Query: ¿Afrodita era diosa de dónde?

Relevant passages:
Afrodita es uno de los dioses olímpicos, es conocida como la Diosa del Amor y la Belleza. Ella al ser una diosa posee vastas habilidades sobrenaturales como:

Afrodita (Aphrodite en inglés) es una personaje de DC Comics, una diosa basada en la deidad de la mitología griega del mismo nombre Afrodita. Ella es la diosa del amor, la belleza, el placer y la procreación, usualmente es un personaje secundario de la heroínaMujer Maravilla, ella es uno de los miembros de los Dioses del Olimpo.

Afrodita (en griego antiguo, Ἀφροδίτη) es, en la mitología griega, la diosa de la belleza, la sensualidad y el amor. Su equivalente romano es Venus.  Aunque a menudo se alude a ella en la cultura moderna como «la diosa del amor», es importante señalar que antiguamente no se refería al amor en el sentido romántico sino erótico.

Afrodita es la diosa griega del amor. Ella ayudó a sus prójimos a hacer realidad la escultura de la niña Hipólita de una niña pequeña que jugó en el origen de la Mujer Maravilla.

Afrodita es la Diosa del Amor, tanto en "Xena: la princesa guerrera", como en "Hercules: The Legendary Journeys". Afrodita inspira amor y pasión a los hombres, mientras que su hermano Ares, su antítesis, estimula la guerra y el conflicto. A pesar de estos valores contrarios, Ares y Afrodita son aliados y buenos amigos. Afrodita es retratada como una rubia tonta y una niña mimada y vanidosa. Es bienintencionada y amable, y muy amiga de . Va vestida prácticamente de lencería y siempre descalza. Está casada con el dios Hefesto pero, al contrario que en la mitología, mantienen una relación feliz.

Ella es una de los dioses del Olimpo y la soberana de las amazonas de Temiscira. Hace tres mil años, el semidiós Hércules reunió un contingente de soldados griegos y atacó a las Amazonas para tomar la Faja de oro de la reina Hipólita, un precioso regalo que le había dado la diosa, encarcelando y esclavizando a las amazonas. En la pared frontal del templo de Afrodita, los hombres escribieron la palabra griega πόρνη (pórnē, que significa "prostituta").

A finales del siglo V a. C., los filósofos habrían separado Afrodita en dos diosas diferentes, pero indistintas en el culto: "Afrodita Urania", nacida de la espuma después de que Crono castrase a Urano, y "Afrodita Pandemos", la Afrodita común ‘de todo el pueblo’, nacida de Zeus y Dione. Entre los neoplatónicos y finalmente sus intérpretes cristianos, Afrodita Urania figura como la Afrodita celestial, representando el amor del cuerpo y el alma, mientras Afrodita Pandemos estaba asociada con el mero amor físico.

La ‘surgida de la espuma’ Afrodita nació del mar, cerca de Pafos (Chipre) después de que Crono cortase los genitales a Urano con una hoz y los arrojase tras él al mar. En su "Teogonía", Hesíodo cuenta que los genitales «fueron luego llevados por el piélago durante mucho tiempo. A su alrededor surgía del miembro inmortal una blanca espuma y en medio de ella nació una doncella» ya adulta. Este mito de Venus (el nombre romano de Afrodita) nacida adulta, "Venus Anadiómena" (‘Venus saliendo del mar’), fue una de las representaciones icónicas de Afrodita, famosa por la admiradísima pintura de Apeles, hoy perdida, pero descrita por Plinio el Viejo en su "Naturalis Historia". Por esto, Afrodita es de una generación anterior a la de Zeus. Homero, no obstante, cuenta en el libro V de la "Ilíada" otra versión sobre su origen, según la cual sería hija de Zeus y Dione, quien era la diosa oracular original («Dione» significa simplemente ‘diosa’, forma femenina de Δíος, ‘diosa’, el genitivo de «Zeus») en Dodona. Según Homero, Afrodita, aventurándose en batalla para proteger a su hijo Eneas, es herida por Diomedes y vuelve con su madre, postrándose de rodillas para ser reconfortada. «Dione» parece ser equivalente a Gea, la Madre Tierra, a quien Homero trasladó al Olimpo y alude a un hipotético panteón protoindoeuropeo original, con dios jefe ("Di-") representado por el cielo y el rayo y la diosa jefa (forma femenina de "Di-") representada como la tierra o el suelo fértil. La propia Afrodita fue llamada a veces «Dione». Una vez que el culto a Zeus hubo usurpado el oráculo-robledo de Dodona, algunos poetas lo tuvieron por padre de Afrodita.

Debido a su inmensa belleza, Zeus temía que Afrodita fuera la causa de violencia entre los otros dioses. Por ello la casó con Hefesto, el severo, cojo "(«rengo»)" y malhumorado dios del fuego y la fragua. Otra versión de esta historia cuenta que Hera, la madre de Hefesto, lo arrojó del Olimpo al considerarlo feo y deforme. Este obtuvo su venganza atrapándola en un trono mágico y exigiendo a cambio de su liberación la mano de Afrodita. Hefesto estaba contentísimo de haberse casado con la diosa de la belleza y forjó para ella hermosa joyería, incluyendo el cesto, un cinturón que la hacía incluso más irresistible para los hombres.

Esta diosa de vaga presencia toma su forma más concreta en el libro V de la "Ilíada" de Homero como madre de Afrodita. En esta versión el padre de la diosa del amor es el propio Zeus, y también cuenta que Afrodita que se refugió en los brazos de su madre cuando fue herida por Diomedes. En efecto Dione viaja al lado de Afrodita tras ser herida en una batalla mientras protegía a su favorito e hijo Eneas. Le cura sus heridas y para consolarla le cuenta algunas parábolas acerca del daño que sufrieron otros dioses durante una batalla, como Ares, Hera, Hades. En este episodio, Dione parece ser la equivalente de Rea, la Madre de los Dioses, a quien Homero también situaba en el Olimpo. En obras posteriores a la "Ilíada", se llama a veces "Dionea" o incluso "Dione" a la propia Afrodita. Algunos autores homéricos la hacen madre también de Anfítrite, a quien Apolodoro cita como una de las Oceánides (aunque es el único autor en dar dicha filiación).

Other passages: