jgchaparro/language_garden-fax-conversational huggingface dataset:
[dialecto V]
spa: Cuernitos
Ingredientes:
2 y ½ kg de harina.
Un litro de aceite de oliva.
Un litro de vino blanco.
3 sobres de levadura.
Azúcar y canela para rebozar.
Elaboración:
Hacer una mezcla con todos los ingredientes, amasar y dejar reposar una media hora. A continuación, con un rodillo se va estirando la masa, se cortan tiras que se van enrollando en unas cañas y se van poniendo a freír en una sartén con el aceite bien caliente. Cuando van agarrando color se sacan y les vamos sacando las cañas. Dejamos que se enfríen un poco y los vamos rebozando en azúcar y canela.
fax: Cuernitus
Ingredientis
2 i ½ kg de fariña
Un litru de aceiti de oliva
Un litru de viñu blancu
3 sobris de levadurina
Azúcar i canela pa rebozal
Elaboración
Ficel unha mezcla cun tós us ingredientis, amasal i dejal reposal unha media hora. A continuación cun un rodillu se vai estirandu a masa, se cortan tiras que se van enrollandu en unhas canas i se van puñendu a frixil en unha sartén cun u aceiti ben quenti. Cuandu van agarrandu color se sacan i le vamus sacandu as canas. Dejamus que se enfríin un poicu i us vamus rebozandu en azúcar i canela.
[dialecto V]
spa: Por suerte, el grupo desde sus inicios tiene componentes de más edad, con conocimientos de la costura y de los trajes típicos, tal como es Mari (la Puchereira), pues ellas mismas se los hacen y les enseñan a las zagalas para que pueda proseguir esta tradición.
Siendo los hombres la asignatura pendiente de este grupo, ya que los hombres de estos tres lugares son poco participativos, más bien motivado por el trabajo y falta de tiempo, porque se necesita tener mucha constancia y tener que sacrificar un montón de cosas y aficiones personales para poder mantener vivo el grupo.
fax: Por sorti u grupu desde seis inicius ten componentis de máis edai, cun cuñucimentus da costura i dus trajis típicus, tal comu é Mari (a Puchereira), pos elas mismas se us facin i le ensinan as zagalas pa que poda proseguil esta tradición.
Sendu us homis a asignatura pendienti de esti grupu, ya que us homis de estis tres lugaris son poicu participativus, máis ben motivau pur u traballu i falta de tempu, purque se necesita tel muta constancia i tel que sacrifical un montón de coixas i aficións personais, pa podel mantel vivu u grupu.
[dialecto M]
fax: a eitau as oposiciós i está de pulicía en Bucartest. Le mandí estis, tempus atrás, os rizus. ¿Ves? I estas son as uvilliñas que teñu alí en a horta, que creu que le has vistu ayel antiel paquí, é os rizus. Esi vai fritu, sí. Esi lleva, a receta dos rizus é un litru de viñu blancu, un litru de adeiti de de girasol o de oliva, do que queiras, un par de ovus, un puquitu de sal, dudentus gramus de azúcal i logu en unhas canas, unhas canas que teñu especias, que as canas hai mutísimas en o lugal.
spa: ha echado las oposiciones y está de policía en Bucarest. Le mandé estos, tiempo atrás, los rizos. ¿Ves? Y estas son las uvas que tengo allí en la huerta, que creo que las has visto ayer, anteayer por aquí, es los rizos. Ese va frito, sí. Ese lleva, la receta de los rizos es: un litro de vino blanco, un litro de aceite de, de girasol o de oliva, del que quieras, un par de huevos, un poquito de sal, doscientos gramos de azúcar, y luego en unas cañas, unas cañas que tengo, especias, que las cañas hay muchísimas en el lugar.
[dialecto V]
spa: Sí, no, tú eras muy mandona, una mandona, tú tenías una amiga y tenía que ser lo que tú dijeras.
No, no, no era lo que yo dijera, las cosas, las cosas así...
Ay, que no, Patri, por favor, pero si se ponía Rebeca...
Bueno, Patri, pues como tú quieras, siempre era como tú quisieras.
No, no era como yo quería.
Madre, que no, por Dios, tú eras muy mandona, Patri.
¿Cuál es tu color preferido?
El azul.
¿Por qué? ¿Algún motivo en especial?
No, siempre me han encantado todos los azules.
fax: Sí, non, tú eris mui mandantona, unha mandantona, tú tiñas unha amiga i tiña que ser u que tú dijeras.
No, no, nun era u que ei dijera, as coixas, as coixas así...
Ai que non, Patri, por favor, pero si se puñía Rebeca...
Bueno, Patri, pus como tú quierias, sempris era como tú quixeras.
No, nun era como ei quería.
Madre, que non, por Dios, tú eras mui mandantona, Patri.
¿Cuál é u tei colol preferíu?
U azul.
¿Por qué? ¿Algún motivu en especial?
No, sempris me han encantau tós us azulis.
[dialecto M]
fax: aunque fora poica i cara a producción. Tiña os lagaris i muñus, serrirías, carreteirus, toneleirus, aderezu de aditunas, fornus i tellaris, teceoris de panus. En o siglu pasau, didi Madoz, había: unha fábrica de xabón, 17 muñus de adeiti, 10 de fariña, 3 telaris de lenzu. Aquilu de “¿Quién es Dios? Ojesto y otrus dos” é algu posteriol, aunque sea certu o que le dixeran a tíu C., cuandu preguntaba en alta vo, que ondi habrían díu aquellas albundancias de endenantis; aquelis colgueirus de manzás, mostaixhus, etc., “Dóndi van a habel díu, C., ondi estuveran sempris”.
spa: aunque fuera poca y cara la producción. Tenía los lagares y molinos, serrerías, carreteros, toneleros, aderezo de aceitunas, hornos y tejares, tejedores de paños. En el siglo pasado, dice Madoz, había: una fábrica de jabón, 17 molinos de aceite, 10 de harina, 3 telares de lienzo. Aquello de "¿Quién es Dios? Ojesto y otros dos" es algo posterior, aunque sea cierto lo que le dijeron a tío C., cuando preguntaba en alta voz, que dónde habrían ido aquellas abundancias de antaño; aquellos colgueros de manzanas, mostachos, etc., "¿Dónde van a haber ido, C., donde estuvieron siempre?".
[dialecto M]
fax: In antis caishi que, bueno, cundu eras pequena, i me daba unha rabia purque ya, jolín, le fala castellanu. I he tíu algunha amiga tamén que diban cunmigu a escuela i así i os pairis le falaban castellanu, o millol o pairi le falaba castellanu i a mairi era de aquí, pero le falaban, optaban por o castellanu, nun sé por qué. I agora ya a xhenti se ve que si, ya se ha dau conta que isu, que o revés enriqueci, eh, se sa… sabis mañegu i sabis espa… o sea, mañegu i castellanu, nun ten porque, o contrariu, cuantu máis se sepa, millor.
spa: Antes casi que, bueno, cuando eras pequeña, y me daba una rabia porque ya, jolín, le habla castellano. Y he tenido alguna amiga también que iban conmigo a la escuela y así, y los padres le hablaban castellano, a lo mejor el padre le hablaba castellano y la madre era de aquí, pero le hablaban, optaban por el castellano, no sé por qué. Y ahora ya la gente se ve que sí, ya se ha dado cuenta que eso, que al revés, enriquece, eh, si sabes mañego y sabes español, o sea, mañego y castellano, no tiene por qué, al contrario, cuanto más se sepa, mejor.
[dialecto L]
fax: Viva a vida
Hoixhi istó ispirá, acabu de iscribil algu pa graduación de Julia, qué mayol.
Esti anu toca falal de mi, ya era hora… diba tan depresa pul a vida que nun me fijaba in as floris du campu, in a folma de elefanti de unha nubi, in as cashas da calli Sagasta que son fascinantis…. solu miraba u reló, pa vel si chegaba puntual a traballal, pa vel si vulvía a casha prontu i ricullía a Julia, pa fel a cumía pa Marcos, pa aixhual a Julia cun us deberis, pa fel a cama, pa italmi….
spa: Viva la vida.
Hoy estoy inspirada; acabo de escribir algo para la graduación de Julia, que es mayor.
Este año toca hablar de mí, ya era hora… iba tan deprisa por la vida que no me fijaba en las flores del campo, en la forma de elefante de una nube, en las casas de la calle Sagasta que son fascinantes… solo miraba el reloj, para ver si llegaba puntual a trabajar, para ver si volvía a casa pronto y recogía a Julia, para hacer la comida para Marcos, para ayudar a Julia con los deberes, para hacer la cama, para echarme…
[dialecto L]
spa: Después pasaba julio, pasaba julio y acabábamos de esborrallar. Luego, la gente, empezamos a encantirar para la gente, para sembrar, que la gente nos avisaba, como hace tu suegra allí, encantirar, que es para poner los pimientos, para poner las lechugas, para poner todo, surquillos, pero en vez de ser tan grandes, más pequeños los surquillos, mucho más pequeños, y hacer leiras, hacer leiras, que las leiras mejor se usa.
fax: Ispois pasaba juliu, pasaba juliu i acababamus de isborrallal. Mus eh, a ixhenti impezamus a incantiral pa ixhenti, pa sembral, que a ixhenti mus avishaba, cumu fai tu sogra alí, incantiral, que é pa puñel us pimentus, pa puñel as litugas, pa puñel tó, sulquiñus, pero in ve de sel tan grandis, máis pequenus us surquiñus, mutu máis pequenus, i fel leiras, fel leiras que as leiras u millol se usa.
[dialecto L]
fax: CHU BARRUNTU: Dios mus de bos noitis. CHA BALTASARA: Ven cun Dios. Lo pareci que trais us ollus molis ... CHU BARRUNTU: ¡Us ollus molis tus vo a puñel ei a ti de un garrotadu, que ben tu merecis! CHA BALTASARA: ¿Lo a qué ven agó esa patá? ¿Te estará obrandu u viñarru mañegu! CHU BARRUNTU: A culpa du que pasa nun a ten u viñu de Sa Martín, ¡a tes tú! CHA BALTASARA: ¿Lo, qué te he feitu ei, tíu calcundia, pa que te metas cunmigu de esa maneira? ¿Te das conta u tíu piringallu, cun u que mus sarta sin qué nin para qué!
spa: TÍO BARRUNTO: Dios nos dé buenas noches. TÍA BALTASARA: Ven con Dios. Lo, parece que traes los ojos moles... TÍO BARRUNTO: ¡Los ojos moles te los voy a poner yo a ti de un garrotazo, que bien te lo mereces! TÍA BALTASARA: ¿Lo, a qué viene ahora esa patada? ¿Te estará obrando el viñarro mañego! TÍO BARRUNTO: La culpa de lo que pasa no la tiene el vino de San Martín, ¡la tienes tú! TÍA BALTASARA: ¿Lo, qué te he hecho yo, tío calcundia, para que te metas conmigo de esa manera? ¿Te das cuenta, tío piringallo, con la que nos salta sin qué ni para qué!
[dialecto V]
fax: Aquela sí que era unha mullel bregá, de esas que gastaban sayas hasta us tubillus, cacha faltriqueira. ¡Qué limpia era a mullel aquela!; tiña un currucu máis tiesu que unha cutuvía i máis gordu que un níu de onduriña, i que casi u tapaba cun un pañizuelu atau en a cabeza, comu si estuvera escalabrá. I, alogu ¡qué ben cheiraba! Era un cheirol de arca vella, de marmelus pasaus. Igual que cheiraba a taberna, combinándusi con viñu de lagal, ristras de allus i cebolas i aceiti rezumindu du capañu que tiña por esteira. ¡Era un paisaji soñau a taberna valverdeira!
spa: Aquella sí que era una mujer bregada, de esas que gastaban sayas hasta los tobillos, con faltriquera. ¡Qué limpia era la mujer aquella!; tenía un moño más tieso que una totovía y más gordo que un nido de golondrina, y que casi lo tapaba con un pañuelo atado en la cabeza, como si estuviera descalabrada. Y, además, ¡qué bien olía! Era un olor a arca vieja, de membrillos pasados. Igual que olía la taberna, combinándose con vino de lagar, ristras de ajos y cebollas y aceite rezumando del capacho que tenía por estera. ¡Era un paisaje soñado la taberna valverdeira!
[dialecto M]
spa: De todas formas lo tenían muy bien estudiado para no haber luz ni para haber nada, estaba muy bien estudiado todo, eh, y trabajaban perfecto y verla funcionar era una maravilla. Yo me acuerdo de pequeño de traer aceituna aquí, vamos, y ver funcionar esto era un acontecimiento, el día que le hacíamos el aceite, ¿no?, porque los lagareros también, claro, ellos trabajaban aquí mucho de día y de noche, porque tampoco no se la podían parar, quizás la maquinaria, que pararla o arrancarla otra vez le costaba mucho, y quizás de noche también trabajaban, había dos turnos, ¿entiendes?
fax: Eh, de toas as formas, eh, o tiñan mui ben estudiau pa pa nun habel lú ni pa haber ná, estaba mui ben estudiau tó, eh, i traballaban perfectu i vela funcional era unha maravilla. Ei me acordu de pequenu de trel adeituna aquí, vamos, i i vel funcional istu era un acontecimentu o día que le feyamus o adeiti, ¿non? Porque os lagareirus tamén, claro, elis traballaban aquí mutu de día i de noiti, porque tampocu nun se a puían paral quizas a maquinaria, que parala o arrancala otra ve le custaba mutu, i quizas de noiti tamén traballaban, había dois turnus, ¿entendis?
[dialecto L]
fax: purque u iñeiru in us bancus solu inriqueci a us bancus, pur isu creu que se perdeu unha gran upurtunidai que nun se supu apruvital, bueno algús sí superan apruvitala. Idimus que agora temus crisis i nun digu que sea mintira, solu que antis us probis istábamus in crisis permanenti. Bueno nun queru prufundizal mutu in esti tema ya que subri istu hai upiniós de tós gustus, u que deseu é que ca cual na midía que se poya isté filí cun us seis. Un abrazu a tós i hasta u anu que ven si poi sel.
spa: porque el dinero en los bancos solo enriquece a los bancos, por eso creo que se perdió una gran oportunidad que no se supo aprovechar, bueno, algunos sí supieron aprovecharla. Decimos que ahora tenemos crisis y no digo que sea mentira, solo que antes los pobres estábamos en crisis permanente. Bueno, no quiero profundizar mucho en este tema ya que sobre esto hay opiniones de todos los gustos, lo que deseo es que cada cual en la medida que se pueda esté feliz con los suyos. Un abrazo a todos y hasta el año que viene si puede ser.
[dialecto L]
spa: ABUELA ZOILA: Hablando de talegas, ¿has hecho ya otra nueva?, que la del año pasado se le hizo una rasgadura que ya no da más de sí, de los zurcidos que tiene.
TODOS: (Enseñando una). Hace una cama de días. A ver, ¿dónde la guardáis?
DANIEL: Eso, eso, ¿donde las metéis?
ZOILA: En las tetas, y a ver quién se atreve a fisgonear en ellas; y cuando venga para casa, hilvano las bragas, que ahí no anda ni el médico. (Sacando una navaja). ¡Chás! Manco para toda la vida si algún atrevido tiene valor y si insiste... rebanamiento de trastes.
DANIEL: (Llevándose las manos a los trastes). Y capado para toda la vida.
fax: GÜELA ZOILA: Falandu de talegas, ¿has de feitu ya oitra nova?, que a de u anu pasau se le fidu unha resga que ya nun dá máis de si, dus zurcíus que ten.
TÓS: (Isinandu unha) Fai unha camá de días. A vel ¿ondi a guardeis?
DANIEL: Isu, isu ¿ondi as meteis?
ZOILA: Nas tetas i a vel quen se atrevi a mizuquial in elas i cuandu veña pa casha a ajilvanu as bragas que ahí nun anda ni u médicu. (Sacandu unha navalla) Chás! Mancu pa tó vida si algún atrivíu ten valol i si insisti ... rebanamentu de trastris.
DANIEL: (Levándusi as más us trastis) I capaus pa tó vida.
[dialecto M]
spa: Claro, esto le llamamos marras. Marra, no, marra, los martillos ya los has puesto por ahí, hay otro, pero está aquí, por ejemplo este martillo es una piqueta, esto es una piqueta. Una piqueta, esta es una maceta y este es un martillo normal y este es un martillo de fiel paré. Este es un martillo de fiel paré y esto es una tachuelera. Esto es una tachuelera, esto se usaba antes; esto usábamos antes para ponerle las tachuelas a las botas, al calzado.
fax: Claro, istu, istu le chamamus marras. Marra, ¿non?, marra, os martelus ya has postu palí, hai otru pero está aquí, por ejemplu esti martelu é unha piqueta, estu é unha piqueta. Unha piqueta, esti, esta é unha maceta i esti é un martelu normal i esti é un martelu de fel paré. Esti é un martelu de fel paré i istu é unha tachueleira. Istu é unha tachueleira, istu se ushaba antis; istu ushabamus antis pa poñeli as tachuelas a as botas, a o calzau.
[dialecto V]
spa: ¿Has vivido en otros sitios?
He vivido, he vivido. Por desgracia y gracias a Dios, en varios. He vivido en Madrid, he vivido en Zaragoza, he vivido en Galicia, he vivido en Andalucía. Me he repartido por toda España, pero siempre he vuelto al lugar.
¿A qué te dedicabas todo esto?
Pues siempre, normalmente, nosotros trabajamos en la construcción. Lo que pasa que hubo un tiempo en el que yo tuve un accidente, perdí una pierna, y tuve que dedicarme a otros oficios, pero bueno, en sí ha sido siempre la construcción.
¿Y en estos lugares estabas con alguien de los tres lugares, aquí de Eljas, Valverde o San Martín?
Pues en Sevilla teníamos compañeros que eran de Eljas, cuando estuve en Zaragoza tenía a un mañego, dos lagarteiros y tres valverdeños.
¿Y hablabas en Fala?
Todos hablábamos allí, nos quedamos con todo el mundo, porque claro, nos decían: "¿Sois gallegos?". O sea, que fíjate, pero no era nuestra Fala.
fax: ¿Has vivíu en otrus sitius?
He vivíu, he vivíu. Por desgracia i gracias a dios, en varius, he vivíu en Madrí, he vivíu en Zaragoza, he vivíu en en Galicia, he vivíu en Andalucía. Me he repartíu por toa España, pero sempris he volvíu a u lugal.
¿A qué te dedicabas tó esto?
Pues sempris, normalmenti, nos traballamus en a costrucción. U que pasa que hubu un tempu en u que ei tuvi un accidenti, perdí unha perna, i tuvi que dedicarmi a otrus oficius, pero bueno, en en sí ha síu, ha síu sempris a costrucción.
¿I en estis lugaris estabas con alguin dus tres lugaris, aquí de Eljas, Valverdi u Sa Martín?
Pues en en Sevilla tiñamus, tiñamus compañeirus que eran de Eljas; en cuandu estuvi en Zaragoza tiña, tiña a un mañegu, dois lagarteirus i tres valverdeñus.
¿I falabas en Fala?
Tós falabamus alí, nus quedamus cun tó mundu porque, claro, nus decían: "¿éramus galegus?". O sea que fíjati, pero non era a nosa Fala.
[dialecto V]
fax: Alí puñía a isu tal, con un flexu, iba ei pa lá i me daba... me daba, diju: «Oi te vamus a dal, ves tós us días duas horas, i te damus setenta pesetas a... a u... a u mes». Pero ei, cumu era amigu, i aquilu cada ve iba aumentandu máis, algunhas vecis me tiraba un montón de horas alí, de... de meu.
spa: Allí ponía eso, tal, con un flexo, iba yo para allá y me daba... me daba, dijo: «Hoy te vamos a dar, ves todos los días, dos horas, y te damos setenta pesetas al mes». Pero yo, como era amigo, y aquello cada vez iba aumentando más, algunas veces me tiraba un montón de horas allí, de... de mi...
[dialecto V]
spa: ¿Y hubo alguien que te intentó quitar la idea? No. Entonces, ¿toda tu familia te ha apoyado? No, no. Sí que me apoyaron, de todas formas yo me considero, yo soy jefa de mí misma, o sea, eso sí que lo tengo yo claro. ¿Y cuál fue el primer sitio que visitasteis? El primer sitio, Peniche o el Jardín de los Budas, y Óbidos. Y tuve un éxito grande. ¿Y fue mucha gente? Sí, el autobús lleno. Y la gente vino encantada. ¿Y las edades, variadas? Sí, de todas las edades, de hecho era en verano y fueron hasta críos, como no había colegio, pues fueron. ¿Y cuál ha sido el sitio más cerca al que has ido? El sitio más cerca, pues Vilar Formoso y Almeida.
fax: ¿I hubu alguen que te intentó quital a idea? No. ¿Entoncís tó, toa túa familia te ha apoyau? No, no. Sí que me apoyaran, de toas formas ei soi, me consideru que ei soi jefa de mi misma, o sea, isu sí que u teñu ei claru. ¿I cuál foi u primer sitiu que visitastis? U primer sitiu, Peniche o Jardín dus Budas, i Ovidos. I tuvi un éxitu grandi. ¿I foi muta genti? Sí, u autobús cheu. I a genti viñu encantá. ¿I as edais, varias o...? Sí, de toas as edais, de feitu era en verán i foran hasta críus, comu nun había colegiu, pos foran. ¿I cuál ha síu u sitiu máis cerca que has díu? U sitiu máis cerca, pues Vilarformoso i Almeida.
[dialecto V]
spa: el Estado de la dictadura. Exactamente. Entonces no era un hombre solo que le llamaban Estebané, y toda Sierra de Gata cuando venía le temblaba, le tenía miedo. Por... y era un hombre solo, eh, ni después, ni había inspectores ni había nada, solo ese tío, y llegaba a casa: lo que tenía, trigo; allá, si no se daban cuenta, lo quitaban; lo que tenía, aceite, lo quitaban; lo que tenía, azúcar, lo quitaban. Aquello era un desastre. Aquello la gente le tenía mucho miedo, mucho miedo. Aquello a los comerciantes los tenía a todos a raya, sabía nombres y apellidos, y había cuatro veces más comerciantes que ahora, y los tenía a todos controlados para que no se pasaran.
fax: u hacienda da aquela época, u estau de a dictadura. Exactamenti. Entoncis nun era un homi solu que le chamaban Estebané, i toa Serra de Gata cuandu viña le temblaba, le tiña meu. Por... i era un homi solu, eh, ni a dispois, ni había inspectoris ni había ná, solu esi tíu, i chegaba a casa: u que ná, u que tiña trigu, alá, si nun se daban conta, lu quitaban; u que tiña aceiti, lu quitaban; u que tiña azúcar, lu quitaban. Aquilu era un era un un desastri. Aquilu a genti le tiña mutu meu, mutu meu; aquilu us comerciantis us tiña a tós a raya, sabía nomis i apellíus, i había cuatru vecis máis comerciantis que ahora, i us tiña a tós controlaus pa que nun se pasaran.
[dialecto L]
fax: Pul sorti cuandu ei ya istaba meyu inconscienti, alguin mus separó. Meis amigus, que ixhustu antis de que impezara tó aquilu habían seyu un momentu, chegorin, u homi que mus separó era un porteiru da discoteca, me itaba hacia a calli cumu si fora basura idéndumi que nun quiría volvel a velmi pur alí. Isu é tó que recordu de aquela noiti. U día siguienti, dispirtí in u hospital tumbau in unha cama, nun me puía ni movel, me duía tó colpu, tiña u brazu dereitu vendau i istaba cubeltu de moratós i firías.
spa: Por suerte cuando yo ya estaba medio inconsciente, alguien nos separó. Mis amigos, que justo antes de que empezara todo aquello habían salido un momento, llegaron, el hombre que nos separó era un portero de la discoteca, me echaba hacia la calle como si fuera basura diciéndome que no quería volver a verme por allí. Eso es todo lo que recuerdo de aquella noche. El día siguiente, desperté en el hospital tumbado en una cama, no me podía ni mover, me dolía todo el cuerpo, tenía el brazo derecho vendado y estaba cubierto de moratones y heridas.
[dialecto L]
fax: U PEQUENU: Miránduli a chu Barruntu. ¡Coco, coco! CHU BARRUNTU: Un tantu escunfiau. ¡Lo, te das conta u minduciu u que me di agora! A MAIRI: Lo dili a chu Barruntu “a man morta”. U PEQUENU: Man morta, caga na porta, piollu rabú que te naza nu cu. CHU BARRUNTU: ¡Recristo Dios, qué escretu é u joyu! ¡Esti é u que me está a mi fendu farta pa as cabras na mallá! A MAIRI: I tamén sabi “a palumiña”. CHU BARRUNTU: ¡Quezás! U PEQUENU: Sí se, sí. CHA BALTASARA: Pus dila a tíu Barruntu, prenda, pa que te oiva.
spa: EL PEQUEÑO: Mirándole al tío Barrunto. ¡Coco, coco! TÍO BARRUNTO: Un tanto desconfiado. ¡Lo, te das cuenta el minduzo lo que me dice ahora! LA MADRE: Lo dile al tío Barrunto “la mano muerta”. EL PEQUEÑO: Mano muerta, caga en la puerta, piojo rabú que te nazca en el culo. TÍO BARRUNTO: ¡Recristo Dios, qué secreto es el joyo! Este es el que me está a mí haciendo falta para las cabras en la majada! LA MADRE: Y también sabe “la palomita”. TÍO BARRUNTO: ¡Quizás! EL PEQUEÑO: Sí sé, sí. TÍA BALTASARA: Pues dila al tío Barrunto, prenda, para que te oiga.
[dialecto L]
spa: Entre un mosaico de cultivos llegamos al río Castaño y cruzamos por unas pasarelas de piedras; el camino pasa a ser una pista de tierra por la que casi sin darnos cuenta llegaremos a Valverde del Fresno, punto final de nuestra ruta.
fax: Intre un mosaicu de cultivus chegamus u ro Castañu i cruzamus pur unhas paseiras de pedras, u camiñu pasa a sel unha pista de terra pur a que cashi sin darmus conta chegaremus a Valverdi du Fresnu, puntu final da nosa ruta.