jgchaparro/language_garden-fax huggingface dataset:
Fala:
Ei pa miña maneira de pensal, que nun se perda, levamus un montón de tempu, nun creu que se perda, pero claro, dibiría, dibiría, porque claro, ca ve hai menus población, pa que nun se perda nacin menus dagalitus i sí, a os dagalitus ei creu que os pairis le falan, le falan, le falan mañegu i, pero claro, pa que nun se perda dibirían de dal clasis i si antis, claro, ni sabíamus tampocu ni gramática ni de ná de isu, purque nunca hemus dau ná de isu, ná de isu.

Español:
Yo, para mi manera de pensar, que no se pierda, llevamos un montón de tiempo, no creo que se pierda, pero claro, debería, debería, porque claro, cada vez hay menos población, para que no se pierda nacen menos niñitos y sí, a los niñitos yo creo que los padres le hablan, le hablan, le hablan mañego y, pero claro, para que no se pierda deberían de dar clases y si antes claro, ni sabíamos tampoco ni gramática ni de nada de eso, porque nunca hemos dado nada de eso, nada de eso.
Fala:
Entoncis, claro, pues hai un porcentaji de pesoas que querin leval isu por esi lau, por un camiñu de separación, de dicel: "istu nun é España" i tal i cual, i se agarran pos isu a u tema de a fala, se agarran u tema de que antiguamenti en a época medieval era diferenti, estaba separau. Pero bueno, son criterius que son mui agarrau con pinzas. O sea, nos aquí en esta zona tamén temus istu, galegus tamén tenin isu i nunca se han planteau tampocu a separación.

Español:
Entonces, claro, pues hay un porcentaje de personas que quieren llevar eso por ese lado, por un camino de separación, de decir "esto no es España" y tal y cual, y se agarran por eso al tema de la fala, se agarran al tema de que antiguamente en la época medieval era distinto, estaba separado. Pero bueno, son criterios que están muy cogidos con pinzas. O sea, nosotros aquí en esta zona también tenemos esto, los gallegos también tienen eso y nunca se han planteado tampoco la separación.
Fala:
Logu confesí que ei era un desertor, diji que miña obligación comu ciudadanu era estar nu frenti vendu sangri, pero estaba comendu leiti con pan i azúcal con a güela i unha zagala du Líbanu, era un desertor por convicción, porque me importaba un carallu miña patria i porque nun quería morrel, naidi quel morrel, esa era a verdai. A güela en cambiu falaba de apagóns, a genti se apagaba, u güelu se apagó en un Renault 5 colorau, porque Dios así u había queríu,

Español:
Luego confesé que yo era un desertor; dije que mi obligación como ciudadano era estar en el frente viendo sangre, pero estaba comiendo leche con pan y azúcar con la abuela y una zagala del Líbano; era un desertor por convicción, porque me importaba un carajo mi patria y porque no quería morir, nadie quiere morir, esa era la verdad. La abuela, en cambio, hablaba de apagones; la gente se apagaba, el abuelo se apagó en un Renault 5 colorado porque Dios así lo había querido;
Fala:
Sí, sí, é automáticu, automáticu, prenda, é algu que ya se te queda aquí automáticu, i dependi de comu te digan unha palabra en castellanu o en mañegu, automaticamenti te está idendu o celebru comu tes que contestal, é rapidu, é algu que nun sé. É verdais, tes toa radón do mundu, he estau con persoas que te estan falandu un en mañegu i otru en castellanu i le contestu os dois, ca un a súa folma. Nun sé por que nun ten, nun sé comu esplicalto, de verdais.

Español:
Sí, sí, es automático, automático, prenda, es algo que ya se te queda aquí automático, y depende de cómo te digan una palabra en castellano o en mañegu, automáticamente te está diciendo el cerebro cómo tienes que contestar, es rápido, es algo que no sé. Es verdad, tienes toda la razón del mundo, he estado con personas que te están hablando uno en mañego y otro en castellano y le contesto a los dos cada uno a su forma. No sé por qué, no tiene, no sé cómo explicártelo, de verdad.
Fala:
Menus mal que cuandu o tren se paraba en algúa estación de má morti nos baixábamus a tomar o frescu i a fer as nosas necesiais pues comu dixi hasta os vátiris diban cheus de maletas i de agua ni gota. A vedis se tiraba unha hora parau. Con 6 o 7 horas de retrashu chegamus a Hendaya que é a fronteira entre España i Francia ahí estaba antis tó vallau tó era alambrás entre os andés nun é comu agora que pasas sin enteirarti si estás en Francia o en España.

Español:
Menos mal que cuando el tren se paraba en alguna estación de mala muerte nos bajábamos a tomar el fresco y a hacer nuestras necesidades, pues como dije hasta los váteres iban llenos de maletas y de agua ni gota. A veces se tiraba una hora parado. Con 6 o 7 horas de retraso llegamos a Hendaya, que es la frontera entre España y Francia, ahí estaba antes todo vallado, todo era alambradas entre los andenes, no es como ahora que pasas sin enterarte si estás en Francia o en España.
Fala:
Galu de campu
Ingredientis
Un galu de campu
2-3 cebolas
3-4 allus,
Aceiti
Axíns secus,
Tomatis secus,
Un vasu pequenu de agua i otru de viñu
Perejil
Elaboración
Itamus aceiti en a sartén i fritamus us allus (3 o 4) i us sacamus pa u morteiru. Partimus u galu en trozus i u vamus fritandu i reservamus en unha cazuela. Picamus a cebola en trozus medianus i a fritamus cun u fígadu du galu, le damus unhas voltas en a sartén i sacamus u fígadu pa u morteiru.

Español:
Gallo de campo
Ingredientes:
Un gallo de campo.
2-3 cebollas.
3-4 ajos.
Aceite.
Ajíes secos.
Tomates secos.
Un vaso pequeño de agua y otro de vino.
Perejil.
Elaboración:
Echamos aceite en la sartén y freímos los ajos (3 o 4) y los sacamos para el mortero. Partimos el gallo en trozos y lo vamos friendo y reservamos en una cazuela. Picamos la cebolla en trozos medianos y la freímos con el hígado del gallo, le damos unas vueltas en la sartén y sacamos el hígado para el mortero.
Fala:
Si se trata de unha planta má, debi arrancalsi a planta inmediatamenti, en cuantis se ha puíu recoñocela. Había pois, simillas tirriblis en o planeta do principitu... eran as simillas dos baobabs. O solu do planeta estaba infestau. I si un baobab nun se arranca a tempu, ya nun é pusibli desembarazalsi de el. Invadi tó o planeta. O perfora con as súas reidis. I si o planeta é demasiau pequenu i si os baobabs son demasiau numeroshus, o fayin estalal.

Español:
Si se trata de una planta mala, debe arrancarse la planta inmediatamente, en cuanto se ha podido reconocerla. Había, pues, semillas terribles en el planeta del principito... eran las semillas de los baobabs. El suelo del planeta estaba infestado. Y si un baobab no se arranca a tiempo, ya no es posible desembarazarse de él. Invade todo el planeta. Lo perfora con sus raíces. Y si el planeta es demasiado pequeño y si los baobabs son demasiado numerosos, lo hacen estallar.
Fala:
¿A saya, a tela, comprar a tela, comprar a tela? Sí. U panu de Béjar i u, i u picau, que le dicemus u picau, i u fieltru pa u picau. I u fieltru, porque bueno, logu ya a cuartapisa esta, istu ya nun... bueno, istu ya sai máis baratu tamén, en unha, en unha grandi tamén, se te importa, vinti euros comprar unha tela boa de algodón i otrus tantus te custa a cinta de rematar as ondas. U remati de a, istu sí, porque son bastantis metrus i sí que sai...

Español:
¿La saya, la tela, comprar la tela, comprar la tela? Sí. El paño de Béjar y el, y el picado, que le decimos el picado, y el fieltro para el picado. Y el fieltro, porque bueno, luego ya la cuartapisa, esta, esto ya no... bueno, esto ya sale más barato también, en una, en una grande también, si te importa, veinte euros comprar una tela buena de algodón y otros tantos te cuesta la cinta de rematar las ondas. El remate de la, esto sí, porque son bastantes metros y sí que sale...
Fala:
así que ei resirví un billeti de día i volta i meis tíus solu de día. Me entró muta ilusión volar i saber que en 3 horas chegaría a Mairil nun como os tres días que fidi de Mairil a Alemania. Unha semana antis de naviai volamus de Stuttgart a Mairil me gustó mutu foi un viaixhi mui emocionanti agó o veu comu unha coixha normal ei suelu agora volar 2 o tres vedis a o anu. Meis tíus se queorin en Mairil elis ya vivían alí antis de dirsi pa Alemania.

Español:
así que yo reservé un billete de ida y vuelta y mis tíos solo de ida. Me entró mucha ilusión volar y saber que en 3 horas llegaría a Madrid, no como los tres días que hice de Madrid a Alemania. Una semana antes de Navidad volamos de Stuttgart a Madrid, me gustó mucho, fue un viaje muy emocionante, ahora lo veo como una cosa normal, yo suelo ahora volar dos o tres veces al año. Mis tíos se quedaron en Madrid, ellos ya vivían allí antes de irse para Alemania.
Fala:
En as veirás ademais se criaban solas, naidi le feya ná i eran piquininas. I bebi algu, que te vayas acostumbrandu a... Inda hai algunha. Me acordu de pequenus que dibamus a fresas en as veirás esas das hortas. Que te vayas adaptandu a o que femus en España, comel i comel i falal i... comel i bebel i falal i traballal poicu. I falal forti, que didin que en España falamus mui forti. Fala, pues mal, pur desgracia, falan máis en o patiu que en aula.

Español:
En las veredas además se criaban solas, nadie le hacía nada y eran pequeñinas. Y bebe algo, que te vayas acostumbrando a... Todavía hay alguna. Me acuerdo de pequeños, que íbamos a fresas en las veredas esas de las huertas. Que te vayas adaptando a lo que hacemos en España, comer y comer y hablar, y comer y beber y hablar, y trabajar poco. Y hablar fuerte, que dicen que en España hablamos muy fuerte. Fala, pues mal, por desgracia, hablan más en el patio que en aula.
Fala:
San Pedro: Estaba construía a entrá de Valverdi du Fresnu en u camiñu que vai a Cileirus, pasando u ponti a man dereita, en un llanu que dicin du "cura vellu".
A capilla tiña dois retablus; en un de elis, pequenu, estaban representás as esfingis de San Pedro i San Pablo; en u otru retablu, que era máis grandi, era tan antigu que nun se sabía u que tiña pintau. Tamén en u anu 1619 había unha talla que representaba a San Pedro Apostol i a San Juan.

Español:
San Pedro: Estaba construida a la entrada de Valverde del Fresno en el camino que va a Cilleros, pasando el puente a mano derecha, en un llano que dicen del "cura viejo".
La capilla tenía dos retablos; en uno de ellos, pequeño, estaban representadas las esfinges de San Pedro y San Pablo; en el otro retablo, que era más grande, era tan antiguo que no se sabía lo que tenía pintado. También en el año 1619 había una talla que representaba a San Pedro Apóstol y a San Juan.
Fala:
Cen anus nun se cumplin tolus días
Cen anus nun se cumplin tolus días, cha Higinia, miña güela, us cumplíu u pasau día 10 de eneru. Era u día esperau pur fillus, netus, netas, bisnetus i bisnetas, aunque nun puemus istal tós, circustancias da vida, Juenia a de Juanitu mus dixó fai us anus, Furén tampocu chegó a vel cumplil us cen anus de su mairi, Queñu y Carmenchu istaban in Bilbau cuidandu a Carmin que in poicu tempu mus diría adiós pa sempris.

Español:
Cien años no se cumplen todos los días.
Cien años no se cumplen todos los días; tía Higinia, mi abuela, los cumplió el pasado día 10 de enero. Era el día esperado por hijos, nietos, nietas, bisnietos y bisnietas, aunque no pudimos estar todos por circunstancias de la vida: Juana, la de Juanito, nos dejó hace unos años; Furén tampoco llegó a ver cumplir los cien años de su madre; Queñu y Carmenchu estaban en Bilbao cuidando a Carmin, que en poco tiempo nos diría adiós para siempre.
Fala:
Hoixhi en día tós temus teléfunus móvilis pero entoncis llamar era unha aventura ei nun tiña o teléfunu de a fabrica mei tíu nun tiña teléfunu en casa i comu inda nun había eurus i nun había caixerus automáticus solu tiña pesetas un dumingu por a tardi a ver dondi cambiabas o iñeiru. Dispois de 3 días de viaixhi con o calor ya a merenda que levaba ya cheiraba i había tirau tó así que con máis fomi que un perru pasí a noiti en o bar de a estación.

Español:
Hoy en día todos tenemos teléfonos móviles, pero entonces llamar era una aventura, yo no tenía el teléfono de la fábrica, mi tío no tenía teléfono en casa y, como aún no había euros y no había cajeros automáticos, solo tenía pesetas, un domingo por la tarde a ver dónde cambiabas el dinero. Después de 3 días de viaje con el calor ya la merienda que llevaba ya olía y había tirado todo, así que con más hambre que un perro pasé la noche en el bar de la estación.
Fala:
Ah, ves, ves, ahí ya se ve millol, ahí ya se ve, ahí ya se ve, é unha boa, boa fresa, sí señol. Aquí as tes, ahí tenin unha terra, claro. Bueno, si aquí, aquí o que se trata de que, aquí o que se trata nun é de a, do que se vea. Ahí, ¿as plantas son sortas o as tes ya en unha fila de ya? No, no, plantas ei nun, ei comu é tamén, ahí as teñu, nun as teñu en plásticu ná, as teñu natural, because esto como levu ya, levu ya dé anus con as plantas.

Español:
Ah, ves, ves, ahí ya se ve mejor, ahí ya se ve, ahí ya se ve, es una buena, buena fresa, sí señor. Aquí las tienes, ahí tienen una tierra, claro. Bueno, si aquí, aquí lo que se trata de que, aquí lo que se trata no es de la, de lo que se vea. Ahí, ¿las plantas son sueltas o las tienes ya en una fila de ya? No, no, plantas yo no, yo, como es también, ahí las tengo, no las tengo en plástico, nada, las tengo natural, porque esto como llevo ya, llevo ya años con las plantas.
Fala:
Ei o creu porque si non por que se ofrecei vuluntariu ei me acordu que miña maíri me mitía merenda pa unha semana por lo menus i si nun le hubera ditu que estaba pruibíu levar carni de cuchinu tamén me habría mitíu de tó. Total que o pulicía a ver aquilu dixu si este vuluntariu leva caishi un cuchinu que levarán os otrus así que tuvemus que abril tós as maletas i tós levábamus algu así que os pulicias Suizus tendrían matanza pa unhos meshis.

Español:
Yo lo creo porque si no, ¿por qué se ofreció voluntario? Yo me acuerdo que mi madre me metía merienda para una semana por lo menos y, si no le hubiera dicho que estaba prohibido llevar carne de cochino, también me habría metido de todo. Total que el policía al ver aquello dijo: si este voluntario lleva casi un tocino, ¿qué llevarán los otros? Así que tuvimos que abrir todos las maletas y todos llevábamos algo, así que los policías suizos tendrían matanza para unos meses.
Fala:
Entre ríus i bosquis A ruta se inicia en O Pilón de O Forti, desde aquí nos vamus por o Camiñu do Conventu hacia a Hospedería Conventual da Serra de Gata i o Muñu dos Frailis. Unha ve pasau esti nos adentramus en un lindu i encaixonau valli que diremus remontandu poicu a poicu. En esti tramu i regresandu de novu a Sa Martín, atravesaremus o imponenti Castañar de Os Ojestus, con toa seguriai un dos milloris castañaris da Panínsula Ibérica. 

Español:
Entre ríos y bosques, la ruta se inicia en O Pilón de O Forti. Desde aquí nos vamos por el Camino del Convento hacia la Hospedería Conventual de la Sierra de Gata y el Molino de los Frailes. Una vez pasado este, nos adentramos en un lindo y encajonado valle que iremos remontando poco a poco. En este tramo y regresando de nuevo a San Martín, atravesaremos el imponente Castañar de Los Ojestus, con toda seguridad uno de los mejores castañares de la Península Ibérica.
Fala:
Esperemus que istu chegui a un puntu en que en que podamus tel, eh, ya nun voi dicel en tema catalán o galegu o vascu, non, pero tamén estaría mui ben que puderamus chegal a podel leelu, entendelu i demostrali a tó mundu que estamus aquí, que existimus i que nun somus ni ni ni gallegus ni ni vascus ni catalás ni de niñunha maneira, somus nos, somus tres puebliñus que debi a unha interacción entre varius pueblus cheguimus aquí traballandu.

Español:
Esperemos que esto llegue a un punto en que en que podamos tener, eh, ya no voy a decir en tema catalán o gallego o vasco, no, pero también estaría muy bien que pudiéramos llegar a poder leerlo, entenderlo y demostrarle a todo el mundo que estamos aquí, que existimos y que no somos ni ni ni gallegos ni ni vascos ni catalanes ni de ninguna manera, somos nosotros, somos tres pueblecitos que debido a una interacción entre varios pueblos llegamos aquí trabajando.
Fala:
Toma, nun falis tantu, comi. Coño, que teñu que explicali o que teñu, ¿non?, inda teñu agora. Vas a tel que fel unha declaración a Comuniai Económica Europea porque tú ya te pasas. Aquí, aquí a mayoría de as hortas como que ten esti están entri oliveiras, ¿verdá? El si ques é un olivar, pero hai oliveiras, en a después está sembrau tó debaixu das oliveiras, é... era maneira de aproveital a a agricultura. Caishi tós tenin aquí as hortas.

Español:
Toma, no hables tanto, come. Coño, que tengo que explicarte lo que tengo, ¿no?, todavía tengo ahora. Vas a tener que hacer una declaración a la Comunidad Económica Europea porque tú ya te pasas. Aquí, aquí la mayoría de las huertas, como que tienen esto, están entre olivares, ¿verdad? Sí, pues sí, es un olivar, pero hay olivas y después está sembrado todo debajo de las olivas, es... era la manera de aprovechar la agricultura. Casi todos tienen aquí las huertas.
Fala:
O do viñu, home, claro, o viñu, desdi os romanus, antis dios Bakhu, ya sabis o que o que era, non, o viñu sempris, pos sí, antis sempris, sempris probaban os primeirus viñus por San Martiñu, pero isu te agarra máis o augi últimamenti. O que é fel a festa aquí in a plaza, o que hai cuandu era pequenu, ei sé que a ixhenti iba, pero in plan particular, te invitaban a o millol a pichorra de un, a pichorra de otru, máis o menus se feya así,

Español:
Lo del vino, hombre, claro, el vino desde los romanos, antes de Baco, ya sabes lo que era, ¿no?, el vino siempre, pues sí, antes siempre, siempre probaban los primeros vinos por San Martín, pero eso te agarra más auge últimamente. Lo que es hacer la fiesta aquí en la plaza, lo que hay, cuando era pequeño, yo sé que la gente iba, pero en plan particular, te invitaban a lo mejor a la pichorra de una, a la pichorra de otro, más o menos se hacía así,
Fala:
Mingu foi dus primeirus in iscribil sobri A Fala é indilgalmus a comu puel iscribila, dó mutas charlas, intrivistas pa tilivisión, colaboró in programas da tilivisión ixtremeña pa mostral us lugaris i A Fala, etc..
Aunque comu dixi antis se foi desde ben pequenu a istudial i dispois a traballal fora, comu pesoa inteligenti i culta que é ha sabíu siguil manteñendu A Fala i trasmitila a us seis fillus i mostrala pur ondi quera que diba.

Español:
Mingu fue de los primeros en escribir sobre A Fala y enseñarnos cómo poder escribirla, dio muchas charlas, entrevistas para televisión, colaboró en programas de la televisión extremeña para mostrar los lugares y A Fala, etcétera.
Aunque, como dije antes, se fue desde bien pequeño a estudiar y después a trabajar fuera, como persona inteligente y culta que es ha sabido seguir manteniendo A Fala y transmitirla a sus hijos y mostrarla por donde quiera que iba.
Fala:
As bodas de us judíus eran increíblis. Viñan mutus invitaus i duraban varius días. Así que us novius tiñan que abastecer de comía i bebía a us comensais constantimenti.
A actividai era frenética, us sirvientis iban de un lau pa otru sin apenas descansu. Juan casi non seya da cocina. Pero u tercer día, cuandu ya apenas quedaba ná que comer ni beber seyu a u patiu dondi estaban us invitaus i víu algu que la cambiaría a vida pa sempris.

Español:
Las bodas de los judíos eran increíbles. Venían muchos invitados y duraban varios días. Así que los novios tenían que abastecer de comida y bebida a los comensales constantemente.
La actividad era frenética, los sirvientes iban de un lado para otro sin apenas descanso. Juan casi no salía de la cocina. Pero el tercer día, cuando ya apenas quedaba nada que comer ni beber, salió al patio donde estaban los invitados y vio algo que le cambiaría la vida para siempre.
Fala:
Sí, sí.
Sí, a verdai é que sí i sé que se va a quel i se cairá i se ten que quel mutas vedis, purque ei me he queyi mutas vedis, porque u motocross i u enduro semus dé, o quindi pesoas i cuatru, cincu mus quemus sempris, sempris, purque son... son barreiras mui impinás. É campu. Hai que cruzal ríus, hai que... entoncis, i claro, si nun vas un poicu alegri de velocidai, pus nun, nun tu pasas ben i ahí istán us golpis, claro, ahí istá.

Español:
Sí, sí.
Sí, la verdad es que sí, y sé que se va a caer y se va a tener que caer muchas veces, porque yo me he caído muchas veces, porque el motocross y el enduro somos de, de quince personas y cuatro o cinco nos caemos siempre, siempre, porque son... son barreras muy empinadas, es campo. Hay que cruzar ríos, hay que... Entonces, claro, si no vas un poco alegre de velocidad, pues no, no lo pasas bien, y ahí están los golpes, claro, ahí está.
Fala:
Picamus un poicu de cebola i sin dexal que esta se dori le eitamus as patatas i le damus unhas cuantas voltas i a retiramus do fogu mentras escurrimus as berzas, sin tiral a agua porque dispois fai falta. Eitamus as berzas escurrías pa encima das patatas, le damus unhas voltas, machamus o que temus en o morteiru i con un poicu da agua de codel as berzas o eitamus pa sartén. Le eitamus un piru piru de pan rallau i o pimentón a gustu.

Español:
Picamos un poco de cebolla y sin dejar que esta se dore le echamos las patatas y le damos unas cuantas vueltas, y la retiramos del fuego mientras escurrimos las berzas, sin tirar el agua porque después hace falta. Echamos las berzas escurridas por encima de las patatas, le damos unas vueltas, machacamos lo que tenemos en el mortero y con un poco del agua de cocer las berzas lo echamos para la sartén. Le echamos un poco de pan rallado y el pimentón al gusto.
Fala:
I dispois me pasaba, me pasaba igual con as mulleris. Cuandu empezabamus apañar a adeituna, noshotrus tiñamus un olivar, vamus, tiñamus tres olivaris porehi en Torriamata, ¿sabis?, en o Val da Rosha pali, en o Val da Rosha pali, i i viñemus a, viñemus a buscar lagarteiras. Ya me coñucían toas, ya cashi: "Ah, que cuántas?", "ques veña tantas", "ei ei tamén voi ala", i se viñan cincu o seis conmigu a traballar tranquilamenti, ¿sabis?

Español:
Y después me pasaba, me pasaba igual con las mujeres. Cuando empezábamos a apañar la aceituna, nosotros teníamos un olivar, vamos, teníamos tres olivares por ahí en Torriamata, ¿sabes?, en el Valle de la Rocha por allí, en el Valle de la Rocha por allí, y veníamos a buscar lagarteiras. Ya me conocían todas, ya casi, "ah, que cuántas, que venga tantas", yo también voy allá, y se venían cinco o seis conmigo a trabajar tranquilamente, ¿sabes?
Fala:
que explicación si contaba o que me había pasau dirían que me abría vortu locu i pa Alemania ni aunque me huberan obligau. Por a tardi sin saber que fer quearmi alí sin papeis sin poer contactar con alguin hoixhi in día con os móvilis tes as direciós de toa a xhenti con Wathsapp, Facebook te cumunicas con toa a xhenti pero entocis levabas os númerus de teléfunu escritus in un papel i si o anotabas mal te pasaba o que me pasó a mi.

Español:
qué explicación, si contaba lo que me había pasado dirían que me habría vuelto loco y para Alemania ni aunque me hubieran obligado. Por la tarde sin saber qué hacer, quedarme allí sin papeles, sin poder contactar con alguien, hoy en día con los móviles tienes las direcciones de toda la gente con WhatsApp, Facebook, te comunicas con toda la gente, pero entonces llevabas los números de teléfono escritos en un papel y si lo anotabas mal te pasaba lo que me pasó a mí.
Fala:
Os sabaus díbamus a fer a compra pa toa semana. Un día un lagarteiru dixu que había traballau en un lugar i que había vistu en un supermercau que o adeiti custaba 2 francus suizus. Normar, una botella valía 4 o 5 francus. Como tó era ahorrar, nos fomus unhos 25 o 30 a comprar o adeiti baratu. A mi me estraño que a xhenti nos mirava raru. Tós compramus 5 o 6 botellas; era un supermercau pequenu; tuveran que trer máis de o almacen.

Español:
Los sábados íbamos a hacer la compra para toda la semana. Un día un lagarteiro dijo que había trabajado en un lugar y que había visto en un supermercado que el aceite costaba 2 francos suizos. Normal, una botella valía 4 o 5 francos. Como todo era ahorrar, nos fuimos unos 25 o 30 a comprar el aceite barato. A mí me extrañó que la gente nos miraba raro. Todos compramos 5 o 6 botellas; era un supermercado pequeño; tuvieron que traer más del almacén.