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Fala:
D. ANTIGUA: ¡I un bo cascarria tamén! ¡Tós pensan nu mismu! D. ANTIGUA: ¡Ca!, Que Dios u teña alá mutus anus sin nos, que era un can. Aquel daba a patá i dixaba a pata arzá pa dal a oitra. Había vedis que me tiña tan fartiña, que tenía que esburrinchal i ideli u que nun quel u perru, sobre tó cuandu viña bibíu. D. ANTIGUA: Cuandu chegaba a casha, le miraba us ollus i, si estaba chispu, lo le idía us dagais: “¡Hoixhi ya trai tei pairi us ollus de cresga!”. Pul San Belnabé me idía: “Sácami u rimú que me vo a capea” .

Español:
D. ANTIGUA: ¡Y una buena cascarria también! ¡Todos piensan en lo mismo! D. ANTIGUA: ¡Ca!, Que Dios lo tenga allá muchos años sin nosotros, que era un can. Aquel daba la patada y dejaba la pata alzada para dar la otra. Había veces que me tenía tan fartina, que tenía que esborranchar y decirle lo que no quiere el perro, sobre todo cuando venía bebido. D. ANTIGUA: Cuando llegaba a casa, le miraba los ojos y, si estaba chisposo, lo le decía a los chavales: “¡Hoy ya trae tu padre los ojos de cresga!”. Por San Bernabé me decía: “Sácame el remo que me voy a la capea”.
Fala:
Nun era infundá aquela sospecha despois de habel uivíu a algún alumnu mei chamal “mulinu” a u muiñu i “pieza” a unha peza da motu súa. Esti mutivu era a principal causha da miña tristeda aquela tardi. De maneira que acabi sucumbindu a tentación i, cumu muvíu pur un resorti inconscienti, apirtí cashi cun rabia aquel botón que me quitaría de encima u pensamentu que me estaba martirizandu. Vus pueis imaginal cuál foi a miña sorpresha cuandu vi a pantalla ucupá pur un rótulu nu margin superiol esquerdu que puñía ELJAS,

Español:
No era infundada aquella sospecha después de haber oído a algún alumno mío llamar “mulino” al molino y “pieza” a una pieza de la moto suya. Este motivo era la principal causa de mi tristeza aquella tarde. De manera que acabé sucumbiendo a la tentación y, como movido por un resorte inconsciente, apreté casi con rabia aquel botón que me quitaría de encima el pensamiento que me estaba martirizando. Vos podéis imaginar cuál fue mi sorpresa cuando vi la pantalla ocupada por un rótulo en el margen superior izquierdo que ponía ELJAS,
Fala:
Doi pur sabíu que alí corgallaban as llaris dondi se enganchaba unha caldereta pa esquental agua, unhas estrenis i un poti de ferru. Cumu inda nun había letrecidai, un candil de aceiti cun mecha de trapu alumbraba u fogal. Doci pesoas se ajuntaran, contandu vellus i zagaliñus: us pequenus nus sentábamus en tallus de corcha; us oitrus se aposentaban en sillas de anea cun paus retorneaus pur u silleiru,i tamén había unha escaneta de madeira de castañu, dondi dendelogu, se arrellamaran u tíu Agapitu i us amus da casa.

Español:
Doy por sabido que allí colgaban las llares donde se enganchaba una caldereta para calentar agua, unos trébedes y un pote de hierro. Como aún no había electricidad, un candil de aceite con mecha de trapo alumbraba el hogar. Doce personas se habían juntado, contando viejos y zagales: los pequeños nos sentábamos en taburetes de corcho; los otros se aposentaban en sillas de anea con patas torneadas por el sillero, y también había una escañeta de madera de castaño, donde, desde luego, se arrellanaban el tío Agapito y los amos de la casa.
Fala:
U tíu Fidel aseguraba que era verdai i que el había guipaua mutas vecis dende longi. Juan non le daba mutu créditu, purque sabía que contaba as mintiras tan ben que daba gustu escutalas; peru aquel día inda foi piol cuandu le diju: 
- Cuandu lancis a redi tes que tel cuidau non vayas a enganchal u besugu que hai en u charcu.
- Peru ¡cómu me vais a metel esa trola, tíu Fidel! Aquí non poil habel niñún besugu.
- ¡Purque tú u digas! As aguas de esti ríu chegan a u Tajo, i u Tajo desemboca en u Mar da Palla, en Lisboa,

Español:
El tío Fidel aseguraba que era verdad y que él la había divisado muchas veces desde lejos. Juan no le daba mucho crédito, porque sabía que contaba las mentiras tan bien que daba gusto escucharlas; pero aquel día aún fue peor cuando le dijo:
— Cuando lances la red tienes que tener cuidado, no vayas a enganchar el besugo que hay en el charco.
— Pero, ¡cómo me vas a meter esa trola, tío Fidel! Aquí no puede haber ningún besugo.
— ¡Porque tú lo digas! Las aguas de este río llegan al Tajo, y el Tajo desemboca en el Mar de la Paja, en Lisboa
Fala:
Cuandu ei tiña tredi anus se morreu mei pairi i me tuvi que quedal ei nu bal purque meis ilmanus ya se habían cashau. Us dumingus cuandu feyamus u bailu se tiña que quedal a atendel a tabelna mei ilmanu Antoniu, pulque ei me tiña que subil a tocal u bombu.
Cuandu tiña 18 anus me tuvi que cashal de adientrau i cun seti meshis incinta tocaba pur a tardi i pur a noiti. Ispois mus fomus a Bilbau i Aureliu (ya sabeis tós que é u mei homi) traballó in unha fábrica de metalurgía, pero a us novi meshis se pushu de huelga.

Español:
Cuando yo tenía trece años se murió mi padre y me tuve que quedar yo en el bar porque mis hermanos ya se habían casado. Los domingos cuando hacíamos el baile se tenía que quedar a atender la taberna mi hermano Antonio, porque yo me tenía que subir a tocar el bombo.
Cuando tenía 18 años me tuve que casar de "adentrado" y con siete meses encinta tocaba por la tarde y por la noche. Después nos fuimos a Bilbao y Aurelio (ya sabéis todos que es mi hombre) trabajó en una fábrica de metalurgia, pero a los nueve meses se puso de huelga.
Fala:
Le do pena du homi i, ¡nin corta nin peredosha!, le prupushu as compañeiras: Agora habíamus dil a quitali u rabu a esi homi, cuitau, que nun ten a naidi, ya que nos hemus acabau tempranu i entre toas nun tocamus a ná. Toas estuveran de acordu cun a idea da compañeira i, entre bromas i rishas, sartorin a paré i entrorin nu ulival du folasteiru. Algunhas tiñan inda a navalla na man de habel estau comendu cun ela i nun se habían acordau de guardala. Agora mismu le vamus a quital u rabu, señol, dixu unha das mulleris.

Español:
Le dio pena del hombre y, ¡ni corta ni perezosa!, le propuso a las compañeras: Ahora habíamos de ir a quitarle el rabo a ese hombre, cuitado, que no tiene a nadie, ya que nos hemos acabado temprano y entre todas no tocamos a nada. Todas estuvieron de acuerdo con la idea de la compañera y, entre bromas y risas, saltaron la pared y entraron en el olivar del forastero. Algunas tenían aún la navaja en la mano de haber estado comiendo con ella y no se habían acordado de guardarla. Ahora mismo le vamos a quitar el rabo, señor, dijo una de las mujeres.
Fala:
Así impicí a participal in as organizaciós das distintas actividais que desarrolla a asociación, intre elas u mercau medieval, que tó mundu u casi tó u coñoci. Anu tras anu u mercau se ha díu fendu máis grandi, ubjetivu que intentaremus siguil cumplindu, i mutus artesanus tenin a fecha marcá in u sei calendariu pa puel vil. Repartimus migas cun café pul a mañán pa almodal i agarral forzas i a u meyu día un bo allu de patatas cun churiziñu lindu, a un simbólicu preciu de un euru pa aixhualmus pa us gastus du mismu.

Español:
Así empecé a participar en las organizaciones de las distintas actividades que desarrolla la asociación, entre ellas el mercado medieval, que todo el mundo o casi todo lo conoce. Año tras año el mercado se ha ido haciendo más grande, objetivo que intentaremos seguir cumpliendo, y muchos artesanos tienen la fecha marcada en su calendario para poder venir. Repartimos migas con café por la mañana para almorzar y agarrar fuerzas y a mediodía un buen guiso de patatas con choricitos rico, a un simbólico precio de un euro para ayudarnos para los gastos del mismo.
Fala:
I o que feyan dispois ya, unha ve que estaba o cargu feitu hasta arriba, que istu se chamaba un cargu, o que feya era a bomba de presión que temus alí, a bomba de presión, está ahei a bomba de presión, esta é a bomba de presión. O que feya era, con esti pistón que diba debaixu mitíu, era subil o carru hacia arriba i diba presionandu; le diba quendu agua quenti tamén por esis buraquitus que están aehi, diba quendu agua quenti i se mezclaba con adeiti, queya en estis regateiras que había aquí piquininas, ¿nun ves?

Español:
Y lo que hacían después ya, una vez que estaba el cargo hecho hasta arriba, que esto se llamaba un cargo, lo que hacía era la bomba de presión que tenemos allí, la bomba de presión, está ahí la bomba de presión, esta es la bomba de presión. Lo que hacía era, con este pistón que iba debajo metido, era subir el carro hacia arriba e iba presionando; le iba cayendo agua caliente también por esos agujeritos que están ahí, iba cayendo agua caliente y se mezclaba con el aceite, caía en estas regateiras que había aquí pequeñitas, ¿no ves?
Fala:
I aquí chegí, estuvi traballandu unha ve que fici a mili i tal; con otru compañeiru de Valverdi ficimus un proyectu de educación de adultus. Estuvimus mutus anus in educación de adultus, dus mayoris, genti que nun sabía leel, que nun sabía escribil, o ben genti que nun había sacau graduau i tal, i us preparabamus i tal. Estaría, pues, oitu, novi anus. Logu ya me chamaran por as vistas de interinu, i un anu, otru anu en distintas escuelas hasta que aprobí as oposiciós, i u primer pueblu que viñi foi a San Martín.

Español:
Y aquí llegué, estuve trabajando una vez que hice la mili y tal; con otro compañero de Valverde hicimos un proyecto de educación de adultos. Estuvieron muchos años en educación de adultos, de mayores, gente que no sabía leer, que no sabía escribir, o bien gente que no había sacado el graduado y tal, y los preparábamos y tal. Estaría, pues, ocho, nueve años. Luego ya me llamaron por las listas de interino, y un año, otro año en distintas escuelas hasta que aprobé las oposiciones, y el primer pueblo al que vine fue a San Martín.
Fala:
...as vacas diba, cun cabras algunhas vedis, i así máis u menus us amigus. Dibamus a iscuela; cuandu feyamus más coixhas, u maestru pus mus riñía, comu é natural. Comu é natural, mus riñía. I así pasabamus a infancia, máis u menus us amiguiñus, fendu ixhogus, ixhugandu a u aru, a us chancus, a u boti, a cru, mutus ixhogus que tiñamus que agó nun us hai.
Recordas algunha anécdota de cuandu eras críu que queiras compartil cun nos?
Vali, sí, sí. Máis de unha anécdota, é unha coixha que mus, coixhas que mus pasaban.

Español:
...iba con las vacas, con cabras algunas veces, e íbamos así más o menos los amigos. Íbamos a la escuela; cuando hacíamos más cosas, el maestro pues nos reñía, como es natural. Como es natural, nos reñía. Y así pasábamos la infancia, más o menos los amiguitos, haciendo juegos, jugando al aro, a los zancos, al bote, a la cruz, muchos juegos que teníamos que ahora no los hay.
¿Recuerdas alguna anécdota de cuando eras crío que quieras compartir con nosotros?
Vale, sí, sí. Más de una anécdota, es una cosa que nos, cosas que nos pasaban.
Fala:
cabeza por tó lau de empresariu i así, i estuvu en a Caixa de Ahorrus tamén i dispois ya colocó fillu, cuandu viñu da mili se colocó en a Caixa de Ahorrus, despois foi directol en Moraleixha, a primeiru estuvu aquí Javier, sí, é o máis pequenu, i dispois estuvu en en Moraleixha, dispois estuvu en Cáceris de nun sé que que tiña ya bastanti mandu, ¿sabis?, i alí se jubiló tamén pos con cincuenta i seis anus se jubilaba entoncis. I bueno, os de Caixas de Ahorrus i os i os militaris que agó tamén se siguin jubilandu

Español:
cabeza por todos lados de empresario y así y estuvo en la Caja de Ahorros también. Y después ya colocó a mi hijo, cuando vino de la mili se colocó en la Caja de Ahorros, después fue director en Moraleja, primero estuvo aquí Javier, sí, es el más pequeño y después estuvo en en Moraleja, después estuvo en Cáceres, de no sé qué, que tenía ya bastante mando, ¿sabes?, y allí se jubiló también pues con cincuenta y seis años se jubilaba entonces. Y bueno, los de Caja de Ahorros y los militares, que ahora también se siguen jubilando
Fala:
"¿quién es aquel?, ¿quién es aquel?", idénduli asina, i me mití pa Purtugal. I él le sacorin unha murta a ca un, has vistu antis? Nun é cumu que agora, agora pues dil libri pa tós partis, pur tó, pero antis nun te dixaban pasal, tú quirías dil a Purtugal, tiña que sel, i antis inclusu us purtugueshis tamén, pus te pasaban da raya pacá tó contrabandu, pa que nun intraras tú alá, us purtugueshis, pero tiñas que pagalu máis caru. Tú vamus a vel, Nafrías tamén se crio vendendu tabacu, café i de tó, pero si tú agora,

Español:
"¿quién es aquel?, ¿quién es aquel?", diciéndole así, y me metí para Portugal, y a él le sacaron una multa a cada uno, ¿as visto antes? No es como que ahora, ahora pues ir libre para todas partes, por todo, pero antes no te dejaban pasar, tú querías ir a Portugal, tenía que ser, y antes incluso los portugueses también, pues te pasaban de la raya para acá todo contrabando, para que no entraras tú allá, los portugueses, pero tenías que pagarlo más caro, tú, vamos a ver, Nafrías también se crió vendiendo tabaco, café y de todo, pero si tú ahora
Fala:
- Vos vivirís espois a guerra, ¿inda vus acordeis?
Cha Justina: Nu 36 foi a guerra, nos tiñamus 5 anus, me acordu cuandu idían, han tomau Toledu. Pum, pum, unha de cuetis, nos nun sabíamus ondi mus mitíamus de cuetis que tiraban.
I me acordu que Don Ugeniu Moreno, u pairi de Doña Avelina, nu balcón du Aixhuntamentu que espois era mui grandi, i aquel era de esquerdas, aquel homi; se puñía a pridical alí, tó praza así chea de ixhenti, ei iscundía pul si tiraban cuetis detrás de miña mairi, tiña un meu dus cuetis.

Español:
- Vosotras viviríais después la guerra, ¿aún os acordáis?
Tía Justina: En el 36 fue la guerra, nosotras teníamos 5 años, me acuerdo cuando decían, han tomado Toledo. Pum, pum, una de cohetes, nosotras no sabíamos dónde meternos por los cohetes que tiraban.
Y me acuerdo que Don Eugenio Moreno, el padre de Doña Avelina, en el balcón del Ayuntamiento que después era muy grande, y aquel hombre era de izquierdas; se ponía a predicar allí, toda la plaza así llena de gente, yo me escondía por si tiraban cohetes detrás de mi madre, tenía un miedo a los cohetes.
Fala:
¿Sabis o qué é un salgueiru? Era un pau bo, lishu, o treya i o tostaba, o feya. Nun queaba igual; o castañu é mellol pa esti, pa esta. Cun nus non, cun nus purque cuandu abris cun nus ya te rompin. O pau ten que sel a esta altura, pa de, pa banastras de esas de vindimal tiña que sel a esta altura, pa fel o alcu, un alcu hasta arriba así, que ya te digu. Agora, pa estu ya eran palitus así grandi, máis comu, cumu apañaba, isu era. ¿O qué? Salgueiru tamén, coño, o salgueiru, comu encontrara un pau bo ei o ushaba.

Español:
¿Sabes lo que es un salguero? Era un palo bueno, liso, lo traía y lo tostaba, lo hacía. No quedaba igual; el castaño es mejor para este, para esta. Con nudos no, con nudos porque cuando abres con nudos ya te rompen. El palo tiene que ser a esta altura, para, para banastras de esas de vendimiar tenía que ser a esta altura, para hacer el arco, un arco hasta arriba así, que ya te digo. Ahora, para esto ya eran palitos así grandes, más como, como apañaba, eso era. ¿Qué? Salguero también, coño, el salguero, como encontrara un palo bueno yo lo usaba.
Fala:
Vivitis alí cun algum familial?
Viví alí, vivimus alí seis, seis du lugal, in a misma casha, personal, que era de da nosa empresa, se chamaba a Concordia, que depois fideran alí de sigunda ve, cuandu foi in u setenta i novi, ya habían feitu alí un colegiu de pequenus, de iscuela, sabis?
Sí. A que edai volvetis a Eljas?
Ei alí istuvi dus temporás i depois viñi pacá. Me enamurí de a mullel que teñu, i me foi oitra ve u día dé de marzu du setenta i novi, anual, ya pa u hospital psiquiátricu de Berna a traballal.

Español:
¿Vivisteis allí con algún familiar?
Viví allí, vivimos allí seis, seis del lugar, en la misma casa, personal, que era de nuestra empresa, se llamaba la Concordia, que después hicieron allí de segunda vez, cuando fue en el setenta y nueve, ya habían hecho allí un colegio de pequeños, de escuela, ¿sabes?
Sí. ¿A qué edad volvisteis a Eljas?
Yo allí estuve dos temporadas y después vine para acá. Me enamoré de la mujer que tengo, y me fui otra vez el día diez de marzo del setenta y nueve, anual, ya para el hospital psiquiátrico de Berna a trabajar.
Fala:
que te sobri pa tiral pur a ventán?
É que teñu tamén unha filla, ¿sabeis? I agora se vai a casal cun un forgazón, que ya ma ditu que cuandu sea vellu me aventa de casa, asina que, pur a ventán estoi tirandu u diñeiru.
Mui ben, mui ben. Veu que non eris un insurretu. Agora pídimi unha gracia.
Me vais a dal vinti cuatru paus en as costas.
¿Cómu?
Sí, sí, cun unha bo estaca.
Non me podu negal, pero tú verás que fais.
Antoncis u Rei ordenó que viñera u verdugu, i cuandu estaba preparau, vai u picapedreiru i le di:

Español:
que te sobre para tirar por la ventana?
—Es que tengo también una hija, ¿sabéis? Y ahora se va a casar con un holgazán, que ya me ha dicho que cuando sea viejo me echa de casa, así que, por la ventana estoy tirando el dinero.
—Muy bien, muy bien. Veo que no eres un insurrecto. Ahora pídeme una gracia.
—Me vais a dar veinticuatro palos en las espaldas.
—¿Cómo?
—Sí, sí, con una buena estaca.
—No me puedo negar, pero tú verás qué haces.
Entonces el Rey ordenó que viniera el verdugo, y cuando estaba preparado, va el picapedrero y le dice:
Fala:
Tres ejemplus, falandu, que nos “retratan un poicu” ¿milloraremus?
O ÚLTIMU SERMÓN
“Li Verbum caro factom est” (Jn. 1, 1, 14)
“Y la Palabra se hizo carne”
Asina comenzaban antis aquelis sermós magistrais i solemnis. O que predicaba idía unha frasi bíblica en latín, que ha síu a lengua culta i a utilizá cumu uficial por a Igleixha i dispois a tradudía a o castellanu i montaba sobre a misma toa a tesis a expoñel. As cuartillas que precedin a esta han pritindíu analizal un poicu a vía do nosu lugal i nosa Fala.

Español:
Tres ejemplos, hablando, que nos "retratan un poco" ¿mejoraremos?
EL ÚLTIMO SERMÓN
"Et Verbum caro factum est" (Jn. 1, 1, 14)
"Y la Palabra se hizo carne"
Así comenzaban antes aquellos sermones magistrales y solemnes. El que predicaba decía una frase bíblica en latín, que ha sido la lengua culta y la utilizada como oficial por la Iglesia y después la traducía al castellano y montaba sobre la misma toda la tesis a exponer. Las cuartillas que preceden a esta han pretendido analizar un poco la vida de nuestro lugar y nuestra Fala.
Fala:
Bueno, pues ei me guíu un poicu pos dos que máis sabin que didin que sí, que ten un poicu unha mezcla de tó, ¿non?, que de feitu miña mairi me acordu que vivíu unhos anus en Cataluña en casha de meis elmanus i cuandu ei diba a vela me idía: "fijati que aquí a o teneol le chaman furquilla", i noshotrus a furquilla é grandi pa agarral o estercu i así. I había, i i tamén idían "mullel", le chamaba atención a ela, se pareci mutu, se pareci mutu o catalán, idía miña mairi, "fijati tú, hasta catalán que ten mutu."

Español:
Bueno, pues yo me guío un poco por los que más saben, que dicen que sí, que tiene un poco una mezcla de todo, ¿no?, que de hecho mi madre me acuerdo que vivió unos años en Cataluña en casa de mis hermanos y cuando yo iba a verla me decía: "fíjate que aquí al teneol le llaman horquilla", y nosotros la horquilla es grande para agarrar el estiércol y así, y había... también decían "muller", le llamaba la atención a ella, se parece mucho, se parece mucho al catalán, decía mi madre, "fíjate tú, hasta catalán que tiene mucho".
Fala:
Por ejemplu, o o almodu de freixhós secus ya nun se fai. Era un un platu que cunsistía en poñel a codel freixhós que ya se habían secau no verán, i se guardaban pa o invernu, i se puñían con patatas, os freixhós, carni de cuchinu, chuirizu i tal. Esti platu prácticamenti ha desaparicíu; eh cuandu fidemus o libru o fideran unhas amigas de San Martín pa que aparecera nu libru, pero ya casi nun se fai. ¿Por qué? Porque ya empezamus... porque os freixhós naidi os seca. Entoncis si nun están secus nun se poyin...

Español:
Por ejemplo, el almodu de freixhós secos ya no se hace. Era un plato que consistía en poner a cocer freixhós que ya se habían secado en el verano y se guardaban para el invierno, y se ponían con patatas, los freixhós, carne de cochino, chorizo y tal. Este plato prácticamente ha desaparecido; cuando hicimos el libro, lo hicieron unas amigas de San Martín para que apareciera en el libro, pero ya casi no se hace. ¿Por qué? Porque ya empezamos... porque los freixhós nadie los seca. Entonces, si no están secos, no se pueden...
Fala:
idendu que o feitu de escribilo en latín o en castellanu nun le quitaba ni añadía ná especial a cualquel ciencia. Un mañegu ayantrau i revolucionariu en a ciencia, o insinó, a cumunicación de saberis. Creu que con esti pequenu entramau poemus animalnus a coñocel con nosa Fala nun solu palabras vocabularius, frasis, sinón tamén a escribilos sin meu a fallal por dudar si se didi ben ginja, casa, jovis, o hai que poñel velho, tinha, xiovis, xinxa, etc. O fundamental é fel carni, fel corpu preshenti as palabras.

Español:
diciendo que el hecho de escribirlo en latín o en castellano no le quitaba ni añadía nada especial a cualquier ciencia. Un mañego aviado y revolucionario en la ciencia, lo enseñó, la comunicación de saberes. Creo que con este pequeño entramado podemos animarnos a conocer con nuestra Fala no solo palabras, vocabularios, frases, sino también a escribirlos sin miedo a fallar por dudar si se dice bien ginja, casa, jovis, o hay que poner velho, tinha, xiovis, xinxa, etc. Lo fundamental es hacer carne, hacer cuerpo presente las palabras.
Fala:
As Ellas, unha historia viva
As Ellas, historia de un pueblu luchadol i infalibli, é cumu si fora un calballu que se hubera plantau incima de un barrocu sin pusibilidai aparenti de supervivencia, pero que a u lalgu da su historia ha sabíu sacal sus arreidis, ixtendelas fora du barrocu i buscal a terra i agua que le ha feitu falta pa sobrevivil sin ulvialsi ondi ten u troncu; aunque as arreidis se ixtendan a u troncu sigirá nu mismu sitiu, pur isu queru que recordemus u que ha síu i sigui sendu u nosu lugal,

Español:
Eljas, una historia viva.
Eljas, historia de un pueblo luchador e infalible, es como si fuera un caballo que se hubiera plantado encima de un barroco sin posibilidad aparente de supervivencia, pero que a lo largo de su historia ha sabido sacar sus raíces, extenderlas fuera del barroco y buscar la tierra y el agua que le ha hecho falta para sobrevivir sin olvidarse donde tiene el tronco; aunque las raíces se extiendan, el tronco seguirá en el mismo sitio, por eso quiero que recordemos lo que ha sido y sigue siendo nuestro lugar,
Fala:
As levaban a vendel, as vindían a un almacén de Cáciris; ei vindía rellas pa almacés de Cáciris i pa comerciantis directamenti, i tó isu.
entrevistador_MV: ¿eh material se compraba? ¿un ferru in barra que se chamaba cortadillu?
Pa fel as ferrauras, i u demais ya era de ferrus vellus, de chatarra que se compraba i tó isu. I pa fel as ferrauras ya impezó a vil un de Sa Martín que era trasportista, U Culapau que chamábamus, i me treya ferru de Salamanca i un atau u coixha pur u istilu, i ya féyamus ferrauras,

Español:
Las llevaban a vender, las vendían a un almacén de Cáceres; yo vendía rejas para almacenes de Cáceres y para comerciantes directamente, y todo eso.
Entrevistador_MV: ¿Ese material se compraba? ¿Un hierro en barra que se llamaba cortadillo?
Para hacer las herraduras, y lo demás ya era de hierros viejos, de chatarra que se compraba y todo eso. Y para hacer las herraduras ya empezó a venir uno de San Martín que era transportista, U Culapau que llamábamos, y me traía hierro de Salamanca y una lata o cosa por el estilo, y ya hacíamos herraduras,