jgchaparro/language_garden-fax-conversational huggingface dataset:
[dialecto V]
fax: Asina foi. Cuandu u tuvu en as mans víu aquel polvu negru i insiguía pensó que era oiru. Cun codicia, agarró u pucheiru u meteu de embaju da chaqueta i cuandu se u levaba fora da obra, Juan, que andaba espritandu, le diju:
- ¡Eh! ¿Adóndi vas?
- Adóndi voi dil: a tiral us pantalons, que teñu gana de cagal.
- ¿Qué levas de embaju da chaqueta?
Baldomeru, cuandu se víu descubertu, non tuvu máis remediu que dicel a verdai:
- Mira u que me he encontrau: un pucheiru cheu de oiru; peru non le digas ná a tei ermanu. Mu lu repartimus pa dambus i dois.
spa: Así fue. Cuando lo tuvo en las manos vio aquel polvo negro y enseguida pensó que era oro. Con codicia, agarró el puchero, lo metió debajo de la chaqueta y cuando se lo llevaba fuera de la obra, Juan, que andaba espiando, le dijo:
- ¡Eh! ¿Adónde vas?
- Adónde voy a ir: a tirar los pantalones, que tengo ganas de cagar.
- ¿Qué llevas debajo de la chaqueta?
Baldomero, cuando se vio descubierto, no tuvo más remedio que decir la verdad:
- Mira lo que me he encontrado: un puchero lleno de oro; pero no le digas nada a tu hermano. Nos lo repartimos para ambos dos.
[dialecto L]
spa: TÍO BARRUNTO: Dios nos dé buenas noches. TÍA BALTASARA: Ven con Dios. Lo, parece que traes los ojos moles... TÍO BARRUNTO: ¡Los ojos moles te los voy a poner yo a ti de un garrotazo, que bien te lo mereces! TÍA BALTASARA: ¿Lo, a qué viene ahora esa patada? ¿Te estará obrando el viñarro mañego! TÍO BARRUNTO: La culpa de lo que pasa no la tiene el vino de San Martín, ¡la tienes tú! TÍA BALTASARA: ¿Lo, qué te he hecho yo, tío calcundia, para que te metas conmigo de esa manera? ¿Te das cuenta, tío piringallo, con la que nos salta sin qué ni para qué!
fax: CHU BARRUNTU: Dios mus de bos noitis. CHA BALTASARA: Ven cun Dios. Lo pareci que trais us ollus molis ... CHU BARRUNTU: ¡Us ollus molis tus vo a puñel ei a ti de un garrotadu, que ben tu merecis! CHA BALTASARA: ¿Lo a qué ven agó esa patá? ¿Te estará obrandu u viñarru mañegu! CHU BARRUNTU: A culpa du que pasa nun a ten u viñu de Sa Martín, ¡a tes tú! CHA BALTASARA: ¿Lo, qué te he feitu ei, tíu calcundia, pa que te metas cunmigu de esa maneira? ¿Te das conta u tíu piringallu, cun u que mus sarta sin qué nin para qué!
[dialecto V]
fax: Había gestións antis que funcionaban casi millol que agora, a que sí, máis fácil de ficel as gestións. Tó era no, i que... i que estaba, eh, claro, estaba sempris con u... con... era más cercanu, claro. I máis cercanu, falabas millol, istu a pos nun interesa, mira pos tal, pos mira vamus a ficelu así de esta forma. Había más relación con... claro. I sabis que nun é comu agora, que te fai unha máquina i te dici, eh, i le tes que creelti a u que te diga a máquina, no.
spa: Había gestiones antes que funcionaban casi mejor que ahora, que sí, más fácil de hacer las gestiones. Todo era, no, y que... y que estaba, eh, claro, estaba siempre con el... con... era más cercano, claro. Y más cercano, hablabas mejor, esto, pues no interesa, mira pues tal, pues mira, vamos a hacerlo así de esta forma. Había más relación con... claro. Y sabes que no es como ahora, que te hace una máquina y te dice, eh, y le tienes que creerte a lo que te diga la máquina, no.
[dialecto V]
fax: Tiña un nomi impronunciabli i miña güela decidíu chamala “minina”, desde u principiu, i así se chamó duranti mesis, sin democracia. Era du Líbanu i había chegau de Siria ficía unhus mesis pur u da Guerra Santa.
Quiya diciembri du anu 2018 i ficía ya tres mesis que había estallau a terceira guerra mundial, nos seguíamus sin comprender tó aquilu, nun entendíamus as mortis, nun entendíamus u combati, us atascus, a sangri, a tensión, nun entendíamus pistolas, bombas, misils, uraniu,
spa: Tenía un nombre inpronunciable y mi abuela decidió llamarla “niña”, desde el principio, y así se llamó durante meses, sin democracia. Era del Líbano y había llegado de Siria hacía unos meses por la de la Guerra Santa.
Corría diciembre del año 2018 y hacía ya tres meses que había estallado la tercera guerra mundial. Nosotros seguíamos sin comprender todo aquello, no entendíamos las muertes, no entendíamos el combate, los atascos, la sangre, la tensión, no entendíamos pistolas, bombas, misiles, uranio;
[dialecto V]
fax: Ves, nun vai a cambial por mutu que us políticus queiran cambiala, dependi de de cada país; tenin reglamentus distintus, en algunhus paísis a lo millor nun é nun é necesariu, aquí é pa u pa us istaladoris de baja tensión.
spa: Ves, no va a cambiar por mucho que los políticos quieran cambiarla, depende de cada país, tienen reglamentos distintos; en algunos países a lo mejor no es no es necesario, aquí es para los instaladores de baja tensión.
[dialecto L]
spa: También hemos conseguido recuperar la tradición de los gigantes y cabezudos gracias a la colaboración de la Asociación Fuente Maese de la Torre y a nuestros socios que voluntariamente se prestaron a pasearlos por todo el lugar haciendo las delicias de pequeños y mayores; nos hicieron recuperar aquellos recuerdos entrañables de cuando escapábamos por las calles del lugar y nos creíamos que eran de verdad.
fax: Tamén hemus cunsiguíu ricuperal a tradición de us gigantis i cabizudus gracias a colaboración de a Asociación Fuente Maese da Torri i a us nosus socius que voluntarioshus se prestorin a pasialus pur tó lugal fendu as dilicias de pequenus i mayoris, mus fideran ricuperal aquelis recordus intrañablis de cuandu iscapábamus pur as callis du lugal i mus criíamus que eran de verdais.
[dialecto L]
spa: Almorracas
Ingredientes
Doscientos cincuenta mililitros de aceite de oliva
Doscientos cincuenta mililitros de leche
Tres huevos
Una pizca de sal
Un poco de azúcar
Un sobre de levadura
Aproximadamente un kilo de harina de trigo
Elaboración
Se mezclan en un barreño todos los ingredientes, empezando por los líquidos y se le va agregando la harina poco a poco y amasando hasta que admita.
fax: Almorracas
Ingredientis
Dodentus cincuenta mililitrus de adeiti
de uliva
Dodentus cincuenta mililitrus de leiti
Tres ovus
Unha pisca de sal
Un poicu de azuca
Un sobri de levadurina
Apruximamenti un kilu de fariña de trigu
Elaboración
Se mescran in un barriñuniñu tós ingredientis, impezandu pur us líquidus i se le vai agregandu a fariña poicu a poicu i amasandu hasta que admita.
[dialecto L]
spa: Que cuando fueran al Pino, como allí no había ni nada, ni comercios ni nada, que cuando fueran al Pino que me dijeran lo que quería. Así que todos los días, cuando iban al Pino: "Usted, señora maestra, ¿qué le traemos todo lo que usted quiera del Pino?". Así que todos me llevaban lo que podían, me regalaban de todo, cuando hacían la matanza, cuando todo, pues de todo nos daban, ¿sabes?, y muy buena gente. Y la abuela, claro, al vivir aquello pues lloraba de alegría de ver lo bien que me trataban, ¿sabes? Y ahora vamos a hablar de tu familia. Sí.
fax: Que cuandu foran a u Pinu, comu alí nun había ni ná, ni comercius ni ná, que cuandu foran a u Pinu que me dixeran u que quiría. Así que tós los días, cuandu diban a u Pinu: "Usted señora maestra, ¿qué le traemos todo lo que usted quiera del Pino?". Así que tós me levaban u que puían, me regalaban de tó, cuandu feyan a matanza, cuandu tó, pus de tó mus daban, ¿sabis?, i mui bo ixhenti. I güela, claru, a u uivil aquilu pus choraba de aligría de vel u ben que me trataban, ¿sabis? I agora vamus a falal da túa familia. Sí.
[dialecto M]
spa: San Martín de Trevejo es visita obligada; está catalogado como Bien de Interés Cultural, con la categoría de Conjunto Histórico-Artístico, debido a su cuidada arquitectura y sus características calles con agua corriendo por sus calzadas.
fax: Sa Martín de Trevellu é vishita ubligá, está catalogau cumu Ben de Interés Cultural, con a categuría de Conjuntu Históricu Artísticu, dibíu a súa cuidá arquitectura i súas características callis con agua correndu por súas calzás.
[dialecto L]
fax: Impezal pur us mayoris, que son us jubilaus, ya que de cuandu in cuandu mus solprendin cun algu, tal cumu follós i chocolati i in colaboración cun as amas de casha, tamén mus fadin bailu in a praza pa aligría de jóvinis i mayoris, i cumu non, cun u allu de patatas, tan de u lugal, que fai que te chupis us deus; nun me digan que nun se merecin un ricuñucimentu. Pur u sei traballu, tamén se merecin un homenaji tós jóvinis das asociaciós “U Lagartu Verdi” i “U Lagartu Running”, gracias jóvinis pur a vosa iniciativa i pul fel que esti lugal nun caya in ulvíu. Isperu que sigais cun as mismas ganas i ilusión.
spa: Empezar por los mayores, que son los jubilados, ya que de cuando en cuando nos sorprenden con algo, tal como follones y chocolate, y en colaboración con las amas de casa, también nos hacen baile en la plaza para alegría de jóvenes y mayores, y cómo no, con el ajo de patatas, tan del lugar, que hace que te chupes los dedos; no me digan que no se merecen un reconocimiento. Por su trabajo, también se merecen un homenaje todos los jóvenes de las asociaciones “El Lagarto Verde” y “El Lagarto Running”; gracias, jóvenes, por vuestra iniciativa y por el hecho de que este lugar no caiga en el olvido. Espero que sigáis con las mismas ganas e ilusión.
[dialecto L]
fax: Bueno, de sobra sabis u que é u sistema dictatorial, ¿non? Máis u menus. Que era que era un... Así que pur isu te digu, somus ya pequenus que vivimus un poicu u que di Tana, a época de a posguerra. A tes ahí negra. I ya que nun mus dábamus tanta conta, pero despois in us anus sesenta, setenta, sí que vivimus inda hasta que ya semus fora. Isu, isu istaba inda ahí; si te das conta máis tardi i u interpretas millol.
spa: Bueno, de sobra sabes lo que es el sistema dictatorial, ¿no? Más o menos. Que era un... Así que por eso te digo, somos ya pequeños que vivimos un poco lo que dice Tana, la época de la posguerra. La posguerra negra. Y aunque no nos dábamos tanta cuenta, pero después en los años sesenta, setenta, sí que vivimos todavía hasta que ya salimos fuera. Eso estaba todavía ahí; si te das cuenta más tarde y lo interpretas mejor.
[dialecto L]
spa: Con muchísimo cariño merecen una mención especial el fundador y director de esta revista durante años, Severino; a los promotores y a los redactores que ha tenido esta revista a lo largo de su historia, ya que es uno de los pilares de la asociación y de A Fala escrita; a los que participaron en su realización y han continuado con ella. A los precursores con publicaciones como “Eljas i u sei Castelu” de Mingu, con la revista “As Ratus Pirdius” que nació con la misma inquietud, de gente con la necesidad de que nuestra Fala y nuestros sentires quedaran en la memoria de todos; 
fax: Cun mutísimu cariñu merecin unha mención ispecial u fundadol i directol de esta rivista duranti anus Sivirinu, a us promotoris i a us redactoris que ha tíu esta rivista u largu da su historia, ya que é un dus pilaris da Asociación i de A Fala iscrita; us que participorin na su rialización i han cuntinuau cun ela. A us priculsoris cun publicaciós cumu “As Ellas i u sei Castelu” de Mingu, cun a rivista “A Ratus Pirdius” que naceu cun a misma inquietú, de ixhenti cun a nicisiai de que nosa Fala i nosus sintiris quedaran na memoria de tós;
[dialecto V]
fax: Estamus en unha sociedai que... por isu, que ademais é que figúrati, me acordu un día que le diji, le diji así: "¿cuál é u u electrodomésticu que...?" (isu lo contu a casi tós us compañerus) "¿máis importanti que han inventau o que creeis vos que han inventau?" i elis ná, "a táblet", "u ordenador", i le digu: "no". "¿Cómu que no?", digu: "no, a lavadora". "Tú estás tontu", é unha expresión así, "tú qué...", digu, "a lavadora", i dici: "¿por qué?". Digo: "because ei he vistu a miña madri, a miña güela, é isu, en invernu con fríu, con bos barriñóns, dir a u ríu laval alí i tal i a u día siguienti me ven", pos: "di mei taita, que tes toa razón". Digo: "home, porque tei taita ha vistu a túa güela, a tal i tal".
spa: Estamos en una sociedad que... por eso, que además es que figúrate, me acuerdo un día que le dije, le dije así: "¿cuál es el electrodoméstico que...?" (eso lo cuento a casi todos los compañeros) "¿más importante que han inventado o que creéis vosotros que han inventado?" y ellos nada, "la tablet", "el ordenador", y le digo: "no". "¿Cómo que no?" Digo: "no, la lavadora". "Tú estás tonto", es una expresión así, "tú qué... digo la lavadora", y dice: "¿por qué?". Digo: "porque yo he visto a mi madre, a mi abuela, eso en invierno con frío, con dos barriñones, ir al río a lavar allí y tal, y al día siguiente me ven, pues dime, taita, que tienes toda razón". Digo: "hombre, porque tu taita ha visto a tu abuela, tal y tal".
[dialecto M]
fax: a tocal a batería con unha familia que tocaba tocaba tós os istrumentus, tó tó tó tó. Eh, pianu, guitarras, eh, alí dibamus dé o dodi i é saxofós, trompetas, tó mundu aprendía alí a tocal, os da familia, claro. A mi me consideraban comu comu de familia porque tiñamus pues muta amistai con elis. Pero aprendí mui mui pequena i mira, mei pairi máis ben era por, nun sé, por presumir de que tiña, de que había aprendíu mui jovin, ¿sabis? I tiñamus baili, fíjati, entoncis me puñía, tiña que subil unhas escaleiras
spa: a tocar la batería con una familia que tocaba tocaba todos los instrumentos, todo, todo, todo, todo. Eh, piano, guitarras, eh, allí íbamos de o de oído, y el saxofón, trompetas, todo el mundo aprendía allí a tocar, los de la familia, claro. A mí me consideraban como de familia porque teníamos pues mucha amistad con ellos. Pero aprendí muy muy pequeña y mira, mi padre más bien era por, no sé, por presumir de que tenía, de que había aprendido muy joven, ¿sabes? Y teníamos baile, fíjate, entonces me ponía, tenía que subir unas escaleras
[dialecto M]
fax: Istu é sí dos rizus, que en Sa Marin son rizus. Ves, esta é a cana; logu te as ensinu aehi, as canas que teñu, i logu vai istu nun leva... Istu é a cana; entoncis esta cana ben prepará, cortanda, limpanda, sacanduli o corazón i codendas, logu ya nun te se... I esta cana te dura pa, pa trenta, cuarenta vedis, o sea que se vai rompendu algunha i tal. I entoncis, cuandu a sacas da sarten con un, con un, con un, con unha pinza i un guanti pa que nun te queimis, entoncis eh te quea a cana pa fel otru rizu o momentu. ¿Entendis?
spa: Esto es así de los rizos, que en San Martín son rizos. Ves, esta es la caña; luego te las enseño ahí, las cañas que tengo, y luego vaya, esto no lleva... Esto es la caña; entonces, esta caña bien preparada, cortando, limpiando, sacándole el corazón y cociéndolas, luego ya no te se... Y esta caña te dura para, para treinta, cuarenta veces, o sea que se va rompiendo alguna y tal. Y entonces, cuando la sacas de la sartén con un, con un, con un, con una pinza y un guante para que no te quemes, entonces eh te queda la caña para hacer otro rizo al momento. ¿Entiendes?
[dialecto V]
spa: Capítulo 15
El sexto planeta era un planeta diez veces más grande.
Estaba habitado por un viejo que escribía grandes libros.
—¡Toma! ¡Aquí viene un explorador!, dijo cuando vio al principito.
El principito se sentó en la mesa y sopló un poco. ¡Había viajado mucho!
—¿De dónde vienes?, le preguntó el viejo.
—¿Qué es este libro tan gordo?, preguntó el principito. ¿Qué haces aquí?
—Soy geógrafo, dijo el viejo.
—¿Qué es un geógrafo?
—Es un sabio que conoce dónde están los mares, los ríos, las ciudades, las montañas y los desiertos.
—Es bien interesante, dijo el principito. ¡Por fin, un verdadero oficio! Y echó una mirada a su alrededor, sobre el planeta del geógrafo. Aún no había visto un planeta tan majestuoso.
fax: Capítulu 15
U sextu praneta era un praneta dé vecis máis grandi.
Estaba habitau pur un vellu que escribía grandis librus.
- ¡Toma! ¡Aquí ven un exploradol!, diju cuandu víu u principiñu.
U principiñu se sentó na mesa i asopró un poicu. ¡Había viajau mutu!
- ¿De ondi ves?, le preguntó u vellu.
- ¿Quí é esti libru tan gordu?, preguntó u principiñu. ¿Qué fais aquí?
- Soi geógrafu, diju u vellu.
- ¿Quí é un geógrafu?
- É un sabiu que cuñoci ondi están us maris, us ríus, as ciudais, as montañas i us desiertus.
- É ben interesanti, diju u principiñu. ¡Pul fin, un verdadeiru oficiu! I itó unha mirá u sei redol, sobri u praneta du geógrafu. Inda nun había vistu un praneta tan majestuosu.
[dialecto L]
spa: Con él queremos dar difusión a nuestra Fala más allá de los tres lugares parlantes y en este terreno ya el año pasado conseguimos ir a Minde (Portugal) a participar en el Congreso Internacional de Lenguas Minoritarias.
También está la revista que estáis leyendo: la “Anduriña”, editándola en el verano, para promover A Fala y que queden registros de nuestra lengua y así podamos enterarnos de noticias, historias, anécdotas…
Este año también se ha formado “O Lagartu Running” para promover también el deporte.
fax: Cun el queremus dal difusión a nosa Fala máis alá dus tres lugaris falantis i in esti terrenu ya u anu pasau cunsiguimus dil a Minde (Purtugal) a participal in u Congresu Internacional de Lenguas Minuritarias. 
Tamén istá a rivista que isteis lendu: a “Anduriña”, iditándula in u verán, pa promovel A Fala i que quedin registrus da nosa lengua i así puemus intiralmus de nuticias, historias, anécdotas…
Esti anu tamén se ha formau “U Lagartu Running” pa promovel tamén u deporti.
[dialecto M]
fax: A capilla en que se enterrorin algunhos dos donantis que logrorin construil a parroquia nova, mereci prestali atención por sel arcu de entrá, as inscripciós de el i as otras existentis, i a soleira de cantiría con lápidas sepulcrais, que é semellanti a toa a das navis da parroquia i queorin ocultas, creu que caprichoshamenti i contra tó o que a arti e historia da iglesia i da villa se merecin. Respetu a otras facetas de interés cultural, mobiliariu, imaginaría, ornamentus, librus de coru, etc., poirá coñocelsi máis en o folletu apuntau i vishitas apropiás.
spa: La capilla en que se enterraron algunos de los donantes que lograron construir la parroquia nueva, merece prestarle atención por ser el arco de entrada, las inscripciones de él y las otras existentes, y la solera de cantería con lápidas sepulcrales, que es semejante a toda la de las naves de la parroquia y que quedaron ocultas, creo que caprichosamente y contra todo lo que el arte e historia de la iglesia y de la villa se merecen. Respecto a otras facetas de interés cultural, mobiliario, imaginería, ornamentos, libros de coro, etc., podrá conocerse más en el folleto apuntado y visitas apropiadas.
[dialecto L]
spa: Una noche el tío Venanciu, antes de ser la luna, agarró el hocejo y un costal y, ni corto ni perezoso, se encaminó al cementerio, saltó la muralla por la parte más baja y, una vez dentro, segó hierba a sus anchas hasta que llenó el costal a todo bonete. Después de atarlo bien atado, no le quedaba otra escapatoria que subirlo a la pared y, desde arriba, tirarlo para afuera. Esto es lo que hizo, pero con tan mala suerte, que le fue a caer encima a un pobre hombre que, aprovechando la oscuridad de la noche, se había puesto a aliviar el vientre arrimado a la pared del cementerio.
fax: Unha noiti chu Vcnanciu, antis de sel a luna, agarró u fuiciñu i un custal i, nin cortu nin peredoshu, se encamiñó u cementeriu, sartó a muralla pur a parti máis baixa i, unha ve dentru, segó helba as sus anchas hasta que encheu u custal a tenti boneti. Despois de atalu ben atau, nun le quedaba oitra escapatoria que subilu a paré i, desde arriba, tiralu pa fora. Istu é u que fidu, pero cun tan má sorti, que le foi a quel encima a un probi homi que, apruvitandu a escuriai da noiti, se había postu a alivial u ventri arrimau a paré du cementeriu.
[dialecto M]
fax: Ainoa: ¡U que ei digu, tós pa u infelnu de cabeza¡
Michel: Pala que vamus, ademais a mi me han ditu que u demoniu solu dá sobresalientis i nun catea a naidi.
Tamara: Ya u creu, tindría que impezal pur el primeiru que pul naidi.
Luis: Bueno, retomemus u asuntu, que istábamus falandu dus vellus.
Tamara: I que había que intendelus tamén.
Luis: Vali, pero isu nun quita pa vel que son un pelín tolpis cun as novas tecnologías, que ei tamén suspendu de ve en cuandu i manejandu u móvil nun me pisha u pe naidi.
spa: Ainoa: Lo que yo digo, todos para el infierno de cabeza.
Michel: Para allá que vamos, además a mí me han dicho que el demonio solo da sobresalientes y no catea a nadie.
Tamara: Ya lo creo, tendría que empezar por él primero que por nadie.
Luis: Bueno, retomemos el asunto, que estábamos hablando de los viejos.
Tamara: Y que había que entenderlos también.
Luis: Vale, pero eso no quita para ver que son un pelín torpes con las nuevas tecnologías, que yo también suspendo de vez en cuando y manejando el móvil no me pisa el pie nadie.
[dialecto L]
spa: Igual, sí, sí, sí, sí, porque después yo claro, ya tenían una paguilla regular, ¿no? Pues después tenía una tía en Salamanca que era Dolores, se llamaba Dolores, que estaba casada con un hijo de mi hermano, de mi suegro, sí, estaba casada ella con un, rico, se llamaba Félix. And entonces, yendo a Salamanca a ver a los, a los críos, que íbamos cada veinte días íbamos a verlos, que por cierto, pasaba un sofocón porque Dori se agarraba a los árboles, que no quería, que no quería, que ella no quería entrar ahí. Total, que había allí en Salamanca una maestra, una portera, que decía: "No se preocupe que cuando sale de aquí ya se pone contenta y ya ahí con todo el mundo", ¿sabes? Sí.
fax: Igual, sí, sí, sí, sí, purque despois ei, claro, ya tiñan unha paguiña regulal, non. Pus despois tiña unha tía in Salamanca que era Doloris, se chamaba Dolores, que estaba cashá con un fillu de mei ermanu de mei sogru, sí, estaba cashá ela cun un Rica, oi se chamaba Félix. I entonces, dindu a Salamanca vel a us us críus que díbamus ca quindi u vinti días díbamus a velus, que pur certu pasaba un sofocón purque Dori se agarraba us árbulis, que nun quiría que nun quería, que ela nun quería entral ahí. Total que había alí in Salamanca unha mae(stra), unha porteira, que idía: "No se preocupe que cuando sai de aquí ya se pone contenta i ya ahí cun tó mundu", ¿sabis? Sí.
[dialecto V]
spa: porque la gente joven se piensa que esto es muy antiguo y muy cateto, prefieren bailar sevillanas, pero de acuerdo, pero nosotras también bailamos de todo, a nosotras nos gusta el baile, pero nos gusta nuestro folclore, somos una defensora de nuestro folclore dentro de nuestras posibilidades, porque somos autodidactas. Hemos visto y lo que hemos copiado y lo que hemos vivido, y así, no hemos ido a escuelas a aprender ni a folclore ni a nada, y compartimos lo que sabemos todas. Los trajes, sí, muy bonitos, sí.
fax: because a genti joven se pensa que istu é mui antigu i mui catetu, prefierin bailar sevillanas, pero de acordu, pero nos tamén bailamus de tó; a nos nus gusta u baili, pero nus gusta u nosu folclore, somus unha defensora de u folclore nosu dentru de as nosas posibilidais because somus autodidactas. Temus vistu i u que hemus copiau i u que hemus uivíu i así, nun hemus díu a iscuelas a aprendel ni a folclore ni a ná, i compartimus u que sabemus toas. Us trajis, sí, mui bonitus, sí.