jgchaparro/language_garden-fax huggingface dataset:
Fala:
Sí, é bonitu coñocel coixhas, ¿non? Porque a verdais é que é bo sel porehi a fora pa dil a coñocel coixhas, pero nun sé, ei soi de estal máis tranquilu. Prefieru exploral máis o que me quea por o reol de aquí, do entornu do lugal, porque hai mutas coixhas que nun coñocemus, que nun fai falta dil mui londxi, sin i, ei sí, ei disfrutu máis.
Ei estaría máis a gustu en o campu, disfrutandu coixhas por os campus, que non en ciudais ni coixhas de esas, ¿entendis? I sobre tó en playas i dondi hai muta xhenti, pues non, i a Ruth le pasaría o mismu, i a Ruth le pasa o mismu.

Español:
Sí, es bonito conocer cosas, ¿no? Porque la verdad es que es bueno salir por ahí afuera para ir a conocer cosas, pero no sé, yo soy de estar más tranquilo. Prefiero explorar más lo que me queda por alrededor de aquí, del entorno del lugar, porque hay muchas cosas que no conocemos, que no hace falta ir muy lejos, sino ir, y yo sí, yo disfruto más.
Yo estaría más a gusto en el campo, disfrutando cosas por los campos, que no en ciudades ni cosas de esas, ¿entiendes? Y sobre todo en playas y donde hay mucha gente, pues no, y a Ruth le pasaría lo mismo, y a Ruth le pasa lo mismo.
Fala:
Sí, ei soi cazadol, mei ermanu non, pero ei sí, ei fayu tamén a caza. A mi me gusta tó esi rollu de disparal i isu; alguna ve he disparau con algún amigu que é cazadol tamén, pero dispois nun, a coixha esa de dil os domingus de caza nunca me ha, nun teñu esa afición comu pa, me sacu a licencia i me voi, non, en fin. Sí, bueno, o calendariu de caza empeza en octubri, o día dodi de octubri empeza, digamus, o calendariu de caza, en o ponti de o Pilar; ahí ya se abri a vea pa pa tó, pa caza menol i caza mayor. Pues cuellus, lebris, pirdidis, jabalís, ciervus, o sea, tó.

Español:
Sí, yo soy cazador, mi hermano no, pero yo sí, yo hago también la caza. A mí me gusta todo ese rollo de disparar y eso, alguna vez he disparado con algún amigo que es cazador también, pero después no, la cosa esa de ir los domingos de caza nunca me ha, no tengo esa afición como para, me saco la licencia y me voy, no, en fin. Sí, bueno, el calendario de caza empieza en octubre, el día doce de octubre empieza, digamos, el calendario de caza, en el puente del Pilar; ahí ya se abre la veda para todo, para caza menor y caza mayor. Pues conejos, liebres, perdices, jabalís, ciervos, o sea, todo.
Fala:
i chegaban, ya te pinchaban, ya empezaban a comel algu alí, antis de cuandu diban a buscal o noviu, ya isu eran unha boas que entoncis era unha aligría, claro. Es que era tiñas que marcalos por detrás con con unha pintura de as uñas, de um esmalti de as uñas, pintal, por ejemplu, si era ei era erri i si era bueno, pos isu era, i dispois a vel i i que nun le deras a unha o platu de outra, porque "esti platu nun é mei, because esti mo han cambiau"; i si se rumpía algún, a vel dondi um compraba, encontrabas otru platu igual pa compralo, porque tiñas que compralo igual;

Español:
y llegaban, ya te pinchaban, ya empezaban a comer algo allí, antes de cuando iban a buscar al novio, ya eso eran una bodas que entonces era una alegría, claro. Es que tenías que marcarlos por detrás con una pintura de las uñas, con un esmalte de las uñas, pintar, por ejemplo, si era... [una marca] y si era, bueno, pues eso era. Y después, a ver, que no le dieras a una el plato de otra, porque "este plato no es mío porque este me lo han cambiado". Y si se rompía alguno, a ver dónde uno compraba, encontrabas otro plato igual para comprarlo, porque tenías que comprarlo igual;
Fala:
Despois damus migas cun café pur as mañás pa tó ixhenti, a mediu día, cumía, allu de patatas. Allu de patatas, u café i bueno, se reuni bastanti ixhenti de tós pueblus pur aquí arriol. É que antis, claro, pero de toas formas, no, pero nos, por ejemplu, us jovinis, cumu nun dibamus a traballal fora, tiñamus cini us dumingus. Allí itaban obra, eh, de istu, películas in u cini. Despois, cuandu seyas du cini, si era de noiti, ya tiñas que vilti pa casha. I in u verán, que era un poicu máis máis tardi, que iscuricía, pus dibamus un ratiñu a discoteca, pero non mutu, ¿eh?

Español:
Después damos migas con café por las mañanas para toda la gente, a mediodía, comida, ajo de patatas. Ajo de patatas, el café y bueno, se reúne bastante gente de todos los pueblos por aquí alrededor. Es que antes, claro, pero de todas formas, no, pero nosotros, por ejemplo, los jóvenes, como no íbamos a trabajar fuera, teníamos cine los domingos. Allí estaban obra, eh, de esto, películas en el cine. Después, cuando salías del cine, si era de noche, ya tenías que volverte para casa. Y en el verano, que era un poco más más tarde, que oscurecía, pues íbamos un ratito a la discoteca, pero no mucho, ¿eh?
Fala:
Pero claro, nun había viviendas arriol, istaba sola a irmita i a casha sola. Chegamus ahi a porta, Miru, i había unha galiña pus tó chea de polus, agarramus us polus, tós le retorcemus u pescozu. Si son agó us de, le retorcemus u pescozu, i u nun foi isu que lus matamus, sinón que endepois lus metemus buracu pa dentru. Pero cuális habrán síu as putas, cuális habrán síu as putas que me han me han, maire, maire, pur purque era unha mullel que us tiña así, maire, si me intirara agora quén me había matau us polus i incima mus han mitíu pa pa casha, pa que us apruvitara.

Español:
Pero claro, no había viviendas alrededor, estaba sola la ermita y la casa sola. Llegamos ahí a la puerta, Miro, y había una gallina pues toda llena de pollos, agarramos los pollos, a todos les retorcimos el pescuezo. Si son ahora los de, les retorcimos el pescuezo, y no fue eso que los matamos, sino que después los metimos por el agujero para dentro. Pero cuáles habrán sido las putas, cuáles habrán sido las putas que me han me han, madre, madre, porque era una mujer que los tenía así, madre, si me enterara ahora quién me había matado los pollos y encima nos los han metido para para casa, para que los aprovechara.
Fala:
Agora cuandu unha mullel istá imbarazá le didin, nun agarris peshus i nun fagas isforzus i vai a u ginecólugu que te miri pur si acaushu, antis as probis cuandu istaban incinta istaban sempris cumu us animais de calga, que si a u ríu cun u barreñón a cabeza i a banca a u cuadril que si a sachal a horta, istaban hasta que parían i a us poicus días de paril ya istaban oitra ve cun a tarea i sempris cun u pequenu calgás, si diban a sachal i nun tiñan ondi dixalu, mus itaban nu surcu ribullaus in unha manta i elas a su faena ya que as guardirías nun se habían inventau.

Español:
Ahora cuando una mujer está embarazada le dicen: "No agarres pesos y no hagas esfuerzos y ve al ginecólogo que te mire por si acaso"; antes, las pobres, cuando estaban encinta, estaban siempre como los animales de carga: que si al río con el barreñón a la cabeza y la artesa a la cadera, que si a sachar a la huerta; estaban hasta que parían y a los pocos días de parir ya estaban otra vez con la tarea y siempre con el pequeño cargado. Si iban a sachar y no tenían dónde dejarlo, nos echaban en el surco, envueltos en una manta, y ellas a su faena, ya que las guarderías no se habían inventado.
Fala:
A filla aprendeu u traballu de mí, de mí i claro, i de meis padris tamén aprendeu. A zagala ya ten, pues ten cuarenta i oitu anus. Ya u oficiu u aprendeu de mui piquinina, logu claro, vendu tós us días pos u aprendeu, aquilu, ela u... Vamus, ei un día fui de vacacións, estuvi pai de vacacións i ya tiña us cincuenta i seti anus, i le diji a zagala: "¿Tú ques a carnicería?", porque si no ma habían pedíua, unha Ana que ten u comerciu en Eljas. Sí, ma me di: "Ma arrendas u local?". I si no, i diji: "No, ei nun ta arrendu sin que u diga a zagala si u quel o nun u quel".

Español:
La hija aprendió el trabajo de mí, de mí y claro, de mis padres también aprendió. La zagala ya tiene, pues tiene cuarenta y ocho años. Ya el oficio lo aprendió desde muy pequeñina, luego claro, viendo todos los días, pues lo aprendió, aquello, ella lo... Vamos, yo un día fui de vacaciones, estuve fuera de vacaciones y ya tenía los cincuenta y siete años, y le dije a la zagala: "¿Tú quieres la carnicería?", porque si no, me la habían pedido, una Ana que tiene el comercio en Eljas. Sí, me dice: "¿Me arriendas el local?". Y si no, le dije: "No, yo no te arriendo sin sin que lo diga la zagala si lo quiere o no lo quiere".
Fala:
Tú inda ta cordas de cuandu eras pequenu, u tema de us fusilamentus ahí en u forti i tal. ¿Te acordas de ver isu? A sí, ei me acordu, ya tiña ei novi anus, tendría, porque ei me acordu de tal, había muta genti. "Mañana los van a matar, mañana los van a matar". Ei, ¿qué sabía ei da guerra? Nun entendía ná. Claro. I chegamus detrás da iglesia, unha unhas casa que hoixi é du Churrulí, en aquel entoncis era du Chamorro, i Vicente Chamorro, que ei ei inda u cuñucí. Eh, alí había dois homis arrodillaus i había oitu o dé homis pegandu... le pegaran tirus i alí us mataran.

Español:
Tú aún te acuerdas de cuando eras pequeño, el tema de los fusilamientos ahí en el fuerte y tal. ¿Te acuerdas de ver eso? Ah, sí, yo me acuerdo, ya tenía yo nueve años, tendría, porque yo me acuerdo de tal, había mucha gente. "Mañana los van a matar, mañana los van a matar". Yo, ¿qué sabía yo de la guerra? No entendía nada. Claro. Y llegamos detrás de la iglesia, unas casas que hoy es del Churrulí, en aquel entonces era de Chamorro, y Vicente Chamorro, que yo aún lo conocí. Eh, allí había dos hombres arrodillados y había ocho o diez hombres pegando... le pegaron tiros y allí los mataran.
Fala:
Chu Venanciu nun era unha excepción i tiña tres u cuatru vacas de paril que le criaban oitrus tantus biderrus. Us pastus eran escasus dibíu, principalmenti, a que tó mundu us apruvitaba pa dali de comel us animais que tuvera. Chu Venanciu nun era ricu, pero el se as ingeniaba pa tel as vacas máis gordas du lugal. Aquel anu nun había vindu dereitu: nun choveu en febereiru máis que cuatru gotas que nun chegorin nin a dirritil a muta nevi que había queyu nu mes de xhaneiru. As chuvias en marzu foran tamén escasas, i us fortis airis de abril habían acabau de rebatil...

Español:
El tío Venanciu no era una excepción y tenía tres o cuatro vacas de parir que le criaban otros tantos berracos. Los pastos eran escasos debido, principalmente, a que todo el mundo los aprovechaba para darle de comer a los animales que tuvieran. El tío Venanciu no era rico, pero él se las ingeniaba para tener las vacas más gordas del lugar. Aquel año no había venido derecho: no llovió en febrero más que cuatro gotas que no llegaron ni a derretir la mucha nieve que había caído en el mes de enero. Las lluvias en marzo fueron también escasas, y los fuertes aires de abril habían acabado de rebatir...
Fala:
No, a adituna ei u he observau, purque mira a adituna, ei antis cambiaba, te istó falandu u millol de fai seti u oitu anus, de nun fai mutu, unha unha caixa de adituna i me daban, pus dus caixas de castañas, sabis; intoncis a castaña valía mui poicu i a adituna se cotizaba, era u oiru de España. Agora ya de us anus pacá ya vai quendu in picau, u mismu simpli é é esi ejemplu mismu agora das: tes que dal u millol tres caixas de adituna pa unha de castaña i nun querin purque a adituna sigui u preciu in picau istabilizau pa baixu i a castaña se ha multiplicau pur tres;

Español:
En la aceituna yo lo he observado, porque mira, la aceituna, yo antes cambiaba, te estoy hablando a lo mejor de hace siete u ocho años, de no hace mucho, una una caja de aceituna y me daban, pues dos cajas de castañas, sabes; entonces la castaña valía muy poco y la aceituna se cotizaba, era el oro de España. Ahora ya de unos años para acá ya va cayendo en picado; el mismo simple es es ese ejemplo mismo ahora: tienes que dar, a lo mejor, tres cajas de aceituna por una de castaña y no quieren, porque la aceituna sigue el precio en picado, estabilizado para abajo, y la castaña se ha multiplicado por tres;
Fala:
U otru día, un artículu du País, fai un par de semanas, precisamenti falaban de territorius de la Raya, o sea, de de us dois paísis, i u títular era "cincuenta funerales, trece bautizos". Entoncis, i tú imagínati, en Valverdi está pasandu, nos somus unhus dos mil quinientus habitantis i a u anu están morrendu entre cuarenta i cincu i cincuenta pesoas, i nacin unha media de quinci. Istu, vistu en de o quinci anus, imagínati a de genti que poi desaparecel. Ves, esi é un problema mui gravi, esi é un problema, pero que le está pasandu a tó u mundo rural, non solu aquí.

Español:
El otro día, un artículo de El País hace un par de semanas, precisamente hablaban de territorios de La Raya, o sea, de los dos países, y el titular era "Cincuenta funerales, trece bautizos". Entonces, tú imagínate, en Valverde está pasando, nosotros somos unos mil quinientos habitantes y al año están muriendo entre cuarenta y cinco y cincuenta personas, y nacen una media de quince. Esto, visto en diez o quince años, imagínate la de gente que puede desaparecer. Ves, ese es un problema muy grave, ese es un problema, pero que le está pasando a todo el mundo rural, no solo aquí.
Fala:
Aunque fala, en un latín bárbaru, de que as terras de Coria, en os fudicus dos sarracenus, está prácticamenti deserta, Fernandu II a repobló, con aixhua da Igleixha de Santiagu de Compostela, buscánduli vía, industria, abastecimentus i habitaciós. Santiagu había levau o Arzubispau de Mérida, invadía por os musulmás, i Toledu, en o reinu castellanu, Braga, en o incipienti purtugués, Tarragona, en Aragón Cataluña, i Santiagu, en Galicia, tiraban a cual millol por súas zonas de influencia, cuandu tan importanti era a igleixha en a vía i circunstancias recunquistaoras.

Español:
Aunque habla, en un latín bárbaro, de que las tierras de Coria, en los fúdicos de los sarracenos, están prácticamente desiertas, Fernando II la repobló, con ayuda de la Iglesia de Santiago de Compostela, buscándole vida, industria, abastecimientos y habitantes. Santiago había llevado el Arzobispado de Mérida, invadida por los musulmanes, y Toledo, en el reino castellano, Braga, en el incipiente portugués, Tarragona, en Aragón-Cataluña, y Santiago, en Galicia, tiraban a cuál mejor por sus zonas de influencia, cuando tan importante era la iglesia en la vida y circunstancias reconquistadoras.
Fala:
Deporti solamenti xugaba algu a u fútbul, tampocu é que xugara mutu, nun nun nun era i mei u tema de u tema de u fútbol, pero sí de vez en cuandu con us zagais xugábamus en a calli. Algunhas vecis en a Divisiña, ahí ahí en u Forti tamén xugaba mutu a u fúlbul, pero tamén empecí un poicu con u baloncestu, me fici danu en un deu i ya nun nun quisi volvel. Cuandu se ficeran as canchas alí de a Divisiña, xuguí un poicu a u baloncestu, i en a escuela tamén hubu unha cancha de baloncestu, pero en unha ocasión me fici danu en un en un deu i diji: "voa dejal u baloncestu".

Español:
Deporte solamente jugaba algo al fútbol, tampoco es que jugara mucho, no no era ni mi tema el tema del fútbol, pero sí de vez en cuando con los zagales jugábamos en la calle. Algunas veces en la Divisiña, ahí ahí en el Fuerte también jugaba mucho al fútbol, pero también empecé un poco con el baloncesto, me hice daño en un dedo y ya no no quise volver. Cuando se hicieron las canchas allí de la Divisiña, jugué un poco al baloncesto, y en la escuela también hubo una cancha de baloncesto, pero en una ocasión me hice daño en un en un dedo y dije: "voy a dejar el baloncesto".
Fala:
treya u burriñu calgau de millus cun mazaroca i, nu meyu da calga, un faci de frenxhoneirus secus pa espinical en casha. Pa entral en conversación, le priguntí: Esti burru ten pinta de sel ya mui vellu, ¿non? A resposta foi fulminanti: Inda nun se ha afitau niñunha ve ‒me contestó‒. Me quedó cun a boca aberta i, desde logu, me di unha panzá de ril. Pero le volvu a priguntal: ¿Vos tendis puel de idel que esti burru nun se cai ondi quera que tropeza? A resposta tampocu se fidu esperal esta ve: inda nun se ha queyu nunca da torri pa baixu. ¡Nun había quen u atallara!

Español:
traía el burrillo cargado de millos con mazaroca y, en medio de la carga, un haz de frenxhoneiros secos para espinicar en casa. Para entrar en conversación, le pregunté: Este burro tiene pinta de ser ya muy viejo, ¿no? La respuesta fue fulminante: Aún no se ha afeitado ninguna vez –me contestó–. Me quedé con la boca abierta y, desde luego, me di una panzada de reír. Pero le vuelvo a preguntar: ¿Vos tenéis poder de decir que este burro no se cae donde quiera que tropieza? La respuesta tampoco se hizo esperar esta vez: aún no se ha caído nunca de la torre para bajo. ¡No había quien lo atajara!
Fala:
Pues variaba, as uliveiras, rozaba o monti, dil con o ganau, vacas que había, claro, o que sei, tó que hubera que fel. Regal, hai temporá de rega, sembral tamén cuandu había que sembral, aixhuali tó que, tó que se puía, claro. O que nun me gustaba era apañal, purque había que estal mui agachau i isu era, era mui duru, aparti que feya fríu. Sin embargu, o que era varial, o que era agarral a varita i dali, por ejemplu, esu sí; o que sé, regal o coixhas así, pues era máis, máis intritía, máis, pero o que nun me gustaba de ná era apañal, nunca, nunca me gustaba apañal.

Español:
Pues variaba, las olivas, rozaba el monte, iba con el ganado, vacas que había, claro, lo que sea, todo lo que hubiera que hacer. Regar, había temporada de riego, sembrar también, cuando había que sembrar, ayudarle a todo, a todo lo que se podía, claro. Lo que no me gustaba era apañar, porque había que estar muy agachado y eso era, era muy duro, aparte que hacía frío. Sin embargo, lo que era varear, lo que era agarrar la vara y darle, por ejemplo, eso sí; lo que sea, regar o cosas así, pues era más, más entretenido, más, pero lo que no me gustaba de nada era apañar, nunca, nunca me gustaba apañar.
Fala:
I as tablas se facin encontrás atrás, que istu se le chama u fuelli, u fuelli de atrás o marchón, que tamén se le chama marchón, con doblis tablas, i adientri empezamus a plisal con otru, con un tablón a us dois laus pa que se encontrin as tablas atrás, i istu sería a saya. Claro, pa que quedi tapá con u mandil, a saya é de, de panu. A abertura vai aquí adientri. Agora ya u consiguis; antiguamenti era, se le chamaba panu de Béjar, que é un pueblu de Salamanca dondi habiá telaris que se dedicaban a ficer esti panu, pero agora ya u pois conseguir en cualquer tienda.

Español:
Y las tablas se hacen encontradas atrás, que esto se le llama el fuelle, el fuelle de atrás o marchón, que también se le llama marchón, con dobles tablas, y adentro empezamos a plegar con otro, con un tablón a los dos lados para que se encuentren las tablas atrás, y esto sería la saya. Claro, para que quede tapada con el mandil, la saya es de, de paño. La abertura va aquí adentro. Ahora ya lo consigues; antiguamente era, se le llamaba paño de Béjar, que es un pueblo de Salamanca donde había telares que se dedicaban a hacer este paño, pero ahora ya lo puedes conseguir en cualquier tienda.
Fala:
i miña ermana traballaba aquí en un bar i nus dijeran que en u bar podíamus traballal us dois matrimonius i nus viñimus; ei tiña trenta i seis anus i meis fillus, eh, Vanesa tenía seis anus pa seti, i Iñaki tenía three anus pa cuatru, nus viñimus. Estuvimus aquí dé anus otra ve traballandu con elis en un bar, i logu sabeis que cuandu unha pesoa se vai a jubilal, eh, si é en u traballu de us baris que son autónomus, cobran menus. Entoncis, en sei día u mei homi tenía alí, Epi tenía unha empresa i había itau, se eitan solicitudis pa dil a traballal a us sitius, non.

Español:
y mi hermana trabajaba aquí en un bar y nos dijeron que en el bar podíamos trabajar los dos matrimonios y nos vinimos. Yo tenía treinta y seis años, y mis hijos, Vanesa tenía seis años para siete, e Iñaki tenía tres años para cuatro, nos vinimos. Estuvimos aquí diez años otra vez trabajando con ellos en un bar, y luego sabéis que cuando una persona se va a jubilar, si es en un trabajo de los bares que son autónomos, cobran menos. Entonces, en su día mi hombre tenía allí, Epi tenía una empresa y había echado solicitudes para ir a trabajar a los sitios, ¿no?
Fala:
aunque fora poica i cara a producción. Tiña os lagaris i muñus, serrirías, carreteirus, toneleirus, aderezu de aditunas, fornus i tellaris, teceoris de panus. En o siglu pasau, didi Madoz, había: unha fábrica de xabón, 17 muñus de adeiti, 10 de fariña, 3 telaris de lenzu. Aquilu de “¿Quién es Dios? Ojesto y otrus dos” é algu posteriol, aunque sea certu o que le dixeran a tíu C., cuandu preguntaba en alta vo, que ondi habrían díu aquellas albundancias de endenantis; aquelis colgueirus de manzás, mostaixhus, etc., “Dóndi van a habel díu, C., ondi estuveran sempris”.

Español:
aunque fuera poca y cara la producción. Tenía los lagares y molinos, serrerías, carreteros, toneleros, aderezo de aceitunas, hornos y tejares, tejedores de paños. En el siglo pasado, dice Madoz, había: una fábrica de jabón, 17 molinos de aceite, 10 de harina, 3 telares de lienzo. Aquello de "¿Quién es Dios? Ojesto y otros dos" es algo posterior, aunque sea cierto lo que le dijeron a tío C., cuando preguntaba en alta voz, que dónde habrían ido aquellas abundancias de antaño; aquellos colgueros de manzanas, mostachos, etc., "¿Dónde van a haber ido, C., donde estuvieron siempre?".
Fala:
cun cincu pequenus poicu istuvu alá nun sé u tempu que estaría se foi cun tó familia cun cincu pequenus istaba sei ermanu alá un anu u menus u millol u ilmanu de u ilmanu de mei pairi istaba alí istaba in Argentina nun le gustó nun era nun era u que a el le contó sei ilmanu non no se volveran sei ilmanu istaba in mui bo pusición sei ilmanu ten tiña unha devesha cumu unha devesha un tambol u chamaban alí nun sé qué de ganau i un cortiju de ganaus i mei pairi pus le tiña buscau pali pulque mei pairi aparti de sel eletricista tamén era carniceiru tuvu unha carniciría

Español:
Con cinco pequeños, poco estuvo allá, no sé el tiempo que estaría. Se fue con toda la familia, con cinco pequeños. Estaba su hermano allá. Un año o menos, a lo mejor. El hermano de… el hermano de mi padre estaba allí, estaba en Argentina. No le gustó, no era… no era lo que a él le contó su hermano, no. No, se volvieron. Su hermano estaba en muy buena posición, su hermano tiene… tenía una dehesa, como una dehesa, un tambo le llamaban allí, no sé qué de ganado, y… un cortijo de ganado, y mi padre pues le tenía buscado por allí, porque mi padre, aparte de ser electricista, también era carnicero, tuvo una carnicería.
Fala:
Un día, mentras dispachaba a us clientis que tiña na tabelna da cual era propietariu, le foran idendu que desdi a ventana du aixhuntamentu le istaban disparandu de verdais a tolus rojus que pasaban pur a praza. Adolfu, que así se chamaba mei güelu, nun se fió du que le istaban idendu i nin cortu nin peredoshu se dispushu a comprobalu in pesoa. Agarró u pindil i cun a su camisha colorá, seyu a dalsi unha vorta pur a praza. Nun fidu máis que asomal na porta da sacristía, cuandu ¡BUM!, le cascorin un tiru que lo foi a dal na pelna dereita, ixhustu in baixu da ruilla.

Español:
Un día, mientras despachaba a los clientes que tenía en la taberna de la cual era propietario, le fueron diciendo que desde la ventana del ayuntamiento le estaban disparando de verdad a todos los rojos que pasaban por la plaza. Adolfo, que así se llamaba mi abuelo, no se fio de lo que le estaban diciendo y ni corto ni perezoso se dispuso a comprobarlo en persona. Agarró el pendiente y con su camisa colorada, se fue a darse una vuelta por la plaza. No hizo más que asomar en la puerta de la sacristía cuando, ¡BUM!, le cascaron un tiro que le fue a dar en la pierna derecha, justo debajo de la rodilla.