jgchaparro/language_garden-fax-conversational huggingface dataset:
[dialecto L]
fax: Unha ve que istá ludiá se fadin bolas que quepan na man i se ixtendin incima du cu de un pratu dau a vorta pa que quedi a folma du follón (¿vus acordeis cuandu mandaban us pequenus a buscal u mordi dus follós?). Ná máis queda que frixhilus in adeiti de uliva ben quenti hasta que se quedan doreñus. Pa comelus, u millol é migaus en café de pucheiru u unha taza de chocolati.
spa: Una vez que está leudada se hacen bolas que quepan en la mano y se extienden encima del culo de un plato dado la vuelta para que quede la forma del follo (¿os acordáis cuando mandaban a los pequeños a buscar el molde de los follos?). Nada más queda que freírlos en aceite de oliva bien caliente hasta que se quedan doraditos. Para comerlos, lo mejor es migados en café de puchero o en una taza de chocolate.
[dialecto M]
fax: Me voi a serra, porque ei fai anus levaba o pan a serra toas as semana, duas vedis. Duas vedis ei subía con a furguneta, alí vindía viñu, vindía pan, vindía cervezas, vindía de tó. Entois resulta de que voi a serra i, caro, era máis o menus a raí de cuandu ei estaba fendu o camiñu de Santiagu; aquí en Sa Martin a pensau a dxenti que ei he pasau fomi, i gracias a dios nun he pasau fomi nunca, sempris he tíu a a habiliai pa metel a cabeza por toas as partis i non...
spa: Me voy a Sierra, porque yo hace años llevaba el pan a Sierra todas las semanas, dos veces. Dos veces yo subía con la furgoneta, allí vendía vino, vendía pan, vendía cervezas, vendía de todo. Entonces resulta de que voy a Sierra, y claro, era más o menos a raíz de cuando yo estaba haciendo el camino de Santiago; aquí en San Martín ha pensado la gente que yo he pasado hambre, y gracias a Dios no he pasado hambre nunca, siempre he tenido la habilidad para meter la cabeza por todas partes y no...
[dialecto L]
fax: si vindis a coñocela vus pondrán a us vosus pes unha alfombra pur a cual puereis dal us vosus pasus. A nosa Divina Pastora que sempris vela pur tós lagarteirus i mus guía pur u camiñu correctu, tamén vus acollerá cun u sei mantu cumu a u sei mininu i a u sei rebañu i cun u sei cantu vus fairá máis amena a vishita.
spa: Si venís a conocerla, os pondrán a vuestros pies una alfombra por la cual podréis dar vuestros pasos. Nuestra Divina Pastora, que siempre vela por todos los lagarteiros y nos guía por el camino correcto, también os acogerá con su manto como a su niño y a su rebaño, y con su canto os hará más amena la visita.
[dialecto L]
fax: Tamén a us que fadin esta rivista “ANDURIÑA” merecin ricuñucimentu pur u sei traballu, ya que hasta que sai a venta le tenin que didical mutas horas pa cuurdinal tós iscritus que se levan, aunque se crea muta ixhenti que u fadin pul gañal perras, u fadin sin interés, u interés que us movi é que tiñamus algu cultural in u lugal i non pur oitru mutivu. Tamén as profesoras de bailu, que cun a su didicación i paciencia isinan as alumnas us bailus i coreografías que logu mus preshentan in a praza u in u pabellón; tamén as alumnas un saludu.
spa: También a los que hacen esta revista “ANDURIÑA” merecen reconocimiento por su trabajo, ya que hasta que sale a la venta le tienen que dedicar muchas horas para coordinar todos los escritos que se llevan, aunque se crea mucha gente que lo hacen por ganar perras; lo hacen sin interés, el interés que los mueve es que tengamos algo cultural en el lugar y no por otro motivo. También a las profesoras de baile, que con su dedicación y paciencia enseñan a las alumnas los bailes y coreografías que luego nos presentan en la plaza o en el pabellón; también a las alumnas, un saludo.
[dialecto M]
fax: Sigu con o que estaba contandu por me pasaba os días durmindu por isu me deran unha habitación con otru que traballaba in o bar así puíamus durmil por o día sin que os otrus nos molestaran. Era mutu traballu mutu máis que in a cudiña i por as tardis cuandu meis amigus acababan de traballar empezaba ei nos víamus poicu pero dispois de tó estábamus in o mismu hotel i a policía nun me había mandau pa España. Te pagaban toas as semanas te daban un sobri con o iñeiru a mi me daban 8 libras esterlinas
spa: Sigo con lo que estaba contando, como me pasaba los días durmiendo, por eso me dieron una habitación con otro que trabajaba en el bar, así podíamos dormir por el día sin que los otros nos molestaran. Era mucho trabajo, mucho más que en la cocina, y por las tardes cuando mis amigos acababan de trabajar empezaba yo; nos veíamos poco, pero después de todo estábamos en el mismo hotel y la policía no me había mandado para España. Te pagaban todas las semanas, te daban un sobre con el dinero; a mí me daban 8 libras esterlinas,
[dialecto L]
spa: Sí, pero incluso cuando las pequeñas, hasta que no les venía... hasta que no les venía la regla o el periodo, pues realmente no sabían ni ni na'. Y algunas se iban a casar y no sabían qué iban a hacer ni ni cómo lo iban a hacer, ni todas esas cosas. Te te estoy hablando de una sociedad medieval prácticamente, ¿eh? Claro, cuando vas descubriendo un poco todo eso, era un mundo.
fax: Sí, pero que inclusu cuando as pequenas, hasta que nun le viña... hasta que nun le viña a regla u periodu, pus realmenti pus nun sabían ni, ni na, i algunhas se diban a cashal i nun sabían que diban a feli, nin nin cómu lu diban a fel, ni tós esas coixhas. Te... te istó falandu de unha sociedai medieval prácticamenti, ¿eh? Claro, cuandu vas discubrindu un poicu tó isu, era un mundu.
[dialecto M]
fax: Sí, ei estaba deseandu, eh, pa dil a vel as uvillitas, tiña duas uvillitas mei pairi o duas cabritas, os cochinus, as galiñas, i estaba deseandu a sel pa dilme pa o campu. Era agarral a merenda por casha i correndu pa horta, ¿entendis? Era... nun sé, a miña infancia era o que máis me gustaba, estal pali en o campu con os animais. Pues sí, sí, prenda, pero… ca un… sí, tós hemus estau.
spa: Sí, yo estaba deseando, eh, para ir a ver las ovejitas, tenía dos ovejitas mi padre, o dos cabritas, los cochinos, las gallinas, y estaba deseando salir para irme para el campo. Era agarrar la merienda por casa y corriendo para la huerta, ¿entiendes? Era... no sé, mi infancia era lo que más me gustaba, estar allí en el campo con los animales. Pues sí, sí, prenda, pero… todos hemos estado.
[dialecto V]
spa: Hola, hola, yo soy Andrés. Y yo soy Pablo. Y hoy tenemos el placer de poder entrevistar a Juan, un vecino de Valverde del Fresno, que fue alguacil para este mismo pueblo en el que nació hace ochenta y seis años y se casó con Abelina Duarte en el año mil novecientos cincuenta y ocho, cincuenta y siete, con la que tuvo nueve hijos, nueve hijos. Juan, ¿nos puedes explicar qué es un alguacil y qué hacen? ¿Cómo? Que si nos puedes explicar qué es un alguacil y qué hacen. ¿El alguacil qué hace? Sí.
fax: Hola, hola, yo soi Andrés. I ei soi Pablo. I hoixi temus u placel de podel entrevistal a Juan, un vidiñu de Valverdi du Fresnu, que foi aguacil pa esti mismu pueblu en el que naceu fai ochenta i seis anus i se casó con Abelina Duarte en u anu mil novecentus cincuenta i oitu, cincuenta i seti, con a que tuvu novi hijos, novi fillus. Juan, ¿nos pois explicar que é un aguacil i qué facin? ¿Cómu? Que si nos pois explicar que é un aguacil i qué facin. ¿U aguacil qué faci? Sí.
[dialecto L]
spa: ABUELA: Algunos más atrevidos, casi metían la cabeza por el buraco del gato.
BARTOLO: ¿Y le cabía? Pues tenían una cabeza de mixtu (cerilla), porque si no...
HIGINIA: A ti con el cabezón que eres, seguro que no.
BARTOLO: ¡Estúpida y tetona!
TÍA LOCADIA: Pues de todo había, hijo, como en botica. Yo recuerdo un año que vi los ojos por el buraco y oí una voz que le decía a otro: ”Hostias tío, la tienes en el bote, está llorando como una magdalena”. Fíjate cómo sería, que mi madre, que tenía un oído de cochina paridera, nos pegó un chillido: “¡Desgraciados, no veis que vos están espiando por el buraco y con las enaguas estáis medio incoiras, volved para la cama, sinvergüenzas! ¡Rayo que vos partiera!".
fax: GÜELA: Algús máis atrivíus, cashi mitían a cabeza pur u buracu du gatu.
BARTOLU: ¿I le cabía? Pus tilnían unha cabeza de mixtu, pulque si non.
HIGINIA: A ti cun u cabezón que eris siguru que non.
BARTOLU: ¡Istúpida i tetona!
CHA LOCADIA: Pus de tó había fillu, cumu in butica. Ei recordu un anu que vi us ollus pur u buracu i uiví unha vo que le idía a oitru. ”Hostias tíu, a tes in u boti, istá chorandu cumu unha madalena. Fijati comu siría, que miña mairi, que tiña un uivíu de cuchina parieira, mus pegó un chillíu” A disgraciás, nun veis que vus istán ispritandu pur u buracu i cun as inaguas isteis meyu incoiras, volvei pa cama, sinvelgonzas. ¡Rayu que vus partira!
[dialecto L]
spa: Pero claro, no había viviendas alrededor, estaba sola la ermita y la casa sola. Llegamos ahí a la puerta, Miro, y había una gallina pues toda llena de pollos, agarramos los pollos, a todos les retorcimos el pescuezo. Si son ahora los de, les retorcimos el pescuezo, y no fue eso que los matamos, sino que después los metimos por el agujero para dentro. Pero cuáles habrán sido las putas, cuáles habrán sido las putas que me han me han, madre, madre, porque era una mujer que los tenía así, madre, si me enterara ahora quién me había matado los pollos y encima nos los han metido para para casa, para que los aprovechara.
fax: Pero claro, nun había viviendas arriol, istaba sola a irmita i a casha sola. Chegamus ahi a porta, Miru, i había unha galiña pus tó chea de polus, agarramus us polus, tós le retorcemus u pescozu. Si son agó us de, le retorcemus u pescozu, i u nun foi isu que lus matamus, sinón que endepois lus metemus buracu pa dentru. Pero cuális habrán síu as putas, cuális habrán síu as putas que me han me han, maire, maire, pur purque era unha mullel que us tiña así, maire, si me intirara agora quén me había matau us polus i incima mus han mitíu pa pa casha, pa que us apruvitara.
[dialecto M]
fax: Aunque as persoas nos vamus formandu plenamenti, algu que nunca acaba, influenciás i mutu por os demais, actuandu inclusu por cumu nos ven, quishera reclamal mei dignu dereitu a respetalmi as intenciós que movin esta obra, librimenti feita i asiquibli. Quen poya vel, intuil o achacalmi animadversiós, descréditus, falacias o similaris, ten occasion de dialogal abertamenti sempris i aclaral cuantu queira sobre o ditu.
spa: Aunque las personas nos vamos formando plenamente, algo que nunca acaba, influenciadas y mucho por los demás, actuando incluso por cómo nos ven, quisiera reclamar mi digno derecho a respetarme las intenciones que mueven esta obra, libremente hecha y asequible. Quien pueda ver, intuir o achacarme animadversiones, descréditos, falacias o similares, tiene ocasión de dialogar abiertamente siempre y aclarar cuanto quiera sobre lo dicho.
[dialecto V]
spa: y pum, pum, hablando, hablando, hablando, pero si me dirigía a él, pumba, castellano. En cambio, con su hermano, que vivió él, vivió en un piso cuando estaba estudiando en Cáceres, y su hermano también, con su hermano hablo en A Fala y con él no soy capaz. Por eso, pues con él no soy capaz. Y estábamos allí en el piso y me agarraba su hermano y mira, "Adiel, porque está trabajando en Cáceres, en la Consejería", y lo llamé para un asunto por teléfono, hablando, hablando en A Fala, en cambio con él eso.
fax: i pum, pum, falandu, falandu, falandu, pero si me dirigí a el, pumba, castellanu. En cambiu con sei ermanu, que vivíu el, vivíu en un pisu cuandu estaba estudiandu en Cáceres i sei ermanu tamén, con sei ermanu falu en A Fala i con el nun soi capá. Por isu, pus con el nun soi capá. I estabamus alí en u pisu i me agarraba sei ermanu i mira, "Adiel, porque está traballandu en Cáceres en a consejería", i u chamí pa un asuntu por teléfonu, falandu, falandu en A Fala, en cambiu con el eso.
[dialecto L]
fax: ¿Compleju de Edipu? Un caushu de regresión Alá pur us anus cincuenta, i dentru de un contextu social de moral estreita cumu era aquel, vivía nu lugal un matrimoniu que, cumu oitras mutas pesoas in aquela época, se vieran ubrigaus máis tardi a dilsi pa u Norti, ondi creu que siguin vivindu actualmenti. El era un endé, piquininu i menoscabeñu, pur isu diba sempris tishiñu cumu un allu pa aparental algu máis. Vamos, que paricía u cuchiniñu da teta trasheira. Pero comu era mui pintureiru, sempris diba mui pinchi i estirau.
spa: ¿Complejo de Edipo? Un caso de regresión. Allá por los años cincuenta, y dentro de un contexto social de moral estrecha como era aquel, vivía en el lugar un matrimonio que, como otras muchas personas en aquella época, se vieron obligados más tarde a irse para el Norte, donde creo que siguen viviendo actualmente. Él era un hombre, pequeñito y menoscabado, por eso iba siempre tieso como un ajo para aparentar algo más. Vamos, que parecía el cochinito de la teta trasera. Pero como era muy pinturero, siempre iba muy pincho y estirado.
[dialecto M]
fax: Yoli: ¿De colol?
Michel: Sí, home, u verdi esi, que encima de calvu é máis feu que pegarli a un pairi.
Eva: Tú ques idel u Wert.
Michel: U mismitu, que incima será ingrés. A mi me ten totalmenti rallau, pus nun di que comu te quedin duas nun pois pasal de cursu, i ya nun te digu a beca, a tomal pur u cu, i si te quedan tres u cuatru dereitu a cárcili , pur vagu i malianti. Istamus apañaus.
Borja: Si alí é dondi tiñan que istal tós elis ¡minú hatallu de churizus¡
Tamara: A mi u que máis me jodi é que ispois de contalmus unhas trolas que dan meu, incima se rían in a tú cara. Rivulución i ripública é u que fai falta, que ná máis hai que vel u de u colega Urdangarin, oitru que tal baila.
spa: Yoli: ¿De color?
Michel: Sí, hombre, el verde ese, que encima de calvo es más feo que pegarle a un padre.
Eva: Tú quieres decir Wert.
Michel: El mismito, que encima será inglés. A mí me tiene totalmente rayado, pues no dice que como te queden dos no puedes pasar de curso, y ya no te digo la beca, a tomar por el culo, y si te quedan tres o cuatro, derecho a la cárcel, por vago y maleante. Estamos apañados.
Borja: Si allí es donde tenían que estar todos ellos, ¡menudo hatajo de chorizos!
Tamara: A mí lo que más me jode es que después de contarnos unas trolas que dan miedo, encima se rían en tu cara. Revolución y república es lo que hace falta, que nada más hay que ver lo del colega Urdangarin, otro que tal baila.
[dialecto L]
fax: pero isu sí chegaban máis contentus que unhas castañuelas ya que treyan perras frescas i puían borral u que tiñan apuntau in u cuadelnu du comerciu, aunque pa gañalas les hubera custau sudol i lágrimas. Cuandu se acababa a campaña i nun había oitra coixha te quedabas in casha i craro, sin paru u as suvenciós cumu agora, pero sí cun ganas de que te seira traballu oitra ve, non cumu agora que ganas de traballal poicas. Mentras us homis istaban foran as mulleris tampocu istaban parás ya que a que nun istaba calgá de fillus
spa: pero eso sí, llegaban más contentos que unas castañuelas ya que traían perras frescas y podían borrar lo que tenían apuntado en el cuaderno del comercio, aunque para ganarlas les hubiera costado sudor y lágrimas. Cuando se acababa la campaña y no había otra cosa, te quedabas en casa y claro, sin paro o las subvenciones como ahora, pero sí con ganas de que te saliera trabajo otra vez, no como ahora que ganas de trabajar, pocas. Mientras los hombres estaban fuera las mujeres tampoco estaban paradas, ya que la que no estaba cargada de hijos
[dialecto L]
fax: Bixita tamén falaba antis de algunhas palabras tamén. Teñu que dil a vela agora, que istó otra ve palí, pa aquela zona. Ah, ¿istás ya? Nun istás in Sa Martín, agó istás in Cadalso. Así que vo a dil a Perais, así que vo a pasal a vela. A Perais, in Perais sí falaban de que quirían trela pa Sa Martín. Sí, u que pasa é que nun hai plaza. Ya. Ya, pus agó se morreu unha mullel, pero haberá mutas isperandu. Claru, i dependi de si si é unha das válidas, unha das dependientis, claru, pa que haya plaza pa ela u non. Claru. ¿U de a intrivista, non? Sí, claru. Home. Claru, du que tú recordis.
spa: Visita también hablaba antes de algunas palabras también. Tengo que ir a verla ahora, que esto otra vez va para allí, para aquella zona. Ah, ¿estás ya? No estás en San Martín, ahora estás en Cadalso. Así que voy a ir a Perales, así que voy a pasar a verla. A Perales, en Perales sí hablaban de que querían traerla para San Martín. Sí, lo que pasa es que no hay plaza. Ya. Ya, pues ahora se murió una mujer, pero habrá muchas esperando. Claro, y depende de si es una de las válidas, una de las dependientes, claro, para que haya plaza para ella o no. Claro. ¿O de la entrevista, no? Sí, claro. Hombre. Claro, de lo que tú recuerdes.
[dialecto L]
fax: Así que ei creu que a vida a cambiau un poicu, ¿nun vus pareci? Nun me alalgu máis pa nun risultal peshau. Un saludu i hasta u próximu anu.
spa: Así que yo creo que la vida ha cambiado un poco, ¿no os parece? No me alargo más para no resultar pesado. Un saludo y hasta el próximo año.
[dialecto L]
fax: CHA LOCADIA: Cumu a ixhenti ya istaba un poicu cansá, pul fin cunsiguimus iscabullilmus, primeiru ei i un poicu máis tardi el, así que cuandu chegó ei ya istaba in a cama tapá que nun se me vían nin us ollus siquera. Miña cuñá mus había preparau unha cama in un sobrau in un calixhón du Turrión undi nun había nin ratas, había un candil cun menus mecha que sebu, inda nun me había acabau de incuiral cuandu se apagó i nun me dó tempu nin de acabal de mixhal ni de metel u urinal imbaixu da cama.
SIDORU: ¡Ah Dios!
CHA LOCADIA: Cuandu chegó u mei Luis a quen había vindu a indilgal nun sé quen, ná máis intral priguntó que ondi istaba i si nun había lú.
GÜELA: Mi que lú in aquelis tempus que paricía que ha repartían cun un cazu.
LUCIA: ¿I cómu vu las arregrastis?
spa: TÍA LOCADIA: Como la gente ya estaba un poco cansada, por fin conseguimos escabullirnos, primero yo y un poco más tarde él, así que cuando llegó, yo ya estaba en la cama tapada que no se me veían ni los ojos siquiera. Mi cuñada nos había preparado una cama en un sobrao (desván) en un callejón del Torreón donde no había ni ratas, había un candil con menos mecha que sebo, aún no me había acabado de encuerar cuando se apagó y no me dio tiempo ni de acabar de mijar ni de meter el orinal debajo de la cama.
SIDORO: ¡Ay Dios!
TÍA LOCADIA: Cuando llegó mi Luis, a quien había venido a indilgar no sé quién, nada más entrar preguntó que dónde estaba y si no había luz.
ABUELA: Mira que luz en aquellos tiempos, que parecía que la repartían con un cazo.
LUCÍA: ¿Y cómo vos las arreglasteis?
[dialecto M]
spa: Sí, eso sí que es verdad, prenda, yo la verdad es que estoy muy a gusto, se vive muy bien y no sé qué buscan o qué no buscan, porque cuando un chaval es muy joven, lo que busca también es mucha fiesta. Esto ha bajado también, la verdad es que a la hora de fiestas pues también ha bajado un poco, ¿no?, porque ya no es esas discotecas que había antes ni nada, ha bajado un poco todo. Y entonces pues se van a Coria, se van a Moraleja y así, si se quieren divertir algo más. Antes te ibas a Valverde y en Valverde ya hacías la noche allí, más bien que nada. Todo ha ido bajando poco a poco y al final pues nos quedaremos muy calmados. Pues sí, prenda, no sé, el campo todo está abandonado, cada vez se abandona más.
fax: Fu, isu sí que é verdais, prenda, ei a verdais é que estoi mui a gustu, se vivi mui ben i nun sé que buscan o que nun buscan, porque cuandu un dagal é mui jovin o que busca tamén é muta festa. Istu a baixau tamén, a verdais é que a hora a hora de festas pos tamén a baixau un poicu, ¿non?, because ya nun é esas discotecas que había antis ni ná, a baixau un poicu tó. I entoncis pues se van a Coria, se van a Moraleixha i así, se querin divirtil algu máis. Antis te dibas a Valverdi i en Valverdi ya feyas a noiti alí, máis ben que ná. Tó ha díu baixandu poicu a poicu i a o final pues nos quearemus mui calmaus. Pues sí, prenda, nun sé, o campu tó está abandonau, ca ve se abandona máis i...
[dialecto L]
fax: Contan que tira farolis,
pero ei creu que nun é verdais,
mintiriñas sí que di,
que naidi as ten in conta, pul vendel a su mercancía a naidi debi ixtrañal.
Cuandu Bernardinu chega us campus du Argañal,
vodea de esta maneira: “Vindi vidiñas, vindi,
que teñu aquí us gras que me tendis que compral,
que son brancus i coloraus, sembraus in as miñas hortas da Vegi Payu
i tamén se codin mui ben pus son regaus cun u ríu de As Ellas.
spa: Cuentan que tira faroles, 
pero yo creo que no es verdad; 
mentirillas sí que dice, 
que nadie las tiene en cuenta, por vender su mercancía a nadie debe extrañar. 
Cuando Bernardino llega a los campos del Argañal 
vocea de esta manera: "¡vended vecinas, vended, 
que tengo aquí los garbanzos que me tenéis que comprar, 
que son blancos y colorados, sembrados en las mis huertas de la Vega Payo 
y también se cuecen muy bien, pues son regados con el río de Eljas.
[dialecto M]
fax: Pos aquí antis a Pastora, que a celebran As Ellas, era o día máis grandi que había aquí in Sa Martín. Sí, a Pastora tamén, o día da Pastora, o día de a Pastora era unha romería, diban a xhenti da Pastora por os camiñus i logu se viñan aquí; ei tiña aquí, que ei tiña aquí discoteca. Era unha romería i impezaba a unha o as duas con eisu, sí, aquí o baili de xenti. I noshotrus, noshotrus pa fastidialus, porque a está in o términu de As Ellas i é de As Ellas, ¿sabis?, pero pa fastidialus idimus: "A santiña é nosa, eh!", a santiña é nosa, claro, tíñamus radón, porque é que a ermita de da Pastora se fidu tó con maeira de Sa Martín, porque Ojestu, esi castañar que hai tan grandi, i a, i a Pastora creu que era tamén, a virgin era de aquí, donó, sí, donó a maeira pa que se fidera a Pastora, pa que se fidera a ermita.
spa: Pues aquí antes la Pastora, que la celebran en Eljas, era el día más grande que había aquí in San Martín. Sí, la Pastora también, el día de la Pastora, el día de la Pastora era una romería, iban la gente de la Pastora por los caminos y luego se venían aquí; yo tenía aquí, que yo tenía aquí discoteca. Era una romería y empezaba a la una o a las dos, con eso, sí, aquí el baile de gente. Y nosotros, nosotros para fastidiarles, porque está en el término de Eljas y es de Eljas, ¿sabes?, pero para fastidiarles decíamos: "¡La santiña es nuestra, eh!", la santiña es nuestra, claro, teníamos razón, porque es que la ermita de la Pastora se hizo toda con madera de San Martín, porque ese castañar que hay tan grande, y la Pastora cree que era también, la virgen era de aquí, donó, sí, donó la madera para que se hiciera la Pastora, para que se hiciera la ermita.
[dialecto M]
fax: ¡AGUA VAI! 
A riqueda de agua do lugal é evidenti, aunque ya nun nevi comu en tempus ni as neveiras de Xálima i as Cancheiras estén prestandu os sirvicius que por siglus prestorin.
As fontis de As Hortas, O Chafaril, A Plaza, O Forti, daban abasticimentu a ganaus i habitantis, xhuntu con os grifus de San Xhuán i Calli O Meyu, en que se inchían os cántarus pa subil hasta as tinaixhas dos fogaris i tel agua doméstica, antis de abasticimentu i acumitías, dos que goda Sa Martín anus antis que mutus lugaris españois máis grandis.
spa: ¡AGUA VA!
La riqueza de agua del lugar es evidente, aunque ya no nieve como en tiempos ni las neveras de Xálima y las Cancheiras estén prestando los servicios que por siglos prestaron.
Las fuentes de Las Huertas, El Chafaril, La Plaza, El Fuerte, daban abastecimiento a ganados y habitantes, junto con los grifos de San Juan y Calle del Medio, en que se hinchaban los cántaros para subir hasta las tinajas de los hogares y tener agua doméstica, antes de abastecimiento y acometidas, de los que goza San Martín años antes que muchos lugares españoles más grandes.