jgchaparro/language_garden-fax-conversational huggingface dataset:
[dialecto L]
fax: I hostia, pus, pus, cabalus, pus cabalus, viñan sacas, pus cabalus, agarrabas unha corda, us cabalus treyan seis caixas i tú montau incima. Treyas seis caixas, tú agarrabas agora tres de unha parti, agarrabas unha corda gorda, atabas as tres caixas de esta parti i da otra parti otras tres caixas. Tú as calgabas, as calgabas i tú dibas cun unha manta de tó vida in u mediu, montaus. I cuandu, i du café, pus le calgabas ochenta kilus, cuarenta i cuarenta, i tú in u mediu, i tú in u mediu montau, pus cabalus. Le itabas a riata cumu us ladus, a riata, cuandu ya te ixinaré algún día cómu se calga, ispois pa que nun, cuandu seiran a correl, pa que nun te deran a bicha, a sobrerriata pur tó, pur tó as caixas.
spa: Y hostia, pues pues, caballos, pues caballos, venían sacas, pues caballos, agarrabas una cuerda, los caballos traían seis cajas y tú montado encima. Traías seis cajas, tú agarrabas ahora tres de una parte, agarrabas una cuerda gorda, atabas las tres cajas de esta parte y de la otra parte otras tres cajas. Tú las cargabas, las cargabas y tú ibas con una manta de toda la vida en el medio, montados. Y cuando, y del café, pues le cargabas ochenta kilos, cuarenta y cuarenta, y tú en el medio, y tú en el medio montado, pues caballos. Le echabas la riata como los lados, la riata, cuando ya te enseñaré algún día cómo se carga, después para que no, cuando salieran a correr, para que no te dieran la bicha, la sobrerriata por todo, por todo las cajas.
[dialecto V]
fax: A rosa de Alejandría, unha peonía, creu que se chama, da familia de as peonías, i é, aunque hai en varius sitius, pero de forma mui localizá aí é aquí en, en esa zona concreta de Salvaleón, no se dá casi en niñún otru ladu de por aquí, esta zona, de forma natural; hai quin máis u menus ten algunha maceta i alá consiguis tel algunhas, pero de forma natural se dan en aquella zona, algo en a zona de Badajoz, en Granada, eh, creu que en Cataluña tamén había unha zona, i poicu máis, o sea nun hai... perdona, que me está chamandu, pues cortal un momentu.
spa: La rosa de Alejandría, una peonía creo que se llama, de la familia de las peonías, y es, aunque hay en varios sitios, pero de forma muy localizada es aquí, en esa zona concreta de Salvaleón, no se da casi en ningún otro lado de por aquí, esta zona, de forma natural; hay quien más o menos tiene alguna maceta y allá consigues tener algunas, pero de forma natural se dan en aquella zona, algo en la zona de Badajoz, en Granada, eh, creo que en la Cataluña también había una zona, y poco más, o sea, no hay... perdona que me está llamando, pues cortar un momento.
[dialecto V]
fax: U que te dicía du colegiu, si por un lau é bo ter un ratiu comu te dicía de oitu o dé pequenus, por otru lau corremus u riesgu de que desaparezca a a escuela rural i, de feitu, en algunhus pueblus ya se ha fechau a escuela, i en otrus hai riesgu a cortu plazu, en dé o doci anus hai un riesgu importanti.
spa: Lo que te decía del colegio, si por un lado es bueno tener una ratio como te decía de ocho o diez pequeños, por otro lado corremos el riesgo de que desaparezca la escuela rural y, de hecho, en algunos pueblos ya se ha cerrado la escuela, y en otros hay riesgo a corto plazo, en diez o doce años hay un riesgo importante.
[dialecto L]
fax: I a ixhenti mui ben, pero un día cheguí alá, ¿nun sabis?, tiñan iscuela mui ben, purque hasta agora si coñocis a Pastora, non, a Divina Pastora pues bueno. Sí, un día istó ei alí isperandu us pequenus, istaban isperandu, i me di un homi: "Maestra, dumina estis bichus". Digu: "¿Purque le han feitu estis bichus?". Pus si elis istaban mui ben, purque le han tirau du burru, ru danduli du rabu u burru, ¿sabis? A u burru. Total que bueno, ya bueno, ya los castigaré yo, ya haré, porque non nun me ha gustau nunca pegal; ben u sabi Miguel, jamais le he postu unha má incima a niñún. Sí.
spa: And la gente, muy bien, pero un día llegué allá, ¿no sabes?, tenían escuela, muy bien, porque hasta ahora, si conoces a la Pastora, ¿no?, la Divina Pastora, pues bueno. Sí, un día estoy yo allí esperando, los pequeños estaban esperando, y me da un hombre: "Maestra, domina estos bichos". Digo: "¿Por qué le han hecho estos bichos?". Pues sí, ellos estaban muy bien, porque le han tirado del burro, rodándole del rabo al burro, ¿sabes? Al burro. Total que, bueno, ya, bueno, ya los castigaré yo, ya haré, porque no, no me ha gustado nunca pegar, bien lo sabe Miguel, jamás le he puesto una mano encima a ninguno. Sí.
[dialecto L]
spa: Si iban a apañar, a la vuelta traían la cesta llena de tocas o venían con un brazado de escobas. Esas mujeres que no descansaban casi nunca, iban al río cargadas con una banasta a la cabeza y la tabla en el cuadril, las pilas arriba y abajo, y llegaban a casa y tenían que hacer todos los labores de casa, porque los hombres llegaban del trabajo y la taberna y le decían a la mujer: “vengo del trabajo hasta…”. Y le contestaba la mujer: “no te quejes tanto que tú solo tienes un oficio como descanso y yo tengo que hacer cincuenta oficios”. “No huberas nacido mujer”, le decía él,
fax: si diban a apañal a volta treyan a cesta chea de tocas u viñan cun un brazau de iscobas. Esas mulleris que nun descansaban cashi nunca diban u ríu cargás de cun unha banastra a cabeza i a banca nu cuadril as pilas arriba i abaixu i chegaban a casha i tiñan que fel tós laboris de casha pulque us homis chegaban du traballu i a tabelna i le idían a mullel: “veñu du traballu hasta….” I le contestaba a mullel : “ nun te queixis tantu que tú solu tes un uficiu cumu ripanzu i ei teñu que fel cincuenta uficius “, “nun huberas nacíu mullel” le idía el
[dialecto M]
fax: Luis: A u final quedamus cun el pa tomal us viñus i mus fidemus colegas.
Eva: ¡I nun vus invitó a u tinaixheiru de putu milagru¡
Borja: Purque seyu a chicharra da mullel i le chilló: “¡Gelmán, subi pa arriba que te coñozu i tú eris mui capá de inrialti cun elis, que te gusta a pinga máis que un lapi a un tontu!”
Michel: U homi mus confesó que feya tó aquilu ubrigau pur a mullel i dixu “nun vus casheis nunca fillitus”.
Natalia: ¡Cumu sempris, as culpas pa as mulleris!
Tamara: Menus mal que tiña unha mullel sensata.
spa: Luis: Al final quedamos con él para tomar los vinos y nos hicimos colegas.
Eva: ¡Y no os invitó al tinajero de puto milagro!
Borja: Porque salió la chicharra de la mujer y le chilló: “¡Germán, sube para arriba, que te conozco y tú eres muy capaz de enriarte con ellos, que te gusta la pinga más que un lápiz a un tonto!”.
Michel: El hombre nos confesó que hacía todo aquello obligado por la mujer y dijo: “no os caséis nunca, chiquitos”.
Natalia: ¡Como siempre, las culpas para las mujeres!
Tamara: Menos mal que tenía una mujer sensata.
[dialecto V]
fax: Us rodamentus, eh, claro, leva un abaju i otru arriba i vai, vai, le vas dandu a un volanti que ten, le das vortas enteira a plataforma i isu pos vai dandu vortas. I ya despois, dil dandu ahí u pan, vas dandu i vas danduli, i dispois pa sacalu le das pa otru lau, i así. Pa ondi queiras a isu, le das pa ondi queiras, ya.
spa: Los rodamientos, eh, claro, lleva uno abajo y otro arriba y vas dándole a un volante que tiene, le das vueltas entera a la plataforma y eso pues va dando vueltas. Y ya después, ir dando ahí el pan, vas dando y vas dándole, y después para sacarlo le das para otro lado y así. Para donde quieras, a eso le das para donde quieras, ya.
[dialecto M]
fax: Pero pero claro, nun é cumu cumu antis; elis, pos isu, le gustan máis outras coixhas: o ordenaol, a vidioconsola, a table. I logu, bueno, pos cuandu sayin, pos solin dil ao o campu de fúlbul a ixhugal o fúlbul con os amigus o así, pero en a calli propiamenti, en a calli comu estabamus antis, pos quizás menus.
spa: Pero claro, no es como antes; ellos, pues eso, les gustan más otras cosas: el ordenador, la videoconsola, la tableta. Y luego, bueno, pues cuando salen, pues suelen ir al campo de fútbol a jugar al fútbol con los amigos o así, pero en la calle propiamente, como estábamos antes, pues quizás menos.
[dialecto M]
fax: Algún de elis, puñia excusas: “Se me escaporin, tiñas aberta a engarela”, etc., i se chegaba a acordus. Pero tamén hubu quen pritindía libralsi de pagal os danus i le eitó a culpa a o dagal: “Está tuntitu, prubitu, ¿qué ques que le faga?“. Pero o damnificau le contestó: “sí anda algu faltu de ludis, sí; pero ei nun o veu que ordeñi pa fora da cantariña!”. Claro que in San Martin tampocu soyin tiral peiras pa o sei tellau.
Otru, in un juiciu, preguntó quen había denunciau as súas vacas. O guarda da Hermandai asumí a autoría i tíu E. inquirí que desde dóndi as había vistu i cuñucíu que eran súas, porque sabía que o prau estaba bastanti londxi i resguardau.
Tíu V., o guarda, le contestó: pos é certu. As vi desde as Canaleixhas i as cuñicí por os cornus. Tal resposta tuvu unha réplica contundenti: “Bueno, dagais, si de cornus vamus a falal o juiciu nun se vai a acabal nunca”.
spa: Algún de ellos ponía excusas: "Se me escaparon, tenías abierta la engarela", etc., y se llegaba a acuerdos. Pero también hubo quien pretendía librarse de pagar los daños y le echó la culpa al zagala: "Está tontito, pobrecito, ¿qué quieres que le haga?". Pero el damnificado le contestó: "Sí, anda algo falto de luces, sí; ¡pero yo no lo veo que ordeñe para fuera de la cantarina!". Claro que en San Martín tampoco suelen tirar piedras sobre su tejado.
Otro, en un juicio, preguntó quién había denunciado sus vacas. El guarda de la Hermandad asumió la autoría y tío E. inquirió que desde dónde las había visto y conocido que eran suyas, porque sabía que el prado estaba bastante lejos y resguardado.
Tío V., el guarda, le contestó: pues es cierto. Las vi desde las Canalejas y las conocí por los cuernos. Tal respuesta tuvo una réplica contundente: "Bueno, zagales, si de cuernos vamos a hablar el juicio no se va a acabar nunca".
[dialecto L]
fax: Tó que temus u hemus sudau, sin herialu ni ruibalu i naidi mus ha dau ná. Agora teñu unha vida mui tranquila acompañandu a u mei homi a tós partis i dichosha de vel crecel a miña bisneta que a queru máis que a miña vida.
spa: Todo lo que tenemos lo hemos sudado, sin heredarlo ni robarlo y nadie nos ha dado nada. Ahora tengo una vida muy tranquila acompañando a mi hombre a todas partes y dichosa de ver crecer a mi bisnieta, a la que quiero más que a mi vida.
[dialecto M]
fax: Ahí hai palabras en o libru que ten Mingu, ei nun sé que di. But é because nun has practicau. Non, nun he practicau isu. Vali, but ya está. Sincera.. sinceramenti nun me gusta lel, ¿pa que vo a idil o contrariu?, lel, leu poicu, por desgracia. But a ortografía te adaptas perfectamenti, to digu ei, en mañegu. Ademais, to agarru de carretilla. É que nun teñu, teñu que paralmi a pensal. Vamos a ver, ei lel o leu, but que, but que ei pensu, pensu que que é máis difícil lelu que entendelu. Sí, hombre, é máis dif.. Ei pensu que sí, eh.
spa: Ahí, hay palabras en el libro que tiene Mingu, yo no sé qué dice. Pero es porque no has practicado. No, no he practicado eso. Vale, pero ya está. Sincera... sinceramente no me gusta leer, ¿para qué voy a decir lo contrario?, leer, leo poco, por desgracia. Pero la ortografía te adaptas perfectamente, te digo yo, en mañego. Además, lo agarro de carretilla. Es que no tengo, tengo que pararme a pensar. Vamos a ver, yo leer, lo leo, pero que, pero que yo pienso, pienso que es más difícil leerlo que entenderlo. Sí, hombre, es más dif... Yo pienso que sí, eh.
[dialecto M]
spa: El mañego
A menudo la gente que nos visita, al ver nuestro lugar, lo primero que dicen es que es muy guapo y muy típico; pero cuando van por las calles y oyen a la gente hablar, se dicen: "¿Qué raro habla esta gente? ¿Serán portugueses?". Y no es así; ni hablamos raro ni somos portugueses.
fax: O mañegu
A menú a xhenti que nos vishita, a vel o nosu lugar o primeiru que didin é que é mui guapu i mui típicu peru cuandu van por as callis i oivin a xhenti falar se didin ¿Qué raru fala esta xhenti? ¿Serán purtugueshis? i nun é así, ni falamus raru ni somus purtugueshis.
[dialecto L]
spa: ahí es donde más café se vendía. En el Adebu, después en San Martín, Valverde, íbamos, íbamos con los cargues con todo. Después ya empezaron los caballos, después empezaron los coches ya, con los coches ya, que era, era más jodido con los coches, pero a mí me gustaba más siempre ir andando, mi vida serrana, más fácilmente, porque tú, con los caballos, Miru, tú ahora mismo bajabas esa barrera, mil veces bajé, bajé para atrás por el Pizarrón, toda esta barrera, bajaba por aquí, por la casa blanca esa para acá, por el Penafrol ahí,
fax: ahí é dundi máis café se vindía, in u Adebu, ispois in Sa Martín, Valverdi, díbamus, díbamus cun us carregus, cun tó. Ispois ya impezorin us cabalus, ipois impezorin us cochis ya, cun us cochis ya que era, era máis judíu cun us cochis, pero a... a mi me gustaba máis sempris dil andandu, a miña vida serrana, máis fácilmenti, purque tú cun us cabalus, Miru, tú agora mismu baixabas esa barreira, mil vedis a baixí, baixí pa atrás pur u Pizarrón, tó esta barreira baixhaba pur aquí, pur a casha branca esa pa acá, pur u Penafrol ahi,
[dialecto M]
spa: Pero antes parecía que estaba hasta como mal visto cuando yo era pequeña; la idea que tengo yo, eh, a lo mejor estoy confundida. Pero ahora ya, yo creo que ya la gente ya se ha tomado algo más de cuenta, aunque se ha perdido ya alguna palabra, porque quieras o no, la televisión también tiene mucha influencia. También los niñitos, lo noto yo porque digo, bueno, hay veces que ya dudan entre una palabra, que a veces me pasa a mí también, castellano y mañego, ¿cómo es esto? Alguna palabra tienes así duda, y yo he estado aquí siempre, pero claro, siempre se pierde un poquito.
fax: Pero antis paricía que istaba hasta cumu mal vistu cundu ei era pequena; a idea que teñu ei, eh, o millol estoi confundía. Pero agora ya ei creu que ya a xhenti ya se ha tomau algu máis de conta, aunque se ha pirdiu ya algunha palabra, porque queiras o non, a televisión tamén ten muta influencia. Tamén os dagalitus, le notu ei porque digu, bueno, hai vedis que ya dudu entre unha palabra, que metis me pasa a mi tamén, castellanu i mañegu, ¿cómu é istu? Algunha palabra tes así duda, i ei he estau aquí sempris, pero claro, sempris se perdi un puiquitu.
[dialecto M]
fax: Tuvi que dir a Caciris a o hospital pa fer un chequeu mecu por un mecu español que aunque te estuveras morrendu tós estábamus máis sanus i fortis que un toiru o que le interesaba a o gobernu é que nos foramus i mandaramus marcus alemás. O poblema era que os alemás solu quirían xhenti sana i forti. Dispois de unhas semanas me deran o vistu bo tiña que preshentami en Mairil en as oficinas de emigración i de alí ya seyamus pa Alemania
spa: Tuve que ir a Cáceres al hospital para hacer un chequeo médico por un médico español que, aunque te estuvieras muriendo, todos estábamos más sanos y fuertes que un toro, lo que le interesaba al gobierno es que nos fuéramos y mandáramos marcos alemanes. El problema era que los alemanes solo querían gente sana y fuerte. Después de unas semanas me dieron el visto bueno, tenía que presentarme en Madrid en las oficinas de emigración y de allí ya salíamos para Alemania.
[dialecto V]
spa: Nos daban tres jarras de dos litros para comer para veinte tíos, seis litros para veinte tíos, y otras tres para cenar, y nada más. Y claro, pues nosotros estábamos en la playa y teníamos órdenes de no ir sin permiso, pero ya los veteranos, los que éramos veteranos, pues nos íbamos cuando queríamos, ¿sabes?, a darnos un chapuzón, y allí estábamos, ¿eh? Ese es un pelotón. Esta es la compañía donde yo estaba, la segunda compañía, como ves, eran barracones de madera, barracones de madera con el techo de uralita, que allí te asabas, claro. El día de San Pedro, el día veintinueve de junio del año sesenta y ocho, llegó el termómetro, puesto allí en un camión, llegó el termómetro a marcar sesenta y dos grados.
fax: Nus daban tres jarras de dois litrus pa comer pa vinti tíus, seis litrus pa vinti tíus, i otras i otras tres pa cear, i ná máis. I caro, pues nos estamus en a playa i tiñamus, vamus, tiñamus ordenes de nun dir sin sin permisu, pero ya us veteranus, us que eramus veteranus, pues nus íbamus cuandu queríamus, ¿sabis?, a dal un chapuzón, i alí estábamus, ¿eh? Esi é un pelotón. Esta é esta é a compañía dondi ei estaba, a segunda compañía, cumu ves eran barracóns de madeira, barracóns de madeira con u techu de euralita, que alí te te asabas, claro. U u u día de San Pedro, u día vintinovi de juniu du anu sesenta i oitu, chegó u termómetru postu alí en un camión, postu, chegó u termómetru a marcar sesenta i dois gradus.
[dialecto M]
spa: Dime. Sí. La más baja de todo era para ganado, la de abajo de donde están las escaleras, ahí estaban los cochinos; si había burro, había caballo, lo que había, pues ahí estaban los animales. Y luego en las otras... para, para animales... vamos a la primera planta, o sea, ya era para gente, esa era ya para gente, y muchas veces también la última era el sobrao, se echaba casi también, que la cosecha, patatas, también echaba la gente ahí en el sobrao, se echaban en el suelo para que duraran, como era una cosa para todo el año, pues ahí se echaban las patatas. La cocina estaba también generalmente en, hay, bueno, había gente que depende también de cómo sea la casa, había gente que a lo mejor tenía una planta, a lo mejor tenía dos, una para dormitorios y otra era, a lo mejor, para el, la sala de estar y la cocina, y a lo mejor en otra planta pues tenían los dormitorios también. Y el cuarto de baño depende también, va en función de cómo fuera la casa de grande. De antes, la primera planta siempre ha sido para los animales, siempre, siempre, siempre.
fax: Dimi. Sí. A máis baixa de tó era pa ganau, a de abaixu de dondi están as escaleiras, ahí estaban os cuchinus; si había burru, había cabalu, o que había, pos ahí estaban os animais. I logu en as outras... Pa, pa animais... Vamus a a primeira planta, o sea, ya era pa xhenti, esa era ya pa xhenti, i mutas vedis tamén a última era o sobrau; se eitaba caishi tamén que a coshecha, patatas, tamén eitaba a xhenti ahí en o sobrau, se se eitaban en o solu pa que duraran, cumu era unha coixha pa tó anu, pos ahí se eitaban as patatas. A cudiña istaba tamén generalmenti en, hai, bueno, había xhenti que dependi tamén de comu sea a casha, había xhenti que o millol tiña unha planta, o millol tiña dúas, unha pa durmitorius i otra era, o millol pa o amus, a sala de estar i a cudiña, i o millol en outra planta, pues tiñan os dormitorius tamén. I o cuartu de bañu dependi tamén, vai en función de comu fora a casha de, de grandi. De antis, a primeira planta sempris ha síu pa os animais, sempris, sempris, sempris.
[dialecto M]
fax: Eh, bueno, aehi si entendi, se le vai a contestal en mañegu, si entendi, si ves que te capta que que te está sabendu o que estas falandu, le intentas falal en mañegu. Agora, comu el sorti a palabra en castellanu, por Carlos, por ejemplu, o pairi de Ruth, nos pasará isu, que estamus falandu os tres en mañegu i chega Carlos i estás falandu i de repenti me sorta algunha palabra en castellanu, pues ya me obliga, é automáticamenti salto a el, because te te está contestandu en en castellanu, ¿entendis? I así que nun sé, although le intentu idil mañegu, but el si me contesta en castellanu ya teñu que volvel outra ve a a súa fala, ¿entendis?, a o castellanu, because automáticamenti te sai, que é algu que nun sé, salta de adentru i…
spa: Eh, bueno, ahí sí, entiendes, si le vas a contestar en mañego, si entiendes, si ves que te capta que te está sabiendo lo que estás hablando, le intentas hablar en mañego. Ahora, como él suelte la palabra en castellano, por Carlos, por ejemplo, el padre de Ruth, nos pasará eso, que estamos hablando los tres en mañego y llega Carlos y estás hablando y de repente me suelta alguna palabra en castellano, pues ya me obliga, es automáticamente salto a él porque te está contestando en en castellano, ¿entiendes? Y así que no sé, aun cuando le intento decir mañego, pero él si me contesta en castellano ya tengo que volver otra vez a su habla, ¿entiendes?, al castellano, porque automáticamente te sale, que es algo que no sé, salta de adentro y…
[dialecto L]
fax: que a ixhenti aquí nun tiña aquí i en tós sitius supoñu vamus, pero que nun tiñan así u que estaba a ixhenti ná máis era isperandu dondi había un sitiu pa puel. Claru, i é que u lugal tampocu ten recursus naturais cumu poi tel que sei, claru nun hai agua suficienti. Ya, tantu cumu Valverdi, por ejemplu, que ten... claru, pero despois tamén i despois tamén aparti de que nun ten mutu, nun había terras tampocu purque a ixhenti sembraba tó, claru, tó, tó, tó, tó, estaba tó sembrau, nun é cumu agora, eran mui piquininas, claru ispacius mui pequenus, i pero que u feyan as mulleris aun así, isu se siguía sembrandu, elis se diban a dundi foran pero elas quedaban i sembraban i cumu era tamén u millol diban oitu días quindi días, pus as mulleris feyan u que puían tamén aquí i as... buh, i us homis diban a oitru sitiu pur oitru lau, unha compensación, unha aixhúa pa que se puera siguil susistindu purque hasta us sesenta ya digu, in us sesenta impezó a inmigración a Alemania i ya despois a ixhenti istuvu millol, boh, ya respiró. Bueno, mutus, purque tamén había mutus que se diban i cumu tuveran algunha tara física us mandaban pa casha, que isu cualquera que fora se arriesgaban claru a vel, claru tú te dibas i si in a fronteira te mandaban pa atrás, te mandaban, si tiñas algu, cualquel tara física que tuveras pur pequeña que fora.
spa: que la gente aquí no tenía aquí, y en todos sitios, supongo, vamos, pero que no tenían así, lo que estaba la gente nada más era esperando dónde había un sitio para poder... Claro, y es que el lugar tampoco tiene recursos naturales como puede tener, qué sé yo, claro, no hay agua suficiente. Ya, tanto como Valverde, por ejemplo, que tiene, claro, pero después también, y después también aparte de que no tiene mucho, no había tierras tampoco, porque la gente sembraba todo, claro, todo, todo, todo, todo, estaba todo sembrado, no es como ahora, eran muy pequeñitas, claro, espacios muy pequeños, y pero que lo hacían las mujeres, aun así, eso se seguía sembrando, ellos se iban a donde fueran, pero ellas quedaban y sembraban, y como era también, a lo mejor iban ocho días, quince días, pues las mujeres hacían lo que podían también aquí, y las... buf, y los hombres iban a otro sitio, por otro lado, una compensación, una ayuda para que se pudiera seguir subsistiendo, porque hasta los sesenta, ya digo, en los sesenta empezó la inmigración a Alemania y ya después la gente estuvo mejor, buf, ya respiró. Bueno, muchos, porque también había muchos que se iban y como tuvieran alguna tara física, los mandaban para casa, que eso cualquiera que fuera se arriesgaban, claro, a ver, claro, tú te ibas y si en la frontera te mandaban para atrás, te mandaban, si tenías alguna, cualquier tara física que tuvieras, por pequeña que fuera.
[dialecto L]
spa: y empezaron a hablar entre ellas de la siguiente manera: TÍA JUANA: ¡Madre, chavalas, no somos nadie! TÍA FILISA: Es verdad; somos como la flor de la margarza, que luego decae. Mientras tanto la mujer, que no podía disimular la alegría, había subido al fuego y traía en la mano una botella de aguardiente. LA MUJER: Tened, mojad la boca para que el serán se haga más corto. Todas bebieron una y otra vez, mientras hablaban, de manera que en poco rato dejaron la botella con el culo tapado. El tío Güelas de Perro, mientras tanto, había ya perdido el conocimiento y no daba señales de vida.
fax: i empezorin a falal entre elas da siguienti maneira: CHA JUANA: ¡Maire, dagalas, nun semus naidi! CHA FILISA: É verdai; semus cumu a frol da magarza, que lo decai. Mentras tantu a mullel, que nun puía disimulal a aligría, había subíu u fogu i treya na man unha botella de aguardienti. A MULLEL: Tendi, mollei a boca pa que u serán se faga máis cortu. Toas beberan unha i oitra ve, mentras falaban, de maneira que en poicu ratu dixorin a botella cun u cu tapau. Chu Guelas de Perru, mentras tantu, había ya pirdíu u cuñicimentu i nun daba señais de vida.