jgchaparro/language_garden-fax-conversational huggingface dataset:
[dialecto V]
fax: Ei ficemus unhas cuadras cumu si fora un sobri, otras redondas cun cun unhus cortis de cutelu, i otras en caracol. Bica, claro, é que caro é que en Eljas le chaman bolu de aceiti, é que tú tes, no, aquilu é bolu de aceiti, i a bica é u pan cualquera. Claro, pero u pan que ficemus nos aquí, alí u chaman bica, u que facin elis, eh, alí é... caro, "bica, dami unha bica", pero unha bica, ¿qué é? Un pan. Claro, pos poi sel hasta de un kilu casi. No, de un kilu, us hai de un kilu aquí. Un kilu, bueno, si acasu de un. Claro, aquí hai grandis, medianus i pequenus. Claro, bica é tó pan, claro, u pan tradicional, sí home, sí. É pan, caro caro, pero no, en As Ellas sí, pero aquí no, aquí bicas de aceiti, en As Ellas sí. Aquí ná máis son bicas de aceiti. U otru é pan, pan medianu, pan pequenu, pan grandi, u que... sí.
spa: Nosotros hacemos unas cuadradas como si fuera un sobre, otras redondas con unos cortes de cuchillo y otras en caracol. Bica, claro, es que, claro, es que en Eljas le llaman bollo de aceite, es que tú tienes, no, aquello es bollo de aceite y la bica es el pan cualquiera. Claro, pero el pan que hacemos nosotros aquí, allí lo llaman bica, el que hacen ellos allí es... claro, "bica, dame una bica", pero una bica, ¿qué es? Un pan. Claro, pues puede ser hasta de un kilo casi. No, de un kilo, los hay de un kilo aquí, un kilo, bueno, si acaso de uno. Claro, aquí hay grandes, medianos y pequeños. Claro, bica es todo pan, claro, el pan tradicional, sí, hombre, sí. Es pan, claro, claro, pero no, en Eljas sí, pero aquí no, aquí bicas de aceite, en Eljas sí. Aquí nada más son bicas de aceite. El otro es pan, pan mediano, pan pequeño, pan grande, lo que... sí.
[dialecto M]
spa: Ves, pues así aquí también, y luego había gallinas en todas las casas, lo que yo te digo, había huevos caseros, el cochino, eso se hacía ya para todo el año la matanza y se criaba todo en casa, y las mujeres se ocupaban de todo eso, y los hombres le sacaban de donde los cochinos, la cama, donde hacían sus necesidades, eso se echaba, luego se llevaba para el campo, el estiércol, sacaban el estiércol, o sea, que te abastecías del cochino. Lo que sobraba del cochino era, se, se echaban fetos y eso se, se curtía y se llevaba para el campo, eso se, con eso se abonaba el campo. Y ya cuando yo era pequeña, después ya vino los abonos, que son, claro, químicos; la gente ya empezó, claro, era más cómodo, y pero claro, eso era más natural, no, ahora ya es contado con esto del colesterol y estas cosas, pues claro, la gente ya tiene que comer más verdura, pero toda la gente, por lo menos un cochino o dos tenían en casa. Todo el lugar, todo el lugar pasaba como el vino, las bodegas, también toda la gente tenía cochino, gallinas, eso todo era todo el lugar que ibas viendo también.
fax: Ves, pos así aquí tamén, i logu había galiñas in toas as cashas, o que ei te digu, había ovus casheirus, o cuchinu, isu se feya ya pa tó anu a matanza i se criaba tó en casha i as mulleris se ocupaban de tó isu, i os homis le sacaban a dondi os cuchinus, a cama, ondi feyan súas nicisiais, isu se itaba logu, se levaba pa o campu, o estercu; sacaban o estercu, o sea que te abasticías do cuchinu. O que sobraba do cuchinu era, se, se itaban fieitus i isu se, se curtía i se levaba pa u campu, isu se abon..., cun isu se abonaba o campu. I ya cuandu ei era pequena, despois ya viñu os abonus que son, claro, químicus; a xhenti ya empezó, claro, era máis cómudu, i pero claro, isu era máis natural; no agó ya é contau con istu do colesterol i estas coixhas, pos claro, a ixhenti ya ten que comel máis verdura, pero toa ixhenti, por lo menus un cuchinu o dois, tiñan en casha. Tó lugal, tó lugal pasaba cumu o viñu, as boigas, tamén toa ixhenti tiña cuchinu, galiñas, isu tó era tó lugal que dibas vendu tamén.
[dialecto L]
spa: ¿Os pagaban algo?
Medio duro al día, para los gastos. Menos mal que la familia nos podía mandar un paquete de un kilo con chorizo y otras cosas.
¿Desde Tetuán dónde fuisteis?
Llegó una orden que los que llevaran tres años de voluntariado podían echar los papeles para licenciarse. ¡Qué alegría me dio cuando me prepararon los papeles para ir de nuevo para el lugar! Me fui con la lista de embarque a dormir la noche antes en una pensión barata.
¿Ya te quedaste en el lugar?
¡Qué va!, después de estar medio año en el lugar me llegó una orden para ir a Plasencia, donde estuve año y medio hasta que me licenciaron de todo, y ya tenía 26 años. Me pasé toda mi juventud fuera de casa.
fax: ¿Vus pagaban algu?
Meyu duru u día, pa us gastus. Menus mal que a familia mus puía mandal un paqueti de un kilu cun churizu i oitras coixhas.
¿Desde Tetuán ondi fotis?
Chegó unha ordin que us que levaran tres anus de voluntariau puían ital us papeis pa licencialsi. ¡Qué aligría me dó cuandu me preparorin us papeis pa dil de novu pa u lugal! Me foi cun a lista de imbarqui a dulmil a noiti antis in unha pensión barata.
¿Ya te quedastis nu lugal?
¡Qué va!, ispois de istal meyu anu nu lugal me chegó unha ordin pa dil a Prasencia, undi istuvi anu i mediu hasta que me licenciorin de tó, i ya tiña 26 anus. Me pasí tó juvintú fora de casha.
[dialecto V]
fax: ¿Pero te acordas de algu o non?
No, ya non, por Dios, agora que teñu sesenta i cuatru anus de edad.
Vali, ¿i qué coixa que túa madri cocinaba era túa favorita i por qué?
Ui, us tartabellacus.
Eh, explicanus que son us tartabellacus.
Pues é leiti, se pon a esquentar u leiti con azúcar, i dispois en unha sartén aparti fais us boliñus con pan, migallón de pan i ovu, i vas ficendu porcións, as us fritas i dispois us eitas con leiti i us dejas cocer, i con azuca, i aquilu está, brf, riquísimu.
spa: ¿Pero te acuerdas de algo o no?
No, ya no, por Dios, ahora que tengo sesenta y cuatro años de edad.
Vale, ¿y qué cosa que tu madre cocinaba era tu favorita y por qué?
Uy, los "tartabellacos".
Eh, explícanos qué son los "tartabellacos".
Pues es leche, se pone a calentar la leche con azúcar, y después en una sartén aparte haces los bollitos con pan, migajón de pan y huevo, y vas haciendo porciones, los fríes y después los echas con leche y los dejas cocer, y con azúcar, y aquello está, uf, riquísimo.
[dialecto L]
spa: Mira, qué qué sabíamos nosotros, no sabíamos, pero sabíamos hacer el mal, sabían hacer el mal, no hacían bien. Luego, cuando venían los carnavales, había una mujer que era muy mala de más, tía Ruperta, tía, la madre de de esta, tía de Vitoria. A aquella siempre le untábamos la puerta con no, eso sí que no lo hice yo eh, le untaban la puerta con borras, con aceite, con aceite de borras.
fax: Miru, qué qué sabíamus nos, nun sabíamus, pero sabíamus fel mal, sabían fel mal, nun feyan ben. Lo, cuandu viñan us calnavais, había unha mullel que era mui má demais, cha Ruperta, cha, a mairi de de esta, cha de Vitoria. A aquella lo sempris le untábamus a porta cun no, isu sí que nun fidi ei eh, le untaban a porta cun borras, cun adeiti, cun adeiti de borras.
[dialecto L]
fax: Intre máis quentaba na misma sesta, a palla lo feya chas chas, istalaba, cuantu máis seca, millol se trillaba. Ispois le daba a volta, soltaban u trillu i le daban vorta a palva i despois intraba oitra ves a ixhunta, hasta que aquilu istaba ya feitu polvu, quedaban tó amontoneñu, ben barriñu; i lo se idían “cuandu teñais montón me avisheis que ei vus vo a aixhual”,… ispois ya levaban bo churizu, bo jamón, bo queixhu, bo viñu, bo mollu de pescau, pa ixhenti que istaba.
- Isu se agarraba cun a palva i se tiraba pa arriba. Pa separal a palla du gran.
Cha Mili: Tiña que fel airi, si nun feya airi nun feyas ná, “mairi, esta tardi que hemus istau alá tantus pa limpal, nun ha feitu airi, i mus hemus tíu que vil pa casha”, hasta que vulvía oitra ves a fel airi.
spa: Entre más calentaba en la misma siesta, la paja lo hacía chas-chas, restallaba, cuanto más seca, mejor se trillaba. Después le daba la vuelta, soltaban el trillo y le daban vuelta a la parva y después entraba otra vez la yunta, hasta que aquello estaba ya hecho polvo, quedaban todo amontonado, bien barrido; y le decían: “cuando tengáis montón me avisáis que yo os voy a ayudar”,… después ya llevaban buen chorizo, buen jamón, buen queso, buen vino, buen morro de pescado, para la gente que estaba.
- Eso se agarraba con la parva y se tiraba para arriba. Para separar la paja del grano.
Tía Mili: Tenía que hacer aire, si no hacía aire no hacías nada, “madre, esta tarde que hemos estado allá tantos para limpiar, no ha hecho aire, y nos hemos tenido que venir para casa”, hasta que volvía otra vez a hacer aire.
[dialecto M]
spa: Los días de diario por la tarde íbamos de paseo para las cancheras, los domingos al cine y a la discoteca que, por cierto, los padres de ella tenían una discoteca, así que hasta a veces me ponía detrás de la barra vendiendo bebidas o poniendo discos. Mejor no me podían haber ido las cosas, tenía novia, trabajaba, pasaban los días, pero había algo en mí que aún hoy no sé lo que es. El lugar se me caía encima, es la única expresión que puedo darte; después de estar allí unos meses me empezó a entrar aquello.
fax: Os días de diariu por a tardi díbamus de paseu pa as cancheiras os dumingus a o cini i a discoteca que por certu os pairis de ela tiñan unha discoteca así que hasta a vedis me puñía detrás da barra vendendu bibías o poñendu discus. Millor nun me puían haber díu as coixhas tiña novia traballaba pasaban os días pero había algu in mi que inda hoixhi nun sé o que é. O lugal se me queya encima é a única expresión que poyu dali dispois de estal alí unhos meshis me empezó a entral aquilu.
[dialecto M]
spa: Una mañana por fin llega el contrato, si me hubiera tocado la lotería no me habría puesto más contento. Aquellos días de espera tuve que disimular las ganas que tenía de irme, pues como dije a mi novia no le dije nada hasta el día que me llegó el contrato, y alguien pensará: si tenías tantas ganas de irte, ¿por qué no se lo decías a ella? Pero yo no quería hacerle daño, a mí me gustaba mucho estar con ella y me había enamorado de ella, pero las ganas de irme del lugar eran más fuertes que lo que yo sentía por ella.
fax: Unha mañan por fin chega o contratu si me hubera tocau a lutiría nun me habría postu máis contentu. Aquelis días de espera tuvi que disimular as ganas que tiña de dirmi pois comu dixi a miña novia nun le dixi ná hasta o día que me chegó o contrantu i alguin pensara si tiñas tanta ganas de dirti por qué nun se lo idías a ela pero ei nun quiría feli danu a mi me gustaba mutu estal con ela i me había enamorau de ela pero as ganas de dirmi do lugal eran máis fortis que o que ei sintía por ela.
[dialecto L]
spa: Oye, por Dios, ya te digo que aquella viña se la dejamos, que era de tía Genoveva, la dejamos toda sin tallos, la quedó vendimiada, nada la quedó vendimiada, los tallos todos que habían nacido después, los tallos de la parra, todos se los cortamos.
fax: Oire, pur dios, ya te digu que aquela viña le le quedamus, que era de cha Genoveva, la quedamus toa sin talus, la quedó vindimá, ná lo quedó vindimá, us talus tós que habían nacíu espois, us talus da parra, tós le cortamus.
[dialecto V]
spa: Claro, vale. Eh, lo de Cataluña, básicamente, es que históricamente siempre, desde la Edad Media, no siempre, pero desde la Edad Media más o menos, estaba el reino de Aragón, el reino de Castilla, y había, pues, una... quizá el rey Sancho, creo que era que se llamaba, que era el el antiguo rey de Aragón, que luego ya entraron los Reyes Católicos y tal y ya se unificó toda España. Digamos, era más o menos cuando se fue construyendo lo que era España como se conoce ahora.
fax: Claro, vale. Eh, u de Cataluña, básicamenti é que históricamenti sempri, desde a edai media, nun sempri, pero desde a edai media máis o menus, estaba u reinu de Aragón, u reinu de Castilla, i había, pues, unha... ehm, quizá u rei Sancho, creu que era que se chamaba, que era u antigu rei de Aragón, que logu ya entraran us Reyis Católicus i tal, i ya se unificó toa España, digamus. Era máis o menus cuandu se foi cunstruyindu que era España comu se coñoci agora.
[dialecto L]
spa: Menos mal que mi comadre Prisega me echó una mano, que si no. Él cuando salía al campo hasta los perros escapaban de él porque andaba chorreando de mierda, Dios nos perdone. Ahora que igual que te digo una cosa, te digo otra: los hombres cocineros y mujerengos tampoco me gustan. ¡Dios nos libre de un hombre mandilón! Siempre me han arrepionado los hombres manfloras, y, si encima son maireros, aún peor; que los hay que nada más vienen por el culo de su madre. D. ANTIGUA: ¡Agua manís, cara de présigo! ¡Aquel de lo que se acordaba era de llenar la güela!
fax: Menus mal que miña cumairi Prisega me itó unha man, que si non. El cuandu seya u campu hasta us perrus escapaban de el pulque andaba chiritu de merda, Dios mus perdoni. Agora que igual que te digu unha coixha, te digu oitra: us homis cudiñeirus i mullerengus tampocu me gustan. ¡Dios mus libri de un homi mandilón! Sempris me han arripunau us homis manfroras, i, si encima son maireirus, inda piol; que us hai que ná máis ven pur u cu de su mairi. D. ANTIGUA: ¡Agua manís, cara de prisegu! ¡Aquel du que se acordaba era de enchel a güela!
[dialecto L]
spa: Sí, nos gustaba. No, pero a todos en general, era... todos pequeños, era... acabar la escuela y salir a correr, a correr para un lado y para otro. No, no, no, nos no hacíamos; nos hacíamos aquí hasta, hasta octavo, que no era secundaria, era... eh... sí, era sexto, después que seguías primero, primero y segundo. Sí, sexto, séptimo y octavo, que era... hasta octavo, y después ya tenías que ir a los estudios superiores a fuera.
fax: Sí, mus gustaba. No, pero a tós en general, era... tós pequenus, era... acabal a iscuela i sel a correl, a correl pa un lau i pa otru lau. No, no, no, nos nun feyamus; nos feyamus aquí hasta, hasta octavu, que nun era secundaria, era... eh... sí, era sextu, espois que siguías primeiru, primeiru i sigundu. Sí, sextu, sétimu i octavu, que era... se... hasta octavu, i despois ya tiñas que dil a us istudius superioris a fora.
[dialecto M]
fax: Istu vai a queal totalmenti mui solitariu, ¿entendis? I o final, a larga, pues claro, despoblacion ca ve máis, ca ve máis. Xhenti mallol que se van, algún venin que se han jubilau, que han estau traballandu por ejemplu en Suiza; ha habíu xhenti que han vindu pero caro, pa cuandu venin dois, se han díu cincu, ¿entendis? Claro, máis ben se van en cantidais grandis que o que ven i os jovinis pues prácticamenti tós que poin, sain i aquí naidi se quel queal. Non, porque non pa dil o campu dis: "non ei me vo". Intentan buscal oitrus traballus máis máis limpus i máis...
spa: Esto va a quedar totalmente muy solitario, ¿entiendes? Y al final, a la larga, pues claro, despoblación cada vez más, cada vez más. Gente mayor que se van, algún vecino que se han jubilado, que han estado trabajando, por ejemplo, en Suiza; ha habido gente que ha venido, pero claro, para cuando vienen dos, se han ido cinco, ¿entiendes? Claro, más bien se van en cantidades grandes que el que viene, y los jóvenes pues prácticamente todos, que pueden, salen y aquí nadie se quiere quedar. No, porque no para ir al campo, dices, no, yo me voy. Intentan buscar otros trabajos más más limpios y más…
[dialecto V]
spa: —Era una vez.
—Cuentos no, tío Agapito, que hoy tenemos que hacer la asada de castañas.
—Más te valiera estarte callado, que buena tabarra me has dado en la cantera de la Cañada moviendo los sillares.
—Cualquiera le daba vuelta a tanto mojón, que eran más duros que las piedras fenicias; no tenía fuerza, no podía.
—No podía, no podía, como fuera comer ajo patatas, sí podías, sí. Y ahora solo piensas en la asada. ¡Lambón, que eres un lambón!
Con esta contestación, el zagal avergonzado ya no volvió a abrir el pico,
fax: Era unha ve.
Contus, non, tíu Agapitu, que hoixi temus que ficel a borrallá de castañas.
Máis te valera estalti calau, que boa tabarra me has dau en a canteira da Cañá movendu as cantirías.
Cualquera le daba vorta a tantu mollón, que eran máis durus que as pedras funicias; nun tiña forza, nun pudía.
Nun pudía, nun pudía, cumu fora cumel u allu patatas, sí pudías sí. I agora solu pensas en a borrallá. ¡Lambón, que eris un lambón!
Cun esta contestación, u zagal avergoñau, ya nun volveu a abril u picu,
[dialecto M]
fax: Os dagalitus os veu que entre elis nun se dan. ¿Sabis que me explicu?, falan máis en o patiu que en aula, pues en aula como tós son castellanu parlantis hai un de Valverdi, agora hai, pero nun sé si hablarán con os alumnus en castellano. Ei, o problema que le veu ei, o... ¿Cómu le chaman? El... Patri é a de os pequenus. Ah, pero hai, hai un dagal tamén. Sí, sí, hai un dagal tamén. Ei, o problema, ei o problema que le veu, que ya mutus pairis i mutas mairis en casha le falan castellanu ao pequenu.
spa: Los chavalitos los veo que entre ellos no se dan. ¿Sabes qué me explico?, hablan más en el patio que en aula, pues en aula como todos son castellanoparlantes, hay uno de Valverde, ahora, hay, pero no sé si hablarán con los alumnos en castellano. Yo, el problema que le veo, yo el... ¿Cómo le llaman? El, Patri es la de los pequeños. Ah, pero hay, hay un chaval también. Sí, sí, hay un chaval también. Yo, el problema, yo el problema que le veo, que ya muchos padres y muchas madres en casa le hablan castellano al pequeño.
[dialecto L]
spa: HIGINIA: Sí, pero mi abuela me ha dicho que también vos lo pasabais bien, sobre todo cuando empezabais a ir al baile y los chavales vos daban los primeros pellizcos y sobre todo cuando los chavales que vos gustaban iban por las noches a darvos música con el acordeón.
TÍA LOCADIA: Ah sí hija, aquello sí que ponía los pelos de punta, se te aflojaba todo el cuerpo.
ABUELA: ¡Por Dios qué canción! “Corazón, corazón. No me quieras matar, corazón”.
TÍA LOCADIA: ¡Por Dios, comadre, callémonos por ahí, que me voy a poner a llorar como una tonta! ¡Qué momentos más románticos, en aquellos ratos me comían los hombres con pellizcos y todo!
FILMINA: Pero también eran algo brutitos y no solo daban música, que también te tiraban pucheros cuando le dabas calabazas a alguno y te cantaban aquello que decía: “Ya te echo la despedida, cara de puchero roto...".
fax: HIGINIA: Sí, pero miña güela me ha ditu que tamén vu lu pasabis ben, sobre tó cuandu empezabis a dil u bailu i us dagais vus daban us primeirus pilliscós i sobre tó cuandu us dagais que vus gustaban diban pur as noitis a dalvus música cun u alcordión.
CHA LOCADIA: Ah sí filla, aquilu sí que puñía us pelus de punta, se te afroixaba tó colpu.
GÜELA: ¡Por dios qué canciós. Corazón, corazón. Nun me queiras matal corazón.
CHA LOCADIA: ¡Pur dios cumairi caleivus paí, que me vo puñel a choral cumu unha tonta! ¡Qué momentus máis románticus in aquelis ratus me cumía us homis cun pillica i tó!
FILMINA: Pero tamén eran algu brutitus i nun solu daban música que tamén te tiraban pucheirus cuandu le dabas calabazas a algún i te cantaban aquilu que idía. Ya te echo la despedida, cara de puchero roto...
[dialecto L]
fax: A ixholná fistiva se completó cun un allu de patatas pa tós na praza.
U millol de tó foi que se recolleran mil dodentus kilus de alimentus.
Mus gustó vel a naturaleda tan verdi, cun as hedras colgandu du ponti du Lagal de Abaixu, i mus sirvíu pa coñocel as tumbas i esta parti du ríu, que nunca habíamus vistu.
spa: La jornada festiva se completó con un guiso de patatas para todos en la plaza.
Lo mejor de todo fue que se recogieron mil doscientos kilos de alimentos.
Nos gustó ver la naturaleza tan verde, con las hiedras colgando del puente del Lagar de Abajo, y nos sirvió para conocer las tumbas y esta parte del río, que nunca habíamos visto.
[dialecto M]
fax: A a caza, por ejemplu, se dedica mei ermanu; a a pesca, os dois. Ei ei fayu a tó: ei fayu a tó, caza i pesca, i mei ermanu é máis de pesca. Ei soi de pesca i, bueno, entre otru hobbys teñu teñu mutas aficiós a meyas. Pues a pesca, pues purque... pues mira, é unha coixha que vas, ei aprendí por ejemplu, de vel a mei ermanu, de vel amigus tamén, así que te practicaba tamén. Sí. Sí, empezó el primeiru. Ei empicí con a pesca. Me acordu aquí a mi me gustaban sempris; sempris me han gustau mutu os animais, sempris me han gustau os animais i el desde pequenu, desde mui pequenu.
spa: A la caza, por ejemplo, se dedica mi hermano; a la pesca, los dos. Yo hago de todo: yo hago de todo, caza y pesca, y mi hermano es más de pesca. Yo soy de pesca y, bueno, entre otros hobbies tengo muchas aficiones a medias. Pues a la pesca, pues porque... pues mira, es una cosa que aprendí, por ejemplo, de ver a mi hermano, de ver amigos también, así que practicaba también. Sí. Sí, empezó él primero. Yo empecé con la pesca. Me acuerdo, aquí a mí me gustaban siempre; siempre me han gustado mucho los animales, siempre me han gustado los animales y él desde pequeño, desde muy pequeño.
[dialecto V]
spa: María se enfureció aún más echando sapos y culebras por la boca:
— Mira, Juan, como me ponga... las vamos a tener. Así que no me repliques y vete corriendo a Salvaleón para pedirle al besugo que te dé alguna cosa para que yo tenga más clase y cultura que esas fediondas.
Juan no era un mentecato; conocía la lengua viperina de su mujer y sabía que la ignorancia maligna es comparable con las víboras que muerden su propio veneno. Pero, a pesar de todo y sin esperanza ninguna, llegó al lugar de siempre.
fax: María se enfureceu inda máis eitandu sapus i culebras pur a boca: 
- Mira, Juan, comu ei me poña as vamus a tel. Asina que non me repliquis i vaiti currendu a Salvaleón pa pidili a u besugu que te dé algunha coixa pa que ei teña máis clasi i cultura que esas fediondas.
Juan non era un mentecato, cuñucía a lengua viperina de súa mullel i sabía que a ignorancia maligna é comparabli cun as víboras que mordin sei propiu venenu. Peru, a pesal de tó i sin esperanza niñunha chegó a lugal de sempris.
[dialecto L]
fax: Cun el queremus dal difusión a nosa Fala máis alá dus tres lugaris falantis i in esti terrenu ya u anu pasau cunsiguimus dil a Minde (Purtugal) a participal in u Congresu Internacional de Lenguas Minuritarias. 
Tamén istá a rivista que isteis lendu: a “Anduriña”, iditándula in u verán, pa promovel A Fala i que quedin registrus da nosa lengua i así puemus intiralmus de nuticias, historias, anécdotas…
Esti anu tamén se ha formau “U Lagartu Running” pa promovel tamén u deporti.
spa: Con él queremos dar difusión a nuestra Fala más allá de los tres lugares parlantes y en este terreno ya el año pasado conseguimos ir a Minde (Portugal) a participar en el Congreso Internacional de Lenguas Minoritarias.
También está la revista que estáis leyendo: la “Anduriña”, editándola en el verano, para promover A Fala y que queden registros de nuestra lengua y así podamos enterarnos de noticias, historias, anécdotas…
Este año también se ha formado “O Lagartu Running” para promover también el deporte.
[dialecto L]
fax: ¿Qué é unha buranca? Unha buranca é un buracu in unha paré de pedra, purque aquí antis nun había parés de ladrillus, in esti lugal solu había parés de pedra encaliás; nun había, nun ixistía, a pintura ni ixistía ná. Entoncis a ixhenti se sentaba in as callis, se sentaba a falal, a conversaciós, nun había medius de comunicación de niñún tipu. U que máis había era algún rico, entre comillas, que tiña un aradiu, i u demais nun é ná; a ixhenti se estaba tó día comunicandusi intre sí, falandu, que era a vida normal.
spa: ¿Qué es una buranca? Una buranca es un agujero en una pared de piedra, porque aquí antes no había paredes de ladrillos, en este lugar solo había paredes de piedra encaladas, no había, no existía, la pintura ni existía nada. Entonces la gente se sentaba en las calles, se sentaba a hablar, a conversar, no había medios de comunicación de ningún tipo. Lo que más había era algún rico, entre comillas, que tenía un aradio, y lo demás no es nada; la gente estaba todo el día comunicándose entre sí, hablando, que era la vida normal.