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Wappen der Gemeinde Hemmingstedt
Angenommen: 1988-10-25
Wappenfiguren: Brand (Feuer), Hellebarde, Lanze

Blasonierung: Gesenkt geteilt. Oben in Silber, wachsend und schräg gekreuzt, eine an der Kreuzungsstelle zerbrochene, das holsteinische Nesselblattfähnchen tragende schwarze Lanze und eine schwarze Hellebarde, unten in Rot ein goldener Brand.

Historische Begründung: Die Figuren des Gemeindewappens nehmen auf diejenigen Begebenheiten Bezug, die allgemein mit dem Namen "Hemmingstedt" verbunden werden.
Die zerbrochene Lanze und die Hellebarde erinnern, ins Kreuz gestellt, an die Schlacht bei Hemmingstedt, in der die Dithmarscher die Landesfürsten, König Johann von Dänemark und Herzog Friedrich von Schleswig-Holstein, am 17. Februar 1500 besiegten. Der goldene Brand steht für die bei Hemmingstedt gelegene Erdölraffinerie.
Durch den Sieg bei Hemmingstedt konnte sich der Dithmarscher Bauernstaat noch nahezu 60 Jahre dem Zugriff der Fürstenmacht entziehen. Der Erfolg der Bauern war umso bemerkenswerter, als er gegen die militärische Überlegenheit sowohl der Söldnertruppe der "Schwarzen Garde" als auch der holsteinischen Ritter erkämpft wurde. Nicht wenige Adelsfamilien des Landes starben durch die damals erlittenen Verluste aus. In der Symbolsprache des Wappens: Die Waffe der Bauern, die Hellebarde, zerbricht die ritterliche Lanze, die zugleich die fürstliche Standarte trägt.
Die Erdölraffinerie der DEA bei Hemmingstedt, im Volksmund "Hölle" genannt, verarbeitet heute, nach Versiegen der regionalen Lagerstätten, im wesentlichen importiertes Rohöl. Als eines der ältesten, vor allem aber bedeutendsten Industrieunternehmen des Landes ist es von großer Bedeutung für die wirtschaftliche Entwicklung der Region und für die Energiewirtschaft des Landes.
Wappen der Gemeinde Holzdorf
Angenommen: 1988-11-25
Wappenfiguren: Eiche, Wellenbalken

Blasonierung: In Silber drei fünfblättrige, bewurzelte rote Eichbäume, deren mittlerer mit den äußeren jeweils ein gemeinsames Blatt aufweist. Den Stamm der beiden äußeren Bäume überdeckt oberhalb der Wurzeln ein zweimal erhobener und einmal gesenkter blauer Wellenbalken, der seinerseits von dem Stamm des mittleren Baumes überdeckt wird

Historische Begründung: Ursprünglich lautete der Name der Gemeinde Holtoft. Erst im Laufe der Zeit kam es zur Umwandlung der Namensform und zur heutigen Schreibweise Holzdorf. Es mag deshalb in Frage gestellt werden, ob ein "sprechendes" Wappen, dem der Begriff Holz zugrunde liegt, als Wahrzeichen der Gemeinde angebracht ist. Dennoch läßt sich die Wahl der Figuren damit rechtfertigen, daß sich im Süden des Gemeindegebietes, nördlich eines großen Moores, ein weitläufiges Waldareal befindet.
Die drei Bäume verkörpern die drei Ortsteile Holzdorf, Seeholz und Söby, die sich trotz ihrer kommunalen Zusammengehörigkeit eine gewisse Eigenständigkeit bewahrt haben. Das hängt auch damit zusammen, daß alle Ortsteile räumlich voneinander getrennt sind und nicht ineinander übergehen. Die kommunale Einheit der drei Ortsteile und der zahlreichen Einzelstellen sowie deren guter nachbarschaftlicher Zusammenhalt sollen durch die gemeinsame Krone, die die drei Eichen miteinander bilden, wiedergegeben werden.
Die Ortsteile gehörten, Seeholz allerdings nur teilweise, früher zum Gut Maasleben. 1876 wurden Holzdorf und Seeholz zur Gemeinde Holzdorf vereinigt. 1928 traten Söby und der aufgelöste Gutsbezirk Maasleben dazu.
Durch das Gemeindegebiet fließen mehrere Auen; auch liegt in ihm ein kleiner See. Aus diesem Grunde hat der Schildfuß ein Wellenband erhalten. Statt natürlicher verwendet das Wappen die Landesfarben.
Wappen der Gemeinde Prasdorf
Angenommen: 1988-12-07
Wappenfiguren: Ähre, Krummstab, Wellenbalken

Blasonierung: Durch einen goldenen Wellenbalken von Blau und Grün schräglinks geteilt. Oben ein abgebrochener goldener Krummstab, unten zwei begrannte goldene Getreideähren.

Historische Begründung: Wie mehrere Orte der Probstei führt Prasdorf den Krummstab im Wappen. Diese Figur erinnert an die fast sieben Jahrhunderte währende Grundherrschaft des Klosters Preetz.
Für Prasdorf besteht darüber hinaus eine besondere, im Namen faßbar gebliebene Verbindung mit dem Kloster. Bei seiner Ersterwähnung um 1240 wird der Ort als "indago praepositi" (= Hagen des Klosterpropsten) bezeichnet, wenn damit nicht vielleicht eher Probsteierhagen gemeint ist. 1264 wird er dann "Provestthorpe" (= Dorf des Klosterpropsten) genannt, vielleicht zur Unterscheidung von dem benachbarten Probsteierhagen. Ob mit der Ortsbezeichnung zum Ausdruck gebracht werden sollte, daß der Klosterpropst in den Anfangsjahren des Klosters seinen Sitz in Prasdorf hatte, ist unbekannt.
Der goldene Wellenbalken steht für die Hagener Mühlenau, welche die Grenze zu Probsteierhagen bildet.
Die Getreideähren repräsentieren den wichtigsten, Vergangenheit und Gegenwart verbindenden Erwerbszweig der Einwohner, den Ackerbau.
Wappen der Gemeinde Wakendorf II
Angenommen: 1988-12-20
Wappenfiguren: Sumpfdotterblume, Wellenbalken

Blasonierung: Über grünem Schildfuß, darin ein silberner Wellenbalken. In Silber drei 2 : 1 gestellte grüne, jeweils mit einer goldenen Blüte belegte Blätter der Sumpfdotterblume.

Historische Begründung: Die in einem Gemeindewappen ungewöhnlichen Sumpfdotterblumen im Wappen von Wakendorf II vertreten das Moor im Gemeindegebiet. Dieses hat in der Geschichte des Dorfes während des großen Nordischen Krieges zwischen Dänemark und Schweden von 1700 bis 1721 als Flucht- und Verteidigungsort (vgl. die Flurbezeichnung "Muusfall") eine große Bedeutung gehabt. Noch heute sind in den Kirchenbüchern die Eintragungen "geboren auf dem Wakendorfer Moor" nachzulesen. Daneben brachte die Torfnutzung der Moorgebiete den Einwohnern erhebliche Vorteile durch die Versorgung mit Brennmaterial.
Der Wellenbalken versinnbildlicht die Alster, die durch die grünen Niederungen um Wakendorf fließt.
Die Tinktur des Wappens orientiert sich an den natürlichen Farben der Gegenstände und betont damit den Wert der Naturlandschaft.
Wappen der Gemeinde Busdorf
Angenommen: 1989-01-02
Wappenfiguren: Löwe, Runenstein

Blasonierung: In Blau unter zwei goldenen Löwen hintereinander der goldene Busdorfer Runenstein.

Historische Begründung: Durch ihren Runenstein ist die Gemeinde Busdorf weit über die Grenzen des Landes hinaus bekannt geworden. Dieses frühgeschichtliche Kulturdenkmal hält die Erinnerung an den dänischen Wikinger Skarthe fest, der als Gefolgsmann seines Königs Sven Gabelbart vor Haithabu fiel. Der Stein wurde zum Wahrzeichen für die Gemeinde und ihre Bürger.
Die Löwen im Schildhaupt wurden in "verwechselten Farben" dem Wappen des Landesteils Schleswig entnommen. Sie symbolisieren die Zugehörigkeit der Gemeinde Busdorf zum ehemaligen Herzogtum und heute zum Kreis Schleswig-Flensburg, dessen Wappen gleichfalls zwei Löwen, davon einen in vertauschten Farben, enthält.
Wappen der Gemeinde Rieseby
Angenommen: 1989-01-11
Wappenfiguren: Bischofsmütze (Mitra), Dingstock

Blasonierung: Unter blauem Schildhaupt, darin eine goldene Bischofsmütze mit seitlich ausschwingenden Bändern, in Gold ein verzierter schwarzer Dingstock in Form eines Antoniuskreuzes mit jeweils einem Ring an den Querarmenden.

Historische Begründung: Die heutige Gemeinde Rieseby entstand 1928 aus der gleichnamigen Landgemeinde und den Gutsbezirken Büchenau, Büstorf, Saxtorf, Stubbe und Krieseby.
Die Figuren des Gemeindewappens beziehen sich ausschließlich auf die Geschichte des Ortes.
Die Mitra erinnert an die Zeit, als das Kirchdorf Rieseby zusammen mit dem Stiftsgut Stubbe in bischöflichem Besitz war. 1539 verkaufte der Bischof von Schleswig Dorf und Gut an die Familie Ahlefeldt. Kai von Ahlefeldt legte das Dorf nieder und richtete Ende des 16. Jh. an dessen Stelle einen Meierhof ein. Danach stand die im 13. Jh. erbaute St.-Petri-Kirche lange Zeit allein auf der Flur. Erst gegen Ende des 19. Jh. entstand hier wieder eine bewohnte Ortschaft.
Der unter der Mitra angeordnete Dingstock erinnert daran, daß bis zum Beginn des 16. Jh. auf der Dingstätte bei Rieseby das Gericht der gleichnamigen Harde gehalten wurde.
Die Schildfarben sind die des Landesteils Schleswig.
Wappen der Gemeinde Quarnstedt
Angenommen: 1989-01-20
Wappenfiguren: Eichenzweig, Handmühle

Blasonierung: Über rotem Schildfuß, darin eine silberne vorgeschichtliche Handmühle (Quern), in Silber ein grüner Eichenzweig mit zwei Blättern und zwei Früchten.

Historische Begründung: Der 1248 erstmals als "Querenstede" erwähnte Ort leitet sich ab von dem niederdeutschen Begriff "quern" oder "quarn", der die Handmühle bezeichnet.
Mit diesem im ländlichen Haushalt unentbehrlichen Arbeitsgerät wurde bis in die jüngere Vergangenheit vornehmlich die Grütze für den täglichen Nahrungsbedarf hergestellt. Zusätzlich zu dem durch sie gegebenen Hinweis auf den Ortsnamen ist die Figur deshalb als ein Symbol für die dörfliche Lebensweise in der Vergangenheit ganz allgemein aufzufassen.
Der Eichenzweig verweist als "pars pro toto", d.h. stellvertretender Teil des Ganzen, auf die Dorfeiche. Diese steht unter Naturschutz und wird von der Bevölkerung als Wahrzeichen des Ortes in besonderen Ehren gehalten.
Die Schildfarben Rot und Silber sind die Farben des Landesteils Holstein.
Wappen der Gemeinde Großenbrode
Angenommen: 1989-02-02
Wappenfiguren: Dreschflegel, Nesselblatt, holsteinisches, Stern

Blasonierung: In Blau unter einem silbernen holsteinischen Nesselblatt zwei kreuzweise gestellte goldene Dreschflegel, bewinkelt von drei sechsstrahligen goldenen Sternen.

Historische Begründung: Die Landwirtschaft als Haupterwerbszweig der Gemeinde Großenbrode in der Vergangenheit ist durch die Dreschflegel im Wappen vertreten. In ihnen mag man auch eine gewisse Widerständigkeit der auf ihre Freiheit lange stolzen Bauern von Großenbrode erkennen, das erst 1639, nach Konstituierung des gleichnamigen Gutes, gutsuntertänig wurde.
Zusätzliche Einnahmequellen waren in der Neuzeit Seefahrt, Fischerei und später Fremdenverkehr. Diese auf die Nähe zum Meer gestützten Gewerbe sind durch die drei Sterne, traditionelle Zeichen der Seefahrt, versinnbildlicht. Die Dreizahl bezieht sich auf die drei in der heutigen Gemeinde Großenbrode vereinigten Ortschaften Klaustorf, Lütjenbrode und Großenbrode.
Allgemein bekannt ist Großenbrode durch seine Fährverbindung nach Fehmarn, heute ersetzt durch eine Brücke (Fehmarnsundbrücke). Das altslawische Wort "Brode" bedeutet Fähre. Die Fähre gehörte dem Landesherrn, den im Wappen das Nesselblatt des Herzogtums Holstein vertritt, zu dem der Ort gehört.
Die Farbgebung ist an die des Kreiswappen Ostholsteins angelehnt.
Wappen der Gemeinde Kosel
Angenommen: 1989-02-02
Wappenfiguren: Stein

Blasonierung: Von Silber und Blau quadriert, in der Mitte überdeckt mit einem natürlich strukturierten, flachen roten Stein mit rundem Umriß, der die Zeichnung eines griechischen Kreuzes aufweist.

Historische Begründung: Die Gemeinde Kosel ist aus den vier Dörfern Bohnert, Kosel, Missunde und Weseby zusammengewachsen. Die heutige Einheit der vier Ortsteile unter dem Dach einer Gemeinde betont der gevierte Schild.
Kosel und Weseby fielen bereits 1465 an das Domkapitel in Schleswig. Sie bildeten danach bis zur Auflösung des Domkapitelsamtes 1777 gemeinsam die Vogtei Kosel. Weseby blieb auch später, trotz weiter Entfernung, mit dem Dorf Kosel wegen des gleichen Kirchspiels eng verbunden. Seit 1871 bildeten beide Dörfer zusammen eine Gemeinde.
Mit der Auflösung der Gutsbezirke im Jahre 1928 wurde das Gut Ornum mit dem Dorf Missunde in die Gemeinde Kosel eingegliedert. Infolge der jüngsten Kommunalreform wurde schließlich 1977 die bis dahin selbständige Gemeinde Bohnert nach Kosel eingemeindet.
Die die Quadrierung des Wappenschildes in der Mitte überdeckende, die Zeichnung eines Kreuzes aufweisende steinerne Scheibe ist ein Architekturzitat von der Koseler Kirche. Die Scheibe befindet sich über dem Eingangsportal. Über die historische Mittelpunktfunktion der Kirche hinaus soll die Figur des Kreuzes auf der verbindenden, kreisförmigen Scheibe die kommunale Zusammengehörigkeit der vier heute in der Gemeinde Kosel vereinigten Ortsteile und den Gemeinsinn ihrer Bürger versinnbildlichen.
Wappen der Gemeinde Buchholz
Angenommen: 1989-02-09
Wappenfiguren: Laubbaum

Blasonierung: Geviert. 1 und 4 in Silber ein bewurzelter grüner Laubbaum, 2 und 3 in Grün ein silbernes Rotbuchenblatt.

Historische Begründung: Die Figuren des Wappens der Gemeinde Buchholz geben im Bilde "redend" den Ortsnamen wieder, wobei die Bäume das "Holz" im Sinne von "Wald" zum Ausdruck bringen und die Blätter präzisierend andeuten, aus welchen Bäumen der Wald vorzugsweise besteht, nämlich aus Rotbuchen.
Entstehungsgeschichtlich geht der Name auf den Bestand an großflächigen Laubwäldern zurück, die vor der Besiedlung diesen Landschaftsraum prägten. Es herrschte hier wie heute die Buche, insbesondere die Rotbuche, als dominierende Baumart vor.
Wappen der Gemeinde Freienwill
Angenommen: 1989-02-09
Wappenfiguren: Ähre, Brücke, Eichenzweig

Blasonierung: Geteilt von Blau und Gold. Oben ein aus einem Blatt und zwei Früchten bestehender Eichenzweig zwischen zwei begrannten Getreideähren, unten eine aus Granitquadern gemauerte, oben mit einem schwarzen eisernen Geländer versehene Brücke in verwechselten Farben.

Historische Begründung: Die Teilung des Gemeindewappens in zwei gleich große Hälften nimmt Bezug auf den 1974 erfolgten Zusammenschluß der Dörfer Kleinsolt und Kleinwolstrup zu einer Gemeinde mit dem Namen Freienwill. Die neue Gemeinde nennt sich damit nicht nach einer der Ursprungsgemeinden, sondern hat sich den traditionellen Namen eines im Ortsteil Kleinwolstrup gelegenen Wohnplatzes beigelegt.
Durch die Ähren wird die Landwirtschaft vertreten. Sie bildet bis heute die wesentliche wirtschaftliche Grundlage für die Gemeinde.
Der Ortsteil Kleinsolt liegt an der Kielsau, über welche die im Wappen unten abgebildete historische Granitquaderbrücke im Ortsbereich führt.
Der Eichenzweig charakterisiert den Ortsteil Kleinwolstrup als das Waldgebiet der Gemeinde, wie naivem Verständnis schon der Name sagt (Walddorf).
Die Schildfarben Gold und Blau stehen nicht nur für die Getreideernte und das Wasser der Au, sondern sind auch die traditionellen Farben des Landesteils Schleswig.
Wappen der Gemeinde Osdorf
Angenommen: 1989-03-06
Wappenfiguren: Eichenzweig, Mühlrad, Wagenrad

Blasonierung: In Silber jeweils zwei Viertel eines roten Wagenrades und eines roten Mühlrades, schragenweise mit der Nabe auf einen gemeinsamen Mittelpunkt weisend aneinandergestellt; in den Oberecken zwei grüne Eichenzweige, jeweils aus zwei Blättern und einer Frucht bestehend.

Historische Begründung: Die Figur des gevierten Rades in dem dadurch ungewöhnlichen Wappen der Gemeinde Osdorf ist mehrdeutig. Zur einen Hälfte Wagen-, zur anderen Mühlrad soll mit ihm das arbeitsteilige Nebeneinander von Landwirtschaft und Handwerk, das den Ort seit alters prägte, versinnbildlicht werden. Die "Mühlradhälfte" repräsentiert zugleich die Borghorster Mühle und den gleichnamigen Wohnplatz. In der Vergangenheit war diese Mühle Zielpunkt des Getreideanbaus der Region.
Durch die Quadrierung des Rades entsteht ferner das Bild einer Kreuzung, welche an die Lage des Ortes an zwei Verbindungsstraßen erinnern will.
Jedes der Viertel vertritt einen der vier Ortsteile, aus denen 1928 die Gemeinde Osdorf gebildet worden ist: die gleichnamige Landgemeinde und die drei Gutsbezirke Borghorst, Borghorsterhütten und Augustenhof.
Die Betonung des Radmittelpunktes soll schließlich die Lage Osdorfs im Zentrum des Dänischen Wohlds verdeutlichen. Diese Landschaft, ehemals ein ausgedehntes, dichtes Waldgebiet, wird im Wappen durch die beiden Eichenzweige vertreten.
Wappen der Gemeinde Braak
Angenommen: 1989-03-15
Wappenfiguren: Bauernhaus, Lilie

Blasonierung: In Grün eine erhöhte silberne Spitze, darin sieben giebelständige, um eine rote Lilie angeordnete rote Bauernhäuser.

Historische Begründung: Der Inhalt des Wappens der Gemeinde Braak bezieht sich auf zwei für den Ort entscheidende Entwicklungsphasen.
Vermutlich ist das Dorf um 1250 als Rodungsdorf entstanden. Mit Rücksicht darauf stellt die silberne Spitze das siedlungsbedingte Vordringen in den ursprünglich dichten Wald dar. In dieser Zeit der Entstehung des Ortes sollen sieben Hufen gegründet worden sein, welche durch die sieben Häuser im Wappen dargestellt werden.
Der Ort gehörte seit 1310 dem Reinbeker Nonnenkloster, bis er 1528 zusammen mit dem Kloster in landesherrlichen Besitz kam. Es wird angenommen, daß die Klosterkirche neben Maria Magdalena der Jungfrau Maria gewidmet war. Deshalb ist die Lilie als heraldisches Symbol der Gottesmutter stellvertretend für das Kloster in das Wappen aufgenommen worden.
Neben Grün für den ursprünglichen Wald sind die holsteinischen Farben Rot und Silber im Wappen verwendet worden.
Wappen der Gemeinde Ascheffel
Angenommen: 1989-04-12
Wappenfiguren: Ähre, Scheffelmaß, Wellenbalken

Blasonierung: In Blau ein erhöhter goldener Dreiberg, darauf über einem blauen Wellenbalken ein blaues, von zwei begrannten blauen Getreideähren begleitetes Scheffelmaß.

Historische Begründung: Das Wappen von Ascheffel ist "redend" gemeint und soll den "Scheffel an der Au" darstellen, entsprechend der wörtlichen Auslegung des Ortsnamens.
Der Scheffel ist in der Darstellung durch die hinzugefügten Ähren als Getreidescheffel näher bezeichnet. Durch die Kornähren wird zugleich auf den Haupterwerbszweig der Gemeinde, die Landwirtschaft, hingewiesen. Der Wellenbalken bedeutet die Rohau, welche die östliche Gemeindegrenze bildet.
Die geographische Lage der Gemeinde in den Hüttener Bergen wird durch den Dreiberg versinnbildlicht. Die goldene Farbgebung des Dreibergs deutet nicht nur die Fruchtbarkeit der agrarwirtschaftlichen Nutzfläche und damit hohe Ernteerträge an, sondern auch den einträglichen Fremdenverkehr in der im Naturpark "Hüttener Berge" gelegenen Gemeinde.
Im übrigen belegen die Farben Blau und Gold die Zugehörigkeit der Gemeinde zu dem im Landesteil Schleswig gelegenen Teilkreis.
Wappen der Gemeinde Kölln-Reisiek
Angenommen: 1989-04-18
Wappenfiguren: Eichenblatt, Fisch, Fischreiher, Wellenbalken

Blasonierung: In Grün vor einem goldenen Wellenbalken im Schildfuß ein silberner Fischreiher mit angehobenem linken Ständer, einen goldenen Fisch im Schnabel haltend; im linken Obereck ein goldenes Eichenblatt.

Historische Begründung: Die Hauptfigur des Gemeindewappens erinnert daran, daß der Fischreiher in Kölln-Reisiek in früheren Jahrzehnten als Brutvogel ansässig war. Heute tritt er wieder vereinzelt auf, so daß seine Wiederansiedlung zu erhoffen ist.
Das Eichenblatt steht für die traditionellen Baumschulen in der Gemeinde, die einen wichtigen Wirtschaftsfaktor bilden.
Der Wellenbalken weist auf die durch die Gemeinde fließende Krückau sowie auf die Ekholter Au und gleichzeitig auf das Köllner Moor und die anderen Feuchtbiotope in der Gemeinde hin, deren Pflege einem ausgeglichenen Naturhaushalt dienen soll.
Auf das natürliche Landschaftsbild bezieht sich auch die grüne Farbe des Wappens, die gleichzeitig andeutet, daß die Landwirtschaft bis heute den dominierenden Erwerbszweig in der Gemeinde bildet.
Wappen der Gemeinde Escheburg
Angenommen: 1989-05-27
Wappenfiguren: Brücke, Krone, Maiblume

Blasonierung: In Grün unter zwei silbernen Maiblumenstengeln eine aus behauenen Quadern bestehende goldene Brücke, deren Schlußstein unter einer Fürstenkrone die verschlungenen Buchstaben G und R aufweist.

Historische Begründung: Die Gemeinde Escheburg besteht aus zwei Ortsteilen, Escheburg und Voßmoor. Jedem Ortsteil ist eine Figur im Wappen zugedacht, die ihn ebenso charakteristisch wie gleichgewichtig vertritt.
Die Maiglöckchenstengel im oberen Teil des Wappens weisen auf die seit dem vorigen Jahrhundert bis heute in großem Maßstab im Gemeindeteil Escheburg betriebene Maiblumenkultur hin. Als einträglicher Nebenerwerb der Ortsbevölkerung ist diese Blumenzüchtung weit über die Grenzen Lauenburgs hinaus bekannt geworden und hat das Identitätsbewußtsein der Escheburger entscheidend geprägt.
Stellvertretend für den Gemeindeteil Voßmoor steht die historische, 1777 dort errichtete, kunstgeschichtlich bedeutsame und unter Denkmalschutz stehende Straßenbrücke. Das Monogramm auf dem Schlußstein erinnert an den Erbauer König Georg III. von Großbritannien, der zugleich Kurfürst von Hannover und Herzog von Lauenburg und damit Landesherr der Ortsbewohner war.
Wappen der Gemeinde Tremsbüttel
Angenommen: 1989-06-09
Wappenfiguren: Ähre, Brücke

Blasonierung: Geteilt. Oben in Blau drei fächerförmig gestellte, an den Halmen verbundene, grannenlose goldene Getreideähren, unten in Silber eine durchgehende, gemauerte, oben gezinnte rote Brücke.

Historische Begründung: Das Motiv der Brücke im Wappen der Gemeinde Tremsbüttel ist mehrdeutig und verweist auf Sachverhalte sowohl aus der Geschichte als auch aus der Gegenwart.
Einerseits bezieht sich die Figur auf konkrete Bauwerke wie etwa die historische "Slawenbrücke" und die übrigen Brücken über Wasserläufe im Gemeindegebiet sowie auf die Eisenbahnbrücke der Strecke Hamburg-Lübeck im Ort. Im übertragenen Sinne ist sie zugleich als Symbol des Aufeinanderzugehens zu verstehen, etwa im Verhältnis zwischen den Einheimischen und den Flüchtlingen nach Kriegsende 1945. Bezogen auf die heutige Zeit symbolisiert sie schließlich die Völkerverbindung, aktuell praktiziert durch die zahlreichen Jugendreisen des örtlichen Sportvereins ins Ausland.
Die die Brücke nach oben abschließenden Zinnen erinnern an das ehemalige, zunächst lauenburgische, dann gottorfische festungsartige Schloß Tremsbüttel, den späteren Verwaltungssitz des gleichnamigen Amtes. Zur Zeit des Amtmanns Graf Christian von Stolberg (1777-1800) war Tremsbüttel häufig Aufenthaltsort bekannter Dichter, Philosophen und Staatsmänner.
Die drei Getreideähren stehen für die Landwirtschaft, die für die Gemeinde Tremsbüttel zu allen Zeiten von Bedeutung gewesen ist. Außerdem vertreten sie durch die Dreizahl die drei Ortsteile Tremsbüttel, Sattenfelde und das 1928 eingemeindete Vorburg.
Das Wappen zeigt die Landesfarben Blau-Silber-Rot, ergänzt um die Farbe Gold aus dem Landeswappen.
Wappen der Gemeinde Salem
Angenommen: 1989-06-21
Wappenfiguren: Schwert, Seerose, Seerosenblatt, Seerosenblüte

Blasonierung: Von Gold und Blau im Wellenschnitt gesenkt geteilt. Oben ein wachsendes blaues Schwert, unten eine silberne Seerosenblüte zwischen zwei goldenen Seerosenblättern.

Historische Begründung: Die Figur im oberen Feld des Salemer Wappens stellt ein mittelalterliches Ritterschwert dar. Ein adliges Geschlecht "von Salem" wird bereits 1190 als erster Grundherr des Dorfes erwähnt. Entsprechend damaliger Gewohnheit nannte es sich nach seinem Wohnsitz. Da ein Wappen dieser Adelsfamilie nicht überliefert ist, wird ihre Ortsherrschaft durch das Zeichen des ritterlichen Schwertes symbolisiert. Dieses wird jedoch, da die Herrschaft nicht mehr besteht, nicht vollständig gezeigt.
Auf dem Gemeindegebiet liegen als Bereicherung des Landschaftsbildes der Salemer See und der Plötschensee. Nicht unmittelbar auf sie bezieht sich die Seerose in der unteren Wappenhälfte. Sie erinnert vielmehr an zwei Sagen, die sich um den Plötschensee ranken. Zu gewissen Zeiten soll über dem See ein Mönch erscheinen, der dort einst ertrunken ist. Ebenso soll gelegentlich die Gestalt eines Mädchens zu sehen sein, welches auf einer Blume schwebt. Die Figur der Seerose soll diese beiden Sagen vor dem Vergessen bewahren.