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Wappen der Gemeinde Kaisborstel
Angenommen: 2003-04-02
Wappenfiguren: Ahornblatt, Ochsenkopf, Pfahl

Blasonierung: In Grün ein silberner Ochsenkopf, darüber ein goldenes aufrecht stehendes Ahornblatt. Links und rechts davon jeweils ein schmaler silberner Pfahl.

Historische Begründung: Die Gemeinde Kaisborstel ist ein kleines Dorf im Naturraum Hohenwestedter Geest, in dem die Landwirtschaft in der Vergangenheit eine besondere Bedeutung hatte. Die Farben Gelb (Gold) und Grün sollen dieses symbolisieren.
Die Entwicklung von Kaisborstel wurde sehr stark beeinträchtigt vom überregionalen Straßenbaumaßnahmen: Im Osten durchschneidet die Bundesstraße von Heide nach Itzehoe und im Westen die Bundesautobahn Heide-Hamburg das Gemeindegebiet. Die beiden seitlichen silbernen Balken weisen auf diese Beeinträchtigungen des dörflichen Lebens hin.
Das Ahornblatt im Schildhaupt bezieht sich auf ein Naturdenkmal in der Gemeinde, einen Bergahorn. Der Ochsenkopf erinnert an die einstige Bedeutung der Landwirtschaft und bezieht sich zugleich auf den durch die Gemeinde führenden historischen Ochsenweg.
Wappen der Gemeinde Todesfelde
Angenommen: 2003-04-08
Wappenfiguren: Blatt, Kumt, Pferdegeschirr, Rundbogenfenster, Treppengiebel, Wiesenschaumkraut

Blasonierung: Von Grün und Silber durch einen unten abgewinkelten schmalen Keilschnitt erhöht geteilt. Oben rechts ein dreiblütiges silbernes Wiesenschaumkraut mit einem goldenen gefiederten Blatt rechts und einem goldenen gezahnten Blatt links, oben links ein goldenes Pferdegeschirr (Kumt), unten ein schwebender roter Treppengiebel mit drei roten Rundbogenfenstern.

Historische Begründung: Das Wiesenschaumkraut im Wappen der Gemeinde Todesvelde ist ein Hinweis auf die Lage des Ortes entlang von Moor und feuchten Wiesen im Westen der Gemeinde. Die Gemeindebezirke Poggensahl und Voßhöhlen (Sahl/Söhlen = Sumpf) benennen diese Lage. Die unterschiedlichen Blätter symbolisieren die Ortsteile Todesfelde (Ortslage) und Voßhöhlen (Streusiedlung). Das Kumt, ein Pferdegeschirr, erinnert an die jahrhundertelang betriebene Landwirtschaft und ein florierendes Handwerk. 
Seit 1898 bildet Todesfelde einen selbständigen Kirchspielbezirk mit einer eindrucksvollen 1900 geweihten Kirche. Das dargestellte Motiv, Treppengiebel mit Kirchenfenstern, befindet sich über dem Eingangsportal und ist ein typisches architektonisches Stilelement des Baustils um 1900. Die Schildteilung mit der aufsteigenden Spitze verstärkt die Wichtigkeit der Kirche als Mittelpunkt eines lebendigen Gemeindelebens im Ort.
Wappen der Gemeinde Drelsdorf
Angenommen: 2003-06-02
Wappenfiguren: Kirchturm, Wacholder, Wellenbalken

Blasonierung: Von Gold und Silber durch einen gesenkten blauen Wellenbalken schräglinks geteilt. Vorne ein roter Kirchtum, hinten ein grüner Wacholder.

Historische Begründung: Die Gemeinde Drelsdorf ist ein Geestdorf und hat ca. 1200 Einwohner. Sie gehört zu den14 Gemeinden des Amtes Bredstedt-Land im Kreis Nordfriesland. Ihre Fläche umfasst ca.1790 Hektar. Die wird in erster Linie landwirtschaftlich genutzt. Das Dorf besitzt einen Kindergarten, eine Grund- und Hauptschule mit Freischwimmbad und Sportplätzen. 15 Vereine und Institutionen sorgen für viele kulturelle Angebote. Das Wappenfeld wird durch ein blaues, leicht geschwungenes Band in zwei Hälften unterteilt. Dieses blaue Band stellt die durch das Gemeindegebiet fliegende Ostenau dar. In Drelsdorf befindet sich die bedeutendste voreiszeitliche Fundstelle Schleswig-Holstein. Eine Kultuspuren (Faustkeil) führen 120.000 Jahre zurück in die Zeit des Neandertalers. Siedlungereste und andere Funde belegen, dass Jäger und Sammler In der Zeit um 10.000 bis 4.500 Jahre v. Chr. sich hier niederließen. Auch danach lassen sich von der Jungsteinzelt über die Bronzezeit bis in die Neuzeit Siedlungsspuren nachweisen. Sicherlich mag dafür die Ostenau als Wasserspender und die Südhanglage des ansteigenden Geestrückens günstige Voraussetzungen geboten haben. Der rote Kirchturm steht für die um 1200 erbaute, unter Denkmalschutz stehende romanische Feldsteinkirche mit ihren reichhaltigen Innenwandmalereien. In der Kirche befindet sich ein Bildnis, auf das Theodor Storm seine weltbekannte historische Novelle "Aquis submersus" begründete. Der Wachholder weist auf das heutige Naturschutzgebiet Schirlbusch und die Geestlage des Dorfes hin. Schirlbusch ist die einzig verbliebene natürliche Fläche der Gemeinde nach der Kultivierung, auf der noch die Heide, der Wachholder und das Eichkraft erhalten geblieben sind.
Wappen der Gemeinde Hürup
Angenommen: 2003-06-26
Wappenfiguren: Kirchturmdach, Kleeblatt, Laterne, Lilie, Wetterhahn

Blasonierung: In Grün ein wachsendes mit einer grünen Lilie belegtes goldenes Kirchturmdach mit Laterne und Wetterhahn, rechts und links begleitet von je einem goldenen dreiblättrigen Kleeblatt.

Historische Begründung: Die filigrane und unverwechselbare Turmspitze (= Laterne) der Hüruper Kirche symbolisiert die jahrhundertelange ungebrochene Tradition des Ortes als Kirchspielort. Die aufgelegte Lilie im angedeuteten Dach steht als Zeichen der jungfräulichen Reinheit der Mutter Gottes und weist darauf hin, dass die Hüruper Kirche eine Marienkirche ist. Das angedeutete Dach mit der aufgesetzten Laterne gibt auch einen Hinweis auf den Gemeindenamen Hürup im Sinne des "höher gelegenen Dorfes". Die beiden Kleeblätter stehen für die beiden Ortsteile Hürup und Weseby. Sie erinnern in Verbindung mit der grün-goldenen Tingierung an die Bedeutung der Landwirtschaft für die Ortsentwicklung.
Wappen der Gemeinde Rümpel
Angenommen: 2002-12-20
Wappenfiguren: Kopfstein, Mühlrad, Spitze

Blasonierung: In Grün eine aus leicht abgerundeten sog.  Kopfsteinen bestehende oben stark abgeflachte silberne Spitze. Einander zugewendet im rechten und linken Obereck je ein aus den Schildrändern hervorwachsendes Mühlrad.

Historische Begründung: Zu der Gemeinde Rümpel gehören seit 1928 Höftenklinken und seit dem 1.Januar 1978 auch Rohlfshagen.
Von historischer Bedeutung waren einst die beiden Wassermühlen in Rohlfshagen und Höltenklinken. Die beiden Mühlenräder deuten darauf hin. Der Handelsweg Lübeck - Hamburg lief einst durch Rümpel. Das erneuerte Kopfsteinpflaster, als eines der letzten in einer Dorfdurchfahrt in Schleswig Holstein, prägte damals wie auch heute noch das Dorfbild. Die Gemeinde besteht aus drei Dörfern. Höftenklinken und Rohffshagen werden durch je ein Mühlenrad dargestellt, für das Dorf Rümpel steht das Kopfsteinpflaster.
Wappen der Gemeinde Raa-Besenbek
Angenommen: 2003-04-14
Wappenfiguren: Bauernhaus, Binse, Hügel, Tor, Tür, Wellenbalken

Blasonierung: In Grün über zwei schmalen silbernen von fünf goldenen Binsen durchsteckten Wellenbalken ein aus der Mitte nach links verschobener schwebender abgeflachter goldener Hügel, darauf ein nach links versetztes goldenes Bauernhaus in Frontalansicht mit goldenem Tor zwischen zwei schwarzen Türen.

Historische Begründung: Bei dem Wappen der Gemeinde Raa-Besenbek handelt es sich um ein sogenanntes redendes Wappen, welches sich überwiegend auf den Ortsnamen bezieht.
Der Namensteil "Raa" ist mit roden zu deuten, die grüne Farbe soll auf diesen landwirtschaftlichen Bezug hinweisen. "Besen" verweist auf die Binsen, die häufig auf Naßwiesen und an Wegrändern im Gemeindegebiet vorkommen.  "Bek" steht für Bach, hier durch den Wellenbalken vertreten.
Das Bauernhaus auf dem Hügel symbolisiert die noch heute erhaltenen Bauernhäuser, die auf Warften stehen.
Wappen der Gemeinde Silzen
Angenommen: 2003-04-09
Wappenfiguren: Lindenblatt, Pyramide, Schlangenlinie

Blasonierung: Von Gold und Grün in einer stärker gekrümmten Schlangenlinie erhöht geteilt. Oben links eine rote Pyramide, unten rechts ein goldenes auswärts weisendes Lindenblatt mit einem nach unten weisenden Fruchtstand.

Historische Begründung: Die Gemeinde Silzen ist ein kleines Haufendorf auf einem Geestrücken im Naturraum "Hohenwestedter Geest". Grabhügel in der Nähe des Ortes weisen auf eine frühe Besiedlung hin.
Die S-förmige Teilungslinie symbolisiert den Geestrücken und die Hügelgräber sowie die angrenzenden Niederungsgebiete mit feuchten Wiesen- und Weideflächen. In seiner ersten urkundlichen Erwähnung im Jahre 1342 heißt dieser Ort noch "de Selzingh" und weist auf seinen Ursprung hin. Silzen entstand aus dem Gutshof der adligen Familie von Seltslinger und läßt sich als "Ort des Selze" übersetzen (W. Laur 1992). Die rote Pyramide ist ein Zitat aus dem Familienwappen der Familie von Seltslinger. Sie symbolisiert die Gerichtsstätte im Hofe des Adelssitzes. Das Dorf liegt am Rande des Naturparks Aukrug in einer reizvollen Landschaft mit ausgedehnten Laubwäldern, Geestrücken und vermoorten Feuchtgebieten, die durch die Rantzau in die Stör entwässert werden. Das Grün im Schildfuß und das Gelb im Schildhaupt sollen auf diese attraktive Landschaft hinweisen. Das Gelb bezieht sich auch auf die wirtschaftliche Bedeutung des Kiesabbaus in der Gemeinde Silzen. Die Teilungslinie beschreibt zugleich das typische, durch den Kiesabbau geformte Relief der Landschaft am Rande der Abbaugebiete. Das Lindenblatt bezieht sich sowohl auf die ausgedehnten Laubwälder im Gemeindegebiet als auch auf die stattliche Lindenallee, die durch das Dorf führt.
Wappen der Gemeinde Krüzen
Angenommen: 2003-01-27
Wappenfiguren: Keil, Pfaffenhütchen, Schleiereule

Blasonierung: "In Grün ein schmaler schrägrechter silberner Keil, unten eine silbern bewehrte hersehende goldene Schleiereule, oben ein dreiblütiges silbernes Pfaffenhütchen mit roten Blütenansätzen."

Historische Begründung: Krüzen, eine kleine ländliche Gemeinde, gehört zur Amtsverwaltung Lütau und dem Kreisgebiet Lauenburg. Das Gemeindegebiet wird in den äußeren Bereichen durch zwei in Nord-Süd-Richtung verlaufende Niederungen geprägt. Im Westen liegt die breite Augraben-Niederung und weist auf ausgedehnte Grünlandflächen hin. Sie wird dazu durch großflächige und kleine Waldbestände, sowie Feldgehölze gekennzeichnet. Der östliche Niederungsbereich des Scheidegrabens ist weniger ausgeprägt. In den südlichen Bereichen bestimmen ausgedehnte Waldbestände das Bild.
Die erste urkundliche Erwähnung unter dem Namen Crutsem stammt aus dem Jahre l230, aus dem Ratzeburger Zehntregister, als deutsche Siedler aus Westfalen in den Bereich des slawischen Dorfes gelangten. In der Zeit 1129-1195 ließ Heinrich der Löwe durch die Sadelbande die Salzstraße bauen, welche die Salzstadt Lüneburg mit der neu gegründeten Ostseestadt Lübeck verband. Die Schreibweisen des Ortes änderten sich im Laufe der Zeit:1441 hieß es Krutzem, 1454 Kruttzen, 1525 Crutzem und 1542 Krutzenn oder Krusin. Krus - in der Bedeutung "Splitter, Scherbe" aber auch "Kies", also"Ort mit steinigem Sand, Kies" oder auch zu *krusina ="Faulbaum". Viele Jahrhunderte gehörten die Bauern und Kätner zur adeligen Gerichtsherrschaft Gülzow.
Die Hintergrundfarbe des Wappenschildes symbolisiert die Grünflächen in der Gemeinde Krüzen. Das Wappen wird durch die symbolische Darstellung der alten Salzstraße" geteilt. Heute wird dieser Teil in der Gemeinde der"Krüzener Steindamm" genannt. Das Pfaffenhütchen, "Euonymus europaeus", das heute zu den geschützten Pflanzenarten zählt, und etliche Kilometer Knick fielen der Flurbereinigung 1956-59 zum Opfer. Das Pfaffenhütchen gehört zu den Spindelstrauchgewächsen und kann eine Höhe bis zu 5 m erreichen. Die Blüte ist grünlich, die Frucht eine rote vierkantige Kapsel mit weißen Samen die von einem orangeroten Samenmantel umgeben sind. Die Schleiereule war in Krüzen sehr vertreten. Sie gehört zu den stark gefährdeten Vogelarten und zeigt im Gegensatz zu anderen Eulenarten eine enge Bindung an menschliche Siedlungen. Sie ist ein Freiflieger und nistet am liebsten im Gebälk von Scheunen, in Mauernischen oder Glockenstuben von Kirchtürmen.
Wappen der Gemeinde Neudorf-Bornstein
Angenommen: 2003-07-23
Wappenfiguren: Brunnen, Fensterlucke, Giebelbrett, Werkstein

Blasonierung: Von Gold und Rot im Wellenschnitt geteilt, oben ein grünes Giebelbrett mit einer rautenförmigen goldenen Fensterlucke, unten ein aus Werkstein gemauerter silberner, blau gefüllter Brunnen mit breitem Rand.

Historische Begründung: Die heutige Gemeinde Neudorf-Bornstein im Amt Dänischer Wohld, Kreis Rendsburg - Eckernförde liegt südlich der Eckernförder Bucht. Sie grenzt im Uhrzeigersinn, im Norden beginnend, an die Gemeinden Noer, Osdorf, Gettorf, Lndau, Holtsee und Altenhof. Zur Gemeinde Ne udorf-Bornstein gehören die Ortsteile Rothenstein, Behrensbrook und Neudorf nördlich der Bundesstraße 76 und Bornstein südlich dieser Bundesstraße. Neudorf wird erstmalig in den Gettorfer Kirchenpapieren im Jahre 1460 erwähnt unter dem Namen Niegedorpp. Bornstein wird urkundlich als Tome Bordenstene im Jahre 1506 erwähnt. Bis zur Auflösung der Gutsbezirke im Jahre 1928 gehörte Neudorf zum Gut Behrensbrook und Bornstein zum Gut Altenhof.
Das grüne Giebelbrett steht für das Niedersachsenhaus, das Regelhaustyp in den historischen Dörfern ( Neu = neues, Dorf = Dorf) der Gemeinde war. Die Wellenlinie steht für die Hülkenbek, einen Wasserlauf zwischen Neudorf und Bornstein und der steinerne Brunnen steht wortwörtlich für den Ortsteil Bornstein (Born = Brunnen, Stein = Stein).
Wappen der Gemeinde Daldorf
Angenommen: 2003-09-15
Wappenfiguren: Birkenzweig, Schildfußbord, Torfspaten, Wagenrad

Blasonierung: In Gold über einem breiten grünen Schildfußbord ein rotes Wagenrad, oberhalb rechts und links begleitet von je einem grünen Birkenzweig, darüber zwei rote gekreuzten Torfspaten.

Historische Begründung: Die Gemeinde Daldorf liegt am Rande der Holsteinischen Vorgeest und dem Moränengebiet der oberen Eider. Diese besondere naturräumliche Lage soll durch die Farben Gelb (Gold) und Grün symbolisiert werden. Der Ortsname Daldorf läßt sich mit "Tal im Dorf" oder "Taldorf" übersetzen (W. Laur, 1992). Die abstrahierte Form eines Tales im Schildfuß bezieht sich auf die Namensgebung. Die Landschaft um Daldorf wurde vor ihrer Kultivierung und Nutzung durch die Land- und Forstwirtschaft von Laubwäldern und Heideflächen geprägt, in die einzelne Moore eingeschlossen waren. Der Charakterbaum dieser Heide- und Moorgebiete war die Birke, die noch heute in der Gemeinde sehr verbreitet ist. Die beiden Birkenzweige sollen darauf hinweisen. Der Torfabbau und -handel sowie seine Verwendung als Brennstoff hatte damals für die Bewohner Daldorfs eine besondere wirtschaftliche Bedeutung, weil das Einkommen aus der Landbewirtschaftung durch die ertragsschwachen Geestböden nicht ausreichte.  Dieses änderte sich erst mit der Einführung des Kunstdüngers und dem Beginn der Industrialisierung. Die gekreuzten Torfspaten im Schildhaupt beziehen sich darauf. Durch ihre Besiedlung und Kultivierung wandelte sich diese wechselvolle Landschaft in eine bäuerliche Kulturlandschaft. Die baumarmen Sanderflächen wurden landwirtschaftlich und die angrenzenden Waldgebiete forstwirtschaftlich genutzt. Das rote Wagenrad soll diesen Landschaftswandel und die Bedeutung der Land- und Forstwirtschaft für die Gemeinde Daldorf symbolisieren
Wappen der Gemeinde Nieby
Angenommen: 2003-09-30
Wappenfiguren: Eule, Möwe, Schragenkreuz, Vinkelschildfuß

Blasonierung: In Blau über goldenem Winkelschildfuß, darin ein mittenausgebrochenes blaues Schragenkreuz, vorn übereinander vier stilisierte silberne Möwen im Flug, hinten eine silberne hersehende Eule.

Historische Begründung: Die Gemeinde Nieby liegt an der Flensburger Förde bzw. an der Geltinger Bucht und besteht aus den vier weit auseinanderliegenden Ortsteilen Nieby, Falshöft, Nieby-Westerfeld und Beveroe. Das Gebiet der Gemeinde umfaßt die gesamte Geltinger Birk einschließlich des Standortes der historischen Wasserschöpfmühle "Charlotte".  Insgesamt sind ca. 85% des Gemeindegebietes als Naturschutzgebiet ausgewiesen.
Im dargestellten Wappen nimmt / nehmen daher der blaue Grund Bezug auf die Lage an der Flensburger Förde, die vier Möven auf die vier Ortsteile, das gelbe Dreieck auf die Kontur der Geltinger Birk, das blaue Kreuz auf die Bedeutung der Schöpfmühle bei der Trockenlegung der Birk nach der Eindeichung und die weiße Eule auf die bedeutende Rolle des Naturschutzes im Gemeindegebiet.
Wappen der Gemeinde Mucheln
Angenommen: 2003-07-01
Wappenfiguren: Mühlrad, Seeblatt, Zinne

Blasonierung: Von Gold und Grün im Schrägzinnenschnitt schrägrechts geteilt. Oben ein blaues Seeblatt, unten ein an der Teilung wachsendes überhalbes silbernes Mühlrad.

Historische Begründung: Das Mühlrad steht für die ehemalige Wassermühle. Das blaue Seeblatt symbolisiert den Mühlenteich. Die grüne Farbe stellt den Bezug zur Landschaft her und das Zinnenmuster ist ein Zitat aus dem Wappen des Ritters Otto Mueghele.
Wappen der Gemeinde Remmels
Angenommen: 2003-06-10
Wappenfiguren: Ahornblatt, Posthorn, Wasserturm

Blasonierung: Unter eingebogenem goldenen Schildhaupt in Grün ein silberner Wasserturm mit einem roten in das Schildhaupt ragenden Dach, begleitet rechts und links von je einem silbernen Ahornblatt, darunter ein goldenes Posthorn.

Historische Begründung: Die Gemeinde Remmels liegt im Naturraum Hohenwestedter Geest, inmitten einer von Laubwäldern, Wiesen und Äckern geprägten bäuerlichen Kulturlandschaft. Die Farben Gelb (Gold) und Grün sollen darauf hinweisen.
Das weithin bekannte Wahrzeichen von Remmels ist der Wasserturm. Dieser bildet die Hauptfigur des Wappens. Er wird von den Gemeindewerken Hohenwestedt gespeist und versorgt die Gemeinde Remmels mit Trinkwasser.
Der Ortsname Remmels läßt sich mit "Hain, lichtes Gehölz" übersetzen. (W. Laur, 1992).  Zwei silberne Ahornblätter sollen die Namensgebung symbolisieren.
Das Posthorn bezieht sich auf die Postgeschichte dieses Ortes. Als im Jahre 1762 eine Poststation zwischen ltzehoe und Rendsburg errichtet wurde, entschied man sich für den Standort in Remmels. Noch heute ist man mit Recht stolz darauf, dass der Poststempel der benachbarten, viel größeren Gemeinde Hohenwestedt damals "Hohenwestedt bei Remmels" lautete.
Wappen der Gemeinde Hodorf
Angenommen: 2003-09-15
Wappenfiguren: Hallenhaus, Wolkenbalken

Blasonierung: In Grün unter einem silbernen Wolkenbalken mit nur einer großen Wolke ein goldenes Hallenhaus mit gold-schwarzen Ständern.

Historische Begründung: Das Wappen zeigt auf grünem Grund in der oberen Hälfte die charakteristische Flussschleife der Stör bei Hodorf in Silber.
In der unteren Hälfte ist ein goldenes, schwarz tingiertes Hallenhaus in Ständerbauweise dargestellt, wie es um 200 n.Chr. in Hodorf stand. Dieses "Hodorfer Haus" wird in der Fachwelt als der Vorläufer des Niedersachsenhauses bezeichnet.
Der grüne Grund weist auf die Marschenzugehörigkeit der Gemeinde hin.
Wappen der Gemeinde Königshügel
Angenommen: 2003-10-02
Wappenfiguren: Boot, Krone, Torfmesser, Torfspaten, Wellenbalken

Blasonierung: Unter eingebogenem silbernen Schildhaupt in Grün eine goldene Krone, begleitet rechts von einem schwebenden silbernen Torfmesser und links von einem schwebenden silbernen Torfspaten, darunter ein silberner Wellenbalken mit einem silbernen Boot.

Historische Begründung: Das Wappen wurde "redend" gestaltet. Die Krone symbolisiert den Gründer der Gemeinde, den dänischen König Friedrich V., der die Kolonisierung der Moor- und Heidegebiete nördlich der Eider in der Mitte des 18. Jh. angeordnet hat. Die beiden Werkzeuge, das Torfmesser und der Torfspaten, stehen stellvertretend für das Moor, das Anlass zur Besiedelung der Landschaft war, und für die Torfvorkommen im Gemeindegebiet, die in den zurückliegenden Jahrhunderten ein wichtiger Erwerbszweig für die Gemeinde darstellten. Das Boot weist auf das wichtigste Transportmittel hin, das in diesem Moorgebiet in der Vergangenheit den Menschen zum Transport von Torf und anderen schweren Lasten zur Verfügung stand. Der Hügel soll auf den zweiten Teil des Ortsnamens, hinweisen.
Für das Gemeindewappen wurden die Metalle Silber und Gold, sowie die Farbe Grün festgelegt. Während Silber und Gold aus ästhetischen Gründen gewählt wurden, soll die Farbe Grün auf die Landwirtschaft und den ländlichen Raum, in dem die Gemeinde liegt, hinweisen.
Wappen der Gemeinde Wisch
Angenommen: 2003-11-27
Wappenfiguren: Balken, Falke, Hopfenrispe

Blasonierung: In Gold ein schräglinker blauer Balken, oben eine rote Hopfenrispe mit fünf Dolden, unten ein  stilisierter kreisender roter Falke.

Historische Begründung: Das Dorf Wisch liegt im Amt Treene, das zum südlichen Teil des Kreises Nordfriesland gehört.  Dort ist die 305 ha große Gemeinde von alters her in der nordwestlichen Ecke des Kirchspiels Schwabstedt situiert. Der Name Wisch leitet sich vom altsächsischen "wiska" ab, der sich in abgewandelter Form niederdeutsch-mundartlichen Wisch wiederholt und in der Bedeutung von "feucht, Wiese" verwandt wird. (Laur: Ortsnamen-Lexikon).
Die erste urkundliche Erwähnung des Dorfes Wisch stammt aus dem Jahre 1447, wo es in einer Urkunde "an dat dorpp Wische" lautet. (Landesarchiv Schleswig, Urk.-Abt. 2, 203). Weitere Erwähnungen erfolgen im 1462 im "liber censualis episcopi" (Hansen/Jessen: Quellen zur Geschichte des Bistums Schleswig). Dort sind drei Anlagen für den Falkenfang im Kirchspiel Schwabstedt aufgeführt, von denen eine bei Lintlo (Gemarkung Wisch) liegt. Diese Anlage bringt dem Schleswiger Bischof jährliche Zinsen von "VII marca".  Für 1509 weist das Zinsbuch Einnahmen für "ene valkenlegge (Falkenfanganlage) by de Wisch, de itz Henneke Stenicke hefft ... jarliges ... [to] Martini 8 Mark" aus, die an das Schwabstedter Schloß abzuführen sind. Außerdem sind Abgaben "vam dorpe Wisck" für Hopfen notiert.  "Dar sint... 23 stige (1 Stieg = 20 Stück) hoppenkulen, vnde islig stige gifft 1 witten ...". Es liegen aber auch "etlike hoppenhove wuste" (= unbewirtschaftet).  Heute ist die Gemeinde überwiegend landwirtschaftlich geprägt.  Der Gemeindevertretung gehören z.Zt. (2003) 7 gewählte Mitglieder an: 1 w, 6 m.
Im Wappen sind aus oben genannten, geschichtlichen Gründen ein fliegender Falke sowie eine Hopfenrispe mit fünf Dolden und einem Hopfenblatt als Attribute aufgenommen.  Der schräge blaue Balken steht für den wichtigen, künstlich angelegten Entwässerungssielzug.
Wappen der Gemeinde Fehmarn
Angenommen: 2003-12-11
Wappenfiguren: Burg, Nesselblatt/holsteinisches, Schild, holsteinischer, Wellen

Blasonierung: In Silber über abwechselnd silbernen und blauen Wellen eine freistehende rote Burg aus Ziegelsteinen mit Zinnenmauer, geschlossenem goldenen Tor und zwei blau bedachten, mit je zwei rundbogigen Fenstern versehenen Zinnentürmen, zwischen denen der rote holsteinische Schild mit dem silbernen Nesselblatt schwebt.

Historische Begründung: Die Stadt Burg auf Fehmarn und das Amt Fehmarn mit den amtsangehörigen Gemeinden Bannesdorf auf Fehmarn, Landkirchen auf Fehmarn und Westfehmarn haben zum 1. Januar 2003 zur Stadt Fehmarn fusioniert. 
Die Stadt Fehmarn führt das Wappen der in ihr aufgegangenen Stadt Burg auf Fehmarn fort, da die anderen in der neuen Stadt zusammengefaßten Gemeinden kein eigenes Wappen führten, das Wappen der ehemaligen Stadt Burg auf Fehmarn überall an den weiterhin städtischen Gebäuden präsent ist und so die finanzielle Haushaltslage der neuen Stadt nicht unnötig durch den Austausch dieser Symbole belastet wird. Vor allem aber wird damit die historische Bedeutung des auf mittelalterlichen Vorbildern gründenden Wappens Rechnung getragen, welches in seinem Symbolgehalt nicht nur auf die ehemalige Stadt Burg auf Fehmarn, sondern auch die neue Stadt Fehmarn übertragen werden kann:
Die Insel Fehmarn war dänisches Kronlehen der Grafen von Holstein. Vermutlich durch diese erhielt Burg 1329 das lübische Stadtrecht. Auf alten Stadtsiegeln fußend gibt das Wappen deshalb nicht nur die Burganlage wieder, sondern ebenso das holsteinische Nesselblatt. Dieses erscheint erst nach der Stadtwerdung anstelle der früheren Krone, Zeichen der Zugehörigkeit zum Königreich Dänemark, im Siegelbild. Der Wechsel des Herrschaftssymbols und damit wohl auch der politischen Orientierung zog offenbar 1420 die Verwüstung der Insel durch den Dänenkönig Erich von Pommern nach sich.
Die Anzahl der Turmfenster im Wappen stand als Zeichen für die wohl im 18. Jh. erfolgte Einteilung der Stadt Burg in vier Quartiere. Jedes Quartier hatte seinen Sprecher, den "Quartiersmann", der im Wappen symbolisch ein Fenster zugewiesen bekommen hat. Für die neue Stadt Fehmarn ist die Anzahl der Turmfenster jedoch ohne Bedeutung.