jgchaparro/language_garden-fax-conversational huggingface dataset:
[dialecto V]
spa:  por debajo de la mesa con las piernas para llamarse la atención, y uno por otro, después de echar un par de cucharadas, las reposaron en la mesa y se quedaron a dos velas, casi sin catar las migas.
Con las tripas más flojas que las cuerdas de una guitarra destemplada, se fueron a echar, así que no hacían otra cosa que dar vueltas en la cama por el hambre que tenían, hasta que el pequeño, sin poderse aguantar, va y le dice a su hermano: —¡Qué hambre tengo! ¡Si no he comido nada!
—¡Cállate! Yo también tengo un buen hormigueo en la barriga
fax:  por de embaju de a mesa cun as pernas pa chamalsi a atención, i un pur u otru, dispois de eital un par de cuchareñas, as aposaran en a mesa i se quedaran a dúas velas casi sin catal a millará.
Cun as tripas máis flojas que as cordas de unha guitarra destemplá se foran a eital, asina que non ficían otra coixa que dal vortas en a cama pur a gazuza que tiñan, hasta que u pequenu, sin pudelsi aguantal, vai i le di a sei ermanu: ¡Qué fomi teñu! ¡Si non he cumíu ná!
- ¡Cálati! Ei tamén teñu un bo furmigueu en a barriga
[dialecto V]
fax: Aunque nos fuimus víctimas de u momentu mutu peol foi pa as nosas madris. Elas estaban sumías en a máis completa ignorancia i tuveran que sufrir mutu a u vel que a súas fillas les esperaba u mismu camiñu.
En esa cuestión nos tuvimus máis sorti.
Us tempus foran cambiandu i nos procurimus instruir a us nosus fillus i fillas en a media en que nos permitíu a situación a cada un.
Sempris con mutu esforzu. Baju niñún conceptu ibamus a permitil que les sucederá a us nosus fillus i fillas u que les había pasau a us padris. Isu jamais.
spa: Aunque nosotras fuimos víctimas del momento, mucho peor fue para nuestras madres. Ellas estaban sumidas en la más completa ignorancia y tuvieron que sufrir mucho al ver que a sus hijas les esperaba el mismo camino.
En esa cuestión nosotras tuvimos más suerte.
Los tiempos fueron cambiando y nosotras procuramos instruir a nuestros hijos e hijas en la medida en que nos permitió la situación a cada uno.
Siempre con mucho esfuerzo. Bajo ningún concepto íbamos a permitir que les sucediera a nuestros hijos e hijas lo que les había pasado a sus padres. Eso jamás.
[dialecto M]
fax: Banca. Agora te digu pa qué ya a tes sacá: aquí se puñía mullel de rullas. Por regla general eran máis granditas; esta era de unha dagalita pequeña, no, pero pa mulleris eran un puquitu máis grandis. Aquí puñían as rullas, le daban un cojín; aquí puñían as rullas i se puñían a laval en as peiras, é que nun había lavaoras, ¿entendís? Entoncís diba a xhenti a laval a roipa o ríu.
spa: Banco. Ahora te digo para qué ya la has sacado: aquí se ponía la mujer de rodillas. Por regla general eran más granditas; esta era de una chavalita pequeña, no, pero para mujeres eran un poquito más grandes. Aquí ponían las rodillas, le daban un cojín; aquí ponían las rodillas y se ponían a lavar en las piedras, es que no había lavadoras, ¿entiendes? Entonces iba la gente a lavar la ropa al río.
[dialecto L]
fax: Homenaji a us lagarteirus
Homenaji a tós homis que se gañorin a vida levandu u carregu de adeiti i oitras melcancías pul terras de Castilla. Enriqueta Urbano mus conta cun unha puisía pul us avataris que pasaban.
Us lagarteirus van cun mús i cabalus
a us lugaris de Castilla
buscandu a pishitiña.
Aunque son toscus i durus
son mui ispabilaus,
gastan calcetas azulis 
i sombreirus afilaus.
spa: Homenaje a los lagarteirus. 
Homenaje a todos los hombres que se ganaron la vida llevando el cargo de aceite y otras mercancías por las tierras de Castilla. Enriqueta Urbano nos cuenta con una poesía por los avatares que pasaban. 
Los lagarteirus van con mulos y caballos 
a los lugares de Castilla 
buscando la pesetita. 
Aunque son toscos y duros 
son muy espabilados, 
gastan calcetas azules 
y sombreros afilados.
[dialecto L]
fax: "va a mi as murcelas, qué me importa que se poñan mufoshas, ei u que nun queru é que se poñan mufoshus us churizus", que eran de bo calni. Así que isu é u tema un poicu así pur incima, pulque ispois cumu di Tana, temus ochenta mil coixhas; ei so dus pequenus inda i Tana nun sé si siría inda dus de Cara al Sol, que había que cantal u Cara al Sol cuandu intrábamus in a iscuela, había que redal us rosharius, había que cantal in mayu: "Con Flores a María".
spa: "vaya a mí las morcillas, qué me importa que se pongan mohosas, yo lo que no quiero es que se pongan mohosos los chorizos", que eran de buena carne. Así que eso es el tema un poco así por encima porque después, como dice Tana, tenemos ochenta mil cosas, yo soy de los pequeños aún, y Tana no sé si sería aún de los de Cara al Sol, que había que cantar el Cara al Sol cuando entrábamos en la escuela, había que rezar los rosarios, había que cantar en mayo Con flores a María.
[dialecto M]
spa: Lo que pasa que el jabalí se caza en batidas o monterías, ¿sabes? Y luego, la caza menor pues vas tú con tu perro de muestra o de levante. Eh, empieza en octubre y acaba en febrero, el tercer fin de semana de febrero acaba la caza. Y bueno, en febrero ya lo que se caza es las aves migratorias: la paloma torcaz y el zorzal, que son aves migratorias que vienen del norte de Europa. No se caza solo, eh, por daños, el jabalí por ejemplo se caza por la noche en esperas por daños, dan permiso para matarlo, por eso, las viñas, las hortas. Por daños solo se caza, ya la caza mayor, a partir de febrero solo es caza mayor.
fax: O que pasa que o jabalí se caza en batías o munterías, sabis. I logu, a caza menor, pos vas tú con o tei perru de muestra o de levanti. Eh, empeza en octubri i acaba en febreiru, o tercer fin de semana de febreiru acaba a caza. I bueno, en febreiru ya o que se caza é o as avis migratorias: a paloma torcaz i o zorzal, que son avis migratorias que venin de de o norti de de Europa. Non se caza solu, eh, por danus o jabalí, por ejemplu, se caza en por a noiti en esperas, por danus, dan permisu pa matalo, por isu as viñas, as hortas. Por danus solu se caza, ya a caza mayor, a partil de febreiru solu é caza mayor.
[dialecto V]
fax: Esti chalecu é, é a otra, a otra versión, que a suelin utilizar pa bailar, ¿non? Claro, non, istu sería así con a camisa blanca i u corpiñu o chalecu sería u de verán. Sería u traji de verán, que consta de isu, a a juegu con u mandil, u chalecu, us... tamén tamén igual, porque claro, istu tó ya ves u adornau que está. Istu solamenti us ricus i u chalecu, istu é por atrás. Es que... que un traji completu te poi sel por cuántu, Mari, cerca de... máis de mil eurus. Cerca ya de mil o máis con u aderezu i cun tó. Esti sería u de verán.
spa: Este chaleco es la otra versión que la suelen utilizar para bailar, ¿no? Claro, no, esto sería así con la camisa blanca, y el corpiño o chaleco sería el de verano. Sería el traje de verano, que consta de eso, a juego con el mandil, el chaleco, us... también igual, porque claro, esto todo ya ves el adornado que está. Esto solamente los ricos, y el chaleco, esto es por atrás. Es que... es que un traje completo te puede ser por cuánto, Mari, cerca de... más de mil euros. Cerca ya de mil o más con el aderezo y con todo. Este sería el de verano.
[dialecto L]
fax: había tíus que treyan vinticincu kilus, le pagabas máis, us que treyan trenta kilus, le pagabas mutu máis, i sigún así, ei sempris treya trenta u trenta i cincu kilus, sempris a miña calga, i hasta cuarenta kilus he treyu, u sabi muta ixhenti du lugal, muta ixhenti u sabi, muta, i aquí se han mortu ya mutus vellus, pero ei, ei tó vida, tó vida, tó vida me gustó esu rollu. Ispois ya impezorin algús du lugal, impezorin us... víñamus paqui, otrus impezaban ya cun u, cun us cabalus a ochenta kilus, se mitían us cabalus a ochenta kilus tamén pur a serra,
spa: había tíos que traían veinticinco kilos, le pagabas más, los que traían treinta kilos le pagabas mucho más, y según así, yo siempre traía treinta o treinta y cinco kilos, siempre mi carga, y hasta cuarenta kilos he traído, lo sabe mucha gente del lugar, mucha gente lo sabe, mucha, y aquí se han muerto ya muchos viejos, pero yo, toda vida, toda vida, toda vida me gustó ese rollo. Después ya empezaron algunos del lugar, empezaron los, veníamos aquí, otros empezaban ya con los caballos a ochenta kilos, se metían los caballos a ochenta kilos también por la sierra,
[dialecto L]
fax: i treyan, treyan calni, treyan cuellus, treyan coixhas de queixhus de de igual que cun Purtugal tamén, que isu siría oitru tema, de cómu se pasó a ixhenti aquí a a posguerra, e mui aixhuau pul Purtugal, que nun había intrau in a in a Segunda Guerra Mundial tampocu, i entocis é isu, isu fidu máis máis levabli tó. Tó crisis que hubu despois de us anus da posguerra, dus anus cincuenta, sesenta, que se pasó muta fomi, se pasó muta, i entocis aquí se espalió mutu cun tós esis temas.
spa: y traían carne, traían cuellos, traían cajas de quesos, de igual que con Portugal también, que eso sería otro tema, de cómo se pasó la gente aquí la posguerra, ayudado mucho por Portugal que no había entrado en la Segunda Guerra Mundial tampoco, y entonces es eso, eso lo hizo más llevadero. Toda la crisis que hubo después de los años de la posguerra, de los años cincuenta, sesenta, que se pasó mucha hambre, mucha, y entonces aquí se esparció mucho con todos esos temas.
[dialecto M]
fax: Pues te pois creel que nunca máis le cuntí; se lo cuntí cuandu ya habían pasau pues vinti o trenta anus, a miña mairi un día que estaba en casha de mei elmanu, i se lo cuntí: "¿sabis de que me he acordau, mama?" i se lo cuntí, i ela se acordaba i claro, ei contal de que nun me regañaran pues nun le dixi ná. Pero fijati, isu foi unha das trastás que feya. No, nun cambiaría ná, non, non, nun cambiaría ná. Si gañara a lutiría, bueno, pues hai hai hai muta xhenti a quin aixhual, haya muta, haya muta, mutas ONGs, muta xhenti que a quin aixhual. A mi tamén me encantan os animais, pues tamén algún refugiu, dispois tamén aixhuaría, sí que o fairía, sí. En en naviai, en naviai o mei homi, sí, o mei caishi sempris eita a primitiva i algunha coixha de esas, si ten a oportuniai cuandu sai fora, pero solu máis ben en naviai.
spa: Pues te puedes creer que nunca más le conté, se lo conté cuando ya habían pasado pues veinte o treinta años, a mi madre un día que estaba en casa de mi hermano y se lo conté: "¿sabes de qué me he acordado, mamá?" y se lo conté, y ella se acordaba y, claro, yo con tal de que no me regañaran, pues no le dije nada. Pero fíjate, eso fue una de las trastadas que hacía. No, no cambiaría nada, no, no, no cambiaría nada. Si ganara la lotería, bueno, pues hay mucha gente a quien ayudar, hay muchas ONGs, mucha gente a quien ayudar. A mí también me encantan los animales, pues también algún refugio, después también ayudaría, sí, sí que lo haría. En Navidad, en Navidad mi hombre, sí, mi "caishi", siempre echa la primitiva y alguna cosa de esas, si tiene la oportunidad cuando sale fuera, pero solo más bien en Navidad.
[dialecto V]
fax: Foi unha lástima. A mi me quedó muta pena de nun podel seguir aprendendu pa podel falar i explicarmi con desenvoltura cuandu se trataba de dar a túa opinión en conversacións interesantis o en temas que te gustaban.
He sintíu envidia cuandu he vistu a mulleris desenvolversi de maravilla a cualquer sitiu dondi iban sabendu mui ben u que dicían i u que facían.
Pero isu ya ha síu dispois, u mei tempu ya había pasau.
Nun tó foi mau en aquelis tempus, hai que destacal a honradez de as pesoas, u altu sentíu da amistai, a unión que había entre as familias i u sentíu de a palabra, con un apretón de mans se cerraba un tratu i era pa toa a vida sin que ficera falta un notariu.
spa: Fue una lástima. A mí me quedó mucha pena de no poder seguir aprendiendo para poder hablar y explicarme con desenvoltura cuando se trataba de dar tu opinión en conversaciones interesantes o en temas que te gustaban.
He sentido envidia cuando he visto a mujeres desenvolverse de maravilla a cualquier sitio donde iban, sabiendo muy bien lo que decían y lo que hacían.
Pero eso ya ha sido después, mi tiempo ya había pasado.
No todo fue malo en aquellos tiempos; hay que destacar la honradez de las personas, el alto sentido de la amistad, la unión que había entre las familias y el sentido de la palabra. Con un apretón de manos se cerraba un trato y era para toda la vida sin que hiciera falta un notario.
[dialecto V]
spa: Bueno, total que yo me acuerdo, la primera vez que fui al campo con mi padre tenía ocho años, ocho años, y bueno, y aquel día fui con ocho años, pero después ya me tuvo ahí medio año más o menos que no volví a ir, y después ya llegó el verano y dijo: "Bueno, pues ya tienes que ir conmigo", y con ocho años y medio era ya, cada vez que hacía falta, todos los días en la semana una vez o dos, teníamos que ir al campo. Íbamos a las malladas por ahí, a los caseríos, y lo que comprábamos, si comprábamos de, de, comprábamos veinte, veinte, pues trillábamos para acá para matar durante toda la semana, y así era. Y claro, tenías que, comprabas y los animales tenían que venir, y yo venía montado, como era un crío, venía montado en el caballo y mi padre detrás, arreando, andando detrás de los animales. Todo hasta aquí, hasta acá, aquello era un trabajo muy negro.
fax: Bueno, total que ei me acordu, a primeira ve que fui a u campu con mei padri tiña oitu anus, oitu anus, i bueno, i aquel día fui con oitu anus, pero dispois ya me tuvu ahí mediu aniñu máis o menus que nun volví a dil, i dispois ya chegó u verán i diju: "Bueno, pos ya tes que dil conmigu", i con oitu anus i mediu era ya, ca ve que ficía falta, tós us días en a semana unha ve o duas, tíñamus que dil a u campu. Íbamus as mallás por ahí, a us caseríus, i u que comprábamus, si comprábamus dé, dé, i comprábamus vinti, vinti, pos tríllamus pa ca pa matal duranti toa semana, i así era. I claro, tiñas que, comprabas i us animais tiñan que vil, i ei viña montau, cumu era un criu, viña montau en u cabalu i mei padri detrás, arreandu, andandu detrás de dus animais. Tó hasta aquí, hasta ca, aquilu era un traballu mu negru.
[dialecto M]
spa: Antes aquí, aquí teníamos todos especialistas, teníamos carpinteros, teníamos de todo, y ahora es en Eljas donde hay de todo, ¿sabes? Se han espabilado muchísimo y tienen oficios de todo y hay pintores y hay de todas las cosas, y me alegro infinito cuando veo por ahí de Eljas, digo: "Coño, pues estupendamente", porque es que entonces estaba apocado el pueblo, eran, nada más eran trabajadores, eran... ninguno tenía un oficio ni sabía un oficio ni sabían nada de nada, ¿sabes? Lo único que había era un herrero, que es el herrero, sí, sí, es familia de San Martín.
fax: Antis aquí, aquí tíñamus tós especialiais, tíñamus carpinteirus, tiñamus de tó, i agora é in As Ellas dondi hai de tó, ¿sabis? Se han espabilau mutísimu i tenin oficius de tó i hai pintoris i hai de tos as, as coixhas, i ei me alegru infinitu quando veu por ehi de As Ellas, digu: "Coño, pus estupéndamenti", porque es que entoncis estaba apocau u pueblu, eran ná máis, eran que traballaoris eran, niñún tiña un oficiu nin sabía un oficiu ni sabían ná de ná, ¿sabis? O unicun que, que había era o ferreiru, que é o ferreiru, sí, sí, é família de Sa Martín.
[dialecto M]
spa: Entonces claro, ellos no paraban a no ser que hubiera una avería o una cosa, entonces no paraban, las veinticuatro horas. Bueno, eso ya era como si fuera... Al los lagareros había que traerle la pinga de vino para que funcionaran bien y que estuvieran contentos; la mayoría de la gente que le hacía aceite pues le traía medio cántaro de aceite, dependiendo el aceite que ellos hacían, y estaban contentos porque traías el vino y pues para tener aquí ellos para poder beber un poquito de vino, ¿no?, eso era sagrado prácticamente antes, ¿no?, y hay que traer algo, eso no tenía que ver nada con el dueño ni con nada, eso solamente tú, era como un obsequio que le traías un vinito ahí para que se lo tomaran ellos, ¿no?, al dueño de la fábrica, era para el lagarero, para los que trabajaban, solamente eso, sí, que nunca faltaba un garrafón de vino aquí en la prensa para ellos, los dos turnos o para un turno o para el que tuvieran, el que fuera, sí. Al vino tampoco, porque ahora ya es como un museo que hemos hecho para los amigos y para la gente que venga, pues para tomar un vino con ellos, pues no falta el vino tampoco.
fax: Entoncis claro, elis nun parban a nun sel que hubera unha avería o unha coixha, entocncis nun paraban as vinticuatru horas. A, bueno, isu isu era ya comu si fora... A os lagareirus había que treli a pinga de de de viñu pa que funcionaran ben i que estuveran contentus; a mayuría da xhenti que le feya adeiti pos le treya meyu cántaru de adeiti, dependendu a o adeiti que elis feyan, i estaban contentus porque treyas o viñu i pues pa tel aquí elis pa puel bebel un poicu de viñu, ¿non? Isu era sagrau prácticamenti antis, ¿non? I hai que treli algu, isu nun tiña que vel ná con o dueñu ni con nada, isu solamenti tú, era cumu un obsequiu que le treyas um viñitu aehi pa que so tomaran elis, ¿non? A o dueñu da fábrica era pa u lagareiru, pa os que traballaban solamenti, eso é sí, que nunca faltaba un garrafon de viñu aquí en a prensa pa elis, os dois turnus o pa um turnu o pa o que tuveran, o que fora, sí. A o viñu tampocu, porque agora ya é comu um museu que temus feitu pa pa os amigus i pa xhenti que veña, pos pa tomal um viñu con elis, pues nun falta o viñu tampocu.
[dialecto M]
fax: Nun se falaba, se se ocultaba; pareci ser que ei nun puía falal because claro, aquel era de dereitas, de izquerda, non sé, de esas; que isu ya, por por sorti, a generación nosa o superamus totalmenti, non. Pero nun había neutras because nun eran mui agradablis pa os que había; ya si te falu ya de antis da guerra, de güela i tal, que tiña poixhá, que viñan os de fora, que cuandu le sacaban o chuirizu, cuandu sacaba o pairi i otru máis, que ya que diban le sacaban a dondi viña unha poixhá que tiña miña agüela. Pos que viñan de por ahí de otrus pueblus, pos por a noiti feyan alí de a poixhá; ¿sabes o que é unha poixhá? Poixhá era um parador, agora hai mutus paradoris de turismu, pero, pero pobri, digamus unha fonda, um...
spa: Nun se falaba, se se ocultaba; pareci ser que ei nun puía falal porque claro, aquel era de dereitas, de izquerda, non sé, de esas; que isu ya, por por sorti, a generación nosa o superamus totalmente, non. Pero nun había neutras porque nun eran mui agradablis pa os que había; ya si te falu ya de antis da guerra, de güela i tal, que tiña poixhá, que viñan os de fora, que cuandu le sacaban o chuirizu, cuandu sacaba o pairi i otru máis, que ya que diban le sacaban a dondi viña unha poixhá que tiña miña agüela. Pos que viñan de por ahí de otrus pueblus, pos por a noiti feyan alí de a poixhá; ¿sabes o que é unha poixhá? Poixhá era un parador, agora hai mutus paradoris de turismu, pero, pero pobri, digamus unha fonda, un...
[dialecto L]
spa: ABUELA ZOILA: Lo que os pensáis, que los culos de las mujeres son santos.
DUNISIA: Pues sé yo de una que se tira los cuescos.
LOLA: ¿And why me miras a mí?
DANIEL: A mí, pues, dentro de mí no se los tira.
TODOS: ¿Por qué no os estáis callados de una vez? Seguimos: patatas, berzas...
ABEL: Adiós, Madrid, berzas aliñadas, las que faltaban para aborrecer ya el algodón.
PEDRU: Cualquiera asoma el hocico por allí.
MARÍA: Ni verlas, ni olerlas.
TODOS: Aceite, ajos, cebollas, sal, vinagre, mixtos...
PEDRU: Hasta mixtos tenéis que llevar. Pues entonces, ¿qué tienen en ese lugar?
DANIEL: Sí tienen, pero cuestan perras.
TINA: Ah, y aquí el tío Lías los regala.
PEDRU: No, pero yo los quito mientras Abel lo distrae.
TINA: Vaya ladrones.
ABEL: Y también le quitamos bolas de anís.
GAPITU: A callar que le doy a la cabeza, perderé.
fax: GÜELA ZOILA: U que vus penseis, que us cus de as mulleris son santus.
DUNISIA: Pus sé ei de unha que se tira us cuescus .
LOLA: Lo pul qué me miras a mi.
DANIEL: A pus dedientri de mi nun se us tira.
TÓS: ¿Pul qué nun vus esteis calaus de unha ve? Siguimus: patatas, berzas,...
ABEL: Adiós Madrí, berzas aliñás, as que faltaban pa aborrecel ya u algodón.
PEDRU: Cuasquera asoma u fucicu pur alí.
MARÍA: Nin velas, nin chiralas.
TÓS: Adeiti, allus, cebolas, sal, vinagri, mixtus,...
PEDRU: Hasta mixtus tendis que leval. Lo intoncis ¿qué tenin in esi lugal?
DANIEL: Sí tenin, pero custan perras.
TINA: Ah, i aquí chu Lías us regala.
PEDRU: Non, pero ei lus quitu mentras Abel u distrai.
TINA: Vaya ladris .
ABEL: I tamén le quitamus bolas de anís.
GAPITU: A calal que le doi a cabeza a pirdí.
[dialecto V]
spa: Y bueno, pues intentamos dinamizar y dar un poco de sentido al deporte en el lugar, que está un poco abandonado como todos los pueblos pequeños; pues tienen eso como una cosa secundaria y nosotros pues desde atrás intentamos dar esa iniciativa y tener a los críos formados en el deporte. Y es un concepto de que el deporte es salud, ¿sabes?, para enseñarles por ahí. Yo el deporte lo hago de manera activa, hace muchos años que lo dejé de hacer por problema de una lesión que tuve y no fue, fue un poco más por colaborar, por ayudar en un proyecto que había y por ser un poco bueno colaborador y dinamizador de aquello, que hace falta ese tipo de actividades dentro de un pueblo pequeño; pues siempre hace falta, ¿sabes?
fax: I bueno, pues intentamus dinamizal i dal un poicu de sentíu a u a u deporti en u lugal, que está un poicu abandonau cumu toas, toas us pueblus pequenus; pues tenin isu como unha coixa secundaria i nos pues desdi atrás impedamus, intentamus dar esa iniciativa i tel a us críus formaus en u deporti. I é un conceptu de que u deporti é soidi, sabis?, pa isinalus por ahí. No ei deporti u fai de maneira activa, fai mutus anus que u dejí de ficer por problema de unha lesión que tuvi i i no foi un, foi un poicu máis por colaborar, por ajudar en un proyectu que había i por por sel un poicu bueno colaborador i dinamizador de aquilu, que que fai falta esi tipu de de actividais dentru de un pueblu pequenu; pos sempris fai, fai falta, sabis?
[dialecto M]
spa: Esta es la tolva, lo que pasa es que aquí no estaba, yo he puesto aquí de adorno, esta tolva estaba de la parte de allá con un sinfín que era, venía con estos cestos, los lagareros de cada pila, de cada viñedo del pueblo, entonces venían con los cestos a cuestas, con el cesto, e iban echando en la tolva esta, que estaba de la parte allá por la parte de fuera, entonces esta aceituna lo que hacía era traerla, traerla aquí e iba cayendo justo aquí la aceituna y es como si se iba pisando ahí, ¿no?, se iba machacando, ¿no?, y la tolva está de la parte de allá puesta. Yo creo que tenemos ya la mayoría de las cosas, bueno, no sé si se ha olvidado algo, las bombas de agua por ejemplo también iban con correas, estas bombas pequeñitas, estas de aquí, que llevan también la pinza, llevan también la "loca", no sé si la ves desde ahí, mira por aquí sí, puedes verla, esas son las bombas de agua.
fax: Esta é a torva, o que pasa é que aquí nun estaba, ei he postu aquí de adornu, esta torva estaba da parti de alá con un sinfín que era, viña con estis cestus os lagareirus de ca pila de ca vidiñu do pueblu, entoncis viñan con os cestus as costas, con o cestu, i diban eitandu en en a torba esta que estaba de a parti alá por a parti de fora; entoish esta adeituna o que feya era trela, trela aquí i i diba diba quendu xhustu aquí a adituna i é comu se diba pishandu aehi, ¿non? Se diba machacandu, ¿non? I a torva está da parti de alá posta. Ei creu que temus ya a mayuría das coixhas, bueno, nun sé si se a ulviau algu; as as bombas de agua, por ejemplu, tamén diban con correas, estas bombas piquininas, estas de aqui, que levan tamén a pinza, levan tamén a loca, nun se si a ves desde ehi, mira por aquí sí, pues vela, esas son as bombas de agua.