jgchaparro/language_garden-fax-conversational huggingface dataset:
[dialecto L]
spa: sí, istu u rastrillu, nos u chamamus tamén rastrillu, istu... esta palabra rastrillu, istu é cumu si nos dixéramus, u que te digu ei antis, u galfiu, ¿nun sabis? Pero que istu ya é un rastrillu de nos, estu ya u chamamus de, cumu paqui esta, istu nun habiría antis, entocis a palabra que le hemus postu, pus rastrillu se chama i ya hemus castellanizaula un poicu. Endra, esa é unha palabra pus de aquí, pus a endra esa é a palabra de, de que se arrecolli u genu, tú hai aquí agó u genu cun a endra, u agarramus alí i a sacamus pa fora.
fax: sí, istu u rastrillu, nos u chamamus tamén rastrillu, istu... esta palabra rastrillu, istu é cumu si nos dixéramus, u que te digu ei antis, u galfiu, ¿nun sabis? Pero que istu ya é un rastrillu de nos, estu ya u chamamus de, cumu paqui esta, istu nun habiría antis, entocis a palabra que le hemus postu, pus rastrillu se chama i ya hemus castellanizaula un poicu. Endra, esa é unha palabra pus de aquí, pus a endra esa é a palabra de, de que se arrecolli u genu, tú hai aquí agó u genu cun a endra, u agarramus alí i a sacamus pa fora.
[dialecto L]
spa: pero los días que mejores eran para el contrabando, los mejores días, como hoy, cerrado de niebla, que no veías de aquí a allí, porque tú pasabas por una vereda, si los guardias estaban aquí, tú pasabas más arriba con, ya no te barruntaban ni te veían, eso era la cosa. Yo siempre aprovechaba los días lloviendo y los días de niebla, aquel día, aquellas veces cuando más gente llevaba, siempre, siempre, sí señor, Miru, cuando más gente llevaba y a mí me gustaba eso mucho, no ahora, ahora el contrabando era antes, antes,
fax: Pero i us días que milloris eran pa u contrabandu, us milloris días, cumu hoixhi, cerrau de nebra, que nun vías de aquí alí, purque tú pasabas pur unha verea, si us guardiñas istaban aquí, tú pasabas máis arriba cun, cuau, ya nun te barruntaban ni te vían, isu era a coixha. Ei sempris apruvitaba us días chovendu i us días de nebra, aquer día, aquellas vedis cuandu máis ixhenti llevaba, sempris, sempris, sí señol Miru, cuandu máis ixhenti llevaba, i a mi me gustaba isu mutu; non agora, agora u contrabandu era antis, antis,
[dialecto V]
fax: Bueno, pues ya nus has contau coixas du traballu, supoñemus que con dois oficius tes poicu tempu libri, ¿no? Eh, sí, esi escasea. ¿I pos qué te gusta ficel? Ui, que me gusta ficel, fíjati, teñu unha afición i é aguantal a a doci renacuajus duranti dois días a semana tó anu, ¿sabis?, que me gusta u fútbol sala, que voi con vos a de entrenador de fútbol sala. Me gusta mutu montal a cabalu. Me gusta juntarmi con us amigus de vez en cuandu, cuandu podu, poicas vecis, pero cuandu podu; o sea que bueno, teñu as miñas aficións.
spa: Bueno, pues ya nos has contado cosas del trabajo, suponemos que con dos oficios tienes poco tiempo libre, ¿no? Eh, sí, ese escasea. ¿Y pues qué te gusta hacer? Uy, qué me gusta hacer, fíjate, tengo una afición y es aguntar a dos renacuajos durante dos días a la semana todo el año, ¿sabes?, que me gusta el fútbol sala, que voy con vosotros de entrenador de fútbol sala. Me gusta mucho montar a caballo. Me gusta juntarme con los amigos de vez en cuando, cuando puedo, pocas veces, pero cuando puedo; o sea que bueno, tengo mis aficiones.
[dialecto M]
spa: ¿Qué misterio encierran algunas casas antiguas?
En San Martín hay muchas casas antiguas que se conservan muy bien, aunque algunas de ellas están restaurando.
Concretamente al lado de la iglesia hay una casa vieja que da que pensar, pues si la miras bien enseguida te das cuenta del misterio que encierra. Dicen que había un cuchillo colgado de la pared; yo no lo he visto, pero sí hay aún un cuadro antiguo que representa a un hombre viejo y a la que, en su tiempo, debió ser su mujer. Esta casa está abandonada, por lo que creo que poco tiempo seguirá en pie.
También existe otra que me llama mucho la atención: si pegas el oído a la puerta notarás muchos ruidos misteriosos que no sabes entender. ¡Bueno!, solo un ruido me es familiar: cuando la madera chasquea.
fax: ¿Qué misteriu encerran algunhas cashas antiguas?
En Sa Martín hai mutas cashas antiguas que se conservan mui ben, aunque algunhas de elas están restaurandu.
Concretamenti a o lau de a igreixha hai unha casha vella que dá que pensal, pos si a miras ben insiguía te dás conta do misteriu que encerra. Didin que había un cutelu colgau de a paré, ei nun o he vistu, pero sí hai inda un cuadru antigu que represhenta a un homi vellu i a que, en sei tempu, debeu sel a súa mullel. Esta casha está abandoná por o que creu que poicu tempu siguirá en pe.
Tamén existi otra que me chama mutu a atención: si pegas o uivíu a porta notarás mutus ruíus misterioshus que nun sabis entender. ¡Bueno!. solu un ruíu me é familiar: cuandu a maeira chasquea.
[dialecto L]
fax: ¿I aquí le dabis clasi a a tós edais?
A tós, bueno no, aquí istuvi unha temporá dandu, a ahí me, me in Valverdi foi segundu, pero aquí ya foi terceiru, cuartu, terceiru i cuartu que dabamus Severinu i Mari Jose, que damus esis cursus, cuartu i quintu, sí. Terceiru i cuartu, despois us demais daba Agapitu i daba Pepe Barbas, u de Varverdi. Sí. I daba ya us mayoris, sí, pero nos esis i despois pues había excursiós paí a us sitius i a oitrus, sempris dibamus cashi Severinu, Mari Jose i ei i dibamus a varias excursiós que había entonces pur a Junta de Extremadura i vamus a, ¿comu que se chaman esis pueblus pur ahí? I diba u entonces u que era de u que era ahí u que estaba de de isto agó i despois in a Junta que era, ¿comu se chamaba esti?, u primeiru ya nun me acordu. Total que ibamus sempris cashi us três, ibamus sempris a tós laus, que esi Ibarra me pareci que era entonces.
spa: ¿And aquí le dabais clase a todas las edades?
A todos, bueno, no, aquí estuve una temporada dando, ahí, me, en Valverde fue segundo, pero aquí ya fue tercero, cuarto, tercero y cuarto que dábamos Severino y Mari José, que dábamos esos cursos, cuarto y quinto, sí. Tercero y cuarto, después los demás daba Agapito y daba Pepe Barbas, el de Valverde. Sí. And daba ya los mayores, sí, pero nosotros esos, y después pues había excursiones para ahí a los sitios y a otros, siempre íbamos casi Severino, Mari José y yo, y íbamos a varias excursiones que había entonces por la Junta de Extremadura, y vamos a, ¿cómo se llaman esos pueblos por ahí? And iba el entonces el que era de, el que estaba de esto, ahora, y después en la Junta, que era, ¿cómo se llamaba este? El primero, ya no me acuerdo. Total, que íbamos siempre casi los tres, íbamos siempre a todos lados, que ese Ibarra me parece que era entonces.
[dialecto V]
fax: Claro, bueno, era a guerra por guerra. Había genti genti que, por ejemplu cumu nos, que que tiñas fariña, bueno, tú ibas a u muñu, tiñas que dil a u muñu a... agarrabas u trigu, ibas a u muñu, tu muían i dispois ya podías ficel u pan.
spa: Claro, bueno, era la guerra por guerra. Había gente, gente que, por ejemplo, como nosotros, que tenías harina, bueno, tú ibas al molino, tenías que ir al molino, a... agarrabas el trigo, ibas al molino, tú lo molían y después ya podías hacer el pan.
[dialecto M]
spa: Ainoa: Lo que yo digo, todos para el infierno de cabeza.
Michel: Para allá que vamos, además a mí me han dicho que el demonio solo da sobresalientes y no catea a nadie.
Tamara: Ya lo creo, tendría que empezar por él primero que por nadie.
Luis: Bueno, retomemos el asunto, que estábamos hablando de los viejos.
Tamara: Y que había que entenderlos también.
Luis: Vale, pero eso no quita para ver que son un pelín torpes con las nuevas tecnologías, que yo también suspendo de vez en cuando y manejando el móvil no me pisa el pie nadie.
fax: Ainoa: ¡U que ei digu, tós pa u infelnu de cabeza¡
Michel: Pala que vamus, ademais a mi me han ditu que u demoniu solu dá sobresalientis i nun catea a naidi.
Tamara: Ya u creu, tindría que impezal pur el primeiru que pul naidi.
Luis: Bueno, retomemus u asuntu, que istábamus falandu dus vellus.
Tamara: I que había que intendelus tamén.
Luis: Vali, pero isu nun quita pa vel que son un pelín tolpis cun as novas tecnologías, que ei tamén suspendu de ve en cuandu i manejandu u móvil nun me pisha u pe naidi.
[dialecto M]
spa: 2. RECONQUISTA
No podemos analizar con pormenores estos siglos, pero tampoco se debe tolerar que, sin fundamentos, se ponga en duda algo que la historia documentada nos lega sobre nuestra tierra.
El reino de Asturias, primero, y el de León, Galicia, con sus avatares de uniones y desuniones, particiones y problemas, fueron haciéndose cargo, a veces por corto espacio de tiempo, de dominios totales o parciales de esta zona, cuando acabaron de conquistar a los musulmanes la Extremadura leonesa y se apoderaron de la llamada "transierra" en que están enclavadas nuestras tres villas.
fax: 2. RECUNQUISTA
Nun poemus analizar con pormenoris estis siglus, pero tampocu se debi toleral que, sin fundamentus, se poña en duda algu que a historia documentá nos lega sobre nosa terra.
O reinu de Asturias, primeiru, i o de León, Galicia, con seis avataris de uniós i desuniós, partixhas i problemas, foran féndusi cargu, a vedis por cortu espaciu de tempu, de duminius totais o parcialis de esta zona, cuandu acaborin de conquistar a os musulmás a Extremaúra leonesa i se apoderorin da chamá “transierra” en que están enclavás nosas tres villas.
[dialecto L]
spa: Agradecemos mucho, sobre todo, la alegría que siempre han manifestado, y, en nuestro caso, especialmente, la participación en El Lagarto Cómico como las grandes actrices de honor del grupo, y en el Lagarto Verde con otras actividades. Les deseamos toda la felicidad que se merecen, y esperamos que nos sigan enseñando y dando ejemplo con su sabiduría.
Un lujo grande, haberos tenido con nosotros este ratito.
fax: Agradecemus mutu sobre tó, a aligría que sempris han manifestau, i, in nosu caushu, ispecialmenti, a participación in U lagartu Cómicu cumu as grandis actridis de honol de u grupu, i in u Lagartu Verdi cun oitras actividais. Le disiamus tó filicidai que se merecin, i isperamus que mus sigan isinandu i dandu ejempru cun a su sabiduría.
Un luju grandi, habelvus tíu cun nos esti ratiñu.
[dialecto M]
fax: En Londris hai o había un centru que se chamaba centru Antonio Machado nun era un centru suvencionau por o governu español comu as Cashas de España que le chamaban dondi ei había estau en Suiza dondi os fis de semana se reunían os españolis pa tomar unhos viñus i uivil música de Manolo Escobal i falar de fúlbul, a o centru Antonio Machado diban mutus exiliaus que luchorin en a guerra cuñucí a xhenti que había tíu postus importantis en a pulítica cuandu a República i que tuveran que exiliarsi sinón os huberan mitíu en a carcil o fusilau. A primeira ve que foi a o centru foi con un dagal que estaba alí exiliau que traballaba conmigu el me falaba de política i sempris seyamus discutindu pa mi el era un rojo de os que me habían falau tós os anus atrás ei le idía o que me habían insinau en os cursus de a OJE que si nun hubera síu por Francu España siría un país tercelmundista que tiñamus os milloris sindicatus de Europa a millor saniai, que sin Francu nun habríamus prosperau tantu i toa a propaganda franquista que había aprindíu. El nun é que quishera convencermi de as súas ideas sinón que apredera a realiá de o que estaba pasandu en aquelis anus en España me emprestó unhos librus de escritoris comu Miguel Hernadez, Federico García Lorca i otrus mutus que ei nunca había uivíu falar de elis, revistas i periodicus feitus en a clandestiniai.
spa: En Londres hay o había un centro que se llamaba Centro Antonio Machado; no era un centro subvencionado por el gobierno español como las Casas de España que le llamaban, donde yo había estado en Suiza, donde los fines de semana se reunían los españoles para tomar unos vinos y oír música de Manolo Escobar y hablar de fútbol; al Centro Antonio Machado iban muchos exiliados que lucharon en la guerra; conocí a gente que había tenido puestos importantes en la política cuando la República y que tuvieron que exiliarse, sino los hubieran metido en la cárcel o fusilado. La primera vez que fui al centro fue con un chaval que estaba allí exiliado que trabajaba conmigo; él me hablaba de política y siempre estábamos discutiendo; para mí él era un rojo de los que me habían hablado todos los años atrás; yo le decía lo que me habían enseñado en los cursos de la OJE, que si no hubiera sido por Franco España sería un país tercermundista, que teníamos los mejores sindicatos de Europa, la mejor sanidad, que sin Franco no habríamos prosperado tanto y toda la propaganda franquista que había aprendido. Él no es que quisiera convencerme de sus ideas, sino que aprendiera la realidad de lo que estaba pasando en aquellos años en España; me prestó unos libros de escritores como Miguel Hernández, Federico García Lorca y otros muchos que yo nunca había oído hablar de ellos, revistas y periódicos hechos en la clandestinidad.
[dialecto L]
spa: - ¿Le daríais algún consejo a la gente más joven?
Tía Mili: Pues que aprendieran a hacer las cosas como las hemos hecho nosotros. Podríamos estar hablando y aprendiendo tantas cosas que nos da pena acabar la entrevista, que más que entrevista, fue una charla a un recurrido de la memoria de tiempos que marcaron la historia de cada uno de nosotros. 
fax: - ¿Le darís algún consellu a ixhenti máis jovin?
Cha Mili: Pus que aprenderan a fel as coixhas cumu as hemus feitu nos. Puiríamus istal falandu i aprendendu tantas coixhas que mus dá pena acabal a intrivista, que máis que intrivista, foi unha charla a un ricurríu da memoria de tempus que marcorin a historia de ca un de nos.
[dialecto L]
spa: ¡Qué nos cuesta a nosotras, que somos tantas, quitar esa miseria de rabito que tenéis vosotros ahí?, dijo otra. Eso es chito y arreto: en un abrir y cerrar más y en menos que tarda en quitarse el agua de un tornero a otro, le quitamos el rabo y quede usted escasé sin él, dijo la más vieja, que hablaba peor el castellano. Pero cuando vio aquel hombre saltar la pared a aquella nube de mujeres decididas a quitarle el rabo..., le empezó a temblar la paisarilla y le entraron unas afrentas que no vio más salida que ser las bardizuelas olivar abajo.
fax: ¡Qué nos custa a nos, que semus tantas, quital esa miseria de rabiñu que tendis vos a velahi?, dixu oitra. Isu é cheti i arreti: in un abri i cerra más i en menus que tarda in quitalsi a agua de un tolneiru pa oitru, le quitamus u rabu i quedei vos escanseñu sin el, dixu a máis vella, que falaba piol u castellanu. Pero cuandu víu aquel homi sartal a paré aquela nubi de mulleris dicidías a quitali u rabu..., le empezó a tembral a paisarilla i le entrorin unhas afrontas que nun víu máis seya que sel a bardisuelas ulival abaixu.
[dialecto L]
fax: Claro, te vendía u leiti, nun era ná de istu de as bolsas. Toish me acordu ei, era, ei a tiña de plásticu cun unha asha de plásticu i cuandu a enchía, pus empezabas a dali vortas así cun u i nun se seya purque cun a inercia quedaba, quedaba ahí, i nun se te queya, hasta que en algunha de esas viña alguin in a otra calli, tiñas que frenal, pum, alí te quedabas cun a asha i a lechera, i a lechera dandu vorta.
Sí.
Despois, mairi, i ya tiñas a a bronca in casha prepará. Tolus días había que dil a buscal u leiti, me acordu ei ahí en ca...
Sí, sí, sí, ei también diba. Juanita du Capri era a que vindía. Miña mama me mandaba in ca cha Satulnina, que tiñan vacas i vindían u leiti, in a zona nosa, porque había muta ixhenti que, que tiña vacas, i tós pequenus pus mus mandaban, claro, despois u filvías, ispois había que felvelu, u filvían, le sacaban a nata i pus i así se cunsumía u leiti in u lugal, i te mandaban a buscal u leiti, "vai a buscal u leiti", pus dibas, i intre medias se ixhugaba. Impezabas a dali vortas a a lechera, as que eran de chapa de esas i meyu de lata, pos aguantaban, pero aquella de plásticu...
spa: Claro, te vendía la leche, no era nada de esto de las bolsas. Todavía me acuerdo yo, era, yo la tenía de plástico con una asa de plástico y cuando la enchía, pues empezabas a darle vueltas así, con la... y no se caía, porque con la inercia quedaba, quedaba ahí, y no se te caía, hasta que en alguna de esas venía alguien en la otra calle, tenías que frenar, pum, allí te quedabas con la asa y la lechera, y la lechera dando vueltas.
Sí.
Después, madre, y ya tenías la bronca en casa preparada. Todos los días había que ir a buscar la leche, me acuerdo yo ahí en...
Sí, sí, sí, yo también iba. Juanita de Capri era la que vendía. Mi mamá me mandaba en casa de la Saturnina, que tenían vacas y vendían la leche. En la zona nuestra, porque había mucha gente que, que tenía vacas y todos pequeños, pues nos mandaban, claro, después lo hervías. Después había que hervirlo, lo hervían, le sacaban la nata y pues, y así se consumía la leche en el lugar. Y te mandaban a buscar la leche, "ve a buscar la leche", pues ibas, y entre medias, se jugaba. Empezabas a darle vueltas a la lechera, las que eran de chapa de esas, y medio de lata, pues aguantaban, pero aquella de plástico...
[dialecto M]
spa: pero las playas son muy grandes, pero en el mes de septiembre ya empieza a hacer frío y en el invierno solo quedan unos pocos hoteles abiertos, por eso los contratos son de temporada y otro trabajo aparte de la hostelería no hay. Una cosa como en Suiza, pero por menos meses, la única forma de poder irte para allí es si alguien te mandaba un contrato. No te podías ir por emigración y yo me alegré después de la experiencia que tuve cuando me fui para Alemania. Inglaterra nunca ha sido país de emigración
fax: pero as playas son mui grandis pero in o mes de setiembri ya empeza a fer fríu i in o envernu solu quean que unhos poicus hoteis abertus por isu os contratus son de temporá i otru traballu aparti de a hostelería nun hai. Unha coixha comu in Suiza pero por menus meshis, a única forma de poer dirti pali é si alguin te mandaba un contratu. Nun te puías dir por emigración i ei me aligrí dispois de a experiencia que tuvi cuandu me foi pa Alemania. Inglaterra nunka a síu país de emigación
[dialecto M]
spa: Esto es así de los rizos, que en San Martín son rizos. Ves, esta es la caña; luego te las enseño ahí, las cañas que tengo, y luego vaya, esto no lleva... Esto es la caña; entonces, esta caña bien preparada, cortando, limpiando, sacándole el corazón y cociéndolas, luego ya no te se... Y esta caña te dura para, para treinta, cuarenta veces, o sea que se va rompiendo alguna y tal. Y entonces, cuando la sacas de la sartén con un, con un, con un, con una pinza y un guante para que no te quemes, entonces eh te queda la caña para hacer otro rizo al momento. ¿Entiendes?
fax: Istu é sí dos rizus, que en Sa Marin son rizus. Ves, esta é a cana; logu te as ensinu aehi, as canas que teñu, i logu vai istu nun leva... Istu é a cana; entoncis esta cana ben prepará, cortanda, limpanda, sacanduli o corazón i codendas, logu ya nun te se... I esta cana te dura pa, pa trenta, cuarenta vedis, o sea que se vai rompendu algunha i tal. I entoncis, cuandu a sacas da sarten con un, con un, con un, con unha pinza i un guanti pa que nun te queimis, entoncis eh te quea a cana pa fel otru rizu o momentu. ¿Entendis?
[dialecto M]
fax: 4. AS ÓRDINIS MILITARIS
En o 1166 Fernandu II ocupó Trevellu i As Ellas, entre otras plazas defensivas da Serra de Gata i a rei de isu pasorin máis tardi a formalsi en elas importantis encomendas, a de Salvaleón (dispois “de Salvaleón i las Eljas” máis tardi Eljas solu) i a de Sa Martín de Trevellu. A primeira a cumpuñían os términus de Salvaleón, Valverdi, As Ellas, Navasfrías i a Genestrosa. A de Trevellu os de tal lugal, Vilamel, Sa Martín i Villasrubias.
A peshal de algún cambiu tempural, mui curtu, baixu duminiu de otras órdinis, a de Salvaleón-Ellas duró siglus baixu a ordin de Alcántara i a de Sa Martín de Trevellu, estuvu hasta o siglu pasau baixu a ordin de San Xhuán de Jerusalem, tamén chamaus Hospitalarius.
spa: 4. LAS ÓRDENES MILITARES
En el 1166 Fernando II ocupó Trevejo y Eljas, entre otras plazas defensivas de la Sierra de Gata y a raíz de eso pasaron más tarde a formarse en ellas importantes encomiendas, la de Salvaleón (después "de Salvaleón y las Eljas", más tarde Eljas solo) y la de San Martín de Trevejo. La primera la componían los términos de Salvaleón, Valverde, Eljas, Navasfrías y la Genestrosa. La de Trevejo los de tal lugar, Villamiel, San Martín y Villasrubias.
A pesar de algún cambio temporal, muy corto, bajo dominio de otras órdenes, la de Salvaleón-Eljas duró siglos bajo la orden de Alcántara y la de San Martín de Trevejo estuvo hasta el siglo pasado bajo la orden de San Juan de Jerusalén, también llamados Hospitalarios.
[dialecto M]
spa: no era, a no ser cuatro gente que tenía por ahí mucho capital, ahí abajo, eso era otro, era otro mundo ya, claro, porque alrededor todo eran huertitas pequeñitas, pequeñas, subsistencia, pues sembrabas, pues patatitas, sembrabas qué sé yo, pues tomates, hasta garbanzos también se podían sembrar, poco, pero también, pimientos, cebolla, para todo el año, se podía hacer, y tenías unas poquitas de uvas también para colgar y para, claro, toda la gente tenía, más o menos, más o menos, no todo el mundo, pero casi todo el mundo tenía su huertita, su... e el pocito en la... es normal que tuviera un pocito pequeño en la, en la huertita para... y cada cinco, seis días ibas, soltabas el pocito y regabas la huerta, regabas, claro.
fax: nun era, a nun sel cuatru ixhenti que tiña pur ahí mutu capital pali abaixu, isu era otru, era otru mundu ya, claro, purque arreol tó eran hurtitas piquininas, pequeñas, susistencia, pus sembraba, pues pibitas, sembraba, que sei, pos tomatis, hasta garbanzus tamén se puían sembral, poicu, pero tamén, pimentus, cebola pa tó anu, supía sel, i tiñas unhas puquitas de uvas tamén pa colgal i pa, claro, toa ixhenti tiña máis o menus, máis o menus, non tó mundu, pero caishi tó mundu tiña su hortita, su... i o pocitu en a... é normal que tuvera un pocitu pequenu en a, en a hortita pa... i ca cincu, seis días dibas, soltabas o pocitu i regabas a a horta, regabas, claro.
[dialecto L]
spa: Y este año teníamos para actuar otra de ir a buscar los tesoros, porque por aquí dicen que había muchos tesoros escondidos. Sí. Sí. Sí, mira, a ver, no es legal, eh. Si lo encuentras, no digas nada, tú quédatelo para ti, por cierto, sí, encontraron hace muchos años, sí, en los años cincuenta o por ahí, ¿no fue?
fax: I esti anu tíñamus pa ital otra de, de dil a buscal us teshoirus purque paqui didin que había mutus teshoirus iscundíus. Sí. Sí. Sí, mira, a vel, nun é legal, eh. Si u incontras nun digas ná, tu quedas pa ti, pur certu, sí, incontrorin un fai mutus anus, sí, in us, in us anus cincuenta u pur ahí, ¿non foi?