Putusnya pernikahan

Putusnya pernikahan adalah istilah hukum yang digunakan dalam UU Perkawinan untuk menjelaskan "perceraian" atau berakhirnya hubungan perkawinan antara seorang laki-laki degan perempuan yang selama ini hidup sebagai suami istri. Untuk maksud perceraian itu fiqh menggunakan istilah furqah. Penggunaan istilah ''putusnya perkawinan" ini harus dilakukan secara hati-hati, karena untuk pengertian perkawinan yang putus itu dalam istilah fiqh digunakan kata "ba-in", yaitu satu bentuk perceraian yang suami tidak boleh kembali lagi kepada mantan istrinya kecuali dengan melalui akad nikah yang baru. Ba-in itu merupakan satu bagian atau bentuk dari perceraian, sebagai lawan pengertian dari perceraian dalam bentuk raf'iy, yaitu bercerainya suami dengan istrinya namun belum dalam bentuknya yang tuntas, karena dia masih mungkin kembali kepada mantan istrinya itu tanpa akad nikah baru selama istrinya masih berada dalam iddah atau masa tunggu. Setelah habis masa tunggu itu ternyata dia tidak kembali kepada mantan istrinya, baru perkawinannya dikatakan putus dalam arti sebenamya, atau yang disebut ba-in. Istilah yang paling netral memang adalah "perceraian", namun sulit pula digunakan istilah tersebut sebagai pengganti "Putusnya Perkawinan", karena perceraian itu adalah salah satu bentuk dari Putusnya perkawinan. Untuk tidak terjebak dalam istilah tersebut, kita dapat Saja menggunakan "putusnya perkawinan", namun dalam arti yang tidak sama dengan istilah ba-in yang digunakan dalam fiqh, atau ia dipandang sebagai sinonim dari istilahfurqah yang terdapat dalam kitab fiqh. Pada dasarnya perkawinan itu dilakukan untuk waktu selamanya sampai matinya salah seorang suami istri. Inilah sebenarnya yang dikehendaki agama Islam. Namun dalam keadaan tertentu terdapat hal-hal yang menghendaki putusnya perkawinan itu dalam arti bila hubungan perkawinan tetap dilanjutkan, maka kemudaratan akan terjadi. Dalam hal ini Islam membenarkan putusnya perkawinan sebagai langkah terakhir dari usaha melanjutkan rumah tangga. Putusnya perkawinan dengan begitu adalah suatu jalan keluar yang baik. Al-Qur'an menggambarkan beberapa situasi dalam kehidupan suami istri yang menunjukkan adanya keretakan dalam rumah tangga yang dapat berujung pada perceraian. Keretakan dan kemelut rumah tangga itu bermula dari tidak berjalannya aturan yang ditetapkan Allah bagi kehidupan suami istri dalam bentuk hak dan kewajiban yang mesti dipenuhi kedua belah pihak. Allah menjelaskan beberapa usaha yang harus dilakukan menghadapi kemelut tersebut agar perceraian tidak sampai terjadi. Dengan begitu Allah mengantisipasi kemungkinan terjadinya perceraian dan menempatkan perceraian itu sebagai alternatif terakhir yang tidak mungkin dihindarkan. Ada tiga hal secara gamblang menunjukkan usaha antisipasi terhadap putusnya perkawinan itu, yaitu nusyuz di pihak istri, nusyuz dari pihak suami dan pertengkaran atau syiqaq di antara keduanya, dan cara-cara menyelesaikan ketiga hal tersebut yang diuraikan di bawah ini.