jgchaparro/language_garden-fax huggingface dataset:
Fala:
Había un porqueiru que diba por as callis recollendu os cuchinus de ca un pa sacalos a campu. Cumían algu de herba por camiñus, se bañaban i os devulvían a casha por as tardis. O porqueiru, o porqueira, levaba un caracol o tocaba in certas esquinas, de mañán, idindu a vodis: “Pa o Forti” o “Pa o Chafaril”, etc. i asina sabía ca familia dondi había que dil a entregal i recollel por a tardi os cuchinus que in a cuartella das boigas esperaban sei “San Martin” o matanza, que empezaban a os primeirus fríus, por a Pura o asina, cuandu ya nun había moscas.

Español:
Había un porquero que iba por las calles recogiendo los cochinos de cada uno para sacarlos al campo. Comían algo de hierba por caminos, se bañaban y los devolvían a casa por las tardes. El porquero, o porquera, llevaba un caracol o tocaba en ciertas esquinas, de mañana, diciendo a voces: "¡Pa el Fuerte!" o "¡Pa el Chafaril!", etc., y así sabía cada familia dónde había que ir a entregar y recoger por la tarde los cochinos que en la cuartilla de las boigas esperaban su "San Martín" o matanza, que empezaban a los primeros fríos, por la Pura o así, cuando ya no había moscas.
Fala:
I tú, i siguía ronda i el quedaba ahí.
Claro, pus si quirías dil a dal u tiquis a otru, despois a u gua i te levabas as dus canicas. Me acordu, creu que era algu así. I ispois tiña unhas canicas que de promu, us canicós ospe... lo te partían máis canicas, eh, le daban forti i ná. Agora queremus que as callis istén lisiñas, pus antis ná máis quiríamus que hubera buracus pa puel ixhugal as canicas, us guas.
Que hubera buracus pa, pa us guas, claro.
Claro, istaba, istaba mui ben. Antis era tó na calli, tó, tó. I de serán in as noitis, por as noitis...

Español:
Y tú, y seguía ronda y él quedaba ahí.
Claro, pues si querías ir a darle el "tiquis" a otro, después al "gua" y te llevabas las dos canicas. Me acuerdo, creo que era algo así. Y después tenía unas canicas que de promo, los canicones, esos... luego te partían más canicas, eh, le daban fuerte y nada. Ahora queremos que las calles estén lisas, pues antes nada más queríamos que hubiera agujeros para poder jugar a las canicas, los "guas".
Que hubiera agujeros para, para los "guas", claro.
Claro, estaba, estaba muy bien. Antes era todo en la calle, todo, todo. Y de serán en las noches, por las noches...
Fala:
A viña, a viña de que acabas, a viña de que acabas de, a viña nun se regaba, a viña había que cavala con, con azá, pus se le mitían unhas cavas profundas, ya mui acostumbrau a había pa isu, prácticamenti cumu pa aguañal. Caishi que había profesionais, xhenti que se dedicaba, xhenti jovin que se dedicaba a isu o pa aguañal us praus con aguaña típica de sabis, ferramenta grandi. Isu había xhenti máis home, aunque é feu pa sí, pero si era para o(s) grandis, había xhenti que o millol se dedicaba a dil por día, que se idía, i máis o menos especializaus.

Español:
La viña, la viña de que acabas, la viña de que acabas de, la viña no se regaba, la viña había que cavarla con, con azada, pues se le metían unas cavas profundas, ya muy acostumbrado a había para eso, prácticamente como para aguanar. Casi que había profesionales, gente que se dedicaba, gente joven que se dedicaba a eso o para aguanar los prados con aguanada, típica de saber, herramienta grande. Eso había gente más, hombre, aunque es feo para sí, pero si era para los grandes, había gente que a lo mejor se dedicaba a ir por día, que se decía, y más o menos especializados.
Fala:
A rosa de Alejandría, unha peonía, creu que se chama, da familia de as peonías, i é, aunque hai en varius sitius, pero de forma mui localizá aí é aquí en, en esa zona concreta de Salvaleón, no se dá casi en niñún otru ladu de por aquí, esta zona, de forma natural; hai quin máis u menus ten algunha maceta i alá consiguis tel algunhas, pero de forma natural se dan en aquella zona, algo en a zona de Badajoz, en Granada, eh, creu que en Cataluña tamén había unha zona, i poicu máis, o sea nun hai... perdona, que me está chamandu, pues cortal un momentu.

Español:
La rosa de Alejandría, una peonía creo que se llama, de la familia de las peonías, y es, aunque hay en varios sitios, pero de forma muy localizada es aquí, en esa zona concreta de Salvaleón, no se da casi en ningún otro lado de por aquí, esta zona, de forma natural; hay quien más o menos tiene alguna maceta y allá consigues tener algunas, pero de forma natural se dan en aquella zona, algo en la zona de Badajoz, en Granada, eh, creo que en la Cataluña también había una zona, y poco más, o sea, no hay... perdona que me está llamando, pues cortar un momento.
Fala:
De prontu un día en esi sitiu, mientras miraba comu xugaba u perritu, notí que alguen se acercaba hacia mi, era ela, i ei me ficí u despistau por que nun sabía si vendría a ver de mi i que me iría a dicel.
Mientras buscaba un pau pa xugal con u perru, unha vo diju mei nomi, unha vo suavi i dulci, i ei me preguntaba sin girarmi “¿cómu sabi mei nomi?”, me girí i vi algu que me dejó paralizau, era ela, a mullel de a fotu, algunhus anus máis encima pero algu seguía intactu en ela, a misma sonrisa de a fotu i us ollus máis bonitus que había vistu nunca.

Español:
De pronto un día en ese sitio, mientras miraba cómo jugaba el perrito, noté que alguien se acercaba hacia mí; era ella, y yo me hice el despistado porque no sabía si vendría a ver de mí y qué me iría a decir.
Mientras buscaba un palo para jugar con el perro, una voz dijo mi nombre, una voz suave y dulce, y yo me preguntaba sin girarme: "¿Cómo sabe mi nombre?". Me giré y vi algo que me dejó paralizado; era ella, la mujer de la foto, algunos años más encima, pero algo seguía intacto en ella: la misma sonrisa de la foto y los ojos más bonitos que había visto nunca.
Fala:
Comu vemus, u primel textu está escritu en castellanu. I é que Valverdi é bilingüi. U restu están escritus en a lengua materna de Valverdi du Fresnu. Por certu, ¿cómu é que se chama a lengua que se fala en Valverdi du Fresnu?:
¿Chapurreau? según algúns, isu é un términu despectivu que temus que evital.
¿Valverdeiru? según algúns, isu é u gentiliciu de Valverdi.
¿Cachipurrau? según algúns, esa palabra ya nun se cuñoci i solu a usan us máis vellus.
¿Fala? según algúns, isu é u bien de Interés cultural, no a folma de falal en Valverdi.
¿Valverdeñu?..

Español:
Como vemos, el primer texto está escrito en castellano. Y es que Valverde es bilingüe. El resto están escritos en la lengua materna de Valverde del Fresno. Por cierto, ¿cómo es que se llama la lengua que se habla en Valverde del Fresno?:
¿Chapurreau? Según algunos, eso es un término despectivo que tenemos que evitar.
¿Valverdeiru? Según algunos, eso es el gentilicio de Valverde.
¿Cachipurrau? Según algunos, esa palabra ya no se conoce y solo la usan los más viejos.
¿Fala? Según algunos, eso es el Bien de Interés Cultural, no la forma de hablar en Valverde.
¿Valverdeñu?.
Fala:
Eran perras vellas encima, unhas, de estas, unhas, unhas monedas mui vellas; con isu tirabamus i con isu, se, ¿sabis?, isu eran os xhugus que tiñamus aquí. Más, dipois otra, a escondallas. Escondallas era a esconderti, a esconderti; a escondallas era a esconderti. A esconderti i se queaba un, un se queaba con os ollus cerraus ei mirandu pa, pa que nun te vieran i, pos isu, i os demais nos escondíamus purehi i tiñas que, tiñas que encontrarnos, ¿sabis? Se llama escondallas. Isu son, son os dxugus que máis que máis tiñamus noshotrus entoncis, ¿sabis?

Español:
Eran perras viejas encima, unas, de esas, unas, unas monedas muy viejas; con eso tirábamos y con eso, se, ¿sabes?, esos eran los juegos que teníamos aquí. Más, después otra, a escondidas. Escondidas era a esconderte, a esconderte; a escondidas era a esconderte. A esconderte y se quedaba uno, uno se quedaba con los ojos cerrados y mirando para, para que no te vieran y pues eso, y los demás nos escondíamos por ahí y tenías que, tenías que encontrarnos, ¿sabes? Se llama escondidas. Esos son, son los juegos que más, que más teníamos nosotros entonces, ¿sabes?
Fala:
cuandu viñi pacá inda truixi algún viaixhiñu, pero poicu, ispois se acabó tó ya, se acabó tó, tó u mismu, se tó, se acabó. I ispois ya se acabó tó, tós coixhas, i dixi, pus i tamén truixi, levaba tamén pa Purtugal, impicí cun esti de Valverdi, tamén me vindía mutu mel, me vindía mel, me vindía mutísimas coixhas, levaba palá caramelus, levaba palá mutas coixhas, i alí mu compraban i mu cambiaban, i tamén liví muta adituna, tamén ma cambiaban i... i... i elis me daban castañas. Ei feya mutu, mutas coixhas, mutu, mutas coixhas cun u contrabandu pali,

Español:
cuando vine para acá todavía traje algún viajito, pero poco, después se acabó todo ya, se acabó todo, todo, lo mismo se, todo se acabó. Y después ya se acabó todo, todas cosas, y dije, pues, y también traje, llevaba también para Portugal, empecé con este de Valverde, también me vendía mucho miel, me vendía miel, me vendía muchísimas cosas, llevaba para allá caramelos, llevaba para allá muchas cosas y allí me lo compraban y me lo cambiaban, y también llevé mucha aceituna también, me la cambiaban y y ellos me daban castañas. Yo hacía mucho, muchas cosas, mucho, muchas cosas con el contrabando por ahí,
Fala:
I de esa solicitud cuñocía ei a u jefi de personal, i coñoceran a Epi i se acordaran de el i virán que necesitaban personal i tiñan a solicitú i sei alí, i nus chamaran. I entoncis, dispois de estal aquí dé anus, nus volvimus a dil palá otra ve.
¿I vus volvestis a dil?
Volvimus a inicial pos otru tempu da nosa vida alí en Mondragón, dondi he estau mui a gustu; é un pueblu i bueno, que dispois que tes amistais, que tes genti, i armonía de a genti é cariñosa, é agradabli; de tó hai, eh, comu tós us laus, pero bueno, que genti mui tratabli i mui ben.

Español:
Y de esa solicitud conocía yo al jefe de personal, y conocieron a Epi y se acordaron de él, y verán que necesitaban personal y tenían la solicitud y se fue allí, y nos llamaron. And entonces, después de estar aquí diez años, nos volvimos a ir para allá otra vez.
¿Y os volvisteis a ir?
Volvimos a iniciar otro tiempo de nuestra vida allí en Mondragón, donde he estado muy a gusto; es un pueblo y bueno, pues después que tienes amistades, que tienes gente, la armonía de la gente es cariñosa, es agradable; de todo hay, como en todos los lados, pero bueno, gente muy tratable y muy bien.
Fala:
i había, pos, que se murría um pairi, se murría um fillu, se murría, bueno, pues tamén era unha coixha paricía a boa, ná máis que nun tiñas que piíl, piíl platus ni ná, pero tiñas que piíl sillas pa que a xhenti que fora a o velatoriu; si fe.. si murría ahí de noiti, tiñas que estal velandu toa noiti alí en a casha, tiñas que piíl sillas a os vidiñus; unha te deixaba dúas sillas, outra te deixaba seis, i tiñas que atali um trapitu pa señal pa sabel: "estas son miñas, estas son de aquela, estas son da outra", i cuandu pasaba o enterru as devolvías.

Español:
que se moría un padre, se moría un hijo, se moría, bueno, pues también era una cosa parecida a la boda, nada más que no tenías que pedir platos ni nada, pero tenías que pedir sillas para que la gente que fuera al velatorio; si se moría ahí de noche, tenías que estar velando toda la noche allí en la casa, tenías que pedir sillas a los vecinos, una te dejaba dos sillas, otra te dejaba seis, y tenías que atar un trapito para señalar, para saber "estas son mías, estas son de aquella, estas son de la otra", y cuando pasaba el entierro las devolvías.
Fala:
I cuandu seya, seya o noviu primeiru con a mairiña, a buscal a novia a casha dondi se estuvera vistindu a novia; alí ya seya a novia con o pairiñu, que normalmenti era o pairi, o pairi, o pa o o pairiñu da novia i a mairi o pairiñu de o do do fillu, i de alí ya diban a igleixhia con toa xhenti en conjuntu. Cuandu viñan a buscal a o noviu, le viñan a buscal o noviu o a novia ya en ya en a casha dondi era a boa, ya le tiñan alí, pos um tentemplé o um um piscolabis pa pinchal con unha cupita de aguardienti si era por a mañán, eh, unha cupita de anís,

Español:
Y cuando se iba, se iba el novio primero con la madrina a buscar a la novia a la casa donde se estuviera vistiendo la novia; allí ya se iba la novia con el padrino, que normalmente era el padre, el padre o el padrino de la novia y la madre o el padrino del hijo, y de allí ya iban a la iglesia con toda la gente en conjunto. Cuando venían a buscar al novio, le venían a buscar al novio o a la novia ya en la casa donde era la boda, ya le tenían allí, pues un tentempié o un piscolabis para picar con una copita de aguardiente si era por la mañana, una copita de anís,
Fala:
i empezorin a falal entre elas da siguienti maneira: CHA JUANA: ¡Maire, dagalas, nun semus naidi! CHA FILISA: É verdai; semus cumu a frol da magarza, que lo decai. Mentras tantu a mullel, que nun puía disimulal a aligría, había subíu u fogu i treya na man unha botella de aguardienti. A MULLEL: Tendi, mollei a boca pa que u serán se faga máis cortu. Toas beberan unha i oitra ve, mentras falaban, de maneira que en poicu ratu dixorin a botella cun u cu tapau. Chu Guelas de Perru, mentras tantu, había ya pirdíu u cuñicimentu i nun daba señais de vida.

Español:
y empezaron a hablar entre ellas de la siguiente manera: TÍA JUANA: ¡Madre, chavalas, no somos nadie! TÍA FILISA: Es verdad; somos como la flor de la margarza, que luego decae. Mientras tanto la mujer, que no podía disimular la alegría, había subido al fuego y traía en la mano una botella de aguardiente. LA MUJER: Tened, mojad la boca para que el serán se haga más corto. Todas bebieron una y otra vez, mientras hablaban, de manera que en poco rato dejaron la botella con el culo tapado. El tío Güelas de Perro, mientras tanto, había ya perdido el conocimiento y no daba señales de vida.
Fala:
Pero a mi sí me gusta ordeñal, i inclusu amigas tamén que han díu cunmigu a aixhualmus u tamén a a ordeñal, tamén, tamén, tamén, tamén, sí, sí, sí. Javi aixhua, sí, sí, hoixhi istá pai i temus unha horta, temus de tó sembrau, eh tomatis, eh bueno de tó, espinacas, de tó, de tó un puiquininu. Pero i el fai tó, ei nunca vo u campu, ei cun u mei traballu me sobra i el a u sei. El ná máis é a horta, cun a horta ten ya suficienti. Craro, teñu turnu, mañán, tardi i noiti, intocis isu é u que isu é u que hai. Pus ya istá, ves, ves cómu ya vai iscurrindu.

Español:
Pero a mí sí me gusta ordeñar, e incluso amigas también que han ido conmigo a ayudarnos, o también a ordeñar, también, también, también, también, sí, sí, sí. Javi ayuda, sí, sí, hoy está para ahí y tenemos una huerta, tenemos de todo sembrado, tomates, bueno, de todo, espinacas, de todo, de todo un poquito. Pero él hace todo, yo nunca voy al campo, yo con mi trabajo me sobra y él a lo suyo. Él nada más es la huerta, con la huerta tiene ya suficiente. Claro, tengo turno, mañana, tarde y noche, entonces eso es lo que hay. Pues ya está, ves, ves cómo ya va escurriendo.
Fala:
Ah, vali, Modesta, o sea...
Esa a mi tamén me dó a mi clasi, pero es que esa era mui estricta, uf.
Entrabas pa escuela i te entraban nervius ya ná máis, estuvi unha ve en a primeira, en a primeira mesa, eh.
¿I porque me empapí? Eran tiñamus que aprendernus u de...
Pero espérati, vamus a explicarli a Miro que en a primeira mesa antis, aquí se puñían a primeira mesa o en a fila de adientri solamenti u que sabía a lección, solamenti.
Ah, sí, sí, sí.
Entoncis ela estuvu solamenti unha ve.
¿A tú unha ve? Igual é que algunhus nun estaban niñunha, claro.

Español:
Ah, vale, Modesta, o sea...
Esa a mí también me dio a mí clase, pero es que esa era muy estricta, uf.
Entrabas para la escuela y te entraban nervios ya nada más, estuve una vez en la primera, en la primera mesa.
¿Y por qué me empapé? Teníamos que aprendernos lo de...
Pero espérate, vamos a explicarle a Miro que en la primera mesa, antes, aquí se ponían en la primera mesa o en la fila de adelante solamente el que sabía la lección, solamente.
Ah, sí, sí, sí.
Entonces ella estuvo solamente una vez.
¿Tú una vez? Igual es que algunos no estaban ninguna, claro.
Fala:
u wolfan, que era pa ficel... Había cen cabalus o doscentus cabalus cargaus cun... sí, cada treyan cen kilus i eran dois sacus así piquininus, eran así de anchus, pareci que nun treyan ná, i eran cen kilus que treyan, cincuenta en cada sacu. Isu era tó. Isu era pa ficel armamentu comu cañóns, carrus de combati, pa esis minerais, pa isu era u wolfa... Igualmenti aquí hai minas, eh, en Valverdi hai minas de wolframiu, de de estañu, pa sacal ya, pa sacal u wolframiu pa... Pero comu era máis baratu en Purtugal, tú tiñas dal dal de alta unha unha mina,

Español:
el wolfram, que era para hacer... Había cien caballos o doscientos caballos cargados con... sí, cada uno traía cien kilos y eran dos sacos así pequeñitos, eran así de anchos, parece que no traían nada, y eran cien kilos que traían, cincuenta en cada saco. Eso era todo. Eso era para hacer armamento como cañones, carros de combate, para esos minerales, para eso era el wolfram... Igualmente aquí hay minas, eh, en Valverde hay minas de wolframio, de estaño, para sacar, ya, para sacar el wolframio para... Pero como era más barato en Portugal, tú tenías que dar de alta una mina,
Fala:
No, no, no, no, no, no, no, mira sí, sí, verás. O libru se concebí porque en Asociación decidimus eh fel comisiós de traballu. Entoncis ehm a mi me pareci que que era unha forma de estar in contactu con a xhenti, eh fel un libru de cudiña, arrecollel as recetas i i i pulsal un poicu a opinión de a xhenti, como pensaban i tal; i otrus pus traballorin en a propuesta ortográfica, in fin. Entoncis in San Martín nun tuvi niñún problema, tuvi sí un grupu de xhenti colaboraora que ademais fidu os platus pa que os os pueramus fotografiar i tal, i mui ben.

Español:
No, no, no, no, no, mira, sí, sí, verás. El libro se concibió porque en la Asociación decidimos hacer comisiones de trabajo. Entonces, a mí me parece que era una forma de estar en contacto con la gente, hacer un libro de cocina, recoger las recetas y pulsar un poco la opinión de la gente, cómo pensaban y tal; y otros, pues trabajaron en la propuesta ortográfica, en fin. Entonces, en San Martín no tuve ningún problema, tuve sí un grupo de gente colaboradora que además hizo los platos para que los pudiéramos fotografiar y tal, y muy bien.
Fala:
Pero é que claro, é que tú quizás nun nun distingas ben because claro, because habría que habría que coñocer mutu España, because hai que decir que o millor castellanu se fala se fala en Castilla, ¿non?, por supuestu, en Burgos i Valladolid i tal. Pero aquí o aprendemus, podemus idel puru because si te vas, nun sé si habrás observau estis pueblus que están aquí o lau, claro, é mui diferenti. É que nun, alí igual, hai falan castellanu i didin: bueno, ei inclusu teñu duda, mutas vedis teñu duda de unha palabra que me didin un villamiengu, ¿tú sabes?

Español:
Pero es que claro, es que tú quizás no distingas bien, porque claro, porque habría que, habría que conocer mucho España, porque hay que decir que el mejor castellano se habla, se habla en Castilla, ¿no?, por supuesto, en Burgos y Valladolid y tal. Pero aquí lo aprendemos, podemos decir puro, porque si te vas, no sé si habrás observado estos pueblos que están aquí al lado, claro, es muy diferente. Es que no, allí igual, allí hablan castellano y dicen, bueno, yo incluso tengo duda, muchas veces tengo duda de una palabra que me dicen un villamiengu, ¿tú sabes?
Fala:
because claro tiña catorci anus, nun tiña máis. Así que... fillo, fillo, fillo, que teñu unha historia mui larga que contal. Sí, é larga, sí. Pero mui larga. I dindu dindu i vindu a Portugal, ¿algunha ve te pillaran? Home, i me quitaran u que treya, but era pan centeu. U pan centeu era pan centeu, o frenjóns o cuatru patatas que te daban por dois litrus de aceiti. Otra coixa nun había, fillu. Claro. I claro, pues se resulta que é así, así pasó. Dispois un día, cagu en die, ya estoi fartu de traballal aquí gañandu cuatru perras, me voi pa Francia.

Español:
porque claro, tenía catorce años, no tenía más. Así que... hijo, hijo, hijo, que tengo una historia muy larga que contar. Sí, es larga, sí. Pero muy larga. Y yendo y viniendo a Portugal, ¿alguna vez te pillaron? Hombre, y me quitaron lo que traía, pero era pan centeno. El pan centeno era pan centeno, o frijones, o cuatro patatas que te daban por dos litros de aceite. Otra cosa no había, hijo. Claro. Y claro, pues si resulta que es así, así pasó. Después un día, cago en diez, ya estoy harto de trabajar aquí ganando cuatro perras, me voy para Francia.
Fala:
Istu é guai, foi de mecánicu. I lo metiera por as costas abaixu, despois frenaba i quedaban as dus arrayas, así nu in u cementu. I me duró seti u oitu dias a bicicleta, ma comprorin in us Reyis. O no, nu Reyis, ¿qué te han treyu Reyis? Ná, carcitís i roipa. Ná, eh, carcitís, polainas, as mairis pruvitaban a comprar tó que mus feya farta, lo nunca había niñún, niñún munecu. Claro. Ei me acordu poicus bunecus, a u millol unha Balbie u duas. I dinero lo idía ei, i dinero cuandu preguntaban in a iscuela, ropa, tal, i dinero lo que... I dinero, claro.

Español:
Esto es guay, fue de mecánico. Y lo metía por las cuestas abajo, después frenaba y quedaban las dos rayas, así en el, en el cemento. Y me duró siete u ocho días, la bicicleta, me la compraron en los Reyes. O no, en los Reyes, ¿qué te han traído los Reyes? Nada, calcetines y ropa. Nada, eh, calcetines, polainas, las madres aprovechaban a comprar todo lo que nos hacía falta, nunca había ningún, ningún muñeco. Claro. Yo me acuerdo, pocos muñecos, a lo mejor una Barbie o dos. Y dinero lo decía yo, y dinero cuando preguntaban en la escuela, ropa, tal, y dinero, lo que... Y dinero, claro.
Fala:
as dodi i meya, a unha da meyu día. Cumíamus alí in Purtugal i séyamus pa acá otra ves, tós cargaus, cun u... víñámus u millol hasta quindi, u vinti pesoas, vinticincu pesoas, trenta pesoas, tolus días, tolus días pur tó serra. Díbamus tós ixhuntus, tós ixhuntus, i nunca, nunca tuvi niñún problema. Unha ve us guardiñas mus agarrorin alí a... a... pulque tiñas que pasal u puestu de Purtugal, que hai víñamus du Sabugal i tó, que é alí que se chama a Cru du Filminu, alí dundi istamus vendu agora, alí, a raya, alí, a raya. Víñamus pur aquí pa abaixu,

Español:
a las doce y media, a la una del mediodía. Comíamos allí en Portugal y salíamos para acá otra vez, todos cargados, veníamos, a lo mejor, hasta quince, veinte personas, veinticinco personas, treinta personas, todos los días, todos los días, por toda la sierra. Íbamos todos juntos, todos juntos, y nunca, nunca tuve ningún problema. Una vez los guardias nos agarraron allí a la... porque tenías que pasar el puesto de Portugal, que allí veníamos del Sabugal y todo, que es allí que se llama la Cruz del Filminu, allí donde estamos vendiendo ahora, allí, la raya, allí, la raya. Veníamos por aquí para abajo,
Fala:
Claro, ei a familia, ademais u dagal istá mui ben, sabes. Incluso, pus bueno, intoncis, que é un hobby, sabes, un hobby que mu poyu pirmitil. Sabis, impezó comu un, comu un negociu, i agó ya u teñu caishi comu un hobby. Sí, normalmenti u cabalu é igual que a pesoa, hai cabalus que memorizan antis, us que son máis impulsivus, us que son máis flemáticus. Intoncis, normalmenti, nun sé si é así in plan samaritanu, sempris apreciu u cabalu máis débil, u cabalu que, u millol físicamenti u a morfología, nun le gusta a ixhenti, pero a mi me enchi, sabes.

Español:
Claro, y la familia; además, el dagal está muy bien, sabes. Incluso, pues bueno, entonces, que es un hobby, sabes, un hobby que me lo puedo permitir. Sabes, empezó como un, como un negocio y ahora ya lo tengo casi como un hobby. Sí, normalmente el caballo es igual que la persona, hay caballos que memorizan antes, los que son más impulsivos, los que son más flemáticos. Entonces, normalmente, no sé si es así en plan samaritano, siempre aprecio el caballo más débil, el caballo que, a lo mejor físicamente o la morfología, no le gusta a la gente, pero a mí me llena, sabes.