jgchaparro/language_garden-fax-conversational huggingface dataset:
[dialecto V]
fax: Que tampocu ei pensu que us críus en quintu i sextu inda están ahí, están entrandu en unha edai esa tonta, que se creen que se comin u mundu, que ei lu digu: "antis de que se vayan u istitutu", les digu: "mirei a ver que tós hemus pasau por esa edai i tós nus hemus comíu u mundu i tós hemus síu máis que naidi", así que... i no, nun u tenin, nun u tenin mui mui claru, pus a lo millol había algún que diría pues sí, ei queru ser tal. I ya, i ei cun us piquininus pues ya te digu, futbolista, é que u que... Pero tú qué edai dás tamén a us críus, ¿o será a universidai? Que por ejemplo ei cuandu estaba en adultus, había genti ya mayor, había genti, había de tó, pero pues había un grupu que era tó de genti de sesenta, setenta anus, nun había, nun sabían, algunhus nun sabían escribil ni sabían, i ei veía que u agradecían mutísimu, un agradecimentu que ei que sé que a u millol digu i u agradecían.
spa: Que tampoco yo pienso que los críos en quinto y sexto aún están ahí, están entrando en una edad esa tonta, que se creen que se comen el mundo, que yo lo digo: antes de que se vayan al instituto, les digo: "mirad a ver que todos hemos pasado por esa edad y todos nos hemos comido el mundo y todos hemos sido más que nadie, así que...". Y no, no lo tienen, no lo tienen muy muy claro, pues a lo mejor había alguno que diría pues sí, yo quiero ser tal. Y ya, y yo con los pequeñitos, pues ya te digo, futbolista, es lo que... Pero tú qué edad das también a los críos, ¿o será a la universidad? Que, por ejemplo, yo cuando estaba en adultos, había gente ya mayor, había gente, había de todo, pero pues había un grupo que era todo de gente de sesenta, setenta años, no sabían, algunos no sabían escribir ni sabían, y yo veía que lo agradecían muchísimo, un agradecimiento que yo qué sé, que a lo mejor digo y lo agradecían.
[dialecto L]
fax: Un gran momentu de imoción ondi a máis de un i de unha se le iscapó algunha que oitra lágrima. Foi un gran día, isperemus que tamén puamus celebral us centu un. Sin intral in detallis, ya que siría largu de contal, cen anus dan pa mutu. Miña güela Higinia creu que nun ha síu niñún personaji notabli pero sí ispecial pulque ha síu miña güela i a de oitrus ondi netus i netas, i isu ha síu mui importanti pa tós nos. Ca un de nos puíamus contal milis de anécdotas i recordus de u pasu das nosas vidas cun ela,
spa: Un gran momento de emoción donde a más de uno y de una se le escapó alguna que otra lágrima. Fue un gran día, esperemos que también podamos celebrar los ciento uno. Sin entrar en detalles, ya que sería largo de contar, cien años dan para mucho. Mi abuela Higinia cree que no ha sido ningún personaje notable, pero sí especial, porque ha sido mi abuela y la de otros donde nietos y nietas, y eso ha sido muy importante para todos nosotros. Cada uno de nosotros podríamos contar miles de anécdotas y recuerdos del paso de nuestras vidas con ella,
[dialecto M]
fax: Agora que se atizan as brashas de aquel Padre Amaru, de Eça de Queiroz, nun ven mal recordal cumu han desaparicíu en tó mundu cristianu, devociós, patrimoniu, valoris, a vedis por obra de curas i beatas maus, aunque os que describía o escritol purtugués asina, sean os menus, gracias a Dios. Otra ermita existenti era a de Xálima, dedicá a San Blas según a tradition. Siría a máis valiosa i resistenti seguramenti, i a bindición das cintas pa garganta, da soidi da cual protegi, con máis malis inda é ritual que a parroquia tuvu siglus por devoción acá, cumu o honran tamén As Ellas, Cileirus, Valverdi, Robledillu.
spa: Ahora que se atizan las brasas de aquel Padre Amaro, de Eça de Queiroz, no viene mal recordar cómo han desaparecido en todo el mundo cristiano, devociones, patrimonio, valores, a veces por obra de curas y beatas malas, aunque los que describía el escritor portugués así, sean los menos, gracias a Dios. Otra ermita existente era la de Xálima, dedicada a San Blas según la tradición. Sería la más valiosa y resistente seguramente, y la bendición de las cintas para la garganta, de la salud de la cual protege, con más males incluso es ritual que la parroquia tuvo siglos por devoción acá, como lo honran también Eljas, Cilleros, Valverde, Robledillo.
[dialecto L]
fax: purque isu é así, pero ya, ya nun cumulgu, a edai te vai fendu u millol máis conservadol, máis coixhas, pero nun, nun cumulgu tampoco cun isu, a rechazu pur sistema, sabes, a rechazu pa mi, sabes, a ixhenti, ei respetu que, sabes... Sí, é que u bo que ten istu dus cabalus é que contactas cun muta ixhenti, sabes, i ei idía que ei pensu tamén que mus falta un poicu de, de cultura, que pur ejemplu istal cun us cabalus tamén tienes que... nun temus inquietú literaria niñunha; nun é que ei veña agó de cultu ni de pedanti, pero é que había que sabel un poicu, sabes.
spa: porque eso es así, pero ya, ya no comulgo, la edad te va haciendo el mejor, más conservador, más cosas, pero no, no comulgo tampoco con eso, a rechazo por sistema, sabes, a rechazo para mí, sabes, a la gente, yo respeto que, sabes... Sí, es que lo bueno que tiene esto de los caballos es que contactas con mucha gente, sabes, y yo diría que, yo pienso también que nos falta un poco de, de cultura, que por ejemplo estar con los caballos también tienes que... no tenemos inquietud literaria ninguna; no es que yo venga ahora de culto ni de pedante, pero es que había que saber un poco, sabes.
[dialecto M]
fax: Sobre a misma, a devoción i cofradía, poi sabelsi algún aspectu máis en a publication relativa a parroquia. O lugal que ocupa, súa conformación, con alpéndiri, explaná i accesus, con dotación de agua potabli, invitan a vishitala con tranquililla i sosegu. En o retablu existenti se veneraba a imagin do Cristu do Consolu, cumu poi observalsi claramenti, Cristu o Cru Bindita, que ocupa agora a capilla do cementeriu, i foi sustituía por a actual, de otra talla i expresión, máis grandi i espectaculal peru de otru valol.
spa: Sobre la misma, la devoción y cofradía, puede saberse algún aspecto más en la publicación relativa a la parroquia. El lugar que ocupa, su conformación, con alpendre, explanada y accesos, con dotación de agua potable, invitan a visitarla con tranquilidad y sosiego. En el retablo existente se veneraba la imagen del Cristo del Consuelo, como puede observarse claramente, Cristo o Cruz Bendita, que ocupa ahora la capilla del cementerio, y fue sustituida por la actual, de otra talla y expresión, más grande y espectacular pero de otro valor.
[dialecto M]
fax: - É cumu con a flor. Si queris a unha flor que se encontra en unha estrela, é dulci, miral a o ceu por a noiti. Toas as estrelas están florías. - Seguramenti... - E cumu con a agua. A que me has dau a bebel era cumu unha música, por a roldana i por a corda... ¿Te acordas?.. Qué boa estaba. - Seguramenti... - Por a noiti mirarás as estrelas. Nun te poyu mostral ondi se encontra a miña, porque é mui pequena. Será millol asina. A miña estrela será unha das estrelas. Entoncis te agradará miral toas as estrelas... Toas serán túas amigas. I logu te voi a fel un regalu... Volvei a ril.
spa: —Es como con la flor. Si quieres a una flor que se encuentra en una estrella, es dulce, mirar al cielo por la noche. Todas las estrellas están floridas. —Seguramente... —Es como con el agua. La que me has dado a beber era como una música, por la roldana y por la cuerda... ¿Te acordas?. Qué buena estaba. —Seguramente... —Por la noche mirarás las estrellas. No te puedo mostrar dónde se encuentra la mía, porque es muy pequeña. Será mejor así. Mi estrella será una de las estrellas. Entonces te agradará mirar todas las estrellas... Todas serán tus amigas. Y luego te voy a hacer un regalo... Volvió a reír.
[dialecto L]
spa: - ¿Alguna vez me habéis hablado de los pucherazos, qué era eso de los pucherazos? Contadnos cosas de las que os acordéis en relación a las costumbres que había, anécdotas….
Tía Mili: Eso era en el carnaval.
Tía Justina: Una vez de un pucherazo que nos tiraron le hicieron una mella a la escalera.
Tía Mili: Tiraban los pucheros, pucheros y botellas ya viejas, hasta con posos y todo lo viejo que había, ¡un rayo que los parta! ¡Es que te tiraban y te rompían las puertas y todo!
Nosotras jugábamos también a los pucheros, los llevábamos en cuerdas, ahí nos poníamos todos en fila y tú le tirabas a uno, a ver a quién se le caía, y a quien se le caía decíamos: “A ti ya no te quiere el novio” (risas).
Mi Martín, el Herrero y el Patolea, una vez nos hicieron una… cogieron una lata de sardinas, le echaron brasas, así y guindillas y venga a soplar por el agujero de la puerta... tuvo que ser con la boca tapada para apagarlo y mi padre que padecía de los bronquios...
fax: - ¿Algunha ve me heis falau de us pucheirus, qué era isu dus pucheirus? Conteimus coixhas de as que vus acordeis in relación as custumbris que había, anécdotas….
Cha Mili: Isu era in u calnaval. 
Cha Justina: Unha ve de un puchiradu que mus tirorin le fideran unha ismurriela a iscaleira.
Cha Mili: Tiraban us pucheirus, pucheirus i butixhas ya vellus, hasta cun borras i tó vellu que había, un rayu que us partirán ¡É que te tiraban i te rumpían as portas i tó!
Nos ixhugábamus tamén us pucheirus, us levábamus in cordas, ahí mus puñíamus tós inrifiliraus i tú le tirabas a un, a vel a quin se le queya, i a quin se le queya idíamus: “A ti ya nun te quel u noviu” (rishas).
U mei Martín, u Ferreiru i u Patolea, unha ve mus fideran unha… agarrorin unha lata de sardiñas, le itorin brashas, aixín i ixhindxas i veña a soprali pur u buracu da porta... tuvi que sel cun a boca tapá a apagalu i mei pairi que padicía dus bronquius...
[dialecto M]
fax: Mira, aquí tes furquillas, furquillas de ferru que se ushan. As hai de tres ganchus, de cuatru, de cincu i de seis; ca unha ten o sei serviciu, comu é propiu, ¿non? Cuatru, cincu, seis, esas otras son herramentas que se ushaban pa arrecollel o pastu do campu. Esa es otra, i esa fulquita pa dali vorta o pastu. Pastu, istu, istu son endras, istu, istu que ves aquí son endras, endras, istu se chama endras; estu he ushau pa sacal as patatas, i si había que arrecollel algu en o campu, pus se arrecullía con istu. Sí, sí, claro, claro, por isu, por isu ca unha, ca unha tiña sei, sei ushu.
spa: Mira, aquí tienes horquillas, horquillas de hierro que se usan. Las hay de tres ganchos, de cuatro, de cinco y de seis; cada una tiene su servicio, como es propio, ¿no? Cuatro, cinco, seis, esas otras son herramientas que se usaban para recoger el pasto del campo. Esa es otra, y esa horquilla para darle vuelta al pasto. Pasto, esto, esto son hendras, esto, esto que ves aquí son hendras, hendras, esto se llama hendras; esto se ha usado para sacar las patatas, y si había que recoger algo en el campo pues se recogía con esto. Sí, sí, claro, claro, por eso, por eso cada una, cada una tenía su uso.
[dialecto L]
spa: Sí, entero te voy a explicar desde que empieza. Primero, cuando se planta, se planta un injerto bravío pequeño, y después de ahí a un año se le pone ya una que se llama ya la mansa, con la variedad de uvas que tú quieres poner. Porque hay muchas clases de variedades de uvas; para aquí nada más tenemos ya la verdeja y ahora están poniendo un poco el tempranillo, pero normalmente aquí de toda la vida ha sido la verdeja.
fax: Sí, enteiru te vo a explical desde que empeza. A primeiru, cuandu se planta, se planta un insertu bravíu pequenu, i despois dali a un anu se le pon ya unha que se chama ya u mansu, cun a variedai de uvas que tú ques puñel. Que hai mutas clasis de variedais de uvas; pa aquí ná máis temus que ya a verdeja i agó istán puñendu un poicu u tempranillu, pero normalmenti aquí de tó vida ha síu a verdeja.
[dialecto L]
fax: ¡Qué nos custa a nos, que semus tantas, quital esa miseria de rabiñu que tendis vos a velahi?, dixu oitra. Isu é cheti i arreti: in un abri i cerra más i en menus que tarda in quitalsi a agua de un tolneiru pa oitru, le quitamus u rabu i quedei vos escanseñu sin el, dixu a máis vella, que falaba piol u castellanu. Pero cuandu víu aquel homi sartal a paré aquela nubi de mulleris dicidías a quitali u rabu..., le empezó a tembral a paisarilla i le entrorin unhas afrontas que nun víu máis seya que sel a bardisuelas ulival abaixu.
spa: ¡Qué nos cuesta a nosotras, que somos tantas, quitar esa miseria de rabito que tenéis vosotros ahí?, dijo otra. Eso es chito y arreto: en un abrir y cerrar más y en menos que tarda en quitarse el agua de un tornero a otro, le quitamos el rabo y quede usted escasé sin él, dijo la más vieja, que hablaba peor el castellano. Pero cuando vio aquel hombre saltar la pared a aquella nube de mujeres decididas a quitarle el rabo..., le empezó a temblar la paisarilla y le entraron unas afrentas que no vio más salida que ser las bardizuelas olivar abajo.
[dialecto V]
spa: que miras y miras atrás y no son, dices: "pero esto no es lo que tenemos, lo que hemos tenido siempre, queremos hacer cosas nuevas y no puede ser", pero en fin, antes era un poco más, me gustaba un poco más este tema de meterme en rollos de estos de "A Fala" y todo este tinglado, pero desde que he visto que generaba mucha polémica, me he desentendido un poco, ya no quiero, no quiero, porque cualquier cosa que decías bien en redes sociales o en pequeños foros en los que hablábamos, siempre había una cosa que generaba polémica, como el tema en Valverde, el tema Petril, el tema valverdeño, estas cosas que hemos comentado más veces.
fax: que miras i miras atrás i nun son, dicis: "but istu nun é u que nos temus, u que hemus tíu sempris, queremus ficel coixas novas i nun poi sel", but en fín, antis era un poicu máis, me gustaba un poicu máis esti tema de de metermi en a en en rollus de estis de de A Fala i tó esti tinglau, but desde que he vistu que generaba muta polémica, me he desentendíu un poicu; ya nun queru, nun queru, because cualquer coixa que dicías ben en redis sociais o en pequenus forus en us que falábamus, sempris había unha coixa que gereraba polémica, cumu u tema en Valverdi, u tema Petril, u tema valverdeñu, estas coixas que hemus comentau máis vecis.
[dialecto V]
spa: ¿Y los botones? No sé, y los botones azabache. Ahí también tenía que tener el botón. Este es de terciopelo, pero también se puede hacer, por ejemplo, de... ¿qué es? Otra tela de raso. De raso, de raso también los tenemos. Después, si el jugón es de terciopelo, el mandil también es de terciopelo, y la faltriquera, que en este caso está igual, está adornada con puntillas negras, igual que el jugón y el abalorio de pasamanería, que son lentejuelas. Esto ya son aplicaciones de lentejuelas; esto todo se hace a mano, también hay que coserlo todo a mano, no se puede meter aquí la máquina.
fax: ¿I us botons? Nun sé, i us botóns azabachi. Ahí tamén tiña, ahí tamén tiña que ter u botón. Esti é de terciopelu, pero tamén se podi ficer, por ejemplu, de... ¿qui é? Otra tela de rasu. De rasu, de rasu tamén us temus. Dispois, si u si u xugón é de terciopelu, u mandil tamén é de terciopelu, i a faltriqueira, que in esti casu está igual, istá adorná cun puntillas negras igual que u xugón i i abaloriu de pasamanería, que son lentejuelas. Istu ya son aplicacións de lentejuelas; istu tó se fai a man, también hai que coselu tó a man, nun se poi meter aquí a máquina.
[dialecto L]
fax: I u procesu é pus cortal as uvas tradicionalmenti a man cun a familia, i despois as tremus in caixas aquí a u tinaixheiru, i cun a máquina esta que temus aquí, bueno, primeiru as a que está aquí fora. Que antis se feya cun us pes, antis antiguamenti se se pishaba cun us pes i se pasaba a esa, a esa que temus ahí atrás, pero agora ya estamus un poicu máis modernus i compramus esta eléctrica, que é a que a ismaga; quitamus istu de aquí, si ques no, sabis.
spa: Y el proceso es pues cortar las uvas tradicionalmente a mano con la familia, y después las traemos en cajas aquí a la tinaja, y con la máquina esta que tenemos aquí, bueno, primero es la que está aquí fuera. Que antes se hacía con los pies, antes antiguamente se pisaba con los pies y se pasaba a esa, a esa que tenemos ahí atrás, pero ahora ya estamos un poco más modernos y compramos esta eléctrica, que es la que las machaca; quitamos esto de aquí, si quieres, ¿no?, sabes.
[dialecto L]
spa: Arcedías tú ahora en el mes ese, para que se calentara la matanza, tenía que estar la matanza caliente, pues tú arcedías el fuego, estaba siempre ardido el fuego y se secaban chorizos, se secaba todo. Claro, así se hacía antes la matanza en el lugar. 
A mí me gustaba eso mucho, todo, a mí, a mí eso de, tú fíjate, un día te enseño, tengo sacos de estos, sacos de estos que ponía café de Brasil, ponía la cabeza del tigre, que la traía del café, todos con rayas verdes. Un día deja que veas, que vayas al sitio conmigo, que te voy a enseñar por allí cosas, te voy a enseñar, yo tengo muchas cosas aún guardadas y tabaco en casa de mi padre, que tenía yo, pues una cajita, tenía muchas cajas guardadas y...
fax: Arcindías tú agora in u mes esi, pa que se quentara a matanza, tiña que istal a matanza quenti, pus tu arcindías u fogu, istaba sempris arcindíu u fogu i se secaban churizus, se secaba tó. Claro, así se feya antis a matanza in u lugal. 
A mi me gustaba isu mutu, tó, a mi, a mi isu de, tú fíjati, un día te isinu. Teñu sacus de estis, sacus de estis que puñía café du Brasil, puñía a cabeza du tigri que a treya du café, tós cun raya verdis. Un día deixa que veas, que vayas u Situ cunmigu, que te vo a isinal pali coixhas, te vo a isinal, ei teñu mutas coixhas inda guardás i tabacu in ca mei pairi, que tiña ei, pai, unha cashiña, tiña mutas caixas guardás i...
[dialecto M]
spa: Otra de las razones que podemos y debemos aportar son las que toda la intelectualidad, desde distintas posiciones políticas, religiosas... van poniendo sobre el tapete en los últimos años aquellas personas e instituciones que saben ver equilibradamente el valor de las lenguas y los problemas que traen a la humanidad aquellos que, por razones nunca lingüísticas, han querido y quieren imponer algo contra la naturaleza y voluntariedad de los que solo pretenden mantener su lengua materna, en la que se comunican y sobre la que se sustenta toda una historia y tradiciones.
fax: Otra das radós que poemus i debemus aportar son as que toa a intelectualiai, desde distintas posiciós pulíticas, religioshas ... van poñendu sobre o tapeti en os últimus anus aquelas persoas e instituciós que sabin ver equilibramenti o valor das lenguas i os problemas que trayin a humaniai aquelis que, por radós nunca lingüísticas, han quiríu i querin impoñel algu contra a naturaleda i voluntarieai dos que solu pretendin mantel súa lengua materna, en a que se cumunican i sobre a que se sustenta toa unha historia i tradiciós.
[dialecto V]
fax: En a cebola que está en a sartén itamus us axíns secus i us tomatis a frital tamén. Cuandu vemus que vai feita a cebola, vamus puñendu us trozus de galu encima. Ficemus un machau con us allus, u fígadu, perejil i sal, le itamus un vasiñu de viñu i otru de agua, removemus ben u machau i u itamus encima dus trozus du galu. U puñemus a cocel a fogu lentu unha hora, aunque si é grandi necesitará máis tempu. U importanti é que sea fogu lentu i vigilal a agua por si hai que añadirli. U final se poi pasal a salsa por u pasapurés i reducila si ha quedau mui líquida.
spa: En la cebolla que está en la sartén echamos los ajíes secos y los tomates a freír también. Cuando vemos que está hecha la cebolla, vamos poniendo los trozos de gallo encima. Hacemos un machado con los ajos, el hígado, perejil y sal, le echamos un vasito de vino y otro de agua, removemos bien el machado y lo echamos encima de los trozos del gallo. Lo ponemos a cocer a fuego lento una hora, aunque si es grande necesitará más tiempo. Lo importante es que sea fuego lento y vigilar el agua por si hay que añadirle. Al final se puede pasar la salsa por el pasapurés y reducirla si ha quedado muy líquida.
[dialecto M]
fax: I dispois, pos, que pasaba dispois? Os novius, pues si eran, si había muta juventú en a boa, pues nun os deixaban ital, se di le feyan trastás, le feyan unha coixha que le chaman a petanca en a cama; le doblaban as sábanas de de unha forma que cuandu elis se diban a ital, pos nun atinaban a italsi porque nun as as sábanas, na forma que la tiñan doblá, nun puían entral pa cama, i nun os deixaban durmil, le feyan trastás aos novius.
spa: Y después, pues, ¿qué pasaba después? Los novios, pues si eran, si había mucha juventud en la boda, pues no los dejaban acostar, le hacían trastadas, le hacían una cosa que le llaman la petanca en la cama; le doblaban las sábanas de una forma que cuando ellos se iban a acostar, pues no atinaban a acostarse, porque no, las sábanas en la forma que las tenían doblada no podían entrar para la cama, y no los dejaban dormir, le hacían trastadas a los novios.
[dialecto M]
spa: pues en aquel lugarcito para ir al bar los domingos por tarde no hacía falta ir muy elegante. En la fábrica hacía de todo, metía vigas de madera en un tanque con un líquido para que no se pudrieran y trabajos relacionados con la carpintería. Mi tío era un buen carpintero y lo respetaban mucho allí y ganaba bastante. Por el mes de octubre mi tío decidió que cuando se fueran en Navidad para España ya no volverían. Llevaban bastantes años allí, los chavalitos y la chavala se hacían mayores y preferían que estudiaran en Madrid.
fax: pues in aquel lugaruchu pa dir a o bar os dumingus por a tardi nun feya farta dir mui eleganti. In a fabrica feya de tó mitía vigas de maeira in un tanque con un líquidu pa que nun se puiriran i traballus relacionaus con a carpintería. Mei tíu era un bo carpinteiru i o respetaban mutu alí i gañaba bastanti. Por o mes de octubri mei tíu decidí que cuandu se foran in naviai pa España ya nun vulvirían. Levaban bastantis anus alí os dagalitus i a dagala se feyan mayoiris i prifirían que estudiaran in Mairil.
[dialecto V]
spa: Empiezas con un golpe, tú de todo y con golpe. Sí, mi primera cámara era era una cámara HP, de estas pequeñas, y bueno pues la verdad es que le daba bastante juego, siempre andaba como enfocando y tal y cual, porque era una calidad, tenía bastante, pero bueno, yo me apañaba con aquello y bueno pues iba sacando fotografías un poco de todo, incluso haciendo apaños para, por ejemplo, con una lupa, porque iba haciendo era poniendo una lupa de dentro para hacer un aumento de zoom, por ejemplo, hacer fotos de miniaturas y cosas pequeñas, pues para hacer aumentar no, macrofotografía. Y bueno pues de ahí probando diferentes cosas, también tengo un telescopio que, pues por ejemplo para el tema, ah estelar, no, pues las estrellas, que luego por aquí pues como se ve tan bien las estrellas, pues siempre también me gustó la astronomía.
fax: Empezas con un golpi, tú de tó i con golpi. Sí, a miña primeira cámara era, era unha cámara HP, de estas pequenas i, bueno pues, a verdai é que le daba bastanti xogu, sempris andaba comu enfocandu i tal i cual, porque era unha calidai, tiña bastanti, pero bueno, ei me apañaba con aquilu i, bueno pues, iba sacandu fotografías un poicu de tó, inclusu ficendu apañus pa, por ejemplu con unha, con unha lupa, porque iba ficendu era poñendu unha lupa dedientri pa ficer un aumentu de zoom, por ejemplu, ficel fotus de, de miniaturas i coixas pequenas, pos pa ficer aumentar, no, macrofotografía. I bueno pues de ahí probandu diferentis coixas, tamén teñu un telescopiu que, pues por ejemplu pa tema, ah estelar, no, pos as estrelas, que logu por aquí pos cumu se ve tan ben as estrelas, pues sempri tamén me gustó a astronomía.