Friedrich Nietzsche bibliyografyası

Bu madde, Friedrich Nietzsche'nin bibliyografyasını içermektedir.

Müziğin Ruhundan Tragedya'nın Doğuşu
Çağa Aykırı Düşünceler
David Strauss: der Bekenner und der Schriftsteller, 1873 (David Strauss Eleştirisi)
Vom Nutzen und Nachteil der Historie für das Leben, 1874 (Tarihin Yaşamımıza Etkisi)
Schopenhauer als Erzieher, 1874 (Eğitmen Olarak Schopenhauer)
Richard Wagner Bayreuth'da, 1876
İnsanca, Pek İnsanca
Böyle Buyurdu Zerdüşt
İyinin ve Kötünün Ötesinde
Tan Kızılığı
Şen Bilim (La Gaya Scienza)
Ahlakın Soykütüğü Üzerine
Homeros ve Klasik Dilbilim
Schopenhauer'ci Felsefe ve Uygarlığı
Yunanların Trajik Çağında Felsefe
Zerdüşt Şiirine Eklemeler
Ecce Homo
Mektuplar

Müziğin Ruhundan Trajedinin Doğuşu
Nietzsche ilk kitabını 1872'de yazdı. Kitap Müziğin Ruhundan Tragedya'nın Doğuşu(Die Geburt der Tragödie aus dem Geiste der Musik) adını taşıyordu ve 1886'de Trajedi'nin Doğuşu, Hellenizim ve Pessimizm (Die Geburt der Tragödie, Oder: Griechentum und Pessimismus) adıyla tekrar düzenlendi.

Bu eserleri, Yunan kültürünün aydınlanma çağına etkilerini konu alıyordu. Nietzsche'nin ana karakterleri Apollon ve Dionysos idi.

Kitabında yazar önce bir filozofa sonra da peygambere dönüşüyor gibi görünüyordu. Bu eseri akademik çevrelerce oldukça sert eleştirildi. Ulrich von Wilamowitz-Moellendorff en ağır eleştirileri yapanlardan biriydi. Bu eleştiriler Nietzsche'nin felsefesinin daha da koyulaşmasına sebep oldular.
Çağa Aykırı Düşünceler
Nietzsche yazmaya 1873 yılında başladı ve eserini 1876'da bitirdi. Bu çalışması Avrupa, özellikle Alman kültürü aleyhinde yazdıklarının bir derlemesi idi. İlk bölümünde yazar "Biz Filologlar" diye başlıyor ve "Filologun Görevleri"ni anlatıyordu.
Kitap dört ciltten oluşmaktadır;
David Strauss: der Bekenner und der Schriftsteller, 1873 (David Strauss Eleştirisi)
Vom Nutzen und Nachteil der Historie für das Leben, 1874 (Tarihin Yaşamımıza Etkisi)
Schopenhauer als Erzieher, 1874 (Eğitmen Olarak Schopenhauer)
Richard Wagner Bayreuth'da, 1876
İnsanca Pek İnsanca
Nietzsche'nin bu eseri ilk olarak 1878'de yayınlandı. Daha sonra onu eserin ikinci cildi 1879'da takip etti. Eser aslında üç bölümden oluşmaktadır. Karışık Fikirler ve Maximler (Vermischte Meinungen und Sprüche) (İki bölüm), 1880: Gezgin Ve Gölgesi (Der Wanderer und sein Schatten). Üç böüm 1886 yılında İnsanca, Pek İnsanca; özgür ruhlar için bir kitap (Menschliches, Allzumenschliches, Ein Buch für freie Geister) başlığı altında toplandı.

Böyle Buyurdu Zerdüşt
Böyle buyurdu Zerdüşt Nietzsche'nin başeseridir.(Also Sprach Zarathustra, Ein Buch für Alle und Keinen, 1883–1885) Herkes için ve Hiç kimse için bir kitap. Nietzsche bu eserinde aforizmik ve lirik bir üslupla felsefesini sunmaktadır. Felsefesi genel anlamda "Sertlik" ve "Yenilik" üzerine kuruludur. Nietzsche felsefesini "eski levhaları yıkmak" üzerine kurmuştur.

Nietzsche eserini ilk başta üç bölüm halinde yazmıştı. Fakat daha sonra eserine "Zerdüşt Şiirine Eklemeler" adında dördüncü bir bölüm ekledi.

İyinin ve Kötünün Ötesinde
Jenseits Von Gut und Böse adını taşıyan kitabında, Nietzsche'ye göre insan yaratısı olan iyi ve kötü dünyayı haksız yere şekillendirmiştir. Nietzsche bu kitabında söz konusu tema çerçevesinde "nihilizmi anlama doğrultusundaki herhangi bir çabanın, yalnızca onun septomlarından hareket etmesinin bu anlama çabasını eksik kılacağı fikrinden hareketle, kendinden sonraki felsefeye de bir yöntem olarak büyük bir etkiye sahip olacak olan, “jeneoloji” metodunu geliştirir" ahlakı temeller.

Yayınlanmamış eserleri
Nietzsche'nin pek çok yayınlanmamış eseri vardır. Bunlar daha sonra toplanmış ve kitaplaştırılmıştır. Genel anlamda, Yunan Felsefesi, aforizmalar esas temayı oluşturur. Nietzsche'nin yayınlanmamış eserleri de kardeşinin tahribatına uğramıştır. Daha sonra "Güç İstenci" adlı kitabında toplanmak istenmişse de, bu kitap şüphelidir.

1861 Sarımsak ile Domates
1862 Kader ve Tarih
1862 İrade ve Kaderde özgürlük
1862 Müziğin esası. (üç bölüm)
1862 Müzik kompozisyonu: "Ermanarich."
1863 Kıskançlar Her Zaman Mutlu Mudur?
1864 Hayatım
1864 Karamsarlık
1867 Leipzig'deki İki Yılıma Bakış.
1868 Schopenhauer.
1868 Ders notları...(Kant ile ilgili)
1869 Konferans metinleri (İngilizce ve Yunanca metinlerinin isimleriyle)SS1869 - WS1869-70:
Prolegomena to the Choephori of Aeschylus.
On the Choephori.
Commentary on the Choephori.
The Greek Lyricists.
Lectures on Latin Grammar.
Aeschylus: Choephori, Verse 1-450.
Hesiod: Génos kaì bíos Hêsiodou. Certamen. Erga.
Greek Lyricists.
1870 Yunan Kültürü ile ilgili İki Konferans:
Yunanlarda Müzikli Drama
Sokrates ve Trajedi
1870 Ders notları
Sophokles Trajedisi ile ilgili 20 ders notu.
Cicero Akademisi
1870 Dionysos Dünya Bakışı
1870 Trajedi'nin Doğuşu fikirleri
1870 Ders notları
Yunan Ritmi
1870 Ders notları
Ritim ve ölçü ile ilgili notlar
Ölçülü Ritim üzerine
Ritmik Hareketler
1871 Ders notları (İngilizce metinlerinin isimleriyle)
Encyclopedia of Class Philology and Introduction to the Study of the Same.
1871Ders notları
Platon diyalogları üzerine çalışmalar
Latin Epigrafisi üzerine çalışmalar
1872 Ders notları
Platon öncesi filozof
1872 Yazılmamış beş kitap için beş önsöz.
1872 Ders notları
History of Greek Eloquence.
1873 Yunanların Trajedi Çağında Felsefe
1873 Ders notları
The Diadochai of the Pre-Platonic Philosophers.
1873 Ders notları
Platon'un hayatı ve eserleri
1874 Ders notları
Retorik üzerine
1874 Ders notları (İngilizce metinlerinin adlarıyla) WS1874-75:
Outline of the History of Eloquence.
Introduction to Aristotle's Rhetoric.
Aristotle's Rhetoric I: Third Book of the Rhetoric.
1875 Ders notları SS1875:
Yunan kültür tarihi (I ve II)
Aristotele retoriği
1875 Ders notları
Yunan kültür tarihi (III)
Yunan dini
1876 Ders notları
Platon'un hayatı ve dersleri
1876 Ders notları
Aristoteles retoriği
Yunan dini üzerine.
1878 Ders notları
Platon
1878 Ders notları
Yunan şairleri
Platon derslerine giriş

Bunların dışında, not defterleri, mektupları ve taslakları vardır.

Kaynakça