Αττική (σύζυγος του Αγρίππα)

Η Αττική  (γεννήθηκε περί το 58–51 π.Χ., ίσως απεβίωσε γύρω στο 32–29 π.Χ.) ήταν κόρη του επικούρειου φίλου του Κικέρωνα, Τίτου Πομπονίου Αττικού. Ήταν επίσης η πρώτη σύζυγος του Μάρκου Βιψάνιου Αγρίππα, στενού φίλου του Αυτοκράτορα Αυγούστου.

Πρώιμη ζωή 
Η Αττική γενικά θεωρείται ότι γεννήθηκε το 51 π.Χ. , αλλά ορισμένοι ιστορικοί έχουν υποστηρίξει προγενέστερες ημερομηνίες: ο E. Φ. Λεόν πρότεινε το 55 π.Χ.,  το οποίο έγινε αποδεκτό από τους Mάγιερ Ράινχολντ και Στέφεν Β. Φ. Βάιτε  ενώ ο Ντ. Ρ. Σάκλετον Μπάιλεϋ χρονολόγησε την επιστολή του Κικέρωνα -όπου αναφέρει την πρόσφατη γέννησή της- το 58 π.Χ. 

Η μητέρα της, Πιλία (γεννημένη πριν από το 75 π.Χ.), κόρη του Πιλίου, ήταν εκ μητρός εγγονή του Μάρκου Λικίνιου Κράσσου, μέλους της Πρώτης Τριανδρίας. Ο πατέρας της Αττικός και η Πιλία παντρεύτηκαν περίπου το 58-56 π.Χ., όταν ο Αττικός ήταν ήδη 53 ή 54 ετών. Η μητέρα της απεβίωσε μετά από 12 χρόνια γάμου το 46 π.Χ.   Είχε επίσης έναν μεγαλύτερο αδελφό, που πήρε το όνομα τού πατέρα του, Τίτου Πομπονίου Αττικού.

Όνομα 
Ο πατέρας της Αττικής, Τίτος Πομπονιός Αττικός, ήταν σε σχετικά προχωρημένη ηλικία όταν υιοθετήθηκε από τον θείο του, Κόιντο Καικίλιο . Αυτό σήμαινε, σύμφωνα με το ρωμαϊκό έθιμο, ότι το όνομά του άλλαξε σε Κόιντο Καικίλιο Πομπονιανό Αττικό. Η Αττική εικάζεται ότι γεννήθηκε μετά από αυτό και επομένως είναι γνωστή ως «Καικίλια», αλλά συχνά αναφέρεται ως «Πομπονία».  Συχνά ονομαζόταν με το υποκοριστικό όνομα «Aττικούλα» από τον φίλο του πατέρα της Κικέρωνα.

Σχέση με τον Κικέρωνα 
Η Αττική αναφέρεται πολλές φορές στις επιστολές μεταξύ του πατέρα της και του Κικέρωνα. Ο Κικέρων αγαπούσε πολύ αυτό το κοριτσάκι, το οποίο δεν θα έβλεπε ποτέ να μεγαλώνει σε ενήλικη, καθώς αυτός δολοφονήθηκε το 43 π.Χ. Της έδωσε το όνομα Aττική, το θηλυκό αντίστοιχο με το όνομα (cognomen) του πατέρα της Aττικού. Στις επιστολές του προς τον Αττικό, ο Κικέρωνας της έστελνε συχνά χαιρετισμούς και συχνά τη ρωτούσε αν είχε κάποια από τις κρίσεις υψηλού πυρετού, οι οποίες τού προκαλούσανε στενοχώρια.  Σε μια επιστολή του στις αρχές της δεκαετίας του 40 π.Χ. ο Κικέρων του λέει να μην επιπλήξει την Αττική, που ήταν μουτρωμένη και θυμωμένη με τον Κικέρωνα. Είπε ότι είχε πολύ δίκιο, που επέμενε ότι ο Κικέρων στην τελευταία του επίσκεψη δεν την είχε αποχαιρετήσει σωστά.

Εκπαίδευση 
Στην Αττική δόθηκε ευρεία λογοτεχνική παιδεία.  Η εκπαίδευσή της ξεκίνησε σε ηλικία πέντε ή έξι ετών.  Ο πατέρας της της αγόρασε έναν ιδιωτικό δάσκαλο με το όνομα Κόιντο Καικίλιο Ηπειρώτη, έναν από τους απελευθερωμένους του. Ο Ηπειρώτης τελικά κατηγορήθηκε ότι ήταν ακατάλληλος για την Αττική, και εξορίστηκε.

Γάμος και παιδιά 
Η Αττική έγινε η πρώτη σύζυγος του Μάρκου Βιψάνιου Αγρίππα. Ο Αγρίππας ήταν το δεξί χέρι και έμπιστος φίλος του Οκταβιανού (του μελλοντικού αυτοκράτορα Αυγούστου).  Οι δυο τους ήταν παιδικοί φίλοι και είχαν σπουδάσει μαζί στην Απολλωνία της Ιλλυρίας (σημερινή Αλβανία), πριν ο Ιούλιος Καίσαρας υιοθετήσει τον Οκταβιανό. Αυτό έκανε τον γάμο πολύ τυχερό για την Αττική. Ο Κορνήλιος Νέπος δηλώνει, ότι ήταν ο Mάρκος Αντώνιος, που κανόνισε τον γάμο για το ζευγάρι. Ο Νέπος σημειώνει επίσης, ότι ενώ ο Αγρίππας είχε την ευκαιρία να νυμφευτεί κόρη συγκλητικού, προτίμησε να νυμφευτεί κόρη από την τάξη των ιππέων. 

Είναι αβέβαιο πότε έγινε ο γάμος και ο αρραβώνας μπορεί να είχε αποφασιστεί ήδη από το 42 π.Χ.  Ο Ρόναλντ Σάυμ υποστήριξε, ότι ο γάμος πιθανότατα έγινε γύρω στο 37 π.Χ. 

Η κόρη της Αττικής και του Αγρίππα, Βιψάνια Αγριππίνα γεννήθηκε το 36 π.Χ. και αρραβωνιάστηκε σε ηλικία μόλις ενός έτους με τον μελλοντικό αυτοκράτορα Τιβέριο. Είναι πιθανό, ότι αυτή και ο Αγρίππας είχαν μια ακόμη κόρη, που ήταν παντρεμένη με τον Κόντο Χατέριο.

Αργότερα ζωή και θάνατος 

Γύρω στο 28 π.Χ.  ο Αγρίππας νυμφεύτηκε για δεύτερη φορά την ανιψιά του Οκταβιανού  Κλαυδία Μαρκέλλα την Πρεσβύτερη. 

Μερικοί ιστορικοί έχουν υποθέσει, ότι είναι πιθανό ο Αγρίππας να ανέφερε το προηγούμενο περιστατικό πιθανής οικειότητας με τον διδάσκαλό της Ηπειρώτη από τα νεανικά της χρόνια, ως δικαιολογία για να τη χωρίσει όταν θέλησε να νυμφευτεί κάποια πιο κοντινή στον Οκταβιανό. Ο Γκέιλ Χάμιλτον υποστήριξε αυτή την εικασία, με το σκεπτικό ότι η εγγύτητα του Αγρίππα με τον πατέρα της Αττικής θα καθιστούσε απίθανο να άφηνε τη γυναίκα του να συκοφαντηθεί.  Ο Λουίτζι Κανταρέλι επεσήμανε, ότι ο Σουητόνιος δεν αναφέρει ότι η Aττική έφταιγε με κάποιον τρόπο για τις ενέργειες του Ηπειρώτη, κάτι που παρατηρεί ο Ράινχολντ ότι είναι αλήθεια.  Ο Ράινχολντ σημείωσε επίσης, ότι ο Αγρίππας ήταν πολύ συνδεδεμένος με τον Αττικό.  Ο Αγρίππας συνέχισε να υποστηρίζει και να εξυψώνει τα μέλη της οικογένειας της Αττικής, τους Πομπόνιους, σε μέρη όπως το Βουθρωτό (όπου μπορεί να βρισκόταν ένα άγαλμα της Αττικής) κατά τη διάρκεια της βασιλείας του Αυγούστου.  

Ο Κανταρέλι έχει υποστηρίξει, ότι είναι πιθανό η Αττική να μην ζούσε πλέον το 32 π.Χ., επειδή δεν αναφέρεται από τον Νέπο μεταξύ εκείνων, που κλήθηκαν στην επιθανάτια κλίνη του πατέρα της.  Ο E. Ραππ πίστευε, ότι τα νομίσματα από τον Nέμαυσο (Νιμ), που απεικονίζουν την Αγρίππα με γενειάδα (σημάδι δημόσιου πένθους στη ρωμαϊκή κουλτούρα) υποδεικνύουν, ότι αυτή απεβίωσε το 29 π.Χ., καθώς το νόμισμα εορτάζει τη νίκη του Αγρίππα επί του Αντώνιου και της Κλεοπάτρας που έγινε το 30 π.Χ. Ο Ράινχολντ συμφώνησε, ότι τα νομίσματα θα μπορούσαν να είναι ένδειξη του πένθους του Αγρίππα μετά από έναν θάνατο, αλλά απέρριψε τη χρονολόγησή τους από τον Ραπ στο 29 π.Χ.

Δείτε επίσης 
 γένος των Καικιλίων
 γένος των Πομπονίων

Σημειώσεις

Βιβλιογραφικές αναφορές