In dulci jubilo

In dulci jubilo on joululaulu, ns makaronilaulu, joka on kirjoitettu latinaksi ja kansankielellä.

Teksti 
Laulu vanhin muoto on latinalais-saksalainen "In dulci jubilo nun singet und seid froh" . Sitä pidetään 1300-syntyneenä ja sen kirjoittajan tai muistiinmerkitsijänä mainitaan prahalainen professori Petrus Dresdensis.

Laulusta on säilynyt erimittaisia neljä- ja kuusisäkeistöisiä vesisoita, mutta yleisimmin siitä tunnetaan nelisäkeistöinen versio. Reformaation jälkeen laulusta on jäänyt pois Neityt Mariasta kertova säkeistö (Mater et filia, o iungfrau Maria). Laulun sävelmä on säilynyt käsikirjoituksena 1400-luvun alusta, mutta sitä pidetään yhtä vanhana kuin tekstiä. Painettuna se on julkaistu 1583 ilmestyneessä Piae Cantiones -kokoelmassa  Laulu on käännetty useille eri kielille ja enimmäkseen laulun kaksikielisyys on säilynyt.

Niin sanottu makaronirunous on saanut alkunsa italialaisen Tifi Odassin satiirista Carmen Macaronicum (1490); makaronirunouden tunnetuin edustaja oli Teofilo Folengo (k. 1544). Tällaista kielten sekoittamista käytettiin aikoinaan erityisesti leikillisissä tai pilkallisissa runoissa. Kun sitä käytettiin virsissä, uten tässä jouluvirressä eikyse ole kieltensekoituksesta, vaan laulun teksti etenee vuorotellen latinan ja jonkin muun kielen vaihdellessa.

”In dulci jubilo” on ollut myös Suomessa tunnettu. Jacobus Finno oli suomentanut koko virren, latinankielisetkin säkeet virsikirjaansa 1583. Laulu painettiin ruotsi-latina-versiona Piae Cantiones kokoelmaan 1582 ja Turun tuomiorovasti Pietari Melartopaeuksen laatimana suomi-latina-versiona Maskun Hemmingin virsikirjaan 1605 "In dulci iubilo, Nyt on isoi ilo / Mailman Messias Maca in praesepio“. Se oli kaksikielisenä myös vuoden 1701 virsikirjassa "In dulci Jubilo, Nyt on iso ilo, Mailman Messias makaa in praecepio", mutta vuoden 1886 virsikirjaan se oli käännetty kokonaan suomeksi "Nyt ilowirttä weisatkaam' Yhdessä äänin laulakaa'; Käykääm', katsokaamme". Suomen  evankelis-luterilaisen kirkon virsikirjassa vuodelta 1986 se on virsi 18: "Nyt ilovirttä veisaten me kiittäkäämme riemuiten", tekstin on muokannut  Samppa Asunta ja Anna-Maija Raittila 1984. Laulu on useissa joululaulukokoelmissa erilasina käännöksinä ja muokkauksina.

Ruotsin kirkon virsikirjassa se on edelleen kaksikielinen, virsi  433 "In dulci jubilo/ jo laulu kaikukoon!/ Nukkuu poika parhain /nyt in praesepio". Virren teksti on Pekka Kivekkään muokkama Piae Cantiones-version (1582) pohjalta 1992 

Helsingin katolisen hiippakunnan virsikirjassa ”Cantemus” on hiemen erilainen Pekka Kivekkään tekemä käännös: "In dulci jubilo/ jo laulu kaikukoon!/ Kaikkivaltiassta /nyt in praesepio”. (Virsi 58)

Sävelmä 
Laulun sävelmä on liitetty 1300-luvulla eläneeseen saksalaiseen dominikaaniveljeen ja mystikkoon Heinrich Susoon. Se on liittynyt uskonnolliseen tanssiin, siitä todistaa Suso omaelämäkerrallisessa teoksessaan ”Das Büchlein der ewigen Weisheit” vuodelta 1328. Suso kertoo vierailleensa taivaassa ja osallistuneensa enkeleiden riemukkaaseen ja taitavaan tanssiin; tanssinsa säestykseksi enkelit hänen mukaansa lauloivat juuri tätä laulua. Sävelmä on painettu ensimmäistä kertaa Josef Klugin Geistliche Lieder-kokoelmassa 1533, ja siinä asussa se on myös mm. vanhimmissa ruotsalaisissa lähteissä. Laajalle levinneeksi ja tunnetuksi se tuli kuitenkin vasta 1900-luvun alussa erilaisten joululaulukokoelmien kautta. Monet säveltäjät ovat käyttäneet sävelmää teoksissaan, mm. Johann Sebastian Bach (esim. BWV 368, BWV 729).

Lähteet

Aiheesta muualla 
Sibelius-Akatemian sivulla laulun sävelmä vuoden 1701 virsikirjassaː http://www2.siba.fi/cgi-bin/shubin/edishow_s.cgi?idi=00105 

Piae Cantiones - kokoelman In ducli jubiloː http://www.hymnsandcarolsofchristmas.com/Hymns_and_Carols/NonEnglish/in_dulci_jubilo-piae_cant.htm

 Virret
 Joululaulut