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Fala:
É que ei cuandu chiguí sobre tó a Alemania, macho, que chiguí a primera ve que me foi de cun dedoitu anus, i discubris un mundu que mus levaba a nos pus treinta u cuarenta anus de adientrau. In Alemania istaban vivindu in unha sociedai ya cumu trenta anus máis de, de a nosa, i intocis te, te in Alemania puías vel pilículas porno, in Alemania puías vel que había ya unha libertai sexual bastanti. Tiñan ya, tiñan un, tiñan un pasau de rivuluciós, tó que sabemus. Aquí in u nosu lugal, jodel... claro, esas coixhas.

Español:
Es que yo cuando llegué sobre todo a Alemania, macho, que llegué la primera vez, que me fui con dieciocho años, y descubres un mundo que nos llevaba a nosotros pues treinta o cuarenta años de adelanto. En Alemania estaban viviendo en una sociedad ya como treinta años más que la nuestra, y entonces podías ver películas porno, en Alemania podías ver que había ya una libertad sexual bastante... tenían ya, tenían un pasado de revoluciones, todo lo que sabemos. Aquí en nuestro lugar, joder... claro, esas cosas.
Fala:
Dus únicus cochis que había en u lugar, un u tiña el; tiña tamén chófer, se chamaba Joaquín Prieto i cuandu nus vía cerca o enreandu en el, rápidu nus arreaba unhus cachetis, si nus agarraba, claro.
Quixu ficer tamén a "Casa da Madri", pa que as mulleris da zona viñeran a parir au lugar, pero u homi ya tiña unha edai avanzá i tamén algúns señoris en su contra; señoris da parti pudienti, us cuais tiñan a otru médicu, D. Baldomero; chegaran inclusu a pegarli, estaba u pueblu entoncis mui dividíu a esti respectu.

Español:
De los únicos coches que había en el lugar, uno lo tenía él; tenía también chófer, se llamaba Joaquín Prieto, y cuando nos veía cerca o enreando en él, rápido nos arreaba unos cachetes, si nos agarraba, claro.
Quiso hacer también la "Casa de la Madre", para que las mujeres de la zona vinieran a parir al lugar, pero el hombre ya tenía una edad avanzada y también algunos señores en su contra; señores de la parte pudiente, los cuales tenían a otro médico, D. Baldomero; llegaran incluso a pegarle; estaba el pueblo entonces muy dividido a este respecto.
Fala:
solu tiña os lunis libris tós os fis de semana tiña que traballar, así que un día foi a falar con a dueña de hotel ela falaba un poicu castellanu ei le ensiní o papel dondi puñía o que ei gañaba i le dixi "mucho traballo poco dinero" pareci unha explesión que se sueli idir de broma así foi comu se lo dixi ei nun falaba inglés i o español de ela tampocu era mui fruíu in ve de darmi unha explicación o darmi algua radón me dixu que estaba dispíu chamó por teléfonu a un encargau i in meya hora me pusheran a maleta

Español:
solo tenía los lunes libres, todos los fines de semana tenía que trabajar, así que un día fui a hablar con la dueña del hotel, ella hablaba un poco castellano, yo le enseñé el papel donde ponía lo que yo ganaba y le dije: "mucho trabajo, poco dinero", parece una expresión que se suele decir de broma, así fue como se lo dije; yo no hablaba inglés y el español de ella tampoco era muy fluido; en vez de darme una explicación o darme alguna razón me dijo que estaba despedido, llamó por teléfono a un encargado y en media hora me pusieron la maleta
Fala:
ei pa puñelmi a tocal con alcordión i esas coixhas i trompeta i tó. Non, tiñamus o baili en a plaza. I bueno, pos isu, i dispois ya o cini ya... te estoi falandu ao millol de coixhas que nun te intereshan. ¿Te interesha isu tamén? Ah, bueno, por isu te, pos mira... Pero dispois nos metemus ya, ei ei estaba alí tocandu ahí en, dispois nos dibamus a ceal, cerramus un ratitu o baili i dispois había baili otra ve dispois de ceal. I cuandu viñan as dodi de a noiti ei ya me durmía porque era mui peq..., mui pequena

Español:
yo para ponerme a tocar con acordeón y esas cosas y trompeta y todo. No, teníamos el baile en la plaza. Y bueno, pues eso, y después ya el cine, ya... te estoy hablando a lo mejor de cosas que no te interesan. ¿Te interesa eso también? Ah, bueno, por eso te, pues mira... Pero después nos metemos, ya, yo yo estaba allí tocando ahí en, después nos íbamos a cenar, cerrábamos un ratito el baile y después había baile otra vez después de cenar. Y cuando venían las doce de la noche yo ya me dormía porque era muy pequeña, muy pequeña
Fala:
Pero el nun dixaba de correl i bandiaba as parés a pe ixhuntu itandu nebra pur entre as uliveiras. Nunca máis se volveu a sabel na de el, aunque anus máis tardi se suó que había queyu mau du sustu i que de alí le demanó a morti. Ei queru tel un mininu (U as pretensiós infundás da ignorancia) Primeira parti Introducción Bos noitis: hoixhi queremus represhental aquí, cun máis entusiasmu que medius, unha pequena obra de teatru u saineti, que se chama Ei queru tel un mininu u as pretensiós infundás da ignorancia.

Español:
Pero él no dejaba de correr y bandeaba las paredes a pie junto echando niebla por entre las olivas. Nunca más se volvió a saber nada de él, aunque años más tarde se supo que había quedado mal del susto y que de allí le vino la muerte. Yo quiero tener un niño (Las pretensiones infundadas de la ignorancia) Primera parte. Introducción Buenas noches: hoy queremos representar aquí, con más entusiasmo que medios, una pequeña obra de teatro o sainete, que se llama Yo quiero tener un niño o las pretensiones infundadas de la ignorancia.
Fala:
CHA BALTASARA: Mira, Barruntu, u millol que puemus fel é dil u lugal a vel a cumairi pa que mus deixi trel u sei pequenu unha temporá cun nos. Tenin un dagaliñu que sabi máis que un abogau i, si u tremus, u millol se afalla acá i se queda cun nos pa sempris i hasta poi sel que le pinti u airi da serra. CHU BARRUNTU: Bueno, cumu queiras, amañán mismu vamus alá. Telón. Sigunda parti ¡Cuántu sabi u mei fillu! NARRADOR: Us que temus unha certa edai, siguramenti recordaremus algunha anécdota de aquelis pequenus...

Español:
TÍA BALTASARA: Mira, Barrunto, lo mejor que podemos hacer es ir al lugar a ver a la comadre para que nos deje traer al suyo pequeño una temporada con nosotros. Tienen un chavalito que sabe más que un abogado y, si lo traemos, el mejor se halla acá y se queda con nosotros para siempre y hasta puede ser que le pinte el aire de la sierra. TÍO BARRUNTO: Bueno, como quieras, mañana mismo vamos allá. Telón. Segunda parte. ¡Cuánto sabe mi hijo! NARRADOR: Los que tenemos una cierta edad, seguramente recordaremos alguna anécdota de aquellos pequeños...
Fala:
seguru que o dueñu de o otru hotel sabendu que ei diría a pir traballu dondi os meis amigus por que el había síu o que le fidu os contratus a elis. Pero comu estaba contenta con elis i le feyan farta in a cudiña me dixu que me agarraría pero nun pa cudiña sinón que pa o bar de o hotel pa recoller vashus lavalos i limpar o bar dispois de cerrar, o traballu empezaba as 5 da tardi i a vedis hasta as 3 da mañán. Alí foi dondi me empezorin a chamar Pacu o jefi dos camareirus le custaba pronuncial o mei nomi Javier

Español:
seguro que el dueño del otro hotel sabiendo que yo iría a pedir trabajo donde mis amigos porque él había sido el que le hizo los contratos a ellos. Pero como estaba contenta con ellos y le hacían falta en la cocina, me dijo que me agarraría, pero no para cocina sino para el bar del hotel, para recoger vasos, lavarlos y limpiar el bar después de cerrar; el trabajo empezaba a las 5 de la tarde y a veces hasta las 3 de la mañana. Allí fue donde me empezaron a llamar Paco; el jefe de los camareros le costaba pronunciar mi nombre, Javier,
Fala:
A estufa esa... pero isu é unha..., é bueno, en Hergón, isu dá un calor, istu é unha maravilla. Esta cudiña, o que que hai, se ve fea porque a teñu tapá pa que nun se me oxidi, ¿sabis?, que nun se me oxidi, porque me gusta tela mui limpita. Ui, a ver... I aquí istu se caldeaba tó, bueno, mira, ves que blanquita a teñu, me dá pena que se oxidi i a teñu tapá con istu, pa que nun... Aquí poñu tós os días. I aquí o folnu, bueno, istu é unha maravilla, aquí... feyas os polus ensiguía i tó, tó, feyas ensiguía aquí.

Español:
Esa estufa... pero eso es una... es bueno, en Hergón, eso da un calor, esto es una maravilla. Esta cocina, la que hay, se ve fea porque la tengo tapada para que no se me oxide, ¿sabes?, que no se me oxide, porque me gusta tenerla muy limpita. Uy, a ver... Y aquí esto se calentaba todo, bueno, mira, ves qué blanquita la tengo, me da pena que se oxide y la tengo tapada con esto, para que no... Aquí pongo todos los días. Y aquí el horno, bueno, esto es una maravilla, aquí... haces los pollos enseguida y todo, todo, haces enseguida aquí.
Fala:
In a década dus cuarenta cuandu inda nun había agua corrienti nas cashas nin retreti, sucedeu un acunticimentu nu lugal que algús vellus recordan cun humol. Chu Venanciu era un dus homis de máis ingeniu que ei haya tíu ocasión de coñecel i tratal. El era ya vellu i ei un dagalitu imberbi, pero ca ve que u encontraba nu campu, nun pirdía a upurtunidai de falal cun el. Era un podu de sabiduría; sempris tiña u ditu na boca i máis dorrás que unha casha queya. Un día, vindu dus Muiñus, me emparilli na Mata cun él;

Español:
En la década de los cuarenta cuando aún no había agua corriente en las casas ni retrete, sucedió un acontecimiento en el lugar que algunos viejos recuerdan con humor. El tío Venanciu era uno de los hombres de más ingenio que yo haya tenido ocasión de conocer y tratar. Él era ya viejo y yo un chavalito imberbe, pero cada vez que lo encontraba en el campo, no perdía la oportunidad de hablar con él. Era un pozo de sabiduría; siempre tenía el dicho en la boca y más doradas que una casa vieja. Un día, viniendo de los Molinos, me emparejé en la Mata con él;
Fala:
A us cincuenta i cincu anus, pur enfermedai, purque estó da respiración.
Sí.
I me deran a jubilación, ojalá nun ma huberan dau, que ei nun quiría.
Comu é agó a tú vida? Qualis son as tus aficiós i gustus?
A miña afición, a miña afición agora istó máis ben, istó mui ben in un sintíu, purque teñu pali abaixu un cachu de unha piscina ahí, i teñu alí as galiñas i i us polus i unhas cabriñas, i inclusu u cabalu in a horta i a horta, i pali me pasu a mañán, depois ya a tomal us viñus que me gusta tomal, us viñus...

Español:
A los cincuenta y cinco años, por enfermedad, porque estoy de la respiración.
Sí.
Y me dieron la jubilación, ojalá no me la hubieran dado, que yo no quería.
¿Cómo es ahora tu vida? ¿Cuáles son tus aficiones y gustos?
Mi afición, mi afición ahora estoy más bien, estoy muy bien en un sentido, porque tengo para abajo un trozo de una piscina ahí, y tengo allí las gallinas y los pollos y unas cabritas, e incluso el caballo en la huerta y la huerta, y por ahí me paso la mañana, después ya a tomar los vinos que me gusta tomar, los vinos...
Fala:
ahí hai, son unhas canas, tes que cortalas i entoncis, eh, tes que máis o menu tramus así, logu as cortas, le quitas ben a pillica de pol fora i logu con unha varilla de ferru quenti le quitas o corazón, logu tes que codelas, tes que codelas pa que nun se abran, si non logu, si esa fais o rizu con esa cana sin codel, te se abrin i te se rompin. Entoish as codis, as tes codendu meya hora o tres cuartus de hora, i ya as tes lita i logu tas esinu aehi, as canas as teñu aquí. É traballosa i bueno, os riñós te...

Español:
ahí hay, son unas cañas, tienes que cortarlas y entonces, eh, tienes que más o menos tramos así, luego las cortas, le quitas bien la pelusilla por fuera y luego con una varilla de hierro caliente le quitas el corazón, luego tienes que cocerlas, tienes que cocerlas para que no se abran, si no luego, si haces el rizo con esa, con esa caña sin cocer, se te abren y se te rompen. Entonces las cueces, las tienes cociendo media hora o tres cuartos de hora, y ya las tienes lista, y luego las tienes, ahí las cañas las tengo aquí. Es trabajosa, y bueno, los riñones...
Fala:
Repasandu a historia si sabemus que mutus dos Maestris, Comendaoris i demais jerarquías de estas órdinis prucidían de Galicia, entre elis o primel Prior cuñucíu da de San Xhuan en España, Fray Pedro Arias (1169?) foi mui activu i receptor de boas prebendas i donaciós, entre elas a de Trevellu que fidu Fernandu II in 1184 i que firmaban con el, entre otrus, os obispus de Santiagu, Oviedu, León, Astorga, Zamora, Salamanca, Lugu, Munduñedo, Tuy, A Ciai, Coria i otrus noblis do reinu i Maestris de otras órdinis.

Español:
Repasando la historia sí sabemos que muchos de los Maestres, Comendadores y demás jerarquías de estas órdenes procedían de Galicia, entre ellos el primer Prior conocido de la de San Juan en España, Fray Pedro Arias (1169?), fue muy activo y receptor de buenas prebendas y donaciones, entre ellas la de Trevejo que dio Fernando II en 1184 y que firmaban con él, entre otros, los obispos de Santiago, Oviedo, León, Astorga, Zamora, Salamanca, Lugo, Mondoñedo, Tuy, La Ciudad, Coria y otros nobles del reino y Maestres de otras órdenes.
Fala:
Que esta calli que encerra tanta mañigueai i comenza en a entrá de esi Portu que nos uñi sempris a A Ciai, a Salamanca, a "Castilla" cumu sempris se dixu en nosus lugaris, manteña esa nomenclatura, esi espíritu i tipismu pa godu i disfruti dos mañegus i da humaniai enteira. O pueblu llanu sempris a coñocei por tal nomi, cumu a mayuría das callis, aunque as circunstancias históricas os cambiaran sin fundamentu nin méritu de referencia a o lugal, hasta que democrática, culta i cívicamenti se nos han restituíu.

Español:
Que esta calle que encierra tanta mañigueidad y comienza en la entrada de ese Puerto que nos une siempre a la Ciudad, a Salamanca, a "Castilla" como siempre se dijo en nuestros lugares, mantenga esa nomenclatura, ese espíritu y tipismo para gozo y disfrute de los mañegos y de la humanidad entera. El pueblo llano siempre la conocerá por tal nombre, como la mayoría de las calles, aunque las circunstancias históricas las cambiaran sin fundamento ni mérito de referencia al lugar, hasta que democrática, culta y cívicamente se nos han restituido.
Fala:
i de guardal pai vacas si tiña que guardalas i tó feya tó i si tiña que dil a aixhuali a fel as coixhas pus diba u millol tiña logu alí un ratu dixu ya vo ei tamén cuntigu u millol unha hora u así i diba pero cunmigu istuvu mutus anus mutus anus que diba u millol u millol se le mitía u cini i i a barbiría tiña que abril i tal pus di u millol diba si tiña dois u tres días libris i tal diba cunmigu i si tiña un día libri pus diba i le pagaba i idía nun te pricupis nun levis que vamus fora comemus fora craro si

Español:
Y de guardar para las vacas, si tenía que guardarlas, y todo, hacía todo; y si tenía que ir a ayudarla a hacer las cosas, pues iba. A lo mejor tenía luego allí un rato, decía "ya voy yo también contigo", a lo mejor una hora o así, e iba. Pero conmigo estuvo muchos años, muchos años, que iba, a lo mejor… a lo mejor se le mitía el cine y la barbería tenía que abrir y tal, pues, pues, a lo mejor iba, si tenía dos o tres días libres y tal, iba conmigo; y si tenía un día libre, pues iba. Y le pagaba y decía: "no te preocupes, no lleves, que vamos fuera, comemos fuera". Claro, sí.
Fala:
Le digu: "Una gallina". Agarru, se me quea mirandu, pareci que a estoi vendu. "¿Y usted una gallina no la puede llevar en el tren?". "¿Y por qué no?". Era o tema de a gripi aviar, debi sel por isu. Entoish agarru i le digu: "¿Usted una gallina?". I digu: "¡Joder!". I me queu mirandu pai xhenti con ironía i le digu: "Mira esta señorita, que no me deja, yo me he separado hace poco tiempo y ahora resulta que mi compañía es la gallina y no me la deja llevar a Extremadura". A xhenti, jaja, ¡hostia!, se pushu alí.

Español:
Le digo: "Una gallina". Agarra, se me queda mirando, parece que la estoy viendo. "¿Y usted una gallina no la puede llevar en el tren?". "¿Y por qué no?". Era el tema de la gripe aviar, debía ser por eso. Entonces agarro y le digo: "¿Usted una gallina?". Y digo: "¡Joder!". Y me quedo mirando para la gente con ironía y le digo: "Mira esta señorita, que no me deja, yo me he separado hace poco tiempo y ahora resulta que mi compañía es la gallina y no me la deja llevar a Extremadura". La gente, ja, ja, ¡hostia!, se puso allí.
Fala:
Sí home, cundu tíñamus que arrecollel a adituna i tó, díbamus, i cundu había que sacal as patatas tamén, mei pairi, por a mañán, díbamus tempranu i a apañal as patatas, home, non vaya. Sí, sí, tamén sembraban tomatis, cebolas, tó, freixhós; ei nun sé, en mañegu é freixhós, creu que en As Ellas é frejós o Valverdi. Sí, sí, tamén gras, sí, tamén, porque a gras tamén le chama cundu se, se, se secaban. Ei istó idendu cundu é en verdura, que nun se ha secau, que se cumía, tinritus, tinritus, os freixhós tinritus.

Español:
Sí, hombre, cuando teníamos que recoger la aceituna y todo, íbamos, y cuando había que sacar las patatas también, mi padre por la mañana, íbamos temprano y a apañar las patatas, hombre, no vayas. Sí, sí, también sembraban tomates, cebollas, todo, frijoles. Yo no sé, en mañego es frijoles, creo que en Eljas es frijoles o Valverde. Sí, sí, también gras, sí, también, porque a las grasas también le llama cuando se, se, se secaban. Yo estoy diciendo cuando es en verdura que no se ha secado, que se comía, tirites, tirites, los frijoles tirites.
Fala:
Us mecus, o cun cincu chinas, feyas así. Vos era as chinas, nos era cun cun us osus de de us chiviñus, us osus que le se le quitan chiquininus que son así, pero aquilu nun, pero aquel era de ixhugal otru ixhogu, us virdugus. Me pareci que será de dundi fadin juegu as patiñas, nun sé, é us mecus, nos chamabamus us mecus, era... paricían usiñus, vamos, pero se puía cun otra coixha igual cun chinas. Ixhugábamus a comba i a sartal a comba, pero había oitru que chamábamus u virdugu, a soga, a rompel us pucheirus.

Español:
Los mecos, o con cinco piedras, se hacían así. Vosotras erais las piedras, nosotros era con los huesos de los cabritos, los huesos que se le quitan pequeñitos que son así, pero aquello no, pero aquel era de jugar otro juego, los verdugos. Me parece que será de donde hacen juego las patitas, no sé, son los mecos, nosotros les llamábamos los mecos, era... parecían huesecitos, vamos, pero se podía con otra cosa igual con piedras. Jugábamos a la comba y a saltar a la comba, pero había otro que llamábamos el verdugo, la soga, a romper los pucheros.
Fala:
; i amiñán cuandu haiga escampau u tempu tendis de dilvus.
- I u tíu Serapio, dóndi se eita? diju u pequenu.
- Que se eiti en un palleiru—respondeu a tía Calixta.
Asina quedó a coixa. I mentras tantu, a mullel encomenzó a preparal un bo barreñón de millará.
I chegó a hora de cial; peru us zagais andaban curtus, i pur isu de que non foran a dicel casi non probaran bocau, pur mutu que le atemosaban:
- ¡Veña, cumei sin vergoña, le dicían dambas mulleris.
¡Ca! Us zagais encomenzaran a miralsi un a otru topándusi

Español:
; y mañana, cuando haya escampado el tiempo, tenéis que iros.
—¿And el tío Serapio, dónde se echa? —dijo el pequeño.
—Que se eche en un pajar —respondió la tía Calixta.
Así quedó la cosa. Y mientras tanto, la mujer comenzó a preparar un buen barreñón de migas.
Y llegó la hora de cenar, pero los zagales andaban cortos, y eso por miedo a que no fueran a decir que casi no probaran bocado, por mucho que les atosigaban:
—¡Venga, comed sin vergüenza! —les decían ambas mujeres.
¡Ca! Los zagales comenzaron a mirarse uno al otro, tocándose
Fala:
concretamenti in lagarteiru pero tamén cun artículus in valverdeiru i mañegu, invulucrándusi de folma activa in a redacción de a gramática de A Fala, mus rifirimus cumu nun poi sel otra a rivista Anduriña.
Oitru ubjetivu importanti foi a creación de u grupu de teatru U Lagartu Cómicu que ca anu mus deleita cun unha obra nova uriginal iscrita in lagarteiru pur Furén, i que u arti i sacrificiu de us actoris i actridis que u integran dan vida.
Tó istu se debi agradecel a directiva de a Asociación i a us socius,

Español:
concretamente en lagarteiru pero también con artículos en valverdeiru y mañegu, involucrándose de forma activa en la redacción de la gramática de A Fala, nos referimos como no puede ser otra a la revista Anduriña.
Otro objetivo importante fue la creación del grupo de teatro El Lagarto Cómico que cada año nos deleita con una obra nueva original escrita en lagarteiru por Furén, y que el arte y sacrificio de los actores y actrices que lo integran dan vida.
Todo esto se debe agradecer a la directiva de la Asociación y a los socios,
Fala:
Us primeirus días Calcetines istaba tristi, tantu comu nos, itaba mutu de menus a su ama, que a tiña malcriá i le dixaba fel u que quiría, mixhal in casha, comel jamón u u que le dera a gana i así fidemus nos duranti us primeirus días in u lugal, dali tós mimus pa que se le pasara esa tristeda que se le vía in us ulliñus. A levamus pa Madrí, au principiu le custaba aguantal pur a noiti sin mixhal u cagal i u feya in cualquel sitiu, nos le riñíamus pa que se fora acustumbrandu as sus horas de sacala a calli.

Español:
Los primeros días Calcetines estaba triste, tanto como nosotros, echaba mucho de menos a su ama, que la tenía malcriada y le dejaba hacer lo que quería: mear en casa, comer jamón o lo que le diera la gana, y así hicimos nosotros durante los primeros días en el lugar, dándole todos los mimos para que se le pasara esa tristeza que se le veía en los ojitos. La llevamos para Madrid, al principio le costaba aguantar por la noche sin mear o cagar y lo hacía en cualquier sitio; nosotros la regañábamos para que se fuera acostumbrando a sus horas de sacarla a la calle.
Fala:
Viñan, por ejemplu, vendeoris de loizas de barru, a perras o a cambiu por gomas de alpargatas ushás, osus, chatarras, etc., según procedencias. En a plaza expuñían os cacharrus, platus, pucheirus, olas alveiriás, etc. i tomaban nota de nosa fala i custumbris, a o tempu que treyan noticias i formas de súas procedencias. Si, a o estilu mañegu o chamaban cumu “Tíu” o “Tía” , que pa noshotrus equivali a Sr. Sra., contestaban ¿Qué quiere sobrina....?, pero aceptaban os truquis en cuantis había acordu en precius.

Español:
Venían, por ejemplo, vendedores de loza de barro, a perras o a cambio por gomas de alpargatas usadas, huesos, chatarras, etc., según procedencias. En la plaza exponían los cacharros, platos, pucheros, ollas albeirías, etc., y tomaban nota de nuestra fala y costumbres, al tiempo que traían noticias y formas de sus procedencias. Si, al estilo mañego, los llamaban como "Tío" o "Tía", que para nosotros equivale a Sr./Sra., contestaban: "¿Qué quiere sobrina...?", pero aceptaban los trueques en cuanto había acuerdo en precios.
Fala:
O que pasa é que meis pairis nos falaban o mañegu i ei o aprindí pos de meis pairis, o mañegu. Idel con as, con as amigas i os amigus, tós que díbamus a escuela falábamus mañegu, pero dentru de a clasi, tó qui era, falábamus castellanu. Sempris o recordu que teñu ei agora, o millol nun sé si darán ya clasis o millor de non, tampocu; dibirían, pero bueno, pa mei gustu, eh, bueno… non, os que ei tuvi nun falaban ma… nun falaban mañegu. Os profesoris que ei tuvi nun recordu a niñún, eran de fora, eran de fora.

Español:
Lo que pasa es que mis padres nos hablaban el mañego y yo lo aprendí pues de mis padres, el mañego. Igual con las, con las amigas y los amigos, todos los que íbamos a la escuela hablábamos mañego, pero dentro de la clase todo quien era hablábamos castellano. Siempre lo recuerdo que tengo yo ahora, a lo mejor no sé si darán ya clases o a lo mejor de no, tampoco; deberían, pero bueno, para mi gusto, eh, bueno… no, los que yo tuve no hablaban mañego. Los profesores que yo tuve no recuerdo a ninguno, eran de fuera, eran de fuera.