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P. Point, M. Quéré, P. Salmon, S. Scotchmer, J.F. Thisse, P. Veltz. Ventes et abonnements : Presses de la Fondation Nationale des Sciences Politiques 44, rue du Four 75006 Paris Abonnements 1993:6 numéros par an France Etranger Institutions 655 F 705 F Particuliers ....... 415 F 470 F Etudiants 300 F sur présentation CE Prix au numéro-: 120 F Rédaction : 54, Boulevard Raspail, 75006 Paris 134 Annales Économies Sociétés Civilisations Fondateurs : Lucien FEBVRE et Marc BLOCH. Directeur : Fernand BRAUDEL Revue bimestrielle publiée depuis 1929 avec le concours de l'École des Hautes Études en Sciences Sociales 48e ANNÉE — N° 3 MAI-JUIN 1993 PRÉSENCE DU PASSÉ, LENTEUR DE L'HISTOIRE VICHY, L'OCCUPATION, LES JUIFS Lucette VALENSI, Présence du passé, lenteur de l'histoire LA POLITIQUE ANTIJUIVE Pierre VIDAL-NAQUET, Présentation d'un document : le journal de Me Lucien Vidal-Naquet Lucien VIDAL-NAQUET, Journal, 15 septembre 1942-29 février 1944 Serge KLARSFELD, Juillet-septembre 1942. Les divergences dans l'appareil policier nazi et la réalisation de la Solution finale en France Anne GRYNBERG, Les camps du sud de la France : de l'internement à la déportation Henriette ASSEO, Contrepoint : la question tsigane dans les camps allemands Maxime STEINBERG, Le paradoxe français dans la Solution finale à l'Ouest Rita THALMANN, La traque des Juifs dans le contexte de la « mise au pas » de la France Robert O. PAXTON, La spécificité de la persécution des Juifs en France en 1942 L'OPINION ET LES VICTIMES Daniel CORDIER, La Résistance française et les Juifs Henri SZWARC, Souvenirs : l'étoile jaune Bernard COMTE, Conscience catholique et persécution antisémite : l'engagement de théologiens lyonnais en 1941-1942 Pierre LABORIE, 1942 et le sort des Juifs : quel tournant dans l'opinion ? Suzanne ACHACHE-WIZNITZER, Souvenirs : les fragments d'un puzzle Lilianne KLEIN-LIEBER, Témoignage sur les opérations de sauvetage Idith ZERTAL, Connaissance et culpabilité : les Juifs de Palestine face à l'extermination des Juifs en Europe CONSTRUCTION DE LA MÉMOIRE Simone VEIL, Réflexions d'un témoin Annette WIEVIORKA, 1992. Réflexions sur une commémoration Mariana SAUBER, Traces fragiles. Les plaques commémoratives dans les rues de Paris James E. YOUNG, Écrire le monument : site,
à l'Ouest Rita THALMANN, La traque des Juifs dans le contexte de la « mise au pas » de la France Robert O. PAXTON, La spécificité de la persécution des Juifs en France en 1942 L'OPINION ET LES VICTIMES Daniel CORDIER, La Résistance française et les Juifs Henri SZWARC, Souvenirs : l'étoile jaune Bernard COMTE, Conscience catholique et persécution antisémite : l'engagement de théologiens lyonnais en 1941-1942 Pierre LABORIE, 1942 et le sort des Juifs : quel tournant dans l'opinion ? Suzanne ACHACHE-WIZNITZER, Souvenirs : les fragments d'un puzzle Lilianne KLEIN-LIEBER, Témoignage sur les opérations de sauvetage Idith ZERTAL, Connaissance et culpabilité : les Juifs de Palestine face à l'extermination des Juifs en Europe CONSTRUCTION DE LA MÉMOIRE Simone VEIL, Réflexions d'un témoin Annette WIEVIORKA, 1992. Réflexions sur une commémoration Mariana SAUBER, Traces fragiles. Les plaques commémoratives dans les rues de Paris James E. YOUNG, Écrire le monument : site, mémoire, critique Henry ROUSSO, Une justice impossible. L'épuration et la politique antijuive de Vichy Marc FERRO, Ordre juridique et connaissance historique: dialogue avec Henry Rousso Michaël R. MARRUS, Regard sur l'historiographie de l'Holocauste Henry ROUSSO, Le souvenir de la seconde guerre mondiale et des persécutions antisémites. Contexte historique et repères chronologiques REDACTION : 54, boulevard Raspail, 75006 PARIS ABONNEMENTS 1993 France : 377 F-Étudiants France : 283 F • Étranger : 100$-Pays de la CEE : 80écus • Le numéro : 94 F Les abonnements doivent être souscrits auprès d'Armand COLIN Éditeur, B.P. 22-41353 VINEUIL Ethnologie française Textures mythiques 1/1993 Nicole Belmont Présentation du numéro Daniel Fabre L'Ours, la Vierge et le Taureau Jean-Pierre Albert Pour une anthropologie des genres littéraires Patrice Bidou Le nom propre : un pilier mythique Danielle Bohler Le conte et la pensée mythique : figures de l'identité et suspens du temps au Moyen Âge Pierre-Yves Jacopin De l'histoire du Petit Chaperon rouge ou des transformations d'une histoire de femmes Marlène Albert-Llorca Les récits d'origine européenne : l'étiologie sans le mythe ? Nicole Belmont Conte merveilleux et mythe latent Jean Cuisenier Hérode et les mages. Textes, scénario et itinéraire dans les Carpates moldaves Muriel Djeribi L'Incantation
chronologiques REDACTION : 54, boulevard Raspail, 75006 PARIS ABONNEMENTS 1993 France : 377 F-Étudiants France : 283 F • Étranger : 100$-Pays de la CEE : 80écus • Le numéro : 94 F Les abonnements doivent être souscrits auprès d'Armand COLIN Éditeur, B.P. 22-41353 VINEUIL Ethnologie française Textures mythiques 1/1993 Nicole Belmont Présentation du numéro Daniel Fabre L'Ours, la Vierge et le Taureau Jean-Pierre Albert Pour une anthropologie des genres littéraires Patrice Bidou Le nom propre : un pilier mythique Danielle Bohler Le conte et la pensée mythique : figures de l'identité et suspens du temps au Moyen Âge Pierre-Yves Jacopin De l'histoire du Petit Chaperon rouge ou des transformations d'une histoire de femmes Marlène Albert-Llorca Les récits d'origine européenne : l'étiologie sans le mythe ? Nicole Belmont Conte merveilleux et mythe latent Jean Cuisenier Hérode et les mages. Textes, scénario et itinéraire dans les Carpates moldaves Muriel Djeribi L'Incantation mythique : noms et écriture Anna Angelopoulou L'hirondelle et la mort Annamaria Lammel Connaissances et pratiques de type chamanique en Hongrie Véronique Campion-Vincent Démonologies dans les légendes et paniques contemporaines Odile Vincent La rage en lambeaux Elisabeth Kouki Rituel antique et mythe personnel Jacqueline Duvernay-Bolens Un Trickster chez les naturalistes : la notion d'hybride Rédaction : Musée national des Arts et Traditions populaires 6, av. du Mahatma-Gandhi 75116 Paris Tél. : (1) 44.17.60.00 Abonnements (4 numéros par an) : Armand Colin Éditeur Boîte postale 22-41354 Vineuil Cedex Vente au numéro : par l'intermédiaire de votre libraire habituel ou au comptoir-librairie du Musée national des Arts et Traditions populaires. Prix de l'abonnement pour 1993 (les abonnements partent du premier fascicule de l'année en cours) : Institutions : 595 F (France) 135 $ US (Étranger) Particuliers : 455 F (France) 122 $ US (Étranger) Prix au numéro : 120 F Le gérant : Patrick FRIDENSON Achevé d'imprimer par Corlet, Imprimeur, S.A., 14110 Condé-sur-Noireau (France) Dépôt légal : septembre 1993. N° 9721 Commission Paritaire de Presse n° 38412 Le Mouvement Social est imprimé sur papier offset Corot 70 g (P.H. neutre) des Papeteries Navarre. Sont disponibles les numéros spéciaux suivants : FRANCE EXPORT
: la notion d'hybride Rédaction : Musée national des Arts et Traditions populaires 6, av. du Mahatma-Gandhi 75116 Paris Tél. : (1) 44.17.60.00 Abonnements (4 numéros par an) : Armand Colin Éditeur Boîte postale 22-41354 Vineuil Cedex Vente au numéro : par l'intermédiaire de votre libraire habituel ou au comptoir-librairie du Musée national des Arts et Traditions populaires. Prix de l'abonnement pour 1993 (les abonnements partent du premier fascicule de l'année en cours) : Institutions : 595 F (France) 135 $ US (Étranger) Particuliers : 455 F (France) 122 $ US (Étranger) Prix au numéro : 120 F Le gérant : Patrick FRIDENSON Achevé d'imprimer par Corlet, Imprimeur, S.A., 14110 Condé-sur-Noireau (France) Dépôt légal : septembre 1993. N° 9721 Commission Paritaire de Presse n° 38412 Le Mouvement Social est imprimé sur papier offset Corot 70 g (P.H. neutre) des Papeteries Navarre. Sont disponibles les numéros spéciaux suivants : FRANCE EXPORT Travaux de femmes dans la France du XIXe siècle, n° 105, présentation de M. Perrot 70 F 82 F Entre socialisme et nationalisme : les mouvements étudiants européens, n° 120, sous la direction de Y. Cohen et C. Weill 70 F 82 F L'espace de l'usine, n° 125, sous la direction de M. Perrot 70 F 82 F Mouvements ouvriers espagnols et questions nationales 1868-1936, n° 128, sous la direction d'A. Elorza, M. Ralle, C. Serrano 70 F 82 F L'expression plastique au XIXe siècle, n° 131, sous la direction de M. Rebérioux 70 F 82 F Les nationalisations d'après-guerre en Europe occidentale, n° 134, sous la direction d'A. Prost 70 F 82 F La bourgeoisie allemande. Un siècle d'histoire (1830-1933), n° 136, sous la direction de J. Droz 70 F 82 F Métiers de femmes, n° 140, sous la direction de M. Perrot 70 F 82 F Les prud'hommes, XIXe-XXe siècle, n° 141, sous la direction d'A. Cottereau 70 F 82 F Mémoires et histoires de 1968, n° 143, sous la direction de L. Passerini 70 F 82 F Paternalismes d'hier et d'aujourd'hui, n° 144, sous la direction de M. Debouzy 70 F 82 F Avec Jean Maitron, supplément
direction de M. Perrot 70 F 82 F Mouvements ouvriers espagnols et questions nationales 1868-1936, n° 128, sous la direction d'A. Elorza, M. Ralle, C. Serrano 70 F 82 F L'expression plastique au XIXe siècle, n° 131, sous la direction de M. Rebérioux 70 F 82 F Les nationalisations d'après-guerre en Europe occidentale, n° 134, sous la direction d'A. Prost 70 F 82 F La bourgeoisie allemande. Un siècle d'histoire (1830-1933), n° 136, sous la direction de J. Droz 70 F 82 F Métiers de femmes, n° 140, sous la direction de M. Perrot 70 F 82 F Les prud'hommes, XIXe-XXe siècle, n° 141, sous la direction d'A. Cottereau 70 F 82 F Mémoires et histoires de 1968, n° 143, sous la direction de L. Passerini 70 F 82 F Paternalismes d'hier et d'aujourd'hui, n° 144, sous la direction de M. Debouzy 70 F 82 F Avec Jean Maitron, supplément au n° 144, sous la direction de M. Rebérioux 70 F 82 F La France et l'aéronautique, n° 145, sous la direction de P. Fridenson 70 F 82 F La désunion des prolétaires, n° 147, sous la direction de R. Gallissot, R. Paris, C. Weill 70 F 82 F Mise en scène et vulgarisation : l'Exposition universelle de 1889, n° 149, sous la direction de M. Rebérioux. 70F 82F Les congés payés, n° 150, sous la direction de J.-C. Richez et L. Strauss 70 F 82 F Paradoxes français de la crise des années 1930, n° 154, sous la direction de R. Boyer 70 F 82 F Les ouvriers européens de la marine, n° 156, sous la direction d'A. Dewerpe 70 F 82 F Syndicalismes sous Vichy, n° 158, sous la direction de J.-L. Robert 70 F 82 F Paris-province 1900, n° 160, sous la direction de M. Rebérioux 70 F 82 F Syndicats d'Europe, n° 162, sous la direction de Jacques Freyssinet 70 F 82 F Sont disponibles les ouvrages suivants : Christianisme et monde ouvrier, études coordonnées par F. Bédarida Bédarida J. Maitron 110 F La Commune de 1871, Colloque universitaire pour la commémoration du Centenaire de la
en scène et vulgarisation : l'Exposition universelle de 1889, n° 149, sous la direction de M. Rebérioux. 70F 82F Les congés payés, n° 150, sous la direction de J.-C. Richez et L. Strauss 70 F 82 F Paradoxes français de la crise des années 1930, n° 154, sous la direction de R. Boyer 70 F 82 F Les ouvriers européens de la marine, n° 156, sous la direction d'A. Dewerpe 70 F 82 F Syndicalismes sous Vichy, n° 158, sous la direction de J.-L. Robert 70 F 82 F Paris-province 1900, n° 160, sous la direction de M. Rebérioux 70 F 82 F Syndicats d'Europe, n° 162, sous la direction de Jacques Freyssinet 70 F 82 F Sont disponibles les ouvrages suivants : Christianisme et monde ouvrier, études coordonnées par F. Bédarida Bédarida J. Maitron 110 F La Commune de 1871, Colloque universitaire pour la commémoration du Centenaire de la Commune, Paris, 21-22-23 mai 1971 110F Langage et Idéologies. Le discours comme objet de l'Histoire, présentation de R. Robin 73 F Mélanges d'Histoire sociale offerts à Jean Maitron 105 F 1914-1918. L'autre front, études coordonnées et rassemblées par P. Fridenson 105 F Mouvement ouvrier, communisme et nationalisme dans le monde arabe, études coordonnées par R. Gallissot 110 F Le patronat de la seconde industrialisation, études rassemblées par M. Lévy-Leboyer 105 F Jaurès et la classe ouvrière, études rassemblées par M. Rebérioux 105 F Les Universités populaires 1899-1914, par L. Mercier 120 F Les sources de l'histoire ouvrière, sociale et industrielle en France, par M. Dreyfus 330 F Nous crions grâce, lettres rassemblées par T. Bonzon et J.-L. Robert 190 F Masses et culture de masse dans les années trente, sous la direction de R. Robin 176 F Les débats républicains sur la notion de contrat, opposent « droit de propriété » et « droit du travail ». Avec le temps, le droit de propriété s'adresse aux plus démunis et aux ouvriers. Relevant d'abord de l'idéologie et du politique, la propriété ouvrière devient, peu à peu, un fait économique et social. La mobilisation des appareils politiques issus de l'après-guerre efface l'échec
arabe, études coordonnées par R. Gallissot 110 F Le patronat de la seconde industrialisation, études rassemblées par M. Lévy-Leboyer 105 F Jaurès et la classe ouvrière, études rassemblées par M. Rebérioux 105 F Les Universités populaires 1899-1914, par L. Mercier 120 F Les sources de l'histoire ouvrière, sociale et industrielle en France, par M. Dreyfus 330 F Nous crions grâce, lettres rassemblées par T. Bonzon et J.-L. Robert 190 F Masses et culture de masse dans les années trente, sous la direction de R. Robin 176 F Les débats républicains sur la notion de contrat, opposent « droit de propriété » et « droit du travail ». Avec le temps, le droit de propriété s'adresse aux plus démunis et aux ouvriers. Relevant d'abord de l'idéologie et du politique, la propriété ouvrière devient, peu à peu, un fait économique et social. La mobilisation des appareils politiques issus de l'après-guerre efface l'échec de la IIIe République, en matière de propriété populaire. Aujourd'hui, la propriété ouvrière concerne près d'un ouvrier sur deux. ISSN 0027-2671
4e Année 25 Août 1911 N°81-35 Droite ou gauche ?... Par C. LA.VILLE Il paraît qu'on nous laissait, depuis quelque temps, trop tranquilles. Le temps aidant, qui se charge de mettre toutes choses au point, nous étions arrivés à circuler sur les routes françaises sans éprouver trop d'ennuis la plupart des voituriers se rangeaient à notre appel, la contravention au vol ne sévissait plus que dans quelques bourgades reculées et les animaux errants se faisaient moins encombrants. Certes, ce n'était pas encore la perfection. Mais la perfection absolue n'est point de ce monde. Enfin, nous étions aussi béats, aussi quiets qu'on peut l'être sur cette terre. Vous pensez bien qu'un tel état de choses était intolérable et qu'il ne pouvait durer... Et voilà pourquoi notre gouvernement s'est avisé de former une Commission du Code de la Route. Autrefois, en France, tout finissait par des chansons. Les temps ont changé : aujourd'hui, tout se termine par la formation d'une commission. Or, le propre d'une commission est de ne rien faire. Plût aux dieux que la Commission du Code de la Route suivît ce noble exemple. Hélas! pauvres que nous sommes! La Commission du Code de la Route s'est réunie, elle a résumé ses travaux en un ensemble de conclusions fort nettes, transmises au ministre des Travaux publics et, naturellement, elle n'a point manqué de faire des bêtises. Je dis : naturellement parce qu'il est de notoriété publique qu'une assemblée d'hommes intelligents ne saurait faire autre chose que commettre des impairs. Comme vous le savez sans doute, puisqu'on n'a point manqué d'en avertir toute la presse, le nouveau Code de la Route prévoit que nous devrons prendre notre gauche et non plus notre droite. « Bravo, bravissimo... » se sont écriés immédiatement tous ceux qui font profession, — et ne manquent pas de nous le rappeler à chaque instant, — d'être des hommes de progrès. Je me hâte de dire qu'il s'est formé immédiatement un clan de gens opposés à la nouvelle mesure qu'on doit nous imposer; mais les autres les ont, sur-le-champ, traités de retardataires, ils ont fait une musique de
résumé ses travaux en un ensemble de conclusions fort nettes, transmises au ministre des Travaux publics et, naturellement, elle n'a point manqué de faire des bêtises. Je dis : naturellement parce qu'il est de notoriété publique qu'une assemblée d'hommes intelligents ne saurait faire autre chose que commettre des impairs. Comme vous le savez sans doute, puisqu'on n'a point manqué d'en avertir toute la presse, le nouveau Code de la Route prévoit que nous devrons prendre notre gauche et non plus notre droite. « Bravo, bravissimo... » se sont écriés immédiatement tous ceux qui font profession, — et ne manquent pas de nous le rappeler à chaque instant, — d'être des hommes de progrès. Je me hâte de dire qu'il s'est formé immédiatement un clan de gens opposés à la nouvelle mesure qu'on doit nous imposer; mais les autres les ont, sur-le-champ, traités de retardataires, ils ont fait une musique de tous les diables, en vertu de ce principe que ceux qui crient le plus fort finissent toujours par imposer silence aux autres. Dois-je vous l'avouer? De ces retardataires, j'en suis; et je crois avoir à cela de bonnes raisons. Lisez le rapport de la Commission; son rédacteur me semble s'être grisé de mots. Le Keep to the left (prenez votre gauche) anglais revient comme un leitmotif dans ce morceau choisi, et je crois bien que le rédacteur en question n'a pu résister au plaisir de se gargariser le gosier avec le fameux Keep to, etc. Mais de raisons péremptoires, d'arguments décisifs, de motifs irrésistibles en faveur de la main gauche, point... En définitive, on veut nous imposer la gauche parce que cette habitude est instinctive, parce que les charretiers marchent à gauche de leurs chevaux, et, par suite, sont exposés aux accidents. Ils sont, en effet, entre leur attelage et la voiture qui les dépasse et peuvent être happés au passage d'une auto. Voulez-vous d'autres arguments en faveur de la gauche? En voici si le charretier tient la gauche de son attelage, il peut marcher tranquillement sur le trottoir ou sur l'accotement, il peut impunément s'asseoir sur un de ses
grisé de mots. Le Keep to the left (prenez votre gauche) anglais revient comme un leitmotif dans ce morceau choisi, et je crois bien que le rédacteur en question n'a pu résister au plaisir de se gargariser le gosier avec le fameux Keep to, etc. Mais de raisons péremptoires, d'arguments décisifs, de motifs irrésistibles en faveur de la main gauche, point... En définitive, on veut nous imposer la gauche parce que cette habitude est instinctive, parce que les charretiers marchent à gauche de leurs chevaux, et, par suite, sont exposés aux accidents. Ils sont, en effet, entre leur attelage et la voiture qui les dépasse et peuvent être happés au passage d'une auto. Voulez-vous d'autres arguments en faveur de la gauche? En voici si le charretier tient la gauche de son attelage, il peut marcher tranquillement sur le trottoir ou sur l'accotement, il peut impunément s'asseoir sur un de ses chevaux, du côté « mon-trail » ; même sécurité pour le cavalier qui descend de cheval, pour le cycliste qui descend de vélo, pour l'automobiliste qui descend de voiture. Et puis? Et puis c'est tout, ou à peu près. La place me manque pour discuter tout ceci en détail. Au surplus, je serais fort heureux, puisqu'il s'agit d'une question d'ordre général, de recueillir l'avis de tous les lecteurs de la Revue. Allons, un bon mouvement, n'hésitez pas, écrivez-nous; même si votre avis est opposé au nôtre, nous en tiendrons compte. Car ce que nous cherchons avant tout, c'est la vérité. A titre d'indication, et non point pour vous influencer dans vos réponses, je vous dirai qu'à mon avis les deux systèmes, droite et gauche peuvent se défendre, mais qu'aucun d'eux ne représente l'absolu dans la perfection. Je vous dirai aussi qu'un règlement, même imparfait, mais appliqué rigoureusement, est de beaucoup préférable à un règlement quelconque, même supérieur, qui ne l'est pas. Or, comme nous n'avons pas de police de la route, le principe de la main à gauche ne sera pas mieux respecté que l'autre et la gabegie restera la même. Je vous dirai encore, que, quelle que soit la
surplus, je serais fort heureux, puisqu'il s'agit d'une question d'ordre général, de recueillir l'avis de tous les lecteurs de la Revue. Allons, un bon mouvement, n'hésitez pas, écrivez-nous; même si votre avis est opposé au nôtre, nous en tiendrons compte. Car ce que nous cherchons avant tout, c'est la vérité. A titre d'indication, et non point pour vous influencer dans vos réponses, je vous dirai qu'à mon avis les deux systèmes, droite et gauche peuvent se défendre, mais qu'aucun d'eux ne représente l'absolu dans la perfection. Je vous dirai aussi qu'un règlement, même imparfait, mais appliqué rigoureusement, est de beaucoup préférable à un règlement quelconque, même supérieur, qui ne l'est pas. Or, comme nous n'avons pas de police de la route, le principe de la main à gauche ne sera pas mieux respecté que l'autre et la gabegie restera la même. Je vous dirai encore, que, quelle que soit la loi, le charretier sera toujours au milieu de la route, parce que c'est un être indiscipliné, comme nous, comme vous, comme tous les Français en général; le caporalisme n'a jamais pu s'acclimater chez nous, même quand ce serait notre intérêt. Je vous dirai, enfin, que l'habitude est une seconde nature et que ce n'est pas d'un trait de plume qu'on réforme un état de choses ancestral. Pour tout dire, la conduite à gauche, si elle est adoptée, nous conduira aux pires accidents et non pas pendant quinze jours, pendant un mois ou pendant une année, mais usque ad aeternum. Tout cela vaut la peine d'être discuté pied à pied, froidement, raisonnablement. Avec votre aide, nous le ferons dès notre prochain numéro. Le mieux est, fort souvent, l'ennemi du bien. LE BLOC-MOTEUR ET LA SUSPENSION ARRIERE CETTE description de la voiture King ne s'adresse pas directement au public français désireux de faire emplette d'un châssis, puisque cette marque américaine n'est pas représentée sur notre marché. Mais il nous a semblé que cette machine réunissait un ensemble de particularités susceptibles d'intéresser ceux qui aiment à étudier l'anatomie d'un châssis. Les constructeurs ont dénommé le type que nous analysons « King Silent Thirty-six