jintz0/assamese-monolingual-corpus huggingface dataset:
" শুক্কুৰে নিয়মীয়া বিদ্যালয়ৰ লগতে ধৰ্মীয় শিক্ষাৰ বাবে মাদ্ৰাছাত পঢ়িছিল
" আশা কৰা মতে পুনৰ বিবাহৰ পিছত শুক্কুৰে গতানুগতিক লবীৰ ক্ষোভৰ সন্মুখীন হ'বলগীয়া হৈছিল
" —কবিয়ে কিদৰে বিৰহৰ কৰুণ সংগীত গাই ঘুৰি ফুৰিছে লিখা
∣ জীৱ আৰু জড়ৰ দুটাকৈ পাৰ্থক্য লিখা জীৱ আৰু জড়ৰ দুটা পাৰ্থক্য় হৈছে জীৱৰ দেহত চেতনা থাকে
∣ তলত কোনবোৰ জড় বস্তু এটা সময়ত জীৱৰ অংশ আছিল
(ফটো ক্ৰেডিট এইগৰাকী চুপাৰষ্টাৰ যি বয়সৰ এই পৰ্যায়তো লাখ লাখ হৃদয়ৰ হৃদস্পন্দন হৈ আছে
(ফটো ক্ৰেডিট হিন্দী চিনেমাৰ প্ৰথম চুপাৰষ্টাৰ ৰাজেশ খান্নাৰ প্ৰকৃত নাম আছিল যতীন
(ফটো ক্ৰেডিট বলীউডৰ খিলাৰী অক্ষয় কুমাৰৰ প্ৰকৃত নাম ৰাজীৱ হৰিওম ভাটিয়া
(ফটো ক্ৰেডিট বলীউডৰ নৱাবৰ অৰ্থাৎ চেইফ আলী খানৰ প্ৰকৃত নাম হৈছে চাজিদ আলী খান
: খাদ্য খোৱাৰ পিছত খাওক গুড়, আপোনাৰ শৰীৰে লাভ কৰে এইসমূহ উপকাৰিতা
(গ) ৰচনাধৰ্মীয় উত্তৰৰ প্ৰশ্নৰ বাবে ৮ বা ১০ নম্বৰ দিয়া হয়
" ৰজা এই কথাত আচৰিত হ'ল আৰু তেওঁ কথাটো প্ৰমাণ কৰি দেখুৱাবলৈ ক'লে
"প্ৰতিটো পৰ্যটনস্থলে নিজৰ ৰাজহ আৰ্হিও বিকশিত কৰিব পাৰে প্ৰধানমন্ত্ৰীয়ে কয়
"ভাৰতত উচ্চ ব্যয় কৰা পৰ্যটকসকলক বহুতো সুবিধা দিব লাগিব তেওঁ আঙুলিয়াই দিয়ে
"আপুনি কেন্দ্ৰীয় সমিতিৰ সিদ্ধান্ত বিৰুদ্ধে গৈ একাংশ সংবাদমাধ্যমত বক্তব্য ৰাখিছে
: বন্ধুৱে মাতোতেই ঘৰৰ পৰা ওলাই যোৱা অতুল উভতিল নিথৰ দেহে
"ক্ষমা" শব্দটো মানে ফলিখন মচি পৰিস্কাৰ কৰা, ক্ষমা কৰা, ধাৰ এৰি দিয়া
" যীচুৱে আমাৰ ধাৰ পৰিশোধ কৰিলে, সেয়ে আমি ক্ষমা লভিব পাৰো
"ঈশ্বৰ, মই জানো যে মই আপোনাৰ বিৰুদ্ধে পাপ কৰিলো আৰু অনন্ত শাস্তি পোৱাৰ যোগ্য
'ক্ষ' আৰু 'ন' ৰ মাজত 'প' বৰ্গৰ আখৰ থাকিলে 'ন ণ' হয়
'হ' আৰু 'ন' ৰ মাজত 'ঋ ৰ ষ' আদি থাকিলে 'ন ণ' হয়
'ৰ' আৰু 'ন' ৰ মাজত 'প' বৰ্গৰ আখৰ থকাৰ বাবে 'ন ণ' হৈছে
'ৰ' আৰু 'স' ৰ মাজত 'ই' থকাৰ বাবে 'স ষ' হৈছে
(খ) নগৰীয়া বা পৌৰ বসতিঃ (ক) বিৰল বা সিঁচৰিত বসতিঃ কলিকতা, আদিৰ দৰে মহানগৰসমূহ
" এই বুলি বহু তুতি কৰিলা সূৰ্য্যক,— ধীৰেৰে বুলিলা দেৱ
' 'ৰাইজৰ মৰমে মোক এটা কথা সোঁৱৰাই দিছিল ৰাইজৰ বাবে কৰিবলগীয়া বহুত আছে
(হেনো) শঙ্কৰে দিছিলে মানৱী ধৰম দূৰ্জ্জেয় সাহ দিলে বীৰ লাচিতে
" তেতিয়া তেওঁলোকে তেওঁক সুধিলে, "আমি ক'ত যুগুত কৰাতো আপুনি ইচ্ছা কৰে
" তাতে সেই মানুহে সজোৱা ওপৰ-মহলৰ এটা ডাঙৰ কোঁঠালি তোমালোকক দেখুৱাই দিব৷ তাতে তোমালোকে যুগুত কৰিবা
" তাতে তেওঁলোকৰ মাজৰ কোনে এই কৰ্ম কৰিব, সেই বিষয়ে ইজনে সিজনে সোধা-সুধি কৰিবলৈ ধৰিলে
" তেওঁ কথা কৈ থাকোতেই, বাৰ জন পাঁচনিৰ লগৰ যিহূদাৰ নেতৃত্বত এদল মানুহ আহি সেই ঠাইত উপস্থিত হ'ল
" পাছত কি ঘটিব, তাকে দেখি তেওঁৰ সঙ্গী সকলে ক'লে, "হে প্ৰভু, আমি তৰোৱালেৰে আঘাত কৰিম নে
" আৰু তেওঁলোকৰ কোনো এজনে মহাপুৰোহিতৰ এজন দাসক আঘাত কৰি, তাৰ সোঁ কাণ খন কাটি পেলালে
" কিন্তু তেওঁ অস্বীকাৰ কৰি ক'লে, "হে নাৰী, মই তেওঁক চিনি নাপাও
" অলপ সময়ৰ পাছত, আন এজনে তেওঁক দেখা পাই ক'লে, "তুমিও তেওঁলোকৰ মাজৰ এজন
" কিন্তু পিতৰে ক'লে, "হেৰা', তুমি কি কৈছা, মই তেওঁক নাজানোৱেই
" আৰু নিন্দা কৰি যীচুৰ বিৰুদ্ধে আন আন বহু কথা ক'লে
" তেতিয়া তেওঁলোকে তেওঁক সুধিলে, "তেন্তে তুমি ঈশ্বৰৰ পুত্ৰ নে
" তেতিয়া তেওঁলোকে ক'লে, "আমাৰ অন্য সাক্ষ্যৰ কি প্ৰয়োজন আছে
'শিলেও কথা কয়' শীৰ্ষক আন এখন ছবিৰ বিষয়বস্তু আছিল অসমৰ পুৰাতাত্বিক স্থলসমূহ
(গ) এই কালি সময়ত বিকশিত হৈ ফুল আৰু তাৰ পাছত ফল হৈ মাতৃপূজাত লাগে
" কেৱল উপত্যকাটোত ১৫টাতকৈও অধিক হকী ক্লাব থকাটোৱে ইতিবাচক পৰিৱৰ্তনৰ কথাকে প্ৰমাণ কৰে
(গ) উৎপত্তিৰ ফালৰ পৰা পৰ্বত-পাহাৰক কি কি ভাগত ভাগ কৰা হয়
(খ) হিমালয় আৰু আল্পচ একোখন মালভূমিসমূহ সাধাৰণতে খনিজ সম্পদত চহকী
" তেওঁক ধৰ্ম্ম-প্ৰাণতা দেখি তেওঁৰ ঘৰলৈ অহা বিদেশী সন্ন্যাসী সকলেও তেওঁক অনেক প্ৰশংসা কৰিছিল
— "নাৰদে কহিলা যত, পূৰ্ব্বাপৰ আদি অন্ত, দামোদৰে আছিলেক শুনি
– সোমবাৰ, ছেপ্টেম্বৰ ব্ৰেকিং নিউজ সোমবাৰে হঠাৎ উত্তপ্ত হৈ পৰে শ্বিলং
" যেতিয়া মায়ে দেউতাৰ সৈতে কথা পাতিবলৈ চেষ্টা কৰে, সদায় তেওঁলোক কাজিয়াত লিপ্ত হয়
" সি চিঞৰি উঠিল, "তহঁত আটাইবোৰ এতিয়াই ঘৰলৈ উভতি যা
"আমাৰ এতিয়া ভগ্ন স্বাস্থ্য যদিও সৈনিকৰ পোচাক খুলি থোৱা নাই, ৰণৰ কুকুৰা ৰণত মৰিম
" এইদৰে মন্তব্য কৰি পুনৰ আন্দোলনত নমাৰ হুংকাৰ দিয়ে একালৰ ছাত্ৰ নেতা ৰমু ওৰফে প্ৰণৱজিৎ চলিহাই
' উল্লেখ কৰি তেওঁ বদনক বৰফুকনক মাতিব পৰা সাংবিধানিক শব্দ কি আছে বুলি প্ৰশ্ন কৰে
" "আন্দোলনত লাচিত লাচিত ক'লে নহব, লাচিত হ'ব পাৰিব লাগিব
● পৰৱৰ্তী ৩ দিনলৈ দেহত দেখা দিব নালাগিব জ্বৰ অথবা আন কোনো লক্ষণ
● আইছ'লেচন শেষ হৈ যোৱাৰ পিছত কৰিব নালাগে পুনৰ কোভিড পৰীক্ষা
● ২৪×৭ পৰিচৰ্যাৰৰ বাবে থাকিব কোভিড ভেকচিনৰ দুটা ড'জ সম্পূৰ্ণকৈ লোৱা এজনকৈ ব্যক্তি
● শ্বাস-প্ৰশ্বাস জনিত সমস্যাই দেখা দিলে শীঘ্ৰেই চিকিৎসা লোৱাটো নিতান্তই প্ৰয়োজনীয়
● একেৰাহে হৈ থকা বুকুৰ বিষ বা আন কোনো সমস্যাৰ বাবে চিকিৎসা লোৱাটো অত্যন্তই প্ৰয়োজনীয়
● মানসিক অশান্তি বা অৱসাদ আদিৰ দৰে সমস্যাই দেখা দিলেও চিকিৎসা সেৱা গ্ৰহণ কৰাটো খুবেই প্ৰয়োজনীয়
"মই যদি মোৰ আত্মসন্মানৰ কথা চিন্তা নকৰো আৰু মহিলাৰ অধিকাৰৰ বাবে যুঁজ নিদিও তেনেহ'লে ভুল কৰা হ'ব
" চৰকাৰৰ প্ৰতি এই কাতৰ আহ্বান বিদ্যালয়খনৰ প্ৰধান শিক্ষক কাকতীৰ
(৩) দলীয়ভাৱে ক'ৰবালৈ গ'লে দলীয় অনুশাসন শৃংখলা মানি চলা প্রয়ােজন
" শ্ৰী মোদীয়ে গুৰুত্ব আৰোপ কৰা তৃতীয়টো প্ৰসংগ হ'ল তোষণ
"এই তোষণে দেশৰ মৌলিক চিন্তাধাৰা, আমাৰ সুসংগত ৰাষ্ট্ৰীয় চৰিত্ৰকো কলংকিত কৰিছে
" তেওঁ কয় যে এই কুকৰ্মবোৰে আমাৰ দেশৰ কিছুমান লোকৰ যি প্ৰতিভা আছিল সেয়া নষ্ট কৰিলে
"এইবোৰ বস্তুৱে আমাৰ জনসাধাৰণৰ আশা আৰু আকাংক্ষাৰ ক্ষেত্ৰত প্ৰশ্নৰ অৱতাৰণা কৰে
" প্ৰধানমন্ত্ৰীয়ে দুৰ্নীতিৰ বিৰুদ্ধে যুঁজিবলৈ প্ৰযুক্তি ব্যৱহাৰৰ কথা উল্লেখ কৰে
"তোষণৰ এই চিন্তা আৰু ৰাজনীতি, তোষণৰ বাবে চৰকাৰী আঁচনিৰ পদ্ধতিয়ে সামাজিক ন্যায়ক হত্যা কৰিছে
-শ্ৰী হিৰু মনি বৰা একাদশ/দ্বাদশ শ্ৰেণী নৱম আৰু দশম চৰকাৰী বিদ্যালয়)
:শ্ৰী শ্ৰী গড়মূৰ সত্ৰৰ প্ৰয়াত সত্ৰাধিকাৰ প্ৰভুৰ আৱক্ষ মূৰ্ত্তিৰ ছবি
"মই সকলো লোকক, বিশেষকৈ সমাজৰ প্রান্তিক শ্ৰেণীৰ সৈতে ন্যায় কৰিব বিচাৰো ৰোজিয়ে কয়
"পৰীক্ষাৰ সময়ত, মই দৈনিক ৭ ৰ পৰা ৮ ঘণ্টা অধ্যয়ন কৰিছিলো
' শুনানি কালত লাভ কৰা অভিজ্ঞতা সন্দৰ্ভত তেওঁ কয় সেই পৰিৱেশত তেওঁ সহজ হ'ব পৰা নাই
'ছাণ্টা ইজ অন হিজ ৱে' নামৰ এক অনুষ্ঠানৰ সৈতে আৰম্ভ হয় উদযাপন
'প্ৰথম পাষণ্ডৰ পাষণ্ডালি আৰু প্ৰথম মূৰ্খৰ মূৰ্খালিৰ মিলনৰ ফলেই ধৰ্ম
(দুইৰো প্ৰস্থান শত্ৰুপক্ষক ৰণত হৰুৱাই লাচিত, পানীফুকন, গন্ধৰ্ব্বৰ প্ৰৱেশ লাচিত
] মহাকবি ৰাম সৰস্বতী শ্ৰীহৰিনাৰায়ণ দত্তবৰুৱা সাহিত্যৰত্ন মূল্য বাৰ অনা
'কুলাচল বধ' কাব্যত তেওঁ এই সম্পৰ্কে লিখিছে— "••• নৰনাৰায়ণ নৃপতিত শ্ৰেষ্ঠতৰ
"জঙ্ঘাসুৰ- বধ"ত আছে :— "বীৰৰ উপৰি বীৰ কালৰ যে কাল
'হৰিত বিশ্বাস' থাকিলে অলক্ষ্যে থাকিও ভগৱানে সদা সৰ্ব্বদাই ভক্তক পালন কৰে
" যুদ্ধ-বিগ্ৰহ সংক্ৰান্ত বিষয়ৰ কাব্য হোৱাত বধ পুথিত বীৰ ৰসৰেই প্ৰাচুৰ্য্য হৈছে
" বৈষ্ণৱ কাব্যসমুহ ঘাইকৈ গীতৰ সুৰত পাঠ কৰি অপঢ়ুৱৈ সমাজত শুনোৱাৰ ৰীতি এতিয়াও চলি আছে
"জঙ্ঘাসুৰৰ যুদ্ধ-কাব্য"ত যুধিষ্ঠিৰে খেদকৈ ভীমক কৈছে— শুনিয়োক বৃকোদৰ আমাৰ বচন
🔷 মৰাপাটৰ খেতি, ধাননি পথাৰ, দমকল, বিছনা, চকী সকলোতে বিছা
🔷 বিছাৰ বাবে আঠুৱাৰ ভিতৰত সোমাই থাকিব লগা হৈছে অঞ্চলবাসী
: প্ৰতিজনী ছোৱালীয়ে পাব ২৫,০০০ টকাৰ বৃত্তি, কেনেদৰে লাভ কৰিব এই আচঁনিৰ ধন
(তদানীন্তন সময়ত কটা- ছিঙাৰ অৰাজনৈতিক দাগ নিশ্চিতভাৱে ভাগ্যৱানৰ দেহাতহে পোৱা গৈছিল
" মাকৰ কথাবোৰ এগ্নেছৰ কোমল মনলৈ গৈছিল, আৰু তাই ইয়াক তাইৰ জীৱনলৈ লৈ আহিছিল
" সত্যেন্দ্ৰ নাৰায়ণ গোস্বামীয়ে কৈছে "বজাৱলী কৃত্ৰিম বা সংমিশ্ৰিত ভাষা
(১৯১৮) গ্ৰন্থত গল্প-কবিতাৰ ৰূপত তেখেতে নাৰী জীৱনৰ সমসাময়িক সমস্যাবোৰ তুলি ধৰে
, জনপ্ৰিয় নাম ছেইণ্ট ডন বস্ক', ইটালিয়ান ৰোমান কেথ'লিক ধৰ্মযাজক, লেখক আৰু শিক্ষাবিদ
" আকৌ "সুকবি নাৰায়নদেৱ নিগদতি"ৰ পৰা সুকনানি বা সুকনান্নী পদৰ নিষ্পত্তি হৈছে
" তাৰ অৰ্থ হ'ল আগৰ দিনত ওজাপালিক ষোল অনা অৰ্থাৎ এটকাৰ মাননি আগবঢ়োৱা হৈছিল
® তেতিয়া সেই মানুহে মোক গৃহটিৰ দুৱাৰমুখলৈ উলিয়াই আনিলে; আৰু চোৱা
" বুলীৰ পিনে চাই তাই আকৌ "ভণ্টী তুমি এখেতক লৈ যোৱা মোৰ ওচৰৰ পৰা
" নয়নে নিয়ৰৰ কপালত সেন্দুৰ কণ লগাই "আজিৰ পৰা তুমি মোৰ পত্নী, আমি দুয়ো পতি পত্নী হ'লো
"মই মোৰ ঘৰৰ মানুহৰ পৰা সকলো সম্পৰ্ক শেষ কৰি তোমাৰ ওচৰলৈ আহিছো নিয়ৰ
" নয়নৰ এনে কৰ্মৰ বাবে নিয়ৰৰ পিতৃ মাতৃৰ মনটোৱে বহু পৰিমাণে শান্তি লাভ কৰিলে
" কিতাপত কৈ ভাল সংগীত একো হ'ব নোৱাৰে বুলি মন্তব্য কৰি দাসে কয় যে গ্ৰন্থই মানুহক অনাবিল আনন্দ দিব পাৰে
(গ) আমাৰ নৈতিকতা বোধৰ বাবে মানুহ প্ৰাণী উদ্ভিদ সকলোৱেই এই পৃথিৱী নামৰ গ্ৰহত একলগে বাস কৰো
° অৱস্থিত নিউইয়ৰ্কত চৰাইৰ প্ৰজাতি আৰু ° ত অৱস্থিত গ্ৰীণলেণ্ডত চৰাইৰ প্ৰজাতি পোৱা যায়
" কেৱল 'দিলৱালে দুলহনিয়া লে জায়েংগে'ই নহয়, 'কভি খুছি কভি গম'ৰ পুনৰ্নিৰ্মাণ কাজলেও অপছন্দ কৰিছিল
(ছ) সুকুমাৰ বৰকাথে কাৰ আদেশ মতে আ কেতিয়া হস্তিবিদ্যাৰ্ণৱ পুথিখনি ৰচনা কৰে
(ঙ) আহোম স্বৰ্গদেউসকলে মোগলী প্রথা মতে পৰিধান কৰা তিনি বিধ সাজ-পাৰৰ নাম লিখা
(৩) শিৱসিংহ ৰজাৰ ৰাজচ'ৰাৰ বিবিধ অৱস্থাৰ ছবি হস্তিবিদ্যাৰ্ণৱ পুথিত পোৱা যায়
(খ) আহোম ৰজাসকলে হাতীক কি কি কামত ব্যৱহাৰ কৰিছিল উত্তৰঃ অসম হাতী-প্রধান দেশ
(ঙ) প্রসংগ-সংগতি দৰ্শাই ব্যাখ্যা ক 'হস্তিবিদ্যাৰ্ণৱ পুথি অসমীয়া জাতিৰ এটি অমূল্য সম্পত্তি
(শুদ্ধ বিকল্পটো বাছি উলিওৱা) বিশ্বাস সম্পৰ্কীয় অসম্মতি বুলিলে কি বুজা
(ঙ) সৈনিক জীৱনৰ মৃত্যু সম্পৰ্কত কবিতাটিৰ পৰা কি বুজিব পাৰিছা চমুকৈ লিখা
(খ) মৃত্যুৱে যদি অভিনন্দন জনাই সেই মৃত্যু পাৰিজাত ফুল তাত দেৱতাৰ আশীৰ্বাদ আছে
(গ) যি মৃত্যুৱে দহক জীৱন দিয়ে, সেই মৃত্যুক আত্মাৰ দৰেই অবিনশ্বৰ
(খ) হেম বৰুৱাৰ চিঠিৰ ভাষাৰে বিষয়বস্তুক প্ৰকাশ কৰা অন্য কবিতা এটিৰ নাম লিখা
সাধাৰণতে 'যেৱে তেবে', 'যি সি', 'যদি বোলা' আদিৰে বক্তব্য আৰম্ভ কৰা হৈছে
সংযোজক অব্যয় হিচাপে 'যেমনে তেমনে', 'যেখনে-তেখনে' আদি ৰূপৰ প্ৰয়োগ হৈছে
"হৰি কথা নুশুনিলে দুয়ো কৰ্ম গত্ত-সম, হৰি নাম নলৈলে বেদৰ জিহ্বা সম জিহ্বা…" ইত্যাদি
(গ) ভট্টদেৱৰ গদ্য ৰচনাৰ আন এক বৈশিষ্ট্য হৈছে, প্রশ্নোত্তৰ যুক্ত কথোপকথন ৰীতিৰ ব্যৱহাৰ
(ঙ) ভট্টদেৱৰ গদ্যৰ আন এক বৈশিষ্ট্য হৈছে 'পৰিমিত শৈলী'ৰ ব্যৱহাৰ
" সংসাৰো মায়াতেসে তৰে— এনেধৰণৰ বাক্য গাঁঠনিৰ সহায়ত একোটা মহৎ ভাব প্রকাশ কৰিছে
(ছ) ভট্টদেৱৰ গদ্যৰ আন এটা বৈশিষ্ট্য হৈছে— উপযুক্ত শব্দ চয়নৰ ব্যৱহাৰ
(জ) ভট্টদেৱৰ গদ্যভাষাত অনেক জতুৱা ঠাঁচ, খণ্ডবাক্যৰ ব্যবহাৰ পোৱা যায়
(ঝ) ভট্টদেৱৰ গদ্যৰচনাত অসমীয়া গদ্যৰ ব্যাকৰণসন্মত এক নির্দ্দিষ্ট ৰূপ পোৱা যায়
তেওঁ ৰচনা কৰা 'উদ্ধৱযান','জন্মযাত্ৰা' আৰু নন্দোৎসৱ নামৰ নাটকেইখনৰ গীতবোৰ অতি সুমধুৰ
'জন্মযাত্রা' আৰু নন্দোৎসৱ' দুখন বেলেগ নাট বুলি গণ্য নকৰি একেখন নাটৰে দুটা খণ্ড বুলি ধৰিব পাৰি
'জন্মযাত্রা' আৰু 'নন্দোৎসৱ' নাটৰ মূল ভাগৱতৰ দশম স্কন্ধৰ প্ৰথমৰ পৰা পঞ্চম অধ্যায়
"দ্বিজভূষণৰ নাটৰ উল্লেখযোগ্য বৈশিষ্ট্য হ'ল সূত্ৰৰ গৌণত্ব আৰু সংলাপৰ গুৰুত্ব
(গ) নান্দীশ্লোক বা সংস্কৃত-শ্লোক আৰু মুক্তিমঙ্গল ভটিমা বহুত নাট্যকাৰেই পৰিহাৰ কৰা দেখা যায়
(ঘ) শংকৰোত্তৰ যুগৰ নাটৰ এটি বৈশিষ্ট্য হৈছে ভাৱৰীয়াৰ সংলাপৰূপে প্ৰয়োগ কৰা পদবোৰ
(ঙ) দীর্ঘ লেছাৰী অথবা মুক্তাৱলী ছন্দত বিলাপৰ গীত ৰচনা এই যুগৰ নাটৰ অন্যতম লক্ষণ
(ছ) নাটবোৰত ধর্মভাবৰ গভীৰতা হ্ৰাস পাই মনোৰঞ্জন প্ৰদান কৰাতহে গুৰুত্ব দিয়া দেখা যায়
" 'গুৰুচৰিত কথা'ৰ কথনশৈলীৰ আন এটা মন কৰিবলগীয়া দিশ হ'ল ইয়াৰ বিনম্ৰ ভকতীয়া ঠাঁচ
'গুৰুচৰিত কথা'ৰ কথ্যৰীতিত ব্যক্তি আৰু পৰিবেশৰ লগত খাপ খোৱা বিভিন্ন ৰাতি লক্ষ্য কৰা যায়
"গুৰুচৰিত কথাই অসমৰ নৱবৈষ্ণৱ ধৰ্মৰ ভক্তি আলোড়নৰ আদিপর্বৰ এক ইতিহাস দাঙি ধৰে
'ঘোঁৰা নিদান' গ্ৰন্থতো ঘোঁৰাৰ চিকিৎসা বিষয়ক কথাৰ উল্লেখ কৰা হৈছে
" বুৰঞ্জীলেখকৰ দৃষ্টিভঙ্গী আৰু ৰচনা পদ্ধতিত ব্যক্তি নিৰপেক্ষতা এটি মন কৰিবলগীয়া বিশেষত্ব
( আন এবাৰ এজন পলিচি খোলা ব্যক্তি এজন তেওঁৰ ওচৰলৈ আহিল
'২ডিজি' নামে এই ঔষধটো পাউডাৰৰ দৰে, ইয়াক পানীত মিহলাই সেৱন কৰিব লাগে
" গোপালা দেৱীৰ স্বামী কুমাৰে চেন্নাইৰ আন এখন চিকিৎসালয়ৰ হিচাপ ৰক্ষণ বিভাগত কাম কৰে
" সম্প্ৰতি তেওঁ নিজেও ক'ৰনা ভাইৰাছ পজিটিভ বুলি পৰীক্ষাত ধৰা পৰিছে
"ভাইৰাছ প্ৰতিৰোধৰ কামতকৈ ইয়াৰ কালিমা সহ্য কৰা বৰ কঠিন," তেওঁ কয়
" তেওঁ কয় যে মহামাৰীৰ লগত যুঁজি থাকোতে জীৱনৰ গতিপথ সম্পূৰ্ণ ওলোটা হৈ গৈছে
"নিশাৰ ডিউটি ১২ ঘণ্টা – সন্ধিয়া ৭ বজাৰ পৰা পুৱা ৭ বজালৈ কৰিব লাগিব
" আসোঁৱাহপূৰ্ম নিযুক্তি প্ৰক্ৰিয়াৰ বাবে প্ৰত্যেকৰ কামত বোজা অত্যধিক হৈ পৰিছে
"মোৰ চিন্তা এয়ে আছিল যে সংক্ৰমণৰ পিছত তেওঁ ক'ভিড ৰোগীক সেৱা আগবঢ়াব নোৱাৰিব
"ক'ভিড ৱাৰ্ডত ভৰি দিয়া মানে একুৰা জুইৰ মাজলৈ অহাৰ নিচিনা লাগে যদিও সেই কৰ্তব্য পালন কৰিছো
-এ এই সাগৰল ৰ সৈতে আৰু -এ -ৰ সৈতে সংযোগ কৰিছে
" জতুৱা ঠাঁচত "কঁকালত টঙালি বন্ধা" বাক্যাংশৰ অৰ্থ হৈছে কোনো কামলৈ সাজু হোৱা
"চৰকাৰে দুৰ্নীতিৰ বিৰুদ্ধে যি ইচ্ছা প্ৰদৰ্শন কৰিছে, সেয়া সকলো বিভাগতে চাব লাগিব
" ভাষণৰ শেষত প্ৰধানমন্ত্ৰীয়ে কয় যে দায়িত্ব বৃহৎ আৰু প্ৰত্যাহ্বানসমূহো পৰিৱৰ্তন হৈ আছে
😓বাস্তৱ কিন্তু অতি দুখদায়ক 😥 • 🥀 😓বাস্তৱ কিন্তু অতি দুখদায়ক 😥
: ক্যাফেনে আপোনাৰ পেটত অতিৰিক্ত এচিড জমা কৰি দিয়ে যাৰ ফলত আপোনাৰ পেটৰ বিষ হব পাৰে
: প্ৰচুৰ পৰিমাণে ক্যাফেন গ্ৰহণ কৰিলে কেলচিয়াম ত হস্তক্ষেপ কৰিব পাৰে
(ঘ) এজন নিপুণ চিত্ৰশিল্পী হিচাপে শ্ৰীমন্ত শংকৰদেৱ (সপ্ত বৈকুণ্ঠ চিত্ৰ)
(ঞ) নামঘৰ, কীৰ্তন ঘৰ, সত্ৰ প্ৰতিষ্ঠানসমূহৰ দৰে শংকৰদেৱৰ একমাত্ৰ সৃষ্টিসমূহ
(ঠ) এগৰাকী জাতীয় সমন্বয়ক হিচাপে জাতীয় সমন্বয় সাধনত শংকৰদেৱৰ আন্দোলনৰ ভূমিকা
' বিগত কেইটামান বৰ্ষত ভাৰতৰ প্ৰদৰ্শনৰ ওপৰতো আলোকপাত কৰিছে এলগাৰে
' প্ৰণিধানযোগ্য যে, ভাৰতৰ বিৰুদ্ধে শৃংখলা আৰম্ভ হোৱাৰ পূৰ্বৰ পৰাই আঘাতত ভুগি আছে দলটো
" এনেদৰে মুঠ ৪ বাৰ সকীয়নি দিয়াৰ পিছতহে বীজে কোনো মতে সামৰিলে ভাষণ
' গণযুদ্ধৰ সময়ছোৱাত মাও বিদ্ৰোহীসকল নিজৰ অভিযান সন্দৰ্ভত সদায় দৃঢ়বিশ্বাসী আছিল
'ভাগীৰথী' নামৰ কন্নড় ছবিখনৰ বাবে ভাৱনাক ২০১২ চনত শ্ৰেষ্ঠ অভিনেত্ৰীৰ বঁটা দিয়া হয়
"মই ২০২৩ চনৰ জুন মাহৰ শেষৰ ফালে পুনৰ এবাৰ ইংলিছ চেনেল সাঁতুৰিবলৈ এটা স্লট বুক কৰিছো
"২০১৬ চনৰ পৰা মই চেনেল আৰু সাগৰীয় সাঁতোৰ কৰি আছো
"নৰ্থ চেনেলত নমাৰ লগে লগে বিদ্যুৎস্পৃষ্ট হোৱাৰ দৰে অনুভৱ হৈছিল
" হাজৰিকাই লগতে কয় যে সাঁতোৰৰ সময়ত তেওঁ ডলফিনৰো সন্মুখীন হ'বলগীয়া হৈছিল
"তিনিখন ৰাজ্যৰ সাঁতোৰ মোৰ জীৱনৰ আটাইতকৈ কঠিন দুঃসাহসিক অভিযান হ'ব
(দৰাচলতে, এয়া হৈছে সম্পূৰ্ণতাবাদী যি আপোনাৰ বেছিভাগ চাপ সৃষ্টি কৰে
(ঘ) আগৰ দিনত নাৱিকে দিশ নিৰ্ণয় কৰিবলৈ এটুকুৰা ওলোমাই থৈছিল
(ঘ) দণ্ড চুম্বক এডাল লোহাৰ গুড়িৰ ওচৰলৈ নিলে চুম্বকডালৰ মাজ ভাগত ইঁহত বেছিকৈ লাগি ধৰে
( খ কুমাৰী গাঁৱৰ ডেকাহঁতে দৰাঘৰীয়া মানুহক কি কৰিব বিচাৰিছিল
( ছ প্রশ্নৰ উত্তৰ শুনি কইনা ঘৰীয়া ডেকাহঁতৰ অৱস্থা কেনে হ'ল
'' ভাবুকি বার্তাটোত আৰু কোৱা হৈছে— ''তেওঁলোকে না নিজৰ ঘৰত, না নিজৰ সেনা কেন্টনমেন্টত নিৰাপদ আশ্রয় পাব
(গ) দশৰথৰ চাৰিও পুত্ৰই প্ৰতিদিন কেনেধৰণৰ কাৰ্যকলাপ সম্পাদন কৰিছিল- পাঠৰ আধাৰত লিখা
(ঘ) মােগলৰ শাসন ব্যৱস্থাত শাসনৰ সর্বোচ্চ ক্ষমতা কাৰ হাতত ন্যস্ত আছিল
(গ) মােগলৰ প্রাদেশিক শাসন ব্যৱস্থাত চুবেদাৰৰ তলৰ বিষয়াবােৰ কোন কোন
(ঘ) মােগলসকলৰ শাসন কালত মাটিক কেই ভাগত ভাগােৱা হৈছিল আৰু ভাগবােৰ কি কি
' 'ভাষা'নো কি উত্তৰ মানুহে মনৰ ভাব প্রকাশ কৰিবৰ বাবে যি কথা কয় তাকে ভাষা বোলে
) বিপৰীত অৰ্থৰ শব্দ বিপৰীত অৰ্থৰ শব্দ গ-জ্ঞান সম্প্ৰসাৰণ প্রশ্ন ১
ড° সন্দিকৈৰ ৰচিত গ্ৰন্থসমূহ হ'ল—'শ্ৰীহৰ্ষৰ নৈবধ চৰিত', 'যশস্তিলক' আৰু 'সেতুবন্ধ'
(ঙ) তেখেতে কি কি আলোচনীত প্রবন্ধ লিখিছিল উত্তৰ তেখেতে বাঁহী, চেতনা আৰু আৱাহন আলোচনীত প্ৰৱন্ধ লিখিছিল
• কলগছত লেতেৰা পানী নিদিব: কেতিয়াও কলৰ পাতবোৰ শুকুৱাবলৈ নিদিব আৰু তাত কেতিয়াও লেতেৰা পানী দিব নালাগে
• চাৰিওফালে কেকটাছ বা গোলাপ ৰোপণ নকৰিব: ভাৰতীয় সংস্কৃতিত কল গছক অতি পবিত্ৰ বুলি গণ্য কৰা হয়
(ক) ৰাষ্ট্ৰপতিয়ে সংশোধনী বিধেয়ক এখন সংসদৰ পুনৰ বিবেচনাৰ বাবে ঘূৰাই পঠাব নোৱাৰে
(ঘ) বিধানমণ্ডলৰ ওফৰত নাগৰিকৰ অধিকাৰ ৰক্ষা কৰাৰ দায়িত্ব অৰ্পণ কৰিব নোৱাৰি
(খ) বিধানমণ্ডলে মূল গাঁথনিৰ বাহিৰে সংবিধানৰ সকলো অংশ সংশোধন কৰিব পাৰে
(গ) সংবিধানৰ কোনবোৰ দিশ মূল গাঁথনি বুলি কব পাৰি আৰু কোনবোৰ নোৱাৰি ন্য়ায়পালিকা তাৰ সংজ্ঞা দিছে
(ক) এই সময়ছোৱাত কৰা সংবিধান সংশোধনীৰ ওপৰত ন্য়ায়পালিকাই হস্তক্ষেপ কৰা নাছিল
(ঙ) সংশোধনীবিলাক অবিতৰ্কমূলক প্ৰকৃতিৰ আছিল আৰু সংশোধনী বিষয়ত দৰবিলাক এটা সময়ত আছিল
' অৱশ্যে এইদৰে কাণ দীঘল কৰা ৰীতি কোচ সকলে সম্প্রতি এৰিছে
(অসম বুৰঞ্জী, চাৰ এডৱার্ড গেইট অনু: চেনেহী বেগম, পৃষ্ঠা ৫৪)
" (অর্থ: জুম খেতিৰ বাবেই ভেকুৰি তিতাজোপা থোপা থোপে ফুলে
(অলপ ৰৈ) পিছে ঘৰলৈ কেতিয়া যাবি দুদিনমান পাছত যাওঁ বুলি ভাবিছো, তই মই কাইলৈকে যাম
'মই অসমীয়া' কবিতাটোত অসমৰ অতীত গৌৰৱৰ চানেকি কিদৰে ফুটি উঠিছে বুজাই লিখা
(৩) ৰামচন্দ্ৰৰ ৰাজধানীৰ নাম মায়াপুৰ আছিল; সেই আপাহতে তেওঁক মায়ামত্ত বোলা হৈছিল
''অসম-মেঘালয় সীমান্তৰ বেলগুৰিত এজনী ১২ বছৰীয়া মাইকী হাতীৰ মৃতদেহ উদ্ধাৰ কৰা হয়
'পেন আইআইটি গ্লোবেল ছামিট'ত প্ৰধানমন্ত্ৰীয়ে প্ৰদান কৰা মূল ভাষণ বলৈ পাই সঁচাকৈয়ে আনন্দিত হৈছো
-ৰ সদস্য আৰু অতিথি কে প্ৰমুখ্য কৰি অংশগ্ৰহণকাৰী সমূহৰ অভিজ্ঞতাৰ আদান-প্ৰদান হ'ব এই বৈঠকত
" উল্লেখ্য যে, বিভিন্ন মানৱদৰদী কামৰ বাবে বুঢ়া জামে মছজিদক সমাজৰ ভিন্ন ক্ষেত্ৰৰ লোকে প্ৰসংশা কৰে
(৩) নাগৰিক সমাজ: ধ্রুপদী উদাৰতাবাদত নাগৰিক সমাজে এক গুৰুত্বপূৰ্ণ স্থান অধিকাৰ কৰিছে
(৭) আন্তর্জাতিক অধিকাৰ ৰক্ষা কৰা: উদাৰতাবাদীসকলে আন্তর্জাতিক অধিকাৰত গুৰুত্ব দিয়ে
(২) প্রচলিত বিশ্বাস আৰু কৰ্তৃত্বৰ বিৰুদ্ধে উদাৰতাবাদেই হ'ল প্রথম প্রতিক্রিয়া
(৫) সাম্য, স্বাধীনতা আৰু মৈত্ৰীৰ বাণী এই দৰ্শনত প্ৰথম উচ্চাৰিত হয়
(৬) মানুহৰ স্বাধীন আৰু শাশ্বত ইচ্ছাৰ ধাৰণাক ই সমর্থন কৰে
(১০) অৱশেষত কব পাৰি যে সমাজ আৰু সভ্যতাৰ নতুন মূল্যায়নত উদাৰনৈতিক দৰ্শনৰ গুৰুত্ব উল্লেখযোগ্য
(৩) এই ধাৰণাই এটা সংস্কৃতিৰ মাজতে থকা ভিন্নতাক গুৰুত্ব নিদিয়ে
(২) এই ধাৰণা অনুসৰি ব্যক্তিৰ স্বাধীনতাৰ বাবে ব্যক্তিৰ সংস্কৃতিৰ বিকাশ এটা পূর্বচর্ত
(৩) সংখ্যালঘুৰ বাবে বিশেষ কিছুমান অধিকাৰ দিব লাগে বুলি এই ধাৰণাই বিশ্বাস কৰে
"আমি হৃদয়ত মৰম লৈহে শান্তি বজাই ৰাখিম, হাতত অস্ত্ৰ লৈ নহয়" ৰাজবংশীয়ে কয়
"শব্দটো অপমানজনক আৰু এই শব্দটো বহু বছৰৰ আগতেই সাংবিধানিক প্ৰক্ৰিয়াৰ মাজেৰে বাদ দিয়া হৈছে", টলুমে কয়
"আমি গান গাই আৰু নাচি উপভোগ কৰোঁ," একেখন জিলাৰে কাৱাৰ্ধা খণ্ডৰ অনিতা পান্দ্ৰিয়াই কয়
" গুজৰাট নিৰ্বাচনৰ পিছত কেনেকৈ আপ ৰাষ্ট্ৰীয় দল হ'ল কিয় অৰবিন্দ কেজৰিৱাল ইমান সুখী হৈছে
" এই মন্তব্য অসম সাহিত্য সভাৰ সভাপতি ড° পৰমানন্দ ৰাজবংশীৰ
(১)ভেকুৰীৰ শিপা, জালুক আৰু নিমখ দি এমাহ দিন দিনে এবাৰকৈ ৰান্ধি খালে বহুদিনীয়া পিত্ত ৰোগ ভাল হয়
(৩)টকৌৱে খোৱা ৰোগত ভেকুৰী তিতাৰ পাত খুন্দি মূৰত প্ৰলেপ দিলে সুফল পোৱা যায়
(৫) বমি ভাব বন্ধ কৰিবলৈ ভেকুৰী তিতাৰ ৰস খাব লাগে
'হেৰি হেৰি ' শীৰ্ষক এই গীতে সংস্কৃতিৰ ভৱিষ্যতৰ বিষয়েও পুনৰ প্ৰশ্নৰ উদ্ৰেক কৰিছে
'বিশ্লেষক ইঞ্জিন' নাম দিয়া বেবেজৰ এই মানস-পুত্ৰ দৰাচলতে আজিৰ কম্পিউটাৰৰ প্ৰথম ৰূপ আছিল
(খ) তোমাৰ জিলাখনৰ গাতে লাগি থকা জিলা কেইখনৰ নাম লিখা
(গ) তোমাৰ জিলাৰ মাজেৰে কি কি নৈ উপনৈ বৈ গৈছে
(ঙ) তোমাৰ জিলাৰ সীমাত আন বিদেশী ৰাষ্ট্ৰ বা দেশ আছে নেকি যদি আছে লিখা
এই 'এ', 'ইছে' আৰু 'লৈ' এইবোৰই হৈছে বাক্যত শব্দৰ লগত যোগ হোৱা বিভক্তিৰ চিন
(যতি চিন আমি সাধাৰণতে কথা পাতোতে বা লিখোতে আমাৰ বক্তব্য
"আমি প্ৰথমে মাৰিম আৰু তাৰ পিছত আমাৰ দাবীৰ বৈধতা প্ৰতিপন্ন কৰিম," সংগঠনটোৱে জনায়
:পোৱাল মনি পোৱাল মনি × পোৱাল মনি. পোৱালমনিৰে গুঠা এডাল জোনবিৰি
" তেঁওক অকমাণ আগলৈ গৈ ঠাই পাই নেকি চাবলৈ ক'লো
" অৰ্থাৎ ১১২৭ শকৰ চ'ত মাহৰ তেৰ তাৰিখে তুৰ্কীসকলে কামৰূপত আহি ক্ষয়প্ৰাপ্ত হৈছিল
" এইবাৰ বীৰবলে হাঁহি হাঁহি উত্তৰ দিলে– "সদায় দেখি থাকিলেই কোৱা সম্ভৱনে জাহাপনা
" "তেন্তে এই ঘৰটোলৈ সদায় উঠা নমা কৰা চিৰিটোত কেইটা চিৰি আছে কওঁকচোন
" এইবাৰৰ আকবৰে হতাশ হৈ ক'লে – "নাই, মই কোনােদিনে চিৰি গণি চোৱা নাই
" "জাহাপনা, ময়াে আপােনাৰ দৰে কোনােদিন মােৰ স্ত্ৰীৰ হাতৰ চুৰী গণি চোৱা নাই
) হৈছে অসমীয়া সাহিত্যিক, সাংবাদিক, সমালোচক, কবি, গল্পকাৰ হোমেন বৰগোহাঞিৰ এখন প্ৰবন্ধ সংকলন
(গ) জিনীত সম্পদৰ পৰা হ'ব পৰা উপকাৰ বা লাভালাভৰ বিতৰণ নিষ্পক্ষ আৰু ন্যায়সংগত কৰা
(খ) যদি আঁচনি এখন ৰাজহুৱা সমর্থন নাথাকে ই বিফল হ'ব, লগতে কেতিয়াবা ৰাজহুৱা সঁহাৰি গুৰুতৰ হ'ব পাৰে
(খ) শব্দ প্ৰদূষণকো ১৯৮৭ চনত এই আইনৰ অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হয়
(গ) অট 'মবাইল যন্ত্ৰসমূহৰ পৰা নিৰ্গত ধোৱাৰ মানতে পৰীক্ষা কৰা এই আইনৰ বৈশিষ্ট্য
(খ) জলসম্পদ সংৰক্ষণ আৰু প্ৰদূষণ ৰোধ কৰাৰ বাবে ট্ৰেইনিং আঁচনি প্রস্তুত কৰা
(গ) জল প্ৰদূষণ সম্পৰ্কে সজাগতাৰ সৃষ্টি কৰিবলৈ আঁচনি প্ৰস্তুত কৰা
(৩) বেচৰকাৰী সংস্থা ৰ দ্বাৰাও বিভিন্ন ব্যৱস্থা হাতত ল'ব পাৰি
(৫) পৰিৱেশৰ বাবে বিপজ্জনক বস্তুৰ উৎপাদন আৰু আমদানি নিয়ন্ত্ৰণ কৰা
(৫) এই আইনে প্রদূষণ নিয়ন্ত্ৰণৰ নিয়ম ভঙ্গ কৰিলে শাস্তিৰ ব্যৱস্থা নিৰ্ধাৰণ কৰি দিছে
(খ) আমি প্রাকৃতিক পৰিৱেশতন্ত্ৰৰ গতানুগতিক কার্যপ্রণালী হস্তক্ষেপ কৰি ইয়াৰ সালসলনি
(খ) শিক্ষা, তথ্য, গৱেষণা, ক্ষমতা নিৰ্মাণ আৰু প্ৰযুক্তিগত উদ্ভাৱনৰ ওপৰত গুৰুত্ব আৰোপ কৰা
(গ) বিদ্যমান নীতিবোৰৰ ছেদকৰোল সহযোগিতা আৰু সময়ে সময়ে মূল্যাংকন কৰা
(গ) সমাজৰ পৰা নিৰক্ষৰতা দূৰ কৰি মানুহৰ মাজত সুস্থ পৰিবেশৰ আৱশ্যকতাৰ বিষয়ে সজাগকৰা
‍এই শাক-পাচলি বিলাক কৃষি আৰু বনৰীয়া দুয়োটা উৎসৰ পৰাই পোৱা যায়
"পথ দুৰ্ঘটনাৰ ফলত প্ৰতি বছৰে বৃহৎ পৰিমাণত ধন-জনৰ ক্ষতি হৈ আহিছে
' খবৰ অনুসৰি দীপিকা ৰণবীৰৰ বিয়া অনুষ্ঠিত হ'ব ইটালীৰ 'লেক কৌমৌ'ত
'সুগন্ধী পখিলাৰ কবি' আৰু 'প্ৰেম আৰু ৰ'দালিৰ কবি' বুলিও তেওঁৰ আছে আন এক পৰিচয়
'বকুল বন'ৰ কবি খ্যাত আনন্দ চন্দ্ৰ বৰুৱাৰ জন্ম ১৯০৭ চনৰ ৩১ ডিচেম্বৰত
" তেলীয়াসাৰেঙে এই বাতৰি শুনি তাৰ হাতত কোনোবাই সোণৰ সোলেং এটা তুলি দিয়া যেন পালে
" গহীন ভাৱে কথাকেইষাৰ কৈ তেলীয়াসাৰেঙে মৌন হৈ ৰ'লত কাউৰীয়ে মাত লগালে, "আৰু এটা কথা আছে
" গিৰিয়েকে অলপ ভাবি থকা দেখি ঘৈণীয়েকে ক'লে, "আপুনি একো চিন্তা নকৰিব
" এই বুলি সি ৰাইজৰ অনুমতিলৈ বাট নাচাই দলিঢৌ যোৱাদি গৈ তপত তেল জকাত জোবোৰা মাৰি থিতাতে খাটোলাত উঠিলগৈ
" গছে উত্তৰ দিলে-"মই যে ফুলিব লাগে, গৰুৱেনো মোৰ আগ খায় কিয়
" তেতিয়া মালিনীয়ে গৰুৰ ওচৰলৈ গৈ গৰুক সুধিলে-"অ' গৰু, অ' গৰু ফুলগছৰ আগ খাৱ কিয়
" "মই যে এঙাৰ দিব লাগে, মেঘেনো বৰষুণ দিয়ে কিয়
‌ নিজৰ অভিনয়, এক্সন নৃত্য আদিৰে বাৰে বাৰে দৰ্শকৰ মন জয় কৰে সকলোৰে প্ৰিয় হৃত্বিক ৰোচনে
" বৰ্তমান চিকিৎসকে হৃদৰোগীক প্ৰতিদিনে কুহুমৰ সৈতে এটাকৈ কণী খাবলৈ পৰামৰ্শ দিয়ে
—আপুনি প্ৰতিমাৰ স্বভাৱ চৰিত্ৰৰ কথা সকলো শুনিছে—এই নগৰত নুশুনা মানুহ কোনো নাই
'ভায়োলেন্স নথকাকৈ বিনোদন দিব পৰা' বাবেই এই ছবিখনক পুৰস্কাৰৰ বাবে বিবেচনা কৰা হৈছে বুলি কোৱা হৈছে
: কোনো চফ্টৱেৰ ব্যৱহাৰ নকৰাকৈ কম্পিউটাৰৰ ত কেনেকৈ দিব পাৰি
' অমনপুৰে আৰু লিখিছে, 'আমেৰিকাৰ মাটিত ৰাইছিৰ এইটো আছিল প্ৰথম সাক্ষাৎকাৰ
' ব্যক্তিজনক আটক কৰাৰ পিচতে এই কথা প্ৰকাশ দিল্লী আৰক্ষীৰ
' সংবাদমেলত উপস্থিত মিডিয়াক আকৰ্ষণ কৰিবলৈকে তেনে কাৰ্য সংঘটিত কৰা বুলি মন্তব্য আৰক্ষীৰ
. মৌল এটাৰ পাৰমাণৱিক সংখ্যা তাৰ পাৰমাণৱিক ভৰতকৈ অধিকতৰ মৌলিক— এই কথাষাৰি কোনে আগবঢ়াইছিল
. দ্বিতীয় পৰ্যায়ৰ মৌলসমূহ একাদিক্রমে আৰু – ইহঁতৰ ভিতৰত কোনটো মৌলৰ পৰমাণু আটাইতকৈ ডাঙৰ
. মৌলসমূহৰ ৰাসায়নিক ধৰ্মৰ পৰীক্ষাৰ বাবে মেণ্ডেলিভে কিহৰ ওপৰত গুৰুত্ব দিছিল
. মেণ্ডেলিভে তেওঁৰ পৰ্যাবৃত্ত তালিকাখনত কিছুমান খালী ঠাই এৰি গৈছিল
. আধুনিক পর্যাবৃত্ত তালিকাত প্ৰথম, দ্বিতীয়, তৃতীয় আৰু চতুর্থ পৰ্যায়ত কিমানটাকৈ মৌল আছে
. পর্যায় এটাত বাঁওফালৰ পৰা সোঁফাললৈ গ'লে যোজ্যতা কিদৰে পৰিৱৰ্তিত হয়
. বৰ্গ এটাত ওপৰৰ পৰা তললৈ আহিলে যোজ্যতা কিদৰে পৰিৱৰ্তিত হয়
. পর্যায় এটাত বাঁওফালৰ পৰা সোঁফাললৈ গ'লে কিদৰে পাৰমাণৱিক ব্যাসাৰ্ধৰ পৰিৱৰ্তন ঘটে
. বর্গ এটাত ওপৰৰ পৰা তললৈ গ'লে পাৰমাণৱিক আকাৰৰ পৰিৱৰ্তন কেনেদৰে ঘটে
. পৰ্যায় এটাত মৌলবোৰৰ অধাতৱীয় ধৰ্ম (ইলেক্ট্রন লাভ কৰাৰ প্ৰৱণতা) কিদৰে সলনি হয়
. বৰ্গ এটাত মৌলবোৰৰ অধাতৱীয় ধৰ্ম (ইলেক্ট্রন লাভ কৰাৰ প্ৰৱণতা) কিদৰে সলনি হয়
) . আৰু পাৰমাণৱিক সংখ্যাবিশিষ্ট দুটা মৌলৰ মাজত কেনেধৰণৰ বান্ধনি গঠন হ'ব
. আৰু পাৰমাণৱিক সংখ্যাবিশিষ্ট দুটা মৌলৰ মাজত গঠন হোৱা যৌগৰ সংকেত লিখা
. মেণ্ডেলিভৰ পৰ্যাবৃত্ত তালিকাখন ব্যৱহাৰ কৰি তলত দিয়া মৌলকেইটাৰ অক্সাইডৰ সংকেত নির্ণয় কৰা
. সম্ভ্ৰান্ত গেছবোৰক এটা সুকীয়া বৰ্গত কিয় স্থান দিয়া হৈছে
. মেগনেছিয়ামৰ দৰে ৰাসায়নিক বিক্রিয়া দেখুৱাব বুলি ভবা দুটা মৌলৰ নাম লিখা
. হিলিয়াম এটা নিষ্ক্রিয় গেছ আৰু নিয়নো এটা প্রায় নিষ্ক্রিয় গেছ
. পর্যাবৃত্ত তালিকাত স্থান বিবেচনা কৰি তলৰ মৌলকেইটাৰ কোনটো আটাইতকৈ বেছি ধাতবধর্মী হব বুলি অনুমান কৰিবা
. পর্যাবৃত্ত তালিকাত ব'ৰণৰ সৈতে একেটা স্তম্ভতে থকা মৌলবোৰৰ কি কি সাধাৰণ ধৰ্ম আছে
. পর্যাবৃত্ত তালিকাত ফ্ল'ৰিণৰ সৈতে একেটা স্তম্ভতে থকা মৌলবোৰৰ কি কি সাধাৰণ ধৰ্ম আছে
সেই বছৰতে তেওঁৰ ' ', ' ' আদি ছবিয়ে মুক্তি লাভ কৰিছিল
এই সময়ছোৱাত তেওঁৰ ' ', ' ', ' ', ' ', ' ', ' ', '' আদি বহু ছবি বক্স অফিচত ব্যৰ্থ হৈছিল
(গ) তৃতীয়টো, গঠিত হৈছিল কৰতলীয়া ৰজা, চৌধুৰী আৰু অন্যান ৰাজহ বিষয়াক লৈ
'হিমলাইতিক ইউৰেমিক ছিনদ্ৰম' নামৰ এক বিৰল বৃক্কৰ ৰোগ হোৱাৰ পিছত শিশুসকলৰ হোৱা দেখা যায়
"ননী আছনে ঘৰত" নামৰ কবিতাটি ভট্টাচাৰ্য দেৱৰ অনন্য কৃতি বুলি ধৰা হয়
"পৰম" আৰু "মৃত" এই দুটা শব্দ সন্ধি হৈ "পৰমামৃত" হৈছে
"পৰম" শব্দটোৰ "অ" আৰু "মৃত" শব্দৰ "অ" মিলি "আ" হৈছে
— মছলমানৰ ৬ষ্ঠ, অক্ৰমণত যিবিলাক মছলমান সেনা বন্দী হৈ ৰল, সিহঁতক পোনতে ৰজাৰ হাতীঘাঁহী পতা হৈছিল
—স্বৰ্গদেৱ চুডাংফা বা বামুণী কোৱঁৰৰ দিনৰপৰা শিঙ্গৰিঘৰ উঠাৰ নিয়ম চলে
(খ) হৰিণে কেৱল উদ্ভিদজাত সামগ্ৰী খায় আৰু সেয়েহে ইয়াক বুলি কোৱা হয়
(ঘ এবিধ পানীয়, যি গৰু, ম'হৰ আৰু ছাগলীৰ পৰা পোৱা এবিধ প্ৰাণীজাত সামগ্ৰী
" শৰীৰ, ইন্দ্ৰিয়, মন আৰু আত্মাৰ সংযোগকে আয়ু বুলি কোৱা হয়
'আমি যোৱা ৩-৪ বছৰত বেছি কাম পোৱা নাছিলো, সেয়ে কাম পাই আমি সুখী হৈছিলো
'ৰং চাফা কৰাৰ বাবে আমাক দিনে ২৫০ টকা দিয়া হৈছিল
'অৱশ্যে আমি সকলো কৰ্মহীন হৈ পৰিছো কাৰণে এতিয়া শ্ৰমিকৰ অভাৱ নাইকিয়া হৈছে
'দুজন কৃষি শ্ৰমিক থকা এটা পৰিয়ালে মাহে ১২ৰ পৰা ১৫ হাজাৰ টকা উপাৰ্জন কৰিব পাৰিছিল,' মেৰীয়ে কয়
'এই সামান্য টকাও দিয়াত পলম কৰে আৰু দুই-তিনি মাহৰ পিছতহে পাও
' গাঁৱৰ উচ্চ জাতৰ কৃষকৰ পৰা লোৱা ঋণ পৰিশোধ কৰোতে পানীত হাঁহ নচৰা অৱস্থা হৈছে
' নেলাপাড়ুৰ প্ৰায় ১০০ টা ভূমিহীন দলিত পৰিয়ালেই জীৱিকাৰ বাবে কৃষিকৰ্মৰ ওপৰত নিৰ্ভৰশীল
' মাৰিয়াম্মা আৰু বাক্কা দোনেশঃ 'কাম পালেহে আমাৰ পেটত কিবা পৰে
'এমজিএনৰেগাৰ অধীনত আমাৰ কোনোৱে একো কামেই পোৱা নাই,' মোৰ কথাৰ উত্তৰত নিৰ্মলাই ক'লে
'এই গাঁওখনটো বাদেই, গোটেইখন অন্ধ্ৰপ্ৰদেশ ধৰিলেও ইয়াতে এজনো শ্ৰমিক নোলাব
' দোনেশে এবাৰ নিৰ্মাণ চাইট এটাৰ চকীদাৰৰ কাম বিচাৰি গৈছিল
'মই ঘুৰি যাবলৈ খোজো, কিন্তু গাঁৱত কৰিবলৈ কাম নাই,' তাই কয়
" তেতিয়া এজন বিচাৰকে সুধিলে "কিন্তু দেশৰ দৰিদ্ৰতা আৰু অজ্ঞানতা কেনেকৈ গুচাব পাৰিব
" কনফুচিয়াছে উত্তৰ দিলে "অজ্ঞানতা গুচাবলৈ আমি শিক্ষা ইয়াৰ লগত অন্য পদো প্ৰযোজ্য হ'ব পাৰে
<৪> পূৰ্বৰ পোষ্ট পেটৰ বিষৰ বাবে ঘৰতে বনোৱা চাহ: বল্ডো, ভেন্দি, কেমোমিল আৰু অধিক
(২ বা ৪ নম্বৰৰ বাবে) কেতিয়া গঠন হৈছিল আরু সেই দলৰ প্রতিষ্ঠাপক সভাপতি কোন আছিল
(மணிரத்ண்ம் সফল পৰিচালক হোৱাৰ উপৰিও মণিৰত্নম এগৰাকী চলচ্চিত্ৰ প্ৰযোজক আৰু চিত্ৰনাট্যকাৰো
(மணிரத்ண்ம் মণিৰত্নমে প্ৰকৃত জনপ্ৰিয়তা লাভ কৰিছিল তেওঁৰ তামিল ছবি 'মৌংগা ৰংম'ৰ পৰা
'দিল ছে'ৰ উপৰিও মণি ৰত্নমে উদ্যোগটোক 'বম্বে', গুৰুৰ দৰে ছবি দৰ্শকক উপহাৰ দিছিল
"অসমীয়া প্ৰতিদিন ডিজিটেল"ৰ তদন্ত কালত উন্মোচিত হৈছে এই নিৰ্লজ কাণ্ড
(ছ) শৰীৰক বেমাৰ-আজাৰৰ পৰা ৰক্ষা কৰাটো —— ৰক্ত কণিকা কাম
(ঝ) পৰিপূৰ্ণ জীৱনৰ বাবে শিক্ষাৰ ঘাই প্রচাৰক আছিল হার্বার্ট স্পেনচাৰ
(খ) শিক্ষাৰ দুটা অর্থ এটা সংকীর্ণ আনটো ৷ উত্তৰ ব্যাপক
(ঘ) শিক্ষাৰ ব্যক্তিকেন্দ্রিক আৰু সমাজকেন্দ্রিক লক্ষ্যৰ এটা আনটোৰ ৷ উত্তৰ পৰিপূৰক
(খ) মানৱ জীৱনৰ প্রথম পাঁচ বছৰ কালক নবজাতক পূর্ববাল্যকাল শৈশৱ কাল বােলা হয়
(গ) দলানুগত্য হ'ল শিশু কালৰ বাল্য কালৰ প্রাপ্তবয়স্ক কালৰ বৈশিষ্ট্য
(ঘ) প্রশ্ন সােধা কালছােৱাই শৈশৱ কালৰ /বয়ঃসন্ধিৰ প্রাপ্তবয়স্ক কালৰ বৌদ্ধিক কথা সূচায়
(গ) এনে শিক্ষা নির্ধাৰিত পৰিকল্পনা, অচনি, সময়সীমা, পাঠ্যক্রম আদি থাকে
(ঘ) প্রশিক্ষণ প্রাপ্ত শিক্ষকৰ দ্বাৰা এনে শিক্ষা প্রদান কৰা হয়
(চ) অনানুষ্ঠানিক শিক্ষাত কোনাে শিক্ষকৰ দ্বাৰা শিক্ষা দান কৰা নহয়
(ছ) এনে শিক্ষাৰ প্রধান উদ্দেশ্য হৈছে ব্যৱহাৰিক জ্ঞানৰ বিকাশ সাধন কৰা
(খ) এনে শিক্ষাত শিক্ষার্থী প্রয়ােজন অনুসৰি বিভিন্ন ধৰণৰ পাঠ্যক্ৰমৰ ব্যৱস্থা কৰা হয়
(ঙ) ই পৰিৱৰ্তনশীল পাঠ্যক্রম, আত্ম অনুশাসন আৰু সজাগতাৰ ওপৰত নিৰ্ভৰশীল
(চ) মূল্যায়নৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি ডিগ্ৰী, প্রমাণ পত্র আদি প্ৰদান কৰা হয়