jgchaparro/language_garden-fax-conversational huggingface dataset:
[dialecto L]
fax: Míguel:
É que antis nun mus dixaban sel tantu de casha cumu agó. Antis, igual, a hora que sayin, agó ya tiñas que istal in casha. Elis seyan máis de día i nos sempris máis de noiti, creu ei. I bailu solu había disco, o sea, u fin de semana. Agó sayin mutas vedis a cial, hai mutas máis festas, purque antis, por ejemplu, u que máis destacaba era Navidai, que viña a ixhenti de extranjeiru que istaba emigrau, i é cuandu máis se riunían as familias. Despois, u ofretoriu, que ha síu agó in u oitu de septiembri, i in San Bernabé, que era juniu, que era cuandu feyan as capeas.
spa: Miguel:
Es que antes no nos dejaban salir tanto de casa como ahora. Antes, igual, a la hora que salían, ahora ya tenías que estar en casa. Ellos se iban más de día y nosotros siempre más de noche, creo yo. Y baile solo había disco, o sea, el fin de semana. Ahora salen muchas veces a ciegas, hay muchas más fiestas, porque antes, por ejemplo, lo que más destacaba era Navidad, que venía la gente del extranjero que estaba emigrada, y es cuando más se reunían las familias. Después, el ofertorio, que ha sido ahora en el ocho de septiembre, y en San Bernabé, que era junio, que era cuando hacían las capeas.
[dialecto V]
fax: i son as as barras de... cúmu se chama?, as vienas, vienas le chaman, pero bueno, barras de airi le chamamus nos, pero viena, as vienas, é viena. I a i u pan i as barras integrais tamén ficemus, barras integrais. I dispois as bicas de aceiti, que son comu as barras pero con aceiti de oliva, é masa de, masa un puquininu máis blanda, i se le eita aceiti i pues se le fai a forma.
spa: y son las barras de... ¿cómo se llama?, las vienesas, vienesas le llaman, pero bueno, barras de aire le llamamos nosotros, pero viena, las vienesas, es viena. Y el pan y las barras integrales también hacemos, barras integrales. Y después las bicas de aceite, que son como las barras pero con aceite de oliva, es masa de... masa un poquitín más blanda, y se le echa aceite y pues se le hace la forma.
[dialecto V]
fax: Han pasau fomi, han pasau calamidais, tiñan, como mei padri nun sabi casi leel; ei nun u digu, pos se pon a leel pero le custa mutísimu porque a us dé anus tuvu que agarrar u aceiti, u carregu, i dilsi a Portugal i dilsi a buscal a a vida i así, non. Que bueno, claro, i ahora que ei me alegru ahora, pues a us zagais de ahora o us críus de ahora que me alegru un montón, pa lo millol coixas que elis valoran mutu, esta, esta genti, o nos nun, ei inda podu valorar un poicu, pero supoñu que as generaciós que veñan detrás nun valoran casi, te contaba u bichu da lavadora, que é un... ya, i que podu dicel, i ya nun le pusi otru ejemplu, u da fregona, que é isu que antis era con un cepillu i un estrapallu i man, ya nun lu quisi poñel non, que claro que que elis han, que ei me alegru un montón i digu que que adientri, pero quizás dici por ahí a genti que a historia nun a debemus olvidar i é verdai, porque i claro, nun sé, de ná i esperu que te haya servíu.
spa: Han pasado hambre, han pasado calamidades, tenían, como mi padre no sabe casi leer; yo no lo digo, pues se pone a leer, pero le cuesta muchísimo porque a los diez años tuvo que agarrar el aceite, el carro, e irse a Portugal e irse a buscar la vida, y así, no. Que bueno, claro, y ahora que yo me alegro ahora, pues a los zagales de ahora o a los críos de ahora que me alegro un montón, pues lo mejor, cosas que ellos valoran mucho, esta, esta gente, o nosotros, no, yo aún no puedo valorar un poco, pero supongo que las generaciones que vengan detrás no valoran casi, te contaba lo dicho de la lavadora, que es un... ya, y qué puedo decir, y ya no le puse otro ejemplo, el de la fregona, que es eso, que antes era con un cepillo y un estropajo y mano, ya no lo quise poner, no, que claro que ellos han, que yo me alegro un montón y digo que que adelante, pero quizás dice por ahí la gente que la historia no la debemos olvidar y es verdad, porque y claro, no sé, de nada y espero que te haya servido.
[dialecto M]
fax: Baixaba máis revoluciós, porque si queira a agua desde aquí, si queira agua directamenti, pues as revoluciós nun sirían igualis, claro. I esti sistema tamén é é esa forma enfrental, enfrental, dibas abrindu máis o cerrandu máis para dali máis revoluciós o menus. Si se enfrentaban máis buracus que conectaban a agua, pues si cerrabas, menus revoluciós. Corta, corta, ¿non?
spa: Bajaba más revoluciones, porque si cayera el agua desde aquí, si cayera el agua directamente, pues las revoluciones no serían iguales, claro. Y este sistema también es es esa forma de enfrentar, de enfrentar, ibas abriendo más o cerrando más para darle más revoluciones o menos. Si se enfrentaban más agujeros que conectaban el agua, pues si cerrabas, menos revoluciones. Corta, corta, ¿no?
[dialecto L]
fax: A próxima ve que seyi de casha foi pa dil a Francia cun mei amigu Ladíu u Borregu, ná máis sel de Cañaveral se averió u tren, dixeran que se le había seyu unha viela, cumu si nos supéramus u que era unha viela. Cuandu mus baixamus viemus un ferru que se había partíu a u lau de unha roa i istaba clavau nu solu i dixemus: “ mal impezamus u viaixhi”. Pasamus a fronteira de Irún i pensábamus que ya istábamus chegandu a u distinu, así que cun as señas in a man Ladiu in unha ventanilla de u tren i ei in oitra mirandu tós istaciós pul si a próxima ya era a nosa,
spa: La próxima vez que salí de casa fue para ir a Francia con mi amigo Ladio el Borrego; nada más salir de Cañaveral se averió el tren, dijeron que se le había ido una biela, como si nosotros supiéramos lo que era una biela. Cuando nos bajamos vimos un hierro que se había partido al lado de una rueda y estaba clavado en el suelo y dijimos: “mal empezamos el viaje”. Pasamos la frontera de Irún y pensábamos que ya estábamos llegando al destino, así que con las señas en la mano, Ladio en una ventanilla del tren y yo en otra, mirando todas las estaciones por si la próxima ya era la nuestra;
[dialecto V]
fax: Bueno, pues ya nus has comentau antis que tamén tes otru negociu, ¿no? ¿De qué trata? Sí. Trata de perforacións, istu é un empresa de perforación que ficemus perforacións a nivel nacional de mutus tipus. ¿Sabis? Somus especialistas en geotermia, que é unha coixa que en Extremadura nun se fai. Entoncis empecimus ficendu sondeus pa captación de agua, ficemus mutas coixas en general, ¿sabis? Bueno, esti é un tema delicau, ¿no?, porque fai poicu ha habíu accidentis i agora está en u ambienti periodísticu mu resaltau u tema dus pozus ilegais. ¿Cuál é a túa opinión sobre istu? ¿Cómu se debi ficel correctamenti un pozu o un sondeu?
spa: Bueno, pues ya nos has comentado antes que también tienes otro negocio, ¿no? ¿De qué trata? Sí. Trata de perforaciones, esto es una empresa de perforación que hacemos perforaciones a nivel nacional de muchos tipos. ¿Sabes? Somos especialistas en geotermia, que es una cosa que en Extremadura no se hace. Entonces, empezamos haciendo sondeos para captación de agua, hacemos muchas cosas en general, ¿sabes? Bueno, este es un tema delicado, ¿no?, porque hace poco ha habido accidentes y ahora está en el ambiente periodístico muy resaltado el tema de los pozos ilegales. ¿Cuál es tu opinión sobre esto? ¿Cómo se debe hacer correctamente un pozo o un sondeo?
[dialecto L]
spa: La próxima vez que salí de casa fue para ir a Francia con mi amigo Ladio el Borrego; nada más salir de Cañaveral se averió el tren, dijeron que se le había ido una biela, como si nosotros supiéramos lo que era una biela. Cuando nos bajamos vimos un hierro que se había partido al lado de una rueda y estaba clavado en el suelo y dijimos: “mal empezamos el viaje”. Pasamos la frontera de Irún y pensábamos que ya estábamos llegando al destino, así que con las señas en la mano, Ladio en una ventanilla del tren y yo en otra, mirando todas las estaciones por si la próxima ya era la nuestra;
fax: A próxima ve que seyi de casha foi pa dil a Francia cun mei amigu Ladíu u Borregu, ná máis sel de Cañaveral se averió u tren, dixeran que se le había seyu unha viela, cumu si nos supéramus u que era unha viela. Cuandu mus baixamus viemus un ferru que se había partíu a u lau de unha roa i istaba clavau nu solu i dixemus: “ mal impezamus u viaixhi”. Pasamus a fronteira de Irún i pensábamus que ya istábamus chegandu a u distinu, así que cun as señas in a man Ladiu in unha ventanilla de u tren i ei in oitra mirandu tós istaciós pul si a próxima ya era a nosa,
[dialecto M]
spa: La encargada del personal no sé por qué pero le caí simpático desde el primer día, por eso estuve allí tanto tiempo; si no hubiera sido por ella me habrían echado mucho antes; como me iba de fiesta todas las noches, había días que me presentaba a trabajar a las 11 de la mañana cuando tendría que haber empezado a las 8, pero siempre hacía la vista gorda, me echaba una reprimenda pero luego se le pasaba; los otros empleados y empleadas que trabajaban allí no lo entendían porque tenía fama de ser muy estricta. Pero a mí me trataba como a un hijo, nunca supe por qué; por una vez parecía que iba a tener suerte. Tener un trabajo que casi podía hacer lo que quería era una suerte y lo más importante era que todos los años me mandaba los papeles para que me los renovaran por un año más y para eso tenías que tener un trabajo fijo; y la jefa del personal del hospital me los mandaba todos los años. Digo que era una suerte porque si hubiera trabajado en otro sitio me habrían despedido más de una vez, porque con 20 años disfrutaba de todos los beneficios que tenía vivir en aquellos años en Londres y tener todas las semanas un sueldo aunque no fuera mucho y un trabajo que, como ya he dicho, hacía lo que quería; me tiraba hasta las 4 de la mañana en las discotecas; si hubiera tenido que empezar a trabajar a las 8 de la mañana como era mi obligación, no lo habría aguantado, pero como empezaba casi siempre cuando quería era una ventaja; había días que iba de una fiesta directo al trabajo con una resaca de miedo;
fax: A encargá do personál nun se por qué pero le quei simpáticu desde o primer día por isu estuvi alí tantu tempu si nun hubera síu por ela me habrían itau mutu antis, comu me diba de festa toas as noitis había días que me preshentaba a traballar as 11 da mañán cuandu tindría que haber empezau as 8 pero sempris feya a vista gorda me itaba unha reprimienda pero logu se le pasaba, os otrus empleaus i empleás que traballaban alí nun o intindían porque tiña fama de ser mui estricta. Pero a mi me trataba comu a un fillu nunca supi por qué, por unha ve paricía que diba a tener sorti. Ter un traballu que caishi puía fer o que quiría era unha sorti i o máis importanti era que tós os anus me mandaba o a papeis pa que me os renovaran por un anu máis i pa isu tiñas que ter un traballu fiju i a jefa do personal de o hospital me os mandaba tós os anus. Digu que era unha sorti porque si hubera traballu en otru sitiu me habrían dispíu máis de unha ve, porque con 20 anus disfrutaba de tós os beneficius que tiña vivir en aquelis anus en Londris i ter toas as semanas un sueldu aunque nun fora mutu i un traballu que comu ya he ditu feya o que quiría me tiraba hasta 4 de amañán en as discotecas si hubera tíu que empezar a traballar as 8 de amañán comu era a miña obligación nun o habría aguantau pero comu empezaba caishi sempris cuandu quiría era unha ventaixha, había días que diba de unha festa directu a o traballu con unha resaca de meu
[dialecto L]
fax: Ah, isu sí, a escondel, a tintiritales, ¿te acordas tú de ese juegu?
U serán, sí. Te mandaban us mayoris, idían: "tintiritales".
"Mandan los frailes".
Eh, ¿como, como queda máis?
Ispois vus mandaba un recau i tiñas que dil: "que vayais, que vayais", algu así a un recau, pus tós pequenus, a fel catordi u quindi pequenus, a vel cual feya u recau primeiru i dabas a, tocabas a mairi i despois eris tú a mairi o algu, ya nun sé como era aquilu, non.
spa: Ah, eso sí, a escondite, a "tintiritales", ¿te acuerdas tú de ese juego?
El serán, sí. Te mandaban los mayores, decían "tintiritales".
"Mandan los frailes".
Eh, ¿cómo, cómo queda más?
Después os mandaba un recado y tenías que ir. "Que vayáis, que vayáis", algo así a un recado, pues todos pequeños, a ver, a hacer catorce o quince pequeños a ver cuál hacía el recado primero, y dabas, tocabas a la madre y después eres tú la madre o algo, ya no sé cómo era aquello, no.
[dialecto V]
spa: El día siguiente transcurrió igual. Se lo pasaba muy bien con sus amigos, pero echaba “algo” en falta.
Por la noche recibió la pésima noticia de que Sandra iba a estar unos días fuera. Al parecer, a sus padres les había encantado Portugal y querían pasar algunos días por Lisboa y alrededores.
—¡Joder! ¡Qué cojones se les habrá perdido en Portugal a esa gente!
Exclamó sin poder evitarlo Edu.
—¡Eh, calma! Que estás hablando de mi familia... —dijo Pili un poco enfadada.
—Perdona, Pili —dijo Edu avergonzado.
fax: U día siguiente transcurríu igual. Su pasaba mui ben con seis amigus, pero eitaba “algu” en falta.
Por a noiti recibíu a pésima noticia de que Sandra iba a estar unhus días fora. A u parecer, a seis padris les había encantau Portugal i querían pasar algúns días por Lisboa i alrededoris.
¡Joder! ¡Qué cojones se les habrá perdíu en Portugal a esa genti!
Exclamó sin poder evitaru Edu.
¡Eh, calma! que estás falandu de a miña familia..., diju Pili un poicu enfadá.
Perdona Pili, diju Edu avergonzau.
[dialecto L]
spa: Antes de sentarse da un buen trago al puchero del vino dulce y lo pasa a las compañeras para que beban, advirtiendo:
Los hombres ni probarlo, que después no dicen nada más que tonterías y se ponen muy cabezones y no hacen nada más que insultar a las mujeres que son unas santas.
SIDORO: Muchas gracias madriña, a ver qué hago cuando se me seque la boca.
TÍA LOCADIA: Ves que eres tan faltón. De todas formas, si se te seca la boca vas a la tinaja del agua y te cascas un buen latonado de agua de las Abeleiras que es muy buena y enfría los ánimos y amengua las calenturas de todo tipo y ten cuidado que ando un poco mal de la vista y a veces no atino a dirigir bien el pico y se me escapa para ciertas partes blandas que si se pican dan un dolor como si te picaran un montón de abejas terreiras.
SIDORO: Bueno, vamos a tener la fiesta en paz y a picar las morcillas que hay que picar, las del cochino.
fax: Antis de sentalsi dá un bo tragu u pucheiru du viñu duci i u pasa as compañeiras pa que beban, alvirtindu: 
Us homis nin probalu, que despois nun didin ná máis que tuntirías i se ponin mui cabezós i nun fadin ná máis que insurtal as mulleris que son unhas santas.
SIDORU: Mutas gracias madriña, a vel que fagu cuandu se me sequi a boca.
CHA LOCADIA: Ves que eris tan falón. De tós folmas si se te seca a boca vas a tinaixha da agua i te cascas un bo latonau de agua das Abeleiras que é mui boa i infría us ánimus i amengua as calinturas de tós tipus i ten cuau que andu un poicu mal da vista i a vedis nun adilgu a dirigil ben u picu i se me iscapa pa certas partis brandas que si se pican dan un dolol cumu si te picaran un montón de abellas terreiras.
SIDORU: Bueno vamus a tel a festa in pa i a pical as murcelas que hai que pical, as du cuchinu.
[dialecto M]
fax: Sí, ei soi cazadol, mei ermanu non, pero ei sí, ei fayu tamén a caza. A mi me gusta tó esi rollu de disparal i isu; alguna ve he disparau con algún amigu que é cazadol tamén, pero dispois nun, a coixha esa de dil os domingus de caza nunca me ha, nun teñu esa afición comu pa, me sacu a licencia i me voi, non, en fin. Sí, bueno, o calendariu de caza empeza en octubri, o día dodi de octubri empeza, digamus, o calendariu de caza, en o ponti de o Pilar; ahí ya se abri a vea pa pa tó, pa caza menol i caza mayor. Pues cuellus, lebris, pirdidis, jabalís, ciervus, o sea, tó.
spa: Sí, yo soy cazador, mi hermano no, pero yo sí, yo hago también la caza. A mí me gusta todo ese rollo de disparar y eso, alguna vez he disparado con algún amigo que es cazador también, pero después no, la cosa esa de ir los domingos de caza nunca me ha, no tengo esa afición como para, me saco la licencia y me voy, no, en fin. Sí, bueno, el calendario de caza empieza en octubre, el día doce de octubre empieza, digamos, el calendario de caza, en el puente del Pilar; ahí ya se abre la veda para todo, para caza menor y caza mayor. Pues conejos, liebres, perdices, jabalís, ciervos, o sea, todo.
[dialecto L]
spa: And luego tratamos de resolver, de hacer otra fiesta que era ahora en septiembre, de ir tocando por las calles, que antes los viejos iban a dar música a las chavalas, agarraban una, un acordeón, e iban por el lugar dando música. Lo hicimos un par de años, pero luego por lo que sea también se ha quedado ahí un poquito, que este año por ejemplo las amas de casa sí que lo han hecho, han ido, trajeron un tamborilero, no lo tenían ellas, eran... no fueron ellas, Cisco, y lo trajeron y habían hecho.
fax: I logu tratamus de resolvel, de fel otra otra festa que era ahora en septiembri, de dil tocandu pur as callis que antis us vellus diban a dal músicas as dagalas; agarraban a un, un cun un cun un como chama, cun un acordeón, i diban pur u lugal dandu música. U fidemus un pal de anus pero logu pur u que sea tamén se ha quedau ahí un puiquininu, que esti anu por ejemplu as amas de casha sí que u han feitu, han díu, truixeran un tamburileiru, non, nun u tiñan elas, eran... non foran elas, Cisco, i u truixeran i habían feitu.
[dialecto V]
spa: Y luego, además de eso, hay mucho coste, o sea, hay un problema económico, que una persona que hace una actividad aquí, en un lugar, paga los mismos impuestos que la que está en una ciudad. Pero claro, tú imagínate un restaurante en un pueblo, o me da igual cualquier actividad, el número de visitantes que puede recibir no tiene nada que ver con los que puedes recibir en una ciudad. Entonces, los impuestos son los mismos y creo que necesitamos cambiar eso. O sea, el tema de cómo ayudar al desarrollo del mundo rural es poniendo medidas especiales para el mundo rural, porque con el tiempo acaba desapareciendo, o sea, no va a desaparecer en todo, pero cada vez la despoblación va a ser más, más, más importante.
fax: I i logu, además de isu, hai mutu costi, o sea, hai un problema económicu: que unha pesoa que fai unha actividai aquí in u lugal paga us mismus impuestus que a que está in unha ciudai. Pero claro, tú imagínati un restauranti in un pueblu, o me dá igual cualquier actividai, u númeru de visitantis que poi recibir nun ten ná que vel con us que pois recibir in unha ciudai. Entoncis, eh, us impuestus son us mismus i creu que necesitamus cambiar isu. O sea, u tema de de cómu ayudar a u desarrollu du mundu rural é puñendu midias especiales pa u mundu rural, porque con u tempu acaba desaparecendu, o sea, nun vai a desaparecer in in tó, pero cada ve a despoblación vai a ser máis, máis, máis importanti.
[dialecto M]
spa: La mayoría de las casas de esta calle cuentan con corrales, por el lado del naciente, con huertas, criaderos y frutales, situados a altura del piso primero; por eso las bodegas en sus fondos acaban en ellos y tenían albañales hasta la calle dando salida a esta de las aguas que mandaban o escurrían cuando llovía en exceso, por riegos o canales. En esta calle existían dos pozos redondos, de cantería, con aguas continuas desde los corrales (de Gregorio Martín y de Marcos Frade). Con las obras de saneamiento y alcantarillado esos albañales y fuentes desaparecerán en él, aunque sea fácil recuperarlos y rehabilitarlos.
fax: A mayuría das cashas de esta calli, contan con currais, por o lau do nacienti, con hortas, crieirus i frutais, situaus a altura do pishu primeiru; por isu as boigas en seis fondus acaban en elis i tiñan albanais hasta a calli dandu seida a esta das aguas que mandaban o escurrían cuandu chuvía en excesu, por regus o canais. En esta calli existían dois pozus reondus, de cantiría, con aguas contínuas desde os currais (de Gregoriu Martín i de Marcus Frade). Con as obras de saneamentu i alcantarillau esis albanais i fontis desapareceran en el, aunque sea fácil recuperalos i rehabilitalos.
[dialecto M]
fax: ¿O castañu, porque u hemus mamau? Pa mi é o castañu, sí, sí. Ademas que mira, esti barcón por ejemplu é de castañu, i o bonitu que quea. De pinu ten máis nus i é máis, máis blanda a maeira i se joi máis, máis prontu. Se deteriora máis prontu con a agua i con o sol. ¿Algunha obra maestra? Bueno, pues eh algunha porta, algunha porta así especial que hemus feitu, mira, ahí hai unha que nun se ve, esa por ejemplu, que ten unhos entrepanus anchus.
spa: ¿El castaño, porque lo hemos mamado? Para mí es el castaño, sí, sí. Además que mira, este balcón por ejemplo es de castaño y lo bonito que queda. De pino tiene más nudos y es más, más blanda la madera y se jode más, más pronto. Se deteriora más pronto con el agua y con el sol. ¿Alguna obra maestra? Bueno, pues alguna puerta, alguna puerta así especial que hemos hecho, mira, ahí hay una que no se ve, esa por ejemplo, que tiene unos entrepaños anchos.
[dialecto L]
spa: pero todos tenían la misma ilusión: ganar dinero y poder volver a su tierra con su familia. Esos hombres y mujeres nunca tuvieron miedo de ir a donde no conocían con tal de mejorar su calidad de vida.
Cuando diga “lagarteirus” me estoy refiriendo tanto a los hombres como a las mujeres, ya que la historia sin las mujeres no tendría sentido, porque tanto mujeres como hombres han sido y siguen siendo aventureros infatigables. Por aquella época había diferentes formas de ganar la vida, como en todas las épocas supongo,
fax: pero tós tiñan a misma ilusión: gañal iñeiru i puel volvel a su terra cun a su familia. Esis homis i mulleris nunca tuveran meu de dil ondi nun cuñucían contal de milloral a su calidai de vida.
Cuandu diga “lagarteirus” me istó rifirindu tantu a us homis cumu as mulleris, ya que a historia sin as mulleris nun tindría sintíu, pulque tantu mulleris cumu homis han síu i siguin sendu avintureirus infatigablis. Pur aquela época había diferentis folmas de gañal a vida, cumu in tós épocas supoñu,
[dialecto M]
spa: —¡Ah!, hombrecito..., hombrecito... ¡Me gusta oír tu risa! —Precisamente, será mi regalo... será como con el agua... —¿Qué quieres decir? —Las gentes tienen estrellas que no son las mismas. Para unos, los que viajan, las estrellas son guías. Para otros, no son más que lucecitas. Para otros, que son sabios, son problemas. Para mi hombre de negocios, eran oro. Pero todas esas estrellas no hablan. Tú tendrás estrellas como nadie las ha tenido. —¿Qué quieres decir? —Cuando mires al cielo, por la noche, como yo habitaré en una de ellas, como yo reiré en una de ellas, será para ti como si rieran todas las estrellas. ¡Tú tendrás estrellas que saben reír! Y volvió a reír.
fax: - ¡Ah!, humitu..., humitu... ¡Me gusta uivil a túa risa! - Precishamenti, será o mei regalu... será cumu con a agua... - ¿Qué ques idil? - As xhentis tenin estrelas que nun son as mismas. Pa unhos, os que viaixhan, as estrelas son guías. Pa otrus, nun son máis que luditas. Pa otrus, que son sabius, son problemas. Pa o mei homi de negocius, eran oiru. Pero toas esas estrelas nun falan. Tú tendrás estrelas cumu naidi as ha tíu. - ¿Qué ques idil? - Cuandu miris a o ceu, por a noiti, cumu ei habitaré en unha de elas, cumu ei riré en unha de elas, será pa ti cumu si riran toas as estrelas. ¡Tú tendrás estrelas que sabin ril! I volvei a ril.