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Wappen der Gemeinde Hammoor
Angenommen: 1990-06-18
Wappenfiguren: Schwert, Urne

Blasonierung: Erhöht und nach oben gewölbt im Torfmoosschnitt von Gold und Grün geteilt. Unten ein linksgewendetes, liegendes bronzezeitliches Schwert über einer spitzwandigen, flachen Urne in verwechselter Farbe.

Historische Begründung: Bedeutsam für die Gemeinde Hammoor war in der Vergangenheit das Hochmoor, was auch der Ortsname, in der ursprünglichen Schreibung "Hoghenmor", bestätigt. Im Wappen wird das Hochmoor durch den Torfmoosschnitt, der wie ein Uhrglas gewölbt ist, mit heraldischen Mitteln dargestellt. 
Die ebenfalls im Wappen abgebildete Urne weist darauf hin, daß schon in vorgeschichtlicher Zeit dieser Siedlungsraum von Menschen genutzt wurde.
Das Schwert gibt einen Bronzefund aus dem vorigen Jahrhundert im Gemeindegebiet wieder. Es ist auch als Sinnbild für die später hier ansässigen Ritter von Hammoor, deren Waffe das Schwert war und die auch die Gerichtsbarkeit ausübten, zu verstehen.
Die Farben Gold und Grün weisen auf die landwirtschaftliche Struktur des Ortes mit Weiden und Ackerflächen hin.
Wappen der Gemeinde Löptin
Angenommen: 1990-06-18
Wappenfiguren: Heroldsbild

Blasonierung: Gespalten. Vorn von Silber und Rot senkrecht in zwei Reihen schräg gewürfelt; hinten von Silber und Blau zweimal geteilt.

Historische Begründung: Der Ort Löptin wird 1224 erstmals erwähnt. Die Ortsbezeichnung ist slawischen Ursprungs. "Lubbetin" gehörte bis in das 14. Jh. der gleichnamigen Adelsfamilie, welche vermutlich noch in jenem Jahrhundert ausstarb. Der Ort war damals in den Herrensitz und das Dorf unterteilt. Groß-Löptin bezeichnete den Adelshof, Klein-Löptin das Dorf. 
1325 wurde Klein-Löptin an das Kloster Preetz verkauft, der Adelssitz Groß-Löptin 1443. Löptin blieb bis 1873 als sogenanntes Walddorf Teil der Grundherrschaft des Klosters Preetz.
Das Bild des Gemeindewappens ist dem Siegel des Knappen "Johannes Lubbetin" aus dem Jahre 1346 entnommen. Es besteht aus Heroldsbildern, die in mittelalterlichen Adelswappen gebräuchlich waren, auch bei den Familien des holsteinischen Adels. Mit Ausnahme der im Siegel zusätzlich vorhandenen Punkte in den Rauten wird das Siegel von 1346 vollständig zitiert.
Da die Tinktur des Familienwappens nicht überliefert ist, entschied sich die Gemeinde Löptin für die schleswig-holsteinischen Landesfarben.
Wappen der Gemeinde Bunsoh
Angenommen: 1990-07-13
Wappenfiguren: Mühlrad, unterhalbes, Steingrab

Blasonierung: Von Grün und Silber im Wellenschnitt geteilt. Oben ein aus drei Tragsteinen und einer Deckplatte bestehendes silbernes Steingrab, unten ein unterhalbes blaues Mühlrad. An der rechten Seite der Deckplatte des Steingrabes mehrere schalenförmige Einkerbungen und das eingemeißelte Zeichen eines Radkreuzes.

Historische Begründung: Die obere Hälfte des Gemeindewappens zeigt den "Schalenstein" von Bunsoh, den man unter einem der vielen Grabhügel im Gemeindegebiet entdeckt hat. Dieser Stein ist durch zahlreiche schalenförmige Einkerbungen gekennzeichnet, außerdem mit Doppelringen, flachen Rillen, Radkreuzen und Darstellungen von Händen. Die Deutung dieser Zeichen ist nicht voll geklärt. Ein Radkreuz ist stellvertretend für alle anderen Zeichen in das Wappen aufgenommen worden, wobei das ganze Steingrab Zeugnis für die frühe Besiedlung des Ortes und seiner Umgebung ablegen soll. Aus Grabbeigaben, insbesondere Tongefäßen, wurde dieses auf 2500-2000 v. Chr. datiert und ist somit der Jungsteinzeit zuzurechnen.
Die untere Wappenhälfte zeigt ein halbes Mühlrad, welches als "Teil des Ganzen" die alte noch bestehende Wassermühle von Bunsoh repräsentiert. Die silberne Schildfarbe wurde gewählt, um den dazu gehörigen Mühlenteich ins Bild zu setzen. Die grüne Farbe verweist auf die ländliche Region.
Wappen der Gemeinde Travenbrück
Angenommen: 1990-07-13
Wappenfiguren: Brücke, Herrenhaus, Wellenbalken

Blasonierung: Gesenkt geteilt von Rot und Blau durch einen schräglinken silbernen Wellenbalken. Oben die silberne Fassade des Nütschauer Herrenhauses, unten, den Wellenbalken überdeckend, eine durchgehende silberne Brücke.

Historische Begründung: 1928 wurde aus dem Gutsbezirk Tralau die gleichnamige Gemeinde gebildet und durch den Gutsbezirk Nütschau, das Dorf Vinzier und den erst 1896 entstandenen Gutsbezirk Neverstaven vergrößert. Schon um 1870 hatten sich die Gemeinden Schlamersdorf und Sühlen gebildet, die 1970 zu einer Gemeinde mit dem Namen "Travenberg" zusammengeschlossen wurden. 1978 schließlich fand der kommunalrechtliche Vereinigungsprozeß durch die Verbindung von Tralau und Travenberg seinen Abschluß. Der Name der neuen Gemeinde lautet nun "Travenbrück".
Der Wellenbalken im Wappen stellt die Trave dar, welche die Ortsteile voneinander trennt, die aber durch die vorhandene Brücke künstlich wieder verbunden werden. Zusätzlich zu dieser gegenständlichen Bedeutung beziehen sich Fluß und Brücke im Wappen zugleich auf den Ortsnamen. Hinzu kommt die übertragene Bedeutung der Brücke als eines alle Ortsteile zu einer Gemeinde verbindenden Symbols.
Das im Wappen dargestellte, 1577 von dem königlichen Statthalter Heinrich Rantzau erbaute und heute als Konvent des Benediktiner-Priorats St. Ansgar genutzte Nütschauer Herrenhaus ist das herausragende Baudenkmal der Gemeinde. Im Wappen repräsentiert es zugleich die gemeinsamen historischen Wurzeln aller Ortsteile.
Wappen der Gemeinde Emkendorf
Angenommen: 1990-07-17
Wappenfiguren: Eichel, Eichhörnchen, Linde

Blasonierung: Unter silbernem Zinnenschildhaupt in Rot ein silbernes, eine Eichel in den Pfoten haltendes Eichhörnchen, begleitet von drei bewurzelten silbernen Lindenbäumen in der Stellung 2:1.

Historische Begründung: Die Gemeinde Emkendorf ist 1928 aus dem gleichnamigen adligen Gut  hervorgegangen. Wann das erst im 15. Jh. belegte Gut entstanden ist, ist unbekannt. Ein Dorf "Imckenthorp" wird bereits 1190 in der "visio Godescalci" erwähnt. Die ersten Besitzer sollen der schon Ende des 14. Jh. erloschenen Familie der Herren von Westensee angehört haben. Das Eichhörnchen des Gemeindewappens ist dem Wappen dieser Adelsfamilie entnommen.
Eine andere bekannte holsteinische Adelsfamilie, die Reventlow, begründeten den Ruf des Gutes als kulturelles Zentrum des Landes am Ende des 18. und Anfang des 19. Jh. In  den 90er Jahren des 18. Jh. wurde hier ein Herrenhaus im Louis-Seize-Stil erbaut, welches Fritz Reventlow und seine Frau Julia, Tochter des dänischen (Finanzminister) Schatzmeisters Heinrich Karl Graf Schimmelmann, zum Kulturzentrum des Nordens erhoben. Der "Emkendorfer Kreis", bestehend aus führenden Literaten, Malern, Gelehrten und Staatsmännern des Landes jener Zeit, wurde durch die ebenso geistvolle wie reiche Tochter des Schatzmeisters und ihren Ehemann auf dem Gut zusammengeführt. Der Zinnenschnitt des Gemeindewappens ist dem Reventlowschen Wappen entnommen.
Die drei Lindenbäume symbolisieren die drei Ortsteile der Gemeinde: Emkendorf, Klein Vollstedt und Bokelholm, und zugleich die aus Linden bestehende "Emkendorfer Allee".
Die Farben Rot und Silber sind diejenigen des Wappens der Reventlow und wahrscheinlich auch der Herren von Westensee sowie diejenigen Holsteins.
Wappen der Gemeinde Münsterdorf
Angenommen: 1990-07-18
Wappenfiguren: Ähre, Krummstab, Wellen

Blasonierung: Über silbernen und blauen Wellen in Blau ein silberner Krummstab zwischen zwei begrannten goldenen Ähren.

Historische Begründung: Münsterdorf hieß im frühen Mittelalter "Welanao" in der Bedeutung "Wellenau". Erzbischof Ebo von Reims gründete um 822 an diesem Ort ein kleines Kloster als Station für seine Missionare. Da die Mission nur von bescheidenem Erfolg gekrönt war, verfiel die "Zelle des Ebo" wieder.
Als Ansgar, der Apostel des Nordens, 834 Erzbischof von Hamburg wurde, nahm er die Bemühungen Ebos wieder auf. An derselben Stelle in Welanao errichtete er ein dem heiligen Sixtus geweihtes "Oratorium", d.h. ein Bethaus. Diese Gründung führte offenbar zur Änderung des Ortsnamens, da ein Kloster damals auch "Münster", lateinisch "monasterium", genannt wurde. Der Krummstab im Wappen ist Symbol für diese Klostergründung der beiden Erzbischöfe.
Die Ähren im Wappen weisen auf den durch die Landwirtschaft hervorgebrachten Wohlstand, begünstigt durch den hier fruchtbaren Geestboden. Die Wellen beziehen sich auf die Stör zu einer Zeit, als sie noch verkehrsreicher Wasserweg war, sowie auf den alten Ortsnamen "Wellenau", mit dem wohl die Stör gemeint war.
Wappen der Gemeinde Dörpstedt
Angenommen: 1990-07-20
Wappenfiguren: Birkhahn, Wagenrad, unterhalbes

Blasonierung: Von Silber und Grün im Wellenschnitt geteilt. Oben ein natürlich tingierter Birkhahn in Imponierhaltung, unten ein unterhalbes silbernes Wagenrad.

Historische Begründung: Das Landschaftsbild der Gemeinde Dörpstedt wird geprägt durch ausgedehnte Moorgebiete und durch die Niederungen der Treene. Nicht nur die grüne Schildfarbe, sondern auch der Birkhahn symbolisieren die großen Moorflächen im Gemeindegebiet. Dieser durch die Ausräumung der Naturlandschaft in seinem Bestand stark bedrohte Vogel hat sich in den agrarwirtschaftlich nicht oder kaum genutzten Teilen der Gemarkung Dörpstedts in größerer Anzahl erhalten können.
Die Wellenlinie zeigt die Lage der Gemeinde an der Treene. 
Das halbe Wagenrad auf grünem Grund steht als Symbol für die Landwirtschaft, welche auch heute noch Haupterwerbszweig der Einwohner ist.
Wappen der Gemeinde Bissee
Angenommen: 1990-08-13
Wappenfiguren: Bärenkopf, Wellenbalken

Blasonierung: In Silber sechs blaue Wellenbalken, überdeckt mit einem golden gekrönten, golden bewehrten roten Bärenkopf.

Historische Begründung: Die im Wappen der Gemeinde Bissee verwendete Figur des Bärenkopfes ist dem auf einem Siegel von 1352 überlieferten Wappen des Knappen Eler von Bissee entnommen. Diese ritterliche Familie (von Bistikesse, Bisticse, Bistethse) war im Bereich des alten Amtes Bordesholm begütert und ist im 13. und 14. Jh. durch Urkunden mehrfach bezeugt. Sie erhielt ihren Namen vermutlich vom gleichlautenden Ort; allerdings ist über sie und die Dauer ihres Besitzes in Bissee wenig bekannt.
Siegelverwandt und vielleicht sogar im wörtlichen Sinne verwandt war die Familie von Bissee mit dem benachbarten Geschlecht von Buchwaldt (Bocwold). Die Buchwaldt führen bis heute den gekrönten schwarzen Bärenkopf im Wappen. Die Sitte, wilde, gefährlich aussehende Tiere oder Teile davon im Wappen zu führen, zeichnete zahlreiche Familien des mittelalterlichen Militäradels aus. Im Falle des Bisseer oder Buchwaldtschen Wappens ist bis heute nicht ganz klar, ob ein Bärenoder ein Wolfskopf gemeint ist.
Das Bisseer Gemeindewappen unterscheidet sich durch die Tingierung der Figur und die dieser "unterlegten" Wellen unzweideutig von dem Familienwappen. 
Die den Schild überdeckenden Wellen zeigen zum einen die Lage des Ortes am Bothkamper See an, zum anderen sind sie eine bildliche Darstellung des zweiten Bestandteils des Ortsnamens.
Die Tingierung bedient sich ausschließlich der Landesfarben Schleswig-Holsteins.
Wappen der Gemeinde Delingsdorf
Angenommen: 1990-08-13
Wappenfiguren: Eiche, Wagenrad

Blasonierung: In Grün auf goldenem, beiderseits eingebogenem Hügel, der mit einem grünen Wagenrad belegt ist, ein dreiblättriges silberne Eichenbäumchen.

Historische Begründung: Das Rodungsdorf Delingsdorf entstand in einem ausgedehnten Waldgebiet. Der noch heute vorhandene Waldreichtum und darauf fußend die Produktion von Holz besonderer Güte finden im Wappen durch die Figur des Eichensetzlings ihren Niederschlag.
Die verkehrsgünstige Lage der Gemeinde Delingsdorf wurde durch die Anlegung der Chaussee Hamburg-Lübeck 1843 und dem anschließenden Bau einer parallel dazu verlaufenden Eisenbahnstrecke 1864 begründet. Beide Hauptverkehrswege führen unmittelbar durch den Ort und werden durch das Wagenrad repräsentiert.
Delingsdorf ist ein agrarwirtschaftlich ausgerichtetes Gemeinwesen geblieben, worauf die Farben des Wappenschildes, Grün und Gold, hindeuten.
Wappen der Gemeinde Groß Niendorf
Angenommen: 1990-08-15
Wappenfiguren: Bauernhaus, Birkhahn, Wellenbalken

Blasonierung: In Silber ein blauer Wellenbalken, darüber die Giebelseite eines Bauernhauses mit schwarzem Dach unter Giebelbrettern in Form von abgewendeten Pferdeköpfen über silbernem Eulenloch, roter Mauerung zwischen schwarzem Fachwerk und silbernem Dielentor mit schwarzer Schlupftür; darunter ein Birkhahn in Imponierstellung mit schwarzem Gefieder, silbernen Schwanzfedern und roter Kopfzeichnung.

Historische Begründung: Die Teilung des einheitlich silbernen Wappenschildes der Gemeinde Groß Niendorf durch den blauen Wellenbalken entspricht der Topographie. Der Ort wird durch die Groß Niendorfer Au in zwei Ortsteile geteilt, die sich in gleicher Ausdehnung auf beiden Seiten des Wasserlaufs erstrecken.
Die Landwirtschaft ist bis heute für das Wirtschaftsleben in Groß Niendorf bestimmend geblieben. Die für die frühere Zeit typischen bäuerlichen Fachwerkhäuser wurden als kombinierte Wohn- und Wirtschaftsgebäude benutzt und bildeten über Jahrhunderte die Lebens- und Arbeitswelt der Ortsbewohner.
Die umliegenden Moorgebiete beherbergten früher zahlreich den heute selten gewordenen Birkhahn. Die Jägerschaft des Ortes ist bemüht, das Birkwild durch Pflege der Moorflächen wieder heimisch zu machen.
Wappen der Gemeinde Süderhackstedt
Angenommen: 1990-08-30
Wappenfiguren: Eichenblatt, Rennfeuerofen

Blasonierung: Von Silber und Grün geteilt. In verwechselten Farben oben zwei auswärts geneigte Eichenblätter, unten der Schnitt durch einen Rennfeuerofen, der im Innern eine rote Flamme aufweist.

Historische Begründung: Das Wappen der Gemeinde Süderhackstedt kann im Hinblick auf die untere Hälfte sowohl inhaltlich als auch darstellerisch als ungewöhnlich gelten.
Im Jahr 1949 wurden in der Gemeinde die Eisenschlacken und Fragmente einer sogenannte "Ofensau" gefunden, also Überreste von Rennfeueröfen. In diesen wurde aus Raseneisenerz (Ortstein) Eisen verhüttet.
Nach Beendigung des Schmelzvorganges wurden die Öfen zerstört und aus dem Schlackenklotz, der "Ofensau", Schmiedeeisenstücke herausgebrochen. Diese wurden dann zu Waffen oder Arbeitsgeräten weiterverarbeitet. Die schematische Darstellung eines solchen Rennofens (Schnitt) findet sich im unteren Teil des Wappens.
Die obere Wappenhälfte zieren zwei Eichenblätter, stellvertretend für eine Doppeleiche im Ortskern.
Wappen der Gemeinde Groß Rönnau
Angenommen: 1990-10-09
Wappenfiguren: Steingrab

Blasonierung: Geteilt. Oben in Blau ein aus vier Tragsteinen und einem Deckstein bestehendes silbernes Steingrab. Unten in Gold drei grüne Ständer zur Schildmitte.

Historische Begründung: Auf die prähistorische Besiedlung des Gemeindegebietes von Groß Rönnau weist die Figur des Steingrabes hin, die sich auf eine wohlerhaltene Grabanlage bezieht, die bereits 1840 von der Kieler "Gesellschaft für die Sammlung und Erhaltung von Alterthümern" gekauft und in Obhut genommen wurde.
Die sieben Ständer in der unteren Wappenhälfte vertreten die sieben Vollhufen, die der Überlieferung nach das mittelalterliche Dorf bildeten. Die Form dieser Bildaussage, das Heroldsbild der Ständerung, gibt dem Wappenbild zu seinem Vorteil ein ungewohnt "heraldisches" Aussehen.
Prähistorisches Kulturdenkmal und Erinnerung an frühe Wirtschaftsformen betonen die historischen Wurzeln dieser alten, schon 1238 durch den Namen der nach dem Ort benannten adligen Besitzerfamilie "Rennowe" bezeugten Gemeinde.
Wappen der Gemeinde Niesgrau
Angenommen: 1990-11-08
Wappenfiguren: Eichenzweig, Fisch

Blasonierung: Von Gold und Blau schräg geteilt. Oben ein grüner, aus drei Blättern und einer Eichel bestehender Eichenzweig, unten ein nach links schwimmender silberner Fisch.

Historische Begründung: Die heutige, 1970 gebildete Gemeinde Niesgrau setzt sich aus den ehemaligen Landgemeinden Niesgrau, Stobdrup und Koppelheck sowie dem Wohnplatz Stausmark zusammen. Die drei Eichenblätter und die Eichel im Wappen geben die Vierzahl der Ortsteile wieder. Der sie verbindende Zweig symbolisiert deren Zusammengehörigkeit.
Die kommunalrechtliche Verbindung hat historische Wurzeln, da alle vier Ortsteile früher entweder vollständig oder teilweise dem Gut Ohrfeld zugehört und somit einer einheitlichen Verwaltung und Gerichtsbarkeit unterstanden haben. Schon 1928 waren die Gutsbezirke Ohrfeld und Niesgraugaard in die Gemeinden Koppelheck bzw. Niesgrau eingemeindet worden.
Der Eichenzweig erinnert außerdem an die ausgedehnten Eichenwälder im Gemeindegebiet in älterer Zeit. Auch heute noch ist die Eiche als heimische Gehölzart in allen Gemeindeteilen verbreitet anzutreffen. Der Fisch in der unteren, blauen Wappenhälfte weist auf die Lage an der Ostsee und auf die damit verbundene Tradition des Fischfangs hin. Bis heute bildet jedoch die Agrarwirtschaft die wichtigste Erwerbsquelle. Das Gemeindegebiet gehört zu den fruchtbarsten Böden Angelns.
Die Farben des Wappenschildes Gold und Blau entsprechen den Farben des Landesteils Schleswig.
Wappen der Gemeinde Oelixdorf
Angenommen: 1990-11-08
Wappenfiguren: Ähre, Buche, Wellenbalken

Blasonierung: In Grün auf silbernem, mit einem blauen Wellenbalken belegtem Hügel eine bewurzelte, fünfblättrige silberne Buche, beiderseits begleitet von einer goldenen Ähre.

Historische Begründung: Im Zentrum des Wappens der Gemeinde Oelixdorf befindet sich ein mit einer stilisierten Buche bestandener Hügel. Neben dem Laubwaldbestand des Gebietes in alter Zeit wird damit ein bestimmter von Buchen bewachsener Grabhügel angesprochen. Noch im letzten Jahrhundert war eine Vielzahl dieser Grabstätten auf Oelixdorfer Feldmark zu finden.
Die Ähren repräsentieren die Landwirtschaft als traditionelle Erwerbsgrundlage. Die Figuren und ihre goldene Tinktur spiegeln den ländlichen Charakter des Ortes und den Wohlstand der Einwohner wider.
Der Reichtum an natürlichen Gewässern im Gemeindegebiet wird durch den Wellenbalken angedeutet. Die vielen Teiche und Bäche geben Oelixdorf sein charakteristisches Landschaftsbild und legen die volkstümliche Auslegung des Ortsnamens als "Quellendorf" (angeblich, wenn auch sachlich und sprachlich kaum überzeugend abgeleitet von althochdeutsch Urt, Ord = Quelle) nahe.
Die grüne Schildfarbe betont den reichen Bestand an Wald und Wiesen.
Wappen der Gemeinde Grebin
Angenommen: 1990-12-03
Wappenfiguren: Hainbuchenblatt, Mühlrad, Steinkreis

Blasonierung: Von Rot und Silber schräg geviert. 1 und 4 ein silbernes Hainbuchenblatt, 2 ein blaues Mühlrad, 3 ein zwölfgliedriger blauer Steinkreis.

Historische Begründung: Die Quadrierung des Wappens der Gemeinde Grebin bezieht sich auf die vier Ortsteile. Nach Auflösung der Gutsbezirke im Jahre 1928 wurde die heutige Gemeinde Grebin aus dem Gutshof Schönweide, den vormals dazu gehörigen Dörfern Grebin und Görnitz und dem Ort Behl gebildet.
Das doppelt vertretene Buchenblatt gibt bildlich Auskunft über den Gemeindenamen. Grebin bedeutet im Slawischen "Hainbuche" bzw. "Hainbuchengehölz". Mit Buchen bewachsen ist auch die frühgeschichtliche Nekropole am Timmberg, auf die der Steinkreis hinweist, der zugleich ein Zeugnis für die frühe Besiedlung des Raumes ist.
Das Mühlrad erinnert an die historische Wassermühle des Gutes Schönweide und damit in einem allgemeineren Sinn an die Gutsherrschaft, der die Dörfer Grebin und Görnitz über Jahrhunderte unterstanden.
Die Farben des Wappens entsprechen den schleswig-holsteinischen Landesfarben.
Wappen der Gemeinde Westre
Angenommen: 1990-12-04
Wappenfiguren: Tanne

Blasonierung: In Gold auf einem flachgewölbten grünen Dreiberg, dieser belegt mit einer 24teiligen silbernen Seerosenblüte mit goldenem Butzen, zwei schwarze Tannen.

Historische Begründung: Ob man den Namen der Gemeinde Westre als "westliche Rodung" deutet oder auch als "Ort, wo Holz geschlagen wird", beides weist auf eine starke Bewaldung des Gemeindegebietes vor der Besiedlung hin.
Das einst gerodete Gebiet ist in zwei Etappen wieder aufgeforstet worden. Ab 1889 wurden größere Flächen der Feldmark mit Nadelhölzern bepflanzt, und Mitte unseres Jahrhunderts fand erneut eine Aufforstung statt. Die Fichten im Wappen repräsentieren den jungen Wald und deren Zweizahl die beiden Anpflanzungsperioden. Die Erhaltung bzw. Wiederherstellung eines naturnahen Zustands ist ein besonderes Anliegen der Gemeinde Westre. 
Die Seerose im unteren Wappenteil weist auf entsprechende Aktivitäten in neuester Zeit hin. 1990 wurden 24 Feuchtbiotope neu eingerichtet, worauf sich die Seerose mit den Blütenblättern gleicher Anzahl bezieht. Desgleichen wurden viele Moorflächen und Teiche in ihrer natürlichen Beschaffenheit wiederhergestellt.
Neben dem Naturbewußtsein der Einwohner kennzeichnet die Gemeinde die Sorge um ihre vorgeschichtlichen Altertümer. Als Zeugnis bronzezeitlicher Besiedlung dieser Region befinden sich mehrere Grabhügel in der Feldmark. Auf diese deutet der Dreiberg im Wappen.
Wappen der Gemeinde Dingen
Angenommen: 1990-12-05
Wappenfiguren: Habicht, Kastanienblatt

Blasonierung: Von Grün und Gold im Wellenschnitt schräglinks geteilt. Oben ein auffliegender (heraldischer) Habicht, unten ein Kastanienblatt in verwechselten Farben.

Historische Begründung: Die Farben des Gemeindewappens von Dingen sind im oberen Teil das Goldgelb des reifenden Korns der Geest, im unteren Teil das Grün der saftigen Wiesen der Marsch. Getrennt wird diese farbliche Landschaftsdarstellung durch eine Wellenlinie, die die Friedrichshöfer Au darstellt. 
Die bis heute weitgehend ein Bauerndorf gebliebene Gemeinde wird hauptsächlich durch Getreideanbau und Weidewirtschaft gekennzeichnet. Strukturiert wird die diese Nutzung der Gemeindeflur charakterisierende Tinktur im Wappen durch die auf die Friedrichshöfer Au bezogene Wellenteilung.
Der Habicht im oberen und das Kastanienblatt im unteren Teil des Wappens sind verhältnismäßig seltene, Wappen und Gemeinde deshalb profilierende heraldische Figuren. Vogel und Baum sind im Gemeindegebiet, namentlich am bewaldeten Geesthang östlich des Dinger Donns, vielerorts anzutreffen.
Die Binnennehrung des Donns, ein ehemaliges Meeresufer, ist durch großflächige Landgewinnung in der davorliegenden Marsch im Lauf der Jahrhunderte ins Landesinnere gerückt.
Wappen der Gemeinde Hohwacht
Angenommen: 1990-12-05
Wappenfiguren: Hufeisen, Schiff

Blasonierung: In Silber unter vier nebeneinander gestellten, mit den Stollen abwärts weisenden roten Hufeisen ein erhöhter, an den Seiten abflachender blauer Hügel, der mit einem einmastigen, segellosen silbernen Schiff in der Form einer historischen Siegelabbildung belegt ist.

Historische Begründung: Das Gebiet der Gemeinde Hohwacht liegt an einer nach dem Ort benannten Bucht der Ostsee.
Der Ortsname Hohwacht taucht erstmalig in einem Schriftstück aus dem Jahre 1557 auf. Bis zur Mitte des 19. Jh. wurde von Hohwacht aus ein reger Handel nach Dänemark betrieben. In den Topographien dieser Zeit wird vor allem auf die Einfuhr von Pferden sowie die Ausfuhr von Getreide hingewiesen. Das stilisierte Schiff weist auf diese Handelsbeziehungen über die Ostsee in der Vergangenheit hin, weniger wohl auf die traditionelle Gastwirtschaft "Genueser Schiff".
Bis 1928 war Hohwacht ein Bestandteil des Gutes, später Gutsbezirks Neudorf. Nach Auflösung des Gutsbezirks in diesem Jahr wurden die Ortschaften Hohwacht, Haßberg und Schmiedendorf sowie das Gut Neudorf zu einer politischen Gemeinde zusammengeschlossen, allerdings noch unter dem Namen Neudorf. Erst 1963 erhielt die Gemeinde den Namen Hohwacht. Sie bietet heute das Erscheinungsbild eines modernen Seebades.
Die vier Hufeisen stehen für die vier Ortsteile der Gemeinde und erinnern zugleich an den historischen Pferdehandel.
Die Bogenlinie beschreibt die äußere Kontur des bronzezeitlichen Grabhügels von Schmiedendorf, einer der größten prähistorischen Grabanlagen Schleswig-Holsteins. Mit ihr wird zugleich auf die frühe Besiedlung der Gegend hingewiesen.
Die blaue Farbe steht für die angrenzenden Gewässer Ostsee und Großer Binnensee.