Query: ¿En qué rituales las personas se presentan con flores?

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La mayoría de las religiones en el mundo dentro de sus prácticas rituales de la ceremonia nupcial, incluyen la figura de la dama de honor o chica de las flores, una niña generalmente menor de doce años con un vínculo consanguíneo directo de la novia, quien es la encargada de abrir el séquito y acompañarla hasta el altar. En algunas ocasiones está acompañada de un paje.

Existen pocos documentos de referencia sobre las prácticas que componen el ritual "chamaya pernikahan", el libro "Ritual Art of Indian" menciona brevemente que según tradición la chica de las flores debe llevar un vestido del mismo color de la novia, el maquillaje debe resaltar su mirada de pureza y deberá tener los mismos colores del maquillaje de la novia. Igualmente menciona que deberá acompañar a la novia durante todo el proceso de preparación y será la encargada de abrir la cohorte.

SE ha observado a los machos llevando pétalos de flores de colores para mostrarse con ellos a las hembras como parte del ritual de cortejo. En esta especie los pétalos recogidos son generalmente amarillos. La presentación de los pétalos puede ocurrir en el territorio del macho que los presenta o en otro.

Esta especial tradición consiste en reunirse cada domingo en la plaza principal al caer la luz del sol, los hombres en el sentido del reloj y las mujeres caminan en sentido opuesto en torno al kiosco. Los hombres ofrecen flores a las bellas mujeres quienes halagadas pueden aceptarlas o esperar a su hombre ideal combate de flores, la flor tradicional es la gardenia sin embargo pueden ofrecerse otras variedades como rosas y girasoles dependiendo de la época, si la bella joven acepta la flor del apuesto galán, en el siguiente encuentro de su recorrido dentro de la plaza este hombre puede acercarse y solicitar le permita acompañarla durante su recorrido, del mismo modo ella tiene la libertad de aceptar o rechazar la solicitud, si ella acepta, al final de la velada él puede preguntar si la puede acompañar a su casa, para resguardarla de cualquier peligro y por supuesto continuar conociéndose, si la respuesta es positiva entonces hay un compromiso y esperanza de que esta nueva relación pueda prosperar.

Durante el cortejo los machos de las ratonas de alas rojas, como otras especies de su género, arrancan pétalos de flores para exhibirlos frente a las hembras como parte del ritual de cortejo. En esta especie los pétalos utilizados son amarillos, y rara vez, blancos. Los pétalos se exhiben y presentan frente a las hembras tanto en el territorio propio del macho como en los demás. La exhibición conocida como "abanico facial" se observa usado tanto en comportamientos agresivos como en paradas nupciales; y consiste en erizar y agitar las plumas auriculares. Las plumas de las partes superiores, de azul claro, se usan de forma más prominente durante las exhibiciones que en las demás especies de ratonas.

Con la introducción del budismo en Japón a través de Corea y China en el siglo VI, llegó también la costumbre del kuge, u ofrendas de flores en el altar. Un sacerdote budista de nombre Ono-No-Imoko insatisfecho con la forma despreocupada con la que los sacerdotes hacían las ofrendas florales en el altar de Buda, experimentó con arreglos que simbolizaban todo el universo. En sus diseños, las flores y las ramas se dirigían hacia arriba (nunca hacia abajo), y se disponían en grupos de tres para representar la armoniosa relación entre el cielo, hombre y tierra.

Muchos de los ritos relacionados con esta fiesta dentro de las creencias religiosas eslavas (los antiguos ritos de Kupala) están relacionadas con el papel del agua en la fertilidad y en la purificación ritual. En esta fiesta, los jóvenes saltan por encima de las llamas y las hogueras. Las chicas depositan coronas de flores que el río se lleva flotando, a menudo iluminadas con velas, con la intención de prever su suerte en las relaciones según el comportamiento de las flores al seguir la corriente del río. Los hombres intentan coger las coronas, con la esperanza de captar también así el interés de la mujer que depositó la corona.

También se elaboran frontales y tapetes de aserrín pintado, pétalos de flores y semillas, con el fin de recrear en ellos los instrumentos de la Pasión de Cristo, el corazón atravesado de las lágrimas de María y el Monograma de la Virgen. Se cuelgan esferas que se armarán con la técnica de origami modular, con papel morado, símbolo de la tristeza. Sobre naranjas agrias se insertan pequeñas banderitas de color dorado; este elemento significa que sobre el agrio y amargo sentimiento por la muerte de Cristo. Se colocan flores como símbolo de vida y belleza, de preferencia deben ir marchitas, asimismo, se acomodan hierbas olorosas, como la manzanilla.

Se trata de una danza ritual en honor de la Virgen de la Esperanza realizada en el transcurso de diversos rituales en los que se rinde culto público o participa la imagen de la Virgen el Domingo de Flores (o sea, el domingo siguiente al de Resurrección), la Romería del Lunes de Albillo, el Domingo de Besamanos (el segundo domingo después del lunes de Albillo) y en las procesiones del Corpus, la víspera y jueves del Corpus Christi, y el Domingo de la Octava.

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Algunas ofrendas muy tradicionales incluyen el encendido de cigarros en pequeños resquicios de la pared, también en los árboles cercanos hay colgadas numerosas bolsitas color verde que contienen hojas de coca, finalmente es común que alguna persona ofrezca una mesa ritual de agradecimiento.