kaan39/turkish-wikipedia-dataset-clean huggingface dataset:
Aştişat

Aştişat ( Aštišat, Batı Ermenicesi: Aşdişad), Türkiye'nin doğu kesiminde Muş ilinde bulunan bir yerleşim ve arkeolojik bir alanıdır. Muş il sınırları içinde, Yücetepe köyüne yakın konumda yer almaktadır. 38° 58' 20" K ve 41° 27' 04" D koordinatlarında, Van Gölü'nün batısında ve Muş şehrinin kuzeyinde bulunur. Efsaneye göre Aydınlatıcı Grigor, 4. yüzyılın başlarında buradaki pagan tapınaklarını yıkıp yerlerine ilk Ermeni kilise binasını kurmuştur.

Antik çağda, köy erken dönem Ermeni Hristiyanlığının önemli bir merkeziydi ve birkaç antik kilise kalıntısı ve Gop Aziz Daniel Manastırı hala şehirde bulunmaktadır. Site ayrıca antik Ermeni Krallığı bazı erken dönem azizlerinin ve vatansever liderlerinin mezarlarına da ev sahipliği yapmaktadır.

Tarihçe
Ermeni geleneklerine göre Aştişat Helenistik bir tapınak yeriydi. 4. yüzyılda Aydınlatıcı Grigor, burada bir kilise kurmuştur. 364 yılında, Grigor'un büyük torunu olan Aziz Nerses Aştişat Konsili'ni topladı ve klasik Ermeni Hristiyanlığı için kanonlar, liturji, oruç günleri ve prosedürler belirlendi.

Nerses'in oğlu, Kral II. Arşak'ın kâhyası olan Aziz Sahag, Aştişat'ta bir manastır kurmuştur.

Aştişat, Arap istilası ile ve daha sonra Timur tarafından tekrar yok edilmiştir.

Ayrıca bakınız
-şat

Kaynakça
Aşur-nadin-apli

Aššūr-nādin-apli, yazımı maš-šur-SUM-DUMU.UŠ, MÖ 1206-1203 veya MÖ 1196-1194 yılları arasında hüküm süren Asur kralıydı. Dönemine ait kesin olmayan tarihleme, daha sonraki kral olan Ninurta-apal-Ekur'un saltanat süresinin belirsizliğinden kaynaklanmaktadır. Çelişkili Asur kral listeleri on yıl farklılık göstermektedir. Adının anlamı Akadca'da "Aşur bir varis verendir" anlamına gelir. Kral I. Tukulti-Ninurta'nın oğluydu.

Kaynaklar
Aşmyanı

Ashmyany veya Oshmyany, (Belarusça:Ашмяны, Rusça:Ошмяны) Belarus'un Grodno Bölgesi'nde bulunan şehir.

Litvanya'daki Vilnius'a 50 kilometre (31 mil) uzaklıkta yer alır ve Ashmyany Bölgesi'nin idari merkezidir. Şehir içerisinden Ashmyanka Nehri geçer. 2025 itibarıyla nüfusu 16.804'tür.

Spor
Futbol
FC Oshmyany

Kaynakça
Aşur-dugul

Aşur-dugul yazımı maš-šur-du-gul, “(Tanrı) Aşur’a bakın!”, muhtemelen MÖ 18. yüzyılda, Asur tarihinin karışıklık dönemindeki Asur kralıydı. Altı yıl hüküm süren bu kral, "Asur Kral Listesi"nde yer alan 44. hükümdardı ve listede bir Amori olan I. Şamşi-Adad tarafından kurulan hanedanın yerini alan bir gaspçı olarak tanımlanır.

Dönemi
I. Şamşi-Adad tarafından kurulan hanedanın devrilmesinin ardından, yerli savaş beyleri onun yıkılmasıyla oluşan boşlukta iktidarı ele geçirdi. Şamşi-Adad, Asurlu yerel halk tarafından büyük ölçüde hoş karşılanmayan kısa süreli bir yabancı hanedan kurmuş bir Amori idi. Bu hoşnutsuzluk ortamı, Şamşi-Adad'in soyundan gelen Asinum'u tahttan indiren yerli bir Asurlu olan Puzur-Sin tarafından yazdırılan bir kireçtaşı yazıtıla kanıtlanmıştır. Aşur-dugul hakkında, "tahta hakkı olmayan, önemsiz kimsenin oğlu" olduğu yazılıdır. Aşur-duğul kraliyet soyundan gelmiyordu ve dolayısıyla daha sonraki hükümdarların dayandığı baba soyuna dayalı meşruiyet ilkesine göre kral olmaya uygun değildi.

"Asur Kral Listesi", onun hükümdarlığı sırasında "önemsiz kişilerin oğulları" olarak vasıflandırılan altı kralın da o dönemde hüküm sürdüğü anlaşılıyor. Bu ise Asur krallığında taht için rekabet eden kralların sebep olduğu parçalanmaya neden oldu. Alternatif olarak, Newgrosh, bunların aslında onun limmu'ları, yani her yıl atanan ve yıla adını veren yetkililer olduğunu ve eponym tarihleme sistemi'ni sağladığını ve daha sonraki bir katip'in bunları krallarla karıştırmış olabileceğini öne sürüyor. Bunlardan sonuncusu olan Adasi, başarılı bir hanedan kuracaktı. Kral listesinin iki kopyası dışında, ona dair başka hiçbir kaynak mevcut değil.

Kaynakça
Aşuru, Asarcık

Aşuru, Samsun ilinin Asarcık ilçesine bağlı bir mahalledir.

Tarihçe
Mahallenin adı, 1926 yılı kayıtlarında Aşeri olarak geçmektedir. Aşuru; daha önceleri bir köy iken, 12 Kasım 2012'de TBMM'de kabul edilen 6360 sayılı kanun ile mahalle oldu.

Coğrafya
Mahalle, Samsun il merkezine 81 km, Asarcık ilçe merkezine 12 km uzaklıktadır.

Nüfus
Kaynakça
Dış bağlantılar
Aşut, Kelkit

Aşut, Gümüşhane ilinin Kelkit ilçesine bağlı bir köydür.

Tarihçe
Yerleşim 1516 yılı Osmanlı tahririnden itibaren Aşud/Aşut adıyla Müslüman halkın yaşadığı bir köy olarak görülmektedir. Aşud/Aşut ismi bölgeye yerleşen Türk boy/oymaklarından gelmektedir. Yerleşim, bağlı olduğu Kelkit nahiyesi genelinde olduğu gibi Celâlî isyanları sırasında olumsuz etkilenmiş ve nüfusu geçmiş yıllara oldukça azalmıştır. 1642 yılı kaydında avarıza konu 3'ü normal, 5'i yeniçeri/beşe, erbabı tımar ve sipahi şeklindeki askeri zümreden olmak üzere 8 Müslüman hane kaydedilmiştir. 1835 yılı sayımında (sadece erkek nüfus sayılmış) sadece Müslümanların yaşadığı 23 hanelik köyde 69 erkek kaydedilmiştir. Köy, Türkiye Cumhuriyeti'nin kurulmasıyla da Kelkit'e bağlı köy statüsünü sürdürmektedir.

Coğrafya
Gümüşhane il merkezine 82 km, Kelkit ilçe merkezine 6 km uzaklıktadır.

Nüfus
Kaynakça
Dış bağlantılar
Yerelnet
Aşçı

Aşçı restoranlar gibi ortamlarda gıda endüstrisinde tüketime yiyecek hazırlayan bireyler için bir meslektir. Aşçılık dünyasında terimler birbirinin yerine geçmese de, bazen aşçı denir. Aşçıların sorumlulukları arasında yemek hazırlamak, yemek istasyonlarını yönetmek, mutfağı temizlemek ve şeflere yardım etmek var. Restoranlar belirlenen istasyonlarına göre aşçılara unvan verir. Örnekler piliç aşçıları, kızartma aşçıları, kiler aşçıları ve sos aşçılarıdır.

M.Ö. 776'da bir sprint yarışında Antik Olimpiyat Oyunlarını kazanan Elis Coroebus da aşçıydı.

Kuzey Fransa'nın Orta Çağ'ında (yaklaşık 9 - 15'inci yüzyıl) aşçı olmak toplumda bilinen bir meslekti. Bir anlamda, aşçılar eğitimli zanaatkarlar olarak kabul edildi. Taillevent, Orta Çağ Fransa'sındaki klasik bir tarif koleksiyonu olan Le Viandier'de, master derecesini almadan önce çırak ve seyahatci olmak gibi farklı seviyelerde eğitim almış olduğunu yazıldı. Master veya kuyruğa ulaşılan bilgi bir nesilden diğerine geçti.

Georges Auguste Escoffier (1846-1935) Tugay De Mutfağı'ndaki aşçıyı Cuisinier olarak tanımladı. Şefler gibi hiyerarşideki en üst seviyelere yardım ederler ve özel yemekler hazırlarlar.

Kaynakça
Ayrıca bakınız
Barmen
Yemek kitabı
Garson
Aşçıbaşı Camii

Aşçıbaşı Camii veya Aşçıbaşı Mehmet Efendi Camii, İstanbul'un Üsküdar ilçesinin Zeynep Kamil Mahallesi'nde yer alan, Osmanlı İmparatorluğu döneminden kalma tarihi bir camidir. IV. Mehmet'in aşçıbaşısı olan Pervane Mehmet Efendi tarafından yaptırılmıştır. Yapımına 1650 yılında başlanan cami, 2 yıllık inşaat sürecinden sonra 1652 yılında ibadete açılmıştır. Cami mimari olarak Osmanlı esintilerini yansıtmaktadır.

Zamanla harap olan cami, 1935 yılında kullanım dışı bırakılmıştır. 1993 yılında, Yıldız Teknik Üniversitesi tarafından tekrar inşa edilmiştir.

Özgün planda bir cami olarak inşa edilmiştir. Daha sonra haziresi ve mektebi yapılmıştır. Cami, apartmanların arasında kalmıştır. Caminin bulunduğu bölge 2008 yılındaki düzenlemelere değin Aşçıbaşı Mahallesi olarak anılıyordu.

Hazirede Yatan Kişiler
Aşçıbaşı Camii imamı Hacı Abdullah Efendi'nin oğlu Molla Salih (ö.3 Mayıs 1825)
Kestel Camii imamı Hafız Mustafa Şakir Efendi (ö.11 Haziran 1856)
İmam Hacı Abdullah Efendi'nin oğlu İbrahim Ethem Efendi (ö.Eylül 1882)
Saray ağalarından Mehmet Şemsettin Ağa (ö.17 Nisan 1889)
Karacaahmet imamının oğlu Mehmet (ö.?)

Galeri
Kaynakça
Dış bağlantılar
Üsküdar Belediyesi-Aşçıbaşı Camii
Üsküdar Müftülüğü-Aşçıbaşı Camii
Aşvan Kale

Aşvan Kale, Elazığ il merkezinden kuş uçuşu 35 km. kuzeybatıda, Keban Barajı yapılmadan önce Fırat'ın bir kolu olan Murat Nehri'nin güney yakasında, eski adı Aşvan olan Muratcık Köyü'nün hemen batısında yer alan bir höyüktü. Keban Baraj Gölü'nde su toplanmasıyla sular altında kalmıştır. Üstü düz, yamaçları dik olan tepe, tabanda 130 x 110 metre boyutlarındadır. tarafından gerçekleştirilen Aşvan Kale Projesi kapsamında yürütülmüştür.

Buluntular
Mimaride Helenistik, Roma ve Orta Çağ'a ait buluntulara rastlanmıştır. Mimaride kerpiç kullanıldığı, duvar kalıntılarından ve duvarlara ait döküntü parçalardan anlaşılmaktadır. Çanak çömleklere bakılarak yapılan çalışmalarda üst yapı katlarında Karaz malı, devetüyü açkılı mal ve Malatya – Elazığ yöresi boya bezekli mal bulunduğu anlaşılmıştır. Alt tabakalarda ise kırmızı boya bezemeli parçalar, Karaz kırmızı – siyah açkılı malı tüm çeşitleriyle görülmektedir. Tüm tabakalarda buluntu veren Karaz malı, el yapımı, taşçık ve saman katkılıdır. Dış yüzlerinde çoğunlukla siyah, ender olarak da kahverengi ve kırmızı, iç yüzlerinde kızılımsı kahverengi ya da bej renk kullanılmıştır. Ayrıca yöresel krem renkli bir başka malın varlığından söz edilmektedir.

Kaynakça
Aşut, Refahiye

Aşut, Erzincan ilinin Refahiye ilçesine bağlı bir köydür.

Tarihçe
Köyün eski adı, 1916 yılı kayıtlarında Aşot olup, Ermenicede "öz" anlamına gelmektedir.

Köyle ilgili ilk yazılı bilgiler 1642 tarihli Avârız defterlerinde yer almaktadır. Bu tarihte Erzurum Eyaleti'nin Gercanis kazasının Diğünlü nahiyesine bağlı "Aşut" adıyla bir köy olarak bahsedilen yerleşimde, avârıza konu 9 Müslüman hane yaşamaktaydı. 1896 tarihli kayıtlarda erkek nüfusun tespiti için yapılan sayımda; Merkez (Melikşerif) nahiyesine bağlı sadece Müslümanların yaşadığı Hüseyinşeyh (Avşarözü) köyünde, 17 hanede 65 erkek nüfus bulunmaktaydı.

Coğrafya
Köy, Erzincan il merkezine 81 km, Refahiye ilçe merkezine 12 km uzaklıktadır. Köy, Karadeniz Bölgesi sınırları içerisinde kalmaktadır. Köyün doğusunda "Altköy", batısında Biçer Köyü yer alır. Güneyinde ise "Çatalkaya" ve "Çomaklı Tepeleri" bulunan, Dumanlı ormanları ile çevrilidir. Köyün kuzeyinden, Karasu'nun bir kolu olan çay geçmektedir.

Nüfus
Kaynakça
Dış bağlantılar
Aşçı Mehmed Paşa

Aşçı Mehmed Paşa (ö. 1716, Trablusgarp), Abaza asıllı Osmanlı komutanı ve devlet adamıdır. III. Mustafa saltanatında 1702 - 1703 ile III. Ahmet saltanatında Ekim 1713 - Ocak 1714 tarihleri arasında iki kez kaptan-ı derya olarak görev yapmıştır. Ayrıca sancak beyliği ve valilik görevlerinde bulunmuştur.

Abaza asıllı olan Aşçı Mehmed Paşa, Osmanlı tersanesinde yetişmiş, ardından kul kethüdası olmuştur. 1702 yılında ilk kez kaptan-ı derya olarak atanmış ve 1703'te görevden alınana kadar Karadeniz'in güvenliğini sağlamak amacıyla Osmanlı donanması'yla faaliyet göstermiştir. Azledildikten sonra Safed sancakbeyi olarak atanmış, daha sonra tekrar tersaneye dönerek kalyonlar başkaptanı görevini üstlenmiştir.

Ekim 1713'te ikinci kez kaptan-ı derya olarak atanmış, ancak Ocak 1714'te görevden ayrılmıştır.

Aynı yıl Trablusgarp olarak görevlendirilmiş ve 1716 yılında orada ölmüştür.

Kaynakça
Aşçıbaşı

Osmanlı saray mutfağında aşçıbaşı; ait olduğu mutfakta yetkili ve bilgili olan kişidir. Osmanlı saray mutfağı teşkilatında bulunan mutfak bölümleri (Has Mutfak, Kuşhane Mutfağı, Valide Sultan Mutfağı, Kızlarağası Mutfağı) arasında her mutfağın bir aşçıbaşı'sı vardır. Bu mutfak bölümleri çalışanları arasında; aşçılar, ocak aşçısı, kebap aşçısı, tatlıcı, hamurcu, helvacı, pilavcı, balıkçı ve hekimlerin verdiği reçete yemeklerini hazırlayan perhizci gibi aşçılar çalışmaktadır.

Aynı zamanda bir okul (ocak) olan ve "çıkma sistemi" bulunan osmanlı saray mutfağında tüm bu aşçılara hizmet eden kalfalar, bölük başları ve şagirtler (yardımcı çıraklar) bulunmaktadır. Osmanlı saray mutfağındaki diğer bölümlerde çalışanları görevlendiren, çalışmaların işleyişini kontrol eden ve yemeklerin sofra hizmetlerine gitmeden önce yapılan yemeklerin kalitesini bizzat tetkik eden kişiye (aşçıların şefi) "aşçıbaşı" denir.

Osmanlı Saray mutfağı teşkilatında Üstüdan-ı Matbah-ı Has, matbah-ı amire emini ve gerektiğinde Kilercibaşı'na karşı sorumludur. Günümüzde Profesyonel mutfaklarda ise aşçıbaşının görevleri daha detaylı ve farklı olduğu gibi, diğer mutfak çalışanlarından farklı üniforması ile de mutfak şefi olarak bilinmektedir.

Kaynakça
Aşçıbaşı (yemek kitabı)

Aşçıbaşı, Osmanlı döneminde yayınlanan yemek kitabıdır. Mahmud Nedim Bin Tosun tarafından yazılmıştır. Aşçıbaşının yazarı Mahmut Nedim Bintosun, kitabın başlık sayfasında belirtildiği gibi Kilitbahirli (Kilidü'l-bahr) olup piyade mülâzımıydı. Kitabını 1316 (1900) yılında Bulanık kazasında bitirdi. Mahmut Nedim'in kitabını öncelikle yemek yapmayı bilmeyen askerler için yazmıştır. Kitapta 315 yemeğin tarifi yer alır.

Kaynakça
Aşçının Kitabı

Aşçının Kitabı, Boğos Piranyan tarafından yazılmış yemek kitabıdır. 1914'te Merzifon'da yayınlanan Ermenice Nor Khoharar (Yeni Aşçı) adlı yemek kitabının çeşitli ekler ve fotoğraflarla zenginleştirilmiş çevirisidir. Kitapta, çorbalar, bastılar, kebaplar, köfteler, pilavlar, musakkalar, dolmalar, hamur işleri, balıklar ve tatlılar ile ilgili 243 tarife yer verir. Ermeni harfleriyle Türkçe yazılmış olan geç dönem yemek kitabıdır. Çevirisi Takuhi Tovmasyan tarafından 2008 yılında yapılmıştır.

Aşçının Kitabı'nın 1914'te Merzifon'da, Hagop M. Sırabyan'ın sahibi olduğu Anatolia Matbaası'nda Ermenice basımı yapılmıştır. Bez cilt (7,5 kuruş) ve karton kapak (5 kuruş) olarak satışa sunulmuştur.
Kaynakça
Aşur Yusuf Efendi

Aşur Yusuf Efendi, doğum adıyla Abraham Yusef (Süryanice: ܐܫܘܪ ܝܘܣܦ ܐܦܢܕܝ Ašur Yousep Afendi, d. Harput, 1858 - ö. Diyarbakır, 23 Haziran 1915), Süryani Soykırımı'da kurban olan bir Osmanlı Süryanisi profesör, şair ve bilim insanı.

Aşur Yusuf, Ermeni Evanjelik bir parişin kızı olan eşi Arşaluys Oğkasyan gibi bir Protestan'dı. Antep'teki Türkiye Merkez Koleji'nde okudu ve mezun olmak istedi ve daha sonra Harput'taki Fırat Koleji'nde Klasik Ermeni dili profesörü oldu. 1909'da Aşur, Murşid Asuriyun ("Asurluların manevi rehberi") adlı Türkçe bir gazete yayınlamaya başladı. Ermenice ve Türkçe şiirler de besteledi.

Süryani Kırımının başlangıçında Aşur Efendi ve kardeşi Donabed, Harput kasabasından diğer Asurlu liderlerle birlikte 19 Nisan 1915'te tutuklandı ve daha sonra hepsi asılarak öldürüldü. Çocukları ve torunları onun hakkında sayısız kitap yazdılar. 24 Haziran 2006'da Aşur Yusuf'un torunu Asur soykırımı hakkında "Birleşik Krallık Asur Derneği"nde duygusal bir konuşma yaptı ve İngiliz politikacıları Konsey Üyesi Mike Elliot ve Stephen Pound MP'yi bu konudaki çabalarından dolayı övdü. Aşur Yusuf Efendi kendisi öldürülmeden birkaç ay önce bir makale yazabildi:
Asur halkının ilerlemesinin önündeki engel, dışarıdan gelen saldırılar değil, içeriden olduğu kadar, doktriner ve mezhepsel anlaşmazlıklar ve Monofizitizm (Mesih'in Tek Doğası) Diofizitizm (İsa'nın İki Doğası) gibi mücadeleler iyi bir örnektir. bunlar kendi aralarında kan dökecek kadar tartışan insanlar arasında mânevî ve millî ayrılıklara sebep oldu. Asurlular bugüne kadar Nasturiler, Yakubiler, Keldaniler gibi çeşitli isimlerle anılmaktadır .

Aşur Yusuf Efendi anca ABD'deki kardeşi Hanna Yusef'e idamından önce hapis cezası sırasında bir mektup gönderebildi.

Kaynaklar
Aşçısu Nehri

Aşçısu ( ; ), Kazakistan'da Abay eyaletinin Abay, Jarma ve Ayagöz ilçelerinden akan bir nehirdir. İrtiş havzasında yer alan Şağan'ın sağ koludur.

Nehir yolu
Aşçısu'nun kaynakları Kazak Yaylaları'nın doğu kesiminde, Cengiztau'ın kuzeydoğu yamaçlarında, Ayagöz şehrinin yaklaşık kuzeybatısında yer alır. Arbalı (Арбалы) ve Kosbulak (Қосбұлақ) Nehirlerinin birleşmesiyle oluşur.



Hidroloji
Nehir uzunluğunda ve havza alanı 'dir. Aşçısu çoğunlukla karla beslenir ve yaz aylarında sık sık kurur.

Nükleer deneme
Nehrin ağız yeri, kompleksinin Balapan sahasında yer almaktadır. Ocak 1965'te bir rezervuar oluşturmak için yapılan deneysel bir nükleer patlama sonucunda bir göl oluşmuştur.

Ayrıca bakınız
Kazakistan nehirleri listesi
Çağan Gölü

Kaynakça
Dış bağlantılar
Radioactive contamination of the Shagan River ecosystem
Trip on lake Atomic
Aşur Mescidi

Aşur Mescidi veya Lezgi Mescidi, Bakü'deki İçerişehir'de yer alan tarihi bir mescittir. 1169 yılında usta Nəcəf Aşur ibn İbrahim tarafından inşa edilmiştir. Günümüzde Asəf Zeynallı Sokağı'nda bulunmaktadır. 2016 yılında onarım amacıyla kapatılmıştır.

Tanımı
Yapı genellikle “Lezgi Mescidi” olarak da adlandırılır. Bu ikinci isim, 19. yüzyıldaki petrol patlaması dönemiyle ilişkilidir. Bu süreçte Bakü'ye, özellikle Dağıstan'dan gelen işçilerin de dahil olduğu büyük bir iş gücü akışı yaşanmıştır. Söz konusu dönemde yapı, Lezgi işçileri tarafından kullanılmıştır.

Aşur Mescidi, paralel kenar prizması biçimindedir. Binanın güney cephesinde iki küçük pencere bulunur. Küçük, kemerli giriş kapısı, tek bölmeli harime açılır. İki katlı yapı yaklaşık 14 m × 11 m ölçülerindedir. Yapı özellikleri, hem antik dönem kökenini hem de eski bir ateş tapınağı üzerine inşa edildiğini göstermektedir. Üst örtü tonozludur. Kuzeydoğu cephesindeki sivri kemerli giriş, geniş ve tek bölmeli harime açılır. Dışa bakan iki yarım dairesel kemerli pencere bulunur. Mescidin dikkat çekici özelliklerinden biri, içinde iki mihrap bulunmasıdır. Biri salonun ekseni üzerinde konumlanır ve kemerli bir kuşakla iki bölüme ayrılırken diğeri ise köşede yer alan, kubbe biçimli stalaktit mihraptır. Her iki mihrap da zengin süslemelere sahiptir.

1970 yılında mescitte restorasyon çalışmaları yapılmış ve yeniden inşa sürecinde gerçekleştirilen arkeolojik kazılar, yapının Azerbaycan'daki Sasani dönemine ait iki yarım dairesel kemerini ortaya çıkarmıştır. Bu buluntular yapının güney kısmında yer almaktadır.

Bakü 2015 Avrupa Oyunları öncesinde, hükûmet yetkililerinin mescidin kapatılması yönünde ciddi baskılar yaptığı, hatta imamın tutuklandığı bildirilmektedir. Temmuz 2016'da mescidin onarım gerekçesiyle kapatılmasına karar verilmiştir.

Ayrıca bakınız
Azerbaycan'da İslam
Azerbaycan'daki camiler listesi
Bakü'deki camiler listesi

Kaynakça
Dış bağlantılar
Aşık Shakespeare

Aşık Shakespeare (Shakespeare in Love), 1998 yapımı romantik komedi filmi. Filmde, Gwyneth Paltrow, Joseph Fiennes, Geoffrey Rush, Ben Affleck, Judi Dench, Colin Firth gibi isimler rol alırken; filmin yönetmenliğini John Madden yapmıştır. Film, 13 dalda Akademi Ödüllerine aday gösterilmiş, En İyi Film Akademi Ödülü dahil 7 dalda ödül almıştır.

Konusu
Film, 16. yüzyılda İngiltere'de geçmektedir. Genç Shakespeare'in aşk hayatı son dönemde hiç iyi gitmemektedir. Yeni oyunu "Rome and Ethel the Pirate's Daughter" hakkında henüz bir şeyler ortaya koyamamıştır. Shakespeare'in hayranlarından; zengin ve güzel Viola de Lesseps, duygusuz bir adam görünümündeki Lord Wessex ile evlenmek üzeredir. Hayali oyuncu olmak olan Viola ile Shakespeare ikilisi, tanışmalarının ardından yeni bir aşka yelken açacaklardır.

Dış bağlantılar
İMDb'de Shakespeare in Love
Aşık Oldum

Aşık Oldum, 1985 yapımı Türk filmidir. 1984 Amerikan yapımı Kırmızılı Kadın (The Woman in Red) filminin Türkçe uyarlamasıdır.

Kırmızılı Kadın
1985 yılında Ertem Eğilmez bir yıl önce ABD'de gösterime girmiş olan Kırmızılı Kadın filmini Türkiye'de "Aşık Oldum" adıyla yeniden çekmiştir. Şener Şen ve Şehnaz Dilan, orijinal filmde başrollerde yer alan Gene Wilder ve Kelly LeBrock'un rollerini oynamışlardır. Filmin uyarlama senaryosu ise Artun Yeres'e aittir. Türkçe senaryo, birkaç küçük farklılık dışında orijinaliyle büyük oranda birebir aynıdır. İlginç bir durum olarak, orijinal film Türkiye'de üç yıl sonra, 1988'de gösterime girmiştir.

Oyuncular
Şener Şen - Şakir Bostancı
Şehnaz Dilan - Sibel
Nevra Serezli - Güzin Bostancı
Ayşen Gruda - İnci
Erdal Özyağcılar - Macit
Savaş Dinçel - Sedat
Uğur Yücel - Ercan
Necati Bilgiç - Haluk
Ayşe Kökçü - Selma

Kaynakça
Dış bağlantılar
SinemaTürk'te Aşık Oldum
Aşık Oldum (IMDb)
Aşıboyası

Aşıboyası veya toprak boya, sarı ya da kırmızı demir cevherinden elde edilen doğal boya. Cevherin niteliğine göre; kırmızıdan turuncuya, kahverengiden sarı renge kadar çeşitlilik gösteren pigmentlerden oluşur. Hem su içinde hem de yağda erime özelliğine sahiptir. Sentetik boyaların geliştirilmesinden önce dokuma işçiliğinde, ahşap kaplamalarda yaygın olarak kullanılmıştır.

Galeri
Kaynakça
Aşık (soyadı)

Aşık bir soyadıdır ve şu anlamlara gelebilir:
Emre Aşık (d. 1973), Türk millî futbolcu
Eyüp Aşık (d. 1953), Türk siyasetçi
Mehmet Aşık, Osmanlı tarihçisi
Melih Aşık (d. 1942), Türk gazeteci ve yazar
Metin Aşık (ö. 2019), eski spor adamı
Mustafa Aşık (d. 1988), Türk futbolcu
Ömer Aşık (d. 1986), Türk basketbolcu
Aşık Veysel, Karabağlar

Aşık Veysel, İzmir ilinin Karabağlar ilçesine bağlı bir kentsel mahalledir.

Tarihçe
Daha önceleri İzmir ili Konak ilçesine bağlı olan mahalle, 2008 yılında, yeni kurulan İzmir ili Karabağlar ilçesine bağlanmıştır.

Coğrafya
İlçe kaymakamlığı, İzmir Valiliği'ne 4 km uzaklıktadır.

Mahalle ilçe merkezinin doğusunda yer alır. Batısında Yeşillik Caddesi'nin ayırdığı Cennetoğlu, Karabağlar ve Yunus Emre mahalleleri, kuzeyinde Osman Aksüner Mahallesi (sınır: 5908. ve 5801. sokaklar), doğusunda Buca ilçesinin İnkılap, Akıncılar ve Seyhan mahalleleri yer alır. Karabağlar Sanayi Sitesi bu mahallededir.

Nüfus
Kaynakça
Dış bağlantılar
Aşı karşıtlığı

Aşı karşıtlığı, aşı hizmeti kendisine sunulmasına karşın kişinin kendisi ve çocuğu adına aşılamaya yanaşmaması veya tamamen karşı çıkma durumudur. Dünya Sağlık Örgütü, aşı karşıtlığını 2019'un en büyük on sağlık tehdidinden biri saymıştır. Terim, genel olarak aşılar hakkında olumsuz görüşler yaymayı, aşıları ertelemeyi ve kimi aşıları daha makbul görmeyi içerir. Aşılamaya karşı çıkan argümanlar, aşıların güvenliği konusunda sağlanmış bilimsel konsensüs ile de çelişmektedir. Dünya Sağlık Örgütü, aşılara karşı sergilenen olumsuz tutumu vurgulamak için daha çok Aşı Kararsızlığı ve Aşı Reddi gibi kavramları tercih etmektedir. Tıp tarihinde aşı karşıtlığı da aşının kendisi kadar eskidir; ancak aşı karşıtı hareketin en önemli başlangıç olayı olarak gösterilmektedir. Bu yasa ile Birleşik Krallıkta Çiçek aşısı zorunlu hâle getirildiği gibi aşılanmaya mukavemet gösterenler için idari para cezası öngörülmüştür.

Aşı karşıtlığı, aşılar hakkındaki tıbbi, ahlaki ve hukuki tartışmalardan kaynaklanmaktadır. Aşıya karşı kuşkuyla yaklaşmak, kişinin kendine veya aşıyı sağlayan kuruma güven duymaması ve aşıya erişimin kolaylığı gibi nedenlerden kaynaklanır. Aşıya olan karşıtlığın toplum nezdinde hızlı bir şekilde yayılması salgınlara ve aşıyla önlenebilir hastalıklardan dolayı ölüme neden olabilir.

Aralarında Türkiye'nin de bulunduğu çeşitli ülkelerde zorunlu kılınan birtakım aşılar vardır. Bu aşıların bazıları ücretsiz yapılırken bazıları ücrete tabidir. Zorunlu aşıların ücretli olması aşı karşıtlığına bir gerekçe olarak öne sürülebilmektedir. Özellikle Amerika Birleşik Devletleri gibi Batı ülkelerinde aşı karşıtlığı vücut dokunulmazlığı veya sivil özgürlükler ile ilişkilendirilmektedir. Leonard Horowitz gibi bazı komplo teorisyeni sağlıkçılar da aşı karşıtlığı göstermektedir.

Aşı mitleri
Aşılarla ilgili birkaç şehir efsanesi, ebeveynlerin kaygılanmasına ve aşı hakkında tereddüt duymasına sebep olur. Bunlar arasında doğal enfeksiyonun aşıya göre üstünlüğünün iddia edilmesi, aşıların önlediği hastalıkların tehlikeli olup olmadığının sorgulanması, aşıların ahlaki veya dini ikilemler oluşturup oluşturmadığı, aşıların etkili olmadığı, aşılara alternatif olarak kanıtlanmamış veya etkisiz yaklaşımlar önerilmesi ve hükûmete ve tıbbi kurumlara duyulan güvensizliğe odaklanan komplo teorileri bulunur.

Otizm
Aşılar ve otizm arasındaki bağlantı fikri kapsamlı bir şekilde araştırılmış ve kesin olarak yanlış olduğu gösterilmiştir. Bilimsel konsensüs aşılar ve otizm insidansı arasında nedensel veya başka bir ilişki olmadığı yönündedir. Ayrıca aşı bileşenleri otizme neden olmaz.

Bununla birlikte aşı karşıtı hareket, aşıların otizme sebep olduğu mitlerini, komplo teorilerini ve ikisini birbirine bağlayan yanlış bilgileri desteklemeye devam etmektedir.

HPV aşısı
HPV aşısının artan cinsel davranışlara sebep olduğu iddiası bilimsel kanıtlarla desteklenmemektedir. Yaklaşık 1.400 ergen kız üzerinde yapılan bir inceleme, HPV aşısı alıp almadıklarına bakılmaksızın, genç gebelik ve cinsel yolla bulaşan enfeksiyon insidansı açısından hiçbir fark bulamadı. Her yıl binlerce Amerikalı aşı ile önlenebilir kanserlerden ölmektedir.

Kaynakça