Carl Muth

Carl Borromäus Johann Baptist Muth (født 31. januar 1867 i Worms, død 15. november 1944 i Bad Reichenhall) var en tysk publisist. Han regnes blant representantene for den katolske eksistentialisme.


== Liv og virke ==


=== Bakgrunn, studier ===
Muth ble i 1881 opptatt på misjonshuset Steyl i Nederland. Etter tre år der gikk veien til Alger, der han ble kjent med kardinal Charles Martial Lavigerie, grunnleggeren av de hvite fedre. Resten av livet følte Muth seg forbundet med denne verdensåpne franske ånd. Han studerte statsvitenskap i Giessen, og senere fulgte han forelesninger i økonomi og germanistikk i Berlin.
Under et opphold i Paris 1892/1893 og så ett i Roma i bedrev han kunsthistoriske studier, og samtidig befattet han seg med aktuelle sosiale spørsmål. Fra 1895 til 1902 var Carl Muth sjefsredaktør for tidsskriftet «Alte und Neue Welt, Illustriertes Katholisches Familienblatt». Som bidrag til debatten om de tyske katolikkers underlegenhet forfattet han ditt kritiske skrift «Steht die katholische Belletristik auf der Höhe der Zeit?» (Mainz 1898). Han oppfordret der til å frembringen en katolsk underholdningslitteratur.
I oktober 1903 grunnla Muth månedstidsskriftet Hochland, som ble til et dialogforum mellom katoliske akademikere og kirkekritiske intellektuelle. På dette vis ville han lede den katolske litteratur ut av et kirkelig og borgerlig sosialt reservat. Blant dem som skrev hyppig for Hochland kan nevnes Theodor Haecker, Ruth Schaumann, Gertrud von Le Fort, Werner Bergengruen, Sigrid Undset, Stefan Andres, Eugen Rosenstock-Huessy, Romano Guardini, Max Scheler, Carl Schmitt (til 1930), Peter Wust og Theodor Schieffer.I 1927 utkom for den da 60-årige Muth festskriftet «Wiederbegegnung von Kirche und Kultur in Deutschland».
Da han ble kjent med motstandmannen Hans Scholl, grunnlegger av motstandsgruppen Weiße Rose, ved sin venn Otl Aichers (1922–1991) formidling i august 1941, fantes ikke lenger Hochland lenger - det var blitt forbudt i juni 1941 av nazistene (Reichspressekammer). Fra desember 1933 stod tidsskriftet under sensur, og fra da av og til det ble forbudt i juni 1941 nevnte man i Hochland ikke lenger navnet «Adolf Hitler».
Da Muth skjønte hvor belest hans unge venn var, bad han ham om å ordne hans omfangsrike privatbibliotek. I dette impulsrike miljø kom det til samtaler om trlasjonen mellom kristen tro og politisk handling. Muths betydning for Scholl lå også i det at han derved ble kjent med et menneske som stimulerte både hans politiske tenkning og hans religiøse drivkraft.Etter at Hans og Sophie Scholl var blitt arrestert i München den 18. februar, og Christoph Probst den 19. februar 1943 i Innsbruck, gjennomførte Gestapo også en husransakelse hjemme hos Muth. Etter 22. februar 1943 talte Muth om sine myrdede venner som en far sørger over barn som han er blitt berøvet.


== Litteratur ==
Konrad Ackermann: Der Widerstand der Monatsschrift Hochland gegen den Nationalsozialismus. Kösel, München 1965.
(de) Winfried Becker: «Muth, Carl Borromäus Johann Baptist» i Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon (BBKL). Bind 6, Herzberg 1993, ISBN 3-88309-044-1, sp. 396–402.
Dorle Gribl: Solln in den Jahren 1933‒1945. Spurensuche im Münchner Süden. München 2006, ISBN 978-3-937200-08-8, S. 59‒66.
Wulfried C. Muth: Carl Muth und das Mittelalterbild des „Hochland“. Stadtarchiv, München 1974, ISBN 3-87913-043-4.
Franz Rappmannsberger: Karl Muth und seine Zeitschrift Hochland als Vorkämpfer für die innere Erneuerung Deutschlands. München 1952.
(de) Manfred Weitlauff: «Muth, Carl (Karl).» I Neue Deutsche Biographie (NDB). Bind 18, Duncker & Humblot, Berlin 1997, ISBN 3-428-00199-0, s. 644–646 (digitalisering).


== Referanser ==


== Eksterne lenker ==
(de) Verk av og om Carl Muth i katalogen til det tyske nasjonalbiblioteket
Repertorium zum Nachlass von Carl Muth in der Bayerischen Staatsbibliothek
Informationen zu Hochland
Mentor des Widerstands