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élite ainsi conçue, est d'un immense appoint pour le directeur de l'œuvre. Aide-y. Il a moins à s'occuper de ces nombreux éléments matériels: contrôle, salles à préparer, bibliothèque, mise en rang, distribution des jeux, etc., qui absorberaient tout son temps, si précieux. Il est ainsi plus aux âmes de ses enfants. Quand tout est organisé et que les jeux sont lancés, il peut d'abord mieux surveiller; il peut aussi observer, apprendre ses enfants « en les voyant », parler, agir; chercher leur tempérament, les défauts et les qualités, des ressources à exploiter. Il peut, sur cela, être prêtre, diriger ces âmes; l'enfant ne marche pas, voilà deux ou trois fois qu'on se plaint de lui, il y a désordre sous la roche! Le prêtre pourra appeler le petit et, s'il le connaît déjà, peut-être une bonne absolution dans un coin de salle pourra mieux remettre en place le turbulent que les plus sévères réprimandes. Tout cela, grâce au dévouement des auxiliaires directeurs, mais aussi des congréganistes; Discipline. — Grâce à la congrégation, la discipline générale est bien plus facile. Aux jeux, les chefs de camp sont congréganistes; une contestation survient; elle ne durera pas, car un mot, un regard suffira à rappeler aux belliqueurs qu'ils doivent savoir céder. Dans les rangs, quel exemple pour les autres que ces congréganistes réguliers, modèles, etc! On comprend ainsi que ces prières, ces sacrifices faits, offerts pour le Patro, attirent les grâces divines sur l'œuvre. On le dit à ces enfants avec raison: ils sont les paratonnerres de l'œuvre, attirant les grâces du Bon Dieu... Ils accumulent ainsi un formidable capital de prières dont les intérêts spirituels sont partagés avec leurs camarades. CHEZ LES ENFANTS, Nous n'insisterons pas sur ce point; nous avons déjà dit les résultats qu'on obtient de ces enfants sur eux-mêmes, ignorants, égoïstes, irreligieux. tant d'autres, ils ont dû travailler, peiner, prier pour devenir de parfaits congréganistes. Que de bonnes habitudes contractées pour plus tard! POUR L'AVENIR. C'est précisément cet avenir qu'on avait en vue : faire des chrétiens pour plus tard, non pas des chrétiens quelconques, mais solides, pratiquants, personnels,
à rappeler aux belliqueurs qu'ils doivent savoir céder. Dans les rangs, quel exemple pour les autres que ces congréganistes réguliers, modèles, etc! On comprend ainsi que ces prières, ces sacrifices faits, offerts pour le Patro, attirent les grâces divines sur l'œuvre. On le dit à ces enfants avec raison: ils sont les paratonnerres de l'œuvre, attirant les grâces du Bon Dieu... Ils accumulent ainsi un formidable capital de prières dont les intérêts spirituels sont partagés avec leurs camarades. CHEZ LES ENFANTS, Nous n'insisterons pas sur ce point; nous avons déjà dit les résultats qu'on obtient de ces enfants sur eux-mêmes, ignorants, égoïstes, irreligieux. tant d'autres, ils ont dû travailler, peiner, prier pour devenir de parfaits congréganistes. Que de bonnes habitudes contractées pour plus tard! POUR L'AVENIR. C'est précisément cet avenir qu'on avait en vue : faire des chrétiens pour plus tard, non pas des chrétiens quelconques, mais solides, pratiquants, personnels, actifs, et dévoués. On essayera plus tard, du reste, de les faire entrer dans les œuvres du dimanche, du jeudi, dans les Cercles d'études, où ils compléteront leur éducation. LA CULTURE DES VOCATIONS. Nous pouvons espérer que Dieu choisira parmi nos petits congréganistes des âmes d'élite pour en faire ses prêtres : esprit surnaturel, amour de l'apostolat, n'est-ce pas ce que nous avons dit vouloir développer en eux, n'est-ce pas ce qu'il faut au prêtre? Le rôle du directeur sera, de discerner ces vocations, de les faire naître, de les entretenir. Le jour de la réception, par exemple, les nouveaux congréganistes reciteront avec leurs camarades une prière pour les prêtres, suivante... intention paroissiale et quelquefois plus générale, comme les âmes du Purgatoire, les dévotions, le Pie, les Evêques, les Missions. D'autres fois, ce sera une intention plus particulière : la Congrégation, les anciens, les futurs membres un malade, des vocations, un pécheur, une âme en danger. On les initie ainsi à l'apostolat des âmes. Pour les Petits et pour les Grands, par le Sourire, etc. Cf. Ainsi: Beau Pin: Contes pour les Jeunes, chez Duvivier, Tourcoing (Nord). Pour les 29 congréganistes (ayant fait partie d'un patronage que nous connaissons) âgés
prêtres : esprit surnaturel, amour de l'apostolat, n'est-ce pas ce que nous avons dit vouloir développer en eux, n'est-ce pas ce qu'il faut au prêtre? Le rôle du directeur sera, de discerner ces vocations, de les faire naître, de les entretenir. Le jour de la réception, par exemple, les nouveaux congréganistes reciteront avec leurs camarades une prière pour les prêtres, suivante... intention paroissiale et quelquefois plus générale, comme les âmes du Purgatoire, les dévotions, le Pie, les Evêques, les Missions. D'autres fois, ce sera une intention plus particulière : la Congrégation, les anciens, les futurs membres un malade, des vocations, un pécheur, une âme en danger. On les initie ainsi à l'apostolat des âmes. Pour les Petits et pour les Grands, par le Sourire, etc. Cf. Ainsi: Beau Pin: Contes pour les Jeunes, chez Duvivier, Tourcoing (Nord). Pour les 29 congréganistes (ayant fait partie d'un patronage que nous connaissons) âgés maintenant de 18 à 24 ans, 21 pratiquent encore 15 communient au moins tous les mois, 7 parmi ceux-ci communient tous les 8 jours, 3 autres sont au Séminaire. Ce pourrait être plus beau... plus laid aussi! LA CONGRÉGATION AU PATRONAGE qu'ils se doivent de s'efforcer d'initier par leur piété et leur désir d'apostolat. Dans les réunions, le directeur leur dira souvent le manque de prêtres et le besoin qu'en ont les âmes. Il tiendra compte, avant de diriger un enfant vers le séminaire, à prendre toutes les précautions nécessaires : il s'enformera avec grand soin de la santé de l'enfant, de celle des membres de sa famille, de leur réputation, etc... Cette question déborde notre chapitre : consacrer probatoires. R. Carré Simoni, Directeur du Patronage du Sacré-Cœur, Tourcoing (Nord). BIBLIOGRAPHIE Les séminaristes de Saint-Sulpice tués au champ d'honneur, par M. Vernèlle, directeur du Séminaire d'Issy. Bureaux du Bulletin des Anciens Élèves de Saint-Sulpice, 3, place de l'Ancienne Comédie, Limoges. — Livre du clergé diocésain de Lyon, pendant la guerre 1914-1918. Lyon-Paris, Vitte, 1922. — Le prêtre et l'hostie (discours prononcé au Congrès Eucharistique de Paris-le-Maulin, 1921), par l'abbé Thielier de Pocitelville, Tourcoing, Duvivier, 1922. — Le Sacré-Cœur et le
et leur désir d'apostolat. Dans les réunions, le directeur leur dira souvent le manque de prêtres et le besoin qu'en ont les âmes. Il tiendra compte, avant de diriger un enfant vers le séminaire, à prendre toutes les précautions nécessaires : il s'enformera avec grand soin de la santé de l'enfant, de celle des membres de sa famille, de leur réputation, etc... Cette question déborde notre chapitre : consacrer probatoires. R. Carré Simoni, Directeur du Patronage du Sacré-Cœur, Tourcoing (Nord). BIBLIOGRAPHIE Les séminaristes de Saint-Sulpice tués au champ d'honneur, par M. Vernèlle, directeur du Séminaire d'Issy. Bureaux du Bulletin des Anciens Élèves de Saint-Sulpice, 3, place de l'Ancienne Comédie, Limoges. — Livre du clergé diocésain de Lyon, pendant la guerre 1914-1918. Lyon-Paris, Vitte, 1922. — Le prêtre et l'hostie (discours prononcé au Congrès Eucharistique de Paris-le-Maulin, 1921), par l'abbé Thielier de Pocitelville, Tourcoing, Duvivier, 1922. — Le Sacré-Cœur et le sacerdoce, 5e mille. Paris, Beauchesne, 1920. — La moisson des âmes. Un appel pour le recrutement sacerdotal, par M. Thomas, vie général d'Avinion. Chez l'auteur : Eyché, Avignon. Cri d'alarme aux prêtres et aux fidèles d'Angoulême (2e sur le manque de prêtres), par M. Godinaud, Supérieur du Petit Séminaire de Bichont. Tract de 8 pp. Angoulême, Imprimerie Despujols. L'effort catholique dans la France d'aujourd'hui, par M. Georges Goyau, de l'Académie française. Paris, éditions de la Revue des Jeunes. V. pp. 94, 95 et suiv. : Les efforts accomplis pour le recrutement du clergé, le mouvement des vocations, etc. Les catholiques, doctrine d'action, par M. Georges Goyau, de l'Académie française, Tourcoing, Duvivier, 1922, pp. 225 et suiv. : Le recrutement sacerdotal. Le problème religieux dans la France d'aujourd'hui, par M. Guignebert, professeur à la Sorbonne. Paris, Garnier, 1922. V. pp. 46 et suiv. : L'état actuel du recrutement du clergé (Nullement bienveillant, ou plutôt discrètement hostile. Exagéré d'ailleurs, parfois et là; inexact). — L'éducation du clergé français, par l'abbé Bricout, Paris, Bloud et Gay. V. pp. 16 et 17 : la crise des vocations, les remèdes employés. Le clergé et la société nouvelle, par Mgr Deltril Tart. Paris, Bureaux de la
Bichont. Tract de 8 pp. Angoulême, Imprimerie Despujols. L'effort catholique dans la France d'aujourd'hui, par M. Georges Goyau, de l'Académie française. Paris, éditions de la Revue des Jeunes. V. pp. 94, 95 et suiv. : Les efforts accomplis pour le recrutement du clergé, le mouvement des vocations, etc. Les catholiques, doctrine d'action, par M. Georges Goyau, de l'Académie française, Tourcoing, Duvivier, 1922, pp. 225 et suiv. : Le recrutement sacerdotal. Le problème religieux dans la France d'aujourd'hui, par M. Guignebert, professeur à la Sorbonne. Paris, Garnier, 1922. V. pp. 46 et suiv. : L'état actuel du recrutement du clergé (Nullement bienveillant, ou plutôt discrètement hostile. Exagéré d'ailleurs, parfois et là; inexact). — L'éducation du clergé français, par l'abbé Bricout, Paris, Bloud et Gay. V. pp. 16 et 17 : la crise des vocations, les remèdes employés. Le clergé et la société nouvelle, par Mgr Deltril Tart. Paris, Bureaux de la Revue de la Semaine, 1922. V. pp. 24 et suiv. : Le recrutement du clergé; son insuffisance, les efforts accomplis. La plus belle vie, par le P. Montillet, S. J. S'adresser : Bulletin des Prêtres, 9, rue de Languedoc, Toulouse. — La première des œuvres, par le même. Tract. Même adresse. — Que deviendra votre paroisse ? par le même. Tract. Même adresse. — La moisson sans ouvriers, y-a-t-il dés prêtres responsables ? par un Supérieur de Grand Séminaire; 2e édition, Coutances, Imprimerie Notre-Dame. 1922. Recherche et culture des vocations, par M. l'abbé Moisan. Lettre-préface du P. Delbrel, Tourcoing édition. Tourcoing, Duvivier, 1920. À la conquête des âmes, par Pierre-Xavier Nicolay. Paris, Téqui, 1923. V. 3° partie : Le Prêtre et les Jeunes gens, Chap. VII. La Vocation. Le ministère sacerdotal dans la société contemporaine, par l'abbé Petit de Julienne, supérieur du collège Sainte-Croix, Le Neubourg sur Seine (En vente au collège Sainte-Croix), pp. 86-87. Curatè des vocations sacerdotales dans les collèges, par les confesseurs et directeurs. Prière du prêtre éducateur, pour obtenir des vocations sacerdotales, par Mgr Julien, Evêque d'Argas, 2 pages. S'adresser à la Direction du Recrutement sacerdotal, 9, rue de Languedoc, Toulouse. Pour les prêtres de demain.
adresse. — Que deviendra votre paroisse ? par le même. Tract. Même adresse. — La moisson sans ouvriers, y-a-t-il dés prêtres responsables ? par un Supérieur de Grand Séminaire; 2e édition, Coutances, Imprimerie Notre-Dame. 1922. Recherche et culture des vocations, par M. l'abbé Moisan. Lettre-préface du P. Delbrel, Tourcoing édition. Tourcoing, Duvivier, 1920. À la conquête des âmes, par Pierre-Xavier Nicolay. Paris, Téqui, 1923. V. 3° partie : Le Prêtre et les Jeunes gens, Chap. VII. La Vocation. Le ministère sacerdotal dans la société contemporaine, par l'abbé Petit de Julienne, supérieur du collège Sainte-Croix, Le Neubourg sur Seine (En vente au collège Sainte-Croix), pp. 86-87. Curatè des vocations sacerdotales dans les collèges, par les confesseurs et directeurs. Prière du prêtre éducateur, pour obtenir des vocations sacerdotales, par Mgr Julien, Evêque d'Argas, 2 pages. S'adresser à la Direction du Recrutement sacerdotal, 9, rue de Languedoc, Toulouse. Pour les prêtres de demain. Les séminaristes reçus au Grand Séminaire de Clermont-Ferrand. Avec une Lettre de S. Exc. le cardinal Gaspard, secrétaire d'État de S. S. Benoît XV, et une de S. Exc. l'archevêque Bismarck Préfet de la Congrégation des Séminaires, 4e édition, revue et augmentée, Petit in-8°, pp. xxxix, 296. Paris, de Gigord 1923. Lettres de direction aux élèves de grand séminaire, par M. Lotournel, curateur de Saint-Sulpice, Saint-Sulpice, Gabalda, 1920, pp. 342, 343, sur l'œuvre des vocations. Pour la reculture du clergé. Oeuvres des prédicateurs de Georges Goyau, de l'Académie française, recueillies par la Direction du Recrutement sacerdotal. Paris, de Gigord. Voir les chapitres : A. L'œuvre de mère, etc. Le devoir actuel des laïques pour le recrutement du clergé. recrutement du clergé, Lettres à un père de famille sur la vocation, par le P. Auperral, O. M. I. ed., adresser à l'Action catholique; 79-81, chaussée de Haecht, Bruxelles, Belgique. L'éducation religieuse. Entretiens à des mères chrétiennes, par M. l'abbé Clavier; 3e édition. Paris, Gabalda, 1919. V. le chap. xu. Péchés de mères, pour les familles chrétiennes. Une question grave et opportune; par M. l'abbé Lefebvre; Fontainebleau, Imprimerie de Seine-et-Marne. Le Mariage, par Henri Bordeaux, de l'Académie française. Paris, Flammarion. V. p.
1923. Lettres de direction aux élèves de grand séminaire, par M. Lotournel, curateur de Saint-Sulpice, Saint-Sulpice, Gabalda, 1920, pp. 342, 343, sur l'œuvre des vocations. Pour la reculture du clergé. Oeuvres des prédicateurs de Georges Goyau, de l'Académie française, recueillies par la Direction du Recrutement sacerdotal. Paris, de Gigord. Voir les chapitres : A. L'œuvre de mère, etc. Le devoir actuel des laïques pour le recrutement du clergé. recrutement du clergé, Lettres à un père de famille sur la vocation, par le P. Auperral, O. M. I. ed., adresser à l'Action catholique; 79-81, chaussée de Haecht, Bruxelles, Belgique. L'éducation religieuse. Entretiens à des mères chrétiennes, par M. l'abbé Clavier; 3e édition. Paris, Gabalda, 1919. V. le chap. xu. Péchés de mères, pour les familles chrétiennes. Une question grave et opportune; par M. l'abbé Lefebvre; Fontainebleau, Imprimerie de Seine-et-Marne. Le Mariage, par Henri Bordeaux, de l'Académie française. Paris, Flammarion. V. p. 98, sur les vocations sacerdotales dans les familles nombreuses. Allons, donnez-moi un tract sur la vocation sacerdotale des enfants, adressé aux parents. Editions Spés, 17, rue Soufflot, Paris (7e). Aux parents. L'avenir de vos enfants, par le P. Montillet, S. J. Tract. S'adresser: 9, rue de Languedoc, Toulouse. Comment j'ai tué mon enfant, par Pierre Termite. Paris, Bonne Presse. Zélateur des Vocations! par le P. Montillet, S. J. Tract. S'adresser: 9, rue de Languedoc, Toulouse. Pour que la France ait des prêtres. Femmes pieuses, par le P. Delbrel. Petit in-8° de 20 pp. B, rue de Langlois, Paris, 1922. Les religieuses et le recrutement du clergé, par le P. Delbrel. Petit in-8°, pp. xi-112. Paris, 7 de Gigord, 1922. Le Groupement d'études Foyer d'Amitié. Un des premiers besoins du jour humain, c'est l'amitié. Nous sommes ainsi faits que nous cherchons, autour de nous, un cœur qui nous comprenne. Si nous allons au fond de ce sentiment, nous découvrons qu'il a des exigences; nous rêvons non seulement d'un ami qui ait nos goûts personnels, mais nous le voulons, aussi, sincère, désintéressé, et fort. Hélas! que de déceptions au cours de cette recherche! Nous croyons avoir trouvé, et voici que l'ami se
tué mon enfant, par Pierre Termite. Paris, Bonne Presse. Zélateur des Vocations! par le P. Montillet, S. J. Tract. S'adresser: 9, rue de Languedoc, Toulouse. Pour que la France ait des prêtres. Femmes pieuses, par le P. Delbrel. Petit in-8° de 20 pp. B, rue de Langlois, Paris, 1922. Les religieuses et le recrutement du clergé, par le P. Delbrel. Petit in-8°, pp. xi-112. Paris, 7 de Gigord, 1922. Le Groupement d'études Foyer d'Amitié. Un des premiers besoins du jour humain, c'est l'amitié. Nous sommes ainsi faits que nous cherchons, autour de nous, un cœur qui nous comprenne. Si nous allons au fond de ce sentiment, nous découvrons qu'il a des exigences; nous rêvons non seulement d'un ami qui ait nos goûts personnels, mais nous le voulons, aussi, sincère, désintéressé, et fort. Hélas! que de déceptions au cours de cette recherche! Nous croyons avoir trouvé, et voici que l'ami se révèle égoïste, fantaisiste, plein d'humeur. Et nous, il se cherche et son amitié n'est qu'une exploitation inconsciente, à son profit, de ce que nous portons en nous de plus délicat et de plus idéal. Quelle libération pour nous si nos Groupes deviennent la terre d'élection de la véritable amitié, s'il s'y développe comme un climat favorable où les âmes s'épanouissent, se soutiennent, s'entraînent, donnent leur pleine mesure! Foyer d'études. Nous entrons au Groupe d'études ne sachant presque rien de la vie, si ce n'est ce qu'elle nous a appris, dès les premiers contacts, à savoir, qu'elle est pleine d'énigmes et de forces hostiles. Il nous faut approcher du feu sans nous brûler les ailes. Notre foi vacillante, notre science des hommes et des choses est bornée. Comment ferons-nous demain notre métier d'homme? Serons-nous des hommes victimes de la piéce des mots ou des influences passagères? Ou bien serons-nous des meneurs, ayant sur les choses essentielles de la vie des idées précises et réfléchies? La science, qu'elle soit religieuse ou sociale, nous rebuterait, si nous ne l'abordions en groupe, comme des combattants; avec l'aide d'une direction attentive à nos besoins et à nos forces. C'est un bienfait que nous offre le
s'y développe comme un climat favorable où les âmes s'épanouissent, se soutiennent, s'entraînent, donnent leur pleine mesure! Foyer d'études. Nous entrons au Groupe d'études ne sachant presque rien de la vie, si ce n'est ce qu'elle nous a appris, dès les premiers contacts, à savoir, qu'elle est pleine d'énigmes et de forces hostiles. Il nous faut approcher du feu sans nous brûler les ailes. Notre foi vacillante, notre science des hommes et des choses est bornée. Comment ferons-nous demain notre métier d'homme? Serons-nous des hommes victimes de la piéce des mots ou des influences passagères? Ou bien serons-nous des meneurs, ayant sur les choses essentielles de la vie des idées précises et réfléchies? La science, qu'elle soit religieuse ou sociale, nous rebuterait, si nous ne l'abordions en groupe, comme des combattants; avec l'aide d'une direction attentive à nos besoins et à nos forces. C'est un bienfait que nous offre le Groupe de Foyer d'études. Foyer d'apostolat. Amitié, études, tout cela n'est qu'un moyen pour arriver à son but. Le but, c'est de contribuer à éclairer et à sauver les âmes. Le monde, nous apparaît comme un champ sacré livré par Dieu aux enchères des cœurs les plus aimants, il s'agit d'en être les bons ouvriers. Combien la vie doit être morne pour ceux qui ne l'illuminent pas d'une pensée d'apostolat! Apostolat, qu'est-ce à dire, si ce n'est faire comme les apôtres qui, embrasés d'amour, entreprirent de sauver le monde? Sans doute, le monde est bien grand, mais c'est bien le sauver que d'arracher seulement une âme au mensonge, à la sensualité, à l'égoïsme et à l'ignorance qui la guettent aux carrefours de la vie. Sans cette pensée d'apostolat, nous prendrions l'habitude de ne point mettre Dieu au centre de nos actions. Nous savons bien que dans l'ordre ineffable du progrès spirituel et moral, nous ne pouvons rien pour nous-mêmes et qu'il nous faut le secours de Dieu. Cela nous incline à l'humilité. Nous sentons notre insuffisance, éprouvons le besoin de nous instruire et de nous perfectionner sous le regard de Dieu, et, pour commencer, dès nos premiers pas, nous donnons
d'en être les bons ouvriers. Combien la vie doit être morne pour ceux qui ne l'illuminent pas d'une pensée d'apostolat! Apostolat, qu'est-ce à dire, si ce n'est faire comme les apôtres qui, embrasés d'amour, entreprirent de sauver le monde? Sans doute, le monde est bien grand, mais c'est bien le sauver que d'arracher seulement une âme au mensonge, à la sensualité, à l'égoïsme et à l'ignorance qui la guettent aux carrefours de la vie. Sans cette pensée d'apostolat, nous prendrions l'habitude de ne point mettre Dieu au centre de nos actions. Nous savons bien que dans l'ordre ineffable du progrès spirituel et moral, nous ne pouvons rien pour nous-mêmes et qu'il nous faut le secours de Dieu. Cela nous incline à l'humilité. Nous sentons notre insuffisance, éprouvons le besoin de nous instruire et de nous perfectionner sous le regard de Dieu, et, pour commencer, dès nos premiers pas, nous donnons comme objectif à notre apostolat de faire du bien parmi nos frères, dans cette famille d'âmes constituée par le Groupe d'études. Alors, le groupe est un foyer d'où rayonnent des lumières et des ardeurs, dont l'action peut accomplir des merveilles. Correspondance fédérale, Lyon, 16, rue du Plat. Juin 1923. LECTURES COMMENTÉES. ÉVANGILES ET ÉPITRES: PREMIER SUJET. — Votre frère ressuscitera. De quel passage de l'évangile est extrait ce colloque? Jésus pouvait-il arriver avant la mort de Lazare? Comment la foi de Marthe est-elle imparfaite? Sens de ces paroles dans la liturgie. DEUXIÈME SUJET. — Un rejeton s'éleva de la branche de Jessé. Occasion de l'épître aux Romains. Enseignement de ce passage. Raisons du choix de l'Église. POUR LES PETITS PREMIER SUJET. — L'Âne et le petit chien. Que dites-vous de cette morale? Expliquez les mots: galant, gratifier, infus, agréer, dépenser à compagnon, malaise, martin-bâton. DEUXIÈME SUJET. — L'Âne et la flûte. Relations entre cette fable et la précédente. Expliquez le sous-entendu des points de suspension qui suivent ces mots: « Tandis que moi... » Expliquez la morale. TROISIÈME SUJET. — Miroir brisé. Expliquez la morale de cette fable. Faites connaître Gustave Nadaud. QUATRIÈME SUJET. — L'Enfant et le Miroir. Critique
COMMENTÉES. ÉVANGILES ET ÉPITRES: PREMIER SUJET. — Votre frère ressuscitera. De quel passage de l'évangile est extrait ce colloque? Jésus pouvait-il arriver avant la mort de Lazare? Comment la foi de Marthe est-elle imparfaite? Sens de ces paroles dans la liturgie. DEUXIÈME SUJET. — Un rejeton s'éleva de la branche de Jessé. Occasion de l'épître aux Romains. Enseignement de ce passage. Raisons du choix de l'Église. POUR LES PETITS PREMIER SUJET. — L'Âne et le petit chien. Que dites-vous de cette morale? Expliquez les mots: galant, gratifier, infus, agréer, dépenser à compagnon, malaise, martin-bâton. DEUXIÈME SUJET. — L'Âne et la flûte. Relations entre cette fable et la précédente. Expliquez le sous-entendu des points de suspension qui suivent ces mots: « Tandis que moi... » Expliquez la morale. TROISIÈME SUJET. — Miroir brisé. Expliquez la morale de cette fable. Faites connaître Gustave Nadaud. QUATRIÈME SUJET. — L'Enfant et le Miroir. Critique de cette moralité. — Le bien est-il toujours rendu ici-bas? — Quel avantage a cet enfant dans la présence de sa mère? AVANT-GARDE SUJET. — Milly ou la Terre natale. Comment vous représentez-vous Milly, après cette lecture. Quels pays a vus l'auteur ? — Où se trouve Milly ? — Que veut dire Lamartine par l'expression « brillant exil »? — Explication de nombreuses autres expressions. — Les besoins pécuniaires de Lamartine. AU CERCLE D'ÉTUDES À G. J. JF SUJET — Sur le marbre de la Victoire. Quelques notes sur M. de Nolhac. — Qu'appelle-t-on une « Victoire » en statuaire ? Expliquez : blanc, penthelique, proconsul, Palatin, les sept collines, AVANT-GARDE PREMIER GROUPE, PREMIER SUJET. — Pour avoir des Prêtres. C'était le 17 février 1904. « Un Ouvrier, attaché à la garde de Vaise, a écrit, Mgr Dadolle, mort évêque de Dijon, vint me voir. « Il me raconta que depuis 26 ans, depuis 1888, il avait eu la pensée, de faire, sur ses pauvres journées de manoeuvre, les plus d'économies possible en faveur d'une bonne œuvre qu'il choisirait plus tard, puis qu'ayant compris l'œuvre du recrutement sacerdotal, par notre petit Bulletin mensuel, il n'avait plus eu de doute