François Ravaillac

François Ravaillac (1578 – 27 Mayıs 1610), 1610'da Fransa Kralı IV. Henry'ye suikast düzenleyen fanatik bir Fransız Katoliktir.

Biyografi
Ravaillac, 1578'de Angoulême'de eğitimli bir ailenin çocuğu olarak dünyaya geldi. Büyükbabası François Ravaillac, Angoulême'de savcıydı ve iki dayısı da Angoulême Katedrali'nde Kanondu.(Keşiş) Babası Jean Ravaillac zorba biriydi ve birçok kabahati nedeniyle kendisine çok sayıda dava açıldı, annesi Françoise Dubreuil ise Katolik dindarlığıyla tanınıyordu. Ravaillac Önce hizmetçi olarak çalışmaya başladı, daha sonra okulda öğretmen oldu. Din'e takıntılı olduğundan münzevi Feuillants tarikatına kabul edilmek istendi ancak kısa bir denemenin ardından "nefsinin kurbanı" olduğu gerekçesiyle görevden alındı. 1606'da İsa Cemiyeti'ne başvurusu da kabul edilmedi.

Suikast
1609'da Ravaillac, kendisine Kral IV. Henry'yi Huguenotları Katolikliğe dönüştürmeye ikna etmesi talimatını veren bir ilahi bir ilham aldığını iddia etti. Ravaillac, vizyonunu krala anlatmak için Paris'e üç ayrı gezi yaptı. Jean Louis de Nogaret de La Valette, duc d'Epernon'un metresi Charlotte du Tillet'in yanında kaldı. Kralla görüşemeyen Ravaillac, Henry'nin İspanya Hollanda'sını işgal etme kararını Papa'ya karşı bir savaşın başlangıcı olarak gördü. Onu durdurmak için kralı öldürmeye karar verdi.

14 Mayıs 1610'da Ravaillac, Paris'teki Rue de la Ferronnerie'de (şu anda Forum des Halles'in güneyinde) pusuda bekledi Kral geçtiğinde arabası sokaktaki bir tıkanıklık nedeniyle durdu. Askerler tıkanıklığı gidermek için arabadan indi. Ravaillac bu fırsatı değerlendirdi, arabaya tırmandı ve Henry'yi bıçaklayarak öldürdü. Tarihçi Pierre de l'Estoile göre "St Honoré'den Ferronnerie Caddesi'ne giren araba bir taraftan şarap dolu bir araba, diğer taraftan ise saman dolu bir araba nedeniyle sıkıştı Ravaillac, faytonun direksiyonuna çıktı ve Kralı kaburga kemiğinden iki kere bıçakladı". olarak olayı anlattı.

Saldırıda Henry ile birlikte at süren Montbazon Dükü Hercule de yaralandı. Ravaillac polis tarafından anında yakalandı ve linç edilmemesi için Hôtel de Retz'e götürüldü. Daha sonra Conciergerie hapishanesine götürüldü.

Yargılama ve infaz
Sorgulama sırasında Ravaillac, suç ortaklarını itiraf etmesi için sık sık işkenceye maruz kaldı, ancak suç ortağı olduğunu reddetti ve tek başına hareket ettiğinde ısrar etti. Kralın rotasını nasıl bildiği sorgulamanın ana noktasıydı. Kral, hastalanan Maximilien de Béthune'u ziyarete gidiyordu; amacı, Dük John William'ın ölümünden sonra Jülich Veraset Savaşı'na askeri müdahale için son hazırlıkları yapmaktı. (Ki Jülich Veraset Savaşı özünde 30 Yıl Savaşları'nın başlangıç noktasıydı.)

Kalvinist bir aday adına müdahale, Fransa'yı Katolik Habsburg hanedanıyla çatışmaya sürükleyecekti. Ravaillac planları öğrenmişti; işkence sırasındayken rüyasında "Kralın, Vatikan'ı Paris'e nakletmek için Papa'ya savaş açmak istediğini gördüğünü" söyledi. Bir başka değişle Ravailac kendisinin seçilmiş kutsanmış kişi olmasına vurgu yapmaktaydı. Kendisine ilhamı Jacques Clément'in vermiş olabileceği sanıldı.

Sorgulamanın başında Ravaillac şunları söyledi; "Öldüğünü çok iyi biliyorum; bıçağımdaki kanı ve vurduğum yeri gördüm. Ama öleceğim için hiç pişman değilim çünkü yapmaya geldiğim şeyi yaptım."

27 Mayıs'ta Paris'teki Grève Meydanı'na götürüldü Alistair Horne, Ravaillac'ın uğradığı işkenceyi şöyle anlatıyor:

"Önce krala bıçak ile vurduğu eli kükürt ile yakıldı daha sonra vücudunun 6 yerinde eti vücudundan koparıldı koparılan yerlere kızgın yağ, reçine döküldü, daha sonra 4 at tarafından çekilerek parçalandı"

İdamının ardından evi yıkıldı Ravaillac'ın ebeveynleri sürgüne gönderildi ve ailesinin geri kalanına bir daha "Ravaillac" adını kullanmamaları emredildi.

Ocak 1611 tarihinde bir Fransız soylusu olan Jean Louis de Nogaret, Ravaillac'ı tanıyan Jacqueline d'Escoman'ın Kral Henry'in ölümünden sorumlu kişi olarak suçladı. Épernon'un metresi aracılığıyla Ravaillac ile ilişkisinin incelenmesi gerektiğini söyledi. Ravaillac'ın, Kral'ın metresi Henriette d'Entragues ve Charlotte du Tillet'nin suikastın planlayıcısı olabileceğine vurgu yaptı.

Daha sonraki dönemlerde Ravaillac kötü bir figür olarak algılanmıştır. Sadece birkaç Katolik onu bir kahraman olarak görürken, ateist filozof Jean Meslier, onu tiranlığa karşı bir özgürlük savaşçısı olarak görmüştür.

Kaynakça
Garrisson, Janine (1993) Ravaillac, le fou de Dieu, Paris: Payot (Ravaillac'ın romanlaştırılmış bir psikolojik çalışması)
Horne, Alastair (2004) La Belle Fransa: Kısa Bir Tarih . New York: Vintage Books, Random House, Inc.'in bir bölümü.
Mousnier, Roland (1973) IV. Henry Suikastı: Tiran katli sorunu ve on yedinci yüzyılın başlarında Fransız mutlak monarşisinin sağlamlaşması, New York: Scribner