Antik Mısır kraliyet unvanları

Kraliyet unvanı veya kraliyet protokolü, eski Mısır firavunları tarafından benimsenen standart adlandırma geleneğidir. Dünyevi gücü ve kutsal kudreti sembolize ederken, aynı zamanda bir hükümdarın saltanatı süresince bir tür misyon beyanı olarak da işlev görüyordu (bazen saltanat sırasında değişse bile de).

Beş isimden oluşan tam unvan, Orta Krallık'a kadar standart kullanıma girmedi, ancak Mısır, Roma İmparatorluğu'nun bir eyaletine dönüşene kadar kullanımda kaldı.

Kökenleri
Tanrısal bir görevi üstlenen bir firavunun halk ve tanrılar ile bağdaştırılabilmesi için tahta çıkışıyla birlikte ona özel lakaplar yaratılırdı. Bu unvanlar aynı zamanda kişişel niteliklerini de göstermeye ve bunları dünyevi alemle ilişkilendirmeye de hizmet ediyordu. Beş isim, Horus adı ile başlayarak yüzyıllar boyunca geliştirildi. Bu isim, figürün tanrı Horus'un bir temsilcisi olduğunu gösteriyordu. Nebty adı, Yukarı ve Aşağı Mısır'ın kraliyet unvanının ikinci kısmını oluşturuyordu. Kralın son iki ismi olan prenomen ve nomen, genellikle kralın dairesel, ipli kartuşunun içinde tasvir edilirdi (sonunda kartuş kraliçe ve kraliyet çocukları da dahil olmak üzere tüm kraliyet isimlerini içerecek bir şekle getirildi) ve Taht adı ve Re'nin Oğlu adı olarak bilinirdi.

Horus adı genellikle saray cephesinin bir tasviri olan serekh ile yazılırdı. Bu saray tasvirinin içinde firavunun adı hiyerogliflerle yazılmıştır. Genellikle şahin tanrı Horus'un bir heykeli onun üstünde veya yanında bulunurdu. ancak son araştırmalar bu yorumu şüpheye düşürür. )

Mısır'ın vadi ve delta bölgelerini tanımlayan " İki Ülkenin Efendisi" anlamına gelen nb tꜣwy sıfatı da sıklıkla kullanılır.

Kişisel isim (nomen)
G39-N5:.-Bu, doğumda konulan bir isimdi. İsmin kendisinden önce, "Ra'nın Oğlu" unvanı yer alırdı ve bu unvan, "oğul" anlamına gelen sözcüğün (za) eşseslisi olan bir ördek hiyeroglifi ile, yanında ise baş güneş tanrısı Ra'nın hiyeroglifi olan bir güneş resmiyle yazılırdı. İlk kez Dördüncü Hanedan döneminde kraliyet unvanlarına dahil edilmiş olup, kralın güneş tanrısı Ra'nın yeryüzündeki temsilcisi olarak rolünü vurgulamaktadır. Bu ad kadın firavunlar için önceki unvan da "kız" olarak yorumlanıyordu.

Modern tarihçiler genellikle Mısır'ın eski krallarından bu isimle bahsederler ve aynı adı taşıyan farklı bireyleri ayırt etmek için saltanat sayıları eklerler (örneğin "II", "III").

Tam unvan örnekleri
Senusret I

Orta Krallık döneminde, tam başlık bazen tek bir kartuşa yazılırdı; bu örnek Beni Hasan'da bulunan I. Senusret'e aittir.

Hatshepsut
On sekizinci Hanedan firavunu Hatshepsut'un tam unvanı, telaffuz ve eşdeğer anlamı için bir rehber sunar ve bu firavunun bir kadın olmasından kaynaklanan farklılıkları gösterir, şu şekildedir:

Horus adı: Wesretkau, "Ka'ların Güçlüsü"
Nebty adı: Wadjrenput, "İki Hanım'ın Sahibi, Yılların Gelişimi"
Altın Horus: Netjeretkhau, "Görünüşü İlahi" (Netjeret, 'tanrısal' veya 'ilahi' anlamına gelen netery'nin dişil biçimidir ve khau, 'görünüşler' demektir)
Prenomen: Maatkare, "Gerçek [Ma'at], Re'nin Ka'sıdır"
Nomen: Khnumt-Amun Hatshepsut, "Amun ile Birleşmiş, Asil Hanımların En Önde Geleni"

Thutmose III
On sekizinci Hanedan firavunu III. Thutmose'un tam unvanı, telaffuz ve eşdeğer anlamı için bir rehber sunar, şu şekildedir:

Horus adı: Kanakht Khaemwaset, "Horus Güçlü Boğa, Teb'de Yükselen"
Nebty adı: Wahnesytmireempet, "İki Hanım'ın Sahibi, Gökyüzünde Re gibi krallıkta Kalıcı"
Altın Horus: Sekhempahtydjeserkhaw, "Altın Horus Güçlü Kuvvet, Görünüşü Kutsal"
Prenomen: Menkheperre, "Kamış ve Arı'nın Sahibi, Re'nin Biçimi Kalıcı"
Nomen: Thutmose Neferkheperu, "Ra'nın Oğlu, Thutmose, biçimleri güzel"

Kaynakça
Literatür
Dış bağlantılar
Altın isim, Horus ismi, Kraliyet Unvanı, İki Kadın ve Tutmose I Dijital Mısır'da