jgchaparro/language_garden-fax huggingface dataset:
Fala:
O Portu de Santa Clara i a Cañá que dividi desde el nosu términu dos de Adebu i Vilamel, hasta que se a comeran por O Cabezu, eran unha excelenti fonti de ingresus pa dita ordin, máis de tipu asistencial que milital, por o que, seguramenti, inda dura, tras pasal de Jerusalem a San Juan de Acre, Chipre, Rodas i Malta, nomi que agora leva. A encomenda de Trevellu estaba formá por tal villa, a nosa, Vilamel i Villasrubias, ligás a Salalitanca i A Ciai por siglus, historia larga de contal. A calli da Enconienda, a Casa do Comendaol, in nosa Plaza, inda mostra in os baixus as ventás defensivas que sirvían cumu taquillas pa cobral seis impuestus tamén.

Español:
El Puerto de Santa Clara y la Cañada que divide desde él nuestro término de los de Acebo y Villamiel, hasta que se la comieran por El Cabezo, eran una excelente fuente de ingresos para dicha orden, más de tipo asistencial que militar, por lo que, seguramente, aún dura, tras pasar de Jerusalem a San Juan de Acre, Chipre, Rodas y Malta, nombre que ahora lleva. La encomienda de Trevejo estaba formada por tal villa, la nuestra, Villamiel y Villasrubias, ligadas a Salamanca y La Ciudad por siglos, historia larga de contar. La calle de la Encomienda, la Casa del Comendador, en nuestra Plaza, aún muestra en los bajos las ventanas defensivas que servían como taquillas para cobrar sus impuestos también.
Fala:
pur isu cuandu quedamus cuatru pesoas in u pabellón sintí velgoña pur u poicu interés que mostra a ixhenti pur u traballu disintereshau que fadin oitras pesoas pa que u pasemus ben. Ei me priguntu, ¿merecemus, vistu u interés que mostramus, que mus trayan actuaciós i actus culturais?, isperu que si esti anu se fai aquí, mostremus máis interés i hinchamus u pabellón, i oitra prigunta que me fagu, i ¿pul qué cuandu hai bailu in u pabellón ven tan poica ixhenti? Pulque a us que máis les gusta bailal in a praza son us que menus asoman pur aquí, ei que u alcaldi me priguntaría si mereci a pena trel un músicu a u pabellón pa que toqui pa tres parellas.

Español:
Por eso, cuando quedamos cuatro personas en el pabellón sentí vergüenza por el poco interés que muestra la gente por el trabajo desinteresado que hacen otras personas para que lo pasemos bien. Yo me pregunto: ¿merecemos, visto el interés que mostramos, que nos traigan actuaciones y actos culturales? Espero que, si este año se hace aquí, mostremos más interés e hinchemos el pabellón. Y otra pregunta que me hago: ¿y por qué cuando hay baile en el pabellón viene tan poca gente? Porque a los que más les gusta bailar en la plaza son los que menos asoman por aquí. Yo, que el alcalde, me preguntaría si merece la pena traer un músico al pabellón para que toque para tres parejas.
Fala:
Sí, pues sí, é verdai, antis us que falaban, ei por ejemplu en miña familia, a miña madri nun é de Valverdi, pues ei con miña familia sempris falu castellanu, but resulta que ei me crií con mei abuelu, mei abuelu era portugués i miña abuela era de aquí de toa vida. Entoncis ei era u únicu de miña familia de us cuatru hermanus que falaba que falaba a lengua nosa, i u que u que ocurría é que ei veía que que era cumu un bichu raru, because veías así i en casa nun te creas tú que le gustaba mutu que ei que ei sempris falara; falaba con mei abuelu cumu, lógicamenti con meis ermanus i con miña con meis padris nun falaba, nun falaba ei en en valverdeñu,

Español:
Sí, pues sí, es verdad, antes los que hablaban, yo por ejemplo en mi familia, mi madre no es de Valverde, pues yo con mi familia siempre hablo castellano, pero resulta que yo me crié con mi abuelo; mi abuelo era portugués y mi abuela era de aquí de toda la vida. Entonces yo era el único de mi familia de los cuatro hermanos que hablaba que hablaba la lengua nuestra, y lo que ocurría es que yo veía que era como un bicho raro, porque veías así, y en casa no te creas tú que le gustaba mucho que yo siempre hablara, hablaba con mi abuelo, como lógicamente con mis hermanos y con mis padres no hablaba, no hablaba yo en valverdeño,
Fala:
Bueno, comu nus has ditu, vivías en u campu pero quisestis cuñucel u mundu i nus hemus entirau de que ficías excursións. Sí. ¿Cómu te viñu a idea esa das excursións? Pues me encanta viajar i me viñu un poicu because meis fillus ya estaban criaus, ya estaban mayoris i ei comu que necesitaba algu máis, i me gusta cuñucer genti, relacionarmi. I se me ocurríu isu, se me ocurriu organizal excursións. I a verdais é que he cuñuceu a muta genti, eh. Me encanta, me encanta cuñucer genti, relacionarmi, cuñucer mundu, aunque, bueno, aunque tampocu es que viaji tantu tantu, pero un poicu sí. I é mui positivu, sempris é positivu cuñucer genti, cuñucer sitius.

Español:
Bueno, como nos has dicho, vivías en el campo pero quisiste conocer el mundo y nos hemos enterado de que hacías excursiones. Sí. ¿Cómo te vino la idea esa de las excursiones? Pues me encanta viajar y me vino un poco porque mis hijos ya estaban criados, ya estaban mayores y yo como que necesitaba algo más, y me gusta conocer gente, relacionarme. Y se me ocurrió eso, se me ocurrió organizar excursiones. Y la verdad es que he conocido a mucha gente, eh. Me encanta, me encanta conocer gente, relacionarme, conocer el mundo, aunque, bueno, aunque tampoco es que viaje tanto tanto, pero un poco sí. Y es muy positivo, siempre es positivo conocer gente, conocer sitios.
Fala:
Primeiru, fais unha prueba o dous temas, pero son sobre carpintería, ¿o sí? Sí, pues istu ven de... teñu entendíu, ei non o coñocíu, i mei ermanu ei creu que tampoicu, por lo menus de noshus bishagüelus. De o mei bishagüelu... de o nosu bishagüelu por parti del pairi, se chamaba tíu Salú, i era tamén carpinteiru, pero vamos, de a vella escuela, de antis, de ferramentas de man. I logu ya pues proseguí mei agüelu, pairi de mei pairi, mei agüelu Gumersindu, mei pairi, i logu ya pasamus nos a sel os que seguimus traballandu a carpintería, ya con un poicu de maquinaria máis moderna, entre comillas. O sea, cuatru generaciós, por idilo de algunha forma.

Español:
Primero, haz una prueba o dos temas, pero son sobre carpintería, ¿o sí? Sí, pues esto viene de... tengo entendido, y no lo conocía, y mi hermano creo que tampoco, por lo menos de nuestros bisabuelos. De mi bisabuelo... de nuestro bisabuelo por parte del padre, se llamaba tío Salud, y era también carpintero, pero vamos, de la vieja escuela, de antes, de herramientas de mano. Y luego ya pues proseguí mi abuelo, padre de mi padre, mi abuelo Gumersindo, mi padre y luego ya pasamos nosotros a ser los que seguimos trabajando la carpintería, ya con un poco de maquinaria más moderna, entre comillas. O sea, cuatro generaciones, por decirlo de alguna forma.
Fala:
I alí me tirí pues desde desde esi día que cheguimus alí, desde u vintitantus de de septiembre, hasta u día vintiseti de febreiru que cheguí ei a casa licenciau du anu sesenta i novi. O sea, me tirí casi anu i mediu alí. En u BIR ei estuvi seis mesis sin ver a naidi, ná máis que a soldaus i i a mandus de tropa. Seis mesis sin ver unha muller, sí. Vamus a ver, isu ven aparti, as vacacións nun eran, us permisus u chaman, se chamaban permisus, i isu isu logu tu contu. Bueno, pues ei alí a miña misión que era, era instruir a un pelotón de reclutas que tiña, porque alí pasaran varius pelotóns de reclutas en anu i mediu que estuvi ei alí, pues fíjati.

Español:
Y allí me tiré pues desde ese día que llegamos allí, desde el veintitantos de septiembre, hasta el día veintisiete de febrero que llegué yo a casa licenciado, del año sesenta y nueve. O sea, me tiré casi año y medio allí. En el BIR yo estuve seis meses sin ver a nadie, nada más que a soldados y a mandos de tropa. Seis meses sin ver a una mujer, sí. Vamos a ver, eso viene aparte, las vacaciones no eran, los permisos se llamaban permisos, y eso luego te lo cuento. Bueno, pues allí mi misión era instruir a un pelotón de reclutas que tenía, porque allí pasaron varios pelotones de reclutas en el año y medio que estuve yo allí, pues fíjate.
Fala:
¿Istabis as duas?
Pa pa dil us xxx pero ná, é que ela era Dori, que como nun le dieras algo, se emperretaba i se quedaba como muerta, morta; ela pidía algu, que nun lo dabas, pum, ya estaba. Le pasó isu, que ye pushi un supusitoriu i le dixi: "Que vo a puñel un supusitoriu a Miguel Ángel", que era rionda, sí, in a casha de esta Aurora; pero ei pa ingañala nun le pushi a Miguel, le pushi a ela. Sí, sí, impresión i queyu así cumu... Entonces aquilu ya le caushó i quedó cumu morta, que pur isu mandorin chamal a esti, ¿sabis?, ya foi a esa i me idía: "¿Quién é a morta, tú o la niña?", ¿sabis? Así que te digu que pasí alí bastanti, ¿sabis?, es que...

Español:
¿Estabais las dos?
Para para... pero nada, es que ella era Dori, que como no le dieras algo, se emperretaba y se quedaba como muerta, muerta; ella pedía algo, que no lo dabas, pum, ya estaba. Le pasó eso, que yo le puse un supositorio y le dije: "Que voy a poner un supositorio a Miguel Ángel", que era rionda, sí. In la casa de esta Aurora, pero yo para engañarla, no le puse a Miguel, le puse a ella. Sí, sí, impresión, y que yo así como... Entonces aquello ya le causó y quedó como muerta, que por eso mandaron llamar a este, ¿sabes?, ya fue a esa, y me decía: "¿Quién es la muerta, tú o la niña?", ¿sabes? Así que te digo que pasé allí bastante, ¿sabes?, es que...
Fala:
dau que a leyenda era mui corrienti, hasta a edai meya inclusu, a o contal vías i milagrus, que foi a misma Iglesia a que cribó con os anus o catálogu dos santus, de San Mauru, abad, a o San Lázaru, resucitau, otru da parábola, otru pintol que mandó martirizal o emperaol Teófilu, amigu dos iconoclastas, o escachasantus, puía tratalsi de cualquera en esa Costa do Portu, porque sobre súas vías queyan ben os pobris enfermus, ermitañus i demais que currían camiñus. Hasta nun fai tantu as rogativas que en procesión se feyan pa bindidil os campus, con as letanías dos santus cantás en bo latín, diban hasta San Lázaru, que nun apareci en elas por certu.

Español:
dado que la leyenda era muy corriente, hasta la edad media incluso, al contar vidas y milagros, que fue la misma Iglesia la que cribó con los años el catálogo de los santos, de San Mauro, abad, al San Lázaro, resucitado, otro de la parábola, otro pintor que mandó martirizar el emperador Teófilo, amigo de los iconoclastas, o rompesantos, podría tratarse de cualquiera en esa Cuesta del Puerto, porque sobre sus vidas quedaban bien los pobres enfermos, ermitaños y demás que recorrían caminos. Hasta no hace tanto las rogativas que en procesión se hacían para bendecir los campos, con las letanías de los santos cantadas en buen latín, iban hasta San Lázaro, que no aparece en ellas por cierto.
Fala:
Em o sobrau, em o sobrau estaba ahí a tella, a tella tella vana que le chamaban. Tella vana. A tella vana. Because alí ya entra o airi, i si había que, había um día de nebla, por que fel um fogu, había que fel fogu. Había que fel fogu pa que o, pa que sacara o fumu, protegera, i se, i cuantas matanzas inclusu se perdían, eh. O fumu, o fumu, o fumu protegera. Sí, se perdían because agarraban demaishá humiai, entoncis o os churizus i tó esa, tós esis productus, pues agarraban. Sempris arriba dondi se colgaba tó o que fora, i se había, había... Ya tú sabis aquel que idía: "Digo, esti anu nun matas o cuchinu", "¿que va, si nun teñu fieitus, home?".

Español:
En o sobrau, en o sobrau estaba ahí a tella, a tella tella vana que le chamaban. Tella vana. A tella vana. Porque alí ya entra o airi, i si había que, había un día de nebla, por que fel un fogu, había que fel fogu. Había que fel fogu pa que o, pa que sacara o fumu, protegera, i se, i cuantas matanzas inclusu se perdían, eh. O fumu, o fumu, o fumu protegera. Sí, se perdían porque agarraban demaishá humiai, entoncis o os churizus i tó esa, tós esis productus, pues agarraban. Sempris arriba dondi se colgaba tó o que fora, i se había, había... Ya tú sabis aquel que idía: "Digo, esti anu nun matas o cuchinu", "¿que va, si nun teñu fieitus, home?".
Fala:
Pero naidi te, naidi se meti contigu si o matas por ahí, o sea, em cualquer... Ya o sé. De otru nun matabas que nun femus matanza because nun se poi, pero o mata, eh, o mata, o mata Floren, ten cuchinu ahí arriba, o desguaza i i pa o congelau; o que sí, esi que temus agora. Cuandu viña Sa Martiñu, hai que cumplir a tradidión; cada Sa Martiñu le llega, el, ¿cúmu é? A cada cerdo le llega su Sa Martiñu. A cada cerdo le llega Sa Martiñu, ves, i agora cuandu... Sí hombre, o mayor problema, ei, o mayor problema que le veu agora a matanzas é que agora pos a, pa que encontris a um que te, que te esfarrapi o cuchinu, é unha coixha, aunque haya matanzas.

Español:
Pero naidi te, naidi se meti contigu si o matas por ahí, o sea, en cualquer... Ya o sé. De otru nun matabas que nun femus matanza porque nun se poi, pero o mata, eh, o mata, o mata Floren, ten cuchinu ahí arriba, o desguaza i pa o congelau; o que sí, esi que temus agora. Cuandu viña Sa Martiñu, hai que cumplir a tradidión; cada Sa Martiñu le llega, el, ¿cúmu é? A cada cerdo le llega su Sa Martiñu. A cada cerdo le llega Sa Martiñu, ves, i ahora cuandu... Sí hombre, o mayor problema, ei, o mayor problema que le veu ahora a matanzas é que ahora pos a, pa que encontris a un que te, que te esfarrapi o cuchinu, é unha coixha, aunque haya matanzas.
Fala:
A maquinaria é a que manda por deyantri, a tecnología ya sabis tu que funciona por deyantri. I caro tamén requel de que en o campu ca ve hai menus xhenti, entoncis te tes que dil pues, por ejemplu, pa collel adeituna; antis se cullía tó a man, en caixas, i, ¿entendis?, dibas por caixas. Agora prácticamenti ya ni a xhornais ni ná, ya tes que dil con o paraguas because é que ya nun hai ni pa pa xhenti a xhornais, ¿entendis? É que ya nun hai xhenti, ca ve vai queandu menus i os poicus que van quandu se van jubilandu i a juventu pues nun está por o campu, por a labor do campu ya. Se van tós pa fora i prefierin estudial pa otras coixhas, ¿entendis?

Español:
La maquinaria es la que manda por delante, la tecnología ya sabes tú que funciona por delante. Y claro, también requiere de que en el campo cada vez hay menos gente, entonces te tienes que ir pues, por ejemplo, para coger aceituna; antes se cogía todo a mano, en cajas, y, ¿entiendes?, ibas por cajas. Ahora prácticamente ya ni a jornal ni nada, ya tienes que ir con el paraguas porque es que ya no hay ni para gente a jornal, ¿entiendes? Es que ya no hay gente, cada vez va quedando menos, y los pocos que van, cuando se van jubilando, y la juventud pues no está por el campo, por la labor del campo ya. Se van todos para fuera y prefieren estudiar para otras cosas, ¿entiendes?
Fala:
A mi me custó mutu, me custó cuandu me levorin a Talavera de la Reina de pequenu. Estuvi alí unha tempora, i Talavera o en Caciris en proba, because claro, primeiru estuvi aquí, i a directora que tiñamus aquí, doña Mili, esa dixu que comu era tan reberdi, que nun estaba ben, que estaba mui malitu, que nun era pa estal en esti colegiu, que si tal, me mandorin a probal en un colegiu pos de, ¿comu se chama?, también persoas eh que están así un puquininu elis, discapacitaus, así que están comu un poicu díus elis, que nun, nun me sai o nomi agora, joder, síndrome de Down o comu sea, isu, que están mui malitus elis, así, bueno, pues me mandorin alí.

Español:
A mí me costó mucho, me costó cuando me llevaron a Talavera de la Reina de pequeño. Estuve allí una temporada, y Talavera, o en Cáceres en prueba, porque claro, primero estuve aquí, y la directora que teníamos aquí, doña Mili, esa dijo que como era tan rebelde, que no estaba bien, que estaba muy malito, que no era para estar en este colegio, que si tal, me mandaron a probar en un colegio pues de, ¿cómo se llama?, también personas eh que están así un poquito ellos, discapacitados, así que están como un poquito ellos, que no me sale el nombre ahora, joder, Síndrome de Down o como sea, eso, que están muy malitos ellos, así, bueno, pues me mandaron allí.
Fala:
u veu sinceramenti mal, mal, sabes, vamus a a comudidai, a tomal unha cerveza, i in u verán alá vaquillas, i cumu us romanus, pan i circu, i isu nun criticu hasta ahora, que ei de, sabes, i u que é, é u que hai, de u que hai, pero nun se puede luchal contra, contra us elementus, sabes, purque te levan a u paredón, ai, ai, sabes cumu é a ixhenti, dirán "esi que ven de profeta u de gurú", pus non, ei amu sempris u picadeiru, me dá igual que veñan cun cun Ferari, que veñan cun un Porche i tal, ei veu corazón da pesoa, así, sencillu é, u demais tó é decorau, sabes, son ya vintiun anu i teñu algu de experiencia, non, u que istá que me inrollu mutu.

Español:
lo veo sinceramente mal, mal, sabes, vamos a la comodidad, a tomar una cerveza y en el verano allá, vaquillas, y como los romanos, pan y circo, y eso no critico hasta ahora, que yo de, sabes, y lo que es, es lo que hay, de lo que hay, pero no se puede luchar contra, contra los elementos, sabes, porque te llevan al paredón, ahí, ahí, sabes cómo es la gente, dirán "ese que viene de profeta o de gurú", pues no, yo amo siempre el picadero, me da igual que vengan con un Ferrari, que vengan con un Porsche y tal, yo veo el corazón de la persona, así, sencillo es, lo demás todo es decorado, sabes, son ya veintiún años y tengo algo de experiencia, no, lo que está, que me enrollo mucho.
Fala:
cuandu había esis cheiroris sabías que era tempu de matanza, que tempu de matanza era, pues invernu, normalmenti, normalmenti, sí, era invernu, sí feya fríu, cuandu chuvía se procuraba nun matal porque se puía perdel a a matanza, tiñas que esperal que fidera fríu. Entoncis, claro, era, era un, nun sé, unhos días de isu, de... i as mulleris toas, aquí hai ixhenti que sabía fel tós os, miña mairi, por ejemplu, ela, i aixhuaba muta ixhenti a fel matanzas pa guishal, pa tó in as in as arteshas grandis, en o... Era otru, era otru a época, i había en que en que era mui, mui característico a o lugal por tó, por tós os suíus, os suíus i os cheiroris.

Español:
cuando había esos olores sabías que era tiempo de matanza, que tiempo de matanza era, pues invierno, normalmente, normalmente, sí, era invierno, sí hacía frío, cuando llovía se procuraba no matar porque se podía perder la matanza, tenías que esperar a que hiciera frío. Entonces, claro, era, era un, no sé, unos días de eso, de... y las mujeres todas, aquí hay gente que sabía hacer todo, mi madre, por ejemplo, ella, y ayudaba a mucha gente a hacer matanzas, para guisar, para todo, en las artesas grandes en el... Era otro, era otra la época, y había en, en que era muy, muy característico el lugar por todo, por todos los sonidos, los sonidos y los olores.
Fala:
Capítulu 9
Ei creu que pa evadilsi, aproveitó unha migración de pájarus bravíus. A miñán da seida pusu ben en ordin u sei praneta. Desfullinó cun mutu cudau us vorcáns en actividai. Tiña dois vorcáns en actividai. Era mui cómudu pa esquental u almorzu da miñán. Tiña tamén un vorcán apagau. Peru comu dicía u principiñu: "¡Nunca se sabi!". Desfullinó, pois, igualmenti u vorcán apagau. Si se les quita ben u fullús us vorcáns, ardin suavis i regularmenti sin erucións. As erucións vorcánicas son comu u fogu das chimeneas. Evidentimenti, na nosa terra, semus demasiau pequenus pa quital u fullús a us nosus vorcáns. Pul isu nus dan tantus disgustus.

Español:
Capítulo 9
Él cree que para evadirse, aprovechó una migración de pájaros bravíos. La mañana de la salida puso bien en orden su planeta. deshollinó con mucho cuidado los volcanes en actividad. Tenía dos volcanes en actividad. Era muy cómodo para calentar el almuerzo de la mañana. Tenía también un volcán apagado. Pero como decía el principito: "¡Nunca se sabe!". Deshollinó, pues, igualmente el volcán apagado. Si se les quita bien el hollín a los volcanes, arden suave y regularmente sin erupciones. Las erupciones volcánicas son como el fuego de las chimeneas. Evidentemente, en nuestra tierra, somos demasiado pequeños para quitar el hollín a nuestros volcanes. Por eso nos dan tantos disgustos.
Fala:
Pero i agora recapacitandu, tú cómu estás, ¿ondi estás millol, alí o aquí?
De verdai que en cada sitiu se encontra unha coixa; sé ei, por lo menus será u mei carácter, i de toa coixa algu máis sempris se saca algu bo; i ei alí estaba mui ben, mui a gustu, he estau ben, i aquí tamén estoi ben. As coixas tamén da edai se nus van ficendu máis costa arriba; bueno, pues saben tamén, tamén sabemus que temus que levalas because a edai nun perdona i hai coixas que antis sí ficíamus i ahora nun podemus ficel, pero u mismu me pasaba alí que pasaba aquí, entoncis ei a gustu en us dois laus.
I agora que estás jubilá, pues u tei tempu libri, amistais...

Español:
Pero y ahora, recapacitando, tú cómo estás, ¿dónde estás mejor, allí o aquí?
De verdad que en cada sitio se encuentra una cosa, será, yo por lo menos, será mi carácter, y de toda cosa algo más, siempre se saca algo bueno, y yo allí estaba muy bien, muy a gusto, he estado bien y aquí también estoy bien. Las cosas también de la edad se nos van haciendo más cuesta arriba, bueno, pues saben, también sabemos que tenemos que llevarlas, porque la edad no perdona y hay cosas que antes sí hacíamos y ahora no podemos hacer, pero lo mismo me pasaba allí que pasaba aquí, entonces yo a gusto en los dos lados.
And ahora que estás jubilada, pues tu tiempo libre, amistades...
Fala:
A primeira motu que tuvi ei, tiña ei dedaseis anus, dedaseis anus foi.
Cuandu mus enamoramus tú i ei, ¿te acordas que te montaba ei atrás? Sí, cun dedaseis anus.
Sí, sí.
No, no, a mei pairi tuvi que feli mutu a pelota pa, pa que me a comprara, que nun me a quería compral. Pero nosu lugal sempris ha síu de mutas amotus, tós tiñamus amotus.
Isu sí, isu sí, isu sí, in u lugal sí. Tiñan as dagalas i us dagais, tós tiñamus amotus. Nun sé comu era, pero... tamén tiña unha Vespinu mui linda.
Tamén sí, tiña Vespinu.
É que hai muta costa i hai que subil muta costa i a motu te facilita mutu, claro. As dagalas tamén cashi toas tenin amotu agora mismu.

Español:
La primera moto que tuve yo, tenía yo dieciséis años, dieciséis años fue.
Cuando nos enamoramos tú y yo, ¿te acuerdas que te montaba yo atrás? Sí, con dieciséis años.
Sí, sí.
No, no, a mi padre tuve que hacerle mucho la pelota para para que me la comprara, que no me la quería comprar. Pero nuestro lugar siempre ha sido de muchas motos, todos teníamos motos.
Eso sí, eso sí, eso sí, en el lugar sí. Tenían las chicas y los chicos, todos teníamos motos. No sé cómo era, pero... También tenía una Vespino muy linda.
También, sí, tenía Vespino.
Es que hay mucha cuesta y hay que subir mucha cuesta y la moto te facilita mucho, claro. Las chicas también casi todas tienen moto ahora mismo.
Fala:
Le gustaba ter u lugar ben limpu i sempris estaba eitanduli broncas a us alguacís porque nun limpaban ben a plaza; a un de estis le gustaba mutu u viñu i cuandu tiña que dir a chamar au alcaldi au bar, que tampocu le gustaba..., se liaban us dois i ya nun tiñan presa de dir pa u Ayuntamentu.
Comu inda nun había butanu, a leña siguía sendu u principal combustibli, ya fora pa esquentarsi o pa ficer de comer; us burriqueirus tiñan ya que dir a "gandalla" porque us carballus que quedaban, eran de tapaus propius, así que u alcaldi, dueñu de mutus de elis, tuvu que pedir que nun sus cortaran, sino que us mondaran i así daban máis leña otrus anus.

Español:
Le gustaba tener el lugar bien limpio y siempre estaba echándole broncas a los alguaciles porque no limpiaban bien la plaza; a uno de estos le gustaba mucho el vino y cuando tenía que ir a llamar al alcalde al bar —que tampoco le gustaba...—, se liaban los dos y ya no tenían prisa de ir para el ayuntamiento.
Como todavía no había buano, la leña seguía siendo el principal combustible, ya fuera para calentarse o para hacer de comer; los burreros tenían ya que ir a "gandalla" porque los robles que quedaban eran de tapados propios, así que el alcalde, dueño de muchos de ellos, tuvo que pedir que no los cortaran, sino que los mondaran y así daban más leña otros años.