jgchaparro/language_garden-fax huggingface dataset:
Fala:
Así que por a noiti agarrí o tren que diba a Irún seya de París as 11 de a noiti chegaba a Irún as 8 da mañán. Por a mañán in o tren vi otru drama de a emigración in o mei compartamentu do tren diban 5 purtugueshis por a noiti falandu me dixeran que estavan traballandu ilegais in Francia coixha normal in aquilis tempus que si nun tiñas papeis nun puías traballar fora de o tei país hoixhi in día os europeus nun temus esi poblema pois a estar in o mercau común pois traballar dondi queiras.

Español:
Así que por la noche agarré el tren que iba a Irún, salía de París a las 11 de la noche, llegaba a Irún a las 8 de la mañana. Por la mañana en el tren vi otro drama de la emigración; en mi compartimento del tren iban 5 portugueses, por la noche hablando me dijeron que estaban trabajando ilegales en Francia, cosa normal en aquellos tiempos que si no tenías papeles no podías trabajar fuera de tu país, hoy en día los europeos no tenemos ese problema pues al estar en el mercado común puedes trabajar donde quieras.
Fala:
Aquelas naviais tamén fumí billetis de 100, me laví os pes con champam i fidi mutas barbariais; pero, a estar 2 meshis en o lugal, me entró otra ve a sensación de que en o lugal nun encaixaba, otra ve as borracheiras, aburrirmi; así que en febreiru a empresa quearía contenta conmigu que me mandó o contratu; os lagarteirus me idían que esperara hasta marzu pa dirmi, porque idían que en febreiru había inda muta nevi; pero a mi se me queya o lugal encima, así que en febreiru me foi otra ve.

Español:
Aquellas Navidades también fumé billetes de 100, me lavé los pies con champán e hice muchas barbaridades; pero, a estar 2 meses en el lugar, me entró otra vez la sensación de que en el lugar no encajaba, otra vez las borracheras, aburrirme; así que en febrero la empresa quedaría contenta conmigo que me mandó el contrato; los lagarteiros me decían que esperara hasta marzo para irme, porque decían que en febrero había aún mucha nieve; pero a mí se me caía el lugar encima, así que en febrero me fui otra vez.
Fala:
No, no, no, no, ei practicamenti... eh, bueno, i meis padris igual i meis abuelus, é u que te explicaba u otru día. Si te contu por u principiu, pues íbamus a u campu a comprar u ganau en cabalu, en cabalu i arquilau, porque nun había perras pa compral. I dispois claro, pos mei padri ya compró un, un potriñu pequenu, ¿sabis que é un potriñu pequenu, non? Bueno, i u criímus. I u criímus, dispois ya aquel cabalu se fizu un cabalu mui hermosu, mui grandi, mui bo, i ya tiñamus u nosu cabalu.

Español:
No, no, no, no, yo prácticamente... bueno, y mis padres igual y mis abuelos, es lo que te explicaba el otro día. Si te cuento por el principio, pues íbamos al campo a comprar el ganado en caballo, en caballo y alquilado, porque no había perras para comprar. Y después, claro, pues mi padre ya compró un, un potrillo pequeño, ¿sabes qué es un potrillo pequeño, no? Bueno, y lo criamos. Y lo criamos, después ya aquel caballo se hizo un caballo muy hermoso, muy grande, muy bueno, y ya teníamos nuestro caballo.
Fala:
tú a tiñas en o peshu, me acordu que comu si a estuvera vendu agora, teñu alí o peshu, i tú, tú estabas fendu cincuenta kilus de fariña de pan i ya cuandu tiñas o pan feitu, ei en o momentu que diba le eitaba un vistadu, ya vía que algu diba mal, me fijaba pa báscula i alí estaban os dudentus gramus de dos polvus mágicus; ya esa masa ya puías tirala, ya ná máis ya tenías terra. Se chamaba tú pan, unha casha comercial, se chamaba tú pan, i otra se chamaba de de a compraba a un de Badajoz.

Español:
tú la tenías en el peso, me acuerdo como si lo estuviera viendo ahora, tengo allí el peso, y tú estabas haciendo cincuenta kilos de harina de pan y ya cuando tenías el pan hecho, yo en el momento que iba le echaba un vistazo, ya veía que algo iba mal, me fijaba para la báscula y allí estaban los doscientos gramos de los polvos mágicos; ya esa masa ya podías tirarla, ya nada, más ya tenías tierra. Se llamaba 'Tu Pan', una casa comercial, se llamaba 'Tu Pan', y otra se llamaba, de, la compraba a uno de Badajoz.
Fala:
mei tíu recolleu u teléfonu sobre a hora du bocadillu i diju que tós estaban ben i que u gobernu us estaba tratandu con humanidai, entoncis miña güela les confirmó miña vida i miña falsa morti, i el se alegró, se alegró de que ei nun estuvera mortu en realidai, u tito diju que aquilu acabaría prontu, que estaban mui debilitaus, que a aquilu le quedaban dois telediarius. Aquela noiti fuimos au balcón dispois de ver u primer telediariu i ei vi a güela sonreír por primeira ve en mutu tempu,

Español:
mi tío recogió el teléfono sobre la hora del bocadillo y dijo que todos estaban bien y que el gobierno los estaba tratando con humanidad. Entonces mi abuela les confirmó mi vida y mi falsa muerte, y él se alegró, se alegró de que yo no estuviera muerto en realidad; el tío dijo que aquello acabaría pronto, que estaban muy debilitados, que a aquello le quedaban dos telediarios. Aquella noche fuimos al balcón después de ver el primer telediario y yo vi a la abuela sonreír por primera vez en mucho tiempo;
Fala:
Pues vamos a ver, eh, a miña promoción eh foi a primeira de a unha lei que se chamaba lei du setenta, que é unha lei de a época de Franco, pero é unha lei que foi bastante revolucionaria en cuestión de educación; o sea, eh, que se dejaba un poicu comu había síu a escuela franquista de atrás, i con a lei esa du setenta pues se le quixu dar... dispois han vindu mutísimas leyis, comu tú sabis, en educación, porque cada vez por tres hai leyis, pero esa foi unha das máis importantis que hubu.

Español:
Pues vamos a ver, mi promoción fue la primera de una ley que se llamaba Ley del 70, que es una ley de la época de Franco, pero es una ley que fue bastante revolucionaria en cuestión de educación, o sea, que se dejaba un poco cómo había sido la escuela franquista de atrás, y con la ley esa del 70 pues se le quiso dar... después han venido muchísimas leyes, como tú sabes, en educación, porque cada dos por tres hay leyes, pero esa fue una de las más importantes que hubo.
Fala:
Creandu otras festas cumu a Centenaria, festa medieval cun mercau artesanal que gira in tolnu a figura de nosu comendadol Hernán Centenu, que se ha cunstituíu cumu unha das festas de recreación medieval máis importantis i millol organizás da comarca. Tamén ha dau pe a que varius socius tomin a iniciativa de creal novas asociaciós cumu a Asociación Dipurtiva U Lagartu Running. Ademais, se ha cuntinuau cun a importanti labol de redactal i idital a única rivista de tirá periódica in A Fala,

Español:
Creando otras fiestas como la Centenaria, fiesta medieval con mercado artesanal que gira en torno a la figura de nuestro comendador Hernán Centeno, que se ha constituido como una de las fiestas de recreación medieval más importantes y mejor organizadas de la comarca. También ha dado pie a que varios socios tomen la iniciativa de crear nuevas asociaciones como la Asociación Deportiva El Lagarto Running. Además, se ha continuado con la importante labor de redactar y editar la única revista de tirada periódica en A Fala,
Fala:
As duas aceptorin a miña proposta de preshentación de A Fala i tuveran un ricibimentu magníficu dignu de velsi: tós i ca un das pesoas que atenderan a charla, quirían que siguira falandu despois de acabal (cashi foi meya hora de charla) i cuandu me diba, me pidiran que pur favol siguira iscribindu máis purque era un tema mui intereshanti. Pa que te fagas a idea da magnitú de ixposición que A Fala ha ricibíu a través de istu, in ca charla que di, había un aforu de aproximamenti 80 pesoas.

Español:
Las dos aceptaron mi propuesta de presentación de A Fala y tuvieron un recibimiento magnífico digno de verse: todas y cada una de las personas que atendieron la charla querían que siguiera hablando después de acabar (casi fue media hora de charla) y cuando me iba, me pidieron que por favor siguiera escribiendo más porque era un tema muy interesante. Para que te hagas la idea de la magnitud de exposición que A Fala ha recibido a través de esto, en cada charla que di había un aforo de aproximadamente 80 personas.
Fala:
Capítulu 18
U principiñu atravesó u desiertu i nun encontró máis que unha frol. Unha frol de tres pétalus, unha frol de ná
- Bos días, diju u principiñu.
- Bos días, diju a frol.
- ¿Óndi están us homis?, preguntó cortésmenti u principiñu.
Un día, a frol había vistu pasal unha caravana:
- ¿Us homis? Creu que hai seis o seti. Us he vistu fai anus. Peru nunca se sabi ondi fallalus. U airi us leva. Nun tenin raícis. Le molesta mutu nun telas.
- Adiós, diju u principiñu.
- Adiós, diju a frol.

Español:
Capítulo 18
El principito atravesó el desierto y no encontró más que una flor. Una flor de tres pétalos, una flor de nada.
—Buenos días, dijo el principito.
—Buenos días, dijo la flor.
—¿Dónde están los hombres?, preguntó cortésmente el principito.
Un día, la flor había visto pasar una caravana:
—¿Los hombres? Creo que hay seis o siete. Los he visto hace años. Pero nunca se sabe dónde hallarlos. El aire los lleva. No tienen raíces. Les molesta mucho no tenerlas.
—Adiós, dijo el principito.
—Adiós, dijo la flor.
Fala:
a parti que nun a entendin, pos Mari la fai, pero si nun, pa pagalu, custa mutu diñeiru, nun tó mundu... Claro. Claro, había genti... Pero isu é. Sí, pero eran a clasi pudienti a que se podía permitir esti luju, porque digamus que é un luju, i i u ficían, claro, había había mulleris que se dedicaban a ficelu. I ei si u iban i u encargaban, i le pagarían u que fora en sei día, pero por ejemplu, ei ei nun he tíu nunca un traji. Cuandu ei era pequena, joven, ei nunca tuvi un traji de estis.

Español:
la parte que no entienden, pues Mari la hace, pero si no, para pagarlo, cuesta mucho dinero, no todo el mundo... Claro. Claro, había gente... Pero eso es. Sí, pero era la clase pudiente la que se podía permitir este lujo, porque digamos que es un lujo, y lo hacían, claro, había mujeres que se dedicaban a hacerlo. Y ellos se lo iban and lo encargaban, y le pagarían lo que fuera en su día, pero por ejemplo, yo no he tenido nunca un traje. Cuando yo era pequeña, joven, yo nunca tuve un traje de estos.
Fala:
Sí, pero ei tiña, mei pairi tiña que pagal, eh. Nos non, nos non era pur a pur u estau. Claro, porque ei, because ei era sextu, séptimu i octavu, isu tes a opción a felu aquí, no, entoncis como era un privau, pur así idilu, aquí... Me acordu de que teña que pagal el tolus meshis. Nos non, nos, bueno, us viaixhis é u que pagamus, pero alí a alimentación, tó, tó, cumías alí, vivías alí. I cashi tós, dagalas de aquí, a mayuría fideran alí i ben, a verdais. I toas con carreira, igual que ei.

Español:
Sí, pero yo tenía, mi padre tenía que pagar, eh. Nosotros no, nosotros no era por el Estado. Claro, porque yo, porque yo era sexto, séptimo y octavo, eso tienes la opción de hacerlo aquí, no, entonces como era un privado, por así decirlo, aquí... Me acuerdo de que tenía que pagar él todos los meses. Nosotros no, nosotros, bueno, los viajes es lo que pagamos, pero allí la alimentación, todo, todo, comías allí, vivías allí. Y casi todos, las de aquí, la mayoría fueron allí y bien, la verdad. Y todas con carrera, igual que yo.
Fala:
Así en os escritus de Sahagún i otrus monasterius, antis mentaus, dictan “dar cada anno tres cargas de trigo et VI canadielas de uino al dia de San Martín” (Sahagún, 1233), “seis dineros cada vassallo por enforçion ala sant Martín” (Sahagún, 1256), “a coger el pan et el vino et uso que nos diedes cada anno por el Sant Martin, VIII sueldos en enfforcion” (1257), “que nos diedes cada anno XX liuras de cera por el peso de la liura de carena al á fiesta San Martín” (1272, Peiru de Eslonza).

Español:
Así en los escritos de Sahagún y otros monasterios, antes mentados, dictan: "dar cada anno tres cargas de trigo et VI canadielas de uino al dia de San Martín" (Sahagún, 1233), "seis dineros cada vassallo por enforçion ala sant Martín" (Sahagún, 1256), "a coger el pan et el vino et uso que nos diedes cada anno por el Sant Martin, VIII sueldos en enfforcion" (1257), "que nos diedes cada anno XX liuras de cera por el peso de la liura de carena al á fiesta San Martín" (1272, Pedro de Eslonza).
Fala:
Primeiru empicí en a Ciai. Cuandu ei veñu de Oviedu aquí, era en o setenta i dois; resulta que mei pairi amasaba unha saca de fariña. Entoncis, unha saca de fariña, ei me levantaba as cuatru i as oitu ya tiña o pan. Entoncis me didiquí a cortal pinus, a pelal, a pelal pinus con unha azá así, así larga, unhos callus de meu que me... I logu me dediquí a a pintal cashas, parehi pintí cuatru o cincu cashas, i logu pois ya me dicidí a a empezar a fer dulcis. Mei pairi nun había feitu dulcis;

Español:
Primero empecé en la Ciai. Cuando yo vengo de Oviedo aquí, era en el setenta y dos; resulta que mi padre amasaba una saca de harina. Entonces, una saca de harina, yo me levantaba a las cuatro y a las ocho ya tenía el pan. Entonces me dediqué a cortar pinos, a pelar, a pelar pinos con una azada así, así larga, unos callos de miedo que me... Y luego me dediqué a pintar casas, por ahí pinté cuatro o cinco casas, y luego pues ya me decidí a empezar a hacer dulces. Mi padre no había hecho dulces;
Fala:
Tú, fai o que preguntami, o que queiras. Sí. Sí. ¿Cómu empezó a carpintería? Pues a carpintería empezó de fai mutísimus ya, de siglus, porque ya son, a que ei coñoza, son cincu generaciós ya de de carpinteirus. Pues miña bishagüela, eh, que coñoza, que son os que teñu aquí fotografiaus. Dispois tuvu vintiun fillu; caishi tós eran carpinteirus. Unhos se foran pa pa Argentina, otrus se foran a Cuba i algunhos se queorin aquí; i ya pues aquí se queorin cuatru o cincu que eran carpinteirus.

Español:
Tú haz lo que me preguntes, lo que quieras. Sí. Sí. ¿Cómo empezó la carpintería? Pues la carpintería empezó de hace muchísimos ya, de siglos, porque ya son, la que yo conozco, son cinco generaciones ya de de carpinteros. Pues mi bisabuela, eh, que conozco, que son los que tengo aquí fotografiados. Después tuvo veintiún hijos; casi todos eran carpinteros. Unos se fueron para Argentina, otros se fueron a Cuba y algunos se quedaron aquí; y ya pues aquí se quedaron cuatro o cinco que eran carpinteros.
Fala:
ei me acordu de que palabra me dijeron otru día que me fizu gracia, i ya ficía anus, ya no, ahora nun u recordu. No, cuandu dixu da genti mayor palabras, bueno, que ahora tampocu se utilizan ya. Por ejemplu, de toa vida, ahora me estoi acordandu, de toa vida se ha ditu "canu", a u grifu se ha ditu "canu", en cambiu ahora nun dicemus, a mayoría da genti nun di "canu", di "grifu" en Valverdi, sabis u que te queru decir, sí. Por en Valverdi hai muta genti que ya nun, sobre tó dicin "grifu"

Español:
yo me acuerdo de qué palabra me dijeron el otro día que me hizo gracia, y ya hacía años, ya no, ahora no lo recuerdo. No, cuando digo de la gente mayor, palabras, bueno, que ahora tampoco se utilizan ya. Por ejemplo, de toda la vida, ahora me estoy acordando, de toda la vida se ha dicho "canu". Al grifo se ha dicho "canu", en cambio ahora no decimos, la mayoría de la gente no dice "canu", dice "grifo" en Valverde, sabes lo que te quiero decir. Sí, pero en Valverde hay mucha gente que ya no, sobre todo dicen "grifo"
Fala:
istu se chaman os cinchus, cinchu, istu le chaman o cinchu, a cinchu i esta asha i istu é o repulgu, é pa coshelo, le féyamus o repulgu, é pa coshelo. Eran unha pona, igual que un pon, pero era unha pona, que nun ten eso, é lisha. A pona, a malleta pa dil a cortal a maeira, i o os cutelus i unha culvilla, unha culvilla pequena pa cuandu feyas as cosheiras, é igual comu unha, unha navalla, cun a, a isu así cumu unha, pa isu é, sí, con unha comba, a isu le chamamus a culvilla, ya te digu.

Español:
esto se llaman los cintos, cinto, esto le llaman el cinto, a cinto y esta asa, y esto es el repulgo, es para coserlo, le hacíamos el repulgo, es para coserlo. Eran una ponas, igual que un pon, pero era una pona, que no tiene, eso es liso. La pona, la malleta para ir a cortar la madera, y los cutelos y una cuvilla, una cuvilla pequeña para cuando haces las cosheiras, es igual como una, una navaja, con una, eso así, como una, para eso es, sí, con una comba, a eso le llamamos la cuvilla, ya te digo.
Fala:
«fragua» me refieru u fogu, purque había muta demanda de coixhas, que había, despois había muta demanda de tó isu. I féyamus u carbón nos, que de quindi anus díbamus pa Xálima a... a arrancal cepa i a... i féyamus, que... que un tíu que istaba cun nos era mui hábil pa u carbón, esi era sorteiru. Elis fabricaban tó a materia prima i tó, i estuvu tó vida cun nos, in a cun miña mairi, que era ilmanu de miña mairi, i diba cun nos a fel carbón pa Xálima, i era u que utilizábamus pa a fragua.

Español:
«fragua» me refiero el fuego, porque había mucha demanda de cosas, que había, después había mucha demanda de todo eso. Y hacíamos el carbón nosotros, que de quince años íbamos para Jálama a... a arrancar cepa y a... y hacíamos, que... que un tío que estaba con nosotros era muy hábil para el carbón, ese era sorteiro. Ellos fabricaban toda la materia prima y todo, y estuvo toda la vida con nosotros, con mi madre, que era hermano de mi madre, e iba con nosotros a hacer carbón para Jálama, y era el que utilizábamos para la fragua.
Fala:
I si non, pos había tamén, tamén iba a apañar aceituna, as había, pos que se tiñan cada unha que buscar a vida. Ei era a máis pequena da miña casa i miña madri nun quería que ei fora a u campu, i entoncis... Bueno, pos tes que aprender a coser o tes que aprender a bordar. Ei aprendí corti i confección con unha amiga da familia. Unha señora mayor que se dedicó a coser toa vida, i de ahí me ven a mí a aficción. Ei, desde pequena, desde que tiña dé onci anus, iba con aquela muller a coser.

Español:
Y si no, pues había también, también iba a apañar aceituna, las había, pues que se tenían que buscar la vida. Yo era la más pequeña de mi casa y mi madre no quería que yo fuera al campo, y entonces... Bueno, pues tienes que aprender a coser o tienes que aprender a bordar. Yo aprendí corte y confección con una amiga de la familia. Una señora mayor que se dedicó a coser toda la vida, y de ahí me viene a mí la afición. Yo, desde pequeña, desde que tenía once años, iba con aquella mujer a coser.
Fala:
Non, ei ya cuandu empecí ya existía, o sea ei ya cuandu, de feitu, ya en cuandu fici a u de electrónica ya tratimus un poicu de u tema de u siliciu, cómu reaccionaba, cúmu reaccionaba antis a radiacción fotovoltáica, i ya había, ya existían as placas, o sea que tampocu soi un poicu mayol, pero tampocu tantu. Exactu. Sí, ahora ya é, va a verdai é que u tema, u tema de u bum esti de a de a das placas solaris, que ha vindu ahora, nun ten ná que vel con u que había, había en aquel entoncis.

Español:
No, yo ya cuando empecé ya existía, o sea yo ya cuando, de hecho, ya en cuando hice lo de electrónica, ya tratamos un poco del tema del silicio, cómo reaccionaba cómo reaccionaba antes a la radiación fotovoltaica, y ya había, ya existían las placas, o sea que tampoco soy un poco mayor, pero tampoco tanto. Exacto. Sí, ahora ya es, la verdad es que el tema el tema del "boom" este de las placas solares que ha venido ahora no tiene nada que ver con lo que había, había en aquel entonces.
Fala:
Bueno, mutus, mutus máis que nu iniciu sí, mutus mutus non, peru máis que antis sí, este anu nun hemus puíu istal pur u tema du huspital, pero creu que sí que había tamén ixhenti, u sea que bueno, home, nun é que se hizu tó tó pero bueno tenin por lo menos. I hai ixhenti agarra esi pa esis días un poicu esa idea de que hai que estal así, i se metin un poicu in u papel de u que se trata de recreal, sabis, ese hecho histórico i u mismu tempu pois istal de festa, que é u que u que importa.

Español:
Bueno, muchos más que en el inicio sí, muchos muchos no, pero más que antes sí. Este año no hemos podido estar por el tema del hospital, pero creo que sí que había también gente, o sea que bueno, hombre, no es que se hizo todo todo, pero bueno tenían por lo menos. Y hay gente que agarra esos días un poco esa idea de que hay que estar así, y se meten un poco en el papel de lo que se trata de recrear, sabes, ese hecho histórico y al mismo tiempo pues estar de fiesta, que es lo que importa.
Fala:
Agó, ahora ya nun se fai aquí, aquí tó que ven de fora; perrunillas, madalenas, bueno, madalenas se as train de As Ellas. Ei, ei tiña seis mulleris o seti fendu dulcis i nun damus abastu. Se chama mañegu goloshu o bizcochu esti de, era, era redondu. Eh, a entois agarrabas, feyas un batíu con fariña, ovus, i logu había que eitali a fariña mui despacitu, mui despacitu pa que nun se queira o batíu i entoncis o eitabas i o mitías en o fornu, o sacabas i logu había que fel un bañu especial.

Español:
Ahora, ahora ya no se hace aquí, aquí todo viene de fuera; perrunillas, madalenas, bueno, madalenas se las traen de Eljas. Yo, yo tenía seis mujeres o siete haciendo dulces y no dábamos abasto. Se llama 'mañego goloso', el bizcocho este, era, era redondo. Eh, entonces agarrabas, hacías un batido con harina, huevos, y luego había que echarle la harina muy despacito, muy despacito para que no se cayera el batido, y entonces lo echabas y lo metías en el horno, lo sacabas y luego había que hacer un baño especial.
Fala:
...u millol a Valverdi, depois u millol aquí in u lugal, i así pasu u día máis u menus, i cashi sempris así.
Vamos que agora te didicas a cuidal a tú horta i us teis animais i esas coixhas.
U mei hobby é esi, u mei hobby é esi.
Claro.
Si pueras volvel atrás, te gustaría volvel a imigral?
Bueno, isu dependi de as circunstancias. Ei aquilu, in primeiru sí me gustaba bastanti, pero depois de cashau ya nun me gustaba tantu. Me gusta máis paqui in u lugal que aquilu.
Te ha gustau a tú vida?

Español:
...lo mejor a Valverde, después lo mejor aquí en el pueblo, y así paso el día más o menos, y casi siempre así.
Vamos, que ahora te dedicas a cuidar tu huerta y tus animales y esas cosas.
Mi hobby es ese, mi hobby es ese.
Claro.
Si pudieras volver atrás, ¿te gustaría volver a emigrar?
Bueno, eso depende de las circunstancias. A mí aquello, al principio sí me gustaba bastante, pero después de casado ya no me gustaba tanto. Me gusta más por aquí en el pueblo que aquello.
¿Te ha gustado tu vida?
Fala:
o que pasó dispois nunka o he sabíu cuandu vorvu a acordarmi de algu estoi in a estación do norti de París. Istu pareci de película i se lo he contau hasta a siquiatras i nun han sabíu darmi unha explicación. Nun ha síu magia ni ná de isu. Ei creu que o que pasó foi o siguienti. É o únicu radonabli que poei haber pasau. Encontrarmi alí solu comu dixi intrí in un estau que nun sé comu chamalu debu haber estau toa a noiti sentau por a mañan as seis debu haber agarrau o autubús pa a ciuai

Español:
lo que pasó después nunca lo he sabido; cuando vuelvo a acordarme de algo estoy en la estación del norte de París. Esto parece de película y se lo he contado hasta a psiquiatras y no han sabido darme una explicación. No ha sido magia ni nada de eso. Yo creo que lo que pasó fue lo siguiente. Es lo único razonable que puede haber pasado. Encontrarme allí solo, como dije, entré en un estado que no sé cómo llamarlo, debo haber estado toda la noche sentado; por la mañana a las seis debo haber agarrado el autobús para la ciudad,
Fala:
Eh, te vo a idel unha coixha, cuandu me cashí, alquilí unha casha que paricía unha boiga, unha boiga de ganau, i cuandu unha noiti chovi que me cashí u quindi de septiembri, que agora vai a fel cincuenta i oitu anus, me cashí u quindi de septiembri i cuandu choveu, eh, le dixi a mullel, lo qué soa paqui, i un albanal de a calli que pasaba pul baixu da..., pul baixu da cama, pa que veas u que ha evulucionau a vida. Agora ya teñu tres cashas alí u lau da torri i i tallel, cumu vai i tal.

Español:
Eh, te voy a decir una cosa, cuando me casé, alquilé una casa que parecía una boiga, una boiga de ganado, y cuando una noche llueve, que me casé un quince de septiembre, que ahora va a hacer cincuenta y ocho años, me casé un quince de septiembre y cuando llovió, le dije a mi mujer, lo que suena por aquí, y un albañal de la calle que pasaba por debajo de..., por debajo de la cama, para que veas lo que ha evolucionado la vida. Ahora ya tengo tres casas allí al lado de la torre y el taller, cómo va y tal.