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Fala:
Cun el queremus dal difusión a nosa Fala máis alá dus tres lugaris falantis i in esti terrenu ya u anu pasau cunsiguimus dil a Minde (Purtugal) a participal in u Congresu Internacional de Lenguas Minuritarias. 
Tamén istá a rivista que isteis lendu: a “Anduriña”, iditándula in u verán, pa promovel A Fala i que quedin registrus da nosa lengua i así puemus intiralmus de nuticias, historias, anécdotas…
Esti anu tamén se ha formau “U Lagartu Running” pa promovel tamén u deporti.

Español:
Con él queremos dar difusión a nuestra Fala más allá de los tres lugares parlantes y en este terreno ya el año pasado conseguimos ir a Minde (Portugal) a participar en el Congreso Internacional de Lenguas Minoritarias.
También está la revista que estáis leyendo: la “Anduriña”, editándola en el verano, para promover A Fala y que queden registros de nuestra lengua y así podamos enterarnos de noticias, historias, anécdotas…
Este año también se ha formado “O Lagartu Running” para promover también el deporte.
Fala:
Despois ya pasan us meshis i ya se impeza a probal. Sacamus cun unha gumilla de estas pequenas, dondi istá agora, nun istá aquí a goma, istá... que agora te isinu a tinaixha a vel si ten ya nata, vamus a vel si ten nata ya aquí. Istá mui uxideña, hostias, u que ten us moscus, uf, istá chea de moscus. In esta tinaixha se meti a gumiña i cun istu se proba, se saca pa un vashu, i cun istu probamus, ya vamus a probal agora un poicu. Esa tiene, a vel agó, vamus a probal un poicu.

Español:
Después ya pasan los meses y ya se empieza a probar. Sacamos con una gomilla de estas pequeñas, donde está ahora, no está aquí la goma, está... que ahora te enseño la tinaja a ver si tiene ya nata, vamos a ver si tiene nata ya aquí. Está muy oxidada, hostias, lo que tiene, los moscos, uf, está llena de moscos. En esta tinaja se mete la gomilla y con esto se prueba, se saca para un vaso y con esto probamos, ya vamos a probar ahora un poco. Esa tiene, a ver ahora, vamos a probar un poco.
Fala:
Pero bueno, i agora esis; bueno, despois isu, in agostu, in esti anu un portal de Belén vivienti que hubu in Navidais, istuvu mui ben tamén, isu tamén chama mutu a ixhenti. Intoish a verdais é que hai mutas coixhas i Semana Santa temática de, de vistilsi de de algún tema en concretu. Esti anu me pareci que é de mexicanus, o sea que ambientan tó lugal de isu, us baris, mus vestimus tó ixhenti, grandis, pequenus, i ca ve máis, i istá genial. ¿Istuvestis? Sí. ¿Te gustó? Sí, sí.

Español:
Pero bueno, y ahora eso; bueno, después de eso, en agosto, en este año, un portal de Belén viviente que hubo en Navidades, estuvo muy bien también, eso también llama mucho a la gente. Entonces, la verdad es que hay muchas cosas y Semana Santa temática de, de vestirse de algún tema en concreto. Este año me parece que es de mexicanos, o sea que ambientan todo el lugar de eso, los bares, nos vestimos toda la gente, grandes, pequeños, y cada vez más, y está genial. ¿Estuviste? Sí. ¿Te gustó? Sí, sí.
Fala:
de alí un tren pa Paris ei nun recordu ná i o juru que me pasó os vidiñus dispois chamorin a mei tíu in Mairil pa pregruntali dondi estaba elis habían vistu a lú incindía aquela noiti i a mañán siguienti naidi me volvei a ver. Son coixhas que te pasan in situaciós limitis que nun tenin explicación. Así que me encontru in París tó día chamandu a un amigu que tiña alí pa dirmi a súa casha i tratar de quearmi a traballar in París comu me preshentaba dispois de 5 días in o lugal

Español:
de allí un tren para París, yo no recuerdo nada y lo juro que me pasó; los vídeos después llamaron a mi tío en Madrid para preguntarle dónde estaba, ellos habían visto la luz encendida aquella noche y a la mañana siguiente nadie me volvió a ver. Son cosas que te pasan en situaciones límites que no tienen explicación. Así que me encuentro en París, todo el día llamando a un amigo que tenía allí para irme a su casa y tratar de quedarme a trabajar en París, como me presentaba después de 5 días en el lugar,
Fala:
Por as mañás nos levaban en camiós a as obras. Era unha empresa grandi i tiña obras por tós os laus. Si te tocaba unha obra cerca de as barracas tiñas sorti; chegabas as 6 i puías empezar a ferti a cea pero, si a obra estaba londxi, ya cuandu chegabas estavan as cucinillas ocupás i hasta as 10 de a noiti nun puías ferti a cea, así que a mayuría de os días te cumías un gachu de pan con churizu i así te dibas a durmil, pues se traballaban 12 horas a o día i había que mairugal.

Español:
Por las mañanas nos llevaban en camión a las obras. Era una empresa grande y tenía obras por todos los lados. Si te tocaba una obra cerca de las barracas tenías suerte; llegabas a las 6 y podías empezar a hacerte la cena pero, si la obra estaba lejos, ya cuando llegabas estaban las cocinillas ocupadas y hasta las 10 de la noche no podías hacerte la cena, así que la mayoría de los días te comías un gajo de pan con chorizo y así te ibas a dormir, pues se trabajaban 12 horas al día y había que madrugar.
Fala:
I alí u hemus seguíu falandu, u mismu con a genti que se foran, porque hubu muta migración de Valverdi a a Mondragón, a u País Vascu. Dicían que Extremadura tiña tres figúrati: Cáceres, Badajó i San Andrés. ¡Figúrati a cantidai de cantidai de extremeñus que había! Sí. Entoncis, ei me ya se me ha olvidau a pregunta.
De de de que falamus A Fala i entoncis se falaba con a genti en casa.
¿Qué falabas?
I con a genti du lugal que nus cuñocíamus alí, i nun le daba vergonza falalu,

Español:
And allí lo hemos seguido hablando, lo mismo con la gente que se fueran, porque hubo mucha migración de Valverde a Mondragón, al País Vasco. Decían que Extremadura tenía tres figuras: Cáceres, Badajoz y San Andrés. ¡Figúrate la cantidad de extremeños que había! Sí. Entonces, yo ya se me ha olvidado la pregunta.
De que hablamos "A Fala" y entonces se hablaba con la gente en casa.
¿Qué hablabas?
Y con la gente del lugar, que nos conocíamos allí, y no le daba vergüenza hablarlo,
Fala:
I pos, pois dicel algunhas palabras relacionás con a costrucción, por ejemplu que cambiin de A Fala a u castellanu.
En costrucción.
Sí.
Pues nun u sé agora mismu, comu... a ver, unha, unhas palabras de de u tema costrucción, pos casi toas as palabras cambian a verdai; unha, unha paleta é unha "pá", eh... nun sé agora mismu. U cemento é "cimentu", u area en esti casu en u vosu sería "area", con i, pero bueno, u mei nun u sé, eh... nun nun sé agora mismu. Nun sé que que máis.

Español:
Y pues, decir algunas palabras relacionadas con la construcción, por ejemplo, que cambien de A Fala al castellano.
En construcción.
Sí.
Pues no lo sé ahora mismo, cómo... A ver, unas palabras del tema construcción, pues casi todas las palabras cambian, la verdad. Una paleta es una "pá", eh... no sé ahora mismo. El cemento es "cimentu", la arena, en este caso en el vuestro sería "area", con i, pero bueno, la mía no lo sé, eh... no sé ahora mismo. No sé qué más.
Fala:
Ah, en As Ellas le, en As Ellas, en As Ellas le chaman cuernitus, i en Valverdi le chaman riturcius i aquí son rizus, ¿qué te pareci? Ei había días que feya cen udias de rizus de estis. Esperati un segunditu que te buscu agora mismu aquí. ¿Sabis o que ten que aquí a estal istu tan afundíu, casi nun hai cobertura? Si, no, pero agora agarru a miña, a filla da miña mullel, mira que hermosura, esta, esta é paracaidista, ya deixau, ya deixaus o paracaidismu i se a feitu pulicía.

Español:
Ah, en Eljas le, en Eljas, en Eljas le llaman cuernitos y en Valverde le llaman retuercios y aquí son rizos, ¿qué te parece? Yo había días que hacía cien docenas de rizos de estos. Espérate un segundito que te busco ahora mismo aquí. ¿Sabes lo que tiene? Que aquí, al estar esto tan hundido, casi no hay cobertura. Sí, no, pero ahora agarro a mi hija de mi mujer, mira qué hermosura, esta, esta es paracaidista, ya ha dejado, ya ha dejado el paracaidismo y se ha hecho policía.
Fala:
Pa nun poñel in piligru o postu de traballu de os amigus me foi a buscal traballu a otru lugal que estaba a unhos 10 km de o otru o lugal se chamaba Shaklin tamén estaba in a costa i había mutu turismu ya con unha bulsita de plasticu que é o que me queaba da maleta de roipa que había treidu porque con o que gañaba nun tiña ni pa comer. Menus mal que feya bo tempu i máis de unha noiti durmí in a playa. Pero a mi aquilu me gustaba comparau con os traballus de Alemania i Suiza

Español:
Para no poner en peligro el puesto de trabajo de los amigos me fui a buscar trabajo a otro lugar que estaba a unos 10 km del otro; el lugar se llamaba Shanklin, también estaba en la costa y había mucho turismo, ya con una bolsita de plástico que es lo que me quedaba de la maleta de ropa que había traído porque con lo que ganaba no tenía ni para comer. Menos mal que hacía buen tiempo y más de una noche dormí en la playa. Pero a mí aquello me gustaba comparado con los trabajos de Alemania y Suiza;
Fala:
D. ANTIGUA: Igual me dá a mi tronchus que berzas, ¡tó é estelcu! D. ANTIGUA: ¡Nin farta que feyan!, ¡mus ha tocau du novi!, Ondi llega unha panzá de allu cun unha bo ixhindxa, que se quitin tós gusanitus i culibritas i bastarditus. ¡Así elis tenin us dentis tós macaus! D. ANTIGUA: En quitandu a buneca de pringallu que féyamus nos mismas, coixha niñunha máis. Me entritía arrolándula. D. ANTIGUA: Qué me habían parecel, que algús son mui lindus, pero oitrus hasta da meu velus.

Español:
D. ANTIGUA: Igual me da a mí tronchos que berzas, ¡todo es estiércol! D. ANTIGUA: ¡Ni falta que hacían!, ¡nos ha tocado de nuevo! Donde llega una panzada de ajo con una buena guindilla, que se quiten todos gusanitos y culebritas y bastarditos. ¡Así ellos tienen los dientes todos macados! D. ANTIGUA: En quitando la muñeca de pringallo que hacíamos nosotras mismas, cosa ninguna más. Me entretenía arrollándola. D. ANTIGUA: Qué me habían de parecer, que algunos son muy lindos, pero otros hasta dan miedo verlos.
Fala:
Vaya, pero sempris ha síu un poicu favoritu.
No.
¿I pa yeya tamén?
No, que non, Queco, Queco nun ha síu favoritu, Patri, te digu ei. Nun ha síu, simplimenti que el é, é otra forma de sel que tú. El se cala con tó i tú, sin embargu, é: "Alá, otra ve teñu que dil no sé qué, no sé cuántu". Entoncis dicis mutas vecis ya, por nun uivirti, pues ya nun, nun mandamus, ya nun te mandamus a niñún sitiu.
Me mandais a tós, because si non...
Ya, porque nun nus queda máis remediu.
Claro.

Español:
Vaya, pero siempre ha sido un poco favorito.
No.
¿Y para yaya también?
No, que no, Queco, Queco no ha sido favorito, Patri, te lo digo yo. No ha sido, simplemente que él es, es otra forma de ser que tú. Él se calla con todo y tú, sin embargo, es "ala, otra vez tengo que decir no sé qué, no sé cuánto". Entonces dices muchas veces ya, por no oírte, pues ya, no te mandamos a ningún sitio.
Me mandáis a todos, porque si no...
Ya, porque no nos queda más remedio.
Claro.
Fala:
Aparti dos cabreirus con explotación caprina propia o de otrus amus, existía tamén unha pasturía “de villa”, in a que ca familia feya o mismu que con o porqueiru con as cabras i chivus que tiña i dos que se abasticían do leiti, quexhus i carni hasta dondi chegaba.
Mutus había que, carentis de terrenu, alimentaban “de matuti”, sempris que puían súas cabras o vaquitas in terrenu ajenu, o cual era causha de anécdotas i juicius, levaus con certa sabiduría i humol entre mañegus.

Español:
Aparte de los cabreros con explotación caprina propia o de otros amos, existía también una pasturía "de villa", en la que cada familia hacía lo mismo que con el porquero con las cabras y chivos que tenía y de los que se abastecían de leche, quesos y carne hasta donde llegaba.
Muchos había que, carentes de terreno, alimentaban "de matute", siempre que podían, sus cabras o vaquitas en terreno ajeno, lo cual era causa de anécdotas y juicios, llevados con cierta sabiduría y humor entre mañegos.
Fala:
U homi se le quedó mirandu u burru i le diju que si lu vendía. Juan pensó que solu tiña isu de valor, i que si, quería viajar, necesitaba diñeiru. Así que u señor foi generosu i le ofreceu un pasaji en u barcu dondi traballaría de ayudanti de cocina. Juan pensó que non tiña ná que perder i, aunque con tristeza, se despedíu du sei burru. Isu sí, us dois coincidirán en que a agua tiña que dir con elis en u barcu, pues era difícil que poderan beber algu tan deliciosu en u mar.

Español:
El hombre se le quedó mirando al burro y le dijo que si lo vendía. Juan pensó que solo tenía eso de valor, y que si quería viajar, necesitaba dinero. Así que el señor fue generoso y le ofreció un pasaje en el barco donde trabajaría de ayudante de cocina. Juan pensó que no tenía nada que perder y, aunque con tristeza, se despidió de su burrito. Eso sí, los dos coincidieron en que el agua tenía que ir con ellos en el barco, pues era difícil que pudieran beber algo tan delicioso en el mar.
Fala:
Pero cuandu chegaran la tuveran que dil pa atrás ya que había un pastol con as cabras. Un par de minutus dispois se les ocurríu enterralu en unhus barrocus situaus enfrenti du Espíritu Santu chamáus “A Lapa”, pero de novu tuveran má sorti i a u pasal por enfrenti da ermita unha tormenta se levantó, acabandu un relámpagu con a vida de Epifanio. U otru siguíu a labol de desficelsi du mortu. Con u cura enterráu ya volvendu a casa, otru relámpagu fizu cenizas a Melitón i a múa.

Español:
Pero cuando llegaron allí tuvieron que ir para atrás ya que había un pastor con las cabras. Un par de minutos después se les ocurrió enterrarlo en unos barrocos situados enfrente del Espíritu Santo llamados “La Lapa”, pero de nuevo tuvieron mala suerte y al pasar por enfrente de la ermita una tormenta se levantó, acabando un relámpago con la vida de Epifanio. El otro siguió la labor de deshacerse del muerto. Con el cura enterrado y ya volviendo a casa, otro relámpago hizo cenizas a Melitón y a la mula.
Fala:
esu sí, esu que ten, esu sí é un delitu. Me he dau conta ei. Esu sí que é un delitu, hai, hai pairis i mairis que falan castellanu. Purque, ¿cuál é a radón?, é que nun entendu. Pus nun o sé. Mira, ei sempris le falí mañegu, os meis dagais naceran en París. Tós falan. Se han criau en París, tenin agora ya treinta anus, falorin mañegu desde de nacimentu. Dispois aprenderan o francés i dispois ya, eh, dispois ya le le meteran o castellanu, pero primero que falorin foi mañegu.

Español:
eso sí, eso que tiene, eso sí es un delito. Me he dado cuenta yo. Eso sí que es un delito, hay, hay padres y madres que hablan castellano. Porque, ¿cuál es la razón?, es que no entiendo. Pues no lo sé. Mira, yo siempre le hablé mañego, mis hijos nacieron en París. Todos hablan. Se han criado en París, tienen ahora ya treinta años, hablaron mañego desde el nacimiento. Después aprendieron el francés y después ya, eh, después ya le, le metieron el castellano, pero primero que hablaron fue mañego.
Fala:
que foi mui famosha in os anus 60 por que se celebrorin alí mutus festivais de musica i unha comuniai mui grandi de hipis eran os anus que le chamorin flower power os anus de o amor libri de os porrus de a marijuana dos hipis Jimi Hendrix, Joana Joplin etc. Un mundu completaménti diferenti de a emigración que ei había vivíu in Europa, in a isla hai mutus hoteis in o verán os ingleshis suelin dir a pasar as vacaciós do verán alí o tempu in bo nun comparau con a costa do sol

Español:
que fue muy famosa en los años 60 porque se celebraron allí muchos festivales de música y una comunidad muy grande de hippies, eran los años que le llamaron flower power, los años del amor libre, de los porros de la marihuana, de los hippies, Jimi Hendrix, Janis Joplin, etc. Un mundo completamente diferente de la emigración que yo había vivido en Europa. En la isla hay muchos hoteles, en el verano los ingleses suelen ir a pasar las vacaciones del verano allí, el tiempo es bueno, no comparado con la Costa del Sol,
Fala:
FILMÍN: A mi tamén i sintu que tó me dá vortas.
PEDRU: Tú caleñu, mi que vo a chamal a u cura.
TÓS: (Siguindu) Loiza, pucheirus, cucharas, balcus,...
FILMÍN: Anda u leiti, comu in Bilbao, barcus i tó.
DANIEL: ¡Minú portu de mal ten a Moraleixha!
TÓS: Cutelus i tenioris.
DUNISIA: Nun será pur a calni que comemus.
LOLA: Nun sé cuantus anus levamus i inda nun hemus intrau in niñunha calniciría.
DUNÍ: é que creu que nun hai niñunha.
LOLA: tós cuartus pa talega de güela Zoila.

Español:
FILMÍN: A mí también y siento que todo me da vueltas.
PEDRU: Tú cállate, mira que voy a llamar al cura.
TODOS: (Siguiendo) Losa, pucheros, cucharas, barcos...
FILMÍN: Anda el leche, como en Bilbao, barcos y todo.
DANIEL: ¡Menudo puerto de mar tiene la Moraleja!
TODOS: Cuchillos y tenedores.
DUNISIA: No será por la carne que comemos.
LOLA: No sé cuántos años llevamos y todavía no hemos entrado en ninguna carnicería.
DUNÍ: Es que creo que no hay ninguna.
LOLA: Todos los cuartos para la talega de la abuela Zoila.
Fala:
Iditorial
Esti anu se cumpli u sextu aniversariu de a Asociación Cultural U Lagartu Verdi, que naceu u 14 de febereiru du anu 2009, fecha señalá que quizás ha feitu que sea quiría pul mutus socius u lalgu de tantus anus.
A Asociación ha cricíu i ha cunsiguíu u que mutus dudaban in un principiu; movel a tó lugal i atrael us folasteirus pa que participaran in as diferentis iniciativas i actividais que organiza.
Ricuperandu tradiciós cumu a de saltal a fogueira de San Xhuán.

Español:
Editorial
Este año se cumple el sexto aniversario de la Asociación Cultural El Lagarto Verde, que nació el 14 de febrero del año 2009, fecha señalada que quizás ha hecho que sea querida por muchos socios a lo largo de tantos años.
La Asociación ha crecido y ha conseguido lo que muchos dudaban en un principio: mover a todo el lugar y atraer a los forasteros para que participaran en las diferentes iniciativas y actividades que organiza.
Recuperando tradiciones como la de saltar la hoguera de San Juan.
Fala:
DURMIL A RUCÍU
Sempris me gustó durmil a rocíu en o tempu bo i en noitis sin fríu. Debaixu un castañu o de unha figueira, con colchón de fieitus i sin cabeceira. Un berrendu basta pá, de mairugá ideli ao recenciu: ¡cuau con atacal! Mais tó nun é encantu porque algún mochuelu, con lúgrubri cantu, asusta aos pequenus, i os sapus, i as ras, i os grilus i os perrus, seis conciertus dan de aligrías o meus. De mañán, o sol é o despertaol que te espanta o soñu cuandu era millol.

Español:
DORMIR AL ROCÍO
Siempre me gustó dormir al rocío en el tiempo bueno y en noches sin frío. Debajo de un castaño o de una higuera, con colchón de helechos y sin cabecera. Un berrendo basta para, de madrugada, decir al sereno: ¡cuidado con atacar!. Mas todo no es encanto porque algún mochuelo, con lúgubre canto, asusta a los pequeños, y los sapos, y las ranas, y los grillos y los perros, sus conciertos dan de alegrías o miedos. De mañana, el sol es el despertador que te espanta el sueño cuando era mejor.
Fala:
Eran según el, tempus de mutu traballu i poicas nocis. De traballal de sol a sol pa unhus poicus reais que nun le chegaban ni pa compral as alpargatas que rompían pur u camiñu. Porque esa era otra, iban andandu pa mina i viñan andandu de volta pa casa. I vus podeis imaginal un poicu porque me ha feitu hincapé en istu. Si vus digu que varias das minas nas que traballaba están a altura da “Fonti Crespu”, que tós perfectamenti cuñucemus, u trayectu de dil i vil era agotador.

Español:
Eran, según él, tiempos de mucho trabajo y pocas nueces. De trabajar de sol a sol para unos pocos reales que no le llegaban ni para comprar las alpargatas que rompían por el camino. Porque esa era otra: iban andando para la mina y venían andando de vuelta para casa. Y vos podéis imaginar un poco por qué me ha hecho hincapié en esto. Si vos digo que varias de las minas en las que trabajaba están a la altura de la “Fuente Crespo”, que todos perfectamente conocemos, el trayecto de ir y venir era agotador.
Fala:
Hola, hola, yo soi Andrés. I ei soi Pablo. I hoixi temus u placel de podel entrevistal a Juan, un vidiñu de Valverdi du Fresnu, que foi aguacil pa esti mismu pueblu en el que naceu fai ochenta i seis anus i se casó con Abelina Duarte en u anu mil novecentus cincuenta i oitu, cincuenta i seti, con a que tuvu novi hijos, novi fillus. Juan, ¿nos pois explicar que é un aguacil i qué facin? ¿Cómu? Que si nos pois explicar que é un aguacil i qué facin. ¿U aguacil qué faci? Sí.

Español:
Hola, hola, yo soy Andrés. Y yo soy Pablo. Y hoy tenemos el placer de poder entrevistar a Juan, un vecino de Valverde del Fresno, que fue alguacil para este mismo pueblo en el que nació hace ochenta y seis años y se casó con Abelina Duarte en el año mil novecientos cincuenta y ocho, cincuenta y siete, con la que tuvo nueve hijos, nueve hijos. Juan, ¿nos puedes explicar qué es un alguacil y qué hacen? ¿Cómo? Que si nos puedes explicar qué es un alguacil y qué hacen. ¿El alguacil qué hace? Sí.
Fala:
Entonces vai i nus entaló a us cuatru. U primeiru que se tiró pa baju pa escapal foi u cura, que bueno, en aquel entoncis nun era cura, estaba estudiandu; u agarró i le pusu unha pedra en cada man, i había un pozu alí, de rodillas, i u pusu alí, alí parecía un cristo alí. A otru que se escapó por a porta, seyu correndu detrás de el, lo u agarró en a misma ermita, alí empezó a guantazus con el. I a mí me dó un guantazu en unha orella que estuvi quinci días sin oivil casi.

Español:
Entonces va y nos atrapó a los cuatro. El primero que se tiró para abajo para escapar fue el cura, que bueno, en aquel entonces no era cura, estaba estudiando. Lo agarró y le puso una piedra en cada mano, y había un pozo allí, de rodillas, y lo puso allí, allí parecía un Cristo allí. Al otro que se escapó por la puerta, salió corriendo detrás de él, lo agarró en la misma ermita, allí empezó a guantazos con él. Y a mí me dio un guantazo en una oreja que estuve quince días sin oír casi.
Fala:
VISHITANTIS ILUSTRIS
Nun vamus a falal aquí do cardenal Almaraz, marquesis, ubispus, gobernaoris, etc., que pasorin por nosu lugal, porque esta “otra historia” trata máis de vivencias en o tempu que de listas de reyis Godus; sin menoscabal en ná tan importantis vishitas. Determinás épocas, sobre tó cuandu había frutas i adeititu novu, queyan por Sa Martin personajis que coñucían lugal i xhenti i sabían que era o momentu propiciu pa sacal algu do sei traballu de pitorius.

Español:
VISITANTES ILUSTRES
No vamos a hablar aquí del cardenal Almaraz, marqueses, obispos, gobernadores, etc., que pasaron por nuestro lugar, porque esta "otra historia" trata más de vivencias en el tiempo que de listas de reyes Godos; sin menoscabar en nada tan importantes visitas. Determinadas épocas, sobre todo cuando había frutas y aceitito nuevo, caían por San Martín personajes que conocían lugar y gente y sabían que era el momento propicio para sacar algo de su trabajo de pícaros.
Fala:
Purque hai un partíu políticu que está conseguindu que, a basi de dar seis votus, reciba favoris fiscais que ayuda a que esa comunidai prosperi millol, pues claro, é unha lucha de conveniencia. Ahí poi haber algu tamén de de isu, pero bueno, eh, esa seida insolidaria, é dicer: "agora que nus u temus tó, que nus hemus montau tó, creamus a independencia" i con con esa industria máis potenciá que u restu de España i tal i cual, podríamus tel un bo despegui comu país propiu.

Español:
Porque hay un partido político que está consiguiendo que, a base de dar seis votos, reciba favores fiscales que ayuda a que esa comunidad prospere mejor, pues claro, es una lucha de conveniencia. Ahí puede haber algo también de eso, pero bueno, esa secesión insolidaria, es decir: "ahora que nosotros lo tenemos todo, que nosotros hemos montado todo, creamos la independencia y, con esa industria más potenciada que el resto de España, podríamos tener un buen despegue como país propio".