jgchaparro/language_garden-fax huggingface dataset:
Fala:
Saharauis, us saharauis estaban alí pues, ¿que se ei que te digu ei?, dominaus por el estado español. Sí, sí, había algunhus nómadas, otrus eran, otrus eran genti que estaba alí, por ejemplu esti, Yabolut se chamaba, esti era un zagal saharaui que tiña diecioitu anus i se dedicaba a dil a lambrá alí por fora da alambrá, ¿non? I ves as alambris, aquí había unha alambrá rodeandu u destacamentu i había un un vigilanti sempri por alí armau i tal, i esti vendía alí pues tó de aquel entoncis: máquinas de afeitar, agullas pa coser, hilu, recordus, estampas i tal, era, se dedicaba a isu u pobri, galletas i coixas de esas. Era un chaval con diecioitu anus, mui maju, esti nun tiña padri ni madri, estaba con un abuelu i unha ermana pequena que tiña de unhus doci anus o así, i estaban con un abuelu i vivían en unha jaima.

Español:
Saharauis, los saharauis estaban allí pues..., ¿qué te digo yo?, dominados por el Estado español. Sí, sí, había algunos nómadas, otros eran, otros eran gente que estaba allí, por ejemplo este, Yabolut se llamaba, este era un zagal saharaui que tenía dieciocho años y se dedicaba a ir a la alambrada, allí por fuera de la alambrada, ¿no? Y ves, las alambradas, aquí había una alambrada rodeando el destacamento y había un vigilante siempre por allí armado y tal, y este vendía allí pues todo, de aquel entonces, máquinas de afeitar, agujas para coser, hilo, recuerdos, estampas y tal, era, se dedicaba a eso el pobre, galletas y cosas de esas. Era un chaval con dieciocho años, muy majo, este no tenía padre ni madre, estaba con un abuelo y una hermana pequeña que tenía de unos doce años o así, y estaban con un abuelo y vivían en una jaima.
Fala:
Estas partis de aquí eran unhos os carrus, os carrus, esta é a agulla, a agulla esta se quitaba i se puñía ca ve que que esti carru se muvía hacia un lau; estaban cargandos aquí o o carru esti cuandu o otru estaba prensandu, por ejemplu, ¿non? Esi curria hacia un lau i aquel viña pacá i i i subían o carru, un carru, un, bueno, i esti esti otru... O que feya, o que me gustaba tamén cuandu era máis pequenu era vel istu, era cuandu o carru estaba aquí afora i os lagareirus eh tiñan tanta práctica que que tiñan aquí un montón de capacetas, i desde aquí había un que agarraba ras i encestaba ensigía, u mitía dentru do buracu, claro; isu era mui mui bonitu de ver, ¿non?, da práctica que tiñan desde aquí, eh, lanzala i zas i a metían por o buracu ya ensiguía, da práctica que tiñan, ¿non? Isu era curioshu de vel, ¿non?

Español:
Estas partes de aquí eran unos los carros, los carros, esta es la aguja, la aguja esta se quitaba y se ponía cada vez que este carro se movía hacia un lado; estaban cargando aquí el carro este cuando el otro estaba prensando, por ejemplo, ¿no? Ese corría hacia un lado y aquel venía para acá y subían el carro, un carro, un, bueno, y este, este otro... Lo que hacía, lo que me gustaba también cuando era más pequeño era ver esto, era cuando el carro estaba aquí afuera y los lagareros tenían tanta práctica que tenían aquí un montón de capacetas, y desde aquí había uno que agarraba las y encestaba enseguida, lo metía dentro del agujero, claro, eso era muy muy bonito de ver, ¿no?, de la práctica que tenían desde aquí, lanzarla y zas, y la metían por el agujero ya enseguida, de la práctica que tenían, ¿no? Eso era curioso de ver, ¿no?
Fala:
Bueno, total que ei me acordu, a primeira ve que fui a u campu con mei padri tiña oitu anus, oitu anus, i bueno, i aquel día fui con oitu anus, pero dispois ya me tuvu ahí mediu aniñu máis o menus que nun volví a dil, i dispois ya chegó u verán i diju: "Bueno, pos ya tes que dil conmigu", i con oitu anus i mediu era ya, ca ve que ficía falta, tós us días en a semana unha ve o duas, tíñamus que dil a u campu. Íbamus as mallás por ahí, a us caseríus, i u que comprábamus, si comprábamus dé, dé, i comprábamus vinti, vinti, pos tríllamus pa ca pa matal duranti toa semana, i así era. I claro, tiñas que, comprabas i us animais tiñan que vil, i ei viña montau, cumu era un criu, viña montau en u cabalu i mei padri detrás, arreandu, andandu detrás de dus animais. Tó hasta aquí, hasta ca, aquilu era un traballu mu negru.

Español:
Bueno, total que yo me acuerdo, la primera vez que fui al campo con mi padre tenía ocho años, ocho años, y bueno, y aquel día fui con ocho años, pero después ya me tuvo ahí medio año más o menos que no volví a ir, y después ya llegó el verano y dijo: "Bueno, pues ya tienes que ir conmigo", y con ocho años y medio era ya, cada vez que hacía falta, todos los días en la semana una vez o dos, teníamos que ir al campo. Íbamos a las malladas por ahí, a los caseríos, y lo que comprábamos, si comprábamos de, de, comprábamos veinte, veinte, pues trillábamos para acá para matar durante toda la semana, y así era. Y claro, tenías que, comprabas y los animales tenían que venir, y yo venía montado, como era un crío, venía montado en el caballo y mi padre detrás, arreando, andando detrás de los animales. Todo hasta aquí, hasta acá, aquello era un trabajo muy negro.
Fala:
Pos aquí antis a Pastora, que a celebran As Ellas, era o día máis grandi que había aquí in Sa Martín. Sí, a Pastora tamén, o día da Pastora, o día de a Pastora era unha romería, diban a xhenti da Pastora por os camiñus i logu se viñan aquí; ei tiña aquí, que ei tiña aquí discoteca. Era unha romería i impezaba a unha o as duas con eisu, sí, aquí o baili de xenti. I noshotrus, noshotrus pa fastidialus, porque a está in o términu de As Ellas i é de As Ellas, ¿sabis?, pero pa fastidialus idimus: "A santiña é nosa, eh!", a santiña é nosa, claro, tíñamus radón, porque é que a ermita de da Pastora se fidu tó con maeira de Sa Martín, porque Ojestu, esi castañar que hai tan grandi, i a, i a Pastora creu que era tamén, a virgin era de aquí, donó, sí, donó a maeira pa que se fidera a Pastora, pa que se fidera a ermita.

Español:
Pues aquí antes la Pastora, que la celebran en Eljas, era el día más grande que había aquí in San Martín. Sí, la Pastora también, el día de la Pastora, el día de la Pastora era una romería, iban la gente de la Pastora por los caminos y luego se venían aquí; yo tenía aquí, que yo tenía aquí discoteca. Era una romería y empezaba a la una o a las dos, con eso, sí, aquí el baile de gente. Y nosotros, nosotros para fastidiarles, porque está en el término de Eljas y es de Eljas, ¿sabes?, pero para fastidiarles decíamos: "¡La santiña es nuestra, eh!", la santiña es nuestra, claro, teníamos razón, porque es que la ermita de la Pastora se hizo toda con madera de San Martín, porque ese castañar que hay tan grande, y la Pastora cree que era también, la virgen era de aquí, donó, sí, donó la madera para que se hiciera la Pastora, para que se hiciera la ermita.
Fala:
Sempris se ha dedicau au ganau, agricultura i por supuestu au contrabandu; fai tempu hubu unha fábrica de mantas, dondi as mulleris diban a espeluchar a lan, because inda nun había máquinas que a ficeran. A agricultura é en súa mayor parti u olivu i en consecuencia, había mutas pilas repartías por varius sitius en u pueblu, dondi se eitaba a aceituna antis de levala pa u lagar; seya de estis lagaris un aceiti mui bo, us zagais i as zagalas íbamus a ficer bicatosta, que era tostar as rebanás de pan i dispois us lagareirus (que ususan unhas casacas de lan fiá), nus la manchaban en u aceiti virgin; era un luju; tamén íbamus as cuadrillas a apañar aceituna a jornal, nus pagaban a cincu pts. i sempris o casi sempris contentus i u postreiru día nus ficían un mollu de pescau con aceitunas chafarrás i algu de viñu.

Español:
Siempre se ha dedicado al ganado, agricultura y por supuesto al contrabando; hace tiempo hubo una fábrica de mantas, donde las mujeres iban a espelujar la lana, porque todavía no había máquinas que lo hicieran. La agricultura es en su mayor parte el olivo y, en consecuencia, había muchas pilas repartidas por varios sitios en el pueblo, donde se echaba la aceituna antes de llevarla para el lagar; se hacía de estos lagares un aceite muy bueno; los chicos y las chicas íbamos a hacer tostada, que era tostar las rebanadas de pan y después los lagareros (que usaban unas casacas de lana fiada), nos la manchaban en el aceite virgen; era un lujo; también íbamos las cuadrillas a apañar aceituna a jornal, nos pagaban a cinco pesetas y siempre o casi siempre contentos y el postrero día nos hacían un guiso de pescado con aceitunas chafarradas y algo de vino.
Fala:
Ei ficemus unhas cuadras cumu si fora un sobri, otras redondas cun cun unhus cortis de cutelu, i otras en caracol. Bica, claro, é que caro é que en Eljas le chaman bolu de aceiti, é que tú tes, no, aquilu é bolu de aceiti, i a bica é u pan cualquera. Claro, pero u pan que ficemus nos aquí, alí u chaman bica, u que facin elis, eh, alí é... caro, "bica, dami unha bica", pero unha bica, ¿qué é? Un pan. Claro, pos poi sel hasta de un kilu casi. No, de un kilu, us hai de un kilu aquí. Un kilu, bueno, si acasu de un. Claro, aquí hai grandis, medianus i pequenus. Claro, bica é tó pan, claro, u pan tradicional, sí home, sí. É pan, caro caro, pero no, en As Ellas sí, pero aquí no, aquí bicas de aceiti, en As Ellas sí. Aquí ná máis son bicas de aceiti. U otru é pan, pan medianu, pan pequenu, pan grandi, u que... sí.

Español:
Nosotros hacemos unas cuadradas como si fuera un sobre, otras redondas con unos cortes de cuchillo y otras en caracol. Bica, claro, es que, claro, es que en Eljas le llaman bollo de aceite, es que tú tienes, no, aquello es bollo de aceite y la bica es el pan cualquiera. Claro, pero el pan que hacemos nosotros aquí, allí lo llaman bica, el que hacen ellos allí es... claro, "bica, dame una bica", pero una bica, ¿qué es? Un pan. Claro, pues puede ser hasta de un kilo casi. No, de un kilo, los hay de un kilo aquí, un kilo, bueno, si acaso de uno. Claro, aquí hay grandes, medianos y pequeños. Claro, bica es todo pan, claro, el pan tradicional, sí, hombre, sí. Es pan, claro, claro, pero no, en Eljas sí, pero aquí no, aquí bicas de aceite, en Eljas sí. Aquí nada más son bicas de aceite. El otro es pan, pan mediano, pan pequeño, pan grande, lo que... sí.
Fala:
I ya te digu, estuvimus alí, pos ya te digu, con esta genti. Alí me tirí... Mira, istu foi a primeira fotu que me saquí ei de cuandu cheguí alí. Cuandu cheguí alí, u primeiru que nus ficeran é cortal u pelu a u ceru, porque cumu comprenderás alí en u desiertu nun hai agua. Nun había agua, nus levaban a agua con camións cisterna i a itaban en un depósitu que había alí, dondi había un centinela día i noiti con un fusil, que para que naidi foramus a roibar a agua. Aquel centinela que había alí tiña ordenes de disparar a matar a tó u que se acercara a buscar agua sin permisu, eh. Ya te digu, nus levaban un camión cisterna tós as semanas. I ei tuvi a sorti de estar en a playa, Cabeza Playa, porque por lo menus nus bañábamus, pero aquelis que iban a u interior dondi nun había agua, aquilu era terribli, terribli.

Español:
Y ya te digo, estuvimos allí, pues ya te digo, con esta gente. Allí me tiré... Mira, esta fue la primera foto que me saqué yo de cuando llegué allí. Cuando llegué allí, lo primero que nos hicieron es cortar el pelo al cero, porque como comprenderás, allí en el desierto no hay agua. No había agua, nos llevaban el agua con camiones cisterna y la echaban en un depósito que había allí, donde había un centinela día y noche con un fusil, para que nadie fuera a robar el agua. Aquel centinela que había allí tenía órdenes de disparar a matar a todo el que se acercara a buscar agua sin permiso. Ya te digo, nos llevaban un camión cisterna todas las semanas. Y yo tuve la suerte de estar en la playa, Cabeza de Playa, porque por lo menos nos bañábamos, pero aquellos que iban al interior, donde no había agua, aquello era terrible, terrible.
Fala:
Michel: Totalmenti de acordu, colega, a morti cuntigu, que hai titis que te dan gatu pur lebri.
Ainoa: Perdonei que vu lu diga, tíus, ¿cuántu fai que nun asomeis pur a igreshia? Ya nun digu a confesal, pero dil a algunha misa.
Michel: (us dagais mirándusi cun guasa) ¡Ah¡ pero ¿hai que dil a misa?
Luis: Ei creu que desde que fidi a primeira cumunión.
Iker: Ei foi fai poicus días.
Eva: A un bautidu i purque ispois había conviti, isu nun conta.
Michel: ¿As bodas i as cumuniós tampocu?
Sandra: ¡Menus inda¡
Natalia: Si algús nun fidetis ni a cumunión.
Ainoa: U que ei vus digu, istán vivindu in pecau mortal.
Borja: ¿A cumunión? Algún nun está ni bautidau. 
Michel: É que a mi a agua pur a cabeza me escarca i me entra catarru, colega.
Natalia: Si pus ben que te tiras a piscina de cabeza i anas pur embaixu da agua.

Español:
Michel: Totalmente de acuerdo, colega, a muerte contigo, que hay titis que te dan gato por liebre.
Ainoa: Perdonad que os lo diga, tíos, ¿cuánto hace que no asomáis por la iglesia? Ya no digo a confesar, pero ir a alguna misa.
Michel: (los chicos mirándose con guasa) ¡Ah!, ¿pero hay que ir a misa?
Luis: Yo creo que desde que hice la primera comunicación.
Iker: Yo fue hace pocos días.
Eva: A un bautizo y porque después había convite, eso no cuenta.
Michel: ¿Las bodas y las comuniones tampoco?
Sandra: ¡Menos todavía!
Natalia: Si algunos no hicisteis ni la comunión.
Ainoa: Lo que yo os digo, están viviendo en pecado mortal.
Borja: ¿La comunión? Alguno no está ni bautizado.
Michel: Es que a mí el agua por la cabeza me escarca y me entra catarro, colega.
Natalia: Si pues bien que te tiras a la piscina de cabeza y andas por debajo del agua.
Fala:
Capítulu 20
Pero sucedei que o principitu, habendu camiñau largu tempu a través de areas, de rocas i de nevis, descubrí a o fin unha ruta. I toas as rutas van hacia a casha dos homis. - Bos días —dixu. Era un jardín fluríu de roshas. - Bos días —dixeran as roshas. O principitu as miró. Toas se paricían a súa flor. - ¿Quén sois? —les preguntó estupefactu. - Somus roshas —dixeran as roshas. - ¡Ah! —dixu o principitu. I se sintí mui desdichau. A súa flor le había contau que era única da súa especi en o universu. I velaquí que había cincu mil, toas semellantis en un solu jardín. "Se sentiría ben humillá si vira istu...", se dixu, "tusiría enormimenti i aparentaría morrel pa escapal do ridículu. I ei tindría que aparental cuidala, pois, si non, pa humillalmi a mi tamén, se dexaría verdadeiramenti morrel...".

Español:
Capítulo 20
Pero sucedió que el principito, habiendo caminado largo tiempo a través de arenas, de rocas y de nieves, descubrió al fin una ruta. Y todas las rutas van hacia la casa de los hombres. —Buenos días —dijo. Era un jardín florido de rosas. —Buenos días —dijeron las rosas. El principito las miró. Todas se parecían a su flor. —¿Quiénes sois? —les preguntó estupefacto. —Somos rosas —dijeron las rosas. —¡Ah! —dijo el principito. Y se sintió muy desdichado. Su flor le había contado que era única de su especie en el universo. Y he aquí que había cinco mil, todas semejantes en un solo jardín. "Se sentiría bien humillada si viera esto...", se dijo, "tosería enormemente y aparentaría morir para escapar del ridículo. Y yo tendría que aparentar cuidarla, pues, si no, para humillarme a mí también, se dejaría verdaderamente morir...".
Fala:
U de u pinchi ya nun existi, nun u nun existi porque tampocu hai terra ya dondi pinchal, porque antis se utilizaban o había mutas zonas que nun estaban que nu estaban alquitranás, nun estaban encementás, i utilizabas a terra, utilizabas unha punta, unha xxx grandi, ibas tirandu; si a si a punta quedaba, a púa quedaba, quedaba clavá (hai algunhas coixas que se me van a u castellanu), a púa quedaba clavá, pasabas a u siguienti escalón; si a púa quella, automáticamenti pasaba a u siguienti. Esi era esi era un de elis. Logu a peona, a peona que é a peonza en castellanu, tamén, tiral a peona i ya que quella dentru du cículu, quedaba quedaba dentru du círculu, ya nun poía volver a tiral; us otrus tiñan que que tirar pa sacal as peonas. Esi ya tamén tamén ha desaparecíu, esi é otru que ha desaparecíu ya tamén.

Español:
Lo del pinchi ya no existe, no existe porque tampoco hay tierra ya donde pinchar, porque antes se utilizaban o había muchas zonas que no estaban que no estaban alquitranadas, no estaban encementadas, y utilizabas la tierra, utilizabas una punta, una xxx grande, ibas tirando; si la si la punta quedaba, la púa quedaba, quedaba clavada (hay algunas cosas que se me van al castellano), la púa quedaba clavada, pasabas al siguiente escalón; si la púa fallaba, automáticamente pasabas al siguiente. Ese era ese era uno de ellos. Luego la peona, la peona, que es la peonza en castellano, también, tirar la peona y ya que fallaba dentro del círculo, quedaba quedaba dentro del círculo, ya no podía volver a tirar; los otros tenían que tirar para sacar las peonas. Ese ya también también ha desaparecido, ese es otro que ha desaparecido ya también.
Fala:
En os meshis que estuvi en a isla había aprindíu algu pero nun pa comunicarmi con a xhenti i si nun sabis o idioma de o país que vivis é unha gradi dificurtai. A nun tel papeis, o sea, estal ilegal cuandu vía a un pulicía me escundía había mutus controlis i si te vían pinta de extrandxeiru i ei tiña muta te pían a documentación. Tós os días diba a buscal traballu a oficina de empleu nun puía dir porque pa isu tiñas que estal legal en o país. Por isu diba a os baris restaurantis i hoteis a pir traballu pero aquí nun era comu en a isla que comu necesitaban mutu personal en o verán feyan a vista gorda en os baris i en os hoteis me idían que si a pulicía feya un control i agarraban a xhenti sin papeis traballandu a o que te había contratau le itaban unha multa bastanti grandi por isu naidi te daba traballu.

Español:
En los meses que estuve en la isla había aprendido algo, pero no para comunicarme con la gente, y si no sabes el idioma del país en el que vives es una gran dificultad. Al no tener papeles, o sea, estar ilegal, cuando veía a un policía me escondía, había muchos controles y si te veían pinta de extranjero, y yo tenía mucha, te pedían la documentación. Todos los días iba a buscar trabajo, a la oficina de empleo no podía ir porque para eso tenías que estar legal en el país. Por eso iba a los bares, restaurantes y hoteles a pedir trabajo, pero aquí no era como en la isla que, como necesitaban mucho personal en el verano, hacían la vista gorda; en los bares y en los hoteles me decían que si la policía hacía un control y agarraban a gente sin papeles trabajando, al que te había contratado le echaban una multa bastante grande, por eso nadie te daba trabajo.
Fala:
Antis, pues había que, tiñas que fel fogu, tiñan que... ei me acordu que mei pairi tiña que ordeñal as vacas i as treya, i logu había que codel o leiti; ei me acordu tamén que miña mairi se diba i me encargaba a mi, con to trastu que era, pero sempris me me daba cargu de resposaviliai i i me i me idía: "cuandu sayas da escuala tes que partil o cuallu", que tiña en un barreñon grandón, le eitaba cuallu pa fel queixhu, i entoncis ei o partía así i logu ya o diba sacandu con un cazu i diba eitandu en unhos cinchus i diba sendu o o sueru. Logu cuandu viña ela pues ya estaba escurríu i ya o feya. Entonces pues había muta, mutas caishi, tó se feya cuandu a matanza, fijati tú o traballón que daba unha matanza, i agora pues compras tó, sí que ha cambiau, pensu que sí que ha cambiau o de antis con o de agora.

Español:
Antes, pues había, que tenías que hacer fuego, tenían que... yo me acuerdo que mi padre tenía que ordeñar las vacas y traerla, y luego había que cocer la leche, yo me acuerdo también que mi madre se iba y me encargaba a mí, con lo trastos que era, pero siempre me daba cargo de responsabilidad y me decía: "cuando salgas de la escuela tienes que partir el cuajo", que tenía en un barreñón grandón, le echaba cuajo para hacer queso, y entonces yo lo partía así y luego ya lo iba sacando con un cazo e iba echando en unos cinchos e iba saliendo el suero. Luego, cuando venía ella, pues ya estaba escurrido y ya lo hacía. Entonces, pues había muchas cosas, todo se hacía cuando la matanza, fíjate tú el trabajón que daba una matanza, y ahora pues compras todo, sí que ha cambiado, pienso que sí que ha cambiado, lo de antes con lo de ahora.
Fala:
Ei estaba a vinti metrus do muru i siguía sin vel ná. O principitu dixu inda, dispois de un silenciu: - ¿Tes bo venenu? ¿Estás segura de nun felmi sufril mutu tempu? Me detuvi, con o corazón oprimíu, pero siguía sin comprendel. - Agora, vaiti —dixu—. ¡Queru volvel a descendel! Entoncis baixí ei mismu os ollus hacia o pe do muru i ¡di un brincu! Estaba alí, irguía hacia o principitu, unha de esas serpientis amarelas que vos matan en trenta segundus. Cumincí a correl, mentras buscaba o revolvi en o mei bulsillu, pero, a o uivil o ruíu que fidi, a serpienti se deixó deslizal suavimenti por a area, cumu un chorru de agua que morri, i, sin apresuralsi demasiau, se escurrí entre as peiras con un lixheiru suíu metálicu. Chiguí a o muru xhustu a tempu pa recibil en brazus a o mei humitu, pálidu cumu a nevi.

Español:
Yo estaba a veinte metros del muro y seguía sin ver nada. El principito dijo aún, después de un silencio: —¿Tienes buen veneno? ¿Estás segura de no hacerme sufrir mucho tiempo? Me detuve, con el corazón oprimido, pero seguía sin comprender. —Ahora, vete —dijo—. ¡Quiero volver a descender! Entonces bajé yo mismo los ojos hacia el pie del muro y ¡di un brinco! Estaba allí, erguida hacia el principito, una de esas serpientes amarillas que vos matan en treinta segundos. Comencé a correr, mientras buscaba el revólver en mi bolsillo, pero, al oír el ruido que hice, la serpiente se dejó deslizar suavemente por la arena, como un chorro de agua que muere, y, sin apresurarse demasiado, se escurrió entre las piedras con un ligero sonido metálico. Llegué al muro justo a tiempo para recibir en brazos a mi hombrecito, pálido como la nieve.
Fala:
Capítulu 12
U praneta siguienti estaba habitau pul un bebedol. Esta visita foi mui brevi, peru pusu u principiñu cun a gran pena:
- ¿Qué fais ahí? le preguntó u bebedol que estaba alí calau i tiña dientri unhas poicas de botellas vacías i otras poicas de botellas cheas.
- Bebu, le respondeu u bebedol cun un airi lúgubri.
- ¿Pur qué bebis?, le preguntó u principiñu.
- Pa ulvidal, respondeu u bebedol.
- ¿Pa ulvidal qué?, volveu a dicel u principiñu compadecendu u bebedol.
- Pa ulvidal que teñu vergonza, respondeu u bebedol bajandu a cabeza.
- ¿Vergonza de qué?, diju u principiñu que desiaba itali unha man.
- Vergonza de bebel, acabó dicendu u bebedol, calándusi logu definitivamenti.
I u principiñu se foi tó extrañau.
"As pesoas mayoris son mui, pero mui extrañas", se dicía pa el mesmu mentras u viaji.

Español:
Capítulo 12
El planeta siguiente estaba habitado por un bebedor. Esta visita fue muy breve, pero puso al principito con gran pena:
—¿Qué haces ahí? le preguntó al bebedor que estaba allí callado y tenía delante unas pocas botellas vacías y otras pocas botellas llenas.
—Bebo, le respondió el bebedor con un aire lúgubre.
—¿Por qué bebes?, le preguntó el principito.
—Para olvidar, respondió el bebedor.
—¿Para olvidar qué?, volvió a decir el principito compadeciendo al bebedor.
—Para olvidar que tengo vergüenza, respondió el bebedor bajando la cabeza.
—¿Vergüenza de qué?, dijo el principito que deseaba echarle una mano.
—Vergüenza de beber, acabó diciendo el bebedor, callándose luego definitivamente.
Y el principito se fue todo extrañado.
"Las personas mayores son muy, pero muy extrañas", se decía para él mismo mientras el viaje.