kaan39/turkish-wikipedia-dataset-clean huggingface dataset:
Atchisson AA-12

AA-12 (Auto Assault-12), Maxwell Atchisson tarafından geliştirilen tam otomatik bir savaş av tüfeğidir. İlk olarak Atchisson Assault Shotgun adıyla tasarlanmıştır. En belirgin özelliği düşük geri tepmeye sahip olmasıdır.

Tarihçe
AA-12’nin tasarımı, daha sonra geliştirilen bazı silahlara temel oluşturmuştur; bunlar arasında USAS-12 de yer alır. Silahın patentinin daha sonra Military Police Systems, Inc.'e satıldığı belirtilmektedir.

Teknik özellikler
AA-12 yalnızca tam otomatik modda ateş eder. Dakikada yaklaşık 300 mermi atış hızına sahiptir. Bu görece düşük döngüsel atış hızı, kısa tetik çekişleriyle yarı otomatik benzeri kullanım sağlayabilir. Silah, 8 fişeklik bir şarjör veya 20 ya da 32 fişeklik bir tambur şarjör ile beslenir.

Kaynakça
Ataşehir'den geçen ulaşım hatları

Ataşehir'den geçen ulaşım hatları;
İETT Otobüsleri
6 Esatpaşa/Küçükçamlıca - Harem
8A Batı Ataşehir/Fikirtepe - Kadıköy
10A Esatpaşa/Yeditepe Üniversitesi - Ferhatpaşa
10E Esatpaşa - Kadıköy
10EK Esatpaşa - Kozyatağı Metro
11E Esatpaşa - Üsküdar
11T Türkiş Blokları - Harem
11Ü Esatpaşa/Ünalan - Üsküdar
13 Ataşehir/Çakmak Mahallesi - Kadıköy
13AB Altunizade/Ataşehir - Bostancı
14ŞB Şahinbey - Kadıköy
16M Acarlar Sitesi/Ataşehir - Üsküdar
19 Ferhatpaşa/Yeditepe Üniversitesi - Kadıköy
19E Yenidoğan - Kozyatağı Metro
19EK Yenidoğan/Ataşehir - Kadıköy
19FB Fındıklı Mahallesi - Bostancı
19K Acarlar Sitesi/Kayışdağı - Kadıköy
19M Ataşehir - Kadıköy
19T Ferhatpaşa - Kadıköy
19Y Ferhatpaşa - Kadıköy
19YK Yenidoğan - Kayışdağı
20E Esatpaşa - Kadıköy
256 Yeditepe Üniversitesi/Ataşehir - Taksim
319 Kayışdağı - Kadıköy
133F Acarlar Sitesi/Maltepe - Cevizli Peronlar
KM46 Batı Ataşehir - Kozyatağı Metro
UM11 Kirazlıtepe/Kısıklı Metro - Esatpaşa

Raylı Sistem
Kadıköy - Sabiha Gökçen Havalimanı - Tuzla (Yenisahra ile Bostancı arası)
Bostancı - Parseller (Kozyatağı ile Mevlana arası)
60. Yıl Parkı - Kazım Karabekir (Yenisahra ile Ataşehir arası) - İnşa hâlinde
Beylikdüzü - Sabiha Gökçen Havalimanı (Sadece Mevlana) - Plan aşamasında

Minibüs Hatları
Kadıköy - Küçükbakkalköy - Ataşehir
Üsküdar - Ferhatpaşa
Kadıköy - Ferhatpaşa
Üsküdar - Ataşehir
Üsküdar - Esatpaşa
Kadıköy - Batı Ataşehir
Ataşehir (İzmir Tramvayı)

Ataşehir Tramvay İstasyonu, İzmir Tramvayı'nın T1 (Mavişehir – Ataşehir) Tramvay Hattı'nda yer alan ve 11 Nisan 2017'de hizmete giren hemzemin tramvay istasyonudur. Çiğli'nın Ataşehir Mahallesi'nde yer almaktadır.

T1 hattının batı aksındaki başlangıç/bitiş noktası olan istasyon İZBAN'ın Mavişehir istasyonuna yaklaşık 1 km uzaklıktadır.

Hatlar
İzmir Tramvayı
(Mavişehir – Ataşehir)
Şube (Turuncu) Hat

Hizmetler
Peron yapısı
Güzergâh
Görseller
Çevre alanı
Hilltown Karşıyaka

Kaynakça
Dış bağlantılar
Tram İzmir resmî sitesi
Ateas

Ateas (yaklaşık MÖ 429 – MÖ 339), Yunan ve Roma kaynaklarında MÖ 339'da Makedon Kralı II. Philip ile girdiği çatışmada ölen İskitler'in en güçlü kralı olarak tanımlandı. Adı Atheas, Ateia, Ataias ve Ateus(Ates) olarak da geçer.

İskitler'in birleşmesi
Ateas'ın İskit kral hanedanına bağlı olup olmadığı kesin değildir; çoğu tarihçi onu diğer İskit krallarını iktidardan deviren ve İskit toplumunun geleneksel üçlü bölünmesini ortadan kaldıran bir gaspçı olarak görüyor. MÖ 340'lara gelindiğinde, Tuna ve Maeot bataklıkları arasında geniş bir bölgede yaşayan İskit kabilelerini birleştirmişti. Başkenti, Dinyeper'deki Kamianka kasabası yakınlarında Sovyet arkeologlar tarafından kazıldı.

Plutarkhos, Ateas'ın karakteri ve Yunan kültürüne karşı tutumu hakkında birkaç anekdot anlatır: "Ateas, mükemmel bir kavalcı olan Ismenias'ı esir aldı ve ona çalmasını emretti ve diğerleri ona hayran kaldığında, bir atın kişnemesini duymanın daha hoş olduğuna yemin etti. . . Ateas, Philippus'a şöyle yazdı: Makedonlara hükmediyorsun, dövüşmeyi öğrenmiş adamlar; ve ben, açlık ve susuzlukla savaşabilen İskitlere hükmediyorum".

Makedonya ile Çatışma
Ateas, yaşamının sonlarına doğru Balkanlar'daki Yunan-Makedon etki alanına giderek daha fazla hücum etti. Yunan kaynakları, onun Trakya'daki Histria kabilesine karşı yürüttüğü seferi kaydeder. İlk başta Ateas, Makedonya'nın yardımını almayı mantıklı buldu. Philip'in birlikleri İskitya'ya vardıklarında, alayla görevden alındılar: Histriani kralı ölmüştü ve artık askerî harekât gündemde değildi. Philip ve Ateas arasındaki bir başka çatışma, eski Bizans kuşatması sırasında, İskitler topraklarının çoraklığını bahane ederek Makedon birliklerine erzak sağlamayı reddettiklerinde ortaya çıktı.

Ateas ile olan bu küçük çatışmalar, Philip'e egemenliğini işgal etmesi için bir zemin verdi. Son nokta, İskitlerin Philip'in Tuna Nehri ağzında bir Herakles heykelini adamasına izin verme konusundaki isteksizliğiydi. MÖ 339'da, iki ordu günümüz Dobruca ovalarında çarpıştı. Ateas operasyon sırasında öldürüldü ve ordusu bozguna uğradı. Philip de yaralandı ve atı, çatışmanın ortasında öldürüldü.

Barış, 20.000 İskit kadınının ve bir o kadar bozkır kısrağının Makedonlara vermesi pahasına satın alındı. Bu yenilginin ardından Ateas imparatorluğu paramparça oldu. İskitlerin, MÖ 2. yüzyılda Scilurus'un saltanatına kadar iki yüzyıl boyunca Pontus bozkırlarındaki hakim konumlarını kaybettikleri tahmin edilmektedir.

Kaynakça
James R. Ashley. Makedonya İmparatorluğu: Philip II ve Büyük İskender altında savaş dönemi . McFarland & Şirketi, 2004.
Atelektazi

Atelektazi, akciğerin bir kısmının ya da akciğerlerden birinin tamamen büzüşmesi sonucu yeterince genişleyememesi ve böylece işlevini yitirmesidir. Atelektazi durumunda daha az hava içeren akciğer parankimi oluşur. Bu gelişme, oksijenlenmeyi azaltır ve enfeksiyona ortam oluşturur.

Yerlerine göre görülme sıklığı
Hastaların akciğer grafi ve toraks tomografilerinde saptanan atelektazi bölgeleri



Türleri
Akciğer dokusundaki küçülmelerin patofizyolojisinde rezorpsiyon (havanın emilmesi), akciğer dokusunun sıkıştırılması (kompresyon) ve akciğerin büzüşmesi (konrtaksiyon atelektazisi irreverzibl yani geri dönüşümsüz olan tek atelektazi tipidir) önemli faktörlerdir. Olguların bir bölümünde bu faktörlerin ikisi ya da üçü birlikte etkili olabilir. Buna göre yapılan değerlendirmelerle aşağıdaki atelektazi türleri belirlenir:

Konjenital atelektazi

Bronş/Bronşiyol anomalileri

Obstrüktif atelektazi

Aşırı sekresyonun bronşiolleri tıkaması (bronşial astma, kronik bronşit, bronşiektazi)
Post-operatif darlık
Yabancı cisim kaçması
Bronş tümörleri

Pasif atelektazi

Plevra boşluğu patolojileri (effüzyon, plevra kitleleri, hemotoraks, pnömotoraks)

Adezif atelektazi

Solunum güçlüğü sendromları
Pulmoner embolizm ve infarkt
Yapay solunum
Basınçlı oksijen uygulaması

Akselerasyon atelektazisi

Jet uçaklarında ses duvarı aşılması

Akut atelektazi

Akciğer operasyonları
Göğüs travmaları

Kronik atelektazi

Orta lob sendromu: Orta lob bronşu üzerine tümör basısı
Kitlemsi atelektazi: Asbestozis, kronik plevra yangısı (plörit)

Nedenleri
Akciğer dokusundaki küçülmelerin patofizyolojisinde resorbsiyon (havanın emilmesi), akciğer dokusunun sıkıştırılması (kompresyon) ve akciğerin büzüşmesi (kontraksiyon) önemli faktörlerdir. Bronşlardaki hava yollarının tıkanması, nefes yoluna yabancı bir cisim kaçması, büyümüş bir lenf düğümüyle oluşan dış basınç, bir ur (tümör) ya da anevrizma gibi nedenlerle atelektazi meydana gelir. Bölgeye yapılacak cerrahi bir girişim sonucu akciğerin bir ksımının genişleyememesi ya da bakteriyel bir enfeksiyonla da oluşabilen atelektezi, nedenine bağlı olarak yavaş ya da ani gelişim gösterebilir. Yeni doğan bebeklerde, rahim içi gelişim sürecinde solunum kanallarının çeşitli sıvılarla tıkanmasıyla ya da akciğer dokularının gelişememesiyle atelektazi oluşabilir. atelektazi oluşum evresinde sigara etkeni çok önemlidir.

----

Belirtiler ve Komplikasyonlar
Belirtiler

Şiddetli sürekli öksürük
Çabuk ve sık soluk alıp-verme
Ağrı
Ani nefes darlığı
Tansiyon düşmesi
Nabız artışı
Ateş

Komplikasyonlar

Sekonder infeksiyon

Bronşiektazi (bazı olgularda)

Şok

Tanı konulması
Hekim muayenesinin ardından göğüs kısmı röntgen filmi, tomografi, ve/veya bronkoskopi uygulanarak tanı konur.

Tedavi
Tedavi tıkanıklığı gidermeye yöneliktir.

Kaynakça
Ateizm ve din

En geniş tanımıyla ateizm; teizmin, yani belirli bir dine ait bir tanrı veya tanrılara olan inancın yokluğudur. Bir kişinin ateist sayılabilmesi, aynı anda monoteistik, politeistik veya nonteistik bir mezhebin taraftarı olması konusu hala devam eden teolojik bir tartışmadır. Dinî veya ruhanî sayılabilecek birtakım inançlara sahip bazı insanlar kendilerini "ateist" olarak tanımlarken; bazıları ise ateizm ve din konularının birbirinin karşıtı olduğunu iddia eder.

İnançsızlık denilince akla hemen ateizm gelmemelidir. İnsanların çoğu bir dine mensup olmalarına rağmen diğer dinleri reddetmektedirler. Diğer bazı inançlar da aynı şekilde kendi doktrinlerini savunarak diğer inançları inkâr etmektedir.

Kaynakça
Dış bağlantılar
Top Ten Favorite Creationist Arguments I
Top Ten Favorite Creationist Arguments II
Ateizm ve Din - Türkiyenin ilk Ateizm ve Din sitesi
Ateistler için Din

Ateistler için Din: Bir İnanmayanın Din Kullanım Kılavuzu, Alain de Botton'ın dinlerin modern dünya üzerinden olumlu etkilerinin olabileceğini anlattığı kitabı.

Kitap yazarın özel izni tüm dünyadan bir yıl önce, 2011 yılında Türkiye'de yayınlanmıştır.

Konusu
Kendisi de bir ateist olan Alain de Botton Hristiyanlık, Musevilik ve Budizmi inceledikten sonra yazdığı bu kitapta dinlerin şimdiye kadar toplum, ahlak, eğitim, sanat ve mimari üzerine olan etkilerini anlatmıştır. Sonra ateizmin modern dünya üzerindeki etkilerini incelemiştir. Dinlerin tamamen zararlı olmadığını, bazı olumlu yönlerinin de olabileceğini ileri sürmüştür.

Kaynakça
Ateist (dergi)

Ateist ( , ), 1922'den 1930'a kadar RSFSC ve SSCB'de yayımlanan Rusça aylık din karşıtı bir dergiydi.

Dergi, ateistlere mümkün olan her türlü yardımı yapmaya hazır olduğunu ilan etti.

Militan Ateistler Birliği 1931 yılında Voinstvuyuşiy ateizm ( , ) adlı bir dergi yayımlamaya başladı. Bu dergi Ateist'in yerini almıştır.

Ayrıca bakınız
Bezbojnik
Sovyetler Birliği demografisi
Kızıl Terör
Rusya'da din
Sovyetler Birliği'nde din
Devlet ateizmi

Kaynakça
Ateistin Kumarı

Ateistin bahsi veya Ateistin kumarı, Pascal'ın Kumarı'na karşı filozof Michael Martin tarafından 1990 yılında yayımlanan Atheism: A Philosophical Justification adlı kitabında verdiği ateistik karşılıktır.

Ateistin bahsinin öne sürdüğü; eğer tanrı nazik ve sevgi doluysa hayatımızda yaptığımız iyilikler inanç fark etmeksizin tanrı tarafından ödüllendirilir eğer tanrı yoksa öldüğümüzde yaptığımız iyilikler yine de iyi bir miras olarak kalır. Bu durumda bir inanca mensup olmadan iyi bir hayat yaşamak dezavantajlı olmayabilir. Başka bir deyişle tanrı iyilik yapan bir inançsızı ödüllendirebilir ve kötülük yapan, hayatını iyi yaşamayan bir inançlıyı cezalandırabilir.

Açıklama
Martin'in öne sürdüğü bahiste insanların hayatlarını nasıl yaşayacaklarına ilişkin seçeneklerini analiz edersek, aşağıdaki olasılıklara ulaşacaklarını belirtir:

İyi bir hayat yaşayıp, tanrıya inanırsanız ve eğer iyiliksever bir tanrı varsa cennete gidersiniz; kazancınız sonsuzdur.
İyi bir hayat yaşayıp, tanrıya inanmazsanız ve eğer iyiliksever bir tanrı varsa cennete gidersiniz; kazancınız sonsuzdur.
İyi bir hayat yaşayıp, tanrıya inanırsanız ve eğer iyiliksever bir tanrı yoksa dünyaya iyi bir miras bırakırsınız; kazancınız sınırlıdır.
İyi bir hayat yaşayıp, tanrıya inanmazsanız ve eğer iyiliksever bir tanrı yoksa dünyaya iyi bir miras bırakırsınız; kazancınız sınırlıdır.
Kötü bir hayat yaşayıp, tanrıya inanırsanız ve eğer iyiliksever bir tanrı varsa cehenneme gidersiniz; kaybınız sonsuzdur.
Kötü bir hayat yaşayıp, tanrıya inanmazsanız ve eğer iyiliksever bir tanrı varsa cehenneme gidersiniz; kaybınız sonsuzdur.
Kötü bir hayat yaşayıp, tanrıya inanırsanız ve eğer iyiliksever bir tanrı yoksa dünyaya kötü bir miras bırakırsınız; kaybınız sınırlıdır.
Kötü bir hayat yaşayıp, tanrıya inanmazsanız ve eğer iyiliksever bir tanrı yoksa dünyaya kötü bir miras bırakırsınız; kaybınız sınırlıdır.

Aşağıdaki tablo, olası her sonuca atanan değerleri gösterir:

Bu değerler göz önüne alındığında Martin, iyi bir hayat yaşama seçeneğinin, bir tanrıya olan inançtan bağımsız olarak, kötü bir hayat yaşama seçeneğine açıkça üstün olduğunu savunuyor. Yani kişinin tanrıya inanıp inanmamasının sonuç üzerinde hiçbir etkisi olmadığını söylüyor.

Kaynakça
Ateizm tarihi

Ateizmin tarihi, ateizm düşüncesinin Antik Çağ'dan günümüze tarihini kapsayan süreçtir. Ateizm, Tanrı'nın var olduğu iddiasının reddidir. Diğer bir deyişle, ateizm, Tanrı veya tanrıların var olmadığı görüşünü benimser ve bu iddiaya karşı yapılan herhangi bir iddianın yanlış olduğunu savunur.

Felsefi ateist düşünce, MÖ 6. veya 5. yüzyılda Avrupa ve Asya'da ortaya çıkmaya başladı. Antik Yunan'da, oyun yazarları tanrıların varlığı konusunda şüphelerini dile getirmekteydi ve din karşıtı felsefe okulu olan Cārvāka Antik Hindistan'da ortaya çıktı. Materyalist felsefe, MÖ 5. yüzyılda, evrendeki her şeyin boşluk içindeki atomların hareketleriyle açıklayan atomcular Leukippos ve Demokritos tarafından ortaya atıldı. Ayrıca, Aydınlanma, Avrupa'da dine karşı şüpheciliği ve laikliği körükledi.

Etimoloji
Erken Antik Yunanca'da sıfat (olumsuzluk belirten ἀ- + "tanrı") "tanrısız" anlamına geliyordu. İlk başta kabaca "dinsiz" veya "kâfir" anlamına gelen bir kınama terimi olarak kullanıldı. MÖ 5. yüzyılda bu kelime, "tanrılarla ilişkiyi kesmek" veya "tanrıları inkâr etmek" anlamında daha kasıtlı ve aktif tanrısızlığı ifade etmeye başladı. terimi ( ) daha sonra, başka tanrılara inansalar bile, yerel tanrıları reddeden veya saygısızlık edenlere karşı kullanılmaya başlandı. Klasik metinlerin modern çevirileri bazen , "ateistik" olarak çevirir. Soyut bir isim olarak ( ) "ateizm" olarak geçmektedir. Cicero, Yunanca kelimeyi diye çevirdi. Terim, ilk Hıristiyanlar ile Helenistler arasındaki tartışmalarda sıklıkla kullanıldı ve her iki taraf da onu aşağılayıcı anlamda diğerine atfediyordu.

Hint felsefesi
Doğu'da, MÖ 6. yüzyılda Jainizm, Budizm ve Hindistan'da Hinduizm'in çeşitli mezheplerinin ve Çin'de Taoizm'in yükselişiyle tanrılar fikrine odaklanmayan derin düşünceli bir yaşam başladı. Bu dinler tanrıya tapınmayı içermeyen felsefi ve kurtarıcı bir yol sunuyordu. Tanrılar, erken dönem Budist geleneğinin kurtuluş hedefi açısından gerekli görülmüyor, gerçeklikleri sorgulanıyor ve genellikle reddediliyordu. En azından bazı yorumlarda, tanrı kavramı ile temel Budist ilkeleri arasında temel bir uyumsuzluk vardır. Bazı Budist filozoflar, ebedî bir yaratıcı tanrıya olan inancın, dinî yaşamın temel görevinden uzaklaşmak olduğunu ileri sürer.

Ayrıca bakınız
Ateizm
Ateizmin ana hatları

Kaynakça
Ateji

Ateji ( ), esas olarak, karakterlerin altta yatan anlamına daha az dikkat ederek, yerel veya ödünç alınmış kelimeleri fonetik olarak temsil etmek için kullanılan kanjiyi ifade etmektedir. Bu, Eski Japoncadaki man'yōganaya benzer. Tersine, ateji ayrıca okumalara bakılmaksızın semantik olarak kullanılan kanjiyi ifade etmektedir.

Örneğin, "sushi" kelimesi genellikle atejisi "寿司" ile yazılır. İki karakterin sırasıyla 'su' ve 'shi' okumaları olmasına rağmen, '寿' karakteri "birinin doğal yaşam süresi" anlamına gelir ve '司' "yönetmek" anlamına gelir; bunların hiçbirinin yiyecekle hiçbir ilgisi yoktur. Ödünç kelimeleri temsil etme aracı olarak ateji, modern Japoncada büyük ölçüde katakana kullanımıyla yer değiştirmiştir, ancak daha önceki dönemlerde türetilen birçok ateji hala varlığını sürdürmektedir.

Kaynakça
Ek okuma
Painting Worlds and Words by Mia Lewis
Ateneum (müze)

Ateneum Finlandiya'daki en büyük müzelerden biridir. Müze ülkenin başkenti Helsinki'de, Helsinki Merkez Tren İstasyonu'nun karşısında yer alır. Müzede klasik sanatın geniş bir yelpazesi sergilenmektedir. Daha önceleri Ateneum binası Finlandiya Güzel Sanatlar Akademisi ve Helsinki Sanat ve Dizayn Üniversitesi olarak kullanılmıştır.

Müze binası Theodor Höijer tarafından çizilmiştir ve 1887 yılında tamamlanmıştır. Ateneumda pek çok heykel bulunmaktadır. Bu heykeller pek çok sembol içermektedir. Ana girişin üstünde, ikinci katta, üç ünlü klasik sanatçının büstleri bulunmaktadır. Bu büstler mimar Bramante, ressam Raphael ve heykeltıraş Fidias'a aittir. Üçüncü katta dört klasik sanat sembolize edilmiştir. Bunlar: Resim, heykel, mimari ve müziktir.
Ateneum, Bükreş

Rumen Ateneum'u, Victoriei Caddesi üzerindeki George Enescu Meydanı'nda bulunan bir konser salonudur. "George Enescu" Filarmoni Orkestrası'nın da merkezidir.

Tarihi
1865'te Constantin Esarcu, V. A. urechia ve Nicolae Cretulescu gibi kültür ve bilim adamları, Rumen Atheneum Kültür Derneği'ni kurdular. Bu amaca hizmet için, sanata ve bilime adanan bir bina (Rumen Ateneum'u) inşa edilecekti.

Bina Fransız mimar Albert Galleron tarafından tasarlandı ve Vacarescu Ailesi'ne ait olan mülk üzerinde inşa edildi. 1888'de açıldıysa da, 1897'ye kadar inşaat devam etti. İnşaat fonunun bir bölümü, yirmi sekiz yıllık bir uğraşının sonunda toplanmıştı. Slogan hala bugün hatırlanmaktadır: "Ateneum için bir Leu bağışlayın!"

29 Aralık 1919'da Ateneum, Büyük Romanya'yı oluşturmak için Besarabya, Transilvanya ve Bukovina'nın Eski Rumen Krallığı ile birleştirilmesi kararının Rumen ileri gelenlerince onaylandığı konferansa ev sahipliği yaptı.

1992'de, bir Rumen firmasınca yıkıma karşı korumak için sağlamlaştırma ve restorasyon ressamı Silviu Petrescu tarafından kapsamlı bir yenileme çalışması yapıldı. Yenileme bütçesine Rumen Hükûmeti ve Avrupa Kalkınma Bankası'nca eşit tutarlarda katkı yapıldı.

Bina ve çevresi
Genelde neoklasik olmak üzere, romantik detaylara sahip stile sahiptir. Binanın önünde küçük bir park ve Rumen şair Mihai Eminescu'nun heykeli yer almaktadır.

İçeride, girişte üzerindeki oditoryum kadar büyük, süslü bir konferans salonu bulunmaktadır. Oditoryum 600 kişilik genel oturma alanı ve 52 loca koltuğuna sahiptir.

Konser salonunun dairesel duvarını, 75 m uzunluğunda ve 3 m genişliğinde bir fresk süslemektedir. "Al fresco" tekniği kullanılarak boyanmış freskte, Rumen tarihinin, Daçya'nın Roma İmparatoru Trajan tarafından fethedilmesinden başlayarak 1918'e kadar geçen en önemli olaylarını resmetmektedir.

Rumen kültürünün bir sembolü olarak görülmekte olup, 2007 yılında Avrupa Miras Listesi'ne kaydedilmiştir.
Atemoya

Atemoya (Annona × atemoya), şeker-elma (Annona squamosa) ve çerimoya (Annona cherimola) türünün çaprazlanması ile elde edilen hibrit (melez) bir türdür. Meyvenin popüler olduğu Tayvan'da ananas şeker-elma olarak karıştırılmaktadır. İsrail,Mısır,Lübnan,Venezuela, Tayvan'da da yetiştilmektedir ama özellikle anavatanı Amerika'nın tropik bölgeleridir. Meyvesi Lübnan mutfağında tatlı yapımında da kullanılmaktadır.

Özellikleri
Atemoya meyvesi genelde kalp şeklinde yuvarlak soluk yeşil, kolayca berelenebilen, engebeli bir yüzey dokusuna sahiptir. Çok sulu ve akıcı bir meyve özüne sahiptir. Beyaz renkte şekerli turta gibi bir tadı vardır sanki pina colada kokteylini hatırlatır bir tattadır. Tadındaki vaniyanımsı aromayı çaprazlandığı şeker-elmadan almıştır. Bunun yanında toksik ve yenilmeyen, meyve tohumlarıda meyve özünün arasındadır. Meyve olgunlaşınca kaşık ile meyve özük kabuğundan çıkarılıp, tohumları ayıklanıp yenir.
Bilinen Bazı Varyeteleri
Gefner varyetesi:Bu varyeteden diğer varyetelerin aksine el ile tozlamaya gerek kalmadan ortalama bir verim alınabilmesi yanında, kısmende olsa kendine verimli olduğu söylenmektedir.soğuğa dayanıklılık yönündende iyi bir varyetedir.İklim v.s koşullara uyum yeteneği yüksekdir.Bu sebeple bu varyete en yaygın varyetelerden biridir, Ancak tad olarak Bradley, African Pride gibi varyetelerden daha düşük ortalama bir tada sahiptir.
Page: İyi tadı ile bilinen bir varyetedir ancak olgunluğunda meyvenin ağaç üstünde ikiye ayrılması ve meyve kayıpları olaylarıyla sık karşılaşılır. Bu sebeple meyve verim ve kalitesinde sorunları vardır.
Bunun dışında "Bernitski", "Hette","Island Gem", "Kabri", "Malaii" ve "Stermer" gibi varyeteleri bulunmakla birlikte bu yeni varyeteler ve özellikleriyle ilgili çalışmalar halen sürmektedir.


Kaynakça
Atelofobi

Atelofobi (ing: Atelophobia), kusurlu olma veya mükemmel olamama olarak tanımlanan fobi türüdür.

Atelofobi, kendini sert bir biçimde yargılama, kaygı, stres, yetersiz hissetme ve düşük benlik saygısı gibi türlü psikolojik rahatsızlıklara yol açmaktadır ve mükemmeliyetçiliğin aşırı biçimidir. Düşük benlik saygısı ve yargılama nedeniyle aletofobisi olan bireyler korkularını pekiştirirler. Hastalıktan muzdarip insanlar kendilerine, çoğunlukla, gerçek olmayan hedefler koymaktadır. Geçmişte yaptıkları veya gelecekte yapmaktan korktukları hatalardan dolayı üzüntü duymaktadır.

Hata yapmalarına sebebiyet verebilecek görevlerden kaçabilir veya bunları tamamlamayabilirler.

Atelofobi, başarısızlık korkusu olan atifobiden farklıdır.

Nedenler
Yapılan bir hata sonrası ağır bir cezaya maruz kalmak veya istismara uğramak gibi travmatik sebepler.
Ailede diğer zihinsel sağlık sorunları olması.
Başka fobiler veya anksiyete bozukluklarına sahip olmak.
Mükemmellik için çabalamanın öğretildiği veya hataların kabul edilemez olduğu ve yaptığınız hiçbir şeyin yeteri kadar iyi olmadığı bir aile/çevrede büyümek.

Kaynakça
Atemninae

Atemninae, Atemnidae familyasına bağlı bir hayvan altfamilyasıdır.

Taksonomi
Atemninae altfamilyasına bağlı cinsler (2023):

Anatemnus - Beier, 1932
Atemnus - Canestrini, 1884
Athleticatemnus - Beier, 1979
Catatemnus - Beier, 1932
Cyclatemnus - Beier, 1932
Mesatemnus - Beier and Turk, 1952
Metatemnus - Beier, 1932
Micratemnus - Beier, 1932
Oratemnus - Beier, 1932
Paratemnoides - Harvey, 1991
Progonatemnus - Beier, 1955
Stenatemnus - Beier, 1932
Synatemnus - Beier, 1944
Tamenus - Beier, 1932
Titanatemnus - Beier, 1932
Trinidadatemnus - Tooren, 2008


Kaynakça
Dış bağlantılar
Ateş Amiklioğlu

Mustafa Ateş Amiklioğlu (1944, Çorum, Türkiye - 31 Ekim 2019, Ankara, Türkiye ), Türk siyasetçidir.

Hayatı
Ankara İktisadi ve Ticari İlimler Akademisi'ni bitirdi. Emekli Sandığı Genel Müdürlüğü ve Yönetim Kurulu Başkanlığı (1980-1986), Çalışma ve Sosyal Güvenlik Bakanlığı Müsteşarlığı(1986-1991), XIX. Dönem Çorum Milletvekilliği ile Çalışma ve Sosyal Güvenlik Bakanlığı (1995) yaptı. Evli ve iki çocuk babasıdır.

Kaynakça
Ateş (roman)

Ateş (Fransızca: Le Feu: journal d'une escouade) Henri Barbusse'ün 1917'de yazdığı, I. Dünya Savaşı'nı anlatan ilk romanlardan biridir. Kurgusallığının yanı sıra büyük ölçüde kendisinin savaş sırasında edindiği deneyimlerle yazılmıştır.

Lenin, Rusya'da o dönemde 230.000 baskı satan bir roman olduğunu şu sözlerle dile getirir:



Dış bağlantılar
Hneri Barbusse'ün yaşamı, eserleri
Fransızca Vikikaynak:Romanın tam metni.

Dipnotlar