jgchaparro/language_garden-fax huggingface dataset:
Fala:
Eneru
Martis día 2 manualidais i xhugus con premius.
Mérculis día 3 película animá "Happy Family" pa tós os públicus.
Xhovis día 5 vishita dos Reyis Magus a o lugal, repartirán regalitus pa os dagalitus i dagalitas i roscón de Reyis con chocolati pa tós os asistentis.
Toas as actividais, películas, manualiais, teatru i xhugus se fairán en o salón de ushus múltiplis. Os Reyis Magus i o roscón con chocolati se fairá en a Plaza mayor.

Español:
Enero:
Martes día 2, manualidades y juegos con premios.
Miércoles día 3, película animada "Happy Family" para todos los públicos.
Jueves día 5, visita de los Reyes Magos al lugar; repartirán regalitos para los niños y niñas y roscón de Reyes con chocolate para todos los asistentes.
Todas las actividades, películas, manualidades, teatro y juegos se harán en el salón de usos múltiples. Los Reyes Magos y el roscón con chocolate se hará en la Plaza Mayor.
Fala:
a genti se estaba apagandu na guerra porque había genti con corbata que u había decidíu, nos habíamus decidíu escondernus na finca da familia, i era, evidentimenti, un acertu. Cuandu a minina preguntó por a nosa familia a güela recolleu nosus tazóns i se sentó na mesa de mimbri que tiña colocá na esquina da cocina. Entoncis ei, con unha voice tranquila, pausá i cauta, le expliquí nosu plan pa recuperar a us nosus du centru militar.

Español:
la gente se estaba apagando en la guerra porque había gente con corbata que lo había decidido. Nosotros habíamos decidido escondernos en la finca de la familia, y era, evidentemente, un acierto. Cuando la niña preguntó por nuestra familia, la abuela recibió nuestros tazones y se sentó en la mesa de mimbre que tenía colocada en la esquina de la cocina. Entonces yo, con una voz tranquila, pausada y cauta, le expliqué nuestro plan para recuperar a los nuestros del centro militar.
Fala:
Vamus a entrevistal a Fori, que regenta o restauranti de Os Cazaoris desde fai mutus anus, sendu de os milloris da Serra de Gata. ¿Cuántu tempu fai que abristi o restauranti? Treinta i seis anus. ¿Por qué le pusestis o nomi de Os Cazaoris? ¿Eris cazaol? Por sí, eramus un grupu de cazaoris i de ahí seyu que cómu le puñemus, nun le puñemus, i un dixu: "Bueno, pos comu somus tó a o grupu de cazaoris, pos vamus a quedal los cazadores".

Español:
Vamos a entrevistar a Fori, que regenta el restaurante de Los Cazadores desde hace muchos años, siendo de los mejores de la Sierra de Gata. ¿Cuánto tiempo hace que abriste el restaurante? Treinta y seis años. ¿Por qué le pusisteis el nombre de Los Cazadores? ¿Eras cazador? Pues sí, éramos un grupo de cazadores y de ahí surgió que cómo le poníamos, cómo no le poníamos, y uno dijo: "Bueno, pues como somos todo el grupo de cazadores, pues vamos a quedar Los Cazadores".
Fala:
Tós somus necesarius pa trasmitilu a nosus descendientis, comu ficeran conmigu meis güelus. Por certu, escribu estas palabras desde as dependencias du Ayuntamentu con mutu orgullu, i a poicus metrus de ondi ei vivía con elis cuandu era pequenu. Casi pedra con pedra con a casa dondi us escutaba, falándumi i transmitindumi a fala du lugal. Fala que dejí de lau us anus que estuvi fora du lugal i que retomí con muta forza au retolnal.

Español:
Todos somos necesarios para transmitirlo a nuestros descendientes, como hicieran conmigo mis abuelos. Por cierto, escribo estas palabras desde las dependencias del Ayuntamiento con mucho orgullo, y a pocos metros de donde yo vivía con ellos cuando era pequeño. Casi piedra con piedra con la casa donde los escuchaba, hablándome y transmitiéndome la lengua del lugar. Lengua que dejé de lado los años que estuve fuera del lugar y que retomé con mucha fuerza al retornar.
Fala:
I dispois, pos, que pasaba dispois? Os novius, pues si eran, si había muta juventú en a boa, pues nun os deixaban ital, se di le feyan trastás, le feyan unha coixha que le chaman a petanca en a cama; le doblaban as sábanas de de unha forma que cuandu elis se diban a ital, pos nun atinaban a italsi porque nun as as sábanas, na forma que la tiñan doblá, nun puían entral pa cama, i nun os deixaban durmil, le feyan trastás aos novius.

Español:
Y después, pues, ¿qué pasaba después? Los novios, pues si eran, si había mucha juventud en la boda, pues no los dejaban acostar, le hacían trastadas, le hacían una cosa que le llaman la petanca en la cama; le doblaban las sábanas de una forma que cuando ellos se iban a acostar, pues no atinaban a acostarse, porque no, las sábanas en la forma que las tenían doblada no podían entrar para la cama, y no los dejaban dormir, le hacían trastadas a los novios.
Fala:
Falemus de a discapacidai
A discapacidai é u feitu social, amén de unha circunstancia personal preshenti i comprobá in tós cumunidais humanas. Pesoas cun unha nota de diversidai que funcionamus, pur idilu de algunha maneira, de forma diferenti a u canon de normalidai ixtindíu i que se cunsidera patrón de midía, desde u cual se cuncibin , se proyectan i diseñan us entornus, pruductus i sirvicius pa u disivulvimentu social i grupal.

Español:
Hablemos de la discapacidad.
La discapacidad es un hecho social, amén de una circunstancia personal presente y comprobada en todas las comunidades humanas. Personas con una nota de diversidad que funcionamos, por decirlo de alguna manera, de forma diferente al canon de normalidad extendido y que se considera patrón de medida, desde el cual se conciben, se proyectan y diseñan los entornos, productos y servicios para el desenvolvimiento social y grupal.
Fala:
San Belnabé
San Belnabé é u patrón de As Ellas, u mei lugal. Se celebra u ondi de juniu. Antiguamenti, era unha de as festas du mei lugal. Duraba tres días, había bailu in a praza i capeas tradicionais in as que participaban tós jóvinis da localidai. U día anteriol, diban us dagais a serra in busca das vacas, pa baixalas ispois i istal preparás pa capea du día siguienti. As dixában nu Curral Concellu, que istá na isquina da praza.

Español:
San Bernabé
San Bernabé es el patrón de Eljas, mi lugar. Se celebra el once de junio. Antiguamente, era una de las fiestas de mi lugar. Duraba tres días, había baile en la plaza y capeas tradicionales en las que participaban todos los jóvenes de la localidad. El día anterior, iban los zagales a la sierra en busca de las vacas, para bajarlas después y estar preparadas para la capea del día siguiente. Las dejaban en el Corral Concejo, que está en la esquina de la plaza.
Fala:
Sin ulvialmus de tó ixhenti que fai que a rivista Anduriña siga volandu anu tras anu, a tós pesoas que han feitu pusibri que haixha iscritus in lagarteiru, un dus nosus patrimonius máis grandis que mus idintifica cumu únicus, fendu máis forti u sintimentu i a cumplicidai que mus uni a tós lagarteirus. In definitiva a tós que participeis cun nos das actividais que desarrollamus, pul u vosu apoyu sin u cual nun puiríamus cuntinual. 

Español:
Sin olvidarnos de toda la gente que hace que la revista Anduriña siga volando año tras año, a todas las personas que han hecho posible que haya escritos en lagarteiru, uno de nuestros patrimonios más grandes que nos identifica como únicos, haciendo más fuerte el sentimiento y la complicidad que nos une a todos los lagarteirus. En definitiva, a todos los que participáis con nosotros en las actividades que desarrollamos, por vuestro apoyo, sin el cual no podríamos continuar.
Fala:
Solu, ei, sí me foi fora a fel secundaria, me foi a Salamanca, a un internau de curas, porque si non nun había sacau u graduau escolar. Me dixu mei pairi: "te vo a metel in un curas pa vel si te te dan alí leña i tal", i bueno, i u final saquí a EGB, porque si me hubera quedau aquí... Tós que quedaron aquí se han tíu que fel in a in a iscuela de adultus, a mayoría de elis, tós que quedorin sin u esti, in a iscuela de adultus, sí.

Español:
Solo, eh, sí me fui fuera a hacer secundaria, me fui a Salamanca, a un internado de curas, porque si no, no había sacado el graduado escolar. Me dijo mi padre: "te voy a meter en un curas para ver si te dan allí leña", y tal, y bueno, y al final saqué la EGB, porque si me hubiera quedado aquí... Todos los que quedaron aquí se han tenido que ir a la escuela de adultos, la mayoría de ellos, todos los que quedaron sin esto, en la escuela de adultos, sí.
Fala:
I entoncis u que quishemus, cumu isu u final u que era tó tema das capeas se había pasau pa agostu, pus realmenti u día du patrón nun se celebraba apenas, se feya unha misa i ya istá. Entoncis cun a asociación u que se quishu fel é algún tipu de fistividai in esi día, que que volvera dali un poicu de importancia realmenti a fecha de du patrón, i u que se fidu, pues u principiu foi cumu "vamus a fel un mercau de artesanías" i tal.

Español:
Y entonces, lo que quisimos, como eso al final lo que era todo el tema de las capeas se había pasado para agosto, pues realmente el día del patrón no se celebraba apenas, se hacía una misa y ya está. Entonces, con la asociación lo que se quiso hacer es algún tipo de festividad en ese día, que que volviera a darle un poco de importancia realmente a la fecha del patrón, y lo que se hizo, pues al principio fue como "vamos a hacer un mercado de artesanías" y tal.
Fala:
Sí. Eh, ei pensu que ya te das conta cuando vas sendu un poicu mayor. Sí, cuandu ya vas sendu... vamus, desde que eris pequena vas a escuela, ya ves que i o... o vas a iglesia, que antis se iba a iglesia, eh, i tal... pos ya ves que hai dois tipus de... de de lengua. Pero bueno, é cuandu empezas a ser un poicu mayor, non sé si cuandu eris un poicu mayor... Sí. É algu, claro, é algu que te sai de maneira natural i entoncis sí. Sí.

Español:
Sí. Eh, pienso que ya te das cuenta cuando vas siendo un poco mayor. Sí, cuando ya vas siendo... vamos, desde que eres pequeña vas a la escuela, ya ves que... y o... o vas a la iglesia, que antes se iba a la iglesia, eh, y tal... pues ya ves que hay dos tipos de... de de lengua. Pero bueno, es cuando empiezas a ser un poco mayor, no sé si cuando eres un poco mayor... Sí. Es algo, claro, es algo que te sale de manera natural y entonces sí. Sí.
Fala:
I aehi foi cuandu me obligorin a falal castellanu, because ei nun, hasta entoncis aquí en San Martin, pues seguí en a escuela de aquí, seguía falandu mañegu, ¿non?, as maestras me entindían because eran parti de aquí do lugal, i caro, ei me custaba arrancal o castellanu, así, a falal en castellanu, i aehi é ya cuandu tuvi que entral a falal i ya me estrañaba unha coixha así, pareci un poicu estrañu, pero me tiña que acustumbral.

Español:
Y ahí fue cuando me obligaron a hablar castellano, porque yo, hasta entonces, aquí en San Martín, pues, seguía en la escuela de aquí, seguía hablando mañego, ¿no?, las maestras me entendían porque eran parte de aquí del lugar y claro, yo me costaba arrancar el castellano, así, a hablar en castellano, y ahí es ya cuando tuve que entrar a hablar y ya me extrañaba una cosa así, parecía un poco extraño, pero me tenía que acostumbrarme.
Fala:
Resulta que era amiga de o hermanu do homi do lugar que nos había piíu os contratus pa dirnus pa a isla. Esi homi levaba mutus anus vivindu in a isla ei nun o cuñucía solu de haber uivíu falar de el nun diba mutu por o lugal i a levar alí mutus anus ya nun estaba de temporeiru se queaba tó anu alí. Ela era camareira se alegró mutu de habermi cuñucíu le cuntí in a situación que estaba sin permisu de a policía i sin traballu fiju.

Español:
Resulta que era amiga del hermano del hombre del lugar que nos había pedido los contratos para irnos para la isla. Ese hombre llevaba muchos años viviendo en la isla, yo no lo conocía, solo de haber oído hablar de él, no iba mucho por el lugar y al llevar allí muchos años ya no estaba de temporero, se quedaba todo el año allí. Ella era camarera, se alegró mucho de haberme conocido, le conté la situación en la que estaba, sin permiso de la policía y sin trabajo fijo.
Fala:
Sí, cuandu agarrabas u barriñón i te puñías u vistidiñu limpitu i dicías: "Uhm, qué, qué, pues a limpu, ya está a limpu".
Vali. ¿Tiña...? Nun tiñamus colonias, eh, en aquel entoncis.
Nun había ná de colonia, ná de ná.
No.
Solamenti tiña genti rica.
Solamenti, ei nun tiña niñunha colonia, tó era a basi de lavarti i puntu.
Pus vaya.
Ei nun me acordu de ter niñunha colonia.
¿A qué tiñas meu cuandu eras unha minina?
Uf, a oscuridai.

Español:
Sí, cuando agarrabas el barreñón y te ponías el vestidito limpito y decías: "Uhm, qué, qué, pues ya limpio, ya está limpio".
Vale. ¿Tenías...? No teníamos colonias, eh, en aquel entonces.
No había nada de colonia, nada de nada.
No.
Solamente tenía gente rica.
Solamente, yo no tenía ninguna colonia, todo era a base de lavarte y punto.
Pues vaya.
Yo no me acuerdo de tener ninguna colonia.
¿A qué tenías miedo cuando eras una niña?
Uf, a la oscuridad.
Fala:
Total que le digu a o carteiru que se poñera in contactu con o inglés pa que me mandaran un contratu ei nun le dixi ná a miña novia hasta que supera de certu que me puía dir. A quin sí se lo cunti foi a unhos amigus meis i le puishi a cabeza tan loca que os cunvincí pa que se apuntaran pa dirsi cumigu pa aquela isla pa mi era unha maneira de dali a entender a meis pairis que dindunus os cuatru solu siría coixha de unhos meshis.

Español:
Total que le digo al cartero que se pusiera en contacto con el inglés para que me mandaran un contrato; yo no le dije nada a mi novia hasta que supiera de cierto que me podía ir. A quien sí se lo conté fue a unos amigos míos y les puse la cabeza tan loca que los convencí para que se apuntaran para irse conmigo para aquella isla; para mí era una manera de darle a entender a mis padres que, yéndonos los cuatro, solo sería cosa de unos meses.
Fala:
I outra ve le quitaran a roipa a dois guardias. Iban en a plaza, nos estábamus xugandu alí, eramus pequenus xugandu alí na plaza, i un avión, i us guardias se puseran comu tontus mirandu a u avión pa arriba tamén, i us... us portuguesis se deran u piru i se liaran a tirus; inda a un logu feriran. Levaban de tirus antis de chegal a u Santu Cristu, i por pegal tirus alí na población despacharan a us guardias, le quitaran a roipa.

Español:
Y otra vez le quitaron la ropa a dos guardias. Íbamos en la plaza, nosotros estábamos jugando allí, éramos pequeños, jugando allí en la plaza, y un avión, y los guardias se pusieron como tontos mirando al avión para arriba también, y los... los portugueses se dieron el piro y se liaron a tiros; incluso a uno luego hirieron. Llevaban de tiros antes de llegar al Santo Cristo, y por pegar tiros allí en la población despacharon a los guardias, les quitaron la ropa.
Fala:
Un lagarteiru me mandó o contratu i pa Suiza que me foi. Ei cuandu vivía en o lugal me mareaba mutu en os cochis cuandu pasábamus por os corceirus de ponchu ya estaba gumitandu. Pues imagínati do lugal a Suiza en as cancheiras ya estaba itandu a papa. I o viaixhi en autubús era máis de 2 días. Cuandu chiguí alá, estuvi unha semana pa recuperarmi. O viaixhi me sanó dos mereus; desde entoncis nun me he vortu a marear en un cochi.

Español:
Un lagarteiro me mandó el contrato y para Suiza que me fui. Yo, cuando vivía en el lugar, me mareaba mucho en los coches, cuando pasábamos por las corceras de poncho ya estaba vomitando. Pues imagínate del lugar a Suiza, en las carreteras ya estaba echando la pota. Y el viaje en autobús era más de 2 días. Cuando llegué allá, estuve una semana para recibirme. El viaje me sanó de los mareos; desde entonces no me he vuelto a marear en un coche.
Fala:
Lo oitras vedis us mandaban us comelcius: “Ha ditu miña mairi que me deis dois riais de istati i dos de requetestés”, i u du comelciu le idía: “Pus istati”. U ratiñu u pequenu le idía oitra ve pulque cumu nun le daba ná: “Chu Lías, deimi ya u istati”, i chu Lías: “Pus istati”. 
Istati, i istati, i alí se istaban cun u istati. Hasta que u críu se aburría. Te ingañaban cumu a cha Julianiña.
Cuntinuaremus cun as rishas na próxima.

Español:
Pues otras veces los mandaban a los comercios: “Ha dicho mi madre que me deis dos reales de 'estate' y dos de 'requetestés'”, y el del comercio le decía: “Pues estate”. El ratito o el pequeño le decía otra vez porque como no le daba nada: “Tío Elías, dadme ya el 'estate'”, y tío Elías: “Pues estate”.
Estate, y estate, y allí se estaban con el 'estate'. Hasta que el crío se aburría. Te engañaban como a tía Julianita.
Continuaremos con las risas en la próxima.
Fala:
Tamén in esta zona se incontran u Canchu Corvu i as chamás Torris de Fernán Centeu, excelenti zona pa practical a iscalá dipurtiva.
Tras adentralmus nu calballal i baixal pur un zigzaguianti camiñu chegaremus u singular pueblu de As Ellas i u sei densu i labirínticu intramau de callis i caleixhas, pasamus pur dedientri da igreshia i descendemus a fonti Álamu i cruzamus u ríu Ellas pur un vau ixhuntu as ruinas de un vellu muiñu.

Español:
También en esta zona se encuentran el Cancho Cuervo y las llamadas Torres de Fernán Centeo, excelente zona para practicar la escalada deportiva.
Tras adentrarnos en el carballal (robledal) y bajar por un zigzagueante camino, llegaremos al singular pueblo de Eljas y a su denso y laberíntico entramado de calles y callejas; pasamos por dentro de la iglesia y descendemos a la fuente Álamo y cruzamos el río Ellas por un vado junto a las ruinas de un viejo molino.
Fala:
U da receta é a misma, a receta é a misma, u que é que se fai de toa vida con masa madri, nun é que u haya inventau Bimbo. Ahora Bimbo fai esis redondus con masa madri cumu si fora isu novedai, pero isu ya leva cen anus ficendusi o máis, o... Que isu nun u ha inventau Bimbo ahora. Antis se ficía u pan que se ficía en esis fornus tamén, que a genti masaba antis, non ahora, nun masa, pero antis... Bueno, nun sé si masará alguen.

Español:
La receta es la misma, la receta es la misma, lo que es que se hace de toda la vida con masa madre, no es que lo haya inventado Bimbo. Ahora Bimbo hace esos redondos con masa madre como si fuera eso novedad, pero eso ya lleva cien años haciéndose o más, o... Que eso no lo ha inventado Bimbo ahora. Antes se hacía el pan que se hacía en esos hornos también, que la gente amasaba antes, no ahora, no amasa, pero antes... Bueno, no sé si amasará alguien.
Fala:
Claro, ei te te podu dicel de antis, non de agora. De agora, ei... ei cuandu cuandu formaran esta... esta sociedai, estaba ei en Francia. Ei... ei... No, ei me crií en u campu, o sea que imagina. Ei hasta us catorci anus, mei padri estuvu en u campu i ei tamén. I a us catorci anus nus viñimus aquí. I te digu dondi estuvi; estuvi en un bar, eh, en a en a plaza que había unha disco, bueno, que era u u u un salón de de baili alí.

Español:
Claro, eso te lo puedo decir desde antes, no de ahora. De ahora, yo... yo, cuando formaron esta... esta sociedad, estaba yo en Francia. Yo... yo... No, yo me crié en el campo, o sea que imagina. Yo hasta los catorce años, mi padre estuvo en el campo y yo también. Y a los catorce años nos vinimos aquí. Y te digo dónde estuve; estuve en un bar, en la plaza, que había una disco, bueno, que era un salón de baile allí.
Fala:
I son us textus anterioris a esi tratau us que aportan información hoixi en día pa estudial a evolución ortográfica i lingüística du castellanu. En esta línea, teñu que repetil au lectol, que us textus que esti libru aporta, nun han siguíu niñunha correción ortográfica por parti da Concejalía da Cultura. É dicel, se han imprimíu tal cual han síu escritus por us seis autoris, o por u menus, tal cual us é recibíu nas miñas mans.

Español:
Y son los textos anteriores a ese tratado los que aportan información hoy en día para estudiar la evolución ortográfica y lingüística del castellano. En esta línea, tengo que repetir al lector que los textos que este libro aporta no han seguido ninguna corrección ortográfica por parte de la Concejalía de Cultura. Es decir, se han impreso tal cual han sido escritos por sus seis autores, o al menos, tal cual los he recibido en mis manos.
Fala:
I se dispois, con un cun un trapu que le chamaba barredeiru, se barría tó, i se i se sacaba, se le quitaba toa a ceniza i dispois se daba u pan. I ya ahí nun tes máis solución. Us fornus é isu, dependi, había vecis que u... que a a jara, u millol o u brezu... te esquentaba máis u brezu. Isu se metía unha ve o duas, o isu, i se se le sacaba, se le sacaba u tó pa un lau i ya era tó que se ficía; fornu morunu que le chamaban, sí.

Español:
Y después, con un trapo que le llamaban barrendero, se barría todo y se sacaba, se le quitaba toda la ceniza y después se daba el pan. Y ya ahí no tienes más solución. Los hornos es eso, depende, había veces que la jara, el mejollón o el brezo... te calentaba más el brezo. Eso se metía una vez o dos, eso, y se le sacaba, se le sacaba todo para un lado y ya era todo lo que se hacía; horno moruno que le llamaban, sí.
Fala:
En u ámbitu económicu temus certas fortalezas, temus, por ejemplu, productus mui bos, temus agora un aceiti de oliva que, poi general, bastantis postus de traballu, comu unha, además é unha marca que logu te identifica de cara a fora, ¿non?, por ejemplu agora con u tema de As Pontis. Esti proyectu tira mutu da Serra de Gata porque se cuñoci Serra de Gata en prácticamenti en tó u mundu, ¿non?, entoncis é unha seña de identidai.

Español:
En el ámbito económico tenemos ciertas fortalezas, tenemos, por ejemplo, productos muy buenos, tenemos ahora un aceite de oliva que, por lo general, da bastantes puestos de trabajo, como una, además, es una marca que luego te identifica de cara a fuera, ¿no?, por ejemplo ahora con el tema de As Pontis. Este proyecto tira mucho de la Sierra de Gata porque se conoce Sierra de Gata prácticamente en todo el mundo, ¿no?, entonces es una seña de identidad.
Fala:
Desde intoncis leva vivindu un mes cun ca fillu i as rispictivas noras, das que solu sabi idel u ben que a tratan, sin unha sola queixa de naidi. Felicidais Güela, de parti de tós, fillus, noras, netus i netas, bisnetus i bisnetas, prisumimus i siguiremus prisumindu mutu de siguil tendu unha güela i unha bisagüela a que queremus cun mutu cariñu i da que hemus aprindíu a vivil cen anus respetandu a tós, cun sencillé i humildai.

Español:
Desde entonces lleva viviendo un mes en casa de cada hijo con las respectivas nueras, de las que solo sabe decir lo bien que la tratan, sin una sola queja de nadie. Felicidades, abuela, de parte de todos: hijos, nueras, nietos y nietas, bisnietos y bisnietas. Presumimos y seguiremos presumiendo mucho de seguir teniendo una abuela y una bisabuela a la que queremos con mucho cariño y de la que hemos aprendido a vivir cien años respetando a todos, con sencillez y humildad.
Fala:
Tamén istá u nosu castelu, que aunque firíu pur tantas dificultais que ha tíu que sufril a u cabu de tantus anus, sigui risistindu cun as sus dus fortis torris, isperandu que alguin poya dali a cura i ricuperal, si nun é toa, gran parti de esa magistualidai i isplendol que tuvu antañu, i mentras risisti a u pasu du tempu sigui cumu un gran guerreru inculcándunus grandis valoris cumu son a valintía, caballirosidai i fortaleda.

Español:
También está nuestro castillo que, aunque herido por tantas dificultades que ha tenido que sufrir al cabo de tantos años, sigue resistiendo con sus dos fuertes torres, esperando que alguien pueda darle la cura y recuperar, si no es toda, gran parte de esa maestría y esplendor que tuvo antaño; y mientras resiste al paso del tiempo, sigue como un gran guerrero inculcándonos grandes valores como son la valentía, caballerosidad y fortaleza.
Fala:
I un día me aconselló que me aplicara a logral un hermoshu dibuju, pa que entrara ben en a cabeza dos mininus do mei planeta. "Si algún día viaixhan, me idía, poirá selis útil. A vedis nun hai inconvenienti en deixal o traballu pa máis tardi. Peru si se trata dos baobabs, é sempris unha catástrufi. Cuñucí un planeta habitau por un peredoshu. Descuó tres arbustus...". I, sigún as indicaciós do principitu, dibují aquel planeta.

Español:
Y un día me aconsejó que me aplicara a lograr un hermoso dibujo, para que entrara bien en la cabeza de los niños de mi planeta. "Si algún día viajan, me decía, podrá serles útil. A veces no hay inconveniente en dejar el trabajo para más tarde. Pero si se trata de los baobabs, es siempre una catástrofe. Conocí un planeta habitado por un perezoso. Descuidó tres arbustos...". Y, según las indicaciones del principito, dibujé aquel planeta.