jintz0/assamese-monolingual-corpus huggingface dataset:
14 আৰু দায়ূদে নিজৰ সকলো দিশত উন্নতি কৰিলে কাৰণ যিহোৱা তেওঁৰ লগত আছিল
15 চৌলে যেতিয়া দেখিলে যে দায়ূদৰ উন্নতি হৈছে, তেতিয়া তেওঁ ত্ৰাসযুক্ত হ'ল
16 কিন্তু সকলো ইস্ৰায়েল আৰু যিহূদাই দায়ূদক ভাল পালে, কাৰণ তেওঁ তেওঁলোকৰ আগলৈ ওলাই আহিল
" 19 কিন্তু চৌলৰ ছোৱালী মেৰবক বিয়া দিয়াৰ সময়ত তাইক মহোলাতীয়া অদ্ৰীয়েলেৰে সৈতে বিয়া দিয়া হ'ল
26 যেতিয়া তেওঁৰ দাসবোৰে দায়ূদক এই কথা ক'লে, তেতিয়া দায়ুদ ৰজাৰ জোঁৱাই হ'বলৈ আনন্দিত হ'ল
27 সেই সময় উকলি যোৱাৰ পূৰ্বে, দায়ূদে লোকসকলৰ সৈতে গ'ল, আৰু পলেষ্টীয়াসকলৰ দুশ জনক বধ কৰিলে
2016 চনত, তেওঁ গুগলক সেৱা আগবঢ়াই 1,280 কোটি টকা উপাৰ্জন কৰিছিল
[42] ভাৰতৰ প্ৰধান ধৰ্মবিশ্বাসত সমকামিতাৰ অৱস্থান কত, তাক লৈ গৱেষক সকলৰ মাজত দ্বিমত আছে
[59] সমকামিতা সাধাৰণত ভাৰতীয় নাগৰিক সমাজ আৰু চৰকাৰত এটি নিষিদ্ধ বিষয়
[65] এই ৩৭৭ ধাৰা মতে সমকামিতা আৰু পায়ুমৈথুন শাস্তিযোগ্য ফৌজদাৰী অপৰাধ
[70][71][72][73][74]এইবোৰ আচৰণৰ অন্তৰ্গত হল :যৌন ক্ৰিয়া, প্ৰেম, স্নেহ, যুগলবন্ধন আৰু সন্তানপালন
‍'ইউ আৰ নেক্সট্' শিৰোনামৰ লগতে বন্দুকৰ ছতু প্ৰেৰণ কৰা হৈছে প্ৰধানমন্ত্ৰীগৰাকীক
[2] সেয়ে এই কালছোৱা ভাৰতৰ সোণালী যুগ বুলি অভিহিত কৰা হয়
[8][9] এই কালছোৱাত বিজ্ঞান আৰু ৰাজনৈতিক প্ৰশাসনে নতুন শিখৰ লাভ কৰিছিল
[11] প্ৰাচীনতম ভাৰতীয় কাব্য যেনে পুৰাণসমূহ এই কালছোৱাতে লিখা বুলি অনুমান কৰা হয়
[17] মহাৰাজ শ্ৰীগুপ্তৰ ৰাজত্বকাল সম্ভৱতঃ ২৪০ চনৰ পৰা ২৮০ চনলৈকে আছিল
[28][29] গুপ্ত যুগৰ বিদ্বান লোকসকলৰ ভিতৰত বৰাহমিহিৰ আৰু আৰ্যভট্টৰ নাম বিশেষভাৱে উল্লেখযোগ্য
[31] গুপ্ত যুগক উত্তৰ ভাৰতীয় শিল্পকলাৰ চূড়ান্ত শিখৰ বুলি গণ্য কৰা হয়
Source-Google আনহাতে, কেন্দ্ৰৰ আৰ্হিত থকা ৰাজ্যসমূহেও ডিএ বৃদ্ধি কৰাৰ সিদ্ধান্ত লৈছে
ICT ৰ ব্যৱহাৰ মানৱ জীৱনৰ প্ৰগতিৰ আন এক চমকপ্ৰদ অধ্যায়
' 'পানীয়ে হৈছে ডাঙৰ সমস্যা,' এটা দশক আগতে গাওঁ এৰি যোৱা ৬১ বৰ্ষীয় পেৰুমল চামীয়ে কয়
Bipin Rawat: ৬৩ বছৰীয়া জীৱনৰ ৪৩ বছৰ দেশ সেৱাত উৎসৰ্গিত বিপিন ৰাৱটৰ ব্যক্তিগত জীৱন কেনে আছিল
2. সেই দিনা ইস্ৰায়েলৰ অধ্যক্ষসকল, তেওঁলোকৰ পিতৃ-বংশৰ মুখিয়ালসকলে নিজ নিজ উপহাৰ দান কৰিলে
" 6. পাছত মোচিয়ে সেই সকলো গাড়ী আৰু ষাঁড়-গৰুবোৰ লৈ লেবীয়াসকলক দিলে
7. গেৰ্চোনৰ সন্তান সকলক তেওঁলোকৰ কাৰ্যৰ প্রয়োজন অনুসাৰে দুখন গাড়ী আৰু চাৰিটা ষাঁড়-গৰু দিলে
" 12. তেতিয়া প্ৰথম দিনা যিহূদা ফৈদৰ অম্মীনাদবৰ পুত্ৰ নহচোনে নিজৰ উপহাৰ আনিলে
14. তেওঁ ধূপেৰে পূৰ হোৱা দহ চেকল জোখ সোণৰ এটা পিয়লাও দান কৰিছিল
15. নহচোনে হোমৰ অৰ্থে এটা দমৰা ষাঁড়-গৰু, এটা মতা মেৰ-ছাগ দিছিল
16. তেওঁ পাপাৰ্থক বলিৰ কাৰণে এটা এবছৰীয়া মতা ছাগলী পোৱালি দিছিল
18. দ্বিতীয় দিনা, ইচাখৰৰ অধ্যক্ষ চূৱাৰৰ পুত্ৰ নথনেলে উপহাৰ আনিলে
20. তেওঁ ধূপেৰে পূৰ হৈ থকা দহ চেকল জোখৰ সোণৰ এটা পিয়লাও দান কৰিছিল
21. নথনেলে হোমৰ অৰ্থে এটা দমৰা ষাঁড়-গৰু, এটা মতা মেৰ-ছাগ আৰু এটা এবছৰীয়া মতা মেৰ পোৱালি আনিছিল
24. তৃতীয় দিনা, জবূলূনৰ সন্তান সকলৰ অধ্যক্ষ হেলোনৰ পুত্ৰ ইলীয়াবে উপহাৰ আনিলে
27. তেওঁ হোমৰ অৰ্থে এটা দমৰা ষাঁড়-গৰু, এটা মতা মেৰ-ছাগ আৰু এটা এবছৰীয়া মতা মেৰ পোৱালি আনিছিল
30. চতুৰ্থ দিনা, ৰূবেণৰ সন্তান সকলৰ অধ্যক্ষ চদেয়ূৰৰ পুত্ৰ ইলীচূৰে উপহাৰ আনিলে
36. পঞ্চম দিনা চিমিয়োনৰ সন্তান সকলৰ অধ্যক্ষ চূৰীচদ্দয়ৰ পুত্ৰ চলমীয়েলে উপহাৰ আনিলে
42. ষষ্ঠ দিনা, গাদৰ সন্তান সকলৰ অধ্যক্ষ দুৱেলৰ পুত্ৰ ইলিয়াচফে উপহাৰ আনিলে
45. তেওঁ হোম বলিৰ অৰ্থে এটা দমৰা ষাঁড়-গৰু, এটা মতা মেৰ-ছাগ আৰু এটা এবছৰীয়া মতা মেৰ পোৱালি আনিছিল
48. সপ্তম দিনা, ইফ্ৰয়িমৰ সন্তান সকলৰ অধ্যক্ষ অম্মীহূদৰ পুত্ৰ ইলীচামাই উপহাৰ আনিলে
51. তেওঁ হোম বলিৰ অৰ্থে এটা দমৰা ষাঁড়-গৰু, এটা মতা মেৰ-ছাগ আৰু এটা এবছৰীয়া মতা মেৰ পোৱালি আনিছিল
54. অষ্টম দিনা, মনচিৰ সন্তান সকলৰ অধ্যক্ষ পদাচূৰৰ পুত্ৰ গম্লীয়েলে উপহাৰ আনিলে
56. তেওঁ ধূপেৰে পূৰ হৈ থকা দহ চেকল জোখৰ সোণৰ এটা পিয়লাও আনিছিল
60. নৱম দিনা, বিন্যামীনৰ সন্তান সকলৰ অধ্যক্ষ গিদিয়োনীৰ পুত্ৰ অবীদানে উপহাৰ আনিলে
66. দশম দিনা, দানৰ সন্তান সকলৰ অধ্যক্ষ অম্মীচদ্দয়ৰ পুত্ৰ অহীয়েজৰে উপহাৰ আনিলে
68. তেওঁ ধূপেৰে পূৰ হোৱা দহ চোকল জোখৰ সোণৰ এটা পিয়লাও আনিছিল
72. একাদশ দিনা, আচেৰৰ সন্তান সকলৰ অধ্যক্ষ আক্ৰণৰ পুত্ৰ পগীয়েলে উপহাৰ আনিলে
74. তেওঁ ধূপেৰে পূৰ হৈ থকা দহ চেকল জোখ সোণৰ এটা পিয়লাও আনিছিল
78. দ্বাদশ দিনা, নপ্তালীৰ সন্তান সকলৰ অধ্যক্ষ ঐননৰ পুত্ৰ অহীৰাই উপহাৰ আনিলে
80. তেওঁ ধূপেৰে পূৰ হৈ থকা দহ চেকল জোখৰ সোণৰ এটা পিয়লাও আনিছিল
14. এইদৰে তুমি ইস্ৰায়েলৰ সন্তান সকলৰ মাজৰ পৰা লেবীয়াসকলক পৃথক কৰিবা; আৰু লেবীয়াসকল মোৰেই হ'ব
15. তাৰ পাছত লেবীয়াসকলে সাক্ষাৎ কৰা তম্বুৰ কাৰ্য কৰিবলৈ সেই ঠাইত সোমাব
16. তুমি ইয়াকে কৰিবা কিয়নো তেওঁলোকক সম্পূৰ্ণৰূপে ইস্ৰায়েলৰ সন্তান সকলৰ মাজৰ পৰা মোক দিয়া হ'ল
18. এই কাৰণে ইস্ৰায়েলৰ সন্তান সকলৰ প্ৰথমে জন্মা সকলো সন্তান সকলৰ সলনি মই লেবীয়াসকলক গ্ৰহণ কৰিলোঁ
" 20. মোচি, হাৰোণ আৰু ইস্ৰায়েলৰ সন্তান সকলৰ গোটেই মণ্ডলীয়ে লেবীয়াসকললৈ এই দৰে কৰিলে
25. আৰু পঞ্চাশ বছৰ বয়স হ'লে, সেই কৰ্মকাৰীসকলৰ শ্ৰেণীৰ পৰা ওলাব আৰু সেই কাম বন্ধ কৰিব
3. তুমি মোৰ শিলা, আৰু মোৰ দুৰ্গ; এই হেতুকে তোমাৰ নামৰ কাৰণে তুমি মোৰ পথ-দৰ্শক হৈ মোক চলাই নিবা
4. মোৰ কাৰণে গোপনে পতা জালৰ পৰা তুমি মোক উদ্ধাৰ কৰা; কাৰণ তুমিয়েইতো মোৰ আশ্ৰয়
5. সিদ্ধলোকৰ ধাৰ্মিকতাই তেওঁৰ পথ সমান কৰে; কিন্তু দুষ্টলোক নিজৰ দুষ্টতাৰ দ্বাৰাই পতিত হয়
3. তেওঁৰ বস্ত্ৰ উজ্বল আৰু এনে বগা হৈছিল যে পৃথিৱীৰ কোনো ধোবাই তেনে বগা কৰিব নোৱাৰে
4. তেতিয়া মোচিৰ সৈতে এলিয়াই তেওঁলোকক দেখা দিলে, আৰু যীচুৰ লগত কথা-বতৰা হ'ল
" 6. কিয়নো কি কব লাগিছিল, সেই বিষয়ে পিতৰে নাজানিছিল; কাৰণ তেওঁলোকৰ বৰ ভয় লাগিছিল
11. পাছত তেওঁলোকে যীচুক সুধিলে, "এলিয়া প্ৰথমে আহিব লাগে বুলি বিধানৰ অধ্যাপক সকলে কিয় কয়
" 19. তেতিয়া যীচুৱে উত্তৰ দি তেওঁলোকক ক'লে, "হে অল্পবিশ্বাসী বংশ, মই তোমালোকৰ লগত কিমান কাল থাকিম
21. তেতিয়া যীচুৱে ল'ৰা জনৰ দেউতাকক সুধিলে, "ইয়াৰ এনে অৱস্থা হোৱা কিমান দিন হ'ল
" 23. তেতিয়া যীচুৱে তেওঁক ক'লে, "যদি পাৰে বুলি ক'লা যে
27. কিন্তু যীচুৱে হাতত ধৰি তাক উঠালে আৰু তেতিয়া সি উঠি বহিল
Consumer Protection Bill 2019ত চেন্ট্রেল কনজিউমাৰ প্ৰটেকচন অথৰিটীক কেইবাটাও গুৰুত্বপূৰ্ণ অধিকাৰ প্ৰদান কৰা হৈছে
[2] ভেঁকুৰৰ দেহটো এককোষী (যেনে-ইষ্ট বা বহুকোষী (যেনে-মিউকৰ) সূত্ৰাকাৰ হয়
3. পাছত গোটেই সমাজে ঈশ্বৰৰ গৃহত ৰজাৰ লগত এটি নিয়ম কৰিলে
" কিয়নো পুৰোহিতে কৈছিল, "যিহোৱাৰ গৃহৰ ভিতৰত তাইক বধ নকৰিবা
19. যাতে কোনো প্ৰকাৰ অশুচি লোকে যেন নোসোমায়, এই কাৰণে তেওঁ যিহোৱাৰ গৃহৰ আটাই দুৱাৰত দুৱৰী ৰাখিলে
21. তেতিয়া দেশৰ সকলো মানুহে আনন্দ কৰিলে আৰু নগৰ সুথিলে থাকিল
2. যিহোয়াদা পুৰোহিতৰ জীৱনৰ সকলো কালত, যিহোৱাৰ দৃষ্টিত যি ন্যায়, যোৱাচে তাকে কৰিলে
4. ইয়াৰ পিছত যিহোৱাৰ গৃহ আগৰ দৰে পুনঃপ্ৰতিষ্ঠা কৰিবলৈ যোৱাচে স্থিৰ কৰিলে
10. তাতে আটাই অধ্যক্ষসকলে আৰু সকলো প্ৰজাই আনন্দেৰে তাক আনি, কাৰ্য শেষ নোহোৱালৈকে চন্দুকত দি থাকিল
12. তেওঁলোকে কৈছিল, "আহাঁ আমি ঈশ্বৰৰ চৰণীয়া ভূমি আমাৰ নিজৰ কাৰণে অধিকাৰ কৰি লওহঁক
18. তেওঁলোকে যেন জানিব পাৰে যে তোমাৰ নাম যিহোৱা, তুমি, কেৱল তুমিয়েই সমুদায় পৃথিবীৰ ওপৰত সৰ্ব্বোপৰি জনা
2. সকলো মানুহৰ পথ তেওঁৰ নিজৰ দৃষ্টিত ন্যায়; কিন্তু যিহোৱাই হৃদয় জোখে
3. যি সত্য আৰু ন্যায়, এনে কাৰ্য কৰা; বলিদানতকৈ এই কার্য সমূহ যিহোৱাৰ গ্রহণীয়
20. তাতে আৰু কিছুদিন থাকিবলৈ তেওঁলোকে পৌলক অনুৰোধ কৰিলে, কিন্তু তেওঁ অমান্তি হল
22. পাছত চীজাৰিয়াত নামি, যিৰূচালেমলৈ গৈ মণ্ডলীক আন্তৰিক অভিনন্দন জনাই, তাৰ পৰা আন্তিয়খিয়ালৈ আহিল
23. তেওঁ কিছুদিন তাতে থাকি, তাৰ পৰা গালাতীয়া আৰু ফিৰুগিয়া দেশেদি ফুৰি ফুৰি সকলো শিষ্যক উৎসাহিত কৰিলে
2. কান দে গেজণ্ডেড ভান দে নিয়াৰেন সহায় পিটাৰচেলি হৈছে ইন নাচুৰলিজক ডিইউৰেটিকাম
Deze gezichtsreiniger verলিচট ওনেফেনহেডেন এন ৰেনিগট ডোড চেলেন, ৱাট লেড ট ট ইন জাকতে এন গ্লানজেণ্ডে হুইড
[2] ১৯৮২ চনত তেখেতে 'ত্ৰিশূল' আলোচনীৰ সম্পাদকৰ দায়িত্ব গ্ৰহণ কৰে
[12] তেওঁ এগৰাকী আগশাৰীৰ পণ্ডিত আছিল যিয়ে শিক্ষা প্ৰচাৰৰ বাবে সমৃদ্ধ অৱদান আগবঢ়াইছিল
[15] এই কথাৰ কোনো উত্তৰ দিব নোৱাৰি যাজ্ঞবল্ক্য খঙত ক'ব নোৱাৰা হৈ পৰিল
" যাজ্ঞবল্ক্যৰ নিচিনা এজন জ্ঞানী ঋষিয়েও গাৰ্গীক নাৰী হিচাবেহে চালে শেষত
1পুনৰ মই সূৰ্যৰ তলত যি সকলো উপদ্রৱ হয়, সেইবোৰলৈ এবাৰ চালোঁ
5অজ্ঞান লোকে হাত সাৱটি একো নকৰাকৈ থাকে, তেওঁলোকে নিজকে ধ্বংস কৰে
6বতাহক ধৰাৰ চেষ্টা কৰি পৰিশ্রমেৰে দুই মুঠি লাভ কৰাতকৈ শান্তিৰে সৈতে এমুঠি পোৱাই অনেক ভাল
9এজনতকৈ দুজন ভাল, কিয়নো তেওঁলোকৰ পৰিশ্ৰমৰ দ্বাৰাই অনেক সুফল হয়
10কাৰণ তেওঁলোকৰ এজন যদি পৰে, তেন্তে তেওঁৰ সঙ্গীয়ে তেওঁক তুলিব পাৰে
11তাৰ উপৰি দুজনে একেলগে শুলে উম পায়; কিন্তু এজনে অকলে কেনেকৈ উম পাব
12যিজন অকলশৰীয়া তেওঁ সহজে পৰাজয় হ'ব পাৰে, কিন্তু দুজনে আক্রমণক প্ৰতিৰোধ কৰিব পাৰে
" "কাৰণ, দেৱীৰ মোহত পৰি বৈশালীৰ পুৰুষসকলে ঘৰ-সংসাৰৰ ফালে মন নিদিয়া হৈছে
"মোক আজি ৰাতিটোৰ বাবে চিন্তা কৰিবলৈ দিয়ক, মই নিশ্চয় কোনো পথ উলিয়াম", তেওঁলোকক জনালোঁ মই
" বেলি দুপৰত চকু মেলি পথানত বহি থকা প্ৰভালৈ চাই কৈ উঠোঁ মই
"আৰু ভাবিছোঁ, বৈশালীৰ নাৰীসকলৰ উপযোগী হোৱাকৈ কিছু বেহা-বণিজৰ ব্যৱস্থা কৰিম
'' "পালী তই যি চিন্তা কৰিছ, সেয়াতো ৰাজপ্ৰধানেও কৰা নাই
'' শৰীৰত তৈলমৰ্দনৰ বাবে পৰিচাৰিকা আহি ৰৈ আছে, দাসী আহি মোক খবৰ দিলে
" বৈশালীৰ আকাশে-বতাহে নিনাদিত হ'ল, "দেৱী আম্ৰপালীৰ জয় হওক" ধ্বনি
" মহামাত্যক মাতি পঠিয়ায় তেওঁ, "মহামাত্য, এজনী ৰাজগণিকাৰ এই অধিকাৰ আছেনে
" মহামাত্যই কয়, "গণতন্ত্ৰত সকলো সমান আৰু তেওঁ ৰাষ্ট্ৰবিৰোধী কাম কৰা নাই
'' ৰজাই এইবাৰ সেনাপতি চিহনাদৰ পৰামৰ্শ বিচাৰে, "দিনে দিনে আম্ৰপালীৰ স্পৰ্ধা বাঢ়ি গৈছে
" "ক্ষমা কৰিব মহাৰাজ, দেৱীৰ অনুমতি অবিহনে প্ৰৱেশ সম্ভৱ নহয়
'' প্ৰভাই আশ্চৰ্যচকিত দৃষ্টিৰে মোলৈ চাই চাই বাহিৰলৈ প্ৰস্থান কৰিলে
" স্বপ্নকক্ষিকাৰ দৰে গোপন, বিলাসী কক্ষত তেওঁৰ আসন ঠিক কৰি দিয়া হ'ল
'' "মই তোমাক বহুতবাৰ লগ পাব খুজিছিলোঁ, বহুতকেইখন পত্ৰ লিখিছিলোঁ, বহুত উপহাৰ পঠিয়াইছিলোঁ
"তাৰ এটাই দোষ আছিল, সি মোৰ আৰু দেৱী আম্ৰপালীৰ মিলনত বাধা হৈ থিয় দিছিল
" মগজুৰ ৰক্ত পৰিবাহী নলীবোৰ হঠাতে বৰ উত্তপ্ত হৈ পৰিছে
"খং উঠিলে মুখ খুলিবলৈ চৌবিশঘণ্টা ল'বা, খঙত প্ৰকাশ কৰা কোনোটো সিদ্ধান্তৰেই শুদ্ধতা নাথাকে
" তাৰপিছত দাসী সুহাগীৰ ফালে চাই ক'লোঁ, "বৈশালীনৃপতিৰ ভোজনৰ ব্যৱস্থা কৰা হওক
" থিয় হ'লোঁ মই, বিদায় ল'লোঁ শান্ত কণ্ঠেৰে, "মোৰ বিশ্ৰামৰ সময় হৈছে
"ঈশ্বৰে ভালে ৰাখক" বুলি ককাই কোৱা বাক্যশাৰী আজিও মোৰ হৃদয়ত বাজি আছে
" মোলৈ ঘোপাকৈ চাই তেওঁ ক'লে- "কি কৰিব লাগে আমি কৰিম, তুমি উপদেশ দিবলৈ নাহিবা
" সৰুটো ল'ৰা আজি বাংগালোৰৰ পৰা ট্ৰেইনত উঠিছেহে, ঘৰ পাওঁতে কমেও দুদিন
"পোনা, এয়াই মোৰ পেঞ্চনৰ শেষ টকা, তোৰ যোৱাটো জন্মদিনত একোৱেই দিবলৈ ন'হল নহয়
" মই আৰু ৰ'ব নোৱাৰিলোঁ, চাইকেলখন জোৰেৰে খামুচি বাট পালোঁহি
(১) মূলত: ফেচবুকৰ যিবোৰ গোট অসম আৰু অসমীয়া কেন্দ্ৰিক, সিবোৰকহে ইয়াত প্ৰথমে আলোচনালৈ আনিব খুজিছো
(২) আমি জানো যে প্ৰায়বোৰ গোটতেই একেখিনি সদস্য/সদস্যা জড়িত হৈ আছে
(৫) প্ৰচাৰমুখিতাৰ বাবেও বহু সময়ত গোটত অনুন্নত আলোচনা দেখা যায়
1 তাৰ পাছত দ্বিতীয়বাৰৰ বাবে যিহোৱাৰ বাক্য যোনাৰ ওচৰলৈ আহিল
2 তেওঁ ক'লে, "তুমি উঠি সেই মহানগৰ নীনবিলৈ যোৱা আৰু মই যি কথা তোমাক ক'বলৈ দিম, সেই কথা তাত ঘোষণা কৰিবা
4 যোনাই সেই নগৰত সোমাই এদিনৰ বাট গ'ল আৰু এই কথা ঘোষণা কৰিলে, "চল্লিশ দিনৰ পাছত নীনবি ধ্বংস হৈ যাব
8 মানুহ আৰু পশু সকলোৱে গাত চট্ কাপোৰ পিন্ধক আৰু ঈশ্বৰৰ আগত উচ্চ স্বৰেৰে কাতৰোক্তি কৰক
2 কিন্তু অধ্যক্ষ জন যেন বিশ্বাসী হয়, মানুহে এনে গুণ বিচাৰে
4 কিয়নো মই মোৰ নিজৰ বিৰুদ্ধে থকা একো অভিযোগৰ বিষয়ে নাজানো
5 এতেকে আপোনালোকে প্রভু অহাৰ পূর্বেই অর্থাৎ সেই ঠিক কৰা সময়ৰ আগেয়ে একো বিষয়ৰে বিচাৰ নকৰিব
" আপোনালোকৰ কোনেও যেন এজনৰ পক্ষ হৈ আন জনৰ বিপক্ষে গর্ব নকৰে
7 কিয়নো আপুনি যে আন লোক সকলতকৈ বিশিষ্ট সেয়া কোনে দেখা পায়
14 মই আপোনালোকলৈ যে এইবোৰ কথা লিখি লাজ দিছোঁ, এনে নহয়; কিন্তু মোৰ প্ৰিয় সন্তান বুলি চেতনাহে দিছোঁ
18 মই আপোনালোকৰ ওচৰলৈ নাই যোৱা বাবে কোনো কোনো অহংকাৰী হৈ উঠিছে
: পাৰ হৈ যোৱা সময়খিনি হ'ল অতীত যাক মই পাব নোৱাৰোঁ
: টিউচন লোৱা দূৰৰ কথা মই নতুন কিতাপেই কিনি নাপালো কোনোদিনে
: খেলা-ধূলা, ঘূৰা-ফুৰা, পঢ়া-শুনা নাই খালি মস্তি আৰু টাইম পাচ্‍
: চোৱা, জীৱ জগতত মানুহেই একমাত্ৰ এনে প্ৰাণী যাক সৰলীকৰণ কৰা নাযায়
: আমাক সৰুতে আইতাই এষাৰ কথা প্ৰায়ে কৈছিল-পঢ়ায়, পঢ়ে, ৰোৱে পান; এই তিনিয়ে নিচিন্তে আন
: মা তুমি কি পঢ়ি ভালপোৱা গল্প নে উপন্যাস নে কবিতা
: আচলতে প্ৰকৃতিয়ে আমাক মুক্তহস্তে দান দিছে বাবা আমিহে তাৰ অপব্যৱহাৰ কৰিছো
: কিন্তু অনিৰুদ্ধৰ যে সদায় ইমান ভাল হয় তোমাৰ কিয় নহয়
: তুমি কৈছিলা কাৰো লগত কম্‌পেয়াৰ্‌ কৰিব নাপায় বুলি এতিয়া আকৌ তুমিয়ে কম্‌পেয়াৰ্‌ কৰিছা
: মা তুমি ভাবা নেকি যে অকল পঢ়া-শুনাতেই এজন ল'ৰা বা ছোৱালীৰ যোগ্যতা প্ৰকাশ পায়
: মা, জানা কালি ছাৰে অংক কৰিবলৈ দিওঁতে মই ফাৰ্ষ্টতে কৰি দিলো
: এতিয়া চোৱা কাইলৈ যেতিয়া তুমি ভাল পাৰ্চেন্টেজ লৈ পাচ কৰিবা তেতিয়া আমাৰো ভাল নালাগিব জানো
: বাকী George and the big bang, Secret seven ৰ ছিৰিজটো, নীলা চৰাইৰ সাধু কিতাপখন আৰু নীতি ছিৰিজৰ সাধুখিনি
: আৰে দেউতাই শুই উঠাৰ পৰাই পঢ় পঢ় বুলি চিঞৰে
: মই তোমাক পঢ়ুৱাওঁ কাৰণে মই জানো তোমাৰ কিমানখিনি পঢ়া হৈ আছে বা নাই হোৱা
: এনেই হেষ্টি টেষ্টিত আইচ্‌ক্ৰীম খাই আহিম আৰু Tell me why খন লৈ আহিম
5. পাছে গাদ ভাববাদীয়ে দায়ূদক ক'লে, "তুমি তোমাৰ দুৰ্গত নাথাকিবা, এই ঠাই ত্যাগ কৰি যিহূদা দেশলৈ যোৱা
" সেয়ে দায়ূদে সেই ঠাই ত্যাগ কৰি হেৰৎ অৰণ্যলৈ গ'ল
6. চৌলে শুনিলে যে, দায়ূদক তেওঁৰ লগৰ লোকসকলৰ সৈতে পোৱা গ'ল
7. তাতে চৌলে চাৰিওফালে থিয় হৈ থকা তেওঁৰ দাসবোৰক ক'লে, "বিন্যামীনৰ লোকসকল শুনা
" 14. তাৰ পাছত অহীমেলকে ৰজাক উত্তৰ দি ক'লে, "আপোনাৰ দাসবোৰৰ মাজত দায়ূদৰ দৰে বিশ্বাসী কোন
" 15. আজি প্ৰথমবাৰ মই তেওঁৰ কাৰণে ঈশ্বৰৰ ওচৰত প্ৰাৰ্থনা কৰিছোঁ নেকি
" 16. ৰজাই উত্তৰ দি ক'লে, "অহীমেলক, তুমি আৰু তোমাৰ পিতৃ-বংশ সকলোৰে নিশ্চয় মৃত্যু হ'ব
" 17. ৰজাই তেওঁৰ চাৰিও ফালে থকা ৰখীয়া সকলক ক'লে, "তহঁতে ঘূৰি গৈ যিহোৱাৰ পুৰোহিত সকলক বধ কৰ
" কিন্তু যিহোৱাৰ পুৰোহিতসকলক আক্ৰমণ কৰিবৰ অৰ্থে ৰজাৰ দাসবোৰ সন্মত নহ'ল
18. তাৰ পাছত ৰজাই দোৱেগক ক'লে, "ঘূৰি গৈ পুৰোহিতসকলক বধ কৰা
23. তুমি মোৰ লগত থাকা, ভয় নকৰিবা; কিয়নো যি জনে মোৰ প্ৰাণ ৰক্ষা কৰিলে সেই জনে তোমাৰো কৰিব
1. তেওঁলোকে দায়ূদক ক'লে, "পলেষ্টীয়াসকলে কয়ীলাৰ বিৰুদ্ধে যুদ্ধ কৰি মৰণা মৰা শস্য লুট কৰিছে
" 3. কিন্তু দায়ূদৰ লোকসকলে তেওঁক ক'লে, "চোৱা, আমি যিহূদাত ভয়েৰে আছোঁ
" 4. তেতিয়া দায়ূদে পুনৰ সহায়ৰ বাবে যিহোৱাৰ আগত প্ৰাৰ্থনা কৰিলে
" 5. তাতে দায়ুদ আৰু তেওঁৰ লোকসকলে কয়ীলালৈ গৈ পলেষ্টীয়াসকলৰ লগত যুদ্ধ কৰিলে
7. চৌলে দায়ুদ কয়ীলালৈ যোৱাৰ বাতৰি পাই ক'লে, "যিহোৱাই মোৰ হাতত তেওঁক সমৰ্পণ কৰিছে
" 11. কয়ীলাৰ লোকসকলে তেওঁৰ হাতত মোক সমৰ্পণ কৰিব নে
" 12. তাতে দায়ূদে সুধিলে, "কয়ীলাৰ লোকসকলে মোক আৰু মোৰ লোকসকলক চৌলৰ হাতত শোধাই দিব নে
16. চৌলৰ পুত্ৰ যোনাথনে অৰণ্যত দায়ূদৰ ওচৰলৈ গৈ ঈশ্বৰত তেওঁৰ হাত সবল কৰিলে
20. সেয়ে, হে মহাৰাজ, নামি আহক; আপোনাৰ সকলো মনৰ বাঞ্ছা অনুসাৰে নামি আহক
26. চৌল পৰ্বতৰ একাষে গ'ল, দায়ুদ আৰু তেওঁৰ লোকসকলে পৰ্বতৰ আন কাষে গ'ল
" 28. তেতিয়া চৌলে দায়ূদৰ পাছত খেদি যোৱাৰ পৰা ঘূৰি পলেষ্টীয়াসকলৰ বিৰুদ্ধে যাত্ৰা কৰিলে
29. পাছত দায়ূদে তাৰ পৰা ওলাই গৈ অয়িন-গদীৰ নানা দুৰ্গম ঠাইত বাস কৰিলে
6. তেওঁলোকে গধূলি পৰত উভটি আহি কুকুৰৰ দৰে গর্জন কৰে; নগৰৰ চাৰিওফালে ভ্ৰমণ কৰে
" 8. কিন্তু, হে যিহোৱা, তুমি তেওঁলোকক হাঁহা; তুমি সকলো জাতিকে উপহাস কৰিবা
9. ঈশ্বৰ যিহোৱা মোৰ ব'ল, মই তোমালৈ অপেক্ষা কৰিম; কিয়নো হে ঈশ্বৰ তুমি মোৰ উচ্চ দুৰ্গ
11. মোৰ লোকসকলে যেন পাহৰি নাযায়, তাৰ বাবেই তেওঁলোকক বধ নকৰিবা
[চেলা] 14. তেওঁলোকে গধূলি পৰত উভটি আহি কুকুৰৰ দৰে ৰাও কাঢ়ক; নগৰত চাৰিওফালে ভ্ৰমণ কৰক
15. তেওঁলোকে আহাৰৰ কাৰণে ইফালে সিফালে ফুৰিব; যদি তৃপ্ত নহয়, তেনেহলে বিৰক্তিত উজাগৰে থাকিব
1. মনৰ কল্পনা মানুহৰ; কিন্তু জিভাৰ উত্তৰ যিহোৱাৰ পৰা আহে
2. মানুহৰ সকলো পথ নিজৰ দৃষ্টিত শুদ্ধ; কিন্তু যিহোৱাই আত্মাবোৰ পৰীক্ষা কৰে
1. আদিতে বাক্য আছিল; বাক্য ঈশ্বৰৰ সৈতে আছিল আৰু সেই বাক্যই স্বয়ং ঈশ্বৰ
3. তেওঁৰ দ্বাৰাই সকলো সৃষ্টি হ'ল আৰু যি সকলো হ'ল, সেইবোৰৰ এটাও তেওঁৰ অবিহনে নহ'ল
4. জীৱন বাক্যতেই আৰু সেই জীৱনেই সকলো মানুহৰ বাবে পোহৰ
5. সেই পোহৰ আন্ধাৰত উজ্বলি উঠিল আৰু আন্ধাৰে তাক পৰাভূত নকৰিলে
8. যোহন নিজে সেই পোহৰ নাছিল; তেওঁ সেই পোহৰৰ বিষয়ে সাক্ষ্য দিবলৈহে আহিছিল
9. সেই পোহৰ জগতলৈ আহিছিল আৰু সকলো মানুহকে পোহৰ দিয়া, সেই সত্য পোহৰ আছিল
10. তেওঁ জগততে আছিল; জগত তেওঁৰ দ্বাৰাই সৃষ্টি হৈছিল, কিন্তু জগতে তেওঁক নাজানিলে
11. যি জগত তেওঁৰ নিজৰেই, তেওঁ সেই ঠাইলৈ আহিল, কিন্তু তেওঁৰ নিজৰ লোকেই তেওঁক গ্ৰহণ নকৰিলে
15. যোহনে তেওঁৰ বিষয়ে সাক্ষ্য দি চিঞৰি ক'লে, "যি জনৰ বিষয়ে মই কৈছিলোঁ, এৱেঁই সেই জন
" 16. আমি সকলোৱে তেওঁৰ সেই পূৰ্ণতাৰ পৰা অনুগ্রহৰ ওপৰিও বিনামূলীয়া অনুগ্রহ পালোঁ
17. কাৰণ মোচিৰ দ্বাৰা বিধান দিয়া হৈছিল; কিন্তু অনুগ্ৰহ আৰু সত্যতা যীচু খ্ৰীষ্টৰ দ্বাৰাহে আহিল
18. ঈশ্বৰক কোনেও কেতিয়াও দেখা নাই; পিতৃৰ কোলাত থকা একমাত্ৰ পুত্ৰই তেওঁক প্ৰকাশ কৰিলে
19. যোহনে এই সাক্ষ্য দিলে: ইহুদী সকলে যিৰূচালেমৰ পৰা কেইজনমান পুৰোহিত আৰু লেবীক যোহনৰ ওচৰলৈ পঠালে
" 20. যোহনে অস্বীকাৰ নকৰি মুকলিকৈ উত্তৰ দিলে, "মই খ্ৰীষ্ট নহয়
" তেওঁ ক'লে, "নহয়, মই নহওঁ;" তেওঁলোকে ক'লে, "তেনেহলে আপুনি সেই ভাৱবাদী নেকি
" 22. তেতিয়া তেওঁলোকে তেওঁক ক'লে, "তেনেহলে আপুনি কোন হয়
" 24. যোহনৰ ওচৰলৈ যি সকলক পঠোৱা হৈছিল, তেওঁলোক ফৰীচী সম্প্রদায়ৰ আছিল
*প্ৰ্ত্যেক বছৰৰ এপ্ৰিল-মে মাহত ব'হাগ বিহু]]ৰ বিশেষ) এখন বছৰেকীয়া পৰিপূৰিকা প্ৰকাশ পায়
"বিষ যেতিয়া প্ৰথম আৰম্ভ হৈছিল, মই তেওঁক তেতিয়া বিষ নিৰাময়ৰ ঔষধ দিছিলো
"ব্যক্তিগত চিকিৎসালয়ত কাম কৰা মানুহে জানে যে গাঁৱৰ মানুহে চিকিৎসালয়ৰ এই কৰ্মপদ্ধতিৰ কথা নাজানে
' দাদুৱাৰ তৃতীয়খন ব্যক্তিগত চিকিৎসালয়ত কেনেকৈ চিকিৎসা কৰাব সেই লৈ মনোজ বিবুদ্ধিত পৰিছে
"পইছা খৰছ কৰি সৰ্বশ্ৰান্ত হোৱা মানুহে শেষত মাথোন এয়াই কৰিব পাৰে, মনোজে কয়
' পুতলা, খেলা বস্তুবোৰৰ অৱস্থাতো আধা নাই কৰেই, টি ভি ৰেডিঅ' ঘড়ীৰ অৱস্থা
3. তেতিয়া বিলিয়মে বালাকক ক'লে, "তুমি তোমাৰ হোম বলিৰ ওচৰত থিয় হোৱা, মই যাওঁ
" 5. তেতিয়া যিহোৱাই বিলিয়মৰ মুখত এক বাক্য দি তেওঁক ক'লে, "তুমি বালাকৰ ওচৰলৈ উলটি গৈ তেওঁক এই কথা কোৱা
' 8. কিন্তু ঈশ্বৰে শাও নিদিয়া লোকক মই কেনেকৈ শাও দিম
9. কিয়নো মই শিলবোৰৰ টিঙৰ পৰা সেইজনক দেখা পাইছোঁ; আৰু পৰ্ব্বতৰ পৰা সেইজনক দেখিছোঁ
" 11. তেতিয়া বালাকে বিলিয়মক ক'লে, "আপুনি মোলৈ এইয়া কি কৰিলে
" 12. তেতিয়া বিলিয়ামে উত্তৰ দি ক'লে, "যিহোৱাই মোৰ মুখত যি কথা দিব, সাৱধান হৈ মই তাকে নক'ম নে
19. ঈশ্বৰ মনুষ্য নহয়, যে তেওঁ মিছা কথা ক'ব, তেওঁ মানুহৰ সন্তানো নহয়, যে তেওঁ মন ঘূৰাব
23. নিশ্চয়ে যাকোবৰ মাজত লক্ষণ চোৱা দস্তুৰ নাই, ইস্ৰায়েলৰ মাজত মঙ্গল চোৱা কাৰ্য নাই
" 25. তেতিয়া বালাকে বিলিয়মক ক'লে, "আপুনি তেওঁলোকক সমূলি শাৱো নিদিব আৰু সমূলি আশীৰ্ব্বাদো নকৰিব
" 27. তথাপি বালাকে বিলিয়মক ক'লে, "বিনয় কৰি কওঁ, আহক, মই আপোনাক আন ঠাইলৈ লৈ যাওঁ
" 28. গতিকে বালাকে যিচীমোনৰ ফাললৈ মুখ কৰা পিয়োৰৰ টিঙলৈ বিলিয়মক লৈ গ'ল
8. ঈশ্বৰে মিচৰৰ পৰা তেওঁক উলিয়াই আনিছে; তেওঁৰ বল মেঠনৰ বলৰ নিচিনা
9. তেওঁ সিংহৰ দৰে পৰি শুলে, সিংহীৰ দৰে শয়ন কৰিলে; কোনে তেওঁক জগাব
10. তেতিয়া বিলিয়মলৈ বালাকৰ ক্ৰোধ জ্বলি উঠিলত, তেওঁ নিজৰ হাতত চাপৰ মাৰিলে
11. এই হেতুকে মোক এতিয়াই এৰা আৰু নিজ ঘৰলৈ গুচি যোৱা
' 14. এতিয়া চোৱা, মই এই স্ব-জাতীয় লোকসকলৰ ওচৰলৈ যাওঁ
" 15. বিলিয়ামে নিজৰ পদ্য গাই ক'লে, বিয়োৰৰ পুত্ৰ বিলিয়মে কৈছে, যাৰ চকু মেলা আছিল, সেই পুৰুষে কৈছে
17. মই তেওঁক দেখিছোঁ, কিন্তু বৰ্ত্তমানে নাই; তেওঁক দৰ্শন পাইছোঁ, কিন্তু তেওঁৰ ওচৰত থকা নাই
19. যাকোবৰ পৰা উৎপন্ন হোৱা এজনে ৰাজত্ব কৰিব, আৰু নগৰৰ অৱশিষ্ট লোকসকলক বিনষ্ট কৰিব
20. তেতিয়া বিলিয়মে অমালেকলৈ দৃষ্টি কৰি নিজৰ পদ্য গাই ভৱিষ্যৎ বাণী গাবলৈ ধৰিলে
22. তথাপি কেনীয়ালোক বিনষ্ট হ'ব, শেষত অচুৰে তোমাক বন্দী কৰি লৈ যাব
21. আমাৰ হৃদয়ে তেওঁতেই আনন্দ কৰে; কাৰণ আমি তেওঁৰ পবিত্ৰ নামত ভাৰসা কৰিছোঁ
22. হে যিহোৱা, আমাৰ ওপৰত তোমাৰ অসীম প্রেম থাকক, কিয়নো তুমিয়েই আমাৰ আশাভূমি হৈছা
" 2. তাতে যীচুৱে তেওঁক ক'লে, "তুমি এই বৰ বৰ গাঁথনি দেখিছা নে
" 5. তেতিয়া যীচুৱে তেওঁলোকক ক'বলৈ ধৰিলে, "কোনেও যেন তোমালোকক নুভুলায়, এই কাৰণে সাৱধান হোৱা
6. অনেকে মোৰ নামেৰে আহি, 'ময়েই সেই জন', বুলি বহু মানুহক ভুলাব
10. কিন্তু প্ৰথমে সকলো জাতিৰ আগত শুভবাৰ্তা প্রচাৰ হ'ব লাগিব
[1] এই মন্দিৰত মহাদেৱক নাগেশ্বৰ অৰ্থাৎ নাগ (সাপ)ৰ ঈশ্বৰ ৰূপত পূজা কৰা হয়
[2] এই পৃষ্ঠাখন ০৪ জুন, ২০২০ তাৰিখে ১৭:০০ বজাত অন্তিম সংশোধন কৰা হৈছিল
Home » photogallery » lifestyle »PHOTOS: মাতৃ হ'ব নোৱৰাৰ বাবে নিজৰ বয়সক লৈ শংকিত হয় নেকি
PHOTOS: মাতৃ হ'ব নোৱৰাৰ বাবে নিজৰ বয়সক লৈ শংকিত হয় নেকি
'' দলে লগতে জনায় যে নাগৰিকত্ব সংশোধনী বিধেয়ক হৈছে কেন্দ্ৰীয় চৰকাৰৰ বিষয়
'মই সদায় সমাজৰ হৈ কাম কৰি যাম' বুলিও উল্লেখ কৰে
" "তেওঁৰ অনুপস্থিতিত সেই ভয়লগা পৰিৱেশ এটাৰ পৰা ওলাই অহাটোৱে মই বাচি ল'লো
'' সৰুটো ল'ৰাক ৰাতিৰ ৰৈ যোৱা পইতা ভাত কেইটামান বাটি এটাত আনি দি প্ৰশ্ন কৰে
Preity Zinta যমজ সন্তানৰ মাতৃ হ'ল মোহময়ী অভিনেত্ৰী প্ৰীতি জিন্টা
'' প্ৰীতি জিন্টাই সদায় তেওঁৰ অনুৰাগীসকলক বিভিন্ন সময়ত চমক দি আহিছে
তাৰ পাছত 'কাল হো না হো', 'বীৰজৰা', 'দিল চাহতা হেয়', 'কভি এলবিদা না কেহনা'কে ধৰি বহুকেইখন ছবি উপহাৰ দিছে
[1] চাপাটি, ৰুটি বা অন্যান্য পাওৰুটি আৰু পাচলিৰ তাৰতম্যৰ ফলত কেইবা প্ৰকাৰৰ পাও ভাজি আছে
[2][3] পাও ভাজি পিছলৈ সমগ্ৰ মুম্বাই চহৰৰ ৰেষ্টুৰেণ্টত পৰিৱেশন কৰা আৰম্ভ হৈছিল
[14] মহাভাৰতৰ এক বিৱৰণ অনুসৰি নলে তুণ্ডক নামৰ এক দানৱক হত্যা কৰিছিল
'তোৰ ফোটাটো দিবি সৰু কথা ,কিন্তু মন ভৰি যোৱা কথা
‌ ফিকা চাহৰ ৰঙৰ গৰম কাপোৰ এখন গাত লৈ জুই পুৱাই থকা বৰআইতাৰ সেই ছৱিখন মনৰ মাজত আজিও দ-কৈ আছে
" সেই কাপ দেশভক্তি চাহ সেয়ে 'জয় আই অসম' বুলি কৈ দিও আকৌ
" শুনক আপোনাকেই কৈছো চাহ কাপৰ আছল ৰহস্যটো, আপুনি কাকো নকয় বুলি বিশ্বাস এটা ৰাখি
" ফুছ ফুছাই কোৱা দি ক'লে থুলোকে " তোমাৰ বিশ্বাসৰ বিশ্বাস ৰাখিম চিন্তা নকৰিবা
" থুলোকে গম্ভীৰ সুৰত কৈ গ'ল " সেই খিনিলেকে বুজিলো তাৰ পাছত " আকৌ নৱীনৰ কৌতুহলী প্রশ্ন
" সেই পুলিছ জনে মোৰ দোকান আৰম্ভ হোৱাৰ দিন ধৰি মোৰ ইয়াতে চাহ খাই
" তেওৰ এটা ভাল গুন কি তেও সদায় এটা টাইমতেই আহে
" থুলোকে কৈ কৈ মিচিকিয়াই উঠিল " কিন্তু বনোৱা কেনেকৈ এই চাহ কাপ সেইটো নক'লাই দেখোন
" আপুনিও কম নহয় দেই উৰহীৰ ওৰ লৈ হে এৰিব মানে
" সন্তুষ্টিৰ হাঁহি এটা মাৰি থুলোকে অৱশেষত ৰহস্যটো ফাদিল কৰি দিলে
" পিছে কি চাহ দিম হয় দেশভক্তি নে নৰমেল " থুলোকৰ ৰসাল প্রশ্ন
* আপোনা লোকেও খাব নেকি বাৰু এই স্পেচিয়েল 'দেশভক্তি চাহ'
"কি হৈছে বর্মন, ভালদৰে কওঁকছোন" –গোস্বামী চাৰে অণুজীৱবিজ্ঞানৰ প্রশিক্ষক বর্মনক সুধিলে
"হোষ্টেলৰ ছাদত ছোৱালী এজনীক বহু কেইজনে আগুৰি ধৰি কিবাকিবি কৰি আছে
" স্বভাৱতে ঠাণ্ডা আৰু নির্জু প্রকৃতিৰ গোস্বামী চাৰে ভাবিবলৈ ধৰিলে
–গোটেই ক্ৰিয়াকলাপ তলৰ পৰাই দেখি গোস্বামী চাৰে খঙত ফোঁপাবলৈ ধৰিলে
" তিলোৱাই হ'লে একো তৎ ধৰিব নোৱাৰি চাৰৰ চকুলৈ ভেবা লাগি চাই থাকিল
….এমুঠি অন্ন, এসাজ কাপোৰ, এডোখৰ নিৰাপদ আশ্ৰয় এয়াই আমাৰ প্ৰয়োজন নহয় জানো
: খেলিতো আছিলা বাৰু কিন্তু মই মাতিছো আহিব লাগে ন'
" মই "হয়েই আক' বেয়া" বুলি স্বীকাৰ কৰি লোৱাৰ লগে লগে সি কৈ উঠে "নহয় তুমি বেয়া"
" "বুজোঁ বাবা, কাৰণ মোৰ সন্মুখৰজনক বুজিবলৈ মই তেওঁক অনুভৱ কৰোঁ
"মই দেখিলো ল'ৰাজনৰ বাউসীৰ পৰা টোপাটোপে তেজ পৰিছে অফিচৰুমৰ পকী মজিয়াত
"কাম অন ঋতু দিচ ইজ অল বিকজ অফ ইলিটাৰেচি এন্দ ইগন'ৰেন্স
" ৰহমত খুৰাই ঋতু আৰু মোক ছেলিমাৰ ঘৰলৈ লৈ গ"ল
6 তাতে তেওঁ চিমোন পিতৰৰ ওচৰলৈ অহাত, পিতৰে তেওঁক ক'লে, "হে প্ৰভু আপুনি মোৰ ভৰি ধুৱাব নে
" 7 যীচুৱে উত্তৰ দি তেওঁক ক'লে, "মই কি কৰিছোঁ তুমি এতিয়া বুজি নাপাবা; কিন্তু এই বিষয়ে পাছত বুজি পাবা
" 8 পিতৰে তেওঁক ক'লে "আপুনি মোৰ ভৰি কেতিয়াও নুধুৱাব
" যীচুৱে উত্তৰ দিলে, "যদি তোমাৰ ভৰি নুধুৱাওঁ, তেনেহলে মোৰে সৈতে তোমাৰ একো সম্পর্ক নাই
13 তোমালোকে যে মোক 'গুৰু' আৰু 'প্ৰভু' বুলি মাতিছা, সেয়া ঠিকেই কৰিছা; কিয়নো মই সেয়েই হওঁ
15 কিয়নো মই তোমালোকলৈ যি দৰে কৰিলোঁ, তোমালোকেও যেন সেইদৰে কৰা, এই কাৰণে তোমালোকক আৰ্হি দেখুৱালোঁ
25 তেতিয়া তেওঁ যীচুৰ বুকুলৈ হাউলি গৈ সুধিলে, "হে প্ৰভু, সেই জন নো কোন
" 33 মোৰ প্ৰিয় সন্তান সকল, তোমালোকৰ লগত মই অলপ সময়হে আছোঁ
" 36 চিমোন পিতৰে তেওঁক সুধিলে, "হে প্ৰভু, আপুনি ক'লৈ যায়
" 37 পিতৰে তেওঁক ক'লে, "হে প্ৰভু, এতিয়াই নো কি কাৰণে আপোনাৰ পাছে পাছে যাব নোৱাৰো
" 38 যীচুৱে উত্তৰ দি ক'লে, "মোৰ কাৰণে তোমাৰ প্ৰাণ দিবা নে
Gold Price Today হ্ৰাস পাইছে সোণৰ দাম, ৰূপৰ দামো নিম্নগামী, জানক আজি কিমান দাম
(চিঠিখনৰ কিছু অংশহে মনত আছিল বাবে তাকেই আগবঢ়ালোঁ, আৰু কিছু আছিল যদিও এই মুহূৰ্তত মনলৈ অহা নাই
Jorhat Mob Lynching ক'লা ল'ৰাৰ মৃতদেহ নিনিয়ে যোৰহাটৰ এম্বুলেন্সে, অনিমেশ ভূঞাৰ হত্যাৰ ক্ষোভ Jacqueline Fernandez
Road Accident কলিয়াবৰৰ নলতলিত শনিবৰে নিশা এক ভয়ংকৰ পথ দুৰ্ঘটনা সংঘটিত হয়
Blast in Train ছত্তীশগড়ৰ ৰে'ল ষ্টেশ্যনত শনিবাৰে পুৱাই এক ভয়ংকৰ বিস্ফোৰণৰ ঘটনা সংঘটিত হয়
'NRC ওলাই গ'ল কিনো হ'ল'–NRC প্ৰকাশৰ পিছত আকৌ চৰ্চালৈ আহিছে এটা বিশেষ গীত
NRCক কেন্দ্ৰ কৰি ৰচনা কৰা গীতটোৰ কথা খিনিয়েই এতিয়া সঁচা হ'ল বুলি দাবী কৰিছে একাংশই
NRC ৰ কাম কাজ চলি থকাৰ সময়ত গীতটোকলৈ সেই সময়ত যথেষ্ট বিতৰ্কও সূচনা হৈছিল
— গীতাৰ্থ বৰদলৈ (talk) তেন্তে গামোচা হিচাপেই লিখা ভাল হ'ব চাগে
" তেতিয়া দায়ূদে যোৱাবৰ ওচৰলৈ কৈ পঠিয়ালে বোলে, "হিত্তীয়া ঊৰিয়াক মোৰ ওচৰলৈ পঠিয়াই দিয়া
" তেতিয়া দায়ূদে ঊৰিয়াক ক'লে, "তুমি আজিও ইয়াতে থাকা, কাইলৈ মই তোমাক বিদায় দিম
" তাতে উৰিয়াই সেইদিনা আৰু তাৰ পাছ দিনাখনো যিৰূচালেমত থাকিল
" তেওঁ আফগানিস্তানত পোৱা এজনী ছোৱালীৰ বিষয়ে লিখিছে, যিয়ে চিকিৎসক হ'ব বিচাৰিছিল
curriculum শব্দটো লেটিন currere শব্দৰ পৰা উৎপত্তি হৈছে, যাৰ অৰ্থ দৌৰা বা লক্ষ্যত উপনীত হবলৈ কৰা এটা ব্যৱস্থা
NFHS-ৰ সমীক্ষা বা লোকপিয়লত এইবাৰ প্ৰথমবাৰৰ বাবে যে লিংগ অনুপাতত মহিলাৰ সংখ্যা বৃদ্ধি পালে
[2] বাবৰে তেওঁৰ কৰ্মজীৱন দীৰ্ঘ দূৰত্বৰ দৌৰবিদ হিচাপে আৰম্ভ কৰে
[6] এইটো আছিল ষ্টিপলচেজ ইভেণ্টৰ ফাইনেলত প্ৰথম ভাৰতীয় নাৰীৰ প্ৰতিদ্বন্দ্বীতা
….ঝৰ্ণাৰ পৰশত সাৰ পায় উঠে ৰুবীৰ মাজত শুই থকা শিশুটো
Gay-Lesbian সকলৰ বাবে যেন এখন মুক্ত জগত এই বোলছবি জগত
[13] পেষ্ট'ৰে দেখুৱায় যে অণুজীৱৰ বিকাশৰ বাবেই গাখীৰ, ৱাইন, বিয়েৰ আদি বেয়া হয়
[13] ২০ এপ্ৰিল, ১৮৬২ চনত প্ৰথমবাৰ সম্পন্ন কৰা এই পৰীক্ষাত তেওঁক সহযোগ কৰিছিল ক্লউড বাৰ্ণাডে
[15] ইয়াৰ দ্বাৰা লুই পেষ্টু'ৰৰ নাম জগতত জনাজাত হৈ পৰে
" উল্লেখ্য যে বাৰ্চিলোনাত থাকি ফুটবল জগতৰ সফলতাৰ শীৰ্ষত আৰোহণ কৰিছিল মেছিয়ে
''— গৃহমন্ত্ৰী অমিত শ্বাহলৈ এইদৰে পত্ৰ প্ৰেৰণ কৰিছে এগৰাকী মুখ্যমন্ত্ৰীয়ে
1. যিহূদাৰ আটাই লোকৰ বিষয়ে যিহোৱাৰ পৰা যিৰিমিয়ালৈ এই বাক্য আহিছিল
2. যিৰিমিয়া ভাববাদীয়ে যিহূদাৰ সকলো লোকৰ, আৰু যিৰূচালেম-নিবাসী সকলোৰে আগত সেই বাক্য প্ৰচাৰ কৰি ক'লে
35. মেৰ-ছাগ ৰখীয়াবোৰে পলাবলৈ, বা মেৰ-ছাগৰ জাকৰ প্ৰধান লোকসকলে ৰক্ষা পাবলৈ বাট নাপাব
37. আৰু যিহোৱাৰ ক্ৰোধৰ কাৰণে শান্তিপূৰ্ণ মেৰ-ছাগৰ গঁৰালবোৰ নিস্তব্ধ হ'ল
7. যেতিয়া যিৰিমিয়াই যিহোৱাৰ গৃহত এই সকলো বাক্য কোৱাত ভাববাদী আৰু আটাই প্ৰজাসকলে শুনিলে
" সেই কাৰণে সকলো প্ৰজাই যিহোৱাৰ গৃহত যিৰিমিয়াৰ আগত গোট খালে
" 17. তাৰ পাছত দেশৰ বৃদ্ধসকলৰ মাজৰ কিছু লোকে উঠি প্ৰজাসকলৰ গোটেই সমাজক ক'লে
" 19. কোৱাচোন, যিহূদাৰ হিষ্কিয়া ৰজাই আৰু গোটেই যিহূদাই জানো তেওঁক বধ কৰিছিল
25. মোৰ প্রাণ ধুলিত সংলগ্ন; তোমাৰ বাক্য অনুসাৰে মোক সঞ্জীৱিত কৰা
26. মোৰ জীৱনৰ পথৰ কথা মই তোমাক জনালোঁ, আৰু তুমি মোক উত্তৰ দিলা
27. তোমাৰ আজ্ঞাৰ পথবোৰ মোক বুজাই দিয়া; তাতে মই তোমাৰ আচৰিত কাৰ্যবোৰ ধ্যান কৰিম
28. দুখত মোৰ প্রাণ দ্ৰৱীভূত হৈছে; তোমাৰ বাক্য অনুসাৰে মোক সবল কৰা
29. মোৰ পৰা মিছা কথাৰ পথ দূৰ কৰা; দয়া কৰি তোমাৰ ব্যৱস্থাৰ শিক্ষা মোক দান কৰা
30. মই বিশ্বস্ততাৰ পথ মনোনীত কৰিলোঁ; মই তোমাৰ শাসন-প্ৰণালীবোৰ মোৰ সন্মুখত ৰাখিলোঁ
31. হে যিহোৱা, মই তোমাৰ আজ্ঞাবোৰত আসক্ত হৈছোঁ; তুমি মোক লজ্জিত হ'বলৈ নিদিবা
32. তোমাৰ আজ্ঞাবোৰৰ পথত মই লৰি যাম, কাৰণ তুমি মোৰ হৃদয় মেলি দিলা
17. যেনেকৈ লোহাই লোহাক চোকা কৰে, তেনেকৈ এজন মানুহে নিজৰ বন্ধুৰ মুখ উজ্জ্বল কৰে