Query: ¿Cómo es un movimiento de resistencia contra un gobierno?

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Un movimiento de resistencia es un grupo o conjunto de grupos dedicados a oponerse a un invasor en un país ocupado o a un gobierno de un Estado soberano. Puede tratar de alcanzar sus objetivos bien mediante la resistencia no violenta (algunas veces llamada resistencia civil) o por medio del uso de la fuerza. En muchos casos, como por ejemplo en Noruega en la Segunda Guerra Mundial, o la Resistencia peronista en Argentina contra el golpe de Estado de 1955, un movimiento de resistencia puede emplear tanto métodos violentos como no violentos, usualmente, operando bajo distintas organizaciones y actuando en distintas fases o áreas geográficas al interior del país.

El Frente Nacional de Resistencia continúa denunciando la muerte de miembros activos y represión en las manifestaciones, ahora es un movimiento social que es la principal oposición al gobierno de Porfirio Lobo manifestándose en contra de muchas de sus decisiones, cómo ser por ejemplo la grave crisis del Bajo Aguán, la aprobación de las ciudades modelo, la Ley de empleos temporales, las concesiones de energía renovable, la nueva Ley de educación, entre otras decisiones del gobierno nacionalista.

El colectivo fue fundado en 2018 y está dirigido por Jota Maelo, seudónimo de Juan José Muñico Gonzáles quien se autodefine como fujimorista, «patriota» y anticomunista, y tiene por lema “Dios, Patria y Familia”. La Resistencia forma parte del autodenominado “Frente Popular Democrático”, un grupo heterogéneo de colectivos de derecha y extrema derecha que están en contra del gobierno de Pedro Castillo al que señalan de pertenecer al MOVADEF, entre los cuales se encuentran, además de La Resistencia, Los Combatientes y La Insurgencia, grupos en los que se han integrado exmiembros de las Fuerzas Armadas.

La resistencia peronista es el nombre que recibe un período de la historia del peronismo y un movimiento de resistencia a las dictaduras y gobiernos civiles argentinos instalados a partir del golpe de Estado de septiembre de 1955 —que derrocó al gobierno constitucional de Juan Domingo Perón— y hasta el 25 de mayo de 1973, fecha en la que asumió el gobierno constitucional de Héctor José Cámpora. Los gobiernos instalados durante ese período fueron resultado de golpes de Estado o de elecciones en las que no se permitió participar libremente al peronismo. En la Resistencia peronista participaron gran cantidad de organizaciones sindicales, juveniles, guerrilleras, religiosas, estudiantiles, barriales y culturales, que eran autónomas y tenían como objetivo común la vuelta de Perón al país y la realización de elecciones libres y sin proscripciones.

Un movimiento contra la guerra (también conocido como "antiguerra" o "antibélico") es un movimiento social, usualmente en oposición a la decisión de una nación en particular de iniciar o llevar a cabo un conflicto armado, incondicional de una causa justa tal vez existente. El término también puede referirse al pacifismo, que es la oposición a todo uso de la fuerza militar durante los conflictos. Los activistas contra la guerra trabajan a través de la protesta y otras bases para intentar presionar a un gobierno (o gobiernos) para que ponga fin a una guerra o conflicto en particular.

El término resistencia es generalmente usado para designar un movimiento considerado legítimo. Así, organizaciones e individuos críticos a la intervención foránea y que apoyan formas de movimiento organizado (particularmente donde los ciudadanos son afectados) tienden a favorecer el empleo del término. Cuando tal movimiento de resistencia emplea la violencia, aquellos que estén favorablemente dispuestos a ella pueden hablar también de «luchadores por la libertad».

La Sala Constitucional de la Corte Suprema de Justicia recibió un recurso contra el Gobierno por el uso de la fuerza para dispersar a los presentes en el movimiento, sin embargo, por unanimidad los magistrados rechazaron el recurso tras tener por "probado" que la Policía actuó tras ver que había oficiales heridos y que los presentes habían ignorado el llamado de calmar los ánimos.

La resistencia fiscal, también objeción fiscal o desobediencia fiscal, consiste en negarse u oponerse al pago de determinado impuesto debido a un desacuerdo con la naturaleza de la institución recaudadora de los impuestos o con algunas de las políticas de la institución. A menudo la resistencia fiscal ha estado vinculada a razones de conciencia, como pacifistas y antimilitaristas, miembros de grupos religiosos como los cuáqueros, que optan por no financiar las actividades violentas del gobierno. También ha sido una técnica utilizada por los movimientos de resistencia no-violenta, como la campaña por la independencia de la India dirigida por Mahatma Gandhi, y además promovida por ideologías antiestatistas y antiautoritarias.

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En el discurso del 19 de mayo de presentación del nuevo gobierno ante las Cortes su presidente Santiago Casares Quiroga declaró que «cuando se trata de un movimiento fascista —digo fascista sin determinar esta o aquella organización, pues todos sabemos qué es el fascismo y cuáles son las organizaciones fascistas—, cuando se trata de atacar a la República democrática y las conquistas que hemos logrado junto al proletariado, entonces el Gobierno es beligerante». Las izquierdas aplaudieron pero las derechas mostraron su repulsa. Calvo Sotelo le contestó: «El Gobierno nunca puede ser beligerante, señor Casares Quiroga: el gobierno debe aplicar la ley inexorablemente, y a todos. Pero el Gobierno no puede convertirse en enemigo de hombres, de compatriotas, cualquiera que sea la situación en que estos se coloquen». El diputado de la Lliga Joan Ventosa le dijo: «Pero yo creo que "los enemigos de la República" son todos aquellos que provocan diariamente los desórdenes públicos que determinan este estado de anarquía en que se está consumiendo España». Y también le hicieron llegar su rechazo algunos republicanos de izquierda, aunque en privado (Mariano Ansó escribió en su memorias que el espectáculo de Casares Quiroga al declararse «en estado de guerra contra una fracción del cuerpo nacional» fue algo «totalmente desacostumbrado en los jefes de Gobierno»). «En un país en que para la gran parte de los seguidores del Frente Popular todos los adversarios eran "fascistas", esas palabras de Casares eran muy imprudentes y podían sonar como incitación a la violencia», comenta Gabriele Ranzato. «Tal declaración fue extraordinaria en un Parlamento democrático», advierte Stanley G. Payne. Por su parte José Manuel Macarro Vera recuerda que el gobierno tenía la obligación de proteger los derechos mínimos e imprescindibles de las derechas, «para que no solo el Estado de derecho continuase existiendo, sino algo previo a él, el mero Estado, que suponía enfrentarse con los aliados obreros. Cierto era que esos aliados habían renegado de la revolución republicana para buscar la propia, pero no lo era menos que todos, obreros y republicanos, seguían unidos en la negación de los contrarrepublicanos, de la contrarrevolución».

Sabato considera en crisis el mundo contemporáneo capitalista, que está basado «en la idolatría de la técnica y la explotación del hombre». Argumenta que se incumbe clamar con el fin de que el gobierno convierta su mando en caridad y hace una alusión al "Contrato social" de Rousseau cuando habla del bien común, no como suma de las voluntades individuales, sino el bien supremo.