kaan39/turkish-wikipedia-dataset-clean huggingface dataset:
Ahi Evran Camii ve Türbesi

1482 yılında, Ahilik Teşkilatının kurucusu Ahî Evran adına yaptırılan Alevi Tekkesi ve Cem Evi Türbesi, Kırşehir il merkezinde bulunmaktadır. Türbeye içinden bir merdivenle çıkılmaktadır. Kırşehir il merkezinde yer almaktadır. Zaviye; planlı mescid, Ahiliğin kurucusu Ahi Evran'ın türbesi ve zaviye- tekke olarak kullanılan mekanlardan oluşmaktadır.

Ahi Evran Kabiri, Kırşehir'in merkezinde bulunan tarihi kabir, adını Ahi Evran-ı Veli'den almaktadır. İslam'a hizmetinden ve dini makamından dolayı Alevi Türkmen halkı arasında Veli olarak anılan, esnaflar birliği ve ahilik (esnaf, üretim erbabı) örgütünün kurucusu Ahi Evran-ı Veli adına yapılmıştır. Aslen zaviye olarak yapılan bina sonraki yıllarda camii olarak kullanılmaya başlanmıştır.




Anadolu'yu işgal eden Moğollara karşı, kendisini destekleyen ve aslen günümüz İran, Afganistan ve Türkmenistan sınırlarında bulunan Horasan kökenli Alevi Türkmenlerle beraber yaptığı savaşta başarısız olmuştur. 1 Nisan 1261 tarihinde kılıçlarla parçalanarak öldürülen Ahi Evran'den sonra eşi ve çocukları Hacı Bektaş Veli'ye sığınmışlardır. Ahilik teşkilatı mensupları Anadoluyu terk etmeyerek direnişlerini devam ettirmişler, Anadolu ve Rumelinin Türkleşmesinde çok önemli rol oynamıştır.

Ahi Evran, Hacı Bektaşi Veli'nin tavsiyesiyle zamanın Rum, Ermeni ve Yahudi esnaflarına karşı Anadoluya yeni gelen Türk esnafların birlik ve dayanışması için sonradan Ahilik denen esnaf dayanışma Teşkilatını kurmuştur ve böylece aldığı destekle başarıyla anadoluya Türkmen Aleviliğini yaymışlardır.

Günümüzdeki esnaf odalarının temeli Ahi Evran tarafından atılmıştır.



Kaynakça
Ahi Çelebi Camii

Ahi Çelebi Camii, İstanbul'un Fatih ilçesinin Eminönü semtinde bulunan bir camidir. "Kanlıfırın Mescidi" ve "Yemişçiler Camii" olarak da bilinir. İstanbul Ticaret Üniversitesi'nin arkasında, Zindan Han yakınında ve Yoğurtçular sokağındadır. Ahi Mehmet Çelebi tarafından yaptırılmıştır. Adı kaynaklarda Ahmed ve Mahmud olarak da geçmektedir. Daha çok Ahî Çelebi ismiyle şöhret bulmuştur. Ahi Çelebi, II. Bayezid ve Yavuz Sultan Selim devrinde yaşayan ve iki defa hekimbaşılık yapan bir Türk tabibidir. Babası Fatih Sultan Mehmet ve İkinci Bayezit devirlerinin ünlü hekimlerinden Tebriz ya da Şirvan asıllı Mevlana Kemal'dir. Ahmet Çelebi, hekimliği daha çok babasından öğrenmiştir. Kaynakların belirttiğine göre, yaşı doksanı geçmiş olduğu halde, hacdan dönerken Kahire'de ölmüş ve İmam Şâfiî'nin kabri civarına defnedilmiştir. Cami, 1539 ve 1653 yıllarında iki kez yanmış, 1892 zelzelesinde ise büyük hasar görmüştür. Tezkiretü'l-Ebniye ve Tezkiretü'l-Bünyan’da Mimar Sinan’ın eserleri arasına gösterilen yapı uzun yıllar harap vaziyette idi. 1990'lı yıllarda restorasyona alınarak yeniden faaliyete geçirilmiştir.

Bu cami Evliya Çelebi'nin "şefaat ya Rasulullah" yerine "seyahat ya Rasulullah" rüyasını gördüğü camidir. Bu yönüyle İstanbul folklorunda ayrı bir yer tutar. Dikdörtgen plan üzerine, ikişer kemerle desteklenen tek kubbeli, taş-tuğla yapımı olup, kubbe kasnağı demirden bir çemberle çevrilidir. Kapısına merdivenlerden çıkılır. Restorasyon sürecinde caminin minaresi de yenilenmiştir.

Kaynakça
Dış bağlantılar
Ahi Evran, Kocasinan

Ahi Evran, Kayseri ilinin en yüksek nüfusuna sahip ilçesi olan Kocasinan'a bağlı bir mahalledir. Mutasavvıf Ahi Evran'ın adını taşımaktadır. Mahallede eğitim hizmeti veren Abdül Halim Bezircilioğlu İlkokulu, Abdül Halim Bezircilioğlu Ortaokulu ve Ahi Evran Teknik ve Endüstri Meslek Lisesi bulunmaktadır.

Ayrıca bakınız
Kayseri'nin mahalleleri
Ahi Mehmet Çelebi

Ahi Mehmet Çelebi, (1432, Tebriz – 1524, İstanbul), Osmanlı hekim ve yazar.

II. Bayezid ve I. Selim devrinde yaşadı ve iki defa hekimbaşılık yaptı. Böbrek ve idrar kesesindeki taş oluşumunun nedenlerini ve tedavisini incelediği eseriyle tanınır. Adı kaynaklarda Ahmed ve Mahmud olarak da geçer. Ahi Çelebi olarak ün yapmıştır. Babası Tabib Mevlana Kemal ile birlikte 1463'te İstanbul'a yerleşti. Mevlana Kemal, devrin ünlü hekimlerindendir. Tebriz ya da Şirvan asıllı olduğu çeşitli kaynaklarda belirtilir. Ahi Mehmet Çelebi, hekimliği daha çok babasından öğrendi. Onun ölümünden sonra devrin önemli hekimleri Kutbüddin ile Altunîzâde'den ders alıp kısa zamanda mesleğini ilerletti. Hekimlik becerisinin yanı sıra kuramsal bilgisiyle de kendisini kabul ettirerek önce Fâtih Darüşşifasına hekim, sonra da başhekim oldu. II. Bayezid'in güvenini kazanarak mutfak eminliğine, ardından da Hekimbaşı'lığa getirildi. Dört buçuk yıl bu görevde kalan Ahî Çelebi, II. Bayezid'in ölümü üzerine geleneğe uyularak azledildi. Bir müddet sonra Yavuz Sultan Selim onu tekrar Hekimbaşılık makamına getirdi ve Mısır seferine beraberinde götürdü. I. Selim'in ölümünden sonra Hekimbaşılık'tan tekrar azledildi. Kaynakların belirttiğine göre, yaşı doksanı geçmiş olduğu halde, hacdan dönerken Kahire’de ölmüş ve İmam Şafi'nin kabri civarına defnedilmiştir.

Ahî Çelebi’nin en önemli eseri, II. Bayezid devrinde Türkçe olarak kaleme aldığı, böbrek ve mesane taşlarına ait on bölüm halindeki “Risâle-i hasâtü’l-kilye ve’l-mesâne”’dir. Farsça yazdığı “el-Fevâdü’s-sultâniyye fi’l-kavâidi’t-tıbbiyye” ile “Risâle fi’t-tıb” ve “Mesnevî fi’t-tıb” adlı iki Türkçe eseri daha tespit edilmiştir. Böbrek ve mesane taşlarıyla ilgili eseri büyük ilgi görmüş, uzun süre hekimlerin başvuru kitabı olmuştur. İbn-i Sina’nın “el-kanun fi’t-Tıb” adlı eserine İbnü’n-Nefis’in “Mucez’ül-Kanun” adıyla yazdığı şerhi Türkçeye çeviren de yine Ahî Çelebidir.

Fatih ilçesinin Eminönü semtinde bulunan Ahi Çelebi Camii'yi o yaptırmıştır. Buradaki caminin dışında İstanbul ve Edirne'de de pek çok cami, okul ve hamam yaptırmıştır. İstanbul'da bir mahalleye, Edirne'de bir köye ve Bulgaristan'da bir yöreye (Eskiden Paşmaklı, şimdi Smolyan) Ahi Çelebi'nin adı verilmiştir.

Kaynakça
Bayat, Ali Haydar, AHÎ ÇELEBİ, Mehmed. TDV İslam Ansiklopedisi, c.1; s.528, İstanbul, 1988
Bilime Yön Veren İslam Alimleri, Cilt:1, S. 44-45, Baskı: Dergah Ofset
Erseyrek, İbrahim, Ahi Çelebi Cami. earsiv.sehir.edu.tr. Erişim Tarihi: 12.11.2016
Ahi Çelebi Camii. ibb.gov.tr. Erişim Tarihi: 12.11.2016
Cambaz, Mustafa, Ahi Çelebi Cami, Erişim Tarihi: 15.11.2016
Ahie

Ahie, Büyük Hun Devleti hükümdarı olan Mete veya Mao-tun olarak bilinen Hun tanhusunun babası olan Teoman'ın dedesi veya bir başka deyişle Tuvu Tanhu veya Tuvu Bey olarak bilinen Hu-Yen boyunun Haşıa Sülalesinin (Huyi Kuyen) liderinin babasıdır.
Babası Orta Asya‘da bir klan şefi ya da sülale lideri olarak tanınan Nathalu olduğu sanılmaktadır. Çin krallıklar dönemi Türk topluluklarının bölgede savaşları ağıt şeklinde yazılmış hikaye ya da efsane olarak geçmektedir.

Ayrıca bakınız
Teoman
Mete
Şyung-nu
Tuvu Tanhu
Hu-Yen
Luanti Hanedanı

Kaynakça
Ahikerya Deniz Muharebesi

Ahikerya Deniz Muharebesi, 1684-1699 Osmanlı-Venedik Savaşı'nda evre. Muharebe, Osmanlı İmparatorluğu'nun taktiksel zaferiyle sonuçlandı.

Kaptan-ı derya Mısırlızade İbrahim Paşa komutasındaki Osmanlı donanması ile Amiral Venier komutasındaki Venedik donanması arasında 20 Temmuz 1686 tarihinde Ahikerya adası açıklarında yapılan deniz muharebesinde taraflar birbirlerine üstünlük sağlayamadı.

Muharebe
Amiral Venier komutasında 14 kalyon ve 4 kundak gemisinden oluşan Venedik donanması 20 Mayıs 1686'da Ege Denizi'ne girdi. 20 Temmuz'da Mısır eyaletinin yıllık vergisini İskenderiye'den İstanbul'a taşıyan gemilere refakat görevindeki 17 gemilik Osmanlı donanmasına (9 Osmanlı ve 8 Trablusgarp gemisi) rastladı.

Muharebe 16.00 civarında Venedik gemilerinin ateşiyle başladı ve ilk aşamada Menemenli Mustafa Bey'in kalyonunun yelkenleri parçalandı. Baba Hasan Paşa'nın kalyonunun ise direği kırıldı. Bu iki gemi Venediklilerce batırılma tehlikesine girmişken Benefşeli Ali Paşa hücuma geçti. Osmanlı donanması bu hücumla 4 Venedik gemisini (Madonna della Salute, Pace ed Abbondanza, Ercole Vittorioso ve amiral gemisi Redentore del Mondo) tahrip etti. Venedik donanması altı saatlik muharebeden sonra çekildi.

Muharebe sonrası
Muharebenin ardından Kaptan-ı derya Mısırlızade İbrahim Paşa Osmanlı donanmasını İstanköy civarına çekti.

Eşzamanlı olarak Amiral Morosini komutasındaki asıl Venedik donanması da Ege Denizi'ne girdi ve taarruz ettiği Anabolu kalesi 30 Ağustos'ta Venediklilere teslim oldu. Morosini Anabolu'da kalırken, Amiral Venier de 13 parçalık filosuyla teslim olan Osmanlı garnizonunu nakledeceği Bababurnu'na ilerledi. Osmanlı garnizonunu Ayvalık'a bırakan Venedik donanması dönüş yolunda 3 Ekim 1686'da bu defa Bababurnu Deniz Muharebesi'nde Osmanlı donanmasıyla çarpıştı.

Kaynakça
Ahi Yusuf Türbesi

Ahi Yusuf Türbesi, semercilerin piri olarak bilinen Ahi Yusuf’un mezarının bulunduğu türbe Tokat’ın Turhal İlçesi sınırları içerisinde yer almaktadır. Şehir içi ulaşım araçlarıyla ulaşım vardır. Turhal ilçe merkezindedir.

Türbenin doğu cephesindeki giriş kapısı üzerinde yer alan kitabesine göre H.723 (M.1323) yılında yapılmıştır. Türbe kareye yakın dikdörtgen şeklinde, düz damla örtülüdür. Kuzey ve batı cephede dikdörtgen şeklinde pencere, güney duvarda mihrap nişi bulunan yapı, içten ve dıştan beton sıva ile sıvanmış kitabenin iki yanında birer çarkıfelek motifi bulunmaktadır.

Kaynakça
Ahiezer teoremi

Matematiğin bir alt dalı olan karmaşık analizde Ahiezer teoremi tam fonksiyonlarla ilgili ve Naum Ahiezer tarafından kanıtlanmış bir sonuçtur.

Teoremin ifâdesi
üstel tipi olan bir tam fonksiyon olsun ve gerçel değerleri için olduğu bilinsin.
O zaman, aşağıdaki ifâdeler birbirine denktir.
Sıfırları kapalı üst yarı düzlemde olan ve üstel tipi olan bir tam fonksiyon vardır öyle ki
eşitliği her için sağlanır.
ler fonksiyonunun sıfırları ise
olur.

Sonuçlar
Fejér-Riesz teoreminin özel bir durum olduğunu göstermek zor değildir.

Notlar
Kaynaklar
Ahi Ayna

Gıyaseddîn Ahi Ayna Bey, (ö. 1362) 1348'den ölümüne kadar Erzincan şehrini yöneten emirdir. Ahi loncası üyesi olduğu düşünülmektedir. 1348 yılından önce satın alma yoluyla Erzincan şehrinin kontrolünü ele geçirmiştir.

Eretna Beyliği'ne tabi idi. Eretna Bey'in ölümünün ardından bir miktar özerklik kazanmıştır. Komşu Hristiyan devletler olan Trabzon İmparatorluğu ve Gürcistan Krallığı'na karşı çok sayıda savaş yürüttü. Yerine Pir Hüseyin geçmiştir.

Kaynakça
Ahiler, Yenice

Ahiler, Çanakkale ilinin Yenice ilçesine bağlı bir köydür.

Tarihçe
Köy, 1902 yılından beri aynı adı taşımaktadır. Köy, 2008 yılında Hamdibey beldesine bağlı bir mahalle haline geldi. 12 Kasım 2012 tarihinde kabul edilen 6360 sayılı yasa çerçevesinde Hamdibey Belde Belediyesi'nin kapatılması üzerine 2014 yılında tekrar köye dönüştürüldü.

Coğrafya
Çanakkale il merkezine 104 km, Yenice ilçe merkezine 14 km uzaklıktadır.

Nüfus
Kaynakça
Dış bağlantılar
Ahilleus Tatios

Akhilleus Tatios (Yunanca: Aχιλλευς Τατιος; Latince: Achilleus Tatius) İskenderiyeli Yunan yazar. 2. yüzyılın sonunda 8 kitaptan oluşan aşk romanı "Leukippe ve Kleitophon"u yazdı. Romanda Antik Yunan aşk öykülerinde yaygın olduğu gibi sevgililer birbirlerinden ayrılıyor ve bir takım maceralardan sonra yeniden birleşiyorlardı. Yalın bir üslupta yazılmış olan eser, sanatsal açıdan çok başarılı değilse de, eğlendiricidir ve türünün değerli yapıtları arasındadır. Roman Heliodoros'un "Theagenes ile Kharikleia" romanının bir taklididir.

Kaynakça
Irmscher, Johannes (1962). Lexikon der Antike. Münih: Wilhelm Heyne. ISBN 3-453-00055-2
Çelgin, Güler (1990). Eski Yunan Edebiyatı. İstanbul: Remzi. ISBN 975-14-0152-6

Okuma listesi
Leukippe ve Kleithopon (Yunanca Orijinal Metin)
Ahit yazarları

Ahit asırlar boyunca farklı kişiler tarafından yazılmıştır. Bunlardan çok azı geleneksel olarak bir kişi ile bağdaştırılırken (buna en büyük istisna Yeni Ahit'teki Pavlus'un mektuplarıdır) çoğu büyük ölçüde düzenlemelerle karşılaştığından bu metinlerin kökeninin bugün ne olduğu tam olarak bilinememektedir.



Bibliyografi
Tevrat ve Eski Ahit
Perdue, Leo G., (ed) "The Blackwell companion to the Hebrew Bible" (Blackwell Publishing, 2001)
Oxford Bible Commentary (ed. John Barton, John Muddiman, Oxford University Press, 2001)
Eerdmans Commentary on the Bible (ed. James D. G. Dunn, John William Rogerson, Eerdmans, 2003)
Mercer Dictionary of the Bible (Mercer University Press, 1991)
William David Davies, Steven T. Katz, Louis Finkelstein, "The Cambridge History of Judaism: The late Roman-Rabbinic period" (Cambridge University Press, 2006)
Brueggemann, Walter, "Reverberations of faith: a theological handbook of Old Testament themes" (Westminster John Knox, 2002)
Graham, M.P, and McKenzie, Steven L., "The Hebrew Bible today: an introduction to critical issues" (Westminster John Knox Press, 1998)
Mays, James Luther, Petersen, David L., Richards, Kent Harold, "Old Testament Interpretation" (T&T Clark, 1995)

Musa'nın 5 kitabı
Ska, Jean-Louis, "Introduction to reading the Pentateuch" (Eisenbrauns, 2006)

Tesniyesel tarih
de Moor, Johannes Cornelis, and Van Rooy, H. F. (eds), "Past, present, future: the Deuteronomistic history and the prophets" (Brill, 2000)
Albertz, Rainer (ed) "Israel in exile: the history and literature of the sixth century B.C.E." (Society of Biblical Literature, 2003)
Romer, Thomas, "The Future of the Deuteronomistic History" (Leuven University Press, 2000)
Marttila, Marko, "Collective reinterpretation in the Psalms" (Mohr Siebeck, 2006)

Peygamberler ve yazılar
Miller, Patrick D. and Peter W. Flint, (eds) "The book of Psalms: composition and reception" (Brill, 2005)
Blenkinsopp, Joseph, "A history of prophecy in Israel" (Westminster John Knox, 1996)
Clemets, R.E., "Jeremiah" (John Knox Press, 1988)
Allen, Leslie C., "Jeremiah: a commentary" (Westminster John Knox Press, 2008)
Sweeney, Marvin, "The Twelve Prophets" vol.1 (Liturgical Press, 2000)
Sweeney, Marvin, "The Twelve Prophets" vol.2 (Liturgical Press, 2000)

Yeni Ahit
Burkett, Delbert Royce, "An introduction to the New Testament and the origins of Christianity" (Cambridge University Press, 2002)
Aune, David E., (ed) "The Blackwell companion to the New Testament" (Blackwell Publishing, 2010)
Mitchell, Margaret Mary, and Young, Frances Margaret, "Cambridge History of Christianity: Origins to Constantine" (Cambridge University Press, 2006)
Ahit'in yazıldığı tarih

Ahit, çeşitli "kitapların" farklı zamanlarda derlenmesiyle oluşmuştur. Eski Ahit'in yazıldığı tarihi bulmak güçtür. Metinsel eleştiriye göre en erken MÖ 2. binyılda Musa ve Mısır'dan çıkış zamanında yazılmış olabilir, fakat bu da daha önceki yazıların derlenmesiyle oluşturulmuş olabilir.

Elde olan en eski İbrani dini yazıtları MÖ 2. yüzyıla ait Ölü Deniz parşömenleri'nden parçalar olup tümüyle bugüne kalan eser 4. yüzyıla ait Yunan tercümesidir ve 9. yüzyılda modernleştirilmiştir.

Yeni Ahit kitapları ise 1. ve 2. yüzyıla aittir. En eski Yeni Ahit parçaları 2. yüzyılın ortalarına rastlar. Bu nedenle, bu eserlerin başlangıcını bulmak metinsel eleştiri, filoloji, dilsel kanıtlar ve tarihi olaylara bağlıdır.

Notlar
Eserler
Bruce, F. F. The New Testament Documents: Are They Reliable? (6th Edition), Eerdmans, 2003. 5th edition
Metzger, Bruce M. The Canon of the New Testament: Its Origins, Development, and Significance
Dever, William G. What Did The Biblical Writers Know & When Did They Know It? Grand Rapids: William B. Eerdmans Publishing Co., 2001.
Fox, Robin Lane. The Unauthorized Version: Truth and Fiction in the Bible, NY, 1992.
Hartman, Louis Francis, and Alexander A. Di Lella (eds.). The Book of Daniel. The Anchor Bible Commentary, vol. 23. New York: Doubleday, 1978.
Külling, Samuel. Zur Datierung der Genesis "P" Stücke. Ph.D. dissertation, 1970
Pagels, Elaine. The Gnostic Gospels. Vintage, reissued 1989.
Robinson, John A. T. Redating the New Testament. 1976. Wipf & Stock Publishers, Reprint edition , October 2000. ISBN 1-57910-527-0

Dış bağlantılar
Dates for the Sacred Texts of the Jewish and Christian Traditions
Review of the Leningrad Codex
Textual Criticism of the Torah
The Book of Daniel in the Hebrew Scriptures (Old Testament)
When was the Book of Daniel Written? (C.H. Salvia versus J.P. Holding)
Ahimsa

Ahimsa (Sanskrit: अहिंसा, Pāli: ) ("merhamet"), genel olarak şiddete başvurmama, saldırmama, zarar vermeme anlamına gelen kadim bir Hint şiddetsizlik ilkesi olup Hinduizm, Budizm ve Jainizm inanç sistemlerinde önemli bir erdemdir. Buna göre insanlar, başkalarıyla ve genel olarak dünya ile barış içinde yaşamalı, asla bir canlıya zarar vermemeli, onu yaralamamalı ya da öldürmemelidir.

Ahimsa çok boyutlu bir kavramdır, onun 'incitme' önermesi kişinin düşüncelerini, sözlerini ve eylemlerini içerir ve tüm canlıların ilahi manevi enerjinin kıvılcımına sahip olduğu ön kabulünden esinlenilmiştir; bu nedenle başka bir varlığa zarar vermek kendine zarar vermektir. Ahimsa, herhangi bir şiddetin karmik sonuçları olduğu düşüncesi ile de ilgilidir. Ahimsa'nın ilkelerine kadim Hinduizm bilgeleri öncülük edip geliştirmiş olsalar da, bu kavram Jainizm'in ahlak felsefesinde de olağanüstü bir gelişmeye ulaşmıştır.

Ahimsa ilkesinin belki de en popüler savunucusu Mahatma Gandi idi. Daha sonra ABD'de 1950'ler ve 1960'larda siyahların eşit temel yurttaşlık haklarına kavuşması uğrundaki mücadelelere liderlik eden Martin Luther King de onu örnek almıştı.

Ayrıca bakınız
Saldırmazlık ilkesi
Pasifizm
Karuna
Sivil direniş
Gandizm
Vejetaryenlik
Veganlık
Altın Kural
Öldürmeme
Etik


Kaynakça
Özel

Genel
Yitik, Ali İhsan (2003). "Felsefe Ansiklopedisi" cilt 1. ed. Ahmet Cevizci. Etik Yayınları. s. 86. ISBN 975-8565-11-7
Aydın, Mehmet (2005). "Ansiklopedik Dinler Sözlüğü". s. 11. ISBN 975-97046-6-8
Ahilleas-Andreas

Yunanistan ve Danimarka Prensi Ahilleas-Andreas (Yunanca: Αχιλλέας Ανδρέας, d. 12 Ağustos 2000), bilinen sahne adıyla Achi Miller, oyuncu, sosyete ve eski Yunan kraliyet ailesi ile geniş Danimarka kraliyet ailesinin bir üyesidir. Yunanistan hanedan reisi Pavlos ve Marie-Chantal Miller'ın ikinci oğlu ve üçüncü çocuğudur. Baba tarafından büyük ebeveynleri, Helenlerin son Kral ve Kraliçesi olan Yunan II. Konstantin ve Danimarkalı Anne-Marie'dir. İlk oyunculuğunu 2017 yılında Amerikan pembe dizisi Cesur ve Güzel de yaptı ve 2023 Amerikan komedi filmi Büyü de Gel de oynadı.

Kaynakça
Ahiroe

Achiroë, Anchirrhoë, Achiroe ya da Anchinoë (Eski Yunanca : Ἀχιρ (ρ) όη), Yunan mitolojisinde nehir tanrısı Nilus'un kızı olan naiad'tır. Belus'un eşidir ve Aigyptos ve Danaos'un annesidir. Bazı anlatımlara göre, Kepheos ve Phineus'un da annesidir. Aksi takdirde, bu çocukların olası annesi ve Belus'un eşi, Fenike'deki Sidon'a adını veren Side'dir.

Mitoloji
Anchinoe, Yunan mitolojisi kayıtlarında önemsiz bir figürdü ve Apollodorus'un Bibliotheka'sında şöyle bahsedilir:

Ancak Belus Mısır'da kaldı, ülke üzerinde hüküm sürdü ve Nil'in kızı Anchinoe ile evlendi ve ikiz oğulları Aigyptos ve Danaos'u doğurdu, ancak Euripides'e göre Kepheos ve Phineus da Belus'un oğluydu.

Argos Soyağacı
Notlar
Kaynakça
Apollodorus, Sir James George Frazer tarafından İngilizce Çeviri ile Kitaplık, FBA, FRS in 2 Volumes, Cambridge, MA, Harvard University Press; Londra, William Heinemann Ltd. 1921. ISBN 0-674-99135-4 . Perseus Digital Library'deki çevrimiçi versiyonu. Yunanca metin aynı web sitesinde mevcuttur .
Bell, Robert E., Klasik Mitolojinin Kadınları: Bir Biyografik Sözlük . ABC-Clio . 1991. ISBN'si , .
Ahiza (Batı) Kilisesi

Ahiza Kilisesi (Gürcüce: ახიზის ეკლესია), tarihsel Klarceti bölgesinde, günümüzde Artvin ilinin Ardanuç ilçesine bağlı ve eski adı Ahiza olan Ferhatlı köyünde Orta Çağ'da Gürcülerden kalma kilisedir. Köyde günümüze kalıntıları ulaşan iki kiliseden biridir.

Tarihçe
Ahiza köyü, Gürcü kralı Vahtang Gorgasali'nin Tao-Klarceti bölgesinde kurdurduğu on iki Gürcü piskoposluğundan birinin merkeziydi ve burada bu dönemde kurulmuş bir manastır bulunuyordu. Köyün batısında yer alan Ahiza Kilisesi ise, köyün güneyinde yer alan kilise gibi daha geç dönemde, 9. yüzyılın sonları veya 10. yüzyılın başlarında inşa edilmiştir. Bu dönemde de köy Gürcü krallığı sınırları içinde bulunuyordu. Nitekim Osmanlılar Ahiza köyünü ve Klarceti bölgesini 16. yüzyılda Gürcülerden ele geçirmiştir. Osmanlı mufassal defterine göre 1574 yılında köyün nüfusu, tamamı Hristiyan olan 24 haneden oluşuyordu. 1595 yılında köyde 16 hane kalmış ve 4 hane de Müslüman olmuştu. Rus idaresinin 1886 tarihindeki tespitinde ise, 28 haneden oluşan köyün nüfusu, bir hane hariç "Türk" olarak kaydedilmiştir. Bu kayıtların da gösterdiği gibi Osmanlı döneminde köyün nüfusunun tamamının Müslüman olmasıyla kilise işlevini yitirmiş ve zaman içinde de yıkılmıştır. 2015 yılına gelindiğinde Ahiza Kilisesi'nden geriye sadece duvarlarının çok az bir bölümü kalmıştı.

Mimari
Ferhatlı köyünün batısında yer alan kilise, dolgu duvar tekniğinde, sarımsı taşlarla harç kullanılarak bir tepe üzerinde inşa edilmiş ve dikdörtgen planlı (7,55 x 5,05 m) küçük bir yapıdır. Tek nefli yapıdan geriye apsisin güney kısmı, güney duvarının batı ve batı duvarının güney kısmın alt bölümleri kalmıştır. Yarım daire planlı apsisin yarım kubbeyle örtülü olduğu söz konusu kalıntılardan anlaşılmaktadır. Duvar yüzeylerindeki kabaca yontulmuş kesme taşlar tamamen sökülmüştür.

Kaynakça
Ahkaf Suresi

Ahkaf Suresi (Arapça: سورة الأحقاف), Kur'an'ın 46. suresidir. Sure 35 ayet ve 619 kelimeden oluşur.

Sure, ismini 21. ayetinde geçen “Âd” kavminin yaşadığı Yemen'de bir bölgenin adı olup, uzun ve kıvrımlı kum yığınları anlamına gelen “Ahkaf” kelimesinden almıştır. Konusu itibarıyla bir önceki surenin devamı niteliğindedir. Mekke döneminde indirildiğine inanılır.

"Kendisinden önce ve sonra uyarıcıların gelip geçmiş olan Âd kavminin kardeşini hatırla. Hani Ahkâf’taki kavmini, “Ancak Allah’a ibadet edin, çünkü ben sizin adınıza büyük bir günün azabından korkuyorum” diye uyarmıştı." (Ahkaf-21)



Ayette geçen kardeş kelimesi Hud ile, ahkaf ise yer ismi olarak yorumlanır. Ahkaf kumul olarak alındığında ise anlamı çöl ortasında yaşayan bir topluluğun kumul istilası ile korkutulması ve bundan korunma için tek ilaha tapınılması gerektiği şeklinde bir anlam çıkar.

Kaynakça
Ahlar, Saruhanlı

Ahlar, Manisa ilinin Saruhanlı ilçesine bağlı bir mahalledir.

Merkez Kurtuluş Mahallesi ve Mütevelli kasabasında on hane bulunmaktadır. Ahlar mahallesi, Fatih Sultan Mehmet zamanında zorunlu göçe tabi tutulan Karamanoğlu Türkleri tarafından kurulmuştur. Mahallenin en eski mezar taşlarında köy halkını Emirdağ, Karaman ve Konya'dan gelenlerin oluşturtuğu sabittir.

Kaynakça