jintz0/assamese-monolingual-corpus huggingface dataset:
" অপুৱে লগে লগে ক'লে -"এৰা লাখুটিডাল মানুহৰ বৰ দৰ্কাৰী বস্তু অ'
" ২৬ জুনত দেৱালয়ৰ দুৱাৰ খোলাৰ সময়ত ভিআইপি দৰ্শন নহ'ব বুলিও মন্ত্ৰীগৰাকীয়ে উল্লেখ কৰে
: স্বাস্থ্যৰ বাবে শীতকালৰ মহৌষধ বীট, ভিন্ন ৰোগৰ পৰা আপোনাক কেনেদৰে দূৰত ৰাখে বীটে
(ক) মৌলবোৰ নিৰ্দিষ্ট অনুপাতত লগ লাগি ৰাসায়নিকভাৱে নতুন বস্তুৰ সৃষ্টি কৰিলে তাক যৌগ বোলে
(খ) গণতন্ত্ৰত ৰাজনৈতিক দলৰ কার্যাবলীসমূহ কি কি গণতন্ত্ৰত ৰাজনৈতিক দলসমূহ দুই ধৰণৰ
" এই ব্ৰহ্মচাৰণী দেৱীৰ স্বৰূপ পূৰ্ণ জ্যোতিৰ্ময় আৰু অত্যন্ত ভব্য
"আই ভগৱতী তেওঁৰ কোলাত পুত্ৰীৰূপে জন্ম লওক"— তেওঁৰ মনোকামনা এয়ে আছিল
(খ) দৰিদ্রতা নিমূলকৰণৰ বাবে তােমাৰ ফালৰ পৰা দুটা উপদেশ আগবঢ়োৱা
'কেবিচি'ৰ হট ছীটত বহি প্ৰতিযোগীসকলৰ সৈতে আড্ডা মাৰি থকা দেখা যায় বিগ বিক
" এই মন্তব্যৰ পিছতে সমগ্ৰ ৰাজ্যতে আলীৰ বিৰুদ্ধে সোচ্চাৰ হৈ পৰিছিল
: ম'বাইল নম্বৰে সলনি কৰি দিব পাৰে আপোনাৰ জীৱন, কেনেকৈ
" — দেউতাকে এটা হাঁহি মাৰি কোৱা কথা খিনিত পখিলা আনন্দত অধীৰ হৈ পৰিল
" মাকে পখিলাৰ কথাত মুগ্ধ হৈ তাইক কোলাতেই উঠাই ল'লে
" সকলোৱে পখিলাৰ কথাত হাঁহি মাৰি মূৰ দুপিয়াই তাইলৈ এটা সৰু টোপোলা আগবঢ়াই দিলে
" পখিলাই ইমান দিনে নভবা কথা এটা আশ্ৰমৰ শিশু সকলৰ পৰা শিকিব পাৰিলে
" কেৱল পাঁচ জুন আৰু জন্মদিনত হে গছপুলি ৰোৱা হয় বুলি মই জানিছিলো
"– আইতাকে বনোৱা পায়স খাই-খায়েই পখিলাই সৰলা পেহীৰ লগতে সকলোকে পুনৰ ধন্যবাদ জনাই গাড়ীত বহিলেহি
" আইতা যীশৰ জন্মদিনৰ দিনা মই বাৰু পুলি উপহাৰ দিব পাৰিম নে ওচৰ- পাজৰৰ সকলোকে
"আইতা, তুমি মোৰ মনৰ সকলো কথাই বুজি পোৱা ন আইতা
" — পখিলাৰ মূৰত হাত ফুৰাই সাৱটি লওঁতেই পখিলাৰ মনটো উৰি গৈ পৰিলেগৈ তাইৰ কল্পনাৰ ৰাজ্যত
" এনেতে গোন্ধাইৰ ঘৰৰ আগেদি বগীৰাম ডাকবাবু যাওক৷ বগীৰামক দেখি গোন্ধায়ে মাত লগালে "ডাকবাবু ডাঙৰীয়া
( ৩ ………………… প্রয়ােজনে মানুহক সুস্থ – সবল আৰু শান্তিপূর্ণভাৱে জীয়াই থকাত সহায় কৰে
( ৪ ভৌগােলিক অৱস্থান আৰু ………………… পৰিবেশৰ ভিন্নতাৰ ওপৰতো সামাজিক প্রয়ােজন নির্ভৰ কৰে
" অন্তিম বাউট জয়ী হোৱাৰ পিছতে সেমেকা দুচকুৰে মেৰীয়ে কয়
'নাটাল ইণ্ডিয়ান কংগ্ৰেছ' নামৰ ৰাজনৈতিক সংগঠনটো কোনে, কেতিয়া আৰম্ভ কৰিছিল
"মোক তেজ দিয়া, মই তোমালোকক স্বাধীনতা দিম" উক্ত কথাফাঁকি কাৰ— সীমান্ত গান্ধী
'দিল্লী চলো' আন্দোলনত প্রথমে গ্ৰেপ্তাৰ বৰণ কৰা সত্যাগ্রহীজন কোন— আচাৰ্য বিনোৱা ভাবে
(খ) বিদেশী বস্তু আৰু সুৰা বিক্ৰী কৰা দোকান বিলাক বর্জন কৰা হৈছিল
(গ) বৃহৎসংখ্যক ছাত্র – ছাত্রীয়ে চৰকাৰী বিদ্যালয় – মহাবিদ্যালয় এৰিছিল
(ঘ) কাশী বিদ্যাপীঠ বেনাৰস বিদ্যাপীঠৰ লগতে আলিগঢ়ত জাতীয় মুছলিম বিশ্ববিদ্যালয় স্থাপন কৰা হৈছিল
(ঝ) বৃটিছে প্ৰদান কৰা উপাখি আৰু সন্মান বৰ্জন কৰা হৈছিল
(খ) বৈশিষ্ট্যঃ আইন অমান্য আন্দোলনে দেশৰ লােণ আইন ভংগ কৰাত গুৰুত্ব আৰােপ কৰিছিল
: ত্ৰিপুৰাত পৰৱৰ্তী পাঁচ বছৰৰ বাবে বৈদ্যুতিক বাহনৰ নীতি গ্ৰহণ
(আপোনাৰ পুৰণা বাৰ্তাবোৰ আৰ্কাইভ কৰক, পৃষ্ঠা ল'ড হওঁতে বেছি সময় লাগিছে
) — গীতাৰ্থ বৰদলৈ নিৰ্বাচিত ছবি সম্পাদনা কৰক বেটুপাতত নিৰ্বাচিত ছবি দিবলৈ দুটা উপায় আছে
— গীতাৰ্থ বৰদলৈ বেটুপাতত সহায় খিনি তলত আৰু পৰিচিতি খিনি ওপৰত হ'লে ভাল হ'ব নেকি
— গীতাৰ্থ বৰদলৈ এপ্ৰিল সম্পাদনা কৰক — গীতাৰ্থ বৰদলৈ এপ্ৰিল তাকে চাবলৈ কৈছোঁ
— গীতাৰ্থ বৰদলৈ এপ্ৰিল চাও ৰ'বা, পিছে সেইবোৰ বিচাৰিবলৈ মহা জঞ্জাল
— গীতাৰ্থ বৰদলৈ অক্টোবৰ অ' তাকেই, স্ক্ৰীপ্তটো ভালদৰে চাব লাগিব
(৮) বীমা বন্ধকৰ প্ৰতিলিপি জাৰীকৰণ অনুগ্ৰহ কৰি বীমা বন্ধক সুৰক্ষিত কৰি ৰাখক
(৪) শেষৰ ছয়মাহৰ লগতে পৰিশোধ কৰিবলগীয়া শেষ কিস্তিৰ প্ৰমাণ পত্ৰ ড্ৰইং বিষয়াৰ পৰা লওঁক
(৫) ডাক জীৱন বীমা কাৰ্য্যালয়ৰ পৰা কোনো জাননী বা তাগিদালৈ অপেক্ষা নকৰি দাবী দাখিল কৰক
" যোগদান সভাত লিয়েণ্ডাৰ পেজেও মমতা বেনাৰ্জীক 'দিদি' বুলি সম্বোধন কৰে
"দিদীয়ে ক্ৰীড়া মন্ত্ৰী হৈ থকাৰ পৰা মোক যথেষ্ট সহায় কৰিছে
" বংগ জয় কৰাৰ পিছত এই মুহূৰ্তত তৃণমূল কংগ্ৰেছৰ লক্ষ্য গোৱা
- জনগাঁথনি আৰু বিকাশ - উত্তৰঃ দেশৰ প্ৰকৃত জাতীয় আয় বৃদ্ধি হোৱাকে অর্থনৈতিক প্রগতি বোলে
) উত্তৰঃ দৰিদ্রতা সীমাৰেখাৰ তলত বসবাস কৰা গৰ্ভৱতী মহিলাসকলক আর্থিক তথা আন আন সুবিধা উপলব্ধ কৰোৱা
" উত্তৰঃ জনসংখ্যাৰ বয়সৰ গাঁথনি হৈছে বিভিন্ন বয়সৰ লোকৰ বিতৰণ
. অর্থনৈতিক বিকাশত জনসংখ্যাৰ ভূমিকা কি উত্তৰঃ বৰ্ধিত জনসংখ্যাৰ ফলত মুঠ উৎপাদন বৃদ্ধি হয়
. নৱজাতকৰ মৃত্যুৰ অৰ্থ কি উত্তৰঃ এবছৰৰ তলৰ মৃত্যুক নৱজাতকৰ মৃত্যু বুলি কোৱা হয়
(গ) বিভিন্ন ঠাইত উপযুক্ত প্ৰশিক্ষণ আৰু কৌশলপ্রাপ্ত মানৱ মূলধনৰ অভাৱত
. শিক্ষা ব্যৱহাৰ উন্নয়নৰ বাবে চৰকাৰে গ্ৰহণ কৰা প্ৰচেষ্টাবোৰ উল্লেখ কৰা
. স্বাস্থ্য ব্যৱস্থাৰ উন্নয়নৰ বাবে চৰকাৰে গ্ৰহণ কৰা কিছুমান প্ৰচেষ্টা উল্লেখ কৰা
(খ) উচ্চ শিক্ষা আৰু বিশেষীকৃত স্বাস্থ্য যত্ন লাভৰ বাবে সমৰ্থ নহয়
(গ) গাঁৱৰ পৰা চহৰলৈ মানৱ মূলধনৰ প্ৰব্ৰজন আৰু ইয়াৰ ফলত সৃষ্টি হোৱা নিবনুৱা সমস্যা
(গ) জন্মৰ হাৰ তথা মহিলা আৰু শিশুৰ স্বাস্থ্যৰ যত্নৰ ক্ষেত্ৰত ইতিবাচক প্রভাৱ পেলায়
. 'গড় পৰ্যায়ৰ শিক্ষাৰ স্তৰৰ বৃদ্ধিৰ ফলত বিশ্বজুৰি অসমতাৰ নিম্নগামী গতিধাৰা দেখা যায়
. শিক্ষাত কৰা বিনিয়োগে কেনেদৰে অৰ্থনৈতিক বৃদ্ধি ত্বৰান্বিত কৰে লিখা
. শিক্ষা আৰু স্বাস্থ্য প্রতিষ্ঠানসমূহত মাচুলৰ গাঠনি চৰকাৰে নিয়ন্ত্ৰণ কৰাটো অত্যাৱশ্যকীয় নে
. এটা জাতিৰ উন্নয়নৰ বাবে শিক্ষা কিদৰে এক গুৰুত্বপূৰ্ণ সমল ব্যাখ্যা কৰা
(ঠ) ভূগোল — স্থানীয় পৰিৱেশৰ সামাজিক সহকৰ্মীৰ চাপই প্রত্যাশা আৰু মনোভাৱ প্ৰভাৱিত কৰিব পাৰে
(খ) জনগাঁথনিগত পৰিৱৰ্তনৰ দ্বিতীয় পৰ্যায়ত, মৃত্যুৰ হাৰ হ্ৰাস হ'বলৈ আৰম্ভ কৰে
. মানৱ মূলধনৰ গুৰুত্বসমূহ কি কি উত্তৰঃ মানৱ মূলধনৰ গুৰুত্ববোৰ হৈছে— (ক) গাঁথনিগত নিবনুৱা
(ক) নিবনুৱা হ্ৰাস হয় আৰু মানুহে উন্নত চাকৰিৰ সুযোগ পায়
(ঘ) দক্ষ শ্রমিকৰ প্ৰব্ৰজনৰ ফলত অঞ্চলটোৰ অধিক অর্থনৈতিক বিকাশ হয়
(গ) বৃহৎ জনসংখ্যা থকাৰ ফলত প্ৰাকৃতিক সম্পদ, সুবিধা আৰু সেৱাৰ ওপৰত অত্যধিক চাপ পৰে
(ছ) দৰিদ্ৰতাই তেওঁলোকক স্বাভাৱিক আৰু স্বাস্থ্যৱান জীৱন যাপন কৰিবলৈ অক্ষম কৰি তোলে
(জ) দৰিদ্ৰতাত ডাঙৰ হোৱা শিশুৰ সঠিক পুষ্টি, শিক্ষা বা স্বাস্থ্যৰ কোনো সুবিধা নাই
. তলত উল্লেখ কৰাবোৰক মানৱ মূলধন গঠনৰ উৎস হিচাপে আলোচনা কৰা
. মানৱ শক্তিৰ পৰিকল্পনা কেনেকৈ কৰা হয় তাৰ এক চমু আভাস দিয়া
. নাৰী শিক্ষাই কেনেকৈ উৰ্বৰতাৰ হাৰ হ্ৰাস কৰে চমুকৈ লিখা
(ঘ) শিক্ষা আৰু নিয়োগে বিবাহৰ বয়স বৃদ্ধি কৰে আৰু সন্তান জন্মৰ সময়সীমা কম কৰে
. আঞ্চলিক বৈষম্যতা দূৰ কৰিবৰ বাবে কেতবোৰ পৰামৰ্শ উল্লেখ কৰা
. জনসংখ্যা বৃদ্ধিয়ে এখন দেশত কি কি প্রভাব পেলায় ব্যাখ্যা কৰা
'' হৈছে জনসংখ্যা সর্বোচ্চতা য'ত গড় জনমূৰি উৎপাদন সর্বোচ্চ হয়
. স্বাস্থ্য, পৰিপুষ্টি আৰু উন্নয়নৰ মাজৰ সম্পৰ্ক বহলাই আলোচনা কৰা
(চ) প্রত্যেক উৎপাদন খণ্ডৰ উন্নয়ন আৰু সুস্থ পৰিচালনাৰ বাবে শ্ৰমিকৰ আৱশ্যকীয়তা নিৰ্ণয় কৰা
. ২০১০ চনত য়ে গণনা কৰা মানৱ উন্নয়ন সূচাংকৰ এক চমু আভাস দিয়া
. মানৱ উন্নয়নৰ সূচাংকসমূহ কি কি বহলাই লিখা উত্তৰঃ মানৱ উন্নয়নৰ সূচাংক সাধাৰণতে দুবিধ
(ক) মৰিছে পোনপ্ৰথমবাৰৰ কাৰণে জীৱনৰ দৈহিক মানদণ্ড সূচক উদ্ভাৱন কৰে
(ছ) ঐতিহাসিক আৰু সামাজিক কাৰণঃ ঐতিহাসিক কাৰণতো ঠাই এখনৰ জনবসতি পাতল বা ঘন হ'ব পাৰে
'কাগজ কলটো বন্ধ হোৱাৰ পাছতে আমি বহুত কষ্টৰে দিন পাৰ কৰিছো
'মই যেতিয়া মোৰ ননদৰ মুখত মোৰ স্বামীৰ মৃত্যুৰ বাতৰি পাওঁ, তেতিয়া মই ধাননি পথাৰত আছিলো
'ৰ সভাপতি হিচাপে নিযুক্তি লাভ কৰি ভাৰতবৰ্ষত বিজ্ঞানৰ অগ্রগতি সম্পর্কে কেতবােৰ পন্থা হাতত লয়
তাৰ ভিতৰত ' ', ' ', ' ' আদি অন্যতম
" বিকাশৰ এপ্ৰিল ফুল আজিৰে পৰা বৃদ্ধি পালে ঔষধৰ দাম, বিদ্যুৎ মাচুল, টোল টেক্স
' জাতিৰ সংকটৰ সময়ত সকলো একগোট হৈ ওলাই আহিবলৈ আহ্বান জনায় আছু নেতাগৰাকীয়ে
(গ) পাৰম্পৰিক আৰু অপাৰম্পৰিক (পৰম্পৰাগত আৰু অপৰম্পৰাগত) নিৰাপত্তাৰ মাজত পার্থক্য কি
(৩) তৃতীয় উপাদানটো হ'ল ভাৰতে ইয়াৰ ঐক্য আৰু সংহতি শক্তিশালী কৰাৰ ওপৰত গুৰুত্ব দিছে
(৪) ভাৰতৰ নিৰাপত্তা কৌশলৰ চতুৰ্থ উপাদান হিচাপে ইয়াৰ অৰ্থনৈতিক দিশটো উনুকিয়াব পাৰি
> দিগন্ত ৰেখা মুকলি পথাৰত থিয় হৈ চালে দূৰত এটা সিমাৰেখাত আকাশখন চুই থকা যেন লাগে, সেয়াই হৈছে দিগন্ত ৰেখা
'মনত পৰেনে অৰুন্ধতী' ,'চকুপানী ফাগুনৰ', ইত্যাদি কবিতাত বৈশিষ্টও প্ৰত্যক্ষ কৰা দেখা যায়
'পলস', ইয়াত নদী আছিল', 'বোধিদ্ৰুমৰ খৰি' তেখেতৰ বহু ৰচিত কবিতা
—– নদী শক্তি আৰু গতিৰ প্ৰতীক নদী সম্ভাৱনা উৰ্বৰতা আৰু সৃষ্টিশীলতাৰো প্ৰতীক
" সুবাহুৱে কিবা এটা কোৱাৰ আগেয়ে মাৰীচে উত্তৰ দিছিল " মাতৃ, আমি উদ্যানতে ক্ৰীড়া কৰি আছিলো
" আহ্লাদিত হৈ উঠিল তাৰকাৰ প্ৰাণ তিৰবিৰাই উঠিল তাৰকাৰ নয়ন
" মাতৃৰ প্ৰত্যুত্তৰলৈ অপেক্ষা নকৰি, খন্তেকো পলম নকৰি ভাতৃ সুবাহুক লগত লৈ মাৰীচ আঁতৰি গ'ল
॥ ্চতুর্শিপদী কবিতাবলী"তে উপনা প্রয়োগ ও অন্তান্ চিন্তা ॥ আকর্ষণ করে
"বট বৃক্ষ" দেষ" "কুসুম কীট" "শ্বশান ইত্যাদি কবিতাগুলি মত বহ্ছিতে আত্মান্ুতি দিয়েই মুছে যায়
॥ বলাকা ঃ ৪১ নং কবিতা ॥ ॥ কবি জাতক কথা ঃ ত্রিযাম
॥ বিহারীলাল যত বড় কবি তত বড় শিল্পী নন ॥
॥ এক ॥ নৈব্যক্তিক একটি স্থিতগ্রজ্ঞ বিচারক সত্ভাই "বিবিধ প্রবন্ধ" জাতীয় পরিচয় দাও
'মাইৰা' নামৰ আমেৰিকান মহিলা গৰাকীয়ে বহিয়েই কথা পাতিবলৈ আৰম্ভ কৰিলে
'মই জীৱনৰ অধিক সময় সন্তানৰ লালন পালন ত খৰছ কৰিলো
" কলেজ শিক্ষক হিচাপে অৱসৰ লোৱা মানুহগৰাকীৰ কথাবোৰ সাংঘাটিক নতুন কথা নহয়
: হাগ্ৰামাক গা উঠাই ৰং চাইছে কোনে : হাগ্ৰামাক গা উঠাই ৰং চাইছে কোনে
'পিয়া মিলেংগে' গানটোত কোনোবাই শাস্ত্ৰীয় নৃত্যৰ আখৰা কৰা যেন লাগিল
(প্ৰতীকী ছবি) এই সময়ত বুধ আৰু সূৰ্য্যই বুদ্ধদিত্য ৰাজযোগ গঠন কৰিব
:আৰামছে থাকা,মই তাইক কৈ দিছোঁ তুমি অলৰেডি ইয়াৰপৰা গুচি গৈছা বুলি
:মা পপাক মাতি লাভ নাই বেবী,এইটো ৰূমৰ পৰা তালৈকে মাত নাযায়
"আপুনি আপোনাৰ স্থিতিত অটল থাকিব জুলাইত বিষয়টো শুনানিৰ বাবে পোষ্ট কৰাৰ সময়ত বিচাৰপীঠে কৈছিল
"ভাৰতৰ আত্মাই শ্ৰী সীতাৰাম স্বামী আৰু ভগৱান আয়াপ্পাৰ ৰূপত ইয়াৰ অমৰত্ব ঘোষণা কৰি আহিছে
‌ সৰ্বশিক্ষা অভিযান মিছনৰ অধীনত আৰম্ভ কৰা হৈছে এই প্ৰক্ৰিয়া
– চিনাক্ত কৰণৰ বাবে হোৱা সুবিধা ক'ত আৰু কিয় বেছিকৈ হয়
– নামৰ জিনটোক আৱিষ্কাৰ কৰা বিজ্ঞানী দলটোক ডাঃ ৰেড্ডিয়ে নেতৃত্ব দিছিল
'নেতাজী'ৰে সম্পৰ্কিত স্থানসমূহত তেওঁৰে সংপৃক্ত অনন্ত শক্তিৰ অনুভৱ মই কৰিবলৈ পাইছিলো
'বীটিং ৰীট্ৰিত চেৰিমণী'ত এতিয়া দেশভক্তিৰে সংপৃক্ত গীতবোৰ শুনি ভাৰতীয়ৰ মন আনন্দৰে ভৰি উঠে
'ৰাষ্ট্ৰীয় সমৰ স্মাৰক' নিৰ্মাণ কৰি দেশে সমস্ত দেশবাসীৰ বহু বছৰ জোৰা ইচ্ছাকো পূৰা কৰিছে
'ৰাজপথ' ব্ৰিটিছ ৰাজৰ বাবে আছিল, যাৰ বাবে ভাৰতৰ মানুহ দাস আছিল
-এ৭ গাজা সংগাদদ ভানাইয়া, বি তা হাত নতি ২৭ গেলি আমলা জানান মালিক হহ তত হা তান /য়া আহাম্ন
' উধশশ শৈশবকালে মাঁণমুকুতা লইয়া খেলা মগ্ন থাকেন, তশহারাই ত প্রকৃত মূনি
* লালফৌজ ১৯৩০ খঃ চিয়া-এর সমস্ত চন জাপান বিরোধ প্রধানত আণুিক আদরণীয়
॥ কক ভ্যান জেণ্ট নামে এক মাহলা গশঙ্পশী এই সঠে আসিয়া 'দিনকয়েক থাকিয়া যাইতেন
"ঠান্ডা দি গরম তুমি বুঝবে কি" উফ খে নিতে পাঁরস মা
"৫ স্লেড হত তত এ হাতি জন হন ফলে উৎপাদনে কিছুটা ঝুণক থাঁকিয়াই যায়
" রঃ নোতৰ উদ্দেশ্য রি তাহা পিশাচ তু ১ তত গা খু বৃ
[ভিন্ন গলায় জবাব দিলো, কে সুখাসন্ধু সুখ- জবাব এলো, পরলোকে
'বখ্যাত বৌদ্ধ পাঁণ্ডিত কুমার- আম মহাযান শাস্ত বিশেষতঃ ঘোগশাস্ম কলোগকে বঙ্সা হয় "নাগানা
"চন্রগুঁলি (আলা ২ চিলি কি তিতত আতক জশীধন- কাঁহনণ বার্ণত হুইয়াছে
"দুটো বাজে, আপাঁন শুতে যান স্বেদাঁধন্নু জমে থাকে শরখরে ললাটে
"ওঃ সাত্য সাথখ পিক সখা. ৭ ৯১৯ ক ৬. ০ কচ তে পপর ক টি) সপ আপি পক একক এ চলেছে সে
[দনালখভ উপায়ে এই চাভোর বেশ ভাল ভাত পান্না কমা যায়
" * একশত বসত আগেও বাঙলা দেশে বণ বাহ কাখিল ক চাল জাত পলা বেধে যাবে শা
"হাত দন ন্‌ না হেড এ ৮ স্কট জা ৯০ তু ভোঁতা ভাঙা নিবে কথা কয়ে ওঠে চন, " খানা খাইয়াছেন
" £ অবশ্য ইহা কম্ট আছে, অভাব আছে, আভিযোগ আছে, বুদ্ধিকে উস্কাইয়া কেহ যে বিশেষ সবধ' ্বীকুতি নাই
"পারবো না, দেবো না, এ ক অন্যায়" ধলেন স্বাভাবিক আসান্ত ও নৈপুণ্য আছে
॥ ভাহলে নেহাংই মহাজনকে ফাঁকি কোটা দুধের» সংস্থান হয় নাই
(১) রলীশ্ গ্যাম্প, ডিভিসন, ২) [ডাঁভসন ইত্ডালন আযম জী ভিসন, €) পাঁরতোধ এ. পোম্ট এড পেলহ একাউন্টস আফস,
॥ডঃ সৈয়দ মুজতবা আলা ॥ চাকী, বাঘা যতীন, যতন দাস প্রত্ডীত বাইশজ চন্রসহ এই পুস্তকে স্থান পাইয়াছে
[ন, "আচ্ছা, যাঁদ এটা নাড়াতে পার, ১৫০০০ জন ক্ষ: থাকতেন
'ত নাঃ তুম বেচে আছো এখনো ঢ' কি সব ভূলে গোছ নাকি
"আন্তজাতক খেলোর়াউণাণ" মে সণ বাবস্থা দ্টি আছে বাঁলয়াই এনে হয় না
" [কছ, খড় চেয়ে আনতে গেল, বাঁড় এনে হয়তো মাটিতেই শুতে হবে
'বাঁশস্ট পচনাক্য়া বা এনজাইম হাইড মাথল িটোন, ফেলানাঁড্ুন, পাইনিন, ॥ স্বভাবজাত্‌ গন্ধ্রব্য
" হাীরা- ৮নত মনে যা" চিন্তামাণ একরকম ঠেলিয়া খাইতে বাঁসয়া গেল
) এই বয়সত ৰূপ আৰু সৌন্দৰ্যৰ হেন্দোল-দোলত এজন ডেকাৰে সৈতে মালতীৰ বিয়া হল
) কিন্তু যেতিয়া মানুহক দুখে লগ ধৰে, তেতিয়া সি অকলশৰীয়া হৈ নাহে: তাৰ বিজয় পূৰ কৰিবলৈ অনুচৰো লগতে থাকে
'দ্য ব্লেক ভল্ট' নামৰ এটা ৱেবছাইটৰ তৰফৰ পৰা পেন্টাগনৰ মতামত জানিব বিচাৰিছিল
(ঘ) মহাৰাণীক জীয়াই তোলাৰ পুৰস্কাৰ স্বৰূপে মহাৰাজে যজ্ঞদত্তক কি প্ৰদান কৰিলে
(ঙ) কাৰ ককৰ্থনা সাহিব নোৱাৰি দৰিদ্ৰ লোকজনে ঘৰ এৰি অৰণ্যত প্ৰৱেশ কৰিছিল
: আঞ্চলিক উন্নয়নৰ বাবে এডিবিৰ শক্তিশালী ভূমিকাৰ কথা উল্লেখ নিৰ্মলা সীতাৰমণৰ
. আৰ্হি ব্যৱহাৰ কৰি তলত উল্লেখ কৰা অণুসমূহৰ আকৃতি আলোচনা কৰা
, অণুৰ জ্যামিতিক আকৃতি বিকৃত চতুৰ্ফলকীয়, কিন্তু পানীৰ বান্ধনি কোণৰ মান ৰ বান্ধনি কোণৰ মানতকৈ কম
– ৰ জ্যমিতিক গঠন সমতলীয় বৰ্গাকাৰ নহয় কিয়া ব্যাখ্যা কৰা
" হেমাংগ বিশ্বাসে কৈ যোৱাৰ দৰে বিহুনামত পাহাৰ পৰ্বত, চৰাই চিৰিকতি, নৈ-বিলৰ কথা আছে
" বিশেষভাৱে মন কৰিবলগীয়া যে, বসন্তৰ বতৰত অসমীয়া মানুহে চৰাইৰ মাততো 'বিহু' 'বিহু' ধবনি শুনা পায়
"বিহুৱতী চৰায়ে কৰে বিহু বিহু ঐ আমাৰ বিহু কাপোৰ নাই
" বিশিষ্ট প্ৰকৃতিবিদ ডিম্বেশ্বৰ চলিহাই পাটমাদৈ চৰাই কে কোনোৱে বিহুৱতী চৰাই বুলি কয় বুলি লিখিছে
"পাটমাদৈ চৰাইক কোনোৱে সখিয়তী, আৰু কোনোৱে বিহুৱতী চৰাই বুলিও কয়
" ২) "আজি বিহু বিহু কালি বিহু বিহু কেতিয়া ফুলিব নাহৰ, কেতেকী চৰায়ে
"('অসমীয়া লোক-সাহিত্যৰ ৰূপৰেখা') বিহুৰ এবিধ উল্লেখনীয় বাদ্য গগনা আৰু বাঁহগছৰ বিষয়েও নানান গীতমাত আছে
" ৩) "বাঁহনি বাৰীৰে ঢাপে সমনীয়া আশা দি নিৰাশা কৰিলে লাহৰি পশুধনক আদৰ কৰাটো অসমীয়া সমাজৰ কৃষ্টি
" অৱশেষত মণিৰামে অন্তিমবাৰৰ বাবে আৱেদন-নিবেদনেৰে এটা চেষ্টা কৰি চাবলৈ কলিকতালৈ গ'ল
"মণিৰাম দেৱান" চলচ্চিত্ৰই ৰাষ্ট্ৰপতিৰ ৰূপৰ পদক লাভ কৰিবলৈ সক্ষম হৈছিল
) সংজ্ঞা: ক্ৰিয়াৰ লগত যাৰ অন্বয় বা সম্বন্ধ আছে,তাক কাৰক বোলে
(ক) কালাধিকৰণ (খ) আধাৰাধিকৰণ (ক) কালাধিকৰণ: যি সময়ত ক্ৰিয়া সম্পন্ন হয় তাকেই কালাধিকৰণ কোৱা হয়
(খ) আধাৰাধিকৰণ: যি ক্ৰিয়াৰ আধাৰ অৰ্থাৎ য'ত ক্ৰিয়া সম্পন্ন হয় তাকেই আধাৰাধিকৰণ কোৱা হয়
(গোটেইখিনি পানীত মাছ নাথাকে, কিছু অংশতহে থাকে ২) ব্যাপ্ত — সাগৰৰ পানীত লোণ আছে
(গোটেই সাগৰৰ পানীতেই লোণ থাকে ৩) বিষয় — গীতাৰ গানত বৰ ৰাপ
" উচ্চ ন্যায়ালয়েও কোনো পক্ষক কোনো অন্তৱৰ্তীকালীন সকাহ দিবলৈ অস্বীকাৰ কৰিছিল
, অবহেলিত অবহেলিত অবহেলিত. অবহেলিত . অবহেলিত অবহেলিত অবহেলিত অবহেলিত .
"মোৰ জীৱনৰ আটাইতকৈ গুৰুত্বপূৰ্ণ বস্তুটোৱেই হৈছে "কেৰিয়াৰ সাৰা আলি খান
'এংগ্ৰী ইয়ং মেন' হিচাপে তেওঁৰ যাত্ৰাও এই ছবিখনৰ পৰাই আৰম্ভ হৈছিল
(৭) গ্ৰীনিজ মান সময় কাক বোলে উত্তৰঃ প্ৰাথমিক দ্ৰাঘিমাৰেখাডালৰ স্থানীয় সময়ক গ্ৰীনিজ মান সময় বোলে
'' কিৰন খেৰৰ মন্তব্যৰ এই ভিডিঅ'টো শেহতীয়াকৈ ভাইৰেল হৈ পৰিছে
"মই মাদক দ্ৰব্য পান কৰিবলৈ নোৱাৰিম"-ৰক্তদানৰ পিছৰ দিনা আপুনি মাদক দ্ৰব্য পান কৰিবলৈ পাৰিব
"ৰক্তদান কৰা সময়ত যন্ত্ৰণা পাম"- ৰক্তদান কৰাৰ সময়ত আপুনি কোনো ধৰণৰ অকনো যন্ত্ৰনা নাপায়
(ঘ) দুৰ্যোধনে আগতে গৈয়ো কি কাৰণে মনতে ভাবি যোৱা প্ৰস্তাৱ কৃষ্ণক দিব নোৱাৰিলে
[ এই পুথিত ব্যৱহাৰ কৰা কঠিন শব্দ আৰু বাক্যাংশৰ অৰ্থ, আৰু বিশিষ্ট লোকৰ পৰিচয়
] ১৩ পৃঃ চিয়ামত••••••ইচলাম ধৰ্মাৱলম্বীসকল চিয়া আৰু চুন্নী নামে দুই সম্প্ৰদায়ত বিভক্ত
'আৰ্কেঅপটেৰিক্স সৰ্প আৰু পক্ষীৰ মাজত সংযোগী প্ৰাণী বুলি ধৰা হয়' ― ব‍্যাখ‍্যা কৰা
(১) যিবোৰ অংগৰ মূল উংপত্তি স্থল একে কিন্তু কাম বেলেগ বেলেগ বেলেগ তেনেবোৰ অংগক সমজাত অংগ বোলে
(২) মানুহৰ হাত চৰাইৰ পাখি আদিৰ গঠনমূলক সাদৃশ্যতা আছে বাবেই ইহঁত সমসংস্থ অংগ
(২) চৰাইৰ পাখি আৰু পখিলাৰ পাখি দেখাত একে হ'লেও সিহঁতৰ মূলগত গঠন সম্পূৰ্ণ বেলেগ
(খ) উৎপৰিৱৰ্তন একেটা প্ৰজাতিৰ আবাদী মাজত দেখা যায় আনহাতে ডাৰউইনৰ ভিন্নতা নেদেখিবও পাৰো
'ভাৰতীয় লোকৰ জীৱন,সংস্কৃতি আৰু কৰ্মৰাজিৰ কোনো এটা বিষয় লিপিসমূহত প্ৰতিফলিত নোহোৱাকৈ থকা নাই
🤓😎 বন চাইনাৰ গৰম কফিকাপৰ দৰে ভালপোৱা… ছচিয়েল মিডিয়া আৰু আমাৰ মানসিকতা
(১৭০৩ চনত) জয়সাগৰ পুখুৰী কোনে নিৰ্মাণ কৰিছিল উত্তৰ স্বৰ্গদেউ ৰুদ্ৰ সিংহই
"বাঘে টাপুৰ ৰাতি" গ্ৰন্থখনৰ বাবে তেখেতে ২০০০ চনত লাভ কৰে
" "কাহিনীৰ নিৰ্বাচন আৰু সজ্জাৰ ক্ষেত্ৰত বাঘে টাপুৰ ৰাতিত এটা সচেতন আৰ্হি থকা যেন লাগে
"যিমান ব্যস্ত থাকিলেও মই আৰু মোৰ পত্নী তচলিমাই প্ৰতিদিনে (কামলৈ) আহো
"আমি আমাৰ খেতিত হিল নামৰ এবিধ স্থানীয় সাৰ ব্যৱহাৰ কৰোঁ
"গুড্ডেৰ বজাৰত সেয়া বিক্ৰী কৰি মই দিনে ৪০০-৫০০ টকা পাওঁ," ৪৫ বছৰ বয়সীয়া খেতিয়কজনে কয়
" "চৰকাৰে প্ৰদূষণৰ কাৰণে আমাক দোষ দিয়ে (ডাল হ্ৰদৰ), কিন্তু মূল বাসিন্দাৰ আধাতকৈও কম তাত আছে
"পুৱা ১১ বজাৰ পৰা আবেলি ৪ বজালৈ মই প্লাষ্টিকৰ ঢাৰি এখন পাৰি গছজোপাৰ তলত শোও," তেওঁ কয়
"আৰু তাৰে আধাখিনিতকৈও বেছি এদিনতে খৰছ কৰিবলগীয়াত পৰিল," তেওঁ কয়
"মই খোৱাবস্তু, পানী আদি তেওঁৰ পঁজাটোলৈ লৈ যাওঁ," তেওঁ কয়
"সেয়ে আমি সেইখিনি ভাজি নিমখ আৰু পকা জলকীয়া গুড়িৰে খাব লৈছো
"মাস্ক পিন্ধিব লাগে, দূৰত্ব বজাই ৰাখিব লাগে আৰু দৰৱ খাব লাগে, সিমানখিনি জানিছিলো
" আমোল আৰু সুনীতা দুয়োজনে পলিপ্ৰপালিনৰ ধুব পৰা মাস্ক পিন্ধে
"মই শিৰুৰ বজাৰৰ পৰা ৫০ টকা দামত এই মাস্কখন আনিছিলো," তেওঁ কয়
" পৰিয়ালটো যাযাবৰ প্ৰকৃতিৰ হোৱা কাৰণে তেওঁৰ লগতে আন ভাই-ভনীহালো কেতিয়াও স্কুললৈ নগ'ল
"আমি দুয়োজনে কাহি আছিলো, গাত জ্বৰ আৰু বিষ আছিল," সংগীতাই কয়
" ঘৰতে আইচ'লেট হৈ থকাটোৱে তেওঁলোকৰ হাতত একমাত্ৰ উপায় আছিল
" সংগীতা (২৬) আৰু সন্তোষ (২৮)য়ে মে' মাহত নিজৰ খেৰীঘৰটোত দুসপ্তাহৰ আইচ'লেচন কাল সম্পূৰ্ণ কৰিলে
"কিন্তু এতিয়া পঢ়া-শুনা অনলাইন হৈ পৰাত সিহঁতৰ পঢ়া-শুনা বন্ধ হৈ পৰিছে," সংগীতাই কয়
"আমাৰ চুবুৰীটোত আনকি বিদ্যুত আৰু পানীৰো সুবিধা নাই," সন্তোষে কয়
"পানীৰ সদায়ে নাটনি থাকে আৰু গ্ৰীষ্মকালত পানী একেবাৰে নাইকিয়া হৈ পৰে," সংগীতাই কয়
" বাণী দাসৰ সৈতে মৰিগাওঁৰ আগপৰ ২১ খন আঞ্চলিক সমিতি অসম জাতীয় পৰিষদত যোগদান কৰিব
– প্ৰধানমন্ত্ৰীয়ে ভাষণটো হিন্দীত প্ৰদান কৰিছিল, এয়া হিন্দীৰ লিখিত সংস্কৰণৰ ভিত্তিত কৰা অনুবাদ
(খ) বিষয় সম্বন্ধিত মূল কথাখিনিৰ এটি ৰূপৰেখা তৈয়াৰ কৰি ল'ব লাগে
(গ) ৰূপৰেখা অনুযায়ী নিজৰ কথাখিনি দফাত ভাগ কৰি লিখা উচিত
(ছ) মহাপুৰুষৰ উক্তি বা কবিতাৰ পংক্তিৰ দ্বাৰা ৰচনা এখন আকৰ্ষণীয় কৰি তুলিব পাৰি
" ইয়াৰ পাছত আন এটা টুইটত ৰেহাম খানে লিখিছে মই এজন সাধাৰণ নাগৰিকৰ দৰে পাকিস্তানত থাকিব আৰু মৰিব বিচাৰো
" ৰেহাম খানে আৰু লিখিছিল মই মৃত্যু বা আঘাতক ভয় নকৰোঁ কিন্তু মোৰ বাবে কাম কৰা লোকসকলৰ বাবে মই চিন্তিত
" উল্লেখ্য যে ৰেহাম খানক ইমৰান খানৰ অন্যতম ডাঙৰ সমালোচক হিচাপে গণ্য কৰা হয়
'বনফুল' কবিতা পুথিৰ বাবে তেওঁ 'সাহিত্য একাডেমী' বঁটা লাভ কৰে
" — এই বুলি তেওঁ মোৰ মুখত সোপা দি ধৰিলে; তেওঁৰ দুই চকু চকুলোৰে চল-চলীয়া হল
" তেতিয়া ঈশ্বৰে মানোহৰ কথা শুনাৰ পাছত, ঈশ্বৰৰ দূত আকৌ সেই মহিলাৰ ওচৰলৈ আহিল
" তেতিয়া যিহোৱাৰ দূতে মানোহক ক'লে, "মই এই মহিলাক যিবোৰ কথা ক'লো, সেই সকলো বিষয়ত তেওঁ সাৱধানে থাকক
" কিয়নো তেওঁ যে যিহোৱাৰ দূত, সেই বিষয়ে মনোহে নাজানিছিল
" পাছত মহিলা গৰাকীয়ে এটি পুত্ৰ প্ৰসৱ কৰিলে আৰু তেওঁৰ নাম চিমচোন ৰাখিলে
) আমাৰ লক্ষ্য 'ক মুক্ত আৰু স্বতন্ত্ৰ সংবাদ প্ৰতিষ্ঠান হিচাপে গঢ়ি তোলা
: ৰূপকমল যিমান প্ৰয়োজন তাতকৈ সংখ্যাত বা পৰিমাণত হ্ৰাস হোৱা
" জীৱনৰ উৎস যিদৰে জীৱন, সেইদৰে কবিতাৰ উৎসও জীৱন আৰু পৃথিৱীৰ বিশাল দিগন্ত
'এই বাটে নাহিবা' কবিতাত বাট হেৰুওৱা 'দেওলগা সময়'-ৰ ছবি প্ৰতিফলিত হৈছে
'' আমি অৱগত যে কুমুদ নিজেও এজন প্ৰকৃতি আৰু পৰিৱে‍শ সংৰক্ষণকৰ্মী
(নামিলে ভাগিব ভুল সন্নিৱি‍ষ্ট 'মাজুলী' কবিৰ কল্পনা আৰু ভিজ্ঞতাৰ এটি অনুপম সৃষ্টিকৰ্ম
∀ধৰ ধৰ নিলে অ'… বলো ঐঐঐ ….ধৰ ধৰ……..জহনীজাতি কাউৰী, মোৰ হাঁহ পোৱালী কেইটাত হে তোৰ চকু নে
" হঠাতে অকণৰ মাকৰ বাঁহফলা চিঞৰটো শুনি চক খাই কাউৰীজনীয়ে থপিয়াই লোৱা পোৱালীটো এৰি পলালে
−হেৰা…..কত গলা হে…. হাতৰ খালৈতো বাৰাণ্ডাতে থৈ বেথাৰাম মাটিতে বহি পৰিল
−উৱা….গা পা নুধুৱাকৈ তেনেকৈ বহিল যে….মাছ পালে নে… অকণৰ মাকে আহি খালৈটো জুমি চালে
−অকণ, অ অকণ…. পিছে তাইৰ চিঞৰত অকণ নহয় বলো হে এৰাল দিয়া ছাগলী কেইটা লৈ বাৰীৰ পাছফালৰ পৰা ওলালহি
−নাহিব পাৰে মানে…..সি গ'ল কলৈ…কত থাকিব …..তই বাধা নিদিলি কিয়
−মূৰ নঘমাম…হেৰৌ এটাই লৰা তাৰ যদি গা মূৰ ভাল নহয় মই কেনেকৈ সহি থাকিম হয়নে….তই জলদি তাক বিচাৰি যা
" ল'ৰা-ছোৱালীৰ পঢ়া-শুনাৰ কাৰণে পৰিয়ালটোৱে সুদখোৰৰ পৰা পইচা ল'বলগীয়া হয়
" মাটি থাকিলে কেৱল আৰ্থিক সুৰক্ষাই পোৱা নহয়, গাঁৱত মান-সন্মানো বাঢ়ে
" এজন ভাৰাতীয় কৃষক হিচাপে কাম কৰাৰ সময়ত নিজৰ মাটিখিনিৰ হকে যুঁজিছিল
" ৱাঘেলাৰ বোৱাৰী ৩১ বৰ্ষীয় নানুবেনে কয় যে পৰিয়ালটোৰ আত্মবিশ্বাস এতিয়া বাঢ়িছে
(এদিন আজি কোন ঘরে গো) (এদিন আজি কোন ঘরে গো) (তুমি বুঝনি আমি বলিনি) – (এদিন আজি কোন ঘরে গো)
*যিসকলৰ চুলি স্বাস্থ্যৱান নহয়, তেওঁলোকে নাৰিকলৰ তেল আৰু এভকাডু অইল সমানে ল'ব
'জয়মতী'ৰ পাছত সম্পাদনা কৰক 'জয়মতী' বোলছবিখন মুক্তি দিয়া হয়, ১৯৩৫ চনত
' ককাদেউতাকে তেওঁ কৰা ভুলৰ বাবে তেওঁক ৰাইজৰ ওচৰত ক্ষমা খুজিবলৈ কৈছে
' সেয়ে উক্ত ভুলৰ বাবে তেওঁ ক্ষমা বিচৰা বুলি মন্তব্য কৰে
"তেওঁ ভাবিছিল যে হস্পিতালৰ বিল পৰিশোধ কৰিবলৈ তেওঁ নিজৰ দুই একৰ খেতিমাটি বিক্ৰী কৰিবলগা হ'ব
" মহাৰাষ্ট্ৰৰ বীড় জিলাৰ দীপ হস্পিতালত ৰামলিং ১৩ মে'ৰ পৰা ভৰ্ত্তি হৈ মৰালে কয়
"সেয়া আছিল এপ্ৰিল মাহৰ প্ৰথমটো সপ্তাহ আৰু ওচমানাবাদত সংক্ৰমণৰ ঘটনা বাঢ়িছিল
"চিৰায়ু হস্পিতালত ডাক্তৰ এজনে ক'লে, 'আমাৰ তাত আঁচনিখন নে নালাগে আমাক কওঁক
' সেই সময়ত আমি ইমানেই শংকিত হৈ আছিলো যে একো নাভাবি তেতিয়াই চিকিৎসা আৰম্ভ কৰিবলৈ ক'লো
"তেওঁলোকে ইয়াকো ক'লে যে বিলবোৰ নিয়মীয়াকৈ দি নাথাকিলে চিকিৎসা বন্ধ কৰি দিয়া হ'ব
"মানুহে এই ভাইৰাছৰ পৰা সন্ত্ৰস্ত আৰু সেয়ে ডাক্তৰ-নাৰ্ছৰ নিৰীক্ষণত আশ্বস্ত কৰাটো বিচাৰে
"লক্ষ্ণণে দিনৰ ভাগত চলায় আৰু নিশাৰ ভাগত ভিত্থালে ৰাগিণীয়ে কয়
"তেওঁলোকে এদিনত প্ৰায় ৩০০-৩৫০ টকা উপাৰ্জন লকডাউনৰ পিছৰ পৰা উপাৰ্জন তেনেই শূন্য হৈ পৰিছিল
"লক্ষ্ণণৰ অনুপস্থিতিত সিহঁত দুটাক কেনেকৈ ডাঙৰ কৰিম ভাবি ভয় খাও
" ভায়েকৰ অটোৰিক্সাখন পৰিয়ালটোৰ এটা কোঠাৰ ঘৰটোৰ কাষৰে গছ এডালৰ তলত পাৰ্ক কৰি থোৱা আছে
"মোৰ মধুমেহ ৰোগ আছে," তেওঁৰ হস্পিতালখনৰ বিৰুদ্ধে থকা অভিযোগৰ কথা নজনাৰ ভাও জুৰি তেওঁ কয়
"যদি ২৫ শতাংশ কোটা শেষ হৈ যায়, তেন্তে হস্পিতালে সেই আঁচনিৰ অধীনত ৰোগীক ভৰ্ত্তি কৰাব নোৱাৰে
" আঁচনিখনৰ মুখ্য কাৰ্যবাহী হস্পিতালসমূহে অবৈধ কাৰ্য্যকলাপ আৰু অনিয়ম সংঘটিত কৰা ঘটনা ধৰা পৰিছে
"উক্ত কাৰণতে সাধাৰণ মানুহে তেনে হস্পিতালৰ বিৰুদ্ধে মাত মতাটো টান হৈ পৰে
"মৃত্যুৰ এদিন কি দুদিন আগত তেওঁ ফোনত মোক কৈছিল যে তেওঁ কণী আৰু ছাগলীৰ মাংস খাইছে
" অনুবাদ: পংকজ দাস পৰিস্থিতি ইমান বেয়া হ'ব বুলি ভবা নাছিলো আমাৰ সৈতে যি হ'ল সেয়া তাইৰ লগত নহওক
' দুই হাজাৰ ঘণ্টাৰ ধৰি কুঁহিয়াৰ কটা কাম অযোগ্য ল'ৰাবোৰঃ মাটি চহাব জানে, বিয়াখনহে পাতিব নোৱাৰে
"তিনি গুণময় যত জ্ঞান কৰ্ম কেৱল বদ্ধকাৰণ জানি তাক ত্যজি একান্ত ভকতি ভজিয়ো কৃষ্ণ চৰণ
(১৫) যি টকা নিজে সঞ্চিত কৰিব পাৰা তাৰে দহভাগৰ এভাগ দান কৰিবা
"মচন্দ" বিলাকৰ বিষয় গুচাই ধৰ্মৰ নামত অন্যায় আচৰণ ৰোধ কৰাৰ কথা আগত কোৱা হৈছে
'দৈনিক অসমীয়া' আৰু আসাম ট্ৰিবিউন কাকতৰো তেখেত সহকাৰী সম্পাদক আছিল
—মৃত্যুৰ কিছুদিন পূৰ্বে উপেন্দ্ৰ বৰকটকীলৈ পত্ৰ লিখি মুনীন বৰকটকীয়ে এনেদৰে খেদ কৰিছিল
" তেওঁ লগতে কয় বুকিংৰ সময়ত আমি এই খালিস্তান অনুষ্ঠানটোৰ প্ৰকৃতি বুজি পোৱা নাছিলো
" তেওঁ কয় যে ছিডনী মেছনিক চেণ্টাৰৰ বিক্ৰী দলটোক খালিস্তান সমৰ্থকসকলে বুকিংত প্ৰৱঞ্চনা কৰিছিল
: এগৰাকী মহান ফটোগ্ৰাফাৰৰ চিৰবিদায় এগৰাকী মহান ফটোগ্ৰাফাৰৰ চিৰবিদায় পাঠক, জিতুমণি
''- এইদৰে ক'লে ৰাজ থাকৰেই, কিয় জাভেদ আখটাৰ দেশৰ আদৰ্শ মুছলমান
'গুডী পৰৱা' অনুষ্ঠানৰ সময়ত মুম্বাইত এক ৰেলীত জাভেদ আখতাৰৰ কথা উল্লেখ কৰে ৰাজ থাকৰেই
- জৈৱ আচ্ছাদন সঠিকভাৱে প্ৰয়োগ কৰিব নোৱাৰিলে মাটিত বিৰূপ প্ৰভাৱ পৰিব পাৰে
- ঘাঁহ আৰু খেৰত মিহলি হৈ থকা বীজৰ পৰা অপতৃণ সৃষ্টি হয়
) প্ৰথম টা স্বাভাৱিক সমখ্যাৰ গড় আৰু প্ৰসাৰ নিৰ্ণয় কৰা
) মীৰাই তেওঁলোকৰ আত্মসহায়ক গোটত যোৱা পাচঁটা মাহত টকা, টকা, টকা, টকা আৰু টকাতকৈ সঞ্চয় কৰিলে
'-২০১৯ৰ লোকসভা নিৰ্বাচনত বিজেপিৰ জয় সহজ নহ'ব বুলি উল্লেখ কৰি এইদৰে কয় ৰাহুল গান্ধীয়ে
'-দেশৰ জনতাৰ সৈতে কাম কৰিবলৈ কংগ্ৰেছ দায়ৱদ্ধ বুলি উল্লেখ কৰি ৰাহুল গান্ধীয়ে কয়
'মোদীয়ে প্ৰতিশ্ৰুতি পাহৰি অতি ধনীসকলৰ বাবেহে কাম কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰিলে
=নগাঁৱত অনুস্থিত হোৱা ভোগালী মেলাত প্ৰদৰ্শিত উত্তৰ-পূৱ ভাৰতৰ দুৱাৰ মুখ
" এই সন্দৰ্ভত ৰূপালীয়ে লগতে কয়, 'আমি কিছুদিনৰ আগতে লগ হৈ ইয়াক আগুৱাই নিয়াৰ সিদ্ধান্ত লৈছিলো
" " উল্লেখ্য যে আশীষ হিন্দী ছবিকে ধৰি ১১টা ভাষাৰ ২০০ ৰো অধিক ছবিত অভিনয় কৰিছে
'ৰ'দালি সভা' নামে এখন সাহিত্য চৰ্চাৰ সভা গঠন কৰি তাৰ দায়িত্ব লৈছিল সাহিত্যিক কমলেশ্বৰ চলিহা ই
​প্ৰশ্ন হ'ব লাগিছিল- হিন্দুৰ দৰে কিয় মুছলমান সকলে সেন্দুৰ নলয়
" এপোৱা চাউলৰ ভাত খোৱা মানুহজনলৈ থৰ হৈ চাই ৰৈছিলোঁ
"- ৰাতি ভাতৰ পাতত বহি মায়ে দেউতাৰ আগত মনৰ কথাবোৰ কয়
" প্ৰিয় মাংসৰ জোলখনেও মোৰ পেটলৈ ভাত দুগৰাহ বেছিকৈ নিব নোৱাৰে
" ভাতৰ লগত মোৰ অঘোষিত যুঁজখন দিনৰ পাছত দিন চলি থাকে
"ঐ কথা এটা গম পাইছনে বেলেগ দেশত বোলে যুদ্ধ লাগি আছে
" "সেইজনাই আজিকালি খবৰহে ৰাখে নেকি বুঢ়াই দেখিছোঁ গাঁৱৰ এৰি একেবাৰে বিদেশৰ খবৰহে ৰাখিবলৈ ল'লে
👇👇 ⬛পুনৰবাৰ চৰ্চালৈ আহিছে নগাঁওআৰক্ষী থানাৰ এচ আই জোনমণি ৰাভা
'ইন্ডিয়া ব্রিকস অ্যান্ড ব্লকস মার্কেট ২০২১ ' অনুসৰি ভাৰত বিশ্বত চীনৰ পাছত দ্বিতীয় স্হানত
(খ) স্বাধীনতা আন্দোলনক অনুপ্রাণিত কৰা মহান আদর্শসমূহ পোষণ আৰু অনুসৰণ কৰা
(গ) দেশৰ অখণ্ডতা, ঐক্য আৰু সাৰ্বভৌমত্বৰ প্ৰতি গুৰুত্ব প্রদান কৰা আৰু সেইবোৰ সংৰক্ষণ কৰা
(চ) দেশৰ কৃষ্টি আৰু ঐতিহ্যৰ প্ৰতি গুৰুত্ব প্ৰদান কৰা আৰু সেইবোৰ সংৰক্ষণ কৰা
(জ) মানৱতাবাদ, গৱেষণা, সংস্কাৰকামী মনোভাৱ আৰু বৈজ্ঞানীক দৃষ্টিভংগীৰ বিকাশ সাধন কৰা
(খ) মাথোন এটা দলেৰে চৰকাৰ গঠিত হলে প্রকৃতপক্ষে সমূহ ৰাইজৰ মতামতৰ প্ৰতিনিধিত্ব নহয়
(খ) গণতন্ত্রই আৰোপ কৰা কৰ্তব্যসমূহ সম্পাদন কৰাৰ বাবে জনসাধাৰণ ইচ্ছুক আৰু সমৰ্থবান হ'ব লাগিব
(খ) সমাজত কিছুমান বুদ্ধিজীৱী লোক আছে, যিসকলে ৰাজনীতিত প্ৰৱেশ কৰিবলৈ ইচ্ছুক নহয়
*সাগৰীয় খাদ্য, বিলাহী, কণী, মছলা, আচাৰ, ব্লেক টি, কফি, চাহ, বীয়েৰ, মদ আদি পৰিহাৰ কৰিব লাগে
*শাক পাচলি আৰু ফলমূল যেনে- জিকা, পানীলাউ, তিয়ঁহ, অমিতা,ৰঙালাও, পুনৰ্নবা শাক ইত্যাদি সেৱন কৰিব লাগে
" প্ৰভুয়ে এইদৰে কৈছিল: "কিয়নো মোৰ চিন্তাবোৰ আপোনাৰ চিন্তা নহয়, আপোনাৰ পথো মোৰ পথ নহয়
: আদিপুৰুষক সমৰ্থন কৃতি সেননৰ মাতৃৰ, ব্যৱহাৰকাৰীয়ে ক'লে প্ৰথমে আপোনাৰ ছোৱালীক শিকাওক
" শীৰ্ষ আদালতে কয় যে ন্যায়ালয়ে এখন বিচাৰপীঠ গঠন কৰিব
'' ইয়াৰ উপৰিও হেৰীৰ আত্মজীৱনী প্ৰকাশৰ পূৰ্বে কেইবাটাও বিতৰ্কিত তথ্য প্ৰকাশ পাইছে
'ৰিক্স ফেক্টৰ' বুলিলে ডায়েবেটিচ, হাই ব্লাডপ্ৰেচাৰ, মেদবহুলতা, ধুমপান আৰু মানসিক চাপ আদিক বুজায়
" তেতিয়া ১ কৰিন্থীয়া ২:১০-১১, আমি পবিত্ৰ আত্মাৰ সৰ্বব্যাপ্ততা দেখোঁ
" এই গুৰুত্বপূৰ্ণ মন্তব্য অসম প্ৰদেশ কংগ্ৰেছ কমিটীৰ সভাপতি ভূপেন বৰাৰ
" সংশোধিত ৰেংকিং অনুসৰি অষ্ট্ৰেলিয়া এতিয়াও টেষ্ট ৰেংকিঙৰ শীৰ্ষত আছে
' 'সৱৰে ভাল হৈ থাকে, মোৰ লগত কিন্তু বেয়া হ'বই
" ইয়াৰ পিছতে দৰং আৰক্ষীয়ে চুৰি হোৱা গাড়ীখন বিচাৰি অভিযান আৰম্ভ কৰিছিল
'আজি দেশৰ ভিতৰত আমি ইংৰাজীক যোগাযোগৰ মাধ্যম হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰি আছোঁ
(ক) উদ্ভট কল্পনা আৰু সংগতিক লয় এই গীতবোৰৰ দুটি উল্লেখনীয় বৈশিষ্ট্য
(খ) অসমীয়া ভাষাত চলি থকা সাঁথৰসমূহো অসমৰ শিশু সকলৰ বাবে ৰসৰ ৰহঘৰা
(গ) বেজবৰুৱাৰ হাততেই বহু সাধুকথাই ন ভাষাৰ ন সাজেৰে সাজি কাঁচি ওলাই
: হৰিজন সমাজৰ সৈতে দুপৰীয়াৰ আহাৰ গ্ৰহণ সাংসদ পৱিত্ৰ মাৰ্ঘেৰিটাৰ
( অটল বিহাৰী বাজপেয়ী ) যে কোনেও মানুহৰ ওপৰত নহয়
( অটল বিহাৰী বাজপেয়ী ) ( অটল বিহাৰী বাজপেয়ী ) ( অটল বিহাৰী বাজপেয়ী ) দ্বিতীয়বাৰ পূনৰ গঢ় লৈ উঠিব
( এম. ই. ইচেনবেচ ) আৱিষ্কাৰ কৰি যােৱা ব্যাখ্যাৰ পৰা আঁতৰি থাকা
( জে. এইচ. ব্রিকলি ) অতি সাধাৰণ শ্ৰেণীৰ মানুহ হ'লেও যি নিজকে চিনি পায় তেওঁ ভগৱানকো চিনি পায়
( গিয়ানী জাইল সিং ) এটিকেট' তথা শিষ্টাচাৰে একে সময়তে দুটা উদ্দেশ্য সাধন কৰে
( লিওনাড লুই লেভিনছন ) চৰিত্ৰ গঠন আচল জীৱনৰ পৰাহে আহে
( মামনি ৰায়চম গোস্বামী ) গছ যিমানেই ওখ নহওক কিয়, ইয়াৰ পাত সদায় মাটিলৈকে সৰি পৰে