kaan39/turkish-wikipedia-dataset-clean huggingface dataset:
Ahelous

Achelous veya Akhelous, Yunanca: Αχελώος. Yunan mitolojisindeki okeanidlerden. Yunanistan'daki en büyük nehir olan Achelous Nehri'nin tanrısıdır. Yunan mitolojisinde her nehrin bir tanrısı vardır, daha doğru bir tanımla nehir-tanrılar vardır. Achelous bu nehir-tanrıların başı, lideridir.

Bazı mitlere göre Poseidon'un bazı mitlere göre de Helios'un oğludur. Genelde onun Tethys ile Okeanos'un oğlu olduğu görüşü hakimdir. Zaten Yunan mitolojisindeki genel kanı tüm nehir-tanrıların Tethys ile Okeanos'un çocukları olduğudur.

Kral Oeneus'un kızı Deianeira'ya talip olmuş, Herakles ile Deianeira için savaşmış ve yenilmiştir. Kazanan Herakles Deianeira ile evlenmiştir.

Yaşlı bir adam olarak tasvir edilir. Deianeira için Herakles'e karşı savaşırken bir boğaya dönüşmüş, Herakles de onun bir boynuzunu kırmıştır. Bu nedenle genelde tek boynuzlu resmedilir. Herakles'in kırdığı boynuzu Naiadlar tarafından cornucopiaya (bereket boynuzu, içinden meyveler çıkan büyük bir boynuz) çevrilmiştir.

Terpsikhore'dan Sirenlerin babası olduğu da söylenmiştir.

Bir mite göre Achelous Niobe'nin gözyaşlarından oluşmuştur.

Kaynakça
Encyclopedia Mythica
Andrews, Tamra. A Dictionary of Nature Myths, 1998. ISBN # 0-19-513677-2
March, Jenny. Cassell’s Dictionary of Classical Mythology, 2001. ISBN # 0-304-35788-X
Ahde vefa

Ahde vefa (Latince: Pacta Sunt Servanda), uluslararası hukuk kurallarının oluşmasında etkili olan ve devletin anayasasında var olan ve devlete antlaşma yapma yetkisi tanıyan kuraldır. Antlaşmalar hukuku kuralıdır. Bu kuralın bağlayıcı niteliği, iyi niyet ilkesine dayanmaktadır. Ahde vefa ilkesi, devletlerin imzaladıkları antlaşmaların kurallarını kendi iradeleri ile kabul etmiş olmaları gerçeğine dayanmaktadır.

Normlar hiyerarşisinde en tepede yer alır ve devletler genel hukukunda tüm devletlerin aslında onlardan daha üst bir kuvvet olmamasına karşın sırf yaptıkları anlaşmalara riayet edecekleri düşüncesi ile -daha farklı bir söylemle kendi iradelerine yine kendi iradeleri ile imzaladıkları sözleşmelerle kayıt altına alacakları düşüncesi ile- ortaya çıkmış bir kuraldır ve devletler genel hukukunda "bağlayıcılık" sorunun çözülmesine büyük katkısı olmuştur.
Ahde vefa ilkesi sözleşmelerin bağlayıcılığını ve geçerliliğini temsil eder. Bu ilkeye göre sözleşme tarafları sözleşmenin hükümlerine bir kanun hükmüne uyarmışçasına uyarlar.

Ayrıca bakınız
Hugo Grotius
Latince deyişler listesi
Ahaz

Ahaz ( , "tuttu"; ; ; Jehoahaz ın ("Tanrı tuttu") kısaltılmış şeklidir) Jotham'ın oğlu ve Yehuda'nın kralıydı. Matta İncilinde İsa'nın aile ağacında adı geçen krallardan biridir.

Yirmi yaşında tahta geçen Ahaz on altı yıl süreyle krallık yaptı. İsrail Kralı Pekah'ın on yedinci yılında başa geçti. E.R. Thiele'ye göre Jotham'la birlikte MÖ 736/735'te başa geçti ve MÖ 732/731'de tek başına kral oldu; saltanatı MÖ 716/715'e kadar sürdü. William F. Albright'a göre ise MÖ 735 - MÖ 715 arası krallık yaptı.

Ardından bıraktığı
Saltanatıyla ilgili bilgiler Tanah'ın çeşitli yerlerinde bulunur. Sıra dışı garipliklerle dolu bir hayatı olan Ahaz birçok pagan geleneği ülkeye soktu. Yaptığı en büyük sıra dışı gariplik ise kendi oğlunu kurban etmesiydi. Ayrıca Tapınağa sahte tanrıların putlarını diktirdi. Tiglat-Pileser Şam'ı bünyesine katıp ortadan kaldırdı. Tanah'a göre Aram halkı sürülüp Rezin öldürüldü; ayrıca Tiglat-Pileser İsrail'e de saldırıp Asur Kralı Tiglat-Pileser İsrail'in İyon, Avel-Beyt-Maaka, Yanoah, Kedeş, Hasor kentleriyle Gilat, Celile ve Naftali bölgelerini ele geçirerek halkı Asur'a sürdü. Tiglat-Pileser bu olayı kendi kayıtlarına da geçirdi.

Ardılı
Ahaz otuz altı yaşında öldüğünde yerine oğlu Hezekiah geçti. Ahaz ölüp atalarına kavuşunca, onu İsrail krallarının mezarlığına gömeceklerine Yeruşalim Kenti'nde gömdüler. Hezekiah babasının yaptığı dini yanlışları düzeltmek için Tapınak rahiplerine ve Levililere Tapınağa çeki düzen vermelerini ve putların kaldırılmasını emretti. Tapınağı temizlemek on altı gün sürdü.








Kaynakça
Dış bağlantılar
JewishEncyclopedia.com'da Ahaz

Ayrıca bakınız
Yehuda Krallığı
Ahbârilik

Ahbârî (Farsça: اخباری), Şiâ'nın Caferilik mezhebinin ekollerinden biridir. Ahbarîlikte Fıkıh usûlü (fıkhî kaynak) olarak Kur'an, Hadis ve İcma'nın dışında hiçbir kaynak kabul edilmez ve Aklın hüccet olduğu reddedilir.

Peygamber ve İmamlar'ın hadisleri çok önemlidir. Hadisleri ravi zincirine göre ayırmak bidat olarak kabul edilir ve tüm hadis rivayetlerinin sahih olduğu savunulur.

Usulîlikteki Velayet-i Fakih, Ahbârilikte tağut olarak görülür. Ahbarilere göre 14 Masum-u Pak haricindeki insanlarda böyle bir yetki yoktur.

Bu ekole göre Nakil ile gelen bilgiler dini yaşamak için yeterlidir. Merciilere uyulması gereksiz görülür, yalnızca İsnaaşeri akidesindeki 14 Masum taklid edilir.

16. yüzyılda Muhammed Emin Astarabadi'nin gayetleriyle Caferilik içinde hakimiyeti kurmuş ancak 18. yüzyılın sonlarında Usûlî ekolü tarafından yenilmiştir.

Günümüzde Bahreyn, Güney Irak ve Hindistan'da azınlık olarak varlığını sürdürmektedir.

Kaynakça
Ahaziya (İsrail)

Ahaziah, Ochozias veya Ahaziya ( ) (İkinci İsrail Krallığı, MÖ 870 - MÖ 850) Ahab ve Jezebel'in oğlu ve İsrail'in sekizinci kralıydı. William F. Albright'a göre iktidarı MÖ 850 - MÖ 849 yılları, E. R. Thiele'ye göre ise MÖ 853 - MÖ 852 yılları arasında varolmuştur. Krallar Kitabında babası Ahab'ın yolundan gittiği için eleştirilmiştir.

Saltanatı
Kitâb-ı Mukaddes'de Hükümdarlığı sırasında Moablılar ayaklandığı anlatılır. Bu olay detaylı olarak Moab dilinde Meşa dikilitaşında da anlatılır.

Kitâb-ı Mukaddes'de ayrıca Yehuda Kralı Jehoşafat ile Kızıldeniz'deki deniz ticaretini başlatmak için çabada bulunulduğu, fakat bunun başarılamadığı anlatılır.

Ayrıca bakınız
Ahaziah (Yehuda)

Kaynakça
Dış bağlantılar
Jewish Encyclopedia: Ahaziah, King of Israel
Ahazya (Yehuda)

İsrail Kralı için bkz. Ahaziah (İsrail).
Diğer Yehuda Kralı için bkz. Yehoahaz (Yehuda).

Ahaziah (veya Ahazya, Yehoahaz, Jehoahaz; ; ; ) Yehuda Kralıydı. Babası Jehoram annesi de Ahab'ın kızı (veya kızkardeşi) Athaliah idi. Tanah'ta adı Jehoahaz olarak da geçer. Ahab Hanedanlığı yıllarına göre 42 yaşında tahta geçti fakat gerçek yaşı 22 idi. Çoğu dinbilimciler 2 Tarihler kitabında geçen 42 yaşın bir yazım hatası olduğu, doğrusunun 2 Krallar kitabında yazıldığı gibi 22 olduğunu savunur. Bazı Yunan ve Suriye metinlerinde 2 Tarihler'deki yaşın 22 olarak düzeltildiği gözükür. William F. Albright'a göre M.Ö. 842'de, E. R. Thiele'ye göre ise M.Ö. 841/840 yılında krallık yaptı. Annesi Athaliah'ın etkisiyle "Yahveh"cileri kızdıran ibadet şekillerini ülkeye soktu.

Amcası Jehoram ile birlikte Aram Kralı Hazael'e karşı başarısız bir sefer düzenledi. Bu savaşta yaralanan amcasını Jezreel'de ziyarete giden Ahziah kendini Jehu'nun yaptığı darbenin ortasında buldu. 2 Krallar kitabına göre Jehu'nun oraya barış için gelmediğni anlayan Ahaziah canını kurtarmak için kaçmaya çalıştı ama Gur yolunda yaralandı ve Megiddo'ya vardığında da öldü. 2 Tarihler kitabına göre ise Jehu'nun darbesinden ardından önce Samarya'da gizlendi sonra da Jehu'nun emri üzerine yakalanıp krala getirildi ve öldürüldü.

Ahaziah sadece bir yıl krallık yapabildi.

Tel Dan Dikilitaşı
Aram'lı Hazael'e ait olduğu düşünülen 1993 ve 1994 yıllarında yapılan arkeolojik kazılarda bulunmuş dikilitaşta Ahaziah ile Jehoram'ın birlikte öldürüldüğü anlatılır.






|}

Kaynakça
Ahdım Olsun

Ahdım Olsun; pop, arabesk ve fantezi müzik şarkıcısı Ebru Gündeş'in yedinci stüdyo albümü. Albüm, 2001 yılında Neşe ve Universal Müzik etiketi ile piyasaya sürülmüştür.

Albüm hakkında
Albümün çıkış parçası olarak, sözü ve müziği sanatçı Altay'a ait olan "Sensizim" adlı parçaya çekilmiştir. İkinci klip, "Telafi" isimli şarkıya seçilmiştir ve o da büyük ses getirmiştir. Albümün üçüncü klibi "Seni Seviyorum" adlı şarkıya çekilmiştir. Klip çekilen diğer parçalar ise; "Akıllı Ol", "Senin Olmaya Geldim" ve söz, müziği Yıldız Tilbe'ye ait "Vazgeçmem" adlı şarkılardır.

"Vazgeçmem" şarkısı büyük beğeni toplamıştır ve şarkının remiksinin bulunduğu albümün yeni sürümü yayınlanmıştır. Kartonet kapağında da değişiklik olmuştur. Albüme ismini veren şarkı ise bir Sezen Aksu şarkısıdır. Albümde, "Ahdım Olsun" şarkısının bir enstrumantel biçimi de bulunmaktadır. Ebru Gündeş bu albümünde Türk müziğinin bilinen şarkıcılarına ait şarkıları seslendirmiştir.

Albüm 300 binin üzerinde satış başarısı yakalamıştır. Müyap tarafından ödüllendirilmiştir. Albüm kapağının sol altında albümede ismini veren "Ahdım Olsun" Hayat kadere inat seni sil baştan yaşayacağım nakaratı yer almaktadır.

Şarkı listesi
"Ahdım Olsun" (söz - müzik: Sezen Aksu)
"Akıllı Ol" (söz - müzik: Kerem Ökten)
"Sabahlar Uzak" (söz - müzik: Kayahan)
"Kaybedenler"(söz - müzik: Sezen Aksu)
"Allah Seninle Olsun (Sonun Olurum)" (söz - müzik: Kerem Ökten)
"Vazgeçmem" (söz - müzik: Yıldız Tilbe)
"Benim Dünyam" (söz - müzik: Orhan Gencebay)
"Bir İnat Uğruna Muallaktayım" (söz: Hakkı Yalçın - müzik: Gökhan Özen)
"Senin Olmaya Geldim" (söz - müzik: Selami Şahin)
"Sevdim İnkâr Etmedim" (söz - müzik: Feyyaz Kuruş)
"Sensizim" (söz - müzik: Altay Biber)
"Telafi" (söz - müzik: Altan Çetin)
"Seni Seviyorum"(söz - müzik: Burçin Birben)

Yapım görevlileri
Düzenlemeler – Taşkın Sabah
Tasarım – Feridun Ertaşkan
Müzikal yönetmen – Taşkın Sabah
Kayıtlar – Durul Seren

Miksler – Tarık Ceran
Yönetmen – Sedef Arım
Fotoğraflar: – Ayten Alpün
Yapımcı – Neşe Demirkat


Kaynakça
Dış bağlantılar
Resmi site
Ahdü Mervân ilâ İbnihi Ubeydillâh

Ahdü Mervân ilâ İbnihi Ubeydillâh (Mervân'ın Oğlu Abdullahçığa Öğütleri) veya Risâletü Abdilhamîd el-Kâtib fî Nasîhati Veliyyilahd (Abdülhamîd el-Kâtib'in Veliahda Öğütlere Dair Risalesi); Abdülhamîd el-Kâtib tarafından 746 yılında yazılan Arap edebiyatının ilk siyasetnamesidir. Niccolò Machiavelli'nin Hükümdar adlı kitabıyla benzerlik taşıyan eser, Hükümdar'dan sekiz asır önce kaleme alınmıştır. Kitap, Emevîlerin son hükümdarı II. Mervan'ın ağzından oğlu veliaht Abdullah'a hükümranlık tavsiyelerinde bulunuyordu. Ancak Mervan'ın oğlu, Abbasi ayaklanması sonucunda hiçbir zaman tahta geçemedi.

Kaynakça
Ahenobarbus

Ahenobarbus :

Gnaeus Domitius Ahenobarbus (Konsül MÖ 192)
Gnaeus Domitius Ahenobarbus (Konsül MÖ 162)
Gnaeus Domitius Ahenobarbus (Konsül MÖ 122)
Gnaeus Domitius Ahenobarbus (Konsül MÖ 96),
Lucius Domitius Ahenobarbus (Konsül MÖ 94)
Gnaeus Domitius Ahenobarbus (ö. MÖ 81)
Lucius Domitius Ahenobarbus (Konsül MÖ 54),
Lucius Domitius Ahenobarbus (praetor 50 BC)
Gnaeus Domitius Ahenobarbus (Konsül MÖ 32).
Lucius Domitius Ahenobarbus (Konsül MÖ 16),
Gnaeus Domitius Ahenobarbus (Konsül 32),
Neron, esas adı Lucius Domitius Ahenobarbus (Lucius Domitius Ahenobarbus (Konsül MÖ 16) oğlu)

Soy ağacı
Kaynakça
Ahbap çavuş kapitalizmi

Ahbap çavuş kapitalizmi, yandaş kapitalizmi ya da eş dost kapitalizmi, bir iktisadi teşebbüsün başarısının iş adamlarıyla hükûmet arasındaki yakın ilişkilere bağlı olduğu, iş adamlarının işlerini, siyasal iktidar ve bürokratlarla olan ilişkilerine dayanarak yürüttüğü sistemi anlatan terimdir. 1997 Doğu Asya Mali Krizi'nin sebepleri arasında gösterilir. Türkiye'deki sistemin de ahbap çavuş kapitalizmine örnek olduğu bazı ekonomistlerce öne sürülmektedir.

Birçok şekilde olabilir, ancak temel fikir, siyasi bağlantıları olanların bu bağlantıları rakiplerine karşı haksız bir avantaj elde etmek için kullanabilmeleridir. Bu, devlet ihalelerinin kayırılan işletmelere verilmesi, belirli şirketlere düzenleyici muafiyetler veya diğer özel muamelelerin verilmesi veya vergi kanununun belirli endüstrilere veya bireylere fayda sağlayacak şekilde manipüle edilmesi de dahil olmak üzere çeşitli şekillerde gerçekleşebilir.

Ahbap çavuş kapitalizmi, ekonomik büyümeyi baltaladığını, inovasyonu engellediğini ve sosyal eşitsizliği sürdürdüğünü savunan ekonomistler, siyaset bilimciler ve aktivistler tarafından yaygın bir şekilde eleştirilmektedir. Eleştirmenler, ahbap-çavuş kapitalizminin, siyasi bağlantıları olanları daha çok hak edenlere tercih eden eşitsiz bir oyun alanı yarattığını, bunun da daha az meritokratik ve daha az verimli bir topluma yol açtığını savunmaktadır.

Ayrıca bakınız
Ahbap çavuş ilişkisi
Korporatizm
Yolsuzluk

Kaynakça
Ahde Vefa (albüm)

Ahde Vefa, Türk şarkıcı Tarkan'ın dokuzuncu stüdyo albümü. 11 Mart 2016 tarihinde Hitt Müzik etiketiyle yayımlanan albümün dağıtımını ise DMC üstlendi. Albüm, 43. Altın Kelebek Ödülleri'nde "En İyi Proje" dalında ödül kazanmıştır.

Yayımlanma ve içerik
Tarkan'ın yayımladığı ilk Türk sanat müziği albümüdür. Albümde 13 şarkıya yer verilmiştir. Albümün içerisinde Yahya Kemal Beyatlı, Münir Nurettin Selçuk, Namık Kemal, Hacı Arif Bey, Erol Sayan, Orhan Seyfi Orhon, Yusuf Nalkesen, Ümit Yaşar Oğuzcan, Rüştü Şardağ ve Semahat Özdenses gibi isimlerin söz ve besteleri yer almaktadır.

Sanat müziğinin kendisindeki yerinin hep çok özel ve ayrıcalıklı olduğunu, müziğe yeteneğini keşfetmesindeki ve geliştirmesindeki önemini vurgulayan Tarkan, albümle ilgili olarak: “Benden uzun yıllardır beklenen albümümü sizlerle paylaşacak olmanın tatlı telaşı ve heyecanı içindeyim. Bu albüm bendeki etki ve katkılarınızla hayat buldu. ‘Ahde Vefa’nın sıkıntılı ve zorlu şu zamanlarda bir nebze de olsa içinizdeki kara bulutları dağıtmasını, yüreklerinizi aşkla doldurmasını temenni ediyorum” demiştir.

Albüm, iTunes'da Latin Amerika ve Orta Doğu ülkelerinin yanı sıra Almanya, Fransa, İspanya, Avusturya, Rusya, Hindistan, Mısır, Amerika ve Kanada gibi 35 ülkede satışa sunuldu. İlk olarak iTunes İngiltere, ardından Danimarka, Hollanda, Amerika ve Almanya ‘World Music Top Charts’ listelerine birinci sıradan giriş yaptı. Azerbaycan iTunes ana sayfada ‘Top Albums’ bölümünde ilk sırada yer aldı. Bu başarıyla Tarkan, iTunes üzerinde dünya çapında albüm tanıtımına en çok yer verilen ilk Türk sanatçı oldu.
Albüm, ilk haftasında 170 bin satış rakamına ulaştı. Albüm Türkiye'de "Adımı Kalbine Yaz" albümünden sonra en çok satış yapan albüm oldu. Nisan ayı da dahil olmak üzere albüm 240 bin satış rakamına ulaşmıştır.

Şarkı listesi
Satışlar
Yayımlanma tarihleri
Kaynakça
Ahbap çavuş ilişkisi

Ahbap çavuş ilişkisi, iki kişinin birbirini korumaya ve/veya kollamaya dayalı, karşılıklı çıkarları gözeterek sıkı dostluk içinde olması. Diğer bir ifadeyle dostluk veya ittifaklık ilişkisini çeşitli çıkarlara göre şekillendirme durumudur.

Siyasette ahbap çavuş ilişkisi
Siyasi anlamda ahbap çavuş ilişkisi, belli güç sahibi kişilerin kendine yakın bulduğu kişileri belirli yerlere getirme anlamında kullanılır. Buna göre siyasi anlamda aynı yerde olan kişiler, bu ilişkilerden öte arka­daşlığı, hemşericiliği, bölgeciliği, akrabalığı, okuldaşlığı vb. önemser ve buna göre belirli kişileri siyasi olarak yüksek yerlere gelmesini sağlar. Ahbap çavuşluk ilişkileri, siyasi yakınlıktan daha çok ki­şisel yakınlığı gözeten ilişkilerdir.

Bilimde ahbap çavuş ilişkisi
Bu ilişki türünün bilim alanında da zaman zaman ortaya çıktığı ifade edilmiştir. Bu tezin savunucularına göre, bir üniversitedeki akademisyenlerin kalitesinin sadece akademik terfilere bağlanmış olması, bu ilişki türünün bir sonucudur. Buna göre yüksek lisans ve doktora çalışmalarının akademik terfilerin şekil olarak kıstası olmasına rağmen, uygulamada çoğunlukla bilim dışı ölçütlere başvurulmakta, kişilerin dünya görüşü, çıkarları veya ahbap çavuş ilişkileri rol oynamaktadır.

Ayrıca bakınız
Ahbap çavuş kapitalizmi



Kaynakça
Ahbap

Ahbap, müzisyen Haluk Levent tarafından 2017 yılında kurulan bir sivil toplum kuruluşudur. Levent'in sosyal medya aracılığıyla yardımsever bireylerle ihtiyaç sahiplerini bir araya getirme girişimleri sonucu ortaya çıkan yapı, kısa sürede örgütlü bir kimlik kazandı. Başlangıçta Ahbap Platformu adıyla faaliyet gösteren yapı, 31 Temmuz 2017'de resmî olarak Ahbap Derneği adıyla kuruldu ve merkezi İstanbul oldu.

Dernek; burs, sağlık desteği, insani yardım, afet yardımları, eğitim ve kültürel projeler gibi alanlarda çalışmalar yürütmektedir. 2023 itibarıyla Türkiye'nin 68 ilinde gönüllü ağları bulunmaktadır. Ahbap, 2021'de Kültür ve Turizm Bakanlığı tarafından verilen Vakıf İnsan Ödülü ile Üsküdar Üniversitesi tarafından verilen Yüksek İnsani Değerler Ödülü'ne değer görüldü. 27 Temmuz 2026 tarihinden itibaren derneğin yönetimi kayyıma geçmiştir.

Çalışma alanları
Dernek; sosyal yardım, hayvan hakları, insani yardımlar, doğal afet koordinasyon ve yardımları gibi alanlarda çalışmalar sürdürmektedir.

Acil yardım ve arama kurtarma çalışmaları
Deprem, yangın, sel, heyelan, kuraklık, salgın hastalık gibi alanlarda çalışma yapmaktadır.

Arama-kurtarma çalışmaları ve teknik malzeme yardımları
Gıda, giyim ürünleri ve diğer temel ihtiyaç malzemelerinin temini ve ulaştırılması
Kadın, çocuk, yaşlı ve kimsesizler için güvenli ortamlar sağlanması
Çadır, prefabrik barınak, seyyar mutfak gibi ihtiyaç ünitelerinin kurulması
Gezici sağlık tırı, ilaç ve tıbbi malzeme temini, ameliyat ve benzeri sağlık yardımları

Sağlık hizmetleri
Dernek, ihtiyaç sahibi hastalara ve/veya hasta yakınlarına gerekli tıbbi desteği sağlamak amacıyla sponsorluk yöntemi ile destekçi bulup ihtiyaç sahibi ile bir araya getirmektedir.

Temel ihtiyaç yardımları
Dernek, dönemsel veya düzenli olarak yılın çeşitli zamanlarında ihtiyaç sahiplerine sosyal yardım yapmaktadır.

Öğrenci bursları
Ahbap Derneği yine dönemsel veya düzenli olarak ihtiyaç sahibi öğrencilere burs sağlamaktadır.

Ödüller
Üsküdar Üniversitesi 6. Yüksek İnsani Değerler Ödülleri (2021)
Kültür ve Turizm Bakanlığı Vakıf İnsan Ödülleri (2021)

Kaynakça
Dış bağlantılar
Ahdî

Ahdî-i Bağdadî olarak da bilinen Ahdî, 16. yüzyıl divan edebiyatı şairi ve tezkire yazarı. Divançe sahibi olan Ahdî, Şemsî mahlaslı bir şairin oğlu olarak bilinir. Eğitimini aldıktan sonra Bağdat'tan, bir şair arkadaşı olan Husrev ile birlikte ayrılmıştır. Kanuni Sultan Süleyman tahtta olduğu zamanda İstanbul'a gelerek, burada birçok şair ve ilim sahibi kişiler ile yakınlıklar kurdu.

Ahdî, Gülşen-i Şuara isimli tezkiresini, II. Selim'e sunmak üzere, onun adına kaleme almıştır. Bu tezkirenin önemi, Kanuni döneminde doğuda bulunan 147 şair hakkında bilgi içeren tek kaynak olmasıdır. Sonradan bir tane daha eklenerek dört ravza (bölüm) olan tezkire, Ahdî Tezkiresi adıyla da bilinir.

Ahdî, ömrünün son zamanlarını doğduğu şehir Bağdat'ta geçirmiş ve 1593 yılında burada ölmüştür.

Kaynakça
Ahbâr Mecmûa

Ahbâr Mecmûa (Arapça: أخبار مجموعة, aḫbârun mecmûʿatun fî fetḥi'l-Endelüs, Türkçesi: Endülüs'ün fethine dair anekdotlar) Endülüs'ün fethini 711'den III. Abdurrahman'ın hükümdarlık dönemine değin anlatan, kimin tarafından yazıldığı bilinmeyen bir eser.

Günümüzde tek örneği Fransa Milli Kütüphanesi'nde korunan bir el yazması olan Ahbâr Mecmûa, Endülüs hakkında yazılmış en eski Arapça tarih kitabıdır.

Yayınlar
James, David. A History of Early al-Andalus: The Akhbār majmūʿa. A Study of the Unique Arabic Manuscript in the Bibliothèque Nationale de France, Paris, with a Translation, Notes and Comments. London and New York: Routledge, 2012.
Lafuente y Alcántara, Emilio. Ajbar Machmua: Crónica anónima del siglo XI. Dada a luz por primera vez. Madrid, 1867.

Kaynakça
TDV İslâm Ansiklopedisi, 1. cilt, (İstanbul 1988), s. 489-490.
Aheleki

Aheleki (Gürcüce: ახელეკი; okunuşu: "ah'elek'i"), tarihsel Klarceti bölgesinin beyaz asma cinslerinden biridir. Sofralık ve şaraplık üzüm olarak yetiştirilmektedir. Türkçe adı "Akalek"e dönüşmüştür. Gürcistan'da ise Ahalaki (ახალაკი) adıyla Gürcü asma cinsleri arasında yer alır.

Tarihçi ve dilbilimci Nikolay Marr, 1904 yılında Şavşeti ve Klarceti bölgelerini gezerken Aheleki'nin iyi yetiştiği yerler olarak Berta vadisinde Gverda (Güverda Bağları) ve Cmerki köyünün adını vermiştir.

Aheleki veya Akalek, günümüzde Artvin ilinin Ardanuç ilçesine bağlı Gümüşhane köyünde yetişmektedir. Konik biçimli salkımının taneleri oval biçimli olup çekirdek sayısı 2-3 arasında değişmektedir.

Ayrıca bakınız
Gürcistan'da asma cinsleri

Kaynakça
Ahbilik Yaylası

Ahbilik Yaylası, Erzurum ilinin İspir ilçesine 23 kilometre uzaklıkta konumlanmış bir yayladır. 12 kilometrekarelik bir alanı kaplayan yayla, en yakın yerleşim birimi olan Ulutaş köyüne 3 kilometre uzaklıktadır. Yaylayı mahalle halkı hayvancılık amaçlı kullanmaktadır. 2017 verilerine göre 45 kişinin yaz mevsiminde kullandığı yaylada 100 büyükbaş ve 300 küçükbaş hayvan beslenmekteydi.

Kaynakça
Ahbirik Yaylası

Ahbirik Yaylası, Erzurum ilinin Tortum ilçesine 47 kilometre uzaklıkta konumlanmış bir yayladır. 25 kilometrekarelik bir alanı kaplayan yayla, en yakın yerleşim birimine 2.5 kilometre uzaklıktadır. Yaylayı mahalle halkı hayvancılık amaçlı kullanmaktadır. 2017 verilerine göre 95 kişinin kullandığı yaylada 234 büyükbaş ve 114 küçükbaş hayvan beslenmekteydi.

Kaynakça
Ahelous Nehri

Achelous (Yunanca : Αχελώος, Eski Yunanca : Ἀχελῷος Akhelôios), Yunanistan'ın batısında yer alan Epirus'ta bir nehirdir. 220 km (137 mil) uzunluğundadır. Antik çağın Akarnania ve Aetolia'sı arasındaki sınırı oluşturan nehir İyon Denizi'ne dökülmektedir.

Tarihçi Herodot, Achelous Nehri'nin adaları anakaraya dönüştürme gücünü fark ederek, onu bu bakımdan Nil Nehri'ne bile benzetmiştir:

"Nil kadar büyük olmasa da önemli sonuçlar veren başka nehirler de var. Özellikle (başkalarını da sayabilirim) Akarnaniya'dan denize akan ve Echinades adalarının yarısını anakaraya dönüştürmüş olan Achelous var." (2.10, çev. Waterfield)

Daha eski zamanlarda Thoas, Axenus ve Thestius olarak adlandırıldığı söylenmektedir.

Kaynakça
Aheiyou Tuerxun

Aheiyou Tuerxun ( , d. 2000), 74 kiloda yarışan Çinli güreşçidir.

Kariyeri
Aheiyou Tuerxun, 2025 yılında Ürdün'ün başkenti Amman'da düzenlenen 2025 Asya Güreş Şampiyonası'nda erkekler serbest stil 74 kg kategorisinde bronz madalya kazandı.

2019 yılında düzenlenen Asya Gençler Güreş Şampiyonası'nda ise gümüş madalya elde etti.

Dış bağlantılar
Dünya Güreş Birliği sayfasında Aheiyou Tuerxun
IAT veritabanındaki sporcu bilgisi Aheiyou Tuerxun

Kaynakça
Ahi Çelebi

Ahi Çelebi ( Smolyansko), Balkan Yarımadası'nın güneydoğusunda, Rodop Dağları arasında bir yöre.

Burası, Balkan Harbi (1912-1913) ile Bulgaristan'a geçmeden önce Edirne vilayetinin Gümülcine sancağında bir kazaya verilen isimdi ve kazanın merkezi Paşmaklı (şimdi Smolyan) idi.

Edirne Vilayet Matbaası Müdürü Şevket Dağdeviren'in yazdığı 1892 tarihli salnameye göre;

Ahi Çelebi yöresinde tarım ve hayvancılık yapılmakta, orman ürünleri yetiştirilmektedir.

Gümülcine sancağının bir kazası olan Ahi Çelebi kazası içinde, 64 cami, 54 mescit, 1 tekke 3 hükûmet konağı, 1 kışla, 1 şeriye mahkemesi, 1 belediye konağı, 21 kilise, 4 telgrafhane, 1 cebehane, 163 çeşme, 61 aba dolabı, 96 tahta bıçkısı, 3 yapağı ve 1 rakı fabrikası vardır. Ahi Çelebi'nin aba, şayağı ve ahududu şurubu ünlüdür.


Kaynakça
Ahi, Kahramankazan

Ahi, Ankara ilinin Kahramankazan ilçesine bağlı bir mahalledir.

Tarihçe
23.07.2004 tarih ve 25531 sayılı Resmi Gazetede yayımlanan 5216 sayılı Büyükşehir Belediyesi Kanununun geçici 2'nci maddesi gereği Ankara Büyükşehir Belediyesi sınırlarını belirleyen 50 km yarıçap içinde kaldığından köy tüzel kişiliği sona ererek mahalleye dönüşmüştür.

Coğrafya
Ankara iline 57 km, Kahramankazan ilçesine 10 km uzaklıktadır.Ankaraya alternatif olarak 3 farklı yolu bulunmaktadır.
1)İstanbul - Ankara kara yolu (e5)
2)Havaalanı - Ankara(yaklaşık (47 km)
3)Ahi - Bağlum - Keçiören(33 km)


Nüfus
Kaynakça
Dış bağlantılar