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pour ne pas manquer les courriers, de ne donner qu'un court résumé du discours de M. Gambetta. Nous y reviendrons demain. Le président de la Chambre rappelle que dans ces dix dernières années, la France a refait ses finances et reconstitué sa grandeur militaire sous le drapeau de la République, il dit que les partis monarchiques vaincus sont abandonnés par leurs chefs qui laissent à des novices le soin de promener les loques de leurs étendards désertés; il ajoute que le moment est venu pour la République de réaliser les promesses faites depuis longtemps : émancipation sociale, liberté plénière en politique et progrès incessants, et il termine cette partie de son discours par un éloge chaleureux de M. Jules Grévy. M. Gambetta expose ensuite ses idées et ses vues sur la situation actuelle, et commence par la défense des 363, injustement attaqués, car ils ont bien mérité du pays en triomphant du pouvoir personnel. Il regrette que l'adoption du scrutin de liste n'ait pas permis de consulter d'une manière plus large et plus profonde les couches de la démocratie, et examinant ce qu'il faut demander au suffrage universel, il aborde les différentes réformes qu'il croit nécessaires. Au point de vue de l'instruction, la dernière assemblée a tout fait. Elle a été arrêtée par le Sénat sur la question de la laïcité mais cette loi que la haute assemblée a laissée à la porte entrera par la force du suffrage universel. L'orateur se déclare partisan de l'existence de deux Chambres malgré les fautes commises par le Sénat mais il veut deux Chambres animées du même esprit. Certains esprits voudraient profiter des armes que le Sénat a données contre lui pour le détruire. M. Gambetta croit qu'il faut défendre devant le pays l'existence tutélaire de cette Assemblée, et seulement en modifier le régime électoral et les attributions. Il faut introduire dans son mode de nomination, l'égalité proportionnelle des communes. Quant aux inamovibles, il se demande si le caractère de leur inamovibilité n'est pas contraire aux principes du suffrage universel et à la responsabilité de ses mandataires. Faisant la remarque que les premiers
de l'instruction, la dernière assemblée a tout fait. Elle a été arrêtée par le Sénat sur la question de la laïcité mais cette loi que la haute assemblée a laissée à la porte entrera par la force du suffrage universel. L'orateur se déclare partisan de l'existence de deux Chambres malgré les fautes commises par le Sénat mais il veut deux Chambres animées du même esprit. Certains esprits voudraient profiter des armes que le Sénat a données contre lui pour le détruire. M. Gambetta croit qu'il faut défendre devant le pays l'existence tutélaire de cette Assemblée, et seulement en modifier le régime électoral et les attributions. Il faut introduire dans son mode de nomination, l'égalité proportionnelle des communes. Quant aux inamovibles, il se demande si le caractère de leur inamovibilité n'est pas contraire aux principes du suffrage universel et à la responsabilité de ses mandataires. Faisant la remarque que les premiers inamovibles ont été nommés par l'Assemblée nationale, tandis qu'ils sont maintenant élus par le Sénat il demande que l'on procède à leur réélection en les faisant nommer par le Congrès. On donnerait ainsi à la majorité républicaine le lest et la stabilité qui lui manquent. Si la révision de la Constitution était limitée à ce point, on trouverait dans le Sénat une majorité pour la voter. M. Gambetta croit aussi à la possibilité de la révision des attributions du Sénat, en matière de finances. L'orateur ne pense pas que pour faire les élections il soit nécessaire de passionner les esprits par un grand programme. Il désire que dès le lendemain des élections, les groupes se fondent dans une majorité ministérielle compacte, non asservie à tel ou tel ministre, mais sachant où elle va, ce qu'elle veut, et mettant à sa tête des hommes capables de suivre sa ligne politique. Quand on avait une crise à Versailles, une majorité se formait, mais la crise écartée, elle disparaissait aussitôt. La France ne s'arrange pas d'une majorité pareille, elle veut une majorité unitaire comme elle-même. Reste une autre question. Le régime gouvernemental de l'Etat n'est pas assez fort et il est soumis à
Constitution était limitée à ce point, on trouverait dans le Sénat une majorité pour la voter. M. Gambetta croit aussi à la possibilité de la révision des attributions du Sénat, en matière de finances. L'orateur ne pense pas que pour faire les élections il soit nécessaire de passionner les esprits par un grand programme. Il désire que dès le lendemain des élections, les groupes se fondent dans une majorité ministérielle compacte, non asservie à tel ou tel ministre, mais sachant où elle va, ce qu'elle veut, et mettant à sa tête des hommes capables de suivre sa ligne politique. Quand on avait une crise à Versailles, une majorité se formait, mais la crise écartée, elle disparaissait aussitôt. La France ne s'arrange pas d'une majorité pareille, elle veut une majorité unitaire comme elle-même. Reste une autre question. Le régime gouvernemental de l'Etat n'est pas assez fort et il est soumis à trop de sollicitations qui en détériorent tous les rouages. L'admirable instrument de l'administration française est ainsi mis en péril par ceux-là mêmes qui en ont le plus d'intérêt à le protéger. Au point de vue économique individuel et social on peut faire beaucoup par l'instruction, par une instruction graduée permettant à chacun de devenir l'égal de quiconque, à condition d'avoir fait ses preuves de capacité et d'honnêteté. L'orateur veut donc que l'Etat, après avoir assuré à l'enfant le premier capital qu'on appelle l'école primaire, lui donne par la gratuité absolue les moyens de passer par tous les concours et toutes les épreuves. Il faut donc prodiguer des bourses dans les lycées au mérite et abaisser le prix de la pension. La France ne trouvera jamais qu'on paie trop cher sa culture intellectuelle. Il faut aussi la liberté complète d'association pour permettre à ceux qui n'ont que leurs outils de forcer la porte du bien-être, car avec le bien-être, le niveau moral du pays s'élève. M. Gambetta poursuit ainsi : On m'a reproché autrefois d'être un esprit chimérique, parce que je me suis occupé de l'impôt sur le revenu. Je crois encore qu'il y a beaucoup à faire sous ce rapport.
à chacun de devenir l'égal de quiconque, à condition d'avoir fait ses preuves de capacité et d'honnêteté. L'orateur veut donc que l'Etat, après avoir assuré à l'enfant le premier capital qu'on appelle l'école primaire, lui donne par la gratuité absolue les moyens de passer par tous les concours et toutes les épreuves. Il faut donc prodiguer des bourses dans les lycées au mérite et abaisser le prix de la pension. La France ne trouvera jamais qu'on paie trop cher sa culture intellectuelle. Il faut aussi la liberté complète d'association pour permettre à ceux qui n'ont que leurs outils de forcer la porte du bien-être, car avec le bien-être, le niveau moral du pays s'élève. M. Gambetta poursuit ainsi : On m'a reproché autrefois d'être un esprit chimérique, parce que je me suis occupé de l'impôt sur le revenu. Je crois encore qu'il y a beaucoup à faire sous ce rapport. Ainsi je voudrais qu'on développât les contrats d'assurances sur la vie, contre les accidents et aussi contre la destruction des récoltes qui vous sont souvent enlevées au moment où vous allez les cueillir. Messieurs, je finis et je me résume ainsi : Voici ce qu'il faut, à mon sens, demander au suffrage universel 1° Au point de vue constitutionnel, réforme partielle, en se bornant aux points indiqués. 2° Au point de vue politique, constitution d'une majorité où la France puisse se reconnaître. 3° Enfin la reconstitution et le respect des prérogatives du pouvoir administratif. Quant aux autres questions que j'ai soulevées, la France les résoudra parce qu'elle est démocratique, non seulement par l'intelligence, mais aussi par le cœur. La parole lui appartiendra dans quelques jours. Elle est maîtresse d'elle-même, elle dira bien haut ce qu'elle veut, et quelle que soit sa réponse, il n'entrera dans la pensée de personne, ni une idée de résistance, ni une idée de convoitise. S'il y a une division, ce sera une rivalité pour le devoir et non une rivalité pour le pouvoir. Aucune des pièces envoyées n'a paru mériter le prix, et le même sujet est remis au concours pour l'année 1883. M. Ernest
au suffrage universel 1° Au point de vue constitutionnel, réforme partielle, en se bornant aux points indiqués. 2° Au point de vue politique, constitution d'une majorité où la France puisse se reconnaître. 3° Enfin la reconstitution et le respect des prérogatives du pouvoir administratif. Quant aux autres questions que j'ai soulevées, la France les résoudra parce qu'elle est démocratique, non seulement par l'intelligence, mais aussi par le cœur. La parole lui appartiendra dans quelques jours. Elle est maîtresse d'elle-même, elle dira bien haut ce qu'elle veut, et quelle que soit sa réponse, il n'entrera dans la pensée de personne, ni une idée de résistance, ni une idée de convoitise. S'il y a une division, ce sera une rivalité pour le devoir et non une rivalité pour le pouvoir. Aucune des pièces envoyées n'a paru mériter le prix, et le même sujet est remis au concours pour l'année 1883. M. Ernest Renan, directeur actuel de l'Académie, donne ensuite lecture de son rapport sur les prix de vertu. Ce rapport débute par un petit aperçu charmant, plein de finesse et d'esprit. Il y a un jour dans l'année, Messieurs, où la vertu est récompensée. Par suite des fondations de M. de Montyon et de quelques autres philanthropes éclairés, il est dérogé ici une fois par an à cette loi profonde de la nature qui a voulu que la récompense du devoir accompli fût obscure et insaisissable. La vertu a justement pour trait de haute noblesse de ne correspondre à aucun salaire. Mille expériences désastreuses prouveraient à l'homme qu'en faisant le bien il obéit à une duperie, que l'homme n'en persévérerait pas moins dans cette voie ingrate, improductive, folie selon le bon sens vulgaire, sagesse selon l'esprit supérieur. Dans les légendes du moyen âge, souvent si philosophiques, on voit percer à cet égard un sentiment dont la naïveté fait sourire. Selon ces beaux récits, qui ont charmé des siècles, l'homme ne trouve sur la terre que l'épreuve cela est tout simple, il aura un jour la vie éternelle; mais l'animal, qui n'a point de place dans l'éternité, est toujours récompensé ici-bas de ce
et de quelques autres philanthropes éclairés, il est dérogé ici une fois par an à cette loi profonde de la nature qui a voulu que la récompense du devoir accompli fût obscure et insaisissable. La vertu a justement pour trait de haute noblesse de ne correspondre à aucun salaire. Mille expériences désastreuses prouveraient à l'homme qu'en faisant le bien il obéit à une duperie, que l'homme n'en persévérerait pas moins dans cette voie ingrate, improductive, folie selon le bon sens vulgaire, sagesse selon l'esprit supérieur. Dans les légendes du moyen âge, souvent si philosophiques, on voit percer à cet égard un sentiment dont la naïveté fait sourire. Selon ces beaux récits, qui ont charmé des siècles, l'homme ne trouve sur la terre que l'épreuve cela est tout simple, il aura un jour la vie éternelle; mais l'animal, qui n'a point de place dans l'éternité, est toujours récompensé ici-bas de ce qu'il fait pour le bien car enfin il faut que Dieu soit juste. Quant aux deux lions, qui accourent du désert, sur l'appel de saint Antoine, pour creuser la fosse de l'ermite Paul, ont gaillardement accompli leur besogne, saint Antoine leur donne sa bénédiction dans l'ordre des choses temporelles. L'effet de cette bénédiction fut probablement qu'ils trouvèrent à quelques pas de là une brebis ou un chevreau égaré, qu'ils mangèrent. Ce fut là leur paradis. La récompense temporelle passait ainsi, dans ces âges de foi, pour quelque chose de grossier; elle était considérée comme une diminution des titres supérieurs qu'on acquiert par la pratique du bien. Et M. Renan continue en disant qu'il n'y a pas à craindre que les récompenses données par l'Académie gâtent la vertu dans sa source. Malgré ces récompenses, le métier de la vertu restera toujours le plus pauvre des métiers et nul ne sera tenté de l'embrasser par l'espoir des profits qu'on y trouve. Le monde est plein de gens singulièrement habiles à deviner ce qui mène à la fortune. Or, jamais on n'a vu personne prendre la vertu comme une carrière avantageuse, comme un moyen de réussir. La concurrence sur ce champ-là est tout
de cette bénédiction fut probablement qu'ils trouvèrent à quelques pas de là une brebis ou un chevreau égaré, qu'ils mangèrent. Ce fut là leur paradis. La récompense temporelle passait ainsi, dans ces âges de foi, pour quelque chose de grossier; elle était considérée comme une diminution des titres supérieurs qu'on acquiert par la pratique du bien. Et M. Renan continue en disant qu'il n'y a pas à craindre que les récompenses données par l'Académie gâtent la vertu dans sa source. Malgré ces récompenses, le métier de la vertu restera toujours le plus pauvre des métiers et nul ne sera tenté de l'embrasser par l'espoir des profits qu'on y trouve. Le monde est plein de gens singulièrement habiles à deviner ce qui mène à la fortune. Or, jamais on n'a vu personne prendre la vertu comme une carrière avantageuse, comme un moyen de réussir. La concurrence sur ce champ-là est tout à fait nulle, les gens avisés vont ailleurs. Suit le détail des récompenses accordées avec énumération des principaux actes de dévouement ou de charité accomplis par les titulaires. Il y a là plus d'un récit touchant dit en quelques lignes émues et sincères, plus d'un trait piquant dans le genre de celui-ci, par exemple. "Le poète Mistral a recommandé un pauvre diable pour un prix. La lettre de Mistral, dit M. Renan, est contresignée par le maire, le curé et le médecin. "Quant à faire intervenir le sous-préfet ou le préfet en cette affaire, ajoute Mistral, c'est complètement inutile, attendu que ces messieurs sont trop souvent renouvelés et trop étrangers à notre vie pour qu'ils puissent se douter de ce qui se passe d'intime parmi nous." Ce jour discret jeté sur ce qui se passe d'intime à Maillane nous a vivement touchés. Mistral a obéi là à un sentiment très juste; il a craint peut-être que les vertus un peu démodées du bon Simian n'eussent pas quelque chose d'assez civique pour mériter de grosses approbations officielles. Il s'est défié des sceaux de l'Etat, et il a pensé qu'il ne fallait mettre en mouvement l'autorité préfectorale que pour des vertus qui
de celui-ci, par exemple. "Le poète Mistral a recommandé un pauvre diable pour un prix. La lettre de Mistral, dit M. Renan, est contresignée par le maire, le curé et le médecin. "Quant à faire intervenir le sous-préfet ou le préfet en cette affaire, ajoute Mistral, c'est complètement inutile, attendu que ces messieurs sont trop souvent renouvelés et trop étrangers à notre vie pour qu'ils puissent se douter de ce qui se passe d'intime parmi nous." Ce jour discret jeté sur ce qui se passe d'intime à Maillane nous a vivement touchés. Mistral a obéi là à un sentiment très juste; il a craint peut-être que les vertus un peu démodées du bon Simian n'eussent pas quelque chose d'assez civique pour mériter de grosses approbations officielles. Il s'est défié des sceaux de l'Etat, et il a pensé qu'il ne fallait mettre en mouvement l'autorité préfectorale que pour des vertus qui ne supposent pas un petit cercle d'initiés. Il est à remarquer, d'ailleurs, qu'il est beaucoup question de Dieu et de religion, de curés et de sœurs de charité dans le rapport de M. Renan, que le manque de place nous oblige malheureusement à résumer, et qui se termine par cette belle page "Que de vertus, Messieurs, ont passé devant vous, et que serait-ce si nous avions à parler des vertus qu'on ne récompense pas, de ces héroïsmes de tous les jours, qui se traduisent non par un acte, mais par une habitude constante de dévouement l'héroïsme calme et scientifique du médecin, l'héroïsme maternel de la sœur de charité, l'héroïsme voulu du soldat Songez à Sfax, cette poignée de braves jetés sur une plage de boue et de feu partout les ruses cachées du désespoir, les embûches du fanatisme, et, au milieu de cet enfer, un nombre imperceptible de soldats, de marins, courant où les mène la voix de leurs chefs, car le chef est pour eux la patrie, le devoir. J'oserais soutenir que la solide et soldatisée française, vertueuse depuis deux et trois mille ans, comme on la calomnie en la croyant livrée aux calculs étroits de l'égoïsme. Oui certes,
belle page "Que de vertus, Messieurs, ont passé devant vous, et que serait-ce si nous avions à parler des vertus qu'on ne récompense pas, de ces héroïsmes de tous les jours, qui se traduisent non par un acte, mais par une habitude constante de dévouement l'héroïsme calme et scientifique du médecin, l'héroïsme maternel de la sœur de charité, l'héroïsme voulu du soldat Songez à Sfax, cette poignée de braves jetés sur une plage de boue et de feu partout les ruses cachées du désespoir, les embûches du fanatisme, et, au milieu de cet enfer, un nombre imperceptible de soldats, de marins, courant où les mène la voix de leurs chefs, car le chef est pour eux la patrie, le devoir. J'oserais soutenir que la solide et soldatisée française, vertueuse depuis deux et trois mille ans, comme on la calomnie en la croyant livrée aux calculs étroits de l'égoïsme. Oui certes, elle a de graves défauts c'est de s'éprendre trop vite pour l'utopie généreuse, c'est de trop croire au bien et de se laisser surprendre par le mal, c'est de rêver le bonheur du monde et d'obliger des ingrats! Mais, croyez-moi, aucune autre race n'a dans ses entrailles autant de cette force qui fait vivre une nation, la rend immortelle malgré ses fautes, et lui fait trouver en elle-même, au travers de tous ses désastres et de toutes ses décadences, un principe éternel de renaissance et de résurrection. Prenons donc la vertu, de quelque côté qu'elle vienne, et sous quelque costume qu'elle se présente. Il y a, vous disais-je, beaucoup de vertu dans notre monde; il n'y en a pas tant cependant que l'on puisse impunément se montrer difficile et faire passer à chacun un examen sur les motifs pour lesquels il est vertueux. Ne nous privons d'aucun auxiliaire utile. Vertu laïque; vertu congréganiste; vertu philosophique; vertu chrétienne; vertu d'ancien régime, vertu de régime nouveau; vertu civique, vertu cléricale; prenons tout, croyez-moi il y en aura assez, il n'y en aura pas trop pour les rudes moments que la conscience humaine peut avoir à traverser. On dirait, en lisant les œuvres
force qui fait vivre une nation, la rend immortelle malgré ses fautes, et lui fait trouver en elle-même, au travers de tous ses désastres et de toutes ses décadences, un principe éternel de renaissance et de résurrection. Prenons donc la vertu, de quelque côté qu'elle vienne, et sous quelque costume qu'elle se présente. Il y a, vous disais-je, beaucoup de vertu dans notre monde; il n'y en a pas tant cependant que l'on puisse impunément se montrer difficile et faire passer à chacun un examen sur les motifs pour lesquels il est vertueux. Ne nous privons d'aucun auxiliaire utile. Vertu laïque; vertu congréganiste; vertu philosophique; vertu chrétienne; vertu d'ancien régime, vertu de régime nouveau; vertu civique, vertu cléricale; prenons tout, croyez-moi il y en aura assez, il n'y en aura pas trop pour les rudes moments que la conscience humaine peut avoir à traverser. On dirait, en lisant les œuvres d'imagination de nos jours, qu'il n'y a que le mal et le laid qui soient des réalités. Quand donc nous fera-t-on aussi le roman réaliste du bien? Le bien est tout aussi réel que le mal; les dossiers que vous m'avez chargé de lire renferment autant de vérités que les abominables peintures dont malheureusement nous ne pouvons contester l'exactitude. Emmeline Nadaud existe aussi bien que telle héroïne pervertie de tel roman pris sur nature. Qui nous fera un jour le tableau du bien à Paris ? Qui nous dira la lutte de tant de vertus pauvres; de tant de mères admirables, de sœurs d'avertir. Avons-nous donc tant d'intérêt à prouver que le monde où nous vivons est entièrement pervers? Non, grâce à la vertu, la Providence se justifie; le pessimisme ne peut citer que quelques cas bien rares d'êtres pour lesquels l'existence n'ait pas été un bien. Un dessein d'amour éclate dans l'univers malgré ses immenses défauts, ce monde reste après tout une œuvre de bonté infinie. De nombreux applaudissements ont à chaque instant souligné les passages remarquables du discours de M. Renan émaillé de mots charmants et de beaucoup d'esprit. À quatre heures la séance était terminée. Jules Brémond.
abominables peintures dont malheureusement nous ne pouvons contester l'exactitude. Emmeline Nadaud existe aussi bien que telle héroïne pervertie de tel roman pris sur nature. Qui nous fera un jour le tableau du bien à Paris ? Qui nous dira la lutte de tant de vertus pauvres; de tant de mères admirables, de sœurs d'avertir. Avons-nous donc tant d'intérêt à prouver que le monde où nous vivons est entièrement pervers? Non, grâce à la vertu, la Providence se justifie; le pessimisme ne peut citer que quelques cas bien rares d'êtres pour lesquels l'existence n'ait pas été un bien. Un dessein d'amour éclate dans l'univers malgré ses immenses défauts, ce monde reste après tout une œuvre de bonté infinie. De nombreux applaudissements ont à chaque instant souligné les passages remarquables du discours de M. Renan émaillé de mots charmants et de beaucoup d'esprit. À quatre heures la séance était terminée. Jules Brémond. LA PÉRIODE ÉLECTORALE Nous continuerons demain nos nouvelles de Paris et des départements. Faisons seulement deux petites rectifications M. le comte Cornudet nous prie d'annoncer qu'il n'est ni candidat dans la Creuse, ni impérialiste C'est M. Pradelle, ancien préfet de l'Oise, et non M. Poubelle, comme une désinence de nom l'a fait dire hier, qui ne se présente pas à Figeac. Nouvelles Diverses Après le concours général, la distribution des prix des lycées et collèges. Paris était hier tout aux lauréats. La distribution, au lycée Charlemagne, a eu lieu à huit heures et demie du matin, dans le grand amphithéâtre de la Sorbonne, sous la présidence de M. Beaussire, député, membre de l'Institut, assisté de M. Anquez, inspecteur de l'Académie de Paris. On remarquait sur l'estrade M. le général Pittié, chef de la maison militaire du Président de la République, président de l'Association amicale des anciens élèves du lycée Charlemagne; M. Laurent Pichat, sénateur, ancien président de l'Association; M. Debray, membre de l'Institut, vice-président, etc. Le discours d'usage a été prononcé, par M. Lecène, professeur d'histoire. L'orateur avait choisi pour sujet La nécessité et les bienfaits de la discipline. Après lui, M. Beaussire, dans une allocution élevée et patriotique, a