jgchaparro/language_garden-fax-conversational huggingface dataset:
[dialecto L]
spa: las cargas de fréjoles con las caballerías y los granos, ¿no? Y íbamos a ayudar a regar, íbamos a ayudar a hacer las cosas de las huertas, y una vez nos quedamos yo y tío Chus, pues fuimos a llevarle la merienda al abuelo, al abuelo Paulino, íbamos a llevarle la merienda. Sí, y llegamos allí, llegamos allí, comemos y tal, estuvimos por allí, estuvimos en la huerta, él estuvo haciendo sus cosas porque era el que tenía fuerza, que era un hombre ya mayor, que era el guarda, era guarda del lugar, del término municipal, guardaba el campo, y tenía, llevaba una tercerola, una escopeta, un fusil y... Sí.
fax: as calgas de frendxós cun as caballirías i us gras, non, i i dibamus a aixhual a regal, dibamus a ixhual a fel as coixhas das hortas. I i unha ve mus quedamus ei i tíu Chus, pues fomus a levali a merenda a güelu, a güelu Paulinu, dibamus a levali a merenda. Sí, i chegamus alí, chegamus alí, comemus i tal, istuvemus pur alí, istuvemus in a horta, el istuvu fendu as sus coixhas purque era u que tiña forza, que era un homi ya mayol, que era u guarda, era guarda du lugal, du términu municipal, guardaba u campu, i tiña, levaba unha unha tercerola, unha unha iscopeta, un fushil i... Sí.
[dialecto M]
spa: por eso llamábamos la atención; yo me até el pelo largo que tenía en una coleta, unos botines camperos de segunda mano que compré en el rastro, me ponía a zapatear como un loco; si me llega a ver algún bailaor de flamenco me habría tirado un tomate. El caso es que sacábamos para ir tirando. Aquí tienes a un mañego bailando flamenco en Londres, quiero decir en las calles y el metro de Londres. El malagueño no quería estar mucho tiempo en el mismo sitio, así que un día me dijo que se iba para Escocia, que si me quería ir con él, yo le dije que no, que me quería quedar en Londres, pero la razón era que yo para él era más una carga que una ayuda. El que hacía el espectáculo con la guitarra era él, mis zapateados bien se los podía pasar sin ellos. Nos despedimos y él se fue para Escocia o para cualquier otro sitio del mundo; hay gente así que no pueden estar mucho tiempo en el mismo sitio.
fax: por isu chamábamus a atención ei me atí o pelu largu que tiña en unha coleta unhos botus camperus de segunda man que cumprí en o rastru me puñía a zapatear comu un locu, si me chega a ver algún bailaor de flamencu me habría tirau un tomatau. O cashu é que sacábamus pa dir tirandu. Aquí tes a un mañegu bailandu flamencu en Londris, queru idir en as callis i o metru de Londris. O malagueñu nun quiría estal mutu tempu en o mismu sitiu así que un día me dixu que se diba pa Escocia que si me quiría dir con el ei le dixi que non que me quiría quear en Londris pero a radón era que ei pa el era máis unha carga que unha axhua. O que feya o espectáculu con a guitarra era el os meis zapateaus ben se os puía pasar sin elis. Nos dispimus i el se foi pa Escocia o pa cualquer otru sitiu do mundu hai xhenti así que nun poin estar mutu tempu en o mismu sitiu.
[dialecto M]
spa: Comenzaba esta calle, por su lateral derecho desde el cruce, con casa de entrada por la calle la Plaza, otras de construcción típica, con sus bodegas y pisos altos, la de los García-Casillas, de sillería, con patio y trazas señoriales, y otra también de estilo tradicional, contando alguna de ellas con pequeños jardines o corrales en sus traseras. En este lateral se contaba con una modista, Filisa, la farmacia que arrancaba de los García Godínez de Paz y regentó tantos años don Ángel, el boticario, y a su final una de las primeras bodegas de la nueva época que montó Ambrosio "el Rachau", con igual tesón que la viña.
fax: Comenzaba esta calli, por sei lateral dereitu desde o cruci, con casha de entrá por a calli A Plaza, otras de construction típica, con súas boigas i pishus altus, a dos García-Casillas, de silliría, con patiu i trazas señoriais, i otra tamén de estilu tradicional, contandu algunha de elas con pequenus jardís currais en súas traseiras. En esti lateral se contaba con unha modista, Filisa, a farmacia que arrancaba dos García Godínez de Paz i regentó tantus anus don Ángil, o buticariu, i a o sei final unha das primeiras boigas da nova época que montó Ambrosiu "o rachau", con igual tesón que a viña.
[dialecto M]
fax: O MUSEU DO ADEITI - PALABRAS CON VÍA
Un ha puíu godal, en o que chamamus Museu do Adeiti, en os Lagaris de Peña, cuandu un vellu dos nosus tres lugaris ha chegau rodeau de fillus i netus, a vedis con xhenru o nora de otras regiós españolas o extranxheirus, i se ha postu a explicali qué era un lagal, cúmu se treya a agua desde o ríu, por a levá i muvía molexhós, prensa, se diba fabricandu o adeiti, desde o ulival a a pila i de esta a tolva, moel, batil, prensal, decantal separandu adeiti de alpichís.
spa: EL MUSEO DEL ACEITE - PALABRAS CON VIDA
Uno ha podido gozar, en lo que llamamos Museo del Aceite, en los Lagares de Peña, cuando un viejo de los nuestros tres lugares ha llegado rodeado de hijos y nietos, a veces con yerno o nuera de otras regiones españolas o extranjeros, y se ha puesto a explicarles qué era un lagar, cómo se traía el agua desde el río, por la llevada y movía muelas, prensa, se iba fabricando el aceite, desde el olivar a la pila y de esta a tolva, moler, batir, prensar, decantar separando aceite de alpechín.
[dialecto V]
spa: La cuarta guerra mundial
Lo cierto es que estamos hechos de partículas que existen desde el mismo instante en el que se creó el universo. Hay veces que me gusta pensar que esos átomos viajaron 14 billones de años en el tiempo y espacio para crearnos a todos, y para que tristemente más tarde, entre nosotros, nos matáramos.
Pero ella no quería matarnos, o al menos eso decía, es decir —aunque yo ya estaba supuestamente muerto—, ella tenía un arma en la mano derecha y un cigarro en la izquierda, pero no nos quería matar,
fax: A cuarta guerra mundial
U certu é que estamus feitus de partículas que existin desde u mismu instanti en u que se creó u universu. Hai vecis que me gusta pensal que esis átomus viajarun 14 billóns de anus nu tempu i espaciu pa crearnus a tós, i pa que tristimenti máis tardi, entre nos, nus matáramus.
Pero ela nun quería matarnus, o al menus isu dicía, é dicer —aunque ei ya estaba supestamenti mortu—, ela tiña un arma na man dereita i un cigarru na izquerda, pero nun nus quería matar,
[dialecto L]
fax: Miña güela é que era sel de casha i tiña alí a hurtiña i alí sembraban i tós i máis laus non, pero bueno, alí tiñan a horta pa sembral, sí, pus sembraban patatas, sembraban tomatis, sembraban zanahorias, eh, sembraban berzas, sembraban culifroris, un poicu de tó pa tel pa casha, pa comel purque si non, a vel...
spa: Mi abuela es que era de casa y tenía allí la huertita y allí sembraban y todo, y más lados no, pero bueno, allí tenían la huerta para sembrar, sí, pues sembraban patatas, sembraban tomates, sembraban zanahorias, eh, sembraban berzas, sembraban coliflores, un poco de todo para tener para casa, para comer, porque si no, a ver...
[dialecto V]
fax: Permisus, nun había permisus; solamenti había un permisu de cuarenta días, pero claro, era pa aquela genti que tiña un poicu de diñeiru, si no, ¿comu ibas a vil en avión o en barcu? En barcu nun podías vil porque tardabas, tardabas dois días pa lá i dois días pa ca. En avión, que era u máis lógicu, pero te costaba u billeti entoncis, con escala en as Palmas de Gran Canaria i en Sidi Ifni ficía escala; un DC ocho de Iberia dondi viñi ei. Ei viñi de permisu porque mei padri me mandó u diñeiru, me costó tres mil doscentas pesetas, me pareci u billeti de avión.
spa: Permisos, no había permisos; solamente había un permiso de cuarenta días, pero claro, era para aquella gente que tenía un poco de dinero, si no, ¿cómo ibas a venir en avión o en barco? En barco no podías venir porque tardabas, tardabas dos días para allá y dos días para acá. En avión, que era lo más lógico, pero te costaba el billete, entonces, con escala en Las Palmas de Gran Canaria y en Sidi Ifni, hacía escala. Un DC-8 de Iberia, donde vine yo. Yo vine de permiso porque mi padre me mandó el dinero, me costó tres mil doscientas pesetas, me parece, el billete de avión.
[dialecto L]
fax: Sí, primeiru a levaba Sevirino, despois chegó un puntu in u que, bueno, pul circustancias pelsonais, se dixó de idital dois u tres anus. No, i se foi el tamén de profesol pa Salamanca, istuvu fora i tal, intocis ya nun puía iditala. I cuandu se creó a asociación le pidimus aixhua... Bueno, realmenti le ofrecemus aixhua de pa retomal u tema da rivista, el mus dixu que, que el mus insinaba cumu máis u menus cumu se organizaba i cumu se feya. Fidemus cun el dus revistas duas i a terceira, pus ya mus fidemus cargu a ixhenti de a asociación i hasta día de hoixhi.
spa: Sí, primero la llevaba Sivirino, después llegó un punto en el que bueno, por circunstancias personales, se dejó de editar dos o tres años. No, y se fue él también de profesor para Salamanca, estuvo fuera y tal, entonces ya no podía editarla. Y cuando se creó la asociación, le pedimos ayuda... Bueno, realmente le ofrecemos ayuda para retomar el tema de la revista, él nos dijo que él nos enseñaba más o menos cómo se organizaba y cómo se hacía. Hicimos con él dos revistas y la tercera pues ya nos hicimos cargo la gente de la asociación y hasta el día de hoy.
[dialecto L]
fax: Un día, mentras dispachaba a us clientis que tiña na tabelna da cual era propietariu, le foran idendu que desdi a ventana du aixhuntamentu le istaban disparandu de verdais a tolus rojus que pasaban pur a praza. Adolfu, que así se chamaba mei güelu, nun se fió du que le istaban idendu i nin cortu nin peredoshu se dispushu a comprobalu in pesoa. Agarró u pindil i cun a su camisha colorá, seyu a dalsi unha vorta pur a praza. Nun fidu máis que asomal na porta da sacristía, cuandu ¡BUM!, le cascorin un tiru que lo foi a dal na pelna dereita, ixhustu in baixu da ruilla.
spa: Un día, mientras despachaba a los clientes que tenía en la taberna de la cual era propietario, le fueron diciendo que desde la ventana del ayuntamiento le estaban disparando de verdad a todos los rojos que pasaban por la plaza. Adolfo, que así se llamaba mi abuelo, no se fio de lo que le estaban diciendo y ni corto ni perezoso se dispuso a comprobarlo en persona. Agarró el pendiente y con su camisa colorada, se fue a darse una vuelta por la plaza. No hizo más que asomar en la puerta de la sacristía cuando, ¡BUM!, le cascaron un tiro que le fue a dar en la pierna derecha, justo debajo de la rodilla.
[dialecto M]
fax: Dimi. Sí. A máis baixa de tó era pa ganau, a de abaixu de dondi están as escaleiras, ahí estaban os cuchinus; si había burru, había cabalu, o que había, pos ahí estaban os animais. I logu en as outras... Pa, pa animais... Vamus a a primeira planta, o sea, ya era pa xhenti, esa era ya pa xhenti, i mutas vedis tamén a última era o sobrau; se eitaba caishi tamén que a coshecha, patatas, tamén eitaba a xhenti ahí en o sobrau, se se eitaban en o solu pa que duraran, cumu era unha coixha pa tó anu, pos ahí se eitaban as patatas. A cudiña istaba tamén generalmenti en, hai, bueno, había xhenti que dependi tamén de comu sea a casha, había xhenti que o millol tiña unha planta, o millol tiña dúas, unha pa durmitorius i otra era, o millol pa o amus, a sala de estar i a cudiña, i o millol en outra planta, pues tiñan os dormitorius tamén. I o cuartu de bañu dependi tamén, vai en función de comu fora a casha de, de grandi. De antis, a primeira planta sempris ha síu pa os animais, sempris, sempris, sempris.
spa: Dime. Sí. La más baja de todo era para ganado, la de abajo de donde están las escaleras, ahí estaban los cochinos; si había burro, había caballo, lo que había, pues ahí estaban los animales. Y luego en las otras... para, para animales... vamos a la primera planta, o sea, ya era para gente, esa era ya para gente, y muchas veces también la última era el sobrao, se echaba casi también, que la cosecha, patatas, también echaba la gente ahí en el sobrao, se echaban en el suelo para que duraran, como era una cosa para todo el año, pues ahí se echaban las patatas. La cocina estaba también generalmente en, hay, bueno, había gente que depende también de cómo sea la casa, había gente que a lo mejor tenía una planta, a lo mejor tenía dos, una para dormitorios y otra era, a lo mejor, para el, la sala de estar y la cocina, y a lo mejor en otra planta pues tenían los dormitorios también. Y el cuarto de baño depende también, va en función de cómo fuera la casa de grande. De antes, la primera planta siempre ha sido para los animales, siempre, siempre, siempre.
[dialecto L]
spa: Cuando llegó el tiempo de recoger la aceitunita, se fue para el olivar y allá se iba arreglando como podía. Un día, ya al final de la temporada, llegó una cuadrilla a otro olivar que lindaba con el suyo. Tenían pensado acabar temprano y celebrar el convite. Así lo hicieron: a media tarde, aún con el sol en medio del cielo, ya estaban celebrándolo. Habían comido un buen bollo de pescado y de vez en cuando echaban buenos tragos de la bota. Como todos estaban medio cargados por la bebida, se enredaron a cantar y a bailar, pero una de las chavalas se dio cuenta de que allí abajo estaba el hombre forastero tratando de quitar un rabito que le quedaba.
fax: Cuandu chegó u tempu de arrecollel a adituniña, se foi pa u ulival i alá se diba arregrandu cumu puía. Un día, ya u final da temporá, chegó unha cuadrilla a oitru ulival que lindaba cun u sei. Tiñan pensau acabal tempranu i celebral u cunviti. Así u fideran: a meya tardi, inda cun u sol nu meyu du ceu, ya estaban celebrándulu. Habían cumíu un bo mollu de pescau i de ve en cuandu itaban bos tragus da bota. Cumu tós estaban meyu cardiaus pur a bibía, se enriorin a cantal i a bailal, pero unha das dagalas se dó conta de que alí embaixiñu estaba u homi folasteiru tratandu de quital un rabiñu que le quedaba.
[dialecto L]
spa: Añoranzas de dos hermanas
SENSACIONES
Vengo de viaje y llego a lo alto de San Simón. Julia y yo cerramos los ojos y nos dice Marcos: “cuando cuente tres, abrid los ojos”. Y allí está: “el lugar”. Se me sale el corazón por la boca. “Parece un pájaro”, dice Julia y después sigue, “y Valverde los sujetadores”, y nos reímos. 
Al llegar al Cume se me saltan las lágrimas. Ahora estaría mi padre asomado al balcón diciendo: “Milagros, ya viene por allí la zagala”. Después viene una recta, la casa de Niní, una curva a izquierda, otra a derecha, el camino real…
fax: Añoranzas de dus ilmanas
SENSACIÓS
Veñu de viaixhi i chegu a u altu de San Simón, Julia i ei cerramus us ollus i mus di Marcos, cuandu conti tres abrís us ollus. I alí istá: “u lugal”; se me sai u corazón pur a boca; “pareci un paisaru”, di Julia i espois sigui, “i Valverdi us sujetadoris”, i mus rimus. 
U chegal a u Cumi se me saltan as lágrimas, agó istaría mei pairi asomau nu balcón idindu: “Milagrus ya ven pali a dagala”. Ispois ven unha recta, a casha de Niní, unha culva a izquerda, otra a dereita, u camiñu rial…
[dialecto M]
fax: Estis portugueshis son unhus demoñus, nun te dan a receta, ¿eh? No, no, estoi farta de dir a comer aei a Penamacor, i esti esti fai a sopa mui ben i o que le eita, eh unhas vedis le eita, u millor tiña pibitas cudías o garbanzus i los eita cumu de guarnición, pero o básicu nun to acaba de idil. Non, non, o básicu é unha patata, pero nun duas, unha, because eh cuandu pasas dispois por a batiora, a patata o que fai é engordar un puiquitu o caldu, i i si eitas máis patatas te quea un puré; entoish o problema está en o en o númeru de patatas que tes que eital;
spa: Estos portugueses son unos demonios, no te dan la receta, ¿eh? No, no, estoy harta de ir a comer allí a Penamacor, y este, este hace la sopa muy bien y lo que le echa, a veces le echa, a lo mejor tenía judías o garbanzos y los echa como de guarnición, pero lo básico no te lo acaba de decir. No, no, lo básico es una patata, pero no dos, una, porque cuando pasas después por la batidora, la patata lo que hace es engordar un poquito el caldo, y si echas más patatas te queda un puré; entonces el problema está en el número de patatas que tienes que echar;
[dialecto L]
fax: A nosa fonti
Pur fin istás cun nos,
¡oh! Nosa quiría fonti,
fotis invidia pa mutus
i urgullu pa muta ixhenti.
Tó lugal a ti te quishu,
te quishu ricuperal,
pur fin ha chegau u día
que se ha feitu realidai,
vel us teis canus de novu,
as tus limpas aguas brillal.
Isforzu mus ha custau
ricuperalti de novu,
pero cun tanta ilusión,
tantu amol i tantu impeñu,
que nun ha síu niñún traballu
tó u que pur ti hemus feitu,
pus ha síu in binificiu
pa tós us du pueblu.
spa: Nuestra fuente,
por fin estás con nosotros,
¡oh!, nuestra querida fuente,
fuente de envidia para muchos
y orgullo para mucha gente.
Todo el lugar a ti te quiso,
te quiso recuperar;
por fin ha llegado el día
que se ha hecho realidad,
ver tus caños de nuevo,
tus limpias aguas brillar.
Esfuerzo nos ha costado
recuperarte de nuevo,
pero con tanta ilusión,
tanto amor y tanto empeño,
que no ha sido ningún trabajo
todo lo que por ti hemos hecho,
pues ha sido en beneficio
para todos los del pueblo.
[dialecto M]
spa: Café tizón
Ingredientes
Café en grano torrefacto.
Agua.
Brasa.
Una manga de colar.
Elaboración
Ponemos en el fuego a cocer un puchero de agua con dos cucharadas de café torrefacto en grano. Procuramos que cueza despacio y cuando veamos que se va a bufal (subir/derramarse), le echamos para allá una brasa del fuego; esto hace que cueza y no se suba. Cuando han pasado 2 o 3 minutos, lo retiramos del fuego, lo colamos por una manga y a servir.
fax: Café tizón
Ingredientis
Café en gran torrefactu
Agua
Brasha
Unha manga de coal
Elaboración
Poñemus en o fogu a codel un pucheiru de agua con duas cucharás de café torrefactu en gran. Procuramus que coda despaciu i cuandu veamus que se vai a bufal, le eitamus pa alá unha brasha do fogu, istu fai que coda i nun se bufi. Cuandu han pasau 2 o 3 minutus o retiramus do fogu o colamus por unha manga i a sirvil.
[dialecto L]
spa: Ahora me ha dicho mi hijo ayer que quieren aquí hacer, en la Sierra de Gata, que quieren que las bodegas tradicionales sigan eso, porque como tienen prohibido venderlo para fuera, nosotros lo hacemos para casa para los amigos. Venimos aquí, comemos algo y tomamos, y como está prohibido venderlo porque no está pasado por sanidad y nos denuncian, entonces ahora, como me dice ayer mi hijo, que ahora quieren hacer aquí en la Sierra de Gata para que esto no se pierda.
fax: Agora me ha ditu u mei fillu ayel que querin aquí fel, in a Serra de Gata, que querin que as budegas tradicionais siguan isu, porque cumu tenin pruhibíu vendelu pa fora nos u femus pa casha pa us amigus. Vimus aquí, comemus algu i tomamus, i i comu istá pruhibíu vendelu porque nun istá pasau pur sanidai i nos nos nos dinuncian, intoncis agora comu hai me di ayel u mei fillu, que agora querin fel aquí in a Serra de Gata pa que istu nun se perda.
[dialecto L]
spa: Tía Justina: Ahora que me acuerdo también…, después era Semana Santa, y te apagaban todas las velas, el cura leía e iba apagando una a una, del tenebrario hasta apagar todas, y cuando estabas a oscuras, iban los novios con las ortigas, te daban así en las piernas, después con las brevas, pues te daban.
Tía Mili: Nosotros decíamos que eran los novios pero no sabíamos quién era, pero llevaban unas ortigas, de esas que se llaman brionas pues te daban con ellas, ¡menudos ortigazos, madrecita quería!, te hacían cada herida que todo Dios temblaba.
Tía Mili: El día del Corpus era toda la calle, desde que empezabas en la misma puerta de la iglesia, todo por donde va por la puerta del Malletito, por la puerta de tía Miliana para arriba la era, a tener por nuestra puerta, a tener por la puerta de esta…, de Marina, a dar la vuelta por lo del tío Sandalio, por lo del Piri, a tener a la puerta de Quico el Mona y otra vez a la iglesia, pero había por lo menos catorce o quince descansos.
fax: Cha Justina: Agó que me acordu tamén…, espois era Semana Santa, i te apagaban tós velas, u cura lía i diba apagandu unha a unha, du tenebrariu hasta apagal toas, i cuandu istabas a uscuras, diban us novius cun as urtigas, te daban así nas pelnas, despois cun as brevas, lo te daban.
Cha Mili: Nos idíamus que eran us novius pero nun sabíamus quin era, pero levaban unhas urtigas, de esas que se chaman brionas lo te daban cun elas, minús urtigadus, mairita quiría!, te feyan ca ixhiría que tó Dios tembraba. 
Cha Mili: U día de Colpus era tó calli, desde que impezabas in a misma porta da igreshia, tó pur undi vai pur a porta du Mallitiñu, pur a porta de cha Miliana pa arriba a leira, a tel pur a nosa porta, a tel pur a porta de esta…, de Marina, a dal a vorta pur u de chu Sandaliu, pur u du Piri, a tel a porta de Quicu u Mona i oitra ve a igreshia, pero había pur lo menus catordi u quindi iscansus.
[dialecto M]
spa: Iba cayendo, iba presionando, presionando hasta que subía hasta arriba, prácticamente se quedaba así, donde quedaban ya los carozos solamente, como si fueran un queso. Se iba por esta regateira que había aquí y se iba ya directamente el agua y el aceite a dos tinajas de decantación, que se llaman esas dos que vemos ahí.
fax: Diba quendu, diba presionandu, presionandu hasta que subía hasta arriba, prácticamenti se queaba así, dondi queaban ya os carozus solamenti comu si foran un queixhu. Se diba por esta regateira que había aquí i diba ya directamenti o agua i o adeiti a duas tinaixhas de decantación, que se chama esas duas que vemus ehi.
[dialecto L]
spa: Después tenemos que esperar a que se ponga bien, y como está hecho sin nada de aditivos ni nada, pues es la suerte, que se ponga, eh, que puedas beberlo o hayas que tirarlo, pues para la lagareta, para el batido, cómo se dice que se pica, cuando se pone ácido que no se puede vender. Como no tiene nada de aditivos, no tiene nada, el mosto que viene de la uva aquí, no se le echa nada, no se le echa nada porque como no es para vender, que nada más es para casa y eso, pues aquí es el tradicional de toda la vida, poner en las tinajas que fermente,
fax: Despois temus que isperal a que se poña ben u, se i cumu, cumu istá feitu sin, sin ná de de aditivus ni coixha ná, pus é a sorti que se poña, eh, que poyas bebelu u hayas que tiralu, pus pa lagareta, pa u, pa u vati, cumu se di que se pica, cuandu se pon ácidu que nun se poi vendel, cumu nun ten ná de aditivus, nun te ná que, u mostu u que ven da uva aquí nun se le eita ná, nun se le eita ná purque comu nun é pa vendel, que ná máis é pa casha i isu, pus aquí é u tradicional de tó vida, ital in as tinaixhas que fermenti,
[dialecto L]
spa: TÍO VENANCIO: Lo los pellejos, que te sirven para llevar el aceite a Castilla. TÍO LOCADIO: Los inventos que nos dan trabajo, ¡más valiera que no los hubieran inventado! TÍO FIDIRICO: Pues anda que el bicharraco que inventó el trigo, también tenía que tener una buena mollera! TÍO SIMPRE: ¡Y el forraje también le cae bien a las vacas! TÍO LOCADIO: ¡Ya estás otra vez con simplezas! ¡Mejor te cae a ti el vino por el gaznate! TÍO SIMPRE: ¡No, como que tú lo escupes!, ¡anda que también eres bien estragado! TÍO LOCADIO: No me hagas decir cosas que no tengo menester, porque si saco los pies del testeiro...
fax: CHU VENANCIU: Lo us peleixhus, que te silvin pa leval u adeiti a Castilla. CHU LOCADIU: Us enventus que mus dan traballu, ¡máis valera que nun us huberan enventau! CHU FIDIRICU: Pus anda que u bicharracu que enventó u trigu, tamén tiña que tel unha bo miola! CHU SIMPRI: ¡I u forraixhi tamén le cai ben as vacas! CHU LOCADIU: ¡Ya estás oitra ve cun simpredas! ¡Millol te cai a ti u viñu pur u gasnati! CHU SIMPRI: ¡Non, comu que tú u iscupis!, ¡anda que tamén eris ben estragau! CHU LOCADIU: Nun me fagas idel coixhas que nun teñu mistel, pulque si sacu us pes du testeiru...