jgchaparro/language_garden-fax huggingface dataset:
Fala:
Sí, i tiñas que isperal unha carta que te tardaba unha semana. Tú te acordas de tú has mandu telegramas i coixhas de esas u non. Eh, in a miña época se han mandau telegramas, pero ei nun us he mandau purque cuandu ei, cuandu ei me foi pa Suiza, eras mui pequenu inda, pur ejemplu, que me foi cun dedaseis anus in unha patera, pus nun mandaba telegramas. Ya había teléfunu, ya chamabas a unha centralita que había in u lugal, u chamabas a ixhenti que ya impezó a puñel teléfunus in casha, particularis, i ya chamabas a vidiña pa que chamara a tú mairi pa falal pur teléfunu, nun sabis. Ya, pero antis era unha centralita que había in us pueblus, in tós pueblus había unha centralita de teléfunus, que era esa, a centralita, era a alcagüeta du pueblu, esa sabía tós noticias de tó pueblu, purque tu chamabas, mitía a clavija i ela iscutaba u que tú le istabas idendu a oitra. Comu non, claro.

Español:
Sí, y tenías que esperar una carta que te tardaba una semana. Tú te acuerdas de haber mandado telegramas y cosas de esas o no. Eh, en mi época se han mandado telegramas, pero yo no los he mandado porque cuando yo, cuando yo me fui para Suiza, eras muy pequeño aún, por ejemplo, que me fui con dieciséis años en una patera, pues no mandaba telegramas. Ya había teléfono, ya llamabas a una centralita que había en el lugar o llamabas a la gente que ya empezó a poner teléfonos en casa, particulares, y ya llamabas a la vecina para que llamara a tu madre para hablar por teléfono, ¿no sabes? Ya, pero antes era una centralita que había en los pueblos, en todos los pueblos había una centralita de teléfonos, que era esa, la centralita, era la alcahueta del pueblo, esa sabía todas las noticias de todo el pueblo, porque tú llamabas, metía la clavija y ella escuchaba lo que tú le estabas diciendo a la otra. Cómo no, claro.
Fala:
- ¿I o biombu?.. - ¡O diba a buscal, pero comu me estabas falandu! Entoncis a flor forzó a tosi pa infringili, inda así, remurdimentus. De esti mó, o principitu, a peshal da boa voluntai do sei amor, prontu dudó de ela. Había tomau en seriu palabras sin importancia i se sintía mui desgraciau. "Nun dibí habela escutau", me cunfió un día. "Nunca hai que escutal as floris. Hai que miralas i aspiral o sei aroma. A miña perfumaba o mei planeta, pero ei nun puía godal con isu. A historia das garras que tantu me había fastidiau, debí de habelmi entirnicíu". I me cunfió inda: "¡Nun supi comprendel ná entoncis! Dibí habela juzgau por os seis feitus i nun por as súas palabras. Me perfumaba i me iluminaba. ¡Nun dibí habel fuxhíu jamais! Dibí habel adivinau a súa ternura, detrás das súas pobris astucias. ¡As floris son tan contradictorias! Pero ei era demasiau jovin pa sabel amala".

Español:
—¿Y el biombo?. —¡Iba a buscarlo, pero como me estabas hablando! Entonces la flor forzó la tos para infligirle, aun así, remordimientos. De este modo, el principito, a pesar de la buena voluntad de su amor, pronto dudó de ella. Había tomado en serio palabras sin importancia y se sentía muy desgraciado. "No debí haberla escuchado", me confió un día. "Nunca hay que escuchar a las flores. Hay que mirarlas y aspirar su aroma. La mía perfumaba mi planeta, pero yo no podía gozar con eso. La historia de las garras que tanto me había fastidiado, debió de haberme enternecido". Y me confió aún: "¡No supe comprender nada entonces! Debí haberla juzgado por sus hechos y no por sus palabras. Me perfumaba y me iluminaba. ¡No debí haber huido jamás! Debí haber adivinado su ternura, detrás de sus pobres astucias. ¡Las flores son tan contradictorias! Pero yo era demasiado joven para saber amarla".
Fala:
¿I aquí le dabis clasi a a tós edais?
A tós, bueno no, aquí istuvi unha temporá dandu, a ahí me, me in Valverdi foi segundu, pero aquí ya foi terceiru, cuartu, terceiru i cuartu que dabamus Severinu i Mari Jose, que damus esis cursus, cuartu i quintu, sí. Terceiru i cuartu, despois us demais daba Agapitu i daba Pepe Barbas, u de Varverdi. Sí. I daba ya us mayoris, sí, pero nos esis i despois pues había excursiós paí a us sitius i a oitrus, sempris dibamus cashi Severinu, Mari Jose i ei i dibamus a varias excursiós que había entonces pur a Junta de Extremadura i vamus a, ¿comu que se chaman esis pueblus pur ahí? I diba u entonces u que era de u que era ahí u que estaba de de isto agó i despois in a Junta que era, ¿comu se chamaba esti?, u primeiru ya nun me acordu. Total que ibamus sempris cashi us três, ibamus sempris a tós laus, que esi Ibarra me pareci que era entonces.

Español:
¿And aquí le dabais clase a todas las edades?
A todos, bueno, no, aquí estuve una temporada dando, ahí, me, en Valverde fue segundo, pero aquí ya fue tercero, cuarto, tercero y cuarto que dábamos Severino y Mari José, que dábamos esos cursos, cuarto y quinto, sí. Tercero y cuarto, después los demás daba Agapito y daba Pepe Barbas, el de Valverde. Sí. And daba ya los mayores, sí, pero nosotros esos, y después pues había excursiones para ahí a los sitios y a otros, siempre íbamos casi Severino, Mari José y yo, y íbamos a varias excursiones que había entonces por la Junta de Extremadura, y vamos a, ¿cómo se llaman esos pueblos por ahí? And iba el entonces el que era de, el que estaba de esto, ahora, y después en la Junta, que era, ¿cómo se llamaba este? El primero, ya no me acuerdo. Total, que íbamos siempre casi los tres, íbamos siempre a todos lados, que ese Ibarra me parece que era entonces.
Fala:
I entoncis agarru i baixu i se lo eitu as galiñas, miña mairi abaixu tiña galiñas, i entoncis eh comu miña mairi cuandu viña le baixaba unha unha unha lata con millu, ¿non?, pues resulta que se tirorin correndu a comela i empezaban a fel así con a patita porque se le queaba pegau. Total que ei lo eití i o ratu ya llega miña mairi i se pon: "¿que raru que estes aquí?", porque nunca estaba en casha a esa hora, i entoncis digu: "pa vel que pasaba". Había agarrau, le había eitau agua i o tiña o cazu debaixu da pila, i ya vai miña mairi i fai a súa rutina, se lava i tal, i vai i le i le eita i vai abaixu, le eita millu, le vai a eital o millu as galiñas, i as galiñas que solu feyan que bebel, solu feyan que bebel agua. I di miña mairi: "to, pero ¿qué le pasará hoixhi as galiñas que nun comin?, si tós os días si nun me deixan ni baixal as escaleiras i hoixhi nun había maneira".

Español:
Y entonces agarro y bajo y se lo echo a las gallinas, mi madre abajo tenía gallinas, y entonces, como mi madre cuando venía les bajaba una lata con millo, ¿no?, pues resulta que se tiraron corriendo a comerla y empezaban a hacer así con la patita, porque se le queda pegado. Total que yo lo eché y al rato ya llega mi madre y se pone: "¿qué raro que estés aquí?", porque nunca estaba en casa a esa hora, y entonces digo: "para ver qué pasaba". Había agarrado, le había echado agua y lo tenía el cazo debajo de la pila, y ya va mi madre y hace su rutina, se lava y tal, y va y le echa, y va abajo y le echa millo, le va a echar el millo a las gallinas y las gallinas que solo hacían que beber, solo hacían que beber agua. Y dice mi madre: "pero, ¿qué le pasará hoy a las gallinas que no comen?, si todos los días si no me dejan ni bajar las escaleras y hoy no había manera".
Fala:
Algún de elis, puñia excusas: “Se me escaporin, tiñas aberta a engarela”, etc., i se chegaba a acordus. Pero tamén hubu quen pritindía libralsi de pagal os danus i le eitó a culpa a o dagal: “Está tuntitu, prubitu, ¿qué ques que le faga?“. Pero o damnificau le contestó: “sí anda algu faltu de ludis, sí; pero ei nun o veu que ordeñi pa fora da cantariña!”. Claro que in San Martin tampocu soyin tiral peiras pa o sei tellau.
Otru, in un juiciu, preguntó quen había denunciau as súas vacas. O guarda da Hermandai asumí a autoría i tíu E. inquirí que desde dóndi as había vistu i cuñucíu que eran súas, porque sabía que o prau estaba bastanti londxi i resguardau.
Tíu V., o guarda, le contestó: pos é certu. As vi desde as Canaleixhas i as cuñicí por os cornus. Tal resposta tuvu unha réplica contundenti: “Bueno, dagais, si de cornus vamus a falal o juiciu nun se vai a acabal nunca”.

Español:
Algún de ellos ponía excusas: "Se me escaparon, tenías abierta la engarela", etc., y se llegaba a acuerdos. Pero también hubo quien pretendía librarse de pagar los daños y le echó la culpa al zagala: "Está tontito, pobrecito, ¿qué quieres que le haga?". Pero el damnificado le contestó: "Sí, anda algo falto de luces, sí; ¡pero yo no lo veo que ordeñe para fuera de la cantarina!". Claro que en San Martín tampoco suelen tirar piedras sobre su tejado.
Otro, en un juicio, preguntó quién había denunciado sus vacas. El guarda de la Hermandad asumió la autoría y tío E. inquirió que desde dónde las había visto y conocido que eran suyas, porque sabía que el prado estaba bastante lejos y resguardado.
Tío V., el guarda, le contestó: pues es cierto. Las vi desde las Canalejas y las conocí por los cuernos. Tal respuesta tuvo una réplica contundente: "Bueno, zagales, si de cuernos vamos a hablar el juicio no se va a acabar nunca".
Fala:
De esta maneira u principiñu amansó u zorru. I cuandu chegó a hora de dilsi:
- ¡Ah!, diju u zorru. Voi a choral.
- A culpa é túa, diju u principiñu. Nun quiría ficelti danu, peru tú quixestis que te amansara.
- Seguramenti, diju u zorru.
- ¡Pero vas a choral!, diju u principiñu.
- Seguramenti, diju u zorru.
- ¡Antoncis, nun ganas ná!
- Gañu, diju u zorru, pur u color du trigu.
Logu alegó:
- Vai i mira de novu as rosas. I comprenderas que a túa é única nu mundu. Vorverás pa dicelmi adiós i ei te daré u regalu de un secretu.
U principiñu se foi de novu a vel as rosas:
- Nun seis, nin pur asomu, paricías a miña rosa: nun seis ná inda, les diju. Naidi vus ha amansau i vos nun habeis amansau a naidi. Seis cumu era u mei zorru. Nun era ná máis que un zorru que se asemellaba a otrus cen mil. Peru ei u fici mei amigu i agora nun hai otru nu mundu.
I as rosas se sintiran ben mal.

Español:
De esta manera el principito amansó al zorro. Y cuando llegó la hora de irse:
—¡Ah!, dijo el zorro. Voy a llorar.
—La culpa es tuya, dijo el principito. No quería hacerte daño, pero tú quisiste que te amansara.
—Seguramente, dijo el zorro.
—¡Pero vas a llorar!, dijo el principito.
—Seguramente, dijo el zorro.
—¡Entonces, no ganas nada!
—Gano, dijo el zorro, por el color del trigo.
Luego agregó:
—Ve y mira de nuevo las rosas. Y comprenderás que la tuya es única en el mundo. Volverás para decirme adiós y yo te daré el regalo de un secreto.
El principito se fue de nuevo a ver las rosas:
—No sois, ni por asomo, parecidas a mi rosa: no sois nada aún, les dijo. Nadie os ha amansado y vosotras no habéis amansado a nadie. Sois como era mi zorro. No era nada más que un zorro que se asemeja a otros cien mil. Pero yo lo hice mi amigo y ahora no hay otro en el mundo.
Y las rosas se sintieron bien mal.
Fala:
Si se arreglaba algunha calli, pa poder agarrar diñeiru, tíñamus, otru contratista i ei (que tamén u era), que firmar us papeis comu si a ficéramus nos, peru sin ver ni un duru; isu sí, a responsabilidai era nosa, comu tamén a fama de aproveitaus que muta genti nus pusu.
Si se metían us desagüis en as callis, u únicu que puñía u Ayuntamentu eran us tubus, peru u traballu tíñamus que ficelo us viciñus; u mismu ocurría con a acometía da agua.
En aquela década, se edificó mutu en u lugar peru a coixa de urbanización foi un desastri; nun había planus, tampocu se ficían dispois; en a comisión de obras que había nombrá, estaba de responsabli un ermanu du alcaldi, au cual tuvimus us albañís que chamarli a atención mutas vecis, porque en lugar de enderezar as callis, as torcía inda máis; u únicu que le gustaba era representar peru us problemas o us agrandaba, o escurría u bultu.

Español:
Si se arreglaba alguna calle, para poder agarrar dinero, teníamos, otro contratista y yo (que también lo era), que firmar los papeles como si la hubiéramos hecho nosotros, pero sin ver ni un duro; eso sí, la responsabilidad era nuestra, como también la fama de aprovechados que mucha gente nos puso.
Si se metían los desagües en las calles, lo único que ponía el ayuntamiento eran los tubos, pero el trabajo teníamos que hacerlo los vecinos; lo mismo ocurría con la acometida del agua.
En aquella década se edificó mucho en el lugar, pero la cuestión de urbanización fue un desastre; no había planos, tampoco se hacían después; en la comisión de obras que había nombrado, estaba de responsable un hermano del alcalde, al cual tuvimos los albañiles que llamarle la atención muchas veces, porque en lugar de enderezar las calles, las torcía aún más; lo único que le gustaba era representar, pero los problemas o los agrandaba o escurría el bulto.
Fala:
Sastris i zapateirus deran tamén excelentis maestrus i sabían gastal bromas, entre puntá i puntá, fendu metel os pes in o barreñón de as solas, cumu ritual pa tomal midías dos pes, o algunha cosquilla a os pequenus cumu pa probal as mangas.
Mandal con un caixón cheu de chatarra i ben cerrau de un sitiu a otru, in día dos Inocentis i, postus de acordu, devolvelo as costas idindu que tíu X. se ha confundíu, dili que esi nun é o encargu, era corrienti.
Dil a por cachus de costanas, pa fel espás i simulacrus de lutas, in sei tempu, i acabal con a paciencia de carpinteirus, idíndunus: “¡Fora ya de aquí, firmei a pá de unha ve!”, o disfrutal dandu voltas a o ventilaol de as fraguas, mentras aguantaban nosa cunvivencia, a tós gustaba. Aquilu de “día de agua, taberna o fragua” era norma de conducta. Se inchían, se charreaba do divinu i humanu, se “cortaban trajis”; se convivía.

Español:
Sastres y zapateros eran también excelentes maestros y sabían gastar bromas, entre puntada y puntada, haciendo meter los pies en el barreñón de las suelas, como ritual para tomar medidas de los pies, o alguna cosquilla a los pequeños como para probar las mangas.
Mandar con un cajón lleno de chatarra y bien cerrado de un sitio a otro, en día de los Inocentes y, puestos de acuerdo, devolverlo a cuestas diciendo que tío X. se ha confundido, dile que ese no es el encargo, era corriente.
Ir a por gajos de castaño, para hacer espadas y simulacros de luchas, en su tiempo, y acabar con la paciencia de carpinteros, diciéndonos: "¡Fuera ya de aquí, firmen la paz de una vez!", o disfrutar dejando vueltas al ventilador de las fraguas, mientras aguantaban nuestra convivencia, a todos gustaba. Aquello de "día de agua, taberna o fragua" era norma de conducta. Se hinchaban, se charlaba de lo divino y humano, se "cortaban trajes", se convivía.
Fala:
i levantaran esti compleju, u cual leva u nomi du anterior alcaldi; dicin que foi el quen consiguíu u diñeiru i esa é a razón.
Au sr. Xyz le iban as coixas de mal en peor; en u arroyu Bellancu, prometeu a us viciñus que les iba a ficer unha calli i inda están esperandu; en anterioris legislaturas, us alcaldis autorizaran ilícitamenti, a plantar viñas i oliveiras; cuandu chegó a reordenación catastral, se formó en u ayuntamentu unha batalla campal i duranti mutus días, postu que aquilu nun era legal, peru había que incluilo comu fora en u catastru i pidir responsabilidais pero naidi quería cargarsi con u mortu.
Tamén intentaran fechar un establu de vacas que estaba cerca du lugar i casi les custa a cárcel a algún, ya que u dueñu, un tratanti, con abogau en Madrid, recurríu u tema i gañó lógicamenti, au ser Valverdi agrícola i ganadeiru; logu tuveran que pidirli perdón.

Español:
y levantaron este complejo, el cual lleva el nombre del anterior alcalde; dicen que fue él quien consiguió el dinero y esa es la razón.
Al señor [Xyz] le iban las cosas de mal en peor; en el arroyo Bellanco prometió a los vecinos que les iba a hacer una calle y todavía están esperando; en anteriores legislaturas, los alcaldes autorizaran ilícitamente a plantar viñas y olivos; cuando llegó la reordenación catastral, se formó en el ayuntamiento una batalla campal y durante muchos días, puesto que aquello no era legal, pero había que incluirlo como fuera en el catastro y pedir responsabilidades, pero nadie quería cargarse con el muerto.
También intentaron cerrar un establo de vacas que estaba cerca del lugar y casi les cuesta la cárcel a alguno, ya que el dueño, un tratante con abogado en Madrid, recurrió el tema y ganó lógicamente, al ser Valverde agrícola y ganadero; luego tuvieron que pedirle perdón.
Fala:
- Non.
- ¡É interesanti isu! ¿I galiñas?
- Non.
- Nun hai ná perfetu, diju u zorru. 
Peru u zorru volveu cun a súa idea:
- A miña vida sempris é a mesma. Cazu galiñas, us homis me cazan. Toas as galiñas se parecin i tós us homis se parecin. Me aburru, pois, un poicu. Peru si me amansas, a miña vida se enchirá de sol. Cuñuceré un ruidu de pasus que será distintu dus otrus. Us otrus pasus me facin escondel de embaju da terra. U tei me chamará fora da gazapeira, comu si fora música. I ademais, ¡mira! ¿Ves, la, longi nus campus de trigu? Ei nun comu pan. Pa mi u trigu é inútil. Us campus de trigu nun me recordan ná. ¡É ben tristi! Peru tú tes us pelus color du oiru. Cuandu me hayas amansau, ¡será maravillosu! U trigu doirau será un recordu tei. I quendré mutu u ruidu que fai u airi nu trigu.
U zorru se caló i miró largu tempu u principiñu:
- ¡Por favol, amánsami!, diju.

Español:
—No.
—¡Es interesante eso! ¿Y gallinas?
—No.
—No hay nada perfecto, dijo el zorro.
Pero el zorro volvió con su idea:
—Mi vida siempre es la misma. Cazo gallinas, los hombres me cazan. Todas las gallinas se parecen y todos los hombres se parecen. Me aburro, pues, un poco. Pero si me amansas, mi vida se llenará de sol. Conoceré un ruido de pasos que será distinto de los otros. Los otros pasos me hacen esconderme debajo de la tierra. El tuyo me llamará fuera de la gazapera, como si fuera música. y además, ¡mira! ¿Ves, allá, lejos en los campos de trigo? Yo no como pan. Para mí el trigo es inútil. Los campos de trigo no me recuerdan nada. ¡Es bien triste! Pero tú tienes los pelos color de oro. Cuando me hayas amansado, ¡será maravilloso! El trigo dorado será un recuerdo tuyo. Y querré mucho el ruido que hace el aire en el trigo.
El zorro se calló y miró largo tiempo al principito:
—¡Por favor, amánsame!, dijo.
Fala:
Home, home, claro, pero aquilu dispois era, era unha... nun gañabas ná, nun a vida en aquela altura nun había ná modernu, porque nun tiña ni había neveras, ni había cámara frigorífica, ni había ná de ná. Solu tiñas que matal justu u que ibas a vendel, máis o menus, un chivu, un corderu o o ná máis, i cuchinus se mataban ná máis que en a época de invernu, por esi motivu, porque nun había neveras, nun había cámaras figroríficas, nun había de ná, i así era a vida, mui esclava, mui esclava. I ná, i despois ya aquilu empezó a millorar, a millorar, a millorar, claro, ditu está que habíamus seidu de unha, de unha guerra, i nos con a, nos con a crisis nosa da guerra íbamus ben, pero dispois u u conveniu que tiña Franco con Hitler, pues era jodíu que, encima de de leval u soldaus de aquí de España, dispois de ser de unha guerra, le tíñamus que mandal tamén para lá pa comer.

Español:
Hombre, hombre, claro, pero aquello después era, era, no ganabas nada, no había vida, en aquella altura no había nada moderno porque no tenía ni había neveras, ni había cámara frigorífica, ni había nada de nada. Solo tenías que matar justo lo que ibas a vender, más o menos, un chivo, un cordero o o nada más, y cochinos se mataban nada más que en la época de invierno, por ese motivo, porque no había neveras, no había cámaras frigoríficas, no había nada de nada, y así era la vida, muy esclava, muy esclava. Y nada, y después ya aquello empezó a mejorar, a mejorar, a mejorar, claro, dicho está que habíamos salido de una, de una guerra, y nosotros con la, nosotros con la crisis nuestra de la guerra íbamos bien, pero después el convenio que tenía Franco con Hitler, pues era jodido, que encima de llevar los soldados de aquí de España, después de ser de una guerra, le teníamos que mandar también para allá para comer.
Fala:
Eran máis intritíus que agó. I us pucheirus, puñíamus unha unha fila dus pucheirus, ei te tiraba a ti un pucheiru, tú lu tirabas a aquella, i espois cuandu a oitra, a vel a quén se le rumpía, a vel a quén se le rumpía. Espois viña cuandu eramus u antrú, te tiraban pucheirus in as portas, pero isu ya nun era juegu, isu ya nun era juegu, isu ya era un ixhogu, isu ya era ixhogu, unha custumbri que había, que había antis. Ixhugábamus a iscondel, i ya te digu, había mutus mutus ixhogus, mutus mutus. Tres marinos a la mar, mus iscundíamus, i epois mus tiñan que incontral. Quietitas, quietitas, patatas fritas, échale el corroto, lo qué siría el corroto, lo que sé ei, i epois mus iscundíamus, ispois ei era a compañeira, cuatru u cincu eran de esta, i oitras cuatru u cincu eran da oitra, pero un grupu mus tíñamus que dil a iscondel i a oitru grupu tiña que dil a buscalmus.

Español:
Eran más entretenidos que ahora. Y los pucheros, poníamos una una fila de pucheros, yo te tiraba a ti un puchero, tú lo tirabas a aquella, y después cuando a la otra, a ver a quién se le rompía, a ver a quién se le rompía. Después venía cuando éramos el carnaval, te tiraban pucheros en las puertas, pero eso ya no era juego, eso ya no era juego, eso ya era un juego, eso ya era juego, una costumbre que había, que había antes. Jugábamos a esconder, y ya te digo, había muchos muchos juegos, muchos muchos. Tres marinos a la mar, nos escondíamos, y después nos tenían que encontrar. Quietitas, quietitas, patatas fritas, échale el corroto, lo que sería el corroto, lo que sé yo, y después nos escondíamos, después yo era la compañera, cuatro o cinco eran de esta, y otras cuatro o cinco eran de la otra, pero un grupo nos teníamos que ir a esconder y el otro grupo tenía que ir a buscarnos.
Fala:
I viñu, viñu dispois que requisaban tó, tú collias por ejemplu mil quilus de trigu, te dicía u Estau: "Tú me tes que dal a mi quinientus quilus de trigu", que te quitaba, por isu a genti, u aceiti igual, te requisaban, tu tu quitaban, tiñas que telu escondíu en u hortu o en un sitiu debaju de de du solu, de zulus que había, a genti para que nun vieran a us que tiña alí. Bueno, us ispectoris i te agarraba así, porque encima te multaban. I dispois ei ya, cuandu entrí de carniceiru, pues era ya cuandu me casí. Estuvi traballandu con mei padri sempri hasta que viñi du, du ejércitu, me tirí quinci mesis de en a mili. Ejércitu, dispois ya tratí de casarmi, me casí i estuvi con mei padri traballandu, pues sí, pues dois anus o máis o menus, i tó que gañaba era pa el. Tampocu me ficía falta diñeiru, porque dipois ya se gañaba, ya se gañaba algu, que ya se gañaba bastanti.

Español:
Y vino, vino después que requisaban todo, tú cogías por ejemplo mil kilos de trigo, te decía el Estado: "Tú me tienes que dar a mí quinientos kilos de trigo", que te quitaba, por eso a la gente, el aceite igual, te requisaban, te lo quitaban, tenías que tenerlo escondido en el huerto o en un sitio debajo de del suelo, de suelos que había, la gente para que no vieran los que tenía allí. Bueno, los inspectores y te agarraban así, porque encima te multaban. Y después yo, ya cuando entré de carnicero, pues era ya cuando me casé. Estuve trabajando con mi padre siempre hasta que vine del ejército, me tiré quince meses en la mili. Ejército, después ya traté de casarme, me casé y estuve con mi padre trabajando, pues sí, pues dos años más o menos y todo lo que ganaba era para él. Tampoco me hacía falta dinero, porque después ya se ganaba, ya se ganaba algo, que ya se ganaba bastante.