kaan39/turkish-wikipedia-dataset-clean huggingface dataset:
Ahlaki üstünlük

Ahlaki üstünlük, etik veya siyasi söylemde, ahlaki kalma ve evrensel olarak tanınan adalet veya iyilik standardına bağlı kalma ve bunu destekleme nedeniyle saygı duyulma durumunu ifade eder. Aşağılayıcı bağlamda, bu terim genellikle mecazi olarak kendini haklı gören bir tutumu tanımlamak için kullanılır.

"Ahlaki üstünlük peşinde koşan taraflar, meşru ve ahlaki açıdan savunulabilir olarak görülmeyen şekillerde hareket etmeyi basitçe reddederler."

Siyaset
Ahlaki üstünlüğe sahip olmak, özellikle şiddet içeren muhalefet karşısında şiddetsiz direniş başta olmak üzere siyasi hareketleri meşrulaştırmak için kullanılabilir ve tüm dünyada sivil itaatsizlik eylemleri toplumdan sempati ve destek toplamak için kullanılmıştır.

Aynı şekilde, 21. yüzyıl devletleri ahlaki üstünlüklerini korumak için savaş ilan etmekten kaçınabilirler - ancak alaycı bir bakış açısıyla, reelpolitiğin hala savaşlara yol açtığını, sadece ilan edilmediğini gözlemleyeceklerdir.

İşletme
Ekonomist ve sosyal eleştirmen Robert H. Frank, What Price the Moral High Ground? (Ahlaki Üstünlüğün Bedeli Nedir?) adlı kitabında prososyal davranışın iş dünyasında mutlaka zararlı olduğu fikrine karşı çıkmıştır.

Sosyal sorumluluk sahibi firmaların, rekabetin yoğun olduğu ortamlarda bile beklenmedik faydalar elde ettiğini, çünkü ilkelere bağlılıklarının onları iş yapılacak ortaklar olarak daha cazip hale getirdiğini savunmuştur.

Günlük kullanım
Günlük kullanımda bir kişi, bir şeyin eleştirisini yapmak ya da sadece bir tartışmayı kazanmak için 'ahlaki üstünlük' bakış açısını benimseyebilir. Bu bakış açısı bazen züppelikle ilişkilendirilmekle birlikte, bir tutum sergilemenin meşru bir yolu da olabilir.

Sosyal bilimler veya felsefeler bazen 'ahlaki üstünlüğü' ele geçirmekle suçlanırlar çünkü genellikle özünde insan özgürlüğü ve adalet gibi konularla ilgilenirler. Geleneksel eğitim düşüncesinin kendisi, belki de eleştirel pedagojiyi kullanarak popüler kültüre karşı bir tür ahlaki üstünlüğü savunuyor olarak görülebilir: savunucularının kendileri de (doğru ya da yanlış) yanlış ve haksız bir üstünlük duygusu peşinde koşmakla suçlanabilir.

Ayrıca bakınız
Ahlakçılık yanılgısı
Duyar Kasma
Savaş karşıtı hareket

Kaynakça
Ahlatşahlar Beyliği

Ahlatşahlar Beyliği, Şah-i Ermen veya Sökmenliler Beyliği, 1100 ve 1207 yılları arasında Ahlat merkez olmak üzere Van, Erciş, Bargiri, Tatvan, Malazgirt, Muş ve Sason civarında hüküm sürmüş birinci dönem Türk Anadolu beyliği.

Bölgenin Türkleşmesi ve Beyliğin Kuruluşu
Çağrı Bey'in 1016 ve 1021 yılları arasında yaptığı keşif gezisinden sonra 1040 yılından itibaren bu bölgeye Yabgulu Türkmenleri gelmeye başlamış ve buradan Diyarbakır ve Musul'a kadar yayılmışlardır. 1054 yılında Büyük Selçuklu sultanı Tuğrul Bey, bölgeye düzenlediği seferde Van, Erciş, Adilcevaz ve Besni'yi Selçuklu hakimiyetine almış ve Türkmen yerleşimini hızlandırmıştır. 1071 Malazgirt Savaşı'nda bu bölge Selçuklu üssü olarak kullanılmıştır. Melikşah döneminde 1085 yılında Diyarbakır'ın alınmasından sonra Diyarbakır eyaletine bağlanarak yönetilmiştir. Azerbaycan Meliki İsmail Kutbeddin'in esiri olan Sökmen el-Kutbî, Selçuklu sultanı Berkyaruk'la kardeşi Muhammed Tapar arasındaki saltanat mücadelesinde Muhammed Tapar'a hizmet ettiğinden dolayı kendisine ikta olarak verilen Ahlat ve çevresinde 1100 yılında Ahlatşahlar Beyliği'ni kurmuştur.


Bilim - Kültür - Sanat
Ahlatşahlar, sanat ve mimaride büyük bir gelişme göstermişlerdir. Ahlatlı ustalar Ahlat'la birlikte bütün Anadolu'ya değerli eserler kazandırmıştır. Selçuklu dönemi eserleri arasında yer alan Divriği Ulu Camii, Alâeddin Camii, Tercan Mama Hatun Türbe ve Kervansarayı, Hacı Ahlati, Harzemşah el-Ahlatî gibi adı bilinen ünlü Türk mimarlarının eserleridir. Ahlat mezar taşları Türk taş işçiliğinin birçok örneğine sahiptir. Ahlat ve Bitlis arasında II. Sökmen'in eşi Şahbanu tarafından yaptırılan köprü, yollar ve büyük han sayesinde bu bölge döneminde, uluslararası ticaret yolu niteliği kazanmıştır. Önceleri Azerbaycan'ın çeşitli kasaba ve şehirlerindeki Türkmen esnaf ve sanatkarları arasında doğan Ahilik, Ahlatşahlar döneminde örgüt ve hiyerarşi kazanmış ve Anadolu'ya yayılmıştır. Ahi Evran adıyla ünlenen Nasırettin Mahmut, o dönemde Ahlatşahlar'a bağlı olan Hoy bölgesinde 1171'de doğmuştur.

Ahlatşahlar Beyleri
Sökmen el-Kutbî (1100 - 1111)
Zahireddin İbrahim (1111 - 1127)
Ahmed (1127 - 1128)
II. Sökmen (1128 - 1185)
Seyfettin Baytimur (1185 - 1193)
Bedreddin Aksungur (1193 - 1197)
Malik el-Mansur Muhammed (1197 - 1206)
İzzeddin Balaban (1206 - 1207)

Resimler
Kaynakça
Ahlefeld-Bistensee

Ahlefeld-Bistensee, Almanya'nın kuzeyinde Schleswig-Holstein eyaletinde, Rendsburg-Eckernförde iline bağlı belediye. 1 Mart 2018'de Ahlefeld ile Bistensee belediyelerinin birleştirilmesiyle kurulmuştur. 10,04 km² yüzölçümüne sahiptir. Nüfusu, 31 Aralık 2015 itibarıyla yaklaşık 496 olarak tespit edilmiştir. Kilometrekare başına yaklaşık 49 kişilik bir nüfus yoğunluğuna sahiptir. Belediye Başkanlığı Detlef Kroll tarafından yürütülmektedir.

Dış bağlantılar
www.amt-huettener-berge.de

Kaynakça
Ahlatcık, İskilip

Ahlatcık, Çorum ilinin İskilip ilçesine bağlı bir köydür.

Tarihçe
Köy, 1928 yılından beri aynı adı taşımaktadır. Daha önceleri Gölköy köyüne bağlı bir mahalle iken, 21 Haziran 1955'te köy statüsü kazandı.

Coğrafya
Köy, Çorum il merkezine 75 km, İskilip ilçe merkezine 23 km uzaklıktadır.

Nüfus
Kaynakça
Dış bağlantılar
Ahlatçık, Devrekani

Ahlatçık, Kastamonu ilinin Devrekani ilçesine bağlı bir köydür.

Tarihçe
Yerleşimin Selçuklular döneminde kurulduğu değerlendirilmektedir. 1487 yılı tahririnde günümüzdeki Ahlatçık adıyla köy statüsünde görülen yerleşimde 45 hane (ev reisi erkek olan) ile 10 mücerred (yetişkin bekar erkek) ve 9 hizmetkaran, 1530 yılı tahririne göre 23 hane ile 3 mücerred ve 12 hizmetkaran, 1582 tahririnde ise 32 hane ve 26 mücerred bulunmaktadır. Türkiye Cumhuriyetinin kurulmasıyla Küre'ye bağlı görülen yerleşim, 1944 yılında Devrekani'ye bağlanmıştır.

Coğrafya
Köy, Kastamonu il merkezine 47 km, Devrekani ilçe merkezine 17 km uzaklıktadır.

Nüfus
Kaynakça
Dış bağlantılar
Ahlatlı, İspir

Ahlatlı, Erzurum ilinin İspir ilçesine bağlı bir kırsal mahalledir.

Tarihçe
Mahallenin eski adı 1928 ve 1946 yılı kayıtlarında Danzudifisirik olarak geçmektedir. 1993 yılında Büyükşehir olan Erzurum'da, 2012 yılında 6360 Sayılı Yasa ile, tüm köylerin tüzel kişiliği kaldırılmıştır. Bu köy de İspir Belediyesi'nin bir mahallesi olmuştur.

Coğrafya
Mahalle, Erzurum il merkezine 183 km, İspir ilçe merkezine 37 km uzaklıktadır. Mahalle, İspir'in kuzeydoğusunda olup, Devedağı, Araköy, Demirbilek ve Güllübağ mahalleleri üzerinden, bir köy yoluyla ilçe merkezine bağlıdır.

Nüfus
Kaynakça
Dış bağlantılar
Ahlâkî konular listesi

Ahlâkî konular listesi, ahlâkla ilgili konuları bir araya getiriyor.



A
aciliyete göre sıralama
açgözlülük
adalet sistemi
adil savaş
affetme
ahlâkbilimci
ahlâkî kurallar
ahlâksızlık
ailevî değerler
animist etik
arkeolojik etik
aşırmacılık
ayıplamak
azamet

B
biyo etiği
biyolojik savaş
biyolojik savunma
borç
Budist etiği

C
Ç
Çin geleneksel etiği

D
değer teorisi
dedikodu
demokrasi
dînî hukuk
duruşma etiği
dürüst ticâret
dürüstlük

E
erdemlilik
eşcinsellik
eşitlikçilik
et yemek
etyemezlik
evrensel değer
e-etik

F
fâizcilik
farklı görüşte olma
faydacılık
fazîlet

G
gazap
gayz
gen tedâvisi
genelin trajedisi
gıybet
görecilik
görgü kuralları
gurur
güveni suiistimâl

H
hakemlik
hakaret
hayvan hakları
hazcılık
hiddet
Hristiyan etiği
himâye etiği
Hindu etiği
homoseksüalite
hukuk felsefesi

I
İ
iftihar
iftirâ
ilişki etiği
insan hakları
insan klonlama
intihar
irâde
İslâm etiği
istenç
istifçilik
iş ahlâkı
iyi
iyilik

J
Jainizm

K
katliam
kara borsa
kıvanç
kıskançlık
kızgınlık
kibir
kişisel yasa
klonlamak
Konfüçyüsçülük
korkaklık
köktencilik
kötü
kötülük
kürtaj

L
M
medenî kânun
Mûsevî etiği
münâsebetsizlik

N
O
oburluk

Ö
öfke
övünç
öznelcilik

P
pisboğazlık
psikolojik ıstırap

R
reklâmcılık
ren - Konfüçyüsçülük'ün temel konularındandır.
rezâlet

S
saltçılık
sapıklık
Satyagraha - Ghandi'nin uyguladığı pasif direniş etiği.
savaş
sınırlar
skandal
soykırım
stoacılık
suç
sünnet etmek
subjektivizm
suiistimal

Ş
Şinto etiği

T
taraf tutma
tedbir prensibi
tefecilik
telepazarlama
transhümanizm
tüketimi yönlendirmek
tıp etiği

U
Ubuntu (ideoloji) - Güney Afrikalı bir etiktir.
uygulamalı ahlâk

Ü
V
veganlık ya da veganizm
vejetaryenlik
vurgunculuk

Y
yanlılık
yapay zekâ
yaracılık
Yezîdîlik
Yeşiller
yi - Konfüçyüsçülük'ün kilit noktalarındandır.
yurttaşlık bilgisi

Z
zina
Ahlen

Ahlen, Kuzey Ren-Vestfalya eyaletine bağlı bir kasabadır. Warendorf bölgesinde yer alır. Hamm ve Münster şehirlerine komşudur.

Ekonomi
Ahlen'in ekonomisi bölgede bulunan kömür ocaklarına dayanır. Şehrin dışında geniş tarım arazileri ve çiftlikler mevcutken, şehir merkezinde ticaret ve hizmet sektörü yaygındır.

Eğitim
Berufskolleg Ahlen
Berufskolleg St. Michael
Gymnasium St. Michael
Gelenek ve modernliğin bir arada bulunduğu okul, 1000'in üzerinde öğrenciye sahiptir. Her sene İstanbul Erkek Lisesi ile öğrenci değişimi yapmaktadır.

Städt. Gymnasium
Städt. Gymnasium 700 yıllık bir geçmişe sahiptir. İmkanları oldukça gelişmiş olup okulda spor salonu ve oldukça büyük bir kütüphane mevcuttur.

Fritz-Winter Gesamtschule
Städt. Gesamtschule
Bu okul geçmişte birçok tür sistem değişmiştir.
Aşağa yukarı 50 yıl boyunca Realschule olarak Eğitim yapılıyordu.
2013 - 2020 yıllar arasında Sekundarschule olarak Eğitim yapıldı.
01.08.2021 tarihi itibaren okulun resmi adı Therese-Münsterteicher-Gesamtschule olacak

Bodelschwingh-Schule
Hauptschule (kapandı)

Overberg Schule
Hauptschule

Geschwister-Scholl-Schule
Hauptschule

Barbara Grundschule
Ilkokul

Diesterweg Schule
Ilkokul

Mamut Schule
Ilkokul

Don-Bosco Schule
Ilkokul

Turistik mekanlar
St. Bartholomäus Kilisesi
St. Bartholomäus Kilisesi, manastır baş rahibi Bernrad tarafından bölgenin Şarlman tarafından ele geçirilmesinden sonra kurulmuştur. Roman ve Gotik mimarinin izlerini taşıyan kilise 1800'lü yıllarda uğradığı yangınlardan zarar görse de başarılı restorasyonlar geçirmiş ve dokusunu korumayı başarmıştır. Kilisenin bahçesi aynı zamanda da mezarlık olarak kullanılmaktadır ve Ahlen'in ilk mezarlığıdır.

Ahlen Sanat Müzesi
1993 yılında hizmete giren sanat müzesi, Theodor F. Leifeld'in bağışladığı villada bulunmaktadır. Rönesans mimarisinin izlerini taşıyan müze, klasik, modern sanat eserlerinin sergilenmesine imkân vermektedir.

Heimatmuseum
Ahlen'in tarihiyle ilgili bilgiler veren ve Ahlen'i tanımaya fırsat veren Heimatmuseum (Memleket Müzesi) şehrin gelişimine de ışık tutmaktadır.

Zeche Westfalen
Batı Almanya'nın Türkiye Cumhuriyetinden ve değişik ülkelerden çalışmaları için çağrılan maden ocağıdır. Günümüzde basketbol, futbol ve dinlenme mekanı olarak kullanılır.

Kaynakça
Dış bağlantılar
Ahlen Belediyesi
Ahlatlı Tepecik Höyüğü

Ahlatlı Tepecik Höyüğü, Manisa il merkezinin doğusunda, Salihli'nin Tekelioğlu Köyü'nün 800 metre batısında yer alan bir höyüktür. Yerel adı Sığır Tarlası ya da Uzun Tarla'dır. Marmara Gölü'nün güney kıyısındaki bir burundadır. Yerleşme, Sard Vadisi'nden kuzeye, Akhisar'a doğru uzanan doğal yol üzerindedir. Bölgenin çok eski çağlardan beri su sıkıntısı yaşadığı bilinmekte, göl kurak mevsimlerde büyük ölçüde su kaybetmektedir. Marmara Gölü çevresinde prehistorik çağda "kazıklı yapılar" görülürken Antik Çağ'da kral mezarları saptanmaktadır. Bugün için bilinmeyen nedenlerle tahrip olmuş bir ilk "sulama şebekesi"ne ilişkin buluntular vardır.

Kazılar
Höyük 1966 yılında saptanmış, 1967-68 yıllarında D. G. Mitten yönetiminde, J. S. Hendersen ve G. Yüğrüm katılımıyla kazılmıştır. Daha sonra 1981 yılında Sard kazı ekibi Höyük'te incelemeler yapmış, erozyon dolayısıyla tahribat olduğunu belirlemiştir.

Buluntular
Yüzeyde saptanan ve tarihlendirme yapılmayan duvar parçalarından, yerleşmede zayıf bir mimari olduğu ileri sürülmektedir. Karşılaşılan ahşap kalıntıları yapıların kulübe türünden olduğunu düşündürmektedir.

Bununla birlikte küp mezar çukurları çanak çömlek konusunda yeterince fikir vermektedir. Buralarda bulunan gömüt armağanı çanak çömlekler, çoğunlukla siyah astarlı, açkılı mala ait büyük kaselerdir. Yatay ya da dikey tüp tutamaklıdır. Bazı kaplarda beyaz boyayla ile paralel çizgilerden oluşan bir bezeme vardır. Üç ayaklı kaplar da ele geçmiştir.

Kahverengi ve siyah ağırşaklar ele geçmiştir. Bazıları çivi bezeme ile süslendikten sonra içleri beyaz dolgu maddesi ile doldurulmuştur.

Kazıyıcı olarak kullanılmış yongalar, orak-bıçak ve bıçak olarak kullanılmış dilgiler, çakmak taşı, çert, kalkedon ve kuvarzdan yapılmıştır, obsidiyen buluntu azdır.

Yerleşme içinde ve hemen yakınında taş sanduka ve küp mezarlar açılmıştır. Taş sanduka mezarlar, levha taşların dikine olarak birbirine dik açıyla yerleştirilmesi ve üstünün yine levha bir taşla kapatılması şeklinde yapılmıştır. Bu mezarlar hemen her yöne bakar vaziyette yapılmıştır, küp mezarların çoğunluğu ise doğu – batı yönünde yerleştirilmiştir. Yetişkinler büyük küplerde gömülürken çocukların çift tutamaçlı küçük küplere konulduğu görülmektedir. Küp mezarların ağzı bazen yassı taşlarla, bazen de ağzı küpün ağzına bakacak şekilde yerleştirilen büyükçe bir çömlekle kapatılmıştır. Mezarlardan birinde ele geçen bakır kefen iğnesinden, gömütlerin büyük olasılıkla bir kumaşa sarılarak gömüldüklerini düşündürmektedir. Ahlatlı Tepecik Höyüğü sanduka ve küp mezarlar olarak, iki gömüt geleneğinin bir arada görüldüğü ilk yerleşmelerden biridir.

Dış bağlantılar
Yakın plan kroki

Kaynakça
Ahlat Selçuklu Mezarlığı

Ahlat Selçuklu Mezarlığı, Bitlis'in Ahlat ilçesinde bulunan ve Orta Çağ dönemine ait dünyanın en büyük Türk-İslam mezarlığıdır. Mezarlık bugün bir açık hava müzesi niteliğindedir ve Birleşmiş Milletler Eğitim, Bilim ve Kültür Örgütü (UNESCO) Dünya Mirası Geçici Listesi'ne alınmıştır.

210 dönümlük bir alanı kaplayan Ahlat Selçuklu Mezarlığı'nda muhtelif biçimlerde yaklaşık 8200 mezar taşı bulunuyor. Bu mezar taşlarından 118 tanesi anıt niteliğini taşır. Mezarlıkta ayrıca şahideli, şahidesiz sanduka şeklinde mezarlar bulunur. Orta Asya Türk mezar tiplerine benzeyen ve yeraltına kazılmış odacıklar şeklinde yapılmış mezarlar da vardır.

Ahlat Selçuklu Mezarlığı'nın geçmişi, tarihî olarak 1000 yıl öncesine dayanıyor. Mezarlığın, Mervânîler öncesinde dahi var olduğu tespit edilmiştir. Mezarlıkta tarih boyunca bölgede hüküm sürmüş Ermeniler, Rojekîler, Dilmaçoğulları, Saltuklular, Ahlatşahlar, Mervânîler, Bedlîs Beyliği, Eyyubîler, Selçuklular ve nihayet Osmanlılar gibi farklı milletler ve cemaatlere ait cenazelerin üst üste defnedildiği ortaya konuldu. Müslüman mezarlarının yanı sıra ve belki de daha fazla sayıda Hristiyan ve Ezidî mezarları da bulunmuştur. Alanın giriş kısmında Ahlat Müze Müdürlüğüne bağlı bir arkeolojik inceleme merkezi bulunur. Mezarlık, Kültür Ve Turizm Bakanlığı ile Van Yüzüncü Yıl Üniversitesinin işbirliğinde yürütülen bir proje kapsamına alındıktan sonra 2010 yılında bakım, onarım ve yenileme çalışmaları başladı. Bakım ve onarım çalışmaları sırasında şimdiye 700 mezar taşının kitabeleri çözümlendi.

Galeri
Ayrıca bakınız
Türkiye'deki mezarlıklar listesi

Kaynakça
Dış bağlantılar
Ahlat Kalesi

Ahlat Kalesi ya da Osmanlı Kalesi, Eski Ahlat adı verilen "Harapşehir" ile Yeni Ahlat adı verilen şimdiki Ahlat merkezi arasında, göl kenarında bulunan kale. İsmini Osmanlılar döneminde yapılmış olmasından dolayı alır. Kalenin yapımına Yavuz Sultan Selimdöneminde başlandığı, Kanuni Sultan Süleyman tarafından da bitirildiği ve Mimar Sinan'ın bir eseri olduğu belirtilmektedir. Yapımının II. Selim döneminde bitirildiği bazı kaynaklarda görülse de bu zayıf bir ihtimaldir.

Ahlat Kalesi dikdörtgendir ve içerisinde Osmanlı dönemine ait iki hamam ve bir cami bulunur.

Evliya Çelebi ve Ahlat Kalesi
Evliya Çelebi Seyahatnamesinde kalenin etrafının 3.000 adım ve 13 kuleden müteşekkil olduğunu yazar. Bunun yanı sıra kalenin içinde 350 adet mamur ev, bir han, bir hamam, bir camii ve 20 kadar dükkânın olduğunu da kaydeder. Göl kıyısındaki kayıkhanede harp kayıkları daima hazır bekler ve kalede her gece mehter çalınırdı.

Ayrıca bakınız
Van kalesi
Malazgirt Kalesi

Kaynakça
Ahlat Ulu Camii

Ahlat Ulu Camii, Bitlis ilinin Ahlat ilçesinde yer alan cami. Cami, Ahlat'taki Selçuklu Mezarlığı içinde yer almaktadır. Harap bir halde bulunan caminin kalıntılarının ortaya çıkarılması için Erciyes Üniversitesi ve Ahlat Müze Müdürlüğü tarafından çalışma başlatılmıştır.

Kaynakça
Dış bağlantılar
Görseller
Ahlat Köşkü

Ahlat Köşkü Türkiye'nin Bitlis ilinde yer alan bir köşktür. Ahlat ilçesinde, Van Gölü kıyısında konumlanan yapı, Türkiye cumhurbaşkanı tarafından kullanılmaktadır. Köşkün resmî açılışı 25 Ağustos 2020 tarihinde yapıldı.

Tarihçe
Ahlat'a cumhurbaşkanlığı köşkü yapılması ilk kez Milliyetçi Hareket Partisi Genel Başkanı Devlet Bahçeli tarafından 2012'de önerildi. Ağustos 2018'de Cumhurbaşkanı Recep Tayyip Erdoğan, köşkün inşa edilmesine karar verildiğini duyurdu. Köşkün inşaat çalışmaları Nisan 2019'da başladı.

Köşkün yapımının önünü açan ve Kıyı Kanunu'nda değişiklik yapan madde Anayasa Mahkemesi tarafından Temmuz 2019'da iptal edildi. İptal kararına rağmen köşk inşaatı devam etti. Ocak 2020'de iptal edilen madde değiştirilerek tekrar meclise sunuldu.

İlk başta Türkiye Cumhurbaşkanı tarafından kullanılmak üzere tasarlanan proje, daha sonra Gençlik ve Spor Bakanlığı'na devredildi. Binanın resmî açılışı 25 Ağustos 2020 tarihinde yapıldı.

Mimari
Zemin alanı 1.071 m2 olan Ahlat Köşkü'nün inşaat alanı 39.000 m2'dir. Köşkün mimarı Hilmi Güner'dir. Proje kapsamında Van Gölü kıyısına dolgu yapıldı.

Eleştiriler
Köşkün gereksiz olduğu, lüks ve şatafattan ibaret olduğu, bununla birlikte doğal yaşama da zarar vereceği yönünde eleştiriler yapıldı. Anayasa Mahkemesi, köşkün kamu için imar alanı yapılmasını reddetti ancak Erdoğan, köşkün yapılacağını söyledi.

Ayrıca bakınız
Cumhurbaşkanlığı Sarayı
Çankaya Köşkü
Huber Köşkü
Vahdettin Köşkü
Dolmabahçe Sarayı Çalışma Ofisi
Büyük Mabeyn Köşkü
Cumhurbaşkanlığı Marmaris Devlet Konukevi

Kaynakça
Ahlâk-ı Ahmedî

Ahlâk-ı Ahmedî, Hüseyin Vâiz-i Kâşifî’nin hicri 900 (miladi 1495) yılında Sultan Hüseyin Baykara’nın oğlu Ebü’l-Muhsin Mirzâ adına yazdığı, kırk ahlaki konudan müteşekkil olan Ahlâk-ı Muhsinî eserinin Türkçe kısaltılmış tercümesidir.

İçerik
Ahlâk-ı Muhsinı̂, felsefi bir tarzda olmayıp daha çok pratik yaşamda ahlâk ile ilgili halkın anlayabileceği düzeyde yazılmış bir eserdir. Kavramların anlamı basit ve açık olarak ifade edilmiş, cümleler anlaşılır ve eserde ayet, hadis, şiir ve hikayelere çokça yer verilmiştir. Bu sebeple eser, halkı irşad etmek ve ahlaki olgunluğun perçinlenmesini kuvvetlendirmek için İslam coğrafyasında yoğun bir ilgi görmüştür.

Ahlâk-ı Ahmedî, Osmanzâde Ahmed Tâib tarafından yapılan Ahlâk-ı Muhsinı̂ eserinin Türkçe tercümesi ve özetidir. Osmanzade, eserini III. Ahmed'e sunmuştur. Ahlâk-ı Ahmedı̂, Ahlâk-ı Muhsinı̂ tertibinde olduğu gibi giriş, kırk bâb (konu) ve hâtimeden meydana gelmiştir. Ahlâk-ı Ahmedı̂’nin bâblarının tertibinde Ahlâk-ı Muhsinı̂’nin tertibi esas alınmıştır. Ahlâk-ı Ahmedı̂’nin bâbları ve isimleri şu şekildedir:



Basım
Ahlâk-ı Ahmedî, Abdülmecid döneminde 1840 (H.1256) yılında “Daru’l-Hilâfetü’l-Aliyye” matbaasında “Muhammed Esad Safvet” denetiminde basılmıştır.

Notlar
Kaynakça
Ahlat Budist Tapınağı

Ahlat Budist Tapınağı, Bitlis'e bağlı Ahlat ilçesinin Harabeşehir mahallesindeki bir mağarada yer alan ve tarihi bir Budist tapınağı olduğu öne sürülen yapıdır. Anadolu'da bulunan ilk ve tek Budist tapınağı olarak tanımlanmış yapının 13. ve 15. yüzyıllar arasında bölgeye gerçekleştirilen Moğol akınları sırasında Budist askerlerce inşa edildiği düşünülmektedir. Mağaranın giriş kapısında iki tavus kuşu figürünün bulunduğu ve bu kuşların ortasında bir lotus yer aldığı rapor edilmiştir.

Yapının keşfi 2006 yılında Gazi Üniversitesi öğretim üyesi Haluk Karamağaralı önderliğindeki araştırma grubu tarafından yapıldı. Başlangıçta mağara evi olarak incelenen yapının süslemelerinin diğer Budist manastırlarında yer alan figürler ile paralelliği ve ilçenin geçmişte Moğol hakimiyetinde olması göz önünde tutularak araştırma grubu yapının bir tapınak olduğu sonucuna vardı.

Kaynakça
Ahmad Abdalla

Ahmed Abdalla El Sayed Abdelkader (19 Aralık 1979, Kahire doğumlu) Mısırlı bir film yönetmeni, editör ve senarist.

İlk uzun metrajlı filmi Heliopolis (2009); ikinci filmi ise Mikrofon (2010). 1990'larda müzik eğitimi aldı ve 1999'da film editörü olarak çalışmaya başladı. 2002'de uzun metrajlı filmlere yapmaya başladı.

Heliopolis filmiyle 2008 Kahire'de Sawiris Vakfı'nın En İyi İlk Senaryo Ödülü'nü kazandı. Rags and Tatters, 2013 Toronto Uluslararası Film Festivali'nde Çağdaş Dünya Sineması bölümünde gösterilmek üzere seçildi.

2014 yılında yapılan Londra Film Festivali ve Carthage film festivali gibi bazı film festivallerinde jüri üyesi olarak yer aldı. İlk retrospektifini 2014 yılında Singapur uluslararası film festivalinde yaptı.

Festivaller ve ödüller
Decor - 2014
Kahire'de New Century tarafından yapılan, kendi çapında yaptığı ilk yüksek bütçeli film, Başrollerini Khaled Abul Naga, Maged Kidwany ve Horeya Farghaly'nin paylaştığı film, Londra Uluslararası Film Festivali BFI'de galası yapıldı ve Kahire Uluslararası Film Festivali'nde Ortadoğu Premier'i için duyuru yapıldı.

Handstand: Breaking Boundaries - 2014
Kahire'de, B-Boys'un Mısır'daki ilk Belgesel filmi olan, başrollerini Charley Breaka ve Klash'ın oynadığı, yapımcılığını Red Bull'un üstlendiği film, Kahire şehir merkezindeki Zawya Cinema'da gösterildi ve dünya çapında Breaking sahnesinde büyük yankı uyandırdı.

Rags and Tatters - 2013
, Toronto Uluslararası Film Festivali 2013'te dünya prömiyeri yapıldı, ardından Londra Uluslararası Film Festivali'ndeki yarışmaya katıldı ve yarışmadaki En İyi Arap Filmi oldu ve Abu Dabi Film Festivali ve Cinemed Uluslararası Akdeniz Film Festivali gibi diğer birçok festivalde gösterildi. Film, Variety, The Guardian, ve Huffington Post gibi uluslararası basın organlarında olumlu eleştiriler aldı.

Microphone - 2010
Dünya Prömiyeri: Toronto Uluslararası Film Festivali 2010
Kazanıldı— İstanbul Uluslararası Film Festivali'nden Altın Lale - 2011
Kazanıldı— En İyi Film – El Festival de Cine Africano de Tarifa 2011
Kazanıldı— Journées cinématographiques de Carthage'den Tanit d'or Ödülü
Kazanıldı— Dubai Uluslararası Film Festivali'nden En İyi Kurgu Ödülü
Kazanıldı— En İyi Film- le 9e FESTIVAL des CINÉMAS d'AFRIQUE du PAYS d' Apt, Vaucluse – 2011
Kazanıldı - Kahire Uluslararası Film Festivali'nden En İyi Arapça film Ödülü

Heliopolis - 2009
Dünya Prömiyeri: Toronto Uluslararası Film Festivali 2009.
2009 yılında Kahire Uluslararası Film Festivali'nde Özel Mansiyon ödülünü kazandı
Senaryo, Aralık 2007'de Sawiris Vakfı'nın en iyi senaryo ödülünü kazandı.

Kaynakça
Dış bağlantılar
Ahmadabdalla.net Ahmed Abdalla resmi web sitesi.
www.africine.org , Ahmed Abdalla, Africiné'de
Toronto Film Festivali Heliopolis Toronto Uluslararası Film Festivali'nde
Ahlatköy, Çankırı

Ahlatköy, Çankırı ilinin Merkez ilçesine bağlı bir köydür.

Tarihçe
Köy, 1896 yılına ait 'salname'de de bugünkü adını taşımaktadır.

Coğrafya
Köy, Çankırı il merkezine 27 km uzaklıktadır. Köy, Çankırı'nın kuzeyinde olup, numaralı Kastamonu-Çankırı (Korgun-Çankırı) devlet yoluna 14,5 km.lik bir köy yoluyla bağlıdır.

Nüfus
Kaynakça
Dış bağlantılar
Ahlâk-ı Muhsinî

Ahlâk-ı Muhsinî ( ), Hüseyin Vâiz-i Kâşifî'nin (ö. h.910/1504-1505) ahlaka dair Farsça eseri.

Sultan Hüseyin Baykara'nın oğlu Ebü'l-Muhsin Mirza adına h.900 (1495) yılında kaleme alınmıştır. Aḫlâḳ-ı Nâṣırî ve Aḫlâḳ-ı Celâlî'den sonra Farsça yazılmış ahlâk kitaplarının en meşhurlarından biri ve yazarının eserleri arasında en çok beğenilenidir. Eser kırk bölüm üzerine düzenlenmiştir; her bölüm ibadet, ihlâs, sabır, sebat, istikamet, şefkat, merhamet, ihsan, sehavet, emanet, diyanet, adalet, şecaat gibi ahlak ve fazilet kavramlarından biri ele alınmıştır. Bunların her biri tarif edildikten sonra zıt kavramlardan da faydalanılarak açıklamalar yapılmış, yer yer ayet, hadis, hikmetler ve atasözleriyle konuya uygun şiirler zikredilmiştir. Kitap, Şehzâde Ebü'l-Muhsin için yazıldığından öğütler ilk planda onu hedef almaktadır.

Çeşitli ülkelerin kütüphanelerinde yazma nüshaları bulunan Ahlâk-ı Muhsinî, bir kısmı taş basması olmak üzere Hindistan, İran ve diğer bazı ülkelerde birçok defa basılmış.

Kaynakça