jintz0/assamese-monolingual-corpus huggingface dataset:
★ নিমপাতে বসন্ত ৰোগ প্রতিৰোধ কৰিব পাৰে বুলি কোৱা হয়
★ জণ্ডিছ আৰু বহুমূত্র ৰোগত নিমপাতৰ ৰস খালে বা নিমপাতৰ আঞ্জা খালে সুফল পোৱা যায়
★ মহানিমৰ ফুল বা কোমল পাত ভাজি খালে কুকুৰিকণা ৰোগ ভাল হয়
★ সকলো প্রকাৰৰ জ্বৰ, কাহ কফ আদিৰ পৰা প্রৰিত্রাণ পাবলৈ মহানিম পাতৰ আঞ্জা ব্যৱহাৰ কৰাটো উচিত
★ তেজ বমি হ'লে বা এনে বদহজম হৈ বমি হ'লে নিম পাতৰ ৰস খালে বন্ধ হয়
★ যকৃতৰ বিভিন্ন ৰোগ বা বিকাৰ হ'লে নিমপাতৰ ৰস নিয়মিত খালে ইয়াৰ যথেষ্ট সুফল পোৱা যায়
★ মূৰত ওকণি হ'লে গৰম পানীত নিমপাত সিজাই মূৰত সানিলে ওকণি নাইকিয়া হয়
★ বাতৰক্ত কুষ্ঠ ৰোগত নিমপাত কেঁচা হালধি বটি প্রলেপ দিলেও সুফল পোৱা যায়
★ চকুত চানি পৰা ৰোগ হ'লে মহানিমৰ পাতৰ ৰস গৰুৰ গাখীৰৰ লগত মিহলাই খালেও সুফল পাব পাৰি বুলি কোৱা হয়
: চাবুৱা লাহোৱাল সমষ্টি পুনৰ গঠনক লৈ সুখী বিধায়ক পোনাকণ বৰুৱা
"কলিতাসকলে এতিয়া কৃষ্ণ-মত লৈছে আৰু তেওঁলোকে নিজক ভকত বা ভক্ত বুলি পৰিচয় দিয়ে
(খ) প্ৰধান দিশ চাৰিটা কি কি উত্তৰঃ- উত্তৰ, দক্ষিণ, পূৱ, পশ্চিম
(গ) মানচিত্ৰৰ মাপনী বুলিলে কি বুজা উত্তৰঃ- মানচিত্ৰৰ বাবে স্কেল বা মাপনী অপৰীহাৰ্য
(খ) তোমাৰ দৈনন্দিন জীৱনত চৰকাৰে আগবঢোৱা সেৱাৰ বিষয়ে তিনিটা বাক্য লিখা
"অগ্নি শৰ্মা" অৰ্থ কি ক) নৈৰ সোঁত (খ) খঙাল মানুহ (গ) সাঁচি থোৱা (খ) খঙাল মানুহ ৪
' আন এজনে লিখে, 'এই প'ষ্টাৰ ছাইনা নেহৱালৰ নহয়, ছানিয়া মিৰ্জাৰ বায়'পিকৰ বাবে অধিক যোগ্য
' বেডমিণ্টনৰ নিয়ম অনুযায়ী, ছাৰ্ভ আণ্ডাৰআৰ্মৰ তলত হ'ব লাগে আৰু ৰেকেট কঁকালৰ তলত থাকিব লাগে
: কেনেকৈ ৰক্ষা চিকেন পক্সৰ পৰা – গুৱাহাটী টাইমচ কেনেকৈ ৰক্ষা চিকেন পক্সৰ পৰা এতিয়া বসন্ত কাল
"বুজা বুজি নকৰিলে কংগ্ৰেছ এইবাৰ জিৰো হ'ব"- ধুবুৰীত বদৰুদ্দিন আজমল যৌন উন্মাদনা
) ড° ভূপেন হাজৰিকা কটেন কলেজৰ পৰা কি পৰীক্ষাত উত্তীৰ্ণ হয়
) ড° ভূপেন হাজৰিকা শ্ৰেষ্ঠ সংগীত পৰিচালনা বাবে তেখেতক কি কি বঁটা প্ৰদান কৰা হৈছিল
) ড° ভূপেন হাজৰিকা ভাই- ভনী মিলি কেইটা সন্তান আছিল
) ড° ভূপেন হাজৰিকাৰ ভাই- ভনী দহটা সন্তানৰ ভিতৰত জ্যেষ্ঠ কোন আছিল
) ড° ভূপেন হাজৰিকা ভাই- ভনী কেইটা নাম কি আছিল
° ভূপেন হাজৰিকাই শকুন্তলা ছবি বাবে ৰাষ্ট্ৰপতি পদক লাব কৰে
° ভূপেন হাজৰিকাই প্ৰতিধ্বনি ছবিখনৰ বাবে তেখেতে ৰাষ্ট্ৰপতি পদক লাভ কৰে
° ভূপেন হাজৰিকাক সংগীত নাটক একাডেমী বঁটা প্ৰদান কৰা হয়
° ভূপেন হাজৰিকাক শ্ৰেষ্ঠ সংগীত পৰিচালকৰ ৰাষ্ট্ৰীয় চলচ্চিত্ৰ বঁটা লাভ কৰে
° ভূপেন হাজৰিকাক অসম সাহিত্য সবাৰ পৰা সাহিত্যচাৰ্য সন্মান লাভ কৰে
° ভূপেন হাজৰিকাক ২০০৯ চনত অসম চৰকাৰে কি বঁটা প্ৰদান কৰা হয়
° ভূপেন হাজৰিকাক ২০০৯ চনত অসম চৰকাৰে তেখেতক অসম ৰত্ন বঁটাৰে সন্মানিত কৰা হয়
° ভূপেন হাজৰিকাই পৰিচালনা কৰা প্ৰথমখন অসমীয়া ছবি কোনখন আৰু মুক্তি কেতিয়া পায়
° ভূপেন হাজৰিকাই পৰিচালনা কৰা প্ৰথমখন অসমীয়া ছবি হ'ল এৰা বাটৰ সুৰ আৰু মুক্তি পায় ১৯৫৬ চনত
° ভূপেন হাজৰিকাই নিজে ৰচনা কৰা গান আছিল ১৫০০ত কৈ অধিক
° ভূপেন হাজৰিকা প্ৰথম বঙালী ছবিখনৰ নাম আছিল মাহত বন্ধুৰে
° ভূপেন হাজৰিকা কন্ঠত বাণীবন্ধন হোৱা প্ৰথম গীতটো নাম কি আছিল
° ভূপেন হাজৰিকা কন্ঠত বাণীবন্ধন হোৱা প্ৰথম গীতটো নাম আছিল কাষতে কলচী লৈ যায়
° ভূপেন হাজৰিকা কাষতে কলচী লৈ যায় এই গীতটো কোনে সু- কথা দিছিল
° ভূপেন হাজৰিকা কাষতে কলচী লৈ যায় এই গীতটো সু- কথা দিছিল বিষ্ণু প্ৰসাদ ৰাভা
"দোষীজনে" হয়তু পুনৰ বিবাহৰ অনুমতিৰ উদাহৰণ থাকিব পাৰে, কিন্তু সেইটো এই শাস্ত্ৰংশত শিকোৱা নাই
💐শুভ বিবাহিত জীৱন য়ামী গৌতম💐 • 💐শুভ বিবাহিত জীৱন য়ামী গৌতম💐
' ভিডিঅ'টোত ধৰ্মেন্দ্ৰক অতি সৰল ৰূপত এখন বিচনাত বহি থকা দেখা গৈছে
' উল্লেখ্য যে ৰকি অ'ৰ ৰাণী কি প্ৰেম কাহানী' ইতিমধ্যে বক্স অফিচত সফল হৈছে
" নেপোলিয়নৰ দৰে দৃঢ় মনৰ ব্যক্তিয়েও নিঃসংগতাক ভয় কৰিবলৈ বাধ্য হৈছিল
: ৮ হাজাৰ শিক্ষক পদ বিলুপ্তিৰ সিদ্ধান্ত বাতিলৰ দাবীত গুৱাহাটীত উত্তাল প্ৰতিবাদ
. পাঠ্য অন্তর্গত প্রশ্নাৱলীৰ উত্তৰঃ (১) বয়স্ককালত কি উপাদনবোৰে অৱসাদ সৃষ্টি কৰে
(২) বয়স বাঢ়ি অহাৰ লগে লগে বাহ্যিকভাবে দেখা দিয়া বিশেষ পৰিবৰ্তন কিছুমানৰ বিষয়ে বর্ণনা দিয়া
-ইয়ে, পৈয়েৰৰ গাৰ ডিঙি খটো বাই ছেও- কট সন টানি আমি খুব নেলাগে
( সম্পাদনা বিকাশ চেতিয়া ) স্পেইনৰ এজন প্ৰসিদ্ধ কবি আছিল
'সমকামী'তাক ল'ৰ্কাক হত্যাৰ কাৰণ হিচাপে প্রতিষ্ঠা কৰিবলৈ চেষ্টা কৰা হ'ল
)মুখ্য বাহকৰ প্ৰবাহ হ্ৰাস হৈ শূন্য হ )বিভব প্ৰাচীৰ কমিব
)এমিটাৰ জাংছন অগ্ৰবৰ্তী বায়াছত আৰু কালেক্টৰ জাংছন পশ্চা ৎবৰ্তী বায়াছত থাকিব
)এমিটাৰ জাংছন আৰু কালেক্টৰ জাংছন উভয়কে অগ্ৰবৰ্তী বায়াছ দিয়া হয়
)উচ্চ আৰু নিম্ন কম্পনাংকত উচ্চ মানৰ আৰু মধ্য কম্পনাংক পৰিসৰত স্থিৰ হয়
)উচ্চ আৰু নিম্ন কম্পনাংকত নিম্ন মানৰ আৰু মধ্য কম্পনাংকত স্থিৰ হয়
" উল্লেখ্য যে কৰ্ণাটকৰ পশু আইনে ৰাজ্যখনত গৰু হত্যাৰ ওপৰত সম্পূৰ্ণ নিষেধাজ্ঞা আৰোপ কৰিছে
' পুৱাব নোৱাৰি মাৰিলে জাঁপ উত্তৰঃ আহহঁক ঔ আহ জুই দেখি নাতিয়েকহঁতৰ পেটতে লুকাল সাহ
'ককা ঔ ইমান তাপ পুৱাব নোৱাৰি চেৰচেৰাই ছিটিকি মাৰিলে জাঁপ
'এভাৰ গিভেন' নামৰ মালবাহী জাহাজখন যোৱা বুধবাৰৰ পৰা পাঁচদিনধৰি আৱদ্ধ হৈ আছিল
" মানৱে কলে, "দ', অৰ্থাৎ "দত্ত", দান কৰা; এই উপদেশ
" দানৱে কলে, "দ, অৰ্থাৎ "দয়ধ্বম্", দয়া কৰাঁহঁক; এই উপদেশ
' ঘূৰি দুয়ো কলেহি, 'ভগৱান, আমি আত্মাক যে দেখিলোঁৱেই, তেওঁৰ ডাঢ়ি-চুলি-নখ সকলে দেখা পালোঁ
(খ) উদ্যোগ গঢ়ি উঠিবলৈ উন্নত যাতায়ত আৰু পৰিবহন ব্যৱস্থাৰ কিয় প্ৰয়োজন
(খ) কাগজ উদ্যোগৰ প্ৰধান কেঁচামাল হ'ল (গ) ভাৰতৰ সকলোতকৈ বেছি ৰেচমী কাপোৰ ৰাজ্যত উৎপন্ন হয়
(ঘ) মুম্বাইৰ পিছত গুজৰাট ভাৰতৰ এটা উল্লেখযোগ্য় কপাহী বস্ত্ৰ উৎপাদন কেন্দ্ৰ
(ক) চুকাফাই জন্মগ্ৰহণ কৰা ৰাজ্যখনৰ নাম কি উত্তৰ চুকাফাই ম্যুং মাও ৰাজ্যত জন্মগ্ৰহণ কৰিছিল
(খ) এই ৰাজ্যখন কোনখন দেশৰ অন্তৰ্গত উত্তৰ ম্যুং মাও ৰাজ্যখন চীন দেশৰ অন্তৰ্গত
(ঙ) চুকাফাই পোন প্ৰথমে ক'ত ৰাজধানী পাতিছিল উত্তৰ চুকাফাই পোন প্ৰথমে চৰাইদেউত ৰাজধানী পাতিছিল
(চ) চৰাইদেউৰ পুৰণি নাম কি উত্তৰ চৰাইদেউৰ পুৰণি নাম 'চেৰাই দয়'
'চেৰাই দয়'ৰ অর্থ কি উত্তৰ 'চেৰাই দয়'ৰ অর্থ হ' ল উজ্জ্বল পাহাৰৰ দেশ
"একেখন হাবিতে দুটা বাঘ নাথাকে, একেখন পাটতে দুজন ৰজা নবহে
" এই কথাষাৰ কোনে, কাক কৈছিল উত্তৰ এই কথাষাৰ চুকাফাৰ এনায়েকে (মাকৰ মাক) চুকাফাক কৈছিল
' ৯০ দশক ধৰি তেওঁৰ সংগীতত মুগ্ধ হৈ আছে তেওঁৰ শ্ৰোতাসকল
''অসমৰ সামাজিক পৰিবেশ উন্নত কৰিবৰ বাবে, গুপ্ত হত্যা নিৰ্মূল কৰা ব্যক্তি জন আছিল তৰুণ গগৈ
: এই মহাশিৱৰাত্ৰিত কি কি ৰঙৰ কাপোৰ পিন্ধিব আৰু কি ৰঙৰ কাপোৰ নিপিন্ধিব
" " বাংলা সাহিত্যে আধুনিকতার অন্য এক ধারণা এনেছিল; যাকে বলা যায় বিপ্লব" – বুদ্ধদেব বসু
[ ১] প্ৰথমে কোৱাঁ, তাৰ পিছত লিখাঁঃ ক চোতাল' শব্দটো ক'ৰপৰা আহিছে
*কোনো বিশেষ কামত ঘৰৰ পৰা বাহিৰলৈ গৈছে যদি-ঘৰৰ পৰা ওলোৱা সময়ত-মুখত দুটা লং লৈ ওলাব লাগে
*ঘৰত আৰ্থিক সমস্যা হলে-মাতা লক্ষ্মীক গোলাপ ফুলৰ লগত দুটা লং পূজাত ব্যৱহাৰ কৰিব লাগে
*যিদৰে দুটা পাত্ৰ একেলগে থ'লে শব্দ কৰিব, ঠিক সেইদৰে পতি-পত্নীৰ মাজতো সৰু-সুৰা মতানৈক্য সাধাৰণ কথা
*এজন প্ৰাপ্তবয়স্ক ব্যক্তিয়ে একে সময়তে বহুকেইটা চৰিত্ৰ পালন কৰিব লাগে
*বৃদ্ধসকলৰ মনত নিজকে বোজা হিচাপে ভবা অমূলক ধাৰণাটো নোহোৱা কৰিবলৈ তেওঁলোকক অফুৰন্ত সময় দিয়ক
ṣṭ বি. মুঠি বা মুঠি দিয়ে আঘাত [সং. মুষ তি]
, এক ৰক্ষণশীল ৰাজপুত পৰিয়ালৰ বোৱাৰী যি এক আনন্দবিহীন জীৱন যাপন কৰিছে
' নৈঋত, তুমি সদায়েই ধুনীয়া দেখিছিলা মোক, কোনেও নোচোৱা ধুনীয়া চকুযুৰিৰে চোৱা যে মোক
(৫) এই পবিত্ৰ দিনটিত ঘৰ দুৱাৰ অপৰিস্কাৰ কৰি ৰখাটো উচিত নহয়
(৭) এই পবিত্ৰ দিনটিত কাৰোবাৰ লগত হাই কাজিয়া, খঙ ৰাগ আদিৰ পৰা বিৰত থাকিব
'' মমতাই লগতে কয়,' কেন্দ্ৰীয় মন্ত্ৰীসকলে ৰাজ্যখনলৈ আহি উচটনি দি গৈছে
'আহি আছে' নামৰ এই ছবিখন এন ডি বি কে বেনাৰত নিৰ্মাণ কৰিছে নিপন ধালোৱাৰে
-কইনাৰ সাজত জনপ্ৰিয় অভিনেত্ৰী ৰিম্পী দাস, যুগ্মজীৱনৰ পাতনি মেলিব কাৰ সৈতে
(ঘ) পৃথিৱীয়ে সূৰ্যৰ চাৰিওফালে প্রদক্ষিণ কৰে'— এই ধাৰণাতো বৰাহমিহিৰে উদ্ভাৱন কৰিছিল
" চিনেটে আগতে লছ এঞ্জেলছৰ প্ৰাক্তন মেয়ৰৰ মনোনয়নৰ সুবিধা প্ৰদান কৰি ৫২-৪২ ত ভোট দিছিল
" বাক্বাৰাহ: খ- স্বীকৃত ছুপাৰিছ হৈছে, যিটো কেৱল আল্লাহৰ ওচৰত বিচৰা হয়
" [ছুৰা আল-আনফাল/৩৯] • আৰু সিহঁতে যে সূৰ্য আৰু চন্দ্রৰ ইবাদত আৰু চন্দ্র
" [ছুৰা আলে ইমৰান/৮০] • মক্কাৰ কাফিৰসকলে যে নবীসকলৰ ইবাদত কৰিছিল হে মৰিয়মৰ পুত্র ঈছা
" [ছুৰা আল-ইছৰা/৫৭] • সেই সময়ত মক্কাৰ লোকসকলে যে গছ-গছনি সম্বন্ধে আৰু তৃতীয় আন এটা 'মানাত' সম্বন্ধে
" [ছুৰা আন-নাজম/১৯-২০] এইদৰে আবু ওৱাকিদ আল-লায়ছী ৰ হাদীছটোৱেও নৱ-মুছলিম আছিলোঁ
' সেয়ে এইবাৰ ট্ৰেক্টৰৰ ছবিত ভোট দি ইউজি ব্ৰহ্মক জিকাবলৈ তেওঁ ৰাইজলৈ আহ্বান জনায়
"-এই মন্তব্য বৈষ্ণৱ পণ্ডিত তথা যোৰহাট সাউদ কুচি সত্ৰৰ সত্ৰীয়া শিল্পী প্ৰণৱ প্ৰাণ গোস্বামীৰ
" জনহিত জনসেৱাৰ্থে " মুঠ ৩৫ খন জিলাত এই বিভাগটোৱে সেৱা আগবঢ়াই আহিছে
" লগতে কয়, "আমি কিবা এটা ঘোষণা কৰিবলৈ খৰখেদা কৰিব নিবিচাৰোঁ
" আনহাতে, ভিডিঅ' বিবৃতিত মাস্কে মোদীক প্ৰশংসা কৰি কয়, "তেওঁ ভাৰতৰ বিষয়ে সঁচাকৈয়ে চিন্তা কৰে
'আমি যুগে যুগে একেলগে বাস কৰি আহিছো আৰু পৰস্পৰক কুটুমৰ দৰে সম্বোধন কৰোঁ
' পুঢু মণ্ডপমৰ বস্ত্ৰ নিৰ্মাতা ৪২ বৰ্ষীয় মোবাৰক আলীয়ে উভতি ধৰে
'মই যিমানখিনি জানো, এই দোকানবোৰে শতিকাজুৰি এই ঠাই দখল কৰি আহিছে
'আমি প্ৰায় ৬০ বছৰ ধৰি এই দোকানখন চলাইছো আৰু মই মোৰ পিতৃ শ্বেইখ নবাব জনৰ পৰা এই কলা শিকিছো,' আমীৰে কয়
'প্ৰথমতে মই পুঢু মণ্ডপমত ফেন্সী বস্তুৰ (বিভিন্ন সৰু-সুৰা সামগ্ৰীৰ) দোকান দিছিলো
' সাধাৰণতে অজগৰ উৎসৱ চাবলৈ এদিনত লাখ লাখ মানুহৰ সমাগম ঘটে আৰু বেগঈ নদীৰ পাৰত লগ লাগে
' বস্ত্ৰ নিৰ্মাতাসকল এই কথা লৈ একমত যে তেঁওলোকৰ বেপাৰ কেতিয়াও মন্দা হোৱা নাই
'আমিও পুঢু মণ্ডপমৰ ঐতিহ্য বুজি পাও আৰু সংৰক্ষণ হোৱাটো বিচাৰো,' ছিদ্দিকীয়ে কয়
'প্ৰশাসনে আমাক মাত্ৰ দুটা অট্টালিকা পাৰ হৈ কুন্নথুৰ ছত্ৰমলৈ নিয়াৰ প্ৰতিশ্ৰুতি দিছে
' ঠাই সলনি হ'লেও বেপাৰৰ তাৰতম্য নঘটে বুলি তেঁওলোকৰ বিশ্বাস
'এযা হয়তো এনে ব্যৱসায় য'ত কেতিয়াও লোকচান হোৱা নাই,' ছিদ্দিকীয়ে কয়
'এই ভীৰৰ মাজত চিঠিৰাইৰ দৰে উৎসৱে মানুহক উশাহ লোৱাৰ অৱকাশ দিয়ে
-মোৰ ঘোড়া ঠিক সূৰ্য আৰু ইন্দ্ৰৰ ঘোড়াতকৈও বেচি বেগাই চলিছে
( শুনি আৰু চকুদি সৰ্গদেও, দেখে তপস্বী জনচেৰেক আহি আপোনাৰ আৰু কঁড়িয়াব খোজা হৰিণাটোৰ মাজত ঠিয় হৈছেহি
" প্ৰভাই কেইবাবাৰে কিবা কবলৈ চেষ্টা কৰিছিল, কিন্তু তেওঁৰ কথা মুখৰ পৰা বাহিৰ নহ'ল
-কবিয়ে দিন -কণা বুলি কাক আৰু কিয় কৈছে দিন-কণা বুলি এই পৃথিৱীৰ নৰ-মনীচক কৈছে
" মানুহজনে বাতৰি কাকতকন আঁতৰাই উত্তৰ দিলে "মোৰ বোধেৰে এক বজাত
'সত্ৰ' আৰু 'নামঘৰ' নিৰ্মাণ কৰি দিয়াৰ লগে লগে মুকলি হৈছিল অনেক মূল্য বোধৰ ভাণ্ডাৰ
‌ বিশ্বৰূপ ৰায় চৌধুৰীয়ে নিৰ্দেশনা কৰিছিল এনিমেটেড ছবি ৪ ইডিয়টচৰ
(২) শিপাই মাটিত খামুচি ধৰি পছজোপা থিয় কৰি ৰাখাত সহায় কৰে
(খ) চাহ গছবোৰ চাপৰ আৰু––––––৷ উত্তৰ চাহ গছবোৰ চাপৰ আৰু জোপোহা
(খ) অসম কিহৰ বাবে বিখ্যাত উত্তৰ অসম চাহ খেতিৰ বাবে বিখ্যাত
(ঞ) কপাহ, কিহৰ পৰা প্ৰস্তুত কৰা হয় উত্তৰ কপাহৰ আঁহৰ পৰা কপাহ প্রস্তুত কৰা হয়
(ঝ) গছ-গছনি কাটি পেলালে আমাৰ বহুত –––––হয় ৷ উত্তৰ গছ-গছনি কাটি পেলালে আমাৰ বহুত অসুবিধা হয়
"উন্ড, উ, ঊ বাং, কাল ই কালাে য সােহ, যা দীর্ঘ দু- তসংগৎ
" এতিয়া আগৰ কথাটো এই টোৰে সৈতে মিলাই চোৱা, কিমান বেয়া-ভাল হৈছে
"বৰ্ষা ঋতু ভাল পাওঁ মই প্ৰতিশ্ৰুতি আছে তাত " নামৰ গীতটিত বৰষা কালৰ এখন সুন্দৰ ছৱি দাঙি ধৰিছে
"ফাগুনৰে পলাতক ৰং " নামৰ গীতটিৰ যোগেদি ফাগুনে যেন নিৰাশাৰ দুখ নাইকীয়া কৰি মানুহক হাঁহিবলৈ শিকায়
" গধূলি গধূলি পিৰালি কাষতে ক'লা চুলি মেলি শিয়ালি ফুৰে জাধলী আইতাৰ আঁচলৰ আঁৰতে হাত মেলি মেলি টোপনি উৰে
"এই আকাশৰ দৰে নীলা তোক চাবহে পাৰি চুব নোৱাৰি " – বুলি এখুদ ককাইদেউ নৱকান্ত বৰুৱাই উল্লেখ কৰিছিল
) ২২ মাৰ্চ তাৰিখে ১৪ ঘণ্টাৰ বাবে (পুৱা ৭ বজাৰ পৰা ৰাতি ৯ বজালৈ) পালন কৰা হয়
"মৌলানা আবুল কালাম আজাদক তেওঁৰ জন্ম জয়ন্তীত শ্ৰদ্ধাঞ্জলি জ্ঞাপন কৰিছো
(খ) কেতবোৰ গুপ্তবীজী উদ্ভিদত সচৰাচৰ নিজে নিজেই অংগজ প্রজনন সংঘটিত হৈ থাকে
'হিন্দুস্থান ৰিপাব্লিকান এছোছিয়েচন' নামেৰে এটা সশস্ত্ৰ গোটৰ এগৰাকী অন্যতম প্ৰতিষ্ঠাপক আছিল বিছমিল
" মাকে সম্ৰাটৰ সৈতে কথা বতৰা হব নোৱৰাত আল্লাউদ্দিনে মনত বৰ দুখ পালে
'ইয়াত এখন অৰণ্য আছিল' গ্ৰন্থৰ বাবে অনুৰাধা শৰ্মা পূজাৰীলৈ আগবঢ়োৱা হৈছে সাহিত্য অকাডেমী
'ইয়াত এখন অৰণ্য আছিল' গ্ৰন্থত লিখিছে- ৰ'দ বৰষুণৰ পৰা ৰক্ষা কৰিবলৈ বাসস্থানৰ প্ৰয়োজন
' যদি আমি মেছিৰ কেৰিয়াৰৰ কথা কওঁ, তেন্তে তেওঁ মেধাৱী হৈছে
' আৰ্জেণ্টিনাৰ হৈ এতিয়ালৈকে ১৭১খন খেল খেলি এই সময়ছোৱাত ৯৬টা গ'ল দিছে
"সকলো মানুহৰেই তুলনামূলকভাৱে শেহতীয়া উমৈহতীয়া বংশ আছে, কিন্তু গভীৰ অতীতৰ কাহিনী অধিক জটিল
: চৰকাৰী চাকৰি এৰি কোন চাৰিজন অভিনেতাই অভিনয়ক কেৰিয়াৰ হিচাপে লৈছিল
:– বলীউডৰ চিৰসেউজ অভিনেতাৰ তালিকাৰ শীৰ্ষস্থানত থকা অন্যতম অভিনেতা হ'ল দেবানন্দ
'মাৰ্মেইড চিণ্ড্ৰোম' হৈছে এক বিৰল ৰোগৰ নাম যি নেকি শিশুটো শৰী 'জলপৰী'ৰ দৰে হৈ পৰিছিল
" অসম চাহ জনজাতি ছাত্ৰ সন্থাৰ (এটিটিএছএ) এগৰাকী নেতাই সংবাদ মাধ্যমৰ আগত এইদৰে কয়
'ক' অংশৰ লগত 'খ' অংশৰ মিলোৱা ৰিগু ৰিজাম্ফাই ৰিগু ৰিজাম্ফাই ৩
(খ) বাদ্যযন্ত্ৰ: বাদ্যযন্ত্ৰ হৈছে নৃত্য-গীতৰ লগত ব্যৱহাৰ কৰা কিছুমান সজুলি
(ঘ) ৰীতি-নীতি: সমাজ এখন সুচাৰুৰূপে চলিবলৈ মানি চলিব লগা নিয়মসমূহেই হৈছে নীতি
(চ) শিক্ষণ এক সাৰ্বজনীন প্রক্রিয়াঃ শিক্ষণ এক সাৰ্বজনীন প্রক্রিয়া হিচাপে প্রতিষ্ঠিত হয়
(ছ) দেহ-মানসিক পৰিপক্কতাৰ প্রভাৱঃ শিক্ষণ সাধাৰণতে দেহ আরু মানসিক পৰিপক্কতাৰ ওপৰত নির্ভৰ কৰে
(জ) শিক্ষণত অভ্যাসৰ প্রভাৱঃ অভ্যাসে শিক্ষণক স্থায়ী রূপ প্রদান কৰে
(ঝ) শিক্ষণ আগ্রহৰ ওপৰত প্রতিষ্ঠিতঃ শিক্ষণ সাধাৰণতে, আগ্রহৰ ওপৰত নির্ভৰ কৰে
" স্কিনাৰৰ মতে "অভ্যাস, জ্ঞান তথা মনোভংগীৰ আয়ত্বকৰণ আরু সংৰক্ষণেই হ'ল শিক্ষণ
(ঙ)এজন শিশুৰ পৰিপক্কতা লাভ নকৰা অৱস্থাত শিক্ষণ কাৰ্য সফল আরু বিকশিত নহয়
(ঘ)বয়স আরু লিংগঃ বয়সৰ পৰিপক্কতাইহে শিক্ষণ কাৰ্য্যৰ ক্ষেত্রত সুফল লাভ কৰিব পাৰি
(চ) লক্ষ্য-সচেতনতাঃ প্রত্যেক শিক্ষণৰ নিমিত্তে এক নিদ্দিষ্ট লক্ষ্য থাকিব লাগে
(ছ) আগ্রহ আরু অভিৰোচনঃ শিক্ষণৰ বাবে অতিকৈ লাগতিয়াল হ'ল আগ্রহ আরু অভিৰোচন
(জ)মনোভাৱঃ সুস্থ গঠনাত্মক মনোভাৱৰ লগতে ইতিবাচক মনৰ চিন্তাই শিক্ষণ ক্রিয়াত উৎসাহ যোগায়
(ঞ)অতিৰিক্ত শিক্ষণঃ অতিৰিক্ত শিক্ষণে সফলতা আরু বিফলতা দুয়ুটা আনি দিয়ে
(ছ) বিষয়বস্তুৰ জটিলতাঃ শিক্ষণত বিষয়বস্তুৰ জটিলতাই সফল আরু বিফলত প্রভাৱ পেলায়
(ছ)এই শিক্ষণ পদ্ধতিত প্রথম অৱস্থাত ভূলৰ সন্মুখিন হব লগা হয়
(ঝ) পাছলৈ প্রচেষ্টা আরু অভ্যাসৰ পুনৰ চেষ্টাত এই ভূলৰ সংখ্যা ক্রমানয়ে কমি যায়
(ঞ) অৱশেষত ভূল নোহোৱা হৈ পৰে আরু শিক্ষণ কাৰ্য্যত সফল হয়
(খ) প্রথমে, থৰ্ণডাইকে এটি ভোকাতুৰ মেকুৰীক এটি কৌ্তুক বাকচ বা পিঞ্জৰাৰ ভিতৰত আবদ্ধ কৰিছিল
(ঘ) তৃতীয়তে, পিঞ্জৰাটোৰ দোৱাৰ খন এনেদৰে ৰাখিছিল যাতে ভিতৰৰ পৰা এডাল ৰচ টানি খুলিব পাৰি
(ঙ) তাৰ পিছত, মেকুৰীটোৱে মূৰটো পিঞ্জৰাৰ মাৰিৰ মাজত সুমুৱাই তাৰ হাতোৰাৰে
(চ)এনেদৰে, প্রচেষ্টা চলাই থাকোতেই, হঠাৎ এবাৰ ৰচীডাল টান খাই গৈছিল আরু দুৱাৰখন খুলি গৈছিল
(ট)এনেদৰে, মেকুৰীটোৱে প্রচেষ্টা আরু ভূল পদ্ধতিৰে এক শিক্ষণ লাভ কৰিছিল
(ঙ)প্রচেষ্টা আরু ভুল পদ্ধতিৰ জৰীয়তে বিভিন্ন শৈক্ষিক সমস্যা সমূহৰ সমাধান কৰিব পাৰি
(চ)প্রচেষ্টা আরু ভুল পদ্ধতিটো সাধাৰণ মানুহেও নিজৰ সমস্যা সমূহ সমাধানত ব্যৱহাৰ কৰিব পাৰে
(ছ) বেয়া অভ্যাস ত্যাগ আরু ভাল অভ্যাস গঠনত এই প্রচেষ্টা আরু ভুল শিক্ষণ পদ্ধতিয়ে সহায় কৰে
(জ)প্রচেষ্টা আরু ভুল পদ্ধতিটো অনগ্রসৰ ল'ৰা বা ছোৱালীৰ বাবেও গ্রহণযোগ্য হয়
(ঞ)প্রচেষ্টা আরু ভুল পদ্ধতিয়ে শিক্ষার্থীসকলৰ বৌদ্ধিক ক্ষমতাৰ বিকাশ সাধন কৰে
(ঙ)অন্তদৰ্শন শিক্ষণ পদ্ধতিৰ মতে, শিক্ষণ বা শিক্ষা সামগ্রীকভাৱে সংঘটিত হয়, কিছু অংশ হিচাপে নহয়
(ছ) এই প্রক্রিয়াৰ ফলক্রমে, শিক্ষার্থীসকলে নানান সমস্যা অন্তদৰ্শনৰ মাধ্যমেৰে সমাধান কৰিব পাৰে
(খ)তাৰে এটা পৰীক্ষাত, 'চুলতান' নামৰ এটা চিপাঞ্জীক এটা পিঞ্জৰাৰ ভিতৰত আবদ্ধ কৰিছিল
(ঙ) চিপাঞ্জীটোৱে যেতিয়া কলবোৰ দেখিছিল তেতিয়া খাবৰ বাবে চেষ্টা কৰিছিল
(ছ)অলপ সময়ৰ পিছত, চাৰিওফালে লক্ষ্য কৰি সি লাঠী দুডাল দেখা পাইছিল
(জ) তেতিয়া, চিপাঞ্জীটোৱে দুইডাল লাঠী দুখন হাতত লৈ কলখিনি পাবৰ বাবে চেষ্টা কৰিছিল
(ঞ) এনেদৰে, কিছু চেষ্টা কৰাৰ পিছত হঠাৎ এটা চিন্তা তাৰ মনত খেলাইছিল
(ছ) পিছৰ দিনা, চুলতান নামৰ সেই চিপাঞ্জীটোক সেই একে পৰিৱেশ প্রদান কৰা হৈছিল
(জ) সেইবাৰ, সি সেই সমস্যা সহজে সমাধান কৰিব পাৰিছিল আরু সেই শিক্ষণ লাভ কৰিছিল
(ঝ) অন্তৰ্দশনৰ সহায়ত এনে শিক্ষণ কার্য্য সমাধা হোৱা্ৰ বাবে এই শিক্ষণক অন্তৰ্দশন শিক্ষণ বোলা হয়
(ছ)সাধাৰণ জনসাধাৰণৰ বাবে অযোগ্যঃ অন্তৰ্দশন শিক্ষণ পদ্ধতি সকলো মানুহৰ বাবে সক্ষম নহয়
(চ) অনুবন্ধণ শিক্ষণত অস্থায়ী এক উদ্দীপকক পুনৰ পুনৰ ব্যৱহাৰৰ জৰীয়তে দীর্ঘস্থায়ী কৰা হয়
(খ) প্রথমে, কুকুৰটোক মাংস দেখুওৱা হৈছিল তেতিয়া কুকুৰটোৰ মুখৰ পৰা লালটি ওলোৱা আৰম্ভ হৈছিল
(ঙ)পেভলভে এই কাৰ্য্য একে পৰিস্থিতিৰে বা অৱস্থাৰ সৈতে কেইবাদিনো কৰিছিল
(ছ) অর্থাৎ, কুকুৰটোৱে নতুন সেই ঘন্টাৰ শব্দটোৰ লগত অনুবন্ধিত হৈ নতুন শিক্ষণ লাভ কৰিছিল
(খ) ফলাফল (পৰিনামৰ) নীতি থৰ্ণডাইকৰ মতে শিক্ষণ ফলাফলৰ ওপৰত নির্ভৰ কৰে
(খ) যেতিয়া শিক্ষার্থীসকল যিকোনো বিষয় শিকাৰ ক্ষেত্রত প্রস্তুতি হয় তেতিয়াহে বিষয়টো পাঠদান কৰিব লাগে
(গ) বিষয়সমূহ আলোচনা বা পাঠদান কৰাৰ আগত মনৰ অভিপ্রায়ৰ প্রস্তুতিৰ দিশত মন কৰিব লাগে
(গ) শিক্ষার্থীসকলৰ মন পছন্দ বিষয়েৰে শ্রেণীকোঠাৰ শিক্ষণ আৰম্ভ কৰি ফলাফল অধিক উন্নত কৰিব পাৰে
(ঘ) শিক্ষকসকলে শ্রেণীকোঠাত আনন্দদায়কৰ মাধ্যমেৰে শিক্ষণৰ ফলাফল অধিক শক্তিশালী কৰাৰ মানস কৰিব লাগে
(চ) শিক্ষকসকলে সদায় শ্রেণীকোঠাতো এক আনন্দময় পৰিৱেশৰ সৃষ্টি কৰি ৰখাত মনোনিবেশ কৰিব লাগে
(খ) শিক্ষার্থীসকলে জনা বা বুজি উঠা কথাবোৰ বা জ্ঞানবোৰ সজীৱ কৰি ৰখাৰ ক্ষেত্রত অনুশীলন কৰাব লাগে
(ঘ) শিক্ষার্থীসকলৰ অবাঞ্চিত আচৰণ আরু কাৰ্য্যবোৰ অনুশীলনৰ সহায়ত বন্ধ কৰি নাইকীয়া কৰিব লাগে
"শিক্ষণ হৈছে অভিজ্ঞা আরু প্রশিক্ষণৰ যোগেদি আচৰণ সংশোধনৰ কৰা কাৰ্য
" নমাহ কাম কৰি এই দলিত সম্প্ৰদায়ৰ লালে ১০ টা ছাগলী পাৰিশ্ৰামিক হিচাপে পাব
, জ্ঞাত জ্ঞাত জ্ঞাত. জ্ঞাত . জ্ঞাত জ্ঞাত জ্ঞাত জ্ঞাত .
" উত্তৰঃ বেইনৰ মতে " নিৰীক্ষণ হ'ল ঘটনাৰ আৱিষ্কাৰ আৰু পৰীক্ষণ হ'ল ঘটনাৰ সৃষ্টি
" বামুণৰ এই কথা শুনি ঘৈণীয়েকে খঙেৰে ক'লে, "যোৱা দেও হে, তুমি নো তেনেহ'লে কিহৰ মতাটো
"মুঙ" মানে দেশ বা ঠাই আৰু "মাও" মানে "মূৰ ঘূৰোৱা"
: পেখু পেখু (চৌৱন্ন আকৌ অভিযোজন ডঃ বাণিকান্ত কাকতি সাহিত্যৰ ক্ষেত্রত নতুনকৈ কৰিবলগীয়া কাম একো নাই
"এলবাৰ্ট পিণ্টো ক' গুচ্ছা ক্যু আতা হেই"-ৰ পোষ্টাৰ অভিযোজন এটাক কেনেকৈ চাম
: শৰীৰত দেখা দিয়া এনে কিছুমান সাধাৰণ লক্ষণ হ'ব পাৰে ৰ কাৰণ
(খ) কোনো ঘটনাৰ যি কোনো পূৰ্ববতী ঘটনাকেই কাৰণ বুলি অভিহিত কৰিলে দোষ ঘটে
(ঘ ৰ মতে কাৰণ সমৰ্থক বা অনুকূল আৰু নঞৰ্থক বা প্ৰতিকূল উপকাৰণৰ সমষ্টি
'শিক্ষা' শব্দটো সংস্কৃত 'শাস' ধাতুৰ পৰআ উৎপত্তি হৈছে যাৰ অৰ্থ হৈছে অৱগত কৰা
(খ) 'চোৱাচোন ফুলবোৰ কিমান সতেজ আৰু জীপাল'—কথাষাৰি কোনে কাক কৈছিল
(চ) 'সময়ৰ টিকনি ডাল হেনো আগফালে 'উৰে'–এই বাক্যশাৰী কোনে, কি প্ৰসংগত কৈছিল
: সাংস্কৃতিক অনুষ্ঠান শ্ৰী শ্ৰী মাধৱ দেৱৰ'তেজৰ কমলাপতি' শীৰ্ষক বৰগীতটোৰে আৰম্ভণি হৈছিল
: নৃত্য কৰি থাকোতেই শৈলবালা মুৰ্চ্ছা গৈ মঞ্চত বাগৰি পৰিল৷ (ঙ) শৈলবালাই ভুগি থকা বেমাৰটোৰ নাম কি
: শৈলবালাই ভুগি থকা বেমাৰটোৰ নাম মৃগী আছিল বুলি ডাঃ বসন্ত পেগুৱে মন্তব্য কৰিছিল
: মালতী, শৈলবালা আৰু হুনমিলিয়ে বকুল ফুল তুলি আছিল ৰাতিপুৱা
: মালতীৰে বুঢ়ী আইতাকহঁতে মূৰ্চ্ছা যোৱা লোকক চেণ্ডেল শুঙিবলৈ দিয়ে
-ৰ প্ৰতিষেধকৰ দুটা ড'জৰ পিছত এতিয়া তৃতীয়টো অৰ্থাৎ বুষ্টাৰ ড'জ প্ৰদান কৰা হৈছে
" কিন্তু কেইবাটাও গৱেষণাৰ পৰা দেখা গৈছে যে ক্ৰছ ভেকচিনেচন ফলপ্ৰসূ
" কিন্তু ক্ৰছ ভেকচিনেশ্যনৰ ওপৰত অধিক পৰীক্ষাৰ প্ৰয়োজন আছে বুলিও কয় স্মনেন্দুৱে
যিবোৰ 'ৰূপম', নৱযুগ', 'আলোক', 'নতুন অসমীয়া' আৰু 'দৈনিক অসম' আদি কাকতত সিঁচৰতি হৈ আছে
"দেশে আপোনাসৱৰ ওপৰত যি বিশ্বাস ৰাখিছে, সেই আস্থা অক্ষুণ্ণ ৰাখি কাম কৰক
"ৰাইজৰ জীৱনৰ আপুনি এক স্মৰণীয় উত্তৰাধিকাৰ থৈ যাবলৈ সক্ষম হ'ব
' বাপুদাৰ অকাল বিয়োগত আমি সিক্ত হৃদয় আৰু শুকান চকুৰে এই বুলিয়েই সান্ত্বনা লভিছোঁ
(খ) বিবাহঃ বিবাহৰ দ্বাৰা কোনো বিদেশী মহিলাই আন এখন দেশৰ নাগৰিকতা লাভ কৰিব পাৰে
(ঘ) কোনো নাগৰিকে যদি নিজ দেশৰ সামৰিক বাহিনীৰ পৰা পলায়ন কৰে তেন্তে তেওঁ নাগৰিকতা লোপ পায়
(গ) বিবেকসম্পন্নঃ এজন সুনাগৰিক হ'ব লাগিলে তেওঁ বিবেকসম্পন্ন হ'ব লাগিব
(ঙ) সৎ চৰিত্ৰঃ এজন ব্য়ক্তি ভাল নাগৰিক হ'ব লাগিলে তেওঁ সৎ চৰিত্ৰবান হ'ব লাগিব
(২) ৰাষ্ট্ৰৰ প্ৰতি আনুগত্য়ঃ এজন নাগৰিকৰ ৰাষ্ট্ৰৰ প্ৰতি বহুতো কৰ্তব্য় থাকে
(৪) আইন মানি চলাঃ নাগৰিকসকলে ৰাষ্ট্ৰীয় আইন মানি চলিব লাগে
(৫) কৰ-কাটল প্ৰদানঃ নাগৰিকসকলে ৰাষ্ট্ৰক দিবলগীয়া কৰসমূহ সময়মতে দিয়া উটিত
(গ) বিদেশী এজনে বসবাস কৰাৰ কাৰণে ৰাষ্ট্ৰৰ পৰা অনুমতি ল'ব লাগে
(ঘ) নাগৰিকৰ যিদৰে অধিকাৰ আছে সেইদৰে ৰাষ্ট্ৰৰ প্ৰতি কৰ্তব্য়ও আছে
(খ) নিৰ্বাচিত হোৱাৰ অধিকাৰঃ এই অধিকাৰ অবিহনে ভোটদানৰ অধিকাৰ মূল্য়হীন হৈ পৰে
(চ) চৰকাৰক সমালোচনা কৰাৰ অধিকাৰঃ একনায়কত্বত এই অধিকাৰ দিয়া নহয়
(খ) বিবেকসম্পন্নঃ এজন সুনাগৰিক হ'বলৈ হ'লে তেওঁ বিবেকসম্পন্ন হ'ব লাগিব
' একেই আশাকে প্ৰকাশ কৰে বাকী সংবাদ প্ৰতিষ্ঠান কেইটাৰ সৈতে জড়িত শীৰ্ষ বিষয়া তথা সম্পাদকসকলেও
) এজন নেপালীভাষী অসমীয়া আৰু গোৰ্খা সাহিত্যিক আৰু অভিধান লেখক আছিল
.উচ্চ-প্ৰ'টিন গোটৰ ব্যক্তিসকলে তেওঁলোকৰ ক্ষীণ পেশীৰ ভৰ বজাই ৰাখিবলৈ অধিক সক্ষম হৈছিল
" সেই সুদিহা অনুসৰি, অসুৰৰ অসংখ্য সৈন্যৰ লগত যাদৱবাহিনীৰ ৰণ আৰম্ভ হল
" এলিয়াই সেই লোকসকলক লগ ধৰিলে আৰু এই দৰে কৈ গুছি গ'ল
'" ৰজাই তেওঁলোকক সুধিলে, "যি মানুহজনে তোমালোকৰ লগত সাক্ষাত কৰি এই কথা ক'লে, তেওঁ বাৰু দেখাত কেনেকুৱা আছিল
" তাৰ পাছত ৰজাই এজন সেনাপতি আৰু তেওঁৰ পঞ্চাশজন সৈন্যক এলিয়াৰ ওচৰলৈ পঠাই দিলে
" তেতিয়া আকাশৰ পৰা জুই নামি আহি সেই সেনাপতি আৰু তেওঁৰ পঞ্চাশজন সৈন্যক গ্ৰাস কৰিলে
" তেতিয়া পুনৰাই আকাশৰ পৰা ঈশ্বৰৰ জুই নামি আহি তেওঁক আৰু তেওঁৰ পঞ্চাশজন সৈন্যক গ্ৰাস কৰিলে
" তেতিয়া যিহোৱাৰ দূতে এলিয়াক ক'লে, "তুমি তেওঁৰ লগত নামি যোৱা, তেওঁক ভয় নকৰিবা
" তাতে এলিয়াই তেওঁৰ লগত নামি আহি ৰজাৰ ওচৰলৈ গ'ল
" যিহোৱাই এলিয়াৰ যোগেদি যিদৰে কৈছিল, সেইদৰে ৰজা অহজিয়াৰ মৃত্যু হ'ল
" ইলীচাই উত্তৰ দিলে, "হয়, মই জানো; কিন্তু তোমালোকে এই বিষয়ে একোকে নকবা
" তাৰ পাছত এলিয়াই তেওঁক ক'লে, "ইলীচা, তুমি ইয়াতে থাকা; কিয়নো যিহোৱাই মোক যিৰীহোলৈ পঠাইছে
" কিন্তু ইলীচাই ক'লে, "যিহোৱাৰ শপত আৰু আপোনাৰ প্ৰাণৰ শপত, মই আপোনাক এৰি নাযাওঁ
" ইলীচাই উত্তৰ দিলে, "হয়, মই জানো; কিন্তু এই বিষয়ে তোমালোকে একোকে নকবা
" তাৰ পাছত এলিয়াই ইলীচাক ক'লে, "তুমি ইয়াতে থাকা; কিয়নো যিহোৱাই মোক যৰ্দ্দনলৈ পঠাইছে
" ইলীচাই উত্তৰ দিলে, "যিহোৱাৰ শপত আৰু আপোনাৰ প্ৰাণৰ শপত, মই আপোনাক এৰি নাযাওঁ
" ইলীচাই উত্তৰত ক'লে, "মিনতি কৰোঁ, আপোনাৰ আত্মাৰ ক্ষমতাৰ দুগুণ আত্মা যেন মই পাওঁ
" ইলীচাই তাকে দেখি চিঞঁৰি উঠিল, "মোৰ পিতৃ, হে মোৰ পিতৃ, ইস্ৰায়েলৰ ৰথ আৰু অশ্বাৰোহীসকল
" যেতিয়া তেওঁ পানীত আঘাত কৰিলে, তেতিয়া পানী দুয়োকাষে দুভাগ হ'ল আৰু ইলীচা পাৰ হৈ গ'ল
" কিন্তু ভাৱবাদীসকলৰ শিষ্যৰ দলটোৱে ইলীচাক মিনতি কৰি থকাত, তেওঁ লাজ পাই ক'লে, "ঠিক আছে, পঠাই দিয়া
" তাতে তেওঁলোকে পঞ্চাশজন লোকক পঠাই দিলে আৰু সেই পঞ্চাশজনে তিনি দিন ধৰি বিচৰা পাছতো এলিয়াক নাপালে
" এদিন নগৰৰ লোকসকলে ইলীচাক ক'লে, "মহাশয়, আপুনিতো দেখিছেই যে এক সুন্দৰ অৱস্থানত এই নগৰখন আছে
" ইলীচাই ক'লে, "আপোনালোকে এটা নতুন পাত্রত অলপ নিমখ লৈ মোৰ ওচৰলৈ আহক
" এনেদৰে ইলীচাৰ কথামতে সেই পানী বিশুদ্ধ হৈ আজি পর্যন্ত তেনেদৰে আছে
" তাৰ পাছত ৰজা যোৰামে সুধিলে, "আমি কোন বাটেৰে গৈ আক্রমণ কৰিম
" সেইদৰে, যিহূদাৰ ৰজা আৰু ইদোমৰ ৰজাৰ সৈতে ইস্ৰায়েলৰ ৰজা ওলাই গ'ল
" কিন্তু যিহোচাফটে ক'লে, "ইয়াত যিহোৱাৰ কোনো ভাববাদী নাই নেকি যিজনৰ যোগেদি আমি যিহোৱাৰ ওচৰত সুধিব পাৰিম
" তাতে ইস্ৰায়েলৰ ৰজাৰ দাসবোৰৰ এজনে ক'লে, "চাফটৰ পুতেক ইলীচা ইয়াত আছে
" তাতে ইস্ৰায়েলৰ ৰজা, ইদোমৰ ৰজা আৰু যিহোচাফট ইলীচাৰ ওচৰলৈ নামি গ'ল
" লোকজনে যেতিয়া বীণা বজাইছিল, তেতিয়া যিহোৱাৰ হাত ইলীচাৰ ওপৰলৈ আহিল
' যিহোৱাৰ দৃষ্টিত ই অতি সৰু কথা; তেওঁ মোৱাবীয়াসকলৰ ওপৰত আপোনালোকক বিজয়ী কৰিব
" পাছদিনা ৰাতিপুৱা বলি উৎসৰ্গৰ সময়ত ইদোম দেশৰ ফালৰ পৰা পানীবৈ আহিল
" ইলীচাই তেওঁক সুধিলে, "মইনো তোমাক কিদৰে সহায় কৰিব পাৰোঁ
" মহিলাগৰাকীয়ে ক'লে, "এবাটি তেলৰ বাহিৰে আপোনাৰ দাসীৰ ঘৰত একোৱেই নাই
" তেতিয়া ইলীচাই ক'লে, "তুমি তোমাৰ সকলো প্রতিবেশীসকলৰ পৰা কিছুমান খালী পাত্র ধাৰলৈ আনিবলৈ ওলাই যোৱা
" ইলীচাই চুনেমীয় মহিলাৰ পুত্রক জীৱিত কৰা এদিন ইলীচাই খোজ কাঢ়ি চুনেমলৈ গৈছিল
" এদিন ইলীচা যেতিয়া পুনৰ আহিছিল, তেওঁ সেই ওপৰ কোঁঠালিত গৈ বিশ্রাম লৈছিল
" তাতে দাসজনে মহিলাগৰাকীক মাতিলে আৰু মহিলাগৰাকী আহি তেওঁৰ আগত থিয় হ'ল
'" উত্তৰত মহিলাগৰাকীয়ে ক'লে, "মই মোৰ নিজৰ পৰিয়ালৰ মাজত ভালে আছোঁ
" ইলীচাই ক'লে, "তেন্তে আমি তেওঁৰ কাৰণে কি কৰিব পাৰোঁ
" গেহজীয়ে উত্তৰ দিলে, "অৱশ্যে, তেওঁৰ কোনো পুত্র নাই আৰু তেওঁৰ স্বামীও বৃদ্ধ হ'ল
" তেতিয়া গেহজীয়ে চুনেমীয়ানীক মাতি আনিলে আৰু তেওঁ আহি দুৱাৰ মুখত থিয় হ'ল
" মহিলাগৰাকীয়ে ক'লে, "হে মোৰ প্ৰভু, হে ঈশ্বৰৰ লোক, আপোনাৰ দাসীক মিছা আশা নিদিব
" বাপেকে এজন দাসক ক'লে, "ইয়াক দাঙি মাকৰ ওচৰলৈ লৈ ব'লা
" তাৰ পাছত তেওঁ গাধৰ ওপৰত আসন সজাই নিজৰ দাসক ক'লে, "সোনকালে চলাই নিয়া; মই নকওঁমানে তুমি লাহে লাহে নচলাবা
" এইদৰে তেওঁ ওলাই গ'ল আৰু কৰ্মিল পৰ্ব্বতত ঈশ্বৰৰ লোকৰ ওচৰলৈ আহিল
" পাছত তেওঁ কর্ম্মিল পৰ্ব্বতত ঈশ্বৰৰ লোকজনৰ ওচৰ পাই তেওঁৰ ভৰিত খামোচি ধৰিলে
" মহিলাগৰাকীয়ে ক'লে, "হে মোৰ প্ৰভু, মই জানো আপোনাৰ ওচৰত এটি ল'ৰা খুজিছিলোঁ
" কিন্তু ল'ৰাৰ মাকে ক'লে, "জীৱিত যিহোৱা আৰু আপোনাৰ শপত খাই কওঁ, মই আপোনাক এৰি নাযাওঁ
" পাছত ইলীচাই ঘৰলৈ আহি দেখিলে যে, তেওঁৰ বিচনাতে মৃত ল'ৰাটি শুৱাই থোৱা আছে
" তেতিয়া মহিলাগৰকী সোমাই আহি তেওঁৰ ভৰিত পৰিল আৰু মাটিত মুখ দি উবুৰি হৈ তেওঁক প্ৰণিপাত কৰিলে
" তেতিয়া তেওঁলোকৰ মাজৰ এজনে শাক তুলি আনিবৰ কাৰণে পথাৰলৈ গ'ল
" তেওঁ সেই ময়দাখিনি চৰুত পেলাই দি ক'লে, "এতিয়া এইখিনি লোকসকলে খাবৰ কাৰণে তেওঁলোকৰ মাজত বাকি দিয়া
" তেতিয়া ইস্ৰায়েল দেশৰ পৰা অনা ছোৱালীজনীয়ে কোৱা সকলো কথা নামানে গৈ ৰজাক জনালে
"তেন্তে তুমি এতিয়াই যোৱাগৈ, ইস্ৰায়েলৰ ৰজালৈ মই এখন পত্ৰ পঠাই দিম," অৰামৰ ৰজাই ক'লে
" ইস্ৰায়েলৰ ৰজাই সেই পত্ৰ পঢ়ি বেজাৰতে নিজৰ কাপোৰ ফালি ক'লে, "মই জানো ঈশ্বৰ
" সেয়ে, নামানে নিজৰ ঘোঁৰা আৰু ৰথবোৰৰে সৈতে আহি, ইলীচাৰ ঘৰৰ দুৱাৰমুখত থিয় হ'ল
" এই বুলি তেওঁ প্রচণ্ড খঙেৰে সৈতে ঘূৰি গুচি গ'ল
" ইলীচাই ক'লে, "মই যি জনাৰ সাক্ষাতে থিয় হৈ আছোঁ, সেই জীৱনময় যিহোৱাৰ শপত, মই একোকে গ্ৰহণ নকৰোঁ
" নামানে উপহাৰ গ্ৰহণ কৰিবলৈ তেওঁক বহুবাৰ অনুনয়-বিনয় কৰাতো তেওঁ মান্তি নহ'ল
'" তাতে নামানে ক'লে, "আপুনি যদি দুই কিক্কৰ লয়, তাতো মই অতি সুখী হ'ম
" তেতিয়া গেহজী ইলীচাৰ সন্মুখৰ পৰা গুছি গ'ল আৰু তেওঁৰ গাৰ ছাল হিমৰ নিচিনা বগা কুষ্ঠৰোগ হ'ল
" তেতিয়া এজন শিষ্য-ভাৱবাদীয়ে ক'লে, "আপুনিও আপোনাৰ দাসবোৰৰ লগত ব'লক
" ৰজাই ক'লে, "তোমালোকে গৈ তেওঁ ক'ত থাকে, তাক চাই আহাঁ; মই মানুহ পঠাই তেওঁক ধৰি আনিম
" ইলীচাই ক'লে, "ভয় নকৰিবা; কিয়নো আমাৰ লগত থকাসকল তেওঁলোকৰ লগত থকাসকলতকৈ অধিক
" ৰজাই ক'লে, "যিহোৱাই যদি সহায় নকৰে, তেন্তে মই ক'ৰ পৰা তোমাক সহায় কৰিব পাৰোঁ
" তাই উত্তৰ দিলে, "এই মহিলাই কৈছিল, 'আজি আমি খাবলৈ তোমাৰ ল'ৰাটোক দিয়া; অহাকালি আমি মোৰ ল'ৰাটোক খাম
" মহিলাগৰাকীৰ এই কথা শুনি ৰজাই নিজৰ কাপোৰ ফালিলে; তেওঁ তেতিয়াও দেৱালৰ ওপৰতে ফুৰি আছিল
" ইলীচা সেই সময়ত নিজৰ ঘৰত বহি আছিল আৰু তেওঁৰ লগত বৃদ্ধ নেতাসকলো আছিল
" এক 'কাব' প্রায় কিলোৰ চাৰিভাগৰ এভাগৰ সমান ইলীচাই ক'লে, "যিহোৱাই যি কৈছে, তাক শুনক
" উত্তৰত ইলীচাই ক'লে, "চাই থাকক, আপুনি নিজৰ চকুৰে তাক দেখিব, কিন্তু আপুনি তাৰ অলপো খাবলৈ নাপাব
" কথামতে সেইদিনা সন্ধিয়াৰ সময়ত কুষ্ঠৰোগী কেইজন অৰামীয়াসকলৰ ছাউনিত গৈ উপস্থিত হ'ল
" ইলীচাই কৈছিল, "চাই থাকক, আপুনি নিজৰ চকুৰে তাক দেখিব, কিন্তু আপুনি তাৰ অলপো খাবলৈ নাপাব
" ৰজাই তেতিয়া মহিলাগৰাকীক তাইৰ ল'ৰাটিৰ বিষয়ে সুধিলত, তাই তেওঁৰ আগত সকলো কথা ক'লে
" হজায়েলে ৰজা বিন-হদদক হত্যা কৰা তাৰ পাছত ইলীচা দম্মেচকলৈ আহিল; সেই সময়ত অৰামৰ ৰজা বিন-হদদ অসুস্থ আছিল
" তেওঁ উত্তৰ দিলে, "কাৰণ, তুমি ইস্ৰায়েলৰ লোকসকললৈ কি ক্ষতি কৰিবা, তাক মই জানো
" তেতিয়া হজায়েলে ক'লে, "কেৱল এটা কুকুৰৰ তুল্য আপোনাৰ এই দাসনো কোন যে, এই ভয়ানক কৰ্ম কৰিব
" ইলীচাই ক'লে, "তুমি যে অৰামৰ ৰজা হ'বা, এই কথা যিহোৱাই মোক প্রকাশ কৰিলে
" তাৰ পাছত হজায়েল ইলীচাৰ ওচৰৰ পৰা নিজৰ প্ৰভুৰ ওচৰলৈ ঘূৰি গ'ল
" তেওঁ উত্তৰ দিলে, "তেওঁ মোক ক'লে যে আপুনি অৱশ্যেই সুস্থ হ'ব
' তাৰ পাছত তুমি দুৱাৰখন মেলি দৌৰ মাৰিবা, পলম নকৰিবা
" যেহূৱে উত্তৰ দি সুধিলে, "সেই খবৰ আমাৰ মাজৰ কোনজনৰ কাৰণে