jintz0/assamese-monolingual-corpus huggingface dataset:
ইয়াক ইংৰাজীত 'ৰেড কেচিয়া', 'ৰক্সবাৰ্ঘছ কেছিয়া', আৰু 'চাইক্লন ছেন্না' বোলি কয়
3 তেওঁ বাটৰ মাজত মেৰ-ছাগ ৰখা ঠাই পালে, য'ত এটা গুহা আছিল
5 তাৰ পাছত দায়ূদৰ হৃদয় ব্যাকুল হ'ল কাৰণ তেওঁ চৌলৰ চোলাৰ এডোখৰ কাটি লৈছিল
" 7 এই কথাৰে দায়ূদে তেওঁৰ লোকসকলক চৌলৰ বিৰুদ্ধে আক্ৰমণ কৰিবলৈ বাধা দিলে
8 দায়ূদেও গুহাৰ পৰা বাহিৰ ওলাই, "হে মোৰ প্ৰভু মহাৰাজ," এই বুলি চৌলক ৰিঙিয়াই মাতিলে
10 আপুনি আজি নিজ চকুৰে দেখিছে যে, আজি এই গুহাৰ ভিতৰত যিহোৱাই আপোনাক মোৰ হাতত সমৰ্পণ কৰিছিল
" 11 চাওক, মোৰ পিতৃ, এইয়া মোৰ হাতত আপোনাৰ চোলাৰ তল ভাগৰ এডোখৰ আছে
16 দায়ূদে চৌলক এই সকলো কথা কৈ শেষ কৰাৰ পাছত, চৌলে সুধিলে, "হে মোৰ বোপা দায়ুদ, এয়ে জানো তোমাৰ মাত
19 কাৰণ মানুহে নিজ শত্ৰুক ল'গ পালে তেওঁক নিৰাপদে যাবলৈ দিব নে
20 এতিয়া মই জানিছোঁ যে, তুমি নিশ্চয় ৰজা হ'বা, আৰু ইস্ৰায়েলৰ ৰাজ্য তোমাৰ হাতত স্থাপন কৰা হ'ব
5 তাৰ পাছত চৌল অমালেকৰ নগৰলৈ গৈ উপত্যকাত অপেক্ষা কৰি থাকিল
7 তাৰ পাছত চৌলে হবীলাৰ পৰা মিচৰৰ পূবফালে থকা চূৰলৈকে অমালেকীয়া সকলক আক্ৰমণ কৰিলে
" 14 চমূৱেলে ক'লে, "তেন্তে মোৰ কাণত মেৰ আৰু ছাগলীৰ বেবেনি হৈছে কিয়
" 16 চমূৱেলে চৌলক ক'লে, "ৰ'বা, যোৱা ৰাতি যিহোৱাই মোক যি ক'লে, তাক মই তোমাক কওঁ
" 20 চৌলে চমূৱেলক ক'লে, "মই অৱশ্যে যিহোৱাৰ বাক্যলৈ পালন কৰিলোঁ
" 31 সেয়ে চমূৱেলে চৌলৰ পাছত ঘুৰি গ'ল, আৰু চৌলে যিহোৱাৰ প্ৰশংসা কৰিলে
32 তাৰ পাছত চমূৱেলে ক'লে, "অমালেকৰ ৰজা অগাগক মোৰ ওচৰলৈ আনা
34 তাৰ পাছত চমূৱেল ৰামালৈ গ'ল আৰু চৌল গিবিয়াত থকা নিজৰ ঘৰলৈ গ'ল
35 কিন্তু তেতিয়াৰে পৰা মৃত্যুলৈকে চমূৱেলে চৌলক পুনৰ দেখা নকৰিলে, কাৰণ চমূৱেলে চৌলৰ বাবে শোক কৰিলে
" "এতেকে কোনো যদি খ্ৰীষ্টত আছে, তেন্তে তেওঁ নতুন সৃষ্টি; পুৰণিবোৰ লুপ্ত হ'ল; চোৱা, নতুন হ'ল
'শ্বিলং সমবায় সমিতি' অসমৰ সমবায় সমিতি প্ৰতিষ্ঠা হয় ১৯০৪ চনৰ আজিৰ দিনটোতে
'কেনন অব মেডিচিন' হৈছে ১৯ আগষ্ট হৈছে গ্ৰেগৰিয়ান বৰ্ষপঞ্জীৰ ২৩১তম দিন
(এই নিৱন্ধটো দৈনিক অসম কাকতৰ ৮ অক্টোবৰৰ সম্পাদকীয় পৃষ্ঠাত প্ৰকাশ পাইছে
Independence day In Theog: চিমলাৰ থিয়'গত ১৬ আগষ্টত থিয়'গ উৎসৱ পালন হয়
'আমি খাদ্যৰ বাবে কেতিয়াও বজাৰৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰিবলগীয়া নহয়,' মহেন্দ্ৰই কয়
'যোৱা চাৰিটা বছৰত ইয়াত জলবায়ুৰ বিৰূপ প্ৰভাৱ পৰিছে,' লোকনাথে কয়
'কিন্তু সকলো প্ৰতিকূল পৰিৱেশৰ মাজেৰে আমাৰ খেতি টিকি থাকিব পাৰিছে
'মই এতিয়াও সেই অনুশীলন (পিতৃৰ পৰা শিকা কৌশলৰ) অব্যাহত ৰাখিছোঁ আৰু একেই ফলাফল পাইছোঁ,' তেওঁ কয়
'কিন্তু বৰ্তমান প্ৰজন্মৰ খেতিয়কে কপাহৰ খেতি কৰি মাটিৰ গুণাগুণ নষ্ট কৰা মই দেখিছোঁ
'বেছি ৰোৱাৰ প্ৰয়োজন নাই, মাত্ৰ সুৰক্ষা দিলেই হ'ল,' তেওঁ কয়
" খ) ভেকুলীৰ পিঠিত নোম গজিলে সংসাৰত কেনেধৰণৰ পৰিৱৰ্তন আশা কৰিব পাৰি
– পুলিছে যে মাৰাথান জেৰা অব্যাহত ৰখা বুলি কোৱা হয় সেই জেৰাটো কিমান কিঃমিঃ দীঘল হয় বাৰু
Black আৰু white দুয়োটাই কালাৰ কিন্তু কালাৰ টিভি আৰু ব্লেক এণ্ড হোৱাইট টিভিক কিয় বেলেগকৈ কয় বাৰু
-গছত নলগাকেইটা ,বাঁহনি তলৰ খাল সিঁচি শুকুৱাবলৈ আহিছ ভালে ভালে ঘৰলৈ গ'লিনে
-মাছ এই মাজৰাতিখন তহঁতক মাছ লাগে বাঁকে থিই থিই পুতি পেলাব জাননে নাই
-তহঁতে হবলা সিদিনাৰ পৰা মোক বৰ বেয়া পাই আছ ন
(খ) আত্মসন্মান – অভিযান আৰু আত্মবিশ্বাস আহে সবল আত্মসন্মানৰ পৰা, নিজক লৈ থকা ইতিবাচক বিশ্বাসৰ পৰা
4. সেই দিনা এই দৰে হ'ব যাকোবৰ গৌৰৱ অতি দুৰ্ব্বল হ'ব, আৰু তাৰ হৃষ্টপুষ্ট শৰীৰ ক্ষীণ হ'ব
12. সমুদ্ৰৰ গৰ্জ্জনৰ দৰে গৰ্জ্জন কৰা অনেক লোক সমূহৰ কোলাহল
14. চোৱা, সন্ধ্যাপৰত ত্ৰাস হ'ব; আৰু ৰাতিপুৱা নহওঁতেই তেওঁলোক গুচি যাব
34. যিহোৱাই তেওঁলোকক আন জাতিবোৰক ধ্বংস কৰিবলৈ যি আজ্ঞা দিছিল, তেওঁলোকে তাক নকৰিলে
35. বৰং সেই সকলো জাতিৰ লগত তেওঁলোকে নিজক মিশ্রিত কৰিলে, আৰু তেওঁলোকৰ আচাৰ-ব্যৱহাৰ শিকিলে
36. তেওঁলোকৰ মূর্তিবোৰক তেওঁলোকে সেৱা-পূজা কৰিলে, আৰু সেইবোৰেই তেওঁলোকৰ ফান্দস্বৰূপ হ'ল
37. এনে কি, ভূতবোৰৰ উদ্দেশ্যে তেওঁলোকে নিজৰ পুত্র-কন্যাবোৰক বলি দিলে
9. এই হেতুকে নিবাস কৰোঁ বা প্ৰবাস কৰোঁ, তেওঁৰ প্ৰিয়পাত্ৰ হবলৈহে আমি যত্ন কৰি আছোঁ
13. কিয়নো আমি যদি হতবুদ্ধি হৈছোঁ, তেনেহলে ঈশ্বৰৰ কাৰণেহে হৈছোঁ
17. এতেকে কোনো যদি খ্ৰীষ্টত আছে, তেনেহলে তেওঁ নতুন সৃষ্টি
[9] বোম্বাই শব্দটোৰ উদ্ভব হয় খ্ৰীষ্টিয় ষোড়শ শতাব্দীত এই অঞ্চলত পৰ্তুগীজসকলৰ আগমনৰ পাছত
[12][13] ১৯৯৫ চনৰ নৱেম্বৰত শিবসেনাই মাৰাঠী উচ্চাৰণ অনুসৰি চহৰৰ নাম পৰিবৰ্তন কৰি ৰাখে মুম্বাই
[17] ১৫০৭ চনত মিৰাদ-ই-আহমেদি গ্ৰন্থত এই অঞ্চলটোক মানবাই নামেৰে উল্লেখ কৰা হৈছে
[24] তথাপি এই অঞ্চলত প্ৰথম কেতিয়া জনবসতি স্থাপিত হৈছিল তাক জনা নাযায়
[27] এই গুহা আছিল প্ৰাচীনকালত পশ্চিম ভাৰতত বৌদ্ধধৰ্মৰ এটা গুৰুত্বপূৰ্ণ কেন্দ্ৰ
[30] ইয়াৰ পাছত ৮১০ৰ পৰা ১২৬০ খ্ৰীষ্টাব্দ পৰ্যন্ত এই অঞ্চল শাসন কৰে চিলহৰ ৰাজবংশই
[35] দ্বাদশ অথবা ত্ৰয়োদশ শতাব্দীত ৰাজা ভীমদেবে এই অঞ্চলত তেখেতৰ ৰাজ্য প্ৰতিষ্ঠা কৰে
[37] ১৩৪৮ চনত গুজৰাটৰ মুচলন্ত শাসকসকলে এই অঞ্চল অধিকাৰ কৰে
[38] পাছত ১৩৯১ৰ পৰা ১৫৩৪ চন পৰ্যন্ত এই অঞ্চল গুজৰাট চুলতানিৰ অধীনত থাকে
[40][41] ১৪৯৩ চনত বাহমনি শাসক বাহাদুৰ খান গিলানিয়ে এই দ্বীপসমূহ জয় কৰাৰ লক্ষ্যৰে অভিযান চলাইছিল
[44] ১৬৬১ চনত এই অঞ্চলৰ জনসংখ্যা আছিল ১০,০০০; এই জনসংখ্যা ১৬৭৫ চনত বাঢ়ি গৈ হয় ৬০,০০০
[48] এই স্থানান্তৰণৰ পাছত ভাৰতত কোম্পানীৰ সকলো সংস্থাৰ প্ৰধান কাৰ্যালয়েই বোম্বাইলৈ তুলি অনা হয়
[49] ১৬৮৯-৯০ চনত নাগাদে আৰু এবাৰ ইয়াকুত খানে এই দ্বীপসমূহত আক্ৰমণ কৰিছিল
[52] পাছত ১৭৭৪ চনৰ ২৮ ডিচেম্বৰত ব্ৰিটিছসকলে চেলচেট দখল কৰি লয়
[53] ১৭৭৬ চনত পুৰন্দৰৰ চুক্তিৰ মাধ্যমেৰে ব্ৰিটিছসকলে চেলচেট ৰক্ষা কৰাত সক্ষম হয়
[54] পাছত ১৭৮২ চনৰ চালবাইৰ চুক্তি সাক্ষৰৰ মাধ্যমেৰে প্ৰথম ইঙ্গ-মাৰাঠা যুদ্ধৰ মীমাংসা হয়
[57] এই পৰাজয়ৰ লগে লগে সমগ্ৰ দাক্ষিণাত্যত ব্ৰিটিছৰ আধিপত্য স্থাপিত হয়
[61] ১৮৬৯ চনত চুৱেজ খাল উদ্বোধনৰ পাছত বোম্বাই আৰব সাগৰৰ বৃহত্তম সমুদ্ৰবন্দৰত পৰিণত হয়
[63] এই সময়ত প্ৰায় ৮৫০,০০০ লোকে বোম্বাই এৰি পলায়ন কৰে
[64] বোম্বাই প্ৰেচিডেন্সিৰ ৰাজধানী হিচাপে এই চহৰ ভাৰতীয় স্বাধীনতা আন্দোলনৰ বিভিন্ন ঘটনাৰ সাক্ষী
[68] বৃহত্তৰ বোম্বাই ৰাজস্ব জিলা আৰু বৃহত্তৰ বোম্বাই পৌৰসংস্থাৰ ভৌগোলিক সীমা এই সময়ত একেই আছিল
[71] ১৯৫৭ চনৰ নিৰ্বাচনত সংযুক্ত মহাৰাষ্ট্ৰ সমিতি এ সকলো প্ৰস্তাবৰ বিৰোধিতা কৰে
[73] বোম্বাই ৰাজ্যৰ গুজৰাটী-ভাষী অঞ্চলসমূহক লৈ গঠিত হয় গুজৰাট ৰাজ্য
[80] অতীতৰ বোম্বাই এখন শান্তিপূৰ্ণ চহৰ হলেও বিগত দুই বছৰত চহৰত সন্ত্ৰাসৰ ঘটনা বৃদ্ধি পাইছে
[84] বৰ্তমানে মুম্বাই ভাৰতৰ বাণিজ্যিক ৰাজধানী আৰু বিশ্ব অৰ্থনীতিৰ এক অন্যতম প্ৰধান কেন্দ্ৰ
[85] কেইবা দশক ধৰি দেশৰ প্ৰধান প্ৰধান অৰ্থনৈতিক সংস্থাসমূহৰ প্ৰধান কাৰ্যালয় এই চহৰত অবস্থিত
[100] তুলসী আৰু বিহাৰ হ্ৰদ চহৰৰ সীমাৰ মাজতই বোৰিবলি জাতীয় উদ্যান অৱস্থিত
[120] মুম্বাইৰ জিডিপি ২০০,৪৮৩ কোটি টকা[121] আৰু জনেপ্ৰতি আয় ১২৮,০০০ টকা
[122] মুম্বাইৰ জনেপ্ৰতি আয় ভাৰতৰ জাতীয় গড়ৰ জনেপ্ৰতি আয়ৰ তিন গুণ
[123] এই অঞ্চলত অনেক বিদেশী বেংক আৰু বাণিজ্যিক সংস্থাৰ শাখাও আছে
[126] ভাৰতৰ ৩০ কোটি মধ্যবিত্ত জনসংখ্যাৰ বাৰ্ষিক বৃদ্ধিৰ হাৰ ৫ শতাংশ
[130][131] ভাৰতৰ অন্যান্য অংশৰ দৰে মুম্বাইয়ো ১৯৯১ চনৰ অৰ্থনৈতিক উদাৰীকৰণৰ সুফল ভোগ কৰিছে
[132] বিশ্বব্যাপী বাণিজ্যকেন্দ্ৰ সূচী ২০০৮-ত মুম্বাইই ৪৮তম স্থান অধিকাৰ কৰে
[94] চহৰৰ নাগৰিক পৰিসেৱা আৰু পৰিকাঠামোগত পৰিসেৱাৰ দায়িত্বও বিএমচি-ৰ হাতত ন্যস্ত
[136] মুম্বাইৰ দুই ৰাজস্ব জিলাই এজন কৈ জিলা কালেকটৰৰ অধীনস্থ
[138] মুম্বাই পুলিচৰ প্ৰধান পুলিচ কমিছনাৰ এজন আইপিএচ স্তৰীয় আধিকাৰী
[139] মুম্বাই সাতটা পুলিচ ক্ষেত্ৰ আৰু সোতৰটা ট্ৰেফিক পুলিচ ক্ষেত্ৰত বিভক্ত
[92] প্ৰত্যেক ক্ষেত্ৰৰ দায়িত্বত থাকে এজন কৈ ডেপুটি পুলিচ কমিছনাৰ
[140] মুম্বাই ট্ৰেফিক পুলিচ মুম্বাই পুলিচৰ অধীনস্থ এটা অৰ্ধ-স্বশাসিত সংস্থা
[144] ১৮৮৫ চনৰ ২৮-৩১ ডিচেম্বৰত বোম্বাই চহৰতেই জাতীয় কংগ্ৰেছৰ প্ৰথম অধিবেশন অনুষ্ঠিত হয়
[145] কংগ্ৰেছৰ প্ৰথম পঞ্চাশ বছৰত মুঠ ছবাৰ ইয়াতেই কংগ্ৰেছৰ অধিবেশন আয়োজিত হৈছিল
[2][3 4][155] বৃহন্মুম্বাই পৌৰসংস্থাৰ কৰ্পোৰেটসকল প্ৰতি পাঁচ বছৰৰ ব্যৱধানত নিৰ্বাচিত হয়
[157][158][159] ২০০৭ চনৰ পৌৰনিৰ্বাচনত ২২৭খন আসনৰ মাজত শিবসেনা-বিজেপি জোটে ১১১খন আসন সহ ক্ষমতা দখল কৰে
[160] মুম্বাইৰ মেয়ৰ, ডেপুটি মেয়ৰ আৰু মিউনিচিপ্যাল কমিছনাৰৰ কাৰ্যকালৰ মিয়াদ আঢ়ৈ বছৰ
[162] কলা আৰু হালধীয়া মিটাৰযুক্ত টেক্সি পৰিসেৱা সমগ্ৰ চহৰতেই পোৱা যায়
[164] এই দুই পৰিসেৱা চহৰৰ সুলভ আৰু কম খৰচৰ যাত্ৰী পৰিসেৱা
[163] ২০০৮ চনৰ হিচাব অনুযায়ী, মুম্বাই চহৰত মুঠ যানবাহনৰ সংখ্যা ১৫,৩০০,০০০
[172] ২০০৮ চনৰ হিচাপ অনুযায়ী, মুম্বাইৰ বাচ পৰিসেৱাই প্ৰতিদিনে পঁচপন্ন লক্ষ যাত্ৰী বহন কৰে
[173] কম দূৰত্বৰ ভ্ৰমণৰ বাবে যাত্ৰীসকলে বাচৰ ব্যৱহাৰেই বেছিকৈ কৰে
[176] এই বাচবোৰে ৩৯০টা ৰুটেৰে[177] দৈনিক ৪৫ লক্ষ যাত্ৰীৰ পৰিবহণ কৰে
[183] মুম্বাইৰ যানজঁটৰ অন্যতম কাৰণ হল হকাৰৰ দ্বাৰা ৰাস্তা বেদখল আৰু য'তে-ত'তে গাড়ী পাৰ্কিং সমস্যা
[190] ভাৰতীয় ৰেলে মুম্বাইৰ লগত ভাৰতৰ অন্যান্য অঞ্চলৰ সুসংযোগ ৰক্ষা কৰিছে
[192] ২০০৭ চনৰ এক হিচাব অনুযায়ী, এই বিমানবন্দৰত ২ কোটি ৫০ লক্ষ যাত্ৰীয়ে চলাচল কৰে
[195] মুম্বাইৰ দুটা প্ৰধান বন্দৰ হল: মুম্বাই বন্দৰ আৰু জৱাহৰলাল নেহেৰু বন্দৰ
[197] ১৯৮৯ চনৰ ২৬ মেত কমিছন কৃত জৱাহৰলাল নেহেৰু বন্দৰ ভাৰতৰ ব্যস্ততম বন্দৰ
[198] দেশৰ মুঠ পণ্যবাহী জাহাজৰ ৫৫-৬০ শতাংশ এই বন্দৰেৰে যাতায়াত কৰে
[199] মুম্বাই ভাৰতীয় নৌবাহিনীৰ এটা গুৰুত্বপূৰ্ণ বেচ্‌ আৰু পশ্চিম নৌ কম্যাণ্ডৰ সদৰ দপ্তৰ
[94] মাজাগাঁৱৰ ফেৰী হোয়াৰ্ফৰ পৰা চহৰৰ নিকটবৰ্তী দ্বীপসমূহত ফেৰী পৰিসেৱাও আৰম্ভ হৈছে
[210] মুম্বাইত উৎপাদন ক্ষমতাতকৈ চহৰৰ বিদ্যুতৰ চাহিদা দ্ৰুত গতিত বৃদ্ধি পাইছে
[213] এমটিএনএল আৰু এয়াৰটেলে চহৰত ব্ৰডবেণ্ড ইণ্টাৰনেট পৰিসেৱাও প্ৰদান কৰে
[242] সাধাৰণত মাৰাঠী আৰু ইংৰাজী মাধ্যমত শিক্ষা দান কৰা হয়
[253][254] মুম্বাইৰ প্ৰাচীনতম শিল্পকলা প্ৰতিষ্ঠানটি হল চাৰ জে. জে. স্কুল অফ আৰ্ট
[256] বিএআৰচিয়ে ট্ৰম্বেত চাইৰাচ নামৰ এটা ৪০ মেগাৱাটৰ নিউক্লিয়াৰ ৰিচাৰ্চ ৰিএক্টৰ চলায়
[260] ইণ্ডিয়ান প্ৰীমিয়াৰ লীগত এই চহৰৰ প্ৰতিনিধিদল হৈছে মুম্বাই ইণ্ডিয়াঞ্ছ
[262] চহৰৰ বিশিষ্ট ক্ৰিকেটাৰসকলৰ মাজত উল্লেখযোগ্য হ'ল শচীন তেণ্ডুলকাৰ[263] আৰু সুনীল গাভাস্কাৰ
[265] ইণ্ডিয়ান চুপাৰ লীগৰ দল হৈছে মুম্বাই চিটি এফ চি
[268] ক্ৰিকেটৰ জনপ্ৰিয়তা বৃদ্ধিৰ লগে লগে ফিল্ড হকীৰ জনপ্ৰিয়তা অৱশ্যে কমি গৈছে
[269] সাম্প্ৰতিক বছৰসমূহত ফৰমুলা ওৱান ৰেচিং-ৰ কামতো জনগণৰ আগ্ৰহ বৃদ্ধি পাইছে
[270] ২০০৮ চনত ফ'ৰ্চ ইণ্ডিয়া এফ ওৱান টিম কাৰৰ উদ্বোধন হয় মুম্বাইত
" অ' এটা কথা ক'বলৈ পাহৰিছিলো ৰাজু মেকানিকৰ আন এটা পৰিচয়ও আছে "তলৰ সমাজত(underworld)
" এই শাৰী বাক্য যথেষ্ঠ আছিল সকলোকে উত্তেজিত কৰাৰ বাবে
'গ্ৰুপ এ'ৰ পইণ্ট তালিকাত চাৰিখন খেলত জয়েৰে ভাৰতে লাভ কৰিছে ৮ পইণ্ট
[2] ২০০৩ চনত তেওঁ সংগীত নাটক একাডেমী বঁটা লাভ কৰিছিল
[14] পদ্মভূষণ মুস্তাক হুছেইন খানৰ নাতিনী আমিনা বেগামৰ সৈতে গোলাম মুস্তাফা খানৰ বিয়া হৈছিল
" [12] এই মোৰ আজ্ঞা, মই যেনেকৈ তোমালোকক প্ৰেম কৰিলোঁ, তেনেকৈ তোমালোকেও পৰস্পৰে প্ৰেম কৰিবা
[1] বিদুৰৰ জন্ম ঋষি ব্যাস আৰু পৰিশ্ৰমি(অম্বিকাৰ লিগিৰী) মাজত নিয়োগৰ জৰিয়তে হৈছিল
[4] ইয়াৰ বাবে তেওঁ ভাৰত ত্যাগ আন্দোলনৰ সময়ত ১৯৪২ চনত কাৰাবাস খাটিছিল
[6][7][8] তেওঁলোকৰ দুজন পুত্ৰ ৰাজ্যসভাৰ সাংসদ নৰেশ গুজৰাল আৰু বিশাল গুজৰাল
[11] ১৯৮৯ চনৰ সাধাৰণ নিৰ্বাচনত তেওঁ জলন্ধৰ লোকসভা সমষ্টিৰ পৰা লোকসভালৈ নিৰ্বাচিত হয়
[4][12] ১৯৯২ চনত তেওঁ লালু প্ৰসাদ যাদৱৰ সহায়ত ৰাজ্যসভালৈ নিৰ্বাচিত হয়
[13] ১৯৯৭ চনৰ এপ্ৰিল মাহত কংগ্ৰেছে ইউনাইটেড ফ্ৰণ্টৰ চৰকাৰৰ পৰা সমৰ্থন ঘূৰাই লয়
[15] ২০১২ চনৰ ৩০ নৱেম্বৰ তাৰিখে তেওঁৰ ৯৩তম জন্মদিনৰ ৪ দিন আগতে তেওঁৰ মৃত্যু হয়
Angarag Papon Mahanta কল পাতত পাপনৰ ছবিয়ে মোহিত কৰিছে শিল্পীজনক, ছচিয়েল মিডিয়াত কৰিলে ছেয়াৰ
" পাপনে চিত্ৰকৰ জিতু গগৈৰ কল্পনাৰ প্ৰশংসা কৰি জনাইছে কৃতজ্ঞতা কিমান কল্পনাপ্ৰৱণ
" পিতৃ প্ৰয়াত খগেন মহন্ত (Late Khagen Mahanta)ই গাইছিল "কলৰে পাততে কাউৰী পৰে শীৰ্ষক বিখ্যাত গীতটো
" সেই খগেন মহন্তৰেই সুযোগ্য় সন্তান পাপন (Angarag Papon Mahanta)ৰ ছবি আজি কলৰ পাতত উদ্ভাসিত হৈ উঠিছে
" পাপনে পূৰ্বেও এনেদৰে অঁকা তেওঁৰ ছবি ছচিয়েল মিডিয়াত ছেয়াৰ কৰি কৃতজ্ঞতা জনাই আহিছে
[6] "বালি আৰু সুগ্ৰীৱৰ যুঁজ ৰামায়ণ বৰ্ণিত এখন সাঁচি পাত
[8]তাৰাৰ সঠিক পৰামৰ্শ উপেক্ষা কৰি, বালিয়ে সুগ্ৰীৱৰ সৈতে পুনঃ যুঁজত লিপ্ত হয়
[10][11] বালিৰ মৃত্যুৰ পিছত সুগ্ৰীৱে বালিৰ ৰাজ্যৰ লগতে তাৰাকো গ্ৰহণ কৰে
[14] ৰামায়ণৰ ভাষ্যসমূহে কয় যে সুগ্ৰীৱৰ বাবে স্বামীহাৰা তাৰাক বিয়া কৰাটো উচিত কাৰ্য
[20][18] কিছুমান বিৰল উদাহৰণ যেনে ৰামৱতাৰমতে, তাৰাই পুনৰ বিবাহ কৰোৱা নাই
Covid third wave: ছেপ্টেম্বৰৰ শেষত, অক্টোবৰ বা নৱেম্বৰ, Coronaৰ তৃতীয় ঢৌ কেতিয়া শীৰ্ষত থাকিব দেশত
Red to Black নামৰ চুটি চিনেমা খনত এটাও সংলাপ ব্যৱহাৰ কৰা নাছিলোঁ
– উৎপল মেনা আমাৰ প্ৰশ্ন আপোনাৰ পৰিচালনাত নিৰ্মিত 'বেলকনিত ভগৱান'ৰ সফলতাৰ খবৰে আমাক আনন্দ দিছে
3 কেশ-বেশ আৰু সোণৰ অলঙ্কাৰ পিন্ধা বা নানা বস্ত্ৰ পৰিধান; এনে বাহ্যিক ভূষণ আপোনালোকৰ নহওক
Rabindranath Tagore Biography in Assamese কলিকতাৰ জোৰাসাঁকো ঠাকুৰ পৰিয়াল এটা মহিমামণ্ডিত নাম
" সুন্দৰৰ সাধনাৰ সুবিমল মন্দিৰত কবিয়ে সদায় দেখিছিল বিশ্ব মানৱৰ সেৱাৰ মংগলময় থলী
" উল্লেখ্য যে এএনচিয়ে যোৱা কেইমাহমান ধৰি কেইবাটাও নিচা জাতীয় সামগ্ৰী জব্দ অভিযান সম্পন্ন কৰিছে
7 এই হেতুকে তোমালোকে তোমালোকক পবিত্ৰ কৰি পবিত্ৰ হোৱা; কিয়নো মই তোমালোকৰ ঈশ্বৰ যিহোৱা
8 তোমালোকে মোৰ বিধিবোৰ পালন কৰিবা আৰু সেই অনুসাৰে আচৰণ কৰিবা
9 কিয়নো যিকোনোৱে নিজ পিতৃ বা মাতৃক শাও দিব, তাৰ অৱশ্যে প্ৰাণদণ্ড হ'ব
11 আৰু যি মানুহে নিজ পিতৃ-ভাৰ্য্যাৰে সৈতে শয়ন কৰিব, তেওঁ নিজ পিতৃৰ উলঙ্গতা প্ৰকাশ কৰে
12 যদি কোনো লোকে নিজ নিজ পো-বোৱাৰীয়েকৰ লগত শয়ন কৰে, তেন্তে অৱশ্যে তেওঁলোক দুয়োৰো প্ৰাণদণ্ড হ'ব
13 আৰু কোনো পুৰুষে যদি মহিলাৰ দৰে পুৰুষে সৈতে শয়ন কৰে, তেন্তে তেওঁলোক দুয়ো ঘিণ লগীয়া কৰ্ম কৰে
15 যদি কোনো লোকে পশুত পতিত হয়, তেওঁৰ অৱশ্যে প্ৰাণদণ্ড হ'ব
16 যদি কোনো মহিলাই সংসৰ্গ কৰিবলৈ পশুৰ ওচৰলৈ যায়, তেন্তে তুমি সেই মহিলাক আৰু পশুক বধ কৰিবা
19 তুমি নিজ মাতৃৰ বা পিতৃৰ বায়েক কি ভনীয়েকৰ সৈতে যৌন সম্পৰ্ক স্থাপন নকৰিবা
21 আৰু যদি কোনোবাই নিজ ককায়েক কি ভায়েকৰ ভাৰ্য্যাক গ্ৰহণ কৰে, তেন্তে সেয়ে অশুচি কৰ্ম
" বলি আৰু নৈবেদ্য আদি বিষয়ে পুৰোহিতসকলে পালন কৰিবলগীয়া বিধি
11 পাছত তেওঁ নিজৰ সেই বস্ত্ৰ পিন্ধিব আৰু ছাউনিৰ বাহিৰৰ কোনো শুচি ঠাইলৈ সেই ভস্ম লৈ যাব
22 পাছত হাৰোণৰ পুত্ৰসকলৰ মাজৰ যি জন তেওঁৰ পদত অভিষিক্ত পুৰোহিত হ'ব, তেওঁ ইয়াক উৎসৰ্গ কৰিব
23 পুৰোহিতে দিয়া প্ৰত্যেক ভক্ষ্য নৈবেদ্য সম্পূৰ্ণৰূপে দগ্ধ কৰিব লাগিব, তাৰ একোকে খাব নালাগিব
29 পুৰোহিতসকলৰ মাজৰ যিকোনো পুৰুষে ইয়াক ভোজন কৰিব পাৰিব; সেয়ে অতি পবিত্ৰ
OLA আৰু UBER য়েও তেওঁৰ কোম্পানীত কোনো প্ৰভাৱ পেলাব নোৱাৰিলে
" এইটো ৰোমীয়া ৩:২৩ত খাটাং কৰিছে, "কাৰণ সকলোৱে পাপ কৰিলে আৰু ঈশ্বৰৰ মহিমাৰ পৰা বঞ্চিত হৈছে
" আমাক ৰোমীয়া ৬:২৩ত পাপৰ পৰিণতি দিছে, "পাপৰ বেচ মৃত্যু
" ঈশ্বৰে আমাক সৃষ্টি কৰিলে তেওঁৰ লগত সহভাগিতা থাকিবৰ বাবে
" পাঁচনিৰ কৰ্ম ১৬:৩১ত খুব স্পষ্টকৈ কৈছে, "প্ৰভু যীচুত বিশ্বাস কৰা, আৰু তুমি পৰিত্ৰাণ পাবা
[1] চন্দ্ৰকান্ত অভিধানত দিহানামক যেই-সেই ঘোষাৰে যেই-সেই পদৰ লগত অধিক সময়লৈ গোৱা নাম হিচাপে অভিহিত কৰিছে
(খ) দিহাদৰ দিয়া ইয়াৰ অৰ্থ হ'ল কাৰ্য কৰাৰ ব‍্যৱস্থা দেখুৱাই দিয়া
(গ) দিহা লগাই দিয়া ইয়াৰ অৰ্থ কাৰ্য কৰাৰ প্ৰণালী দেখুৱাই দিয়া
[1] দিহানাম পৰিৱেশন কৰোঁতা অৰ্থাত নামতিয়ে ধুতি, চেলেং, গামোচা আদি ব‍্যৱহাৰ কৰে
2. আমোচে ক'লে, "যিহোৱাই চিয়োনৰ পৰা গৰ্জন কৰিছে, আৰু যিৰূচালেমৰ পৰা উচ্চস্বৰে কথা কৈছে
10. সেইবাবে মই তূৰৰ প্রাচীৰৰ ওপৰত অগ্নি নিক্ষেপ কৰিম; সেই জুইয়ে তাৰ দুর্গবোৰ গ্ৰাস কৰি পেলাব
15. তেওঁলোকৰ ৰজা আৰু তেওঁলোকৰ অধিকাৰীসকলক একেলগে বন্দী কৰি লৈ যোৱা হ'ব
3. মোৱাবৰ মাজৰ পৰা মই বিচাৰকৰ্ত্তাক উচ্ছন্ন কৰিম আৰু তেওঁৰ লগত সকলো অধিকাৰীকো বধ কৰিম
" 4. যিহোৱাই এই কথা কৈছে: "যিহূদাৰ তিনিটা, এনে কি চাৰিটা অপৰাধৰ কাৰণে মই তাক দণ্ড নিদিয়াকৈ নাথাকিম
5. সেইবাবে মই যিহূদাৰ ওপৰলৈ অগ্নি নিক্ষেপ কৰিম আৰু সেয়ে যিৰূচালেমৰ দুর্গবোৰ গ্ৰাস কৰি পেলাব
7. তেওঁলোকে দৰিদ্রৰ মূৰবোৰ মাটিৰ ধূলিত গছকে আৰু পীড়িতসকলক পথৰ পৰা দূৰলৈ ঠেলি পঠায়
8. তেওঁলোক প্ৰত্যেক যজ্ঞ-বেদীৰ কাষত বন্ধকত লোৱা কাপোৰৰ ওপৰত শোৱে
13. চোৱা, শস্যভৰা গাড়ীৰ তলত শস্য পৰিলে যেনেকৈ গুড়ি হয়, তেনেকৈ এতিয়া মই তোমালোকক পিহি গুড়ি কৰিম
16. যোদ্ধাসকলৰ মাজৰ অতি সাহিয়াল লোকেও সেই দিনা উলঙ্গ হৈ পলাই যাব
7. অৱশ্যে প্ৰভু যিহোৱাই তেওঁৰ দাস ভাববাদীসকলৰ ওচৰত নিজৰ পৰিকল্পনা প্রকাশ নকৰাকৈ একোকে নকৰে
" 13. বাহিনীগণৰ ঈশ্বৰ যিহোৱাই কৈছে, "তোমালোকে শুনা আৰু যাকোবৰ বংশৰ বিৰুদ্ধে সাক্ষ্য দিয়া
1. হে যিহোৱা, মই তোমাক মাতিছো; তুমি শীঘ্রেই মোৰ ওচৰলৈ আহাঁ
3. হে যিহোৱা, মোৰ মুখৰ আগত তুমি ৰখীয়া ৰাখা, মোৰ ওঁঠৰ দুৱাৰত ৰখীয়া ৰাখা
25. মানুহৰ ভয়েই তেওঁলৈ বিপদ আনে; কিন্তু যিজনে যিহোৱাত ভাৰসা কৰে, সেই জন নিৰাপদে থাকে
3. এতেকে তুমি কি গ্ৰহণ কৰিলা আৰু শুনিলা, সেইবোৰ সোঁৱৰণ কৰা, পালন কৰা আৰু মন পালটোৱা
4. কিন্তু যি সকলে নিজৰ কাপোৰ মলিন নকৰিলে, এনে কিছুমান লোকৰ নাম চাৰ্দ্দিত আছে
6. যদি তোমাৰ কাণ আছে, মণ্ডলী সমূহলৈ আত্মাই কোৱা কথা শুনা"
11. মই বেগাই গৈ আছোঁ; তোমাৰ কিৰীটি যেন কোনেও নলয়, এই কাৰণে তোমাৰ যি আছে, সেইখিনিকে ধৰি ৰাখা
13. যি জনৰ কাণ আছে, মণ্ডলীবোৰলৈ আত্মাই কোৱা কথা তেওঁ শুনক"
fungus জাতীয় ৰোগ এজন ব্যক্তিৰ এঠাইৰ পৰা আন এঠাইলৈ বা এজন ব্যক্তিৰ পৰা আন এজন ব্যক্তিলৈ বিয়পিব পাৰে
*হ'ব হ'ব সেইবোৰ বাদ দে তোৰ বিয়া বাৰুৰ কথা ক
' নন্দনক লগ পোৱাৰ আগতেই স্বাতীৰ জীৱনলৈ প্ৰেমৰ বসন্ত নামিছিল
'সময় আহিলে মানুহক জনালেও হ'ব' বুলি স্বাতীৰ মুখ সি বন্ধ কৰি ৰাখিছিল
*স্বাতী কি হ'ল তই কালি জালুকবাৰীলৈ নগ'লি যে,নন্দনে তোক ইমান ফোন কৰিলে ৰিচিভ নকৰিলি
'তই' বুলি সম্বোধন কৰা স্বাতীৰ প্ৰতিটো উত্তৰ নন্দনে 'তুমি'ৰে দিছিল
*তই মনে মনে গ'লিনে ৰূপম আৰু তাত এই ফটুৱামিবোৰ কৰি নাথাকিবি
SBI: ATM ৰ পৰা ওলোৱা ব্যৱহাৰৰ অনুপযোগী নোট বা ফটা নোট কেনেকৈ সলনি কৰিব পাৰিব
3 তেতিয়া ফিলিষ্টীয়া অধিপতিসকলে সুধিলে, "এই ইব্ৰীয়া লোকসকলে ইয়াত কি কৰি আছে
7 এতেকে পলেষ্টীয়া অধিপতিসকলক বেজাৰ নিদিবৰ বাবে, এতিয়া তুমি কুশলে উভটি যোৱা
" 8 তেতিয়া দায়ূদে আখীচক ক'লে, "কিন্তু মই কি কৰিলোঁ
' ইফালে আইনখনৰ ফ্ৰেমিং ৰুলছ ইতিমধ্যে আৰম্ভ হৈছে বুলিও জনাই জে পি নড্ডাই
"আমি সকলোৱে গাড়ী চলাইছিলোঁ, জীৱনটো এৰি দিছিলো যিটো ঘৰত সীমাবদ্ধ আছিল
" Hindustan Timesৰ সৈতে হোৱা এক আলাপত এই সকলো কথা শ্বেয়াৰ কৰে জনপ্ৰিয় কণ্ঠশিল্পী পাপন অংগৰাগ মহন্তই
[3] এই জিলা ১৯৫১ চনত চীনে তিব্বত অধিকাৰ কৰাৰ পিছৰে পৰা চীনে নিজৰ অধীন কৰিবলৈ দাবী কৰি আহিছে
[7] পৰৱৰ্ত্তীকালত এই ৰাজত্ব উফৰাই টাৱাঙক ভূটান আৰু পিছত তিব্বতৰ অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হয়
[9] ১৯৫০ চনত তিব্বত নতুনকৈ প্ৰতিষ্ঠিত পিপলছ ৰিপাব্লিক অব চাইনাৰ অন্তৰ্ভুক্ত হয়
[11] ইয়াৰ পিছত ২০০৯ চনৰ ৮ নৱেম্বৰৰ দিনা তেওঁ পুনৰ টাৱাঙলৈ আহে
[12] টাৱাং জিলাখনৰ মুঠ মাটিকালি ২,০৮৫ বৰ্গ কিলোমিটাৰ (৮০৫ বৰ্গ মাইল)
[13] জিলাখন ২৭° ৪৫' উত্তৰ অক্ষাংশ আৰু ৯০° ১৫' পূব দ্ৰাঘিমাংশত অৱস্থিত
[1] ইয়াৰে অধিকাংশ লোকেই মনপা, ভূটিয়া বা আদি জনজাতিৰ লোক
[15] টাৱাং জিলাখন তিনিটা মহকুমাত বিভক্ত: টাৱাং, লুমলা (Lumla) আৰু জং (Jang)
[16] টাৱাঙৰ সংখ্যাগৰিষ্ঠ লোকেই জীৱন নিৰ্বাহৰ বাবে কৃষিৰ ওপৰত নিৰ্ভৰশীল
" কিন্তু যীচুৱে তেওঁক একো উত্তৰ নিদিলে৷ 10 তেতিয়া পীলাতে তেওঁক ক'লে, "তুমি মোক একো কথা নোকোৱা নে
" 16 তেতিয়া পীলাতে যীচুক ক্রুচত দিবলৈ, তেওঁলোকৰ হাতত শোধাই দিলে
18 সেই ঠাইতে তেওঁলোকে যীচুক ক্রুচত দিলে৷ তেওঁৰ লগত আন দুজনক মানুহক দুইকাষে ৰাখি যীচুক মাজত ক্রুচত দিলে
27 তেতিয়া তেওঁ সেই শিষ্যকো ক'লে, "চোৱা, সৌৱা তোমাৰ মাতৃ"
30 তাতে যীচুৱে সেই চিৰকা পাই ক'লে, "সিদ্ধ হ'ল"; তাৰ পাছত তেওঁ মূৰ দোৱাই আত্মা অৰ্পণ কৰিলে
32 তাতে সৈন্য সকলে আহি, যীচুৰ লগত ক্ৰুচত দিয়া, প্ৰথম আৰু দ্বিতীয় জনৰো ভৰি ভাঙিলে
36 কিয়নো 'তেওঁৰ এডাল হাড়ো ভঙা নহব', ধৰ্মশাস্ত্ৰৰ এই বচন সিদ্ধ হ'বলৈহে, এই সকলো ঘটনা ঘটিল
37 ধৰ্মশাস্ত্ৰই পুনৰ আন এঠাইত কৈছে, 'তেওঁলোকে যি জনক বিন্ধিলে, সেই জনলৈকে দৃষ্টি কৰিব'
'আমি সদায় আমাৰ সন্তানৰ বাবে নাগৰিকত্ব সংশোধনী আইনৰ বিৰোধী যিয়ে ইয়াৰ বাবে প্ৰাণ আহুতি দিছে
" পাছত গোৱালিয়ৰৰ এছপিয়ে দুয়োকে মহিলা থানালৈ প্ৰেৰণ কৰি দুয়োটা পৰিয়ালৰ কাউন্সেলিং কৰাইছে
. তেখেতে কাৰ্ল মাৰ্ক্সৰ সৈতে মাৰ্ক্সবাদী সূত্ৰ তৈয়াৰ কৰিছিলে আৰু প্ৰচাৰ কৰিছিলে
"বগা পেলে" নামেৰেও জনাজাত জিকক সৰ্বকালৰ অন্যতম শ্ৰেষ্ঠ ফিনিশ্বাৰ আৰু পাচাৰ বুলি গণ্য কৰা হয়
Previous আজি আকৌ কৃষক মুক্তি সংগ্ৰাম সমিতিৰ কেন্দ্ৰীয় কাৰ্য্যালয়ত অখিল গগৈৰ সংবাদ মেল
3কিন্তু তুমি অলপ সংখ্যক চুলি ল'বা আৰু তোমাৰ কাপোৰৰ আঁচলত বান্ধিবা
4তাৰ পাছত তাৰে অধিক চুলি ল'বা আৰু জুইৰ মাজত পেলাই দিবা; আৰু জুইৰে পুৰিবা
15তাতে, মই ক্ৰোধত, কোপত আৰু কোপযুক্ত ধমকিত তোমাৰ মাজত দণ্ডাজ্ঞা সিদ্ধ কৰিলোঁ
'এই নিয়মাৱলীৰ ২০১১ চনত কিছু সংশোধন আৰু আকৌ ২০১৩ চনত সংশোধন কৰা হৈছে
Bollywood অভিনেতা ৰাজকুমাৰ ৰাও (Rajkummar Rao) আজি এক সুপৰিচিত মুখ হৈ পৰিছে
-তহঁত মাইকীবোৰৰ টেকটেকনিৰ পৰা এই ভৰ দুপৰীয়াখনো আমাৰ শান্তি নাই
-আমি তহঁতৰ চুৱা ভাত কেইটা,ৰঙা জলকীয়া কেইটাৰ বাহিৰেনো কি খাওঁ
-আমাৰে নহৈ কাৰ হ'ব তোৰ জানো ঘৰ সংসাৰৰ প্ৰতি মন কাণ আছে
-মই মন কাণ নিদিয়াৰ বাবেই তই যে সুবিধা নল'বি তেনে কিবা কথা আছে নে এনেও তোৰ মতি গতি মই ভাল দেখা নাছিলোঁ
-মই কেনেকৈ বিশ্বাস কৰিম অহা দেওবাৰে গাঁও সভাত মই কথাষাৰ উলিয়াম
[7][1] এই পৃষ্ঠাখন ২৯ ডিচেম্বৰ, ২০২০ তাৰিখে ০৮:৫১ বজাত অন্তিম সংশোধন কৰা হৈছিল
— দুলালে কলে৷ ঃ নাই নাই, বিয়া পাতিলে পাতিলে আৰু৷ সেইজনীক এৰি দিয়ক৷ সেইজনীক মৰম কৰি ভাল লাগে জানো
– সচৰাচৰ বিৰল কিন্তু কেতিয়াবা কোনো কোনো জাতিলাউত বিষাক্ত কেমিকেল আহি পৰে
– ৰিচাৰ্চ মতে কেৱল চেলেকি চাইহে ইয়াৰ চিনাক্ত কৰিব পৰা যায়
" এতিয়া পদুমতে ৰূপজ্যোতি আছে আৰু ৰূপজ্যোতি আমাৰ লগত আছে আৰু আমি আপোনালোকৰ লগত আছো
"কিন্তু যি প্ৰকাশিত নহব এনে কোনো ঢাকি থোৱা বস্তু নাই আৰু যি জানিব পৰা নহব, এনে লুকুৱা বস্তু নাই
" [22] কেৱল শুনোতা হৈ নিজক নুভুলাব, কিন্তু বাক্য পালন কৰোঁতা হওক
[۲۲] সেইদিনা বহুলোকে মোক ক'ব, 'হে প্ৰভু, হে প্ৰভু' আমি আপোনাৰ নামেৰে ভাবোক্তি প্ৰচাৰ কৰা নাই নে
[۲۳] তেতিয়া মই সিহঁতক স্পষ্টকৈ ক'ম, 'মই তহঁতক কেতিয়াও চিনি নাপাও, দুৰাচাৰীবোৰ
[2] এই হেতুকে, তুমি যেতিয়া দান কৰা, তেতিয়া মানুহৰ পৰা প্ৰশংসা পাবলৈ কপটীয়া সকলৰ নিচিনাকৈ নকৰিবা
[۲۲] কেৱল শুনোতা হৈ নিজক নুভুলাব, কিন্তু বাক্য পালন কৰোঁতা হওক
[۳۷] তোমালোকে পৰৰ সোধ-বিচাৰ নকৰিবা, তেতিয়া তোমালোকৰো বিচাৰ কৰা নহ'ব
[۳۹] পাছত যীচুৱে তেওঁলোকক এটা দৃষ্টান্ত দি ক'লে, এজন অন্ধই জানো আন এজন অন্ধক বাট দেখুৱাই নিব পাৰে
[۴۱] নিজৰ চকুত থকা চতি ডাললৈ মন নকৰি, ভায়েৰাৰ চকুত থকা সৰু কুটা ডাললৈ কিয় চাইছা
" [۱] তোমালোকে অন্য লোকৰ সোধ-বিচাৰ নকৰিবা, তেতিয়াহে তোমালোকৰো বিচাৰ কৰা নহ'ব
[۳] তুমি নিজৰ চকুত থকা চতি ডাললৈ মন নকৰি, ভায়েৰাৰ চকুত থকা সৰু কুটা ডাললৈ কিয় চাইছা
[۱] হে মোৰ প্ৰিয় সন্তানসকল, আপোনালোকে যেন পাপ নকৰে, এই আশয়েৰে মই আপোনালোকলৈ এইবোৰ কথা লিখিছোঁ
[۶] 'মই তেওঁত থাকোঁ', এই বুলি যদি কোনোৱে কয়, তেনেহলে যীচুৱে যেনে আচৰণ কৰিলে, তেৱোঁ তেনে আচৰণ কৰা উচিত
[۱۴] হে মোৰ ভাইসকল, কোনোবাই যদি কয় যে, তেওঁৰ বিশ্বাস আছে, কিন্তু যদি কৰ্ম নাথাকে তেনেহলে কি লাভ
[۱۷] ঠিক সেইদৰে বিশ্বাসৰ লগত যদি কৰ্ম নাথাকে, তেনেহলে সি অকলে মৰা
[۱۸] তথাপি কোনোবাই ক'ব পাৰে, "তোমাৰ বিশ্বাস আছে আৰু মোৰ সৎ কৰ্ম আছে
[۱۹] ঈশ্বৰ এজন বুলি আপুনি বিশ্বাস কৰিছে, ভাল কৰিছে; ভূতবোৰেও সেই কথাত বিশ্বাস কৰে আৰু ভয়ত চিঞৰে
[۲۰] কিন্তু, হে নির্বোধ মানুহ, কৰ্মহীন বনুৱাৰ বিশ্বাস যে ব্যৰ্থ, ইয়াক আপুনি জানিবলৈ ইচ্ছা কৰে নে
[۲۴] আপোনালোকে দেখিছে যে কৰ্মৰ দ্বাৰাই মানুহ ধাৰ্মিক বুলি গণিত হয়, কেৱল বিশ্বাসৰ দ্বাৰাই নহয়
[۲۶] কিয়নো যেনেকৈ আত্মা-বিহীন শৰীৰ মৰা, তেনেকৈ কৰ্মবিহীন বিশ্বাসো মৰা
Aryan Khan Drugs Case আদালতে আৰিয়ান খানৰ লগতে আৰবাজ মাৰ্চেণ্ট আৰু মুনমুন ধামেছাৰ জামিন আবেদনো নাকচ কৰিছে
[1] অৱশ্যে হাইজিনাছৰ মতে প'ণ্টাছ হৈছে ইথাৰ আৰু গেইয়াৰ পুত্ৰ
'মই পুৱা ৫ বজাৰ পৰা ৰাতি ১২ বজালৈ ব্যৱসায়ত মন দিওঁ
'নলবাৰী কলেজৰ পৰা ৰাজনীতি বিজ্ঞানত প্ৰথম শ্ৰেণী লৈ উত্তীৰ্ণ হৈছিলো
' মঙলদৈ লোকসভা সমষ্টিৰ সাংসদ দিলীপ শইকীয়াইয়ো শিক্ষিত যুৱকজনক উৎসাহ যোগাই আহিছে
' মোৰ দোকানলৈ মঙলদৈ লোকসভা সমষ্টিৰ সাংসদ দিলীপ শইকীয়া মাহত তিনি বাৰ মান আহে
' 'মই পুৱা ৫ বজাৰ পৰা ৰাতি ১২ বজালৈ ব্যৱসায়ত মন দিওঁ
[26] এইদৰে যিহোচাফটে অতি শক্তিশালী হৈ উঠিছিল৷ তেওঁ যিহূদাত অনেক দুৰ্গ আৰু ভঁৰাল-নগৰ সাজিছিল
[21] যীচুৱে তেওঁক ক'লে, "হে নাৰী, মোৰ কথা বিশ্বাস কৰা
[24] ঈশ্বৰেই আত্মা আৰু তেওঁৰ ভজনা কৰা সকলে আত্মাৰে আৰু সত্যেৰে তেওঁক ভজনা কৰিব লাগে
[2] চিয়োনত যিহোৱা মহান; সমুদায় জাতিৰ উর্দ্ধত তেওঁক উন্নীত কৰা হ'ল
[3] জাতিবোৰে তেওঁৰ মহৎ আৰু ভয়াবহ নামৰ প্ৰশংসা কৰক; তেওঁ পবিত্ৰ
[5] যিহোৱাৰ স্বৰে এৰচ গছবোৰ ভাঙে; যিহোৱাই লিবানোনৰ এৰচ গছবোৰ ভাঙি পেলায়
[6] তেওঁ লিবানোনৰ পর্বতমালাক দামুৰিৰ দৰে ডেও দি নচুৱায়; চিৰিয়োনক নচুৱায় যুবা বন্য ষাঁড়ৰ দৰে
[8] যিহোৱাৰ স্বৰে মৰুপ্রান্তৰ কঁপাই তোলে; কাদেচৰ মৰুপ্রান্তৰ যিহোৱাই কঁপাই তোলে
[38] মই তোমালোকে সৈতে কৰা নিয়মটি তোমালোকে নাপাহৰিবা আৰু আন দেৱতাবোৰৰ উপাসনা নকৰিবা
" [1] হে সমুদায় পৃথিৱী, তোমালোকে যিহোৱাৰ উদ্দেশ্যে আনন্দ ধ্বনি কৰা
[5] কিয়নো যিহোৱা মঙ্গলময়, তেওঁৰ দয়া চিৰকাল স্থায়ী; তেওঁৰ বিশ্বস্ততা পুৰুষে পুৰুষে স্থায়ী
" অনুৰাগেও লাহেকৈ ক'লে, "ঘৰত যে জন্মদিনৰ দিনা মাও অকলে থাকিব, সেইটো একো ডাঙৰ কথা নহয়
"বলা বৰ্ডিং পাছকেইখন লৈ লওঁগৈ", পূৰৱীয়ে অনুৰাগৰ মুখলৈ চাই ক'লে
: এই বেঙেনা কেনেকৈ দিছা হে ময়ূৰ বৰা ডাঙৰীয়াই দোকানীক সুধিছে
:এনে চিকচিকিয়া বেঙেনা নিকিনিব বৰাদেউ, এইসোপা অতি দৰব খাই ডাঙৰ হোৱা
Gandhi Jayanti Special: ১৯২৯ চনৰ ১৯ জুনৰ সন্ধিয়া জাতিৰপিতা মহাত্মা গান্ধী লক্ষমেশ্বৰত উপস্থিত হয়
Gandhi Jayanti Special: ঐতিহাসিক চহৰ আলমোৰা স্বাধীনতা সংগ্ৰামৰ সাক্ষী হৈ আছে
Gandhi Jayanti Special: মহাত্মা গান্ধী তাদিখেত, কৌছানী, আলমোৰাকে ধৰি কেইবাটাও ঠাইত এসময়ত আছিল
Pituitary Gland ৰ ওচৰতে pituitary plexus বুলি সোঁ আৰু বাঁওফালে অলপ ঠাই আছে
'' সংবাদ মেলত ভৱেশ কলিতাই কয় যে বিজেপি পাৰ্টী সকলোৰে বাবে
Gynaecological Problems মহিলাসকলে এই লক্ষণবোৰ দেখিলেই অলপো পলম নকৰিব, লগে লগে লওক চিকিৎসকৰ পৰামৰ্শ
Looking Old Before Age আজিৰ জীৱনশৈলীত সময়মতে নোখোৱা আৰু স্ক্ৰীণত দীঘলীয়া সময়ৰ বাবে বহি থকাটো সচৰাচৰ হয়
(যদিও স্বীকৃতি নিদিও তাহানিৰ পৰা¸ সাহিত্য¸ চিনেমাৰ ক্ষেত্ৰত আমি অনুকৰণ বেংগলী সমাজকে কৰি আহিছোঁ
)কিন্তু আমাৰ চুবুৰীয়া বেংগলীসমাজৰ পৰা আমাৰ কিবা শিকিবলগীয়া আছে নেকি আপোনাৰ মতে
" "চাকৰি কৰিবলৈ বাদ দিয়া ৷" হৰিলালৰ পোনপটীয়া সমাধান ৷ "তুমি ক'লেই হ'ব নে কি
" "হৈছে আৰাম কৰিবা এক মিনিট মই নহ'লে কাম নচলে ৷ অ' আজি গেছ ছিলিণ্ডাৰটো অনা নহ'ল নহয়
' – ৰিপুন বৰা 'প্ৰতাৰণাৰ কথা ক'লে কিয় লাজ পায়
<ref name="ColVoy ফলত এইসমূহ ১৮৬৯ৰ পৰা বৃটিচব্ৰিটিছ ভাৰত]]ৰ অংগ হৈ পৰে
" তেওঁ লগতে কয় যে আজি এই দেশক ভগত সিঙৰ সমৰ্থনৰ প্ৰয়োজন
Health care tips: এই ৫ বিধ খাদ্য দ্বিতীয়বাৰ গৰম কৰি খাইছে নেকি
1 হে ভাই সকল, আত্মিক বৰৰ বিষয়ে আপোনালোকে নজনাকৈ থকা মোৰ ইচ্ছা নাই
2 আপোনালোকে জানে, যেতিয়া আপোনালোক মূৰ্তিপূজক আছিল, তেতিয়া নিৰ্ব্বাক মূৰ্তিবোৰৰ ওচৰলৈ গৈছিল
15 ভৰিয়ে যদি কয়, মই হাত নোহোৱা কাৰণে শৰীৰৰ অংশ নহওঁ, তেনেহলে সি সেই কাৰণে শৰীৰৰ অংশ নহয়, এনে নহয়
19 নতুবা আটাইবোৰ অঙ্গ-প্ৰত্যঙ্গ এক অঙ্গ হোৱা হ'লে, তেনেহলে শৰীৰ ক'ত হ'লহেঁতেন
27 আপোনালোক খ্ৰীষ্টৰ শৰীৰ আৰু একো একোজনেই এক এক অঙ্গ স্বৰূপ
31 কিন্তু উত্তম উত্তম বৰলৈ হাবিয়াহ কৰা; তথাপি তাতকৈয়ো এক উত্তম পথ মই আপোনালোকক দেখুৱাওঁ
" বাইবেলে এইটো স্পষ্ট কৰি দিছে যে আমি সকলোৱে পাপ কৰিলো
" কাৰণ যি কোনোৱে প্ৰভুৰ নামেৰে প্ৰাৰ্থনা কৰে, তেওঁ পৰিত্ৰাণ পাব
[36] কিন্তু অকল পিতৃৰ বাহিৰে স্বৰ্গৰ দূতবোৰ বা পুত্ৰ বা আন কোনেও সেইদিন আৰু সময় নাজানে
[40] তেতিয়া দুজন মানুহ পথাৰত থাকোঁতে এজনক গ্ৰহণ কৰা হ'ব আৰু এজনক ত্যাগ কৰা হ'ব
[41] দুজনী তিৰোতাই জাঁতেৰে ডলি থাকোতে এজনীক গ্ৰহণ কৰা হব আৰু এজনীক ত্যাগ কৰা হ'ব
[42] এই হেতুকে পৰ দি থাকা; কিয়নো তোমালোকৰ প্ৰভু কোন মুহুৰ্ত্তত আহিব, সেই বিষয়ে তোমালোকে নাজানা
[44] এতেকে তোমালোকো যুগুত হৈ থাকা; কিয়নো যি সময় তোমালোকে নাভাবা, সেই সয়তে মানুহৰ পুত্ৰ আহিব