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Juif lui-même, elle serait internationale. Elle en porterait le nom. Ce serait l'Internationale ouvrière. La haine de l'Église, de l'autorité civile, du patron, de la société, lui serait inoculée à jet continu par la presse multiforme et par les autres procédés dont le Juif a le secret. On flatterait surtout l'ouvrier. On lui promettrait monts et merveilles. On lui enseignerait les droits de l'homme, transformés par un nouveau camouflage, en Droits du travailleur. Le Juif Karl Marx composa le Capital, et posa les bases de l'Internationale ouvrière. Les Trades Unions d'Angleterre fournirent les premiers cadres. Des francs-maçons, bien stylés par les Juifs, organisèrent le premier congrès à Liège, en 1865, le second, à Bruxelles, en 1866, et les suivants. L'esprit de l'Internationale, est condensé dans ces paroles d'un orateur au congrès de Bruxelles : « La Révolution, c'est le triomphe du travail sur le capital, de l'ouvrier sur le patron, de l'homme sur Dieu » Voilà bien la Déclaration des Droits de l'Homme, devenue celle des Droits de l'ouvrier. L'orateur continue. « Citoyens, pas d'étroites frontières ! Il faut que la fraternité embrasse le monde.... La France n'est rien ! Nous sommes des hommes ! Eh bien ! jurons haine à la bourgeoisie, au capital ! Unissons-nous, groupons-nous autour du drapeau rouge... Soyons nettement révolutionnaires, ou bien retournons à Rome, et baisons la mule du Pape ! » Ces paroles ont une forte odeur d'internationalisme juif. Pour le juif, en effet, la France n'est rien, la patrie ne compte pas « Les juifs, écrit Charles Maignen, sont la seule véritable puissance internationale du monde, parce que répandus partout, ils sont incapables de s'identifier à aucune nation. » (1). Cette action internationaliste, révolutionnaire juive, dit encore Charles Maignen, ne peut s'assimiler à la race française que par le biais humain et sincèrement revendiquée » (pp 15 et 16) L'ACTION JUIVE, L'ALLEMAGNE, LE BOLCHEVISME 321 L'Internationale ouvrière a été un terrain de culture très favorable pour le panarabisme et le bolchevisme. Le bolchéviste n'est qu'un révolutionnaire évolué, résolu à extraire de la Déclaration des Droits de l'Homme tout ce qu'elle renferme. Il
à la bourgeoisie, au capital ! Unissons-nous, groupons-nous autour du drapeau rouge... Soyons nettement révolutionnaires, ou bien retournons à Rome, et baisons la mule du Pape ! » Ces paroles ont une forte odeur d'internationalisme juif. Pour le juif, en effet, la France n'est rien, la patrie ne compte pas « Les juifs, écrit Charles Maignen, sont la seule véritable puissance internationale du monde, parce que répandus partout, ils sont incapables de s'identifier à aucune nation. » (1). Cette action internationaliste, révolutionnaire juive, dit encore Charles Maignen, ne peut s'assimiler à la race française que par le biais humain et sincèrement revendiquée » (pp 15 et 16) L'ACTION JUIVE, L'ALLEMAGNE, LE BOLCHEVISME 321 L'Internationale ouvrière a été un terrain de culture très favorable pour le panarabisme et le bolchevisme. Le bolchéviste n'est qu'un révolutionnaire évolué, résolu à extraire de la Déclaration des Droits de l'Homme tout ce qu'elle renferme. Il ne craint pas le gendarme, il le supprime. Le bolchéviste est un anarchiste d'après guerre, éclos sur le sol russe. Les chefs bolchevistes sont Juifs, et, si l'un ou l'autre ne l'est pas, il est entouré de Juifs. On l'a dit et prouvé mille fois. Avant la guerre, le bolchéviste s'appelait nihiliste, ou l'anarchiste russe. Le nihiliste était l'affidé de la seconde Internationale, celle de Bakounine. Bakounine fit d'abord partie de la première Internationale de Karl Marx. Il se sépara de lui pour fonder la branche anarchiste de l'Internationale. On distingua le socialisme collectiviste, dont le père était Karl Marx, et le socialisme anarchiste, dont le père était Bakounine. Le second préconisait davantage l'action directe. Le premier était plus opportuniste. Cependant il n'était ni moins impie, ni moins antisocial que le second. Karl Marx, en effet, appelait la religion chrétienne, « l'opium du peuple » et une conception « déraisonnable » du monde. Athée, matérialiste, blasphémateur, Marx reçut les félicitations de son disciple Engels. Dans un discours, en 1872, à Amsterdam, Karl Marx, prononça des paroles qui éclairent d'une lueur sinistre les événements contemporains : « Nous reconnaissons qu'il y a des pays, comme l'Amérique, l'Angleterre et la Hollande, où
s'appelait nihiliste, ou l'anarchiste russe. Le nihiliste était l'affidé de la seconde Internationale, celle de Bakounine. Bakounine fit d'abord partie de la première Internationale de Karl Marx. Il se sépara de lui pour fonder la branche anarchiste de l'Internationale. On distingua le socialisme collectiviste, dont le père était Karl Marx, et le socialisme anarchiste, dont le père était Bakounine. Le second préconisait davantage l'action directe. Le premier était plus opportuniste. Cependant il n'était ni moins impie, ni moins antisocial que le second. Karl Marx, en effet, appelait la religion chrétienne, « l'opium du peuple » et une conception « déraisonnable » du monde. Athée, matérialiste, blasphémateur, Marx reçut les félicitations de son disciple Engels. Dans un discours, en 1872, à Amsterdam, Karl Marx, prononça des paroles qui éclairent d'une lueur sinistre les événements contemporains : « Nous reconnaissons qu'il y a des pays, comme l'Amérique, l'Angleterre et la Hollande, où les ouvriers peuvent arriver à leur but par des voies pacifiques ; mais il n'est que trop certain que, dans la plupart des pays du continent, la violence sera le levier nécessaire de notre révolution. Dès lors ou tard, il faudra en appeler à la force pour établir le régime du travail. » Claudius Jaunet a donc raison d'écrire : « Une des plus grandes erreurs pratiques où l'on puisse tomber est de croire que les divisions des sociétés secrètes ou des socialistes les réduisent à l'impuissance. Toujours ils se réunissent pour attaquer l'ordre social. Ainsi, quelque rivalité qu'il y ait entre les partisans de Bakounine et ceux de Karl Marx, entre les divers groupes révolutionnaires, jacobins ou socialistes, tous n'en ont pas moins applaudi pourtant à l'assassinat d'Alexandre II, comme ils l'avaient fait après l'attentat d'Hartmann. » Hartmann avait tenté, en 1879, de faire sauter le train impérial près de Moscou. Se distinguant en cela des collectivistes, qui se servaient des élections et siégeaient dans les Parlements, les anarchistes affectaient de dédaigner les institutions de l'Etat et d'agir seulement par l'action directe. Mais, dans les bonnes occasions, ils briguaient les suffrages et trônaient à la Chambre sous l'étiquette socialiste.
du travail. » Claudius Jaunet a donc raison d'écrire : « Une des plus grandes erreurs pratiques où l'on puisse tomber est de croire que les divisions des sociétés secrètes ou des socialistes les réduisent à l'impuissance. Toujours ils se réunissent pour attaquer l'ordre social. Ainsi, quelque rivalité qu'il y ait entre les partisans de Bakounine et ceux de Karl Marx, entre les divers groupes révolutionnaires, jacobins ou socialistes, tous n'en ont pas moins applaudi pourtant à l'assassinat d'Alexandre II, comme ils l'avaient fait après l'attentat d'Hartmann. » Hartmann avait tenté, en 1879, de faire sauter le train impérial près de Moscou. Se distinguant en cela des collectivistes, qui se servaient des élections et siégeaient dans les Parlements, les anarchistes affectaient de dédaigner les institutions de l'Etat et d'agir seulement par l'action directe. Mais, dans les bonnes occasions, ils briguaient les suffrages et trônaient à la Chambre sous l'étiquette socialiste. Aujourd'hui, surtout, ils ont perdu tous leurs scrupules. Les anarchistes, ennemis de l'armée — ils l'ont bien fait voir ! — composent, à la Chambre, un groupe important. C'est un scandale que le gouvernement n'a pas le pouvoir, paraît-il, d'empêcher, puisqu'ils siègent toujours, étant les représentants du peuple souverain, donc, inviolables. La main occulte qui les protège est celle du juif. Le bolchéviste est un pur révolutionnaire, fidèle à son catéchisme, dont les leçons ne sont qu'un commentaire pratique de la souveraineté de l'homme proclamée en 1789. Voici un extrait du catéchisme révolutionnaire, rédigé par Bakounine : L'ACTION JUIVE, L'ALLEMAGNE, LE BOLCHEVISME 323 « Des devoirs du révolutionnaire envers lui-même. — Le révolutionnaire est revêtu d'un caractère sacré. Il n'a rien qui lui soit personnel, ni intérêt, ni un sentiment, ni une propriété, ni même un nom. Tout en lui est absorbé par un objet unique, par une pensée unique, par une passion : La Révolution. « Il a rompu absolument, au plus profond de son être, avec tout l'ordre civil actuel, avec tout le monde civilisé, avec les lois, les usages, la morale. Il en est l'adversaire impitoyable ; il ne vit que pour les détruire. « Le révolutionnaire
inviolables. La main occulte qui les protège est celle du juif. Le bolchéviste est un pur révolutionnaire, fidèle à son catéchisme, dont les leçons ne sont qu'un commentaire pratique de la souveraineté de l'homme proclamée en 1789. Voici un extrait du catéchisme révolutionnaire, rédigé par Bakounine : L'ACTION JUIVE, L'ALLEMAGNE, LE BOLCHEVISME 323 « Des devoirs du révolutionnaire envers lui-même. — Le révolutionnaire est revêtu d'un caractère sacré. Il n'a rien qui lui soit personnel, ni intérêt, ni un sentiment, ni une propriété, ni même un nom. Tout en lui est absorbé par un objet unique, par une pensée unique, par une passion : La Révolution. « Il a rompu absolument, au plus profond de son être, avec tout l'ordre civil actuel, avec tout le monde civilisé, avec les lois, les usages, la morale. Il en est l'adversaire impitoyable ; il ne vit que pour les détruire. « Le révolutionnaire est plein de mépris pour le conventionalisme et pour toute la science présente ; il ne connaît bien qu'une seule science : La Destruction. Il étudie la mécanique, la physique, la chimie, et peut-être la médecine ; mais ce n'est que dans le but de détruire. Il se livre pour le même motif à l'étude de la science vivante, c'est-à-dire à l'étude des hommes, de leur caractère, de leurs conditions sociales actuelles. Son désir sera toujours d'arriver le plus promptement et le plus sûrement possible à la destruction de ces ignobles conditions sociales. « Le révolutionnaire méprise l'opinion publique. Il a le même mépris et la même haine pour la morale actuelle dans toutes ses manifestations. Pour lui, ce qui favorise le triomphe de la révolution est légitime et tout ce qui l'entrave est immoral et criminel. » (1). Un programme nihiliste, reproduit par le Journal des Économistes du 15 novembre 1882, préconisait la terreur agricole, la terreur industrielle, la terreur militaire, la terreur politique. On voit que le bolchévisme est, comme la Terreur, le fruit mûr de la Révolution. Le Catéchisme Révolutionnaire était écrit en chiffres : l'accusateur public en donna lecture le 8 juillet 1871 à l’occasion du
le même motif à l'étude de la science vivante, c'est-à-dire à l'étude des hommes, de leur caractère, de leurs conditions sociales actuelles. Son désir sera toujours d'arriver le plus promptement et le plus sûrement possible à la destruction de ces ignobles conditions sociales. « Le révolutionnaire méprise l'opinion publique. Il a le même mépris et la même haine pour la morale actuelle dans toutes ses manifestations. Pour lui, ce qui favorise le triomphe de la révolution est légitime et tout ce qui l'entrave est immoral et criminel. » (1). Un programme nihiliste, reproduit par le Journal des Économistes du 15 novembre 1882, préconisait la terreur agricole, la terreur industrielle, la terreur militaire, la terreur politique. On voit que le bolchévisme est, comme la Terreur, le fruit mûr de la Révolution. Le Catéchisme Révolutionnaire était écrit en chiffres : l'accusateur public en donna lecture le 8 juillet 1871 à l’occasion du procès Netchaief. Les hordes bolchévistes sont des équipes de Panarabisme, qui a son organisation dans le monde entier. Cette internationale d'en-bas est entretenue par celle d'en-haut, qui n’est autre que la Haute Banque juive. Celle-ci verse à celle-là les flots d’or dont elle a besoin pour accomplir, sous sa direction, le grand oeuvre de la Révolution sociale. La Prusse est la fille chérie de la secte judéo-maçonnique. Il faut lire, dans l’ouvrage de Deschamps, le plan de lord Palmerston publié, le 12 mai 1849, dans le Globe, journal maçonnique, qui recevait ses inspirations et ses communications. Le projet comporte « l’érection d’un royaume allemand vigoureux. » Le centre de l’unité allemande, qui jadis avait été l’Autriche, doit être désormais soit Berlin soit Francfort. Il faut lire aussi, dans le même ouvrage, le chapitre XI du second volume : La Prusse et l'empire maçonnique. Depuis 1849 le Juif a constitué peu à peu le « royaume allemand vigoureux, » avec Berlin pour centre. Il s’est servi de lui pour affaiblir l’Autriche en 1866, pour abaisser la France en 1870-1871 ; alors le Juif a fait du « royaume allemand vigoureux » un empire allemand qui devait absorber l’Europe et s’étendre au-delà.
le grand oeuvre de la Révolution sociale. La Prusse est la fille chérie de la secte judéo-maçonnique. Il faut lire, dans l’ouvrage de Deschamps, le plan de lord Palmerston publié, le 12 mai 1849, dans le Globe, journal maçonnique, qui recevait ses inspirations et ses communications. Le projet comporte « l’érection d’un royaume allemand vigoureux. » Le centre de l’unité allemande, qui jadis avait été l’Autriche, doit être désormais soit Berlin soit Francfort. Il faut lire aussi, dans le même ouvrage, le chapitre XI du second volume : La Prusse et l'empire maçonnique. Depuis 1849 le Juif a constitué peu à peu le « royaume allemand vigoureux, » avec Berlin pour centre. Il s’est servi de lui pour affaiblir l’Autriche en 1866, pour abaisser la France en 1870-1871 ; alors le Juif a fait du « royaume allemand vigoureux » un empire allemand qui devait absorber l’Europe et s’étendre au-delà. C’est dans ce but que la guerre fut suscitée en 1914. La victoire des hordes germaniques n’était pas douteuse. Le terrain était préparé par les multiples trahisons de l’avant-guerre. La Prusse allait être plus que jamais, pour le compte d’Israël, le noyau des Etats-Unis d’Europe, en attendant leur fusion avec les Etats-Unis d’Amérique. On ferait ainsi un pas de géant vers la République universelle. Malgré toutes les trahisons et en dépit de toutes les prévisions, un sursaut de patriotisme a suffisamment dégagé la France de l’emprise de la pieuvre juive pour qu’il lui fut possible de refouler les armées des puissances centrales, avec l’aide de ses alliés d’Europe. Nos généraux ne prirent pas conseil chez le sanhédrin et contrarièrent ses plans. Le Juif prit sa revanche. Il arrêta l’offensive ; il détacha la Russie de ses alliés et la souleva ; il fit signe à Wilson, et Wilson parut comme un nouveau Messie. Il venait sauver la Prusse d’un désastre, empêcher le démembrement de l’Allemagne lassée du joug de Berlin. Il venait ravir à la France et à la Belgique le fruit de la victoire. Il venait assurer le triomphe d’Israël. Les alliés avaient « gagné la guerre ». On
les Etats-Unis d’Amérique. On ferait ainsi un pas de géant vers la République universelle. Malgré toutes les trahisons et en dépit de toutes les prévisions, un sursaut de patriotisme a suffisamment dégagé la France de l’emprise de la pieuvre juive pour qu’il lui fut possible de refouler les armées des puissances centrales, avec l’aide de ses alliés d’Europe. Nos généraux ne prirent pas conseil chez le sanhédrin et contrarièrent ses plans. Le Juif prit sa revanche. Il arrêta l’offensive ; il détacha la Russie de ses alliés et la souleva ; il fit signe à Wilson, et Wilson parut comme un nouveau Messie. Il venait sauver la Prusse d’un désastre, empêcher le démembrement de l’Allemagne lassée du joug de Berlin. Il venait ravir à la France et à la Belgique le fruit de la victoire. Il venait assurer le triomphe d’Israël. Les alliés avaient « gagné la guerre ». On ferait « perdre la paix », à ceux-là mêmes, qui avaient le plus souffert. La France en sortirait ruinée plus qu’elle ne le fut après la guerre de 1870-1871. L’arrivée à Brest de Wilson suscita un enthousiasme prodigieux. Rarement un homme avait reçu pareils honneurs. Il faut noter qu’il fut salué, en débarquant, par "des membres de la C. G. T., c’est-à-dire de l’Internationale, présentés par le ministre des affaires étrangères. Wilson venait, en effet, pour constituer la société très internationale des Nations, c’est-à-dire pour les réunir sous le sceptre d’Israël. Le Juif, depuis l’armistice, a mis tout en œuvre pour empêcher les Etats d’Allemagne asservis par la Prusse de ressaisir leur liberté, pour susciter des troubles, des grèves, en France, en Belgique, et partout où il avait intérêt à le faire. Il a lancé l’armée rouge contre la Pologne. Il tient l’Europe occidentale sous la menace d’une invasion de la Russie bolchéviste, à laquelle coopérerait l’Allemagne avide de revanche. Le Juif a proposé, comme remède à tous les maux qui affligent les peuples et assombrissent l’horizon, la Société des Nations. Wilson a été choisi pour en propager l’idée et en imposer le programme. Il n’avait aucun mandat authentique ;
salué, en débarquant, par "des membres de la C. G. T., c’est-à-dire de l’Internationale, présentés par le ministre des affaires étrangères. Wilson venait, en effet, pour constituer la société très internationale des Nations, c’est-à-dire pour les réunir sous le sceptre d’Israël. Le Juif, depuis l’armistice, a mis tout en œuvre pour empêcher les Etats d’Allemagne asservis par la Prusse de ressaisir leur liberté, pour susciter des troubles, des grèves, en France, en Belgique, et partout où il avait intérêt à le faire. Il a lancé l’armée rouge contre la Pologne. Il tient l’Europe occidentale sous la menace d’une invasion de la Russie bolchéviste, à laquelle coopérerait l’Allemagne avide de revanche. Le Juif a proposé, comme remède à tous les maux qui affligent les peuples et assombrissent l’horizon, la Société des Nations. Wilson a été choisi pour en propager l’idée et en imposer le programme. Il n’avait aucun mandat authentique ; les Américains, en somme, n’en voulaient pas. Mais le Juif voulait la Société des Nations. Et voilà l’unique raison pour laquelle quarante nations vont être représentées au premier congrès qui doit se réunir à Genève ! La Société des Nations prendra en main la cause des « minorités ethniques », c’est-à-dire des Juifs, pour assurer partout leur prééminence. Elle fera cela au nom du droit qu’ont les nations « de se gouverner elles-mêmes », de par les Droits de l’Homme, c’est-à-dire pour établir la « nouvelle Jérusalem ». La Société des Nations aura des tendresses, non pour l’Irlande, ni pour la Pologne, mais pour la nation juive reconstituée à Jérusalem sous le pavillon anglais. Là-bas les Juifs deviendront la majorité, et on verra quelle sollicitude ils auront pour respecter les droits des catholiques en minorité ! A l’heure qu’il est, les Filles de la Charité, à Jérusalem, sont obligées de conduire leurs orphelins au prêche protestant. Ainsi l’a ordonné le nouveau Maître ! Il se montre bon prince en n’exigeant pas la présence de ces enfants à leur synagogue. Lord Herbert Samuel, haut-commissaire britannique, a proclamé, en arrivant, que désormais le jour de repos légal serait le jour du sabbat.
c’est-à-dire des Juifs, pour assurer partout leur prééminence. Elle fera cela au nom du droit qu’ont les nations « de se gouverner elles-mêmes », de par les Droits de l’Homme, c’est-à-dire pour établir la « nouvelle Jérusalem ». La Société des Nations aura des tendresses, non pour l’Irlande, ni pour la Pologne, mais pour la nation juive reconstituée à Jérusalem sous le pavillon anglais. Là-bas les Juifs deviendront la majorité, et on verra quelle sollicitude ils auront pour respecter les droits des catholiques en minorité ! A l’heure qu’il est, les Filles de la Charité, à Jérusalem, sont obligées de conduire leurs orphelins au prêche protestant. Ainsi l’a ordonné le nouveau Maître ! Il se montre bon prince en n’exigeant pas la présence de ces enfants à leur synagogue. Lord Herbert Samuel, haut-commissaire britannique, a proclamé, en arrivant, que désormais le jour de repos légal serait le jour du sabbat. 1) Durant la dernière période de la guerre des avions alliés projetaient sur la Belgique envahie des tracts rédigés en anglais ou en allemand. Sur tel de ces tracts, écrit en anglais, on osait bien annoncer que la Palestine serait donnée aux Juifs. L'ACTION JUVÉE, L'ALLEMAGNE, LE BOLCHEVISME 327 Le moment est venu de faire retentir à Jérusalem et partout où règne le Juif cette hymne au Sabbat, créée à Tournai au temps de l'armistice, et dont l'affiche s'étalait sur tous les murs de la cité! En tout cela nous aurions tort de nous en prendre à l'Anglais en tant que tel, à l'Américain en tant que tel. Il y a des Américains et des Anglais honnêtes qui ne demanderaient pas mieux que d'assurer à la France et à la Belgique la part qui leur revient d'une victoire si chèrement acquise. Mais le Juif est maître de la diplomatie. C'est lui qui dicte ses volontés à Wilson, à Lloyd George, et à tous leurs compères. Lord Reconsfield, de son vrai nom Disraeli, juif et premier ministre d'Angleterre, écrivait, en 1844, ces paroles, « jetées non sans dessein, dit M. Claudio-Jaunet, dans un de ses romans politiques, et auxquelles ses derniers
moment est venu de faire retentir à Jérusalem et partout où règne le Juif cette hymne au Sabbat, créée à Tournai au temps de l'armistice, et dont l'affiche s'étalait sur tous les murs de la cité! En tout cela nous aurions tort de nous en prendre à l'Anglais en tant que tel, à l'Américain en tant que tel. Il y a des Américains et des Anglais honnêtes qui ne demanderaient pas mieux que d'assurer à la France et à la Belgique la part qui leur revient d'une victoire si chèrement acquise. Mais le Juif est maître de la diplomatie. C'est lui qui dicte ses volontés à Wilson, à Lloyd George, et à tous leurs compères. Lord Reconsfield, de son vrai nom Disraeli, juif et premier ministre d'Angleterre, écrivait, en 1844, ces paroles, « jetées non sans dessein, dit M. Claudio-Jaunet, dans un de ses romans politiques, et auxquelles ses derniers discours officiels donnent plus de portée encore » : « Le monde est gouverné par de tout autres personnages que ne se l'imaginent ceux dont l'oeil ne plonge pas dans les coulisses. Cette diplomatie mystérieuse de la Russie, qui est la terreur de l'Europe occidentale, est organisée par les Juifs, et ils en sont les principaux agents. Cette puissante révolution, qui, actuellement même se prépare et se brasse en Allemagne, où elle sera de fait une seconde réforme plus considérable que la première..., se développe tout entière sous les auspices du juif, qui est échu le monopole presque complet de toutes les chaires professorales. » Lloyd George ne montre pas de scrupule à s'entendre avec les bolchevistes russes. L'un de ses prédécesseurs, lord Palmerston, dénonça à l'Angleterre et au monde, en avril 1856, un gouvernement qu'il accusait de fomenter le désordre en Europe. Il fallait y mettre un terme! À la tribune du Parlement le premier ministre d'Angleterre, appelé par Deschamps « le Grand Orient des Orients », tenait exactement ce langage : « Le gouvernement pontifical est mauvais et tyrannique... la Ville sainte n'a jamais été bien gouvernée que durant l'absence du Pape, qui ne peut se maintenir à