jgchaparro/language_garden-fax-conversational huggingface dataset:
[dialecto M]
fax: I otra palabra tamén curiosha, ahí in Sa Martín hai galu, gallu i gayu; un galu é o, o da galiña, un gayu con y griega é un páisaru que in castellanu se chama arrendajo, i un galu é un galu, por ejemplu, de a, das narandxas, i un gallu de, de uvas, un gallu de uvas é o mismu. Gayu, gallu, te pasa algo como, nun sé, poyu, pollu, palabras que, claro, porque aquí a elli se pronunciaba bastanti, i bastanti ben; sin embargu, a xhenti ahora, bueno, incluso a nivel nacional, os locutoris caishi naidi pronuncia elli. Oyes, "Sevilla", "Melilla", "bombilla", hai diferencia de idil, sabis, un poyu é ondi se senta un, claro.
spa: Y otra palabra también curiosa, ahí en San Martín hay gallo, gallu y gayu; un "galu" es el de la gallina, un "gayu" con "y" griega es un pájaro que en castellano se llama arrendajo, y un "galu" es un "galu", por ejemplo, de las negras, y un "gallu" de uvas, un "gallu" de uvas es lo mismo. Gallo, gallo, te pasa algo como, no sé, pollo, pollo, palabras que claro, porque aquí a la "ll" se pronunciaba bastante y bastante bien, sin embargo, la gente ahora, bueno, incluso a nivel nacional, los locutores casi nadie pronuncia la "ll", oyes Sevilla, Melilla, bombilla, hay diferencia de decir, ¿sabes?, un pollo es donde se sienta uno, claro.
[dialecto L]
fax: Cumu esti Luciu, de que istá, u pairi de Jony é mei consogru, é mei consogru i sempris esi inda sigui fendu matanza tó vida i le vo a aixhual. Pero agó ya muta ixhenti aquí a matanza ya, Miru, pus agarra, mata u cuchinu, lu venin a partil un tíu que sepa i pu congeladol. I ya nun fadin matanza, ya nun fadin churizus nin fadin ná. I muta, i mutu, sí, sí, sí, sí, sí, sí, sí, sí, sí, sí, sí, sí, sí. Metis sí a cumplical a vida, claro, claro. 
Ipois tú ques agora asal un cachu de calni, vo a sacal hoixhi un cachu de cuchinu, a mañán vo a sacal otru cachu de cuchinu, i vas fendu asina.
spa: Como este Lucio, que está, el padre de Jony es mi consuegro, es mi consuegro y siempre ese aún sigue haciendo matanza toda la vida y le voy a ayudar. Pero ahora ya mucha gente aquí, la matanza ya, Miru, pues agarra, mata el cochino, lo vienen a partir un tío que sepa y para el congelador. Y ya no hacen matanza, ya no hacen chorizos ni hacen nada. Y mucha, y mucha, sí, sí, sí, sí, sí, sí, sí, sí, sí, sí, sí, sí, sí. Meterse a complicar la vida, claro, claro. 
Después tú quieres ahora asar un cacho de carne, voy a sacar hoy un cacho de cochino, mañana voy a sacar otro cacho de cochino, y vas haciendo así.
[dialecto V]
spa:  ¡Una verdadera serragateña! Así que enseguida comenzó a hacerle carantoñas al niño, mientras le hablaba a su futuro yerno:
—¿Así que este es tu hermano pequeño del que tanto me has hablado? Muy bien, eso está muy bien. Pues en vista de que habéis traído tanta leche y va a sobrar, esta noche voy a hacer unas buenas migas, que harina ya tengo yo.
Pero mira por dónde aquel día se preparó una tormenta en que el cielo se comenzó a poner negro como si fuese un infierno; y luego aquellas culebrillas seguidas de estruendos
fax:  ¡Unha verdadeira serragateña! Asina que insiguía encomenzó a ficeli carantoñas a un mininu, metras le falaba a sei futuru xenru:
- Asina que esti é tei ermanu pequenu de u que tantu me has falau? Mui ben, isu está mui ben. Pois en vista de que habeis treidu tanta leiti i vai a sobral, esta noiti voi a ficel unha boa millará, que fariña ya teñu ei.
Peru mira pur dondi aquel día se preparó unha tormenta en que u ceu se encomenzó a puñel negru comu si foxi un enfernu; i alogu aquellas culebrixas seguías de estrumpíus
[dialecto L]
fax: Cuandu u Comendadol de As Ellas se ausentó temporalmenti, dixó a u calgu u fillu, i esti, se foi a vel a su amá, unha riligiosha que vivía in Trevellu. Pur u camiñu, Felnán Centeno le tendeu unha imboscá i u amenadó idínduli que si nun le daba as chavis du castelu u mataba; aunque sei pairi las dó, u "bandoleiru" nun cumplíu a su palabra i le sacó us ollus cun unha pluma de iscribanía.
Felnán Centeno se quedó cun u Castelu.
spa: Cuando el Comendador de Jálama se ausentó temporalmente, dejó a cargo al hijo, y este se fue a ver a su amada, una religiosa que vivía en Trevejo. Por el camino, Fernán Centeno le tendió una emboscada y le amenazó diciéndole que si no le daba las llaves del castillo lo mataba; aunque su padre las dio, el "bandolero" no cumplió su palabra y le sacó los ojos con una pluma de escribanía.
Fernán Centeno se quedó con el castillo.
[dialecto V]
fax: I nada, pues alí nus tuveran en u cuartel de transeúnti de Cádiz. Nus tuveran hasta u día siguienti. Nus deran un petate, que era comu unha bolsa grandi, u petate, i alí con a con a manta, unha manta i u petate, nus deran. I embarquimus a u día siguienti en u puertu de Cádiz, embarquimus en un buque que se chamaba El Ciudad Pamplona, dondi íbamus tres mil tíus, tres mil tíus en as bodegas de u buque. Era un buqui inmensu, grandísimu, Ciudad Pamplona. I estis buquis se dedicaban, comu comu otru que había, El Virgen de África, a dedicar, se dedicaban a levar as tropas españolas a u Sáhara i a Sidi Ifni, que eran, eran entoncis de España.
spa: Y nada, pues allí nos tuvieron en el cuartel de transeúntes de Cádiz. Nos tuvieron hasta el día siguiente. Nos dieron un petate, que era como una bolsa grande, el petate, y allí con la manta, una manta y el petate, nos dieron. Y embarcamos al día siguiente en el puerto de Cádiz, embarcamos en un buque que se llamaba El Ciudad Pamplona, donde íbamos tres mil tíos, tres mil tíos en las bodegas del buque. Era un buque inmenso, grandísimo, Ciudad Pamplona. Y estos buques se dedicaban, como otro que había, El Virgen de África, se dedicaban a llevar las tropas españolas al Sáhara y a Sidi Ifni, que eran entonces de España.
[dialecto L]
spa: Si no tengo para comer, ¿cómo..., no lo piensas porque eres un crío, no te da la cabeza para eso. Claro, no lo piensas. Pues nos hemos quedado a guardar la pesquera, a guardar la pesquera, tío Chus y yo, no teníamos para comer y no teníamos para taparnos, pues entonces... ¡Ay, Dios! Las caballerías llevaban una albarda y la albarda iba con jalmas, llamábamos jalmas a los, a los trapos, los costales, los objetos que se ponen encima de la albarda para cargar las caballerías.
fax: Si nun teñu pa comel, ¿cómu me...? Nun u pensas pulque eris un críu, nun tes, nun te dá a cabeza pa isu. Claro, nun u pensas. Pus nos hemus quedamus a a guardal a pesqueira, a guardal a pesqueira, tíu Chus i ei, nun tiñamus pa comel i nun tiñamus pa tapalmus, pus entoncis... Oi dios. As caballirias levaban unha albarda i a albarda diba cun ixalmus, chamabamus ixalmus a us a us trapus, u custais, u u objetus que se ponin incima da albarda pa cargal as caballirías.
[dialecto V]
fax: Foi un homi honrau, nunca quixu u que nun era sei i oportunidais tuvu; en aquelis tempus ficía, ademais u du Ayuntamentu, traballus particularis pa genti que entoncis nun sabían leer ni escribir, i nunca se aproveitó de elis.
Tamén le gustaba a taberna, ¿a quén non?, ¡cuántus viñus bos... (i maus) nus hemus jincau! tiña tamén un sentíu du humor fabulosu. Un día, tras varius de fortis chaparróns, chega au Ayuntamentu por a miñán i di a tós us que alí se encontraban: "u ponti romanu su ha levau u ríu esta noiti"; nun quedó naidi lá, tós se foran correndu a ver u que había pasau...; era u día dus Santus Inocentis.
spa: Fue un hombre honrado, nunca quiso lo que no era suyo y oportunidades tuvo; en aquellos tiempos hacía, además de lo del ayuntamiento, trabajos particulares para gente que entonces no sabían leer ni escribir, y nunca se aprovechó de ellos.
También le gustaba la taberna, ¿a quién no?, ¡cuántos vinos buenos... (y malos) nos hemos hincado! Tenía también un sentido del humor fabuloso. Un día, tras varios de fuertes chaparróns, llega al ayuntamiento por la mañana y dice a todos los que allí se encontraban: "El puente romano se lo ha llevado el río esta noche"; no quedó nadie allí, todos se fueron corriendo a ver qué había pasado...; era el día de los Santos Inocentes.
[dialecto M]
fax: Claro, exactamenti. Bueno, agora ya... i enchi, i enchi, i enchi se ponin, i enchi oitra ve, i enchi. Agora ya se vivi, ya se vivi millor, pero antis, antis nun tiñan a mitai, nun tiñan iñeiru purque ya te digu, andaban a o contrabandu i andaban, eh, o a traballar tó que puían i tós esas coixhas pa sacar iñeiru. I a o millol, o millol é que avancin cun peshetas in o, in o bulsillu, na man, i se as gastaban cuntigu in un viñu, ¿sabis? Era, eran así us lagarteirus.
spa: Claro, exactamente. Bueno, ahora ya... Y enchi, y enchi, y enchi se ponen, y enchi otra vez, y enchi. Ahora ya se vive, ya se vive mejor, pero antes, antes no tenían la mitad, no tenían dinero, porque ya te digo, andaban al contrabando y andaban, eh, o a trabajar todo lo que podían y todas esas cosas para sacar dinero. Y a lo mejor, a lo mejor es que avancen con pesetas en el, en el bolsillo, en la mano, y se las gastaban contigo en un vino, ¿sabes? Eran, eran así los lagarteiros.
[dialecto M]
spa: esto se llaman los cintos, cinto, esto le llaman el cinto, a cinto y esta asa, y esto es el repulgo, es para coserlo, le hacíamos el repulgo, es para coserlo. Eran una ponas, igual que un pon, pero era una pona, que no tiene, eso es liso. La pona, la malleta para ir a cortar la madera, y los cutelos y una cuvilla, una cuvilla pequeña para cuando haces las cosheiras, es igual como una, una navaja, con una, eso así, como una, para eso es, sí, con una comba, a eso le llamamos la cuvilla, ya te digo.
fax: istu se chaman os cinchus, cinchu, istu le chaman o cinchu, a cinchu i esta asha i istu é o repulgu, é pa coshelo, le féyamus o repulgu, é pa coshelo. Eran unha pona, igual que un pon, pero era unha pona, que nun ten eso, é lisha. A pona, a malleta pa dil a cortal a maeira, i o os cutelus i unha culvilla, unha culvilla pequena pa cuandu feyas as cosheiras, é igual comu unha, unha navalla, cun a, a isu así cumu unha, pa isu é, sí, con unha comba, a isu le chamamus a culvilla, ya te digu.
[dialecto V]
fax: Ei en aquel intoncis gañaría en u comerciu de jornal seis mil pesetas o seti mil pesetas, gañaría a u mes, eh, i un día me chamó u da Caja de Ahorrus: "Jenaro, tienes escudus?" i yo, pues, "no, no vamos, tengo algunos". "¿Cuántos querías?" Dijo: "quería dos millones". "¿A dónde vas a tener yo aquí dos millones?" I le dije: "espérati que voi a ver si te los arreglamos", "pues mira a ver".
spa: Yo en aquel entonces ganaría en el comercio de jornal seis mil pesetas o siete mil pesetas, ganaría al mes, eh, y un día me llamó el de la Caja de Ahorros: "Jenaro, ¿tienes escudos?" y yo, pues, "no, no vamos, tengo algunos". "¿Cuántos querías?" Dijo: "quería dos millones". "¿A dónde vas a tener yo aquí dos millones?" Y le dije: "espérate que voy a ver si te los arreglamos", "pues mira a ver".
[dialecto L]
fax: pero siguimus cun a misma ilusión, pur isu tó ixhenti que queira apuntalsi, animamus a felu i así mus aixhuarán a que nun decaya u que hemus sembrau, i que u que levamus feitu in 5 anus nun quedi solu ahí i puamus siguil. Pur isu tó esa ixhenti que le gusti u lugal i u que se fai in el i pur el, se poi fel sociu de “U Lagartu Verdi”.
spa: pero seguimos con la misma ilusión; por eso, toda esa gente que quiera apuntarse, animamos a hacerlo y así nos ayudarán a que no decaiga lo que hemos sembrado, y que lo que llevamos hecho en 5 años no quede solo ahí y podamos seguir. Por eso, toda esa gente a la que le guste el lugar y lo que se hace en él y por él, se puede hacer socio de “O Lagartu Verdi”.
[dialecto V]
fax: ¡I pensal que agora nus venin a buscal a porta da escuela us nosus padris pa que nun vayamus andadu pa casa con as mochilas as costas.
Me conta tamén, que estas minas pa ná eran rentablis. Que u que realmenti era rentabli, era u mineral que us portuguesis treyan a venta hasta a raya, o sea, u contrabandu du mineral. Se guardaba nus lugaris que tiñan habilitaus como almacén, o en sitius dondi se apilaban as sacas cerca dus camiñus o da carreteira (que entoncis era un camiñu con muta pedra), pa podel sel cargaus pa u camión que iba a recollel u mineral das mutas falsas minas que aquí han existíu.
spa: ¡Y pensar que ahora nos vienen a buscar a la puerta de la escuela nuestros padres para que no vayamos andando para casa con las mochilas a cuestas!
Me cuenta también que estas minas para nada eran rentables. Que lo que realmente era rentable era el mineral que los portugueses traían a la venta hasta la raya, o sea, el contrabando de mineral. Se guardaba en los lugares que tenían habilitados como almacén, o en sitios donde se apilaban las sacas cerca de los caminos o de la carretera (que entonces era un camino con mucha piedra), para poder ser cargados para el camión que iba a recoger el mineral de las muchas falsas minas que aquí han existido.
[dialecto V]
spa: Tres centímetros. La medida de la cintura, pues esas tienen que ir ya muy montadas unas con otras porque tenemos que reducir cuatro metros y medio, algunas zagalas jóvenes que tienen setenta centímetros de, de cintura, claro, exacto, cada vez más pequeña. Entonces, la faldita, en la parte de la cintura, en vez de tener tres, pues igual ya tiene dos o tiene un y medio, depende de la cadera, de la cintura y de la cadera.
fax: Tres centímetrus. A medía da cintura, pos esas tenin que dil ya mui montás unhas con outras porque temus que reducir cuatru metrus i mediu, algunhas zagalas jóvenes que tenin setenta centímetrus de, de cintura, claro, exactu, cada ve máis pequena. Entoncis, a faldiña, en a parti da cintura, en ve de tel tres, pos igual ya ten dois o ten un i mediu, dependi de a cadera, de a cintura i de a cadera.
[dialecto M]
spa: Y entonces fui a comer con un chiquillo, se llamaba Nicolás, y al ver la herida, cuando llegó el médico, se desmayó y se quedó para el suelo mareado, sí, sí.
fax: I entoncis foi cumí con un vidiñu, se chamaba Colás, i o o ben de a firía, cuandu chegó o mecu, se desmayó i se quei pa u solu mareau, sí, sí.
[dialecto L]
fax: Intre un mosaicu de cultivus chegamus u ro Castañu i cruzamus pur unhas paseiras de pedras, u camiñu pasa a sel unha pista de terra pur a que cashi sin darmus conta chegaremus a Valverdi du Fresnu, puntu final da nosa ruta.
spa: Entre un mosaico de cultivos llegamos al río Castaño y cruzamos por unas pasarelas de piedras; el camino pasa a ser una pista de tierra por la que casi sin darnos cuenta llegaremos a Valverde del Fresno, punto final de nuestra ruta.
[dialecto L]
spa: Tía Justina: Después lo exprimían bien exprimido bien exprimido, así era aceite virgen… ¿eh?
Tía Mili: Echaban agua hirviendo, pero eso era ya la gente que no tenía nada. La machacaban en un costal, tenían agua ya bien hirviendo, lo ponían encima de un barreñón o de una artesa, …como fuese. Allí le ponían después una piedra, le echaban allí el agua hirviendo, entonces aquello escurría y se iba todo junto, pero después tenían que recoger el aceite con una cuchara, porque el aceite se venía arriba, si sacaban un cuartillo… pues eso más que tenían.
fax: Cha Justina: Ispois u isprimían ben ixprimíu ben ixprimíu, así era adeiti virgin… ¿eh?
Cha Mili: Itaban agua felvendu, pero isu era ya a ixhenti que nun tiña ná. A machaban in un costal, tiñan agua ya ben felvendu, u puñían incima de un barreñón u de unha traba, …cumu fosi. Alí le puñían ispois unha pedra, le itaban alí a agua felvendu, intoncis aquilu iscurría i se diba tó pa ixhuntu, pero epois tiñan que arrecollel u adeiti cun unha cuchara, pulque u adeiti se viña arriba, si sacaban un cuartillu… pus esi máis que tiñan.
[dialecto V]
spa: Caná era muy diferente a su pueblo. Hacía mucho calor y se veía muy poca vegetación. Pero en la casa donde estaba lo trataban muy bien, y estaba aprendiendo nuevas recetas con alimentos y especias que nunca había visto, así que decidió quedarse con ellos para preparar el banquete de boda.
fax: Qaná era mui diferenti a sei pueblu. Ficía mutu calor i se vía mui poica vegetación. Pero en a casa dondi estaba u trataban mui ben, i estaba aprendendu novas recetas con alimentus i especias que nunca había vistu, así que decidíu quedarsi con elis pa preparar u banqueti de boda.
[dialecto L]
spa: Aquí iban arrieros también, aquí iban en el invierno, pero en la primavera iban a vender gras, para Ceclavín y para esos sitios, para Ceclavín y para Zarza y para esos sitios que no hay así tanta cosa, gras blancos que se cosechaban aquí también, se cogían. Igual traían cereal, llevaban las legumbres, claro, a lo mejor traían cereales, traían cebada o traían centeno o esas cosas, y llevaban ellos gras de aquí, pero andando, eh. Le he oído decir a mi padre que a Alcántara, que no sé cuántos kilómetros habrá a Alcántara, ir en un día, las caballerías cargadas y ellos andando, aquí también había antes, y mucha hambre también ha habido. Sí, mucha hambre, mucha hambre, lo que pasa es que ahora ya no se veía, claro, fue brutal, fue radical, sí, radical eso. Al contrario, fue muy, pasa que ahora ya estas generaciones que hay ahora ya la mayoría no, y le cuentas y los hay que bueno, se creen, pero hay otros que no. Pasa es que Portugal, perdón, eh, era otro país, ya no es España, entonces, de ahí lo que traían, pues era café, que siempre estaba más, era también una mercancía también más que no era de primera necesidad, no, y no se pagaban impuestos en Portugal de café y tabaco, no, esa era un poco... eso era también contrabando, era, era un contrabando que venía de América, no a Portugal.
fax: Aquí diba i arrieirus tamén, aquí diban in u invernu, pero na primavera diban a vendel gras pa Zaclavín i pa esis sitius, pa Ceclavín i pa Zarza i pa esis sitius que nun hai así tanta coixha, gras blancus que se cosechaban aquí tamén, se cullían. Igual treyan cereal, levaban as ligumbris, claru, u millol treyan cereais, treyan cebá u treyan centeu u esas coixhas i levaban elis gras de aquí, pero andandu, ¿eh?, le he uivíu idel a mei pairi que a Alcántara, que nun sé cuántus kilómetrus habrá a Alcántara, dil in un día, as caballirías cargás i elis andandu, aquí tamén había antis i muta fomi tamén ha habíu. Sí, muta fomi, muta fomi, u que pasa é que agó ya nun se vía, claru, foi brutal, foi radical, sí, radical isu, a u contrariu, foi mui... pasa que agora ya estas generaciós que hai agora ya a mayuría nun, i le contas i us hai que bueno, se creen, pero hai oitrus que nun. Pasa é que Purtugal, perdón, ¿eh?, era otru país, ya nun é España, entoncis ahí de ahí u que treyan pus era café, que sempris istá máis, era tamén unha mercancía tamén máis que nun era de primeira necesidai, non, i nun se pagaban impuestus in Purtugal de café i tabacu, non, esa era un poicu a... isu era tamén contrabandu, era, era un contrabandu que viña de América, non, a Purtugal.
[dialecto V]
spa: Bueno, bueno, pero después tienes todo el día libre. Bueno, pero eso está libre ahora, que ahora que se amasa poco. Bueno, ahora... Antes que hacías mucho. Claro, ahora es poco. Trabajabas mucho porque era todo casi a mano. Claro, no, y había mucha gente, y es que entonces era mucha gente la que había en Valverde y en todos los pueblos. Ahora los pueblos, esto está cada vez menos.
fax: Bueno, bueno, pero dispois tes tó día libri. Bueno, pero isu está libri ahora, que agora que se masa poicu. Bueno, ahora... Antis que que ficías mutu? Claro, ahora é poicu. Traballabas mutu porque era tó casi a man. Claro, no, i había muta genti, i i é que entoncis era muta genti a que había en Valverdi i en en tós us pueblus; ahora us pueblus, istu está cada ve menus.
[dialecto M]
fax: pero unhos troncus grandísimus que era imposibli de de puelos manejar entre cuatru, cincu homis. I así impezó a carpintería, bueno, i así ha siguíu; dispois ya se han mitíu en fel, dispois ya se meteran, sempris han mitíu a fel ventás i coixhas de esas que ha síu máis o que máis feyan. Despois ya se meteran a fel mueblis, cudiñas i o que le seira, o que ya de tó, de tó, i vamus que que han tíu bo traballu.
spa: pero unos troncos grandísimos que era imposible de poderlos manejar entre cuatro, cinco hombres. Y así empezó la carpintería, bueno, y así ha seguido, después ya se han metido en hacer, después ya se metieron, siempre han metido a hacer ventanas y cosas de esas que ha sido más lo que más hacían. Después ya se metieron a hacer muebles, cocinas y lo que le pidieran, lo que fuera, de todo, de todo, y vamos que que han tenido buen trabajo.
[dialecto L]
spa: ...¡lo me cago hasta en la madre que me parió ayer por la mañana! TÍO VENANCIO: Mediando: Callaos padres, que no vos oiga nadie, y vamos a ciar que ya van siendo horas. Salieron todos de la taberna a tropezones. Afuera estaba el cielo cuajado de estrellas, y la luz blanca de la luna llena se metía por las calles estrechas de Eljas aquella noche tranquila, para iluminar los pasos que daban camino de casa. El ludeiro, encima del castillo, era señal inequívoca de que pronto empezaría a amanecer. El tío Venanciu y el costal de hierba
fax: ...¡lo me cagu hasta na mairi que me paríu ayel pur a mañán! CHU VENANCIU: Mediandu: Caleivus pai, que nun vus oiva naidi, i vamus a cial que ya van sendu horas. Seiran tós da tabelna a tropezós. Afora estaba u ceu cuallau de estrelas, i a lú branca da luna chea se mitía pur as callis estreitas de As Ellas aquela noiti tranquila, pa iluminal us pasus que daban camiñu de casha. U ludeiru, encima du castelu, era señal inequívoca de que prontu empezaría a amanecel. Chu Venanciu i u custal de helba
[dialecto V]
fax: - Mui ben, le respondeu Juan: Levu pa casa sin que naidi te vea i cuandu mus pareza u levamus a recoñucel a Portugal; peru u que non me gusta é que non le digamus ná a mei ermanu.
- Tú cálati, que ya veremus a maneira de repartilu, purque Manuel insiguía se vai da lengua.
- Bueno, bueno; lárgati, chégati a túa casa i ven prontu pa que non te eitin en farta.
Menuda pazá de ril que se deran Manuel i Juan, sobre tó Manuel que foi u inventol da comedia cun a cumplicidai de Santiagu u barbeiru.
spa: - Muy bien, le respondió Juan: Llévalo para casa sin que nadie te vea y cuando nos parezca lo llevamos a reconocer a Portugal; pero lo que no me gusta es que no le digamos nada a mi hermano.
- Tú cállate, que ya veremos la manera de repartirlo, porque Manuel enseguida se va de la lengua.
- Bueno, bueno; lárgate, llégate a tu casa y ven pronto para que no te echen en falta.
Menuda pasada de reír que se dieron Manuel y Juan, sobre todo Manuel, que fue el inventor de la comedia con la complicidad de Santiago el barbero.