Land Dorf Kehilla : Landjudentum in der deutschen und deutsch jüdischen Erzählliteratur bis 1918 For secular well educated society the countryside has always been a projection screen for desires and aversions. Almut Laufer examines the narrative traces left by rural Jewish communities by considering the texts of non Jewish authors of the late Enlightenment and Counter Enlightenment and the stories of Jewish authors of the 19th and early 20th centuries that reflect inner Jewish discourse Frontmatter Inhalt Danksagung Vorwort Einleitung 1. Auf der Suche nach den Landjuden 2. Die Juden in der Verlachtradition 3. Die Revision des Schwankjuden: Johann Peter Hebel 4. Die Funktion des »Landjuden« in der judenfeindlichen Emanzipationssatire Zusammenfassung und Ausblick Eingesandt Die Anfänge jüdischer Belletristik im 19. Jahrhundert 1. Dorfgeschichten und »jüdische Dorfgeschichten«: Berthold Auerbach und Alexander (Alexandre) Weill 2. Ländliche Existenz und Kleingemeinden in der volksnahen Erzählliteratur des Reformjudentums und der liberal jüdischen Belletristik: Jahrhundertmitte Kaiserzeit Antisemitismus 3. Ländliche Existenz und Kleingemeinden in der Erzählliteratur des konservativ orthodoxen Judentums 4. Roh und primitiv. Die Landjuden im Brennpunkt von Generationenkonflikt Traditionsüberwindung und Freiheitsverwirklichung 9783110674255 012 9783110674255 013 9783110674255 014 Der vorliegende Band widmet sich dem deutschen Landjudentum aus literaturhistorischer Perspektive und geht der Frage nach inwiefern die jahrhundertelange Existenz jüdischer Gemeinden im ländlichen Raum erzählliterarisch auf Widerhall stieß. Den Ausgangspunkt dieser Spurensuche bildet eine historisch fundierte Klärung des Begriffs Landjude der im Laufe des 19. Jahrhunderts einem Wandel unterworfen war und zusehends zum Gegenbild des kulturell assimilierten städtischen Juden geriet. Als Projektionsfläche heranziehen und argumentativ vereinnahmen ließ sich der Landjude von mancherlei Seite. So behandelt der erste Teil von Land Dorf Kehilla wesentlich Texte nicht jüdischer Autoren der Spät und Gegenaufklärung während der zweite Teil den Erzählungen jüdischer Autoren des 19. und frühen 20. Jahrhunderts vorbehalten bleibt und auf den zeitgenössischen innerjüdischen Diskurs abstellt