set: Si Adam Smith , sa kanyang aklat na The Wealth of Nations (gamit ang isang argumento na una nang ipinasa ng kanyang kaibigan at kontemporaryong David Hume ), ay nagsasaad na sa katagalan ay nasa pinakamabuting interes ng lipunan bilang isang buo at ang mahistrado sibil (gobyerno) sa partikular na pahintulutan ang mga tao na malayang pumili ng kanilang sariling relihiyon, dahil nakakatulong ito upang maiwasan ang kaguluhan sa sibil at mabawasan ang hindi pagpaparaan .

set: Si Adam Smith , sa iyang libro nga The Wealth of Nations (gamit ang usa ka argumento nga una nga gipaabut sa iyang higala ug kontemporeraryo nga si David Hume ), nag-ingon nga sa kadugayan kini alang sa pinakamaayo nga interes sa katilingban sa kinatibuk-an ug ang sibilyan nga mahistrado (gobyerno) partikular nga tugutan ang mga tawo nga gawasnon nga makapili sa ilang kaugalingon nga relihiyon, tungod kay kini makatabang sa pagpugong sa kagubot sa sibil ug makunhuran ang pagkadili-masukihon .


set: Hangga't mayroong sapat na magkakaibang mga relihiyon at / o mga sekta na relihiyoso na malayang nagpapatakbo sa isang lipunan pagkatapos silang lahat ay napipilitang paganahin ang kanilang mas kontrobersyal at marahas na mga turo, upang maging mas kaakit-akit sa mas maraming mga tao at sa gayon ay magkaroon ng mas madaling panahon na maakit ang mga bagong convert .

set: Hangtud adunay igo nga lainlaing mga relihiyon ug / o mga sekta sa relihiyon nga gawasnon nga naglihok sa usa ka katilingban, silang tanan napugos sa pag-moderetso sa ilang labi pa ka kontrobersyal ug mapintas nga mga pagtulon-an, aron labi nga makapadani sa daghang mga tawo ug sa ingon adunay mas dali nga panahon nga makadani sa mga bag-ong kinabig .


set: Ito ay ang libreng kumpetisyon sa gitna ng mga sekta ng relihiyon para sa mga nag-convert na nagsisiguro ng katatagan at katahimikan sa katagalan.

set: Kini ang libre nga kompetisyon taliwala sa mga relihiyoso nga sekta alang sa mga kinabig nga nagsiguro sa kalig-on ug kahilum sa dugay nga panahon.


set: Itinuturo din ni Smith na ang mga batas na pumipigil sa kalayaan sa relihiyon at naghahangad na mapanatili ang kapangyarihan at paniniwala sa isang partikular na relihiyon ay, sa katagalan, ay maglilingkod lamang na mapahina at masira ang relihiyon na iyon.

set: Gipunting usab ni Smith nga ang mga balaod nga nagpugong sa kagawasan sa relihiyon ug nagtinguha nga mapreserbar ang gahum ug pagsalig sa usa ka piho nga relihiyon, sa kadugayan, magsilbi lamang nga mapahuyang ug madaut kana nga relihiyon.


set: Dahil ang mga pinuno at mangangaral nito ay naging kasiya-siya, nakakonekta at walang kasanayan sa ang kanilang kakayahang maghanap at manalo sa mga bagong nahikayat.

set: Tungod kay ang mga namumuno ug mga magwawali niini nahimong mabug-at, nagkadugmok ug walaÕy trabaho sa ang ilang abilidad sa pagpangita ug pagdaug sa mga bag-ong nakabig:


set: Ang interesado at aktibong sigasig ng mga guro sa relihiyon ay maaaring maging mapanganib at nakakapagpabagabag sa kung saan mayroon man ngunit ang isang sekta na pinahihintulutan sa lipunan, o kung saan ang kabuuan ng isang malaking lipunan ay nahahati sa dalawa o tatlong mahusay na sekta.

set: Ang interesado ug aktibo nga kasibot sa mga magtutudlo sa relihiyon mahimoÕg makuyaw ug makagubot kung diin adunay bisan usa apan usa ka sekta nga gitugot sa katilingban, o kung diin ang tibuuk nga usa ka dako nga katilingban gibahin sa duha o tulo nga dagko nga sekta.


set: Ang mga guro ng bawat kumikilos sa pamamagitan ng konsiyerto, at sa ilalim ng isang regular na disiplina at pagsasailalim.

set: Ang mga magtutudlo sa matag paglihok pinaagi sa konsyerto, ug sa ilalum sa usa ka regular nga pagdisiplina ug pagpailalom.


set: Ngunit ang sigasig na iyon ay dapat na ganap na walang kasalanan, kung saan ang lipunan ay nahahati sa dalawa o tatlong daan, o, marahil, sa maraming libong maliliit na sekta, na kung saan walang sinuman na sapat na maaaring guluhin ang katahimikan sa publiko.

set: Apan kana nga kasibot kinahanglan dili hingpit nga walay sala, diin ang katilingban gibahin sa duha o tulo ka gatus, o, tingali, sa daghang libu-libong gagmay nga mga sekta, nga walaÕy bisan usa ka igo nga igong makagubot sa kahilum sa publiko.


set: Ang mga guro ng bawat sekta, na nakikita ang kanilang sarili na napapalibutan sa lahat ng panig na may higit na mga kalaban kaysa sa mga kaibigan, ay obligadong malaman na ang kandila at katamtaman na bihirang matagpuan sa mga guro ng mga magagaling na sekta.

set: Ang mga magtutudlo sa matag sekta, nga nakita ang ilang kaugalingon nga gilibutan sa tanan nga mga bahin nga adunay daghang mga kaaway kaysa mga higala, obligado nga mahibal-an nga ang candor ug pagkamakasaranganon nga panagsa ra makita sa taliwala sa mga magtutudlo sa mga bantog nga sekta.


set: Ang Hinduismo ay isa sa mga mas malawak na pag-iisip na relihiyon pagdating sa kalayaan sa relihiyon.

set: Ang Hinduismo usa ka labi ka halapad nga hunahuna nga relihiyon sa pag-abut sa kagawasan sa relihiyon.


set: Nirerespeto ang karapatan ng lahat na maabot ang Diyos sa kanilang sariling pamamaraan.

set: Gina respeto ang katungod sa tanan sa pag-abot sa Diyos sa ilang kaugalingon nga pamaagi.


set: Naniniwala ang mga Hindu sa iba't ibang paraan upang maipangaral ang pagkamit ng Diyos at relihiyon bilang isang pilosopiya at samakatuwid ay iginagalang ang lahat ng mga relihiyon bilang pantay.

set: Ang mga Hindus nagtuo sa lainlaing mga paagi sa pagwali sa pagkab-ot sa Dios ug relihiyon ingon usa ka pilosopiya ug busa gitahod ang tanan nga mga relihiyon parehas.


set: Ang isa sa mga tanyag na kasabihan sa Hindu tungkol sa relihiyon ay: "Ang katotohanan ay isa; ang mga matatawag na tawag sa pamamagitan ng iba't ibang mga pangalan."

set: Usa sa mga bantog nga giingon sa Hindu bahin sa relihiyon mao ang: "Ang kamatuuran usa; ang mga sulti nagtawag niini sa lainlaing mga ngalan."


set: Gayunpaman, ang Hudaismo ay umiiral din sa maraming mga form bilang isang sibilisasyon, na nagtataglay ng mga katangian na kilala bilang pagiging tao, sa halip na mahigpit bilang isang relihiyon.

set: Bisan pa, ang Judaismo naglungtad usab sa daghang mga porma ingon usa ka sibilisasyon, nga adunay mga kinaiya nga nailhan nga pagkalungsuranon, imbis nga hugot nga usa ka relihiyon.


set: Sa Torah, ipinagbabawal ang mga Hudyo na magsagawa ng idolatriya at iniutos na i-root ang pagano at idolatrous na mga gawi sa gitna nila, kasama na ang pagpatay sa mga sumasamba sa mga idolo na nagsasakripisyo ng mga anak sa kanilang mga diyos, o nakikibahagi sa mga imoral na gawain.

set: Sa Torah, gidid-an ang mga Judio nga magsimba sa idolatriya ug gisugo nga gamut ang pagano ug idolatrosong mga buhat sa ilang taliwala, lakip ang pagpatay sa mga idolo nga nagsakripisyo sa mga anak sa ilang mga diyos, o nag-apil sa imoral nga mga kalihokan.


set: Gayunman, ang mga batas na ito ay hindi na sumunod sa ngayon dahil ang mga Hudyo ay karaniwang nanirahan sa isang pamayanan ng maraming relihiyon.

set: Bisan pa, kini nga mga balaod dili na sundon sama sa kadaghanan sa mga Judeo nga sagad nagpuyo sa usa ka komunidad nga daghang relihiyon.


set: Matapos ang pagsakop sa mga Kaharian ng Israel at Judea ng Imperyo ng Roma, ang isang estado ng mga Hudyo ay hindi umiiral hanggang 1948 kasama ang pagtatatag ng Estado ng Israel.

set: Pagkahuman sa pagsakop sa mga Kaharian sa Israel ug Judea sa Imperyo sa Roma, ang usa ka estado sa mga Judio wala maglungtad hangtod 1948 sa pagtukod sa Estado sa Israel.


set: Sa loob ng higit sa 1500 taon ang mga Hudyo ay nanirahan sa ilalim ng pagano, Christian, Muslim, atbp.

set: Sulod sa kapin sa 1500 ka tuig ang mga Judeo nagpuyo sa ilalum sa pagano, Kristiyano, Muslim, ug uban pa.


set: Tulad ng nasabing mga taong Hudyo sa ilang mga estado na ito ay nahaharap sa pag-uusig.

set: Ingon nga ang mga Judio nga tawo sa pipila nga mga estado nag-atubang sa paglutos.


set: Mula sa mga pogroms sa Europa noong panahon ng Gitnang Panahon hanggang sa pagtatatag ng mga hiwalay na mga ghettos na Hudyo sa panahon ng Ikalawang Digmaang Pandaigdig.

set: Gikan sa mga pogrom sa Europe sa panahon sa Tunga sa Panahon hangtod sa pagtukod sa pag-segregated nga mga ghettos sa mga Judio sa panahon sa Ikaduhang Gubat sa Kalibutan.


set: Sa Gitnang Silangan, ang mga Hudyo ay ikinategorya bilang dhimmi, ang mga di-Muslim ay pinahihintulutan na manirahan sa loob ng isang estado ng Muslim.

set: Sa Tunga-tungang Sidlakan, ang mga Judio gikategorya ingon dhimmi, dili mga Muslim gitugotan nga magpuyo sa sulod sa usa ka estado sa Muslim.


set: Kahit na binigyan ng mga karapatan sa loob ng isang estado ng Muslim, ang isang dhimmi ay hindi pa rin katumbas ng isang Muslim sa loob ng lipunang Muslim, ang parehong paraan ng mga mamamayang hindi Judiong Israel ay hindi pantay sa mga mamamayan ng Hudyo sa modernong-araw na Israel.

set: Bisan kung gihatagan mga katungod sa sulod sa usa ka estado sa Muslim, ang usa ka dhimmi dili gihapon managsama sa usa ka Muslim sa sulod sa sosyedad nga Muslim, ang parehas nga paagi nga dili mga Hudiyo nga mga lungsuranon sa Israel dili managsama sa mga lungsuranon nga Judiyo sa modernong-adlaw nga Israel.


set: Posibleng dahil sa kasaysayan na ito ng pangmatagalang pag-uusig, ang mga Hudyo sa pagiging moderno ay kabilang sa mga pinaka-aktibong tagataguyod ng kalayaan sa relihiyon sa US at sa ibang bansa at itinatag at suportado ang mga institusyong anti-hate, kabilang ang Anti-Defamation League, ang Southern Poverty Law Center at ang American Civil Liberties Union.

set: Posible tungod sa kini nga kasaysayan sa dugay nga paglutos, ang mga Hudyo sa kabag-ohan nahimoÕg usa sa labing aktibo nga nagpasiugda sa kagawasan sa relihiyon sa US ug sa gawas sa nasud ug gitukod ug gisuportahan ang mga institusyon nga kontra sa pagdumot, lakip na ang Anti-Defamation League, Southern Poverty Law Center ug ang American Civil Liberties Union.


set: Ang mga Hudyo ay napaka-aktibo sa pagsuporta sa mga Muslim at iba pang mga relihiyosong grupo sa US laban sa diskriminasyon at napopoot sa mga krimen at karamihan sa mga Judiong kongregasyon sa buong US at maraming indibidwal na mga Hudyo ang nakikilahok sa mga proyekto at programa ng magkakaibang komunidad.

set: Aktibo ang mga Judio sa pagsuporta sa mga Muslim ug uban pang mga relihiyosong grupo sa US batok sa diskriminasyon ug pagdumot sa mga krimen ug kadaghanan sa mga Judiong kongregasyon sa US ug daghang mga indibidwal nga mga Judio ang miapil sa mga proyekto ug programa sa magkahiusa nga komunidad.


set: Ang Estado ng Israel ay itinatag para sa diaspora ng mga Hudyo pagkatapos ng World War II.

set: Ang Estado sa Israel natukod alang sa diaspora sa mga Hudiyo pagkahuman sa Gubat sa Kalibutan.


set: Habang ang Pagpapahayag ng Kalayaan ng Israel ay binibigyang diin ang kalayaan sa relihiyon bilang isang pangunahing prinsipyo, sa pagsasagawa ng kasalukuyang eframe?

set: Samtang ang Pagpahayag sa Kalayaan sa Israel naghatag gibug-aton sa kagawasan sa relihiyon ingon usa ka sukaranan nga sukaranan, sa pagbuhat karon sa karon nga panahon?


set: Pamahalaan, na pinamamahalaan ng ultra-Orthodox na segment ng populasyon ay nagtatag ng ligal na hadlang para sa mga hindi nagsasagawa ng Orthodox Hudaismo bilang mga Hudyo.

set: Ang gobyerno, nga gimandoan sa ultra-Orthodox nga bahin sa populasyon nagtukod mga ligal nga mga babag alang sa mga dili nagbuhat sa Orthodox Hudaismo ingon mga Judio.


set: Gayunpaman, bilang isang estado ng bansa, ang Israel ay napaka-bukas sa iba pang mga relihiyon at mga gawi sa relihiyon, kasama na ang pampublikong Muslim na tumawag sa mga dasal ng panalangin at mga kampanalang panalangin ng Kristiyano na nag-ring sa Jerusalem.

set: Bisan pa, ingon usa ka nasud nga nasud, ang Israel bukas kaayo sa ubang mga relihiyon ug relihiyosong mga gawi, lakip na ang publiko nga Muslim nga nanawag sa mga pag-ampo sa pag-ampo ug mga kampanaryo sa pag-ampo nga kristiyano sa Jerusalem.


set: Nasuri ang Israel sa pananaliksik ng samahan ng Pew bilang pagkakaroon ng "mataas" na mga paghihigpit ng pamahalaan sa relihiyon.

set: Ang Israel gisusi sa panukiduki sa organisasyon sa Pew ingon nga adunay "hataas" nga mga pagdili sa gobyerno sa relihiyon.


set: Kinikilala lamang ng pamahalaan ang Orthodox na Hudaismo sa ilang mga bagay tungkol sa personal na katayuan, at ang pag-aasawa ay maaari lamang gawin ng mga awtoridad sa relihiyon.

set: Ang gobyerno giila lamang ang Orthodox Judaism sa pipila ka mga butang nga adunay kalabotan sa kaugalingon, ug ang mga kaminyoon mahimo ra nga himuon sa mga awtoridad sa relihiyon.


set: Ang pamahalaan ay nagbibigay ng pinakamalaking pondo sa Orthodox Hudaismo, kahit na ang mga adherents ay kumakatawan sa isang minorya ng mga mamamayan.

set: Gihatag sa gobyerno ang labing kadako nga pondo sa Orthodox Hudaismo, bisan kung ang mga aderente nagrepresentar sa usa ka minorya sa mga lungsuranon.


set: Mga babaeng Judiyo, kabilang ang Anat Hoffman, ay naaresto sa Western Wall para sa pagdarasal at pag-awit habang nagsusuot ng mga kasuutan sa relihiyon na nadarama ng Orthodox para sa mga kalalakihan.

set: Mga babaye nga Judio, lakip si Anat Hoffman, gidakup sa Western Wall alang sa pag-ampo ug pag-awit samtang nagsul-ob sa mga relihiyosong sinina nga gibati sa Orthodox nga kinahanglan gitagana alang sa mga lalaki.


set: Ang mga kababaihan ng Wall ay inayos upang itaguyod ang kalayaan sa relihiyon sa Wall.

set: Ang mga kababayen-an sa Pader giorganisar aron mapalambo ang relihiyosong kagawasan sa Pader.


set: Noong Nobyembre 2014, isang pangkat ng 60 na mga mag-aaral na hindi-Orthodox ay sinabi sa kanila na hindi papayagan na manalangin sa sinagoga ng Knesset sapagkat ito ay nakalaan para sa Orthodox.

set: Niadtong Nobyembre 2014, usa ka grupo sa 60 nga dili-Orthodox nga rabbinical nga mga estudyante giingnan nga dili sila tugutan nga mag-ampo sa sinagoga sa Knesset tungod kay gitagana kini alang sa Orthodox.


set: Si Rabbi Joel Levy, director ng Conservative Yeshiva sa Jerusalem, ay nagsabi na nagsumite siya ng kahilingan sa ngalan ng mga mag-aaral at nakita ang kanilang pagkabigla nang tanggihan ang kahilingan.

set: Si Rabbi Joel Levy, direktor sa Conservative Yeshiva sa Jerusalem, nagsulti nga gisumite niya ang hangyo alang sa mga estudyante ug nakita ang ilang kakurat sa gihangyo ang gihangyo.


set: Nabanggit niya: "Paradoxically, ang desisyon na ito ay nagsilbing isang angkop na pagtatapos sa aming pag-uusap tungkol sa relihiyon at estado sa Israel." MK Dov Lipmanipinahayag ang pag-aalala na maraming mga manggagawa sa Knesset ay hindi pamilyar sa mga di-Orthodox at mga gawi sa Amerika at titingnan ang "isang egalitarian service sa sinagoga bilang isang kaharap."

set: Giingon niya: "Sa susamang panghunahuna, kini nga desisyon nagsilbing usa ka angay nga pagtapos sa among pag-istoryahan bahin sa relihiyon ug estado sa Israel." MK Dov Lipmangipahayag ang kabalaka nga daghang mga kawani sa Knesset ang dili pamilyar sa mga dili-Orthodox ug Amerikano nga mga gawi ug isipon ang "usa ka serbisyo sa egalitarian sa sinagoga ingon usa ka hinungdan."


set: Ang mga di-Orthodox na porma ng pagsasanay ng mga Hudyo ay gumana nang malaya sa Israel, maliban sa mga isyung ito ng pagdarasal sa Western Wall.

set: Ang dili pormang dili Ortodokso nga porma sa batasan sa mga Hudiyo nga nagtrabaho nga independente sa Israel, gawas sa kini nga mga isyu sa pag-ampo sa Western Wall.


set: Ayon sa Simbahang Katoliko sa dokumento ng Vatican II tungkol sa kalayaan sa relihiyon, si Dignitatis Humanae , "ang tao ay may karapatan sa kalayaan sa relihiyon", na inilarawan bilang "kaligtasan sa sakit mula sa pamimilit sa lipunang sibil".

set: Pinauyon sa Simbahang Katoliko sa dokumento sa Vatican II bahin sa kalayaan sa relihiyon, si Dignitatis Humanae , "ang tawo adunay katungod sa relihiyosong kalayaan", nga gihulagway nga "kaligtasan sa sakit gikan sa pagpamugos sa sibil nga katilingban".


set: Ang prinsipyong ito ng kalayaan sa relihiyon ay "nag-iiwan ng tradisyonal na doktrinang Katoliko sa moral na tungkulin ng mga kalalakihan at lipunan patungo sa tunay na relihiyon.

set: Kini nga baruganan sa kagawasan sa relihiyon "nagbiya sa dili tinuud nga doktrinang Katoliko bahin sa moral nga katungdanan sa mga lalaki ug mga katilingban padulong sa tinuod nga relihiyon.


set: Bilang karagdagan, ang karapatang ito "ay kinikilala sa batas ng konstitusyon kung saan pinamamahalaan ang lipunan at sa gayon ito ay maging isang karapatan ng sibil.

set: Dugang pa, kini nga katungod "kinahanglan mailhan sa konstitusyon nga balaod diin ang katilingban gipamunoan ug sa ingon kini mahimong usa ka katungod sa sibil.


set: Bago ito, nakasulat si Pope Pius IX ng isang dokumento na tinatawag na Syllabus of Errors .

set: Sa wala pa kini, gisulat ni Papa Pius IX ang usa ka dokumento nga gitawag nga Syllabus of Errors .


set: Ang Syllabus ay binubuo ng mga parirala at paraphrases mula sa mga naunang dokumento ng papal, kasama ang mga sangguniang index sa kanila, at ipinakita bilang isang listahan ng "hinatulan na mga panukala".

set: Ang Syllabus gilangkuban sa mga prase ug paraphrases gikan sa una nga mga dokumento sa papal, uban ang mga pakisayran nga indeks sa kanila, ug gipresentar isip usa ka lista sa "gihukman nga mga panukiduki".


set: Hindi nito ipinaliwanag kung bakit ang bawat partikular na panukala ay mali, ngunit binabanggit nito ang mga naunang dokumento na maaaring basahin ng mambabasa ang mga dahilan ng Papa para sabihin na hindi totoo ang bawat panukala.

set: Wala ipasabut kung ngano nga ang matag piho nga panudlo sayup, apan gihisgotan ang una nga mga dokumento kung diin ang magbabasa mahimong magtumong sa mga katarungan sa Santo Papa sa pag-ingon nga ang matag tagna sayop.


set: Ang bawat tao ay malayang yakapin at ipahayag ang relihiyon na, na ginagabayan ng ilaw ng pangangatuwiran, dapat niyang isaalang-alang ang totoo.

set: Ang matag tawo gawasnon nga mogakos ug mag-angkon nga kana nga relihiyon diin, gigiyahan sa kahayag sa pangatarungan, iyang hunahunaon ang tinuod.


set: Sa ngayon ay hindi na kinakailangan na ang relihiyong Katoliko ay dapat gaganapin bilang isang relihiyon lamang ng Estado, sa pagbubukod ng lahat ng iba pang mga anyo ng pagsamba.

set: Sa karon nga panahon dili na kinahanglan nga ang relihiyon nga Katoliko kinahanglan nga himuon nga bugtong nga relihiyon sa Estado, sa pagbulag sa tanan nga uban pang mga dagway sa pagsimba.


set: Ang ilang mga Kristiyanong Orthodox, lalo na ang mga naninirahan sa mga demokratikong bansa, ay sumusuporta sa kalayaan sa relihiyon para sa lahat, tulad ng napatunayan sa posisyon ng Ecumenical Patriarchate .

set: Ang pipila ka mga Orthodox nga mga Kristiyano, labi na ang mga nagpuyo sa demokratikong mga nasud, nagsuporta sa kagawasan sa relihiyon alang sa tanan, ingon nga gipamatud-an sa posisyon sa Ecumenical Patriarchate .


set: Maraming mga simbahang Kristiyanong Protestante, kabilang ang ilang mga Baptist , Mga Simbahan ni Cristo , Iglesia ng Adventista ng Pitong-araw at mga pangunahing linya ng simbahan ang may pangako sa kalayaan sa relihiyon.

set: Daghang mga simbahan nga Protestante nga Kristiyano, lakip ang pipila nga mga Baptist , Mga Simbahan ni Cristo , Iglesia nga Adventista sa Ikapitong-adlaw ug mga panguna nga linya sa simbahan adunay pasalig sa kagawasan sa relihiyon.


set: Ang Simbahan ni Jesucristo ng mga Banal sa mga Huling Araw ay nagpapatunay din sa kalayaan sa relihiyon.

set: Ang Simbahan ni Jesukristo sa mga Santos sa Ulahing mga Adlaw nagpamatuod usab sa kagawasan sa relihiyon.


set: Gayunpaman, ang iba, tulad ng scholar ng Africa na si Makau Mutua , ay nagtalo na ang pagpilit ng Kristiyano sa pagpapalaganap ng kanilang pananampalataya sa mga katutubong kultura bilang isang elemento ng kalayaan sa relihiyon ay nagresulta sa isang katumbas na pagtanggi ng kalayaan sa relihiyon sa katutubong tradisyon at humantong sa kanilang pagkawasak.

set: Bisan pa, ang uban, sama sa scholar sa Africa nga si Makau Mutua , nangatarungan nga ang pagpilit sa mga Kristiyano sa paglansad sa ilang pagtuo sa mga katutubong kultura ingon usa ka elemento sa kagawasan sa relihiyon nga nagresulta sa usa ka katumbas nga paglimud sa kagawasan sa relihiyon sa mga katutubong tradisyon ug nagdala sa ilang pagkaguba.


set: Tulad ng sinabi niya sa aklat na ginawa ng Oslo Coalition on Freedom of Religion or Belief, "ang mga imperyal na relihiyon ay kinakailangang lumabag sa indibidwal na budhi at ang mga komunal na pagpapahayag ng mga taga-Africa at kanilang mga komunidad sa pamamagitan ng pag-alis ng mga relihiyon sa Africa."

set: Ingon sa gisulti niya sa libro nga gihimo sa Oslo Coalition on Freedom of Religion or Belief, "Ang mga relihiyon sa Imperial kanunay nga naglapas sa indibidwal nga konsensya ug sa mga komunal nga ekspresyon sa mga taga-Africa ug sa ilang mga komunidad pinaagi sa pagpugong sa mga relihiyon sa Africa."


set: Sa kanilang librong Breaking India , Rajiv Malhotra at Aravindan Neelakandannapag-usapan ang mga aktibidad sa pagpopondo ng "US Church" sa India, tulad ng mga sikat na na-advertise na kampanya upang "i-save" ang mga mahihirap na bata sa pamamagitan ng pagpapakain, damit, at pagtuturo sa kanila, kasama ang aklat na pinagtutuunan na ang mga pondong nakolekta ay ginagamit hindi gaanong para sa mga layunin na ipinahiwatig sa mga sponsor, ngunit para sa indoctrination at conversion na aktibidad.

set: Sa ilang libro nga Breaking India , Rajiv Malhotra ug Aravindan Neelakandangihisgutan ang mga kalihokan sa pondo nga "US Church" sa India, sama sa mga popular nga gipahibalo nga mga kampanya aron "maluwas" ang mga kabus nga bata pinaagi sa pagpakaon, panapton, ug pag-edukar kanila, uban ang libro nga nangatarungan nga ang mga pondo nga nakolekta nga gigamit dili kaayo alang sa mga katuyoan nga gipakita sa mga tigpasiugda, apan alang sa mga kalihokan sa indoctrination ug pagkakabig.


set: Iminumungkahi nila na ang India ay ang pangunahing target ng isang malaking negosyo - isang "network" ng mga samahan, indibidwal, at simbahan - na, pinagtutuunan nila, tila lubos na nakatuon sa gawain ng paglikha ng isang pagkakakilanlan, kasaysayan, at kahit na relihiyon para sa mahina mga seksyon ng India.

set: Gisugyot nila nga ang India ang panguna nga target sa usa ka dako nga negosyo - usa ka "network" sa mga organisasyon, mga indibidwal, ug mga simbahan - nga, nangatarungan sila, ingon labi ka kusganon sa buluhaton sa paghimo sa usa ka panagbulag sa kaugalingon, kasaysayan, ug bisan ang relihiyon alang sa mga huyang mga seksyon sa India.


set: Iminumungkahi nila na ang nexus ng mga manlalaro ay hindi lamang kasama ng mga grupo ng simbahan, mga katawan ng gobyerno, at mga kaugnay na organisasyon, kundi pati na rin ang mga pribadong tangke at akademya.

set: Gisugyot nila nga kini nga nexus sa mga magdudula naglakip dili lamang mga grupo sa simbahan, mga pangagamhanan sa gobyerno, ug mga may kalabutan nga organisasyon, apan usab sa pribado nga mga hunahuna sa tangke ug akademya.


set: Ang Kristiyanismo ay nagdagdag ng bagong impetus sa pagpapalawak ng imperyo.

set: Ang Kristiyanidad nagdugang bag-ong impetus sa pagpalapad sa imperyo.


set: Ang pagdaragdag ng pagmamataas ng proyektong imperyal, iginiit ng mga Kristiyano na ang mga Ebanghelyo at ang Simbahan ang tanging wastong mapagkukunan ng mga paniniwala sa relihiyon.

set: Ang pagdugang sa pagkamapahitas-on sa imperyal nga proyekto, gipilit sa mga Kristohanon nga ang mga Ebanghelyo ug ang Simbahan mao ra ang balido nga gigikanan sa mga tinuohan sa relihiyon.


set: Maaaring mahabol ng mga imperyalista na pareho silang sibilisado sa mundo at kumalat ang tunay na relihiyon.

set: Mahimo ipangangkon sa mga imperyalista nga parehas sila nga sibilisado sa kalibutan ug gipakaylap ang tinuod nga relihiyon.


set: Sa ika-5 siglo, ang Kristiyanismo ay naisip bilang co-malawak sa Imperium romanum .

set: Sa ika-5 nga siglo, ang Kristiyanismo giisip nga sama sa kadaghan sa Imperium romanum .


set: Nangangahulugan ito na ang pagiging tao, taliwas sa pagiging isang natural na alipin, ay maging "sibilisado" at Kristiyano.

set: Nagpasabut kini nga mahimong tawo, sukwahi sa usa ka natural nga ulipon, kinahanglan nga "sibilisado" ug Kristohanon.


set: Nagtatalo ang istoryador na si Anthony Pagden, "tulad ng civitas; ngayon ay naging mapagkatiwala sa Kristiyanismo, upang maging tao - maging, iyon ay, isang 'sibil', at nagawang bigyang-kahulugan nang tama ang batas ng kalikasan - ang isa ay mayroon ding maging Kristiyano.

set: Ang istoryador nga si Anthony Pagden nangatarungan, "ingon usab ang civitas; nahimo na karon nga kataliwala sa Kristiyanismo, aron mahimong tawo - nga, nga mao, usa nga 'sibil', ug kinsa makahimo sa paghubad sa husto nga balaod sa kinaiyahan - ang usa karon mahimo usab nga Kristuhanon.


set: Pagkalipas ng ikalabing limang siglo , karamihan sa mga kolonyalistang Kanluranin ay nangangatwiran sa pagkalat ng emperyo sa paniniwala na sila ay nagse-save ng isang barbaric at pagan mundo sa pamamagitan ng pagkalat ng sibilisasyong Kristiyano.

set: Pagkahuman sa ikanapulo ug lima nga siglo , kadaghanan sa mga kolonyalista sa Kasadpan nagpangatarungan sa pagkaylap sa emperyo uban ang pagtuo nga nagluwas sila sa usa ka kalalakin-an ug paganong kalibutan pinaagi sa pagkaylap sa Kristyanong sibilisasyon.


set: Ang pagbabagong loob sa Islam ay simple, ngunit ang mga Muslim ay ipinagbabawal na mag-convert mula sa Islam sa ibang relihiyon.

set: Ang pagbag-o sa Islam yano, apan ang mga Muslim gidili nga magbag-o gikan sa Islam ngadto sa lain nga relihiyon.


set: Ang ilang mga bansang mayorya na Muslim ay kilala sa kanilang mga paghihigpit sa kalayaan sa relihiyon, na lubos na pinapaboran ang mga mamamayang Muslim sa mga mamamayang hindi Muslim.

set: Ang pila ka nasud nga kadaghanan sa mga Muslim nailhan tungod sa ilang mga pagdili sa kagawasan sa relihiyon, nga gipaboran kaayo ang mga lungsuranong Muslim sa mga dili-Muslim nga mga lungsuranon.


set:
Iba pang mga bansa sino?
Ubang mga nasud kinsa?


set: Ang pagkakaroon ng parehong mga paghihigpit na batas ay may posibilidad na maging mas liberal kapag ipinataw ang mga ito.

set: Ang pagbaton sa parehas nga mga higpit nga mga balaod lagmit nga labi ka liberal kung gipahamtang kini.


set: Kahit na ang iba pang mga bansang mayorya na Muslim ay sekular at sa gayon ay hindi kinokontrol ang paniniwala sa relihiyon.

set: Bisan ang ubang mga nasud nga kadaghanan sa Muslim sekular ug sa ingon dili mag-regulate sa tinuohan sa relihiyon.


set: Ang Quran 2: 190Ð194 , na tumutukoy sa giyera laban sa mga Pagans sa Labanan ng Badr sa Medina , ay nagpapahiwatig na pinahihintulutan lamang ang mga Muslim na lumaban sa mga nagbabalak na saktan sila ( kanan ng pagtatanggol sa sarili ) at kung sumuko ang kanilang mga kaaway, dapat din silang tumigil dahil hindi gusto ng Diyos ang mga naglabag sa limitasyon.


set: Sa Bukhari: V9 N316, isinaysay ni Jabir ibn 'Abdullah na tinanggap ng isang Bedouin ang Islam at pagkatapos na siya ay may lagnat ay hiniling niya na kanselahin ni Muhammad ang kanyang pangako (payagan siyang talikuran ang Islam).

set: Sa Bukhari: V9 N316, gisaysay ni Jabir ibn 'Abdullah nga usa ka Bedouin ang midawat sa Islam ug pagkahuman siya adunay hilanat nangayo siya nga kanselahon ni Muhammad ang iyang saad (tugoti siya nga isalikway ang Islam).


set: Si Muhammad nagdumili sa pagbuhat sa ingon.


set: Ang tao ng Bedouin ay paulit-ulit ang kanyang kahilingan, ngunit muling tumanggi si Muhammad.

set: Ang tawo nga Bedouin gisubli usab ang iyang gipangayo, apan si Muhammad usab nagdumili pag-usab.


set: Pagkatapos, iniwan niya (ang Bedouin) sa Madinah.

set: Unya, siya (ang Bedouin) mibiya sa Medina.


set: Sinabi ni Muhammad, "Ang Madinah ay tulad ng isang pares ng mga bellows (hurno): pinatalsik ang mga impurities nito at pinasisilaw at nililinaw ang kabutihan nito.

set: Si Muhammad nagsulti, "Ang Madinah sama sa usa ka pares sa mga bellows (hudno): gilabog niini ang mga hugaw ug gipasinaw ug gipagaan ang kaayohan niini.


set: Sa salaysay na ito, walang katibayan na nagpapakita na inutusan ni Muhammad ang pagpatay sa mga Bedouin dahil sa pagnanais na talikuran ang Islam.

set: Sa kini nga pagsaysay, walaÕy ebidensya nga nagpakita nga gimando ni Muhammad ang pagpatay sa mga Bedouin tungod kay gusto nilang isalikway ang Islam.


set: Bilang karagdagan, ang Quran 5: 3 , na pinaniniwalaang pangwakas na paghahayag ng Diyos kay Muhammad, ay nagsasabi na ang mga Muslim ay dapat matakot sa Diyos at hindi yaong tumanggi sa Islam, at ang Quran 53: 38Ð39 ay nagsasabing ang isa ay may pananagutan lamang para sa sariling mga aksyon .

set: Dugang pa, ang Quran 5: 3 , nga gituohan nga katapusang pagpadayag sa Dios kang Muhammad, nag-ingon nga ang mga Muslim kinahanglan nga mahadlok sa Dios ug dili kadtong nagsalikway sa Islam, ug ang Quran 53: 38Ð39 nag-ingon nga ang usa adunay tulubagon alang sa kaugalingon nga mga buhat .


set: Samakatuwid, nai-post ito na sa Islam, sa mga bagay ng pagsasanay ng isang relihiyon, hindi ito nauugnay sa isang makamundong kaparusahan, ngunit sa halip ang mga pagkilos na ito ay may pananagutan sa Diyos sa kabilang buhay .

set: Tungod niini, gi-post kini nga sa Islam, sa mga butang nga nagpraktis sa usa ka relihiyon, wala kini may kalabutan sa usa ka kalibutanon nga pagsilot, apan hinoon kini nga mga aksyon adunay tulubagon sa Dios sa ulahi nga kinabuhi .


set: Gayunpaman, sa kabilang banda, ang ilang mga Muslim ay sumusuporta sa kasanayan ng pagpapatupad ng mga apostata na umalis sa Islam, tulad ng sa Bukhari.

set: Bisan pa, sa laing bahin, gisuportahan sa pila ka Muslim ang pamatasan sa mga apostata nga mibiya sa Islam, sama sa Bukhari.


set: "Sinabi ng Propeta, 'Kung itinapon ng isang Muslim ang kanyang relihiyon at humiwalay sa pangunahing katawan ng mga Muslim, patayin mo siya."

set: "Ang Propeta miingon, 'Kung gisalikway sa usa ka Muslim ang iyang relihiyon ug mibulag gikan sa pangunang lawas sa mga Muslim, patya siya."


set: Gayunpaman, maraming mga Muslim ang naniniwala na ang hadith na ito ay isinulat sa konteksto ng digmaan at samakatuwid ay itinakda ni Propeta Muhammad na alinman sa mga Muslim ang tumanggi sa kanyang relihiyon.

set: Bisan pa, daghang mga Muslim ang nagtuo nga kini nga hadith gisulat sa konteksto sa gubat ug busa gisulat ni Propeta Muhammad nga bisan kinsa ang gisalikway sa mga Muslim sa iyang relihiyon.


set: Ay umalis mula sa pangunahing katawan ng mga Muslim at ipinagpapalagay ang mga Muslim sa giyera ay dapat isagawa bilang parusa para sa ang kanyang pagtataksil sa pamayanan ng mga Muslim.

set: Naggikan sa panguna nga lawas sa mga Muslim ug gipili ang mga Muslim sa giyera kinahanglan ipatuman ingon usa ka silot alang sa ang iyang pagluib sa komunidad sa mga Muslim.


set: Kaya't maraming mga Muslim ang naniniwala na ang hadith na ito ay nag-uusap tungkol sa kaparusahan ni Treason.

set: Daghang mga Muslim ang nagtuo nga kini nga hadith naghisgot bahin sa silot ni Treason.


set: Sa Iran , ang konstitusyon ay kinikilala ang apat na mga relihiyon na ang katayuan ay pormal na protektado: Zoroastrianism, Hudaismo, Kristiyanismo, at Islam.

set: Sa Iran , ang konstitusyon giila ang upat nga mga relihiyon kansang kahimtang pormal nga mapanalipdan: Zoroastrianism, Hudaismo, Kristiyanismo, ug Islam.


set: Ang konstitusyon, gayunpaman, inilalagay din ang batayan para sa itinatag na pag- uusig sa Bahais , na sumailalim sa mga pag-aresto, pagbugbog, pagpatay, pagpatay, pagkawasak at pagkawasak ng pag-aari, at pagtanggi ng mga karapatang sibil at kalayaan, at ang pagtanggi ng pag-access sa mas mataas na edukasyon.

set: Ang konstitusyon, bisan pa, nagpahimutang usab nga basehanan alang sa natukod nga paglutos sa Bahais, nga nasakup sa mga pag-aresto, pagkulata, pagpatay, pagkalaglag ug pagkalaglag sa kabtangan, ug paglimud sa mga katungod sa sibil ug kalingkawasan ug ang pagdumili sa pag-access sa mas taas nga edukasyon.


set: Walang kalayaan sa budhi sa Iran, dahil ipinagbabawal ang pag-convert mula sa Islam sa anumang iba pang relihiyon.

set: WalaÕy kagawasan sa konsensya sa Iran, ingon nga gidili ang pagbalhin gikan sa Islam sa bisan unsang ubang relihiyon.


set: Sa Egypt, isang hatol noong 16 Disyembre 2006 ng Korte ng Konstitusyonal ng Korte ng Egypt ay lumikha ng isang malinaw na pagpapalayo sa pagitan ng kinikilalang mga relihiyon - Islam, Kristiyanismo at Hudaismo - at lahat ng iba pang paniniwala sa relihiyon; walang ibang relihiyosong ugnayan na opisyal na tinatanggap.

set: Sa Egypt, usa ka paghukum sa 16 Disyembre 2006 sa Korte Suprema sa Korte sa Egypt naghimo sa usa ka tin-aw nga pagbulag sa taliwala sa giila nga mga relihiyon - Islam, Kristiyanismo ug Hudaismo - ug tanan nga uban pang relihiyon; walaÕy ubang relihiyosong panagsama nga opisyal nga nadawat.


set: Ang pagpapasya ay iniiwan ang mga miyembro ng iba pang mga pamayanang relihiyon, kasama ang Baha's, nang walang kakayahang makuha ang kinakailangang mga dokumento ng gobyerno na magkaroon ng mga karapatan sa kanilang bansa, na mahalagang tanggihan sila ng lahat ng mga karapatan ng pagkamamamayan.

set: Ang paghukum nagbilin sa mga myembro sa ubang mga komunidad sa relihiyon, lakip na ang Baha's, nga walaÕy kakayahan nga makuha ang gikinahanglan nga mga dokumento sa gobyerno nga adunay mga katungod sa ilang nasud, nga hinungdan nga gipanghimakak sila sa tanan nga mga katungod sa pagkamamamayan.


set: Hindi sila makakakuha ng mga kard ng ID, sertipiko ng kapanganakan, mga sertipiko ng kamatayan, mga sertipiko ng kasal o diborsyo, at mga pasaporte; hindi rin sila maaaring magtrabaho, edukado, tratuhin sa mga pampublikong ospital o bumoto, bukod sa iba pang mga bagay.

set: Dili sila makakuha mga ID card, mga sertipiko sa pagkahimugso, mga sertipiko sa pagkamatay, mga sertipiko sa kaminyoon o diborsyo, ug mga pasaporte; dili usab sila makatrabaho, edukado, pagtratar sa mga pampublikong ospital o boto, taliwala sa ubang mga butang.


set: Kabilang sa mga pinakapanghahaliliang lugar ng kalayaan sa relihiyon ay ang karapatan ng isang indibidwal na baguhin o talikuran ang kanyang sariling relihiyon at karapatang i- e - ebanghelyo ang mga indibidwal na naghahanap upang kumbinsihin ang iba na gumawa ng naturang pagbabago.

set: Lakip sa labing kontrobersiyal nga mga lugar sa kagawasan sa relihiyon mao ang katungod sa usa ka tawo sa pagbag-o o pagbiya sa iyang kaugalingon nga relihiyon ug ang katungod sa pag-ebanghelisasyon sa mga indibidwal nga nagtinguha nga kombinsihon ang uban nga maghimo sa ingon nga pagbag-o.


set: Ang iba pang mga debate ay nakasentro sa paghihigpit sa ilang mga uri ng gawaing misyonero ng mga relihiyon.

set: Ang uban nga mga debate adunay nakasentro sa pagpugong sa pipila ka mga matang sa misyonaryo nga kalihokan sa mga relihiyon.


set: Maraming mga estado ng Islam, at iba pa tulad ng China, mahigpit na hinihigpitan ang mga gawaing misyonero ng ibang mga relihiyon.

set: Daghang mga estado sa Islam, ug uban pa sama sa China, grabeng gipugngan ang mga misyonaryo nga kalihokan sa ubang mga relihiyon.


set: Ang Greece, sa mga bansang Europeo, sa pangkalahatan ay hindi tumitingin sa mga gawaing misyonero ng mga denominasyon ng iba kaysa sa karamihan ng simbahan at pag-proselytizing ay ipinagbabawal sa konstitusyon.

set: Ang Greece, taliwala sa mga nasud sa Europe, sa kadaghanan wala magtan-aw sa mga misyonaryo nga kalihokan sa mga denominasyon sa uban kaysa sa kadaghanan nga simbahan ug pag-proselytize nga gidili sa konstitusyon.


set: Ang isang iba't ibang uri ng pagpuna sa kalayaan upang palaganapin ang relihiyon ay nagmula sa mga di-Abrahamikong tradisyon tulad ng Africa at India.

set: Ang lainlaing klase sa pagsabwag sa kagawasan sa pagpalapnag sa relihiyon naggikan sa mga dili tradisyon ni Abraham sama sa Africa ug India.


set: Ang iskolar ng Africa na si Makau Mutua ay pumupuna sa pag- eebang ebanghelismo sa batayan ng pagkawasak ng kultura sa tinatawag niyang "proselytizing universalist faiths" .

set: Ang iskolar sa Africa nga si Makau Mutua nagsaway sa relihiyoso nga pag-ebanghelismo sa basehanan sa pagkaguba sa kultura pinaagi sa iyang gitawag nga "pag-proselytize sa mga unibersal nga mga tinuohan".


set: Ang ilang mga iskolar ng India ay parehong nagtalo na ang karapatan na palaganapin ang relihiyon ay hindi kultura o neutral na relihiyon.

set: Ang pila ka mga iskolar sa India parehas nga nangatarungan nga ang katungod sa paglansad sa relihiyon dili kultura o neyutral sa relihiyon.


set: Sa Sri Lanka, nagkaroon ng mga debate tungkol sa isang panukalang batas tungkol sa kalayaan sa relihiyon na naglalayong protektahan ang mga katutubong tradisyon ng relihiyon mula sa ilang mga uri ng mga gawaing pang-misyonero.

set: Sa Sri Lanka, adunay mga debate bahin sa usa ka balaodnon bahin sa kagawasan sa relihiyon nga nagtinguha nga mapanalipdan ang mga tradisyon sa relihiyosong relihiyoso gikan sa pipila ka mga matang sa mga kalihokan sa misyonaryo.


set: Ang mga debate ay naganap din sa iba't ibang estado ng India patungkol sa magkakatulad na batas, lalo na sa mga naghihigpit sa mga pagbabagong gumagamit ng lakas, pandaraya o pag-iingat.

set: Nahinabo usab ang mga debate sa lainlaing estado sa India bahin sa parehas nga mga balaod, labi na ang mga nagpugong sa mga pagbayloay gamit ang puwersa, panlimbong o pang-aksyon.


set: Noong 2008, Christian Solidarity Worldwide , isang Christian human rights non-governmental na organisasyon na dalubhasa sa kalayaan sa relihiyon.

set: Kaniadtong 2008, ang Christian Solidaridad sa Tibuok Kalibutan , usa ka organisasyon sa tawhanong katungod nga dili gobyerno nga espesyalista sa kagawasan sa relihiyon.


set: Ay naglunsad ng isang malalim na ulat tungkol sa mga pang-aabuso sa karapatang pantao na kinakaharap ng mga indibidwal na nag-iwan ng Islam para sa ibang relihiyon.

set: Gilunsad ang usa ka lawom nga taho bahin sa mga pag-abuso sa tawhanong katungod nga giatubang sa mga indibidwal nga nagbiya sa Islam alang sa lain nga relihiyon.


set: Ang ulat ay produkto ng isang taon na proyekto ng pananaliksik sa anim na magkakaibang bansa.

set: Ang taho mao ang produkto sa usa ka tuig nga proyekto sa panukiduki sa unom nga lainlaing mga nasud.


set: Nanawagan ito sa mga bansang Muslim, ang internasyonal na pamayanan, ang UN at ang internasyonal na media na matukoy na malubhang paglabag sa mga karapatang pantao na dinanas ng mga apostata.

set: Nanawagan kini sa mga nasud nga Muslim, ang internasyonal nga komunidad, ang UN ug ang internasyonal nga media nga direktang gitubag ang mga seryoso nga paglapas sa tawhanong katungod nga giantos sa mga apostata.


set: Ang opinyon ng ligal tungkol sa pagtalikod ng komite ng Fatwa sa Al-Azhar University sa Cairo , ang pinakamataas na institusyong Islam sa mundo, tungkol sa kaso ng isang tao na nagbalik-loob sa Kristiyanismo.

set: Ang ligal nga opinyon bahin sa pagbiya sa komite sa Fatwa sa Al-Azhar University sa Cairo , ang labing kataas nga institusyon sa Islam sa kalibutan, bahin sa kaso sa usa ka tawo nga nakabig sa Kristiyanismo.


set: Mula nang umalis siya sa Islam, siya ay anyayahan upang ipahayag ang kanyang pagsisisi.

set: Sukad nga gibiyaan niya ang Islam, pagadapiton siya sa pagpahayag sa iyang pagmahay.


set: Kung hindi siya pinagsisisihan, papatayin siya patungkol sa mga karapatan at obligasyon ng batas na Islam.

set: Kung dili siya magbasol, mapatay siya may kalabotan sa mga katungod ug obligasyon sa balaod sa Islam.


set: Sa batas na Islam , ang pananaw ng pinagkasunduan ay ang isang lalaki na murtado ay dapat papatayin maliban kung siya ay naghihirap mula sa isang sakit sa pag-iisip o napagbagong loob sa ilalim ng pagtitiis, halimbawa dahil sa isang napipintong panganib na papatayin.

set: Sa balaud sa Islam , ang panamtang sa panaghiusa mao nga ang usa ka lalaki nga apostata kinahanglan patyon gawas kung siya nag-antus gikan sa usa ka sakit sa pangisip o nakabig sa walaÕy katapusan, pananglitan tungod sa usa ka hapit nga katalagman nga patyon.


set: Ang isang babaeng tumalikod ay dapat na isakatuparan, ayon sa Shafi'i , Maliki , at Hanbali na mga paaralan ng Sunni Islamic jurisprudence o ikinulong hanggang sa siya ay sumasamba sa Islam bilang hinimok ng paaralan ng Sunni Hanafi at ng mga iskolar ng Shi'a .

set: Ang usa ka babaye nga apostata kinahanglan patyon bisan pa, sumala sa Shafi'i , Maliki , ug Hanbali nga mga eskuylahan sa Sunni Islamic jurisprudence , o nabilanggo hangtod siya nagsalig sa Islam ingon nga gisugyot sa eskuylahan sa Sunni Hanafi ug sa mga iskolar sa Shi'a .


set: Sa isip, ang isa na nagsasagawa ng pagpatay sa isang murtado ay dapat maging isang imam .

set: Buot pasabot, ang usa nga naghimo sa pagpatay sa usa ka apostata kinahanglan usa ka imam .


set: Kasabay nito, lahat ng mga paaralan ng jurisprudence ng Islam ay sumasang-ayon na ang sinumang muslim ay maaaring pumatay ng isang apostata nang walang parusa.

set: Sa parehas nga oras, ang tanan nga mga eskuylahan sa jurisprudence sa Islam miuyon nga ang bisan kinsa nga muslim makapatay sa usa ka apostata nga walay silot.


set: Gayunpaman, habang halos lahat ng mga iskolar ay sumasang-ayon tungkol sa parusa, maraming hindi sumasang-ayon sa pinapayagan na oras upang bawiin ang pagtalikod.

set: Bisan pa, bisan sa hapit tanan nga mga eskolar nga nagkauyon bahin sa silot, daghan ang dili mouyon sa gitugutan nga panahon sa pag-atras sa apostasiya.


set: SA Rahman , isang dating Punong Hukom ng Pakistan, ay nagtalo na walang pahiwatig ng parusang kamatayan para sa pagtalikod sa Qur'an .

set: SA Rahman , usa ka kanhi Chief Justice sa Pakistan, nangatarungan nga walaÕy timailhan nga silot sa kamatayon alang sa apostasiya sa Qur'an .


set: Ang pagsasanay sa relihiyon ay maaari ring salungat sa sekular na batas, na lumilikha ng mga debate sa kalayaan sa relihiyon.

set: Ang relihiyosong pamatasan mahimoÕg magkasumpaki usab sa sekular nga balaod, paghimo mga debate sa kagawasan sa relihiyon.


set: Halimbawa, kahit na pinahihintulutan ang poligamiya sa Islam, ipinagbabawal ito sa sekular na batas sa maraming mga bansa.

set: Pananglitan, bisan kung gitugotan ang poligamiya sa Islam, gidili kini sa sekular nga balaod sa daghang mga nasud.


set: Itinaas nito ang tanong kung ipinagbabawal ang kasanayan na lumalabag sa paniniwala ng ilang Muslim.

set: Nagpatungha kini nga pangutana kung gidili ba ang batasan nga naglapas sa mga tinuohan sa pipila nga Muslim.


set: Ang US at India, kapwa mga saligang batas na panlahat, ay kumuha ng dalawang magkakaibang pananaw tungkol dito.

set: Ang US ug India, parehas nga mga sekular nga konstitusyon, adunay duha nga magkalainlain nga pananaw bahin niini.


set: Sa India, pinapayagan ang poligamya, ngunit para lamang sa mga Muslim, sa ilalim ng Personal na Batas ng Muslim. Sa US, ang polygamy ay ipinagbabawal para sa lahat.

set: Sa India, gitugotan ang poligamiya, apan alang sa mga Muslim lamang, ubos sa Personal nga Balaod sa Muslim. Sa US, gidili ang tanan sa poligami.


set: Ito ay isang pangunahing mapagkukunan ng salungatan sa pagitan ng unang LDS Church at Estados Unidos hanggang ang Simbahan ay binago ang posisyon nito sa pagsasagawa ng poligamya.

set: Kini usa ka mahinungdanong gigikanan sa panagbangi tali sa una nga LDS Church ug sa Estados Unidos hangtud ang Simbahan nga giusab ang posisyon niini sa pagbuhat sa poligamiya.


set: Ang mga magkatulad na isyu ay lumitaw din sa konteksto ng paggamit ng relihiyon ng mga psychedelic na sangkap ng mga tribong Native American sa Estados Unidos pati na rin ang iba pang mga kasanayan sa Katutubong.

set: Ang susamang mga isyu mitungha usab sa konteksto sa paggamit sa relihiyoso nga mga psychedelic nga sangkap sa mga tribong Native American sa Estados Unidos ug ingon usab sa uban pang mga Katuturan.


set: Noong 1955, ang Chief Justice ng California na si Roger J. Traynor ay maayos na nagbubuod sa posisyon ng Amerikano kung paano ang kalayaan ng relihiyon ay hindi maaaring magpahiwatig ng kalayaan mula sa batas: "Bagaman ang kalayaan ng budhi at ang kalayaan na paniwalaan ay ganap, ang kalayaan na kumilos ay hindi.

set: Sa 1955, ang Chief Justice sa California Roger J. Traynor ay maayos na nagbubuod sa posisyon ng Amerikano kung paano ang kalayaan ng relihiyon ay hindi maaaring magpahiwatig ng kalayaan mula sa batas: "Bagaman ang kalayaan ng budhi at ang kalayaan na paniwalaan ay ganap, ang kalayaan na kumilos ay hindi.


set: Ngunit patungkol sa relihiyosong paggamit ng mga hayop sa loob ng sekular na batas at mga gawa na iyon, ang desisyon ng Korte Suprema ng Estados Unidos sa kaso ng Iglesya ni Lukumi Babalu Aye v. Lungsod ng Hialeah.

set: Apan bahin sa relihiyoso nga paggamit sa mga hayop sa sulod sa sekular nga balaod ug kana nga mga buhat, ang desisyon sa Korte Suprema sa Estados Unidos sa kaso sa Simbahan ni Lukumi Babalu Aye v. City of Hialeah .


set: Noong 1993 ay itinataguyod ang karapatan ng mga sumusunod sa Santeria na magsagawa ng ritwal sakripisyo ng hayop, kasama si Justice Anthony Kennedy na nagsasabi sa desisyon: "Ang mga paniniwala sa relihiyon ay hindi dapat katanggap-tanggap, lohikal, pare-pareho o naiintindihan sa iba upang maging karapat-dapat sa proteksyon ng First Amendment".

set: Kaniadtong 1993 gisuportahan ang katungod sa mga sumusunod sa Santeria nga maghimo ritwal sakripisyo sa hayop, kasama ni Justice Anthony Kennedy nga nagpahayag sa desisyon: "Ang mga tinuohan sa relihiyon dili kinahanglan madawat, lohikal, makanunayon o masabtan sa uban aron makuha ang proteksyon sa First Amendment".


set: Noong 2015, si Kim Davis , isang klerk ng county ng Kentucky, ay tumangging sumunod sa desisyon ng Korte Suprema sa Obergefell v. Hodges na nag- legalize sa Same-sex marriage sa Estados Unidos .

set: Niadtong 2015, si Kim Davis , usa ka klerk sa county sa Kentucky, nagdumili sa pagsunod sa desisyon sa Korte Suprema sa Obergefell v. Hodges nga nag- legalize sa kasal nga parehas-sex sa Estados Unidos .


set: Nang tumanggi siyang mag-isyu ng mga lisensya sa pag-aasawa, siya ay naging pormula sa demanda ng Miller v. Davis .

set: Sa pagdumili sa pag-isyu sa mga lisensya sa kaminyoon, nahimo siyang sulud sa kaso sa Miller v. Davis .


set: Ang kanyang mga aksyon ay nagdulot ng abugado at may-akda na si Roberta Kaplan na sabihin na "Si Kim Davis ay ang pinakamaliwanag na halimbawa ng isang taong nais gumamit ng isang relihiyosong kalayaang pang-relihiyon upang makilala.

set: Ang iyang mga aksyon nagpahinabo sa abogado ug tagsulat sa Roberta Kaplan nga gipahayag nga "si Kim Davis mao ang labing tin-aw nga ehemplo sa usa ka tawo nga gusto mogamit sa usa ka relihiyosong kalingkawasan sa relihiyon aron sa pag-ila.


set: Noong 1962, ang kaso ng Engele v. Nagpunta sa korte si Vitale dahil sa paglabag sa Establishment Clause of the First Amendment na nagreresulta mula sa isang mandatory nondenominational na panalangin sa mga pampublikong paaralan ng New York.

set: Kaniadtong 1962, ang kaso sa Engele v. Si Vitale nag-atubang sa korte tungod sa paglapas sa Establishment Clause of the First Amendment nga naggikan sa usa ka mandatory nondenominational nga pag-ampo sa publiko nga mga eskwelahan sa New York.


set: Ang Korte Suprema ay nagpasiya sa oposisyon sa estado.


set: Pinagsuhan ni Edward Schempp ang distrito ng paaralan sa Abington hinggil sa batas ng Pennsylvania na kinakailangang marinig ng mga mag-aaral at kung minsan basahin ang mga bahagi ng biblia para sa kanilang pang-araw-araw na edukasyon.

set: Gihukman ni Edward Schempp ang distrito sa eskuylahan sa Abington bahin sa balaod sa Pennsylvania nga kinahanglan nga madungog ang mga estudyante ug usahay basahon ang mga bahin sa bibliya alang sa ilang adlaw-adlaw nga edukasyon.


set: Ang korte ay nagpasiya sa pabor kay Schempp at ang batas ng Pennsylvania ay binawi.

set: Ang korte nagdesisyon pabor sa Schempp ug ang balaod sa Pennsylvania napulihan.


set: Noong 1968, pinasiyahan ng Korte Suprema ang kaso ni Epperson v. Arkansas.

set: Sa 1968, ang Korte Suprema nagmando sa kaso ni Epperson v. Arkansas.


set: Si Susan Epperson, isang guro ng high school sa Arkansas ay naghukum ukol sa paglabag sa kalayaan sa relihiyon.

set: Si Susan Epperson, usa ka magtutudlo sa hayskul sa Arkansas gihukman tungod sa paglapas sa kagawasan sa relihiyon.


set: Ang estado ay may batas na nagbabawal sa turo ng ebolusyon at ang paaralan na nagtrabaho para sa Epperson ay naglaan ng kurikulum na naglalaman ng teorya ng ebolusyon.

set: Ang estado adunay usa ka balaod nga nagdili sa pagtulon-an sa ebolusyon ug ang eskuylahan nga gitrabaho sa Epperson nagahatag nga kurikulum nga adunay teorya sa ebolusyon.


set: Kailangang pumili si Epperson sa pagitan ng paglabag sa batas o pagkawala ng kanyang trabaho.

set: Kinahanglan magpili si Epperson taliwa sa paglapas sa balaod o mawala ang iyang trabaho.


set: Nagpasiya ang Korte Suprema na bawiin ang batas ng Arkansas sapagkat ito ay hindi konstitusyon.

set: Nagmando ang Korte Suprema nga papason ang balaud sa Arkansas tungod kay kini dili konstitusyon.


set: Ang mga halimbawa at pananaw sa seksyong ito ay maaaring hindi kumakatawan sa isang pandaigdigang pagtingin sa paksa .

set: Ang mga panig-ingnan ug panan-aw sa kini nga seksyon mahimo nga dili nagrepresentar sa usa ka tibuuk kalibutan nga pagtan-aw sa hilisgutan .


set: Maaari mong pagbutihin ang seksyon na ito , talakayin ang isyu sa pahina ng pag-uusap , o lumikha ng isang bagong seksyon, kung naaangkop.

set: Mahimo nimong mapaayo ang kini nga seksyon , hisguti ang isyu sa panid sa pakigpulong , o paghimo usa ka bag-ong seksyon, kung angay.


set: Ang batas sa Alemanya ay nagbibigay ng termino ng "karamihan sa relihiyon" ( Religiose Mndigkeit ) na may isang minimum na edad para sa mga menor de edad na sundin ang kanilang sariling paniniwala sa relihiyon kahit na hindi ibinahagi ng kanilang mga magulang ang mga ito o hindi aprubahan.

set: Ang balaod sa Alemanya naghatag sa termino nga "kadaghanan sa relihiyon" ( Religiose Mndigkeit ) nga adunay labing gamay nga edad alang sa mga menor de edad nga magsunod sa ilang kaugalingon nga tinuohan sa relihiyon bisan kung ang ilang mga ginikanan wala moapil o dili mouyon.


set: Ang mga bata na 14 pataas ay may karapat-dapat na karapatan na pumasok o lumabas sa anumang pamayanang pang-relihiyon.

set: Ang mga bata nga 14 ug mas tigulang adunay katungod nga dili mapugngan nga mosulod o mogawas sa bisan unsang relihiyosong komunidad.


set: Ang mga batang 12 pataas ay hindi mapipilitang magbago sa ibang paniniwala.

set: Ang mga bata nga 12 ug pataas dili mapugos sa pagbag-o sa lain nga tinuohan.


set: Ang mga bata 10 pataas ay dapat marinig bago mabago ng kanilang mga magulang ang kanilang pag-aalaga sa relihiyon sa ibang paniniwala.

set: Ang mga bata 10 pataas kinahanglan nga madungog sa wala pa mabag-o sa ilang mga ginikanan ang ilang pagpadako sa relihiyon sa lainlaing tinuohan.


set: Mayroong magkatulad na batas sa Austria at sa Switzerland.

set: Adunay parehas nga mga balaod sa Austria ug sa Switzerland.


set: International Religious Freedom Day 27 Oktubre ay ang International Religious Freedom Day, bilang paggunita sa pagpatay sa mga martir sa Boston , isang pangkat ng Quaker na isinagawa ng mga Puritans sa Boston Karaniwan para sa kanilang paniniwala sa relihiyon sa ilalim ng lehislatura ng Massachusetts Bay Colony sa pagitan ng 1659Ð1661.

set: 27 Oktubre mao ang International Religious Freedom Day, sa pagsaulog sa pagpatay sa mga martir sa Boston , usa ka grupo sa mga Quaker nga gipatay sa mga Puritans sa Boston Common alang sa ilang relihiyoso nga tinuohan sa ilalom sa lehislatura sa Massachusetts Bay Colony taliwala sa 1659Ð1661.


set: Ipinahayag ng US ang 16 Enero Relihiyosong Araw ng Kalayaan.

set: Gipagawas sa US ang 16 Enero Relihiyosong Adlaw sa Kagawasan.


set: Sa taunang ulat ng 2011, ang Commission ng International Religious Freedom ay nagtalaga ng labing-apat na bansa bilang "mga bansa na may partikular na pag-aalala".

set: Sa tinuig nga report sa 2011, ang Commission sa International Religious Freedom nagtudlo sa napulo'g upat ka mga nasud nga "mga nasud nga adunay partikular nga kahingawa".


set: Ang komisyon chairman ay nagkomento na ito ay mga bansa na ang pag-uugali ay minarkahan sila bilang pinakamasamang paglabag sa kalayaan sa relihiyon at mga mapang-abuso sa karapatang pantao.

set: Ang tsirman sa komisyon mikomento nga kini ang mga nasud kansang paggawi nagtimaan nga sila ang labing daotan nga relihiyosong kalapasan sa relihiyon ug mga mapang-abuso sa tawhanong katungod.


set: Mayroong mga alalahanin tungkol sa mga paghihigpit sa pampublikong damit sa publiko sa ilang mga bansa sa Europa.

set: Adunay mga kabalaka bahin sa mga pagdili sa sinina sa publiko nga relihiyoso sa pipila nga mga nasud sa Europe.


set: Artikulo 18 ng UN International Tipan sa Mga Karapatang Sibil at Pampulitika ay naglilimita sa mga paghihigpit sa kalayaan upang maipakita ang isang relihiyon o paniniwala sa mga kinakailangan upang maprotektahan ang kaligtasan, kaayusan, kalusugan, o moral o ang pangunahing mga karapatan at kalayaan ng iba .

set: Artikulo 18 sa UN International Covenant sa Sibil ug Pulitikal nga mga Katungod naglimitahan sa mga pagdili sa kagawasan sa pagpakita sa usa ka relihiyon o mga gituohan sa mga kinahanglan aron panalipdan ang kaluwasan sa publiko, kahusay, kahimsog, o moral o ang sukaranang mga katungod ug kagawasan sa uban .


set: Ang kalayaan ng relihiyon bilang isang legal na konsepto ay nauugnay sa, ngunit hindi magkapareho, pagpaparaya sa relihiyon, paghihiwalay ng simbahan at estado , o sekular na estado.

set: Ang kagawasan sa relihiyon ingon usa ka konsepto nga ligal adunay kalabutan, apan dili parehas sa, pagtugot sa relihiyon, pagbulag sa simbahan ug estado , o sekular nga estado.


set: Ang Pew Research Center ay nagsagawa ng mga pag-aaral sa kalayaan sa relihiyon na pang-internasyonal sa pagitan ng 2009 at 2015, na nag-iipon ng pandaigdigang data mula sa 16 na gobyerno at hindi pang-gobyerno na samahan - kabilang ang United Nations, ang United States State Department , at Human Rights Watch Ðat na kumakatawan sa higit sa 99 porsyento ng populasyon ng mundo.

set: Ang Pew Research Center nagpahigayon mga pagtuon bahin sa internasyonal nga kagawasan sa relihiyon tali sa 2009 hangtod sa 2015, pagtipon sa global nga datos gikan sa 16 nga gobyerno ug non-governmental nga organisasyon - lakip ang United Nations, United States State Department , ug Human Rights Watch Ðug nagrepresentar sa kapin sa 99 porsyento sa populasyon sa kalibutan.


set: Noong 2009, halos 70 porsiyento ng populasyon ng mundo ang nanirahan sa mga bansa na naiuri bilang pagkakaroon ng mabibigat na paghihigpit sa kalayaan ng relihiyon.

set: Niadtong 2009, hapit 70 porsyento sa populasyon sa kalibutan ang nagpuyo sa mga nasud nga giila nga adunay bug-at nga pagdili sa kagawasan sa relihiyon.


set: Nababahala nito ang mga paghihigpit sa relihiyon na nagmula sa mga pagbabawal ng gobyerno sa malayang pagsasalitaat pagpapahayag ng relihiyon pati na rin ang pakikipaglaban sa lipunan na isinasagawa ng mga pribadong indibidwal, organisasyon at pangkat ng lipunan.

set: May kalabotan kini sa mga pagdili sa relihiyon nga naggikan sa mga pagdili sa gobyerno sa libre nga pagsultiug relihiyoso nga ekspresyon ingon usab mga sosyal nga panagsangka nga gihimo sa mga pribadong indibidwal, organisasyon ug sosyal nga grupo.


set: Ang mga pakikipaglaban sa lipunan ay inuri ayon sa antas ng karahasan sa komunal at terorismo na may kinalaman sa relihiyon .

set: Ang pagkontra sa sosyalidad giklasipikar sa lebel sa kapintas sa komunal ug terorismo nga may kalabutan sa relihiyon .


set: Habang ang karamihan sa mga bansa ay naglalaan para sa pangangalaga ng kalayaan sa relihiyon sa kanilang mga konstitusyon o batas, isang quarter lamang ng mga bansang iyon ang natagpuan na ganap na iginagalang ang mga ligal na karapatan na ito sa pagsasagawa.

set: Samtang ang kadaghanan sa mga nasud nga nagtagana alang sa pagpanalipud sa kagawasan sa relihiyon sa ilang konstitusyon o mga balaod, usa lamang sa us aka kwarter sa mga nasud ang nakit-an nga hingpit nga gitahod ang kini nga mga ligal nga katungod sa praktis.


set: Sa 75 na bansa ang mga pamahalaan ay nililimitahan ang mga pagsisikap ng mga relihiyosong grupo sa proselytise at sa 178 na mga bansa ay dapat magparehistro ang gobyerno sa pamahalaan.

set: Sa 75 nga mga nasud gilimitahan sa mga gobyerno ang mga paningkamot sa mga relihiyosong grupo sa mga kinabig ug sa 178 nga mga nasud kinahanglan magparehistro ang mga relihiyosong grupo sa gobyerno.


set: Noong 2013, inuri ni Pew ang 30 porsyento ng mga bansa bilang pagkakaroon ng mga paghihigpit na may posibilidad na ma-target ang mga relihiyosong minorya, at ang 61 porsyento ng mga bansa ay may mga pakikipaglaban sa lipunan na may posibilidad na i-target ang mga relihiyosong minorya.

set: Niadtong 2013, Pew nga giklasipikar ang 30 porsyento sa mga nasud nga adunay mga pagdili nga lagmit nga target sa mga relihiyosong minorya, ug ang 61 porsyento sa mga nasud adunay sosyal nga pagkasuko nga lagmit nga ipuntirya ang mga relihiyosong minorya.


set: Ang mga bansa sa Hilaga at Timog Amerika ay naiulat na mayroong ilan sa pinakamababang antas ng paghihigpit ng pamahalaan at panlipunan sa relihiyon, habang ang The Middle East at North Africa ay ang mga rehiyon na may pinakamataas.

set: Ang mga nasud sa North ug South America gikataho nga adunay pipila ka mga pinakaubos nga lebel sa gobyerno ug sosyal nga mga pagdili sa relihiyon, samtang ang The Middle East ug North Africa ang mga rehiyon nga adunay labing kataas.


set: Ang Saudi Arabia at Iran ay ang mga bansa na nanguna sa listahan ng mga bansa na may pangkalahatang pinakamataas na antas ng paghihigpit sa relihiyon.

set: Saudi Arabia ug Iran ang mga nasud nga ibabaw sa listahan sa mga nasud sa kinatibuk- labing taas nga ang-ang sa pagdili sa relihiyon.


set: Ang paghinto ng index ng mga paghihigpit ng pamahalaan ng Pew ay ang Saudi Arabia.

set: Ang paghunong sa indeks nga mga restriksyon sa indigay sa gobyerno mao ang Saudi Arabia.


set: Sa 25 na pinakapopular na mga bansa sa buong mundo, ang Iran, Egypt, Indonesia at Pakistan ay may pinakamaraming mga paghihigpit, habang ang Brazil, Japan, Italy, South Africa, UK, at US ay mayroong ilan sa pinakamababang antas, tulad ng sinusukat ni Pew.

set: Sa 25 ka pinakapopular nga mga nasud sa Iran, ang Iran, Egypt, Indonesia ug Pakistan ang adunay labing daghan nga mga pagpugong, samtang ang Brazil, Japan, Italy, South Africa, UK, ug US adunay pipila ka pinakaubos nga lebel, ingon gisukat ni Pew.


set: Ang Vietnam at China ay inuri bilang pagkakaroon ng mga hadlang sa mataas na pamahalaan sa relihiyon ngunit nasa katamtaman o mababang saklaw pagdating sa mga pakikipaglaban sa lipunan .

set: Ang Vietnam ug China giklasipikar nga adunay mga pagdili sa taas nga gobyerno sa relihiyon apan naa sa kasarangan o ubos nga kahimtang sa pag-abut sa sosyal nga panagsangka.


set: Ang Nigeria, Bangladesh at India ay mataas sa mga pakikipaglaban sa lipunan ngunit katamtaman sa mga tuntunin ng mga aksyon ng gobyerno .

set: Ang Nigeria, Bangladesh ug India taas sa mga panagsangka sa sosyal apan kasarangan nga bahin sa mga aksyon sa gobyerno .


set: Ang mga paghihigpit sa relihiyon sa buong mundo ay nadagdagan sa pagitan ng kalagitnaan ng 2009 at kalagitnaan ng 2010, ayon sa isang pag-aaral sa 2012 ng Pew Research Center .

set: Ang mga pagdili sa relihiyon sa tibuuk kalibutan nagdugang tali sa tunga-tunga sa 2009 ug tunga-tunga sa 2010, sumala sa usa ka pagtuon sa 2012 sa Pew Research Center .


set: Ang mga paghihigpit sa bawat isa sa limang pangunahing mga rehiyon ng mundo ay nadagdagan - kabilang ang sa America at sub-Saharan Africa, ang dalawang rehiyon kung saan ang pangkalahatang mga paghihigpit ay nabawasan.

set: Ang mga pagdili sa matag usa sa lima ka dagkong mga rehiyon sa kalibutan nagdugang Ñ lakip na sa America ug sub-Saharan Africa, ang duha nga mga rehiyon diin ang kinatibuk-an nga mga pagdili nahinabo.


set: Noong 2010, ang Egypt, Nigeria, ang mga teritoryo ng Palestine, Russia, at Yemen ay idinagdag sa kategoryang "napakataas" ng mga panlipunang pakikipaglaban.

set: Niadtong 2010, ang Egypt, Nigeria, ang mga teritoryo sa Palestine, Russia, ug Yemen gidugang sa kategorya nga "taas kaayo" sa mga sosyal nga panagsangka.


set: Ang limang pinakamataas na mga marka ng panlipunang poot ay para sa Pakistan, India, Sri Lanka, Iraq, at Bangladesh.

set: Ang lima ka labing taas nga mga puntos sa sosyal nga pagkasuko alang sa Pakistan, India, Sri Lanka, Iraq, ug Bangladesh.


set: Noong 2015, inilathala ni Pew na ang mga pakikipaglaban sa lipunan ay tumanggi noong 2013, ngunit nadagdagan ang pang-aabuso ng mga Hudyo.

set: Niadtong 2015, gipatik ni Pew nga ang pagkontra sa sosyal nga pagkunhod sa 2013, apan ang pagpanghadlok sa mga Judio nagdugang.


set: Sa mga teritoryo ng Palestinian , ang mga Palestino ay nahaharap sa mahigpit na mga paghihigpit sa pagsasagawa ng kalayaan ng relihiyon dahil sa patuloy na salungatan sa Israel-Palestinian .

set: Sa mga teritoryo sa Palestinian , ang mga Palestinian nag-atubang og higpit nga mga pagdili sa pagbuhat sa kagawasan sa relihiyon tungod sa nagpadayon nga panagbangi sa Israel-Palestinian .


set: Iniulat ng mga nakasaksi ang mga sistematikong kasanayan na naglalayong pigilan ang mga kabataang lalaki at kababaihan na gawin ang kanilang mga panalangin sa Al-Aqsa Mosque .

set: Ang mga nakasaksi nakasaksi sa sistematiko nga mga buhat nga nagtumong sa pagpugong sa mga batan-ong lalaki ug babaye sa pagbuhat sa ilang mga pag-ampo sa Al-Aqsa Mosque .


set: Kasama sa mga kasanayang ito ang mga utos ng militar na inisyu ng komandante ng Defense Army ng Israel laban sa mga tiyak na Palestinian na may mabisang papel sa Jerusalem , nag-interogate sa mga kabataang lalaki, at lumikha ng isang lihim na blacklist ng mga taong pinigilan na pumasok sa Al-Aqsa Mosque.

set: Ang mga kini nga gawi nag-uban sa mga mando sa militar nga gipagawas sa komandante sa Army sa Depensa sa Israel batok sa piho nga mga Palestinian nga adunay epektibo nga papel sa Jerusalem , pag-interogasyon sa mga batan-ong lalaki, ug paghimo usa ka tinago nga lista sa mga tawo nga gipugngan sa pagsulod sa Al-Aqsa Mosque.


set: Ang karapatang mag-petisyon sa gobyerno para sa muling pagpapagaan ng mga hinaing ay karapatang gumawa ng isang reklamo sa, o humingi ng tulong ng, isang pamahalaan , nang walang takot sa parusa o mga pagsisi.

set: Ang katungod sa pag-petisyon sa gobyerno alang sa pagtangtang sa mga kabalak-an mao ang katungod sa paghimo og reklamo sa, o mangayo tabang sa usa ka gobyerno , nga wala mahadlok sa pagsilot o mga pagbadlong.


set: Sa Europa, ang Artikulo 44 ng Saligang Batas sa Mga Karapatan ng European Union ay nagsisiguro ng karapatang mag-petisyon sa Parlyamento ng Europa .

set: Sa Europa, ang Artikulo 44 sa Charter of Fundamental Rights sa European Union nagsiguro sa katungod sa pag-petisyon sa European Parliament .


set: Pangunahing Batas para sa Pederal na Republika ng Alemanya ay ginagarantiyahan ang karapatan ng petisyon sa "karampatang mga awtoridad at sa lehislatura".

set: Batakang Balaod alang sa Federal Republic of Germany nga gigarantiyahan ang katungod sa petisyon sa "mga may katakus nga awtoridad ug sa lehislatura".


set: Ang karapatang mag-petisyon sa Estados Unidos ay ipinagkaloob ng First Amendment sa Konstitusyon ng Estados Unidos.

set: Ang katungod sa pag-petisyon sa Estados Unidos gihatag pinaagi sa Unang Pag-amendar sa Konstitusyon sa Estados Unidos.


set: Ang pagbabawal ng pagbubuod ng "karapatan sa petisyon " na orihinal na tinutukoy lamang sa Kongreso at sa mga korte ng federal ng Estados Unidos .

set: Ang pagdili sa pag-uswag sa "katungod sa petisyon " sa sinugdan gipunting lamang sa Kongreso ug mga korte sa federal nga US .


set: Ang doktrinang ng pagsasama ay napalawak ng proteksyon ng karapatan sa kasalukuyang saklaw nito.

set: Ang doktrina sa paglakip sa ulahi nagpalapad sa pagpanalipod sa katungod sa kasamtangan nga sakup.


set: Sa lahat ng estado at pederal na mga korte at lehislatura, at mga ehekutibong sangay ng estado at mga pamahalaang pederal.

set: Sa tanan nga estado ug pederal nga mga korte ug lehislatura, ug mga ehekutibo nga sanga sa estado ug mga gobyerno federal.


set: Ang mga dinastiya ng sinaunang at Imperial na Tsino ay kinikilala ang karapatang mag-petisyon para sa lahat ng mga paksa.

set: Ang mga dinastiya sa karaan ug Imperial nga Intsik giila ang katungod sa petisyon alang sa tanan nga hilisgutan.


set: Puwede ang petisyon ng Emperor sa Emperor upang alisin ang mga lokal na opisyal.

set: Ang mga kustomer mahimoÕg mohangyo sa Emperor aron kuhaon ang mga lokal nga opisyal.


set: Ang Huabiao , isang haligi ng seremonya na pangkaraniwan sa tradisyunal na arkitekturang Tsino, ay pinaniniwalaang nagmula sa mga signboard na itinatag ng mga sinaunang pinuno upang mag-alok ng isang daan para sa publiko na magsulat ng mga petisyon.

set: Ang Huabiao , usa ka haligi nga seremonya nga naandan sa tradisyonal nga arkitektura sa Tsino, gituohan nga naggikan sa mga signboard nga gipahimutang sa mga karaang punoan aron maghatag usa ka agianan para sa publiko pagsulat mga petisyon.


set: Sa modernong Tsina, ang paggamit ng lokal na petisyon ng bureaus ay nananatiling pangkaraniwan, gayunpaman, ang mga nananatiling hindi nasisiyahan ay naglalakbay pa rin sa kapital bilang isang huling paraan upang mag-apela sa sentral na pamahalaan.

set: Sa modernong China ang paggamit sa mga lokal nga petisyon sa bureaus kanunay nga sagad, bisan pa, kadtong nagpabilin nga dili matagbaw nagpadayon sa pagbiyahe sa kaulohan ingon usa ka katapusan nga pamaagi aron maapela ang sentral nga gobyerno.


set: Ang Pambansang Pambansang Mga Reklamo at Panukala ng Panukala at lokal na bureaus ng mga titik at tawag ay tumatanggap ng mga mungkahi at karaingan.

set: Ang National Public Complaints and Proposals Administration ug lokal nga kawad-on sa mga sulat ug pagtawag makadawat mga sugyot ug mga samo.


set: Pagkatapos ay inilalathala ng mga opisyal ang mga isyu sa kani-kanilang mga kagawaran at subaybayan ang pag-unlad ng pag-areglo, na kung saan ay puna sila sa mga partido sa pag-file.

set: Ang mga opisyales unya gitugyan ang mga isyu sa kaniadtong mga departamento ug gibantayan ang pag-uswag sa husay, diin sila feedback sa mga nagsumite nga partido.


set: Kung hindi nasisiyahan, maaari nilang ilipat ang hierarchy upang magdala ng mga reklamo sa susunod na mas mataas na antas.

set: Kung dili matagbaw, mahimo nila nga ibalhin ang hierarchy aron magdala mga reklamo sa sunod nga taas nga lebel.


set: Ang karapatan ng tirahan ay isang kalayaan ng isang indibidwal mula sa kontrol ng imigrasyon sa isang partikular na bansa .

set: Ang katungod sa pagpuyo mao ang kagawasan sa usa ka tawo gikan sa pagpugong sa imigrasyon sa usa ka partikular nga nasud .


set: Ang isang tao na may karapatang tumira sa isang bansa ay hindi nangangailangan ng pahintulot mula sa pamahalaan upang makapasok sa bansa at maaaring manirahan at magtrabaho doon nang walang paghihigpit, at walang kaligtasan sa pag-alis at pagpapalayas.

set: Ang usa ka tawo nga adunay katungod sa pagpuyo sa usa ka nasud wala magkinahanglan pagtugot gikan sa gobyerno nga mosulod sa nasud ug makapuyo ug makatrabaho didto nga walaÕy pagdili, ug adunay resistensya gikan sa pagtangtang ug pagpapahawa.


set: Karaniwan, upang magkaroon ng karapatan na tumira sa isang tiyak na bansa, ang isang tao ay dapat na isang mamamayan ng bansang iyon.

set: Sa kasagaran, aron adunay katungod sa pagpuyo sa usa ka nasud, ang usa ka tawo kinahanglan usa ka lungsuranon sa kana nga nasud.


set: Gayunpaman, ang ilang mga bansa ay nagbibigay ng karapatang tumira para sa mga kwalipikadong hindi mamamayan.

set: Bisan pa, ang pipila ka mga nasud naghatag katungod sa pagpuyo alang sa mga kwalipikado nga dili-lungsoranon.


set: Ito ay naiiba sa karaniwang tinatawag na karapatan sa lupain , karapatang manirahan o kanan ng paninirahan , halimbawa sa permanenteng paninirahan ng bansa sa pangkalahatan ay may de facto na karapatan ng paninirahan, ngunit maaari itong bawiin sa ilang mga pangyayari (hindi tulad ng isang pagkamamamayan na kung saan ay maaari lamang bawiin sa sobrang limitadong mga kalagayan tulad ng pandaraya o pambansang pag-aalala sa seguridad), halimbawa para sa pagkumbinsi ng mga krimen, o sa ilang mga bansa, matagal na kawalan mula dito, at sa maraming kaso, ang mga taong ito ay hindi malaya sa control ng imigrasyon .

set: Kini mao ang lahi sa kasagarang gitawag nga katungod sa yuta , katungod nga mabuhi o katungod sa pinuy-anan , sama sa uban sa permanente nga residency sa nasud sa kinatibuk-nga adunay usa ka de facto katungod sa pinuy-anan, apan kini mahimo nga mabakwi sa pipila ka mga kahimtang (dili sama sa usa ka pagkalungsoranon nga mahimoÕg wagtangon sa labing limitado nga mga kahimtang sama sa panlimbong o nasudnon nga kabalaka sa seguridad), pananglitan sa pagkombikto sa mga krimen, o sa pipila ka mga nasud, ang dugay nga pagkawala gikan niini, ug sa daghang mga kaso, ang mga tawo wala makagawas gikan sa kontrol sa imigrasyon .


set: Ang mga mamamayan ng European Economic Area (ang European Union kasama ang Iceland , Liechtenstein , at Norway ) at Switzerland ay nagtatamasa ng kalayaan na maglakbay papunta, manirahan, at magtrabaho sa anumang partisipasyon ng bansa nang hindi nangangailangan ng isang permit sa trabaho o visa, bagaman ang mga pagbiyahe sa transitoryo ay maaaring paghigpitan.

set: Ang mga lungsuranon sa European Economic Area (ang European Union plus Island , Liechtenstein , ug Norway ) ug Switzerland nalipay sa kagawasan sa pagbiyahe, pagpuyo, ug pagtrabaho sa bisan unsang partisipante nga nasud nga wala magkinahanglan usa ka permiso sa trabaho o visa, bisan kung ang mga pagbalhin sa transitoryo mahimo nga maghigpit.


set: Mga karapatan ng mga mamamayan ng mga bagong estado ng kasapi upang magtrabaho sa ibang mga bansa.

set: Mga katungod sa mga lungsuranon sa bag-ong mga estado nga myembro nga magtrabaho sa ubang mga nasud.


set: Ito ay tinukoy ng Directive 2004/38 / EC sa kanan upang ilipat at malayang maninirahan.

set: Kini gipasabut sa Directive 2004/38 / EC sa tuo nga paglihok ug libre nga magpuyo.


set: Gayunpaman, ang mga karapatan na manirahan sa ibang estado ng EU / EEA ay hindi ganap.

set: Bisan pa, ang mga katungod sa pagpuyo sa lain nga estado sa EU / EEA dili hingpit.


set: Upang manirahan sa isa pang estado ng EU / EEA, ang isa ay dapat na nagtatrabaho, pangangaso ng trabaho, isang mag-aaral, o kung hindi man ay may sapat na mapagkukunan sa pananalapi at seguro sa kalusugan upang matiyak na hindi sila naging isang pasanin sa mga serbisyong panlipunan ng bansa ng host.

set: Aron magpuyo sa lain nga estado sa EU / EEA, ang usa kinahanglan nga magtrabaho, mangangayam sa trabaho, estudyante, o kung dili man adunay igo nga mga kapanguhaan sa panalapi ug paniguro sa kahimsog aron masiguro nga dili sila mahimo nga usa ka palas-anon sa mga serbisyong sosyal sa host nasud.


set: Ang mga estado ay maaaring mangailangan din ng mga mamamayan ng ibang estado ng EU / EEA upang irehistro ang kanilang presensya sa mga awtoridad pagkatapos ng isang tiyak na tagal ng panahon.

set: Ang mga estado mahimong mangayo usab mga nasyonal sa ubang mga estado sa EU / EEA aron irehistro ang ilang presensya kauban ang mga awtoridad human sa usa ka panahon.


set: Ang mga estado ng EU / EEA ay maaaring magpalayas ng mga nasyonalidad ng iba pang mga estado ng EU / EEA at mag-isyu ng mga pagbubukod sa pagbubukod laban sa kanila sa mga batayan ng pampublikong patakaran, seguridad ng publiko, o kalusugan sa publiko.

set: Ang estado sa EU / EEA mahimong magpahawa sa mga nasyonal nga estado sa ubang estado sa EU / EEA ug mag-isyu sa mga mando sa pagbulag batok kanila sa mga basehan sa palisiya sa publiko, seguridad sa publiko, o panglawas sa publiko.


set: Halimbawa, ang mga nakagawa ng mga seryosong krimen o umaasa sa kapakanan ay maaaring ma-deport.

set: Pananglitan, kadtong nakahimog seryoso nga mga krimen o nagsalig sa kaayohan mahimong ihawa.


set: Gayunpaman, ang mga sumailalim sa naturang mga order sa pagbubukod ay dapat mag-apela sa kanila pagkatapos ng isang maximum na tagal ng tatlong taon, tulad ng bawat regulasyon ng EU.

set: Bisan pa, kadtong gipasakup sa ingon nga mga pag-undang sa pag-undang kinahanglan nga makaapela kanila pagkahuman sa labing taas nga panahon sa tulo ka tuig, ingon sa mga regulasyon sa EU.


set: Ang sinumang EU / EEA pambansang nakumpleto ng isang limang taong panahon ng walang tigil na ligal na paninirahan sa ibang estado ng EU / EEA ay nagiging karapat-dapat para sa permanenteng paninirahan.

set: Ang bisan unsang nasud sa EU / EEA nga nakatapos sa lima ka tuig nga panahon nga walaÕy hunong nga ligal nga pinuy-anan sa lain pang estado sa EU / EEA ang mahimong kwalipikado alang sa permanente nga puy-anan.


set: Pagkatapos kung saan ang kanilang presensya ay hindi na sumailalim sa anumang mga kondisyon, at maaari silang mag-aplay para sa mga benepisyo na dati naging mga batayan para sa pagtanggal, tulad ng kapakanan.

set: Pagkahuman ang ilang presensya dili na mapailalom sa bisan unsang mga kondisyon, ug mahimong mag-aplay sila alang sa mga benepisyo nga kaniadto nahimong basihan alang sa pagtangtang, sama sa kaayohan.


set: Ang permanenteng paninirahan ay maaari lamang bawiin pagkatapos ng dalawang taong pagkawala.

set: Ang pagpadayon sa pagpadayon sa pagpadayon mahimong bawion pagkahuman sa duha ka tuig nga pagkawala.


set: Halos lahat ng mga bansa ng EU / EEA ay bahagi ng Schengen Area ; isang pangkat ng mga bansa na pumirma sa Kasunduang Schengen , na nag-aalis ng mga kontrol sa hangganan sa pagitan ng mga kalahok na estado, bagaman pinapayagan nito ang mga kontrol sa hangganan na pansamantalang mai-set up sa mga pambihirang kalagayan.

set: Hapit tanan nga mga nasud sa EU / EEA mga bahin sa Schengen Area ; usa ka grupo sa mga nasud nga nagpirma sa Kasabutan sa Schengen , nga nagtangtang sa mga kontrol sa mga utlanan tali sa mga partisipado nga estado, bisan kung gitugotan niini ang mga kontrol sa utlanan nga temporaryo nga gipahimutang sa talagsaon nga mga kahimtang.


set: Ang mga bansa sa EEA at Switzerland ay nilagdaan ang Schengen na kasunduan. Marami sa mga bagong estado ng miyembro ay hindi pa ganap na naipatupad ito.

set: Ang mga nasud sa EEA ug Switzerland nagpirma sa kasabutan sa Schengen. Daghang mga bag-ong estado nga miyembro ang wala pa hingpit nga nagpatuman niini.


set: Bilang resulta nito, halimbawa, ang isang mamamayan ng Pransya ay maaaring maglakbay sa United Kingdom , isa pang estado ng miyembro ng EEA, at pagkatapos ay malayang nakatira at nagtatrabaho sa bansang iyon.

set: Ingon usa ka sangputanan niini, pananglitan, ang usa ka lungsuranon sa Pransiya mahimoÕng mobiyahe sa United Kingdom , laing estado sa miyembro sa EEA, ug dayon gawasnon nga nagpuyo ug magtrabaho sa kana nga nasud.


set: Ngunit dahil hindi pa pinagtibay ng UK ang Kasunduan ng Schengen, maaari silang hilingin na ipakita ang isang pasaporte o ID card kapag pumapasok sa UK.

set: Apan tungod kay wala gisagop sa UK ang Kasabutan sa Schengen, mahimo silang i-presenta ang usa ka pasaporte o kard sa pagsulod sa UK.


set: Ang kahilingan na ito ay naaangkop katulad sa mga mamamayang British na lumilipat sa Pransya.

set: Kini nga kinahanglanon parehas nga magamit sa mga lungsuranon sa Britanya nga mibalhin sa Pransya.


set: Sa kabilang banda, inilalapat ng Switzerland ang Kasunduan ng Schengen, kaya ang isang mamamayan ng Pransya ay maaaring maglakbay sa Switzerland nang hindi napigilan sa hangganan.

set: Sa laing bahin, gipadapat sa Switzerland ang Kasabutan sa Schengen, mao nga ang usa ka lungsuranon nga Pranses makahimo sa pagbiyahe sa Switzerland nga walaÕy hunong sa utlanan.


set: Gayunpaman, ang ilang mga bansa sa Europa ay nangangailangan ng lahat ng mga tao na magdala ng isang kard ng pagkakakilanlan o pasaporte at patunay ng nasyonalidad ay karaniwang kinakailangan na tumira sa anumang estado ng miyembro.

set: Bisan pa, ang pipila ka mga nasud sa Europe naghangyo sa tanan nga mga tawo nga magdala sa usa ka kard sa identidad o pasaporte ug pamatuod sa nasyonalidad nga kasagaran kinahanglan nga magpuyo sa bisan unsang estado sa miyembro.


set: Kaya, habang ang Kasunduan ng Schengen ay nagpapadali sa paggalaw ng mga tao sa tapat ng mga hangganan, wala itong ginagawang malaking pagkakaiba sa mga karapatan sa paninirahan.

set: Sa ingon, samtang ang Kasabutan sa Schengen nga nagpadali sa paglihok sa mga tawo sa mga prutas, walaÕy hinungdan nga kalainan sa mga katungod sa pagpuyo.


set: Binibigyan ng Nordic Passport Union ang mga mamamayan ng mga bansa ng Nordic ng malayang paglakbay papunta at maninirahan sa ibang mga bansa sa Nordic nang walang pasaporte o permit sa paninirahan.

set: Gihatag sa Nordic Passport Union ang mga lungsuranon sa mga nasud sa Nordic nga libre nga magbiyahe ug magpuyo sa ubang mga nasud sa Nordic nga walaÕy pasaporte o permiso sa pagpuyo.


set: Ang mga mamamayan ng mga estado ng miyembro ng Gulf Cooperation Council (GCC) ay may kalayaan sa paggalaw sa buong GCC, kabilang ang karapatang manirahan at magtrabaho sa ibang mga estado ng GCC na walang halos mga paghihigpit.

set: Ang mga lungsuranon sa mga estado nga miyembro sa Gulf Cooperation Council (GCC) adunay kagawasan sa paglihok sa tibuuk nga GCC, lakip ang katungod sa pagpuyo ug pagtrabaho sa ubang mga estado sa GCC nga walaÕy mga pagpugong.


set: Ang Karaniwang Travel Area (CTA) ay binubuo ng United Kingdom , Republic of Ireland , at mga nakapalibot na teritoryo ng isla ng UK.

set: Ang Common Travel Area (CTA) naglangkob sa United Kingdom , Republic of Ireland , ug sa palibot nga mga teritoryo sa isla sa UK.


set: Ang mga mamamayan ng British at Irlanda ay maaaring malayang gumagalaw sa buong CTA nang walang pasaporte at kakaunti lamang na dokumento ng pagkakakilanlan, at napapailalim sa halos walang mga kontrol sa imigrasyon.

set: Ang mga lungsuranon sa Britanya ug Irlanda mahimo nga makalihok sa bug-os nga CTA nga walaÕy pasaporte ug gamay ra nga mga dokumento sa identidad, ug walaÕy mga pagpugong sa imigrasyon.


set: Ang mga mamamayan ng parehong bansa ay nasisiyahan sa karapatang manirahan at magtrabaho sa buong CTA na may kaunting paghihigpit.

set: Ang mga lungsuranon sa duha nga mga nasud nalipay sa katungod sa pagpuyo ug pagtrabaho sa bug-os nga CTA nga adunay labing gamay nga pagdili.


set: Hindi tulad ng iba pang mga nasyonalidad ng EU / EEA, ang mga mamamayan ng Ireland na lumipat sa UK ay binigyan ng "husay na katayuan", isang katayuan na lalampas sa walang katiyakan na iwanan upang manatili .

set: Dili sama sa ubang mga nasyonalidad sa EU / EEA, ang mga lungsuranon sa Ireland nga namalhin sa UK gihatagan usa ka "nahamtang nga kahimtang", usa ka kahimtang nga molapas sa dili tinuyo nga pagbiya aron magpabilin .


set: Ang mga pambansang Irish na karapat-dapat para sa pagpapalaglag ay masidhing ginagamot nang iba kaysa sa iba pang mga nasyonalidad ng EU / EEA, at hindi awtomatikong nasasakop sa mga pamamaraan ng pagpapalaglag kapag nahatulan ng mga krimen.

set: Ang mga nasyonal nga Irish nga kwalipikado alang sa pagpapahawa gitratar nga labi ka labi sa ubang mga nasyonalidad sa EU / EEA, ug wala awtomatiko nga gipailalom sa mga pamaagi sa pagdeport kung nakombikto sa mga krimen.


set: Tulad ng itinuturing ng Parlyamento na "malapit na makasaysayan, pamayanan at pampulitikang relasyon sa pagitan ng United Kingdom at Ireland, kasama sa pagkakaroon ng Karaniwang Paglalakbay na Lugar."

set: Ingon nga giisip sa Parlyo nga "ang suod nga makasaysayanon, komunidad ug politikal nga relasyon tali sa United Kingdom ug Ireland, ug uban ang paglungtad sa Komong Panaw sa Pagbiyahe.


set: Ang mga mamamayan ng Ireland ay ligal na napapailalim sa pagpapalabas mula sa UK kung saan inirerekumenda ng isang korte sa sentensiya o sa mga pambihirang kalagayan kung saan ang pag-aalis ay nasa interes ng publiko.

set: Busa ang mga lungsuranon sa Ireland us aka legal nga gipailalom sa pagpalagpot gikan sa UK diin girekomenda sa usa ka korte sa paghukman o sa mga talagsaon nga mga kahimtang kung diin ang pagdeport sa interes sa publiko.


set: Ang batas ng Ireland ay nagbibigay ng magkaparehong proteksyon para sa mga mamamayang British.

set: Naghatag ang balaod nga Irish sa susamang mga panalipod alang sa mga lungsoranon sa Britanya.


set: Ang mga mamamayan ng Britanya ay halos hindi na pinalalaya mula sa pagpapalayo mula sa Ireland, at halos hindi kailanman itinuring bilang batas ng mga dayuhan, bagaman mayroong mga eksepsiyon sa panuntunang ito.

set: Ang mga lungsuranon sa Britanya halos walaÕy kalainan gikan sa pagpapalagyo gikan sa Ireland, ug halos walaÕy pagtratar sama sa mga langyaw nga balaod, bisan kung adunay mga eksepsyon sa kini nga lagda.


set: Bilang karagdagan, ang ilang mga nasyonalidad ng mga estado ng miyembro ng Commonwealth of Nations ay itinuturing na mamamayan ng Komonwelt , at may iba't ibang mga karapatan sa iba pang mga bansa ng Komonwelt, kabilang ang UK, tulad ng karapatan-abo at karapatang bumoto.

set: Gawas pa, ang pipila nga mga nasyonalidad sa mga estado nga myembro sa Commonwealth of Nations giisip nga mga lungsuranon sa Komonwelt , ug adunay lainlaing mga katungod sa ubang mga nasud sa Komonwelt, lakip ang UK, sama sa mga naa sa tuo ug ang katungod sa pagboto.


set: Bilang karagdagan, ang mga asignaturang British na isinilang bago ang 1984 ay may karapatan sa tahanan.

set: Dugang pa, ang mga hilisgutan sa Britanya nga natawo sa wala pa ang 1984 adunay katungod sa pagpuyo.


set: Kung ang isang tao ay may isang ina na British at ipinanganak bago ang 1984 pagkatapos ay sa ilalim ng seksyon 2 ng Immigration Act 1971 ay itinuturing silang may parehong mga karapatan bilang isang mamamayan ng Britanya.

set: Kung ang usa ka tawo adunay inahan nga British ug natawo sa wala pa 1984 unya sa ilalum sa seksyon 2 sa Immigration Act 1971 giisip sila nga adunay parehas nga mga katungod sama sa usa ka lungsuranon sa Britanya.


set: Ang right-of-abode ay awtomatikong iginawad sa mga naturang tao at sila ay inisyu ng isang sertipiko sa kanilang pasaporte.

set: Ang right-of-abode awtomatikong gitugyan sa mga tawo ug sila giisyu usa ka sertipiko sa ilang pasaporte.


set: Sa ilalim ng mga pagbubukod sa seksyon 7 ng Immigration Act 1971, ang isang pangmatagalang residente ng mamamayan ng Irish o Commonwealth sa UK ay binigyan ng kaligtasan sa sakit mula sa pagpapatapon.

set: Sa ilalum sa mga eksepsyon sa seksyon 7 sa Immigration Act 1971, ang usa ka dugay nga residente nga Irish o Commonwealth lungsuranon sa UK gihatagan og imyunidad gikan sa pagpapahawa.


set: Katulad ng British o iba pang mga mamamayan ng Komonwelt na nagtataguyod ng karapatan sa isang tirahan ng isang paninirahan hindi bababa sa limang taon sa United Kingdom.

set: Susama sa British o uban pang mga lungsuranon sa Komonwelt nga naghupot sa tuo nga pagpuyo pinaagi sa usa ka termino sa pagpuyo sa labing menos lima ka tuig sa United Kingdom.


set: Ang mga pagbubukod na ito ay hindi nalalapat sa ibang mga nasyonalidad na may pahintulot upang manatili sa United Kingdom.

set: Kini nga mga eksepsyon wala magamit sa ubang nasyonalidad nga adunay pagtugot nga magpabilin sa United Kingdom.


set: Ang lahat ng mga British Overseas Teritoryo ay nagpapatakbo ng kanilang sariling mga kontrol sa imigrasyon na nalalapat sa mga mamamayang British pati na rin sa mga mula sa ibang mga bansa.

set: Ang tanan nga mga British Overseas Territory naglihok sa ilang kaugalingon nga mga kontrol sa imigrasyon nga magamit sa mga lungsuranon sa Britanya maingon man sa mga gikan sa ubang mga nasud.


set: Ang mga teritoryong ito sa pangkalahatan ay may mga lokal na batas sa imigrasyon na kumokontrol kung sino ang may katayuan sa nasabing teritoryo.

set: Kini nga mga teritoryo sa kadaghanan adunay mga lokal nga balaod sa imigrasyon nga nag-regulate kung kinsa ang adunay tag- iya sa teritoryo.


set: Sa ilalim ng konstitusyon, lahat ng mamamayan ng Canada ay may karapatang pumasok at manatili sa bansa.

set: Ubos sa konstitusyon, ang tanan nga mga lungsuranon sa Canada adunay katungod nga makasulod ug magpabilin sa nasud.


set: Ang mga permanenteng residente ay binigyan din ng karapatang manirahan at magpatuloy ng kabuhayan sa anumang lalawigan o teritoryo nang walang paghihigpit.

set: Ang mga permanenteng residente gihatagan usab katungod sa pagpuyo ug pagpadayon sa panginabuhi sa bisan unsang probinsya o teritoryo nga walaÕy pagdili.


set: Ginagawa nitong permanenteng residente ang tanging mga mamamayang dayuhan na may karapatan sa tirahan.

set: Gihimo niini ang mga permanenteng residente nga bugtong langyaw nga mga lungsoranon nga adunay katungod sa pagpuyo.


set: Gayunpaman, ang mga permanenteng residente ay maaari ring harapin ang pag-alis ng katayuan na ito sa ilalim ng Immigration and Refugee Protection Act .

set: Bisan pa, ang mga permanenteng residente mahimo usab mag-atubang sa pag-usab sa kini nga kahimtang sa ilawom sa Immigration and Refugee Protection Act .


set: Ang mga batas ng nasyonalidad ng maraming bansa ay pinapayagan ang mga dayuhan na mamamayan na manatiling permanenteng naninirahan sa bansa nang hindi naghahanap ng pagkamamamayan.

set: Ang mga balaod sa nasyonalidad sa daghang mga nasud nagtugot sa mga langyaw nga mga lungsuranon nga magpuyo nga permanente sa nasud nga wala mangita lungsoranon.


set: Ang katayuan na ito ay karaniwang tinatanggap ng pagsunod sa aplikasyon at pagpili batay sa iba't ibang pamantayan.

set: Kini nga kahimtang sagad gihatagan pagsunod sa aplikasyon ug pagpili pinasukad sa lainlaing pamatasan.


set: Sa Australia, Canada, New Zealand at Estados Unidos bukod sa iba pa, ang mga dayuhang residente na may karapatang manirahan nang permanente sa bansa ay binibigyan ng ligal na kahulugan ng pagtukoy ng "permanent resident".

set: Sa Australia, Canada, New Zealand ug Estados Unidos, uban pa, ang mga langyaw nga residente nga adunay katungod nga magpuyo nga permanente sa nasud gihatagan ang ligal nga kahulugan sa pagtawag sa "permanent resident".


set: Bagaman hindi ipinagkaloob ang lahat ng mga karapatan at pribilehiyo ng pagkamamamayan, pinapayagan nito ang mga indibidwal na makapasok nang malaya pati na rin upang samantalahin ang mga programang panlipunan at iba pang mga serbisyo na inaalok sa mga mamamayan.

set: Bisan kung dili pagtugyan sa tanan nga mga katungod ug mga pribilehiyo sa pagka-lungsuranon, gitugotan niini ang mga indibidwal nga makasulod nga gawasnon ingon man pahimuslan ang mga programa sa sosyal ug uban pang mga serbisyo nga gitanyag sa mga lungsuranon.


set: Gayunpaman, nananatili pa rin itong isang "de facto" na form ng karapatan ng tirahan dahil maaari itong bawiin alinsunod sa batas.

set: Bisan pa, kini nagpabilin nga usa ka "de facto" nga porma sa tuo nga puy-anan tungod kay mahimo kini pagwagtang pinasubay sa balaod.


set: Ibinibigay ng New Zealand ang mga mamamayan ng Australia / permanenteng residente na buong permanenteng karapatan sa residente sa New Zealand.

set: Gihatagan sa New Zealand ang mga lungsuranon sa Australia / permanenteng residente nga hingpit nga permanenteng mga katungod sa residente sa New Zealand.


set: Ang United Kingdom at Ireland ay nagbibigay ng awtomatikong permanenteng paninirahan sa bawat mamamayan ng bawat isa.

set: Gihatagan sa United Kingdom ug Ireland ang awtomatikong permanenteng pagpuyo sa matag lungsuranon.


set: Ang buong permanenteng karapatan sa paninirahan ay umiiral sa pagitan ng mga bansa ng Nordic Council.

set: Ang tibuuk nga mga katungod sa pagpabilin sa panimuyo naglungtad tali sa mga nasud sa Nordic Council.


set: Bilang pangmatagalang pansamantalang residente sa mga kasong ito, may karapatan na tirahan ngunit walang pag-access sa buong karapatan ng pagkamamamayan:

set: Ingon sa dugay nga mga pansamantalang residente niini nga mga kaso adunay katungod nga puy-anan apan kung walaÕy access sa hingpit nga mga katungod sa pagkalungsoranon:


set: Mga mamamayan ng New Zealand sa Australia, ngunit mula noong 2001, ang Australia ay nagbibigay lamang ng limitadong mga karapatan.

set: Ang mga lungsuranon sa New Zealand sa Australia, apan sukad 2001, ang Australia naghatag lamang limitado nga mga katungod.


set: Ang mga mamamayan ng estado ng miyembro ng EEA at Switzerland na naninirahan sa bansa ng bawat isa (maliban sa mga kaso sa itaas).

set: Ang mga lungsuranon sa estado sa miyembro sa EEA ug Switzerland nga nagpuyo sa nasud sa matag usa (gawas sa mga kaso sa itaas).


set: Karamihan sa mga mamamayan ng Federated States ng Micronesia (FSM), ang Republika ng mga Isla ng Marshall at ang Republika ng Palau ay maaaring manirahan at magtrabaho sa Estados Unidos.

set: Kadaghanan sa mga lungsuranon sa Federated States of Micronesia, ang Republic of the Marshall Islands ug ang Republic of Palau mahimo nga magpuyo ug magtrabaho sa Estados Unidos.


set: At ang karamihan sa mga mamamayan ng US at kanilang asawa ay maaaring manirahan at magtrabaho sa mga nasabing estado sa ilalim isang Compact of Free Association sa Estados Unidos.

set: Ug kadaghanan sa mga lungsuranon sa Estados Unidos ug ilang asawa mahimoÕg nagpuyo ug magtrabaho sa mga estado nga naa sa ilalum. Usa ka Compact of Free Association sa Estados Unidos.


set: Ang kalayaan sa paggalaw , mga karapatang kumilos , o karapatang maglakbay ay isang konsepto ng karapatang pantao na sumasaklaw sa karapatan ng mga indibidwal na maglakbay mula sa isang lugar patungo sa isang teritoryo ng isang bansa , at umalis sa bansa at bumalik dito.

set: Ang kagawasan sa paglihok , mga katungod sa paglihok , o ang katungod sa pagbiyahe usa ka konsepto sa tawhanong katungod nga nagalakip sa katungod sa mga indibidwal nga magbiyahe gikan sa usa ka lugar ngadto sa usa ka lugar sa teritoryo sa usa ka nasud , ug mobiya sa nasud ug mobalik niini.


set: Kasama sa kanan hindi lamang ang pagbisita sa mga lugar, ngunit ang pagbabago ng lugar kung saan ang indibidwal ay nakatira o gumagana.

set: Ang katungod wala maglakip dili lamang sa pagbisita sa mga lugar, apan ang pagbag-o sa lugar diin ang usa ka tawo nagpuyo o nagtrabaho.


set: Ang nasabing karapatan ay ibinibigay sa mga konstitusyon ng maraming mga estado , at sa mga dokumento na sumasalamin sa mga kaugalian ng internasyonal na batas .

set: Ang ingon nga katungod gihatag sa mga konstitusyon sa daghang mga estado , ug sa mga dokumento nga nagpakita sa mga lagda sa internasyonal nga balaod .


set: Ang bawat tao'y may karapatang kalayaan sa paggalaw at paninirahan sa loob ng mga hangganan ng bawat estado.

set: Ang matag usa adunay katungod sa kagawasan sa paglihok ug puy-anan sa sulod sa mga utlanan sa matag estado.


set: Ang bawat tao'y may karapatang umalis sa anumang bansa, kasama na ang kanyang sariling, at bumalik sa kanyang bansa.

set: Ang matag usa adunay katungod sa pagbiya sa bisan unsang nasud, lakip ang iyang kaugalingon, ug sa pagbalik sa iyang nasud.


set: Ang ilang mga tao at organisasyon ay nagtataguyod ng isang pagpapalawig ng kalayaan ng kilusan upang isama ang isang kalayaan ng paggalaw - o paglipat - sa pagitan ng mga bansa pati na rin sa loob ng mga bansa.

set: Ang ubang mga tawo ug mga organisasyon nagpasiugda sa usa ka pagpadako sa kagawasan sa paglihok aron maglakip sa usa ka kagawasan sa paglihok - o paglalin - sa taliwala sa mga nasud ingon man sa sulod sa mga nasud.


set: Ang kalayaan sa paggalaw ay pinaghihigpitan sa iba't ibang mga paraan ng iba't ibang mga pamahalaan at maaaring kahit na magkakaiba sa loob ng teritoryo ng isang bansa.

set: Ang kagawasan sa paglihok gipugngan sa lainlaing mga paagi sa lainlaing mga gobyerno ug bisan pa nga magkalainlain sa sulod sa teritoryo sa usa ka nasud.


set: Ang ganitong mga paghihigpit ay karaniwang batay sa pampublikong kalusugan, pagkakasunud-sunod, o kaligtasan sa kaligtasan at mag-post na ang karapatan sa mga kondisyong ito ay nagpapalagay sa paniwala ng kalayaan ng paggalaw.

set: Ang ingon nga mga pagdili sa kadaghanan gipasukad sa panglawas sa publiko, kahusay, o mga pangatarungan nga pangseguridad ug mag-post nga ang katungod sa kini nga mga kahimtang gipili ang ideya sa kagawasan sa paglihok.


set: Ang mga paghihigpit sa paglalakbay sa internasyonal sa mga tao ay pangkaraniwan.

set: Kasagaran ang mga pagdili sa pagbiyahe sa internasyonal sa mga tawo .


set: Sa loob ng mga bansa, ang kalayaan sa paglalakbay ay madalas na mas limitado para sa mga menor de edad, at ang batas ng penal ay maaaring baguhin ang karapatang ito sapagkat naaangkop ito sa mga taong kinasuhan o nahatulan ng mga krimen (halimbawa, parol , probasyon , pagpaparehistro).

set: Sa mga nasud, ang kagawasan sa pagbiyahe kanunay labi ka limitado alang sa mga menor de edad, ug ang balaod sa penal mahimong magbag-o sa kini nga katungod ingon nga kini magamit sa mga tawo nga gisakyan o nakombikto sa mga krimen (pananglitan, parol , probasyon , pagrehistro).


set: Sa ilang mga bansa, ang kalayaan sa paggalaw ay may kasaysayan na limitado para sa mga kababaihan, at para sa mga miyembro ng mga disfavored na lahi at panlipunang mga grupo.

set: Sa pila ka mga nasud, ang kagawasan sa paglihok sa kasaysayan adunay limitado alang sa mga kababayen-an, ug alang sa mga membro sa mga gipili nga rasa ug sosyal nga mga grupo.


set: Mga sirkumstansya, parehong ligal at praktikal, ay maaaring gumana upang limitahan ang kalayaan na ito.

set: Mga sirkumstansya, parehong ligal ug praktikal, mahimong maglihok aron malimitahan kini nga kagawasan.


set: Halimbawa, ang isang bansa na sa pangkalahatan ay pinahihintulutan sa paglalakbay ay maaaring paghigpitan ang tama sa oras ng digmaan .

set: Pananglitan, ang usa ka nasud nga sa kasagaran gitugotan bahin sa pagbiyahe mahimong maghigpit sa tama sa panahon sa gubat .


set: Pambansa at rehiyonal na opisyal na minimum na mga hadlang ng taripa sa pasahod sa pagpasok sa merkado ng paggawa (libreng kilusan o paglipat ng mga manggagawa);

set: Nasyonal ug rehiyonal nga opisyal nga minimum nga babag sa taripa sa usbaw sa pagsulod sa merkado sa labor (libre nga paglihok o paglalin sa mga mamumuo);


set: Opisyal na mga kard ng pagkakakilanlan (panloob na pasaporte, mga lisensya sa pagkamamamayan) na dapat dalhin at magawa nang hinihingi;

set: Opisyal nga mga kard sa pagkakakilanlan (internal nga pasaporte, mga lisensya sa pagkalungsuranon) nga kinahanglan nga dad-on ug ipatuman sa gipangayo;


set: Mga obligasyon sa mga tao na magrehistro ng mga pagbabago ng address o kasosyo sa mga awtoridad ng estado;

set: Obligasyon sa mga tawo nga magparehistro sa mga pagbag-o sa adres o kauban sa mga awtoridad sa estado;


set: Mga hadlang lokal / rehiyonal na hadlang sa paggawa ng bahay at samakatuwid ay pag-areglo sa mga partikular na distrito.

set: Tigpanalipod sa lokal / rehiyonal nga mga babag sa pagtukod sa balay ug busa pag-areglo sa partikular nga mga distrito.


set: Sa ilang mga nasasakupan, ang mga katanungan ay lumitaw kung hanggang saan ang isang pribadong may-ari ng lupa ay maaaring ibukod ang ilang mga tao mula sa lupa na ginagamit para sa pampublikong layunin, tulad ng isang shopping mall o isang parke .

set: Sa pipila nga mga hurisdiksyon, ang mga pangutana mitungha kung diin ang usa ka pribado nga tag-iya sa yuta mahimo nga dili ibulag sa pipila ka mga tawo gikan sa yuta nga gigamit alang sa publiko nga katuyoan, sama sa usa ka shopping mall o usa ka parke .


set: Mayroon ding patakaran ng batas na ang isang may-ari ng lupa na ang pag-aari ay walang pampublikong pag-access ay maaaring igawad ng isang kadali upang makatawid sa pribadong lupain kung kinakailangan upang maabot ang kanyang sariling pag-aari.

set: Adunay usab usa ka lagda sa balaod nga ang usa ka tag-iya sa yuta nga ang kabtangan nga walaÕy access sa publiko mahimong hatagan usa ka kadali sa pagtabok sa pribado nga yuta kung gikinahanglan aron makaabut sa iyang kaugalingon nga kabtangan.


set: Sa kabaligtaran, ang mga pampublikong batas na nakakainis ay pinipigilan ang kahaliling paggamit ng mga pampublikong kalye na itinalaga para sa pampublikong transit mula sa paggamit para sa mga bloke ng partido at paglalaro ng basketball.

set: Sa kabaliskaran, ang mga publiko nga mga balaud nga nakapanghimaraot nagpugong sa alternatibo nga paggamit sa mga pampublikong kadalanan nga gitudlo alang sa mga pampublikong transit nga gamiton alang sa mga partido nga bloke ug pagdula sa basketball.


set: Ang mga magulang o iba pang ligal na tagapag - alaga ay karaniwang nakakagpigil sa paggalaw ng mga menor de edad na bata sa ilalim ng kanilang pangangalaga, at sa ibang mga may sapat na gulang na ligal na itinuturing na walang kakayahan upang pamahalaan ang kanilang sariling kilusan.

set: Ang mga ginikanan o uban pang ligal nga tigbantay kasagaran nga makapugong sa paglihok sa mga menor de edad nga bata sa ilang pag-atiman, ug sa uban pang mga hamtong nga ligal nga giisip nga walaÕy katakus sa pagdumala sa ilang kaugalingon nga kalihukan.


set: Ang mga employer ay maaaring ligal na magtatakda ng ilang mga paghihigpit sa paggalaw ng mga empleyado, at wakasan ang trabaho kung nasira ang mga paghihigpit na iyon.

set: Ang mga nagpapatrabaho mahimong ligal nga magbutang sa pipila nga mga pagdili sa mga kalihukan sa mga empleyado, ug magatapos sa pagpanarbaho kung ang mga pagbawal sa mga paglapas gilapas.


set: Ang mga pamahalaan ay maaaring sa pangkalahatan ay mahigpit na hinihigpitan ang kalayaan ng paggalaw ng mga tao na nahatulan ng mga krimen, karamihan ay nakikibahagi sa konteksto ng pagkabilanggo.

set: Ang mga gobyerno sa kadaghanan sa higpit nga paghugot sa kagawasan sa paglihok sa mga tawo nga nahukman sa mga krimen, kadaghanan nga nagkunsabo sa konteksto sa pagkabilanggo.


set: Ang mga paghihigpit ay maaari ring mailagay sa mga nahatulang kriminal na nasa probasyon o pinakawalan sa parol.

set: Ang mga pagdili mahimo usab nga ibutang sa mga nakombikto nga mga kriminal nga naa sa probasyon o gipagawas sa parole.


set: Ang mga taong sinuhan ng mga krimen at pinakawalan sa piyansa ay maaari ring ipagbawal sa paglalakbay.

set: Ang mga tawo nga gisumbong sa mga krimen ug gipagawas sa piyansa mahimo usab nga gidili sa pagbiyahe.


set: Ang isang materyal na saksi ay maaari ding tanggihan ang karapatang maglakbay

set: Ang usa ka materyal nga saksi mahimo usab ihikaw sa katungod sa pagbiyahe.


set: Kahit na ang paglalakbay sa at mula sa mga bansa ay pinahihintulutan sa pangkalahatan , ang karamihan sa mga gobyerno ay naghihigpit sa haba ng oras na ang pansamantalang mga bisita ay maaaring manatili sa bansa.

set: Bisan kung ang pagbiyahe sa ug gikan sa mga nasud nga kasagaran gitugutan , kadaghanan sa mga gobyerno nagpugong sa gitas-on sa panahon nga ang mga temporaryo nga bisita mahimong magpabilin sa nasud.


set: Maaari itong maging umaasa sa bansa ng pagkamamamayan at paglalakbay ng bansa sa iba pang mga kadahilanan.

set: Kini mahimong kasaligan sa nasud nga pagkalungsuranon ug pagbiyahe sa nasud nga lakip sa ubang mga hinungdan.


set: Sa ilang mga pagkakataon (tulad ng mga refugee na nanganganib na agad na makasama sa katawan sa pagbabalik sa kanilang bansa o sa mga naghahanap ng ligal na asylum).

set: Sa pipila ka mga higayon (sama sa mga kagiw nga nameligro nga dali nga makadaot sa lawas sa pagbalik sa ilang nasud o kadtong nagtinguha sa ligal nga asylum).