jgchaparro/language_garden-fax-conversational huggingface dataset:
[dialecto L]
fax: Ah, Ibarra, sí, u presidenti.
I dibamus a tós excursiós pur ahí, porque ya eh feyan a semana Extremadura in a escuela i sempris ibamus us três, pus pur tós laus cun elis.
¿Vos virís cambial mutu a escuela desde que vos entrastis hasta que ahora u colegiu que tenin agora us mininus, minú diferencia?
É que agora tenin, homi, hai muta diferencia, u sé, ahora tenin cincu, seis, nun tenin máis i ya te digu que in Sa Martín, in Valverdi tuvi cuarenta i tantus, eh, pero nun se movía niñún. Sí, sí, sí estava u de Casto Fernando que era cumu u médicu de antis, que era de como se chama de... Sí, inda está a muller Pura, está paí in Coria in esti, i esi pues ya te digu que ahí nun había diferencias intre ná, nunca le toquí, u mei pues u castigu mei era copial, ¿nun sabis isu?, copia, ¿nun sabis isu?, copia, ¿sabis?, copia, copia, purque nun feyamus non, as mondxas nun mus pusheran tampocu nunca unha man incima, ¿pa que vo a idel?
spa: Ah, Ibarra, sí, el presidente.
And íbamos a todas las excursiones por ahí, porque ya hacían la semana Extremadura en la escuela, y siempre íbamos los tres, pues por todos lados con ellos. 
Vos veríais cambiar mucho la escuela desde que vos entrasteis hasta que ahora, el colegio que tienen ahora los niños, ninguna diferencia. 
Es que ahora tienen, hombre, hay mucha diferencia, lo sé, ahora tienen cinco, seis, no tienen más, y ya te digo que en San Martín, en Valverde, tuve cuarenta y tantos, eh, pero no se movía ninguno. Sí, sí, estaba el de Casto Fernando, que era como el médico de antes, que era de, ¿cómo se llama de...? Sí, aún está la mujer, Pura, está por ahí en Coria, en este, y ese, pues ya te digo que ahí no había diferencias entre nada, nunca le toque, el mío, pues el castigo mío era copiar, ¿no sabes?, eso, copia, ¿no sabes eso?, copia, ¿sabes?, copia, copia, porque no hacíamos, no, las monjas no nos pusieron tampoco nunca una mano encima, ¿para qué voy a decir?
[dialecto M]
fax: Albóndigas de garbanzus
Ingredientis
Garbanzus de sobras do almodu
Un poicu de pan remollau en leiti
Algu de bacalau desmigau
Adeiti, fariña, perrexil, allu i sal
Cebola
Elaboración
Con os garbanzus que han sobrau do almodu se fai unha pasta da siguienti forma: mezclamus os garbanzus o pan remollau. O bacalau desmigau i un machau de allu i perrexil. Se fayin as albóndigas con a fariña i se frixhin. En o adeiti que quea de frixhilas se pica un puiquitu de cebola i se deixa doral algu. Se le añadi un poicu de fariña, machau, algu de viñu blancu i agua. Se deixa codel esti caldu unhus 10 min. A continuación se eita sobre as albóndigas i se arrima a o fogu un momentu pa que se esponjin i se sirvin quentis.
spa: Albóndigas de garbanzos
Ingredientes
Garbanzos de sobras del almuerzo.
Un poco de pan remojado en leche.
Algo de bacalao desmigado.
Aceite, harina, perejil, ajo y sal.
Cebolla.
Elaboración
Con los garbanzos que han sobrado del almuerzo se hace una pasta de la siguiente forma: mezclamos los garbanzos, el pan remojado, el bacalao desmigado y un machado de ajo y perejil. Se hacen las albóndigas con la harina y se fríen. En el aceite que queda de freírlas se pica un poquito de cebolla y se deja dorar algo. Se le añade un poco de harina, machado, algo de vino blanco y agua. Se deja cocer este caldo unos 10 minutos. A continuación, se echa sobre las albóndigas y se arrima al fuego un momento para que se esponjen y se sirven calientes.
[dialecto V]
fax: Istu istá a u alcanci, a a que queira que se animi, que istu nun se poi, nun se poi dicel: "¿Hoi, qué difícil, ei nun so capá de ficelu?", because u ha feitu genti joven. Esa é a sorti que hemus tíu tamém, ¿verdai Rosi?, que hemus aficionau tamén a bastantis jóvenes que nun sabían, inclusu zagalas que han nacíu hasta fora de aquí, i han vindu pacá ya de mayoris, se han feitu elas as sayas i, i mui ben, se han feitu tó, i están mui contentas i se vistin tós us anus.
spa: Esto está al alcance del que quiera que se anime, que esto no se puede, no se puede decir, "ay, qué difícil, no soy capaz de hacerlo", porque lo ha hecho gente joven. Esa es la suerte que hemos tenido también, ¿verdad, Rosi?, que hemos aficionado también a bastantes jóvenes que no sabían, incluso zagalas que han nacido hasta fuera de aquí, y han venido para acá ya de mayores, se han hecho ellas las sayas y muy bien, se han hecho todo, y están muy contentas y se visten todos los años.
[dialecto L]
fax: Sí, so mui lagarteira, sí. Sí, sí, sí, sí, sí, sí. Ei a miña pequena a levu alí u cole purque a mi me incanta As Ellas i ná prefieru levala, although teña que dil tolus días pur a mañán levala i despois dil, vil a buscala; pero ya te digu que so mui lagarteira, sí. ¿Tu sabes u que pasa? Que u mei homi é de aquí de Valverdi i a verdais é que, in plan negociu, é, é millol Valverdi, sí; purque hai muta ixhenti i a ixhenti de Valverdi, a verdais é que son mui seis. Quel idel que a Eljas nun dirían arreglalsi ni a felsi ná; sin embargu, a ixhenti de Eljas vai a cualquer lau, pur u tantu pus agarras ixhenti de máis sitius i así, pur esi, pur esi plan, que he abertu aquí a peluquería. Si non istaría alí, pero aquí nun teñu a naidi.
spa: Sí, soy muy lagartera, sí. Sí, sí, sí, sí, sí, sí. A mi pequeña la llevo allí al cole porque a mí me encanta Eljas y no prefiero llevarla, aunque tenga que ir todos los días por la mañana a llevarla y después ir, venir a buscarla; pero ya te digo que soy muy lagartera, sí. ¿Tú sabes lo que pasa? Que mi hombre es de aquí de Valverde y la verdad es que, en plan negocio, es, es mejor Valverde, sí; porque hay mucha gente y la gente de Valverde, la verdad es que son muy suyos. Por lo que, de ellos, no dirían arreglarse ni hacer nada; sin embargo, la gente de Ellas va a cualquier lado, por lo tanto pues agarras gente de más sitios y así, por ese, por ese plan, que he abierto aquí la peluquería. Si no, estaría allí, pero aquí no tengo a nadie.
[dialecto L]
fax: cincuenta, tá... sí, tiña ei cuarenta anus i teñu ochenta i tres, ya dentru de ná, cincuenta anus, sí.
entrevistador_MV: primeiru era ferreiru.
A mi meis pairis i mei guelu me isinaban a golpis sel ferreiru; que si é a primel ve, tantu mei guelu cumu mei pairi, eh, ná mais sabían pegal, eran eran mui rectus. A primel ve que impicí a traballal u ferru, pus había coixhas que nun te seyan ben, i a primeira ve tu idían, tu ixplicaban ben ixplicau, i si nun te seya ben, u cinturón; i había que ispabilal.
spa: cincuenta, está... sí, tenía yo cuarenta años y tengo ochenta y tres, ya dentro de nada, cincuenta años, sí.
Entrevistador_MV: Primero era herrero.
A mí mis padres y mi abuelo me enseñaban a golpes a ser herrero; que si es la primera vez, tanto mi abuelo como mi padre, eh, no más sabían pegar, eran muy rectos. La primera vez que empecé a trabajar el hierro, pues había cosas que no te salían bien, y la primera vez te lo decían, te explicaban bien explicado, y si no te salía bien, el cinturón; y había que espabilar.
[dialecto M]
fax: En mañegu, en mañegu, because agora mismu diariamenti por o día tamén estoi tó día con esta xhenti falandu mañegu con os compañeirus do traballu, i entoncis pues a o final é algu mui común, ¿entendis? Quitandu algún comu Ruth o alguin así que te fala en castellanu, le contestas automaticamenti, ya te sai, pues ya te sai según ya te falin pos así te sai, pero ei si poyu pom, prefieru...
spa: En mañegu, en mañegu, porque ahora mismo diariamente por el día también estoy todo el día con esta gente hablando mañego, con los compañeros del trabajo y entonces pues al final es algo muy común, ¿entiendes? Quitándole a alguno como Ruth o alguien así que te habla en castellano, le contestas automáticamente ya te sale, pues ya te sale según ya te hablen, pues así te sale, pero yo si puedo prefiero...
[dialecto L]
spa: PETRA: Querrás decir que no le levanta los dientes. JUANA: ¡Y es verdad! Ahora que me fijo, las tienes medio ratadas. TÍA BALTASARA: Que hasta este momento había permanecido callada. ¡Ni manicomios que las tiene ratadas, camarada! ¡Y bien ratadas! Yo creo que la derecha la tiene ya medio desprendida. JUANA: Qué va, hombre, tampoco hay que exagerar. LA MADRE: Bueno, es un decir. ¡Anda que también estáis en todas, coño! ¡Qué guajas sois! PETRA: ¡Es que el rayo del crío tiene cada golpe! JUANA: Es verdad, tiene cosas de gata parida. LA MADRE: Lo dile a ver por dónde mea taita, hijo.
fax: PETRA: Quelnás idel que nun le levanta us dentis. JUANA: ¡I é verdai! Agora que me afiju, as tes meyu ratás. CHA BALTASARA: Que hasta esti momentu había permanicíu calá. ¡Ni manicollós que as ten ratás, camará! ¡I ben ratás! Ei creu que a dereita a ten ya meyu esprindía. JUANA: Que va, home, tampocu hai que exageral. A MAIRI: Bueno, é un idel. ¡Anda que tamén esteis en toas, coño! ¡Qué guajas seis! PETRA: ¡É que u rayu du críu ten ca golpi! JUANA: É verdai, ten coixhas de gata paría. A MAIRI: Lo dili a vel pur óndi mixha taita, fillu.
[dialecto L]
fax: Sí, i hai meu máis, a mairi, ei oivu amotu sual i ya me dá mutísimu meu pur u pequenu. Agora sí que me dá meu a mi.
Claro.
Hasta que nun volvi a uivilsi sualu u amotu in u horizonti, eh, me dá mutísimu meu. Antis, cuandu seyamus ixhuntus, non, because como sé ei, diba ei cun el, diba vendu, que sei, diba ei controlandu, pero agora que ya me quedu ei in casha i el sai... A verdais é que hasta que chega a tela purque sabis, sabis que se va a quel.
spa: Sí, y además, a mi madre, yo oigo una moto sonar y ya me da muchísimo miedo por el pequeño. Ahora sí que me da miedo a mí.
Claro.
Hasta que no vuelvo a oírla sonar o la moto en el horizonte, eh, me da muchísimo miedo. Antes, cuando íbamos juntos, no, porque como sé yo, iba yo con él, iba viendo, qué sé yo, iba yo controlando, pero ahora que ya me quedo yo en casa y él sale... La verdad es que hasta que llega, hasta tela, porque sabes que sabes que se va a caer.
[dialecto M]
spa: Calle Del Medio. Arranca esta calle del cruce, cuatro esquinas, que hace con la de la Plaza, la de La Paja que es como continuación suya, y la de San Juan. Es corta, llana y de anchura media, bastante bien alineada. Dispuesta en dirección sur a norte, hace notar, en su esquina de salida sobre todo, la influencia de los aires fríos del norte, cortados en su final por las casas del lado izquierdo de la calle el Puerto en que acaba, donde moró tía Chon, la del rincón, y largos años Solano y Justa.
fax: Calli Do Meyu. Arranca esta calli do cruci, cuatru esquinas, que fai con a de A Plaza, a de A Palla que é cumu continuación súa, i a de San Xhuán. É curta, llana i de anchura meya, bastanti ben alineá. Disposta en dirección sur a norti, fai notal, en súa esquina de seida sobre tó, a influencia dos airis fríus do norti, cortaus en sei final por as cashas do lau isquerdu da calli O Portu en que acaba, dondi moró tía Chon, a do rincón, i largus anus Solanu i Justa.
[dialecto V]
spa: Pero porque Miro no sabe lo que pasó, por eso no estará entendiendo esta pregunta.
Vale.
Vale, porque mi padre se murió de un derrame cerebral con cuarenta y siete años, de la noche a la mañana, prácticamente tú tenías cincuenta.
Cincuenta.
Y entonces, pues aquí durante muchos meses, pero tres, más, más meses, eso fue en agosto... bueno, pero por ser una persona, porque era una persona muy conocida, él trabajaba donde está ahora el Santander y era una persona muy, muy conocida. Entonces, claro, aquí durante muchos meses no dejaba de venir gente a casa, y a mamá esa situación, pues como que la agobió, era ser de la puerta...
fax: But because Miro nun sabi u que pasó, por isu nun estará entendendu esta pregunta.
Vali.
Vali, because mei padri se morreu de un derrami cerebral con cuarenta i seti anus, de a noiti a miñán prácticamenti, tú tiñas cincuenta.
Cincuenta.
I entoncis, pos aquí duranti mutus mesis, but tres, máis, máis mesis, isu foi en agostu... bueno, but por ser unha pesoa, because era unha pesoa mui cuñucía, el traballaba dondi está agora u Santander i era unha pesoa mui, mui cuñucía. Entoncis claro, aquí duranti mutus mesis nun dejaba de vir genti a casa, i a mama esa situación, pus como que a agobió, era ser da porta...
[dialecto M]
spa: Antes había "mandeira", que era el tal, la "lavixa", que era un fierrito en la, en la "lavixa" para sujetar, digamos, el arado, con la, y tal, y eso ha desaparecido, el instrumento ha desaparecido, la palabra que se ha perdido, la función, claro, son cosas que nosotros, aún, mi generación aún se acuerda más o menos, pero la gente joven eso ya no, y ahí se pierden palabras, claro, por, por, por lógica, eso es, y es por lógica, no es por, no es por, por influencia de otro idioma de tipo castellano por el ese, sino porque ha desaparecido la función, entonces ha desaparecido la palabra, y es todo así.
fax: Antes había mandeira, que era o tal, a lavixha, que era un firritu en a, en a a lavixha pa pa pa sujetal, digamus, o arau con a i tal, i isu ha desaparecíu, o istrumentu ha desaparecíu, a a palabra que se ha pirdíu, a función, claro, son coixhas que noshotrus inda, a miña generación inda se acorda máis o menus, pero a ixhenti jovin isu ya non, i ahí se perdin palabras, claro, por, por, por lógica, isu é, i é por lógica, non é por, non é por, por influencia de otru idioma de tipu castellanu por o ese, si non porque ha desaparecíu a función, entoncis ha desaparecíu a palabra, i é tó así.
[dialecto L]
spa: Tía Mili: El día de San Juan, pues decíamos: “¡Salud para mi madre, salud para mi padre, salud para mi abuela, salud para mi abuelo, salud para mí y salud para todos los que hay por aquí!” o “¡Salud en mi vida y salud en la de tía Pirica!”. También se decía sarna, por lo de sarniarse en la hoguera…, ¡Sarna para mi madre!, se decían las dos cosas, salud y sarna. Fuegos en todas las calles, no esas hogueras que hacéis vosotros en El Lagarto, más pequeñas, pero en todas las calles.
- ¿Cómo era lo de hacer las caras feas?
Tía Mili: Ponías aguardiente en una sartén, tenía que ser en la oscuridad, todo oscurito. Ponías una gotita de aguardiente en la sartén, después cuando estaba bien caliente, le echas una cerilla… mira, ¡sales con una cara! (risas) ¡ay qué cosa más fea!, horribles, ibas pasándola así, y cuanto más te ríes y más oscuro está, más fea te pones (risas).
fax: Cha Mili: U día de San Xhuan, lo idíamus: “¡Soidi pa miña mairi, soidi pa mei pairi, soidi pa miña güela, soidi pa mei güelu, soidi pa mi i soidi pa tós que hai pur aquí!” u “¡Soidi na miña vida i soidi na de cha Pirica!”. Tamén se idía salna, pur u de salnialsi na fogueira…, ¡Salna pa miña mairi!, se idían as dus coixhas, soidi i salna. Se feyan pur tós callis fogueiras, non esas fogaratás que feis vos nu Lagartu, máis pequenas, pero pur tós callis.
- ¿Cómu era u de fel as caras feas?
Cha Mili: Puñías aguardienti in unha sartén, tiña que sel na iscuriai, tó uscuriñu. Puñías unha gutiña de aguardienti na sartén, espois cuandu istaba ben quenti, le eitas un mixtu… mira, ¡sais cun unha cara! (rishas) ¡oi que coixha máis fea!, hurribris, dibas pasándula así, i cuantu máis te ris i máis iscuru istá, máis fea te pos (rishas).
[dialecto L]
spa: Pues yo, este, ah..., yo el año pasado también me vestí y este año, si Dios quiere, también me visto. No creas que me contaron muchas historias, eh, y mira que tenía un abuelo muy longevo, porque duró hasta los ciento dos años, y ese sí que sabía historias, pero no tuve la oportunidad de que me contaran muchas, no.
fax: Pus ei esti a..., ei u anu pasau tamén me vistí i esti anu si Dios quel tamén me vistu. Nun creas que me contorin mutas historias, eh, i mira que tiña un güelu mui longevu, purque duró hasta us centu dois anus, i esi sí que sabía historias, pero nun tuvi a oportunidai de que me contaran mutas, non.
[dialecto V]
spa: Capítulo 9
Él cree que para evadirse, aprovechó una migración de pájaros bravíos. La mañana de la salida puso bien en orden su planeta. deshollinó con mucho cuidado los volcanes en actividad. Tenía dos volcanes en actividad. Era muy cómodo para calentar el almuerzo de la mañana. Tenía también un volcán apagado. Pero como decía el principito: "¡Nunca se sabe!". Deshollinó, pues, igualmente el volcán apagado. Si se les quita bien el hollín a los volcanes, arden suave y regularmente sin erupciones. Las erupciones volcánicas son como el fuego de las chimeneas. Evidentemente, en nuestra tierra, somos demasiado pequeños para quitar el hollín a nuestros volcanes. Por eso nos dan tantos disgustos.
fax: Capítulu 9
Ei creu que pa evadilsi, aproveitó unha migración de pájarus bravíus. A miñán da seida pusu ben en ordin u sei praneta. Desfullinó cun mutu cudau us vorcáns en actividai. Tiña dois vorcáns en actividai. Era mui cómudu pa esquental u almorzu da miñán. Tiña tamén un vorcán apagau. Peru comu dicía u principiñu: "¡Nunca se sabi!". Desfullinó, pois, igualmenti u vorcán apagau. Si se les quita ben u fullús us vorcáns, ardin suavis i regularmenti sin erucións. As erucións vorcánicas son comu u fogu das chimeneas. Evidentimenti, na nosa terra, semus demasiau pequenus pa quital u fullús a us nosus vorcáns. Pul isu nus dan tantus disgustus.
[dialecto L]
fax: Elis levaban u adeiti de As Ellas i oitrus lugaris da serra in peleixhus, que eran unhus recipientis feitus cun pielis de vaca, que cargaban nas caballirías. Era unha actividai ilegal i us guardias les cunfiscaban us cargamentus si us agarraban.
Viaixhaban de noiti i a pe, iscondendusi dus guardias. Durmían au rashu cuandu feya bo tempu, i in invernu in fondas de ma morti u in budegas que le dixaba a bo ixhenti castellana.
spa: Ellos llevaban el aceite de Eljas y otros lugares de la sierra en pellejos, que eran unos recipientes hechos con pieles de vaca, que cargaban en las caballerías. Era una actividad ilegal y los guardias les confiscaban los cargamentos si los agarraban.
Viajaban de noche y a pie, escondiéndose de los guardias. Dormían al raso cuando hacía buen tiempo, y en invierno en fondas de mala muerte o en bodegas que les dejaba la buena gente castellana.
[dialecto M]
fax: I aehi foi cuandu me obligorin a falal castellanu, because ei nun, hasta entoncis aquí en San Martin, pues seguí en a escuela de aquí, seguía falandu mañegu, ¿non?, as maestras me entindían because eran parti de aquí do lugal, i caro, ei me custaba arrancal o castellanu, así, a falal en castellanu, i aehi é ya cuandu tuvi que entral a falal i ya me estrañaba unha coixha así, pareci un poicu estrañu, pero me tiña que acustumbral.
spa: Y ahí fue cuando me obligaron a hablar castellano, porque yo, hasta entonces, aquí en San Martín, pues, seguía en la escuela de aquí, seguía hablando mañego, ¿no?, las maestras me entendían porque eran parte de aquí del lugar y claro, yo me costaba arrancar el castellano, así, a hablar en castellano, y ahí es ya cuando tuve que entrar a hablar y ya me extrañaba una cosa así, parecía un poco extraño, pero me tenía que acostumbrarme.
[dialecto M]
spa: Acostumbraban a vender a granel parte de la cosecha. Poner ramo era la indicación de que se abría en tal casa la venta de los caldos de la pichorra. El ramo, generalmente de hiedras, se ataba encima de la puerta de las boigas y allí comenzaba el Jubileo de los devotos, generalmente con cuartillas, garrafones o botellas, e incluso, a veces, se vendía por cuartillos o jarras ahí mismo, nunca más directo que de productor a consumidor. Cierto domingo, al salir de la misa mayor, tío P. y amigos, como solían hacer en esas ocasiones, se olieron que había puesto ramo tío C., en la calle San Juan, para allá se encaminaron a catarlo.
fax: Acustumbraban a vendel a granel parti da cosecha. Poñel ramu era a indicación de que se abría en tal casha a venta dos caldus da pichorra. O ramu, generalmenti de heiras, se ataba encima da porta das boigas i alí comenzaba o Xhubileu dos devotus, generalmenti con cuartillas, garrafós o botellas, e inclusu, a vedis, se vindía por curtillus o xharras ahí mismu, nunca máis directu que de productol a consumiol. Certu dumingu, a o sel da misa mayol, tíu P i amigus, cumu suían fel en esas ocasiós, se cheirorin que había postu ramu tíu C., en a calli San Xhuán, palá se encamiñorin a catalo.
[dialecto M]
fax: en os camiñus, que acarreaban os gallus; de “lagaretas” pa pishal; de “esbagueiras” pa quital os engazus i conserval ben pishau o “bagazu” pa fel máis tardi o aguardienti en os alambiquis; de cubas i cubetus con duelas, cinchus, etc., vai sendu pasau.
INDUSTRIA I COMERCIU
Se ulvía en a historia esta parti da labol humana, que son a industria i o comerciu de un lugal concretu, o cual é un gran fallu, porque son as persoas, en un lugal i un tempu, os que fayin precishamenti historia. Sa Martín tuvu lú, aproveitandu o recursu de súas aguas, antis que mutas ciais de importancia.
spa: en los caminos, que acarreaban los gallos; de "lagaretas" para pisar; de "esbagueiras" para quitar los engazos y conservar bien pisado el "bagazo" para hacer más tarde el aguardiente en los alambiques; de cubas y cubetas con duelas, cinchos, etc., va siendo pasado.
INDUSTRIA Y COMERCIO
Se olvida en la historia esta parte de la labor humana, que son la industria y el comercio de un lugar concreto, lo cual es un gran fallo, porque son las personas, en un lugar y un tiempo, los que hacen precisamente historia. San Martín tuvo luz, aprovechando el recurso de sus aguas, antes que muchas ciudades de importancia.
[dialecto V]
fax: Eh, ¿i agora nus falta...? I logu tamén non tendrías esti, que esti... alí. Esti é de rasu, de rasu. Esti é de rasu i é tamén i bordau igual, i se bordan así de coloris vivus, coloris que que destaquin. Si, a a tamén un poicu en consonancia con u color das sayas; si in as sayas predomina u roju, pus que haya máis roju. Pero in realidai estis valin pa tos us coloris de saya, porque le temus tós coloris metíus. Esta é a faldriqueira, sí. I esti é u mandil, u chalecu; esti, esti cunjuntu leva un chalecu, que tamén se chama... Aquí tendrías otru que vai... purque logu le facin tamén u adurniñu esti,
spa: Eh, ¿y ahora nos falta...? Y luego también no tendrías este, que este... allí. Este es de raso, de raso. Este es de raso y es también bordado igual, y se bordan así de colores vivos, colores que destaquen. Si, también un poco en consonancia con el color de las sayas; si en las sayas predomina el rojo, pues que haya más rojo. Pero, en realidad, estos valen para todos los colores de saya, porque le tenemos todos los colores metidos. Esta es la faltriquera, sí. Y este es el mandil, el chaleco; este, este conjunto lleva un chaleco, que también se llama... Aquí tendrías otro que va... porque luego le hacen también el adurniño este,
[dialecto M]
fax: mutas vedis, con os osus, por ejemplu, de cuandu comis un almodu de garbanzus non se le eita carni, pues con os osus chiquininus dxogaban, por ejemplu, como si foran as canicas, o feli vistíus a i roipa as munecas, i ¿sabis?, se entretiñan, sí, eran super imaginativus i creativus, ¿sabis? Claro, nun había, entoncis elis o creaban, ¿sabis? Había un baili, sí, aquí en San Martín había un ba... un dois bailis, i sí, ahí, ahí se coñoceran meis pairis, por ejemplu, ahí bailaban i sí, sí.
spa: muchas veces, con los huesos, por ejemplo, cuando comías un plato de garbanzos, no se le echa carne, pues con los huesos chiquititos jugaban por ejemplo como si fueran las canicas, o hacían vestidos a la ropa a las muñecas, y, ¿sabes?, se entretenían, sí, eran superimaginativos y creativos, ¿sabes? Claro, no había, entonces ellos lo creaban, ¿sabes? Había un baile, sí, aquí en San Martín había un baile, dos bailes, y sí, ahí se conocieron mis padres, por ejemplo, ahí bailaban y sí, sí.