jgchaparro/language_garden-fax-conversational huggingface dataset:
[dialecto V]
spa: Pues el trabajo de mondar no se puede hacer en enero, un poco frío; o sea, siempre se ha buscado ya que no haga frío, lo mejor ya a partir de febrero, marzo, abril. Pero bueno, también porque se monde en febrero y eso, pues no pasa nada; todo depende también de la temperatura que hay. Luego después ya a labrar, pero eso, si la primera labor se llamaba arzal. Que eso se podía dar, pues después que se quitaba aceituna; si quitas aceituna en enero, lo mejor labraban en enero o en febrero. Y, y guadañar. Y después ya se atravesaban.
fax: Pues u traballu de mondal nun se poi ficel en eneru, un poicu fríu; o sea, sempris se ha buscau ya que nun faya fríu, u millol ya a partil de febreiru, marzu, abril. Pero bueno, tamén porque se mondi en febreiru i isu, pus nun pasa ná; tó dependi tamén de a temperatura que hai. No dispois ya a labral, pero isu, si a primel labor se chamaba arzal. Que esu se pudía dal, pus despois que se quitaba aceituna; si quitas aceituna en eneru, u millol labraban en eneru o en febreiru. I, i guadañal. I dispois ya se extravesaban.
[dialecto M]
fax: Por as mañás nos levaban en camiós a as obras. Era unha empresa grandi i tiña obras por tós os laus. Si te tocaba unha obra cerca de as barracas tiñas sorti; chegabas as 6 i puías empezar a ferti a cea pero, si a obra estaba londxi, ya cuandu chegabas estavan as cucinillas ocupás i hasta as 10 de a noiti nun puías ferti a cea, así que a mayuría de os días te cumías un gachu de pan con churizu i así te dibas a durmil, pues se traballaban 12 horas a o día i había que mairugal.
spa: Por las mañanas nos llevaban en camión a las obras. Era una empresa grande y tenía obras por todos los lados. Si te tocaba una obra cerca de las barracas tenías suerte; llegabas a las 6 y podías empezar a hacerte la cena pero, si la obra estaba lejos, ya cuando llegabas estaban las cocinillas ocupadas y hasta las 10 de la noche no podías hacerte la cena, así que la mayoría de los días te comías un gajo de pan con chorizo y así te ibas a dormir, pues se trabajaban 12 horas al día y había que madrugar.
[dialecto V]
fax: Había mutus muñus entoncis i tós movíus con a forza de agua; mei agüelu tiña un en u ríu da serra i por isu le chamaban u tíu Xyz muliñeiru. Otrus que tamén tiñan muñus eran u tíu Xyz, u tíu Xyz, u tíu Xyz, u tíu Xyz i u tíu Xyz.
Cuandu era verán, tocaba a sega i tó se ficía a man por supuestu; se juntaba dispois u gran en rama en us balis i entre tós us que tiñan lá as facinas, se ajudaban pa trillar i limpar u gran da palla; cuandu ficía airi, se limpaba, ya fora de día o de noiti, nun había otra; de noiti nus alumbrábamus con linternas de aceiti; levábamus u fatu i alí cocíamus u ranchu.
Us medius de transporti eran us burrus i as vacas; por a noiti, cuandu andaba algunha burra quenti, us zagais, algúns, soltaban unhus burrus i alí se formaba un zafarranchu de meu, toa a genti a levantarsi i a correr; un burru du tíu Xyz se le montó pa encima de el i u pasó mui mal u homi.
Tamén había lechuzus que aproveitaban a oscuridai pa darli a as garrafas du viñu hasta que as bebían i dispois us amus regañaban é inclusu pegaban as mulleris pensando que lu tiraban o su bebían elas; estis eran máis que naidi u Xyz, u Xyz i u Xyz.
spa: Había muchos molinos entonces y todos movidos con la fuerza de agua; mi abuelo tenía uno en el río de la sierra y por eso le llamaban el tío [Xyz] molinero. Otros que también tenían molinos eran el tío [Xyz], el tío [Xyz], el tío [Xyz], el tío [Xyz] y el tío [Xyz].
Cuando era verano tocaba la siega y todo se hacía a mano, por supuesto; se juntaba después el grano en rama en las eras y entre todos los que tenían allí las haces se ayudaban para trillar y limpiar el grano de la paja; cuando hacía aire se limpiaba, ya fuera de día o de noche, no había otra; de noche nos alumbrábamos con linternas de aceite; llevábamos el hatillo y allí cocinábamos el rancho.
Los medios de transporte eran los burros y las vacas; por la noche, cuando andaba alguna burra en celo, los chicos, algunos, soltaban unos burros y allí se formaba un zafarrancho de miedo, toda la gente a levantarse y a correr; a un burro del tío [Xyz] se le montó [uno] encima de él y lo pasó muy mal el hombre.
También había lechuzas que aprovechaban la oscuridad para darle a las garrafas del vino hasta que las bebían y después los amos regañaban e incluso pegaban a las mujeres pensando que lo tiraban o se lo bebían ellas; estos eran más que nadie [el Xyz], el [Xyz] y el [Xyz].
[dialecto L]
spa: Cuando llegaban a casa tenían que hacer la comida, lavar loza y todo de casa, ya que los hombres llegaban de trabajar y directos a la taberna. Cuando llegaban a casa, si la mujer le decía: "¿Dónde estás metido que vienes tan tarde?", como iban achispados, igual se le iba la mano y le daban un soplamocos todavía encima. Ahora ya no se le oculta a los pequeños cuando una mujer está encinta, ya no se le dice que lo trae la cigüeña; si ya tiene otro se le dice: "Mira, aquí dentro está dormido tu hermanito", y lo toman como lo más normal.
fax: Cuandu chegaban a casha tiñan que fel a cumía, laval loiza i tó de casha ya que us homis chegaban de traballal i dereitus a tabelna, cuandu chegaban a casha si a mullel le idía: “¿dóndi istás mitíu que ves tan tardi?” Cumu diban catramundiaus igual se le diba a man i le daban un sopramocus inda incima. Agora ya nun se le uculta a us pequenus cuandu unha mullel istá incinta, ya nun se le di que u trai a cigüeña, si ya ten oitru se le di: “mira, aquí dentru istá dulmíu tei ilmaniñu” i u toman cumu u máis normal.
[dialecto L]
spa: Y en las escuelas de aquí había, no teníamos calefacción, era calefacción de leña, que se nos ocurrió hacer un día un zafarrancho en la escuela para irnos, así se enchía todo de humo, allí no había quien parara y para casa.
¿Qué pasó? Llegó el maestro... Ah, eso has hecho, todos llorando, y allí la hora entera que nos hicieron estar todos llorando y el zafarrancho hecho, tú no sabes el zafarrancho que hicimos allí en la escuela.
fax: I nas escuelas de aquí había, nun tiñamus calefacción, era calefacción de leña, que se mus ucurríu fel un día un zafumoriu na iscuela pa dilmus, así se enchía tó de fumu, alí nun había quin parara i pa casha.
¿Qué pasó? Chegó u maestru, haa, eso has hecho, tós chorandu, i alí a hora enteira que mus fidu istal tós chorandu i u zafumoriu feitu. Tú nun sabis u zafarranchu que fidemus alí na iscuela.
[dialecto V]
spa: Y bueno, y yo, esto fue... se fue en el sesenta y ocho que se hizo. Pues empezó en el sesenta y ocho, no me acuerdo en qué época, pero se empezó en el sesenta y ocho. Yo empecé, yo era mi padre el que estaba, pero después se jubiló en el... en el sesenta, creo, que se te caen las gafas, que... en el setenta o así se jubilaría. Y yo vine en el setenta y uno de Francia para acá y ya empezamos ahí, en junio o julio del setenta y uno empecé con los demás, con los demás socios que había.
fax: I bueno, i ei, ei esti fai... se foi en u sesenta i oitu que se fizu. Pues empezó en u sesenta i oiti, nun me acordu qué, en qué época, pero se empezó en u sesenta i oitu. Ei, ei empecí, ei era mei padri que estaba, pero dispois se jubiló en u... nu sesenta, creu, que se te cayin as gafas, que... nu setenta o así se jubilaría. I ei viñi en u setenta i un de Francia pacá i ya empecimus ahí, en juniu o juliu de u setenta i un empecí con us demáis, con us demáis socius que había.
[dialecto V]
fax: Estamus ya, no podemus falal. Vali, pos en cuantu sayais, empezu. Bueno, bos días, abuelo. Bueno, bos días, soi Alfredo, u barbeiru de toa vida. Cóntanus, cóntanus qué tal, cúmu estás, eh, cúmu empezó u tema da barbería.
spa: Estamos ya, no podemos hablar. Vale, pues en cuanto seáis, empiezo. Bueno, buenos días, abuelo. Bueno, buenos días, soy Alfredo, el barbero de toda la vida. Cuéntanos, cuéntanos qué tal, cómo estás, eh, cómo empezó el tema de la barbería.
[dialecto L]
spa: Tío Clecencio: Bueno, tendremos que ir, pero lleva el acero que esta vez no quiero que se me enganche en el dedo.
Tío Leoncio: Sí, que como se me olvide me toca a mí y no quiero que se me quede clavado ningún diente.
(entra Tío Bernabé)
Tío Bernabé: Buenas tardes, ¿de qué estáis hablando?
Tío Clecencio: A ver a qué hora íbamos a cazar lagartos.
Tío Bernabé: Yo pensaba que ibais a ir al baile.
fax: Chu Clecenciu: Bueno, tendremos que dil, pero leva u aseiru que esta ve nun queru que se me inganchi nu deu.
Chu Leonciu: Sí, que cumu se me ulví me toca a mi i nun queru que se me quedi cravau niñún denti.
(entra Chu Belnabé)
Chu Belnabé: Bos tardis ¿lo de que isteis falandu?
Chu Clecenciu: A vel a que hora díbamus a cazal lagartus.
Chu Belnabé: Lo ei pensaba que dibis a dil u bailu.
[dialecto L]
fax: que mus dá a vedis mutus paus, i Calcetines fai que as penas se levin millol, le mandu un abrazu quebrantaosus comu idía ela, nun hai un día que nun mus acordemus de ela i de tolus que pul desgracia mus van dixandu.
spa: que nos da a veces muchos palos y Calcetines hace que las penas se lleven mejor. Le mando un abrazo quebrantahuesos, como decía ella; no hay un día que no nos acordemos de ella y de todos los que por desgracia nos van dejando.
[dialecto L]
spa: ¡Era más malo que la carne de pescuezo! Ella estaba sequina como un palo de tanto sufrimiento y él no podía con los papeles de un casamiento: lo llamaban el tío Güelas de Perro. Solo tenía habilidad para pegarle a la mujer. Le pegaba tanto que raro era el día que no la enrestrava a golpes con ella. Un día salió al campo a escabuchar los pies de unas olivareras que tenía en los Ramos de Pertano. Cuando regresó por la tarde le entregó a la mujer unas cabezas de ajo que había hallado en el campo. Ya no era la primera vez que traía para casa cualquier cosa que encontraba fuera,
fax: ¡Era máis mau que a calni de pescozu! Ela estaba siquiña cumu un pau de tantu sufrimentu i el nun puía cun us papeis de un cashamentu: u chamaban Chu Güelas de Perru. Solu tiña habaliai pa pegali a mullel. Le pegaba tantu que raru era u día que nun a enrestraba a golpis cun ela. Un día seyu u campu a escabunchal us pes de unhas uliviriñas que tiña nus Ramus de Pertanu. Cuandu regresó pur a tardi le entregó a mullel unhas cabezas de allu que había fallau nu campu. Ya nun era a primeira ve que treya pa casha cualquel cuixhiña que entalaba fora,
[dialecto V]
fax: Consistía en que, eh, son us agentis da aquí da comarca, a a población de cada comarca, a que decidi en qué se quel gastal u diñeiru, i entoncis elabora unha estrategia, esa estrategia se eleva a us órganus de gobernu i un la aprobaban. Us fundus de estis programas están financiaus por us tres: un porcentaji importanti u pon a Unión Europea, está en tornu a u setenta, setenta i cincu por centu; logu intervén a administración nacional con fondus nacionais; i interviñi, en aquel momentu interviña a autonómica i a local, vali. O sea, había cuatru procedencias, us fondus procedían de cuatru administracións.
spa: Consistía en que son los agentes de aquí, de la comarca, la población de cada comarca, la que decide en qué se quiere gastar el dinero, y entonces elabora una estrategia, esa estrategia se lleva a los órganos de gobierno y ellos la aprobaban. Los fondos de estos programas están financiados por los tres: un porcentaje importante lo pone la Unión Europea, está en torno al setenta, setenta y cinco por ciento; luego interviene la administración nacional con fondos nacionales; e intervenía, en aquel momento intervenía la autonómica y la local, vale. O sea, había cuatro procedencias; los fondos procedían de cuatro administraciones.
[dialecto L]
spa: Después damos migas con café por las mañanas para toda la gente, a mediodía, comida, ajo de patatas. Ajo de patatas, el café y bueno, se reúne bastante gente de todos los pueblos por aquí alrededor. Es que antes, claro, pero de todas formas, no, pero nosotros, por ejemplo, los jóvenes, como no íbamos a trabajar fuera, teníamos cine los domingos. Allí estaban obra, eh, de esto, películas en el cine. Después, cuando salías del cine, si era de noche, ya tenías que volverte para casa. Y en el verano, que era un poco más más tarde, que oscurecía, pues íbamos un ratito a la discoteca, pero no mucho, ¿eh?
fax: Despois damus migas cun café pur as mañás pa tó ixhenti, a mediu día, cumía, allu de patatas. Allu de patatas, u café i bueno, se reuni bastanti ixhenti de tós pueblus pur aquí arriol. É que antis, claro, pero de toas formas, no, pero nos, por ejemplu, us jovinis, cumu nun dibamus a traballal fora, tiñamus cini us dumingus. Allí itaban obra, eh, de istu, películas in u cini. Despois, cuandu seyas du cini, si era de noiti, ya tiñas que vilti pa casha. I in u verán, que era un poicu máis máis tardi, que iscuricía, pus dibamus un ratiñu a discoteca, pero non mutu, ¿eh?
[dialecto L]
spa: que había escrito varios libros, pues sobre el terreno hablar por ahí con cabreros y ver toda la orografía de Sierra de Gata y muy, muy eso, entonces interesante, sabes. Ahora ya pues nada, eso se ha perdido, y lo que digo, yo conozco bastante así, tema de esa gente, no que vaya yo de culto ni mucho menos, porque me he quedado desfasado, yo sigo en la edad de piedra, pero que a mí me llamaban, "Jesús, hay un curso, yo qué sé, de colmenas, que hay un curso", pagan, pagan, y primero a la gente, solo queremos si nos pagan, ya vamos, si no, interés por la cultura.
fax: que había iscritu varius librus, pus sobre u terrenu falal pur ahí cun cabreirus i vel tó orografía de Serra de Gata, i mui, mui isu, intoncis intereshanti, sabes. Ahora ya pus ná, isu se ha perdíu, i u que digu ei, coñozu bastanti así tema de esa ixhenti, non que vaya ei de cultu ni mutu menus, purque me he quedau desfasau, ei sigu in a edad de piedra, pero que a mi me chamaban, "Jesús, fai un cursu, ei que sei de colmenas que hai un cursu", pagan, pagan, i primeiru a ixhenti, solu queremus si mus pagan ya vamus, si non, interés pur a cultura.
[dialecto V]
fax: Juliana tuvu unha taberna i unha tienda en a parti baja da casa donde sempris ha vivíu en a calli Valverdi de Eljas, tamén se dedicaba a u campu, a ela sempris le ha gustau a costura, u ganchillu, ficía colchas, calcetíns i medias, as medias de u traji de picau as ficía ela. Parti de u día u pasaba reunía con a familia i amigus contandu historias o xugandu as cartas. 
A festa de San Bernabé era mui grata pa ela, en otrus tempus montaba un tablau en a plaza entre toa familia, le encantaban as capeas i u arti de torear.
spa: Juliana tuvo una taberna y una tienda en la parte baja de la casa donde siempre ha vivido, en la calle Valverde de Eljas; también se dedicaba al campo. A ella siempre le ha gustado la costura, el ganchillo; hacía colchas, calcetines y medias; las medias del traje de picado las hacía ella. Parte del día lo pasaba reunida con la familia y amigos contando historias o jugando a las cartas.
La fiesta de San Bernabé era muy grata para ella; en otros tiempos montaba un tablao en la plaza entre toda la familia, le encantaban las capeas y el arte de torear.
[dialecto L]
spa: Para aquí el tinto, eso ahora se está haciendo algo ya, algo de tinto ya, parece que se está metiendo la gente, pero nuestro vino, este en la Sierra de Gata, como no sea este vino blanco, nada, la gente no lo quiere, porque se bebe, es flojo, y entra muy bien, ¿sabes?
fax: Pa aquí u tintu, u isu agó se istá fendu algu ya, algu de tintu ya, pareci que se istá metendu a ixhenti, pero que a u nosu viñu esti en a Serra de Gata, cumu nun sea esti viñu blancu, ná, a ixhenti nun u quel, purque se bebi, é, é froixu i, i se bebi, se entra mui ben, sabis.
[dialecto L]
fax: Esti é un viñu que in a Serra de Gata, pus sí, sí u quel a ixhenti, levas pai fora cun esti viñu i nun le gusta, pero nos istamus acostumbraus de tó vida a esti viñu de pitarra, que é un viñu de pitarra blancu, i istamus é un viñu que nun ten mutu grau i se bebi mui ben pai in us baris, comu a ixhenti sai pur alá us dumingus i, i dal a volta pur tós baris i bebin unhus vashiñus, intoncis le é un viñu que se bebi mui, que se bebi mui ben, se diferencia cun isu, que é un viñu mui de, de poica graduación, que nun se subi mutu a cabeza i, i istamus acostumbraus a esti viñu.
spa: Este es un vino que en la Sierra de Gata pues sí, sí lo quiere la gente. Llevas para fuera con este vino y no le gusta, pero nosotros estamos acostumbrados de toda la vida a este vino de pitarra, que es un vino de pitarra blanco, y es un vino que no tiene mucho grado y se bebe muy bien por ahí en los bares, como la gente sale por ahí los domingos y da la vuelta por todos los bares y beben unos vasitos, entonces es un vino que se bebe muy bien. Se diferencia con eso, que es un vino muy de poca graduación, que no se sube mucho a la cabeza y estamos acostumbrados a este vino.
[dialecto M]
fax: Moleixhón, a de meira, sí, a noria, noria claro, sí, claro, era noria, que tamén valía, non, en mañegu nun teñu ni idea cómu se chamaría a roa grandi de a a que feya movel toa a fábrica, i aquí está; anteriolmenti tiña unha peira aquí fora que si ques vela, esta era antigua, antis de sel cónicus as peiras pos era esta dxustu esta, esta era a peira antigua, o esta que está partía, esa era as primeiras peiras, ¿ves?, do mil novedentus treinta i un, esa. Esti é o moleixhón esti, i esti é o otru, esti é ahora máis modernu, estis son os os rulus que se chaman, que son cónicus, que son esas que que están postus agora dentru, i esti é a esti esti é unha metai de ela, que está alí a otra, ¿nun ves? Nada, pa isu estamus.
spa: moleixhón, la de madera, sí, la noria, noria, claro, sí, claro, era noria, que también valía, no, en mañegu no tengo ni idea cómo se llamaría la rueda grande, la que hacía mover toda la fábrica, y aquí está; anteriormente tenía una piedra aquí fuera, que si quieres verla, esta era antigua, antes de ser cónicos las piedras, pues era esta, justo esta, esta era la piedra antigua, o esta que está partida, esa eran las primeras piedras, ¿ves?, del mil novecientos treinta y uno, esa. Este es el "moleixhón" este, y este es el otro, este es ahora más moderno, estos son los rulos que se llaman que son cónicos, que son esas que están puestas ahora dentro, y este es una mitad de ella, que está allí la otra, ¿no ves?, nada, para eso estamos.
[dialecto V]
fax: boas tardis mama eh te voi a pedir unha entrevista vali boas tardis i bueno tú contéstami a tó que queiras a tó que podas vali son mutas preguntas pero algunhas son mui cortas vali vale en qué hospital nacestis a qué hora i qué día u día oitu de juliu pero pur aquí en u mismu lugal ei nun foi a niñún hospital porque antis nun se iba porque antis nun se iba i se tiñan en casa a mi a yeya me tuvu en casa i túas ermanas toas naceran tamén en casa toas toas toas okey cuál é u tei nomi completu i por qué te puseran así porque tiña unha tía i entoncis isu era mui tradicional de puñerti tamén u nomi de Isabel entoncis soi Isabel Vinagre Ramos porque se chamaba así túa tía Isabel se chamaba miña tía
spa: Buenas tardes, mamá. Te voy a pedir una entrevista, ¿vale? Buenas tardes. Y bueno, tú contéstame a todo lo que quieras, a todo lo que puedas, ¿vale? Son muchas preguntas, pero algunas son muy cortas, ¿vale? Vale. ¿En qué hospital naciste, a qué hora y qué día? El día ocho de julio, pero por aquí, en el mismo lugar, y no fue en ningún hospital. Porque antes no se iba. Porque antes no se iba y se tenían en casa. A mí la yaya me tuvo en casa. ¿Y tus hermanas todas nacieron también en casa? Todas, todas, todas. Okay, ¿cuál es tu nombre completo y por qué te pusieron así? Porque tenía una tía y entonces eso era muy tradicional, de ponerte también el nombre de Isabel, entonces soy Isabel Vinagre Ramos. ¿Porque se llamaba así tu tía? Isabel se llamaba mi tía.
[dialecto L]
spa: Pues aguardiente se hace en un bidón, se mete allá el bagazo, se le echan los cubos de agua y después con una... hay una se llama la cabeza, que tiene igual que si fuera una olla exprés, pues se tapa y entonces se le mete fuego al bidón, y con el fuego suber el vapor arriba y se condensa en esa cabeza, que llamamos la cabeza, que lleva agua arriba y con eso, al condensar, se hace líquido y lo que sale es aguardiente por un tubo, ¿sabes? Y es lo que llamamos aguardiente tradicional de aquí, que nada más que eso es para casa, que no se puede comercializar, ¿sabes?, eso es para casa. El vino es para casa también, ¿sabes?, o sea, el vino, porque es vino de eso y no está legalmente, no está aún.
fax: Pus aguardienti se fai in un bidón, se meti alá u bagazu, se le eita us cubus de agua i despois cun a... hai unha, se chama a cabeza, que se chama a cabeza, que é de, que ten que igual que si fora unha, unha olla exprés, pus se tapa i entoncis se le meti fogu u bidón, i cun u fogu subi u vapor arriba, i se condensa in esa cabeza que chamamus a cabeza, que leva agua arriba i se, i cun isu, a u condensal se fai líquidu i u que sai é aguardienti pur un tubu, sabis. I é u, u que chamamus aguardienti tradicional de aquí de, que ná máis que isu é pa ca.. pa casha, que nun se poi comercializal, sabis, isu é pa casha. U viñu é pa casha tamén, sabis, o sea, u viñu purque é viñu de isu i nun istá legalmenti, nun istá, nun istá inda.
[dialecto M]
spa: Y también, al absorber abajo el agua del pozo, al absorber, pues más revoluciones daba, lo controlaba mejor, y con menos agua, quizás, funcionaba. Pues por succión, al chupar por succión, que ahí hay como seis metros de altura, hay seis metros de altura en el pozo que tiene donde baja el agua. Pues ahí, ahí más revoluciones daba aún.
fax: I tamén o absorbel abaixu o agua do pozu, ao absorbel, pues máis revoluciós daba, o controlaba millol, i con menus agua, quizás, funcionaba. Pues por succion, al chupal por succion, que ahí hai comu seis metrus de altura, hai seis metrus de altura en o pozu que ten dondi baixa a agua. Pues ahí, ahí máis revoluciós daba inda.
[dialecto M]
spa: Entonces estas tinajas no faltaban en cada casa del pueblo. Estas tinajas, las hacían, claro, las hacían con estas herramientas y los cántaros, todo aquello, y las farolas y todas estas cosas, el hojalatero. Sí, estos son de hojalatero todos, de mi antepasado, que era mi abuelo, que hacía esto, los soldadores y todo de herramienta, ¿ves?
fax: Entoncis estas tinaixhas nun faltaban en ca casha do pueblu. Estas tinaixhas i as feyan, claro, as feyan con estas ferramentas i os cántarus, tó aquelis, i as farolas i toas estas coixhas, o jolateiru. Sí, estis son de jolateiru tós, de mei antepasau, que era mei agüelu, que feya istu, os soladaoris i tó de ferramenta, ves?
[dialecto M]
fax: Entoish agarru, voi a serra i le digu: "Coño, ¿nun tendrás unha galiña choca?". "No, no teñu, otru, no, no teñu". Bueno, ya quean solu duas o tres familias alí, me foi pa Burgus sin a dichosha galiña choca. Agarru, me sayu un día de Burgus, sayu un día de Burgus do albergui i me voi por alí, por a zona aquela según ves de Belorado pacá, tal, i encontru unha grandxa alí.
spa: Entonces agarro, voy a Sierra y le digo: "Coño, ¿no tendrás una gallina clueca?". "No, no tengo, otro, no, no tengo". Bueno, ya quedan solo dos o tres familias allí, me fui para Burgos sin la dichosa gallina clueca. Agarro, me salgo un día de Burgos, salgo un día de Burgos del albergue y me voy por allí, por la zona aquella, según ves de Belorado para acá, tal, y encuentro una granja allí.
[dialecto M]
fax: I a miña irmana igual, hemus falau o mañegu desde que nacemus, i as amigas i amigus que ei he tíu igual. Os pairis le falaban; sin embargu, ei he tíu unha amiga tamén que falaba castellanu, si os pairis falaban castellanu, ya le falaban castellanu tamén. O que pasa é que ei creu que agora ya, aunque os pairis algús falin castellanu ya, o intentan os pairis inclusu que falin os dagalitus mañegu, eh. Ei creu que isu tamén ha cambiad un poicu, me pareci a mi, eh. Sí, ei creu, creu, eh.
spa: Y mi hermana igual, hemos hablado el mañego desde que nacemos, y las amigas y amigos que yo he tenido igual. Los padres les hablaban; sin embargo, yo he tenido una amiga también que hablaba castellano; si los padres hablaban castellano, ya le hablaban castellano también. Lo que pasa es que yo creo que ahora ya, aunque los padres algunos hablen castellano ya, lo intentan los padres incluso que hablen los niñitos mañego, eh. Yo creo que eso también ha cambiado un poco, me parece a mí, eh. Sí, yo creo, creo, eh.