jeanflop/post_ocr_correction2 huggingface dataset:
qu'on jetât tout à la mer, afin que nos bagages ne fussent pas un obstacle à une prompte descente; d'autres opinèrent pour fuir à Macao avec l'intention de revenir l'année suivante. Nous rejetâmes ces conseils inspirés par la peur, et, malgré l'avis de notre Évêque, nous ordonnâmes au pilote de nous conduire au lieu où se trouvait Sa Grandeur, et de se tenir toujours éloigné de la côte, jusqu'au moment où le canot pourrait débarquer un homme que je devais charger d'une lettre pour Mgr de Métellopolis, afin de lui faire connaître notre situation. Tout cela fut exécuté, mais non sans péril ; car notre pilote eut encore l'audace d'aller ancrer sa barque en vue d'un port et tout près d'une forteresse. Alors un catéchiste descendit à terre, avec une lettre qu'il attacha à sa jambe, sous son pantalon. Nous attendîmes son retour pendant trois jours dans ce poste dangereux. Durant cet intervalle, nous n'eûmes pas un moment de tranquillité; la nuit, des jonques mandarines nous pourchassaient; et le jour, nous courions au large pour revenir prendre notre position à la faveur des ténèbres. Enfin arriva notre catéchiste avec une barque conduite par deux chrétiens qui venaient à notre aide; il nous apportait une réponse de Mgr de Métellopolis qui nous disait de débarquer, coûte que coûte, fût-ce même aux dépens de toute la cargaison; car Sa Grandeur n'avait plus que deux Missionnaires pour tout son vicariat. Nous avions rencontré cette petite barque vers midi; elle n'osa pas s'arrêter, de peur d'inspirer des soupçons à ceux qui étaient à portée de nous examiner; comme elle passa assez près de nous, on lui donna rendez-vous pour la nuit suivante, auprès d'une île voisine. À la chute du jour, on se rapprocha insensiblement. Nous crûmes alors que nous touchions à la fin de nos maux. Hélas! que notre erreur était grande! À peine cette petite embarcation nous eut-elle accostés, qu'à travers les ombres de la nuit nous aperçûmes une grande barque qui tombait sur nous à l'improviste. On se sépare à la hâte; et chacun cherche son salut dans une fuite précipitée.
il nous apportait une réponse de Mgr de Métellopolis qui nous disait de débarquer, coûte que coûte, fût-ce même aux dépens de toute la cargaison; car Sa Grandeur n'avait plus que deux Missionnaires pour tout son vicariat. Nous avions rencontré cette petite barque vers midi; elle n'osa pas s'arrêter, de peur d'inspirer des soupçons à ceux qui étaient à portée de nous examiner; comme elle passa assez près de nous, on lui donna rendez-vous pour la nuit suivante, auprès d'une île voisine. À la chute du jour, on se rapprocha insensiblement. Nous crûmes alors que nous touchions à la fin de nos maux. Hélas! que notre erreur était grande! À peine cette petite embarcation nous eut-elle accostés, qu'à travers les ombres de la nuit nous aperçûmes une grande barque qui tombait sur nous à l'improviste. On se sépare à la hâte; et chacun cherche son salut dans une fuite précipitée. Comme les autres fois, nous gagnâmes du chemin sur l'ennemi, et le danger finit avant que le jour reparût. Qu'était devenu le canot? Nous n'en savions rien. Nous le cherchâmes pendant toute la journée, et nous fûmes assez heureux pour le découvrir au pied d'une montagne, où il s'était réfugié. Dès que nos deux néophytes nous eurent reconnus, ils roulèrent vers nous et nous joignirent à sept heures du soir. On déchargea à la hâte tous nos effets dans leur barque; puis elle alla se cacher derrière une île, pour nous laisser passer les premiers. Alors nous nous avançâmes vers le port où nous arrivâmes entre huit et neuf heures. Nous descendîmes aussitôt dans notre canot, et l'on jeta à la mer tout ce qui se trouvait encore d'objets européens sur le navire, dans la crainte qu'il fût visité. Le port de Binn-Dinh, où nous entrions, est formé par un bras de mer de quatre lieues d'étendue; vers le milieu, à l'ouest, est la maison de la douane, dont les nombreux satellites sillonnent la rade en tout sens pour empêcher la contrebande; il est borné à l'est par une chaîne de montagnes. Notre esquif se glissa furtivement au pied de
Dès que nos deux néophytes nous eurent reconnus, ils roulèrent vers nous et nous joignirent à sept heures du soir. On déchargea à la hâte tous nos effets dans leur barque; puis elle alla se cacher derrière une île, pour nous laisser passer les premiers. Alors nous nous avançâmes vers le port où nous arrivâmes entre huit et neuf heures. Nous descendîmes aussitôt dans notre canot, et l'on jeta à la mer tout ce qui se trouvait encore d'objets européens sur le navire, dans la crainte qu'il fût visité. Le port de Binn-Dinh, où nous entrions, est formé par un bras de mer de quatre lieues d'étendue; vers le milieu, à l'ouest, est la maison de la douane, dont les nombreux satellites sillonnent la rade en tout sens pour empêcher la contrebande; il est borné à l'est par une chaîne de montagnes. Notre esquif se glissa furtivement au pied de ces hauteurs qui, projetant une ombre épaisse jusqu'au milieu du port, nous couvraient d'une nuit très-obscure; nous étions couchés à plat ventre au milieu du canot; quand la curiosité ou la gêne nous faisait tant soit peu lever la tête, une main impitoyable s'appesantissait aussitôt sur nous et comprimait nos moindres mouvements. Deux barques qui cherchaient capture s'approchèrent de nous; mais n'apercevant que nos rameurs, elles nous laissèrent passer sans méfiance. Vous comprenez, sans que je vous le dise, qu'en pareille circonstance le coeur bat un peu plus vite qu'à l'ordinaire; car la mort vue de près, s'y exposât-on pour Dieu et pour Dieu seul, a toujours dans ses traits quelque chose qui fait peur. Quand nous eûmes dépassé la douane, nous nous dirigeâmes vers une anse resserrée entre deux montagnes où, d'après les conventions faites, une barque chrétienne devait nous attendre pour nous transporter à Go-Thi avec la plus grande célérité. À notre grand étonnement, nous trouvâmes la barque, mais point de conducteurs; ils étaient sur les hauteurs voisines, d'où ils examinaient depuis quatre jours tous nos mouvements en mer. Quoiqu'ils se hâtassent de descendre lorsqu'ils nous virent entrer au port, ils n'arrivèrent qu'après notre passage. Alors ces pauvres
moindres mouvements. Deux barques qui cherchaient capture s'approchèrent de nous; mais n'apercevant que nos rameurs, elles nous laissèrent passer sans méfiance. Vous comprenez, sans que je vous le dise, qu'en pareille circonstance le coeur bat un peu plus vite qu'à l'ordinaire; car la mort vue de près, s'y exposât-on pour Dieu et pour Dieu seul, a toujours dans ses traits quelque chose qui fait peur. Quand nous eûmes dépassé la douane, nous nous dirigeâmes vers une anse resserrée entre deux montagnes où, d'après les conventions faites, une barque chrétienne devait nous attendre pour nous transporter à Go-Thi avec la plus grande célérité. À notre grand étonnement, nous trouvâmes la barque, mais point de conducteurs; ils étaient sur les hauteurs voisines, d'où ils examinaient depuis quatre jours tous nos mouvements en mer. Quoiqu'ils se hâtassent de descendre lorsqu'ils nous virent entrer au port, ils n'arrivèrent qu'après notre passage. Alors ces pauvres gens se livrèrent à des angoisses mortelles; ne nous trouvant pas au rendez-vous, ils se mirent dans la tête que nous étions tombés entre les mains des satellites. L'un d'eux à qui la peur avait entièrement fait perdre l'esprit, criait à ses compagnons: "Enterrez-moi ici, car mourir ici ou avoir la tête tranchée en arrivant au village, c'est la même chose; les Pères sont pris; nous ne pouvons pas manquer d'être arrêtés." Tandis qu'ils se lamentaient de la sorte, nous eussions volontiers entonné le Te Deum, car nous étions à peu près hors de danger; nous nous contentâmes de le réciter à voix basse; et comme il partait du fond du cœur, je pense que cet hommage de notre reconnaissance fut agréable à Dieu. Enfin à une heure et demie après minuit, le 19 juin 1841, nous mettâmes le pied sur la terre des martyrs, priant Dieu de nous accorder l'insigne faveur de l'arroser aussi de notre sang. Nous traversâmes en silence un petit hameau habité par des chrétiens: tous les chiens, à notre approche, firent un tel tapage, qu'une vieille païenne sortit de sa maison et nous reconnut pour des Européens; mais comme elle reste chez un de nos
la tête tranchée en arrivant au village, c'est la même chose; les Pères sont pris; nous ne pouvons pas manquer d'être arrêtés." Tandis qu'ils se lamentaient de la sorte, nous eussions volontiers entonné le Te Deum, car nous étions à peu près hors de danger; nous nous contentâmes de le réciter à voix basse; et comme il partait du fond du cœur, je pense que cet hommage de notre reconnaissance fut agréable à Dieu. Enfin à une heure et demie après minuit, le 19 juin 1841, nous mettâmes le pied sur la terre des martyrs, priant Dieu de nous accorder l'insigne faveur de l'arroser aussi de notre sang. Nous traversâmes en silence un petit hameau habité par des chrétiens: tous les chiens, à notre approche, firent un tel tapage, qu'une vieille païenne sortit de sa maison et nous reconnut pour des Européens; mais comme elle reste chez un de nos néophytes, il n'a pas été difficile de lui lier la langue. Après mille tours et détours, nous arrivâmes à la porte d'un petit jardin entouré d'une épaisse haie de bambous ; un prêtre cochinchinois vint nous recevoir et nous conduisit au palais épiscopal, c'est-à-dire à une petite hutte où je ne pus entrer qu'en me courbant. C'est là que je réside avec Mgr de Métellopolis. Deux de mes confrères ont été envoyés tout de suite dans d'autres paroisses, afin que nous ne fussions pas exposés à être pris tous ensemble. Je compte partir pour la Basse-Cochinchine au mois de janvier 1842, si toutefois la paix se rétablit dans cette contrée, qui est en proie aux horreurs de la guerre civile et étrangère. Vous connaissez déjà tout ce qu'ont eu à souffrir MM. Gaiy et Berneux : pour nous, ne sachant pas le sort que Dieu nous réserve, nous vivons comme des gens dont la tête est mise à prix, et qui ne savent pas s'il y aura l'ombreux un lendemain; le matin nous ignorons si nous ne passerons pas la nuit suivante dans les fers, et en nous couchant, rien ne nous répond qu'une cangue ne nous accueillera pas à
ne pus entrer qu'en me courbant. C'est là que je réside avec Mgr de Métellopolis. Deux de mes confrères ont été envoyés tout de suite dans d'autres paroisses, afin que nous ne fussions pas exposés à être pris tous ensemble. Je compte partir pour la Basse-Cochinchine au mois de janvier 1842, si toutefois la paix se rétablit dans cette contrée, qui est en proie aux horreurs de la guerre civile et étrangère. Vous connaissez déjà tout ce qu'ont eu à souffrir MM. Gaiy et Berneux : pour nous, ne sachant pas le sort que Dieu nous réserve, nous vivons comme des gens dont la tête est mise à prix, et qui ne savent pas s'il y aura l'ombreux un lendemain; le matin nous ignorons si nous ne passerons pas la nuit suivante dans les fers, et en nous couchant, rien ne nous répond qu'une cangue ne nous accueillera pas à notre lever. Malgré cela, nous sommes toujours gais, toujours heureux. Quand on dort sous la garde de la Providence, peut-on craindre un fâcheux réveil ? Je pense que vous seriez au comble de la joie, si vous appreniez que j'ai été martyrisé ; mais permettez-moi de faire le prophète et de vous dire qu'un secret pressentiment me fait croire que vous n'aurez pas cette joie, ni moi cet honneur. Le martyre est la plus belle de toutes les couronnes; il est donc bien juste qu'elle ne repose pas sur des têtes dignes de la porter : or quand je considère ce que je suis, la vue de mes misères me fait rougir, et je ne puis me défendre de conclure que je serai bien heureux, si, après avoir obtenu miséricorde, je meurs obscurément sur un vil grabat. Croyez-moi toujours votre tout dévoué frère, MICHET, Vicaire apostolique. Lettre du même à MM. les Directeurs du Séminaire des Missions étrangères. Canton, 20 décembre 1841. MESSIEURS ET TRÈS-RESPECTABLES CONFRÈRES, Si vous avez reçu la lettre que j'ai eu l'honneur de vous écrire il y a quatre mois, vous êtes déjà instruits de l'entrée de trois nouveaux Missionnaires en Cochinchine : ne sont-ils MM.
de vous dire qu'un secret pressentiment me fait croire que vous n'aurez pas cette joie, ni moi cet honneur. Le martyre est la plus belle de toutes les couronnes; il est donc bien juste qu'elle ne repose pas sur des têtes dignes de la porter : or quand je considère ce que je suis, la vue de mes misères me fait rougir, et je ne puis me défendre de conclure que je serai bien heureux, si, après avoir obtenu miséricorde, je meurs obscurément sur un vil grabat. Croyez-moi toujours votre tout dévoué frère, MICHET, Vicaire apostolique. Lettre du même à MM. les Directeurs du Séminaire des Missions étrangères. Canton, 20 décembre 1841. MESSIEURS ET TRÈS-RESPECTABLES CONFRÈRES, Si vous avez reçu la lettre que j'ai eu l'honneur de vous écrire il y a quatre mois, vous êtes déjà instruits de l'entrée de trois nouveaux Missionnaires en Cochinchine : ne sont-ils MM. Duclos, Chamaison et votre serviteur. Malgré les difficultés que nous avons rencontrées pour opérer notre débarquement, nous sommes parvenus à notre destination, sans éprouver aucun accident fâcheux. La divine Providence nous a couverts d'une protection si visible au milieu du danger, que nous ne pourrons jamais la remercier dignement de ce signalé bienfait. Peu de jours après notre arrivée, Mgr de Métellopolis eut la prudence de nous disséminer dans des chrétientés différentes, de peur de nous voir tous pris par un seul coup de filet. En conséquence, M. Duclos fut envoyé dans la province de Phu-yen, où il a jusqu'ici été tranquille; une semaine plus tard, M. Chamaison partit, par la voie de mer, pour le Quãng-nâm ; et la barque qui l'avait porté ramena Mgr l'Evêque nommé d'Isauropolis, qui attendait depuis longtemps cette occasion pour se faire sacrer, et pour se rendre au synode convoqué par Mgr le Vicaire apostolique. Ces allées et venues, le sacre et le synode ont été effectués sans la moindre alerte. Heureusement qu'il n'y a pas nécessité de renouveler souvent de pareils tours de force; car on ne recommencerait pas impunément sans une providence toute spéciale. Depuis mon arrivée, j'ai toujours partagé le petit
ce signalé bienfait. Peu de jours après notre arrivée, Mgr de Métellopolis eut la prudence de nous disséminer dans des chrétientés différentes, de peur de nous voir tous pris par un seul coup de filet. En conséquence, M. Duclos fut envoyé dans la province de Phu-yen, où il a jusqu'ici été tranquille; une semaine plus tard, M. Chamaison partit, par la voie de mer, pour le Quãng-nâm ; et la barque qui l'avait porté ramena Mgr l'Evêque nommé d'Isauropolis, qui attendait depuis longtemps cette occasion pour se faire sacrer, et pour se rendre au synode convoqué par Mgr le Vicaire apostolique. Ces allées et venues, le sacre et le synode ont été effectués sans la moindre alerte. Heureusement qu'il n'y a pas nécessité de renouveler souvent de pareils tours de force; car on ne recommencerait pas impunément sans une providence toute spéciale. Depuis mon arrivée, j'ai toujours partagé le petit réduit de Mgr Cuenot, m'occupant soit à enseigner les premiers éléments de la langue latine à quelques élèves sur le point de partir pour le collège général de nos Missions, soit à compléter le cours de théologie des élèves plus avancés, qui ont quitté avec nous le Séminaire de Pulo-Pinang. Vous éprouvez sans doute, Messieurs, un vif désir de savoir quelle est notre situation actuelle, quels sont nos dangers, nos consolations, nos craintes et nos espérances. Je vous assure que notre position n'est pas facile à dépeindre ; c'est un de ces états mixtes, qui restent indéfinissables pour ceux mêmes qui les examinent de plus près. Nous sommes loin de jouir des douceurs de la paix et de la liberté ; cependant nous ne sommes pas traqués avec autant de rage et de persévérance que les années dernières : les décrets sanguinaires de feu Minh-Minh, de triste mémoire, subsistent toujours et nous empêchent de nous produire; mais l'ardeur des ennemis du nom chrétien, faute d'être réchauffée et trempée de temps en temps par quelque nouvel édit, comme cela se faisait sous le précédent règne, semble avoir perdu un peu de sa ferveur primitive. On ne recherche pas les chrétiens, et
Vous éprouvez sans doute, Messieurs, un vif désir de savoir quelle est notre situation actuelle, quels sont nos dangers, nos consolations, nos craintes et nos espérances. Je vous assure que notre position n'est pas facile à dépeindre ; c'est un de ces états mixtes, qui restent indéfinissables pour ceux mêmes qui les examinent de plus près. Nous sommes loin de jouir des douceurs de la paix et de la liberté ; cependant nous ne sommes pas traqués avec autant de rage et de persévérance que les années dernières : les décrets sanguinaires de feu Minh-Minh, de triste mémoire, subsistent toujours et nous empêchent de nous produire; mais l'ardeur des ennemis du nom chrétien, faute d'être réchauffée et trempée de temps en temps par quelque nouvel édit, comme cela se faisait sous le précédent règne, semble avoir perdu un peu de sa ferveur primitive. On ne recherche pas les chrétiens, et toutefois les accusations contre eux ne cessent pas d'être accueillies ; la dénonciation d'un prêtre n'est jamais frustrée d'une large récompense; témoin ce qui s'est passé à l'arrestation de nos confrères, MM. Charrier, Galy et Berneux. Nous savons que Thieu-Tri ne nous aime pas ; ses antécédents sont d'un mauvais présage, que la sentence de mort portée contre MM. Galy et Berneux est venue confirmer. Cependant, tant que son sabre n'aura pas envoyé ces généreux Confesseurs en possession de la palme d'activité, ou qu'il n'aura pas lancé un nouveau décret de persécution ; nous pourrons toujours croire que la ligne de conduite qu'il se propose de tenir à notre égard, n'est pas parfaitement dessinée. Toutes les affaires de l'état sont en stagnation depuis la mort de Minh-Menh, parce que, selon la coutume du pays, le nouveau souverain n'ose faire aucun acte d'autorité royale, avant d'avoir reçu l'investiture des mains de l'empereur. Des ambassadeurs ont été envoyés en Chine pour la solliciter ; à leur retour, c'est-à-dire avant deux mois, nous saurons quel avenir on nous réserve. Votre très humble et très dévoué serviteur, MICHET, Vicaire apostolique. Vous comprenez que, dans une telle situation, l'administration des différentes christianités du vicariat est
présage, que la sentence de mort portée contre MM. Galy et Berneux est venue confirmer. Cependant, tant que son sabre n'aura pas envoyé ces généreux Confesseurs en possession de la palme d'activité, ou qu'il n'aura pas lancé un nouveau décret de persécution ; nous pourrons toujours croire que la ligne de conduite qu'il se propose de tenir à notre égard, n'est pas parfaitement dessinée. Toutes les affaires de l'état sont en stagnation depuis la mort de Minh-Menh, parce que, selon la coutume du pays, le nouveau souverain n'ose faire aucun acte d'autorité royale, avant d'avoir reçu l'investiture des mains de l'empereur. Des ambassadeurs ont été envoyés en Chine pour la solliciter ; à leur retour, c'est-à-dire avant deux mois, nous saurons quel avenir on nous réserve. Votre très humble et très dévoué serviteur, MICHET, Vicaire apostolique. Vous comprenez que, dans une telle situation, l'administration des différentes christianités du vicariat est tout à fait entravée. Une seule imprudence suffirait pour rallumer le volcan et provoquer une éruption qui nous serait fatale à tous, Missionnaires et néophytes ; nous nous tenons donc cachés au fond de nos ténébreuses retraites, attendant le moment marqué par la divine Providence pour paraître au grand jour. Malgré cette inaction, notre présence ici n'est pas entièrement inutile ; les chrétiens qui nous savent au milieu d'eux, tout prêts à partager leur pain de douleur, reprennent courage, et notre dévouement pour leurs âmes provoque de leur part un attachement plus généreux à l'Évangile. Les prêtres indigènes, beaucoup moins exposés que nous à être reconnus, continuent de distribuer aux fidèles de leurs districts les secours indispensables, et vaquent plus ou moins aux fonctions du saint ministère, selon l'imminence du danger. Il est vrai que deux ou trois d'entre eux ont été découverts dans le courant de cette année, et dénoncés à certains chefs de village; mais, Dieu aidant, ils ont pu s'évader avant toute poursuite, et quelques ligatures données à ces petits mandarins ont suffi pour assouvir l'affaire, restée jusqu'ici sans retentissement. Grâces immortelles soient rendues à l'infinie miséricorde de notre Dieu ! Les tribulations qui partent des mains
Malgré cette inaction, notre présence ici n'est pas entièrement inutile ; les chrétiens qui nous savent au milieu d'eux, tout prêts à partager leur pain de douleur, reprennent courage, et notre dévouement pour leurs âmes provoque de leur part un attachement plus généreux à l'Évangile. Les prêtres indigènes, beaucoup moins exposés que nous à être reconnus, continuent de distribuer aux fidèles de leurs districts les secours indispensables, et vaquent plus ou moins aux fonctions du saint ministère, selon l'imminence du danger. Il est vrai que deux ou trois d'entre eux ont été découverts dans le courant de cette année, et dénoncés à certains chefs de village; mais, Dieu aidant, ils ont pu s'évader avant toute poursuite, et quelques ligatures données à ces petits mandarins ont suffi pour assouvir l'affaire, restée jusqu'ici sans retentissement. Grâces immortelles soient rendues à l'infinie miséricorde de notre Dieu ! Les tribulations qui partent des mains de sa justice, sont toujours accompagnées ou suivies de consolations. C'est avec bonheur que je vous l'annonce, le sang des martyrs dont le sol annamite a été arrogé commence à porter ses fruits. Aujourd'hui, comme dans les siècles passés, l'Église de Jésus-Christ, mutilée par le fer qui frappait ses enfants, n'en devient que plus féconde : de toutes parts on signale à Mgr le Vicairo apostolique les heureuses dispositions des idolâtres en faveur de notre foi; partout on parle de conversions, et ce sont des conversions qui étonnent. Des gens qui ont résisté à toutes les grâces en temps de paix, qui n'ont jamais pensé à se faire chrétiens lorsqu'ils le pouvaient sans danger, se réveillent et demandent le baptême au moment du péril, quand le glaive du tyran, fumant encore du sang de nos frères égorgés, est suspendu sur toutes les têtes. Dans le petit village de Go Thi, où je réside avec Mgr Cueaot, quarante-huit adultes ont reçu le baptême dans le courant du présent mois, et chaque jour nous voyons augmenter le nombre des catéchumènes. Comme toute réunion considérable, au milieu des circonstances actuelles, pourrait appeler sur nous de nouvelles persécutions, Monseigneur a eu soin de diviser