jintz0/assamese-monolingual-corpus huggingface dataset:
——— বিশ্বাস কৰে যে স্মৃতিক অনুশীলনৰ দ্বাৰা উন্নীতকৰণ কৰিব পাৰি
"বিস্মৃতি হ'ল সচেতন মনক প্ৰতিৰক্ষা কৰা এক প্রক্রিয়া"-সংজ্ঞাটো আগবঢ়াইছিল —————-
(গ) ভাল বা উত্তম স্মৃতিৰ লোকসকলে অতি কম সময়ৰ ভিতৰত সঠিকভাৱে চিনাক্ত কৰিব পাৰে
" ইপিনে সামাজিক মাধ্যমত উচ্ছেদৰ গ্ৰহণযোগ্যতাক লৈ প্ৰশ্ন উত্থাপন কৰিছে বহু ব্যক্তিয়ে
: বুলজিৎ বুঢ়াগোহাঁই আধুনিক অসমীয়া শব্দকোষ কামৰ অযোগ্য, একো নজনা
" সোণাক্ষীয়ে কৈছিল যে তাই সদায় এনেকুৱা এটা পৃথক কাম কৰিব বিচাৰিছিল
"টেনিছ খেলুৱৈ" সম্পৰ্কে লিখা প্ৰবন্ধসমূহ মুঠ টাৰ ভিতৰত এই শ্ৰেণীটোত তলৰ টা পৃষ্ঠা আছে
(২) তৃষ্ণা ক্ষুধাৰ দৰে তৃষ্ণা হ'ল এবিধ প্ৰধান দৈহিক প্ৰয়োজন
(৩) নিদ্ৰা ক্ষুধা আৰু তৃষ্ণাৰ দৰে নিদ্ৰা হ'ল মানুহৰ আন এবিধ দৈহিক প্ৰয়োজন
(৪) যৌন বাসনা মানুহৰ জৈৱিক প্ৰয়োজনৰ ভিতৰত অন্তৰ্ভুক্ত আন এটি প্ৰয়োজন হ'ল যৌন বাসনা
(৭) কৌতুহল নতুন কথা জানিবলৈ বা কোনো ৰহস্য উদ্ঘাটন কৰিবলৈ প্ৰতি মানুহৰে অন্তৰত এক হাবিয়াস থাকে
'মুঠতে অভ্যাস গঠনৰ বাবে প্ৰথমতে 'মনোযোগ',সংকল্প আৰু 'ঐচ্ছিক ক্ৰিয়া'ৰ প্ৰয়োজন
(২) অভ্যাসে নতুন কথা শিকিবলৈ সুবিধা দিয়ে আৰু কামত নৈপুণ্যত অৰ্জন কৰাত সহায় কৰে
(৪)শিশুক সৰুৰে পৰা সৎপথে পৰিচালনা কৰিবলৈ হ'লে সজ অভ্যাস গঠন কৰা অতি প্ৰয়োজন
(চ)অভ্যাসে মানুহক ৰক্ষণশীল কৰি ৰাখে আৰু নতুন পৰিৱেশৰ লগত খাপ খোৱাত অসুবিধা হয়
(জ) মনোবৈজ্ঞানীক ষ্টাউট ৰ মতে 'অভ্যাসই হ'ল কৰি থকা কাম আৰু কৰাৰ আগ্ৰহ মাথোন
(খ)বাৰে বাৰে কাম কৰি থাকিলে নাইবা নেৰানেপেৰাকৈ চেষ্টা চলাই থাকিলে সেই কামত স্বাভাৱিকভাবেই অভ্যাস গঠিত হয়
(ঘ) নতুন অভ্যাস গঠনৰ বাবে অনুৰাগ আৰু মনৰ আবেগিক প্ৰস্তুতিৰ প্ৰয়োজন হয়
'-এই মন্তব্য বৈষ্ণৱ সাহিত্য সংস্কৃতিৰ গৱেষক পণ্ডিত অধ্যাপক ডঃ প্ৰদীপ জ্যোতি মহন্তৰ
' গুৰুজনাৰ বৰগীতৰ ওপৰত বাখ্যা দাঙি ধৰি তেওঁ কয় যে বৰগীত নিজেই এক স্বতন্ত্ৰ বিভাগ
"পুষ্পা, আই হেট টিয়ার্চ" সংলাপটোৱে এতিয়াও বহু দৰ্শকক আপ্লুত কৰিব
"মুছলমানৰ বহু ব্যক্তিগত আইনত পবিত্ৰ কোৰআন আৰু হাদীছৰ প্ৰকৃত আত্মা আৰু শিক্ষা প্ৰতিফলিত নহয়
"ভাৰতৰ দৰে দেশত মুছলমান মহিলাৰ বাবেও হিজাব পিন্ধাটো বাধ্যতামূলক কৰিব নোৱাৰি
: এইটো দিনত হ'বলৈ গৈ আছে বছৰৰ প্ৰথমটো সূৰ্যগ্ৰহণ; জানি লওক ইয়াৰ সৈতে জড়িত কিছু জৰুৰী কথা
(৪) প্ৰাকৃতিক চিকিত্সাৰ দ্বাৰা দমাই ৰখা ৰোগ নিৰাময় কৰিব পাৰি
(৬) প্ৰাকৃতিক নিৰাময়ত শাৰীৰিক, মানসিক, সামাজিক আৰু আধ্যাত্মিক এই চাৰিওটা দিশক একেলগে বিচাৰ কৰা হয়
(৯) বাৰম্বাৰ হোৱা ৰোগবোৰ হৈছে ভুল চিকিত্সা আৰু অত্যধিক ৰোগ দমাই ৰখাৰ ফলাফল
" বুলি সোধাত বামুণে ক'লে, "বিধতাৰ ওচৰলৈ যাবলৈ আহিছিলোঁ; এতিয়া এই নৈখন পাৰ হৈ যাওঁ কেনেকৈ
'' স্থানীয় কৰ্তৃপক্ষই ৰুষ্ট'ভৰ বাসিন্দাসকলক ঘৰৰ ভিতৰতে থাকিবলৈ নিৰ্দেশ দিছে
"আম্বেদকাৰে সমতা, মানৱ অধিকাৰ আৰু সামাজিক ন্যায়ৰ বাবে গোটেই জীৱন উৎসৰ্গা কৰিছিল
« ভাওনা চোৱাৰ বিড়ম্বনা-সদানন্দ ভূঞা টোপনিৰ জ্বলাকলা- মৌচুমী গগৈ » হা হা
– ভাগ সমূহ কৰা হৈছিল দেহত তেজৰ চলাচলৰ ওপৰত নির্ভৰ কৰি
:গণককুছি সত্ৰ ৬ গণককুছি সত্ৰ ৬ × গণককুছি সত্ৰ ৬. সত্ৰৰ বুঢ়া আতাৰ ভিঠা
जोख्लोबनाय हाबसोना थानाय প্ৰবোধ বৰা হৃদয় বা অন্তৰৰ উম সহিত; অন্তৰৰ পৰা প্ৰকাশ কৰা
: বহাগী বিদায়ৰ বৰঙনিৰে অক্সিজেন ছিলিণ্ডাৰ ক্ৰয় কৰি বিতৰণ কৰিলে আছুৱে
" নাতিয়েক কেইহৰ পিঠিত থপৰিয়াই মৰম কনফুচিয়াছ আকৌ তেওঁৰ লিখা ঠাইত বহিল গৈ
(৫) নিজক অনুভৱ কৰিবলৈ শিকা জীৱনটো দুটা প্রধান বস্তুৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰে
(৬) বন্ধুত্ব আৰু সহায় বন্ধুত্বই আমাৰ আবেগ-অনুভূতি ভাগ-বতৰাত সহায় কৰে
(৭) নিজৰ বাবে সময় :নিজা স্বাস্থ্য আৰু সুখ নিজৰ বাবেই অতি দৰকাৰী
. আঞ্চলিক দলৰ অৰ্থ হৈছে যিটো দলে এক বিশেষ এলেকাৰ ভিতৰত কাৰ্যকলাপ কৰে
. ভাৰতীয় জাতীয় কংগ্ৰেছে চনৰ সময়ছোৱাত ক্ষমতাৰ একচেটীয়াভাৱে উপভোগ কৰিছিল
. আঞ্চলিক দল গঠনত অৱদন আগবঢ়োৱাকাৰকসমূহ হ'ল— . আঞ্চলিকতাবাদৰ অৰ্থ ব্যাখ্যা কৰা
' তেওঁ লগতে কয় যে ২০১৫ চনত কংগ্ৰেছক ক্ষতি কৰা বিসম্বাদৰ ৰোগে এতিয়া তিল তিলকৈ ক্ষতি কৰিব বিজেপিক
(ঙ) কি কাৰণত মহাজনপদসমূহত কলা-কুশলী লােকে নতুন নতুন বৃত্তি গ্রহণ কৰিছিল
(চ) মহাজনপদত খেতিয়ক আৰু পশুপালকৰ উপৰি কি কি বৃত্তিৰ লোক আছিল
(ড) জনপদসমূহ স্থাপিত হােৱাৰ পাছত সমাজত কোনকেইটা বৰ্ণৰ (জাতি) সৃষ্টি হৈছিল
(ত) লিপিৰ ব্যৱহাৰে মহাজনপদসমূহৰ শাসন ব্যৱস্থাত কেনে ধৰণে সহায় কৰিছিল
'আং চান' নামটো দেউতাকৰ নাম চ্যু' নামটো দেউতাকৰ মাক আইতাকৰ আৰু 'কি' নামটো মাকৰ নাম 'খিন কি'-ৰ পৰা লোৱা
'"জাছিংফা"ই খুন-লুং আৰু খুন-লাইক আফা, ফুৰালুং, মে ডাম মে ফি আৰু ৰিকখন পূজা কৰিবলৈ উপদেশ দিছিল
' দেউতাকে ইংৰাজীত কোৱা কথাষাৰ শুনি তুলিকা যেন সচকিত হৈ উঠিল
: ৰূপকমল পানীৰ তলত বসবাস কৰে বুলি বিশ্বাস কৰা, সৰু দীপলিপ পৰী ৷
(ঙ) কোনাে নৈতিক কার্য আইন বিৰুদ্ধ হ'ব পাৰে আকৌ কোনাে আইন সংগত কার্যও নৈতিকতা বিৰােধী হ'ব পাৰে
(খ) সামাজিক ন্যায় প্রতিষ্ঠাৰ বাবে ভাৰতত জমিদাৰী প্ৰথাৰ বিলােপ সাধন কৰা হৈছে
(গ) সংবিধানৰ ১৭ নং অনুচ্ছেদত অস্পৃশ্যতাক নিষিদ্ধ বুলি ঘােষণা কৰা হৈছে
(ঘ) ৰাজহুৱা স্থানত সকলাে ব্যক্তিৰ প্ৰৱেশৰ অনুমতি প্ৰদান কৰা হৈছে
(ঙ) সকলাে নাগৰিকক নিজৰ ব্যক্তিত্ব আৰু প্ৰতিভা বিকাশৰ অধিকাৰ দিয়া হৈছে
(ছ) ক্ষুদ্র আৰু কুটিৰ শিল্পৰ বিকাশৰ বাবে চৰকাৰে ব্যৱস্থা গ্ৰহণ কৰিছে
(জ) অনুসূচিত জাতি আৰু অনুসূচিত জনজাতিৰ বাবে সংৰক্ষণৰ ব্যৱস্থা গ্ৰহণ কৰিছে
(গ) বিশেষ প্রয়ােজনৰ স্বীকৃতি বিশেষ প্রয়ােজনৰ স্বীকৃতি ন্যায়ৰ আন এক নীতি
(হাতত তামোল পাণ এটালৈ— স্বৰ্ণৰ প্ৰবেশ) স্বৰ্ণ— বৌ-ধৰা যদি ধৰা এইয়া
(স্বৰ্ণৰ প্ৰৱেশ) বৌ কটাৰি ধৰা, মোক আৰু এই বাৰৰ পৰা নেপাচিবা
"কিজানি দূবৰিয়ে দৰা থিক কৰিয়ে থৈছে; আমাক ক'ব খোজা নাই"- অৰ্পণা বাইদেউৰ বিজ্ঞ মতামত
" দুখৰ বোজা কঢ়িয়াইও হাঁহি হাঁহি "অ', মোৰ ভালেই" বুলি ক'ব পৰা ছোৱালী তাই
– মোৰ ঘৰটো সজীৱ কোঠাৰে গঠিত হ'ব, বিভিন্ন ৰঙৰ ছাঁৰে ৰং কৰি
" উল্লেখ্য যে, আয়ুস্মান খুৰানা আৰু অপাৰশক্তি খুৰানাই আঁত ধৰিছিল 'জী চিনে এৱাৰ্ডছ ২০২৩' অনুষ্ঠানটো
: এবছৰীয়া যাত্ৰা সম্পূৰ্ণ গংগুবাই কাথিয়াৱাড়ীৰ, ইনষ্টাযোগে মনৰ ভাৱ প্ৰকাশ আলিয়াৰ
'নেওচা' শব্দে 'নিচ- স্থান কৰা' (অৰ্থাৎ তললৈ নিয়া বা তুচ্ছ জ্ঞান কৰা) বুজায়
'মন কী বাত'ত অসমৰ দৌৰবিদ অম্লানৰে কথা পা জি-২০লৈ নাহে পুটিন
: কেকটাচৰ আছে আচৰিত উপকাৰিতা, কেকটাচে দূৰ কৰে এইসমূহ সমস্যা
" লক্ষ্যণীয় যে ইয়াকে লৈ এতিয়া বিভিন্ন মহলত ব্যাপক চৰ্চা লাভ কৰিছে
" নাভালানিক দিয়া চাহৰ লগত বিষ মিহলোৱা বুলি আশঙ্কা কৰিছে তেওঁৰ মুখপাত্রগৰাকীয়ে
→ জুলীয়া অৱস্থাত নদী, হ্ৰদ, সাগৰ-মহাসাগৰ বা ভূগৰ্ভত পোৱা যায়
' কাক লৈ এনেদৰে লিখিছে প্ৰখ্যাত তথা বিতৰ্কিত লেখিকা তছলিমা নাছৰিনে
: ৰোগীৰ যিকোনো সময়তে পানীলগা হৈ থাকে, কোনো কাৰণ নোহোৱাকৈ হঠাত অতিসাৰ হয়
"বিশ্বৰ প্ৰতিজন ব্যক্তিয়ে ভাৰতীয় সংগীতৰ বিষয়ে জানিবলৈ, শিকিবলৈ আৰু লাভান্বিত হোৱাৰ যোগ্য
"ঐতিহ্যৰ সৈতে উন্নয়নৰ এই ভাৰতীয় যাত্ৰাত 'সবকা পাছ'ক অন্তৰ্ভুক্ত কৰিব লাগে
- নলবাৰীত মিলন হাইস্কুলত প্ৰধান শিক্ষয়িত্ৰিৰ বিৰুদ্ধে বিত্তিয় কেলেংকাৰীৰ অভিযোগ
'৯০ ৰ 'ৰঙানদী' হ'ল মাদ্ৰাজ আৰু বোম্বাইৰ মচলা আক্ৰান্ত ছবি
'' কাঞ্চীপূৰ্ণই এদিন "পাবাঁ" বোলা গুৰু ৰামানুজে এইদৰেই পাইছিল বুলি ভাবিলে ভুল নহব
'সমাজবাদী' আৰু 'ধৰ্মনিৰপেক্ষ' শব্দ দুটা সংবিধানৰ তম সংশোধনী মতে প্ৰস্তাৱনত সন্নিবিষ্ট হৈছিল
'সাৰ্বভৌম' মানে কি বুজা উত্তৰঃ সাৰ্বভৌম হৈছে ৰাষ্ট্ৰৰ সৰ্বোচ্চ ক্ষমতা
(২) গণতান্ত্রিক চৰকাৰেহে সভ্য জীৱন যাপন কৰিবলৈ প্রয়োজনীয় সকলো অধিকাৰ প্ৰদান কৰে
(৩) অর্থনৈতিক ক্ষেত্ৰত গণতন্ত্ৰই সকলো মানুহকে সমান সুবিধা প্ৰদান কৰে
(৪) গণতন্ত্ৰ ৰাইজৰ মতামতৰ ওপৰত প্ৰতিষ্ঠিত হোৱা বাবে এই চৰকাৰ স্থায়ী হয়
(৫) গণতন্ত্ৰ ৰাইজৰ চৰকাৰ হোৱা হেতুকে ৰাইজৰ সকলোৱে ইয়াক নিজৰ চৰকাৰ বুলি ভাবি লয়
'সাৰ্বভৌম', 'সমাজবাদী', 'ধৰ্মনিৰপেক্ষ', 'গণতান্ত্ৰিক' আৰু 'গণৰাজ্য' বুলিলে কি বুজা বহলাই লিখা
'সৰ্বশ্ৰেষ্ঠ ৪৫ মিনিট' প্ৰধানমন্ত্ৰীৰ লগত কি কথা পাতিলে অভিনেতা গৰাকীয়ে
*তৰমুজৰ শাহ আৰু আফুগুটি(পোস্তদানা) দুয়োটাকে বেলেগ বেলেগ বটি সমান পৰিমাণত লৈ ভালদৰে মিহলাই থৈ দিয়ক
*পিয়াঁজৰ ৰস আৰু মৌৰ মিশ্ৰণ উচ্চ ৰক্তচাপৰ কাৰণে ফলপ্ৰসূ ঔষধ
-আজিৰ ৰাশিফলত আপোনাৰ ভাগ্য, ১৭ জানুৱাৰীৰ দিনটো কেনে সম্ভাৱনাৰে পৰিপূৰ্ণ
'আধিপত্য'ই কি সূচায় উত্তৰঃ অসমীয়া 'আধিপত্য' শব্দটোৰ ইংৰাজী প্রতিশব্দ হৈছে
(২) হৰি হে কোনে সৰজিলে, হৰি হে দৰা কইনা, হৰি হে কোনে সৰজিলে বেই কি ৰাম ৰাম
(উৰুলি) দৈয়ন দিয়া নাম- বিয়াৰ দিনা পোহৰ হোৱাৰ পূৰ্বে পালন কৰা এটি লোকাচাৰ হৈছে দৈয়ন দিয়া
'পাপা নাই মোৰ বুলি ক'বলৈ শিকা ছোৱালীজনীক মাতৃৰ উমৰ পৰা বঞ্চিত কৰাৰ কথা ভাবিবও নোৱাৰোঁ
'তেতিয়া হ'লে আপোনাৰ এটা দুখৰ খবৰ আছে'– ডাক্তজনে ৰিপৰ্টখিনি পৰীক্ষা কৰি কৈ উঠিল
' অলপ দেৰি মৌনতাৰ পাছত তেওঁ আকৌ কৈ উঠিল—'নহ'লে আপোনাৰ জীৱনলৈ সংশয় নামি আহিব পাৰে
' একাংশই আকৌ, 'মাধৱনক তেতিঞয়ালৈকেহে ভাল লাগে যেতিয়ালৈকে তেওঁ মুখ নোখোলে
' স্বাভাৱিকতে, সম্প্ৰতি ছ'চিয়েল মিডিয়াত ভাহি আহিছে এনে কেতবোৰ মন্তব্য
(দহ জুলাইত চাৰিণে অসমীয়া মহিলাৰ সন্দৰ্ভত অশোভনীয় মন্তব্য কৰাটো সত্য বুলি স্বীকাৰ কৰে
" এলিয়াই ইলীচাক ক'লে, "তুমি ইয়াতে থাকা; যিহোৱাই মোক বৈৎএললৈ পঠাইছে
" কিন্তু ইলীচাই তেওঁক ক'লে, "যিহোৱাৰ শপত আৰু আপোনাৰ প্ৰাণৰ শপত, মই আপোনাক এৰি নাযাওঁ
" এনেদৰে তেওঁলোকে যাব বিচৰা গাঁৱৰ ওচৰ পোৱাত, যীচুৱে পুনৰ দূৰ পথ যাবলৈ থকা যেন দেখুৱালে
" তেতিয়া পৌলে উত্তৰ দিলে, "আপোনালোকে কান্দি কান্দি মোৰ হৃদয় বিদাৰি, কি কৰিব বিছাৰিছে
" তেওঁ ভাৰতীয় মহিলা উদ্যোগীসকলক প্ৰশংসা কৰি কয় যে ব্যৱসায়ৰ ক্ষেত্ৰত মহিলাসকল অধিক সফল হয়
"আৰে, এই পাৰ্টটাইম কাম কৰে, বহুত অসমীয়াৰ ঘৰত কাম কৰে তাই
'' এইবাৰ মোৰ আচৰিত হোৱাৰ লগতে খং খোৱাৰ পাল- 'ইমান বুঢ়ী মানুহজনীৰ হতুৱাইনো কোনোবাই কাম কৰোৱাই নে
' 'আৰে বুঢ়ী সাংঘাতিক বস্তু, বয়স হ'ব পাৰে, কিন্তু বঢ়িয়া কাম কৰে
" য়েচুৰীয়ে লগতে কয় যে সৰ্ববৃহৎ বিৰোধী দল কংগ্ৰেছে এই অধ্যাদেশৰ বিৰোধিতা কৰা উচিত
(ক) কৃষিত অত্যাধুনিক যন্ত্রপাতি আৰু উন্নত বীজ ব্যৱহাৰ কৰিব লাগিব
(খ) বতৰৰ হিচাপ নিৰ্ভৰ কৰে এটা চুটি সময়ৰ তাপ, চাপ, বৰষুণ, সূৰ্যৰ পোহৰ বতাহ আদিৰ ওপৰত
) শীৰ্ষক এখন ছবি নিৰ্মাণ হৈছে; যিখন ২০২০ৰ ১০ জানুৱাৰীত মুক্তি পাইছে
(৫) শিশু কৃষ্ণক মাকে টোপনিৰ পৰা জগাবলৈ চেষ্টা কৰাৰ ছবিখন সুন্দৰ আৰু সৰল ৰূপত পৰিস্ফুট
(পাঠটোৰ পৰা ২০১৮ বৰ্ষত অহা প্ৰশ্নসমূহ) প্র: শংকৰদেৱৰ বৰগীত সংখ্যা কিমান
—সিদ্ধ মুনিগণে নােপােৱা হৰিক যশােদাই কিহৰ বলত পুত্ৰৰূপে পালে বুজাই লিখা
"ই গৃহ নিৰ্মাণ খণ্ডত এক বৈপ্লৱিক পৰিৱৰ্তন আনিবলৈ গৈ আছে"
"পৃথিৱীৰ ১৩ শতাংশতকৈও অধিক চিৰামিক কেৱল মৰবিত উৎপাদিত হয় তেওঁ কয়
"দেৱাল, মজিয়া, বাথৰুম আৰু শৌচালয় হওঁক, সেইবোৰ মৰবি অবিহনে অসম্পূৰ্ণ
" তেওঁ কয় যে ১৫ হাজাৰ কোটি বিনিয়োগেৰে মৰবিত এখন চিৰামিক উদ্যান নিৰ্মাণ কৰা হৈছে
"বেদ কখনও লিখিত হয় নাই, উহা কখনও সৃষ্ট হয় নাই, অনন্তকাল ধরিয়া উহা রহিয়াছে"- স্বামী বিবেকানন্দ
"মই গৌৰৱান্বিত যে ঐতিহাসিক আৰু গুৰুত্বপূৰ্ণ অনুষ্ঠানটোৰ অংশ হিচাপে মই ইয়াত উপস্থিত হৈছোঁ
"খাণ্ডুৱে ৪৫ সংখ্যক নেকুম ইউলো উদযাপনত যোগদান কৰি এইদৰে কয়
– খেলৰ কুইজ ২০২১-২২ – ভাৰতৰ ভূগোল কুইজ राजस्थान जीके আজিৰ দিনটোৰ ইতিহাস – ১ আগষ্ট ২০২১
'ভাৰতৰ দৰে সমান নাগৰিকত্ব প্ৰদান কৰা গণতান্ত্রিক নাগৰিকত্ব পৈনতাৰ বিপৰীতে এক কল্পনাহে
' বৰ্তমান ভাৰতবৰ্ষত নাগৰিকত্বক লৈ উত্থাপিত হোৱা বিষয়বোৰৰ কিছুমান আলোচনা কৰা
-এ মাদাৰ টেৰেছাক ১৯৭৯ চনৰ ১৭ অক্টোবৰত নোবেল বঁটাৰে সন্মানিত কৰিছিল
‌ খেলৰ প্ৰাকমুহূৰ্তত বিশ্বকাপৰ ট্ৰফী দেশৰ চৈধ্যখন ৰাজ্যলৈ লৈ যাব
: খাৰিজ কৰা হল চিকেন নেকক লৈ বিতৰ্কিত মন্তব্য কৰা চাৰ্জিল ইমামৰ জামিন আবেদন
" যি কি নহওক, স্পাইন্নাকাৰে এন্দুৰৰ মগজুৰ কাৰ্য অনুকৰণ কৰিব পাৰে; যিটো মানুহৰ মগজুতকৈ গুণ সৰু
'ভোগদৈ', সুশান্ত বৰা) মন কৰক দুয়োটা কবিতাই নৈক লৈ লিখা হৈছে
。。。আজিৰ মানুহ。。。 অজুহাত অবিহনেই আঁতৰা মানুহবোৰৰ কি অজুহাত কৰিনো কাষলৈ যাওঁ
" তেওঁৰ আদেশ পাই চুতীয়া মানুহ আগবাঢ়ি যোৱাত দুয়ো পক্ষৰ জোতা পোতা লাগে আৰু মাছটো হাততে চিগে
" -তই কৰিব খোজা দুটাৰ লগতে কেইজনমান বন্ধুক লৈ এখন কমিটি গঠন কৰ
• আমাৰ চকুটোত ২০ লাখতকৈ অধিক বিভিন্ন কাৰ্যক্ষম অংশ আছে
• আমি খোঁজ কাঢ়োতে ১০% সময় খৰচ কৰো হয় চকু বন্ধ কৰি নতুবা চকু টিপিয়াই
• আমাৰ চকুটো ডিজিটেল কেমেৰা হোৱা হ'লে ইয়াৰ লেন্স খনৰ শক্তি ৫৭৬ মেগাপিক্সেল হ'লহেতেন
• গড় হিচাবত চকুটোৰ ঘূৰনীয়া অংশটোৰ ওজন মাত্ৰ ২৮ গ্ৰাম
• আমাৰ চকু হালে(গড় হিচাবত) মিনিটত ১২ বাৰ,প্ৰতি দিনত ১০,০০০ বাৰ আৰু বছৰত ৪,২০০,০০০ বাৰ টিপ মাৰে
(অংকটো মিলা নাই কাৰণ শুই থাকোতে মানুহে চকুটিপ নামাৰে বা দিনটোৰ কোনো কোনো সময়ত ইয়াৰ মাত্ৰা কমি যায়
) • কেচূঁৱাৰ চকুহালে জন্ম হোৱাৰ ৬ ৰ পৰা ৮ সপ্তাহৰ আগলৈকে কোনো চকুপানী উৎপন্ন কৰিব নোৱাৰে
• চকুৰ কৰ্ণিয়াখনেই দেহত একমাত্ৰ জীৱন্ত কোষৰ সমষ্টি যাৰ লগত কোনো ৰক্তবাহী কেশিকাৰ সংযোগ নাথাকে
• মাস্কাৰা নামৰ পদাৰ্থবিধে মহিলাৰ চকুহালৰ আটাইতকৈ বেচি ক্ষতি সাধন কৰে
• আমাৰ চকুহালৰ সুৰক্ষাৰ বাবে ঈশ্বৰে কিছুমান প্ৰাকৃতিক উপায় দিছে
• কিছুমান মানুহৰ চকুত চিধা পোহৰ পৰিলে বা সূৰ্যৰ ফালে চালে হাঁচি মাৰিবলৈ আৰম্ভ কৰে
• ৰ চাৰিওকাষে চকুৰ ৰঙৰ অংশখিনিক '' বুলি কোৱা হয়
• অতীজত নাবিক সকলে ভাবিছিল যে: এটা সোণৰ কানফূঁলি পিন্ধিলে তেওঁলোকৰ চকুৰ দৃষ্টিশক্তি বাঢ়ে
• চাৰ্ক মাছৰ চকুৰ কৰ্ণিয়াখন মানুহৰ চকুত প্ৰত্যাৰোপিত কৰা হ'য়
• মানুহৰ চকুহালে প্ৰায় ১ কোটিমান বিভিন্ন ৰঙ চিনিব পাৰে
• নীলাভ চকুৰ গৰাকী জনৰ মদ গলাধঃকৰণ কৰাৰ ক্ষমতা বেচি থাকে
• চকুটোৰ ঘূৰণীয়া অংশটোৰ ১/৬ অংশহে বাহিৰলৈ মূকলি অৱস্থাত থাকে
• টিপিয়াই থকা কাৰ্যই চকুটোক ধূই লেতেৰাবোৰ পৰিস্কাৰ কৰি ৰখাৰ লগতে ইয়াক ভিজাই ৰখাত সহায় কৰে
• পৰিস্কাৰ পৰিবেশত মানুহৰ চকুহালে এডাল জ্বলি থকা মমবাতি ১৪ মাইল দূৰৰ পৰা দেখা পায়
• (গড় হিচাবত) আপুনি যেতিয়া জন্ম হৈছিল সেই সময়ত চকুটোৰ ব'লটো ১৬ মিলিমিটাৰ বহল আছিল
• চকুৰ দৃষ্টি শক্তি মগজুৰ বাবে এটা আটাইতকৈ জটিল কাম
(খ) মানুহৰ বিপদত সহায় কৰিবলৈ মানুহৰ বাহিৰে আন প্রাণী আছেনে
(ঙ) এজন মানুহে আন এজন মানুহৰ কথা সহানুভূতিৰে ভাবিব লাগে বুলি কবিয়ে কিয় কৈছে
(খ) মনোবিজ্ঞান আৰু শিক্ষা মনোবিজ্ঞানৰ মাজত থকা এটা পাৰ্থক্য লিখাঁ
* বজালীও কামৰূপ চৰকাৰৰ অন্তৰ্গত তেনে এখন পৰগণাত পৰিণত হ'ল
( সম্প্ৰতি এই ফলি ৰাজ্যিক সংগ্ৰহালয়ত সংৰক্ষিত অৱস্থাত আছে )
'এই লিপিখনৰ উদ্দেশ্য ভাস্কৰৰ আনখন লিপিৰ নিধনপুৰৰ লিপি ) দৰে ব্ৰাহ্মণক মাটি দান দিয়া
'বজালী প্ৰগতি সংঘ'ৰ পৰিচালনাত দেৱালয়ৰ চৌহদতে 'নাৰীমঙ্গল-শিশুকল্যাণ' কেন্দ্ৰ এটিও হৈছে
) পৰিহৰেশ্বৰ বিগ্ৰহৰ গহ্বৰত অৱস্থিতি বা স্থাপনো একে কাৰণতে বুলি অনুমান হয়
(ডঃ বিৰিঞ্চি বৰুৱা) কাৰোবাৰ মানস থাকিলে বলি দিও সামিষ ভোগ আগবঢ়ায়
(১) টকাৰ বিনিময়ত আত্মদান কৰাটো প্ৰথমে আছিল এটা ধৰ্ম্মীয় অনুষ্ঠান
" নৃত্যৰ ভাগ দুপৰীয়া পূজাৰ সময়ত আৰু সন্ধিয়া আৰতিৰ সময়ত একেখন তালৰ নৃত্য পৰিবেশন কৰা হৈছিল
' ৰাজহুৱাভাৱে নাচ বন্ধ কৰাৰ পিচতো কিছুদিনলৈ অকল বাদ্যকে বজোৱা হৈছিল
'নাচোনৰ চেৱে চেৱে সঙ্গীতৰ প্ৰতি লহৰত একেটি মাথোন সুৰ বাজি উঠে হৃদয় বীণত
' সেমেকি পৰা চকুযোৰ মচি নৰ্ত্তকী গৰাকীয়ে কোৱা কথাষাৰ আজিও মনত পৰে
(১২) ৰিদ্ধেই গুৰু বিদ্ধেই গুৰু ৰিদ্ধেই গুৰু চৰাঘাত গুৰু উ ধিন্নত খিতিত
'মংগলদায়ক হাতী'ৰ লক্ষণ সম্পৰ্কে হস্তিবিদ্যাৰ্ণৱ পুথিত থকা বিৱৰণটি নিজৰ ভাষাত লিখা
'অসমৰ গৰিষ্ঠসংখ্যক জিলাতে কোনো মহিলাকে বাল্যবিবাহৰ গোচৰত গ্ৰেপ্তাৰ কৰা হোৱা নাই
'' বাল্য বিবাহ আইনত পৰিৱৰ্তন কৰিলেই সেয়া যে কার্যকৰী কৰিব পৰা যাব, সেই সন্দৰ্ভতো প্রশ্ন আছে
'' উল্লেখযোগ্য যে বিগত ২৪ ফেব্ৰুৱাৰীত মুক্তি লাভ কৰিছিল এ
'কুবুল হে' আৰু 'ইছাকজাদে'কে ধৰি বহু হিট টিভি ধাৰাবাহিকত নিশিয়ে অভিনয় কৰিছিল
'শ্ৰী ৰঘুপতি'ৰ জৰিয়তে ৰূপালী পৰ্দাত ভূমুকি মাৰিব দুই অভিনেত্ৰী লুনা দেৱী আৰু বুবলী কাশ্যপে
.ত আপুনি পুৰুষ, মহিলা আৰু শিশু সকলোৰে সাজ-পোজাকত পাব ৫০ শতাংশ ৰেহাই
(এই গৱেষণাৰ বাবে হাল্‌ছ আৰু টেইলৰে ১৯৯৩ চনৰ পদাৰ্থবিজ্ঞানৰ নোবেল বঁটা লাভ কৰিছিল
(বন্ধনীৰ ভিতৰত থকা শব্দৰ পৰা ৰাজ্যপালে ৰ পৰামৰ্শমতে মন্ত্ৰীসকলক নিয়োগ কৰে
(গ) ৰাষ্ট্ৰপতিয়ে তেওঁক দিয়া পৰামৰ্শৰ দুবাৰ বিবেচনাৰ বাবে মন্ত্ৰী পৰিষদক আহ্বান জনাব পাৰে
(সমদ্বিবাহু ত্ৰিভুজৰ শীৰ্ষকোণ ৯০° হ'লে আন সমান দুইটি বিপৰীত কোণ ৪৫°কৈ হ'ব
(গ) বৃটিছসকলৰ প্ৰভাৱত ভাৰতবৰ্ষত এটা নতুন শ্ৰেণীৰ লোকৰ আবিৰ্ভাৱ হৈছিল
(গ) জমিদাৰসকলে কৃষিৰ উন্নয়নৰ বাবে কোনো উদ্যোগ গ্ৰহণ কৰা নাছিল
(ঘ) কৃষকসকলৰ অৱস্থাৰ কোনো বিবেচনা নকৰাকৈ জোৰ-জুলুম কৰি সিহঁতৰ পৰা খাজনা আদায় কৰিছিল
. বাহুবিশিষ্ট নিয়মীয়া ষড়ভূজ এটাৰ প্ৰতিটো শীৰ্ষবিন্দুত আধানযুক্ত আধানবোৰ আছে
. ব্যৱধানত থকা দুটা বিন্দু আৰু ত ক্ৰমে আৰু আধান দুটা আছে
. , আৰু ধাৰকত্বৰ তিনিটা ধাৰকক সমান্তৰালভাৱে সজ্জিত কৰা হৈছে
. ৰ ধাৰক এটা ৰ বেটাৰীৰ লগত সংযোগ কৰা হৈছে
. আৰু আধান বহন কৰা দুটা ক্ষুদ্ৰ গোলক ব্যৱধানত আছে
. অন্তৰ্ব্যাসাৰ্দ্ধ আৰু বহিব্যাসাৰ্দ্ধ থকা গোলকীয় পৰিবাহী খোল এটাত পৰিমাণৰ আধান আছে
© আৰু প্ৰশ্নৰ উত্তৰৰ কি হ'ব যদিহে ̇ব্যৱধানত স্থিতি শক্তি শূন্য বুলি ধৰি লোৱা হয়
. এজন বিদ্যুত কাৰিকৰক বিভৱ পাৰ্যক্যযুক্ত বৰ্তনী এটাত ধাৰক এটাৰ প্ৰয়োজন
. চিত্ৰ ত দেখুওৱাৰ দৰে গোলকীয় ধাৰক হ'ল দুখন ঐককেন্দ্ৰিক গোলকীয় পাতেৰে গঠিত
. আৰু ব্যাসাৰ্দ্ধৰ দুটা গোলকৰ সহায়ত গোলকীয় ধাৰক এটা গঠিত
€ আমি জানো যে আহিত পৰিবাহী এডালৰ পৃষ্ঠত বৈদ্যুতিক ক্ষেত্ৰ বিচ্ছিন্ন হয়
'একক পৰিবাহী এডালৰ ধাৰকত্ব' বোলা কথাষাৰৰ অৰ্থ তুমি কি বুলি ভাবা
. আৰু ব্যাসাৰ্দ্ধৰ দুটা একে অক্ষীয় চুঙাৰে এটা চুঙাৰ আকাৰৰ ধাৰক গঠিত হৈছে
. তলত দিয়া চৰ্তবোৰৰ বাবে সমবিভৱ পৃষ্ঠবোৰৰ নক্সাবোৰ বৰ্ণনা কৰা
(ঘৰটো ষ্টিলেৰে নিৰ্মিত আৰু ঘৰৰ ভিতৰত কোনো ক্ষেত্ৰ নথকা বুলি ধৰি লোৱা)
'ক'লা বজাৰ' নাটকত তেখেতে সামাজিক ন্যায় আৰু অসমতাৰ দৰে গম্ভীৰ বিষয়ৰ লগতে হাস্যৰসো সন্নিৱিষ্ট কৰে
"অনুশাসন কেৱল প্ৰশিক্ষণতকৈ অধিক যিটো আমি কিবা এটাৰ বাবে নিজকে প্ৰস্তুত কৰাৰ দায়িত্ব লওঁ
… বানপানী ৰচনা বন্ধুত্ব ৰচনা বন্ধুত্ব ৰচনা বন্ধুত্ব হৈছে এক প্ৰকৃত বন্ধন
‌ কাৰণ অসমত আমদানিকৃত চালানী মাছত মানৱ শৰীৰৰ বাবে বিষাক্ত ফৰ্মেলিনৰ অৱস্থিত ধৰা পৰিছে
" ইমান এজন হেঁপাহৰ মানুহক লগ নকৰোঁ বুলি কোৱাৰ প্ৰশ্নই নাই
"পৰিশ্ৰমী লোকৰ চিন্তাই কেৱল লাভহে জন্মায়; কিন্তু খৰ কৰোঁতাই কেৱল দৰিদ্ৰতালৈহে খৰ কৰে
" (হিতোপদেশ ২১:৫) কোনো এটা বস্তু কম দামত বিক্ৰী কৰা হৈছে বুলিয়েই কিনিবলৈ খৰ-খেদা নকৰিব
"চকু-চৰহা লোকে অতি আগ্ৰহেৰে ধনলৈ চেষ্টা কৰে; কিন্তু তালৈ যে দৰিদ্ৰতা ঘটিব, তাক সি নাজানে
" (১ তীমথিয় ৬:৮) এজন ব্যক্তিৰ ওচৰত টকা-পইচা থাকিলেই যে তেওঁ সুখী বা আনন্দিত হ'ব এনে নহয়
" শিৱগঙ্গাৰ কংগ্ৰেছ সাংসদ কাৰ্তি পি চিদাম্বৰমে ছালাউদ্দিনৰ দাবীক সমৰ্থন জনাইছে
"খোজকাঢ়োতে এনে লগা হ'ল যেন তাত বেজী বা গজালজাতীয় কিবা এটা সোমাই আছে
" ৰহমানে তাতে বুলড'জাৰ অপাৰেটৰ হিচাপে কাম কৰে আৰু কেতিয়াবা ভাৰা কাৰো চলায়
"মোৰ কোঠাত (ছৌদিত) এচি আছিল, মই চলোৱা গাড়ীখনতো এচি আছিল
(তাৰে আগলৈকে পৰিয়ালটোৱে ৱাদালাত থকা ষ্টাফ কোৱাৰ্টাৰত থাকিছিল, ৰহামানে তাতে ৭ম মানলৈ পঢ়িছিল
) তেওঁলোকে মাহিমলৈ আহোতে তেওঁৰ মাকে ঘৰুৱা কাম পায় (তেওঁৰ ভনীয়েকেও সেই কামকে কৰিছিল)
(তেতিয়ালৈ তেওঁৰ দৰমহা ১৮,০০০ টকা হৈছিল, তাৰে বেছিখিনি টকা তেওঁ ঘৰলৈ পঠিয়াই দিছিল
"ৰক্তপ্ৰৱাহ ভাল হ'ল, বিষো কমিল, ক'লা পৰাটো কমি আহিল," ৰহমানে কয়
" স্থানীয় সংস্থা এটাই ঘাটুকুৰা ড্ৰেচিং কৰিবলৈ পৰিচাৰক এগৰাকী ৰখাত হস্পিটেললৈ যোৱাটো কমি আহিল
"পতাখনত ছাল অহাৰ পিছত, মই শুনিছো ইয়াৰ বাবে বিশেষ বুটজোতা থাকে," তেওঁ কয়
" তেওঁলোকৰ ডাঙৰজন ল'ৰা আব্দুল আয়ানৰ এতিয়া বয়স ১৫ বছৰ
"শ্ৰেণীত এতিয়া কি চলি আছে মই নাজানো," স্কুল পুনৰাই খোলাৰ পিছৰ কথা আফছাই কয়
"মোৰ ভাইকেইটাই ঘৰ বিক্ৰী কৰি আন ঠাইত থাকিবলৈ যায় যদি
"সোঁভৰিৰ পতাখনৰ অৱশিষ্ট ছালখিনি আকৌ ক'লা পৰিছে, দুখো পাওঁ," তেওঁ কয়
"মোৰ ভৰিৰ গোটেই পতাখন কাটি পেলাবলগীয়া হ'ব বুলি ডাক্তৰে ভাবিছে
" ১৪ মাৰ্চৰ ৰাতি বিষ অসহ্যকৰ হৈ পৰিল, "বিষত কান্দিবলগীয়া হ'ল," ৰহমানে কয়
' ' লিখক এজনৰ সাধাৰণ সমাজ এখনৰ প্ৰতি যি ধৰণৰ দায়িত্ব থাকে 'প্ৰহসন' লিখক এজনৰ সেই দায়িত্ব নাথাকে
"ভঙা সহজ, গঢ়াহে টান" – এই কথাষাৰ মনত ৰখা উচিত
"তেওঁ তেওঁৰ বন্ধুবৰ্গক লৈ আহিব, তেওঁলোকৰ কাৰণে ৰান্ধিব লাগিব, আৰু সেইখিনি তেওঁলোকে লৈ যাব
"মই সেই আন্দোলনত একো কৰা নাই, মোৰ স্বামী বৈদ্যনাথ মাহাতোৱেহে কৰিছিল
"ভাৰত ত্যাগ আন্দোলনৰ আহ্বানৰ খবৰ আমি এমাহমান পিছতহে গম পাইছিলো," থেলু মাহাতোৱে কয়
" তেওঁৰ কাৰাবাসৰ দিনকেইটা ভৱানীয়ে কষ্টত কটাবলগীয়া হৈছিল নেকি বুলি সোধোতে তেওঁ কৈছিল
"তাতকৈ বহু আগতে," তেওঁ ভেকাহি মাৰি কয়, "তাতকৈ বহু আগত
"এবাৰ উঠাৰ পিছত মই ৰাতি ১০ নবজালৈ শুব পোৱা নাছিলো
"মাতৃ হোৱাৰ পিছত মই যতৰ ফুৰাবলৈ সময় নোপোৱা হ'লো আৰু আন বহু কামৰ বাবে সময় নোপোৱা হ'লো
" তেওঁ আকৌ মোক মনত পেলাই দিলে, "বিয়াৰ সময়ত মোৰ বয়স ৯ বছৰ আছিল
" ১৯৪০ৰ দশকত বংগ দূৰ্ভিক্ষৰ সময়ত তেওঁৰ কাম ভালেখিনি বাঢ়িছিল
" "ৰান্ধি থোৱা খাদ্যখিনি কোনে নিছিল, কালৈ তেওঁলোকে ৰান্ধিছিল, সেইবোৰ কথা তেওঁলোকে নাজানিছিল
'দ্যা ডাৰ্টি পিকচাৰ'ৰ বিদ্যা বালানৰ দৰে কৰীণাইও শক্তিশালী চৰিত্ৰত অভিনয় কৰিব বিচাৰে নেকি
"২০১৯ চনৰ ১১ মাৰ্চত পাঁচজন লোকৰ বিৰুদ্ধে -ই অভিযোগনামা দাখিল কৰিছিল
"ওমৰে আন এজন অভিযুক্ত জয়নাল উদ্দিনৰ সৈতে আদৰ্শগত সমৰ্থন আগবঢ়াইছিল
# ইমাম ইউছুফ আল মুযনী (মৃত ৭৪২ হিজরী) রচিত 'তাহযীবুল কামাল'
, ঢালাই ঢালাই ঢালাই. ঢালাই . ঢালাই ঢালাই ঢালাই ঢালাই .
(উত্তৰ প্ৰদেশৰ নিৰ্বাচনৰ ৰণডংকা বাজি উঠিছে, আইতাৰ শাৰীও আলমাৰীৰ পৰা ওলাই আহিছে
'লংকাকাণ্ড'ৰ গীতসমূহত কণ্ঠদান কৰিছে জুবিন গাৰ্গ, দীক্ষু, নীল আকাশ, দিপলীনা ডেকা আৰু ঋতিষাই
' কান্দোনমুৱা হৈ বিন্দু বিমল বৰাই লগতে ক'লে বিশ্বাস কৰিবলৈ টান হৈছে তাই যে নাই
."" ৰ প্ৰধান কাৰ্যালয় ক'ত অৱস্থিত উত্তৰ :"" ৰ প্ৰধান কাৰ্যালয় নিউয়ৰ্কত অৱস্থিত
.আন্তর্জাতিক সম্পৰ্ক ৰক্ষা কৰাৰ স্বাৰ্থত কোনো সদস্য ৰাষ্ট্ৰই শক্তি প্রয়োগ কৰিব নোৱাৰিব
'' প্ৰকাৰৰ জলবায়ুত শীতল মাহৰ গড় উত্তাপ ১৮° ৰ তলত আৰু ৩° ছে ৰ ওপৰত
'' যদিওবা দীপাই কোৱামতে তেওঁ ডাক্তৰক কপাৰ-টিৰ কথা অৱগত কৰিছিল
"ডাক্তৰে কপাৰ-টি ক'ত আছে বিচাৰি উলিওৱাৰ চেষ্টাও কৰিলে যদিও বিচাৰি নাপালে
" নীতিশে কয় যে, সুৰাই যে স্বাস্থ্যৰ ক্ষতি কৰে সেয়া কাৰোৰে বাবে অজ্ঞাত নহয়
'মৌচাক' আলোচনীখন যিদৰে প্ৰকাশ কৰিম বুলি ভাবিছিলোঁ সেয়া লেটাৰ প্ৰেছত সম্ভৱ নাছিল
—পৰি থাকোঁগৈ॥ চতুৰ্থ দৰ্শন পাঁচনি ৰাতি শোৱাপাটীত ঘৈণীয়েক —শুনিছা নে
🤟🏻😊 দুজন ব্যক্তি মাজত (পুৰুষ আৰু নাৰী) সমন্ধহৈ বিবাহ হয়
: বৰমা ভাগ: বিগত ৪ দিন ধৰি নিৰুদ্দেশ হৈ আছে জামাদাৰবড়ী গাঁৱৰ মহিলা
— মালাই তাইৰ টেবুলত পাৰি থোৱা প্লাষ্টিকৰ কাপোৰখনৰ তলৰ পৰা বেজীটো আনি দিলে— হোঁ, নে
— তোৰ দৰে ফেল মাৰি ঘৰতে বুঢ়ী হ'বৰ মোৰ ইচ্ছা নাই
'থ'ও এটি ব্যঞ্জন বৰ্ণ, সেয়ে 'থ' উচ্চাৰণ কৰোঁতেও বায়ু মুখৰ ভিতৰত বাধাপ্ৰাপ্ত হয়
' গাণিয়ে কয়, উপকূল অঞ্চলত উন্নয়নৰ নামত ৰাজ্য প্ৰশাসনে জলাহবন আচ্ছাদনৰো ক্ষতি কৰিছে
" শ্বিয়ালে ক'লে, সেইখিনি সময় তেওঁৰ পাঁচ বছৰ যেন লাগিছিল
" চেংপোৱে জেদটুকুৰা ভালদৰে চাইলৈ, তাৰ ওপৰেদি লাহে লাহে হাত ফুৰাই চালে
' 'ক'ত অৰ্জুনৰ লক্ষ্য ফটোঃ চিন্ময় ৰয়) এই দিনটোৰ কথা তেওঁ আজিও স্মৰণ কৰে
' মাজুলীৰ আইতাৰ কি চিন্তা… (ফটোঃ চিন্ময় ৰয়) এইবোৰ তেওঁৰ সাংবাদিকতা জীৱনৰ কিছু স্মৃতি
' তেওঁ আৰু কৈছিল চাউতাল, বড়োৰ সংঘৰ্ষৰ সময়ৰ কথা সেয়া
' এইদৰেই সেইদিনা বাতৰি বিচাৰি গৈ বাতৰি হৈছিল চিন্ময় ৰয়
' তাৰপাছত চন্দ্ৰপ্ৰসাদ শইকীয়া সম্পাদনা কৰা 'নতুন দৈনিক'লৈ ফটো পঠাইছিল
(খ) ডাঙৰ ডাঙৰ উদ‍্যোগসমূহ জনবসতিপূৰ্ণ অঞ্চলসমূহৰ পৰা আঁতৰাত প্ৰতিষ্ঠিত কৰিব লাগে
(ঘ) প্ৰত‍্যেক নাগৰিকে শব্দ প্ৰদূষণৰ ভয়াবহতাৰ বিষয়ে জানি সজাগ হোৱা উচিত
(লিহিৰী লিহিৰী লিহিৰী লিহিৰী লিহিৰী লিহিৰী লিহিৰী লিহিৰী লিহিৰী লিহিৰী লিহিৰী লিহিৰী লিহিৰী লিহিৰী
" সেনাই এই অঞ্চললৈ অধিক সৈন্য প্ৰেৰণ কৰি অনুসন্ধান অভিযান অধিক শক্তিশালী কৰাৰ কথাও অৱগত কৰিছে
‌ ইয়াৰ লগত নৈসৰ্গিক জগতৰো সম্পৰ্ক থকা বুলি কোৱা হয়
(ক) জিলা পৰিষদ তিনিতৰপীয়া পঞ্চায়তীৰাজ ব্যৱস্থাৰ একেবাৰে ওপৰৰ তৰপটো হৈছে জিলা পৰিষদ
(খ) আঞ্চলিক পঞ্চায়ত পঞ্চায়তীৰাজ ব্যৱস্থাত মাজৰ গোটতো হৈছে আঞ্চলিক পঞ্চায়ত
(গ) পৌৰসভা ১০,০০০ ৰ ওপৰৰ জনসংখ্যা থকা নগৰৰ বাবে পৌৰসভা গঠন কৰা হয়
" ইপিনে কেৱল ভাৰততে নহয়, আমেৰিকা, ফ্রান্স, ইটালী, স্পেইন আদি দেশসমূহেও এই ব্যৱস্থা গ্ৰহণ কৰিছে
'অঙ্ক মিল থাকিব পাৰে কিন্তু কেতিয়াও সম্পূৰ্ণ একে হ একে যদিও দুয়োটাৰে অৰ্থ সম্পূৰ্ণ বেলেগ
'হেম-কোষ হে কৰা হৈছে, শুধৰোৱা হোৱা নাই; আৰু শুধৰাবৰ কাৰো অধিকাৰো নাই
(৩) পাৰ চৰাই উৰা:— হাত দুখন মেলি ল'ৰাবোৰে টুপ্-টুপ্ কৈ জাপ মাৰিব
'চোৱা, একে ঠাইৰে ল'ৰা বুলিয়েই তোমাক আগতেই কেইবাবাৰো সাৱধান কৰি দিছিলো
"ট আৰু ড'ৰ কেতিয়াও লােপ নহয়, কিন্তু 'ট'ৰ ঠাইত 'ড' হয়; যেনে, ভড়াে , স, ভট, অ. ভাৰা (হে. ১১৯৫)
: হেমকোষ (পুৰণি নাওঁ চলাবৰ বাবে ব্যবহাৰ কৰা কাঠেৰে বনোৱা এবিধ সজুলি
(খ) বাটত ভঁৰালীখুৰাই কি কৰিলে উত্তৰঃ বাটত ভঁৰালী খুৰাই বৰালি মাছ এটি কিনিলে
(গ) বৰপোনাই সস্তাত কি কিনিলে উত্তৰঃ বৰপোনাই সম্ভাত বাত দুটিমান কিনিলে
(ঘ) বৰপোনাই ভাগৰ লগাত ক'ত জিৰালে উত্তৰঃ বৰপোনাই ভাগৰ লগাত বাটতে এজোপা বটৰ তলত জিৰালে
" সেই একে অধ্যায়ত পাঁচনি যোহনে স্পষ্টৰূপে বৰ্ণনা কৰিছে যে সেই "বাক্য" হৈছে যীচু খ্ৰীষ্ট
" এ নিউ ট্ৰান্‌চলেশ্ব্যান্‌ অ'ভ দ্য বাইবেল "বাক্য এক ঈশ্বৰ আছিল
" দ্য ট্ৰান্‌চলেটাৰছ নিউ টেষ্টামেণ্ট এই অনুবাদবোৰৰ অনুসৰি "বাক্য" সৰ্ব্বশক্তিমান ঈশ্বৰ নহয়
" তেনেহ'লে এই পুত্ৰ কেনেকৈ সৰ্ব্বশক্তিমান ঈশ্বৰৰ সমতুল্য হ'ব পাৰে
" বাইবেলৰ এই পদটোৱে কেনেকৈ প্ৰমাণ কৰে যে যীচু সৰ্ব্বশক্তিমান ঈশ্বৰ নহয়
' যদিহে এই দাবী সঁচা হয়, তেন্তে পবিত্ৰ আত্মাৰ বিষয়েনো কি
– ৰাজ্যত দেওবাৰ-সোমবাৰে বন্ধ থাকিব সকলো দোকান-বজাৰ আৰু শ্বপিং মল
‌‌‌‌‌‌‌‌ কাছাৰ জিলাৰ এখন‌ অতি পুৰণি চাহ বাগিচা ৷ নাম- কুম্ভা বা কুম্বাৰ চাহ‌ বাগিচা
‌‌‌‌‌‌‌‌ প্ৰায় ৪৫ হাজাৰ কৰ্মী এই চাহ বাগিচা আৰু ফেক্টৰিৰ সৈতে জড়িত
'কাহানী' অংশত ঋতুপৰ্ণ ঘোষৰ 'হুজ ৰিভাৰ ইজ ইট এনিৱে'ৰ উপৰিও ভালেমান গল্প পাঠো কৰা হয়
. এই উৎসৱত যোগ দিবলৈ তলৰ লিংকত ক্লিক কৰক -
, তেৰা নাম লিয়া (ৰাম লখন বহুপ্যাৰ কাৰাটে হায় (সাজান) ইত্যাদি, যিবোৰ আজিও যথেষ্ট বিখ্যাত
• পথ বা ঘাইপথ বহল কৰাৰ সময়ত বা উৰণীয়া সেতু নিৰ্মাণৰ সময়ত গছ কটা বন্ধ কৰাৰ প্ৰয়াস কৰিব লাগিব
• কেৱল গছ ৰোপণ কৰাই নহয় ঘাইপথৰ ওচৰত ৰোপণ কৰা গছৰো যত্ন লোৱাৰ প্ৰয়োজন
(২) মেপ আৰু গ্লোবঃ মেপ আৰু গ্লোবৰ অবিহনে ভূগোলৰ শিক্ষা কৃতকাৰ্যতাৰে দিব নোৱাৰি
(৬) চিনেমা প্ৰদৰ্শনঃ বৰ্তমান সকলো লোকেই চিনেমা বা কথাছবিৰ শিক্ষামূলক ভূমিকাৰ কথা অনুভৱ কৰে
(৩) কোনো কোনো সময়ত এই সঁজুলিবোৰ প্ৰয়োগ নকৰাকৈয়ে ছাত্ৰক সাৰ্থকভাৱে শিক্ষা দিব পাৰি
(৪) শ্ৰৱণ-দৰ্শন সঁজুলিবোৰ সম্বন্ধে শিক্ষকৰ কিছু প্ৰায়োগিক অভিজ্ঞতা থকাটো প্ৰয়োজন
শালমইনা থকা সকলে ভিটামিন 'এ', 'ই' আৰু 'চি'যুক্ত খাদ্য খাব লাগে
] আন এটা বিখ্যাত যাদু এই যাদুটোত তুমি মানুহজনক একো সুধিবই নালাগে
————————————— -১- ৯ ১০ ১০+- ৯ -১- —————————————- ১০ ৮ ৯ ওপৰৰ যাদুটোত আমি তিনিটা অংকৰে গঠিত সংখ্যা লৈছিলোঁ
"বিলৱা গছ" (কাঠ আপেল) আৰু "সমিন্ধ"ৰ কাণ্ডবোৰ জুইৰ কাঠ হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰা হৈছিল
'এইটোৱেই নে বাস্তৱ জীৱন' প্রশ্নঃ ১৯৫০ চনত মিনেছ'টা উপত্যকাৰ কেনিং কোম্পানীটো কি হৈ পৰিল
'ইলিগালছ'ৰ সদস্য হিচাপে ওলগাক দ্বৈত জীৱন-যাপনৰ সৈতে অভ্যস্ত কৰি তোলা হৈছিল
'তোমাৰ গা বেয়া হ'লে কোনে চাব, ডাক্তৰ আংকলক কোনে ফোন কৰি মাতি আনিব'— বুলি তাৰ উচুপনি
' "অহ বাবা ফোনটো চাইলেন্ট কৰি থোৱা আছিল, পাহৰিয়েই গৈছিলোঁ—মই ক'লো
" কবিতাই মাকক বজাৰলৈ যাবনে সুধিলে৷ (ঙ) শিক্ষকে কৈছিল যে তেতিয়া পঢ়াৰ সময়
" (গ) মই ৰীতাক ক'লোঁ যে মই চিনেমা চাবলৈ যাম
" (ঘ) তাই মোক এখন কিতাপ দিছে বুলি তুমি কৈছা
" (চ) ৰাতুলে তাক এটা কলম দিবলৈ বুলি মোক ক'লে
' প্রহ্লাদ চৰিত্ৰ ' কবিতাংশত হৰিৰ প্ৰতি প্ৰহ্লাদে কেনেদৰে ভক্তি প্ৰকাশ কৰিছে লিখা
(ঋ) কথোপকথনৰ ভাষা শুদ্ধ হোৱাটো মৌখিক যোগাযোগৰ ক্ষেত্ৰত বিশেষভাৱে গুৰুত্বপূৰ্ণ বিষয়
, অনাদৃত অনাদৃত অনাদৃত. অনাদৃত . অনাদৃত অনাদৃত অনাদৃত অনাদৃত .
'ভাৰতীয় সংবিধান-অনকহী কহানী' শীৰ্ষক গ্ৰন্থখনে দেশৰ এই অভিযানক এক নতুন শক্তি দিয়াৰ কাম কৰিব
" অন্য এটা টুইটত মন্ত্ৰীয়ে লিখিছে, "প্ৰকৃততে ড্ৰাইভাৰজনক মুম্বাইলৈকে যাবলৈ অনুমতি দিয়া হৈছিল
(মৃঃ ১৯ অক্টোবৰ ১৯১২ নেঞ্চী ৱেক, দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধৰ ব্ৰিটিছ গুপ্তচৰ আৰু সাংবাদিক
"বিহু" শব্দৰ উৎপত্তি সংস্কৃত "বিষুৱৎ" শব্দৰ পৰা "বিহু" শব্দৰ উদ্ভৱ হৈছে
" এইদৰে কৰিলে গৰুৰ শ্ৰীবৃদ্ধি হয় বুলি বিশ্বাস কৰা হয়
(২) ব্ৰাহুই উপজাতিয়ে যিটো উপভাষা কয় সেইটো ভাষাৰ লগত দ্ৰাবিড় ভাষাৰ মিল নাই
(৩) সিন্ধু লিপিৰ সৈতে প্ৰাচীন দ্ৰাবিড় লিপিৰ সম্পৰ্কৰ কথা সঠিকভাৱে জনা হোৱা নাই
(৪) দ্ৰাবিড় জাতিৰ মৃতকৰ সতকাৰ পদ্ধতি হৰপ্পা অধিবাসীসকলৰ সতকাৰ পদ্ধতিৰ পৰা বেলেগ আছিল
(৫) দ্ৰাবিৰসকলৰ পাথৰৰ স্থাপত্যৰ লগত সিন্ধু সভ্যতাৰ পাথৰৰ স্থাপত্যৰ মিল নাই
(৩) সিন্ধু সভ্যতা আৰু বৈদিক যুগত বয়ন শিল্পৰ প্ৰচলন আছিল
(৪) পিন্ধা অলংকাৰ, খোপা আদি বন্ধাৰ প্ৰণালী দুয়োটা সভ্যতাতে একে