jgchaparro/language_garden-fax-conversational huggingface dataset:
[dialecto V]
spa: Y ya llega, llega un, dos comandantes o un teniente coronel a cortarse el pelo. "¿Y qué le ha pasado a Alfredo?". Va para allá el sargento y dice: "Ah, pues un mareo que le ha dado". Aquel de sobra sabía lo que había pasado. Un mareo, un mareo que le ha dado. Y, bueno, pues luego cuando le pase el mareo le dijo al sargento: "Llamáis que venga a cortarme el pelo", que no había sitio donde cortarse el... Te dejaron allí hasta que se te pasara el mareo. Exactamente. Y después otra anécdota también que tuvimos allí, fue un amigo mío, un veterano ya de los que se fue, eso fue al llegar; luego nos dio la dirección de una zagala de Jaraíz de la Vera que se había muerto.
fax: I ya chega, chega un, dois comandantis o un tenienti coronel a cortarsi u pelu. "¿I qué le ha pasau a Alfrdo?". Vai pa lá u sargentu i diji: "Ah, pues un mareo que le ha dao". Aquel de sobra sabía u que había psau; un mareu, un mareu que le ha dao. I a bueno, pues luego cuando le pase el mareo le diju a u sargentu: "Llamáis que venga a cortarme el pelo", que nun había sitiu dondi cortarsi u... Te dejaran alí hasta que se te pasara u mareu. Exactamenti. I dispois otra anécdota tamén que tuvimus alí, foi un amigu mei, un veteranu ya dus que se foi, isu foi a u chegal logu; nus dó a dirección de unha zagala de Jaraíz de la Vera que se había mortu.
[dialecto V]
fax: Inclusu tamén, a vecis, a u millol eran de crías, i dispois as crías se ficían pa mayoris, que cuandu crecía, ya... I está, esta está así de aquela maneira, porque esta ten mutísimus anus. Tamén aproveitaban pa puñer u que tiñan, u que pillaban. Pero esta tamén ten cuatru metrus i mediu de vuelu. I esta mullel, esta saya, pus podrá tel, si era de, sería de miña, túa bisabuela, de miña bisabuela, pues nun sé cuántus anus podría ter, pero centu cincuenta anus comu ná, poi ser.
spa: Incluso también, a veces, a lo mejor eran de crías, y después las crías se hacían más mayores, que cuando crecía, ya... Y esta, esta está así de aquella manera, porque esta tiene muchísimos años. También aprovechaban para poner lo que tenían, lo que pillaban. Pero esta también tiene cuatro metros y medio de vuelo. Y esta mujer, esta saya, pues podrá tener, si era de, sería de mi, de tu bisabuela, de mi bisabuela, pues no sé cuántos años podría tener, pero ciento cincuenta años como nada, puede ser.
[dialecto M]
spa: —¿Qué historia es esta? ¿Ahora hablas con las serpientes? Aflojé su eterna bufanda de oro. Le mojé las sienes y le hice beber. Y no me atreví a preguntarle nada. Me miró gravemente y rodeó mi pescuezo con sus brazos. Sentía latir su corazón como un pájaro que muere, herido por una carabina. Y me dijo: —Estoy contento de que hayas encontrado lo que faltaba a tu máquina. Vas a poder volver a tu casa. —¿Cómo lo sabes? Precisamente venía a anunciarle que, contra toda esperanza, había tenido éxito en mi trabajo. No respondió nada a mi pregunta, pero agregó: —Yo también vuelvo a mi casa. Luego, melancólico: —Es mucho más lejos... Es mucho más difícil.
fax: - ¿Qué historia é esta? Agora falas con as serpientis? Afluixí a súa eterna bufanda de oiru. Le mullí as senis i le fidi bebel. I nun me atriví a preguntali ná. Me miró gravimenti i rodeó o mei pescozu con os seis brazus. Sintía latil o sei corazón cumu un páixaru que morri, firíu por unha carabina. I me dixu: - Estoi contentu de que hayas encontrau o que faltaba a túa máquina. Vas a poel volvel a túa casha. - ¿Cúmu o sabis? Precishamenti viña a anunciali que, contra toa esperanza, había tíu éxitu en o mei traballu. Nun respondei ná a miña pregunta, pero agregó: - Ei tamén volvu a miña casha. Logu, melancólicu: - É mutu máis londxi... É mutu máis difícil.
[dialecto V]
fax: Me gustaba máis que u fúlbul; u fúlbul a mí nun sé me daba ben, sí, bueno, ahora ya nun tantu, pero sí entrí en esta última etapa de a ADV, en a primeira en a primeira non, porque, vamus, me pilló mui jóvin, pero en esta sí he colaborau con elis en u que he podíu. I bueno, si me pidin ajuda, sigu colaborandu; ahora ya nun estoi, ya nun estoi, pero si me pidin ajuda, sigu colaborandu con a ADV, sempris máis, because me ha gustau sempris u tema de andal, u tema da bicicleta, por isu, i sí entrí por máis que na por isu, por esas coixas; esi foi esi foi u motivu de estar ahí en a ADV, por u tema de de u senderismu, de a bicicleta i esas coixas.
spa: Me gustaba más que el fútbol; el fútbol a mí no se me daba bien, sí, bueno, ahora ya no tanto, pero sí entré en esta última etapa de la ADV, en la primera en la primera no, porque, vamos, me pilló muy joven, pero en esta sí he colaborado con ellos en lo que he podido. Y bueno, si me piden ayuda, sigo colaborando; ahora ya no estoy, ya no estoy, pero si me piden ayuda, sigo colaborando con la ADV, siempre más, porque me ha gustado siempre el tema de andar, el tema de la bicicleta, por eso, y sí entré por más que nada por eso, por esas cosas, ese fue ese fue el motivo de estar ahí en la ADV, por el tema de del senderismo, de la bicicleta y esas cosas.
[dialecto L]
fax: solu escamparás a custumbri de empinal u día que te levin u cementeriu a fel adobis cun as costas. ¡Cumu sigas así, inda te adubu u peleixhu esta mañán! U cumpairi inda nun se dá pul vincíu i volvi a calga, inspirándusi esta ve nu cantu das anduriñas que alí celca revolotean, i di: Con sus sones celestiales, llega al encuentro, certera, de la mano de Cupido, la arrogante filomena. Chu Cabreiru, ya cabriau, le contesta: ¡Pur a mairi que me paríu, que nun ten culpa, que inda levas hoixhi un mochadu cun u ollu da azá!
spa: solo escamparás la costumbre de empinar el día que te lleven al cementerio a hacer adobes con las costillas. ¡Como sigas así, aún te adobo el pellejo esta mañana! El compadre aún no se da por vencido y vuelve a la carga, inspirándose esta vez en el canto de las golondrinas que allí cerca revolotean, y dice: Con sus sones celestiales, llega al encuentro, certera, de la mano de Cupido, la arrogante filomena. El tío Cabrero, ya cabreado, le contesta: ¡Por la madre que me parió, que no tiene culpa, que aún llevas hoy un mojado con el ojo del azadón!
[dialecto M]
spa: Los sábados íbamos a hacer la compra para toda la semana. Un día un lagarteiro dijo que había trabajado en un lugar y que había visto en un supermercado que el aceite costaba 2 francos suizos. Normal, una botella valía 4 o 5 francos. Como todo era ahorrar, nos fuimos unos 25 o 30 a comprar el aceite barato. A mí me extrañó que la gente nos miraba raro. Todos compramos 5 o 6 botellas; era un supermercado pequeño; tuvieron que traer más del almacén.
fax: Os sabaus díbamus a fer a compra pa toa semana. Un día un lagarteiru dixu que había traballau en un lugar i que había vistu en un supermercau que o adeiti custaba 2 francus suizus. Normar, una botella valía 4 o 5 francus. Como tó era ahorrar, nos fomus unhos 25 o 30 a comprar o adeiti baratu. A mi me estraño que a xhenti nos mirava raru. Tós compramus 5 o 6 botellas; era un supermercau pequenu; tuveran que trer máis de o almacen.
[dialecto M]
spa: estaban actualizados en técnicas, añadían valor a los productos, daban trabajo a lagareros, maestros artesanos del hierro, la madera, la hojalata, zapateros con pellejos, carreteros con carros, cesteiros con cestas, cestos, etc., etc. Llevaban una ganancia, claro, pero aportaban riqueza y empleo. Esta almazara de la familia de la Menora, descendiente de aquellos Merinos, alcaldes menores cuando la Mesta y trashumancias de los ganados, es y era más entonces, una de las pocas en que podréis aún admirar cómo cada pila tenía sus escaleras.
fax: estaban actualizaus en técnicas, añadían valor a os productus, daban traballu a lagareirus, maestrus artesanus do ferru, a maira, a hojalata, zapateirus con peleixhus, carreteirus con carrus, cesteirus con cestas, cestus, etc. etc. Levaban unha ganancia, claro, pero aportaban riqueda i empleu. Esta almazara da familia da Menora, descendienti de aquelis Merinos, alcaldis Menoris cuandu a Mesta i trashumancias dos ganaus, é i era máis entoncis, unha das poicas en que poireis inda admiral cumu ca pila tiña súas escaleiras.
[dialecto M]
fax: Sí, sí, é automáticu, automáticu, prenda, é algu que ya se te queda aquí automáticu, i dependi de comu te digan unha palabra en castellanu o en mañegu, automaticamenti te está idendu o celebru comu tes que contestal, é rapidu, é algu que nun sé. É verdais, tes toa radón do mundu, he estau con persoas que te estan falandu un en mañegu i otru en castellanu i le contestu os dois, ca un a súa folma. Nun sé por que nun ten, nun sé comu esplicalto, de verdais.
spa: Sí, sí, es automático, automático, prenda, es algo que ya se te queda aquí automático, y depende de cómo te digan una palabra en castellano o en mañegu, automáticamente te está diciendo el cerebro cómo tienes que contestar, es rápido, es algo que no sé. Es verdad, tienes toda la razón del mundo, he estado con personas que te están hablando uno en mañego y otro en castellano y le contesto a los dos cada uno a su forma. No sé por qué, no tiene, no sé cómo explicártelo, de verdad.
[dialecto M]
spa: qué explicación, si contaba lo que me había pasado dirían que me habría vuelto loco y para Alemania ni aunque me hubieran obligado. Por la tarde sin saber qué hacer, quedarme allí sin papeles, sin poder contactar con alguien, hoy en día con los móviles tienes las direcciones de toda la gente con WhatsApp, Facebook, te comunicas con toda la gente, pero entonces llevabas los números de teléfono escritos en un papel y si lo anotabas mal te pasaba lo que me pasó a mí.
fax: que explicación si contaba o que me había pasau dirían que me abría vortu locu i pa Alemania ni aunque me huberan obligau. Por a tardi sin saber que fer quearmi alí sin papeis sin poer contactar con alguin hoixhi in día con os móvilis tes as direciós de toa a xhenti con Wathsapp, Facebook te cumunicas con toa a xhenti pero entocis levabas os númerus de teléfunu escritus in un papel i si o anotabas mal te pasaba o que me pasó a mi.
[dialecto V]
fax: Que nun era... nun estaba a u alcanci de toa genti, i isu, claro, i despois de iba pasandu, heredandu de abuelas a de madris, a fillas i a netas. Pero era máis ben de a clasi pudienti, ¿nun é así, Rosa? Claro, esti traji, a verdai que que custa mutu ficelu, vali mutu diñeiru, i entoncis nun é tó mundu que poi. Hoixi en día a mayoría da genti, Mari le ajuda, le di comu ficel, as técnicas... Nun era toa genti a que u tiña. Hoxi ya toa genti. I cada un vai ficendu, i u que nun sabin, Mari lu fai;
spa: Que no era... no estaba al alcance de toda la gente, y eso claro, y después se iba pasando, heredando de abuelas a madres, a hijas y a nietas. Pero era más bien de la clase pudiente, ¿no es así, Rosa? Claro, este traje, la verdad que cuesta mucho hacerlo, vale mucho dinero, y entonces no es todo el mundo que puede. Hoy en día la mayoría de la gente, Mari le ayuda, le dice cómo hacerlo, las técnicas... No era toda la gente la que lo tenía. Hoy ya toda la gente. Y cada uno va haciendo, y el que no sabe, Mari lo hace;
[dialecto V]
spa: Historias de nuestro lugar: Valverde del Fresno
Según me cuenta mi bisabuelo Calixto, en Valverde había varias explotaciones mineras repartidas por varias zonas del terreno del lugar, la mayor parte por la zona de la sierra.
Él trabajó en algunas de estas minas, en las que sacaban estaño y wolframio. La tierra que sacaban la metían en sacas para transportarlas en las caballerías y en las costas, muchas de las veces, hasta el río, donde tenían las cribas para lavar la tierra y así sacarle el mineral.
fax: Historias du nosu lugal: Valverdi du Fresnu
Según me conta mei bisagüelu Calixtu, en Valverdi había varias explotacións mineiras repartías por varias zonas du terrenu du lugal, a mayor parti por a zona da serra.
El traballó en algunhas de estas minas, en as que sacaban estañu i wolframiu. A terra que sacaban a metían en sacas pa transportarlas nas caballerías i nas costas mutas das vecis hasta u ríu dondi tiñan as cribas pa laval a terra i así sacarli u mineral.
[dialecto M]
fax: si cumías tarta borracha, a noiti tocaba o brazu gitanu, si cumías agora, o sea, se cambiaba. Dispois por a noiti, pos tiñas outra ve a cea; a cea que puía sel, pos, a cea, pos, a o millol te feyan, comu si había habíu paella, pos a o millol te feyan unha boa sopa, i detrás te puñían terneira, i detrás outra ve o postri que ya te he ditu que si en a cumía había síu brazu gitanu, en a cea era tarta borracha.
spa: si comías tarta borracha, a la noche tocaba el brazo de gitano, si comías ahora, o sea, se cambiaba. Después por la noche, pues tenías otra vez la cena; la cena que podía ser, pues, la cena, pues, al mejor te hacían, como si había habido paella, pues al mejor te hacían una buena sopa, y detrás te ponían ternera, y detrás otra vez el postre que ya te he dicho que si en la comida había sido brazo de gitano, en la cena era tarta borracha.
[dialecto V]
spa: Y mi hermano Jose, por ejemplo, él terminaba de ducharse, te dejaba la ropa allí tirada y te mandaba a que la fueras a recoger; después se casó con una lagarteira, le puso las pilas y mi hermano ahora plancha, cocina, hace de todo, de todo; es que no conseguimos en casa cuatro mujeres, conseguí una lagarteira, porque las lagarteiras son más cabezonas, ¿a que sí? Son más machas. Sí, sí, hay mucha diferencia, sí hay diferencia, hay totalmente una diferencia, hay una diferencia física. Físicamente un lagarteiro tipo pues mira, si tú te fijas hay gente que tiene sesenta, setenta años para arriba, es un hombre por general, sobre todo en los hombres, bajo, un metro sesenta de media, con unas facciones muy marcadas, con una mandíbula muy fuerte, un tórax recto, ¿sabes? Un tórax recto, muy cuadrado, ¿sabes?, como una zona aquí que son, como si fueran los íberos, ¿no?, con unas facciones muy marcadas, más de una piel más morena que nosotros.
fax: I mei ermanu Jose por ejemplu el terminaba de ducharsi, te dejaba a roipa alí tirá i te mandaba a que la foras arrecollel; dispois se casó con unha lagarteira, le pusu as pilas i mei ermanu agora plancha, cocina eh fai de tó, de tó; que nun consiguimus en casa cuatru mulleris, conseguí unha lagarteira purque as lagarteiras son máis cabezonas, a que sí? Son máis machás. Sí, sí hai muta diferencia, sí hai diferencia, hai totalmenti unha diferencia, hai unha diferencia física. Físicamenti un lagarteiru tipu pos mira, un lagarteiru tipu i si tú te fijas hai genti que teña de sesenta, setenta anus pa arriba, de sesenta anus pa arriba, é un homi pur general, sobre tó en us homis baju, un sesenta de media, con unhas faccións mui marcás, con unha mandíbula mui forti, un tórax rectu, sabis?, un tórax rectu mui cua... mui mui cuadrau, sabis? Cumu unha zona aquí que us cu... cumu si foran us íberus, non?, con unhas faccións mui mui marcás, máis máis de unha piel máis morena que nos.
[dialecto M]
spa: Sí, "gente de dos caras". Eh, dos caras, porque tiene dos caras el chícharo, una negra por un lado y otra blanca, ¿sabes? Sí, son cosas de aquí, palabras de aquí, es que se usaban así, ¿sabes? Mira, nosotros, yo de Eljas te puedo hablar muchas cosas, porque nosotros siempre teníamos obreros, teníamos un obrero fijo siempre, pero cuando había que hacer alguna cosa más extraordinaria, pues teníamos Eljas. Y cuando había las viñas, las viñas no se labraban entonces, se cavaban todas con azada, con azada se cavaban todas las viñas, había que cavarlas con azada, todas.
fax: Sí, ixhenti de duas caras. Eh, duas caras, porque ten duas caras o chícharu, unha negra por un lau i outra blanca, ¿sabis? Sí, son coixhas das de de aquí, palabras de aquí, é que se ushaban así, ¿sabis? Mira, noshotrus, ei de As Ellas, te poyu falar mutas coixhas, porque noshotrus sempris tiñamus obreirus, tiñamus un obreiru fiju sempri, pero cuandu había que fer algunha coixha máis extraordinaria, pues tiñamus As Ellas. I cuandu había as viñas, as viñas nun se labraban entoncis, se cavaban toas con azá, con azá se cavaban toras viñas, había que cavalas con azá, toas.
[dialecto V]
fax: I de de pesca, sí, de pesca, agora que empeza a pesca, tamén solemus dil us dumingus.
¿I qué soleis pescal?
Aquí é que nun hai muta coixa porque son us pecis de u, du ríu, que son us barbus i u bordalu, aquí chamamus u bordalu, i a boga, que agora subi a boga, que dicin que en u diecinovi de marzu cuandu San José é cuandu subi a boga, ¿sabis?
spa: Y de pesca, sí, de pesca, ahora que empieza la pesca, también solemos ir los domingos.
¿Y qué soléis pescar?
Aquí es que no hay mucha cosa porque son los peces del río, que son los barbos y el bordallo, aquí llamamos el bordallo. Y la boga, que ahora sube la boga, que dicen que el diecinueve de marzo, cuando San José, es cuando sube la boga, ¿sabes?
[dialecto M]
fax: A calli a Ciai era a máis famosha do lugal, en ela había dois pozus de peira. As cashas por dentru tiñan as parés i o solu feitus de barru i muñica de vaca i otras de pizarra. En algunhas había tabiquis que se fayin con tablas finas, virutas en o meyu i palla.
A igreixha era i sigui sendu de peira por fora, i por dentru, o solu era tó de peiras grandis.
Antis se veían canus de peira i de ferru con figuras en cashi toas as callis. A calzá romana chegó hasta Santa Clara. Antiguamenti os cuchinus, galiñas i otrus animais andaban por as callis.
spa: La calle la Ciai era la más famosa del lugar, en ella había dos pozos de piedra. Las casas por dentro tenían las paredes y el suelo hechos de barro y boñiga de vaca y otras de pizarra. En algunas había tabiques que se hacían con tablas finas, virutas en el medio y paja.
La iglesia era y sigue siendo de piedra por fuera, y por dentro, el suelo era todo de piedras grandes.
Antes se veían caños de piedra y de hierro con figuras en casi todas las calles. La calzada romana llegó hasta Santa Clara. Antiguamente los cochinos, gallinas y otros animales andaban por las calles.
[dialecto V]
fax: Con Mari us temas tós de trajis regionais, a mi me gusta cosel i me han gustau laboris de casa, entoncis nun ha habíu tempu de aburrilsi.
¿I tú fais us trajis?
Sí, con ajuda de Mari, sí, he feitu us trajis tós pa Zaira tamén. A Zaira tamén le he feitu ya us trajis, dois equipamentus, a vel si us luci i nun me abandona aquí en as jotas, que isu é un tema que levu ei luchandu mutu because, i comu a ti tamén te animu, Carmen, eh, because é unha coixa mui bonita i hai que motival a genti de verdai. I nos nun vamus a dural pa toa vida i sé que hai temas, épocas da vida que hai faenas comu ten agora Vanesa, a miña filla
spa: Con Mari los temas todos de trajes regionales, a mí me gusta coser y me han gustado labores de casa, entonces no ha habido tiempo de aburrirse.
¿Y tú haces los trajes?
Sí, con ayuda de Mari, sí, he hecho los trajes todos para Zaira también. A Zaira también le he hecho ya los trajes, dos equipamientos, a ver si los luce, y no me abandona aquí en las jotas, que eso es un tema que llevo yo luchando mucho porque, y como a ti también te animo, Carmen, eh, porque es una cosa muy bonita y hay que motivar a la gente de verdad. No vamos a durar para toda la vida y sé que hay temas, épocas de la vida que hay faenas, como tiene ahora Vanesa, mi hija
[dialecto M]
spa: Entonces agarro y hay un pueblo que se llama Gees, ese, y agarro, agarro la bicicleta y me voy a Gees, me voy a Gees y yo me venía aquella noche en el tren ese portugués. Me voy a Gees, que había cuatro kilómetros, me voy con la bicicleta, pum, pum, pum, pum. Tengo allí una amiga que se llama Mati que tiene un albergue de peregrinos también y una taberna. Muy bonito aquello, si algún día vas por allí, y le digo: "Coño, Mati, ¿no tendrías un bolso que me dejaras y tal?". "¿Para qué quieres el bolso?". "Tú dame el bolso y no tengo porque darte más explicaciones, si quieres te lo pago". "No, no, no".
fax: Entoncis agarru i hai un pueblu que se chama Ges, esi, i agarru, agarru a bicicleta i me voi a Ges, me voi a Ges i ei me viña aquela noiti en o tren esi purtugués. Me voi a Ges, que había cuatru kilometrus, me voi con a bicicleta, pum, pum, pum, pum. Teñu alí unha amiga que se chama Mati, que ten ten un albergui de peregrinus tamén i unha taberna. Mui bonitu aquilu, si algún día vas por alí, i le digu: "Coño Mati, ¿no tendrías un bolso que me dejaras y tal?". "¿Pa qué quieres el bolso?". "Tú dame el bolso i no tengo porque darte más explicaciones, si quieres te lo pago". "No, no, no".
[dialecto L]
fax: Esta veña ponti, pai, tú dimi cuandu ya. Esta é banqueta, a banqueta moderna que a chamamus ya un poicu moderna, que era feita de carpinteiru. I esta eran as máis rústicas, que se feyan de unha tabla i as feya cualquera a man. Esa que mira, apruvitaban as tabras cumu esta por ejemplu, de meya luna. Non, i ya está, i creu que ya nun teñamus ná máis. Miro paqui, a é verdais, as...
spa: Esta veña ponti, pai, tú dimi cuandu ya. Esta é banqueta, a banqueta moderna que a chamamus ya un poicu moderna, que era feita de carpinteiru. I esta eran as máis rústicas, que se feyan de unha tabla i as feya cualquera a man. Esa que mira, apruvitaban as tabras cumu esta por ejemplu, de meya luna. Non, i ya está, i creu que ya nun teñamus ná máis. Miro paqui, a é verdais, as...
[dialecto M]
spa: Claro, y es una ventaja que no tiene mantenimiento, no da el pego, pero bueno, donde esté... no es porque siempre seamos carpinteros, pero donde esté la madera, para mí que se quite todo el material ese. Aluminio y PVC y todo eso aísla más, esto, la madera. Claro. Si te das cuenta, aquí no, pero en los países nórdicos casi todas las casas prefabricadas son de madera, todo hecho con madera, porque aísla.
fax: Claro, i é unha ventaixha que nun ten mantenimentu, nun dá o pegu, pero bueno, dondi esté... nun é porque sempri seamus carpinteirus, pero dondi esté a maeira, pa mi que se quiti tó material esi, aluminiu i PVC i tó isu aisla máis, istu, a maeira. Claro. Si te dás conta aquí non, pero en os paisis nórdicus caishi toas as cashas prefabricás son de maeira, tó, tó feitu con maeira, porque aisla.
[dialecto V]
fax: Si tós entramus a esa guerra i a esi xogu, de dicel: "ei tamén teñu a miña identidai" i empezas xugar esa guerra política, de dicer: "si nun me dás us meis escañus, si tú me dás a mi favoris fiscais que poda promocionar in a miña zona industria...", pues claro, si empezamus así tós, a final é unha guerra. No creu que no, no creu que no, porque hasta inclusu quen se queda a medias tintas... o sea, hai uns políticus, uns partíus que están claramenti posicionaus in u "no" i van a tirar a constitución, tiran de tal, nun sé que; vale, tó argumentación.
spa: Si todos entramos a esa guerra y a ese juego, de decir "yo también tengo mi identidad" y empiezas a jugar esa guerra política, de decir "si no me das mis escaños, si tú me das mis favores fiscales para que pueda promocionar la industria en mi zona...", pues claro, si empezamos así todos, al final es una guerra. No creo que no, no creo que no, porque hasta incluso quien se queda a medias tintas... o sea, hay unos políticos, unos partidos que están claramente posicionados en el "no" y van a tirar de la Constitución, tiran de tal, no sé qué; vale, toda la argumentación.
[dialecto L]
spa: Bueno, nosotros ayudábamos en casa, yo sí ayudaba en casa, a mí me iba... Sí hombre, al campo y todo, pues tus padres, te... hombre, coño, no, vamos a las varillas, a recoger las varillas, no me quedé, a recoger las varillas, y vas a las varillas. Y aunque estabas en la escuela y tenías que ir, y el fin de semana ibas ya, y a la aceituna también ibas a... eso es otra historia, a la aceituna y todo. Claro, al verdeo y a apañar, si hacía falta tenías que ir, pues había que ayudar en casa, había que ayudar en casa, ¿sabes?
fax: Bueno, nos aixhuabamus in casha, ei sí aixhuaba in casha, a mi me diba... Sí hombre, a u campu i tó, pus teis pairis, te... hombre, coño, no, vamus a as varillas, arrecullel as varillas, nun me quedí, arrecullel as varillas, i vas as varillas. I aunque istabas in a iscuela i tiñas que dil, i u fin de semana dibas ya, i adituna tamén dibas a... isu é otra historia, i adituna i tó. Claro, a u verdeu i a apañal, si feya farta tiñas que dil, pos había que aixhual in casha, había que aixhual en casha, ¿sabis?