jgchaparro/language_garden-fax-conversational huggingface dataset:
[dialecto M]
spa: Muy bien, sí. Bueno, el libro... es que lo que hicimos entre los tres lugares tenía que haber sido más extenso, tenía que haber recogido más recetas de cocina, etcétera, etcétera. Ya es difícil encontrar recetas de las antiguas porque también la cocina ha ido evolucionando; o sea, ya apenas se hacen platos que se hacían antiguamente.
fax: mui ben, sí. Bueno, eh o libru... é que que fidemus entre os tres lugaris tiña que habel síu máis extensu, tiña que habel arrecullíu máis recetas de cudiña, etcétera, etcétera. Ya é difícil encontrar recetas das antiguas porque tamén a cudiña ha díu evolucionandu; sea ya apenas se fayin eh platus que se feyan antiguamenti.
[dialecto L]
spa: Y él, otra, su mamá también fue al algodón. Ya había mucha gente, sí, y más jóvenes también. Esta de, ¿cómo se llama esa de ahí enfrente? Polonia. Yo me acuerdo de ellas, que eran jóvenes, después la hermana de María, la Pana, aquella Antolina, de esa gente así, mi prima Filisa, esa generación quizás fuese de las últimas ya, ¿sabes?, que fueron al algodón. Sí. Después ya inmigraron, se fueron a Francia, hasta el sesenta. En el sesenta empezó la inmigración de Alemania, quizás un poco más tarde, estas después ya eran muy jóvenes. Iba gente al algodón, pero que además iba gente andando desde aquí con los burros y con todo. Algún que fuese en el coche, pero iban, iban y venían. Meses. Para los cuantos meses. A trabajar para los cuantos meses.
fax: I el otra, su mama tamén foi u algodón. Ya había muta ixhenti, sí, i máis jovinis tamén. Esta de, cómu se chama esa de ahí enfrenti, Polonia, ei me acordu de elas que eran jovinis despois de a ilmana de María, a Pana, aquella Antulína, de esa ixhenti así, miña prima Filisa, esa generación quizás fosi das últimas, ya sabis, que foran u algodón. Sí. Depois ya inmigrorin, se foran a Francia u se hasta u sesenta. In u sesenta impezó a inmigración de Alemania, quizás un poicu máis tardi, estas espois ya eran mui jóvinis. Diba ixhenti a u algodón, pero que ademais diba ixhenti andandu desde aquí cun us burrus i cun tó. Algún que fosi in u cochi, pero diban, diban i viñan. Meshis. Pa us cuantus meshis. A traballal pa us cuantus meshis.
[dialecto L]
fax: In tempus de sega i de aguaña tamén seyan u portu arriba cun as foicis i as aguañas segoris i aguañinus, i istaban dois u tres días de camiñu hasta chegal a u sei distinu. Esis lagarteirus infatigablis, algús ya levaban u traballu siguru de casha, oitrus cuandu chegaban se tiñan que puñel in a praza du lugal hasta que le seira amu. A ixholná era de sol a sol, pero as horas de sol du verán nun son as mismas que as du invelnu, así que cuandu viñan de volta viñan cumu si huberan istau in Binidol tó anu du morenus que viñan,
spa: En tiempos de siega y de aguada también se iban puerto arriba con las hoces y las aguadas segadores y aguadores, y estaban dos o tres días de camino hasta llegar a su destino. Esos lagarteirus infatigables, algunos ya llevaban el trabajo seguro de casa, otros cuando llegaban se tenían que poner en la plaza del lugar hasta que les saliera amo. La jornada era de sol a sol, pero las horas de sol del verano no son las mismas que las del invierno, así que cuando venían de vuelta venían como si hubieran estado en Benidorm todo el año de lo morenos que venían,
[dialecto L]
fax: Sí, dundi istá agó u salón parroquial, u sea dundi itamus as obras de teatru, i antis era cini. Sí, sí, había muta máis juvintú. Us pairis se diban a u extranjeru, emigrorin a mayuría, i us fillus pus se quedaban paqui cun us güelus tó anu i despois in Navidais elis se riunían, us pairis cun us fillus, pero a mayuría istaban fora i había mutus máis habitantis que agó, sí. I había bolera tamén. Ah, bolera tamén hubu unha temporá, sí. Pus antis, pus de u campu, a ganadiría, u contrabandu, contrabandu cashi sempris.
spa: Sí, donde está ahora el salón parroquial, o sea, donde hacíamos las obras de teatro, y antes era cine. Sí, sí, había mucha más juventud. Los padres se iban al extranjero, emigraron la mayoría, y los hijos pues se quedaban por aquí con los abuelos todo el año y después en Navidades ellos se reunían, los padres con los hijos, pero la mayoría estaban fuera y había muchos más habitantes que ahora, sí. Y había bolera también. Ah, bolera también hubo una temporada, sí. Pues antes, pues del campo, la ganadería, el contrabando, contrabando casi siempre.
[dialecto V]
spa: Dijo: «Pues salta para acá». Y fue allí, como él era el jefe de la Hermandad, a un secretario dijo: «Mira, a ver si el rato que puedas le vas enseñando». Y me puso un libro allí que agarraba, y pero era... yo escribía con todos los... con todos los dedos, no era, no sabes, y era eso, eso fue en el año... por el año cincuenta y cuatro,
fax: Diju: «Pues salta pa ca». I foi alí a cumu el era u jefi de a ermandai, a un secreteriu diju: «Mira, a ver si el rato que puedas le vas enseñandu». I me pusu un libru alí que agarraba, i pero era... ei escribía con tós us... con tós us deus, nun era, nun sabis, i era isu, isu foi en u anu... por u anu cincuenta i cuatru,
[dialecto V]
spa: y había una mujer que se picaba un montón, decía: "¿Pero por qué esta cría pequeña tiene que llevarse más de lo que nos llevamos nosotras?". Y era sencillamente porque había apañado más. ¿Y entonces fuiste a la escuela por allí? Sí, empecé a ir a la escuela, tendría sobre nueve años. Íbamos a una escuela que había mixta, y todos los cursos, porque había pocos críos y entonces había de todos los cursos, y mixtas... ¿No? Y la verdad es que, bueno, pues sí, se aprendía, pero nosotras tampoco le dedicábamos quizás el tiempo que necesitábamos. Después, si llovía no íbamos, si había que hacer algún trabajo tampoco podíamos ir, entonces era un poco... como fue, un poco eso, quizás es lo más triste del campo.
fax: i había unha mullel que se picaba un montón, dicía: "¿Pero porque esta cría pequena ten que levarsi máis du que nus levamus nos?". I era sencillamenti porque había apañau máis. ¿I entoncis fostis a escuela pali? Sí, empecí a dil a escuela, tendría sobre novi anus. Ibamus a unha escuela que había mixta, i tós us cursus, porque había poicus críus i entoncis había de tós us cursus i mixtas... ¿No? I a verdais é que, bueno, pues sí, se aprendía, pero nos tampocu le dedicabamus quizás u tempu que necesitabamus. Dispois, si chovía nun ibamus, si había que ficel algún traballu tampocu podíamus dir, entoncis era un poicu comu foi un poicu isu, quizás é u máis tristi du campu.
[dialecto L]
fax: Cuandu a mullel se espertó i se dó conta que u homi “andaba fozandu ondi nun tiña que fozal” (son palabras textuais da propia mullel), u agarró pur as güelas i a puntu estuvu de afogalu. El se desenrió cumu pu das más de aquela leona i sartó da cama, díndusi a rifugial u fogu. Cumu era tan piquininu, pensó que a pilleira siría un bo sitiu pa escondelsi, i alá se meteu, pero cun tan má sorti que inda había in ela borrallu arcindíu que había itau a su mullel aquela misma noiti. ¡Desde logu algunhas vedis pareci que é a dal!
spa: Cuando la mujer se despertó y se dio cuenta de que el hombre “andaba fozando donde no tenía que fozar” (son palabras textuales de la propia mujer), lo agarró por las güevas y a punto estuvo de ahogarlo. Él se desenredó como pudo de las manos de aquella leona y saltó de la cama, yéndose a refugiar al fuego. Como era tan pequeñito, pensó que la pilleira sería un buen sitio para esconderse, y allá se metió, pero con tan mala suerte que aún había en ella rescoldo encendido que había echado su mujer aquella misma noche. ¡Desde luego algunas veces parece que es la del!
[dialecto L]
spa: que la gente aquí no tenía aquí, y en todos sitios, supongo, vamos, pero que no tenían así, lo que estaba la gente nada más era esperando dónde había un sitio para poder... Claro, y es que el lugar tampoco tiene recursos naturales como puede tener, qué sé yo, claro, no hay agua suficiente. Ya, tanto como Valverde, por ejemplo, que tiene, claro, pero después también, y después también aparte de que no tiene mucho, no había tierras tampoco, porque la gente sembraba todo, claro, todo, todo, todo, todo, estaba todo sembrado, no es como ahora, eran muy pequeñitas, claro, espacios muy pequeños, y pero que lo hacían las mujeres, aun así, eso se seguía sembrando, ellos se iban a donde fueran, pero ellas quedaban y sembraban, y como era también, a lo mejor iban ocho días, quince días, pues las mujeres hacían lo que podían también aquí, y las... buf, y los hombres iban a otro sitio, por otro lado, una compensación, una ayuda para que se pudiera seguir subsistiendo, porque hasta los sesenta, ya digo, en los sesenta empezó la inmigración a Alemania y ya después la gente estuvo mejor, buf, ya respiró. Bueno, muchos, porque también había muchos que se iban y como tuvieran alguna tara física, los mandaban para casa, que eso cualquiera que fuera se arriesgaban, claro, a ver, claro, tú te ibas y si en la frontera te mandaban para atrás, te mandaban, si tenías alguna, cualquier tara física que tuvieras, por pequeña que fuera.
fax: que a ixhenti aquí nun tiña aquí i en tós sitius supoñu vamus, pero que nun tiñan así u que estaba a ixhenti ná máis era isperandu dondi había un sitiu pa puel. Claru, i é que u lugal tampocu ten recursus naturais cumu poi tel que sei, claru nun hai agua suficienti. Ya, tantu cumu Valverdi, por ejemplu, que ten... claru, pero despois tamén i despois tamén aparti de que nun ten mutu, nun había terras tampocu purque a ixhenti sembraba tó, claru, tó, tó, tó, tó, estaba tó sembrau, nun é cumu agora, eran mui piquininas, claru ispacius mui pequenus, i pero que u feyan as mulleris aun así, isu se siguía sembrandu, elis se diban a dundi foran pero elas quedaban i sembraban i cumu era tamén u millol diban oitu días quindi días, pus as mulleris feyan u que puían tamén aquí i as... buh, i us homis diban a oitru sitiu pur oitru lau, unha compensación, unha aixhúa pa que se puera siguil susistindu purque hasta us sesenta ya digu, in us sesenta impezó a inmigración a Alemania i ya despois a ixhenti istuvu millol, boh, ya respiró. Bueno, mutus, purque tamén había mutus que se diban i cumu tuveran algunha tara física us mandaban pa casha, que isu cualquera que fora se arriesgaban claru a vel, claru tú te dibas i si in a fronteira te mandaban pa atrás, te mandaban, si tiñas algu, cualquel tara física que tuveras pur pequeña que fora.
[dialecto M]
spa: Y un día vine aquí de permiso y iba por la puerta de la iglesia, enfrente de la iglesia había un bar, Gil... así, el de la Torta, bueno, y el de la Torta, los dos, el de Gil, ¿sabes? Y uno de ellos, los que había agarrado yo con el contrabando, me dijo: "Ah, mañego, tomamos un vino". Coño, pero, ¿tú...? Porque tú seas guardia y yo sea contrabandista, no pasa nada. Pues claro que no, ¿por qué va a ser eso? Tú procura que no te agarre yo, ¿sabes?, y no te vea, claro, tú procura que yo no te vea y ya está, tranquilamente, ¿sabes?
fax: I un día viñi aquí de permisu i diba por a porta da igleisha; in frenti da igleisha había un bar, Gil... así, u da Torta, bueno, i u da Torta, us dois, u de Gil, ¿sabis? I un de elis, us que había agarrau ei cun u contrabandu, me dixu: "Ah, mañegu, tomamus un viñu". Coño, pero, ¿tú porque tú seas guardia i ei sea contrabandista nun pasa ná? Pus claro que no, ¿pur qué va a sel isu? Tú procura que nun te agarri ei, ¿sabis?, i nun te vea, claro, tú procura que ei nun te vea i ya está, tranquilamenti, ¿sabis?
[dialecto M]
fax: - I cuandu te hayas consolau (sempris se encontra consolu) estarás contentu de habelmi cuñucíu. Serás sempris mei amigu. Tendrás deseus de ril cunmigu. I abrirás a vedis a túa ventán, asina, por pracel... I os teis amigus se asombrarán a o velti ril mirandu a o ceu. Entoncis les dirás: "Sí, as estrelas sempris me fayin ril". I elis te creerán locu. Te habré feitu unha má xhugá. I volvei a ril. - Será cumu si te hubera dau en lugal de estrelas... un montón de cascabilitus que sabin ril... I volvei a ril. Dispois se pushu seriu:
spa: —Y cuando te hayas consolado (siempre se encuentra consuelo) estarás contento de haberme conocido. Serás siempre mi amigo. Tendrás deseos de reír conmigo. Y abrirás a veces tu ventana, así, por placer... Y tus amigos se asombrarán al verte reír mirando al cielo. Entonces les dirás: "Sí, las estrellas siempre me hacen reír". Y ellos te creerán loco. Te habré hecho una mala jugada. Y volvió a reír. —Será como si te hubiera dado en lugar de estrellas... un montón de cascabeles que saben reír... Y volvió a reír. Después se puso serio:
[dialecto L]
spa: Sí, a apañar la aceituna. El que era más listo le pagaban lo mejor, como una mujer, el que era menos listo le pagaban menos sueldo, ¿sabes? Y íbamos para San Martín a apañar y con un palo, con un palo, el suelo congelado y sacábamos las aceitunas del suelo con un palo. Ay, Dios, mi madre, mi madre. Las madres pues te mandaban a ti a calentarte las manos al fuego, que siempre había un fuego, había gente que te hacía un buen fuego, y había gente, de los ricos entre comillas, que te hacían un fuego de mierda.
fax: Sí, a apañal a adituna. U que era máis listu le pagaban u millol, comu unha mullel; u que era menus listu le pagaban menus sueldu, sabis, i dibamus pa Sa Martin a apañal, i cun un pau, cun un pau u solu congelau, i sacabamus as aditunas du solu cun un pau. Oi dios, miña mairi, miña mairi. As mairis pus te mandaban a ti a a quentalti as más u fogu, que sempris había un fogu, había ixhenti que te feya un bo fogu, i había ixhenti dus ricus entre comillas que te feyan un fogu de merda.
[dialecto V]
fax: I ei sempris, pues, he estau... cuandu estaba en a universidai i isu, pues he estau en contactu con us críus en Valverdi; pues estaba, estuvi de entrenador de de baloncestu con us críus xugandu i tal. I ná, i desde que terminí u bachilleratu diji: "Me voi a a ficer magisteriu". En un principiu a miña idea era infantil, pero dispois ya, pues en aquel tempu nun había, estaba rama de infantil, a rama de humanidais i a rama de ciencias, de as ciencias pura i tal. I ná, me me metí en a rama de ciencias pura.
spa: Y yo siempre, pues he estado... cuando estaba en la universidad y eso, pues he estado en contacto con los críos en Valverde, pues estaba, estuve de entrenador de baloncesto con los críos, jugando y tal. Y nada, y desde que terminé el bachillerato dije: "Me voy a hacer magisterio". En un principio mi idea era infantil, pero después ya, pues en aquel tiempo no había, estaba la rama de infantil, la rama de humanidades y la rama de ciencias, de las ciencias puras y tal. Y nada, me metí en la rama de ciencias puras.
[dialecto L]
fax: Ela foi a que se didicó a cuidal as hortas mentras le faltaba u homi. Probó in unha ocasión cun u trigu, u mueu pa fel fariña, amasó i u levó u folnu pa fel pan pa vendel. Cumu le foi ben, compró máis fariña i siguíu fendu pan, así que poicu a poicu se meteu in u uficiu de paneira. Cuandu Binitu volveu ela ya había ixhuntau algu de iñeiru; nun mutu, pero le chegó pa compral un burru.
spa: Ella fue la que se dedicó a cuidar las huertas mientras le faltaba el hombre. Probó en una ocasión con el trigo, lo molió para hacer harina, amasó y lo llevó al horno para hacer pan para vender. Como le fue bien, compró más harina y siguió haciendo pan, así que, poco a poco, se metió en el oficio de panadera. Cuando Benito volvió, ella ya había juntado algo de dinero; no mucho, pero le llegó para comprar un burro.
[dialecto L]
fax: Sí, inda fai, que sí, que sí, que sí, que sí, Julita tamén, tós esis fadin inda ixabón. Claro. 
I a matanza era bonito, bonito, que te riunías a ixhenti igual que agora. É que agora, Miru, te vo a idel unha coixha: a vida de antis era mui bonita, agó a ixhenti é unha invidiosha. Purque compras tú unha coixha, compru ei u isu, i mus tímus que aixhual tós, i pa isu istamus ei, si nicisitu algunha coixha u istó mau, pus chamaré primeiru us vidiñus, ¿qué te pareci? Antes que a naidi, ¿qué te peci si istó mau? Lévami a unha parti, lévami a otra, senón isu, ¿qué te pareci?
spa: Sí, aún hace, que sí, que sí, que sí, que sí, Julita también, todos esos hacen aún jabón. Claro. 
Y la matanza era bonito, bonito, que te reunías a la gente, igual que ahora. Es que ahora, Miru, te voy a decir una cosa: la vida de antes era muy bonita, ahora la gente es una envidiosa. Porque compras tú una cosa, compro yo la otra, y nos tenemos que ayudar todos, y para eso estamos. Yo si necesito alguna cosa o estoy mal, pues llamaré primero a los vecinos, ¿qué te parece? Antes que a nadie, ¿qué te parece si estoy mal? Llévame a una parte, llévame a otra, si no es eso, ¿qué te parece?
[dialecto L]
fax: ...¡lo me cagu hasta na mairi que me paríu ayel pur a mañán! CHU VENANCIU: Mediandu: Caleivus pai, que nun vus oiva naidi, i vamus a cial que ya van sendu horas. Seiran tós da tabelna a tropezós. Afora estaba u ceu cuallau de estrelas, i a lú branca da luna chea se mitía pur as callis estreitas de As Ellas aquela noiti tranquila, pa iluminal us pasus que daban camiñu de casha. U ludeiru, encima du castelu, era señal inequívoca de que prontu empezaría a amanecel. Chu Venanciu i u custal de helba
spa: ...¡lo me cago hasta en la madre que me parió ayer por la mañana! TÍO VENANCIO: Mediando: Callaos padres, que no vos oiga nadie, y vamos a ciar que ya van siendo horas. Salieron todos de la taberna a tropezones. Afuera estaba el cielo cuajado de estrellas, y la luz blanca de la luna llena se metía por las calles estrechas de Eljas aquella noche tranquila, para iluminar los pasos que daban camino de casa. El ludeiro, encima del castillo, era señal inequívoca de que pronto empezaría a amanecer. El tío Venanciu y el costal de hierba
[dialecto M]
fax: Pos ya tós hemus falau castellanu; entre noshotrus falamus castellanu i inda hoixhi siguimus fendu isu. Porque eh entoncis en casha, pos hai vedis que cuandu nos reunimus a familia, femus un poicu de mezcla, ¿non?, porque ei o millor, con o mei homi que é de San Martín, falu mañegu, con meis ermanus falu castellanu, con miña cuñá, unha de elas, que é de San Martín, falu mañegu; o sea que estamus cambiandu costantimenti. É de San Martín, sí, falu mañegu.
spa: Pues ya todos hemos hablado castellano; entre nosotros hablamos castellano y todavía hoy seguimos haciendo eso. Porque entonces en casa, pues hay veces que cuando nos reunimos la familia hacemos un poco de mezcla, ¿no? Porque yo a lo mejor, con mi hombre, que es de San Martín, hablo mañego; con mis hermanos hablo castellano; con mi cuñada, una de ellas, que es de San Martín, hablo mañego; o sea que estamos cambiando constantemente. Es de San Martín, sí, hablo mañego.
[dialecto M]
spa: Desde luego, los estudios que se han hecho sobre nuestra forma de hablar y, en general, de toda la filología, son, la verdad, erróneos. Ahora están haciendo estudios sobre nuestra forma de hablar gente de la Universidad de Barcelona, nuestro amigo Enrique, y de la Universidad de Extremadura, sin olvidar a Domingo Frades y, antes, al poeta de San Martín, D. Eugenio; Menéndez Pidal también lo estudió por 1910.
fax: Desde logu us estudius que se han feitu sobre a nosa forma de falar i en general de toa a filología son a verdais erróneus. Agora están fendu estudius sobre a nosa forma de falar xhenti da Universiai de Barcelona, o nosu amigu Enriqui, i da Universiai de Extremadura sin ulviar a Dumingu Frades i antis a o poeta de San Martín D. Eugeniu, Menéndez Pidal tamén o estudió por 1910.
[dialecto L]
spa: Cuando acababas párvulos pasabas a otra escuela con algún más mayor que tú, y te hacían cada trastada. Por ejemplo, para que te pelearas con otro te decían: “a que no le mojas la oreja a fulano”, y claro, el otro no se dejaba y ya tenías la pelea, así que siempre estabas con alguna pelea. Cuando venía el tiempo de la aceituna te sacaban de la escuela para ir a apañar o a rebuscar y cuando llegaban los exámenes igual aparecía algún cero en las notas, pero era lo que había.
fax: Cuandu acababas párvulus pasabas a oitra iscuela cun algún máis mayol que tú, i te feyan ca trastá. Pur ejemplu, pa que te peliaras cun oitru te idían: “a que nun le mollas a orella a Fulanu”, i craro u oitru nun se dixaba i ya tiñas a pelea, así que sempris istabas cun algunha piteira. Cuandu viña u tempu da adituna te sacaban da iscuela pa dil a apañal u a ribuscal i cuandu chegaban us ixáminis igual aparicía algún ceru in as notas, pero era u que había.
[dialecto L]
fax: Sí, pero Nisiu, que in pá descansi, pues el a vedis me subía a buscal cun un cabalu pa arriba i pa abaixu; tiña un mú falsu.
¿Nunca vus quedastis alí arriba?
Sí, me quedaba alí a durmil, ei me quedaba a dulmil.
¿Ah, durmil alí arriba?
Pero u fin de semana diba a buscarmi i me viña pur ahí, pur as Fontis Quentis, pur esa zona, i tiña un mú entonces mei sogru, mú falsu. Me dó un día un mú falsu, u mú se le rompeu u que leva atrás, a cincha u algu, a cincha empezó desbocau, que digu: "¡Me matu, me mata, me mata!". Menus ma que había unha caleixhiña que tiña mei sogru un ulivar i alí se meteu u mú i ya se paró, i ya se paró, que ya cuñucía u terrenu. Así que despois na Pastora, mui ben, purque a ixhenti vi contentísima purque nun habían tíu nunca un maestru ni habían tíu nunca ná.
spa: Sí, pero Nisiu, que en paz descanse, pues él a veces me subía a buscar con un caballo para arriba y para abajo, tenía un mulo falso. 
¿Nunca vos quedasteis allí arriba?
Sí, me quedaba allí a dormir, yo me quedaba a dormir.
¿Ah, dormir allí arriba?
Pero el fin de semana iba a buscarme, y me venía por ahí, por las Fuentes Calientes, por esa zona, y tenía un mulo, entonces, mi suegro, mulo falso. Me dio un día un mulo falso, el mulo se le rompió lo que lleva atrás, la cincha o algo, la cincha empezó desbocando, que digo: "¡Me mata, me mata, me mata!". Menos mal que había una callejuela, que tenía mi suegro un olivar, y allí se metió el mulo y ya se paró, y ya se paró, que ya conocía el terreno. Así que después en la Pastora, muy bien, porque la gente iba contentísima porque no habían tenido nunca un maestro ni habían tenido nunca nada.
[dialecto L]
fax: Ya nun me acordu du que pasó cuandu chegorin meis pairis, pero me imaginu que miña mairi me daría us impalgatadus que me dixaría u cu cumu un tomati, u que sí sé é que pa us Reyis siguientis, us Magus de Orienti, nun me truixeran ná, u in tó caushu un sartal de ixhindxas que era u que le treyan a us pequenus que eran maus i nun se portaban ben. Así foi cumu se desvaneceu aquel soñu, desapareceu tan mágicamenti cumu había aparicíu. ¡¡¡I culurín colorau esti contu se ha acabau i u que nun se levanti ten u cu pegau!!!
spa: Ya no me acuerdo de qué pasó cuando llegaron mis padres, pero me imagino que mi madre me daría unos empalagados que me dejaría el culo como un tomate; lo que sí sé es que para los Reyes siguientes, los Magos de Oriente, no me trajeron nada, o en todo caso un sartal de guindas que era lo que le traían a los pequeños que eran malos y no se portaban bien. Así fue como se desvaneció aquel sueño; desapareció tan mágicamente como había aparecido. ¡¡¡Y colorín colorado este cuento se ha acabado y el que no se levante tiene el culo pegado!!!
[dialecto M]
spa: Esto va a quedar totalmente muy solitario, ¿entiendes? Y al final, a la larga, pues claro, despoblación cada vez más, cada vez más. Gente mayor que se van, algún vecino que se han jubilado, que han estado trabajando, por ejemplo, en Suiza; ha habido gente que ha venido, pero claro, para cuando vienen dos, se han ido cinco, ¿entiendes? Claro, más bien se van en cantidades grandes que el que viene, y los jóvenes pues prácticamente todos, que pueden, salen y aquí nadie se quiere quedar. No, porque no para ir al campo, dices, no, yo me voy. Intentan buscar otros trabajos más más limpios y más…
fax: Istu vai a queal totalmenti mui solitariu, ¿entendis? I o final, a larga, pues claro, despoblacion ca ve máis, ca ve máis. Xhenti mallol que se van, algún venin que se han jubilau, que han estau traballandu por ejemplu en Suiza; ha habíu xhenti que han vindu pero caro, pa cuandu venin dois, se han díu cincu, ¿entendis? Claro, máis ben se van en cantidais grandis que o que ven i os jovinis pues prácticamenti tós que poin, sain i aquí naidi se quel queal. Non, porque non pa dil o campu dis: "non ei me vo". Intentan buscal oitrus traballus máis máis limpus i máis...