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d'espagnol et d'indien, possèdent seuls la totalité des provinces de l'immense république Argentine, excepté les Pampas proprement dites dont nous avons donné les limites et la description au commencement de ce travail. Il faut ajouter, cependant, que dans les districts montagneux et frontières du Chili et de la Bolivie le long des grands cours d'eau du Nord-Est et de l'Est de la République, un assez grand nombre de tribus sédentaires et soumises conservent encore quelques traces d'autonomie. Si nous voulons établir la provenance des Indiens Pampas, nous ne pouvons voir en eux des nomades d'origine, anciens possesseurs des plaines à l'ouest du Paraná. L'histoire ne parle pas de peuplades indigènes existant dans ces plaines, et la nature du sol ne permet pas de croire que ces régions aient pu nourrir des populations de quelque importance. Aux époques reculées la région des plaines et, même, des plaines les moins mauvaises ne pouvaient être pour les Indiens un pays d'habitation, parce qu'avant le seizième siècle le cheval y était inconnu et que le cheval est indispensable à l'homme pour vivre dans un pays sans eau et sans forêts. Aujourd'hui l'Indien des Pampas est nomade, admirable cavalier et il est hors de doute qu'il a été refoulé du Nord au Sud par les Espagnols. Tout tend à établir que toutes les tribus réunies sous ce nom générique de Pampas, mais qui ont vingt dénominations différentes et dont les principales sont Aucas, au Nord-Ouest; Ranquels, au Nord-Ouest; Puelches, plus au Sud; que toutes ces tribus, tantôt divisées entre elles, tantôt liguées contre l'ennemi commun l'Argentin, sont le mélange de tous les insoumis indiens, anciens habitants des districts où la configuration du sol ne permettait pas aux indigènes de défendre leur indépendance autrement que par la fuite. Sous la domination des Incas la langue Quichua s'étendit de l'équateur au Pampas du sud, et les Espagnols trouvèrent cette langue généralement parlée dans le Tucumán. La langue Guarani est encore la langue générale dans la vallée du Paraná. Notons encore, avec Martin de Moussy, que la langue araucanienne, au moment de la découverte du Chili, se parlait
qu'il a été refoulé du Nord au Sud par les Espagnols. Tout tend à établir que toutes les tribus réunies sous ce nom générique de Pampas, mais qui ont vingt dénominations différentes et dont les principales sont Aucas, au Nord-Ouest; Ranquels, au Nord-Ouest; Puelches, plus au Sud; que toutes ces tribus, tantôt divisées entre elles, tantôt liguées contre l'ennemi commun l'Argentin, sont le mélange de tous les insoumis indiens, anciens habitants des districts où la configuration du sol ne permettait pas aux indigènes de défendre leur indépendance autrement que par la fuite. Sous la domination des Incas la langue Quichua s'étendit de l'équateur au Pampas du sud, et les Espagnols trouvèrent cette langue généralement parlée dans le Tucumán. La langue Guarani est encore la langue générale dans la vallée du Paraná. Notons encore, avec Martin de Moussy, que la langue araucanienne, au moment de la découverte du Chili, se parlait dans tout l'Est du territoire argentin actuel jusqu'à la rivière Diamante; c'est-à-dire jusqu'à la limite extrême-Sud de la province de Mendoza et que le quichua se parle encore à Santiago del Estero, 28° de latitude sur les plateaux de Catamarca et de Riojas. Des populations clair-semées, si elles ont existé dans les plaines centrales, ont dû toujours être nomades parce que ces régions étaient impropres à la culture et à la pêche. Elle ont dû parler l'araucan et le guarani avant la conquête péruvienne. Elles durent, vu leur état nomade, être imparfaitement pénétrées par l'idiome quichua. Refoulées du Nord, du Nord-Est et du Nord-Ouest avec les débris de nombreuses tribus sédentaires, vers le centre Sud, leur langage dans les trois siècles et demi de misère que leur a faite la conquête européenne, semble devoir être aujourd'hui un idiome moyen où le quichua tient une bonne place. Les Indiens voyageurs du Haut-Pérou, sorciers et médecins vulgairement appelés Coyos, parlent seulement le quichua et se comprennent assez bien avec tous les Pampas qui semblent voir en eux des amis. Ces Cayos, que l'on trouve au Chili, en Araucanie, au Brésil, sont les mêmes qui, les cheveux tressés en queue à la chinoise,
dans les plaines centrales, ont dû toujours être nomades parce que ces régions étaient impropres à la culture et à la pêche. Elle ont dû parler l'araucan et le guarani avant la conquête péruvienne. Elles durent, vu leur état nomade, être imparfaitement pénétrées par l'idiome quichua. Refoulées du Nord, du Nord-Est et du Nord-Ouest avec les débris de nombreuses tribus sédentaires, vers le centre Sud, leur langage dans les trois siècles et demi de misère que leur a faite la conquête européenne, semble devoir être aujourd'hui un idiome moyen où le quichua tient une bonne place. Les Indiens voyageurs du Haut-Pérou, sorciers et médecins vulgairement appelés Coyos, parlent seulement le quichua et se comprennent assez bien avec tous les Pampas qui semblent voir en eux des amis. Ces Cayos, que l'on trouve au Chili, en Araucanie, au Brésil, sont les mêmes qui, les cheveux tressés en queue à la chinoise, armés d'un petit fouet, chargés d'une légère besace, demi vêtus, avec quelques poignées de coca pour toute nourriture, voyageant toujours au pas de course, traversent de la Paz (Bolivie) à Arica (Pérou) avec la vitesse d'un cheval, une distance de cent vingt-cinq lieues, dont une grande partie est un désert. Plusieurs tribus guaranis ont pratiqué le cannibalisme. Rien dans les mœurs des Pampas n'autorisent à croire qu'ils s'y soient livrés. Cette différence essentielle doit être notée. Physiquement, les Indiens Pampas présentent de grandes analogies avec les Guaranis et une certaine analogie avec les Araucans. Non moins courageux que les uns et les autres ils sont plus fortement constitués que les Guaranis, mais moins osseux que les Araucans. Plus que les Araucans, ils ont ainsi que les Guaranis les traits de la race jaune. Pampas et Guaranis ont la peau de couleur jaune verdâtre, tandis que les Araucans se rapprochent par les traits des Patagons, plus grands qu'eux et plus qu'eux semblables aux Peaux-Rouges par la taille et par le teint. — Les Guaranis, les Araucans et surtout les Pampas sont de petite taille, tous très-inférieurs en stature aux Patagons. La conquête espagnole en décimant, en chassant devant elle les Indiens,
Plusieurs tribus guaranis ont pratiqué le cannibalisme. Rien dans les mœurs des Pampas n'autorisent à croire qu'ils s'y soient livrés. Cette différence essentielle doit être notée. Physiquement, les Indiens Pampas présentent de grandes analogies avec les Guaranis et une certaine analogie avec les Araucans. Non moins courageux que les uns et les autres ils sont plus fortement constitués que les Guaranis, mais moins osseux que les Araucans. Plus que les Araucans, ils ont ainsi que les Guaranis les traits de la race jaune. Pampas et Guaranis ont la peau de couleur jaune verdâtre, tandis que les Araucans se rapprochent par les traits des Patagons, plus grands qu'eux et plus qu'eux semblables aux Peaux-Rouges par la taille et par le teint. — Les Guaranis, les Araucans et surtout les Pampas sont de petite taille, tous très-inférieurs en stature aux Patagons. La conquête espagnole en décimant, en chassant devant elle les Indiens, semble évidemment avoir modifié leur nature et aujourd'hui à moins d'un changement de politique que rien ne permet d'espérer, ces populations malheureuses sont condamnées, pour s'éteindre moins rapidement, à continuer leurs brigandages périodiques au détriment des colons qui les entourent. Ils n'ont ni commerce, ni industrie, ni culture, ni troupeaux, ni pêche; ils ne peuvent avoir rien de tout cela; le gibier est complètement insuffisant à les nourrir, les bestiaux qu'ils enlèvent dépérissent rapidement; autour d'eux la richesse des colons augmente, tentation tous les jours plus grande. Tous les jours le nombre des déclassés augmente, Européens de toute nation, Argentins surtout, Métis, Espagnols, Italiens et Français en assez grand nombre leur fournissent des espions et des interprètes précieux. Au moins le gouvernement de la République Argentine organise-t-il avec soin la surveillance et la répression contre ces parias dangereux? Ni l'un ni l'autre. Au moins s'occupe-t-il, comme le gouvernement des Etats-Unis, de se concilier ces déshérités au moyen de quelques aumônes de vivres et de vêtements? Exactement avec la même intelligence, la même humanité et la même bonne foi que le gouvernement américain. Comme aux États-Unis, les agents du gouvernement argentin ont détourné à leur profit une partie d'abord, puis la
ni pêche; ils ne peuvent avoir rien de tout cela; le gibier est complètement insuffisant à les nourrir, les bestiaux qu'ils enlèvent dépérissent rapidement; autour d'eux la richesse des colons augmente, tentation tous les jours plus grande. Tous les jours le nombre des déclassés augmente, Européens de toute nation, Argentins surtout, Métis, Espagnols, Italiens et Français en assez grand nombre leur fournissent des espions et des interprètes précieux. Au moins le gouvernement de la République Argentine organise-t-il avec soin la surveillance et la répression contre ces parias dangereux? Ni l'un ni l'autre. Au moins s'occupe-t-il, comme le gouvernement des Etats-Unis, de se concilier ces déshérités au moyen de quelques aumônes de vivres et de vêtements? Exactement avec la même intelligence, la même humanité et la même bonne foi que le gouvernement américain. Comme aux États-Unis, les agents du gouvernement argentin ont détourné à leur profit une partie d'abord, puis la presque totalité ou la totalité des subsides destinés aux Indiens. Des limites leur avaient été accordées. Ces limites ont été violées. Disons-le bien haut : dans l'Amérique du Sud comme dans l'Amérique du Nord, entre l'idolâtre et le catholique, comme entre l'idolâtre et le protestant la longue patience et la fidélité à la parole, puis la vengeance légitime n'ont jamais été du côté de la civilisation. À la suite de ravages terribles, accomplis en peu de jours, les Pampas étaient arrivés il y a quatorze ou quinze ans, à moins de deux journées de marche, 30 lieues au sud-ouest de la ville de Buenos-Ayres. Ils étaient six mille tous montés et bloquaient Las Palmas, ville de 4 à 5,000 âmes qui était alors le centre habituel des échanges chétifs qu'ils faisaient avec les Argentins. Le président Mitre eut la sagesse forcée de leur offrir la paix. Ils l'acceptèrent. Bientôt après, les subsides promis ne furent point livrés. Moins de trois ans après le traité Mitre, une ville de 2 à 3,000 âmes, Saladillo (Santa-Fé), à 25 lieues du port de Rosario, était en une nuit surprise, cernée et envahie par une horde de sauvages, cavaliers pampas. La ville à moitié
fidélité à la parole, puis la vengeance légitime n'ont jamais été du côté de la civilisation. À la suite de ravages terribles, accomplis en peu de jours, les Pampas étaient arrivés il y a quatorze ou quinze ans, à moins de deux journées de marche, 30 lieues au sud-ouest de la ville de Buenos-Ayres. Ils étaient six mille tous montés et bloquaient Las Palmas, ville de 4 à 5,000 âmes qui était alors le centre habituel des échanges chétifs qu'ils faisaient avec les Argentins. Le président Mitre eut la sagesse forcée de leur offrir la paix. Ils l'acceptèrent. Bientôt après, les subsides promis ne furent point livrés. Moins de trois ans après le traité Mitre, une ville de 2 à 3,000 âmes, Saladillo (Santa-Fé), à 25 lieues du port de Rosario, était en une nuit surprise, cernée et envahie par une horde de sauvages, cavaliers pampas. La ville à moitié détruite, toute la population mâle adulte égorgée, les femmes et les enfants enlevés, 10 ou 15,000 têtes de bétail emmenés furent le fait culminant d'une irruption de quatre jours au plus. Les sauvages avaient parcouru 100 lieues en quart de cercle du midi au nord-ouest de Santo-Pozo à Saladillo et en droite ligne du Nord au Midi pour rentrer, de Saladillo, dans leurs solitudes; ils avaient jeté l'épouvante dans le Sud des trois provinces de San-Luis, de Cordoba et de Santa-Fé. Comme les Peaux-Rouges des États-Unis, les Pampas ont appris l'équitation de leurs persécuteurs et sont devenus plus qu'eux habiles à cet exercice. Comme les Peaux-Rouges, ils montent sans selle et presque sans bride. En cela différents des Peaux-Rouges, ils paraissent jusqu'à présent ne pas se soucier d'avoir des armes à feu. Sacrifiant tout à la vitesse, ils montent à peu près nus sans provisions d'aucune sorte, un couteau à la ceinture et armés seulement de bâtons, de lasso et d'une lance de 18 à 20 pieds de long qu'ils manient avec l'adresse la plus redoutable. La séance est levée à 11 heures 1/2. Le Secrétaire perpétuel, ED. MADIER DE MONTJAU. 15e Séance SÉANCE DU 7 JUIN 1875. Présidence de
en droite ligne du Nord au Midi pour rentrer, de Saladillo, dans leurs solitudes; ils avaient jeté l'épouvante dans le Sud des trois provinces de San-Luis, de Cordoba et de Santa-Fé. Comme les Peaux-Rouges des États-Unis, les Pampas ont appris l'équitation de leurs persécuteurs et sont devenus plus qu'eux habiles à cet exercice. Comme les Peaux-Rouges, ils montent sans selle et presque sans bride. En cela différents des Peaux-Rouges, ils paraissent jusqu'à présent ne pas se soucier d'avoir des armes à feu. Sacrifiant tout à la vitesse, ils montent à peu près nus sans provisions d'aucune sorte, un couteau à la ceinture et armés seulement de bâtons, de lasso et d'une lance de 18 à 20 pieds de long qu'ils manient avec l'adresse la plus redoutable. La séance est levée à 11 heures 1/2. Le Secrétaire perpétuel, ED. MADIER DE MONTJAU. 15e Séance SÉANCE DU 7 JUIN 1875. Présidence de M. DE ROSNY, président. La séance est ouverte à huit heures du soir, à l'hôtel de la Société d'Encouragement. M. MEHEDIN écrit pour demander à la Société de vouloir bien lui fournir une subvention pour l'envoi d'un savant dans l'Amérique Centrale. Renvoi au Conseil. Il adresse en même temps un programme du Cercle des Explorateurs. La Société arrête la liste des travaux qui seront communiqués par ses membres au Congrès international des Americanistes qui doit ouvrir ses séances le mois prochain à Nancy. La séance est levée à dix heures et demie. Le Secrétaire perpétuel, ED. MADIER DE MONTJAU. ACTES ETH. VIII (1875). 66 SÉANCE DU 5 JUILLET 1875. Seconde Séance. SÉANCE DU 5 JUILLET 1875. Présidence de M. DE ROSNY, président. La séance est ouverte à huit heures du soir, à l'hôtel de la Société d'Encouragement. M. le Dr GAILLARDOT, d'Alexandrie, écrit pour demander l'autorisation d'acquérir un exemplaire des Instructions sur les caractères ethniques des organes de la génération dans les races humaines. Accordé. Le Secrétaire-perpétuel de l'Académie des Sciences de Turin écrit pour remercier la Société de l'envoi de ses publications. Le Secrétaire de l'Université Royale de Christiania écrit pour annoncer l'envoi de diverses publications à la Société.
programme du Cercle des Explorateurs. La Société arrête la liste des travaux qui seront communiqués par ses membres au Congrès international des Americanistes qui doit ouvrir ses séances le mois prochain à Nancy. La séance est levée à dix heures et demie. Le Secrétaire perpétuel, ED. MADIER DE MONTJAU. ACTES ETH. VIII (1875). 66 SÉANCE DU 5 JUILLET 1875. Seconde Séance. SÉANCE DU 5 JUILLET 1875. Présidence de M. DE ROSNY, président. La séance est ouverte à huit heures du soir, à l'hôtel de la Société d'Encouragement. M. le Dr GAILLARDOT, d'Alexandrie, écrit pour demander l'autorisation d'acquérir un exemplaire des Instructions sur les caractères ethniques des organes de la génération dans les races humaines. Accordé. Le Secrétaire-perpétuel de l'Académie des Sciences de Turin écrit pour remercier la Société de l'envoi de ses publications. Le Secrétaire de l'Université Royale de Christiania écrit pour annoncer l'envoi de diverses publications à la Société. Le Directeur de la Section orientale de la Société écrit pour demander l'autorisation de changer le titre de cette Section en celui de Comité du Congrès provincial des Orientalistes et de modifier son Règlement. — Renvoi au Conseil. Le bureau propose à la Société de décider que les ouvrages relatifs à l'archéologie du Nouveau-Monde et les antiquités américaines lui appartenant seront donnés à la Ville de Nancy qui, d'après une communication de M. Lucien Adam, serait disposée à les accepter, sous la condition expresse que cette double collection sera conservée dans cette ville comme devant former les premiers éléments d'une Bibliothèque Américaine et d'un Musée d'archéologie Américaine, ne pouvant pas être confondus avec aucune autre bibliothèque ou Musée de la Ville qui ne serait pas spécialement consacré aux études américaines. La Société invitera ses membres à LES LANGUES À GRAMMAIRE MIXTE. enrichir par des dons les collections offertes par la Société, sous les conditions qui viennent d'être stipulées. — Adopté. M. DE ROSNY est désigné comme délégué de la Société d'Ethnographie au Congrès international des Américanistes de Nancy. La Société renvoie à la séance du 4 octobre prochain l'élection d'un membre correspondant à vie, en remplacement de feu D'OMALIUS D'HALLOY
à l'archéologie du Nouveau-Monde et les antiquités américaines lui appartenant seront donnés à la Ville de Nancy qui, d'après une communication de M. Lucien Adam, serait disposée à les accepter, sous la condition expresse que cette double collection sera conservée dans cette ville comme devant former les premiers éléments d'une Bibliothèque Américaine et d'un Musée d'archéologie Américaine, ne pouvant pas être confondus avec aucune autre bibliothèque ou Musée de la Ville qui ne serait pas spécialement consacré aux études américaines. La Société invitera ses membres à LES LANGUES À GRAMMAIRE MIXTE. enrichir par des dons les collections offertes par la Société, sous les conditions qui viennent d'être stipulées. — Adopté. M. DE ROSNY est désigné comme délégué de la Société d'Ethnographie au Congrès international des Américanistes de Nancy. La Société renvoie à la séance du 4 octobre prochain l'élection d'un membre correspondant à vie, en remplacement de feu D'OMALIUS D'HALLOY (de Bruxelles). La Société, au moment d'entrer en vacances, fixe la reprise de ses travaux au 13 septembre 1875. La séance est levée à dix heures quarante-cinq minutes. Le Secrétaire perpétuel, ED. MADIER DE MONTJAU. 2e Séance. SÉANCE DU 13 SEPTEMBRE 1875. Présidence de M. DE ROSNY, président. La séance est ouverte à huit heures et demie du soir. Sur la proposition du Bureau, la Société décide qu'elle se réunira désormais une fois tous les six mois en séance générale et que les autres séances mensuelles seront consacrées à tour de rôle aux travaux des différentes Sections. Les langues à Grammaire mixte. M. HALÉVY fait une communication Sur les langues à grammaire mixte. La science de la linguistique comparée reposait naguère à peu près exclusivement sur des comparaisons de vocabulaires. A cette époque, encore toute récente, on croyait pouvoir déterminer des affinités de langues par la ressemblance constatée d'un certain nombre de mots ou de racines. Les philologues de nos jours se sont montrés fort dédaigneux pour cette vieille méthode, et ils ont cru faire merveille en lui substituant la méthode dite « grammaticale ». Suivant eux, les mots changent aisément avec le temps et suivant toutes les influences des
est ouverte à huit heures et demie du soir. Sur la proposition du Bureau, la Société décide qu'elle se réunira désormais une fois tous les six mois en séance générale et que les autres séances mensuelles seront consacrées à tour de rôle aux travaux des différentes Sections. Les langues à Grammaire mixte. M. HALÉVY fait une communication Sur les langues à grammaire mixte. La science de la linguistique comparée reposait naguère à peu près exclusivement sur des comparaisons de vocabulaires. A cette époque, encore toute récente, on croyait pouvoir déterminer des affinités de langues par la ressemblance constatée d'un certain nombre de mots ou de racines. Les philologues de nos jours se sont montrés fort dédaigneux pour cette vieille méthode, et ils ont cru faire merveille en lui substituant la méthode dite « grammaticale ». Suivant eux, les mots changent aisément avec le temps et suivant toutes les influences des milieux ; la syntaxe, c'est-à-dire l'ordre lexigraphique de l'expression de la pensée seule est immutable. Cette nouvelle doctrine vaut celle qu'elle a remplacée. Si nos linguistes n'appliquaient pas tous leurs efforts à l'étude d'un petit nombre de langues privilégiées, s'ils ne considéraient pas comme indignes de leur haute sollicitude les innombrables idiomes parlés en dehors du cercle de la philologie sémitique et aryenne, ils seraient moins affirmatifs. Les petits détails les égarent et leur font perdre la trace des lois générales du langage. Il leur suffirait même de réfléchir un instant sur les transformations des idiomes qui les occupent pour être moins affirmatifs au sujet de la permanence de l'élément grammatical. Les langues néo-latines, les langues germaniques et les langues slaves, qui se rattachent à la souche aryenne, dont le sanscrit, le grec et le latin sont les types anciens les plus remarquables, n'ont-elles pas modifié du tout au tout le système grammatical des idiomes dont on les fait dériver ? M. HALÉVY promet à la Société de rédiger un Mémoire détaillé sur l'importante question des langues à Grammaire mixte, lequel pourrait être examiné et mis en discussion dans les séances. M. SCHOEBEL expose le résultat de ses dernières études
innombrables idiomes parlés en dehors du cercle de la philologie sémitique et aryenne, ils seraient moins affirmatifs. Les petits détails les égarent et leur font perdre la trace des lois générales du langage. Il leur suffirait même de réfléchir un instant sur les transformations des idiomes qui les occupent pour être moins affirmatifs au sujet de la permanence de l'élément grammatical. Les langues néo-latines, les langues germaniques et les langues slaves, qui se rattachent à la souche aryenne, dont le sanscrit, le grec et le latin sont les types anciens les plus remarquables, n'ont-elles pas modifié du tout au tout le système grammatical des idiomes dont on les fait dériver ? M. HALÉVY promet à la Société de rédiger un Mémoire détaillé sur l'importante question des langues à Grammaire mixte, lequel pourrait être examiné et mis en discussion dans les séances. M. SCHOEBEL expose le résultat de ses dernières études Sur les rapports des langues dites turques avec les langues des populations supposées autochtones de l'Asie. M. RILLIET fait connaître ses idées Sur les sources de population et de civilisation de l'Amérique. SÉANCE DU 4 OCTOBRE 1875. La séance est levée à onze heures un quart. Le Secrétaire-perpétuel, ED. MADIER DE MONTJAU. 18e Séance. SÉANCE DU 4 OCTOBRE 1875. Présidence de M. DE ROSNY, président. La séance est ouverte à huit heures un quart du soir, à l'hôtel de la Société d'Encouragement. Le maire de la ville de Saint Etienne écrit pour inviter la Société à participer à la première Session du Congrès Provincial des Orientalistes qui doit se tenir au mois d'octobre dans cette ville. L'ordre du jour appelle la discussion des titres et l'élection d'un membre correspondant à vie, en remplacement de feu d'Omalius d'Halloy (de Bruxelles). Au 1er tour de scrutin, est élu : M. le Dr RICHARD LEPSIUS, à Berlin, par 15 voix sur 17 votants. Il est ensuite procédé à l'élection de plusieurs officiers de la Société. Sont élus : président d'honneur : M. ISIDOR, grand-rabbin de France; vice-président : M. DUCHINSKI (de Kiew); secrétaire-archiviste : M. GESLIN; secrétaire-adjoint : M. VICTOR DUMAS. Le président