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entendu parler, qui l’avait vu agir. Je lui suis reconnaissant à deux titres. Je lui suis reconnaissant parce que d’abord il a bien fait son métier d’apôtre. Un apôtre, c’est un envoyé parce qu’il a reçu le mandat de témoin, et comment témoigner si l’on n’a pas vu, si l’on n’a pas constaté, si l’on n’a pas eu une expérience fondamentale, au plus profond de son être? Il a bien fait son métier. Je lui suis reconnaissant à un second titre, tout simplement parce qu’il a douté, comme vous, et comme moi, il nous arrive de douter et de nous raccrocher à la foi de manière quelquefois douloureuse, toujours difficile. Alors il m’apparaît que la foi c’est tout ensemble croire et douter. Il y a en nous ce double mouvement, un mouvement qui vient de notre fragilité humaine. Et les deux coexistent en nous. Et puis, vous le savez bien, vous en avez comme moi l’expérience, il y a des jours, devant certains événements, devant certaines personnes rencontrées, devant telle ou telle impulsion de votre cœur, où vous agissez en tant que croyant. Et puis il y a des jours où, comme moi, vous agissez en non croyant, oubliant la perspective de Dieu sur votre vie. Oui, je le sais bien, la foi est l’accueil d’un don de Dieu sur la foi des témoins qui ont vu. Ils ont été témoins d’une expérience unique et ont été témoins d’une manière originale que nous ne connaîtrons jamais avant le ciel, témoins du Christ ressuscité dans leur vie. Et cependant, vous le savez bien, si la foi est une certitude, c’est loin d’être une évidence mathématique : si c’était une évidence, tous les contemporains de Jésus auraient cru, tous les hommes d’aujourd’hui croiraient. C’est loin d’être le cas. Alors, je dirai que la foi est écornée entre deux paroles évangéliques qui m’apparaissent fondamentales. La première de ces paroles c’est celle qui est répétée sous diverses formes si souvent dans les évangiles, que les apôtres disent lorsque Jésus a apaisé la tempête sur le lac de Génésareth : « Quel est donc cet
perspective de Dieu sur votre vie. Oui, je le sais bien, la foi est l’accueil d’un don de Dieu sur la foi des témoins qui ont vu. Ils ont été témoins d’une expérience unique et ont été témoins d’une manière originale que nous ne connaîtrons jamais avant le ciel, témoins du Christ ressuscité dans leur vie. Et cependant, vous le savez bien, si la foi est une certitude, c’est loin d’être une évidence mathématique : si c’était une évidence, tous les contemporains de Jésus auraient cru, tous les hommes d’aujourd’hui croiraient. C’est loin d’être le cas. Alors, je dirai que la foi est écornée entre deux paroles évangéliques qui m’apparaissent fondamentales. La première de ces paroles c’est celle qui est répétée sous diverses formes si souvent dans les évangiles, que les apôtres disent lorsque Jésus a apaisé la tempête sur le lac de Génésareth : « Quel est donc cet homme? » Ce grand point d’interrogation que Jésus nous fait poser, ce qui nous remet en question fondamentalement. Et puis, la seconde parole, c’est celle de Thomas : « Mon Seigneur et mon Dieu ». Je voudrais que vous croyiez profondément, parce qu’il me semble que votre démarche de foi en dépend, que ces deux paroles sont des actes de foi. Ces deux : « Mon Seigneur et mon Dieu », c’est une évidence. C’est la parole de l’homme qui se rend à son Dieu. Mais aussi : « Quel est donc cet homme ? ». Vous connaissez autant que moi et probablement plus que moi dans votre vie, des athées ou des non-croyants. Vous savez bien qu’ils ne se posent aucune question à l’endroit du Christ, cela ne les intéresse pas. Pour se demander quel est donc cet homme? il faut déjà que Dieu nous ait parlé. Il faut qu’il soit intervenu dans nos vies. Ce n’est pas si simple de se demander, en face de Jésus : « Quel est donc cet homme? » Il faut déjà que la foi ait été donnée : « Tu ne me chercherais pas si tu ne m’avais déjà trouvé ». Ces
en dépend, que ces deux paroles sont des actes de foi. Ces deux : « Mon Seigneur et mon Dieu », c’est une évidence. C’est la parole de l’homme qui se rend à son Dieu. Mais aussi : « Quel est donc cet homme ? ». Vous connaissez autant que moi et probablement plus que moi dans votre vie, des athées ou des non-croyants. Vous savez bien qu’ils ne se posent aucune question à l’endroit du Christ, cela ne les intéresse pas. Pour se demander quel est donc cet homme? il faut déjà que Dieu nous ait parlé. Il faut qu’il soit intervenu dans nos vies. Ce n’est pas si simple de se demander, en face de Jésus : « Quel est donc cet homme? » Il faut déjà que la foi ait été donnée : « Tu ne me chercherais pas si tu ne m’avais déjà trouvé ». Ces deux paroles sont un acte de foi, et, je vous en supplie, quand vous êtes à vous demander : « Quel est donc cet homme? », sachez que vous avez la foi, que vous êtes des croyants comme quand vous dites : « Mon Seigneur et mon Dieu ». C’est notre expérience, c’est l’expérience à la fois de notre pauvreté et de notre nuit et puis en même temps, c’est l’expérience du prodigieux regard de Dieu sur nous. Beaucoup de chrétiens disent : « Comment se fait-il qu’il y ait si peu de croyants? » Et à chaque fois, je réponds : « Mais comment se fait-il qu’il y ait des croyants? » C’est cela qui est étonnant : qu’il y ait des croyants. Il n’est pas naturel de croire, c’est une affaire surnaturelle. Pour qu’il y ait foi, il faut l’acceptation de l’intervention de Dieu dans l'histoire d’un homme. Ce qui est étonnant c’est que nous soyons touchés par la grâce et que nous puissions adhérer à Jésus, Fils de Dieu, sauveur et révélateur du Père de miséricorde. Comment se fait-il qu’il y ait des croyants? Ce qui est le miracle de l’amour de Dieu, c’est que nous croyions.
notre expérience, c’est l’expérience à la fois de notre pauvreté et de notre nuit et puis en même temps, c’est l’expérience du prodigieux regard de Dieu sur nous. Beaucoup de chrétiens disent : « Comment se fait-il qu’il y ait si peu de croyants? » Et à chaque fois, je réponds : « Mais comment se fait-il qu’il y ait des croyants? » C’est cela qui est étonnant : qu’il y ait des croyants. Il n’est pas naturel de croire, c’est une affaire surnaturelle. Pour qu’il y ait foi, il faut l’acceptation de l’intervention de Dieu dans l'histoire d’un homme. Ce qui est étonnant c’est que nous soyons touchés par la grâce et que nous puissions adhérer à Jésus, Fils de Dieu, sauveur et révélateur du Père de miséricorde. Comment se fait-il qu’il y ait des croyants? Ce qui est le miracle de l’amour de Dieu, c’est que nous croyions. Alors, je vous demande de vous laisser aller à l’admiration et à l’étonnement. Dieu fait quelque chose en vous, même lorsque vous semblez être loin de lui, même lorsque vous avez l’impression qu’il vous échappe, car Dieu nous échappe toujours, il n’est pas à notre dimension. Mais, en réfléchissant à cette grâce unique qui vous a été donnée, comme elle a été donnée à Thomas et à Pierre, malgré leurs fautes, et malgré leur difficulté de croire, laissez-vous étonner comme on est étonné par quelqu’un qui nous aime. P. Jacques Hamaide. Message du matin Un nouveau jour se lève avec ses soucis et ses doutes, un nouveau jour avec ses déceptions et ses défaites. Les raisons d’espérer sont bien rares, tant il est vrai que notre monde s'est assombli. Des hommes politiques en plein désarroi recherchent fébrilement des moyens de remédier à la dépréciation fulgurante de la monnaie. L’humanité tout entière court à sa perte et on ne trouve même plus de compensations dans la nature, empoisonnée, contaminée, massacrée qu’elle est. Si tout paraît annoncer la fin prochaine de notre planète, si les meilleurs savants du monde jettent cri d’alarme après cri d’alarme, si l’injuste semble triompher de la justice,
cette grâce unique qui vous a été donnée, comme elle a été donnée à Thomas et à Pierre, malgré leurs fautes, et malgré leur difficulté de croire, laissez-vous étonner comme on est étonné par quelqu’un qui nous aime. P. Jacques Hamaide. Message du matin Un nouveau jour se lève avec ses soucis et ses doutes, un nouveau jour avec ses déceptions et ses défaites. Les raisons d’espérer sont bien rares, tant il est vrai que notre monde s'est assombli. Des hommes politiques en plein désarroi recherchent fébrilement des moyens de remédier à la dépréciation fulgurante de la monnaie. L’humanité tout entière court à sa perte et on ne trouve même plus de compensations dans la nature, empoisonnée, contaminée, massacrée qu’elle est. Si tout paraît annoncer la fin prochaine de notre planète, si les meilleurs savants du monde jettent cri d’alarme après cri d’alarme, si l’injuste semble triompher de la justice, si le mal anéantit le bien, d’aucuns pourraient se dire : sauve qui peut et chacun pour soi. Le climat est donc propice à toutes sortes de tentatives de sauvetage. On est bien prêt à accepter n’importe quelle proposition et à prendre au sérieux les idées les plus biscornues. Des hommes et des groupes rusés, ou peut-être même bien intentionnés, ont découvert ce nouveau « débouché » qu’ils exploitent abondamment. De toutes parts on nous offre salut, libération et rédemption. De gauche, de droite, de partout nous parvient ce « message » : nous seuls avons la panacée. Les idéologies se disputent les faveurs du citoyen; livres et annonces nous promettent bonheur et richesse future; des amulettes et des gris-gris font disparaître nos maladies et des mascottes assurent la victoire. Sans cesse surgissent de nouveaux sauveteurs. Tout au long de l’histoire de l’homme, les gens ont espéré, en temps de crise, la venue d’un chef capable de ramener l’astronef « Terre » sur une trajectoire sûre. Il en est de même aujourd’hui. Et c’est ainsi que l’on voit apparaître aux quatre coins du monde ces apôtres du salut qui s’épanouissent sur le fumier des espérances de l’ignorance, jusqu’au moment où
hommes et des groupes rusés, ou peut-être même bien intentionnés, ont découvert ce nouveau « débouché » qu’ils exploitent abondamment. De toutes parts on nous offre salut, libération et rédemption. De gauche, de droite, de partout nous parvient ce « message » : nous seuls avons la panacée. Les idéologies se disputent les faveurs du citoyen; livres et annonces nous promettent bonheur et richesse future; des amulettes et des gris-gris font disparaître nos maladies et des mascottes assurent la victoire. Sans cesse surgissent de nouveaux sauveteurs. Tout au long de l’histoire de l’homme, les gens ont espéré, en temps de crise, la venue d’un chef capable de ramener l’astronef « Terre » sur une trajectoire sûre. Il en est de même aujourd’hui. Et c’est ainsi que l’on voit apparaître aux quatre coins du monde ces apôtres du salut qui s’épanouissent sur le fumier des espérances de l’ignorance, jusqu’au moment où ils échouent lamentablement. Ceci rejoint très exactement ce qu’entendait Jésus, lorsqu’il disait (Marc 13, 21-23) : « Alors, si quelqu'un vous dit : Voyez, le Christ est ici! ou : Il est là! Ne le croyez point. De faux Christs et de faux prophètes s'élèveront et ils feront des signes et des prodiges pour séduire, s'il était possible, les élus eux-mêmes. Mais vous, prenez-y garde; je vous ai tout prédit ». Jésus, notre Seigneur vivant, connaît la fragilité des empires et des règnes des hommes. Il connaît notre propension au désespoir, il sait que nous perdons rapidement courage lorsque tout s’assombrit autour de nous. Il n’ignore rien de nos soucis, de tes soucis. Il sait combien notre horizon, combien ton horizon se rétrécit vite, et il sait que ton chemin devient rapidement une voie sans issue. C’est la raison pour laquelle Il nous appelle pour nous exhorter à placer toute notre confiance en Lui, le Seigneur ressuscité. Le seul qui peut aider et qui aidera. Il nous demande de regarder au-delà du mur de nos réalités quotidiennes, si sombres soient-elles, et de diriger notre regard sur Lui seul, sans nous laisser éblouir par les lumières falaises de la nuit qui
et des prodiges pour séduire, s'il était possible, les élus eux-mêmes. Mais vous, prenez-y garde; je vous ai tout prédit ». Jésus, notre Seigneur vivant, connaît la fragilité des empires et des règnes des hommes. Il connaît notre propension au désespoir, il sait que nous perdons rapidement courage lorsque tout s’assombrit autour de nous. Il n’ignore rien de nos soucis, de tes soucis. Il sait combien notre horizon, combien ton horizon se rétrécit vite, et il sait que ton chemin devient rapidement une voie sans issue. C’est la raison pour laquelle Il nous appelle pour nous exhorter à placer toute notre confiance en Lui, le Seigneur ressuscité. Le seul qui peut aider et qui aidera. Il nous demande de regarder au-delà du mur de nos réalités quotidiennes, si sombres soient-elles, et de diriger notre regard sur Lui seul, sans nous laisser éblouir par les lumières falaises de la nuit qui ne cherchent qu’à nous enfoncer plus profondément dans le malheur. Avec intransigeance, Il dénonce tous les charlatans qui promettent le salut. Avec intransigeance, Il nomme imposteurs et faux prophètes tous ceux qui offrent dans une coquille de noisettes la solution à tous les maux de la terre. Car un seul a créé le salut du monde, un seul peut nous guérir de nos maux, un seul nous apporte la promesse de la vie éternelle : Jésus-Christ, le Fils du Dieu vivant. Jésus, la voie; Jésus, la vérité; Jésus, la lumière. Et c’est Lui qui t’a choisi, toi aussi, c’est Lui qui t’appelle à Lui, c’est Lui qui te donne un avenir inaliénable et victorieux. Oublie donc ta crainte et va-t-en gaiement de par ce monde, vers ton travail; que tu sois en bonne santé ou malade, commence cette journée dans la certitude que Jésus-Christ te donnera tout ce dont tu as besoin pour ton salut et pour une vie comblée. Regarde ton avenir avec confiance, certain que le vrai Christ, le vrai Dieu, le Rédempteur envoyé par Dieu est là et reviendra encore afin de prendre le gouvernail. C’est dans cette certitude qu’il te faut entreprendre l’œuvre de l’amour. Prions
a créé le salut du monde, un seul peut nous guérir de nos maux, un seul nous apporte la promesse de la vie éternelle : Jésus-Christ, le Fils du Dieu vivant. Jésus, la voie; Jésus, la vérité; Jésus, la lumière. Et c’est Lui qui t’a choisi, toi aussi, c’est Lui qui t’appelle à Lui, c’est Lui qui te donne un avenir inaliénable et victorieux. Oublie donc ta crainte et va-t-en gaiement de par ce monde, vers ton travail; que tu sois en bonne santé ou malade, commence cette journée dans la certitude que Jésus-Christ te donnera tout ce dont tu as besoin pour ton salut et pour une vie comblée. Regarde ton avenir avec confiance, certain que le vrai Christ, le vrai Dieu, le Rédempteur envoyé par Dieu est là et reviendra encore afin de prendre le gouvernail. C’est dans cette certitude qu’il te faut entreprendre l’œuvre de l’amour. Prions : « Seigneur, je Te remercie de ce nouveau jour dont Tu me fais cadeau et que je prends de Ta main. Je Te remercie de ce que Tu seras encore là à la fin de ce jour et de ce que la fin de tous les jours repose entre Tes mains. Aide-moi, Seigneur, à puiser de nouveaux espoirs dans cette certitude afin d’être, aujourd’hui aussi, le messager de Ton amour ». Hugo Lautenbach David prenait la harpe et jouait de sa main; Saül respirait alors plus à l'aise et se trouvait soulagé, et le mauvais esprit se retirait de lui. 1 Samuel 16 : 23 Que de cœurs inquiets, tourmentés, qui, comme celui du roi Saül, seraient apaisés si nous savions, comme David, jouer de la harpe au bon moment, de cette harpe dont les cordes s’appellent douceur, support, patience, pardon, pour tout dire en un mot : amour. Car l'amour est patient, l'amour est bon, l'amour n'est pas envieux, il ne se vante pas, il n'est pas orgueilleux, l'amour ne fait rien de honteux, il n'est pas égoïste, il ne s'irrite pas, il n'éprouve pas de rancœur. L'amour ne se réjouit pas du mal, mais il se réjouit
Tes mains. Aide-moi, Seigneur, à puiser de nouveaux espoirs dans cette certitude afin d’être, aujourd’hui aussi, le messager de Ton amour ». Hugo Lautenbach David prenait la harpe et jouait de sa main; Saül respirait alors plus à l'aise et se trouvait soulagé, et le mauvais esprit se retirait de lui. 1 Samuel 16 : 23 Que de cœurs inquiets, tourmentés, qui, comme celui du roi Saül, seraient apaisés si nous savions, comme David, jouer de la harpe au bon moment, de cette harpe dont les cordes s’appellent douceur, support, patience, pardon, pour tout dire en un mot : amour. Car l'amour est patient, l'amour est bon, l'amour n'est pas envieux, il ne se vante pas, il n'est pas orgueilleux, l'amour ne fait rien de honteux, il n'est pas égoïste, il ne s'irrite pas, il n'éprouve pas de rancœur. L'amour ne se réjouit pas du mal, mais il se réjouit de la vérité. L'amour permet de tout supporter, de tout espérer. 1 Cor. 13. Apprenons à jouer, sur la harpe de l'amour, cette mélodie douce, calme et bienfaisante qui apaise les cœurs tourmentés par de mauvais esprits. Pour que beaucoup de Saül contemporains puissent retrouver la paix. Une aventure de Marc ALBAN Poursuite dans la ville Texte de J.-M. BLOCH et Cl. GAASCH Dessins de JEFKO (Édition Ligue pour la lecture de la Bible) RÉSUMÉ Marc s’est laissé convaincre par ses copains de leur procurer la voiture dont ils ont besoin, pour une « affaire » intéressante. Il arrive à l’heure dite au rendez-vous fixé. Je faut trouver Dieu. Y a-t-il quelque part un obstacle qui puisse m'en empêcher, une barrière, un abîme? S'il en existait, j'aurais une excuse, et mes nonchaloirs seraient faits de sagesse. Mais l'obstacle, l'obstacle absolu n'est qu'une illusion dans la vie spirituelle, et la première bonne nouvelle de salut, c'est ce message céleste qui nous apprend non seulement qu'il existe une route libre de nous à Dieu, mais encore, mais d'abord, que la route libre est partout et qu'il n'y a qu'à marcher droit devant soi, dans la sincérité. Les choses seront complices de nos
Marc ALBAN Poursuite dans la ville Texte de J.-M. BLOCH et Cl. GAASCH Dessins de JEFKO (Édition Ligue pour la lecture de la Bible) RÉSUMÉ Marc s’est laissé convaincre par ses copains de leur procurer la voiture dont ils ont besoin, pour une « affaire » intéressante. Il arrive à l’heure dite au rendez-vous fixé. Je faut trouver Dieu. Y a-t-il quelque part un obstacle qui puisse m'en empêcher, une barrière, un abîme? S'il en existait, j'aurais une excuse, et mes nonchaloirs seraient faits de sagesse. Mais l'obstacle, l'obstacle absolu n'est qu'une illusion dans la vie spirituelle, et la première bonne nouvelle de salut, c'est ce message céleste qui nous apprend non seulement qu'il existe une route libre de nous à Dieu, mais encore, mais d'abord, que la route libre est partout et qu'il n'y a qu'à marcher droit devant soi, dans la sincérité. Les choses seront complices de nos bons vouloirs; elles ne sont destinées qu'à cela. Tout est moyen, même les résistances. Nos vertus montent sur nos défauts, comme le lierre sur les murailles. Les difficultés, les contradictions internes, les luttes de tous les jours sont les conditions de nos progrès et seules elles nous apprennent à réfléchir en nous mûrissant. Notre passé n'est pas plus un obstacle que notre misère présente, parce que l'obstacle est aboli. Joie de savoir qu'il n'y a nulle part d'arbre jeté en travers de la route; aucun pont détruit; aucun gué infranchissable; aucune fondrière traîtresse; aucun désert de mort à traverser; mais seulement des résistances éducatrices, comme les résistances des berges pour l'eau du fleuve, et des hostilités bienfaisantes, comme la lutte des deux mains qui se lavent en se contrariant. Il ne faut plus que pèse sur la vie du chrétien, comme une malédiction ou comme une angoisse, la toute-puissance de l'obstacle. Le peu que je suis et le peu que j'ai fait; ma besogne et mon métier, obscur et ingrat, tout est moyen, rien que moyen, tout est filon à exploiter, secret à deviner, source à faire jaillir... Pierre Charles, S.J. La prière de toutes les heures. AVIS OFFICIELS promotions
en nous mûrissant. Notre passé n'est pas plus un obstacle que notre misère présente, parce que l'obstacle est aboli. Joie de savoir qu'il n'y a nulle part d'arbre jeté en travers de la route; aucun pont détruit; aucun gué infranchissable; aucune fondrière traîtresse; aucun désert de mort à traverser; mais seulement des résistances éducatrices, comme les résistances des berges pour l'eau du fleuve, et des hostilités bienfaisantes, comme la lutte des deux mains qui se lavent en se contrariant. Il ne faut plus que pèse sur la vie du chrétien, comme une malédiction ou comme une angoisse, la toute-puissance de l'obstacle. Le peu que je suis et le peu que j'ai fait; ma besogne et mon métier, obscur et ingrat, tout est moyen, rien que moyen, tout est filon à exploiter, secret à deviner, source à faire jaillir... Pierre Charles, S.J. La prière de toutes les heures. AVIS OFFICIELS promotions et mutations internationales Mutations Le colonel Pierre Westphal est nommé Secrétaire en Chef Adjoint pour la France (1.10.1980), Le colonel Mannam Samuel est nommé Commandeur Territorial Pour l’Inde-Ouest (1.11.1980), Le colonel William Pratt est nommé Secrétaire en Chef du Territoire britannique, Le colonel colonel Jillapegu Israël est nommé Secrétaire en Chef pour l'Inde-Nord. Promotions et mutations Le colonel Kiff Douglas est promu Colonel et nommé Commandeur Territorial pour l’Inde-Nord, Le colonel James Osborne est promu Colonel et nommé Secrétaire en Chef aux U.S.A.-Ouest. Départs à la retraite — Le colonel et Mme Maurice C. Griffiths, le 1er-11-1980, Le colonel et Mme Jaikumar Makanji, le 1er-11-1980, — Le colonel et Mme Rhys George Dumbleton, le 1er-11-1980, — Le lieutenant-colonel et Mme John Dale, le 1er-7-1980. W. Stan Cottrill Chef d’État-Major. RÉUNIONS SPÉCIALES Lieutenant-Colonel et Mme Gowans Billancourt, 58, avenue Ed-Vaillant : dimanche 26 octobre à 10 heures et 14 h 45. Major Lautier Lyon I, 71, rue Servient : samedi 25 et dimanche 26 octobre. Major Naud Palais du Peuple, 29, rue des Cordeliers : dimanche 26 octobre à 10 heures. Major Castelli Rouen, 22, rue St-Jacques : dimanche 26 octobre à 10 h 15. Major Kuhn St-Hippolyte du Fort :
Chef pour l'Inde-Nord. Promotions et mutations Le colonel Kiff Douglas est promu Colonel et nommé Commandeur Territorial pour l’Inde-Nord, Le colonel James Osborne est promu Colonel et nommé Secrétaire en Chef aux U.S.A.-Ouest. Départs à la retraite — Le colonel et Mme Maurice C. Griffiths, le 1er-11-1980, Le colonel et Mme Jaikumar Makanji, le 1er-11-1980, — Le colonel et Mme Rhys George Dumbleton, le 1er-11-1980, — Le lieutenant-colonel et Mme John Dale, le 1er-7-1980. W. Stan Cottrill Chef d’État-Major. RÉUNIONS SPÉCIALES Lieutenant-Colonel et Mme Gowans Billancourt, 58, avenue Ed-Vaillant : dimanche 26 octobre à 10 heures et 14 h 45. Major Lautier Lyon I, 71, rue Servient : samedi 25 et dimanche 26 octobre. Major Naud Palais du Peuple, 29, rue des Cordeliers : dimanche 26 octobre à 10 heures. Major Castelli Rouen, 22, rue St-Jacques : dimanche 26 octobre à 10 h 15. Major Kuhn St-Hippolyte du Fort : dimanche 26 octobre à 17 heures. Major César La Voulte, 37, av. Léon-Blum : dimanche 26 octobre à 10 h 15. Lamastre, 2, rue Camille Gaudenard : dimanche 26 octobre à 15 h 30. ARMÉE DU SALUT William BOOTH fondateur, Arnold BROWN Général, Raymond DELCOURT Chef du Territoire 76, rue de Rome, 75008 PARIS DATE A RETENIR : Mardi 28 octobre à 20 h 30 • Salle Centrale 42, rue de Provence Paris 9e Grande réunion présidée par le Général et Mme Arnold Brown au cours de laquelle le Commissaire et Mme Delcourt feront leurs adieux avant de partir à la retraite. Invitation à tous! Dans le monde : LES CHRÉTIENS EN URSS Après son autocritique, le Père Doudko M. le Cardinal Etchegaray a consacré l’éditorial de « L’Église aujourd’hui à Marseille » du 7 septembre au P. Dimitri Doudko, auquel il associe le P. Gleb Yakounine. En voici la conclusion : « ...Père Dimitri, avec le Père Gleb Yakounine qui vient d’être condamné durement, tu demeures le prêtre le plus populaire, le plus écouté au sein de ton Église dont le combat quotidien est celui de sa survie. Que de jeunes, que d’intellectuels, que d’athées ont suivi avec passion