jgchaparro/language_garden-fax-conversational huggingface dataset:
[dialecto V]
fax: - En u siglu diecinovi, lá pur u anu mil i oitucentus vinti, dicin que chegó a Valverdi, non se sabi comu nin de dóndi, un homi mui ricu que mandó ficel unha casa en u lugal comu non había niñunha. U casu que u tal don Sebastián, que asina le chamaban, tiña mutu diñeiru i aunque parecía boa pesoa, u tachaban de afrancesau; peru pur otra parti poicu tiña que agradecel a Dios referenti a súa planta, pois, ¿qué ques que te diga? Estaba mal feitu: era pequenu, dergueñu i cun narí de apagavelas.
spa: - En el siglo diecinueve, allá por el año mil ochocientos veinte, dicen que llegó a Valverde, no se sabe cómo ni de dónde, un hombre muy rico que mandó hacer una casa en el lugar como no había ninguna. El caso es que el tal don Sebastián, que así le llamaban, tenía mucho dinero y, aunque parecía buena persona, lo tachaban de afrancesado; pero por otra parte poco tenía que agradecer a Dios referente a su planta, pues, ¿qué quieres que te diga? Estaba mal hecho: era pequeño, enclenque y con nariz de apagavelas.
[dialecto M]
spa: Es que es algo que no sé, o es que nunca se han puesto a hablar entre ellos así, siempre se han contestado en castellano o no sé, prenda, eso ya… en esa familia me gustaría saber.
fax: Es que é algu que nun sé, o es que nunca se han postu a falal entre elis así, sempris se han contestau en castellanu, o nun, nun sé prenda, isu ya… en esa familia me gustaría sabel.
[dialecto M]
spa: A mí me pareció algo inhumano porque no te controlaban bien en el hospital de tu provincia y así ya no hacías planes para irte, no esperar hasta tener todo preparado y los médicos alemanes te echarán para atrás, pero como por aquellos años había en España millones de desesperados por encontrar algún trabajo para poder alimentar a la familia, todo estaba permitido, al gobierno lo que le interesaba es que cuantos más emigráramos, más divisas mandaríamos
fax: A mi me parecei algu inhumanu por que nun te controlaban ben en o hospital de a túa provincia i así ya nun feyas plas pa dirti nun esperal hasta tel tó preparau i os mecus alemás te itarán pa tras pero comu por aquelis anus había en España millós de desesperaus por encontral algun traballu pa poer alimental a familia tó estaba permitíu o governu o que le intereishaba é que cuantus máis emigráramus máis divisas mandaríamus
[dialecto L]
spa: Porque andan ahora con los lagartos de goma más feos que la muerte, que si los hubiera yo llevado para casa a mi madre cuando era chavala, me habría dado un manotazo. D. ANTIGUA: ¿Ahora los llaman así? ¡Turrón cutuprún! ¡Hasta los lagartos han cambiado de nombre! Lo ellos serán lagartos toda vida, los llamen como los llamen y aunque los pinten jorobados. D. ANTIGUA: Lo, tela de años tengo yo. ¡Pues anda que no he visto yo a lagartos meterse para las lapas!, y ninguno era jorobado. D. ANTIGUA: Estoy viuda.
fax: Pulque andan ago cun us lagartus de goma máis feus que a morti, que se lus hubera ei levau pa casha a miña mairi cuandu era dagala, me había dau un manotadu. D. ANTIGUA: ¿Agora us chaman así? ¡Turrún cutuprún! ¡Hasta us lagartus han cambiau de nomi! Lo elis serán lagartus tó vida, us chamin cumu us chamin i aunque us pintin ajorobaus. D. ANTIGUA: Lo, tela de anus teñu ei. ¡Pus anda que nun he vistu ei a lagartus metelsi pa as lapas!, i niñún era ajorobau. D. ANTIGUA: Estó viyúa .
[dialecto L]
spa: Vale, pues aquí hemos pasado de hace cincuenta años, que estábamos en la rueda de madera de los romanos, hemos pasado pues a las tecnologías que tenemos, de internet y de todas cosas que hay tan sofisticadas ahora, pues imagínate. Pero las personas que lo hemos vivido, es como si la vida se hubiera ido en un soplo, porque una vez que han empezado las tecnologías, todo se ha pasado tan deprisa que no te enteras de la vida. Sí, es verdad. No te enteras, no te dás cuenta. Tú mira, a ver, se va todo volando, pero te adaptas a todo lo que, te adaptas a todo lo que hay, a todo lo que existe, a todo lo que se va formando.
fax: Vali, pues aquí hemus pasau de fai cincuenta anus, que istabamus in a roa de meira dus romanus, hemus pasau, pus as tecnulugías que temus de interné i de tós coixhas que hai tan sufisticás agora, pus imagínati. Pero as pesoas que u hemus vivíu, é cumu si a vida se tuvera díu in un soplu, purque unha ve que han impezau as tecnulugías, tó se ha pasau tan depresa que nun te inteiras da vida. Sí, é verdai. Nun te enteiras, nun te dás cuenta. Tú mira, a vel, se vai tó volandu, pero te adaptas a tó u que, te adaptas a tó u que hai, a tó que ixisti, a tó que se vai formandu.
[dialecto V]
spa: Y hoy es fiesta, sí, y ayer demostrasteis la libertad rural, la unión de vidas, las palabras bonitas, pero eso también se demuestra en la oscuridad, se demuestra en el pastor que lleva las ovejas a sobrehílo a las siete de la mañana, en el bombero envuelto en ceniza en un infierno terrenal, en el obrero que madruga para picar piedra en el andamio, en el chaval que va al instituto a forjarse un futuro, para nosotros, sí, para Valverde. Porque ese pastor, ese obrero, ese bombero y ese crío, eso es Valverde.
fax: I hoixi é festa sí, i adiel demostrastis a libertai rural, a unión de vidas, as palabras bunitas, pero isu tamén se demostra na oscuridai, se demostra nu pastor que leva as ovellas a sobreiru as seti da miñán, en u bombeiru envoltu en cezina en un infernu terrenal, en u obreiru que madruga pa pical pedra nu andamiu, nu zagal que vai au institutu a forjalsi un futuru, pa nos, sí, pa Valverdi. Porque esi pastor, esi obreiru, esi bombeiru, i esi críu, isu é Valverdi.
[dialecto M]
fax: A PORCÁ
Sa Martín, dentru de sei términu municipal que nun chega a 3000 hectáreas, sempris ha síu bastanti ganeiru. O aproveitamentu dos carozus da adituna pa engordar cuchinus, de matanza i de reventa, que ya apreció Pascual Madoz in sei Diccionariu Históricu Geográficu de España do sei tempu, tiña tamén bastantis paris de bois pa labol, xhuntas de múas, a vedis a meyas pas laboris dos medianus propietarius, algunha vaca “suiza” o mixta, pa leiti, ovellas in terrenus máis llanus, cumu Torri a Mata, i mayormenti cabras, que pasaban o anu principalmenti in os Baldíus, cumunais i máis tardis adquiríus por caishi tós os vidiñus in a Desamortización do siglu XIX, con o fin de mantel pastus in común i tel leña pa o fogu i otrus ushus.
spa: LA PORCADA
San Martín, dentro de su término municipal que no llega a 3000 hectáreas, siempre ha sido bastante ganadero. El aprovechamiento de los carozos de la aceituna para engordar cochinos, de matanza y de reventa, que ya apreció Pascual Madoz en su Diccionario Histórico Geográfico de España de su tiempo, tenía también bastantes pares de bueyes para labor, juntas de mulas, a veces a medias para labores de los medianos propietarios, alguna vaca "suiza" o mixta, para leche, ovejas en terrenos más llanos, como Torre la Mata, y mayormente cabras, que pasaban el año principalmente en los Baldíos, comunales y más tarde adquiridos por casi todos los vecinos en la Desamortización del siglo XIX, con el fin de mantener pastos en común y tener leña para el fuego y otros usos.
[dialecto L]
fax: Cuandu ya temus a masa i u rellenu, se toma unha porción de u tamañu de un puñu i se ixtendi sobri unha mesha en folma de círculu du tamañu de un pratu. In u centru se pon u rellenu de churizu i se dobra a masa pur a mitai pa dali a folma de meya luna. U bordi se fecha fendu u roscu, rizandu u bordi cun u deu metendu a masa de fora hacia dentru. A cuntinuación, se colocan us folnazus sobre unha bandeja en un lugal cardiau hasta que se ludia a masa i dobran u tamañu máis u menus. In últimu lugal, se codin a folnu forti hasta que istán doraus pul fora. Isperu que vus gustin.
spa: Cuando ya tenemos la masa y el relleno, se toma una porción del tamaño de un puño y se extiende sobre una mesa en forma de círculo del tamaño de un plato. En el centro se pone el relleno de chorizo y se dobla la masa por la mitad para darle la forma de media luna. El borde se cierra haciendo el rosco, rizando el borde con el dedo metiendo la masa de fuera hacia dentro. A continuación, se colocan los fornazos sobre una bandeja en un lugar cálido hasta que leuda la masa y doblan el tamaño más o menos. En último lugar, se cuecen a horno fuerte hasta que están dorados por fuera. Espero que os gusten.
[dialecto V]
spa: Con la gente a la hora de elegir, San Martín quizá más con Vilamel, nunca han sido partícipes ni con Eljas ni con Valverde; con la gente de Valverde se lleva muy bien, con la gente de Eljas es un trato que han tenido más, han tenido mucha integración y, en cambio, San Martín nunca ha habido una integración con ninguno de ellos. Sí hombre, te llevas bien con gente, íbamos amigos allí, pero es una amistad fría, es una amistad fría, no sé si me entiendes, ¿sabes? No es, no hay un feeling, no es igual, no hay tanta relación ni tanto. No, no, no. Yo sí, además tengo, sigo teniendo amigas de toda la vida, pues sí, dos que han sido más amigas, sí viven aquí en Valverde también. Luego tener relación con gente que venga de fuera que siguen fuera, siguen viniendo aquí, pero bueno, quizá las amistades sigan aquí en Valverde. Ahora no es, es distinto, pero claro, es el tiempo o la disposición o el trabajo no permite estar más tiempo juntas, pero bueno, sigue habiendo relación y seguimos teniendo mucho contacto.
fax: con a genti a hora de elegir, San Martín quizá máis con Vilamel, nunca han síu, nunca han síu partícipis ni con Eljas ni con ves con a genti de Valverdi se leva mui ben, con a genti de Eljas é un tratu que han tíu máis, han tíu muta integración i in cambiu San Martín nunca había unha integración con niñún de us. Sí home, te levas ben con genti, diban amigus alí, pero é unha amistai fría, é unha amistai fría, nun sé si me entendis, sabis? Nun é, é unha coixa máis, nun hai un filin, nun é igual, nun hai tanta relación ni tantu, no no no. Ei sí, ademais teñu sigu tendu amigas de de toa vida; pues sí, duas que han síu máis amigas sí vivin aquí en Valverdi tamén. Logu te a ver ter relación con genti que veña de fora que siguin fora ven, siguin vindu aquí, pero bueno, quizá as máis máis amistais siguin aquí en Valverdi; agora nun é, é distintu, pero claro, é u tempu o a disposición o u traballu nun nun nun permiti estar ter estar máis tempu juntas, pero bueno, sigui habendu relación i siguimus tendu mutu contactu.
[dialecto L]
fax: Unha ve que comprobó que a coixha diba in seriu, se foi cuixiandu cumu pueu pa casha, pus vivía celca da praza. A u principiu nun le deran muta impurtancia, pensandu que nun diba a sel tan gravi, i ispois de curali pa de momentu, cumu pueran a pelna, isperorin hasta u día siguienti a vel si milloraba; pero vendu que nun era así, i que u dolol diba a máis, chamorin a u médicu i esti cuandu víu u aspectu que tiña a firía, insiguía dixu que había que preparal u viaixhi pa dil a u huspital de Cáciris.
spa: Una vez que comprobó que la cosa iba en serio, se fue cojeando como pudo para casa, pues vivía cerca de la plaza. Al principio no le dieron mucha importancia, pensando que no iba a ser tan grave, y después de curarle por de pronto como pudieron la pierna, esperaron hasta el día siguiente a ver si mejoraba; pero viendo que no era así, y que el dolor iba a más, llamaron al médico y este, cuando vio el aspecto que tenía la herida, enseguida dijo que había que preparar el viaje para ir al hospital de Cáceres.
[dialecto M]
fax: Entoncis estas tinaixhas nun faltaban en ca casha do pueblu. Estas tinaixhas i as feyan, claro, as feyan con estas ferramentas i os cántarus, tó aquelis, i as farolas i toas estas coixhas, o jolateiru. Sí, estis son de jolateiru tós, de mei antepasau, que era mei agüelu, que feya istu, os soladaoris i tó de ferramenta, ves?
spa: Entonces estas tinajas no faltaban en cada casa del pueblo. Estas tinajas, las hacían, claro, las hacían con estas herramientas y los cántaros, todo aquello, y las farolas y todas estas cosas, el hojalatero. Sí, estos son de hojalatero todos, de mi antepasado, que era mi abuelo, que hacía esto, los soldadores y todo de herramienta, ¿ves?
[dialecto M]
fax: O aun aun un máis normalitu, que son os calus o son o mollu de pescau que a toa xhenti le encanta. ¿Hai algunha cumía de sempris, comu o allu de patatas, que se siga fendu? Sí, se sigui fendu sempris o allu de patatas con arró i bacalau, o tamén se fai mutu platus de legumbris que é un platu de cuchar. ¿É que había aquí platus de cuchar de legumbris? Sí, o similal. Os clientis nos didin que en o restauranti pos unhas adeitunas mui ricas, ¿cómu as fais? Ah, isu é secretu profesional.
spa: O aun uno más normalito, que son los callos o son el morro de pescado, que a toda la gente le encanta. ¿Hay alguna comida de siempre, como las migas de patatas, que se siga haciendo? Sí, se sigue haciendo siempre las migas de patatas con arroz y bacalao, o también se hacen muchos platos de legumbres, que es un plato de cuchara, ¿es que había aquí platos de cuchara de legumbres? Sí, o similar. Los clientes nos dicen que en el restaurante hay unas aceitunas muy ricas, ¿cómo las hacéis? Ah, eso es secreto profesional.
[dialecto L]
fax: Du maliñu que viña da guerra, tardó bastanti in ricuperalsi, pero cuandu u fidu, volveu a u traballu cun ganas, el que sempris había síu mui traballol. Se ucupó das fincas i sembraba de tó que pricishaba pa casha. Se diba a fel as hazanas as hortas (incantiral, sembral, disingalfial, mallal) i nun le faltaban aixhúas. Cumu in aquelis tempus se pasaba tanta fomi, cualquera se prestaba a ital unha man cun tal de tel pa comel. U iñeiru iscasiaba, así que un allu de patatas, un poicu de torresnu i unha bota de viñu eran a millol forma de agradecel a tolus que colaboraban.
spa: De lo mal que venía de la guerra, tardó bastante en recuperarse, pero, cuando lo hizo, volvió al trabajo con ganas, él que siempre había sido muy trabajador. Se ocupó de las fincas y sembraba de todo lo que precisaba para casa. Se iba a hacer las faenas a las huertas (encantarar, sembrar, desengolfar, mallar) y no le faltaban ayudas. Como en aquellos tiempos se pasaba tanta hambre, cualquiera se prestaba a echar una mano con tal de tener para comer. El dinero escaseaba, así que un ajo de patatas, un poco de torreznos y una bota de vino eran la mejor forma de agradecer a todos los que colaboraban.
[dialecto L]
fax: dispois le preparas a xxx bechamel cun leiti i fariña, le das voltas, le eitu tamén a carni, le eitu tamén un poicu de, ¿cómu se chama? de paté, pa que isté así máis, máis jugushiña, i tamén le eitu un poicu de unhus champiñós; isu u mezclu, u mezclu tó cun a bechamel esa que he feitu un puiquininu non; dispois as placas, as placas que que levan, as codu un puiquininu, as poñu in a bandeja, fagu tamén unha bechamel logu aparti cun fariña, bueno, i leiti, i a agarru i le eitu unha capa de a carni esa que he feitu i le eitu unha puiquinina de bechamel pur encima, otra placa de a masa esa, as placas i otra, así vo alternandu i a u final de tó le eitu a bechamel que he feitu i u gratinu cun un poicu de queixhu i istá riquísimu tamén. A mi me incanta, de ná.
spa: después le preparas la bechamel con leche y harina, le das vueltas, le echo también la carne, le echo también un poco de... ¿cómo se llama? de paté, para que esté así más, más jugosita, y también le echo un poco de unos champiñones, eso lo mezclo, lo mezclo todo con la bechamel esa que he hecho un poquitito, no, después las placas, las placas que llevan, las codo un poquitito, las pongo en la bandeja, hago también una bechamel luego aparte con harina, bueno, y leche, y la agarro y le echo una capa de la carne esa que he hecho, y le echo una poquita de bechamel por encima, otra placa de la masa esa, las placas y otra, así voy alternando y al final de todo le echo la bechamel que he hecho y lo gratino con un poco de queso y está riquísimo también. A mí me encanta, de nada.
[dialecto L]
spa: San Bernabé
San Bernabé es el patrón de Eljas, mi lugar. Se celebra el once de junio. Antiguamente, era una de las fiestas de mi lugar. Duraba tres días, había baile en la plaza y capeas tradicionales en las que participaban todos los jóvenes de la localidad. El día anterior, iban los zagales a la sierra en busca de las vacas, para bajarlas después y estar preparadas para la capea del día siguiente. Las dejaban en el Corral Concejo, que está en la esquina de la plaza.
fax: San Belnabé
San Belnabé é u patrón de As Ellas, u mei lugal. Se celebra u ondi de juniu. Antiguamenti, era unha de as festas du mei lugal. Duraba tres días, había bailu in a praza i capeas tradicionais in as que participaban tós jóvinis da localidai. U día anteriol, diban us dagais a serra in busca das vacas, pa baixalas ispois i istal preparás pa capea du día siguienti. As dixában nu Curral Concellu, que istá na isquina da praza.
[dialecto L]
fax: hasta u términu de Valverdi, us de Nafrías i us de Valverdi hasta casha, hai na mata ahi, na mata ahi, que era, era antis unha verea, eran camiñus, purque us guardias in tempu eran cabalus, nun eran cun cochis cumu agora, ispois impezorin cun us cuatru latas, eran ahi na mata, mus correran mutas vedis, in a mata, mutas vedis, istal aquí in a porta de casha i correlmus, i nun, mutas vedis isu, ei nunca tuvi problemas, mei pairi tampocu, unha u dus vedis mus agarrorin purque le dixi "istán alí us guardiñas", istán alí us... unha u dus vedis,
spa: hasta el término de Valverde, los de Nafrías, y los de Valverde hasta casa, hay en la mata, ahí, en la mata, ahí que era, era antes una vereda, eran caminos porque los guardias en tiempo eran caballos, no eran con coches como ahora, después empezaron con los cuatro latas, eran ahí en la mata, nos corrieron muchas veces, en la mata, muchas veces, estar aquí en la puerta de casa y corrernos, y no muchas veces, eso yo nunca tuve problemas, mi padre tampoco, una o dos veces nos agarraron porque le dije "están allí los guardias", están allí los, una o dos veces,
[dialecto V]
spa: Por detrás de la iglesia, en la plazoleta, que nosotros llamamos El Fuerte, había una fuente para que bebieran los animales con un pilón redondo; la gente podía llenar los cántaros de agua para beber.
En el parque de la Cruz había pilas para aceituna y pegando con la Cruz al lado del río había un molino que se utilizaba para moler el trigo y los maíces y al lado había un lagar que era para moler la aceituna. El agua llegaba al molino y al lagar por las levadas y por el puente.
Cuando terminó la guerra pusieron muchas cruces en el lugar. La más importante es la Cruz de los Caídos que está en el parque y por eso se llama el parque de la Cruz.
fax: Por detrás da iglesia, na plazoleta, que nos le chamamus U Forti, había unha fonti pa que beberan us animais con un pilón redondu; a genti podía enchel us cántarus de agua pa bebel.
En u parqui da Cru había pilas pa acituna i pegandu con a Cru a u lau du ríu había un muñu que se utilizaba pa muel u trigu i us millus i a u lau había un lagal que era pa muel a acituna. A agua chegaba a u muñu i a u lagal por as levás i por u ponti.
Cuandu terminó a guerra puseran mutas crucis nu lugal. A máis importanti é a Cru dus Queidus que está en u parqui i por isu se chama u parqui da Cru.
[dialecto M]
spa: pero también ser copiadas y sin averiguación de certezas, de la diosa prerromana SALAMA, por un ara hallada en nuestra tierra (como otras en Trujillo por ejemplo) y llegan a emparentarla con Salamanca, etc. Etimológicamente cabe, e incluso por tradiciones. Que si brazo de mar, que si tesoros ("Jálamajalamea, quien te ve te desea; no por ti si no por el oro y la plata que guardas debajo de ti"). Refranes y tiempos que nos ponen reyes de oro en las Torres de Fernán Centeno; manantiales que dan ríos nuestros; sierras y picos, hechos dioses por todas partes.
fax: pero tamén ser copiás i sin averiguación de certedas, da diosa prerromana SALAMA, por un ara fallá en nosa terra (cumu otras en Trujillu por ejemplu) i chegan a emparentala con Salamanca, etc. Etimológicamenti cabi, e inclusu por tradiciós. Que si brazu de mar, que si teshoirus (“Jálamajalamea, quien te ve te desea; no por ti si no por el oro y la plata que guardas debajo de ti”). Refrás i tempus que nos ponin reyis de oiru en as Torris de Fernán Centenu; manantiais que dan ríus nosus; serras i picus, feitus diosis por toas partis.
[dialecto V]
spa: 
El paso siguiente ya os lo podéis imaginar. Él tenía en su poder las cinco cargas con las zapatillas del pie izquierdo. Ahora solo tuvo que casarlas cada una con el mismo número y pudo vender los 630 pares.
El cliente quedó tan contento que le regaló a mi abuelo una buena propina.
fax: 
U pasu siguienti vu lu podeis imaginal. El tiña en sei podel us cincu carregus con as zapatillas du pe esquerdu. Agora solu tuvu que casalas cada unha con u mismu númeru i pudu vendel us 630 paris.
U clienti quedó tan contentu que le regaló a mei güelu unha boa propina.
[dialecto M]
fax: que chamamus Canus, que nun sé si tú cuñucerás a... pa que te des unha idea de quin son, é esis que tenin a a que tenin o restauranti alí en abaixu en en a carreteira, le chaman, ¿cómu le chama Fori? le chaman, pero cómu le chaman a o restauranti agó nun me acordu, esti Los Cazadores, ¿nun o coñocis? Os Cazadoris, bueno, por esa familia toa eran, buf, oitu novi ermanus, a os levó o mei o mei homi palí con con noshotrus pa pa fábrica i alí estuveran i alí se queorin ya, dispois ya. Ese nus ei ná máis estuvi cuat...
spa: que llamamos Canos, que no sé si tú conocerás... para que te des una idea de quién son, es esos que tienen el restaurante allí abajo en en la carretera, le llaman, ¿cómo le llama Fori? Le llaman, pero ¿cómo le llaman al restaurante ahora?, no me acuerdo, "Los Cazadores", ¿no lo conoces?, ¿Los Cazadores? Bueno, pues esa familia toda eran, buf, ocho, nueve hermanos, los llevó mi marido para allí con nosotros para la fábrica y allí estuvieron y allí se quedaron ya después. Ese, no, yo nada más estuve tres o
[dialecto L]
spa: En esta Semana Santa se organizó la 1ª carrera solidaria de Eljas, en la cual tampoco me lo pensé para echar una mano y fomentar el deporte, solidaridad y A Fala.
Trabajamos mucho para organizar todo, pero es un esfuerzo que yo particularmente lo hago con mucho cariño, y creo que a los demás socios les pasa igual.
fax: In esta semana santa se organizó a 1ª carreira Sulidaria de As Ellas, in a cual tampoco mu pinsí pa ital unha man i fomental u deporti, sulidaridai i A Fala.
Traballamus mutu pa organizal tó, pero é un isforzu que ei particulalmenti u fagu cun mutu cariñu, i creu que a us demais socius les pasa igual.
[dialecto L]
spa: No, hay gente que sacó, mucha gente sacó carrera, hasta Ana, Ana de Iván, fue allí. ¿Ah sí? Y ella es fisioterapeuta, hay gente que sí estudió, toda la gente que, buf, como yo, pues lo dejó, de nuestra generación. ¿Sabes? No, ahora, ahora la verdad es que los pequeños estudian más. Ahora sí, ahora todos los pequeños sí que se toman el estudio en serio, o por lo menos lo que yo viví de mi generación. Pocos, era, era cachondeu y correr y jugar, y así era.
fax: No, ahí ixhenti que sacó, muta ixhenti sacó carreira, hasta Ana, Ana de Iván, fidu alí. ¿Ah sí? I ela é fisioterapeuta, hai ixhenti que sí istudió, tó ixhenti que, buf, cumu ei, pus u dixó, da nosa generación. ¿Sabis? No, agora, agora a verdais que us pequenus istudian máis. Agora sí, agora tós pe... tós pequenus sí que se toman u estudiu in seriu, da... por lo menus u que ei viví de a miña generación. Poicus, era... era cachondeu i correl i ixhugal, i así era.