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Wappen der Gemeinde Schönkirchen
Angenommen: 1985-04-15
Wappenfiguren: Nesselblatt, holsteinisches, Ähre, Kirchturm, Rose

Blasonierung: Auf rotem Schildfuß, darin ein von zwei goldenen Ähren begleitetes silbernes (holsteinisches) Nesselblatt, in Gold der neugotische, mit einem Satteldach abschließende rote Turm der Schönkirchener Kirche, in den Oberecken begleitet von zwei roten heraldischen Rosen.

Historische Begründung: Die Kirche als Hauptmotiv des Wappens der Gemeinde Schönkirchen ist zunächst "redendes" Symbol für den zweiten Bestandteil des Ortsnamens.
Die Rosen als Beizeichen der Kirche sollen mit Rücksicht auf die ihnen im allgemeinen entgegengebrachten Empfindungen das Eigenschaftswort "schön" im Gemeindenamen bildlich zum Ausdruck bringen.
Außerdem weisen der Kirchturm auf die 1236 oder 1237 gebaute Kirche des Ortes und die Rosen auf die Gottesmutter Maria als Patronin dieser Kirche hin, deren Attribut neben der Lilie auch die Rose ist. Die Kirche soll von Graf Johann I. von Holstein gegründet worden sein. Für ihn steht das Nesselblatt im Schildfuß des Wappens.
Die Landwirtschaft als die traditionelle, auch heute noch weithin gültige Wirtschaftsgrundlage im Ort wird in den Ähren im Schildfuß angedeutet.
Wappen der Gemeinde Ostenfeld
Angenommen: 1985-04-19
Wappenfiguren: Sonne

Blasonierung: Geteilt. Oben in Rot eine oberhalbe, strahlende goldene Sonne an der Teilungslinie, unten von Grün und Gold sechsmal gestürzt-fächerförmig gespalten.

Historische Begründung: Der Inhalt des Ostenfelder Wappens stellt den Versuch einer bildlichen Umsetzung des Gemeindenamens dar.
Die aufgehende Sonne in der oberen Hälfte des Wappens ist Sinnbild für die im ersten Namensbestandteil enthaltene Himmelsrichtung; die untere Hälfte mit der schematischen Darstellung einer in lange Streifen gegliederten Feldmark, die den Eindruck einer perspektivischen Wiedergabe absichtlich nicht ganz vermeidet, deutet den zweiten Namensbestandteil ("Feld") an.
Das Wappen gehört nach diesen Gestaltungsvoraussetzungen zur Gruppe der sogenannten "redenden" oder "sprechenden" Wappen, die ausschließlich auf den Namen der wappenführenden Gemeinde bezogen sind.
Wappen der Gemeinde Todenbüttel
Angenommen: 1985-04-19
Wappenfiguren: Eichenblatt

Blasonierung: Von Blau und Silber schräglinks im Wellenschnitt geteilt mit zwei Eichenblättern in verwechselten Farben.

Historische Begründung: Das Gemeindewappen von Todenbüttel nimmt durch seine Schlichtheit und seinen Beziehungsreichtum für sich ein.
Die Teilung des Wappens und die Zweizahl der Eichenblätter nehmen Bezug auf den Zusammenschluß der Dörfer Todenbüttel und Maisborstel zu einer Gemeinde im Jahre 1938.
Ebenso verdeutlicht der Wellenschnitt als Teilungslinie die Lage der Ortschaft an der Todenbüttler Au, die von drei auf dem Gemeindegebiet entspringenden Auen Zufluß erhält. Zugleich ist die Form der Schildteilung ein Zitat aus dem Wappen der übergeordneten Kommunalkörperschaft, des Kreises Rendsburg-Eckernförde.
Die Eichenblätter sind ferner Stellvertreter für den großen "Rendsburger Wald", in dem beide Dörfer einst lagen.
Die blaue wie die silberne Schildfarbe weisen auf den Reichtum an natürlichen Gewässern im Gemeindegebiet hin.
Wappen der Gemeinde Wallsbüll
Angenommen: 1985-04-23
Wappenfiguren: Eichenzweig, Pflug, Wellenbalken

Blasonierung: In Silber ein schräglinker blauer Wellenbalken, begleitet oben von einem grünen Eichenzweig mit zwei Eicheln, unten von einem schwarzen, räderlosen Pflug.

Historische Begründung: Auf die Lage Wallsbülls an einem Wasserlauf weist im Wappen das gewundene blaue Band hin. Es symbolisiert die das Dorf s-förmig durchströmende Wallsbek. Diese gibt mit ihren Uferhängen und Niederungen dem Siedlungskern des Dorfes das landschaftliche Gepräge.
Das Eichenblatt im oberen Teil des Wappens nimmt Bezug auf das ausgedehnte "Eichen-Kratt-Gehölz" auf einer Endmoräne im Norden der Gemarkung. Es handelt sich dabei um eine aus der Jungsteinzeit stammende, durch besondere Nutzung auffällige Waldfläche, die sich durch Neuaustrieb aus dem Erdreich ständig von selbst regeneriert.
Der einfache räderlose Pflug weist auf die Besiedlungsgeschichte und die damit verbundene Urbarmachung der mit Heide bestandenen Sanderflächen am Wallsbüller Urstromtal und um die eichenbestandene Endmoräne hin. Er verkörpert das technische Instrument, mit dessen Hilfe eine alte Naturlandschaft während der letzten vier Jahrzehnte des 19. Jh. durch Aufbrechen des Ortsteins in Kulturlandschaft verwandelt wurde. Erst um das Jahr 1900 verschwanden die letzten größeren zusammenhängenden Heideflächen im Westen der Dorfflur durch Urbarmachung oder Aufforstung.
Wappen der Gemeinde Kasseedorf
Angenommen: 1985-05-29
Wappenfiguren: Eiche, Hacke, Wellenfaden

Blasonierung: Durch fünf schräglinke, abwechselnd silberne und blaue Wellenfäden von Rot und Grün geteilt. Oben ein die Wellen mit Teilen des Wurzelwerks und der Blätter überdeckender goldener Eichbaum, unten eine schräg gestellte, mit der Schneide auswärts weisende goldene Hacke.

Historische Begründung: Kasseedorf wird 1201 erstmals erwähnt. Seit 1238 gehörte es zum neu gegründeten Kloster Cismar.
Entstanden ist der Ort inmitten eines großen Waldgebietes als Rodungsdorf. Im Wappen wird dieser Gründungsvorgang durch die Hacke als Rodungsinstrument und durch den Eichbaum repräsentiert. Noch heute ist Kasseedorf für seine großen Waldflächen bekannt.
Die Lage am Oberlauf der Schwentine wird durch die schräg verlaufenden Wellenfäden angedeutet. Da zumindest zwei Quellbäche der Schwentine hier vorhanden sind, ist der den Fluß vorstellende silberne Balken zusätzlich mit zwei blauen Wellenfäden belegt.
Die Farbgebung des Wappenschildes, Rot und Grün, weist auf die nach wie vor überwiegend landwirtschaftliche Existenzgrundlage der Ortsbewohner hin, wobei das Rot auch für Wärme und Geborgenheit des einzelnen innerhalb einer gewachsenen Dorfgemeinschaft steht.
Wappen der Gemeinde Wees
Angenommen: 1985-07-08

Blasonierung: Von Gold und Blau schräglinks geteilt. Oben eine schräglinks mit dem Blatt nach außen gestellte Sense, unten nebeneinander fünf beblätterte Rohrkolben in verwechselten Farben.

Historische Begründung: Die Sense im Wappen von Wees, traditionelles bäuerliches Arbeitsgerät und Symbol der ländlichen Arbeit überhaupt, betont die bis in die Gegenwart bestehende agrarwirtschaftliche Orientierung der Gemeinde. 
Die Rohrkolben, ebenso eindrucksvolle wie charakteristische Pflanzen in Feuchtgebieten, zeigen an, daß die Region noch bis in das letzte Jahrhundert über ausgedehnte Moorflächen verfügte, die im Zuge der Zeit landwirtschaftlich nutzbar gemacht wurden. Der Gemeindename ist dänischen Ursprungs und bedeutet "Sumpf". Deshalb sind die Rohrkolben zugleich als "redende" Verbildlichung des Ortsnamens zu verstehen. Die Anzahl der Kolben repräsentiert die fünf heutigen Ortsteile: Oxbüll, Rothenhaus, Ulstrup und Wees als ehemalige Bauerndörfer und Rosgaard als Einzelhof bis ins 18. Jh.
Die Schrägteilung des Schildes ist eine Übernahme aus dem Kreiswappen Schleswig-Flensburg und soll die Zugehörigkeit des Ortes zu der übergeordneten Kommunalkörperschaft betonen.
Die Farben Blau und Gold sind sowohl die Farben des Kreises als auch die Farben des Landesteils Schleswig.
Wappen der Gemeinde Groß Vollstedt
Angenommen: 1985-07-10
Wappenfiguren: Eichenblatt, Megalithgrab

Blasonierung: Von Silber und Grün geteilt. Oben zwei fächerförmig gestellte, durch einen gemeinsamen Stiel miteinander verbundene Eichenblätter, unten ein aus drei Trag- und einem Deckstein bestehendes Megalithgrab in verwechselten Farben.

Historische Begründung: Die grüne Schildfarbe im Wappen der Gemeinde Groß Vollstedt ist eine Anspielung auf die Natur- und Heimatverbundenheit der ländlichen Bevölkerung, die silberne auf den bäuerlichen Wohlstand, der materielle Unabhängigkeit und Standesbewußtsein, etwa gegenüber dem grundbesitzenden Adel, ermöglichte. Nur ein Teil der Ortsbewohner unterstand der Emkendorfer Gutsobrigkeit, der andere gehörte zum Amt Rendsburg.
Das Megalithgrab legt, stellvertretend für zahlreiche weitere im Gemeindegebiet vorhandene Grabanlagen, die Annahme einer frühen Besiedlung des Gemeindegebiets nahe, auf die auch der Ortsname, wenn man ihn als "Stelle des Volkes" deutet, hinweisen könnte.
Die beiden aus einem Stiel kommenden Eichenblätter stellen die Doppeleiche im Dorf dar, die zur Erinnerung an die schleswig-holsteinische Erhebung von 1848 gepflanzt wurde. Sie beziehen sich auch auf die beiden Ortsteile Groß Vollstedt und Katenstedt.
Wappen der Gemeinde Berkenthin
Angenommen: 1985-09-18
Wappenfiguren: Kleeblatt, Schrägleiste

Blasonierung: Geteilt. Oben in Rot eine silberne mit drei Kleeblättern besetzte Schrägleiste, unten von Schwarz und Silber dreimal schräg geteilt.

Historische Begründung: Bei dem Wappen von Berkenthin handelt es sich um ein klassisches historisches Wappen, das sich nur durch seine Farbgebung von dem Wahrzeichen der gleichnamigen mittelalterlichen Adelsfamilie unterscheidet. Die Farben des Gemeindewappens sind diejenigen des Kreises Herzogtum Lauenburg.
Der Ortsname Berkenthin lautete im Mittelalter "Parkentin". Als 1264 der Bischof von Ratzeburg die Hälfte des Zehnten des Dorfes Parkentin an eine hier grundbesitzende Adelsfamilie verlieh, benannte sich diese schon seit einiger Zeit nach dem Ort. Der dieser Familie angehörende Detlev von Parkentin und seine Frau Adelheid siegelten damals, abweichend von den anderen Familienmitgliedern, mit dem Bild der mit drei Kleeblättern besetzten Schrägleiste. Ob dieses mit dem ihm ähnlichen "Rautenkranz" der askanischen Landesherren in Zusammenhang steht, muß offenbleiben.
Die Familie von Parkentin besaß das adlige Gut und Gericht Klein Berkenthin bis 1681. Sie führte im Wappen eine nach rechts gewendete, liegende Spitze. Schon viel früher, vermutlich bereits mit Detlevs Tod, war das Siegelbild mit den Kleeblättern erloschen, bis es in dem heutigen Gemeindewappen wiedererstand.
Wappen der Gemeinde Damp
Angenommen: 1985-09-18
Wappenfiguren: Ritterhelm, Sportsegelboot, Weizenähre

Blasonierung: In Blau ein Sportsegelboot mit rot-silbernem Rumpf, silbernen Segeln und rotem Wimpel, in den Oberecken begleitet von einem linksgewendeten goldenen Ritterhelm mit geöffnetem Visier rechts und einer goldenen Weizenähre links.

Historische Begründung: Die Figuren des Damper Wappens zeigen das Nebeneinander des agrarwirtschaftlich bestimmten "alten" Damp und des primär freizeitorientierten "neuen" Damp.
Das neue Damp wird durch die Figur des Segelbootes vertreten, wobei der Segelsport stellvertretend für alle anderen Funktionen des jungen Ortsteils steht, unter denen die medizinischen Einrichtungen des Kurzentrums besonders hervorzuheben sind. Der Erholungsund Genesungswert des Ortes ist die Grundlage für ein großes wirtschaftliches Wachstum in der unmittelbaren Vergangenheit.
Ritterhelm und Ähre sind Sinnbilder für den historischen Ortsteil und für das adlige, erst im 16. Jh. entstandene Gut Damp, dessen frühneuzeitliche Anlage bis heute erhalten ist.
Die Schildfarben sind die Landesfarben, vermehrt um das Gold des Landesteils Schleswig, in dem Damp liegt.
Wappen der Gemeinde Giekau
Angenommen: 1985-09-18
Wappenfiguren: Stern, Zange

Blasonierung: In Rot eine schräggestellte, stilisierte silberne Zange, oben begleitet von einem siebenstrahligen silbernen Stern.

Historische Begründung: Die Zange als Hauptfigur des Wappens der Gemeinde Giekau ist dem Wappen der ersten nachweisbaren Besitzerfamilie (von "Ghikow" oder "Gycowe") entnommen. Es handelt sich vermutlich um einen Zweig der bekannten Adelsfamilie Reventlow.
Die Herren von Giekau werden 1259 erstmals erwähnt und hatten vermutlich auf dem Gebiet des späteren Gutes Neuhaus ihren Sitz. Nach ihnen besaß bis ins 18. Jh. die Adelsfamilie Rantzau das Gut Neuhaus zusammen mit dem Dorf Giekau, gefolgt von der Familie Hahn, die das Gut bis heute besitzt. Ihr entstammte der bekannte Direktor des Kieler Stadttheaters, Graf Friedrich von Hahn (1742-1805). Neuhaus bildet heute, zusammen mit den Dörfern Dransau, Engelau, Fresendorf und dem Kirchdorf Giekau, die Gemeinde Giekau.
Neben der Adelsherrschaft weist die Zange auf eine lange Tradition Giekaus als Standort einer Schmiede hin, die durch den Flurnamen "Schmiedeberg" zwischen Giekau und Neuhaus nahegelegt wird. Ob das historische Adelssiegel wirklich eine Zange zeigt oder vielleicht Sporen, kann heute nicht mehr zweifelsfrei entschieden werden.
Der siebenstrahlige Stern schließlich deutet auf die sieben Ortsteile der heutigen Gemeinde hin. Zusätzlich zu der landschaftlich reizvollen Lage am Selenter See zeichnet sich das Gemeindegebiet neben frühmittelalterlichen Burganlagen durch gut erhaltene Hünengräber aus.
Wappen der Gemeinde Bösdorf
Angenommen: 1985-09-24
Wappenfiguren: Eichenzweig, Räderpflug / Pflug, Wellenbalken

Blasonierung: Über rotem, von einem silbernen Wellenbalken abgeschlossenem Schildfuß, darin ein abwechselnd aus zwei Blättern und drei Eicheln bestehender silberner Eichenzweig, in Blau ein linksgewendeter silberner Räderpflug.

Historische Begründung: Die aus insgesamt zwölf Ortschaften, Ortsteilen und Gütern bestehende Gemeinde Bösdorf hat bis zum heutigen Tage ihre fast ausschließlich landwirtschaftliche Struktur bewahrt. Ihre Geschichte läßt sich über die herzoglichen Vorwerke Alfsdorf, Augstfelde, Kleveez, Ruh leben, Friedrichshof und die zugehörigen bäuerlichen Hufen zurückverfolgen bis zu den Bauerndörfern des 13. Jh. und wird symbolhaft wiedergegeben durch den mittelalterlichen Räderpflug mit Pflugmesser.
Der breite Wellenbalken charakterisiert die Lage der Gemeinde, deren Gemarkung weithin eingegrenzt wird durch den Vierer See, den Großen Plöner See und den Suhrer See. Es gibt heute in diesem Raum noch stattliche Bestände an Laubbäumen, in der Hauptsache Eichen. Dieser Tatbestand sowie mehrere Flurnamen verweisen auf das ursprüngliche, durch Eichenwald charakterisierte Landschaftsbild, das in den Eichenblättern im Schildfuß zur Darstellung gelangt.
Das Wappen ist in den Farben des Landes Schleswig-Holstein tingiert.
Wappen der Gemeinde Eggstedt
Angenommen: 1985-09-26
Wappenfiguren: Egge, Eichenzweig, Wellenbalken

Blasonierung: Über grünem Schildfuß, darin ein silberner Wellenbalken, in Gold eine übereck gestellte schwarze Egge. In den Oberecken je ein aus einem Blatt zwischen zwei Eicheln bestehender grüner Eichenzweig.

Historische Begründung: Im Gemeindewappen von Eggstedt soll vorzugsweise der Ortsname bildlich zum Ausdruck gebracht werden. Aus volksetymologischer Sicht bleibt offen, ob der erste Namensbestandteil auf die "Egge" als landwirtschaftliches Arbeitsgerät oder auf die niederdeutsche Form der Eiche, also "Eke", zurückzuführen ist. Deshalb sind beide Bildsymbole, Egge und Eiche, in das Wappen aufgenommen worden. Wissenschaftlich ist freilich unbestritten, daß der Namensbestandteil "Egg" soviel wie "Ecke" oder "Kante" bedeutet, also auf eine topographische Besonderheit der ursprünglichen Siedlung schließen läßt.
Zugleich betonen die Egge die Bedeutung der Landwirtschaft für den Ort und der Eichenzweig den umfangreichen Eichenbestand im Gemeindegebiet.
Der grüne Schildfuß repräsentiert die Viehweiden des Ortes und die Farbe Gold den Ertrag des Ackerbaus.
Wappen der Gemeinde Silberstedt
Angenommen: 1985-09-26
Wappenfiguren: Ähre, Eichenblatt, Wellenbalken

Blasonierung: In Grün ein silberner Wellenbalken, begleitet oben von fünf goldenen Ähren nebeneinander, unten von zwei schräg gekreuzten silbernen Eichenblättern.

Historische Begründung: Die Gemeinde Silberstedt entstand 1976 durch den Zusammenschluß der Gemeinden Esperstoft und Silberstedt und umfaßt deshalb heute neben diesen beiden auch die Ortsteile Hünding (früher Esperstoft) sowie Holm und Rosacker (früher Silberstedt). Durch die Vereinigung erhielt die Gemeinde die Funktion eines ländlichen Zentralortes.
Wegen ihres nach wie vor überwiegend agrarwirtschaftlichen Charakters werden die fünf Ortsteile durch fünf Kornähren vertreten. Auf die herkömmliche wirtschaftliche Struktur und die damit verbundene ländliche Lebensform bezieht sich auch die grüne Tinktur des Wappens.
Das silberne Band der Silberstedter Au teilt das Wappen in zwei Hälften. Zu denken ist aber auch an die Treene, die durch Esperstoft fließt und die Au weiter südlich aufnimmt.
Die zwei Eichenblätter rufen den in früheren Jahrhunderten vorhandenen Waldreichtum des Gemeindegebietes in Erinnerung, beziehen sich durch die Zahl aber auch auf die beiden Ursprungsgemeinden und deren eigene Geschichte vor der Zusammenlegung.
Wappen der Gemeinde Treia
Angenommen: 1985-09-26
Wappenfiguren: Eichenblatt, Wellenpfahl, Zinnenbalken

Blasonierung: In Gold ein blauer Wellenpfahl, überdeckt mit einem in der Mitte beidseitig eingekerbten schwarzen Balken. Rechts oben ein schwebender roter Zinnenbalken, links unten ein grünes Eichenblatt.

Historische Begründung: Der Wellenpfahl im Wappen von Treia repräsentiert die Treene, die mitten durch den Ort fließt. Der Flußname "Treja", dänische Variante für Treene, ist auf den Ort übertragen worden. Vielleicht kann man den Namen auch als das dänische Wort "Træ-Aa" auffassen, in der Bedeutung "Holz-Au". In Vergangenheit und Gegenwart ist Treia von Wäldern umgeben gewesen, angedeutet durch das Eichenblatt im Wappen.
In wesentlichen Teilen bezieht sich das Wappen auf die Geschichte des Ortes. Seit dem 13. Jh. war Treia im Besitz des Bischofs von Schleswig, der hier eine befestigte Burganlage unterhielt. Der rote Zinnenbalken erinnert an das heute nur als Burghügel mit Grabenläufen erhaltene Schloß. Da in Treia die wichtige Handelsstraße von Osten nach Westen über eine Brücke führte, erhob der Bischof hier Wegezoll auf alle sowohl zu Land als auch zu Wasser transportierten Waren. Die Einkerbungen auf dem die Straße und die Brücke darstellenden schwarzen Balken symbolisieren den "Engpaß" der Zollstelle.
In dem aus Wellenbalken und Straßenband gebildeten Kreuz mag man auch einen Hinweis auf die St. Nikolaikirche im Ort und die lange Tradition als Kirchspielort sehen.
Wappen der Gemeinde Wankendorf
Angenommen: 1985-09-26
Wappenfiguren: Ähre, Eichenzweig

Blasonierung: Geviert. 1 in Blau ein schräg gelegter, aus drei Ähren bestehender silberner Weizenfruchtstand, 2 in Silber ein schräglinker roter Wechselzinnenbalken, 3 in Silber ein schräglinker roter Balken, 4 in Blau ein gestürzter, schräger silberner Eichenzweig mit drei Blättern.

Historische Begründung: Das 1316 erstmals genannte Wankendorf lag nach Ausweis mehrerer Flurnamen in einem ausgedehnten Waldgebiet, das teilweise erst im 17. und im 18. Jh. für den Bedarf von Glashütten gerodet wurde. Im 18. und frühen 19. Jh. erfolgten weitere Einschläge für den Betrieb von Ziegeleien und ließen die heutige Agrarlandschaft entstehen. Diese Entwicklung findet Ausdruck in den gegenständig angeordneten Figuren des Weizenährenfruchtstandes und des Eichenzweiges.
Der Ort war viele Jahrhunderte lang verhältnismäßig klein. Seine wirtschaftliche Struktur und seine Bevölkerungszahl erfuhren einen tiefgreifenden Wandel durch den Bau der Eisenbahnlinie Neumünster-Ascheberg-Neustadt 1864, die heutige Bundesbahnstrecke, und durch die Anlage der Kleinbahn Kiel-Segeberg 1911, welche die Nord-Süd-Verbindung herstellte, bis 1961 bestand und jetzt durch die seit 1951 immer stärker ausgebaute Bundesstraße 404 zwischen Kiel und der Autobahn Hamburg-Lübeck ersetzt ist. Wankendorf wurde im Schnittpunkt dieser Verkehrslinien zunehmend zum Standort größerer Gewerbe- und Handelsbetriebe, zu einem ländlichen Zentralort und dem Sitz eines Amtes. Entsprechend diesem Strukturwandel symbolisieren der profilierte und der glatte Balken die Bahn- und Straßenverbindungen, die das gegenwärtige Wankendorf schufen.
Die Tingierung ist in den Farben des Landes Schleswig-Holstein gehalten.
Wappen der Gemeinde Heist
Angenommen: 1985-10-07
Wappenfiguren: Hirsch

Blasonierung: In Silber ein halber springender roter Hirsch.

Historische Begründung: Das Gemeindewappen von Heist ist inhaltsgleich mit dem historischen Wappen der erloschenen Adelsfamilie "Heest", die sich vermutlich nach diesem Ort, der wohl zu ihrem Besitz gehörte, nannte.
Mit dem halben Hirsch besiegelte beispielsweise 1361 Hartwig Heest den Verkauf des Dorfes Heist mit dem Edelhof "Bothop" an das Zisterzienserinnenkloster in Uetersen. Die letzten Herren von Heest fielen 1500 in der Schlacht bei Hemmingstedt.
Der durch die Namensidentität begründete Rückgriff auf das Adelswappen betont das Alter der Gemeinde und hält die Erinnerung an mittelalterliche Herrschaftsformen wach. Zudem nutzt er die Chance, Darstellungsweisen aus der Frühzeit der Heraldik (gestümmelte Figuren) zu verwenden.
Die Farben des ehemaligen Familienwappens sind Rot und Silber. In dem Gemeindewappen repräsentieren sie zugleich diejenigen des Landesteils Holstein.
Wappen der Gemeinde Ellingstedt
Angenommen: 1985-11-11
Wappenfiguren: Ente, Erlenblatt, Erlenblütenstand, Erlenfruchtstand

Blasonierung: Geteilt von Gold und Blau. Oben ein grünes Erlenblatt zwischen einem grünen Fruchtstand rechts und einem grünen Blütenstand links, unten eine schreitende silberne Ente mit goldenem Schnabel und roten Füßen.

Historische Begründung: Die Figuren des Gemeindewappens von Ellingstedt, Erle und Ente, beziehen sich beide auf den Namen der wappenführenden Gemeinde und setzen volkstümliche Namensdeutungen bildlich um.
Die Wahl der Figur für die obere Hälfte des Wappens stützt sich auf die niederdeutsche Bezeichnungsform der Erle (Eller, Ellerboom), die der unteren nimmt die von Pastor J. R. F. Augustiny aus Hollingstedt 1852 in seiner Chronik des Kirchspiels Hollingstedt vorgeschlagene Ableitung des Ortsnamens von "Elling" oder "Alling" als dänische Bezeichnung für kleine Ente auf.
Wildenten waren den Nachrichten des Chronisten zufolge an der das Gemeindegebiet berührenden Rheider Au als Brutvögel sehr verbreitet. Die Erle ist noch heute die für die Gemeinde typischste Baumart, die nicht nur im Niederungsgebiet der Rheider Au häufig anzutreffen ist, sondern neuerdings auch als Knickbepflanzung weitgehend Verwendung gefunden hat.
Wappen der Gemeinde Rethwisch (Sto)
Angenommen: 1985-11-18
Wappenfiguren: Urne, Weizenähre

Blasonierung: Über silbernem, in der Mitte gewölbtem Schildfuß, darin eine rote Urne, in Blau sieben goldene, an den Halmen miteinander verbundene Weizenähren.

Historische Begründung: Die Weizenähren im oberen Wappenfeld weisen auf die Bauernwirtschaft als die traditionelle Existenzgrundlage der Einwohner der Gemeinde Rethwisch hin.
Die Siebenzahl der Ähren deutet zugleich auf die vor dem Zusammenschluß von 1928 selbständigen Ortsteile, die Landgemeinden Rethwischdorf, Altenweide, Boden, Steensrade, Treuholz und die Gutsbezirke Frauenholz und Tralauerholz. Das Zusammengehörigkeitsgefühl der Einwohner und das Bewußtsein, ein trotz seiner Größe eng verbundenes Gemeinwesen zu haben, wird durch die Bündelung der Ähren in Form einer Garbe zum Ausdruck gebracht.
Die Wölbung des Schildfußes ist ein Hinweis auf die zahlreichen Hügelgräber aus der Bronzezeit, welche auf dem Gemeindegebiet zu finden sind. Die im Wappen abgebildete Urne gibt ein Fundstück aus einem Hügelgrab in der Nähe des Polderbergs wieder.
Die im Wappen vertretenen Farben zitieren die Landesfarben Schleswig-Holsteins, ergänzt durch das Gold der Weizenähren.
Rethwisch war um 1700 das Zentrum eines Teilherzogtums der Plöner Linie und später eines Amtes gleichen Namens. Das 1699 erbaute Schloß wurde 1764 wieder abgebrochen.