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grand-mère qui par faiblesse a laissé conclure ce mariage, dont elle n'attendait rien de bon. Mais cette grand-mère a bien compris que la pauvre enfant avait éprouvé par une cruelle souffrance, et elle l'enlève d'une plus chaude tendresse. Il est inévitable que l'amant surgisse. C'est l'hérédité qui le veut. Car Charlotte est la fille de Félicienne, qui est elle-même la fille de Granguillaume et mauvais sang ne peut mentir. Il se présente d'abord sous la forme d'une jeune peintre de beaucoup de talent, Flavien Miré, que Charlotte aimait avant de se marier elle-même et qu'elle aurait épousé si sa mère ne l'eût pas forcée de se donner à Aristide. Flavien la retrouve, lui fait la cour, et se croit près de triompher; mais le mot d'inconduite flamboie devant l'imagination de Charlotte. Au moment de céder, elle se sauve et écrit à son peintre une lettre de congé. Vous croyez que c'est fini ? Vous connaissez bien mal nos jeunes pessimistes, nos jeunes misogynes. Charlotte, une fois son Flavien parti, devient la proie du mal héréditaire ; elle est prise d'une fièvre de volupté, elle a des rêves érotiques. Et un jour, comme elle monte en chemin de fer dans un wagon où le hasard la laisse seule en tête-à-tête avec un monsieur qu'elle n'a jamais vu, dont elle ne sait pas le nom, un passant, le premier venu, elle succombe, et honteuse d'elle-même, désespérée, elle va se jeter, la tête la première, dans la rivière où le lendemain on retrouve son corps. Quand j'ai fermé des livres comme ceux-là, il me prend des envies de relire Estelle et Némorin ou Numa Pompilius, de Florian. Au moins était-on sûr qu'au dénouement, comme disait une chaste demoiselle, Numa épouse Pompilius et qu'ils ont beaucoup d'enfants. FRANCISQUE SARCEY. LA VIE QUOTIDIENNE Coiffure de Lenthéric pour toilette d'intérieur. Une croisade s'est ouverte dans divers journaux au sujet de la coiffure des femmes au théâtre. Nos chroniqueurs demandent à l'unanimité la suppression du chapeau et ils ont raison. Avec la mode qui revient aux ornements volumineux, aux nœuds énormes et aux fleurs gigantesques, il est
wagon où le hasard la laisse seule en tête-à-tête avec un monsieur qu'elle n'a jamais vu, dont elle ne sait pas le nom, un passant, le premier venu, elle succombe, et honteuse d'elle-même, désespérée, elle va se jeter, la tête la première, dans la rivière où le lendemain on retrouve son corps. Quand j'ai fermé des livres comme ceux-là, il me prend des envies de relire Estelle et Némorin ou Numa Pompilius, de Florian. Au moins était-on sûr qu'au dénouement, comme disait une chaste demoiselle, Numa épouse Pompilius et qu'ils ont beaucoup d'enfants. FRANCISQUE SARCEY. LA VIE QUOTIDIENNE Coiffure de Lenthéric pour toilette d'intérieur. Une croisade s'est ouverte dans divers journaux au sujet de la coiffure des femmes au théâtre. Nos chroniqueurs demandent à l'unanimité la suppression du chapeau et ils ont raison. Avec la mode qui revient aux ornements volumineux, aux nœuds énormes et aux fleurs gigantesques, il est impossible aux spectateurs placés derrière une femme ainsi coiffée d'apercevoir la scène et de pouvoir suivre le jeu des acteurs. Il serait donc de toute équité que les femmes adoptassent la mode très élégante et très moderne, du reste. de venir en cheveux au théâtre. Tous les messieurs leur en sauront gré et beaucoup de femmes aussi; je veux parler de celles qui, n'étant pas placées au premier rang, ont eu toute une soirée la vue cachée par un chapeau. Nos mondaines répondent à cette innovation par mille objections inspirées par la routine. La plus sérieuse est celle-ci: Oui, nous disent-elles, l'idée est excellente, mais elle n'est pas pratique; nous décidons une soirée au théâtre, très souvent à l'improviste et, au dernier moment, nous ne sommes ni coiffées, ni habillées; avec votre nouveau modus operandi, il faudra donc courir à la hâte chez notre coiffeur, ou le faire prévenir et l'attendre, alors que nous n'avons souvent que quelques moments pour changer de robe. La plupart du temps nous manquerions ainsi la moitié du spectacle. Vous le voyez, cette nouvelle mode est impossible. Cette raison, j'en conviens, était vraie autrefois, mais aujourd'hui elle n'existe plus avec le nouveau genre de coiffure
sauront gré et beaucoup de femmes aussi; je veux parler de celles qui, n'étant pas placées au premier rang, ont eu toute une soirée la vue cachée par un chapeau. Nos mondaines répondent à cette innovation par mille objections inspirées par la routine. La plus sérieuse est celle-ci: Oui, nous disent-elles, l'idée est excellente, mais elle n'est pas pratique; nous décidons une soirée au théâtre, très souvent à l'improviste et, au dernier moment, nous ne sommes ni coiffées, ni habillées; avec votre nouveau modus operandi, il faudra donc courir à la hâte chez notre coiffeur, ou le faire prévenir et l'attendre, alors que nous n'avons souvent que quelques moments pour changer de robe. La plupart du temps nous manquerions ainsi la moitié du spectacle. Vous le voyez, cette nouvelle mode est impossible. Cette raison, j'en conviens, était vraie autrefois, mais aujourd'hui elle n'existe plus avec le nouveau genre de coiffure que vient d'inaugurer Lenthéric. En effet, ce maître des beautés vient de créer une nouvelle mode, avec ses coiffures si simples, que toutes les femmes peuvent exécuter elles-mêmes facilement et aussi bien que lui-même. Il arrive ainsi qu'étant toujours bien coiffée, la femme, où qu'elle aille : au bal, en soirée, au théâtre, à la promenade, n'a pas à se composer une tête, ni à se faire coiffer; un léger coup de peigne, un ornement approprié à la circonstance et elle est toujours charmante. En effet est-il rien de plus joli, de plus seyant que les choses simples qui donnent un si grand air de jeunesse à la physionomie? Les maris aimant à voir leurs femmes mises avec une élégante simplicité applaudiront à cette nouvelle mode, qui leur permettra de retrouver, dans le monde comme au foyer, leurs compagnes toujours elles-mêmes et toujours jolies. Quelle différence en effet avec les coiffures compliquées qui vieillissent et changent le plus fin visage ! L'impoisson, c'est de choisir une coiffure s'harmonisant avec l'expression de la physionomie; pour cela il est bon de ne pas s'en rapporter à sa propre appréciation. Lenthéric conseille avant tout d'adopter une coiffure absolument personnelle, pouvant rehausser la beauté
soirée, au théâtre, à la promenade, n'a pas à se composer une tête, ni à se faire coiffer; un léger coup de peigne, un ornement approprié à la circonstance et elle est toujours charmante. En effet est-il rien de plus joli, de plus seyant que les choses simples qui donnent un si grand air de jeunesse à la physionomie? Les maris aimant à voir leurs femmes mises avec une élégante simplicité applaudiront à cette nouvelle mode, qui leur permettra de retrouver, dans le monde comme au foyer, leurs compagnes toujours elles-mêmes et toujours jolies. Quelle différence en effet avec les coiffures compliquées qui vieillissent et changent le plus fin visage ! L'impoisson, c'est de choisir une coiffure s'harmonisant avec l'expression de la physionomie; pour cela il est bon de ne pas s'en rapporter à sa propre appréciation. Lenthéric conseille avant tout d'adopter une coiffure absolument personnelle, pouvant rehausser la beauté et donner à toute la personne un cachet particulier d'élégance artistique, l'ornement seul devant indiquer le degré de luxe que comporte le lieu de réunion et la toilette qu'on doit revêtir. Pour l'Opéra et le bal, Lenthéric pique dans la coiffure des diamants et des pierreries ; pour l'Opéra-Comique, il conseille les fleurs disposées suivant le style ou le genre de la coiffure. Pour les théâtres de genre, une parure d'écaille, un bijou artistique, un rien suffit pour donner le cachet de distinction que recherchent et apprécient les femmes de goût. Quant aux visites et aux sorties à pied, Lenthéric, sur les demandes si souvent réitérées par ses clientes, a bien voulu consentir à composer pour chacune d'elles de très coquets chapeaux en harmonie avec la coiffure adoptée. En visitant les salons de la Parfumerie des Orchidées, on pourra se rendre compte des avantages que trouveront les femmes à choisir et à commander leurs chapeaux là où, après diverses études et des essais, elles auront trouvé et choisi la coiffure qui convient à leur visage; le chapeau tout naturellement sera fait comme un cadre pour un tableau, s'adaptant et s'harmonisant avec l'agencement et la teinte des cheveux. Si l'on se
conseille les fleurs disposées suivant le style ou le genre de la coiffure. Pour les théâtres de genre, une parure d'écaille, un bijou artistique, un rien suffit pour donner le cachet de distinction que recherchent et apprécient les femmes de goût. Quant aux visites et aux sorties à pied, Lenthéric, sur les demandes si souvent réitérées par ses clientes, a bien voulu consentir à composer pour chacune d'elles de très coquets chapeaux en harmonie avec la coiffure adoptée. En visitant les salons de la Parfumerie des Orchidées, on pourra se rendre compte des avantages que trouveront les femmes à choisir et à commander leurs chapeaux là où, après diverses études et des essais, elles auront trouvé et choisi la coiffure qui convient à leur visage; le chapeau tout naturellement sera fait comme un cadre pour un tableau, s'adaptant et s'harmonisant avec l'agencement et la teinte des cheveux. Si l'on se marie peu en ce saint temps du carême, on prépare du moins mille coquetteries nouvelles, destinées à figurer dans les élégants trousseaux des grands mariages d'après Pâques. Chez nos couturières s'amoncellent en ce moment de la lingerie toute neigeuse de batiste et de valenciennes qu'enrubannent des franges multicolores aux nuances tendres. Le trousseau est toujours le luxe de la femme, le luxe intime qui à lui seul laisse deviner sa coquetterie, son tact et sa distinction. Je crois, du reste, que jamais la lingerie n'a été comprise et exécutée avec autant de goût, de soin, une aussi exquise richesse que par Mmes Lipman, qui exposaient ces jours derniers un de ces trousseaux à la fois simples et luxueux dont elles se sont fait la spécialité. Un trousseau est toujours une grosse affaire, tant pour les petites bourses que pour les grandes; il faut donc, avant tout, s'adresser à une maison de confiance, qui en a une grande expérience. Car il ne s'agit pas aujourd'hui, où la lingerie suit le courant de la mode, de commander les douze douzaines légendaires d'il y a vingt ans ! Quatre douzaines suffisent, mais il faut que le choix soit bien fait et l'exécution irréprochable.
tendres. Le trousseau est toujours le luxe de la femme, le luxe intime qui à lui seul laisse deviner sa coquetterie, son tact et sa distinction. Je crois, du reste, que jamais la lingerie n'a été comprise et exécutée avec autant de goût, de soin, une aussi exquise richesse que par Mmes Lipman, qui exposaient ces jours derniers un de ces trousseaux à la fois simples et luxueux dont elles se sont fait la spécialité. Un trousseau est toujours une grosse affaire, tant pour les petites bourses que pour les grandes; il faut donc, avant tout, s'adresser à une maison de confiance, qui en a une grande expérience. Car il ne s'agit pas aujourd'hui, où la lingerie suit le courant de la mode, de commander les douze douzaines légendaires d'il y a vingt ans ! Quatre douzaines suffisent, mais il faut que le choix soit bien fait et l'exécution irréprochable. En effet, la chemise de jour, par exemple, est faite comme un maillot moulant le corps, il faut donc que la coupe soit parfaite pour ne pas gêner. Mmes Lipman ont créé un modèle en ce genre, qui est une pure merveille; la chemise en batiste est ajustée au buste par des pinces à jour et l'ampleur est fournie par des fronces très fines qui prennent derrière au bas des reins. Comme ornement, ce sont des jours, des incrustations de valenciennes, ou des volants de point de Paris. Les chemises de nuit sont ornées d'empiècements ajourés, d'entre-deux de valenciennes et de berthe de dentelle. Les initiales sont brodées en relief sur les ornements. Quant aux sauts-de-lit, aux peignoirs, aux robes d'intérieur, Mmes Lipman créent des merveilles élégantes, simples et de goût irréprochable, en simple crépon de laine, avec de grands cols de linon et dentelle, en satin royal dans les teintes tendres si seyantes aux blanches carnations des jeunes épousées, en taffetas finement broché que rehaussent des écharpes de dentelle. Puis vient la série des jupons de soie, si coquets avec leur frou-frou de dentelle et de ruban. Puis la robe d'épousée et des toilettes aux ornements inédits, dont nous
par des pinces à jour et l'ampleur est fournie par des fronces très fines qui prennent derrière au bas des reins. Comme ornement, ce sont des jours, des incrustations de valenciennes, ou des volants de point de Paris. Les chemises de nuit sont ornées d'empiècements ajourés, d'entre-deux de valenciennes et de berthe de dentelle. Les initiales sont brodées en relief sur les ornements. Quant aux sauts-de-lit, aux peignoirs, aux robes d'intérieur, Mmes Lipman créent des merveilles élégantes, simples et de goût irréprochable, en simple crépon de laine, avec de grands cols de linon et dentelle, en satin royal dans les teintes tendres si seyantes aux blanches carnations des jeunes épousées, en taffetas finement broché que rehaussent des écharpes de dentelle. Puis vient la série des jupons de soie, si coquets avec leur frou-frou de dentelle et de ruban. Puis la robe d'épousée et des toilettes aux ornements inédits, dont nous recauserons prochainement, en parlant des robes d'été et des toilettes de bal, que l'on prépare en ce moment pour les fêtes d'après Pâques. LE MASQUE DE VELOURS. Toilette de soirée pour jeune fille, de Mmes Lipman. Parfum Oriza à la Violette du Czar, de L. Legrand, parfumeur. En outre, le chant y était intimement lié, et, avec le chant, la poésie lyrique, car autrefois l'on ne chantait pas seulement ce qui ne vaut pas la peine d'être entendu. La danse, par cette union intime, jadis surtout, avec la vie, par son universalité, et une des expressions les plus spontanées d'un temps ou d'un pays; à plus forte raison le ballet, par son caractère symbolique. De sorte que suivre les ballets à travers les âges et la civilisation est presque faire l'histoire de ces civilisations, de leurs fables, de leurs croyances, de leurs mœurs, de leur esthétique, de tout ce que l'on appelle de ce mot vague : le génie d'un peuple. D'où l'intérêt du sujet; mais sujet si vaste que nous ne pouvons avoir ici la prétention de l'épuiser, ni même de le parcourir en entier. Nous nous efforcerons seulement, ayant pris quelques points typiques, d'être le plus précis possible;
chant y était intimement lié, et, avec le chant, la poésie lyrique, car autrefois l'on ne chantait pas seulement ce qui ne vaut pas la peine d'être entendu. La danse, par cette union intime, jadis surtout, avec la vie, par son universalité, et une des expressions les plus spontanées d'un temps ou d'un pays; à plus forte raison le ballet, par son caractère symbolique. De sorte que suivre les ballets à travers les âges et la civilisation est presque faire l'histoire de ces civilisations, de leurs fables, de leurs croyances, de leurs mœurs, de leur esthétique, de tout ce que l'on appelle de ce mot vague : le génie d'un peuple. D'où l'intérêt du sujet; mais sujet si vaste que nous ne pouvons avoir ici la prétention de l'épuiser, ni même de le parcourir en entier. Nous nous efforcerons seulement, ayant pris quelques points typiques, d'être le plus précis possible; nous laisserons, le plus souvent que nous pourrons, parler les contemporains qui ont vu, et, si nous ne disons pas tout ce qui fut, nous tenterons de ne rien dire qui n'ait pas été. L'ANTIQUITÉ eut une vénération : l'Égypte. La Grèce se prosternait devant elle comme devant sa mère, mère de sa civilisation, de sa religion et de ses mythes; Rome, qui la méprisa d'abord, finit par partager cette admiration pour la terre chérie d'Isis et d'Osiris, et, cinq siècles après Hérodote, Apulée n'avait pas pour elle et ses « sublimes mystères » assez d'épithètes admiratrices. Parmi les choses où l'Égypte avait précédé les autres peuples est l'étude de l'astronomie, et de l'astronomie naquirent les premiers ballets. « Le chœur des astres, la conjonction des planètes et des étoiles fixes, leur société harmonieuse, leurs admirables concerts sont le modèle de la première danse » (LUCIEN, De la danse), C'étaient de véritables ballets que ces danses astronomiques, ballets sacrés, réglés par les prêtres, et qui étaient à la fois un enseignement et une adoration. Où se dansaient-ils? Dans les temples, sans doute, dans les enceintes intérieures à ciel ouvert entourées de la forêt des colonnes palmées, sur les terrasses dominant
mère de sa civilisation, de sa religion et de ses mythes; Rome, qui la méprisa d'abord, finit par partager cette admiration pour la terre chérie d'Isis et d'Osiris, et, cinq siècles après Hérodote, Apulée n'avait pas pour elle et ses « sublimes mystères » assez d'épithètes admiratrices. Parmi les choses où l'Égypte avait précédé les autres peuples est l'étude de l'astronomie, et de l'astronomie naquirent les premiers ballets. « Le chœur des astres, la conjonction des planètes et des étoiles fixes, leur société harmonieuse, leurs admirables concerts sont le modèle de la première danse » (LUCIEN, De la danse), C'étaient de véritables ballets que ces danses astronomiques, ballets sacrés, réglés par les prêtres, et qui étaient à la fois un enseignement et une adoration. Où se dansaient-ils? Dans les temples, sans doute, dans les enceintes intérieures à ciel ouvert entourées de la forêt des colonnes palmées, sur les terrasses dominant les villes, et la nuit, sous la voûte bleue criblée d'étoiles, en face de la grande lune. Ils représentaient le système céleste selon qu'on le concevait jadis, et tel que nous l'a transmis le bas-relief zodiacal sculpté sous les Ptolémées, dont un moulage est au Louvre. Au centre de la figuration était l'autel avec l'image du Soleil, milieu du monde, ou la figure d'un Chacal, appelé généralement : Guide des chemins célestes. Deux grands cercles de danseurs et de danseuses l'entouraient, représentant d'abord le Cercle zodiacal, dont tous les Signes se suivaient en spirale, du Lion jusqu'au Cancer, puis les trente-six Décans, Génies présidant aux trente-six décades de l'année. Extérieurement à ce cercle se tenaient quatre femmes debout, représentant les Quatre Points cardinaux, lesquels sont censés soutenir le ciel à l'aide de huit Horus à tête d'épervier. Dans le Cercle zodiacal dansaient les cinq Planètes, représentées par cinq personnages le sceptre à la main, puis, disséminées dans les deux cercles, toutes les autres Constellations : Sirius, représenté par une vache couchée dans une barque, avec une étoile sur la tête et le Signe de la vie pendu au cou; devant Sirius, un personnage qui portait un sceptre et une couronne,
figuration était l'autel avec l'image du Soleil, milieu du monde, ou la figure d'un Chacal, appelé généralement : Guide des chemins célestes. Deux grands cercles de danseurs et de danseuses l'entouraient, représentant d'abord le Cercle zodiacal, dont tous les Signes se suivaient en spirale, du Lion jusqu'au Cancer, puis les trente-six Décans, Génies présidant aux trente-six décades de l'année. Extérieurement à ce cercle se tenaient quatre femmes debout, représentant les Quatre Points cardinaux, lesquels sont censés soutenir le ciel à l'aide de huit Horus à tête d'épervier. Dans le Cercle zodiacal dansaient les cinq Planètes, représentées par cinq personnages le sceptre à la main, puis, disséminées dans les deux cercles, toutes les autres Constellations : Sirius, représenté par une vache couchée dans une barque, avec une étoile sur la tête et le Signe de la vie pendu au cou; devant Sirius, un personnage qui portait un sceptre et une couronne, avec un fouet sur l'épaule, était l'âme d'Osiris; puis la Déesse à tête d'hippopotame (la Nourrice ou la Grande Mère) avec sa longue mamelle et un glaive; Nakht, ou le Vainqueur, avec une masse d'armes; le Grand Serpent coiffé du diadème; un groupe de Huit Coupables liés ensemble, etc. Tous ces personnages, hommes et femmes, devaient porter des masques figurant des jeux d'animaux. Des chanteurs et des chanteuses chantaient des hymnes à la gloire du Dieu créateur et de l'harmonie des sphères, tels que les hymnes admirables d'Orphée : « Astres! lumières flamboyantes! signaux luisants de l'Ouranos! je vous invoque d'une voix chaste, vous et les Génies du firmament courbe. Astres et éclatants du monde, compagnons bien-aimés de la nuit, qui parcourez dans vos orbites immenses tous les creux de l'Ouranos! — Peuple inquiet, toujours vague et voyageur, peuple nocturne épars sur le manteau sombre des nuits, flammes scintillantes, joyeuses et vigilantes, — Je vous invoque pour les Mystères sacrés de votre culte; faites briller une lueur favorable aux sacrifices par lesquels nous vous adorons. » Quant au mouvement du ballet, il s'exécutait en rond, d'abord de droite à gauche, selon le mouvement des cieux, du levant au couchant, puis
ces personnages, hommes et femmes, devaient porter des masques figurant des jeux d'animaux. Des chanteurs et des chanteuses chantaient des hymnes à la gloire du Dieu créateur et de l'harmonie des sphères, tels que les hymnes admirables d'Orphée : « Astres! lumières flamboyantes! signaux luisants de l'Ouranos! je vous invoque d'une voix chaste, vous et les Génies du firmament courbe. Astres et éclatants du monde, compagnons bien-aimés de la nuit, qui parcourez dans vos orbites immenses tous les creux de l'Ouranos! — Peuple inquiet, toujours vague et voyageur, peuple nocturne épars sur le manteau sombre des nuits, flammes scintillantes, joyeuses et vigilantes, — Je vous invoque pour les Mystères sacrés de votre culte; faites briller une lueur favorable aux sacrifices par lesquels nous vous adorons. » Quant au mouvement du ballet, il s'exécutait en rond, d'abord de droite à gauche, selon le mouvement des cieux, du levant au couchant, puis de gauche à droite pour représenter la marche des planètes. Enfin, un temps d'arrêt représentait l'immobilité de la Terre. De ces trois mouvements serait venue la marche des chœurs dans les tragédies : strophe (droite à gauche); antistrophe (gauche à droite); épode (réunion, arrêt). Cette danse était, on le conçoit, d'un rythme très majestueux et lent. C'était, comme à toute danse religieuse, un honneur d'y prendre part, tandis que, comme amusement, la danse était proscrite en Égypte, pays où la morale d'État était très sévère et considérait cet art comme pernicieux aux mœurs. Nous retrouverons à la Renaissance, en France, des ballets astronomiques, mais ce ne sera plus qu'un spectacle purement théâtral. Pour en finir avec l'Égypte, si la danse profane y était interdite, il y avait assez de danses sacrées et dont le caractère nous semblerait fort profane, pour satisfaire les plus passionnés dans cet art, car l'on dansait à toutes les fêtes, qui étaient nombreuses — fêtes pour la pleine Lune, pour le Soleil, pour Apis, etc. -Les instruments de musique accompagnant la danse étaient d'ordinaire les tambours, les sistres, les flûtes et lesanches harpes. Les danseuses étaient nues, avec un cercle d'or à la ceinture, ou vêtues