jgchaparro/language_garden-fax-conversational huggingface dataset:
[dialecto V]
fax: Purque son, i dispois son toas mui pequenas, son purque, claro, que as he feitu pai cuandu andu cun u ganau, i claru, pai nun pois leval un troncu, nun vas a estal cargau pai un troncu grandi. Inclusu i por otra parti, as uliveiras pus tamén nun hai un, nun tenin mutu tramu de madeira boa; lo hai un nuu o se ha aberta o... Cun isu nun é comu un pinu, que ten muta madeira; entoncis sí u fairías, pero as uliveiras son, é escasa in madeira, inque sea gorda, pero ten ya coqueiras i isu ya nun te dá pa, pa ficel unha coixa grandi.
spa: Porque son, y después son todas muy pequeñas, son porque, claro, que las he hecho para cuando ando con el ganado, y claro, pues no puedes llevar un tronco, no vas a estar cargado para un tronco grande. Incluso y por otra parte, las olivas pues tampoco hay un, no tienen mucho tramo de madera buena; o hay un nudo o se ha abierto o... Con eso no es como un pino, que tiene mucha madera; entonces sí lo harías, pero las olivas son, es escasa en madera, aunque sea gorda, pero tiene ya oquedades y eso ya no te da para, para hacer una cosa grande.
[dialecto L]
spa: Él fue, como así decirlo, un poco el primer director, por así decirlo, un poco que llevaba, se encargaba un poco del tema de... claro, él sabía cómo se montaba, cómo había hecho el montaje, cómo eran, cómo teníamos, por dónde teníamos que ir, por así decirlo. Y fue un poco el que nos abrió camino de cómo la organizaba y cómo la preparaba, y luego ya él se quedó un poco al margen, "ya bueno, pues ahora seguid vosotros", y ya se retomó un poco por el grupo en el que estamos, ¿no?, a la hora de tratar de ir buscando. E inclusive se ha innovado en alguna cosa que antes en las otras no aparecía,
fax: El foi cumu así idilu un poicu u primel directol, pur así idilu un poicu que levaba, se incargaba un poicu de tema de... de craru, el sabía como se montaba, como había feitu u montaji, como eran u, comu tiñamus, pur donde tiñamus que dil, pur así idilu, i foi un poicu u que mus dó abríu camiñu de como a organizaba i como a preparaba. I logu ya el se quedó un poicu u margin, ya bueno pus agora sigui vos, i ya se retomó un poicu pur u grupu que in u que estamus, ¿no?, a hora de de tratal de de dil buscandu, i inclusivi se ha innovau in algunha coixha que antis in as otras nun aparecía.
[dialecto L]
fax: Conservas algún amiguiñu i amiguiñas de aquel tempu?
Coño, tós inda, bueno, tós se han mortu un par de elis ya, pero us que vivin istamus mui ben de acordu, sempris así.
Lo que ixhugabais in a iscuela i así pur as tardis?
In a iscuela seyamus de recreu i ixhugabamus a un juegu que había, a cru de cazal. Te tocaban así, te puñías así cun as más; eramus novi, novi pur tres, seyan tres guardias, se chamaban guardias, i depois seyan aquelis tres a cazal us otrus, i tú te puñías así cun as más, i viña u otru a salvalti...
spa: ¿Conservas algún amiguito y amiguitas de aquel tiempo?
Coño, todos todavía, bueno, todos se han muerto un par de ellos ya, pero los que viven estamos muy bien de acuerdo, siempre así.
¿A lo que jugabais en la escuela y así por las tardes?
En la escuela salíamos de recreo y jugábamos a un juego que había, a la cruz de cazar. Te tocaban así, te ponías así con las manos; éramos nueve, nueve por tres, eran tres guardias, se llamaban guardias, y después salían aquellos tres a cazar a los otros, y tú te ponías así con las manos, y venía el otro a salvarte...
[dialecto V]
spa: Y yo no me acuerdo tampoco cómo se llama. Sí, en San Martín. Eso es lo típico de aquí de Valverde, hacerlas con castañuelas, porque en otros pueblos las hacen rectas, no le hacen castañuelas. Después ya pasamos a plisarla; estiras la tela, vamos midiendo, midiendo tres por seis, tres y seis o tres y nueve, no, tres, y vamos haciendo tabliñas de tres centímetros; cosa que tenemos que reducir después en la cintura, las quedamos a medida de la cadera y en la cintura.
fax: Ei nun me acordu tapocu cumu se chama. Sí, en San Martín. Isu é u típicu de aquí de Valverdi, ficelas con castañuelas, porque en otrus pueblus as facin rectas, nun le facin castañuelas. Dispois ya pasamus a plisala; estirá a tela, vamus medindu, medindu tres por seis, tres i seis o tres i novi, non, tres, i vamus ficendu tabliñas de tres centímetrus; coixa que temus que reducir dispois en a cintura, as quedamus a medía de a cadera i en a cintura.
[dialecto L]
fax: Tú prigunta, sí, ya sé, ei. Sinon digu... ya home. Ei tamén copiaba in us exáminis, nun hai naidi que nun copiara. I ahí sí, ahí si nun tes algunha de de, te mandu diccionariu i digu página tal, epígrafe tal, ya está. Tú dimi as priguntas, que millol ei contestu a prigunta. Bueno, cabalus, bueno, u que deseas, sí. Teñu ondi dé i un poni. Sabis que tamén é cabalu, equinu tamén, pero bueno, un poni.
spa: Tú pregunta, sí, ya sé, eh. Si no, digo... ya, hombre. Yo también copiaba en los exámenes, no hay nadie que no copiara. Y ahí, sí, ahí si no tienes alguna de, de, te mando diccionario y digo página tal, epígrafe tal, y ya está. Tú dime las preguntas, que mejor yo contesto la pregunta. Bueno, caballos, bueno, lo que deseas, sí. Tengo un de de, un poni. Sabes que también es caballo, equino también, pero bueno, un poni.
[dialecto L]
fax: purque te ques autosuficienti, te crees ya, sabes, que eris u rei, i u levas, le pegas u cabalu i, in u mismu tempu, vas frenándulu pa ixhibición, intendis, i hai muta ixhenti que trate cun dulzura us cabalus u mismu día de San Bras, pero hai ixhenti que descalga tó a su adrenalina, tó su prepotencia in u cabalu; intoncis ei isu u respetu, pero nun u toleru. Ei, San Bras, sempris le he ditu u alcardi... bueno, nun falemus mutu du alcaldi, esti homi nun istá mutu pur a labor, pus sempris ei disfrutí us meis cabalus pa us pequenus, u día que istán us pequenus.
spa: porque te crees autosuficiente, te crees ya, sabes, que eres el rey, y lo llevas, le pegas al caballo y, en el mismo tiempo, vas frenándolo para exhibición, entiendes, y hay mucha gente que trata con dulzura los caballos el mismo día de San Blas, pero hay gente que descarga toda su adrenalina, toda su prepotencia en el caballo; entonces eso, lo respeto, pero no lo tolero. Yo, San Blas, siempre le he dicho al alcalde... bueno, no hablemos mucho del alcalde, este hombre no está mucho por la labor, pues siempre yo disfruté mis caballos para los pequeños, el día que están los pequeños.
[dialecto L]
spa: Y no sé cómo lo ha hecho Furén, pero claro, se podían hacer, pues, más eso, pero cuando los arrieros, bueno, no sé si la viste tú, la de los arrieros que iban a vender aceite, la vería, porque he visto las últimas, por lo menos las últimas cuatro o cinco, sí, ya. Pues entonces sí, esa, el arriero, el arriero, que aquí llaman arriero a esto que tenéis ahí en la plaza, en el monumento aquel del castillo, pero aquí normalmente a los arrieros se llamaban los que iban a vender el aceite, no los del café, los arrieros que van con los caballos o con las mulas, con las caballerías, a vender, que iban con las caballerías a vender aceite, de compra y venta, sí, claro, compraban aceite aquí en la Sierra de Gata, algunos en Gata y en todos lados, después lo iban a vender para parte de Salamanca, para otra, claro, y bajaban patatas, claro, harina, sí, o harina, le quitaban la carga, que entonces estaba intervenido, y por eso te digo que no, hay muchas cosas también que a lo mejor no se pueden relatar, pero llevarlas a cabo, a efecto, en el escenario, pues es mucho más difícil.
fax: I nun sé comu i ha feitu Furén pero claru, se poyin fel piol máis isu, pero cuandu us arrieirus... bueno, nun sé si a viestis tú a de us arrieirus que diban a vendel adeiti, a viría, purque he vistu as últimas, por lo menus as últimas cuatru u cincu, sí, ya. Pus intocis sí, esa, el arriero, u arrieiru, que aquí chaman arrieiru aquisu que tenin ahí in a plaza, en en u munumentu aquel de de u castelu, pero aquí as normalmenti a us arrieirus se chamaban us que diban a vendel u adeiti, non us du café, us arrieirus que van cun us cabalus u cun as múas cun as caballirías a vendel, que diban cun as caballirías a vendel adeiti, de compra i venta, sí, claru, a compraban adeiti aquí in a Serra de Gata, algús in Gata i in tós laus, espois u diban a vendelu pa parti de Salamanca pa outra, claru, i i bajaban patatas, claru, fariña, sí, u fariña, u le quitaban a calga que entoncis estaba interviníu i pur isu te digu que nun hai mutas coixhas tamén que u millol nun se poyin relatalsi, pero levalas a cabu, a efectu, in u escenariu pues é mutu máis difícil.
[dialecto V]
spa: Puso también rayos X para mirar a la gente y tuvo mucha clientela de portugueses, la mayoría Fidalgos, con los que hizo grandes amistades. Seguridad social no había, así que la gente pagaba la iguala; el que podía, con dinero y el que no, con especies; a las personas más necesitadas no les pedía nada e incluso les daba de las boticas que él tenía en casa.
Se hizo una casa muy hermosa y muy grande, en la que casi todo el lugar participó; todos los gañanes le daban una o dos jornadas acarreando piedras o lo que fuera y si alguien se escapaba, luego lo recordaba cuando los veía por la calle.
fax: Pusu tamén rayus X pa miral a genti i tuvu muta clientela de portuguesis, a mayoría Fidalgus, con us que fizu grandis amistais. Seguridai social nun había, así que a genti pagaba a Igualá; u que podía con diñeiru i u que non, con especies; as pesoas máis necesitás nun les pidía ná é inclusu les daba das buticas que el tiña en casa.
Se fizu unha casa mui hermosa i mui grandi, en a que casi tó u lugar participó; tós us gañáns le daban unha o duas jeiras acarreando pedras o u que fora i si alguen se escapaba, logu lu recordaba cuandu us vía por a calli.
[dialecto M]
spa: Cuando llegamos a las barracas, uno se puso a freír unos huevos. Aquello, cuando se calentó, saltaba por la sartén; no era aceite; era vinagre; por eso los suizos del supermercado nos miraban raro: pensarían que qué harían los españoles con tanto vinagre. Si no huberan tirado las barracas unos años después, como me han dicho, aún habría ahora alguna botella de vinagre por allí.
fax: Cuandu chregamus as barracas, un se puishu a frixhir unhos ovus. Aquilu, cuandu se quentó, saltaba por a saltén; nun era adeiti; era vinagri; por isu os suizus do supermercau nos miraban raru: pensarían que fairán os españolis con tantu vinagri. Si nun huberan tirau as barracas unhos anus dipois, comu me han ditu, inda abría agora algunha botella de vinagri por alí.
[dialecto L]
spa: Ahora que la vista no le acompaña apenas escribe, aunque a veces nos regala a la familia algún texto que nos hace emocionar, porque el que tuvo, retuvo.
A él y a todos los que de una forma u otra han contribuido a que nuestra Fala no se extinga y sigamos defendéndola a capa y espada, entre otros Severino, Pepe el Maestro, Antonio Corredera, etcétera, y como no, a la Asociación O Lagarto Verdi que todos los años nos deja expresar los sentimientos y las emociones que, como lagarteiros, afloran allí donde estamos: mil gracias.
fax: Agó que a vista nun le acompaña apenas iscribi, aunque a vedis mus regala a familia algún textu que mus fai emocional pulque u que tuvu rituvu.
A el i a tós us que de unha forma u oitra han cuntribuíu a que a nosa Fala nun se ixtinga i sigamus defendéndula a capa i ispá, intre otrus Sivirinu, Pepe u Maestru, Antonio Corredera, etc. i comu non a Asociación U Lagartu Verdi que tolus anus mus deixa ixpresal us sintimentus i as emociós que comu lagarteirus afloran alí dondi istamus: Mil gracias.
[dialecto L]
fax: GÜELA: Esa é a pinitencia pul quedalti preñá antis de que pasaran as matanzas. 
FILMINA: Bueno, pus si nun te incalgas de codel i preparal a calabaza i a deixas ben machá, ben machá cun a badila du brasheiru.
SIDORU: Bueno, ei me vo que teñu que fel un montón de coixhas i a primeira de toas é dil a Valverdi a reevel a lengua, pus sin isu nun se poi fel ná. Ala Bartoleti camiñandu a vel a u señol vitirinariu, que in cuantu antis chegamus antis le afincamus u denti a u cuchinu.
BARTOLU: Isu, isu, que ei ya teñu ganas de ruel un cachu de rabu, que pa isu u dixí ben tostau i escaramondau. ¡Ten que istal máis tinrriñu, que cuandu asamus as orellas dus cuellus!
ISPE: Ala dagalas, ca machuelu a u sei níu, que temus mutas faenas i a redal un padre nuestro pa que u cuchinu nun teña trinchina.
spa: ABUELA: Esa es la penitencia por quedarte preñada antes de que pasaran las matanzas.
FILMINA: Bueno, pues si no te encargas de cocer y preparar la calabaza y la dejas bien machada, bien machada con la badila del brasero.
SIDORO: Bueno, yo me voy que tengo que hacer un montón de cosas y la primera de todas es ir a Valverde a revelar la lengua, pues sin eso no se puede hacer nada. Ala, Bartolito, caminando a ver al señor veterinario, que en cuanto antes lleguemos antes le hincamos el diente al cochino.
BARTOLO: Eso, eso, que yo ya tengo ganas de roer un cacho de rabo, que para eso lo dejé bien tostado y escaramondado. ¡Tiene que estar más tierno que cuando asamos las orejas de los cuellos!
ISPE: Ala, chavalas, cada mochuelo a su nido, que tenemos muchas faenas y a rezar un padre nuestro para que el cochino no tenga triquina.
[dialecto M]
spa: Son cinchos, eso, eso era cincho para hacer el queso, ahí se echaba cuando estaba cuajado la leche; se echaba y ahí se secaba, tiene agujeritos y ahí se despedía eso y ahí se oreaba y después cuando estaba oreado se sacaba. XXX XXX, bueno, vamos a ver aquí. Aquí tú echabas la masa, el que... o la masa de la leche cuajada, echabas ahí, ¿no? Y se dejaba pues un día, lo que hiciera falta, y cuando estaba ya que se empezaba a poner duro, sacabas esto y queda el queso hecho. Claro, claro, para eso son los agujeritos, al se llamaba el suero, se llamaba suero lo que echaba la leche.
fax: Son cinchus, isu, isu era cinchu pa fel o queixhu, ahí se eitaba a cuandu estaba cuallau o leiti; se itaba ei i ahí se secaba, ten buraquitus ei i ahí se diba isu i ahí se oreaba i dispois cuandu estaba oreau se sacaba. XXX XXX, bueno, vamus a vel aquí. Aquí tu eitabas a masa, o quei... o a a masa de o leiti cuallau, eitabas ei, ¿non? I se dexaba, pos un día, o que feya farta, i cuandu estaba ya que se empezaba poñel duru, sacabas istu i quea o queixhu feitu. Claro, claro, pa isu son os buraquitus, a o se chamaba o soru, se chamaba soru o que eitaba o leiti.
[dialecto M]
spa: porque hablábamos, no sabemos dónde, hasta nosotros nos parecía que, que era un dialecto mal hecho, mal. De pueblo, de pueblo. De derivado del castellano, que que era mal, que nos daba vergüenza que nos oyeran hablar así. Incluso en Eljas era igual, en Valverde igual. Pero ahora no, ahora nos damos cuenta que para nosotros, en vez de una vergüenza, es un orgullo. Entonces los que, los que podemos, yo hablo mañego con, con quien pueda, cuando, entonces, con quien vea que me entiende, ya le hablo mañego, ya no ando ni cambiando para el castellano.
fax: because falabamus, nun sabemus dondi, hasta noshotrus nos parecía que que era un dialectu mal mal feitu, mal. De pueblu, de pueblu. De derivá do castellanu, que que era mal, que nos daba velgonza que nos uiviran falal así. Inclusu en As Ellas era igual, en Valverdi igual. Pero agora no, agora nos damus conta que pa noshotrus, en ve de unha vergonza, é un orgullu. Entoncis os que, os que puemus, ei falu mañegu con, con quin poya, cuandu entoncis, con quin vea que me entendi ya le falu mañegu, ya nun andu ni cambiandu pa o castellanu.
[dialecto M]
fax: Istu era curioshu i ademais peligroshu porque estas correas era mui fácil de que se partiran, ¿non? Piligroshu pa os que trabajaban aquí, ¿non? I esta era a pinza que aquí desde abaixu se curría pacá a pinza o se levaba palá, pero sin embargu alí pos había que que felo de otra forma, pues algún accidenti habría algunha ve, sí, porque era cumplicau, era cumplicau, sí. De toas as formas elis eran unhos maetrus ya para estu entoncis, o dominaban mui ben, eh. É cueru tó, eh, é cueru, pero pero mui forti ademais, eh, i tiñan que... si, bueno, ei aquí le he postu unhos turnillus porque comu o teñu de adornu, pero mira cumu as cushían elis, cushían con otru tipu de cueru sobre esi tipu pa empalmalas cuandu se partían, eh, as vulvían a coshel otra ves con cueru, cushías, ¿nun ves? Aquí se ve a forma que as cushían porque istu leva mutas revoluciós, eh. Era mui peligroshu ademais que saltara unha correa.
spa: Esto era curioso y además peligroso, porque estas correas era muy fácil de que se partieran, ¿no? Peligroso para los que trabajaban aquí, ¿no? Y esta era la pinza que aquí desde abajo se corría para acá la pinza o se llevaba para allá, pero sin embargo allí pues había que hacerlo de otra forma, pues algún accidente habría alguna vez, sí, porque era complicado, era complicado, sí. De todas formas, ellos eran unos maestros ya para esto entonces, lo dominaban muy bien, eh. Es cuero todo, eh, es cuero, pero pero muy fuerte además, eh, y tenían que, si bueno, yo aquí le he puesto unos tornillos porque como lo tengo de adorno, pero mira cómo las cosían ellos, cosían con otro tipo de cuero sobre ese tipo, para empalmarlas cuando se partían, las volvían a coser otra vez con cuero, cosidas, ¿no ves?, aquí se ve la forma que las cosían, porque esto lleva muchas revoluciones, eh. Era muy peligroso además que saltara una correa.
[dialecto M]
fax: Michel: Isu que ei me bibí dois litrus.
Ainoa: Vus istá ben impriau ¿qué pensabis? A Vilgin fai milagrus i poi aixhual, pero tamén hai que afincal us cos.
Michel: ¿Máis inda? A miña má ya me ha tíu que remendal tós jersés i nun pasu de un tres i meyu. Ademais nun sé pa que didin us curas que baixa u Ispíritu Santu in folma de paloma, i que se te apoixha incima da cabeza i te ilumina, i asuntu acabau. 
Ainoa: Sí, pero pa isu se nicisita ser creyenti i practicanti, i tel muta fe.
Iker: Sí, cumu mus idían na catequesis, fe es creel u que nun vemus, nun sabin ná us curas, cun us dogmas mus tenin a tós atontaus.
Julen: Pus ei u sintu mutu pero in esas coixhas so máis ben prácticu i u que nun tocu nun ixisti. Ya me poi idel unha tía: “mira que melós teñu” que si ei atentu i in ve de melós, son dus peras limoneiras, son dus peras i non dois melós.
spa: Michel: Eso que yo me bebí dos litros.
Ainoa: Os está bien empleado, ¿qué pensabais? La Virgen hace milagros y puede ayudar, pero también hay que hincar los codos.
Michel: ¿Más todavía? Mi madre ya me ha tenido que remendar todos los jerséis y no paso de un tres y medio. Además, no sé para qué dicen los curas que baja el Espíritu Santo en forma de paloma y que se te apoya encima de la cabeza y te ilumina, y asunto acabado.
Ainoa: Sí, pero para eso se necesita ser creyente y practicante y tener mucha fe.
Iker: Sí, como nos decían en la catequesis, fe es creer lo que no vemos; no saben nada los curas, con los dogmas nos tienen a todos atontados.
Julen: Pues yo lo siento mucho, pero en esas cosas soy más bien práctico y lo que no toco no existe. Ya me puede decir una tía: “mira qué melones tengo”, que si yo atiendo y, en vez de melones, son dos peras limoneras, son dos peras y no dos melones.
[dialecto L]
spa: Pero déjame que te cuente por qué exactamente estoy escribiendo este artículo. Para esa clase tuve que desarrollar un trabajo de fin de curso en el que habláramos de un tema que estuviera asociado a la sociolingüística y fue entonces cuando yo, malamente me enteré de que tenía que hacer ese trabajo, pensé en A Fala. Hacía ya un tiempo que quería escribir algo de A Fala, pero hasta ese momento no había tenido la ocasión.
fax: Pero déixami que te conti pur qué ixactamenti istó iscribindu esti artículu. Pa esa clasi tuvi que desarrollal un traballu de fin de cursu in u que falaramus de un tema que istuvera asociau a sociolingüística i foi intoncis cuandu ei, malmenti me intirí que tiña que fel esi traballu, pinsí in A Fala. Feya ya un tempu que quiría iscribil algu de A Fala, pero hasta esi momentu, nun había tíu a ocasión.
[dialecto L]
fax: te pidían papeis i te pidían tó, de noiti i que nun te vieran us guardiñas, alá quedabas, pasaba un cabalu, agora igual, didis: "agó vo a Purtugal cun u burru, cun u cabalu", i agó, agó nun pasa ná, pero antis quedabas alá u cabalu, nun tu dixaban trel pacá ya, cuau cun isu cuau, que é unha pasá ya. A mi si me gustaba mutu antis, sí, se gañaban perras pur tós partis, Miru, ah, i impezamus tamén, tamén, que nun me acordaba de idelti, impezamus cun us carretis, liñas pa coshel tamén, isu viñan in caixiñas tamén,
spa: te pedían papeles y te pedían todo, de noche, y que no te vieran los guardias, allá quedabas, pasaba un caballo, ahora igual, dices, ahora voy a Portugal con el burro, con el caballo y ahora, ahora no pasa nada, pero antes quedabas allá, el caballo no te dejaban traer para acá, ya, ya con eso, con eso, que es una pasada ya. A mí sí me gustaba mucho antes, sí, se ganaban perras por todas partes, Miru, ah, y empezamos también, también, que no me acordaba de decirte, empezamos con los carretes, hilos para coser también, eso venían en cajitas también,
[dialecto M]
spa: que el hotel donde iba a trabajar de momento no necesitaba personal; a mí me extrañó aquello. Después me enteré que no era el primero que le hacía aquello, te contaba esa historia y te tenía allí 1 o 2 semanas trabajando por la comida y la cama, así se ahorraba personal para la cocina. A mis amigos no se lo hizo porque eran 3 y seguro que no lo aceptarían. Yo le dije que no me quería quedar allí ni aunque me pagara, que me mandara para el hotel de la costa donde estaban mis amigos. Me dice que si no me quedaba que llamaba a la policía,
fax: que o hotel dondi diba a traballar de momentu nun necesitaba personal a mi me extrañó aquilu. Dispois me intirí que nun era o primeiru que le feya aquilu te contaba esa historia i te tiña alí 1 o 2 semanas traballandu por a cumía i a cama así se ahorraba personal pa cudiña. A os meis amigus nun se lo fidu porque eran 3 i seguru que nun o aceptarían. Ei le dixi que nun me quiría quear alí ni aunque me pagara que me mandara pa o hotel da costa dondi estaban meis amigus. Me didi que si nun me queaba que chamaba a policía
[dialecto M]
spa: Por los siglos XI, XII o más, sabemos la división de la península y los avatares de la historia. Sobre las falas de origen románico se sabe muchísimo también y esa raíz es la principal de nuestra fala. Pero hay muchas palabras de origen anterior y posterior, porque San Martín poblado, con otras ubicaciones y antepasados, lleva siglos hablando. Uivil, Arrecachau, Arravisis, Arrasaius, etc., recuerda incluso el vascuence (que eran muchos lenguajes y no el ahora unificado), desde almufá, almiré, Alfena a alboroque y muchas más, hay palabras de raíces árabes en mañego y castellano a tutiplén.
fax: Por os siglu Xl, XII o máis, sabemus a división da península i os avataris da historia. Sobri as falas de origin románicu se sabi mutísimu tamén i esa rei é a principal da nosa fala. Pero hai mutas palabras de origin anteriol i posteriol, porque San Martín poblau, con otras ubicaciós i antepasaus, leva siglus falandu. Uivil Arrecachau, Arravisis, Arrasaius, etc., recorda inclusu o vascuenci (que eran mutus lenguaixhis i non o agora unificau), desde almufá, almiré, Alfena a alboroqui i mutas máis, hai palabras de reidis árabis in mañegu i castellanu a tutiplén.