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Lugdun. quinque solidos turon. semel, et hoc pro omni jure suo... Item dat et legat idem testator illi seu illis qui induant corpus suum de indumentis sacerdotalibus die sue sepulture quinque solidos. Item dat et legat omnibus jus et actionem in ejus bonis habentibus quinque solidos turon. semel... Et quia heredis institucio caput est et fundamentum totius boni et aequi testamenti... etc. Actum et datum apud Stum Georgium Cosani. ante fores ecclesiae loci, die decima sexta mensis Junii anno domini millesimo quingentesimo decimo septies, presentibus viris discretis domos Johannes Crusil, curato de Jullieu... etc: De Ulmo. Le pain et le vin offerts aujourd'hui encore à l'occasion des offices seraient-ils un souvenir du pain et du vin nécessaires au saint sacrifice de la messe, ou bien un reste de "honestum prandiale" dont il est ici question ? Voici maintenant le testament de Mathieu Gayte (extraits): In nomine sanctae et indivisae Trinitatis, Patris, et Filii, et Spiritus Sancti. Amen. Nos Johannes Gay, jurium doctor, officialis Lugdunensis, et Philippus Chastillon... notum facimus... Quod coram mandato nostro, videlicet Domus Mathaeus de Ulmo, presbitero, curia; officialis Lugdunensis jurato, et Anthonius Grandis... discretus vir Mathaeus Gayte, presbiter, curatus ecclesiae parochialis Chalmazelli, necnon honesta mulier Joanna Surgetta... animadvertentes circa fragilem statum nihil esse certius morte, nihilque incertius ipsius mortis hora; nam juveniles de facili moriuntur et senes diu vivere non possunt; et quod tutius est diu testatum vivere, quam intestatum ab hoc seculo decedere; ne penitus decedant intestati, quum presentis vitae conditio statum habeat instabilem; ea qua visibilem habent essentiam, visibiliter tendant ad non esse, exemplaque preteritorum praecavere nos moneant ad futura; et recordati verborum Sapientis canentis: Quod tam ducibus quam principibus mors communis habetur; nullus tam fortis qui evadet mortis vincula, et quod semel mori statutum sit; timentes hoc mortis periculum, nolentes tamen, ut dicunt, intestati nec sine expressione harum, quae subtus scribuntur, ab seculo decedere, imo illud possentes, volentes evitare, dum tempus habeant... Item dat semel et legat ipse dominus Mathaeus Gayte pontibus Leniassy (de Leigneu) et de Creuve (Creuve ou Culve, hameau de Saillent-sous-Couzan), et cuilibet ipsorum pontium pro juvando ad dictos pontes muniendos,
animadvertentes circa fragilem statum nihil esse certius morte, nihilque incertius ipsius mortis hora; nam juveniles de facili moriuntur et senes diu vivere non possunt; et quod tutius est diu testatum vivere, quam intestatum ab hoc seculo decedere; ne penitus decedant intestati, quum presentis vitae conditio statum habeat instabilem; ea qua visibilem habent essentiam, visibiliter tendant ad non esse, exemplaque preteritorum praecavere nos moneant ad futura; et recordati verborum Sapientis canentis: Quod tam ducibus quam principibus mors communis habetur; nullus tam fortis qui evadet mortis vincula, et quod semel mori statutum sit; timentes hoc mortis periculum, nolentes tamen, ut dicunt, intestati nec sine expressione harum, quae subtus scribuntur, ab seculo decedere, imo illud possentes, volentes evitare, dum tempus habeant... Item dat semel et legat ipse dominus Mathaeus Gayte pontibus Leniassy (de Leigneu) et de Creuve (Creuve ou Culve, hameau de Saillent-sous-Couzan), et cuilibet ipsorum pontium pro juvando ad dictos pontes muniendos, videlicet duos grossos turronenses... etc. Fort de ces philosophiques considérants, Mathieu Gayte survécut en effet à son testament. Celui-ci est daté du 6 janvier 1518. Et, si nous avons trouvé mention de son auteur, curé de Chalmasel en 1507, en 1513, 26 janvier (Papiers Piron), il signe encore en cette qualité, en 1520, une quittance des servi dues à la cure par Georges Labbes, de Chancolon (Papiers Labbes). MATHIEU DELORME, 026. Ce testament devint l'occasion de graves difficultés pour les héritiers de Mathieu Gayte et Jeanne Surjette, probablement sa domestique. Nous les trouvons relatées dans un monitoire du 5 octobre 1526, qui fut proclamé par Mathieu Delorme, prêtre, vicaire de Chalmazel. Nous inscrivons le nom de celui-ci, signalant une lacune probable dans la série des curés, après la mort de Mathieu Gayte. Johannes Gay, jurium doctor, officialis Lugdunensis, cappellanus quibus pertinet et aliis curie nostre juratis, super hoc requirendis, salutem in Domino. Gravem querimoniam nobis factam pro parte Mathei Gayti, et Anneti, ejus parerii, parochie Chalmazelli, recepimus, continentem in effectu quod nonnulli malefactores, viri sive mulieres, cujuscumque gradus existant, licet ut quondam discretus Dominus Matheus Gayti, quondam presbyter, necnon onesta mulier Johanna Surgecta loci predicti Chalmazelli, die sexta mensis januarii,
qualité, en 1520, une quittance des servi dues à la cure par Georges Labbes, de Chancolon (Papiers Labbes). MATHIEU DELORME, 026. Ce testament devint l'occasion de graves difficultés pour les héritiers de Mathieu Gayte et Jeanne Surjette, probablement sa domestique. Nous les trouvons relatées dans un monitoire du 5 octobre 1526, qui fut proclamé par Mathieu Delorme, prêtre, vicaire de Chalmazel. Nous inscrivons le nom de celui-ci, signalant une lacune probable dans la série des curés, après la mort de Mathieu Gayte. Johannes Gay, jurium doctor, officialis Lugdunensis, cappellanus quibus pertinet et aliis curie nostre juratis, super hoc requirendis, salutem in Domino. Gravem querimoniam nobis factam pro parte Mathei Gayti, et Anneti, ejus parerii, parochie Chalmazelli, recepimus, continentem in effectu quod nonnulli malefactores, viri sive mulieres, cujuscumque gradus existant, licet ut quondam discretus Dominus Matheus Gayti, quondam presbyter, necnon onesta mulier Johanna Surgecta loci predicti Chalmazelli, die sexta mensis januarii, ipsi Gayti et Surgecta ambo simul eum consensu suum fecissent testamentum, in quo inter alia eosdem conquerentes suos heredes fecissent et nominassent ; qui conquerentes, sicut supra heredes, facta funeraria dictorum testatorum complevisse prout in dicto testamento continetur ; et quia ipsi quondam testatores plura debita habuissent tam in dicto loco Chalmazelli quam alibi ; et eisdem debita fuissent plures summas tam argenti quam bladi et aliorum debitorum ; et maxime quia ipsa quondam Johanna tunc vivens possidebat plura bona mobilia et domus, utensilia in domo dicti quondam domini Gayti sita apud Chalmazel juxta viam publicam, et domum Antonii Perret ex mane, et domum Johanne Forneri ex sero..., in qua residebant dicti testatores ; ...certi malefactores, de die sive de nocte, clam, furtive in eadem ceperunt et furati fuerunt unum pocum, duos lectos plume, plumam lectorum ; furati fuerunt discos, scutellas largas et mancelatas, lagenas stanni, chammaros (?) et alia bona usque ad valorem quinque denariorum, tunicas dictae Johanna ; necnon quidam malefactores detinent plures summas quas solvere nolunt, lintheamina, mapas, servietas. Item a duobus annis, in eorum grangia [sita] juxta pratum de la Verchère ex mane, et iter tendens de Chalmazel ad crus Trez ex sero, furati fuerunt bladum
loco Chalmazelli quam alibi ; et eisdem debita fuissent plures summas tam argenti quam bladi et aliorum debitorum ; et maxime quia ipsa quondam Johanna tunc vivens possidebat plura bona mobilia et domus, utensilia in domo dicti quondam domini Gayti sita apud Chalmazel juxta viam publicam, et domum Antonii Perret ex mane, et domum Johanne Forneri ex sero..., in qua residebant dicti testatores ; ...certi malefactores, de die sive de nocte, clam, furtive in eadem ceperunt et furati fuerunt unum pocum, duos lectos plume, plumam lectorum ; furati fuerunt discos, scutellas largas et mancelatas, lagenas stanni, chammaros (?) et alia bona usque ad valorem quinque denariorum, tunicas dictae Johanna ; necnon quidam malefactores detinent plures summas quas solvere nolunt, lintheamina, mapas, servietas. Item a duobus annis, in eorum grangia [sita] juxta pratum de la Verchère ex mane, et iter tendens de Chalmazel ad crus Trez ex sero, furati fuerunt bladum in damnum et prejudicium. Preterea (propterea) vobis mandamus... etc. Datum Lugduni sub sigillo curie nostre die vicesima quinta mensis octobris anno Domini milesimo quingentesimo vicesimo sexto — Captor. Anno et instante quibus retro, et die dominica, que fuit vicesima octava dicti mensis octobris, fuit hec presens monicio publicata et declarata in offertorio magne missae ecclesiae parochialis Chalmazelli, coram populo ibidem ad divina audienda congregato, juxta sui formam et tenorem, hec prout retro fieri mandatur, per me vicarium loci : M. de Ulmo. — Datum pro copia : M. de Ulmo. PIERRE BOYSSON, 1538, 1571, 1578 (?). Dans un parchemin chez J.-B. Grange, de Colombettes (St-Just-en-Bas), on lit : Noble homme Jehan d'Espinasse, châtelain de Cosant, et vénérable personne messire Pierre Boysson, prêtre, curé de Chalmazel, négociateurs et facteurs de nobles et puissants seigneurs Glaude de Cosant, baron dudit lieu, et Loys de Chalmazel, baron d'Escotay, conservateurs de l'hostel Dieu de Champdieu, fondé et doté par feu de bonne mémoire, Maistre Pierre de la Bastie docteur en décret, prieur commandataire dud. Champdieu... Faict et passé le 3e jour du mois de février 1538. Donc, à cette date, Pierre Boysson était curé de Chalmazel. Il était né au Vernay, hameau de St-Didier-sur-Rochefort.
in offertorio magne missae ecclesiae parochialis Chalmazelli, coram populo ibidem ad divina audienda congregato, juxta sui formam et tenorem, hec prout retro fieri mandatur, per me vicarium loci : M. de Ulmo. — Datum pro copia : M. de Ulmo. PIERRE BOYSSON, 1538, 1571, 1578 (?). Dans un parchemin chez J.-B. Grange, de Colombettes (St-Just-en-Bas), on lit : Noble homme Jehan d'Espinasse, châtelain de Cosant, et vénérable personne messire Pierre Boysson, prêtre, curé de Chalmazel, négociateurs et facteurs de nobles et puissants seigneurs Glaude de Cosant, baron dudit lieu, et Loys de Chalmazel, baron d'Escotay, conservateurs de l'hostel Dieu de Champdieu, fondé et doté par feu de bonne mémoire, Maistre Pierre de la Bastie docteur en décret, prieur commandataire dud. Champdieu... Faict et passé le 3e jour du mois de février 1538. Donc, à cette date, Pierre Boysson était curé de Chalmazel. Il était né au Vernay, hameau de St-Didier-sur-Rochefort. Un autre Pierre Boysson, peut-être son parent, était notaire à Chalmazel. On trouve mention authentique de Pierre Boysson à la cure de Chalmazel par des quittances de 1545, 1553, 1561, deux actes de 1567, 1568, et une quittance de 1571. Mais plusieurs pièces nous apportent une attestation embarrassante : Pierre Boysson a été curé de St-Victor sur Thiers ; et l'une d'elles déclare que la chose était récente en 1571 : Vir discretus dominus Petrus Boysson, curatus seu Rector Chalmaselli, et nuper Sancti Victoris, Cleromontensis diocesis (Papiers Mollen). Il disparaît de tous les actes depuis février 1571, et sa signature fait place à celle de Mathieu Marchand. Pourtant celui-ci sera dit vicaire en 1577, et ne portera le titre de curé que sur une quittance du 30 janvier 1579. En 1550, Louis, seigneur de Chalmazel, baron d'Ecotay, seigneur de la Pie en Bresse, Magneu le Gabion, Chozieu et Pralong, et sa femme Mitte de Chevrières, font des fondations « en l'église de Chalmazel en laquelle est leur sépulture et (celle) de leurs prédécesseurs » (archives de la fabrique de Chalmazel). Il est facile d'imaginer les craintes que le curé dut éprouver quand il apprit, quelques années plus tard, que les
Boysson a été curé de St-Victor sur Thiers ; et l'une d'elles déclare que la chose était récente en 1571 : Vir discretus dominus Petrus Boysson, curatus seu Rector Chalmaselli, et nuper Sancti Victoris, Cleromontensis diocesis (Papiers Mollen). Il disparaît de tous les actes depuis février 1571, et sa signature fait place à celle de Mathieu Marchand. Pourtant celui-ci sera dit vicaire en 1577, et ne portera le titre de curé que sur une quittance du 30 janvier 1579. En 1550, Louis, seigneur de Chalmazel, baron d'Ecotay, seigneur de la Pie en Bresse, Magneu le Gabion, Chozieu et Pralong, et sa femme Mitte de Chevrières, font des fondations « en l'église de Chalmazel en laquelle est leur sépulture et (celle) de leurs prédécesseurs » (archives de la fabrique de Chalmazel). Il est facile d'imaginer les craintes que le curé dut éprouver quand il apprit, quelques années plus tard, que les huguenots avaient fait leur entrée à Saint-Georges-en-Cousans, le 31 octobre 1567. Cette date est consignée dans les registres de cette paroisse : « ce dernier jour d'octobre 1567 fut baptisé..., et ce dit jour, les huguenots arrivèrent à St-Georges ». Deux ans plus tard, ces mêmes registres mentionnent la naissance de plusieurs enfants posthumes. De plus, en 1828, M. l'abbé Plagne, en creusant les fondations de sa maison de St-Georges, découvrit une grande quantité d'ossements enfouis pêle-mêle : ce qui fait présumer que vers 1567-1568 il y eut d'horribles massacres. On en possède d'ailleurs d'autres preuves. On trouve dans les actes capitulaires de St-Jean, à Lyon, liv. 53, f° 317, un mémoire des papiers précieux qui furent mis en garde au château de Chalmazel en 1562, lorsque les calvinistes prirent Lyon. Ce fut probablement Claude de Chalmazel, doyen du chapitre, qui avait cru les mettre en sûreté sur nos montagnes. Il les en fit retirer en 1564, averti peut-être par son frère François de Chalmazel, qui se trouvait à Montbrison, comme capitaine, le 13 juillet 1562, quand le baron des Adrets s'empara de cette ville. Le nom de Pierre Boysson se trouve encore dans un document intéressant. On trouve dans
de plusieurs enfants posthumes. De plus, en 1828, M. l'abbé Plagne, en creusant les fondations de sa maison de St-Georges, découvrit une grande quantité d'ossements enfouis pêle-mêle : ce qui fait présumer que vers 1567-1568 il y eut d'horribles massacres. On en possède d'ailleurs d'autres preuves. On trouve dans les actes capitulaires de St-Jean, à Lyon, liv. 53, f° 317, un mémoire des papiers précieux qui furent mis en garde au château de Chalmazel en 1562, lorsque les calvinistes prirent Lyon. Ce fut probablement Claude de Chalmazel, doyen du chapitre, qui avait cru les mettre en sûreté sur nos montagnes. Il les en fit retirer en 1564, averti peut-être par son frère François de Chalmazel, qui se trouvait à Montbrison, comme capitaine, le 13 juillet 1562, quand le baron des Adrets s'empara de cette ville. Le nom de Pierre Boysson se trouve encore dans un document intéressant. On trouve dans les minutes des actes de Mathieu Dumollin, notaire à Juël (hameau de Chalmazel) la preuve qu'en 1567 et 1568, il y avait jusqu'à huit prêtres résidant dans cette paroisse. Plusieurs d'entre eux n'étaient-ils pas originaires des environs, et réfugiés là, fuyant les huguenots ? Chalmazel en effet, paraît n'avoir pas souffert directement de leurs attaques. Ces prêtres étaient, outre le curé, Claude Gayte, Mathias Thève, Pierre Fenon, Claude Fenon, Antoine Coudard, Mathieu ... et Mathieu Marchand. MATHIEU MARCHAND, 1572 (?), 1579 à 1608. Ce fut ce dernier qui succéda à Pierre Boysson en 1572, et c'est sous son administration que fut construit, en partie par les libéralités de Claude de Chalmazel, le clocher de l'ancienne église. Claude, frère de François de Chalmasel, fut trente ans doyen du chapitre des chanoines comtes de Lyon. L'Archevêque et tout le clergé le députèrent à l'assemblée générale du clergé de France qui se tint à Paris en 1595 pour remédier aux abus introduits par les troubles. Ce doyen aussi recommandable par sa science que par sa piété fut, suivant La Mure, un des plus grands ornements de sa famille. Il avait enrichi le château de Chalmasel d'un cabinet remarquable en pièces antiques et curieuses
souffert directement de leurs attaques. Ces prêtres étaient, outre le curé, Claude Gayte, Mathias Thève, Pierre Fenon, Claude Fenon, Antoine Coudard, Mathieu ... et Mathieu Marchand. MATHIEU MARCHAND, 1572 (?), 1579 à 1608. Ce fut ce dernier qui succéda à Pierre Boysson en 1572, et c'est sous son administration que fut construit, en partie par les libéralités de Claude de Chalmazel, le clocher de l'ancienne église. Claude, frère de François de Chalmasel, fut trente ans doyen du chapitre des chanoines comtes de Lyon. L'Archevêque et tout le clergé le députèrent à l'assemblée générale du clergé de France qui se tint à Paris en 1595 pour remédier aux abus introduits par les troubles. Ce doyen aussi recommandable par sa science que par sa piété fut, suivant La Mure, un des plus grands ornements de sa famille. Il avait enrichi le château de Chalmasel d'un cabinet remarquable en pièces antiques et curieuses : 1793 a anéanti ce qui en était resté. Il s'intéressait vivement à Chalmasel : l'état de l'église avait fixé son attention et excité sa bienfaisance. Il jugea à propos de faire construire un clocher dont elle était encore dépourvue. Mathieu Marchand paraît avoir été commis à la surveillance des travaux. Bien que cette église ait disparu de nos jours pour faire place à une plus spacieuse, nous croyons devoir reproduire les conventions qui furent faites pour la construction du clocher ancien. Le document est fort curieux. Les Basset, famille d'architectes (massons) à laquelle appartenaient le ou les auteurs de la nef de Châtelneuf et du chœur de Trelins, et dont la signature sur ces beaux morceaux d'art ne nous apprenait rien de plus que leur nom, étaient donc Foréziens ; peut-être même étaient-ils originaires de Chalmasel. Prix fait du clochier de Chalmasel et autres, avec quittance, par le Maître. Par-devant le Notaire royal juré au Baillage de Forez sous-signé et présent les témoins ci-après nommés et écrit : est établi entre Pierre Burian, dit Moynieu, maître lumière de Chalmasel, d'une part, et Mathieu Basset, maçon dudit Chalmasel, d'autre part, ont fait et passé les obligations, prix fait, qui s'ensuit
travaux. Bien que cette église ait disparu de nos jours pour faire place à une plus spacieuse, nous croyons devoir reproduire les conventions qui furent faites pour la construction du clocher ancien. Le document est fort curieux. Les Basset, famille d'architectes (massons) à laquelle appartenaient le ou les auteurs de la nef de Châtelneuf et du chœur de Trelins, et dont la signature sur ces beaux morceaux d'art ne nous apprenait rien de plus que leur nom, étaient donc Foréziens ; peut-être même étaient-ils originaires de Chalmasel. Prix fait du clochier de Chalmasel et autres, avec quittance, par le Maître. Par-devant le Notaire royal juré au Baillage de Forez sous-signé et présent les témoins ci-après nommés et écrit : est établi entre Pierre Burian, dit Moynieu, maître lumière de Chalmasel, d'une part, et Mathieu Basset, maçon dudit Chalmasel, d'autre part, ont fait et passé les obligations, prix fait, qui s'ensuit : c'est que ledit maître lumière, du conseil et avis de Messire Claude de Chalmasel, archidiacre de Lyon, présent et à ce consentant et conseillant, et aussi du consentement de la plus sage voix des paroissiens dudit Chalmasel, que par-devant ledit seigneur auraient consenti à ce que suivant, et des présents de M. Mathieu Marchand, prêtre et vicaire et de Pierre Pié, Mathieu Quérat, Estienne Thomas et Claude Johannet, consuls de ladite paroisse ; étants en la salle du château dudit Chalmasel, par-devant ledit seigneur, des le jour d'hier, consentant, ont fait, savoir : Ledit maître a baillé et par ces présentes baile audit Basset le prix fait du clochier dudit Chalmasel, que de lever et monter les deux prisonnières dudit clochier, qui se trouveront d'un côté et d'autre, et iceux monter jusque à la sommité et audit-dessus les œufs des petites cloches ; le tout en pierres de taille et en carreaux ; et sera tenu faire la couverture dudit clochier en quatre pans ou égouts, ensemble la galerie dudit clochier ; sera tenu aussi faire, ledit Basset, la couverture en gardonne ; fera la tribune (tribune ?) au pied de l'église avec des escaliers ; ensemble la solvée
présents de M. Mathieu Marchand, prêtre et vicaire et de Pierre Pié, Mathieu Quérat, Estienne Thomas et Claude Johannet, consuls de ladite paroisse ; étants en la salle du château dudit Chalmasel, par-devant ledit seigneur, des le jour d'hier, consentant, ont fait, savoir : Ledit maître a baillé et par ces présentes baile audit Basset le prix fait du clochier dudit Chalmasel, que de lever et monter les deux prisonnières dudit clochier, qui se trouveront d'un côté et d'autre, et iceux monter jusque à la sommité et audit-dessus les œufs des petites cloches ; le tout en pierres de taille et en carreaux ; et sera tenu faire la couverture dudit clochier en quatre pans ou égouts, ensemble la galerie dudit clochier ; sera tenu aussi faire, ledit Basset, la couverture en gardonne ; fera la tribune (tribune ?) au pied de l'église avec des escaliers ; ensemble la solvée étant dans le chœur de ladite église en forme et façon de fourneau ; fera aussi un fenestrage au-dessus de ladite tribune pour y donner jour et clarté du côté de la galerie en façon de fenêtre couchée ; et élargira et agrandira la fenêtre du côté de la bise étant au pied de ladite église. Pour et moyennant la somme de sept-vingts livres tournois, payable par ledit maître, au nom desdits paroissiens ; et à leur nom s'est obligé à payer ladite somme audit Basset, savoir à commencer l'œuvre, la somme de quarante livres tournois, à mi-œuvre, quarante livres tournois, et à la fin tout le reste de ladite somme. Sera tenu ledit maître fournir la chaux et sable, mapnoeuvres et pierres audit Basset au pied du mur, avec le bois nécessaire pour ladite œuvre; Et sera tenu ledit Basset rendre le mur fait et parachevé dans la Saint-Jean-Baptiste prochain venant ; Et sera tenu ledit maître fournir une corde pour monter lesdites pierres au clochier ; Et ledit Basset aura et prendra la franchise du bois s'il bon lui semble ; car ainsi a été dit avec promesse, serments, obligations, soumissions de promesses et biens à toutes cours,
étant au pied de ladite église. Pour et moyennant la somme de sept-vingts livres tournois, payable par ledit maître, au nom desdits paroissiens ; et à leur nom s'est obligé à payer ladite somme audit Basset, savoir à commencer l'œuvre, la somme de quarante livres tournois, à mi-œuvre, quarante livres tournois, et à la fin tout le reste de ladite somme. Sera tenu ledit maître fournir la chaux et sable, mapnoeuvres et pierres audit Basset au pied du mur, avec le bois nécessaire pour ladite œuvre; Et sera tenu ledit Basset rendre le mur fait et parachevé dans la Saint-Jean-Baptiste prochain venant ; Et sera tenu ledit maître fournir une corde pour monter lesdites pierres au clochier ; Et ledit Basset aura et prendra la franchise du bois s'il bon lui semble ; car ainsi a été dit avec promesse, serments, obligations, soumissions de promesses et biens à toutes cours, etc. renonçant, etc. Faict à Chalmasel, en la salle du château dudit Chalmasel, le neuvième jour de septembre l'an mil six cent soixante-dix sept, présents à ce M. Mathieu Marchand, Antoine Guilhon et Antoine Reynaud, témoins qui n'ont signé ni lesdites parties, sauf ledit Marchand qui a signé, et ledit seigneur de Chalmasel a signé. Expédié est audit Maître par moi notaire royal : Devaux. Ledit Mathieu Basset pour lui et les siens a reçu dudit Maître présent tout le contenu au présent prix fait, dont s'en est contenté et a promis le tenir quitte envers et contre tous de la somme de sept-vingts livres tournois ; ensemble ledit Maître quitte ledit Basset de l'œuvre... Faict le quatorzième août 1578, présent à ce... Devaux. Rien ne prouve que cette construction, qui dura deux ans, ait été gênée ou interrompue, et nous n'avons trouvé aucune trace du passage des huguenots à Chalmasel. Il est vrai que les registres paroissiaux présentent une lacune et n'enregistrent point de baptêmes depuis le mois de février 1579 jusqu'au même mois de l'année suivante. Mais on peut supposer que Mathieu Marchand était malade ou avait été contraint de quitter momentanément sa paroisse. Le château de Chalmasel