jgchaparro/language_garden-fax-conversational huggingface dataset:
[dialecto L]
spa: Ostras. Noventa o cien kilos el ternero, un ternero de la vaca. De recién parido, era una vaca muy grande, era una vaca grande, paría siempre terneros muy grandes. Y yo con trece años iba yo a cargar, ahora, como imposible moverlo, y de recién parido tienes que traerlo para casa porque, claro, eran tiempos de ahora, por ejemplo, y ya hace frío, entonces el ternero se moría de noche si lo dejas fuera. Bueno, si es en la primavera o en el verano, pues al ternero no le pasa nada. Claro. Y cosas así, sí. Eh, yo tengo muchas historias, tengo para hacer un libro, sí, y grande.
fax: Ostras. Noventa u cen kilus u terneru, un terneru da vaca. De redén paríu era unha vaca mui grandi, era unha vaca grandi, paría sempris ternerus mui grandis. I ei cun tredi anus diba ei a cargal, agó comu impusibli movelu, i de redén paría tes que trela pa casha pulque, claro, eran tempus de agora pur ejemplu i ya ya fai fríu, entoncis u terneru se murría de noiti si u deixas pai. Bueno, si é in a primavera u nu verán, pues u terneru nun le pasa ná. Claro. I coixhas asina, sí. Eh, ei teñu mutas historias, teñu pa fel un libru, sí, i grandi.
[dialecto V]
fax: i ahí pues ya veía, u San Blas é u patrón de Cileirus i celebran mutu ya San Blas en aquela época. I de ahí me viñu a mí a curiosidai, porque ya sacaban as sayas, a genti a genti se as puñía, pero u millol había cuatru o cincu en u pueblu, nun había máis en cada pueblu. Sí, sí, tamén. Sí. Sí, en realidai cada cada pueblu tiña sei estilu, seis dibujus i súa maneira de ficer as coixas. Sí, porque ei he aprendíu alí en Cileirus, de vel de vel a genti vestía, dispois pedí unha saya antigua que esa a teñu ahí tamén,
spa: y ahí pues ya veía, el San Blas es el patrón de Cilleros y celebran mucho ya San Blas en aquella época. Y de ahí me vino a mí la curiosidad, porque ya sacaban las sayas, la gente se las ponía, pero a lo mejor había cuatro o cinco en el pueblo, no había más, en cada pueblo. Sí, sí, también. Sí. Sí, en realidad cada pueblo tenía su estilo, sus dibujos y su manera de hacer las cosas. Sí, porque yo he aprendido allí en Cilleros, de ver a la gente vestida, después pedí una saya antigua que esa la tengo ahí también,
[dialecto M]
spa: a esa edad. Y nosotros fuimos a Francia, fíjate, porque mi marido un día pues mira, por esas cosas que, bueno, de hecho discutió con su padre y se puso, bueno, "yo me voy a ir a otros sitios, me voy a ir a Alemania, me voy a ir por allí, porque aquí estamos un montón de carpinteros", a ver si lo ganaban bien aquí, porque entonces me acuerdo yo que un obrero ganaba once pesetas, once pesetas, eh, te estoy hablando un obrero del campo y mi marido ganaba sesenta, o sea que ganaba bastante más
fax: a esa edai, eh. I noshotrus fomus a Francia, fíjati, because o mei homi un día pos mira, por de esas coixhas que bueno, de hecho discutí con sei pairi i se pushu, bueno, "ei me voi a dil a otrus sitius, me voi a dil a Alemania, me voi a dil palí because aquí estamus tre..., un montón de carpinteirus", a vel parehi se o gañaban ben aquí, because entoncis me acordu ei que un obreiru gañaba ondi peshetas, ondi peshetas, eh, te estoi falandu un obreiru do campu i o mei homi gañaba sesenta; o sea que que gañaba bastanti máis
[dialecto V]
fax: Us zagais tós levaban navalla i cayá i sempris se tiña que formar algunha pelea; u primeiru que ficían era romper as bombillas i aquilu se convertía ya en unha guerra.
Us lunis, vías a un montón escalabraus, otrus con un brazu rotu, otrus cochus...; casi sempris eran u Xyz, us Xyz, u Xyz, u Xyz, Xyz, Xyz u Xyz i otrus máis. En fin, bos tempus i bos fichajis.
Cuandu tocaba xabergar as parés das casas por dentru, as mulleris iban a arrecoller as bunicas das vacas, ya que era bo pa isu i pa tapar us buracus du pisu; pa xabergar as parés por fora, usaban barru amarelu, que se aplicaba con unha especie de brocha feita con ciacilla. As bunicas sirvían tamén pa estercolar as hortas, que unhas poicas había; estaban i siguin algunhas en u Lar, en a Divisiña, en u ríu das Vegas i en u Santu Cristu; aquí tiña unha horta a tía Xyz, que era unha muller mui delicá; us zagais a espritábamus i cuandu se iba pa casa, entrábamus i le roibábamus a fruta.
spa: Los chicos todos llevaban navaja y cayado y siempre se tenía que formar alguna pelea; lo primero que hacían era romper las bombillas y aquello se convertía ya en una guerra.
Los lunes veías a un montón descalabrados, otros con un brazo roto, otros cojos...; casi siempre eran el [Xyz], los [Xyz], el [Xyz], el [Xyz], [Xyz], [Xyz], el [Xyz] y otros más. En fin, buenos tiempos y buenos fichajes.
Cuando tocaba encalar las paredes de las casas por dentro, las mujeres iban a recoger los excrementos de las vacas, ya que era bueno para eso y para tapar los agujeros del piso; para encalar las paredes por fuera usaban barro amarillo, que se aplicaba con una especie de brocha hecha con juncos. Los excrementos servían también para estercolar las huertas, que unas pocas había; estaban y siguen algunas en el Lar, en la Divisiña, en el río de las Vegas y en el Santo Cristo; aquí tenía una huerta la tía [Xyz], que era una mujer muy delicada; los chicos la acechábamos y cuando se iba para casa entrábamos y le robábamos la fruta.
[dialecto V]
spa: Anteayer noche, cuando estábamos aquí hablando, no es agradable oír todas esas cosas, entonces hay ciertas situaciones que le pasa a la gente que tú quieres... me afecta, me afecta, me afecta. Yo no pegué, yo no dormí como Dios manda. Por ejemplo, empiezo a dar vueltas a la cabeza y decir: "Jolín, hay cosas que se pueden evitar, ¿eh?". Cosas que se pueden arreglar de otra forma.
Ella se preocupa mucho y se quita mucho sueño, la gente que queremos, de primos, de tíos, cuando hay una enfermedad, a ella le quita el sueño.
Sí, porque das vueltas...
Le quita muchísimo el sueño, le da vueltas a la cabeza, vueltas a la cabeza y le quita el sueño, vale.
fax: Adiel noiti, cuandu estabamus aquí falandu, nun é agradabli uivil toas esas coixas, entoncis hai certas situacións que le pasa a genti que tú ques... me afecta, me afecta, me afecta. Ei nun peguí, ei nun dormí comu Dios manda. Por ejemplo, empezo a dar voltas a cabeza i dicer: "Jolín, hai coixas que se podin evitar, eh". Coixas que se podin arreglar de otra forma.
Ela se preocupa mutu i se quita mutu soñu, a genti que queremus, de primus, de tíus, cuandu hai unha enfermedai, a ela le quita u soñu.
Sí, because dás voltas...
Le quita mutísimu u soñu, le dá voltas a cabeza, voltas a cabeza i le quita u soñu, vali.
[dialecto M]
spa: Quizás se haga más ahora de eso que de lo que es carpintería básica de montaje, que es una carpintería de toda la vida, que es la que hacíamos antes de ventanas y puertas. Ahora ya con el tema de aluminio y PVC y cosas de esas, pues lo que son ventanas y carpintería exterior se hace muy poco ya. Y aparte que no requiere mantenimiento, no se estropea. No tiene mantenimiento. El aluminio, uf, en exterior por mucho que le llueva, le dé agua, es casi eterno. Se decolora, pero no se raja ni tienes que barnizarlo ni nada de eso.
fax: Quizá, quizá se faira máis agora de isu de u que é carpintería básica de montaji, que é unha carpintería de toa vía que é a que feyamus antis de ventás i portas. Ahora ya con o tema de aluminiu i PVC i coixhas de esas, pues o que son ventás i carpintería exterior se fai mui poicu ya. I aparti que nun requeri mantenimentu, nun se estropea. Nun ten mantenimentu. O aluminiu, uf, en exteriol por mutu que le chova, le dé agua, é caishi eternu. Se decolora, pero nun se raja ni tes que barnizalo ni ná de isu.
[dialecto L]
fax: I nun sé comu i ha feitu Furén pero claru, se poyin fel piol máis isu, pero cuandu us arrieirus... bueno, nun sé si a viestis tú a de us arrieirus que diban a vendel adeiti, a viría, purque he vistu as últimas, por lo menus as últimas cuatru u cincu, sí, ya. Pus intocis sí, esa, el arriero, u arrieiru, que aquí chaman arrieiru aquisu que tenin ahí in a plaza, en en u munumentu aquel de de u castelu, pero aquí as normalmenti a us arrieirus se chamaban us que diban a vendel u adeiti, non us du café, us arrieirus que van cun us cabalus u cun as múas cun as caballirías a vendel, que diban cun as caballirías a vendel adeiti, de compra i venta, sí, claru, a compraban adeiti aquí in a Serra de Gata, algús in Gata i in tós laus, espois u diban a vendelu pa parti de Salamanca pa outra, claru, i i bajaban patatas, claru, fariña, sí, u fariña, u le quitaban a calga que entoncis estaba interviníu i pur isu te digu que nun hai mutas coixhas tamén que u millol nun se poyin relatalsi, pero levalas a cabu, a efectu, in u escenariu pues é mutu máis difícil.
spa: Y no sé cómo lo ha hecho Furén, pero claro, se podían hacer, pues, más eso, pero cuando los arrieros, bueno, no sé si la viste tú, la de los arrieros que iban a vender aceite, la vería, porque he visto las últimas, por lo menos las últimas cuatro o cinco, sí, ya. Pues entonces sí, esa, el arriero, el arriero, que aquí llaman arriero a esto que tenéis ahí en la plaza, en el monumento aquel del castillo, pero aquí normalmente a los arrieros se llamaban los que iban a vender el aceite, no los del café, los arrieros que van con los caballos o con las mulas, con las caballerías, a vender, que iban con las caballerías a vender aceite, de compra y venta, sí, claro, compraban aceite aquí en la Sierra de Gata, algunos en Gata y en todos lados, después lo iban a vender para parte de Salamanca, para otra, claro, y bajaban patatas, claro, harina, sí, o harina, le quitaban la carga, que entonces estaba intervenido, y por eso te digo que no, hay muchas cosas también que a lo mejor no se pueden relatar, pero llevarlas a cabo, a efecto, en el escenario, pues es mucho más difícil.
[dialecto L]
spa: Después de la carrera hablamos con Jesús, estudiante de dieciocho años. Nos dijo que le pareció muy duro el recorrido, con un nivel de dificultad medio/alto, eso que él entrena sesenta kilómetros por semana y acababa de hacer la media maratón de Madrid. Está animado y dice que volverá el próximo año.
Fue un día estupendo y ya tenemos ganas de que llegue la tercera edición.
fax: Dispois da carreira falamus cun Jesús, istudianti de dedoitu anus. Mus dixu que le pareceu mui duru u ricurríu, cun un nivel de dificultai meyu/altu, isu que el intrena sesenta kilómetrus pur semana i acababa de fel a meya maratón de Madrí. Istá animau i di que volverá u próximu anu.
Foi un día istupendu i ya temus ganas de que chegui a terceira idición.
[dialecto L]
fax: Despois ya impezatis cun u progresu; despois ya impicí a cun u aluminiu i ya... cun... cumprí in Plasencia unha máquina de sigunda man, eh, que esa inda foi pali arriba pa a fragüiña, mira si foi. I depois ya pasamus a un local que nus dó mei... un tíu mei que nun tiña fillus, i era maestru herradol in u ejércitu, i se compró un local que ahí arriba istá, que é de miña subriña, que é un local de dodentus metrus cuadraus, i alí ya compramus máquinas pa u aluminiu i ya empezó esti u aluminiu.
spa: Después ya empezasteis con el progreso; después ya empecé con el aluminio y ya... con... compré en Plasencia una máquina de segunda mano, que esa aún fue para allá arriba, para la fragüita, mira si fue. Y después ya pasamos a un local que nos dio mi... un tío mío que no tenía hijos, y era maestro herrador en el ejército, y se compró un local que ahí arriba está, que es de mi sobrina, que es un local de doscientos metros cuadrados, y allí ya compramos máquinas para el aluminio y ya empezó este el aluminio.
[dialecto M]
spa: Mientras tanto Juan y Ramón hicieron fuego para asar la carne. Cuando Pedro llegó, Eustaquia le preguntó que qué había cazado y Pedro le dijo que un conejo. Eustaquia lo puso en el fuego y cuando este estaba en su punto lo sacó y lo probaron y uno de los hombres les dijo que eso no tenía sabor a conejo. La mujer probó un cachito y se dio cuenta de que la carne estaba dura. Se puso a buscar y en el zurrón de Pedro encontró unas orejas y se dio cuenta de que era de un gato. La mujer le pegó un mamporro que lo dejó tonto. 
Moraleja: que no te den gato por liebre.
fax: Mentras tantu Xhuan i Ramón fideran fogu pa asal a carni. Cuandu Peiru chegó Eustaquia le preguntó que qué había cazau i Peiru le dixu que un cuellu. Eustaquia o puixhu en o fogu i cuandu esti estaba en sei puntu o sacó i o proborin i un dos homis les dixu que isu nun tiña sabol a cuellu. A mullel probó un cachitu i se dó conta de que a carni estaba dura. Se puixhu a buscal i en o zurrón de Peiru encontró unhas orellas i se dó conta de que eran de un gatu. A mullel le pegó un mamporru que o queó tontu. 
Moraleixha: que nun te dan gatu por lebri.
[dialecto L]
fax: I entoncis u que quishemus, cumu isu u final u que era tó tema das capeas se había pasau pa agostu, pus realmenti u día du patrón nun se celebraba apenas, se feya unha misa i ya istá. Entoncis cun a asociación u que se quishu fel é algún tipu de fistividai in esi día, que que volvera dali un poicu de importancia realmenti a fecha de du patrón, i u que se fidu, pues u principiu foi cumu "vamus a fel un mercau de artesanías" i tal.
spa: Y entonces, lo que quisimos, como eso al final lo que era todo el tema de las capeas se había pasado para agosto, pues realmente el día del patrón no se celebraba apenas, se hacía una misa y ya está. Entonces, con la asociación lo que se quiso hacer es algún tipo de festividad en ese día, que que volviera a darle un poco de importancia realmente a la fecha del patrón, y lo que se hizo, pues al principio fue como "vamos a hacer un mercado de artesanías" y tal.
[dialecto V]
spa:  sabemos, el zagalejo se iba a echar con su hermano, este le rezongaba de manera que no le escucharan:
—Pero ¿cómo se te ha ocurrido meterte en la cama con esas manos llenas de migas?
—¿And qué quieres que haga?
—¡Anda! Ve al fogal, y aunque sea, metes las manos en la botijita de agua y así te enjuagas un poquito.
Allí estaba la botijita de barro en un rincón; pero el rayo del zagalejo, como iba medio asustado, no se dio cuenta y metió ambas manos por la boca. ¡Ay, amigo! Ahora ya no las podía sacar. Total, que empuja que te empuja
fax:  sabemus, u zagalitu se iba a eital con sei ermanu, esti le rezongaba de maneira que non le escutaran:
- Peru cómu se te ha ocurríu metelti en a cama cun esas mans cheas de millará?
- ¿I qué ques que faya?
- ¡Anda! Vai u fogal, i manque sea, metis as mans en a butijiña de agua i asina te exaguas un poiquininu.
Alí estaba a butijiña de barru en un rincón; peru u rayu du zagalitu, comu iba mediu asustau, non se dó conta i meteu dambas mans pur a boca. ¡Ai, amigo! Agora ya non as pudí a sacal. Total que puxía que te puxía
[dialecto L]
spa: Sí, sí, y eso era bien, en eso jugábamos, pero bueno, siempre estábamos en la calle, no igual que ahora, que nada más es el móvil y eso, siempre.
Sí, claro.
Antes era tirar la mochila detrás de la puerta y ya estábamos todos pequeños en la plaza.
Sí, y salir, ya vengo, te diría tu madre: "¿Los deberes ya los hicisteis?".
Hoy no tengo.
"¿No tengo? ¿Cómo no vas a tener?".
No, no tengo, y no hacíamos nada, claro.
¿Los hicisteis, los hicisteis en la escuela?
Sí, después en el recreo, castigado, me tocó a mí.
Claro, después al llegar ya Mari José nos ponía las pilas a todos. Ay, qué vagos somos, vagos, no habíamos estado jugando toda la noche, toda la tarde, hasta que tu madre te andaba buscando por ahí, a ver dónde andabas.
fax: Sí, sí, i isu era ben, in isu ixhugabamus, pero bueno, sempris istabamus in a calli, nun igual que agora que ná máis é u móvil i isu, sempris.
Sí, claro.
Antis era tiral a mochila detrás da porta i, i ya istamus tós pequenus in a plaza.
Sí, i sel ya veñu, i te idía tú mairi: "¿Lo us deberis ya us fidetis?".
"Hoixhi nun teñu".
"¿Nun teñu? ¿comu nun vas a tel?".
Non, nun teñu, i nun feyamus ná, claro.
¿Us fidi, us fidi in a iscuela?
Sí, despois in u recreu castigau, me tocó a mi.
Claro, despois u chegal ya Mari Jose mus puñía as pilas a tós. Ai, que vagus somus, vagus, non habíamus istau ixhugandu tó noiti, tó tardi, hasta que tú mairi te andaba buscandu pai... a vel ondi andabas.
[dialecto L]
fax: Impezamus a alombal, a fel surcus, pur tós partis i quedaban as parras discubertas, i quedaba u istercu interrau i as parras, i as parras, sí, eran surcus que ya te dixi ei, tal cumu esta regueira agora aquí, asina, surcus así de grandis, pum, pum, un surcu ahi, a parra diba pur u meyu, otru surcu alí i otru surcu alí. Bueno, isu tamén mus tiramus unha campaña, unha campaña. Sí, sí, i u surcu sí, surcu i alombal, fel us surcus in as viñas i alombal.
spa: Empezamos a alombar, a hacer surcos, por todas partes, y quedaban las parras descubiertas y quedaba el estiércol enterrado y las parras, y las parras, sí, eran surcos que ya te dije yo, tal como esta reguera ahora aquí, así, surcos así de grandes, pum, pum, un surco ahí, la parra iba por el medio, otro surco allí y otro surco allí. Bueno, eso también nos tiramos una campaña, una campaña. Sí, sí, y el surco sí, surco y alombar, hacer los surcos en las viñas y alombar.
[dialecto M]
spa: Cuando faltaban 2 semanas para que se acabara la temporada turística, me llama el jefe de personal y me dice que lo sentía, pero que había tratado que me dieran contrato para un año pero que le habían dicho a la policía que no estaba permitido, que para el año siguiente me mandaban otro contrato para poder venir a trabajar al mismo hotel. Era mentira, me había engañado para que no me hubiera ido para Londres en la mitad de la temporada. Otra vez la mala suerte, yo que estaba entrampado con la televisión y el tocadiscos que me había comprado a plazos, tuve que pagarlo de una vez y vender la televisión por la mitad del precio que me había costado; ¿dónde iba yo con una televisión y un con un tocadiscos sin papeles, sin trabajo y sin casa?
fax: Cuandu fartaban 2 semanas pa que se acabara a temporá turistica me chama o jefi de personal i me didi que o sintía pero que había tratau que me deran contratu pa un anu pero que le habían ditu a pulicía que nun estaba pirmitíu que pa o anu siguienti me mandaban otru contratu pa poer vir a traballar a o mismu hotel. Era mintira me había enganau pa que nun me hubera díu pa Londris en a mitai da temporá. Otra ve a má sorti ei que estaba entrampau con a telivisión i o tocadiscus que me había comprau a plazus tuvi que pagalo de unha ve, i vender a tilivisión por a mitai do preciu que me había custau dondi diba ei con unha tilivisión i un tocadiscus sin papeis i sin traballu i sin casha.
[dialecto M]
spa: Nuestra Fala, románica, igual que el castellano, italiano, portugués, gallego, nace en un fuerte porcentaje de la lengua madre, el latín, pero no cabe duda de que, también como todas ellas, tiene añadidos histórico-lingüísticos de árabe en sus formas, porque también aquí vivieran siglos, y tiene algunas palabras prerromanas que tienen bastante que ver, a mi entender, con aquellos habitantes del Toro Pelado, posiblemente de los valientes vetones. "Arrancones" (del valle Arago), o hermanos... ¿Arravisis, Arrecachau, Arrasaius, qué significan y qué raíz lingüística o etimológica tienen? Ya trataremos de algunas palabras prerromanas, que el castellano también las tiene, pero eso no nos debe hacer creer que nuestra Fala descienda de tan lejos, si acaso en bien atómica parte.
fax: Nosa Fala, románica, igual que o castellanu, italianu, purtugués, galegu naci en un forti porcentaixhi da lengua mairi, o latín, pero nun cabi duda de que, tamén cumu toas elas ten añadíus históricu-lingüísticus de árabi en súas formas, porque tamén aquí viviran siglus, i ten algunhas palabras prerromanas que tenin bastanti que vel, a o mei entendel, con aquelis habitantis do Toiru Pelau pusiblimenti dos valentis wetós, “arrancones” (do val Arragu), o ermanus ¿Arravisis, Arrecachau, Arrasaius qué significan i que rei lingüística o etimológica tenin? Ya trataremus de algunhas palabras prerromanas, que o castellanu tamén as ten, pero isu nun nos debi fel creel que nosa Fala descenda de tal londxi, si acashu en ben atómica parti.
[dialecto V]
spa: Los buriles y, a veces, he tallado también con limas de aguja, que son unas limas así muy finitas que vienen para el metal, pero para, para madera pues vienen también bastante bien. Y una especie de, de entre cuchillo y navaja, así un cuchillo muy pequeño con la hoja así de tres, cuatro centímetros de larga. Es casi la principal y los buriles. Sí, después al final se le da con lija de esa que se usa para los coches de agua, y entre más fina pues más fino es el acabado.
fax: Lo burís i, a vecis, he tallau tamén con limas de agulla, que son unhas limas así mui finitas que venin pa u metal, pero pa, pa madeira pus venin tamén bastanti ben. I unha especie de, de entre cutelu i a navalla, así un cutelu mui pequenu cun a folla así de tres, cuatru centímetrus de larga. É casi a principal i us burís. Sí, dispois a u final se le dá cun lija de esa que se usa pa us cochis de agua, i entre máis fina pus máis finu é u acabau.
[dialecto M]
fax: Cuandu empezaba o, o verán, antis do verán, se diban a segal pa Castilla, segal, a segal, segal o trigu i centeu. I unha, unha das vedis, pues estuvu a mullel de o homi que se diba traballal idínduli comu se feya o gaspachu; gaspachu, nun sé si coñocerás, era mui clásicu in o verán aquí, ¿sabis? Ei o sigu tomandu inda, agora mismu inda teñu feitu gazpachu pa, pa hoixhi, ¿sabis?
spa: Cuando empezaba el verano, antes del verano, se iban a segar para Castilla, segar, a segar, segar el trigo y centeno. Y una de las veces, pues estuvo la mujer del hombre que se iba a trabajar diciéndole cómo se hacía el gazpacho; gazpacho, no sé si conocerás, era muy clásico en el verano aquí, ¿sabes? Yo lo sigo tomando todavía, ahora mismo todavía tengo hecho gazpacho para hoy, ¿sabes?
[dialecto M]
spa: que con cuarenta kilos de harina le echo solo doscientos gramos de levadura, pero claro, tienen que estar toda la noche fermentando. Eh, hago la masa, la pesábamos a mano, luego boleábamos, luego la dejamos reposar, luego aplastamos, le volvíamos a dar la vuelta, volvía a subir y luego ya entraban en el horno, y esas hogazas, eso era, vamos, se venderían hogazas por aquí en la sierra ahora con el turismo que hay los fines de semana.
fax: que que con cuarenta kilus de fariña le eitu solu dudentus gramus de levaura, pero caro, tenin que estal toa noiti fermentandu. Eh, fayu a masa, a peshábamus a man, logu boleábamus, logu a deixamus reposal, logu aplastamus, le vulvíamus a dal a vorta, volvía a subil i logu ya entraban en o fornu, i esas hogazas, isu era, isu era, vamus, se vindirían hogazas por aquí en a serra agora con o turismu que hai os finis de semana.
[dialecto L]
fax: Unha noiti chu Vcnanciu, antis de sel a luna, agarró u fuiciñu i un custal i, nin cortu nin peredoshu, se encamiñó u cementeriu, sartó a muralla pur a parti máis baixa i, unha ve dentru, segó helba as sus anchas hasta que encheu u custal a tenti boneti. Despois de atalu ben atau, nun le quedaba oitra escapatoria que subilu a paré i, desde arriba, tiralu pa fora. Istu é u que fidu, pero cun tan má sorti, que le foi a quel encima a un probi homi que, apruvitandu a escuriai da noiti, se había postu a alivial u ventri arrimau a paré du cementeriu.
spa: Una noche el tío Venanciu, antes de ser la luna, agarró el hocejo y un costal y, ni corto ni perezoso, se encaminó al cementerio, saltó la muralla por la parte más baja y, una vez dentro, segó hierba a sus anchas hasta que llenó el costal a todo bonete. Después de atarlo bien atado, no le quedaba otra escapatoria que subirlo a la pared y, desde arriba, tirarlo para afuera. Esto es lo que hizo, pero con tan mala suerte, que le fue a caer encima a un pobre hombre que, aprovechando la oscuridad de la noche, se había puesto a aliviar el vientre arrimado a la pared del cementerio.