jgchaparro/language_garden-fax huggingface dataset:
Fala:
Sí, because si no vendías a casa, eh, que si nun tiñas logu pa pagarli a el te ficía vendel a casa. A vel que fairía, pos fijati. Pa ficel u que fici: comprí a casa, a preparí, pos istu estaba de tabiquis adocis, nun era rajilla ni era ná i un pisu de cementu i mal itau, i ni había, nun había ná, ni u corral ni a bodega de atrás, ná de isu había. But a trancas i barrancas xxx u fuimus ficendu. I aquí estoi, i aquí estoi. Pero esta casa vali hoixi perras. Pero esi armariu, ¿cuantu te pareci que me custó esi armariu?

Español:
Sí, porque si no vendías la casa, eh, que si no tenías luego para pagarle a él, te hacía vender la casa. A ver qué haría, pues fíjate. Para hacer lo que hice: compré la casa, la preparé, pues esto estaba de tabiques a trozos, no era ladrillo ni era nada, y un piso de cemento y mal echado, y ni había, no había nada, ni el corral ni la bodega de atrás, nada de eso había. Pero a trancas y barrancas xxx lo fuimos haciendo. Y aquí estoy, y aquí estoy. Pero esta casa vale hoy perras. Pero ese armario, ¿cuánto te parece que me costó ese armario?
Fala:
Mus daba tres opciós: Sevilla, esto pur ahí, pur Toro, i ya istá. I Agapitu, que le deran pai Cadi tambén, otru huérfanu tambén de guerra aquí, entoncis comu nos, o sea, pidimus a opinión a un cura, a u secretariu, a tós, a vel que sitiu era millol. Total que nos, ei creu que Sevilla estava mui ben, pus pa Sevilla foi cun novi anus.
Aquí ei nun había seyu de estis tres pueblus: Varverdi, Sa Martín i istu; nun había seyu nunca, ¿sabis? Así que cun novi anus, sí, sí, sí, cun novi anus vus fostis a istudial a Sevilla.

Español:
Nos daba tres opciones: Sevilla, esto por ahí, por Toro, y ya está. Y Agapito, que le dieron para Cádiz también, otro huérfano también de guerra aquí, entonces como nosotros, o sea, pedimos la opinión a un cura, al secretario, a todos, a ver qué sitio era mejor. Total, que nosotros, yo creo que Sevilla estaba muy bien, pues para Sevilla fui con nueve años. 
Aquí, yo no había salido de estos tres pueblos: Valverde, San Martín y esto; no había salido nunca, ¿sabes? Así que con nueve años, sí, sí, sí, con nueve años vos fuisteis a estudiar a Sevilla.
Fala:
Ya nun me acordu du que pasó cuandu chegorin meis pairis, pero me imaginu que miña mairi me daría us impalgatadus que me dixaría u cu cumu un tomati, u que sí sé é que pa us Reyis siguientis, us Magus de Orienti, nun me truixeran ná, u in tó caushu un sartal de ixhindxas que era u que le treyan a us pequenus que eran maus i nun se portaban ben. Así foi cumu se desvaneceu aquel soñu, desapareceu tan mágicamenti cumu había aparicíu. ¡¡¡I culurín colorau esti contu se ha acabau i u que nun se levanti ten u cu pegau!!!

Español:
Ya no me acuerdo de qué pasó cuando llegaron mis padres, pero me imagino que mi madre me daría unos empalagados que me dejaría el culo como un tomate; lo que sí sé es que para los Reyes siguientes, los Magos de Oriente, no me trajeron nada, o en todo caso un sartal de guindas que era lo que le traían a los pequeños que eran malos y no se portaban bien. Así fue como se desvaneció aquel sueño; desapareció tan mágicamente como había aparecido. ¡¡¡Y colorín colorado este cuento se ha acabado y el que no se levante tiene el culo pegado!!!
Fala:
Máis que ná isu é aportal palabras que veu ei que se van perdiendu; é u que he feitu a a u día de hoixi. Sí teñu, he tíu un cuadernu, pasa que ahora he andau pai ya, ya ha de fai mutu en busca de el i non soi capá de encontralu, pero un cuadernu sí teñu. Ei tiña alí tó así apuntau i dispois pa que nun hubera dudas tiña como si fora un diccionariu; tiña así u en u nosu idioma i logu en castellanu pa, claro, explicau isu. Pero ahora nun sé dondi anda esi cuadernu; teñu que buscalu máis a fondu a vel si si u encontru.

Español:
Más que nada eso es aportar palabras que veo yo que se van perdiendo; es lo que he hecho a día de hoy. Sí tengo, he tenido un cuaderno, pasa que ahora he andado para allá, ya ha de hacer mucho en busca de él y no soy capaz de encontrarlo, pero un cuaderno sí tengo. Yo tenía allí todo así apuntado y después para que no hubiera dudas tenía como si fuera un diccionario; tenía así en nuestro idioma y luego en castellano para, claro, explicado eso. Pero ahora no sé dónde anda ese cuaderno; tengo que buscarlo más a fondo a ver si si lo encuentro.
Fala:
Hai azul, hai rosa, que antis eran... I agora ya está a genti mui conciencia a ver si recuperamus as costumbris i as tradicions antiguas, que istu é... Que se han feitu mutísimas. ¿Cuántas, cuántas saya se ha podíu ficer? Aquí se han feitu mutas sayas. Solu das... En seis i seti anus que levamus ya aquí agora, pues bastantis, sí. Aquí tós us anus sayin, u millol o dirigias por mi o feitas por mi; ela tamén, que a feitu mutas pa ela i pa genti de fora. U millol te sayin... ha habíu anus que han seidu hasta dé sayas.

Español:
Hay azul, hay rosa, que antes eran... Y ahora ya está la gente muy concienciada a ver si recuperamos las costumbres y las tradiciones antiguas, que esto es... Que se han hecho muchísimas. ¿Cuántas, cuántas sayas se han podido hacer? Aquí se han hecho muchas sayas. Solo das... en seis o siete años que llevamos ya aquí, ahora pues bastantes, sí. Aquí todos los años salen, a lo mejor o dirigidas por mí o hechas por mí; ella también, que ha hecho muchas para ella y para gente de fuera. A lo mejor te salen... ha habido años que han sido hasta diez sayas.
Fala:
I bueno normalmenti non. Algun que otru, entre comillas, sí o sulfata. Máis é abonal que sulfatau, sulfatau arriba practicamenti, nun te creas. Cuatru que hai i se acabó, ¿non? De cen persoas poi habel oitu, oitu comu mutu, dé. Eso é comercialmenti, cuandu se vendi pa pa pa comel interesha de que nun esté cocosha, isu sí que é verdai. Pero caro, tes que eital un productu que sea mui específicu i que nun sea tan contaminanti a la hora de, ¿entendis?, po consumu i tó, i nun te creas que naidi, entoncis pues non, non.

Español:
Y bueno, normalmente no. Alguno que otro, entre comillas, sí lo sulfata. Más es abonar que sulfatar, sulfatado arriba prácticamente, no te creas. Cuatro que hay y se acabó, ¿no? De cien personas puede haber ocho, ocho como mucho, diez. Eso es comercialmente, cuando se vende para para para comer interesa de que no esté con cochinilla, eso sí que es verdad. Pero claro, tienes que echar un producto que sea muy específico y que no sea tan contaminante a la hora de, ¿entiendes?, para el consumo y todo, y no te creas que nadie, entonces pues no, no.
Fala:
que nun hai quin poya con el, cincu homis nun poyin con el. I esa neveira feya tamén hielu i dispois lo feya polus de limón, de narandxa, esi ya o que noshotrus le pusheramus, i dispois lo comu feya tamén hielu, pues meis ermanus, en dispois de comel en a mentras ya se estaba calmandu un poquitu de servir os cafés, pos feyan os helaus i ei seya porehi a repartilos por o lugal con otra i feyamus unhos helaus mui ricus, ya mantecoshus, pos eran... tiñamus un aparatitu que era, había de unha pesheta, de duas i de tres

Español:
que no hay quien pueda con él, cinco hombres no podían con él. Y esa nevera hacía también hielo y después lo hacía polos de limón, de naranja, eso ya el que nosotros le pusiéramos y después lo, como hacía también hielo, pues mis hermanos, después de comer, mientras ya se estaba calmando un poquito de servir los cafés, pues hacían los helados y yo salía por ahí a repartirlos por el lugar con otra, y hacíamos unos helados muy ricos, ya mantecosos, pues eran... teníamos un aparatito que era, había de una peseta, de dos y de tres
Fala:
CHU BARRUNTU: Dios mus de bos noitis. CHA BALTASARA: Ven cun Dios. Lo pareci que trais us ollus molis ... CHU BARRUNTU: ¡Us ollus molis tus vo a puñel ei a ti de un garrotadu, que ben tu merecis! CHA BALTASARA: ¿Lo a qué ven agó esa patá? ¿Te estará obrandu u viñarru mañegu! CHU BARRUNTU: A culpa du que pasa nun a ten u viñu de Sa Martín, ¡a tes tú! CHA BALTASARA: ¿Lo, qué te he feitu ei, tíu calcundia, pa que te metas cunmigu de esa maneira? ¿Te das conta u tíu piringallu, cun u que mus sarta sin qué nin para qué!

Español:
TÍO BARRUNTO: Dios nos dé buenas noches. TÍA BALTASARA: Ven con Dios. Lo, parece que traes los ojos moles... TÍO BARRUNTO: ¡Los ojos moles te los voy a poner yo a ti de un garrotazo, que bien te lo mereces! TÍA BALTASARA: ¿Lo, a qué viene ahora esa patada? ¿Te estará obrando el viñarro mañego! TÍO BARRUNTO: La culpa de lo que pasa no la tiene el vino de San Martín, ¡la tienes tú! TÍA BALTASARA: ¿Lo, qué te he hecho yo, tío calcundia, para que te metas conmigo de esa manera? ¿Te das cuenta, tío piringallo, con la que nos salta sin qué ni para qué!
Fala:
Sobre a misma, a devoción i cofradía, poi sabelsi algún aspectu máis en a publication relativa a parroquia. O lugal que ocupa, súa conformación, con alpéndiri, explaná i accesus, con dotación de agua potabli, invitan a vishitala con tranquililla i sosegu. En o retablu existenti se veneraba a imagin do Cristu do Consolu, cumu poi observalsi claramenti, Cristu o Cru Bindita, que ocupa agora a capilla do cementeriu, i foi sustituía por a actual, de otra talla i expresión, máis grandi i espectaculal peru de otru valol.

Español:
Sobre la misma, la devoción y cofradía, puede saberse algún aspecto más en la publicación relativa a la parroquia. El lugar que ocupa, su conformación, con alpendre, explanada y accesos, con dotación de agua potable, invitan a visitarla con tranquilidad y sosiego. En el retablo existente se veneraba la imagen del Cristo del Consuelo, como puede observarse claramente, Cristo o Cruz Bendita, que ocupa ahora la capilla del cementerio, y fue sustituida por la actual, de otra talla y expresión, más grande y espectacular pero de otro valor.
Fala:
 ¡Unha verdadeira serragateña! Asina que insiguía encomenzó a ficeli carantoñas a un mininu, metras le falaba a sei futuru xenru:
- Asina que esti é tei ermanu pequenu de u que tantu me has falau? Mui ben, isu está mui ben. Pois en vista de que habeis treidu tanta leiti i vai a sobral, esta noiti voi a ficel unha boa millará, que fariña ya teñu ei.
Peru mira pur dondi aquel día se preparó unha tormenta en que u ceu se encomenzó a puñel negru comu si foxi un enfernu; i alogu aquellas culebrixas seguías de estrumpíus

Español:
 ¡Una verdadera serragateña! Así que enseguida comenzó a hacerle carantoñas al niño, mientras le hablaba a su futuro yerno:
—¿Así que este es tu hermano pequeño del que tanto me has hablado? Muy bien, eso está muy bien. Pues en vista de que habéis traído tanta leche y va a sobrar, esta noche voy a hacer unas buenas migas, que harina ya tengo yo.
Pero mira por dónde aquel día se preparó una tormenta en que el cielo se comenzó a poner negro como si fuese un infierno; y luego aquellas culebrillas seguidas de estruendos
Fala:
Sí, sí, isu ya é de Javi, Javi ordeña tolus días, a man, a man. Javi ordeña tolus días a man i, i bueno, i despois u trai in unha garrafa tolus días, in unha garrafa de esas de agua, cincu litrus, cincu litrus trai tolus días. I i despois ya u trai i ei me incargu de felu. Javi ordeña i ei me incargu de fel u queixhu. Sí, istá mui, é mui intereshanti fel u queixhu. I dispois agora aquí, ya te digu, esti si queru u fagu in u de prásticu. Si ques que tu eiti pa que u probis, pa que veas cómu se fai in u de prásticu.

Español:
Sí, sí, eso ya es de Javi, Javi ordeña todos los días, a mano, a mano. Javi ordeña todos los días a mano y, y bueno, y después lo trae en una garrafa todos los días, en una garrafa de esas de agua, cinco litros, cinco litros trae todos los días. Y después ya lo trae y yo me encargo de hacerlo. Javi ordeña y yo me encargo de hacer el queso. Sí, está muy, es muy interesante hacer el queso. Y después ahora aquí, ya te digo, este si quiero lo hago en el de plástico. Si quieres que te eche para que lo pruebes, para que veas cómo se hace en el de plástico.
Fala:
que chamamus Canus, que nun sé si tú cuñucerás a... pa que te des unha idea de quin son, é esis que tenin a a que tenin o restauranti alí en abaixu en en a carreteira, le chaman, ¿cómu le chama Fori? le chaman, pero cómu le chaman a o restauranti agó nun me acordu, esti Los Cazadores, ¿nun o coñocis? Os Cazadoris, bueno, por esa familia toa eran, buf, oitu novi ermanus, a os levó o mei o mei homi palí con con noshotrus pa pa fábrica i alí estuveran i alí se queorin ya, dispois ya. Ese nus ei ná máis estuvi cuat...

Español:
que llamamos Canos, que no sé si tú conocerás... para que te des una idea de quién son, es esos que tienen el restaurante allí abajo en en la carretera, le llaman, ¿cómo le llama Fori? Le llaman, pero ¿cómo le llaman al restaurante ahora?, no me acuerdo, "Los Cazadores", ¿no lo conoces?, ¿Los Cazadores? Bueno, pues esa familia toda eran, buf, ocho, nueve hermanos, los llevó mi marido para allí con nosotros para la fábrica y allí estuvieron y allí se quedaron ya después. Ese, no, yo nada más estuve tres o
Fala:
Bueno, isu ya nun o sé, isu nun o sé porque ei ya é o que he oivíu, eh, o que he oivíu, que había un homi que o feya, tiña tó manualmenti, tó mui artesanu tamén aquí; i aquí tamén o que había era istu, os muñus de adeiti así, a fábrica de adeiti tamén había, i vivía a xhenti, vivía máis o menus de isu, de a adituna, de que entoncis se traballaba máis o campu, nun é cumu agora que ya, claro, nun produdi, i a ixhenti se cullía mutu adeiti aquí en o lugal; vivía a xhenti de isu prácticamenti, de a adituna, do adeiti.

Español:
Bueno, eso ya no lo sé, eso no lo sé porque yo ya, es lo que he oído, eh, lo que he oído, que había un hombre que lo hacía, tenía todo manualmente, todo muy artesano, también aquí, y aquí también lo que había era esto, los molinos de aceite, así, la fábrica de aceite, también había y vivía la gente, vivía más o menos de eso, de la aceituna, de que entonces se trabajaba más el campo, no es como ahora que ya, claro, no produce, y la gente se cogía mucho aceite aquí en el lugar, vivía la gente de eso prácticamente, de la aceituna, del aceite.
Fala:
era verdai si nun tiñas un puestu de traballu a policía nun te daba un documentu con un sellu que acreditaba que tiñas traballu. Ya me imaginaba subindu a costa de San Peiru con a maleta comu me había pasau feya unhos meshis. Me lií a manta a cabeza comu se sueli idir i me foi de aquel lugar. O lugar dondi estaban os meis amigus se chamaba Sandow era unha ciuai comu Coria pero con mutu ambienti mutus hoteis baris terrazas i pegandu a o mar un Benidor pero in pequenu minú diferencia de o lugaritu dondi había estau.

Español:
era verdad, si no tenías un puesto de trabajo la policía no te daba un documento con un sello que acreditaba que tienes trabajo. Ya me imaginaba subiendo la cuesta de San Pedro con la maleta como me había pasado hacía unos meses. Me lié la manta a la cabeza como se suele decir y me fui de aquel lugar. El lugar donde estaban mis amigos se llamaba Sandown, era una ciudad como Coria pero con mucho ambiente, muchos hoteles, bares, terrazas y pegando al mar, un Benidorm pero en pequeño, ninguna diferencia del lugarcito donde había estado.
Fala:
u pul lo menus ¿a misma que us homis?, ei creu que non, pul isu digu: “mulleris, luchei pur us vosus dereitus i que naidi vus quiti a dignidai de sel mullel”. Isperu que naidi se sinta ufindíu, u que si me gustaría é que chegara a tós mulleris esti pequenu homenaji. Ya se que pidu un impusibri, pero si al menus silvi pa que un maltratadol deixi de selu pa sempris me daré pul satisfeitu, pulque é indignanti que in plenu siglu vinti unha mullel teña que siguil luchandu pul us seis dereitus i a su dignidai de mullel,

Español:
o por lo menos ¿la misma que los hombres? Yo creo que no, por eso digo: “Mujeres, luchad por vuestros derechos y que nadie os quite la dignidad de ser mujer”. Espero que nadie se sienta ofendido, lo que sí me gustaría es que llegara a todas las mujeres este pequeño homenaje. Ya sé que pido un imposible, pero si al menos sirve para que un maltratador deje de serlo para siempre me daré por satisfecho, porque es indignante que en pleno siglo veintiuno una mujer tenga que seguir luchando por sus derechos y su dignidad de mujer,
Fala:
Istu, esti é un endru que se ushaba pa cargal a palla, pa cargal a palla, ¿non? Esta é unha pá que se ushaba pa dali vorta o gran. ¿En o sí i istu? Estis sachitus, cuandu había que sachal os freixhós, as cebolas, pimentus, coixhas de esas, pos ushabas os sachitus así de man, que se feya con máis cuau, ¿entendis? Bueno, istu se chama andarillas. Andarillas, que istu se ushaba, se pushía encima da caballiría, eh, encima da albarda de caballiría, se le puñía unhos paus i ahí se cargaba leña, maeira o que se quishera.

Español:
Esto, este es un endro que se usaba para cargar la paja, para cargar la paja, ¿no? Esta es una pala que se usaba para darle vuelta al grano. ¿En el sí e esto? Estos sachitos cuando había que sachar los frijoles, las cebollas, pimientos, cosas de esas, pues usabas los sachitos así de mano, que se hacía con más cuidado, ¿entiendes? Bueno, esto se llama andarillas. Andarillas, que esto se usaba, se ponía encima de la caballería, eh, encima de la albarda de caballería, se le ponían unos palos y ahí se cargaba leña, madera o lo que se quisiera.
Fala:
Máis de os, os de máis fríu, se empezaba en diciembri i o dispois eneru, febreiru, i a vedis viña San marzu i estábamus inda apañandu adituna, porque era tó manualmenti con as más, tó, tó, tó manualmenti. Agora ya con esas máquinas i han seidu as lonas, é que son comu unhas redis así, pues se arrecolli i mutu, facilita mutu a labor, pero nos tirábamus meshis i logu tamén tiñan que fel fogu en o campu pa quentarnus. Ca ve que agarrábamus unha cesta nos quentábamus as más, porque te que é meshis de fríu, fríu, fríu.

Español:
Más de los, los de más frío, se empezaba en diciembre y después enero, febrero, y a veces venía hasta marzo y estábamos todavía apañando aceituna, porque era todo manualmente con las manos, todo, todo, todo manualmente. Ahora ya con esas máquinas y han salido las lonas, es que son como unas redes así, pues se recoge y mucho, facilita mucho la labor, pero nosotros tirábamos meses y luego también tenían que hacer fuego en el campo para calentarnos. Cada vez que agarrábamos una cesta nos calentábamos las manos porque tienes que es meses de frío, frío, frío.
Fala:
Luis: A u final quedamus cun el pa tomal us viñus i mus fidemus colegas.
Eva: ¡I nun vus invitó a u tinaixheiru de putu milagru¡
Borja: Purque seyu a chicharra da mullel i le chilló: “¡Gelmán, subi pa arriba que te coñozu i tú eris mui capá de inrialti cun elis, que te gusta a pinga máis que un lapi a un tontu!”
Michel: U homi mus confesó que feya tó aquilu ubrigau pur a mullel i dixu “nun vus casheis nunca fillitus”.
Natalia: ¡Cumu sempris, as culpas pa as mulleris!
Tamara: Menus mal que tiña unha mullel sensata.

Español:
Luis: Al final quedamos con él para tomar los vinos y nos hicimos colegas.
Eva: ¡Y no os invitó al tinajero de puto milagro!
Borja: Porque salió la chicharra de la mujer y le chilló: “¡Germán, sube para arriba, que te conozco y tú eres muy capaz de enriarte con ellos, que te gusta la pinga más que un lápiz a un tonto!”.
Michel: El hombre nos confesó que hacía todo aquello obligado por la mujer y dijo: “no os caséis nunca, chiquitos”.
Natalia: ¡Como siempre, las culpas para las mujeres!
Tamara: Menos mal que tenía una mujer sensata.
Fala:
u que a mi nun me gusta é a burocrácia, é a burocracia de papeleus i tal. I logu, ¿comu te diría ei que...?, que se andi cambiandu de leyis cada dos por tres; si entra un partíu, unha lei, si entra u otru, otra lei. I creu, creu i creu que é un porcentaji mui grandi de de maestrus, de profesoris, de profesoras, de maestras, estamus dicendu o pensamus: "Veña, vamus a puñeivus de acordu, ficei unha lei que duri vinti anus, quinci anus, i sobre esa lei se podi, se vamus a remodelal u que podamus o u que falla o tal".

Español:
lo que a mí no me gusta es la burocracia, es la burocracia de papeles y tal. Y luego, ¿cómo te diría yo?, que se anda cambiando de leyes cada dos por tres; si entra un partido, una ley, si entra el otro, otra ley. Y creo, creo y creo que es un porcentaje muy grande de maestros, de profesores, de profesoras, de maestras, estamos diciendo o pensamos: "Venga, vamos a ponernos de acuerdo, haced una ley que dure veinte años, quince años, y sobre esa ley se puede, si vamos a remodelar lo que podamos o lo que falla o tal".
Fala:
Se necesitaban araus; inda hai araus pai fora, araus que us feya ei novus, i vertederas tamén. Fidi unha nova pa un amigu mei, que me le cobraban dus mil peshetas in aquel antoncis pur a vertedera, i me dixu: "¿te atrevis tú?", i algu fairemus. I a saquí ben feita i le seyu pur mil peshetas.
entrevistador_MV: rellas eran de us araus romanus que chamaban, que i é leva agó unha rella que se quitaba, cuandu se gastaba se calzaba, u se agudaba según u material que tiña. Pa labral, a rella era u que labraba in a terra.

Español:
Se necesitaban arados; aún hay arados por ahí fuera, arados que los hacía yo nuevos, y vertederas también. Hice una nueva para un amigo mío, que me cobraban dos mil pesetas en aquel entonces por la vertedera y me dijo: "¿Te atreves tú?", y algo haremos. Y la saqué bien hecha y le salió por mil pesetas.
Entrevistador_MV: Rejas eran de los arados romanos que llamaban, que lleva ahora una reja que se quitaba, cuando se gastaba se calzaba, o se agudaba según el material que tenía. Para labrar, la reja era lo que labraba en la tierra.
Fala:
Ela, mentras tantu, se había ya destapau unha nalga. CHA BALTASARA: Dali un bixhiñu i deixu que dulma. Tú vaiti a ital pa corti das cabras, pulque u pequenu quel tranquilidai, i amañán cuandu veñas pur a noiti ya u ves levantau. NARRADOR: Pero cuandu u homi se acelcó a bixhal a nalga da mullel, pensandu que era a cara du mininu, esta le sortó unha fumarea nus naridis, que nun foi necesariu insistil pa que abandonara u cileiru; solu dixu: ¡Qué carona ten u joyu, asi el ronca! ¿Ya tiró a vi?, pulque pareci que fedi.

Español:
Ella, mientras tanto, se había ya destapado una nalga. TÍA BALTASARA: Dale un besito y deja que duerma. Tú vete a echar para la corte de las cabras, porque el pequeño quiere tranquilidad, y mañana cuando vengas por la noche ya lo ves levantado. NARRADOR: Pero cuando el hombre se acercó a besar la nalga de la mujer, pensando que era la cara del niño, esta le soltó una fumarea en las narices, que no fue necesario insistir para que abandonara el jergón; solo dijo: ¡Qué carona tiene el joyo, así él ronca! ¿Ya tiró la vida?, porque parece que fede.
Fala:
 por de embaju de a mesa cun as pernas pa chamalsi a atención, i un pur u otru, dispois de eital un par de cuchareñas, as aposaran en a mesa i se quedaran a dúas velas casi sin catal a millará.
Cun as tripas máis flojas que as cordas de unha guitarra destemplá se foran a eital, asina que non ficían otra coixa que dal vortas en a cama pur a gazuza que tiñan, hasta que u pequenu, sin pudelsi aguantal, vai i le di a sei ermanu: ¡Qué fomi teñu! ¡Si non he cumíu ná!
- ¡Cálati! Ei tamén teñu un bo furmigueu en a barriga

Español:
 por debajo de la mesa con las piernas para llamarse la atención, y uno por otro, después de echar un par de cucharadas, las reposaron en la mesa y se quedaron a dos velas, casi sin catar las migas.
Con las tripas más flojas que las cuerdas de una guitarra destemplada, se fueron a echar, así que no hacían otra cosa que dar vueltas en la cama por el hambre que tenían, hasta que el pequeño, sin poderse aguantar, va y le dice a su hermano: —¡Qué hambre tengo! ¡Si no he comido nada!
—¡Cállate! Yo también tengo un buen hormigueo en la barriga