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que c'est précisément le Pape et le Saint-Siège qui ont bien prévu et deviné le caractère vexatoire et spoliateur de la loi de séparation « Précisément parce qu'ils l'ont prévu — dit M. Angelini — ils ont opposé à cette loi un refus absolu, refus que le Temps et les autres, aveuglés comme lui, n'ont pas compris, et accusant au contraire le Saint-Siège et le Pape d'obstination et d'intolérance. » UN GRAND NOMBRE DE NOSS LECTEURS CONTINUENT DE NOUS RÉCLAMER LE CATÉCHISME CONTRE LE MOUVEMENT ISLAMIQUE. Comme nous l'avons dit, il y a déjà longtemps que nous réclamons pour nos lecteurs le Catéchisme contre le mouvement islamique. Comme nous l'avons dit, un grand nombre de nos lecteurs continuent de nous réclamer le Catéchisme contre le mouvement islamique. Comme nous l'avons dit, il y a déjà longtemps que nous réclamons pour nos lecteurs le Catéchisme contre le mouvement islamique. UN GRAND NOMBRE DE NOSS LECTEURS CONTINUENT DE NOUS RÉCLAMER LE CATÉCHISME CONTRE LE MOUVEMENT ISLAMIQUE. Comme nous l'avons dit, un grand nombre de nos lecteurs continuent de nous réclamer le Catéchisme contre le mouvement islamique. Comme nous l'avons dit, il y a déjà longtemps que nous réclamons pour nos lecteurs le Catéchisme contre le mouvement islamique. UN GRAND NOMBRE DE NOSS LECTEURS CONTINUENT DE NOUS RÉCLAMER LE CATÉCHISME CONTRE LE MOUVEMENT ISLAMIQUE. Comme nous l'avons dit, un grand nombre de nos lecteurs continuent de nous réclamer le Catéchisme contre le mouvement islamique. Comme nous l'avons dit, il y a déjà longtemps que nous réclamons pour nos lecteurs le Catéchisme contre le mouvement islamique. UN GRAND NOMBRE DE NOSS LECTEURS CONTINUENT DE NOUS RÉCLAMER LE CATÉCHISME CONTRE LE MOUVEMENT ISLAMIQUE. Comme nous l'avons dit, un grand nombre de nos lecteurs continuent de nous réclamer le Catéchisme contre le mouvement islamique. Comme nous l'avons dit, il y a déjà longtemps que nous réclamons pour nos lecteurs le Catéchisme contre le mouvement islamique. ON A DONT DÉMENTI, DE TOKYO, CERTAINS PROPOS DU COMTE OKUMA, LE POLITICIEN JAPONAIS, QUI SIGNALAIT À SES COMPATRIOTES LES INDES ANGLAISES COMME UN PAYS DE CHOIX POUR Y PORTER LEUR
Catéchisme contre le mouvement islamique. UN GRAND NOMBRE DE NOSS LECTEURS CONTINUENT DE NOUS RÉCLAMER LE CATÉCHISME CONTRE LE MOUVEMENT ISLAMIQUE. Comme nous l'avons dit, un grand nombre de nos lecteurs continuent de nous réclamer le Catéchisme contre le mouvement islamique. Comme nous l'avons dit, il y a déjà longtemps que nous réclamons pour nos lecteurs le Catéchisme contre le mouvement islamique. UN GRAND NOMBRE DE NOSS LECTEURS CONTINUENT DE NOUS RÉCLAMER LE CATÉCHISME CONTRE LE MOUVEMENT ISLAMIQUE. Comme nous l'avons dit, un grand nombre de nos lecteurs continuent de nous réclamer le Catéchisme contre le mouvement islamique. Comme nous l'avons dit, il y a déjà longtemps que nous réclamons pour nos lecteurs le Catéchisme contre le mouvement islamique. ON A DONT DÉMENTI, DE TOKYO, CERTAINS PROPOS DU COMTE OKUMA, LE POLITICIEN JAPONAIS, QUI SIGNALAIT À SES COMPATRIOTES LES INDES ANGLAISES COMME UN PAYS DE CHOIX POUR Y PORTER LEUR PROPAGANDE. Ces propos, en effet, étaient aussi déplaisants pour l'amour-propre des Anglais qu'alarmants pour leurs intérêts commerciaux. Le comte Okuma disait, ou tout au moins on lui faisait dire, que la domination anglaise avait admirablement préparé le terrain pour le Japon; que les populations indiennes, mécontentes et soulevées contre cette domination, avaient salué avec transport les victoires japonaises sur la Russie comme un réveil de l'Asie contre le régime des blancs. Bref, les Japonais n'avaient qu'à pénétrer aux Indes pour y faire triompher leur industrie, leur commerce et leur influence. Il est possible que le comte Okuma n'ait pas dit tout cela, comme on le lui fait dire. Mais il est sûr qu'il y a au Japon un mouvement d'expansion impérialiste et que les chefs de ce mouvement ne sont pas restés insensibles au déchaînement de sympathie et d'enthousiasme que le succès des armes japonaises a causé dans les Indes. Et il est sûr qu'il a dû pénétrer quelque chose de ces sentiments dans le discours du comte Okuma. Car il n'y a pas de fumée sans feu et personne ne dément que ce discours ait été prononcé. Ce qu'il y a de plus désagréable, pour nos voisins d'outre-Manche, dans
domination, avaient salué avec transport les victoires japonaises sur la Russie comme un réveil de l'Asie contre le régime des blancs. Bref, les Japonais n'avaient qu'à pénétrer aux Indes pour y faire triompher leur industrie, leur commerce et leur influence. Il est possible que le comte Okuma n'ait pas dit tout cela, comme on le lui fait dire. Mais il est sûr qu'il y a au Japon un mouvement d'expansion impérialiste et que les chefs de ce mouvement ne sont pas restés insensibles au déchaînement de sympathie et d'enthousiasme que le succès des armes japonaises a causé dans les Indes. Et il est sûr qu'il a dû pénétrer quelque chose de ces sentiments dans le discours du comte Okuma. Car il n'y a pas de fumée sans feu et personne ne dément que ce discours ait été prononcé. Ce qu'il y a de plus désagréable, pour nos voisins d'outre-Manche, dans ce discours, c'est qu'il tombe au beau milieu du renouveau d'agitation causé aux Indes, par la réunion du 22e congrès nationaliste indien, qui est réuni depuis trois jours à Surat. Le congrès cause dans le pays entier une grande émotion. Les « modérés » et les « violents » du nationalisme s'y sont disputés et même un peu battus. Les modérés ont fait triompher leur candidat M. Gokhale, pour la présidence. Mais la bataille a été chaude, et il n'y a pas de doute que les « violents » forment dans le congrès réuni à Surat, un parti de respectables proportions. Du reste, tous les chefs du parti nationaliste se sont donnés rendez-vous à Surat. L'apostre Rai, lui-même, à peine revenu de son exil forcé à Mandalay, est venu à Surat, et la voiture a été traînée à bras d'hommes par la foule pendant trois milles. Quelques journaux de Londres tourinent la chose en plaisanterie et comparent les Hindous aux Irlandais. Sur place, les gouvernants anglais prennent la chose plus au sérieux. Et en plein conseil législatif de Bombay, sir H. Adamson constate que le mouvement était inévitable, en raison du progrès politique des Indiens et qu'il ne fallait pas
nationalisme s'y sont disputés et même un peu battus. Les modérés ont fait triompher leur candidat M. Gokhale, pour la présidence. Mais la bataille a été chaude, et il n'y a pas de doute que les « violents » forment dans le congrès réuni à Surat, un parti de respectables proportions. Du reste, tous les chefs du parti nationaliste se sont donnés rendez-vous à Surat. L'apostre Rai, lui-même, à peine revenu de son exil forcé à Mandalay, est venu à Surat, et la voiture a été traînée à bras d'hommes par la foule pendant trois milles. Quelques journaux de Londres tourinent la chose en plaisanterie et comparent les Hindous aux Irlandais. Sur place, les gouvernants anglais prennent la chose plus au sérieux. Et en plein conseil législatif de Bombay, sir H. Adamson constate que le mouvement était inévitable, en raison du progrès politique des Indiens et qu'il ne fallait pas songer à le comprimer uniquement par la force. Premier pris de court n'a pu livrer à ses lecteurs la nouvelle édition "qui lui a été complétée". Aussitôt que celle-ci sera tirée, nous ne préviendrons nos lecteurs. LA PLUS SAGE AMÉRITUDE Sous le titre qu'il reproduit d'après l'Univers, l'Osservatore romano publie l'entrefilet suivant : "Aussi amère que pouvait paraître à tous l'approbation de l'inique loi, observe justement l'Univers, "elle nous réservait une plus douloureuse amertume", celle de devoir un prêtre venir, à la rescousse et accepter l'approbation de ceux, qui consommèrent une telle iniquité. "Après tout, dit notre excellent confrère, les sectaires, en légalisant le vol, ont fait leur métier. M. l'abbé Lemire en s'inclinant avec respect devant leur prétendue franchise, en livrant à leurs risées certaines divisions catholiques, et à leurs applaudissements de transparentes allusions contre le Pape, a-t-il fait son devoir ? L'Univers a parfaitement raison et ne se fait que l'interprète des sentiments de profond chagrin et de vive compassion que devrait avoir éprouvé tout honnête homme, en voyant M. l'abbé Lemire, malgré les admonestations reçues naguère, par son évêque, et la réprobation du Saint-Siège, persister dans la voie où il a renoncé à seulement le blâme de
l'entrefilet suivant : "Aussi amère que pouvait paraître à tous l'approbation de l'inique loi, observe justement l'Univers, "elle nous réservait une plus douloureuse amertume", celle de devoir un prêtre venir, à la rescousse et accepter l'approbation de ceux, qui consommèrent une telle iniquité. "Après tout, dit notre excellent confrère, les sectaires, en légalisant le vol, ont fait leur métier. M. l'abbé Lemire en s'inclinant avec respect devant leur prétendue franchise, en livrant à leurs risées certaines divisions catholiques, et à leurs applaudissements de transparentes allusions contre le Pape, a-t-il fait son devoir ? L'Univers a parfaitement raison et ne se fait que l'interprète des sentiments de profond chagrin et de vive compassion que devrait avoir éprouvé tout honnête homme, en voyant M. l'abbé Lemire, malgré les admonestations reçues naguère, par son évêque, et la réprobation du Saint-Siège, persister dans la voie où il a renoncé à seulement le blâme de ses supérieurs et de tous les gens dévoués à l'Église, mais aussi le danger de devenir la risée de ses adversaires, qui, au milieu de leurs applaudissements, ne sauraient que se moquer de lui. "L'abbé Lemire, conclut sagement l'Univers, a prétendu qu'à la Chambre il n'était que député, Nous lui demandons précisément s'il s'y rappelle plus souvent qu'il est prêtre." Et le fait d'oublier si souvent son caractère sacré constitue vraiment une faute des plus graves. C.A.L. Minuit, chrétiens. — En 1845, il y avait à Roquemaure (Gard), un rieur d'occasion, exerçant en temps ordinaire la très prosaïque, mais lucrative profession de commis-mercier en vins : c'était Placide Capouau. Capouau n'était rien moins que chrétien ; c'était même un voltairien, libre-penseur, socialiste si l'on veut, mais socialiste bon en fait, tel qu'on représenta les vieux républicains de 48. L'idée de son impérissable cantique lui vint, ainsi qu'il l'a raconté lui-même, une nuit de l'année, tandis qu'il se rendait, sur l'impériale d'une diligence, en la ville d'Avignon. La femme d'un ingénieur parisien, de passage à Roquemaure, était en relations avec le compositeur Adolphe Adam ; pour faire plaisir à des amis de proprece, devant lesquels Capouau avait récité ses vers, elle
demandons précisément s'il s'y rappelle plus souvent qu'il est prêtre." Et le fait d'oublier si souvent son caractère sacré constitue vraiment une faute des plus graves. C.A.L. Minuit, chrétiens. — En 1845, il y avait à Roquemaure (Gard), un rieur d'occasion, exerçant en temps ordinaire la très prosaïque, mais lucrative profession de commis-mercier en vins : c'était Placide Capouau. Capouau n'était rien moins que chrétien ; c'était même un voltairien, libre-penseur, socialiste si l'on veut, mais socialiste bon en fait, tel qu'on représenta les vieux républicains de 48. L'idée de son impérissable cantique lui vint, ainsi qu'il l'a raconté lui-même, une nuit de l'année, tandis qu'il se rendait, sur l'impériale d'une diligence, en la ville d'Avignon. La femme d'un ingénieur parisien, de passage à Roquemaure, était en relations avec le compositeur Adolphe Adam ; pour faire plaisir à des amis de proprece, devant lesquels Capouau avait récité ses vers, elle pria le maître du Chalet d'écrire un air quelconque sur ces quatre strophes qui connurent bientôt le succès. La première goutte est d'un effet très imposant : "Minuit, chrétiens, c'est l'heure solennelle Où l'Homme-Dieu descendit jusqu'à nous." Lamartine, que cela chaiait avoir le don d'émeuvoir, disait avec son exagération coutumière : "Ce cri de l'âme est la Marseillaise religieuse." Un midi à travers l'Australie. — Un jeune Australien nommé Dutton, se propose de traverser l'Australie du Sud au Nord en automobile, c'est-à-dire d'Adélaïde à Port Darwin. M. Dutton espère faire le parcours, qui est de 3.200 kilomètres, en vingt jours, avec sa voiture de 24 chevaux. Il aura d'abord à traverser de vastes étendues de pays inhabités où l'eau manque presque totalement, puis, dans le Nord, il devra éviter les tribus de noirs sauvages, hostiles aux blancs, et dont il aura à redouter les coups de lances mortels. On ne connaît, jusqu'ici, qu'un autre blanc qui a fait ce trajet. C'est le docteur G. E. Morrison, le correspondant du Times de Pékin, qui a par couvert la distance de Port Darwin à Adélaïde à pied et qui a publié un récit très mouvementé de ses aventures de voyage dans une
: "Ce cri de l'âme est la Marseillaise religieuse." Un midi à travers l'Australie. — Un jeune Australien nommé Dutton, se propose de traverser l'Australie du Sud au Nord en automobile, c'est-à-dire d'Adélaïde à Port Darwin. M. Dutton espère faire le parcours, qui est de 3.200 kilomètres, en vingt jours, avec sa voiture de 24 chevaux. Il aura d'abord à traverser de vastes étendues de pays inhabités où l'eau manque presque totalement, puis, dans le Nord, il devra éviter les tribus de noirs sauvages, hostiles aux blancs, et dont il aura à redouter les coups de lances mortels. On ne connaît, jusqu'ici, qu'un autre blanc qui a fait ce trajet. C'est le docteur G. E. Morrison, le correspondant du Times de Pékin, qui a par couvert la distance de Port Darwin à Adélaïde à pied et qui a publié un récit très mouvementé de ses aventures de voyage dans une revue de Melbourne. Liszt professeur. — Liszt ne donna jamais de leçons et n'accepta jamais d'honoraires. Mais, comme il était d'une bonté infinie, il écoutait souvent les jeunes artistes et leur donnait ses conseils. C'est ainsi qu'une très jolie jeune fille du monde, qui se croyait du talent, désira jouer devant le maître, une ballade de Chopin. Liszt la reçut avec bonne grâce et écouta patiemment cette musique d'amateur. Tout à coup, il alla vers la jeune fille, caressa doucement sa chevelure blonde, l'embrassa au front : "Mariez-vous bien vite, mon enfant !" Neurasthénie de soldats. — Les maladies psychiques et les cas d'aliénation mentale sont, paraît-il, nombreux dans l'armée russe au point de préoccuper l'opinion médicale. Une étude rétrospective sur les maladies mentales pendant la guerre russo-japonaise vient de paraître dans un journal militaire russe. On y trouve cette constatation que les cas de neurasthénie et ceux de psychoses alcooliques se sont terriblement multipliés parmi les officiers pendant la malheureuse campagne. ... Mais, tandis que la neurasthénie sévissait surtout parmi les troupes de l'avant, on observait le contraire pour les psychoses alcooliques, qui décimaient les troupes inactives. En avant, au contact avec l'ennemi il y avait la fatigue, le
devant le maître, une ballade de Chopin. Liszt la reçut avec bonne grâce et écouta patiemment cette musique d'amateur. Tout à coup, il alla vers la jeune fille, caressa doucement sa chevelure blonde, l'embrassa au front : "Mariez-vous bien vite, mon enfant !" Neurasthénie de soldats. — Les maladies psychiques et les cas d'aliénation mentale sont, paraît-il, nombreux dans l'armée russe au point de préoccuper l'opinion médicale. Une étude rétrospective sur les maladies mentales pendant la guerre russo-japonaise vient de paraître dans un journal militaire russe. On y trouve cette constatation que les cas de neurasthénie et ceux de psychoses alcooliques se sont terriblement multipliés parmi les officiers pendant la malheureuse campagne. ... Mais, tandis que la neurasthénie sévissait surtout parmi les troupes de l'avant, on observait le contraire pour les psychoses alcooliques, qui décimaient les troupes inactives. En avant, au contact avec l'ennemi il y avait la fatigue, le manque de sommeil, les efforts et les émotions ; et aussi l'influence déprimante des échecs successifs : d'où la neurasthénie éclatant chez tous ceux qui présentaient quelque prédisposition à cette névrose. D'autre part, à l'arrière, dans l'inaction, que pouvait-on faire, sinon boire beaucoup de Champagne ? C'était du moins l'avis de ces messieurs. Durapiat, et son fils passent, sur les boulevards, devant la vitrine d'un confiseur : -Papa, je voudrais des marrons... ... Durapiat, tendrement : — Ils sont tout glacés, mon chéri. Viens... je t'en achèterai de bien chauds, tout à l'heure. LIRE À LA TROISIÈME PAGE : À qui la faute? par G. Maze-Sencier. Au Canada, par François Veuillot. La réforme de la licence en lettres (première partie), par J. Calvet. Feuilleton : L'appendicite, par le docteur Brochard. LIRE À LA QUATRIÈME PAGE : Newman apprécié par Mgr Bourne. Action catholique italienne, par notre correspondant de Rome. LIRE À LA CINQUIÈME PAGE : Les débats de la Chambre et du Sénat. Notre feuilleton : Les souvenirs de M. l'abbé Valadier, ancien aumônier de la Roquette, par Edouard Bernaert. LIRE À LA SIXIÈME PAGE: Notre dernière heure : Les débats parlementaires. LETtres PEBELIÈQUE Bruxelles, 19 décembre. La question du
de ces messieurs. Durapiat, et son fils passent, sur les boulevards, devant la vitrine d'un confiseur : -Papa, je voudrais des marrons... ... Durapiat, tendrement : — Ils sont tout glacés, mon chéri. Viens... je t'en achèterai de bien chauds, tout à l'heure. LIRE À LA TROISIÈME PAGE : À qui la faute? par G. Maze-Sencier. Au Canada, par François Veuillot. La réforme de la licence en lettres (première partie), par J. Calvet. Feuilleton : L'appendicite, par le docteur Brochard. LIRE À LA QUATRIÈME PAGE : Newman apprécié par Mgr Bourne. Action catholique italienne, par notre correspondant de Rome. LIRE À LA CINQUIÈME PAGE : Les débats de la Chambre et du Sénat. Notre feuilleton : Les souvenirs de M. l'abbé Valadier, ancien aumônier de la Roquette, par Edouard Bernaert. LIRE À LA SIXIÈME PAGE: Notre dernière heure : Les débats parlementaires. LETtres PEBELIÈQUE Bruxelles, 19 décembre. La question du Congo. — Exacte parole du chef du parti radical. — Prévisions. — Combinaison ministérielle. — Evolution du parti libéral : il devient anti-royaliste. — Les prochaines élections : le cartel. — Mort civile et municipale du poète vaudois Lébertge. La grande question actuellement à l'ordre du jour en Belgique est celle de la reprise du Congo. C'est le grand point d'interrogation qui se dresse devant le ministère actuel d'abord, et devant le pays tout entier. Car le ministère constitué dans le courant de cette année ne sera stable qu'après la prochaine discussion de la question coloniale. L'heure est donc venue, pour la Belgique, de se prononcer définitivement, sur cette question d'exceptionnelle importance, d'accepter ou de refuser sans retour le cadeau que lui offre le roi souverain de l'État indépendant du Congo. Quel sera le verdict de nos législateurs ? Nul ne le connaît, mais il est cependant permis de le pronostiquer. Il est probable donc, que la droite, à part quelques exceptions, fera bloc autour du gouvernement et que le Congo sera repris dès le début de l'an prochain par la Belgique. Nos adversaires reprochent à nos amis de ne s'entendre pas sur l'opportunité ni même sur l'utilité de cette
celle de la reprise du Congo. C'est le grand point d'interrogation qui se dresse devant le ministère actuel d'abord, et devant le pays tout entier. Car le ministère constitué dans le courant de cette année ne sera stable qu'après la prochaine discussion de la question coloniale. L'heure est donc venue, pour la Belgique, de se prononcer définitivement, sur cette question d'exceptionnelle importance, d'accepter ou de refuser sans retour le cadeau que lui offre le roi souverain de l'État indépendant du Congo. Quel sera le verdict de nos législateurs ? Nul ne le connaît, mais il est cependant permis de le pronostiquer. Il est probable donc, que la droite, à part quelques exceptions, fera bloc autour du gouvernement et que le Congo sera repris dès le début de l'an prochain par la Belgique. Nos adversaires reprochent à nos amis de ne s'entendre pas sur l'opportunité ni même sur l'utilité de cette reprise. Il est vrai que certains membres de la droite et certain journal catholique se sont nettement prononcés contre le Congo et que certain journal catholique mène une campagne congophobe que ne renieraient pas les Anglais. Cependant, le reproche de nos ennemis est impertinent. Le chef du parti radical, interviewé sur la question coloniale, n'a-t-il pas osé dire pour justifier son antipathie pour la reprise « que la question du Congo doit être seconde pour les partis d'opposition et que le premier et seul devoir, de ceux-ci, est de chercher par tous moyens à renverser la majorité cléricale. » Et voilà la déconcertante mentalité des gens qui prétendent n'avoir pas besoin des consolations, espoirs et réconforts de la foi pour se maintenir dans le droit chemin. Voilà dans quelle aberration échouent les promoteurs de la morale naturelle, laïque et neutre ! La vie, pour ces gens, n'est qu'une mêlée d'intérêts opposés, d'égoïsmes et de jalouxies. Les intérêts de la patrie, le sort de 20 millions de pauvres Nègres, cela importe peu tant que ne sont point résolues les questions d'intérêts personnels; que ne sont point satisfaites les mesquines ambitions de ces politiciens ! Lorsqu'on présentait un projet d'annexion fut présenté
sur la question coloniale, n'a-t-il pas osé dire pour justifier son antipathie pour la reprise « que la question du Congo doit être seconde pour les partis d'opposition et que le premier et seul devoir, de ceux-ci, est de chercher par tous moyens à renverser la majorité cléricale. » Et voilà la déconcertante mentalité des gens qui prétendent n'avoir pas besoin des consolations, espoirs et réconforts de la foi pour se maintenir dans le droit chemin. Voilà dans quelle aberration échouent les promoteurs de la morale naturelle, laïque et neutre ! La vie, pour ces gens, n'est qu'une mêlée d'intérêts opposés, d'égoïsmes et de jalouxies. Les intérêts de la patrie, le sort de 20 millions de pauvres Nègres, cela importe peu tant que ne sont point résolues les questions d'intérêts personnels; que ne sont point satisfaites les mesquines ambitions de ces politiciens ! Lorsqu'on présentait un projet d'annexion fut présenté aux Chambres, une ardente campagne fut menée contre ce projet, et on en ajourna la solution. Les critiques et les attaques d'alors tendaient surtout à prouver que la reprise du Congo était une mauvaise affaire pour la Belgique, que les conditions géologiques et climatériques de même bien; l'exploitation de cette colonie. « Aujourd'hui, dit le Journal des Débats, il devient difficile de renouveler cette attitude. La prospérité matérielle du Congo n'est plus contestable. Le budget du Congo est en bénéfice. La dette publique du Congo n'atteint que 114 millions, somme bien inférieure à l'actif colonial, et il n'est pas un pays d'Europe qui n'ait une dette aussi légère compensée par de telles ressources dans le présent, sans parler des réserves d'avenir. » On ne conteste guère, même dans le camp des congophobes, ces vérités; mais on en prend prétexte pour attaquer le Congo ! Si ses ressources sont telles, dit-on, c'est que la liberté commerciale y est méconnue et que les indigènes y sont soumis au pire des esclavages et à une exploitation d'une révoltante brutalité. Ce sont d'abord et surtout messieurs les Anglais, ces colons d'une angélique douceur, qui ont découvert cet admirable raisonnement. Une « Ligue des droits