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de reprendre la messe du dimanche précédent, empêchée par la fête de la Sainte Trinité : le 29 mai, tout prêtre peut dire ou la messe de la Fête, ou une messe de Requiem (quotidiana, avec ou sans chant), ou une messe votive. Q. — Paul est seul prêtre dans sa paroisse. Un jour en lui demande une messe d'enterrement (praesentem corpore) et une messe de mariage. Laquelle doit-il dire ?— Ne pourrait-il pas satisfaire tout le monde en disant la messe de obit avec mémoire de la messe de mariage (y compris la bénédiction des époux après le Pater et à la fin de la messe) ? R. — On ne fait jamais de mémoires aux messes de Requiem : témoignages les Missels édités spécialement pour les messes pro defunctis. Dans le cas posé Paul doit dire la messe de mariage et transférer la messe de obit. Il pourra faire l'enterrement sans messe. — Il faut pourvoir d'abord, en effet, aux besoins des âmes encore en danger de se perdre, comme sont les futurs époux, à qui la messe de mariage peut être très utile pour leur salut; tandis que le sort du défunt étant fixé pour l'éternité, la messe de obit ne peut que l'améliorer, si besoin en est. Q. — Un évêque de passage dans une paroisse, en dehors de son diocèse, annonce qu'il y a 50 jours d'indulgence accordés à ceux qui baisent son anneau. Y a-t-il une indulgence attachée au baisement de l'anneau épiscopal ? Et que penser du cas ci-dessus ? R. — D'après les meilleurs traités des Indulgences et d'après le Droit Canon, il ne paraît nulle part qu'il y ait d'indulgences accordées à ceux qui baisent l'anneau épiscopal. En admettant toutefois qu'un évêque puisse accorder 50 jours d'indulgence pour cet acte, il ne le pourrait qu'en faveur de ses seuls diocésains (Can. 349, § 2,2). Q. — Quand une prière à l'intention du Souverain Pontife est requise pour gagner une indulgence plénière, par exemple, pour la prière En ego (O bon et très doux Jésus), — quelle doit être la nature ou
messe de obit ne peut que l'améliorer, si besoin en est. Q. — Un évêque de passage dans une paroisse, en dehors de son diocèse, annonce qu'il y a 50 jours d'indulgence accordés à ceux qui baisent son anneau. Y a-t-il une indulgence attachée au baisement de l'anneau épiscopal ? Et que penser du cas ci-dessus ? R. — D'après les meilleurs traités des Indulgences et d'après le Droit Canon, il ne paraît nulle part qu'il y ait d'indulgences accordées à ceux qui baisent l'anneau épiscopal. En admettant toutefois qu'un évêque puisse accorder 50 jours d'indulgence pour cet acte, il ne le pourrait qu'en faveur de ses seuls diocésains (Can. 349, § 2,2). Q. — Quand une prière à l'intention du Souverain Pontife est requise pour gagner une indulgence plénière, par exemple, pour la prière En ego (O bon et très doux Jésus), — quelle doit être la nature ou la longueur de cette prière? R. — Le Canon 934, § 1, dit : Si ad lucrandas indulgentias oratio in genere ad mentem Summi Pontificis praescribatur, mentalis tantum oratio non sufficit; oratio autem vocalis poterit arbitrio fidelium deligi, nisi peculiaris aliqua assignetur. Donc : 1° ce doit être une prière vocale, c'est-à-dire récitée des lèvres et prononcée. La prière mentale ne suffit pas. 2° Ce doit être une prière. Il faut remarquer que l'Eglise ici parle au singulier (oratio), alors que, dans les décisions précédentes, elle employait le pluriel (preces). D'où des théologiens autorisés, comme Bremer, S. J., et Noldin, S. J., déclarent ".. qu'on ne peut douter que, d'après le nouveau Code, un Pater suffise pour gagner l'indulgence". Ce que veut l'Eglise, c'est la qualité plus que la quantité. Si donc on récite un Pater avec lenteur et recueillement, on a rempli la condition posée. Pour gagner, par exemple, l'indulgence de la Portioncule, on voit combien il est avantageux de n'avoir pas à réciter toties quoties 5 Pater, Ave et Gloria, alors que suffirait la récitation d'un Pater, plus facile et plus agréable. CHRONIQUE des Établissements communs et des Missions Séminaire de Paris Un service solennel a été célébré
vocale, c'est-à-dire récitée des lèvres et prononcée. La prière mentale ne suffit pas. 2° Ce doit être une prière. Il faut remarquer que l'Eglise ici parle au singulier (oratio), alors que, dans les décisions précédentes, elle employait le pluriel (preces). D'où des théologiens autorisés, comme Bremer, S. J., et Noldin, S. J., déclarent ".. qu'on ne peut douter que, d'après le nouveau Code, un Pater suffise pour gagner l'indulgence". Ce que veut l'Eglise, c'est la qualité plus que la quantité. Si donc on récite un Pater avec lenteur et recueillement, on a rempli la condition posée. Pour gagner, par exemple, l'indulgence de la Portioncule, on voit combien il est avantageux de n'avoir pas à réciter toties quoties 5 Pater, Ave et Gloria, alors que suffirait la récitation d'un Pater, plus facile et plus agréable. CHRONIQUE des Établissements communs et des Missions Séminaire de Paris Un service solennel a été célébré à la chapelle du Séminaire le 17 janvier, jour anniversaire de la mort de M. Delmas. De St-Brieuc, où les obsèques de Mgr Morelle ont donné lieu à une belle manifestation de respect et de regret religieux, Monseigneur est allé présider à St-Pol-de-Léon la fête annuelle de l'Institut N.-D. de Creirker, l'un des principaux centres de recrutement clérical en Bretagne. Rentré le 22 à Paris, Monseigneur passait la journée du 25 à Chartres, où les Sœurs de Saint-Paul lui avaient demandé de présider leur fête patronale. Cette congrégation, si répandue dans nos Missions, vient de créer un Bulletin ; il sera trimestriel. Le 1er numéro se présente avec une couverture dont le dessin, minutieusement défini par le rédacteur, promet la curiosité des lecteurs et leur apprendra quelques choses. Longue vie et nombreux lecteurs aux Annales des Sœurs de St-Paul! Dimanche 28, à l'ancienne chapelle de l'École Ste-Geneviève, devenue église Maronite (rue d'Ulm), a eu lieu la messe commémorative en l'honneur des élèves de la maison morts pour la France. Assistance nombreuse et choisie: Maréchal Foch d'Espérey, général de Castelnau, amiral Merveilleux du Vignault. Monseigneur avait été invité à présider la cérémonie. Janvier est le mois des fêtes de la Sainte-Enfance.
Creirker, l'un des principaux centres de recrutement clérical en Bretagne. Rentré le 22 à Paris, Monseigneur passait la journée du 25 à Chartres, où les Sœurs de Saint-Paul lui avaient demandé de présider leur fête patronale. Cette congrégation, si répandue dans nos Missions, vient de créer un Bulletin ; il sera trimestriel. Le 1er numéro se présente avec une couverture dont le dessin, minutieusement défini par le rédacteur, promet la curiosité des lecteurs et leur apprendra quelques choses. Longue vie et nombreux lecteurs aux Annales des Sœurs de St-Paul! Dimanche 28, à l'ancienne chapelle de l'École Ste-Geneviève, devenue église Maronite (rue d'Ulm), a eu lieu la messe commémorative en l'honneur des élèves de la maison morts pour la France. Assistance nombreuse et choisie: Maréchal Foch d'Espérey, général de Castelnau, amiral Merveilleux du Vignault. Monseigneur avait été invité à présider la cérémonie. Janvier est le mois des fêtes de la Sainte-Enfance. Trois d'entre nous, les PP. Gérard, Chambon et Riouffreyt, ont été appelés à parler de cette œuvre à un nombreux auditoire d'enfants dans sept églises de Paris ou de la banlieue. De passage à Paris le P. Francis Drèves, de la Société de Mill Hill; d'origine bretonne, il est le seul Français de cette Société anglaise, dont les membres, pour la bonne moitié, sont Hollandais. Professeur au collège de Freshfield, près de Liverpool, chargé de la propagande, il a une grande dévotion à notre Bx Théophane Vénard. Le P. Byrne, Supérieur du Séminaire de Vénard, préparatoire à Maryknoll, était attendu à Paris au commencement de février. Il se rend en Corée, où il présidera à l'installation de la nouvelle mission américaine sur le territoire cédé par Mgr Mutel. M. Aneuse (Namur), ordonné prêtre le 23 décembre dernier, ne pouvant être, à cause de fatigue, du prochain départ, est allé dans sa famille prendre un repos indéterminé; ainsi est porté à cinq le nombre des aspirants prêtres empêchés temporairement de partir. Deux nouveaux aspirants ont été admis: M. Gruel, du Grand-Séminaire de Rennes, et M. Doller, ancien élève de Bitche, actuellement infirmier militaire à Amiens. Les aspirants ordonnés prêtres le 23
seul Français de cette Société anglaise, dont les membres, pour la bonne moitié, sont Hollandais. Professeur au collège de Freshfield, près de Liverpool, chargé de la propagande, il a une grande dévotion à notre Bx Théophane Vénard. Le P. Byrne, Supérieur du Séminaire de Vénard, préparatoire à Maryknoll, était attendu à Paris au commencement de février. Il se rend en Corée, où il présidera à l'installation de la nouvelle mission américaine sur le territoire cédé par Mgr Mutel. M. Aneuse (Namur), ordonné prêtre le 23 décembre dernier, ne pouvant être, à cause de fatigue, du prochain départ, est allé dans sa famille prendre un repos indéterminé; ainsi est porté à cinq le nombre des aspirants prêtres empêchés temporairement de partir. Deux nouveaux aspirants ont été admis: M. Gruel, du Grand-Séminaire de Rennes, et M. Doller, ancien élève de Bitche, actuellement infirmier militaire à Amiens. Les aspirants ordonnés prêtres le 23 décembre ont reçu, le 5 février, leur destination pour les Missions suivantes: Procure Hakodate Taikou Mandchourie Méridie Thibet 1 Yunnan Kouangtong Occidental Tonkin Occidental Haut-Tonkin Cochinchine Septentrional Cambodge Septentrional Siam Birmanie Septentrionale Kumbakônam MM. Beaudevin (Saint-Dié) Maugenre (id) Deslandes (Coutances) Vérineux (Reims) Valour (Le Puy) Ducotterd (Lausanne) Sonnefraud (Rennes) Brun (Clermont) de Neuville (Bayeux) Fasseaux (Tournai) Girodet (Lyon) Vandempétry (Autun) Pâquet (Québec) Hourmant (Quimper) Les examens terminés, les partants sont allés passer un mois dans leur famille et sont rentrés au Séminaire pour la Semaine-Sainte. La date de leur départ n'est pas encore fixée : ce sera vraisemblablement dans la seconde quinzaine d'avril. Rome Le climat de Rome n'a pas été favorable au P. Bodin : il a dû entrer à l'hôpital de la Présentation et partira pour la Suisse dès qu'il le pourra. Le docteur lui prescrit dix heures de sommeil et une suralimentation sérieuse, faute de quoi il ne pourra jamais fournir un travail quelconque. Et comme le cher Père désire travailler encore dans sa lointaine Corée, il se soumettra courageusement à ce régime. Procure de Marseille Les confrères qui rentrent en France sont priés de prévenir par T. S. F. la Procure un ou deux jours avant
(Clermont) de Neuville (Bayeux) Fasseaux (Tournai) Girodet (Lyon) Vandempétry (Autun) Pâquet (Québec) Hourmant (Quimper) Les examens terminés, les partants sont allés passer un mois dans leur famille et sont rentrés au Séminaire pour la Semaine-Sainte. La date de leur départ n'est pas encore fixée : ce sera vraisemblablement dans la seconde quinzaine d'avril. Rome Le climat de Rome n'a pas été favorable au P. Bodin : il a dû entrer à l'hôpital de la Présentation et partira pour la Suisse dès qu'il le pourra. Le docteur lui prescrit dix heures de sommeil et une suralimentation sérieuse, faute de quoi il ne pourra jamais fournir un travail quelconque. Et comme le cher Père désire travailler encore dans sa lointaine Corée, il se soumettra courageusement à ce régime. Procure de Marseille Les confrères qui rentrent en France sont priés de prévenir par T. S. F. la Procure un ou deux jours avant d'arriver à Marseille: l'avis par lettre peut s'égarer ou parvenir trop tard. On leur recommande aussi de bien s'informer du contenu et de la valeur des colis qui leur sont confiés, afin de simplifier les formalités en douane. En souffrance à la Procure un bréviaire envoyé par la maison Mame en décembre 1921 à l'adresse du R. P. Meyers, qui devait le prendre à son passage. Prière au confrère qui l'a fait adresser ainsi de vouloir bien se faire connaître. Tôkyô La question du jour a été celle du projet d'ambassade japonaise au Vatican et les discussions ardentes qu'elle a soulevées dans le pays. Dans la chronique de Tôkyô du mois dernier, le Bulletin en a donné un résumé; mais c'est, au point de vue religieux, un sujet qui mérite plus qu'une brève chronique. Dans un prochain numéro nous donnerons un aperçu plus complet de la question et, par là même, une vue plus claire du milieu spécial d'évangélisation dans lequel travaillent nos confrères du Japon (N. D. L. R.) Le P. Cadilhac, Vicaire Général, a été atteint d'une fluxion de poitrine qui a mis sa vie en danger, au point que, le 25 février, on crut devoir lui administrer
en décembre 1921 à l'adresse du R. P. Meyers, qui devait le prendre à son passage. Prière au confrère qui l'a fait adresser ainsi de vouloir bien se faire connaître. Tôkyô La question du jour a été celle du projet d'ambassade japonaise au Vatican et les discussions ardentes qu'elle a soulevées dans le pays. Dans la chronique de Tôkyô du mois dernier, le Bulletin en a donné un résumé; mais c'est, au point de vue religieux, un sujet qui mérite plus qu'une brève chronique. Dans un prochain numéro nous donnerons un aperçu plus complet de la question et, par là même, une vue plus claire du milieu spécial d'évangélisation dans lequel travaillent nos confrères du Japon (N. D. L. R.) Le P. Cadilhac, Vicaire Général, a été atteint d'une fluxion de poitrine qui a mis sa vie en danger, au point que, le 25 février, on crut devoir lui administrer l'Extrême-Onction. Depuis lors le cher malade se trouve mieux et l'on a tout espoir qu'il sera bientôt complètement rétabli. Nagasaki Le 11 février, Mgr Combaz administrait la Confirmation à 155 fidèles du village d'Imamura. Cette chrétienté, formée en majeure partie de descendants d'anciens chrétiens, venus on ne sait ni d'où ni comment, est plantée comme une oasis en plein pays païen ; elle a pour curé le P. Honda, un ancien confesseur de la foi. Le 16 février, dans une des grandes bonzeries de la ville de Kurume, a eu lieu, sous la présidence du bonze Kawasaki, député de la secte Shitsu Shû de Kyoto, une réunion de 700 bonzes, venus de tous les côtés du Kyûshû pour protester contre le projet d'ambassade japonaise auprès du Vatican. La résolution adoptée à la fin de la séance ne fait que répéter les objections courantes, dont le Bulletin a déjà entretenu ses lecteurs : — "Nous, fidèles bouddhistes, considérant que l'échange d'ambassadeurs entre l'Empire et le Vatican troublerait la foi religieuse du peuple, arrêterait le progrès des lumières, mettrait en danger la suprématie impériale, causerait une foule de maux dans les domaines de la politique, de l'éducation et de la religion, déclarons
ni comment, est plantée comme une oasis en plein pays païen ; elle a pour curé le P. Honda, un ancien confesseur de la foi. Le 16 février, dans une des grandes bonzeries de la ville de Kurume, a eu lieu, sous la présidence du bonze Kawasaki, député de la secte Shitsu Shû de Kyoto, une réunion de 700 bonzes, venus de tous les côtés du Kyûshû pour protester contre le projet d'ambassade japonaise auprès du Vatican. La résolution adoptée à la fin de la séance ne fait que répéter les objections courantes, dont le Bulletin a déjà entretenu ses lecteurs : — "Nous, fidèles bouddhistes, considérant que l'échange d'ambassadeurs entre l'Empire et le Vatican troublerait la foi religieuse du peuple, arrêterait le progrès des lumières, mettrait en danger la suprématie impériale, causerait une foule de maux dans les domaines de la politique, de l'éducation et de la religion, déclarons nous opposer à la mesure projetée et en appelons à l'opinion de tout l'Empire pour qu'elle soit écartée". L'assistance laïque était peu considérable, et somme toute, les bonzes ont surtout réussi à attirer l'attention du peuple, qui n'en avait pas l'idée, sur la place que tient dans le monde la Papauté. Osaka Comme nous l'annoncions le mois dernier, le P. Duthu, atteint d'une pneumonie double, a donné de vives inquiétudes. Heureusement il a pu franchir la période critique de la maladie et il est actuellement en convalescence. Hakodate Nos chers confrères des Missions tropicales s'aventurent parfois à nous parler de leur hiver. C'est excusable : l'habitude est une seconde nature. À force de vivre dans les Missions du Sud, si l'on n'est pas déjà méridional de naissance, on le devient par habitude, par goût aussi. un peu. Et puis le soleil aidant !... Mais tout de même il ne faudrait pas vouloir nous tourner le crâne ; sinon il y a la Mandchourie, la Corée et le Japon : avec des hivers comme nous venons d'en vivre, le froid à geler le feu, et de la neige donc, jusqu'au dessus des plus hautes montagnes ! des déluges de neige tels
Papauté. Osaka Comme nous l'annoncions le mois dernier, le P. Duthu, atteint d'une pneumonie double, a donné de vives inquiétudes. Heureusement il a pu franchir la période critique de la maladie et il est actuellement en convalescence. Hakodate Nos chers confrères des Missions tropicales s'aventurent parfois à nous parler de leur hiver. C'est excusable : l'habitude est une seconde nature. À force de vivre dans les Missions du Sud, si l'on n'est pas déjà méridional de naissance, on le devient par habitude, par goût aussi. un peu. Et puis le soleil aidant !... Mais tout de même il ne faudrait pas vouloir nous tourner le crâne ; sinon il y a la Mandchourie, la Corée et le Japon : avec des hivers comme nous venons d'en vivre, le froid à geler le feu, et de la neige donc, jusqu'au dessus des plus hautes montagnes ! des déluges de neige tels que notre Père Noé n'en a pas vu !... Le Japon pourrait mettre une blanche hermine dans ses armes, s'il lui plaisait de s'en octroyer à l'instar des vieux Occidentaux. Cette année, sur le versant ouest, on a compté jusqu'à quatre mètres de neige et, sur la côte du Pacifique, une moyenne excessivement rare de 3 à 4 pieds, et de la neige qui ne fond pas ! Quelle envie, nous prend d'en envoyer des cargaisons à nos confrères de Hongkong et infra ou ultra, pour servir à mille usages, tels que rafraîchissements ; propres et figurés, ne fût-ce que pour rappeler les joyeuses escapades des vieux hivers qui ne sont plus et que nous envie notre cher confrère de tous les Midis !... Inutile de revenir ici sur la tapageuse campagne menée dans le pays à propos du projet d'ambassade au Vatican ; elle a démontré cependant : 1° l'ignorance — vraiment encyclopédique — de quantité de prétendus intellectuels; — 2° l'influence toujours tenace des vieilles habitudes de pots-de-vin et compromis de tout genre ; — 3° l'attention de plus en plus éveillée que les Japonais les plus éclairés et les plus pratiques tiennent aujourd'hui tournée vers Rome. En
une moyenne excessivement rare de 3 à 4 pieds, et de la neige qui ne fond pas ! Quelle envie, nous prend d'en envoyer des cargaisons à nos confrères de Hongkong et infra ou ultra, pour servir à mille usages, tels que rafraîchissements ; propres et figurés, ne fût-ce que pour rappeler les joyeuses escapades des vieux hivers qui ne sont plus et que nous envie notre cher confrère de tous les Midis !... Inutile de revenir ici sur la tapageuse campagne menée dans le pays à propos du projet d'ambassade au Vatican ; elle a démontré cependant : 1° l'ignorance — vraiment encyclopédique — de quantité de prétendus intellectuels; — 2° l'influence toujours tenace des vieilles habitudes de pots-de-vin et compromis de tout genre ; — 3° l'attention de plus en plus éveillée que les Japonais les plus éclairés et les plus pratiques tiennent aujourd'hui tournée vers Rome. En fait, dans le peuple le plus grand nombre ont désapprouvé nettement les bouddhistes, si divisés entre eux par ailleurs et incapables de toute entreprise sérieuse. Séoul Le Gouvernement général de Corée a reçu du Ministère de l'Intérieur de Tokyo l'ordre d'avoir à limiter l'émigration des Coréens au Japon, qui devient trop considérable. Du 15 au 31 décembre 1922, 6.379 Coréens sont partis, 3. 053 seulement sont revenus, et les émigrants, trop nombreux, ne peuvent trouver du travail. Un fonctionnaire de la police à Osaka a déclaré que, dans cette seule ville, il y a 14.000 Coréens : beaucoup d'entre eux sont sans occupation, les autres vivent au jour le jour. La question de l'émigration coréenne au Japon a été portée à la Chambre des Députés et, à une question du Baron Sakatani, M. Mizuno, Ministre de l'Intérieur, a répondu que les relations entre Japonais et Coréens ne sont pas très amicales, qu'on doit conseiller aux Coréens de rester chez eux et que, pour ceux qui sont déjà au Japon, on s'efforcera de les renvoyer dans leur pays. La réforme prévue depuis longtemps dans le service civil du gouvernement de la Péninsule est maintenant un fait accompli. Les fonctionnaires " remerciés
trop considérable. Du 15 au 31 décembre 1922, 6.379 Coréens sont partis, 3. 053 seulement sont revenus, et les émigrants, trop nombreux, ne peuvent trouver du travail. Un fonctionnaire de la police à Osaka a déclaré que, dans cette seule ville, il y a 14.000 Coréens : beaucoup d'entre eux sont sans occupation, les autres vivent au jour le jour. La question de l'émigration coréenne au Japon a été portée à la Chambre des Députés et, à une question du Baron Sakatani, M. Mizuno, Ministre de l'Intérieur, a répondu que les relations entre Japonais et Coréens ne sont pas très amicales, qu'on doit conseiller aux Coréens de rester chez eux et que, pour ceux qui sont déjà au Japon, on s'efforcera de les renvoyer dans leur pays. La réforme prévue depuis longtemps dans le service civil du gouvernement de la Péninsule est maintenant un fait accompli. Les fonctionnaires " remerciés " sont au nombre de 532, dont 160 pour les bureaux mêmes du gouvernement. Cette mesure permettra, dit-on, de réaliser une économie de 1. 221. 000 yen. Taikyo La Corée doit avoir le record des grèves d'écoliers : il ne se passe pas de semaine sans qu'il y en ait quelqu'une d'un côté ou de l'autre. Actuellement deux écoles de missions protestantes sont en grève. À Gensan ce sont les élèves de l'école secondaire dirigée par les presbytériens canadiens qui se sont révoltés parce que la mission presbytérienne a décidé d'établir une école supérieure ; or les étudiants estiment que cette nouvelle école n'est pas nécessaire et qu'il serait préférable de transformer la leur en école supérieure. La seconde école en grève est celle de Masampo, dirigée par la mission australienne. Les mécontents se plaignent de l'insuffisance de l'enseignement, pour la langue japonaise en particulier, et demandent un changement dans les livres usités à l'école. Le principal a déclaré ne pouvoir, pour l'instant, faire droit aux demandes des élèves. Dans le but d'initier des recrues aux mystères et aux rites de la secte, 80 francs-maçons du Temple de l'Illumination à San-Francisco font une tournée en Extrême-Orient. À Manille ils ont