jgchaparro/language_garden-fax-conversational huggingface dataset:
[dialecto V]
spa: Y los otros que habían, solo después, porque estas fiestas ahora decimos que son fiestas, estas fiestas eran antiguamente, porque Valverde antes era... le llamaban la Barcelona pequeña, aquí había, esto era Barcelona pequeña, esto era exagerado. Aquí, el tiempo de la guerra, la segunda guerra mundial, pues había un mineral que tú conocerás que es el wolframio, ¿sabes qué es wolframio? Bueno, pues esto lo traían de Portugal, de unas minas que hay que se llaman las minas da Peñesqueira, venían de contrabando y valían mucho, mucho dinero. Valía igual, a aquella altura cuando un obrero ganaba veinticinco pesetas, el kilo de wolframio valía, valía igual doscientas pesetas en la, y aquí hay mucho wolframio. Aquí, en esta zona nuestra, hay mucho wolframio, y ahí mismo, en la Torra Mata que la llaman, de la, de la de la de la puente para para San Martín, ahí hay, había unas minas con, había unos pozos exagerados de veinte, veinticinco metros de profundidad, y había un filón de wolframio, había un filón, claro, enterrado, que creo me contaba mi padre que era exagerado. Allí trabajaban media hora los mañegos, que aquello lo llevaban los mañegos, y todo el día allí, con bebiendo vino y jamón y pitos y gaitas, porque aquello era tan fuerte el filón que, con media hora que trabajaban, sacaban un jornal exagerado.
fax: I u otrus que habían, solu despois, because estas festas ahora dicemus que son festas, estas festas eran antiguamenti, because Valverdi antis era le chamaban a Barcelona pequeña, aquí había, istu era Barcelona pequeña, istu era exagerau. Aquí u tempu de da guerra, a segunda guerra mundial, pues había un mineral que tú u cuñoceras que é u wolframiu, ¿sabis quí é wolframiu? Bueno, pues istu u treyan de Portugal de unhas minas que hai que se chaman as minas da Peñesqueira, viñan de contrabandu i valían mutu, mutu diñeiru. Valía igual a aquela altura, cuandu un obreiru gañaba vinticincu pesetas, u kilu de wolframiu valía, valía igual doscentas pesetas en a, i aquí hai mutu wolframiu. Aquí en esta zona nosa hai mutu wolframiu, i ahí mismu en a Torra Mata que la chaman, de a de a da du ponti pa pa San Martín, ahí hai, había unhas minas con, as había unhus pozus exageraus de vinti, vinticincu metrus de profundidai, i había un filón de wolframiu, había un filón, claro, enterrau, que creu me contaba mei padri que era exagerau. Alí traballaban media hora us mañegus, que aquilu u levaban us mañegus, i tó día alí con bebendu viñu i jamón i pitus i gaitas, because aquilu era tan forti u filón que con media hora que traballaban sacaban un jornal exagerau.
[dialecto M]
spa: Tengo un primo que ha sido panadero, que si quieres algún día te lo presento, que ese sabe recetas muchísimas de todo esto. Sí, y seguro que a él también le gustaría, le haces una entrevista y le preguntas cosas porque él se enrolla que no veas, pero es muy majo, eh, y él sabe recetas, te las puede decir de cabeza y de todo. Fue panadero aquí muchos años, muchos años, tuvo mucha fama, iba a vender pan a muchos sitios, en Valverde, para Coria, para Moraleja, para muchos sitios en los Follos. No, ahora ya no, ahora ya no, ahora ya está jubilado. No hay de qué, encantada. Pues ya te lo presentaré.
fax: Teñu un primu que ha síu panadeiru que, si ques algún día, to preshentu, que esi sabi recetas mutísimas de tó istu. Sí, i seguru que a el tamén le gustaría, le fais unha entrevista i le preguntas coixhas porque el se enrrolla que nun veas, pero é mui maju, eh, i el sabi recetas, tas poi idil de cabeza i de tó. Foi paneiru aquí mutus anus, mutus anus, tuvu muta fama, diba a vendel pan a mutus sitius, en Valverdi, parehi pa pa Coria, pa Moraleixha, pa mutus sitius en os Follus. No, agó ya non, agó ya non, agó ya está jubilau. Nun hai de que, encantá. Pos ya to preshentaré.
[dialecto M]
spa: Otros eran unos manitas arreglando máquinas de coser, relojes y otros aparatos, entre otros gajes del arte. Cuando algún cliente preguntaba el precio, hecho ya el trabajo, surgía alguna protesta, como la de aquella que dijo:
"Madre, tres duros por soplar", "el arte está en saber dónde hay que soplar", le contestó el maestro. "¡Qué filosofía!".
fax: Otrus eran unhos manitas arreglandu máquinas de coshel, relojis i otrus aparatus, entre otrus gafis do arti. Cuandu algún clienti preguntaba o preciu, feitu ya o traballu, surgía algunha protesta, cumu a de aquela que dixu:
“Maire, tres durus por soplali”, “o arti está in sabel dóndi hai que soplal”, le contestó o maestru “¡qué filosofía!”
[dialecto L]
fax: comprabas a tela i te te feyan a si era un pantalón unha chaqueta u un chalecu cualquel coixha isu tamén infruía mutu in us in us textís que había in as cashas textís que había aquí en Bejar Bejar era in Bejar era un dus pueblus máis textís que había in tó cashi in tó Ispaña quitandu Barcelona i tal a sí a fábrica textil a fábrica textil mei pairi mei pairi tiña un muestrariu i le idías pus me gusta esti esta tela pus esa tela ta incargaba i te feya u traji te feya un traji a midía unha chaqueta un pantalón i tal i espois ya tuvu que dil pa pa perfeccionalsi un puiquininu foi a Barcelona perfeccionalsi máis a unha academia isu ya istaba cashau ya tilnía ei dodi anus u catordi ya tiña ei cuandu foi mei pairi a Barcelona i mei pairi i dispois mei irmanu se foi a Alemania i tei i tei i tei ilmanu tamén i gañó un poicu i compró ya in Barcelona i istuvu in unha academia tamén
spa: comprabas la tela y te… te hacían la… si era un pantalón, una chaqueta o un chaleco, cualquier cosa. Eso también influía mucho en los… en los textiles que había, en las casas textiles que había aquí en Béjar; Béjar era… en Béjar, era uno de los pueblos más textiles que había en todo… casi en toda España, quitando Barcelona y tal. Sí, la fábrica textil. La fábrica textil. Mi padre tenía un muestrario, y le decías: "pues me gusta esta tela", pues esa tela te encargaba y te hacía el traje, te hacía un traje a medida. Una chaqueta, un pantalón y tal. Y después ya tuvo que ir para… para perfeccionarse un poquitín, fue a Barcelona a perfeccionarse más, a una academia. Eso ya estaba casado, ya tenía… yo, doce años o catorce ya tenía yo cuando fue mi padre a Barcelona. Y mi padre… y después mi hermano se fue a Alemania, mi… mi hermano también, y ganó un poco y compró, ya en Barcelona, y estuvo en una academia también,
[dialecto V]
fax: A Ermandai a levaba en Eljas, i aquí tamén, eran us dois sitius, ya. Sí, no, i dispois cuandu estaba aquí i cuandu foi que ya te comentí, u da... u de isu que hubu alí entre unha tiranté entre u ayuntamentu i us... us que levaban a Ermandai.
spa: La Hermandad la llevaba en Eljas, y aquí también, eran los dos sitios, ya. Sí, no, y después cuando estaba aquí, y cuando fue que ya te comenté, lo del... lo de eso, que hubo allí entre una tirantez entre el Ayuntamiento y los... los que llevaban la Hermandad.
[dialecto V]
fax: A consecuencia de esas borracheiras hubu tamén unha morti, us Xyz mataran a un Xyz.
En u Casinu, se xugaban de tó, cuandu se acababan as perras, puñían as fincas, au ganau, algunhus as súas mulleris i si us dejaban hasta a propia vida.
Era istu representativu dus problemas que acarreó u dichosu mineral, máis que beneficius, puestu que ademais de ser brevi, había poicas cabezas ben postas pa sabelo administrar.
En as festas de San Antonio i de San Blas, viña toa a genti du campu, entoncis había máis lá que en u lugar; viñan en burrus i cabalus i treyan as alforjas cheas de provisions, sobre tó galus i caza que había muta; iban dispois au baili, o ben au salón da Pianola o au salón de u Badila.
As mulleris, pa guardar as zagalas de noiti, levaban unha linterna de aceiti i cuandu se descuidaban, us zagais se as rompían i asi algunhas parellas se perdían; se sentaban tamén pa controlar as fillas, en us bancus dentru du salón i nun ficían otra coixa que ponersi a criticar a toa a genti.
spa: A consecuencia de esas borracheras hubo también una muerte, los [Xyz] mataron a un [Xyz].
En el casino se jugaban de todo, cuando se acababan las perras ponían las fincas, el ganado, algunos a sus mujeres y, si los dejaban, hasta la propia vida.
Era esto representativo de los problemas que acarreó el dichoso mineral, más que beneficios, puesto que además de ser breve, había pocas cabezas bien puestas para saberlo administrar.
En las fiestas de San Antonio y de San Blas venía toda la gente del campo, entonces había más allí que en el lugar; venían en burros y caballos y traían las alforjas llenas de provisiones, sobre todo gallos y caza que había mucha; iban después al baile, o bien al salón de la Pianola o al salón del Badila.
Las mujeres, para guardar a las chicas de noche, llevaban una linterna de aceite y cuando se descuidaban los chicos, se las rompían y así algunas parejas se perdían; se sentaban también para controlar a las hijas en los bancos dentro del salón y no hacían otra cosa que ponerse a criticar a toda la gente.
[dialecto M]
spa: Nada, eso era lo que teníamos entonces, ¿sabes? Después ya vine de allí, que me salí de este seminario, no porque no me gustara, que me gustaba mucho, sino porque se murió mi hermana, una hermana con veinte años, con diecinueve mejor dicho, y era el alma de la casa, ¿sabes? Y mis padres, pues, se llevaron un disgusto enorme y vine al entierro y vi cómo estaban y me fui a Salamanca y le dije al rector del seminario, le dije: "Me mandas el baúl para casa, yo me voy porque mis padres necesitan que yo les ayude".
fax: Ná, isu era o que o que tiñamus entoncis, ¿sabis? Dispois ya viñi de alí, que me me seyi de esto seminariu, non porque nun me gustara, que que me gustaba mutu, sino porque se morrei miña ermana, unha ermana con vinti anus, con dedanovi millor ditu, i era era o ediliu de a casha, ¿sabis? I meis pairis, pos se levorin un disgustu enormi, i viñi a enterru i i vi comu estaban, i me foi a Salamanca i dixi a a o rector do seminariu, le dixi: "Me mandas el baúl para casa, yo me voy porque mis padres necesitan que yo les ayude".
[dialecto M]
fax: i traballal i traballal i traballal, que ya te digu que ei ya teñu noventa anitus, así que ya, ya colgan. Aquí nun hai gracias, ei o que te se ofrezca de mi ya sabis, ei dondi vivu aquí, ei ya te digu, si algún día ves pur aquí, estoi porehi, ya sabis óndi vivu, i en Sa Martín ya tamén o sabin, así que agora voi a dil palí unha semanita o duas tamén. Hoixhi ya chiguí, ya he estau alí esta mañán, he estau alí, maire, toa xhenti, venti pa ca, venti pa ca, cun un cariñu conmigu, a xhenti toa me querin mutu, me querin mutu a xhenti, poyu idil.
spa: y trabajar y trabajar y trabajar, que ya te digo que yo ya tengo noventa añitos, así que ya, ya cuelgan. Aquí no hay, gracias, yo lo que se ofrezca de mí, ya sabes, yo donde vivo aquí, yo ya te digo, si algún día ves por aquí, estoy por ahí, ya sabes dónde vivo, y en San Martín ya también lo saben, así que ahora voy a ir para allí una semanita o dos también. Hoy ya llegué, ya he estado allí esta mañana, he estado allí, madre, toda gente, vente para acá, vente para acá, con un cariño conmigo, la gente toda me quieren mucho, me quieren mucho la gente, puedo decir.
[dialecto L]
fax: levaban palá mutas coixhas que que le feya farta aquí, i ei liví mutas vedis palá, pa u que me vindía u café i u que me vindía tós coixhas, llevaba Ducados, Fetén, te acordas du Fetén inda? Du Fetén esi paqueti de tabacu, le diba a leval Ducados, llevaba un montón de coixhas tamén, i... i cun unha coixha i cun otra, pus intercambiábamus as coixhas. Sí, sí, sí, sí, ei tuvi mutus contactus, ei tó vida me mantuvi de isu, tó vida, nun había otra coixha, i ei cumu indespois ya me cashí, tiña otra casha pali aquí, levu ya vinti anus i ya se acabó tó,
spa: llevaban para allá muchas cosas que que le hacía falta aquí, y yo llevé muchas veces para allá, para lo que me vendía el café y lo que me vendía todas cosas, llevaba Ducados, Fetén, ¿te acuerdas del Fetén todavía?, del Fetén, ese paquete de tabaco, le iba a llevar Ducados, llevaba un montón de cosas también y y con una cosa y con otra, pues intercambiábamos las cosas. Sí, sí, sí, sí, yo tuve muchos contactos, yo toda vida me mantuve de eso, toda vida, no había otra cosa, y yo, como, después ya me casé, tenía otra casa por ahí, aquí llevo ya veinte años y ya se acabó todo,
[dialecto M]
fax: Black blass é o nomi en en castellanu, nun le chamamus blass, le chaman a a trucha americana. A trucha americana, pero o sei nomi é... pero que nun é a trucha america, le chaman así pero nun é trucha americana. É paricíu, isu me gusta mutu pescal o barbu, pero nun por comelo; ei nunca comu, nunca, poicas vedis he comíu o que pescu, non, a verdai que nun me gusta o pescau. A mi tampocu, nun é comu por probalu, pero nun é, pero me gusta mutu. Sí, ei cuandu pescu, normalmenti as pezas grandis as volvu a soltal oitra ve pa agua.
spa: Black bass es el nombre en castellano, no le llamamos bass, le llaman la trucha americana. La trucha americana, pero el nombre es... pero que no es la trucha americana, le llaman así, pero no es trucha americana. Es parecido, eso me gusta mucho pescar el barbo, pero no por comerlo, yo nunca como, pocas veces he comido lo que pesco, no, la verdad es que no me gusta el pescado. A mí tampoco, no es como por probarlo, pero no es, pero me gusta mucho. Sí, yo cuando pesco normalmente las piezas grandes las vuelvo a soltar otra vez para el agua.
[dialecto V]
spa:  Alguien fue a los guardias y hubo una redada hasta encontrarlos. Los pillaron, y dejaron que sus últimas lágrimas fueran el preludio a los disparos. Es un suceso de aquel día tan especial que a continuación enlazaré con este relato. En la finca, seleccionamos a nuestra víctima sin pensarlo demasiado. Una olivera bastante vieja fue nuestro objetivo. Fuimos hasta ella y metimos el cartucho entre unos nudos que tenía a los pies de la tierra. ¿Y ahora qué? ¡Si es que ni sabíamos cómo funcionaba aquello! Le dimos un montón de vueltas, pese a que el mecanismo era más fácil que el de un lápiz.
fax:  Alguen foi a us guardias i hubu unha redá hasta encontralus. Us pillaran, i dejaran que as súas últimas lágrimas foran u preludiu a us disparus. É un sucesu de aquel día tan especial que a continuación enlazaré con esti relatu. En a finca, seleccionamus a nosa víctima sin pensalo 
demasiau. Unha oliveira bastanti vella foi nosu objetivu. Fuimus hasta ela i metimus u cartuchu entre unhus nus que tiña a us pes da terra. ¿I agora qué? ¡si es que ni sabíamus cómu funcionaba aquilu! Le dimus un montón de voltas, pesi a que u mecanismu era máis fácil que u de un lapi.
[dialecto M]
fax: Borja: Nun me jodas. Pus inda tuvestis sorti que a mi me hubera colgau da viga da budega , cumu le feya a el sei pairi, i me abría cascau us cuantus cinturonadus.
Luis: Mei pairi nun leva cinturón purque con tantus buracus que feli u le sobra tripa u le falta cinturón.
Michel: Pus a mi mei ta lo me di que nun me ulvíi que istuvu istudiandu cun us frailis i que esis istudiaban seis anus pa pidil i oitrus seis pa nun dal, i que de dal nun se saca ná, que é millol metel que sacal.
Iker: Nun sabi ná Filmin, sin embargu ei le dó tó radón du mundu, é mutu millol metel nu bulsillu que sacal, ondi vai a paral.
spa: Borja: Ni me jodas. Pues aún tuviste suerte, que a mí me hubiera colgado de la viga de la bodega, como le hacía a él su padre, y me habría cascado unos cuantos cinturonazos.
Luis: Mi padre no lleva cinturón porque con tantos agujeros que le hace, o le sobra tripa o le falta cinturón.
Michel: Pues a mí mi tata me dice que no me olvide que estuvo estudiando con los frailes y que esos estudiaban seis años para pedir y otros seis para no dar, y que de dar no se saca nada; que es mejor meter que sacar.
Iker: No sabe nada Filmin; sin embargo, yo le doy toda la razón del mundo, es mucho mejor meter en el bolsillo que sacar, ¿a dónde va a parar?
[dialecto V]
fax: A u terminal de saltal un zagal toa a fila de “potrus” le tocaba a otru, hasta que se eliminaran tós i gañaba u últimu en eliminalsi.
Tamén con a súa creatividai ficían vacas i carrus de corchu; cuandu iban a escuela, en u recreu xugaban a us bolindris, a fincacha (con alambris de ferru), a u chitu (con fichas pesás intentaban tiral un carreti de hilu vacíu), i otrus xogus popularis que casi tó u mundu cuñucemus máis o menus.
spa: Al terminar de saltar un chaval toda la fila de "potros", le tocaba a otro, hasta que se eliminaban todos y ganaba el último en eliminarse.
También con su creatividad hacían vacas y carros de corcho; cuando iban a la escuela, en el recreo jugaban a las canicas, a la fincacha (con alambres de hierro), al chito (con fichas pesadas intentaban tirar un carrete de hilo vacío), y otros juegos populares que casi todo el mundo conocemos más o menos.
[dialecto M]
fax: Non, pa mi a máis rica é esa, si é pa produdil, pos claro. Levu ya dé anus con as plantas, o que se, o que o que pretende cuandu a sembru, que se curta tó de fresas i entoncis ya a misma fresa ya te, ya nun te deixa crecel helba, i ya nun te toca unha con otra i nun te toca. Esta está por abaixu, ten mutas reidis por abaixu. No, joder, eso sí, agora sí. Ahí as tes, o sea que nun me digas que son, que nun tenin preshencia.
spa: No, para mí la más rica es esa, si es para producir pues claro. Llevo ya años con las plantas, lo que, lo que pretende cuando la siembro, que se curta todo de fresas y entonces ya la misma fresa ya te, ya no te deja crecer hierba y ya no te toca una con otra y no te toca. Esta está por abajo, tiene muchas raíces por abajo. No, joder, eso sí, ahora sí. Ahí las tienes, o sea que no me digas que son, que no tienen presencia.
[dialecto V]
spa: y entre ellos destacaba un hombre que no levantaba la cabeza del trabajo, enredado con un barroco, dale que te pego a golpe de maceta y cincel, haciendo filigranas, conchas de peregrinos... ¿Qué queréis que os diga? La vista la tenéis en el púlpito, que no creo que haya ninguno en toda la comarca como el nuestro. Y entonces acertó a pasar por allí el Rey y...
—¡Ey! Esa patraña no me la trago: al Rey ni siquiera se sabe que hubiera arrimado por nuestro lugar.
—Te doy la razón; pero tengo que valerme de alguna patraña para seguir
fax: i entre elis destacaba un homi que nun levantaba a cabeza du traballu, enredau cun un barrocu, dali que te pegu a golpi de maceta i cincel, ficendu filigranas, conchas de piligrinus ¿qué quereis que vus diga? A vista a tendis en u púlpitu, que nun creu que haiga niñún en toa a comarca cumu u nosu. I antoncis acertó a pasal pur alí u Rei i...
¡Eu! Esa pacha non me atragu: u Rei nin siquera se sabi que arremichara pur u nosu lugal.
Te dó a razón; pero teñu que valelmi de algunha macaranda pa siguil
[dialecto M]
fax: Esis, claro, claro, isu vai sobre as colleras. Istu, istu se chama custelas, custelas, sí, i istu, mira, istu se chama bardón, istu se chama bardón i istu se chama, as correas se chaman medianas, ¿entendis? O bardón, as medianas. I istu, mira, aquí hai unha coixha, istu son unhos grilus de caballiría, unhos grilus, istu ten chavi, grilus, grilus, grilus. Isu é unha mandeira, mandeira, o mismu, o mismu, sea son estas, ¿nun ves? Son pa istu, son estas, ¿nun as ves?
spa: Esos, claro, claro, eso va sobre las colleras. Esto, esto se llama costillas, costillas, sí, y esto, mira, esto se llama bardón, esto se llama bardón y esto se llama, las correas se llaman medianas, ¿entiendes? El bardón, las medianas. Y esto, mira, aquí hay una cosa, esto son unos grillos de caballería, unos grillos, esto tiene llave, grillos, grillos, grillos. Eso es una mandeira, mandeira, lo mismo, lo mismo, o sea, son estas, ¿no ves? Son para esto, son estas, ¿no las ves?
[dialecto M]
fax: Tres ejemplus, falandu, que nos “retratan un poicu” ¿milloraremus?
O ÚLTIMU SERMÓN
“Li Verbum caro factom est” (Jn. 1, 1, 14)
“Y la Palabra se hizo carne”
Asina comenzaban antis aquelis sermós magistrais i solemnis. O que predicaba idía unha frasi bíblica en latín, que ha síu a lengua culta i a utilizá cumu uficial por a Igleixha i dispois a tradudía a o castellanu i montaba sobre a misma toa a tesis a expoñel. As cuartillas que precedin a esta han pritindíu analizal un poicu a vía do nosu lugal i nosa Fala.
spa: Tres ejemplos, hablando, que nos "retratan un poco" ¿mejoraremos?
EL ÚLTIMO SERMÓN
"Et Verbum caro factum est" (Jn. 1, 1, 14)
"Y la Palabra se hizo carne"
Así comenzaban antes aquellos sermones magistrales y solemnes. El que predicaba decía una frase bíblica en latín, que ha sido la lengua culta y la utilizada como oficial por la Iglesia y después la traducía al castellano y montaba sobre la misma toda la tesis a exponer. Las cuartillas que preceden a esta han pretendido analizar un poco la vida de nuestro lugar y nuestra Fala.
[dialecto V]
fax: Sí, mutu, mutu. Tós us días non, pero agora co..., cuandu nas alambrás inda, inda, pero dispois hai fincas que nun están alambrás que hai que dil cun elas. Prácticamenti tós us días dan, dan guerra. Esi, por ejemplu das uvellas, esi é un de elis. Home, ya andal con maquinaria, guadañal i coixas de esas, genu i cereal i sembral, isu ya é outra historia. Sí, sí. Sí, sí, isu sí. Sí, teñu ei ya dois o tres temus pai. Sí, sí. Home, que hoixi en día a única alternativa que ten u campu é mecanizal.
spa: Sí, mucho, mucho. Todos los días no, pero ahora con..., cuando las alambradas aún, aún, pero después hay fincas que no están alambradas, que hay que ir con ellas. Prácticamente todos los días dan, dan guerra. Ese, por ejemplo, de las ovejas, ese es uno de ellos. Hombre, ya andar con maquinaria, guadañar y cosas de esas, lleno y cereal y sembrar, eso ya es otra historia. Sí, sí. Sí, sí, eso sí. Sí, tengo yo ya dos o tres temas para ahí. Sí, sí. Hombre, que hoy en día la única alternativa que tiene el campo es mecanizar.
[dialecto L]
fax: I entocis de Castilla esta misma ixhenti, mei pairi, aparti de trel perras, purque se tiraban quindi días eh, i tiñan que dil andandu pala pulque levaban a calga de adeiti i levaban in a caballiría i entocis nun puían montal a caballiría pulque tiñan que andal, chegaban hasta casi hasta Valladolid, pur Zamora, é que intocis se tiraban quindi días, i i entocis estis treyan pruductus de alí, treyan mutu gran pa fel pan, pa muel, a muían aquí despois i tiñan puían fel pan blancu, que espois era isu, era un luju en a in a posguerra,
spa: Y entonces de Castilla esta misma gente, mi padre, aparte de traer perras, porque se tiraban quince días, y tenían que ir andando porque llevaban la carga de aceite y llevaban la caballería y entonces no podían montar la caballería porque tenían que andar, llegaban casi hasta Valladolid, por Zamora, es que entonces se tiraban quince días, y entonces estos traían productos de allí, traían mucho grano para hacer pan, para moler, lo molían aquí después y podían hacer pan blanco, que después era eso un lujo en la posguerra,
[dialecto M]
fax: i empezu a insinali a xhenti o nomi de o pueblu dondi diba. Naidi falaba español a o final en un bar un que falaba italianu me explicó que o pueblo dondi ei diba era un pueblu pequenu i que estava a unhos 70 km i que os días de diariu solu había un autubus que chegaba as 10 da mañán i seya as 5 de a tardi algu comu o autobús de mirar que vai do lugar a Caciris. I solu de lunis a sábau os dumigus nun había i comu era dumingu ya te pois imaginal o panorama.
spa: y empiezo a enseñarle a la gente el nombre del pueblo donde iba. Nadie hablaba español; al final, en un bar, uno que hablaba italiano me explicó que el pueblo donde yo iba era un pueblo pequeño y que estaba a unos 70 km y que los días de diario solo había un autobús que llegaba a las 10 de la mañana y salía a las 5 de la tarde, algo como el autobús de mirar que va del lugar a Cáceres. Y solo de lunes a sábado, los domingos no había y, como era domingo, ya te puedes imaginar el panorama.