Kemurtadan Besar

Kemurtadan Besar adalah sebuah konsep dalam Kekristenan mengacu pada persepsi bahwa Gereja-Gereja Kristen arus utama telah menyimpang dari iman asli yang ditetapkan oleh Yesus dan disebarkan oleh Dua Belas Rasul-Nya. Kepercayaan terhadap Kemurtadan Besar adalah ciri umum dari tradisi Restorasionis dalam Kekristenan. Tradisi ini mencakup berbagai kelompok Restorasionis yang tidak terkait, yang muncul setelah Kebangunan Rohani Besar Kedua, seperti Christadelphian, Orang Suci Zaman Akhir, Saksi-Saksi Yehuwa, dan Iglesia ni Cristo. Kelompok-kelompok Restorasionis ini berpendapat bahwa Kekristenan tradisional, yang diwakili oleh Katolik, Protestan, dan Ortodoks, telah menyimpang dari iman yang benar, dan oleh karena itu, iman yang sejati perlu dipulihkan. Istilah "Kemurtadan Besar" telah digunakan untuk menggambarkan kemunduran yang dirasakan oleh Kekristenan tradisional, khususnya Gereja Katolik. Menurut pandangan ini, Gereja Katolik dituduh mengubah doktrin-doktrin gereja mula-mula dan memperkenalkan elemen-elemen budaya Yunani-Romawi tradisional ke dalam gereja berdasarkan otoritas yang dianggapnya sendiri. Penegasannya adalah bahwa perubahan-perubahan ini diterapkan dengan menggunakan klaim-klaim tradisi dan bukannya didasarkan pada Alkitab. Mereka yang menganut konsep ini percaya bahwa, menurut pendapat mereka, gereja telah tersesat ke dalam kemurtadan. Sebuah aspek penting dari perspektif ini menunjukkan bahwa, dalam upaya untuk menarik dan mempertobatkan orang-orang ke dalam agama Kristen, gereja Roma memasukkan kepercayaan dan praktik-praktik kafir, khususnya ritual, misteri, dan festival Yunani-Romawi, ke dalam agama Kristen. Istilah "Kemurtadan Besar" berasal dari Surat Kedua kepada jemaat di Tesalonika, di mana Paulus dari Tarsus menyampaikan kepada jemaat di Tesalonika gagasan bahwa pengabaian iman (kemurtadan) besar harus terjadi sebelum kedatangan Kristus kembali. Pengabaian ini dikaitkan dengan wahyu tentang "manusia durhaka, anak kebinasaan". Gereja Katolik, Gereja Lutheran, Gereja Ortodoks Timur, dan Gereja Ortodoks Oriental telah menafsirkan pasal ini sebagai petunjuk tentang kemurtadan di masa depan yang akan terjadi pada masa pemerintahan Antikristus di akhir zaman.