jgchaparro/language_garden-fax-conversational huggingface dataset:
[dialecto M]
fax: Nin tantu... Ni tan calvu
Primer actu: A generación whatsapp
Iscenariu du primer actu.
Unha clasi de institutu, dagais i dagalas in a su clasi, chea de achiperris de última generación, portatis, móvilis, e-books.
Vistíus comu van hoixhi us dagais i dagalas cun pantalós pur imbaixu du cu, camishetas ad hoc, tirantis sin abrochal, zapatillas sin cordós, con cascus in as orellas, prisumindu de móvil i de descalgas i whatsapps, que se mandan us a oitrus.
Eva: ¡Que pasá tías, ayel me baixí a última de One Direction, te pois morrel¡
spa: Ni tanto... Ni tan calvo.
Primer acto: La generación WhatsApp.
Escenario del primer acto:
Una clase de instituto, chicos y chicas en su clase, llena de trastos de última generación: portátiles, móviles, e-books.
Vestidos como van hoy los chicos y las chicas, con los pantalones por debajo del culo, camisetas ad hoc, tirantes sin abrochar, zapatillas sin cordones, con cascos en las orejas, presumiendo de móvil y de descargas y WhatsApps que se mandan unos a otros.
Eva: ¡Qué pasa, tías! Ayer me bajé la última de One Direction, ¡te puedes morir!
[dialecto M]
fax: No, isu fayu ei; si teñu que chamal home, igual ven mei elmanu, eh, un ratu o un día así que ten máquina, por ejemplu, ten motosierra i... i cortamus por ejemplu ramas máis gordas, pero esu o fayu ei, non... pus fendu a ratus i, qué mondu, mondu un par de elas esta mañán; mañán me apeteci, sigu fendu, mañán nun me apeteci, pus nun fayu ná; fayu así, pero fayu ei, mutu i paeci que non leva mutu tempu, mutu tempu. Dende que empezas a preparal a terra, que si labras, que si le eitas estercu, volvis a labral pa enterralo, que si logu empezas a preparal otra ves ya pa pa pa poel sembral algunha coixha, sembras, sachas, deshierbas, quitas herbas, cuandu isu logu pus otra ve volvel a dali outra segunda man, ya empezas a regal; mutu tempu leva a horta, a mi nun te creas que me gusta mutu, eh;
spa: No, eso lo hago yo, si tengo que llamar, hombre, igual viene mi hermano, eh, un rato o un día así que tiene máquina, por ejemplo, tiene motosierra y... y cortamos, por ejemplo, ramas más gordas, pero eso lo hago yo, no... pues haciendo a ratos y, qué sé yo, monté un par de ellas esta mañana, mañana me apetece, sigo haciendo, mañana no me apetece, pues no hago nada, hago así, pero hago yo, mucho, y parece que no lleva mucho tiempo, mucho tiempo. Desde que empiezas a preparar la tierra, que si labras, que si le echas estiércol, vuelves a labrar para enterrarlo, que si luego empiezas a preparar otra vez ya para para para poder sembrar alguna cosa, siembras, sachas, deshierbas, quitas hierbas, cuando eso, luego pues otra vez volver a darle otra segunda mano, ya empezas a regar, mucho tiempo lleva la huerta; a mí no te creas que me gusta mucho, eh,
[dialecto L]
spa: Hostia, para cocinar y para todo, ¿no? Las barreñas para cocinar, que son cacerolas que son... antiguas. Empezamos con las barreñas. Empezamos a traer, que después la gente no tenía perras, empezamos a traer, pues, achicoria, que después la gente no se metía en el café que valía tan caro; restos del Cubano, achicoria, empezamos a traer todo, a traer tarros de Nescafé, Mocambo, Tofina, Brasa, que se llama Brasa. Y después empezamos también a traer pañuelos de cien colores, antes del café y todo eso, para que sabes cómo son los pañuelos de cien colores, los pañuelos de cien colores, empezamos a traer,
fax: Hostia, pa pa cudiñal i pa tó, non? As barreñas pa cudiñal, que son cacerolas que se... antiguas. Impezamus cun as barreñas. Impezamus a trel, que epois a ixhenti nun tiña perras, impezamus a trel, pus chicoria, que epois a ixhenti nun se mitía in u café que valía tan caru; restus du Cubanu, chicoria, impezamus a tel tó, a trel tarrus de Nescafé, Mocambu, Tofina, Brasa, que se chama Brasa. Ipois impezamus tamén a trel pañuelus de cen coloris, antis du café i tó isu, pa sabis cómu son us pañuelus de cen coloris, us pañuelus de cen coloris, impezamus a trel,
[dialecto L]
fax: Sí, sí, isu ya é de Javi, Javi ordeña tolus días, a man, a man. Javi ordeña tolus días a man i, i bueno, i despois u trai in unha garrafa tolus días, in unha garrafa de esas de agua, cincu litrus, cincu litrus trai tolus días. I i despois ya u trai i ei me incargu de felu. Javi ordeña i ei me incargu de fel u queixhu. Sí, istá mui, é mui intereshanti fel u queixhu. I dispois agora aquí, ya te digu, esti si queru u fagu in u de prásticu. Si ques que tu eiti pa que u probis, pa que veas cómu se fai in u de prásticu.
spa: Sí, sí, eso ya es de Javi, Javi ordeña todos los días, a mano, a mano. Javi ordeña todos los días a mano y, y bueno, y después lo trae en una garrafa todos los días, en una garrafa de esas de agua, cinco litros, cinco litros trae todos los días. Y después ya lo trae y yo me encargo de hacerlo. Javi ordeña y yo me encargo de hacer el queso. Sí, está muy, es muy interesante hacer el queso. Y después ahora aquí, ya te digo, este si quiero lo hago en el de plástico. Si quieres que te eche para que lo pruebes, para que veas cómo se hace en el de plástico.
[dialecto V]
fax: Eh, pues u culinariu tamén ten mutu pa turista, ¿non?, coñocer as recetas culinarias que hai de pur aquí, de a zona, pues especial, por ejemplu, podía sel u asau de cabritu, cocíu máis ben, vaya, i está mui ben, ¿non? Logu, por ejemplu, en a zona esta máis cercana de Portugal tamén hai mutu de isu, de épocas de edai media i tal i cual, hai mutus restus tamén, o sea, Salvaleón tamén ten un pequenu atractivu, aunque esté ya mui derruíu, pero é unha zona tamén bastanti interesanti.
spa: Eh, pues lo culinario también tiene mucho para turista, ¿no?, conocer las recetas culinarias que hay por aquí de la zona, pues especial, por ejemplo, podía ser el asado de cabrito, cocido más bien, vaya, y está muy bien, ¿no? Luego, por ejemplo, en la zona esta más cercana de Portugal también hay mucho de eso, de épocas de Edad Media y tal y cual, hay muchos restos también, o sea, Salvaleón también tiene un pequeño atractivo, aunque esté ya muy derruido, pero es una zona también bastante interesante.
[dialecto M]
fax: ¿Dóndi está o queixhu? En a fresqueira está. En a fresqueira. Tiña unha tea metálica pa que nun entraran as moscas; isu, a fresqueira, estaba em um rincunitu máis frescu da casha pa mantel frescu; si a palabra tó didi a fresqueira. Pero isu nun o tiñan toas as cashas, because claro, ná máis a tiñan as, as máis pudientis, purque o queixhu, ¿dóndi estaba o queixhu? Sí, nun é que nos contaran, é que uivíamus que se contaban entre elis, ¿sabes? Entoncis sabíamus máis o menos, because entre elis se contaban; ¿te acordas de aquil, de otru? Non é que nos contaran a nos, que se acordaban entre elis; se axhuntaban pues pairis o abuelus, falaban entre elis i noshotrus uivindu, non.
spa: ¿Dóndi está o queixhu? En a fresqueira está. En a fresqueira. Tiña unha tea metálica pa que nun entraran as moscas; isu, a fresqueira, estaba en un rincunitu máis frescu da casha pa mantel frescu; si a palabra tó didi a fresqueira. Pero isu nun o tiñan toas as cashas, porque claro, ná máis a tiñan as, as máis pudientis, purque o queixhu, ¿dóndi estaba o queixhu? Sí, nun é que nos contaran, é que uivíamus que se contaban entre elis, ¿sabes? Entoncis sabíamus máis o menos, porque entre elis se contaban; ¿te acordas de aquil, de otru? Non é que nos contaran a nos, que se acordaban entre elis; se axhuntaban pues pairis o abuelus, falaban entre elis i noshotrus uivindu, non.
[dialecto V]
fax: cun fama de biatu i pelotilleru que sempris andaba a que sarta, cuñucíu pur u moti de “obispu”, que pa lograla se pusu en tratu cun el.
¡Eh, tú! ¡cuántu ques pur us paus?
A voluntai.
Toma un escudu, que vas ben aviau. ¡Dondi teñu que recollelus?
Anda pacá.
I u verdugu le empezó a sacudili unha marimba, mentras que u picapedreiru i u Rei se escagallaban de risa, dicendu:
A esti le ha seidu a palla pur u cu, pois cun esta soba, en ve de obispu le van a ficel un cardenal.
U que nun entendu é que tiña que vel tantu pajariñu
spa: con fama de beato y pelotillero, que siempre andaba a ver qué saca, conocido por el mote de “obispo”, que para lograrla se puso en trato con él.
—¡Eh, tú! ¿Cuánto quieres por los palos?
—La voluntad.
—Toma un escudo, que vas bien aviado. ¿Dónde tengo que recogerlos?
—Anda para acá.
Y el verdugo le empezó a sacudir una marimba, mientras que el picapedrero y el Rey se desternillaban de risa, diciendo:
—A este le ha salido la paja por el culo, pues con esta soba, en vez de obispo le van a hacer un cardenal.
—Lo que no entiendo es qué tenía que ver tanto pajarito
[dialecto M]
spa: me... Cuando tienes cincuenta y tantos, y más ahora que tengo setenta, entonces agarraba y a mí me llamaban cuando estaba ya el pan para meterlo en el horno, cuando estaba el pan fermentado ya me llamaban y bajaba. Pero yo luego agarraba la furgoneta, me cargaba una de ellas y me iba a Coria; en Moraleja tenía una tienda y en Coria tenía dos. Y luego entregar facturas, ir al banco y tal, yo venía para casa a las tres o a las cuatro de la tarde y repartir por ahí, pero teníamos, teníamos tres furgonetas repartiendo.
fax: me... Cuandu tes cincuenta i tantu, i máis agora que teñu setenta, entoncis agarraba i a mi me chamaban cuandu estaba ya o pan pa metelo en o fornu, cuandu estaba o pan fermentau ya me chamaban i baixaba. Pero ei logu agarraba a furguneta, me cargaba unha de elas i me diba a Coria; en Moraleixha tiña unha tenda i en Coria tiña dúas. I logu entregal facturas, i dil o bancu i tal, ei viña pa casha as três o as cuatru da tardi i repartil por a, pero tiñamus, tiñamus três furgonetas repartindu.
[dialecto M]
spa: Dos más mayores que yo, dos varones. Con mis hermanos he jugado poco por la diferencia de edad, porque ellos eran mucho más mayores que yo. Uno me lleva once años y otro nueve, entonces, claro, la diferencia de edad... yo cuando era una chavala pequeña, pues ellos ya eran unos mozos ya y ya se dedicaban el tiempo libre a otras cosas más que a jugar. Sí, claro, eran hermanos, o sea varones, y además más mayores que yo, pues claro, yo era la zagala de casa.
fax: Dois máis mayoris que ei, dois varós. Con meis elmanus, con meis elmanus he xhugau poicu por a diferencia de edai, porque elis eran mutu máis mayoris que ei. Un me leva ondi anus i otru novi, entoncis, claro, a diferencia de edai... ei cuandu era unha chavalita pequena, pos elis ya eran unhos mozus ya i ya se ya pues dedicaban o tempu libri a outras coixas máis que a xhugal. Sí, sí, claro, eran ermanus, o sea varós, i ademais máis mayoris que ei, pos claro, ei era a dagalita de casha.
[dialecto V]
fax: Cuandu oiví esa resposta empecí a pensal en un tema que me ven mutas vecis a cabeza i nun é otru que a falta de oportunidais que tuvimus as mulleris de a miña época pa agarral cultura i toa clasi de cuñucimentus.
Me ven a cabeza unha pregunta: ¿Cómu sería ei cuandu tiña a edai que ten agora miña neta?
A resposta nun a sé, u que sí sé é que sabía mutu menus que sabi ela.
Habrá que itarli a culpa a us tempus que nus tocó vivil pero foi un error mui grandi que nus fizu mutu danu. As nosas vidas podían habel síu mui distintas.
spa: Cuando oí esa respuesta empecé a pensar en un tema que me viene muchas veces a la cabeza y no es otro que la falta de oportunidades que tuvimos las mujeres de mi época para agarrar cultura y toda clase de conocimientos.
Me viene a la cabeza una pregunta: ¿Cómo sería yo cuando tenía la edad que tiene ahora mi nieta?
La respuesta no la sé, lo que sí sé es que sabía mucho menos que sabe ella.
Habrá que echarle la culpa a los tiempos que nos tocó vivir, pero fue un error muy grande que nos hizo mucho daño. Nuestras vidas podían haber sido muy distintas.
[dialecto L]
fax: Us mecus, o cun cincu chinas, feyas así. Vos era as chinas, nos era cun cun us osus de de us chiviñus, us osus que le se le quitan chiquininus que son así, pero aquilu nun, pero aquel era de ixhugal otru ixhogu, us virdugus. Me pareci que será de dundi fadin juegu as patiñas, nun sé, é us mecus, nos chamabamus us mecus, era... paricían usiñus, vamos, pero se puía cun otra coixha igual cun chinas. Ixhugábamus a comba i a sartal a comba, pero había oitru que chamábamus u virdugu, a soga, a rompel us pucheirus.
spa: Los mecos, o con cinco piedras, se hacían así. Vosotras erais las piedras, nosotros era con los huesos de los cabritos, los huesos que se le quitan pequeñitos que son así, pero aquello no, pero aquel era de jugar otro juego, los verdugos. Me parece que será de donde hacen juego las patitas, no sé, son los mecos, nosotros les llamábamos los mecos, era... parecían huesecitos, vamos, pero se podía con otra cosa igual con piedras. Jugábamos a la comba y a saltar a la comba, pero había otro que llamábamos el verdugo, la soga, a romper los pucheros.
[dialecto M]
fax: dixu: "¿cuántu?", "ah, ¿comu te o pagan?", "a cincuenta durus", i le dixi: "son cuatru, son cincu mil pesetas", i toma mil pesetas, i me dixu: "non, non, a ti te o regalu", i mos dó dau cincu. I i i aquí teñu ei, aquel é de aquelis i os otrus os vindí i otrus di, i así. ¿As arteshas, as sacas? As arteshas, ¿nun as sacas? Coño, pues esas, esas pequenas pa matanza, pa matanza, ¿non? I aquelas pa, pa eitali de comel a os cuchinus; cumían os cuchinus en ela i esta era pa fel o queixhu. Isu le chamamus cinchus, se chama cinchus de, pa fel o queixhu.
spa: dijo, "¿cuánto?", "ah, ¿cómo te lo pagan?", "a cincuenta duros", y le dije, "son cuatro, son cinco mil pesetas", y toma mil pesetas, y me dijo, "no, no, a ti te lo regalo", y me los han dado cinco. Y y y aquí tengo, y aquel es de aquellos y los otros los vendí, y otros di, y así. ¿Las artesas, las sacas? Las artesas, ¿no las sacas? Coño, pues esas, esas pequeñas para matanza, para matanza, ¿no? Y aquellas para, para echarle de comer a los cochinos; comían los cochinos en ella y esta era para hacer el queso. Eso le llamamos cinchos, se llama cinchos de, para hacer el queso.
[dialecto V]
spa: Vale, pues aprovechando que está aquí tu hija, te va a hacer algunas preguntas. Vale. Bueno, y tú qué crees de A Fala, así en valiente. Qué creo de A Fala, pues la verdad es que, como le he dicho a tu compañera, antiguamente solo se hablaba, los nuestros, los nuestros dialectos aquí, nuestra Fala.
fax: Vali, pues aproveitandu que está aquí tú filla, te va a fel algunhas priguntas. Vali. Bueno, i tú qué crees de A Fala, así en valienti. Qué creu de A Fala, pues a verdai é que, comu le he ditu a túa compañeira, antiguamenti solu se falaba, us nosus, us nosus dialectus aquí, a nosa Fala.
[dialecto M]
fax: Do lau norti, o mismu declivi do terrenu, o Royu que ven de Os Valis hasta Os Corceirus, os accesus de O Portu i de a parti do esti, con pendientis en sintíu contrariu, desde Os Valis, Cachina, Toiru Pelau hacia a villa, eran os currais das cashas de A Ciai i Guardia Civil, con llanás i poyus escalonaus, os que impían o dificultaban os accesus a o lugal.
spa: Del lado norte, el mismo declive del terreno, el arroyo que viene de Los Valles hasta Los Corceiros, los accesos del Puerto y de la parte del este, con pendientes en sentido contrario, desde Los Valles, Cachina, Toro Pelado hacia la villa, eran los corrales de las casas de la Ciudad y Guardia Civil, con llanas y poyos escalonados, los que impedían o dificultaban los accesos al lugar.
[dialecto V]
spa: Aposó la caja en medio del hogar, diciéndole: "Mesita, componte". ¡Maravilla! La caja se convirtió en una mesa grande de comedor, y encima de ella se llenó de comida y de bebida. Así que María se puso muy contenta, comentando:
— No ves qué bien. Ahora es cuando vamos a disfrutar sin que nos falte comida y bebida, pero...
— ¿Qué quieres ahora?
— Que podías ir allá y pedirle dinero para gastar y comprar ropa, que buena falta que nos hace.
— No te enfades, María, y a mí se me cae la cara de vergüenza, estoy cansado de tanto ir allá y no puedo más.
fax: Aposó a caixa en mediu du fogal, dicénduli: mesita componte. ¡Maravilla! A caixa se convirtíu en unha mesa grandi de comedol, i encima de ela se enchíu de cumía i de bebía. Asina que María se pusu mui contenta, comentandu: 
- Non ves que ben. Agora é cuandu vamus astojal sin que mus farti cumía i bebía, peru...
- ¿Qué ques agora?
- Que pudías dil lá i pidili diñeiru pa gastal i compral roipa, que boa farta que mus fai.
- Non te fartas, María, i a mi se me cai a cara de vergonza, estoi cansau de tantu dil lá i non podu máis.
[dialecto V]
fax: I sin embargu u whisky, unha botella de whisky de Vat sesenta i novi, de Long John, de Chivas, importaban de Canarias, te valía, entoncis nun se si eran noventa o cen pesetas a botella, i un litru de viñu te costaba cincu durus, ¡joder!, u que te te valía casi máis baratu u whisky, ¿nun entendis? I ya te digu, estis eran, istu era a residencia de oficiais, aquí estaban us oficiais: tenientes, sargentus, capitáns, comandantis i toa esta genti aquí. I nos estábamus aquí sentaus because era un domingu que habíamus díu a a comprar pues u que nus ficía falta alí, a un comerciu que había junto a a Cabeza Playa, a tres kilómetrus de u destacamentu, i por isu tiñamus as botas postas porque sempri usábamus nailas, sandalias comu esas que tes tú, comu estas, eh, pa que a area entrara i seira; nun podías usar, nun podías usar otras otru calzau. ¿Nun ves? Nalias sempri.
spa: Y sin embargo el whisky, una botella de whisky de Vat 69, de Long John, de Chivas, importaban de Canarias, te valía, entonces no sé si eran noventa o cien pesetas la botella, y un litro de vino te costaba cinco duros, ¡joder!, lo que te valía casi más barato el whisky, ¿no entiendes? Y ya te digo, estos eran, esto era la residencia de oficiales, aquí estaban los oficiales, tenientes, sargentos, capitanes, comandantes y toda esta gente aquí. Y nosotros estábamos aquí sentados porque era un domingo que habíamos ido a comprar pues lo que nos hacía falta allí, a un comercio que había junto a Cabeza Playa, a tres kilómetros del destacamento, y por eso teníamos las botas puestas, porque siempre usábamos nalias, sandalias como esas que tienes tú, como estas, eh, para que la arena entrara y saliera, no podías usar, no podías usar otro calzado. ¿No ves? Nalias siempre.
[dialecto V]
spa: Pasó a buscar a Fernando, y se juntaron todos en el puente a las 10 y poco. En el grupo estaban, además de Fernando y María, David, Pedrito, Silvia y Pili. Pero aquella noche había dos zagalas más. Eran primas de Pili: Isabel y Sandra. Las dos eran muy guapas. Pero Edu se había fijado en la morenita, Sandra. Tenía el pelo corto y unos ojos azules preciosos, además de un buen cuerpo y una sonrisa que lo dejó flipado. Aunque tenían también familia en el pueblo, hacía muchos años que no iban. Eran de Madrid. Y se les notaba en el estilo de hablar y en la ropa que eran de la capital.
fax: Pasó a buscar a Fernando, i se juntaran tós en u ponti as 10 i poicu. En u grupu estaban, ademais de Fernando i María, David, Pedrito, Sílvia i Pili. Pero aquella noiti había duas zagalas máis. Eran primas de Pili. Isabel i Sandra. As duas eran mui guapas. Pero Edu se había fijau en a morenita, Sandra. Tiña u pelu cortu i unhus ollus azulis preciosus, ademais de un bo corpu i unha sonrisa que u dejó flipau. Aunque tiñan tamén familia en u pueblu, ficía mutus anus que non iban. Eran de Madrid. I se les notaba é u estilu de falar i en a roipa que eran de a capital.
[dialecto L]
spa: Cuentan que tira faroles, 
pero yo creo que no es verdad; 
mentirillas sí que dice, 
que nadie las tiene en cuenta, por vender su mercancía a nadie debe extrañar. 
Cuando Bernardino llega a los campos del Argañal 
vocea de esta manera: "¡vended vecinas, vended, 
que tengo aquí los garbanzos que me tenéis que comprar, 
que son blancos y colorados, sembrados en las mis huertas de la Vega Payo 
y también se cuecen muy bien, pues son regados con el río de Eljas.
fax: Contan que tira farolis,
pero ei creu que nun é verdais,
mintiriñas sí que di,
que naidi as ten in conta, pul vendel a su mercancía a naidi debi ixtrañal.
Cuandu Bernardinu chega us campus du Argañal,
vodea de esta maneira: “Vindi vidiñas, vindi,
que teñu aquí us gras que me tendis que compral,
que son brancus i coloraus, sembraus in as miñas hortas da Vegi Payu
i tamén se codin mui ben pus son regaus cun u ríu de As Ellas.
[dialecto L]
fax: Ricuñucimentu a tós dipurtistas, que in maratós u in carreiras, istán levandu u nomi de As Ellas pur oitrus pueblus, así cumu u isforzu que fadin pa organizal rutas sindiristas i carreiras humanitarias, ya que cun u traballu sei ca anu é mayol u númiru de participantis i que u pueblu se coñoza pur ixhenti de oitrus lugaris i que a través du deporti us jóvinis i non tan jóvinis nun fagan oitras actividais non tan saludabris.
spa: Reconocimiento a todos los deportistas que, en maratones o en carreras, están llevando el nombre de Eljas por otros pueblos, así como el esfuerzo que hacen para organizar rutas senderistas y carreras humanitarias, ya que con su trabajo cada año es mayor el número de participantes y que el pueblo se conozca por gente de otros lugares, y que a través del deporte los jóvenes y no tan jóvenes no hagan otras actividades no tan saludables.
[dialecto V]
fax: I isu é con fieltru; antiguamenti nun había fieltru de tós us coloris, agora ya hai fieltru de tós us coloris i tamén se picaba u panu negru, entoncis u panu negru era máis costosu porque u panu se deshila i u fieltru nun se desila, había que dil con máis cudeñu i as punteñas máis piquininas pa que nun se deshilara. Pero agora, hoixi en día, hai panu de tós us coloris i de, i fieltru igualmenti de tós us coloris, de u color que tú queiras, i esi é u procesu da saya i u traji consta de máis prendas. ¿Cuántu, cuántus metrus leva a falda entoncis, con cuantus metrus? A falda de vuelu son cuatru metrus i mediu, porque así son as antiguas.
spa: Y eso es con fieltro; antiguamente no había fieltro de todos los colores, ahora ya hay fieltro de todos los colores y también se picaba el paño negro, entonces el paño negro era más costoso porque el paño se deshila y el fieltro no se deshila, había que ir con más cuidado y las punteñas más pequeñinas para que no se deshilara. Pero ahora, hoy en día, hay paño de todos los colores y de, y fieltro igualmente de todos los colores, del color que tú quieras, y ese es el proceso de la saya, y el traje consta de más prendas. ¿Cuánto, cuántos metros lleva la falda entonces, con cuántos metros? La falda de vuelo son cuatro metros y medio, porque así son las antiguas.
[dialecto V]
fax: Valverdi du Fresnu: Ermitas desaparecías
Se fala que sobre u anu 1619 había un libru que dicía que en Valverdi du Fresnu había unhas ermitas que han díu desaparecendu a u largu du tempu, nun se sabi si é verdai que esas ermitas estaban ahí o é un mitu. Aquí vus poñu algunhas:
San Lorenzo: Estaba situá a u final da calli San Lorenzo nu Camiñu de Ciudad Rodrigu (debeu sel u camiñu da serra). As dimensións eran mui reducías (24 por 28 pes).
spa: Valverde del Fresno: Ermitas desaparecidas
Se dice que sobre el año 1619 había un libro que decía que en Valverde del Fresno había unas ermitas que han ido desapareciendo a lo largo del tiempo; no se sabe si es verdad que esas ermitas estaban ahí o es un mito. Aquí os pongo algunas:
San Lorenzo: Estaba situada al final de la calle San Lorenzo en el camino de Ciudad Rodrigo (debió ser el camino de la sierra). Las dimensiones eran muy reducidas (24 por 28 pies).
[dialecto L]
fax: Un machu se refieri a un martelu.
entrevistador_MV: ¿machu?
Se u chamaban machu.
Sí.
entrevistador_MV:
spa: Un macho se refiere a un martillo.
Entrevistador_MV: ¿Macho?
Se lo llamaban macho.
Sí.
Entrevistador_MV: