jgchaparro/language_garden-fax huggingface dataset:
Fala:
Cuandu había algún enfermu gravi, nun dejaba de visitalo, tantu de día comu de noiti; a us familiaris us mandaba dejar a porta de casa aberta toa a noiti i cuandu menus pensaban, lá u tiñan.
Se preocupaba u homi hasta da construcción das casas i da súa higieni; as ventáns grandis, us techus altus, as portas altas i a porta da calli con cuarteirón, porque así i estandu fechá, entraba luz i u airi.

Español:
Cuando había algún enfermo grave, no dejaba de visitarlo, tanto de día como de noche; a los familiares les mandaba dejar la puerta de casa abierta toda la noche y cuando menos pensaban, allí lo tenían.
Se preocupaba el hombre hasta de la construcción de las casas y de su higiene; las ventanas grandes, los techos altos, las puertas altas y la puerta de la calle con cuarterón, porque así, y estando cerrada, entraba luz y aire.
Fala:
A maeira é nacional, eh. Antis, eh, mei pairi por ejemplu traballaban con maeira de aquí, de o lugal, con pinu, castañu de aquí, i ahora comu ya nun hai por aquí serrería, nos tiñamus, ya nun a temus, eh pues a compramus nacional, ven normalmenti de Galicia, de porehi ven. O castañu ven de Galicia, o pinu ven de Soria, de o norti de Suecia, pero vamus, ya hai almacés que trayin a maeira de fora.

Español:
La madera es nacional, eh. Antes, eh, mi padre por ejemplo trabajaba con madera de aquí, del lugar, con pino, castaño de aquí, y ahora como ya no hay por aquí serrería, no teníamos, ya no la tenemos, pues la compramos nacional, viene normalmente de Galicia, de por ahí viene. El castaño viene de Galicia, el pino viene de Soria, del norte de Suecia, pero vamos, ya hay almacenes que traen la madera de fuera.
Fala:
Ispois pasaba juliu, pasaba juliu i acababamus de isborrallal. Mus eh, a ixhenti impezamus a incantiral pa ixhenti, pa sembral, que a ixhenti mus avishaba, cumu fai tu sogra alí, incantiral, que é pa puñel us pimentus, pa puñel as litugas, pa puñel tó, sulquiñus, pero in ve de sel tan grandis, máis pequenus us surquiñus, mutu máis pequenus, i fel leiras, fel leiras que as leiras u millol se usa.

Español:
Después pasaba julio, pasaba julio y acabábamos de esborrallar. Luego, la gente, empezamos a encantirar para la gente, para sembrar, que la gente nos avisaba, como hace tu suegra allí, encantirar, que es para poner los pimientos, para poner las lechugas, para poner todo, surquillos, pero en vez de ser tan grandes, más pequeños los surquillos, mucho más pequeños, y hacer leiras, hacer leiras, que las leiras mejor se usa.
Fala:
Eh, de us dois fillus que tes, de Queco i ei, ¿cuál é u tei favoritu?
Nun teñu favoritus non.
Non teñu favoritus.
¿A que sí? ¿Non? Ela u sabi, nun teñu favoritus, no.
Sí, mira, es que sabis que pasa, que vamos a ver, nun é cuestión de querer, porque us dois us querra igual, vali.
Pero u favoritu de ela i de a miña agüela é mei ermanu.
A ver, agora falu ei, ¿podo falal?
Sí, sí, home, claro, fala.

Español:
Eh, de los dos hijos que tienes, de Queco y el mío, ¿cuál es tu favorito?
No tengo favoritos, no.
No tengo favoritos.
¿A que sí? ¿No? Ella lo sabe, no tengo favoritos, no.
Sí, mira, es que sabes lo que pasa, vamos a ver, no es cuestión de querer, porque a los dos los querré igual, vale.
Pero el favorito de ella y de mi abuela es mi hermano.
A ver, ahora hablo yo, ¿puedo hablar?
Sí, sí, hombre, claro, habla.
Fala:
Se ushan cuandu dibamus o campu; te puñías unhas botas, non, unhos, unhos leguis i dispois os zajós i unha manta, i entoncis nun había traji de agua ni hostias, i é con o que te defendías de, de agua de chovel. Ves, istu é unha bandolera. Istu valía pa leval a merenda; istu levabas aquí a merenda i a culnita, si chegabas a unha fonti a comel i istaba marrana, pos le dabas con a culnita i bibías.

Español:
Se usan cuando íbamos al campo; te ponías unas botas, no, unos, unos leguis y después los zahones y una manta, y entonces no había traje de agua ni hostias, y es con lo que te defendías del agua, de llover. Ves, esto es una bandolera. Esto valía para llevar la merienda; esto llevabas aquí la merienda y la calabacita, si llegabas a una fuente a comer y estaba marrana, pues le dabas con la calabacita y bebías.
Fala:
En as naviais, volvi pa o lugal de vacaciós: vacaciós ubligás, porque en Suiza si traballabas en a costrucción, comu alí neva mutu i nun se poi traballar, te mandan por 3 meshis pa España, o sea, que te dispin sin niñúa compensación; tras meshis sin paga; i si queorin contentus contigu te mandan pa febreiru un contratu novu; si non te queabas en o lugal. Unha forma mui descriminatoria pensu ei.

Español:
En las Navidades, volví para el lugar de vacaciones: vacaciones obligadas, porque en Suiza si trabajabas en la construcción, como allí nieva mucho y no se puede trabajar, te mandan por 3 meses para España, o sea, que te despiden sin ninguna compensación; tres meses sin paga; y si quedan contentos contigo te mandan para febrero un contrato nuevo; si no, te quedabas en el lugar. Una forma muy discriminatoria pienso yo.
Fala:
Casi desde u nacimentu du grupu, se les arrimó un grupu que tamén se creó en Valverdi, i se chama Grupu “Pulsu i Pua”, i que tocandu cun us intrumentus tradicionais, comu a bandurria, u laúd, a mandolina, a pandereta o a guitarra, i habendu rescatau a música de as jotas i otras pezas antiguas, estis as acompañan sempris que podin en as súas actuacions, que facin dentru i fora dus tres lugaris. 

Español:
Casi desde el nacimiento del grupo, se les arrimó un grupo que también se creó en Valverde, y se llama Grupo "Pulsu i Pua", y que tocando con los instrumentos tradicionales, como la bandurria, el laúd, la mandolina, la pandereta o la guitarra, y habiendo rescatado la música de las jotas y otras piezas antiguas, estos les acompañan siempre que pueden en sus actuaciones, que hacen dentro y fuera de los tres lugares.
Fala:
Bueno, pus mus tiramus así pa ixhenti; isu era in u mes de febreru, ya in u mes de febreru cuandu pasaba San Bras impezaba ya tó ixhenti cun as viñas. Mus tiramus ei i mei pairi un par de meshis u tres, i mei ilmanu tamén foi mutas vedis, un par de meshis u tres; ispois se acababa isu i in u mes de juniu era isborrallal, quedaba tó llaniñu cumu a plaqueta, isu era isborrallal in u mes de juniu.

Español:
Bueno, pues nos tiramos así para la gente; eso era en el mes de febrero, ya en el mes de febrero, cuando pasaba San Bras empezaba ya toda la gente con las viñas. Nos tiramos yo y mi padre un par de meses o tres, y mi hermano también fue muchas veces, un par de meses o tres; después se acababa eso y en el mes de junio era esborrallar, quedaba todo llanito como la plaqueta, eso era esborrallar en el mes de junio.
Fala:
Inda a día de hoixhi nun sé purqué ei tiña esi impeñu de falal solu castellanu (coixhas de críus) pero poicu a poicu foi cambiandu de idea.
A coixha é, que sigún ha pasau u tempu, ca ve é falau máis i máis lagarteiru. Pur qué? Pus purque me di conta de u teshoiru que é a nosa manera de falal; a riqueda lingüística que temus in esti rincón du mundu é un privilegiu dus que poicus poyin disfrutal.

Español:
Aún a día de hoy no sé por qué yo tenía ese empeño de hablar solo castellano (cosas de críos), pero poco a poco fui cambiando de idea.
La cosa es que, según ha pasado el tiempo, cada vez he hablado más y más lagarteiro. ¿Por qué? Pues porque me di cuenta del tesoro que es nuestra manera de hablar; la riqueza lingüística que tenemos en este rincón del mundo es un privilegio de los que pocos pueden disfrutar.
Fala:
A mi me mandorin por equivocación o contratu de arbañil, cuandu o que me tiñan que haber mandau era de peón. Un arbañil gañaba 13 o 14 francus a hora i o peón 7 o 8; ei comu traballaba con os lagarteirus, me dixeran que nun dixera ná, que aprendera, que me fijara ben i que en as obras que estábamus durarían 7 o 8 meshis; cuandu me muaran pa otra obra i nun estuveran elis ya me puiría defender.

Español:
A mí me mandaron por equivocación el contrato de albañil, cuando el que me tenían que haber mandado era de peón. Un albañil ganaba 13 o 14 francos la hora y el peón 7 o 8; yo, como trabajaba con los lagarteiros, me dijeron que no dijera nada, que aprendiera, que me fijara bien y que en las obras en las que estábamos durarían 7 u 8 meses; cuando me mudaran para otra obra y no estuvieran ellos ya me podría defender.
Fala:
A verdais é que sí, u que pasa que mutas vedis cun u traballu que temus pus nun nus dá tempu a dedicalnus a tó que quisheramus. Cudiñu u que poyu, me gusta, u que pasa que mutas vedis ya te digu, nun teñu tempu purque teñu a minina, dispois teñu traballu i tes que fel as coixhas de casha, o sea que u final pus sí cudiñas, pero máis us finis de semana; us días de diariu fais máis u máis rápidu.

Español:
La verdad es que sí, lo que pasa que muchas veces con el trabajo que tenemos pues no nos da tiempo a dedicarnos a todo lo que quisiéramos. Cocino lo que puedo, me gusta, lo que pasa que muchas veces, ya te digo, no tengo tiempo porque tengo a la niña, después tengo trabajo y tienes que hacer las cosas de casa, o sea que al final pues sí, cocinas, pero más los fines de semana, los días de diario haces más, lo más rápido.
Fala:
Pues isu, burís, que a mayuría de elis us he feitu ei, purque us que hai en a vendel son mui grandis i he tíu que ficel pa afinal mutu. É así de u que u corti, u bisel é máis, máis pequenu, u millol de dois milímetrus, un milímetru i mediu, asina pa ficel coixas ya mui finas. Us que hai a vendel pus son de dois, tres milímetrus, así de corti; tois us he tíu que ficel ei a u mei gustu, digamus.

Español:
Pues eso, buriles, que la mayoría de ellos los he hecho yo, porque los que hay a la venta son muy grandes y he tenido que hacer para afinar mucho. Es así de lo que el corte, el bisel es más, más pequeño, lo mejor de dos milímetros, un milímetro y medio, así para hacer cosas ya muy finas. Los que hay a la venta pues son de dos, tres milímetros, así de corte; todos los he tenido que hacer yo a mi gusto, digamos.
Fala:
Así empecí cuandu con onci anus, i ya catorci o quinci ya empecí a afeitar ei solu a genti de confianza, a genti que que cuñícían meis padris, pues ya us afeitaba ei, porque hoixi en día u u afeitau é máis difícil que cortar u pelu, porque u afeitau, si a navalla nun está en condicións, te doi a cara; sin embargu, cortar u pelu, aunque te quedin escaleiras, non, naidi naidi sabi i naidi u ve.

Español:
Así empecé yo, con once años, y ya con catorce o quince ya empecé a afeitar yo solo a la gente de confianza, la gente que conocían mis padres, pues ya los afeitaba yo. Porque hoy en día el afeitado es más difícil que cortar el pelo, porque el afeitado, si la navaja no está en condiciones, te doy la cara; sin embargo, cortar el pelo, aunque te queden escaleras, no, nadie lo sabe y nadie lo ve.
Fala:
U tempu pasa...
In esti lugal sempris se ha ditu que somus ispeciais i mui huspitalarius. Nun poi habel un comentariu máis generalizau i acertau; sin embalgu, nun mus pricupamus mutu du nosu intolnu, cun isu de que pul si solu ya é mui buninu… mus ulviamus que é nosa responsabilidai que se manteña, ricuperi i milloremus u que mus dixorin us nosus antepasaus, i que nos dixaremus in herencia.

Español:
El tiempo pasa...
En este lugar siempre se ha dicho que somos especiales y muy hospitalarios. No puede haber un comentario más generalizado y acertado; sin embargo, no nos preocupamos mucho de nuestro entorno, con eso de que por sí solo ya es muy bonito… nos olvidamos de que es nuestra responsabilidad que se mantenga, recupere y mejoremos lo que nos dejaron nuestros antepasados, y que dejaremos en herencia.
Fala:
Ricuñucimentus de Juaquín
Esti anu me dis a pilmitil que le faga un pequenu homenaji a tós aquellas pesoas que cun u sei traballu i isforzu disintereshau fadin que mutus días du anu mus ulviemus dus problemas de ca día, pulque temus in u lugal mutas pesoas que se merecin que se recoñoza u que fadin, pur lo menus algunha ve, pulque a tós mus gustan as festas, pero alguin ten que organizalas.

Español:
Reconocimientos de Joaquín
Este año me he dado permiso para hacer un pequeño homenaje a todas aquellas personas que, con su trabajo y esfuerzo desinteresado, hacen que muchos días del año nos olvidemos de los problemas de cada día, porque tenemos en el lugar muchas personas que se merecen que se reconozca lo que hacen, por lo menos alguna vez, porque a todos nos gustan las fiestas, pero alguien tiene que organizarlas.
Fala:
Fai dois anus. Ah, sí, é verdai que istuvestis tú, que istaba Leli tamén aquel anu in u na obra, sí. I bueno, i despois ya mus impezó, a cuandu impezó cun a asociación, mus impezó a iscribil as obras Furén. Furén, sí, mu las iscribi cashi sempris purque se trata de a vida de aquí: un anu era de cuandu diban a collel algodón a Moraleixha, otru anu era de cuandu diban as vindimas a Francia...

Español:
Hace dos años. Ah, sí, es verdad, que estuviste tú, que estaba Leli también aquel año en la obra, sí. Y bueno, y después ya nos empezó, cuando empezó con la asociación, nos empezó a escribir las obras Furén. Furén, sí, nos las escribe casi siempre, porque se trata de la vida de aquí: un año era de cuando iban a coger algodón a Moraleja, otro año era de cuando iban a las vendimias a Francia...
Fala:
Vamos, un lugariñu non, purque alí hai mutus ingleshis i ha comprau unha finca i istá remodelandu a casha, casha que había dentru de a finca, ¿sabis?, i istó traballandu alí agora ná cun u inglés, aquí ná, aquí aquí ná. Aquí ya te digu ná, máis hai un contratista que é esi Chelis u Latas, que ten alá u fillu i oitru albañil i le sobra, unha rifurmiña, unha cashiña, unha esa, en fin, ¿sabis?

Español:
Vamos, un lugarcito, no, porque allí hay muchos ingleses y ha comprado una finca y está remodelando la casa, casa que había dentro de la finca, ¿sabes?, y estoy trabajando allí ahora nada con el inglés, aquí nada, aquí aquí nada. Aquí ya te digo, nada, más hay un contratista, que es ese Chelis o Latas, que tiene allá al hijo y a otro albañil y le sobra. Una reformita, una casita, una esa, en fin, ¿sabes?
Fala:
Sí, dependi a o que se referil, ¿a cutelus? Eh, bueno, isu sí teñu ei, de a vel. É mutas vedis cuandu fais unha coixha comu son por ejemplu as migas, se cree que é unha máquina, pos nun é unha máquina, i ei tendu que ensinala mutu, mira a máquina que teñu: un bo cutelu i unha boa tabla i cortalos a man, esa é a máquina que teñu. Bueno, pues nada. Que vos saya tó ben i hasta cuandu queirais.

Español:
Sí, depende a lo que te quieras referir, ¿a cuchillos? Eh, bueno, eso sí tengo yo, eh, a ver. Muchas veces cuando haces una cosa, como son por ejemplo las migas, se cree que es una máquina, pues no es una máquina, y yo tengo que enseñarla mucho, mira la máquina que tengo: un buen cuchillo y una buena tabla y cortarlos a mano, esa es la máquina que tengo. Bueno, pues nada. Que os salga todo bien y hasta cuando queráis.
Fala:
Tolus días fagu, u mei homi ten, unhas cabras, mui poicas, pero bueno, femus un tolus días, un queixhu. I intocis, u día anteriol, poñu un poicu de cuallu de esti, u compramus in a farmacia; itamus un puiquininu de cuallu in un puiquininu de agua. Pa cincu litrus de leiti, itamus así máis u menus, le damus unha volta i lu itamus pa u leiti; a us cuatru u cincu horas ya se poi fel u queixhu.

Español:
Todos los días hago, o mejor dicho, tengo unas cabras, muy poquitas, pero bueno, hacemos todos los días un queso. Y entonces, el día anterior, pongo un poco de cuajo de este que compramos en la farmacia; echamos un poquito de cuajo en un poquito de agua. Para cinco litros de leche echamos así más o menos, le damos una vuelta y lo echamos para la leche; a las cuatro o cinco horas ya se puede hacer el queso.
Fala:
No, hai casas aquí que u millol inda facin algu de pan pa casa, pero antis mismu ondi mei padri fizu aquí, antis era as mulleris que masaban, as mulleris masaban i dispois u pagaban con un, con un pan que se chamaba a poya. Ya era así que se llamaba. A genti amasaba, eh, ibas a a baxal por as casas: "Mira, pa tal hora, pa tal hora", i viñan i masaban i i así de esa forma, i pagaban con isu.

Español:
No, hay casas aquí que a lo mejor todavía hacen algo de pan para casa, pero antes mismo, donde mi padre hizo aquí, antes eran las mujeres que amasaban, las mujeres amasaban y después lo pagaban con un, con un pan que se llamaba "a poya", ya era así que se llamaba. La gente amasaba, eh, ibas a bajar por las casas: "Mira, para tal hora, para tal hora", y venían y amasaban, y así de esa forma, y pagaban con eso.
Fala:
I te pagaban isu a antis, bueno, cumu si le quitabas un cachiñu, va, con esi cachiñu que é a poya. Isu era un cachu que te daba, te daba a genti i tú u vendías dispois a genti. Nos nun, isu ya nun nus chegó a nos, non, pero isu cuandu era mei abuelu sí, i tiña unha pesoa alí, un matrimoniu estaba alí i le daban esa poya i elis u vendían, porque dispois había necesidai de de pan, nun sabis?

Español:
Y te pagaban eso, antes, bueno, como si le quitabas un cachiño, va, con ese cachiño que es la poya. Eso era un cacho que te daba, te daba la gente y tú lo vendías después a la gente. Nosotros, no, eso ya no nos llegó a nosotros, no, pero eso cuando era mi abuelo sí, y tenía una persona allí, un matrimonio estaba allí y le daban esa poya y ellos lo vendían, porque después había necesidad de pan, ¿no sabes?
Fala:
in esti sintíu se ha impezau fendu un cursu pa profesoris i maestrus desde u Centru de Profesoris i Ricursus de us Follus, in Valverdi, i se pretendi pa u cursu que ven creal un grupu de traballu que impliqui actuaciós distinás a incluil A Fala in a escuela. Así cumu cuntinual cun u proyectu de ricupilación de relatus que se ha levau a cabu u cursu pasau in u Institutu “IES Val de Xálima”…

Español:
en este sentido se ha empezado haciendo un curso para profesores y maestros desde el Centro de Profesores y Recursos de los Hoyos (Eljas), en Valverde, y se pretende para el curso que viene crear un grupo de trabajo que implique actuaciones destinadas a incluir A Fala en la escuela. Así como continuar con el proyecto de recopilación de relatos que se ha llevado a cabo el curso pasado en el Instituto “IES Val de Xálima”…
Fala:
Ei non... eh, ei personalmenti non. Pero sí creu que A Fala se ha díu... o sea, con u pasu de estis anus, ¿non?, a u largu de estis anus se ha díu revalorizandu. Sí, se ha díu revalorizandu. Antis estaba un poicu máis, digamus, que non le gustaba tantu a genti, o sea, tiñan un poicu máis de reparu u millor en falar en Fala porque parecía comu algu máis inferior con respectu a u castellanu.

Español:
Yo no... eh, yo personalmente no. Pero sí creo que A Fala se ha ido... o sea, con el paso de estos años, ¿no? A lo largo de estos años se ha ido revalorizando. Sí, se ha ido revalorizando. Antes estaba un poco más, digamos, que no le gustaba tanto a la gente, o sea, tenían un poco más de reparo a lo mejor en hablar en Fala porque parecía como algo más inferior con respecto al castellano.
Fala:
I di: me acordu que un día de San Blas cuandu ei era pequenu, nun se que edai tiña, pero 8 o 9 anus, me he vistíu de toreiru i el se vistíu de picadol con un mixadeiru na cabeza i me subíu con el a un burru a u que le había postu un vistíu i un sombreiru grandi. I exclama u mei padri: ¡I a correl se ha ditu por tó lugal como manda San Blas i u TÍU TORIBIU porque así u cuñucían en tó lugal.

Español:
Y dice: me acuerdo que un día de San Blas, cuando yo era pequeño, no sé qué edad tenía, pero 8 o 9 años, me he vestido de torero y él se vistió de picador con un orinal en la cabeza y me subió con él a un burro al que le había puesto un vestido y un sombrero grande. ¡Y exclama mi padre: ¡Y a correr se ha dicho por todo el lugar como manda San Blas y el TÍO TORIBIO, porque así lo conocían en todo el lugar!
Fala:
É unha pena que cuandu se vai ahí a Purtugal, a u primer pueblu que está a vinti kilómetrus de aquí, pues ahí sí que hai u sei folclore i sí que tenin homis, i cada ve que van a bailar alí a u grupu, i se presentan sin homis, pues é u primeiru que les chama a atención, ¿no?, claro, que us homis, que us españolis, que a mullel nun teña un acompañanti pa masculinu, ¿non?, pa bailar con elas.

Español:
Es una pena que cuando se va allí a Portugal, al primer pueblo que está a veinte kilómetros de aquí, pues ahí sí que hay su folclore y sí que tienen hombres, y cada vez que van a bailar allí, el grupo, y se presentan sin hombres, pues es lo primero que les llama la atención, ¿no?, claro, que los hombres, que los españoles, que la mujer no tenga un acompañante masculino, ¿no?, para bailar con ellas.
Fala:
purque u millol te intraban pa tolus días te intraba u millol mil dodentus u mil tredentus cuchinus pa matalus in cadea van pul tú istabas in esti puestu oitru alí oitru alí un le pinchaba oitru rajaba oitru sangraba en fin in cadea i aquilu era duru jodel pero el istaba sorteiru cuandu foi a Suiza aquilu era duru ei istaba solteiru eh i mei irmanu istuvu in Alemania sí sí sí sí a mayuría

Español:
porque, a lo mejor, te entraban para todos los días, te entraba, a lo mejor, mil doscientos o mil trescientos cochinos para matarlos. En cadena van por… tú estabas en este puesto, otro allí, otro allí, uno le pinchaba, otro rajaba, otro sangraba, en fin, en cadena. Y aquello era duro, joder. Pero él estaba soltero cuando fue a Suiza, aquello era duro, yo estaba soltero, ¿eh? Y mi hermano estuvo en Alemania. Sí, sí, sí, sí, la mayoría.
Fala:
Ei en aquel intoncis gañaría en u comerciu de jornal seis mil pesetas o seti mil pesetas, gañaría a u mes, eh, i un día me chamó u da Caja de Ahorrus: "Jenaro, tienes escudus?" i yo, pues, "no, no vamos, tengo algunos". "¿Cuántos querías?" Dijo: "quería dos millones". "¿A dónde vas a tener yo aquí dos millones?" I le dije: "espérati que voi a ver si te los arreglamos", "pues mira a ver".

Español:
Yo en aquel entonces ganaría en el comercio de jornal seis mil pesetas o siete mil pesetas, ganaría al mes, eh, y un día me llamó el de la Caja de Ahorros: "Jenaro, ¿tienes escudos?" y yo, pues, "no, no vamos, tengo algunos". "¿Cuántos querías?" Dijo: "quería dos millones". "¿A dónde vas a tener yo aquí dos millones?" Y le dije: "espérate que voy a ver si te los arreglamos", "pues mira a ver".
Fala:
Pues unha coixa grandi ya tendría que sel de pezas, dil encolandu o coixas de esas, pero claru, isu ya é un poicu máis cumplicau. Sí, sí, sí, sí, claro, claro, sí, sí. Claro, é un, un hobby, en algún ratu de ociu i asina, pero claru, úrtimamenti avaga tan poicu que está un poicu dejau u tema esi. No, no, cumu hobby pa pur ficel pa vendel non, porque iso nun ten, o sea, nun sería negociu.

Español:
Pues una cosa grande ya tendría que ser de piezas, ir encolando o cosas de esas, pero claro, eso ya es un poco más complicado. Sí, sí, sí, sí, claro, claro, sí, sí. Claro, es un, un hobby, en algún rato de ocio y así, pero claro, últimamente abarca tan poco que está un poco dejado el tema ese. No, no, como hobby para por hacer para vender no, porque eso no tiene, o sea, no sería negocio.
Fala:
I agora tós vidiñus de moti le han quedau,
Bernardinu u Astolga.
Oitru que vai de camiñu é Segundo Flores,
cun unha múa máis fina que u coral,
homi mui traballol i tamén mui luchadol,
que cun oitu fillus que ten
nun le queda máis remediu que traballal i luchal.
Así estis i oitrus lagarteirus gañan u pan dus seis fillus,
pasandu tan maus ratus pulque nu sei lugal nun tenin ondi traballal.

Español:
Y ahora todos los vecinos de mote le han quedado: 
Bernardino el Astorga. 
Otro que va de camino es Segundo Flores, 
con una mula más fina que el coral, 
hombre muy trabajador y también muy luchador, 
que con ocho hijos que tiene 
no le queda más remedio que trabajar y luchar. 
Así estos y otros lagarteirus ganan el pan de sus hijos, 
pasando tan malos ratos porque en su lugar no tenían donde trabajar.