jintz0/assamese-monolingual-corpus huggingface dataset:
11. হে প্ৰিয়, আপুনি দুষ্কৰ্মৰ অনুকাৰী নহব, কিন্তু সৎ কৰ্মৰ অনুকাৰী হওক
"উত্তৰ-পূবৰ সকলোৱে ভাতৃত্ববোধেৰে থাকিবৰ বাবে নেডাৰ দৰে এটা সন্মিলন থকাটো খুবেই প্ৰয়োজন
[6] বিভিন্ন বিষয়ত নয়নদীপ ডেকাবৰুৱাই প্ৰায় ৬০ খন গৱেষণা পত্ৰ লিখিছে
[7] তেওঁ বৰ্তমানলৈকে ১১ জন শিক্ষাৰ্থীৰ পি এইচ ডিৰ গাইড হিচাপে কাম কৰিছে
[9] বিশ্ববিদ্যালয়ৰ শিক্ষাৰ লগত জড়িত বিভিন্ন সমিতিৰ সদস্য হিচাপে তেখেতে কাম কৰিছে
'' মহিলা ভোটাৰসকলে বিশেষকৈ বহু কলেজীয়া ছাত্ৰ-ছাত্ৰী ভোটদান কৰিবলৈ অহা দেখি আচৰিত হৈছিলো
[2][3][4] ব্ৰিটিছৰ নিয়ন্ত্ৰণত থকা অঞ্চলটোক প্ৰচলিত ভাষাত ইণ্ডিয়া বা ভাৰত বোলা হৈছিল
5][6] ভাৰত নামেৰে ই লীগ অৱ নেচন্‌ছ আৰু United Nationsৰ প্ৰতিষ্ঠাপক সদস্য আছিল
— আমাক নিৰাশ নকৰিব গুৰুদেৱ, আমি আপোনাৰ বাদে আন কাৰো ওচৰলৈ নেযাওঁ
— না না না, তেনে মহাপাপ কৰাৰ অনুমতি মই দিব নোৱাৰোঁ
— হেৰা চিকেন টিকেন কিবা আছে যদি ফ্ৰাই কৰা হে
[2] শীত কালত উষ্ণত ৬°চে ৰ পৰা ১২ °চে আৰু গ্ৰীষ্ম কালত ২৩ °চে ৰ পৰা ৩২ °চে লৈ হয়
"১১ বছৰ একেলগে কটোৱাৰ পিছত বুজাবুজিৰে আমি পৃথক হোৱাৰ সিদ্ধান্ত গ্ৰহণ কৰিছো
" দুয়োৱে পৃথক হোৱাৰ সময়ত এইদৰে প্ৰকাশ কৰিছিল সংবাদ মাধ্যমত
'মানুহে ছ'চিয়েল ডিছটেন্সিং মানি চলিছে নে নাই সেয়া চাবলৈ আমাৰ আৰক্ষীৰ এটা দল তালৈ গৈছিল
'-ঘটনাৰ তদন্ত কৰা হ'ব বুলি সদৰী কৰে এই দাবী কৰিছে এগৰাকী শীৰ্ষ আৰক্ষী বিষয়াই
" শস্য চপোৱাঃ "এই মানুহজনে তেওঁৰ পথাৰত কাম কৰি আছিল
" নাহৰফুটুকীৰ আক্ৰমণঃ "এইটো আছিল এটা সংকৰ প্ৰজাতিৰ গৰু যিটো নাহৰফুটুকীয়ে আক্ৰমণ কৰিছিল
" মৰিয়াম্মা মন্দিৰঃ "ইয়াৰে ১৫ খন গাঁৱৰ এইটো মুল মন্দিৰ
" বীৰভদ্ৰ কুণিতাঃ "এয়া হৈছে বীৰভদ্ৰ কুণিতা (এক জনপ্ৰিয় লোকশিল্প আৰু নৃত্য)
" ক লা ভালুকৰ পোচাকত ডম্বৰুবাদকঃ "এওঁলোক কুৰুবা গৌড় সম্প্ৰদায়ৰ লোক
" আকাশঃ "মই এনেয়ে এপাক খোজকাঢ়িবলৈ ওলাই যোৱাৰ সময়ত এইখন ফটো তুলিছিলো
"প্ৰমিজ কৰা, আকৌ যাতে তেনেকুৱা নকৰা"- তাই মোক সাৱধান কৰি দিলে
" বোম্বেৰ পৰা লণ্ডনৰ চাউথাম্পটনলৈ তেতিয়া জাহাজ-যাত্ৰাত সময় লাগিছিল পূৰা এঘাৰ দিন
(আগলৈ শান্তিনিকেতনে মোক বেংগলৰ মনোৰম প্ৰাকৃতিকদৃশ্যৰ প্ৰতিও মোৰ চকুদুটা খোল খুৱাই দিলে
"বৰ্ষা ঋতুক আদৰণি জনাবলৈ আয়োজন কৰা সেইয়া হৈছে 'বৰ্ষা-মংগল'" মঞ্জুশ্ৰীয়ে ক'লে
[12] সেই সময়ত তেখেতে অন্ত্যেষ্টিক্ৰিয়া পৰিচালকসকলৰ দৰে কলা পোছাক পিন্ধা আৰম্ভ কৰে
[2] ইয়াৰোপৰি তেওঁ একাধিক বিপ্লবী সংগঠনৰ লগত যুক্ত হৈ পৰিছিল
[2] পিতাৰ নাম চৰ্দাৰ কিছান সিং সান্ধু আৰু মাকৰ নাম বিদ্যাৱতী আছিল
♦ ইণ্টাৰনেটৰ স্পীড বঢ়াই দিম বুলি কোৱা ফোন কলো আপোনালৈ আহিব পাৰে
Mayongar Uki মায়ঙৰ উকি (তন্ত্ৰ-মন্ত্ৰৰে বিখ্যাত মায়ঙৰ পটভূমিত ৰচিত উপন্যাস আৰতি ডেকা (CHANDRA PRAKASH)
(অৱশ্যে যদি আপোনাৰ ম'বাইলৰ DND (Do not disturb) এক্টিভ কৰা আছে তেতিয়া নাহিব পাৰে
"না ৰহেগা ৰাইন, না কটেগা খৰ্গ" বাণীৰেই সংঘ আগবঢ়া বুলিও বিশ্বস্ত সূত্ৰই প্ৰকাশ কৰিছে
[17] তেতিয়া এই আকাশ-বাণী হ'ল, "চোৱা, এওঁ মোৰ প্ৰিয় পুত্ৰ, এওঁত মই পৰম সন্তুষ্ট
[21] সকলো মানুহে যেতিয়া যোহনৰ দ্বাৰা বাপ্তিস্ম লৈ আছিল, যীচুয়েও বাপ্তিস্ম ললে
"[8] যীচুৱে তেওঁক ক'লে, "উঠা, তোমাৰ শয্যা তুলি লৈ খোজকাঢ়ি ফুৰা
"[10] "মই যে পিতৃত আছোঁ আৰু পিতৃও যে মোৰ লগত আছে, ইয়াক তুমি বিশ্বাস নকৰা নে
"[31] তেতিয়া ইহুদী সকলে তেওঁক মাৰিবলৈ আকৌ শিল তুলি ল'লে
'-এই ভাষ্য হাজোৰ তিনি নং পঞ্চতীৰ্থ জিলা পৰিষদৰ সদস্য বিপুল দাসৰ
' অৱশ্যে তেওঁ ভাৰত চৰকাৰৰ বিশেষ পদক্ষেপসমূহৰ বাবে মৃত্যুৰ হাৰ কম হৈছে বুলি দাবী কৰে
' দেশৰ ভিন্ন প্ৰান্তৰ লগতে অসমতো যোৱা এটা সপ্তাহত হোৰাহোৰে বৃদ্ধি পাইছে কৰ'না আক্ৰান্তৰ সংখ্যা
'বাহিৰৰ মল্লযুঁজাৰু আহিলে দৰ্শকৰ মাজত উল্লাসৰ সোঁত বয়,' ক'লহাপুৰৰ বিধায়ক বিনয় কৌৰেয়ে কয়
'বাহিৰৰ পৰা অহা লাখৰো অধিক মানুহক ইয়াৰে গঞাই অতিথি হিচাপে গণ্য কৰে
' দৰ্শকৰ ভীৰত হিন্দুৰ সংখ্যা বেছি হ'লেও মল্লযুঁজে অতীততকৈ বৰ্তমান সময়ত বৈচিত্ৰতা বহন কৰিছে
'তাতে আৰক্ষী আৰু আন সুৰক্ষা বলত কৰ্মসংস্থানৰ সুবিধা দি সোনকালেই স্বীকৃতি দিয়া হয়,' এগৰাকী শিক্ষকে কয়
' প্ৰতিভাসম্পন্ন কিছুমান মল্লযুঁজাৰুৱে চেনীৰ কাৰখানাত প্ৰহৰী হিচাপে কাম কৰিবলগীয়া হয়
' সিহঁত সংঘৰ মুৰব্বীৰ বাবত থাকে যদিও খেলৰ একো উন্নতি নহয়
' আন এজনে কয়, 'দুজনকৈ প্ৰাক্তন মল্লযুঁজাৰুক বিধায়ক হিচাপে পাইছো
2 চমুয়েল আৰু 2 ৰজাৱলীৰ দৰে 2 বংশাৱলী পুস্তকৰ তথ্য সমূহৰ বেছিভাগ একে তথ্য
2 বংশাৱলী পুস্তকৰ বেছি লক্ষ্য হ'ল সেই সময়ৰ পুৰোহিতসকলৰ দৃষ্টিভংগী
2 বংশাৱলী পুস্তক খন হ'ল মূলত জাতিটোৰ ধর্মীয় ইতিহাসৰ এটা মূল্যায়ন
[2] কিছুমান দেশত ইয়াক মানসিক ৰোগ সজাগতা সপ্তাহৰ অংশ হিচাপে পালন কৰা হয়
[4] দৰ্শন, সাহিত্য, স্থাপত্য, কলা আৰু সংগীতে ইয়াক সমৃদ্ধ কৰিছে
[5] ভাৰতীয় উপমহাদেশৰ পৰিধিৰ উৰ্ধত ভাৰতীয সংস্কৃতিত এক বৃহত্তৰ ভাৰতৰ আভাস পোৱা যায়
[8] মধ্যযুগত ইছলামে ভাৰতীয় সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য গঢ় দিয়াত গুৰুত্বপূৰ্ণ ভূমিকা পালন কৰিছিল
[10][11] লাডাখ, ভাৰতৰ এটা বৌদ্ধ মঠত থকা বুদ্ধদেৱৰ মূৰ্তিৰ নিচেই কাষৰ পৰা লোৱা চিত্ৰ
[13] আব্ৰাহামিক ধৰ্মৰ সৈতে ভাৰতীয় ধৰ্ম হৈছে বিশ্বৰ ধৰ্মসমূহৰ মূল উপাদান
[23][24] এই ধ্ৰুপদী নৃত্য-কলাসমূহৰ উপৰিও ভাৰতত বহুধৰণৰ লোক নৃত্যও আছে
'অপাৰেছন মৈত্ৰী' নাম দিয়া এই উদ্ধাৰ অভিযানত নিয়োজিত হৈছে ১৩ খন বিমান
[1] আৰৱী জিলহজ মাহৰ ৮ ৰ পৰা ১২ তাৰিখ হজ্জৰ বাবে নিৰ্ধাৰিত সময়
[2] যিজনে হজ্জ সম্পাদনৰ বাবে গমন কৰে তেখেতক কোৱা হয় হাজী
NRC-ৰ জটিলতাৰ বাবেই নিঃস্বাৰ্থভাৱে মানুহক সহায় কৰিব বিচৰা বহু লোকেও সহায় কৰিব পৰা নাই
"উচিত নহয় আৰু এই জগতত ॥ 'ডেচদ দি পৃষ্ঠা সৃষ্টি কৰা হ'ল
Okeron গ্ৰহণ কৰাৰ পিছত হৃদয় ত প্ৰতিকূল প্ৰভাৱ পৰিব পাৰে
[1][3] নিউম'নিয়াৰ সাধাৰণ লক্ষণবোৰ হৈছে, কাহ, বুকু বিষ, জ্বৰ আৰু শ্বাস-প্ৰশ্বাসৰ কঠিনতা
[4] ৰঞ্জন ৰশ্মি আৰু খেকাৰ পৰীক্ষাৰ দ্বাৰা ৰোগ নিৰ্ণয় কৰা হয়
" তাৰ পাছত তেওঁ এজোপা ৰোতম গছৰ তলত বাগৰ দি টোপনি গ'ল
" যিহোৱাই ক'লে, "বাহিৰলৈ ওলাই যোৱা আৰু পৰ্ব্বতৰ ওপৰলৈ আহি মোৰ সন্মুখত থিয় হোৱা
" তেওঁ ইলীচাক ক'লে, "উলটি যোৱা, কিন্তু মই তোমালৈ যি কৰিলোঁ সেই বিষয়ে ভাবিবা
5. যিহোৱাই কৈছে, "চোৱা, যি সময়ত মই দায়ুদৰ বংশত এক ধাৰ্মিক গজালি উৎপন্ন কৰিম এনে কাল আহিছে
6. তেওঁৰ কালত যিহূদাই পৰিত্ৰাণ পাব, ইস্ৰায়েলে নিৰাপদে বাস কৰিব
10. কিয়নো দেশ ব্যভিচাৰী লোকেৰে পৰিপূৰ্ণ; কাৰণ শাওৰ প্ৰভাৱত দেশে শোক কৰিছে
" 16. বাহিনীসকলৰ যিহোৱাই এই কথা কৈছে, তোমালোকৰ আগত ভাববাণী প্ৰচাৰ কৰোঁতা ভাববাদীবোৰৰ বাক্য নুশুনিবা
' 17. মোক হেয়জ্ঞান কৰোঁতাসকলৰ আগত তেওঁলোকে সদায় কৈ থাকে, যে, 'যিহোৱাই কৈছে, তোমালোকে শান্তি পাবা
' আৰু তেওঁলোকে নিজ নিজ মনৰ কঠিনতা অনুসাৰে চলোঁতা সকলোৰে আগত কয়, 'তোমালোকলৈ অমঙ্গল নঘটিব
24. যিহোৱাই কৈছে, মই দেখা নোপোৱাকৈ কোনো মানুহ জানো গুপুতে লুকাই থাকিব পাৰে
' এই বুলি কৈ মোৰ নামেৰে মিছা ভাববাণী প্ৰচাৰ কৰোঁতা ভাববাদীসকলে কোৱা কথা মই শুনিলোঁ
33. "আৰু যেতিয়া এই জাতিবোৰে, বা ভাববাদীয়ে বা পুৰোহিতে তোমাক সুধিব, 'যিহোৱাৰ ভাৰ-বাক্য কি
34. যি ভাববাদী, পুৰোহিত, কি প্ৰজাই "যিহোৱাৰ ভাৰ-বাক্য" এই বুলি ক'ব, মই সেই মানুহক আৰু তাৰ বংশক দণ্ড দিম
35. তোমালোক প্ৰতিজনে নিজ নিজ ওচৰ-চুবুৰীয়াক আৰু নিজ নিজ ভাইক এই কথা ক'বা, 'যিহোৱাই কি উত্তৰ দিলে
3. তেতিয়া যিহোৱাই মোক সুধিলে, "হে যিৰিমিয়া, তুমি কি দেখিছা
7. আৰু আপোনালোক যি সকলে এতিয়া ক্লেশ পাইছে, আপোনালোকক আমাৰ লগত ঈশ্বৰে বিশ্রাম দিব
" খেদ ঐ খেদ বিদেশী খেদ "এই জ্বলিছে জ্বলিবই "
[1 জ'ও এটি ব্যঞ্জন বৰ্ণ, সেয়ে 'জ' উচ্চাৰণ কৰোঁতেও বায়ু মুখৰ ভিতৰত বাধাপ্ৰাপ্ত হয়
'' আজি এক সংবাদমেল যোগে এইদৰে কয় কৃষক নেতা অখিল গগৈয়ে
'' তদুপৰি গগৈয়ে কয়, ''২০১৭ চনৰ ২৫ জুলাই দিনা এই বিষয়ক লৈ বিতৰ্ক হৈছিল
" তেওঁলোকে মুখত মাস্ক পিন্ধি থকাৰ বাবে চিনাক্তকৰণত কিছু সমস্যা হ'ল
) দেবুঃ কিয় মোক ড্ৰপ কৰি ঘৰলৈ গ'ল আক সিও চিতল এটাকে ল'লে দিয়া
'' - ''চাল্লা পাগল কৰি দিব ঔ লাইভ কৰিম বুলি কিমান আৰু বোন্দাপৰ দিম একো নহয়েই দেখোন
" বিনয় বৰুৱাৰ "দাদা কিবা খবৰ আছেনে বুলি সোধা প্ৰশ্নটোৰ উত্তৰত এছ পিয়ে এনেকৈ ক'লে
" - "থেংকিউ, পিছে অকল ময়েই নহয় দেই, গোটেই পুলিচ ফৰ্চ ধন্যবাদৰ পাত্ৰ
Covid-19 ৰ সংকটে সমগ্ৰ দেশজুৰি বহুজনক অত্যাৱশ্যকীয় সামগ্ৰীৰ পৰা বঞ্ছিত কৰিছে
"লক্ষ্মণ এজন সাহসী, কৰ্তব্যনিষ্ঠ আৰু অনুপ্ৰাণিত কৰিব পৰা সৈনিক আছিল
Voveran গ্ৰহণ কৰাৰ পিছত গৰ্ভৱতী মহিলাই বহুতো অসুবিধাৰ সমুখীন হৈছে
Voveran গ্ৰহণ কৰাৰ পিছত আপোনাৰ হৃদয় ত পাৰ্শ্ব-প্ৰতিক্ৰিয়া অনুভৱ কৰিব পাৰে
[7] ক্ৰমান্বয়ে পৰিষদৰ কৰ্মৰ পৰিসৰ ভাৰতৰ বিভিন্ন বিশ্ববিদ্যালয়লৈ বিয়পি পৰিল
" কিন্তু তেওঁলোকে মোৰ বিৰুদ্ধে বিদ্ৰোহ কৰিলে আৰু মোৰ কথা শুনিবলৈ অমান্তি হ'ল
"'"প্ৰভু যিহোৱাই কৈছে, মোৰ জীৱনৰ শপত, মই তোমালোকক মোক সুধিবলৈ নিদিওঁ
[3] উল্লেখযোগ্য যে, পিয়লী ফুকন হৈছে ৰাষ্ট্ৰীয় পুৰস্কাৰ লাভ কৰা প্ৰথমখন চলচ্চিত্ৰ
BYJU'S Young Geniusৰ পঞ্চম খণ্ডত দেখিবলৈ পাব দেশৰ দুগৰাকীকৈ প্ৰতিভাধাৰী শিশুক
Kabuliwalar Bengalir Stree কাবুলিৱালাৰ বাঙালী স্ত্ৰী সুস্মিতা বন্দ্যোপাধ্যায় অনুবাদ অমূল্য হাজৰিকা (BANALATA)
2] এৰিষ্ট'টলৰ কৰ্মৰাজিয়েই আধুনিক বিশ্বৰ বহুতো বিষয়ৰ প্ৰথম ভেঁটি প্ৰতিষ্ঠা কৰি গৈছে
[7] তেওঁৰ পিতৃ নিক'মাকুছ আছিল মেচিডনৰ ৰজা আমিণ্টছৰ ব্যক্তিগত চিকিৎসক
[8] প্ৰায় ১৮ বছৰ বয়সত প্লেট'জ একাডেমীত (Plato's Academy) শিক্ষাগ্ৰহণৰ বাবে তেওঁ এথেন্সলৈ যায়
[9] ইয়াৰ পিছত তেওঁ বন্ধু 'Hermias of Atarneus' ৰ এছিয়া মিনৰ (Asia Minor) ত থকা সভাসদলৈ Xenocrates ৰ সৈতে যায়
[10] এৰিষ্ট'টল ৰাজকীয় বিদ্যালয় (royal academy) মেচিডন Macedon) প্ৰধান শিক্ষ হিচাপে অধিষ্ঠিত হয়
[11] এৰিষ্ট'টলে আলেকজেণ্ডাৰক পূবৰ দেশসমূহ জয় কৰিবলৈ উৎসাহ দিয়ে বুলি জনা যায়
[14] আলেকজেণ্ডাৰৰ মৃত্যুৰ পিছতে এথেন্সত ৰাজকীয় পক্ষৰ প্ৰতি অসন্তোষে গা কৰি উঠে
[15][16] খ্ৰীষ্টপূৰ্ব ৩২২ শতিকাত তেওঁৰ স্বাভাৱিক কাৰণত 'Euboea' চহৰত মৃত্যু হয়
[23] গতিকে মনত পেলোৱা (Recollection) হ'ল স্মৃতিত থকা কোনো মুদ্ৰণ কিছু সময়ৰ পিছত উলিয়াই অনা প্ৰক্ৰিয়া
[24] কেৱল মানুহেহে বৌদ্ধিক কাৰ্য্যৰ মুদ্ৰণসমূহ যেনে সংখ্যা বা শব্দ আদি মনত ৰাখিবলৈ সক্ষম
[26] এৰিষ্ট'টলে পোনপ্ৰথমে যুক্তি সম্পৰ্কীয় চিন্তা চৰ্চা কৰা বুলি জনা যায়
[27] এৰিষ্ট'টলৰ মত অনুসৰি কাৰক (reasoning) সম্পৰ্কত পূৰ্বতে তেওঁৰ বিশেষ একো ক'বলগীয়া নাছিল
[38] এৰিষ্ট'টলে নীতিশাস্ত্ৰক তাত্বিকৰ পৰিৱৰ্ত্তে প্ৰায়োগিক শাস্ত্ৰ বুলিহে ধাৰণা কৰিছিল
[41] তদুপৰি ৰাজনীতি সম্পৰ্কত তেওঁৰ এক বিখ্যাত উক্তি হৈছে man is by nature a political animal"
[55] ইছলামিক ধৰ্মতত্ত্বত আটাইতকৈ সন্মানীয় পশ্চিমীয়া চিন্তাবিদসকলৰ ভিতৱত এৰিষ্ট'টল অন্যতম
[56] ইয়াৰে ভিতৰত Averroes, Avicenna আৰু Alpharabius আদিয়ে এৰিষ্ট'টল সম্পৰ্কে বিস্তৃতভাৱে লিখি গৈছে
Alkindus এ এৰিষ্ট'টলক দৰ্শনৰ এক একক আৰু উৎকৃষ্ট প্ৰতিনিধি হিচাপে গণ্য কৰিছিল
[57] তেওঁ এৰিষ্ট'টলক ভৱিষ্যতৰ সকলো দাৰ্শনিকৰ বাবে পথ পদৰ্শক exemplar বুলিও উল্লেখ কৰি গৈছে
[58] মধ্যযুগৰ মুছলিম শিক্ষাবিদসকলে এৰিষ্ট'টলক প্ৰথম শিক্ষক বুলি গণ্য কৰিছিল
[62] সেইসময়ৰ পশ্চিমীয়া শিক্ষাবিদসকলে এৰিষ্ট'টল খ্যাতনাম দাৰ্শনিক The Philosopher হিচাপে আদৰি লয়
[2] ১৯৪৮ চনত শোণিতপুৰ জিলাৰ কলাবাৰীত জ্ঞান পূজাৰীৰ জন্ম হয়
Recofast ৰ স্তন্যপায়ী মহিলাৰ ক্ষেত্ৰত অতি সীমিত ক্ষতিকাৰক প্ৰভাৱ থাকিব পাৰে
[1] পদাৰ্থ বিজ্ঞানৰ নোবেল বঁটা লাভ কৰা তেওঁ তৃতীয় গৰাকী মহিলা
[5] ২০১১ তেওঁ চনত অপ্টিকেল ছচাইটিৰ উপাধ্যক্ষ আৰু ২০১৩ চনত অধ্যক্ষ আছিল
[6] ১৯৯৯ চনত তেওঁ অন্তৰিঅ'ৰ বিখ্যাত ৰিচাৰ্ছ এক্সচেলেন্স বঁটা লাভ কৰে
O2C ব্যৱসায়ে এবছৰীয়া এছ বি আই এম চি এল আৰ হাৰৰ সৈতে সম্পৰ্কিত ভাসমান হাৰৰ সুত পৰিশোধ কৰিব
➡ পুষ্টিকৰ আহাৰ গ্ৰহণ কৰক যাতে আপোনাৰ ৰোগ প্ৰতিৰোধ ক্ষমতা বৃদ্ধি পায়
➡ আয়ুৰ্বেদৰ মতে, চাউল ধোৱা পানী লিউকোৰিয়া (leucorrhoea)ৰ বাবে খুব ভাল
➡ পিঠি বিষ বা জয়ন্ট বিষৰ বাবে, ত্ৰিফলা গুগুলক ৰাতিপুৱা আৰু সন্ধ্যা পানী সৈতে পান কৰক
➡ মেথিৰ বীজ বা মেথিৰ লাৰু খালে শ্বেতপ্ৰদৰত স্বস্তি পোৱা যায় আৰু শৰীৰকো মজবুত কৰে
* গণিত যে মাথো সত্যৰহে আধাৰ এনে নহয়,সৰ্বোত্তম সৌন্দৰ্যৰ উপস্থিতিও ইয়াতেই লক্ষ্য কৰা যায়
Mail কৰাৰ বাবে তলৰ কথাখিনি কপি কৰি ওপৰৰ mail ID ত পেষ্ট কৰি তলত নিজৰ নামটো লিখি post কৰক বা নিজৰ মতে সজাই লওক
"প্ৰায় ২-৩ মাহ ধৰি গোটেই দিনটো মই কাৰ্ডবৰ্ডত অনুশীলন কৰিছিলো
" সৰু ৰেষ্টুৰেণ্টত কাম কৰি, ট্ৰেক্টৰ-কাৰ আদি চলাই উপাৰ্জন কৰি আহি শেষত শিৱম মুম্বাইত উঠে
"মই ইয়ালৈ আহি মোৰ ভাইটোৰ পৰা এয়া শিকিছিলো, মোৰ ভাইটোৱে আকৌ খুলশালীৰপৰা সেয়া শিকিছিল
"ইয়াতে (ৰাস্তাত) আমাৰ ৮০০ ৰপৰা ২০০০ মান আয় হয়, দিনটোত আমি ৫ ৰপৰা ১০ জনমান গ্ৰাহক পাও
" জয়পুৰৰ তেওঁৰ খুড়াক মনোজেও দাদৰ ইষ্টত মেহেন্দীৰ দোকান দিয়ে আৰু শিৱমক দেখা কৰিবলৈ আহিছে
" কিন্তু কেৱল পইছায়ে এই ব্যৱসায়টোলৈ হেনা শিল্পীসকলক আকৰ্ষিত নকৰে
"ইয়াতে টকাৰ কামনো কি (মুম্বাইত আমি দস্তুৰমত ঘৰৰ বাবে এয়া কৰি আছো তেওঁ কয়
"আমি এই টকা কিয় উপাৰ্জন কৰি আছো…ইয়াৰ বাবে নে ঘৰৰ বাবে শিৱাই কয়
"মই ঘৰত থকা সময়ত মেহেন্দীৰ কাম কৰি ভাল নাপাও (জয়পুৰত)
' তদুপৰি তেওঁ গুৱাহাটী খনক এখন স্মাৰ্ট চিটী হিচাপে চাইকেল চলাবৰ বাবে অসমবাসীক আহ্বান জনায়
[1] বিশ্বৰ বিভিন্ন প্ৰান্তত বহুল ভিত্তিক ফলৰ খেতি কৰা হয়
[2][3] ভেঁকুৰৰ ৰেণু সৃষ্টি কৰা অংগকো উদ্ভিদবিদ্যাত ফলৰ ভিতৰত ধৰা হয়
[1] আপোনালোকৰ মাজত হাই-কাজিয়া আৰু বিৰোধ নো ক'ৰ পৰা হয়
[3] কিয়নো শাসনকৰ্তা সকল ভাল কৰ্মলৈ নহয় কিন্তু কুকৰ্মলৈহে ভয়ৰ কাৰণ হয়
[5] এই কাৰণে বশীভূত হওক, অকল ক্ৰোধৰ ভয়ত নহয়; বিবেকৰ কাৰণেও ঈশ্বৰৰ বশীভূত হ'ব লাগে
[3] হে যিহোৱা, মানুহ নো কি যে তুমি মানুহক গণ্য কৰা
[4] মনুষ্য নিঃশ্বাস মাথোন; তেওঁৰ আয়ুস গুচি যোৱা ছাঁৰ নিচিনা
[6] তুমি বজ্ৰপাত পেলাই শত্রুবোৰক বিছিন্ন কৰা; তোমাৰ কাঁড় মাৰি তেওঁলোকক বিহ্বল কৰি তোলা
[8] তেওঁলোকৰ মুখে মিছা কথা কয়, তেওঁলোকৰ সোঁ হাতে বিশ্বাসঘাতকৰ কার্য কৰে
[10] তুমিয়েই ৰজাসকলক জয়দান কৰা; তুমিয়েই নিজ দায়ুদক উদ্ধাৰ কৰিলা
[15] ধন্য সেই জাতি, যাৰ এনে আশীর্বাদপূর্ণ অৱস্থা হয়; ধন্য সেই জাতি, যিহোৱা যাৰ ঈশ্বৰ
[1] খাও ৰুমক কিছু লোকে হু ৰুম বুলিও কয় যি খাও ৰুমৰ অপভ্ৰংশ
[1] যাৰ জন্ম ২০১০ চনত, পৰৱৰ্তী বছৰ অৰ্থাৎ ২০১১-ত তাৰ প্ৰথম জন্মবাৰ্ষিকী উদযাপিত কৰা হয়
" শিৱসেনাই তৰফৰ পৰা কোৱা হৈছে যে অত্যাৱশ্যকীয় সামগ্ৰীৰ মূল্য হ্ৰাস কৰাটো চৰকাৰৰ দায়িত্ব
'প্ৰধানমন্ত্ৰী মোদীৰ অসমৰ প্ৰতি চেনেহ যে কৃত্ৰিম সেই কথা অসমবাসীয়ে উপলব্ধি কৰিছে
' এনেদৰে পূৰ্বতে মোদীয়ে দিয়া প্ৰতিশ্ৰুতি সোঁৱৰাই এইদৰে কয় ভুঞাই
) শংকৰদেৱৰ উপদেশ শুনি ৰামৰায়ে দেৱানলৈ ছোৱালী দিম বুলি খবৰ পঠিয়ালে
2) ব্যক্তিজনক কাৰেন্ট লাগি থকা বস্তুটোৰ পৰা পৃথক কৰিবলৈ চেষ্টা কৰক
3)ব্যক্তিজনক কাৰেন্টৰ পৰা পৃথক কৰাৰ পিছত তেঁওক ৰিকভাৰি পজিচনত শুৱাই দিয়ক
" তাৰ চোলাটো টানি টানি পেণ্টৰ পৰা বাহিৰলৈ উলিয়াই আনি কয় – "হ'ব দেচোন, একো নহয, এনেকৈয়ে ভাল দেখিছে তোক
'আধাৰ' হ'ল দেশৰ আন্তঃগাঁথনি মজবুতকাৰী আহিলা যাৰ লগতেই চৰকাৰে আৰু আন-আন আহিলাৰো কথা চৰ্চা কৰি আছে
'গুগল মেপমেকাৰ আহিলা সফল হৈছিল কিয়নো ইয়াৰ ব্যৱহাৰকাৰী সকল শিক্ষিত-ব্যক্তি
[1] লিখক সাংবাদিক নিৰোদ চৌধুৰীৰ এটি চুটিগল্পৰ আধাৰত কাহিনীটো নিৰ্মিত
[5] ১৯৭৮ চনত এই ছবিখনৰ 'চামেলী মেমসাহেব' নামেৰে এটা বাংলা সংস্কৰণ নিৰ্মাণ কৰা হয়
[2] ১৮৮০ চনৰ ১৮ অক্টোবৰত কামৰূপ জিলাৰ ৰামদিয়া গাঁৱত কালিৰাম মেধিৰ জন্ম হয়
[1] ১৯০৪ চনত কালিৰাম মেধিয়ে গুৱাহাটীৰ ছেটলমেণ্ট কেম্পত মাটি হাকিম হিচাপে কৰ্মজীৱনৰ পাতনি মেলে
[3] ১৯১৮ চনৰ দ্বিতীয় সভাৰ অভ্যৰ্থনা সমিতিৰ উপদেষ্টা আছিল মেধি ডাঙৰীয়া
'অসম বান্ধৱ' আৰু 'আলোচনী' পত্ৰিকাত এইবোৰ বিষয়ত তেখেতৰ কেতবোৰ প্ৰবন্ধও প্ৰকাশ পাইছিল
[4] কালিৰাম মেধি 'অসম অনুসন্ধান সমিতি' আৰু 'অসম ৰাজ্যিক সংগ্ৰহালয়'ৰ লগত ওতপ্ৰোতভাৱে জড়িত আছিল
Colestid গ্ৰহণ কৰাৰ পিছত কলিজা ত প্ৰতিকূল প্ৰভাৱ পৰিব পাৰে
'দাক্ষিণাত্যৰ ৰাণী' নামেৰে পৰিচিত পুনে নগৰী মাৰাঠা সকলৰ সাংস্কৃতিক ৰাজধানী বুলিও জনা যায়
[9][6] দস্তয়েভস্কিক এগৰাকী সামৰিক জোৱান হব'লৈহে প্ৰচেষ্টা গ্ৰহণ কৰা হৈছিল
[10] ফিওদোৰ দস্তয়েভস্কিয়ে তেওঁৰ প্ৰথমখন উপন্যাস "পৌৰ ফ'ক" ১৮৪৫ চনৰ মে' মাহত সমাপ্ত কৰে
[17][18] ১৮৬৪ চনত তেওঁৰ পত্নী মাৰিয়া আৰু তেওঁৰ ভায়েক মিখাইলৰ মৃত্যু হয়
[29] তেওঁৰ অইন উল্লেখযোগ্য কৰ্মৰ ভিতৰত দ্য পছেছড আৰু দ্য ব্ৰাদাৰছ কাৰামাজ'ভ অন্যতম
an নহলেও তেও মােৰ পেটজনাৰ জঞ্জ দি পৃষ্ঠা সৃষ্টি কৰা হ'ল
Kombiglyze গ্ৰহণ কৰাৰ পিছত আপোনাৰ কলিজা ত পাৰ্শ্ব-প্ৰতিক্ৰিয়া অনুভৱ কৰিব পাৰে
Morigaon DC Office Jobs 2020 Dimpu Baruah মৰিগাঁও জিলাৰ ডিচি অফিচত মুকলি ১২ টা পদত চাকৰি
INTERNATIONAL DESK NE INDIA বিশ্ব বেংকৰ অধ্যক্ষ জিম য়ংগ কিমে নিজৰ পদৰ পৰা অব্যাহতিৰ সিদ্ধান্ত গ্ৰহণ কৰে
'Assam first, always and ever'-মূলমন্ত্ৰৰে ৪ দিনৰ পিছতে গঠন হ'ব আছুৰ নতুন ৰাজনৈতিক দল
' এই তিনিজনীয়া বিশেষজ্ঞ সমিতিখনৰ সদস্যসকল হ'ল ডঃ প্ৰভাস পাণ্ডে, ডঃ আই দি গুপ্তা আৰু পি এম স্কট
[1] আঠগৰাকী সন্তানৰ ভিতৰত আন্না মণি আছিল তেওঁলোকৰ পৰিয়ালৰ সপ্তম সন্তান
Life History of Rabindranath Tagore in Assamese কলিকতাৰ জোৰাসাঁকো ঠাকুৰ পৰিয়াল এটা মহিমামণ্ডিত নাম
(চাওক মই যেতিয়া তেঁওক ঘৰলৈ উভতা দেখো, তেতিয়া বাঘিনীক ধন্যবাদ জনাও' )
'' ইংলেণ্ডৰ বিৰুদ্ধে খেলিবলগীয়া ৫খন মেচৰ টী-২০ ছিৰিজটো অহা ১২ মাৰ্চত আহমেদাবাদত আৰম্ভ হ'ব
Bharatar Itihas ভাৰতৰ ইতিহাস ড° ডি ডি কৌশাম্বী অনুবাদ বীৰেন্দ্ৰ কুমাৰ ভট্টাচাৰ্য (PUBLICATION BOARD ASSAM)
1 জানুৱাৰী 1962 ৰ পৰা ডিপোজিত ইঞ্চুৰেঞ্চ এক্ট 1961, অস্তিত্ব ত আহিল
[2][3] প্ৰ'কোষকেন্দ্ৰীয় জীৱসমূহক আৰ্কিয়া আৰু বেক্টেৰিয়া এই দুটা ভাগত ভগোৱা হয়
[5][6] চায়ান'বেক্টেৰিয়াৰ দৰে কিছুমান প্ৰ'কোষকেন্দ্ৰীয়ই বৃহৎ উপনিৱেশ কৰি থাকিব পাৰে
[2] তেওঁৰ শিক্ষা আৰু সামাজিক সমস্যাৰ ওপৰত কেইবাখনো গ্ৰন্থ প্ৰকাশিত হৈছে
[3] ২০১৩ চনত তেওঁ দুবছৰৰ বাবে অসম সাহিত্য সভাৰ সম্পাদক হিচাপে নিযুক্তি লাভ কৰিছিল
[2] কিন্তু এই প্ৰস্তাৱ ১৪ আগতীয়াকৈ জাননী দিয়াৰ পিছত হে আগুৱাই নিব পাৰি
ICC World Cup 2019ৰ ফাইনেল মেচখন লৰ্ডছ খেলপথাৰত ইংলেণ্ড আৰু নিউজীলেণ্ডৰ মাজত অনুষ্ঠিত হ'ল
'সুৱণখাটা' নামটো কেনেকৈ বা কি শব্দৰ পৰা সৃষ্টি হৈছিল তাৰ সঠিক তথ্য পোৱা নাযায়
'চৌকি'ত ইংৰাজী নৱবৰ্ষৰ সময়ত বহুতো পর্যটক আৰু বনভোজ খাবলৈ আহে
[1] পাৰমাণৱিক বৰ্ণালীৰ অধ্যয়নৰ দ্বাৰা পাউলিয়ে নিষেধ নীতিৰ সম্ভেদ পাইছিল
" সেইদিনা ৰাতিয়ে ২:৪০ মিনিটত ৬০ বছৰ বয়সত তেওঁৰ নৰ নাটৰ সামৰণি পৰিছিল
Newss18ৰ জ্যেষ্ঠ ক্ৰীড়া সাংবাদিক বিপুল বৰ্মন হ'ল তৰণীকান্ত বৰ্মনৰ দ্বিতীয় পুত্ৰ
" লগতে ভাষা প্ৰয়োগত শুদ্ধ ৰূপৰ ব্যৱহাৰৰ প্ৰতি লক্ষ্য ৰাখিবলৈও আহ্বান জনায় গোস্বামীয়ে
" বুলি লিখা প্লেকাৰ্ড হাতত লৈ থকা আণ্ডাৰটেকাৰৰ সেই ফটোখন আছিল
"হোজাই" ডিমাচা উপজাতিৰ এক বংশ বা গোষ্ঠী সম্ভৱত হোজাই নাম "হোজাই" গোষ্ঠীৰ নামৰ পৰা আহিছে
" এইখিনি মোৰ কথা নহয়, অৰুন্ধতী ৰয়-ৰ লিখা কিছুমান প্ৰবন্ধত পাইছো
Pioglitazone গ্ৰহণ কৰাৰ পিছত কলিজা ত প্ৰতিকূল প্ৰভাৱ পৰিব পাৰে
Pioglitazone গ্ৰহণ কৰাৰ পিছত আপোনাৰ হৃদয় ত পাৰ্শ্ব-প্ৰতিক্ৰিয়া অনুভৱ কৰিব পাৰে
NEP এম্বেচাডৰক MyNEP প্ৰতিযোগিতা সম্বন্ধীয় কাম-কাজৰ পৰিচালন আৰু নেতৃত্বৰ বাবে নিয়োগ কৰা হ'ব
[4] গোটটোৱে প্ৰথম নিজক ইছলামিক ষ্টে'ট বুলি সম্বোধন কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰিলে জুন ২০১৪ চনৰ পৰা
[9] ডিচেম্বৰ ২০১৫লৈকে, আছিছৰ হাতত ইৰাক আৰু ছিৰিয়াৰ বৃহৎ ভূখণ্ড আছিল
[10] সেই এলেকাত গোটটোৱে শ্বাৰিয়া আইনৰ নিজা বুজনি বলৱৎ কৰিছে
[14][15] ৰাষ্ট্ৰ সংঘৰ মতে গোটটোৱে মানৱ অধিকাৰ খৰ্ব আৰু যুদ্ধ অপৰাধ সংঘটিত কৰিছে
[17] দলটো গঠন হ'ল ১৯৯৯ত হামা'আত-তৌহিদ ৱল-জিহাদ নামেৰে গঠন হ'ল
SANDHA BANTIR SIKHA সন্ধ্যা ৰাতিৰ শিখা খগেন্দ্ৰনাৰায়ণ দত্ত বৰুৱা (LBS PUBLICATIONS-লয়াৰ্ছ বুক ষ্টল)
[2] এইদিনা ভাৰতৰ আন অঞ্চলত লক্ষ্মী পূজা আৰু দেৱালী অনুষ্ঠিত হয়
[4] দুৰ্গা পূজাৰ সৈতে কালী পূজা হৈছে বংগ আৰু অসম আটাইতকৈ ডাঙৰ শাক্ত উৎসৱ
Sathik Chintar Asorit Fal ডঃ নৰ্মেন ভিনচেট পীলৰ সঠিক চিন্তাৰ আচৰিত ফল অনুবাদ হেমন্ত কুমাৰ ভৰালী (BANALATA)
[10] হাবল-লেমাত্ৰে' সূত্ৰই ইংগিত দিয়ে যে আমাৰ বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ডখনৰ প্ৰসাৰণ ঘটি আছে
[12][13] হাবলৰ নামটো মানুহৰ মাজত সবাতোকৈ চিনাকি তেওঁৰ সন্মানত উৎসৰ্গিত হাবল মহাকাশ দূৰৱীণৰ জৰিয়তে
".কিয়নো শ্ৰেয়াই যে কোনোবা এজন ল'ৰাৰ লগত চিনাকি হৈ কথা পাতিবলৈ ধৰিছে কথাটো দুজনীমানে জানে
[4] প্ৰাকবৈজ্ঞানিক ঔষধবোৰক আজিকালি পৰম্পৰাগত ঔষধ আৰু লোক ঔষধ বোলে
[2] বেছিভাগ ডমেইন ৰেজিষ্ট্ৰিসমূহে কেৱল দুই-স্তৰৰ ডমেইন নাম আবণ্টন কৰে
RFC 1034-ৰ মতে এটা ডমেইন হৈছে অন্য ডমেইনৰ এটা উপডমেইন যদি সেই ডমেইনৰ ভিতৰত থাকে
' প্ৰতৰ্দ্দনে কলে: 'মোক এনে বৰ দিয়া যাতে তাৰ পৰা মানুহৰ কল্যাণ হয়
' তেতিয়া ইন্দ্ৰই কলে: 'বৰ আনৰ কাৰণে খুজিব নোৱাৰি, তুমি নিজৰ কাৰণে বৰ খোজা
' তেতিয়া ইন্দ্ৰই প্ৰতৰ্দ্দনক সত্য কথা কলে, কিয়নো ইন্দ্ৰই হল সত্য
" সম্ভৱত চাৰ্ছৰ কৰ্তৃপক্ষই জমীৰক তেওঁলোকৰ কবৰস্থানত কবৰ দিয়াটো বিচৰা নাছিল
" কবৰস্থান কমিটীৰ সহযোগিতা অতিকৈ উৎসাহজনক আছিল আৰু ইয়াৰ অন্তৰালৰ মানুহজন হ'ল মুৰ্টাঝা
Arsulide P এ স্তন্যপায়ী মহিলাৰ ক্ষেত্ৰত কিছু পাৰ্শ্ব-প্ৰতিক্ৰিয়া কৰিব পাৰে
Arsulide P গ্ৰহণ কৰাৰ পিছত আপোনাৰ কলিজা ত পাৰ্শ্ব-প্ৰতিক্ৰিয়া অনুভৱ কৰিব পাৰে
Maneggiare শব্দটো লেটিন ভাষাৰ manus যাৰ অৰ্থ 'হাত ৰ পৰা অহা
[5] ১৯০৯ চনত ভাবাৰ জন্ম হৈছিল বোম্বাই (এতিয়া মুম্বাই) ৰ এটা পাৰ্চি পৰিয়ালত
header title আমাৰ চিনাকি তচদ্দুক author জে. ডি. বাভেজা year দি পৃষ্ঠা সৃষ্টি কৰা হ'ল
" পুৰ্ণচন্দ্ৰ প্ৰধান পেস্কাৰ অথবা ন্যায়িক মহৰী হোৱাটো পচন্দ কৰিছিল
" ষাঠি বছৰ পিছত আজিৰ দিনটোলৈকে চমাৰুৱে এনেদৰে এতিয়াও বৰ আনন্দ মনেৰে কয়
"আদালতত থকা পুলিচবোৰ বিবুদ্ধিত পৰিছিল চমাৰুৱে কথাবোৰ কৈ যাওতে ৰস পাইছে
"কি কৰিব লাগে তাকে লৈ তেওঁলোকে থিৰাং কৰিব পৰা নাছিল
"তেওঁ সিহতৰ অৱস্থা দেখিয়ে ক'লে, এনেয়ে কিবা নাম ভৰাই দিয়া
" এনেদৰে তৰ্ক-বিতৰ্ক কৰি থকাৰ পিছত অৱশেষত, পুলিচে জেল সুৰক্ষাকৰ্মীৰ হাতত আমাক গতালে
"কথাটো আটাইতকৈ হাঁহি উঠা তেতিয়াহে হ'ল যেতিয়া আমাক আদালতত হাজিৰ কৰোৱা হ'ল জীতেন্দ্ৰই কৈ গ'ল
"স্বাভাৱিকতে, ৰাজনৈতিক নেতা বন্দী হৈ থকা সকলৰ স্থানলৈ আমাক প্ৰেৰণ কৰিব লাগিছিল চমাৰুৱে ক'লে
'জৰিমনা দে, নহলে ইয়াতকৈও অধিক শাস্তি বিহা হ'ব সিহতে ভাবুকি দিলে
" "মোৰ মায়ে কৈছিলঃ তেওঁ মোৰ সন্তান নহয়, তেওঁ এই গাওঁখনৰ সন্তান
"সিহতে ক'লেঃ তেন্তে আমাক কিবা দিয়া যাতে আমি সেয়া জব্দ কৰা বুলি দেখুৱাব পাৰো
" বাহিৰৰ পৃথিৱীখনত কি ঘটি আছিল সেয়া জনাৰ বাবে গাঁৱৰ পৰা মানুহ পঠিওৱা হৈছিল
" ৮০ বছৰীয়া মদন ভয়ে এটা গীত এতিয়াও স্পষ্ট সুৰত গাব পাৰে
"সেয়া আছিল আমি তৃতীয়টো গোটে সম্বলপুৰৰ কংগ্ৰেছ কাৰ্যালয়লৈ আগবাঢ়ি যোৱাৰ সময়ত গোৱা গীত
"আমাক সকলোৱে আমাৰ গাওঁখনৰ নামেৰে জনা হৈ গৈছিল- বদমাছৰ গাওঁ ভয়ে সগৌৰৱে ক'লে
' মোৰ তম্বু নষ্ট হ'ল, মোৰ সকলো ৰছী ছিগি গ'ল
''যোৱা কেইদিন ধৰি মই বাছ নোপোৱাৰ বাবে খোজ কাঢ়ি কাৰ্যালয়লৈ আহিবলগীয়া হৈছে
'' নাগালেণ্ডৰ পৰা দূৰণিবটীয়া বাছকে ধৰি ৭৩০ খন বাছ বিচৰা হৈছিল
[1] ১৯৫১ চনৰ ১৭ নৱেম্বৰ তাৰিখে কাৰ্বি আংলং জিলা পৰিষদ নামেৰে ইয়াক প্ৰতিষ্ঠা কৰা হৈছিল
[3] কাৰ্বি আংলং স্বায়ত্বশাসিত পৰিষদৰ মুৰব্বী হৈছে মুখ্য কাৰ্যবাহী সদস্য
[4][5] দেৱালীৰ সময়ত ঘৰ-দুৱাৰ, দোকান-পোহৰ, কাৰ্যালয়, মন্দিৰ আদি নানান আলোকসজ্জাৰে আলোকিত কৰা হয়
[13][14] ভাৰতৰ অন্যান্য ধৰ্মাৱলম্বী সকলে দেৱালীৰ লগতে নিজা উৎসৱ পালন কৰে
[15][16] সেইদৰে শিখ সকলে মোগল কাৰাগাৰৰ পৰা গুৰু হৰগোবিন্দৰ মুক্তিৰ স্মৃতিত বন্দী চৰ দিৱস পালন কৰে
[17] বৌদ্ধ ধৰ্ম পালন কৰা নেৱাৰ সকলে দেৱালীৰ লগত লক্ষ্মী পূজা আৰু বঙালী সকলে কালী পূজা অনুষ্ঠিত কৰে
' অধ্যক্ষগৰাকী সদস্য সচিব আৰ চি জৈনৰ বিৰুদ্ধেও সৰব হ'ল সংবাদমেলত
SBIৰ এই আঁচনিৰ অধীনত আপুনি ঋণৰ কিস্তি দুবছৰলৈকে পিছুৱাব পাৰিব
' ছাত্ৰ মুক্তি সংগ্ৰাম সমিতিৰ জিলা সভাপতি লক্ষ্যজ্যোতি গগৈয়ে এইদৰে কয়
'এই অভিযোগ গুৱাহাটী মাটি পট্টাকৰণ সংগ্ৰাম সমিতিৰ সভাপতি প্ৰণৱ গোস্বামীৰ
'দেশৰ জনসাধাৰণে দীৰ্ঘদিনীয়া সপোন পূৰণ কৰাৰ এক সুযোগ লাভ কৰিছে
[1] এনেদৰে আকাশ-মণ্ডল আৰু পৃথিৱী নির্ম্মাণ কৰা হ'ল; আৰু উভয়কে সকলোৰে পৰিপূর্ণ কৰা হ'ল
"বিউটিফুল লাইফজ" ছবিখনৰ পৰিচালক কংকন ডেকাৰ আকৌ এক নতুন পৰিকল্পনা
(শেৱালি-ৰেৱতীক তলমূৰ কৰি থকা দেখি) এতিয়া অপেচৰী আইটীহঁত –নখে মাটি লেখি থাকিব নালাগে
(তাৰ পাছত খঙেৰে নিজে গৈ পুথি কিছুমান ঠিক কৰি) তাৰ মূৰত কিবা যখিনী শাঁকিনীয়েহে বাহ লৈছে
) ৰেৱতী- উ- এতিয়া মোৰ গাতহে খোপটো লাগিলগৈ মইয়ে চাওঁ নে আন কোনোবাই, বুজোতাই বুজি কৈ গ'ল নহয়
(হাঁহি এৰা এৰা এইবাৰ কুঁৱৰী হৈ বহি শেৱালি সতিনীক চুলিত ধৰি বনবাস দিম
' কোঁৱৰে তোক অলপ মৰম কৰে দেখি হবলা বৰকৈ মুখ মেলিছ অস অস আশাধাৰী জীৱ ঐ
) ৰেৱতী আনফালে মুখ ঘূৰাই, পালেঙৰ কাপোৰ টনা-আজোৰা কৰি)ৰাজমাও জানো কেঁচুৱা ছোৱালীজনী
( ৰেৱতী উচাট মাৰি ভোঁ ভোঁ কৰে তাৰপৰা ওলায় য়ায়গৈ
( এই বুলি বপুৰা অসন্তোষ মনেৰে কিন্তু গহীন ভাৱে সোঁ দুৱাৰলৈ যায় আৰু উভতি উভতি শেৱালিলৈ চায়
) (এই বুলি অনঙ্গ সাউতকৰে দুৱাৰ মেলি বিজুলি যোৱাদি গুচি যায়
) ৰাজমাও- মৰিম,মৰিম মই নাখাই-নবই মৰিম মোৰ পেটৰ পোৱালি হৈ তই মোক এনে লাজত পেলাব খুজিছ
("সুন্দৰ"-এই বুলি ৰাজমাও তাৰপৰা উঠি উচাট মাৰি গুচি যায়গৈ আৰু বাওঁ দুৱাৰেদি ওলাই যায়
(ৰেৱতী ওলাই যায় ) সুদৰ্শন-(বৰ গহীন হৈ) মোৰ বিবেচনা মতে সুন্দৰ তুমি বিয়া কৰোৱা
(সুদৰ্শন তললৈ মূৰ কৰি থাকে, সোফালৰ পৰা অনঙ্গ সোমাই আহি ) সুন্দৰ-তুমিও তাকেইহে ক'বা
(ডাঙৰকৈ কেবাবাৰো গল হেকাৰি মাৰি) হচ হৈচ হেঃহেঃহেঃ হে ৰাম প্ৰভু বাট দেখুৱাই নিবা
) আজি তিনিদনে শুকান খৰিৰ দুখত –দিনত সময়ো নাপাওঁ কোঁৱৰৰ আলপৈচান ধৰোতে
(বপুৰা গিৰিপকৈ উঠে) বপুৰা-কি কথা আছে মোৰ ঈশ্বৰ থিতাতে মই ঘাটত নাও খেৰা কৰাম
(পাছলৈ নাচাই বপুৰাই নিধাতু খাই ৰৰি ওলাই যায় –সুন্দৰে বপুৰাক যোৱাগৈ দেখি লাহে লাহে সোঁফালে ওলাই যায়গৈ
(শেৱালিয়ে হুক হুক কৈ কান্দিবলৈ ধৰে) কান্দি কান্দি দেখুৱাইছ –ৰ তোৰ মঙহ খাম
(শেৱালিয়ে কি কৰো কি নকৰোকৈ থৰক-বৰক কৰি দুৱাৰখনৰ ফালে যাওঁ নাযাওঁ কৈ সুন্দৰৰ মুখলৈ চাই থাকে
) কোন আছে কোন আছে সুন্দৰ থিয় হৈ বপুৰা বপুৰা বপুৰা লৰি সোমায়হি ক'তা শেৱালি ক'তা
(চাওডাং বৰুৱা আহি আঁঠু লৈ ৰয়হি) চাওডাং বৰুৱা শেৱালি বোলা লিগিৰীজনী হেৰাইছে
(ৰাজমাওক) কাৰেঙত সুমবা নোৱাৰো আই মাতৃ তোমাৰ এই হুকুম আমান্য কৰিম
(এই বুলি তিনিওটা চাওডাঙে ততাতৈয়াকৈ উঠি টালি-টোপোলা লৈ তাৰপৰা বেগাই গুচি যায়গৈ
" ৰুণুক-ইহ্ আমি হ'বলা নেজানো তই কেলেই দেও হবি অ'
(নগা ল'ৰাটোৱে একো নুবুজি অনঙ্গৰ ফালে চাই থাকে) বাৰু, তোৰ নাচ মই চালে ন'হবনে
) ৰুণুক-ৰজাৰ নগৰৰ পৰা বহুতো মানুহ আহি হাতে হাতে আঁৰিয়া লৈ আমাৰ গাঁৱত কিবা বিচাৰি ফুৰিলে
(তিনিওজনী নাগিনী আৰু অনঙ্গ ওলাই যায় আৰু অলপ পৰৰ পাছতে সেইবাটেদি আঁৰিয়া লৈ লৈ কিছুমান মানুহ যায়হি
) অনঙ্গ-অ' সেই কাৰণে আকৌ তোক ৰজাৰ মানুহে বিচাৰি আহিছে
(সুন্দৰক বাহুত ধৰি লৈ যায় আৰু আন আন চাওডাং আটাইবোৰ তাৰ পৰা ওলাই যায়গৈ
) শেৱালি-ৰজাৰ ল'ৰাই মোক কুঁৱৰী পাতিলে ৰজাৰ ডাঙৰীয়া সকলে কোঁৱৰক ৰজা ভাঙিব
" এই কথা কেইফাকি যি বাপেকৰ পুতুকে সৰজিলে সিটো তাৰ বাপেকৰ পুতেকেই আৰু ককাকৰো নাতিয়েক
(গাত সেইদৰে হাত ফুৰাই থাকোতেই সুন্দৰ তিতা কাপোৰেৰে আহি তাত থিয় হয়হি
) তেন্তে পোৱা নাই ,নাই তেন্তে শেৱালি সঁচাকৈয়ে উটি গ'ল উটি গ'ল নিজৰাত উটি গ'ল চাকনৈয়াৰ বুকুত মাৰ গল
3. যিহোৱাই অতীতৰ পৰা দৰ্শন দিলে, আৰু মোক ক'লে, 'সঁচাকৈ মই চিৰস্থায়ী প্ৰেমেৰে তোমাক প্ৰেম কৰোঁ
4. হে কুমাৰী ইস্ৰায়েল, মই তোমাক পুনৰ নিৰ্ম্মাণ কৰিম, তাতে তুমি নিৰ্ম্মিত হ'বা
" 7. কাৰণ যিহোৱাই এই কথা কৈছে: "তোমালোকে যাকোবৰ কাৰণে আনন্দেৰে গীত গোৱা
' 9. তেওঁলোকে ক্ৰন্দন কৰি আহিব; আৰু তেওঁলোকে বিনয় কৰি থকা অৱস্থাত মই তেওঁলোকক চলাম
13. তেতিয়া যুৱতীসকলে নাচত আনন্দ কৰিব আৰু ডেকা আৰু বুঢ়া লোকসকলে একে লগে তেওঁলোকৰ সৈতে আনন্দ কৰিব
14. আৰু মই পুষ্টিকৰ দ্ৰব্যেৰে পুৰোহিতসকলৰ মন প্রচুৰতাৰে তৃপ্ত কৰিম
15. যিহোৱাই এই কথা কৈছে: "ৰামাত বিলাপৰ আৰু ক্ৰন্দাৰ শব্দ শুনা গৈছে
' 24. কিয়নো যিহূদা আৰু তাৰ সকলো নগৰবোৰে সেই ঠাইত বাস কৰিব
' কিয়নো তেওঁলোকৰ সকলো বৰৰ পৰা সৰুলৈকে সকলোৱে মোক জানিব" এয়ে যিহোৱাৰ ঘোষণা
"কিয়নো মই তেওঁলোকৰ অপৰাধ ক্ষমা কৰিম আৰু তেওঁলোকৰ পাপ মই আৰু কেতিয়াও নুসুঁৱৰিম
" তেতিয়া, এয়ে যে যিহোৱাৰ বাক্য, সেই বিষয়ে মই জানিলোঁ
20. তুমি মিচৰ দেশত নানা চিন আৰু বিস্মিত লক্ষণ দেখুৱাইছিলা
33. তেওঁলোকে মোলৈ মুখ নিদি পিঠি দিলে যদিও মই প্ৰভাতে তেওঁলোকক আগ্রহেৰে শিক্ষা দিছিলোঁ
→‎মুদ্ৰণ সংশোধন কৰা হোৱা নাই 5 পৰাচিত প্রথম অঃ ভকত
Amvio H এ স্তন্যপায়ী মহিলাৰ ক্ষেত্ৰত কিছু পাৰ্শ্ব-প্ৰতিক্ৰিয়া কৰিব পাৰে
Amvio H গ্ৰহণ কৰাৰ পিছত কলিজা ত প্ৰতিকূল প্ৰভাৱ পৰিব পাৰে
Amvio H গ্ৰহণ কৰাৰ পিছত আপোনাৰ হৃদয় ত পাৰ্শ্ব-প্ৰতিক্ৰিয়া অনুভৱ কৰিব পাৰে
6পলেষ্টীয়াসকলে সেই মহাধ্বনিৰ শব্দ শুনি ক'লে, "ইব্ৰীয়াসকলৰ ছাউনিত এনে মহাধ্বনি কিয় হৈছে