jgchaparro/language_garden-fax-conversational huggingface dataset:
[dialecto M]
fax: Bu, se pushu... Ei tuvi mutas peloteiras con el por... te voi a idil por qué: porque sigui fendu o mismu que feya fai vinti anus. Ei tiña ahi en a plaza, tiña unha tenda, ei tiña unha tenda, ei tiña unha dagala da de alta en a seguridai social, pagaba ren, pagaba tós os impuestus i el seya con a fulboneta toas as mañanás por as callis a vendel, i para mi isu era competencia desleal. Entoncis tuvemus mutas enganchás, pero bueno, que ya pasó, sobre tó con o pairi, o pairi i con el tamén. I esi pues nun fai dulcis, ni esi solamenti fai rizus i cañas. As cañas rellenas son as que te explicau ei antis.
spa: Bu, se puso... Yo tuve muchas peloteas con él, por... te voy a decir por qué: porque sigue haciendo lo mismo que hacía hace veinte años. Yo tenía ahí en la plaza, tenía una tienda, yo tenía una tienda, yo tenía una chavala dada de alta en la Seguridad Social, pagaba renta, pagaba todos los impuestos y él seguía con la furgoneta todas las mañanas por las calles a vender, y para mí eso era competencia desleal. Entonces tuvimos muchas enganchadas, pero bueno, que ya pasó, sobre todo con el padre, el padre y con él también. Y ese pues no hace dulces, ni ese solamente hace rizos y cañas. Las cañas rellenas son las que te he explicado yo antes.
[dialecto L]
fax: entrevistador_MV: a mi me tocó de seis a de oitu anus, total, hasta quindi estaba guardandu cabras i ovellas. De cuandu tiña dé anus impicí a guardal ovellas hasta quindi... i a us quindi anus foi que meis pairis nun quirían quital as ovellas, i ei tolus días le partía unha pata a unha ovella, i epois se dó conta mei pairi, que ei le idía que era u calneiru, i se dó conta mei pairi: "esti é que nun quel guardal ganau, a a fragua", i a traballal cun u machu de de cuatru kilus primeiru, un martelu de cuatru kilus.
spa: Entrevistador_MV: A mí me tocó de seis a ocho años, total, hasta que estaba guardando cabras y ovejas. De cuando tenía diez años empecé a guardar ovejas, hasta que... y a los quince años fue que mis padres no querían quitar las ovejas, y yo todos los días le partía una pata a una oveja, y después se dio cuenta mi padre, que yo le decía que era el carnero, y se dio cuenta mi padre: "Este es que no quiere guardar ganado, a la fragua", y a trabajar con el macho de cuatro kilos primero, un martillo de cuatro kilos.
[dialecto M]
fax: Entre elis estaba a “maníega” (mañega in nosa fala); derivá de “sanmartiniega”, porque era paga que había que fel por San Martiñu a o comendaol.
Nosu patrón, meyu historia meyu leyenda súa vía, foi milital antis que obispu. Nacíu in A Panonia (centrueuropea) foi milital i acabó sendu ubispu de Tours, in Francia. As mayoris i milloris represhentaciós iconográficas o preshentan a cabalu, milital i partindu súa capa con un pobri, que resultó sel no Señol i asina estuvu fai anus in nosa Igleixha mañega, ordin milital, recunquistas, etc. explican tó.
spa: Entre ellos estaba la "mañiega" (mañega en nuestra fala); derivada de "sanmartiniega", porque era paga que había que hacer por San Martiño al comendador.
Nuestro patrón, medio historia medio leyenda su vida, fue militar antes que obispo. Nacido en La Panonia (centroeuropea) fue militar y acabó siendo obispo de Tours, en Francia. Las mayores y mejores representaciones iconográficas lo presentan a caballo, militar y partiendo su capa con un pobre, que resultó ser Nuestro Señor y así estuvo hace años en nuestra Iglesia mañega; orden militar, reconquistas, etc., explican todo.
[dialecto L]
fax: Istu é un... arroyar tamén ixistía, sí, se feya u arroyar, se arroyaba cun aquel arau, se arroyaba grandi cun aquel arau, se feya u arroyu gordu i se daba una distancia, por ejempru, unha distancia de aquí alí, i entocis a función que tiñan estas piquininas é que i de esi arroyu grandi pasabas pur u meyu, i nun había que istal cun u sachu u cun u garfiu quitánduli a herba, ¿nun sabis? I istu u mismu tempu pus u a aforcaba, u aforcau, u amontonal a terra pa planta, ¿nun sabis? Era a función que tiñan esas.
spa: Istu é un... arroyar tamén ixistía, sí, se feya u arroyar, se arroyaba cun aquel arau, se arroyaba grandi cun aquel arau, se feya u arroyu gordu i se daba una distancia, por ejempru, unha distancia de aquí alí, i entocis a función que tiñan estas piquininas é que i de esi arroyu grandi pasabas pur u meyu, i nun había que istal cun u sachu u cun u garfiu quitánduli a herba, ¿nun sabis? I istu u mismu tempu pus u a aforcaba, u aforcau, u amontonal a terra pa planta, ¿nun sabis? Era a función que tiñan esas.
[dialecto V]
spa: Porque mi madre no se podía permitir el lujo de... yo no lo he heredado; la mayoría que había, mucha gente, los heredaban de sus abuelas o de sus madres. Pero yo no. Entonces, mi curiosidad, y claro, nos gustaba, veíamos... también estuve como parada una época, como que la gente no lo usaba mucho, se quedó ahí estancado. Y después ya con el tiempo se han recuperado tanto las tradiciones como el traje, y a raíz de ahí es cuando ya, pues nosotras que no lo hemos tenido nunca...
fax: Porque miña madri nun se podía permitir u luju de... ei nun u he heredau; a mayoría que había, muta genti, que us heredaban de súas abuelas o de súas madris. Pero ei non. Entoncis a miña curiosidai, i claro, nus gustaba, veíamus a... tamén eh estuvu comu parau unha unha época, comu que a genti nun u usaba mutu, se quedó ahí estancau. I despois ya con u tempu se ha recuperau tantu as tradicions comu comu u traji, i a raí de ahí é cuandu ya, pos nos que nun u hemus tíu nunca...
[dialecto M]
spa: Lo que pasa es que mis padres nos hablaban el mañego y yo lo aprendí pues de mis padres, el mañego. Igual con las, con las amigas y los amigos, todos los que íbamos a la escuela hablábamos mañego, pero dentro de la clase todo quien era hablábamos castellano. Siempre lo recuerdo que tengo yo ahora, a lo mejor no sé si darán ya clases o a lo mejor de no, tampoco; deberían, pero bueno, para mi gusto, eh, bueno… no, los que yo tuve no hablaban mañego. Los profesores que yo tuve no recuerdo a ninguno, eran de fuera, eran de fuera.
fax: O que pasa é que meis pairis nos falaban o mañegu i ei o aprindí pos de meis pairis, o mañegu. Idel con as, con as amigas i os amigus, tós que díbamus a escuela falábamus mañegu, pero dentru de a clasi, tó qui era, falábamus castellanu. Sempris o recordu que teñu ei agora, o millol nun sé si darán ya clasis o millor de non, tampocu; dibirían, pero bueno, pa mei gustu, eh, bueno… non, os que ei tuvi nun falaban ma… nun falaban mañegu. Os profesoris que ei tuvi nun recordu a niñún, eran de fora, eran de fora.
[dialecto L]
fax: PEDRU: Dirás valentis, que oitrus se isconderan detrás dus barrocus i nun seiran hasta que dixó de menial u rabu.
MARÍA: ¡Olé toreiru!
ABEL: De tós folmas ei sempris he quiríu sel indiu. Esis cazaban us lagartus a mordelás. Us mataban sin anseiru, cun a boca.
PEDRU: é verdais inda me acordu, cumu si fora agora mismu, que cuandu mus priguntó u maestru qué quiríamus sel de mayoris, us idíamus: médicu, litricista, toreiru pero esti lo dixu sin rodeus “ ei queru sel indiu”. A guantá que le sopró u maestru foi manca, restraló i se uivíu hasta praza.
spa: PEDRU: Dirás valientes, que otros se esconderán detrás de los barros y no saldrán hasta que dejó de menear el rabo.
MARÍA: ¡Olé torero!
ABEL: De todas formas, yo siempre he querido ser indio. Esos cazaban los lagartos a mordiscos. Los mataban sin anseiro, con la boca.
PEDRU: Es verdad, todavía me acuerdo, como si fuera ahora mismo, que cuando nos preguntó el maestro qué queríamos ser de mayores, los decíamos: médico, electricista, torero; pero este lo dijo sin rodeos: “Yo quiero ser indio”. El guantazo que le sopló el maestro fue manco, restalló y se oyó hasta la plaza.
[dialecto M]
spa: "Este", se dijo el principito mientras proseguía su viaje hacia más lejos, "este sería despreciado por todos los otros, por el rey, por el vanidoso, por el bebedor, por el hombre de negocios. Sin embargo, es el único que no me parece ridículo. Quizás porque se ocupa de una cosa ajena a sí mismo". Suspiró nostálgico y se dijo aún: "Este es el único de quien pude haberme hecho amigo. Pero su planeta es verdaderamente demasiado pequeño. No hay sitio para dos". El principito no osaba confesarse que añoraba a este bendito planeta, sobre todo, por las mil cuatrocientas puestas de sol, ¡cada veinticuatro horas!
fax: "Esti", se dixu o principitu mentras prusiguía o sei viaixhi hacia máis londxi, "esti siría despreciau por tós os otrus, por o rei, por o vanioshu, por o bebeol, por o homi de negocius. Sin embargu, é o únicu que nun me pareci ridículu. Quizás porque se ocupa de unha coixha ajena a sí mismu". Suspiró nostálgicu i se dixu inda: "Esti é o únicu de quen pui habelmi feitu amigu. Pero o sei planeta é verdadeiramenti demasiau pequenu. Nun hai sitiu pa dois". O principitu nun osaba confesalsi que añoraba a esti binditu planeta, sobre tó, por as mil cuatrudentas postas de sol, ¡ca vinticuatru horas!
[dialecto M]
fax: Pa mi, a panadería de mei agüelu era centenaria, ¿entendis? Entoncis, ¿qué é o que pasa? Que entoncis mei tíu Alfonsu era tratanti, le gustaba mutu compral i vendel ganau i mei pairi nun, nun le había tirau esi tema nunca, i entoncis o que fideran foi cambial. Mei pairi o que quiría dil a panadería por as mañás, i as seti de a mañán que abrían un bar ahí a o lau de a panadería por a parti de atras, que agora vivi Julián, esti o de Eusebiu, alí, alí tiñan unha paré.
spa: Para mí, la panadería de mi abuelo era centenaria, ¿entiendes? Entonces, ¿qué es lo que pasa? Que entonces mi tío Alfonso era tratante, le gustaba mucho comprar y vender ganado y mi padre no, no le había atraído ese tema nunca, y entonces lo que hicieron fue cambiar. Mi padre lo que quería era ir a la panadería por las mañanas, y a las siete de la mañana que abrían un bar ahí al lado de la panadería por la parte de atrás, que ahora vive Julián, este el de Eusebio, allí, allí tenían una pared.
[dialecto L]
fax: Pero gustalmi non mutu, non mutu, purque Suiza se traballaba mutísimu, ademais u suizu é hostias, é negreru eh, i aunque chuvera i aunque hubera vinti graus de bajo ceru tú tiñas que traballal. I sí me acordu chegal a casha i quitalmi a roipa, a mediu día quitalmi a roipa pa a tardi, home, de mollela, eh, así queiran lanzas, había que traballal macho, ¿sabis?, suizu nun perdonaba un esi. Home, nun istuvi tampocu tan mal, a vel si me intendis, Arancha tamén traballaba, pus pai fendu limpieza in cashas i esas coixhas, ¿sabis? Despois istuvemus vivindu in unha casha bastanti boa i bastanti barata por certu, que Leli inda istuvu alá, que era unha casha de a empresa; me entraba, me entraba lú, agua i calefacción, o sea que bastanti céntrica, u pueblu istaba ben tamén.
spa: Pero gustarme, no mucho, no mucho, porque en Suiza se trabajaba muchísimo, además el suizo es, hostias, es negrero, eh, y aunque lloviera y aunque hubiera veinte grados bajo cero, tú tenías que trabajar. Y sí, me acuerdo de llegar a casa y quitarme la ropa, a mediodía quitarme la ropa para la tarde, hombre, de molla, eh, así que eran lanzas, había que trabajar, macho, ¿sabes? El suizo no perdonaba un esi. Hombre, no estuve tampoco tan mal, a ver si me entiendes, Arancha también trabajaba, pues vaya, haciendo limpieza en casas y esas cosas, ¿sabes? Después estuvimos viviendo en una casa bastante buena y bastante barata, por cierto, que Leli todavía estuvo allá, que era una casa de la empresa; me entraba, me entraba luz, agua y calefacción, o sea que bastante céntrica, el pueblo estaba bien también.
[dialecto L]
spa: Sí, y tenías que esperar una carta que te tardaba una semana. Tú te acuerdas de haber mandado telegramas y cosas de esas o no. Eh, en mi época se han mandado telegramas, pero yo no los he mandado porque cuando yo, cuando yo me fui para Suiza, eras muy pequeño aún, por ejemplo, que me fui con dieciséis años en una patera, pues no mandaba telegramas. Ya había teléfono, ya llamabas a una centralita que había en el lugar o llamabas a la gente que ya empezó a poner teléfonos en casa, particulares, y ya llamabas a la vecina para que llamara a tu madre para hablar por teléfono, ¿no sabes? Ya, pero antes era una centralita que había en los pueblos, en todos los pueblos había una centralita de teléfonos, que era esa, la centralita, era la alcahueta del pueblo, esa sabía todas las noticias de todo el pueblo, porque tú llamabas, metía la clavija y ella escuchaba lo que tú le estabas diciendo a la otra. Cómo no, claro.
fax: Sí, i tiñas que isperal unha carta que te tardaba unha semana. Tú te acordas de tú has mandu telegramas i coixhas de esas u non. Eh, in a miña época se han mandau telegramas, pero ei nun us he mandau purque cuandu ei, cuandu ei me foi pa Suiza, eras mui pequenu inda, pur ejemplu, que me foi cun dedaseis anus in unha patera, pus nun mandaba telegramas. Ya había teléfunu, ya chamabas a unha centralita que había in u lugal, u chamabas a ixhenti que ya impezó a puñel teléfunus in casha, particularis, i ya chamabas a vidiña pa que chamara a tú mairi pa falal pur teléfunu, nun sabis. Ya, pero antis era unha centralita que había in us pueblus, in tós pueblus había unha centralita de teléfunus, que era esa, a centralita, era a alcagüeta du pueblu, esa sabía tós noticias de tó pueblu, purque tu chamabas, mitía a clavija i ela iscutaba u que tú le istabas idendu a oitra. Comu non, claro.
[dialecto V]
spa: Y para cambiar dinero, pues yo me estoy quieto, meto las manos en el bolsillo y lo que no tenga, que escarben. ¿Me habéis entendido, hijitos? Claro. Los dos. Sí. Sí. Pues ya está, ya os he contado un chiste bien xxx. Ay, qué nieto más chulo tengo yo aquí, madre.
fax: I pa cambial diñeiru, di pus ei me estoi quietu, metu as más nu bulsillu i u que nun teña, que escarvi. ¿Me heis entendíu, fillitus? Claro. Us dois. Sí. Sí. Pos ya está, ya vus he contau un chisti ben xxx. Ai, que netu máis chulu teñu ei aquí, madri.
[dialecto L]
fax: agó día, ¿qué pasa que a adituna nun vali? Pus te arriesgas, compras unha máquina grandi, te hipotecas i ya nun metis man de obra; cun dois fais u que feyan vinti antis; intoncis isu, sabis, é que vai mal pa u que ten, pa u pudienti i pa u que, sabis. I é u que hai aquí, us ulivaris ixtensivus, ¿qué máis hai aquí?, purque estis pueblus pequenus, ¿de qué, de qué vivis? I ya istá. Vaya, muchas gracias, es que me inrollu mutu.
spa: Ahora día qué pasa, que la aceituna no vale, pues te arriesgas, compras una máquina grande, te hipotecas y ya no metes mano de obra; con dos haces lo que hacían veinte antes, entonces eso, sabes, es que va mal para el que tiene, para el pudiente y para el que, sabes. Y es lo que hay aquí, los olivares extensivos, ¿qué más hay aquí?, porque estos pueblos pequeños, ¿de qué, de qué vives? Y ya está. Vaya, muchas gracias, es que me enrollo mucho.
[dialecto V]
fax: ¿Quin era a tú millor amiga en u cole?
A miña millor, millor amiga... millor, millor nun he tíu nunca amiga íntima. Miña prima Isabelita, Mari Carmen, eran as que máis nus isu en a escuela sempris. O sea que ei íntimas non, non, tú sabis que nun soi de ter genti íntima.
¿Qué cheiror te levaba o te poi levar de volta a tú infancia i por qué? ¿Algún cheiru que tú cuandu digas "uhm", me recorda cuandu ei era pequena?
A roipa limpa du ríu, uhm, qué ben cheira a roipa.
¿Cuandu túa... cuandu yeya Carmen lavaba roipa?
spa: ¿Quién era tu mejor amiga en el cole?
Mi mejor, mejor amiga... mejor, mejor no he tenido nunca amiga íntima. Mi prima Isabelita, Mari Carmen, eran las que más, nosotros eso en la escuela siempre. O sea, que íntimas no, no, tú sabes que no soy de tener gente íntima.
¿Qué olor te llevaba o te puede llevar de vuelta a tu infancia y por qué? ¿Algún olor que tú cuando digas "uhm", me recuerda cuando yo era pequeña?
La ropa limpia del río, uhm, qué bien huele la ropa.
¿Cuando tu yaya Carmen lavaba la ropa?
[dialecto V]
spa: Fíjate tú cómo era, que la mesa que teníamos para... para la mesa, para el escritorio, para poner la máquina, de una caja de tabaco, que venía entonces cajas de tabaco, que de... de madera grande, aquello pues se... la compramos, la caja de madera aquella, bueno, la compramos, la hicimos con ella.
fax: Fijati tú cumu era, que a mesa que tiñamus pa... pa u da mesa, pa u escritoriu, pa puñel a máquina, de unha caixa de tabacu, que viña entoncis caixas de tabacu, que de... de madeira grandi, aquilu pues se... a comprimus, a caixa de madeira aquela, bueno, a comprimus, a ficimus con ela.
[dialecto V]
spa: Esa era la contraseña que tenían, una foto de un tío, no sabes... Vamos, cada tío su foto, la partían como eso y cuando venían aquí tenía que confrontar. "Está bien, es porque el otro ha llegado ya al destino". Yo me lo pasé muy bien con el contrabando. Luego otra vez estaba ya otro, después de cerrar el comercio estaba yo en casa más a gusto viendo la tele y llegó Turaco: "Jenaro, vamos allá de viaje", porque él no tenía carné, "ah, pues vámonos de viaje". Bueno, si te cuento toda la historia no acabo hasta las tres de la tarde. "Ah, tira para allá, yo pensé que íbamos ahí a Navasfrías o Ciudad Rodrigo, Salamanca, pero, ¿ónde vamos?", "tú tira para allá".
fax: Esa era a contraseña que tiñan, unha fotu de un tíu, nun sabis... Vamus, cada tíu súa fotu, a partían comu isu i cuandu viñan aquí tiña que confrontal: "Está ben, é porque u otru ha chegau ya a u destinu". Ei mu pasí mui ben cun u contrabandu. Logu otru unha vez estaba ya otru, dispois de cerral u comerciu estaba ei en casa máis a gustu vendu a tele i chegó Turacu: "Jenaro, vamus lá de viaji", porque el nun tiña carné, "ah, pues ámula de viaji". Bueno, si te contu toa a historia nun acabu hasta as tres da tardi. "Ah, tira palá, ei pensí que íbamus ahí a Navasfrías o Ciudai Rodrigu, Salamanca, pero, ¿dondi vamus?", "tú tira palá".
[dialecto M]
spa: Eso se regaba, pues eso, con una acequia, cuando ibas a soltar el pocito, había un pocito, casi en cada huerta había un pocito, y si no, claro, en otros sitios con agua de villa, que era el agua con la que se regaba el lugar, pues cambiabas el tornero para ir para de un sitio a otro. Bueno, teníamos, teníamos huerta, sí, como casi toda la gente en el lugar, más o menos, pero tampoco éramos unos hacendados grandes, pero suficiente como para, para conocer todo este mundillo, claro, y la agricultura pegada a nivel de subsistencia, claro, pero todo era economía de subsistencia,
fax: Isu se regaba, pues isu con unha aceita, con o diba a soltal o pucitu, había un pucitu, caishi in ca, in ca horta había un pucitu, i si non, claro, si otrus sitius con agua de villa, que era agua con a que se regaba o lugal, pues cambiabas o torneiru pa dil pa de un sitiu o pa otru. Bueno, tiñamus, tiñamus horta, sí, como caishi toa ixhenti in o lugal, máis o menus, pero tampocu eramus unhos hacendaus grandis, pero suficienti cumu pa, pa coñocel tó esti mundillu, claro, i a agricultura pegá a nivel de susistencia, claro, pero tó era economía de susistencia,
[dialecto L]
spa: Como vos iba diciendo, una tarde llegó el Ciego de Perales, creo que se llamaba Manuel, y montó el espectáculo en pie del caño de la plazoleta que estaba de bote en bote como siempre que venía este buen hombre y pidió una voluntaria que le ayudara a interpretar el famoso crimen de Majadas que había ocurrido en este lugar de la provincia de Cáceres en pie de las tapias del cementerio, voluntaria que el duro del ciego le dijo que a poder ser fuera joven y guapa que para fea y vieja ya tenía él a su mujer. ¿Quién pensáis que se presentó? Mi Locadia y pasó que al final de la representación lo hizo tan bien que la gente le aplaudió a ella más que al pobre ciego, así que éste le propuso que se fuera con él por los lugares para ir como primera actriz de la compañía. ¿Sabéis qué le dijo esta fanfarrona? Que verdes habían segado, que las funciones las reservaba para hacerlas al mozo que se casara con ella y solo en privado.
fax: Cumu vus diba idendu unha tardi chegó u Cegu de Perais, creu que se chamaba Manuel, i montó u ispetáculu in pe du canu da prazuela que istaba de boti in boti cumu sempris que viña esti bo homi i pidíu unha vuluntaria que le aixhuara a intelpretal u famoshu crimin de Majadas que había ucurríu in esti lugal da pruvincia de Cáciris in pe das tapias du cementeriu, vuluntaria que u dorru du cegu lo dixu que a puel sel fora jovin i guapa que pa fea i vella ya tiña el a su mullel. ¿Quén penseis que se preshentó? A miña Locadia i pasó que a u final da represhentación u fidu tan ben que a ixhenti le apraudíu a ela máis que a u probi cegu, así que esti le prupushu que se fora cun el pur us lugaris pa dil cumu primeira actriz da compañía. ¿Sabeis que le dixu esta fanfarrona? Que verdis has habían segau que as funciós as reselvaba pa felas a u mozu que se cashara cun ela i solu in privau.
[dialecto M]
spa: La ubicación actual del lugar, parte vieja, presenta un trazado, con entradas a los cuatro puntos cardinales: Las Huertas, San Pedro, San Juan y el Fuerte (N., S., E. y Oeste, respectivamente) que demuestra inteligencia constructiva y orientación adecuada (calles largas de E. a O. y cortas de N. a S., más airosas y friolentas).
San Juan, la entrada del Este, tiene todo el indicio de la orden de los "Hermanos del Hospital de San Juan de Jerusalem" (que está para tal punto) y que ha sido, durante siglos, la rectora en parte de la vida del lugar, de manera directa (fue fundada tal orden militar por el año 1090) o como heredera de la del Temple, más detallada y estudiada, dentro de lo que cabe, en otras zonas.
fax: A ubicación actual do lugal, parti vella, preshenta un trazau, con entrás a os cuatru puntus cardinais, As Hortas, San Peiru, San Xhuán i o Forti (N.S.E. i Oesti, respectivamenti) que demostra inteligencia constructiva i orientación adecuá (Callis largas de E. a O. i cortas de N. a S. máis airosas i friolentas).
San Xhuán, a entrá do Esti, ten tó o indiciu da ordin de os “Hermanus del Hospital de San Juan de Jerusalem” (que está pa tal puntu) i que ha síu, duranti siglus, a rectora in parti da vía do lugal, de maneira directa (foi fundá tal ordin milital por o anu 1090) o cumu hereeira da de O Templi, máis detallá i estudiá, dentru do que cabi, in otras zonas.
[dialecto L]
spa: Este año, además, hemos promovido varias actividades para los carnavales, como fue el concurso de disfraces para pequeños (aunque al final algún que otro mayor también se animó), merienda con chocolate con churros.
fax: Esti anu, amais, hemus prumuvíu varias actividais pa us calnavais, cumu foi u cunculsu de disfracis pa pequenus (aunque a u final algún que oitru mayol tamén se animó), merenda cun chocolati cun churrus.
[dialecto M]
spa: Depende, a veces es solitario, a veces con amigos, normalmente con amigos. Sí, es muchas veces también la excusa de ir para ahí un domingo por la mañana, pues eso, como acto social también. Sí, vas tres o cuatro amigos, pues pasas por allí la mañana, hablas de esto y lo otro, que pescas algo, bueno, que no pescas nada, pues nada, pero es también muchas veces como acto social. Yo la verdad es que solo voy pocas veces, casi siempre voy con amigos. Además que si vas con compañeros, es el pique ese de que agarras una trucha o un barbo, que sea, tu amigo te está viendo sacarlo, "hostia, ves qué bicho has agarrado", tal y cual, ¿sabes?
fax: Dependi, a vedis é solitariu, a vedis con amigus, normalmenti con amigus. Sí, é mutas vedis tamén a caraba de dil paí un dumingu pur a mañán, pos isu, comu actu social tamén. Sí, vas tres o cuatru amigus, pos pasas palí a mañán, falas istu i otru; que pescas algu, bueno, que nun pescas ná, pues ná, pero é tamén mutas vedis comu actu social. Ei a verdais é que solu voi poicas vedis, caishi sempris voi con amigus. Ademais que si vas con compañeirus é o piqui esi de que agarras un, agarras unha trucha o un barbo, que sea, tú amigu te está vendu sacalo, "hostia, ves a que bicha has agarrau", tal i cual, sabis.