jintz0/assamese-monolingual-corpus huggingface dataset:
'তোক কি বুলি ধন্যবাদ দিওঁ মীৰা ' যাবলৈ ওলাই গভীৰভাৱে ক'লে দিহাঙে
' ভিক্ষাৰীৰ ছদ্মৱেশ লৈ শিবিৰলৈ উভতি আহোঁতেই দিহাঙে খবৰটো পাইছিল
' খৰধৰকৈ পিঠিৰ বেগত লাম-লাকটু কেইটামান গুঁজি লৈ ল'ৰাকেইটা অনিৰ্দিষ্ট যাত্ৰাৰ বাবে সাজু হ'ল
' তাৰ পাছত মাটিত হাত থৈ ক'লে— 'মোক ক্ষমা কৰি দিবি আই অসমী
' কঁপা কঁপা হাতেৰে দিহাঙে কলমটো খামুচি ধৰে, যেন ই অন্ধকাৰৰ শিপা কাটিব পৰা মায়াৱী ছুৰী এখনহে
( হাতত বন্দুক লৈ ওলাই যোৱা এজন সংগ্ৰামীয়ে সতীৰ্থৰ কথা মতে এবাৰ এটা হৰিণা গুলীয়াইছিল
"[1] উৰ্চুলা ফ্ৰেংকলিনে আন এটা সংজ্ঞা দিছিল এই বুলি যে ই এক অভ্যাস, আমি কামবোৰ যিদৰে কৰোঁ (practice, the way we do things around here)
"এই মিঃ তই যদি সঁচাকৈয়ে বাহিৰৰ পৰা আহিছ তেন্তে জেনেৰেল ছাজিনে ইতিমধ্যে গম পাইছে
" "সি ইয়াত এতিয়া ইয়াত নিজৰ ৰবটবাহিনীৰ দ্বাৰা শাসন কৰি আছে
" "কিন্তু ইয়াৰপৰা ওলালে এই যন্ত্ৰটোৰ কি হ'ব ইয়াক ক'ৰবাত লুকাব লাগিব
" তেতিয়া মেননে উপায়ন্তৰ হৈ মায়াৰ লগত তাৰপৰা ওলাব চেষ্টা কৰিলে
" মেননে উপায়ন্তৰ হৈ মায়াৰ লগত যাত্ৰা আৰম্ভ কৰিলে বিদ্ৰোহী সৈন্য থকা ঠাইলৈ
" এনেদৰে কৈ থাকোতেই মেননে অনুভৱ কৰিলে যেন তেওঁৰ চাৰিওফালে পানীয়েই পানী
" এনে আবেদনৰ বাবে আবেদনকাৰীক জৰিমনা বিহিব লাগে বুলিও উল্লেখ কৰে উচ্চতম ন্যায়ালয়ে
", সখীহঁতে ইজনীয়ে সিজনীক সুধিছে৷ উচপিচাইছে সিহঁতে৷ আহ্নিকত ভৰি দিছে বেলিয়ে৷ কি হৈছে
" "হয় পালী৷ মই মিছা কোৱা নাই৷ ৰজাৰ ঘৰৰ পৰা খবৰ আহিছে৷" "উস
" "ধেমালী নহয় পালী৷ তই এই সত্যক মানি ল'ব লাগিব৷", কপালৰ সেন্দূৰখিনি মচি দিছে তাই৷ "কি কৰিছ প্ৰভা
…তাৰ ভিতৰত তেওলোকৰ সৰু কালৰ কথাবোৰে মোক আটাইতকৈ বেছি আমোদ দিছিল, সচা কথাবোৰো সাধু সাধু লাগিছিল
……জুহালৰ কাষতে বহি থকা মাৰ গাত লিপিট খাই খামুছি ধৰি মই বলেনী বাঈৰ সাধু কথাবোৰ শুণি যাও
"…. উত্তৰটিৰ লগতে বলেনী বাঈৰ শেতা মুখখনৰ পৰা এটি গধুৰ হুমুনিয়াহও ওলাই আহে
…কিয় জানো সেই গোন্ধটো মোৰ বৰ ভাল লাগিছিল…সেয়ে সুবিধা পালেই মই বলেনী বাঈৰ জুপুৰিটোলৈ দৌৰি গৈছিলো
….এদিন দেখিছিলো দুপৰীয়া ৰ'দত বহি বলেনী বাঈয়ে উৱলী গৈ অ'ত ত'ত লাৰু বন্ধা শেতেলীখন থাপি থুপি চিলাই আছে
26 বছৰেও এই হত্যাকাণ্ডৰ এতিয়ালৈকে বিচাৰ নোহোৱাতো অতি পৰিতাপৰ কথা
" অৱশ্যে এইটো কোনো প্ৰমাণ নোহোৱাকৈ এটা অস্বচ্ছ বিবৃতি যেন লাগিছে
'- এই দাবী AIUDFৰ মুৰব্বী তথা সাংসদ মৌলানা বদৰুদ্দিন আজমলৰ
AIUDFৰ সুত্ৰৰ পৰা জানিব পৰা মতে, তেওঁলোকৰ দখলত থকা কেইখনমান আসন মহাজোঁটৰ অংশিদাৰী দললৈ এৰি দিব
AIUDFয়ে দক্ষিণ কৰিমগঞ্জ, দক্ষিণ অভায়াপুৰী আৰু ভৱানীপুৰ সমষ্টি এৰি দিয়াটৌ প্ৰায় নিশ্চিত
AIUDFয়ে এইপৰ্যন্ত বিভিন্ন সময়ত অসমৰ মুঠ ২৮টা সমষ্টিত জয়লাভ কৰিছে
'' ''অসম সাহিত্য সভাই প্ৰকাশ কৰা ড০ মহেশ্বৰ নেওগৰ কিতাপ পঢ়ি কৈছিলো সেই কথা
‌ প্ৰতি দিনাই নিদিষ্ট মাত্ৰাত মদ সেৱন কৰিলে ব্লাড চুগাৰ লেভেল ৩০% লৈকে কম হয়
‌ ৰাতি হোৱাৰ আগত মদ খালে এনে বিপদৰ পৰা ৩০-৪০% লৈকে মুক্ত হ'ব পাৰে
‌ এল্জামাইৰ আৰু ষ্মৃতি সমন্ধীয় সমস্যা সমাধানৰ বাবেও ৰেড ৱাইন উপকাৰী
‌ক'বলৈ গ'লে মদ শৰীৰৰ বাবে যিমান অপকাৰী সিমান ওপকাৰীও যদি আপুনি ইয়াৰ ব্যৱহাৰ লিমিটত কৰে
‌ মদ মানুহৰ শৰীৰত প্ৰবেশ কৰাৰ লগে লগেই ই শৰীৰ আৰু মগজুত ক্ৰীয়া কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰে
‌ মদ খুৱাৰ লগে লগে মদ যকৃত পাইগৈ যকৃতত এনজাইমে মদ মানে এলক'হলক ভাঙি পেলাই
‌ বহুতে নিজক বহু শক্তিশালী ক্ষমতাশালী বুলি ভাবে যাৰ ফলত দণ্ড তৰ্ক আদি হয়
‌ মদ খোৱাৰ পাচত মদক মগজু পাবলৈ ৬ মিনিট সময় লাগে
‌মদে মগজুৰ লগতে যকৃতৰো ক্ষতি সাধন কৰে বিভিন্ন ধৰণৰ যকৃতৰ ৰূগ হয়
‌ এস্তেঅল্ডিহাইট নামৰ এক এনজাইমে শৰীৰত এলকহলৰ ক্ৰীয়াক হ্ৰাস কৰে
‌ চীন জাপান কোৰিয়া ৰ ৪০% আনকি অসমৰো বহু লোকৰ শৰীৰত এই এস্টেঅল্ডিহাইট এনজাইম নাথাকে
‌ নিছা আসক্ত ব্যক্তি ঘৰ তথা সমাজৰ বাবে এক বোজাৰ দৰে
‌ সিঁহতৰ কোনো বৰ্তমান বা ভবিষ্যত নাথাকে পৰনিৰ্ভৰশীল হয় বেছিভাগে
‌ বহু হিংসা হত্যা যৌননিৰ্জাতন চুৰ ডকাইত আদি ঘটনা সংঘটিত কৰাৰ কাৰণ এই মদ
‌ মদে মানুহক মানুহৰ শাৰীৰ পৰা অসুৰ দানৱলৈ ৰূপান্তৰিত কৰে
‌ মদ তথা মাদক দ্ৰব্য সমাজত বিয়পাৰ কাৰণ—- শিক্ষাৰ অভাৱ মাদক দ্ৰব্যৰ সেৱনৰ মূখ্য কাৰণ
‌সংগ দুখো মাদক দ্ৰব্য সেৱনৰ লোকৰ সংখ্যা বৃদ্ধিৰ এক প্ৰধান কাৰণ প্ৰধানকৈ নাবালক সকল
‌কোনোবাই খা বুলি ক'লেই খাই দিয়ে পিছত অভ্যাসত পৰিণত হয়
‌ কিছুৱে পাচাত্য সংস্কৃতিক অনুকৰণ কৰিব গৈ মদৰ দ্বাৰা আসক্ত হয়
‌ বহু ক্ষেত্ৰত বোলছবি বোৰো সমাজত মদ প্ৰচলনৰ বাবে দায়ী
‌ প্ৰতিদিনৰ এনে কাৰ্যই পৰিয়ালটোক দৰিদ্ৰতাৰ চৰম পৰ্যায়লৈ লৈ যায়
‌ নিছা এক এনে সমস্যা যি অনান্য সমস্যাক আমন্ত্ৰণ কৰে
‌ দৰিদ্ৰতা উগ্ৰবাদ নিবনুৱা সমস্যা আদিৰ সৃষ্টি কৰে অপৰাধ অপৰাধী কাৰ্যকলাপ বৃদ্ধি কৰে
‌ নিজৰ নিছা পূৰণৰ বাবে চুৰ ডকাইত আদি কু কৰ্মত লিপ্ত হয়
‌ অত্যাধিক মদ্যপানে মন শৰীৰ দূৰ্বল কৰি স্বাস্থ্যৰ অৱসান ঘটাই
‌ মদ্য পানৰ বাবে পৰিয়াল ভাগি যায় আজিৰ সময়ত বিবাহ বিচ্ছেদৰ মূল কাৰণ মদ সেৱন
‌ মদ আসক্ত লোকে পৰিয়ালতকৈ মদক অধিক গুৰুত্ব দিয়ে যাৰ ফলত পতি পত্নীৰ কাজিয়া হয়
Doctors remove 62 steel spoons from man's stomach চিকিৎসকসকলে প্ৰায়ে অদ্ভুত ঘটনাৰ সাক্ষী হ'ব লগা হয়
by এন ই নাও নিউজ, গুৱাহাটী কোনো লোকক প্ৰৱঞ্চনাৰ বাবে কু-বুদ্ধিৰ প্ৰৱঞ্চকে নানা উপায় অৱলম্বন কৰে
'এ ব্ৰীফ হিষ্ট্ৰি অৱ টাইম' (A Brief History of Time) গ্ৰন্থখন ষ্টিফেন হকিঙৰ আন এক সুকীয়া পৰিচয়
(৯) বিজ্ঞানীৰ জীৱনৰ অন্য দিশ অন্য কথা – ড° দীনেশ চন্দ্ৰ গোস্বামী
" তাই গা নোধোৱা চাৰিমাহ হ'ল" – কথাষাৰৰ অৰ্থ বুজাই বুজে
← কি যে অদ্ভূত উদ্দীপ তালুকদাৰ) "এলিয়েন" — নিয়ন্ত্ৰণহীন বৰ্তমান ভয়ংকৰ ভৱিষ্যত্‍
'মইহে লাৱণ্যৰ বাবে বৰলা হৈ ৰ'লোঁ, লাৱণ্যই আকৌ মোৰ বাবে কিয় ৰৈ যাব ওৰেটো জীৱন
''আৰ এছ এছৰ মূল উদ্দেশ্য হৈছে দেশ, সমাজ আৰু ইয়াৰ জনসাধাৰণৰ বিকাশৰ বাবে কাম কৰা
'ভাৰত তোড়া গেং' এ ভাৰতক বিভাজিত কৰাৰ বাবে কাম কৰি আছে
''যদি হিন্দুসকল ঐক্যবদ্ধ হয় তেতিয়াহ'লে কোনো শক্তিয়ে আমাক পৰাভূত কৰিব নোৱাৰে
আনহাতে, আগন্তুক বৰ্ষত মুক্তি পাব লগীয়া শ্বাহৰুখৰ আন ছবি কেইখন হৈছে 'জৱান', 'ডংকী' আৰু 'হেই ৰাম'
6এতেকে আমি সাহসেৰে ক'ব পাৰোঁ যে, 'প্ৰভু মোৰ সহায়কৰ্তা; মই ভয় নকৰিম; মানুহে মোক কি কৰিব'
8যীচু খ্ৰীষ্ট কালি, আজি, আৰু চিৰকাললৈকে সেই একে হৈ আছে
13এতেকে আহক, তেওঁৰ নিন্দাৰূপ ভাৰ বৈ, ছাউনিৰ বাহিৰে তেওঁৰ ওচৰলৈ আমি যাওঁহক
14কিয়নো ইয়াত আমাৰ কোনো চিৰস্থায়ী নগৰ নাই; কিন্তু আমি সেই আহিবলগীয়া নগৰ চাই আছোঁ
16কিন্তু উপকাৰ আৰু সহভাগিতাৰ কাৰ্য নাপাহৰিব; কিয়নো এনে যজ্ঞত ঈশ্বৰ সন্তুষ্ট হয়
24আপোনালোকে আপোনালোকৰ নায়ক সকলক আৰু সকলো পবিত্ৰ লোকক মঙ্গলবাদ দিব
11আমি বিচাৰো, আপোনালোক প্রত্যেক জনে যেন শেষ পর্যন্ত একেই ধৰণৰ আগ্রহ দেখুওৱা লোক হয়
14তেওঁ কৈছিল, "মই অৱশ্যেই তোমাক আশীৰ্বাদ কৰিম আৰু অতিশয়ৰূপে তোমাৰ বংশও বৃদ্ধি কৰিম
" 15তাতে অব্রাহামে ধৈর্যেৰে অপেক্ষা কৰিলে আৰু পাছত তেওঁ সেই প্ৰতিজ্ঞাৰ ফল পালে
18ঈশ্বৰে এই কার্য দুটা অপৰিবর্তনীয় বিষয়ৰ দ্বাৰাই কৰিছিল, যি বিষয়ত ঈশ্বৰে মিছা-কোৱা অসাধ্য
19আমাৰ যি আশা আছে, সেই আশা আমাৰ প্ৰাণৰ লঙ্গৰ স্বৰূপ; সেয়ে নিশ্চিত আৰু দৃঢ়
6মই এই নগৰ নিবাসী মানুহ, পশু, সকলোকে সংহাৰ কৰিম; সেই সকলোৱে ঘোৰ মহামাৰীত প্ৰাণত্যগ কৰিব
12হে দায়ুদৰ বংশ, যিহোৱাই এইদৰে কৈছে: 'তোমালোকে প্ৰতি ৰাতিপোৱা বিচাৰ নিস্পত্তি কৰা
' 14যিহোৱাই কৈছে, মই তোমালোকৰ কাৰ্য্যফল অনুসাৰে তোমালোকক দণ্ড দিম
'লাইচেন্স কৰাবলৈ যাওঁতে টকা খুজিছিল বাবে লাইচেন্স নোহোৱাকৈ গাড়ী চলাই আছোঁ
15 আগষ্টৰ পূৰ্বৰপৰা ছ'চিয়েল মিডিয়াত 30 জিবি ফ্ৰি ডেটা অফাৰৰ এটা মেছেজ ভাইৰেল হৈ আছে
"সম্পূৰ্ণ ধৰ্মনিৰপেক্ষ অসমৰ জনসাধাৰণক তেওঁলোকে হিন্দু-মুছলমানৰ নামত ভাগ ভাগ কৰিব
", গেৰুৱা দলৰ ধৰ্মীয় মেৰুকৰণৰ "অপসংস্কৃতি" সন্দৰ্ভত অসমৰ ৰাইজলৈ সাৱধানবাণী নাথৰ
"বিধেয়কখন প্ৰতিহত কৰিবৰ কাৰণে যত যি কৰিব লাগে কৰিবলৈ ছাত্ৰ সন্থা বদ্ধপৰিকৰ
(৬) গোলাঘাট আৰু সৰুপথাৰ চাৰ্কোলক খৰাংপীড়িত অঞ্চল ৰূপে চিহ্নিত কৰা হৈছে
‌ গাঞ্জা সৰবৰাহকাৰীয়ে বাহনখনত ড্ৰামৰ ভিতৰত বৃহৎ পৰিমাণৰ গাঞ্জাখিনি আনিছিল
'গীত পুনৰ্নিৰ্মাণ কৰক, ইয়াক এটা বেলেগ ছন্দ দিয়ক, ইয়াক আধুনিক কৰক কিন্তু ইয়াক ভালদৰে কৰক
" তেওঁ লগতে কয় যে কলকাতাৰ সকলোতকৈ গুৰুত্বপূৰ্ণ ঠাইখিনিত প্ৰেছিডেন্সি কলেজ আছে
(ইয়াৰ অৰ্থ এইটো নহয় যে বড়োলেণ্ড আন্দেলন জন আন্দোলন নাছিল)
'মই মোৰ কৰ্মব্যস্ততাৰ মাজতে কেতিয়াবা ভাগৰবোৰ বাঁহীৰ মাজেৰে আঁতৰোৱাৰ চেষ্টা কৰো
'' মোডীয়ে বিজেপিক হিমাচল প্ৰদেশত পুনৰ ক্ষমতালৈ আনিবলৈ আহ্বান জনাইছে
'' ৰাঠোৰে অভিযোগ কৰি কয়, "কিন্তু বিজেপিয়ে সেইটোত মনোযোগ দিয়া নাই
LSGৰ পইণ্ট ৰাজস্থানৰ সমান যদিও নেট ৰাণ ৰেটত পিছ পৰি আছিল
RCB বা Delhi Capitals (DC)ৰ মাজত এটা দলেহে প্লেঅফলৈ যোৱাৰ সম্ভাৱনা আছিল
" তৰাই বাৰু দেখা যাব, বুলি তাৰ গালত মৃদু চিকুট এটা মাৰি পাকঘৰলৈ দৌৰ দিলে
" তৰাই সিফালৰ তাই বিচনা খনৰ কাষলৈ গৈ তাইৰ বিচনাখন জোকাৰি পাৰি ৰনক ক'লে "ইয়ালৈ আহ
(বৰফুকনৰ গীত) সেই কথা শুনি কাচন কুঁৱৰীয়ে তললৈ কৰিলে মূৰ
(ফুলকোঁৱৰৰ গীত) লোকগীতৰ আৰ্হিত ৰমন্যাসযুগৰ দুই এজন কবিয়েও এনে ধৰণৰ মালিতা ৰচনা কৰিছিল
The most expensive vegetable in the world আমি সাধাৰণতে ১ কিলোগ্ৰাম পাচলিৰ দামৰ কথা ভাবিলে মনলৈ অহা ধাৰণাটো কিমান হ'ব পাৰে
'হপ শ্বুটছ' (Hop shoots) নামৰ এই পাচলিবিধক বিশ্বৰ আটাইতকৈ ব্যয়বহুল পাচলি হিচাপে চিহ্নিত কৰা হৈছে
"বিশ্ব স্বাস্থ্য সংস্থাই ২০৩০ চনৰ ভিতৰত হেপাটাইটিছ নিৰ্মূল কৰাৰ লক্ষ্য ৰাখিছে
\imt 'ফিলীমনৰ প্রতি পত্র'ৰ পাতনি \im 'ফিলীমনৰ প্রতি পত্র' অতি চুটি পুস্তক
\v 11 তেওঁ আগেয়ে তোমাৰ অনুপকাৰী আছিল, কিন্তু এতিয়া তোমাৰ আৰু মোৰ বাবেও উপকাৰী হ'ল
\v 12 যি জন মোৰ প্ৰাণৰ প্ৰিয়, তেওঁকেই মই তোমাৰ ওচৰলৈ উভতাই পঠালোঁ
\v 15 সম্ভৱত: তেওঁক চিৰকাল পাবৰ বাবে, তোমাৰ পৰা কিছু সময়ৰ কাৰণে পৃথক কৰা হৈছিল
\v 18 আৰু তেওঁ যদি তোমাক কিবা অন্যায় কৰিলে বা ধৰুৱা হৈছে, তেনেহলে তাক মোৰ বুলিয়েই গণনা কৰিবা
\v 19 মই পৌল, নিজ মনৰ সৈতে নিজ হাতে লিখিলোঁ, মই পৰিশোধ কৰিম
\v 20 হয় ভাই, প্রভুত মোক আনন্দিত হ'বলৈ দিয়া আৰু খ্রীষ্টত মোৰ প্ৰাণ পুনৰ সতেজ কৰা
\v 24 আৰু মার্ক, আৰিষ্টাৰ্খ, দীমা আৰু লূক, মোৰ এই সহকাৰী সকলেও মঙ্গলবাদ কৰিছে
\v 25 আমাৰ\f fr 1:25 \ft গালা.৬:১৮\f* প্ৰভু যীচু খ্ৰীষ্টৰ অনুগ্ৰহ তোমালোকৰ আত্মাৰ লগত থাকক
(আমাৰ প্রতিনিধি আলোচনীৰ ১৯৭২ চনৰ মে' সংখ্যাত প্ৰকাশিত) এই লেখাটো প্ৰয়োজনীয় বুলি ভাবেনে
6. হিমাদ্ৰীয়ে 625 টা ভাৰতীয় আৰু 325 টা আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় ডাকটিকট সংগ্রহ কৰিলে
7. দুডাল ৰছীৰ দৈৰ্ঘ 64 ছে: মি: আৰু 80 ছে: মি:
' ' তেন্তে তুমি আজি গৈ চলে বলে সুধিবা তাৰ মৃত্যু কেতিয়া হ'ব
' ল'ৰাৰ কথাত মাকে সন্মতি জনাই ততালিকে তাৰ পৰা গুচি গল
' তেতিয়া ফকীৰে কলে তোৰ চিন্তা কৰিব নালাগে মোৰ এতিয়াই মৃত্যু নহয়
' ' মই জানোঁ কাৰণ মোৰ জীউ এটা ৰাজহাঁহৰ ভিতৰত আছে
' ' কি যে কয় আপুনি তাই ঠাট্টা কৰি হাঁহিবলৈ ধৰিলে
' নৈখনৰ সিপাৰে সেইযে গাঁওখন দেখিছা তাতেই মোৰ ভায়েকৰ ঘৰ
' পালে যে প্ৰথম ঘোৰা তাৰে সাজায়া দে সাত সমদুৰ পাৰি দিমু খুৰে নাপায় পানী ৰে--
' ল'ৰাজনৰ কথাবোৰ মানুহজনে বিস্বাস কৰি তাক আথে বেথে ঘৰৰ ভিতৰলৈ লৈ গৈ বহিবলৈ দিলে
' ' ওহ হাঁহ লাগে লৈ যোৱা মোৰ বহুত হাঁহ আছে তাৰ পৰা নিজৰ পছন্দ অনুযায়ী লৈ লোৱা
' মানা কৰা সত্ব্যেও সি সেই হাঁহটোৱে ল'ব বুলি যোৰ কৰিলে
' 'খেলা হবে'ক লৈ গানো কৰিছিল তৃণমূল নেতা দেবাংশু ভট্টাচাৰ্যই
' আন এজন ব্যৱহাৰকাৰীয়ে লিখিছে, 'তেওঁলোকে কেৱল টকা উপাৰ্জন কৰাটোহে বুজাইছে
"আজি অলপ দেৰীয়ে হ'ব যেন পাইছোঁ৷ ৰাস্তাতে এই বহুবল্কীজনক পাব লাগেনে
<ref name="enajori চৰিত পুথিসমূহত শংকৰদেৱ গাংমৌলৈ কিয় আহিছিল তাৰ বিষয়ে কিছু কথা উল্লেখ আছে
Title:FACT CHECK: এই ভাইৰেল ফটোখন বৰ্তমান আতংকৰ সৃষ্টি কৰি থকা কৰ'ণা ভাইৰাছ মহামাৰীৰ সময়ৰ নহয়
(AFP) ৩১ বছৰীয়া সোঁহাতৰ উইকেটকিপাৰ জছ বাটলাৰে মাত্ৰ ৬৫ টা বলত ১৫০ ৰাণ সম্পূৰ্ণ কৰে
'- বুলি চিয়ানজুৰৰ প্ৰশাসনৰ মুৰব্বী হাৰ্মান চুহাৰমানে সম্প্ৰচাৰক মেট্ৰ' টিভিক এইদৰে কয়
"মই কাম কৰি আছিলো যেতিয়া মোৰ তলৰ মজিয়াখন লৰচৰ কৰি আছিল
[5] মহাভাৰতত ভৰদ্বাজ আছিল কৌৰৱ আৰু পাণ্ডৱসকলৰ শিক্ষাগুৰু দ্ৰোণাচাৰ্যৰ পিতৃ তথা গুৰু
[6] ভাৰতৰ মধ্যযুগীয় চিকিৎসা শাস্ত্ৰ চৰক সংহিতাতো ভৰদ্বাজৰ বিষয়ে উল্লেখ আছে
[7] তেওঁ ঋকবেদৰ লগতে শতপথ ব্ৰাহ্মণতো চাৰিবাৰ উল্লেখ কৰা সাতজন ঋষিৰ ভিতৰত এজন
[8] পৰৱৰ্তী কালত পুৰাণৰ কিছুসংখ্যক আখ্যানত তেওঁক বৈদিক ঋষি অত্ৰিৰ পুত্ৰ বুলি কোৱা হয়
[12] ভৰদ্বাজক ব্ৰাহ্মণ বা ভূমিহাৰ জাতিৰ ভৰদ্বাজ গোত্ৰৰ আৰম্ভণি কৰোঁতা বুলি গণ্য কৰা হয়
Dry throat in season change: ঋতু পৰিৱৰ্তনৰ সময়ত ডিঙিৰ খচখচনি বা বিষকলৈ অস্বস্তিত পৰিছে নেকি
Just follow these home remedies এতিয়া জীয়াই থকাৰ বাবে আমাৰ কোনো নিৰ্দিষ্ট ঠিকনা নাই
2022 চনত, মকৰ ৰাশিৰ স্থানীয় লোকসকলে কামৰ ক্ষেত্ৰত কঠোৰ পৰিশ্ৰম কৰিব লাগিব
[2] এই পাগুৰী সন্মানৰ প্ৰতীক হ'লেও আজি কালি মহাবিদ্যালয় বোৰত পাৰম্পাৰিক দিনসমূহতো ব্যৱহাৰ কৰা দেখা যায়
"এতিয়াৰ পৰা তোমালোকে হাতত থকা প্লাষ্টিকৰ বটলটোক পেলাই দিব লগীয়া জাবৰ বুলি নাভাবিবা
' তেওঁ আৰু কয় যে ৰাজ্যখনে যাতে আকৌ কোনোদিনে দিনে এনে ঘটনাৰ সাক্ষী হ'বলগীয়া নহয়
' 'তুমি এটা নীলা চোলা পিন্ধিছা' —এজনে কয় —'নীলা কিয় পিন্ধিছা
' — মানুহজনে সুধিলে — 'অন্ততঃ মূৰত মাৰি ল'বলৈ হালধীয়া কাপোৰ এডোখৰ
' আন এজনে প্ৰশ্নটো অন্য ধৰণে সুধিলে — 'তুমি আমাৰ দৰে সেউজীয়া চোলা পিন্ধি অৰণ্য ভাল নোপোৱা নেকি
' তুমি কৈ উঠিলা যে তুমি অৰণ্যও ভাল পোৱা, তুমি নদী আৰু আকাশো ভাল পোৱা
' আন এজন ক'লে —'নদী আৰু আকাশ ভাল পোৱাটো সিমান সুবিধাজনক কথা নহয়
' এজনে টিটকাৰি মাৰি ক'লে — 'আব্বে, ই নীলা শিয়াল বে
' — এটা খাকী আত্মাই সুধিলে৷ তোমাৰ একো উত্তৰ মনত নপৰিল
' — পেটুৱা আৰক্ষী বিষয়া এজনে সুধিলে — 'সেই সেউজীয়া চোলা পিন্ধা মানুহবোৰৰ লগত তোৰ কি সম্পৰ্ক
' শকত চিপাহী এটাই যোগ দিলে — 'আৰু ছাৰ আণ্ডাৰৱেৰ
' 'এৰেষ্ট কৰা নাই' — বিষয়াজনে যেন সসংকোচে কয় — 'এনেয়ে আনিছোঁ অলপ কথা-বতৰা পাতিবলৈ
' তুমি তোমাৰ বাটৰ হালধীয়া, সেউজীয়া আৰু খাকীৰ কথা কোৱা
' আন এটা কেঁকুৰিত থিয় হৈ তুমি ভাবা — এতিয়া ক'লৈ যোৱা যায়
' উগ্ৰ হালধীয়া চোলা পিন্ধা মানুহটোৱে তোমাক কোমল কণ্ঠেৰে সোধে — 'নাম
' টিকটিকীয়া ৰঙা চোলা পিন্ধা মানুহটোৱে তোমাৰ মূৰত হাত ফুৰাই সোধে — 'নাম
' তোমাৰ নাম হাৰু শ্বেখ বা হাৰুন ৰশ্বিদ হ'লে তোমাৰ গল্পটো এক ধৰণৰ হ'ব
" পতঞ্জলিয়ে নিয়োগ প্ৰত্যাশীসকলক লৈ ৩৮০টাতকৈ কৰ্মশালা পাতিছে, য'ত মূল্যবোধৰ শিক্ষা দিয়া হয়
' ক'ভিড বিধি মানি অনুষ্ঠিত অনুষ্ঠানৰ আৰম্ভণিতে মন ময়ুৰী শইকীয়াই গীত পৰিবেশন কৰে
'অসমৰ ক্ষুদ্ৰ ব্যৱসায়সমূহ সম্পূৰ্ণ মিঞাৰ দখলত আছে আৰু বহিৰাগতই ইয়াত চিণ্ডিকেট চলাই আছে
'কণীৰ উৎপাদন আৰম্ভ হৈছে যদিও বজাৰ দখল কৰাত যথেষ্ট অসুবিধা হৈছে
: শ্বিলং: মোৰো ফেৱৰিট শ্বিলং, সমগ্ৰ পৃথিৱী এপিনে আৰু শ্বিলং আনপিনে
: প্ৰেম কম্পাৰ্টমেণ্টেলাইজ কৰিব পৰা ধৰণৰ নহলেও জীৱনটো কম্পাৰ্টমেণ্টেলাইজডেই নহয় জানো
[1][2] হিন্দুধৰ্ম, জৈনধৰ্ম আৰু বৌদ্ধধৰ্মৰ ৰচনাৱলীত যক্ষসকলৰ উপস্থিতি দেখা যায়
[4][5] হিন্দু, জৈন আৰু বৌদ্ধধৰ্মৰ ৰচনাসমূহত যক্ষক দুটা ৰূপত দেখা পোৱা যায়
Grah Dosh Nivaran: গ্ৰহ দোষে জীৱন কঁপাই তুলিব, কেনেকৈ মেজিকৰ দৰে নাইকিয়া হ'ব বিভিন্ন সমস্যা
Grah Dosh Nivaran: যেতিয়া গ্ৰহৰ দোষে জীৱন ধ্বংস কৰে, জীৱনৰ সমস্যাবোৰ মূৰত আহি পৰে
Disclaimer: ওপৰোক্ত বস্তুবোৰে নিউজ১৮ অসমে গ্ৰহণ কৰিবলৈ বাধ্য নকৰে বা অনুৰোধ নকৰে
[1] তেওঁৰ দেউতাকৰ নাম আছিল বাবুৰাও হাজাৰে আৰু মাতৃৰ নাম লক্ষ্মীবাই
"অসমৰ স্বাৰ্থ সুৰক্ষিত কৰাৰ ক্ষেত্ৰত আমি ঐক্য সেনা অসমে যুঁজি যাম জিনি যাম
" এই মন্তব্য কৰিছে ঐক্য সেনা অসমৰ মুখ্য সম্পাদক শ্বহিদুল ইছলামে
(পুৰণি নতুনৰ যিমানেই সংঘাত নহওক কিয় নতুনৰ আগমনে পুৰণি পৃথিৱীক নতুনকৈ চাবৰ বাবে অনুপ্ৰাণিত কৰেই
'' এ ছৱাইবুংগাই কোৱা অনুসৰি, অধিকাংশ উদ্বাস্তু লোকেই এই চুক্তিত সন্তুষ্ট হৈছে
Home » photogallery » entertainment »Bollywood gossip ৰেখাৰ সৈতে অক্ষয়ৰ ঘনিষ্ঠতা যেতিয়া চৰম পৰ্যায়ত উপনীত হ'ল
Bollywood gossip ৰেখাৰ সৈতে অক্ষয়ৰ ঘনিষ্ঠতা যেতিয়া চৰম পৰ্যায়ত উপনীত হ'ল
Bollywood gossip আপুনি জানেনে যে অক্ষয় এসময়ত প্ৰবীণ অভিনেত্ৰী ৰেখাৰ ঘনিষ্ঠ আছিল
" আন এটা সাক্ষাৎকাৰত ৰবিনাই কয় যে তেওঁ ৰেখাক ক'ত কেতিয়া ৰেখাডাল আঁকিব লাগে শিকাব বিচাৰে
" কিন্তু আপুনি জানেনে যে ইয়াৰ মাজতে অক্ষয় আৰু ৰবিনাৰ এংগেজমেণ্টো হৈ গৈছিল
[2][5] তেওঁৰ পিতৃৰ নাম আছিল সোণাৰাম কোঁৱৰ আৰু মাতৃৰ নাম আছিল কনকেশ্বৰী কোঁৱৰ
[6] তেখেতৰ প্ৰাথমিক শিক্ষক দ্বয় আছিল ছৈয়দ মুহিবুদ্দিন আৰু সৰ্বেশ্বৰ শৰ্মা ৰাজখোৱা
" এনেদৰে সত্যজিৎৰ মনত চিনেমা নিৰ্মাণ কৰাৰ বাসনা এটাৰ সৃষ্টি হৈছিল তেওঁৰ সৰু থকাৰ পৰাই
(৪) সত্যজিৎ ৰায়ৰ সংগীত বীক্ষা: সত্যজিৎ ৰায়ৰ সংগীতৰ ওপৰত এক আচৰিত দখল আছিল
'পথেৰ পাঁচালী'ৰ সংগীত পৰিচালক আছিল বিখ্যাত ধ্ৰুপদী শিল্পী পণ্ডিত ৰবিশঙ্কৰ
" নাই ঔ মই একো নাখাও মোৰ মনটো বৰ ভাল নহয়
🙏 দৈনিক ৰাশি ফল 🙏 এখন আচৰিত অনুজ্ঞাপত্ৰ,কি আছে এই অনুজ্ঞাপত্ৰত
(আপুনি আকৌ গৈ চাওক, যাওক, খাওক চবতে চন্দ্ৰবিন্দু লগাই নিদিবগৈ
"খাওঁ" শুদ্ধ, সেইদৰে "খাওঁতে" আৰু "খাওঁতা কিন্তু কিতাপে-পত্ৰই "খাওক" বুলিয়েই পাই আহিছোঁ
<ref cite news ঔপনিবেশিক শাসনকালত মুম্বাইৰ জলৰ একমাত্ৰ উৎস আছিল জলাশয়সমূহ
<ref name="autogenerated1 ১৯৪৭ চনৰ ১৫ আগষ্টত ভাৰত স্বাধীন হোৱাৰ পিছত অসমত নিজাকৈ চৰকাৰ গঠন হয়
[[উত্তৰ-পূব ভাৰত]]ৰ প্ৰদেশ অসমৰ সংগীতসমূহ হ'ল মূলতঃ থলুৱা লোক সংগীত আৰু ভক্তিমূলক গীত
* বাকী থকা system messages খিনিও অপুনি অনুৱাদ কৰিব পাৰে
" অসমৰ সুপ্ৰসিদ্ধ মানুহ শিতানত "মানুহ" শব্দটো ভুল কৰি লিখা আছে
1 টকিঅ 2 চিউল 3 মুম্বাই 4 কৰাছী 5 জাকাৰ্তা 6 অচাকা]]
7 চাংহাই 8 মানিলা 9 হংকং 10 তেহৰাণ 11 লাহোৰ 12 কলকাতা]]
[[প্ৰশান্ত মহাসাগৰ]]ৰ মধ্যভাগ আৰু দক্ষিণাংশৰ দ্বীপসমূহক একেলগে ওচেনিয়া বুলা হয়
[[কম্পিউটাৰ]]ত সংযোজিত বিভিন্ন প্ৰচেছৰ Processor)অনুযায়ী কম্পিউটাৰ]]ক বিভিন্ন পুৰুষত ভাগ কৰা হৈছে
(ভুল হ'লে ৰাইজ "পাছত আছে আনুষ্ঠানিক শিক্ষা চহাৰ পৰা পণ্ডিতপৰ্যন্ত সকলোৱে লিখিব পাৰিব
*"অনুগ্ৰহ কৰি অসমীয়া ভাষাৰ ৰক্ষার্থে ৰাইজক নিজৰ লেখনী দাঙি ধৰিবলৈ অনুৰোধ জনোৱা হল
<ref>Shaha (1992 p. 1 ref> নেপালৰ দক্ষিণ অঞ্চলটো সাৰুৱা আৰু আৰ্দ্ৰ হোৱা হেতু ইয়াৰ জনবসতি বেছি
<ref name=rahman cite journal তৈয়াৰী পোছাক উদ্যোগত প্ৰায় ৫০ লাখ শ্ৰমিক নিয়োজিত হৈ আছে, ইয়াৰে ৯০%-ই মহিলা
<ref name=nextele cite news বাংলাদেশৰ সঙ্গীত বাণীপ্ৰধান; যন্ত্ৰসঙ্গীতৰ ভূমিকা সামান্য
[[উত্তৰ-পূব ভাৰত]]ৰ অসম]]ৰ সংগীতসমূহ হ'ল মূলতঃ থলুৱা লোক সংগীত আৰু ভক্তিমূলক গীত
<ref name="Census 2010 খাল্‌খা ভাষিক গোষ্ঠীৰ লোক সকলেই মঙ্গোলিয়াৰ বৃহত্তম জনগোষ্ঠী
<ref name="gov নৱপ্ৰস্তৰ যুগৰ প্ৰথম ভাগৰ সমল পোৱা হোৱা নাই
<ref name="gov2 মানুহবিলাকে বানপানীৰ পৰা হাত সাৰিবলৈ স্থান পৰিৱৰ্তনীয় ঝুমখেতি কৰিছিল
<ref name="gov গাৰো, কামৰূপ আৰু কাৰ্বি পাহাৰৰ সীমা অঞ্চলত ইয়াৰ চিন পোৱা যায়
* সংস্কৃতৰ দৰে অসমীয়া ভাষাত ধাতুৰ কোনো গণৰ শ্ৰেণী-বিভাজন নাই
ref> আন এটা মত অনুসৰি খাল নলা শব্দটোৰ সৈতে কাট্টা খনন কৰা শব্দ যোগ হৈ এই শব্দটো সৃষ্টি কৰিছে
<ref cite news কলকাতাৰ স্থানীয় স্বায়ত্ত্বশাসন কৰ্তৃপক্ষ হ'ল কলকাতা পৌৰ নিগম
<ref name kolkatacorp27 কলকাতা কৰ্পোৰেশন পৃ. ২৭</ref> বৰ্তমান কলকাতাত ১৫টা borough আৰু ১৪১টা ৱাৰ্ড আছে
<ref name=Detroit cite web চেন্নাইৰ পুৰনা নাম মাদ্ৰাজ আছিল য'ৰ উৎপত্তি মাদ্ৰাজপত্তনম শব্দৰ পৰা হৈছিল
[[শ্ৰেণী:ভাৰতৰ বিশ্ব ঐতিহ্য আংশিক তালিকা]] {{ভাৰতৰ ৰাজ্য আৰু কেন্দ্ৰীয়শাসিত অঞ্চলসমূহ}}
relatives জয়ন্ত হাজৰিকা ভাতৃ) মাক-দেউতাকে তেওঁৰ নামটো ভূপেন্দ্ৰ কুমাৰ হাজৰিকা বুলি ৰাখিছিল
ref name="মই এটি যাযাবৰ গীতটো তেওঁক শিকাইছিল মাহীয়েক ভৱপ্ৰিয়া দাসে
<ref name="মই এটি যাযাবৰ ১৯৩৭ চনত ১১ বছৰ বয়সত ভূপেন হাজৰিকাই প্ৰথমটো গীত ৰচনা কৰে
<ref name="মই এটি যাযাবৰ কলিকতাত গীত ৰেকৰ্ডিং কৰি এদিন ভূপেন হাজৰিকা ঘৰ ওলালহি
* ১৯৯৩ চনত শ্ৰেষ্ঠ সংগীত পৰিচালকৰ ৰাষ্ট্ৰীয় চলচ্চিত্ৰ বঁটা লাভ কৰে
* ২০০১ চনত মধ্যপ্ৰদেশ চৰকাৰৰ পৰা লতা মংগেশকাৰ বঁটা লাভ কৰে
* ২০০৮ চনত অসম সাহিত্য সভা]]ৰ পৰা সাহিত্যচাৰ্য সন্মান লাভ কৰে
* ২০০৯ অসম চৰকাৰ]]ৰ পৰা অসম ৰত্ন বঁটা লাভ কৰে
* ২০১২ চনত মৰণোত্তৰভাবে ভাৰত চৰকাৰৰ দ্বিতীয় সৰ্বোচ্চ অসামৰিক সন্মান পদ্মবিভূষণ]]ৰে সন্মানিত হয়
* ২০১৯ চনত মৰণোত্তৰভাবে ভাৰত চৰকাৰৰ সৰ্বোচ্চ অসামৰিক সন্মান ভাৰত ৰত্ন]]ৰে সন্মানিত হয়
"কঠীয়া সিঁচিবৰ সময়তো পাচোঁটা সুকীয়া সুকীয়া ৰঙৰ কুকুৰা কাটি অধিক শস্য কামনা কৰে
<ref>লোককৃষ্টিৰ সমীক্ষা, জিতু কুমাৰ লেখাৰু</ref> গৰু চৰোৱাটো এটা কঠিন কাম
ref>লোককৃষ্টিৰ সমীক্ষা, জিতু কুমাৰ লেখাৰু</ref> গৰুৱেই যিহেতু খেতিয়কৰ ৰাইজৰ সৰ্বেসৰ্বা
'গৰু পিঠাগুড়ি খোৱা'ত গৰখীয়াৰ দৰে এই অনুষ্ঠানটো ম'হৰখীয়া সকলে বিশেষ অগ্ৰাধিকাৰ পায়
"<ref name="karabi ref name="upk * ৰবিন্সৰ মতে ভাষা মূলতঃ যাদৃচ্ছিক ধ্বনি প্ৰতীকৰ এটা পদ্ধতি
[[তেজপুৰ নগৰৰ পৰা প্ৰায় পাঁচ কিলোমিটাৰ পশ্চিমে দ-পৰ্বতীয়া নামৰ গাঁৱত অৱস্থিত
* ইয়াৰোপৰি বহুতো সৰু ডাঙৰ ৰজাদিনীয়া পুখুৰী আছে বাবে দৰঙক পুষ্কৰিণীৰ দেশ বুলিও কোৱা হয়
Assembly জালুকবাৰী (৫১ দিশপুৰ (৫২ পূব গুৱাহাটী (৫৩ পশ্চিম গুৱাহাটী (৫৪)
notable_works ১৬৭১ চনৰ শৰাইঘাটৰ যুদ্ধত অসমীয়া সৈন্যৰ বৰফুকনৰ দায়িত্ব লৈ মোগল সৈন্যক পৰাস্ত কৰিছিল
[1] ই তেলেংগানা, ছত্তীশগড়, উৰিষ্যা, তামিলনাডু, কৰ্ণাটক আৰু বংগোপসাগৰৰ সৈতে সীমা ভাগ-বতৰা কৰিছে
[7] অমৰাৱতীয়ে ৰাজ্যখনৰ ৰাজধানী হিচাপে কাম কৰে আৰু সৰ্ববৃহৎ চহৰ হৈছে বিশাখাপত্তনম
[20] পিছৰ সাতবাহনসকলে অমৰাৱতীৰ ওচৰৰ ধাৰানিকোটাক তেওঁলোকৰ ৰাজধানী কৰি তুলিছিল
[38] মোগল সাম্ৰাজ্যৰ অধীনত এই অঞ্চল নিজামৰ শাসনলৈ পৰিণত হয়
[76] ইউৰেনিয়ামৰ সৰ্ববৃহৎ ভাণ্ডাৰ ৱাইএছআৰ জিলাৰ ভেমুলা মণ্ডলৰ তুম্মালাপল্লী গাঁৱত আছে
[210 211] জিআইৰ কিছুমান সামগ্ৰী হৈছে বানাগানাপল্লে আম,[212] বান্দৰ লাড্ডু
[213] কোণ্ডাপল্লী পুতলা, তিৰুপতি লাড্ডু, আৰু ধৰ্মভাৰামত নিৰ্মিত শাৰী, আৰু মছলিপত্তনম
[214] ৰাজ্যখনত অন্যান্য উল্লেখযোগ্য হস্তশিল্প আছে, যেনে দুৰ্গীৰ কোমল চুনাপাথরৰ মূৰ্তি খোদাই
[218] পোথানাই শ্ৰী ভাগৱতমক তেলেগুভাষাত শ্ৰীমদ মহা ভাগৱতমু হিচাপে অনুবাদ কৰিছিল
[223] ধৰ্মীয় সীমাৰেখাত অংশগ্ৰহণ কৰি নেল্লোৰৰ বৰা শ্বহীদ দৰগাহত ৰোটটেলা পাণ্ডুগা পালন কৰা হয়
[229] চি পুল্লায়াক তেলেগু থিয়েটাৰ আন্দোলনৰ জনক বুলি উল্লেখ কৰা হয়
[232] চৰকাৰে চলচ্চিত্ৰ উদ্যোগক ভাইজাগক ইয়াৰ কেন্দ্ৰ হিচাপে গঢ়ি তুলিবলৈ কৈছে
leader_name4 গুৱাহাটী উচ্চ ন্যায়ালয়]] পাহাৰে আৱৰা প্ৰদেশখনৰ অসম সংলগ্ন কিছু অংশ সমতলভূমি
[[কলিকতা]]ৰ এচিয়াটিক ছচাইটিৰ পুথি সংগ্ৰহৰ কামত হৰপ্ৰসাদ শাস্ত্ৰী কেইবাবাৰো নেপাল]]লৈ গৈছিল
* স্ত্ৰী প্ৰত্যয় 'ঈ' আৰু 'নী'ৰ ব্যৱহাৰ, যেনে— হৰিনী, দোৱী, জোইণি
* পুৰণি অসমীয়াত প্ৰচলিত তত্সম, অৰ্দ্ধ-তত্সম, তদ্ভৱ আৰু দেশী শব্দৰ ব্যৱহাৰ
* কটকী, প্ৰফুল্ল (২০০৫ সাহিত্য সংজ্ঞা কোষ;জ্যোতি প্ৰকাশ, পাণবজাৰ, গুৱাহাটী-১
* কাকতি, বাণীকান্ত (১৯৫৮);পুৰণি অসমীয়া সাহিত্য, লয়াৰ্ছ বুক ষ্টল, পাণবজাৰ, গুৱাহাটী-১
* চক্ৰৱৰ্তী, মঞ্জু; হাজৰিকা, কৰবী ডেকা (২০০৪ চৰ্যাপদ আৰু বৰগীত, বনলতা, নতুন বজাৰ, ডিব্ৰুগড়
* নেওগ, মহোশ্বৰ (২০০০);অসমীয়া সাহিত্যৰ ৰপৰেখা, চন্দ্ৰ প্ৰকাশ, পানবজাৰ, গুৱাহাটী-১
* সেন, সুকুমাৰ (১৯৭৬ বাঙ্গালা সাহিত্যেৰ ইতিহাস (১ম খণ্ড কলিকতা
* আপুনি চাৰিডাল Tilde এনেকুৱাকৈ nowiki nowiki দি চহী কৰিব পাৰে. কিন্তু চহীটো আপুনি কেৱল আলোচনা পৃষ্ঠাতহে কৰিব পাৰিব
* আপুনি সম্পাদনা কৰোতে nowiki আৰু Category nowiki>)এনেকুৱা ব্ৰেকেটত থকা শব্দ বিলাক উঠাই দিছে
* আপুনি চাৰি Tilde এনেকুৱাকৈ nowiki nowiki দি পেলাই চহী কৰিব পাৰে. কিন্তু চহীটো আপুনি অকল আলোচনা পৃষ্ঠাতহে কৰিব পাৰিব
==কাতি বিহু বা কঙালী বিহু== আহিন আৰু কাতিৰ সংক্ৰান্তিৰ দিনা কাতি বিহু]]
spouse গৰিমা শইকীয়া গাৰ্গ জুবিনে জীৱনৰ প্ৰথম গুৰু বুলি নিজৰ মাতৃকেই বিবেচনা কৰে
<ref name="koffii গুৰু ৰবীন বেনাৰ্জীৰ পৰা জুবিনে তবলা শিক্ষাৰে সংগীত শিক্ষা আৰম্ভ কৰিছিল
<ref name="oneindia তাৰ পিছত গুৰু ৰমণী ৰায়ৰ ওচৰত অসমীয়া লোক সংগীত শিকি এই শিক্ষা অব্যাহত ৰাখিছিল
<ref name="koffii তেওঁ তামুলপুৰ উচ্চতৰ মাধ্যমিক বিদ্যালয়ৰ পৰা মেট্ৰিক পাছ কৰিছিল
image_caption শুক্লেশ্বৰ ঘাট গুৱাহাটী অসম]]ৰ পৰা দেখা পোৱা এটা দৃশ্য
<ref name="সাৰথি 'সেউতী' গল্পটো জোনাকী আলোচনীৰ চতুৰ্থ বছৰৰ চতুৰ্থটো সংখ্যাত প্ৰকাশিত হৈছিল
<ref name="ৰ'দ বোৰ্কাৰ চাকৰি বাদ দি তেওঁ কিছুদিনৰ বাবে কাপোৰৰ দোকান এখনত ছেলছমেনৰ চাকৰিও কৰিছিল
* ১৯৮৭ সুগন্ধি পখিলা গ্ৰন্থৰ বাবে চোভিয়েট দেশ নেহেৰু বটাঁ]]
* ১৯৯৩ শইচৰ পথাৰ মানুহ' গ্ৰন্থৰ বাবে ভাৰতীয় ভাষা পৰিষদ]]ৰ 'বজালিনী বঁটা'
* ২০০০- উইলিয়ামছন মেগৰ শৈক্ষিক ন্যাসৰ অসম উপত্যকা সাহিত্য বঁটা
"আমি কোনো শাস্ত্ৰ আওঁৰাই পৃথিবীৰ বাবে নতুন নিয়ম বান্ধিবলৈ নাযাওঁ
" এনে প্ৰতিকূল পৰিস্থিতিত স্বাভাৱিকতেই মাৰ্ক্সৰ স্বভাৱটো খিংখিঙীয়া হৈ পৰিছিল
<ref name="districtinfo কামৰূপ জিলাত চহৰৰ সংখ্যা ২খন ৰঙিয়া আৰু পলাশবাৰী]]
*৩১ নং ঘাইপথ ৰঙিয়া বাইহাটা চাৰিআলি আমিনগাঁৱৰ মাজেৰে গৈ জালুকবাৰীত ৩৭ নং ঘাইপথত লগ লাগিছে
*১৭ নং ঘাইপথ: দক্ষিণ কামৰূপৰ বকো, ছয়গাঁও, মিৰ্জা চুই যোৰহাট, ডিব্ৰুগড় অভিমুখে গৈছে
[[মানৰ আক্ৰমণ]]ত বৰপেটা নগৰৰ লগতে বৰপেটা সত্ৰৰো বিস্তৰ ক্ষতি হৈছিল
<ref name="সাৰথি Tourism ref> স্বাধীনতা সংগ্ৰামৰ সময়ছোৱাত বৰপেটা অঞ্চলৰ বহু সংখ্যক লোকে যোগদান কৰি জেল খাটিছিল
[[হোলীগীত বৰপেটা সত্ৰত সৃষ্ট এক অনন্য সমবেত সংগীত, যি সমগ্ৰ ৰাজ্যজুৰি বিস্তৃত
City Guide of Jorhat নামৰে ১৯৮৭ চনত যোৰহাটৰ প্ৰথমখন নিৰ্দেশিকা প্ৰকাশ পায়
location বেলতলা গুৱাহাটী অসম]] শব্দ অভিধান]]খনৰ উদ্দেশ্য আৰু লক্ষ্য অতি সুস্পষ্ট
leader4 কোনো দলেই ১০% আসন নোপোৱাত এই পদ খালি হৈ আছে
[[অৰ্থ বিল বাদে আন সকলো ক্ষেত্ৰত ৰাজ্যসভা আৰু লোকসভাৰ আইনবিভাগীয় ক্ষমতা একেই
printer ভাৰতীয় ৰিজাৰ্ভ বেংক]] আধুনিক ভাৰতীয় টকাক পইছা]]লৈ ভাগ কৰা হৈছে
" খাবলে জীৱলে যাৰ মন, হাগোতেও আজোৰে বন যাৰ খাই লৈ জীয়াই থকাৰ হাবিয়াস আছে, সি সকলো সময়তে কামত ব্যস্ত থাকে
* অকঁৰা মৈত উঠা মিছাতে কোনো কামত ধৰি এৰিব নোখোজা
* কাণ চোৱাই থ মনত ৰাখিবলৈ কোনো কথা জনাই থ
* ঘৰ গোনা নিজ ঘৰ এৰি আঁতৰলৈ কোনো কামতে যাব
* দাঁতে ওঁঠে নলগা সমূলি কাজিয়া নলগা * দেশ চাইহে ভেশ পৰিস্থিতিৰ লগত মিলিব পৰা
* পানীত হাঁহ নচৰা হোৱা আলাই-আথানি হোৱা, বৰ বিপদ হোৱা
* পেটে ভাতে খা জমা নকৰাকৈ কোনো মতে খাই থকা
* মূৰে কপালে হাত দিয়া বিমোৰত পৰা, বৰ দুখ পোৱা
caption2 চৈয়দা আনোৱাৰা টাইমূৰ অসমৰ প্ৰথম আৰু একমাত্ৰ মহিলা মুখ্যমন্ত্ৰী
<ref name="গদ্য ড॰ ভবেন্দ্ৰ নাথ শইকীয়া প্ৰীতি শইকীয়াৰ লগত বিবাহ পাশত আৱদ্ধ হৈছিল
[[হিমালয় পৰ্বতৰাশিৰ গাতে লাগি থকা এই জিলাৰ জলবায়ু তুলনামুলক ভাৱে চেঁচা আৰু সেমেকা
'ডিব্ৰুগড়' নামটোৰ উৎপত্তি 'ডিবৰু মুখ আহোম-চুতীয়া ৰণৰ স্থান)-ৰ পৰা হৈছে
Theropod ডাইন'ছৰৰ পৰাই ক্ৰমান্বয়ে ৱিৱৰ্তন ঘটি চৰাইৰ উৎপত্তি হৈছে বুলি গণ্য কৰে
<ref name Gill ডেউকাৰ আকাৰ আৰু আকৃতিয়ে চৰাইৰ উৰাৰ ধৰণ নিৰ্ণয় কৰে
* Wading- চৰাইটোৱে পানীত ৰৈ পাখিবোৰ জোকাৰি জোকাৰি পানীত তল-ওপৰ কৰি দিয়ে
* Dipping – কিছুমান চৰায়ে পানীত বুৰ মাৰি গাটো তিয়ায়
* অন্য কিছুমান চৰায়ে আকৌ চোঁ মাৰি আহি বাৰে বাৰে পানীত ডুব দিয়ে
* অন্য শুকান ঠাই কিছুমানত চৰায়ে পানীৰ সলনি ধূলিৰেওগা ধুৱা দেখা যায়
* কিছুমান চৰায়ে আকৌ পাতলীয়া বৰষুণত ডেউকা আৰু নেজ মেলি দিও গা ধুৱে
<ref name Gill একগামী চৰাইৰ ক্ষেত্ৰত মতা-মাইকী দুয়ো মিলি উমনি দিয়ে
<ref name Gill পাৰিপাৰ্শ্বিকতাৰ কথা বাদ দিলেও, মানৱ সমাজত চৰাইৰ গুৰুত্ত অপৰিসীম
alternate_name পানীপুৰি, গোলগপ্পা, পানী কে পৰাঠে, পানী কে ভট্টে, গপছপ, পালডি
<ref name="shodhganga তেখেতৰ উপন্যাস দুখন হ'ল – ভানুমতী ১৮৯১) আৰু লাহৰী ১৮৯২)
<ref name sarbajaner23-24 পূৰবী ১৯২৫) আৰু মহুৱা ১৯২৯) কাব্যগ্ৰন্থত ৰবীন্দ্ৰনাথ প্ৰেমক উপজীব্য কৰে
<ref name sarbajaner23-24 কবিজনাৰ শেষ কবিতা "তোমাৰ সৃষ্টিৰ পথ" মৃত্যুৰ আঠ দিন আগত মৌখিকভাবে ৰচনা কৰিছিল
: এটা প্ৰয়োজনীয় কথা "সকলো কবিয়েই সাহিত্যিক, কিন্তু সকলো সাহিত্যিকেই কবি নহয়" এই কথাটো মন কৰিবাচোন
caption সৌৰজগতৰ গ্ৰহ আৰু বাওনা গ্ৰহ আকাৰ স্কেলত আছে, কিন্তু সূৰ্যৰ পৰা দূৰত্ব স্কেলত নাই
[[আহোম যুগত নিৰ্মিত এই গড়টোৰে মোৱামৰিয়া বিদ্ৰোহীসকলক বাধা দিয়াৰ চেষ্টা কৰা হৈছিল
occupation কবি, সাহিত্যিক, নাট্যকাৰ, সংগীতজ্ঞ, নৃত্যবিদ, অভিনেতা আৰু মুক্তি যুঁজাৰু
publisher চন্দ্ৰ কুমাৰ আগৰৱালা]] "জোনাকী" আলোচনীয়ে অসমীয়া সাহিত্যত ৰোমাণ্টিকতাবাদৰ সূচনা কৰে
<ref name="ef আলোচনীখনৰ লগত জড়িত উল্লেখযোগ্য ব্যক্তিসকল আছিল:<ref name="ef {{অসমৰ বাতৰি কাকত আৰু আলোচনী}}
<ref name="প্ৰফুল্ল চন্দ্ৰ বৰা সপ্তদশ শতিকাৰ আগভাগত মালিকৰ পূৰ্ব পুৰুষৰ অসমলৈ আগমণ ঘটিছিল
* অংকীয়া নাটঃ পত্নীপ্ৰসাদ, কালিদমন, কেলিগোপাল, ৰুক্মিণীহৰণ, পাৰিজাত হৰণ আৰু ৰামবিজয়
* 'বলিচলন' কাব্যখন ভাগৱত আৰু বামণ পুৰাণৰ পৰা সমল আহৰণ কৰি ৰচনা কৰা হৈছে