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service qui se prodigue et ne songe point à se marchander... À notre époque, la diminution de la conscience, la pernicieuse habitude de considérer l'exactitude au travail comme une trahison à l'endroit des intérêts ouvriers, induisent beaucoup de travailleurs à être mécontents d'eux-mêmes, et de leur métier, et de leur destinée, et du milieu social: la mauvaise humeur est, chez eux, un trait quotidien; bon gré mal gré, pour vivre, ils servent la société, mais ils la servent en grognant. Ce qu'il y a de réconfortant dans le spectacle du scoutisme, c'est que le service social y est allègre; on s'y dépense, on s'y dévoue avec une grande et cordiale gaieté, et plus on voit du bien à faire, plus on se sent heureux. Pour devenir Scout parfait, l'examen d'aspirant porte sur les signes et signaux. L'Aspirant doit être capable de lancer l'appel scout; d'émettre ou de reconnaître les signaux officiels au sifflet et à bras; savoir dessiner et reconnaître les sept premiers signes de la piste. L'appel scout est l'appel que lance un scout pour signaler sa présence ou demander du secours. La cadence est plutôt lente pour un avis de présence, plus rapide pour un appel à l'aide. On répond à l'appel en le répétant et en se dirigeant vers l'endroit d'où vient le son. L'appel scout est une modulation sur les trois notes do-mi-so: On peut y adapter des paroles: "Êtes-vous là, Boy-Scout? Boy-Scout, êtes-vous là? Sommes-nous là, les Scouts de France? Sommes-nous là? Je suis là, Boy-Scout, etc. Ils sont là, les Scouts de France, etc. "Êtes-vous là, Boy-Scout? Boy-Scout, êtes-vous là?" Les principaux signaux officiels sont les suivants (Nous désignons, pour le sifflet, les brèves par B et les longues par L): 1. Attention 2. Silence, garde à vous 3. Rassemblement 4. En avant, marche 5. Accélérez 6. Pas gymnastique 7. Pas scout 8. Halte 9. Couchez-vous, cachez-vous 10. Alarme, danger, rentrez. 11. Ennemi en vue 13. Ennemi nombreux assez loin. 13. Ennemi nombreux tout près. 14. Chemin libre 15. Étendez-vous 16. Non, inutile, restez là 17. Récriez 18. Interrogation 19. Rien à signaler 20.
On répond à l'appel en le répétant et en se dirigeant vers l'endroit d'où vient le son. L'appel scout est une modulation sur les trois notes do-mi-so: On peut y adapter des paroles: "Êtes-vous là, Boy-Scout? Boy-Scout, êtes-vous là? Sommes-nous là, les Scouts de France? Sommes-nous là? Je suis là, Boy-Scout, etc. Ils sont là, les Scouts de France, etc. "Êtes-vous là, Boy-Scout? Boy-Scout, êtes-vous là?" Les principaux signaux officiels sont les suivants (Nous désignons, pour le sifflet, les brèves par B et les longues par L): 1. Attention 2. Silence, garde à vous 3. Rassemblement 4. En avant, marche 5. Accélérez 6. Pas gymnastique 7. Pas scout 8. Halte 9. Couchez-vous, cachez-vous 10. Alarme, danger, rentrez. 11. Ennemi en vue 13. Ennemi nombreux assez loin. 13. Ennemi nombreux tout près. 14. Chemin libre 15. Étendez-vous 16. Non, inutile, restez là 17. Récriez 18. Interrogation 19. Rien à signaler 20. En ligne sur un rang. 21. Rassemblement en fer à cheval 22. Rassemblement en étoile par patrouilles 23. Rassemblement des chefs de patrouille 24. Rompre 25. Au secours 26. À droite. 27. À gauche. 28. Scout mesure 29. Assistant 30. Aumônier AUCUN, etc. (4 séries de 2 notes) LB BBBBBB (2 trêves) BLLBB LB BL LB LB BL BL BL, etc. LLL, etc. LLBL BBLLBB LLLLL BLBB BBLB BLBB BBBL BLB BBBLLLBBB LBB LLB BBB BRB BBB BLBBB BLBBL Lever le bras verticalement quelques instants. Idem. Maintenir le bras levé verticalement jusqu'à ce que le mouvement soit commencé Lever le bras verticalement, puis l'étendre dans la direction à suivre. Lever le bras droit verticalement, puis le replier aussitôt en abaissant le poignet à hauteur de l'épaule plusieurs fois. La main au sommet du chapeau Élever le bras verticalement, puis l'abaisser latéralement le long du corps, la main dirigée vers la terre. Bras levé, puis abaissé tendu en avant vers le sol; — ou plusieurs mouvements de la main ouverte vers le sol. Lever très vivement et simultanément les deux bras au-dessus de la tête, plusieurs fois. Bâton ou foulard tendu; tenu des deux mains, horizontalement au-dessus de la tête. Même
(2 trêves) BLLBB LB BL LB LB BL BL BL, etc. LLL, etc. LLBL BBLLBB LLLLL BLBB BBLB BLBB BBBL BLB BBBLLLBBB LBB LLB BBB BRB BBB BLBBB BLBBL Lever le bras verticalement quelques instants. Idem. Maintenir le bras levé verticalement jusqu'à ce que le mouvement soit commencé Lever le bras verticalement, puis l'étendre dans la direction à suivre. Lever le bras droit verticalement, puis le replier aussitôt en abaissant le poignet à hauteur de l'épaule plusieurs fois. La main au sommet du chapeau Élever le bras verticalement, puis l'abaisser latéralement le long du corps, la main dirigée vers la terre. Bras levé, puis abaissé tendu en avant vers le sol; — ou plusieurs mouvements de la main ouverte vers le sol. Lever très vivement et simultanément les deux bras au-dessus de la tête, plusieurs fois. Bâton ou foulard tendu; tenu des deux mains, horizontalement au-dessus de la tête. Même geste, en mouvant le bâton lentement de haut en bas, plusieurs fois. Même geste, en mouvant le bâton tapidement. Le bâton, foulard ou chapeau vertical sur dos de la tête. Bras en croix. Main passée horizontalement de droite à gauche devant le visage, plusieurs fois. Geste de repousser la troupe ou la patrouille. Bras en croix, puis les élever lentement et simultanément au-dessus de la tête, plusieurs fois. Rélever les bras en arc de cercle, les doigts en touchant. Élever le bras droit verticalement et l'agiter vivement de droite à gauche. Droite avec le bras droit un cercle complet de droite à gauche en remontant. Les deux bras formant un V. Rapprocher les deux mains devant la poitrine et les écarter brusquement, comme si l'on rompait une corde. Agiter un mouchoir vivement au-dessus de la tête, de droite à gauche. Indiquer la direction. CHEZ LES SCOUTS c) Les sept premiers signes de la police, les suivants : Direction à suivre : Direction à éviter ; Danger ; Nous sommes séparés : 2 à droite, 3 à gauche; Attendre ici ; Lettre cachée à 3 pas, dans la direction indiquée. J'ai terminé ma mission. Rentré à la maison. Le scout trace
ou la patrouille. Bras en croix, puis les élever lentement et simultanément au-dessus de la tête, plusieurs fois. Rélever les bras en arc de cercle, les doigts en touchant. Élever le bras droit verticalement et l'agiter vivement de droite à gauche. Droite avec le bras droit un cercle complet de droite à gauche en remontant. Les deux bras formant un V. Rapprocher les deux mains devant la poitrine et les écarter brusquement, comme si l'on rompait une corde. Agiter un mouchoir vivement au-dessus de la tête, de droite à gauche. Indiquer la direction. CHEZ LES SCOUTS c) Les sept premiers signes de la police, les suivants : Direction à suivre : Direction à éviter ; Danger ; Nous sommes séparés : 2 à droite, 3 à gauche; Attendre ici ; Lettre cachée à 3 pas, dans la direction indiquée. J'ai terminé ma mission. Rentré à la maison. Le scout trace ces signes soit sur le sol avec la pointe de son bâton, soit sur le revers des branches troncs d'arbre, etc., avec un morceau de craie ; on peut encore les former avec des cailloux ou des branches d'arbre. On les place d'ordinaire à la droite du chemin, pas trop en vue ; on évite d'en mettre sur les chemins des habitations, et les Scouts qui suivent la piste ont soin de les effacer au fur et à mesure qu'ils les découvrent. 4. — Documents. RÈGLEMENT DE L'OFFICE INTERNATIONAL DES SCOUTS CATHOLIQUES ART. I. — L'Office. — L'O. I. S. C. n'est pas une confédération internationale, mais un bureau d'études et de renseignements. Il se propose d'éclairer le public catholique sur le sens et la valeur éducative du scoutisme authentique, de faciliter les rapports avec les autorités religieuses et d'étudier et de suggérer les moyens pratiques pour la formation morale des scouts. ART. II — L'Esprit. — L'O. I. S. C. entend par formation morale et religieuse des scouts celle qui s'inspire avant tout des principes surnaturels de l'Évangile et des enseignements de l'Église catholique. En toute autre question, l'O. I. S. C. se conforme au Scoutisme de Sir R.
en vue ; on évite d'en mettre sur les chemins des habitations, et les Scouts qui suivent la piste ont soin de les effacer au fur et à mesure qu'ils les découvrent. 4. — Documents. RÈGLEMENT DE L'OFFICE INTERNATIONAL DES SCOUTS CATHOLIQUES ART. I. — L'Office. — L'O. I. S. C. n'est pas une confédération internationale, mais un bureau d'études et de renseignements. Il se propose d'éclairer le public catholique sur le sens et la valeur éducative du scoutisme authentique, de faciliter les rapports avec les autorités religieuses et d'étudier et de suggérer les moyens pratiques pour la formation morale des scouts. ART. II — L'Esprit. — L'O. I. S. C. entend par formation morale et religieuse des scouts celle qui s'inspire avant tout des principes surnaturels de l'Évangile et des enseignements de l'Église catholique. En toute autre question, l'O. I. S. C. se conforme au Scoutisme de Sir R. Baden-Powell et entend rester, en accord avec le Bureau international. ART. III — Groupes affiliés et membres correspondants. — L'O. I. S. C. reconnaît et affine les associations approuvées par les autorités ecclésiastiques. Elle n'admet qu'une représentation par pays. Tout groupement admettant les deux articles précédents se présentant avec une introduction de l'autorité ecclésiastique, peut collaborer comme membre correspondant. Les associations affiliées ont le droit de participer à la direction de l'O. I. S. C. par un délégué prêtre et un délégué laïc; les correspondants participent au mouvement pour ce qui regarde les informations et les renseignements. ART. IV. — Bureau. — La direction de l'O. I. S. C. est constituée par un conseil formé des délégués des associations affiliées, qui nomment dans son sein : a) un président ; b) deux vice-présidents ; c) un secrétaire. Le siège social est établi à Rome. Les membres du conseil ne résidant pas à Rome peuvent nommer une personne de leur confiance habitant Rome pour les représenter au conseil. La direction se charge de l'affiliation des associations et des publications. ART. V. — Affiliation. — Pour entrer dans l'O. I. S. C. comme affiliée, chaque association doit envoyer : a) une demande
introduction de l'autorité ecclésiastique, peut collaborer comme membre correspondant. Les associations affiliées ont le droit de participer à la direction de l'O. I. S. C. par un délégué prêtre et un délégué laïc; les correspondants participent au mouvement pour ce qui regarde les informations et les renseignements. ART. IV. — Bureau. — La direction de l'O. I. S. C. est constituée par un conseil formé des délégués des associations affiliées, qui nomment dans son sein : a) un président ; b) deux vice-présidents ; c) un secrétaire. Le siège social est établi à Rome. Les membres du conseil ne résidant pas à Rome peuvent nommer une personne de leur confiance habitant Rome pour les représenter au conseil. La direction se charge de l'affiliation des associations et des publications. ART. V. — Affiliation. — Pour entrer dans l'O. I. S. C. comme affiliée, chaque association doit envoyer : a) une demande accompagnée du nombre de règlements de son association désigné par le secrétaire. b) Un document officiel déclarant l'approbation de l'autorité ecclésiastique. L'affiliation sera votée par le bureau après avoir reçu l'avis écrit et motivé des membres du conseil. ART. VI. — Finances. — Les associations affiliées sont tenues à une cotisation annuelle, afin de participer aux frais généraux (les membres correspondants aux frais des publications). ART. VII. — Saint-Siège. — L'O. I. S. C. est assisté par un ecclésiastique nommé par le Saint-Siège. Ce règlement a été arrêté en séance officielle tenue à Paris en 1922. LE CHEVALIER BLEU. (1) Nous disons les 7 premiers, car il y en a une foule d'autres. On les apprend peu à peu. CHASSE AU LION Un joueur représenté le lion et a, pour sa défense, six balles rouges. Il va se cacher à sa guise, dans un endroit qui sera sa tanière. Les chasseurs, figurés par d'autres joueurs, sont munis chacun d'une balle seule et de couleur blanche. Ils se lancent à la recherche du lion. Dès qu'ils l'ont découvert, ils attaquent le lion qui se défend à l'aide de ses balles. Chaque chasseur touché une fois est mis hors jeu. Le lion
cotisation annuelle, afin de participer aux frais généraux (les membres correspondants aux frais des publications). ART. VII. — Saint-Siège. — L'O. I. S. C. est assisté par un ecclésiastique nommé par le Saint-Siège. Ce règlement a été arrêté en séance officielle tenue à Paris en 1922. LE CHEVALIER BLEU. (1) Nous disons les 7 premiers, car il y en a une foule d'autres. On les apprend peu à peu. CHASSE AU LION Un joueur représenté le lion et a, pour sa défense, six balles rouges. Il va se cacher à sa guise, dans un endroit qui sera sa tanière. Les chasseurs, figurés par d'autres joueurs, sont munis chacun d'une balle seule et de couleur blanche. Ils se lancent à la recherche du lion. Dès qu'ils l'ont découvert, ils attaquent le lion qui se défend à l'aide de ses balles. Chaque chasseur touché une fois est mis hors jeu. Le lion n'est tué que s'il est touché trois fois. Les balles ne peuvent être ramassées pendant le jeu. LES HÉRACLIDES Production artistique avec Massues Musique A: HERCULE, de Tips Édition de LA LIBERTÉ MUSICALE. 39, Boulevard Stamboul, PARIS. Les figures sont composées pour 24 exécutants; mais, avec de légères variantes, on peut augmenter ou diminuer ce nombre. PREMIÈRE-PARTIE: A. (16 mesures) Après les quatre mesures d'introduction, arriver en quatre colonnes de 6. Deux (par le devant de la scène ou du terrain) qui remontent en deux lignes de chaque côté, et deux qui arrivent par le fond et redescendent par le milieu. En 8 mesures, tout le monde doit être entré et les quatre colonnes formées avec une distance raisonnable entre elles. En 8 autres mesures, les colonnes extérieures prennent la place des colonnes intérieures en continuant à marcher : une colonne suivant l'autre en ovale (Fig.-L) À la dernière mesure, les quatre colonnes sont reformées et tout le monde fait face en avant. Pendant les déplacements, exécuter les mouvements suivants : 1re mesure. — Trois pas — commencer avec pied droit — en élevant lentement les bras en avant jusqu'à la verticale, masses en flexion (compter 1-2-3). Pause en redressant
peut augmenter ou diminuer ce nombre. PREMIÈRE-PARTIE: A. (16 mesures) Après les quatre mesures d'introduction, arriver en quatre colonnes de 6. Deux (par le devant de la scène ou du terrain) qui remontent en deux lignes de chaque côté, et deux qui arrivent par le fond et redescendent par le milieu. En 8 mesures, tout le monde doit être entré et les quatre colonnes formées avec une distance raisonnable entre elles. En 8 autres mesures, les colonnes extérieures prennent la place des colonnes intérieures en continuant à marcher : une colonne suivant l'autre en ovale (Fig.-L) À la dernière mesure, les quatre colonnes sont reformées et tout le monde fait face en avant. Pendant les déplacements, exécuter les mouvements suivants : 1re mesure. — Trois pas — commencer avec pied droit — en élevant lentement les bras en avant jusqu'à la verticale, masses en flexion (compter 1-2-3). Pause en redressant les masses (4). 2e mesure. — Élever la jambe gauche pliée à angle droit, la pointe du pied tournée vers le sol, et, en même temps, avec flexion du tronc en avant, abaisser les bras en avant et les porter en arrière aussi loin que possible. Niasses en extension (compter 5-6-7-8). Continuer de la même manière jusqu'à la fin. B (Reprise dès la 16e promulgue) 1re mesure. — Sur place, plier lentement les avant-bras contre les épaules (1-2). Élever lentement les bras jusqu'à la verticale (3-4). 2e mesure. — Ramener les bras à la première position (5-6). Abaisser les avants (7-8). 3e, 4e mesure. — Les colonnes, deux par deux, changent de place entre elles : celles de droite prennent la place des celles de gauche, avec huit pas de côté ; le bras, qui se trouve dans le sens de la marche, étendu horizontalement devant soi, la tête tournée du côté du bras. 6e, 7e, 8e mesure. — Recommencer 1re, 2e, 3e dans l'autre sens. De 9e à 16e mesure. — Recommencer 1re à 8e. Les personnes 2 et 5 des colonnes extérieures vont se placer les números 2 entre les números 1 des colonnes extérieures et les nombres
5-6-7-8). Continuer de la même manière jusqu'à la fin. B (Reprise dès la 16e promulgue) 1re mesure. — Sur place, plier lentement les avant-bras contre les épaules (1-2). Élever lentement les bras jusqu'à la verticale (3-4). 2e mesure. — Ramener les bras à la première position (5-6). Abaisser les avants (7-8). 3e, 4e mesure. — Les colonnes, deux par deux, changent de place entre elles : celles de droite prennent la place des celles de gauche, avec huit pas de côté ; le bras, qui se trouve dans le sens de la marche, étendu horizontalement devant soi, la tête tournée du côté du bras. 6e, 7e, 8e mesure. — Recommencer 1re, 2e, 3e dans l'autre sens. De 9e à 16e mesure. — Recommencer 1re à 8e. Les personnes 2 et 5 des colonnes extérieures vont se placer les números 2 entre les números 1 des colonnes extérieures et les nombres 3 des colonnes intérieures. Les números 4 et 5 entre les n° 6 des colonnes extérieures et les n° 5 des colonnes intérieures. Les deux groupes forment alors deux éventails. Les élèves sont tournés face au centre de la figure sauf les n° 1 des colonnes intérieures qui restent face en avant, et les n° 6 des mêmes colonnes qui se tournent face au fond. Entre ces deux éventails, il y a deux lignes de quatre qui restent face en avant. (Fig. II) Ceux qui ne se déplacent pas font les mêmes mouvements que les autres, mais sur place. 1re, 2e mesure. — Former la figure avec, pour ceux qui se déplacent un pas, pied droit ceux qui vont à droite, pied gauche ceux qui vont à gauche en élevant obliquement en avant le bras qui est du côté du pied, et l'autre en arrière (1-2). Un pas en changeant de bras. (3-4). Les bras montent et descendent sans arrêt. Les masses sont en flexion à la montée et en extension à la descente. Un pas encore en élevant, les deux bras jusqu'à la verticale (5-6). En place : abaisser les bras en avant. (7-8). 3e mesure. — Élever les
en avant, et les n° 6 des mêmes colonnes qui se tournent face au fond. Entre ces deux éventails, il y a deux lignes de quatre qui restent face en avant. (Fig. II) Ceux qui ne se déplacent pas font les mêmes mouvements que les autres, mais sur place. 1re, 2e mesure. — Former la figure avec, pour ceux qui se déplacent un pas, pied droit ceux qui vont à droite, pied gauche ceux qui vont à gauche en élevant obliquement en avant le bras qui est du côté du pied, et l'autre en arrière (1-2). Un pas en changeant de bras. (3-4). Les bras montent et descendent sans arrêt. Les masses sont en flexion à la montée et en extension à la descente. Un pas encore en élevant, les deux bras jusqu'à la verticale (5-6). En place : abaisser les bras en avant. (7-8). 3e mesure. — Élever les bras verticalement en avant ; masses en flexion (1-2). Abaisser les bras jusqu'au croisement des masses sur la nuque, tête droite, coudes bien en arrière (3-4). 4e mesure. — Amener les masses toujours croisées devant le corps en les faisant passer par-dessus la tête (5-6). Écartérer les bras en les portant bien en arrière. (7). Abaisser les bras. (8). Pendant ces quatre mesures, les deux lignes du milieu marchent avec des pas de côté, le bras étendu, la tête tournée du côté du bras allant chacune dans un sens différent. Huit pas d'un côté, huit de l'autre. 5e mesure. — Pendant cette mesure, les éventails forment deux cercles. (Fig. III). Les n° 1 des colonnes intérieures vont en avant, et les n° 1 des colonnes extérieures avancent vers le centre de la figure. Les autres ne bougent pas. De même pour l'éventail du fond. Seuls, les n° 6 se déplacent... Pendant les déplacements, exécuter les mouvements de la 5e mesure avec les pas nécessaires pour se placer. Au quatrième temps, tout le monde tourne face au centre. Pendant cette 5e mesure, ceux des deux lignes du milieu vont par groupe de quatre, l'un à droite et l'autre à gauche, former
portant bien en arrière. (7). Abaisser les bras. (8). Pendant ces quatre mesures, les deux lignes du milieu marchent avec des pas de côté, le bras étendu, la tête tournée du côté du bras allant chacune dans un sens différent. Huit pas d'un côté, huit de l'autre. 5e mesure. — Pendant cette mesure, les éventails forment deux cercles. (Fig. III). Les n° 1 des colonnes intérieures vont en avant, et les n° 1 des colonnes extérieures avancent vers le centre de la figure. Les autres ne bougent pas. De même pour l'éventail du fond. Seuls, les n° 6 se déplacent... Pendant les déplacements, exécuter les mouvements de la 5e mesure avec les pas nécessaires pour se placer. Au quatrième temps, tout le monde tourne face au centre. Pendant cette 5e mesure, ceux des deux lignes du milieu vont par groupe de quatre, l'un à droite et l'autre à gauche, former deux petits cercles avec les mêmes mouvements. 6e mesure. — Ondulation du bras droit devant le corps et au-dessus de la tête en décrivant un cercle complet. Bras arrondi, masse en flexion à la montée (compter 5-6). Tourner côté gauche au centre dans le sens de la marche en cercle, avec ondulation du bras gauche (7-8). 7e, 8e mesure. — Marcher en cercle : quatre pas avec rotation des masses par l'articulation du poignet, les bras étendus sur les côtés (compter 4 temps). Mettre un genou en terre en croisant les masses au-dessus de la tête (5-6). Flexion du tronc en avant, jusqu'à ce que l'épaule touche les genoux en abaissant les bras latéralement et croiser les masses vers le sol (7-8). 9e, 10e, 11e, 12e, 13e, 14e mesure. — Continuer comme 7e et 8e. Au dernier temps de la 14e mesure, chacun doit être revenu à la place qu'il occupait au début de la 7e mesure. 15e, 16e mesure. — Avec des ondulations de bras comme 6e mesure, chacun regagne lentement sa place de la première partie, en refaisant en sens inverse les pas décrits pour former le cercle et l'éventail. À la fin, tout le monde doit être
avec ondulation du bras gauche (7-8). 7e, 8e mesure. — Marcher en cercle : quatre pas avec rotation des masses par l'articulation du poignet, les bras étendus sur les côtés (compter 4 temps). Mettre un genou en terre en croisant les masses au-dessus de la tête (5-6). Flexion du tronc en avant, jusqu'à ce que l'épaule touche les genoux en abaissant les bras latéralement et croiser les masses vers le sol (7-8). 9e, 10e, 11e, 12e, 13e, 14e mesure. — Continuer comme 7e et 8e. Au dernier temps de la 14e mesure, chacun doit être revenu à la place qu'il occupait au début de la 7e mesure. 15e, 16e mesure. — Avec des ondulations de bras comme 6e mesure, chacun regagne lentement sa place de la première partie, en refaisant en sens inverse les pas décrits pour former le cercle et l'éventail. À la fin, tout le monde doit être sur quatre colonnes, face au public. B (Reprise des 16 mesures de A) 1re mesure. — Fente latérale fléchie du côté du partenaire de la ligne voisine, avec élévation latérale des bras, masses droites, bras plus élevé du côté fléchi, regarder la main (compter 1). Pause (2). Redresser le corps lentement en croisant les mains devant le corps en bas (3-4). 2e mesure. Recommencer la mesure de l'autre côté (5-6-7-8). Au 8e temps, assembler les pieds. 3e, 4e mesure. — Chaque colonne remonte la scène avec 8 pas et avec ondulations de bras, comme ci-dessus (voir A, 2e partie, 6e mesure). Les colonnes intérieures remontent par le milieu et les colonnes extérieures par les côtés. Au 8e temps, les quatre colonnes doivent être en place, tournées vers le fond. 5e, 6e mesure. — Recommencer 1re, 2e. 7e, 8e mesure. — Recommencer 3e et 4e en redescendant la scène. 9e, 10e, 11e, 12e mesure. — Recommencer 1re à 8e. IIIe PARTIE (TRIO) INTRODUCTION (2 mesures) Les nos 2 des colonnes intérieures vont se placer entre les nos 1 des mêmes colonnes et les nos 2 des colonnes extérieures. Les nos 5 des colonnes intérieures vont se placer entre les nos 6