jgchaparro/language_garden-fax-conversational huggingface dataset:
[dialecto L]
fax: U suizu era de otra maneira, de feitu cuandu se falaba, cuandu se incontraban in un bal, ná máis era sempris u tema de u traballu, alí nun había otru tema, ahí istuvu un traballu pacá, un traballu pa otru lau, i in fin, que sei, é oitras culturas i otra maneira de vivil, tes que, tes que aceptal que é así, tós nun vamus a pensal igual, bueno, supoñu que in a tú nación, pus vos pensais de otra maneira. Pasa que ahora ya nos, que de feitu istuvi vendu antis in a televisión, de feitu ya somus, antis eramus máis, cashi máis africanus, ahora ya somus máis europeus, i agó é que a manera de pensal, pus ha cambiau, antis ei me acordu que aquí in u, aquí in u lugal, a festa, festa era u dumingu, si nun hubera festa, festa. I agó, bueno, pali in Suiza ei me acordu que as seis da tardi un dumingu, puf, ya nun había un alma pur a calli, ¿sabis? Ná máis, ná máis pensando in istal descansau pa u otru día, pa rindil ben traballandu, ¿sabis? Pa que rindiras, pa que, in fin, i poicu a poicu te van mentalizandu de esa maneira, de esa maneira, hasta que us dumingus pur a tardi istás ya mediu diprimíu alí, ¿sabis?, cuandu aquí é tó contrariu. Ha istau ben, ¿non? A u final mus hemus inrollau ben.
spa: El suizo era de otra manera, de hecho, cuando se hablaba, cuando se encontraban en un bar, nada más era siempre el tema del trabajo, allí no había otro tema, ahí estuvo un trabajo para acá, un trabajo para el otro lado, y en fin, qué sé yo, son otras culturas y otra manera de vivir, tienes que, tienes que aceptar que es así, todos no vamos a pensar igual, bueno, supongo que en tu nación pues vosotros pensáis de otra manera. Pasa que ahora ya nosotros, que de hecho estuve viendo antes en la televisión, de hecho ya somos, antes éramos más, casi más africanos, ahora ya somos más europeos y ahora es que la manera de pensar pues ha cambiado, antes yo me acuerdo que aquí en el, aquí en el lugar, la fiesta, fiesta era el domingo, si no hubiera fiesta, fiesta. Y ahora, bueno, allí en Suiza, yo me acuerdo que a las seis de la tarde un domingo, puf, ya no había un alma por la calle, ¿sabes? Nada más, nada más pensando en estar descansado para el otro día, para rendir bien trabajando, ¿sabes? Para que rindieras, para que, en fin, y poco a poco te van mentalizando de esa manera, de esa manera, hasta que los domingos por la tarde estás ya medio deprimido allí, ¿sabes?, cuando aquí es todo lo contrario. Ha estado bien, ¿no? Al final nos hemos enrollado bien.
[dialecto V]
spa: Claro, también es cierto, yo por ejemplo con mis primos, como en casa de mi abuela siempre siempre hablábamos el castellano, mis primos, siempre, todos los que viven en Valverde, claro, hablan perfectamente en valverdeño, pero sin embargo con ellos a mí no me sale hablar en valverdeño, o sea, yo hablo con ellos en castellano porque lo llevamos de atrás, lo llevamos de atrás, o sea, yo tengo que hablar con ellos y hablo en castellano aunque sé que ellos hablan perfectamente el valverdeño igual que yo, pero no, no me sale hablar con ellos en valverdeño, castellano, costumbres. Es muy difícil, cuando hablo con ellos si intento hablar en valverdeño me siento extraño, tengo que ir al castellano aunque sé perfectamente que ellos hablan.
fax: Claro, tamén é tamén é certu, ei por ejemplu con meis con meis primus, cumu en casa miña abuela sempris sempris falábamus u castellanu; meis primus, sempris, tós us que vivin en valverdi, claro, falan perfectamenti en valverdeñu, but sin embargu con elis a mí nun me sai falar en valverdeñu, o sea ei falu con elis en castellanu because u levamus de atrás, u levamus de atrás, o sea ei ei teñu que falal con elis i falu en castellanu although sé que elis falan perectamenti u valverdeñu igual que ei, but non, nun me sai falal con elis en valverdeñu castellanu costumbris. É mui difícil, cuandu falu con elis si intentu falar en valvedeñu me sintu estrañu, teñu que dil a u castellanu although sé perfectamenti que que elis falan.
[dialecto L]
spa: Acabo parodiando a Gandhi:
"La grandeza de una nación y su progreso se miden por la forma de tratar a sus animales".
Que pasemos buenas fiestas, otro traguito de vino que ya llegan los ingleses a hacer la ruta.
fax: Acabu parodiandu a Ganghi: 
“a grandeza de unha nación i u sei progresu se midin pul a folma de tratal a us seis animais”
Que pasemus bos festas, oitru traguiñu de viñu que ya chegan us ingleshis a fel a ruta.
[dialecto L]
fax: A continuación, le añadimus u pescau desaguau i dismigau, us pimentus verdis picaus in tiras non mui gruesas, a cebola cortá in cuadriñus i us tomatis tamén picaus in galus. Espois, se aliña tó ben cun sal i adeiti de uliva, removendu ben pa que se tomin de sabol tós ingredientis. Pa acabal, se adolna cun unhas aditunas negras pur cima i ovu cudíu cortau in galus.
spa: A continuación, le añadimos el pescado desalado y desmigado, los pimientos verdes picados en tiras no muy gruesas, la cebolla cortada en cuadraditos y los tomates también picados en gajos. Después, se aliña todo bien con sal y aceite de oliva, removiendo bien para que se tomen de sabor todos los ingredientes. Para acabar, se adorna con unas aceitunas negras por encima y huevo cocido cortado en gajos.
[dialecto L]
fax: Tamén me tocó dil a Suiza varias vedis, cumu a cashi tós lagarteirus. Así que estas son algunhas das coixhas que suelin pasalmus a u lalgu da vida, isperu que nun vus haya aburríu cun as miñas historias du pasau, pero creu que é bo que se contin i si vamus sendu mayoris cun máis mutivu pa que as contemus. Ei digu que mayoris temus que sel, si chegamus, pero non vellus. Bueno un abrazu i hasta u próximu anu si poi sel.
spa: También me tocó ir a Suiza varias veces, como a casi todos los lagarteiros. Así que estas son algunas de las cosas que suelen pasarnos a lo largo de la vida, espero que no os haya aburrido con mis historias del pasado, pero creo que es bueno que se cuenten y si vamos siendo mayores con más motivo para que las contemos. Yo digo que mayores tenemos que ser, si llegamos, pero no viejos. Bueno, un abrazo y hasta el próximo año si puede ser.
[dialecto M]
fax: Baldíus. Otra finca que foi desamortizá o siglu pasau, pa que a niñún vidiñu le faltara leña, vigas, folla, pastus complementarius. Naidi puía tel máis de unha parti. Os aproveitamentus de pastus i otrus tiñan que sel en común, o pagandu arrendu os ganeirus; nun se permiti cercar a naidi, sin consintimentu da cumuniai. Eran toa unha herencia dos sistemas wetós de convivencia i cooperación vidiñal. Solu unha persoa, que ei sepa, D. Santos Ajero, sigui hasta hoixhi a norma de unha sola parti.
spa: Baldíos. Otra finca que fue desamortizada el siglo pasado, para que a ningún vecino le faltara leña, vigas, follaje, pastos complementarios. Nadie podía tener más de una parte. Los aprovechamientos de pastos y otros tenían que ser en común, o pagando arriendo los ganaderos; no se permite cercar a nadie, sin consentimiento de la comunidad. Eran toda una herencia de los sistemas vetones de convivencia y cooperación vecinal. Solo una persona, que yo sepa, D. Santos Agero, sigue hasta hoy la norma de una sola parte.
[dialecto L]
spa: Ella, mientras tanto, se había ya destapado una nalga. TÍA BALTASARA: Dale un besito y deja que duerma. Tú vete a echar para la corte de las cabras, porque el pequeño quiere tranquilidad, y mañana cuando vengas por la noche ya lo ves levantado. NARRADOR: Pero cuando el hombre se acercó a besar la nalga de la mujer, pensando que era la cara del niño, esta le soltó una fumarea en las narices, que no fue necesario insistir para que abandonara el jergón; solo dijo: ¡Qué carona tiene el joyo, así él ronca! ¿Ya tiró la vida?, porque parece que fede.
fax: Ela, mentras tantu, se había ya destapau unha nalga. CHA BALTASARA: Dali un bixhiñu i deixu que dulma. Tú vaiti a ital pa corti das cabras, pulque u pequenu quel tranquilidai, i amañán cuandu veñas pur a noiti ya u ves levantau. NARRADOR: Pero cuandu u homi se acelcó a bixhal a nalga da mullel, pensandu que era a cara du mininu, esta le sortó unha fumarea nus naridis, que nun foi necesariu insistil pa que abandonara u cileiru; solu dixu: ¡Qué carona ten u joyu, asi el ronca! ¿Ya tiró a vi?, pulque pareci que fedi.
[dialecto L]
fax: Almorracas
Ingredientis
Dodentus cincuenta mililitrus de adeiti
de uliva
Dodentus cincuenta mililitrus de leiti
Tres ovus
Unha pisca de sal
Un poicu de azuca
Un sobri de levadurina
Apruximamenti un kilu de fariña de trigu
Elaboración
Se mescran in un barriñuniñu tós ingredientis, impezandu pur us líquidus i se le vai agregandu a fariña poicu a poicu i amasandu hasta que admita.
spa: Almorracas
Ingredientes
Doscientos cincuenta mililitros de aceite de oliva
Doscientos cincuenta mililitros de leche
Tres huevos
Una pizca de sal
Un poco de azúcar
Un sobre de levadura
Aproximadamente un kilo de harina de trigo
Elaboración
Se mezclan en un barreño todos los ingredientes, empezando por los líquidos y se le va agregando la harina poco a poco y amasando hasta que admita.
[dialecto L]
spa: Pero él te pregunta de cuándo. Y entonces yo, pues la fragua la eliminé, la eliminé y que alternaba con unas cosas con otras. Y me tocaba allí arriba, pero era al lado de la torre, y me tocaba trabajar en la calle muchas veces, muchas veces en la calle, porque las cosas gordas no, no me... no podía hacerlas dentro, que era un localito de cuarenta metros cuadrados. Y había dos fraguas, para donde trabajaba yo, mi padre, luego un hermano mío, y uno en una fragua y otro en la otra, arreglando rejas del campo y todas esas cosas.
fax: Pero el te prigunta de cuandu. I entocis ei, pues a fragua a eliminí, a eliminí i que alternaba con unhas coixhas con otras. I me tocaba alí arriba, pero era a u lau da torri, i me tocaba traballal in a calli mutas vedis, mutas vedis in a calli pulque as coixhas gordas nun, nun me... nun puía felas dentru, que era un locariñu de cuarenta metrus cuadraus. I había dus fraguas, pa undi traballaba ei, mei pairi, logu un hermanu mei, i un in unha fragua i oitru in a otra, arreglandu dorreñas du campu i tós esas coixhas.
[dialecto L]
spa: - Siempre habéis participado mucho en carnavales y en las fiestas...
Tía Mili: Siempre, yo siempre iba en cabeza, nos juntábamos todas, tía Cándida, tía Alejandra, lo decían: “cuando nos muramos ya no se viste ninguna”, y así ha sido. Lo cuando parí en la plaza, lo me llevó la ambulancia y todo, tuve que dar a luz, ese día yo me metí dos cojines, después Jose Mari nos llevó la ambulancia, y le dijo tía Alejandra: mientras que no lleves la ambulancia yo no me visto, después tía Calina fue al Ayuntamiento, le fue a decir a Melchor el Tarabella: “tienes que echar un bando que esta tarde vienen los carnavales de la calle”; ya estaba todo bien organizado, después la plaza se llenó.
fax: - Sempris heis participau mutu in calnavais i in as festas...
Cha Mili: Sempris, ei sempris diba in cabeza, mus aixhuntábamus toas, cha Cándida, cha Lejandra, lo idían: “cuandu nos mus morramus ya nun se visti niñunha”, i así ha síu. Lo cuandu parí in a praza, lo me levó a ambulancia i tó, tuvi que dal a lú, aquesi día ei me mití dois cojís, ispois Jose Mari mus levó a ambulancia, i le dixu cha Lejandra, mentres que nun levis a ambulancia ei nun me vistu, ispois cha Calina, foi a u Aixhuntamentu, le foi a idil a Melchol u Tarabella, “tes que ital un bandu que esta tardi venin us calnavais da Ciai”; ya istaba tó ben organizau, ispois a praza se incheu.
[dialecto L]
fax: Istu últimu me pasó sin dil máis londxi fai dois meshis: seyi cun meis amigus de festa pur u centru de Madrí, ispois de recorrel varius “garitus”, intramus in unha discoteca in a que istaban puñendu bo música i cumu levaba ya cashi tó noiti bailandu, i istaba cansau, me pushi a miral comu bailaba a ixhenti; in unha plataforma dundi mutus se subin a bailal, había unha dagala que u feya mu ben, i ei me pushi a mirala cumu u poi fel cualquera ¿u isu é un crimin?, istaba tan tranquilu cuandu de repenti alguin ven pul detrás i me impurria,
spa: Esto último me pasó sin ir más lejos hace dos meses: estaba con mis amigos de fiesta por el centro de Madrid, después de recorrer varios “garitos”, entramos en una discoteca en la que estaban poniendo buena música y como llevaba ya casi toda la noche bailando, y estaba cansado, me puse a mirar cómo bailaba la gente; en una plataforma donde muchos se suben a bailar, había una chavala que lo hacía muy bien, y yo me puse a mirarla como lo puede hacer cualquiera ¿o eso es un crimen?, estaba tan tranquilo cuando de repente alguien viene por detrás y me empuja,
[dialecto M]
spa: Agañar pues, yo tenía mucha gana de aprender a agañar bien. Había agañado así la hierba para las vacas y cosas de esas, pero no, no, no como un aficionado bueno. Y entonces fue mi madre, que en paz descanse, que no quería, porque yo ganaba el jornal con el juntavacas labrando para unos y para otros. Pero entonces me fui con un compañero a agañar por día. Me tiré pues desde el dos de días agañando con él y ya aprendí a agañar, y después me fui para para la provincia de Salamanca, para un pueblo que se llama Nafrías, y por allí estuve unos días agañando aprovechando a ganar, ¿entiendes?
fax: Agaña pos, ei tiña muta gana aprendel agañal ben. Había agañau así a helba pa as vacas i coixhas de esas, pero nun, nun, nun cumu un aficionau bo. I entoncis foi a mairi, que en pá descansi, nun quiría, porque ei gañaba o xhornal con aixhuntavacas labrandu pa unhos i pa otrus. Pero entoncis me foi con un cumpañeiru a agañal por día. Me tirí pues dé o dodi días agañandu con el i ya aprendí a agañal, i dispois me foi pa, pa provincia Salamanca, pa un pueblu que se chama Nafrías, i palí estuvi unhos días agañandu apruveitandu a gañal, ¿entendis?
[dialecto L]
fax: purque leva aquí mutu tempu, a un máis vellu, sempris é u mei prifiríu. Me pregunta ixhenti i, i nun digu purque, sabes. Sayu pur a tangenti, digu ei esi cabaliñu que teñu arriba, teñu ahí un cabaliñu in plásticu, sabes, pur a intimidai, esi é mei prifiríu, pa nun destacal in a jerarquía cual é u millol, pero in u corazón, sempris u máis disminuíu, u máis infirmizu, u máis débil, é u mei prifiríu, sempris, sabes, purque é así, us demais me fai farta. Normalmenti esis cabalus tenin muta sorti, comu istán semi-istabilbaus, istán ben cuidaus.
spa: porque lleva aquí mucho tiempo, aún más viejo, siempre es mi preferido. Me pregunta la gente y, y no digo por qué, sabes. Salgo por la tangente, digo, ese caballito que tengo arriba, tengo ahí un caballito en plástico, sabes, por la intimidad, ese es mi preferido, para no destacar en la jerarquía cuál es el mejor, pero en el corazón siempre el más disminuido, el más enfermizo, el más débil es mi preferido, siempre, sabes, porque es así, los demás me hace falta. Normalmente esos caballos tienen mucha suerte, como están semi-estabulados, están bien cuidados.
[dialecto M]
fax: I bueno, espois ya o mei ermanu, que tamén sabía o oficiu de ferraol, se foi pa pa Adebu a ferral, de ferraol. Estuvu en Adebu cuantus anus alí ferrandu alí, esa é, a esa era a vía que que tiñamus entoncis. Eh, sí, diferenti, sí. Pero era ferreiru unha coixha i ferraol era outra, porque o ferreiru se dedicaba a fel coixhas de, de, de, de arreglal as rellas, arreglal as rellas, a fer unha sacha, a fer coixhas de esas, a fel a fel ventanas i ventás, vamus, tós esas coixhas, pero ferraol nun feya máis que ferral a o ganau, a tantu as caballirías comu os burrus, como as vacas, como os bueys, tós esas coixhas, ¿sabis?
spa: Y bueno, después ya mi hermano, que también sabía el oficio de herrador, se fue para Adebu a herrar, de herrador. Estuvo en Adebu cuántos años allí herrando allí, esa es, esa era la vida que teníamos entonces. Eh, sí, diferente, sí. Pero era ferreiro una cosa y herrador era otra, porque el ferreiro se dedicaba a hacer cosas, de, de arreglar las rejas, arreglar las rejas, a hacer una azada, a hacer cosas de esas, a hacer ventanas y ventanales, vamos, todas esas cosas. Pero herrador no hacía más que herrar al ganado, tanto las caballerías como los burros, como las vacas, como los bueyes, todas esas cosas, ¿sabes?
[dialecto V]
spa: vimos al sol caer sobre el horizonte y decirse con su luz: —Hoy va a terminar la guerra —susurré con esperanza—. Y entonces la abuela contestó: “Yo también, hijo”. Yo ya sabía que ella me quería, era mi abuela. El domingo en el que terminó la guerra había un pequeño brote de perejil en el corral y el pueblo amanecía lentamente en una niebla infinita y tersa que se acunaba entre lo transparente y lo opaco, mientras alumbraba en crescendo las porcas ventanas de los cristales de la iglesia, y nadie lo celebró,
fax: vimus a u sol quel sobre u horizonti i dirsi con súa lú. —hoixi vai a terminal a guerra —susurrí con esperanza—. I entoncis a güela contestó “ei tamén fillu”. ei ya sabía que ela me quería, era miña güela. U domingu nu que terminó a guerra había un pequenu broti de perejil nu corral i u pueblu amanecía lentamenti en unha niebla infinita i tersa que se acunaba entre u transparenti i u opacu, mentras alumbraba en crescendu as porcas ventáns dus cristais da iglesia, i naidi u celebró,
[dialecto V]
fax: A leyenda du cura i us bandíus
Vus voi a contal unha historia que sucedeu en u anu 1614. Pero pa que a entendais millol hai que remontalsi 100 anus antis, sobre 1514.
Por aquela época us viciñus de Valverdi i As Ellas se levaban comu u perru i u gatu, sempris a pedrás. Pero era precisu ficel unha ermita común pa us dois lugaris. Entoncis se pusu un poicu de trigu nu terrenu colindanti a ambus pueblus i a mullel máis creyenti da zona soltó unha paloma con a intención de que alí dondi se posasi a fairían.
spa: La leyenda del cura y los bandidos
Os voy a contar una historia que sucedió en el año 1614. Pero para que la entendáis mejor hay que remontarse 100 años antes, sobre 1514. 
Por aquella época los vecinos de Valverde y Eljas se llevaban como el perro y el gato, siempre a pedradas. Pero era preciso hacer una ermita común para los dos lugares. Entonces se puso un poco de trigo en el terreno colindante a ambos pueblos y la mujer más creyente de la zona soltó una paloma con la intención de que allí donde se posase la harían.
[dialecto L]
spa: ¿And aquí le dabais clase a todas las edades?
A todos, bueno, no, aquí estuve una temporada dando, ahí, me, en Valverde fue segundo, pero aquí ya fue tercero, cuarto, tercero y cuarto que dábamos Severino y Mari José, que dábamos esos cursos, cuarto y quinto, sí. Tercero y cuarto, después los demás daba Agapito y daba Pepe Barbas, el de Valverde. Sí. And daba ya los mayores, sí, pero nosotros esos, y después pues había excursiones para ahí a los sitios y a otros, siempre íbamos casi Severino, Mari José y yo, y íbamos a varias excursiones que había entonces por la Junta de Extremadura, y vamos a, ¿cómo se llaman esos pueblos por ahí? And iba el entonces el que era de, el que estaba de esto, ahora, y después en la Junta, que era, ¿cómo se llamaba este? El primero, ya no me acuerdo. Total, que íbamos siempre casi los tres, íbamos siempre a todos lados, que ese Ibarra me parece que era entonces.
fax: ¿I aquí le dabis clasi a a tós edais?
A tós, bueno no, aquí istuvi unha temporá dandu, a ahí me, me in Valverdi foi segundu, pero aquí ya foi terceiru, cuartu, terceiru i cuartu que dabamus Severinu i Mari Jose, que damus esis cursus, cuartu i quintu, sí. Terceiru i cuartu, despois us demais daba Agapitu i daba Pepe Barbas, u de Varverdi. Sí. I daba ya us mayoris, sí, pero nos esis i despois pues había excursiós paí a us sitius i a oitrus, sempris dibamus cashi Severinu, Mari Jose i ei i dibamus a varias excursiós que había entonces pur a Junta de Extremadura i vamus a, ¿comu que se chaman esis pueblus pur ahí? I diba u entonces u que era de u que era ahí u que estaba de de isto agó i despois in a Junta que era, ¿comu se chamaba esti?, u primeiru ya nun me acordu. Total que ibamus sempris cashi us três, ibamus sempris a tós laus, que esi Ibarra me pareci que era entonces.
[dialecto L]
fax: I tú, i siguía ronda i el quedaba ahí.
Claro, pus si quirías dil a dal u tiquis a otru, despois a u gua i te levabas as dus canicas. Me acordu, creu que era algu así. I ispois tiña unhas canicas que de promu, us canicós ospe... lo te partían máis canicas, eh, le daban forti i ná. Agora queremus que as callis istén lisiñas, pus antis ná máis quiríamus que hubera buracus pa puel ixhugal as canicas, us guas.
Que hubera buracus pa, pa us guas, claro.
Claro, istaba, istaba mui ben. Antis era tó na calli, tó, tó. I de serán in as noitis, por as noitis...
spa: Y tú, y seguía ronda y él quedaba ahí.
Claro, pues si querías ir a darle el "tiquis" a otro, después al "gua" y te llevabas las dos canicas. Me acuerdo, creo que era algo así. Y después tenía unas canicas que de promo, los canicones, esos... luego te partían más canicas, eh, le daban fuerte y nada. Ahora queremos que las calles estén lisas, pues antes nada más queríamos que hubiera agujeros para poder jugar a las canicas, los "guas".
Que hubiera agujeros para, para los "guas", claro.
Claro, estaba, estaba muy bien. Antes era todo en la calle, todo, todo. Y de serán en las noches, por las noches...
[dialecto V]
spa: Capítulo 3
Empleé mucho tiempo para entender de dónde venía. El principito, que me hacía muchas preguntas, nunca parecía oír las mías y solo por algunas palabras dichas al azar pude, poco a poco, enterarme de todo. Cuando vio mi avión por primera vez (no lo voy a dibujar porque es muy complicado para mí), me preguntó:
—¿Qué es esta cosa?
—No es una cosa. Vuela. Es un avión. Es mi avión.
Y me sentí orgulloso haciéndole saber que volaba. Entonces dijo:
—¿Cómo? ¿Has caído del cielo?
—Sí —dije modestamente.
fax: Capítulu 3
Empreí mutu tempu pa entendel de ondi viña. U principiñu que me ficía mutas preguntas nunca paricía uivil as miñas i solu por argunhas palabras ditas u azal pudi, poicu a poicu, entiralmi de tó. Cuandu víu u mei avión pul primeira ve (nun u voi a dibujal pul que é mui cumpricau pa mi), me preguntó:
- ¿Quí é esta coixa?
- Nun é unha coixa. Vola. É un avión. É u mei avión.
I me sintí orgullosu ficénduli sabel que volaba. Antoncis diju:
- ¿Cómu? ¿Has queidu du ceu?
- Sí, diji modestamenti.
[dialecto V]
fax: Toas as tardis, cuandu u sol se esfarrapaba pur a serra i un ceu se vistía de un colol comu si huberan desfolau un chivu en u Picoto, sobre tó de verán, u matrimoniu seya a paseal pur a Divisiña (antoncis le chamaban devesiña), i algunhus sinvergonzas dispois de xugal as chapas detrás du Santu Cristu, us que seyan esquilinchaus, comu non tiñan otras coixas que ficel, us espritaban dendi u barrocal dondi está a cru du Padri Tarin (u Padri Tarin foi un misioneiru), i le dicían mutus tacus injustus, dendi u que empeza por “C” hasta un que empeza por “M” i otru ben cuñucíu da madri.
spa: Todas las tardes, cuando el sol se desharrapaba por la sierra y el cielo se vestía de un color como si hubieran desollado un chivo en el Picoto, sobre todo de verano, el matrimonio se iba a pasear por la Divisoria (entonces le llamaban dehesilla), y algunos sinvergüenzas después de jugar a las chapas detrás del Santo Cristo, los que se iban esquilinchaos, como no tenían otras cosas que hacer, los gritaban desde el pedregal donde está la cruz del Padre Tarín (el Padre Tarín fue un misionero), y le decían muchos tacos injustos, desde el que empieza por “C” hasta uno que empieza por “M” y otro bien conocido de la madre.