jgchaparro/language_garden-fax huggingface dataset:
Fala:
Bueno, pos, faima, aquí estoi, home. Ei mismamenti estuvi en a mili; ispois me viñi. Impicí a traballal nas cestas, pero la había días que, o millol, chegabas de traballal hasta a meyu día in as cestas i te ibas o campu a fel pa as coixhas, de sembral as patatas, pa casha i regal i fel coixhas de casha, de o campu. Ei, de campu sé igual que igual que cualquel homi, ¿pa qué? De As Ellas, de Sa Martín, de u que era. Ei te encanteiru, pa sembral patatas te fayu o que sea, ya te digu.

Español:
Bueno, pues, fíjate, aquí estoy, hombre. Yo mismamente estuve en la mili, después me vine. Empecé a trabajar en las cestas, pero había días que, a lo mejor, llegabas de trabajar hasta al medio día en las cestas e te ibas al campo a hacer para las cosas, a sembrar las patatas, para casa, y regar y hacer cosas de casa, del campo. Yo del campo sé igual que cualquier hombre, ¿para qué? De Eljas, de San Martín, de lo que era. Yo te encantero, para sembrar patatas te hago lo que sea, ya te digo.
Fala:
Hoixi se se se está intentandu volvel a a istu, pero se chegó a un puntu a castellanizal tantu que, que a mi personalmenti me daba meu de que se perdera, de que se perdera, porque, porque é un patrimoniu nosu que nunca vai a volvel si se vai. Eh, de toas maneras, tantu lagarteiru comu mañegu comu valverdeñu, eh hoixi en día se está ficendu mutu, tantus en as universidais comu comu a junta, comu vos, comu comu por toas, por toas partis, se está traballandu en que istu nun se perda.

Español:
Hoy se se se está intentando volver a a esto, pero se llegó a un punto a castellanizar tanto que que a mí personalmente me daba miedo de que se perdiera, de que se perdiera, porque porque es un patrimonio nuestro que nunca va a volver si se va. Eh, de todas maneras, tanto lagarteiru como mañegu como valverdeñu, eh hoy en día se está haciendo mucho, tanto en las universidades como como la junta, como vosotros, como como por todas por todas partes, se está trabajando en que esto no se pierda.
Fala:
Otrus, en as barbirías pasaban os chaparrós, i otrus en ca do albardeiru vendu fabrical sairós. Algunhos, sacandu estercu tiñan esti día entritíus. Si de pichorra era o tempu millol en ela mitíus. Otrus diban aos talleris i mangaban ferramentas, azás, furquillas, martelus, picachós, pas o malletas. O daban a lata un ratu ao pacienti carpinteiru, que uivía cincuenta relatus mentras serraba un tableiru. I, cuandu escampaba, vulvía a sel normal a vía das boas xhentis de o nosu lugal.

Español:
Otros, en las barberías pasaban los chaparrones, y otros en casa del albardeiro viendo fabricar serones. Algunos, sacando estiércol tenían este día entretenidos. Si de pichorra era el tiempo mejor en ella metidos. Otros iban a los talleres y mangaban herramientas, azas, horquillas, martillos, picachos, palas o malletas. O daban la lata un rato al paciente carpintero, que oía cincuenta relatos mientras serraba un tablero. Y, cuando escampaba, volvía a ser normal la vida de las buenas gentes de nuestro lugar.
Fala:
because nu.. sabía que nun le diba, nun era esu lógicu, i se mixhaba. Tenía meu de metel a pata. Pues "queru, queru dil a cagal". Pur nun falal castellanu. Claro, isu era así. Os primeirus días aquí ya nun viñan de dois, pois entoncis cuandu empezaba a vil aquí, ¿cuantu tes?, ¿tres anus? Tiñan cuatru anus, de cuatru anus viñan. Cuatru anus que ya sabían. Si o castellanu o aprendíamus cuandu eramus cincu, seis anus, empezamus a, empezamus a aprendel o castellanu. Claro, na escuela.

Español:
porque no sabía que no le iba, no era eso lógico, y se orinaba. Tenía miedo de meter la pata. Pues "quiero, quiero ir a cagar". Por no hablar castellano. Claro, eso era así. Los primeros días aquí ya no venían después, entonces cuando empezaba a ir aquí, ¿cuánto tienes?, ¿tres años? Tenían cuatro años, de cuatro años venían. Cuatro años, que ya sabían. Si el castellano lo aprendíamos cuando éramos cinco, seis años, empezamos a, empezamos a aprender el castellano. Claro, en la escuela.
Fala:
Sí, sí, pus mui ben i a verdais é que está mui ben, eh. Dá pena purque au final se vai perdendu purque ya nun vas tantu. Antis, cuandu istaba miña güela, nos us finis de semana nus dibamus alí cuandu acabamus da iscuela i que estabamus pali cun ela us finis de semana, pero sí que é verdais que ya, comu miña güela se morreu i ya, ya tó, pus ya non, ya se díu perdendu isu, ya nun hemus díu. Allí arriba, arriba non, máis pa baixu sí se..., sí sembran igual que antis, arriba non, non.

Español:
Sí, sí, pues muy bien, y la verdad es que está muy bien, eh. Da pena porque al final se va perdiendo, porque ya no vas tanto. Antes, cuando estaba mi abuela, nosotros los fines de semana nos íbamos allí cuando acabábamos de la escuela y estábamos por allí con ella los fines de semana, pero sí que es verdad que ya, como mi abuela se murió y ya, ya todo, pues ya no, ya se ha ido perdiendo eso, ya no hemos ido. Allí arriba, arriba no, más para abajo sí se..., sí siembran igual que antes, arriba no, no.
Fala:
as reglas ortográficas ya se estudiarán, acordarán, aceptarán, oficializarán. Nun añadin ná. Falandu de sermós queru recordal tamén a otru bo mañegu, D. Eugenio Gómez Almaraz, canónigu que ya retirau pasó os últimus anus de súa vía en Sa Martín i escribí unhos poemas, que le editamus en ofset, i analizaba por ejemplu “tós transmitu en a forma que entendas o que queru idil”, o “i voi tomandu notas pa que as leas, escritas en mediana ortografía, tú le dás a ca coixha o ton que teña.

Español:
las reglas ortográficas ya se estudiarán, acordarán, aceptarán, oficializarán. No añaden nada. Hablando de sermones quiero recordar también a otro buen mañego, D. Eugenio Gómez Almaraz, canónigo que ya retirado pasó los últimos años de su vida en San Martín y escribió unos poemas, que le editamos en offset, y analizaba por ejemplo "todo se transmite en la forma que entiendas lo que quiero decir", o "y voy tomando notas para que las leas, escritas en mediana ortografía, tú le das a cada cosa el tono que tenga.
Fala:
que aquela guerra era eterna i que morreríamus de fomi si nun conseguíamos máis cumía, i ei le fici casu. A zagala con u nomi impronunciabli i ei bajamus au lugal un martes fríu na madrugá, i saqueamus a despensa du comerciu de unha boa amiga da miña madri, levimus alimentus en conserva pa unha larga temporá i ei dejí un teléfonu móvil vellu cerca dus barracóns con a esperanza de que alguen coñucíu u recollera. U día en u que miña güela chamó a mei tíu hubu lágrimas i esperanzas,

Español:
que aquella guerra era eterna y que moriríamos de hambre si no conseguíamos más comida, y yo le hice caso. La zagala con el nombre impronunciable y yo bajamos al lugar un martes frío en la madrugada, y saqueamos la despensa del comercio de una buena amiga de mi madre; llevamos alimentos en conserva para una larga temporada y yo dejé un teléfono móvil viejo cerca de los barracones con la esperanza de que alguien conocido lo recogiera. El día en el que mi abuela llamó a mi tío hubo lágrimas y esperanzas;
Fala:
que si se me rumpía in a maleta me estropeara toa a roipa estuvi tentau de habelas tirau pa un conteneor de basura dispois me pesó nun habelo feitu por que o inglés era un aproveitau. Alí in aquela estación pa mi o inglés era comu o chinu nun sabía ni unha palabra así que ei le falaba in chapurriau de o poicu alemán que había aprindíu in Alemania ei pensaba que o alemán i o inglés eran paricíus o español ya sabía que era diferenti pero o alemán i o inglés tamén son mui diferentis

Español:
que si se me rompía en la maleta me estropeaba toda la ropa; estuve tentado de haberlas tirado para un contenedor de basura, después me pesó no haberlo hecho porque el inglés era un aprovechado. Allí en aquella estación para mí el inglés era como el chino, no sabía ni una palabra, así que yo le hablaba en chapurreado del poco alemán que había aprendido en Alemania; yo pensaba que el alemán y el inglés eran parecidos, el español ya sabía que era diferente, pero el alemán y el inglés también son muy diferentes
Fala:
Sí, unha pequena de catordi i un pequenu de novi. Bueno, se querin, pero tamén tenin os seis ratus que que se pelean. Pero bueno, a a relación entre elis é boa, sí, é boa. Bueno, elis agora mismu le preguntas i sí, tenin algunha idea. Ei, bueno, pues cumu mairi, pues me gustaría que tuveran unha boa educación, que siguiran estudiandu. O pequenu ehm le gusta mutu tó que sea, pos isu, traballus manuais, as máquinas, é desmontar cualquel aparatu, volver a montalo, eh esi tema toish.

Español:
Sí, una pequeña de catorce y un pequeño de nueve. Bueno, se quieren, pero también tienen sus ratos que se pelean. Pero bueno, la relación entre ellos es buena, sí, es buena. Bueno, ellos ahora mismo le preguntas y sí, tienen alguna idea. Yo, bueno, pues como madre, me gustaría que tuvieran una buena educación, que siguieran estudiando. El pequeño le gusta mucho todo lo que sea, pues eso, trabajos manuales, las máquinas, es desmontar cualquier aparato, volver a montar; ese tema todo.
Fala:
Si alguna ve, bueno, alguna ve pecis piquininus que le gustan a miña mairi o a unha tía vidiña o o que sé, pos le trayu algún puñau pa que coman de esis pequenus, pero pecis grandis solu, i o que me gusta pescal mutu é o barbu, pos por a lucha que tes con el. Pez que que lucha mutu, que tira mutu cuandu ten un tamañu ya considerabli, sí. Eh, tu lucha mutu i gusta, gusta pescalo. O barbu é o dos bigotis. No, ei he pescau en o mar duas vedis. Ei niñunha, me gustaría estar en o mar.

Español:
Si alguna vez, bueno, alguna vez peces pequeñitos que le gustan a mi madre o a una tía vieja o lo que sea, pues le traigo algún puñado para que coman de esos pequeños, pero peces grandes, solo, y lo que me gusta pescar mucho es el barbo, pues por la lucha que tienes con él. Pez que lucha mucho, que tira mucho cuando tiene un tamaño ya considerable, sí. Eh, lucha mucho y gusta, gusta pescarlo. El barbo es el de los con bigotes. No, yo he pescado en el mar dos veces. Yo ninguna, me gustaría estar en el mar.
Fala:
Entoncis, eh, se crea pa gestionar unha serii de programas pa que, a través de unha serii de fondus públicus, podamus leval a cabu u desarrollu de cada comarca. Entoncis, eh, u objetivu que se plantea a Unión Europea é invertil u procedimentu que tiñan hasta agora: se legislaba, un poicu legislaban us gobernus, u europeu o u gobernu nacional o u autonómicu, pa toa a población; pero con us programas Leader facin a inversa, facin u que se chama un pro... un procesu de abaju arriba.

Español:
Entonces se crea para gestionar una serie de programas para que, a través de una serie de fondos públicos, podamos llevar a cabo el desarrollo de cada comarca. Entonces, el objetivo que se plantea la Unión Europea es invertir el procedimiento que tenían hasta ahora: se legislaba, un poco legislaban los gobiernos, el europeo o el gobierno nacional o el autonómico, para toda la población; pero con los programas Leader hacen a la inversa, hacen lo que se llama un proceso de abajo arriba.
Fala:
Pulque andan ago cun us lagartus de goma máis feus que a morti, que se lus hubera ei levau pa casha a miña mairi cuandu era dagala, me había dau un manotadu. D. ANTIGUA: ¿Agora us chaman así? ¡Turrún cutuprún! ¡Hasta us lagartus han cambiau de nomi! Lo elis serán lagartus tó vida, us chamin cumu us chamin i aunque us pintin ajorobaus. D. ANTIGUA: Lo, tela de anus teñu ei. ¡Pus anda que nun he vistu ei a lagartus metelsi pa as lapas!, i niñún era ajorobau. D. ANTIGUA: Estó viyúa .

Español:
Porque andan ahora con los lagartos de goma más feos que la muerte, que si los hubiera yo llevado para casa a mi madre cuando era chavala, me habría dado un manotazo. D. ANTIGUA: ¿Ahora los llaman así? ¡Turrón cutuprún! ¡Hasta los lagartos han cambiado de nombre! Lo ellos serán lagartos toda vida, los llamen como los llamen y aunque los pinten jorobados. D. ANTIGUA: Lo, tela de años tengo yo. ¡Pues anda que no he visto yo a lagartos meterse para las lapas!, y ninguno era jorobado. D. ANTIGUA: Estoy viuda.
Fala:
que a preparó pa unha filla i reshulta que a os tres o cuatru meshis le entró cáncil i está mui maliña esa panadería; esi homi de Villamel a mi ma dá regalá. O sea, di: "Julián, vente aquí", pero caro, ei teñu setenta i un anus, tindría que dil a Vilamel tós os días i logu tindría que compral unha furgoneta pa trel o pan, logu tindría que alquilal aquí un local en San Martín. Si ei tuvera esa panadería aquí en San Martin, estaba, estaba fendu pan porque ei soi un enamorau do pan.

Español:
que la preparó para una hija y resulta que a los tres o cuatro meses le entró cáncer, y está muy malita esa panadería; ese hombre de Villamel a mí me la da regalada. O sea, dice: "Julián, vente aquí", pero claro, yo tengo setenta y un años, tendría que ir a Villamel todos los días y luego tendría que comprar una furgoneta para traer el pan, luego tendría que alquilar aquí un local en San Martín. Si yo tuviera esa panadería aquí en San Martín, estaba, estaba haciendo pan, porque yo soy un enamorado del pan.
Fala:
because a genti joven se pensa que istu é mui antigu i mui catetu, prefierin bailar sevillanas, pero de acordu, pero nos tamén bailamus de tó; a nos nus gusta u baili, pero nus gusta u nosu folclore, somus unha defensora de u folclore nosu dentru de as nosas posibilidais because somus autodidactas. Temus vistu i u que hemus copiau i u que hemus uivíu i así, nun hemus díu a iscuelas a aprendel ni a folclore ni a ná, i compartimus u que sabemus toas. Us trajis, sí, mui bonitus, sí.

Español:
porque la gente joven se piensa que esto es muy antiguo y muy cateto, prefieren bailar sevillanas, pero de acuerdo, pero nosotras también bailamos de todo, a nosotras nos gusta el baile, pero nos gusta nuestro folclore, somos una defensora de nuestro folclore dentro de nuestras posibilidades, porque somos autodidactas. Hemos visto y lo que hemos copiado y lo que hemos vivido, y así, no hemos ido a escuelas a aprender ni a folclore ni a nada, y compartimos lo que sabemos todas. Los trajes, sí, muy bonitos, sí.
Fala:
¿I cuál é, i qui é u que máis le gustaba insinal, qué asignatura?
¿A quén?
A vos, qui é u que máis vus ha gustau insinal.
Pus dábamus de tó.
¿Pero a que vos vus ha gustau máis, que habeis ditu: "Istu"? 
A mi me gustaba bastanti matemáticas.
Matemáticas.
Sí, purque tiña unha profesora esa, que era sor María Luisa Reina, que mus daba matemáticas i era unha profesora mui boa. Mui boa. Sí, mui boa, sí, mui boa, eh. Bueno, me gustaban bastantis, non, pero me gustaba cun esa profesora.

Español:
¿And cuál es, quién es el que más le gustaba enseñar, qué asignatura?
¿A quién?
A vos, quién es el que más vos ha gustado enseñar. 
Pues dábamos de todo. 
¿Pero la que vos vos ha gustado más, que habéis dicho: "Esto"?
A mí me gustaba bastante matemáticas. 
Matemáticas.
Sí, porque tenía una profesora esa, que era sor María Luisa Reina, que nos daba matemáticas, y era una profesora muy buena. Muy buena. Sí, muy buena, sí, muy buena, eh. Bueno, me gustaban bastantes, ¿no?, pero me gustaba con esa profesora.
Fala:
U pasábamus a un fieltru blancu, que u fieltru blancu, tiñamus que tel aquí un cachu de fieltru blancu. Nun pasa ná, u pasas a un, cumu si istu fora u fieltru blancu; u pons debaju, le pons, u calca. Claro, u pasábamus, u pasábamus a u fieltru i dispois ya era, cuandu u tiñamus pasau, era recortalu; esti é u recortau, cuandu tiñas aquí dibujau ya u recortabas; cuandu ya estaba recortau había que hilvanalu en a, aquí, sobre a tela. Se vai colocandu en u fieltru i se, i se hirvana.

Español:
Lo pasábamos a un fieltro blanco, que el fieltro blanco, tenemos que tener aquí un cacho de fieltro blanco. No pasa nada, lo pasas a un, como si esto fuera el fieltro blanco; lo pones debajo, le pones, lo calcas. Claro, lo pasábamos, lo pasábamos al fieltro y después ya era, cuando lo teníamos pasado, era recortarlo; este es el recortado, cuando tenías aquí dibujado ya lo recortabas; cuando ya estaba recortado había que hilvanarlo en, aquí, sobre la tela. Se va colocando en el fieltro y se, y se hilvana.
Fala:
Eh, pues u culinariu tamén ten mutu pa turista, ¿non?, coñocer as recetas culinarias que hai de pur aquí, de a zona, pues especial, por ejemplu, podía sel u asau de cabritu, cocíu máis ben, vaya, i está mui ben, ¿non? Logu, por ejemplu, en a zona esta máis cercana de Portugal tamén hai mutu de isu, de épocas de edai media i tal i cual, hai mutus restus tamén, o sea, Salvaleón tamén ten un pequenu atractivu, aunque esté ya mui derruíu, pero é unha zona tamén bastanti interesanti.

Español:
Eh, pues lo culinario también tiene mucho para turista, ¿no?, conocer las recetas culinarias que hay por aquí de la zona, pues especial, por ejemplo, podía ser el asado de cabrito, cocido más bien, vaya, y está muy bien, ¿no? Luego, por ejemplo, en la zona esta más cercana de Portugal también hay mucho de eso, de épocas de Edad Media y tal y cual, hay muchos restos también, o sea, Salvaleón también tiene un pequeño atractivo, aunque esté ya muy derruido, pero es una zona también bastante interesante.
Fala:
Ui, cuandu empezamus con o bal, isu agora ya nun hai bebeoris do viñu, no, no. Os bebeoris do viñu ya nun quea, un un bo bebeor de viñu é que ya nun o hai. ¿Agora que é o que máis bebi a xhenti? Cerveza. Si tuveras que empezal de novu a traballal, montarías otra ve o bar o te dedicarías a oitra coixha? Pos isu así que nun sé, pero ei creu que a mi nun me ha díu mal, ei creu que empezaría otra ve, sí, ¿por qué no? ¿Hai algunhus objetus o utensilius especiais que nos pois ensinal?

Español:
Uy, cuando empezamos con el bar, eso ahora ya no hay bebedores de vino, no, no. Los bebedores de vino ya no quedan, un buen bebedor de vino es que ya no lo hay. ¿Ahora qué es lo que más bebe la gente? Cerveza. Si tuvieras que empezar de nuevo a trabajar, ¿montarías otra vez el bar o te dedicarías a otra cosa? Pues eso así que no sé, pero yo creo que a mí no me ha ido mal, yo creo que empezaría otra vez, sí, ¿por qué no? ¿Hay algunos objetos o utensilios especiales que nos puedas enseñar?
Fala:
Tiña un nomi impronunciabli i miña güela decidíu chamala “minina”, desde u principiu, i así se chamó duranti mesis, sin democracia. Era du Líbanu i había chegau de Siria ficía unhus mesis pur u da Guerra Santa.
Quiya diciembri du anu 2018 i ficía ya tres mesis que había estallau a terceira guerra mundial, nos seguíamus sin comprender tó aquilu, nun entendíamus as mortis, nun entendíamus u combati, us atascus, a sangri, a tensión, nun entendíamus pistolas, bombas, misils, uraniu,

Español:
Tenía un nombre inpronunciable y mi abuela decidió llamarla “niña”, desde el principio, y así se llamó durante meses, sin democracia. Era del Líbano y había llegado de Siria hacía unos meses por la de la Guerra Santa.
Corría diciembre del año 2018 y hacía ya tres meses que había estallado la tercera guerra mundial. Nosotros seguíamos sin comprender todo aquello, no entendíamos las muertes, no entendíamos el combate, los atascos, la sangre, la tensión, no entendíamos pistolas, bombas, misiles, uranio;
Fala:
CHA BALTASARA: Isu foi un arregotu de leiti cuallau; anda vaiti a ital i cerra pala a porta, nun vaya a sel que se custipi u inocenti. NARRADOR: U día siguienti, el nun cabía nu peleixhu de contentu. Tó día estuvu cantandu na serra. Chegó a mallá de novu i foi cegu a priguntali a mullel. CHU BARRUNTU: Dami u dagal, que u queru vel. CHA BALTASARA: ¡Maire, Barruntu, lo nun ves qué má sorti hemus tíu! U dagaliñu, se coñoci que ayel cuandu u destapastis se custipó i ha leváu camiñu.

Español:
TÍA BALTASARA: Eso fue un arreglo de leche cuajada; anda, vete a echar y cierra bien la puerta, no vaya a ser que se constipe el inocente. NARRADOR: El día siguiente, él no cabía en el pellejo de contento. Todo el día estuvo cantando en la sierra. Llegó a la majada de nuevo y fue ciego a preguntarle a la mujer. TÍO BARRUNTO: Dame al chaval, que lo quiero ver. TÍA BALTASARA: ¡Madre, Barrunto, lo no ves qué mala suerte hemos tenido! El chavalito, se conoce que ayer cuando lo destapaste se constipó y ha llevado camino.
Fala:
Cun us anus, Binitu mantuvu un dus poicus vicius que tiña i que ademais había treyu de Cuba: u tabacu. Isu sí que nun le puía puía fartal. Cuandu nun había pur aquí cerca, aparellaba u burru i se diba a Payu u a Cañaveral a buscalu. A mullel, que sabía que nun lu puía impidil, in cuantu barruntaba que se diba de viaixhi intentaba sacal proveitu; le incalgaba trel fariña u torresnu. El sempris se negaba cun unha frasi que chegó a felsi célibri: “Binitu vai u que vai”, i así feya.

Español:
Con los años, Benito mantuvo uno de los pocos vicios que tenía y que además había traído de Cuba: el tabaco. Eso sí que no le podía faltar. Cuando no había por aquí cerca, aparejaba el burro y se iba a Payo o a Cañaveral a buscarlo. La mujer, que sabía que no lo podía impedir, en cuanto barruntaba que se iba de viaje intentaba sacar provecho; le encargaba traer harina o torreznos. Él siempre se negaba con una frase que llegó a hacerse célebre: “Benito va a lo que va”, y así hacía.
Fala:
Alejandru: Recordus de cuandu era mozu
In esti númiru de a rivista Anduriña, vo a intrivistal a un vidiñu, cumu idemus nu lugal, de tó vida: Alejandru i su mullel Eduarda. Son cumu de familia.
Alejandro Blanco Rivas me conta in esta intrivista que istuvu in total seti anus fora du lugal, desde us 18 anus, i viñu solu dus vedis de pilmisu, “tó juvintú” cumu di el.
¿Cuántus anus tindis cuandu sestis du lugal?
Tiña 18 anus i foi u 7 de mayu du 1939, cuandu ya había acabau a guerra.

Español:
Alejandro: Recuerdos de cuando era joven.
En este número de la revista Anduriña, voy a entrevistar a un vecino, como decimos en el lugar, de toda la vida: Alejandro y su mujer Eduarda. Son como de la familia.
Alejandro Blanco Rivas me cuenta en esta entrevista que estuvo en total siete años fuera del lugar, desde los 18 años, y vino solo dos veces de permiso, “toda mi juventud”, como dice él.
¿Cuántos años tenías cuando saliste del lugar?
Tenía 18 años y fue el 7 de mayo de 1939, cuando ya había acabado la guerra.
Fala:
...a poica humedai que quedaba na terra. U que se di helba, cuatru francias ralas nus valixhós cun señuelu, que nu campu abertu, nin isu. Solu chu Venanciu cuñicía u únicu sitiu en tó télminu, ondi albondaba a helba fresca. ¡Qué habiría que nun supera el! U cementeriu é un lugal sagrau, pero tamén é un campu santu i, tal ve pul sel santu u pur a firtilización que proporcionan us colpus en discumpusición, u caushu e que alí a helba creci cun muta soidi i nun entra ganau a pacela.

Español:
...la poca humedad que quedaba en la tierra. Lo que se dice hierba, cuatro franjas ralas en los valles con señuelo, que en el campo abierto, ni eso. Solo el tío Venanciu conocía el único sitio en todo el término, donde abundaba la hierba fresca. ¡Qué habría que no supiera él! El cementerio es un lugar sagrado, pero también es un campo santo y, tal vez por ser santo o por la fertilización que proporcionan los cuerpos en descomposición, el caso es que allí la hierba crece con mucha solidez y no entra ganado a la parcela.
Fala:
Aquí, de cara u futuru, aquí u traballu escasea, o sea, tes que... o sea, mui competitivu, hai que competir con otras pesoas pa conseguir un traballu un poicu regular. Entoncis creu que... me pareci que español, inglés, eh, son máis apropiaus pa aprender en esa lengua, i pensu que a nosa materna, si as familias, comu están agora por a labor, poque en as casas se fala i queremus a lengua... ei pensu que, o sea, se podin tamén ficer mutas actividais, eh, comu te he estau contandu.

Español:
Aquí, de cara al futuro, aquí el trabajo escasea, o sea, tienes que... o sea, muy competitivo, hay que competir con otras personas para conseguir un trabajo un poco regular. Entonces, creo que... me parece que español, inglés, eh, son más apropiados para aprender en esa lengua, y pienso que la nuestra materna, si las familias, como están ahora por la labor, porque en las casas se habla y queremos la lengua... yo pienso que, o sea, se pueden también hacer muchas actividades, eh, como te he estado contando.