Query: ¿Hades es un dios de qué época?

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En el principio del mundo, cuando los dioses se repartieron el dominio del universo, a Hades le tocó en suerte regir el Inframundo, decisión que al dios nunca le agradó del todo. Tiempo después, Hades, estando ya totalmente harto de su hermano Zeus, el Rey de los Dioses, planea acabar con él y convertirse en el amo de todos. Pero las Moiras le avisan que si Hércules lucha, él no conseguirá la victoria, por lo que pide a sus esbirros Pena y Pánico que vuelvan mortal al hijo de Zeus y tras ello lo maten, no son capaces de hacerlo pues aunque consiguen volverle mortal Hércules incluso siendo un bebe consigue vencerles debido a su descomunal fuerza. Años más tarde, Hades descubre que Hércules sigue vivo, e intenta acabar con él enviándole todo tipo de monstruos e intentando confundirle y engañarle usando a su sirvienta Megara que acaba traicionandole tras enamorarse del héroe. Todos esos intentos solo hacen que Hércules se acerque más a volver a ser un dios. Para la conquista del Olimpo, Hades se vale de Los Titanes, quienes tienen el poder suficiente para enfrentarse a los dioses. Finalmente, Hércules entra en combate y derrota a los titanes. Hades se refugia en el Inframundo y tras ser derrotado por el héroe, el dios cae al río Estigia. No muere debido a su condición de inmortal, pero queda atrapado en él.

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En la mitología griega, Hades (el ‘invisible’), el dios del inframundo, era uno de los hijos de los Titanes Cronos y Rea. Tenía tres hermanas, Deméter, Hestia y Hera, así como dos hermanos, Zeus (el menor de todos) y Poseidón. Juntos constituían los seis dioses olímpicos originales.

Como en mitología griega, Hades es un miembro de los dioses del Olimpo, los hijos de los inmortales Titanes Crono y Rhea. Junto con sus hermanos Zeus y Poseidón, gobiernan una porción significativa del mundo antiguo. Como dios del , Hades tiene dominio sobre los espíritus de los muertos. Su reino está dividido en cuatro secciones: El Tártaro (morada de los condenados), los Prados Asfódelos (un mundo brumoso), el Campo Elíseo (dónde moran los justos, a veces llamado "Elysium") la Isla Santísima (el lugar de descansando de aquellos grandes héroes). Hades Gobierna estos reinos junto a su sobrina y reina Perséfone.

Aunque era un olímpico, pasaba la mayor parte del tiempo en su oscuro reino. Formidable en la batalla, demostró su ferocidad en la famosa Titanomaquia, la batalla de los olímpicos contra los titanes, que entronizó a Zeus. Temido y odiado, Hades personificaba la inexorable finalidad de la muerte: «¿Por qué odiamos a Hades más que a cualquier dios, si no es por ser tan adamantino e inflexible?», se preguntaba retóricamente Agamenón. No era sin embargo un dios malvado, pues aunque severo, cruel y despiadado, era justo. Hades gobernaba el Inframundo y por ello era con mucha frecuencia asociado con la muerte y temido por los hombres, aunque la personificación real de esta era Tánatos.

Recientemente, hubo un cambio de poder ocurrido en el Panteón del olimpo. Mientras Atenea asumió el trono del Monte Olimpo puesto que ocupaba su padre Zeus, Hades fue acuchillado por su sobrino Ares. Como resultado, el Ex Dios de la Guerra Ares pronto se convirtió en el gobernante del inframundo. Luego se reveló que los dioses del Olimpo en verdad no mueren, si no que se convierten en ciudadanos, La presencia de Hades todavía puede ser evocada.

Hades es el dios del Inframundo y uno de los 12 Dioses del Olimpo. Según la mitológia griega, era hijo del Titán Cronos y de Rea. Sin embargo fue devorado por su padre debido a que este pensaba que sus hijos algún día lo derrotarían. Es salvado por su hermano menor, Zeus y es así como este, junto con Poseidón una vez triunfados, se reparten los reinos del mundo. Hades toma por posesión suya la tierra de la muerte, el Inframundo.

En la mitología griega, Hades (en griego antiguo "Hadēs", originalmente Ἅιδης "Haidēs" o Ἀΐδης "Aïdēs" —dórico Ἀΐδας "Aidas"—, ‘el invisible’) alude tanto al antiguo inframundo griego como al dios de este. La palabra hacía referencia en Homero solo al dios y el genitivo ᾍιδού "Haidou" era una elisión para designar ubicación: ‘la casa/dominio de Hades’. Finalmente, también el nominativo llegó a designar la morada de los muertos.

Hades, dios de los muertos, era un personaje temible para aquellos que aún vivían. Sin prisa por encontrarse con él, eran reticentes a prestar juramentos en su nombre. Para muchos, simplemente decir la palabra «Hades» ya era espantoso, por lo que se buscaron eufemismos que usar. Dado que los minerales preciosos venían de las profundidades de la tierra (es decir, del «inframundo» gobernado por Hades), se consideraba que tenía también el control de estos, y se referían a él como Πλουτων "Plouton" (relacionado con ‘riqueza’), de donde procede su nombre romano, Plutón. Sófocles explicaba el hábito de referirse a Hades como ‘el rico’ con estas palabras: «el sombrío Hades se enriquece con nuestros suspiros y lágrimas». Además, se lo llamaba Clímeno (Κλυμενος, ‘célebre’), Polidegmon (Ρολυδεγμων, ‘que recibe a muchos’) y quizá Eubuleo (Ευβουλεος, ‘buen consejero’ o ‘bienintencionado’), todos ellos eufemismos que evolucionaron a epítetos.

Platón unió los doce olímpicos con los doce meses y propuso que el último mes se dedicara a los ritos en honor de Hades y los espíritus de los muertos, lo que implica que consideraba a Hades para ser uno de los doce. Hades es eliminado en las agrupaciones más tarde debido a sus asociaciones ctónicas. En el "Fedro" Platón alinea a los doce con el zodiaco y excluiría a Hestia de su rango.

Es así como estalla la primera Guerra Santa contra Hades en plena época mitológica. Se desconocen muchos detalles de este conflicto, lo único que se sabe es que el cuerpo de Hades, fruto de la unión de Cronos y de Rea es lastimado por primera vez en la historia por el Santo de Pegaso. Desde ese momento, el vínculo entre Pegaso, Hades y Atenea nace, el cual se prolongaría durante milenios. De inmediato, un malherido Hades regresa al Inframundo para esconder su cuerpo en los Campos Elíseos para regenerarse, lo cual lo obligaría en las siguientes Guerras a usar cuerpos huéspedes de los humanos más puros para reencarnar demostrando con ello lo extremadamente celoso que es con su propia cara .