jgchaparro/language_garden-fax-conversational huggingface dataset:
[dialecto L]
spa: Y sale, ahora te voy a decir.
Dime.
Ahora explícate tú a ver cómo nos enamoramos tú y yo.
¡Madre mía, cómo nos enamoramos!
Eh, ¿qué me dijiste? ¿O qué te dije?
¿Qué te dije? Ya hace muchos años, ya... ¡Puf!, hará veinte años.
A ver si te acuerdas de la fecha. Yo sí me acuerdo.
Yo no, yo para las fechas sabes que soy muy malo.
Yo sí, para las fechas.
El veinticinco de diciembre de mil novecientos noventa y cinco. Noventa y cinco. Y estamos ahora, estamos ahora... Era baile de quintos, en el dos mil diecisiete, o sea, son veinte años.
Sí, en una cama de ellos.
Pues ya nos vamos a tener que dar un tiempo.
Nos vamos a dar tiempo, que son muchos años ya juntos, es así.
Muchos años juntos, sí. A ver...
¡Joder!
¿Qué te dije? Pues no sé, no sé qué te dije. Seguramente que me viste y dijiste: "Ostras, este hombre, no sé, no sé, no sé".
No, era en el parque.
Era en el parque, eso sí que me acuerdo, eso sí me acuerdo, que era en el parque.
fax: I sel, agó te vo a idel.
Dimi.
Agó ixplicati tú, a vel comu mus enamoramus tú i ei.
¡Mairé, comu mus enamoramus!
Eh, ¿qué me dixetis u que te dixi?
¿Qué te dixi? Ya fai mutus anus ya, puf, fairá vinti anus.
A vel a si te acordas de de a fecha, ei sí me acordu.
Ei non, ei pa as fechas sabes que soi mui mau.
Ei sí, pa as fechas.
U vinticincu de diciembri de un mil novedentus noventa i cincu. Novedentus noventa i cincu, i istamus agora, i istamus agora... Era baili de quintus, in u dus mil dedaseti, o sea, son vinti anus.
Sí, in unha cama de elis.
Pus ya mus vamus a tel que dal un tempu.
Mus vamus a dal tempu, que son mutus anus ya ixhuntus, é así.
Mutus anus ixhuntus, sí, a vel...
¡Joder!
¿Que te dixi? Pus nun sé, nun sé que te dixi. Seguramenti que me viestis i dixestis: "Ostras, esti homi, nun sé, nun sé, nun sé".
No, era in u palqui.
Era in u parqui, isu sí que me acordu, isu sí me acordu que era in u parqui.
[dialecto L]
fax: Normalmenti, de u que estábamus falandu antis cun Tana, us personajis son de aquí, de ixhenti real, e u que ei é tratau sempris, ademais, é de introducil dentru de as obras de teatru, digamus, tres generaciós que son us güelus, us pairis i us fillus, pa enlazal un poicu i tratal de que us güelus falaban cun, digamus, cun palabras mutu máis ancestrais, mutu máis que ya istán en desushu, pa tratal de recuperal tós esas expresiós, tós esis términus i as frasis que elis idian, que mutas vedis falábamus u otru día das contracciós que se feyan, que elis sí as utilizaban mutu.
spa: Normalmente, de lo que estábamos hablando antes con Tana, los personajes son de aquí, de gente real, y lo que he tratado siempre, además, es de introducir dentro de las obras de teatro, digamos, tres generaciones que son los abuelos, los padres y los hijos para enlazar un poco y tratar de que los abuelos hablaran con, digamos, con palabras mucho más ancestrales, mucho más que ya están en desuso, para tratar de recuperar todas esas expresiones, todos esos términos y las frases que ellos decían, que muchas veces hablábamos el otro día de las contracciones que se hacían, que ellos sí las utilizaban mucho.
[dialecto V]
fax: A vida de Antonio Piris Cobrado
Existíu unha familia que sempris vivíu na serra, en un sitiu que se chamaba u Espigal, en Portugal. Alí tiñan u sei rebañu de cabras i tamén sembraban a terra.
Antonio traballaba cumu un esclavu pa súa familia pa que a comía nun le faltara. Vivían du que le daba a terra i dus queixus que ficían. Pa compral café i azúcar tiñan que vendel algún queixu.
A vida du Antonio era traballal hasta nun podel. Nun le gustaba a miseria. El era seriu i traballadol.
spa: La vida de Antonio Piris Cobrado
Existió una familia que siempre vivió en la sierra, en un sitio que se llamaba el Espigal, en Portugal. Allí tenían su rebaño de cabras y también sembraban la tierra.
Antonio trabajaba como un esclavo para su familia para que la comida no les faltara. Vivían de lo que les daba la tierra y de los quesos que hacían. Para comprar café y azúcar tenían que vender algún queso.
La vida de Antonio era trabajar hasta no poder más. No le gustaba la miseria. Él era serio y trabajador.
[dialecto V]
spa: En la Plaza Mayor hicieron una fuente pequeña de cantera, pero fue un fracaso porque nunca la llenaron de agua y al final, un día de Año Nuevo por la noche, alguien decidió cargársela; por la mañana aparecieron todas las piedras esparramadas por la plaza; dicen que si fue una venganza contra el teniente de alcalde por haber sido demasiado aprovechado.
En la tercera legislatura él ya no quería ser alcalde de ninguna manera, pero los de su partido le obligaron porque sabían que sin él en cabeza no sacarían nada, y principalmente porque el teniente de alcalde, que ya estuvo en su segunda legislatura, que era muy vengativo y tragón, si hubiera podido se hubiera comido el pueblo; por eso ahora no tiene a quien arrimarse.
fax: En a Plaza Mayor ficeran unha fonti pequena de canteira, peru foi un fracasu because nunca a encheran de agua i au final un día de Anunovu por a noiti alguen decidíu cargarsa; por a miñán apareceran toas as pedras esparramás por a plaza, dicin que si foi unha venganza contra u tenienti de alcaldi por haber síu demasiau aproveitau.
En a terceira legislatura el ya nun quería ser alcaldi de niñunha maneira, peru us du sei partíu le obligaran porque sabían que sin el en cabeza, nun sacarían ná i principalmenti porque u tenienti de alcaldi, que ya estuvu en a súa segunda legislatura, que era mui vengativu i tragón, si hubera podíu se hubera comíu u pueblu; por isu agora nun ten a quen arrimarsi.
[dialecto V]
fax: ¿Por qué?
Porque me encanta, porque me encanta como canta, me encanta el, me encanta como pesoa, me encantan as cancións i me encanta, i me encanta. Me encanta é Bisbal i puntu, i u sabis de sobra.
¿I hai algu de que te arrepintas hoixi en día?
No de ná.
¿Nun hai que arrepentilsi de ná, que non?
No, volvería vivir u mismu, solamenti que que agora ya era unha sabionda i fairía coixas de otra maneira.
spa: ¿Por qué?
Porque me encanta, porque me encanta cómo canta, me encanta él, me encanta como persona, me encantan sus canciones y me encanta, y me encanta. Me encanta Bisbal y punto, y lo sabes de sobra.
¿Y hay algo de lo que te arrepientas hoy en día?
No de nada.
No hay que arrepentirse de nada, ¿que no?
No, volvería a vivir lo mismo, solamente que ahora ya era una sabionda y haría cosas de otra manera.
[dialecto L]
fax: Dandu cun as custelas du gatu nu solu que, entre u chaspadu que pegó i asustau pur u ruíu du golpi, seyu pur u buracu da porta cumu un fushu. Mei tíu que uivíu aquel estruendu, cumu muvíu pur un resorti pegó un brincu i sartó da cama alborotau gritandu: ¡Ya seyu a puta bruixa! Us inventus Fai ya unha porrá de anus, en unha tabelna du lugal, se aixhuntorin unha tardi arriol du mostrol unha camá de homis que, entre meyu i meyu, discurrían i falaban de temas intrascendentis que elis saboriaban millol que us eruditus un disculsu filosóficu.
spa: Dando con las costillas del gato en el suelo que, entre el chaspado que pegó y asustado por el ruido del golpe, salió por el agujero de la puerta como un fuso. Mi tío que oyó aquel estruendo, como movido por un resorte pegó un brinco y saltó de la cama alborotado gritando: ¡Ya sé yo la puta bruja! Los inventos Hace ya una porrada de años, en una taberna del lugar, se juntaron una tarde alrededor del mostrador una camá de hombres que, entre medio y medio, discurrían y hablaban de temas intrascendentes que ellos saboreaban mejor que los eruditos un discurso filosófico.
[dialecto L]
fax: Cha Mili: Pus tocaba u Turrau, i u homi de Delia, diba a tocal u redobranti, i chu Quicu u Mona tamén tocaba u saxofón, i treyan u güelu de Laura, esa de Sa Martín, u chamaban u Istracán. Ispois viña un que istaba cashau, un cuñau de Vitu u de María a Marciala, viña de Valverdi tamén a tocal u alcordión. Tamén diba a tocal u viulín as bodas u pairi de Romana, que moraba alí in a porta de Tere, i cushía us peleixhus, de esis de leval adeiti pa Castilla; us peleixhus us salaban us calniceirus, pero elis us tiñan que coshel i revolvel,
spa: Tía Mili: Pues tocaba el Turrau, y el hombre de Delia, iba a tocar el redoblante, y tío Quico el Mona también tocaba el saxofón, y traían al abuelo de Laura, esa de San Martín, lo llamaban el Istracán. Después venía uno que estaba casado, un cuñado de Vitu o de María a Marciala, venía de Valverde también a tocar el acordeón. También iba a tocar el violín a las bodas el padre de Romana, que moraba allí en la puerta de Tere, y cosía los pellejos, de esos de llevar aceite para Castilla; los pellejos los salaban los carniceros, pero ellos los tenían que coser y revolver,
[dialecto V]
spa: Hubo aquí otra temporada cuando iban tantas cabras para allá, iban... sí, iban, y vacas, y vacas iban ahí a Talavera, al mercado de Talavera; traían pastorías de vacas, de cabras, ala, a cambiar escudos. Y cuando estuvo el negocio de los portugueses, iban los portugueses para Francia, sí, iban... y todos pagaban en portugués, si no había, no había dinero español para cambiar tantos. Iban, iban ilegalmente, Portugal no los dejaba ir para Francia pero ellos se escapaban.
fax: Hubu aquí outra temporá cuandu iban tantas cabras pala, iban... sí, iban, i vacas, i vacas iban ahí a Talavera, a u mercau de Talavera; treyan pastorías de vacas, de cabras, ala, a cambiar escudus. I cuandu estuvu u negociu dus purtuguesis, iban us portuguesis pa Francia, sí, iban... i tós pagaban en portugués, si nun había, nun había diñeiru español pa cambial tantus. Iban, iban inlegamenti, Purtugal nun us dejaba dil pa Francia, pero elis se escapaban.
[dialecto V]
spa: Y vino, vino después que requisaban todo, tú cogías por ejemplo mil kilos de trigo, te decía el Estado: "Tú me tienes que dar a mí quinientos kilos de trigo", que te quitaba, por eso a la gente, el aceite igual, te requisaban, te lo quitaban, tenías que tenerlo escondido en el huerto o en un sitio debajo de del suelo, de suelos que había, la gente para que no vieran los que tenía allí. Bueno, los inspectores y te agarraban así, porque encima te multaban. Y después yo, ya cuando entré de carnicero, pues era ya cuando me casé. Estuve trabajando con mi padre siempre hasta que vine del ejército, me tiré quince meses en la mili. Ejército, después ya traté de casarme, me casé y estuve con mi padre trabajando, pues sí, pues dos años más o menos y todo lo que ganaba era para él. Tampoco me hacía falta dinero, porque después ya se ganaba, ya se ganaba algo, que ya se ganaba bastante.
fax: I viñu, viñu dispois que requisaban tó, tú collias por ejemplu mil quilus de trigu, te dicía u Estau: "Tú me tes que dal a mi quinientus quilus de trigu", que te quitaba, por isu a genti, u aceiti igual, te requisaban, tu tu quitaban, tiñas que telu escondíu en u hortu o en un sitiu debaju de de du solu, de zulus que había, a genti para que nun vieran a us que tiña alí. Bueno, us ispectoris i te agarraba así, porque encima te multaban. I dispois ei ya, cuandu entrí de carniceiru, pues era ya cuandu me casí. Estuvi traballandu con mei padri sempri hasta que viñi du, du ejércitu, me tirí quinci mesis de en a mili. Ejércitu, dispois ya tratí de casarmi, me casí i estuvi con mei padri traballandu, pues sí, pues dois anus o máis o menus, i tó que gañaba era pa el. Tampocu me ficía falta diñeiru, porque dipois ya se gañaba, ya se gañaba algu, que ya se gañaba bastanti.
[dialecto M]
spa: Después ya sí, pero cuando yo te estoy hablando, cuando yo era pequeña, después ya vinieron las lonas y ya iba la gente, claro, con guantes, apañábamos con guantes, pero antes era las manos tal cual, apañando todo aceituna manualmente, todo, todo, todo, todo, y nosotros tirábamos varios meses hasta que se acababa. Ahora en pocos días recoges la aceituna con las máquinas de esas varas que tiran, y claro, tiene que ir gente también y ya las lonas, y es mucho más rápido que, que antes, pero te tirabas, bueno, con frío ahí y si te llovía, a veces tienes que aguantarte, también te tenías que aguantar. Sí, sí.
fax: Dispois ya sí, pero cuandu ei te estoi falandu, cuandu ei era pequena, dispois ya viñeran as lonas i ya diba a ixhenti, claro, con guantis apañábamus con guantis, pero antis era as más tal cual, apañandu tó adituna manualmenti, tó, tó, tó, tó, i nos tirábamus varius meshis hasta que se acababa. Agora en poicus días arrecollis a adituna con as máquinas de esas varas que tiran, i claro, ten que dil xhenti tamén i ya as lonas, i é mutu máis rápidu que, que antis, pero te tirabas, bueno, con fríu ahí i si te chuvía a vedis tiñas que aguantarti, también te tiñas que aguantar. Sí, sí.
[dialecto L]
fax: Sí que participan in cuestión de organización i de que istamus in cabezas, somus menus, ¿no? Tú tes que organizal, istás ahí pa decidil, peru cuandu tú nicisitas ya ital unha man, i cuandu femus as coixhas i se tenin que leval a cabu, ahí hai ixhenti que sí que istá sempris, ixhenti de u lugal como i de restu de u lugal, ixhenti que nun istá in a asociación, tantu a ixhenti como da asociación como das otras asociaciós, i sin embalgu te eita unha man a fel, a fel coixhas que u, a desarrollal, non u a leval a cabu algu que necesitis.
spa: Sí que participan en cuestión de organización y de que estamos en cabezas, somos menos, ¿no? Tú tienes que organizar, estás ahí para decidir, pero cuando tú necesitas ya echar una mano, y cuando hacemos las cosas y se tienen que llevar a cabo, ahí hay gente que sí que está siempre, gente del lugar como y del resto del lugar, gente que no está en la asociación, tanto gente de la asociación como de otras asociaciones, y sin embargo te echan una mano al hacer, al hacer cosas, al desarrollar, no al llevar a cabo algo que necesites.
[dialecto V]
spa: Aunque para nuestra generación ya fue un poco tarde, nunca me he cansado de aprender de todas las personas que podía aprender, porque siempre he tenido ansia de conocimiento. Hasta de mi nieta aprendo cosas todos los días.
Una buena casa no se puede empezar por el tejado, siempre necesita tener unos buenos cimientos.
Nosotras no dispusimos de albañil que nos enseñara, pero es importante nombrar la labor de nuestros padres y madres.
Ellos, en unos tiempos y en otros, siempre nos quisieron mucho y nos transmitieron unos importantes valores, pero no nos pudieron dar lo que no tenían.
fax: Aunque pa a nosa generación ya foi un poicu tardi nunca me he cansau de aprender de toas as pesoas que podía aprendel porque sempris he tíu ansia de cuñucimentu. Hasta de miña neta aprendu coixas tós us días.
Unha boa casa nun se poi empezal por u tellau, sempris necesita tel uns bos cimentus.
Nos non dispusimus de albañil que nus insinara pero é importanti nombrar a labor de us nosus padris i madris.
Elis en unhus tempus i en otros sempris nus quiseran mutu i nus trasmitiran unhus importantis valoris peru nun nus puderan dar u que nun tiñan.
[dialecto L]
fax: ...us pa Berna, otrus, ei ei foi pa Zu, otrus pa San Galen, otrus quedaban alí in Zurich, dondi tocaba, pa ondi tocaba, ondi mus tiñan mandaus us contratus. Mei ermanu Vitu que istaba alá i me mandó u contratu, i comu se levaba alí ben, pus me fideran u contratu antis de tempu, pus hasta que nun tiñas us dedanovi anus, us dedoitu anus, nun puías dil.
Ya, ya, capito.
Te custó adaptalti a aquela nova vida?
Us dois primeirus anus que estuvi, mui ben, us dois milloris anus que he pasau in a miña vida.
spa: ...unos para Berna, otros, yo fui para Zug, otros para San Galen, otros quedaban allí en Zúrich, donde tocaba, a donde tocaba, donde nos tenían mandados los contratos. Mi hermano Vito, que estaba allá, me mandó el contrato, y como se llevaba allí bien, pues me hicieron el contrato antes de tiempo, pues hasta que no tenías diecinueve años, dieciocho años, no podías ir.
Ya, ya, capto.
¿Te costó adaptarte a aquella nueva vida?
Los dos primeros años que estuve, muy bien, los dos mejores años que he pasado en mi vida.
[dialecto V]
spa: Vamos a ver, en ese aspecto de que la gente nueva no habla tanto, a lo mejor es porque vienen, o sea, porque hay más gente que viene de fuera y o sea, no hay tanta población como había antes, digamos. Pero yo pienso que los nuevos hablan, yo pienso que los nuevos hablan. Sí, o sea, los que tienen la lengua materna, esta que nosotros tenemos, la siguen hablando. ¿Qué pasa? Pues que cada vez nacen menos niños como hablábamos antes y todo está así.
fax: Vamus a ver, en esi aspectu de que us a genti nova nun fala tantu, u millor é porque venin, o sea, because hai máis genti que ven de fora i o sea non hai tanta población comu había antis, digamus. Pero ei pensu que us novus falan, ei pensu que us novus falan. Sí, o sea, us que tenin a lengua materna, eh, esta que nos temus, a siguin falandu. ¿Qué pasa? Pues que cada vez nacin menus mininus cumu falábamus antis i tó está así.
[dialecto V]
spa: La receta es la misma, la receta es la misma, lo que es que se hace de toda la vida con masa madre, no es que lo haya inventado Bimbo. Ahora Bimbo hace esos redondos con masa madre como si fuera eso novedad, pero eso ya lleva cien años haciéndose o más, o... Que eso no lo ha inventado Bimbo ahora. Antes se hacía el pan que se hacía en esos hornos también, que la gente amasaba antes, no ahora, no amasa, pero antes... Bueno, no sé si amasará alguien.
fax: U da receta é a misma, a receta é a misma, u que é que se fai de toa vida con masa madri, nun é que u haya inventau Bimbo. Ahora Bimbo fai esis redondus con masa madri cumu si fora isu novedai, pero isu ya leva cen anus ficendusi o máis, o... Que isu nun u ha inventau Bimbo ahora. Antis se ficía u pan que se ficía en esis fornus tamén, que a genti masaba antis, non ahora, nun masa, pero antis... Bueno, nun sé si masará alguen.
[dialecto M]
fax: A meis pairis nun le fidu muta gracia prifirían que me queara ya que le feya farta in a panadería. Pero a o final os cunvincí que solu siría unhos meshis i dispois ya me quearía in o lugal pa sempris, elis nun intindían ná que era aquilu que me feya estal sempris pensandu in dirmi do lugal. A miña novia nun se lo dixi hasta o día que me chegó o contratu, ela nun quiría que me fora i a mi nun me gustaba feli danu dispois de os meshis que levamus sendu xhuntus, ei creu que nos habíamus enamorau.
spa: A mis padres no les hizo mucha gracia, preferirían que me quedara ya que le hacía falta en la panadería. Pero al final los convencí que solo sería unos meses y después ya me quedaría en el lugar para siempre, ellos no entendían nada, qué era aquello que me hacía estar siempre pensando en irme del lugar. A mi novia no se lo dije hasta el día que me llegó el contrato, ella no quería que me fuera y a mí no me gustaba hacerle daño después de los meses que llevábamos siendo juntos, yo creo que nos habíamos enamorado.
[dialecto L]
spa: porque ves a un crío de como el nuestro por ejemplo, que le das ocho, nueve años actuando, cuando empezó sí, nosotros una edad intermedia, unos chavales de a lo mejor veinte, que uno puede ser Míguel y estos son un poco más tal, y luego Leli, luego ya llegas a estas mujeres más grandes, más adultas, las que empezaron, las que empezaron, y hasta llegas a la abuela de Míguel que tiene ochenta, no, ochenta, setenta... uf, no sé, setenta, ochenta, y la otra mujer, bueno, que son una variedad de esas edades. Lo que haces igual que ha pasado ahora, que cuando pasas por problemas, que ahora sabes que ahora vamos teniendo problemas familiares que no se pueden y esto hay que parar, sabes que de atrás estos pequeños ya están también agarrados y con esa ilusión, que a lo mejor ahora no, pero más adelante vuelven a agarrar también este testigo. Claro que sí, hemos inculcado un poco el testigo de que han estado ahí con nosotros, los que han estado han ido variando, ¿no?, pues hay gente que se ha quitado, otra gente ha vuelto a seguir con nosotros,
fax: porque ves un críu de como u nosu por ejemplu, que le das oitu novi anus actuando, cuandu impezó, sí, nos unha edai intermedia, uns chavais de u millol de vinti que anu poi sel Míguel i estis son un poicu máis tal, i logu Leli, logu ya chegas a estas mulleris máis máis grandis, máis adultas, as que empezorin, as que impezorin, i hasta chegas a güela de Míguel que ten ochenta, no ochenta, setenta, uf, nun sei, setenta, ochenta, i a outra mullel, bueno, que son unha unha variedais de esos edais. U que fais igual que ha pasau agora que cuandu pasi pur problemas, que ahora sabis que ahora vamus tendu problemas familiaris que nun se poyin i istu haya que paral, sabis que de atrás estis pequenus ya istán tamén agarraus i cun esa ilusión, que a u millol agora non, pero máis adientri volvin agarral tamén esti tistigu. Claru que sí, hemus inculcau un poicu u tistigu de de que han istau ahí cun nos, us que han istau han díu variandu, ¿no?, pues hai ixhenti que se ha quitau, outra ixhenti ha voltu sigui cun nos,
[dialecto M]
spa: Entonces no era casa, ni era nada, teníamos ahí, como era tan grande esto, pues jugaban al billar. Y bueno, aquí siempre, después ya hizo mi hombre, está aquí la cocina, porque éramos muchos y dijo: "Voy a hacer abajo la cocina". Y dije: "Pues me parece muy bien, aquí nos juntamos todos, enciendes esa... que eso es una, una alegría muy grande". Eso te daba una alegría, a esa cocina.
fax: Entoncis nun era casha ni era ná, tiñamus ahí, comu era tan grandi istu, pos xhugaban o billar. I bueno, aquí sempris, dispois ya fidu o mei homi, está aquí a a cudiña, porque eramus mutus, i di: "Voy a hacer abajo la cocina". I di: "Pos me pareci mui ben, aquí nos ayuntamus tós, incindía esa... que esu é unha, unha aligría mui grandi". Isu te daba unha aligría, a esa cudiña.
[dialecto V]
spa: Sí, sí, sí, sí, se han perdido, los gustos han cambiado, esta juventud de ahora. Antes se vendía mucho chivo y ahora lo que se mata, se vende, es mucho pollo, y cochino, nada más, y ternera ya un poquitín menos, pero es que ha encarecido tanto la vida ahora, le hace un, estos tres o cuatro años para acá, que la gente, pues, se retrae. Pero ahora mayormente lo que se vende es pollo y cochino, cochino y pollo, asas y filetes, eso es lo que hay. Que antes, antes se vendía... mira, cuando yo era pequeño, que tenía doce o catorce años, por hoy esta fiesta que tenemos ahora en Valverde, se mataban, sin exagerarte nada, cuarenta o cincuenta cabras, cabras grandes, no eran como los chivillos que hay ahora, no, eran las las madres, y mataban, una se vendía, se vendía una burrada de carne. Mucha, que esta fiesta se venderían aquí igual doscientos, trescientos portugueses con los caballos, y esto, esto era grandísimo, esta fiesta hace cuarenta años o cincuenta, esto era una fiesta exagerada, toda, toda la frontera. Y después, como había tantos caballos de contrabando, claro, se dedicaban al café y a otras cosas, bueno, prácticamente el café y después ya empezó otras cosas, y pues todos los que, con los que tenían amigos, otros que compañeros, y así, y venían para acá con los caballos. Esos días la guardia civil no decía nada, daban paso libre, ya te digo.
fax: Sí, sí, sí, sí, se han perdíu, us gustus han cambiau, esta juventú de ahora. Antis se vendía mutu chivu, i agora u que se mata se vendi é mutu polu, i cuchinu ná máis, i ternera ya un poquitín menus, pero pero é que a encarecíu tantu a vida ahora, le fai un estis tres o cuatru anus para acá, que a genti pues se retrai. Pero ahora mayormenti u que se vendi é polu i cuchinu, cuchinu i polu, as i filetis, isu é u que hai. Que antis, antis se vendía, mira, cuandu ei era pequenu que tiña doci o catorci anus, por hoixi esta festa que temus ahora en Valverdi, se mataban, sin exagerarti ná, cuarenta o cincuenta cabras, cabras grandis, nun eran cumu us chiviñus que hai ahora, no, eran as as madris, i matában, unha se vendía, se vendía unha burrá de carni. Muta, que está festa se vendrían aquí igual doscentus, trescentus portuguesis con us cabalus, i istu, istu era grandísimu, esta festa fai cuarenta anus o cincuenta, istu era unha festa exagerá, tó, toa fronteira. I dispois, cumu había tantus cabalus de contrabandu, claro, se dedicaban a u café i a otras coixas, bueno, prácticamenti u café i dispois ya empezó otras coixas, i pues tós que con us que tiñan amigus, otrus que compañeirus, i así, i viñan pa cá con us cabalus. Esis días a guardia civil nun dicía ná, daban pasu libri, ya te digu.