jgchaparro/language_garden-fax-conversational huggingface dataset:
[dialecto M]
fax: Aquí se didi en o lugal que os chícharus son a xhenti de duas caras, didin que é má cumía, pero bueno, están bos, están ricus. Aquí se sembraba pos prácticamenti de tó, a xhenti caishi se abasticía en as tendas, pos vindían máis o máis elemental. Tamén hasta se feya pan en o lugal tamén de ca persoa, ei ya nun he cuñucíulo, pero meis agüelus feyan pan, isu siría, é que entoncis é que era pan natural, pos o feyan pos pa un poicu de tempu ca un, i tiñan inclusu, o levaban a codel a un fornu que había aquí, i tiñan, le puñían cumu un sellu pa saber o que era o pan de ca un tamén. O sea que entoncis sí que comían natural, comían o pan feitu en casha.
spa: Aquí se dice en el lugar que los chícharos son la gente de dos caras, dicen que es más comida, pero bueno, están buenos, están ricos. Aquí se sembraba pues prácticamente de todo, la gente casi se abastecía, en las tiendas pues vendían más lo más elemental. También hasta se hacía pan en el lugar también de cada persona, yo ya no he conocido, pero mis abuelos hacían pan, eso sería, es que entonces es que era pan natural, pues lo hacían pues para un poco de tiempo cada uno y tenían incluso, lo llevaban a cocer a un horno que había aquí y tenían, le ponían como un sello para saber lo que era el pan de cada uno también. O sea que entonces sí que comían natural, comían el pan hecho en casa.
[dialecto V]
spa: que empecé a ir para allá. Y después, cuando abrieron estos el almacén, Manuel... pues el Manuel y el cuñado, que era... que era amigo mío, era íntimo amigo mío, dijo: «Coño, vente para allá, porque me haces así las facturas y tal». Y las pasaba las facturas a máquina.
fax: que empecí a a dil pa lá. I dispois cuandu abriran estis u almacén, Manuel... pos u Manuel i u... i u cuñau, que era... que era amigu mei, era íntimu amigu mei, diju: «Coño, vaiti pa lá, porque me fais así as facturas i tal». I as pasaba as facturas a máquina.
[dialecto M]
fax: ¿Sabis o qué é un salgueiru? Era un pau bo, lishu, o treya i o tostaba, o feya. Nun queaba igual; o castañu é mellol pa esti, pa esta. Cun nus non, cun nus purque cuandu abris cun nus ya te rompin. O pau ten que sel a esta altura, pa de, pa banastras de esas de vindimal tiña que sel a esta altura, pa fel o alcu, un alcu hasta arriba así, que ya te digu. Agora, pa estu ya eran palitus así grandi, máis comu, cumu apañaba, isu era. ¿O qué? Salgueiru tamén, coño, o salgueiru, comu encontrara un pau bo ei o ushaba.
spa: ¿Sabes lo que es un salguero? Era un palo bueno, liso, lo traía y lo tostaba, lo hacía. No quedaba igual; el castaño es mejor para este, para esta. Con nudos no, con nudos porque cuando abres con nudos ya te rompen. El palo tiene que ser a esta altura, para, para banastras de esas de vendimiar tenía que ser a esta altura, para hacer el arco, un arco hasta arriba así, que ya te digo. Ahora, para esto ya eran palitos así grandes, más como, como apañaba, eso era. ¿Qué? Salguero también, coño, el salguero, como encontrara un palo bueno yo lo usaba.
[dialecto M]
spa: ¿Hay algún sitio especial para visitar en San Martín?
Hombre, pues sí, tenemos a San Martín como lugar, o los entornos. Los entornos, es que San Martín... los entornos, así en general, ¿algún sitio?
Sí, pues a mí, por ejemplo, la zona de los abuelos, típica, a mí me encanta. Es un camino que hay, un paseo precioso, y sí que es típico, pues si estás en San Martín y haces una ruta, ir a conocer los abuelos, que son unos árboles centenarios.
fax: ¿Hai algún sitiu especial pa vishital in San Martín?
Home, pues sí, temus a San Martín comu lugal, o os entornus. O os entornus, é que Sa Martín... os entornus, así in general, ¿algún sitiu?
Sí, pues a mi, por ejemplu, a zona de os agüelus típica, a mi me encanta. É un camiñu que hai, un paseu preciosu, i sí que é típicu, pos si estas in Sa Martín i fais unha ruta, dil a coñocel os agüelus, que son unhos árbulis centenarius.
[dialecto M]
fax: I si era algu máis gordu, ya con roceira. Unha fueici era pa coixhas, silvas i plantas, pos delgueitas, i si era algu máis gordu, ya pos dibas con a roceira, que era otra ferramenta con un mango alalgá i curvita, pero máis forti, máis gorda, i aquilu era máis apropiau pa, pa cortal coixhas máis, máis fortis, máis gordas. I si era máis gorda, algu máis forti, ya máis gordu, con a malleta.
spa: Y si era algo más gordo, ya con rozadera. Una hoz era para cosas, silvas y plantas, pues delgaditas, y si era algo más gordo, ya pues ibas con la rozadera, que era otra herramienta con un mango alargado y curvita, pero más fuerte, más gorda, y aquello era más apropiado para, para cortar cosas más, más fuertes, más gordas. Y si era más gorda, algo más fuerte, ya más gordo, con la malleta.
[dialecto M]
spa: cabeza por todos lados de empresario y así y estuvo en la Caja de Ahorros también. Y después ya colocó a mi hijo, cuando vino de la mili se colocó en la Caja de Ahorros, después fue director en Moraleja, primero estuvo aquí Javier, sí, es el más pequeño y después estuvo en en Moraleja, después estuvo en Cáceres, de no sé qué, que tenía ya bastante mando, ¿sabes?, y allí se jubiló también pues con cincuenta y seis años se jubilaba entonces. Y bueno, los de Caja de Ahorros y los militares, que ahora también se siguen jubilando
fax: cabeza por tó lau de empresariu i así, i estuvu en a Caixa de Ahorrus tamén i dispois ya colocó fillu, cuandu viñu da mili se colocó en a Caixa de Ahorrus, despois foi directol en Moraleixha, a primeiru estuvu aquí Javier, sí, é o máis pequenu, i dispois estuvu en en Moraleixha, dispois estuvu en Cáceris de nun sé que que tiña ya bastanti mandu, ¿sabis?, i alí se jubiló tamén pos con cincuenta i seis anus se jubilaba entoncis. I bueno, os de Caixas de Ahorrus i os i os militaris que agó tamén se siguin jubilandu
[dialecto M]
fax: i a otru de de de de Cañaveral. Aquilu era polvus, unhos polvus que eran, si te se ulviaban eital os polvus, ya puías tiral a masa i o problema é cuandu tes a masa ya feita i as eitau levaura, levaura fresca. Ei agarraba tós os anus, o sea toas as semanas, dé caixas de levaura de de dé kilus que peshaba ca caixa, o sea que gastaba cen, cen caixas, o que pasa é que ei feya mutísima repostería, empanás i logu se feyan aquí en San Martín también os bizcochus mañegus.
spa: y a otro de, de, de Cañaveral. Aquello eran polvos, unos polvos que eran, si se te olvidaba echar los polvos ya podías tirar la masa, y el problema es cuando tienes la masa ya hecha y has echado levadura, levadura fresca. Yo agarraba todos los años, o sea todas las semanas, diez cajas de levadura de, de diez kilos que pesaba cada caja, o sea que gastaba cien, cien cajas, lo que pasa es que yo hacía muchísima repostería, empanadas, y luego se hacían aquí en San Martín también los bizcochos mañegos.
[dialecto M]
spa: Sí, sí, sí, exactamente mi abuelo, antes de la guerra, en el treinta y seis, pues mi padre era, tenía carné de conducir que, por cierto, por lo que contaba él muchas veces para darle el carné de conducir tuvo que ir a Cáceres y llevar dos jamones. Le compró mi abuelo dos jamones, los llevó a Cáceres y se vino con el carné de conducir para casa. Tenía una una camioneta que hoy en día valdría una fortuna, camioneta, camioneta de madera.
fax: Sí, sí, sí, exactamente mei agüelu, antis da guerra, en o treinta i seis, pues mei pairi era, tiña carné de cundudil que, por certu, por o que contaba el mutas vedis pa dali o carné de cundudil tuvu que dil a Cáciris i leval dois jamós. Le compró o mei agüelu dois jamós, os levó a Caciris i se viñu con o carné de cundudil pa casha. Tiña unha camioneta que hoixhi en día valdría unha furtuna, camioneta, camioneta de de maeira.
[dialecto L]
fax: Un, un día díbamus ei, mei pairi i miña güela, ei ispois nun istaba, istaba solteiru, i le dixi: "Mira que istán us guardias de Nafrías in u límiti, in u límiti arriba", i nos díbamus andandu pur a devesha palá, que istán us guardias alí, le pidiran u calné, nun u levaban, le do, le dorin espois miña güela u calné i mei pairi u calné de idintidai, le deran u númiru, in as antiguas peshetas le sacorin un montón de perras i volveran pa atrás. I ei pur ei palá me baixí máis pa abaixu, pa arriba,
spa: un día íbamos yo, mi padre y mi abuela, yo después no estaba, estaba soltero, y le dije: "Mira que están los guardias de Nafrías en el límite, en el límite arriba", y nosotros íbamos andando por la dehesa para allá, que están los guardias allí, le pidieron el carné, no lo llevaban, le dieron, después mi abuela el carné, y mi padre el carné de identidad, le dieron el número, en las antiguas pesetas le sacaron un montón de perras y volvieron para atrás, y yo, por ahí para allá, me bajé más para abajo, para arriba,
[dialecto M]
spa: Pero los demás, los demás hermanos, pues le enseñaron a sus hijos y los seis hijos le enseñaron a, al mío, que por ejemplo, mi suegro le enseñó a mi marido y mi marido ha enseñado a sus hijos, y son ya, por lo menos, van cinco generaciones. Siempre, siempre... La carpintería no estuvo siempre en el mismo sitio; la tuvieron aquí al lado una vez y entonces se dedicaban mucho a todas las maderas que había que cortar en el campo; todas las maderas, han trabajado mucho.
fax: Pero os demais, os demais ermanus, pos le insinorin a seis fillus, i os seis fillus le insinorin a a o mei homi, que por ejemplu mei sogru le insinó a a a mei homi i mei homi ha insinau a os seis fillus i son ya, por lo menus, van cincu generaciós. Sempris, sempris... A carpintería nun estuvu sempris en o mismu sitiu; a tuveran aquí ao lau unha ve, i entoncis se dedicaban mutu a toas as maeiras que había que cortal en o campu; toas as maeiras han traballau mutu.
[dialecto M]
fax: ¿Hai algún sitiu especial pa vishital in San Martín?
Home, pues sí, temus a San Martín comu lugal, o os entornus. O os entornus, é que Sa Martín... os entornus, así in general, ¿algún sitiu?
Sí, pues a mi, por ejemplu, a zona de os agüelus típica, a mi me encanta. É un camiñu que hai, un paseu preciosu, i sí que é típicu, pos si estas in Sa Martín i fais unha ruta, dil a coñocel os agüelus, que son unhos árbulis centenarius.
spa: ¿Hay algún sitio especial para visitar en San Martín?
Hombre, pues sí, tenemos a San Martín como lugar, o los entornos. Los entornos, es que San Martín... los entornos, así en general, ¿algún sitio?
Sí, pues a mí, por ejemplo, la zona de los abuelos, típica, a mí me encanta. Es un camino que hay, un paseo precioso, y sí que es típico, pues si estás en San Martín y haces una ruta, ir a conocer los abuelos, que son unos árboles centenarios.
[dialecto M]
spa: mira que yo personalmente estoy agradecido de lo que hicieron por la juventud aquellos años, en la OJE organizaban campamentos para todos los chavales, hicimos obras de teatro, en el local de la OJE había una biblioteca, juegos y muchas más cosas que sin la OJE no habríamos tenido, pero también te metían las ideas en las que ellos creían, que no era verdad lo que había pasado en la guerra; yo llegué a hacer cursos de una semana en Burgos y en Cáceres, tuve el grado de cadete y de no sé qué más; desfilábamos en las procesiones de Semana Santa con boina roja, camisa azul. Dirán muchos: ¿y por qué lo hacías? La respuesta es porque confiabas en lo que te enseñaban ellos; otra información de lo que verdaderamente había pasado no tenías; en los periódicos, revistas y libros todos te contaban la misma historia, por eso confiabas en todo lo que te enseñaban. La gente que conocí cuando estuve en Suiza no hablaban mucho de política, lo único que les interesaba era ahorrar dinero y volver pronto a España; también había mucho miedo de hablar de la situación de aquellos momentos en España, por eso en Londres fue cuando verdaderamente me enteré de lo que pasó en la guerra civil.
fax: mira que ei personalmenti estoi agradicíu de o que fideran por a juventú aquelis anus en a OJE organizaban campamentus pa tós os dagais fidemus obras de teatru en o local de a OJE había unha biblioteca xhugus i mutas máis coixhas que sin a OJE nun habríamus tíu, eh pero tamén te mitían as ideas en as que elis crían que nun era verdai de o que había pasau en a guerra ei chiguí a fer cursus de unha semana en Burgus i en Caciris tuvi o grau de cadeti i de nun sé que máis desfilábamus en as procesiós de semana santa con boina roja camisha azul. Dirán mutus i por que o feyas a reposta é porque cunfiabas en o que te insinaban elis, otra información de o que verdadeiramenti había pasau nun tiñas en os periodicus revistas i librus tós te contaban a misma historia por isu cunfiabas en tó o que te insinaban. A xhenti que cuñucí cuandu estuvi en Suiza nun falaban mutu de pulítica o únicu que le intereshaba era ahorral iñeiru i volver prontu a España tamén había mutu meu de falar de a situación de aquelis momentus en España pos isu en Londris foi cuandu verdadeiramenti me intirí de o que pasó en a guerra civil.
[dialecto L]
spa: Ya te digo, o lo que no te haya pasado a ti. Me han pasado cosas de gata parida, yo. Eh, una vez cuando tenía... pues tenía trece años, doce o trece años, y mi padre tenía dos vacas, sí, tenía dos vacas en la casa de allí arriba de la abuela Juanita, ¿no? Y tenía los animales abajo, ¿no?, donde está el salón ahora. Las vacas, tenía las vacas, el ganado, no son animales, el ganado estaba abajo en la bodega, donde tiene ahora la vivienda la abuela Juanita, sí, sí. Pero allí tenían dos vacas y adentro estaba el burro y el cochino, y el perro también estaba allí en la bodega abajo, ¿sabes? Claro.
fax: Ya te digu u que nun te haya pasau a ti. Me han pasau coixhas de gata paría, ei. Eh, unha ve cuandu tiña... pues tiña tredi anus, dodi u tredi anus, i mei pairi tiña dois vacas, sí, tiña dois vacas in a casha de alí arriba de güela Juanita, non. I tiña us animais abaixu, non, ondi ista u salón agora. As vacas, tiña as vacas, u ganau, nun son animais, u ganau istaba embaixu in a bodega ondi ten agó a vivienda a güela Juanita, sí, sí. Pero alí tiñan dois vacas i adentru istaba u burru i u cuchinu, i u perru tamén istaba alí in a budega abaixu, sabis. Claro.
[dialecto M]
fax: o sea antis de o ríu que fai fronteira comu o tren diba despaciu se tirorin do tren in marcha cruzorin o ríu a pe i así chegorin a Irún cuantas historis i penaliais pasaría aquela xhenti porque por o que me dixeran a chegar a Fontis de Oñoru tiñan que fer o mismu. O tren de Irún a Lisboa tamén era terribli nun había reservas tó mundu puía entral hasta que seya toa a xhenti in os pasillus cheus
spa: o sea antes del río que hace frontera, como el tren iba despacio se tiraron del tren en marcha, cruzaron el río a pie y así llegaron a Irún. Cuántas historias y penalidades pasaría aquella gente, porque por lo que me dijeron al llegar a Fuentes de Oñoro tenían que hacer lo mismo. El tren de Irún a Lisboa también era terrible, no había reservas, todo el mundo podía entrar hasta que salía toda la gente en los pasillos, llenos,
[dialecto L]
fax: nun sé comu ixplicalu, cuandu a vi sintí algu ixtrañu dentru mi, i aun u sintu, nun é amol, admiración u simplimenti amistai, pero a verdai é que cuandu nun a veu me sintu cumu si me faltara algu i nun sé u que é, ei nun he istau enamorau de verdai, así que nun istó siguru de que si é isu, pero si de verdai é amol, me gusta istal enamorau. A U Sapu u coñozu desde que éramus us críus, que poyu idel de el, que a parti de sel mei millol amigu, é u millol tíu que he cuñucíu nunca, é divirtíu, bo cun a ixhenti… é un bo ciudadanu du mundu.
spa: no sé cómo explicarlo, cuando la vi sentí algo extraño dentro de mí, y aún lo siento, no es amor, admiración o simplemente amistad, pero la verdad es que cuando no la veo me siento como si me faltara algo y no sé qué es, yo no he estado enamorado de verdad, así que no estoy seguro de que si es eso, pero si de verdad es amor, me gusta estar enamorado. A El Sapo lo conozco desde que éramos unos críos, qué puedo decir de él, que aparte de ser mi mejor amigo, es el mejor tío que he conocido nunca, es divertido, bueno con la gente… es un buen ciudadano del mundo.
[dialecto M]
fax: Os que a hemus cuñucíu habitá plenamenti, en tempus máis agrárius, con máis sembras de cebás, centeus, etc., eiras i trillus, máis caballirías i ganaus, domésticus o non, sí que vimus en ela boigas, cashas vellas que sirvían de almacés de jenu i palla, con palleirus abertus cerca das pesebreiras. Algu que víamus tamén en otras callis de otras denominaciós. Sintindu correl os airis, en toas direcciós pusiblis, en a esquina en que empeza i o ben que se embala en súa dirección norti-sur, poi pensalsi que os que a bautizorin pensaban que o gran quearía en o cruci i pa ela diba segura i volandu a palla que alí se limpara i máis.
spa: Los que la hemos conocido habitada plenamente, en tiempos más agrarios, con más siembras de cebadas, centenos, etc., eras y trillos, más caballerías y ganados, domésticos o no, sí que vimos en ella bodegas, casas viejas que servían de almacén de heno y paja, con pajares abiertos cerca de las pesebres. Algo que veíamos también en otras calles de otras denominaciones. Sintiendo correr los aires, en todas direcciones posibles, en la esquina en que empieza y lo bien que se embala en su dirección norte-sur, puede pensarse que los que la bautizaron pensaban que el grano quedaría en el cruce y para ella iba segura y volando la paja que allí se limpiara y más.
[dialecto L]
spa: ¿Las Hurdes, no? Claro, allí en Las Hurdes pues lo pasé muy mal, porque me tocó una escuela de un... de un que era antes Felipe, un rey, que fundó allí escuela, ¿sabes?, y a mí me tocó esas viejas y a mí me daba mucho miedo dormir. Total, que una de las que estaban allí, que se llamaba Aurora, y otra más, me cayó... me mandan hijas, que "que vayan con usted allí si le da miedo". Digo: "No, no, a mí me da mucho miedo de todas maneras, con sus hijas y sin sus hijas", porque aquello era horroroso, aquella casa que era del rey, de un rey, de Alfonso XIII o así era, ¿sabes?
fax: ¿As Hurdis, non? Claro, alí in As Hurdis pus u pasí mui mal purque me tocó unha iscuela de un... de un que era antis u Felipe, un rei, que fidu alí iscuela, ¿sabis?, i a mi me tocó esas vellas i ei a mi me daba mutu meu dulmil. Total que me... unha das que istaban alí, que se chamaba Aurora, i oitra máis me cayó... mandami hijas: que "que vayan con usted allí si le dá miedo". Digu: "Non, non, a mi me dá mutu meu de tós maneiras, cun as sus fillas i sin as sus fillas", purque aquilu era horroroshu, aquela casha que era du rei, de un rei, de Alfonso XIII o así era, ¿sabis?
[dialecto L]
fax: seya da iscuela a tó metel, a levali pa que comera mei pairi u cudíu, u cudíu, que esis homis nun te cumían de secu ni de ná, cudíu. ¿Qué te pensas tú? Nun sabis u que he penau ei, i era un críu i sabía, te sé tós fincas que hai in u lugal, tó te sé pur tós partis, tó Calballal, tó nomis de serra, nomis de tó, pur tós partis te sé tó. Tó, ei piní mutu, Miru, ei piní mutísimu, te digu a verdais, pero mutu, Miru.
spa: salía de la escuela a todo meter, a llevarla para que comiera mi padre, el cocido, el cocido, que esos hombres no te comían de seco ni de nada, cocido. ¿Qué te piensas tú? No sabes lo que he penado yo, y era un crío y sabía, te sé todas las fincas que hay en el lugar, todo te sé, por todas partes, todo el Carballal, todos los nombres de sierra, nombres de todo, por todas partes te sé todo. Todo, yo pené mucho, mira, yo pené muchísimo, te digo la verdad, pero mucho, mira.
[dialecto L]
spa: Muy importante nos parece también fomentar la educación en valores y favorecer la igualdad sin discriminación de género, orientación sexual, etnia o credo, organizando alternativas de diversión y ocio de carácter cultural, educativo, recreativo y deportivo.
En definitiva, mejorar la calidad de vida de los que vivimos en Eljas, luchando por los sueños sencillos por la integración social y la correcta convivencia.
fax: Mui importanti mus pareci tamén fomental a iducación in valoris i favorecel a igualdai sin discriminación de géneru, orientación sexual, etnia u credu, organizandu alternativas de divelsión i ociu de caráctir, cultural, educativu, recreativu i dipurtivu. 
In difinitiva, milloral a caliai de vida dus que vivimus in As Ellas, luchandu pul soñus sincillus pur a integración social i a correcta cunvivencia.
[dialecto L]
fax: pul supuestu que te diba a idel que muntí unha discoteca in Purtugal cashi a ei creu que se contaban cun us deus de as más que había in Purtugal de discotecas había mui poicas i muntí unha preciosha i Viturianu istuvu cunmigu istuvu tres u cuatru días ahi in Purtugal u cincu u de Leli u pairi de Leli Vitoriano Barroso sí pero era mui intiligenti Viturianu era Viturianu era dus das pesoas intiligenti i cun interés de aprendel eh sí feya de barbeiru tamén sí era intiligenti sí sí sí era un fenómenu sí sí sí sí ya sí tó tiña era era era un era
spa: Por supuesto que te iba a decir que monté una discoteca en Portugal. Casi a… yo creo que se contaban con los dedos de las manos las que había en Portugal, de discotecas había muy pocas, y monté una preciosa, y Vituriano estuvo conmigo. Estuvo tres o cuatro días allí en Portugal, o cinco. El de Leli, el padre de Leli, Vitoriano Barroso. Sí, pero era muy inteligente Vituriano, era… Vituriano era de las personas inteligentes y con interés de aprender, ¿eh? Sí, hacía de barbero también, sí, era inteligente. Sí, sí, sí, era un fenómeno. Sí, sí, sí, sí, ya sí, todo tenía, era… era un…
[dialecto L]
spa: ...que cuando se revolcaba el burro en ella le salían las patas para afuera del lindero; un chilipitel. Bueno, pues como te iba diciendo, nos vimos obligados a sembrarla de nabos para que por lo menos tuvieran nabos para roer. Cuando los nabos iban siendo granditos, iban para allá todos y hasta que no lo debajaban no le levantaban mano. Aquellos no se les arrollaba la comida en la boca ni se les ahogaba el bocado como le pasa a los de ahora. D. ANTIGUA: ¡Ahora sí que te quedó la mollera bien escanciada con lo que dijiste! Pues eso ya es viejo:
fax: ...que cuandu se revolcaba u burru en ela le seyan as patas pa fora du lindeiru; un chilipitel. Bueno, pus cumu te diba idendu, mus viemus ubrigaus a sembrala de nabus pa que por lo menus tuveran nabus pa ruel. Cuandu us nabus diban sendu grandiñus, diban pala tós i hasta que nun a debaxaban nun le levantaban man. Aquelis nun se le arrolaba a cumía na boca nin se le añosgaba u bocau cumu le pasa us de agora. D. ANTIGUA: ¡Agó si que te quedó a miola ben escansá cun u que dixestis! Pus isu ya é vellu:
[dialecto L]
fax: Otra que hai, otra coixha, a vel que máis ques prigunta. Cun us restus se poi fel; u bagazu se cha.. cun u bagazu hai ixhenti que u tira, otra ixhenti fai pa casha. Unha un se fai aguardienti, que sai aguardienti de, de us restus, i é u que fais. I si non, se se le tira, se tira in as uliveiras u, porque fai de estelcu tamén, pero normalmenti fa.. se fai aguardienti, sabis.
spa: Otra que hay, otra cosa, a ver qué más quieres preguntar. Con los restos se puede hacer; el bagazo se... con el bagazo hay gente que lo tira, otra gente hace para casa. Uno se hace aguardiente, que sale aguardiente de los restos, y es lo que haces. Y si no, se tira en los olivares porque hace de estiércol también, pero normalmente se hace aguardiente, ¿sabes?
[dialecto V]
fax: Tamén temus otra nu institutu i se di que a roibaran i puseran otra que é a que está agora posta.
A fábrica das mantas que está a u lau du ríu era mui importanti porque alá traballaba muta genti du pueblu i as mantas que alí se ficían eran mui famosas i mui boas hasta que un día unha das caldeiras explotó i nun volveran a traballal máis porque nun se volveu a arreglal.
spa: También tenemos otra en el instituto y se dice que la robaron y pusieron otra que es la que está ahora puesta.
La fábrica de las mantas que está al lado del río era muy importante porque allá trabajaba mucha gente del pueblo y las mantas que allí se hacían eran muy famosas y muy buenas, hasta que un día una de las calderas explotó y no volvieron a trabajar más porque no se volvió a arreglar.