jgchaparro/language_garden-fax-conversational huggingface dataset:
[dialecto L]
spa: ¿De que te hubiera dado, sí? 
And ya te digo que después ya, un día yendo a la escuela, me di una... "Oiga, usted está muy amarilla, tiene que mirar al río para que se le quite el amarillo". Yo llamé a uno, que precisamente era uno, un Benedito que se llama, que la madre, la hija, está ahora en Coria, en oncología, y llamé al Benedito porque se me puso Dori muy mal. And entonces el padre fue y dijo: "¿Pero quién está mal, tú o la pequeña?", porque las de allí, Aurora fue corriendo a buscarlo: "Que se ha muerto la hija de la maestra", sí. And claro, ella, pues ya se fue corriendo y vino, dijo: "¿Aquí quién es la madre, tú o Dori?", ¿sabes?
fax: ¿De que de que vus hubera dau, sí?
I ya te digu que despois ya un día dindu a iscuela me di unha: "Oi, usted está muy amarilla, tiene que mirar al río pa que se le quita el amarillo". Ei chamí a un que precishamenti era un, que es un Beneditu, que se chama, que a mairi, a filla, está agora in Coria in oncología, i chamí a co a Beneditu purque se me pushu Dori mui mal. I entonces el pai foi i dixu: "¿Pero quin está mau, tú o a pequena?", porque as de alí, Aurora foi correndu a buscalu: "Que se ha muerto la hija de la maestra", sí. I claro, ela pues ya se foi correndu i vinu, dixu: "Aquí, quien es a má, tú o Dori?", ¿sabis?
[dialecto V]
fax: Aquí había... aquí en Valverdi, pos tiña, ten casi vinti mil hectáreas de terrenu, i Eljas nun sé si chegará a tres mil o cincu mil, nun creu que chegui. Claro, no, i u tipu de terrenu, no, nun podían sembral, non cumu... home, algunhus sembraban pa u ganau, u centeu i esas coixiñas, nun sabis, pero nun... nun é, nun é comu aquí.
spa: Aquí había... aquí en Valverde, pues tenía, tiene casi veinte mil hectáreas de terreno, y Eljas no sé si llegará a tres mil o cinco mil, no creo que llegue. Claro, no, y el tipo de terreno, no, no podían sembrar, no como... hombre, algunos sembraban para el ganado, el centeno y esas cositas, no sabes, pero no... no es, no es como aquí.
[dialecto L]
fax: as calgas de frendxós cun as caballirías i us gras, non, i i dibamus a aixhual a regal, dibamus a ixhual a fel as coixhas das hortas. I i unha ve mus quedamus ei i tíu Chus, pues fomus a levali a merenda a güelu, a güelu Paulinu, dibamus a levali a merenda. Sí, i chegamus alí, chegamus alí, comemus i tal, istuvemus pur alí, istuvemus in a horta, el istuvu fendu as sus coixhas purque era u que tiña forza, que era un homi ya mayol, que era u guarda, era guarda du lugal, du términu municipal, guardaba u campu, i tiña, levaba unha unha tercerola, unha unha iscopeta, un fushil i... Sí.
spa: las cargas de fréjoles con las caballerías y los granos, ¿no? Y íbamos a ayudar a regar, íbamos a ayudar a hacer las cosas de las huertas, y una vez nos quedamos yo y tío Chus, pues fuimos a llevarle la merienda al abuelo, al abuelo Paulino, íbamos a llevarle la merienda. Sí, y llegamos allí, llegamos allí, comemos y tal, estuvimos por allí, estuvimos en la huerta, él estuvo haciendo sus cosas porque era el que tenía fuerza, que era un hombre ya mayor, que era el guarda, era guarda del lugar, del término municipal, guardaba el campo, y tenía, llevaba una tercerola, una escopeta, un fusil y... Sí.
[dialecto V]
spa: Pero sin duda fue Alejandría la ciudad que más impresionó a Juan. En aquella ciudad había miles y miles de personas circulando de un lado para otro, en frenético paso; se oían músicos por las calles, animales enormes con una joroba en la espalda, y un colorido y un aroma totalmente desconocido para él.
fax: Pero sin duda foi Alejandría a ciudai que máis impresionó a Juan. En aquela ciudai había milis i milis de pesoas circulandu de un lau pa otru, en frenéticu pasu; se oivían músicus por as callis, animais enormis con unha joroba en a espalda, i un coloríu i un aroma totalmenti descoñocíu pa el.
[dialecto L]
spa: En la aceituna yo lo he observado, porque mira, la aceituna, yo antes cambiaba, te estoy hablando a lo mejor de hace siete u ocho años, de no hace mucho, una una caja de aceituna y me daban, pues dos cajas de castañas, sabes; entonces la castaña valía muy poco y la aceituna se cotizaba, era el oro de España. Ahora ya de unos años para acá ya va cayendo en picado; el mismo simple es es ese ejemplo mismo ahora: tienes que dar, a lo mejor, tres cajas de aceituna por una de castaña y no quieren, porque la aceituna sigue el precio en picado, estabilizado para abajo, y la castaña se ha multiplicado por tres;
fax: No, a adituna ei u he observau, purque mira a adituna, ei antis cambiaba, te istó falandu u millol de fai seti u oitu anus, de nun fai mutu, unha unha caixa de adituna i me daban, pus dus caixas de castañas, sabis; intoncis a castaña valía mui poicu i a adituna se cotizaba, era u oiru de España. Agora ya de us anus pacá ya vai quendu in picau, u mismu simpli é é esi ejemplu mismu agora das: tes que dal u millol tres caixas de adituna pa unha de castaña i nun querin purque a adituna sigui u preciu in picau istabilizau pa baixu i a castaña se ha multiplicau pur tres;
[dialecto V]
fax: Agarrábamus tó, pasamus us albaráns que quedaban de... de resguardu, pues mira de Eljas, pues quinci de cervezas, As Ellas... As Ellas, que dicin As Ellas... quinci de cerveza, de Coca Cola i tal i cual, u otru, de cerveza i tal, u anu han consumíu tantu. Apuntimus a parti tantu de Eljas, tantu du otru, tantu du otru, tantu du otru, tantu du otru, tantus pueblus... pos mira, con tó istu, u a comisión que nus dan i us gastus que vamus a tel de en roas i tó isu, pues así, así u ficimus pa... pa ver si nus daba pa pa dil tirandu.
spa: Agarrábamos todo, pasamos los albaranes que quedaban de de resguardo, pues, mira de Eljas, pues quince de cervezas, Eljas... Eljas, que dicen Eljas... quince de cerveza, de Coca Cola y tal y cual, el otro, de cerveza y tal, el año han consumido tanto. Apuntamos aparte tanto de Eljas, tanto del otro, tanto del otro, tanto del otro, tanto del otro, tantos pueblos... pues, mira, con todo esto, la comisión que nos dan y los gastos que vamos a tener en ruedas y todo eso, pues así, así lo hicimos para para ver si nos daba para ir tirando.
[dialecto M]
spa: tengo unos compañeros muy buenos que los conozco ya desde hace años y los quiero mucho. Sí, en dos coles, en el de Eljas y en el de aquí. No, no te creas, no, no, o sea, hombre, somos diferentes nosotros, pero la ilusión que tienen los dos por trabajar con los chiquillos es la misma. Ah, vale, sí, sí, no, no hay mucha diferencia. ¿En el cole te refieres? No, sí, eh, hablan en el recreo o, bueno, dentro de clase entre ellos también, sí. Sí, sí, sí, sí, sí, sí, claro, hablan entre ellos y ellos dentro de clase también.
fax: teñu unhos compañeirus mui bos que os coñozu ya desde fai anus i os queru mutu. Sí, en dois coles, en o de As Ellas i n o de aquí. No, nun te creas, no, no so... home, son, somus diferentis noshotrus, no, pero a ilusión que tenin os dois por, por traballal con os dagalitus é a misma. Ah, vali, sí, sí, no, nun hai, nun hai muta diferencia. ¿En o cole te refieris? No, sí, eh, falan en o recreu o, bueno, dentro de clasi entre elis tamén, sí. Sí, sí, sí, sí, sí, sí, claro, falan entre elis i ei dentru de clasi tamén.
[dialecto V]
fax: Hoixi se se se está intentandu volvel a a istu, pero se chegó a un puntu a castellanizal tantu que, que a mi personalmenti me daba meu de que se perdera, de que se perdera, porque, porque é un patrimoniu nosu que nunca vai a volvel si se vai. Eh, de toas maneras, tantu lagarteiru comu mañegu comu valverdeñu, eh hoixi en día se está ficendu mutu, tantus en as universidais comu comu a junta, comu vos, comu comu por toas, por toas partis, se está traballandu en que istu nun se perda.
spa: Hoy se se se está intentando volver a a esto, pero se llegó a un punto a castellanizar tanto que que a mí personalmente me daba miedo de que se perdiera, de que se perdiera, porque porque es un patrimonio nuestro que nunca va a volver si se va. Eh, de todas maneras, tanto lagarteiru como mañegu como valverdeñu, eh hoy en día se está haciendo mucho, tanto en las universidades como como la junta, como vosotros, como como por todas por todas partes, se está trabajando en que esto no se pierda.
[dialecto V]
fax: U purtugués inda foi a Cáceris i estuvu lá oitu días, i us oitu días foi pa pa Purtugal, i ei ná, ei nun tuvi problema niñún. Te metían a multa, u que pasa que as multas ya de antis eran pequeñas, vamus, pequeñas, tamén u diñeiru nun valía isu. U diñeiru era menus, pero bueno, isu a genti aquí de aquí ya te tiñan que tel mutu isu pa que te ficeran, pa que foras a cárcil; te quitaban, te quitaban u que treyas i alá vaiti dispois a buscalu. ¿Ves u que pasa se poi falal así u que se queira o...? Me refieru que si se poi falal así, algu que nun...
spa: El portugués todavía fue a Cáceres y estuvo allí ocho días, y a los ocho días fue para Portugal, y yo nada, yo no tuve problema ninguno. Te metían la multa, lo que pasa es que las multas ya de antes eran pequeñas, vamos, pequeñas, también el dinero no valía, eso. El dinero era menos, pero bueno, eso la gente aquí, de aquí, ya te tenían que pillar mucho eso para que te hicieran, para que fueras a la cárcel, te quitaban lo que traías y allá vete después a buscarlo. ¿Ves lo que pasa? Se puede hablar así lo que se quiera o... Me refiero que si se puede hablar así, algo que no...
[dialecto L]
spa: ¡Ca!, lo que le dijo fue: ¡Valiente herramienta estás hecho! Si tú no le has estado arriando al aguardiente esta mañana, me corto yo lo que tengo de hombre. ¡Ya estás otra vez chisposo! Su compadre, empeñado en impresionarlo y para decir que estaba siendo el día, arremete de nuevo y le dijo: Allende el céfiro blando, el astro rey se acomoda; le hacen corte las estrellas, que en la alborada se ahogan. Esta vez al tío Cabrero se le cae el cigarrillo de la boca y no sabe qué contestar, pero finalmente se recupera y exclama: ¡Me caso con Dios!, Eres peor que una raposa;
fax: ¡Ca!, u que le dixu foi: ¡Valenti ferramenta estás feitu! Si tú nun le has estau arriandu a aguardienti esta mañán, me cortu ei u que teñu de homi. ¡Ya estás oitra ve chispu! Sei cumpairi, empeñáau en impresionalu i pa idei que estaba sendu u día, arremetén de novu i le dixu: Allende el céfiro blando, el astro rey se acomoda; le hacen corte las estrellas, que en la alborada se ahogan. Esta ve a chu Cabreiru se le cai u cigarru da boca i nun sabi qué contestal, pero finalmenti se ricupera i exclama: ¡Me caso con Dios!, Eris piol que unha raposha;
[dialecto L]
spa: Bueno, que hay olivos de este lado y su casa está esta y tienen dos o tres hijos allí las casas, sabes, después agarraron, vinieron aquí a una a una naranjera, no fue al revés, va y nos dijeron, pues vamos a agarrar ahora una lata, una lata de estas de las sardinas, y la llenaron de brasas. Mi padre, que padecía de los bronquios, yo barruntaba como teníamos la cama por fuera y dormíamos allí al aire, mi padre es que estaba metido en el jergón, venga a soplar, venga a soplar, yo decía para mí: "aquí están haciendo las de San Quintín". Ya cuando estaban bien encendidas las brasas le metieron un puñado de guindillas, aquel mi padre que padecía de los bronquios, empezaron a soplar, empezaron a soplar, mas mi padre es que reventaba, yo me tuve que levantar y agarrar las xxx y darle agua.
fax: Bueno, que hai uliveiras de esti lau i a su casha istá esta i tenin dus u tres fillus alí as cashas, sabis, espois agarrorin, viñeran aquí a unha a unha narandxeira, non foi u revés, vai i mus dixeran, pus amus a agarral agora unha lata, unha lata de estas das sardiñas, i a encheran de brashas. Mei pairi, que padicía dus bronquius, ei barruntaba cumu tíñamus a cama pol fora i dulmíamus alí u airi, mei pairi é que estaba mitíu nu cileiru, veña a sopral, veña a sopral, ei idía pa mi: "aquí istán fendu as de as de san Quintín". Ya cuandu istaban ben incindías as brashas le meteran unha maná de ixhindxas, aquel mei pairi que padicía de dus bronquius, empezorin a sopral, empezorin a sopral, mais mei pairi é que reventaba, ei me tuvi que levantal i agarral as xxx i dali agua.
[dialecto V]
fax: ¿I us botons? Nun sé, i us botóns azabachi. Ahí tamén tiña, ahí tamén tiña que ter u botón. Esti é de terciopelu, pero tamén se podi ficer, por ejemplu, de... ¿qui é? Otra tela de rasu. De rasu, de rasu tamén us temus. Dispois, si u si u xugón é de terciopelu, u mandil tamén é de terciopelu, i a faltriqueira, que in esti casu está igual, istá adorná cun puntillas negras igual que u xugón i i abaloriu de pasamanería, que son lentejuelas. Istu ya son aplicacións de lentejuelas; istu tó se fai a man, también hai que coselu tó a man, nun se poi meter aquí a máquina.
spa: ¿Y los botones? No sé, y los botones azabache. Ahí también tenía que tener el botón. Este es de terciopelo, pero también se puede hacer, por ejemplo, de... ¿qué es? Otra tela de raso. De raso, de raso también los tenemos. Después, si el jugón es de terciopelo, el mandil también es de terciopelo, y la faltriquera, que en este caso está igual, está adornada con puntillas negras, igual que el jugón y el abalorio de pasamanería, que son lentejuelas. Esto ya son aplicaciones de lentejuelas; esto todo se hace a mano, también hay que coserlo todo a mano, no se puede meter aquí la máquina.
[dialecto L]
spa: Entonces el queso después ya queda cuajado de todo. Esto es eso, eso sí, sí. Después, esto lo echo para la leche. En cuatro horas ya se puede hacer, a las cuatro horas ya puedo hacerlo, lo que pasa es que no está como es. Por ejemplo, yo ahora esto es leche, ¿no?, por ejemplo, esto es leche, pues yo agarro y echo este cuajo para la leche, le doy vueltas, lo dejo ahí que repose cuatro horas o cinco horas, ya puedo hacerlo y me queda ya como está ahora.
fax: Intois, u queixhu dispois ya queda cuallau de tó. Istu eh esu, isu sí, sí. Depois, istu u eitu pa u leiti. In cuatru horas ya pois felu, as cuatru horas ya poyu felu, u que pasa é que nun istá cumu é. Pur ejemplu, ei agora istu é leiti, non, pur ejemplu, istu é leiti, pus ei agarru i eitu esti cuallu pa u leiti, le dó voltas, u deixu ahi que reposi cuatru horas u cincu horas, ya poyu felu i me queda ya cumu istá agora.
[dialecto V]
spa: Las historias del Tío Manuel Pequeño
Voy a contar algunas historias que le pasaron a un pastor que estaba en el campo con mi tatarabuelo, el Tío Manuel Pequeño.
Mi tatarabuelo estaba casado con la tía Celestina, una mujer muy buena. Tenían muchos animales en el campo y a los del pastor siempre les pasaba algo.
El pastor del que hablo se llamaba Manuel Geraldes, más conocido como Manuel Escribano. También vivía del campo como mucha gente por esos años (hace 50 más o menos). Vivían del campo y el ganado y tenían casas de piedra y barro. Era gente sencilla y muy buena, pero Manuel Escribano tenía fama de mentiroso. 
fax: As historias du Tíu Manuel Pequenu
Voi a contal algunhas historias que le pasaran a un pastor que estaba nu campu con mei tataragüelu, u Tíu Manuel Pequenu.
Mei tataragüelu estaba casau con a tía Celestina, unha mullel mui boa. Tiñan mutus animais en u campu i a us du pastor sempris les pasaba algu.
U pastor du que falu se chamaba Manuel Geraldes, máis cuñucíu comu Manuel Escribán. Tamén viví¬a du campu comu muta genti por esis anus (fai 50 máis o menus). Vivían du campu i u ganau i tiñan casas de pedra i barru. Era genti sencilla i mui boa, pero Manuel Escribán tiña fama de mintirosu.
[dialecto M]
spa: En el 1204 había donado Cadalso al Arzobispo compostelano. En 1226 había deslindado Villa Milana (cerca de Moraleja) y antes dio fuero a Alfaiates y Botocal. No se sabe a ciencia cierta si estos Fueros eran los primeros o confirmaban algunos anteriores, dados por Fernando II posiblemente, pero lo que sí sacamos de ellos, con certeza, es que nuestras tierras no estaban totalmente despobladas, como casi afirmó Sánchez Albornoz, uno de los más indiscutibles medievalistas españoles.
fax: En o 1204 había donau Cadalso a o Arzubispu compostelanu. En 1226 había deslindau Villa Milana (cerca de Moraleixha) i antis dó fueru a Alfaiatis i Botocal. Nun se sabi a ciencia certa si estis Fuerus eran os primeirus o cunfirmaban algunhus anterioris, daus por Fernandu II pusiblementi, pero o que sí sacamus de elis, con certeda, é que nosas terras nun estaban totalmenti despoblás, cumu caishi afirmó Sánchez Albornoz, un dos máis indiscutiblis medievalistas españois.
[dialecto L]
spa: Ahora da gusto ver a todos aseados y tan bien vestidos, no como antes, con las "chapas" en los pantalones y la raja por si te cagabas. Pero eso sí, estabas mamando hasta que eras mozo; igual estabas jugando en la calle y te ibas a mamar a casa; ahora le dan cuatro días la teta y dicen que ya están secas, así que a aquellas mujeres había que hacerles un monumento por todo lo que pasaron. Algunas hasta parían en el campo porque no le daba tiempo de llegar a casa, no tenían hospitales como ahora, solo parteras o mujeres que ayudaban a tener a los pequeños.
fax: Agora dá gustu vel a tós asiaus i tan ben vistíus, non cumu antis cun as “chapas” in us pantalós i a racha pur si te cagabas, pero isu sí, istabas mamandu hasta que eras mozu, igual istabas ixhugandu na calli i te dibas a mamal a casha, agora le dan cuatro días a teta i didin que ya istán secas, así que aquelas mulleris había que feli un munumentu pur tó que pasorin. Algunhas hasta parían nu campu pulque nun le daba tempu de chegal a casha, nun tiñan huspitais cumu agora solu parteiras u mulleris que aixhuaban a tel us pequenus.
[dialecto L]
fax: Agora nun hai prácticamenti naidi, ¿sabis?, agora hai poica ixhenti. Pus tú imagínati, eh, mira, ei ei i Arancha me acordu que unha ve in oitu meshis ahorramus dois millós de peshetas. Pus tú imagínati in oitu novi, in novi meshis. Tú imagínati a ixhenti que que estaba duranti tó anu, aquí intraba milis de millós de peshetas duranti a us bancus estis, ¿sabis? A ixhenti volvía, se compraba un terrenu, feya casha, claro, se feya casha cun a intención de vivil aquí, agora ya non. Aquí agora un jovin nun poi fel aquí unha casha, ¿pa qué? Si aquí nun vai a vivil, nun ten futuru. Lo que futuru ten Miro.
spa: Ahora no hay prácticamente nadie, ¿sabes?, ahora hay poca gente. Pues tú imagínate, eh, mira, yo yo y Arancha me acuerdo que una vez en ocho meses ahorramos dos millones de pesetas. Pues tú imagínate en ocho, nueve, en nueve meses. Tú imagínate la gente que que estaba durante todo el año, aquí entraban miles de millones de pesetas durante a los bancos estos, ¿sabes? La gente volvía, se compraba un terreno, hacía casa, claro, se hacía casa con la intención de vivir aquí, ahora ya no. Aquí ahora un joven no puede hacer aquí una casa, ¿para qué? Si aquí no va a vivir, no tiene futuro. Lo que futuro tiene Miro.
[dialecto L]
spa: Vale, ¿y ahora qué aficiones tienes? ¿Qué te gusta hacer?
Bueno, aficiones, aficiones tuve muchos años afición de, de las motos, el enduro, motocross, pero bueno, tengo ahora un problema físico con la rodilla que no puedo seguir haciéndolo, así que me tendré que cambiar a moto de carretera. 
Bueno, está muy bien.
Está bien, está bien.
fax: Vali, ¿i agora qué aficiós tes? ¿Qué te gusta fel?
Bueno, aficiós, aficiós tuvi mutus anus afición de, de as motus, u enduro, motocross, pero bueno, teñu agora un problema físicu cun a rulla que nun poyu seguilu fendu, así que me tendré que cambial a moto de, de carreteira.
Bueno, istá mui ben.
Istá ben, istá ben.
[dialecto M]
fax: Michel: De boa mus libramus, si non agó estaríamus tós calvus.
Iker: U lagarteiru vodiandu i amenadándumus que diba a cortarnus us collós i lus diba a ital pa u perru, que ya istaba ladrandu.
Sandra: Pero vos ni putu caushu.
Borja: Cumu viemus que u homi se u tomó in seriu, pescamus u pindil i recollemus u quioscu, non si dali as gracias pur u bautidu que mus había dau que mus viñu mui ben pa ispabilal un poicu u colocón que tíñamus i de pasu mus refrescó.
spa: Michel: De buena nos libramos, si no ahora estaríamos todos calvos.
Iker: El lagartero volviendo y amenazándonos que iba a cortarnos los cojones y los iba a echar para el perro, que ya estaba ladrando.
Sandra: Pero vosotros ni puto caso.
Borja: Como vimos que el hombre se lo tomó en serio, pescamos el pringue y recogimos el quiosco, no sin darle las gracias por el bautizo que nos había dado, que nos vino muy bien para espabilar un poco el colocón que teníamos y de paso nos refrescó.
[dialecto V]
fax: Entoncis hai críus, por ejemplu ei teñu de us cuatru o cincu que teñu, hai un que me é que: "Jorge, sempris en A Fala", en cambiu us otrus non. I ei me vo i diji que non, ven, pero ¿que le vas a...? Alí están acostumbraus a a falar en casa, tal. Eh, sabi que ei falu, que isu, pues me ven a a falal o cuandu voi a clasi de Patri, o a mayo... a mayoría dus que falan, pus tamén me falan, o pero ben us críus ya, i de conflictu pues nun hai casi, us normais de cualquel colegiu de entre críus i ya está.
spa: Entonces hay críos, por ejemplo, yo tengo, de los cuatro o cinco que tengo, hay uno que me es que "Jorge siempre en A Fala", en cambio los otros no. Y yo me voy y dije: "Que no, ven, pero ¿qué le vas a...?", allí están acostumbrados a hablar en casa, tal. Saben que yo hablo, que eso, pues me vienen a hablar o cuando voy a clase de Patri o a la mayoría de los que hablan, pues también me hablan, pero bien. Los críos ya, y de conflicto pues no hay casi, los normales de cualquier colegio, entre críos, y ya está.
[dialecto M]
fax: Cumu mañegu, de nacimentu, sangri i feitus, sé que teñu fallus, pil disculpas, toleral i perdoal, sirvil en o que poyu, i dal a cara tamén defendendu a verdai, digniai, xhusticia, libertai i valoris do lugal i persoas que o necesitan, cumu ei mismu. Pa entendel millol os objetivus propostus se incluyin unhos versus sobre "Cumu nos ven", en referencia a os que de fora chegan a coñocel nosa villa. Os otrus, "Cumu insinalo", querin sel invitación, a toa a vidindai i fillus do lugal, a coñocel máis i millol a Sa Martín.
spa: Como mañego, de nacimiento, sangre y hechos, sé que tengo fallos, pido disculpas, tolerar y perdonar, servir en lo que puedo, y dar la cara también defendiendo la verdad, dignidad, justicia, libertad y valores del lugar y personas que lo necesitan, como yo mismo. Para entender mejor los objetivos propuestos se incluyen unos versos sobre "Cómo nos ven", en referencia a los que de fuera llegan a conocer nuestra villa. Los otros, "Cómo enseñarlo", quieren ser invitación, a toda la vecindad e hijos del lugar, a conocer más y mejor a San Martín.
[dialecto V]
fax: Bueno, pois lá foi u picapedreiru. U dejaran solu, pulque nun sabían de certu si u Rei u iba a recompensal u a castigal; pero cuandu iba dandu trangallás, ocurríu un feitu extrañu: tós us pajariñus du campu empezaran a revoloteal pur u Forti: alí había pegas, grallas, anduriñas, garrapiñas, pardais, galus de campu, gayas pequenas, engañapastoris, rivitas, madurafigus, merlas, rolas, estordeas. Unha bandá que nublaba u sol.
Antoncis, el se quedaría en a sombra, ¿non?
¡I dali que te pegu!, ¡dende logu!
spa: Bueno, pues allí fue el picapedrero. Lo dejaron solo, porque no sabían de cierto si el Rey lo iba a recompensar o a castigar; pero cuando iba dando zancadas, ocurrió un hecho extraño: todos los pajaritos del campo empezaron a revolotear por el Fuerte: allí había pegas, grajos, golondrinas, garrapiñas, gorriones, gallos de campo, urracas pequeñas, engañapastores, lavanderas, madurahigos, mirlos, tórtolas, estorninos. Una bandada que nublaba el sol.
—Entonces, él se quedaría en la sombra, ¿no?
—¡Y dale que te pego!, ¡desde luego!