jgchaparro/language_garden-fax-conversational huggingface dataset:
[dialecto L]
fax: Sí, esti anu ha síu de isu, ha síu un anu de bo, de bo cos.., de bo ha habíu poicu purque nun habíu cashi, porque choveu mutu i ya te istaba idindu que comu chova mutu nu mes de abril u mayu, pus é mau, intoish nun, nun floreci ben a, a flor i queda. Intoncis esti anu ha síu un anu que había poica cosecha pero ha habíu bo calidai, sabis.
spa: Sí, este año ha sido de eso, ha sido un año de buena cosecha, bueno, ha habido poca porque no ha habido casi, porque llovió mucho, y ya te estaba diciendo que como llueva mucho en el mes de abril o mayo, pues es malo, entonces no florece bien la flor y queda. Entonces este año ha sido un año que había poca cosecha pero ha habido buena calidad, ¿sabes?
[dialecto M]
fax: Sí, ixhenti de duas caras. Eh, duas caras, porque ten duas caras o chícharu, unha negra por un lau i outra blanca, ¿sabis? Sí, son coixhas das de de aquí, palabras de aquí, é que se ushaban así, ¿sabis? Mira, noshotrus, ei de As Ellas, te poyu falar mutas coixhas, porque noshotrus sempris tiñamus obreirus, tiñamus un obreiru fiju sempri, pero cuandu había que fer algunha coixha máis extraordinaria, pues tiñamus As Ellas. I cuandu había as viñas, as viñas nun se labraban entoncis, se cavaban toas con azá, con azá se cavaban toras viñas, había que cavalas con azá, toas.
spa: Sí, "gente de dos caras". Eh, dos caras, porque tiene dos caras el chícharo, una negra por un lado y otra blanca, ¿sabes? Sí, son cosas de aquí, palabras de aquí, es que se usaban así, ¿sabes? Mira, nosotros, yo de Eljas te puedo hablar muchas cosas, porque nosotros siempre teníamos obreros, teníamos un obrero fijo siempre, pero cuando había que hacer alguna cosa más extraordinaria, pues teníamos Eljas. Y cuando había las viñas, las viñas no se labraban entonces, se cavaban todas con azada, con azada se cavaban todas las viñas, había que cavarlas con azada, todas.
[dialecto M]
fax: a plataforma é, gira, gira, con un volanti gira, i entoish, ¿qué máis dá? Entoish o elmanu de esti que morrei, que era un artista, que era un fontaneiru do milluritu que había aquí, me pushu un mecheiru de, de gasoil, me pushu o mecheiru de gasoil i daba igual que fora leña que fora gasoil, ¿entendis? Fogren, i o últimu que tuvi era ciclotérmicu, circulaba o airi debaixu das soleiras, esi tamén era de gasoil. ¿Dondi vai, dondi vai o pan, dondi vai o pan?, que é máis o menus comu istu, máis anchu, de, de solera refractaria que se chamaba.
spa: la plataforma gira, gira, con un volante gira, y entonces, ¿qué más da? Entonces el hermano de este que murió, que era un artista, que era un fontanero de lo mejorcito que había aquí, me puso un mechero de gasoil, me puso el mechero de gasoil y daba igual que fuera leña que fuera gasoil, ¿entiendes? Fogones, y el último que tuve era ciclotérmico, circulaba el aire debajo de las solearas, ese también era de gasoil. ¿Dónde va, dónde va el pan, dónde va el pan?, que es más o menos como esto, más ancho, de solera refractaria, que se llama.
[dialecto M]
fax: Os sabaus díbamus a fer a compra pa toa semana. Un día un lagarteiru dixu que había traballau en un lugar i que había vistu en un supermercau que o adeiti custaba 2 francus suizus. Normar, una botella valía 4 o 5 francus. Como tó era ahorrar, nos fomus unhos 25 o 30 a comprar o adeiti baratu. A mi me estraño que a xhenti nos mirava raru. Tós compramus 5 o 6 botellas; era un supermercau pequenu; tuveran que trer máis de o almacen.
spa: Los sábados íbamos a hacer la compra para toda la semana. Un día un lagarteiro dijo que había trabajado en un lugar y que había visto en un supermercado que el aceite costaba 2 francos suizos. Normal, una botella valía 4 o 5 francos. Como todo era ahorrar, nos fuimos unos 25 o 30 a comprar el aceite barato. A mí me extrañó que la gente nos miraba raro. Todos compramos 5 o 6 botellas; era un supermercado pequeño; tuvieron que traer más del almacén.
[dialecto L]
fax: i i i tu güela perdón i tu güela i despois su güela tuvu salón de bailu tamén ah miña güela sí isu era tó era unha familia de polifacéticus sabis u salón de bailu era ves sigún se vai pa us jubilaus pus alí é unha casha que é de miña prima de Isabelita a casha nosa esa casha nosa que ten alá unha camelia que ten pedra que é de toa de pedra subindu aquella que é de pedra pus enfrenti purque esa casha tamén era de miña güela i a oitra de enfrenti era dundi istaba u bailu pus de frenti de aquella i ya le tocó a oitra filla i fideran ahí vivienda ahí era u salón de bailu quén us pairis
spa: Y, y… y tu abuela, perdón, ¿y tu abuela? Y después su abuela tuvo salón de baile también. Ah, mi abuela, sí. Eso era todo, era una familia de polifacéticos, ¿sabes? El salón de baile era, ves, según se va para los jubilados, pues allí es una casa que es de mi prima Isabelita. La casa nuestra, esa casa nuestra que tiene allá una camelia, que tiene piedra, que es toda de piedra subiendo aquella, que es de piedra… pues enfrente, porque esa casa también era de mi abuela, y la otra de enfrente era donde estaba el baile, pues de frente de aquella, y ya le tocó a otra hija, y hicieron ahí vivienda. Ahí era el salón de baile. ¿Quién? ¿Los padres?
[dialecto V]
spa: Luego confesé que yo era un desertor; dije que mi obligación como ciudadano era estar en el frente viendo sangre, pero estaba comiendo leche con pan y azúcar con la abuela y una zagala del Líbano; era un desertor por convicción, porque me importaba un carajo mi patria y porque no quería morir, nadie quiere morir, esa era la verdad. La abuela, en cambio, hablaba de apagones; la gente se apagaba, el abuelo se apagó en un Renault 5 colorado porque Dios así lo había querido;
fax: Logu confesí que ei era un desertor, diji que miña obligación comu ciudadanu era estar nu frenti vendu sangri, pero estaba comendu leiti con pan i azúcal con a güela i unha zagala du Líbanu, era un desertor por convicción, porque me importaba un carallu miña patria i porque nun quería morrel, naidi quel morrel, esa era a verdai. A güela en cambiu falaba de apagóns, a genti se apagaba, u güelu se apagó en un Renault 5 colorau, porque Dios así u había queríu,
[dialecto M]
fax: I dispois me pasaba, me pasaba igual con as mulleris. Cuandu empezabamus apañar a adeituna, noshotrus tiñamus un olivar, vamus, tiñamus tres olivaris porehi en Torriamata, ¿sabis?, en o Val da Rosha pali, en o Val da Rosha pali, i i viñemus a, viñemus a buscar lagarteiras. Ya me coñucían toas, ya cashi: "Ah, que cuántas?", "ques veña tantas", "ei ei tamén voi ala", i se viñan cincu o seis conmigu a traballar tranquilamenti, ¿sabis?
spa: Y después me pasaba, me pasaba igual con las mujeres. Cuando empezábamos a apañar la aceituna, nosotros teníamos un olivar, vamos, teníamos tres olivares por ahí en Torriamata, ¿sabes?, en el Valle de la Rocha por allí, en el Valle de la Rocha por allí, y veníamos a buscar lagarteiras. Ya me conocían todas, ya casi, "ah, que cuántas, que venga tantas", yo también voy allá, y se venían cinco o seis conmigo a trabajar tranquilamente, ¿sabes?
[dialecto L]
fax: Se abri u telón, se empeza ya, ¿no? U Lagartu Verdi, u nomi por ejemplu, por ejemplu, porque foi unha maneira de pensal cuandu mus hemus uníu pa fel coixhas pur u lugal, i coixhas de... en cuestión de A Fala, de cultura i de tó que mus influyi de atrás. Cumu nos somus lagarteirus de gentiliciu, i hai tamén mutus lagartus aquí, intoncis fishemus U Lagartu Verdi pur ahí, pa que si alguin subera pur esu, hubu pur esu un poicu reflejal u que é u nosu gentiliciu, in esa, in u que é a asociación.
spa: Se abrió el telón, se empieza ya, ¿no? "El Lagarto Verde", el nombre por ejemplo, por ejemplo, porque fue una manera de pensar cuando nos hemos unido para hacer cosas por el lugar, y cosas de... en cuestión de la Fala, de cultura y de todo lo que nos influye de atrás. Como nosotros somos lagarteiros de gentiliciu, y hay también muchos lagartos aquí, entonces hicimos "El Lagarto Verde" por ahí, para que si alguien supiera por eso, hubo por eso un poco reflejar lo que es nuestro gentilicio, en lo que es la asociación.
[dialecto L]
spa: yo también lo hice muchas veces, tuvimos también caballos y lo hice, pero a mí me gustaba mejor a pie, tenías menos posibilidad de perder la carga, que con los caballos te agarraban rápidamente, ¿sabes cómo te quiero decir, Miru? Los caballos, los caballos tenían que ir por sitio llano y por carriles y por eso, y tú venías, tú venías, muchas veces he bajado mil veces esa barrera, aquellas barreras, lloviendo, lloviendo, nevando, una vez pasé la carretera veinte veces y no sabía que era la carretera, era... y dormimos, pues pasabas malas noches para salvar el café.
fax: ei tamén u fidi mutas vedis, tuvemus tamén cabalus i u fidi, pero a mi me gustaba millol a pe, tiñas menus pusibilidai de perdel a calga, que cun us cabalus te agarraban rápidamenti, sabis cómu te queru idel, Miru? Us cabalus, us cabalus tiñan que dil pur sitiu llanu, i pul carrís i pur isu i tu viñas, tú viñas, mutas vedis he baixau mil vedis esa barreira, aquellas barreiras, chovendu, chovendu, nevandu, unha ve pasí a carreteira vinti vedis i nun sabía que era a carreteira, era... i dulmimus pai, pasabas mas noitis pa salval u café.
[dialecto L]
spa: Tía Justina: Sí, en el pueblo. Después iba a asistir en el parto una mujer, la madre de tía Quica “la Chavala”, pero no sé cómo se llamaba aquella mujer, prima. Tía Quica ya me asistió a mí con Rosita, y tía América con Eugenio y Amparito.
Tía Mili: Yo tampoco sé, era comadre de mi madre, comadre de los verdes... Yo no conocí a mi madre. Se murió cuando tenía tres añitos, después me llevaron al Convento de San Martín, era el preventorio, cuando ya tenía cuatro años me trajeron para casa.
Tía Justina: Dímelo a mí, que te fui a ver, tenías un baberito de color rosa a cuadritos, fuimos a verla con el primo Alejandro, que son primos igual, pero bueno, primos primos somos nosotros.
fax: Cha Justina: Sí, in u lugal. Ispois diba a partial unha mullel, a mairi de cha Quica “a Chavala”, pero que nun sé comu se chamaba aquella mullel, prima. Cha Quica ya me partió a mi de Rosita, i cha América de Jueniu i de Amparito.
Cha Mili: Ei tampocu sé, era cumairi de miña mairi, cumairi dus vedis... Ei nun cuñucí a miña mairi. Se morreu cuandu tiña tres aniñus, espois me levorin u Conventu de Sa Martín, era u preventoriu, cuandu ya tiña cuatru anus me truixeran pa casha.
Cha Justina: Dimu a mi, que te foi a vel, tiñas un babiñu de colol rosa a cuadriñus, fomus a vela primu Lejandru, que son primus igual, pero bueno, primus primus somus nos.
[dialecto M]
fax: Ah, ves, ves, ahí ya se ve millol, ahí ya se ve, ahí ya se ve, é unha boa, boa fresa, sí señol. Aquí as tes, ahí tenin unha terra, claro. Bueno, si aquí, aquí o que se trata de que, aquí o que se trata nun é de a, do que se vea. Ahí, ¿as plantas son sortas o as tes ya en unha fila de ya? No, no, plantas ei nun, ei comu é tamén, ahí as teñu, nun as teñu en plásticu ná, as teñu natural, because esto como levu ya, levu ya dé anus con as plantas.
spa: Ah, ves, ves, ahí ya se ve mejor, ahí ya se ve, ahí ya se ve, es una buena, buena fresa, sí señor. Aquí las tienes, ahí tienen una tierra, claro. Bueno, si aquí, aquí lo que se trata de que, aquí lo que se trata no es de la, de lo que se vea. Ahí, ¿las plantas son sueltas o las tienes ya en una fila de ya? No, no, plantas yo no, yo, como es también, ahí las tengo, no las tengo en plástico, nada, las tengo natural, porque esto como llevo ya, llevo ya años con las plantas.
[dialecto M]
spa: Sandra: ¿Y bajó?
Michel: Sí, con una tranca llena de años y con cara de mala hostia.
Iker: Y la mujer por la ventana nos tiró un cubo de agua y nos dejó pingando.
Natalia: Si hubiera sido mi abuelo te hubiera tirado el meadero, como dice él, así que aún tuvisteis suerte.
Luis: ¿Tu abuelo aún no tiene váter?
Natalia: Sí, dos, pero como se tiene que levantar tantas veces el pobre porque anda jodido de la próstata, tiene dos meaderos debajo de la cama, que le caen más a mano y todas las noches llena los dos.
fax: Sandra: ¿I baixó?
Michel: Sí, cun unha tranca chea de anús i cun cara de má hostia. 
Iker: I a mullel pur a ventana mus tiró un cubu de agua i mus dixó pinganditu.
Natalia: Si hubera síu mei güelu te hubera tirau u mixhadeiru, cumu di el, así que inda tuvestis sorti.
Luis: ¿Tei güelu inda nun ten vati?
Natalia: Sí, dois, pero cumu se ten que levantal tantas vedis u probi pulque anda judíu da próstata, ten dois mixhadeirus imbaixu da cama, que le cayin máis a man i tolas noitis enchi us dois.
[dialecto M]
fax: Sandra: ¿I baixó?
Michel: Sí, cun unha tranca chea de anús i cun cara de má hostia. 
Iker: I a mullel pur a ventana mus tiró un cubu de agua i mus dixó pinganditu.
Natalia: Si hubera síu mei güelu te hubera tirau u mixhadeiru, cumu di el, así que inda tuvestis sorti.
Luis: ¿Tei güelu inda nun ten vati?
Natalia: Sí, dois, pero cumu se ten que levantal tantas vedis u probi pulque anda judíu da próstata, ten dois mixhadeirus imbaixu da cama, que le cayin máis a man i tolas noitis enchi us dois.
spa: Sandra: ¿Y bajó?
Michel: Sí, con una tranca llena de años y con cara de mala hostia.
Iker: Y la mujer por la ventana nos tiró un cubo de agua y nos dejó pingando.
Natalia: Si hubiera sido mi abuelo te hubiera tirado el meadero, como dice él, así que aún tuvisteis suerte.
Luis: ¿Tu abuelo aún no tiene váter?
Natalia: Sí, dos, pero como se tiene que levantar tantas veces el pobre porque anda jodido de la próstata, tiene dos meaderos debajo de la cama, que le caen más a mano y todas las noches llena los dos.
[dialecto L]
spa: Para preparar este plato, se cuecen primero las tripas y los vientres hasta que estén bien tiernos. Después se cortan en cachos pequeños y se reservan aparte.
A continuación, pondremos al fuego una sartén con aceite donde rehogamos la cebolla picada y los ajíes, le añadimos las tripas picadas que teníamos reservadas, el hígado y los cachos de sangre.
Le damos unas vueltas y le incorporamos un machacado hecho con la sal, los ajos pelados, el perejil, la pimienta y el laurel tostado, que lo habremos mezclado con el vino blanco y el agua.
Dejamos que hierva unos minutos todo junto, y a disfrutar.
¡Buen provecho!
fax: Pa preparal esti pratu se codin primeiru as tripas i us ventris hasta que estén ben tinriñus. Depois se cortan in cachus pequenus i se reselvan aparti.
A cuntinuación, pondremus u fogu unha sartén cun adeiti dundi rehogamus a cebola picá i us aixís, le añadimus as tripas picás que tíñamus reselvás, a ixhindxa i us cachus de sangri.
Le damus unhas vortas i le incorporamus un machau feitu cun u sal, us allus pelaus, u pirijil, a pimenta i u laurel tostau, que u habremus mescrau cun u viñu brancu i a agua.
Dixamus que felva us minutus tó ixhuntu, i a disfrutal.
Bo proveitu!
[dialecto L]
spa: ISPE: Va, lo que le vamos a hacer, él es muy bueno, cuitado.
ABUELA: ¿Bueno? Cuando está dormido. ¡Menudas tundas le daba a la pobre Binita cuando venía catramondiado, que era un día sí y otro también, que aquella santa, morir y descansar fue todo uno.
FILMINA: Él decía que le zurraba de tanto que la quería.
ABUELA: ¡Coño, de tanto como la quería, mató a mi Juana y nada menos que a chaparrazos! Si hubiera sido aún a besos.
LUCÍA: Bueno, vamos a hablar mejor de cosas más divertidas. ¿Visteis cuando empezaron los hombres a chamuscar el cochino?
fax: ISPE: Va, lo que le vamus a fel, el é mui bo, cuitau.
GÜELA: Bo? Cuandu istá dulmíu. ¡Minus tundas le daba a probi Binita cuandu viña catramondiau, que era un día sí i oitru tamén, que aquela santa, morrel i discansal foi tó un.
FILMINA: El idía que le zurraba de tantu que ha quiría.
GÜELA: ¡Coño, de tanto como la quería, maté a mi Juana i ná menus que a chaparradus! Si hubera síu inda a beixhus.
LUCIA: Bueno vamus a falal millol de coixhas máis divirtías. ¿Viestis cuandu impezorin us homis a chamuscal u cuchinu?
[dialecto V]
spa: EL BESUGO DE BASÁDIGA.
Por debajo de Salvaleón, adonde se juntan los ríos Eljas y Basádiga, hay un pozo muy hondo con muchas lajas pizarrosas. El tío Fidel Pequeño decía que allí había visto peces como cochinos de gordos. Juan le había oído contar también la historia de la culebra con melena rubia que por el verano salía de un buraco de la muralla, se metía en el Pozo Campanas, se bañaba y luego se estiraba tumbada en la hierba tomando el sol hasta por la tarde, que volvía a meterse en la cueva, porque seguramente era una mora encantada.
fax: EL BESUGO DE BASÁDIGA.
Por de embaju de Salvaleón adondi se ajuntan us ríus Eljas i Basádiga hai un pozu mui fundu cun mutas lapas pizarrosas. U tíu Fidel Pequenu dicía que alí había vistu pecis comu cuchinus de gordus. Juan le había oivíu contal tamén a historia da culebra cun melena rubia que pur u verán seya de un buracu da muralla, se mitía en u Pozu Campanas, se bañaba i alogu se estirijaba tumbá en a herba tomandu u sol hasta pur a tardi que volvía a metelsi en a cueva, purque seguramenti era unha moira encantá.
[dialecto V]
fax: Nus mandaran dispois a otra con un maestru au que chamábamus u tíu Xyz, because era máis mau que Caín; levábamus ya unha carteira, que era de madeira i lógicamenti nus la ficía u carpinteiru, ¡quén si non!; dentru de ela iba u únicu que tíñamus, que era a pizarra, u pizarrín, a cartilla i u catecismu de Ripalda. Au final íbamus a escuela de D. Xyz, nos le chamábamus u tíu Xyz i estaba en Xyz; cuandu nus parecía, nus escapábamus i nus íbamus a xugar as pedras, a tirarnus unhus contra us otrus; como nun tíñamus diñeiru pa comprar tabacu (nun tíñamus pa ná, cuanto menus pa isu), nus ficíamus cigarrus de zarza i de aviluria i us liábamus con follas da cartilla o du catecismo; ¡si nus entalan!...; otras vecis nus íbamus a bañar a us pozus, si había otrus zagais máis grandis, nus tiraban palá vistíus i logu tíñamus que estar parali dandu voltas hasta que se nus secara a roipa, pa poder dir pa casa.
spa: Nos mandaran después a otra con un maestro al que llamábamos el tío [Xyz], porque era más malo que Caín; llevábamos ya una cartera, que era de madera y lógicamente nos la hacía el carpintero, ¡quién si no!; dentro de ella iba lo único que teníamos, que era la pizarra, el pizarrín, la cartilla y el catecismo de Ripalda. Al final íbamos a la escuela de D. [Xyz], nosotros le llamábamos el tío [Xyz] y estaba en [Xyz]; cuando nos parecía nos escapábamos y nos íbamos a jugar a las piedras, a tirarnos unos contra otros; como no teníamos dinero para comprar tabaco (no teníamos para nada, cuanto menos para eso), nos hacíamos cigarros de zarza y de avellana y los liábamos con hojas de la cartilla o del catecismo; ¡si nos pillan!...; otras veces nos íbamos a bañar a los pozos, si había otros chicos más grandes nos tiraban para allá vestidos y luego teníamos que estar parados dando vueltas hasta que se nos secara la ropa, para poder ir para casa.
[dialecto L]
fax: Cuandu ya tiñamus 15-16 anus ya quirías fel pe in a poda ya que te criías cun dereitu a tomalti algún pesheteiru i algún cigarriñu aunque fora a iscundías. Si istabas algu adientrau ya le idías a cha Turrá que tiñas us anus pa que te dixara intral u bailu, si colaba ben si non tiñas que isperal algún tempu máis pa puel intral i cuandu ya puías tó nun eran floris, ya que dibas a sacal as dagalas pa bailal i algunhas vedis te daban calabazas i te tiñas que quedal in u pau hasta u próximu bailu si tiñas máis sorti.
spa: Cuando ya teníamos 15-16 años ya querías hacer pie en la poda ya que te creías con derecho a tomarte algún vinito y algún cigarrillo aunque fuera a escondidas. Si estabas algo adelantado ya le decías a la tía Turrá que tenías los años para que te dejara entrar al baile; si colaba, bien; si no, tenías que esperar algún tiempo más para poder entrar y cuando ya podías, todo no eran flores, ya que ibas a sacar a las zagalas para bailar y algunas veces te daban calabazas y te tenías que quedar en el palo hasta el próximo baile si tienes más suerte.
[dialecto L]
spa: Sí, este año ha sido de eso, ha sido un año de buena cosecha, bueno, ha habido poca porque no ha habido casi, porque llovió mucho, y ya te estaba diciendo que como llueva mucho en el mes de abril o mayo, pues es malo, entonces no florece bien la flor y queda. Entonces este año ha sido un año que había poca cosecha pero ha habido buena calidad, ¿sabes?
fax: Sí, esti anu ha síu de isu, ha síu un anu de bo, de bo cos.., de bo ha habíu poicu purque nun habíu cashi, porque choveu mutu i ya te istaba idindu que comu chova mutu nu mes de abril u mayu, pus é mau, intoish nun, nun floreci ben a, a flor i queda. Intoncis esti anu ha síu un anu que había poica cosecha pero ha habíu bo calidai, sabis.
[dialecto M]
fax: Hoixhi en día tós temus teléfunus móvilis pero entoncis llamar era unha aventura ei nun tiña o teléfunu de a fabrica mei tíu nun tiña teléfunu en casa i comu inda nun había eurus i nun había caixerus automáticus solu tiña pesetas un dumingu por a tardi a ver dondi cambiabas o iñeiru. Dispois de 3 días de viaixhi con o calor ya a merenda que levaba ya cheiraba i había tirau tó así que con máis fomi que un perru pasí a noiti en o bar de a estación.
spa: Hoy en día todos tenemos teléfonos móviles, pero entonces llamar era una aventura, yo no tenía el teléfono de la fábrica, mi tío no tenía teléfono en casa y, como aún no había euros y no había cajeros automáticos, solo tenía pesetas, un domingo por la tarde a ver dónde cambiabas el dinero. Después de 3 días de viaje con el calor ya la merienda que llevaba ya olía y había tirado todo, así que con más hambre que un perro pasé la noche en el bar de la estación.
[dialecto M]
spa: Yo tuve que mandar un recado a mi padre diciéndole que no venía porque estábamos, estábamos de fiesta allí, ¿sabes?, que no te dejaban venir, porque entonces no había teléfono. Uno que se vino de allí, de San Martín, que era de San Martín, se vino de Eljas, que estaba allí de fiesta, y acércate por donde mi padre y dile que yo no, que yo no voy, porque pasa esto, que no nos dejan ir los herreros, como teníamos mucha amistad, ¿sabes? Y yo ahí, comí, ahí con ellos, me tiré con ellos tranquilamente. Esas son las cosas que... En Eljas, en Eljas había mucha juventud, perras también, eh. No, no, no, aquí no, hombre, aquí había, aquí había, porque iban por la noche, iban al cargo y hostias, y... sí, sí, sí, sí, aquí, aquí no había.
fax: Ei tuvi que mandal un recau a mei pairi idínduli que nun viña porque estábamus, estábamus de festa alí, ¿sabis?, que nun te dixaban vil, purque entoncis nun había teléfunu. Un que se viñu de, de alí de Sa Martín, que era de Sa Martín, se viñu de As Ellas, que estaba alí de festa, i "acércati pur ondi mei pairi i dili que ei nun, que ei nun voi, puque pasa istu, que nun mus deixan dir os ferreirus", comu tíñamus muta amistai, ¿sabis? I ei, aí cumí cii alí cun elis, me eití cun elis tranquilamenti. Esas son as coixhas que... in As Ellas, in As Ellas había mutu a juvintú, perras tamén, eh. No, no, no, aquí no, home, aquí había, aquí había, porque diban por a noiti, diban a o carregu i hostias, i... sí, sí, sí, sí, sí, aquí, aquí nun había.
[dialecto L]
fax: As almas que emanan das tumbas antropomorfas cun as sus inergías nus levan pur as grandis subías i desde ahí puemus sintil a fortaleda i valol que us nosus antepasaus tiñan a u fel a Ruta du Contrabandu, u sei sudol, us seis isforzus son us nosus, i así queremus tamén trasmitilu a tó ixhenti que veña a coñocel As Ellas. Dixandu a serra, mus adentramus suspindíus in a Carzá Romana, as reidis dus güelus que cun as sus arrugas i as sus traballás más, mus acunan i nun mus deixa dispertal du místicu soñu que vivimus cuandu vamus pur a nosa carzá …,
spa: Las almas que emanan de las tumbas antropomorfas con sus energías nos llevan por las grandes subidas y desde ahí podemos sentir la fortaleza y valor que nuestros antepasados tenían al hacer la Ruta del Contrabando; su sudor, sus esfuerzos son los nuestros, y así queremos también transmitirlo a toda la gente que venga a conocer Eljas. Dejando la sierra, nos adentramos suspendidos en la Calzada Romana, las redes de los abuelos que, con sus arrugas y sus manos trabajadas, nos acunan y no nos dejan despertar del místico sueño que vivimos cuando vamos por nuestra calzada…