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Fala:

‒¡Ei queru dil, ei queru dil!
I comu tantu se encaprichó, terció a madri pa dicel:
‒¡Anda!, que vaiga u mininu cuntigu, i pa que nun sirva de pegoti u que vas a ficel é que, comu tú sempris levas unha butijiña de leiti, levais dúas: unha cada un.
U zagalitu se pusu mui contentu, i anda que te anda, lá que se foran dambus i dois hasta chegal a casa da novia, adondi foran ben recibíus.
A madri de a novia era unha mullel sanota de feitus, metía en carnis, forti i cun a cara máis colorá que unha mazacuca.

Español:

—¡Yo quiero ir, yo quiero ir!
Y como tanto se encaprichó, insistió a la madre para decirle:
—¡Anda! Que vaya el niño contigo, y para que no sirva de estorbo, lo que vas a hacer es que, como tú siempre llevas una botijita de leche, lleváis dos: una cada uno.
El zagalejo se puso muy contento, y anda que te anda, allá que se fueron ambos dos hasta llegar a la casa de la novia, adonde fueron bien recibidos.
La madre de la novia era una mujer sanota de hechuras, metida en carnes, fuerte y con la cara más colorada que una remolacha.
Fala:
i era única obligación deixal pastal os ganaus da ordin o seis arrendatarius cuandu nun hubera frutus. En ela, cumu en Santana (Santa Ana), hubu poblaus habitaus desde a prehistoria hasta o XIX. Restus quean, cumu quean de lagaris i prensas de viga pa o adeiti desde siglus en esa zona, fontis romanas, cumu a da Bóveda, chozus, camiñus i vereas, etc. As trampas que cabin i os caciqueus que se coñocin, nos han legau a Torri a Mata de agora. Interpretaciós legales que custorin vías, manejus inconfesablis.

Español:
y era única obligación dejar pastar los ganados de la orden o sus arrendatarios cuando no hubiera frutos. En ella, como en Santana (Santa Ana), hubo poblados habitados desde la prehistoria hasta el XIX. Restos quedan, como quedan de lagares y prensas de viga para el aceite desde siglos en esa zona, fuentes romanas, como la de la Bóveda, chozos, caminos y veredas, etc. Las trampas que caben y los caciquismos que se conocen, nos han legado la Torre la Mata de ahora. Interpretaciones legales que costaron vidas, manejos inconfesables.
Fala:
Queixándusi a o Corazón de Jesús en a Ribeira Trevellana, cuandu o enganorin con borras el comprendei por qué tal imagin estaba de espaldas a o lagal. Con unha caixa oscura, mirandu por a lenti, te insinaban otrus vistas de Mairil, Barcelona, o Praga. Pero, a vedis, tiñas que baixal de casha máis de unha patata si non quirías perderti meyu viaixhi por esis mundus. Un dos máis célibris era O Cego de Perais, gran persoa e inteligenti, con súa mullel, Petra, que sempris o tiña i diba comu chorrus de oiru.

Español:
Quejándose al Corazón de Jesús en la Ribera Trevellana, cuando lo engañaron con borras y él comprendió por qué tal imagen estaba de espaldas al lagar. Con una caja oscura, mirando por la lente, te enseñaban otras vistas de Madrid, Barcelona, o Praga. Pero, a veces, tenías que bajar de casa más de una patata si no querías perderte medio viaje por esos mundos. Uno de los más célebres era El Ciego de Perales, gran persona e inteligente, con su mujer, Petra, que siempre lo tenía y iba como chorros de oro.
Fala:
In u palqui du castelu.
Era in u parqui.
Epois lo me treyas froris i tó, sí.
Sí, sí, he síu mui detallista. Agora ya, a que sei. Agó ya ná, ya se me vai pasandu a mi. Pero sí u que pasa é que, ¿que palabras te dixi? Pus nun u sé, nun u sé, ademais ei he síu sempris algu velgoñoshu, non, nun creu ei que te dixera así mui lanzau a coixha. Ei creu que foi ei que, que te dixi ei a ti...
Home, me dirías tú, ¿qué me dirías tú a mi algu?
Sí.
Nun u sé, me dirías tamén algo seguro. Pero bueno, ya vinti anus ya.

Español:
En el parque del castillo.
Era en el parque.
Después, luego me traías flores y todo. Sí.
Sí, sí, he sido muy detallista. Ahora ya, qué sé yo. Ahora ya nada, ya se me va pasando a mí. Pero sí, lo que pasa es que, ¿qué palabras te dije? Pues no lo sé, no lo sé, además yo he sido siempre algo vergonzoso, no, no creo yo que te dijera así muy lanzado la cosa. Yo creo que fue yo que, que te dije yo a ti...
Hombre, me dirías tú, ¿qué me dirías tú a mí algo?
Sí.
No lo sé, me dirías también algo seguro. Pero bueno, ya veinte años, ya.
Fala:
Vali, vali. Pos istu é o fornu, os fornus tenin esti, estis os giratorius, esis de As Ellas que, según subis a man esquerda, esis tenin un de estis giratoriu. Entoncis aquí ten a fornalla, le metis leña, istu de aquí se se llama la... ¿cómu se chama istu? Bueno, la... la cocina. Bueno, nun sé comu se chama, aquí é dondi entra o calol i através de de de lairillus refractarius pasa o calor aquí a plataforma. I entoncis, pero o que máis calidai de pan he sacau ei era en o en o últimu que era ciclotérmicu,

Español:
Valle, valle. Pues esto es el horno, los hornos tienen esto, estos los giratorios, esos de Eljas que, según subes a mano izquierda, esos tienen uno de estos giratorio. Entonces aquí tiene la hornalla, le metis leña, esto de aquí se llama la... ¿cómo se llama esto? Bueno, la... la cocina. Bueno, no sé cómo se llama, aquí es donde entra el calor y a través de los ladrillos refractarios pasa el calor aquí a la plataforma. Y entonces, pero el que más calidad de pan he sacado yo era en el último, que era ciclotérmico,
Fala:
I dispois ya, divertilmi tamén; tiñamus, por sorti alí, cini en u mismu pueblu. I logu ya us domingus por a tardi, aunque hubéramus díu por a miñán a u monti, por a tardi as cuatru ibamus a u cini i logu había un baili pa juventú tamén, que podía entral, ei ya con treci anus, i nus ibamus a discotecas de jóvenis. Aproveitaba mutu tempu hasta as dé, because ei as dé tiña que estal en a miña casa, que nun é comu ahora a juventú que sai a partil de as dé. Non, alí as dé en casa, que si non isu era sagrau.

Español:
Y después ya, divertirme también; teníamos, por suerte, allí cine en el mismo pueblo. And luego ya, los domingos por la tarde, aunque hubiéramos ido por la mañana al monte, por la tarde a las cuatro íbamos al cine y luego había un baile para la juventud también, que podía entrar, yo ya con trece años, y nos íbamos a discotecas de jóvenes. Aprovechaba mucho el tiempo hasta las diez, porque yo a las diez tenía que estar en mi casa, que no es como ahora la juventud, que sale a partir de las diez. No, allí a las diez en casa, que si no, eso era sagrado.
Fala:
Algún pitu de cana o barru, pionas, muniquitus, etc., con algún cachu de algarroba dulci, arriolaba a os dagais i pequenus, fendu asina clientela que intercambiaba otras producciós. Viñan tamén pedigüeñus, que ripitían ca i cuandu, bailandu unhos, pindu “por amor de Dios” otrus, o trendu un osu, mona, pillica de lobu, carteis con historias e inclusu coplas i escritus editaus. Caishi tós durmían i cumían en o Hospital, obra de siglus pa atendel a mindicantis, dondi sempris había quen o tuvera por casha.

Español:
Algún pito de caña o barro, peonzas, muñequitos, etc., con algún cacho de algarroba dulce, arreolaba a los zagales y pequeños, haciendo así clientela que intercambiaba otras producciones. Venían también pedigüeños, que repetían de cuando en cuando, bailando unos, pidiendo "por amor de Dios" otros, o trayendo un oso, mona, piel de lobo, carteles con historias e incluso coplas y escritos editados. Casi todos dormían y comían en el Hospital, obra de siglos para atender a mendicantes, donde siempre había quien lo tuviera por casa.
Fala:
Quizá, quizá se faira máis agora de isu de u que é carpintería básica de montaji, que é unha carpintería de toa vía que é a que feyamus antis de ventás i portas. Ahora ya con o tema de aluminiu i PVC i coixhas de esas, pues o que son ventás i carpintería exterior se fai mui poicu ya. I aparti que nun requeri mantenimentu, nun se estropea. Nun ten mantenimentu. O aluminiu, uf, en exteriol por mutu que le chova, le dé agua, é caishi eternu. Se decolora, pero nun se raja ni tes que barnizalo ni ná de isu.

Español:
Quizás se haga más ahora de eso que de lo que es carpintería básica de montaje, que es una carpintería de toda la vida, que es la que hacíamos antes de ventanas y puertas. Ahora ya con el tema de aluminio y PVC y cosas de esas, pues lo que son ventanas y carpintería exterior se hace muy poco ya. Y aparte que no requiere mantenimiento, no se estropea. No tiene mantenimiento. El aluminio, uf, en exterior por mucho que le llueva, le dé agua, es casi eterno. Se decolora, pero no se raja ni tienes que barnizarlo ni nada de eso.
Fala:
Cun a creación das autonomías dispois que entró a democracia, pues, claro, está us galegus tamén tenin súa propia fala; us vascus tamén tenin súa propia fala; us valencianus, que tenin unha fala mui parecía a a u catalán, tamén tenin a súa fala; inclusu us de Mallorca, u mallorquín. Pero, sin embargu, elis nun han tíu esa necesidai tan tan exacerbá, tanta necesidai de de separación o de luchar por isu de esa maneira, non, de levalo a unha zona, a un puntu i dicer: "somus, nun somus España, somus tal".

Español:
Con la creación de las autonomías después de que entró la democracia, pues, claro, están los gallegos, que también tienen su propia fala; los vascos también tienen su propia fala; los valencianos, que tienen una fala muy parecida a la del catalán, también tienen su fala; incluso los de Mallorca, el mallorquín. Pero, sin embargo, ellos no han tenido esa necesidad tan tan exacerbada, tanta necesidad de de separación o de luchar por eso de esa manera, no, de llevarlo a una zona, a un punto y decir: "somos, no somos España, somos tal".
Fala:
U besugu acudíu sin que u chamara, parecía que u estaba esperandu, i foi antoncis cuandu escupíu un vergallu, dicéndoli:
- Mira, Juan, no se te ocurra pegarle a tú mujer con este látigo, a pesar de que se merezca una buena azotaina, enséñaselo i colócalo en lugar visible, verás cómo lo entiende, i dile de mi parte que lo que ella me pide solo puede adquirirse con humildad, tesón i voluntad. No puedo complacerte en esta ocasión. Ah, dile también, que la avaricia i la soberbia son dos pecados capitales.

Español:
El besugo acudió sin que lo llamara, parecía que lo estaba esperando, y fue entonces cuando escupió un vergajo, diciéndole:
— Mira, Juan, no se te ocurra pegarle a tu mujer con este látigo, a pesar de que se merezca una buena azotaina; enséñaselo y colócalo en lugar visible, verás cómo lo entiende, y dile de mi parte que lo que ella me pide solo puede adquirirse con humildad, tesón y voluntad. No puedo complacerte en esta ocasión. Ah, dile también que la avaricia y la soberbia son dos pecados capitales.
Fala:
I dispois ya, cuandu era un poquitu máis mayol, dxugamus o chitu. O chitu era poñel, un por ejemplu aquí, o ushamus, o feyamus noshotrus de os carretis. O chitu, de liñas, le quitamus os carretis de hiru, le quitamus as roas, ¿sabis?, dexamus unha no máis, i o poñemus alí i i dispois encima poñemus as perras. Sí, xhugamus as perras, pos se puñían perras encima, perras o sobre tó os botós, o que dxugabamus, ¿sabis? I se tiraba con otru, con, con un, con petacós, i le chamaban petacós. Sí, eran petacós.

Español:
Y después ya, cuando era un poquito más mayor, jugábamos al chito. El chito era poner, un por ejemplo aquí, lo usábamos, lo hacíamos nosotros de los carretes. El chito, de líneas, le quitábamos los carretes de hilo, le quitábamos las ruedas, ¿sabes?, dejábamos una nomás y lo ponemos allí y después encima ponemos las perras. Sí, jugábamos las perras, pues se ponían perras encima, perras o sobre todo los botones, a lo que jugábamos, ¿sabes? Y se tiraba con otro, con, con un, con petacos, y le llamaban petacos. Sí, eran petacos.
Fala:
a convenceran pa que nun le dixera ná a dueña de o hotel pero que si me agarraba otra ve se lo diría, a mi me tiña manía desde que traballí in o bar de o hotel ela sabía que os de o bar díbamus por a noiti a cudiña i le cumíamus os merrenguis que os feya mui ricus tamén me entaló unha noiti con unha camareira in unha oficinita que tiña ela in a cudiña i sempris le idía a os meis amigus "Paco hombre malo hombre de muchas mujeres" se lo idía in español era mui religiosha igual que a tía Jesusa do lugal.

Español:
la convencieron para que no le dijera nada a la dueña del hotel, pero que si me agarraba otra vez se lo diría; a mí me tenía manía desde que trabajé en el bar del hotel, ella sabía que los del bar íbamos por la noche a la cocina y le comíamos los merengues que los hacía muy ricos; también me pilló una noche con una camarera en una oficinita que tenía ella en la cocina y siempre le decía a mis amigos: "Paco hombre malo, hombre de muchas mujeres", se lo decía en español, era muy religiosa igual que la tía Jesusa del lugar.
Fala:
Bueno, por gustarmi me encanta a paella, a cuciña de berzas, uf, esa me chifla, a cuciña de berzas.
Vali, ¿i qué máis?
¿De comer?
Sí.
Tó, tó, sí, realmenti me gusta tó, pero bueno, a esas coixas non. A cuciña esa, a paella, eh, a carni guisá tamén nus gusta, o sea, hai mutísimas comías. Mutas comías, u brazu de gitanu, as madalenas, ¡o anda que hai telas!
¿I qué é u que máis te enfada, u que te poi llegar a enfadar?
Ui, reñer contigu, me pos super nerviosa cuandu discutimus tú i ei, tela marinera, eh.

Español:
Bueno, por gustarme, me encanta la paella, la cocina de berzas, uf, esa me chifla, la cocina de berzas.
Vale, ¿y qué más?
¿De comer?
Sí.
Todo, todo, sí, realmente me gusta todo, pero bueno, esas cosas no. La cocina esa, la paella, la carne guisada también nos gusta, o sea, hay muchísimas comidas. Muchas comidas, el brazo de gitano, las magdalenas, ¡anda que hay telas!
¿Y qué es lo que más te enfada, lo que te puede llegar a enfadar?
Ui, reñir contigo, me pongo súper nerviosa, cuando discutimos tú y yo, tela marinera, ¿eh?
Fala:
Tós calus vellus, us calus se chamaban as ferrauras vellas, i elis fabricaban as novas.
entrevistador_MV: pa fel unha nova, pus había que machacalu i cardialu i dirritil i sacalu u u ferru dirritíu, digamus de de a fragua, i se unía machacándulu.
entrevistador_MV: isu tiña misteriu.
entrevistador_MV: i rellas i sachus de u campu, i de tó, i mei pairi na máis te idía unha ve as coixhas; a sigunda ve ya cun u cinturón, si te seya mal. Elis fabricaban mutu material pa sembral pa mutas coixhas da cosecha.

Español:
Todos los callos viejos, los callos se llamaban las herraduras viejas, y ellos fabricaban las nuevas.
Entrevistador_MV: Para hacer una nueva, pues había que machacarlo y cargarlo y derretir y sacar el hierro derretido, digamos, de la fragua, y se unía machacándolo.
Entrevistador_MV: Eso tenía misterio.
Entrevistador_MV: Y rejas y azadones del campo, y de todo, y mi padre no más te decía una vez las cosas; la segunda vez ya con el cinturón, si te salía mal. Ellos fabricaban mucho material para sembrar, para muchas cosas de la cosecha.
Fala:
Pul sorti cuandu ei ya istaba meyu inconscienti, alguin mus separó. Meis amigus, que ixhustu antis de que impezara tó aquilu habían seyu un momentu, chegorin, u homi que mus separó era un porteiru da discoteca, me itaba hacia a calli cumu si fora basura idéndumi que nun quiría volvel a velmi pur alí. Isu é tó que recordu de aquela noiti. U día siguienti, dispirtí in u hospital tumbau in unha cama, nun me puía ni movel, me duía tó colpu, tiña u brazu dereitu vendau i istaba cubeltu de moratós i firías.

Español:
Por suerte cuando yo ya estaba medio inconsciente, alguien nos separó. Mis amigos, que justo antes de que empezara todo aquello habían salido un momento, llegaron, el hombre que nos separó era un portero de la discoteca, me echaba hacia la calle como si fuera basura diciéndome que no quería volver a verme por allí. Eso es todo lo que recuerdo de aquella noche. El día siguiente, desperté en el hospital tumbado en una cama, no me podía ni mover, me dolía todo el cuerpo, tenía el brazo derecho vendado y estaba cubierto de moratones y heridas.
Fala:
U PEQUENU: Miránduli a chu Barruntu. ¡Coco, coco! CHU BARRUNTU: Un tantu escunfiau. ¡Lo, te das conta u minduciu u que me di agora! A MAIRI: Lo dili a chu Barruntu “a man morta”. U PEQUENU: Man morta, caga na porta, piollu rabú que te naza nu cu. CHU BARRUNTU: ¡Recristo Dios, qué escretu é u joyu! ¡Esti é u que me está a mi fendu farta pa as cabras na mallá! A MAIRI: I tamén sabi “a palumiña”. CHU BARRUNTU: ¡Quezás! U PEQUENU: Sí se, sí. CHA BALTASARA: Pus dila a tíu Barruntu, prenda, pa que te oiva.

Español:
EL PEQUEÑO: Mirándole al tío Barrunto. ¡Coco, coco! TÍO BARRUNTO: Un tanto desconfiado. ¡Lo, te das cuenta el minduzo lo que me dice ahora! LA MADRE: Lo dile al tío Barrunto “la mano muerta”. EL PEQUEÑO: Mano muerta, caga en la puerta, piojo rabú que te nazca en el culo. TÍO BARRUNTO: ¡Recristo Dios, qué secreto es el joyo! Este es el que me está a mí haciendo falta para las cabras en la majada! LA MADRE: Y también sabe “la palomita”. TÍO BARRUNTO: ¡Quizás! EL PEQUEÑO: Sí sé, sí. TÍA BALTASARA: Pues dila al tío Barrunto, prenda, para que te oiga.
Fala:
Otrus, por herencias, cambius, compras con milloris o pioris fórmulas, cerramentu hasta de cañás i vereas, fontis pa abreval as pastorías, etc., han feitu os baldíus de hoixhi, que debin volver a o legal en beneficiu de tós os copartícipis i do nosu lugal i colindantis. Tamén cabin caza, turismu, setas, vía. A Torri a Mata, finca igualmenti desamortizá por entoncis, procedenti da Ordin de San Juan de Jerusalém, pagaba unhos impostus a tal ordin, pero permitía plantar uliveiras, cultivalas, guardalas.

Español:
Otros, por herencias, cambios, compras con mejores o peores fórmulas, cerramiento hasta de cañadas y veredas, fuentes para abrevar las pastorías, etc., han hecho los baldíos de hoy, que deben volver a lo legal en beneficio de todos los copartícipes y de nuestro lugar y colindantes. También caben caza, turismo, setas, vida. La Torre la Mata, finca igualmente desamortizada por entonces, procedente de la Orden de San Juan de Jerusalén, pagaba unos impuestos a tal orden, pero permitía plantar olivas, cultivarlas, guardarlas.
Fala:
Bueno, pois lá foi u picapedreiru. U dejaran solu, pulque nun sabían de certu si u Rei u iba a recompensal u a castigal; pero cuandu iba dandu trangallás, ocurríu un feitu extrañu: tós us pajariñus du campu empezaran a revoloteal pur u Forti: alí había pegas, grallas, anduriñas, garrapiñas, pardais, galus de campu, gayas pequenas, engañapastoris, rivitas, madurafigus, merlas, rolas, estordeas. Unha bandá que nublaba u sol.
Antoncis, el se quedaría en a sombra, ¿non?
¡I dali que te pegu!, ¡dende logu!

Español:
Bueno, pues allí fue el picapedrero. Lo dejaron solo, porque no sabían de cierto si el Rey lo iba a recompensar o a castigar; pero cuando iba dando zancadas, ocurrió un hecho extraño: todos los pajaritos del campo empezaron a revolotear por el Fuerte: allí había pegas, grajos, golondrinas, garrapiñas, gorriones, gallos de campo, urracas pequeñas, engañapastores, lavanderas, madurahigos, mirlos, tórtolas, estorninos. Una bandada que nublaba el sol.
—Entonces, él se quedaría en la sombra, ¿no?
—¡Y dale que te pego!, ¡desde luego!
Fala:
elis entraban alí a o colegiu i veían unha, unha mullel con unha bata blanca, que era a que le había postu a vacuna o día antis, i ao vel aquilu se se se poñía histérica. Pero por certu, dispois tuvemus a sorti que viñu unha dagala de As Ellas. I a neta miña diba i viñu un día pacá mui contenta, mui contenta, digu: mamá, mamá, mamá, ¿qué te pasa? A profesora de religión fala igual que tú. I foi, foi un bálsamu because se mixhaba, because esi dagalitu nun sabía idil a a profesora "queru dil a mixhal".

Español:
ellos entraban allí al colegio y veían a una, a una mujer con una bata blanca, que era la que le había puesto la vacuna el día antes, y al ver aquello se, se ponía histérica. Pero por cierto, después tuvimos la suerte que vino una chavala de Eljas. Y la nieta mía iba y vino un día para acá muy contenta, muy contenta, digo, mamá, mamá, mamá, ¿qué te pasa? La profesora de religión habla igual que tú. Y fue, fue un bálsamu, porque se orinaba, porque porque ese chavalito no sabía decir a la profesora "quiero ir a orinar".
Fala:
Torri a Mata é inda un gran ejemplu de aquela bancarrota, tal ve ben intencioná. O adeiti foi basi de a riqueda local, en intercambiu directu a vedis por otrus productus castellanus mairas, ganaus i poicu máis eran tamén fontis de ingresus. En o Llánu d’ As Hortas se feya ca i cuandu algún rodeu de ganau menú, os sábaus existía un mercau de lenzus i otrus materiais. Subil aditunas i baixal pensus o pallas pa o ganau; peleixhus de adeiti o tacus de xabón, daban idea do comerciu e intercambius mañegus.

Español:
Torre la Mata es aún un gran ejemplo de aquella bancarrota, tal vez bien intencionada. El aceite fue base de la riqueza local, en intercambio directo a veces por otros productos castellanos, mairas, ganados y poco más eran también fuentes de ingresos. En el Llano de Las Huertas se hacía de cuando en cuando algún rodeo de ganado menudo, los sábados existía un mercado de lienzos y otros materiales. Subir aceitunas y bajar piensos o pajas para el ganado; pellejos de aceite o tacos de jabón, daban idea del comercio e intercambios mañegos.
Fala:
Bueno, elis falan a... falan as duas indistintamenti, pero quizás quizás falin máis o castellanu. Bueno, ei soi unha persoa mui mui sencilla, o sea que nun necesitu grandis coixhas pa pa estal ben. Ei básicamenti, pues empleal os ratus con a familia, con con con os meis fillus, pasal o día con elis, pues dil a pasal un día en a por algún sitiu. Sí, nun o femus mutu por o tema de traballus i tal, pero sí sí que me nos gusta, por lo menus, unha ve o anu dilnus unhos días de de vacaciós a playa o o así.

Español:
Bueno, ellos hablan las dos indistintamente, pero quizás hablen más el castellano. Bueno, yo soy una persona muy sencilla, o sea que no necesito grandes cosas para estar bien. Yo, básicamente, pues emplear los ratos con la familia, con mis hijos, pasar el día con ellos, pues ir a pasar un día por algún sitio. Sí, no lo hacemos mucho por el tema de trabajos y tal, pero sí que nos gusta por lo menos una vez al año irnos unos días de vacaciones a la playa o así.
Fala:
Ei que nunca he tíu esa perce... esa percepción de que bueno, de feitu en miña casha hemus falau sempri castellanu entre entre os de casha, pero aun así nun he tíu nunca esa percepción de que fora algu vergonzoshu, a verdais, ni de pequena ni agora. O sea, ei o veu comu algu natural, algu que forma parti de a nosa cultura i i ya está. Nunca he tíu esa perce... percepción, a verdai, nun sé si outra xhenti habrá tía, pero ei a verdais é que nunca me he sintíu avergonzá o por porque falara en en mañegu.

Español:
Yo nunca he tenido esa percepción de que... de hecho, en mi casa hemos hablado siempre castellano entre los de casa, pero aun así, nunca he tenido esa percepción de que fuera algo vergonzoso, la verdad, ni de pequeña ni ahora. O sea, yo lo veo como algo natural, algo que forma parte de nuestra cultura y ya está. Nunca he tenido esa percepción; la verdad, no sé si otra gente habrá tenido, pero yo la verdad es que nunca me he sentido avergonzada por hablar en mañego.
Fala:
Me empicí a deixar crecer o pelu que entoncis se levaba i pantalós vaquerus con floris bordás camishetas con floris etc. Pa gañal algu me diba as horas das cumías a os hoteis i preguntaba si necesitaban alguin pa lavar platus o cualquel otra coixha sempris encontraba algu te daban unha libra i de comer así diba tirandu por as noitis diba dondi os meis amigus a durmil esperaba a que fora de noiti i me mitía in a súa habitación si a dueña de hotel se enteiraba era capá de haber dispíu a os meis amigus

Español:
Me empecé a dejar crecer el pelo, que entonces se llevaba, y pantalones vaqueros con flores bordadas, camisetas con flores, etc. Para ganar algo me iba a las horas de las comidas a los hoteles y preguntaba si necesitaban a alguien para lavar platos o cualquier otra cosa, siempre encontraba algo, te daban una libra y de comer, así iba tirando; por las noches iba donde mis amigos a dormir, esperaba a que fuera de noche y me metía en su habitación; si la dueña del hotel se enteraba era capaz de haber despedido a mis amigos;