jgchaparro/language_garden-fax huggingface dataset:
Fala:
(antoncis non había pantanus) asina que u besugu ha subíu pa arriba cun a crecía i aquí se ha quedau.
- Bueno, bueno. Máis vali creelu que dil a velu. 
Juan non fizu mutu casu, i, comu sempris, eitó a redi en u charcu i se tumbó en a sombra de un barrocu quedándusi durmíu. Cuandu se despertó a sesta foi a u charcu, puxó da redi i... ¡Sorpresa! alí estaba enganchau u besugu; peru cuandu le iba a eital man, u besugu le empezó a falal de esta maneira:
- Déjame vivir, Juan, échame al agua, que yo te lo pagaré con creces. 

Español:
(entonces no había pantanos), así que el besugo ha subido para arriba con la crecida y aquí se ha quedado.
— Bueno, bueno. Más vale creerlo que ir a verlo.
Juan no hizo mucho caso, y, como siempre, echó la red en el charco y se tumbó en la sombra de un peñasco, quedándose dormido. Cuando se despertó de la siesta fue al charco, tiró de la red y... ¡Sorpresa!, allí estaba enganchado el besugo; pero cuando le iba a echar mano, el besugo le empezó a hablar de esta manera:
— Déjame vivir, Juan, échame al agua, que yo te lo pagaré con creces.
Fala:
Elis habían comprau dos pishus en Mairil i ya estaban fartus de a emigración total que mandarían os poicus mueblis i a televisión que tiñan por unha empresa de trasportis i se dirían en avión. Cuandu mo dixeran nun sabía que fer dirmi pa o lugal nun quiría quear mi alí tampocu así que decidí dirmi con elis en avión pa naviai i vorver solu en eneru. Hoixhi en día dir en avión é unha coixha normal pero en aquelis tempus nun tó mundu volaba o primeiru que era carísimu i segundu que a xhenti nun se fiaba mutu de os aviós

Español:
Ellos habían comprado dos pisos en Madrid y ya estaban hartos de la emigración, total que mandarían los pocos muebles y la televisión que tenían por una empresa de transportes y se irían en avión. Cuando me lo dijeron no sabía qué hacer, irme para el lugar no quería, quedarme allí tampoco, así que decidí irme con ellos en avión para Navidad y volver solo en enero. Hoy en día ir en avión es una cosa normal, pero en aquellos tiempos no todo el mundo volaba, primero que era carísimo y segundo que la gente no se fiaba mucho de los aviones,
Fala:
I me viñeran unhus sudoris, unhus sudoris que empecí a devorver pero sangri, u que se di sangri pura. I claro, me levaran a u médicu i alí tiña que pagar a consulta du médicu, pagala, i dispois reclamarla a seguridai social pa que me devolveran as perras, pero de momentu tiña que pagala. I claro, pues resulta que estabamus así i bueno, pues ei, ¿ya que voi a ficel aquí? I había un homi de Bondez, de Mondeu, o sea que era u presidenti, nun era u presidenti, era u encargau de tó u mundu que traballaba alí en a fábrica.

Español:
Y me vinieron unos sudores, unos sudores que empecé a devolver pero sangre, lo que se dice sangre pura. Y claro, me llevaron al médico y allí tenía que pagar la consulta del médico, pagarla, y después reclamarla a la Seguridad Social para que me devolvieran las perras, pero de momento tenía que pagarla. Y claro, pues resulta que estábamos así y bueno, pues yo, ¿ya qué voy a hacer aquí? Y había un hombre de Mondeu, o sea, que era el presidente, no era el presidente, era el encargado de todo el mundo que trabajaba allí en la fábrica.
Fala:
Bueno, istu son endras, que le chamamus endras de tres anchus, que se ushaban pa as patatas; pa nun estropeali as reidis das patatas se ushaba as a a a as endras estas. Despois tiñas istu, que era pa pa quitali os musgus de oliveiras; istu, istu era pa quitali o musgu de as oliveiras. Istu se usha máis ben en o jardín, que é como unha, como unha sacha que ten por un lau, por u lau ten unhos un ganchu i por otru lau, si está terra dura, pegas por aquí, si está terra blanda, pegas por esti otru lau da azá, ¿entiendis?

Español:
Bueno, esto son endras, que le llamamos endras de tres anchos, que se usaban para las patatas; para no estropearle las raíces de las patatas se usaban las endras estas. Después tenías esto, que era para quitarle los musgos de las olivas; esto, esto era para quitarle el musgo de las olivas. Esto se usa más bien en el jardín, que es como una, como una sacha que tiene por un lado, por un lado tiene un gancho y por otro lado, si está la tierra dura, pegas por aquí, si está la tierra blanda, pegas por este otro lado de la azada, ¿entiendes?
Fala:
solu escamparás a custumbri de empinal u día que te levin u cementeriu a fel adobis cun as costas. ¡Cumu sigas así, inda te adubu u peleixhu esta mañán! U cumpairi inda nun se dá pul vincíu i volvi a calga, inspirándusi esta ve nu cantu das anduriñas que alí celca revolotean, i di: Con sus sones celestiales, llega al encuentro, certera, de la mano de Cupido, la arrogante filomena. Chu Cabreiru, ya cabriau, le contesta: ¡Pur a mairi que me paríu, que nun ten culpa, que inda levas hoixhi un mochadu cun u ollu da azá!

Español:
solo escamparás la costumbre de empinar el día que te lleven al cementerio a hacer adobes con las costillas. ¡Como sigas así, aún te adobo el pellejo esta mañana! El compadre aún no se da por vencido y vuelve a la carga, inspirándose esta vez en el canto de las golondrinas que allí cerca revolotean, y dice: Con sus sones celestiales, llega al encuentro, certera, de la mano de Cupido, la arrogante filomena. El tío Cabrero, ya cabreado, le contesta: ¡Por la madre que me parió, que no tiene culpa, que aún llevas hoy un mojado con el ojo del azadón!
Fala:
Agora seguimus, cun u que a roipa interior. Istu son pololus; son us pololus, que son de algodón blancus, adornau con unha tira bordá i unha cintiña pa fruncir en a perna. Isu é u pololu, u primeiru que se pon. I istu é a enagua, que vai igual: ven cun a misma tela i cun u mismu adornu de de a tira bordá, i se le suele puñer a cinta du color que vaya a falda, a saya. Si a saya é roja, istu ten que ser roju; esti, in esti casu, é de unha que é morá a saya. U cancán, aquí abaju, leva tantu vuelu cumu a falda, claro.

Español:
Ahora seguimos con lo que es la ropa interior. Estos son pololos; son los pololos, que son de algodón blancos, adornados con una tira bordada y una cintita para fruncir en la pierna. Eso es el pololo, lo primero que se pone. Y esto es la enagua, que va igual: viene con la misma tela y con el mismo adorno de la tira bordada, y se le suele poner la cinta del color que vaya la falda, la saya. Si la saya es roja, esto tiene que ser rojo; este, en este caso, es de una que es morada la saya. El cancán, aquí abajo, lleva tanto vuelo como la falda, claro.
Fala:
os meis amigus que ya se habían díu tamén tuveran que levársela a o inglés comu ya contaré máis ayantri era mui espabilau. Londris Inglaterra ten máis de unha estación de tres unha se chama Victoria i otra Waterloo hai máis pero o que a mi me pasó foi in estas duas estaciós i a mi comu in as estaciós i in os tres sempri me sueli pasar algu esti foi un de elis. Meis amigus que ya estaban traballandu in o hotel de a isla de Wight me chamorin por teléfunu i me dixera que ei chegaría in Londris a estación de Waterloo

Español:
mis amigos que ya se habían ido también tuvieron que llevársela al inglés, como ya contaré más adelante era muy espabilado. Londres, Inglaterra, tiene más de una estación de tren, una se llama Victoria y otra Waterloo, hay más, pero lo que a mí me pasó fue en estas dos estaciones y a mí, como en las estaciones y en los trenes siempre me suele pasar algo, este fue uno de ellos. Mis amigos que ya estaban trabajando en el hotel de la Isla de Wight me llamaron por teléfono y me dijeron que yo llegaría a Londres a la estación de Waterloo
Fala:
ISPE: Va, lo que le vamus a fel, el é mui bo, cuitau.
GÜELA: Bo? Cuandu istá dulmíu. ¡Minus tundas le daba a probi Binita cuandu viña catramondiau, que era un día sí i oitru tamén, que aquela santa, morrel i discansal foi tó un.
FILMINA: El idía que le zurraba de tantu que ha quiría.
GÜELA: ¡Coño, de tanto como la quería, maté a mi Juana i ná menus que a chaparradus! Si hubera síu inda a beixhus.
LUCIA: Bueno vamus a falal millol de coixhas máis divirtías. ¿Viestis cuandu impezorin us homis a chamuscal u cuchinu?

Español:
ISPE: Va, lo que le vamos a hacer, él es muy bueno, cuitado.
ABUELA: ¿Bueno? Cuando está dormido. ¡Menudas tundas le daba a la pobre Binita cuando venía catramondiado, que era un día sí y otro también, que aquella santa, morir y descansar fue todo uno.
FILMINA: Él decía que le zurraba de tanto que la quería.
ABUELA: ¡Coño, de tanto como la quería, mató a mi Juana y nada menos que a chaparrazos! Si hubiera sido aún a besos.
LUCÍA: Bueno, vamos a hablar mejor de cosas más divertidas. ¿Visteis cuando empezaron los hombres a chamuscar el cochino?
Fala:
Cuandu ya tiñamus 15-16 anus ya quirías fel pe in a poda ya que te criías cun dereitu a tomalti algún pesheteiru i algún cigarriñu aunque fora a iscundías. Si istabas algu adientrau ya le idías a cha Turrá que tiñas us anus pa que te dixara intral u bailu, si colaba ben si non tiñas que isperal algún tempu máis pa puel intral i cuandu ya puías tó nun eran floris, ya que dibas a sacal as dagalas pa bailal i algunhas vedis te daban calabazas i te tiñas que quedal in u pau hasta u próximu bailu si tiñas máis sorti.

Español:
Cuando ya teníamos 15-16 años ya querías hacer pie en la poda ya que te creías con derecho a tomarte algún vinito y algún cigarrillo aunque fuera a escondidas. Si estabas algo adelantado ya le decías a la tía Turrá que tenías los años para que te dejara entrar al baile; si colaba, bien; si no, tenías que esperar algún tiempo más para poder entrar y cuando ya podías, todo no eran flores, ya que ibas a sacar a las zagalas para bailar y algunas veces te daban calabazas y te tenías que quedar en el palo hasta el próximo baile si tienes más suerte.
Fala:
Sí, fayu, agora, agora fai poicu he embotellau máis o menus, en entarrau nos tarrus, unhos ochenta tarrus de tomati. Isu que teñu ei é oréganu, ¿sabis o que é oréganu? Inda tes bo agua palí. Sí, alí a agua nun se acaba. Nun se acaba. É unha planta aromática. Alí o bo que, o bo que ten a horta é que, é que teñu un pozu que con o pozu regu caishi tó hortu de un golpi. Vadu o pozu i as tres horas o así está cheu otra ve. ¿Esa agua que ven dos Chafarilitus tamén? Esa, esa é. Si agora ya prácticamenti regas tú solu.

Español:
Sí, hago, ahora, ahora hace poco he embotellado, más o menos, en enterrado en los tarros, unos ochenta tarros de tomate. Eso que tengo ahí es orégano, ¿sabes lo que es orégano? Todavía tienes buena agua por allí. Sí, allí el agua no se acaba. No se acaba. Es una planta aromática. Allí lo bueno que tiene la huerta es que tengo un pozo que con el pozo riego casi toda la huerta de un golpe. Vacío el pozo y a las tres horas o así está lleno otra vez. ¿Esa agua que viene de los Chafarilitus también? Esa, esa es. Sí, ahora ya prácticamente riegas tú solo.
Fala:
Esti mismu paisanu, que cuñucía i contaba de anus de fomis i penurias, falaba de os poicus con títulus i estudius “que pa nos eran unhos santós, cheus de virtudis i sabius i listus”, poñénduos a o lau, en otru poema, de aquel vellu que leía “nun había traballu apenas, i esi estaba mal pagau, os homis a duas pesetas, nin había isu dos puntus nin coixha que se pareza”. I anima a os jóvinis en otrus versus: “Buscai a ciencia i a virtú, dagais” “Vos dirán que estudial solu é de ricus, que sois de xhenti baixa”.

Español:
Este mismo paisano, que conocía y contaba de años de fames y penurias, hablaba de los pocos con títulos y estudios "que para nosotros eran unos santos, llenos de virtudes y sabios y listos", poniéndolos al lado, en otro poema, de aquel viejo que leía: "no había trabajo apenas, y ese estaba mal pagado, los hombres a dos pesetas, ni había eso de los puntos ni cosa que se parezca". Y anima a los jóvenes en otros versos: "Buscad la ciencia y la virtud, zagales" "Os dirán que estudiar solo es de ricos, que sois de gente baja".
Fala:
Esperei, que teñu que repartil, chamai pa ca a us alguacís. ¡hala, doci pa esti i cuatru pa aquel!
I cuandu u virdugu le midíu ben u rabillu cun a vara de marmeleiru, se dirigíu a u picapedreiru:
Inda quedan oitu, así que ven pa ca que te vo a esquental u corpu.
Non, esis que quedan voi a vendelus, verás tú comu sempris pica algún ansiosu.
I nin cortu ni perezosu foi pur as callis du lugal vociandu:
¡Hunn, vamus a us paus reais!
Había en u lugal un silleiru que era un fediondu, que tiña fucicu de durusiña,

Español:
—Esperad, que tengo que repartir, llamad para acá a los alguaciles. ¡Hala, doce para este y cuatro para aquel!
Y cuando el verdugo le midió bien el rabo con la vara de membrillero, se dirigió al picapedrero:
—Aún quedan ocho, así que ven para acá que te voy a calentar el cuerpo.
—No, esos que quedan voy a venderlos, verás tú cómo siempre pica algún ansioso.
—Y ni corto ni perezoso fue por las calles del lugar voceando:
—¡Eah, vamos a los palos reales!
Había en el lugar un sillero que era un hediondo, que tenía hocico de duro,
Fala:
Pues nun creu, prenda, non, because muta xhenti está perdendu sobre tó a juventú, o está deixandu mui de lau pa atrás i nun sé. Caro, é que esi é o tema, aparti de que le fali, nun sé, ya nun, nun se leva tantu, because ná máis que haya un compañeiru que esté en castellanu ya tós contestan en castellanu i although, bueno, seguirá, pero se falará máis o castellanu o final que o mañegu, although o sepan i o sepan falal tamén, but ya tenderá a sel máis, se perderá, se perderá algu, prenda, ei creu que sí, eh.

Español:
Pues no creo, prenda, no, porque mucha gente está perdiendo, sobre todo la juventud lo está dejando muy de lado para atrás y no sé. Claro, es que ese es el tema, aparte de que le falle, no sé, ya no se lleva tanto, porque nada más que haya un compañero que esté en castellano, ya todos contestan en castellano y aunque, bueno, seguirá, pero se hablará más el castellano al final que el mañego, aunque lo sepan y lo sepan hablar también, pero ya tenderá a ser más, se perderá, se perderá algo, prenda, yo creo que sí, eh.
Fala:
Bueno, nos aixhuabamus in casha, ei sí aixhuaba in casha, a mi me diba... Sí hombre, a u campu i tó, pus teis pairis, te... hombre, coño, no, vamus a as varillas, arrecullel as varillas, nun me quedí, arrecullel as varillas, i vas as varillas. I aunque istabas in a iscuela i tiñas que dil, i u fin de semana dibas ya, i adituna tamén dibas a... isu é otra historia, i adituna i tó. Claro, a u verdeu i a apañal, si feya farta tiñas que dil, pos había que aixhual in casha, había que aixhual en casha, ¿sabis?

Español:
Bueno, nosotros ayudábamos en casa, yo sí ayudaba en casa, a mí me iba... Sí hombre, al campo y todo, pues tus padres, te... hombre, coño, no, vamos a las varillas, a recoger las varillas, no me quedé, a recoger las varillas, y vas a las varillas. Y aunque estabas en la escuela y tenías que ir, y el fin de semana ibas ya, y a la aceituna también ibas a... eso es otra historia, a la aceituna y todo. Claro, al verdeo y a apañar, si hacía falta tenías que ir, pues había que ayudar en casa, había que ayudar en casa, ¿sabes?
Fala:
O sea, pasó de largu de istu, "pa diantri, se fayin as votaciós como nos dicemus i puntu". Entoncis, ante unha imposición i ante un casu tan extremu —nun é cambiar unha lei de tráficu, é proclamar unha independencia—, si tú, in u tema nu sistema de votación, ya nun u que pasó dispois de u día un de octubre con us policías in a calli i tal i cual, non, si non u propiu control de u sistema de votaciós i cumu iba a sel i tal i cual, si isu ya tú pos as túas normas i nun permitis que naidi te as cuestioni.

Español:
O sea, pasó de largo de esto, "para adelante, se hacen las votaciones como nosotros decimos y punto". Entonces, ante una imposición y ante un caso tan extremo —no es cambiar una ley de tráfico, es proclamar una independencia—, si tú, en el tema del sistema de votación, ya no lo que pasó después del 1 de octubre con los policías en la calle, no, sino el control del sistema de votaciones y cómo iba a ser, si eso ya pones tú tus normas y no permites que nadie te las cuestione.
Fala:
Logu se varió a que a buscal un hechu históricu, ¿no?, como u de Fernán Centeno i i dali unha unha un fondu, un poicu artesanal medieval, pa para situalmus un poicu i dali unha importancia. U artesanal i medieval se fidu sempris, un mercau artesanal, i despois se buscó algu que fora máis lagarteiru pa dil metendu puntus de u lugal. U mercau sí pero u restu... i se bus(có) i ca anu vamus metendu coixhas que puemus metel pa tel a ixhenti implicá i vamus aumentandu as coixhas, pero a línea ha síu a misma.

Español:
Luego se varió a buscar un hecho histórico, ¿no?, como el de Fernán Centeno y darle un fondo un poco artesanal medieval, para situarnos un poco y darle una importancia. Lo artesanal y medieval se hizo siempre, un mercado artesanal, y después se buscó algo que fuera más lagarteiro para ir metiendo puntos del lugar. El mercado sí, pero el resto... y se buscó, y cada año vamos metiendo cosas que podemos meter para tener a la gente implicada, y vamos aumentando las cosas, pero la línea ha sido la misma.
Fala:
Entoncis nos, cun aquelis custais que istaban rotus, mus metemus in elis i sacabamus a cabeza pur un buracu pa pa istal tapaus pur a noiti. Isu foi de noiti, pero ya me istó anticipandu a situación purque antis de isu, pa cial, pus nun tiñamus nin sal nin tiñamus adeiti, solu tiñamus patatas, tomatis i pimentus, i i se acabó, patatas, tomatis i pimentus i ya istá. Sí. I poleu de alí da regueira que agarramus. Mairita, pequena festa. I agarramus i fidemus un allu sin sal i sin adeiti. Oi dios, que ben.

Español:
Entonces nosotros, con aquellos costales que estaban rotos, nos metimos en ellos y sacábamos la cabeza por un agujero para estar tapados por la noche. Eso fue de noche, pero ya me estoy anticipando a la situación, porque antes de eso, para cenar, pues no teníamos ni sal ni teníamos aceite, solo teníamos patatas, tomates y pimientos y se acabó, patatas, tomates y pimientos y ya está. Sí. Y poleo de allí, de la reguera, que agarramos. Madrecita, pequeña fiesta. Y agarramos y hicimos un ajo sin sal y sin aceite. ¡Ay, Dios, qué bien!
Fala:
Agora, i dispois ya me he vindu aquí a mei pueblu, que esti é mei pueblu cuandu mei homi se jubiló ya, i viñi pos con a misma afición. Ei quería... Claro, é que ei ei quería ficer aquí en u mei pueblu u que había feitu en un pueblu que nun era mei, con mutu gustu, porque u fici mui a gustu, i a raí de aí cumu istu está relacionau con u folclore... porque é u traji con u que se visti pa bailar folclore, jotas en esti casu. As jotas, que era un baili tamén que tamén nun se estaba... perdíu de tó. Claro.

Español:
Ahora, y después ya me he venido aquí a mi pueblo, que este es mi pueblo, cuando mi hombre se jubiló ya, y vine pues con la misma afición. Yo quería... Claro, es que yo quería hacer aquí en mi pueblo lo que había hecho en un pueblo que no era mío, con mucho gusto, porque lo hice muy a gusto, y a raíz de ahí, como esto está relacionado con el folclore... porque es el traje con el que se viste para bailar folclore, jotas en este caso. Las jotas, que era un baile también que también no se estaba... perdido del todo. Claro.
Fala:
Us nosus barrocus guardiás, inviaus pul Xálima, cuidan da serra, a protegin i a mantenin bunina pa que us seis fillus sigan ixhugandu pur a nosa serra tan ispecial. Elis, inalterabris cumu a historia, inmortais cumu u tempu, son us que nus aixhuan i facilitan u pasu pa aprecial u precioshu paisaji que temus i disfrutal de estas coixhas pequenas pero tan importantis in a vida. Temus un gran teshoiru: a nosa lengua, lengua minoritaria declará pur a ixhunta de Ixtremadura cumu un ben de interés cultural.

Español:
Nuestros berrocales guardianes, enviados por el Xálima, cuidan de la sierra, la protegen y la mantienen bonita para que sus hijos sigan jugando por nuestra sierra tan especial. Ellos, inalterables como la historia, inmortales como el tiempo, son los que nos guían y facilitan el paso para apreciar el precioso paisaje que tenemos y disfrutar de estas cosas pequeñas, pero tan importantes en la vida. Tenemos un gran tesoro: nuestra lengua, lengua minoritaria declarada por la Junta de Extremadura como un bien de interés cultural.
Fala:
Istu é u que hai aquí, i ya nun tendremus máis purque istu paqui ya me pareci cu que hai paqui, cumu nun queiras algunha ferramenta, pero ferramentas, ferramenta de estas nun sé si interesha algunha; se ve paqui antiguas te vo a... ah, sí, sí, sí, teñu unha paqui que sí te interesha, teñu unha que te interesha. Agó que me do conta, teñu unha que sí te interesha, ipérati verás, Miro, esta sí te interesha purque é unha palabra de tó vida, esta é de tó vida, esta ta vo a isinal purque esta é de tó vida.

Español:
Istu é u que hai aquí, i ya nun tendremus máis purque istu paqui ya me pareci cu que hai paqui, cumu nun queiras algunha ferramenta, pero ferramentas, ferramenta de estas nun sé si interesha algunha; se ve paqui antiguas te vo a... ah, sí, sí, sí, teñu unha paqui que sí te interesha, teñu unha que te interesha. Agó que me do conta, teñu unha que sí te interesha, ipérati verás, Miro, esta sí te interesha purque é unha palabra de tó vida, esta é de tó vida, esta ta vo a isinal purque esta é de tó vida.
Fala:
A mi me gusta mutu Portugal, a costa de de Portugal me gusta i bueno, i logu tamén Cantábria me gusta mutu, Asturias o a zona du Cantábricu tamén me gusta, sí. Sí, sí, sí, sí, sí, nun me gustan ni as zonas demashiau caluroshas ni dondi hai demashiau bulliciu de de xhenti, dondi hai muta xhenti; me gusta un poicu máis a tranquiliai, sí. Esas playas tan repletas de de xhenti i tantu barullu nun nun me gusta. No, a verdais é que non, nun me nu me vai mutu isu de que nun teñas sitiu dondi poñel a toalla.

Español:
A mí me gusta mucho Portugal, la costa de Portugal me gusta, y bueno, y luego también Cantabria, me gusta mucho; Asturias, o la zona del Cantábrico también me gusta, sí. No me gustan ni las zonas demasiado calurosas ni donde hay demasiado bullicio de gente, donde hay mucha gente; me gusta un poco más la tranquilidad, sí. Estas playas tan repletas de gente y tanto barullo no me gusta. No, la verdad es que no me va mucho eso de que no tengas sitio donde poner la toalla.
Fala:
Pa negociu ya habría que pruducil cantidai grandi, ya tendrías que mecanizal argunha coixa i otra i ya non; sería otra historia diferenti ya de u de asina, nun é u mismu. Sí, quizás teña unha, sí, sempris de, de toas as obras que fais, sempris hai unha millol que as otras. Sí, pudía dicel que hai unha que é un poicu máis especial que as otra. Está millol lográ, levó máis tempu i tó; máis espectacular, máis grandi, máis tó que as otras. ¿Cómu firías? Non, nun solu accidentalmi mutu, non, mui difícil.

Español:
Para negocio ya habría que producir cantidad grande, ya tendrías que mecanizar alguna cosa y otra y ya no, sería otra historia diferente ya de, de así, no es lo mismo. Sí, quizás tenga una, sí, siempre, de, de todas las obras que haces, siempre hay una mejor que las otras. Sí, podría decir que hay una que es un poco más especial que las otras. Está mejor lograda, llevó más tiempo y todo; más espectacular, más grande, más todo que las otras. ¿Cómo la harías? No, no suelo accidentalmente mucho, no, muy difícil.
Fala:
Ubjitivamenti pensu que a ligislación se “ixcedi” in as sus normas. ¿Cómu femus si in a maná de animais temus algún raru? Us meis cabalus, cumu mutus, vivin cumu jequis árabis.
Nu mei caushu teñu dois cabalus (Jimi i Gozo) que son máis goloshus que us mañegus, ¿qué fagu?, ¿us apeu? (semi-pruhibius pul a Lei) o ¿us deixu que se iscapin i se fagan danu?
Ei nun so naidi pa dal consellus, pero me gustaría idili algún iluminau, que compral animais nun é dil u Melcadona a compral patatas; son SERIS VIVUS.

Español:
Objetivamente pienso que la legislación se "excede" en sus normas. ¿Cómo hacemos si en la manada de animales tenemos algún raro? Mis caballos, como muchos, viven como jeques árabes.
En mi caso tengo dos caballos (Jimi y Gozo) que son más golosos que los mañegos; ¿qué hago?, ¿los apeo? (semi-prohibidos por la Ley) o ¿los dejo que se escapen y se hagan daño?
Yo no soy nadie para dar consejos, pero me gustaría decirle a algún iluminado que comprar animales no es ir al Mercadona a comprar patatas; son SERES VIVOS.