kaan39/turkish-wikipedia-dataset-clean huggingface dataset:
Aşer kabilesi

Aşer kabilesi (İbranice: אָשֵׁר, Aşer, Anlam: Mutlu), Tora'da adı geçen On İki İsrail Kabilesi'nden biridir.

MÖ 1200'lü yıllarda Kenan topraklarının fethinden sonra Yeşu bu toprakları on iki kabile arasında bölüştürdü. Aşer kabilesi, düşük sıcaklık derecesi ve yoğun yağmurlarıyla Kenan'ın verimli toprakları olan, hayvancılığa elverişli, bol ağaçlıklı ve meyve bahçeleri bulunan batı Celile bölgesine yerleştirildi. Varlıklı olduğu düşünülen Aşer kabilesi zeytinyağlarıyla bilinirdi.

Yeşu'nun Kenan topraklarını fethinden MÖ 1050 yılında kurulan Birinci İsrail Krallığı'na kadar geçen sürede İsrail kabileleri konfederasyon hâlinde varlıklarını sürdürüyordu ve Aşer kabilesi de bu konfederasyonun bir parçasıydı. Merkezi bir hükûmet olmadığı için kriz dönemlerinde insanlar Hakimler tarafından yönetiliyordu. Filistlerin artan istila tehditleri karşısında İsrail kabileleri güçlü merkezi bir monarşi sistemine geçtiler. Benyamin kabilesinden Şaul birleşik monarşinin ilk kralıydı.

Şaul'un ölümünden sonra bütün kabileler Şaul'un hanedanlığına sadık kalıp onun oğlu İşboşeth'i kral olarak görmelerine rağmen Yehuda kabilesi kendi krallarını David olarak seçti. İşboşeth'in ölümünden sonra diğer kabileler de Davud'un altında birleşti. Davud'tan sonra kral Süleyman oldu. Süleyman'ın ölümünden sonra MÖ 930'da onun oğlu Rehoboam başa geçti; Yehuda ve Benyamin kabileleri ise Yehuda Krallığı altında Davud hanedanlığına sadık kaldı fakat kuzeydeki kabileler Davud hanedanlığından ayrılıp İkinci İsrail Krallığı'nı kurdu. İkinci İsrail Krallığının ilk kralı olan Jeroboam Efraim kabilesindendi.

Asurlular tarafından MÖ 723'te yıkılana kadar krallığın bir parçası olan bu kabile bu tarihten sonra Kayıp On Kabileden biri olmuştur.

Bölge
Genel coğrafik bölge bilinmesine rağmen Tora'da bu kabilenin topraklarının sınırları açıkça anlatılmamıştır. Hatta sadece yerleşim birimlerinin listeleri verildiğinden bu bölgenin birbirlerinden kopuk topraklar olduğu da düşünülebilir. Fenike pazarlarıyla olan ilişkileri bilinen Aşer kabilesi tarih boyunca diğer İsrail kabilelerinden kopuk kalmıştır. Aşer halkının bir kısmı kavimler arası konfederasyonda yer alırken büyük bir kısmı ise bağımsız ve konfederasyondan kopuk hayatını sürdürmüştür.

Kökeni
Tora'da anlatıldığına göre Aşer kabilesi, Yakup'un Lea'nın hizmetçisi Zilpa'dan olan iki oğlundan biri olan Aşer'den gelir (diğer oğul Gad'dır). Gad ve Aşer Yakup'un karılarından ziyade hizmetçilerinden olduğu için bu bazı uzmanlarca orijinal İsrailoğulları olmadığı anlamına gelir.

Arkeolojik kanıt
Mısır dikilitaşlarında Aseru isimli bir halkın Aşer kabilesinin yaşadığı topraklarda MÖ 14 yüzyılda yaşadığına dair metinler bulunur.

Akıbeti
Kuzey İsrail Krallığı'nın bir parçası olan Aşer kabilesi Asurlular tarafından fethedilince tarihleri sona erdi.

Kaynakça
Ayrıca bakınız
Kayıp On Kabile
İsrailoğulları
Aşer (Beni İsrail)
Aşdod

Aşdod (İbranice: אשדוד, Arapça: أسدود), İsrail'in altıncı büyük şehridir. Ülkenin güneyinde yer alan şehir, Akdeniz kıyısında, Tel Aviv'in 32 kilometre (20 mil) güneyinde ve Aşkelon'un 20 km (12 mil) kuzeyinde bulunur. Aşdod limanı, İsrail'in en büyük limanı olup, ülkenin ithal mallarının %60'ını karşılamaktadır.

Modern Aşdod, 1956 yılında, günümüzde Arapça adı Isdud olarak bilinen antik Aşdod şehrinin 6 kilometre kuzeybatısındaki kum tepeleri üzerine kurulmuştur. Isdud, yaklaşık 3700 yıllık bir geçmişe sahip olup, 1948 Arap-İsrail Savaşı sırasında nüfusunu kaybetmiştir. Antik çağlarda, antik Aşdod, Aşdod-Yam ve Tel Mor'da limanları bulunan aktif bir deniz ticaret merkezi olarak gelişmiştir. Yehuda Krallığı zamanlarında, Filistlilerin beş ana şehrinden biriydi.

Aşdod, dünyanın dört bir yanından gelen yoğun göçmen akınına uğrayarak İsrail'deki en yüksek yeni göçmen oranlarından birine sahip olmuştur. Şehir, İsrail'deki en büyük Fas ve Karaim Yahudi topluluklarına ve dünyadaki en büyük Gürcü Yahudi topluluğuna ev sahipliği yapmaktadır. İsrail Merkezi İstatistik Bürosu'na (CBS) göre, Aşdod'un 2023 yılında nüfusu 229.173 ve alanı 47.242 dönüm (47.242km²; 18.240 mil kare) idi. Aşdod, 1968 yılında yaklaşık 60 kilometrekarelik (23 mil kare) bir arazi alanıyla şehir olarak kurulmuştur.
Ayrıca bakınız
Gazze filosu saldırısı

Dış bağlantılar
Resmi web sitesi
Aşağışakran, Aliağa

Aşağışakran, İzmir ilinin Aliağa ilçesine bağlı bir kırsal mahalledir.

Tarihçe
Mahallenin eski adı, 1891 yılı kayıtlarında Aşağı Çakran olarak geçmektedir.

Daha önceleri İzmir ili Bergama ilçesine bağlı olan köy, 21 Ocak 1982 tarihinde, yeni kurulan İzmir ili Aliağa ilçesine bağlanmıştır.
1984 yılında Büyükşehir olan İzmir'de, 2012 yılında 6360 Sayılı Yasa ile, tüm köy ve beldelerin tüzel kişiliği kaldırılmıştır. Bu köy de Aliağa Belediyesi'nin bir mahallesi olmuştur.

Coğrafya
Mahalle, İzmir il merkezine 77 km, Aliağa ilçe merkezine 17 km uzaklıktadır.
Mahalle, Aliağa'nın kuzeydoğusunda olup, numaralı İzmir-Çanakkale (Aliağa-Bergama) devlet yoluna Yenişakran Mahallesi'nde 4,6 km'lik bir köy yoluyla ulaşmaktadır.

Nüfus
Kaynakça
Dış bağlantılar
Aşer

Aşer ( ), Tekvin'e göre Yakup ile Zilpa'nın ikinci oğulları ve Aşer kabilesinin kurucusudur.

İsim
Tevrat'taki metinler Aşer in anlamının mutlu / kutsama olduğunu, aynı anlama gelen oşer kelimesinden türediğini anlatır. Tevrat'ta ismin anlamı olarak iki farklı hikâye anlatır; bir hikâyede "iyi şans" anlamına gelen beoşri den başka bir bölümde de işşerinu dan türemiştir. Metinsel eleştiri uzmanlarına göre hikâyelerin biri Yahvist diğeri Elohist kaynaktan gelmektedir. Bazı bilimadamları Aşer isminin Asur mitolojisindeki Aşera, veya Aşur tanrısından türediğine inanır ve Aşur ile Aşer aynı köktür. Aşer, dört oğlu ve bir kızıyla Kenan topraklarına yerleşti

Aşer kabilesinin atası Yakup'un sekizinci oğluydu. Fakat, bazı Ahitsel eleştirilere göre bu hikâye, bu kavmi İsrail konfederasyonuna eklemek için metafor olarak metinlere sonradan eklenmiştir.

Aşer ve abisi Gad, Lea'nın hizmetçisi Zilpa'nın oğullarıydı. Bazı Ahit uzmanlarında, Zilpa'nın Yakup'un eşi olmaması sebebiyle onun çocuklarının orijinal İsrailoğullarından olmadıkları görüşü sahiptir; Tevrat'ta Serah'ın annesinin ismi verilmemesine rağmen rabinik edebiyatta annesinin Eber soyundan gelen Hadura olduğu anlatılır. Hadura'nın Aşer ile olan evliliği ikisinin de ikinci evliliğiydi ve Serah'ın babası Hadura'nın ölen ilk kocasıydı fakat Aşer Serah'ı kendi kızı gibi sevip yetiştirdi. Aşer'in ilk karısının adı İsmail soyundan gelen Adon du. ve kızları o kadar güzeldi ki her rahip ve prens kendine bu kabileden eş isterdi. O kadar zeytinyağlarıyla kutsanmıştı ki nadas dönemlerinde dahi tüm İsrail'e yetecek kadar zeytinyağları vardı. Aşerliler ayrıca bilgelikleriyle tanınıyorlardı.

Uzman yorumu
Bazı uzmanlara göre Aşer kabilesi, Ueşeş denen bir deniz kavminden gelir. Ueşeş, İbranicede "'Eş'in adamı" anlamına gelip "Eş" muhtemelen "Aşer"in bozulmuş halidir.

Notlar
Ayrıca bakınız
Aşer kabilesi
Musevilik
Kayıp On Kabile
Aşide Beŋü

Aşide Beŋü, Aşide Bengü ((Eski Türkçe: ), kalın sıralı söylemiyle (U)Bangu ya da Pinyin transliterasyonuna göre Aşide Wenfu (阿史德溫傅) ) (? – 5 Aralık 681); Göktürk Kağanlığı'nın yıkılmasından sonra Göktürklerin 50 yıllık bağımsızlık isyanının azmettiricisi olan Göktürk asilzadesidir. Çin kaynaklarında adı Wenfu olarak geçer. Pinyin Çincesinde u grubunda "ben" morfemi olmadığından dile aktarım sırasında /wen/ standartizasyonu gelişmiş; Türkçe damak sesi (n) tek ses olarak hissedildiği için hece ayrışmasına uğramadan Pinyin u grubunun tamlayıcısı "fu" sesiyle; kelime Çinceye litere edilmiştir.

Yaşamı
Bir Türk asilzadesi olduğu bilinen Beŋü hakkında kesin bilgiler yoktur. Çin kaynaklarına göre Beŋü, 679 yılında Şanyu Genel Valiliği himayesinde çalışan üst düzey bir Türk yöneticiydi. Onunla birlikte Aşide Fenzi adında başka bir Türk general daha vardı. Beŋü ve Fenzi Tang hanedanının güçsüz bir anını bekledi. Bu iki general, bekledikleri an geldiğinde Aşina Nişufu'yu kağan yaparak Tang'a karşı isyan ettiler. Ancak 680'de, Pei Xingjian komutasındaki Çin ordusu Nişufu'yu mağlup etti. Beŋü, Çin ordusundan kaçmayı başardı ancak Nişufu, Çin tarafından cezalandırılmaktan korkan ordusu tarafından öldürüldü. Çinlilerden kaçmayı başaran Aşide Beŋü, bu ayaklanmada, 10.000'den fazla Çin askeri ve subayın ölümüne neden olmuş, isyan zorlukla bastırılabilmişti. Bu durum, Beŋü'nün yeniden bir bağımsızlık hareketi başlatmasında etkili oldu. Bu amaçla, Göktürk hanedanından Aşina Funian'ı kağan ilan ederek yine Tang'a karşı isyan etti. İsyan başarısızlıkla sonuçlandı. Aşide Beŋü ve Aşina Funian Tang ordusuna teslim oldu. 5 Aralık 681 tarihinde Aşide Beŋü ve Aşina Funian da dâhil olmak üzere 54 Göktürk Çangan'ın Doğu Pazarı'nda halka açık bir alanda idam edildi.

Ayrıca bakınız
Aşina Funian
Aşina Nişufu

Kaynakça
Aşera

Asherah ( ; Ugarit: 𐎀𐎘𐎗𐎚: ṯrt; ), eski Sami ırkında, birçok kaynakta ortaya çıkan bir ana tanrıçadır.

Akkadlarda Ashratum/Ashratu, Hititlerde Asherdu(s), Ashertu(s), Aserdu(s) veya Asertu(s) diye bilinir. Asherah genellikle Ugarit tanrıçası ʼAṯirat ile aynı görülür.

Asherah, Ela, Elat (Chawat); İlahi-evrensel anne. O insan, hayvan ve ürünlerin verimliliğini sembolize eden, besleyen, destekleyen bir akıl idi ve hayat ağacı ile sembolize edilmişti. Milattan önce 1. binyılda Semitik bir tanrı olan El'in karısı olan, tanrılar annesi Asheraha Chawat (Aramice Havva (İng. eva)) adı verilir. Ela veya Elat El'in dişi formudur. O'nun tam adı Rabat Chawat, Büyük hanımefendi, tanrıça Havva idi ve yılanla sembolize edilirdi.

MÖ 10. yüzyıl ile MÖ 586'(Babil sürgünü) arasında İsrail genelinde çoktanrıcılık normaldi. İsrailoğulları arasında yalnızca Yahveh'ye tapınma ancak sürgünden sonra ve geç bir dönemde (muhtemelen Makkabiler (MÖ 2. yy) dönemi) kurumsallaşır ve monoteizm Yahudiler arasında yerleşir. Bazı İncil bilginleri, bir zamanlar Aşera'ya İsrail'in ulusal Tanrısı olan Yahve'nin eşi olarak da tapınıldığına inanırlar.

Ayrıca
İslam öncesi Arap tanrıları listesi
İslam öncesi Arabistan'da din

Kaynakça
Aşikaga Cinayeti

Ashikaga cinayet olayı (足利事件, Ashikaga jiken), 12 Mayıs 1990 tarihinde 4 yaşındaki Mami Matsuda'nın bir pachinko salonundan kaybolması ve yakınlardaki Watarase Nehri'nde ölü bulunmasıyla Japonya'nın Tochigi Eyaleti, Ashikaga şehrinde meydana gelmiştir. Bu vaka Kuzey Kanto Seri Çocuk Kız Kaçırma ve Cinayet Vakasının bir parçasıdır.

1991 yılında Toshikazu Sugaya tutuklandı ve ilkel DNA kanıtlarına dayanarak cinayetten mahkum edildi. Ancak 2007 yılında, daha önce yaptığı haberlerle ödül kazandıktan sonra davayı araştırması için serbest bırakılan gazeteci Kiyoshi Shimizu, DNA testi yönteminin kesin olmadığını keşfetti. 2009 yılında Sugaya'nın DNA'sı kanıtlarla tekrar kontrol edildiğinde, masum olduğu kesin olarak ortaya çıktı. On yedi yıl hapis yattıktan sonra Mayıs 2009'da serbest bırakıldı. Dahası, savcılık zaman aşımı süresi geçtiği için suçun failinin artık adalet önüne çıkarılamayacağını belirtmiştir. Bununla birlikte, Kuzey Kanto davasının genelindeki son davanın zaman aşımı süresi henüz geçmemiştir ve polis, dönemin Başbakanı Naoto Kan da dahil olmak üzere birçok hükümet yetkilisi tarafından bu davanın çözülmesi için teşvik edilmiştir.
Kaynak
Aşharhatsuyts

Aşharatsuyus ya da Ašxarhac′oyc′ (Ermenice: Աշխարհացոյց (geleneksel); Աշխարհացույց (reforme edilmiş))), başka dillere Coğrafya ismiyle tercüme edilen bir Orta Çağ Ermeni eseridir. Eser Anania Şirakatsi tarafından kaleme alınmıştır ve Ermenistan, Gürcistan, İran, Irak vb. ülkelerin coğrafi yapılarından bahseder. Matenadaran müzesindeki en eski coğrafya kitabıdır.

Kaynakça
Aşide

Aşide (Çince: 阿史德; Orta Çince: *ʔɑ-ʃɨ X tək̚; Eski Tibetçe: A sha sde'), Türk Kağanlığının baskın boylarından biridir. Bu boy aynı zamanda Göktürk kağanlarının Aşina boyunun evlilik boyudur.

Köken
Zheng Qiao'nun 1161 Kapsamlı Kayıtlarına (cilt 29) göre Aşide, kimliği bilinmeyen eski bir Shǐshàn kèhán始善可汗'den ("İlk İyi Kağan" olarak anılır) geliyordu.

Yuri Zuyev, Eski Türkçe *Ashtak'ı, Orta Farsça Azdahāg'dan, Avestan'dan yeniden yapılandırdı: Aži Dahāka "Yılan, Ejderha" Daha önce, H.W. Bailey, İran *xšaita 'hükümdarı' ile benzerlik fark etti, karş. Sogd. xšēδ, axšēδ 'cetvel'.

Aşina'nın evlilik boyu olarak Aşide'nin durumu, Aşina'nın atası Shemo'nun Aşide mağarasının batısındaki deniz tanrıçasına aşık olduğu efsanesini anlatan Youyang Zazu tarafından yansıtılmaktadır.

Önemli Aşide temsilcileri
Dört Göktürk kağanı Tonyukuk'un baga-tarkan'ı (askeri lider) ve Çinli savaş ağası An Luşan'ın annesi Aşide kökenliydi.

Aşide ve Aşina
Tarihçi S.G.Klyashtorny, aslen Aşina ve Aşide'nin birlikte, Türk ve Moğol halkları arasında çok iyi bilinen ikili bir sistem olduğunu söyledi.

Şefler Aşide, Türk Kağanlığı'ndaki kabile liderlerinde ortak olan Irkin (Pinyin: Sijin; Hanzi: 俟斤) unvanını taşıyordu. Bununla birlikte, özel konumları hanedanla olan akrabalıklarıyla belirlenir; İrkin Aşide Tegin'den birinin 'kraliyet ailesinin prensi, prens' unvanına sahip olması tesadüf değil. Aşide boyunun tek bir kaynağı yoktu, bu nedenle Tang Shu'da Da Aşide ve Bayan Aşide'den bahsedildi; tamgaları Aşide tamgalarından farklıdır.

7.-8. yüzyılların sonuna kadar, Aşina ile birlikte Türk hanedanının ana askeri ve siyasi desteğini oluşturan kağanlığın kabilelerinden biri olarak Aşide hakkında konuşmak muhtemelen daha doğru olacaktır. Aşide liderleri, Tang hanedanına karşı Turkutların kurtuluş isyanını (679-682) başlattı.

Genetik (Y-DNA'nın Verileri)
2015-2016'da, Çin'deki etnogenomist Shao-Qing Wen (文少卿) başkanlığındaki Fudan Üniversitesi'nde (Şanghay), aristokrat Türk boyu Aşide'nin temsilcilerinin Y-DNA haplogruplarını belirlemek için testler yaptı.

Aşide boyunun bir alt sınıfının Q1a-L53 haplogrupuna sahip olduğunu buldular.

Kaynakça
Bibliyografi
Азат Абдысадыр уулу: Первые из тюрков. Тюркютские роды "Ашина" и "Ашидэ"
Кляшторный.Г. Древнетюркская надпись на каменном изваянии из Чойрэна//СНВ. Вып. XXII. М.: 1980. С. 90-102.
Aşikâr / Kıskanan Darılmasın

Aşikâr / Kıskanan Darılmasın, Hüseyin Altın'ın 25 Ağustos 1997'de Tutku Müzik firması etiketiyle yayımlanan stüdyo albümüdür.
Şarkı listesi
Künye
Yapım: Tutku Müzik
Yapımcı: Medeni Uçar
CD Prodüktör: Ali Özbir
Yönetmen: Fatih Arapoğlu
Müzik Direktörü: Hüseyin Altın
Aranjör: Erdoğan Artar
Tonmaister: Bahadır Sağbaş
Edit: Duyal Karagözoğlu
C.C Master: Niyazi Çakmak
Süpervizör: Seyit Ağbaş
Stüdyo: Sistem
Fotoğraflar: Stüdyo Erol Stüdyo Celal
Tasarım ve Uygulama: Frs Grafik Servisleri / Lütfi Çolak
Baskı: Frs Matbaacılık
Kaynakça
Aşiret

Aşiret, kabile ya da oymak ( ), dil ve kültür yönünden büyük bir türdeşlik gösteren, birçok sülaleden oluşan, yapısındaki aileler arasında köken, ekonomi, din, kan veya evlilik bağları bulunan göçebe veya yerleşik nitelikteki topluluk, oymaktır. Türkiye'nin özellikle Doğu Anadolu ve Güneydoğu Anadolu bölgelerinde gün geçtikçe azalan bir eğilim gösterse de hâlen aşiret sistemi bazı ailelerde varlığını sürdürmektedir. Başlıca bir reisten ve reisin yardımcılarından oluşan aile topluluğu genellikle diğer aşiretlere karşı kendi bölgelerini koruma adına oluşmuştur. Aşiret reislerine ağa diye hitap edilir. Ayrıca, ağaların çoğu zengin ve güçlü ailelerden gelir geniş topraklara sahiplerdir. Aşiretin lideri ya da ağa'sı genellikle aşiret mensupları arasından seçilen güçlü ve saygın bir kişi tarafından yönetilir. Aşiret lideri, aşiretin tarihinde ve kültüründe önemli bir role sahiptir. Aşiret içindeki anlaşmazlıkların çözümünde, aşiretin savunmasında ve diğer aşiretlerle olan ilişkilerde liderin etkisi büyüktür. Ayrıca lider, aşiretin geleneksel değerlerini koruma ve gelecek nesillere aktarma gibi sorumlulukları da üstlenir. Günümüz Türkiye'sinde aşiretler genellikle ülkenin Doğu ve Güneydoğu Anadolu Bölgelerinde varlıklarını sürdürmektedir. Fakat göçler nedeniyle bu aşiret bireyleri başta büyük şehirler olmak üzere ülkenin genelinde ikamet etmektedirler.

Kaynakça
Aşil tendonu

Aşil tendonu, bacağın baldır kaslarının büyük tendonu, ayak bileğinin arkasında topuğa tutunur. Aşil tendonu iltihabına Aşil tendiniti, Aşil tendonunun kopmasına ise Aşil Tendon Rüptürü denilmektedir.

Etimoloji
Baldırın arka bölümündeki kas grubunun topuk kemiğine birleşmesini sağlayan yapıya Akhilleus'un öyküsünden esinlenilerek Aşil tendonu adı verilmiştir.

Tanım
Aşil tendonu, baldır kaslarını ayak bileğinin arkasında yer alan topuğa bağlayan en güçlü tendonlardan biridir. Aşil tendonu sayesinde insan adım atar, yürür, zıplar veya koşabilmektedir. Tarihsel evrim süresince insansıların ve homo sapiens'in iki ayak üzerinde yürümesinde çok önemlidir.

Aşil tendiniti
Aşil tendonunun zorlanması sonrasında Aşil tendonunun iç yapısında iltihap ve deformasyon meydana gelmesiyle oluşur. Özellikle futbolcu gibi sporcuların aşırı sıçrama, depar ve darbeler sonucu ortaya çıkar. Sıklıkla 30-40 yaş aralığındaki sporcularda görülürken, her yaştan sporcularda görülme olasılığı bulunmaktadır.

Aşil tendonu kopması
Aşil tendonunun kopmasına tıpta "Aşil Tendon Rüptürü" denmektedir ve ameliyat sonucu tendon tamiri yapılabilmektedir. 6 ile 10 hafta kadar uzun bacak alçısı uygulanmakta ve fizik tedavi sonucunda tendon iyileştirilmektedir. Uzun zaman alan tedavi süreci nedeniyle spor aktivitelerine ve normal hayat aktivitelerine dönüş geç olmaktadır.

Ruanda soykırımında Hutular, Tutsiler'i öldürmekten yorulup kaçmalarını önlemek için Aşil tendonlarını kesmişlerdir.

Ayrıca bakınız
Aşil tendonu kopması
Aşil

Kaynakça
Aşir Atlı

Aşir Atlı (1881, Kilis, Osmanlı İmparatorluğu - 23 Ekim 1957, İstanbul, Türkiye), Çerkes asıllı Türk asker ve siyasetçi.

Hayatı
1864 yılındaki Büyük Çerkes sürgününde, önce Balkanlar'a, daha sonra da Anadolu'ya göç etmek zorunda kalan bir Adige ailesinden olan Mehmet Bey'in oğludur. 1903 yılında Harp Okulu'nu, 1906 yılında Harp Akademisi'ni Mümtaz Yüzbaşı olarak bitirdi. 1911 yılında kurmaylığı onaylandı. I. Dünya Savaşı'nda Irak cephesinde kurmay görevlerinde, tümen komutanlıklarında ve ek görevle Süleymaniye Mutasarrıflığı'nda bulundu.

27 Haziran 1918'de 2. Tümen, 14 Aralık 1919'da 23. Tümen, Ağustos 1921'de 16. Tümen Komutanlığı'na atandı. 23. Tümen Komutanlığı sırasında İzmir Doğu Cephesi Kuvâ-yi Milliye Komutanlığı yaptı. Bu cephede birlikle savaştığı Kuvâ-yi Seyyare'nin Marmara ve İç Anadolu'daki isyan hareketlerini bastırmaya gönderildiği bu dönemde Kuvâ-yi Seyyare Komutanı Çerkez Ethem'le bazı anlaşmazlıkları oldu. Yunan saldırısı ve ilerlemesi üzerine ve kendisinin de Çerkes asıllı olması sebebiyle Miralay Bekir Sami Bey ile birlikte Bursa'nın Yunanlar'ın eline düşmesinden sorumlu gösterilmek istendi. Fakat hizmetlerini bilen ve takdir eden Mustafa Kemal Paşa'nın araya girmesi ve Türkiye Büyük Millet Meclisi'nde onları savunması üzerine cephe gerisinde Antalya Valiliği ve Bölge Komutanlığı'na atandı. Görevini Kasım 1920 - Ağustos 1921 tarihleri arasında sürdü. Bu görevi sırasında İtalyanlar ile siyasi ve askeri iş birliğini geliştirdi. Kütahya-Eskişehir Muharebeleri'nde TBMM Ordusu'nun geri çekilmesi ve komuta kademesinde yapılan değişiklikler üzerine tekrar cephede görevlendirildi ve Sakarya Meydan Muharebesi devam ederken, gösterdiği kahramanlıklardan dolayı Miralay rütbesine terfi etti.

Büyük Taarruz'da ve Dumlupınar Meydan Muharebesi'nde 6. Kolordu'ya bağlı 16. Tümen'in komutanıydı. Zaferden sonra 2. ve 3. Ordu Kurmay Başkanlığı görevlerini yürüttü. 1925 yılında Mirliva rütbesine terfi etti ve Paşa oldu. 1925-1928 yılları arasında Millî Savunma Bakanlığı Müsteşar Yardımcılığı yaptı. Tümen komutanlıklarında bulunduktan sonra, 8 Ağustos 1930 tarihinde kendi isteği ile Mirliva rütbesindeyken emekliye ayrıldı. 1939 yılından itibaren 6., 7. ve 8. dönemlerde Kütahya, Bursa ve Antep milletvekili olarak Türkiye Büyük Millet Meclisi'nde görev yaptı. Türkçe ve Adigece'den başka Almanca ve Fransızca biliyordu. 23 Ekim 1957 tarihinde İstanbul'da öldü ve Karacaahmet Mezarlığı'na gömüldü. Naaşı 1988 yılında Ankara Devlet Mezarlığı'na nakledildi.

İkinci Rütbeden Kılıçlı Mecidi Nişanı, Harp Madalyası, Gümüş liyakat ve İmtiyaz Madalyaları, Avusturya-Macaristan Harp Madalyası, Alman Demir Salip Nişanı, İstiklâl Madalyası ve Takdirname sahibidir.

Kaynakça
Aşiyan (dergi)

Aşiyan, Aralık 2011'de çıkan, Fırat Demir tarafından yayımlanmaya başlayan aylık edebiyat dergisidir. Derginin genel yayın yönetmenliğini ise Aybeniz Ece Çetin yürütmektedir.

Edebiyat dergisi olarak eleştirmenler tarafından beğenilen Aşiyan için Mustafa Celep “Aşiyan bir üniversite yayınının çok ötesinde” der. Dergide her ay farklı bir dosya konusu işlenmekte olup dosya dışında da incelemelere, denemelere, eleştirilere, derlemelere, çevirilere, kurmacalara ve söyleşiye yer verilir.

Dergi 2014 sonu itibarıyla yayın hayatına son vermiştir.

Kaynakça
Aşiyan Müzesi

Aşiyan Müzesi, şair Tevfik Fikret’in 1906-1915 arasında yaşadığı, 1945 yılından bu yana müze olarak hizmet veren evidir.

Tevfik Fikret ve ailesine ait eşya ile Tanzimat Edebiyatı ve özellikle Edebiyat-ı Cedide döneminin önemli sanatçılarının eşyası sergilenmektedir.

Planlarını bizzat Tevfik Fikret’in çizdiği müze binası, şairin öğretmenlik yaptığı Robert Kolej’in yakınında bahçeli bir ev olarak inşa edilmiş ve yapımı 1906’da tamamlanmıştır. Bina, Tevfik Fikret’in ölümünden bir süre sonra İstanbul Büyükşehir Belediyesi tarafından satın alındı ve 19 Ağustos 1945’te Edebiyat-ı Cedide Müzesi adıyla ziyarete açıldı. Şairin Eyüp’teki aile mezarlığında bulunan mezarı 1961’de müzenin bahçesine taşınmış ve müze bu tarihten sonra Aşiyan Müzesi adını almıştır.

2010-2012 yılında restorasyon nedeniyle kapalı bulunan müze, 14 Aralık 2012’de yeniden ziyarete açıldı.

Bölümleri
Salon bölümü, evin girişi katında bulunur. Şair Tevfik Fikret’in orijinal eşyasının düzenlendiği ve balmumu heykelinin bulunduğu bölümdür. Osmanlı Halifesi Şehzade Abdülmecid Efendi’nin Tevfik Fikret’in Sis başlıklı şiirinden etkilenerek yaptığı Sis adlı tablosu ile Tevfik Fikret’in kendi eseri olan “Krizantemli Vazo” ve “Nazime Hanım Bebek Sırtlarında” adlı tablolar bu bölümde sergilenir. Şairin babası Hüseyin Efendi'nin eşyası ile oğlu Haluk'a ait fotoğraflar için ayrı birer köşe bulunur.
Edebiyat-ı Cedide bölümü, Tevfik Fikret'in dinlenme odası olarak kullandığı odadır. Tevfik Fikret'in edebiyatçı dostlarının fotoğrafları sergilenmektedir. Recaizade Mahmut Ekrem'in son halife Abdülmecit Efendi tarafından yapılmış tablosu bu bölümde yer alır.
Abdülhak Hamit Tarhan bölümü, evin kuzeyinde yer alan odaları içerir. Abdülhak Hamit'in ölümünün ardından eşi tarafından İstanbul Belediyesi'ne bağışlanmış eşya bu bölümde sergilenir. Şairin fotoğrafları ve birebir boyutlarda yapılmış Şehzade Abdülmecid imzalı tablosu bu bölümün duvarlarında yer alır.
Çalışma odası, binanın üst katında bulunan bölümdür. Fikret'in kütüphanesi, oto portresi, yazı masası ve hat levhalar sergilenir.
Yatak odası, Tevfik Fikret'in hayata gözlerini yumduğu yerdir. Mihri Müşfik Hanım tarafından ölümünden sonra alınan yüz maskı bu bölümdeki en önemli eserlerdendir.
Yemek odası, Tevfik Fikret'in ailesine ait yemek takımları ile şairin kendi eseri natürmortları bulunduğu bölümdür.
Şair Nigar bölümü, Şair Nigâr Hanım'ın oğlu Salih Keramet Nigar'ın 1959'da müzeye bağışladığı eşya ile kütüphane ve arşivi içerir.
Mutfak-Çamaşırhane
Bahçe, Tevfik Fikret'in mezarı bulunur.

Kaynakça
Dış bağlantılar
Resmi site* Müze broşürü