Query: ¿Cómo funcionan los funerales en la India?

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El hinduismo obliga al familiar masculino más cercano (hijo, esposo, padre) del difunto el sumergir las cenizas en el río sagrado del Ganges, preferentemente en la ciudad sagrada de Haridwar, India. Los restos cremados pueden también ser sepultados, en caso de que se tratara de una persona bien conocida.

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Los funerales japoneses son asuntos altamente ritualizados que son generalmente —aunque no siempre— conducidos de acuerdo con ritos budistas. Como preparación para el funeral, el cuerpo es lavado y los orificios son bloqueados con algodón o gasa. El ritual de amortajamiento (llamado "nōkan"), como se muestra en la película "Okuribito", raramente es realizado, e incluso entonces se hace solo en áreas rurales. Esta ceremonia no está estandarizada, pero generalmente consiste en que nōkanshi profesionales preparen de forma ritual el cuerpo, vistan de color blanco al muerto, y ocasionalmente que apliquen maquillaje. El cuerpo es entonces puesto en hielo seco en un ataúd, junto con posesiones personales y objetos necesarios para el viaje a la vida posterior.

En India, el espectáculo es también conocido como el Pozo de la muerte (: ("maut kā kuām̥"), : ("maut dā khūh")) y puede ser visto en varios "melas"(ferias) a lo largo del país. Aparte de motocicletas, el espectáculo también puede incluir otros vehículos como automóviles, tal como se hace habitualmente en Adilabad en India desde 2005.

Los funerales japoneses son normalmente elaborados en ceremonias budistas y en ellos se realiza una cremación. Los miles de cuerpos excedieron la capacidad disponible de crematorios y morgues, muchas de ellas fueron dañadas, lo que ocasionó problemas para realizar tantos funerales. Un solo crematorio en Higashimatsushima, prefectura de Miyagi, por ejemplo, pudo realizar funerales para 4 cuerpos por día, a pesar de ser requeridos muchos más. El gobierno y los militares fueron forzados a enterrar cuerpos en fosas comunes con ritos rudimentarios, pero se les prometió a los familiares que serían cremados luego con una ceremonia apropiada.

Los funerales japoneses varían, dependiendo de la región en la que se realicen, así como de algunos aspectos socioeconómicos, tales como la religión que profesaba el difunto o la de su familia, su sexo, su estatus social o su situación financiera. Por lo general, se realizan una serie de rituales que incluyen elementos budistas. Durante los preparativos mortuorios, se baña el cadáver y se cubren los orificios de la nariz y la boca con algodón o con gasa. Rara vez se practica, en la vida real, el rito de preparación de cadáveres —llamado "nōkan"— que aparece en ciertas escenas de "Okuribito". Este se realiza solo en zonas rurales, y generalmente lo llevan a cabo embalsamadores profesionales, conocidos con el nombre de , quienes se encargan de preparar el cuerpo, vestir al difunto con ropas blancas y, en ocasiones, de maquillarlo. Luego, lo depositan en un ataúd junto con sus objetos personales y otros artículos considerados necesarios para su «viaje a la otra vida».

En China se realizan numerosas ceremonias de "transferencia de méritos" durante los cuarenta y nueve días entre la muerte y el renacimiento. Se recita el Amitabha Sutra, y el nombre de Amitābha ocupa una importante parte de la ceremonia.Ritos funerarios en la India budista: Tensión social y domesticación de la orden monástica

La práctica del aborto médico o con medicamentos incluye la atención primaria de salud, clínica u hospital según sea necesario. El estudio diagnóstico inicial, el asesoramiento, la prescripción y la administración puede realizase en una clínica o en una sala de consulta. Existen servicios de emergencia las 24 horas del día para hacer un seguimiento sanitario adecuado.Para los casos en que una mujer embarazada tiene una enfermedad médica seria y la continuación del embarazo pueda poner en peligro su vida, La Ley de 1972 sobre la interrupción médica del embarazo establece pautas claras en las que está contraindicado el aborto con medicamentos. Las cifras son muy dispares. De acuerdo con el "Consorcio Nacional de Consenso de Aborto con Medicamentos en la India", cada año se realiza un promedio de alrededor de 11 millones de abortos, alrededor de 20.000 mujeres mueren cada año debido a complicaciones relacionadas con el aborto. La mayoría de estas muertes maternas son provocadas la práctica del aborto ilegal, que se lleva a cabo en condiciones sanitarias inadecuadas y por personal no cualificado.

Algunos taxis y rickshaws de la India funcionan con mezclas de combustible adulteradas. La adulteración de la gasolina y el diesel con combustibles de menor precio es común en el sur de Asia, incluida la India.  Algunos adulterantes aumentan las emisiones de contaminantes nocivos de los vehículos, empeorando la contaminación del aire urbano. Los incentivos financieros que surgen de los impuestos diferenciales son generalmente la causa principal de la adulteración de combustibles. En la India y otros países en desarrollo, la gasolina tiene un impuesto mucho más alto que el diésel, que a su vez se grava más que el queroseno utilizado como combustible para cocinar, mientras que algunos solventes y lubricantes tienen poco o ningún impuesto.

De acuerdo con la legislación de la República de la India la práctica del aborto inducido debe hacerse por médicos calificados, en condiciones sanitarias idóneas, y siempre en clínicas autorizadas o en hospitales públicos. La legislación que autoriza la interrupción voluntaria del embarazo ("Ley de Interrupción Médica del Embarazo" - en inglés "Medical Termination of Pregnancy", Act No. 34) fue promulgada por el Parlamento de la India el 10 de agosto de 1971. La Ley entró en vigor el 1 de abril de 1972 y ha sido modificada una sola vez, en 1975. La ley establece por tanto, las condiciones bajo las que puede practicarse el aborto, quién lo puede hacer y en dónde.

La película documenta tres situaciones diferentes, todas ocurridas en 2002. La primera en India, la segunda en Tíbet y la tercera en Austria. En enero, el ritual de Kalachakra se lleva a cabo en el templo de Mahabodhi en Bodh Gaya, en el norte de la India. Este es el lugar sagrado donde, según la tradición, hace unos 2.500 años Siddhartha alcanzó la iluminación y el final de su búsqueda, transformándose en Buda. Cerca de 500.000 peregrinos se reúnen aquí, entre ellos una gran cantidad de monjes, y participan en esta celebración que dura de diez días con sus respectivas noches. En la construcción del mandala no puede intervenir, como se ha previsto, el Dalái lama a causa de una enfermedad. Después de unos días comunica a los fieles que por razones de salud no podrá presidir ni asistir a los otros rituales, que serán en gran parte anulados.