jgchaparro/language_garden-fax-conversational huggingface dataset:
[dialecto V]
spa: Cosas de estas son las que digamos que se ha evolucionado hacia eso. Lo demás, las herramientas, pues el polímetro de siempre se sigue utilizando igual, y el voltímetro y el amperímetro, todas esas cosas se siguen utilizando igual que antes. Vamos a ver, la Ley de Ohm no ha cambiado, por lo tanto por lo tanto los aparatos para medir los parámetros esos son los son los mismos, los voltios, los amperios, eh son los mismos, la resistencia son los mismos, eso eso no ha cambiado, claro.
fax: Coixas de estas son as que digamus que se ha evolucionau hacia isu. U demais as farramentas, pos u polímetru de sempris se se sigui utilizandu igual, i u voltímetru i u amperímetru tós esas coixas se siguin se siguin utilizandu igual que antis. Amus a ver, a lei de Ohm nun ha cambiau, por lo tantu, por lo tantu us aparatus pa pa medil us parámetrus esis son us son us mismus, us voltius us amperius, eh, son us mismus, a resistencia son us mismus, isu isu nun ha cambiau, claro.
[dialecto V]
spa: Ya sabes que hace unos años esto era, Fala era como un desprestigio. Claro, yo por ejemplo tengo un amigo de toda la vida, de toda toda la vida en Valverde, y no soy capaz de hablar en A Fala con él. Y él habla, pero no soy capaz; empezamos a hablar castellano, castellano, y no soy capaz. Y hemos llegado a decir: "Bueno, cada vez que tú me... que no me hables, te arreo un sopapo", y nada, y al final dijimos: "Mira, vamos a eso". Y están los amigos, que una vez más o menos era estar los amigos, que todos somos de allí.
fax: Ya sabis que fai unhus anus istu era Fala, era comu un desprestigiu. Claro, ei por ejemplu teñu un amigu de toa vida, eh, de toa toa vida en Valverdi, i nun soi capaz de falar en A Fala con el. I el fala, pero nun soi capá, empecimus a falar castellanu, castellanu, i nun soi capá. I hemus chegau a dicer: "Bueno, cada ve que tú me fa... que nun me falis, te arreu un sopapu", i ná, i au final dijimus: "Mira, vamus a eso". I están us amigus, que unha ve mas o menus era estal us amigus que tós somus de alí.
[dialecto M]
fax: A os italianus os prifirían que a os españolis. Os españolis tiñamus mui má fama, pues, comu en Suiza tamén se fala italianu, estaban máis integraus i, comu ya dixi antis, os espñolis como tó era ahorrar itandu en farta as familias había mutus homis cashaus con as mulleris en España i, os fis de semana, pa ulviarsi de as miserias se emborrachaban i a o final tiña que vir a pulicia i había vedis que destrozaban un bar. Por isu tiñamus mui má fama.
spa: A los italianos los preferían que a los españoles. Los españoles teníamos muy mala fama, pues, como en Suiza también se habla italiano, estaban más integrados y, como ya dije antes, los españoles, como todo era ahorrar echando en falta a las familias, había muchos hombres casados con las mujeres en España y, los fines de semana, para olvidarse de las miserias se emborrachaban y al final tenía que venir la policía y había veces que destrozaban un bar. Por eso teníamos muy mala fama.
[dialecto V]
fax: Ya sabis que fai unhus anus istu era Fala, era comu un desprestigiu. Claro, ei por ejemplu teñu un amigu de toa vida, eh, de toa toa vida en Valverdi, i nun soi capaz de falar en A Fala con el. I el fala, pero nun soi capá, empecimus a falar castellanu, castellanu, i nun soi capá. I hemus chegau a dicer: "Bueno, cada ve que tú me fa... que nun me falis, te arreu un sopapu", i ná, i au final dijimus: "Mira, vamus a eso". I están us amigus, que unha ve mas o menus era estal us amigus que tós somus de alí.
spa: Ya sabes que hace unos años esto era, Fala era como un desprestigio. Claro, yo por ejemplo tengo un amigo de toda la vida, de toda toda la vida en Valverde, y no soy capaz de hablar en A Fala con él. Y él habla, pero no soy capaz; empezamos a hablar castellano, castellano, y no soy capaz. Y hemos llegado a decir: "Bueno, cada vez que tú me... que no me hables, te arreo un sopapo", y nada, y al final dijimos: "Mira, vamos a eso". Y están los amigos, que una vez más o menos era estar los amigos, que todos somos de allí.
[dialecto L]
fax: Me acordu ei cuandu istábamus ixhugandu na praza, ¿te acordas?, pequenus, que que tiñan pruhibíu ixhugal ya u balón in aquella época. U balón, que eran pelotas de estas de goma que nun eran, i seya, i seya u... i era de terra a plaza. U cura, sobre tó, me acordu de don Gregorio, i seya cun a man ixtindía así. ¿Sabis pa qué? Pa que le bixharamus tós pequenus a man, cumu si fora u papa. Le tiñas que dil a bixhal a man a u, a u cura cuandu... i ojo cumu, i ojo cumu nun, cumu te viera u secretariu i despois ya mandaba u aguadil i tós esas coixhas.
spa: Me acuerdo, cuando estábamos jugando en la plaza, ¿te acuerdas?, pequeños, que tenían prohibido jugar ya al balón en aquella época. El balón, que eran pelotas de estas de goma, que no eran, y se... y era de tierra la plaza. El cura, sobre todo, me acuerdo de don Gregorio, y se ponía con la mano extendida así. ¿Sabes para qué? Para que le besáramos todos, pequeños, la mano, como si fuera el Papa. Le tenías que ir a besar la mano al cura cuando... Y ojo, como te viera el secretario, y después ya mandaba el alguacil y todas esas cosas.
[dialecto V]
fax: Baldomeru era un homi apocau que nunca se enfadaba cuandu le daban bromas; non era tontu, nin mutu menus: era u que se di un camándulas desconfiau que tamén albergaba a idea de encontral algún tesoiru cuandu esbarrumbaba algunha casa vella, purque Baldomeru traballaba de pión de albañil cun us ermanus Juan i Manuel. Santiagu, u barbeiru, sabía mui ben u que le había pasau a Baldomeru; i comu aquel día non le había atacau a gastralgia tiña ganas de cachondeu i pur isu, i cun a cachaza que falaba, le sopló en a orella a media voz, peru de maneira que tós escutaran:
spa: Baldomero era un hombre apocado que nunca se enfadaba cuando le daban bromas; no era tonto, ni mucho menos: era lo que se dice un camándulas desconfiado que también albergaba la idea de encontrar algún tesoro cuando esbarrumbaba alguna casa vieja, porque Baldomero trabajaba de peón de albañil con los hermanos Juan y Manuel. Santiago, el barbero, sabía muy bien lo que le había pasado a Baldomero; y como aquel día no le había atacado la gastralgia, tenía ganas de cachondeo y por eso, y con la cachaza que hablaba, le sopló en la oreja a media voz, pero de manera que todos escucharan:
[dialecto M]
spa: y cada uno es suya, tener tu viñito para ti o para, o para tu amigo, para tu grupito, cuando... y cuando, pues cuando te invitan como tal, pinchas allí algo, tomamos algo y entonces es motivo, eso es es relación social, creo yo, ¿sabes?, es relación social más que otra cosa. Tú invitas incluso a veces cuando estás allí, pasan unos desconocidos y, pues, decirle "coño, pasad a tomar un viñito por acá", es normal eso, eh, siempre se hacía así, y más que nada eso que significaba, era una relación social de estar con otros en tu casita, en el, normalmente eran sitios pequeños y oscuros y umbríos y tal, pero claro, está muy muy agradable estar allí, sí, ya.
fax: i cada é súa, tel o tei viñitu pa ti o pa, o pa o tei amigu, pa o tei grupitu, cuandu ca, i cuandu, pos cuandu te invitan como tal, pinchas alí algu, tomas algu, i entoncis é motivu, isu é, é relación social, creu ei, sabis, é relación social máis que otra coixha. Tú invitas inclusu a vedis cuandu estás alí, pasan unhos descuñucíus i, pois, idili, "coño, pasei a tomal un viñitu pa ca", é normal isu, eh, sempris se feya así, i máis que ná isu que significaba, era unha relación social de de estar con otrus in a túa cashita, in o tei, normalmenti eran sitius pequenus i oscurus i umbríus i tal, pero claro, está mui, mui agradabli, é estal alí, sí, ya.
[dialecto L]
spa: Se decía que este último remedio era como quitar el agua de un tornero a otro. Pero volvamos a agarrar el hilo del caso que vamos a contar. Mi tío llegó aquel día de viaje. Había pasado muchas fatigas recorriendo todo el Rebollal para poder vender la calguilla de aceite. Extraviado, entre la mala alimentación y el cansancio, se fue a la cama. No había pasado media hora cuando, presa de una pesadilla, a mi tío le empezó a faltar la respiración y, como amanotado, bregaba por mover siquiera un dedo y poder tocar con él a mi tía que, echada en la misma cama al lado de él, dormía placenteramente.
fax: Se idía que esti últimu remediu era cumu quital a agua de un tolneiru pa oitru. Pero volvamus a agarral u fíu du caushu que vamus a contal. Mei tíu chegó aquel día de viaixhi. Había pasau mutas fatigas recorrendu tó Rebollal pa puel vendel a calguiña de adeiti. Estransíu, entre a má alimentación i u cansanciu, se foi a cama. Nun había pasau meya hora cuandu, presa de unha pesadilla, a mei tíu le empezó a fartal a rispiración i, cumu amanotiau, breguiaba pul movel siquera un deu i puel tocal cun el a miña tía que, itá na misma cama u lau de el, dulmía placenteiramenti.
[dialecto M]
fax: OS UFICIUS
As técnicas, as ciencias “adelantan”, cumu idía a Zarzuela, i han desaparicíu grandis maestrus de uficius i hasta ferramentas i ushus, que enterran consigu palabras i solu se salvan, algunhas, in museus vivus i vivíus. ¿Qué pequeñu ve hoixhi os fuellis da fragua de tíu J.?
Ben tempranu era cuandu tíu J. barruntó andal in súa porta, cumu con nervius, a unha mullirita da Serra. Se asomó i comprobó que esperaba que abrira i preguntó a causha. Quiría agudal a rella do arau pa que o homi, cuantu antis poera labral “i asina gañal o xhornalitu pa os filliñus”. A gran bondai i profesionaliai do ferreiru o fidu baixal, encendel i preparal. Antis de que os fuellis empezaran, tíu J. le didi: “Bueno, ¿dóndi tes a rella? A mairugaora mullel eita man da cesta i “¡Vaya por Dios, tíu J., lo agora que ma quidí na mallá !
spa: LOS OFICIOS
Las técnicas, las ciencias "adelantan", como decía la Zarzuela, y han desaparecido grandes maestros de oficios y hasta herramientas y usos, que entierran consigo palabras y solo se salvan, algunas, en museos vivos y vividos. ¿Quién pequeño ve hoy los fuelles de la fragua de tío J.?
Bien temprano era cuando tío J. barruntó andar en su puerta, como con nervios, a una mujercita de la Sierra. Se asomó y comprobó que esperaba que abriera y preguntó la causa. Quería aguzar la reja del arado para que el hombre, cuanto antes pudiera labrar "y así ganar el jornalito para los hijitos". La gran bondad y profesionalidad del herrero lo hizo bajar, encender y preparar. Antes de que los fuelles empezaran, tío J. le dice: "Bueno, ¿dónde tienes la reja?". La madrugadora mujer echa mano de la cesta y... "¡Vaya por Dios, tío J., lo ahora que me la quedé en la mallada!".
[dialecto L]
spa: RUPERTA: A dormir, hace noches que no pego un ojo solo de pensar en las aventuras que nos esperan.
DUNÍ: Estas piensan que se van de vacaciones.
LOLA: Y que vamos a ir todas las tardes al cine y a bailar.
LUDIVINA: ¿Ni los domingos?
ABUELA ZOILA: Sí, calla, a misa y que no se os olviden los velos, que el cura de la Moraleja es algo viejo y no deja pasar sin ellos a ninguna mujer, y con los labios pintados, menos aún.
RUPERTA: Pues a mí ya se me ha olvidado desde este momento.
LUDI: Por lo menos iremos a ver escaparates.
DANIEL: Todos los que queráis.
RUPERTA: Seguro que tú sí vas a ir al baile.
DANIEL: Ni punto de comparación, yo soy un hombre.
LUDI: (A Lola). Lo oís.
LOLA: Ojos que no ven, corazón que no siente. Además, no sé con quién van a bailar si no quedan chavalas.
DANIEL: No os preocupéis que ya me apañaré, que en el salón del Minutos siempre hay cacao.
ABUELA ZOILA: Mucho cívico para tan poco pico.
Se baja el telón.
Fin del segundo acto.
fax: RUPERTA: A dulmil, fai noitis que nun pegu un ollu solu de pensal in as avinturas que mus isperan.
DUNÍ: Estas pensan que se van de vacaciós.
LOLA: I que vamus a dil tolas tardis a u cini i a bailal.
LUDIVINA: ¿Nin us dumingus?
GÜELA ZOILA: Sí calla, a misa i que nun se vus ulvín us velus, que u cura de a Moraleixha é algu vellu i nun deixa pasal sin elis a niñunha mullel, i cun us labius pintaus menus inda.
RUPERTA: Pus a mi ya se me ha ulviau desde esti momentu.
LUDI: Pul lo menus diremus a vel iscaparatis.
DANIEL: Tós que queiras.
RUPERTA: Siguru que tú sí vas a dil u bailu.
DANIEL: Nin puntu de comparación, ei so un homi.
LUDI: (A Lola) U uivís.
LOLA: Ollus que nun ven, corazón que nun sinti. Ademais nun sé cun quen van a bailal si nun quedan dagalas.
DANIEL: Nun vus pricupeis que ya me apañaré, que in u salón du Minutus sempris hai cacau.
GÜELA ZOILA: Mutu cibicu pa tan poicu picu.
Se baixa u telón. 
Fin du sigundu actu.
[dialecto L]
fax: Antis, comu se sulía idel, us homis as mantiñan, que nun era así, pero bueno, se sulía idel, sempris depindía mutu unha mullel de un homi, pero hoixhi in día pus isu ya nun é así; a u final somus máis independientis in esi aspectu, pero elas se dedicaban a isu, pus a cuidal a feli, a cumía, a u homi, atendel a u homi comu un marqués, i agora pus non.
spa: Antes, como se solía decir, los hombres las mantenían, que no era así, pero bueno, se solía decir, siempre dependía mucho una mujer de un hombre, pero hoy en día pues eso ya no es así, al final somos más independientes en ese aspecto, pero ellas se dedicaban a eso, pues a cuidar a la familia, a la comida, al hombre, atender al hombre como un marqués y ahora pues no.
[dialecto M]
fax: I un día viñi aquí de permisu i diba por a porta da igleisha; in frenti da igleisha había un bar, Gil... así, u da Torta, bueno, i u da Torta, us dois, u de Gil, ¿sabis? I un de elis, us que había agarrau ei cun u contrabandu, me dixu: "Ah, mañegu, tomamus un viñu". Coño, pero, ¿tú porque tú seas guardia i ei sea contrabandista nun pasa ná? Pus claro que no, ¿pur qué va a sel isu? Tú procura que nun te agarri ei, ¿sabis?, i nun te vea, claro, tú procura que ei nun te vea i ya está, tranquilamenti, ¿sabis?
spa: Y un día vine aquí de permiso y iba por la puerta de la iglesia, enfrente de la iglesia había un bar, Gil... así, el de la Torta, bueno, y el de la Torta, los dos, el de Gil, ¿sabes? Y uno de ellos, los que había agarrado yo con el contrabando, me dijo: "Ah, mañego, tomamos un vino". Coño, pero, ¿tú...? Porque tú seas guardia y yo sea contrabandista, no pasa nada. Pues claro que no, ¿por qué va a ser eso? Tú procura que no te agarre yo, ¿sabes?, y no te vea, claro, tú procura que yo no te vea y ya está, tranquilamente, ¿sabes?
[dialecto L]
spa: Por suerte cuando yo ya estaba medio inconsciente, alguien nos separó. Mis amigos, que justo antes de que empezara todo aquello habían salido un momento, llegaron, el hombre que nos separó era un portero de la discoteca, me echaba hacia la calle como si fuera basura diciéndome que no quería volver a verme por allí. Eso es todo lo que recuerdo de aquella noche. El día siguiente, desperté en el hospital tumbado en una cama, no me podía ni mover, me dolía todo el cuerpo, tenía el brazo derecho vendado y estaba cubierto de moratones y heridas.
fax: Pul sorti cuandu ei ya istaba meyu inconscienti, alguin mus separó. Meis amigus, que ixhustu antis de que impezara tó aquilu habían seyu un momentu, chegorin, u homi que mus separó era un porteiru da discoteca, me itaba hacia a calli cumu si fora basura idéndumi que nun quiría volvel a velmi pur alí. Isu é tó que recordu de aquela noiti. U día siguienti, dispirtí in u hospital tumbau in unha cama, nun me puía ni movel, me duía tó colpu, tiña u brazu dereitu vendau i istaba cubeltu de moratós i firías.
[dialecto V]
fax: - ¿Sabis u que te pasa a ti? Que te custa movel as pelotas, purque eris un forgazón. ¡Espabila i vai lá!
- Te estás pasandu, María.
Peru u bo de Juan lá que foi: Besugo, besuguito una cosa necesito.
Insiguía apareceu u besugu:
- ¿Qué necesitas, Juan?
- Yo, no, pero mi mujer quiere dinero.
- No te preocupes, tendrás dinero de sobra, pero adviértele a tú esposa que la avaricia es mala consejera.
Esta ve escupíu unha pequena bolsa de pillica de bicerru pa que cuandu chegara a casa Juan le dijera: bolsita componte. 
spa: — ¿Sabes lo que te pasa a ti? Que te cuesta mover las pelotas, porque eres un holgazán. ¡Espabila y ve allá!
— Te estás pasando, María.
Pero el bueno de Juan allá que fue: "Besugo, besuguito, una cosa necesito".
Enseguida apareció el besugo:
— ¿Qué necesitas, Juan?
— Yo, no, pero mi mujer quiere dinero.
— No te preocupes, tendrás dinero de sobra, pero adviértele a tu esposa que la avaricia es mala consejera.
Esta vez escupió una pequeña bolsa de piel de becerro para que cuando llegara a casa Juan le dijera: "Bolsita, componte".
[dialecto V]
fax: Cuandu seyu pa calli, unha muller le diju: ¿que levas pegau en cu? cuandu se mira i víu u que era di: "istu si que le zumban us perenguis, por poicu nun encoxu a muller a conta dus calcetins i us tiña ei".
Cuandu se le puñía u tellau as casas, us dueñus ficían unha boa merenda pa tós us que habíamus traballau lá; u feitu de techar a casa, era motivu de celebración, ya estaba u máis importanti realizau.
Esta merenda solía ficersi asandu un borregu, o unhus cuantus cuellus de campu i por supuestu mutu viñu, isu que nun faltara; a festa era tal que as trancas que se pillaban algunhus con u viñu tamén eran boas; en certa ocasión, a un Xyz u tuveran que levar pa casa en unha carretilla da moña que se pilló.
spa: Cuando salió para la calle, una mujer le dijo: ¿qué llevas pegado en el culo?; cuando se mira y vio lo que era dice: "esto sí que le zumban los perengues, por poco no encierro a la mujer a cuenta de los calcetines y los tenía yo".
Cuando se le ponía el tejado a las casas, los dueños hacían una buena merienda para todos los que habíamos trabajado allí; el hecho de techar la casa era motivo de celebración, ya estaba lo más importante realizado.
Esta merienda solía hacerse asando un borrego o unos cuantos cuellos de campo y, por supuesto, mucho vino, eso que no faltara; la fiesta era tal que las trancas que se pillaban algunos con el vino también eran buenas; en cierta ocasión, a un [Xyz] lo tuvieron que llevar para casa en una carretilla de la mona que se pilló.
[dialecto V]
spa: Y pues, decir algunas palabras relacionadas con la construcción, por ejemplo, que cambien de A Fala al castellano.
En construcción.
Sí.
Pues no lo sé ahora mismo, cómo... A ver, unas palabras del tema construcción, pues casi todas las palabras cambian, la verdad. Una paleta es una "pá", eh... no sé ahora mismo. El cemento es "cimentu", la arena, en este caso en el vuestro sería "area", con i, pero bueno, la mía no lo sé, eh... no sé ahora mismo. No sé qué más.
fax: I pos, pois dicel algunhas palabras relacionás con a costrucción, por ejemplu que cambiin de A Fala a u castellanu.
En costrucción.
Sí.
Pues nun u sé agora mismu, comu... a ver, unha, unhas palabras de de u tema costrucción, pos casi toas as palabras cambian a verdai; unha, unha paleta é unha "pá", eh... nun sé agora mismu. U cemento é "cimentu", u area en esti casu en u vosu sería "area", con i, pero bueno, u mei nun u sé, eh... nun nun sé agora mismu. Nun sé que que máis.
[dialecto V]
spa: Es un homenaje a este hombre que no, aún, Aurelio Méndez Méndez, que supongo que será alguien de ese pueblo, algún lingüista y tal. Participan más colegios y también Erasmus y todo, eh, por lo que he visto, y entonces me sonaba la solución, porque claro, yo le dije a, yo le dije a la directora: "bueno, si no lo conseguimos aquí pues hablamos con Eljas y con tal". Claro, yo le decía, ah, ellos nos dijeron que primero querían ver cómo funcionaba y si otros años va la cosa, pues otro año a lo mejor se puede hacer, pues quinto y sexto de aquí, quinto y sexto de Eljas y quinto y sexto de Valverde, porque claro, yo le explicaba que lo que estaba hablando, que las características, que nos entendemos entre uno y otro, pero que hay matices entre los tres lugares y tal,
fax: É un homenaji a esti homi que nun, inda, Aurelio Méndez Méndez, que si supoñu que será alguin de esi pueblu, algún lingüista i tal. Participan máis colegius i tamén Erasmus i tó, eh, por lo que he vistu, i entoncis me sonara da solución, porque claro, ei le dije a, ei le diji a a directora: "bueno, si nun u cunseguimus aquí pues hablamos con Eljas i con tal". Claro, ei le dicía, ah, elis nus dijeran que primeiru querían ver como funcionaba i si otrus anus vai a coixa, pus otru anu a u millol se poi ficel, pues quintu i sextu de aquí, quintu i sextu de Eljas i quintu i sextu de Valverdi, porque claro, ei le explicaba que u que estaba falandu, que as características, que nus entendemus entre un i oitru pero que hai maticis entre us tres lugaris i tal,
[dialecto V]
spa: Otra cosa que llevaba muy derecha era la hora de cierre de las tabernas y de los bailes; ya fuera de diario o fueran las fiestas, la hora de cerrar había que cumplirla y, para asegurarse de que así se hacía, salía a dar una vuelta acompañado de la pareja de la Guardia Civil.
Los domingos y los días festivos toda la alcaldía iba a misa mayor; siempre había dos bancos delanteros reservados para las autoridades, pero si faltaba alguno, para el otro día lo llamaba a filas y a explicar porqué.
El tercer alcalde se llamaba [Xyz Xyz], aunque el que verdaderamente llevó el trabajo del ayuntamiento fue el teniente de alcalde, D. [Xyz Xyz], maestro nacional.
fax: Oitra coixa que levaba mui dereita, era a hora de cerri das tabernas i dus bailis; ya fora de diariu o foran as festas, a hora de fechar había que cumplila, i pa asegurarsi que así se ficía, seya a dar unha volta acompañau da parella da Guardia Civil.
Us domingus i us días festivus, toa a alcaldía iba a misa mayor; sempris había dois bancus diantreirus reservaus pa as autoridais, pero si faltaba algún, pa u otru día u chamaba a filas i a explicar porqué.
U tercer alcaldi, se chamaba Xyz Xyz, aunque u que verdadeiramenti levó u traballu du Ayuntamentu, foi u tenienti de alcaldi, D. Xyz Xyz, maestru nacional.
[dialecto V]
fax: Por a plaza había poyus de pedra pa que a genti se sentara i tamén pa ficel as ofrendas. En un rincón da plaza, dondi agora están us chiqueirus pa metel us toirus, antiguamenti era a cárcel du lugal. En u ayuntamentu había otru reló que u alcaldi quitó i se dici que tamén u vendeu en Portugal.
Tamén me ha contau que na iglesia había un reló mui grandi que tiña dois cubus que chegaban a u solu i se metían in un pozu i ficían que u reló funcionara. Pero tamén ha desaparecíu porque se dici que u levaran pa otru pueblu.
spa: Por la plaza había poyos de piedra para que la gente se sentara y también para hacer las ofrendas. En un rincón de la plaza, donde ahora están los chiqueros para meter los toros, antiguamente era la cárcel del lugar. En el ayuntamiento había otro reloj que el alcalde quitó y se dice que también lo vendió en Portugal.
También me ha contado que en la iglesia había un reloj muy grande que tenía dos cubos que llegaban al suelo y se metían en un pozo y hacían que el reloj funcionara. Pero también ha desaparecido porque se dice que lo llevaron para otro pueblo.
[dialecto L]
spa: Aquí enganchaban, aquí el hierro, sabes, y este es el martillo, enganchaban aquí el hierro y después ten cuidado aquí, Miro; aquí está la máquina, lo que pasa es que no vas a apreciarla bien, ten cuidado ahí, no te hagas daño, Miro; ahí, esa es la máquina, lo que pasa es que está ahí metida hacia atrás, cómo recuerdo, eso es una... y como esta fue la que hice yo para cortar el hierro. Eso es una transmisión de una furgoneta, sabes, de una Sava, y aquí en la punta metían el hierro y luego, en esta estructura que él hacía, metía aquí, retorcían barras de seis metros de larga. Yo llegué a vender barras retorcidas, yo y los almacenes, y esa es, pues, la fragua que había ahí y otra máquina detrás.
fax: Aquí enganchaban, aquí u ferru, sabis, i esti é u martelu, enganchaban aquí u ferru i despois ten cuau aquí, Miro; aquí istá a máquina, u que pasa é que nun vas a apreciala ben, ten cuau ahí, nun te fagas danu, Miro; ahí, esa é a máquina, u que pasa é que istá ahí mitía pa atrás, comu recuerdu, isu é unha... i cumu esta foi a que fidi ei pa cortal u ferru. Isu é unha trasmisión de unha furguneta, sabis, de unha sava, i aquí in a punta mitían u ferru i logu, en esta estructura que el feya mitía aquí, riturcían barras de seis metrus de larga. Ei chiguí a vendel barras riturcías, ei a almacés, i esa é, pus, a fragua que había ahí i otra máquina detrás.