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ville de Mouche. Il faudrait, de plus, ouvrir une bonne école à Bitlis, chef-lieu du vilayet de ce nom. Les pauvres Mouchotes ont maintes fois avoué que, s'ils avaient instamment sollicité un pasteur, ce n'était pas tant pour eux que pour leurs enfants. Jadis Mgr Djamdjian, prédécesseur de Mgr Ohannessian, convaincu de l'importance vitale de l'œuvre des écoles, avait eu l'heureuse idée de former une association composée de membres indigènes et ayant pour but le maintien des écoles du diocèse. Mais cette association n'a pas survécu à l'enthousiasme du premier moment. Au bout de quelques mois, les cotisations ont cessé d'être versées, et cela n'est pas étonnant; car, chez ces pauvres Mouchotes, la misère est telle que la plupart sont obligés de venir s'adonner au travaux les plus durs à Constantinople, afin de subvenir à la subsistance de leurs pauvres familles et de pouvoir payer les impôts à l'État. Mgr Obannessian fut donc obligé de reprendre cette tâche, mais avec d'autres moyens, car la triste expérience de son prédécesseur ne lui permit pas de songer à des associations analogues à celle mentionnée plus haut. C'est à la généreuse France et particulièrement à l'Œuvre des Écoles d'Orient qu'il s'adresse pour mener à bonne fin cette difficile entreprise. J'ose donc, Monsieur le Directeur, vous recommander d'une manière toute spéciale les écoles du nouvel Evêque de Mouche. (La fin au prochain numéro.) NOTRE VENTE DE CHARITÉ Le succès de cette vente a dépassé toutes nos prévisions. Nous avons presque doublé le chiffre des recettes de l'année dernière; car, tout décompte fait, nous avons encaissé plus de dix-huit mille francs de bénéfices nets qui ont été réalisés en deux jours ! C'est un grand soulagement pour notre pauvre budget que menaçait le déficit. Ce succès, vraiment inespéré, nous le devons, après la bénédiction de Dieu, au zèle actif et dévoué de nos Dames vendeuses, à la charité de nos correspondants, de nos associés et des communautés de France et d'Orient qui nous ont envoyé des lots nombreux et variés, dont plusieurs ont atteint des prix élevés. Le public charitable qui, pendant ces deux jours,
à bonne fin cette difficile entreprise. J'ose donc, Monsieur le Directeur, vous recommander d'une manière toute spéciale les écoles du nouvel Evêque de Mouche. (La fin au prochain numéro.) NOTRE VENTE DE CHARITÉ Le succès de cette vente a dépassé toutes nos prévisions. Nous avons presque doublé le chiffre des recettes de l'année dernière; car, tout décompte fait, nous avons encaissé plus de dix-huit mille francs de bénéfices nets qui ont été réalisés en deux jours ! C'est un grand soulagement pour notre pauvre budget que menaçait le déficit. Ce succès, vraiment inespéré, nous le devons, après la bénédiction de Dieu, au zèle actif et dévoué de nos Dames vendeuses, à la charité de nos correspondants, de nos associés et des communautés de France et d'Orient qui nous ont envoyé des lots nombreux et variés, dont plusieurs ont atteint des prix élevés. Le public charitable qui, pendant ces deux jours, s'est pressé à l'hôtel de Condé, où M. le comte et Mme la comtesse de Chambrun nous avaient donné une large et princière hospitalité, a pu admirer le nombre, la variété, et souvent la richesse de ces lots, entassés sur les comptoirs de nos Dames patronnesses. Presque tout a été enlevé à prix d'or par de généreux acheteurs. Il ne nous reste presque plus rien pour la vente de l'année prochaine; mais nous avons l'espoir que la charité de nos zélateurs et zélatrices ne se lassera pas, et que notre prochaine vente restera à la hauteur de celle de 1888. NOTA. — Nous rappelons à nos Associés que l'Œuvre des Écoles d'Orient possède désormais, outre son Bulletin ordinaire, une Revue illustrée de la Terre-Sainte et de l'Orient, catholique. Cette Revue illustrée, qui paraît tous les quinze jours, en 32 colonnes grand in-8°, a pour but de faire mieux connaître l'Orient et les questions si nombreuses et si intéressantes qui s'y rattachent, et surtout de faire aimer davantage la Palestine, les Lieux Saints, la patrie de Notre-Seigneur et des Apôtres, des Patriarches et des Prophètes. Elle s'adresse donc aux anciens pèlerins de Terre-Sainte qui veulent se tenir au courant de tout
enlevé à prix d'or par de généreux acheteurs. Il ne nous reste presque plus rien pour la vente de l'année prochaine; mais nous avons l'espoir que la charité de nos zélateurs et zélatrices ne se lassera pas, et que notre prochaine vente restera à la hauteur de celle de 1888. NOTA. — Nous rappelons à nos Associés que l'Œuvre des Écoles d'Orient possède désormais, outre son Bulletin ordinaire, une Revue illustrée de la Terre-Sainte et de l'Orient, catholique. Cette Revue illustrée, qui paraît tous les quinze jours, en 32 colonnes grand in-8°, a pour but de faire mieux connaître l'Orient et les questions si nombreuses et si intéressantes qui s'y rattachent, et surtout de faire aimer davantage la Palestine, les Lieux Saints, la patrie de Notre-Seigneur et des Apôtres, des Patriarches et des Prophètes. Elle s'adresse donc aux anciens pèlerins de Terre-Sainte qui veulent se tenir au courant de tout ce qui se passe d'intéressant dans ces lieux vénérables qu'ils ont visités, et à tous ceux qui ont à cœur d'aider au relèvement de ces belles races, et de suivre les progrès de la cause catholique dans ces intéressantes contrées. Nous prions donc nos associés et zélateurs de faire connaître et de répandre, le plus possible, cette Revue illustrée. Ils rendront service à notre chère Œuvre et à ce pauvre Orient qui, l'un et l'autre, gagnent tant à être mieux connus. On souscrit dans tous les bureaux de poste, au nom de M. Charmelant, Directeur, à Paris, rue du Regard, 12. — Prix : pour la France 10 francs, et 12 francs pour les pays compris dans l'union postale. NÉCROLOGIE t Nous recommandons aux prières, suffrages et saints sacrifices de nos Associés, des Prêtres, des Religieux et Religieuses qui dirigent nos établissements orientaux, et de tous les jeunes enfants qui fréquentent nos écoles d'Orient, les Associés défunts dont les noms suivent : Ancelot-Bourbon (Mme), associée de Sergines (Yonne). Balay (Mme Christophe), née Marie Jacquemont, associée de Lyon. Boissieu (M. Claudius de), associé de Saint-Chamond (Loire). Garnier (Mme la Baronne de), associée d'Avallon (Yonne). Caquet (Mme), née Marsaux Caroline, associée de
et de répandre, le plus possible, cette Revue illustrée. Ils rendront service à notre chère Œuvre et à ce pauvre Orient qui, l'un et l'autre, gagnent tant à être mieux connus. On souscrit dans tous les bureaux de poste, au nom de M. Charmelant, Directeur, à Paris, rue du Regard, 12. — Prix : pour la France 10 francs, et 12 francs pour les pays compris dans l'union postale. NÉCROLOGIE t Nous recommandons aux prières, suffrages et saints sacrifices de nos Associés, des Prêtres, des Religieux et Religieuses qui dirigent nos établissements orientaux, et de tous les jeunes enfants qui fréquentent nos écoles d'Orient, les Associés défunts dont les noms suivent : Ancelot-Bourbon (Mme), associée de Sergines (Yonne). Balay (Mme Christophe), née Marie Jacquemont, associée de Lyon. Boissieu (M. Claudius de), associé de Saint-Chamond (Loire). Garnier (Mme la Baronne de), associée d'Avallon (Yonne). Caquet (Mme), née Marsaux Caroline, associée de Châlons (Marne). Chevallier (Mlle), associée et bienfaitrice de Sedan. Crombé (M. le Chanoine), directeur diocésain depuis l'origine de l'Œuvre, à Cambrai. Daru (Mme Josèphe), associée de Pau. Dupont des Loges (Mlle), zélatrice de Rennes. Emiéville (Mme la Comtesse d'), associée de Paris. Fauvel (Mme), associée de Saint-Pierre-d'Entremont (Orne). Franqueville d'Abaitcourt (Mme de), née Thuillier de Monrefuge, associée d'Amiens. Galtier (M. l'abbé), aumônier du monastère du Verbe-Incarné, à Lyon. Gomer (Mme de), comtesse douairière du Merle, zélatrice, à la Vespière (Calvados). Goulot (Mme Virginie), associée. Guibert (M. Mathurin), associé de Saint-Servan. Hamoir (Mme Edmond), née Warocqué, associée de Valenciennes. Hettlingen (M. Antoine de), associé de Schwyz (Suisse). Hettlingen (M. Joseph de), Id. Id. Julhe (M.), Supérieur du grand séminaire de Metz. Kergorlay (Mme la Comtesse de), zélatrice de Paris. Lacoste (Mme Ve), née de Selves, associée et zélatrice d'Escayrac (Lot). Le Gentil de Baillancourt (Mme), associée d'Arras. Legon (Mme), associée de Versailles. Le Grelle (Mme la Douairière), vice-présidente de l'Œuvre, à Anvers. Lescot (Mme Ve), née Henriette Gillard, associée de Paris. Moncelet (M. l'abbé), curé de Vancé (Sarthe). Neyrand (Mme Ve A.), associée de Saint-Chamond (Loire). Proyart (M. le Chanoine), vicaire général, bienfaiteur de l'Œuvre, à Arras. Boucheslechouart-Mortemart (Mme de), Comtesse
(Mme de), née Thuillier de Monrefuge, associée d'Amiens. Galtier (M. l'abbé), aumônier du monastère du Verbe-Incarné, à Lyon. Gomer (Mme de), comtesse douairière du Merle, zélatrice, à la Vespière (Calvados). Goulot (Mme Virginie), associée. Guibert (M. Mathurin), associé de Saint-Servan. Hamoir (Mme Edmond), née Warocqué, associée de Valenciennes. Hettlingen (M. Antoine de), associé de Schwyz (Suisse). Hettlingen (M. Joseph de), Id. Id. Julhe (M.), Supérieur du grand séminaire de Metz. Kergorlay (Mme la Comtesse de), zélatrice de Paris. Lacoste (Mme Ve), née de Selves, associée et zélatrice d'Escayrac (Lot). Le Gentil de Baillancourt (Mme), associée d'Arras. Legon (Mme), associée de Versailles. Le Grelle (Mme la Douairière), vice-présidente de l'Œuvre, à Anvers. Lescot (Mme Ve), née Henriette Gillard, associée de Paris. Moncelet (M. l'abbé), curé de Vancé (Sarthe). Neyrand (Mme Ve A.), associée de Saint-Chamond (Loire). Proyart (M. le Chanoine), vicaire général, bienfaiteur de l'Œuvre, à Arras. Boucheslechouart-Mortemart (Mme de), Comtesse de Guébriant, associée de Paris. Sarrasin (Mlle Marie), associée de Lille. Pater, Ave, De Profundis. ŒUVRE DES ÉCOLES D'ORIENT BEYROUTH Rapport de Mère Deschamps, Supérieure des Religieuses de l'Yverne à Beyrouth, sur l'éducation des enfants au mont Liban. Monsieur le Directeur, Je sais que votre zèle embrasse l'Orient tout entier et voudrait, par l'éducation chrétienne de la jeunesse indigène, régénérer toute une population qui a gardé la foi en Notre-Seigneur sans comprendre son saint Évangile; vous suivrez donc avec intérêt le progrès de notre modeste mission sur la côte de Syrie. Après avoir choisi la colline Saint-Georges pour nous établir à Beyrouth, il y a une vingtaine d'années, ne voyant autour de nous que des habitations turques et seulement quelques rares maisons de chrétiens, nous nous demandions avec inquiétude comment se peuplerait notre école gratuite à laquelle nous tenions tout spécialement. La Providence y a pourvu, car cette école, divisée en trois classes et un ouvroir, compte au moins 300 enfants, presque toutes chrétiennes. Mais voici que le repos des vacances procure à nos religieuses l'occasion d'exercer un nouveau ministère. La santé de nos maîtresses de classe réclamant l'air tempéré des montagnes pendant les mois d'août et de septembre, nous
et voudrait, par l'éducation chrétienne de la jeunesse indigène, régénérer toute une population qui a gardé la foi en Notre-Seigneur sans comprendre son saint Évangile; vous suivrez donc avec intérêt le progrès de notre modeste mission sur la côte de Syrie. Après avoir choisi la colline Saint-Georges pour nous établir à Beyrouth, il y a une vingtaine d'années, ne voyant autour de nous que des habitations turques et seulement quelques rares maisons de chrétiens, nous nous demandions avec inquiétude comment se peuplerait notre école gratuite à laquelle nous tenions tout spécialement. La Providence y a pourvu, car cette école, divisée en trois classes et un ouvroir, compte au moins 300 enfants, presque toutes chrétiennes. Mais voici que le repos des vacances procure à nos religieuses l'occasion d'exercer un nouveau ministère. La santé de nos maîtresses de classe réclamant l'air tempéré des montagnes pendant les mois d'août et de septembre, nous nous sommes décidées à avoir un pied-à-terre à trois heures de Beyrouth, sur la route de Damas, dans la partie du mont Liban qu'on appelle Aïn-Machera ; et, puisque c'est pour nous un lieu de repos, nous l'avons appelé Béthanie, en souvenir de l'hospitalité qu'une sainte amitié offrait au Divin Maître après ses courses apostoliques. Une ascension assez rapide nous conduit à notre Béthanie, située à une altitude de 900 mètres au-dessus de la mer. Le soulagement physique qu'on y trouve n'empêchait pas quelques regrets causés par la scission accidentelle d'une partie de la communauté, et, si l'obéissance n'en avait fait un devoir, on aurait volontiers sacrifié la douceur du climat au plaisir de ne pas se séparer. Mais, depuis quatre ans, Béthanie a pour nous des attraits irrésistibles : nous y trouvons des enfants à instruire, des malades à soigner, et de bons services à rendre à de pauvres chapelles dont personne ne prenait soin. Les bonnes occasions de faire le bien sont des fleurs qui éclosent partout, même sur ces rochers nus et arides du Liban, où l'on cherche, souvent pendant de longues heures, une touffe d'herbe, un arbrisseau, sans pouvoir les rencontrer. À quelques minutes de distance
Maître après ses courses apostoliques. Une ascension assez rapide nous conduit à notre Béthanie, située à une altitude de 900 mètres au-dessus de la mer. Le soulagement physique qu'on y trouve n'empêchait pas quelques regrets causés par la scission accidentelle d'une partie de la communauté, et, si l'obéissance n'en avait fait un devoir, on aurait volontiers sacrifié la douceur du climat au plaisir de ne pas se séparer. Mais, depuis quatre ans, Béthanie a pour nous des attraits irrésistibles : nous y trouvons des enfants à instruire, des malades à soigner, et de bons services à rendre à de pauvres chapelles dont personne ne prenait soin. Les bonnes occasions de faire le bien sont des fleurs qui éclosent partout, même sur ces rochers nus et arides du Liban, où l'on cherche, souvent pendant de longues heures, une touffe d'herbe, un arbrisseau, sans pouvoir les rencontrer. À quelques minutes de distance de notre maison est une filature assez importante, où garçons et filles, hommes et femmes travaillent assidûment dix heures par jour. Il était facile de constater que les petites filles surtout, qui y sont employées dès le bas âge, n'avaient aucune instruction religieuse. C'était à un tel point que l'une d'elles qui avait grandi dans cette atmosphère, s'étonnait de nous entendre dire qu'il n'y a qu'un seul Dieu ! Il y avait donc là, tout près de nous, une mission à remplir, une grande lacune à combler ; mais comment saisir ces pauvres enfants pour leur apprendre le catéchisme ? Hélas ! elles ne sont libres que le dimanche. Eh bien ! on y consacra toute la matinée, on s'y acharnera, et Dieu nous fera la grâce de leur apprendre au moins les vérités les plus élémentaires. On se met à l'œuvre, et la matinée, en effet, se trouve bien remplie : avant la messe, il y a une première réunion pour répéter à satiété le Pater, l'Ave, le Credo, les actes de foi, d'espérance et de charité. La mémoire n'est pas heureuse, car elle n'a jamais été exercée. Après la messe, c'est le catéchisme dans sa plus grande simplicité.
d'elles qui avait grandi dans cette atmosphère, s'étonnait de nous entendre dire qu'il n'y a qu'un seul Dieu ! Il y avait donc là, tout près de nous, une mission à remplir, une grande lacune à combler ; mais comment saisir ces pauvres enfants pour leur apprendre le catéchisme ? Hélas ! elles ne sont libres que le dimanche. Eh bien ! on y consacra toute la matinée, on s'y acharnera, et Dieu nous fera la grâce de leur apprendre au moins les vérités les plus élémentaires. On se met à l'œuvre, et la matinée, en effet, se trouve bien remplie : avant la messe, il y a une première réunion pour répéter à satiété le Pater, l'Ave, le Credo, les actes de foi, d'espérance et de charité. La mémoire n'est pas heureuse, car elle n'a jamais été exercée. Après la messe, c'est le catéchisme dans sa plus grande simplicité. Jusqu'à midi les séances se succèdent sans autre interruption que quelques minutes de récréation. La bonne volonté ne manque pas à ces chères enfants. Si la lettre se grave avec peine dans une intelligence que rien n'a encore développée, le cœur reçoit avec avidité la divine semence. Mais une autre portion de cet intéressant troupeau réclamait également sa nourriture spirituelle, et cette fois, nous n'avons pas eu d'appel à faire. Un matin, trois petits garçons se présentent d'un air décidé : « Vous faites le catéchisme aux filles, nous venons aussi nous faire instruire. Nous allons quitter les protestants, si vous voulez nous recevoir. — Bien, mes enfants, seulement il faudra venir dans l'après-midi. — Non, il fait trop chaud ! Laissez-nous venir le matin. » Comment refuser ? L'aîné des trois va de lui-même convoquer d'autres compagnons, et le lendemain une bande joyeuse se présente de bonne heure. Après quelques questions, on juge que ces élèves improvisés sont de force inégale : il faut plusieurs sections, et partant plusieurs professeurs. Bonne occasion pour former à l'enseignement du catéchisme quelques jeunes pensionnaires que nous gardons près de nous pendant les vacances. On divise les cours suivant l'âge et le degré
portion de cet intéressant troupeau réclamait également sa nourriture spirituelle, et cette fois, nous n'avons pas eu d'appel à faire. Un matin, trois petits garçons se présentent d'un air décidé : « Vous faites le catéchisme aux filles, nous venons aussi nous faire instruire. Nous allons quitter les protestants, si vous voulez nous recevoir. — Bien, mes enfants, seulement il faudra venir dans l'après-midi. — Non, il fait trop chaud ! Laissez-nous venir le matin. » Comment refuser ? L'aîné des trois va de lui-même convoquer d'autres compagnons, et le lendemain une bande joyeuse se présente de bonne heure. Après quelques questions, on juge que ces élèves improvisés sont de force inégale : il faut plusieurs sections, et partant plusieurs professeurs. Bonne occasion pour former à l'enseignement du catéchisme quelques jeunes pensionnaires que nous gardons près de nous pendant les vacances. On divise les cours suivant l'âge et le degré d'intelligence et d'instruction. Les maîtresses de douze et même neuf ans sont hissées sur une chaise, tandis que les écoliers s'asseyent à l'arabe sur la terre nue. Chaque groupe est installé sous un arbre, et la religieuse qui se promène au milieu de cette académie d'un nouveau genre ne sait lequel admirer le plus, ou de la docilité respectueuse des élèves ou de la gravité des petits professeurs. Chacun a pris son rôle au sérieux; l'élève dit : « Malemté » (maîtresse), et celle-ci appelle « mes enfants » des gamins plus grands qu'elle. Tout se passe fort bien. Il y a cependant une tentation à laquelle nos petits montagnards ne résistent pas. Dans tous les pays c'est la même histoire ! Le bruit de la diligence qui fait le service de Beyrouth à Damas arrive-t-il aux oreilles de nos bambins, comme une volée de pigeons ils prennent tous leur essor pour aller se suspendre au véhicule. Ce serait perdre son temps et compromettre son autorité que de vouloir arrêter cet élan : nul plaisir n'est comparable à celui-là. Après un quart d'heure d'interruption, tout rentre dans l'ordre, et, comme la soif d'apprendre dévore nos petits écoliers, l'étude du catéchisme
lequel admirer le plus, ou de la docilité respectueuse des élèves ou de la gravité des petits professeurs. Chacun a pris son rôle au sérieux; l'élève dit : « Malemté » (maîtresse), et celle-ci appelle « mes enfants » des gamins plus grands qu'elle. Tout se passe fort bien. Il y a cependant une tentation à laquelle nos petits montagnards ne résistent pas. Dans tous les pays c'est la même histoire ! Le bruit de la diligence qui fait le service de Beyrouth à Damas arrive-t-il aux oreilles de nos bambins, comme une volée de pigeons ils prennent tous leur essor pour aller se suspendre au véhicule. Ce serait perdre son temps et compromettre son autorité que de vouloir arrêter cet élan : nul plaisir n'est comparable à celui-là. Après un quart d'heure d'interruption, tout rentre dans l'ordre, et, comme la soif d'apprendre dévore nos petits écoliers, l'étude du catéchisme est suivie de la lecture arabe, des éléments de l'arithmétique, et même, pour les plus savants, d'un petit cours de géographie. Regarde ces villages qui sont là-haut, nous descendrons ici chaque matin, dès que le jour paraîtra, et nous remonterons un peu avant le coucher du soleil. C'est décidé, regarde, chacun a apporté son dîner, — et il indique un arbre auquel sont suspendues de petites besaces de toutes les couleurs. — Devant une telle bonne volonté, nous restons sans réplique, et la classe recommence l'après-midi. On se demandera peut-être dans quelles conditions se trouvaient nos petits écoliers sous le rapport de la propreté : dès la première entrevue il avait été convenu qu'avant de se présenter à notre porte, on irait faire passer par l'eau pure de quelque fontaine le visage, la tête, les mains et les pieds. Dociles à l'excès cette fois, nos gamins se plongèrent si bien dans le réservoir le plus proche de nous que les bestiaux ne voulaient plus s'y abreuver. Un Druse vint alors trouver la supérieure : « Si ces enfants, lui dit-il, n'étaient pas tes élèves, je les aurais frappés vigoureusement. Tu les instruis, corrige-les toi-même, je t'en prie. » Nous étions
chacun a apporté son dîner, — et il indique un arbre auquel sont suspendues de petites besaces de toutes les couleurs. — Devant une telle bonne volonté, nous restons sans réplique, et la classe recommence l'après-midi. On se demandera peut-être dans quelles conditions se trouvaient nos petits écoliers sous le rapport de la propreté : dès la première entrevue il avait été convenu qu'avant de se présenter à notre porte, on irait faire passer par l'eau pure de quelque fontaine le visage, la tête, les mains et les pieds. Dociles à l'excès cette fois, nos gamins se plongèrent si bien dans le réservoir le plus proche de nous que les bestiaux ne voulaient plus s'y abreuver. Un Druse vint alors trouver la supérieure : « Si ces enfants, lui dit-il, n'étaient pas tes élèves, je les aurais frappés vigoureusement. Tu les instruis, corrige-les toi-même, je t'en prie. » Nous étions devenues les juges suprêmes de tous les délits de nos écoliers. Si quelque habitant de leurs villages avait à se plaindre d'eux, il lui semblait tout simple de recourir à nous ; et, de fait, nous n'avions qu'un mot à dire pour faire rentrer le coupable en lui-même. Comme la grande récompense était de monter sur notre âne et d'aller nous chercher de l'eau, la punition était toute trouvée. — « Tu ne feras plus de commissions pour le couvent. » Vous devinez, Monsieur le Directeur, quel est le couronnement de notre travail de deux mois; tous nos efforts tendent surtout à préparer la plupart de nos chers enfants à leur première communion. Il faut, bien entendu, leur apprendre d'abord à se confesser, et cette fois, c'est une religieuse expérimentée qui passe en revue les commandements et les péchés capitaux. Le jeu des physionomies est alors très curieux. Ce ne sont pas les confessions publiques personnelles qu'il faut arrêter, mais les applications faites au voisin : « Un tel, voilà ton affaire. — Jacob, c'est toi qui mens. — Abdallah, tu manques la messe le dimanche, etc. » La maîtresse a eu grand-peine à empêcher ces révélations intempestives et à