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sérieusement chrétiennes. Enfin celles-là même qui n'ont pas cru devoir se faire baptiser ont rejeté les préjugés traditionnels contre le christianisme et gardent toute leur vie une respectueuse sympathie pour leurs maîtresses. Etablissement de Tokyo (1875). — Trois ans seulement après son installation la Communauté de Yokohama essaimait à Tokyo. La nouvelle maison fut établie dans le quartier de Tsukiji, sur la concession européenne et débuta par un orphelinat, auquel furent adjoints successivement un pensionnat européen, un pensionnat japonais et une école de langues; mais, sauf pour l'orphelinat toujours au complet, on ne parvint jamais à réunir un grand nombre d'élèves : Tsukiji est à une extrémité de l'immense capitale et son caractère de concession étrangère en éloignait les Japonais. En 1898 les Sœurs ouvrent, au centre de la ville, tout près de l'École des Nobles, un Cours de langues étrangères et d'arts d'agrément exclusivement réservé aux jeunes filles et dames de la haute société japonaise. On débuta avec 3 élèves ; il y en avait 48 en 1903, 120 en 1913 ; actuellement il y en a plus de 400. Cependant l'école de langues et les deux pensionnats de Tsukiji continuaient à végéter. Pour donner aux œuvres une plus grande extension en même temps qu'une orientation un peu différente, il fallait changer de quartier. En 1910, dans l'arrondissement de Kôjimachi, un grand établissement fut élevé, comprenant école maternelle, école primaire et école secondaire. En 1913 on y transporta également le cours de langues étrangères. Ce ne fut pas sans une vive peine que les Sœurs renoncèrent à l'orphelinat, une de leurs œuvres préférées, tout à fait dans l'esprit de leur Institut; mais cette mesure s'imposait pour permettre aux nouvelles œuvres de se développer. L'orphelinat et le pensionnat européen furent rattachés à ceux de Yokohama. Pendant les 35 années de son existence, l'orphelinat de Tôkyô avait inscrit plus de 3.600 baptêmes. Dès la fin de 1875 et non loin du couvent de Tsukiji les Sœurs avaient ouvert un petit hôpital destiné à recevoir les enfants malades ainsi que les pauvres du dehors qui demanderaient à y être admis. Plus de
grande extension en même temps qu'une orientation un peu différente, il fallait changer de quartier. En 1910, dans l'arrondissement de Kôjimachi, un grand établissement fut élevé, comprenant école maternelle, école primaire et école secondaire. En 1913 on y transporta également le cours de langues étrangères. Ce ne fut pas sans une vive peine que les Sœurs renoncèrent à l'orphelinat, une de leurs œuvres préférées, tout à fait dans l'esprit de leur Institut; mais cette mesure s'imposait pour permettre aux nouvelles œuvres de se développer. L'orphelinat et le pensionnat européen furent rattachés à ceux de Yokohama. Pendant les 35 années de son existence, l'orphelinat de Tôkyô avait inscrit plus de 3.600 baptêmes. Dès la fin de 1875 et non loin du couvent de Tsukiji les Sœurs avaient ouvert un petit hôpital destiné à recevoir les enfants malades ainsi que les pauvres du dehors qui demanderaient à y être admis. Plus de 550 enfants ou adultes y reçurent la grâce du baptême. Au commencement de 1910, les Dames de S.-Maur, ne pouvant donner à cette œuvre l'extension désirable ni l'adapter aux exigences administratives, se virent dans l'obligation de la supprimer. L'établissement de Kôjimachi n'a cessé de prospérer. L'école supérieure réunit 425 élèves; le cours de langues, 455, toutes appartenant à la meilleure société. Le vénérable P. Ligneul, qui fut pendant 30 ans le dévoué aumônier de la maison, a eu, avant de mourir, la consolation de voir le succès de ces œuvres, qu'il encourageait par ses conseils, qu'il soutient maintenant par ses prières auprès de Dieu. Il n'y a pas lieu d'insister encore sur le bien produit par cet établissement. Un seul chiffre en donnera une idée : parmi les élèves le nombre des catéchumènes s'élève actuellement à plus de 300. Etablissement de Shizuoka (1903). C'est en 1903 que la maison de Yokohama fondait sa deuxième filiale dans la ville de Shizuoka, au pied du fameux mont Fuji. Le 23 février de cette année, trois Sœurs de chœur et une Sœur coadjutrice s'installaient dans la maison qui avait été préparée à leur intention. Le 15 avril elles ouvraient une école de langues
le cours de langues, 455, toutes appartenant à la meilleure société. Le vénérable P. Ligneul, qui fut pendant 30 ans le dévoué aumônier de la maison, a eu, avant de mourir, la consolation de voir le succès de ces œuvres, qu'il encourageait par ses conseils, qu'il soutient maintenant par ses prières auprès de Dieu. Il n'y a pas lieu d'insister encore sur le bien produit par cet établissement. Un seul chiffre en donnera une idée : parmi les élèves le nombre des catéchumènes s'élève actuellement à plus de 300. Etablissement de Shizuoka (1903). C'est en 1903 que la maison de Yokohama fondait sa deuxième filiale dans la ville de Shizuoka, au pied du fameux mont Fuji. Le 23 février de cette année, trois Sœurs de chœur et une Sœur coadjutrice s'installaient dans la maison qui avait été préparée à leur intention. Le 15 avril elles ouvraient une école de langues (français et anglais), de musique et de couture européennes. Pour attirer des recrues, les bonnes Sœurs s'astreignirent même à donner des leçons de cuisine française. On atteignit le chiffre de 40 élèves; mais la persévérance faisait défaut au plus grand nombre. On jugea opportun d'ajouter au programme l'étude du japonais. Malgré cela les progrès furent lents : en 1910, 50 élèves; en 1911, 62. Il fallait faire reconnaître officiellement l'École et pour cela adopter entièrement les programmes ministériels. C'est ce qui fut fait : en 1912, l'École, approuvée comme école secondaire, prenait, à l'ombre du Fuji, le nom de Fuji-kôtô jogakkô et commença à se développer rapidement. En 1915, 200 élèves dont 50 pensionnaires; en 1920, 500 élèves, 120 pensionnaires; en 1923, plus de 600 élèves et 125 pensionnaires. Une école enfantine (yôchi-en) annexée à l'établissement compte actuellement 90 enfants, garçons et fillettes. Les cours particuliers de français, d'anglais, de musique, de couture européenne, continuent d'être fréquentés par nombre de jeunes filles de la ville. En somme l'établissement de Shizuoka est un véritable succès; comme ceux de Tôkyô et de Yokohama, il fait grand honneur aux éducatrices qui l'ont créé et autorise les meilleurs espoirs pour l'avenir religieux du pays.
Malgré cela les progrès furent lents : en 1910, 50 élèves; en 1911, 62. Il fallait faire reconnaître officiellement l'École et pour cela adopter entièrement les programmes ministériels. C'est ce qui fut fait : en 1912, l'École, approuvée comme école secondaire, prenait, à l'ombre du Fuji, le nom de Fuji-kôtô jogakkô et commença à se développer rapidement. En 1915, 200 élèves dont 50 pensionnaires; en 1920, 500 élèves, 120 pensionnaires; en 1923, plus de 600 élèves et 125 pensionnaires. Une école enfantine (yôchi-en) annexée à l'établissement compte actuellement 90 enfants, garçons et fillettes. Les cours particuliers de français, d'anglais, de musique, de couture européenne, continuent d'être fréquentés par nombre de jeunes filles de la ville. En somme l'établissement de Shizuoka est un véritable succès; comme ceux de Tôkyô et de Yokohama, il fait grand honneur aux éducatrices qui l'ont créé et autorise les meilleurs espoirs pour l'avenir religieux du pays. Sœurs du Saint-Enfant Jésus de Chauffailles La seconde Congrégation qui vint en aide aux missionnaires du Japon pour l'éducation des jeunes filles fut celle des Sœurs de Chauffailles (diocèse d'Autun). L'Abbé Petitjean, le futur évêque de Nagasaki, avait été l'aumônier de la maison-mère pendant quelques mois et, en ce peu de temps, il avait si bien su conquérir les sympathies de la Communauté que lorsque, pour répondre à l'appel d'en-haut, il partit pour le Séminaire des Missions, il crut devoir s'esquiver par une fenêtre durant la nuit pour échapper aux émotions trop vives de la séparation. Lui aussi, du reste, avait gardé bon souvenir de la Congrégation; devenu évêque, il songea tout naturellement à s'assurer son concours pour le bien de sa Mission, et, en 1877, au retour d'un voyage en Europe, il amenait avec lui quelques religieuses, qui s'établirent à Kôbe, port ouvert aux étrangers, d'où elles ne tardèrent pas à essaimer en divers points du Japon. École Sainte-Marie à Kôbe (1877). À leur arrivée, les Sœurs fondèrent d'abord un orphelinat; puis, la population européenne ayant considérablement augmenté, elles ouvrirent, en 1899, une école pour les enfants catholiques obligés d'aller demander l'instruction aux établissements protestants. Le programme comporte 10
de temps, il avait si bien su conquérir les sympathies de la Communauté que lorsque, pour répondre à l'appel d'en-haut, il partit pour le Séminaire des Missions, il crut devoir s'esquiver par une fenêtre durant la nuit pour échapper aux émotions trop vives de la séparation. Lui aussi, du reste, avait gardé bon souvenir de la Congrégation; devenu évêque, il songea tout naturellement à s'assurer son concours pour le bien de sa Mission, et, en 1877, au retour d'un voyage en Europe, il amenait avec lui quelques religieuses, qui s'établirent à Kôbe, port ouvert aux étrangers, d'où elles ne tardèrent pas à essaimer en divers points du Japon. École Sainte-Marie à Kôbe (1877). À leur arrivée, les Sœurs fondèrent d'abord un orphelinat; puis, la population européenne ayant considérablement augmenté, elles ouvrirent, en 1899, une école pour les enfants catholiques obligés d'aller demander l'instruction aux établissements protestants. Le programme comporte 10 années d'études et donne droit au brevet élémentaire des écoles de France. L'École Sainte-Marie compte actuellement 105 élèves européennes ou eurasiennes, dont 34 catholiques. L'enseignement est donné en français et en anglais et comprend des cours de catéchisme, obligatoires pour les seules catholiques, mais suivis volontairement par nombre de non catholiques. À Kôbe également, mais dans la ville japonaise, les Sœurs du Saint-Enfant Jésus ont depuis 1903 un établissement qui réunit l'orphelinat et l'école maternelle. Etablissement d'Osaka (1879). — Deux ans après leur arrivée à Kôbe, les Sœurs s'installaient à Osaka. Elles n'y eurent d'abord qu'une misérable maison dans la ville japonaise, où maintes fois elles furent en butte aux attaques nocturnes des païens, qui les volaient, les pillaient, après avoir empoisonné leurs chiens de garde. L'établissement ne fut d'abord qu'un orphelinat, dont les classes admettaient des externes du quartier. Elles purent se transporter sur la concession européenne et y développer leurs œuvres; mais la cherté de la vie ayant obligé les Sœurs à restreindre le nombre de leurs orphelines, les salles de classe furent rebâties et, en 1908, l'établissement fut transformé en lycée de filles. Par suite du succès croissant de leur école, les Sœurs se trouvent maintenant à
catholiques. À Kôbe également, mais dans la ville japonaise, les Sœurs du Saint-Enfant Jésus ont depuis 1903 un établissement qui réunit l'orphelinat et l'école maternelle. Etablissement d'Osaka (1879). — Deux ans après leur arrivée à Kôbe, les Sœurs s'installaient à Osaka. Elles n'y eurent d'abord qu'une misérable maison dans la ville japonaise, où maintes fois elles furent en butte aux attaques nocturnes des païens, qui les volaient, les pillaient, après avoir empoisonné leurs chiens de garde. L'établissement ne fut d'abord qu'un orphelinat, dont les classes admettaient des externes du quartier. Elles purent se transporter sur la concession européenne et y développer leurs œuvres; mais la cherté de la vie ayant obligé les Sœurs à restreindre le nombre de leurs orphelines, les salles de classe furent rebâties et, en 1908, l'établissement fut transformé en lycée de filles. Par suite du succès croissant de leur école, les Sœurs se trouvent maintenant à l'étroit : elles sont dans l'impossibilité de recevoir un plus grand nombre d'élèves et ne peuvent admettre qu'une dizaine de pensionnaires. L'instruction religieuse est donnée régulièrement par un missionnaire qui fait un cours à toutes les élèves réunies. Etablissement de Nagasaki (1880). — En novembre 1880, deux religieuses arrivaient à Nagasaki en vue d'une nouvelle fondation. Après avoir reçu pendant quelque temps l'hospitalité dans un immeuble de la Mission, elles firent l'acquisition d'une maison sur le Bund et y ouvrirent une école, qui, à la première rentrée, en septembre 1881, compta 25 élèves, toutes jeunes filles destinées à devenir de précieuses auxiliaires pour l'instruction des enfants, l'entretien des églises, la visite des malades, etc. : c'était une école de femmes-catéchistes. On y joignit bientôt une école primaire, qui reçut l'approbation officielle. En 1885 le noviciat japonais de la Congrégation fut canoniquement érigé à Nagasaki. Jusqu'à ce jour 67 postulantes ont été admises, 44 ont pris l'habit et 27 ont prononcé leurs vœux. En 1895, le séjour de la flotte française et les épidémies qui sévissent sur plusieurs bâtiments donnent aux Sœurs l'idée d'ouvrir l'hôpital Saint-Bernard, qui fonctionna jusqu'en 1912. Les locaux scolaires devenant insuffisants, les Sœurs achètent le terrain voisin
Nagasaki en vue d'une nouvelle fondation. Après avoir reçu pendant quelque temps l'hospitalité dans un immeuble de la Mission, elles firent l'acquisition d'une maison sur le Bund et y ouvrirent une école, qui, à la première rentrée, en septembre 1881, compta 25 élèves, toutes jeunes filles destinées à devenir de précieuses auxiliaires pour l'instruction des enfants, l'entretien des églises, la visite des malades, etc. : c'était une école de femmes-catéchistes. On y joignit bientôt une école primaire, qui reçut l'approbation officielle. En 1885 le noviciat japonais de la Congrégation fut canoniquement érigé à Nagasaki. Jusqu'à ce jour 67 postulantes ont été admises, 44 ont pris l'habit et 27 ont prononcé leurs vœux. En 1895, le séjour de la flotte française et les épidémies qui sévissent sur plusieurs bâtiments donnent aux Sœurs l'idée d'ouvrir l'hôpital Saint-Bernard, qui fonctionna jusqu'en 1912. Les locaux scolaires devenant insuffisants, les Sœurs achètent le terrain voisin du leur et y élèvent de nouveaux bâtiments, qui sont inaugurés en juillet 1898. Orphelinat, école japonaise, école européenne, toutes les œuvres se développaient normalement lorsqu'éclata en Chine l'insurrection des Boxeurs. Pendant un an (juillet 1900-juillet 1901) la maison est transformée en hôpital militaire français et hospitalise 1240 personnes. Après le départ des derniers malades, les œuvres prenaient un nouvel essor; mais la guerre russo-japonaise (1904-05) vint porter un coup fatal à l'école européenne et au pensionnat; puis furent promulgués les décrets de monopole de l'enseignement primaire. L'école japonaise cependant continue son modeste travail pour les jeunes filles qui veulent poursuivre des études commencées ailleurs. On y a adjoint une école de couture et broderie. Une garderie est ouverte aussi aux petits enfants. Le nombre total des élèves est d'environ 250. Etablissement d'Okayama (1886). — Cet établissement fut fondé en 1886 : les Sœurs furent appelées par Mme Chisaka, épouse du préfet, qui venait de recevoir le baptême et voulut doter la chrétienté d'une école catholique, tout en assurant à sa fille les leçons des religieuses. L'établissement ne fut d'abord qu'une école professionnelle et les élèves furent surtout des dames et des demoiselles qui venaient apprendre le français ou les
le départ des derniers malades, les œuvres prenaient un nouvel essor; mais la guerre russo-japonaise (1904-05) vint porter un coup fatal à l'école européenne et au pensionnat; puis furent promulgués les décrets de monopole de l'enseignement primaire. L'école japonaise cependant continue son modeste travail pour les jeunes filles qui veulent poursuivre des études commencées ailleurs. On y a adjoint une école de couture et broderie. Une garderie est ouverte aussi aux petits enfants. Le nombre total des élèves est d'environ 250. Etablissement d'Okayama (1886). — Cet établissement fut fondé en 1886 : les Sœurs furent appelées par Mme Chisaka, épouse du préfet, qui venait de recevoir le baptême et voulut doter la chrétienté d'une école catholique, tout en assurant à sa fille les leçons des religieuses. L'établissement ne fut d'abord qu'une école professionnelle et les élèves furent surtout des dames et des demoiselles qui venaient apprendre le français ou les travaux féminins. En 1904, il fut transformé en lycée de filles et obtint l'approbation ministérielle. Les cours y sont de 4 années. L'établissement compte aujourd'hui 320 élèves et en aurait davantage, n'était l'insuffisance des bâtiments scolaires. Depuis 1920 le Conseil Général du département lui alloue chaque année quelques centaines de yen à titre de secours. C'est dire que l'œuvre des Sœurs est tenue en haute estime par la population. Là aussi l'enseignement de la religion ne peut être donné pendant les heures de classe ; il est donc nécessairement facultatif, mais nombre d'élèves païennes assistent volontairement au cours de catéchisme fait par le missionnaire. (N.-B. — Le poste d'Okayama fait maintenant partie de la nouvelle Mission de Hiroshima, confiée aux RR. PP. Jésuites J. École Sainte-Thérèse à Kyoto (1886). — Fondé la même année que celui d'Okayama, cet établissement ne fut d'abord qu'un orphelinat. En 1901 les Sœurs y adjoignirent une école professionnelle qui comprend 5 années d'études. Le corps professoral se compose de 2 religieuses françaises, 1 japonaise et 4 maîtresses japonaises catholiques. Les élèves sont au nombre de 233. Établissement de Kumamoto (1889). — Au mois de mars 1889, le P. Corre, alors chargé de la province de
yen à titre de secours. C'est dire que l'œuvre des Sœurs est tenue en haute estime par la population. Là aussi l'enseignement de la religion ne peut être donné pendant les heures de classe ; il est donc nécessairement facultatif, mais nombre d'élèves païennes assistent volontairement au cours de catéchisme fait par le missionnaire. (N.-B. — Le poste d'Okayama fait maintenant partie de la nouvelle Mission de Hiroshima, confiée aux RR. PP. Jésuites J. École Sainte-Thérèse à Kyoto (1886). — Fondé la même année que celui d'Okayama, cet établissement ne fut d'abord qu'un orphelinat. En 1901 les Sœurs y adjoignirent une école professionnelle qui comprend 5 années d'études. Le corps professoral se compose de 2 religieuses françaises, 1 japonaise et 4 maîtresses japonaises catholiques. Les élèves sont au nombre de 233. Établissement de Kumamoto (1889). — Au mois de mars 1889, le P. Corre, alors chargé de la province de Higo, obtenait deux religieuses françaises et une novice japonaise pour fonder une maison à Kumamoto. Au milieu d'une population très anti-européenne, les débuts furent des plus pénibles. Il se passait peu de jours où les pauvres religieuses, dans leurs allées et venues, n'eussent à enregistrer des insultes grossières, voire même des coups. L'année suivante cependant les Sœurs purent acquérir un terrain de 800 tsubo (2.500 m2) et y bâtir une maison, dans laquelle elles donnèrent des leçons particulières de couture et autres travaux manuels. En 1900, l'école fut approuvée par la préfecture comme "École professionnelle". Après plusieurs changements, elle est devenue École supérieure (kôtô-jogakkô) autorisée par le gouvernement. Elle compte 242 élèves, dont 112 pensionnaires, avec 13 professeurs. Établissement d'Urakami (1890). — En septembre 1890 les Sœurs de Chauffailles ouvraient à Urakami, près de Nagasaki, une école pour les jeunes filles de cette importante chrétienté. Dès le premier jour, 60 élèves se présentèrent; trois mois plus tard elles étaient 150; en 1905, 263. Alors survinrent les lois qui réservaient, pour ainsi dire, à l'État le monopole de l'enseignement primaire : il fallut abandonner une œuvre si prospère et qui donnait tant d'espérances pour l'avenir. On y substitua une salle d'asile
des coups. L'année suivante cependant les Sœurs purent acquérir un terrain de 800 tsubo (2.500 m2) et y bâtir une maison, dans laquelle elles donnèrent des leçons particulières de couture et autres travaux manuels. En 1900, l'école fut approuvée par la préfecture comme "École professionnelle". Après plusieurs changements, elle est devenue École supérieure (kôtô-jogakkô) autorisée par le gouvernement. Elle compte 242 élèves, dont 112 pensionnaires, avec 13 professeurs. Établissement d'Urakami (1890). — En septembre 1890 les Sœurs de Chauffailles ouvraient à Urakami, près de Nagasaki, une école pour les jeunes filles de cette importante chrétienté. Dès le premier jour, 60 élèves se présentèrent; trois mois plus tard elles étaient 150; en 1905, 263. Alors survinrent les lois qui réservaient, pour ainsi dire, à l'État le monopole de l'enseignement primaire : il fallut abandonner une œuvre si prospère et qui donnait tant d'espérances pour l'avenir. On y substitua une salle d'asile (yôchi-en) pour les petits et un ouvroir pour les jeunes filles qui ont terminé les cours de l'école primaire, à quoi fut ajoutée, en 1919, une "École du dimanche". L'école maternelle réunit actuellement 300 enfants; l'ouvroir, 60 élèves; l'école du dimanche, 250 jeunes filles. Sœurs de Saint-Paul de Chartres Les sœurs de Saint-Paul de Chartres, établies à Hongkong en 1848, en Cochinchine en 1861, ne devaient pas tarder à apporter leur concours à l'évangélisation du Japon. À la demande qui lui en fut faite par Mgr Osouf, la célèbre Mère Benjamin, Supérieure principale de la Congrégation en Extrême-Orient, répondit avec empressement et, en 1878, trois de ses religieuses arrivaient à Hakodate, port ouvert aux étrangers dans l'île de Yesso. Maison de Hakodate (1878). — Les débuts furent naturellement très modestes : un petit orphelinat et un dispensaire, où les soins minutieux et la charité des Sœurs attirèrent en peu de temps de nombreux malades. Cet état de choses dura jusqu'en 1885. On construisit alors une grande école pouvant recevoir 500 élèves et donnant l'enseignement primaire et l'enseignement primaire supérieur : chaque division eut bientôt 200 élèves. On ne tarda pas à y ajouter des cours supplémentaires de musique, de couture