jgchaparro/language_garden-fax-conversational huggingface dataset:
[dialecto L]
fax: Unha ve feitu u cigarru, u puñía na boca, le arrimaba a yesca, u eslabón i u guisharru, u arcindía i u fumaba cun tal deleiti que paricía entral in unha especii de tranci místicu. U oitru personaji da historia é u cumpairi de chu Cabreiru. Dambus i dois han pasau mutas horas ixhuntus guardandu ganau, carabiandu , ixhugandu as cartas i bebendu meyus na tabelna. U cumpairi de chu Franciscu se foi a Algintina i, despois de pasal us anus, volvi u lugal máis ilustrau, pus en Buenos Airis aprendeu a lei i hasta chegó a intereshalsi pur us clásicus da literatura.
spa: Una vez hecho el cigarrillo, lo ponía en la boca, le arrimaba la yesca, el eslabón y el guijarro, lo encendía y lo fumaba con tal deleite que parecía entrar en una especie de trance místico. El otro personaje de la historia es el compadre del tío Cabrero. Ambos han pasado muchas horas juntos guardando ganado, carrabiando, jugando a las cartas y bebiendo medios en la taberna. El compadre del tío Francisco se fue a Argentina y, después de pasar los años, volvió al lugar más ilustrado, pues en Buenos Aires aprendió a leer y hasta llegó a interesarse por los clásicos de la literatura.
[dialecto V]
fax: Sin embargu, nu campu inda a mei abuelu inda le quitaran trigu; foran lá el, u tal Estebané, i levaba un un maquinanti i, claro, nun habían entregau tó u trigu que tenía que entregal. Nun u declaró, nun u declaró, i le i le quitaran un poicu, sí. Me contasti tamén que unha vé foi, iba a dil u Estebané esti a u pueblu, i por unha ventana de unha tienda tuvesti que sacal coixas pa que nun... Isu, que hoixi en día é cura, un amigu mei de toa vida. Conta, conta, ¿dondi é cura ahora? ¿Dondi está de cura?
spa: Sin embargo, en el campo aún a mi abuelo aún le quitaran trigo; fueron allí el tal Estebané y llevaba un maquinante y, claro, no habían entregado todo el trigo que tenía que entregar. No lo declaró, no lo declaró y le quitaran un poco, sí. Me contaste también que una vez fue, iba a ir el Estebané este al pueblo y por una ventana de una tienda tuviste que sacar cosas para que no... Eso, que hoy en día es cura, un amigo mío de toda la vida. Cuenta, cuenta, ¿dónde es cura ahora? ¿Dónde está de cura?
[dialecto M]
fax: Practicamenti entoncis pues nun te desagrada ná, because a verdais é que estás a gustu. ¿Nun hai un…? Eso é, eso é. Prácticamenti non. Nun se sulfata porque o productu vali mui caru i logu a verdais é que queremus comel máis sanu; a verdais é que ei prefieru nun tratalas, although colla menus cantiai, o porque é que sí a tratu pa mosca le evitu que nun le entri o gusano, pero a fin i o cabu é algu natural que nun fai falta, que tampocu, ¿entendis? Pa adeiti pues, although traya algu cocosha, nun é má, a adituna sigui sendu boa igual, ¿entendis?
spa: Prácticamente entonces pues no te desagrada nada, porque la verdad es que estás a gusto. ¿No hay un…? Eso es, eso es. Prácticamente no. No se sulfata porque el producto vale muy caro y luego la verdad es que queremos comer más sano; la verdad es que yo prefiero no tratarlas, aunque coja menos cantidad o, porque es que si la trato para la mosca le evito que no le entre el gusano, pero a fin y al cabo es algo natural que no hace falta, que tampoco, ¿entiendes? Para aceite pues, aunque traiga algo de cochinilla, no es mala, la aceituna sigue siendo buena igual, ¿entiendes?
[dialecto V]
spa: Ah, muy bien. En Almería estuvo, no en la mili, pero allí tu padre en la mili, y ella... el llevaba el cuartel de día y por la noche, pues teníamos un piso alquilado y yo estaba, pues como... pues como en mi piso, yo no vivía en el cuartel, claro, estaba más claro que el agua, ¿no?
¿Qué te hubiera gustado hacer que no has hecho de aquí para atrás?
Pues mejor conducir, que no me he puesto nunca, nunca me he puesto yo a decir: "Voy a sacármelo", por pánico también.
¿Y no te hubiera gustado sacar estudios, tener estudios?
No. No. No sé por qué, no sé.
¿Porque no te gusta estudiar?
Exactamente, es lo que no me gusta estudiar.
¿Y conducir? Pero si tú siempre has tenido miedo a conducir.
Sí, es verdad que sí, pero bueno, me hubiera gustado tener el carné.
¿Y nada más?
fax: Ah, mui ben, en Almería estuvu, no en a mili, pero alí u mei padri en a mili i ela... el levaba en u cuartel de día i por a noiti pus tiñamus un pisu alquilau i ei estaba, pus cumu... pos cumu en u mei pisu, ei nun vivía en u cuartel, claro, estaba máis claro que agua, ¿non?
¿Qué te hubera gustau ficer que nun has feitu de aquí pa atrás?
Pus u millor conducir, que nun se me he postu nunca, nunca me he postu ei a dicer: "Voi a sacarme", por pánicu tamén.
¿I nun te hubera gustau sacar estudius, ter estudius?
No. No. Nun sé por qué, nun sé.
¿Because nun te gusta estudiar?
Exactamenti, é u que nun me gusta estudiar.
¿I conducir? Pero si tú sempris has tíu meu a conducir.
Sí, é verdai que sí, pero bueno, me hubera gustau ter u carné.
¿I ná máis?
[dialecto V]
fax: Isu mei padri i dispois miña madri, vivían en u campu, mui longi de aquí, cerca de a frontera de Portugal, i había un maestru, un maestru que iba porque antis vivía muta genti en u campu, mutísima, mutísima, i entoncis había un maestru que iba por as fincas i se estaba unha temporá alí, ensinaba a esis mininus, dispois se iba outra temporá a outra finca, ensinaba a esis otrus mininus, ¿sabis? O sea, de esa maneira aprenderan, pero aprender era pues leer, escribir, sumar, restar, multiplicar i dividir i escasamenti, ¿sabis? Sí, sí.
spa: Eso mis padres, y después mi madre, vivían en el campo, muy lejos de aquí, cerca de la frontera de Portugal, y había un maestro, un maestro que iba, porque antes vivía mucha gente en el campo, muchísima, muchísima, y entonces había un maestro que iba por las fincas y estaba una temporada allí, enseñaba a esos niños, después se iba otra temporada a otra finca, enseñaba a esos otros niños, ¿sabes? O sea, de esa manera aprendían, pero aprender era pues leer, escribir, sumar, restar, multiplicar y dividir y escasamente, ¿sabes? Sí, sí.
[dialecto M]
fax: Tamén traballí en o murtuariu unhas salas cheas de frigoríficus a vedis estabas limpandos apretabas un botón sin querer i seya pa fora unha camilla con un mortu pequenus sustus me pegaba hasta que me acustumbrí. O traballu en a clínica era máis intereshanti solu estaba aberta por o día, había dois pasillus dondi estaban os despachus de os mecus un pasillu pa os homis i otru pa as mulleris comu ei traballaba alí puía pasar por os dois pasillus cuandu estaba limpandu a vedis vía a dagalas que as cuñucía de os baris o vermi trataban de escondersi detrás de unha revista o un periódicu pa que nun as coñocera ya se sabi que ter unhas de estas enfermeais nun te gusta que a xhenti que te coñoci o sepa mira que son enfermeais que con un tratamentu de pilicilina te curas nun é comu o sida que aparecei anus dispois isu ya é máis piligroshu. Me pagaban 14 libras esterlinas a semana quitanduli as 10 o 11 libras que pagaba por a habitación nun te queaba mutu que dígamus pero comu me encontraba a gustu i era o que ei había esta buscandu nun me importaba toas as noitis me diba a baris dondi tocaban grupus de música que estaban empezandu pero que eran mui bos.
spa: También trabajé en el mortuorio, unas salas llenas de frigoríficos; a veces estabas limpiándolos, apretabas un botón sin querer y salía para fuera una camilla con un muerto, pequeños sustos me pegaba hasta que me acostumbré. El trabajo en la clínica era más interesante, solo estaba abierta por el día; había dos pasillos donde estaban los despachos de los médicos, un pasillo para los hombres y otro para las mujeres; como yo trabajaba allí podía pasar por los dos pasillos; cuando estaba limpiando a veces veía a las chavalas que las conocía de los bares, o al verme trataban de esconderse detrás de una revista o un periódico para que no las conociera; ya se sabe que tener unas de estas enfermedades no te gusta que la gente que te conoce lo sepa; mira que son enfermedades que con un tratamiento de penicilina te curas, no es como el sida, que aparece años después, eso ya es más peligroso. Me pagaban 14 libras esterlinas a la semana; quitándole las 10 o 11 libras que pagaba por la habitación no te quedaba mucho que digamos, pero como me encontraba a gusto y era lo que yo había estado buscando, no me importaba; todas las noches me iba a bares donde tocaban grupos de música que estaban empezando pero que eran muy buenos.
[dialecto M]
spa: Nun é fácil; antis sí había matanchís, había, había mutus, había cuatru. Ahí estaba o matanchín que estaba Casirdu, estaba o Pichinchi, estaba, había había tres o cuatru, sei pairi, que diban de casha a casha i o que i o que didi mei tíu i ermanu; claro, tú antis... A época de matal o cochinu é pues antis era unha coixha comparabli; igual que ahora vindima, empezan a vindimal, pos antis empezaba en tós as cashas, debaixu das cashas había un cuchinu antis. Sí, había que matal o cuchinu, máis o menos, because era o que, era o que falabamus antis, era despensa de de tó envernu i tó verán era pos o cuchinu i a matanza colgá in a despensa.
fax: Nun é fácil; antis sí había matanchís, había, había mutus, había cuatru. Ahí estaba o matanchín que estaba Casirdu, estaba o Pichinchi, estaba, había, había tres o cuatru, sei pairi, que diban de casha a casha i o que i o que didi mei tíu i ermanu; claro, tú antis... A época de matal o cochinu é pues antis era unha coixha comparabli; igual que ahora vindima, empezan a vindimal, pos antis empezaba em tós as cashas, debaixu das cashas había um cuchinu antis. Sí, había que matal o cuchinu, máis o menos, because era o que, era o que falabamus antis, era despensa de de tó envernu i tó verán era pos o cuchinu i a matanza colgá in a despensa.
[dialecto L]
spa: También hemos conseguido que la fiesta de nuestro patrón, San Bernabé, recupere su esplendor, identificando esta fecha con la celebración de uno de los mejores mercados medievales de la comarca, a través del cual se fomenta la convivencia entre los vecinos con las actividades que realizamos:
fax: Tamén hemus cunsiguíu que a festa du nosu patrón, San Belnabé, ricuperi u sei isplendol, identificandu esta fecha cun a celebración de un dus milloris mercaus medievais da comarca, a través de u cual se fomenta a convivencia intre us vidiñus cun as actividais que realizamus:
[dialecto M]
spa: Y ya se lo conté: "Mira que me voy para Extremadura mañana y tengo que llevar una gallina clueca en el tren y tal", y se descojonaba de risa. Agarro, me da un bolso de esos así altos que tienen, que se cierra arriba, se cierra en la parte de arriba, y meto la paja y los trece huevos y la gallina. Y agarro y la... aquella misma tarde me bajé en la bicicleta hasta Burgos, pero es que era todo bajar, era bajar todo, empecé pim, pim, pim, pim, todo era bajar, de San Juan de Ortega a Burgos todo era bajar.
fax: I ya se lo cuntí: "Mira que me voy pa Extremadura mañana i tengo que llevar una gallina clueca en el tren y tal", i se descojonaba de risha. Agarru, me dá un bolsu de esis así altus que tenin, que se cerra arriba, se cerra en a parti de arriba, i metu a palla i os tredi ovus i a galiña. I agarru i a... aquella misma tardi me baixí en a bicicleta hasta Burgus, pero que era tó baixal, era baixhal tó, empecé pim, pim, pim, pim, tó era baixá, de San Juan de Ortega a Burgus tó era baixá.
[dialecto M]
fax: Aquí me acordu de vil cuandu eramus unhos críus que viñamus a buscal o adeiti de nosus pairis, mitíamus aehi o pan tostau, o tostabamus, metíamus alí en en a tinaixha i estaba riquísimu, era a piringá que se chamaba. Os caorzus son o que queaba de de prensal, de prensal o que quea comu si fora un queixhu aquí, un asín comu dois centímetus, i queaban ya prensaus, pero esis carozus aquí quizás nun había bastanti potencia pa sacali tó adeiti que tiñan que sacali, i entoncis se eitaban aehi i se vindían a otras fábricas, en Moraleixha o dondi foran, a otras fábricas que le sacaban inda otra ves máis adeiti a esis carozus, pero tamén era curioshu porque a xhenti que nun quiría vendel esis carozus os sacaban de aquí, as persoas que por ejemplu idían: "Non, ei os carozus nun queru vendelos", os sacaban as pilas, os aplastaban ben aplastaus i le sirvían de comestibli pa os cuchinus i pa, le sirvían tamén pa elis.
spa: Aquí me acuerdo de venir cuando éramos unos críos, que veníamos a buscar el aceite de nuestros padres, metíamos ahí el pan tostado, lo tostábamos, metíamos allí en la tinaja y estaba riquísimo, era la "piringá" que se llamaba. Los carozos son lo que quedaba de prensar, de prensar lo que queda, como si fuera un queso aquí, de así como dos centímetros, y quedaban ya prensados, pero esos carozos aquí quizás no había bastante potencia para sacarle todo el aceite que tenían que sacarle, y entonces se echaban ahí y se vendían a otras fábricas, en Moraleja o donde fueran, a otras fábricas que le sacaban todavía otra vez más aceite a esos carozos, pero también era curioso, porque la gente que no quería vender esos carozos, los sacaban de aquí, las personas que por ejemplo decían: "No, yo los carozos no quiero venderlos", los sacaban a las pilas, los aplastaban bien aplastados y le servían de comestible para los cochinos y para, le servían también para ellos.
[dialecto L]
spa: A veces mi padre se sorprende al ver cómo podemos llegar a enfadarnos a través del ordenador. Y no es que ellos no se enfadaran, pero eran otros tiempos. Cuando digo en casa que me aburro, mi padre no entiende que, teniendo tantas cosas, pueda decir semejante tontería. Es entonces cuando empieza a contarme cómo se divertía cuando él era un niño. Cualquier excusa era buena para salir y aprovechar al máximo el tiempo hasta que oscurecía.
fax: A vedis mei pairi se sorprendi a u vel comu puemus chegal a cabrialmus a través du ordenadol. I un é que elis nun se cabriaran, pero eran oitrus tempus. Cuandu digu in casha que me aburru, mei pairi nun intendi que tendu tantas coixhas poya idel semejanti tuntiría. É intoncis, cuandu impeza a contalmi comu se divirtía cuandu el era un críu. Cualquel ixcusa era boa pa sel i apruvital u máximu u tempu hasta que uscuricía.
[dialecto V]
fax: A faldiqueira iría debaju du mandil, non, se colocaría debaju... Claro, a faldiqueira se coloca da parti dereita, esa sería a parti dereita, ahí, istu a parti dereita i u mandil a continuación. I esti sería a falta, dispois u complementu pa casarsi i pa dir de ceremonia a iglesia, se acompañaba con a mantilla de rocadol, que está feita tamén igual, ficendu juegu con u con u xugón i con u mandil; tamén é de terciopelu i de lentejuelas. Mantilla de rocador. I a mantilla de rocadol, comu pois ver, pus é unha especi de... cumu un triángulu, é antigua, a a a a tradicional.
spa: La faltriquera iría debajo del mandil, no, se colocaría debajo... Claro, la faltriquera se coloca de la parte derecha, esa sería la parte derecha, ahí, esto la parte derecha y el mandil a continuación. Y este sería la falta, después el complemento para clases y para ir de ceremonia a la iglesia, se acompañaba con la mantilla de rocadol, que está hecha también igual, haciendo juego con el jugón y con el mandil; también es de terciopelo y de lentejuelas. Mantilla de rocador. Y la mantilla de rocadol, como puedes ver, pues es una especie de... como un triángulo, es antigua, la tradicional.
[dialecto V]
spa: Poeta del contrabando literario.
Las calles del lugar
me dictan versos cuando las navego.
No son corrientes fáciles,
pues a veces se desencadenan tormentas,
y las letras de innumerables poemas
inconcretos
se disputan, sin gobierno alguno;
chocan creando tempestades de carácter
retórico; símiles, personificaciones,
elegías de carácter fantasmagórico.
Y me siento en la plaza a esperar algo
cuando el oleaje
no me da nada; con cara de resentimiento,
cejas desafiantes como el
Sol al llegar el día y brazos cruzados, ¿piensa
fax: Poeta du contrabandu literariu
As callis du lugal
me dictan versus cuandu as navegu.
Non son corrientis fácilis,
pues a vecis se desencadean tormentas,
i as letras de innumerablis poemas
inconcretus
se disputan, sin gobernu algún;
chocan creandu tempestais de carácter
retóricu; símilis, personificacións,
elegías de carácter fantasmagóricu.
I me sentu na plaza a esperal algu
cuandu u oleaji
non me di ná; con cara de resentimentu,
cejas desafiantis comu u
Sol au chegal u día i brazus cruzaus, ¿pensa
[dialecto M]
spa: Así que por la noche agarré el tren que iba a Irún, salía de París a las 11 de la noche, llegaba a Irún a las 8 de la mañana. Por la mañana en el tren vi otro drama de la emigración; en mi compartimento del tren iban 5 portugueses, por la noche hablando me dijeron que estaban trabajando ilegales en Francia, cosa normal en aquellos tiempos que si no tenías papeles no podías trabajar fuera de tu país, hoy en día los europeos no tenemos ese problema pues al estar en el mercado común puedes trabajar donde quieras.
fax: Así que por a noiti agarrí o tren que diba a Irún seya de París as 11 de a noiti chegaba a Irún as 8 da mañán. Por a mañán in o tren vi otru drama de a emigración in o mei compartamentu do tren diban 5 purtugueshis por a noiti falandu me dixeran que estavan traballandu ilegais in Francia coixha normal in aquilis tempus que si nun tiñas papeis nun puías traballar fora de o tei país hoixhi in día os europeus nun temus esi poblema pois a estar in o mercau común pois traballar dondi queiras.
[dialecto M]
fax: Introducción
Toas as actuaciós dos pueblus son en definitiva manifestaciós da súa cultura, da súa historia, das súa circunstancias ...
A cudiña é unha manifestación máis, que defini a os habitantis dos Pueblus.
Esti recetariu da cudiña dos tres Lugaris: As Ellas, Sa Martín i Valverdi du Fresnu, quel sel un pequenu recopilatoriu da cudiña dos nosus mayoris que nun ulviemus estaba ligá as produciós propias: adeiti de oliva, productus da horta, a caza, o curral, os dulcis de sartén ...
spa: Introducción
Todas las actuaciones de los pueblos son, en definitiva, manifestaciones de su cultura, de su historia, de sus circunstancias...
La cocina es una manifestación más que define a los habitantes de los pueblos.
Este recetario de la cocina de los tres lugares: Eljas, San Martín y Valverde del Fresno, que al ser un pequeño recopilatorio de la cocina de nuestros mayores —que no olvidemos estaba ligada a las producciones propias: aceite de oliva, productos de la huerta, la caza, el corral, los dulces de sartén...—,
[dialecto L]
fax: A sedi istá in u lugal, in a Casha de Cultura, pero, in San Martín de Trevellu, istá aprobá a cunstrucción de un Centru de Interpretación de A Fala, que será a futura sedi i centru de ducumentación.
As follas de inscripción se poyin cunsiguil i intregal in us aixhuntamentus de cualquera dus tres lugaris. I, si quereis sel colaboradoris, u simprimenti amigus, pueis dalmus u correu electrónicu pa ricibil información.
spa: La sede está en el lugar, en la Casa de Cultura, pero en San Martín de Trevejo está aprobada la construcción de un Centro de Interpretación de A Fala, que será la futura sede y centro de documentación.
Las hojas de inscripción se pueden conseguir y entregar en los ayuntamientos de cualquiera de los tres lugares. Y, si queréis ser colaboradores, o simplemente amigos, podéis darnos el correo electrónico para recibir información.
[dialecto L]
spa: En mil novecientos seis tuvieron una hija y, con el tiempo, también llegaron los nietos. Precisamente su nieta María era a quien mandaban a por él a la taberna cuando se retrasaba en la hora de llegar a casa. Él, que ya se lo tenía bien aprendido, esperaba a la niña y presumía de nieta; después la subía a hombros y, juntos, cruzaban la plaza, tiraban por la calle abajo, se metían por la calleja que va a las lapas, rodeaban el barrocón y, plazuela adentro, hasta casa. A la pequeña eso le resultaba muy divertido y le encantaba que su abuelo lo hiciera.
fax: In mil novedentus seis tuveran unha filla, i cun u tempu tamén chegorin us netus. Pricishamenti su neta María era a quen mandaban a pur el a tabelna cuandu se retrashaba in a hora de chegal a casha. El que ya su tiña ben aprindíu, isperaba a minina i prisumía de neta; ispois a subía us curruquís i ixhuntus cruzaban a praza, tiraban pur a calli abaixu, se mitían pur a calixhiña que vai as lapas, rodiaban u barrocón i, plazuela adientri, hasta casha. A pequena isu le risurtaba mui divirtíu i le incantaba que sei güelu lu fidera.
[dialecto V]
spa: Porque veo yo con los padres, cuando salgo con los padres, a mí cuando me ve un padre ya habla conmigo; si es de aquí, me habla, yo no... a excepto hay padres que son forasteros que ya me hablan castellano, por eso te digo que en la reunión cuando tengo, intento mirar a alguien que sé que habla castellano, porque si no, me voy. Que hay muchas veces que le digo: "Voy a hablar como aquí, ¿os importa?", y la mayoría de esos padres, por ejemplo, de padres que no hablan, lo entienden, porque llevan ya muchos años y lo entienden.
fax: Porque veu ei con us padris; eh, cuandu sayu con us padris, a mi cuandu me ve un padri ya fala conmigu, si é de aquí me fala, ei nun... a exceptu hai padris que son de forasteirus que ya me falan castellanu, por isu te digu que en a riunión cuandu teñu, intentu miral a alguien que sé que fala castellanu, porque si non me voi. Que hai mutas vecis que le digu: "Voi a falal comu aquí, ¿vus importa?", i a mayoría de esis padris, por ejemplu de padris que nun falan, u entendin, porque levan ya mutus anus i u entendin.
[dialecto M]
fax: Lo comprendían tó because sabían exactamenti u que significaba ca palabra. Aquí é, pero elis, elis nun se querían mezclal con a clasi baixa, because mañegu era era despectivu, era cumu, nun era, nun era de categoría. Ei me acordu, era. Sí. Pues cuandu ha empezau a a a a felsi famosha a xhenti, os estudiantis cumu voshotrus que han vindu pur aquí interesharsi, han vistu que tó mundu se intereshaba por o mañegu. Ah, pues bueno, pos tes unha coixha, eh, bonita, entoncis nos hemus dau conta da riqueda tiñamus.
spa: Lo comprendían todo, porque sabían exactamente lo que significaba cada palabra. Aquí es, pero ellos, ellos no se querían mezclar con la clase baja, porque mañego era, era despectivo, era como no era, no era de categoría. Yo me acuerdo, era. Sí. Pues cuando ha empezado a, a hacerse famosa la gente, los estudiantes como vosotros que han venido por aquí a interesarse, han visto que todo el mundo se interesaba por el mañego. Ah, pues bueno, pues es una cosa, eh, bonita. Entonces nos hemos dado cuenta de la riqueza que teníamos.
[dialecto M]
spa: Otros, por herencias, cambios, compras con mejores o peores fórmulas, cerramiento hasta de cañadas y veredas, fuentes para abrevar las pastorías, etc., han hecho los baldíos de hoy, que deben volver a lo legal en beneficio de todos los copartícipes y de nuestro lugar y colindantes. También caben caza, turismo, setas, vida. La Torre la Mata, finca igualmente desamortizada por entonces, procedente de la Orden de San Juan de Jerusalén, pagaba unos impuestos a tal orden, pero permitía plantar olivas, cultivarlas, guardarlas.
fax: Otrus, por herencias, cambius, compras con milloris o pioris fórmulas, cerramentu hasta de cañás i vereas, fontis pa abreval as pastorías, etc., han feitu os baldíus de hoixhi, que debin volver a o legal en beneficiu de tós os copartícipis i do nosu lugal i colindantis. Tamén cabin caza, turismu, setas, vía. A Torri a Mata, finca igualmenti desamortizá por entoncis, procedenti da Ordin de San Juan de Jerusalém, pagaba unhos impostus a tal ordin, pero permitía plantar uliveiras, cultivalas, guardalas.