jgchaparro/language_garden-fax-conversational huggingface dataset:
[dialecto L]
spa: Ahora cuando tienen seis o siete años tienen hasta móvil, aunque no salgan ni a la calle, ya que salen de la escuela y directos para el ordenador. Antes, aparte de que no se habían inventado, casi todos éramos de "piara" y teníamos pocos caprichos. Ahora se compran los pantalones remendados y rotos y todos tan guapos, lo que antes era probedad y miseria. Ahora cualquier día es bueno para estrenar un pantalón o una camisa; antes, con un poco de suerte, estrenábamos algo en los Ofertorios o en la Cruz Bendita. Ahora te puedes cambiar de ropa cuando quieras y ducharte; antes te cambiabas los domingos para ir a misa, te lavabas la cara y los pies, te echabas un poco de colonia y listo. Si tirabas a sudor era igual, porque todos teníamos el mismo olor.
fax: Agora cuandu tenin seis u seti anus, tenin hasta móvil, aunque nun sayan ni in a calli, ya que sayin da iscuela i dereitus pa u ordenadol. Antis a parti de que nun se había inventau cashi tós eramus de “piara” i tiñamus poicus caprichus. Agora se compran us pantalós remendaus i rotus i tós tan guapus, u que antis era probeda i misheria. Agora cualquel día é bo pa istrenal un pantalón u unha camisha, antis cun un poicu de sorti istrenabamus algu nus Ofretorius u na Cru Bindita. Agora te pois cambial de roipa cuandu queiras i duchalti, antis te cambiabas us dumingus pa dil a misa, te lavabas a cara i us pes, te itabas un poicu de colonia i listu. Si chirabas a sudol era igual pulque tós tiñamus u mismu chirol.
[dialecto L]
spa: y ese del mesón también venía, ese chaval también venía conmigo, el Chele, ese que se mató también, iba conmigo, te puedo decir un montón de gente que venían, venían conmigo. Empezaron a tiros los guardias en una calleja, no tenía, se veía ni para allá ni para acá, los guardias por detrás y otros por de dentro, y aquella noche mataron, pues mataron tres caballos mataron aquella noche, y agarraron dieciocho cajas de tabaco, o diecinueve, pasaban los tiros esos, esos ahí, Miru, esos no miraban a quién mataban, esos pum, pum, pum, a tiros, lo que no hacían los de Valverde,
fax: i esi du mesón tamén viña, esi dagal tamén viña cunmigu, u Chele, esi que se mató tamén diba cunmigu, te poyu idil un montón de ixhenti que viñan, viñan cunmigu. Impezorin a tirus us guardiñas in unha caleixha, nun tiña seya ni palá ni pacá, us guardiñas pur detrás i otrus pur dedientri, i aquella noiti matorin, pus matorin tres cabalus, matorin aquela noiti, i agarrorin dedoitu caixas de tabacu, u dedanovi, pasaban us tirus esis, esis ahi, Miru, esis nun miraban a quin mataban, esis pum, pum, pum, a tirus, u que nun feyan us de Valverdi,
[dialecto V]
spa: Nunca sería como aquel...
“Amanece tan pronto, y yo estoy tan solo, y no me arrepiento de lo de ayer”... cantaba Edu a voz en grito.
—¡Jo, qué peséñu con los héroes de las narices! —rezongaba Fede desde la cama, metiendo la cabeza bajo la almohada.
Era el verano del 90. Las 11 de la mañana. Fede y Edu eran hermanos. Edu, el pequeño, tenía 17 años. Estaba estudiando mates, la única que le había quedado para septiembre. Y sus padres se lo habían dejado claro: “si quieres ir a Valverde, tienes que comprometerte a estudiar una hora al día, por lo menos hasta las fiestas”.
fax: Nunca sería comu aquel...
“Amanece tan pronto, i yo estoy tan solo, i no me arrepiento de lo de ayer” … cantaba Edu a voz en gritu.
Jo, ¡qué peseñu con us héroes das naricis! rezongaba Fede desde a cama, metendu a cabeza baju a almofá.
Era u verán de u 90. As 11 de a miñán. Fede i Edu eran ermanus. Edu, u pequenu, tiña 17 anus. Estaba estudiandu mates, a única que le había quedau pa setiembri. I seis padris lu habían dejau claru: “si ques dir a Valverdi, tes que comprometerti a estudiar 1 hora a u día, por lo menus hasta as festas”.
[dialecto V]
spa: Mi abuelo me ha dicho muchas veces que jugaba a LAS MELAS: es como el típico juego del "potro" que uno se agachaba y otro saltaba por encima, con la diferencia de que cuando iban saltando iban cantando:
- "A la una anda la mula.
- A las dos el reloj.
- A las tres San Andrés.
- A las cuatro un buen salto.
- A las cinco un buen brinco.
- A las seis el mejor vino que bebe el Rey.
- A las siete salto y planto mi carapucheti (gorrito)".
Y en este momento ponían un pañuelo en las espaldas del "potro" y si se caía perdía el que lo había puesto.
- "A las ocho salto y quito mi corcho.
- A las nueve saco a la burriquita y bebe.
- A las diez pan y miel.
- A las once llamo al conde.
- Y a las doce me responde".
fax: U mei güelu me ha ditu mutas vecis que xugaba A MELAS: é comu u típicu xogu du “potru” que un se agachaba i otru saltaba por encima, con a diferencia de que cuandu iban saltandu iban cantandu:
- “A unha anda a múa.
- As duas u reló.
- As tres San Andrés.
- As cuatru un bo saltu.
- As cincu un bo brincu.
- As seis u millol viñu que bebi u Rei.
- As seti saltu i plantu mei carapucheti.
I en esti momentu puñían un pañuelu nas costas du “potru” i si se queya perdía u que u había postu.
- As oitu saltu i quitu mei corchu.
- As novi sacu a burriquiña i bebi.
- As dé pan i mel.
- As onci chamu a u condi.
- I as doci me respondi”.
[dialecto V]
spa: El geógrafo se emocionó de repente.
—Pero tú, ¡tú vienes de lejos! ¡Eres explorador! ¡Vas a describirme tu planeta!
Y el geógrafo, habiendo abierto su libreta, afiló la punta del lápiz. Los cuentos de los exploradores se anotan al primero con lápiz. Para anotarlos con tinta se espera a que el explorador haya traído pruebas.
—¿Decías?, preguntó el geógrafo.
—¡Oh! Mi planeta, dijo el principito, no es muy interesante, es muy pequeño. Tengo tres volcanes, dos en actividad y uno apagado. Pero nunca se sabe.
—No se sabe nunca, dijo el geógrafo.
—Tengo también una flor.
—No anotamos las flores, dijo el geógrafo.
fax: U geógrafu se emocionó de repenti.
- Peru tú, ¡tú ves de longi! ¡Eris exploradol! ¡Vas a describilmi u tei praneta!
I u geógrafu, habendu abertu a súa libreta, afiló a punta du lapi. Us contus dus exploradoris se anotan u primeiru cun lapi. Pa anotalus cun tinta se espera a que u exploradol haya treidu probas.
- ¿Dicías?, preguntó u geógrafu.
- ¡Oh! U mei praneta, diju u principiñu, nun é mui interesanti, é mui pequenu. Teñu tres vorcáns, dois en actividai i un apagau. Peru nunca se sabi.
- Nun se sabi nunca, diju u geógrafu.
- Teñu tamén unha frol.
- Nun anotamus as floris, diju u geógrafu.
[dialecto L]
spa: y dijo, "bueno, pues ve todos los días a hallar trabajo a ver si todos los días vienes para acá con estos chocolates y con estas cosas". Y de ahí saqué una obra que era de un hombre que había estado en Argentina y tal, que se llamaba el tío Vencellón, el tío Vencellón que era un hombre muy altón, bueno, yo lo recordaba como un hombre muy grandón que venía con una especie de bastón grande, de cayado, y venía a pedir, como pobre, venían a pedir al lugar y todas esas cosas. Entonces todos los personajes son los personajes de, vamos a coger algodón, pues eran basados en mis hermanas
fax: i dixu, "bueno, pus vai tolus días a fallal traballu, a vel si tolus días ves paca cun estis chocolatis i cun estas coixhas". I de ahí saquí unha obra que era de un homi que había istau in Argentina i tal, que se chamaba chu Vencellón, chu Vencellón, que era un homi mui altón, bueno ei u recordaba cumu un homi mui grandón que viña cun unha ispecii de bastón grandi, de cayá, i viña a pidil, cumu probi viñan a pidil nu lugal i tós esas coixhas. Intocis tós personajis son us personajis de, vamus a collel algodón, pus eran basaus in miñas ilmanas
[dialecto M]
fax: I mei pairi agarraba por as mañás as seti da mañán i ya pía os churrus i aguardienti, se tomaba un par de de de tangañus i aguardienti. I logu cuandu subía o pan pa en ca de miña mairi, que os subía con as banastras as costas porque nun había cochi ni había ná, entoncis mei pairi, había seis o seti baris i a tós os baris diba i en tós os baris se tomaba un meyu; un meyu é un vashu así de altu, i logu en casha sempris tiña un cántaru de viñu.
spa: Y mi padre agarraba por las mañanas a las siete de la mañana y ya pedía los churros y aguardiente, se tomaba un par de, de, de tragos y aguardiente. Y luego, cuando subía el pan para casa de mi madre, que lo subía con las banastas a cuestas porque no había coche ni había nada, entonces, mi padre, había seis o siete bares y a todos los bares iba y en todos los bares se tomaba un medio; un medio es un vaso así de alto, y luego en casa siempre tenía un cántaro de vino.
[dialecto M]
spa: Hay "Pájaros y Pajaritos; Pajarones y Cotorras; Pinchos, Tortolitas; Leones, Gatos, Topo, Dorro", etc., etc., que tomaban nombres de nuestra rica fauna. Como hay "Chicharras, Calamares, Caimán, Lagartijas", etc.
Había y siguen "Nabes, Patatas, Pivitas Machotas, Castaño, Breva, Melones, Calabazas" y otros dentro del reino vegetal.
fax: Hai “Paixarus i Paixaritus; Paixarós i Cotorras; Pinchós, Turtulitas; Leós, Gatus, Topu, Dorru”, etc. etc. que tomaban nomis de nosa rica fauna. Cumu hai “Chicharras, Calamaris, Caimán, Lagartixhas”, etc.
Había i siguin “Nabus, Patatas, Pivitas Machotas, Castañu, Breva, Melós, Calabazas” i otrus dentru do reinu vegetal.
[dialecto L]
fax: Si nun teñu pa comel, ¿cómu me...? Nun u pensas pulque eris un críu, nun tes, nun te dá a cabeza pa isu. Claro, nun u pensas. Pus nos hemus quedamus a a guardal a pesqueira, a guardal a pesqueira, tíu Chus i ei, nun tiñamus pa comel i nun tiñamus pa tapalmus, pus entoncis... Oi dios. As caballirias levaban unha albarda i a albarda diba cun ixalmus, chamabamus ixalmus a us a us trapus, u custais, u u objetus que se ponin incima da albarda pa cargal as caballirías.
spa: Si no tengo para comer, ¿cómo..., no lo piensas porque eres un crío, no te da la cabeza para eso. Claro, no lo piensas. Pues nos hemos quedado a guardar la pesquera, a guardar la pesquera, tío Chus y yo, no teníamos para comer y no teníamos para taparnos, pues entonces... ¡Ay, Dios! Las caballerías llevaban una albarda y la albarda iba con jalmas, llamábamos jalmas a los, a los trapos, los costales, los objetos que se ponen encima de la albarda para cargar las caballerías.
[dialecto V]
fax: Había vecis que, cuandu soplaba sirocu, sí, sí, sí, claro, u siroco é area, levanta a area, tantu é que te enterraba casi as barracas en unha noiti. I claro, tiñamus esas proteccións, ¿nun sabis?, as gafas siroqueiras i u i u pañuelo siroco. Logu ahí ahí estamus en descampá cuandu íbamus a u desiertu a ficer unhas descampás que íbamus i tal. Estis son dois amigus meis, Juan Moya i Peralta Gámez, que era maestru tamén comu ei; bueno, ei entoncis era estudianti de maestru i nus levaban por alí a pues nun sé, por alí a pegarnus barrigazus, ¿non?, na rea, cumu digu ei, i ya te digu, ahí estaba el centinela con u mosquetón en un en un barracón. Ves, us barracóns eran de madeira con as ventáns que eran así de estas que se subían i bajaban, pa que nun entrara u u a area.
spa: Había veces que, cuando soplaba siroco, sí sí, claro, el siroco es arena, levanta la arena, tanto es que te enterraba casi las barracas en una noche. Y claro, teníamos esas protecciones, ¿no sabes?, las gafas siroqueiras y el pañuelo siroco. Luego, ahí estábamos en descampado, cuando íbamos al desierto a hacer unas descampadas que íbamos y tal. Estos son dos amigos míos, Juan Moya y Peralta Gámez, que era maestro también como yo; bueno, yo entonces era estudiante de maestro y nos llevaban por allí, pues no sé, por allí a pegarnos barrigazos, ¿no?, en la arena, como digo yo, y ya te digo, ahí estaba el centinela con el mosquetón en un barracón. Ves, los barracones eran de madera, con las ventanas que eran así, de estas que se subían y bajaban, para que no entrara la arena.
[dialecto L]
fax: San Belnabé
San Belnabé é u patrón de As Ellas, u mei lugal. Se celebra u ondi de juniu. Antiguamenti, era unha de as festas du mei lugal. Duraba tres días, había bailu in a praza i capeas tradicionais in as que participaban tós jóvinis da localidai. U día anteriol, diban us dagais a serra in busca das vacas, pa baixalas ispois i istal preparás pa capea du día siguienti. As dixában nu Curral Concellu, que istá na isquina da praza.
spa: San Bernabé
San Bernabé es el patrón de Eljas, mi lugar. Se celebra el once de junio. Antiguamente, era una de las fiestas de mi lugar. Duraba tres días, había baile en la plaza y capeas tradicionales en las que participaban todos los jóvenes de la localidad. El día anterior, iban los zagales a la sierra en busca de las vacas, para bajarlas después y estar preparadas para la capea del día siguiente. Las dejaban en el Corral Concejo, que está en la esquina de la plaza.
[dialecto M]
spa: El señor Emiliano, era su nombre, vendía: "calendarios zaragozanos, tacos de pared, cartillas para los niños" amén de muchas coplas impresas sobre casos y pendencias, que iba renovando cuando aún no se hablaba de maltratos a las mujeres. Conocía mucho a tío F., ciego del lugar, y por la fala se identificaban. Un día lo saludó: "Cuánto tiempo sin vernos, amigo Facundo". Y nuestro gran paisano, ciego desde su estancia en Cuba, le respondió como un revilete: "¡Y lo que nos queda, hermano. Ni nos veremos!"
fax: O señol Emilianu, era sei nomi, vindía: “calendarios zaragozanos, tacos de pared, cartillas para los niños” amén de mutas coplas impresas sobre cashus i pendencias, que diba renovandu cuandu inda nun se falaba de maltratus a as mulleris. Cuñucía mutu a tíu F., cegu do lugal, i por a fala se identificaban. Un día o saluó: “Cuanto tiempo sin vernos, amigo Facundo”. I nosu gran paisanu, cegu desde súa estancia en Cuba, le respondei cumu un rexhileti : “¡Y lo que nos queda, hermano. Ni nos veremos!”
[dialecto L]
fax: I el otra, su mama tamén foi u algodón. Ya había muta ixhenti, sí, i máis jovinis tamén. Esta de, cómu se chama esa de ahí enfrenti, Polonia, ei me acordu de elas que eran jovinis despois de a ilmana de María, a Pana, aquella Antulína, de esa ixhenti así, miña prima Filisa, esa generación quizás fosi das últimas, ya sabis, que foran u algodón. Sí. Depois ya inmigrorin, se foran a Francia u se hasta u sesenta. In u sesenta impezó a inmigración de Alemania, quizás un poicu máis tardi, estas espois ya eran mui jóvinis. Diba ixhenti a u algodón, pero que ademais diba ixhenti andandu desde aquí cun us burrus i cun tó. Algún que fosi in u cochi, pero diban, diban i viñan. Meshis. Pa us cuantus meshis. A traballal pa us cuantus meshis.
spa: Y él, otra, su mamá también fue al algodón. Ya había mucha gente, sí, y más jóvenes también. Esta de, ¿cómo se llama esa de ahí enfrente? Polonia. Yo me acuerdo de ellas, que eran jóvenes, después la hermana de María, la Pana, aquella Antolina, de esa gente así, mi prima Filisa, esa generación quizás fuese de las últimas ya, ¿sabes?, que fueron al algodón. Sí. Después ya inmigraron, se fueron a Francia, hasta el sesenta. En el sesenta empezó la inmigración de Alemania, quizás un poco más tarde, estas después ya eran muy jóvenes. Iba gente al algodón, pero que además iba gente andando desde aquí con los burros y con todo. Algún que fuese en el coche, pero iban, iban y venían. Meses. Para los cuantos meses. A trabajar para los cuantos meses.
[dialecto L]
fax: Iditorial 
Perspectiva de un sociu
Boas, ixhenti. Vus vo a contal un poicu u que significa pa mi personalmenti pertenecel a Asociación Cultural U Lagartu Verdi. Ei intrí ya cuandu un grupu du lugal tuveran a bo idea de montal tó istu pa varias coixhas, intre elas promovel A Fala, ricuperal tradiciós pirdías, etc.
Uiví falal da asociación i dicidí apuntalmi… intre varias radós, pulque me incanta u mei lugal, i tó que poya fel pul el u intentu fel… (nun se si me ixplicu).
spa: Editorial
Perspectiva de un socio
Buenas, gente. Voy a contarles un poco lo que significa para mí personalmente pertenecer a la Asociación Cultural O Lagartu Verdi. Yo entré ya cuando un grupo del lugar tuvieron la buena idea de montar todo esto para varias cosas, entre ellas promover A Fala, recuperar tradiciones perdidas, etcétera.
Oí hablar de la asociación y decidí apuntarme… entre varias razones, porque me encanta mi lugar, y todo lo que pueda hacer por él lo intento hacer… (no sé si me explico).
[dialecto M]
spa: De la parte derecha se inicia la calle con la casa de Esteban Sánchez "el Pirulo", que era de tío Simón Pérez "el de las Dorras", tenía escaleras y techos y se reformó. Sigue la casa de la familia García-Piñero, con fachada de canterías bien conservada. Otras viviendas, en las que vivieran de arriendo caminero, maestro, alguacil, son ahora ocupadas por Dioni o Lázara Alonso, acabando esta calle con fachada a ella de la que hace esquina con la entrada a la del Puerto. En esta casa y en la primera, de Esteban, se montaron establecimientos comerciales; había local y banco en la de José Gómez, hubo comercio y Centro juvenil en la de doña Fabiana, como muestra de la buena ubicación de la calle, céntrica y de paso, dentro del lugar.
fax: Da parti dereita se inicia a calli con a casha de Esteban Sánchez "o pirulu", que era de tíu Simón Pérez "o das dorras", tiña escaleiras i tozós i se reformó. Sigui a casha de a familia García-Piñero, con fachá de cantirías ben conservá. Otras viviendas, en as que viviran de arrendu camiñeiru, maestru, alguacil, son agora ocupás por Dioni o Lázara Alonso, acabandu esta calli con fachá a ela da que fai esquina con a entrá a de O Portu. En esta casha i en a primeira, de Esteban, se montorin establecimentus comerciais; había local i bancu en a de José Gómez, hubu comerciu i Centru juvenil en a de doña Fabiana, cumu mostra da boa ubicación da calli, céntrica i de pasu, dentru do lugal.
[dialecto V]
fax: Nun fai mutu, un en Semana Santa de fai dois anus, llegó, llegó un clienti, se aparcó a servir gasolina comu é habitual. Eh, i con as prisas de dilsi dus viajis u que pasa, cambió un otru, u copilotu se pusu de conductor. Arrancó i nun se dó conta que levaba a mangueira conectá. Con lo cual arrancó u cochi, arrancó a mangueira, arrancó u surtidol i tuvimus aquí un pequenu, un pequenu ciscu. ¿Sabis?, esas son as coixas que solin pasal en unha gasolineira o en unha estación de serviciu, máis que coixas divertías son casus de esti tipu.
spa: No hace mucho, en Semana Santa de hace dos años, llegó, llegó un cliente, se aparcó a servir gasolina como es habitual. Eh, y con las prisas de los viajes, lo que pasa, cambió uno a otro, el copiloto se puso de conductor. Arrancó y no se dio cuenta de que llevaba la manguera conectada. Con lo cual, arrancó el coche, arrancó la manguera, arrancó el surtidor y tuvimos aquí un pequeño, un pequeño cisco. ¿Sabes?, esas son las cosas que suelen pasar en una gasolinera o en una estación de servicio, más que cosas divertidas son casos de este tipo.
[dialecto M]
fax: aquilu era o que ei había estau buscandu. Por entoncis nun había mutus españolis por alí nun é comu agora que os encontras in tós os laus ei me había deixau crecer o pelu i a barba tiña un pelu negru mui guapu nun comu agora que estoi meyu carvu por isu me afeitu a cabeza. A mayuría dos ingleshis son rubius por isu tiña tantu éxitu con as dagalas foran os anus de o amor libri i nun o digu por fardal pero así era por isu pa mi aquilu era o paraisu.
spa: aquello era lo que yo había estado buscando. Por entonces no había muchos españoles por allí, no es como ahora que los encuentras en todos los lados, yo me había dejado crecer el pelo y la barba, tenía un pelo negro muy guapo, no como ahora que estoy medio calvo, por eso me afeito la cabeza. La mayoría de los ingleses son rubios, por eso tenía tanto éxito con las chavalas; fueron los años del amor libre y no lo digo por fardar, pero así era, por eso para mí aquello era el paraíso.
[dialecto V]
fax: Ei é tíu muchus de... mutus debatis con us carabineirus, eh. Claru, era contrabandu, ahí nun había otra coixa. Contrabandu, pur isu aquí España tiña... Antiguamenti us velus estis que levaban as mulleris pa dil a misa, combinación de señoras, bragas, fajas, isu eran milis i milis de coixas de esas que vendíamus. Us paquetis, us carregus tós eran a vinti kilus pa que us homis poderan leval vinti kilus, i en cabalus tamén se trasportaba. Dispois ya empezaran us cabalus, pero a u principiu era tó a pe. Sí, pa u primeru era a pe i apois ya empezaran cabalus;
spa: Yo he tenido muchos debates con los carabineros, eh. Claro, era contrabando, ahí no había otra cosa. Contrabando, por eso aquí España tenía... Antiguamente los velos estos que llevaban las mujeres para ir a misa, combinación de señoras, bragas, fajas, eso eran miles y miles de cosas de esas que vendíamos. Los paquetes, los cargamentos todos, eran a veinte kilos para que los hombres pudieran llevar veinte kilos, y en caballos también se transportaba. Después ya empezaron los caballos, pero al principio era todo a pie. Sí, al primero era a pie, y después ya empezaron caballos;
[dialecto L]
spa: Entonces, sabes, es muy bien, es muy buena la evolución, sabes, porque te quita la leña; igual, yo me acuerdo de la leña, iba con mi abuelo y parecía que era aquí el esnobismo, que me trajera una siérrita de Alemania, de arco, porque normalmente hacíamos con hacha. Entonces, con una sierrita serrabas los robles y buf, ya podemos hacer unas cargas de leña para los caballos, que llevaban un tipo de artilugio de hierro para poder cargar la leña y traerla para para casa, ¿no sabes?
fax: Entoncis, sabis, é mui ben, é mui bo a evolución, sabis, purque te quita a leña; igual, ei me acordu da leña, diba cun u mei güelu i parecía que era aquí u esnobismu que me truixera unha sierriña de Alemania, de arcu, purque normalmenti feyamus cun hacha. Intoncis cun unha sierriña serrabas us carballus i buf, ya puemus fel unhas cargas de leña pa us cabalus que levaban un tipu de artilugiu de ferru pa puel cargal a leña i trela pa pa casha, ¿nun sabis?
[dialecto L]
spa: porque, a lo mejor, te entraban para todos los días, te entraba, a lo mejor, mil doscientos o mil trescientos cochinos para matarlos. En cadena van por… tú estabas en este puesto, otro allí, otro allí, uno le pinchaba, otro rajaba, otro sangraba, en fin, en cadena. Y aquello era duro, joder. Pero él estaba soltero cuando fue a Suiza, aquello era duro, yo estaba soltero, ¿eh? Y mi hermano estuvo en Alemania. Sí, sí, sí, sí, la mayoría.
fax: purque u millol te intraban pa tolus días te intraba u millol mil dodentus u mil tredentus cuchinus pa matalus in cadea van pul tú istabas in esti puestu oitru alí oitru alí un le pinchaba oitru rajaba oitru sangraba en fin in cadea i aquilu era duru jodel pero el istaba sorteiru cuandu foi a Suiza aquilu era duru ei istaba solteiru eh i mei irmanu istuvu in Alemania sí sí sí sí a mayuría
[dialecto M]
spa: Lo que había era mucha más población, también éramos más, nacían más niñitos, había más, estaba el lugar con más gente; luego también, claro, en los años sesenta y tantos emigró mucha gente fuera, se ha ido mucha gente al País Vasco, Barcelona, a Cataluña también, a la parte esa, emigró bastante gente; entonces, claro, se notó también que ha habido despoblación y ahora también nacen menos niñitos.
fax: O que había era muta máis población, tamén habíamus máis, nacían máis dagalitus, había máis, estaba o lugal máis con máis xhenti; logu tamén, claro, en os anus sesenta i tantus emigró muta ixhenti fora, se ha díu muta ixhenti a o País Vascu, Barcelona, a Cataluña tamén, a parti esa, emigró bastanti ixhenti; entocis, claro, se notó tamén que ha habíu despoblación i agora tamén nacin menus dagalitus.