jgchaparro/language_garden-fax-conversational huggingface dataset:
[dialecto M]
spa: Bueno, otra vez en el lugar, todos los días con un traje nuevo, camisas de chorrera, parecía un figurín, pues por lo menos podía lucir todo lo que me había comprado en Alemania. Pasamos las Navidades y no sabía qué hacer, el lugar se me echaba encima, siempre con ganas de ir y luego con ganas de irme. Cuando pensaba en el pueblo de Alemania tampoco es que me entraran ganas de irme, pensaba en aquello todo nevado, pues como estaba muy alto nevaba mucho, en aquella casa tan grande para mí solo, si por lo menos hubieran estado allí mis tíos,
fax: Bueno otra ve en o lugal tós os días con un traji novu camishas de chorrera paricía un figurín pue por lo menus puía ludir tó que me había comprau en Alemania. Pasamus as naviais i nun sabía que fer o lugar se me itaba encima sempri con ganas de dir i logu con ganas de dirmi. Cuandu pensaba en o pueblu de Alemania tampocu é que me entraran ganas de dirmi pensaba in aquilu tó nevau pois comu estaba mui artu nevaba mutu in aquela casha tan grandi pa mi solu si por lo menus huberan estau alí meis tíus
[dialecto L]
fax: Ostras. Noventa u cen kilus u terneru, un terneru da vaca. De redén paríu era unha vaca mui grandi, era unha vaca grandi, paría sempris ternerus mui grandis. I ei cun tredi anus diba ei a cargal, agó comu impusibli movelu, i de redén paría tes que trela pa casha pulque, claro, eran tempus de agora pur ejemplu i ya ya fai fríu, entoncis u terneru se murría de noiti si u deixas pai. Bueno, si é in a primavera u nu verán, pues u terneru nun le pasa ná. Claro. I coixhas asina, sí. Eh, ei teñu mutas historias, teñu pa fel un libru, sí, i grandi.
spa: Ostras. Noventa o cien kilos el ternero, un ternero de la vaca. De recién parido, era una vaca muy grande, era una vaca grande, paría siempre terneros muy grandes. Y yo con trece años iba yo a cargar, ahora, como imposible moverlo, y de recién parido tienes que traerlo para casa porque, claro, eran tiempos de ahora, por ejemplo, y ya hace frío, entonces el ternero se moría de noche si lo dejas fuera. Bueno, si es en la primavera o en el verano, pues al ternero no le pasa nada. Claro. Y cosas así, sí. Eh, yo tengo muchas historias, tengo para hacer un libro, sí, y grande.
[dialecto M]
fax: sempris había que poñel o nodu, que era comu as as noticias de España, ¿sabis? I entoncis por alí seya, sempris seya, seya Francu, sempris, because era o que tiña claru que el mandaba aquí en España. Era o o dictaba, non o dictaor, pero vamus, pa xhenti, pa unha xhenti foi mau, pa otra xhenti nun foi tan mau. Hubu guerra, hubu, mira, de miña parti, de de unha parti morreran mutus, de otra parti tamén morreran mutísimus i bueno, por de tós foi unha desgracia. Mei pairi tiña dois primus ermanus
spa: siempre había que poner el No-Do, que era como las noticias de España, ¿sabes? Y entonces por allí salía, siempre salía Franco, siempre, porque era el que tenía claro que él mandaba aquí en España. Era el dictador, ¿no?, el dictador, pero vamos, para una gente fue malo, para otra gente no fue tan malo. Hubo guerra, hubo, mira, de mi parte de una parte murieron muchos, de otra parte también murieron muchísimos y bueno, pues de todos fue una desgracia. Mi padre tenía dos primos hermanos
[dialecto L]
spa: LA ABUELA de los setenta y tantos años, madre de Esperanza y abuela de Higinia y de Bartolo.
SIDORO. Se está lavando en una bacía la sangre de matar al cochino. Es el hombre de Esperanza y padre de Higinia y de Bartolo y es también el yerno de la abuela. Es el matancero.
HIGINIA. Hija mayor de Sidoro y de Esperanza.
BARTOLO. El hijo más pequeño de Sidoro al que está enseñando a lavar los achiperres de matancero.
TÍA LOCADIA. Una veterana de muchas matanzas y que entrará en danza más tarde.
TÍO LUIS, el hombre de tía Locadia.
FRANCISCO, el chaval que anda detrás de Higinia.
Toma la palabra
fax: A GÜELA de us setenta i tantus anus, mairi de Isperanza i güela de Higinia i de Bartolu.
SIDORU. Se istá lavandu in unha vacía u sangri de matal u cuchinu. É u homi de Isperanza i pairi de Higinia i de Bartolu i é tamén u ixhenru da güela. É u matanchín.
HIGINIA. Filla mayol de Sidoru i de Isperanza.
BARTOLU. U fillu máis pequenu de Sidoru a u que istá aixhuandu a laval us achiperris de matanchín.
CHA LOCADIA.Unha veterana de mutas matanzas i que intrará in danza máis tardi.
CHU LUIS u homi de cha Locadia. 
FRANCISCU u dagal que anda detrás de Higinia. 
Toma a palabra
[dialecto M]
spa: Mermelada de fresa y después hago zumo de fresas también para las tartas, que la mujer también hace unas tartas cojonudas y el zumo de fresa le queda, le queda muy bien. Después hago también los pimientos asados. Y qué sé, cosas esas de la huerta, y qué sé. Aprovecha todo. Todo. Pero la huerta produce, aquello es buena tierra, buena tierra, buena agua, en buen sitio, buen sitio en el que está. Ah, es verdad que sí, tiene una tierra y como todos los años le meto un montón de estiércol del mío.
fax: Mermelá de fresa i dispois fayu jugu de fresas tamén pa as tartas, que a muller tamén fai unhas tartas cojonuas i o jugu de fresa le quea, le quea mui ben. Despois fayu tamén os pimentus asaus. I que sei, coixhas esas da horta i que sei. Aproveita tó. Tó. Pero a horta produdi, aquelu é boa terra, boa terra, boa agua, en bo sitiu, bo sitiu que está. Ah, é verdad que sí, ten unha terra i cumu tós os anus le metu un montón de estelcu de meu.
[dialecto M]
spa: y el alemán que yo hablaba aún me entendían menos, tuve que comprar otro billete de tren porque el que yo tenía no me servía por estar a casi 700 km del sitio para donde yo había sacado el billete. Otra vez dormir en la estación aquella y al día siguiente agarré otro tren que me llevó a Portsmouth, donde yo tenía que agarrar el barco. Lo peor es que en Londres al final tuve que ir de una estación a otra, y yo que me había alegrado cuando llegué a Victoria, qué suerte había tenido; recorrí 600 km un día y una noche más de viaje y lo que pagué por el billete.
fax: i o alemán que ei falaba inda me intindían menus, tuvi que comprar otru billeti do tren porque o que ei tiña nun me sirvía por estar a caishi 700 km de o sitiu pa dondi ei había sacau o billeti. Otra ve durmil in a estación aquela i a o día siguienti agarrí otru tren que me levó a Portsmouth dondi ei tiña que agarrar o barcu. O pior é que in Londris a final tuvi que dir de unha estación a otra ei que me había alegrau cuandu chiguí a Victoria que había tíu sorti había recurríu 600 km un día i unha noiti máis de viaixhi i o que paguí por o billeti.
[dialecto M]
spa: Y el bueno de tío T. pensando que hablaba D. F. de una "cuartilla" de vino (4 lts.) y no de una de papel para hacer el recibo del pago, le dijo: "No ande sacando Vd. tanta cantidad, Da. C., que yo con un vasito me apaño".
EL RAMO
Leyendo a los clásicos latinos se encuentra una frase que indica caminos de la tradición y cultura del vino en San Martín. "Hedera in janua significat vinum vendibile", que en mañego quiere decir: 'Hiedras en la puerta significa que se vende vino". Cuando había mucho viñedo en el lugar y menos tabernas, bebidas exóticas como cerveza, coca cola, etc., las familias que cogían más de lo que consumían.
fax: I o bo de tíu T pensandu que falaba D. F. de unha “cuartilla” de viñu (4 lts.) i non de unha de papel pa fel o recibu do pagu, le dixu: “No ande sacando Vd. tanta cantidad, Da C, que yo con un vasito me apaño”.
O RAMU
Leendu a os clásicus latinus se encontra unha frasi que indica camiñus da tradición i cultura do viñu en Sa Martín. “Hedera in janua significat vinum vendibile”, que en mañegu quel idel: ‘Heiras en a porta significa que se vendi viñu”. Cuandu había mutu viñedu en o lugal i menus tabernas, bibías exóticas cumu cerveza, coca cola, etc., as familias que collían máis do que cunsumían.
[dialecto L]
spa: Homenaje a los lagarteirus. 
Homenaje a todos los hombres que se ganaron la vida llevando el cargo de aceite y otras mercancías por las tierras de Castilla. Enriqueta Urbano nos cuenta con una poesía por los avatares que pasaban. 
Los lagarteirus van con mulos y caballos 
a los lugares de Castilla 
buscando la pesetita. 
Aunque son toscos y duros 
son muy espabilados, 
gastan calcetas azules 
y sombreros afilados.
fax: Homenaji a us lagarteirus
Homenaji a tós homis que se gañorin a vida levandu u carregu de adeiti i oitras melcancías pul terras de Castilla. Enriqueta Urbano mus conta cun unha puisía pul us avataris que pasaban.
Us lagarteirus van cun mús i cabalus
a us lugaris de Castilla
buscandu a pishitiña.
Aunque son toscus i durus
son mui ispabilaus,
gastan calcetas azulis 
i sombreirus afilaus.
[dialecto M]
fax: Con meis fillus falu os dois, falu castellanu i falu mañegu. Teñu esa tendencia de que eh nun sé por qué, comu a miña lengua materna ha síu o castellanu, teñu tendencia falali a elis tamén en castellanu, pero tamén me obligu a falalis en en mañegu i les falu dos dois: a vedis en castellanu i a vedis en mañegu.
spa: Con mis hijos hablo los dos, hablo castellano y hablo mañego. Tengo esa tendencia de que... no sé por qué, como mi lengua materna ha sido el castellano, tengo tendencia a hablarles a ellos también en castellano, pero también me obligo a hablarles en mañego y les hablo de los dos: a veces en castellano y a veces en mañego.
[dialecto M]
fax: I cundu era máis cantiai, pues, pues o levaban despois ya a prensa, pero istu te estoi falandu de fai, claro, bastantis anus, i mei pairi andaba con por tó lugal con as prensas, por tó o lugal con as, con as duas prensas que as fidu otru agüelu, mei agüelu, o pairi de miña mairi que era carpinteiru, as fidu el, i inda temus nos unha, pero ya está mui vella, mui vella, nun se poi andal con ela, está pa pa deixala dondi está, i otra é otra que le tocó a meis primus i o día de a que fayin a festa de a vindima a tenin en a plaza a a prensa esa, que agó ya claro son máis piquininas, máis, máis redudías.
spa: And cuando era más cantidad, pues, pues lo llevaban después ya a la prensa, pero esto te estoy hablando de hace, claro, bastantes años y mi padre andaba por todo el lugar con las prensas, por todo el lugar con las, con las dos prensas que las hizo otro abuelo, mi abuelo, el padre de mi madre que era carpintero, las hizo él, y todavía tenemos nosotros una, pero ya está muy vieja, muy vieja, no se puede andar con ella, está para dejarla donde está, y otra es otra que le tocó a mis primos y el día de la que hacen la fiesta de la vendimia la tienen en la plaza la prensa esa, que ahora ya, claro, son más pequeñitas, más, más reducidas.
[dialecto V]
spa: Juliana ha sido una bella persona, amable, hospitalaria; siempre llevábamos amigos a su casa y los recibía como a uno más de la familia, muy risueña y presumida; con mucha edad aún llevaba los zapatos de tacón a misa, porque eso sí, es católica y ha sido muy practicante.
fax: Juliana ha síu unha bella pesoa, amabli, hospitalaria, sempris levábamus amigus a súa casa i us recibía comu un máis da familia, mui risueña i presumía, con muta edai inda levaba us zapatus de tacón a misa, porque isu sí é católica i ha síu mui practicanti.
[dialecto M]
spa: Estando ahí, garabateando un garabato, un garabato. Sí, que estando con las vacas, estuve ayudando al garabato, ya estás grabando, ¿no? Todo el día estaba, estuve ayudando al garabato. Y después, un chiquillo tenía dos becerras con las vacas y se saltaron las becerras para un centeno que tenía él. Y me llamó: "¡Eh!, se han tirado las becerras para el centeno". Y fui de allí para afuera y, cuando iba a saltar la pared para echarlas para afuera, saltaron las becerras. Se me fue el garabato, me enganchó la mano y estoy inútil de un dedo, de cortado que me pegué.
fax: Estandu ei, garabatu un garabatu, un garabatu. Sí, que estandu con as vacas, estuvi agudandu o garabatu, ya estás grabandu, ¿non? Tó día estaba, estuvi agudandu o garabatu. I dispois, un vidiñu tiña dúas biderras con aixhuntavacas i se saltorin as biderras pa un centeu que tiña el. I me chamó: "¡Ei!, se han tirau as biderras pa o centeu". I foi a dali pa fora i, cuandu diba a saltal a paré pa italas pa fora, saltorin as biderras. Se me foi o garabatu, me enganchó a man i estoi inútil de un deu, de a cortá que me piguí.
[dialecto M]
spa: que me robó un sinvergüenza de Zamora que era comercial de una fábrica de harinas. Estaba yo mal psicológicamente, yo acababa de venir del psiquiátrico, que estuve quince días, y vino y me hizo firmar un papel y se lo llevó por, por, por, por quinientos euros se lo llevó y me había costado cien mil euros. Dios lo tiene que tener castigado, pero bueno, ya dirán cayendo poco a poco, todos los que me han robado a mí tienen que ir poco a poco cayendo. Dicen que la venganza no es... mira, ese, ese, ese de mi padre, de ese que era hijo, ese en un pueblecito que se llama Gés, que está al lado de San Juan de Ortega en Burgos, y allí fue donde conocí a la mujer que tengo ahora.
fax: que mo roibó un un sinvergonza de Zamora que era comercial de una fábrica de fariñas. Estaba ei mau psicológicamenti, ei acababa de vil do psiquiátricu, que estuvi quinci días, i viñu i me fidu firmar un papel i so levó por por por por quinientus eurus so levó i me había custau cen mil eurus. Dios o ten ten que telo castigau, pero bueno, ya dirán quendu poicu a poicu, tós os que me han roibau a mi tenin que dil poicu a poicu quendu. Didin que a venganza nun é... mira esi, esi, esi de mei pairi, de esi que era fiju, esi en un pueblecitu que se chama Ges, que está o lau de San Juan de Ortega en Burgus, i alí foi dondi cuñuci a mullel que teñu agora.
[dialecto V]
fax: Foi unha poica lacha i tiñan a mullel avergoñá con us cantaris que le sacaran:
¡Anda, Cara de Puta! que has enganchau a un forasteiru ricu mediu arringau
Asina que, fillu mei, non te atufis si te chaman pur u moti, que isu tós estamus pringaus; peru de toas as maneras, antiguamenti se pasaban puñendu motis, i dende logu en esti casu que te contu, non había dereitu, tu digu ei. ¡Anda que si non se hubera perdíu tal moti, a coixa tiña perendenguis!
spa: Fue una poca vergüenza y tenían a la mujer avergonzada con los cantares que le sacaran:
¡Anda, Cara de Puta!, que has enganchado a un forastero rico medio arrengado.
Así que, hijo mío, no te atufes si te llaman por el mote, que en eso todos estamos pringados; pero de todas maneras, antiguamente se pasaban poniendo motes, y desde luego en este caso que te cuento, no había derecho, te lo digo yo. ¡Anda que si no se hubiera perdido tal mote, la cosa tenía para largo!
[dialecto M]
spa: Desde las ventanas, cuando se lavaba la gente, ropa o loza, se tiraban las aguas, más o menos limpias o lixosas, acostumbrando a avisar a los posibles transeúntes con un "Agua va", que avisaba del chaparrón. A veces, las aguas llegaban antes que el aviso y daba lugar a ciertos problemas, más entonces sin tanta lavadora y detergentes. Eso le ocurrió a una mocita, que tiró con la vacía el agua de lavarse y mojó a D. J., que era persona notable.
fax: Desde as ventás, cuandu se lavaba a xhenti, roipas o loizas, se tiraban as aguas, máis o menus limpas o lixoshas, acostumbrandu a avishal a os pusiblis transeúntis con un “Agua vai”, que avishaba do chaparrón. A vedis, as aguas chegaban antis que o avishu i daba lugal a certus problemas, máis entoncis sin tanta lavaora i detergentis. Isu le ocurri a unha mocita, que tiró con a vacía a agua de pendalsi i molló a D. J., que era persoa notabli.
[dialecto M]
spa: Sastres y zapateros eran también excelentes maestros y sabían gastar bromas, entre puntada y puntada, haciendo meter los pies en el barreñón de las suelas, como ritual para tomar medidas de los pies, o alguna cosquilla a los pequeños como para probar las mangas.
Mandar con un cajón lleno de chatarra y bien cerrado de un sitio a otro, en día de los Inocentes y, puestos de acuerdo, devolverlo a cuestas diciendo que tío X. se ha confundido, dile que ese no es el encargo, era corriente.
Ir a por gajos de castaño, para hacer espadas y simulacros de luchas, en su tiempo, y acabar con la paciencia de carpinteros, diciéndonos: "¡Fuera ya de aquí, firmen la paz de una vez!", o disfrutar dejando vueltas al ventilador de las fraguas, mientras aguantaban nuestra convivencia, a todos gustaba. Aquello de "día de agua, taberna o fragua" era norma de conducta. Se hinchaban, se charlaba de lo divino y humano, se "cortaban trajes", se convivía.
fax: Sastris i zapateirus deran tamén excelentis maestrus i sabían gastal bromas, entre puntá i puntá, fendu metel os pes in o barreñón de as solas, cumu ritual pa tomal midías dos pes, o algunha cosquilla a os pequenus cumu pa probal as mangas.
Mandal con un caixón cheu de chatarra i ben cerrau de un sitiu a otru, in día dos Inocentis i, postus de acordu, devolvelo as costas idindu que tíu X. se ha confundíu, dili que esi nun é o encargu, era corrienti.
Dil a por cachus de costanas, pa fel espás i simulacrus de lutas, in sei tempu, i acabal con a paciencia de carpinteirus, idíndunus: “¡Fora ya de aquí, firmei a pá de unha ve!”, o disfrutal dandu voltas a o ventilaol de as fraguas, mentras aguantaban nosa cunvivencia, a tós gustaba. Aquilu de “día de agua, taberna o fragua” era norma de conducta. Se inchían, se charreaba do divinu i humanu, se “cortaban trajis”; se convivía.
[dialecto M]
spa: Y después, pues, ¿qué pasaba después? Los novios, pues si eran, si había mucha juventud en la boda, pues no los dejaban acostar, le hacían trastadas, le hacían una cosa que le llaman la petanca en la cama; le doblaban las sábanas de una forma que cuando ellos se iban a acostar, pues no atinaban a acostarse, porque no, las sábanas en la forma que las tenían doblada no podían entrar para la cama, y no los dejaban dormir, le hacían trastadas a los novios.
fax: I dispois, pos, que pasaba dispois? Os novius, pues si eran, si había muta juventú en a boa, pues nun os deixaban ital, se di le feyan trastás, le feyan unha coixha que le chaman a petanca en a cama; le doblaban as sábanas de de unha forma que cuandu elis se diban a ital, pos nun atinaban a italsi porque nun as as sábanas, na forma que la tiñan doblá, nun puían entral pa cama, i nun os deixaban durmil, le feyan trastás aos novius.
[dialecto V]
spa: La rosa de Alejandría, una peonía creo que se llama, de la familia de las peonías, y es, aunque hay en varios sitios, pero de forma muy localizada es aquí, en esa zona concreta de Salvaleón, no se da casi en ningún otro lado de por aquí, esta zona, de forma natural; hay quien más o menos tiene alguna maceta y allá consigues tener algunas, pero de forma natural se dan en aquella zona, algo en la zona de Badajoz, en Granada, eh, creo que en la Cataluña también había una zona, y poco más, o sea, no hay... perdona que me está llamando, pues cortar un momento.
fax: A rosa de Alejandría, unha peonía, creu que se chama, da familia de as peonías, i é, aunque hai en varius sitius, pero de forma mui localizá aí é aquí en, en esa zona concreta de Salvaleón, no se dá casi en niñún otru ladu de por aquí, esta zona, de forma natural; hai quin máis u menus ten algunha maceta i alá consiguis tel algunhas, pero de forma natural se dan en aquella zona, algo en a zona de Badajoz, en Granada, eh, creu que en Cataluña tamén había unha zona, i poicu máis, o sea nun hai... perdona, que me está chamandu, pues cortal un momentu.
[dialecto V]
fax: Nos aquí somus cuatru compañeirus que estamus i logu us us intinerantes, es decir us que van de un colegiu a otru, son otrus cincu. Pero entre tós máis o menus hai bo ambienti i conflictivu nun temus. Así conflictu nun hai, conflictu de críus i comu hai aquí, hai, pero así por ahora, i toquemus madeira comu dicemus paquí, a tocar madeira, nun temus unhus conflictus gravis. I us críus, pues bueno, hai críus que que falan. Que teñu un compa... antis de ná teñu un compañeiru que ya está jubilau i viñu u anu pasau a verme.
spa: Nosotros aquí somos cuatro compañeros los que estamos y luego los itinerantes, es decir, los que van de un colegio a otro, son otros cinco. Pero entre todos más o menos hay buen ambiente y conflictivo no tenemos. Así, conflicto no hay, conflicto de críos como hay aquí, hay, pero así por ahora, y toquemos madera como decimos por aquí, a tocar madera, no tenemos unos conflictos graves. Y los críos, pues bueno, hay críos que hablan. Que tengo un compa... antes de nada, tengo un compañero que ya está jubilado y vino el año pasado a verme.
[dialecto V]
spa: Mi madre lo hacía, el pan, vamos, hacía el mejor para quince días. Fíjate. Bueno, es que antes no había, no había máquinas, antes era a mano todo, máquinas no, ahora son máquinas. Antes había mucha gente que amasaba para vender y era a mano, no había, antes no había máquinas. Pero esa, claro, es que, ¿la pala? Sí, había pala, sí, pero es que la pala, sí, ahora no, ahora no es igual que las de antes, antes eran más, más eso, pero bueno, también había pala.
fax: Miña madri u ficía, pan, vamus, ficía u millol pa quinci días. Fíjati. Bueno, é que antis nun nun había nun había máquinas, antis era a man tó, máquinas non, ahora son máquinas. Antis había muta genti que masaba pa vendel i era a man, nun había, antis nun había máquinas. Pero esa, caro, é que... a pá? Sí, había pá, sí, pero é que a pá, sí, ahora nun, ahora nun é igual que as de antis, antis eran máis... máis isu, pero bueno, tamén había pá.
[dialecto V]
spa: Lo que te decía del colegio, si por un lado es bueno tener una ratio como te decía de ocho o diez pequeños, por otro lado corremos el riesgo de que desaparezca la escuela rural y, de hecho, en algunos pueblos ya se ha cerrado la escuela, y en otros hay riesgo a corto plazo, en diez o doce años hay un riesgo importante.
fax: U que te dicía du colegiu, si por un lau é bo ter un ratiu comu te dicía de oitu o dé pequenus, por otru lau corremus u riesgu de que desaparezca a a escuela rural i, de feitu, en algunhus pueblus ya se ha fechau a escuela, i en otrus hai riesgu a cortu plazu, en dé o doci anus hai un riesgu importanti.
[dialecto L]
spa: Eh, ¿y qué recuerdos tienes tú de la escuela?
¿Recuerdos de la escuela? ¡Puf! ¿De, de aquí del lugar?
Sí, claro.
¡Puf!, pues aquí éramos todos unos... unos piezas. Éramos unos piezas, éramos tremendos. Era salir del colegio, tirar la mochila y al basurero a ver qué hacíamos para para jugar, o a quedar a casa de uno, a casa de otro, para ir a agarrar frutas por ahí a los árboles, o en ese plan era. Estudiar lo justo, lo justito.
fax: Em, ¿i qué recordus tes tú da iscuela?
¿Recordus da iscuela? ¡Puf! ¿de, de aquí du lugal?
Sí, claro.
¡Puf!, pus aquí eramus tós us... bah, us pezas. Eramus us pezas, eramus tremendus. Era sel du colegiu, tiral a mochila i a u basureru a vel que, que fallamus pali pa, pa ixhugal, o a quedal a casha de un, a casha de otru, pa dil a agarral frutas pai a us árbulis o en esi plan era. Istudial u ixhustu, u ixhustiñu.
[dialecto V]
spa: Los bolindres, pues jugabas, hacías un "guá" que le llamaban, que era un agujero, donde ibas empujando los bolindres de los de los contrincantes hasta que el en el guá el bolindri que fallaba en el guá, tú quedabas tú. Si eras capaz de, empujando con tu bolindri, dar al bolindri de los otros y conseguías llevarlo al guá, eh, al final el bolindri tú quedabas tú; era también divertido. Tampoco veo a los zagales ya jugar a los bolindres; es que tampoco sé si es igual, sí los he visto por ahí en algunos sitios, pero pero rara rara vez he visto rara a un zagal jugando ahora a los bolindres.
fax: Us bolindris pos xugabas, ficías un "guá" que le chamaban, que era un buracu, dondi ibas empurriandu us bolindris de us de us contrincantis hasta quel en u guá u bolindri que quella en u guá, tu quedabas tú. Si eras capá de, empurriandu con u bolindri, tei u bolindri dus otrus i conseguías levalu a u guá, eh, a u final u bolindri tu quedabas tú; era tamén divertíu. Tampocu veu a us zagais ya xugal a us bolindris; é que tampocu sé si é igual, sí us he vistu por ahí en algunhus sitius, pero pero rara, rara ve he vistu, rara, a un a un zagal xugandu ahora a us bolindris.