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de la création. La guerre est, pour les nations, la forme de la concurrence vitale, loi qui régit tous les êtres, les arme pour la lutte et condamne à disparaître tous ceux qui n'ont pas su se préparer énergiquement au combat et ceux qui, le combat engagé, n'ont pas su vaincre. La guerre est l'épreuve décisive qui sonde les reins et les cœurs, assigne à chacun sa valeur réelle, exalte les grandes vertus, les oppose aux instincts de chaîne. Et s'il m'était permis d'emprunter une image aux grandes industries dont l'activité rayonne autour de cette enceinte, je dirais que c'est dans le creuset, rougeau feu des batailles, que s'épure le fin métal des vertus civiques et militaires, rejetant les scories impures de l'égoïsme et de la lâcheté ; que, dans le même creuset, s'affinent l'acier des caractères bien trempés, l'or des grands courages et des grands sacrifices et jusqu'au pur cristal du charitable dévouement que symbolise la Croix-Rouge. C'est la guerre, la guerre victorieuse, ne l'oublions pas, qui est à l'origine des grands progrès nationaux, des grandes ères de prospérité économique ; c'est la guerre victorieuse, enfin, qui procure la paix et c'est la forte préparation à la guerre qui maintient cette paix, qui assure aux nations les bienfaits de l'indépendance et de la sécurité. Saluons donc d'un élan unanime les héros qui, au péril de leur vie, ont fait la démonstration de ces grandes vérités. Faisons mieux, Messieurs, imitons-les. Inspirons-nous de leur exemple ; apprenons leur esprit du devoir, l'esprit de discipline et de sacrifice, l'union surtout. Et que le souvenir de cette belle cérémonie, œuvre elle aussi d'union patriotique, soutienne notre effort, stimule notre confiance ; que les volontés qu'elle a rapprochées, les cœurs qu'elle a fait battre à l'unisson, les mains qui par elle se sont serrées restent unis d'une loyale étreinte pour assurer le présent, pour préparer l'avenir. Marquis de VOGÜÉ. LA POLITIQUE EN ALLANT À LA REVUE Ainsi, d'après le Temps d'hier, Agadir, il y a deux ans, nous a arraché aux rêves malsains du pacifisme comme Leipzig, il y a cent ans, au rêve
maintient cette paix, qui assure aux nations les bienfaits de l'indépendance et de la sécurité. Saluons donc d'un élan unanime les héros qui, au péril de leur vie, ont fait la démonstration de ces grandes vérités. Faisons mieux, Messieurs, imitons-les. Inspirons-nous de leur exemple ; apprenons leur esprit du devoir, l'esprit de discipline et de sacrifice, l'union surtout. Et que le souvenir de cette belle cérémonie, œuvre elle aussi d'union patriotique, soutienne notre effort, stimule notre confiance ; que les volontés qu'elle a rapprochées, les cœurs qu'elle a fait battre à l'unisson, les mains qui par elle se sont serrées restent unis d'une loyale étreinte pour assurer le présent, pour préparer l'avenir. Marquis de VOGÜÉ. LA POLITIQUE EN ALLANT À LA REVUE Ainsi, d'après le Temps d'hier, Agadir, il y a deux ans, nous a arraché aux rêves malsains du pacifisme comme Leipzig, il y a cent ans, au rêve non moins qualifiés des conquêtes. De ces deux « services », le Temps, est reconnaissant au noble allemand. Je ne suis pas bonapartiste, mais il n'est pas nécessaire d'être bonapartiste pour souffrir à lire cette indignité dans le Temps au milieu des tirades variées sur le patriotisme de M. Faguet. Ces fautes de bon sens et de goût échappées à l'improvisation de rhétoriciens assez mal exercés encore laissent voir que l'ancien moniteur de Dreyfus, qui est désormais aux gages de M. Reinach, ne s'est pas encore assouvi à son thème. Comme Yvette chantait dans nos jeunes années, « n'en avait pas l'habitude ». Un peu de réflexion m'apprendrait je l'espère au Temps qu'il n'est pas permis aux Français de parler de Leipzig, d'une défaite sans beaux lendemains de victoire, comme d'un service rendu par l'ennemi. Ce patriotisme, tant prêché aujourd'hui, est un art, qui a des règles; La principale est de ne pas se laisser emporter par le mot ou par le sentiment qu'il présente et de se soumettre à la chose, à la réalité qu'il veut défendre et protéger, à la patrie. On ne dira jamais trop à la jeunesse d'aimer notre patrie française. Mais surtout on ne l'invitera
Ces fautes de bon sens et de goût échappées à l'improvisation de rhétoriciens assez mal exercés encore laissent voir que l'ancien moniteur de Dreyfus, qui est désormais aux gages de M. Reinach, ne s'est pas encore assouvi à son thème. Comme Yvette chantait dans nos jeunes années, « n'en avait pas l'habitude ». Un peu de réflexion m'apprendrait je l'espère au Temps qu'il n'est pas permis aux Français de parler de Leipzig, d'une défaite sans beaux lendemains de victoire, comme d'un service rendu par l'ennemi. Ce patriotisme, tant prêché aujourd'hui, est un art, qui a des règles; La principale est de ne pas se laisser emporter par le mot ou par le sentiment qu'il présente et de se soumettre à la chose, à la réalité qu'il veut défendre et protéger, à la patrie. On ne dira jamais trop à la jeunesse d'aimer notre patrie française. Mais surtout on ne l'invitera jamais assez à se conformer aux conditions moyennant lesquelles cet amour parvient à ne pas manquer son objet. Le Temps m'accordera qu'on exerce un véritable abus de confiance patriotique toutes les fois que l'on fait servir le patriotisme à l'apologie, au regret, au désir de la levée en masse, des milices et des autres fumisteries jaurésiennes; dont Marcel Sembat lui-même ne veut plus. Pourquoi ? Parce que aimer la Patrie en désorganisant sa défense, même en la voulant renforcer, c'est la mal aimer et la perdre. Eh ! bien, c'est aujourd'hui une question de savoir s'il est permis, en sûreté de conscience pour la patrie, d'être à la fois patriote et démocrate, patriotte et républicain. De plus en plus, grâce aux circonstances et grâce aux idées, le devoir politique du patriotisme se précise et se définit comme un choix entre les deux sortes de moyens de garder la patrie : Le moyen démocratique plébiscitaire ou parlementaire, impérial ou conventionnel, qui, secondé par les ressources du génie et du désespoir, utilisant aussi l'énorme capital moral et matériel accumulé par la royauté bourbonnienne et la monarchie restaurée, aboutirent à Trafalgar, à Waterloo, à Sedan ; Et le moyen royal, le moyen monarchique
milices et des autres fumisteries jaurésiennes; dont Marcel Sembat lui-même ne veut plus. Pourquoi ? Parce que aimer la Patrie en désorganisant sa défense, même en la voulant renforcer, c'est la mal aimer et la perdre. Eh ! bien, c'est aujourd'hui une question de savoir s'il est permis, en sûreté de conscience pour la patrie, d'être à la fois patriote et démocrate, patriotte et républicain. De plus en plus, grâce aux circonstances et grâce aux idées, le devoir politique du patriotisme se précise et se définit comme un choix entre les deux sortes de moyens de garder la patrie : Le moyen démocratique plébiscitaire ou parlementaire, impérial ou conventionnel, qui, secondé par les ressources du génie et du désespoir, utilisant aussi l'énorme capital moral et matériel accumulé par la royauté bourbonnienne et la monarchie restaurée, aboutirent à Trafalgar, à Waterloo, à Sedan ; Et le moyen royal, le moyen monarchique dont l'efficacité, constatée par le célèbre rapport d'octobre 1794 au Comité de Salut public, vérifié par notre histoire subséquente de 1815 à 1848, tend à créer, à maintenir, à réparer, à consolider la force française, à la mettre au service d'une patrie incessamment étendue et développée. Quand on a compris la différence des deux moyens, on saisit que les vœux de vive la France et vive l'armée sont des vœux qui contiennent implicitement un « vive le Roi ». Raison de plus, n'est-ce pas ? pour ne pas épargner à la Revue et partout ailleurs aujourd'hui les acclamations à la France et à la force militaire qui la soutient. CHARLES D'AUBARÈDE CHOISI AU JOURD'HUI Calendrier de l'affaire Dreyfus. — 14 juillet 1909. Scheurer-Kestner annonce à ses collègues du bureau du Sénat sa « conviction » sur l'innocence de Dreyfus, conviction qu'il a acquise à la suite d'une simple conversation avec Leblois. 1909. — Inauguration du monument à Bernard Lazare à Nîmes. À deux heures, course à Saint-Cloud. Prix des Dragons. — Poseuse, Plotsk. Prix des Hussards. — Riverain, Maboul II. Prix Hennion.— Zénith II, De Viris. Prix de la Revue. — Canidius. La Chananéenne. Prix des Chasseurs. — Le Bavard,
la différence des deux moyens, on saisit que les vœux de vive la France et vive l'armée sont des vœux qui contiennent implicitement un « vive le Roi ». Raison de plus, n'est-ce pas ? pour ne pas épargner à la Revue et partout ailleurs aujourd'hui les acclamations à la France et à la force militaire qui la soutient. CHARLES D'AUBARÈDE CHOISI AU JOURD'HUI Calendrier de l'affaire Dreyfus. — 14 juillet 1909. Scheurer-Kestner annonce à ses collègues du bureau du Sénat sa « conviction » sur l'innocence de Dreyfus, conviction qu'il a acquise à la suite d'une simple conversation avec Leblois. 1909. — Inauguration du monument à Bernard Lazare à Nîmes. À deux heures, course à Saint-Cloud. Prix des Dragons. — Poseuse, Plotsk. Prix des Hussards. — Riverain, Maboul II. Prix Hennion.— Zénith II, De Viris. Prix de la Revue. — Canidius. La Chananéenne. Prix des Chasseurs. — Le Bavard, Templier III. Prix des Cuirassiers. — Uoselys, Diderot. Ou Meyer supprime le « Retour de Jérusalem ». — Dans ce moniteur de la trahison juive qu'est le Gaulois d'Arthur Meyer on s'exprime ainsi sur Maurice Donnay, le délicieux écrivain dramatique et poète auquel le ghetto n'a pas pardonné ce chef-d'œuvre : le Retour de Jérusalem. Son esprit charmant, dont la grâce féline a quelque chose d'oriental et dont la verve pétulante et pétitaine est l'essence même du génie français, nous a valu des chefs-d'œuvre qui s'appelaient Phryné, À leurs, pièces d'ombres jouées au Chat Noir; puis, sur le boulevard et à la Comédie-Française, Amants, La Douloureuse, L'Affranchie, Education de Prince, l'Autre Danger, La Patronne, Le Ménage de Molière. D'abord et d'une fois, Maurice Donnay, Parisien de Paris et jusqu'à en être montmartrois — un « montmartrois ailé » — n'a rien du tout d'un oriental. C'est Meyer qui est un sale échantillon d'oriental avec ses yeux pochés, son chignon et ses pieds plats, régal de Faguet et de Doumic. Ensuite il est amusant de constater que le Retour de Jérusalem, précisément, est omis sur cette liste de belles pièces qui ont fait la juste réputation de leur auteur. En supprimant
: le Retour de Jérusalem. Son esprit charmant, dont la grâce féline a quelque chose d'oriental et dont la verve pétulante et pétitaine est l'essence même du génie français, nous a valu des chefs-d'œuvre qui s'appelaient Phryné, À leurs, pièces d'ombres jouées au Chat Noir; puis, sur le boulevard et à la Comédie-Française, Amants, La Douloureuse, L'Affranchie, Education de Prince, l'Autre Danger, La Patronne, Le Ménage de Molière. D'abord et d'une fois, Maurice Donnay, Parisien de Paris et jusqu'à en être montmartrois — un « montmartrois ailé » — n'a rien du tout d'un oriental. C'est Meyer qui est un sale échantillon d'oriental avec ses yeux pochés, son chignon et ses pieds plats, régal de Faguet et de Doumic. Ensuite il est amusant de constater que le Retour de Jérusalem, précisément, est omis sur cette liste de belles pièces qui ont fait la juste réputation de leur auteur. En supprimant toute allusion aux juifs, surtout toute allusion désagréable, monsieur Judas s'imagine que ça ne se voit plus. Eh bien si, Judas, ça ne s'en voit que mieux ! Une leçon à Hennion, boum — C'est encore chez Meyer, bien entendu, que le policier radical Hennion — l'homme de la Haute-Cour et de la rue-de-Vaugirard — a ses plus chauds admirateurs. À propos d'une prétendue réorganisation de la police, on y lit ceci : Cette réforme s'imposait, M. Hennion l'a revendiquée et va en poursuivre rapidement la réalisation ; on ne peut que l'en louer. Traduction libre : « Mon cher Célestin Hennion, votre petit Arthur Meyer vous sera bien reconnaissant de garder pour vous tous les renseignements que la Sûreté Nationale vous a mis à même de recueillir sur le directeur du Gaulois et son rôle dans la presse dite d'opposition. Moyennant quoi, Arthur Meyer et Schmoll feront périodiquement dans leur papier l'éloge ému de leur Célestin Hennion. » VAROL. Le crime de Saint-André GRAVES RESPONSABILITÉS DU PARQUET Nous avons dit que parmi les constatations faites par le Parquet, lors de la perquisition opérée dès le jour après le crime à l'adresse du maire de Saint-André, il y en avait
et de la rue-de-Vaugirard — a ses plus chauds admirateurs. À propos d'une prétendue réorganisation de la police, on y lit ceci : Cette réforme s'imposait, M. Hennion l'a revendiquée et va en poursuivre rapidement la réalisation ; on ne peut que l'en louer. Traduction libre : « Mon cher Célestin Hennion, votre petit Arthur Meyer vous sera bien reconnaissant de garder pour vous tous les renseignements que la Sûreté Nationale vous a mis à même de recueillir sur le directeur du Gaulois et son rôle dans la presse dite d'opposition. Moyennant quoi, Arthur Meyer et Schmoll feront périodiquement dans leur papier l'éloge ému de leur Célestin Hennion. » VAROL. Le crime de Saint-André GRAVES RESPONSABILITÉS DU PARQUET Nous avons dit que parmi les constatations faites par le Parquet, lors de la perquisition opérée dès le jour après le crime à l'adresse du maire de Saint-André, il y en avait de fort intéressantes concernant son fusil. Ouiski avait affirmé qu'il n'avait pas touché à ce fusil depuis trois mois. On prit l'ame qui était suspendue à un clou dans la cuisine de cette ferme où, comme chez les paysans, se déroule toute la vie domestique. Les magistrats furent surpris de remarquer que le fusil ne portait pas trace de poussière. De plus, l'inspecteur de police qui le décrocha déclara : « Il peut la poussière. ! » Enfin, on constata qu'il portait au sommet du canon, à la bretelle et à la partie intérieure de la crosse des taches de boue indiquant le repos de l'arme, à la position d'un homme à l'affût. Dans la suite, le rapport des experts devait affirmer formellement que ce fusil avait tiré récemment deux coups. Le maire de Saint-André, d'abord interdit, crut un peu plus tard expliquer les choses en informant les magistrats qu'après leur visite son domestique lui avait avoué s'être servi de ce fusil, malgré sa défense, neuf jours avant le crime. Par malheur, on interrogea ce domestique qui confirma bien le fait, mais ajouta qu'il avait, aussitôt après, nettoyé le fusil avec du kérosène. Le témoignage se retournait contre Ouiski avec
remarquer que le fusil ne portait pas trace de poussière. De plus, l'inspecteur de police qui le décrocha déclara : « Il peut la poussière. ! » Enfin, on constata qu'il portait au sommet du canon, à la bretelle et à la partie intérieure de la crosse des taches de boue indiquant le repos de l'arme, à la position d'un homme à l'affût. Dans la suite, le rapport des experts devait affirmer formellement que ce fusil avait tiré récemment deux coups. Le maire de Saint-André, d'abord interdit, crut un peu plus tard expliquer les choses en informant les magistrats qu'après leur visite son domestique lui avait avoué s'être servi de ce fusil, malgré sa défense, neuf jours avant le crime. Par malheur, on interrogea ce domestique qui confirma bien le fait, mais ajouta qu'il avait, aussitôt après, nettoyé le fusil avec du kérosène. Le témoignage se retournait contre Ouiski avec une extrême gravité, car si le fusil avait été nettoyé quelques jours auparavant, les deux coups, dont les experts avaient relevé les traces, avaient été tirés depuis, et les taches de boue remarquées sur l'arme fixaient la date avec une terrible précision; puisqu'après une longue période de sécheresse, il avait juste plu à Saint-André le 1er février, veille du crime. Lorsque, pour la première fois, le 4 juin, le juge d'instruction avait appelé M. l'abbé Desvais à son cabinet, il avait paru fixer toute son attention, et vouloir attirer celle de son interlocuteur sur l'absence de poussière constatée sur le fusil, preuve, qui a sa valeur mais que Ouiski pourra discuter en arguant du nettoyage opéré par le domestique. Le curé de Saint-André craignit au début M. Brouchican qui ne voulait sans doute pas lui jeter de la poussière aux yeux, ne se laissait-du moins aveugler par elle. Aussi, dans la lettre qu'il envoyait au parquet le 25 juin en demandant à être entendu à nouveau, insistait-il sur cette preuve autrement forte (et d'autant plus forte après le nettoyage) que constituaient les traces de boue. Lundi dernier, 7 juillet, dans le cabinet de M. Brouchican, après qu'on eût suffisamment parlé
juste plu à Saint-André le 1er février, veille du crime. Lorsque, pour la première fois, le 4 juin, le juge d'instruction avait appelé M. l'abbé Desvais à son cabinet, il avait paru fixer toute son attention, et vouloir attirer celle de son interlocuteur sur l'absence de poussière constatée sur le fusil, preuve, qui a sa valeur mais que Ouiski pourra discuter en arguant du nettoyage opéré par le domestique. Le curé de Saint-André craignit au début M. Brouchican qui ne voulait sans doute pas lui jeter de la poussière aux yeux, ne se laissait-du moins aveugler par elle. Aussi, dans la lettre qu'il envoyait au parquet le 25 juin en demandant à être entendu à nouveau, insistait-il sur cette preuve autrement forte (et d'autant plus forte après le nettoyage) que constituaient les traces de boue. Lundi dernier, 7 juillet, dans le cabinet de M. Brouchican, après qu'on eût suffisamment parlé à M. l'abbé Desvais de la campagne de l'Action française, en se décida donc à lui reparler de l'arme qui avait failli le tuer. Le juge d'instruction prit un fusil qu'on venait de dépaqueter et lui dit : « Le reconnaissez-vous ? » M. Brouchican, est un magistrat facile à surprise. Le curé de Saint-André ne pouvait reconnaître le fusil avec lequel on avait tiré sur lui dans la nuit noire, non plus que celui qu'il avait aperçu un instant, après la perquisition chez Ouiski sur l'épaule du greffier. Le juge d'instruction lui déclara alors que c'était le fusil de Ouiski, et — coup de théâtre — l'invita à constater que s'il y avait des taches de boue à la bretelle et peut-être au bout de la crosse, il n'y en avait pas à l'extrémité des canons ! L'abbé constata, en effet, qu'il n'y avait pas de tache de boue à l'extrémité des canons de ce fusil qu'on lui disait être celui de Ouiski. Mais en même temps il maintenait son affirmation qu'il y en avait une, le jour de la perquisition, sur le fusil qui avait été saisi chez le maire. Cette tache, le greffier qui portait l'arme la
surprise. Le curé de Saint-André ne pouvait reconnaître le fusil avec lequel on avait tiré sur lui dans la nuit noire, non plus que celui qu'il avait aperçu un instant, après la perquisition chez Ouiski sur l'épaule du greffier. Le juge d'instruction lui déclara alors que c'était le fusil de Ouiski, et — coup de théâtre — l'invita à constater que s'il y avait des taches de boue à la bretelle et peut-être au bout de la crosse, il n'y en avait pas à l'extrémité des canons ! L'abbé constata, en effet, qu'il n'y avait pas de tache de boue à l'extrémité des canons de ce fusil qu'on lui disait être celui de Ouiski. Mais en même temps il maintenait son affirmation qu'il y en avait une, le jour de la perquisition, sur le fusil qui avait été saisi chez le maire. Cette tache, le greffier qui portait l'arme la lui avait fait remarquer ; il l'avait vue, et, au surplus, d'autres témoins, à commencer par le commissaire et les inspecteurs de police l'avaient constatée avant lui. Ils en avaient parlé maintes fois comme d'une chose acquise à l'instruction : les journaux régionaux en avaient fait état sans être le moins du monde contredits. Et c'est seulement cinq mois après le crime, après tant de manipulations causées par l'enquête, les expertises, les empaquetages et dépaquetages, que le juge d'instruction songeait à vérifier l'existence de cette tache de boue ! Et certes, nous ne doutons pas de la capacité professionnelle de M. Brouchican. On peut s'étonner toutefois qu'il obole de décrire, dans ses procès-verbaux, les objets qu'il saisit. Mais à ce moment, le procureur de la République présent à la déposition, intervint. Lui aussi, comme le curé, il avait vu une tache de boue à l'extrémité des canons, mais ce n'était pas du même côté ! — Voilà encore une contradiction ! s'écria M. Brouchican. Ce juge d'instruction est décidément un père pour les accusés républicains. Le curé a vu le fusil d'un côté, le procureur l'a vu de l'autre. Ils ont tous deux aperçu une tache de boue : c'est
moins du monde contredits. Et c'est seulement cinq mois après le crime, après tant de manipulations causées par l'enquête, les expertises, les empaquetages et dépaquetages, que le juge d'instruction songeait à vérifier l'existence de cette tache de boue ! Et certes, nous ne doutons pas de la capacité professionnelle de M. Brouchican. On peut s'étonner toutefois qu'il obole de décrire, dans ses procès-verbaux, les objets qu'il saisit. Mais à ce moment, le procureur de la République présent à la déposition, intervint. Lui aussi, comme le curé, il avait vu une tache de boue à l'extrémité des canons, mais ce n'était pas du même côté ! — Voilà encore une contradiction ! s'écria M. Brouchican. Ce juge d'instruction est décidément un père pour les accusés républicains. Le curé a vu le fusil d'un côté, le procureur l'a vu de l'autre. Ils ont tous deux aperçu une tache de boue : c'est donc qu'il y en avait deux. Et la tache vue par le procureur ayant disparu, il n'y a pas à s'étonner que la tache vue par le curé ait disparu aussi. La prétendue contradiction est une confirmation. Les magistrats donnèrent congé à l'abbé Desvais en l'assurant qu'ils feraient tout leur devoir et ne négligeraient rien pour découvrir la vérité. Notamment, ils entendraient tous les témoins indiqués... On peut leur faire observer que cette « bonne volonté » est un peu tardive. Il y a cinq mois et demi, le 2 février, que le crime a été commis. Après les huit premiers jours d'enquête qui avaient été si fructueux, qui furent peut-être jugés trop fructueux, l'instruction, après avoir reculé devant les mesures que ses premiers résultats imposaient, tombait en sommeil. L'abbé Desvais n'était appelé au cabinet du juge que le 4 juin. C'est le 7 juillet qu'on se présentait le fusil et c'est ce jour-là qu'on vérifiait une tache de houe dont les témoins avaient parlé dès le premier jour ! Il est à craindre maintenant que les souvenirs des témoins qu'on se propose de citation n'aient lait évoluer. La tache de boue et n'avaient disparu de leur mémoire, surtout si