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Wappen der Gemeinde Katharinenheerd
Angenommen: 1948-08-31
Wappenfiguren: Katharina, Heilige

Blasonierung: In Gold die stehende, barfüßige, goldengekrönte heilige Katharina mit langem roten Gewand und zurückgeschlagenem grünen Mantel, in den seitlich erhobenen Armen rechts ein blaues Schwert, links ein rotes Rad tragend.

Historische Begründung: Als Vorlage für das Wappen der Gemeinde Katharinenheerd diente ein Kirchspielsiegel von 1438. Mit dessen Inhalt greift das Wappen weit in die Vergangenheit der Gemeinde zurück.
Katharinenheerd liegt in der Landschaft Eiderstedt nordwestlich von Tönning. Schon 1113 soll hier eine Kapelle gestanden haben, die der heiligen Katharina geweiht war und der dabei gelegenen Siedlung den Namen gab. Das Dorf wird als "Catharinencapel" allerdings erst 1352 urkundlich erwähnt. Seit wann das dem Wappen zugrunde liegende Siegel in Gebrauch war, läßt sich nicht mit Bestimmtheit sagen. Es befindet sich an einer Urkunde aus dem Jahre 1438. Bis 1625 fanden bei Katharinenheerd die Eiderstedter Landesversammlungen statt.
Die jetzige, ebenfalls der heiligen Katharina geweihte Kirche wurde um 1500 erbaut. Schwert und Rad, welche Katharina in den Händen hält, sind als Instrumente ihres Martyriums die Attribute der Heiligen.
Wappen der Gemeinde List
Angenommen: 1948-08-31
Wappenfiguren: Kompaß, Wal, Wellen

Blasonierung: Geteilt. Oben in Silber über blauen Wellen ein blauer Wal, unten in Grün ein silberner Kompaß mit schwarz-weiß gestückter Umrandung, dessen Nadel auf den Kopf des Wales zeigt.

Historische Begründung: Der Ort List, an der Nordspitze der Insel Sylt gelegen und damit nördlichster Ort Deutschlands, wird erstmals 1292 urkundlich erwähnt, obwohl zahlreiche Münzfunde und Knochenfunde von Meerestieren aus früheren Jahrhunderten eine ältere Besiedlung des Gebietes anzeigen. Auf dem sogenannten Listland finden sich noch die Spuren mehrerer Siedlungen, die durch Sturmfluten und Überwehung mit Dünensand zerstört wurden. Ein großer Teil des Gemeindegebietes besteht aus Wanderdünen, die sich aus Flugsand bilden.
Die dänische Königin Margarete kaufte 1400 neben anderen nordfriesischen Besitzungen auch das Dorf List. Von diesem Zeitpunkt bis 1864 gehörte das Listland unmittelbar zum Königreich Dänemark und bildete keinen Bestandteil des Herzogtums Schleswig.
Fischfang und Fischhandel waren seit jeher die hauptsächlichen Erwerbsgrundlagen der Einwohner. Im 17. Jh. verlagerte sich die Fischerei überwiegend auf den Walfang, der bis in das 19. Jh. hinein betrieben wurde. Bekannte "Grönlandkommandeure" waren in List ansässig und färbten das soziale Bild des Ortes.
Der Wal im Wappen steht daher für den historischen Walfang, während der Kompaß mit der nach Norden zeigenden Nadel die ehemaligen Fanggebiete bei Spitzbergen markiert.
Die Schildfarben Silber und Grün beziehen sich auf den Dünenbewuchs und das Meer.
Wappen der Gemeinde Bad Schwartau
Angenommen: 1948-10-06
Wappenfiguren: Steckkreuz

Blasonierung: Gespalten und halbgeteilt. Rechts in Silber ein schwarzer Schrägrechtswellenbalken, links oben in Blau ein goldenes, an den verdickten Enden einfach gekerbtes Steckkreuz, links unten in Gold zwei rote Balken.

Historische Begründung: Der schwarze Wellenbalken im Wappen von Bad Schwartau bezieht sich auf den Ortsnamen und setzt diesen "redend" ins Bild. In volkstümlichem Wortverständnis bedeutet der Name soviel wie "schwarze Au". Da die Schwartau, von der der Ort seinen Namen hat, durch Moorgebiete fließt, erscheint die Wasserfarbe in der Tat als schwarz. Schwartaus Entwicklung begann im 13. Jh. mit einer Siedlung um eine Mühle. Erst in neuerer Zeit und durch besondere Förderung der Lübecker Bischöfe erhielt der Ort ein größeres Gewicht. Nach der Reformation waren die Fürstbischöfe weltliche Regenten, die seit 1586 aus der Gottorfer Linie des Oldenburger Hauses stammten. Nachdem Fürstbischof Christian August 1720 einen Markt in Schwartau angelegt hatte, wurde der Ort Flecken. Ab 1777 war der Fürstbischof von Lübeck in Personalunion Herzog, später Großherzog von Oldenburg. Mit Rücksicht auf die früheren Herrschaftsverhältnisse zitiert das Wappen der heutigen Gemeinde, wie auch dasjenige des ehemaligen Bischofssitzes Eutin, aus dem Wappen des Bistums Lübeck das goldene Kreuz auf blauem Grund und die Oldenburger roten Balken in Gold.
Schwartau wurde 1899 Bad und 1912 zur Stadt erhoben.
Wappen der Gemeinde Mühlenbarbek
Angenommen: 1949-02-11
Wappenfiguren: Haus, Mühlrad, Wellen

Blasonierung: In Silber, über blau-silbernen Wellen im Schildfuß, ein rotes Haus mit halbgewalmtem grünen Satteldach, belegt mit einem silbernen unterschlächtigen Mühlrad.

Historische Begründung: Der Ortsname bezeichnet zugleich eine Mühle an einem Bachlauf, der entweder "durch einen Hain fließt" oder "an dem es Eber oder Bären gibt". Mit Rücksicht auf  das naive Verständnis des Gemeindenamens und damit zugleich "redend" zeigt das Wappen in stilisierter bildlicher Darstellung nur eine Mühle am Wasser.
Die Mühle des Ortes stand ursprünglich am Ufer der durch das Dorf fließenden Mühlenau und wird bereits 1319 erwähnt. Der Mühlenbetrieb war für die kornanbauenden Bauern der gesamten Region bis in die Neuzeit von großer Bedeutung. Dem Itzehoer Kloster wurden im Jahr der Ersterwähnung Getreideabgaben aus dem Dorf und von der Mühle übertragen. Gut 270 Jahre war die Mühle im Dienste des Dorfes im Betrieb, bis sie 1543 einer neuen Mühle weichen mußte, die aber weiter oberhalb an der Mühlenau erbaut wurde. Entsprechend wurde die dabei liegende Siedlung "Neumühlen" genannt.
Der Wellenschildfuß repräsentiert zwar vor allem die Mühlenau, weist aber zugleich auf den gesamten Reichtum an Fließgewässern im Gemeindegebiet hin. Die Mühlenau nimmt in ihrem Verlauf zahlreiche kleinere Wasserläufe auf und fließt südlich des Dorfes in die Stör.
Wappen der Gemeinde Rosdorf
Angenommen: 1949-02-11
Wappenfiguren: Nesselblatt, holsteinisches, Tanne

Blasonierung: In Rot das silberne holsteinische Nesselblatt, belegt mit drei ausgerissenen grünen Tannen mit schwarzem Stamm und schwarzen Wurzeln.

Historische Begründung: Die heutige Gemeinde Rosdorf besteht aus dem Dorf Rosdorf und Teilen des ehemaligen Forstgutsbezirks Rostorf, der zum Breitenburger Besitz der gräflichen Familie Rantzau gehört und der Gemeinde ihren großen Waldreichtum verschafft. Die Tannen im Wappen verdeutlichen deshalb die charakteristischen ausgedehnten Waldungen des Ortsgebietes, die von der gräflich breitenburgischen Försterei am Ort betreut werden. Trotz des beachtlichen Bestandes an Mischwäldern überwiegen aufs ganze gesehen die Nadelhölzer. Außerdem symbolisieren die in einer Reihe nebeneinander angeordneten Tannen des Wappens die "Liliencronallee" im Ort, welche von mächtigen Nadelbäumen gesäumt ist.
Das im Wappen dominierende Nesselblatt versinnbildlicht überdeutlich die Lage des Ortes "im" Landesteil Holstein und durch die Farben Rot und Silber zusätzlich die Verbundenheit mit der Familie Rantzau.
Wappen der Gemeinde Borsfleth
Angenommen: 1949-04-09
Wappenfiguren: Schwan, Stormarner

Blasonierung: In Rot ein schreitender goldener Schwan mit erhobenen Flügeln und silberner Bewehrung.

Historische Begründung: Borsfleth zählt zu den sogenannten sieben Kremper-Marsch-Dörfern.
Durch die Landsenkung im Bereich der Nordseeküste war die Besiedlung der Krempermarsch im frühen Mittelalter unterbrochen worden. Die Wiederbesiedlung begann im 13. Jh. durch Holländer, Friesen und Sachsen.
Wohl schon im Zusammenhang damit bildete sich eine besondere Kommunalverwaltung aus, in Gestalt der "Kremper-Marsch-Kommüne", die das Gebiet der sieben Dörfer Borsfleth, Elskop, Grevenkop, Kiebitzreihe, Krempdorf, Neuenbrook und Süderau umfaßte. Diese Selbstverwaltungskörperschaft bestand bis 1892.
Die "Krempermarsch-Fahne", die noch heute im Sitzungssaal der Amtsverwaltung hängt, zeigt in rotem Feld einen weißen Schwan in Kampfstellung mit einer goldenen Krone um den Hals. Ein Wappen dieses Inhalts repräsentiert seit 500 Jahren die Landschaft Stormarn. Wie es zu dieser Übereinstimmung der Symbole kommt, ist ungeklärt.
Um der alten Tradition in der Krempermarsch gerecht zu werden, haben alle sieben Dörfer gemeinsam das alte Schwanenwappen angenommen, wobei zur Unterscheidung die Farbe für jedes Dorf wechselt.
Wappen der Gemeinde Elskop
Angenommen: 1949-04-09
Wappenfiguren: Schwan, Stormarner

Blasonierung: In Gold ein schreitender roter Schwan mit erhobenen Flügeln und blauer Bewehrung.

Historische Begründung: Elskop zählt zu den sogenannten sieben Kremper-Marsch-Dörfern.
Durch die Landsenkung im Bereich der Nordseeküste war die Besiedlung der Krempermarsch im frühen Mittelalter unterbrochen worden. Die Wiederbesiedlung begann im 13. Jh. durch Holländer, Friesen und Sachsen.
Wohl schon im Zusammenhang damit bildete sich eine besondere Kommunalverwaltung aus, in Gestalt der "Kremper-Marsch-Kommüne", die das Gebiet der sieben Dörfer Borsfleth, Elskop, Grevenkop, Kiebitzreihe, Krempdorf, Neuenbrook und Süderau umfaßte. Diese Selbstverwaltungskörperschaft bestand bis 1892.
Die "Krempermarsch-Fahne", die noch heute im Sitzungssaal der Amtsverwaltung hängt, zeigt in rotem Feld einen weißen Schwan in Kampfstellung mit einer goldenen Krone um den Hals. Ein Wappen dieses Inhalts repräsentiert seit 500 Jahren die Landschaft Stormarn. Wie es zu dieser Übereinstimmung der Symbole kommt, ist ungeklärt.
Um der alten Tradition in der Krempermarsch gerecht zu werden, haben alle sieben Dörfer gemeinsam das alte Schwanenwappen angenommen, wobei zur Unterscheidung die Farbe für jedes Dorf wechselt.
Wappen der Gemeinde Grevenkop
Angenommen: 1949-04-09
Wappenfiguren: Schwan, Stormarner

Blasonierung: In Gold ein rechtsschreitender rotbewehrter schwarzer Schwan mit erhobenen Flügeln.

Historische Begründung: Grevenkop zählt zu den sogenannten sieben Kremper-Marsch-Dörfern.
Durch die Landsenkung im Bereich der Nordseeküste war die Besiedlung der Krempermarsch im frühen Mittelalter unterbrochen worden. Die Wiederbesiedlung begann im 13. Jh. durch Holländer, Friesen und Sachsen.
Wohl schon im Zusammenhang damit bildete sich eine besondere Kommunalverwaltung aus, in Gestalt der "Kremper-Marsch-Kommüne", die das Gebiet der sieben Dörfer Borsfleth, Elskop, Grevenkop, Kiebitzreihe, Krempdorf, Neuenbrook und Süderau umfaßte. Diese Selbstverwaltungskörperschaft bestand bis 1892.
Die "Krempermarsch-Fahne", die noch heute im Sitzungssaal der Amtsverwaltung hängt, zeigt in rotem Feld einen weißen Schwan in Kampfstellung mit einer goldenen Krone um den Hals. Ein Wappen dieses Inhalts repräsentiert seit 500 Jahren die Landschaft Stormarn. Wie es zu dieser Übereinstimmung der Symbole kommt, ist ungeklärt.
Um der alten Tradition in der Krempermarsch gerecht zu werden, haben alle sieben Dörfer gemeinsam das alte Schwanenwappen angenommen, wobei zur Unterscheidung die Farbe für jedes Dorf wechselt.
Wappen der Gemeinde Kiebitzreihe
Angenommen: 1949-04-09
Wappenfiguren: Schwan, Stormarner

Blasonierung: In Blau ein schreitender goldener Schwan mit erhobenen Flügeln und roter Bewehrung.

Historische Begründung: Kiebitzreihe zählt zu den sogenannten sieben Kremper-Marsch-Dörfern.
Durch die Landsenkung im Bereich der Nordseeküste war die Besiedlung der Krempermarsch im frühen Mittelalter unterbrochen worden. Die Wiederbesiedlung begann im 13. Jh. durch Holländer, Friesen und Sachsen.
Wohl schon im Zusammenhang damit bildete sich eine besondere Kommunalverwaltung aus, in Gestalt der "Kremper-Marsch-Kommüne", die das Gebiet der sieben Dörfer Borsfleth, Elskop, Grevenkop, Kiebitzreihe, Krempdorf, Neuenbrook und Süderau umfaßte. Diese Selbstverwaltungskörperschaft bestand bis 1892.
Die "Krempermarsch-Fahne", die noch heute im Sitzungssaal der Amtsverwaltung hängt, zeigt in rotem Feld einen weißen Schwan in Kampfstellung mit einer goldenen Krone um den Hals. Ein Wappen dieses Inhalts repräsentiert seit 500 Jahren die Landschaft Stormarn. Wie es zu dieser Übereinstimmung der Symbole kommt, ist ungeklärt.
Um der alten Tradition in der Krempermarsch gerecht zu werden, haben alle sieben Dörfer gemeinsam das alte Schwanenwappen angenommen, wobei zur Unterscheidung die Farbe für jedes Dorf wechselt.
Wappen der Gemeinde Krempdorf
Angenommen: 1949-04-09
Wappenfiguren: Schwan, Stormarner

Blasonierung: In Gold ein schreitender blauer Schwan mit erhobenen Flügeln und roter Bewehrung.

Historische Begründung: Krempdorf zählt zu den sogenannten sieben Kremper-Marsch-Dörfern.
Durch die Landsenkung im Bereich der Nordseeküste war die Besiedlung der Krempermarsch im frühen Mittelalter unterbrochen worden. Die Wiederbesiedlung begann im 13. Jh. durch Holländer, Friesen und Sachsen.
Wohl schon im Zusammenhang damit bildete sich eine besondere Kommunalverwaltung aus, in Gestalt der "Kremper-Marsch-Kommüne", die das Gebiet der sieben Dörfer Borsfleth, Elskop, Grevenkop, Kiebitzreihe, Krempdorf, Neuenbrook und Süderau umfaßte. Diese Selbstverwaltungskörperschaft bestand bis 1892.
Die "Krempermarsch-Fahne", die noch heute im Sitzungssaal der Amtsverwaltung hängt, zeigt in rotem Feld einen weißen Schwan in Kampfstellung mit einer goldenen Krone um den Hals. Ein Wappen dieses Inhalts repräsentiert seit 500 Jahren die Landschaft Stormarn. Wie es zu dieser Übereinstimmung der Symbole kommt, ist ungeklärt.
Um der alten Tradition in der Krempermarsch gerecht zu werden, haben alle sieben Dörfer gemeinsam das alte Schwanenwappen angenommen, wobei zur Unterscheidung die Farbe für jedes Dorf wechselt.
Wappen der Gemeinde Neuenbrook
Angenommen: 1949-04-09
Wappenfiguren: Schwan, Stormarner

Blasonierung: In Silber ein schreitender blauer Schwan mit erhobenen Flügeln und roter Bewehrung.

Historische Begründung: Neuenbrook zählt zu den sogenannten sieben Kremper-Marsch-Dörfern.
Durch die Landsenkung im Bereich der Nordseeküste war die Besiedlung der Krempermarsch im frühen Mittelalter unterbrochen worden. Die Wiederbesiedlung begann im 13. Jh. durch Holländer, Friesen und Sachsen.
Wohl schon im Zusammenhang damit bildete sich eine besondere Kommunalverwaltung aus, in Gestalt der "Kremper-Marsch-Kommüne", die das Gebiet der sieben Dörfer Borsfleth, Elskop, Grevenkop, Kiebitzreihe, Krempdorf, Neuenbrook und Süderau umfaßte. Diese Selbstverwaltungskörperschaft bestand bis 1892.
Die "Krempermarsch-Fahne", die noch heute im Sitzungssaal der Amtsverwaltung hängt, zeigt in rotem Feld einen weißen Schwan in Kampfstellung mit einer goldenen Krone um den Hals. Ein Wappen dieses Inhalts repräsentiert seit 500 Jahren die Landschaft Stormarn. Wie es zu dieser Übereinstimmung der Symbole kommt, ist ungeklärt.
Um der alten Tradition in der Krempermarsch gerecht zu werden, haben alle sieben Dörfer gemeinsam das alte Schwanenwappen angenommen, wobei zur Unterscheidung die Farbe für jedes Dorf wechselt.
Wappen der Gemeinde Süderau
Angenommen: 1949-04-09
Wappenfiguren: Schwan, Stormarner

Blasonierung: In Silber ein schreitender roter Schwan mit erhobenen Flügeln und blauer Bewehrung.

Historische Begründung: Süderau zählt zu den sogenannten sieben Kremper-Marsch-Dörfern.
Durch die Landsenkung im Bereich der Nordseeküste war die Besiedlung der Krempermarsch im frühen Mittelalter unterbrochen worden. Die Wiederbesiedlung begann im 13. Jh. durch Holländer, Friesen und Sachsen.
Wohl schon im Zusammenhang damit bildete sich eine besondere Kommunalverwaltung aus, in Gestalt der "Kremper-Marsch-Kommüne", die das Gebiet der sieben Dörfer Borsfleth, Elskop, Grevenkop, Kiebitzreihe, Krempdorf, Neuenbrook und Süderau umfaßte. Diese Selbstverwaltungskörperschaft bestand bis 1892.
Die "Krempermarsch-Fahne", die noch heute im Sitzungssaal der Amtsverwaltung hängt, zeigt in rotem Feld einen weißen Schwan in Kampfstellung mit einer goldenen Krone um den Hals. Ein Wappen dieses Inhalts repräsentiert seit 500 Jahren die Landschaft Stormarn. Wie es zu dieser Übereinstimmung der Symbole kommt, ist ungeklärt.
Um der alten Tradition in der Krempermarsch gerecht zu werden, haben alle sieben Dörfer gemeinsam das alte Schwanenwappen angenommen, wobei zur Unterscheidung die Farbe für jedes Dorf wechselt.
Wappen der Gemeinde Lensahn
Angenommen: 1950-04-13
Wappenfiguren: Ähre, Balken, Oldenburger, Damwildgeweih

Blasonierung: Geteilt und halb gespalten. Oben in Blau ein goldenes Damwildgeweih auf dem Schädelknochen, unten rechts in Rot eine goldene Ähre, links die beiden Oldenburger Balken rot in Gold.

Historische Begründung: Das Wappen der Gemeinde Lensahn nimmt Bezug auf den Landschaftscharakter, die wirtschaftliche Struktur und die Geschichte des Ortes.
Die goldene Wildschaufel verweist auf den beachtlichen Damwildbestand im Gemeindegebiet als Folge des Waldreichtums der Region. Neben der Holzbewirtschaftung stellt die Agrarwirtschaft den bedeutendsten Erwerbszweig des Ortes dar. Da die Landwirtschaft den Ort bis zur Gegenwart vorwiegend prägt, ist sie im Wappen durch die Ähre vertreten.
Das Oldenburger Wappen mit den roten Balken im unteren linken Feld steht für die großherzoglich-oldenburgischen Fideikommißgüter, von denen das zur Gemeinde gehörige Gut Lensahnerhof eines ist.
Bis 1928 war das Dorf Lensahn Bestandteil des gleichnamigen adligen Gutes bzw. Gutsbezirks. Die Gemeinde Lensahn entstand in diesem Jahr durch Zusammenlegung eines Teils des Gutsbezirks Lensahn, mit dem Ort und dem Gutshof, und des Gutsbezirks Petersdorf.
Wappen der Gemeinde Pellworm
Angenommen: 1951-06-21
Wappenfiguren: Kirchturmruine, Möwe, Wellen

Blasonierung: In Silber eine von drei schwarzen Möwen begleitete rote Kirchturmruine über blau-silbernen Wellen in dem durch einen grünen Balken nach oben begrenzten Schildfuß.

Historische Begründung: Die historische Turmruine ist das Wahrzeichen der Pellwormer. Die dazugehörige "Alte Kirche" aus dem 12. Jh. ist, abgesehen von der erst 1622 errichteten "Neuen Kirche", die einzige übriggebliebene Kirche der historischen Pellwormharde.
Im Mittelalter bildeten das heutige Pellworm und das heutige Nordstrand einen Teil der großen, aus fünf Harden bestehenden Marschinsel "Strand". Die gewaltigen Sturmfluten von 1362 und 1634 zerstörten den alten "Strand", von dem neben den beiden in der Folgezeit durch Deiche gesicherten Marschinseln nur einige Halligen übrigblieben. Der Pellwormer Kirchturm überstand die Zeiten und dient von altersher auch als Seezeichen. Die Turmruine blieb bis heute erhalten und ist für die Pellwormer das Zeichen ihres Behauptungswillens gegen das Meer, den "blanken Hans". Symbolisch repräsentiert sie den Leitspruch der Insel: "In See und Storm stah fast Pellworm".
Der ständigen Auseinandersetzung der Inselbewohner mit dem Meer wird durch die drei Sturmmöwen im Wappen Ausdruck gegeben.
Der grüne Balken im Wappen setzt die Deiche ins Bild, die Pellworm gegen die umgebende See schützen, die der blaue Schildfuß darstellt.
Wappen der Gemeinde Heiligenstedten
Angenommen: 1951-08-10
Wappenfiguren: Bootsbug, Klappbrücke

Blasonierung: In Silber über blaugewelltem Schildfuß eine rote Klappbrücke, zwischen deren aufgezogenen Hälften der Bug eines einmastigen roten Bootes sichtbar wird.

Historische Begründung: Der bereits Ende des 11. Jh. als "Holigenstat" nachgewiesene Ort liegt an beiden Ufern der Stör. Die im Wappen abgebildete Klappbrücke, die beide Uferseiten verbindet, stammt aus dem 16. Jh. Als zentrale Figur bildet sie das eigentliche Wahrzeichen der Gemeinde.
Die Stör, dargestellt durch den Wellenschildfuß, war ein wichtiger Schiffahrtsweg, der den Zubringerhandel von der Elbe nach Itzehoe ermöglichte. Der Wasserweg als Handelsund Verkehrsverbindung wird durch das Boot im Wappen ausgedrückt.
Heiligenstedten war eine der ältesten Kirchengründungen im Lande, die, wie der Ortsname nahelegen könnte, vielleicht ein älteres Heiligtum ersetzte.
1928 wurde der aufgelöste Gutsbezirk Heiligenstedten mit der gleichnamigen Landgemeinde zur heutigen Gemeinde vereinigt.
Die Wappenfarben sind diejenigen Schleswig-Holsteins.
Wappen der Gemeinde Brunsbüttel
Angenommen: 1951-10-31
Wappenfiguren: Anker, Spaten, Wellenbalken

Blasonierung: In Rot ein schräglinker silberner Wellenbalken, den, schräglinks gekreuzt, ein Anker mit Ring und ein Spaten in verwechselten Farben überdecken.

Historische Begründung: Die heutige Stadt Brunsbüttel entstand 1970 durch Vereinigung des 1949 Stadt gewordenen Brunsbüttelkoog mit der Landgemeinde Brunsbüttel. Die Gemeinden Mühlenstraßen, Osterbelmhusen, Ostermoor und Westerbelmhusen wurden als ehemaliges Kirchspiel Brunsbüttel ebenfalls der Stadt Brunsbüttel eingegliedert. Hinzu trat Westerbüttel aus dem Kirchspiel Eddelak.
Diese einschneidende kommunalrechtliche Veränderung führte nicht, wie geplant, zur Neugestaltung des Stadtwappens. Die Stadt Brunsbüttel führt nach wie vor das Wappen ihrer Vorgängerin Brunsbüttelkoog. In diesem stellt der Wellenbalken den 1895 eingeweihten Nord-Ostsee-Kanal dar. Die geographische Lage der Stadt auf beiden Kanalufern und an der Einmündung der Wasserstraße in die Elbe führte seit 1895 zu beachtlichem, bis heute anhaltendem wirtschaftlichen Aufschwung. Folglich vertritt der Anker als Hauptfigur im Wappen nicht nur die Seefahrt, sondern vor allem die mit der günstigen Verkehrssituation verbundenen industriellen Wirtschaftszweige.
Ein Entwurf von 1970 fügte dem bisherigen Wappenbild Elemente aus dem 1963 genehmigten Wappen des ehemaligen Amtes Kirchspielslandgemeinde Brunsbüttel hinzu. Unter diesen belegt die Muschel einerseits das Schutzpatronat des heiligen Jacobus für das alte Kirchspiel, andererseits ist sie Hinweis auf Seeanbindung und Ölfunde. Brunsbüttels geologische Lage auf urzeitlichen Muschelbänken, die sich im Laufe der erdgeschichtlichen Entwicklung in mineralisches Öl wandelten, brachte einen weiteren Industriezweig in die Stadt.
Auch der Spaten im Wappen hat doppelte Bedeutung. Er zeigt den bedeutenden Deichbau Brunsbüttels und die landwirtschaftliche Orientierung der ehemaligen Kirchspielsgemeinden.
Die Farbgebung ist auf Dithmarschen und Holstein bezogen.
Wappen der Gemeinde Heide
Angenommen: 1952-01-31
Wappenfiguren: Anker, Drache, Jürgen, Heiliger

Blasonierung: In Rot der barhäuptige, silbern gerüstete Ritter St. Jürgen, der auf dem Leib eines auf dem Rücken liegenden silbernen Drachens steht und seinen Speer in den Rachen desselben stößt. Rechts wird der Ritter von einem aufgerichteten Anker und links von einem Heidebüschel begleitet. Das Haar, der Gürtel, die Sporen und der Speer des Ritters, die Augen des Drachens, der Anker und die Wurzeln des Heidebüschels sind golden, während das Heidebüschel selbst grün und dessen Blüten lila tingiert sind.

Historische Begründung: Das Hauptmotiv des Wappens der Stadt Heide ist der einen Drachen tötende heilige Georg, in Norddeutschland St. Jürgen genannt.
1434 trafen sich die Vertreter von acht Dithmarscher Kirchspielen "up de Heyde tho Rusdorpe" (Rüsdorf), um mit Hamburger Abgesandten Friedensgespräche zu führen. An dieser Stelle entwickelte sich in der Folgezeit der Ort Heide, insbesondere seitdem die Landesversammlungen aller Dithmarscher hier stattfanden und von 1447 an das oberste Gericht des Landes ebenfalls hier tagte. Die bald nach 1434 errichtete, St. Jürgen geweihte Kapelle wurde um 1460 Kirche mit eigenem Kirchspiel. Damit erhielt der Ort das Recht, ein eigenes Siegel zu führen; dieses gibt den Kirchenheiligen wieder. Sein ältester Abdruck stammt von 1461. Als Tagungsort wichtiger Organe der Landesverfassung entwickelte sich Heide zum Zentrum der Bauernrepublik Dithmarschen.
Auf das älteste Heider Siegel geht das heutige Wappen zurück. Im Mittelpunkt steht der Kirchenheilige, das Heidebüschel erklärt "redend" den Ortsnamen. Die Bedeutung des Ankers ist nicht geklärt. Die Abbildungen bei Elverfeldt und Angelus zeigen nur die Figur des Heiligen. 1869 wurde Heide Stadt.