kaan39/turkish-wikipedia-dataset-clean huggingface dataset:
Cinsel şiddet

Cinsel şiddet, kişiden onay almaksızın cinsel ilişkide bulunmayı ya da cinselliğe yönelik girişim veya tehdit içeren herhangi bir eylem gerçekleştirmeyi ifade eder.

Farklı şiddet türlerini kapsayan şemsiye bir terimdir. Sözel saldırı, fiziksel cinsel saldırı, zorla pornografi izletme, ırza geçme, cinselliğe yönelik gözdağı, şantaj gibi eylemleri kapsar. Gerçekleşmiş bir eylem olabildiği gibi, sadece girişim ya da tehdit boyutunda kalmış olan gerçekleşememiş davranışlar da cinsel şiddettir. Fiziksel temas içermeden sözlü, duygusal, psikolojik veya dijital yollarla da gerçekleşebilir. Örneğin kişinin bedenine ya da cinselliğine ilişkin hakaret etmek, birini cinsel içerikli mesajlarla rahatsız etmek, kendisinin onayı olmadan birinin görüntüsünü paylaşmak fiziksel temas içermeyen cinsel şiddet davranışlarıdır.

Cinsel şiddet uygulayan kişi, saldırıya maurz kalan kişiye yabancı biri olabileceği gibi; eş, arkadaş, sevgili, akraba gibi yakın bir kişi de olabilir. Eğer bir saldırgan, tanıdığı herhangi birini rızası dışında cinsel ilişkide bulunmaya zorlarsa, kendinde olmadığı bir anda (örneğin sarhoş, bayılmış ya da anestezi etkisinde bulunduğu bir anda) biriyle cinsel ilişkiye girerse buna "tanıdığın uyguladığı cinsel şiddet" denir.

Cinsel şiddet, genellikle kadınlara ve kız çocuklarına yönelen bir şiddet türü olmakla birlikte; cinsiyeti ve cinsiyet kimliğine bakılmaksızın herkesin maruz kalabileceği bir şiddet biçimidir.

Cinsel şiddet kavramı, gücün şiddet aracı olarak kullanılması ile ortaya çıkan bir hak ve özgürlük ihlalidir. Toplum sağlığını etkileyen bir sorundur.

İlgili kavramlar
Cinselleştirilmiş Şiddet: Sadece “cinsel eylemler” yoluyla gerçekleşen şiddetin dışında; görünmeyen ve dolaylı cinsel şiddet biçimlerini ifade etmek için tercih edilen bir terimdir. Kadınların, LGBTİ+’ların, gençlerin, çocukların ve hayvanların bedenlerini ve cinselliklerini kontrol altına alma, denetleme, cezalandırma ve aşağılama amaçlarıyla uygulananan her türlü şiddet eylemlerini kapsar.

Mağdur suçlayıcılık: Cinsel şiddet vakalarında, olayın faili yerine şiddete maruz bırakılanın suçlanması veya sorgulanmasını, failin sorumluluğunu görünmez kılınmasını ifade eder. Cinsel şiddete mağdur kalan kişi için "O saatte orada ne işi vardı" sorgulamasını yapılması en sık kullanılan mağdur suçlayıcılıktır.

Bedensel özerklik: Her bireyin, dışarıdan herhangi bir baskı veya müdahaleye maruz kalmaksızın kendi bedenini yönetme hakkına saygı duyulmasını ifade eder.

Tecavüz kültürü: Bir toplumda cinsel şiddetin normalleştirilmesi, yok sayılması ve şaka malzemesi yapılmasıdır.

Onay kültürü: Bir toplumda, duygulara ve cinselliğe dayalı her türlü ilişkide onayın olup olmadığının sorgulanması, onayın bulunmadığı hiçbir cinsel davranışın cinsellik olarak kabul edilmemesidir.

Kaynakça
Dış bağlantılar
Cinsel Şiddeti Dile Getirmek Güç Ama Mümkün (Mor Çatı)
Cinsel Şiddet (CETAD)
Kadına Yönelik Şiddet ve Şiddet Türleri
Cinsel Şiddetle Mücadele Derneği
Cinsel Şiddet: Ataerkil Cinsellik Anlayışının Bir Ürünü (Ezgi Sakman, PiVOLKA)
Hasıraltı edilen cinsel şiddet (Şule Kayabaşı)
Cinsel nesneleştirme

Cinsel nesneleştirme, bir kişiye yalnızca cinsel arzu nesnesi olarak davranma eylemidir. Nesneleştirme daha geniş anlamda, kişiliğine veya haysiyetine bakılmaksızın bir kişiye bir meta veya nesne olarak muamele etmek anlamına gelmektedir. Nesneleştirme, en yaygın olarak bir toplum düzeyinde incelenir ancak aynı zamanda bireylerin davranışlarında da incelenebilir ve bir tür dehümanizasyon türüdür.

Kaynakça
Cinsel yönelim ayrımcılığı

Cinsel yönelim ayrımcılığı veya cinselcilik, herhangi bir cinsel yönelimi veya cinsel eylemi hedef alan ayrımcılık türüdür.

Cinsel önyargı
Cinsel yönelim ayrımcılığının mağdurları genellikle lezbiyen, gey ve biseksüeller olmaktadır. Bu kişilerin heteroseksüeller tarafından ayrımcığa maruz kalmasına heteroseksizm denir. Homofobi ve bifobi ise belli cinsel yönelimlere karşı bir önyargı tutumu geliştirmektir. Ancak, kimi zamanlar heteroseksüel insanlar da cinsel yönelim ayrımcığıyla yüzleşmektedir. Bu bağlamda, aseksüellere yönelik yadsımaların da cinsel yönelim ayrımcılığı olduğu söylenebilir.

Cinsel yönelim ayrımcılığının en yalın tanımı; herhangi bir yönelimi doğal, normal ve ahlaki bulup diğer yönelimleri dışlama davranışıdır. Ayrımcılığın temelde ırkçılık ve cinsiyetçilik ile paralel bir şekilde ilerlediği görülebilir.

Psikolojik Kuramlar ve Dinamikler
Cinsel yönelim ayrımcılığına psikoloji perspektifinden bakılacak olunursa; Cinsel önyargının temelinde yatan psikolojik süreçler genellikle Sosyal Kimlik Kuramı (Social Identity Theory) ile açıklanmaktadır. Henri Tajfel ve John Turner tarafından geliştirilen bu kurama göre, bireyler özsaygılarını arttırmak için ait oldukları grupları (in-group, iç grup) yüceltme ve diğer grupları (out-group, dış grup) aşağılama eğilimi gösterirler. Cinsel yönelim bağlamında ise heteroseksüel bireylerin kendi kimliklerini normatif olarak tanımlaması, farklı cinsel yönelimlere sahip bireyleri ' olarak kategorize etmelerine ve bu gruba karşı bilişsel bilişsek bir mesafe koymalarına neden olabilir. Bu durum grup içi kayırmacılık (in-group favoritism) ve dış gruba yönelik kalıp yargıların kemikleşmesiyle sonuçlanır.

Önyargının Azaltılması ve Temas
Sosyal psikolojide cinsel önyargı azaltmaya yönelik en etkili yöntemlerden biri Gordon Allport tarafında ortaya atılan Temas Hipotezi (Contact Hypothesis) veya Gruplar arası Temas Kuramı Coğrafya Kaderdir anlayışına paralel olarak, bireyin içinde yetiştiği sosyokültürel çevre ve toplumsal yapı, tıpkı aile dinamikleri gibi tutum ve önyargıların şekillenmesiyle belirleyici bir faktör olarak karşımıza çıkmaktadır. Birey, içine doğduğu coğrafyanın kültürel kodlarını ve toplumsal normlarını, tıpkı ailevi değerleri içselleştirdiği gibi benimseyerek kimliğinin bir parçası haline getirir. Ergenlik döneminde ise akran onayı alma ihtiyacı, norm dışı görülen cinsel yönelimlere karşı dışlayıcı tutumların segilenmesinde tetikleyici bir rol oynayabilir. Bu süreçte bilişsel gelişim (cognitive development) düzeyi, bireyin farklılıkları kategorize etme ve bu kategoriilere duygusal yükler yükleme biçimini doğrudan etkilemektedir.

Ayrıca bakınız
Antiseksüalizm
Bifobi
Afobi
Heteronormativite
Heteroseksizm
Homofobi
Cinsiyetçilik
Transfobi

Kaynakça
Cinsel ritüel

Cinsel ritüeller, iki kategoriye ayrılır: kültür tarafından yaratılan ve doğal davranış şeklinde olan. Üreme için evrimsel içgüdülerden cinsel ritüeller geliştiren insan, daha sonra topluma entegre edilir ve evlilik ritüelleri, danslar vb. gibi yönleri içerecek şekilde detaylandırılır.

Bazen cinsel ritüeller; hieros gamos, tapınak fahişesi ve Ordo Templi Orientis (OTO) örneklerinde olduğu gibi resmîleştirilir ve/ya dini faaliyetin bir parçası olur.

Geçiş törenleri
Büyümeye geçiş ayinlerinin bir kısmı, 'aseksüel dünyadan ayrılma ayinleri... ve bunu, cinsellik dünyasına dahil etme ayinleri' olarak adlandırılan şeylerdir. Bunlar resmî veya yarı resmî olabilir veya daha özel bir indüksiyon şeklini alabilir. Freud, özellikle "bekaret tabusu" ile bağlantılı olarak gerçekleşen "törensel" (tamamen formal, ritüel veya resmî) çiftleşmenin Etnolojik açıklamalarıyla ilgilenmiştir.
Cinsel işlev bozukluğu

Cinsel işlev bozukluğu, fiziksel zevk, arzu, tercih, uyarılma veya orgazm dahil olmak üzere normal cinsel aktivitenin herhangi bir aşamasında bir birey veya partnerler tarafından yaşanan zorluktur. Dünya Sağlık Örgütü cinsel işlev bozukluğunu "kişinin cinsel ilişkiye istediği gibi katılamaması" olarak tanımlamaktadır. Bu tanım geniştir ve birçok yoruma tabidir. DSM-5 kapsamında cinsel işlev bozukluğu tanısı, bir kişinin en az altı ay boyunca aşırı sıkıntı ve kişilerarası gerginlik hissetmesini gerektirir (madde veya ilaca bağlı cinsel işlev bozukluğu hariç). Cinsel işlev bozukluğu, bireyin algılanan cinsel yaşam kalitesi üzerinde derin bir etkiye sahip olabilir. Cinsel bozukluk terimi yalnızca fiziksel cinsel işlev bozukluğunu değil, aynı zamanda parafilileri de ifade edebilir; bu bazen cinsel tercih bozukluğu olarak adlandırılır.

Cinsel işlev bozukluğu değerlendirilirken kapsamlı bir cinsel öykü ve genel sağlık ve diğer cinsel sorunların (varsa) değerlendirilmesi önemlidir, çünkü genellikle duygudurum bozuklukları, yeme ve kaygı bozuklukları ve şizofreni gibi diğer psikiyatrik sorunlarla ilişkilidir. Performans kaygısı, suçluluk, stres ve endişeyi değerlendirmek, cinsel işlev bozukluğunun optimal yönetiminin ayrılmaz bir parçasıdır. Tanımlanan cinsel işlev bozukluklarının çoğu, William H. Masters ve Virginia E. Johnson tarafından önerilen ve Helen Singer Kaplan tarafından değiştirilen insan cinsel tepki döngüsüne dayanmaktadır.

Kaynakça
Dış bağlantılar
Cinsel çeşitlilik

Toplumsal cinsiyet ve cinsel çeşitlilik (GSD) veya basitçe cinsel çeşitlilik, bu çoğulluğu oluşturan kimliklerin, davranışların veya özelliklerin her birini belirtmeye gerek kalmadan cinsiyet özelliklerinin, cinsel yönelimlerin ve cinsiyet kimliklerinin tüm çeşitliliğini ifade eder.

Genel bakış
Batı dünyasında, genellikle cinsel yönelimi (heteroseksüeller, eşcinseller ve biseksüeller ), cinsiyet kimliğini (transgender ve cisgender ) ve ilgili azınlıkları (interseks ) tanımlamak için, LGBT veya LGBTI (lezbiyen, gey, biseksüel ) kısaltmaları altında toplanan basit sınıflandırmalar kullanılır., transseksüel / transseksüel insanlar ve bazen interseks insanlar); ancak, diğer kültürlerin cinsiyet ve toplumsal cinsiyet sistemlerini anlamanın başka yolları vardır. Son birkaç on yılda, Kinsey teorisi ve queer teorisi gibi bazı seksoloji teorileri ortaya çıktı ve bu sınıflandırmanın insanlarda ve hatta diğer hayvan türlerinde cinsel karmaşıklığı tanımlamak için yeterli olmadığını öne sürdü.

Örneğin, bazı insanlar heteroseksüel ve biseksüel (heteroflexible ) veya homoseksüel ve biseksüel (homoflexible ) arasında bir ara cinsel yönelim hissedebilir. Zaman içinde de değişebilir (cinsel akışkanlık ) veya sadece kadınlara ve erkeklere değil, tüm cinsiyet ve cinsiyet yelpazesine (panseksüel ) yönelik çekim içerebilir. Başka bir deyişle, biseksüellik içinde, özel bir heteroseksüellikten tam bir eşcinselliğe (Kinsey ölçeği ) kadar değişen çok çeşitli tipolojiler ve tercihler vardır.

Cinsel çeşitlilik, kadın ve erkek arasında çeşitli ara özelliklerle doğan interseks insanları içerir. Aynı zamanda transeksüel insanları, toplumsal cinsiyete sahip insanları ve benzerlerini de içerir.

Son olarak, cinsel çeşitlilik, cinsel aktiviteye ilgi duymayan aseksüel insanları ve queer insanlar gibi kimliğinin tanımlanamayacağını düşünen herkesi içerir.

Toplumsal olarak, cinsel çeşitlilik, farklı olmanın, ancak İnsan Hakları çerçevesinde eşit haklara, özgürlüklere ve fırsatlara sahip olmanın kabulü olarak iddia edilmektedir. Pek çok ülkede, cinsel çeşitliliğin görünürlüğü Onur Yürüyüşleri sırasında odak olmaktadır.

Ayrıca bakınız
Kaynakça
Cinsel ilişki sonrası kanama

Postkoital kanama, cinsel ilişkiden sonra vajinadan gelen kanamadır. Ağrı ile ilişkili olabilir veya olmayabilir. Kanama rahim, serviks, vajina ve vajina yakınında bulunan diğer doku veya organlardan olabilir. İlişkiden sonra vajinal kanamanın ortaya çıkmasının başka nedenleri de vardır. Bazı insanlar ilk kez cinsel ilişkiden sonra kanar, ancak diğerlerinde olmaz. Kızlık zarı ince bir doku olduğu için gerilirse kanayabilir. Spor ve tampon kullanımı gibi diğer aktiviteler vajinayı etkileyebilir. Postkoital kanama tedavi olmaksızın durabilir. Bazı durumlarda, postkoital kanama adet düzensizliklerine benzeyebilir. Postkoital kanama gebelik boyunca ortaya çıkabilir. Servikal poliplerin varlığı gebelik sırasında postkoital kanamaya neden olabilir çünkü poliplerin dokusu daha kolay zarar görür. Postkoital kanama, rızalı ve rızasız cinsel ilişkiden sonra travmaya bağlı olabilir.

Nedeni belirlemek için tanı, tıbbi öykü almayı ve semptomları değerlendirmeyi içerecektir. Tedavi her zaman gerekli değildir.

Nedenler
Seks sonrası vajinal kanama, aşağıdakileri gösterebilen bir semptomdur:

pelvik inflamatuar hastalık
atrofik vajinit
gebelik
endometriyal polipler
Endometriyal hiperplazi
endometriyal karsinom
leiomyomata
servisit
servikal displazi
endometriozis
pıhtılaşma kusurları
travma Görüntüleme gerekli olmayabilir.

Epidemiyoloji
Genç kadınlarda postkoital kanama nadiren jinekolojik kanserle ilişkilendirilir ve HPV'ye karşı yaygın bağışıklamalar nedeniyle insidansının düşmesi beklenmektedir. Postkoital kanama en çok ABD'de kadınlarda incelenmiştir. Tayvan'da yapılan büyük bir çalışmada, cinsel ilişki sonrası kanamanın genel insidansı 100.000 kadında 39-59 olarak bulundu. Postkoital kanaması olanlarda servikal displazi ve serviks kanseri riski daha yüksekti. Postkoital kanamanın iyi huylu nedenleri servikal erozyon, ektropion, vajinit ve vulvovajinit ile ilişkilendirilmiştir. Servikste lökoplaki varlığı, intrauterin kontraseptif araç, servikal polipler, servisit, menopoz, disparoni ve vulvodini gibi diğer sebepler ile ilişkilendirildi. İskoçya'da 20-24 yaş arası yaklaşık 600 kadından 1'i açıklanamayan kanama yaşar. Afrikalı kadınlar üzerinde yapılan bir araştırma, rızaya dayalı cinsel ilişkiden kaynaklanan travmanın, genç kadınlarda ilişki sonrası kanamanın bir nedeni olduğunu buldu.

Ayrıca bakınız
jinekolojik kanama
Adet
metroraji
Kadın sünneti

Kaynakça
Cinsel sadizm bozukluğu

Cinsel sadizm bozukluğu, diğer insanların acı, ızdırap veya aşağılanmasına tepki olarak cinsel uyarılma yaşama durumudur. Bu bozukluk, rızaya dayalı olarak bireylerin cinsel heyecan için acıyı taklit ederek veya aşağılayıcı kelimeler kullandığı durumdan farklı olarak rıza olmadan gerçekleşir. Sadizm ve kelimeleri, cinselleştirilmiş işkence ve şiddet olarak Fransız yazar Marquis de Sade öncülüğünde türetilmiştir.

Özellikler
Kolluk kuvvetleri tarafından yakalanan sadist tecavüzcülere yapılan kişilik testlerinde; dürtüsellik, hiperseksüalite, duyarsızlık ve psikopati gibi rahatsızlıkların yüksek düzeyde olduğu görülmüştür.

Cinsel sadizm bozukluğuna sahip insanların çoğu erkektir.

Cinsel sadizm bozukluğu olan kişilerde parafilik hastalıkların sahip olma olasılığı daha yüksektir.

Ayrıca bakınız
Cinsel mazoşizm bozukluğu
Biastofili
Leopold von Sacher-Masoch
Şehvet cinayeti
Marquis de Sade
Sadist kişilik bozukluğu
Zoosadizm, insan olmayan hayvanlara karşı parafili

Kaynakça
Cinsel ilişki sonrası huzursuzluk

Cinsel ilişki sonrası huzursuzluk (İngilizce: Post-coital tristesse), ayrıca cinsel ilişki sonrası üzüntü veya cinsel ilişki sonrası disfori olarak da bilinir, cinsel ilişki veya mastürbasyon sırasında orgazm olduktan sonra yaşanan üzüntü, kaygı, pişmanlık, ajitasyon veya saldırganlık hissidir. Cinsel ilişki sonrası huzursuzluk yaşayan birçok kişi, cinsel ilişkiden sonra beş dakikadan iki saate kadar süren güçlü kaygı duyguları sergileyebilir.

Ayrıca bakınız
Refrakter dönem (cinsellik)

Kaynakça
Cinsel şantaj

Cinsel şantaj, mağdurdan cinsel çıkar elde etmek için fiziksel olmayan baskı unsurlarını kullanan bir yöntemdir. Cinsel şantaj, baskı aracı olarak gücün kötüye kullanıldığı cinsel sömürü kategorisini ifade ettiği gibi; cinsel içerikli görüntü veya bilgilerin ifşa edilme tehdidinin baskı aracı olarak kullanıldığı cinsel sömürü kategorisini de kapsar.

Gücün kötüye kullanılması bağlamında ele alındığında cinsel şantaj; kamu görevlileri, hâkimler, eğitimciler, kolluk kuvvetleri ve işverenler gibi kendisine yetki emanet edilmiş kişilerin, kendi yetki alanlarında olan bir şeyi verme veya vermeme karşılığında cinsel çıkar elde etmeye çalıştığı bir yolsuzluk türüdür. Bu tür güç istismarlarına şunlar örnek gösterilebilir: Bir şey karşılığında cinsel çıkar talep eden kamu görevlileri, öğrencileriyle cinsel ilişki yaşaması karşılığında iyi not veren öğretmenler ve cinsel çıkar sağlamayı bir işe girmek veya terfi almak için şart koşan işverenler. Uluslararası Şeffaflık Örgütü cinsel şantaj üzerine hazırladığı bir raporda, mevcut yolsuzlukla mücadele ve toplumsal cinsiyete dayalı şiddetin yasal çerçeveleri kapsamında cinsel şantaj eylemlerinin kovuşturulmasında karşılaşılan bazı zorluklara dikkat çekilmiştir.

Cinsel şantaj aynı zamanda, mağdurdan para elde etmek veya çıkar sağlamak amacıyla cinsel içerikli bilgilerin veya görüntülerin kullanıldığı bir şantaj türünü de ifade eder. Sosyal medya ve spam amaçlı mesajlar, genellikle hem cinsel içerikli materyalin kaynağı hem de bu materyali başkalarıyla paylaşma tehdidinin aracıdır. Bu tür bir cinsel şantaja örnek olarak; kişilerin, seksting yoluyla internette paylaştıkları çıplak fotoğrafları üzerinden şantaja uğraması gösterilebilir. Kurbanlar daha sonra para vermeye, şantajı yapan kişiyle cinsel ilişkiye girmeye veya kamera karşısında cinsel içerikli pozlar vermeye ya da eylemlerde bulunmaya zorlanır; bu durum da hardcore pornografinin üretilmesine yol açar. Bu şantaj yöntemi, gerçek cinsel yönelimlerini gizli tutan LGBT bireyleri ifşa etmek için de sıklıkla kullanılır.

Ayrıca bakınız
Yemleme

Kaynakça
Cinsiyet simgeleri

Cinsiyet simgeleri, Antik Roma'dan günümüze kadar gelen ve cinsiyetleri sembolize eden astrolojik simgelerdir.

Ucunda ok bulunan Mars simgesi erkeği, ucunda artı bulunan Venüs simgesi de kadını temsil eder.
İçiçe geçmiş bir kadın ve bir erkek figürü heteroseksüelliği sembolize eder.
Birbiri üzerine binmiş kadın ve erkek simgeleri, kadın ve erkek arasındaki farklarla çeşitliliğin göz ardı edilmediğinin altını çizen heteroseksüel bilinci simgeler.
İç içe geçmiş iki erkek simgesi 1970'lerden bu yana eşcinsel erkekler tarafından kullanılmaktadır.
İç içe geçmiş iki kadın simgesi, genelde lezbiyenlik için kullanılsa da, bazı feministlerin bu simgeyi kadın kardeşliği için, iç içe geçmiş üç Venüs simgesini ise kadın eşcinselliği için kullandığı görülmüştür. 1970'lerin bazı lezbiyen feministleri üç-dişi simgesini erkek egemen toplumun dayattığı tekeşlilik standardına isyanı simgelemek için kullanmışlardır. Günümüzde, üç-dişi sembolü de sadece lezbiyenliği simgelemektedir.
Cinsiyet değiştiren kişilerin ok ve artı işaretlerini aynı halkada buluşturarak yeni bir sembol yarattıkları görülmüştür.



Merkür'ün astrolojik simgesi, geleneksel olarak cinsiyet değiştiren kişilerin sembolü olarak kabul edilir. Yunan mitolojisinde Hermes (Roma mitolojisindeki Merkür'ün karşılığı) ve Afrodit, Hermafroditus adını verdikleri bir çocuk sahibi olurlar. Bu çocuk, hem erkek hem kadın organlarına sahiptir. (Hermafrodit terimi de buradan gelir) Simgede, üstteki hilâl erkeği, alttaki artı işareti kadını, halka ise her iki yanında birbirini dengeleyen birer cinsiyetin bulunduğu bireyi temsil eder.



International Foundation of Gender Education (IFGE) logosu da cinsiyet değiştirenlerin sembollerinden biridir. Cinsiyet simgelerinden esinlenerek tasarlanmıştır. IFGE, cinsiyet değiştirme ve karşı cinsin giysilerini giyme konularına eğilen bir eğitim ve yardım kuruluşudur. Kuruluşun logolarından biri lavanta rengini pembe üçgeni bir halkada birleştirerek tüm cinsiyetlerin bir arada bulunuşunu simgeler. Bu simge, tescilli olmasına rağmen, cinsiyet değiştirenler veya cinsel farklılıkları destekleyen bireylerce ticari olmayan amaçlar için kullanılabilir.



Kaynakça
Cinselliğin Diyalektiği: Kadın Özgürlüğü Davası

Cinselliğin Diyalektiği: Kadın Özgürlüğü Davası (The Dialectic of Sex: A Case for Feminist Revolution), radikal feminist olan Shulamith Firestone'un 1970 tarihli kitabıdır. Sigmund Freud, Wilhelm Reich, Karl Marx, Friedrich Engels ve Simone de Beauvoir’ın düşüncelerini sentezleyerek bir feminist teori oluşturduğu kitabı ile Firestone, ABD’de İkinci Dalga Feminizm önemli metinlerinden birisini yaratmıştır.

Konusu
"Cinselliğin Diyalektiği"nde aile kavramına biraz daha biyolojik yaklaşmayı tercih eder. Kadınların çocuk doğurma ve büyütme yükümlülüğünün onların toplumsal rollerini ve eylemlerini etkileyen temel unsur olduğunu savunur. Kadın toplumsal olarak özgürleşmek için biyolojik rölünden kurtulmalıdır. Hamileliği önlemeye yönelik yöntemler ve kürtajın yaygınlaşmasını savunur. Fakat asıl ilginç önerisi çocuk üretimi konusundadır. Firestone, tüp bebek yöntemi ile laboratuvarlarda çocuk yapabilmenin mümkün olduğunu, çocukların doğduktan sonra anne-babalar tarafından değil devletin kurduğu çocuk yetiştirme kurumlarında yetiştirilmesi gerektiğini, böylece anne ve babaların biyolojik rollerin baskısından kurtulup gerçek bireyler olabileceğini iddia eder. Aile kavramını böylece biyolojik olarak yıkılacağını ve patriarşinin ortadan kalkacağını söyler.

Freud'un "salt" bilimsel geleneğe uygun olarak ruhsal oluşumları toplumsal bağlamlarını hiç dikkate almadan gözlemlediğini savunmaktadır. Oedipus kompleksi ataerkil aile düzeninin egemenlik ortamında geçerlidir. Freud'un bu kompleksi ataerkil toplumdaki çekirdek ailede yetişen normal bireylerde görünen bir kompleks olarak gördüğünü, fakat ataerkinin çekirdek aile yapısında var olan eşitsizlikleri azdıran bir toplumsal düzen olduğunu unutmamız gerekir. Erkeklerin daha az egemen oldukları toplumlarda Oedipus Kompleksi'nin etkilerinin azaldığını gösteren bazı kanıtlar vardır. Ataerkilliğin zayıflaması da birçok kültürel değişimlere yol açacağı anlamına gelmektedir.

Kaynakça
Cinsellik Konusunda Bilmek İstediğiniz Herşey (Ama Sormaya Utandığınız)

Cinsellik Konusunda Bilmek İstediğiniz Her şey *Ama Sormaya Utandığınız, Dr. David Reuben'in 1969 yılında yazdığı bir kitaptır. Özgün adı Everything You Always Wanted to Know About Sex *But Were Afraid to Ask tır. İlk defa 1969'da yayınlanan kitap 54 dile çevrilmiş, 52 ülkede 150 milyon adet satılmıştır. Türkiye'de de 1971 yılında Artel Yayınları'ndan çıkmıştı. Kitap yayınevinin "Eros cinsel bilgiler serisi"nin 2. kitabıdır. Çevirisini Haldun Karan yapmıştır. Kitabın içeriği ve tabu sayılabilecek konulara el atma biçimi her ne kadar yayınlandığı yıllarda devrimci bir atılım olarak kabul edilse de aslında bugün için artık modası geçmiş ve gülünç sayılabilecek birçok kavramı da içermektedir. Dr. David Reuben (d. 1933) Cook County hastanesinin psikiyatri profesörü idi. Orduda da doktor olarak görev yapmıştı.
Kitap 1971 yılında Woody Allen tarafından sinemaya aktarıldı. Seks Hakkında Bilmek İstediğiniz Her Şey o yılın en çok iş yapan filmleri arasında idi.

Kaynakça
Cinsiyet ataması

Cinsiyet ataması veya biyolojik cinsiyet ataması, kişinin doğumu sırasında dış üreme sistemi özelliklerine bakarak tıp tarafından cinsiyetinin belirlenmesidir. Doğumların büyük çoğunluğunda ebe, hemşire veya hekim tarafından bebeğin üreme sistemi kontrol edilerek ikili cinsiyet sistemindeki "kadın" veya "erkek" atamasından biri yapılır. Atama aynı zamanda doğum öncesi cinsiyet muhakemesi sayesinde doğumdan önce de gerçekleşebilir.

Atama terimi, ebeveynler veya sağlık uzmanları tarafından alınan bir kararı akla getirse de, bu yetişkinler kesinlikle çocuğa atanacak olan cinsiyeti seçmez. Bu eylem neredeyse evrensel olarak, bir bebeğin biyolojik bir yönünün gözlenmesi veya tanınması olarak düşülmektedir. Neredeyse tüm durumlarda, ebeveynler çocuğu atanmış cinsiyeti temel alarak yetiştirir.

Bazı durumlarda, atanmış cinsiyet veya buna ilişkin gözlem ve sonuçlar yanlış olabilir. Translık veya intersekslik gibi durumlarda, cinsiyet kimliği ile atanmış cinsiyeti uyumlu olmamaktadır. Bazı koşullarda, genellikle interseks olarak adlandırılan, iç anatomi dış anatomi gözlemine dayanarak alınan sonuçlarla uyumlu olmayabilir.

Ayrıca bakınız
Cinsiyet rolü

Kaynakça
Dış bağlantılar
The Ciba Collection of Medical Illustrations: Vol.2, Reproductive System by Frank H. Netter, M. D. comparing female and male reproductive systems development and anatomy
Development of the Female Sexual & Reproductive Organs – illustrations comparing female and male genitalia during the early development
"Discordant Sexual Identity in Some Genetic Males with Cloacal Exstrophy Assigned to Female Sex at Birth" by William G. Reiner, M. D., and John P. Gearhart, M. D. in the NEJM, Volume 350:333-341January 22, 2004 Number 4
Genes may trump nurture with intersex kids - an article about this study.
Sexual identity and sexual orientation in children with traumatized or ambiguous genitalia by Milton Diamond, Journal of Sex Research, Spring 1997.