Amorgoslu Semonides

Amorgoslu Semonides ( ; , varyant olarak ; yaklaşık MÖ 7. yüzyıl), M.Ö. yedinci yüzyılda yaşadığına inanılan Yunan lirik şairidir. İambik ve zerafet beyiti türlerindeki şiirlerinden parçalar eski yazarlardan alıntılar olarak günümüze dek ulaşmıştır; bunların en kapsamlısı ve en iyi bilineni, Arkaik Yunanistan'daki kadın düşmanlığı tartışmalarında sıklıkla alıntılanan, farklı kadın türlerinin hicivli taşlamasıdır. Şiir, çeşitli kadın tipi ve özelliklerinin - şairin kendi zihninde oluşturduğu - aynı zamanda kadınların çoğunluğunun karakteristiği olan bir hayvanla temsil edildiği bir katalog şeklini alır.

Diğer parçaları, Hesiodic Works and Days ve Theognidea'nın sınıflandırıldığı gnomik şiir ve bilgelik edebiyatı kayıtlarında görülür ve insan deneyimlerinin oluşturduğu karamsar bir bakış açısını yansıtır. Ayrıca Semonides'in, yakın çağdaşı olan iambographer Archilochus'un ve daha sonra Hipponax'ın çalışmalarında bulunan türden kişisel küfürler yazdığına dair kanıtlar vardır, ancak günümüze ulaşan hiçbir parça güvenli bir şekilde böyle bir şiire atfedilemez.

İsim ve biyografi
"Semonides" adı ( , Sēmōnídes), Choeroboscus'un doğrudan kaynağı olduğu anlaşılan iki eski sözlükte (Etymologicum Genuinum ve Etymologicum Magnum) yer alan bir metinde görülür:



Simonides: iambik şair durumunda "işaret" ("sēma") olarak eta ile yazılır; lirik şairin adı "kalkık burunlu" (sīmos) örneğinde olduğu gibi iota ile yazılır. — Choeroboscus
Burada adı geçen lirik şair Keos'lu (Ionia) Simonides'tir (MÖ 6. – 5. yüzyıllar). Etimolojik tanıklığa rağmen, iambik şairden alıntı yapan her kaynak, adını daha ünlü adaşınınkiyle aynı şekilde heceler ve "Semonides" biçimini kullanan tek yazar Philodemus'tur. Şairin adı gerçekte ne olursa olsun, modern bilim, iki şairi ayırt etmenin bir yolu olarak Choeroboscus'un iki biçim arasındaki ayrımını benimsemiştir. Yine de, eski alıntılardaki adlarının eşsesliliği, Simonides'e atfedilen bazı parçaların aslında Semonides'e ait olabileceği olasılığını açık bırakıyor.

Suda olarak bilinen onuncu yüzyıl ansiklopedisindeki iki not, Semonides'in yaşamının günümüze ulaşan ayrıntılarının çoğunu aktarır. Birincil lemması şöyledir: "Simonides [sic], Crines'in oğlu, Amorgos'tan, iambik yazar. Zerafet beyitli İki kitap ve iambik şiiri yazdı. O doğdu (veya 'gelişti': ) Truva Savaşı'ndan 490 yıl sonra [yani M.Ö. 693]. Bazılarına göre iambikleri ilk yazan oydu." Daha fazla bilgi, Rodoslu Simmias hakkındaki girişle birleştirilmiştir; ilgili kısım şöyledir:

Semonides'in doğumu veya ortaya çıkması için diğer çelişkili tarihler, Eusebius'un Chronicon'una (Olympiad 29.1) dayanan kronografik gelenekte bulunur. = M.Ö. 664), İskenderiyeli Cyril (29. Olimpiyat = 664–661) ve İskenderiyeli Clement (20. Olimpiyat = 700–697). Semonides'in Amorgos'un kolonileştirilmesindeki rolü ve antik tanıklıkta Archilochus'un çağdaşı olarak tanımlanması, Eusebius ve Cyril'in daha sonraki tarihlerini kabul etmeyi tavsiye ediyor ve bugün neredeyse evrensel olarak yedinci yüzyılın ortalarında ve ikinci yarısında yaşadığı kabul ediliyor.

Semonides 7.51–2 bazıları, Semonides'in Archilochus'tan sonra yaşadığını veya onun genç çağdaşı olduğunu savunarak kronolojiyi daha da geliştirdi. Suda'nın Semonides'in Amorgos'un kolonileştirilmesine katıldığına dair tanıklığı doğruysa, muhtemelen Thasos'un kolonicileri arasında yer alan Archilochus'unkine benzer bir siyasi kariyere sahipti.

Şiir
Suda, Semonides'in iambus'un yanı sıra mersiye de bestelediğini belirtmesine rağmen, onun mersiye şiirlerinden hiçbiri günümüze ulaşmamıştır. Ansiklopedinin bilgilerine güvenilecekse, ilk girişteki "iki kitaptaki zerafet şiiri" ikincisinde Samos'un Erken Tarihi'ne atıfta bulunuyor olabilir. Bu eser, Mimnermus'un ağıt Smyrneis'inin de temsil etmiş olabileceği ktisis ("temel") şiir türüne ait olacaktır.

Semonides'in şiiri, genel olarak arkaik ağıt ve iambus'ta olduğu gibi, büyük ölçüde Homeros'un Yunancasını anımsatan edebi bir İon lehçesiyle oluşur ve ara sıra Homeros ve Hesiyodik şiirin yankılarını içerir.

Sürümler, çeviriler ve yorumlar
. — Text and commentary on select fragments.
. — Critical edition of the Greek.
. — Translation with facing Greek text,
. — Translation with Greek text and commentary.
. — Commentary keyed to the text of Diehl.
.
.
. — Critical edition of the Greek.

Kaynaklar
Notlar
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.

Dış bağlantılar
Diotíma'da Diane Arnson Svarlien'in 7. Şiiri üzerine çeviri ve notlar