jgchaparro/language_garden-fax-conversational huggingface dataset:
[dialecto M]
spa: Han dicho que una parte de Huelva, todo aquello parece Sevilla. En Sevilla y Huelva están cogiendo a escondidas porque es temprano. Aquí, de hablar solo no vive el hombre, voy a comer un cachito. ¡Cago en diez, que después no comes! Voy a comer, coño, si esto es tomate. Este es agricultor en los ratos perdidos. Sí, es, es mi hobby, eh, la huerta, cuando tengo un rato libre. Y qué, y qué buena huerta tiene. ¡Eh, ya no quiero, ya no quiero! Bien preparada la tiene, da gusto verla y los buenos productos que saca de allí, eh.
fax: Han ditu que unha parti de Huelva tó aquilu parehi Sevilla. En Sevilla i Huelva están collendu a escondidas porque é tempranu. Aquí, de de falal solu nun vive el hombre, voi a comel un cachitu. ¡Cagu en die, que despois nun comis! Voi a comer, coño, si istu é tomati. Esti é agricurtol en os ratus perdíus. Ei soi, é o mei hobby, eh, a horta, cuandu teñu un ratu libri. I que, i que bo horta ten. ¡Ei, ya nun queru, ya nun queru! Ben prepará a ten, dá gustu vela i os bos productus que saca de alí, eh.
[dialecto L]
fax: Creandu otras festas cumu a Centenaria, festa medieval cun mercau artesanal que gira in tolnu a figura de nosu comendadol Hernán Centenu, que se ha cunstituíu cumu unha das festas de recreación medieval máis importantis i millol organizás da comarca. Tamén ha dau pe a que varius socius tomin a iniciativa de creal novas asociaciós cumu a Asociación Dipurtiva U Lagartu Running. Ademais, se ha cuntinuau cun a importanti labol de redactal i idital a única rivista de tirá periódica in A Fala,
spa: Creando otras fiestas como la Centenaria, fiesta medieval con mercado artesanal que gira en torno a la figura de nuestro comendador Hernán Centeno, que se ha constituido como una de las fiestas de recreación medieval más importantes y mejor organizadas de la comarca. También ha dado pie a que varios socios tomen la iniciativa de crear nuevas asociaciones como la Asociación Deportiva El Lagarto Running. Además, se ha continuado con la importante labor de redactar y editar la única revista de tirada periódica en A Fala,
[dialecto V]
spa: ¿La de la junta, no? Que se juntaba el sillón con la base. De la junta, sí, exactamente, de juntar con la base el sillón, la parte de arriba. Que merece la pena, y hoy aquello es un tesoro que tenemos en casa. Vamos a hablar un poco sobre el tema de los igualados, que es una cosa que ahora ya no se lleva. Explica cómo funcionaba eso.
fax: ¿A da junta, non? Que se juntaba u sillón con a basi. Da junta, sí, exactamenti, de juntal con a basi u sillón, a parti de arriba. Que mereci a pena, i hoixi aquilu é un tesoiru que temus en casa. A vamus a falal un poicu sobre u tema de dus igualaus, que é unha coixa que ahora ya nun se leva. Explica cúmu funcionaba isu.
[dialecto L]
spa: Coño, pues si no estoy, si no estoy contento con mi mi vida, con la cual estoy, ¡yo estoy muy contento! ¡Hombre, es que más que yo casi no me cambiaba ni por Julio Iglesias, no no! Yo soy muy feliz así, con la mujer, con los hijos, con las nietas y con todos los nietos, tengo cinco nietos. El mayor veinticinco años va a cumplir.
Bueno, pues...
Se llama Alex, igual que yo.
Claro.
Eh, bueno, Alejandro, solo nos queda despedirnos de ti y darte las gracias por colaborar con nosotros.
fax: Coño, pus si nun istó, si nun istó contentu cun a miña vida, cun a cual istó, ei istó mui contentu! Home, é que máis que ei cashi nun me cambiaba ni por Julio Iglesias, no no! Ei so mui filí así, cun a mullel, cun us fillus, cun cun as netas i cun tó netus, teñu cincu netus. U mayol vinticincu anus vai a fel.
Bueno, pus...
Se chama Alex, igual que ei.
Claro.
Eh, bueno, Alejandru, solu nus queda dispidilnus de ti i dalti as gracias pur colaboral cun nos.
[dialecto L]
fax: Que mus ya te cuntí u oitru, a oitra ves, que mus díbamus a Suiza in as vacaciós de verán, que tíñamus tres meshis de vacaciós, i mus díbamus a traballal a Suiza, i in esa época pus gañabas in Suiza, se gañaba... a Suiza, a u cambiu cun a pesheta, ¿eh?, in us tres meshis, pus te puías trel a u millol cuatru u cincumil francus suizus i cun isu cashi pasabas tó cursu. Nun sabis, tiñas pa us gastus, pa cubril us gastus. I fomus dus primeirus istudiantis que fidemus esas... esa, esa seya, digamus, pa pulque cun dedaseis anus foi ei a primera ve, cun dedaseis, cun dedaseis.
spa: Que nosotros ya te conté la otra vez que nos íbamos a Suiza en las vacaciones de verano, que teníamos tres meses de vacaciones, y nos íbamos a trabajar a Suiza, y en esa época, pues ganabas en Suiza, se ganaba. A Suiza, al cambio con la peseta, en los tres meses pues te podías traer, a lo mejor, cuatro o cinco mil francos suizos, y con eso casi pasabas todo el curso. No sabes, tenías para los gastos, para cubrir los gastos. Y fuimos de los primeros estudiantes que hicimos esa... esa, digamos, porque con dieciséis años fui yo la primera vez, con dieciséis, con dieciséis.
[dialecto M]
fax: Ei, o que nun poyu vel é aquí en San Martín que anda un paneiru porehi por as callis, que tuvi problemas con el, que anda repartindu pan por as callis i a a mayuría do pan o trai de, de congelau. Train, train, train o pan congelau, entoncis agarran, o sacan da caixa, o metin in, en en o fornu, i isu a mi me me recocomi, porque ei soi un enamorau do pan. Ei soi un autenticu artesanu do pan; feya a barra galega, feya o pan palles, feya hogaza de León.
spa: Él, lo que no puedo ver es aquí en San Martín que anda un panadero por ahí por las calles, que tuve problemas con él, que anda repartiendo pan por las calles y a la mayoría del pan lo trae de, de congelado. Traen, traen, traen el pan congelado, entonces agarran, lo sacan de la caja, lo meten en, en el horno y eso a mí me, me recome, porque yo soy un enamorado del pan. Yo soy un auténtico artesano del pan; hacía la barra gallega, hacía el pan payés, hacía hogaza de León.
[dialecto L]
fax: ¡Maire, qué dagaliñu! ¡Ya me quedu leta! A MAIRI: ¡Mi que! ¡Pus isu nun é ná! Lo dili, prenda, a vel qué le di taita a mama nu cileiru. JUANA: ¿Lo, qué le di, fillu? U PEQUENU: ¡Estás de bo anu, eh! ¡Si nun fora pulque hai Dios, agora mismu te ruía unha orella! (tós se rin). PETRA: ¡Ya me mixhu! JUANA: ¡Ya me embolu toa de risha! A MAIRI: I nun penseis que vus engaña, que a esti homi le ha dau agora pul mordelmi as orellas cuandu estamus itaus, ¡que nin un ratón! Sempris está enganchau de elas que nun le levanta man.
spa: ¡Madre, qué chavalito! ¡Ya me quedo lela! LA MADRE: ¡Mi que! ¡Pues eso no es nada! Lo dile, prenda, a ver qué le dice taita a mamá en el jergón. JUANA: ¿Lo, qué le dice, hijo? EL PEQUEÑO: ¡Estás de buen año, eh! ¡Si no fuera porque hay Dios, ahora mismo te roía una oreja! (todos se ríen). PETRA: ¡Ya me meo! JUANA: ¡Ya me enrolo toda de risa! LA MADRE: Y no penséis que vos engaña, que a este hombre le ha dado ahora por morderme las orejas cuando estamos echados, ¡que ni un ratón! Siempre está enganchado de ellas que no le levanta mano.
[dialecto V]
fax: Hai, eh, agora hai maquinaria, antis nun había. Antis sí había maquinaria, pero tiñas que traballar tó a man, sabis? I dispois gustaba tó, tó te gustaba poicu, porque bueno, a a unicamenti cuandu tiñas u fornu, que éramus éramus tres, cumu están agora, i le tocaba a un u fornu... ahora u ten esti, por ejemplu, un mes, dispois vai otru i otru está ficendu masas, i u otru... i dispois aquelis dois sayin a repartir.
spa: Hay... ahora hay maquinaria, antes no había. Antes sí había maquinaria, pero tenías que trabajar todo a mano, ¿sabes? Y después gustaba, todo te gustaba poco, porque bueno, únicamente cuando tenías el horno, que éramos tres, como están ahora, y le tocaba a uno el horno... ahora lo tiene este, por ejemplo, un mes, después va otro y otro está haciendo masas, y el otro... y después aquellos dos salían a repartir.
[dialecto V]
spa: Hay antecedentes de que cerca del cementerio viejo había una ermita, pero posiblemente esa ermita sea donde tiraban los cuerpos muertos del cementerio (depósito de cadáveres).
Antes de cruzar el puente viejo, a la derecha, sí hay una explanada (La Cruz de los Caídos y Las Pilas); posiblemente se quiera decir ese lugar, no se sabe si es verdad o es un mito, ya que no se han encontrado pruebas ni restos de que hubiera una ermita con estas descripciones.
fax: Hai antecedentis de que cerca du cementeriu vellu había unha ermita, pero posiblimenti esa ermita sea dondi tiraban us corpus mortus du cementeriu (depósitu de cadáveres).
Antis de cruzal u ponti vellu, a dereita, si hai unha explaná (A Cru dus Queidus i As Pilas); posiblimenti se queira dicel esi lugal, nun se sabi si é verdais o é un mitu, ya que nun se han encontrau probas ni restus de que hubera unha Ermita con estas descripcións.
[dialecto V]
fax: sí le gustan pero ten dois mininus, i isu é imposibli; vamus, nunca é imposibli ná, pero necesita mutu tempu i encima con dois gemeliñus.
No, mellizus.
Mellizus.
Pues inda menus entoncis. Eh, sí que se poi trasmitil a súa filla i en sei día, a ela si le gusta, cuandu us mininus sean grandis, que le dejin sei tempu máis libri, que poda trasmitilu, because é unha coixa que nun tiñamus que perdel, ni tradicións ni A Fala. É unha coixa, eh, que nun temus escrita i se poi perdel because mezclamus ya mutas palabras; ei misma mutas vecis me doi conta de que estoi falandu i igual digu, "a vel, nun sé agora que palabra podía sel"
spa: sí le gustan, pero tiene dos niños. And eso es imposible, vamos, nunca es imposible nada, pero necesita mucho tiempo y encima con dos gemelitos.
No, mellizos.
Mellizos.
Pues, aún menos. Entonces, sí que se puede transmitir a su hija y en su día, a ella si le gusta, cuando los niños sean grandes, que le dejen su tiempo más libre, que pueda transmitirlo porque es una cosa que no teníamos que perder, ni tradiciones ni "A Fala". Es una cosa que no tenemos escrita y se puede perder porque mezclamos ya muchas palabras; yo misma, muchas veces, me doy cuenta de que estoy hablando y igual digo, a ver, no sé ahora qué palabra podía ser
[dialecto M]
spa: Metían una vara que había ahí abajo, que aquí está la vara, mira, para que veáis, el maestro de aquí de la fábrica, lo que hacía era meter esta vara, que cada raya de estas era un cántaro de dieciséis litros, metía dentro la vara en la tinaja y decía: "Pues hay treinta cántaros", y se llevaba el diez por ciento el dueño de la fábrica. Se llevaba el diez por ciento y nosotros aquí, cuando habíamos acabado de aceite de la familia, lo metíamos en pellejos, en aquel entonces eran pellejos, bien atados, y lo llevábamos para casa, allí ya a las tinajas que teníamos en casa; después ya vinieron los bidones, después, pero eso ya fue más tarde, ¿no?
fax: Mitían unha vara que había aehi abaixu, que aquí está a vara, mira pa que veais, o maestru de aquí da fábrica, o que feya era metel esta vara, que ca raya de estas era um cántaru dedaseis litrus, mitía dentru a vara de de a tinaixha i día: "Pos hai trenta cantarus", i se levaba o dé por centu o dueñu de a fábrica. Se levaba o dé por centu i noshotrus aquí, cuandu habíamus acabau de adeiti de da familia, o mitíamus en peleixhus, en aquel entoncis eran peleixhus, ben ataus i o levabamus pa casha, alí ya as tinaixhas que tiñamus en casha; dispois ya viñeran os bidós dispois, pero isu ya foi máis tardi, ¿non?
[dialecto M]
fax: Tamén viñan de "Terra Cha" (inda en San Martín hai un sitiu que se chama os Chas). Lugu aunque as dúas lenguas respondin a evolución do castellanu medieval o porque se conserva inda esti isloti dialectal i ha sufríu unha evolución mínima se debi a súa situación geográfica escundíu entre montañas, é por istu que o mañegu, o lagarteiru i o valverdeiru é algu excepcional.
spa: También venían de "Terra Chá" (aún en San Martín hay un sitio que se llama Os Chas). Luego, aunque las dos lenguas responden a la evolución del castellano medieval, el porqué se conserva aún este islote dialectal y ha sufrido una evolución mínima se debe a su situación geográfica, escondido entre montañas; es por esto que el mañego, el lagarteiru y el valverdeiru es algo excepcional.
[dialecto M]
fax: Porque a boiga é, en nosa cultura, lugar de reunión, de fala i recreu, de recordus vellus; dondi pasa o tempu, entre paladeus pa os homis mañegus. Milis de palabras se están fabricandu dentru das tinaixhas, i, ao dilas bebendu, sayin cumu as cereixhas enreás en a lengua. Bébias , pois, con cuau o zarabeteas. É a boiga aligría i é tamén nostalgia, i é pa os tratus cita; pues sempris os tragus diferencias quitan porque pa o alboroqui vali unha taberna (secretus a vodis).
spa: Porque la boiga es, en nuestra cultura, lugar de reunión, de fala y recreo, de recuerdos viejos; donde pasa el tiempo, entre paladeos para los hombres mañegos. Miles de palabras se están fabricando dentro de las tinajas, y, al irlas bebiendo, salen como las cerezas enredadas en la lengua. Bébalas, pues, con cuidado o zarabeteas. Es la boiga alegría y es también nostalgia, y es para los tratos cita; pues siempre los tragos diferencias quitan porque para el alboroque vale una taberna (secretos a voces).
[dialecto L]
spa: Y cuando te ibas a calentar te mandaban a trabajar otra vez porque eran unos explotadores, pero bueno, las madres, pues para que tú estuvieras más caliente, pues ellas se quedaban apañando en tu tiempo y te mandaban, en vez de decirse a calentar ellas cuando le tocaba el tiempo, pues te mandaban a ti y te calentabas más tú, y ellas estaban pasando más frío. Pero tú, por lo menos que eras más nuevo, pues las madres hacían por ti y te calentabas, ¿sabes? Esa era la forma y eran fríos, ¿eh? Era frío que no es, no es pensemos que era solamente, ahora, ahora no hace nada de frío. No, ahora nada que ver.
fax: I cuandu te dibas a quentar te mandaban a traballal oitra ve purque eran unhus isplotadoris, pero bueno, as mairis, as mairis pus pa que tú istuveras máis quenti, pus elas se quedaban apañandu in u tei tempu i te mandaban, in ve de dilsi a quental elas cuandu le tocaba u tempu, pus te mandaban a ti i te quentabas a más tú, i elas istaban pasandu máis fríu. Pero tú, pol lo menus que eras máis novu, pus as mairis feyan pur ti i te quentabas, sabis. Esa era a folma i eran fríus, eh; era fríu que nun é, nun é pensemus que era solamenti, agora, agora nun fai ná de fríu. Non, agora ná que vel.
[dialecto L]
spa: Sí, sí, sí, y además estuvo en una clase todavía...
Sí, vale, las varias clases de, estuve llevándolo al circuito Las Arenas. 
No, eso era yo, verlo saltar, así no, no.
Pero una cosa es como hobby y otra cosa ya es profesional.
Hobby, bueno, pues sí, dale un salto a los pequeños y económicamente es muy complicado también, económicamente...
Sí, valía mucho dinero.
Es muy caro, valía mucho dinero, porque hasta que alguien te patrocina, tú tienes que costear todos los gastos, gastos de mecánica, gastos de... o sea, y es una moto de circuito, de moto, de seguros, mucho. Es, es complicado, pero que no, que no es ese el tema, el tema es que no estoy a gusto con que él, con que él se ganara la vida con eso, vamos.
fax: Sí, sí, sí, i ademais estuvu in unha clasi dó inda...
Sí, vali, as varias clasis de, u, istuvi levandu a u circuitu Las Arenas.
No, isu era ei velu a saltal, así non, non.
Pero unha coixha é comu hobby i oitra coixha ya é profesional.
Hobby, bueno, pus sí, dali un saltu a us pequenus i económicamenti é mui cumplicau tamén, económicamenti...
Sí, valía mutu iñeiru.
É mui caru, valía mutu iñeiru, purque hasta que de alguin te patrocina, tú tes que costial tós, tós gastus, non, gastus de mecánicas, gastus de... o sea, i é unha motu de circuitu, de amotu, de sigurus, mutu. É, é cumplicau, pero que no, que nun é esi u tema, u tema é que nun estoi a gustu cun que el... cun que el se gañara a vida cun eso, vamus.
[dialecto V]
fax: Qaná era mui diferenti a sei pueblu. Ficía mutu calor i se vía mui poica vegetación. Pero en a casa dondi estaba u trataban mui ben, i estaba aprendendu novas recetas con alimentus i especias que nunca había vistu, así que decidíu quedarsi con elis pa preparar u banqueti de boda.
spa: Caná era muy diferente a su pueblo. Hacía mucho calor y se veía muy poca vegetación. Pero en la casa donde estaba lo trataban muy bien, y estaba aprendiendo nuevas recetas con alimentos y especias que nunca había visto, así que decidió quedarse con ellos para preparar el banquete de boda.
[dialecto L]
spa: Aún ahora cuando lo recuerdo no sé si todo aquello fue un sueño. Hacía un rato que había llegado de la escuela. Afuera el viento se movía con virulencia y silbaba al pasar rozando los cables de la luz. Algunas hojas amarillas venían a estrellarse contra el cristal de la ventana. Llovía y ya empezaba a hacerse de noche. Yo, meditabundo, pensaba en el día que había acabado de transcurrir, en mis alumnos. ¿Qué había hecho yo en la escuela durante aquel día para sentirme satisfecho de la labor desarrollada? Porque de no ser así, irremisiblemente aflorarían en mí sentimientos de culpa:
fax: Inda agora cuandu u recordu nun se si tó aquilu foi un soñu. Feya un ratu que había chegau da escuela. Afora u ventu se muvia cun virulencia i silbaba u pasal rozandu us cablis da lú. Algunhas follas amarelas viñan a estrelalsi contra u cristal da ventana. Chuvía i ya empezaba a felsi de noiti. Ei, miditabundu, pensaba nu día que había acabau de transcurril, nus meis alumnus. ¿Qué había feitu ei na escuela duranti aquel día pa sintilmi satisfeitu da labol desarrollá? Pulque de nun sel así, irrimisiblimenti aflorarían en mi sintimentus de culpa:
[dialecto L]
spa: Soy Claudia, y como hacemos aquí en el lugar, para que sepas de qué familia soy, te digo mi mote: Andxi, aunque también me puedes conocer como la hija de Ricardo, que también es Andxi, claro. 
Nací y crecí en este lugar, de padre lagarteiro y madre gateña, siempre fui la cría que más castellano hablaba de toda la escuela. Todos los amigos y críos me hablaban en castellano porque, claro, era lo que yo hablaba aunque todos estuvieran hablando en Fala.
fax: So Claudia, i comu femus aquí in u lugal, pa que sepas de qué familia so, te digu mei moti: Andxi, aunque tamén me pois coñocel comu a filla de Ricardu, que tamén é Andxi, claro. 
Nacía i cricía in esti lugal, de pairi lagarteiru i mairi gateña, sempris foi a cría que máis castellanu falaba de tó iscuela. Tós us amigus i críus me falaban in castellanu purque claro, era u que ei falaba aunque tós istuveran falandu in Fala.
[dialecto V]
spa: Que, por cierto, con ese, otra vez que fui a Cáceres, fui a verlo y tal, que trabaja allí en la Consejería de Educación, y había un compañero: "Poneros a hablar, poneros", pues nos ve hablar por teléfono y al compañero le hace: "Poneros a hablar, que yo...", y acá yo me corté y digo: "Coño, esto cómo... no, no, poned aquí cada vez que lo llamas o tal, yo me pongo aquí a ver si entiendo algo y tal". Así que eso, por eso te digo, por eso el casi, ponle, le puedes decir el noventa por ciento y el cien por cien lo entiende, sí, yo creo que sí.
fax: Que por certu, con esi, otra ve que fui a Cáceres, fui a velu i tal, que traballa alí en a consejería de educación, i había un compa... "poneros hablar, poneros", pues nos nos ve falar por teléfonu i au compañeiru le fai: "Poner a hablar que yo...", i acá ei me cortí i digu: "Coño, istu comu... no, no, poner aquí cada ve que lo llamas o tal, yo me pongo aquí a ver si entiendo algo i tal". Así que isu, por isu te digu, por isu u casi ponli, le poi dicel u noventa porcentu i u cen por cen entendi, sí, ei creu que sí.
[dialecto L]
spa: entonces la aceituna queda aquí. Aceituna que tenemos aquí en el pueblo ha generado mucho problema, porque se acaba la migración y antes, pues era bueno para el terrateniente y para el que iba a trabajar, no, porque el que tenía oliveras, pues mira, te mando mando labradas, un tractor, mando tal, esto y el otro, te echa de abono, mando podadas, cincuenta mil cosas.
fax: intoish a adituna queda aquí. Adituna que temus aquí in u pueblu ha generau mutu problema purque se acaba a migración i antis, pus era bo pa u terratenienti i pa u que diba a traballal, non, purque u que tiña uliveiras, pus mira, te mandu mandu labradas, un trastol, mandu itali istelcu i te ita de abonu, mandu podadas cincuenta mil coixhas.
[dialecto L]
spa: Tío Clecencio: Leoncio, ¿quieres ir esta tarde a cazar lagartos?
Tío Leoncio: ¡Cómo vas a ir esta tarde, quieres que me ase!
Tío Clecencio: Cómo te vas a asar, para asar está mi primo que es medio africano y medio de acá.
Tío Leoncio: No nos vayamos de tema que ya te conozco. ¿Te parece que vayamos a una?
Tío Clecencio: Bueno, vale, pero más tarde vamos al baile que como faltemos me quedo sin baile con la peluquera.
fax: Chu Clecenciu: Leonciu, ¿ques dil esta tardi a cazal lagartus?
Chu Leonciu: ¡Cómu vas a dil esta tardi, quelnás que me asi!
Chu Clecenciu: Cómu te vas a asal, pa asal istá mei primu que é meyu africanu i meyu de acá.
Chu Leonciu: Nun mus vayamus de tema que ya te coñozu. ¿Te pareci que vayamus a unha?
Chu Clecenciu: Bueno, vali, pero máis tardi vamus u bailu que cumu fartemus me quedu sin baili cun a piluquera.
[dialecto L]
spa: Sí, sí, sí, hostias, yo soy, yo soy muy futbolero, soy muy, soy incluso fanático. ¿Tú no eres aficionado? No, porque, porque también en tu nación se seguirá menos fútbol que aquí, ¿no? Bueno, sí, hay bastante tradición aquí, más claro, hombre, date cuenta. Claro, date cuenta de que estás hablando de la, de la, de la liga, de la mejor liga del mundo. El fútbol español está por encima del inglés y del alemán y de cualquier fútbol. Hoy en día te quiero decir que tienen los mejores jugadores del mundo en la liga. Los mejores jugadores del mundo están aquí en la liga española; los mejores clubs del mundo son prácticamente el Madrid, el Barcelona y si hay, si hay un inglés por ahí, y para de contar, ¿sabes?
fax: Sí, sí, sí, hostias, ei so, ei so mui futboleru, so mui, so inclusu fanáticu. ¿Tú nun eris aficionau? Non, purque, purque tamén in a tu nación se siguirá menus fulbu que aquí, ¿non? Bueno, sí, hai bastanti tradición aquí, máis, claro, home, dati conta. Claro, dati conta que istás falandu de a, de, de a liga, de a liga, a millol liga du mundu. Fulbu ispañol istá pur incima de inglés i de alemán i de de cualquier fulbu. Hoixhi in día te queru idil que ten us milloris jugadoris du mundu na liga. Us milloris jugadoris du mundu istán aquí in a liga ispañola; us milloris clubs du mundu son prácticamente u Madrid, u Barcelona i si hai, si hai un inglés pur ahí, i para de contal, ¿sabis?
[dialecto L]
spa: Después me acuerdo que cuando se acabó la guerra estábamos en el huerto de Ballestero, ese que tiene donde vive ahora Alejandra, e íbamos para allá y después oíamos venga a tirar cohetes venga a tirar cohetes…, decíamos, madre… ¿qué pasará? y nosotras que éramos unas crías allí todo asustadizas, y cuando llegamos al pueblo decían, han tomado Madrid, han tomado Toledo… ¡ya se acabó la guerra, ya se acabó la guerra!
- ¿Fue mucha gente de aquí a la guerra?
Tía Mili: Sí, sí, caramba mucha, y los que se murieron. Me acuerdo yo de mi padre que llegó a Teruel y después cuando llegó allí me contaba que no había nadie, tenían todas las casas abiertas, allí no había nadie.
fax: Despois me acordu que cuandu se acabó a guerra estábamus nu hortu de Ballesteru, esi que ten undi vivi agó Lejandra, i díbamus palá i espois uivíamus meta a tiral cuetis meta a tiral cuetis…, idíamus, maire… ¿lo qué pasará? i nos que éramus unhas crías alí tó azurreñas, i cuandu chegamus u lugal idían, han tomau Madrí, han tomau Toledu… ¡ya se acabó a guerra, ya se acabó a guerra!
- ¿Foi muta ixhenti de acá a guerra?
Cha Mili: Sí, sí, oño muta, i us que se morreran. Me acordu ei mei pairi que chegó a Teruel i espois cuandu chegó alá me contaba que nun había naidi, tiñan tós cashas abertas, alí nun había naidi.