jgchaparro/language_garden-fax-conversational huggingface dataset:
[dialecto M]
fax: ¡Anda que ya está ben, ya se puía acabal o viñu de unha ve!. I tíu E., aprendendu o enviti, pero sin parpadeal, le contestó con aligría: A isu andamus, mullel, a isu andamus. En aquel entoncis nun se suía ital a culpa do consumu a a publiciai. Arreol da viñá i os viñus existían normas de cultivu, recolección, ferramentas i aperus, utinsilius de transporti, pishau de uvas, tinaixhas de barru, cubas i cubetus, etc., que siguin queandu en parti, pero ca ve menus, por novas técnicas, maquinarias, etc. Falal de “alumbral” as viñas; de “curvillas” pa vindimal; de os “cestus”, estreitus pa cabel.
spa: ¡Anda que ya está bien, ya se podría acabar el vino de una vez!. Y tío F., aprendiendo el envite, pero sin parpadear, le contestó con alegría: A eso andamos, mujer, a eso andamos. En aquel entonces no se solía echar la culpa del consumo a la publicidad. Alrededor de la viña y los vinos existían normas de cultivo, recolección, herramientas y aperos, utensilios de transporte, pisado de uvas, tinajas de barro, cubas y cubetas, etc., que siguen quedando en parte, pero cada vez menos, por nuevas técnicas, maquinarias, etc. Hablar de "alumbrar" las viñas; de "curvillas" para vendimiar; de los "cestos", estrechos para caber.
[dialecto L]
spa: Ya me decía mi abuela: No te cases tan temprano, porque la luna de miel solo es un caramelito disuelto en un mar de hiel. ¡Para que veáis las consecuencias que puede traer un mal pensamiento! Vamos a quitar el rabo. Desde que tenemos televisión han cambiado las cosas mucho con A Fala, pero hace cuarenta o cincuenta años había aún mucha gente que hablaba bastante mal el castellano; de la misma manera, los que venían de fuera tampoco nos entendían a nosotros: ni entendían lo que decíamos ni conocían nuestras costumbres.
fax: Ya me idía miña güela: Nun te cashis tan tempranu, purque a luna de mel solu é un caramiliñu disoltu in un mar de fe. ¡Pa que viais as consecuencias que poi trel un má pensamentu! Vamus a quital u rabu Du ca que temus tilivisión han cambiau as coixhas mutu cun A Fala, pero fai cuarenta u cincuenta anus había inda muta ixhenti que falaba bastanti mal u castellanu; da misma maneira, us que viñan de fora tampocu mus entindían a nos: nin entindían u que idíamus nin cuñicían as nosas custumbris.
[dialecto L]
spa: Pasa que después, con la edad, nosotros sobre todo, que tuvimos la suerte de salir afuera a estudiar, pues después ya en la universidad ya es totalmente diferente. Si no lo analizas, no te das ni cuenta. Porque encuentras ideas y, claro, dices: "Joder, si es que estás en una..." Yo, por ejemplo, que estuve en, en los frailes. Tienes la suerte de haber estudiado, vas viendo lo que hay.
fax: Pasa que despois cun a edai, nos sobre tó, que que tuvemus a sorti de de sel tel afora a istudial, pus espois ya in a universidai ya é totalmenti diferenti. Si nun u analizas, nun te das nin conta. Pulque incontras i didis i, claro, i didis: "Jodel, si é que estás in unha..." Ei, pur ejemplu, que istuvi in u, in us frailis. Tes a sorti de habel istudiau, vas vendu u que hai.
[dialecto L]
spa: El primer año empezamos con mucha fuerza, éramos casi 100 socios; hoy en día el futuro de la asociación, el mercado y todo lo que se hace no es muy halagüeño… somos muchísimos menos socios, lo cual se nos hace más cuesta arriba organizar todo lo que queremos hacer (San Bernabé, carnavales, teatro, revista…),
fax: U primel anu impezamus cun muta forza, eramus cashi 100 socius, hoixhi in día u futuru da asociación, u mercau i tó que se fai nun é mui halagüeñu… somus mutísimus menus socius, u cual se mus fai máis costa arriba organizal tó que queremus fel (San Bernabé, carnavais, teatru, rivista…),
[dialecto L]
fax: Cuandu chegaban a casha tiñan que fel a cumía, laval loiza i tó de casha ya que us homis chegaban de traballal i dereitus a tabelna, cuandu chegaban a casha si a mullel le idía: “¿dóndi istás mitíu que ves tan tardi?” Cumu diban catramundiaus igual se le diba a man i le daban un sopramocus inda incima. Agora ya nun se le uculta a us pequenus cuandu unha mullel istá incinta, ya nun se le di que u trai a cigüeña, si ya ten oitru se le di: “mira, aquí dentru istá dulmíu tei ilmaniñu” i u toman cumu u máis normal.
spa: Cuando llegaban a casa tenían que hacer la comida, lavar loza y todo de casa, ya que los hombres llegaban de trabajar y directos a la taberna. Cuando llegaban a casa, si la mujer le decía: "¿Dónde estás metido que vienes tan tarde?", como iban achispados, igual se le iba la mano y le daban un soplamocos todavía encima. Ahora ya no se le oculta a los pequeños cuando una mujer está encinta, ya no se le dice que lo trae la cigüeña; si ya tiene otro se le dice: "Mira, aquí dentro está dormido tu hermanito", y lo toman como lo más normal.
[dialecto L]
spa: Exactamente. Tienes muchos gastos, sí, tienes muchos más gastos que gastas el doble, claro. Exactamente, aquí por ejemplo lo que menos tienes es un trozo de terreno, pues siembras mucho para casa y entonces hay muchas cosas que no tienes que ir a la tienda; sin embargo, por ejemplo si te pones a comparar en Madrid, te levantas y tiene que salir la cartera nada más que sales de casa, todo lo que agarras y consumes tiene que ser pagando, entonces, y alquileris, claro, hipotecas y, sin embargo, por aquí pues sí. Yo si estuviera en Madrid trabajando no podría estarme, bueno no me podría permitir tener una casa para mí, no para mí solo, para estar viviendo, claro, sería imposible.
fax: Exactamenti. Tes mutus gastus, sí, tes mutus máis gastus, que gastas u dobli, claro, exactamenti. Aquí, por ejemplu, u que máis, u que menus, tes un trozu de terrenu, pus sembras mutu pa casha i intoncis hai mutas coixhas que nun tes que dil a tienda; sin embargu, por ejemplu, si te pos a comparal in Madrid, te levantas i ten que sel a carteira ná máis que sais de casha, tó que agarras i cunsumis ten que sel pagandu, intoncis, i alquileris, claru, hipotecas i sin embargu paqui, pus sí. Ei, si istuvera in Madrid traballandu, nun puiría istalmi, bueno, nun me puiría pirmitil tel unha casha pa mi, non, pa mi solu pa istal vivindu, claro, siría impusibli.
[dialecto L]
fax: i isu tú sí sabis esas coixhas; intoncis esas coixhas ya nun se poyin fel purque agó cun un cochi fais tó. U ganau, a trashumancia, me acordu que mei amigu era dus que viñan ahí de da zona de Castilla que aquí ya a primavera é máis temprana, baixaban aquí, máis vivían ahí in us chozus, sabis, cun us seis borreguiñus eran felicis, subían de ve in cuandu u lugal complal un cachiñu de pan i un poicu de torresnu i logu diban ya pa Castilla; isu hoixhi día ya ná se fai, a trashumancia casi pur ná, i agora ya ni se fai a trashumancias purque tó é a basi de camiós i de coixhas, sabis, i é isu, era oitra filosofía de vida.
spa: y eso tú sí sabes esas cosas; entonces esas cosas ya no se pueden hacer porque ahora con un coche haces todo. El ganado, la trashumancia, me acuerdo que mi amigo era de los que venían ahí de la zona de Castilla, que aquí ya la primavera es más temprana, bajaban aquí, más vivían ahí en los los chozos, sabes, con sus seis borreguillos, eran felices, subían de vez en cuando al lugar a comprar un cachito de pan y un poco de torreznos y luego iban ya para Castilla; eso hoy día ya nada se hace, la trashumancia casi por nada, y ahora ya ni se hace la trashumancia porque todo es a base de camiones y de cosas, sabes, y es, eso era otra filosofía de vida.
[dialecto V]
fax: É mui bonitu, é mui bonitu, i nos igual que cuandu bailamus, sí, cuandu mus puñemus a bailar in un escenariu queda mui bonitu, ca saya de sei color, i a genti, sobre tó as, as jovenes, as guapísimas que temus lá jóvenes, i son as que tenin que seguil. Pues ná, incantás, ha síu un placer i...
spa: Es muy bonito, es muy bonito, y nosotros igual que cuando bailamos, sí, cuando nos ponemos a bailar en un escenario queda muy bonito, con la saya de ese color, y la gente, sobre todo las jóvenes, las guapísimas que tenemos allí jóvenes, y son las que tienen que seguir. Pues nada, encantadas, ha sido un placer y...
[dialecto L]
spa: Muchos pequeños están robotizados, apenas tienen diálogo en la familia y todo el día están dándole a los botoncitos de las máquinas.
Defiendo la evolución, pero que no llegue al extremo, como para pensar que la leche viene de la bolsa o que a los caballos hay que meterle una moneda para que anden (me pasó con los hijos de los clientes de Venezuela).
Hay que tratar a los animales muy bien. Miré a las hormigas o a las abejas que no entienden de internet o Facebook (yo tampoco) y tienen montada una sociedad donde se comunican, respetan y ligan.
fax: Mutus pequenus istán rubutizaus, apenas tenin diálugu in a familia i tó día istán dánduli us butuniñus das máquinas.
Defendu a ivulución, pero que nun chegui u ixtremu, cumu pa pensal que a leiti ven da bolsa u que a us cabalus hai que meteli unha muea pa que andin (me pasó cun us fillus dus clientis de Venezuela).
Hai que tratal us animais mui ben. Mirei as fulmigas u as abellas que nun intendin de intelnet u facebook (ei tampocu) i tenin montau unha sociedai ondi se cumunican, respetan i ligan.
[dialecto L]
fax: Septiembri, i agó in ve de juniu se celebran as capeas in as festas de agostu, que é cuandu máis ixhenti hai in u lugal. I in San Bernabé, por ejemplu, a asociación que leva Míguel Ángel de "U Lagartu", "U Lagartu Verdi", pus que te ixpliqui el un poicu máis ben cumu organizan a festa.
Bueno, pus nos, a vel, a asociación u que víu é que as festas sempris du lugal eran in u patrón, non eran in juniu, que era cuandu era San Bernabé, cun u mercadillu artesanal.
spa: Septiembre, y ahora en vez de junio se celebran las capeas en las fiestas de agosto, que es cuando más gente hay en el lugar. Y en San Bernabé, por ejemplo, la asociación que lleva Miguel Ángel de "El Lagarto", "El Lagarto Verde", pues que te explique él un poco más bien cómo organizan la fiesta.
Bueno, pues nosotros, a ver, la asociación lo que vio es que las fiestas siempre del lugar eran en el patrón, no eran en junio, que era cuando era San Bernabé, con el mercadillo artesanal.
[dialecto L]
spa: Un macho se refiere a un martillo.
Entrevistador_MV: ¿Macho?
Se lo llamaban macho.
Sí.
Entrevistador_MV:
fax: Un machu se refieri a un martelu.
entrevistador_MV: ¿machu?
Se u chamaban machu.
Sí.
entrevistador_MV:
[dialecto L]
fax: A millol ixhaula pa cualquel tipu de animal, i máis pa u cabalu, é a naturaleda, sabes. Intoncis, son cabalus que vivin in libertai i, é máis, son cabalus que traballan cuandu traballan, sabes, sin niñún tipu de castigu, ni artilugius, ni de ispuela, ni de bocau, ni de ná. Hai poicus picadeirus de España; quizás sea u únicu que traballa sin niñún tipu de control in a boca du cabalu, sabes. Nun teñu ná contra u control in a boca, pero prefieru u animal libri.
spa: La mejor jaula para cualquier tipo de animal, y más para el caballo, es la naturaleza, sabes. Entonces, son caballos que viven en libertad y, es más, son caballos que trabajan cuando trabajan, sabes, sin ningún tipo de castigo, ni artilugios, ni de espuela, ni de bocado, ni de nada. Hay pocos picaderos en España; quizás sea el único que trabaja sin ningún tipo de control en la boca del caballo, sabes. No tengo nada contra el control en la boca, pero prefiero el animal libre.
[dialecto V]
fax: I dispois ya, cuandu ven u millol, a dos arrastraban lá pa u verán i quital as varillas, sin que se podin quital en agostu, setiembri, pur ahí máis o menus. I dispois ya en otru anu, a otra ve a a cullel aceituna o apañal o varial, que eran as ferramentas que había antis: era a vara, a cesta i u murral de cullel. Agora esu ya é mui mecanizau, ya hai muta máquina i muta historia, pero antis era isu. Sí, sí. Nun ten ná que vel con antis; antis se se cumía i se vivía de isu, agora casi é impusibli. Antis ei he oivíu contal que quen tiña mil uliveiras de administralas vivía; agora isu non, isu nun existi.
spa: Y después ya, cuando viene lo mejor, a dos arrastraban allá para el verano y quitar las varillas, sin que se pueden quitar en agosto, septiembre, por ahí más o menos. Y después ya en otro año, otra vez a coger aceituna o apañar o varear, que eran las herramientas que había antes: era la vara, la cesta y el morral de coger. Ahora eso ya es muy mecanizado, ya hay mucha máquina y mucha historia, pero antes era eso. Sí, sí. No tiene nada que ver con antes; antes se comía y se vivía de eso, ahora casi es imposible. Antes yo he oído contar que quien tenía mil olivas de administrarlas vivía; ahora eso no, eso no existe.
[dialecto M]
fax: Pero a sorti nun me diba a dural mutu. Empicí a ahorral algu nun mutu por que os salarius eran mui baixus pero aquilis meshis sin traballu nun me había queau un céntimu i hasta unha ve me tuvu que mandar mairi iñeiru. Ela nun intindía ná en Suiza i en Alemania mandaba ei iñeiru i agora me o tiña que mandar ela a mi a pobri nun intindía por qué me había díu pa aquel país menus mal que nun sabía que había tíu que vender a roipa pa comer. Ei ya había tomau unha dicisión me quearía en Inglaterra me gustaba a xhenti i meterme otra ve en o lugal nun estaba en os meis plas.
spa: Pero la suerte no me iba a durar mucho. Empezó a ahorrar algo, no mucho porque los salarios eran muy bajos, pero aquellos meses sin trabajo no me había quedado un céntimo y hasta una vez me tuvo que mandar mi madre dinero. Ella no entendía nada, en Suiza y en Alemania mandaba yo dinero y ahora me lo tenía que mandar ella a mí, la pobre no entendía por qué me había ido para aquel país, menos mal que no sabía que había tenido que vender la ropa para comer. Yo ya había tomado una decisión, me quedaría en Inglaterra, me gustaba la gente y meterme otra vez en el lugar no estaba en mis planes.
[dialecto M]
fax: O poblema era que cuandu acabara a temporá te tiñas que dir o traballu se acababa i o contratu tamén. Un español me dixu que si me diba pa Londris antis de que se me acabara o contratu igual si encontraba traballu en Londris me puían renovar o contratu por un anu o que nun puía era esperal que tuvera o contratu caducau. Le digu a encargau de o hotel que en unha semana me diba pa Londris me pregunta que porque si nun estaba contentu le digu que sí estaba contentu pero que ei quiría quearmi en Iglaterra i quiría encontral traballu en Londris istu era meyau agostu cuandu máis traballu había en os hoteis i necesitaban personal i estaba contentu conmigu.
spa: El problema era que cuando acabara la temporada te tenías que ir, el trabajo se acababa y el contrato también. Un español me dijo que si me iba para Londres antes de que se me acabara el contrato, igual si encontraba trabajo en Londres me podían renovar el contrato por un año; lo que no podía era esperar a que tuviera el contrato caducado. Le digo al encargado del hotel que en una semana me iba para Londres, me pregunta que por qué, si no estaba contento; le digo que sí estaba contento pero que yo quería quedarme en Inglaterra y quería encontrar trabajo en Londres; esto era mediados de agosto, cuando más trabajo había en los hoteles y necesitaban personal y estaba contento conmigo.
[dialecto M]
fax: I in u, pus tó lugal pasó pur, pur mei pairi, pasaría tó lugal polque tos us anus centu i picu de mulleris, unhas vedis diban, otrus, isu, i tós, tós me cuñucían a mi, u Pinchuniñu, u Pinchuniñu. Era, era así, eran custumbris que se tiña. Aquí nun se celebraba in o, in o envernu, mentras duraba a adeituna nun se celebraban dumingus ni ná, ¿sabis? Era tó, se diba a traballar tó mundu, a... estaba, estaba dispensau por a, por, por a igleshia, estaba dispensau tó, i se diba a traballar, o sea que nun, nun se pecaba ni se faltaba tapocu a naidi, purque estaba autorizau dir a dir a traballar os dumingus, ¿sabis? Eran coixhas que, costumbris de isu tamén se puía, puiamus habel descansau un día a semana, pero no, no, no, se diba a traballar tranquilamenti.
spa: Y en todo el lugar pues todo el lugar pasó por mi padre, pasaría todo el lugar, porque todos los años, ciento y pico de mujeres, unas veces iban otras, eso, y todos, todos me conocían a mí, al Pinchuniñu, al Pinchuniñu. Era, era así, eran costumbres que se tenía. Aquí no se celebraba en el invierno, mientras duraba la aceituna no se celebraban domingos ni nada, ¿sabes? Era todo, se iba a trabajar todo el mundo, estaba, estaba dispensado por la, por la iglesia, estaba dispensado todo, y se iba a trabajar, o sea que no se pecaba ni se faltaba tampoco a nadie, porque estaba autorizado ir a trabajar los domingos, ¿sabes? Eran cosas, costumbres de eso también, se podía, podíamos haber descansado un día a la semana, pero no, no, se iba a trabajar tranquilamente.
[dialecto M]
spa: Quiero aclarar que mi situación era diferente de los miles de españoles que estábamos allí, yo me fui para allá por la aventura y por ser del lugar. Por suerte yo podía estar en el lugar trabajando con mi padre, pero la mayoría de los españoles que estaban allí habían tenido que ser de los seis pueblos para poder comer, gente con familias numerosas sin trabajo en España. Por eso aclaro que lo mío fue una aventura, pero aprendí muchas cosas que en el lugar no había aprendido. Y siempre miraré con admiración a toda aquella gente que tenían que aguantar de todo para poder tener algún día algo en España.
fax: Queru aclarar que a miña situación era diferenti de os milis de españolis que estábamus alí, ei me foi pali por a aventura i por ser do lugal. Por sorti ei puía estar en o lugal traballandu con mei pairi, pero a muyuría de os españolis que estaban alí habían tíu que ser de os seis pueblus pa poer comer, xhenti con familias numerosas sin traballu en España. Por isu aclaru que o mei foi unha aventura, pero aprindí mutas coixhas que en o lugal nun había apridíu. I sempris miraré con admiración a toa aquela xhenti que tiñan que aguantal de tó pa poer ter algun día algu en España.
[dialecto V]
spa: - Pues, como te iba diciendo, el tal don Sebastián le había echado el ojo a una de las zagalas de mejor ver que había en el lugar, y sin saber cómo ni por qué, él rico y feo y ella pobre y guapa, te diré para no andar con rodeos, que ambos dos se casaron; pero por eso de la envidia que le tenían, muchas de las mozas se pusieron en carne viva, y mira por dónde, como era tan guapa, le espetaron el mote de “Cara de Puta” sin razón ninguna.
fax: - Pois, comu te iba dicendu, u tal don Sebastián, le había eitau ollu a unha das zagalas de millol vel que había en u lugal, i sin sabel comu nin pur qué, el ricu i feu i ela probi i guapa, te diré pa non andal con rodeus, que dambus i dois se casaran; peru por isu da envidia que le tiñan, mutas das mozas se puseran en carni viva, i mira pur dondi, comu era tan guapa, le espetaran u moti de “Cara de Puta” sin razón niñunha.
[dialecto L]
fax: Agora me ha ditu u mei fillu ayel que querin aquí fel, in a Serra de Gata, que querin que as budegas tradicionais siguan isu, porque cumu tenin pruhibíu vendelu pa fora nos u femus pa casha pa us amigus. Vimus aquí, comemus algu i tomamus, i i comu istá pruhibíu vendelu porque nun istá pasau pur sanidai i nos nos nos dinuncian, intoncis agora comu hai me di ayel u mei fillu, que agora querin fel aquí in a Serra de Gata pa que istu nun se perda.
spa: Ahora me ha dicho mi hijo ayer que quieren aquí hacer, en la Sierra de Gata, que quieren que las bodegas tradicionales sigan eso, porque como tienen prohibido venderlo para fuera, nosotros lo hacemos para casa para los amigos. Venimos aquí, comemos algo y tomamos, y como está prohibido venderlo porque no está pasado por sanidad y nos denuncian, entonces ahora, como me dice ayer mi hijo, que ahora quieren hacer aquí en la Sierra de Gata para que esto no se pierda.
[dialecto M]
spa: Yoli: ¿De color?
Michel: Sí, hombre, el verde ese, que encima de calvo es más feo que pegarle a un padre.
Eva: Tú quieres decir Wert.
Michel: El mismito, que encima será inglés. A mí me tiene totalmente rayado, pues no dice que como te queden dos no puedes pasar de curso, y ya no te digo la beca, a tomar por el culo, y si te quedan tres o cuatro, derecho a la cárcel, por vago y maleante. Estamos apañados.
Borja: Si allí es donde tenían que estar todos ellos, ¡menudo hatajo de chorizos!
Tamara: A mí lo que más me jode es que después de contarnos unas trolas que dan miedo, encima se rían en tu cara. Revolución y república es lo que hace falta, que nada más hay que ver lo del colega Urdangarin, otro que tal baila.
fax: Yoli: ¿De colol?
Michel: Sí, home, u verdi esi, que encima de calvu é máis feu que pegarli a un pairi.
Eva: Tú ques idel u Wert.
Michel: U mismitu, que incima será ingrés. A mi me ten totalmenti rallau, pus nun di que comu te quedin duas nun pois pasal de cursu, i ya nun te digu a beca, a tomal pur u cu, i si te quedan tres u cuatru dereitu a cárcili , pur vagu i malianti. Istamus apañaus.
Borja: Si alí é dondi tiñan que istal tós elis ¡minú hatallu de churizus¡
Tamara: A mi u que máis me jodi é que ispois de contalmus unhas trolas que dan meu, incima se rían in a tú cara. Rivulución i ripública é u que fai falta, que ná máis hai que vel u de u colega Urdangarin, oitru que tal baila.
[dialecto L]
spa: Terminada la cena, muchos fuimos en pasacalles tocando la guitarra y bailando hasta el mirador, y las personas que nos veían tan alegres se extrañaban de cómo íbamos, ya que estas costumbres se están perdiendo; por eso desde aquí animo a que otras calles del lugar tomen ejemplo y hagan algo parecido, para que hagamos roce y convivencia entre los vecinos. Termino con este poema para que recordemos la convivencia en el lugar en aquellos años:
autor: Santiago Cabanillas
LAS COSTUMBRES
Costumbres muchas,
ya se están perdiendo,
aquellas viejas costumbres,
que existían en el pueblo.
Ya no existe la compañía,
con lo buena que era,
reuniones de las mujeres,
sentadas en la acera.
fax: Tilminá a cea mutus fomus in pasacallis tocandu a guitarra i bailandu hasta u miradol i as pesoas que mus vían tan alegris se ixtrañaban de cómu díbamus ya que estas custumbris se istán perdendu, pul isu desde aquí animu a que otras callis du lugal tomin ejemplu i fagan algu paricíu, pa que fagamus roci i cunvivencia intre us vidiñus. Tilminu cun esti poema pa que recordemus a cunvivencia in u lugal in aquelis anus:
autor: Santiago Cabanillas
AS CUSTUMBRIS
Custumbris mutas,
ya se istán perdendu,
aquelas vellas custumbris,
que ixistían in u pueblu.
Ya nun ixisti a compaña,
cun u buninu que era,
riuniós das mulleris,
sentás na acera.
[dialecto V]
spa: Por la noche cenaron una ensalada de tomate y algo de embutido que había traído su madre de Castellón. Y se prepararon, los dos hermanos, para salir un rato. Cada uno por su lado, claro. Eso era una de las cosas que más le gustaban de Valverde: poder ser de casa, solo, a las 10 de la noche.
fax: Por a noiti cearan unha ensalá de tomati i algu de embutíu que había treidu a súa madri de Castellón. I se prepararan, us dois ermanus, pa ser un ratu. Cada un por sei lau, claro. Isu era unha de as coixas que máis le gustaban de Valverdi. Poder ser de casa, solu, as 10 de a noiti.
[dialecto L]
spa: ¿Hay interés turístico? Pues yo creo, eh, para ver te refieres, no sé, yo creo que, bueno, ahora que está con lo de A Fala, ¿no? Creo que están ellos promoviendo todo para que haya más cosas, pero si no, había cosas muy bonitas. ¿El castillo? ¿No te refieres a esas cosas? El castillo y todas esas cosas. Pero se han estado perdiendo y ahora otra vez, gracias a El Lagarto de A F... ¿cómo es? Lagarto Verde, pues otra vez se va, las fiestas del lugar están muy bien; las fiestas del lugar llaman muchísima gente, eh. Yo creo que cada vez más, se están haciendo muchísimas cosas y, y nada, que cada vez hay más, más de todo allí para hacer, para hacer fiestas.
fax: ¿Hai intereshis turísticu? Pus ei creu, eh, pa vel te refieris, nun sé, ei creu que, bueno, agora que istá cun u da, u de A Fala, ¿non? Creu que están elis promovendu tó pa que haya máis coixhas, pero si non, había coixhas mui buninas. ¿U castelu? ¿Non te refieris a esas coixhas? U castelu i tós esas coixhas. Pero se han istau perdendu i agora otra vez, gracias a U Lagartu de A F..., ¿como é? Lagartu Verdi, pus otra ves se vai, as festas du lugal istán mui ben; as festas du lugal chaman mutísima ixhenti, eh. Ei creu que ca ve máis, se están fendu mutísimas coixhas i, i ná, que ca ve hai máis, máis de tó alí pa fel, pa fel festas.