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mission. Oh ! que la bienfaisance païenne a les entrailles étroites ! On trouvera encore quelques personnes compatissantes qui ne refuseront pas une poignée de riz au pauvre qui frappe à leurs portes : mais aller chercher le malheureux dans son réduit pour essuyer ses larmes et apaiser sa faim, c'est le privilège de la charité chrétienne ; elle seule peut revendiquer cette gloire. Les petites grandeurs de ces contrées infidèles se croiraient humiliées si un homme chargé de chaînes paraissait en leur présence; elles se regarderaient comme déshonorées si une main décharnée s'approchait de la leur pour recevoir une obole. Lorsque j'étais à la prison de Trân-phû, un prisonnier cambodgien, arrivé depuis peu, ne recevait pas de ration ; les soldats, par pitié, lui permirent de curer leur marmite et de s'approprier l'aliment brûlé qui reste collé au fond, à condition qu'il les aiderait à écosser le riz pendant la journée. A la fin, un officier prit la résolution de monter au tribunal et d'avertir les mandarins de l'état de détresse où se trouvait ce malheureux. Pour sa récompense, il fut menacé du fouet, parce qu'il avait soulagé la misère d'un manant digne du dernier supplice, et qu'il s'était intéressé à son sort! Lorsque je réclamai moi-même des secours, le président me répondit : Si vous n'avez plus d'argent ni de vivres, mangez de la terre! Jugez par là de ce qu'on peut attendre de l'opulence païenne. « Vous n'avez vu jusqu'à présent que le revers de la médaille, il est bien juste que je vous montre le beau côté. Quoique notre prison soit malsaine et fort incommode, je la préfère néanmoins à toutes celles que j'ai habitées jusqu'ici. Nos geôliers n'ayant ordinairement affaire qu'à des misérables, privés de toutes ressources, n'essayent même pas de leur rien extorquer ; si notre gîte n'est qu'une cage à poules, nous y sommes libres et à l'abri de toutes vexations. Nous avons l'avantage d'être réunis aux confesseurs de la foi qui nous ont précédés, et à ceux qui nous ont suivis ; nous prions en commun, nous mangeons ensemble, nous nous réjouissons
intéressé à son sort! Lorsque je réclamai moi-même des secours, le président me répondit : Si vous n'avez plus d'argent ni de vivres, mangez de la terre! Jugez par là de ce qu'on peut attendre de l'opulence païenne. « Vous n'avez vu jusqu'à présent que le revers de la médaille, il est bien juste que je vous montre le beau côté. Quoique notre prison soit malsaine et fort incommode, je la préfère néanmoins à toutes celles que j'ai habitées jusqu'ici. Nos geôliers n'ayant ordinairement affaire qu'à des misérables, privés de toutes ressources, n'essayent même pas de leur rien extorquer ; si notre gîte n'est qu'une cage à poules, nous y sommes libres et à l'abri de toutes vexations. Nous avons l'avantage d'être réunis aux confesseurs de la foi qui nous ont précédés, et à ceux qui nous ont suivis ; nous prions en commun, nous mangeons ensemble, nous nous réjouissons en frères ; les chrétiens du dehors, ceux même des provinces voisines, viennent nous voir sans crainte, sinon sans danger. Que dis-je? nous avons été honorés d'une visite infiniment plus précieuse que celle de toutes les grandeurs du monde, Jésus-Christ lui-même a daigné abaisser sa majesté suprême jusqu'à pénétrer dans nos cachots, pour nourrir du pain des forts ceux qui ont combattu pour sa cause. La veille de ce beau jour, nous avons entendu les confessions de nos fervents compagnons de captivité, et le lendemain, dès l'aurore, un prêtre indigène, à qui nous avions manifesté nos désirs, est venu, sous prétexte de voir quelque connaissance, mettre l'accent à nos vœux. Recevoir le corps et le sang de Jésus-Christ, c'est toujours un bonheur pour les âmes qui ont la foi; mais communier quand on s'est vu éloigné de l'autel pendant dix mois, communier avec un collier de fer et une lourde chaîne qu'on porte pour Jésus-Christ même; communier dans un cachot, sous le poids d'une sentence de mort; communier sous les yeux des persécuteurs, à leur insu et contre leur défense, c'est un bonheur qu'il ne m'est pas possible d'exprimer. Si notre captivité se prolonge, je pense que nous pourrons encore
nos cachots, pour nourrir du pain des forts ceux qui ont combattu pour sa cause. La veille de ce beau jour, nous avons entendu les confessions de nos fervents compagnons de captivité, et le lendemain, dès l'aurore, un prêtre indigène, à qui nous avions manifesté nos désirs, est venu, sous prétexte de voir quelque connaissance, mettre l'accent à nos vœux. Recevoir le corps et le sang de Jésus-Christ, c'est toujours un bonheur pour les âmes qui ont la foi; mais communier quand on s'est vu éloigné de l'autel pendant dix mois, communier avec un collier de fer et une lourde chaîne qu'on porte pour Jésus-Christ même; communier dans un cachot, sous le poids d'une sentence de mort; communier sous les yeux des persécuteurs, à leur insu et contre leur défense, c'est un bonheur qu'il ne m'est pas possible d'exprimer. Si notre captivité se prolonge, je pense que nous pourrons encore renouveler une fois ou deux cette mystérieuse cérémonie. Pour peu que nos gardiens soient clairvoyants, ils doivent bien s'apercevoir que nous recevons des secours du dehors; mais ils ferment les yeux. Tout ce qui nous environne annonce la misère la plus profonde: les chrétiens sont les seuls qui ne manquent de rien; bien nourris, bien vêtus, ils ont même de quoi faire de petites aumônes à leurs voisins les plus nécessiteux. À cette vue, les païens ne manquent pas de s'écrier: "Les chrétiens s'aiment et s'entraident, ils ne s'abandonnent pas dans le malheur"; mais que diraient-ils, s'ils savaient que les secours qui nous arrivent ont traversé les mers? Que penseraient-ils si on leur apprenait que les néophytes, leurs compatriotes, ont des amis, des frères aux extrémités du monde, amis et frères qu'ils n'ont jamais connus, et qui ne laissent pas de les secourir dans les fers, et de leur envoyer à cinq mille lieues de distance le tribut de leur charité, sous le simple soupçon des maux qu'ils endurent et des besoins qu'ils éprouvent! Oh! que de larmes essuie cette œuvre éminemment catholique de la Propagation de la Foi! Que de plaies cette admirable Société guérit tous les jours! Si
de rien; bien nourris, bien vêtus, ils ont même de quoi faire de petites aumônes à leurs voisins les plus nécessiteux. À cette vue, les païens ne manquent pas de s'écrier: "Les chrétiens s'aiment et s'entraident, ils ne s'abandonnent pas dans le malheur"; mais que diraient-ils, s'ils savaient que les secours qui nous arrivent ont traversé les mers? Que penseraient-ils si on leur apprenait que les néophytes, leurs compatriotes, ont des amis, des frères aux extrémités du monde, amis et frères qu'ils n'ont jamais connus, et qui ne laissent pas de les secourir dans les fers, et de leur envoyer à cinq mille lieues de distance le tribut de leur charité, sous le simple soupçon des maux qu'ils endurent et des besoins qu'ils éprouvent! Oh! que de larmes essuie cette œuvre éminemment catholique de la Propagation de la Foi! Que de plaies cette admirable Société guérit tous les jours! Si nous n'éprouvons pas les horreurs de la faim, si la misère ne nous moissonne pas comme les malheureux qui meurent à nos côtés, c'est à ses libéralités que nous en sommes redevables; je me fais un devoir de vous le dire. Tâchez de multiplier les membres de cette Association dans votre paroisse, où tant de personnes peuvent s'y agréger sans trop de sacrifices; par là vous mériterez pour vous-même, et vous procurerez à vos ouailles un moyen efficace de thésauriser pour le ciel. Priez toujours Dieu pour moi, et recommandez-moi aux prières des habitants de Fraize, que j'aime toujours et qui ne seront jamais effacés de ma mémoire. Il pourrait se faire que je reçois encore de vos nouvelles avant de mourir; car le nouveau roi de Cochinchine, tout chancelant sur son trône vermoulu, ne se hâte guère d'en finir avec nous; quelques-uns croient qu'il veut se concilier l'amour de son peuple en faisant couler le moins de sang possible au commencement de son règne. Quoi qu'il en soit, écrivez-moi toujours, tant que vous ne serez pas prévenu officiellement de ma mort. Je dis adieu à tous nos frères et sœurs. J'offre mes respects à M. votre Vicaire et à
votre paroisse, où tant de personnes peuvent s'y agréger sans trop de sacrifices; par là vous mériterez pour vous-même, et vous procurerez à vos ouailles un moyen efficace de thésauriser pour le ciel. Priez toujours Dieu pour moi, et recommandez-moi aux prières des habitants de Fraize, que j'aime toujours et qui ne seront jamais effacés de ma mémoire. Il pourrait se faire que je reçois encore de vos nouvelles avant de mourir; car le nouveau roi de Cochinchine, tout chancelant sur son trône vermoulu, ne se hâte guère d'en finir avec nous; quelques-uns croient qu'il veut se concilier l'amour de son peuple en faisant couler le moins de sang possible au commencement de son règne. Quoi qu'il en soit, écrivez-moi toujours, tant que vous ne serez pas prévenu officiellement de ma mort. Je dis adieu à tous nos frères et sœurs. J'offre mes respects à M. votre Vicaire et à tous les Confrères du canton; mes amitiés à MM. Deloisy, Obry, Masson, etc., et puisqu'il ne me reste pas assez de papier pour écrire tous les noms présents à mon souvenir, saluez de ma part tous vos bons paroissiens; Et croyez-moi, avec l'union de vos prières et saints sacrifices, Votre plus affectionné Frère, MICHEL, prisonnier. MANDEMENTS PUBLIEZ EN FAVEUR DE L'OEUVRÉ Monseigneur l'Archevêque de Munich, et Nosseigneurs les Evêques de Castellaneta, de Valva et Sulmona, dans le royaume de Naples, ont recommandé l'Œuvre à leurs diocésains. DEPART DE MISSIONNAIRES Huit Oblats de Turin sont partis de Ci vita Vecchia, le 4 août, pour aller fonder une maison de leur ordre à Madras; voici leurs noms: Balnia, Jean, du diocèse de Pignerol; Prêtres. Griffa, Louis, Turin; Gallo, Louis, Turin. Sgherlino, François, Turin; Clercs. Ghiosso, Jean, Alba. Bosia, Pascal, Asti; Frères coadjuteurs Gardetti, Pierre, Ivrée; Romano, Jean. Turin. M. Albert Séhoeffler, prêtre du diocèse d'Augsbourg, s'est embarqué le 16 août au Havre, pour Baltimore, où il doit s'agréger à la Société des RR. PP. Ligoriens. TABLE DU TOME XV Compte rendu, page 169. Mandements de Nosseigneurs les Archevêques et Évêques, 160, 270, 358, 534. Départs des Missionnaires, 80, 166, 271, 360, 534
plus affectionné Frère, MICHEL, prisonnier. MANDEMENTS PUBLIEZ EN FAVEUR DE L'OEUVRÉ Monseigneur l'Archevêque de Munich, et Nosseigneurs les Evêques de Castellaneta, de Valva et Sulmona, dans le royaume de Naples, ont recommandé l'Œuvre à leurs diocésains. DEPART DE MISSIONNAIRES Huit Oblats de Turin sont partis de Ci vita Vecchia, le 4 août, pour aller fonder une maison de leur ordre à Madras; voici leurs noms: Balnia, Jean, du diocèse de Pignerol; Prêtres. Griffa, Louis, Turin; Gallo, Louis, Turin. Sgherlino, François, Turin; Clercs. Ghiosso, Jean, Alba. Bosia, Pascal, Asti; Frères coadjuteurs Gardetti, Pierre, Ivrée; Romano, Jean. Turin. M. Albert Séhoeffler, prêtre du diocèse d'Augsbourg, s'est embarqué le 16 août au Havre, pour Baltimore, où il doit s'agréger à la Société des RR. PP. Ligoriens. TABLE DU TOME XV Compte rendu, page 169. Mandements de Nosseigneurs les Archevêques et Évêques, 160, 270, 358, 534. Départs des Missionnaires, 80, 166, 271, 360, 534 MISSIONS D'EUROPE CONSTANTINOPLE. Lettre de Mgr Hillereau, vicaire apostolique, 335. MISSION DE MOLDAVIE. Extrait d'une lettre de Mgr Ardoini, visiteur apostolique en Moldavie, 331 MISSION D'ALBANIE. Extrait d'une lettre de Mgr Guglielmi, évêque de Scutarie, 347. MISSIONS D'ASIE CHINE. Lettres de M. Hue, 73, 211. Extrait d'une lettre de M. Baldus, 229. Extrait d'une lettre du P. Joset, 245. Extrait des lettres du P. Gottelaud, 250, 252. MONGOLIE. Lettre de Mgr Mouly, vicaire apostolique de la Mongolie, 446. COCHINCHINE ET TONKIN. Lettre de Mgr Régerat, 98. Lettres de M. Miché, 108, 117, 122, 127, 355, 506, 520, 525. Lettres de M. Berneux, 131, 165. Lettre de M. Galy, 155. Lettre de M. Charrier, 163. Lettre du P. Marti, provicaire du Tonkin oriental, 253. Extrait d'une lettre du P. Serrador, 257. Extraits des lettres de M. Masson, 260, 264, 352. Lettres de Mgr Retord, 272, 478. INDE. Vicariat apostolique de Pondichéry, Extrait d'une lettre de M. Charbonnaux, 57. Mission du Maduré. Lettre du P. Louis Garnier, 81. Lettre du P. Joseph Bertrand, 85. Extrait d'une lettre du P. Louis Tassis, 89. Extrait d'une lettre du P. Louis St-Cyr, 94. MISSIONS DU LÉVANT. Extrait d'une relation de M. Eugène Bore, 387. Lettre
Baldus, 229. Extrait d'une lettre du P. Joset, 245. Extrait des lettres du P. Gottelaud, 250, 252. MONGOLIE. Lettre de Mgr Mouly, vicaire apostolique de la Mongolie, 446. COCHINCHINE ET TONKIN. Lettre de Mgr Régerat, 98. Lettres de M. Miché, 108, 117, 122, 127, 355, 506, 520, 525. Lettres de M. Berneux, 131, 165. Lettre de M. Galy, 155. Lettre de M. Charrier, 163. Lettre du P. Marti, provicaire du Tonkin oriental, 253. Extrait d'une lettre du P. Serrador, 257. Extraits des lettres de M. Masson, 260, 264, 352. Lettres de Mgr Retord, 272, 478. INDE. Vicariat apostolique de Pondichéry, Extrait d'une lettre de M. Charbonnaux, 57. Mission du Maduré. Lettre du P. Louis Garnier, 81. Lettre du P. Joseph Bertrand, 85. Extrait d'une lettre du P. Louis Tassis, 89. Extrait d'une lettre du P. Louis St-Cyr, 94. MISSIONS DU LÉVANT. Extrait d'une relation de M. Eugène Bore, 387. Lettre de M. Lepavec, 441. MISSIONS D'AFRIQUE. LIBÉRIE. Extrait d'une lettre de Mgr E. Barron, vicaire apostolique des deux Guinées, 311. VICARIAT APOSTOLIQUE DU CAP DE BONNE-ESPÉRANCE. Extraits des lettres de Mgr Griffet, 320, 327. ABYSSINIE. Extraits d'une lettre de M. de Jacobis, 67. Note sur la Mission catholique d'Abyssinie, 70. MISSIONS D'AMÉRIQUE. ÉTATS-UNIS. Diocèse de Vincennes. Extrait d'une lettre de Mgr de la Faille, 43. Lettre de M. Auguste Martin, 51. Diocèse de Baltimore. Lettre des PP. du cinquième concile de Baltimore, 331. Diocèse de Cincinnati. Extrait d'une lettre de Mgr Purcell, 363. Diocèse de St-Louis. Lettres du P. de Smet, 265, 273, 280, 299, 312, 449, 455, 472. TEXAS. Lettre de Mgr Odin, vicaire apostolique du Texas, 432. MISSIONS DE L'OCÉANIE. OCÉANIE ORIENTALE. Iles Marquises: Ile-de-la-Reine du P. Magdalena Garcia, 370. Iles Sandwich: Lettres du P. Martial Jean, 377, 384. Lettre du P. Barnabe Castan, 381. OCÉANIE OCCIDENTALE. Notice sur la Nouvelle-Zélande par le P. Servant, 5. Lettre du P. Chevron, 29, 402, 425. Lettre du P. Bataillon, 399. Lettres du P. Viard, 407, 417. Lettre du P. Cople, 420. Lettre du Frère Luzy, 411. Lettres des chrétiens de la Nouvelle-Calédonie. PREMIÈRE PARTIE DE LOUIS DESKE.
MISSIONS D'AMÉRIQUE. ÉTATS-UNIS. Diocèse de Vincennes. Extrait d'une lettre de Mgr de la Faille, 43. Lettre de M. Auguste Martin, 51. Diocèse de Baltimore. Lettre des PP. du cinquième concile de Baltimore, 331. Diocèse de Cincinnati. Extrait d'une lettre de Mgr Purcell, 363. Diocèse de St-Louis. Lettres du P. de Smet, 265, 273, 280, 299, 312, 449, 455, 472. TEXAS. Lettre de Mgr Odin, vicaire apostolique du Texas, 432. MISSIONS DE L'OCÉANIE. OCÉANIE ORIENTALE. Iles Marquises: Ile-de-la-Reine du P. Magdalena Garcia, 370. Iles Sandwich: Lettres du P. Martial Jean, 377, 384. Lettre du P. Barnabe Castan, 381. OCÉANIE OCCIDENTALE. Notice sur la Nouvelle-Zélande par le P. Servant, 5. Lettre du P. Chevron, 29, 402, 425. Lettre du P. Bataillon, 399. Lettres du P. Viard, 407, 417. Lettre du P. Cople, 420. Lettre du Frère Luzy, 411. Lettres des chrétiens de la Nouvelle-Calédonie. PREMIÈRE PARTIE DE LOUIS DESKE.
ADVENIT REGNUM SUUM Dimanche 30 mars. PASSION. Lundi 31 mars. Saint Guy. Mardi 1er avril. Saint Hugues. La journée L'élite de l'effort est proclamée en Yougoslavie. M. Matsuoka va avoir à Berlin ses dernières conversations. Il arrivera lundi en Italie et sera reçu solennellement à Rome, mardi. En Érythrée, de violents combats se déroulent à l'est de Keren, où les troupes italiennes se sont repliées sur de nouvelles positions. L'hymne Interrompue Comment une âme droite risque de ne pas répondre à l'appel divin, et comment Dieu, parmi toutes les séductions du monde, sait, malgré tout, faire entendre sa voix à l'âme qui le recherche et pour Lui est prête à tous les sacrifices, tel est le sujet que Guy Witra a traité avec le tact qui convient dans ces pages qui vont paraître dans La Croix. Nos lecteurs ont en effet l'occasion d'apprécier le talent de l'auteur, qui pose devant eux un problème délicat de psychologie religieuse. Lisez ce nouveau feuilleton que La Croix publiera à partir de mardi. La Passion à Limoges C'est au Cirque-Théâtre, à Limoges, qu'aura lieu la représentation du drame de la Passion, œuvre de M. l'abbé Chalmette, sous la direction artistique de M. Dorsannes. Un chœur de 35 exécutants, guidé par M. Couraud, licencié d'harmonie et de contre-point de l'école normale de musique de Paris, fera entendre Le Psaume 130, de Gaudimel. Choral, de Bach, O bone Jesu, de Palestrina Ave verum, de Josquin des Prés, O vos omnes, de Vittoria, Sancta Maria, de Lassus, et le chœur final de la Passion selon saint Matthieu, de Schutz. C'est, on peut s'en rendre compte, une splendide manifestation d'art et de piété en perspective. Les représentations auront lieu le mercredi 2 avril à 20 h. 30, le mercredi 9 avril à 14 h. 30 (cette matinée sera présidée par Mgr l’évêque de Limoges), et à 20 h. 30. Le prix des places va de 21 francs à 7 francs. Location Cirque-Théâtre. le mardi et le mercredi, de 11 heures à 17 heures. Deux manifestations de Jeunes diffusées par Radio-Jeunesse « Radio-Jeunesse assurera dimanche le reportage de deux
chœur de 35 exécutants, guidé par M. Couraud, licencié d'harmonie et de contre-point de l'école normale de musique de Paris, fera entendre Le Psaume 130, de Gaudimel. Choral, de Bach, O bone Jesu, de Palestrina Ave verum, de Josquin des Prés, O vos omnes, de Vittoria, Sancta Maria, de Lassus, et le chœur final de la Passion selon saint Matthieu, de Schutz. C'est, on peut s'en rendre compte, une splendide manifestation d'art et de piété en perspective. Les représentations auront lieu le mercredi 2 avril à 20 h. 30, le mercredi 9 avril à 14 h. 30 (cette matinée sera présidée par Mgr l’évêque de Limoges), et à 20 h. 30. Le prix des places va de 21 francs à 7 francs. Location Cirque-Théâtre. le mardi et le mercredi, de 11 heures à 17 heures. Deux manifestations de Jeunes diffusées par Radio-Jeunesse « Radio-Jeunesse assurera dimanche le reportage de deux manifestations qui se dérouleront l'une à Clermont-Ferrand, l'autre à Aigueperse. À Clermont-Ferrand, aura lieu l'une des plus grandes assises de propagande de la J. O. C. « Pour une vie ouvrière plus humaine et plus fraternelle ». À Aigueperse, aura lieu la réception de M. Lamirand, secrétaire général de la Jeunesse, par la jeunesse paysanne. « Radio-Jeunesse » diffusera le reportage de ces deux réunions le mardi 1er avril, à 20 h. 30. Commerçant et client poursuivis La police de Grenoble a saisi, dans les entrepôts de M. Léon Denier, commerçant en bonneterie, soixante-dix mille francs de marchandises non déclarées, notamment de lainages. Le commerçant et l'une de ses clientes, acheteuse sans bons réglementaires, seront poursuivis. JEUNE FRANÇAIS HÉRITIER DU SECOND EMPIRE DU MONDE engage-toi dans les troupes coloniales (Voir en page 2 le tableau des avantages) Pour les déprimés Angélus Le matin, quand l'aube se lève, on aime entendre le tintement des lointains clochers. Ces voix aériennes, qui montent avec tant de douceur indécise, ces voix, qui s'appellent de clocher en clocher, invitent à la prière. « L'ange du Seigneur a annoncé à Marie ». C'est l'Annonciation, c'est la prière de l'ange à la Vierge. Prière de louange d'abord
Jeunesse, par la jeunesse paysanne. « Radio-Jeunesse » diffusera le reportage de ces deux réunions le mardi 1er avril, à 20 h. 30. Commerçant et client poursuivis La police de Grenoble a saisi, dans les entrepôts de M. Léon Denier, commerçant en bonneterie, soixante-dix mille francs de marchandises non déclarées, notamment de lainages. Le commerçant et l'une de ses clientes, acheteuse sans bons réglementaires, seront poursuivis. JEUNE FRANÇAIS HÉRITIER DU SECOND EMPIRE DU MONDE engage-toi dans les troupes coloniales (Voir en page 2 le tableau des avantages) Pour les déprimés Angélus Le matin, quand l'aube se lève, on aime entendre le tintement des lointains clochers. Ces voix aériennes, qui montent avec tant de douceur indécise, ces voix, qui s'appellent de clocher en clocher, invitent à la prière. « L'ange du Seigneur a annoncé à Marie ». C'est l'Annonciation, c'est la prière de l'ange à la Vierge. Prière de louange d'abord Ave Maria. Je vous salue, je vous apporte le salut du Ciel, celui du Père qui m'envoie, celui du Fils qui va descendre en vous, celui du Saint-Esprit par qui le mystère s'opère. Je vous apporte le salut de toute la Cour du Ciel. Vous êtes pleine de grâce. Vierge sans tache, beauté sans ombre, lumière sans défaillance, étoile qui brille d'un éclat si pur. rose mystique dont le calice renferme tous les parfums. Je vous salue et m'incline au nom de tous mes frères. les anges, devant votre beauté. L'Angélus du matin est encore une prière de demande. L'ange a appelé la Vierge « Marie ». D'après certains, ce mot signifie Étoile de la mer, l'étoile qui guide les marins perdus sur le vaste océan. Et chaque matin les clochers, tous les clochers de France portent leurs échos dans les villes, dans les campagnes et dans les plaines, partout ils murmurent le même chant, partout ils invitent à redire à la reine de France « Étoile du matin, guidez notre barque ballottée par les ouragans et par les tempêtes, venez à notre secours, dirigez de vos rais d'or notre nef sur les flots. Vous êtes l'aube après la nuit
sans tache, beauté sans ombre, lumière sans défaillance, étoile qui brille d'un éclat si pur. rose mystique dont le calice renferme tous les parfums. Je vous salue et m'incline au nom de tous mes frères. les anges, devant votre beauté. L'Angélus du matin est encore une prière de demande. L'ange a appelé la Vierge « Marie ». D'après certains, ce mot signifie Étoile de la mer, l'étoile qui guide les marins perdus sur le vaste océan. Et chaque matin les clochers, tous les clochers de France portent leurs échos dans les villes, dans les campagnes et dans les plaines, partout ils murmurent le même chant, partout ils invitent à redire à la reine de France « Étoile du matin, guidez notre barque ballottée par les ouragans et par les tempêtes, venez à notre secours, dirigez de vos rais d'or notre nef sur les flots. Vous êtes l'aube après la nuit De l'erreur et de la souffrance l'ouvre éteinte l'étoile qui luit Là-haut d'où nous vient l'espérance. L'Angélus de midi est un sacrifice. « Je suis la servante du Seigneur, qu'il me soit fait selon votre parole, Fiat. » Marie a dit « oui » à Dieu, elle a obéi. Et ce Fiat elle l'a prononcé avec amour. Elle en comprenait pourtant toute la portée, elle savait qu'un glaive la percerait, qu'on lui prendrait son fils, qu'il serait bafoué, crucifié. Et Marie a dit « oui » à Dieu. Quand, sous les feux de midi, d'une pleine journée, en pleine besogne, l'Angélus tinte au clocher, disons, nous aussi, notre « oui » à Dieu. « La tâche est rude, vient de dire le Maréchal, je m'en aperçois chaque jour. On se plaint. La France ne s'en tirera qu'en s'astreignant à la discipline la plus rigoureuse. » Disons « oui » au Chef de l'État dont l'autorité vient de Dieu omnia potentia Deo. Devant l'immense sacrifice, levons les yeux au ciel dans un geste d'offertoire pour dire notre « Fiat ». L'effort à fournir ne durera pas éternellement. Rien que pour un moment, pendant que tout s'arrête. Etre avec vous, Marie, en