jgchaparro/language_garden-fax-conversational huggingface dataset:
[dialecto M]
spa: Conejo guisado
Ingredientes
Un conejo.
Una cebolla.
Una hoja de laurel.
Ajos, perejil y aceite.
Vino blanco.
Una rebanadita de pan.
Elaboración
Se parte el conejo en cachos medianos y se va friendo y sacando para un plato. En el aceite que queda se fríe también la cebolla. Se ponen los cachos de conejo encima y se hace un machado con el ajo, el perejil, la sal y la rebanadita de pan que también hemos frito. Se revuelve el machado con un poco de vino blanco, se echa por encima al conejo, se le añade algo de agua y se deja cocer unos 20 minutos si es en la olla exprés; si es en la cazuela será más tiempo y hay que vigilar si hace falta añadir agua.
fax: Cuellu guishau
Ingredientis
Un cuellu
Unha cebola
Unha folla de laurel
Allus, pirrixil i adeiti
Viñu blancu
Unha rebaneita de pan
Elaboración
Se parti o cuellu en cachus medianus i se vai frixhindu i sacandu pa un platu. En o adeiti que quea se frixhi tamén a cebola. Se ponin os cachus de cuellu encima i se fai un machau con o allu, o pirrixil o sal i a rebaneita de pan que tamén hemus frixhíu. Se revolvi o machau con un poicu de viñu blancu, se eita por encima a o cuellu, se le añadi algu de agua i se deixa codel unhus 20 min si é en a ola expres, si é en a cazuela será máis tempu i vigilal si hai que añadil agua.
[dialecto V]
fax: Cuandu tú, o sea tú cuandu estás con a genti, eh, con a genti que é de aquí, sea dondi sea, o sea tú te encontras en Madrí, bueno cualquer parti du mundu, tú sempris le vas a falar en Fala, sempris te sai de manera espontánea; i si é con alguien que ya u has coñocíu falandu castellanu, pues sempris le vas a falar en castellano, pero espontáneamenti u que te sai con a genti de aquí é falar en Fala.
spa: Cuando tú estás con la gente que es de aquí, sea donde sea, o sea, tú te encuentras en Madrid, bueno, en cualquier parte del mundo, tú siempre le vas a hablar en Fala, siempre te sale de manera espontánea; y si es con alguien que ya has conocido hablando castellano, pues siempre le vas a hablar en castellano, pero espontáneamente lo que te sale con la gente de aquí es hablar en Fala.
[dialecto M]
fax: I le digu, ¿o cuñucía ei a Nicolás? Ya se morrei tamén Nicolás: "No me venderías una gallina clueca?". Dice: "Como si quieres dos o si quieres tres, además no te las vendo, te las regalo". Bueno, i le dixi: "¿Tendrás que darme una docena de huevos? ¿Tienes gallo?". Di: "Sí, sí". Digo: "Bueno, pues vendeme la gallina". "No, no, no, no, te la regalo". I me didi: "Eso sí, tienes que llevar huevos, tienes que llevar trece, quince, diecisiete, numeros impares, que si no, los pares, que no te los saca la gallina". Nun mo creu, pero a mi mo dixu aquel homi i meteme trece huevos.
spa: Y le digo, ¿o conocía, yo, a Nicolás? Ya se murió también Nicolás: "¿No me venderías una gallina clueca?". Dice: "Como si quieres dos o si quieres tres, además no te las vendo, te las regalo". Bueno, y le dije: "¿Tendrás que darme una docena de huevos? ¿Tienes gallo?". Dice: "Sí, sí". Digo: "Bueno, pues véndeme la gallina". "No, no, no, no, te la regalo". Y me dice: "Eso sí, tienes que llevar huevos, tienes que llevar trece, quince, diecisiete, números impares, que si no, los pares, que no te los saca la gallina". No me lo creo, pero a mí me lo dijo aquel hombre y meteme trece huevos.
[dialecto M]
fax: i cada é súa, tel o tei viñitu pa ti o pa, o pa o tei amigu, pa o tei grupitu, cuandu ca, i cuandu, pos cuandu te invitan como tal, pinchas alí algu, tomas algu, i entoncis é motivu, isu é, é relación social, creu ei, sabis, é relación social máis que otra coixha. Tú invitas inclusu a vedis cuandu estás alí, pasan unhos descuñucíus i, pois, idili, "coño, pasei a tomal un viñitu pa ca", é normal isu, eh, sempris se feya así, i máis que ná isu que significaba, era unha relación social de de estar con otrus in a túa cashita, in o tei, normalmenti eran sitius pequenus i oscurus i umbríus i tal, pero claro, está mui, mui agradabli, é estal alí, sí, ya.
spa: y cada uno es suya, tener tu viñito para ti o para, o para tu amigo, para tu grupito, cuando... y cuando, pues cuando te invitan como tal, pinchas allí algo, tomamos algo y entonces es motivo, eso es es relación social, creo yo, ¿sabes?, es relación social más que otra cosa. Tú invitas incluso a veces cuando estás allí, pasan unos desconocidos y, pues, decirle "coño, pasad a tomar un viñito por acá", es normal eso, eh, siempre se hacía así, y más que nada eso que significaba, era una relación social de estar con otros en tu casita, en el, normalmente eran sitios pequeños y oscuros y umbríos y tal, pero claro, está muy muy agradable estar allí, sí, ya.
[dialecto M]
fax: Ves, pos así aquí tamén, i logu había galiñas in toas as cashas, o que ei te digu, había ovus casheirus, o cuchinu, isu se feya ya pa tó anu a matanza i se criaba tó en casha i as mulleris se ocupaban de tó isu, i os homis le sacaban a dondi os cuchinus, a cama, ondi feyan súas nicisiais, isu se itaba logu, se levaba pa o campu, o estercu; sacaban o estercu, o sea que te abasticías do cuchinu. O que sobraba do cuchinu era, se, se itaban fieitus i isu se, se curtía i se levaba pa u campu, isu se abon..., cun isu se abonaba o campu. I ya cuandu ei era pequena, despois ya viñu os abonus que son, claro, químicus; a xhenti ya empezó, claro, era máis cómudu, i pero claro, isu era máis natural; no agó ya é contau con istu do colesterol i estas coixhas, pos claro, a ixhenti ya ten que comel máis verdura, pero toa ixhenti, por lo menus un cuchinu o dois, tiñan en casha. Tó lugal, tó lugal pasaba cumu o viñu, as boigas, tamén toa ixhenti tiña cuchinu, galiñas, isu tó era tó lugal que dibas vendu tamén.
spa: Ves, pues así aquí también, y luego había gallinas en todas las casas, lo que yo te digo, había huevos caseros, el cochino, eso se hacía ya para todo el año la matanza y se criaba todo en casa, y las mujeres se ocupaban de todo eso, y los hombres le sacaban de donde los cochinos, la cama, donde hacían sus necesidades, eso se echaba, luego se llevaba para el campo, el estiércol, sacaban el estiércol, o sea, que te abastecías del cochino. Lo que sobraba del cochino era, se, se echaban fetos y eso se, se curtía y se llevaba para el campo, eso se, con eso se abonaba el campo. Y ya cuando yo era pequeña, después ya vino los abonos, que son, claro, químicos; la gente ya empezó, claro, era más cómodo, y pero claro, eso era más natural, no, ahora ya es contado con esto del colesterol y estas cosas, pues claro, la gente ya tiene que comer más verdura, pero toda la gente, por lo menos un cochino o dos tenían en casa. Todo el lugar, todo el lugar pasaba como el vino, las bodegas, también toda la gente tenía cochino, gallinas, eso todo era todo el lugar que ibas viendo también.
[dialecto V]
fax: Continuandu pur a falda da montaña, en un paisaji dominau pur matorrais de escoba i berrocais graníticus atravesamus u paisaji cuñucíu comu "Canchal das mos", en esta zona i concretamenti nu kilómetru 2,9 du itinerariu compartiremus u mismu con u sendeiru PR-184 "Ruta da Fala" pa regresal a Valverdi pur u camiñu de As Ellas atravesandu antis algún otru arroyu pequenu.
Valverdi du Fresnu é u pueblu máis occidental da Serra de Gata i de marcau carácter transfronterizu. Sin lugal a dudas u sei principal valor cultural é a súa lengua, cuñucía comu "A Fala".
spa: Continuando por la falda de la montaña, en un paisaje dominado por matorrales de escoba y berrocales graníticos, atravesamos el paisaje conocido como "Canchal das mos". En esta zona, y concretamente en el kilómetro 2,9 del itinerario, compartiremos el mismo con el sendero PR-184 "Ruta de la Fala" para regresar a Valverde por el camino de Eljas, atravesando antes algún otro arroyo pequeño.
Valverde del Fresno es el pueblo más occidental de la Sierra de Gata y de marcado carácter transfronterizo. Sin lugar a dudas, su principal valor cultural es su lengua, conocida como "A Fala".
[dialecto M]
fax: I en a boiga, a vedis, se firma sin pluma o noviazgu en seriu entre quen é pairi da mullel futura i o futuru xhenru. A boiga é un lugal mui arrecullíu pa algu familial. I, hasta en as tristedas, é valiosha a boiga pues sempris hai coixhas que matas en ela; ben en soleai o en unión fratelna con un que coñocis i por alí cai. Bindita seas boiga, Universiai, lugar de reunión, arca de palabras, salón de aligrías tratus i nostalgias, tú que as soleais i tristedas matas.
spa: Y en la boiga, a veces, se firma sin pluma el noviazgo en serio entre quien es padre de la mujer futura y el futuro yerno. La boiga es un lugar muy arrequilado para algo familiar. Y, hasta en las tristezas, es valiosa la boiga pues siempre hay cosas que matas en ella; bien en soleado o en unión fraternal con uno que conoces y por allí cae. Bendita seas boiga, Universidad, lugar de reunión, arca de palabras, salón de alegrías, tratos y nostalgias, tú que las soledades y tristezas matas.
[dialecto L]
fax: foi cuandu fai máis de vinti anus, un ictus a mandó u hospital, ondi istuvu us días ingresá i ondi tras varius intentus de rehabilitación, nus que se negaba a andal, a peshal de que us que istábamus alí a intentábamus animal, us médicus dicidiran dali a alta i recomendorin a us fillus que le compraran unha silla de roas, que pur sorti nun chegó a istrenal. Un día me dixeran que se había levantau da cama i se había postu a andal, hasta hoixhi. Agora ya son us cen anus us que le dan algún que oitru achuchón.
spa: fue cuando, hace más de veinte años, un ictus la mandó al hospital, donde estuvo unos días ingresada y donde, tras varios intentos de rehabilitación en los que se negaba a andar, a pesar de que los que estábamos allí intentábamos animarla, los médicos decidieron darle el alta y recomendaron a sus hijos que le compraran una silla de ruedas, que por suerte no llegó a estrenar. Un día me dijeron que se había levantado de la cama y se había puesto a andar, hasta hoy. Ahora ya son los cien años los que le dan algún que otro achuchón.
[dialecto L]
spa: Entonces claro, mi madre, mi madre, que llamamos madre, pues ella claro, disgustada, porque nada más me tenía a mí, y le costó mucha pena que me fuera para Sevilla, ¿sabes? Total, que allí nos fuimos a un colegio de monjas, que eran salesianas, se llaman las salesianas. Pues no sabía, no sabía hablar yo nada más que lo del lugar, yo no había salido de aquí.
fax: Entonces claro, miña má, miña mairi, que chamamus mairi, pues ela claro, disgustá, purque no máis me tiña a mi, i le custó muta pena que me fora pa Sivilla, ¿sabis? Total que alí mus fomus a un colegiu de mondxas que eran salesianas, se chaman as salesianas. Pues nun sabía, nun sabía falal ei ná máis que u du lugal, ei nun había seyu de aquí.
[dialecto M]
fax: Inda seguimus metendu a pata. Coño, hasta, hasta con quindi anus. Mutas palabras con quindi anus nun, nun chegábamus a falal ben castellanu because mitíamus a pata en cualquel palabra i nun sabíamus exactamenti cumu se idía en castellanu. O contal. Custaba mutu traballu aprendel o castellanu a aos dagalitus de aquí, eh. Nun había televisión, nun había ná, nun ha.., entoncis, eh. Foran a igleixha, a igleixha tamén, era tó na calli, ixhugal en a calli. Bueno, igleixha entoncis era latín, tampocu, tampocu se aprendía mutu.
spa: Todavía seguimos metiendo la pata. Coño, hasta, hasta con quince años. Muchas palabras, con quince años no, no llegábamos a hablar bien castellano, porque metíamos la pata en cualquier palabra y no sabíamos exactamente cómo se decía en castellano. O contar. Costaba mucho trabajo aprender el castellano a los chavalitos de aquí, eh. No había televisión, no había nada, no había..., entonces, eh. Fueron a la iglesia, la iglesia también, era todo en la calle, jugar en la calle. Bueno, iglesia entonces era latín, tampoco tampoco se aprendía mucho.
[dialecto V]
fax: u que a mi nun me gusta é a burocrácia, é a burocracia de papeleus i tal. I logu, ¿comu te diría ei que...?, que se andi cambiandu de leyis cada dos por tres; si entra un partíu, unha lei, si entra u otru, otra lei. I creu, creu i creu que é un porcentaji mui grandi de de maestrus, de profesoris, de profesoras, de maestras, estamus dicendu o pensamus: "Veña, vamus a puñeivus de acordu, ficei unha lei que duri vinti anus, quinci anus, i sobre esa lei se podi, se vamus a remodelal u que podamus o u que falla o tal".
spa: lo que a mí no me gusta es la burocracia, es la burocracia de papeles y tal. Y luego, ¿cómo te diría yo?, que se anda cambiando de leyes cada dos por tres; si entra un partido, una ley, si entra el otro, otra ley. Y creo, creo y creo que es un porcentaje muy grande de maestros, de profesores, de profesoras, de maestras, estamos diciendo o pensamos: "Venga, vamos a ponernos de acuerdo, haced una ley que dure veinte años, quince años, y sobre esa ley se puede, si vamos a remodelar lo que podamos o lo que falla o tal".
[dialecto M]
spa: y era única obligación dejar pastar los ganados de la orden o sus arrendatarios cuando no hubiera frutos. En ella, como en Santana (Santa Ana), hubo poblados habitados desde la prehistoria hasta el XIX. Restos quedan, como quedan de lagares y prensas de viga para el aceite desde siglos en esa zona, fuentes romanas, como la de la Bóveda, chozos, caminos y veredas, etc. Las trampas que caben y los caciquismos que se conocen, nos han legado la Torre la Mata de ahora. Interpretaciones legales que costaron vidas, manejos inconfesables.
fax: i era única obligación deixal pastal os ganaus da ordin o seis arrendatarius cuandu nun hubera frutus. En ela, cumu en Santana (Santa Ana), hubu poblaus habitaus desde a prehistoria hasta o XIX. Restus quean, cumu quean de lagaris i prensas de viga pa o adeiti desde siglus en esa zona, fontis romanas, cumu a da Bóveda, chozus, camiñus i vereas, etc. As trampas que cabin i os caciqueus que se coñocin, nos han legau a Torri a Mata de agora. Interpretaciós legales que custorin vías, manejus inconfesablis.
[dialecto V]
fax: ; i amiñán cuandu haiga escampau u tempu tendis de dilvus.
- I u tíu Serapio, dóndi se eita? diju u pequenu.
- Que se eiti en un palleiru—respondeu a tía Calixta.
Asina quedó a coixa. I mentras tantu, a mullel encomenzó a preparal un bo barreñón de millará.
I chegó a hora de cial; peru us zagais andaban curtus, i pur isu de que non foran a dicel casi non probaran bocau, pur mutu que le atemosaban:
- ¡Veña, cumei sin vergoña, le dicían dambas mulleris.
¡Ca! Us zagais encomenzaran a miralsi un a otru topándusi
spa: ; y mañana, cuando haya escampado el tiempo, tenéis que iros.
—¿And el tío Serapio, dónde se echa? —dijo el pequeño.
—Que se eche en un pajar —respondió la tía Calixta.
Así quedó la cosa. Y mientras tanto, la mujer comenzó a preparar un buen barreñón de migas.
Y llegó la hora de cenar, pero los zagales andaban cortos, y eso por miedo a que no fueran a decir que casi no probaran bocado, por mucho que les atosigaban:
—¡Venga, comed sin vergüenza! —les decían ambas mujeres.
¡Ca! Los zagales comenzaron a mirarse uno al otro, tocándose
[dialecto V]
spa: Tenía un nombre inpronunciable y mi abuela decidió llamarla “niña”, desde el principio, y así se llamó durante meses, sin democracia. Era del Líbano y había llegado de Siria hacía unos meses por la de la Guerra Santa.
Corría diciembre del año 2018 y hacía ya tres meses que había estallado la tercera guerra mundial. Nosotros seguíamos sin comprender todo aquello, no entendíamos las muertes, no entendíamos el combate, los atascos, la sangre, la tensión, no entendíamos pistolas, bombas, misiles, uranio;
fax: Tiña un nomi impronunciabli i miña güela decidíu chamala “minina”, desde u principiu, i así se chamó duranti mesis, sin democracia. Era du Líbanu i había chegau de Siria ficía unhus mesis pur u da Guerra Santa.
Quiya diciembri du anu 2018 i ficía ya tres mesis que había estallau a terceira guerra mundial, nos seguíamus sin comprender tó aquilu, nun entendíamus as mortis, nun entendíamus u combati, us atascus, a sangri, a tensión, nun entendíamus pistolas, bombas, misils, uraniu,
[dialecto M]
spa: Julen: Y con las de mear tampoco, que lo dice: que después de los gustos vienen los disgustos.
Tamara: Que le pregunten a mi bisabuela que tuvo diez disgustos.
Natalia: ¡Joder!
Borja: Por eso fue, por eso.
Ainoa: Hablando de parir, en San Martín había una mujer que hacía los dulces, bizcochos mañegos, que solo los comían las que parían o los que estaban muy malitos, y que estaban de morirse de gusto.
Tamara: Y siguen estando, solo que ahora ya los come toda la gente, que en Eljas aún los hacen; la pena es que engordan mucho.
Luis: ¿Más que las hamburguesas?
Tamara: No creo.
Michel: ¡Pues habrá que probarlos!
Yoli: Yo me como hasta dos migados en el Colacao.
Sandra: Como las hormigas machacadas, también habrá que probarlas.
fax: Julen: I cun as de mixhal tampocu, que lo di que despois dus gustus venin us disgustus.
Tamara: Que lu priguntin a miña bishagüela que tuvu dé disgustus.
Natalia: ¡Jodel¡
Borja: Pur isu foi, pur isu.
Ainoa: Falandu de paril, in Sa Martin había unha mullel que feya us ducis, biscochus mañegus, que solu us cumían as que parían u us que istaban mui maliñus, i que istaban de morrelsi de gustu. 
Tamara: I siguin istandu, solu que agora ya us comi tó ixhenti, que in As Ellas inda us fadin, a pena é que ingordan mutu.
Luis: ¿Máis que as hamburgueshas?
Tamara: Nun creu.
Michel: ¡Pus habrá que probalus¡
Yoli: Ei me comu hasta dois migaus in u colacau.
Sandra: Cumu as fulmigas machás, tamén habrá que probalas.
[dialecto M]
fax: O meu da Alfena
Fai ya mutu tempu a xhenti diba máis a o campu que agora; diban a regal as hortas por as noitis pa aproveital a frescura. Un homi mui avaricioshu pritindía que a agua solu fora pa el; pur isu les daba meu poñéndusi unha sábana por encima i os asustaba cuandu diban a regal. 
As persoas sabían que era un homi, pero nun se atrivían a quitali a sábana, hasta que un día, fartus de pasal meu se xhuntorin mutus homis i le quitorin o disfraci. Desde entoncis toas as persoas puían regal con normaliai as súas hortas sin pasal meu. O homi avaricioshu se disculpó i foi dispois un homi bo i as persoas o perdoorin. Desde entoncis se didi por aquí “¡Que ven o meu da Alfena!”.
spa: El miedo de la Alfena
Hace ya mucho tiempo, la gente iba más al campo que ahora; iban a regar las huertas por las noches para aprovechar la frescura. Un hombre muy avaricioso pretendía que el agua solo fuera para él; por eso les daba miedo poniéndose una sábana por encima y los asustaba cuando iban a regar.
Las personas sabían que era un hombre, pero no se atrevían a quitarle la sábana, hasta que un día, hartos de pasar miedo, se juntaron muchos hombres y le quitaron el disfraz. Desde entonces, todas las personas podían regar con normalidad sus huertas sin pasar miedo. El hombre avaricioso se disculpó y fue después un hombre bueno, y las personas lo perdonaron. Desde entonces se dice por aquí: “¡Que viene el miedo de la Alfena!”.
[dialecto L]
fax: i logu as siguientis ya se han díu unha cun outra solapandusi i se sacaba ya. U que sacamus de aquella primeira quedó pa esta sigunda, ahora a terceira vai quedal pa siguienti i va seguil así, ahí quedandu solapandusi a ispera a u que é a venta i prácticamenti, de as que habíu realmenti mutas sobrantis da primeira edición, que inda quedorin bastantis pero habíu dois u tres anus que se han quedau "shh", nun hai niñunha agora, pero bueno esu ya se poi a reedital i volvel a fel, pero bueno isu ya de momentu quedan ahí. U de teatru, que é a outra coixha máis importanti que mus gusta i pur u que istamus luchandu tamén, é u teatru in lagarteiru, i ahí istamus tamén, esti anu tampocu se ha puíu fel pur u mismu, pero tolus anus u femus tamén, i hasta ahora hemus istau fendu obras de Furén,
spa: y luego las siguientes ya se han ido, una con otra solapándose, y se sacaba ya. Lo que sacamos de aquella primera quedó para esta segunda, ahora la tercera va a quedar para la siguiente y va a seguir así, ahí quedando solapándose, a la espera de lo que es la venta, y prácticamente de las que había realmente muchas sobrantes de la primera edición, que aún quedaron bastantes, pero había dos o tres años que se han quedado "shh", no hay ninguna ahora, pero bueno, eso ya se puede reeditar y volver a hacer, pero bueno eso ya de momento quedan ahí. El de teatro, que es la otra cosa más importante que nos gusta y por lo que estamos luchando también, es el teatro en lagarteiro, y ahí estamos también, este año tampoco se ha podido hacer por lo mismo, pero todos los años lo hacemos también, y hasta ahora hemos estado haciendo obras de Furén,
[dialecto M]
fax: Mira, nun suelu compral, pero bueno, sí, algunha ve sí he comprau, sí. Sí, algunha que outra, sempris agarras por lo menus unha, o duas, o tres, tes que agarral, i sobre tó cuandu estás en o lugal, en os baris do lugal, agarras algunha, ¿non? É lógicu, tes que aggarral, lutiría, i si me tocara pues, puf, nun sé, prenda.
Primeiru que ná compraría a casha, porque istu nun é nosu i entoncis compraríamus unha casha. I logu ya pues compraría un terrenitu pa tel, pa entretelmi, nun sé. I bueno pues, i logu unha vacación sí, pero nun soi de sel de vacaciós, ei, nun, ei estoi máis tranquilu aquí en casha, máis descanseitu, que nun se comu idilti.
spa: Mira, no suelo comprar, pero bueno, sí, alguna vez sí he comprado, sí. Sí, alguna que otra, siempre agarras por lo menos una o dos o tres, tienes que agarrar, y sobre todo cuando estás en el lugar, en los bares del lugar, agarras alguna, ¿no? Es lógico, tienes que agarrar, luciría, y si me tocara pues, puf, no sé, prenda.
Primero que nada compraría la casa, porque esto no es nuestro y entonces compraríamos una casa. Y luego ya pues compraría un terrenito para tener, para entretenerme, no sé. Y bueno, pues, y luego unas vacaciones sí, pero no soy de ser de vacaciones, eh, no, estoy más tranquilo aquí en casa, más descansadito, que no sé cómo decírtelo.
[dialecto V]
spa: Dijo: "Mira, vais a tener que dejar de ir a la escuela". Y yo me puse más contento que una pascua por no ir a la escuela, pero fue con nueve años. Dos litros de aceite, todos los días, todos los días, dos litros de aceite de aquí a Valdepiñu, a Portugal, andando. Hombre, no, un pie detrás de otro. Y después, si resulta que claro, a los catorce años, llegué a casa un día de... y me dijo la abuela Ramona, dijo: "Oye, ve hijo allí a casa de la tía Carmen, que te venda un pan centeno, porque tu padre, esta mañana, no ha podido llevar merienda".
fax: Diju: "Mira, vais a tel que dejal de dil a escuela". I ei me pusi máis contentu que unha pascua pa nun dil a escuela, pero foi con novi anus. Dois litrus de aceiti, tós us días, tós us días, dois litrus de aceiti de aquí a Valdepiñu, a Portugal, andandu. Home non, un pe detrás de otru. I dispois se resulta que claro, a us catorci anus, chegí a casa un día de... i me diju a güela Ramona, diju: "Oi vai fillu alí a casa da tía Carmen, que te venda un pan centeu, porque tei padri, esta miñán, nun ha podíu leval merenda".