jgchaparro/language_garden-fax-conversational huggingface dataset:
[dialecto L]
fax: i istuvi tó día de Dios tocandu cun un tamburil colgau du pescozu, treya un cordel trenzau i de coloris, ei creu que nun mu quití nin pa comel, hasta que miña mairi ¡cómu a tilnía de farta! pescó u tamburil i seyu fendu puñetas pur a ventana du fogu pa calli, cun u que quedó tan abolau que ya nun me gustaba tocalu, ya que tamén se ismurrió i se le quitó parti da pintura i suaba cumu unha lata. Pero cumu idía u principiu du relatu, ná comparau cun u anu que us Reyis tuveran a gran ucurrencia de trelmi aquilu que desde feya días nun me dixaba tranquilu ni in us meis soñus infantís.
spa: y estuve todo el día de Dios tocando con un tamboril colgado del pescuezo; traía un cordel trenzado y de colores; yo creo que no me lo quité ni para comer, hasta que mi madre ¡cómo lo tenía de harta! pescó el tamboril y se fue haciendo puñetas por la ventana del fuego para la calle, con lo que quedó tan abollado que ya no me gustaba tocarlo, ya que también se esmurrió (desconchó) y se le quitó parte de la pintura y sonaba como una lata.
Pero como decía al principio del relato, nada comparado con el año que los Reyes tuvieron la gran ocurrencia de traerme aquello que desde hacía días no me dejaba tranquilo ni en mis sueños infantiles.
[dialecto L]
fax: i pa us de vinti, vinticincu kilus, pus viña así cun u macutu, tú itabas así as costas i ya istá, tú fagu as costas tamén, ¿non? Tú fagu, ¿nun ves?, feyas asina, Miru, feyas asina, agarrabas. ¿Nun ves? Mira, si quirías apertal máis, feyas asina i dibas andandu cun a, cun a calga i ya istá, ¿nun ves? I dibas andandu. Iscuta, pero ei le puñía unha chancleta aquí, mitía unha chancleta i nun te rozaba, i a vedis le puñías unha coixha pa que nun te rozara; esti nun te rozaba cashi ná, pero esti te rozaba, le puñías unha chancleta, le tiñas que puñel unha chancleta u un cachu de material u un cachiñu de material.
spa: y para los de veinte, veinticinco kilos, pues venía así con el macuto, tú lo echabas así a las espaldas y ya está, tú lo haces a las espaldas también, ¿no? Tú lo haces, ¿no ves?, hacías así, Miru, hacías así, agarrabas. ¿No ves? Mira, si querías apretar más, hacías así e ibas andando con la, con la carga y ya está, ¿no ves? Y ibas andando. Escucha, pero yo le ponía una chancleta aquí, metía una chancleta y no te rozaba, y a veces le ponías una cosita para que no te rozara; este no te rozaba casi nada, pero este te rozaba, le ponías una chancleta, le tenías que poner una chancleta o un cacho de material o un cachito de material.
[dialecto M]
fax: No. Sí, sí, aquí había xhenti que cazaba lagartus tamén, pero fai mutu tempu, pa comel. Ahora que pai nun se ven, caishi nun se ven mutus. No, ahora ya non, aquí en o lugal é raru vel, bueno, algún lagartu se ve porehi as afueras de o lugal. Sí, pero é máis pa serra. En a serra sí, en a serra sí se ven, pero ya nun é comu antis; antis en o verán dibas por por aquel solar que fora, habían lagartus a montós, ahora pa vel cincu lagartus tes que recorrerti seis kilómetrus da reonda en a serra.
spa: No. Sí, sí, aquí había gente que cazaba lagartos también, pero hace mucho tiempo, para comer. Ahora, que pues no se ven, casi no se ven muchos. No, ahora ya no, aquí en el lugar es raro ver, bueno, algún lagarto se ve por ahí a las afueras del lugar. Sí, pero es más para la sierra. En la sierra sí, en la sierra sí se ven, pero ya no es como antes; antes en el verano ibas por aquel solar que fuera, habían lagartos a montones, ahora para ver cinco lagartos tienes que recorrerte seis kilómetros a la redonda en la sierra.
[dialecto M]
fax: I entoncis, pos tiña migas por isu, porque algún día foi um milagru que algunha casha, con o vellas que eran, nun se fundira con o xhintíu que nos xhuntabamus en as cashas, i as vigas estaban en más condiciós i tó, i o millol nos xhuntabamus alí um xhintíu de meu, um peshasu de meu, i entoncis, pos claro, pos era isu que era um peligru, por nun por sorti nunca pasó ná, pero fijati tú por dondi se puía habel afundíu unha casha con toa xhenti alí i habel había unha desgracia. I isu é um enterru, isu é, isu é tamén que tamén tiña migas aquí en San Martín, vamos, i en tós os os os lugaris de arreol;
spa: Y entonces, pues tenía migas por eso, porque algún día fue un milagro que alguna casa, con lo viejas que eran, no se hundiera con el gentío que nos juntábamos en las casas, y las vigas estaban en malas condiciones y todo, y al mejor nos juntábamos allí un gentío de mil, un pesazo de mil, y entonces, pues claro, pues era eso, que era un peligro, por suerte nunca pasó nada, pero fíjate tú por donde se podía haber hundido una casa con toda la gente allí y haber habido una desgracia. Y eso es un entierro, eso es también que tenía migas aquí en San Martín, vamos, y en todos los lugares de alrededor.
[dialecto L]
spa: Alejandro: Recuerdos de cuando era joven.
En este número de la revista Anduriña, voy a entrevistar a un vecino, como decimos en el lugar, de toda la vida: Alejandro y su mujer Eduarda. Son como de la familia.
Alejandro Blanco Rivas me cuenta en esta entrevista que estuvo en total siete años fuera del lugar, desde los 18 años, y vino solo dos veces de permiso, “toda mi juventud”, como dice él.
¿Cuántos años tenías cuando saliste del lugar?
Tenía 18 años y fue el 7 de mayo de 1939, cuando ya había acabado la guerra.
fax: Alejandru: Recordus de cuandu era mozu
In esti númiru de a rivista Anduriña, vo a intrivistal a un vidiñu, cumu idemus nu lugal, de tó vida: Alejandru i su mullel Eduarda. Son cumu de familia.
Alejandro Blanco Rivas me conta in esta intrivista que istuvu in total seti anus fora du lugal, desde us 18 anus, i viñu solu dus vedis de pilmisu, “tó juvintú” cumu di el.
¿Cuántus anus tindis cuandu sestis du lugal?
Tiña 18 anus i foi u 7 de mayu du 1939, cuandu ya había acabau a guerra.
[dialecto M]
spa: Ahí, hay palabras en el libro que tiene Mingu, yo no sé qué dice. Pero es porque no has practicado. No, no he practicado eso. Vale, pero ya está. Sincera... sinceramente no me gusta leer, ¿para qué voy a decir lo contrario?, leer, leo poco, por desgracia. Pero la ortografía te adaptas perfectamente, te digo yo, en mañego. Además, lo agarro de carretilla. Es que no tengo, tengo que pararme a pensar. Vamos a ver, yo leer, lo leo, pero que, pero que yo pienso, pienso que es más difícil leerlo que entenderlo. Sí, hombre, es más dif... Yo pienso que sí, eh.
fax: Ahí hai palabras en o libru que ten Mingu, ei nun sé que di. But é because nun has practicau. Non, nun he practicau isu. Vali, but ya está. Sincera.. sinceramenti nun me gusta lel, ¿pa que vo a idil o contrariu?, lel, leu poicu, por desgracia. But a ortografía te adaptas perfectamenti, to digu ei, en mañegu. Ademais, to agarru de carretilla. É que nun teñu, teñu que paralmi a pensal. Vamos a ver, ei lel o leu, but que, but que ei pensu, pensu que que é máis difícil lelu que entendelu. Sí, hombre, é máis dif.. Ei pensu que sí, eh.
[dialecto L]
spa: ¿Y qué más?
Bueno, pues eh...
Los coches, los coches, la verdad es que no me, no me apasionan. Ahora lo que tengo pasión ahora es mi hijo, Rudi. ¿A que sí? Tiene una pasión grande, esa la inculqué yo de pequeño. Para que te hagas una idea de la diferencia conmigo: él tiene dieciséis años, diecisiete va a hacer ahora, y es la sexta moto que lleva ya. O sea, te puedes imaginar la pasión que tiene por las... por las motos. Él sí tiene, coches no, pero las motos, el enduro, prácticamente enduro.
fax: ¿I i qué máis?
Bueno, pus eh...
No, us cochis, us cochis, a verdais é que nun me, nun me apasionan. Agora u que teñu pasión agora u é mei fillu, Rudi. ¿A que sí? Ten unha pasión grandi, esi la inculquí ei de pequenu. Aquel, pa que te fagas unha idea de a diferencia cunmigu: el ten dedaseis anus, dedaseti va a fel agora, i é a sexta motu que leva ya. O sea, te pois imaginal a pasión que ten por as... por as motus. El sí ten, cochis non, pero as motus, u enduro, prácticamenti enduro.
[dialecto M]
fax: Sí, sí, sí, se folmaba i o abrías i le sacabas as tripas. Dispois ya o segundu día era ya pical carni, preparar as probas i preparar tó. Sí, guishal as probas i apartal a carni pa pa pa comel i tal, i isu me acordu ei. I codel a calabaza, bueno, mundial. Idil a laval as tripas a o ríu, i dil a laval as tripas i tó, codel a calabaza, codel calabaza, mondala, mondala con azuela. Aquela noiti era unha festa. ¿Sabes que é unha azuela? Mondal a calabaza, cortala em cachus em unha caldeira grandi i veña que codel calabaza. Calabaza era um aditivu pa fel a matanza, que se feya con con a sangri, con a sangri i a grasa de o cuchinu, pos se feya i a manteca.
spa: Sí, sí, sí, se folmaba i o abrías i le sacabas as tripas. Dispués ya o segundu día era ya pical carni, preparar as probas i preparar tó. Sí, guishal as probas i apartal a carni pa pa pa comel i tal, i isu me acordu ei. I codel a calabaza, bueno, mundial. Idil a laval as tripas a o ríu, i dil a laval as tripas i tó, codel a calabaza, codel calabaza, mondala, mondala con azuela. Aquela noiti era unha festa. ¿Sabes que é unha azuela? Mondal a calabaza, cortala en cachus en unha caldeira grandi i veña que codel calabaza. Calabaza era un aditivu pa fel a matanza, que se feya con con a sangri, con a sangri i a grasa de o cuchinu, pos se feya i a manteca.
[dialecto V]
fax: Empecimus a andar i otra ve u perritu iba andandu tranquilu pero sin pararsi en niñún momentu i ei nun quisi parar porque tiña a sensación de que me estaba levandu a mi en ve de ei a el. Tantu andimus que cheguimus a u campu, a unha finca en a cual había unha casa que ei nun había vistu nunca, unha casa de pedra rodea de carvallus i un jardín mui grandi. Nun sabía quen viviría alí pero decidí chamar pa pedil un poicu de agua pa mi i pa u perritu ya que levabamus horas andandu. Cuandu toquí na porta vi que estaba aberta pero naidi contestaba, así que con curiosidai entrí. A recorrí enteira i nun encontrí a naidi, a verdai é que nun podu parar de pensar en que sería u que le pasaba, ya que por as coixas que me conta a mi me parecía que había síu un zagal normal con unha vida chea de historias con as que nus reíamus mutu. Cada día que fui escutandulu, cada ve tiña máis claru que el nun estaba locu comu tós dicían i me gusta escutar u que me conta de u distintu que era tó fai 39 anus.
spa: Empezamos a andar y otra vez el perrito iba andando tranquilo, pero sin pararse en ningún momento y yo no quise parar, porque tenía la sensación de que me estaba llevando él a mí en vez de yo a él. Tanto andamos que llegamos al campo, a una finca en la cual había una casa que yo no había visto nunca; una casa de piedra rodeada de robles y un jardín muy grande. No sabía quién viviría allí, pero decidí llamar para pedir un poco de agua para mí y para el perrito, ya que llevábamos horas andando. Cuando toqué en la puerta vi que estaba abierta, pero nadie contestaba, así que con curiosidad entré. La recorrí entera y no encontré a nadie.
[dialecto M]
spa: dijo, "¿cuánto?", "ah, ¿cómo te lo pagan?", "a cincuenta duros", y le dije, "son cuatro, son cinco mil pesetas", y toma mil pesetas, y me dijo, "no, no, a ti te lo regalo", y me los han dado cinco. Y y y aquí tengo, y aquel es de aquellos y los otros los vendí, y otros di, y así. ¿Las artesas, las sacas? Las artesas, ¿no las sacas? Coño, pues esas, esas pequeñas para matanza, para matanza, ¿no? Y aquellas para, para echarle de comer a los cochinos; comían los cochinos en ella y esta era para hacer el queso. Eso le llamamos cinchos, se llama cinchos de, para hacer el queso.
fax: dixu: "¿cuántu?", "ah, ¿comu te o pagan?", "a cincuenta durus", i le dixi: "son cuatru, son cincu mil pesetas", i toma mil pesetas, i me dixu: "non, non, a ti te o regalu", i mos dó dau cincu. I i i aquí teñu ei, aquel é de aquelis i os otrus os vindí i otrus di, i así. ¿As arteshas, as sacas? As arteshas, ¿nun as sacas? Coño, pues esas, esas pequenas pa matanza, pa matanza, ¿non? I aquelas pa, pa eitali de comel a os cuchinus; cumían os cuchinus en ela i esta era pa fel o queixhu. Isu le chamamus cinchus, se chama cinchus de, pa fel o queixhu.
[dialecto V]
fax: Sí. Eh, ei pensu que ya te das conta cuando vas sendu un poicu mayor. Sí, cuandu ya vas sendu... vamus, desde que eris pequena vas a escuela, ya ves que i o... o vas a iglesia, que antis se iba a iglesia, eh, i tal... pos ya ves que hai dois tipus de... de de lengua. Pero bueno, é cuandu empezas a ser un poicu mayor, non sé si cuandu eris un poicu mayor... Sí. É algu, claro, é algu que te sai de maneira natural i entoncis sí. Sí.
spa: Sí. Eh, pienso que ya te das cuenta cuando vas siendo un poco mayor. Sí, cuando ya vas siendo... vamos, desde que eres pequeña vas a la escuela, ya ves que... y o... o vas a la iglesia, que antes se iba a la iglesia, eh, y tal... pues ya ves que hay dos tipos de... de de lengua. Pero bueno, es cuando empiezas a ser un poco mayor, no sé si cuando eres un poco mayor... Sí. Es algo, claro, es algo que te sale de manera natural y entonces sí. Sí.
[dialecto V]
fax:  A u sel un pidíu mui grandi corrían bastantis riesgus de que lus agarraran. Entoncis mei güelu tuvu unha idea, un poicu traballosa, pero con un gran resultau. Agarró toas as zapatillas du pe dereitu i fizu cincu carregus; logu agarró toas as zapatillas du pe esquerdu i fizu otrus cincu carregus. 
Tó estaba preparau pa pasal a fronteira i pasaus us primeirus cincu carregus se dejaran agarral us otrus cincu por us guardiñas. 
spa:  Al ser un pedido muy grande corrían bastantes riesgos de que los agarraran. Entonces mi abuelo tuvo una idea, un poco trabajosa, pero con un gran resultado. Agarró todas las zapatillas del pie derecho e hizo cinco cargas; luego agarró todas las zapatillas del pie izquierdo e hizo otras cinco cargas.
Todo estaba preparado para pasar la frontera y, pasadas las primeras cinco cargas, se dejaron agarrar las otras cinco por los guardias.
[dialecto V]
spa: Sí, pues sí, es verdad, antes los que hablaban, yo por ejemplo en mi familia, mi madre no es de Valverde, pues yo con mi familia siempre hablo castellano, pero resulta que yo me crié con mi abuelo; mi abuelo era portugués y mi abuela era de aquí de toda la vida. Entonces yo era el único de mi familia de los cuatro hermanos que hablaba que hablaba la lengua nuestra, y lo que ocurría es que yo veía que era como un bicho raro, porque veías así, y en casa no te creas tú que le gustaba mucho que yo siempre hablara, hablaba con mi abuelo, como lógicamente con mis hermanos y con mis padres no hablaba, no hablaba yo en valverdeño,
fax: Sí, pues sí, é verdai, antis us que falaban, ei por ejemplu en miña familia, a miña madri nun é de Valverdi, pues ei con miña familia sempris falu castellanu, but resulta que ei me crií con mei abuelu, mei abuelu era portugués i miña abuela era de aquí de toa vida. Entoncis ei era u únicu de miña familia de us cuatru hermanus que falaba que falaba a lengua nosa, i u que u que ocurría é que ei veía que que era cumu un bichu raru, because veías así i en casa nun te creas tú que le gustaba mutu que ei que ei sempris falara; falaba con mei abuelu cumu, lógicamenti con meis ermanus i con miña con meis padris nun falaba, nun falaba ei en en valverdeñu,
[dialecto M]
spa: Michel: Totalmente de acuerdo, colega, a muerte contigo, que hay titis que te dan gato por liebre.
Ainoa: Perdonad que os lo diga, tíos, ¿cuánto hace que no asomáis por la iglesia? Ya no digo a confesar, pero ir a alguna misa.
Michel: (los chicos mirándose con guasa) ¡Ah!, ¿pero hay que ir a misa?
Luis: Yo creo que desde que hice la primera comunicación.
Iker: Yo fue hace pocos días.
Eva: A un bautizo y porque después había convite, eso no cuenta.
Michel: ¿Las bodas y las comuniones tampoco?
Sandra: ¡Menos todavía!
Natalia: Si algunos no hicisteis ni la comunión.
Ainoa: Lo que yo os digo, están viviendo en pecado mortal.
Borja: ¿La comunión? Alguno no está ni bautizado.
Michel: Es que a mí el agua por la cabeza me escarca y me entra catarro, colega.
Natalia: Si pues bien que te tiras a la piscina de cabeza y andas por debajo del agua.
fax: Michel: Totalmenti de acordu, colega, a morti cuntigu, que hai titis que te dan gatu pur lebri.
Ainoa: Perdonei que vu lu diga, tíus, ¿cuántu fai que nun asomeis pur a igreshia? Ya nun digu a confesal, pero dil a algunha misa.
Michel: (us dagais mirándusi cun guasa) ¡Ah¡ pero ¿hai que dil a misa?
Luis: Ei creu que desde que fidi a primeira cumunión.
Iker: Ei foi fai poicus días.
Eva: A un bautidu i purque ispois había conviti, isu nun conta.
Michel: ¿As bodas i as cumuniós tampocu?
Sandra: ¡Menus inda¡
Natalia: Si algús nun fidetis ni a cumunión.
Ainoa: U que ei vus digu, istán vivindu in pecau mortal.
Borja: ¿A cumunión? Algún nun está ni bautidau. 
Michel: É que a mi a agua pur a cabeza me escarca i me entra catarru, colega.
Natalia: Si pus ben que te tiras a piscina de cabeza i anas pur embaixu da agua.
[dialecto V]
spa: Hay gente que tiene esa reminiscencia, esa querencia de lo que era en aquel entonces aquella zona de Cataluña, que se engloba también por el tema de la fala propia que tienen, que es el catalán, y que, bueno, pues, ha habido una una necesidad identitaria de de que no se venga abajo, sobre todo muy represaliado por la por la época de Franco, en la que estuvo prohibido. Y entonces, claro, cuando se prohíbe una cosa, sabemos que lo que se hace es una reacción en contra, eh, en este caso era por mantener la cultura catalana o la lengua catalana, y de ahí se generó ese celo reciente, ¿no?, por por el tema catalán.
fax: Hai genti que ten esa reminiscencia, esa querencia de du que era en aquel entoncis aquella zona de Cataluña, que se engloba tamén por u tema de a fala propia que tenin, que é u catalán, i que, bueno, pues, ha habíu unha unha necesidai identitaria de de que nun se veña abajo, sobre tó mui represaliau por a por a época de Franco, in a que estuvu prohibíu. I entoncis, claro, cuandu se prohibi unha coixa, sabemos que u que se fai é unha reacción in contra, eh, in esti casu era por manter a cultura catalana o a lengua catalana, i de ahí se generó esi celu recienti, ¿non?, por por u que é tema catalán.
[dialecto L]
fax: Inda a día de hoixhi nun sé purqué ei tiña esi impeñu de falal solu castellanu (coixhas de críus) pero poicu a poicu foi cambiandu de idea.
A coixha é, que sigún ha pasau u tempu, ca ve é falau máis i máis lagarteiru. Pur qué? Pus purque me di conta de u teshoiru que é a nosa manera de falal; a riqueda lingüística que temus in esti rincón du mundu é un privilegiu dus que poicus poyin disfrutal.
spa: Aún a día de hoy no sé por qué yo tenía ese empeño de hablar solo castellano (cosas de críos), pero poco a poco fui cambiando de idea.
La cosa es que, según ha pasado el tiempo, cada vez he hablado más y más lagarteiro. ¿Por qué? Pues porque me di cuenta del tesoro que es nuestra manera de hablar; la riqueza lingüística que tenemos en este rincón del mundo es un privilegio de los que pocos pueden disfrutar.
[dialecto M]
spa: que la tenía en la habitación en la calle. Parece mentira que haya gente así, y era una mujer que tendría millones, era dueña de un hotel de 5 estrellas, con lo que pagaba un cliente por una noche en una habitación me podía pagar a mí 3 meses por lo menos. Hoy en día se habla mucho sobre la discriminación y de los emigrantes que vienen ahora a España, pero esto siempre ha existido, en aquellos años los españoles éramos tratados peor de lo que tratan ahora a sudamericanos o rumanos que vienen a trabajar a España,
fax: que a tiña in habitación in a calli. Pareci mintira que haya xhenti así i era unha muller que tindría millós era dueña de un hotel de 5 estrelas con o que pagaba un clienti por unha noiti in unha habitación me puía pagar a mi 3 meshis por lo menus. Hoixhi in día se fala mutu sobre a descriminación i de os emigrantis que venin agora a España pero istu sempri ha existíu in aquelis anus os españolis eramus trataus pior de o que trantan agora a sudamericanus o rumanus que venin a traballar a España
[dialecto V]
spa: Trabajo no había mucho y la gente se dedicaba al estraperlo de la frontera con Portugal; los carabineros, por mediación del alcalde, no se metían mucho; este y el teniente se llevaban bien, hacían la vista gorda y dejaban vivir a la gente, siempre y cuando fuera para suplir las necesidades básicas.
Estuvo muchos años de alcalde, casi hasta que crió a la familia; los campesinos también se portaban bien con él, le hacían muchos regalos por lo que él hacía por ellos. Después compró un camión y los hijos, que ya eran mayores, se dedicaban al transporte de mercancías; era un GMC.
El segundo alcalde que yo conocí se llamaba [Xyz Xyz Xyz]; era hijo de los más ricos del lugar, tenían muchas fincas y mucho ganado, miraba mucho por el campo y arregló muchos caminos.
fax: Traballu nun había mutu i a genti se dedicaba au estraperlu da fronteira con Portugal; us Carabineirus por mediación du Alcaldi nun se metían mutu; esti i u tenienti se levaban ben, ficían a vista gorda i dejaban vivir a genti, sempri i cuandu fora pa suplir as necesidais básicas.
Estuvu mutus anus de alcaldi, casi hasta que crió a familia; us campesinus tamén se portaban ben con el, le ficían mutus regalus por u que el ficía por elis. Dispois compró un camión i us fillus que ya eran mayoris se dedicaban au transporti de mercancías; era un GMC.
U segundu alcaldi que ei cuñucí, se chamaba Xyz Xyz Xyz; era fillu dus máis ricus du lugar, tiñan mutas fincas i mutu ganau, miraba mutu por u campu i arregló mutus camiñus.
[dialecto M]
fax: Non, ademais estaba discriminau, ¿sabis?, nun nun nun se vía ben que que falaras, era era o que falaba de aquí, era era secundariu ya, era o pobri, digamus. Os os ricus falaban castellanu tós. Ná, pero agora é o revés, agora estamus, agora os ricus nun te falan castellanu, te falan de aquí, que o falan mal por supuestu, cumu nun sabin, falan mañegu. Pero fayin un esforzu terribli. Antis os ricus, falal mañegu era rebaixalsi, ¿non? Claro. Eran superioris, tiñan que falal castellanu.
spa: No, además estaba discriminado, ¿sabes?, no, no se veía bien que, que hablaras, era, era el que hablaba de aquí, era, era secundario, ya era el pobre, digamos. Los ricos hablaban castellano todos. Nada, pero ahora es al revés, ahora estamos, ahora los ricos no te hablan castellano, te hablan de aquí, que lo hablan mal, por supuesto, como no saben, hablan mañego. Pero hacen un esfuerzo terrible. Antes, los ricos hablar mañego era rebajarse, ¿no? Claro. Eran superiores, tenían que hablar castellano.
[dialecto L]
spa: Realmente el lugar, gente sí tiene, gente no, que es del lugar pero pero que están fuera, claro. Como no hay trabajo aquí, pues tienen que estar fuera realmente. Bueno, y el paro también valió mucho, porque la gente que no teníamos trabajo en otro sitio, bueno, pues trabajabas en el campo. Trabajábamos en el campo, en el campo nos daban los jornales y después por el Ayuntamiento ibas a trabajar a lo mejor por el PER tres o cuatro veces al año y bueno, después te daban esa ayuda seis meses. Venía el tiempo de la aceituna, el de las uvas y bueno, un poco de cada sitio y así ha sido, porque por aquí mucha vida no hay.
fax: Realmenti u lugal, ixhenti vi ten, ixhenti non, que é du lugal pero... pero que istán fora, claro. Cumu nun hai traballu aquí, pues tenin que istal fora realmenti. Bueno, i u paru tamén valeu mutu purque a ixhenti que nun tiñamus traballu in oitru sitiu, bueno, pus trabajabas in u campu. Trabajabamus in u campu, in u campu mus daban as jornás i dispois in u pur u ixhuntamentu dibas a traballal u millol pur u PER, tres u cuatru vedis a u anu i bueno, despois te daban esa aixhua, seis meshis. Viña u tempu da adituna, u de as uvas i bueno, un poicu de ca sitiu i así ha síu, purque paqui muta vida nun hai.