jintz0/assamese-monolingual-corpus huggingface dataset:
1. পাছত চিমচোনে তিম্নালৈ নামি গ'ল আৰু সেই ঠাইত পলেষ্টীয়াসকলৰ জীয়াৰীবোৰৰ মাজত এজনী ছোৱালী দেখা পালে
11. পাছত তেওঁক দেখি ফীলিস্টীয়াসকলে তেওঁৰ ওচৰত থাকিবলৈ ত্ৰিশ জন সখিয়েক আনিলে
" তেতিয়া সিহঁতে তেওঁক ক'লে, "তোমাৰ সাঁথৰ কোৱা, আমি তাক শুনো
" 14. তেতিয়া তেওঁ তেওঁলোকক ক'লে, "খাওঁতাৰ পৰা খোৱা বস্তু আৰু বলৱানৰ পৰা মধু ওলাল
" তাতে সিহঁতে তিনদিনৰ ভিতৰত সেই সাঁথৰৰ অৰ্থ ক'ব নোৱাৰিলে
" তেতিয়া তেওঁ ক'লে, "চোৱা, মোৰ বোপাই আইকে এই বিষয়ে বুজাই কোৱা নাই, তেন্তে তোমাক বুজাই ক'মনে
18. পাছত সপ্তম দিনা সূৰ্য মাৰ যোৱাৰ আগেয়ে সেই নগৰত থকা লোকসকলে তেওঁক ক'লে, "মৌতকৈ মিঠা কি
20. পাছত চিমচোনে নিজৰ প্রিয় মিত্ৰক তেওঁৰ পত্নীক দি দিলে
17. কাৰণ তুমিতো মোৰ শাসন ঘৃণা কৰা; মোৰ কথাবোৰ পাছফালে পেলাই থোৱা
18. চোৰক দেখিলে তুমি তাৰ লগত বন্ধুত্ব কৰা; তুমি ব্যভিচাৰীবোৰৰ সহযোগী হৈ থাকা
20. তুমি বহি বহি নিজৰ আত্মীয়ৰ বিৰুদ্ধে কথা কৈ থাক; একে মাতৃৰ নিজৰ ভাইৰ বিৰুদ্ধে নিন্দা কৰা
21. এই সকলোবোৰ তুমি কৰিছা, কিন্তু মই মনে মনে আছিলোঁ; তুমি ভাৱিছা, মই তোমাৰেই নিচিনা এজন
29. ধৈৰ্যশীল লোকৰ বিবেচনা শক্তি অধিক; কিন্তু বেগাই খং উঠা লোকে নিজৰ মুৰ্খতা প্রকাশ কৰে
30. শান্ত হৃদয় শৰীৰৰ বাবে জীৱন স্বৰূপ; কিন্তু ঈৰ্ষা হাড়ৰ ক্ষয়স্বৰূপ
25. কিন্তু প্ৰথমতে তেওঁ অনেক দুখ ভোগ কৰি, এই কালৰ মানুহৰ দ্বাৰাই অগ্ৰাহ্য হ'ব লাগিব
26. নোহৰ সময়ত যেনেকুৱা হৈছিল, মানুহৰ পুত্ৰৰ সময়তো তেনেকুৱাই হ'ব
27. নোহ জাহাজত উঠা দিনলৈকে লোক সকলে ভোজন-পান কৰিছিল, বিয়া কৰিছিল আৰু বিয়াও দিছিল
28. সেইদৰে লোটৰ সময়তো লোক সকলে ভোজন-পান কৰিছিল, কিনা-বেচা, ৰুৱা-পোতা আৰু ঘৰ সাজিছিল
33. যি কোনোৱে নিজৰ জীৱন ৰক্ষা কৰিবলৈ বিচাৰে, তেওঁ তাক হেৰুৱাব
34. মই তোমালোকক কওঁ, সেই ৰাতি দুজন মানুহ একে শয্যাতে থাকোঁতে, এজনক গ্ৰহণ কৰা হ'ব, আন জনক ত্যাগ কৰা হ'ব
35. দুজনী তিৰোতাই একেলগে জাঁতেৰে ডলি থাকোঁতে এজনীক গ্ৰহণ কৰা হ'ব
36. দুজন মানুহ পথাৰত থাকোঁতে এজনক গ্ৰহণ কৰা হ'ব, এজনক ত্যাগ কৰা হ'ব
" 37. তেতিয়া তেওঁলোকে উত্তৰ দি তেওঁক সুধিলে, "ক'ত প্ৰভু
" তেতিয়া তেওঁ তেওঁলোকক ক'লে, "য'ত মৰা শ থাকে, তাতে শগুনো গোট খায়
" তেতিয়া যীচুৱে তেওঁক ক'লে, "যদি পাৰে বুলি ক'লা যে
[21] মণ্ডলীত আৰু খ্ৰীষ্ট যীচুত যুগে যুগে সদাসর্ব্বদায় তেওঁৰেই মহিমা হওক
[17] এইবোৰ পৰাক্ৰম কাৰ্যৰ চিন, বিশ্বাস কৰা সকলৰ অনুগামী হ'ব
"[46] কিন্তু যীচুৱে ক'লে, "কোনোবাই মোক চুলে; কিয়নো মোৰ পৰা শক্তি ওলাই যোৱা মই গম পালোঁ
[48] তেতিয়া যীচুৱে তেওঁক ক'লে, "আইটি, তোমাৰ বিশ্বাসেই তোমাক সুস্থ কৰিলে; শান্তিৰে যোৱা
" [46] পাছত তেওঁ গালীল প্ৰদেশৰ কান্না নগৰলৈ পুনৰ আহিল
"[49] সেই ৰাজকর্মচাৰী জনে তেওঁক ক'লে, "মহাশয়, দয়া কৰি মোৰ ল'ৰাটিৰ মৃত্যু নহওতেই আহক
"[50] যীচুৱে তেওঁক ক'লে, "ঘৰলৈ যাওক, আপোনাৰ ল'ৰা জনে জীৱন পালে
"[52] তেতিয়া তেওঁ সিহঁতক সুধিলে, "সি কেতিয়াৰ পৰা ভাল হ'বলৈ ধৰিলে
"[53] ল'ৰাটোৰ বাপেকে বুজিব পাৰিলে যে ঠিক সেই সময়তে যীচুৱে তেওঁক কৈছিল, "আপোনাৰ ল'ৰা জনে জীৱন পালে
[54] যীচুৱে পুণৰ যিহুদীয়াৰ পৰা গালীল প্ৰদেশলৈ গৈ এইটো দ্বিতীয় আচৰিত চিন দেখুৱালে
— গীতাৰ্থ বৰদলৈ (talk) 09:35, 14 জানুৱাৰী 2013 (UTC) এইখন ৱিকিপিডিয়াৰ এখন সদস্য পৃষ্ঠা
1 তাৰ পাছত যীচু পুনৰ নাম-ঘৰত সোমাল; আৰু তাত হাত শুকাই যোৱা ৰোগী এজন আছিল
3 তেতিয়া যীচুৱে সেই হাত শুকাই যোৱা ৰুগীয়া মানুহ জনক ক'লে, "উঠা, আৰু সকলোৰে মাজত থিয় হোৱা"
4 তাৰ পাছত তেওঁ লোক সকলক সুধিলে, "বিধানৰ মতে বিশ্ৰামবাৰে বেয়া কৰ্ম নে, ভাল কৰ্ম কৰা উচিত
10 কিয়নো তেওঁ অনেক লোকক সুস্থ কৰা দেখি, ব্যাধিয়ে ধৰা সকলোৱেই তেওঁক চুবলৈ হেঁচা-ঠেলা কৰি আছিল
12 কিন্তু তেওঁক প্ৰকাশ নকৰিবলৈ সিহঁতক দৃঢ়কৈ সাৱধান কৰি দিলে
24 যদি কোনো ৰাজ্য নিজৰ বিৰুদ্ধে নিজে ভাগ হৈ যায়, তেনেহলে সেই ৰাজ্য এক হৈ থাকিব নোৱাৰে
25 আৰু কোনো ঘৰ যদি নিজৰ বিৰুদ্ধে নিজে ভাগ হয়, তেনেহলে সেই ঘৰ এক হৈ থাকিব নোৱাৰে
26 চয়তানেও যদি নিজৰ বিৰুদ্ধে নিজে থিয় হয়, তেনেহলে সি থাকিব নোৱাৰিব কিন্তু তাৰ গতি অন্ত হব
33 তাতে তেওঁ উত্তৰ দি তেওঁলোকক ক'লে, "মোৰ আই আৰু মোৰ ভাই সকল কোন"
"অন্ধ্ৰ মহিলা সভা স্কুল অৱ ইনফৰমেটিকছ"ৰ তেখেত এগৰাকী অন্যতম প্ৰতিষ্ঠাতা আছিল
' গীতাক ভিডিঅ'টোত এখন জীপ চলাই থকা দেখা গৈছে য'ত তেওঁৰ সৈতে আছে তেওঁৰ পোহনীয়া কুকুৰটো
" চাহিলে তেওঁৰ খণ্ডটোত তাপসী পান্নুৰ প্ৰতি তেওঁৰ প্ৰেম প্ৰকাশ কৰিছিল
" Previous articleবচ্চন পৰিয়ালৰ জনপ্ৰিয়তাক ম্লান পেলালে ৪কোটিটকীয়া ষাঁড়ে, সৰ্বত্ৰে তোলপাৰ
[2][6] এই পৃষ্ঠাখন ২৪ ছেপ্টেম্বৰ, ২০২১ তাৰিখে ১৯:৩০ বজাত অন্তিম সংশোধন কৰা হৈছিল
[3] ভাৰতীয় সংবিধান বিশ্বৰ সাৰ্বভৌম ৰাষ্ট্ৰসমূহৰ মাজত বৃহত্তম লিখিত সংবিধান[4]
[8] ১৯৪৭ চনৰ ১৪ আগষ্টত পৰিষদসকলৰ অধিবেশনত একাধিক কমিটি গঠন কৰাৰ প্ৰস্তাৱ দিয়া হয়
[19] দশম তফছিল (ধাৰা ১০২ ও ১৯১) — সাংসদ আৰু বিধায়কসকলৰ "দলত্যাগ-ৰোধ" সংক্ৰান্ত বিধি
Previous articleওলমি ৰ'ল গুৱাহাটীৰ পানী যোগান আঁচনি, আৰু আঢ়ৈ বছৰ বাট চাব লাগিব Next articleঅন্ধবিশ্বাস আঁতৰিব কেনেকৈ
JRF বা PhD ৰ সমান নহয়, কিন্তু সৰুকৈ হ'লেও এটা অনুদান পোৱা যায়
[1][9 ক) এচৌৱে যে ব্যভিচাৰৰ পৰা আঁতৰি থাকে, সেই বিষয়ে আমি কি ক'ব পাৰোঁ
[11] ২০১০ চনত তেওঁ আত্মজীৱনীমূলক গ্ৰন্থ Memories of a Rolling Stone প্ৰকাশ কৰিছিল
" অর্থাৎ, জাতি হৈছে কলপাতৰ দৰে, য'ত পাতৰ ভিতৰতো পাত থাকে
" ভাই-ভনীসকল, আমি ভাগ্যবান যে তেওঁৰ দৰে গুৰু, সাধু, ঋষি, মুনি আৰু মণীষী এজনক আমি পথপ্রদর্শক হিচাপে পাইছো
[4] ১৮৩৫ চনত উচ্চশিক্ষাৰ বাবে মাৰ্ক্সে বন বিশ্ববিদ্যালয়লৈ গমন কৰিলে
" ১৮৩৮ চনত দেউতাকৰ মৃত্যুৰ পাছত ঘৰৰ সৈতে মাৰ্ক্সৰ প্ৰায় সকলো সম্পৰ্কই ছিন্ন হৈ পৰিল
" ৰাইনিচে চাইতুং কাকতখনত মাৰ্ক্সে অৱশ্যে কেৱল অৰ্থনীতিৰ চিন্তাই কৰা নাছিল
(এই পাণ্ডুলিপিটো লিখাৰ কিছুদিন পূৰ্বেই মাৰ্ক্সে ৰাইনিচে চাইতুঙৰ পৰা পদত্যাগ কৰে
Critique লিখাৰ এবছৰমানৰ ভিতৰতেই অৱশ্যে মাৰ্ক্স এজন পূৰ্ণ কমিউনিষ্টলৈ পৰিণত হ'ল
' মাৰ্ক্সৰ এই খ্যাতিৰ বাবেই তেওঁ পুনৰ চৰকাৰৰ ৰোষত পৰিল
' 'The German Ideology' গ্ৰন্থখনিয়ে মাৰ্ক্স-এংগেলছৰ ৰাজনীতিৰ তাত্ত্বিক ভেটিটো নিৰ্মাণ কৰিলে
" এংগেলছৰ এই জীৱনজোৰা ত্যাগৰ কথা মাৰ্ক্সে সদায়েই কৃতজ্ঞতাৰে সোৱঁৰিছিল
' মিলিটেৰী বিষয়ত এংগেলছৰ গভীৰ জ্ঞানৰ বাবেই এই নাম থোৱা হৈছিল)
"ঘৰখনত সকলো সময়তে যেন অশান্তিকৰ পৰিবেশ এটাই বিৰাজ কৰি থাকে
" এনে প্ৰতিকুল পৰিস্থিতিত স্বাভাৱিকতেই মাৰ্ক্সৰ স্বভাৱটো খিংখিঙীয়া হৈ পৰিছিল
The Civil War in France শীৰ্ষক এই পাঠটিৰ প্ৰকৃত লেখক আছিল স্বয়ং মাৰ্ক্স
' বাকী সমগ্ৰ জীৱনচোৱা তেওঁ এই আপ্তবাক্যশাৰী সভক্তিৰে পালন কৰি গ'ল
' পিছে আমূল পৰিৱৰ্তনবাদী বুদ্ধিজীৱীসকলৰ মাজত কিতাপখন অতি সোনকালেই ভীষণভাৱে জনপ্ৰিয় হৈ পৰিল
' শাৰীৰিকভাৱে নিশকতীয়া হৈ পৰিলেও মাৰ্ক্সৰ মানসিক দৃঢ়তাৰ পিছে কোনো হীন-দেঢ়ি ঘটা নাছিল
"ঘৰৰ ভিতৰত এখন নিগনি ধৰা ফান্দ আছে, নিগনী ধৰা ফান্দ আছে"
'আমি ইয়াতে জীৱনৰ মান বছৰে বছৰে অৱনমিত হোৱা দেখি আহিছো
'আমি পৰ্যাপ্ত পৰিমাণে পানী পাবলৈ ১০ৰ পৰা ১৫ দিন পৰ্যন্ত অপেক্ষা কৰিব লাগে
'ইয়াতে প্ৰায় ১০০ টা মান পৰিয়াল থাকে আৰু আমি ৫০ বছৰ ধৰি পানীৰ সমস্যাৰ সমুখীন হৈ আহিছো
'পানী মুৰৰ ওপৰৰে বৈছে, কোনোপধ্যেই কোম্পানীটো পুনৰাই খোলা হোৱাটো আমি নিবিচাৰো,' বেল্লাই তাঈয়ে কয়
'নিৰ্বাচন হওক কি নহওক, ষ্টাৰলাইট একেবাৰেই বন্ধ কৰি দিয়াটো আমি বিচাৰিছো,' বেল্লাই তাঈয়ে কয়
[1] ধন্য সেই লোক, যি লোকৰ অপৰাধ ক্ষমা কৰা হয়; যি লোকৰ পাপ ঢকা হয়
[2] ধন্য সেই ব্যক্তি, যি ব্যক্তিৰ অপৰাধ যিহোৱাই গণনা নকৰে, আৰু যি ব্যক্তিৰ মনত কোনো ছলনা নাই
[19] এয়ে হৈছে দোষাৰ্থক বলি; তেওঁ অৱশ্যে যিহোৱাৰ সাক্ষাতে দোষী
[8] আৰু যি পুৰোহিতে কোনো হোম-বলি উৎসৰ্গ কৰিব, নিজে উৎসৰ্গ কৰা সেই হোম বলিৰ ছাল তেওঁৰ নিজৰ হ'ব
[10] তেল মিহলোৱা বা শুকান প্ৰত্যেক ভক্ষ্য নৈবেদ্য হাৰোণৰ পুত্ৰসকলে সমানে পাব
"[37] তথাপি আমাক প্ৰেম কৰা জনৰ যোগেদি, এই সকলো কথাত আমি জয়তকৈয়ো জয়যুক্ত
[7] গতিকে সেই পুৰুষৰ ভাৰ্যাক এতিয়া ওভটাই দিয়া; কিয়নো সেই লোকজন এজন ভাববাদী
"[8] পাছদিনা অবীমেলকে অতি ৰাতিপুৱাতে উঠি নিজৰ দাসবোৰক ওচৰলৈ মাতি এই সকলো কথা ক'লে
[9] তেতিয়া অবীমেলকে অব্ৰাহামক মাতি আনি ক'লে, "আপুনি আমাৰ লগত এইটো কি কাম কৰিলে
"[10] অবীমেলকে অব্ৰাহামক পুনৰ ক'লে, "আপুনি কি ভাৱি এনে কাৰ্য কৰিলে
[12] তাৰ বাহিৰেও বাস্তৱিকত তেওঁ মোৰ ভনীও হয়; আমাৰ মাতৃ বেলেগ হ'লেও তেওঁৰ আৰু মোৰ পিতৃ একে
[15] অবীমেলকে ক'লে, "চোৱা, মোৰ দেশখনেই আপোনাৰ আগত আছে; আপোনাৰ যি ঠাইতে ভাল লাগে, তাতে নিগাজীকৈ থাকক
"[22] যীচুৱে তেওঁক ক'লে, "সাত বাৰলৈকে বুলি মই তোমাক নকওঁ; কিন্তু সাত সত্তৰ গুণ বাৰ বুলিহে কওঁ
'[27] তেতিয়া সেই ৰজা জনে মৰম কৰি সেই দাসক এৰি দিলে আৰু তাৰ ঋণও ক্ষমা কৰি দিলে
[30] কিন্তু তেওঁ সন্মত নহ'ল৷ বৰং পৰিশোধ নকৰা পর্যন্ত তেওঁক বন্দীশালত বন্দী কৰি থলে
ⓘ বৰাহগিৰি ভেংকট গিৰি. বৰাহগিৰি বেংকটগিৰি ভাৰতৰ চতুৰ্থ গৰাকী ৰাষ্ট্ৰপতি আছিল
'জনজাতীয় গৌৰৱ দিৱস' অনুষ্ঠানটোত ডেৰ ঘণ্টাৰ বাবে মঞ্চত থাকিব মোদী
Akhil Gogoi 'নাগালেণ্ডে পূৰ্বৰে পৰা অসমৰ বহু ভুমি দখল কৰি আহিছে
'' চৰকাৰৰ এই নীতি অসমীয়া জাতিৰ বাবে ভয়াবহ ইংগিত বুলি অখিল গগৈয়ে উল্লেখ কৰে
'' Also Read: Anti-CAA Protest কৃষক আন্দোলনৰ সফলতাই দেখুৱাইছে বাট
….ফাইনেল পৰীক্ষা দিয়াৰ দুমাহমানৰ পাছতেই জিন্তিৰ বিয়া ঠিক হৈছিল তপন দাৰ লগত
"আপোনালোকৰ কি আত্মসন্মান নাই যে এইদৰে খাচাৰ মাজত বন্দী হৈ আছে সংহিনীৰ দৰে গড়াল ভাঙি ওলাই নাহে কিয়
12 এই কাৰণে যি কোনোৱে স্থিৰ আছোঁ বুলি ভাবে, তেওঁ নপৰিবৰ বাবে সাৱধান হওক
22 নতুবা, আমি প্ৰভুৰ ঈৰ্ষা* দ্বি. বি. 6:15; 32:21 জন্মাব খুজিছোঁ নে কি
23 সকলো বিধান সন্মত, কিন্তু সকলোৱেই হিতজনক নহয়; সকলো অবাধ কিন্তু সকলোৱেই ধৰ্মত বৃদ্ধি নকৰে
31 এতেকে আপোনালোকে ভোজন-পান আদি যি যি কৰ্ম কৰে, সকলোকে ঈশ্বৰৰ মহিমাৰ অৰ্থে কৰিব
[1] গ্ৰাম ধনাত্মক আৰু ঋণাত্মক দুয়ো প্ৰকাৰৰ জীৱৰ দেহত থকা চাবুকৰ দৰে দীঘল অংগ যি চলনত সহায় কৰে
" বিৰোধী বিধায়ক কৰিম উদ্দিন বৰভূঞাৰ দাবী- "PFI সমগ্ৰ দেশতে কাম কৰা ছাত্ৰ সংগঠন
• উত্তৰ দিব নোৱাৰিলে নিৰ্বাচন আয়োগে উপযুক্ত সিদ্ধান্ত গ্ৰহণ কৰিব বুলিও উল্লেখ জাননীত
[2] ১৯২৬ চনৰ ৬ মে'ত গোলাঘাট জিলাৰ ফৰকাটিংৰ ৰূপকলীয়া দ-গাৱঁত সোণেশ্বৰ বৰাৰ জন্ম হয়
[1][2] সোণেশ্বৰ বৰাক অসমত ক্ষুদ্ৰ চাহ খেতিৰ বাটকটীয়া ৰূপে জনা যায়
[3][1] অসমত সমবায় বেংকৰ ধাৰণা প্ৰয়াত বৰাৰ উদ্যোগতে গঢ় লৈ উঠিছিল
'এক জাতি – অভিন্ন কৰ' এই নীতি অনুসৰণ কৰিয়েই সেয়া আৰম্ভ কৰা হৈছে
'এই সংস্থাটোৱে ভাৰতৰ লগতে সমগ্ৰ অঞ্চলটোত এক গুৰুত্বপূৰ্ণ ভূমিকা ল'ব
"সচিবালয় হওঁক, পথ হওঁক বা আন যিকোনো ঠাই হওঁক: উত্তৰ প্ৰদেশত মহিলাসকল অসুৰক্ষিত
[20] হে সন্তান সকল, আপোনালোকে সকলো বিষয়তে পিতৃ-মাতৃৰ আজ্ঞাধীন হওক; কিয়নো প্ৰভুত সেয়ে সন্তোষজনক
[21] হে পিতৃ সকল, আপোনালোকে নিজ নিজ সন্তান সকলক প্ৰৰোচিত কৰি নাথাকিব, তাতে তেওঁলোক যেন নিৰাশ নহয়
[22] হে দাস সকল, আপোনালোকে সকলো বিষয়তে মাংস-সম্বন্ধীয় নিজ নিজ প্ৰভু সকলৰ আজ্ঞাধীন হওক
[2] যেতিয়া অহংকাৰ হয়, তেতিয়া অপমানো হয়; কিন্তু নম্ৰতাই প্রজ্ঞা আনে
[3] সাধুলোকৰ সততা তেওঁলোকৰ পথদৰ্শক; কিন্তু বিশ্বাস-ঘাতকসকলৰ কুটিলতাই তেওঁলোকক বিনষ্ট কৰে
[13] ঠেক দুৱাৰেদি সোমোৱা; কিয়নো যিয়ে সৰ্ব্বনাশলৈ নিয়ে, সেই দুৱাৰ ডাঙৰ আৰু বাটো বহল
[14] কিন্তু যিয়ে জীৱনলৈ নিয়ে, সেই দুৱাৰ সৰু আৰু বাটো ঠেক
[17] ঠিক তেনেদৰে প্রত্যেক ভাল গছত ভাল ফল ধৰে আৰু বেয়া গছত বেয়া ফল ধৰে
[9] যি সকলে অধর্ম আচৰণ কৰে তেওঁলোক যে ঈশ্বৰৰ ৰাজ্যৰ অধিকাৰী নহ'ব, সেই সেই বিষয়ে নাজানে নেকি
[14] কিন্তু প্ৰত্যেক ব্যক্তি নিজৰ কু-অভিলাষৰ দ্বাৰাই প্ৰলোভিত হয় আৰু ফুচুলনিত পৰি পৰীক্ষিত হয়
[14] কিন্তু মহা-বিচাৰৰ দিনা তোমালোকৰ দশাতকৈ তুৰ আৰু চীদোনৰ দশা সহিবলৈ বেছি সহনীয় হ'ব
[15] হে কফৰনাহূম, তুমি ভাবা নে, তুমি স্বৰ্গলৈ তোলা হ'বা বুলি
"[18] যীচুৱে তেওঁলোকক ক'লে, "স্বৰ্গৰ পৰা বিজুলীৰ নিচিনাকৈ, মই চয়তানক পৰা দেখিলোঁ
[12] কিয়নো এতিয়া আমি দৰ্পণত দেখাৰ দৰে, অস্পষ্টকৈ দেখিছোঁ; কিন্তু তেতিয়া মূখা-মূখিকৈ দেখিম
[13] কিন্তু এতিয়া তিনিটা বিষয় আছে: বিশ্বাস, আশা, প্ৰেম, কিন্তু এই কেইটাৰ মাজত প্ৰেমেই শ্ৰেষ্ঠ
[18] আপোনালোকক পাপৰ পৰা মুক্ত কৰা হ'ল, এতিয়া আপোনালোক ধাৰ্মিকতাৰ দাস
[20] কাৰণ যেতিয়া আপোনালোক পাপৰ দাস আছিল, তেতিয়া ধাৰ্মিকতাৰ সম্বন্ধে স্বাধীন আছিল
[21] তেনেহলে যি যি বিষয়ত এতিয়া আপোনালোকে লাজ পাই আছে, তেতিয়া সেইবোৰত আপোনালোকৰ ফল কি আছিল
2014 চনত গ্লাছগ কমনৱেলথ গেমছত 48 কেজি ওজনৰ ভাৰতৰ ৰূপৰ পদক লাভ কৰিছিল
Home » photogallery » world »ককাকে গৰ্ভৱতী কৰিলে নাতিৰ প্ৰেমিকাক, খুড়াককেই নিজৰ সন্তান বুলি কৰি থাকিলে প্ৰতিপালন
17 ঈশ্বৰ যিহোৱাই আপোনালোকক দিয়া আশীৰ্ব্বাদ অনুসাৰে প্ৰতিজনে নিজ সমৰ্থ অনুসাৰে উপহাৰ আনিব
22 আৰু আপোনাৰ ঈশ্বৰ যিহোৱাৰ দৃষ্টিত ঘিণ লগা কোনো স্তম্ভ স্থাপন নকৰিব
" প্ৰিন্স তেওঁৰ বংশ-পৰিয়ালৰ পৰা IIT ত প্ৰৱেশ কৰা প্ৰথম জন ছাত্ৰ
'সৌন্দৰ্যৰ ৰাণী' অভিধা পোৱা নাচিমক 'প্ৰথম ভাৰতীয় মহিলা চুপাৰষ্টাৰ বুলি গণ্য কৰা হয়
' মুঠৰ ওপৰত ক্ষমতাৰ ৰাগীত বলিয়ান কংগ্ৰেছী এতিয়া বিৰোধীৰ আসনত বহিবলৈ ইচ্ছা একেবাৰে নাই
[7]:56–60 বিশ্ব বেংকৰ পৰা ঋণ লাভ কৰা প্ৰথম দেশ আছিল ফ্ৰাঞ্চ
[7]:93–97 ২০১২ চনত প্ৰথমবাৰৰ বাবে দুজন অনা-আমেৰিকান লোক বিশ্ব বেংকৰ সভাপতি পদৰ বাবে মনোনীত হয়
[10] ২০১২ চনৰ ২৭ এপ্ৰিলত জিম য়ং কিম সভাপতি নিৰ্বাচিত হয়
তেওঁৰ বিখ্যাত গীত কেইটামান- 'তাৰাদেৰ চুমকি জ্বলে আকাশে', 'হাট্টি মাটিম টিম', 'চোটো পখী চন্দনা' আদি
Reduce Weight With Cabbage: ওজন হ্ৰাস কৰিবলৈ আপুনি আপোনাৰ খাদ্যৰ তালিকাত বন্ধাকবি (Cabbage) অন্তৰ্ভূক্ত কৰিব পাৰে
Reduce Weight With Cabbage: শৰীৰৰ অত্যাধিক ওজন হ্ৰাস কৰিবলৈ মানুহে যে কি কি নকৰে
Reduce Weight: আপোনাৰ শৰীৰৰ অত্যাধিক ওজন হ্ৰাস কৰাত সহায় কৰিব পাৰে বন্ধাকবিয়ে তাৰ বাবে কি কৰিব
' মন্ত্ৰী শৰ্মাই লগতে কয় যে, 'আৰু দুদিনমান চিকিৎসকৰ তত্বাৱধানত থকাতো ভাল
' (অৰ্থাৎ, যি পৰমাত্মা আৰু পৰব্ৰহ্ম, তেওঁৰ সৈতেই তোমাৰ একমাত্ৰ সাক্ষাৎ আৰু নিত্য সম্বন্ধ
'- অৰ্থাৎ, হে দক্ষকন্যা, মই জানো যে তুমি মোৰ কথা শুনিবলৈ বাধ্য নোহোৱা
1 পাছত দায়ূদে মনতে ভাবিলে, 'মই এতিয়া কোনো এদিন চৌলৰ হাতত বিনষ্ট হ'ম
2 এই কাৰণে দায়ুদ উঠিল আৰু নিজৰ ছশ লোকক লগত লৈ মায়োকৰ পুত্ৰ গাতৰ ৰজা আখীচৰ ওচৰলৈ গ'ল
4 পাছত চৌলে দায়ুদ পলাই যোৱাৰ খবৰ শুনিলে আৰু তেওঁক বিচাৰি নুফুৰিলে
" 6 তাতে আখীচে সেইদিনা চিক্লগ নগৰ তেওঁক দিলে; সেয়ে আজিলৈকে চিক্লগ যিহূদাৰ ৰজাসকলৰ অধিকাৰত আছে
7 দায়ূদে পলেষ্টীয়াসকলৰ দেশত সম্পূৰ্ণ এবছৰ চাৰি মাহ বাস কৰিলে
9 দায়ূদে সেই দেশত থকা লোকসকলক আক্ৰমণ কৰিলে আৰু তেওঁলোকৰ পুৰুষ-মহিলা কাকো জীয়াই নাৰাখিলে
10 তাতে আখীচে ক'লে, "আজি তোমালোকে কাৰ বিৰুদ্ধে আক্রমণ কৰিছিলা
by এন ই নাও নিউজ, গুৱাহাটী দেশৰ মুখ্য ন্যায়াধীশ এন ভি ৰামান্না
" আমি এই সন্দৰ্ভত দৈনিক জাগৰণৰ আহমেদাবাদ সংবাদদাতা শত্ৰুঘ্ন কুমাৰৰ সৈতে যোগাযোগ কৰিছিলো
[1][2][3] অসম চৰকাৰে তেওঁলোকক আনুষ্ঠানিকভাবে চাহ জনজাতি (ইংৰাজী: Tea tribes) নামেৰে অভিহিত কৰে
[8] তেওঁলোকৰ জনঘনত্ব অসমৰ প্ৰতিটো জিলাৰ চাহ বাগিচাৰ সংখ্যাৰ লগত নিৰ্ভৰ কৰে
[11] মাদল বজাই সমূহীয়াকৈ কৰা ঝুমুৰ নৃত্য এই অনুষ্ঠানৰ অন্যতম আকৰ্ষণ
[12] চাহ পাত তুলি থকা এগৰাকী শ্ৰমিক ৱিকিমিডিয়া কমন্সত অসমৰ চাহ জনগোষ্ঠী সম্পৰ্কীয় মিডিয়া ফাইল
' – আটাইকেইগৰাকী মহিলাই একমুখে চিঞৰি উঠিল– 'এই বয়সত বয়ফ্রেণ্ড
" ফেক্ট ক্ৰেচেণ্ডোৱে অনুসন্ধানৰ পাছত জানিব পাৰিছিল যে দাবীটো মিছা আৰু ভিত্তিহীন
FACT CHECK: ভাইৰেল হোৱা ফটোখনত জয়াললিতাৰ কাষত দেখা মহিলাগৰাকী নিৰ্মলা সীতাৰমণ নহয়
T20 World Cup অষ্ট্ৰেলিয়াই ইতিমধ্যে পাঁচবাৰকৈ এদিনীয়া ক্ৰিকেটৰ বিশ্বকাপৰ খিতাপ জয় কৰিছে
' পবিত্ৰ ৰিস্তাৰ ধাৰাবাহিকৰ সময়ৰ পৰাই দুয়োৰে মাজত গঢ়ি উঠিছিল প্ৰেমৰ সম্পৰ্ক
Title:নেপাল আৰ্মীৰ গুলীত ৭ জন ভাৰতীয় সেনা শ্বহীদ হোৱা নাই
FACT CHECK: ৰোহিংগীয়া পৰিয়াল এটাৰ ফটো ভাৰতীয় পৰিয়ালৰ ফটো বুলি ভুলকৈ শ্বেয়াৰ কৰি থকা হৈছে
[2] ভগৱান ধন্বন্তৰিক সংস্কৃত গ্ৰন্থ সমূহত বিষ্ণুৰ এক অৱতাৰ বুলি উল্লেখ আছে
"মাৰিয়াম অষ্টিন অথবা হীৰা বৰুৱা" শীৰ্ষক গল্পপুথিৰ বাবে তেখেতে সাহিত্য অকাডেমী বঁটা লাভ কৰে
"মৃগনাভি", "ফেলানী", "অয়নান্ত", "মিলেনিয়ামৰ সপোন" ইত্যাদি তেখেতৰ উপন্যাসৰাজিৰ ভিতৰত অন্যতম
" কি সুন্দৰ কথা ক'লে মোৰ সৰ্বকালৰ প্রিয় সাহিত্য- সাধক গৰাকীয়ে
UPPL তথা BTRৰ মূৰব্বী প্ৰমোদ বড়োৰ দাবী- "ৰাজনীতিৰ কথা কিয় ইমান চৰ্চা কৰিব লাগে
*কোনোবাই কিবা নিৰ্দেশ দিলে সেই কামটো বুজি উঠি কৰাত তেওঁলোকে অসুবিধা পায় বা বহি বেছি সময় লাগে
"এয়া কেৱল একোজোপা গছ নহয়, প্ৰতিজোপা গছ অগণন পক্ষীকুল আৰু পখিলাৰ গৃহ
'হাৰমণি' ভিত্তিক এই শৈলীৰ গীতবোৰ গায়ক সকলে চাৰিটা স্বৰভিত্তিক কণ্ঠস্তৰত ভাগ কৰি গাইছিলে
4. আমাৰ পিতৃৰ পুত্ৰ সন্তান নথকাত তেওঁৰ গোষ্ঠীৰ মাজৰ পৰা তেওঁৰ নাম কিয় লোপ পাব
" 5. তেতিয়া মোচিয়ে সেই বিষয়ে যিহোৱাৰ আগত তেওঁলোকৰ কথা ক'লে
6. তেতিয়া যিহোৱাই মোচিক কলে, 7. "চলফাদৰ জীয়েকসকলে ঠিকেই কৈছে
9. যদি তেওঁৰ জীয়েক নাথাকে, তেন্তে তেওঁৰ ভায়েক-ককায়েকক তেওঁৰ উত্তৰাধিকাৰ দিবা
10. যদি তেওঁৰ কোনো ভাই বা ককাই নাথাকে, তেন্তে তেওঁৰ পিতৃৰ ভাইসকলক তেওঁৰ উত্তৰাধিকাৰ দিবা
13. তাক দেখাৰ পাছত তোমাৰ ভাই হাৰোণৰ নিচিনাকৈ তোমাকো নিজ লোকসকলৰ ওচৰলৈ নিয়া হ'ব
20. ইস্ৰায়েলৰ সন্তান সকলৰ গোটেই মণ্ডলীয়ে তেওঁৰ আজ্ঞা মানিবৰ কাৰণে তেওঁক নিজ সন্মানৰ ভাগী কৰা
23. তেওঁ তেওঁৰ মূৰত হাত দি, মোচিৰ দ্বাৰাই কোওৱা যিহোৱাৰ বাক্য অনুসাৰে তেওঁক আদেশ দিলে
4. এটা মেৰ পোৱালি ৰাতিপুৱা উৎসৰ্গ কৰিবা আৰু আনটো মেৰ পোৱালি সন্ধিয়া পৰত উৎসৰ্গ কৰিবা
10. নিত্য হোম আৰু পেয় নৈবেদ্যৰ বাহিৰেও প্ৰতি বিশ্ৰাম-বাৰে এই হোম হ'ব
15. আৰু যিহোৱাৰ উদ্দেশ্যে পাপাৰ্থক বলিস্বৰূপে এটা মতা ছাগলী উৎসৰ্গ কৰিবা
18. প্ৰথম দিনা পবিত্ৰ সভা হ'ব; সেই দিনা তোমালোকে কোনো ব্যৱসায় কৰ্ম নকৰিবা
20. আৰু প্ৰত্যেক দমৰা গৰুৰ কাৰণে দহ ভাগৰ তিনিভাগ, মতা মেৰটোৰ কাৰণে দহ ভাগৰ দুভাগ
22. আৰু তোমালোকক প্ৰায়শ্চিত্ত কৰিবলৈ পাপাৰ্থক বলিস্বৰূপে এটা মতা ছাগলী উৎসৰ্গ কৰিবা
23. নিত্য হোমৰ অৰ্থে ৰাতিপুৱাৰ যি হোম-বলি, তাৰ বাহিৰেও এই সকলোকে উৎসৰ্গ কৰিবা
30. আৰু তোমালোকক প্ৰায়শ্চিত্ত কৰিবলৈ এটা মতা ছাগলী উৎসৰ্গ কৰিবা
" 8. যিহোৱা যে মঙ্গলময় তাক তোমালোকে আস্বাদন কৰি চোৱা; তেওঁত আশ্ৰয় লোৱা লোক ধন্য
11. হে সন্তান সকল আহাঁ, তোমালোকে মোৰ বাক্য শুনা; মই তোমালোকক যিহোৱাৰ ভয় শিকাম
13. তুমি দুষ্টতাৰ পৰা তোমাৰ জিভা আৰু ছলনা বাক্যৰ পৰা তোমাৰ ওঁঠক ৰাখা
14. তুমি দুষ্টতাৰ পৰা আঁতৰি সুকৰ্ম কৰা তুমি শান্তি বিচাৰা আৰু তাৰ পাছে পাছে খেদি যোৱা
4. সেই সময়ত তাত উপস্থিত থকা কিছুমান লোকে কুপিত হৈ ইজনে- সিজনক ক'ব ধৰিলে, "এনেদৰে নষ্ট হোৱাৰ কাৰণ কি
6. কিন্তু যীচুৱে ক'লে, "তেওঁক এৰি দিয়া; তেওঁক কিয় অশান্তি কৰি আছা
8. তেওঁ যি পাৰিলে তাকে কৰিলে; মোক মৈদামত থোৱা কাৰ্যৰ কাৰণে আগেয়ে মোৰ শৰীৰত তেল সানিলে
" 15. তেতিয়া তেওঁ আচ-বাবেৰে সজোৱা ওপৰ-মহলৰ এটা কোঠালি দেখুৱাই দিব; তাতে আমাৰ বাবে ভোজন যুগুত কৰাগৈ
17. পাছত সন্ধিয়া সময়ত তেওঁ বাৰ জন শিষ্যৰ লগত সেই ঠাইলৈ আহিল
" 19. তেতিয়া তেওঁলোক সকলোৱে দুখ কৰিলে, আৰু এজন এজনকৈ তেওঁক ক'লে, "সেই জন নিশ্চয় মই নহয়
" 23. পাছত তেওঁ পান পাত্ৰটো লৈ স্তুতি কৰি তেওঁলোকক দিলে৷ তাতে সকলোৱে তাক পান কৰিলে
24. তেওঁ তেওঁলোকক ক'লে, "বিধানৰ মতে মোৰ যি তেজ অনেকৰ কাৰণে উলিওৱা হৈছে, সেয়ে এই নিয়মৰ তেজ
(আগকথা আজিৰ সমাজ গঢ়োঁতে অগভীৰ পৰিকল্পনা আৰু অলস চিন্তাই কোনো কাম নিদিয়ে
- ক'ভিড১৯ ৰ প্ৰভাৱৰ মাজতে উদযাপিত হ'ল ৭৪ সংখ্যক স্বাধীনতা দিৱস
- এনডিটিভিৰ গ্ৰাফিক ডিজাইনাৰ, কাৰ্টুনিষ্ট হিৰণ্য কুমাৰ বৰ্মনৰ ইহলীলা সম্বৰণ
- চুবুৰীয়া ৰাজ্য মণিপুৰত বৃদ্ধি কৰা হৈছে সম্পূৰ্ণ লকডাউনৰ সময়সীমা
"মেলেৰিয়া এক ডাঙৰ সমস্যা," নাৰায়নপুৰ জিলাৰ মুখ্য স্বাস্থ্য বিষয়া ডা. আনন্দ ৰাম গোটাই কয়
"ই ৰক্তকণিকাৰ ক্ষতি কৰে আৰু আক্ৰান্তজন ৰক্তহীনতাত ভোগে, ফলত শাৰিৰীক বল-শক্তি কমি যায়
"শোওতে আঠুৱা তৰি শুবলৈ আৰু ঘৰৰ আশে-পাশে থকা পানীৰ খাল-দোংবোৰত পানী নাৰাখিবলৈ বাৰম্বাৰ কৈ আহিছো
"মানুহক লগ কৰি তেওঁলোকৰ ঘৰলৈ যোৱা কামটো মই ভাল পাওঁ," তেওঁ কয়
"প্ৰতিদিনে মই ২০ৰ পৰা ৬০ জন পৰ্যন্ত মানুহ লগ পাওঁ
"এইটো বছৰত (২০২০) আমাৰ গাওঁখনৰ এজনেও পুৰুষ বন্ধ্যাকৰণ নকৰালে," তেওঁ উল্লেখ কৰে
" তেওঁৰ দীঘলীয়া কৰ্মদিনটো পুৱা ১০ বজাত আৰম্ভ হয়, সন্ধিয়া ৫ মান বজাত শেষ হয়
. ২০০০ চনত অষ্ট্ৰেলিয়াৰ ছিডনীত অনুষ্ঠিত অলিম্পিক খেলত তেওঁ ব্ৰঞ্জৰ পদক লাভ কৰিছিল
[13][14] ছাত্ৰসকলক কোনো বিষয়ৰ ওপৰত প্ৰকল্প হিচাপেও প্ৰবন্ধ লিখিবলৈ দিয়া হৈছে
[18] অৱশ্যে গৱেষণালব্ধ ফলাফলে দেখুৱায় যে এনে তথ্য-বিকৃতি সাধাৰণতে বেছি দিন থাকিবলৈ নাপায়
[22] পৰম্পৰাগত বিশ্বকোষসমূহৰ বিপৰীতে ৱিকিপিডিয়া সম্পাদনাৰ বাবে সকলোৰে কাৰণে প্ৰায় মুকলি
[24] কোনো প্ৰবন্ধতে ইয়াৰ সৃষ্টিকৰ্তা বা আন সম্পাদকৰ মালিকীস্বত্ব নাথাকে
[25] ডিফল্ট নিয়ম অনুসৰি প্ৰবন্ধত কৰা সম্পাদনা কোনো পৰ্যালোচনা নোহোৱাকৈ সাঁচি ৰাখিব পাৰি
[29] তদুপৰি সম্পাদকসকলে ঐকমত্য প্ৰতিষ্ঠাৰ বাবে "আলোচনা" পৃষ্ঠা ব্যৱহাৰ কৰিব পাৰে
" হয়তো নিজৰ অতীতত আইতা গৈ সোমাই পৰিছিল…যি অতীত মোৰ অতীততকৈও দূৰৰ আছিল
Short Discription: ছুৰা আল-ফাতিহা আৰু ছুৰা আল-বাক্বাৰাৰ অসমীয়া অনুবাদ লগতে সংক্ষিপ্ত ব্যাখ্যা কৰা হৈছে
PMSBY চৰ্তসমূহ: ১৮-৭০ বছৰ বয়সৰ লোকসকলে পিএমএছবিৱাই আঁচনিৰ লাভালাভ লাভ কৰিব পাৰে
Gold Price: প্ৰতিদিনেই বৃদ্ধি হৈছে সোণ-ৰূপৰ দাম আজি কিমান হৈছে সোণৰ দাম
' কবিজনাৰ তৃতীয়খন কাব্যও একে মূলৰ পৰা আহৰণ কৰা বিষয়বস্তুৰে ৰচিত এখন যুদ্ধ কাব্য
'(বব্ৰুবাহনৰ যুদ্ধ 'উগাৰ চাৰস' (লৱ-কুশৰ যুদ্ধ 'কটকটায় ঘাৰ' (বব্ৰুবাহনৰ যুদ্ধ)
'ডেইলী মেইল'ৰ মতে, এই ভিডিঅ'টো দুমাহ পুৰণি, যিটো এতিয়া ভাইৰেল হৈছে
‌ আঞ্চলিক দন্ত চিকিৎসা মহাবিদ্যালয় ১৯৮২ চনত প্ৰতিস্থা কৰা হয়
[4] তেওঁৰ বাসস্থান পাটিয়ালাৰ সাহাউলি গাঁওত আৰু ভাৰতীয় ৰেলৰ এগৰাকী কৰ্মচাৰী
[6][12] এই পৃষ্ঠাখন ১৩ আগষ্ট, ২০২১ তাৰিখে ১২:১১ বজাত অন্তিম সংশোধন কৰা হৈছিল
'টাইমৰ দৰে এখন বিখ্যাত আলোচনীত এনে এখন সাধাৰণ ফটোগ্ৰাফ প্ৰকাশ কৰিব পৰাটো যথেষ্ট ডাঙৰ কথা
[6] KKR-ৰ স্বত্বাধিকাৰীসকল ক্ৰমে শ্বাহৰুখ খান, জুহি চাওলা আৰু জয় মেহতা(বাওঁফালৰপৰা ২০১২ চনত
" তাৰপিছত স্ত্ৰী'ক লক্ষ্য কৰি কলে গীতা, তুমি এতিয়া মাক ভালদৰে ৰাখা
2 তোমালোকে মোৰ বিশ্ৰাম-বাৰ পালন কৰিবা, আৰু মোৰ ধৰ্মধামলৈ ভয় ৰাখিবা; মই যিহোৱা
7 তোমালোকে তোমালোকৰ শত্ৰুবোৰক খেদি দিবা, আৰু তোমালোকৰ আগতে তেওঁলোক তৰোৱালৰ দ্বাৰাই পতিত হ'ব
10 আৰু তোমালোকে বহুদিনৰ পৰা সাঁচি থোৱা পুৰণি শস্য ভোজন কৰিবা, আৰু নতুন শস্য থবলৈ পুৰণি শস্য বোৰ উলিয়াবা
11 মই তোমালোকৰ মাজত মোৰ আবাস স্থাপন কৰিম, আৰু মোৰ মনে তোমালোকক ঘিণ নকৰিব
12 আৰু মই তোমালোকৰ মাজত অহা-যোৱা কৰি, তোমালোকৰ ঈশ্বৰ হম আৰু তোমালোক মোৰ প্ৰজা হ'বা
18 আৰু যদি তোমালোকে মোৰ বাক্যলৈ কাণ নিদিয়া তেন্তে মই তোমালোকৰ পাপৰ কাৰণে তোমালোকক আৰু সাতগুণ দণ্ড দিম
19 মই তোমালোকৰ গৰ্ব্ব খৰ্ব্ব কৰিম, আৰু তোমালোকৰ আকাশ লোহা যেন, আৰু মাটি পিতল যেন কৰিম
32 মই তোমালোকৰ দেশখন উচ্ছন্ন কৰিম; তাতে দেশত থকা তোমালোকৰ শত্ৰুবোৰে তাকে দেখি আচৰিত মানিব
38 আৰু তোমালোক জাতি সমূহৰ মাজত বিনাশ হ'বা, আৰু তোমালোকৰ শত্ৰুবোৰৰ দেশে তোমালোকক গ্ৰাস কৰিব
[10] বহুগুণাই ১৯৪৭ চনৰ আগতে ঔপনিৱেশিক শাসনৰ বিৰুদ্ধে মানুহক একত্ৰিত কৰিছিল
[12] তেওঁ বিভিন্ন গাঁও যাত্ৰা কৰি এই আন্দোলনৰ প্ৰতি সমৰ্থন সংগ্ৰহ কৰিছিল
[4] আন্দোলনৰ অন্যতম অগ্ৰগামী গৌৰা দেৱীৰ সৈতেও তেওঁ ওতপ্ৰোতভাৱে জড়িত আছিল
" তেওঁ কেইবা দশক ধৰি তেহৰি বান্ধ বিৰোধী প্ৰতিবাদৰ লগত জড়িত আছিল
[1][2][3] 'ৰাজ্য পুনৰ্গঠন আইন, ১৯৫৬'ৰ আধাৰত ভাষাৰ ভিত্তিত ৰাজ্যসমূহৰ পুনৰ্গঠন হৈছিল
[8] ২০০৩ চনৰ ১ মে'ৰ দিনটোতে মাৰাঠী ৱিকিপিডিয়াৰ জন্ম হৈছিল
7. আৰু তোমাৰ পশু আৰু দেশত থকা বনৰীয়া পশুবোৰৰ অৰ্থে সেইবোৰ আহাৰ হ'ব
12. কিয়নো সেয়ে বৰ্ষপূৰ্তি উৎসৱৰ বছৰ; সেয়ে তোমালোকলৈ পবিত্ৰ হ'ব
13. সেই বৰ্ষপূৰ্তি উৎসৱৰ বছৰত তোমালোকে সকলোকে নিজ নিজ উত্তৰাধিকাৰবোৰ ঘূৰাই দিবা
14. যদি তুমি নিজ চুবুৰীয়াক কোনো মাটি বেচা, বা তেওঁলোকৰ পৰা কিনা, তেতিয়া তোমালোকে ইজনে সিজনক অন্যায় নকৰিবা
20. কিন্তু তোমালোকে ক'ব পাৰা যে, "পথাৰ নবলে, আৰু তাত উৎপন্ন হোৱা গুটি নচপালে আমি সপ্তম বছৰত কি খাম
23. আৰু মাটি চিৰকালৰ কাৰণে আনক বেচা নহব; কিয়নো সেই মাটি মোৰ, আৰু তোমালোক মোৰ লগত অতিথি আৰু প্রবাসী আছা
24. আৰু তোমালোকে তোমালোকৰ উত্তৰাধীকাৰ সকলো দেশত মাটি মোকলাবলৈ ক্ষমতা দিবা
32. তথাপি লেবীয়াসকলৰ উত্তৰাধিকাৰত থকা নগৰৰ ঘৰবোৰ লেবীয়াসকলে যি কোনো সময়ত মুকলি কৰিব পাৰিব
41. তাৰ পাছত তেওঁ নিজ সন্তান সকলৰে সৈতে মুকলি হৈ নিজ গোষ্ঠীৰ ওচৰলৈ উভতি যাব
42. কিয়নো তেওঁলোক, মই মিচৰ দেশৰ পৰা উলিয়াই অনা মোৰ দাস; তেওঁলোকক বন্দীস্বৰূপে বেচা নহ'ব
43. তুমি তেওঁলোকলৈ কঠিন ব্যৱহাৰ নকৰিবা, কিন্তু নিজ ঈশ্বৰক ভয় কৰিবা
44. তোমাৰ বন্দী আৰু বেটী, তুমি তোমালোকৰ চাৰিওফালে থকা জাতি সমূহৰ মাজৰ পৰা তেওঁলোকক কিনিব পাৰিবা
7. যিহোৱাই মোৰ বল আৰু মোৰ ঢাল; মোৰ হৃদয়ে তেওঁতে ভাৰসা কৰে
8. যিহোৱা তেওঁৰ লোকসকলৰ বল; তেৱেঁই তেওঁৰ অভিষিক্তজনৰ পৰিত্ৰাণৰ দুৰ্গ
19. অধিক কথাত অপৰাধৰ অভাৱ নাই; কিন্তু যিজনে কথা কওঁতে সাৱধান হয়, তেওঁ জ্ঞানী
20. যিজনে সত্যতাৰ কথা কয়, তেওঁৰ জিভা শুদ্ধ ৰূপৰ দৰে; দুষ্টৰ হৃদয়ত সামান্য মূল্য থাকে
32. তেতিয়া শিষ্য সকল নাৱত উঠি অকলে নিৰ্জন ঠাই এখনলৈ গ'ল
40. তাতে তেওঁলোকে এশ এশ আৰু পঞ্চাশ পঞ্চাশ কৰি গোট বান্ধি বহিল
46. তাৰ পাছত তেওঁ তেওঁলোকৰ পৰা বিদায় লৈ প্ৰাৰ্থনা কৰিবলৈ পৰ্বতৰ ওপৰলৈ গ'ল
47. সন্ধিয়া সময়ত সেই নাও খন সাগৰৰ মাজত পাইছিল আৰু তেওঁ অকলে বামত অাছিল
51. পাছত তেওঁ শিষ্য সকলৰ লগত নাৱত উঠিল আৰু বতাহো নাইকিয়া হ'ব ধৰিলে
53. তাৰ পাছত তেওঁলোকে পাৰ হৈ গিনেচৰৎ প্রদেশ পালে, আৰু তাতে নাও খন লগালে
PUBG খেলিবলৈ এটা আইডি আৰু ভাৰ্চুৱেল মুদ্ৰা লৈ গেম খেলিবলৈ এই টকা খৰচ কৰিছিল পুত্ৰই
" বিষয়াজনে লগতে কয় যে, "সাধাৰণতে সৰীসৃপ জাতীয় প্ৰাণীবোৰ ক্ষতিকাৰক নহয়
', 'নগাঁৱত যাওঁ, নলবাৰীত যাওঁ' বোলাতকৈ শুদ্ধকৈ ইংৰাজী কোৱাই শ্ৰেয়
(৫) বয়স্ক শিক্ষা :বর্তমান সময়ত বয়স্ক শিক্ষা আৰু বয়স্ক নিৰক্ষৰতাৰ ওপৰত গুৰুত্ব আৰােপ কৰা হৈছে
(2012/18) উ ১) আমাৰ ৰাজ্যত মাধ্যমিক বিদ্যালয়সমূহ সমানে বিতৰণ হােৱা নাই
Also Read: Lunar Eclipse 2021: আজি বছৰৰ অন্তিমটো চন্দ্ৰগ্ৰহণ; বিৰল এই আংশিক চন্দ্ৰগ্ৰহণ কেতিয়া, ক'ত দেখা যাব
1. মোচিয়ে যৰ্দ্দন নদীৰ সিপাৰে মৰুভূমি অঞ্চলত সকলো ইস্ৰায়েলীয়াসকলক এইবোৰ কথা কৈছিল
2. হোৰেব পাহাৰৰ পৰা চেয়ীৰ পৰ্ব্বতমালাৰ পথেদি কাদেচ-বৰ্ণেয়ালৈ যাবলৈ এঘাৰ দিন লাগে
5. বিধানৰ এই সকলোবোৰ কথা মোচিয়ে যৰ্দ্দনৰ সিপাৰে মোৱাব দেশত ঘোষণা কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰিলে
'" 9. সেই সময়ত মই আপোনালোকক কৈছিলোঁ, "মোৰ পক্ষে আপোনালোকৰ ভাৰ অকলে বৈ নিয়াটো সম্ভৱ নহয়
12. কিন্তু মই অকলে কেনেকৈ আপোনালোকৰ সকলো বাদ-বিবাদ মীমাংসা কৰাৰ ভাৰ আৰু বোজা বহন কৰিম
" 14. আপোনালোকে তাৰ উত্তৰত মোক কৈছিল, "আপুনি যি কথা কৈছে তাকে কৰা ভাল
17. বিবাদৰ সময়ত আপোনালোকে কাৰো পক্ষ নল'ব আৰু ডাঙৰ-সৰু সকলোৰে কথা সমানে শুনিব
" 18. আপোনালোকে কৰিবলগীয়া সকলোবোৰেই মই তেতিয়া আপোনালোকক আজ্ঞা দিছিলোঁ
20. তাৰ পাছত মই আপোনালোকক কৈছিলোঁ, "আপোনালোক ইমোৰীয়া পাহাৰী অঞ্চল আহি পালে
21. চাওঁক, আপোনালোকৰ ঈশ্বৰ যিহোৱাই দিয়া গোটেই দেশ আপোনালোকৰ আগত আছে
" 26. কিন্তু আপোনালোকে সেই দেশ আক্রমণ কৰিবলৈ অস্বীকাৰ কৰিছিল
27. আপোনালোকে আপোনালোকৰ তম্বুত আপত্তি দর্শাই কৈছিল, "যিহোৱাই আমাক ঘৃণা কৰে
" 8. সেয়ে আমি আমাৰ ভাই চেয়ীৰৰ বাসিন্দা এচৌৰ বংশধৰৰ ওচৰেদি পাৰ হৈ আহিলোঁ
9. তাৰ পাছত যিহোৱাই মোক কৈছিল, "তোমালোকে মোৱাবীয়াসকলক বিৰক্ত নকৰিবা
13. পাছত যিহোৱাই কৈছিল, "এতিয়া তোমালোকে উঠি জেৰদ জুৰি পাৰ হৈ যোৱা
16. সেয়ে, সকলো যোদ্ধাৰ মৃত্যু হ'ল আৰু তেওঁলোক লোকসকলৰ মাজৰ পৰা গ'ল
18. "আজি তোমালোকে মোৱাবৰ সীমায়েদি আৰ নগৰ পাৰ হৈ যাব লাগে
" 20. সেই দেশকো ৰফায়ীয়াসকলৰ দেশ বুলি গণিত কৰা হয়, কাৰণ পূর্বে ৰেফায়ীয়াসকলে তাত বাস কৰিছিল
21. এই জাতিৰ লোকসকল আছিল শক্তিশালী, সংখ্যাত অধিক আৰু অনাকীয়াসকলৰ দৰেই দীর্ঘকায়
22. যিহোৱাই চেয়ীৰ-নিবাসী এচৌৰ বংশধৰসকলৰ কাৰণেও এই একে কাৰ্য কৰিছিল
23. কপ্তোৰৰ পৰা কপ্তোৰীয়াসকলে আহি অবীয়াসকলক উচ্ছন্ন কৰি তেওঁলোকৰ সেই ঠাইত বসতি কৰিছিল
24. তাৰ পাছত যিহোৱাই কৈছিল, "তোমালোক উঠা আৰু যাত্ৰা কৰি অৰ্ণোন উপত্যকা পাৰ হৈ যোৱা
25. আজিৰ পৰা মই আকাশৰ তলত থকা সমগ্র জাতিৰ মাজত তোমালোকৰ সম্বন্ধে এক ভীতি আৰু ত্ৰাসৰ সঞ্চাৰ কৰিম
28. আপোনালোকে ধনৰ বিনিময়ত মোক খাবলৈ আহাৰ আৰু পান কৰিবলৈও পানী বেচিব
31. পাছত যিহোৱাই মোক কৈছিল, "শুনা, মই চীহোন আৰু তেওঁৰ দেশ তোমাৰ হাতত শোধাই দিবলৈ আৰম্ভ কৰিলোঁ
" 32. তেতিয়া আমাৰ বিপক্ষে যুদ্ধ কৰিবলৈ চীহোন আৰু তেওঁৰ সকলো লোক যহচ নামৰ ঠাইলৈ ওলাই আহিছিল
1. পাপে দুষ্টলোকৰ হৃদয়ৰ গভীৰতাত থাকি কথা কয়; দুষ্টলোকৰ চকুৰ আগত ঈশ্বৰৰ প্রতি ভয় নাই