jgchaparro/language_garden-fax-conversational huggingface dataset:
[dialecto L]
fax: Vali, pues aquí hemus pasau de fai cincuenta anus, que istabamus in a roa de meira dus romanus, hemus pasau, pus as tecnulugías que temus de interné i de tós coixhas que hai tan sufisticás agora, pus imagínati. Pero as pesoas que u hemus vivíu, é cumu si a vida se tuvera díu in un soplu, purque unha ve que han impezau as tecnulugías, tó se ha pasau tan depresa que nun te inteiras da vida. Sí, é verdai. Nun te enteiras, nun te dás cuenta. Tú mira, a vel, se vai tó volandu, pero te adaptas a tó u que, te adaptas a tó u que hai, a tó que ixisti, a tó que se vai formandu.
spa: Vale, pues aquí hemos pasado de hace cincuenta años, que estábamos en la rueda de madera de los romanos, hemos pasado pues a las tecnologías que tenemos, de internet y de todas cosas que hay tan sofisticadas ahora, pues imagínate. Pero las personas que lo hemos vivido, es como si la vida se hubiera ido en un soplo, porque una vez que han empezado las tecnologías, todo se ha pasado tan deprisa que no te enteras de la vida. Sí, es verdad. No te enteras, no te dás cuenta. Tú mira, a ver, se va todo volando, pero te adaptas a todo lo que, te adaptas a todo lo que hay, a todo lo que existe, a todo lo que se va formando.
[dialecto V]
fax: A cuarta guerra mundial
U certu é que estamus feitus de partículas que existin desde u mismu instanti en u que se creó u universu. Hai vecis que me gusta pensal que esis átomus viajarun 14 billóns de anus nu tempu i espaciu pa crearnus a tós, i pa que tristimenti máis tardi, entre nos, nus matáramus.
Pero ela nun quería matarnus, o al menus isu dicía, é dicer —aunque ei ya estaba supestamenti mortu—, ela tiña un arma na man dereita i un cigarru na izquerda, pero nun nus quería matar,
spa: La cuarta guerra mundial
Lo cierto es que estamos hechos de partículas que existen desde el mismo instante en el que se creó el universo. Hay veces que me gusta pensar que esos átomos viajaron 14 billones de años en el tiempo y espacio para crearnos a todos, y para que tristemente más tarde, entre nosotros, nos matáramos.
Pero ella no quería matarnos, o al menos eso decía, es decir —aunque yo ya estaba supuestamente muerto—, ella tenía un arma en la mano derecha y un cigarro en la izquierda, pero no nos quería matar,
[dialecto V]
fax: Porque veu ei con us padris; eh, cuandu sayu con us padris, a mi cuandu me ve un padri ya fala conmigu, si é de aquí me fala, ei nun... a exceptu hai padris que son de forasteirus que ya me falan castellanu, por isu te digu que en a riunión cuandu teñu, intentu miral a alguien que sé que fala castellanu, porque si non me voi. Que hai mutas vecis que le digu: "Voi a falal comu aquí, ¿vus importa?", i a mayoría de esis padris, por ejemplu de padris que nun falan, u entendin, porque levan ya mutus anus i u entendin.
spa: Porque veo yo con los padres, cuando salgo con los padres, a mí cuando me ve un padre ya habla conmigo; si es de aquí, me habla, yo no... a excepto hay padres que son forasteros que ya me hablan castellano, por eso te digo que en la reunión cuando tengo, intento mirar a alguien que sé que habla castellano, porque si no, me voy. Que hay muchas veces que le digo: "Voy a hablar como aquí, ¿os importa?", y la mayoría de esos padres, por ejemplo, de padres que no hablan, lo entienden, porque llevan ya muchos años y lo entienden.
[dialecto V]
fax: A porta. A porta solu, treinta i dois mil. Me cobraran casi tantu comu a casa. Entoncis foran cuarenta mil da casa i treinta i dois mil da porta. Claro. I despois sí, hai mutas máis coixas, fillu. ¿I con cuantus anus comprastis esta casa? Ei ya nun me acordu cuantus anus tendría. Tendría treinta i tantus anus, treinta i tantus anus, quizá ni treinta. Because é que se resulta que ei dispois tamén me fui pa pa Santander pa unha telleira i dispois pus alí me tuvi que vil tamén por causa de isu, because alí había unha partía de mangantis.
spa: La puerta. La puerta solo, treinta y dos mil. Me cobraron casi tanto como la casa. Entonces fueron cuarenta mil de la casa y treinta y dos mil de la puerta. Claro. Y después, sí, hay muchas más cosas, hijo. ¿Y con cuántos años compraste esta casa? Yo ya no me acuerdo cuántos años tendría. Tendría treinta y tantos años, treinta y tantos años, quizás ni treinta. Porque es que, si resulta que yo después también me fui para Santander, para una tejería, y después, pues allí me tuve que venir también por causa de eso, porque allí había una partida de mangantes.
[dialecto M]
fax: I dispois unha ve que esti estaba ya prensau, pues metian o otru i así continuamenti, ¿non? Adeituna prácticamenti nun había verdeu ni había ná i tó era prensau, tó era pa sacal adeiti, claro. De estas de estas aquí tamén había varias en San Martín, por ejemplu, había varias aquí; de unha a agua viña pa otra i así succesivamenti, entoish a agua primeira se diba aproveitandu en toas as as prensas que había, claro. Os lagais, que entois eran lagais, con o moleixhón, pues se empezaba a esta época que estamus agora, pues siría en noviembri, finais de octubri, noviembri, i duraba mutísimu porque a adituna, claro, se alargaba prácticamenti hasta as prensas, hasta marzu alguns anus, desfendu adeiti, porque tamén era máis máis despaciu que se feya, claro; había muta adeituna i tó era para istu, para para adeituna de de de adeiti, non era pa verdeu porque agora se agarra mutu máis en verdeu, ¿non?
spa: Y después una vez que este estaba ya prensado pues metían el otro y así continuamente, ¿no? Aceituna prácticamente no había verdejo ni había nada y todo era prensado, todo era para sacar aceite, claro. De estas aquí también había varias en San Martín, por ejemplo, había varias aquí, de una el agua venía para otra y así sucesivamente, entonces el agua primera se iba aprovechando en todas las prensas que había, claro. Los lagares, que entonces eran lagares, con el "moleixhón", pues se empezaba a esta época que estamos ahora, pues sería en noviembre, finales de octubre, noviembre, y duraba muchísimo, porque la aceituna, claro, se alargaba prácticamente hasta las prensas hasta marzo algunos años, desfilando aceite, porque también era más más despacio que se hacía, claro, había mucha aceituna y todo era para esto, para aceituna de aceite, no era para verdejo, porque ahora se agarra mucho más en verdejo, ¿no?
[dialecto L]
fax: But que in u iniciu nun era, era máis mercau artesanal, pero nun era medieval, vamus a vel. Agora ya temus que é basau mutu vali, u máis u menus medieval, purque adornamus tremus us eventus, coixhas así de un poicu relacionás cun u tema de arriol tó du castelu, ¿no?, i da época antigua in a que mus queremus bashal. Pero nun é, antis nun era así, antis era máis fistivu i fel coixhas, pero isu foi solu u primel anu que foi u primer anu que acabó de sel a asociación, quishemus fel coixhas, primeiru i segundu, i era tó correndu i era unha a primeiras vedis que tú organizas i nun sabis comu, i u segundu tamén, eh.
spa: Pero que en el inicio no era, era más mercado artesanal, pero no era medieval, vamos a ver. Ahora ya tenemos que es basado mucho, más o menos medieval, porque adornamos, tenemos los eventos, cosas así, de un poco relacionadas con el tema de alrededor de todo del castillo, ¿no?, y de la época antigua en la que nos queremos basar. Pero antes no era así, antes era más festivo y hacer cosas, pero eso fue solo el primer año, que fue el primer año que acabó de ser la asociación, quisimos hacer cosas, primero y segundo, y era todo corriendo y era una de las primeras veces que tú organizas y no sabes cómo, y el segundo también, eh.
[dialecto M]
fax: Sí, o de a regla tamén, é o que idían, sí. I con o viñu igual. Ah, sí, con o viñu tamén. O viñu había que vindimal, que a luna, ¿qué luna había que vindimal? I nun sé que, i tó esa historia. ¿Nun tú has vistu a a charla esa que aquí antis se reunían ahí em as hortas, o anu mil oitocientos i...? Mil novecientos... ¿mil novecientos...? I esi delimitaba, istá feitu esu. Si había que dil a vindimal, é que nun voi a idil, ei nun voi a vindimal. No, ahora: "Mañán se empeza a vindimal por, por a finca de Fulanu", i diba toa xhenti a vindimal. Así, isu nun he oivíu nunca. Ah, pues mira, está escritu, eh. I que bo relatu é; nun era o Vidal que escribí isu. Pues isu, a primeira ve que o oivu.
spa: Sí, o de a regla tamén, é o que idían, sí. I con o viñu igual. Ah, sí, con o viñu tamén. O viñu había que vindimal, que a luna, ¿qué luna había que vindimal? I nun sé que, i tó esa historia. ¿Nun tú has vistu a a charla esa que aquí antis se reunían ahí en as hortas, o anu mil oitocientos i...? Mil novecientos... ¿mil novecientos...? I esi delimitaba, istá feitu esu. Si había que dil a vindimal, é que nun voi a idil, ei nun voi a vindimal. No, ahora: "Mañán se empeza a vindimal por, por a finca de Fulanu", i diba toa xhenti a vindimal. Así, isu nun he oivíu nunca. Ah, pues mira, está escritu, eh. I que bo relatu é; nun era o Vidal que escribí isu. Pues isu, a primeira ve que o oivu.
[dialecto M]
spa: Primero, haz una prueba o dos temas, pero son sobre carpintería, ¿o sí? Sí, pues esto viene de... tengo entendido, y no lo conocía, y mi hermano creo que tampoco, por lo menos de nuestros bisabuelos. De mi bisabuelo... de nuestro bisabuelo por parte del padre, se llamaba tío Salud, y era también carpintero, pero vamos, de la vieja escuela, de antes, de herramientas de mano. Y luego ya pues proseguí mi abuelo, padre de mi padre, mi abuelo Gumersindo, mi padre y luego ya pasamos nosotros a ser los que seguimos trabajando la carpintería, ya con un poco de maquinaria más moderna, entre comillas. O sea, cuatro generaciones, por decirlo de alguna forma.
fax: Primeiru, fais unha prueba o dous temas, pero son sobre carpintería, ¿o sí? Sí, pues istu ven de... teñu entendíu, ei non o coñocíu, i mei ermanu ei creu que tampoicu, por lo menus de noshus bishagüelus. De o mei bishagüelu... de o nosu bishagüelu por parti del pairi, se chamaba tíu Salú, i era tamén carpinteiru, pero vamos, de a vella escuela, de antis, de ferramentas de man. I logu ya pues proseguí mei agüelu, pairi de mei pairi, mei agüelu Gumersindu, mei pairi, i logu ya pasamus nos a sel os que seguimus traballandu a carpintería, ya con un poicu de maquinaria máis moderna, entre comillas. O sea, cuatru generaciós, por idilo de algunha forma.
[dialecto L]
spa: y los plátanos pues te los daban cuando estábamos malos, que no había tampoco acceso a los plátanos, y yogures ya te digo, los yogures no los conocí hasta que no fui a Suiza y a Alemania. Sí, sí, de la mili también, porque era de los quintos, la de los quintos navarros, está basada en cuando en esa época aquí entrar en quinta era una auténtica fiesta, nos tirábamos un mes, un mes entero casi de fiesta los quintos, los que éramos los compañeros de los quintos. Sí, también, todo son personajes reales y sobre todo la gente mayor ya de,
fax: i us plátanus pus tus daban cuandu istábamus maus, que nun había tampocu accesu us plátanus, i yoguris ya te digu, us yoguris nun us cuñicí hasta que nun foi a Suiza i a Alemania. Sí, sí, da mili tamén, pulque era dus quintus, a de us quintus navarrus istá basá era in cuandu in esa época aquí intral in quinta era unha auténtica festa, mus tirábamus un mes, un mes inteiru cashi de festa us quintus, us que éramus us compañeirus dus quintus. Sí, tamén, tó son sí, tó son personajis reais i sobre tó a ixhenti mayol ya de,
[dialecto L]
fax: agarras unhus biscochus de esis durus, ei us mollu in café, us mollas in café, us pos in unha bandeja, dispois a a ma..., masa esa que has feitu le eitas pur encima dus biscochus, otra, otra de crema, otra de biscochus, así vas alternandu i ya istá; u final le eitas un puiquininu de Colacao pur incima i ya istá, i é unha receta que istá riquísima; pareci simpli, pero é que istá riquísima, a mi u simpli é u que máis me gusta.
spa: agarras unos bizcochos de esos duros, yo los mojo en café, los mojas en café, los pones en una bandeja, después la ma... masa esa que has hecho le echas por encima de los bizcochos, otra, otra de crema, otra de bizcochos, así vas alternando y ya está; al final le echas un poquitito de Colacao por encima y ya está y es una receta que está riquísima, parece simple pero es que está riquísima, a mí lo simple es lo que más me gusta.
[dialecto M]
spa: En aquellos años fue cuando le dieron garrote vil al anarquista catalán Puig Antich; hubo muchas demostraciones en todo el mundo para que Franco le conmutara la pena de muerte, que al final no lo hizo y el 2 de marzo lo mataron. En Londres hubo una manifestación grandísima; cuando pasamos por delante de la embajada de España en Londres, la policía no nos dejaba acercarnos a las puertas de la embajada; un policía me pegó con un bastón en la espalda, yo llevaba una pancarta y con el palo le pegué en la cabeza con tan mala suerte que se le cayó el casco que llevan los policías ingleses y le hice una brecha bastante grande, empezó a sangrar que me asusté; los otros policías que me vieron me agarraron y me dieron una paliza que estuve una semana que me dolía todo. Me llevaron a comisaría y me tuvieron 5 días detenido en una celda; menos mal que al policía no le pasó nada, solo una brecha en la cabeza; me hicieron fotos para ficharme y como había sido una manifestación antifranquista y a los ingleses tampoco les gustó que le dieran garrote vil a Puig Antich, me soltaron y nunca tuve más problemas.
fax: En aquelis anus foi cuandu le deran garroti vil a o anarquista catalán Puig Antich hubu mutas demostraciós en tó o mundu pa que Francu le comutara a pena de morti que a o final nun o fidu i o 2 de marzu o matorin. En Londris hubu unha manifestación grandísima cuandu pasamus por deyantri de a embaixá de España en Londris a pulicía nun nos deixaba acercarnus as portas de a embaixá un pulicía me pegó con un bastón en a espalda ei levaba unha pancarta i con o pau la piguí en a cabeza con tan má sorti que se le quei o cascu que levan os pulicías ingleshis i le fidi unha brecha bastanti grandi empezó a sangral que me asustí os otrus pulicías que me viran me agarrorin i me deran unha palidia que estuvi unha semana que me duía tó. Me levorin a cumisaría i me tuveran 5 días ditíu en unha cerda menus mal que a o pulicía nun le pasó ná solu unha brecha en a cabeza me fideran fotus pa ficharmi i comu había síu unha manifestación anti franquista i a os ingleshis tampocu le gustó que le deran garroti vil a Puig Antich me soltorin i nunca tuvi máis poblemas.
[dialecto V]
fax: I apenas llegou u primer día diju que dóndi había unha barbería, que se quería afeital tós us días, tós. Llega: "Ah, pues mira ahí en frente", que ahora era dondi tiña a barbería. Llegou i: "Me podría afeital usté todos los días". Habla... el el era portugués, era portugués pero falaba correctamenti u u castellanu, el era un notariu, falaba correctamenti u español. I sí, i sempris levaba, levaba un carrau, un carriñu cumu esi que tenín as mulleris de duas roas cuandu van a us mercaus, i cada vé que u estaba afeitandu u puñía alí a u lau pa pa velu; nunca u puñía detrás ni en un lau otru, sempris alí tiña que vel u carru el. Afeitandu... i u primel día lo me diju si le podía ficer un favor i le diji: "¿Qué favor é?". "Mira, vas a pedir, yo te pidu a Lisboa que manden todos todos los todos los días dos periódicos y por tres meses", porque el tenía a intención de quedarsi alí tres mesis. I entoncis, tós us días... Pero nun tenía que sel a mei nomi pa que así nun superan en dondi, pa que nun u identificaran.
spa: Y apenas llegó el primer día dijo que dónde había una barbería, que se quería afeitar todos los días, todos. Llega: "Ah, pues mira ahí, en frente", que ahora era donde tenía la barbería. Llegó y: "Me podría afeitar usted todos los días". Habla... él él era portugués, era portugués pero hablaba correctamente el castellano, él era un notario, hablaba correctamente el español. Y sí, y siempre llevaba, llevaba un carro, un carrito como ese que tienen las mujeres de dos ruedas cuando van a los mercados, y cada vez que lo estaba afeitando lo ponía allí, a su lado, para verlo; nunca lo ponía detrás ni en un lado u otro, siempre allí tenía que ver el carro él. Afeitando... y el primer día me dijo si le podía hacer un favor y le dije: "¿Qué favor es?". "Mira, vas a pedir, yo te pido a Lisboa que manden todos todos los todos los días dos periódicos y por tres meses", porque él tenía la intención de quedarse allí tres meses. Y entonces, todos los días... Pero no tenía que ser a mi nombre para que así no supieran dónde, para que no lo identificaran.
[dialecto V]
spa: ; y mañana, cuando haya escampado el tiempo, tenéis que iros.
—¿And el tío Serapio, dónde se echa? —dijo el pequeño.
—Que se eche en un pajar —respondió la tía Calixta.
Así quedó la cosa. Y mientras tanto, la mujer comenzó a preparar un buen barreñón de migas.
Y llegó la hora de cenar, pero los zagales andaban cortos, y eso por miedo a que no fueran a decir que casi no probaran bocado, por mucho que les atosigaban:
—¡Venga, comed sin vergüenza! —les decían ambas mujeres.
¡Ca! Los zagales comenzaron a mirarse uno al otro, tocándose
fax: ; i amiñán cuandu haiga escampau u tempu tendis de dilvus.
- I u tíu Serapio, dóndi se eita? diju u pequenu.
- Que se eiti en un palleiru—respondeu a tía Calixta.
Asina quedó a coixa. I mentras tantu, a mullel encomenzó a preparal un bo barreñón de millará.
I chegó a hora de cial; peru us zagais andaban curtus, i pur isu de que non foran a dicel casi non probaran bocau, pur mutu que le atemosaban:
- ¡Veña, cumei sin vergoña, le dicían dambas mulleris.
¡Ca! Us zagais encomenzaran a miralsi un a otru topándusi
[dialecto L]
spa: Hace ya un año y medio, mientras tomaba una clase de sociolingüística para el doctorado que estoy completando en la Universidad Estatal de Illinois en Estados Unidos, tocamos el tema de ideologías del lenguaje. Antes de seguir, déjame que te explique qué es la sociolingüística y eso de las ideologías del lenguaje: la sociolingüística es una rama de la lingüística; la lingüística, en sí, es la ciencia que estudia las lenguas, cómo se estructuran, cómo se utilizan, cómo evolucionan,
fax: Fai ya un anu i meyu, mentras tomaba unha clasi de sociolingüística pa u doctorau que istó completandu in a Universidai Istatal de Illinois in Istaus Uníus, tocamus u tema de ideologías du lenguaji. Antis de siguil, déixami que te ixpliqui qué é a sociolingüística i isu das ideologías du lenguaji; Sociolingüística é unha rama da lingüística; a lingüística in sí, é a ciencia que istudia as lenguas, cómu se istructuran, comu se utilizan, comu ivolucionan,
[dialecto L]
fax: ¡Ca!, u que le dixu foi: ¡Valenti ferramenta estás feitu! Si tú nun le has estau arriandu a aguardienti esta mañán, me cortu ei u que teñu de homi. ¡Ya estás oitra ve chispu! Sei cumpairi, empeñáau en impresionalu i pa idei que estaba sendu u día, arremetén de novu i le dixu: Allende el céfiro blando, el astro rey se acomoda; le hacen corte las estrellas, que en la alborada se ahogan. Esta ve a chu Cabreiru se le cai u cigarru da boca i nun sabi qué contestal, pero finalmenti se ricupera i exclama: ¡Me caso con Dios!, Eris piol que unha raposha;
spa: ¡Ca!, lo que le dijo fue: ¡Valiente herramienta estás hecho! Si tú no le has estado arriando al aguardiente esta mañana, me corto yo lo que tengo de hombre. ¡Ya estás otra vez chisposo! Su compadre, empeñado en impresionarlo y para decir que estaba siendo el día, arremete de nuevo y le dijo: Allende el céfiro blando, el astro rey se acomoda; le hacen corte las estrellas, que en la alborada se ahogan. Esta vez al tío Cabrero se le cae el cigarrillo de la boca y no sabe qué contestar, pero finalmente se recupera y exclama: ¡Me caso con Dios!, Eres peor que una raposa;
[dialecto L]
fax: Sí, sí, tó vida meis pairis istuveran vindu u algodón, istuveran vindu u tabacu, o sea buscándusi a vida, a ixhenti de antis, ya sabis. Mei güelu era cazadol, también diba de caza, i traballandu i así mantiña unha familia de otra, m..., de otra maneira, non.
spa: Sí, sí, toda la vida mis padres estuvieron vendiendo algodón, estuvieron vendiendo el tabaco, o sea, buscándose la vida, la gente de antes, ya sabes. Mi abuelo era cazador, también iba de caza, y trabajando y así mantenía una familia de otra, m... de otra manera, no.
[dialecto M]
spa: Bueno, eso ya no lo sé, eso no lo sé porque yo ya, es lo que he oído, eh, lo que he oído, que había un hombre que lo hacía, tenía todo manualmente, todo muy artesano, también aquí, y aquí también lo que había era esto, los molinos de aceite, así, la fábrica de aceite, también había y vivía la gente, vivía más o menos de eso, de la aceituna, de que entonces se trabajaba más el campo, no es como ahora que ya, claro, no produce, y la gente se cogía mucho aceite aquí en el lugar, vivía la gente de eso prácticamente, de la aceituna, del aceite.
fax: Bueno, isu ya nun o sé, isu nun o sé porque ei ya é o que he oivíu, eh, o que he oivíu, que había un homi que o feya, tiña tó manualmenti, tó mui artesanu tamén aquí; i aquí tamén o que había era istu, os muñus de adeiti así, a fábrica de adeiti tamén había, i vivía a xhenti, vivía máis o menus de isu, de a adituna, de que entoncis se traballaba máis o campu, nun é cumu agora que ya, claro, nun produdi, i a ixhenti se cullía mutu adeiti aquí en o lugal; vivía a xhenti de isu prácticamenti, de a adituna, do adeiti.
[dialecto V]
spa: CANTES Y ADIVINANZAS
La mujer del tío Mateo,
chivirivireu,
tiene un boquetito
y después fue el tío Mateo,
chivirivireu
y le metió el bichito.
Agapito, Agapito,
¿qué oficio le vas a dar?
a guardar cuatro cabritas
por los rincones del robledal.
Valentina, Valentina,
hija del tío Rafael,
ahora te llevan para el Soto
y no te volvemos a ver.
Una rubia me engañó
y me llevó junto al trigo
¡cuándo volverá esa rubia
a tener más cuentas conmigo!
Hay que afilarla,
oh María de nuestra navaja,
hay que quererla,
María de nuestro cuchillo.
Puchero de barro,
tapadera de carne,
caen las tajadas
y no las ve nadie.
Fui al campo,
pinché una estaca
y me vine con el agujero
para casa.
Gordo lo tengo,
mas yo quisiera
que entre las patas
no me cupiera.
fax: CANTARIS I ADIVINANZAS
A muller du tíu Mateu,
chivirivireu,
ten un buraquiñu
i dispois foi u tíu Mateu,
chivirivireu
i le meteu u bichiñu.
Agapitu, Agapitu,
¿que oficiu le vas a dar?
a guardar cuatru cabriñas
pa us rincóns du carballar
Valentina, Valentina
filla du tíu Rafael
agora te levan pa u Soitu
i nun te volvemus a ver.
Unha rubia me engañó
i me levó juntu au trigu
¡cuandu volverá esa rubia
a ter máis contas conmigu!
Hai que afilala
o María da nosa navalla
hai que querela
María du nosu cutelu.
Pucheiru du barru
tapadeira de carni
cayin as tallás
i nun as vé naidi.
Fui au campu
pinchí unha estaca
i me viñi con u buracu
pa casa.
Gordu u teñu
máis ei quixera
que entre as patas
nun me cupera
[dialecto M]
spa: Viene, viene, viene de... es una. Es más dulce, es más dulce que la que compras en el... Sí, sí, sí, sí, esta es una, pero una buena fresa. ¿No es, no sabes lo que tiene la fresa esta?, que no vale para el mercado, no, no es bonita. Sí. La fresa, sí, hombre. Claro. La mayoría no, las que tienes, algunas, pero no es, si tú tienes que comercializarlas, si tuvieras que comercializarlas no te aprovechas al cien por ciento. No, no, no, no, no.
fax: Viñu, viñu, viñu de, é unha... É máis dulci, é máis dulci que a que compras en o... Sí, sí, sí, sí, esta é unha, pero unha boa fresa. ¿Nun é, nun sabis o que ten a fresa esta?, que nun vali pa o mercau, nun, nun é bonita. Sí. A fresa, sí, home. Claro. A mayuría non, as que tes, algunhas, pero nun é, si tú tes que comercializalas, si tuveras que comercializalas nun te proveitas as dé porcentu. No, no, no, no, no.