1988 Hamas bildirisi

Hamas sözleşmesi veya diğer adıyla Hamas antlaşması, 18 Ağustos 1988 yayınlanmış olup, hareketin kimliğini, duruşunu ve amaçlarını bir tasarı şeklinde ortaya koymuştur. Ayrıca, Filistin ve İsrail'in bulunduğu topraklarda bir İslam devletinin kurulmasının amaçlandığını da belirtmektedir. Bildiri, “Filistin sorununa cihatdan başka bir çözüm yoktur. Girişimler, çözüm önerileri ve uluslararası konferanslar sonuca ulaşamayacak zaman kayıplarıdır” diyen 13. Maddesiyle cihatın öneminin altını çizmiştir. Ayrıca Hamas'ın insani olduğunu ve bölgedeki İslam egemenliğine karşı çıkmadıkça, diğer dinlere karşı toleranslı olduğunu belirtmektedir. Bildiri aynı zamanda Filistin'in herhangi bir kısmını vermenin, İslam dininin bir kısmından vazgeçmekle aynı olduğunu belirtmektedir.

2010 yılında, Hamas lideri Khalid Meshaal, bildirinin artık tarih olduğunu ve geçerliliğini yitirdiğini ama sadece iç nedenlerden dolayı değiştirilemediğini belirtti. Hamas politika yürüterek mücadele etmeyi tercih ettiğinden beri bildiriden uzaklaştı. 2009 yılında BBC'nin bir röportajında, Tony Blair, Hamas'ın İsrail'in varlığını kabul etmediğini ve asıl amaçlarını gerçekleştirmek için terör ve şiddet kullandığını belirtti. Öte yandan Jeremy Greenstock, Hamas'ın, 2006 yılı Filistin seçimlerini kazandığından beri bildiriyi politik programına dahil etmediğini savundu. Bunun aksine daha laik bir duruşa doğru yöneldiğini ekledi. Buna tam zıt bir şekilde bir demeç veren Hamas lideri Mahmoud Al-Zahar, 1967 sınırlarıyla ilgili herhangi bir konuşmanın sadece küçük bir söylem olduğunu ve Hamas'ın adım adım bile olsa bütün toprakları zamanla ele geçireceğini belirtti. Diğer bazı demeçlerinde İsmail Haniyah ve Khaled Meshaal gibi bazı liderler, Filistin'in Ürdün ırmağından Akdeniz'e kadar, Kuzeyinden doğusuna kendilerine ait olduğunu, hakları olduğunu ve anavatanları olduğunu belirttiler ve en ufak kısmının bile vazgeçilmeyecek olduğunu eklediler. Bunun yanı sıra, bu topraklardaki İslam egemenliğini elden bırakılmaması gerektiğini ve Kudüs'ün doğu ve batı olarak ikiye bölünmemesi gerektiğini de belirttiler.

Arka Plan
1967 savaşından 20 yıl sonra, 1987 yılında, Birinci İntifada (1987-1993) başladı. 1980'lerin sonuna doğru, Filistin Kurtuluş Örgütü, İsraille, iki devletli çözüm yolunu aradı. Bu Müslüman Kardeşliği'nin Filistin kolu olan Hamas için kabul edilebilir değildi

Hamas Selefi cihat'a dayalı bir ideolojiye sahipken, Filistin Kurtuluş Örgütü milliyetçi ve laikti. Hamas, Müslüman Kardeşliği'nin sahip olduğu daha evrensel olan İslam vizyonundan uzaklaşıp, Filistin milliyetçiliğine ve silahlı mücadele ya da şiddete dayalı cihata yöneldi.

Bildirinin içeriği
Madde 1 – Hamas'ın İslami bir programa sahip olan bir İslami direniş hareketi olduğunu belirtir.
Madde 2 – Hamas'ın evrensel bir hareket olduğunu ve Müslüman Kardeşliği'nin Filistin'deki kolu olduğunu belirtir.
Madde 3 – Hareket bağlılığını Allah'a vermiş Müslümanlardan oluşmaktadır. ve İslam bayrağını Filistin topraklarının her santimine ulaştıracaktır. Bu şekilde İslam'a inanan herkes, hakları ve varlıklarıyla, güven içinde yaşayacaklardır. Bildiriye göre Yahudiler, Allah'ın kini ve vahşetini hak etmektedirler çünkü Kutsal kitap onlara geldiğinde, ona karşı çıktılar, Allah'ın işaretlerine inanmadılar ve kendi peygamberlerini katlettiler. Bildiri Muhammed Peygamber'in hadislerinin birinden alıntı yapar, “Müslümanlar Yahudilerle savaşmadan ve Yahudiler kayaların ve ağaçların arkasına saklanmadan, Karar Günü gelmeyecektir. O kayalar ve Ağaçlar bağırıp, Ey Müslümanlar, Ey Abdullah, benim arkamda bir Yahudi var gel ve öldür onu diye bağıracaktır. Sadece Gharkad ağacı bağırmayacaktır çünkü o Yahudilerin ağacıdır.”
Bildiri birçok anti semitik iddiaları tekrarlar. Tarihteki birçok olayı ve faciayı birer Yahudi komplosu olarak lanse eder. Bildiri aynı zamanda dini referanslar kullanarak, İsrail'de yaşıyor olsun olmasın bütün Yahudilerin öldürülmesinin haklı olduğunu belirtir. Bildiri Arap-İsrail savaşını Yahudiler ve Müslümanlar ve Yahudilik ve İslam arasındaki savaş olarak lanse eder ve bu savaşı doğru ile yanlış olanın arasındaki, sadece cihatla sonlanabilecek bir uğraş olarak tanımlar. Bu uğraşın sonu ya şehadet ya da zaferdir.

Ayrıca bakınız
Hamas'ın savaş taktikleri
Hamas infazları

Kaynakça