jgchaparro/language_garden-fax huggingface dataset:
Fala:
O cashu é que alguin nos viría, que se lo contaría a os pairis de ela que vivían en un de os pishus; total que nun sé que infruencia tindrían os pairis de ela con a empresa, que a o día siguienti me muorin pa otra obra: A mi aquilu me afectó mutu; ei por as tardis, dispois de acabar de traballar, me diba a o edificiu dondi ela vivía; ei sabía cual era o sei barcón; ela seya a o barcón i nos tirabamus horas mirandunus, ei en a calli i ela en o barcón de un 4 pishu.

Español:
El caso es que alguien nos vería, que se lo contaría a los padres de ella que vivían en uno de los pisos; total que no sé qué influencia tendrían los padres de ella con la empresa, que al día siguiente me mudaron para otra obra. A mí aquello me afectó mucho; yo por las tardes, después de acabar de trabajar, me iba al edificio donde ella vivía; yo sabía cuál era su balcón; ella salía al balcón y nos tirábamos horas mirándonos, yo en la calle y ella en el balcón de un cuarto piso.
Fala:
Me voi a serra, porque ei fai anus levaba o pan a serra toas as semana, duas vedis. Duas vedis ei subía con a furguneta, alí vindía viñu, vindía pan, vindía cervezas, vindía de tó. Entois resulta de que voi a serra i, caro, era máis o menus a raí de cuandu ei estaba fendu o camiñu de Santiagu; aquí en Sa Martin a pensau a dxenti que ei he pasau fomi, i gracias a dios nun he pasau fomi nunca, sempris he tíu a a habiliai pa metel a cabeza por toas as partis i non...

Español:
Me voy a Sierra, porque yo hace años llevaba el pan a Sierra todas las semanas, dos veces. Dos veces yo subía con la furgoneta, allí vendía vino, vendía pan, vendía cervezas, vendía de todo. Entonces resulta de que voy a Sierra, y claro, era más o menos a raíz de cuando yo estaba haciendo el camino de Santiago; aquí en San Martín ha pensado la gente que yo he pasado hambre, y gracias a Dios no he pasado hambre nunca, siempre he tenido la habilidad para meter la cabeza por todas partes y no...
Fala:
I somus tamén manías, i sol i ventu, somus pasau pero tamén somus futuru. Somus humildai obreira i felicidai instantánea. Us que estamus aquí pensamus nas madris que se levantan pa ficer u desayunu, levan a us críus au colegiu da avenía, se van a traballar i logu volvin pa preparar a casa. Valverdi i u autónomu exprimíu por us que nun son comu nos, que luchan con as facturas pa chegar a fin de mes, u ancianu apurandu a pensión i us anus, a güela recordandu. Isu é.

Español:
Y somos también manías, y sol y viento, somos pasado, pero también somos futuro. Somos humildad obrera y felicidad instantánea. Los que estamos aquí pensamos en las madres que se levantan para hacer el desayuno, llevan a los críos al colegio de la avenida, se van a trabajar y luego vuelven para preparar la casa. Valverde es el autónomo exprimido por los que no son como nosotros, que luchan con las facturas para llegar a fin de mes, el anciano apurando la pensión y los años, la abuela recordando. Eso es.
Fala:
Elis tiñan que dirsi in unha semana imaginati comu me encontraría ei que había síu o que había organizau tó i o que de verdais quiría dirsi do lugal, meis amigus se van i ei me teñu que quear. Así que toas as mañás as 10 da mañán ya estaba esperandu o correu. Agó o contu pero cuandu o pensu me entra aquella angustia que me entró entoncis dispois de tantus anus nun se me ha ulviau si nun me mandan o contratu nun se que hubera feitu pareci unha tuntiría pero así é.

Español:
Ellos tenían que irse en una semana, imagínate cómo me encontraría yo, que había sido el que había organizado todo y el que de verdad quería irse del lugar, mis amigos se van y yo me tengo que quedar. Así que todas las mañanas a las 10 de la mañana ya estaba esperando el correo. Ahora lo cuento pero cuando lo pienso me entra aquella angustia que me entró entonces, después de tantos años no se me ha olvidado; si no me mandan el contrato no sé qué hubiera hecho, parece una tontería, pero así es.
Fala:
Si nun teñu pa comel, ¿cómu me...? Nun u pensas pulque eris un críu, nun tes, nun te dá a cabeza pa isu. Claro, nun u pensas. Pus nos hemus quedamus a a guardal a pesqueira, a guardal a pesqueira, tíu Chus i ei, nun tiñamus pa comel i nun tiñamus pa tapalmus, pus entoncis... Oi dios. As caballirias levaban unha albarda i a albarda diba cun ixalmus, chamabamus ixalmus a us a us trapus, u custais, u u objetus que se ponin incima da albarda pa cargal as caballirías.

Español:
Si no tengo para comer, ¿cómo..., no lo piensas porque eres un crío, no te da la cabeza para eso. Claro, no lo piensas. Pues nos hemos quedado a guardar la pesquera, a guardar la pesquera, tío Chus y yo, no teníamos para comer y no teníamos para taparnos, pues entonces... ¡Ay, Dios! Las caballerías llevaban una albarda y la albarda iba con jalmas, llamábamos jalmas a los, a los trapos, los costales, los objetos que se ponen encima de la albarda para cargar las caballerías.
Fala:
Alí había xhenti de o istitutu nacional de emigración i empezorin a clasificarnus según pa que parti de Alemania díbamus pois nun tós díbamus pa o mismu sitiu unhos diban pa o norti Colonia Dusendor otrus pa o meyu de Alemania Frankfurt, Stuttgart etc., así que nos empezorin a dar papeis i poñernus pegatinas en as maletas de tós os coloris os verdis os rojus os amarelus ca color sinificaba pa o sintíu dondi díbamus a o final hasta en a frenti nos puñían pegatinas

Español:
Allí había gente del Instituto Nacional de Emigración y empezaron a clasificarnos según para qué parte de Alemania íbamos, pues no todos íbamos para el mismo sitio, unos iban para el norte, Colonia, Düsseldorf, otros para el medio de Alemania, Frankfurt, Stuttgart, etc., así que nos empezaron a dar papeles y ponernos pegatinas en las maletas de todos los colores, las verdes, las rojas, las amarillas, cada color significaba para el sentido donde íbamos, al final hasta en la frente nos ponían pegatinas;
Fala:
Claro, exactamenti. Bueno, agora ya... i enchi, i enchi, i enchi se ponin, i enchi oitra ve, i enchi. Agora ya se vivi, ya se vivi millor, pero antis, antis nun tiñan a mitai, nun tiñan iñeiru purque ya te digu, andaban a o contrabandu i andaban, eh, o a traballar tó que puían i tós esas coixhas pa sacar iñeiru. I a o millol, o millol é que avancin cun peshetas in o, in o bulsillu, na man, i se as gastaban cuntigu in un viñu, ¿sabis? Era, eran así us lagarteirus.

Español:
Claro, exactamente. Bueno, ahora ya... Y enchi, y enchi, y enchi se ponen, y enchi otra vez, y enchi. Ahora ya se vive, ya se vive mejor, pero antes, antes no tenían la mitad, no tenían dinero, porque ya te digo, andaban al contrabando y andaban, eh, o a trabajar todo lo que podían y todas esas cosas para sacar dinero. Y a lo mejor, a lo mejor es que avancen con pesetas en el, en el bolsillo, en la mano, y se las gastaban contigo en un vino, ¿sabes? Eran, eran así los lagarteiros.
Fala:
cun u cual pareci que queda claru que in esti caushu nun se han distinau tós riculsus dus que disponin pa protegel, conserval i mantel u nosu castelu, i mutu menus pa engrandecelu i que se poya difundil u sei valol i incentival u turismu pa que u vishitin. Supoñu que tós recordaremus u famushu proyectu pa restaural i cunsulidal as ruinas du castelu, creandu unha zona verdi i zona de ixpusición i interpretación,… que se ha quedau pur desgracia in isu, un proyectu.

Español:
con lo cual parece que queda claro que en este caso no se han destinado todos los recursos de los que disponen para proteger, conservar y mantener nuestro castillo, y mucho menos para engrandecerlo y que se pueda difundir su valor e incentivar el turismo para que lo visiten. Supongo que todos recordaremos el famoso proyecto para restaurar y consolidar las ruinas del castillo, creando una zona verde y zona de exposición e interpretación… que se ha quedado, por desgracia, en eso: un proyecto.
Fala:
Aquí voi a contar unhas de as coixhas que inda hoixhi 40 anus dispois inda nun le encontrau explicación i mira que o abré pensau millós de vedis. Comu dixi agarrí o autobús chiguí a o pueblu sobre as 8 de a tardi era de noiti había un metru de nevi nun se vía ni unha alma por a calli chegu a casha entru pa dentru encendu a estufa me sentu i me empeza a entral unha coixha un agobiu vermi alí solu fendu fríu sin naidi que idili que había chegau aquí é o que recordu

Español:
Aquí voy a contar una de las cosas que aún hoy, 40 años después, todavía no le he encontrado explicación y mira que lo habré pensado millones de veces. Como dije agarré el autobús, llegué al pueblo sobre las 8 de la tarde, era de noche, había un metro de nieve, no se veía ni una alma por la calle, llego a casa, entro para dentro, enciendo la estufa, me siento y me empieza a entrar una cosa, un agobio, verme allí solo, haciendo frío, sin nadie que decir que había llegado aquí, es lo que recuerdo;
Fala:
Istu é cun unhas cuchillas que temus, que se fai así a man cun unhas cuchillas, son... le chamamus cutelus, os cutelus que fayin istu i dois mangus así, isu é pa limpal i queal lishita. Tó istu, tó istu vai ya cun o cutelu limpu, de, de ya te digu, cuandu te pos a, pa fel istu ya o tes que telo limpitu, tó cumu istu, o mismu que fais istu fais aquistu, ya te digu. Ei había vedis que había vedis que agarraba, que o millol seya pa o campu i encontraba un salgueiru.

Español:
Esto es con unas cuchillas que tenemos, que se hace así a mano con unas cuchillas, son... le llamamos cutelos, los cutelos que hacen esto, y dos mangos así, eso es para limpiar y que quede lisita. Todo esto, todo esto va ya con el cutelo limpio, de, ya te digo, cuando te pones a, para hacer esto ya lo tienes que tener limpito, todo como esto, lo mismo que haces esto, haces aquello, ya te digo. Yo había veces que había veces que agarraba, que lo mejor se iba para el campo y encontraba un salguero.
Fala:
Agora us pequenus, sin embargu, le dan un par de donus i sentau in a cun a máquina, no, but sí vivin máis sedentariu, máis, máis de otra maneira. Cun a bicicleta de tós, cun frenus, eh, pa que frenaran tiñas que metel u pe nu na roa, andabamus pai sin frenus. Sí, ei tiña unha que andaba sin cubiertas, ná máis cun as llantas. Se me pinchó ná máis compral, ei cumu nun sabía quishi arregrala, pus lo le curtí cun u cutelu pa cambial a cámara, lo le curtí a cubierta.

Español:
Ahora los pequeños, sin embargo, le dan un par de donuts y sentados, en la, con la máquina, no, pero sí viven más sedentarios, más, más de otra manera. Con la bicicleta de todos, con frenos, eh, para que frenaran tenías que meter el pie en la rueda, andábamos ahí sin frenos. Sí, yo tenía una que andaba sin cubiertas, nada más con las llantas. Se me pinchó, nada más comprarla, yo como no sabía cómo arreglarla, pues le corté con el cuchillo para cambiar la cámara, le corté la cubierta.
Fala:
Tu vendin, hai genti ya, hai tiendas especializas que ya us trayin; nos compramus en unha en Cáceres, as hai en Cileirus i aquí tamén as hai, aquí tamén ta vendin en as tiendas de telas. Temus que conprar, isu é u fieltru, a materia, u importanti é u fieltru, non, perdón, u pañu de Béjar, que hai de diferentis coloris: roju, amarelu, verdi, inclusu rosa, morau; ya a genti sas fai ahora ya de tós us coloris. Pero a máis típica era esa, a que hemus ditu, a colorá.

Español:
Te lo venden, hay gente ya, hay tiendas especializadas que ya los traen; nosotros compramos en una en Cáceres, las hay en Cilleros y aquí también las hay, aquí también te lo venden en las tiendas de telas. Tenemos que comprar, eso es el fieltro, la materia, lo importante es el fieltro, no, perdón, el paño de Béjar, que hay de diferentes colores: rojo, amarillo, verde, incluso rosa, morado; ya la gente se las hace ahora ya de todos los colores. Pero la más típica era esa, la que hemos dicho, la colorada.
Fala:
Calli Do Meyu. Arranca esta calli do cruci, cuatru esquinas, que fai con a de A Plaza, a de A Palla que é cumu continuación súa, i a de San Xhuán. É curta, llana i de anchura meya, bastanti ben alineá. Disposta en dirección sur a norti, fai notal, en súa esquina de seida sobre tó, a influencia dos airis fríus do norti, cortaus en sei final por as cashas do lau isquerdu da calli O Portu en que acaba, dondi moró tía Chon, a do rincón, i largus anus Solanu i Justa.

Español:
Calle Del Medio. Arranca esta calle del cruce, cuatro esquinas, que hace con la de la Plaza, la de La Paja que es como continuación suya, y la de San Juan. Es corta, llana y de anchura media, bastante bien alineada. Dispuesta en dirección sur a norte, hace notar, en su esquina de salida sobre todo, la influencia de los aires fríos del norte, cortados en su final por las casas del lado izquierdo de la calle el Puerto en que acaba, donde moró tía Chon, la del rincón, y largos años Solano y Justa.
Fala:
En esta época en que otras lenguas de España son recuñucías por tós cumu uficiais en sei territoriu bo será reflejal que en elis tós os habitantis se entendin en español o que nun logran, ushandu inclusu artis discutiblis, si solu falan galegu, catalán o vascu. O insigni D. Miguel de Unamunu, fillu de vízcainu i guipuzcuana, aprendei castellanu en casha, desde pequenu, porque era a única lengua en que puían entendelsi seis pairis i era por isu a lengua familial.

Español:
En esta época en que otras lenguas de España son reconocidas por todos como oficiales en su territorio, bueno será reflejar que en ellos todos los habitantes se entienden en español, lo que no logran, usando incluso artes discutibles, si solo hablan gallego, catalán o vasco. El insigne D. Miguel de Unamuno, hijo de vizcaíno y guipuzcoana, aprendió castellano en casa, desde pequeño, porque era la única lengua en que podían entenderse sus padres y era por eso la lengua familiar.
Fala:
I alí chegabas i estis us Bertolini, esti que eran italianus, treyan as, as que nun eran plátanus, eran as estas as bananas que treyan de Colombia. Bananas Chiquita, ¿eh? Que pur certu hubu un bal aquí que se llamaba Chiquita pur, pur u... pur u isu de esi homi istuvu en... in Suiza, in Alemania i as i cumía tamén as bananas estas, i depois le pushu u bal, que fidu un bal cuandu aquí, i le pushu Bar Chiquita. Pur as bananas. Tós a comel plátanus. Tó é relativu.

Español:
Y allí llegabas e estos Bertolini, estos que eran italianos, traían las... que no eran plátanos, eran estas, las bananas que traían de Colombia, bananas Chiquita, ¿eh? Que por cierto hubo un bar aquí que se llamaba Chiquita por... por eso de que ese hombre estuvo en, en Suiza, en Alemania y comía también las bananas estas, y después le puso el bar, que fundó un bar cuando aquí y le puso Bar Chiquita. Por las bananas. Todos a comer plátanos. Todo es relativo.
Fala:
Ya, pero has postu as milloris encima, ¡no me jodas! A mi nun me dá, mira o cubu trasparenti, é que mei tíu tamén, mei tíu tamén é, é a historia. Vaya boa pinta que tenin. Bueno, pero que sí, estoi de acordu. É que, é que cuau... Hai que mutas vedis unha fresita de aquí, que era reondita, era. Esa nun é esta, sí te digu esta. As silvestris son fresas de bo... Eran silvestris. Sí, pero esa é piquinina. Ya, que se van as cunetas, en os, en as veirás. Exactamenti.

Español:
Ya, pero has puesto las mejores encima, ¡no me jodas! A mí no me da, mira el cubo transparente, es que mi tío también, mi tío también es, es la historia. Vaya buena pinta que tienen. Bueno, pero que sí, estoy de acuerdo. Es que, es que cuál... Hay que muchas veces una fresita de aquí, que era redondita, era. Esa no es esta, sí te digo esta. Las silvestres son fresas de... Eran silvestres. Sí, pero esa es pequeñina. Ya, que se van a las cunetas, en, en las veredas. Exactamente.
Fala:
I na ei uivía falal a mei güelu, que cumu te dixi ei me crií cun el desde pequenu, i entocis despois a generación dus pairis que tamén inda istaban in unha, i in us términus de bastanti que mutus de elis tamén ya han disaparicíu, istán en deshushu, i despois us pequenus, que éramus nos, que era ei i eran miñas ilmanas i eran a ixhenti que vivíamus entoncis in us anus sesenta, setenta, que si se é us pequenus pus i ya mutu, mutus términus estaban castellanizaus.

Español:
Y ahí oía hablar a mi abuelo, que como te dije, me crié con él desde pequeño, y entonces después la generación de los padres que también aún estaban en una, y en los términos de bastante que muchos de ellos también ya han desaparecido, están en desuso, y después los pequeños, que éramos nosotros, que era yo y eran mis hermanas y era la gente que vivíamos entonces en los años sesenta, setenta, que si los pequeños, pues ya muchos, muchos términos estaban castellanizados.
Fala:
No, ahí ixhenti que sacó, muta ixhenti sacó carreira, hasta Ana, Ana de Iván, fidu alí. ¿Ah sí? I ela é fisioterapeuta, hai ixhenti que sí istudió, tó ixhenti que, buf, cumu ei, pus u dixó, da nosa generación. ¿Sabis? No, agora, agora a verdais que us pequenus istudian máis. Agora sí, agora tós pe... tós pequenus sí que se toman u estudiu in seriu, da... por lo menus u que ei viví de a miña generación. Poicus, era... era cachondeu i correl i ixhugal, i así era.

Español:
No, hay gente que sacó, mucha gente sacó carrera, hasta Ana, Ana de Iván, fue allí. ¿Ah sí? Y ella es fisioterapeuta, hay gente que sí estudió, toda la gente que, buf, como yo, pues lo dejó, de nuestra generación. ¿Sabes? No, ahora, ahora la verdad es que los pequeños estudian más. Ahora sí, ahora todos los pequeños sí que se toman el estudio en serio, o por lo menos lo que yo viví de mi generación. Pocos, era, era cachondeu y correr y jugar, y así era.
Fala:
Cuandu algunha persoa que ya de as que te habían treydu a ti queya enferma, tú tiñas que volvel a dil a feli o cumplíu, a vishita i ofreceli nun o que te habían dau, sinón sempris por cima; isu ocurri tamén cuandu alguin cai enfermu. Pero bueno, vamus a o da boa, perdón. Entoncis, dispois, pues ya cuandu ya era a véspura da boa, pues nun había restaurás ni hoteis ni ná; dibas a a familia do noviu, de a novia, diban a píil unha casha que tuvera alguen deshabitá;

Español:
Cuando alguna persona que ya de las que te habían traído a ti caía enferma, tú tenías que volver a ir a hacer el cumplido, la visita y ofrecerle no lo que te habían dado, sino siempre por encima; eso ocurre también cuando alguien cae enfermo. Pero bueno, vamos a lo de la boda, perdón. Entonces, después, pues ya cuando ya era la víspera de la boda, pues no había restaurantes ni hoteles ni nada; ibas a la familia del novio, de la novia, iban a pedir una casa que tuviera alguien deshabitada;
Fala:
Esi foi un comendadol que hubo aquí, esi ya ixplícali tú, ei nun ixplicu ná, ixplícali tú que tú sabis tamén ixplical, que vo ixplical, non. Foi un comendadol que hubo aquí que era mui mau, pero bueno se celebra máis u menus a su historia i vamus fendu cumu in u mercau medieval, se celebra tamén un pequenu teatru, fendu das poicus iscritus que hay, que hai un poicu da historia de el, i vamus fendu tamén un poiquininu de teatru contandu a historia de el, i é tó.

Español:
Ese fue un comendador que hubo aquí, ese ya explícalo tú, yo no explico nada, explícalo tú que tú sabes también explicar, que voy a explicar, no. Fue un comendador que hubo aquí que era muy malo, pero bueno, se celebra más o menos su historia, y vamos haciendo como en el mercado medieval, se celebra también un pequeño teatro, haciendo de los pocos escritos que hay, que hay un poco de la historia de él, y vamos haciendo también un poquito de teatro contando la historia de él. Y es todo.
Fala:
Sí, sí, sí, sí i i pur ejemplu, aquí había muta ixhenti que u pasó mui mal despóis de a guerra, purque nun tiñan ná, nin tiñan campu, ni tiñan que foran realmenti us que istuveran sufriran a represión. Pulque aquí inda se tomorin fincas cuandu foi a república, ¿eh?, i se agarrorin fincas pa puñelas in explotación pur a ixhenti que traballaba aquí, que eran us... us jornalerus, digamus, i entocis, eh, eh, esis obreirus du campu, despois foran represaliaus tamén.

Español:
Sí, sí, sí, sí. And por ejemplo, aquí había mucha gente que lo pasó muy mal después de la guerra, porque no tenían nada, ni tenían campo, ni, que fueran realmente los que estuvieran, sufrieran la represión. Porque aquí todavía se tomaron fincas cuando fue la República. Se agarraron fincas para ponerlas en explotación por la gente que trabajaba aquí, que eran los jornaleros, digamos. Y entonces, esos obreros del campo después fueron represaliados también.
Fala:
Pur últimu, se vai añadindu fariña poicu a poicu i se amasa ben pa que nun quedin grumus, a fariña que leva será a que admita a masa, normalmenti son intre cuatru u cincu kilus pa estas cantiais. Unha ve que temus a masa, se fadin as roscas que colocaremus incima de unha mesha i pasaremus a frixhil in adeiti ben quenti hasta que quedin doreñas. Finalmenti se poyin rebozal cun canela i azuca, pero cuau cun nun pasalvus que logu arripunan.
Isperu que vus gustin.

Español:
Por último, se va añadiendo harina poco a poco y se amasa bien para que no queden grumos; la harina que lleva será la que admita la masa, normalmente son entre cuatro o cinco kilos para estas cantidades. Una vez que tenemos la masa, se hacen las roscas que colocaremos encima de una mesa y pasaremos a freír en aceite bien caliente hasta que queden doradas. Finalmente se pueden rebozar con canela y azúcar, pero cuidado con no pasarse que luego empalagan.
Espero que os gusten.
Fala:
I us que van paqui u colegiu cerca, por ejemplu hasta Moraleixha, inda van i venin tolus días us que fadin bachiller, pero us que tenin que istal ya in a universidai ya tenin que istal fora. Sí, claro, despois se van colocandu pai i non... claro, unha ve que tes un estudiu universitariu é mui difícil encontral traballu aquí, claro. Pa esi nivel de estudius nun hai traballu aquí, a nun sel que traballis in algunha uficina de du ixhuntamentu u de a mancumunidai.

Español:
y los que van por aquí al colegio cerca, por ejemplo hasta Moraleja, aún van y vienen todos los días los que hacen bachiller, pero los que tienen que estar ya en la universidad ya tienen que estar fuera. Sí, claro, después se van colocando por ahí y no... claro, una vez que tienes un estudio universitario es muy difícil encontrar trabajo aquí, claro. Para ese nivel de estudios no hay trabajo aquí, a no ser que trabajes en alguna oficina del Ayuntamiento o de la Mancomunidad.
Fala:
As coixhas fundamentais acontecin sigún pasa u tempu. Vamus a pensal un momentu in esti tempu, pur lo menus cuestionémunus cuál é a maneira máis sincilla de milloralu. Nun istamus solus, puemus fel un grupu de mutu valol, pulque ademais a realidai perteneci a tós. 
A creatividai, u isforzu, u intusiasmu i a ilusión poyin fel de esti lugal un ispaciu máis ispecial, pur isu desde a nosa asociación queremus creal unha cumisión in a que participin tós lagarteirus,

Español:
Las cosas fundamentales acontecen según pasa el tiempo. Vamos a pensar un momento en este tiempo, por lo menos cuestionémonos cuál es la manera más sencilla de mejorarlo. No estamos solos, podemos hacer un grupo de mucho valor, porque además la realidad pertenece a todos.
La creatividad, el esfuerzo, el entusiasmo y la ilusión pueden hacer de este lugar un espacio más especial; por eso, desde nuestra asociación, queremos crear una comisión en la que participen todos los lagarteiros,
Fala:
Os Capirotis. Os Capirotis. Ah, Capis i El Burguer, que es la antigua discoteca que se llama Enigma. Enigma. I sí, i in tós se comi bastanti ben, o sea que temus boa gastronomía mañega tamén. Eh, tiendas, pos tamén hai supermercaus, hai tres o cuatru. O que nun hai é, pos tendas de roipa, zapaterías, esas coixhas nun hai, pero temus Valverdi que está a o lau, o Moraleixha, o vamus, temus unha excusa pa sel pa poel dal o día porehi i compralti o que tú queiras.

Español:
Os Capirotis. Os Capirotis. Ah, Capis y El Burguer, que es la antigua discoteca que se llama Enigma. Enigma. Y sí, y en todos se come bastante bien, o sea que tenemos buena gastronomía mañega también. ¿Eh, tiendas? Pues también hay supermercados, hay tres o cuatro. Lo que no hay es, pues tiendas de ropa, zapaterías, esas cosas, no hay, pero tenemos Valverde que está al lado, o Moraleja, vamos, tenemos una excusa para poder dar el día por ahí y comprarte lo que tú quieras.