jgchaparro/language_garden-fax-conversational huggingface dataset:
[dialecto M]
spa: Te idían: "Vaya qué desgracia, se me ha estropeau a matanza". Sempris, sempris dondi se colgaba, porque era, era un suministru pa tó anu. Sempris dondi se colgaba matanza, sempris, sempris o que didi Ángel, sempris había, había unha peira fogu. Sí, se feya fogu, porque é, era caishi inevitabli que tiñas que feli fogu. Caishi tós, caishi tó mundu o tiña. Tamén otra coixha, otra coixha que tamén idían que nun sé si siría ya costumbri o que siría; por ejemplu tú, cuandu tiñas... Porque normalmente eran tres días de matanza antis i era mui familial, antis se reunía tó familia, era mui familial, i normalmente sempris o primer día pos matabas o cuchinu.
fax: Te idían: "Vaya qué desgracia, se me ha estropeau a matanza". Sempris, sempris dondi se colgaba, because era, era um suministru pa tó anu. Sempris dondi se colgaba matanza, sempris, sempris o que didi Ángel, sempris había, había unha peira fogu. Sí, se feya fogu, because é, era caishi inevitabli que tiñas que feli fogu. Caishi tós, caishi tó mundu o tiña. Tamén outra coixha, outra coixha que tamén idían que nun sé si siría ya costumbri o que siría; por ejemplu tú, cuandu tiñas... Because normalmenti eran tres días de matanza antis i era mui familial, antis se reunía tó familia, era mui familial, i normalmenti sempris o primer día pos matabas o cuchinu.
[dialecto V]
spa: Pero no sabía que esa mañana iba a ser diferente. Esa mañana le cambiaría la vida para siempre.
De camino a la fuente pasó por una huerta. En ella estaban trabajando los dos chavales que habían urdido lo de los peces. Él no les dijo nada, ni siquiera los miró. Pero eso aún cabreó más a los otros. ¿Cómo podía ser que nunca se enfadara con ellos? ¿Cómo podía ser que tuviera un día de descanso cuando ellos estaban todo el día trabajando en el campo, cobrando una miseria, y sin descansar? Definitivamente era tonto (pensaban ellos). Así que decidieron hacerle algo de lo que nunca se olvidaría.
fax: Pero non sabía que esa miñán iba a ser diferenti. Esa miñán le cambiaría a vida pa sempris.
De camiñu a fonti pasó por unha horta. En ela, estaban traballandu us dos zagais que habían urdíu u de us pecis. El non les diju ná, ni siquiera us miró. Pero isu inda cabreó máis a us otrus. Cómu podía ser que nunca se enfadara con elis. Cómu podía ser que tuvera un día de descansu cuandu elis estaban tó día traballandu en un campu, cobrandu unha miseria, i sin descansar. Definitivamenti era tontu (pensaban elis). Así que decidiran ficerli algu de u que nunca se olvidaría.
[dialecto M]
fax: pos ya, ¿qué isu que fai relativamenti a nevi? O que fai revental os manantiais, ¿sabis cómu te digu?, pero comu nun neva tampocu chovi a cantiai. Antis había aquí, recordu ei, ei teñu, voi a fer cincuenta i cuatru anus i ei recordu, recordu perfectamenti de tiralsi dois, tres meshis, cashi tós os días por día chovendu cashi tós os días, Miro. Sí, pero as aguas de primavera nun son de manantiais; hai un ditu que me imaginu que en os otrus pueblus tamén o dirán: os manantiais se tenin que enchel en o anu vellu, o sea, en o mes que estamus, noviembri, diciembri, son de chovel pa que se faya remanenti dos manantiais; home, por supostu que logu en eneru, febreiru i en a primavera cuandu chovi pa mantelas; en a primavera as aguas de primavera son pa... pa herba, pa fel pastus, ¿sabis cómu te digu? Ten cuau cun a cabeza, Miro. Entocis esa é a cuestión, caro que que chovei mutu o anu pasau i sí que as aguas que hubu se mantuveran, pero nun reventorin manantiais, nun fidu outra ves brotal certas fontis, por ejemplu, i ya te digu que... tú dirás.
spa: pues ya, qué es eso, que hace relativamente la nieve, lo que hace es reventar los manantiales, ¿sabes cómo te digo?, pero como no nieva, tampoco llueve la cantidad de antes, había aquí, recuerdo yo, yo tengo, voy a hacer cincuenta y cuatro años y yo recuerdo, recuerdo perfectamente de tirarse dos, tres meses, casi todos los días por día, lloviendo casi todos los días, Miro. Sí, pero las aguas de primavera no son de manantiales, hay un dicho que me imagino que en los otros pueblos también lo dirán: los manantiales se tienen que llenar en el año viejo, o sea, en el mes que estamos, noviembre, diciembre, son de llover para que se haga remanente de los manantiales; hombre, por supuesto que luego en enero, febrero y en la primavera cuando llueve, para mantenerlas en la primavera; las aguas de primavera son para... para hierba, para hacer pastos, ¿sabes cómo te digo? Ten cuidado con la cabeza, Miro. Entonces, esa es la cuestión, claro, que llovió mucho el año pasado y sí que las aguas que hubo se mantuvieron, pero no reventaron manantiales, no hicieron otra vez brotar ciertas fuentes, por ejemplo, y ya te digo que... tú dirás.
[dialecto L]
spa: HIGINIA: Sí, pero yo me quedo con la costumbre de dar música. ¡Qué cosa más bonina! Ahora ya no hay ni acordeonistas. ¡Qué pena!
ABUELA: Hasta nos dedicaban las canciones y todo, como hacen ahora en la radio: “Esta va por la lagartera más guapa, esta otra de parte de uno que le gustas y anda detrás de ti, esta de parte de tu primo para que hables con la que tú sabes”.
TÍA LOCADIA: ¡Era una noche mágica y los pobres chavalitos se gastaban los ahorros pagando cada pieza que multiplicado durante toda la noche era una pasta gansa!
HIGINIA: Pues desde aquellos celeiros (graneros) oíais muy malamente.
TÍA LOCADIA: Mira que desde el celeiro, nada más oír el rumor por la calle ya salíamos pitando todas para la puerta y pegábamos la oreja al cuartirón, así parecía que estábamos más cerca.
fax: HIGINIA: Sí, pero ei me quedu cun custumbri de dal música. ¡Qué coixha máis bunina. Agora ya nun hai ni alcurdiunistas. ¡Qué pena!
GÜELA: Hasta mus didicaban as canciós i tó, cumu fadin agora in a radiu. Esta vai pur a lagarteira máis guapa, esta oitra de parti de un que le gustas i anda detrás de ti, esta de parti de tei primu pa que falis cun a que tú sabis.
CHA LOCADIA: ¡Era unha noiti mágica i us probis dagalitus se gastaban us ahorrus pagandu ca peza que murtipricás duranti tó noiti era unha pasta gansa.
HIGINIA: Pus desde aquelis cileirus uiviris mui malamenti.
CHA LOCADIA: Mi que desde u cileiru, ná máis uivil u riburullu pur a calli ya seyamus pitandu toas pa porta i pegábamus a orella a u cuartirón, así paricía que istábamus máis celca.
[dialecto M]
spa: Con lo que hizo venir en sí a tío A. y preguntarle sobre tales voces procedentes de la pichorra. El problema fue resuelto, la tinaja tapada y la procesión acabó. Tío P. juró no volver a tal ermita. También había quien no tenía pichorra y estaba al acecho por catar en la que fuera. Como era algo estragado no siempre lo invitaban y tenía que apañárselas para darse por invitado. Un día pasaba calle abajo, por calle con tres o cuatro pichorras seguidas y barruntó voces y alboroto, risas y sustos. El pequeño del dueño de la pichorra, que estaba en la puerta, le respondió a la pregunta que le hizo sobre qué pasaba para tanto alboroto: "Es que Megan detrás de una rata, tío B.".
fax: Con o que fidu vil en sí a tíu A. i preguntali sobre talis vodis procedentis da pichorra. O problema foi resoltu, a tinaixha tapá i a procesión acabó. Tíu P. xhuró nun volvel a tal ermita. Tamén había quen nun tiña pichorra i estaba as queidas por catalo en a que fora. Cumu era algu estragau nun sempris o invitaban i tiña que apañalsas pa dalsi por invitau. Un día pasaba calli abaixu, por calli con tres o cuatru pichorras siguías barruntó vodis i alborotu, rishas i sustus. O pequenu do dueñu da pichorra, que estaba en a porta, le respondei a pregunta que le fidu sobre qué pasaba pa tantu alborotu: “É que andan detrás de unha rata, tíu B.”.
[dialecto V]
fax: a genti se estaba apagandu na guerra porque había genti con corbata que u había decidíu, nos habíamus decidíu escondernus na finca da familia, i era, evidentimenti, un acertu. Cuandu a minina preguntó por a nosa familia a güela recolleu nosus tazóns i se sentó na mesa de mimbri que tiña colocá na esquina da cocina. Entoncis ei, con unha voice tranquila, pausá i cauta, le expliquí nosu plan pa recuperar a us nosus du centru militar.
spa: la gente se estaba apagando en la guerra porque había gente con corbata que lo había decidido. Nosotros habíamos decidido escondernos en la finca de la familia, y era, evidentemente, un acierto. Cuando la niña preguntó por nuestra familia, la abuela recibió nuestros tazones y se sentó en la mesa de mimbre que tenía colocada en la esquina de la cocina. Entonces yo, con una voz tranquila, pausada y cauta, le expliqué nuestro plan para recuperar a los nuestros del centro militar.
[dialecto M]
fax: I itamus boas películas i de estrenu, que a o millol feya un anu que a habían estrenau. I logu pues tamén o nodu, que o nodu valía mutas perras, o nodu, que ahí sempris seya Francu con con estu otrus embalsis o pantanus a toa esa historia i os toirus, toa esa o nodu era unha coixha que que había que poñero sempris obligau, porque era unha maneira de de de de corresponder con o estau. I ahí te sai o nodu, valía mutas perras i había que pagalo; ahí nun te sirvía, sempris tiñas que poñel o nodu
spa: Y traíamos buenas películas y de estreno, que a lo mejor hacía un año que la habían estrenado. Y luego pues también el No-Do, que el No-Do valía muchas perras, el No-Do, que ahí siempre salía Franco con con esto, otros embalses o pantanos, a toda esa historia y los toros, toda esa, el No-Do era una cosa que que había que ponerlo siempre obligado, porque era una manera de corresponder con el Estado. Y ahí te sale, el No-Do valía muchas perras y había que pagarlo, ahí no te servía, siempre tenías que poner el No-Do
[dialecto L]
fax: Aún así había acabau de pasal Europa Central pur a sigunda guerra mundial, i in pocos años, in poicus anus, se se rife... se rifideran tós paíshis físicamenti i laboralmenti, algu sorprendenti, sobre tó Alemania, que quedó... Sí, Alemania isu, pulque isu dus plátanus mus acordu ei que te queru que te cuntí u oitru día, chegal a Alemania in unha frutiría que se chamaba Bertolini. I i us plátanus pus aquí in u lugal solu tu daban cuandu istabas mau.
spa: Aun así había acabado de pasar Europa Central por la Segunda Guerra Mundial, y en pocos años se rehicieron todos, físicamente y laboralmente, algo sorprendente, sobre todo Alemania, que quedó... Sí, Alemania, eso porque eso de los plátanos, me acuerdo yo que te quiero contar el otro día, llegar a Alemania a una frutería que se llamaba Bertolini. Y los plátanos, pues aquí en el lugar solo te los daban cuando estabas malo.
[dialecto M]
spa: San Martín no solo es un lugar rico en tradiciones, sino que, afortunadamente, es un lugar al que le gusta conservarlas. Prueba de esto es que, hace poco tiempo, San Martín ha sido declarado por la Junta de Extremadura y por el gobierno (B.O.E. 31-5-1995) lugar de interés cultural con categoría de conjunto histórico-artístico por su riqueza arqueológica, su tipismo y una enorme riqueza popular y religiosa. Esperemos que el Ayuntamiento de nuestro lugar sepa lo que esto significa y conserve, y haga conservar, lo mucho que aún queda de nuestro tipismo.
fax: San Martín nun solu é un lugar ricu en tradiciós, sinón que afortunamenti é un lugar que le gusta conservalas. Proba de istu é que fai poicu tempu San Martín ha síu declarau por a Xhunta de Extremadura i por o gobernu (B.O.E. 31-5-915) lugar de interés cultural con catiguría de conjuntu históricu artísticu por a súa riqueda arqueológica, o sei tipismu i unha enormi riqueda popular i religiosha. Esperemus que o Ayuntamentu do nosu lugar sepa o que istu significa i conservi i falla conservar o mutu que inda quea do nosu tipismu.
[dialecto V]
fax: I sí, así era, hoxi había tíu un día fantásticu. Volvía a casa con unha cantidai de pecis suficienti comu pa cear tós esta noiti i que a súa madri preparara a deliciosa salsa que tantu le gustaba a el i a sei padri.
Cuandu ya estaba pasandu por a aldea, pasó orgullosu por en mediu de us seis compañeirus, que se quedarun pasmaus a u ver a red tan chea de pecis. Pero a envidia é mui má i, mientras un dus zagais le paró pa preguntarli de qué charca había sacau tantus pecis, otru le fizu un pequenu corti en a malla sin que Juan se enteirara. De maneira que iría perdendu us pecis poicu a poicu por u camiñu.
spa: Y sí, así era; hoy había tenido un día fantástico. Volvía a casa con una cantidad de peces suficiente como para cenar todos esta noche y que su madre preparara la deliciosa salsa que tanto le gustaba a él y a su padre.
Cuando ya estaba pasando por la aldea, pasó orgulloso por en medio de sus compañeros, que se quedaron pasmados al ver la red tan llena de peces. Pero la envidia es muy mala y, mientras uno de los chavales le paró para preguntarle de qué charca había sacado tantos peces, otro le hizo un pequeño corte en la malla sin que Juan se enterara. De manera que iría perdiendo los peces poco a poco por el camino.
[dialecto L]
spa: con lo cual parece que queda claro que en este caso no se han destinado todos los recursos de los que disponen para proteger, conservar y mantener nuestro castillo, y mucho menos para engrandecerlo y que se pueda difundir su valor e incentivar el turismo para que lo visiten. Supongo que todos recordaremos el famoso proyecto para restaurar y consolidar las ruinas del castillo, creando una zona verde y zona de exposición e interpretación… que se ha quedado, por desgracia, en eso: un proyecto.
fax: cun u cual pareci que queda claru que in esti caushu nun se han distinau tós riculsus dus que disponin pa protegel, conserval i mantel u nosu castelu, i mutu menus pa engrandecelu i que se poya difundil u sei valol i incentival u turismu pa que u vishitin. Supoñu que tós recordaremus u famushu proyectu pa restaural i cunsulidal as ruinas du castelu, creandu unha zona verdi i zona de ixpusición i interpretación,… que se ha quedau pur desgracia in isu, un proyectu.
[dialecto M]
fax: dau que a leyenda era mui corrienti, hasta a edai meya inclusu, a o contal vías i milagrus, que foi a misma Iglesia a que cribó con os anus o catálogu dos santus, de San Mauru, abad, a o San Lázaru, resucitau, otru da parábola, otru pintol que mandó martirizal o emperaol Teófilu, amigu dos iconoclastas, o escachasantus, puía tratalsi de cualquera en esa Costa do Portu, porque sobre súas vías queyan ben os pobris enfermus, ermitañus i demais que currían camiñus. Hasta nun fai tantu as rogativas que en procesión se feyan pa bindidil os campus, con as letanías dos santus cantás en bo latín, diban hasta San Lázaru, que nun apareci en elas por certu.
spa: dado que la leyenda era muy corriente, hasta la edad media incluso, al contar vidas y milagros, que fue la misma Iglesia la que cribó con los años el catálogo de los santos, de San Mauro, abad, al San Lázaro, resucitado, otro de la parábola, otro pintor que mandó martirizar el emperador Teófilo, amigo de los iconoclastas, o rompesantos, podría tratarse de cualquiera en esa Cuesta del Puerto, porque sobre sus vidas quedaban bien los pobres enfermos, ermitaños y demás que recorrían caminos. Hasta no hace tanto las rogativas que en procesión se hacían para bendecir los campos, con las letanías de los santos cantadas en buen latín, iban hasta San Lázaro, que no aparece en ellas por cierto.
[dialecto V]
spa: Así que, cuando te parezca, te llegas allá y pides más perras.
A los pocos días Juan madrugó y allá que fue zumbando por el camino de Salvaleón. No llevaba caña ni red, y cuando llegó al río se asentó en una piedra lisa mirando a un charco y diciendo: "Besugo, besuguito, una cosa necesito".
No se oía ni una mosca. Daba miedo aquel silencio, y, de pronto, se preparó un revolicio por donde asomó la gaita el besugo, hablando:
— ¿Qué necesitas, Juan?
— Yo nada, pero mi mujer...
— Ya sé, ya sé —le interrumpió el besugo sin dejarlo hablar—:
fax: Asina que, cuandu te pareza, te chegas lá i pidis máis perras.
A us poicus días Juan madrugó i lá que foi zunindu pur u camiñu de Salvaleón. Non levaba cana nin redi, i cuandu chegó a u ríu se asentó en unha pedra funicia mirandu a un charcu i dicendu: besugo, besuguito una cosa necesito.
Non se oivía nin unha mosca. Daba meu aquel silenciu, i, de prontu, se preparó un rebuliciu pur dondi asomó a gaita u besugu, falandu: 
- ¿Qué necesitas, Juan?
- Yo nada, pero mi mujer...
- Ya sé, ya sé, le interrumpíu u besugo sin dejalu falal:
[dialecto L]
spa: Después, yo y mi padre íbamos a cachos, que la gente tenía burros, caballerías, porque todo esto que ves ahora aquí, todo esto que ves ahora para aquí, aquí, todo esto eran vereas, eran vereas. No era, de ahí de la mata para allá no pasaba ningún coche, eh, del cementerio para allá no pasaba ningún coche, ninguno, eran vereas. Se vino aquí un, un alcalde que se llamaba Manolo, ella era médica, que se llamaba doña Rosa, y ese alcalde, pues todo lo que está hecho, lo hizo ese alcalde;
fax: Ipois ei i mei pairi díbamus a cachus, que a ixhenti tiña burrus, caballirías, purque tó istu que ves agora aquí, tó istu que ves agora paqui, aquí, tó istu eran vereas, eran vereas. Nun era, de ahi da mata palá nun pasaba niñún cochi, eh, de u cementeriu palá nun pasaba niñún cochi, niñún, eran vereas. Se viñu aquí un, un alcardi que se chamaba Manolu, ela era médica que se chamaba doña Rosa, i esi alcardi, pus tó que istá feitu, u fidu esi alcardi;
[dialecto M]
spa: Ah, en la guerra, no, pues yo nací cuando se acabó la guerra en el treinta y nueve, mi marido nació en el treinta y cinco, y se vivía pues como de las cosas de de casa. Todo el mundo tenía su signo, sembraban en las huertas y unos vivían mejor que otros, unos pasaban hambre, la verdad que mucha gente pasaba hambre por desgracia y otros, yo, gracias a Dios, no pasé hambre porque teníamos cabras, teníamos, hacíamos queso, mataba mi padre cochinos y para para vender también, para vender también.
fax: Ah, en a guerra non, pues ei nací cuandu se acabó a guerra en o treinta i novi, o mei homi nacei en o treinta i cincu, i se vivía pues comu de as coixhas de de casha. De tó mundu tiña sei cuchinu, sembraban en as hortas i unhos vivían millol que otrus, unhos pasaban fomi, a verdai que muta ixhenti pasaba fomi por desgracia, i otrus, ei, gracias a dios, nun pasí fomi porque tiñamus cabras, tiñamus, feyamus queixhu, mataba mei pairi cuchinus i pa pa vender tamén, pa vender tamén.
[dialecto M]
spa: En Suiza aprendí la realidad de la emigración, trabajábamos en la construcción; la mayoría de Eljas. La empresa nos daba casa o como le queramos llamar; eran barracas; en las habitaciones había dos literas de dos camas, o sea, cuatro personas por habitación, un armario pequeño; o sea que teníamos que quedar la ropa en la maleta en los pies de la cama. Había unos 10 váteres para 100 personas y unas 20 cocinillas para hacer de comer.
fax: En Suiza aprindí a realiai da emigración traballábamus en a costrucción; a mayuría de As Ellas. A empresa nos daba casha o comu le queiramus chamal; eran barracas; en as habitaciós había duas literas de duas camas, o sea, cuatru persoas por habitación, un armariu pequenu; o sea que tiñamus que quear a roipa en a maleta en os pes da cama. Había unhos 10 wátiris pa 100 persoas i unhas 20 cucinillas pa fer de comer.
[dialecto L]
fax: Bueno, a u que vamus, comparandu un poicu i mirandu pa tras, nos seyamus cun us ollus cerraus sigún mus idían as mairis, agora us pequenus ya nacin cun elis abertus i pareci que nacin sabendu. A nos cuandu nacíamus nus tiñan in mantillas un montón de meshis: cunsistía in telti inribullau in unha ispecii de manta pequena i arriatau pa que nun te moveras. Agora in cuantu nacin ya us vistin que parecin que van a un disfili de pequenus modelus. Ispois, que un chupeti de paisariñus, oitru de buniquiñus i si se cai pa u solu hai que istirilizalu pa que nun agarri bacterias, antis te mitían un puñau de azuca in un trapu i a chupal se ha iditu hasta que u gastaban i si se queya nun había problema, se limpaba cun u mandil i a chupal oitra ve.
spa: Bueno, a lo que vamos, comparando un poco y mirando para atrás, nosotros nacíamos con los ojos cerrados, según nos decían las madres; ahora los pequeños ya nacen con ellos abiertos y parece que nacen sabiendo. A nosotros, cuando nacíamos, nos tenían en mantillas un montón de meses; consistía en té envolviendo en una especie de manta pequeña y atado para que no te movieras. Ahora, en cuanto nacen, ya los visten que parecen que van a un desfile de pequeños modelos. Después, que un chupete de pajaritos, otro de muñequitos y, si se cae para el suelo, hay que esterilizarlo para que no agarre bacterias; antes te metían un puñado de azúcar en un trapo y a chupar se ha dicho hasta que lo gastaban, y si se caía no había problema, se limpiaba con el mandil y a chupar otra vez.
[dialecto M]
fax: o millol a pasal paquí o verán i a xhenti que viña de fora generalmenti, falaban castellanu, generalmenti, generalmenti, i claro, ya con elis te falaban elas castellanu, cumu nun sabían mañegu, pues le tiñas que falal castellanu. I ei creu, creu que de ben pequena, pensu ei, tampocu nun me acordu exactamenti in esti momentu, pero ei creu que de ben pequena, ei creu que de ben pequena, siría ben pequena, ben pequena. Ei creu que sí i, bueno, i que nun se perda. É que ei creu que dibiría de dalsi argunha clasi, ei creu que sí, eh.
spa: a lo mejor a pasar por aquí el verano y la gente que venía de fuera generalmente hablaban castellano, generalmente, generalmente, y claro, ya con ellos te hablaban ellas castellano, como no sabían mañego, pues le tenías que hablar castellano. Y yo creo, creo que de bien pequeña, pienso yo, tampoco no me acuerdo exactamente en este momento, pero yo creo que de bien pequeña, yo creo que de bien pequeña, sería bien pequeña, bien pequeña. Yo creo que sí y, bueno, y que no se pierda. Es que yo creo que debería de darse alguna clase, yo creo que sí, eh.
[dialecto V]
spa: porque no tenía en casa nada". Y entonces, pues claro, lo hice, me llevaron ahí. Y después estaba en el corro Ricardo, eran seis o siete hombres, y era ya en el mes de mayo. Y yo agarré la tijera y en una olivera, que era así redondita, me subí, pero no dejaban pegar, para que no barruntaran, porque ellos estaban descabezando los olivos, y porque ya calentaba mucho el sol. Pero bueno, si resulta que mi abuelo Baltasar, mi abuelo Nicolás, dijo: "Eh, eh, mirad zagales, este mocoso ya monda mejor que vosotros y es un mocoso, pero ya monda mejor que vosotros".
fax: porque nun tiña en casa ná". I entoncis pos claro, u fici, me levara ahí. I dispois estaba en u corri Rixardu, eran seis o seti homis, i era ya nu mes de mayu. I ei agarrí a tijeira i en unha oliveira, que era así redondita, me subí, pero nun dejaban pegal pa que nun barruntaran, because elis habían estaban descabezandu us ollus i because ya esquentaba mutu u sol. Pero bueno, se resulta que u mei agüelu Baltasar, mei agüelu Nicolás, diju: "Eh, eh, mirei zagais, esti mocosu ya monda millol que vos i é un mocosu peru ya monda millol que vos".
[dialecto L]
spa: D. ANTIGUA: Si me volviera chavala, no me volvía a casar. Tengo muchas lágrimas escurridas con aquel hocico de aceitero que tantas hartas tenía. ¡Pues anda que no esfoló borracheras! D. ANTIGUA: ¡Lo, qué había de hacer! Para el otro día de emborracharse se tiraba todo el día tumbado en la cama como un pellejo. ¡Poco mal y bien gemido es que era aquello!, ¡nos ha tocado de nuevo! D. ANTIGUA: ¡Madre, niña, quita por ahí para allá! Con decirte que cuando fue de la cuarentena del más pequeño, quedé tres días en la cama y cuando me levanté tuve que exhalar del aire.
fax: D. ANTIGUA: Se me volvera dagala, nun me vulvía a cashal. Teñu mutas lágrimas escurrías cun aquel fucicu de aditeira que tós fartas tiña. ¡Pus anda que nun esfoló borracheiras! D. ANTIGUA: ¡Lo, que había fel! Pa u oitru día de emborrachalsi se tiraba tó día tumbau na cama cumu un peleixhu. ¡Poicu mal i ben xhimíu é que era aquilu!, ¡mus ha tocau du novi! D. ANTIGUA: ¡Maire, minina, Quita pur ahí pala! Cun idelti que cuandu foi da cuarentena du máis pequenu, queyi ma tres días na cama i cuandu me levantí tuvi que ixabelgal da rei.