Islambild und Identität : Subjektivierungen von Deutsch Marokkanern zwischen Diskurs und Disposition Von den Anschlägen des 11. September 2001 bis zur Sarrazin Debatte: Dass deutsche Musliminnen und Muslime derzeit mit einem negativen Image konfrontiert werden ist evident. Wie jedoch wirken sich diese negativen Stereotype auf das Alltagsleben und die Identitätskonstruktionen der Betroffenen aus Am Beispiel deutsch marokkanischer Interviewpartner innen weist Maike Didero nach dass divergierende Reaktionen auf das deutsche Islambild durch unterschiedliche translokale Positionierungen erklärt werden können. Ihre Studie präsentiert auf Grundlage der Subjekttheorien von Laclau Mouffe Butler und Bourdieu ein innovatives Konzept zur Analyse von narrativen Identitäten als performative Praxis.