Ashame

Ashame veya Armah ya da tam adıyla Ashame bin Ebcer (d. 560 ö. Ekim 630, Habeşistan ), Adil ve merhametli kişiliğine vurgu yapılan, İslam tarihinde ve Arap tarihinde önemli bir yere sahip olan Habeş necaşisi (kralı).

İslam öncesi dönemdeki hükümdarlığı
İslâm öncesinde Araplar’ın Habeşistan ile ilişki içinde bulundukları ve bazı Arap ileri gelenlerinin Habeşistan’da ticari imtiyaz elde ettiği, ayrıca Abdülmuttalib ile Harb bin Ümeyye arasında yaşanan bir anlaşmazlıkta Necaşî’nin hakemliğine başvurulduğu bilinmektedir.

İslam dönemi hükümdarlığı
Necaşi Ashame ülkesine geri döndükten sonra tahta oturdu ve ülkesini istikrara kavuşturdu. "Rahman ve Rahim olan Allah'ın adıyla

Allah’ın elçisi Muhammed’den Habeş Necaşisi Ashame’ye.

Kendisinden başka ilah bulunmayan gerçek Melik (hükümdar), Kuddûs (mukaddes), Selâm, Mü’min ve Müheymin (koruyucu ve kurtarıcı) olan Allah’a hamd ederim. Tasdik edip şahadet ederim ki; Meryem oğlu İsa Allah’ın ruhu ve kelimesidir. Bu kelime kendisine dokunulmamış olan Meryem’e ilka edilmiştir. Böylece Meryem İsa’ya hamile kalmış, Allah Ruh ve Nefesinden olmak üzere Âdem’i nasıl yarattıysa onu da öylece yaratmıştır. Seni tek olan, eşi ve ortağı bulunmayan Allah’a davet ediyorum. O’na itaat konusunda karşılıklı yardıma çağırıyorum. Beni takip et, bana uy ve bana gelen şeye iman et. Muhakkak ki ben, Allah’ın Resûlüyüm. Bu nedenle seni ve etrafında bulunan askerlerini Allah’a iman etmeye çağırıyorum. Nasihat ve sözlerimi kabul etmenizi tavsiye ederim. Amca tarafından yeğenim olan Cafer’i yanında az sayıda Müslüman grubuyla beraber sana doğru yola çıkarıyorum. O sana ulaşır ulaşmaz gurur ve azameti bir kenara bırakıp onlara konukseverlik göster. Selam gerçek hidayet yolu üzerinde bulunanlara olsun”. Bu teklifi kabul eden Ashame ülkesinin kapısını Müslümanlara açtı. Ancak çok geçmeden bu durumun farkına varan Kureyşliler Amr bin Âs'ın liderliğinde Ashame bin Ebcer'den Müslümanların iadesini istediler. Bunun üzerine Necaşi Müslümanlara yanlarında Tanrı'dan gelen bir şey olup olmadığını sordu. Müslümanlardan biri olan Cafer, Kuran'ın Meryem Suresi'nden bir parçayı okudu. Necaşi de bunu duyduğunda şöyle haykırdı: "Gerçekten bu Kur'an ve İsa'nın getirdiği şey (İncil) aynı kaynaktan gelmiştir". Ayrıca Habeş Müslümanlarının geri gönderilmeleri için Amr bin el-Âs ile Abdullah bin Ebû Rebîa'nın Necaşi nezdinde girişimlerinden netice alamayan Kureyşliler Bedir Muharebesi'nde yaşadıkları hezimetin ardından Müslümanlardan intikam almak için Necâşî Ashame'ye yeni bir elçi heyeti göndermeye karar verdiler. Bu defa Amr b. el-Âs'ın yanında Umâre bin Velîd bulunuyordu. Ancak Necâşî Kureyş'in Müslümanların geri gönderilmelerini talep eden bu girişimini de geri çevirmiştir.

Bazı kaynaklara göre Necaşi Ashame Muhammed'in mektubuna cevap olarak bir mektup yazmıştır:"Rahman ve Rahim olan Allah'ın adıyla

Necâşî Ashame bin Ebcer’den Allah'ın elçisi Muhammed'e.

Ey Allah’ın elçisi! Kendisinden başka ilah olmayan ve beni İslâm’la şereflendiren Allah’ın selamı, rahmeti ve bereketi senin üzerine olsun. İsa’dan bahsettiğin mektubun bana ulaştı. Göğün ve yerin rabbine andolsun ki, İsa senin anlattığın gibidir. Bize gönderdiğin mesajı aldık. Amcazâdeni (amca oğlunu) ve yakınlarını ağırladık. Ben senin Allah’ın elçisi olduğunu tasdik ederek şehadet ediyorum. Amcazâdene ve yakınlarına sana olan bağlılığımı bildirdim. Onların huzurunda âlemlerin rabbi olan Allah için Müslüman oldum. Sana oğlum Erha’yı gönderiyorum. Ben sadece kendimden sorumluyum. Ey Allah’ın elçisi! Gelmemi istersen gelirim ve senin her sözünün hak olduğuna şehadet ederim. Selâm sana Yâ Resûlallah!”

Ölümü ve sonrası
Muhammed Necaşi'nin ölümünün ardından gıyabi cenaze namazı kıldırmıştır.

Ayrıca Ashame'den sonra başa geçen Necaşi'nin Müslümanlara karşı tutumu olduğu bilinmektedir.

Ayrıca bakınız
Muhammed ve Hristiyanlar
Muhammed'in mektupları
Aksum Krallığı

Kaynakça