine tek sorun siyaseti yürütmeye odaklanmıştır.

Parti Meksika-Amerika Savaşı ve Meksika'nın çekilmesiyle elde edilen topraklara köleliğin yayılması üzerine çıkan tartışmalar sonrasında gerçekleşen 1848 Başkanlık Seçimleri sırasında kurulmuştur. Whigler'in ve Demokrat Parti'nin başkanlık seçimlerinde köleliğin savaş sonrası elde edilen topraklara yayılmasının yasaklanmasına istekli olmayan adaylar atamaları sonucu kölelik-karşıtı Demokratlar ve Whig partililer aynı politikayı güden Özgürlük Partisi üyeleriyle birlikte yeni Bedelsiz Toprak Partisi'ni kurmak için bir araya gelmişlerdir. Bedelsiz Toprak Partisi adayı olarak Martin Van Buren halk oyunun yüzde 10.1'ini almıştır ve bu dönemin Amerikan tarihi boyunca 3. bir parti tarafından alınmış en yüksek oy oranıdır.

Martin Van Buren ve diğer pek çok parti üyesi 1848 seçimlerinden sonra yeniden Demokrat ya da Whig saflarına geri dönmüşlerdir. ancak parti gelecek 6 yıl boyunca Kongrede varlıklarını sürdürmüştür. Salmon P. Chase, John P. Hale ve Charles Sumner gibi isimler tarafından önderlik edilen Bedelsiz Toprakçılar kölelik tartışmasını bir süreliğine yatıştıran 1850 Uzlaşması'na sıkı bir şekilde karşı çıkmışlardır. Hale 1852 yılında partinin başkan adayı olarak seçimlere katılmıştır ve yüzde 5'lik bir oy almıştır. 1854 Kansas-Nebraska Yasası uzun süredir varlığını sürdürmüş olan Missouri Uzlaşması'nı yürürlükten kaldırmıştır. Bu durum pek çok Kuzeyli kölelik-karşıtı sempatizanı kızdırmış ve Whig partisi'nin yıkılıp yerine yeni Cumhuriyetçi Parti'nin kurulmasına ön ayak olmuştur. Çoğu Bedelsiz Toprakçı sonrasında Birleşik Devletler'in Üç Parti Sistemi (1854-1894) içerisindeki dominant siyasi parti olan bu Cumhuriyetçi Parti'ye katılmıştır.

Kaynakça
Bedazori Kalesi

Bedazori Kalesi (Gürcüce: ბედაზორის ციხე), tarihsel Tao bölgesinde, günümüzde Artvin ilinin Yusufeli ilçesine bağlı Cevizlik köyünde, eski adı Bedazori olan Akmeşe mahallesinde Orta Çağ'da Gürcülerden kalma bir kaledir. Cevizlik köyünün eski adından dolayı Çimçimi Kalesi (ჭიმჭიმის ციხე) olarak da bilinir.

Tarihçe
Adı Akmeşe olarak değiştirilmiş olan eski Bedazori köyü ile Bedazori Kalesi'nin bulunduğu Tao, Orta Çağ'da Gürcistan'ı oluşturan bölgelerden biriydi. Nitekim Osmanlılar bu kaleyi ve köyü, 1549 tarihinide Gürcistan seferiyle Gürcülerden ege geçirmiştir. Bedazori Kalesi'nin de bu dönemden kaldığı, kalede tespit edilen ve kvevri olarak bilinen geleneksel Gürcü şarap küplerinden de anlaşılmaktadır. Köyün adından dolayı kalenin de adı olan Bedazor'nin Petrazori (პეტრაზორი) adından değişime uğradığı tahmin edilmektedir. Eski Gürcü dilinde "petra" (პეტრა) kaya, Tao-Klarceti bölgesinde Gürcüce yer adlarında geçen "zori" (ზორი) Ermenicede dere veya vadi anlamına gelir. Bedazori, Osmanlı kayıtlarında Bedazor (بدازور) şeklnde yazılmış olup, 1835 tarihli nüfus defterinde, 1876 Trabzon vilayeti salnamesinde ve 1928 tarihli Osmanlıca köy listesinde bir köy olarak kaydedilmiştir.

Mimari
Bedazori Kalesi, Akmeşe mahallesinde, ulaşımı zor bir kayalık tepede yer alır. Orta büyüklükte bir kale olan Bedazori Kalesi, kaba taşlarla kireç harcı kullanılarak inşa edilmiştir. Günümüze sağlam ulaşmış duvarların yüksekliği 8 metreyi bulur. Kalenin duvarları, üzerine yer aldığı kayanın kıyı hatlarını izler. Kalede kvevri olarak adlandırılan ve geleneksel Gürcü şarabının yapımında kullanılan on kadar şarap küpü tespit edilmiştir. Kalede iki adet sarnıç olduğu da kalıntılardan anlaşılmaktadır. Büyük ölçüde sağlam kalmış olan Bedazori Kalesi'nin kapısı, kayaya yaslanır. Çimçimi Kalesi olarak da bilinen kale içindeki çeşitli yapıların kalıntıları da bulunmaktadır.

Kaynakça
Beddingen

Beddingen, Aşağı Saksonya'daki Salzgitter bağımsız şehrinin 31 ilçesinden biri olup Nordost bölgesinde yer almaktadır. Beddingen, 31 Mart 1942 tarihine kadar Wolfenbüttel ilçesine bağlıydı ve 1 Nisan 1942 tarihli bir idari işlemle Watenstedt-Salzgitter şehrinin bir parçası oldu. Watenstedt-Salzgitter'adı 23 Ocak 1951'de Salzgitter olarak değiştirildi.

Dış bağlantılar
Literatur über Beddingen. Katalog der DNB
beddingen.de: Beddingen - Ein Ort mit über 1200 jähriger Geschichte
Beden sosyolojisi

Beden toplum bilimi; insanların bir araya gelmesiyle bilinçsizleşmesi, kendi aklını kullanamamasıdır.

Kişiselleşememiş, kişiliksiz insandan bahseder. Kendi kendini yönetemezken, toplum içerisinde kendine kimlik bulur, o toplumun yasal veya yasal olmayan her türlü hareketine ortak olur.

Batı dillerinde; beden ile cisim genellikle aynı sözle karşılanmaktadır. Yani canlı bir varlığın bedensel gerçekliği ile cansız bir varlığın fiziksel gerçekliği aynı kavram altında düşünülmektedir. Genel olarak batı düşüncesinde hakim olan görüş “bedenin aklın karşıtı” olarak değerlendirilmesidir. Beden, zihne karşıt olumsuz niteliklerle anılmıştır.

Beden, Antik Yunan Felsefesi'nden başlayarak insan ruhunu tutsak etmiş bir kafes olarak görülmüştür.

Foucault'ya göre sosyoloji beden meselesini çok ihmal etmiştir.