jgchaparro/language_garden-fax-conversational huggingface dataset:
[dialecto V]
fax: Claro, vale. Eh, u de Cataluña, básicamenti é que históricamenti sempri, desde a edai media, nun sempri, pero desde a edai media máis o menus, estaba u reinu de Aragón, u reinu de Castilla, i había, pues, unha... ehm, quizá u rei Sancho, creu que era que se chamaba, que era u antigu rei de Aragón, que logu ya entraran us Reyis Católicus i tal, i ya se unificó toa España, digamus. Era máis o menus cuandu se foi cunstruyindu que era España comu se coñoci agora.
spa: Claro, vale. Eh, lo de Cataluña, básicamente, es que históricamente siempre, desde la Edad Media, no siempre, pero desde la Edad Media más o menos, estaba el reino de Aragón, el reino de Castilla, y había, pues, una... quizá el rey Sancho, creo que era que se llamaba, que era el el antiguo rey de Aragón, que luego ya entraron los Reyes Católicos y tal y ya se unificó toda España. Digamos, era más o menos cuando se fue construyendo lo que era España como se conoce ahora.
[dialecto M]
spa: Esparragado
Ingredientes
Una berza.
Dos o tres patatas.
Un poco de cebolla.
Aceite, sal, ajo, pimentón y algo de vinagre.
Elaboración
Picamos finas las berzas, las escaldamos para que se le vaya un poco el verde y las ponemos a cocer con las patatas mondadas pero enteras encima de las berzas. Esta operación en la olla exprés lleva unos 25 minutos. Cuando están cocidas, sacamos las patatas y las machacamos en un plato. Al mismo tiempo, ponemos en una sartén el aceite, freímos una rebanadita de pan y un ojo, y lo sacamos para el mortero.
fax: Esparragau
Ingredientis
Unha berza
Duas o tres patatas
Un poicu de cebola
Adeiti, sal, allu, pimentón i algu de vinagri
Elaboración
Picamus finas as berzas, as escaldamus pa que se le vaya un poicu o verdi i as poñemus a codel con as patatas mondás pero enteiras encima das berzas. Esta operación en a ola exprés leva unhus 25 minutus. Cuandu están cudías, sacamus as patatas as esmagamus en un platu. O mismu tempu poñemus en unha sartén o adeiti , frixhimus unha rebaneita de pan i un allu i o sacamus pa o morteiru.
[dialecto V]
spa: Y dice: me acuerdo que un día de San Blas, cuando yo era pequeño, no sé qué edad tenía, pero 8 o 9 años, me he vestido de torero y él se vistió de picador con un orinal en la cabeza y me subió con él a un burro al que le había puesto un vestido y un sombrero grande. ¡Y exclama mi padre: ¡Y a correr se ha dicho por todo el lugar como manda San Blas y el TÍO TORIBIO, porque así lo conocían en todo el lugar!
fax: I di: me acordu que un día de San Blas cuandu ei era pequenu, nun se que edai tiña, pero 8 o 9 anus, me he vistíu de toreiru i el se vistíu de picadol con un mixadeiru na cabeza i me subíu con el a un burru a u que le había postu un vistíu i un sombreiru grandi. I exclama u mei padri: ¡I a correl se ha ditu por tó lugal como manda San Blas i u TÍU TORIBIU porque así u cuñucían en tó lugal.
[dialecto M]
fax: Mais, ¿qué vas a feli? dalti meya volta i esperal un ratu que os dagais dispertin. Esis airis purus que deixan as plantas, i os millós de estrelas que brillan tan altas. Agora me gusta, ei creu que inda máis, durmil a rucíu con os meis dagais. - A que agora canta un sapu; verdai? - A que é un grilu, taita? - Caleivus, dagais. I os pequenus durmin, ao final, rindíus é unha boa custombri durmil a rucíu.
PÁIXARUS
¿Qué si diba a níus? Pues, claro que sí. Normal, creu que he síu, me pareci a mi.
spa: Mas, ¿qué vas a hacer? darle media vuelta y esperar un rato que los zagales despierten. Esos aires puros que dejan las plantas, y los millones de estrellas que brillan tan altas. Ahora me gusta, yo creo que aún más, dormir al rocío con mis zagales. - ¿La que ahora canta es un sapo; verdad? - ¿La que es un grillo, taita? - Callémonos, zagales. Y los pequeños duermen, al final, rendidos; es una buena costumbre dormir al rocío.
PÁJAROS
¿Qué si iba a nidos? Pues, claro que sí. Normal, creo que he sido, me parece a mí.
[dialecto M]
spa: Y se sentó porque tenía miedo. Y dijo aún: —¿Sabes?. mi flor... ¡soy responsable! ¡Y es tan débil! ¡Y es tan ingenua! Tiene cuatro espinas insignificantes para protegerse contra el mundo... Me senté porque ya no podía tener me de pie. Él dijo: —Bien... Eso es todo... Vaciló aún un momento. Luego, se levantó. Dio un paso. Yo no podía moverme. No hubo más que un relámpago amarillo cerca de su tobillo. Quedó inmóvil un instante. No gritó. Cayó suavemente como cae un árbol. Ni siquiera hizo ruido, por causa de la arena.
fax: I se sentó porque tiña meu. I dixu inda: - ¿Sabis?.. a miña flor... ¡soi responsabli! ¡I é tan débil! ¡I é tan ingenua! Ten cuatru espiñas insignificantis pa protegelsi contra o mundu... Me sintí porque ya nun puía telmi de pes. El dixu: - Ben... Isu é tó... Vaciló inda un momentu. Logu, se levantó. Do un pasu. Ei nun puía movelmi. Nun hubu máis que un relámpagu amarelu cerca do sei tubillu. Queó inmóvil un instanti. Nun gritó. Quei suavimenti cumu cai un árbul. Nin siquera fidu ruíu, por causha da area.
[dialecto V]
spa: Más que nada eso es aportar palabras que veo yo que se van perdiendo; es lo que he hecho a día de hoy. Sí tengo, he tenido un cuaderno, pasa que ahora he andado para allá, ya ha de hacer mucho en busca de él y no soy capaz de encontrarlo, pero un cuaderno sí tengo. Yo tenía allí todo así apuntado y después para que no hubiera dudas tenía como si fuera un diccionario; tenía así en nuestro idioma y luego en castellano para, claro, explicado eso. Pero ahora no sé dónde anda ese cuaderno; tengo que buscarlo más a fondo a ver si si lo encuentro.
fax: Máis que ná isu é aportal palabras que veu ei que se van perdiendu; é u que he feitu a a u día de hoixi. Sí teñu, he tíu un cuadernu, pasa que ahora he andau pai ya, ya ha de fai mutu en busca de el i non soi capá de encontralu, pero un cuadernu sí teñu. Ei tiña alí tó así apuntau i dispois pa que nun hubera dudas tiña como si fora un diccionariu; tiña así u en u nosu idioma i logu en castellanu pa, claro, explicau isu. Pero ahora nun sé dondi anda esi cuadernu; teñu que buscalu máis a fondu a vel si si u encontru.
[dialecto V]
spa: Cuando había algún enfermo grave, no dejaba de visitarlo, tanto de día como de noche; a los familiares les mandaba dejar la puerta de casa abierta toda la noche y cuando menos pensaban, allí lo tenían.
Se preocupaba el hombre hasta de la construcción de las casas y de su higiene; las ventanas grandes, los techos altos, las puertas altas y la puerta de la calle con cuarterón, porque así, y estando cerrada, entraba luz y aire.
fax: Cuandu había algún enfermu gravi, nun dejaba de visitalo, tantu de día comu de noiti; a us familiaris us mandaba dejar a porta de casa aberta toa a noiti i cuandu menus pensaban, lá u tiñan.
Se preocupaba u homi hasta da construcción das casas i da súa higieni; as ventáns grandis, us techus altus, as portas altas i a porta da calli con cuarteirón, porque así i estandu fechá, entraba luz i u airi.
[dialecto L]
fax: Aquí diba i arrieirus tamén, aquí diban in u invernu, pero na primavera diban a vendel gras pa Zaclavín i pa esis sitius, pa Ceclavín i pa Zarza i pa esis sitius que nun hai así tanta coixha, gras blancus que se cosechaban aquí tamén, se cullían. Igual treyan cereal, levaban as ligumbris, claru, u millol treyan cereais, treyan cebá u treyan centeu u esas coixhas i levaban elis gras de aquí, pero andandu, ¿eh?, le he uivíu idel a mei pairi que a Alcántara, que nun sé cuántus kilómetrus habrá a Alcántara, dil in un día, as caballirías cargás i elis andandu, aquí tamén había antis i muta fomi tamén ha habíu. Sí, muta fomi, muta fomi, u que pasa é que agó ya nun se vía, claru, foi brutal, foi radical, sí, radical isu, a u contrariu, foi mui... pasa que agora ya estas generaciós que hai agora ya a mayuría nun, i le contas i us hai que bueno, se creen, pero hai oitrus que nun. Pasa é que Purtugal, perdón, ¿eh?, era otru país, ya nun é España, entoncis ahí de ahí u que treyan pus era café, que sempris istá máis, era tamén unha mercancía tamén máis que nun era de primeira necesidai, non, i nun se pagaban impuestus in Purtugal de café i tabacu, non, esa era un poicu a... isu era tamén contrabandu, era, era un contrabandu que viña de América, non, a Purtugal.
spa: Aquí iban arrieros también, aquí iban en el invierno, pero en la primavera iban a vender gras, para Ceclavín y para esos sitios, para Ceclavín y para Zarza y para esos sitios que no hay así tanta cosa, gras blancos que se cosechaban aquí también, se cogían. Igual traían cereal, llevaban las legumbres, claro, a lo mejor traían cereales, traían cebada o traían centeno o esas cosas, y llevaban ellos gras de aquí, pero andando, eh. Le he oído decir a mi padre que a Alcántara, que no sé cuántos kilómetros habrá a Alcántara, ir en un día, las caballerías cargadas y ellos andando, aquí también había antes, y mucha hambre también ha habido. Sí, mucha hambre, mucha hambre, lo que pasa es que ahora ya no se veía, claro, fue brutal, fue radical, sí, radical eso. Al contrario, fue muy, pasa que ahora ya estas generaciones que hay ahora ya la mayoría no, y le cuentas y los hay que bueno, se creen, pero hay otros que no. Pasa es que Portugal, perdón, eh, era otro país, ya no es España, entonces, de ahí lo que traían, pues era café, que siempre estaba más, era también una mercancía también más que no era de primera necesidad, no, y no se pagaban impuestos en Portugal de café y tabaco, no, esa era un poco... eso era también contrabando, era, era un contrabando que venía de América, no a Portugal.
[dialecto L]
fax: Era un pequenu cun mentalidai de homi. Cuandu diba a Purtugal se tiña que iscondel na iscuriai da noiti. Unha de esas vedis dulmíu in un cementeriu que solu tiña un mortu; era a única compaña que tiña xhuntu cun un pinu vellu que se micía cumu un fantasma. Resguardau na soledai du cementeriu se iscondeu de us guardiñas, hasta que chegaran us purtugueshis que mei güelu tiña que pasal pa Francia in busca de unha nova vida que in Purtugal nun tiñan. Partía desde Us Fuiñus pur a serra pero tiñan que dil cun cuau pulque us guardiñas us puían intalal.
spa: Era un pequeño con mentalidad de hombre. Cuando iba a Portugal se tenía que esconder en la oscuridad de la noche. Una de esas veces durmió en un cementerio que solo tenía un muerto; era la única compañía que tenía junto con un pino viejo que se mecía como un fantasma. Resguardado en la soledad del cementerio se escondió de los guardias, hasta que llegaron los portugueses que mi abuelo tenía que pasar a Francia en busca de una nueva vida que en Portugal no tenían. Partía desde Los Hoyos por la sierra, pero tenían que ir con cuidado porque los guardias los podían instalar.
[dialecto M]
fax: En os meshis que estuvi en a isla había aprindíu algu pero nun pa comunicarmi con a xhenti i si nun sabis o idioma de o país que vivis é unha gradi dificurtai. A nun tel papeis, o sea, estal ilegal cuandu vía a un pulicía me escundía había mutus controlis i si te vían pinta de extrandxeiru i ei tiña muta te pían a documentación. Tós os días diba a buscal traballu a oficina de empleu nun puía dir porque pa isu tiñas que estal legal en o país. Por isu diba a os baris restaurantis i hoteis a pir traballu pero aquí nun era comu en a isla que comu necesitaban mutu personal en o verán feyan a vista gorda en os baris i en os hoteis me idían que si a pulicía feya un control i agarraban a xhenti sin papeis traballandu a o que te había contratau le itaban unha multa bastanti grandi por isu naidi te daba traballu.
spa: En los meses que estuve en la isla había aprendido algo, pero no para comunicarme con la gente, y si no sabes el idioma del país en el que vives es una gran dificultad. Al no tener papeles, o sea, estar ilegal, cuando veía a un policía me escondía, había muchos controles y si te veían pinta de extranjero, y yo tenía mucha, te pedían la documentación. Todos los días iba a buscar trabajo, a la oficina de empleo no podía ir porque para eso tenías que estar legal en el país. Por eso iba a los bares, restaurantes y hoteles a pedir trabajo, pero aquí no era como en la isla que, como necesitaban mucho personal en el verano, hacían la vista gorda; en los bares y en los hoteles me decían que si la policía hacía un control y agarraban a gente sin papeles trabajando, al que te había contratado le echaban una multa bastante grande, por eso nadie te daba trabajo.
[dialecto M]
fax: i os dois morreran o mismu día en, ya nun me acordu en que sitiu foi, esti Carrillu, ya nun me acordu cómu se llama aquel pueblu, se ma teñu a cabeza un poicu; de alí fidu, pos morreran tres mil o cuatru mil persoas i alí morreran os dois primus ermanus de mei pairi tamén i palá sabi Dios dóndi estarán os colpus. I bueno, because isu te digu que dispois ya eh siguimus con o cini mutu tempu, mutu tipu, con o bar que nos daba tamén perras, because de o bar tamén está, eramus meis ermanus i ahí tiñamus cafetera exprés
spa: y los dos murieron el mismo día en, ya no me acuerdo en qué sitio fue, esto Carrillo, ya no me acuerdo cómo se llama aquel pueblo, se me ha tenido la cabeza un poco, de allí, pues murieron tres mil o cuatro mil personas y allí murieron los dos primos hermanos de mi padre también y para allá sabe Dios dónde estarán los cuerpos. Y bueno, porque eso te digo que después ya seguimos con el cine mucho tiempo, mucho tiempo, con el bar, que nos daba también perras, porque del bar también estaban mis hermanos y ahí teníamos cafetera exprés
[dialecto M]
spa: Carlos V por el comportamiento tan fiel y justo de nuestra villa contra la rebelión señorial de los Comuneros, camuflada en parte de nacionalismo castellano, premió nuestra hospitalidad y comprensión dándole el título de "Muy noble y muy leal villa".
NUESTRA FALA
En un país libre y democrático cada uno puede tener su opinión sobre las raíces de nuestra fala, o de cualquier otro tema. Otra cosa es inventar o dar por verdad infalible sus teorías o robar trabajos, ideas o estudios y acomodarlas a su gusto, porque se invade la libertad de otros.
fax: Carlus V por o comportamentu tan fiel i xhustu da nosa villa contra a rebelión señorial dos Cumuneirus, camuflá in parti de nacionalismu castellanu, premió nosa hospitaliai i comprensión dánduli o títulu de “Mui nobli i mui leal villa”.
NOSA FALA
En un país libri i democráticu ca un poi tel súa opinión sobri as reidis da nosa fala, o de cualquera otru tema. Otra coixha é invental o dal por verdai infalibli súas teorías o roibal traballus, ideas o estudius i acomodalas a sei gustu, porque se invadi a libertai de otrus.
[dialecto V]
fax: Sempris se ha dedicau au ganau, agricultura i por supuestu au contrabandu; fai tempu hubu unha fábrica de mantas, dondi as mulleris diban a espeluchar a lan, because inda nun había máquinas que a ficeran. A agricultura é en súa mayor parti u olivu i en consecuencia, había mutas pilas repartías por varius sitius en u pueblu, dondi se eitaba a aceituna antis de levala pa u lagar; seya de estis lagaris un aceiti mui bo, us zagais i as zagalas íbamus a ficer bicatosta, que era tostar as rebanás de pan i dispois us lagareirus (que ususan unhas casacas de lan fiá), nus la manchaban en u aceiti virgin; era un luju; tamén íbamus as cuadrillas a apañar aceituna a jornal, nus pagaban a cincu pts. i sempris o casi sempris contentus i u postreiru día nus ficían un mollu de pescau con aceitunas chafarrás i algu de viñu.
spa: Siempre se ha dedicado al ganado, agricultura y por supuesto al contrabando; hace tiempo hubo una fábrica de mantas, donde las mujeres iban a espelujar la lana, porque todavía no había máquinas que lo hicieran. La agricultura es en su mayor parte el olivo y, en consecuencia, había muchas pilas repartidas por varios sitios en el pueblo, donde se echaba la aceituna antes de llevarla para el lagar; se hacía de estos lagares un aceite muy bueno; los chicos y las chicas íbamos a hacer tostada, que era tostar las rebanadas de pan y después los lagareros (que usaban unas casacas de lana fiada), nos la manchaban en el aceite virgen; era un lujo; también íbamos las cuadrillas a apañar aceituna a jornal, nos pagaban a cinco pesetas y siempre o casi siempre contentos y el postrero día nos hacían un guiso de pescado con aceitunas chafarradas y algo de vino.
[dialecto V]
fax: Claro, ei te te podu dicel de antis, non de agora. De agora, ei... ei cuandu cuandu formaran esta... esta sociedai, estaba ei en Francia. Ei... ei... No, ei me crií en u campu, o sea que imagina. Ei hasta us catorci anus, mei padri estuvu en u campu i ei tamén. I a us catorci anus nus viñimus aquí. I te digu dondi estuvi; estuvi en un bar, eh, en a en a plaza que había unha disco, bueno, que era u u u un salón de de baili alí.
spa: Claro, eso te lo puedo decir desde antes, no de ahora. De ahora, yo... yo, cuando formaron esta... esta sociedad, estaba yo en Francia. Yo... yo... No, yo me crié en el campo, o sea que imagina. Yo hasta los catorce años, mi padre estuvo en el campo y yo también. Y a los catorce años nos vinimos aquí. Y te digo dónde estuve; estuve en un bar, en la plaza, que había una disco, bueno, que era un salón de baile allí.
[dialecto M]
spa: San Martín es uno de los pueblos mejor conservados.
Aunque mi lugar se conserva muy bien, antiguamente las calles todas eran de piedra, las fachadas eran de adobe (algunas siguen siendo así) y de ladrillo macizo colorado.
En las fachadas iban colocados unos palos que eran el soporte para sujetar el piso de arriba. Todas las casas tenían unos voladizos que se llamaban los tozós y hoy todavía se puede ver en algunos de ellos una cara pintada.
fax: Sa Martín é un dos pueblus millol conservaus
Aunque o mei lugal se conserva mui ben, antiguamenti as callis toas eran de peira, as fachás eran de adobi (algunhas siguin sendu así) i de ladrillu macizu colorau.
En as fachás diban colocaus unhos paus que eran o soporti pa sujetal o pishu de arriba. Toas as cashas tiñan unhos voladizus que se chamaban os tozós i hoixhi inda se poi vel en algunhos de elis unha cara pintá.
[dialecto V]
spa: Sí, porque si no vendías la casa, eh, que si no tenías luego para pagarle a él, te hacía vender la casa. A ver qué haría, pues fíjate. Para hacer lo que hice: compré la casa, la preparé, pues esto estaba de tabiques a trozos, no era ladrillo ni era nada, y un piso de cemento y mal echado, y ni había, no había nada, ni el corral ni la bodega de atrás, nada de eso había. Pero a trancas y barrancas xxx lo fuimos haciendo. Y aquí estoy, y aquí estoy. Pero esta casa vale hoy perras. Pero ese armario, ¿cuánto te parece que me costó ese armario?
fax: Sí, because si no vendías a casa, eh, que si nun tiñas logu pa pagarli a el te ficía vendel a casa. A vel que fairía, pos fijati. Pa ficel u que fici: comprí a casa, a preparí, pos istu estaba de tabiquis adocis, nun era rajilla ni era ná i un pisu de cementu i mal itau, i ni había, nun había ná, ni u corral ni a bodega de atrás, ná de isu había. But a trancas i barrancas xxx u fuimus ficendu. I aquí estoi, i aquí estoi. Pero esta casa vali hoixi perras. Pero esi armariu, ¿cuantu te pareci que me custó esi armariu?
[dialecto M]
spa: —¿Y el biombo?. —¡Iba a buscarlo, pero como me estabas hablando! Entonces la flor forzó la tos para infligirle, aun así, remordimientos. De este modo, el principito, a pesar de la buena voluntad de su amor, pronto dudó de ella. Había tomado en serio palabras sin importancia y se sentía muy desgraciado. "No debí haberla escuchado", me confió un día. "Nunca hay que escuchar a las flores. Hay que mirarlas y aspirar su aroma. La mía perfumaba mi planeta, pero yo no podía gozar con eso. La historia de las garras que tanto me había fastidiado, debió de haberme enternecido". Y me confió aún: "¡No supe comprender nada entonces! Debí haberla juzgado por sus hechos y no por sus palabras. Me perfumaba y me iluminaba. ¡No debí haber huido jamás! Debí haber adivinado su ternura, detrás de sus pobres astucias. ¡Las flores son tan contradictorias! Pero yo era demasiado joven para saber amarla".
fax: - ¿I o biombu?.. - ¡O diba a buscal, pero comu me estabas falandu! Entoncis a flor forzó a tosi pa infringili, inda así, remurdimentus. De esti mó, o principitu, a peshal da boa voluntai do sei amor, prontu dudó de ela. Había tomau en seriu palabras sin importancia i se sintía mui desgraciau. "Nun dibí habela escutau", me cunfió un día. "Nunca hai que escutal as floris. Hai que miralas i aspiral o sei aroma. A miña perfumaba o mei planeta, pero ei nun puía godal con isu. A historia das garras que tantu me había fastidiau, debí de habelmi entirnicíu". I me cunfió inda: "¡Nun supi comprendel ná entoncis! Dibí habela juzgau por os seis feitus i nun por as súas palabras. Me perfumaba i me iluminaba. ¡Nun dibí habel fuxhíu jamais! Dibí habel adivinau a súa ternura, detrás das súas pobris astucias. ¡As floris son tan contradictorias! Pero ei era demasiau jovin pa sabel amala".
[dialecto L]
spa: ¿Y los alumnos que tenías eran buenos? Pues de todos lados fueron muy buenos, la verdad que sí, que eran muy buenas personas. Yo nunca tuve que decirles nada de nada. Y en Valverde, por ejemplo, tuve cuarenta y ocho, y yo estaba en clase con Mari José, la de Cándido, y Nela y todas estas, y se portaban muy bien, divinamente. Y teníamos por la mañana y tarde, nunca tuve nada más mañana como ahora, sí. ¿Y allí la gente de Las Hurdes te trataba muy bien? Estupendamente. Lo que pasa que no había carreteras. Y entonces el cura del Pino, ¿sabes?, pues una carretera nos montó en un caballo, a la abuela Eugenia y a mí, y fuimos montadas en un caballo, ¿sabes? Y entonces al llegar allí, como eran los carnavales, nos salieron a recibir con tambores, con todo, con música y con todo nos salieron a recibir, y ya nos metieron en la escuela allí en Las Hurdes, en un pueblo de Las Hurdes que se llamaba Robledo. Y allí se fueron todos, se metieron todos porque era muy poca gente que había, y allí empezaron a hablarnos y me trataron bien, porque era la primera maestra que recibían, que me trataron bien.
fax: ¿I us alumnus que tiñas eran bos? Pues de tós laus foran mui bos, a verdai que sí, que eran mui bos pesoas. Ei nunca tuvi que ideli ná de ná. I en Valverdi, pur ejemplu, tuvi cuarenta i oitu, eh, i ei istaba in clasi cun Mari Jose, a de Cándidu, i Nela i tós estas, i se portaban mui ben, divinamenti. I tiñamus pur a mañán i tardi, nunca tuvi ná máis mañán comu agora, sí. ¿I alí a ixhenti das Hurdis te trataba mui ben? Estupendamenti. U que pasa que nun había carreteiras. I entoncis u cura du Pinu, ¿sabis?, pues unha carreteira mus montó in u cabalu, a güela Juenia i a mi, i fomus montás in u cabalu, ¿sabis? I entoncis u chegal alí, comu eran us carnavais, mus seiran a recibil cun tamboris, cun tó, cun música i cun tó mus seiran a recibil, i ya mus meteran in a iscuela alí in As Hurdis, in un pueblu de As Hurdis que se chamaba Robledo. I alí se foran tós, se meteran tós purque era mui poica ixhenti que había, i alí impezorin a falalmus i me trataran ben purque era a primeira maestra que recibían, que me trataran ben.