jintz0/assamese-monolingual-corpus huggingface dataset:
" যেহূৱে ক'লে, "আপোনালোকেতো সেই মানুহক চিনি পায় আৰু তেওঁ কেনে ধৰণৰ প্রলাপ বকে, তাকো জানে
" তাৰ পাছত যেহূৱে এখন ৰথত উঠি যিজ্ৰিয়েললৈ গ'ল; কিয়নো সেই ঠাইত যোৰাম শয্যাত পৰি আছিল
" এই কথা শুনি যোৰামে নিজৰ ৰথ ঘূৰাই পলাবলৈ ধৰিলে আৰু অহজিয়াক ক'লে, "অহজিয়া, ই বিশ্বাসঘাতক
" তেতিয়া যেহূৱে নিজৰ সমস্ত বলেৰে সৈতে ধনুৰ জোঁৰ টানি, যোৰামৰ দুই কান্ধৰ মাজত কাঁড়ডাল মাৰি পঠালে
' এই হেতুকে তুমি এতিয়া যিহোৱাৰ কথা অনুসাৰে তেওঁক তুলি লৈ সেই মাটিত পেলাই দিয়া
" যি ঘটিল, তাকে দেখি যিহূদাৰ ৰজা অহজিয়াই বৈৎ-হাগগানৰ পথেদি পলাই গ'ল
" তেতিয়া তেওঁলোকে যিব্লিয়ামৰ ওচৰৰ গূৰলৈ উঠি যোৱা পথত তেওঁক আঘাত কৰিলে
" তেতিয়া যেহূৱে ওপৰলৈ খিড়িকিৰ ফালে চাই ক'লে, "মোৰ পক্ষত কোন আছে
" আহাবৰ সেই সত্তৰজন বংশধৰ তেতিয়া নগৰৰ প্রধান লোকসকলৰ লগত আছিল
" তাতে তেওঁ ক'লে, "সেইবোৰ দুটা দম কৰি নগৰৰ প্রৱেশদ্বাৰৰ পথত ৰাতিপুৱালৈকে ৰাখি থোৱা
" তেতিয়া যেহূৱে তেওঁৰ লোক সকলক আজ্ঞা দি'লে, "এওঁলোকক জীয়াই জীয়াই ধৰা
" লোকসকলে তেওঁলোকক জীৱন্তে ধৰিলে আৰু বৈৎ-একদৰ নাদত তেওঁলোকক বধ কৰিলে
" যেহূৱে ক'লে "যদি সেয়ে তেন্তে আপোনাৰ হাত আগবঢ়াই দিয়ক
" যিহোনাদবে হাত আগবঢ়াই দিলে আৰু যেহূৱে তেওঁক ৰথত তুলি ল'লে
" আপোনালোকৰ অন্য দুটা দল, যিসকলে বিশ্রামবাৰে ছুটি পাব, তেওঁলোক সকলোৱে যিহোৱাৰ গৃহত ৰজা যোৱাচক পহৰা দিব
" ৰক্ষক-সেনা আৰু লোকসকলৰ কোলাহল শুনি মহাৰাণী অথলিয়া যিহোৱাৰ গৃহলৈ লোক সকলৰ কাষলৈ আহিল
" কিয়নো পুৰোহিতে কৈছিল, "তেওঁক যেন যিহোৱাৰ গৃহৰ ভিতৰত বধ কৰা নহয়
" তেতিয়া ইলীচাই তেওঁক ক'লে, "আপুনি মোৰ বাবে এখন ধনু আৰু কিছুমান কাঁড় লৈ আহঁক
" ৰজাই সেইবোৰ লোৱাৰ পাছত ইলীচাই ইস্রায়েলৰ ৰজাক ক'লে, "সেইবোৰেৰে মাটিত আঘাত কৰক
' তাৰ পাছত লিবানোনত থকা এটা বন্য জন্তুৱে ঘূৰি-ফুৰি আহি সেই কাঁইট গছজোপাক গছকি মাৰিলে
" ঊৰিয়া পুৰোহিতে আহজ ৰজাৰ নির্দেশ অনুসাৰে সকলো কাম কৰিলে
" তথাপিও তেওঁলোকে সেই কথালৈ কাণ নিদিলে; তেওঁলোকে পূর্বে যিদৰে কৰিছিল, সেই অনুসাৰেই চলি থাকিল
' এতিয়া সেয়ে শুনক, মই মোৰ প্ৰভু অচূৰৰ ৰজাৰ পৰা আপোনালৈ এক চুক্তি আগবঢ়াব বিচাৰো
' 'তোমাৰ কাৰণে এয়ে এক চিন হ'ব: এই বছৰত নিজে নিজে যি উৎপন্ন হ'ব, তাকে তোমালোকে খাবা
' এই হেতুকে অচূৰৰ ৰজাৰ বিষয়ে যিহোৱাই এই কথা কৈছে: 'তেওঁ এই নগৰলৈ নাহিব, এনেকি এপাত কাঁড়ো নামাৰিব
" হিষ্কিয়াই ক'লে, "তেওঁলোক দূৰ দেশ বেবিলনৰ পৰা মোৰ ওচৰলৈ আহিছিল
" তেওঁ এই কথা ক'লে, কাৰণ তেওঁ ভাৱিছিল, "মোৰ জীৱন কালত শান্তি আৰু নিৰাপদ হ'লে, সেয়ে জানো উত্তম নহ'ব
" এইবুলি কৈ চাফনে ৰজাৰ আগত তাক পাঠ কৰিবলৈ ধৰিলে
" এই কথা শুনি পুৰোহিত হিল্কিয়া, অহীকামক, অকবোৰ, চাফন আৰু অচায়াই ভাৱবাদিনী হুল্দাৰ ওচৰলৈ গ'ল
'এই কাৰণতে শুনা, মই তোমাক তোমাৰ পূর্বপুৰুষসকলৰ ওচৰলৈ লৈ যাম; তোমাক শান্তিৰে মৈদাম দিয়া হ'ব
" তেতিয়া লোককেইজনে হুল্দাৰ এই বার্তা লৈ ৰজাৰ ওচৰলৈ উলটি গ'ল
" তেতিয়া ৰজা যোচিয়াই ক'লে, "সেইটো থাকিবলৈ দিয়া; কোনেও যেন তেওঁৰ হাড়বোৰ আঁতৰ নকৰে
-ৰ মতে, লেণ্ডাৰ আৰু ৰ'ভাৰত লেণ্ডাৰ মডিউলৰ ভিতৰত পাঁচটা বৈজ্ঞানিক পেলোড ৰখা হয়
' এই কথা কৈ ই কয় যে চন্দ্ৰযান-৩ সফলতাৰে চন্দ্ৰত অৱতৰণ কৰিলে
– একেলগে পঢ়া নৃপেনে কোৱা কথাষাৰ তেওঁৰ কাণত বাজি থাকিল গোটেই দিনটো
" – এই মন্তব্য ৰাজ্যৰ বিত্ত, স্বাস্থ্য আৰু গড়কাপ্টানী মন্ত্ৰী ড হিমন্ত বিশ্ব শৰ্মাৰ
(খ)"দায়িত্ব আৰু অন্যান্য গল্প" সংকলনৰ বাবে ১৯৯২ চনত ভাৰতীয় ভাষা পৰিষদৰ বঁটা লাভ কৰিছিল
গ- জ্ঞান সম্প্ৰসাৰণ ⇒ পাঠত থকা 'অচিক', 'চিতৰী' আৰু 'চেকে' শব্দ তিনিটা গাৰো শব্দ
–পৰিসংখ্যাই দেখুৱাইছে যে যিসকলৰ ওজন স্বাভাৱিকতকৈ বেছি তেওঁলোকৰ নাক বাজে
–নাক বজা হ্ৰাস কৰাৰ কাৰণে একপ্ৰকাৰৰ ক্লিপ পোৱা যায়, ই নাকত লাগি থাকে আৰু নাকৰ শব্দ হ্ৰাস হয়
–নিয়মীয়াকৈ সুৰাপান আৰু ধূমপান কৰা লোকসকলৰ নাক বজা সমস্যা বৃদ্ধি পায়
" – চিয়ান বিক্ৰম গুৱাহাটী স্মাৰ্ট চিটী প্ৰকল্প পৰ্যবসিত হৈছে খীৰতী গাইলৈ
" তেওঁ লগতে কয় যে তেওঁক প্ৰায়ে অনুৰাগীয়ে কয় যে তেওঁলোক দুয়োকে পৰ্দাত কেনেদৰে অতি সুন্দৰকৈ দেখা যায়
" আমাৰ হৈ মধ্যস্থতা কৰিবলৈ ঈশ্বৰে কেৱল যীচুক অধিকাৰ দিছে
— ইব্ৰী ৭:২৫ যদি মই ঈশ্বৰ আৰু লগতে কোনো সাধু বা সন্তক প্ৰাৰ্থনা কৰোঁ, তেনেহ'লে কি হ'ব
" যাত্ৰাপুস্তক ২০:৫ এই বাক্যৰপৰা কেনেকৈ ক'ব পাৰি যে ঈশ্বৰ "উদ্যোগী" বা কৰ্তব্যপৰায়ণ
" ঈশ্বৰে দাবী কৰে যে আনুগত্য বা উপাসনা কেৱল তেওঁক উদ্দেশ্য কৰি কৰা উচিত, য'ত প্ৰাৰ্থনাও জড়িত আছে
– গুৱাহাটী টাইমচ স্বামী আৰু শাহুক টুকুৰা-টুকুৰকৈ কাটি ফ্ৰীজত কিয় ভৰাই থ'লে বোৱাৰীয়ে
⭕ইচ্ছা অনুসৰি বিয়া পতা বাবে ঘৰৰ লোকৰ লগত মাত বুল নাছিল বন্দনা কলিতাৰ
' ১৯৬০-৬১ ছিজনত ইংলেণ্ডৰ বিৰুদ্ধে কলকাতা আৰু চেন্নাই টেষ্টত তেওঁ ১৮টা উইকেট দখল কৰিছিল
" মূল কাহিনীটোত একাদশ শতিকাৰ ৰজা ভোজে কিংবদন্তি ৰজা বিক্ৰমাদিত্যৰ সিংহাসন আৱিষ্কাৰ কৰে
`আব্দ আল-কাদিৰ বদা'উনীয়ে মোগল সম্ৰাট আকবৰৰ বাবে গল্পসমূহ পাৰ্চী ভাষালৈ অনুবাদ কৰিছিল
" উল্লেখ্য যে ইয়াৰ পূৰ্বে ৪ জানুৱাৰীত দুই নক্সালীয়ে চুকমা আৰক্ষীৰ ওচৰত আত্মসমৰ্পণ কৰে
" ভোজন কক্ষ" বাস্তু শাস্ত্ৰৰ মতে ভোজন কক্ষক বৃহস্পতি গ্ৰহৰ প্ৰতীক হিচাপে মানি লোৱা হৈছে
(ঘ) প্রাচীন কালত ব্যৱহৃত দুই প্রকাৰৰ প্ৰচাৰ মাধ্যম কি কি
(ঙ) গণতন্ত্ৰত চৰকাৰ আৰু ৰাইজৰ মাজৰ, গণতন্ত্ৰত চৰকাৰ আৰু ৰাইজৰ মাজৰ, ৪
(খ) অতীজত ৰজাই প্রজাক বাতৰি দিবৰ বাবে মাইক ঢােলৰ সহায় লৈছিল
( ১/গেষ্ট্ৰোইচোফেজিয়েল ৰিফ্লাক্সা ৰোগত আক্ৰান্ত লোকসকলে পদিনা খোৱাৰ পৰা দূৰতে থাকিব লাগে
( ৫/যদি আপুনি বৃক্কৰ ৰোগী-তেন্তে পদিনা আপোনাৰ বাবে ভাল নহয়
' মনৰ দুৱাৰ মেলি নিৰ্ভীকভাৱে ক'লো – 'তোমাৰ শক্তিখিনি দিয়াঁ
' বজ্ৰৰ গৰ্জনে বক্ষ উজাৰি ক'লে – 'তোমাৰ কাম্য কি কোৱাঁ
" কাকুদ্মী আৰু ৰেৱতীয়ে বলৰামক বিচাৰি পাইছিল আৰু বিবাহৰ প্ৰস্তাৱ দিছিল
: এতিয়া বিপিএফৰ সূৰ্য ডুব গৈছে, ইউপিপিএলৰ উদয় হৈছে: প্ৰমোদ বড়ো
: ২১ আগষ্টৰ ৰাশিফল, চাওক আপোনাৰ আজিৰ দিনটো কেনে যাব
" সময়ৰ লগে লগেই এই গৰু বিহুৰ আনন্দও সীমিত হৈ পৰিল
" বিৰোধী সকললৈ: "এনেদৰে বিহুত হিন্দী গীত নাগাবলৈ আহ্বান কৰাটো কিমান যুক্তিকৰ
'অকব'তেই দেখিছে মাজুলীৰ উন্নতিৰ বাবে বিদেশৰ কেইগৰাকীমান মহিলাই দেহে-কেহে লাগিছে
" ইয়াৰোপৰি আন এটা কথাই বহু দিনৰে পৰা মনত ক্ৰিয়া কৰি আছিল
– যেন মোবাইলটোৰ জৰিয়তে তাই যেন সমগ্ৰ পৃথিৱীখন নিয়ন্ত্ৰণ কৰি আছে তেনে ব্যস্ততাৰে উত্তৰ দিলে
–মানুহজন উৎসাহী হৈ উঠিল -কোন ষাণ্মাসিকৰ ছাত্ৰী এতিয়া ছৰী আঙ্কল আপুনি কি সুধিছে মই বুজিব পৰা নাই
'মা আশাপুৰা'ৰ দৰ্শন যাতে সহজসাধ্য হৈ উঠে তাৰ বাবে আজি আজি নতুন সা-সুবিধাৰ শিলান্যাসো কৰা হৈছে
'ৱেল্ডিং পাইপ' নিৰ্মাণৰ ক্ষেত্ৰত কচ্ছ সমগ্ৰ পৃথিৱীৰ ভিতৰতে দ্বিতীয় স্থানত আছে
'' মুখ্যমন্ত্ৰীয়ে লগতে কয়, হোমগাৰ্ড ছিষ্টেম এতিয়াৰে পৰা ডিজিপি কাৰ্যালয়ৰ লগত সংহত হ'ব
'ৰহম' মানে হ'ল দয়া, 'গিৰিহঁত' মানে হ'ল –গৰাকী বা মালিক
'ৰছুল' মানে হ'ল দূত বা পয়গম্বৰ আৰু 'মােমিন' মানে হ'ল বিশ্বাসী মুছলমান
(ছ) মক্কাৰ দুৱাৰক কি ঘাটৰ লগত তুলনা কৰা হৈছে ত্রিবেণী ঘাটৰ লগত
- দেওমাৰি পাৰ হৈ জীৱই কি চাই আছে বুজাই লিখা
(ঘ) প্রসংগ সংগতি দর্শাই ব্যাখ্যা কৰা৷ আচমানৰ কুটুব তৰা আদমৰ জাত
(৫) কীৰ্তিচন্দ্ৰ বৰুৱা-পোনতে লুকীৰ চৰবৰাহকাৰ হয়; পাচত কছাৰী মহলৰ মৌজাদাৰ হয়
"নাচি ভালপোৱা ছোৱালীজনী' গল্পটোৰ কাহিনী অতি বাস্তৱ আৰু দুচুকু সেমেকাই তুলিব পৰা
-মাজে মাজে লেখকে প্ৰয়োগ কৰা এনে নাটকীয় সংলাপে গল্পৰ সৌন্দৰ্য দুগুণে বৃদ্ধি পাইছে
: অসমৰ হাবি-বননিত পোৱা কাঠফুলা কেনেকৈ চিনাক্ত কৰিব বিষাক্ত কোনবিধ
: শীঘ্ৰেই লাভ কৰিব পি-এম কিষাণ আচঁনিৰ দ্বাদশ কিস্তিৰ ধন
(ক) দৰ্শনাহঁতে দূৰদৰ্শনৰ বাতৰিত কোনখন নদীৰ বানপানীৰ দৃশ্য দেখা পাইছিল
(খ) চৰকাৰী বাহিনীয়ে বানপীড়িত ৰাইজৰ মাজত কি কি বিতৰণ কৰিছিল
(ঘ) চিঠিখনত কোনটো বিষয় সদায় অনুশীলন কৰাৰ কথা কোৱা হৈছে
(ক) 'জন গণ মন অধিনায়ক….' উত্তৰঃ ভাৰত স্বাধীনতা আৰু গণতন্ত্ৰ দিৱসত পতাকা উত্তোলনৰ সময়ত গোৱা হয়
(খ) 'চিৰ চেনেহী মোৰ ভাষা জননী…' উত্তৰঃ অসম সাহিত্য সভাৰ অধিৱেশনৰ আৰম্ভণী গীত হিচাপে গোৱা হয়
'একতাৰ বল' — সকলোৱে জানে, একেলগে থাকিলে কি কৰিব আনে
'হেভ লিভদ বিফৰ' শীৰ্ষক গ্ৰন্থখনিত উল্লেখ আছে শান্তি দেৱীৰ সমগ্ৰ জীৱনৰ বিষয়ে
"মাকৈ খেতি অতি সহজ আৰু খুবেই লাভাম্বিত হ'ব পৰা এবিধ খেতি
" বজাৰ সন্দৰ্ভত আলমে কয় যে, বৰ্তমান সময়ত বজাৰত মাকৈৰ চাহিদা যথেষ্ট বেছি
' আব্দুল মজিদ লনৰ শ্ৰীনগৰস্থিত ঘৰটোৰ চৌপাশে কেৱল সূতা আৰু সূতাৰ আঁহ দেখিবলৈ পোৱা যায়
'- সমুখৰ কাঠৰ শালখনত লগাই থোৱা শ্বলখনলৈ চাই এইদৰে কৈ গৈছিল আব্দুলে
'উশ্ব অবিহনে পছমিনা শ্বল এখনক ফিনিশ্বিং ৰূপ দিয়াতো আমাৰ পক্ষে সম্ভৱেই নহয়
'এই উশ্বৰ অভাৱৰ বাবেই এদিন পুৰাজগৰি শিল্পটো এদিন হয়তো হেৰাই যাব
'নুৰ মহম্মদে কেৱল তেওঁৰ পুত্ৰকহে উশ্ব কেনেকৈ গঢ়িব লাগে সেয়া শিকাই গৈছিল
' তেওঁ জনোৱা মতে ধাৰ কমা উশ্বুৰে শ্বলখন মিহি কৰিবলৈ যথেষ্ট সময়ৰ প্ৰয়োজন হয়
'ক'ৰবাত ভাল কিবা এটাৰ সন্ধান পালেই মই এই কামটো এৰি দিম,'- এইদৰে কয় ফিৰোজে
' 'ইমান সহজো নহয়,'- ৬২ বছৰীয়া ফয়েজ আহমদ ছাল্লাই কৈ উঠে
' অনিশ্চিত ভৱিষ্যত স্পষ্ট হৈ পৰা সত্বেও পুৰাজগৰিতেই একাণপতীয়াকৈ লাগি থকাৰ মন ফয়েজৰ
'বাকী কামত মোৰ একো দখলেই নাই, মই একো নাজানোৱেই এইটোৰ বাদে
' পুৰণি শৈলীক নকৈ চোৱাৰ চেষ্টা কাৰুশিল্পী গোলাম নবীৰ পট্টু শিপিনীসকলৰ হা-হুমুনিয়াহ আৰু সপোন
: শৰাইঘাট অভিধান ৩য় প্ৰকাশ (২০১২চন প্ৰতি দিনে যিমান লাগে তাৰ লেখেৰে দিয়া চাউল, মাহ আদি
"মনোযোগ হ'ল কোনো চিন্তাৰ বিষয়বস্তুক মনত স্পষ্টভাৱে দাঙি ধৰা প্রক্রিয়া
'বয়স হৈছে মনোযোগৰ এক উপাদান"- আলোচনা কৰা উত্তরঃ 'বয়স হৈছে মনোযোগৰ এক উপাদান"
(খ) আকর্ষণৰ অভাবঃ আকর্ষণীয় নথকা বিষয় বা বস্তুৰ ওপৰত মনোযোগৰ বিকর্ষণৰ প্রভাব পৰে ৯০
(খ) পৰিৱেশৰ শৃংখলাবদ্ধতাঃ শৃংখলাপূর্ণ পৰিৱেশে সহ আগ্রহৰ সৃষ্টি কৰে ৯২
- ব্যাখ্যা কৰা উত্তরঃ "মনোযোগ হৈছে মানসিক সচেতনতাৰ এক নির্বাচিত প্রক্রিয়া
" মনোযোগ একে সময়তে এটাতকৈ অধিক বিষয়ত প্রদান কৰিব নোৱাৰি
'কা' আন্দোলনৰ নামত নিযুক্তি পৰীক্ষাত অৱতীৰ্ণ প্ৰাৰ্থীক পণবন্দী নকৰিব মন্ত্ৰী পীযুষ হাজৰিকা…
: লুৱাসুৰ গাওঁত সুৱন আৰ্য নামৰ ব্যক্তিগৰাকী সন্ধানহীন,পৰিয়ালৰ পাঠশালা আৰক্ষী চকীত এজাহাৰ দাখিল
(১) নেত্ৰ বৰ্ণঃ চক্ষুমণিৰ ৰঙকেই নেত্ৰ বৰ্ণ বুলি কোৱা হয়
(গ) জৈৱিক আৰু অজৈৱিক দ্ৰব্যৰ স্বাভাৱিক আৰু গেলি-পচি যোৱা কাৰ্য ২
(গ) ৰাসায়নিক সাৰৰ পৰিৱৰ্তে জৈৱ সাৰৰ প্ৰয়োগত উদগনি যোগোৱা উচিত
'ৰাণ ফৰ দ্যা ৰাইনো' নামৰ এই প্ৰতিযোগিতাখন ২৬ আৰু ১৪ কিলোমিটাৰ শাখাতো অনুষ্ঠিত হয়
॥" এই কেইষাৰ কথাৰে তেওঁ বামুণৰ মনটো কোমলাই লৈ কলে
- হেনবা বুলিবা কঙ্কা অম্বেলপুৰত থাকা, কেন মতে লাগ পাইবো যাই
" বেনাৰ্জীয়ে দাবী কৰে যে আগন্তুক লোকসভা নিৰ্বাচনত বিজেপিক ক্ষমতাৰ পৰা উৎখাত কৰা হ'ব
* যদিও এই ঔষধি মছলাবিধ এই ৰোগৰ বাবে উপকাৰী তথাপিও ইয়াক চিকিৎসকৰ পৰামৰ্শ লৈ সেৱন কৰিব লাগে
'বেদ'ৰ অস্তিত্বক অস্বীকাৰ কৰা দৰ্শন শাখাসমূহক ব্ৰাহ্মণসকলে অৰক্ষণশীল নাস্তিক আখ্যা দিছিল
" তথ্যচিত্ৰখন চাবলৈ সমবেত হোৱা এজন শিক্ষাৰ্থীয়ে ইটিভি ভাৰতক এনেদৰে কয়
' এই প্ৰতীকসমূহক কি বুলি কোৱা হয় ধাৰণাজ্ঞাপক চিহ্ন বুলি কোৱা হয়
'আমি তেনে কাম কেতিয়াও নকৰোঁ‌; যাৰ মন যায় সেয়ে তেনে কাম কৰি ৰৌৰৱ নৰকত পৰি মৰক
'—বুলিলে তেন্তে নিশ্চয় ৰৌৰৱ নৰকত পৰিবলৈ বিধান-অনুমতি সকলো দিয়া হব
— "কণ্ঠভূষণৰ কহোঁ‌ শুনিয়ো ব্যৱস্থা॥ গোসাঞিৰ পূজাৰ কাম কৰন্ত নিশ্চয়
" তেওঁ লগতে কয় বৰ্তমান মোৰ দেউতাই কৈছে যে ছোৱালী হয় যেতিয়া বিয়া দি দিব লাগে
(অসমীয়া ব্যাকৰণ) সম্বন্ধবাচক পুৰুষ বিভক্তিক গোলোকচন্দ্ৰ গোস্বামীয়ে কি বুলি কৈছে
"অসম চৰকাৰে বিষয়টোক লৈ আন ৰাজ্যসমূহৰ সৈতে যোগাযোগ কৰি আছে
​— কলচীয়া ১:​১৮-২০ সঘনাই সোধা প্ৰশ্ন যিহোৱাৰ সাক্ষী নামটো কিয় ব্যৱহাৰ কৰা হয়
: পুৱাৰ আহাৰত চিৰা খালে কি হয় চিৰাই আপোনাৰ শৰীৰক কি ধৰণে লাভবান কৰিব পাৰে
" ইয়াৰ এক বৃহৎ প্ৰতীকী মূল্য আছে আৰু ই এক নতুন যুগৰ আভাস বুলিও তেওঁ লগতে কয়
'আমাৰ উপ-ৰাষ্ট্ৰপতি হিচাপে আপুনি যুৱ কল্যাণৰ বাবে বহু সময় উচৰ্গা কৰিছিল
' নিম্নলিখিত কাৰণবোৰৰ বাবে যিহোৱা ঈশ্বৰক সেৱা কৰোঁ, তেনেহ'লে আমি কিয় উজুটি খাব পাৰোঁ
: আজি পাৰ্থত দক্ষিণ আফ্ৰিকাৰ দ্ৰুত বলাৰৰ সন্মুখত কেনেদৰে মোকাবিলা কৰিব টীম ইণ্ডিয়াই
(খ) উশাহত লোৱা বায়ু কেনে হ'ব লাগে উত্তৰ উশাহত লোৱা বায়ু নির্মল হ'ব লাগে
(ঘ) মূৰৰ বিষ, চকুৰ অসুখ, জ্বৰ, কাঁহ আদি –––––বায়ুৰ পৰা হয়
(খ) যান-বাহন চলিলে তাৰ পৰা ওলোৱা ধোঁৱা আৰু ধূলিৰ পৰা বায়ু দূষিত হয়
(গ) গেলা-পচা বস্তু আৰু জাৱৰ-জোঁথৰৰ পৰা ওলোৱা গোন্ধে বায়ু দূষিত কৰে
(খ) ধুমুহা বতাহে বহুতো অনিষ্ট সাধন কৰে, ফিফিৰীয়া বতাহে অনিষ্ট সাধন নকৰে
(ঝ) উশাহ লোৱা বন্ধ হলে গছ-গছনি আৰু প্ৰাণী জীয়াই থাকে/নাথাকে
(ঢ) প্লাষ্টিক, ৰবৰ বস্তু আদি জ্বলালে তাৰ পৰা ওলোৱা ধোঁৱাই বায়ু দূষিত কৰে/নকৰে
'ক' অংশৰ লগত 'খ' অংশ মিলাই লিখা নিজৰ কোনো গোন্ধ নাই
'' ইমান দিনৰ মূৰত অভিনেত্ৰীগৰাকীৰ নতুন বক্তব্য শুনি বিচলিত হৈ পৰে পৰিচালক ওমৰ
" চাৰি দিন ধৰি ৰূপালীয়ে দেউতাকক খাটনি ধৰি আছে অকণমান পেট্ৰল আনি দিবলৈ
" লোকে চাৰিটা লিংগৰ বৰ্ণালী স্বীকাৰ কৰে: নাৰী, পুৰুষসুলভ নাৰী, নাৰীসুলভ পুৰুষ আৰু পুৰুষ
" তেওঁ লগতে কয় যে তেওঁ মইনা নায়কৰ লগত ধেমালিও কৰিছে
😭 অনুৰোধ তোমালৈ গৌৰৱ কৰিবা বেয়া নাপাওঁ কিন্তু প্লিজ অহংকাৰ নকৰিবা
*চাহ, কফি, এলকহল, ক' ল্ড ড্ৰিংক, আমিষ আহাৰ পৰাপক্ষত পৰিহাৰ কৰিব লাগে
*খাদ্য খোৱাৰ পিছত তামোল আৰু পাণ সেৱন কৰিলে ভাল ফল পোৱা যায়
*বেছিকৈ জুলীয়া খাদ্য যেনে পানী, চুপ, গাখীৰ, ফলৰ ৰস ইত্যাদি সেৱন কৰিব লাগে
'নতুন সময়' নামৰ কাকতখনৰ বাবে এক সাক্ষাৎকাৰ ল'বলৈ গৈছিলো মই আৰু ৰাজীৱ
' মই কৈছিলো-'যাবি বাৰু, কিন্তু বাইদেউৰ গা সম্ভৱত খুব বেয়া
(৫) পিয়াঁজ কাটিলে পিয়াঁজত থকা ছালফাৰৰ কাৰণে চকুৰ পানী ওলাই আৰু নাকত ধৰে
(৬) পিয়াঁজত থকা ছালফাৰত এবিধ তেল থাকে আৰু এই তেলবিধে ৰক্তহীনতা বা এনিমীয়া নিৰ্মূল কৰে
(৮) পিয়াঁজ খালে অগ্নাশয়ত ইনচুলিন উৎপাদন বঢ়ায় ডায়েবেটিচ ৰোগ নোহোৱা কৰে
(১০) পিয়াঁজ খালে চৰ্দি কাহ, মুৰৰ বিষ চাইনোচাইটিচ ভাল হয়
(১২) বৰল,মৌমাখি, কোদোৱে বিন্ধিলে পিয়াঁজ পিহি প্ৰলেপ দিলে বিষ উপসম হয়
— 'যারে তুমি নীচে ফেল, সে তোমারে বাঁধিবে যে নীচে
" এইমছ, নতুন দিল্লীৰ পুৰণি আৰু নতুন মুখ্য বহিঃৰোগী বিভাগ অৱস্থিত খণ্ডটো তেওঁৰ নামেৰে ৰখা হৈছে
" এই গ্ৰন্থক হিন্দু সাহিত্যৰ অন্যতম শ্ৰেষ্ঠ গ্ৰন্থ হিচাপে গণ্য কৰা হয়
" প্ৰথম দুটা অংশ বালকাণ্ড (শৈশৱৰ খণ্ড) আৰু অযোধ্যাকাণ্ড (অযোধ্যা খণ্ড)
"৫বছৰৰ পাছত তুমি মোক যৌৱন ঘূৰাই দিলা" তাই মোক চুমা খাই সাৱটি ধৰি পৰিল
) " " ২০১৬ ৰ মে' মাহৰ ইণ্ডিয়া টুদেৰ সম্পাদয়িক মেজত এইখিনি কথা উল্লেখ কৰিছিল
' এটা কেচৰ বাবে সলনি হৈছিল ক্ৰিকেটৰ প্ৰেক্ষাপট, মহম্মহ কাঈফে ক'লে, 'সেই স্মৃতি পাহৰো কেনেকৈ
' ২০০৪ চনৰ এটা শৃংখলাৰ স্মৃতি ৰোমন্থন কৰিছে ছোৱেইব আখটাৰে
" এই বিষয়ত আমি কেৰালাত হিন্দুস্তান টাইম্স-ৰ বুৰো চীফ ৰমেশ বাবুৰ সৈতে কথা পাতিছোঁ
" ইয়াৰপৰা স্পষ্ট হ'ল যে দোকানত জুই লগাই দিয়াৰ ভিডিঅ'টো কেৰালাৰ হয়
" এই বিষয়ত আমি ছুনাম থানাৰ ভাৰপ্ৰাপ্ত বিষয়া অজয় কুমাৰৰ সৈতে কথা পাতিছিলোঁ
" আদালতে দুয়োটা গোচৰৰ শুনানিৰ বাবে আগষ্টৰ দিনটো নিৰ্ধাৰণ কৰিছে
' ইতিহাসবিদ ৰাজকিশোৰ ৰাজে কৈছে যে মোগল সম্ৰাট শ্বাহজাহানৰ টা সন্তান আছিল
" "নিজৰ দুপৰীয়া কাম নাথাকিল বুলি কি মোৰো নাথাকিব নেকি
", অর্থাৎ, আগৰ পুথিখনৰ প্ৰায় তিনিমাহৰ আগত এইখন লিখি শেষ কৰা হৈছিল
– আহোম, অসমীয়া আৰু পুৰণি পাণ্ডুলিপিৰ আধাৰত অসমীয়া আহোম শব্দৰ বিস্তৃত শব্দবোৰ
' তেওঁ হয়তো এয়াও ভাবিছিল, 'যেতিয়া মোক যিহোৱাৰ আটাইতকৈ বেছি প্ৰয়োজন আছে, তেতিয়াই তেওঁ মোক এৰি দিছে
' কিন্তু যোচেফে খং পুহি ৰখাৰ পৰিৱৰ্তে চেতনা বজাই ৰাখিলে আৰু শান্ত হৈ থাকিল
" কিন্তু ভায়ে নিজৰ ভাবনাক নিয়ন্ত্ৰণ কৰিলে আৰু ভাবি-চিন্তি কাম কৰিলে
" ভায়ে এই কথা ভাবি বহুত চিন্তিত হৈছিল যে মণ্ডলীৰ আন ভাই-ভনীসকলে তেওঁৰ বিষয়ে কি ভাবিব
" পাছত ভায়ে যিহোৱা আৰু তেওঁৰ সংগঠনৰ ওপৰত পুনৰ ভৰসা কৰিবলৈ আৰু কি কৰিলে
— ১ চমূ. ১৫:২২ ভনী জাইনাক বেথেলৰ পৰা যাবলৈ কোৱাৰ সময়ত তেওঁ কেনে অনুভৱ কৰিছিল
" তাৰ উপৰিও মণ্ডলীৰ কিছুমান ভাই-ভনীয়ে এনে কিছুমান কথা ক'লে, যাৰ বাবে ভনীক বহুত আঘাত লাগিল
" তেওঁ আন ভাই-ভনীসকলৰ লগত সংগতি আৰু প্ৰচাৰ কৰি থাকিল
'আমি দেশত বিভাজন নিবিচাৰো, ঈদৰ দিনা প্ৰতিশ্ৰুতি দিছো, প্ৰাণ দিম কিন্তু…'মমতা বেনাৰ্জী
(ছ) খেতিয়কসকলে শাক-পাচলি আৰু ফল-মূল বেছি দিনলৈ ৰাখি থ'ব নােৱাৰে কিয়
(ঘ) হাট বহা বাৰটো ব্যৱসায়ীসকলে উৎপাদকসকলৰপৰা সৰহীয়াকৈ বস্তু কিনি লয় আৰু সেই বস্তুবােৰ ৩
• ক্ৰীড়াৰ ক্ষেত্ৰত খেলুৱৈ সকলে খেলিব পাৰিব অৱশ্যে কোনো লোক সমাগম হব নোৱাৰিব
• সমগ্ৰ দেশৰ সমানে এইবাৰ নিশা ৭ বজাৰ পৰা ৰাতিপুৱা ৭ বজালৈ বন্ধ থাকিব
• আৰক্ষীক কেতিযাও বাধা নিদিব জনতাই সহযোগ কৰক প্ৰশাসনৰ সকলো কাৰ্য্যত মন্তব্য আৰক্ষী সঞ্চালক প্ৰধানৰ
• ২০০ অধিক ৰোগী আক্ৰান্ত হলে ৰেড জ'ন ঘোষনা হব যানবাহন চলাচলৰ ক্ষেত্ৰত পূৰ্বৰ নিৰ্দেশ থাকিব
'দৰং ৰাজবংশাৱলী'ত কছাৰীমতে সদাশিৱৰ পূজা কৰা প্ৰসংগত আছে হংস পাৰ মদ ভাত মহিষ শূকৰ
" হে ষড়ানন, তুমি কুকুৰাৰে ধেমালি কৰা; তুমি নিজৰ ইচ্ছা অনুসৰি ৰূপ ধাৰণ কৰা
'শিৱনাথ', 'আই গোঁসানীৰ থান', 'বাসুদেৱ থান', 'বুঢ়া-বুঢ়ীৰ থান' নামৰ অন্যান্য কিছুমান পবিত্ৰ থানো আছে
(২) প্রাকৃতিক সামর্থ সৃজনশীলতা প্রাকৃতিক সামর্থ যদিও শিক্ষাআৰু প্ৰশিক্ষণৰ জৰিয়তে বিকশাই তুলিব পাৰি
(৩) নতুনত্ব সৃষ্টিকাৰী সৃজনশীল কর্মৰদ্বাৰা কিবা এটা নতুন সৃষ্টি কৰিব পাৰি
" নতুন সৃষ্টি প্রয়াসীসকলৰ কাৰণে পুনৰলেখন এক অতি গুৰুত্বপূৰ্ণ চৰ্ত
" আন এটা তত্ত্বই দাবী কৰিছে যে উপভোক্তাবাদৰ ফলত ভাৰতৰ দৰে দেশৰ নাগৰিক লোভী হৈ পৰিছে
" ইয়াৰ বাবে অপৰাধীসকলক নিম্নতম সাত বছৰৰ কাৰাবাসৰ পৰা সৰ্বাধিক আজীৱন কাৰাদণ্ডলৈ শাস্তি বিহা হয়
' নীতিগত দিশৰ পৰা ফাড়নবিছৰ কথাখিনি ঠিক যেন লাগিলেও এটা প্ৰশ্নবোধক এইখিনিতেই উঠে
" ইব্ৰী ১১:২৭ মোচি আৰু হাৰোণ যিহোৱাৰ ওপৰত সম্পূৰ্ণ ভৰসা আৰু বিশ্বাস কৰিছিল
(শুদ্ধ\ভূল) ফিউজৰ মাজেৰে প্ৰৱাহিত বিদ্যুৎ,মাত্ৰাধিক হ'লে ফিউজ তাঁৰ গলি গৈ ছিগি যায়
► দেশ জ্বলাব খোজা এই ভাইৰেল পোষ্টত আপুনিও 'লাইক' দিছিল নেকি
"ফৈদ প্ৰথা" বাদ দি পাইক প্ৰথা ক "খেল" প্ৰণালীৰ আধাৰত পুনৰ্সংগঠিত কৰা হয়
" কৃষ্ণ জন্মগতভাৱে যাদৱ ক্ষত্ৰিয় বৰ্ণৰ আছিল, তেওঁ ৰুক্মিণীক সেই অনুসৰি বিয়া কৰাইছিল
– ভাল কামৰ মৰণ নাই অজৰ – অমৰ হৈ থাকে
(খ) সাধাৰণ গছপাতটিও ছবিত আৰু সাধাৰণ কথাটিও গীতত কিয় ভাল হৈ পৰে
(ঘ) আকাৰ— সকলো বস্তুৰে আকাৰ আছে, ঈশ্বৰৰ কিন্তু আকাৰ নাই
'হৰৰ কৃষ্ণস্তুতি' কবিতাটিত 'তুমি পৰমাত্মা জগতৰ ঈশ এক' বুলি কাক কিয় কোৱা হৈছে
'হৰৰ কৃষ্ণস্তুতি'ৰ মাজেৰে পৰম পুৰুষ ভগৱন্তৰ মাহাত্ম্য অতি সুন্দৰকৈ প্ৰকাশ পাইছে
'দ্য লাইন' নামৰ যিখন চহৰৰ বিষয়ে ইতিমধ্যে ঘোষণা কৰিছে ক্ৰাউন প্ৰিন্স মহম্মদ ছলমানে
- ১৯০৫ খ্ৰীষ্টাব্দৰ ১৬ অক্টোবৰ তাৰিখে বংগ বিভাজন কাৰ্যকৰী হৈছিল
- ভূপেন্দ্ৰ নাথ দত্ত ǀ ৫) বংগদেশত 'জাতীয় শিক্ষা পৰিষদ' নামৰ অনুষ্ঠানটো কেতিয়া গঠন হৈছিল
) ীয় ত উাে: এইভা হভছ ীৰ মাজত কাভা বিদ'আত স এইভা হাৰাম
: মঙলবাৰে দান কৰক এই ৫ বিধ বস্তু; ঘৰত হ'ব টকাৰ বৰষুণ, বেমাৰৰ পৰা থাকিব বাচি, পিছে জানো আহক কি কি বস্তু
(ঞ) জাঁ পিয়াজে আৰু জন ডিউৱী আছিল গঠনাত্মকবাদৰ প্ৰধান সমর্থক
(২) প্ৰশ্নত ব্যৱহাৰ কৰা ভাষা সহজ সৰল হ'ব লাগে আৰু ব্যাকৰণগত দিশৰ পৰা শুদ্ধ হ'ব লাগে
(৩) শিক্ষণ বা শিক্ষাদানৰ সময়ত শিক্ষাৰ সামগ্ৰীক লক্ষ্যৰ ওপৰত গুৰুত্ব দিয়া হয়
(২) এই পদ্ধতিৰে এজন শিক্ষকে একে সময়তে বহু সংখ্যক শিক্ষার্থীক শিক্ষাদান কৰিব পাৰে
(৬) বক্তৃতাৰদ্বাৰা শিক্ষকৰ বাক্‌পটুতা আৰু সুন্দৰ কথন ভংগী প্ৰকাশ পায়
"প্রজেক্ট হৈছে স্বাভাৱিক পৰিৱেশত সম্পাদন কৰা সমস্যাপূৰ্ণ কাৰ্য্য" – কথাষাৰ ব্যাখ্যা কৰা
: নিৰীক্ষণ কৰা তথ্য, প্ৰকাৰ, পৰিধি, লাহী ষ্টেলা সূৰ্যৰ অৱস্থানত কৃষ্ণ পদাৰ্থৰ ঘনত্ব
(ঙ) পাহাৰৰ চূড়াত থকা আহল বহল ঠাইটুকুৰাত পকীঢাপ এটা কিয় সাজি দিয়া বুলি বৰুণে ভাবিছিল
(ঝ) ৰাতি নুপুৱাওঁতেই তুমি অকলে এই ঠাইলৈ অহাটো উচিত হােৱা নাই' এই কথাষাৰ সপােনত বৰুণক কোনে কৈছিল
(গ) কালি আৰু কাইলৈৰ মাজৰ পার্থক্য দেখুৱাবলৈ দুটা বাক্য ৰচনা কৰা
(ঘ) প্রাতঃভ্রমণ কৰিলে শৰীৰত ঘাম ওলাব পাৰে, সেইটো স্বাস্থ্যৰ বাবে ভাল
: ধুবুৰী ভাগ: বাৰুণীতাৰা-বতৰদল গাঁও পঞ্চায়তৰ নাগৰিক চনদৰ বাবে বিশেষ গাঁওসভা অনুষ্ঠিত
₂()₃ ₂ ₂₄ ₃ ₃ প্ৰশ্ন ৰাসায়নিক সংকেতৰ পদটোৰ দ্বাৰা কি বুজোৱা হৈছে
( তামৰ দ্বাৰা নিৰ্মিত সূৰ্য্য ঘৰত লগালে-এয়াই আপোনাৰ ঘৰত সকাৰত্মক ওৰ্জাৰ বৃদ্ধি কৰে
*যদি আপুনি বাস্তুৰ নিয়ম অনুসৰি-তামৰ সূৰ্য্য ঘৰত বা অফিচত লগাই,তেতিয়া সকলো স্থানতে আপোনাৰ মান-সন্মান হব
*ক্ৰিয়েটিব কাৰ্য্যৰ লগত জড়িত লোকসকলক তামৰ সূৰ্য্যই বিশেষ লাভ দিয়ে
*ব্যৱসায়ী,চৰকাৰি অধিকাৰী আৰু কলাত্মক ক্ষেত্ৰৰ লগত জড়িত লোকসকলে-ঘৰত তামৰ সূৰ্য্য লগাব লাগে
, মুখমণ্ডল মুখমণ্ডল মুখমণ্ডল. মুখমণ্ডল . মুখমণ্ডল মুখমণ্ডল মুখমণ্ডল মুখমণ্ডল .
(খ) কিমান জনসংখ্যাৰ এলেকাত একোখন গাওঁ পঞ্চায়ত গঠন কৰা হয়
(চ) গাওঁ পঞ্চায়তৰ উপ সভাপতি আৰু সদস্যসকলে কাৰ ওচৰত ইস্তফা দিব লাগে
(ঝ) গাওঁ পঞ্চায়তৰ দুখন সভাৰ মাজৰ ব্যৱধান কিমান বছৰ ঞ) গাওঁ সভাৰ বৈছক বছৰত কিমানবাৰ বহে
(ক) গাওঁ এখনত উদ্ভৱ হোৱা সমস্যাসমূহ তাত বাস কৰা লোকসকলে নিজ নিজ মত আৰু বুদ্ধিৰে সমাধান কৰে
(গ) গাওঁ পঞ্চায়ত এখনৰ উপ-সভাপতিজনে সভাপতিৰ ওচৰত ইস্তফা-পত্ৰ দিব লাগে
(ঘ) গুৱাহাটী মহানগৰীত থকা স্থানীয় প্ৰশাসনৰ অনুষ্ঠানটোৰ নাম হ'ল পৌৰনিগম
'চ'মাংকান' এটা খৰচী অনুষ্ঠান সেয়েহে প্ৰতিজন ব্যক্তিৰ মৃত্যুত প্ৰতিঘৰ গৃহস্থই 'চ'মাংকান'নাপাতে
'চার্হেপীয়ে' তোলা বিননি আৰু ঢুলীয়াই বজোৱা ঢোলৰ মাত 'চ'মাংকান'ৰ তিনিদিনত বন্ধই হ'ব নালাগিব
ਜਨਵਰੀ – দুখ-কষ্টৰ জৰিয়তে নিখুঁত – ਜਨਵਰੀ – দুখ-কষ্টৰ জৰিয়তে নিখুঁত
" (মথি ১৬: ২১)৷ পিতৰ সাহসী আছিল আৰু খ্ৰীষ্টৰ শিষ্যসকলৰ মাজত তেওঁক প্ৰধান বুলি গণ্য কৰা হৈছিল
(" এই সংজ্ঞাটোৰ 'প্ৰয়োজনীয়তা শব্দটো আৰু 'ভৱিষ্যত প্রজন্মসমূহ বাক্যাংশ অতি লক্ষণীয়
'' মাকক দুয়ো এনেকৈ ভাল পাই যে, কেৱল মাকৰ ওচৰত আবদাৰ- মা তুমি গুছি আহানা
'হাম দিল দে চুকে চনম' তাডাপ টাডাপ কে" গীত সমূহ কেকেৰ কেৰিয়াৰৰ এটা ডাঙৰ টাৰ্ণিং পইণ্ট আছিল
" এই পৃষ্ঠাখন ০৬ এপ্ৰিল, ২০২১ তাৰিখে ২১:১০ বজাত অন্তিম সংশোধন কৰা হৈছিল
"বাস্তৱতা" প্ৰকাশ কৰিবলৈ উত্তৰ জাৰ্মাণিক ভাষাই ৰ পৰা উদ্ভৱ হোৱা বিশেষ্য বাছি লৈছিল
"অসত্য" এটা ইচ্ছাকৃত ধ্ৰুৱক, যাক বা "০" হিচাপে প্ৰতিনিধিত্ব কৰিব পাৰি
"অসমৰ প্ৰধান সমস্যা বাংলাদেশী নহয়, অসমৰ নেতাসকলৰ বিফলতাহে মূল কাৰণ
. ১০ দিনত বগা হবৰ বাবে : যেতিয়া চাটনিৰ নিচিনা হব তেতিয়া গালত গলত আঠু কিলাকুটি আৰু যত যত কলা পৰিছে তাত লগাওঁক
. চকুৰ পতা বা তলত কলা পৰা : তীয়হ পাতল পাতলকৈ কাটি লৈ চকুৰ পতাত ঘঁহিব
. ক শুকান আৰু উজ্জলতা নোহোৱা চালৰ বাবে এডোখৰ তুলা লৈ গাখীৰত তিয়াই মুখমণ্ডলত লগাওঁক
"- এই কথাফাকি 'বুৰঞ্জীৰ দৌৰাত্ম' নামৰ গদ্যৰ পৰা লোৱা হৈছে
উত্তৰঃ যোগেশ দাসে ৰচনা কৰা তিনিখন উপন্যাসৰ নাম হ'ল- 'অবৈধ', 'ডাৱৰ আরু নাই', আরু 'ছাঁ জুই খেদি'
"নতুনত শোভাযাত্রাত ঠাই নোপোৱা, প্রাচীন হৈ যাব ধৰা পৃথিৱীৰ দুটা অথৰ্ব প্রতিনিধি
'কি কলি' বাপধনক বেছি মটৰ কিনিব খোজ এনেকৈ কোনে, কাক, কিয় প্রশ্ন কৰিছিল
"নতুনৰ শোভাযাত্রাত ঠাই নোপোৱা, প্রাচীন হৈ যাব ধৰা পৃথিৱীৰ দুটা অথৰ্ব প্রতিনিধি
' সমাজৰ সম্পৰ্কে যে সেই কালত তেওঁ‌ৰ মত কেৰোণে ধৰা ইয়াৰ লগত অন্য পদো প্ৰযোজ্য হ'ব পাৰে
' উল্লেখ্য যে, মৃত্যুৰ সময়ত কেন্দ্ৰীয় মন্ত্ৰীগৰাকীৰ বয়স আছিল ৭৪ বছৰ
(ইব্ৰী ৭: ২৬)৷ তেওঁ মোৰ প্ৰাণ পুনৰায় সুস্থ কৰে; নিজ নামৰ নিমিত্তে তেওঁ মোক ধৰ্মপথত চলায়
(২).বিন্দু যাৰ দ্বাৰা নাটকৰ ঘটনাৰ বিচ্ছেদ অপসাৰণ আদি কাৰ্যক বাধা দিয়া হয়,সিয়েই বিন্দু
(৪).প্ৰকৰী প্ৰকৰী কাহিনীত বিস্তৃত নহয় যদিও ই চৰিত্ৰ আৰু স্হান কাল বিশেষে ঘটনা হিচাপে প্ৰাধান্য লভে
(৫ কাৰ্য নাটকৰ নায়কে নাটকৰ কাহিনীৰ আৰম্ভণিৰ পম খেদি শেষত সিদ্ধি লাভ কৰাকে কাৰ্য বোলা হয়
(৫ ব্ৰজাৱলী ভাষা তিনিৰ পৰা ততোধিক ভাষাৰ সমাহাৰত সৃষ্ট এটি ভাষা
" তেতিয়া সি দেউতাকে কিনি অনা পুতলাটো এহাতে লৈ আৰু অন্যহাতে দেউতাকৰ হাতত ধৰি দুৱাৰমুখলৈ টানি নিলে
' চার্টিফিকেট অৱ মেৰিট ' সন্মান লাভ কৰা প্ৰথমখন অসমীয়া চলচ্চিত্ৰৰ নাম কি উত্তৰঃ ' পিয়লি ফুকন '
"নেন্সী" নামৰ টিভি শৃংখলাটিৰ চিত্ৰনাট্য লিখোতেও তেওঁ আগৰ ছদ্মনাম কেইটা ব্যৱহাৰ কৰে
"সদায় ৰাতিপুৱা নটাৰ পৰা দুপৰীয়ালৈ মই ষ্টুডিঅ'ত মোৰ সহযোগীক ফোনসমূহ ৰিছিভ কৰিবলৈ কওঁ
"চলচ্চিত্ৰ এক উমৈহতীয়া মাধ্যম, সকলোৱে তোমাৰ কামত নজৰ দি থাকে
" তেওঁ এইটোও বিচাৰিছিল যে তেওঁৰ বিচনাৰ ওচৰত এখন নাও থাকিব লাগে য'ত তেওঁ বহি ডাইনিং হললৈ যাব পাৰে
" পিছে এয়া কিমান দূৰ সত্য সেয়া সঠিককৈ জানিব পৰা হোৱা নাই
(কীৰ্ত্তন) নাৰদে তিনি কটপা দি তাকেহে কৈছিল হৰি নামে নামে নিশ্চয়
" যোৱা ২০ আৰু ২১ জুলাইত হাতীশাল গাঁৱত এনে আন এখন প্ৰশিক্ষণ কৰ্মশালা অনুষ্ঠিত কৰা হয়
"—২ তীম. ৩:১৬, ১৭. আজি খ্ৰীষ্টানসকলে লেবীয়া পুস্তকৰ প্ৰতি কিয় আগ্ৰহ দেখুৱা উচিত
) প্ৰায়শ্চিত্তৰ দিনাখনত ব্যৱহাৰ কৰা ধূঁপৰপৰা আমি কি শিকিব পাৰোঁ
: এছ সোমনাথৰ পৰা শংকৰণ লৈ, চন্দ্ৰযান-৩ অভিযানত মুখ্য ভূমিকাত থকা ৰ বিজ্ঞানীসকল কোন
"প্ৰথম অৱস্থাত মই ভাবিছিলোঁ যে আমাৰ পুত্ৰ আন্দ্ৰিয়াচৰ কেৱল মূৰ কামোৰণি হৈছিল
"এন আৰ চি উন্নীতকৰণৰ ক্ষেত্ৰত সৰ্বানন্দ সোণোৱালৰ প্ৰথমতে যি চিৰিয়াছনেছ আছিল, বৰ্তমান নাই
💃 মোৰ নৃত্য #💃 মোৰ নৃত্য পাপু ডেকাৰজা পাপু ডেকাৰজা #💃 মোৰ নৃত্য
• ৰেহ-ৰূপ: মুখৰ বিশেষ ধৰণৰ ৰেহ-ৰূপ, অনুন্নত মাংসপেশী (কেঁচুৱা অৱস্থাত)
• জন্মতে বিসংগতি: ডাউন চিন্দ্ৰমসহ জন্ম লোৱা শিশুৰ বহুধৰণৰ বিসংগতি থাকিব পাৰে
• পাচনগত বিকাৰ: অতি বিৰল হ'লেও, খাদ্যনলীত বাধা থকা দেখা যায়
• হাইপ'থাইৰ'ডিজিম: ডাউন চিন্দ্ৰম থকা লোকৰ ১৫ শতাংশ লোকৰ থাইৰয়ড গ্ৰন্থি সক্ৰিয় নহয়
• তেজ কেঞ্চাৰ: ডাউন চিন্দ্ৰম থকা শিশুবোৰৰ ১ শতাংশৰ তেজৰ কোষৰ কেঞ্চাৰ হ'ব পাৰে
• ত্ৰিজমী ২১……: ত্ৰিজমী ২১ৰ ক্ষেত্ৰত প্ৰজনন কোষ গঠনৰ সময়ত বেমেজালীৰ সৃষ্টি হয়
" এই বিধি পৰিৱেশৰ অনুকূলো, কিয়নো ইয়াত অৱশিষ্ট সামগ্ৰী অতি কম থাকে
"অনুৰাধা" শীৰ্ষক এই গীতটোৱ শ্ৰোতাৰ মাজত অতি জনপ্ৰিয় হৈ পৰে
" আনহাতে সাহিত্যক শীলভদ্ৰৰ মতে সাহিত্যিকে নিজে সমাজৰ গুৰি ধৰিব নোৱাৰে
: নাজীবাদৰ প্ৰতি আসক্ত হৈছে নেকি একাংশ কটনীয়ান নাজীবাদৰ প্ৰতি আসক্ত হৈছে নেকি একাংশ কটনীয়ান
' ' চলচ্চিত্ৰৰ সংগীত পৰিচালক হিচাপে ২০০৮ চনত তেওঁ আত্মপ্ৰকাশ কৰিছিল
"ইশ্বকজাদে"ৰ "পৰেচান আইচা"ৰ "চাম" আদি তেওঁৰ বিশেষভাৱে উল্লেখযোগ্য শ্ৰুতিমধুৰ গীত
(আপুনি ভাবেনে যে কবিয়ে সম্পূৰ্ণ নিষ্ক্ৰিয়তা আৰু মৃত্যুৰ পোষকতা কৰে '. '' ' ' ' ' নহয়, তেওঁ নকৰে
(কবিতাটোত কবিয়ে উল্লেখ কৰা 'দুখ' কি ' মানুহৰ দুখ তেওঁৰ নিজৰ চিন্তা আৰু কাৰ্য্যৰ পৰা সৃষ্টি হয়
'যখন সব কিছু মরে যাচ্ছে পিছত জীৱিত বুলি প্ৰমাণিত হয়'
(আপুনি ভাবেনে যে কবিয়ে সম্পূৰ্ণ নিষ্ক্ৰিয়তা আৰু মৃত্যুৰ পোষকতা কৰে
" সাৰ্বজনীনতাৰ দাবীৰে বিজ্ঞানৰ দৃষ্টিভংগীৰ বাবে এইটো এটা সমস্যাজনক বোজা"
(খ) জুলীয়া পদাৰ্থ তপতাবলৈ ব্য়ৱহাৰ কৰা নিমজ্জন দণ্ডবোৰ ধাতৱীয় পদাৰ্থৰে নিৰ্মিত
(গ) তামে জিংকক ইয়াৰ লৱণ দ্ৰৱৰ পৰা অপসাৰিত কৰিব নোৱাৰে
( হীৰক জ্যোতি মহন্ত ) বেলেগ ধৰণৰ প্ৰশ্ন উত্তৰ পাবলৈ এই লিংক টোত
(ধ্ৰুৱ জ্যোতি শ‌ইকীয়া) প্ৰথমবাৰ দেউতা সম্বোধনটো শুনি, ভাৱ হৈছিল দেউতা মানেই দেৱতা
" সেই বাবে "আত্মাত" কথাটো ভালকৈ সম্পৰ্ক থাকিব একে দৰে "মাংসত"
"পৰলোক" শব্দটোৱে মৃতকৰ অৱস্থা বুজায়, এক অস্থায়ী স্থান য'ত তেওঁলোকে পুনৰুত্থানৰ অপেক্ষাত থাকে
'' হৰভজনে কয় সেই বিশ্বকাপত ভাৰতৰ বলিং বিভাগে ভাল খেল প্ৰদৰ্শন কৰিছিল
) অবিবাহিত আৰু বিধবা মহিলাসকলে স্বাস্থ্যকেন্দ্ৰ বা চিকিৎসালয়লৈ গৰ্ভপাতৰ বাবে যাবলৈ লাজ কৰে
'পেন্সন ক্লিয়াৰ' হোৱাৰ লগে লগে যোৱা মাহত জি পি এফৰ টকাও অলপ পাইছে নহয় চুপ
(ক) আমাৰ দেশত কোনে কেন্দ্ৰ আৰু ৰাজ্য চৰকাৰৰ মজত ক্ষমতা ভাগ কৰি দিছে
(খ) ভাৰতবৰ্ষথ চৰকাৰৰ শাসন ব্যৱস্থাৰ ঘআই খুঁটা হিচাপে কাক অভিহিত কৰা হয়
(ঝ) অসমৰ কোন দুখন জিলাত পোনপ্ৰথমবাৰৰ বাবে স্বায়ত্বশাসিত জিলা পৰিষদৰ ব্যৱস্থা কৰা হয়
(ঘ) কেন্দ্ৰীয় বা ৰাজ্যিক চৰকাৰৰ কোনো লাভ জনক পদত নিয়োজিত হৈ থাকিব নোৱাৰিব
(ঙ) ভাৰতৰ ৰাষ্ট্ৰপতীয়ে কি পৰিস্থিতিত জৰুৰী অৱস্থা ঘোষণা কৰিব পাৰে
(ছ) ভাৰতৰ ৰাষ্ট্ৰপতিক কি অপৰাধৰ বাবে পদৰ পৰা অপসাৰিত কৰিব পাৰি
(৪) ভাাৰতৰ ৰাষ্ট্ৰপতি পদৰ বাবে প্ৰাৰ্থীত্ব আগবঢ়াবলৈ হ'লে কি কি অৰ্হতাৰ প্ৰয়োজন হয়
[৩৮] এনেতে এও বিলাক ইফালৰ পৰা গই মানুহ বিলাক দেখি অলপ ইফাল সিফাল কৰিছে
اردو کی بورڈ শীতল ফন্টৰ সৈতে উৰ্দু ভাষা লিখাৰ বাবে শ্ৰেষ্ঠ কিবৰ্ড
' ডাঙ্গৰীয়াই লগুৱাৰ কথা শুনি সেইদিনা তাক একো সমিধান নিদিলে
'শিক্ষাৰ বৌদ্ধিক চিন্তা আৰু গৱেষণা সদৃশ কৰ্মৰ বাবে এই সমুহ উল্লেখনীয় তেওঁ উল্লেখ কৰে
(৩) গুণহীন মানুহ উচ্চবংশত জন্মিলেও তেওঁৰ পৰা কোনো উপকাৰ নহয়
(৫) দুৰ্বলৰ বল ৰজাত, শিশুৰ বল কন্দাত, মূৰ্খৰ বল নীৰৱতাত, চোৰৰ বল মিছা কথাত
(৭) ৰাতিৰ ভূষণ চন্দ্ৰ, নাৰীৰ ভূষণ পতি, পৃথিৱীৰ ভূষণ ৰজা, কিন্তু বিদ্যা সকলোৰে ভূষণ
(ৰাম ও ৰাক্ষসৰ যুদ্ধ, দূষণ আৰু কেতবোৰ ১ম-সেনা— (আনটোলৈ চাই) হেৰ' বোপাই
"ই আপোনাক আশ্বস্ত কৰে যে সকলো উত্থান-পতনৰ পিছত আপোনাৰ ওচৰলৈ যাবলৈ ঠাই আছে
"হাঁ হাঁ হাঁ বুজিছ গহীন এইবাৰ বুঢ়াৰ আগত চেঙেলী পৰিছে