jgchaparro/language_garden-fax huggingface dataset:
Fala:
Cha Justina: Agó que me acordu tamén…, espois era Semana Santa, i te apagaban tós velas, u cura lía i diba apagandu unha a unha, du tenebrariu hasta apagal toas, i cuandu istabas a uscuras, diban us novius cun as urtigas, te daban así nas pelnas, despois cun as brevas, lo te daban.
Cha Mili: Nos idíamus que eran us novius pero nun sabíamus quin era, pero levaban unhas urtigas, de esas que se chaman brionas lo te daban cun elas, minús urtigadus, mairita quiría!, te feyan ca ixhiría que tó Dios tembraba. 
Cha Mili: U día de Colpus era tó calli, desde que impezabas in a misma porta da igreshia, tó pur undi vai pur a porta du Mallitiñu, pur a porta de cha Miliana pa arriba a leira, a tel pur a nosa porta, a tel pur a porta de esta…, de Marina, a dal a vorta pur u de chu Sandaliu, pur u du Piri, a tel a porta de Quicu u Mona i oitra ve a igreshia, pero había pur lo menus catordi u quindi iscansus.

Español:
Tía Justina: Ahora que me acuerdo también…, después era Semana Santa, y te apagaban todas las velas, el cura leía e iba apagando una a una, del tenebrario hasta apagar todas, y cuando estabas a oscuras, iban los novios con las ortigas, te daban así en las piernas, después con las brevas, pues te daban.
Tía Mili: Nosotros decíamos que eran los novios pero no sabíamos quién era, pero llevaban unas ortigas, de esas que se llaman brionas pues te daban con ellas, ¡menudos ortigazos, madrecita quería!, te hacían cada herida que todo Dios temblaba.
Tía Mili: El día del Corpus era toda la calle, desde que empezabas en la misma puerta de la iglesia, todo por donde va por la puerta del Malletito, por la puerta de tía Miliana para arriba la era, a tener por nuestra puerta, a tener por la puerta de esta…, de Marina, a dar la vuelta por lo del tío Sandalio, por lo del Piri, a tener a la puerta de Quico el Mona y otra vez a la iglesia, pero había por lo menos catorce o quince descansos.
Fala:
"Istu é máis divirtíu que a visita a o rei", se dixu pa sí o principitu. I volvei a golpeal as súas más unha contra a otra. O vanioshu volvei a salual, levantandu o sombreiru. Dispois de cincu minutus de ejerciciu o principitu se cansó da monotunía do xhugu: - I, ¿qué hai que fel pa que o sombreiru caya? —preguntó. Pero o vanioshu nun u uiví. Os vanioshus nun oivin máis que as alabanzas. - ¿Me admiras mutu verdadeiramenti? —preguntó a o principitu. - ¿Qué significa admiral? - Admiral significa recoñocel que soi o homi máis hermoshu, millol vistíu, máis ricu i máis inteligenti do planeta. - ¡Pero si eris a única persoa en o planeta! - Faimi o pracel ¡Admírami o mismu! - Te admiru —dixu o principitu, encolléndusi de hombrus—. Pero, ¿por qué poi intereshalti que te admiri? I o principitu se foi. "As persoas mayoris son decidíamenti mui extrañas", se dixu a sí mismu simplimenti duranti o viaixhi.

Español:
"Esto es más divertido que la visita al rey", se dijo para sí el principito. Y volvió a golpear sus manos una contra la otra. El vanidoso volvió a saludar, levantando el sombrero. Después de cinco minutos de ejercicio el principito se cansó de la monotonía del juego: —Y, ¿qué hay que hacer para que el sombrero caiga? —preguntó. Pero el vanidoso no lo oyó. Los vanidosos no oyen más que las alabanzas. —¿Me admiras mucho verdaderamente? —preguntó al principito. —¿Qué significa admirar? —Admirar significa reconocer que soy el hombre más hermoso, mejor vestido, más rico y más inteligente del planeta. —¡Pero si eres la única persona en el planeta! —Hazme el placer ¡Admírame lo mismo! —Te admiro —dijo el principito, encogiéndose de hombros—. Pero, ¿por qué puede interesarte que te admire? Y el principito se fue. "Las personas mayores son decididamente muy extrañas", se dijo a sí mismo simplemente durante el viaje.
Fala:
Entoncis, ¿te gusta falal, non?
Me encanta, me encanta.
¿I in u colegiu falabas con us teis compañeirus? ¿Se puía?
Antiguamenti solu se falaba u chapurrau aquí en Valverdi entre nos porque tantu us profesoris antiguamenti comu us alumnus, evidentimenti comu te he ditu que ei vendría a escuela falandu chapurrau ná máis. Entre nos era solu chapurrau, sempris viña algún de fora, sobre tó fillus de guardias civís de aquel entoncis que eran us que falaban castellanu, pero tós u demais nos falabamus chapurrau sempris.
¿Cuándu dejastis de estudial?
¿Cuándu u dejí?
Sí.
Pues ei dejí de estudial, nun me acordu ya, ya fai mutus anus, ya ya foi en u ochenta i novi me pareci, ochenta i novi, así unha coixa así. En ochenta i novi dejí de estudial aquí en Valverdi, logu estuvi dois anus en en u istitutu de Us Foyos i alí, comu casi tó éramus tamén dus mismus pueblus, se seguía falandu u nosu, a nosa fala.

Español:
Entonces, ¿te gusta hablar, no?
Me encanta, me encanta.
¿Y en el colegio hablabas con tus compañeros? ¿Se podía?
Antiguamente solo se hablaba el chapurrado aquí en Valverde entre nosotros, porque tanto los profesores antiguamente como los alumnos, evidentemente, como te he dicho, que yo vendría a la escuela hablando chapurrado nada más. Entre nosotros era solo chapurrado, siempre venía alguno de fuera, sobre todo hijos de guardias civiles de aquel entonces, que eran los que hablaban castellano, pero todos los demás nosotros hablábamos chapurrado siempre.
¿Cuándo dejaste de estudiar?
¿Cuándo lo dejé?
Sí.
Pues yo dejé de estudiar, no me acuerdo ya, ya hace muchos años, ya fue en el ochenta y nueve, me parece, ochenta y nueve, así una cosa así. En el ochenta y nueve dejé de estudiar aquí en Valverde. Luego estuve dos años en el instituto de Hoyos y allí, como casi todos éramos también de los mismos pueblos, se seguía hablando lo nuestro, nuestra fala.
Fala:
I claro, tiña que sel barbeiru de oficiais, de suboficiais i de tropa; a de tropa son us soldaus. Había tres barberías: a de oficiais, suboficiais por a miñan estaba sempris en oficiais i suboficiais, i por a tardi ya estaba en u de tropa, en us soldaus. Estaba solu, tuvi mutu mutu mutu traballu, pero a u u mei error máis grandi foi nun ficía serviciu de niñunha clasi; sempri i sacaba perras ei nun podía gastal porque sempris me daban u millol, un real, dois, hasta algunhus unha peseta, i nun pudía gastal u que gañaba, nun ahorrí mutas perras ahí, fíjati. I ya te digu, a u final vai i u errol máis grandi que cometí foi apuntarmi pa pa cabu, selli de cabu, de cabu, cabu primeiru. I a claro, a u ser cabu primeiru ya tuvi que ficel serviciu, me puñían de cumu un serviciu de suboficial en a porta, i ya nun gañaba as perras que que estaba gañandu; gañaba tres vecis máis na barbería que de cabu.

Español:
Y claro, tenía que ser barbero de oficiales, de suboficiales y de tropa; la de tropa son los soldados. Había tres barberías: la de oficiales, suboficiales por la mañana, estaba siempre en oficiales y suboficiales, y por la tarde ya estaba en la de tropa, en los soldados. Estaba solo, tuve mucho mucho mucho trabajo, pero el mi error más grande fue no hacer servicio de ninguna clase; siempre sacaba perras y yo no podía gastar, porque siempre me daban el mejor, un real, dos, hasta algunos una peseta, y no podía gastar lo que ganaba, no ahorré muchas perras ahí, fíjate. Y ya te digo, al final, vaya, y el error más grande que cometí fue apuntarme para cabo, ser de cabo, de cabo, cabo primero. Y claro, al ser cabo primero, ya tuve que hacer servicio, me ponían como un servicio de suboficial en la puerta, y ya no ganaba las perras que estaba ganando; ganaba tres veces más en la barbería que de cabo.
Fala:
Sabis, espois u que mus fideran pulque, pulque, u dil a puñel alí as brashas, as brashas alí pa que mei pairi tusira, cumu é é que reventaba, Miru, es que antis tós cashas tiñan un buracu pa que intraran i seiran us gatus, se viñeran a unha narandxeira que istá agó ahí u subil in a u subil pur esa calli pa arriba, intois pur alí le meteran a lata, que vai a tel a prazuela, le ruiborin as narandxas ducis a a cha Juana i a toas mu lus meteran pur u buracu, a Tanasia, a María i a mi. Pois mu las meteran a María, cumu ná máis era, metela alí que é undi vivi agora esta, sí Teodora, Tiadoru, cumu era unha portona de meira tiña un buracu, pus u tiral as narandxas toas le toas le seiran pur u urinal pur imbaixu da cama. Pa oitra mañán sí chegó Tanasia i dixu: "maire, xxx también te han tirau narandxas", i eran de lima, pero a mi as de lima nun me gustan, "a ti nun te han tirau narandxas, a mi sí",

Español:
Sabes, después lo que nos hicieron porque, porque, el ir a poner allí las brasas, las brasas allí para que mi padre tosiera, como es que reventaba, Miro, es que antes todas las casas tenían un agujero para que entraran y salieran los gatos, se vinieron a una naranjera que está ahora ahí al subir en la al subir por esa calle para arriba, entonces por allí le metieron la lata, que va a dar a la plazuela, le robaron las naranjas dulces a tía Juana y a todas nos las metieron por el agujero, a Tanasia, a María y a mí. Pues se las metieron a María, como nada más era, meterla allí que es donde vive ahora esta, sí Teodora, Teodoro, como era un portón de madera tenía un agujero, pues al tirar las naranjas todas todas le salieron por el urinal por debajo de la cama. Para otra mañana sí llegó Tanasia y dijo: "madre, xxx también te han tirado naranjas", y eran de lima, pero a mí las de lima no me gustan, "a ti no te han tirado naranjas, a mí sí",
Fala:
Estas ei istó un poicu in a in as generaciós de transición, de pasal purque ei istaba tamén cuandu franquismu, entoncis tós esas coixhas se vivían, pero ya non tan ristringías tampocu, ya se vivían de oitra maneira, se notaba purque ya te digu, ei in us sesenta tiña oitu anus, i foi cuandu us primeirus empezorin a emigral, a emigral pa Alemania, as primeras emigraciós que me acordu ei, pus ya empezó a cambial tó, ya empezó a cambial tó, máis despaciu, pero impezó a cambial tó in us sesenta. Relativamenti rápidu me acordu ei tamén. Sí, espois ya foi a cun muta rapidé as coixhas que subiran, ¿eh?, ya se dixó mui atrás, pero as coixhas... pur isu ya a ixhenti después das generaciós du sesenta pa dientri, cincuenta i mismu cincuenta i seis, cincuenta i seti, tó isu ya pa abaixu ya se acordan vagamenti purque tiñan mui poicus anus. Pero ei me acordu un poicu máis, claru, de antis, de cuandu...

Español:
Entonces yo estoy un poco en las generaciones de transición, de pasar, porque yo estaba también cuando el franquismo, entonces todas esas cosas se vivían, pero ya no tan restringidas tampoco, ya se vivían de otra manera, se notaba, porque ya te digo, yo en los sesenta tenía ocho años, y fue cuando los primeros empezaron a emigrar, a emigrar para Alemania, las primeras emigraciones que me acuerdo yo, pues ya empezó a cambiar todo, ya empezó a cambiar todo, más despacio, pero empezó a cambiar todo en los sesenta. Relativamente rápido, me acuerdo yo también. Sí, después ya fue con mucha rapidez las cosas que subieron, eh, ya se dejó muy atrás, pero las cosas... por eso ya la gente después de las generaciones del sesenta para adentro, cincuenta, y mismo cincuenta y seis, cincuenta y siete, todo eso ya para abajo, ya se acuerdan vagamente porque tenían muy pocos años. Pero yo me acuerdo un poco más, claro, de antes, de cuando...
Fala:
I dispois unha ve que esti estaba ya prensau, pues metian o otru i así continuamenti, ¿non? Adeituna prácticamenti nun había verdeu ni había ná i tó era prensau, tó era pa sacal adeiti, claro. De estas de estas aquí tamén había varias en San Martín, por ejemplu, había varias aquí; de unha a agua viña pa otra i así succesivamenti, entoish a agua primeira se diba aproveitandu en toas as as prensas que había, claro. Os lagais, que entois eran lagais, con o moleixhón, pues se empezaba a esta época que estamus agora, pues siría en noviembri, finais de octubri, noviembri, i duraba mutísimu porque a adituna, claro, se alargaba prácticamenti hasta as prensas, hasta marzu alguns anus, desfendu adeiti, porque tamén era máis máis despaciu que se feya, claro; había muta adeituna i tó era para istu, para para adeituna de de de adeiti, non era pa verdeu porque agora se agarra mutu máis en verdeu, ¿non?

Español:
Y después una vez que este estaba ya prensado pues metían el otro y así continuamente, ¿no? Aceituna prácticamente no había verdejo ni había nada y todo era prensado, todo era para sacar aceite, claro. De estas aquí también había varias en San Martín, por ejemplo, había varias aquí, de una el agua venía para otra y así sucesivamente, entonces el agua primera se iba aprovechando en todas las prensas que había, claro. Los lagares, que entonces eran lagares, con el "moleixhón", pues se empezaba a esta época que estamos ahora, pues sería en noviembre, finales de octubre, noviembre, y duraba muchísimo, porque la aceituna, claro, se alargaba prácticamente hasta las prensas hasta marzo algunos años, desfilando aceite, porque también era más más despacio que se hacía, claro, había mucha aceituna y todo era para esto, para aceituna de aceite, no era para verdejo, porque ahora se agarra mucho más en verdejo, ¿no?
Fala:
Que tampocu ei pensu que us críus en quintu i sextu inda están ahí, están entrandu en unha edai esa tonta, que se creen que se comin u mundu, que ei lu digu: "antis de que se vayan u istitutu", les digu: "mirei a ver que tós hemus pasau por esa edai i tós nus hemus comíu u mundu i tós hemus síu máis que naidi", así que... i no, nun u tenin, nun u tenin mui mui claru, pus a lo millol había algún que diría pues sí, ei queru ser tal. I ya, i ei cun us piquininus pues ya te digu, futbolista, é que u que... Pero tú qué edai dás tamén a us críus, ¿o será a universidai? Que por ejemplo ei cuandu estaba en adultus, había genti ya mayor, había genti, había de tó, pero pues había un grupu que era tó de genti de sesenta, setenta anus, nun había, nun sabían, algunhus nun sabían escribil ni sabían, i ei veía que u agradecían mutísimu, un agradecimentu que ei que sé que a u millol digu i u agradecían.

Español:
Que tampoco yo pienso que los críos en quinto y sexto aún están ahí, están entrando en una edad esa tonta, que se creen que se comen el mundo, que yo lo digo: antes de que se vayan al instituto, les digo: "mirad a ver que todos hemos pasado por esa edad y todos nos hemos comido el mundo y todos hemos sido más que nadie, así que...". Y no, no lo tienen, no lo tienen muy muy claro, pues a lo mejor había alguno que diría pues sí, yo quiero ser tal. Y ya, y yo con los pequeñitos, pues ya te digo, futbolista, es lo que... Pero tú qué edad das también a los críos, ¿o será a la universidad? Que, por ejemplo, yo cuando estaba en adultos, había gente ya mayor, había gente, había de todo, pero pues había un grupo que era todo de gente de sesenta, setenta años, no sabían, algunos no sabían escribir ni sabían, y yo veía que lo agradecían muchísimo, un agradecimiento que yo qué sé, que a lo mejor digo y lo agradecían.
Fala:
Capítulu 27
I agora, pul certu, ya han pasau seis anus.
Nunca había contau esta historia. Us camarás que me encontraran se alegraran de volvel a velmi vivu. Ei estaba tristi, peru les dicía: "É a fatiga...".
Agora me he consolau un poicu. É dicel, nun de tó. Peru sé que de verdai vorveu u sei praneta, pus u sel u día nun encontrí u sei corpu. I nun era un corpu tan pesau. I pul a noiti me gusta uivil as estrelas. Parecin quinientus millóns de cascabeis...
Peru pasa argu extraordinariu. Me ulvidí de puñeli a correa de material u zálamu que dibují pa u principiñu. Nun haberá pudíu puñelu u borregu nunca. I me preguntu: "¿Qué haberá pasau nu praneta? U millol u borregu comeu a frol".
Mutas vecis me digu: "¡De seguru que non! U principiñu recada toas as noitis a frol de embaju de un grobu de cristal i vigila ben u sei borregu". Antoncis me sintu felí. I toas as estrelas se ríin docimenti.

Español:
Capítulo 27
Y ahora, por cierto, ya han pasado seis años.
Nunca había contado esta historia. Los camaradas que me encontraron se alegraron de volver a verme vivo. Yo estaba triste, pero les decía: "Es la fatiga...".
Ahora me he consolado un poco. Es decir, no de todo. Pero sé que de verdad volvió a su planeta, pues al día siguiente no encontré su cuerpo. Y no era un cuerpo tan pesado. Y por la noche me gusta oír las estrellas. Parecen quinientos millones de cascabeles...
Pero pasa algo extraordinario. Me olvidé de ponerle la correa de material al bozal que dibujé para el principito. No habrá podido ponérselo al borrego nunca. Y me pregunto: "¿Qué habrá pasado en el planeta? Lo mejor el borrego se comió la flor".
Muchas veces me digo: "¡De seguro que no! El principito recada todas las noches la flor debajo de un globo de cristal y vigila bien su borrego". Entonces me siento feliz. Y todas las estrellas se ríen dulcemente.
Fala:
I cada ve que viñan a casa nus trellan a nos pa comel i nos nunca pasimus fomi, pero sí hai muta genti que... I elis nus deran a cartilla a nos; cuandu queríamus nos íbamus a sacal pan i nos era pa darlus a otras pesoas, porque nos, a nos nus lu trellan elis du campu. Bueno, pues ya pa pa dil acabandu, u du portugués. Eh, cóntanus sí, cóntanus a anécdota du portugués. Esta, e esta otra anécdota que teñu du portugués. Esta é a millol, a millol, tes que dicel que esta é a millol anécdotra de toas. É a millol de tóas que ma pasau porque ei nun había vistu tantu diñeiru juntu cumu en aquel entoncis. Sí, isu isu foi u vinti u vinti cincu de abril, u día da revolución, nun sé si vus acordáis, vos ya nun vus acordais porque sois mu novus, pero foi cuandu estaba lá en Portugal, a revolución esa dus claveis que le chamaban. Estaba Salazar, u dictador, i u derrocaran. Salazar, sí, exactamenti.

Español:
Y cada vez que venían a casa nos traían a nosotros para comer y nosotros nunca pasamos hambre, pero sí hay mucha gente que... Y ellos nos dieron la cartilla a nosotros; cuando queríamos nosotros íbamos a sacar pan y nosotros era para dárselos a otras personas, porque nosotros... a nosotros nos lo traían ellos del campo. Bueno, pues ya para ir acabando, lo del portugués. Eh, cuéntanos, sí, cuéntanos la anécdota del portugués. Esta es, y esta otra anécdota que tengo del portugués. Esta es la mejor, la mejor, tienes que decir que esta es la mejor anécdota de todas. Es la mejor de todas que me ha pasado, porque yo no había visto tanto dinero junto como en aquel entonces. Sí, eso eso fue el veinticinco de abril, el día de la revolución, no sé si vos acordáis, vos ya no os acordáis porque sois muy nuevos, pero fue cuando estaba allá en Portugal, la revolución esa de los claveles que le llamaban. Estaba Salazar, el dictador, y lo derrocaran. Salazar, sí, exactamente.
Fala:
que é un homi tamén de u lugal, i el fai as obras in lagarteiru basás, basás de historias de atrás, de aquí mismu, intoncis a ixhenti le gusta, se sinti identificá i é a verdais que é mui buninu. Otras vedis purque esti grupu de teatru ya istuvu tamén antañu, nos é que vamus agarrandu tistigu de atrás, i tamén istuvu i te agarraban unhas obras i as traducían in lagarteiru i despois ya que feyan... i esti anu pus si fairían, era u aniversariu vinticincu anus era, sí, que habían feitu, que habían impezau a fel u teatru. I u a coixha de esti de u bo que temus, é que in esti este grupo de teatru estas, estas temus un abanicu mui grandi de ixhenti, desde pequenus hasta pesoas de ochenta anus, eh, temus un abanicu de que entran diferentis edais i diferentis formas de de sel, de actual, de de vivilo, ¿no?, pero que tós u final cuandu istámus ahí somus capá de, i queda máis auténticu, ¿no?

Español:
que es un hombre también del lugar y él hace las obras en lagarteiro basadas de historias de atrás, de aquí mismo, entonces a la gente le gusta, se siente identificada, y es la verdad es que es muy bonito. Otras veces, porque este grupo de teatro ya estuvo también antaño, no es que vamos agarrando testigo de atrás, y también estuvo y te agarraban unas obras y las traducían en lagarteiro y después ya qué hacían... y este año pues si harían, era el aniversario, veinticinco años era, sí, que habían hecho, que habían empezado a hacer el teatro. Y la cosa de este, de este que tenemos, es que en este grupo de teatro, estas, tenemos un abanico muy grande de gente, desde pequeños hasta personas de ochenta años, tenemos un abanico de que entran diferentes edades y diferentes formas de ser, de actuar, de vivirlo, ¿no?, pero que todos al final cuando estamos ahí somos capaces de, y queda más auténtico, ¿no?
Fala:
U Secretariu que estaba entoncis en u Ayuntamentu era familiar sei, le chamaban u tíu Indaleciu i era quin dirigía prácticamenti. En as festas, pa ficer as verbenas, nus ficía a us industriais correr con parti dus gastus; estis eran promediaus con arreglu a entidai da industria i tós pagábamus u que nus correspondía, tós menus el, que aunque tiña un muñu parecía que el nun u sabía. Con us taberneirus tamén as tíñamus, ya que eran us máis beneficiaus i us que menus querían puñer.
Esti alcaldi era mui zarapallu i tó u quería ficer deprisa i correndu, tantu que us mismus obreirus le tiñan que chamar a atención; arregló unha calli i quería ficerli un albanal de pedra, menus mal que entre unhus cuantus u convencimus pa que se puseran tubus de cementu, i así se fizu.
Tamén fizu unha panadería, pero dispois ya nun estaba u pan racionau i comu nun era mui bo, casi tó u vendía pa Portugal.

Español:
El secretario que estaba entonces en el ayuntamiento era familiar suyo, le llamaban el tío Indalecio y era quien dirigía prácticamente. En las fiestas, para hacer las verbenas, nos hacía a los industriales correr con parte de los gastos; estos eran prorrateados con arreglo a la entidad de la industria y todos pagábamos lo que nos correspondía, todos menos él, que aunque tenía un molino parecía que él no lo sabía. Con los taberneros también las teníamos, ya que eran los más beneficiados y los que menos querían poner.
Este alcalde era muy desordenado y todo lo quería hacer deprisa y corriendo, tanto que los mismos obreros le tenían que llamar la atención; arregló una calle y quería hacerle una alcantarilla de piedra, menos mal que entre unos cuantos lo convencimos para que se pusieran tubos de cemento, y así se hizo.
También hizo una panadería, pero después ya no estaba el pan racionado y como no era muy bueno, casi todo lo vendía para Portugal.
Fala:
Cumu vus diba idendu unha tardi chegó u Cegu de Perais, creu que se chamaba Manuel, i montó u ispetáculu in pe du canu da prazuela que istaba de boti in boti cumu sempris que viña esti bo homi i pidíu unha vuluntaria que le aixhuara a intelpretal u famoshu crimin de Majadas que había ucurríu in esti lugal da pruvincia de Cáciris in pe das tapias du cementeriu, vuluntaria que u dorru du cegu lo dixu que a puel sel fora jovin i guapa que pa fea i vella ya tiña el a su mullel. ¿Quén penseis que se preshentó? A miña Locadia i pasó que a u final da represhentación u fidu tan ben que a ixhenti le apraudíu a ela máis que a u probi cegu, así que esti le prupushu que se fora cun el pur us lugaris pa dil cumu primeira actriz da compañía. ¿Sabeis que le dixu esta fanfarrona? Que verdis has habían segau que as funciós as reselvaba pa felas a u mozu que se cashara cun ela i solu in privau.

Español:
Como vos iba diciendo, una tarde llegó el Ciego de Perales, creo que se llamaba Manuel, y montó el espectáculo en pie del caño de la plazoleta que estaba de bote en bote como siempre que venía este buen hombre y pidió una voluntaria que le ayudara a interpretar el famoso crimen de Majadas que había ocurrido en este lugar de la provincia de Cáceres en pie de las tapias del cementerio, voluntaria que el duro del ciego le dijo que a poder ser fuera joven y guapa que para fea y vieja ya tenía él a su mujer. ¿Quién pensáis que se presentó? Mi Locadia y pasó que al final de la representación lo hizo tan bien que la gente le aplaudió a ella más que al pobre ciego, así que éste le propuso que se fuera con él por los lugares para ir como primera actriz de la compañía. ¿Sabéis qué le dijo esta fanfarrona? Que verdes habían segado, que las funciones las reservaba para hacerlas al mozo que se casara con ella y solo en privado.