jgchaparro/language_garden-fax huggingface dataset:
Fala:
¿Nun te dó tamén unha vé, eh, un calambrazu en a barbería? Ah, isu foi un sargentu que había ahí de Valverdi, que a madri estaba aquí, era filla de un guardia. Me diju: "Alfredo, cuando te licencies...", ya tiñan alí en as barberías oficiais un aparatu, unha máquina pa desinfestar tós, as ei a primeira que había vistu; nun había un aparatu pa estirilizal u u material. Sí, nun había vistu nunca un aparatu de esis, mira. "Eh, ei te trallu unha du Rastru de Madrí, unha vella, i te levas esa pa casa, esa nova". Bueno, pues ya faltaban oitu o dé días pa licenciarnus, pa vilnus, i vai pesquí i me agarró con un destornillador, me dó un calambrazu i me tiró pa u solu de u calambrazu que me dó, que me quedó u fucicu i as máns mediu negras; capá de habelmi afixiau alí.

Español:
¿No te dio también una vez, eh, un calambrazo en la barbería? Ah, eso fue un sargento que había ahí de Valverde, que la madre estaba aquí, era hija de un guardia. Me dijo: "Alfredo, cuando te licencies...", ya tenían allí en las barberías oficiales un aparato, una máquina para desinfectar todo, es la primera que había visto, no había un aparato para esterilizar el material. Sí, no había visto nunca un aparato de esos, mira. "Eh, yo te traigo una del Rastro de Madrid, una vieja, y te llevas esa para casa, esa nueva". Bueno, pues ya faltaban ocho o diez días para licenciarnos, para venirnos, y va, pesqué y me agarró con un destornillador, me dio un calambrazo y me tiró para el suelo del calambrazo que me dio, que me quedó el hocico y las manos medio negras; capaz de haberme asfixiado allí.
Fala:
Non, u virdugu era un otru ixhogu, que é un esi que se le sai in a pata, na pata dus chivus, de a pata, u cuandu istás comendu, pero aquilu era un ixhogu, pus será isu entoncis. Pero istu da soga é de oitra maneira, que ixhugábamus a comba, us mecus, a a us imbus, a u lásticu, a imbo cachimbo, a ixhugal a soga así, saltal a u elásticu, que era a u pinchi, u pinchi era por ejemplu in esta prazoleta undi istá agó a pará de autobusis; antis nun era asfaltu, epois era us, nun era era terra tó prazoleta, entocis cun unha púa, unha punta grandi, féyamus un círculu i díbamus pinchandu a púa dentru du círculu, i é cumu si fóramus agarrandu partis, raciós, i te mitías alí, tiraba otra i te puía quital un cachu a ti, tirabas tú, i a que máis partis agarrara pus gañaba.

Español:
No, el verdugo era otro juego, que es ese que se le sale en la pata, en la pata de los chivos, de la pata, o cuando estás comiendo, pero aquello era un juego, pues sería eso entonces. Pero esto de la soga es de otra manera, que jugábamos a la comba, los mecos, a los hitos, al elástico, a imbo cachimbo, a jugar a la soga así, saltar al elástico, que era al pinchi, el pinchi era por ejemplo en esta plazoleta donde está ahora la parada de autobuses; antes no era asfalto, después eran los, no era era tierra toda la plazoleta, entonces con una púa, una punta grande, hacíamos un círculo e íbamos pinchando la púa dentro del círculo, y es como si fuéramos agarrando partes, raciones, y te metías allí, tiraba otra y te podía quitar un trozo a ti, tirabas tú, y la que más partes agarrara pues ganaba.
Fala:
¿I hasta que edai istuvestis alí in Sevilla? Pus hasta que tirminí de istudial tó, sí. Primeiru estuvi in unha colegiu que se chamaba calle Castellar, despois ya que impicí a... a u superior non, ya foi a oitru que é San Vicente, calle San Vicente, i alí estaba cun as mondxas, mui ben, mus trataban mui ben, ei nun tuvi queixa de elas pa ná, ¿sabis? ¿Tes algún recordu de alí que nunca te vas a ulvial? Pues ei me acordu mutu purque había unha directora alí que le gustaba mutu que falara cun ela purque quiría que le falara du lugal, i entoncis me isinaba un moqueru i me priguntaba: "¿Cómu se chama istu?", pus "se chama moqueru". "¿I que é un moqueru?", "dondi me limpu u narí", isu é un moqueru, i ela se riía, ¿sabis? Total que claro, ei u que sabía era du lugal.

Español:
¿Y hasta qué edad estuviste allí en Sevilla? Pues hasta que terminé de estudiar todo, sí. Primero estuve en un colegio que se llamaba calle Castellar, después ya que empecé a... al superior, no, ya fue a otro que es San Vicente, calle San Vicente, y allí estaba con las monjas muy bien, nos trataban muy bien, yo no tuve queja de ellas para nada, ¿sabes? ¿Tienes algún recuerdo de allí que nunca te vas a olvidar? Pues yo me acuerdo mucho porque había una directora allí que le gustaba mucho que hablara con ella, porque quería que le hablara del lugar, y entonces me enseñaba un pañuelo y me preguntaba: "¿Cómo se llama esto?", pues "se llama moquero". "¿Y qué es un moquero?", "donde me limpio la nariz", eso es un moquero, y ella se reía, ¿sabes? Total, que claro, yo lo que sabía era del lugar.
Fala:
¿I ves mutu turismu por San Martín?
Sí, sí, que ya te he ditu, vos he ditu antis que ha aumentau un montón, hai un quinientus por cen i sí, inclusu entre semana. Tú vas por a plaza i sempris ves a xhenti sacandu fotus, o sí, sí, sí, que o veu.
A nivel personal, ¿cual é o pueblu máis bonitu de estis tres pa ti?
Home, sin duda algunha, i perdonami prenda, San Martín de Trevejo, sin duda, sin duda. Home, os tres tenin o sei encantu, ademais somus primus os tres, o sea que somus mui... Ei me sintu mui unía a Valverdi i a i As Ellas, primeiru porque miña mairi é de Valverdi, entoish tamén teñu sangri de alí. I bueno, miña filla, sei pairi é de As Ellas, pos bueno, me levu super ben con a xhenti de As Ellas tamén. Pero in plan bonito, pos é o que hai, San Martín.

Español:
¿Y ves mucho turismo por San Martín?
Sí, sí, ya te he dicho, os he dicho antes, que ha aumentado un montón, hay un quinientos por cien, y sí, incluso entre semana. Tú vas por la plaza y siempre ves a gente sacando fotos, o sí, sí, sí que lo veo.
A nivel personal, ¿cuál es el pueblo más bonito de estos tres para ti?
Hombre, sin duda alguna, y perdóname, prenda, San Martín de Trevejo, sin duda, sin duda. Hombre, los tres tienen su encanto, además somos primos los tres, o sea que somos muy... Yo me siento muy unida a Valverde y a Eljas, primero porque mi madre es de Valverde, entonces también tengo sangre de allí. Y bueno, mi hija, su padre es de Eljas, pues bueno, me llevo súper bien con la gente de Eljas también. Pero en plan bonito, pues es el que hay, San Martín.
Fala:
Pero aquí nun, us ricipientis nun ixistía, i istó falandu de fai cuarenta i cincu, cincuenta anus; nun ixistia ná, istabamus in a época dus romanus, cun a roa de de meira, a roa de meira, a roa de us romanus, que cun unhas tablas cruzás, dois ferrus cruzaus, u eji i un círculu de ferru, a roa de meira de us romanus in us carrus de pishal as uvas, in as máquinas de pishal as uvas, i us carrus de vacas de acarrial as aditunas; isu hemus pasau de cincuenta anus a tecnulugía que temus agora, de tó tipu de aparatus. Sí, a verdai. Interné, que si me mandas istu pul WhatsApp, que agora in un momentu, istó in Salamanca i tú me mandas algu, antis pa mandalti algu a Salamanca pur un telegrama, si era telegrama, si tiñas pa pagalu, que u millol nun tiñas ni pa pagalu.

Español:
Pero aquí no, los recipientes no existían, y estoy hablando de hace cuarenta y cinco, cincuenta años, no existía nada. Estábamos en la época de los romanos, con la rueda de madera, la rueda de madera, la rueda de los romanos que, con unas tablas cruzadas, dos hierros cruzados, el eje y un círculo de hierro, la rueda de madera de los romanos en los carros de pisar las uvas, en las máquinas de pisar las uvas, y los carros de vacas de acarrear las aceitunas; eso hemos pasado de cincuenta años a la tecnología que tenemos ahora, de todo tipo de aparatos. Sí, la verdad. Internet, que si me mandas esto por WhatsApp, que ahora en un momento, estoy en Salamanca y tú me mandas algo, antes para mandarte algo a Salamanca por un telegrama, si era telegrama, si tenías para pagarlo, que a lo mejor no tenías ni para pagarlo.
Fala:
BARTOLU: Ah sí, foi coixha de risha. A chu Manuel se le diba chamuscandu u friquillu.
ISPE: I a esti homi sempris le pasa igual. Mira que tolus anus le digu u mismu. Prepara us fitus cun tempu i poñus in artu pa que cuandu vayas a ital man estén siquiñus i a puntu, pus nun se comu se as arregra, pero tolus anus pasa u mismu mollaus i churriandu humedai que preparan unha fumarea hasta que impezan a ardel que ríiti tú de u tren de Cañaveral i pa remachal u cravu a Cha Locadia se le meteran tós morzañas pur a ventana i pensó a mullel que a chu Luis se le había queyu a istaca du labiu i le había prindíu fogu a budega i seyu ispivitá a porta cun un cubu in a man i dandu vodis que foran a ideli u cura que tocaran as campanas que se le diba a abrashal tó cashita.

Español:
BARTOLO: Ah sí, fue cosa de risa. Al tío Manuel se le iba chamuscando el flequillo.
ISPE: Y a este hombre siempre le pasa igual. Mira que todos los años le digo lo mismo: prepara los fitos con tiempo y ponlos en alto para que cuando vayas a echar mano estén sequitos y a punto, pues no sé cómo se las arregla, pero todos los años pasa lo mismo: mojados y chorreando humedad que preparan una fumareda hasta que empiezan a arder que ríete tú del tren de Cañaveral. Y para remachar el clavo a tía Locadia se le metieron todas las morrañas por la ventana y pensó la mujer que al tío Luis se le había caído la estaca del labio y le había prendido fuego a la bodega y salió espivitada a la puerta con un cubo en la mano y dando voces que fueran a decirle al cura que tocaran las campanas, que se le iba a abrasar toda la casita.
Fala:
I i tiña, era un grupu de quinci tíus que escollíus por mi a man, que se dedicaban únicamenti i exclusivamenti a u orden cerrau, movimentus de armas, pasus. Nos desfilábamus a unha velocidai mutu mayor que que que desfilaban us legionarius, sí, a centu sesenta pasus por minutu, en picau, ojo, ¿eh? Isu nun u ficía naidi. I miralos, ahí están. Esi era u u u pelotón que ei tiña a u mei mandu; eran tíus que, cumu verás, medían cerca de dois metrus, eran tíus que agarraban u u chopu, u fusil i ficían vilguerías con el. Disparaban, eh, dispois de correl cen metrus metían balas, metían dianas, en unha diana a cen a cen metrus con u mosquetón, u Mauser, disparaban centu centu vinticincu tirus por minutu. Aquilu era terribli, ¿eh? I ya te digu, alí estuvi, pues...

Español:
Y tenía un grupo de quince tíos escogidos por mí a mano, que se dedicaban única y exclusivamente al orden cerrado, movimientos de armas, pasos. Nosotros desfilábamos a una velocidad mucho mayor que la que desfilaban los legionarios, sí, a ciento sesenta pasos por minuto, en picado, ojo, ¿eh? Eso no lo hacía nadie. Y míralos, ahí están. Ese era el pelotón que yo tenía a mi mando; eran tíos que, como verás, medían cerca de dos metros, eran tíos que agarraban el chopo, el fusil, y hacían virguerías con él. Disparaban, después de correr cien metros metían dianas, en una diana a cien metros con el mosquetón, el Mauser, disparaban ciento veinticinco tiros por minuto. Aquello era terrible, ¿eh? Y ya te digo, allí estuve.
Fala:
É que a luna, a luna te perdía a matanza. Bah, nun o sé; ei o sé because miña mairi i em dondi he estau, sempris, sempris hai luna chea, hai tapal a matanza, i a tapal a matanza con trapus i con tó because si non se perdía; nun o sé. I ves outra coixha: "Di, mairi, luego Fulana because nun estás picandu o chuirizu, ¿é que está de con a regla?". Ah, tamén. Pues nun sé que tem que vel a regla agora. Había mutas, mutas fábulas i mutu, mutu... Sí, hombre, antis que estuveran con a regla. Mutu puritanismu había em tó; bueno, em os pueblus, a tó, de sempris, había um puntu em o que se, que se mitía esu por o meyu, nun sé por qué radón, pero non, because se di que despois se pirdía a matanza, eh, pero isu ya é máis superstición que outra coixha. Claro, o millol.

Español:
É que a luna, a luna te perdía a matanza. Bah, nun o sé; ei o sé porque miña mairi i en dondi he estau, sempris, sempris hai luna chea, hai tapal a matanza, i a tapal a matanza con trapus i con tó porque si non se perdía; nun o sé. I ves otra coixha: "Di, mairi, luego Fulana porque nun estás picandu o chuirizu, ¿é que está de con a regla?". Ah, tamén. Pues nun sé que ten que vel a regla ahora. Había mutas, mutas fábulas i mutu, mutu... Sí, hombre, antis que estuveran con a regla. Mutu puritanismu había en tó; bueno, en os pueblus, a tó, de sempris, había un puntu en o que se, que se mitía esu por o meyu, nun sé por qué radón, pero non, porque se di que despois se pirdía a matanza, eh, pero isu ya é máis superstición que otra coixha. Claro, o millol.
Fala:
i ya se revolveu i le diju a tó mundu (ei estaba alí calau i me miró logu: "¿a que sí, Jorge?"). Le digu: "sí, tendis ra...". I le diju a tó mundu: "Dispois de setenta i oitu, ochenta anus, ¿porque teñais que esperal dé minutus pa puñel ei u mei nomi? Pus esperei que ei esperaba ochenta anus pa aprendel u mei nomi". I me miró a mi i le diji: "tendis toa razón", i a genti se caló, claro. Sí, sí, sí. Ei pensu, ei, ei pensu que esta genti, comu mei padri, genti ya mayor, comu han pasau tan mal, han tindu, pues claro, ei soi da época, sí, nací en a en u franquismu, pero ya con catorci anus empezó a democracia i tal, pero claro, tes en conta que esta genti, mei padri naceu, adiel u falabamus con a familia, cuatru días antis de empezal a guerra, a guerra civil.

Español:
y ya se revolvió y le dijo a todo el mundo (yo estaba allí callado y me miró luego: "¿a que sí, Jorge?"). Le digo: "sí, tienes ra...". Y le dijo a todo el mundo: "Después de setenta y ocho, ochenta años, ¿por qué tenéis que esperar diez minutos para poner yo el mi nombre? Pues esperad, que yo esperaba ochenta años para aprender el mi nombre". Y me miró a mí y le dije: "tienes toda razón" y la gente se calló, claro. Sí, sí, sí. Yo pienso, yo, yo pienso que esta gente, como mi padre, gente ya mayor, como han pasado tan mal, han tenido, pues claro, yo soy de la época, sí, nací en el franquismo, pero ya con catorce años empezó la democracia y tal, pero claro, ten en cuenta que esta gente, mi padre nació, ayer lo hablábamos con la familia, cuatro días antes de empezar la guerra, la guerra civil.
Fala:
I tiñan que vareala con varas os homis i logu as mulleris díbamus a apañala, tamén con unhas sayas que se feyan pa quital o fríu, porque entoncis despois ya viñeran os pantalós i esas coixhas, pero se apañaba en época de mutu fríu i tiraban a adituna en o solu i a vareaban pa que logu fóramus a apañal cuairillas de a xhenti, cuairilla era bastanti xhenti, así apañandu adituna, se apañaba pa cestas i logu se eitaba pa un costal, é un sacu, idíamus un costal, i se levaban logu pa fel a prensa de o, de o adeiti. I queaban a adituna, era falandu de os tordus que viñan i se, i se cumían, o millor vareaban pa que hubera, pa que a xhenti tuvera. Pa apañal as mulleris que díbamus a apañala: "Maire, pus se han cumía os tordus, os páixarus se han cumíu a adituna".

Español:
Y tenían que varearla con varas los hombres y luego las mujeres íbamos a apañarla, también con unas sayas que se hacían para quitar el frío, porque entonces después ya vinieron los pantalones y esas cosas, pero se apañaba en época de mucho frío y tiraban la aceituna en el suelo y la vareaban para que luego fuéramos a apañarla cuadrillas de la gente, cuadrilla era bastante gente, así apañando aceituna, se apañaba para cestas y luego se echaba para un costal, es un saco, decíamos un costal, y se llevaban luego para hacer la prensa del, del aceite. Y queaban la aceituna, era hablando de los tordos, que venían y se, y se comían, o mejor vareaban para que hubiera, para que la gente tuviera. Para apañar, las mujeres que íbamos a apañarla, "Madre, pues se han comido los tordos, los pájaros se han comido la aceituna".
Fala:
CHA LOCADIA: Cumu a ixhenti ya istaba un poicu cansá, pul fin cunsiguimus iscabullilmus, primeiru ei i un poicu máis tardi el, así que cuandu chegó ei ya istaba in a cama tapá que nun se me vían nin us ollus siquera. Miña cuñá mus había preparau unha cama in un sobrau in un calixhón du Turrión undi nun había nin ratas, había un candil cun menus mecha que sebu, inda nun me había acabau de incuiral cuandu se apagó i nun me dó tempu nin de acabal de mixhal ni de metel u urinal imbaixu da cama.
SIDORU: ¡Ah Dios!
CHA LOCADIA: Cuandu chegó u mei Luis a quen había vindu a indilgal nun sé quen, ná máis intral priguntó que ondi istaba i si nun había lú.
GÜELA: Mi que lú in aquelis tempus que paricía que ha repartían cun un cazu.
LUCIA: ¿I cómu vu las arregrastis?

Español:
TÍA LOCADIA: Como la gente ya estaba un poco cansada, por fin conseguimos escabullirnos, primero yo y un poco más tarde él, así que cuando llegó, yo ya estaba en la cama tapada que no se me veían ni los ojos siquiera. Mi cuñada nos había preparado una cama en un sobrao (desván) en un callejón del Torreón donde no había ni ratas, había un candil con menos mecha que sebo, aún no me había acabado de encuerar cuando se apagó y no me dio tiempo ni de acabar de mijar ni de meter el orinal debajo de la cama.
SIDORO: ¡Ay Dios!
TÍA LOCADIA: Cuando llegó mi Luis, a quien había venido a indilgar no sé quién, nada más entrar preguntó que dónde estaba y si no había luz.
ABUELA: Mira que luz en aquellos tiempos, que parecía que la repartían con un cazo.
LUCÍA: ¿Y cómo vos las arreglasteis?
Fala:
dispois le preparas a xxx bechamel cun leiti i fariña, le das voltas, le eitu tamén a carni, le eitu tamén un poicu de, ¿cómu se chama? de paté, pa que isté así máis, máis jugushiña, i tamén le eitu un poicu de unhus champiñós; isu u mezclu, u mezclu tó cun a bechamel esa que he feitu un puiquininu non; dispois as placas, as placas que que levan, as codu un puiquininu, as poñu in a bandeja, fagu tamén unha bechamel logu aparti cun fariña, bueno, i leiti, i a agarru i le eitu unha capa de a carni esa que he feitu i le eitu unha puiquinina de bechamel pur encima, otra placa de a masa esa, as placas i otra, así vo alternandu i a u final de tó le eitu a bechamel que he feitu i u gratinu cun un poicu de queixhu i istá riquísimu tamén. A mi me incanta, de ná.

Español:
después le preparas la bechamel con leche y harina, le das vueltas, le echo también la carne, le echo también un poco de... ¿cómo se llama? de paté, para que esté así más, más jugosita, y también le echo un poco de unos champiñones, eso lo mezclo, lo mezclo todo con la bechamel esa que he hecho un poquitito, no, después las placas, las placas que llevan, las codo un poquitito, las pongo en la bandeja, hago también una bechamel luego aparte con harina, bueno, y leche, y la agarro y le echo una capa de la carne esa que he hecho, y le echo una poquita de bechamel por encima, otra placa de la masa esa, las placas y otra, así voy alternando y al final de todo le echo la bechamel que he hecho y lo gratino con un poco de queso y está riquísimo también. A mí me encanta, de nada.
Fala:
Intre máis quentaba na misma sesta, a palla lo feya chas chas, istalaba, cuantu máis seca, millol se trillaba. Ispois le daba a volta, soltaban u trillu i le daban vorta a palva i despois intraba oitra ves a ixhunta, hasta que aquilu istaba ya feitu polvu, quedaban tó amontoneñu, ben barriñu; i lo se idían “cuandu teñais montón me avisheis que ei vus vo a aixhual”,… ispois ya levaban bo churizu, bo jamón, bo queixhu, bo viñu, bo mollu de pescau, pa ixhenti que istaba.
- Isu se agarraba cun a palva i se tiraba pa arriba. Pa separal a palla du gran.
Cha Mili: Tiña que fel airi, si nun feya airi nun feyas ná, “mairi, esta tardi que hemus istau alá tantus pa limpal, nun ha feitu airi, i mus hemus tíu que vil pa casha”, hasta que vulvía oitra ves a fel airi.

Español:
Entre más calentaba en la misma siesta, la paja lo hacía chas-chas, restallaba, cuanto más seca, mejor se trillaba. Después le daba la vuelta, soltaban el trillo y le daban vuelta a la parva y después entraba otra vez la yunta, hasta que aquello estaba ya hecho polvo, quedaban todo amontonado, bien barrido; y le decían: “cuando tengáis montón me avisáis que yo os voy a ayudar”,… después ya llevaban buen chorizo, buen jamón, buen queso, buen vino, buen morro de pescado, para la gente que estaba.
- Eso se agarraba con la parva y se tiraba para arriba. Para separar la paja del grano.
Tía Mili: Tenía que hacer aire, si no hacía aire no hacías nada, “madre, esta tarde que hemos estado allá tantos para limpiar, no ha hecho aire, y nos hemos tenido que venir para casa”, hasta que volvía otra vez a hacer aire.
Fala:
Funcionaba, pues mei padri... Empezó mei padri, por ejemplu, cuandu ei empecí a cuñucel isu du igualau: eh, u médicu, u veterianariu, genti que podía, nun pagaban cuandu iban a afeitarsi ni a pelarsi; pagaban sempris en trigu, cebá, queixu, coixas de esas. U veterianariu, por ejemplu, mei padri tiña cabras i i ganau, cuchinus, i nunca pagaba ná cuandu iban a a... algún ganau que tuvera mau, nunca le pagaba ná a u veterinariu. U veterianariu iba a cortalsi u pelu i tampocu pagaba, i u médicu pues unha coixa parecía... eh, íbamus a a cualquer coixa nos o a familia toa, i nunca le pagámus a u médicu ná porque u médicu tiña igualaus tamén; i ná pues ya u que podía pagaba coixas especiis, si nun era avea, centeu, cebá, u que podían, porque perras nun había.

Español:
Funcionaba, pues mi padre... Empezó mi padre, por ejemplo, cuando yo empecé a conocer eso del igualado: el médico, el veterinario, gente que podía, no pagaban cuando iban a afeitarse ni a pelarse; pagaban siempre en trigo, cebada, queso, cosas de esas. El veterinario, por ejemplo, mi padre tenía cabras y ganado, cochinos, y nunca pagaba nada cuando iban a... algún ganado que tuviera malo, nunca le pagaba nada al veterinario. El veterinario iba a cortarse el pelo y tampoco pagaba, y el médico pues una cosa parecía... íbamos a cualquier cosa nosotros o la familia toda y nunca le pagamos al médico nada, porque el médico tenía igualados también. Y nada, pues ya lo que podía pagaba con cosas, especies: si no era avena, centeno, cebada, lo que podían, porque perras no había.
Fala:
Natalia: Pus ei teñu un tíu que cuandu foi a Alemania se pegaba unhas panzás de comel prátanus… purque us italianus que tiñan unha frutiría, cuandu istaban mui maurus, por un marcu le daban dois kilus.
Eva: ¿I se comían dois kilus de plátanus, cun u dureirus que son?
Natalia: Intre el i un amigu, ispois se tiraban cincu días sin cagal.
Tamara: Vaya tragantas.
Natalia: Sí, nun vus digu máis que a u amigu u chamaban Carpanta.
Michel: Hostia, si é que ei u he vistu in us tebeus que ten u vellu guardaus in u sobrau i esi tal se cumía us polus asaus sin dispendalsi.
Julen: Si é que us comics que ten u pairi de Michel son unha pasá, de u Capitán Trueno, Jabato, hai un que se chama Fideo de Mileto i toca unha especii de guitarra que nun veas comu mola colega.

Español:
Natalia: Pues yo tengo un tío que, cuando fue a Alemania, se pegaba unas panzadas de comer plátanos… porque los italianos que tenían una frutería, cuando estaban muy maduros, por un marco le daban dos kilos.
Eva: ¿Y se comían dos kilos de plátanos, con lo duros que son?
Natalia: Entre él y un amigo; después se tiraban cinco días sin cagar.
Tamara: Vaya tragantones.
Natalia: Sí, no os digo más que al amigo lo llamaban Carpanta.
Michel: ¡Hostia!, si es que yo lo he visto en los tebeos que tiene el viejo guardados en el sobrao (desván) y ese tal se comía los pollos asados sin despelarse.
Julen: Si es que los cómics que tiene el padre de Michel son una pasada, del Capitán Trueno, Jabato; hay uno que se llama Fideo de Mileto y toca una especie de guitarra que no veas cómo mola, colega.