jintz0/assamese-monolingual-corpus huggingface dataset:
"এই শিল্পবিধ মোৰ লগত মৰিব," শ্বেহনাই বজাই থকা দেউতাক আৰু ককাকৰ বন্ধোৱা ফটো এখন লৈ তেওঁ কয়
'ভাল জানো' —হঠাতে এটা ছিন্ন ভিন্ন ক্ষুদ্ৰ শৰীৰলৈ মনত পৰি বগী জিকাৰ খাই উঠিল
'বুজিছ, আমাৰ নিচিনা সৰু মানুহৰ হৈ মাত মাতিবৰ বাবেও বহু ডাঙৰ মানুহ আছে
'আছে গৰু নাবায় হাল'ৰ দৰে তাক এনেয়ে মগজুত বহাই ৰাখি খুৱাই বুৱাই ৰখাৰতো সকাম নাই
: সৰু ভাই-ভনীৰ পঢ়াৰ বাবে এটা ভাল বিচাৰিছে নেকি তেন্তে অতি কম মূল্যত ক্ৰয় কৰক এই
" যোৱা সপ্তাহত, চলমানে অনুৰাগীসকলক জনাইছিল যে ছবিখনত কাম কৰোঁতে তেওঁ আঘাতপ্ৰাপ্ত হৈছিল
" ছবিখনত, চলমান টপলেছ আছিল আৰু বাহিৰত থিয় হৈ থকাৰ সময়ত কেমেৰালৈ পিঠি দি আছিল
, শ্বাসনালী শ্বাসনালী শ্বাসনালী. শ্বাসনালী . শ্বাসনালী শ্বাসনালী শ্বাসনালী শ্বাসনালী .
(২) কলিকতাৰ হিন্দু কলেজ কোনে স্থাপন কৰিছিল উত্তৰ- ৰাজা ৰামমোহন ৰায়
(৪) লতা কটা ৰণ কোনজন আহোম ৰজাৰ দিনত হয় উত্তৰ- ৰাজেশ্বৰ সিংহ
(৫) শৰাইঘাট যুদ্ধ কোনজন আহোম ৰজাৰ দিনত সংঘটিত হয় উত্তৰ- উদয়াদিত্য সিংহ
(১০) ১৯৫৬ চনত কিহৰ ভিত্তিত নতুন ৰাজ্য গঠন কৰিছিল উত্তৰ- ভাষাৰ ভিত্তিত
(১২) ইয়াণ্ডাবু সন্ধি কাৰ কাৰ মাজত হৈছিল উত্তৰ- বাৰ্মা আৰু ব্ৰিটিছৰ মাজত
(১৪) বিহগী কবি বুলি কোনজন কবিক জনা যায় উত্তৰ- ৰঘুনাথ চৌধাৰী
– জ্যোতিপ্ৰসাদ আগৰৱালা ৷ (২২) কথাছবি ৰূপ দিয়া প্ৰথম অসমীয়া উপন্যাসখনৰ নাম কি
)এই কথা গাভৰুগৰাকীয়ে বিহুগীতত ব্যক্তকৰিছে এইদৰে- গা ধুই ভকতে গুৰূ সেৱা কৰে ঘাটে সেৱা কৰে পাওঁ
: ১৩টা বলত অৰ্ধশতৰান, দ্ৰুততম ৫০ৰ লগতে আৰু কি কি অভিলেখ গঢ়িলে যশস্বীয়ে
◆ পিতা-পুত্ৰ উপন্যাসৰ বাবে ১৯৭৮ চনত সাহিত্য অকাডেমি বঁটা লাভ কৰে
◆ অসমীয়া সাহিত্যলৈ আগবঢ়োৱা অৱদানৰ বানে ১৯৯২ চনত অসম উপত্যকা সাহিত্য বঁটা লাভ কৰে
◆ ২০০০ চনত বংগীয় সাহিত্য পৰিষদৰ হৰনাথ ঘোষ পদক লাভ কৰে
◆ ২০০২ চনত উৎকৃষ্ট সাংবাদিকতাৰ বাবে জয়কৃষ্ণ ৰামদয়াল বঁটা লাভ কৰে
◆ ২০১৯ চনত সাদিন-প্ৰতিদিন গোষ্ঠীৰ পৰা তেওঁ "জীৱনজোৰা সাধনা"ৰ বঁটা লাভ কৰে
'গছ থাকিলে মানুহ থাকিব'—এই জাতীয় উক্তিক কেৱল মাত্ৰ শ্লোগান হিচাপে নলৈ আমাৰ হৃদয়ত স্থান দিয়ক
'ভোগজৰা' নাটৰ পৰিচালক জাহ্নু বৰবৰাক এখনি ফুলাম গামোচাৰে সম্বৰ্দ্ধনা জনোৱা হয়
' টকা ঘৰ ভাড়া াদায় দিয়া হল আৰু এই টকা ঘৰৰ মালিকৰ ব্যক্তিগত দৰমহা হিচাপত দুবাৰ ডেবিট কৰা হল
. বিকাশক . টকাৰ পণ্য বাকীত বিক্ৰী কৰা হৈছিল কিন্তু ইয়াক বিবেকৰ হিচাপত টকা হিচাপে ডেবিট কৰা হল
(খ) দৰ সূচকাঙ্কই কোনো এটা অৰ্থনীতিত মুদ্রাস্ফীতি আৰু মুদ্রাসংকোচন আদিৰ প্ৰৱণতা পৰিমাপ কৰে
– চনত সকলোবিলাক দৰৰ সূচকাঙ্ক আছিল আৰু – চনৰ ভিত্তি বৰ্ষৰ আছিল %
) বেনাৰ গাঁও কুমাৰী গাঁও ) সোনালী গাঁও কুমাৰ গাঁও ৬
) সীতাৰ বিয়া কেতিয়া হৈছিল ) ৰাম কেতিয়া বনলৈ গৈছিল ৭
) লংকাৰ খবৰ কি বোলি কোৱা মানুহ বোৰ লংকাৰ খবৰ কি বোলি কোৱা মানুহ বোৰ ১১
[৩] বৰহাতৰ আখৰেৰে লিখা শব্দবোৰ মন কৰা আৰু খালী ঠাই পূৰোৱা
(ঘ) সি মোৰ বন্ধু নহয়, সি মোৰ [৪] বাক্য ৰচনা কৰা জলাশয়; জ্ঞান; শাস্ত্ৰ-বিদ্যা; বিফল
(পৰৱৰ্তী প্ৰতিবেদনত ইয়াৰসৈতে সম্পৰ্কিত আন কেতবোৰ বিষয় পোহৰলৈ অনা হব)
" চাৰলংকিহঁতে আন নহ'লেও এইটো বুজিছিল যে সিহঁতে নিজকে লৈ গৌৰৱ কৰিব পৰাকৈ বহুত কিবাকিবি আছে
'মিলেট মাইণ্ডফুলনেছ' সৃষ্টিৰ বাবে সজাগতা বৃদ্ধি কৰাটো এই আন্দোলনৰ এক গুৰুত্বপূৰ্ণ অংশ
"পৰ দি থাকা" কিয়নো যিহোৱাৰ সোধ-বিচাৰৰ দিন কাষ চাপি আহিল
"পৰ দি থাকা; কিয়নো তোমালোকৰ প্ৰভু কোন মুহূৰ্ত্তত আহিব, তাক তোমালোকে নাজানা
"— ১, ২. যীচুৱে তেওঁৰ আগমন কিহৰ সৈতে তুলনা কৰিছিল
" সেইবাবে যীচুৱে তেওঁৰ শুনোতাসকলক সতৰ্ক কৰি এইদৰে কৈছিল: "তোমালোকো যুগুত হৈ থাকা
" ১ থিচলনীকীয়া ৫:২ আমাৰ মনত অলপো সন্দেহ নাই যে, "যিহোৱাৰ দিন" বেগাই আহিছে
" লূক ১২:৩১ গতিকে এইটো স্পষ্ট নহয়নে যে, যীচুৱে তেওঁৰ শিষ্যবিলাককো সতৰ্ক কৰি "পৰ দি থাকা" বুলি কৈছিল
— ১ চমূৱেল ১৬:৭ ৮. যিহোৱাৰ প্ৰতি থকা আমাৰ প্ৰেমে কেনেকৈ আমাক পৰ দি থাকিবলৈ প্ৰেৰিত কৰে
— ১ তীমথিয় ৬:১২, ১১-১৩ ক) নোহৰ (খ) লোটৰ উদাহৰণৰ পৰা আমি কি শিকিব পাৰোঁ
" প্ৰকাশিত বাক্য ১৪:৮ নিঃসন্দেহ, ঈশ্বৰৰ দৃষ্টিত মহা-বাবিল ইতিমধ্যেই পতন হৈছে
" প্ৰকাশিত বাক্য ১৮:৪, ৫ আমি মহা-বাবিলৰ পৰা কেনেকৈ ওলাই আহিব পাৰোঁ
" গতিকে আমি সময়ৰ কোন মুহূৰ্ত্তত আছোঁ, সেই বিষয়ে যেন সজাগে থাকোঁ
• বাইবেলৰ কেনে সতৰ্কমূলক উদাহৰণবোৰে আমাক 'পৰ দি থাকিবলৈ' সহায় কৰে
'শ', 'ষ' আৰু 'স' এই কেইটি আখৰৰ সংস্কৃত মাত বুজা- বলৈ, কোনো এটি নতুন চিন উলিয়াবৰ আৱশ্যক হেন দেখা গৈছে
'স'ৰ মাত, চ বা ছ, যিটিয়েই শব্দৰ ধাতুঅনুসাৰে শুদ্ধ, তাৰেই বুজাব পাৰি
■ইয়াৰ পূৰ্বে পত্নীৰ সৈতে মোবাইলত বাৰ্তালাপ কৰিছিল মৃত ফৰেষ্টগাৰ্ড প্ৰবীন শইকীয়াই
■ইফালে বনকৰ্মীজন অত্যাধিক মানসিক চাপত ভুগী থকা বুলি প্ৰকাশ কৰিছে পৰিয়ালৰ লোকে
■ঘটনা সন্দৰ্ভত কাজিৰঙা বন বিভাগ আৰু আৰক্ষীয়ে ইতিমধ্যে তদন্ত আৰম্ভ কৰিছে
- ফল-মূল, শাক-পাচলি, গাখীৰ, কণী আদি বেছ কম উষ্ণতাত থ'লে বঙুদিনলৈ নষ্ট নোহোৱাকৈ থাকে
"মই তোমালোকক এক নতুন হৃদয় দিম, আৰু তোমালোকৰ অন্তৰত এক নতুন আত্মা স্থাপন কৰিম" যিহিস্কেল ৩৬:২৬ পদ
"কিয়নো প্রভু যিহোৱাই কৈছে— কোনো লোক মৰিলে মই তাৰ মৃত্যুত সন্তোষ নাপাওঁ
"সকলোটি যেন সুখী আৰু সুস্থ হৈ থাকে, সৰ্বত্ৰে যেন সমৃদ্ধি আৰু ভ্ৰাতৃত্ববোধে বিৰাজ কৰে
'ৰোগ হ'লে দেখা যাব'বুলি বেছিসংখ্যক লোক ৰোগৰ বাবে আৰ্থিকভাৱে সাজু হৈ নাথাকে
", জনগোষ্ঠীটোৰ অন্তৰ্গত মানুহবোৰৰ "মানুহ" পৰিচয়ক ইতিকিং কৰি লেখকে লিখিছে
" আব্দুল আজিজৰ মহানুভৱতা "আজি আমি ইয়াৰ পৰা এটা বাৰ্তা পালোঁ যে আমি সকলোৱে মানৱ জাতি
' ইতিমধ্যে, শেষকৃত্য অনুষ্ঠানৰ বাবে সাজু কৰি তোলা হৈছে নৱগ্ৰহ শ্মশান
'আপোনালোকে ২০৪৭ চনত ভাৰতৰ নিৰ্মাতা আৰু যোদ্ধা, যিসময়ত দেশে স্বাধীনতাৰ শতবাৰ্ষিকী পালন কৰিব
(নিৰঞ্জন চন্দ্ৰ পাঠক/গুপ্তজিৎ পাঠক) নৰকৰ পিছত পুতেক ভগদত্ত ৰজা হয়
'আসােম' বা 'অসম' শব্দ পিছত 'আহােম' বা 'অসম'লৈ ৰূপান্তিত হ'ল
' উত্তৰঃ মানুহে জীৱনত কেনেদৰে উন্নতি কৰিব পাৰে এই কথা বুজাবলৈকে লেখকে কথাষাৰ উল্লেখ কৰে
'সৰুটি হৈহে ' মানে বিনয়ী নম্র আৰু সহযােগী মনােভাবৰ কথা কৈছে
…বহুত বস্তু 'কম্প্ৰোমাইজ' কৰিব লগীয়া হয়, তুমি নোৱাৰিবা, যি কৰিব আহিছা সেয়াই কৰা
'' নতুন দিল্লীঃ সমগ্ৰ বিশ্বই বিনামূলীয়া ৱাই-ফাই ব্যৱহাৰ কৰাটো সম্ভৱ জানো
" শ্ৰী দত্তই কয়, "আগ্ৰহী চীনৰ শেনচকু এতিয়া লাডাখৰ পৰা অৰুণাচল প্ৰদেশলৈকে
" আদালতৰ এই ৰায়ত এতিয়া প্ৰতিক্ৰিয়াৰ সৃষ্টি হৈছে দেশৰ সৰ্বত্ৰে
" গাঁৱৰ পৰিৱেশত অৱস্থিত বিদ্যালয়খনৰ ছাত্ৰ-ছাত্ৰীসকলৰ মনত এটা কথাই ক্ৰিয়া কৰিছিল
" অশ্বক্ৰান্তৰ জনাৰ্দনপীঠৰ গহ্বৰত অৱস্থিতি বা স্থাপনো একে সূত্ৰৰে বিচাৰ্য বিষয় বুলিব পাৰি
"দেৱতাৰ কোপত সেই ইন্দ্ৰাচলৰ দক্ষিণফালে আদখিনি ব্ৰহ্মপুত্ৰে পূৰ্বেই খহাই নিছে
(উত্তৰ গুৱাহাটী চহৰৰ পানী যোগান ধৰা কাৰখানা পতা পাহাৰখন চন্দ্ৰকূট )
"উমানন্দৰ উত্তৰে শিলাসিন্দুৰীঘোপা মৌজাৰ ভিতৰত চন্দ্ৰশৈল আছে, চন্দ্ৰ মাধৱৰ স্থান
"তাৰ তিনিখনি পৰ্বত এৰি সীতাকুণ্ডৰ ওচৰত যি পৰ্বতখনি আছে তাতে জটাধৰ গোসাঁই আছে
" বিগ্ৰহৰ মন্দিৰ : আন আন মন্দিৰ আদি অশ্বক্ৰান্ত পাহাৰত দেৱালয় দুখন
" অশ্বক্ৰান্ত দেৱালয়ত যাত্ৰীৰ উপৰিও সাধু-সন্ন্যাসী আদি থাকিবলৈ 'ধৰ্মশালাৰো' ব্যৱস্থা আছে
(খ) মণিকূটৰ পূবে মৎস্যধ্বজ পৰ্বতত বিষ্ণু মৎস্য অৱতাৰৰূপে পূজিত হৈছিল
(গ) পাণ্ডুনাথ নামে ভৈৰৱ এজনৰ আকৃতিত ৰক্ষকূটত মাধৱৰ পূজা কৰা হৈছিল
•••••• সংহিতাৰ মন্ত্ৰ আৰু যন্ত্ৰৰ ধৰ্ম- নীতিবোৰ শাক্ত নীতিৰপৰা পৃথককৈ চিনিব নোৱাৰি
'কালিকা পুৰাণ'ত ব্যাখ্যা কৰা বিষ্ণুপূজাৰ পদ্ধতি ওপৰৰ বিশ্লেষণটোৰ লগত মিলে
' এই নিয়মৰ এই দেৱালয়ত প্ৰচলিত পূজাত বিশেষত্ব থকা যেন লাগে
'মহাভাৰত'ত কামৰূপৰ তীৰ্থৰ ভিতৰত লৌহিত্য, কৰতোয়া আৰু উৰ্বশীৰ উল্লেখ আছে
" তেওঁ আকৌ ক'লে— "অশ্বক্ৰান্তত পৰমযোগ, পৰমগতি, আৰু পৰমমোক্ষ লাভ হয়
" মহাদেৱে পুনৰ পাৰ্বতীক ক'লে— কৃতে যুগে পুষ্কৰাণি ত্ৰেতায়াৎ নৈমিষং মতম্
(খ) পাইক— এওঁলোকে ওপৰত উল্লেখ কৰা কামৰ বাহিৰে দেৱালয়ৰ আন সকলো কাম-কাজ কৰিব লাগে
(২) তেলী— এওঁলোকে বিগ্ৰহৰ আগত চাকি-বন্তি আদি জ্বলাবলৈ সৰিয়হৰ খাঁটি তেলৰ যোগান ধৰিব লাগিছিল
(৪) ওজাপালি— দেৱালয়ত হোৱা উৎসৱ-পৰ্ব আদিত এওঁলোকে ওজাপালি গাব লাগিছিল
(৬) সোণাৰী— এওঁলোকে দেৱালৰত বিগ্ৰহৰ কাৰণে আৱশ্যক হোৱা ৰখা, পূজাৰ যা-যোগাৰ কৰা, এওঁলোকৰ কাম
(ঙ) পাটৰ কাপোৰ কেনেদৰে তৈয়াৰ কৰা হয় উত্তৰঃ নুনি গছৰ খেতি কৰি পাটপলু পোহা হয়
(খ) ঘাঁহ আৰু কোমল কাঠৰ মণ্ডৰ পৰাও কাগজ উৎপন্ন কৰা হয়
(গ) উদ্যোগত উৎপন্ন হোৱা উৎপাদিত সামগ্ৰীৰ চাহিদা দেশ-বিদেশৰ বজাৰত থাকিব লাগিব
(ঘ) মুম্বাইৰ পিছত গুজৰাট ভাৰতৰ এটা উল্লেখযোগ্য কপাহী বস্তু উৎপাদন কেন্দ্র
(খ) ঘাঁহ আৰু কোমল কাঠৰ মণ্ডৰ পৰাও কাগজ উৎপন্ন হয়
(ঘ) মুম্বাইৰ পিছত আহমেদাবাদ ভাৰতৰ এটা উল্লেখযোগ্য কপাহী বস্তু উৎপাদন কেন্দ্র
" (ঘ) কপাহী বস্ত্ৰৰ উৎপাদন কেন্দ্ৰ হিচাপে মুম্বাই আৰু দিল্লী বিখ্যাত
(গ) কপাহী বস্ত্ৰ শিল্প ভাৰতত প্ৰথমে হস্ত শিল্প স্তৰত আছিল
(ঘ) কপাহী বস্তুৰ উৎপাদন কেন্দ্র হিচাপে মুম্বাই আৰু আহমেদাবাদ বিখ্যাত
(৪৬ ডাল) ১২/ মাইট'ছিছৰ মুখ্য অৱস্থা কেইটা উত্তৰ মাইটি'ছিছৰ মুখ্য অৱস্থা ৪ টা
- সত্যৰ সন্ধানত প্ৰতিদিন, প্ৰতিপল কেগৰ প্ৰতিবেদনৰ পাতে পাতে কি আছে
"আমাৰ ডিঙাবোৰ ভাঙি পেলোৱা হৈছে আৰু সিবোৰ পানীত পেলাই দিয়া হৈছে
"এই ধন গোটাওতে তেওঁলোকক দুইৰ পৰা তিনি মাহৰ সময়ৰ প্ৰয়োজন হ'ব পাৰে
" জীৱনৰ ডুখৰীয়া ছবি দৰাচলতে সুন্দৰবনত জীৱনৰ স্পষ্ট তফাৎ আছে
" আশা আৰু জয় সন্ধ্যা ৬ বজাৰ অলপ পাছতে বিট অফিছাৰজন ওলালহি
. ত যি প্ৰশ্ন আছে সেইবোৰ আমি ডি টি পি কৰাৰ বহুত অসুবিধা বাবে আমি ইয়াত যোগান ধৰিব নোৱাৰিলো
"যিচয়া ভাববাদীয়ে যি দৰে কৈছিল, 'ময়েই সেই মাত, যি জনে মৰুপ্রান্তত ৰিঙিয়াই কয়, প্ৰভুৰ পথ পোন কৰা'
: খন মহাবিদ্যালয়ক বিশ্ববিদ্যালয় কৰাৰ আঁৰত ব্যক্তিগত খণ্ডলৈ হস্তান্তৰৰ পৰিকল্পনা নেকি
: নগাঁৱত ৰ দল, কেবাগৰাকী আৰক্ষী বিষয়াক জেৰা চলোৱাৰ সম্ভাৱনা
"সোণালী ফিছাৰ ঢৌ" হৈছে ধ্ৰুৱজ্যোতি শইকীয়াৰ স্বৰচিত এখন অন্যতম কবিতা পুথি
" উল্লেখ্য যে, ৩১ আগষ্টত সামৰণি পৰিব এই ৬২ দিনীয়া তীৰ্থযাত্ৰা
'চাহ বাগিচাৰ জীৱন আৰু সংস্কৃতি সভাই কুৰিখনৰো অধিক কিতাপ প্ৰকাশ কৰিছে
'' ১৯৯২-৯৩ত পুৰুকট্টাই জিলাৰ প্ৰায় ১ লাখৰো অধিক মহিলাই চাইকেল চলোৱা শিকিছিল
'' চাইকেলখন যে স্বাধীনতাৰ প্ৰতীক হ'ব পাৰে সেয়া পুডুকোট্টাইলৈ অহাৰ আগতে কেতিয়াও কল্পনা কৰা নাছিলো
'ই তেওঁলোকৰ বাবে উৰাজাহাজ এখন চলোৱাৰ দৰে এক পৰ্বতসম সাফল্য
[উদ্দীপ তালুকদাৰ মাৰ্চ হয়, এই দায়িত্ব আমিবোৰে লোৱা উচিত হ'ব
- বায়ুক কোনো পাত্ৰত থ'লে ই গোটেই পাত্ৰটো আগুৰি পেলায়
(ঘ) আবদ্ধ হৈ থকা পাত্ৰটোৰ বেৰত গেছীয় পদাৰ্থৰ অণুবোৰৰ হেঁচাই চাপ সৃষ্টি কৰে
(ঙ) একেখিনি বায়ু সৰু পাত্ৰ এটাৰ পৰা নি ডাঙৰ পাত্ৰ এটাত থ'লে বায়ুখিনিৰ চাপ বাঢ়িব
(চ) কোঠাৰ ভিতৰত থকা বেলুন এটা নি ৰ'দত থ'লে বায়ুখিনিৰ চাপ কমিব
" কেলিফ'ৰ্নিয়াৰ চিনে গ্ৰেণ্ড চিনেমা ফ্ৰেমন্টত চিনেমাখনৰ চাৰিটা দৰ্শনী হয়
'ষ্ট্ৰেচ মাৰ্ক'ৰ পৰা পৰিত্ৰাণ পাবলৈ আপুনি আলুৰ ৰসো ব্যৱহাৰ কৰিব পাৰে
*এদিনাখন ব্ৰাহ্মণে কুঁৱাৰপৰা পানী আনিবলৈ ওলাওঁতে,বামুণীয়ে ব্ৰাহ্মণক কলে-মংগলকো লগত লৈ যাওক
*সেইদিনা নিশাই ব্ৰাহ্মণৰ সপোনত দেখা দি বীৰ হনুমানে কলে-যে,মংগলক মইয়ে দিয়া তোমাৰ পত্নীক
(সকলো নিয়ম মানি মংগলবাৰৰ ব্ৰত ৰখাজনৰ ওপৰত বীৰ হনুমানৰ কৃপা দৃষ্টি থাকে
(কবি -ৰ " " নামে ইংৰাজী কবিতাৰ ছা লৈ লিখা হৈছে
– ইতিহাস আৰু অৰ্থ ষ্টিফেন ৰিজ এজন ইতিহাসবিদ যিয়ে প্ৰতীক আৰু পৌৰাণিক কাহিনীৰ বিশেষজ্ঞ
(গ) মহাবিদ্যালয়ে অনুমোদন পাবলৈ হ'লে চৰকাৰৰ কিছুমান চৰ্ত মানিব লাগিব
(চ) কলা আৰু বিজ্ঞান বিভাগৰ উপাধি বেলেগে প্ৰদান কৰাৰ ব্যৱস্থা কৰা হ'ব
() পুৰণি বিশ্ববিদ্যালয়ত বিশ জন আৰু নতুন দুখন বিশ্ববিদ্যালয়ত পোন্ধৰজনকে নিৰ্বাচিত ফেলো কৰা হ'ল
() বিশ্ববিদ্যালয়ৰ যথেষ্ট সংখ্যক শিক্ষক প্ৰতিনিধিৰ আসনৰ ব্যৱস্থা কৰা হ'ল
(খ) উচ্চ বুনিয়াদী বিদ্যালয়সমূহত সমূহীয়া জীৱনধাৰা, শৰীৰ শিক্ষা আৰু খেলা-ধূলাৰ ব্যৱস্থা থাকিব
(গ) ৫ বা ৬ বছৰীয়া ল'ৰা-ছোৱালী উভয়ৰে বাবে বাধ্যতামূলক অবৈতনিক প্ৰাথমিক শিক্ষাৰ প্ৰবৰ্তন
(চ) নিম্ন আৰু উচ্চ বুনিয়াদী দুয়ো স্তৰতে শিক্ষাৰ মাধ্যম মাতৃভাষা হ'ব
(ঝ) শিক্ষকক নিয়োগ, প্ৰশিক্ষণ আৰু চাকৰি বিধি উচ্চ মানৰ হ'ব লাগিব
(খ) ছোৱালীৰ কাৰণে দুয়োধৰণৰ স্কুলত ঘৰুৱা বিজ্ঞান শিকোৱাৰ ব্যৱস্থা থাকিব
(গ) ল'ৰা-ছোৱালীয়ে বিশেষ নিৰ্বাচনৰ মাজেৰে মাধ্যমিক শিক্ষা লাভ কৰিব পাৰিব
(ঙ) কাৰিকৰী স্কুল প্ৰতিষ্ঠাৰ ক্ষেত্ৰত এক নীতি গ্ৰহণ কৰা হ'ব
(চ) অকল যোগ্যতা থকা মেধাৱী ছাত্ৰ-ছাত্ৰীৰ বাবেহে হাইস্কুলৰ শিক্ষা ব্যৱস্থা কৰা হ'ব
(ঙ) গৱেষণাসমূহৰ মান যাতে উচ্চখাপৰ হয় তাৰ প্ৰতি বিশেষ দৃষ্টি ৰাখিব লাগিব
(ছ) উচ্চ শিক্ষাৰ বৰ্দ্ধিত চাহিদা পূৰণৰ বাবে প্ৰয়োজনীয় ব্যৱস্থা কৰা উচিত
(গ) ব্যক্তিগত অথবা পাৰিবাৰিক অনুষ্ঠান এইবিধ শিক্ষাকেন্দ্ৰক প্ৰকৃত অৰ্থত স্কুল বুলিব নোৱাৰি
(চ) ভাৰতত পাশ্চাত্য শিক্ষা আৰু জ্ঞান-বিজ্ঞানৰ প্ৰয়োগ ইয়াৰ যোগেদি আইন সংগত কৰি তোলা হয়
(গ) শিক্ষাই জীৱনটোক বহল আৰু গভীৰভাৱে উপলব্ধি কৰাত সহায় কৰে
(ছ) কোনো কোনো ক্ষেত্ৰত গান-বাজনা, নৃত্য-গীত আদিয়েও শিক্ষাৰ্থীসকলৰ মূল্যবোধৰ বিকাশ ঘটায়
(খ) শিক্ষাৰ উদাৰনৈতিক বা মুক্তিবাদী লক্ষ্য আদৰ্শৱান দৰ্শকৰ ওপৰত প্ৰতিষ্ঠিত
(গ) শিক্ষাৰ উদাৰনৈতিক লক্ষ্যই ব্যক্তিৰ আধ্যাত্মিক দিশৰ বিকাশত জোৰ দিয়ে
(চ) শিক্ষাৰ উদাৰনৈতিক লক্ষ্যৰ ধাৰণা পুৰণি আনহাতে বৃত্তিমূলক ধাৰণা তুলনামূলকভাৱে নতুন
(ঙ) প্ৰথমৰ পৰা পঞ্চম শ্ৰেণীলৈকে সকলো শিশুৰ প্ৰাথমিক স্কুলৰ শিক্ষা আহৰণ সম্ভৱ কৰি তোলা
(খ) খোৱা পানীৰ সুবিধা আৰু ছোৱালীৰ বাবে প্ৰস্ৰাৱগাৰ আদিৰ বিশেষ সুবিধা প্ৰদান কৰা
(ঙ) ৩-৬ বছৰৰ শিশুৰ সৰ্বাংগীন বিকাশৰ বাবে এক প্ৰাক্-প্ৰাথমিক শিক্ষাৰ ব্যৱস্থা কৰা
(চ) শিশু -মেলা, পুতলা প্ৰদৰ্শনী, শিশু চিত্ৰ প্ৰদৰ্শনী আদি আয়োজন কৰা
(ছ) প্ৰাক্-প্ৰাথমিক আৰু প্ৰাথমিক শিক্ষাৰ মাজত সমন্বয় আৰু সহযোগিতা স্থাপন কৰা
(গ) প্ৰাপ্ত বয়স্ক আৰু আনুষ্ঠানিক শিক্ষাৰ বাবে জিলা সম্পদ আহৰণ গোট
(ঘ) কৰ্মকালীন অনুষ্ঠান, ক্ষেত্ৰভিত্তিক আলোচনা আৰু বিনিময় আৰু উদ্ভাৱন শাখা
(খ) সকলোবোৰ শিশুৱে ২০০৭ চনৰ ভিতৰত আঠবছৰীয়া প্ৰাথমিক শিক্ষা সমাপ্ত কৰিব
(গ) সকলোবোৰ শিশুৱে ২০১০ চনৰ ভিতৰত বিদ্যালয়ত পাঁচ বছৰীয়া শিক্ষা সমাপ্ত কৰিব
(গ) শিক্ষা সম্পৰ্কীয় ধাৰণা ৰাইজৰ আগত প্ৰচাৰ কৰাৰ ব্যৱস্থা কৰা
(ঝ) শিক্ষাব্যৱস্থাটোক জীৱনৰ লগত জড়িত কৰি জীৱন-ধাৰণৰ দক্ষতা বিকাশ সাধনৰ ব্যৱস্থা কৰা
(চ) বিত্ত সম্পৰ্কীয়, শৈক্ষিক আৰু পৰীক্ষা সম্পৰ্কীয় তথ্য-পাতি সংগ্ৰহ কৰা প্ৰধান কাম
(ঙ) শিক্ষা কাৰ্যসূচীক শিথিলভাৱে ৰাজ্যৰ প্ৰয়োজন অনুসৰি গ্রহণযোগ্য কৰি তোলাৰ ব্যৱস্থা কৰা
(ণ) প্ৰাথমিক শিক্ষাৰ দায়িত্ব ক্ষমতা বিকেন্দ্ৰিকৰণ পদ্ধতিৰে ৰাইজৰ হাতত অৰ্পণ কৰা
(থ) পাহাৰীয়া অঞ্চল, চৰ অঞ্চল, পিছপৰা অঞ্চলত শিক্ষাৰ বিকাশত গুৰুত্ব দিয়া
(দ) অনুসূচীত জাতি, জনজাতি, মহিলা, শাৰীৰিকভাৱে অক্ষম শিশুসকল শিক্ষাৰ ক্ষেত্ৰত বিশেষ গুৰুত্ব দিয়া
(গ) প্ৰাথমিক শিক্ষাৰে গণতন্ত্ৰ বৰ্তি থাকিবলৈ ভোটপত্ৰৰ জ্ঞান দিয়াৰ ব্যৱস্থা কৰা
(ঙ) প্ৰাথমিক শিক্ষা দিয়াৰ জৰিয়তে জাতীয় বিকাশত সহায় কৰাৰ ব্যৱস্থা কৰা
(ছ) এই শিক্ষাৰ জৰিয়তে নাগৰিকসকলক স্বাস্থ্যৰ জ্ঞান দানৰ ব্যৱস্থা কৰা
– – - মই মোৰ প্ৰফাইলৰ বাবে এক বেলেগে ৰূপ বিচাৰিছোঁ
] তোমাৰ নাম ললে অপৰাধ মৰ্ষণ হয় বুলি জানি তোমাৰ নামক আশ্ৰয় কৰিলোঁ
] হে দয়াময় হৰি, মোৰ অপৰাধ ক্ষমা কৰি তোমাৰ চৰণত আশ্ৰয় দি মোক উদ্ধাৰ কৰা
(ক) আই ডি বি আই (খ) কৃষি আৰু গ্ৰাম্য উন্নয়ন বেংক (ঘ) ভাৰতীয় ক্ষুদ্ৰ উদ্যোগ উন্নয়ন বেংক
(ক) আই ডি বি আই ভাৰতীয় ঔদ্যোগিক উন্নয়ন বেংক এই বেংকটো ১৯৬৮ চনত স্থাপন কৰা হৈছিল
(খ) আঞ্চলিক গ্যাম্যবেংক-১৯৭৫ চনত প্ৰথমতে ৫ টা আঞ্চলিক গ্ৰাম্য বেংক স্থাপন কৰা হয়
(ক) ছিটা সম্পৰ্কে প্ৰচাৰ হোৱা উৰাবাতৰিটো কি মাধ্যমৰ যোগেদি প্ৰচাৰ হৈছিল
(ক) ভ্ৰাম্যভাষত অহা উৰাবাতৰিটোত ছিটা ললে কি হব বুলি কৈছিল
(খ) জংকীয়ে বুধবাৰৰ দিনা বিদ্যালয়ৰ পৰিৱেশ আন দিনাতকৈ কি বেলেগ দেখিছিল
(গ) সংক্ৰামক ৰোগ আৰু প্ৰতিৰোধ ক্ষমতাৰ বিষয়ে চিকিৎসক গৰাকীয়ে কি কি কৈছিল
(ঙ) প্ৰধান শিক্ষক মহোদয়ে ছিটাৰ বিষয়ে জনাবলৈ কি ব্যৱস্থা গ্ৰহণ কৰিছিল
(৫) শংকৰ তুমি এতিয়াও বিদ্যালয়লৈ যাবলৈ সাজো হোৱা নাই কিয় -কথাষাৰ কোনে কাক আৰু কিয় কৈছিল
– কথাষাৰৰ বিষয়ে দলত আলোচনা কৰি নিজৰ নিজৰ মহামত প্ৰকাশ কৰা
(ঘ) কাৰো পক্ষ নোলোৱা ঙ) এজনৰ দেহৰ পৰা আন এজনৰ দেহলৈ যোৱা বেমাৰ – ৯) বিপৰীতাথক শব্দ লিখা
' আন এজন মহাপুৰুষে প্ৰতিবনিৰ দৰে মাতি উঠিল, "আজি কালি ইলত পঢ়া লৰা কোনটোৰনো ধুতি-বিধুতিৰ জ্ঞান • আছে
'' আক্ৰমণৰ ঘটনাত ইতিমধ্যে চাৰি হাজাৰৰো অধিক লোকক গ্রেপ্তাৰ কৰিছে বাংলাদেশ আৰক্ষীয়ে
'' একে সময়তে গৃহমন্ত্রীগৰাকীয়ে এই কথাও জনাইছে যে কাৰণ যিয়েই নহেওক দোষীসকলক কঠোৰ শাস্তি বিহা হ'ব
ভাৱবোধক বাক্যত সাধাৰণতে 'হায়', 'হে', 'উহ', 'বা', 'চাব্বাচ' আদি আৱেগসূচক পদ ব্যৱহাৰ কৰা হয়
(৭) তলৰ বাক্যবোৰ অৰ্থ অনুযায়ী শ্ৰেণী বিভাগ কৰা– (ক তেওঁ আহিল
'' ''শ্যাম দেশত আৰু জাপানতো বানপানী হয়, পিছে আমাৰ দৰে ঢোদৰ-পচলা আঁচনি ইয়াত নাই
(ঘ) কৃপণৰ ভাতলৈ আশা কৰা লােকৰ জীৱনক লিখকে কিহৰ জীৱন বুলি কৈছে
(ছ) সত্যনাথ বৰাক কোনজন ইংৰাজ প্ৰৱন্ধকাৰৰ লগত তুলনা কৰা হয়
' উত্তৰ: সত্যনাথ বৰাক ইংৰাজ প্ৰৱন্ধকাৰ ফ্রান্সিচ বেকন বা চেমুৱেল স্মাইলচৰ লগত তুলনা কৰা হয়
, সম্বন্ধক সম্বন্ধক সম্বন্ধক. সম্বন্ধক . সম্বন্ধক সম্বন্ধক সম্বন্ধক সম্বন্ধক .
" 'কে ডি: দ্য ডেভিল' নিৰ্মাণ কৰা হৈছে সৰ্বভাৰতীয় দৰ্শকক মনত ৰাখি
" এইবুলি কৈ তেওঁলোকে শিলৰ সলনি ইটা আৰু গাঁথনিৰ কাৰণে এঠামাটিৰ সলনি আলকতৰাৰ প্ৰলেপ ল'লে
" আদমৰ বংশধৰসকলে যি নগৰ আৰু উচ্চ স্তম্ভ নিৰ্ম্মাণ কৰিছিল, তাক চাবলৈ যিহোৱা নামি আহিল
— সঠিক ৰঙবোৰ প্ৰদৰ্শন কৰিবলৈ আপোনাৰ পৰ্দা মানাংকন কৰাটো গুৰুত্বপূৰ্ণ
'কে জি এফ' নিৰ্মাণ কৰা পৰিচালক প্ৰশান্ত নীলে পৰিচালনা কৰাৰ বাবে ছবিখনক লৈ উৎসুক হৈ আছে অনুৰাগীসকল
(ক) অতি চমু প্রশ্ন উত্তৰ (প্ৰতিটো প্ৰশ্ন মূল্যাংক-১) প্রশ্ন ১
'আঘোণৰ পথাৰত কাম আৰু কাম – কবিয়ে আঘোণৰ পথাৰত থকা কি'কাম'ৰ বিষয়ে ইংগিত কৰিছে
(ক) দীঘলীয়া প্রশ্ন উত্তৰ (প্ৰতিটো প্ৰশ্ন মূল্যাংক- ৪/৫) প্রশ্ন ১
'আঘোণৰ কুঁৱলী' শীর্ষক কবিতাটিত সহজ-সৰল প্ৰেমৰ চিত্ৰ কেনেদৰে অংকিত হৈছে বুজাই লিখা
'আঘোণৰ কুঁৱলীত কবিৰ অন্তৰ বিষাদবোধ কিদৰে প্ৰকাশ পাইছে বুজাই লিখা
(খ) কেশৱ মহন্তই কোনখন পুথিৰ বাবে ৰঘুনাথ চৌধাৰী বঁটা' পাইছিল
(থ) কি উদ্দেশ্যে 'আঘোণৰ কুঁৱলী' কবিতাটি পাঠ্যক্ৰমত অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হৈছে
(ফ) 'দেখিলোঁহেঁতেন বা খোপাবন্ধা মূৰবোৰ'— ইয়াত কাৰ খোপাৰ কথা কোৱা হৈছে
(ড) 'এমোকোৰা তামোলৰ পিক্‌ ৰঙা ওঁঠে ওঠে— বুলি কাৰ কথা কৈছে
(ম) 'তথাপিও নোৱাৰিনে গম ল'ব বাৰু ইয়াত কাৰ গম লোৱাৰ কথা কৈছে
(য) 'আঘোণৰ কুঁৱলী' কবিতাটিত কোনে ডাঙৰি বন্ধাৰ লগ বিচাৰি ফুৰাৰ কথা কৈছে
(ষ) 'আঘোণৰ কুঁৱলী' কবিতাটিত কৰিয়ে সেউতীক উদ্দেশ্যি বৌদেউক বন্ধনীত সোধা কাৰ্য্যপংক্তিটো কি আছিল
' বুলি কৰিয়ে কি প্ৰসংগত কাৰ কথা কৈছে বুজাই লিখা
'ডাঙৰি বান্ধিম বুলি তৰা-জৰী তোলাতে থাকিল'— বুলি কবিয়ে কিয় খেদ কৰিছে, বুজাই লিখা
" পদ্মাইও লাহেকৈ ক'লে— "ৰ, তহঁতৰ লগত মোৰ নিমিলে, তহঁতৰ ককায়েৰহঁত আছে
" বৃন্দাই ক'লে— "তই হ'বলা নাজনই, কিয়, মথুৰা খুড়া আকৌ
" —"যা যা 'গোন্ধাইছে গা, তেহেলেকে যা; উখহিছে পেটটো, মৃদংটোকে বা'
" এইবাৰ আটাইকেইজনীয়ে সমানে চিঞৰিলে— "এ এইজনীৰ কথা বেলেগ, একেবাৰে 'ভেকুৰী তলত'
" চম্পাই চিঞৰি উঠিল— "এই তহঁতে ইয়াৰ লগত অন্য পদো প্ৰযোজ্য হ'ব পাৰে
" মন্ত্ৰ প্ৰয়োগ সম্পাদনা কৰক মন্ত্ৰ হৈছে যাদুকৰ বা যাদুকৰীৰ সঁজুলি বা সমল
: এই সময়ছোৱাত পাকঘৰত প্ৰায়ে উপলব্ধ হয় গাজৰ৷ গাজৰে আপোনাৰ ছালক প্ৰাকৃতিক পুষ্টি প্ৰদান কৰে
" তেখেত আছিল ২০১৭ চনত শিশু সাহিত্যৰ বাবে শিশু সাহিত্য অকাডেমী বঁটা প্ৰাপক হৰেন্দ্ৰনাথ বৰঠাকুৰ
"চাহ বাগিচাতে মোৰ জন্ম, মাকুমৰ চাৰিওফালে চাহ বাগিচা আৰু পথৰ কাষে-কাষে অসংখ্য প্লাইউড ফেক্টৰী
"আজি দিকচৌ পথাৰতো ৰাইজমেল বহিছে মাউখে উটিবৰ হ'ল বোলো হ'ল নে হ'ল, হ'ল, হ'ল
" তেখেত কৈছিল, "মাৰ্ক্সৰ শ্ৰেণীবিহীন, বৈষম্যহীন সমাজখনৰ আজিও পৃথিৱীত সৃষ্টি হোৱা নাই
" নিজৰ সৃষ্টিৰ ক্ষেত্ৰত তেখেতে কৈছিল, "মই মানুহৰ তাগিদাতহে লিখোঁ
" এয়া সাহিত্য অকাডেমী প্ৰাপ্তিৰ সময়ৰ কথোপকথনত কৰা বক্তব্যৰ কিয়দাংশ
"নদীৰ বালিৰ তলৰ মাটি মূৰ্ত্তিকে আদি কৰি মৃন্ময় কৰ্মৰ বাবে অতি উত্তম
(মৃঃ ১৮১৯) ৰাধিকামোহন ভাগৱতী অসমৰ সাংবাদিক, সম্পাদক, সাহিত্যিক তথা সমালোচক
' 'নিয়ম মনাৰ সঁচাকৈয়ে প্ৰয়োজন আছেনে নাই, কথাটো ময়ো বহুত ভাবিলোঁ৷ আৰু নিয়ম মানেনো কি
★বৰ্ষা ঋতুৰ সময়ত হোৱা বিভিন্ন সংক্ৰামক ৰোগৰ পৰা শৰীৰক বচাই ৰখাত সহায় কৰে ৰঙালাওৰ গুটিয়ে
★ ৰঙালাও গুটিত থকা এ প্ৰষ্ট্ৰেট গ্ৰন্থিৰ কেঞ্চাৰ হোৱাতো বাধা দিয়ে
★ইয়াত থকা আঁহ বা ফাইবাৰে শৰীৰৰ অলাগতিয়াল চৰ্বি কমাই ওজন নিয়ন্ত্ৰণ কৰাত সহায় কৰে
★এন্টিঅক্সিডেন্ট আৰু ফাইবাৰ থকা বাবে যকৃত বা লিভাৰৰ বাবেও উপকাৰী ৰঙালাওৰ গুটি
'সেন্দূৰ''গহ্বৰ', 'শৃংখল', 'এন্দুৰ', 'প্ৰহৰী' আদি গল্পৰ ব্যঞ্জনাময় সমাপ্তি কোনে পাহৰিব পাৰিব
''সঁফুৰা' নামৰ শিশু আলোচনীখনৰ সম্পাদনা তেওঁৰ জীৱনৰ এক বিশেষ কীর্তিস্তম্ভ
'অসম বাণী' আৰু অ'ত ত'ত তাৰে কিছুমান প্ৰকাশ হৈয়ো গৈছে
"কৃষি উৎসৱ ঘাইকৈ তিনিটা: খেতিৰ আৰম্ভণিৰ বেলিকা, খেতিৰ বাঢ়নী বতৰত আৰু খেতি চপোৱাৰ ‍শেষত
(প্ৰশ্নকৰ্তা- ৰুবুজ্যোতি শইকীয়া, বয়স – ২৮, কলিয়াবৰ) উত্তৰঃ এইটো এটা টান কাম
'' অৱশ্যে, পানীৰ গিলাচ হীৰাবেন আৰু মোদীৰ পৰা প্ৰায় সমান দূৰত্বত আছে
: কলিয়াবৰত প্ৰতিবাদত নামিল কৃষক, চৰকাৰে দাবী নামানিলে জংগী আন্দোলনৰ হুংকাৰ
'অসমীয়া প্ৰতিদিন' ডিজিটেল ডেস্ক ৰ সৈতে হোৱা সাক্ষাৎত এই বিস্ফোৰণ ঘটালে বিজেপি সাংসদ গৰাকীয়ে
'অসমীয়া প্ৰতিদিন'ৰ ডিজিটেল ডেস্কঃ আৰু আপুনি কিছুদিন পূৰ্বে মন্তব্য কৰিছিল যে- বাঘ দুটা নাথাকে
"আৰু, অৱশ্যেই, আনকি বিদেশী খেলুৱৈসকলেও খেলপথাৰৰ ভিতৰত আৰু বাহিৰত অতি সহায় কৰে
— বিষম প্ৰমাদ ভাবুক কবিয়ে ভাবি খণ্ডালে অপায়, হিয়াত দেখাই ধৰি দুহাত জঁপাই
" উত্তেজিত লোকসকলৰ মুখত এনে উচ্চ-বাচ্য শুনি পৰিয়ালটো হতবাক হৈ পৰে
(খ তোমাৰ জীৱনী দেৱ লিখে এনে সাধ্য কাৰ গোটেই অসমভূমি বিস্তৃত জীৱনী যাৰ
(ক স্বৰ্গৰ বাতৰি আনি দিলা দেৱ মৰতত ইয়াত উল্লেখ কৰা 'স্বৰ্গৰ বাতৰি' কি, বুজাই লিখা
(খ) কবিয়ে উল্লেখ কৰা মতে শংকৰদেৱে অসমক কি দান দিলে আৰু কিহক নতুন সাজেৰে সজালে
' এই 'ধাৰা' শব্দটোৰ লগত বেলেগ বেলেগ শ্ব যোগ কৰি বেলেগ বেলগ অৰ্থ প্ৰকাশ কৰা হয়
: হাতত ৰঙা গোলাপ লৈ ৰাজপথত পৰিবহন বিষয়া হিমাংশু দাস
. – অসম ৱেব অসমৰ সকলো প্ৰকাৰৰ শিক্ষা পৰামৰ্শদান নিৰ্দেশনা আৰু পৰামৰ্শদান –
(খ) পৰামৰ্শদান হৈছে দুগৰাকী ব্যক্তিৰ মাজত ভাব আদান-প্রদান কৰা কাৰ্য
(খ) ব্যক্তিসকলক নিজৰ সম্পৰ্কত অধিক বাস্তবমুখী আৰু অৰ্থপূৰ্ণ কৰি তোলাৰ ব্যৱস্থা কৰা
(খ) পৰামৰ্শ গ্ৰহণকাৰী পৰামৰ্শগ্ৰহণকাৰীজন যিকোনো প্ৰকাৰৰ এজন ব্যক্তি হ'ব পাৰে
(খ) এই প্ৰক্ৰিয়াত পৰামৰ্শদানকাৰী ব্যক্তিজন নির্দিষ্ট বিষয়ত অভিজ্ঞতালব্ধ হ'ব লাগে
(ঙ)পৰামৰ্শদান প্ৰক্ৰিয়াত আত্ম-নিৰ্দেশ আৰু আত্ম-স্বীকাৰৰ ওপৰত গুৰুত্ব প্ৰদান কৰা হয়
(খ)ব্যক্তিসকলক নিজৰ সম্পৰ্কত অধিক বাস্তৱমুখী আৰু অৰ্থপূৰ্ণ কৰি তোলাৰ ব্যৱস্থা কৰা
(ঙ) শিক্ষার্থীসকলক তেওঁলোকৰ নিজস্ব মনোভাৱ, আগ্রহ আদি জানি উঠাত সহায় আগবঢ়োৱা
(ঘ) পৰামর্শদান প্রক্রিয়াত আত্ম-নিৰ্দেশ আৰু আত্ম-স্বীকাৰৰ ওপৰত অধিক গুৰুত্ব প্রদান কৰা হয়
(ঘ) শিক্ষার্থীর নিজস্ব মনোভাৱ, আগ্রহ আদি বুজি উঠাত সহায় কৰা
(ঙ) শিক্ষাৰ্থীৰ শৈক্ষিক আৰু বৃত্তিমূলক প্রয়োজন পূৰণৰ বাবে প্ৰকৃত পথৰ সন্ধান দিয়া
(চ) শিক্ষার্থী আৰু শিক্ষক-শিক্ষয়িত্ৰীৰ মাজত পাৰস্পৰিক সম্পৰ্ক গঢ়ি তোলাৰ সু-ব্যৱস্থা কৰা
(জ)ব্যক্তিসকলক নিজৰ সম্পৰ্কত অধিক বাস্তৱমুখী আৰু অৰ্থপূৰ্ণ কৰি তোলাৰ ব্যৱস্থা কৰা
(ছ)পৰামৰ্শদাতা আৰু গ্ৰহণ কৰোতাৰ মুখামুখী সম্পর্ককে পৰামৰ্শদান কাৰ্য হিচাপে গণ্য কৰা হয়
(ঝ) পৰামৰ্শদান প্রক্রিয়া হ'ল এজন ব্যক্তিৰ আন এজন নতুন ব্যক্তিৰ লগত হোৱা মুখামুখী সম্পৰ্ক
(ঞ) পৰামৰ্শদান প্রক্রিয়া হ'ল দুগৰাকী ব্যক্তিৰ মাজৰ ব্যক্তিগত আৰু গতিশীল সম্পর্ক
" আৰু "আৱেগিক সমস্যা" আদিৰ ওপৰত পৰামৰ্শদান প্রক্রিয়াই বিশদভাবে আলোচনা কৰে
(ক) সামাজিক পৰিৱেশত ব্যক্তিয়ে সুস্থভাৱে সমাযোজন কৰিবৰ বাবে পৰামৰ্শদানৰ প্ৰয়োজন অনুভূত হয়
(ঙ) যেতিয়া পৰামৰ্শদাতাই শিক্ষাৰ্থীৰ সমস্যাৰ সমাধানৰ বাবে সুবিধা কৰি দিবলৈ ওচৰ চাপে
(জ) মানুহক নিজৰ মনোভাৱ আৰু দৃষ্টিভঙ্গী সম্বন্ধে বিবেচক হ'বলৈ পৰামৰ্শদানৰ প্ৰয়োজন হয়
(খ) পৰামর্শদানকাৰীয়ে পৰামৰ্শ গ্ৰহণকাৰীক সাধ্য অনুসৰি সমস্যা সমাধানত সহায় কৰে
(খ) নির্দেশনাত্মক পৰামৰ্শদানত সমস্যাৰ ওপৰতহে মনোযোগ দিয়া হয়, ব্যক্তিৰ ওপৰত
(ঙ) এইবিধ পৰামৰ্শদানে এইটো নিশ্চিত কৰিব নোৱাৰে যে পৰামৰ্শ গ্রহণকাৰীয়ে ভৱিষ্যত ভুল নকৰিব
(গ) সহায়ৰ অৱস্থা নিৰ্ধাৰণ কৰাটো ইয়াৰ আন এটা প্রধান বৈশিষ্ট্য
(খ) ইয়াত কঠোৰ পৰিশ্ৰমী আৰু জটিল পৰীক্ষাবোৰ এৰাই চলা হয়
(খ) কৌশল প্রয়োগব নমনীয়তাই পৰামৰ্শদান প্ৰক্ৰিয়াত মুখ্য ভূমিকা পালন কৰে
(ঘ) পৰামৰ্শগ্রহণকাৰীক তেওঁৰ সমস্যাৰ সমাধান নিৰ্ধাৰণত যথেষ্ট সা-সুবিধা প্ৰদান কৰা হয়
(ঙ) প্রশাসন ব্যৱস্থাৰ মানদণ্ড হ্রাস পোৱাটোও নিৰ্দেশনা আৰু পৰামৰ্শদানৰ এটি প্রধান সমস্যা
(ঝ) শিক্ষক তথা নিৰ্দেশকসকলৰ পৰম্পৰাগত মনোভাৱ নিৰ্দেশনা আৰু পৰামৰ্শদানৰ বাবে উৎসাহজনক নহয়
(ঞ) জনসংখ্যাৰ বিস্ফোৰণ হ'ল নির্দেশনা আৰু পৰামৰ্শদানৰ এটা উল্লেখযোগ্য সমস্যা
(খ) কেন্দ্ৰ আৰু ৰাজ্য চৰকাৰে শৈক্ষিক সম্প্ৰসাৰণ কাৰ্যসূচীক প্রাধান্যতা প্রদান কৰিব লাগিব
(ঙ) জনসাধাৰণক নিৰ্দেশনা আৰু পৰামৰ্শদানৰ প্ৰয়োজনীয়তাৰ প্ৰতি দৃষ্টি আকর্ষণ কৰিব লাগিব
(ছ) নিৰ্দেশনা আৰু পৰামৰ্শদান আঁচনিৰ পৰীক্ষণ সঁজুলিবোৰৰ বিকাশ সাধনৰ চেষ্টা কৰিব লাগিব
(জ) সকলো শৈক্ষিক অনুষ্ঠানতে হ্রস্বকালীন আঁচনিৰ উপযুক্ত পৰিকল্পনা কৰিব লাগিব
(ছ) পৰামৰ্শদাতাই প্রত্যেকজন শিক্ষার্থীকে নিজকে বুজি উঠি নিজৰ দুৰ্বলতা আৰু সামৰ্থখিনি
(খ) ৰেখিত পেশীৰ – এ ডাঠ আৰু পাতল দুয়োবিধ তন্ত্ৰকে নিৰ্দেশায়
(গ) পেশীতন্ত্ৰৰ পাতল তন্তকাত ২ টা "" থাকে আৰু লগত থকা আন দুটা প্ৰ'টিন হ'ল —— আৰু ——
" তেতিয়া যিহোচূৱাই নিজৰ হাতত থকা যাঠীপাত নগৰৰ ফাললৈ দাঙিলে
" আৰু তেওঁ তাৰ ওপৰত যিহোৱাৰ উদ্দেশ্যে হোম-বলি আৰু তেওঁলোকে মঙ্গলাৰ্থক বলি উৎসৰ্গ কৰিলে
(ঘ) গৌতম বুদ্ধৰ ধমৰ প্ৰতি মন ঢাল খোৱাৰ মূলতে কি আছিল
(ছ) পৰৱৰ্তী সময়ত ৰজাসকলে বৌদ্ধধৰ্ম প্ৰচাৰৰ বাবে কি কি ব্যৱস্থা হাতত লৈছিল
, অনিয়ম অনিয়ম অনিয়ম. অনিয়ম . অনিয়ম অনিয়ম অনিয়ম অনিয়ম .
"মোৰ এনে লাগিছিল যে মোৰ স্বামীয়ে বহু বাৰ ব্যভিচাৰ কৰিলে
" "মোৰ এনে লাগিছিল যে যিহোৱাই মোৰ বিষয়ে একোৱেই চিন্তা নকৰে
" এই লেখ এনে তিৰোতাসকলক মনত ৰাখি প্ৰস্তুত কৰা হৈছে যাৰ স্বামীয়ে পৰ্ণগ্ৰাফী চাবলৈ আৰম্ভ কৰিছে
" কিছুমান পত্নীয়ে ভাবে যে নিজৰ ব্যৱহাৰৰ বাবে পৰিস্থিতি বেয়ালৈ ঢাল খালে
— বাইবেলত সেই তিৰোতাসকলৰ ঘটনাৰ বিষয়ে পঢ়ক আৰু মনন কৰক, যিসকল বহুত সমস্যাৰ সন্মুখীনহৈছিল
( ) তেওঁ "নিজ নিজ মনৰ আত্মাত নতুন কৰা" আৰু ) তেওঁ এইদৰে কৰাৰ বাবে সাজু আছেনে
— এই লেখ এনেদৰে প্ৰস্তুত কৰা হৈছে যেন এজনী পত্নীৰ স্বামীয়ে পৰ্ণগ্ৰাফী চাই আছে
' উল্লেখ্য় যে এই কেন্দ্ৰত প্ৰায় ৩৮ প্ৰকাৰৰ ৰসগোল্লা থাকিব
" অত বছৰে সেই একেটা কথাকে ফুলমায়ে কিমানবাৰ ভাবিলে সেয়া তাইৰ উঁৱলি যোৱা হিচাপৰ খাটাত ৰৈ নগ ল
-"নাইন্‌টি ছিক্স নাইন্‌টি ছেভেন নাইন্‌টি এইট টু থাউজেণ্ড ওৱান টু থাউজেণ্ড
"টু থাউজে টু-ৰ পৰা টু থাউজে থ্ৰী-লৈ ওঠৰশকৈ ওঠৰ মাহত মুঠ বত্ৰিছ হাজাৰ চাৰিশ
" এতিয়ালৈ পুৰাতন হোৱা হিচাপটো এনেকৈ মাজে মাজে কৰি চায় তাই
" তাই পাকঘৰৰ মজিয়াৰ পাতল ওখোৰা-মোখোৰাত বহি বাজি থকা অসহায় মাত এটাৰ বাহিৰে আন একো নুশুনে
" ফুলমাই প্ৰাৰ্থনা কৰিবলৈ কাহানিবাই বাদ দিলে -"কি নো পাব লগা আছে মোৰ
-"বাইদেউ যাব নেকি বুলি সোধা ট্ৰেকাৰ-টেম্পোলৈ পিঠি দিবলৈ ল লে ফুলমায়ে
-"চালেই কিবা এটা লৈ যাওঁ নেকি যেন ভাব হয় দেখোন
" অভাৱে পুতি পেলোৱা ঘৰখন চৰকাৰী লাইটৰ পোহৰতো আন্ধাৰে কাবু কৰি থোৱা যেন লাগে তাইৰ
" আৰু দুকোহালি মান বৈ উঠিয়ে গম পালে- এইখন কাপোৰেৰে নিজক অকণো ঢাকিব নোৱাৰিম দেখোন
" যদি তাই বন্ধকত থোৱা মাটি কিবিঘা খোলে তেন্তে ঘৰটো মেৰামতি কৰিবলৈ নাটিব
- "সি মতা ল ৰাটোৰে সেইখন খোলোতে এই অৱস্থা যদি মইনো কোন কুটা
" এইমাত্ৰ পাৰ হৈ যোৱাখনৰ পিছৰ পৰা সৰুমায়ে মাত লগাই গ ল
" তাইৰ ভিতৰৰ পৰা ওলোৱা গৰম হাৱাকণ বাহিৰৰ ৰ দে ফটকে্ শুহি থ লে
-"সিমান ঘপকে এই অভাৱ-অনাটনবোৰ কিহবাই সামৰি লোৱা হ লে আকৌ
" তাইনো কোনদিনা ভাবিছিল বাপেকৰ বয়সৰ মানুহটোৰ লগত মানুহে তেনেকৈ ৰটনা ৰটিব বুলি
" ল ৰাটোৰ কথাষাৰ শুনি তাইৰ নিজৰ কাণৰ ওপৰতে বিশ্বাস নহ ৰাটোক দেখি কিবোৰ যে ভাবিছিলোঁ
) শব্দটোৰ পৰা যাৰ অৰ্থ দুটা; ১▪ শান্তি ২▪ আত্মসমৰ্পণ কৰা
) হ'ল সেইজন ব্যক্তি যিজনক স্ৰষ্টাই মানুহক দিক নিৰ্দেশনা প্ৰদানৰ বাবে মনোনীত হিচাবে বিবেচনা কৰে
" কেন্দ্ৰৰ উপৰিও উচ্চতম ন্যায়ালয়ে ধৰ্মান্তৰকৰণ সন্দৰ্ভতো ৰাজ্যসমূহৰ মতামত বিচাৰিছিল
' আনফালে, অভিষেক বচ্চনেও শনিবাৰে বিগ বিৰ লগতে নিজৰ কোৰোণা পজিটিভ হোৱাৰ খবৰ টুইটাৰযোগে প্ৰকাশ কৰে
" কোনো স্থলত পৰ্ব্বতৰ গাত ঠেলা লাগি বায়ুৰ সোঁত উভতি আহে
'স্বদেশ দৰ্শন আঁচনি'ৰ অধীনত দেশত ১৫টা 'থীম বেছড টুৰিষ্ট-চাৰ্কিট'ও বিকশিত কৰি থকা হৈছে
-ৰ ওপৰত দৃষ্টি নিবদ্ধ কৰা হৈছিল এতিয়া কিন্তু ৰ ওপৰতে দৃষ্টি নিবদ্ধ কৰা হৈছে
' তেওঁ লগতে এই বিষয়টোত এতিয়াৰ পৰা সতৰ্ক হোৱাৰ প্ৰয়োজন বুলি উনুকিয়াই দিছে