jgchaparro/language_garden-fax huggingface dataset:
Fala:
I logu pos algún otru tipu de maeira, iroko tamén, que isu ya é unha maeira de máis o menus de... o iroko se utiliza mutu en o País Vascu porque por a humeai aguanta mutu a humeai. ¿Por a humeai? I se utiliza máis... i paquí tamén ven, porque mei cuñau ten ahí feitas os balcós de iroko i ahí están. I eh, o iroko é de parehi, de... creu que quizá sea tropical, en de Sudamérica, i me pareci que en a en Guinea tamén, parehi en un país africanu tamén hai irokus. Sapeli, que é unha maeira tamén de por estilu, pero vamus, aquí a que máis se traballa é castañu, pinu i algunha ve robli, quizá tamén.

Español:
Y luego pues algún otro tipo de madera, iroko también, que eso ya es una madera de más o menos de... el iroko se utiliza mucho en el País Vasco porque por la humedad aguanta mucho la humedad. ¿Por la humedad? Y se utiliza más... y por aquí también viene, porque mi cuñado tiene ahí hechas las los balcones de iroko y ahí están. Y el iroko es de por ahí, de... creo que quizá sea tropical, en de Sudamérica, y me parece que en Guinea también, por ahí, en un país africano también hay irokos. Sapeli, que es una madera también de por el estilo, pero vamos, aquí la que más se trabaja es castaño, pino y alguna vez roble, quizá también.
Fala:
U geógrafu se emocionó de repenti.
- Peru tú, ¡tú ves de longi! ¡Eris exploradol! ¡Vas a describilmi u tei praneta!
I u geógrafu, habendu abertu a súa libreta, afiló a punta du lapi. Us contus dus exploradoris se anotan u primeiru cun lapi. Pa anotalus cun tinta se espera a que u exploradol haya treidu probas.
- ¿Dicías?, preguntó u geógrafu.
- ¡Oh! U mei praneta, diju u principiñu, nun é mui interesanti, é mui pequenu. Teñu tres vorcáns, dois en actividai i un apagau. Peru nunca se sabi.
- Nun se sabi nunca, diju u geógrafu.
- Teñu tamén unha frol.
- Nun anotamus as floris, diju u geógrafu.

Español:
El geógrafo se emocionó de repente.
—Pero tú, ¡tú vienes de lejos! ¡Eres explorador! ¡Vas a describirme tu planeta!
Y el geógrafo, habiendo abierto su libreta, afiló la punta del lápiz. Los cuentos de los exploradores se anotan al primero con lápiz. Para anotarlos con tinta se espera a que el explorador haya traído pruebas.
—¿Decías?, preguntó el geógrafo.
—¡Oh! Mi planeta, dijo el principito, no es muy interesante, es muy pequeño. Tengo tres volcanes, dos en actividad y uno apagado. Pero nunca se sabe.
—No se sabe nunca, dijo el geógrafo.
—Tengo también una flor.
—No anotamos las flores, dijo el geógrafo.
Fala:
"Esti", se dixu o principitu mentras prusiguía o sei viaixhi hacia máis londxi, "esti siría despreciau por tós os otrus, por o rei, por o vanioshu, por o bebeol, por o homi de negocius. Sin embargu, é o únicu que nun me pareci ridículu. Quizás porque se ocupa de unha coixha ajena a sí mismu". Suspiró nostálgicu i se dixu inda: "Esti é o únicu de quen pui habelmi feitu amigu. Pero o sei planeta é verdadeiramenti demasiau pequenu. Nun hai sitiu pa dois". O principitu nun osaba confesalsi que añoraba a esti binditu planeta, sobre tó, por as mil cuatrudentas postas de sol, ¡ca vinticuatru horas!

Español:
"Este", se dijo el principito mientras proseguía su viaje hacia más lejos, "este sería despreciado por todos los otros, por el rey, por el vanidoso, por el bebedor, por el hombre de negocios. Sin embargo, es el único que no me parece ridículo. Quizás porque se ocupa de una cosa ajena a sí mismo". Suspiró nostálgico y se dijo aún: "Este es el único de quien pude haberme hecho amigo. Pero su planeta es verdaderamente demasiado pequeño. No hay sitio para dos". El principito no osaba confesarse que añoraba a este bendito planeta, sobre todo, por las mil cuatrocientas puestas de sol, ¡cada veinticuatro horas!
Fala:
Capítulu 26
A o lau do pozu había unha ruina de un muru vellu de peira. Cuandu vulví do mei traballu, por a tardi do día siguienti, vi de londxi a o principitu sentau alí arriba, con as pernas colgandu. I uiví que falaba: - ¿Nun te acordas, pois? —idía—. ¡Nun é exactamenti aquí! Otra vo le respondei sin duda, postu que contestó: - ¡Sí! ;Sí! É o día, pero o sitiu nun é aquí. Continuí o mei camiñu hacia o muru. Siguía sin vel nin uivil a naidi. Sin embargu, o principitu replicó de novu: - Seguru. Verás ondi comenza o mei rastru en a area. Nun tes máis que esperalmi alí. Estaré alí esta noiti.

Español:
Capítulo 26
Al lado del pozo había una ruina de un muro viejo de piedra. Cuando volví de mi trabajo, por la tarde del día siguiente, vi de lejos al principito sentado allí arriba, con las piernas colgando. Y oí que hablaba: —¿No te acuerdas, pues? —decía—. ¡No es exactamente aquí! Otra voz le respondió sin duda, puesto que contestó: —¡Sí! ¡Sí! Es el día, pero el sitio no es aquí. Continué mi camino hacia el muro. Seguía sin ver ni oír a nadie. Sin embargo, el principito replicó de nuevo: —Seguro. Verás dónde comienza mi rastro en la arena. No tienes más que esperarme allí. Estaré allí esta noche.
Fala:
Sel por o Chafaril, por ejemplu, subil por o Camiñu de Vilamel, Val Dumingu,Toiru Pelau i Cachina, balsa i depósitu, eira, cashita da lú, arroyu das Aguas de Villa, tapás, hortas i currais de toa esa zona, hasta San Xhuán, é cumu aprendelsi un tratau sobre a agua i sei ushu sabiu en binificiu do homi i sin menoscabu da naturaleda. Esta i otras rutas semellantis é fácil, rápidu i poicu custosu cunsiguilas si hai conciencia social i apoyu. Os Chafarilitus, Poyalis, Fonti o Prau, Corceirus i Conventu, Portu. etc., con esas i otras cundiciós i circunstancias son igualmenti pusiblis i factiblis.

Español:
Salir por el Chafaril, por ejemplo, subir por el Camino de Vilamel, Val Domingo, Toro Pelado y Cachina, balsa y depósito, era, casita de la luz, arroyo de las Aguas de Villa, tapás, huertas y corrales de toda esa zona, hasta San Juan, es como aprenderse un tratado sobre el agua y su uso sabio en beneficio del hombre y sin menoscabo de la naturaleza. Esta y otras rutas semejantes es fácil, rápido y poco costoso conseguirlas si hay conciencia social y apoyo. Los Chafarilitos, Poyales, Fuente el Prado, Corceiros y Convento, Puerto, etc., con esas y otras condiciones y circunstancias son igualmente posibles y factibles.
Fala:
Ei le preguntaba ¿Dóndi está Pablo? Pa ver si me levaba hasta el, pero solu ficía que trermi un pau pa xugal. Parecía que nun pasaba ná, que estaba contentu comu tós us días, aunque nun era normal que chegara solu por que nunca se separaba de sei dueñu.
Xuguimus toa a tardi i alí naidi apareceu i nun podía dejar a u perritu solu, así que mu leví conmigu pa casa hasta que Pablo volvera.
De camiñu u perritu eitó a correl comu un locu i ei seyi detrás chamandulu. Me fizu correl tó u que podía pero nun paró hasta chegal a u ríu, alí se paró i ei queyi a sei lau casi sin alientu de tantu correl.

Español:
Yo le preguntaba: "¿Dónde está Pablo?", para ver si me llevaba hasta él, pero solo hacía que traerme un palo para jugar. Parecía que no pasaba nada, que estaba contento como todos los días, aunque no era normal que llegara solo, porque nunca se separaba de su dueño.
Jugamos toda la tarde y allí nadie apareció y no podía dejar al perrito solo, así que me lo llevé conmigo para casa hasta que Pablo volviera.
De camino, el perrito echó a correr como un loco y yo salí detrás llamándolo. Me hizo correr todo lo que podía, pero no paró hasta llegar al río; allí se paró y yo caí a su lado, casi sin aliento de tanto correr.
Fala:
Tamén, tamén. Sí, cuandu os había, hoy ya nun hai. Pero no, el nun os cazaba pa comel, el os cazaba, el cazaba i os mitía in a xhaula unhos días i despois os soltaba otra ves. Ei os cazaba, a mi sí me gustaba telos en unha xhaula, agarralos con a man i me murdían; logu os soltaba, os metía en unha xhaula i dispois se me escapaban. I as culebras igual, as metía aquí pa o bolsillu. Era bicheiru, era bicheiru. Pero esi era, esis eran pa comel. I siguin, i siguin, i siguin, i siguin. In As Ellas tenin hasta perrus entrenaus pa us pa us lagartus. Teñu teñu amigus que siguin cazandu lagartus, sí.

Español:
También, también. Sí, cuando los había, hoy ya no hay. Pero no, él no los cazaba para comer, él los cazaba, él cazaba y los metía en la jaula unos días y después los soltaba otra vez. Yo los cazaba, a mí sí me gustaba tenerlos en una jaula, agarrarlos con la mano y me mordían; luego los soltaba, los metía en una jaula y después se me escapaban. Y las culebras igual, las metía aquí para el bolsillo. Era bicheiro, era bicheiro. Pero esos eran para comer. Y siguen, y siguen, y siguen, y siguen. En Eljas tienen hasta perros entrenados para los lagartos. Tengo amigos que siguen cazando lagartos, sí.
Fala:
igual que pasaba alí in palí in u Pinu, acerca du Pinu, que tamén me daban tó que puían, eh, demasiau. I me daban galus, un dia nus incontramus cun dois galus alí, claro, pues a juerga, me dixu Nisiu: "Veña, un pa tós amigus i oitru pa pa quin queira", ¿sabis? I te daban de tó, i alí in As Hurdis igual, te daban de tó que tiñan, eh, de tó, de tó te daban, ¿sabis?, eran ixhenti mui maja, mui agradecía. Nun había, a ver, a calefacción, me feyu un señor que estaba alí, me feyu u braceiru i tó mu levaba a u colegiu cun u brasheiru. Se portaban mui ben, mui ben tambén in As Hurdis, eh, mui ben.

Español:
igual que pasaba allí en, para allí en El Pino, cerca de El Pino, que también me daban todo lo que podían, eh, demasiado. And me daban gallos, un día nos encontramos con dos gallos allí, claro, pues la juerga, me dijo Nisiu: "Venga, uno para todos los amigos y otro para para quien quiera", ¿sabes? And te daban de todo, y allí en Las Hurdes igual, te daban de todo, que tenían, eh, de todo, de todo te daban, ¿sabes?, eran gente muy maja, muy agradecida. No había, a ver, la calefacción, me hizo un señor que estaba allí, me hizo el brasero y todo, me lo llevaba al colegio con el brasero. Se portaban muy bien, muy bien, también en Las Hurdes, eh, muy bien.
Fala:
Estandu un día trozandu unhos árbulis por o lau do Alén do río, chegorin a xhuntalsi cuatru persoas, o amu que era tíu Militón, i os serraoris i obreirus i, entre os árbulis a trozal aparecei unha pereira, que era o apillíu de un de elis.
A o idil o patronu que a serraran tamén, preguntó otru si a serraban pa “chilla o pa cuartón” (moti do jefi) i contestó o bo homi que millol siría pa chilla, porque os “Picanzus” (moti de un de elis) a tiñan atarazá de buracus por esa causha pa cuartón “refundi poicu” que era o ma nomi do otru. Tós se riran i queorin “crismaus” sin enfalsi, cumu debi sel.

Español:
Estando un día trozando unos árboles por el lado del Alén del río, llegaron a juntarse cuatro personas, el amo que era tío Militón, y los serradores y obreros y, entre los árboles a trozar apareció una peral, que era el apellido de uno de ellos.
Al decirle el patrono que la serraran también, preguntó otro si la serraban para "chilla o para cuartón" (mote del jefe) y contestó el buen hombre que mejor sería para chilla, porque los "Picanzos" (mote de uno de ellos) la tenían atarazada de agujeros por esa causa para cuartón; "refunde poco", que era el mal nombre del otro. Todos se rieron y quedaron "crismados" sin enfadarse, como debe ser.
Fala:
Ei istaba pensandu unha ve, ei, que me gustaría iscribil así historias de de cuandu tú eras pequenu, o vamus, de tú vida, comu si foran memorias, pero in ve de tó biografía, así momentus ispeciais, sabis. A miña ei me quidí cun miña ilmana, i ei mus quedamus cun miña güela, a miña ilmana a grandi, o sea, grandi é máis pequeña que ei, Charo, Charo i ei mus quedamus cun miña güela i meis pairis se foran pa Francia i nos quedamus cun ela, etoncis eh cumíamus i bibíamus in ca miña güela i dibamus u campu, ya cun novi dé anus, ondi ya dibas u campu cun elis pa aixhual, pa trel us gras pa casha.

Español:
Yo estaba pensando una vez, yo, que me gustaría escribir así historias de cuando tú eras pequeño o vamos, de tu vida, como si fueran memorias, pero en vez de toda la biografía, así momentos especiales, ¿sabes? Yo, yo me quedé con mi hermana y yo, nos quedamos con mi abuela, mi hermana la grande, o sea, grande es más pequeña que yo, Charo, Charo y yo nos quedamos con mi abuela y mis padres se fueron para Francia y nos quedamos con ella, entonces comíamos y bebíamos en casa de mi abuela y íbamos al campo, ya con nueve o diez años, donde ya ibas al campo con ellos para ayudar, para traer los granos para casa.
Fala:
¡Anda que ya está ben, ya se puía acabal o viñu de unha ve!. I tíu E., aprendendu o enviti, pero sin parpadeal, le contestó con aligría: A isu andamus, mullel, a isu andamus. En aquel entoncis nun se suía ital a culpa do consumu a a publiciai. Arreol da viñá i os viñus existían normas de cultivu, recolección, ferramentas i aperus, utinsilius de transporti, pishau de uvas, tinaixhas de barru, cubas i cubetus, etc., que siguin queandu en parti, pero ca ve menus, por novas técnicas, maquinarias, etc. Falal de “alumbral” as viñas; de “curvillas” pa vindimal; de os “cestus”, estreitus pa cabel.

Español:
¡Anda que ya está bien, ya se podría acabar el vino de una vez!. Y tío F., aprendiendo el envite, pero sin parpadear, le contestó con alegría: A eso andamos, mujer, a eso andamos. En aquel entonces no se solía echar la culpa del consumo a la publicidad. Alrededor de la viña y los vinos existían normas de cultivo, recolección, herramientas y aperos, utensilios de transporte, pisado de uvas, tinajas de barro, cubas y cubetas, etc., que siguen quedando en parte, pero cada vez menos, por nuevas técnicas, maquinarias, etc. Hablar de "alumbrar" las viñas; de "curvillas" para vendimiar; de los "cestos", estrechos para caber.
Fala:
I logu tiña otru tíu que se chamaba tíu Segundu o Coixu; era unha familia de... eran familias mui importantis aquí, esis tiñan mutu ganau. Esi... tiñamus o tiña motor de gasolina i tiñamus un bidón arriba, bueno, pero ei era mui piquininu, ei caishi nun me acordu de aquilu, i entoncis unha mañán se le paró o motor de gasolina i nun se le ocurri o homi que subil i con un candil (o candil é esi, ¿sabes cuál é o candil esi que hai en...?) con un candil metei a ver, a a vel si había gasolina o non. Le pegó unha explosión i se le queimó a casha enteira. Bueno, pues entoncis te contu ei tú si...

Español:
Y luego tenía otro tío que se llamaba el tío Segundo el Cojo; era una familia de... eran familias muy importantes aquí, esos tenían mucho ganado. Ese... teníamos... o tenía motor de gasolina y teníamos un bidón arriba, bueno, pero yo era muy pequeñito, yo casi ni me acuerdo de aquello, y entonces una mañana se le paró el motor de gasolina y no se le ocurre al hombre que subir y con un candil (el candil es ese, ¿sabes cuál es? el candil ese que hay en...), con un candil meterse a ver, a a ver si había gasolina o no. Le pegó una explosión y se le quemó la casa entera. Bueno, pues entonces te cuento yo a ti, si...
Fala:
Os ingleshis fain tó a o reves que os otrus paísis europeus, circulan con os cochis por a esquerda as miyas nun son centímitrus ni metrus os kilómitrus son millas bueno que tenin tó diferenti. O ingles é unha lengua fácil tendu unha basi por ejemplu haber estudiau en a escuela pero si nun o has estudiau nunca pa os españolis cuandu chegas alí é comu o chinu i en a escuela do lugal nun tiñamus asignatura de ingles digu que é facil por que a gramática nun é mui grandi o español pa os extrandxeirus é máis difícil. Por isu caishi en tós os laus con o que máis a xhenti se cumunica é en inglés.

Español:
Los ingleses hacen todo al revés que los otros países europeos, circulan con los coches por la izquierda, las millas no son centímetros ni metros, los kilómetros son millas; bueno, que tienen todo diferente. El inglés es una lengua fácil teniendo una base, por ejemplo, haber estudiado en la escuela, pero si no lo has estudiado nunca, para los españoles cuando llegas allí es como el chino y en la escuela del lugar no teníamos asignatura de inglés; digo que es fácil porque la gramática no es muy grande, el español para los extranjeros es más difícil. Por eso casi en todos los lados con lo que más la gente se comunica es en inglés.
Fala:
O principitu entoncis nun pu contel a súa admiración. - ¡Qué hermosa eris! - ¿Verdai? —respondei suavimenti a flor—. I he nacíu a o mismu tempu que o sol... O principitu advirtí que nun era demasiau modesta, ¡pero era tan conmoveora! - Creu que é hora do desayunu —añadí insiguía a flor—. ¿Tindrías a bondai de acordalti de mi? I o principitu, confusu, habendu díu a buscal unha regaeira de agua fresca, sirví a flor. Así o atormentó ben prontu con a súa vaniai un poicu sumbría. Un día, por ejemplu, falandu das cuatru espiñas, dixu a o principitu: - ¡Ya poyin vil os tigris con as súas garras!

Español:
El principito entonces no pudo contener su admiración. —¡Qué hermosa eres! —¿Verdad? —respondió suavemente la flor—. Y he nacido al mismo tiempo que el sol... El principito advirtió que no era demasiado modesta, ¡pero era tan conmovedora! —Creo que es hora del desayuno —añadió enseguida la flor—. ¿Tendrías la bondad de acordarte de mí? Y el principito, confuso, habiendo ido a buscar una regadera de agua fresca, sirvió la flor. Así lo atormentó bien pronto con su vanidad un poco sombría. Un día, por ejemplo, hablando de sus cuatro espinas, dijo al principito: —¡Ya pueden venir los tigres con sus garras!
Fala:
Tratus, noviazgus, ratus bos i maus que, a tragus se pasan millol sempris. A vedis se pasaba demaishau tempu en elas, o se pasaba da raya algún hasta durmía a mona en o sairón. Pero normalmenti eran i son lugal de aligría, confraterniai, respetu i recordatoriu de vivencias. Asina había quen, dispois de invital a corrobra con bos tragus, eitó de menus o tapón do garrafón i comenzorin tós a buscalo. Pero o homi, nobri i de bo corazón, sempris priviníu, les dixu “nun vos preocupeis, dexei de buscalo, que ei teñu corchu pa atrás i pa ayantri” (refirindusi a unha boa plancha de corchu cudíu).

Español:
Tratos, noviazgos, ratos buenos y malos que, a tragos se pasan mejor siempre. A veces se pasaba demasiado tiempo en ellas, o se pasaba de la raya alguno hasta dormía la mona en el serón. Pero normalmente eran y son lugar de alegría, confraternidad, respeto y recordatorio de vivencias. Así había quien, después de invitar a la corrobra con buenos tragos, echó de menos el tapón del garrafón y comenzaron todos a buscarlo. Pero el hombre, noble y de buen corazón, siempre prevenido, les dijo: "no os preocupéis, dejad de buscarlo, que yo tengo corcho para atrás y para adelante" (refiriéndose a una buena plancha de corcho cocido).
Fala:
I cuandu te dibas a quentar te mandaban a traballal oitra ve purque eran unhus isplotadoris, pero bueno, as mairis, as mairis pus pa que tú istuveras máis quenti, pus elas se quedaban apañandu in u tei tempu i te mandaban, in ve de dilsi a quental elas cuandu le tocaba u tempu, pus te mandaban a ti i te quentabas a más tú, i elas istaban pasandu máis fríu. Pero tú, pol lo menus que eras máis novu, pus as mairis feyan pur ti i te quentabas, sabis. Esa era a folma i eran fríus, eh; era fríu que nun é, nun é pensemus que era solamenti, agora, agora nun fai ná de fríu. Non, agora ná que vel.

Español:
Y cuando te ibas a calentar te mandaban a trabajar otra vez porque eran unos explotadores, pero bueno, las madres, pues para que tú estuvieras más caliente, pues ellas se quedaban apañando en tu tiempo y te mandaban, en vez de decirse a calentar ellas cuando le tocaba el tiempo, pues te mandaban a ti y te calentabas más tú, y ellas estaban pasando más frío. Pero tú, por lo menos que eras más nuevo, pues las madres hacían por ti y te calentabas, ¿sabes? Esa era la forma y eran fríos, ¿eh? Era frío que no es, no es pensemos que era solamente, ahora, ahora no hace nada de frío. No, ahora nada que ver.
Fala:
obras de teatru por us centrus de enseñanza de primaria i secundaria juntu con a Asociación de Amas de casa, colaboracións con a Asociación Cultural a Nosa Fala, concursus de cancións, recullía de palabras entre us viciñus, traballus de reflexión sobre a denominación que designa a lengua falá en Valverdi, grabacións de vidius que podin velsi en redis sociais comu youtube, participación dus viciñus en emisións radiofónicas i televisivas, Jornás de A Fala, u estudiu de desarrollu du Centru de Interpretación de A Fala, a edición de esti libru... pero inda asina, hai mutu traballu por ficel.

Español:
obras de teatro por los centros de enseñanza de primaria y secundaria junto con la Asociación de Amas de casa, colaboraciones con la Asociación Cultural A Nosa Fala, concursos de canciones, recogida de palabras entre los vecinos, trabajos de reflexión sobre la denominación que designa la lengua hablada en Valverde, grabaciones de vídeos que pueden verse en redes sociales como YouTube, participación de los vecinos en emisiones radiofónicas y televisivas, Jornadas de A Fala, el estudio de desarrollo del Centro de Interpretación de A Fala, la edición de este libro... pero aun así, hay mucho trabajo por hacer.
Fala:
O millol día, o millol día de a matanza, ei, ei o sé em miña casha, o día que se acababa. Non, o millol día, o millol día da matanza era, era o mei día prefiríu, era o segundu día because ya sabías que o cuchinu estava bo, que te han mirau a lengua. Ya, ya, ya. ¿Purque nun has feitu? Entoncis aquel o chamamus o enterru, o enterru, que é, ya puías asal carni, ya puías fel as probas que ya sé, ya sé habían guishau as probas. Entoncis pues miña mairi tiña sempris unha cociñiña de leña alí; bueno, había que veña, agarra calni que ya se poi asal carni, i a tirabas alí em a cocinilla, a carni.

Español:
O millol día, o millol día de a matanza, ei, ei o sé en miña casha, o día que se acababa. Non, o millol día, o millol día da matanza era, era o mei día prefiríu, era o segundu día porque ya sabías que o cuchinu estaba bo, que te han mirau a lengua. Ya, ya, ya. ¿Purque nun has feitu? Entoncis aquel o chamamus o enterru, o enterru, que é, ya puías asal carni, ya puías fel as probas que ya sé, ya sé habían guishau as probas. Entoncis pues miña mairi tiña sempris unha cociñiña de leña alí; bueno, había que veña, agarra calni que ya se poi asal carni, i a tirabas alí en a cocinilla, a carni.
Fala:
Agora us pañais que tenin que sel de esta malca pulque de a oitra le roza u culiñu, que tenin que sel estis que istán pilfumaus i claru que sean de ushal i tiral i isu que lava “a tonta”. Antis us pañais eran un cachu de sábana u un cachu de tela, si te iscudías un poicu de polvus talcus i listu, i pa us mocus un cachu de trapu i si non cun as “velas” incindías hasta que Dios quiría. Agora a cuna que si de esti u de oitru mudelu, que cuandu van a comprala pareci que istán iscollendu u durmitoriu de us redén cashaus, antis te puñían in unha banastra u te itaban in a cama cun elis i listu.

Español:
Ahora los pañales, que tienen que ser de esta marca porque de la otra le roza el culito, que tienen que ser estos que están perfumados y claro, que sean de usar y tirar, y eso que lava "la tonta". Antes los pañales eran un cacho de sábana o un cacho de tela; si te escocías, un poco de polvos talco y listo; y para los mocos, un cacho de trapo y si no, con las "velas" encendidas hasta que Dios quería. Ahora la cuna, que si de este o de otro modelo, que cuando van a comprarla parece que están escogiendo el dormitorio de los recién casados; antes te ponían en una banasta o te echaban en la cama con ellos y listo.