kaan39/turkish-wikipedia-dataset-clean huggingface dataset:
Ağalık sistemi

Ağalık sistemi, Osmanlı'dan bu yana değişerek süregelmiş feodal bir sistemdir. Yöneticisine "Ağa" veya "Bey" denir.

Osmanlı'da Ağa ve Ağalık
Ağa sözcüğü başlangıçta askeri ve idari makam adlarıyla birleştirilerek yeniçeri ve sipahilerdeki belli rütbeleri (örn: Kapıkulu Ağası, Yeniçeri Ağası, Çarşı Ağası vb.), padişah ailesine mensup kimi kişileri ve padişahın haremini denetleyen görevlileri (örn: Harem Ağası, Kızlar Ağası, vb.) belirtmek için kullanılırdı. Sonra daha alt rütbelerdeki subaylara ve saygı belirtisi olarak aile reislerine, köy yöneticilerine, büyük toprak sahiplerine verilen bir ad olmuştur.

Türkiye'de Ağa ve Ağalık
Türkiye döneminde Soyadı Kanunu'nun çıkmasının ardından bu unvanın herhangi bir resmiyeti kalmamıştır.

Genel Olarak Ağalık ve Tarihçe
Orta Çağ'dan kalma feodal sistemin, Türkiye'de de sık karşılaşılan bir uzantısıdır ‘Ağa'lık. Toprak sahibi olmakla üzerinde yaşayan insan toplulukları üzerinde de hak sahibi olmayı, içerisinde yaşanan ülke demokratik bir yapıyla yönetilse bile sahip olunan toprak parçası üzerinde kurulan monarşik bir düzeni ifade eder. 21. yüzyılla birlikte ağalık sistemi yaygınlığını yitirse de varlığını halen sürdürmektedir.

Anlaşılacağı üzere geçmişte bölgede yaşanan ‘Ağa'lık sistemi esasen kaynağında despot bir yaklaşımın gizlendiği halk üzerindeki monarşik ve baskıcı yapılanmadan başka bir şey değildir. Halklar arasında kaba kuvvetle kendiliğinden gelişen Ağalık sistemi daha sonraları devlet'in eliyle oralardaki idari yapılanmayı sözü geçer şahsiyetler olarak tabir edilen, esasen despot yaklaşımlarla fakir ve muhtaç halk üzerinde baskı kurmak suretiyle egemenliğini inşa edenleri işbaşına getirmesinden ibarettir.

Kaynakça
Ağaiani Azize Nino Kilisesi

Ağaiani Azize Nino Kilisesi (Gürcüce: აღაიანის ნინოწმინდის ეკლესია), Gürcistan'ın Şida Kartli bölgesine bağlı Kaspi Belediyesindeki Ağaiani köyünün 2 km güneydoğusunda yer alan, Thoti Dağında konumlanmış bir Erken Orta Çağ Gürcü Ortodoks kilisesidir. Tarihsel bir söylentiye göre kilise, Hristiyanlığın Kartli halkı tarafından benimsendiğini göstermesi için Azize Nino'nun emriyle dikilen üç tahta haçtan birinin yanında konumlanmıştır. Mevcut yapı, Yunan haçı planıyla yapılmış eski kilisenin yeniden yapılanmasıyla, 9. ve 10. yüzyıllar arasında yapılmış bir salon kilisesidir. Kilise, Gürcistan'ın Ulusal Öneme Sahip Taşınmaz Kültür Anıtları listesine eklenmiştir.

Konumu
Ağaiani kilisesi, Mtkvari (Kura)'nın sol kıyısında, 845 metre yüksekliğindeki Thoti Dağının tepesine konumlanmıştır. Bir Orta Çağ Gürcü söylentisine göre, bu dağda Kartli'nin pagan kralı III. Mirian'ın etrafını aniden bir karanlık sarmış ve Hristiyan vaiz "Tanrının Ninosu"ndan yardım dileyene kadar etraf aydınlanmamıştır. Mirian’ın 337 yılında Hristiyanlığa geçmesinden sonra, Nino'nun emriyle Kartli’de üç haç dikilmiştir, bunlardan biri Thoti’de, diğerleri ise Ucarma ve Mtsheta'dadır. Daha sonra, bu yere bir kilise inşa edilmiştir.

Planı
Taş ve tuğladan yapılmış mevcut yapı, 8.48 × 4.18 metre ölçülerindedir. Kilise, aslen 7 veya 8. yüzyılda Yunan haçı planına göre inşa edilmiştir. 9 veya 10. yüzyılda, kilise bir salon kilisesine dönüştürülmüştür: kilisenin haça benzeyen görünümü, yarı dairesel apsisi ve batı kolu olduğu gibi muhafaza edilmiştir, fakat kilisenin kubbesi, beş kemerle desteklenen beşik tonozla değiştirilmiş ve kuzey - güney kolları inşa edilmiştir. Kilisenin girişleri kuzey ve batıdadır. İç mekan, biri apsiste, diğeri güney duvarda olmak üzere iki pencere ile aydınlatılmaktadır. Merkez dikme, kalkan duvarla kaplanmıştır, kuzey ve güney çıkıntılar ise tek eğimli bir çatıya sahiptir. 16. yüzyılda güney cephesine kemerli bir payanda eklenmiştir. Kilise, 2007 yılında onarılmıştır.

Sığınağın duvarları, bozulmamış fresk ve yazıt parçalarıyla kaplıdır. Resimler, stilistik olarak 10. yüzyılın sonuna veya 11. yüzyılın başına tarihlenmektedir. Doğu cephesindeki bir pencere kemerinin anahtar taşı, üç yontulmuş haçı tasvir etmektedir. Güney cephesinde, Orta Çağ Gürcü alfabesi “asomtavruli” ile yazılmış üç satırlık bir yazıt bulunmaktadır.

Kaynakça
Ağamçağam, Otlukbeli

Ağamçağam, Erzincan ilinin Otlukbeli ilçesine bağlı bir köydür.

Tarihçe
Osmanlı döneminde Bayburt Sancağı'nın ilçesi olan Tercan, o dönemde Tercan-ı Ulyâ (Yukarı Tercan) ve Tercan-ı Süflâ (Aşağı Tercan) olarak ikiye ayrılmış ve Ağamçağam Köyü, Tercan-ı Ulyâ bölümünde yer alarak 1516–1530 yılları arasında Bayburt Sancağı'na bağlı kalmıştır. 1591-1592 tarihli kayıtlarda erkek nüfusun tespiti için yapılan sayımda köyde, 6 Müslüman erkek nüfus bulunmaktayken 1642 yılında 12 Müslüman hane mevcuttu. Cumhuriyet Dönemi'nde önceleri Tercan ilçesine bağlı olan köy, Çayırlı'nın ilçe olmasıyla buraya bağlanmıştır. Eski adıyla Karakulak olan ve Çayırlı ilçesine bağlı olan Otlukbeli'nin 1990 yılında ilçe olmasıyla Ağamçağam Köyü Otlukbeli ilçesine bağlanmıştır.

Köy, kurulduğundan beri aynı adı taşımaktadır.

Coğrafya
Köy, Erzincan il merkezine 135 km, Otlukbeli ilçe merkezine 10 km uzaklıktadır.

Nüfus
Kaynakça
Dış bağlantılar
Ağaiani Muharebesi

Ağaiani Muharebesi, Kaheti Krallığı'nın soyluları ile Safevî Devleti'nin orduları arasında 1625'te meydana gelen savaş.

Savaşın arka planı
1606'da, Kartli soylularının ve I. Teymuraz'ın annesi Ketevan'ın isteği üzerine I. Abbas, her ikisi de görünüşte yumuşak huylu gençler olan II. Luarsab ve I. Teymuraz'ı Safevî vasalı olan Kartli ve Kaheti krallıklarının yöneticileri olarak atadı. 1614 baharında ise savaş başladı.

Safevî orduları Mart 1614'te iki bölgeyi işgal etti ve iki müttefik kral, bir Osmanlı vasalı olan İmereti'ye sığındı.

Ayrıca bakınız
Martkopi Muharebesi

Kaynakça
GSE, (1977) volume 2, page 47, Tbilisi.
Ağamusa Ahundov

Ağamusa Ahundov Ağası oğlu ( , 2 Şubat 1932 - 5 Eylül 2015), Azeri edebiyatçı, dilbilimci ve Türkolog.

Ahundov, 2 Şubat 1932'de Sovyetler Birliğine bağlı Azerbaycan Sovyet Sosyalist Cumhuriyeti'nin Kürdemir şehrinde doğdu. Orta öğrenimini bitirdikten sonra 1950-55 yılları arasında Azerbaycan Devlet Üniversitesi'nin Filoloji Fakültesinde lisans eğitimini tamamladı. 1959-1965 yılları arasında Azerbaycan Pedagoji Diller Enstitüsü Garbî Avrupa Dilleri Fakültesinde yüksek lisans yaptı. 1958-59'de Azerbaycan Devlet Üniversitesinde asistan muallim, 1959-61'de baş muallim, 1961-67 döneminde ise doçent olarak çalıştı. 1967 yılında profesör ünvanını aldı. Filoloji Fakültesinde dekanlık ve Umumî Dil Bölümünde müdürlük görevinde bulundu. 1990 ila 2011 yılları arasında Azerbaycan Nesimi Dil Enstitüsünün başkanlığını üstlendi.

Edebi çalışmalarına 1951'de İnkılap ve Medeniyet gazetesinde İkinci Görüş adlı hikâyesi ile başladı. Ahundov, özellikle şiir sanatını inceleme fırsatı yakaladı. 1965-66 arasında Mısır Kahire Üniversitesinde Azerbaycan Dili ve Edebiyatı alanında dersler verdi. Sovyet Türkologları Komitesinde, Azerbaycan EA Terminoloji Komitesinde, Azerbaycan ve Arap Ülkeleri Dostluk Cemiyetinde üye olarak yer aldı. 1981'de Azerbaycan Yazarlar Birliği üyeliğine seçildi. Prag, Ankara, Belgrad, Budapeşte, Kayseri ve İstanbul'da gerçekleşen ilmî toplantılara katıldı.

Ağamusa Ahundov, 5 Eylül 2015 tarihinde Bakü'de 83 yaşında öldü ve II. Fahri Hiyabanı Mezarlığına defnedildi.

Kaynakça
Ağanazar Nevruzov

Ağanazar Nevruzov (Azerice: Ağanəzər Səfa oğlu Novruzov; d. 1 Ocak 2005), Azerbaycanlı serbest stil güreşçidir. 74 kg kategorisinde mücadele etmektedir. 2022 Dünya Gençler şampiyonu, 2024 Dünya U23 bronz madalyalı, 2025 Avrupa U23 gümüş, 2025 Avrupa Şampiyonası ve İslami Dayanışma Oyunları bronz madalyalı bir sporcudur .

Kariyeri
2022 yılında Roma'da düzenlenen 2022 Dünya Gençler Güreş Şampiyonası'nda 71 kg kategorisinde altın madalya kazanarak dünya gençler şampiyonu oldu.

Nisan 2025'te Bratislava'da gerçekleştirilen 2025 Avrupa Güreş Şampiyonası'nda 74 kg bronz madalya kazanarak ilk kıtasal madalyasını elde etti.

Kasım 2025'te, Suudi Arabistan'ın başkenti Riyad'da düzenlenen VI. İslami Dayanışma Oyunları'nda gümüş madalya kazandı.

Kaynakça
Dış bağlantılar
Ağanazar Nevruzov – UWW profili
Ağakerim

Kerim Novruzov ( ) ya da bilinen adıyla Ağakerim ( ; 1 Mayıs 1964, Maştağa – 19 Aralık 2025, Maştağa), Azerbaycanlı meyhana sanatçısıydı.

Hayatı
1964 yılında Bakü'nün Maştağa köyünde doğmuştur. 1981 yılında 209 numaralı ortaokulu bitirmiştir. Eğitim yıllarında edebiyata olan ilgisinin oluşmasında, bu dersin öğretmeni Seyidhanım Yahyayeva'nın belirleyici bir etkisi olmuştur.

Meyhana sanatına olan ilgisi, komşusu Ağaselim Çıldağ'ın ses kasetlerini dinlemesiyle başlamıştır. 1991 yılında Azerbaycan Cumhuriyeti genelinde düzenlenen meyxana yarışmasının birincisi olmuş, 1993 yılında ise Aliağa Vahid'e ithaf edilen Gazelhan Festivali'nde en yüksek ödül olan altın madalyaya layık görülmüştür. 2001 yılında Bu gedər, o biri gələr adlı albümü yayımlanmıştır.

Bir süre diyabet hastalığıyla mücadele eden sanatçı, Mart 2017'de inme geçirmiştir. Aralık 2021'de ikinci kez inme geçirmiştir. 19 Aralık 2025'te hayatını kaybetmiş, 20 Aralık 2025'te Maştağa yerleşiminde bulunan Seyidler Mezarlığı'nda defnedilmiştir.

Repertuvarı
Kaynakça
Ağaç (anlam ayrımı)

Ağaç aşağıdaki anlamlara gelebilir:

Ağaç, odunsu bitki
Ağaç, mitolojilerde ağaç
Ağaç diyagramı, hiyerarşik yapının temsilinde kullanılan diyagram
Ağaç, bilgisayar biliminde bir veri yapısı
Ağaç, çizge teorisinde bir çizge türü
Ağaç dergisi, 1936'da Necip Fazıl Kısakürek'in çıkardığı edebiyat dergisi
Ağaç (dergi)

Ağaç, 1936'da sanat-fikir-aksiyon alt başlığıyla yayımlanmaya başlayan aylık dergidir. Sahibi ve başyazarı Necip Fazıl Kısakürek'tir. Milli, ruhçu, Anadolucu sanat anlayışını benimseyen dergi Ankara'da 14 Mart 1936'da yayına başlamış, İstanbul'da 29 Ağustos 1936'da sona ermiştir. 17 sayı yayınlanmıştır.

Dergide Necip Fazıl Kısakürek'in başyazıları ve şiirlerinden başka Ahmet Hamdi Tanpınar, Ahmet Kutsi Tecer, Ahmet Muhip Dranas, Ziya Osman Saba, Cahit Sıtkı Tarancı, Sait Faik, Sabahattin Ali, Fikret Adil, Mustafa Şekip Tunç, Sabahattin Eyüboğlu ve Burhan Toprak'ın yazı ve şiirleri yayımlanmıştır.
Ağayeri, Babaeski

Ağayeri, Kırklareli ilinin Babaeski ilçesine bağlı bir köydür.

Tarihçe
Köy, 1928 yılından beri aynı adı taşımaktadır. Daha önceleri Pehlivanköy ilçesine bağlıyken, 12 Mayıs 1959'da Babaeski ilçesine bağlandı.

Coğrafya
Köy, Kırklareli il merkezine 62 km, Babaeski ilçe merkezine 25 km uzaklıktadır. Köy, Babaeski'nin batısında ve Edirne il sınırı yakınındadır.

Nüfus
Kaynakça
Dış bağlantılar
Ağayeri Köyü Web Sitesi
Ağartı, Tuşba

Ağartı, Van ilinin Tuşba ilçesine bağlı bir mahalledir.

Mahallenin kuzeybatısında Urartulara ait Ayanıs kalesi bulunmuştur. Kaledeki kazılar İzmir-Ege Üniversitesi'nden Prof. Dr. Altan Çilingiroğlu başkanlığında bir kazı ekibi tarafından 1989 yılında başlamıştır. Van merkezine 34 km uzaklıktadır.

Nüfus
Kaynakça
Genel Mahalle Listesi, T.C.İçişleri Bakanlığı, Mart 2020.

Dış bağlantılar
Ağapınar, Odunpazarı

Ağapınar, Eskişehir ilinin Odunpazarı ilçesine bağlı bir mahalledir.

Tarihçe
Mahallenin adı eskiden burada bulunan ve bir ağaya ait olduğu sanılan pınardan/çeşmeden gelmektedir. Mayıs 2006'da Sevinç ve Çavlum köyleriyle birlikte Odunpazarı ilçesine bağlı bir mahalle olmuştur. Mahallenin ilk kurucuları 1860-70'li yıllarda Kafkasya'dan gelen Abhazlar ve Çerkeslerdir. Ancak Eskişehir'e yakınlığı, demiryolu ve kara yolu ulaşımının kolay olması nedeniyle uzun zamandır çok etnikli bir yapıya sahiptir.

Coğrafya
Eskişehir merkezine 23 km uzaklıktadır.

Nüfus
Kaynakça
Genel Mahalle Listesi, T.C.İçişleri Bakanlığı, Mart 2020.

Dış bağlantılar
Ağaver, Iğdır

Ağaver, Iğdır ilinin Merkez ilçesine bağlı bir köydür.

Tarihçe
20 Ağustos 1745 tarihinde Nadir Şah ile Osmanlıların "Vağaver" adı verilen yerde savaştığı kaydedilmiştir. 1901 ve 1928 yılı kayıtlarında Ermenicede "tuz ören" anlamına gelen "Ağaver" şeklinde geçen köyün adı, 1960 yılından sonra "Çavuşbahçe" olarak değiştirildi. Uzun yıllar bu isim ile kayıtlarda geçtikten sonra köyün adı, 2010 yılında tekrar "Ağaver"e dönüştürüldü.

Coğrafya
Köy, Iğdır il merkezine 12 km uzaklıktadır. Ağaver Köyü, doğusunda Kadıkışlak Köyü, güneydoğusunda Yüzbaşılar Köyü, güneyinde Kazancı ve Sarıçoban Köyleri tarlaları, batısında Hakmehmet Köyü ile sınırdır.

Nüfus
Köyde 1886 yılında 241 Azeri Türkü yaşamaktaydı.




Kaynakça
Dış bağlantılar
Ağaver Mezarlığı - Iğdır Belediyesi
Ağası Memmedov

Ağası Memmedov ( , 1 Haziran 1980, Bakü), Azerbaycanlı boksör. Türkiye adına yarışmalara Agasi Ağagüloğlu adıyla katılmıştır. Sporcu 1.69 m boyunda ve 54 kg'dir.

1998 yılında Fenerbahçe'ye transfer oldu ve 1998 ve 2000 yıllarında Türkiye birinciliği kazandı. Bu takımın 1998 yılında Türkiye Kulüplerarası Boks Şampiyonası'nda şampiyon olmasında ve 54 kiloda kazandığı altın madalya ile Ukrayna'da düzenlenen Avrupa Şampiyon Kulüpler Kupası'nda ikinciliğe ulaşmasında pay sahibi oldu.

Olimpiyat sonuçları
2000 Yaz Olimpiyatları (Türkiye adına)
Mai Kangde (Çin): 17-4 yendi
Nehomar Cermeño (Venezuela): 11-3 yendi
Guillermo Rigondeaux (Küba): 5-14 yenildi

2004 Yaz Olimpiyatları (Azerbaycan adına)
Joel Brunker (Avustralya): RSC 3 (0:59) yendi
Detelin Dalakliev (Bulgaristan): 35-16 yendi
Maksym Tretyak (Ukrayna): 32-12 yendi
Worapoj Petchkoom (Tayland): 19-27 yenildi

Dış bağlantılar
Sports-reference.com Sporcu profili

Kaynakça
Ağaç Ata

Ağaç Ata - Türk Mitolojisinde ve halk kültüründe Ağaç Tanrı. Farklı şivelerde Ağaç (Ağaş, Ağas, Yağaç, Yığaç, Cığaç, Eves) Ata olarak da bilinir. Moğolcada Mod ve Modun (Modon) Eçege olarak söylenir.

Özellikler
Bazı Türk boyları örneğin Uygurlar ağaçtan türediklerine inanırlar. İki nehrin kavşağında bulunan bir adacığın tam ortasında yan yana duran iki ağacın arasına düşen yıldırımlar sonrasında beş tane çadır belirir ve içlerinde birer tane çocuk oturmaktadır. Gidip o iki ağaca saygı gösterirler ve bunun üzerine ağaçlar konuşup kendilerine alkımada (hayırdua) bulunurlar. Bu beş çocuğun adı ise şöyledir;

Sonkur Tekin,
Kotur Tekin,
Oğur (Or) Tekin,
Tükel Tekin,
Bögü Tekin.

Beş çocuk motifinin Kırgızistan'ın başkenti Bişkek'in eski adı olan Pişbeg (Beş Bey) ile bağlantılı olma ihtimali de vardır. Bu isimlerden birisi olan Tükel sözcüğü Türk kültüründe zaten ağaçtan doğan kişiler için kullanılmaktadır. Bögü Tekin ise Mani dinini Türklerde yayan kişidir ve aslında tarihte yaşamış gerçek bir kişi olmasına rağmen ağaçtan doğma efsanesine dahil edilmiştir. Yerle göğü birleştiren Yaşam Ağacı bazen Demir Ağaç olarak da adlandırılır. Korkut Ata öykülerindeki Basat adlı kişi de (veya ataları da) ulu ve büyük bir ağaçtan türemiştir. Dolganların kendilerine verdikleri diğer isim olan Tığa Kihi (Orman Kişi), ormanda yaşayan anlamına gelmektedir. Ancak doğrudan ele alındığında “Ağaç Adam” diye dahi çevirilebilir. Orman Kişi tanımlaması Terekeme adlı Türk boyunu da akla getirmektedir ve bu sözcük de terekle yani ağaçla uğraşan çağırışımı yapmaktadır. Bazen Ağaç İyesi manasında da kullanılır.

Etimoloji
(Ağ/Ak) kökünden türemiştir. Değişik türleri bulunan odunsu bitki. Ağmak (yukarı çıkmak) fiiliyle bağlantılıdır. Uzamak anlamı taşır. Bu bağlamda göğe doğru olmayı belirtir.

Kaynakça
Ayrıca bakınız
Yaşam ağacı
Ağaç kültü

Dış bağlantılar
Türk Mitoloji Sözlüğü, Pınar Karaca (Ağaç Kişi)
Ağarı, Çavdarhisar

Ağarı, Kütahya ilinin Çavdarhisar ilçesine bağlı bir köydür.

Tarihçe
Köy, 1928 yılından beri aynı adı taşımaktadır. Daha önceleri Emet ilçesine bağlıyken, 18 Ocak 2001'de Çavdarhisar ilçesine bağlandı.

Coğrafya
Köy, Kütahya il merkezine 70 km, Çavdarhisar ilçe merkezine 6 km uzaklıktadır.

Nüfus
Kaynakça
Dış bağlantılar
Ağaoğlu Şirketler Grubu

Ağaoğlu Şirketler Grubu, 1981 yılında ilk şirketi olan Akdeniz İnşaat ile faaliyetlerine başladı. Şu anda inşaat, gayrimenkul, enerji ve turizm sektörlerinde faaliyet gösteren Ağaoğlu Şirketler Grubu'nun Yönetim Kurulu Başkanı Ali Ağaoğlu'dur. Genel merkezi Ataşehir, İstanbul'da bulunan Ağaoğlu, bugüne kadar 30 binin üzerinde konut inşaatını tamamlamıştır. Geliştirdiği "My…" konseptli 11 adet proje bulunan Ağaoğlu toplamda ise 20 inşaat projesini hayata geçirmiştir. Enerji sektöründe Rüzgâr santralleri ve hidroelektrik santraller yapmaktadır. Türkiye Cumhuriyeti tarihinin en yüksek rakamlı toplu satışlarını gerçekleştirmiştir 1453 projesinde 200.000.000 $'lık satışı tek seferde körfez yatırımcısına gerçekleştirmiştir.

Tarih
1988 yılından bu yana turizm sektöründe de yer alan Ağaoğlu Şirketler Grubu, Uludağ My Resort Otel ve 2011 yılı içerisinde bünyesine kattığı Kartanesi Otel'in yanı sıra şehir otelciliğinde de İstanbul'daki "My City Otel" ve "My Village Residence" ile hizmet vermektedir.

Grup şirketler
İnşaat Grubu
Akdeniz İnşaat ve Eğitim Hizmetleri A.Ş
Eltes İnşaat Tesisat Sanayi ve Ticaret A.Ş.
Ağaoğlu Gayrimenkul Yatırım A.Ş.
Ağaoğlu Cadde İnşaat A.Ş.
Ağaoğlu Concept Gayrimenkul İnşaat A.Ş.

Enerji Grubu
Deryalar Elektrik Üretim A.Ş.
Üçgen Seferihisar Rüzgâr Enerjisi Elektrik Üretim A.Ş.
Marmarares Elektrik Üretim A.Ş.
Durusu Enerji Üretim A.Ş.
Yedisu Enerji Elektrik Üretim Ltd. Şti.
Optimum Enerji Üretim A.Ş.
Amaden Madencilik Sanayi A.Ş
Ağaoğlu Enerji Üretim A.Ş.
GA Elektrik Enerjisi Üretim Satış A.Ş
Ağaoğlu Enerji Toptan Satış A.Ş.
Aydınlık Enerji Üretim A.Ş.
Bakır Enerji Elektrik Üretim A.Ş.Turizm Grubu

Turizm Grubu
Uludağ Tur. Uludağ Turizm ve Ticaret A.Ş.
My City Hotel İstanbul
My Mountain Hotel Uludağ
Kuşaklıkaya Turizm İşletmeleri ve Ticaret A.Ş.
Ağaoğlu Turizm ve İnşaat A.Ş.

Kaynakça
Dış bağlantılar
Ağarahimoba

Ağarahimoba Azerbaycan'ın Haçmaz Rayonu'nda Kımılkışlak idari birimindeki bir köydür.

Adının anlamı
"Ağarahimoba" sözü etnotoponimdir. Köyün adı 1917 yılında "Ağarahim" şeklinde kaydedilmiştir.

Tarihi
Köyün bulunduğu arazi daha önce Kuba Rayonu'nun Cek kentine ait kışlak yeri olmuştur. Bu bölgede köyün kurulması XIX yüzyılın ortalarına rastlar. Sonunda Ceklilerin bir bölümü bu araziye taşınarak, burada barınmaktadır. Neticede de kışlak köye dönüşmüştür.

Coğrafyası ve iklimi
Mezarçayın kıyısındadır.

Nüfusu
Köyün nüfusunun etnik terkibini "Şahdağ halkları"ndan biri olan Cekliler oluşturmaktadır.

Kaynakça
Dış bağlantılar
azerbaijanphoto.com saytındakı şəkilləri
Ağaç (veri yapısı)

Bilgisayar biliminde, ağaç veri düğümleri ve düğümler arası ilişkileri belirten kenarlardan oluşan, ters bir ağacı andıran veri yapısıdır. Ağaçlar döngü içermeyen çizgeler olarak da tanımlanabilir. Her düğümün sıfır ya da daha fazla alt düğümü ve en fazla bir üst düğümü olabilir. Üst düğümü olmayan düğüme kök, alt düğümü olmayan düğümlere yaprak denir.

Kaynakça
Ağaran Şelalesi

Ağaran Şelalesi, Rize ilinin Çayeli ilçesinde bulunan bir şelaledir. Kaynağı Şairler Deresidir. Çayeli'ne 12 kilometre uzaklıktadır. Yüksek ve sarp bir kayadan çevresine bembeyaz köpükler saçarak akmasından dolayı "Ağaran" adını almıştır.

Ayrıca bakınız
Türkiye'deki şelaleler listesi

Kaynakça
Dış bağlantılar
Ağasar Deresi

Ağasar Deresi, Akhisar Deresi veya Aksa Deresi, Trabzon'un Şalpazarı ilçesinde doğan, Trabzon'un Beşikdüzü ilçesinden geçerek Karadeniz'e karışan bir nehirdir. İlçenin en önemli derelerinden olan Ağasar'ın çevresinde 29 köy konumlanmıştır. Bu köylerde ağırlık olarak Çepniler yaşamaktadır. Derenin yıllık ortalama debisi 88 hm³'tür.

Derenin yanındaki tarihi değirmene bağlı türbin, derenin suyunu kullanarak 12 ila 20 volt arası elektrik üretebilmektedir. Bu elektrik Şalpazarı'ndaki bir camiyi aydınlatmakta kullanılmaktadır.

Etimoloji
Bir rivayete göre, Ağasar kelimesi "Akhisar" kelimesinin değişime uğramasıyla oluşmuştur. Salname'lerin ‘Şarlı Nahiyesi Hakkında Ma’lumat’ adlı bölümünde dere, Akhisar Deresi olarak geçmektedir. Bir başka rivayete göre, bir gencin sevdiği kıza söylediği "Ağa bana sarıl! Ağa beni sar! Ağa sar!" sözleri zamanla Ağasar kelimesini dönüşmüş ve vadinin adı bu olmuştur. Ayrıca kelimesinin Farsçada soğuk su anlamına gelen "Âvasar/âbasar" kelimesinde türemiş olması da ihtimaller arasındadır.

Kaynakça
Ağaselim Çildağ

Ağaselim Aliağa oğlu Selimov ( ) veya sahne adıyla Ağaselim Çildağ (Ağasəlim Çildağ; 31 Ağustos 1930 - 8 Nisan 2008), Azeri meyhane şarkıcısı. Ağaselim Çildağ, kariyerinin zirvesine 1980'lerin sonu ve 1990'ların başında ulaşmış olup Kafkasya'da popülerdi.

Biyografi
Bakü'nün Maştağa köyünde doğan Çildağ, küçük yaşlardan itibaren sahne almakla ilgileniyordu. Aliağa Vahid ve meyhane ustası Ağahüseyin tarafından eğitildi ve daha sonra bilinen bir müzisyen oldu.

Azerbaycan'da yaşayan diğer pek çok meyhane sanatçısı gibi Çildağ da o dönemde sokağa çıkma yasakları ve müzik kısıtlamaları nedeniyle kırsal kesimde şehirden daha fazla zaman geçirdi. Çildağ, kariyeri boyunca 100'e yakın kaset kaydıyla meyhane sahnesinin en üretken sanatçılarından biri oldu. 2006 yılında müziğe katkılarından dolayı Şöhret Nişanı aldı.

Çildağ, geçirdiği bir felç sonrasında sağlığı daha sonra yavaş yavaş bozulmaya başladı. 8 Nisan 2008 tarihinde diyabet hastalığından dolayı öldü.

Kaynakça
Ağavni Papazyan

Ağavni Papazyan Osmanlı-Ermeni asıllı bir oyuncuydu. Osmanlı İmparatorluğu ve Orta Doğu'daki ilk profesyonel kadın oyunculardan biriydi.

Tarihçi Mikayel Nalbandyan 1860'ların sonunda, Arusyak Papazyan ile birlikte önyargılara meydan okuyarak sahneye çıkan ilk kadınlar olarak tarihte önemli bir yer edindiklerini yazmıştır. Böylece, Osmanlı İmparatorluğu'nun kamusal alanda görünür olan ilk kadınları oldular. O dönemde Müslüman Osmanlı İmparatorluğu'nda kadınlar kamusal alanda görünmüyordu ve seyircilerin kadın kısmı oyunu bir perdenin arkasından izliyordu. Ağavni Papazyan ayrıca İran'da sahneye çıkan ilk kadın oyuncu olarak da tarihe geçti. Papazyan 1879'da Tebriz'de Hristiyan bir Ermeni seyircinin önünde sahneye çıktı: İran'daki Müslüman seyirciler, Hristiyan aktörlerin Tebriz'de sahneye çıktığı 1888 yılına kadar sahnede sadece erkekleri gördü ve bu engel ancak 1897'de Tahran'da Madam Golofin ve Madam Babian'ın sahneye çıkmasıyla aşıldı.

Kaynakça
Özel

Genel
Duygu Köksal,Anastasia Falierou: Geç Osmanlı Kadınlarının Toplumsal Tarihi: Yeni PerspektiflerOsmanlı'da Kadınlar Eric R Dursteler, Oxford Referansı Çevrimiçi
Katherine Brisbane, Ravi Chaturvedi,Ramendu Majumdar, Chua Soo Pong, Minoru Tanokur: Dünya Çağdaş Tiyatro Ansiklopedisi: Cilt 5: Asya / Pasifik
Ağasar elbiseleri

Ağasar elbiseleri, geleneksel olarak Türkiye'nin Doğu Karadeniz Bölgesi'nde giyilen, kökeni Trabzon ilinin Şalpazarı ilçesine bağlı Ağasar Vadisi olan Çepni kadın kıyafetlerdir. Kıyafetler Şalpazarı'ndaki kadınlar tarafından günlük yaşamda, Trabzon'un genelinde de yöresel kıyafet olarak giyilmektedir. Ağasar Çepnilerin yoğun olarak yaşadığı bir alan olup kıyafetler de Çepni kültürünün izlerini taşımaktadır. Bu elbiselerin en belirgin özelliklerinden biri de renkleridir. Sıkça kullanılan kırmızı, yeşil ve mavi renkleri özellikle Türk giyim kuşam gelenekleriyle ilgilidir. Genellikle canlı ve parlak renkler kullanılarak yapılan bu elbiseler, dikkat çekici desenlerle süslenmiştir. Elbiselerde kullanılan kumaşlar ise genellikle pamuklu ve yünlü dokumalardır. Ağasar elbiseleri, başörtüsü, yelek, etek ve iç gömlek gibi parçalardan oluşur. Başörtüleri, genellikle beyaz olup, üzerinde renkli işlemeler bulunur. Yelekler ise parlak renkli kumaşlardan yapılmış ve ön kısmı çeşitli boncuk ve pullarla süslenmiştir. Etekler de yine canlı renklerde olup, bol kesimli ve rahat hareket etmeyi sağlayacak şekilde tasarlanmıştır. İç gömlekler ise genellikle beyaz renkte olup, sade bir tasarıma sahiptir.

Kaynakça
Ağayeri Köyü Camii

Ağayeri Köyü Camii veya I. Bayezid Camii, Kırklareli ili Babaeski ilçesi Ağayeri köyü sınırları içerisinde bulunan tarihi bir Osmanlı dönemi camisidir.

Tarih
Köy merkezi içerisindeki cami 1897 yılında II. Abdülhamid döneminde inşa edilmiştir.

Onarımlar
Yapının doğramaları değiştirilmiş ve bazı bölümleri betonarme olarak yeniden inşa edilmiştir. Yapılan onarımlar sonucu özgün görünümünü büyük oranda kaybeden yapı

Ayrıca bakınız
Kırklareli'deki tarihi camiler listesi

Kaynakça
Dış bağlantılar