jgchaparro/language_garden-fax-conversational huggingface dataset:
[dialecto V]
spa: Por la plaza había poyos de piedra para que la gente se sentara y también para hacer las ofrendas. En un rincón de la plaza, donde ahora están los chiqueros para meter los toros, antiguamente era la cárcel del lugar. En el ayuntamiento había otro reloj que el alcalde quitó y se dice que también lo vendió en Portugal.
También me ha contado que en la iglesia había un reloj muy grande que tenía dos cubos que llegaban al suelo y se metían en un pozo y hacían que el reloj funcionara. Pero también ha desaparecido porque se dice que lo llevaron para otro pueblo.
fax: Por a plaza había poyus de pedra pa que a genti se sentara i tamén pa ficel as ofrendas. En un rincón da plaza, dondi agora están us chiqueirus pa metel us toirus, antiguamenti era a cárcel du lugal. En u ayuntamentu había otru reló que u alcaldi quitó i se dici que tamén u vendeu en Portugal.
Tamén me ha contau que na iglesia había un reló mui grandi que tiña dois cubus que chegaban a u solu i se metían in un pozu i ficían que u reló funcionara. Pero tamén ha desaparecíu porque se dici que u levaran pa otru pueblu.
[dialecto L]
spa: Llegaban al lugar, y escondidos en la sierra esperaban a que volviera a hacerse de noche para poder seguir la caminata hasta llegar a Villasbuenas de Gata, donde esperaba el enlace con un camión para pasarlos a Francia.
Por cada portugués que conseguían pasar en la frontera, a mi abuelo le daban unos cuantos reales.
Estas son las historias que ha vivido mi fabuloso abuelo, que por desgracia han sido algo arriesgadas y complicadas. Las penurias que pasó hacen de él una persona valiente y honrada.
fax: Chegaban u lugal, i iscundíus na serra isperaban a que volvera a felsi de noiti pa puel siguil a caminata hasta chegal a Villasbuenas de Gata, undi isperaba u inlaci cun un camión pa pasalus a Francia.
Pul ca purtugués que cunsiguían pasal na fronteira, a mei güelu le daban us cuantus riais.
Estas son as historias que ha vivíu mei fabuloshu güelu, que pul desgracia han síu algu arriesgás i cumpricás. As pinurias que pasó fadin de el unha pesoa valenti i honrá.
[dialecto M]
spa: San Martiño, biografiado por Sulpicio Severo, francés de su época, llegó, con San Hilario de Poitiers, a cambiar su vida militar por la religiosa y a fundar monasterios y ser obispo de Tours.
La primera iconografía conocida es del siglo X y aparece como soldado en su caballo, partiendo su capa con un pobre, ¡qué mejor patrono!
fax: San Martiñu, biografiau por Sulpiciu Severu, francés da su época, chegó, con San Hilariu de Poitiers, a cambial súa vía milital por a religiosha i a fundal monasterius i sel obispu de Tours.
A primeira iconografía cuñucía é do siglu X i apareci cumu soldau en sei cabalu, partindu súa capa con un pobri ¡que millol patronu!
[dialecto L]
fax: pul tantu tó maltratadol tiña que leval un distintivu pa que tó mundu supera quen maltrata. Ei nun digu que sea perfectu ni mutu menus, ya mu recorda a miña mullel de ve in cuandu, i si naidi temus a supremacía sobre oitra pesoa, menus a maltratala i a vedis a quitali a vida, ya que isu é u máis ruin i miserabri que poi fel un sel humanu, pul isu tós debemus de reflexional i pensal que cuandu algu se quel nun se maltrata, sinon tó u contrariu, se cuida i se protegi. Qué buninu é chegal a casha i incontral tó feitu i in ordin,
spa: por tanto, todo maltratador tendría que llevar un distintivo para que todo el mundo supiera quién maltrata. Yo no digo que sea perfecto ni mucho menos, ya me lo recuerda mi mujer de vez en cuando, y si nadie tenemos la supremacía sobre otra persona, menos a maltratarla y a veces a quitarle la vida, ya que eso es lo más ruin y miserable que puede hacer un ser humano. Por eso todos debemos de reflexional y pensar que cuando algo se quiere no se maltrata, sino todo lo contrario, se cuida y se protege. Qué bonito es llegar a casa y encontrar todo hecho y en orden.
[dialecto L]
spa: TÍA LOCADIA: También es verdad. El caso es que cuando acabamos el bailoteo nos quedamos con los cuantos pelmas que no nos dejaban ni a sol ni a sombra, como sería que mi cuñado nos quería tirar para el pilar para que se nos quitaran los calores y la calentura que según él teníamos por todo el cuerpo. Como no nos dejaban ni ir a mijar (orinar), mi cuñada me guiñó un ojo y dijo que se iba a acostar, que ya se caía de sueño. Así que se fue y al rato nos mandó recado que ya estaba todo arreglado, que nos había agenciado un escondrijo en el que no nos iban a hallar ni con perros policías.
ABUELA: ¡Coño, cómo que no os hallasteis ni vos mismos!
TÍA LOCADIA: ¿Quién está contando la historia? ¿Tú o yo? Porque si hablas tú, yo me callo, así que chitón y a escuchar como todas.
HIGINIA: Es verdad, no interrumpáis más, abuela, que yo ya estoy nerviosa perdida.
fax: CHA LOCADIA: Tamén é verdais. U caushu é que cuandu acabamus u bailoteu mus quedamus cun us cuantus pelmas que nun mus dixaban nin a sol nin a sombra, comu siría que mei cuñau mus quiría tiral pá u pilal pa que se mus quitaran us caloris i a calintura que sigún el tiñamus pul tó colpu. Cumu nun mus dixaban nin dil a mixhal, miña cuñá me guiñó un ollu i dixu que se diba a ital que ya se queya de soñu. Así que se foi i u ratu mus mandó recau que ya istaba tó arregrau que mus había agenciau un iscundirichi in u que nun mus diban fallal nin cun perrus pulicías.
GÜELA: ¡Coño cumu que nun vus fallastis nin vos mismus!
CHA LOCADIA: ¿Quén istá contandu a historia tú u ei? Pulque si falas tú, ei me calu, así que chitón i a iscutal cumu toas.
HIGINIA: É verdais, nun inturrumpais máis güela, que ei ya istó nelviosha pirdía.
[dialecto M]
spa: que fue muy famosa en los años 60 porque se celebraron allí muchos festivales de música y una comunidad muy grande de hippies, eran los años que le llamaron flower power, los años del amor libre, de los porros de la marihuana, de los hippies, Jimi Hendrix, Janis Joplin, etc. Un mundo completamente diferente de la emigración que yo había vivido en Europa. En la isla hay muchos hoteles, en el verano los ingleses suelen ir a pasar las vacaciones del verano allí, el tiempo es bueno, no comparado con la Costa del Sol,
fax: que foi mui famosha in os anus 60 por que se celebrorin alí mutus festivais de musica i unha comuniai mui grandi de hipis eran os anus que le chamorin flower power os anus de o amor libri de os porrus de a marijuana dos hipis Jimi Hendrix, Joana Joplin etc. Un mundu completaménti diferenti de a emigración que ei había vivíu in Europa, in a isla hai mutus hoteis in o verán os ingleshis suelin dir a pasar as vacaciós do verán alí o tempu in bo nun comparau con a costa do sol
[dialecto M]
spa: No sabes, entonces los ingredientes solían ser siempre ingredientes que se han sembrado, se han recogido, se han guardado y se cocinan. Todo lo que te he dicho, los garbanzos, todo eso se sembraba. Son ingredientes básicos; el aceite, todo el mundo tenía aceite, con los olivos, poco aceite, mucho aceite, pero todo el mundo tenía. Todo el mundo tenía algo de vino, que se le picaba y hacía vinagre. No sabes, entonces prácticamente ibas a la tienda pues para comprar azúcar y cosas que no estaban a tu alcance, pero antiguamente se hacía hasta el chocolate con el cacao. No, los platos eran más bien simples.
fax: Nun sabis, intoish os ingredientis solin ser sempris ehm ingredientis que se han sembrau, se han arrecullíu, se han guardau i se cudiñan. Toish u que te he ditu, os garbanzus, tó isu se sembraba. Son ingredientis básicus; o adeiti, tó mundu tiña adeiti, con as oliveiras, poicu adeiti, mutu adeiti, pero tó mundu tiña. Tó mundu tiña algo de viñu que se le picaba i feya vinagri. Nun sabis, entonshis eh prácticamenti dibas a tenda pues pa comprar azúca i coixhas que que nun istaban o tei alcanci, pero antiguamenti se feya hasta o chocolati con o cacao. Non, os platus eran máis ben simplis.
[dialecto L]
spa: II Carrera solidaria
El día dos de abril se hizo la segunda Carrera Solidaria en Eljas, organizada por O Lagartu Running, para recaudar alimentos para Cáritas. Hubo dos actividades: una carrera y una ruta de senderismo.
En la ruta de senderismo hubo quinientos participantes, que recorrieron ocho kilómetros disfrutando del gran paisaje de Eljas. Empezó a las diez y cuarto y acabó a las doce. Entre los participantes iba Pipo, el perrito de Javier, con dorsal y todo.
fax: II Carreira sulidaria
U día dois de abril se fidu a sigunda Carreira Sulidaria in As Ellas, organizá pur U Lagartu Running, pa recaudal alimentus pa Cáritas. Hubu dus actividais: Unha carreira i unha ruta de sindirismu.
Na ruta de sindirismu hubu quinientus participantis, que recorreran oitu kilómetrus disfrutandu du gran paisaji de As Ellas. Impezó as dé i cuartu i acabó as dodi. Intre us participantis diba Pipo, u pirriñu de Javier, cun dorsal i tó.
[dialecto L]
fax: HIGINIA: Sí, pero miña güela me ha ditu que tamén vu lu pasabis ben, sobre tó cuandu empezabis a dil u bailu i us dagais vus daban us primeirus pilliscós i sobre tó cuandu us dagais que vus gustaban diban pur as noitis a dalvus música cun u alcordión.
CHA LOCADIA: Ah sí filla, aquilu sí que puñía us pelus de punta, se te afroixaba tó colpu.
GÜELA: ¡Por dios qué canciós. Corazón, corazón. Nun me queiras matal corazón.
CHA LOCADIA: ¡Pur dios cumairi caleivus paí, que me vo puñel a choral cumu unha tonta! ¡Qué momentus máis románticus in aquelis ratus me cumía us homis cun pillica i tó!
FILMINA: Pero tamén eran algu brutitus i nun solu daban música que tamén te tiraban pucheirus cuandu le dabas calabazas a algún i te cantaban aquilu que idía. Ya te echo la despedida, cara de puchero roto...
spa: HIGINIA: Sí, pero mi abuela me ha dicho que también vos lo pasabais bien, sobre todo cuando empezabais a ir al baile y los chavales vos daban los primeros pellizcos y sobre todo cuando los chavales que vos gustaban iban por las noches a darvos música con el acordeón.
TÍA LOCADIA: Ah sí hija, aquello sí que ponía los pelos de punta, se te aflojaba todo el cuerpo.
ABUELA: ¡Por Dios qué canción! “Corazón, corazón. No me quieras matar, corazón”.
TÍA LOCADIA: ¡Por Dios, comadre, callémonos por ahí, que me voy a poner a llorar como una tonta! ¡Qué momentos más románticos, en aquellos ratos me comían los hombres con pellizcos y todo!
FILMINA: Pero también eran algo brutitos y no solo daban música, que también te tiraban pucheros cuando le dabas calabazas a alguno y te cantaban aquello que decía: “Ya te echo la despedida, cara de puchero roto...".
[dialecto M]
spa: Bu, se puso... Yo tuve muchas peloteas con él, por... te voy a decir por qué: porque sigue haciendo lo mismo que hacía hace veinte años. Yo tenía ahí en la plaza, tenía una tienda, yo tenía una tienda, yo tenía una chavala dada de alta en la Seguridad Social, pagaba renta, pagaba todos los impuestos y él seguía con la furgoneta todas las mañanas por las calles a vender, y para mí eso era competencia desleal. Entonces tuvimos muchas enganchadas, pero bueno, que ya pasó, sobre todo con el padre, el padre y con él también. Y ese pues no hace dulces, ni ese solamente hace rizos y cañas. Las cañas rellenas son las que te he explicado yo antes.
fax: Bu, se pushu... Ei tuvi mutas peloteiras con el por... te voi a idil por qué: porque sigui fendu o mismu que feya fai vinti anus. Ei tiña ahi en a plaza, tiña unha tenda, ei tiña unha tenda, ei tiña unha dagala da de alta en a seguridai social, pagaba ren, pagaba tós os impuestus i el seya con a fulboneta toas as mañanás por as callis a vendel, i para mi isu era competencia desleal. Entoncis tuvemus mutas enganchás, pero bueno, que ya pasó, sobre tó con o pairi, o pairi i con el tamén. I esi pues nun fai dulcis, ni esi solamenti fai rizus i cañas. As cañas rellenas son as que te explicau ei antis.
[dialecto L]
fax: Ei non, eh, sí foi, ei foi a laboral i fidi bachiller. Sí, pero bueno, tó u tú siguestis... Ei tiña que habel sigíu istudiandu, despois me enamurí de aquí de u señol i le dixi a mei pairi: "ei ya nun vo máis, eh", i ya me quedí nu lugal i desdi entoncis traballandu dondi me ves, in u comerciu.
spa: Yo no, eh, sí fui, yo fui a la laboral e hice bachiller. Sí, pero bueno, tú... tú seguiste... Yo tenía que haber seguido estudiando, después me enamoré de aquí del señor y le dije a mi padre: "yo ya no voy más, eh", y ya me quedé en el lugar y desde entonces trabajando donde me ves, en el comercio.
[dialecto V]
spa: llover o se va a quedar nublado? Que necesito poesía.
En ocasiones subo a la sierra a sentir la soledad
y a sonreírle a los arroyos. Lo cierto
es que del agua mana el idilio, pero no lo encuentro.
La solución ha sido adquirir
como casa una fuente;
pues se me ha perdido la inspiración
y temo que alguien la encuentre.
En el fluir del agua busco estética, como Adorno,
pero encuentro ciertos conflictos,
como Unamuno y la generación del noventa y ocho.
A menudo me quedo solo con
la naturaleza, ¡bellos paisajes los del lugar!
fax: chovel o se vai a quedal nublau? que necesitu poesía.
En ocasións subu a serra a sintil a soledai
i a sonreirli a us regatus. U certu
é que du agua mana u idiliu, pero non u encontru.
A solución ha síu adquirir
comu casa unha fonti;
pues se me ha perdíu a inspiración
i temu que alguen a encontri.
Nu fluir du agua buscu estética, comu Adorno,
pero encontru certus conflictus,
comu Unamuno i a generación du noventa i oitu.
A menudu me quedu solu con
a naturaleza, ¡bellus paisajis us du lugal!
[dialecto L]
spa: Antes yo iba a Portugal todas las semanas, todos los días, con gente ganabas el rato, tú te ibas, yo traía cazuelas, lo que estaba diciendo, traía los pañuelos, antes los pañuelos de cien colores, que todavía habrá por ahí muchos, que las viejas los tienen, hostia, ganabas un montón de perras en tonterías, cuchillas para afeitarte, que eran muy buenas, de más, sí, tuve muchos años, eh, hasta que se vinieran estos que entró la Comunidad en el mercado, en la Europea, como sea esa mierda, y se jodió todo, pero antes ibas todo gente, antes no pasabas para acá un kilo de café,
fax: Antis ei diba a Purtugal tolas semanas, tolus días cun ixhenti, gañabas u ratu, tú te dibas, ei treya cazuelas, u que istaba idindu, treya us pañuelus, antis us pañuelus de cen coloris, que inda haberá pai mutus, que as vellas us tenin, hostia, gañabas un montón de perras in tuntirías, cuchillas pa afitarti, que eran mui boas demais. Sí, tuvu mutus anus, eh, hasta que se viñeran estis que intró a Comunidai in u mercau in a Europea, cumu sea esa merda, i se jodeu tó, pero antis dibas tó ixhenti, antis nun pasabas pacá un kilu de café,
[dialecto L]
spa: Sabes, después lo que nos hicieron porque, porque, el ir a poner allí las brasas, las brasas allí para que mi padre tosiera, como es que reventaba, Miro, es que antes todas las casas tenían un agujero para que entraran y salieran los gatos, se vinieron a una naranjera que está ahora ahí al subir en la al subir por esa calle para arriba, entonces por allí le metieron la lata, que va a dar a la plazuela, le robaron las naranjas dulces a tía Juana y a todas nos las metieron por el agujero, a Tanasia, a María y a mí. Pues se las metieron a María, como nada más era, meterla allí que es donde vive ahora esta, sí Teodora, Teodoro, como era un portón de madera tenía un agujero, pues al tirar las naranjas todas todas le salieron por el urinal por debajo de la cama. Para otra mañana sí llegó Tanasia y dijo: "madre, xxx también te han tirado naranjas", y eran de lima, pero a mí las de lima no me gustan, "a ti no te han tirado naranjas, a mí sí",
fax: Sabis, espois u que mus fideran pulque, pulque, u dil a puñel alí as brashas, as brashas alí pa que mei pairi tusira, cumu é é que reventaba, Miru, es que antis tós cashas tiñan un buracu pa que intraran i seiran us gatus, se viñeran a unha narandxeira que istá agó ahí u subil in a u subil pur esa calli pa arriba, intois pur alí le meteran a lata, que vai a tel a prazuela, le ruiborin as narandxas ducis a a cha Juana i a toas mu lus meteran pur u buracu, a Tanasia, a María i a mi. Pois mu las meteran a María, cumu ná máis era, metela alí que é undi vivi agora esta, sí Teodora, Tiadoru, cumu era unha portona de meira tiña un buracu, pus u tiral as narandxas toas le toas le seiran pur u urinal pur imbaixu da cama. Pa oitra mañán sí chegó Tanasia i dixu: "maire, xxx también te han tirau narandxas", i eran de lima, pero a mi as de lima nun me gustan, "a ti nun te han tirau narandxas, a mi sí",
[dialecto M]
fax: No, no, no, a ten ah nun a ten, pero pero tamén puiría por si acasu, sí, sí, sí. Ojalá que nun sea así, eh, ojalá que nun sea así. Ei, a miña filla fai hasta o pan, o sea que no... a mi o que pasa eh tú estás preguntandu unha coixa i i vamus a vel a respuesta; hai duas respuestas, a xhenti jovin le gusta cudiñal o modernu, o que está de moa agora. Por ejemplu ficel fel unha pizza, pues mira, ei nun sé fel unha pizza, como nun teña basi nun sé fela;
spa: No, no, no la tiene, ah, no la tiene, pero también podría por si acaso, sí, sí, sí. Ojalá que no sea así, eh, ojalá que no sea así. Yo mi hija hace hasta el pan, o sea que... No, a mí lo que pasa es... tú estás preguntando una cosa y vamos a ver, la respuesta, hay dos respuestas: a la gente joven le gusta cocinar lo moderno, lo que está de moda ahora. Por ejemplo, hacer una pizza, pues mira, yo no sé hacer una pizza, como no tenga base no sé hacerla;
[dialecto L]
spa: BARTOLO: Ah sí, fue cosa de risa. Al tío Manuel se le iba chamuscando el flequillo.
ISPE: Y a este hombre siempre le pasa igual. Mira que todos los años le digo lo mismo: prepara los fitos con tiempo y ponlos en alto para que cuando vayas a echar mano estén sequitos y a punto, pues no sé cómo se las arregla, pero todos los años pasa lo mismo: mojados y chorreando humedad que preparan una fumareda hasta que empiezan a arder que ríete tú del tren de Cañaveral. Y para remachar el clavo a tía Locadia se le metieron todas las morrañas por la ventana y pensó la mujer que al tío Luis se le había caído la estaca del labio y le había prendido fuego a la bodega y salió espivitada a la puerta con un cubo en la mano y dando voces que fueran a decirle al cura que tocaran las campanas, que se le iba a abrasar toda la casita.
fax: BARTOLU: Ah sí, foi coixha de risha. A chu Manuel se le diba chamuscandu u friquillu.
ISPE: I a esti homi sempris le pasa igual. Mira que tolus anus le digu u mismu. Prepara us fitus cun tempu i poñus in artu pa que cuandu vayas a ital man estén siquiñus i a puntu, pus nun se comu se as arregra, pero tolus anus pasa u mismu mollaus i churriandu humedai que preparan unha fumarea hasta que impezan a ardel que ríiti tú de u tren de Cañaveral i pa remachal u cravu a Cha Locadia se le meteran tós morzañas pur a ventana i pensó a mullel que a chu Luis se le había queyu a istaca du labiu i le había prindíu fogu a budega i seyu ispivitá a porta cun un cubu in a man i dandu vodis que foran a ideli u cura que tocaran as campanas que se le diba a abrashal tó cashita.
[dialecto M]
spa: Todos los años, el estiércol, muy bien; la verdad es que da trabajo, pero pero merece la pena. Pues es que, es que ahora más bien tengo un poco de todo, es berenjenas, pimientos, es pimientos del padrón, es guindillas piconas, eh. Aceitunas tengo unas pocas aceitunas allí. Naranjas, naranjas morandinas, limones, manzanas, melocotones, eh. Ahora mismo, ahora, ahora quedan allí, creo que lo que me, lo que me, lo que más me va a dar pronto van a ser, tengo sembrado brócolis, tengo sembrado coliflores, tengo sembrado repollos, tengo sembrado berzas.
fax: Tós os anus, a estelcu mui ben, a verdais que da traballu pero, pero mereci a pena. Pues é que, é que agora máis ben teñu un poicu de tó, é berenjenas, pimentus, é pimentus do padrón, é dxindxas piconas, eh. Adeitunas teñu unhas poicas adeitunas alí. Narandxas, narandxas morandinas, limós, manzás, melocotós, eh. Agora mismu, agora, agora quean alí, creu que o que me, o que me, o que máis me vai a dal prontu van a sel, teñu sembrau brócolis, teñu sembrau colifroris, teñu sembrau repolus, teñu sembrau berzas.
[dialecto M]
spa: Y el maestro, que era muy buena persona, era David, ¿sabes? David, no llegué a conocerlo. David, ¿sabes?, pues cuando había que explicar alguna cosa ahí, me decía: "Chano, sal a la pizarra". Salía ahí a la pizarra y le explicaba cómo se sumaban los quebrados, cómo se restaban, cómo se hacían todas esas cosas, era lo que hacíamos nosotros.
fax: I o maestru, que era mui boa pesoa, era David, ¿sabis? David, nun chiguí a coñocero. David, ¿sabis?, pues cuandu había que explicar algunha coixha ahí me idía: "Chano, sal a pizarra". Seya ahí a pizarra i le explicaba comu se sumaban os quebraus, comu se restaban, comu se feyan toas esas coixhas, era o que feyamus noshotrus.
[dialecto L]
spa: y estuve todo el día de Dios tocando con un tamboril colgado del pescuezo; traía un cordel trenzado y de colores; yo creo que no me lo quité ni para comer, hasta que mi madre ¡cómo lo tenía de harta! pescó el tamboril y se fue haciendo puñetas por la ventana del fuego para la calle, con lo que quedó tan abollado que ya no me gustaba tocarlo, ya que también se esmurrió (desconchó) y se le quitó parte de la pintura y sonaba como una lata.
Pero como decía al principio del relato, nada comparado con el año que los Reyes tuvieron la gran ocurrencia de traerme aquello que desde hacía días no me dejaba tranquilo ni en mis sueños infantiles.
fax: i istuvi tó día de Dios tocandu cun un tamburil colgau du pescozu, treya un cordel trenzau i de coloris, ei creu que nun mu quití nin pa comel, hasta que miña mairi ¡cómu a tilnía de farta! pescó u tamburil i seyu fendu puñetas pur a ventana du fogu pa calli, cun u que quedó tan abolau que ya nun me gustaba tocalu, ya que tamén se ismurrió i se le quitó parti da pintura i suaba cumu unha lata. Pero cumu idía u principiu du relatu, ná comparau cun u anu que us Reyis tuveran a gran ucurrencia de trelmi aquilu que desde feya días nun me dixaba tranquilu ni in us meis soñus infantís.
[dialecto V]
spa: Prólogo
Tienes entre tus manos un recopilatorio de las copias literales de las obras que escribieron los vecinos de Valverde y que participaron en el Concurso Literario en chapurrau. Un concurso que, propuesto desde la concejalía de Cultura, promueve la participación ciudadana con la cultura lingüística, donde se ha recogido durante cuatro ediciones: versos, relatos y poemas, dentro de las dos categorías que se hacen cada año: la categoría infantil y la categoría de adultos.
fax: Prólogu
Tes entre as túas mans un recopilatoriu das copias literais das obras que escribiran us viciñus de Valverdi i que participaran en u Concursu Literariu en Chapurrau. Un concursu que, propostu desde a concejalía de cultura, promovi a participación ciudadana con a cultura lingüística ondi se ha recullíu duranti cuatru edicións; versus, relatus i poemas, dentru das duas categorías que seiran ca anu: a categoría infantil i a categoría de adultus.
[dialecto M]
fax: Veamus, por ejemplu o que ya recullía o Fueru de Coria sobre os fogus:
“Qui prado, o vinna, o huerto, o pan quemar; ageno o colmenar, o aÇenna, o molino, peche diez maravedis al querelloso"
Pa os pastoris se ordenaba: “Quin velar ovejas, velelas al diezmo de los corderos, o de diez quesos uno”, “Qui guardar vacas soldaderas, guarde X por un maravedí”. Respectu a os muñus se indicaba: “Las aÇennas o los molinos muelan desde San Xuán fasta San Miguel a XII, e desde San Miguel fasta San Juán muelgan a VI”, algu que ya nos fala de equilibrau aproveitamentu dos recursus.
spa: Veamos, por ejemplo, lo que ya recogía el Fuero de Coria sobre los fuegos:
"Qui prado, o viña, o huerto, o pan quemar; ajeno o colmenar, o aceña, o molino, peche diez maravedís al querelloso".
Para los pastores se ordenaba: "Quien velar ovejas, vélelas al diezmo de los corderos, o de diez quesos uno", "Qui guardar vacas soldaderas, guarde X por un maravedí". Respecto a los molinos se indicaba: "Las aceñas o los molinos muelan desde San Juan fasta San Miguel a XII, e desde San Miguel fasta San Juan muelgan a VI", algo que ya nos habla de equilibrado aprovechamiento de los recursos.