jintz0/assamese-monolingual-corpus huggingface dataset:
# যেতিয়া আমি পৰিস্থিতি এটা সলনি কৰিব নোৱাৰোঁ, আমি নিজকে সলনি কৰিবলৈ প্ৰত্যাহ্বানৰ সন্মুখীন হওঁ
# জীৱন কেতিয়াও পৰিস্থিতিৰ বাবে অসহ্যকৰ হৈ নপৰে, কেৱল অৰ্থ আৰু উদ্দেশ্যৰ অভাৱতহে হ'ব পাৰে
# মই অনুভৱ কৰোঁ যে মানুহক ভালপোৱাতকৈ সঁচা অৰ্থত কলাত্মক আৰু একোৱেই নাই
সুৰতো যে 'কমপ্লেক্স', 'ইমোচন' থাকিব পাৰে সেয়া তেওঁ প্ৰমাণ কৰিছে
<ref name="মই ভাল শিক্ষক * অযথা সময় ক্ষয় কৰা লোকসকল জীৱনৰ সকলো ফালৰ পৰা দেউলীয়া হয়
<ref name="মই ভাল শিক্ষক * পৃথিৱীত মানৱী জনম সাৰ্থক হোৱা কামবোৰৰ এটা হ'ল তাৰ বাবে নিজে জনাখিনি আনক বিলাই দিয়া
<ref name="মই ভাল শিক্ষক * বিদ্যালয়বোৰ ফাৰ্ণিচাৰ হাউছ নহয়; অথচ ফাৰ্ণিচাৰ হাউছৰ দৰে
<ref name="মই ভাল শিক্ষক * সৌজন্য প্ৰদৰ্শনত একো খৰচ নহয়; কিন্তু বিপুল লাভ হয়
<ref name="মই ভাল শিক্ষক * সৌজন্যজ্ঞান নথকাজন মানুহৰ শৰীৰধাৰী জন্তু মাথোন
<ref name="মই ভাল শিক্ষক * তুলি ধৰাৰ ইচ্ছাহে আচল মানৱীয় আকাংক্ষা
* কিবা এটা ভাল লাগে, জীয়াই থকাৰ হেঁপাহ জাগে, মনলৈ নতুন নতুন ভাব আহে
# প্ৰতিশোধতকৈ ক্ষমাহে মনুষ্যত্বৰ চিনাকি৷ # জীৱনটো এটা অন্তহীন পৰীক্ষাৰ লানি
# যদি সৰ্বশ্ৰেষ্ঠ ভগৱানৰ ওপৰত আমাৰ বিশ্বাস নাথাকে, তেন্তে আমি সকলো আশা হেৰুৱাই পেলাম
# নিজে যিটো কৰিব নোৱাৰা, আনকো সেইটো কৰিবলৈ নক'বা৷<ref name="উদ্ধৃতি # সত্যক কেতিয়াও ঢাকি ৰাখিব নালাগে
# যেতিয়ালৈকে সকলোৰে মাজত ক্ষমতাৰ সম বিতৰণ নহয়, তেতিয়ালৈকে গণতন্ত্ৰ সম্ভৱ নহয়
<ref name="uddhriti # অহিংসাৰ ওপৰত ভিত্তি কৰিহে এখন বিশ্ব সমাজ অৰ্থাৎ এক বিশ্ব গঢ়ি তোলাটো সম্ভৱ
<ref name="uddhriti # লোভ আৰু বাসনাই জগতৰ সকলো দুখ কষ্টৰ কাৰণ
<ref>মহাৰথী, পৃঃ সংখ্যা ৩৮২</ref> # চৰম বিপদক কোনো মহাপ্ৰাণে আমন্ত্ৰণ নকৰে
<ref>মহাৰথী, পৃঃ সংখ্যা ৩৯১</ref> # এই পৃথিৱীত শেষ সত্য হ'ল মহাকাৰুণ্য
<ref name 0 # মই বিশ্বাস কৰোঁ, বয়স মানুহৰ মনত আছে
* কাৰোবাক নিজৰ হৃদয়ৰ এটুকুৰা দিয়াটো পৃথিৱীৰ সকলো ধন-সম্পত্তিতকৈও অধিক মূল্যৱান
* যদি আপুনি পৃথিৱীখনক এখন উন্নত ঠাই বনাব বিচাৰে তেন্তে নিজকে এবাৰ চাওক, আৰু এটা পৰিৱৰ্তন কৰক
* ঘৃণাৰে ভৰা এখন পৃথিৱীত আমি এতিয়াও আশা কৰিবলৈ সাহস কৰিব লাগিব
# এইখন জগতত কোনো কথাই ইমান আচৰিত নহয় যে সি সঁচা হ'ব নোৱাৰে
# আমাৰ নিচিনা মানুহবোৰে কিয় বাৰু বঞ্চিত হয় এমুঠি ভালপোৱাৰ পৰা
{{cn}} # পৃথিৱীত যিমানবোৰ কাম কৰা হয়, সকলো আশাৰ জৰিয়তেই কৰা হয়
# যেতিয়া আপুনি কেনেকৈ মৰিব লাগে শিকে, আপুনি কেনেকৈ জীয়াই থাকিব লাগে, সেইটো শিকে
<ref name="TWM # কেতিয়াবা আপুনি যদি কিবা এটা মূল্যৱান বস্তু ত্যাগ কৰে, আপুনি প্ৰকৃততে সেইটো হেৰুৱাই পেলোৱা নাই
# কি কৰা হৈছে সেয়া কেতিয়াও কোনেও লক্ষ্য নকৰে; কি কৰিবলগীয়া আছে সেয়াহে লক্ষ্য কৰে
<ref name="Unnamed-20230321210825">অসমীয়া ভাষাৰ অলংকাৰ, ফকৰা যোজনা, ড° প্ৰফুল্ল কুমাৰ নাথ
<ref name আ আঙুলিৰ মূৰত দিন গণা কোনো বিশেষ দিনলৈ ব্যগ্ৰ ভাৱে অপেক্ষা কৰা
<ref name আ আনলৈ হুল পুতি নিজে মৰে ফুটি আনৰ অনিষ্ট কৰাৰ চেষ্টা কৰিলে নিজৰে অনিষ্ট হয়
<ref name আ আঁজোৰে মানে নাটে, সীও মানে ফাটে মানুহৰ অভাৱ-অনাটন যিমানেই বাঢ়ে সিমানেই বিপদ-আপদেও জুমুৰি দি ধৰে
<ref name আ আপদ থাকে দুৱাৰ চুকত, সম্পদ থাকে বাৰীৰ চুকত আপদ-বিপদ কেতিয়া আহে কোনেও ক'ব নোৱাৰে
<ref name ই ইকাণ সিকাণ সহস্ৰ কাণ গোপন কথা এজনৰ পিছত আন এজনে শুনিলে গোপনীয়তা নোহোৱা হোৱা
<ref name ই ইমানদিনে শুই থাকিল নাকত তেল দি, আজি হেনো ভাৰস্তখন উদ্ধাৰিব সি
(এই ডাকৰ বচন শাৰী পুৰণি সময়ৰ সমাজৰ মহিলাৰ প্ৰতি থকা মনোভাবৰ প্ৰতিফলন
) কোৱাই কা নকৰা, জিলিয়ে জা নকৰা নিমাওমাও পৰিৱেশৰ কথা বুজোৱা হৈছে
) দহৰ নাও বামেৰেও যায় দহজন অৰ্থাৎ বহু মানুহে একতাৰে কাম কৰিলে অসম্ভৱ কামো সহজতে হৈ যায়
<ref name 1 বনৰ বাঘে নাখায়, মনৰ বাঘেহে খায় ভয়ৰ কাৰণেহে বিপদ হয়
) লংকালৈ যি যায় সিয়ে ৰাৱণ হয় লংকাৰ ৰজা ৰাৱণ কুশাসনৰ প্ৰতীক
* এগৰাকী জ্ঞানী ছোৱালীয়ে নিজৰ সীমা জানে, এগৰাকী স্মাৰ্ট ছোৱালীয়ে জানে যে তাইৰ কোনো সীমা নাই
{{cn}} * অভিনেত্ৰী হোৱাতকৈ অভিনেত্ৰী হোৱাৰ সপোন দেখাটোৱেই বেছি ৰোমাঞ্চকৰ
{{cn}} * ছোৱালী এজনীক উপযুক্ত জোতা এযোৰ দিয়ক, তাই পৃথিৱী জয় কৰিব পাৰিব
{{cn}} * কেতিয়াবা বস্তুবোৰ ছিন্নভিন্ন হৈ পৰে, যাতে ভাল বস্তুবোৰ একেলগে পৰিব পাৰে
{{cn}} * পুৰুষৰ জগতখনত জীয়াই থাকিবলৈ মোৰ আপত্তি নাই যেতিয়ালৈকে মই তাত নাৰী হ'ব পাৰো
{{cn}} * এটা কেৰিয়াৰৰ জন্ম ৰাজহুৱাভাৱে হয় – প্ৰতিভা গোপনীয়তাত
{{cn}} * আমি সকলোৱে বেছি বয়সীয়াল হোৱাৰ আগতেই জীয়াই থাকিবলৈ আৰম্ভ কৰা উচিত
* যেতিয়া কথাবোৰ আমাৰ অধীন হৈ নাথাকে, তেতিয়া আমি ঈশ্বৰৰ অধীন হৈ পৰো
<ref>পৃষ্ঠা ৭৮</ref> * যি জীৱনত দুখৰ ডাৱৰ নাই, তাত সৃষ্টিও নাই
<ref name=জীৱন১/> *এজোপা গছ সদায় গছ হয়; ঠিক তেনেকৈ এটা চৰাই বা এডোখৰ শিলো এটা চৰাই বা এডোখৰ শিলো হয়
*সকলো সামাজিক চাপৰ পৰা নিজকে মুক্ত কৰিবলৈ হ'লে নিজকে স্বাধীন কৰা আৰু অৱমূল্যায়ন কৰা প্ৰয়োজন
{{cn}} *কল্পকাহিনীৰ সৈতে তুলনা কৰিলে বাস্তৱে বৈধতা লাভ কৰে; বাস্তৱক সেয়েহে এৰি দিয়া হয়
{{cn}} *অপৰাধে সৎ পুৰুষক একত্ৰিত কৰে আৰু তেওঁলোকক একাগ্ৰ কৰি তোলে
<ref name 0 # আহতজনক কেনে অনুভৱ কৰিছে সেয়া মই নোসোধো, তাৰ সলনি মই নিজেই আহত মানুহ হৈ পৰোঁ
*ছশডাল চঁছা কামি, ছশডাল নচঁছা কামি৷ *পানী তপতালে তপতাবি নতপতালে নতপতাবি
Reshma Qureshi এগৰাকী ভাৰতীয় মডেল, ব্লগাৰ আৰু এচিড বিৰোধী কৰ্মী
quote যি শিল্পই মানুহৰ জীৱনৰ কথা ক'বলৈ গৈছে সেই শিল্পই স্থায়ী হৈছে, সাৰ্থক হৈছে
<ref name 0 # অকলশৰীয়া জনৰ বাবে জোনটো কথা পতাৰ লগ
<ref name 0 # জীৱনটো পিঁয়াজৰ দৰে; আপুনি ইয়াক এটা এটাকৈ তৰপ খুলি পেলায়, আৰু কেতিয়াবা আপুনি কান্দি উঠে
<ref name 0 # আপুনি পৃথিৱীখনক ভাল পায় -সেই অনুভৱটোৱে আপোনাক সলনি কৰে
<ref name 0 # আমি পুনৰুদ্ধাৰৰ বাবে পদক্ষেপ লোৱাৰ দৰকাৰ
<ref name 0 # প্ৰকৃতিয়ে আমাক প্ৰতিদিনে উপহাৰেৰে উপচাই দিয়ে
<ref name 0 # পৃথিৱীৰ সকলো বস্তু যদি পণ্য হয়, তেন্তে আমি বৰ দুখীয়া হৈ পৰো
<ref name 0 # প্ৰতিটো নাম হৈছে মানুহৰ সম্পৰ্ক গঢ়াৰ এক মাধ্যম- ইজনে সিজনৰ লগত আৰু জীৱিত জগতখনৰ সৈতে
quote যাৰ অহাৰ বাটত মই এচপৰা মাটি দিয়া নাই, তাৰ যোৱাৰ বাটত হেঙাৰ দিয়াৰ কোনো অধিকাৰ মোৰ নাই৷
quote মাটিৰে কোনোবাই বল এটাও সাজিব নাজানে, আন কোনোবাই আকৌ তাৰপৰাই ধুনীয়া মূৰ্তি সজাই তোলে
quote বিদ্যা মানৱ মনৰ দীপ্তি; তাৰ ৰশ্মিৰ পোহৰত কাম কৰি মানুহে ধন, মান আৰু যশস্যা লাভ কৰে
quote আপুনি পৃথিৱীখনক ভাল পায় সেই অনুভৱটোৱে আপোনাক সলনি কৰে
quote মই এটা কথা শিকিছোঁ: আপুনি কাজিয়া লগাৰ পাছতহে মানুহ এজনক জানিব পাৰে
ref name="মৌনতাৰ কোলাহল আমি আমাৰ চৌপাশে থকা প্ৰাকৃতিক সৌন্দৰ্যৰ ওপৰত সহজে চকু নিদিওঁ
ref name="মৌনতাৰ কোলাহল বিজ্ঞানৰ আৱিষ্কাৰ, প্ৰযুক্তিসমূহৰ ব্যৱহাৰ মানৱ জাতিৰ মংগলৰ বাবে
"<ref name="মৌনতাৰ কোলাহল #"এবছৰ মহত্ব বুজি জীৱন নিৰ্ধাৰণ কৰা মাক-দেউতাকে কি বুজিব এদিনৰ মহত্ব
"<ref name="মৌনতাৰ কোলাহল #"সময় গতিশীলতাৰ জগততেই আৱৰ্তিত আমাৰ জীৱনৰ গতি
"<ref name="মৌনতাৰ কোলাহল মানুহক কেন্দ্ৰ কৰিয়ে কাহিনীবোৰে গঢ় লয়, চলি থাকে নিৰন্তৰ
quote এটা সমীকৰণে মোৰ বাবে কোনো অৰ্থ বহন নকৰে যদিহে সমীকৰণটোত ভগৱানৰ চিন্তা প্ৰতিফলিত নহয়
{{cn}} *এজন হিন্দু সকলোৰে কল্যাণৰ প্ৰতি আগ্ৰহী: কেৱল মানুহৰ নহয়, সকলো জীৱৰ
{{cn}} *প্ৰকৃত হিন্দু দৃষ্টিভংগী হ'ল কাৰো প্ৰতি বৈষম্য বা অনুকূল নহ'ব
*বাহিৰৰ কোনোবাই কি কয় মই চিন্তা নকৰো, কাৰণ সেইটোৱেই তেওঁলোকৰ মতামত
*আত্মবিশ্বাস আৰু কঠোৰ পৰিশ্ৰমে আপোনাক সফলতা অৰ্জন কৰাত সহায় কৰিব
{{cn}} *আপুনি যি কৰিব বিচাৰে, সম্পূৰ্ণ আবেগেৰে কৰক আৰু তাৰ দিশত সঁচাকৈয়ে কঠোৰ পৰিশ্ৰম কৰক
{{cn}} *বিশ্বৰ কোনো ক্ৰিকেট দলয়েই এজন বা দুজন খেলুৱৈৰ ওপৰত নিৰ্ভৰশীল নহয়
{{cn}} * প্ৰতিভা আছে বা নাই যিয়েই নহওক, ব্যক্তি এজনে কঠোৰ পৰিশ্ৰম কৰিব লাগিব
*অভিনয় মোৰ প্ৰথম আবেগ, আৰু প্ৰযোজক হোৱাটো আছিল এক স্বাভাৱিক অগ্ৰগতি
*যদি আপুনি নিজৰ কামৰ প্ৰতি আন্তৰিক আৰু সত্যতাৰে কাম কৰে তেন্তে আপুনি সন্মান লাভ কৰিব
*সম্পৰ্কৰ সৌন্দৰ্য্য হ'ল যেতিয়া মানুহ এজনৰ লগত অভ্যস্ত হৈ পৰে; ই হঠাতে নহয়
*নাৰীয়ে নিজৰ শৰীৰৰ প্ৰতিটো অংগক স্বীকাৰ কৰি লালন-পালন কৰিব লাগিব
*মানুহবোৰে মোক কেনে অনুভৱ কৰে তাক লৈ মই আমনি নকৰো
*সৌভাগ্যক্ৰমে মই কেতিয়াও বৰ সচেতন আৰু কৰিব লগা কামবোৰৰ প্ৰতি বাধাগ্ৰস্ত হোৱা নাই
*মই এনেকুৱা এজন ব্যক্তি যিয়ে 'জিয়াওক আৰু জীয়াই থাকিবলৈ দিয়ক', আৰু সেই কথা সকলোতে প্ৰযোজ্য
—[[দ্য ছিক্ৰেট অফ দ্য নাগাজ অমিষ ত্ৰিপাঠী * সেয়া তোমাৰ সত্য আৰু এয়া মোৰ সত্য
<ref name="অমৃতময় জীৱন —গৌতম বুদ্ধ * সত্য কি তাক অজ্ঞানীয়েহে বুজি নাপায়
—গৌতম বুদ্ধ * জীৱনক উদ্ভাসিত কৰে কেৱল সত্য আৰু প্ৰেমে
—গৌতম বুদ্ধ * মুৰ্খ আৰু অজ্ঞানীয়ে সত্য কি বস্তু নাজানে
<ref>মহৎ লোকৰ অমৃত বাণী, সম্পাদনা:জয়চন্দ্ৰ চক্ৰৱৰ্তী, পৃ. ১</ref> —গৌতম বুদ্ধ
" –ৰজা (কাঞ্চনী মোৰ ধান নাখাবি তোক দিম গোটা কৰাই
" **চিলনীৰ জীয়েক (চিলনীৰ জীয়েকৰ সাধু) এতিয়াহে পৰিল ফৰিঙৰ মৰণৰ কাল
] দহ ছেকেণ্ড আগলৈকে ঠিক কৰা নাছিলো,সমুখৰ পদক্ষেপ মোৰ কি হব কোন ফালে হব
*ডিব্ৰু বিশ্ববিদ্যালয়লৈ আমন্ত্ৰণ কৰা চিঠিখন পাই ভাস্বতীৰ অস্বস্তি আৰম্ভ হৈ গৈছিল
{{cn}} * আপুনি ভিৰৰ বাবে খেলা নাই, দেশৰ বাবে খেলে
{{cn}} * মইও আন সকলোৰে দৰে, মোৰ শক্তি আৰু দুৰ্বলতা আছে
{{cn}} * মই সদায় বিশ্বাস কৰি আহিছো যে ফলাফলতকৈ প্ৰক্ৰিয়া বেছি গুৰুত্বপূৰ্ণ
{{cn}} * অতি প্ৰত্যাহ্বানজনক পৰিস্থিতিত মই শান্ত আৰু সংযত হৈ থাকিবলৈ শিকিছো
{{cn}} * মনোনিৱেশ কৰা, কঠোৰ পৰিশ্ৰম কৰা, আৰু নিজৰ লক্ষ্যৰ প্ৰতি কেতিয়াও দৃষ্টি হেৰুৱাব নালাগে
*মই ইংৰাজীত কথা কব পাৰো, ইংৰাজীত খোজ কাঢ়িব পাৰো, ইংৰাজীত হাঁহিব পাৰো
{{cn}} *আপুনি যিটো দৃষ্টিভংগীক আপোনাৰ মনত মহিমামণ্ডিত কৰে, যিটো আদৰ্শ আপুনি আপোনাৰ হৃদয়ত সিংহাসনত বহা
{{cn}} *যি ঘটিল তাক পিছলৈ ঘূৰি চাই মই বেছি সময় খৰচ নকৰো
{{cn}} *কোনো পৰ্যায়তে মোৰ কেৰিয়াৰক লৈ মই কেতিয়াও সঁচাকৈয়ে আত্মবিশ্বাসী হোৱা নাই
*ৰাজনীতিৰ প্ৰকৃত অৰ্থ হ'ল সমাজৰ দুৰ্বল শ্ৰেণীৰ উত্থান আৰু কল্যাণৰ বাবে কাম কৰা
{{cn}} *ব্যক্তিক সবলীকৰণ আৰু সম্প্ৰদায়ক ৰূপান্তৰিত কৰাৰ মূল চাবিকাঠি হৈছে শিক্ষা
{{cn}} *ব্যক্তিৰ সম্ভাৱনা মুকলি কৰাৰ লগতে সম্প্ৰদায়ক উন্নীত কৰাৰ মূল চাবিকাঠি হৈছে শিক্ষা
{{cn}} *যি সমাজে নিজৰ জনজাতীয় জনসংখ্যাক মূল্য দিয়ে আৰু সন্মান কৰে, সেইখন সমাজেই একেলগে আগবাঢ়ি যোৱা সমাজ
{{cn}} *ন্যায় আৰু সমতাৰ নীতি ৰক্ষা কৰিলে ন্যায়পৰায়ণ আৰু সৰ্বাংগীন সমাজ নিশ্চিত হয়
{{cn}} *বৈচিত্ৰ্যক আকোৱালি লোৱাটোৱে আমাৰ জাতিৰ সামাজিক তন্ত্ৰ শক্তিশালী কৰে
{{cn}} * ভাৰতৰ গণতন্ত্ৰ সমৃদ্ধিশালী আছিল, শক্তিশালী আছিল, ভৱিষ্যতেও শক্তিশালী হৈ থাকিব
**১৭ মে' ১৯৮১, ঘৰলৈ উভতি অহাৰ পিছত মাণিক মিঞা এভিনিউত আয়োজিত গণ অভ্যৰ্থনা অনুষ্ঠানত
**১৯৮৪ চনৰ ১৪ অক্টোবৰ, শ্বেৰ বাংলা নগৰত ১৫ টা দলৰ ৰাষ্ট্ৰীয় সমাৱেশ
**১ জানুৱাৰী ১৯৮৭, বাংলাদেশ আৱামি লীগৰ দ্বি-বাৰ্ষিক পৰিষদৰ উদ্বোধনী অধিৱেশন
*আৱামি লীগৰ আদৰ্শ হৈছে শোষণৰ পৰা মুক্ত এক উন্নত সামাজিক ব্যৱস্থা প্ৰতিষ্ঠা কৰা
*পৃথিৱীত দুটা ধৰ্ম আছে, যিবোৰৰ আন সকলো ধৰ্মৰ বিৰুদ্ধে সুকীয়া শত্ৰুতা আছে
*নিজৰ স্বাধীনতা, আপোনাৰ ভিতৰৰ মাত শুনিবলৈ আৰু মোককে ধৰি আপুনি কোন
* মোৰ জাতিটো সঁচাকৈয়ে ধৰ্মনিৰপেক্ষ বুলি মই বিশ্বাস কৰোঁ, সঁচাকৈয়ে বিশ্বাস কৰোঁ
* মই মাত্ৰ আশা কৰিছো যে মই বনোৱা ছবিখন চাই মানুহে ভাল পাব
**ছাৰ, আপুনি দেখিব যে তেওঁলোকে 'পূব বংগ'ৰ সলনি 'পূব পাকিস্তান' শব্দটো স্থাপন কৰিব বিচাৰে
*পূব পাকিস্তানত নিৰ্বাচনত জয়ী হোৱা একক বৃহৎ দলটোৰ বিৰুদ্ধে সামৰিক ব্যৱস্থা গ্ৰহণ কৰা হয়
*নেতিবাচক ব্যক্তিগত মন্তব্য, যেনে "মই তোমাতকৈ ভাল" বুলি আক্ৰমণ, আৰু "আপোনাৰ জীৱনৰ কোনো মূল্য নাই
" *আন এজন অৱদানকাৰীৰ বিৰুদ্ধে নিৰ্দেশিত বৰ্ণ, যৌন, সমকামী, ধৰ্মীয় বা জাতিগত উপনাম
*সম্পাদকক নাজী, কমিউনিষ্ট, সন্ত্ৰাসবাদী, একনায়কত্ববাদী নতুবা অন্যান্য কুখ্যাত ব্যক্তিৰ সৈতে তুলনা কৰা
*আন পক্ষৰ বৈশিষ্ট্যৰ বিষয়ে নহয়, তথ্য আৰু কেনেকৈ প্ৰকাশ কৰিব লাগে সেই বিষয়ে আলোচনা কৰক
*কোনো মতামতক কেৱল ইয়াৰ সমৰ্থক কোন সেইটোৰ বাবেই কেতিয়াও অবৈধ বুলি ক'ব নালাগে
*পলায়নৰ বেগ লাভ কৰি আমেৰিকালৈ পলায়ন কৰা প্ৰথমজন ব্যক্তি আছিল আম্বেদকাৰ
*মোডীৰ ভিতৰত খং আছে আৰু তেওঁৰ কেৱল মোৰ বাবেই নহয়, সকলোৰে বাবেই খং আছে
*সেই (১৯৮৪ চনৰ শিখ বিৰোধী দাঙ্গাৰ) বিষয়ে মোৰ মনত কোনো বিভ্ৰান্তি নাই
*ভাৰতীয় জনতা পাৰ্টিৰ চৰকাৰ পুনৰ এবাৰ ক্ষমতালৈ আহিলে অসমলৈ অহিংসা ঘূৰি আহিব
*কংগ্ৰেছে হিন্দু সন্ত্ৰাসৰ নামত সমগ্ৰ দেশক বদনাম কৰাৰ প্ৰয়াস কৰিছিল
*কংগ্ৰেছ আৰু ইয়াৰ সহযোগী দেশসমূহে গণতন্ত্ৰক আকৌ এবাৰ লজ্জিত কৰিছে
**২০২০ চনৰ নৱেম্বৰ মাহত অৰ্ণৱ গোস্বামীক গ্ৰেপ্তাৰ কৰি জেলত ভৰোৱাৰ সন্দৰ্ভত
*বিজেপিয়ে বিবেক অগ্নিহোত্ৰীক ইউটিউবত আপলোড কৰিবলৈ কওক আৰু সকলোৱে বিনামূলীয়াকৈ চাব
*পৰিস্থিতি যিয়েই নহওক, আপোনাৰ সন্তানে আপোনাক কোৱা কথাবোৰ আন্তৰিকতাৰে শুনক
*সফলতা সেইসকলৰ বাবেই আহে যিসকলে কঠোৰ পৰিশ্ৰম কৰে আৰু নিজকে বিশ্বাস কৰে
*মই মুহূৰ্তটোত জীয়াই থাকোঁ আৰু ইয়াৰ প্ৰতিটো অংশ উপভোগ কৰো
*আপুনি সকলোকে সন্তুষ্ট কৰিব নোৱাৰে, গতিকে নিজকে সন্তুষ্ট কৰাত মনোনিৱেশ কৰক
*মই সম্পূৰ্ণ মাৰাঠী মুলগী, মোৰ মা মহাৰাষ্ট্ৰীয় আৰু মোৰ মাতৃৰ ফালৰ পৰা ককা-আইতা ওচৰতে থাকে
*মই নাচৰ অনুৰাগী আৰু মোৰ দেউতাৰ কাপোৰ আৰু মাৰ কাপোৰ লৈ আইনাখনৰ সন্মুখত নাচিম
* এই যাত্ৰাৰ শেষ ক'ত মই নাজানো, আৰম্ভণি ক'ত নাজানো
*মডেল আৰু অভিনেত্ৰী হোৱাৰ বাবে মই অনুভৱ কৰোঁ যে সমাজৰ প্ৰতি আমাৰ এটা দায়িত্ব আছে
*ছিধি বাত নো বকৱাছ আৰু সেইবাবেই মই কোনো বাকৱাছ নকৰো
*মোৰ বাবে ই গুৰুত্বপূৰ্ণ নহয় মানুহে ইচ্ছা কৰিলে মোৰ ছবিবোৰ চাব
*য'ত সত্যক মানি লোৱা নহয়, তাত মিছা কথা কওক আৰু য'ত নিজৰ অধিকাৰ নাপায় তাত চুৰি কৰক
*দক্ষিণৰ এগৰাকী নায়িকাৰ বাবে অৰ্থপূৰ্ণ ভূমিকা লাভ কৰাটো কিমান কঠিন সেই কথা উপলব্ধি কৰো
*ক্লান্ত আৰু বোজাই থকা সকলো মোৰ ওচৰলৈ আহক, মই তোমালোকক বিশ্ৰাম দিম
*আৰু যদি আপুনি যিসকলৰ পৰা ঋণ পৰিশোধ আশা কৰে তেওঁলোকক ঋণ দিয়ে, তেন্তে সেইটো আপোনাৰ কি ক্ৰেডিট
*যিয়ে পৃথিৱীৰ বন্ধু হ'বলৈ বাছি লয়, তেওঁ ঈশ্বৰৰ শত্ৰু হৈ পৰে
**মুছলমান হ'ল এনে এজন ব্যক্তি যিয়ে নিজৰ ইবাদত কেৱল ঈশ্বৰৰ ওচৰত উৎসৰ্গা কৰিছে
**জিয়ন জোহাৰ, চেফাৰ্ডিক এণ্ড মিজ্ৰাহি ইহুদী, নিউয়ৰ্ক, ২০০৫, পৃষ্ঠা ৮ – ৯
*ইছলাম হৈছে অনুশাসিত ইবাদত অবিৰত ব্যক্তিগত আৰু সমাজ সংস্কাৰৰ ধৰ্ম
<ref name="A cite book title=ইছলামঃ ফেথ এণ্ড হিষ্ট্ৰি publisher=চাইমন আৰু শ্বুষ্টাৰ
**গুস্তাভ লে বন, দ্য ৱৰ্ল্ড অৱ ইছলামিক চিভিলাইজেচন (লা চিভিলাইজেচন ডেছ আৰবেছ, ১৮৮৪)
*মই প্ৰায়ে ভাবো যে খ্ৰীষ্টান ধৰ্মতকৈ ইছলামত নাৰী অধিক মুক্ত
*কেইবছৰমান আগতে মইমনসিং আৰু অন্যান্য অঞ্চলৰ বঙালী মুছলমানসকলে অসমত আহি বসতি স্থাপন কৰিছে
*ত্যাগ মানে এই পৃথিৱীৰ বস্তুবোৰৰ পৰা মুক্তি পোৱা নহয়, বৰঞ্চ সেইবোৰৰ মৃত্যু হোৱা বুলি মানি লোৱা
*যি ধৰ্ম পৃথিৱীৰ সকলো জীৱৰ বাবে আশীৰ্বাদস্বৰূপ সেই ধৰ্মৰ প্ৰচাৰ কৰক
*জৈন পৰম্পৰা অনুসৰি এঘাৰজন শিষ্যৰ ভিতৰত নজনে মহাবীৰৰ জীৱনকালত সৰ্বোচ্চ জ্ঞান লাভ কৰিছিল
*জৈন ধৰ্মৰ মূল নীতি হ'ল অহিংসা, যিটো বৈষ্ণৱ ধৰ্মৰও নীতি
* প্ৰকৃত হিন্দু ধৰ্মই মানুহক সক্ৰিয় কৰি তোলে, কল্পনাপ্ৰসূত নহয়
*প্ৰাক-বৈদিক যুগত হিন্দু চিকিৎসা ব্যৱস্থাৰ উৎপত্তি ভগৱান ব্ৰহ্মাৰ পৰা হোৱা বুলি কোৱা হয়
**দেৱদত্ত পট্টনায়ক; মিথ মিথ্যা:এ হেণ্ডবুক অৱ হিন্দু মিথ'লজি, পৃ. ৩৯
# দুচকুৰ কাজলৰ তলত নাৰীয়ে যে লুকুৱাই ৰাখিব জানে কান্দোন
<ref name="SurjyaPhulor Deshaloi # বুকুৰ ওপৰত কিমান ডাঠকৈ দুখৰ চামনি পৰিলে সেই চামনি ফালি ওলাই আহিব নোৱাৰে চকুপানী
<ref name="SurjyaPhulor Deshaloi # ভদ্ৰতাৰ মাপকাঠি আচলতে বহু ক্ষেত্ৰত শিক্ষাই নিৰূপণ নকৰে
<ref name="SurjyaPhulor Deshaloi # কিছুমান মানুহ গুচি যায়,এসোপা বেয়া স্মৃতি দি
ref name="SurjyaPhulor Deshaloi # পৃথিৱীৰ কোনো মানুহকে কেতিয়াও কোনো পৰিস্থিতিয়ে সলাব নোৱাৰে
<ref name="SurjyaPhulor Deshaloi # মানুহে ইচ্ছা কৰিলে গোটেই পৃথিৱীখন সলাব নোৱাৰিলেও সলাই পেলাব পাৰে নিজৰ পৃথিৱীখন
ref name="SurjyaPhulor Deshaloi # সততাৰ পথ হ'ব পাৰে কষ্টকৰ,কিন্তু প্ৰাপ্তি যে সদায়েই সুন্দৰ
quote যিসকল মানুহৰ হাতত থাকে প্ৰচুৰ সময়, তেওঁলোকে কাম কৰিবলৈ কাহানিও সময় নাপায়
<ref name=সম cite book title=সমকালীন অসমীয়া লোকসাহিত্য publisher=অলিম্পিয়া প্ৰকাশন author= ড° উপেন ৰাভা হাকাচাম year=২০১৭ pages=১৪৫-১৮৫
ISBN=978-93-87035-07-2 ref> # সোণৰ ধোঁৱাখোৱাত</br> খালি ঐ মণিৰাম</br> ৰূপৰ ধোঁৱাখোৱাত খালি
<ref name=সম/> # আগনিশা কান্দিলে br>ঘুৰঘূৰি কপৌহাল br>পাছনিশা কান্দিলে ফেঁচা
<ref name=সম/> # চৰায়ে ধান খালে চিটিকি পৰিলে</br>উফৰি পৰিলে কাণ
<ref name=সম/> # স্বৰ্গদেউ ওলালে বাটচ'ৰাৰ মুখলৈ</br> দুলীয়াই পাতিছে দোলা
<ref name=লোক/> # আঠীয়া কলৰে পাতে সৰু সৰু</br>জাতি কলৰে পাত
<ref name=সম/> # ৰংঘৰৰ মুখতে আহোমৰ দিনতে</br> ৰঙৰে পাতিছিল মেলা
<ref name=সম/> # হাঁচতি ঐ চ'ত, বিচাত ঐ চ'ত</br> বুধে বৃহস্পতি মঙলে উৰুকা</br> বিহু গৈ আছিলি ক'ত
year=২০১১ ref> # হাঁচতি ব'লোঁ মই শৰাইত থলোঁ মই</br>উৰি গ'ল বগলীৰ লগত
<ref name= বিহু/> # ৰাইজে বখানে নবৌ বৰে কাজী</br>দিনে দহখন বয়
<ref name= বিহু/> # উলিকৈ তামোলৰ পুলি সমনীয়া</br> উলিকৈ তামোলৰ পুলি
<ref name= বিহু/> # হয়ে কি অহয়ে হয়ে ঐ পৰুৱা</br>হয়ে কি অহয়ে হয়
<ref name= বিহু/> # ই বোলে শিপিনী সি বোলে শিপিনী</br> শিপিনী কিমানৰ কাজী
<ref name= বিহু/> # আৰু বেলি কৈছিলা হাঁচতি দিম বুলি</br>এইবেলি কাটিছা পাঁজি
year=২০১৭ ref> # নৈলৈ হালিলে নদালি ভলুকা br>পথাৰলৈ হালিলে কাক
</br> বুকুৰ হাড় ওলালে ডালি ডালি কৰি br>কালৈ চিন্তা কৰি থাক
<ref name= বি/> # ধনশিৰী ভেটিলে জেঙে ঐ জাবৰে br>সোঁৱণশিৰী ভেটিলে কিহে
<ref name= বি/> # দিখৌ নৈৰ পাৰৰে থোৰালি ঢেঁকীয়া</br> নিতৌ চাৰি আঙুল বাঢ়ে
<ref name= বি/> # দিখৌ নৈ এৰিব পাৰোঁ মই লাহৰী</br>জাঁজী নৈ এৰিব পাৰোঁ
<ref name= বি/> # দিখৌ নৈ ইপাৰে দিখৌ নৈ সিপাৰে</br>কোনে দিয়ে যাব সাঁকো
<ref name= বি/> # চিৰিপ চিৰিপ কৰি কাপোৰ ধুই আছিলোঁ</br>চিৰি লুইতলৈ চাই
<ref name= বি/> # ব্ৰহ্মপুত্ৰৰ পাৰৰে বৰ্হমথুৰি এজুপি</br>আমিনো খৰি লুৰা ঠাই
<ref name= বি/> # লুইতৰে বালি বগী চকেচকী</br>কাছই কণী পাৰে লেখি
<ref name= হাঁচতি/> # নদীয়ে খহালে আমাৰ ভেটি মাটি</br>বানে উটুৱালে ঘৰ
<ref name= হাঁচতি/> # দিখৌত গুমগুমালে</br>কোম্পানীৰ জাহাজ ঐ</br>ঢেঁকীত গুমগুমালে থোৰা
<ref name= হাঁচতি/> # দিচাঙত বাঢ়িলে পানী সমনীয়া br>দিচাঙত বাঢ়িলে পানী
<ref name= হাঁচতি/> # দিখৌ নৈৰ পাৰতে কলপাত কাটিলো</br>আগলি আগলি চাই
<ref name=চৰাই/> # চ'ততে মাতিলে চতীয়া চৰাই ঐ</br> ব'হাগত মাতিলে কুলি
<ref name=চৰাই/> # বিহুৱা চৰায়ে কৰে বিহু বিহু</br> বীণৰে নলা যেন মাত
<ref name=চৰাই/> # দহিকতৰা চৰায়ে পিৰীতি কৰিলে</br> তৰাৰে গছতে পৰি
<ref name=পখী/> # উৰি গৈ পৰ্ঘুমা ঘূৰিয়ে পৰিলে br> গুজৰি বৰষে দেও
</br> মুঠি-ধন ভাঙোতে তোমাৰ মন ভাগিলে br> বুজাওতা নোলালে কেও
<ref name=পখী/> # চৰাই কপটীয়া শেন ঐ লাহৰী</br> চৰাই কপটীয়া শেন br> আগতকৈ দুগুণে জেউতি চৰিলে</br> চান্দে সূৰুযে যেন
<ref name=পখী/> # গধূলি পৰতে বহি মই আছিলোঁ br> বাদুলীয়ে পকা কল খায় br> তোমালৈ মনত পৰে ঘনে ঘনে br> তোমাৰহে মনতে নাই
<ref name=পখী/> # বাঁহৰে আগৰে কপৌ চৰাই হালি br> ধেনু নেমাৰিবা টানি br> শতৰু ছোৱালীত চকু ঐ নিদিবা br> দেহাক নকৰিবা পানী
<ref name=সম/> # হাবিতে কান্দিলে হয়কলি চৰায়ে</br> চিতিকাৰ মুখলৈ চাই
<ref name=সম/> # হাঁহে হৈ পৰিমগৈ তোমাৰে পুখুৰীত</br>পাৰ হৈ পৰিমগৈ চালত
# খাবলৈ মন গ'ল বগী হাঁহ এজনী</br> সোধোঁতা নহলে কেওঁ
<ref name=পখী/> # কাৱৈ মাছ বাছিবৰ ডবুৱা কটাৰী br>পিছলি পিছলি যায়
<ref name=পখী/> # লুইতত উজালে শিহুকৈ ঘঁৰিয়াল br>দিখৌ নৈত উজালে নাৰ
<ref name=পখী/> # আবেলি বেলিকা জিকাফুল ফুলিছে br>মাৰে মোৱা মাছে জাকি br> গধূলি বেলিকা আইটী ওলাইছে</br> আনন্দে নধৰে আজি
<ref name= বিহু/> # বহোঁ তাঁতৰ পাটত চকু আলিবাটত</br>মাকোঁ সৰি সৰি পৰে
# আজি বিহু বিহু কালি বিহু বিহু</br>নাহৰ ফুল ফুলিবৰ বতৰ
# খিতিৰ খিতিৰ কৰি কাপোৰ বৈ আছিলোঁ</br> দোৰেপতিৰ শুৱলা মাত
<ref name=ফা # ধনে সাজি দিয়া লাহৰী গগণা</br> বহি বৰৰ তলত বাওঁ
<ref name=ফা # পাৰ যোৰে যোৰে উৰে অ' কলিজা</br>পাৰ যোৰে যোৰে উৰে
<ref name= বিহু/> # টকাৰ সৰু সৰু মাতে সমনীয়া</br>টকাৰ সৰু সৰু মাত
<ref name= বিহু/> # ঔৰে গছতে মৌৱে বাহে ল'লে</br>ককাই পাৰি দিয়া খাওঁ
<ref name= বিহু/> # ঢোল বায় ঢুলীয়া খোল বায় খুলীয়া</br>কাৰ ঘৰৰ নাচনী নাচে
<ref name= বিহু/> # এই বেলি আহুধান পানীয়ে মাৰিলে</br>অহা বেলি আহুধান পাম
<ref name=ফা ref name= বিহু/> # পঢ়ি ভালে পালো নামৰে বহীটি</br> বজাই ভালে পালো বাঁহী
# ঢেঁকী দি থাকোঁতে তোলৈ মনত পৰে</br>বঢ়নী হাতত লৈ কান্দো
<ref name=ফা/> # ন জোনটি ওলালে বৰণটি সলালে</br> আঁহতে সলালে পাত br>আমাৰ লাহৰীয়ে বৰণটি সলালে</br> মুগা ৰিহা মেৰালে গাত
*যুদ্ধত,ৰণত,কোনো এক পৰীক্ষাত পৰাজিত হোৱাটো একো আচৰিত অথবা নতুন কথা নহয়
*তুমি হাজাৰ চেষ্ঠা কৰা যৌৱনত নাৰীৰ মোহৰ পৰা,নাৰীৰ প্ৰভাৱৰ পৰা আঁতৰি আহিব নোৱাৰা
* মহাভাৰতৰ সকলো বিখ্যাত চৰিত্ৰৰ ভিতৰত কৰ্ণৰ উত্তৰণ আৰু কৃচ্ছ্ৰসাধনাই আমাক মুগ্ধ কৰে
* কথিত উৎসৰ উদ্ধৃতিত, ব্যক্তিজনে ব্যৱহাৰ কৰা বানান ব্যৱহাৰ কৰিব লাগে
) * মন্তব্য, টোকা আৰু অনুবাদত গোটেই পৃষ্ঠাটোত সামঞ্জস্যপূৰ্ণ বানান ব্যৱহাৰ কৰক
next অকলশৰীয়া বুলি কোনে ক'লে]] একঠা মাটি মই উপজিয়ে পাওঁ
title অকলশৰীয়া বুলি কোনে ক'লে next অগ্নিৰে মই খেলা খেলিছোঁ]] অকলশৰীয়া বুলি কোনে ক'লে
title অগ্নিৰে মই খেলা খেলিছোঁ previous অকলশৰীয়া বুলি কোনে ক'লে]] next অজেয় মোৰ ধুনীয়া সপোন]]
::আগ বাঢ়ি ৰণ দেহ মোক ॥১ ::তাক কহিবাৰ কাৰ্য্য কিস
::তেবে তই মুনিষ হৱস ॥২ ::মিচা তই কিসক গৰ্জ্জস ॥৩ ::তাহাক নিন্দয় পাছে কালে ॥৪ ::বুলিলি যে আগে অনখৰ
::এক গোটা শৰতে কম্পাইলে ॥১২ ক্ৰোধিলা ৰাৱণ সুত বীৰ অতিকায়
previous অজেয় মোৰ ধুনীয়া সপোন]] next অ' জনতা তই বিচৰা অৰুণ-জ্যোতি]] পোহৰৰেই চুমাত পমি যায় ৷
" মানুহটোৱে ফৰিঙৰ কথা মতে গৈ থিতাতে গৰুজনী পাই আনিলে
" সৰব্‌জানে এইদৰে কোৱা শুনি সৰু কুঁৱৰী হাদৈয়ে ভাবিলে যে সৰ্বনাশ
" সৰব্‌জানৰ তেতিয়া বুজিবলৈ বাকী নাথাকিল যে হাদৈ নামৰ এই ৰাণীয়েই চোৰ
" সৰব্‌জানৰ কথামতেই কুঁৱৰীয়ে হাৰডাল নি তেতিয়াই ৰজাৰ হাতনিপেৰাত থৈ দিলে
" বুলি সুধিলত, সৰব্‌জানে থত্‌মত্‌ খাই ক'লে, "স্বৰ্গদেও, বাৰেপতি শোলকো" ৰজাই শুনিলে, "বুৰেপতি শেলুক
" তেওঁৰ হাতৰ শেলুকৰ কথাহে সৰব্‌জানে কৈছে বুলি সৰব্‌জানক ৰজাই বহুত ধন-সোণ দিলে
notes কৃপাবৰ বৰুৱাৰ কাকতৰ টোপোলাৰ লেখা ওঠৰ শ ষাঠি চন ভাদৰ শেহহ পথ
::সুখে যাইব সম দলে ॥৪ ::ইন্দ্ৰে যে বৰুণ সমে ॥৫ ::অস্ত্ৰ শস্ত্ৰ সব সাজে
::তুমি কি কৰিবা পাছে ॥২৫ মুদ্গৰ ফুৰাৱে গুৱালে যেন ডাঙ্গ
::সন্তোষ ৰাজাৰ আতি মনে ॥৬ ::লাম্ফে লাম্ফে ফুৰয় ভূমিত ॥৯ ::কান্দে কালনাৰী এক জন
::ৰাম বুলি দীৰ্ঘ ৰাৱে ॥২২ ::আদি কৰি যত কাজ ॥৩২ ::নষ্ট ভৈলোঁ মই ছাৰ
::ৰাম পাৱে দিয়া মতি ॥৫৫ ::বোলাঁ ৰাম ৰাম বাণী ॥৫৬
previous মন মেৰি ৰাম চৰণেহি লাগু]] next শাৰঙ্গপাণি পাহে পামৰমতি হামি]] ধ্ৰং
::আদি অন্ত নাহি তাৰ ॥৪ ::পান কৰি গঙ্গা নীৰ ॥১০ ::সবে প্ৰজা এহি থান
::আৰো চলে লক্ষ সহস্ৰেক ॥৩ ::আগে পাছে কৰয় খিখিন্দ ॥৪ ::আছে সৈন্য সহস্ৰেক খৰ্ব্ব
::ৰাজাৰ আগক গৈয়া পাইল ॥২২ শাৰ্দ্দূলে বিনাৱে বাণী, আদেশ গোসাঁই হেৰা, ::খাণ্ডা পাইলে হোৱয় মুকুত
::সবে সত্য হয় স্বৰূপত ॥২৩ ::বানৰৰ বজ্ৰ যে ভুকুত ॥২৪ ::নিৰন্তৰে বোলাঁ ৰাম ৰাম ॥২৬
::কতো কতো বিধিক নিন্দয় ॥১ ::আৱৰ মাণিক মুৱা পোক ॥২ ::হা হা বাপ কৈ গৈলে শ্বশুৰ
::মুঠি হানি হিয়া কৰোঁ চূৰ ॥৩ ::আমাৰ ভৈলেক বধ ভাৰি
::তৈল বুলাৱয় সৰ্ব্ব গাৱ ॥৭ ::দেখ তোৰমানে বুৰি আইল ॥৮ ::কাণ যেন ফুটয় ৰাজাৰ
::ঝাণ্টে কৰি হোগায়ো আমাক ॥১০ ::আথ বেথ কৰি সব সাজে ॥১১ ::নিৰ্ম্মল পৱাল বন্ধ হীৰে
::যাৰ নাম শুনি ভাগে ॥১৬ ::ডাকি বোলাঁ হৰি হৰি ॥২০
::ৰাম নাম বিনে গতি নাই ॥১০ ::নহি আন নামৰ সমান ॥১১ ::তেজা ছাৰ ভাস ভুষ কাম
::তাৰ কাযে পাইলো অসন্তোষ ॥৩ ::দেখ আজি মোৰ বল সাঙ্গ
::স্বৰ্গকো লঙ্ঘিলা সিটো জল ॥৯ ::হাতে অস্ত্ৰ ধৰি জাকে জাক ॥১০ ::দক্ষিণ আঙ্গুলি তৰি তৰি
' বুঢ়ালোকে কয়, "মাঘমহীয়া কল, পুহমহীয়া জল, খায় যি তাৰ সাত ভতৰাৰ বল
"কওনেৱালা"সকলে অসমীয়াই কৰা ৰাজহুৱা বৰসবাহ, ৰাজহুৱা কালীপূজা আদি দেখিছে নে নাই
" 'ছু ছু হেৰ চোতালত মেলি দিয়া ধান গৰুৱে খালে
" যদি হৰি-কথাত আগি থাকোঁতে গৰুৱে চোতালৰ চাউল-কঠা খাই আজৰি কৰে, তেন্তে দেখোন বাপুৰ টেকেলি কাতি
" ৰেইল গাড়ীতকৈও আমাৰ ভাল বস্তু আছিল, যেনে কৃষ্ণ কুণ্ডিনলৈ বা সদিয়ালৈ যোৱা ৰথ
" অসমীয়া মানুহ ইমান মুৰ্খ হোৱা নাই যে টকা উপাৰ্জন কৰি চিন্তা-চৰ্চা বঢ়াই অনৰ্থৰ গুটি সিঁচি লব
previous অৱ সখি পেখো মদন গোপালা]] next আজু গোপীনাথ পেখলো আখি]] ধ্ৰুং অৰ সখি কহ কহৰে, হামাৰ জীৱন ধন, কোন পন্থে গেল মধাই
previous মই দুৰাচাৰ কেৱল তোমাৰ]] ধ্ৰুং অব সখি পেখু মদন গোপালা
title অ' পৃথিৱীৰ কবিৰ কথা next অ' মা মই ৰাতি সপোনত]] কত কবি গ'ল টুকি চকুপানী যুগে যুগে আহি, কত গান গাই
previous আঁউসী নিশা মোৰ গানে]] next আগবাৰীত ফুলিলে সোণে মোৰ চম্পা]]
previous আগবাৰীত ফুলিলে সোণে মোৰ চম্পা]] next আজি গানৰ শৰাই পাতিলোঁ]]
title আজি জনতাৰ জাগিছে বিশ্বৰূপ previous আজি জন-জীৱনৰ সাৰ পোৱা]]
previous আজি জনতাৰ জাগিছে বিশ্বৰূপ]] next আজি জনতাৰ দুৱাৰে দুৱাৰে]]
title আজি জনতাৰ দুৱাৰে দুৱাৰে next আজি জাগা মোৰ মাতৃ]]
title আজি নৱ সুৰ লয় মান next আজি পুৱতি কিহৰে আৰতি]] আজি নৱ সুৰ লয় মান মাত্ৰা
title আজি পুৱতি কিহৰে আৰতি next আজি মানুহৰ ধুনীয়া সপোন]] আহিলা কি অভিনৱ সাজে
title আজি মানুহৰ ধুনীয়া সপোন previous আজি পুৱতি কিহৰে আৰতি]] next আজি শিল্পী ৰূপেৰে জাগিব লাগিব]]
next আলো ভাই গোকুলে আনন্দ জয় জয়]] ধ্ৰুং আজো গোপীনাথ পেখলো আখি
previous আজি হওঁক পোহৰৰ পূজা]] next আন্ধাৰ নহলে ৰাতিৰ সপোন]]
title আন্ধাৰ নহলে ৰাতিৰ সপোন কবিতা মোৰ, ভাবি থাকিলে হয় নে নহয় ৷৷
previous আন্ধাৰ নহলে ৰাতিৰ সপোন]] next আমাৰ গাঁৱৰ গো বাট]]
title আমাৰ গাঁৱৰ গো বাট next আমাৰে সখিয়া আকুল বিয়াকুলে]] গো বাটেদি গলে তই সোঁ বাটটি পাবি
title আমি কৰিব লাগিব পৃথিৱী previous আমি কৰি ফুৰো বিয়াকুল]] next আমি গাঁৱত সৰগ পাতিম]] আমি কৰিব লাগিব পৃথিৱী আলোকময়
previous আজু গোপীনাথ পেখলো আখি]] ধ্ৰুং আলো ভাই গোকুলে আনন্দ জয় জয়
previous আলো ভাই গোকুলে আনন্দ জয় জয়]] next আলো শুন গোৱালেৰ জায়া]] ধ্ৰুং॥ আলো ভাই চল আইস যাই বৃন্দাবনে
next আজু গোপীনাথ পেখলো আখি]] ধ্ৰুং আলো মাই‍ তোহাৰ তনয় যদুমণি
previous আলো ভাই চল আইস যাই বৃন্দাবনে]] next আলো সোই দেখ সোই বিহাৰে চলিয়া কানু]] ধ্ৰুং আলো শুন গোৱালেৰ জায়া বোলয় গোপালে
previous আলো শুন গোৱালেৰ জায়া]] next আৱত ব্ৰজেৰ জীৱন ৰে হৰি]] ধ্ৰুং আলো সোই, দেখো সোই বিহাৰে চলিয়া আছে কানু
previous আমি গাঁৱত সৰগ পাতিম]] next আৰু তো নিলিখোঁ পদুমকলিৰ]] ৰিক্‌মিক্‌ ৰিক্‌মিক্‌ টোপনিৰে পাখি জিকেমিকে
title আৰু তো নিলিখোঁ পদুমকলিৰ সেই, মানুহ প্ৰাণৰ পদুম ফুলাৰ
::ৰণমাজে প্ৰাণে হুইবি হত ॥২ ::সিটো নহে সদৃশ আমাৰ ॥৩ ::মাথা নকাটিলো বৰ ঘিণে
::বাঘ মাৰিলেসে পাৱে ছাল ॥৬ ::তাকে বুলি নিলাজ পামৰ ॥৭ ::ৰাৱ পাৰে পৰি ধৰণীত
::বায়ু ৰাজা কাহাক গৰ্জ্জন্ত ॥১০ ::তাতেসে তোৰ যে বৰ গহ
::তাক মাৰি যমঘৰে নিল ॥৩ ::শুনি ৰামে আনন্দ লভিলা ॥৪ ::প্ৰণামিলে পাছে জানু শিৰে
::যাক নাহি সমৰে উপাম ॥৬ ::মৰি গৈলা সিটো যম থানে
::মুখ ভৈল মলিন কুবেশ ॥৮ ::তুমি দেৱ দীন দুঃখ হাৰী
::তেবে সুখে তৰিবা সংসাৰ ॥১০ আপন ৰথত নিয়া সীতাক চড়াইল
previous আৰু তো নিলিখোঁ পদুমকলিৰ]] next ইমান ছবি অকলৈয়ে তই]] কি গান গাইছ ঐ
title ইমান ছবি অকলৈয়ে তই next উৰ উৰ উৰ অভ্ৰ ভেদি উৰ]] ৰূপে ৰূপে যাওঁ, মই জ্বলি জ্বলি
notes কৃপাবৰ বৰুৱাৰ কাকতৰ টোপোলাৰ লেখা ঈশ্বৰচন্দ্ৰ নামে বাপু বাপেকৰ ল'ৰা
previous উঠৰে উঠ বাপু গোপালহে নিশি পৰভাত ভৈল]] next উদ্ধৱ চল গোকুল লাই]] ধ্ৰুং উঠ উঠ বাপু চান্দবয়ন
next এ নাথ তাৰিয়ো তাৰিয়ো তাৰিয়ো যদুমণি]] ধ্ৰুং উদ্ধৱ বন্ধু মধুৰিপু প্ৰাণ হামাৰি, জীৱ হামাৰি
previous উঠ উঠ বাপু চান্দবয়ন]] next উদ্ধৰে বন্ধু মধুৰিপু প্ৰাণ হামাৰি]]
title উৰ উৰ উৰ অভ্ৰ ভেদি উৰ previous ইমান ছবি অকলৈয়ে তই]] next এই যে অসীম নীলা ৰভা তৰি]]
. মূৰুখ মাধৱে আদিকাণ্ড বিৰচিল ॥৭৫ নমো নমো নাৰায়ণ চৰণত ধৰি
previous উদ্ধৰে বন্ধু মধুৰিপু প্ৰাণ হামাৰি]] next এ ফাগু খেলায় কৰুণাময় এ নন্দ কুমাৰ]]
title এজনী মালিনী আৰু এজোপা ফুল previous ঢোঁৰাকাউৰী আৰু টিপচী চৰাই]] notes বুঢ়ী আইৰ সাধু]]ৰ পঞ্চম গল্প এক মালিনী আছিল
" গৰু "গৰখীয়াই যে গৰু নাৰাখে, মই বা নাখাম কিয়
" গৰখীয়া "ৰান্ধনীয়ে যে ভাত নিদিয়ে, মই বা ৰাখিম কিয়
" এঙাৰীয়া "মই যে এঙাৰ দিব লাগে, মেঘেনো বৰষুণ দিয়ে কিয়
" এইবুলি কোৱাত শিঙৰাই ক'লে, "যদি তোক এৰি দিব লাগে তেনেহ'লে মোক কি দিবি আগেয়েই দে
" শিঙৰাই ৰাক্ষসৰ এই কথা শুনি তাক বিন্ধিবলৈ এৰি দি আঙঠিটো লৈ গৰুটো খেদাই খেদাই আনি ঘৰ পালেহি