Katalog Wanita

Katalog Wanita, juga dikenal sebagai Ehoiai adalah kepingan wiracarita berbahasa Yunani Kuno yang dikaitkan dengan Hesiodos selama Zaman Klasik. "Wanita" (Γυναικῶν) pada judul sebenarnya merujuk ke para pahlawan wanita, banyak di antaranya bersekutu dengan dewa-dewi, membawa pahlawan mitologi Yunani ke kekasih ilahi dan fana. Berbeda dengan fokus pada narasi dalam Ilias dan Odisseia oleh Homeros, Katalog Wanita disusun di sekitar sistem silsilah besar yang berasal dari persatuan ini dan, dalam penilaian oleh Martin Litchfield West, mencakup "seluruh zaman heroik". Dari lima wiracarita itu, silsilah keluarga dihiasi dengan cerita-cerita yang melibatkan banyak anggotanya, sehingga wiracarita ini menjadi ringkasan mitologi kepahlawanan dengan cara yang sama seperti Theogonia menyajikan catatan sistematis tentang pantheon Yunani yang dibangun di atas silsilah ilahi. Sebagian besar cendekiawan saat ini tidak percaya bahwa Katalog Wanita harus dianggap sebagai karya Hesiodos saja, tetapi pertanyaan tentang keaslian puisi tersebut tidak mengurangi minatnya untuk mempelajari topik sastra, sosial, dan sejarah. Sebagai karya Hesiodos yang memperlakukan secara mendalam para pahlawan dalam wiracarita oleh Homeros Katalog Wanita menawarkan peralihan antara lingkup ketuhanan Theogonia dan fokus terestrial dari Erga kai Hemerai berdasarkan status subjeknya sebagai setengah dewa. Mengingat konsentrasi puisi pada pahlawan wanita selain pahlawan, wiracarita ini memberikan bukti peran dan sudut pandang wanita dalam kesusastraan dan masyarakat Yunani selama wiracarita ini ditulis dan ketenaran setelahnya. Masyarakat aristokrat Yunani, jajaran penguasa, menelusuri garis keturunan mereka kembali ke pahlawan wiracarita; dengan demikian Katalog Wanita, menyimpan banyak informasi tentang sistem asosiasi dan hierarki kekerabatan yang rumit yang terus memiliki kepentingan politik lama setelah periode Arkais. Banyak mitos dalam wiracarita ini tidak terbukti, baik seluruhnya atau dalam bentuk yang diriwayatkan di dalamnya, dan memiliki daya tarik khusus bagi para penyair dan cendekiawan dari periode Arkais akhir hingga era Helenistik dan Romawi. Terlepas dari ketenaran wiracarita ini di kalangan sastrawan Helenistik dan masyarakat pembaca Mesir Romawi, puisi itu keluar dari peredaran sebelum dapat masuk ke dalam tradisi naskah Abad Pertengahan dan dilestarikan hari ini oleh kepingan papirus dan kutipan dari penulis kuno. Tetap saja, Katalog Wanita jauh lebih baik terbukti pernah ada dibanding karya lainnya yang hilang, dengan sekitar 1.300 baris utuh atau sebagian yang bertahan: "antara sepertiga dan seperempat dari puisi asli", menurut suatu estimasi. Bukti untuk rekonstruksi puisi, tidak hanya unsur-unsur isinya, tetapi juga penyebaran makna-makna di dalam Katalog Wanita, memang sangat luas, tetapi sifat kepingan dari bukti ini meninggalkan banyak kerumitan yang belum terselesaikan dan selama abad yang lalu menyebabkan beberapa kesalahan langkah ilmiah.