jgchaparro/language_garden-fax-conversational huggingface dataset:
[dialecto L]
spa: ¿Y hasta qué edad estuviste allí en Sevilla? Pues hasta que terminé de estudiar todo, sí. Primero estuve en un colegio que se llamaba calle Castellar, después ya que empecé a... al superior, no, ya fue a otro que es San Vicente, calle San Vicente, y allí estaba con las monjas muy bien, nos trataban muy bien, yo no tuve queja de ellas para nada, ¿sabes? ¿Tienes algún recuerdo de allí que nunca te vas a olvidar? Pues yo me acuerdo mucho porque había una directora allí que le gustaba mucho que hablara con ella, porque quería que le hablara del lugar, y entonces me enseñaba un pañuelo y me preguntaba: "¿Cómo se llama esto?", pues "se llama moquero". "¿Y qué es un moquero?", "donde me limpio la nariz", eso es un moquero, y ella se reía, ¿sabes? Total, que claro, yo lo que sabía era del lugar.
fax: ¿I hasta que edai istuvestis alí in Sevilla? Pus hasta que tirminí de istudial tó, sí. Primeiru estuvi in unha colegiu que se chamaba calle Castellar, despois ya que impicí a... a u superior non, ya foi a oitru que é San Vicente, calle San Vicente, i alí estaba cun as mondxas, mui ben, mus trataban mui ben, ei nun tuvi queixa de elas pa ná, ¿sabis? ¿Tes algún recordu de alí que nunca te vas a ulvial? Pues ei me acordu mutu purque había unha directora alí que le gustaba mutu que falara cun ela purque quiría que le falara du lugal, i entoncis me isinaba un moqueru i me priguntaba: "¿Cómu se chama istu?", pus "se chama moqueru". "¿I que é un moqueru?", "dondi me limpu u narí", isu é un moqueru, i ela se riía, ¿sabis? Total que claro, ei u que sabía era du lugal.
[dialecto M]
fax: Tós os anus, a estelcu mui ben, a verdais que da traballu pero, pero mereci a pena. Pues é que, é que agora máis ben teñu un poicu de tó, é berenjenas, pimentus, é pimentus do padrón, é dxindxas piconas, eh. Adeitunas teñu unhas poicas adeitunas alí. Narandxas, narandxas morandinas, limós, manzás, melocotós, eh. Agora mismu, agora, agora quean alí, creu que o que me, o que me, o que máis me vai a dal prontu van a sel, teñu sembrau brócolis, teñu sembrau colifroris, teñu sembrau repolus, teñu sembrau berzas.
spa: Todos los años, el estiércol, muy bien; la verdad es que da trabajo, pero pero merece la pena. Pues es que, es que ahora más bien tengo un poco de todo, es berenjenas, pimientos, es pimientos del padrón, es guindillas piconas, eh. Aceitunas tengo unas pocas aceitunas allí. Naranjas, naranjas morandinas, limones, manzanas, melocotones, eh. Ahora mismo, ahora, ahora quedan allí, creo que lo que me, lo que me, lo que más me va a dar pronto van a ser, tengo sembrado brócolis, tengo sembrado coliflores, tengo sembrado repollos, tengo sembrado berzas.
[dialecto L]
fax: Comu di miña amiga María José teñu un don pa coñocel ixhenti ispecial pulque ei tamén u so, nun sé si será certu u segundu pero si sé que ca día he cuñucíu i vo coñocendu pesoas que aportan a miña vida unha razón pa siguil mirandu pa dientri i nun volvel a vista atrás pulque u mau ya pasó. Así que nun me queda máis que idil que u que me tatuí fai un tempu i que he postu comu fotu: Viva la vida i que logu me he dau conta que u tiña que habel postu in A Fala pero agó ya nun hai remediu, jajajaja.
spa: Como dice mi amiga María José, tengo un don para conocer gente especial porque yo también lo soy; no sé si será cierto lo segundo, pero sí sé que cada día he conocido y voy conociendo personas que aportan a mi vida una razón para seguir mirando para adentro y no volver la vista atrás porque lo malo ya pasó. Así que no me queda más que decir que lo que me tatué hace un tiempo y que he puesto como foto: Viva la vida, y que luego me he dado cuenta de que lo tenía que haber puesto en A Fala pero ahora ya no hay remedio, jajajaja.
[dialecto L]
spa: En la década de los cuarenta cuando aún no había agua corriente en las casas ni retrete, sucedió un acontecimiento en el lugar que algunos viejos recuerdan con humor. El tío Venanciu era uno de los hombres de más ingenio que yo haya tenido ocasión de conocer y tratar. Él era ya viejo y yo un chavalito imberbe, pero cada vez que lo encontraba en el campo, no perdía la oportunidad de hablar con él. Era un pozo de sabiduría; siempre tenía el dicho en la boca y más doradas que una casa vieja. Un día, viniendo de los Molinos, me emparejé en la Mata con él;
fax: In a década dus cuarenta cuandu inda nun había agua corrienti nas cashas nin retreti, sucedeu un acunticimentu nu lugal que algús vellus recordan cun humol. Chu Venanciu era un dus homis de máis ingeniu que ei haya tíu ocasión de coñecel i tratal. El era ya vellu i ei un dagalitu imberbi, pero ca ve que u encontraba nu campu, nun pirdía a upurtunidai de falal cun el. Era un podu de sabiduría; sempris tiña u ditu na boca i máis dorrás que unha casha queya. Un día, vindu dus Muiñus, me emparilli na Mata cun él;
[dialecto L]
spa: Aquellos surcos cavando eran grandes, las liriñas son pequeñas y tienes que, tienes que saber también hacer las leiras para poder sembrar, tú le metes el puño así, que quepa, si le vas a quedar un duro no puede ser eso. Bueno, empezamos a encantirar, empezamos a hacer regueras para los prados, para toda la gente, para poder regar y para aguachar después los prados.
fax: Aquelis surcu cavandu eran grandis, as liriñas son pequenas i tes que, tes que sabel tamén fel as leiras pa puel sembral, tú le metis u puñu asina, que quepa, se le vas a quedal un duru nun poi sel isu. Bueno, impezamus a incantiral, impezamus a fel regueiras pa us praus, pa tó ixhenti, pa puel regal i pa aguañal ipois us praus.
[dialecto L]
fax: - ¿Algunha ve me heis falau de us pucheirus, qué era isu dus pucheirus? Conteimus coixhas de as que vus acordeis in relación as custumbris que había, anécdotas….
Cha Mili: Isu era in u calnaval. 
Cha Justina: Unha ve de un puchiradu que mus tirorin le fideran unha ismurriela a iscaleira.
Cha Mili: Tiraban us pucheirus, pucheirus i butixhas ya vellus, hasta cun borras i tó vellu que había, un rayu que us partirán ¡É que te tiraban i te rumpían as portas i tó!
Nos ixhugábamus tamén us pucheirus, us levábamus in cordas, ahí mus puñíamus tós inrifiliraus i tú le tirabas a un, a vel a quin se le queya, i a quin se le queya idíamus: “A ti ya nun te quel u noviu” (rishas).
U mei Martín, u Ferreiru i u Patolea, unha ve mus fideran unha… agarrorin unha lata de sardiñas, le itorin brashas, aixín i ixhindxas i veña a soprali pur u buracu da porta... tuvi que sel cun a boca tapá a apagalu i mei pairi que padicía dus bronquius...
spa: - ¿Alguna vez me habéis hablado de los pucherazos, qué era eso de los pucherazos? Contadnos cosas de las que os acordéis en relación a las costumbres que había, anécdotas….
Tía Mili: Eso era en el carnaval.
Tía Justina: Una vez de un pucherazo que nos tiraron le hicieron una mella a la escalera.
Tía Mili: Tiraban los pucheros, pucheros y botellas ya viejas, hasta con posos y todo lo viejo que había, ¡un rayo que los parta! ¡Es que te tiraban y te rompían las puertas y todo!
Nosotras jugábamos también a los pucheros, los llevábamos en cuerdas, ahí nos poníamos todos en fila y tú le tirabas a uno, a ver a quién se le caía, y a quien se le caía decíamos: “A ti ya no te quiere el novio” (risas).
Mi Martín, el Herrero y el Patolea, una vez nos hicieron una… cogieron una lata de sardinas, le echaron brasas, así y guindillas y venga a soplar por el agujero de la puerta... tuvo que ser con la boca tapada para apagarlo y mi padre que padecía de los bronquios...
[dialecto M]
spa: Y entonces, pues tenía migas por eso, porque algún día fue un milagro que alguna casa, con lo viejas que eran, no se hundiera con el gentío que nos juntábamos en las casas, y las vigas estaban en malas condiciones y todo, y al mejor nos juntábamos allí un gentío de mil, un pesazo de mil, y entonces, pues claro, pues era eso, que era un peligro, por suerte nunca pasó nada, pero fíjate tú por donde se podía haber hundido una casa con toda la gente allí y haber habido una desgracia. Y eso es un entierro, eso es también que tenía migas aquí en San Martín, vamos, y en todos los lugares de alrededor.
fax: I entoncis, pos tiña migas por isu, porque algún día foi um milagru que algunha casha, con o vellas que eran, nun se fundira con o xhintíu que nos xhuntabamus en as cashas, i as vigas estaban en más condiciós i tó, i o millol nos xhuntabamus alí um xhintíu de meu, um peshasu de meu, i entoncis, pos claro, pos era isu que era um peligru, por nun por sorti nunca pasó ná, pero fijati tú por dondi se puía habel afundíu unha casha con toa xhenti alí i habel había unha desgracia. I isu é um enterru, isu é, isu é tamén que tamén tiña migas aquí en San Martín, vamos, i en tós os os os lugaris de arreol;
[dialecto V]
fax: A ignorancia u únicu que acarrea en as pesoas son meus, falta de libertai, inseguridai, indecisión i nun podel ficel coixas que nus gustaría ficel peru que nun sabis.
A cultura te dá a libertai, sabiduría, seguridai i reañus pa emprendel cualquer coixa que te plantees. Pois ficel u que queiras porque sabis.
Con us tempus fuimus tendu a u nosu alcanci algún mediu comu a radiu, a televisión i librus. Tiñamus a posibilidai de leel porque tiñamus librus a u nosu alcanci.
Ei he leíu mutus librus a u largu de a miña vida que me han aportau cuñucimentu.
spa: La ignorancia lo único que acarrea en las personas son miedos, falta de libertad, inseguridad, indecisión y no poder hacer cosas que nos gustaría hacer pero que no sabes.
La cultura te da la libertad, sabiduría, seguridad y redaños para emprender cualquier cosa que te plantees. Puedes hacer lo que quieras porque sabes.
Con los tiempos fuimos teniendo a nuestro alcance algún medio como la radio, la televisión y libros. Teníamos la posibilidad de leer porque teníamos libros a nuestro alcance.
Yo he leído muchos libros a lo largo de mi vida que me han aportado conocimiento.
[dialecto V]
fax: Pa otru mes le toca a otru i así van rotandu, vamus, pa aprendel, ficel a ficel tó, pa aprendel a u fornu, pa aprendel a ficel a masa i pa pa pesal. Isu siguin a, un pesa i reparti, otru fai a masa i reparti i otru u fornu, sí.
spa: Para otro mes le toca a otro y así van rotando, vamos, para aprender, hacer todo, para aprender en el horno, para aprender a hacer la masa y para pesar. Eso siguen ahí, uno pesa y reparte, otro hace la masa y reparte y otro el horno, sí.
[dialecto M]
spa: mi padre entonces iba la gente al horno a cocer los dulces, cobraba, no sé si eran cuatro o cinco pesetas por cada, pesetas eh, por cada lata. Y luego yo empecé a hacer dulces y conseguí tener hasta diez o doce mujeres haciendo dulces y una amasadora, una amasadora de brazos, y luego tenía, tenía otra de rabo de cochino, tenía otra de rabo de cochino, que esa era muy buena para masa blanda, y luego batidora, batidora industrial y la pesadora. No, la pala, no, la pala para el giratorio, es que tuve varios hornos.
fax: mei pairi entoncis diba a xhenti a o fornu a codel os dulcis, cobraba, nun sé si eran cuatru o cincu peshetas por ca, peshetas eh, por ca lata. I logu ei empicí a fer dulcis i cunsiguí tel hasta dé o dodi mulleris fendu dulcis, i no, unha amasaora, unha amasaora de brazus, i logu tiña, tiña outra de rabu de cuchinu, tiña outra de rabu de cuchinu, que esa era mui boa pa masa blanda, i logu batidora, batidora industrial, i a, i a peshaora. No, a pá, no, a pá pa o giratoriu, é que tuvi varius fornus.
[dialecto V]
spa: Y apenas llegó el primer día dijo que dónde había una barbería, que se quería afeitar todos los días, todos. Llega: "Ah, pues mira ahí, en frente", que ahora era donde tenía la barbería. Llegó y: "Me podría afeitar usted todos los días". Habla... él él era portugués, era portugués pero hablaba correctamente el castellano, él era un notario, hablaba correctamente el español. Y sí, y siempre llevaba, llevaba un carro, un carrito como ese que tienen las mujeres de dos ruedas cuando van a los mercados, y cada vez que lo estaba afeitando lo ponía allí, a su lado, para verlo; nunca lo ponía detrás ni en un lado u otro, siempre allí tenía que ver el carro él. Afeitando... y el primer día me dijo si le podía hacer un favor y le dije: "¿Qué favor es?". "Mira, vas a pedir, yo te pido a Lisboa que manden todos todos los todos los días dos periódicos y por tres meses", porque él tenía la intención de quedarse allí tres meses. Y entonces, todos los días... Pero no tenía que ser a mi nombre para que así no supieran dónde, para que no lo identificaran.
fax: I apenas llegou u primer día diju que dóndi había unha barbería, que se quería afeital tós us días, tós. Llega: "Ah, pues mira ahí en frente", que ahora era dondi tiña a barbería. Llegou i: "Me podría afeital usté todos los días". Habla... el el era portugués, era portugués pero falaba correctamenti u u castellanu, el era un notariu, falaba correctamenti u español. I sí, i sempris levaba, levaba un carrau, un carriñu cumu esi que tenín as mulleris de duas roas cuandu van a us mercaus, i cada vé que u estaba afeitandu u puñía alí a u lau pa pa velu; nunca u puñía detrás ni en un lau otru, sempris alí tiña que vel u carru el. Afeitandu... i u primel día lo me diju si le podía ficer un favor i le diji: "¿Qué favor é?". "Mira, vas a pedir, yo te pidu a Lisboa que manden todos todos los todos los días dos periódicos y por tres meses", porque el tenía a intención de quedarsi alí tres mesis. I entoncis, tós us días... Pero nun tenía que sel a mei nomi pa que así nun superan en dondi, pa que nun u identificaran.
[dialecto L]
fax: Asociación A Nosa Fala 
A nacíu oitra Asociación in a que istamus traballandu, “A Nosa Fala”.
U objetivu que mus uni, é a promoción de a nosa lengua in as tres variantis, lagarteiru, mañegu i valverdeiru, comu ixpresión de unha cultura, de unha forma de entendel a realidai, i de coñocel i discribil u mundu que nus rodea.
spa: Asociación A Nosa Fala
Ha nacido otra asociación en la que estamos trabajando: “A Nosa Fala”.
El objetivo que nos une es la promoción de nuestra lengua en las tres variantes, lagarteiru, mañegu y valverdeiru, como expresión de una cultura, de una forma de entender la realidad, y de conocer y describir el mundo que nos rodea.
[dialecto L]
fax: Ya me idía miña güela: Nun te cashis tan tempranu, purque a luna de mel solu é un caramiliñu disoltu in un mar de fe. ¡Pa que viais as consecuencias que poi trel un má pensamentu! Vamus a quital u rabu Du ca que temus tilivisión han cambiau as coixhas mutu cun A Fala, pero fai cuarenta u cincuenta anus había inda muta ixhenti que falaba bastanti mal u castellanu; da misma maneira, us que viñan de fora tampocu mus entindían a nos: nin entindían u que idíamus nin cuñicían as nosas custumbris.
spa: Ya me decía mi abuela: No te cases tan temprano, porque la luna de miel solo es un caramelito disuelto en un mar de hiel. ¡Para que veáis las consecuencias que puede traer un mal pensamiento! Vamos a quitar el rabo. Desde que tenemos televisión han cambiado las cosas mucho con A Fala, pero hace cuarenta o cincuenta años había aún mucha gente que hablaba bastante mal el castellano; de la misma manera, los que venían de fuera tampoco nos entendían a nosotros: ni entendían lo que decíamos ni conocían nuestras costumbres.
[dialecto L]
spa: No, yo sí, yo sí estuve en… yo sí estuve en Suiza, yo estuve en Argentina de pequeño. Estos estuvieron en Argentina. Mi padre se fue con toda la familia, mis padres se fueron a Argentina y yo pues, yo tenía seis, siete años, siete años, bien fácil. Siete añitos. Hombre, no es que recuerde mucho, pero sí recuerdo muchas cosas de allí, ¿eh? En barco, se fueron en barco. Fuimos en barco treinta días para allá. Treinta días, sí. Sí, nos montamos en Vigo, en el puerto de Vigo, aquí, y… y fuimos, el primer golpe fuimos a Montevideo. Allí hicimos, en el Río de la Plata, que es Montevideo, allí se hizo… hicimos escala para… escala para eso, para… para Argentina. Para otro barco, sí. Vas para Argentina ya, para Argentina ya.
fax: no ei sí ei sí istuvi in ei sí istuvi in Suiza ei istuvi in Argentina de pequenu estis istuveran in Argentina sei pairi se foi cun tó familia mei pairi se foran a Argentina i ei pois ei tiña seis seti anus seti anus ben fácil seti aniñus home nun é que recordi mutu pero sí recordu mutas coixhas de alí eh en barcu se foran en barcu fomus in barcu trenta días palá trenta días sí sí montamus in Vigo nu portu de Vigo aquí i i fomus u primel golpi fomus a Montevideo alí fidemus in u ríu da Plata que é Montevideo alí se fidu fidemus escala pa iscala pa isu pa pa pa Argentina pa otru barcu sí vas pa Argentina ya pa Argentina ya
[dialecto V]
fax: Claro, ei por ejemplu de estis cuatru que teñu o de estis cincu, hai genti, por ejemplu padri de unha alumna, que de unha alumna que nun é de aquí, é forasteiru, i a madri tamén, i entoncis fala castellanu. Pero isu nun quel dicel que, cuandu hemus feitu algunha obra en A Fala, que ela ha participau i sei ermanu, que está en otru cursu máis pa arriba, tamén ha participau i a mayoría de us críus participan. Entoncis porcentaji ei creu que cerca de u ochenta porcentu pa arriba falan en súa casa A Fala, sí.
spa: Claro, yo, por ejemplo, de estos cuatro que tengo o de estos cinco, hay gente, por ejemplo el padre de una alumna, que de una alumna que no es de aquí, es forastera, y la madre también, y entonces habla castellano. Pero eso no quiere decir que, cuando hemos hecho alguna obra en A Fala, que ella ha participado y su hermano, que está en otro curso más para arriba, también ha participado, y la mayoría de los críos participan. Entonces, el porcentaje yo creo que cerca del ochenta por ciento para arriba hablan en su casa A Fala, sí.
[dialecto M]
fax: Pues por ejemplu: "deixami un cuadernu", "deixami", se le vai a Fala, como nus pasa a os adultus, sí. Claro, ao final aprendin, sí. Aprendin a falal por o, por o, gracias a os compañeirus, claro, os que están agora mismu, sí. Algunhos sí i otrus non, a mayoría sí fala, dos están ahí agora, sí. Nun sé, creu que nun o tenin en conta que se poi perdel, i ei pensu que é unha, que é unha tradición do lugal, que o vamus a siguil mantendu mentras se siga fala(ndu), mentras le sigas falandu a os fillus, a os netus i se seguirá mantendu,
spa: Pues por ejemplo: "déjame un cuaderno", "déjame", se le va al Fala, como nos pasa a los adultos, sí. Claro, al final aprendí, sí. Aprendí a hablar por, por el, gracias a los compañeros, claro, los que están ahora mismo, sí. Algunos sí y otros no, la mayoría sí habla, los que están ahí ahora, sí. No sé, creo que no lo tienen en cuenta, que se puede perder, y pienso que es una, que es una tradición del lugar, que la vamos a seguir manteniendo mientras se siga hablando, mientras le sigas hablando a los hijos, a los nietos y se seguirá manteniendo,
[dialecto L]
spa: Pulque u que ten, pulque istu esta é a forma de da sacha, i istu é u sachu, solu que esti ten sacha i sachu, ten as dus coixhas, ¿nun sabis? Pulque a sacha era pa máis ben pa raspal, que siría unha ispecii de... igual que ves, igual que esta azá, esta azá pus é máis ben pa raspal, nun vali pa cabal a terra, esta é pa raspal a herba, pa dil raspandu; pa cabal sirían estas que telin picu, que sa va que isu máis, i esta u que ten é sachu i sacha, tel as dus coixhas. Pulque istu, si ques vel sachus, Pura ten alí in casha unha colección de elis, ten unha colección de tó crasi de sachus, alí ten, alí us ten corgaus in a... in a cochera, ¿sabis?
fax: Pulque u que ten, pulque istu esta é a forma de da sacha, i istu é u sachu, solu que esti tel sacha i sachu, tel as dus coixhas, ¿nun sabis? Pulque a sacha era pa máis ben pa raspal, que siría unha ispecii de... igual que ves, igual que esta azá, esta azá pus é máis ben pa raspal, nun vali pa cabal a terra, esta é pa raspal a herba, pa dil raspandu; pa cabal sirían estas que tenin picu, que sa va que isu máis, i esta u que ten é sachu i sacha, ten as dus coixhas. Pulque istu, si ques vel sachus, Pura tel alí in casha unha colección de elis, tel unha colección de tó crasi de sachus, alí tel, alí us tel corgaus in a... in a cochera, ¿sabis?
[dialecto M]
fax: Tú, fai o que preguntami, o que queiras. Sí. Sí. ¿Cómu empezó a carpintería? Pues a carpintería empezó de fai mutísimus ya, de siglus, porque ya son, a que ei coñoza, son cincu generaciós ya de de carpinteirus. Pues miña bishagüela, eh, que coñoza, que son os que teñu aquí fotografiaus. Dispois tuvu vintiun fillu; caishi tós eran carpinteirus. Unhos se foran pa pa Argentina, otrus se foran a Cuba i algunhos se queorin aquí; i ya pues aquí se queorin cuatru o cincu que eran carpinteirus.
spa: Tú haz lo que me preguntes, lo que quieras. Sí. Sí. ¿Cómo empezó la carpintería? Pues la carpintería empezó de hace muchísimos ya, de siglos, porque ya son, la que yo conozco, son cinco generaciones ya de de carpinteros. Pues mi bisabuela, eh, que conozco, que son los que tengo aquí fotografiados. Después tuvo veintiún hijos; casi todos eran carpinteros. Unos se fueron para Argentina, otros se fueron a Cuba y algunos se quedaron aquí; y ya pues aquí se quedaron cuatro o cinco que eran carpinteros.
[dialecto M]
fax: Era mutu traballu pero estaba contentu nun por o que gañaba pero o iñeiru tampocu é tó en Alemania gañaba mutu pero a mi aquilu nun me gustaba a mi sempris me ha gustau vivil en ciuais grandis dondi naidi te coñoci i a naidi le importa o que fayas, ya empecí a entender un poicu de inglés i é unha ventaixha que te poyas cumunicar con xhenti. Pasarun os meshis i chegorin as naviais eran as primeiras que pasaba fora do lugal, cuandu estuvi en Suiza i en Alemania as pasí en o lugal, en Inglaterra as naviais nun son comu en España a xhenti en España o celebra en a calli dis pois de a cea de noiti boa a xhenti sai pa os baris a divirtirsi, en Inglaterra o día de noiti boa nun se celebra solu o 25 i 26 é festa pero nun festa de baris sinón festa de familia a xhenti se xhuntan en as cashas i con toa a familia i comin i bebin pero en as callis nun ves unha rata mutus baris i restaurantis cerran os trasportis públicus o mínimu así que alí estoi ei solu en o sótanu do colegiu traballu nun había mutu porque os estudiantis se habían díu as súas cashas de vacaciós solu tiña que fer limpieza gerneral de a cudiña agó que nun había xhenti os días de naviais tamén os otrus traballaoris se habían agarrau unhos días libris pa pasalo con a familia.
spa: Era mucho trabajo, pero estaba contento, no por lo que ganaba, pero el dinero tampoco es todo; en Alemania ganaba mucho, pero a mí aquello no me gustaba; a mí siempre me ha gustado vivir en ciudades grandes donde nadie te conoce y a nadie le importa lo que hagas; ya empecé a entender un poco de inglés y es una ventaja que te puedas comunicar con gente. Pasaron los meses y llegaron las Navidades, eran las primeras que pasaba fuera del lugar; cuando estuve en Suiza y en Alemania las pasé en el lugar; en Inglaterra las Navidades no son como en España; la gente en España lo celebra en la calle, después de la cena de Nochebuena la gente sale para los bares a divertirse; en Inglaterra el día de Nochebuena no se celebra, solo el 25 y 26 es fiesta, pero no fiesta de bares, sino fiesta de familia, la gente se junta en las casas y con toda la familia, y comen y beben, pero en las calles no ves una rata; muchos bares y restaurantes cierran, los transportes públicos al mínimo; así que allí estoy yo solo en el sótano del colegio, trabajo no había mucho porque los estudiantes se habían ido a sus casas de vacaciones; solo tenía que hacer limpieza general de la cocina, ahora que no había gente; los días de Navidad también los otros trabajadores se habían agarrado unos días libres para pasarlo con la familia.