jgchaparro/language_garden-fax-conversational huggingface dataset:
[dialecto L]
fax: Iditorial
U Lagartu Verdi é unha asociación sin ánimu de lucru cunstituía u amparu da Ley Orgánica 1/2002, de 22 de marzu, a cual recolli cumu finis nu artículu 3 dus seis Istatutus: Difundil, ingrandecel i istimulal u patrimoniu históricu, cultural, artísticu, etnológicu i ducumental du lugal, así cumu A Fala i u lagarteiru. Tamén invistigal, ricupilal, trasmitil i conselval a cultura, as tradiciós i custumbris nu meyu rural favorecendu u intelcambiu intre as diferentis generaciós.
spa: Editorial
El Lagarto Verde es una asociación sin ánimo de lucro constituida al amparo de la Ley Orgánica 1/2002, de 22 de marzo, la cual recoge como fines en el artículo 3 de sus estatutos: difundir, engrandecer y estimular el patrimonio histórico, cultural, artístico, etnológico y documental del lugar, así como A Fala y el lagarteiru. También investigar, recopilar, transmitir y conservar la cultura, las tradiciones y costumbres en el medio rural, favoreciendo el intercambio entre las diferentes generaciones.
[dialecto L]
spa: Ahora os voy a contar lo que le pasó a un forastero en nuestro lugar. “Esto es cierto como el ludeiro; si no, que no tenga yo poder de ver a mi hombre que es lo que más quiero en este mundo”, son palabras de la mujer que me lo contó a mí. Ya hace cuánto que llegó a nuestro lugar un hombre viejo; nadie supo nunca de dónde era porque él no lo dijo a nadie: era un hombre de pocas palabras. El caso es que se quedó a morar en nuestro lugar y, con unas perrillas que estoixhó, compró una vaquita de leche y unas olivaritas para tener aceite para casa. Él era buena persona y toda la gente lo quería.
fax: Agora vus vo a contal u que le pasó a un folasteiru nu nosu lugal. “Istu é certu cumu u ludeiru; si non, que nun teña ei puel de vel u mei homi que é u que máis queru in esti mundu”, son palabras da mullel que mu contó a mi. Ya cuantu ha que chegó u nosu lugal un homi viyú; naidi supu nunca de óndi era pulque el nun lu dixu a naidi: era un homi de poicas palabras. U caushu é que se quedó a moral nu nosu lugal i, cun unhas pirriñas que estoixhó, compró unha vaquiña de leiti i unhas uliviriñas pa tel adeiti pa casha. El era bo pesoa i tó ixhenti u quiría.
[dialecto M]
spa: Para mí fue como nacer de nuevo; enterarte con 20 años que en todo lo que creías había sido una gran mentira me llevó a hacer la vida que hice después; rompí definitivamente con el pasado; me sentía tan engañado que hasta dejé de escribir a mis padres, que no tenían culpa ninguna; estuvie 4 años sin tener contacto con nadie en el lugar; me llegaron a dar por muerto; mis padres se pusieron en contacto con un alto militar que es familia nuestra por si la embajada de España en Londres podían localizarme, pero nadie sabía dónde estaba. Yo podía haber hecho la mili en prórrogas, muchos amigos míos que también estaban en el extranjero lo hicieron, pero yo no quise. Al cumplir los 20 años me llamaron al consulado español para comunicarme que en un mes me tenía que presentar en el campamento de Santana de Cáceres, es un cuartel del ejército, por lo que me dijeron; yo le dije que ni loco iba a hacer la mili, me amenazaron que si no lo hacía sería prófugo, me quitarían el pasaporte y no sé qué historias más; les dije que hicieran lo que quisieran pero que yo no iba; mis amigos me decían que estaba loco, que si me quitaban el pasaporte tampoco podría seguir en Inglaterra; era verdad, sin pasaporte no me podría renovar el permiso de residencia que tenía que renovar todos los años y que si me agarraban en España me harían un consejo de guerra y no sé cuántas más historias.
fax: Pa mi foi comu nacer de novu enteiralti con 20 anus que en tó o que crías había síu unha gran mintira me levó a fer a vía que fidi dispois rumpí difinitivamenti con o pasau me sintía tan enganau que hasta dixí de escribil a meis pairis que nun tiñan culpa niñúa estuvi 4 anus sin tel contactu con naidi en o lugal me chegorin a dar por mortu meis pairis se pusheran en contactu con altu militar que é familia nosa por si a embaixá de España en Londris puían localizarmi pero naidi sabía dondi estaba. Ei puía haber feitu a mili en prórogas mutus amigus meis que tamén estaban en o extranxheiru o fideran pero ei nun quishi. A cumplir os 20 anus me chamorin a o consulau español pa comunicarmi que en un mes me tiña que preshentar en o campamentu de Santana de Cáciris é un cualter de o ejércitu por o que me dixeran ei le dixi que ni locu diba a fer a mili me amenazorin que si nun o feya siría prófugu me quitarían o pasaporti i nun se que historias máis le dixi que fideran o que quisheran pero que ei nun diba, os meis amigus me idían que estaba locu que si me quitaban o pasaporti tampocu puiría siguil en Inglaterra era verdai sin pasaporti nun me puiría renovar o permisu de residencia que tiña que renovar tós os anus i que si me agarraban en España me fairían un consellu de guerra i nun se cuántas máis historias.
[dialecto M]
fax: idendu que o feitu de escribilo en latín o en castellanu nun le quitaba ni añadía ná especial a cualquel ciencia. Un mañegu ayantrau i revolucionariu en a ciencia, o insinó, a cumunicación de saberis. Creu que con esti pequenu entramau poemus animalnus a coñocel con nosa Fala nun solu palabras vocabularius, frasis, sinón tamén a escribilos sin meu a fallal por dudar si se didi ben ginja, casa, jovis, o hai que poñel velho, tinha, xiovis, xinxa, etc. O fundamental é fel carni, fel corpu preshenti as palabras.
spa: diciendo que el hecho de escribirlo en latín o en castellano no le quitaba ni añadía nada especial a cualquier ciencia. Un mañego aviado y revolucionario en la ciencia, lo enseñó, la comunicación de saberes. Creo que con este pequeño entramado podemos animarnos a conocer con nuestra Fala no solo palabras, vocabularios, frases, sino también a escribirlos sin miedo a fallar por dudar si se dice bien ginja, casa, jovis, o hay que poner velho, tinha, xiovis, xinxa, etc. Lo fundamental es hacer carne, hacer cuerpo presente las palabras.
[dialecto M]
fax: pa dil a vel unha película", porque tamén tiña ganas de vel unha película. I meis ermanus que le han itau porque eran máis pequenus i nun vivían en esta casha, vivíamus en otra, esta dispois ya se ya nus viñemus a vivir aquí, pero primeiru vivíamus en otra casha hasta que se fidu esta. I ei redaba, idía: "Ai Dios mío, voi a rezar un Padrenuestro pa que no venga nadie al baili, pa que me vaya al cine", porque a mi sí me deixaban entral o cini i ademais que puñíamus películas mui boas, mutas de estrenu
spa: para ir a ver una película", porque también tenía ganas de ver una película. Y mis hermanos que le han dado porque eran más pequeños y no vivían en esta casa, vivíamos en otra, esta después ya, ya nos vinimos a vivir aquí, pero primero vivíamos en otra casa hasta que se hizo esta. Y yo rezaba, decía: "Ay Dios mío, voy a rezar un Padrenuestro para que no venga nadie al baile, para que me vaya al cine", porque a mí sí me dejaban entrar al cine. Y además que poníamos películas muy buenas, muchas de estreno
[dialecto L]
spa: No era infundada aquella sospecha después de haber oído a algún alumno mío llamar “mulino” al molino y “pieza” a una pieza de la moto suya. Este motivo era la principal causa de mi tristeza aquella tarde. De manera que acabé sucumbiendo a la tentación y, como movido por un resorte inconsciente, apreté casi con rabia aquel botón que me quitaría de encima el pensamiento que me estaba martirizando. Vos podéis imaginar cuál fue mi sorpresa cuando vi la pantalla ocupada por un rótulo en el margen superior izquierdo que ponía ELJAS,
fax: Nun era infundá aquela sospecha despois de habel uivíu a algún alumnu mei chamal “mulinu” a u muiñu i “pieza” a unha peza da motu súa. Esti mutivu era a principal causha da miña tristeda aquela tardi. De maneira que acabi sucumbindu a tentación i, cumu muvíu pur un resorti inconscienti, apirtí cashi cun rabia aquel botón que me quitaría de encima u pensamentu que me estaba martirizandu. Vus pueis imaginal cuál foi a miña sorpresha cuandu vi a pantalla ucupá pur un rótulu nu margin superiol esquerdu que puñía ELJAS,
[dialecto V]
fax: Parti, in principiu, é a impresión miña, parte de ahí; i logu, bueno, hai genti que se ha agarrau un poicu a esa a esa corrienti por u tema de que se defendía a fala catalana i a cultura catalana, digamus el "seny" que le chaman elis, pero un poicu por urgullu identitariu, non por a coixa de levalo a u extremu de separación. Entoncis hai alí unha crisis tamén interna; adiel había unha huelga i había mutus cataláns que estaban in contra, elis decían: "pero es que nun podemos ni ya ni dil a traballal". I bueno, pues ahí tenin esa crisis i supoñu que acabará pasandu.
spa: En principio, es mi impresión, parte de ahí; y luego, bueno, hay gente que se ha agarrado un poco a esa corriente por el tema de que se defendía la fala catalana y la cultura catalana, digamos el "seny" que le llaman ellos, pero un poco por orgullo identitario, no por la cosa de llevarlo al extremo de separación. Entonces hay allí una crisis también interna, ayer había una huelga y había muchos catalanes que estaban en contra, ellos decían: "pero es que no podemos ni ya ni ir a trabajar". Y bueno, pues ahí tienen esa crisis y supongo que acabará pasando.
[dialecto L]
spa: En esto que estaba mi abuela en la calle en uno de aquellos momentos en que pasaba allí un tropel de caballerías. Y los hombres que las montaban, siempre con el mismo sonsonete: “Hay que afilarla, hay que afilarla; hay que afilar la navaja” Había allí también jugando un chavalito que era hijo de una viuda y que apenas hablaba porque era muy niñito. Mi abuela, un tanto cansada ya de aquella cantinela, le dio por decir: ¡Coño, pues ya no quedará en el lugar ninguna navaja sin afilar! El niño que oyó aquello, y dada la corta edad que tenía, no captó el sentido...
fax: In istu que estaba miña güela na calli in un de aquelis momentus en que pasaba alí un tropel de caballirías. I us homis que as montaban, sempris cun u mismu sonsoneti: “Hai que afilala, hai que afilala; hai que afilal a navalla” Había alí tamén ixhugandu un dagaliñu que era fillu de unha vidiña i que apenas falaba pulque era mui nuviñu. A miña güela, un tantu cansá ya de aquela cantinela, le dó pur idel: ¡Coño, pus ya nun quedará nu lugal niñunha navalla sin afilal! U mininu que uivíu aquilu, i dá a corta edai que tiña, nun captó u sintíu...
[dialecto L]
spa: Siempre hay alguna actuación, bien un pequeño circo, un malabarista… y siempre hacemos juegos para niños y mayores, con la satisfacción de ver disfrutar a los que participan. En el cine parroquial siempre expone algún pequeño gran artista de nuestro lugar y alrededores, que hay muchos…
Como he dicho, hay otras secciones, como “O Lagartu Cómicu”, un grupo de socios que representan obras de teatro íntegramente en A Fala, escritas por un lagarteiru orgulloso de A Fala (Furén), y del cual me siento también muy orgullosa de pertenecer.
fax: Sempris hai algunha actuación, ben un pequenu circu, un malabarista… i sempris femus ixhogus pa críus i mayoris, cun a satisfacción de vel disfrutal a us que participan. In u Cini parroquial sempris ixpón algún pequenu gran artista de u nosu lugal i arrioris, que hai mutus…
Cumu he iditu hai otras secciós, cumu “U Lagartu Cómicu”, un grupu de socius que represhentan obras de teatru integramenti in A Fala, iscritas pur un lagarteiru urgulloshu de A Fala (Furén), i du cual me sintu tamén mui urgullosha de pertenecel.
[dialecto L]
fax: unha de esas folmas se chamaba arrieirus, homis infatigablis que cun as sus caballirías calgás cun peleixhus de adeiti i oitras mercancías seyan portu arriba dirección Castilla, istaban hasta tres días de camiñu atravesandu deveshas é iscapandu de us guardias hasta chegal a u sei distinu, i pa vendel a melcancía tiñan que dil de porta in porta. De volta igual viñan calgaus cun oitras coixhas, pero isu sí a bota de viñu nunca faltaba ya que folmaba parti da calga. Tamén de ve in cuandu in algún que oitru meshón u puixhá unha bo ración de calni i quizás in bo compañía.
spa: una de esas formas se llamaba arrieros, hombres infatigables que con sus caballerías cargadas con pellejos de aceite y otras mercancías se iban puerto arriba dirección Castilla; estaban hasta tres días de camino atravesando dehesas y escapando de los guardias hasta llegar a su destino, y para vender la mercancía tenían que ir de puerta en puerta. De vuelta igual venían cargados con otras cosas, pero eso sí, la bota de vino nunca faltaba ya que formaba parte de la carga. También de vez en cuando en algún que otro mesón uno se echaba una buena ración de carne y quizás en buena compañía.
[dialecto M]
spa: ahí había un... te enseño si quieres luego donde están los hierros todavía, ahí había como un interruptor grande y entonces, en vez de ir el tío Luis a apagar la luz, nos tenía dicho a mí y a mi hermano que viniéramos nosotros a apagar la luz. Y entonces nosotros veníamos todas las mañanas a las nueve de la mañana a apagar la luz, cuando acabábamos de amasar.
fax: aehi había un... te ensinu si ques logu dondi están os ferrus inda, aehi había comu un interruptol grandi i entoncis, en ve de dil tíu Luis a apagal a lú, nos tiña ditu a mi i a mei elmanu que viñeramus noshotrus a apagal a lú. I i entoncis noshotrus viñamus toas as mañás as novi da mañán a apagal a lú cuandu acabamus de amasal.
[dialecto L]
fax: U caushu é que tras habel pasau tó istu, comu é cumprinsibli, nun le gustaba recordalu, i menus contalu. As poicas vedis que faló da guerra nun era pa contal batallas ni actus heroicus. In aquela guerra ulviá, in plena selva, us sordaus murrían pur balas pirdías. Contaba que in unha ocasión, dindu cun dois compañeirus, el se agachó a bebel in un regatu i cuandu se quishu dal conta, us oitrus habían síu alcanzaus pur dus balas.
spa: El caso es que, tras haber pasado todo esto, como es comprensible, no le gustaba recordarlo, y menos contarlo. Las pocas veces que habló de la guerra no era para contar batallas ni actos heroicos. En aquella guerra olvidada, en plena selva, los soldados morían por balas perdidas. Contaba que, en una ocasión, yendo con dos compañeros, él se agachó a beber en un regato y, cuando se quiso dar cuenta, los otros habían sido alcanzados por dos balas.
[dialecto L]
spa: Sí, yo jugaba a la goma alguna vez, a saltar a la comba, también a la soga. ¿A qué más jugaba? A escondite, bueno, los típicos juegos que había, a escondite, a resbalar, que eso me encantaba, lo que dice él, íbamos para las lajas del castillo y agarrábamos un, lo que pescabas, que tú te ponías en el culo para no... una botella de, una botella de lejía, para no romperte los pantalones, porque si no te zurraban, te reñían en casa, y a la laja, abajo, hasta abajo, volvías a subir para arriba, hasta abajo, entre más corría, el, el suavizante, el bote de suavizante, lo que fulminaba... no, a la tapa del váter, la taza, a la tapa del váter, aquello volaba, así es, ganaba, aquello llegabas y bum, por todo el barro, a que...
fax: Sí, ei ixhugaba a u elásticu algunha ve, a saltal a cumba, tamén a soga. ¿A que máis ixhugaba? A escondel, bueno, us típicus juegus que había, a escondel, a resbalal, que isu me incantaba, u que di el, dibamus pa as laixhas du castelu i agarrabamus un, u que pescabas, que tu puñías in u cu pa nun... unha botella de, unha botella de lejía, pa nun rompelti us pantalós purque si non te zurraban, te te reñían in casha, i a laixha abaixu, hasta abaixu, volvías a subir pa arriba, hasta abaixu, intre máis curría u, u ben, u suavizanti, u boti de suavizanti, u que fulminaba... no, a tapeira du vati, a taza, a taza du, a tapeira du vati, aquilu volaba, así é, gañaba, aquilu chegabas i bum, pul tó barrocu, a que...
[dialecto M]
fax: Bueno, pues ei me guíu un poicu pos dos que máis sabin que didin que sí, que ten un poicu unha mezcla de tó, ¿non?, que de feitu miña mairi me acordu que vivíu unhos anus en Cataluña en casha de meis elmanus i cuandu ei diba a vela me idía: "fijati que aquí a o teneol le chaman furquilla", i noshotrus a furquilla é grandi pa agarral o estercu i así. I había, i i tamén idían "mullel", le chamaba atención a ela, se pareci mutu, se pareci mutu o catalán, idía miña mairi, "fijati tú, hasta catalán que ten mutu."
spa: Bueno, pues yo me guío un poco por los que más saben, que dicen que sí, que tiene un poco una mezcla de todo, ¿no?, que de hecho mi madre me acuerdo que vivió unos años en Cataluña en casa de mis hermanos y cuando yo iba a verla me decía: "fíjate que aquí al teneol le llaman horquilla", y nosotros la horquilla es grande para agarrar el estiércol y así, y había... también decían "muller", le llamaba la atención a ella, se parece mucho, se parece mucho al catalán, decía mi madre, "fíjate tú, hasta catalán que tiene mucho".
[dialecto L]
fax: As primas, Mili i Justina 
Cuntinuamus cun a intrivista a Cha Justina i Cha Mili que impezamus in u númiru anteriol…
- ¿Cómu eran us traballus que feyis nu campu?
Cha Mili: Segal, tiñas que segal primeiru i fel as facinas nas eiras, cuandu ya habías segau, que viña pur u tempu de agora, se trillaba, ispois ya mitías as vacas in u curral, as unías, le puñían u trillu, i si había máis de dus ixhuntas, nun puían istal trillandu, unha diba i a oitra viña. Había vedis que te intraba morra; a mi nun me tocó trillal, pero a güelu que isté in gloria sí, u millol le mixhaba a vaca i nun se daba conta, tiñan que puñeli us urinais vellus, elis sentaus in unha mesha in u trillu, cun un urinal pa cuandu cagaba a vaca, u fosi unha caballiría..., se paraban us animais pa cagal. 
spa: Las primas, Mili y Justina
Continuamos con la entrevista a tía Justina y tía Mili que empezamos en el número anterior…
- ¿Cómo eran los trabajos que hacíais en el campo?
Tía Mili: Segar, tenías que segar primero y hacer las hacinas en las eras; cuando ya habías segado, que venía por el tiempo de ahora, se trillaba, después ya metías las vacas en el corral, las unías, le ponían el trillo, y si había más de dos yuntas, no podían estar trillando, una iba y la otra venía. Había veces que te entraba morriña; a mí no me tocó trillar, pero al abuelo, que esté en gloria, sí, el mejor le meneaba la vaca y no se daba cuenta, tenían que ponerle los orinales viejos, ellos sentados en una mesa en el trillo, con un orinal para cuando cagaba la vaca, o fuese una caballería..., se paraban los animales para cagar.
[dialecto V]
spa: Él se sentó conmigo y los dos nos quedamos mirando la caja un buen rato.
Yo me preguntaba: "¿Qué habría dentro?", que si en ella encontraría alguna explicación de dónde estaba Pablo.
Pasamos la noche en el sofá mirándola y pensando cómo abrirla, y ya casi por la mañana se ve que me dormí y, cuando desperté, el perrito me estaba lamiendo la cara y de pronto me fijé en su collar; algo colgaba de él, era algo viejo y muy gastado, ¡¡pero parecía una llave!! Corriendo la quité y probé a ver si abría. Casi se parte al meterla, pero entró y fue girarla y ¡chass!, se abrió.
En ella había una foto y otra llave que parecía ser de una casa.
fax: el se sentó conmigu i us dois nun quedimus mirandu a caixa un bo ratu. 
Ei me preguntaba que ¿Qué habría dentru? que si en ela encontraría algunha explicación de dondi estaba Pablo.
Pasimus a noiti en u sofá mirandula i pensandu comu abrila, i ya casi por a miñán se ve que me dormí i cuandu despertí u perritu me estaba lambendu a cara i de prontu me fijí en sei collar, algu colgaba de el, era algu vellu i mui gastau pero parecía unha chavi!! Correndu lá quití i probí a ver si abría. Casi se parti a u metela, pero entró i foi girala i chass!! Se abríu.
En ela había unha fotu i otra chavi que parecía ser de unha casa.
[dialecto L]
spa: Ah, i istu son as llaris que se colgaban in a chiminea pur dentru. Se sulía puñel, iguar que istá esti pau dentru da chiminea, un ferru. I aquí, u que feyan as llaris, a función que feyan era pa codel u pucheiru, pa quental agua, u que fosi; sigún feyas u fogu dibas puñendu a artura.
fax: Ah, i istu son as yaris que se colgaban in a chiminea pur dentru. Se sulía puñel, iguar que istá esti pau dentru da chiminea, un ferru. I aquí, u que feyan as yaris, a función que feyan era pa codel u pucheiru, pa quental agua, u que fosi; sigún feyas u fogu dibas puñendu a artura.
[dialecto M]
spa: Lo que tenemos y debemos de hacer todos los mañegos, lagarteirus y valverdeirus es conservar nuestra fala, ya que, más que una forma de hablar, es una tradición muy nuestra y una cultura que no la debemos dejar escapar por nada. Pienso que todo lugar que quiere conservar su identidad tiene que saber asentarse en sus tradiciones; el abandono de las tradiciones hace perder a los lugares su personalidad y se convierten en un lugar más, sin sus señas de identidad.
fax: O que temus i debemus de fel tós us mañegus, lagarteirus i valverdeirus é conservar a nosa fala ya que máis que unha forma de falar é unha tradición mui nosa i unha cultura que nun a debemus deixal escapar por ná. Pensu que tó lugal que quel conservar a súa identiai ten que saber asentarsi en as súas tradiciós, o abandonu das tradiciós fayin perder a os lugaris a súa personaliai i se cunvirtin en un lugar máis sin as súas señas de identiai.
[dialecto L]
spa: luego "a mí que también", "luego a mí que también", madre pues está mi padre con una irritación, vinieron hasta la naranjera de tía Juana, le robaron las naranjas las naranjas todas de lima, antes antes se hacían unas perrerías que era por demás, eso era el zahumerio, pero le metieron guindillas con ajenjo, eso es que reventabas a, y después la brasa quemando las guindillas pues ese olor te se asfixiaba, claro y mi padre como era de los bronquios pues se asfixiaba, se asfixiaba con el de tal manera que tuve que agarrar agua de una botijita que teníamos allí en la en la ventana, pues échale agua, échale agua, porque porque es que se asfixiaba, es que me asfixiaba yo también, porque aquello era no poder aguantar, y eran los novios, y éramos novios con que si llegamos a ser,
fax: lo "a mi que también", "lo a mi que también", maire pus istá mei pairi cun unha inrritación, viñeran hasta a narandxeira de cha Juana, le ruiborin as narandxas as narandxas toas de lima, antis antis se feyan unhas pirrirías que era pur demais, isu era u zafumoriu, pero le mitían ixhindxas cun aixín, isu é que reventabas a, i despois a brasha quimandu as ixhindxas pus esa chirol te se afixiaba, claro i mei pairi cumu era dus bronquius pus se afixiaba, se afixiaba cun idelti que tuvi que agarral agua de unha butixhiña que tíñamus alí en a en a ventana, pus ítali agua, ítali agua, pulque pulque é que se afixiaba, é que me afixiaba ei también, pulque aquilu era nun puel aguantal, i eran us novius, i éramus novius cun que si adelgamus a sel,
[dialecto M]
spa: Aquí tengo yo una tijera, esta es una tijera de podar árboles, parras; después tengo esta que es de dos brazos, que es para más grande. Ahora, ahora vamos a pasar ya, esto son, esto es serrucho, un serrucho, y esta es una sierra braceira, que se llama una sierra braceira, que eso serraba un hombre arriba y otro abajo para sacar los tablones de madera, bueno.
fax: Aquí teñu ei unha tixheira, esta é unha tixheira de de de poal árbulis, parras; despois teñu esta que é de dois de dois brazus, que é pa máis grandi. Agora, agora agó vamus a pasal ya, istu son, esto é serroti, un serroti, i esta é unha serra braceira, que se chama unha serra braceira, que isu serraba un homi arriba i otru abaixu pa sacal os tablós de de maeira, bueno.