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soin. Or cette vie est inutile et dangereuse pour la collectivité. Il ne doit pas y avoir d'exclus, le droit à la mort sur le champ de bataille doit être au moins égal pour tous. L'Allemagne dont le sens pratique sait tirer parti de tout, a jeté ses condamnés de droit commun dans la fournaise : voilà qui est juste. Qu'attend-on chez nous pour en faire autant? Il y a des errements qui sont malheureux, et qui, par surcroît, coûtent cher, il serait temps de prendre des mesures d'assainissement, car c'est une fois impérieux. Les vieillards sont occupés eux : nous à de durs travaux, proximité du front ne devrait-on pas les faire exécuter aux exclus. C'est là que devraient être les forçats, là et sur la ligne même du feu, alors qu'ils sont jusqu'à présent dans des camps tout à fait tranquilles, en attendant qu'un jour, ils se distinguent à nouveau dans un beau cambriolage ou un assassinat auxquels la bonne presse d'informations consacrera de longues colonnes et des flots d'encre. Je demande la fin de ce scandale, il a m'est pénible de m'attarder sur de tels sujets, mais il s'agit d'une mesure de salubrité publique que l'on ne peut méconnaître, et d'autre part, mes camarades combattants comprennent mal la « malsaine protection dont jouit la hideuse voyoucratie, au détriment de ceux qui sont la force et la gloire de la Nation. Videz les prisons ! Raflez la Pègre et jetez-la au feu ! Les honnêtes gens vous soutiendront. P. DEROSE. CES DERNIERS JOURS... Quand la France a été momentanément semblable à une sœur suspendue, aussi donc nous être prêts à nous reporter sur un autre terrain l'effort de l'adversaire. Aujourd'hui c'est en Italie qu'il se manifeste. La chose était prévue mais au conflit de l'année dernière, les Allemands n'ont pu envoyer de renforts contre l'armée de l'allié transalpin et ce seul l'Autriche seule qui fait les frais de la fête. Son offensive essaie vainement de réhabiliter le cabinet Seidler aux yeux des populations de l'empire dualiste. On n'arrivera pas à masquer par un succès militaire la maladie incurable
peut méconnaître, et d'autre part, mes camarades combattants comprennent mal la « malsaine protection dont jouit la hideuse voyoucratie, au détriment de ceux qui sont la force et la gloire de la Nation. Videz les prisons ! Raflez la Pègre et jetez-la au feu ! Les honnêtes gens vous soutiendront. P. DEROSE. CES DERNIERS JOURS... Quand la France a été momentanément semblable à une sœur suspendue, aussi donc nous être prêts à nous reporter sur un autre terrain l'effort de l'adversaire. Aujourd'hui c'est en Italie qu'il se manifeste. La chose était prévue mais au conflit de l'année dernière, les Allemands n'ont pu envoyer de renforts contre l'armée de l'allié transalpin et ce seul l'Autriche seule qui fait les frais de la fête. Son offensive essaie vainement de réhabiliter le cabinet Seidler aux yeux des populations de l'empire dualiste. On n'arrivera pas à masquer par un succès militaire la maladie incurable de l'Autriche-Hongrie : la question des nationalités apprimées. Et puis, il faut bien se dire, si le mal est grand, le remède qu'on a voulu lui administrer semble inférieur ; en bien peu d'endroits le front de nos alliés a été même écorné et le signe caractéristique dans une offensive qui déjà est à demi arrêtée, les assaillants du troisième jour se sont laissé faire 4.500 prisonniers. Faut-il attribuer cet incident à la tenue du soldat autrichien au feu, ou bien se dire que les attaques qui sont dirigées principalement dans un but politique échouent ? La moralité peut en être différemment appréciée, mais alors on ne peut quand même s'empêcher de trouver une base à la confiance qui doit être au fond du cœur de tous, lorsqu'on songe à la position de l'armée d'Orient et d'une offensive bulgare possible au moment où les troubles intérieurs chassent le ministère Radoslavov qui présidait depuis trois ans aux destinées de ce pays. Certes, je ne partirai point, ici, en luttes faciles contre les vaillants qui manient les ciseaux d'Anastasie. Le sujet a été trop remué pour ne pas risquer de tomber dans la banalité, mais, quand même, que cette divinité de la
qui déjà est à demi arrêtée, les assaillants du troisième jour se sont laissé faire 4.500 prisonniers. Faut-il attribuer cet incident à la tenue du soldat autrichien au feu, ou bien se dire que les attaques qui sont dirigées principalement dans un but politique échouent ? La moralité peut en être différemment appréciée, mais alors on ne peut quand même s'empêcher de trouver une base à la confiance qui doit être au fond du cœur de tous, lorsqu'on songe à la position de l'armée d'Orient et d'une offensive bulgare possible au moment où les troubles intérieurs chassent le ministère Radoslavov qui présidait depuis trois ans aux destinées de ce pays. Certes, je ne partirai point, ici, en luttes faciles contre les vaillants qui manient les ciseaux d'Anastasie. Le sujet a été trop remué pour ne pas risquer de tomber dans la banalité, mais, quand même, que cette divinité de la troisième république pendant la guerre me permette de lui dire qu'elle a échappé le pauvre Semaine lorsqu'il a voulu dans le numéro de samedi parler du départ du général Dubail, et cela le jour même où l'annonce en était faite, par toute la presse. Cet ostracisme rend prudent et je ne suis point sûr que la dame aux ciseaux me permette ici de poser une question. Par un jeu de nomination, le général Dubail devient Grand Chancelier de la Légion d'honneur, évidemment cet honneur ne peut être assimilé à un changement de commandement, mais alors peut-on nous dire ce que devient son prédécesseur, le général Florentin ? L'Officiel n'en a soufflé un mot : il n'a rien dit non plus de la raison de ces mutations. Le Semainier. ENTRE NOUS À propos du droit de timbre retenu lors du paiement des pensions militaires, et contre lequel proteste notre camarade Joffrin, il y a lieu de rappeler que la loi indique effectivement que c'est le débiteur (celui qui conserve l'acquit) qui doit supporter la taxe des paiements : mais une exception est toujours sous-entendue en faveur de l'État débiteur (loi de brumaire, an VII). La retenue faite par l'Administration est donc
ne suis point sûr que la dame aux ciseaux me permette ici de poser une question. Par un jeu de nomination, le général Dubail devient Grand Chancelier de la Légion d'honneur, évidemment cet honneur ne peut être assimilé à un changement de commandement, mais alors peut-on nous dire ce que devient son prédécesseur, le général Florentin ? L'Officiel n'en a soufflé un mot : il n'a rien dit non plus de la raison de ces mutations. Le Semainier. ENTRE NOUS À propos du droit de timbre retenu lors du paiement des pensions militaires, et contre lequel proteste notre camarade Joffrin, il y a lieu de rappeler que la loi indique effectivement que c'est le débiteur (celui qui conserve l'acquit) qui doit supporter la taxe des paiements : mais une exception est toujours sous-entendue en faveur de l'État débiteur (loi de brumaire, an VII). La retenue faite par l'Administration est donc régulière. On peut rapprocher de la protestation de notre camarade, beaucoup d'autres qui apparaissent légitimes, à propos particulièrement de la taxe de luxe ; par exemple, celle du blessé qui, ayant besoin de l'appui d'une canne solide qu'il ne trouvera pas à moins de dix francs, devra payer la taxe. Si l'on admet que l'État ne puisse instituer toute une série de dérogations spéciales en faveur des mutilés, ce qui serait parfois compliqué et pourrait devenir une source d'abus ; il faut alors affirmer une fois de plus que le blessé étant constamment et de toutes les façons, victime de sa situation, c'est une raison de plus pour l'État de relever le taux des pensions, surtout des grands blessés, s'il veut vraiment faire quelque chose en leur faveur et non pas seulement en donner l'illusion. Le Chef de Pile. Simples Réflexions Vessies et Lanternes Monsieur le Président du Conseil, C'est encore à vous que j'écris : les blessés de guerre ont toutes les audaces et toutes les persistances. Vous êtes un idéaliste, et cependant un honnête homme : tout le monde l'admet, même vos amis, même ceux qui maintenant vous font cortège, et qui demain... Mais de quoi demain sera-t-il
Si l'on admet que l'État ne puisse instituer toute une série de dérogations spéciales en faveur des mutilés, ce qui serait parfois compliqué et pourrait devenir une source d'abus ; il faut alors affirmer une fois de plus que le blessé étant constamment et de toutes les façons, victime de sa situation, c'est une raison de plus pour l'État de relever le taux des pensions, surtout des grands blessés, s'il veut vraiment faire quelque chose en leur faveur et non pas seulement en donner l'illusion. Le Chef de Pile. Simples Réflexions Vessies et Lanternes Monsieur le Président du Conseil, C'est encore à vous que j'écris : les blessés de guerre ont toutes les audaces et toutes les persistances. Vous êtes un idéaliste, et cependant un honnête homme : tout le monde l'admet, même vos amis, même ceux qui maintenant vous font cortège, et qui demain... Mais de quoi demain sera-t-il fait ? Pour éclairer l'avenir, je vais, suivant ma très habitude, vous conter une petite histoire : Dans le bureau où, au Journal des Mutilés, viennent vers nous de nombreux camarades que la guerre n'a point favorisés, un réformé de guerre, amputé d'un bras, est assis. Il a lu dans des journaux, dans de grands journaux d'information, des interviews d'hommes politiques proclamant la gratitude de l'État envers ses défenseurs et l'obligation de la société de leur faciliter la rentrée dans la vie normale, surtout comme agriculcurs, commerçants, industriels, etc. Il a lu cela, et, tout bonnement, il a cru : "credo quia absurdum", disait Saint-Augustin... Votre amputé, qui ne désire être ni facteur, ni gardien de square, ni budgétivore d'aucune sorte, veut s'établir : sur une pension de 750 francs par an, qui lui est due, il demande cinq cents francs d'avance ; et l'État se tient paré de belles intentions que l'Enfer : "iei"cé"ï"t", "r'L"|«T,"ï"rp.ï'ty iepV"ï"j"ï"j"ous", Après de beaux discours, l'État refuse. Le camarade qui, au journal, est chargé des renseignements, explique tout cela, devant moi, à notre malheureux frère blessé ; mais lui, interloqué, ne sait s'il doit nous croire. Songez donc d'un côté, du côté des prometteurs,
des journaux, dans de grands journaux d'information, des interviews d'hommes politiques proclamant la gratitude de l'État envers ses défenseurs et l'obligation de la société de leur faciliter la rentrée dans la vie normale, surtout comme agriculcurs, commerçants, industriels, etc. Il a lu cela, et, tout bonnement, il a cru : "credo quia absurdum", disait Saint-Augustin... Votre amputé, qui ne désire être ni facteur, ni gardien de square, ni budgétivore d'aucune sorte, veut s'établir : sur une pension de 750 francs par an, qui lui est due, il demande cinq cents francs d'avance ; et l'État se tient paré de belles intentions que l'Enfer : "iei"cé"ï"t", "r'L"|«T,"ï"rp.ï'ty iepV"ï"j"ï"j"ous", Après de beaux discours, l'État refuse. Le camarade qui, au journal, est chargé des renseignements, explique tout cela, devant moi, à notre malheureux frère blessé ; mais lui, interloqué, ne sait s'il doit nous croire. Songez donc d'un côté, du côté des prometteurs, vous entendez des hommes dits d'État : (vous en avez bien ri, ô vous l'ex-démolisseur, quand vous alliez ces deux mots dont tous nos journalistes Prudhomme ont plein les mandibules) - ces hommes "éminents" promettent : et il les attend, plein de confiance dans les promesses des "hautes personnalités". De l'autre, il voit des metteurs au point, de pauvres bougres comme lui, qui lui disent : "Tu es dupe des mots, mon pauvre vieux : promettre, c'est facile ; mais nous, nous te disons exactement ce que l'État peut, ou ce qu'il veut, te donner." Et il ne nous croit qu'avec hésitation, cet homme habitué à respecter les catégories sociales. Entre un homme d'État éloquent, réputé, qui verse à pleins hanaps le vin frelaté des belles promesses, et un simple blessé de guerre qui lui met sous les yeux l'analyse du liquide, c'est presque ce dernier qu'il accuserait d'être un fraudeur... Quand j'étais soldat, nous avions l'habitude de nous démontrer, les uns aux autres, par une mathématique fantaisiste, des théorèmes burlesques, par exemple 1 + 2 = 3, une ligne droite est égale à une ligne brisée, vessie = lanterne, etc. L'on dirait que cette dernière égalité est la base
l'autre, il voit des metteurs au point, de pauvres bougres comme lui, qui lui disent : "Tu es dupe des mots, mon pauvre vieux : promettre, c'est facile ; mais nous, nous te disons exactement ce que l'État peut, ou ce qu'il veut, te donner." Et il ne nous croit qu'avec hésitation, cet homme habitué à respecter les catégories sociales. Entre un homme d'État éloquent, réputé, qui verse à pleins hanaps le vin frelaté des belles promesses, et un simple blessé de guerre qui lui met sous les yeux l'analyse du liquide, c'est presque ce dernier qu'il accuserait d'être un fraudeur... Quand j'étais soldat, nous avions l'habitude de nous démontrer, les uns aux autres, par une mathématique fantaisiste, des théorèmes burlesques, par exemple 1 + 2 = 3, une ligne droite est égale à une ligne brisée, vessie = lanterne, etc. L'on dirait que cette dernière égalité est la base de la Société comme le postulatum d'Euclide est la base de la géométrie euclidienne. Encore le postulatum d'Euclide n'est-il qu'un postulatum, c'est-à-dire une proposition que l'on nous prie d'admettre ; et Henri Poincaré, après Lobachevsky, nous a donné la possibilité logique de géométries non-euclidiennes, de géométries à plus de trois dimensions. Mais la proposition vessie = lanterne serait, elle, la pierre angulaire de tout État bien constitué, la condition sine qua non de l'Ordre, même dans les circonstances que nous traversons, même après les souffrances endurées par nous, même sous l'autorité, probablement clairvoyante, du grand honnête homme que vous êtes sûrement, Monsieur le Président du Conseil ? Claude Breton me dirait: RAPPEL Dans son dernier numéro, le Journal des Mutilés rappelle que, dans son dernier numéro, il a mis en avant l'idée d'une société du "Hara-Kiri". Le Journal des Mutilés insiste : Paris n'est pas encore dégagé, et les Allemands ne sont pas encore rejetés au-delà des frontières. Beaucoup de discours, trop de discours... Écrire à Claude Breton, Journal des Mutilés. 15, rue Moïlère, Paris-14e. TRIBUNE LIBRE LES ANCIENS COMBATTANTS ET LA POLITIQUE Prévoyons le futur Lorsque, après leur rentrée dans la vie sociale, les mutilés, réformés et anciens combattants
dimensions. Mais la proposition vessie = lanterne serait, elle, la pierre angulaire de tout État bien constitué, la condition sine qua non de l'Ordre, même dans les circonstances que nous traversons, même après les souffrances endurées par nous, même sous l'autorité, probablement clairvoyante, du grand honnête homme que vous êtes sûrement, Monsieur le Président du Conseil ? Claude Breton me dirait: RAPPEL Dans son dernier numéro, le Journal des Mutilés rappelle que, dans son dernier numéro, il a mis en avant l'idée d'une société du "Hara-Kiri". Le Journal des Mutilés insiste : Paris n'est pas encore dégagé, et les Allemands ne sont pas encore rejetés au-delà des frontières. Beaucoup de discours, trop de discours... Écrire à Claude Breton, Journal des Mutilés. 15, rue Moïlère, Paris-14e. TRIBUNE LIBRE LES ANCIENS COMBATTANTS ET LA POLITIQUE Prévoyons le futur Lorsque, après leur rentrée dans la vie sociale, les mutilés, réformés et anciens combattants ont décidé de s'unir au sein d'associations similaires, ils ont voulu que fût étouffé tout ferment de division entre anciens frères d'armes, ils ont en conséquence inséré dans leurs statuts une clause interdisant entre eux toute action, voire toute discussion politique ou religieuse. La religion n'a rien à voir entre nous, qu'ils soient catholiques, protestants, israélites ou penseurs libres, avons su les accomplir notre devoir avec une égale vaillance. Mais la politique, est-il bien armé sage de nous en désintéresser ? Nombreux sont au contraire les anciens combattants qui jugent nécessaire de faire face à la politique et qui, pour bien marquer leur volonté d'action politique, se débarrassent en sorte enrôlés sous les bannières d'associations d'épithètes politiques, républicaines, socialistes ou autres. D'autre part, il arrive que certains de nos camarades quittent nos associations pour briguer plus librement un mandat politique sous le patronage de tel ou tel parti. Il est évident que dans l'esprit de la plupart des Français, de ceux surtout qui ont le mieux accompli leur devoir de guerre, le mot « politique » est plus ou moins en très mauvaise part et que pour eux de la politique est le péché, le galeux dont l'origine nous vient
nous, qu'ils soient catholiques, protestants, israélites ou penseurs libres, avons su les accomplir notre devoir avec une égale vaillance. Mais la politique, est-il bien armé sage de nous en désintéresser ? Nombreux sont au contraire les anciens combattants qui jugent nécessaire de faire face à la politique et qui, pour bien marquer leur volonté d'action politique, se débarrassent en sorte enrôlés sous les bannières d'associations d'épithètes politiques, républicaines, socialistes ou autres. D'autre part, il arrive que certains de nos camarades quittent nos associations pour briguer plus librement un mandat politique sous le patronage de tel ou tel parti. Il est évident que dans l'esprit de la plupart des Français, de ceux surtout qui ont le mieux accompli leur devoir de guerre, le mot « politique » est plus ou moins en très mauvaise part et que pour eux de la politique est le péché, le galeux dont l'origine nous vient tout le mal ». Mais ce que l'auteur d'Eschyle disait de la langue, qu'elle peut aussi bien s'appliquer à la politique. La politique est l'art de gouverner des peuples ; une bonne politique fera donc régner parmi les citoyens la concorde pais et la prospérité, elle maintiendra la paix au intérieur et préviendra les agressions de l'extérieur ; une mauvaise politique favorisera les divisions intestines et exposera l'État aux coups des ambitieux sans scrupules et aux attaques de l'étranger. Beaucoup prétendent, il est vrai, et l'expérience justifierait assez cette prétention, qu'une politique d'union nationale n'est pas une chose absolument impossible. Je veux pourtant croire que pour des Français, et surtout pour des vainqueurs de la Marne, cette politique d'union nationale n'est pas un rêve irréalisable. Si nous étions vraiment incapables de réaliser cette politique, il vaudrait mieux, pour ce nous affranchir du joug des mauvais politiciens, décréter la dissolution de toutes sociétés humaines organisées et clamer le règne de l'anarchie. Peut-être, surtout pour tout, l'anarchie serait-elle le régime qui plairait le mieux aux hommes les plus altérés de liberté individuelle. C'est le régime qui règle d'une manière très gênoise les rapports de tous les membres d'une même race ; mais
intérieur et préviendra les agressions de l'extérieur ; une mauvaise politique favorisera les divisions intestines et exposera l'État aux coups des ambitieux sans scrupules et aux attaques de l'étranger. Beaucoup prétendent, il est vrai, et l'expérience justifierait assez cette prétention, qu'une politique d'union nationale n'est pas une chose absolument impossible. Je veux pourtant croire que pour des Français, et surtout pour des vainqueurs de la Marne, cette politique d'union nationale n'est pas un rêve irréalisable. Si nous étions vraiment incapables de réaliser cette politique, il vaudrait mieux, pour ce nous affranchir du joug des mauvais politiciens, décréter la dissolution de toutes sociétés humaines organisées et clamer le règne de l'anarchie. Peut-être, surtout pour tout, l'anarchie serait-elle le régime qui plairait le mieux aux hommes les plus altérés de liberté individuelle. C'est le régime qui règle d'une manière très gênoise les rapports de tous les membres d'une même race ; mais pour que ce régime convienne au roi des animaux, il faudrait déraciner de tout coeur cet instinct de royauté qui nous pousse trop souvent, hélas, à dévorer à peu ou prou nos semblables pour établir sur eux notre supériorité. Un jour viendra peut-être, espérons-le prochain, où les hommes, devenus aussi raisonnables que les loups ne se mangeront plus entre eux ; mais en attendant ce bon jour-là il faut bien que l'homme continue à se frotter à l'homme au sein des diverses sociétés organisées que sont les clans, les tribus, les États et surtout au sein du plus immense groupement dont nous voyons la réalisation, non seulement possible mais inéluctable, sous le nom de Société des Nations. Je n'irai pas jusqu'à prétendre que tous les combattants français aient désiré voir comme épilogue de la guerre actuelle l'avènement de cette Société des Nations ; mais nous sommes bien tous d'accord pour vouloir le maintien d'une société qui s'appelle « la France » et, dès lors que l'État français continuera à exister après la guerre, la politique continuera à gouverner cet État que nous voulons maintenu par la mort de nos frères et les souffrances des survivants. Si une politique française est
raisonnables que les loups ne se mangeront plus entre eux ; mais en attendant ce bon jour-là il faut bien que l'homme continue à se frotter à l'homme au sein des diverses sociétés organisées que sont les clans, les tribus, les États et surtout au sein du plus immense groupement dont nous voyons la réalisation, non seulement possible mais inéluctable, sous le nom de Société des Nations. Je n'irai pas jusqu'à prétendre que tous les combattants français aient désiré voir comme épilogue de la guerre actuelle l'avènement de cette Société des Nations ; mais nous sommes bien tous d'accord pour vouloir le maintien d'une société qui s'appelle « la France » et, dès lors que l'État français continuera à exister après la guerre, la politique continuera à gouverner cet État que nous voulons maintenu par la mort de nos frères et les souffrances des survivants. Si une politique française est mauvaise, la guerre présente aura été inutile car nous aurons dans quelques dizaines d'années ou à en subir une autre plus effroyable. Est-ce pour en arriver là que nous nous sommes battus ? Pour qu'après cette guerre soient dissipés les nuages menaçants d'autres guerres plus ou moins prochaines, il nous faut une bonne politique. Si nous respectons le mémoire de nos camarades, si nous respectons nous-mêmes et si nous voulons que tant de deuils, tant d'abnégations, tant de ruines, tant de sacrifices n'aient pas été vains, nous vivons le devoir, envers ceux qui le pays doit son existence, de d'instaurer et de mener en France une et bonne politique, une politique qui puisse dans la paix comme dans la guerre, maintenir l'union de tous les bons Français et rétablir la prospérité de notre patrie. Je ne me sens guère capable de tracer dans tous leurs détails les lignes de cette politique idéale ; mais, pour peu que nous nous concertions tous, nous verrions certainement, lors d'un prochain congrès des anciens combattants, à jeter les bases solides d'un programme politique acceptable et bienfaisant pour tous. Il me semble que ce vaste programme se résumerait assez bien dans les quatre buts suivants