jeanflop/post_ocr_correction2 huggingface dataset:
préférences, ce serait, pour les petits, un catéchisme du jeudi soir, s'ajouter aux classes ordinaires de catéchisme. Mais celui-là, il faudrait l'entendre à la façon du cardinal Mercier : "Le Catéchisme n'est pas une leçon de pédagogie qui enseigne à l'enfant des formules à retenir de mémoire ni même des idées à s'assimiler : le catéchisme est la présentation de vérités révélées à la foi de l'enfant, et des mystères révélés à l'amour de l'enfant". C'est vrai en effet, on n'est pas chrétien pour avoir appris ni même compris un cours complèt de catéchisme, voire de théologie. Le démon est très fort en théologie, ce qui ne l'empêche pas d'être en enfer. Ce serait ensuite pour les plus grands, et même pour les "grandissants", mettons après la communion solennelle, le Cercle d'études. Par l'Evangile, par les lectures commentées, par l'application de l'intelligence et la mise en commun des bonnes volontés, par les explications du directeur, etc., il élargirait les horizons religieux, perfectionnerait les connaissances précédemment acquises, les prendrait comme bases solides d'un enseignement. Enfin, simplifiant peu à peu, en passant par la liturgie et l'histoire, il irait jusqu'aux applications des doctrines de l'Église et des enseignements pontificaux aux problèmes épineux des questions sociales. Education sacramentelle. — A ce cours de religion s'ajouterait, ce que j'appellerais volontiers l'éducation sacramentelle. Et voilà le directeur donnant au jeune homme une idée exacte, complète, une compréhension saine et entière du Sacrement, de la Pénitence. Il forme son cœur en lui donnant l'amour de ce grand sacrement. C'est le secret de la confession fréquente. On ne se confesse souvent que si on se confesse volontiers. Et la confession fréquente est une condition essentielle de la vie chrétienne. Nous touchons ici à l'essence même de la vie surnaturelle. Ce qu'il importe avant tout, encore une fois, c'est de faire contracter dans nos œuvres l'habitude de vivre en état de grâce, et cet état de grâce continuel est quasi impossible sans la confession fréquente, y y-: "... Mais c'est dans l'Eucharistie que la vie chrétienne trouve son aliment indispensable. Je n'insiste pas, Qu'il y aurait de choses
des questions sociales. Education sacramentelle. — A ce cours de religion s'ajouterait, ce que j'appellerais volontiers l'éducation sacramentelle. Et voilà le directeur donnant au jeune homme une idée exacte, complète, une compréhension saine et entière du Sacrement, de la Pénitence. Il forme son cœur en lui donnant l'amour de ce grand sacrement. C'est le secret de la confession fréquente. On ne se confesse souvent que si on se confesse volontiers. Et la confession fréquente est une condition essentielle de la vie chrétienne. Nous touchons ici à l'essence même de la vie surnaturelle. Ce qu'il importe avant tout, encore une fois, c'est de faire contracter dans nos œuvres l'habitude de vivre en état de grâce, et cet état de grâce continuel est quasi impossible sans la confession fréquente, y y-: "... Mais c'est dans l'Eucharistie que la vie chrétienne trouve son aliment indispensable. Je n'insiste pas, Qu'il y aurait de choses à dire... cependant sur la communion — sur la communion mensuelle en particulier ? Elle est, pour le dire clair, pas suffisante à la persévérance dans la jeunesse. Il y a une mentalité nouvelle à crackler, des habitudes à prendre, et pour tout dire d'un mot, comme pour la confession, ce qu'il faut, c'est le minimum de réglementation et l'amélioration facile. En tout cas, ne la supprimons pas, cette communion mensuelle. Il ne faut pas aller trop vite, mais procéder par étapes. Arrivons donc d'abord à la communion du mois, puis, autant que nous le pourrons, à une communion plus fréquente. C'était le mot d'ordre de Mgr Delouvrier au Congrès eucharistique de Metz. Six ans passés sur ces paroles ne lui ont rien fait perdre de leur actualité. L'initiation liturgique, autre moyen d'améliorer les énergies surnaturelles au sein du patronage. Une des causes principales de l'affaiblissement actuel de la vie chrétienne dans les masses est certainement l'ignorance liturgique. Le saint Pape Pie X espérait de la restauration de la Liturgie la restauration du véritable esprit chrétien. Cette restauration doit commencer par la jeunesse. Ici encore, trop de choses à dire. Posons seulement un principe. Celui-ci : Nécessité d'inculquer à nos
ce qu'il faut, c'est le minimum de réglementation et l'amélioration facile. En tout cas, ne la supprimons pas, cette communion mensuelle. Il ne faut pas aller trop vite, mais procéder par étapes. Arrivons donc d'abord à la communion du mois, puis, autant que nous le pourrons, à une communion plus fréquente. C'était le mot d'ordre de Mgr Delouvrier au Congrès eucharistique de Metz. Six ans passés sur ces paroles ne lui ont rien fait perdre de leur actualité. L'initiation liturgique, autre moyen d'améliorer les énergies surnaturelles au sein du patronage. Une des causes principales de l'affaiblissement actuel de la vie chrétienne dans les masses est certainement l'ignorance liturgique. Le saint Pape Pie X espérait de la restauration de la Liturgie la restauration du véritable esprit chrétien. Cette restauration doit commencer par la jeunesse. Ici encore, trop de choses à dire. Posons seulement un principe. Celui-ci : Nécessité d'inculquer à nos jeunes gens cette idée fondamentale, que la vie surnaturelle du chrétien n'est pas et ne peut pas être une affaire individuelle entre Dieu et lui, que la religion catholique, parce que catholique, est basée sur le culte collectif de tous les membres de l'Église. Et, du principe, tirons les conséquences pratiques : initions nos jeunes à l'usage du missel, prenons-leur à répondre de cœur et de bouche au prêtre pendant la messe, appelons le plus de jeunes gens possible au service du chœur ; stylos-nous, donnons-leur l'intelligence des mystères de l'année ecclésiastique. Et les servants de messe et la schola grégorienne... Je n'en finirais pas si je voulais développer tous les et cetera qui me viennent à l'esprit en ce moment. Pour nous aider dans notre labeur, ne négligeons pas les retraites, annuelles. Certes, rien ne vaut la retraite fermée mais, ne pouvant chaque année procurer à tous ce bienfait, ne manquons pas de leur fournir quelques instructions suivies, prêchées par une voix étrangère qui, trois ou quatre soirs de suite, les remetttra en face de leurs devoirs et les obligera à voir où ils en sont vis-à-vis de Dieu et de tous leurs devoirs. Ne perdons pas de vue
pratiques : initions nos jeunes à l'usage du missel, prenons-leur à répondre de cœur et de bouche au prêtre pendant la messe, appelons le plus de jeunes gens possible au service du chœur ; stylos-nous, donnons-leur l'intelligence des mystères de l'année ecclésiastique. Et les servants de messe et la schola grégorienne... Je n'en finirais pas si je voulais développer tous les et cetera qui me viennent à l'esprit en ce moment. Pour nous aider dans notre labeur, ne négligeons pas les retraites, annuelles. Certes, rien ne vaut la retraite fermée mais, ne pouvant chaque année procurer à tous ce bienfait, ne manquons pas de leur fournir quelques instructions suivies, prêchées par une voix étrangère qui, trois ou quatre soirs de suite, les remetttra en face de leurs devoirs et les obligera à voir où ils en sont vis-à-vis de Dieu et de tous leurs devoirs. Ne perdons pas de vue la grosse question du recrutement sacerdotal. Donnons une haute idée du prêtre ; faisons prier pour que le Maître envoie des ouvriers à sa moisson : Dieu suscite des vocations dans les œuvres qu'il bénit et où coule à grands flots la vie surnaturelle. Que devient dans cette conception la partie du sport ? Disparaît-elle ? Non, Elle demeure et très large. S'il m'était permis, sans paraître vain, de chercher les éléments d'une comparaison dans notre modeste Vie au Patronage, je poserais volontiers cette interrogation : la partie sportive est-elle négligée dans notre revue ? Mais non ! Et vous le savez bien. Le sport y a ses pages, mais ces pages sont à leur place. Regardez nos sommaires : c'est d'abord la formation religieuse, intellectuelle et sociale. C'est ensuite la formation artistique et morale. C'est enfin la formation gymnique, militaire et sportive. Toutes ces disciplines ont leur part dans notre plan, mais cette part est ordonnée. Le souci de la formation religieuse domine. Elle préside à toutes les activités et porte dans tous les domaines sa lumière et sa fécondité. À son ombre, les sports viennent et se développeront ; nos gymnastes marcheront dans la lumière, montrant, de plus
partie du sport ? Disparaît-elle ? Non, Elle demeure et très large. S'il m'était permis, sans paraître vain, de chercher les éléments d'une comparaison dans notre modeste Vie au Patronage, je poserais volontiers cette interrogation : la partie sportive est-elle négligée dans notre revue ? Mais non ! Et vous le savez bien. Le sport y a ses pages, mais ces pages sont à leur place. Regardez nos sommaires : c'est d'abord la formation religieuse, intellectuelle et sociale. C'est ensuite la formation artistique et morale. C'est enfin la formation gymnique, militaire et sportive. Toutes ces disciplines ont leur part dans notre plan, mais cette part est ordonnée. Le souci de la formation religieuse domine. Elle préside à toutes les activités et porte dans tous les domaines sa lumière et sa fécondité. À son ombre, les sports viennent et se développeront ; nos gymnastes marcheront dans la lumière, montrant, de plus en plus qu'il n'y a pas incompatibilité entre sport et catholicisme. René Salomé l'écrivait encore récemment dans L'Heure des Jeunes en rendant compte d'un roman discuté dont le héros est un tout jeune homme à la fois sportif et littéraire : « L'union du corps et de l'âme, dit-il, est si étroite que toute maîtrise de celle-là peut profiter à celle-ci. Ce qui est redoutable, c'est le sport exclusif, qui méconnaît le magistère de l'âme et aboutit à une adoration païenne du corps ». « Élever la gymnastique et les sports à la hauteur d'un principe, leur attribuer une valeur éducative infaillible, ce sont des erreurs d'appréciation qui ont à peine besoin d'être réfutées », dit de son côté l'illustre évêque de Versailles. Abuser des sports, c'est facile et très fâcheux. Mais « les proscrire de parti pris serait très regrettable, car on peut s'en servir très utilement ». Nous faut-il un mot d'ordre ? Je vous propose celui-ci : Accueillons les sports, bannissons l'esprit sportif, qui est l'ennemi juré de la vie surnaturelle. Nos sections n'ont pas pour but de former des champions qui seraient, une peste dans l'œuvre. « Les vieux directeurs, a-t-on dit, savent seuls les difficultés
si étroite que toute maîtrise de celle-là peut profiter à celle-ci. Ce qui est redoutable, c'est le sport exclusif, qui méconnaît le magistère de l'âme et aboutit à une adoration païenne du corps ». « Élever la gymnastique et les sports à la hauteur d'un principe, leur attribuer une valeur éducative infaillible, ce sont des erreurs d'appréciation qui ont à peine besoin d'être réfutées », dit de son côté l'illustre évêque de Versailles. Abuser des sports, c'est facile et très fâcheux. Mais « les proscrire de parti pris serait très regrettable, car on peut s'en servir très utilement ». Nous faut-il un mot d'ordre ? Je vous propose celui-ci : Accueillons les sports, bannissons l'esprit sportif, qui est l'ennemi juré de la vie surnaturelle. Nos sections n'ont pas pour but de former des champions qui seraient, une peste dans l'œuvre. « Les vieux directeurs, a-t-on dit, savent seuls les difficultés qu'ils peuvent avoir avec un jeune homme qui saute trois centimètres plus haut que tout un département, qui court plus vite qu'un cheval. Cette étonnante supériorité sur le reste du genre humain est souvent l'occasion d'une désertion sans motif. Un Patronage qui ne ferait que du sport ressemblerait furieusement à une écurie. » Ah ! bien plutôt imitons-ces œuvres (il en existe, nous en connaissons tous) où tout se tient et s'enchaîne, où Dieu, premier servi, bénit et réjouit tous les groupes ; où, le dimanche, touchant symbole, d'une vivante réalité, le gymnase, quitte son maillot sportif pour revêtir l'aube du thurifère et faire monter vers le Dieu de l'Éucharistie avec la fumée de l'encens la prière d'un cœur qui la vie surnaturelle, animé et fait battre. Ce tableau, le poète - un poète qui connaît les œuvres - l'a dépeint, et chanté. Donc, lorsque tu reviens vainqueur des sports auxquels l'antiquité mit un geste immortel, des énjeux. Et que, les jarrets nus, courant, tu te prosternes, comme en plein Moyen Âge, aux degrés de l'autel. Moi, j'écoute ta voix, elle-même assouplie en motets de plain-chant, qui jette à l'ostensoir des volutes de mots latins et qui se plie aux
une écurie. » Ah ! bien plutôt imitons-ces œuvres (il en existe, nous en connaissons tous) où tout se tient et s'enchaîne, où Dieu, premier servi, bénit et réjouit tous les groupes ; où, le dimanche, touchant symbole, d'une vivante réalité, le gymnase, quitte son maillot sportif pour revêtir l'aube du thurifère et faire monter vers le Dieu de l'Éucharistie avec la fumée de l'encens la prière d'un cœur qui la vie surnaturelle, animé et fait battre. Ce tableau, le poète - un poète qui connaît les œuvres - l'a dépeint, et chanté. Donc, lorsque tu reviens vainqueur des sports auxquels l'antiquité mit un geste immortel, des énjeux. Et que, les jarrets nus, courant, tu te prosternes, comme en plein Moyen Âge, aux degrés de l'autel. Moi, j'écoute ta voix, elle-même assouplie en motets de plain-chant, qui jette à l'ostensoir des volutes de mots latins et qui se plie aux amples bercements des chaînes d'encens. C'est ainsi que par toi, les beaux soirs de dimanche, tu unis Rome et la Grèce à l'horizon normand. Quand, vainqueur au football, orné d'une fleur blanche, tu chantes le salut du Très-Saint-Sacrement, C'est par ces strophes harmonieuses du Directeur des Philippins de Rouen, Edward Moutier, que vous me permettez de terminer l'exposé des quelques réflexions que l'on m'a demandé de vous faire sur La Vie surnaturelle dans nos Œuvres. Avant de vous prier de leur donner une conclusion pratique, en adoptant les vœux ci-après que je soumets au préalable à votre examen : Les Abonnés de La Vie au Patronage et Amis des Œuvres de Jeunesse réunis à Grenoble, à l'occasion de la Semaine sociale. Faisant écho à la voix des Évêques et des Directeurs diocésains justement préoccupés de l'invasion exagérée des sports dans certaines œuvres de jeunesse, Proclamant que le sport, plus que jamais, doit être considéré comme un moyen non comme un but, Estiment qu'il est urgent de développer de plus en plus la vie surnaturelle dans nos œuvres par l'utilisation raisonnée et intelligente des moyens que la tradition offre : instruction religieuse, initiation litturgique, éducation sacramentelle, retraites, Cercles d'études, application au
Moutier, que vous me permettez de terminer l'exposé des quelques réflexions que l'on m'a demandé de vous faire sur La Vie surnaturelle dans nos Œuvres. Avant de vous prier de leur donner une conclusion pratique, en adoptant les vœux ci-après que je soumets au préalable à votre examen : Les Abonnés de La Vie au Patronage et Amis des Œuvres de Jeunesse réunis à Grenoble, à l'occasion de la Semaine sociale. Faisant écho à la voix des Évêques et des Directeurs diocésains justement préoccupés de l'invasion exagérée des sports dans certaines œuvres de jeunesse, Proclamant que le sport, plus que jamais, doit être considéré comme un moyen non comme un but, Estiment qu'il est urgent de développer de plus en plus la vie surnaturelle dans nos œuvres par l'utilisation raisonnée et intelligente des moyens que la tradition offre : instruction religieuse, initiation litturgique, éducation sacramentelle, retraites, Cercles d'études, application au recrutement sacerdotal. Se proposent de promouvoir de plus en plus la réalisation de l'état de grâce permanent chez chacun des membres de leurs œuvres. Emettent le vœu qu'une ligne de conduite s'inspirant de ces principes soit unanimement adoptée dans toutes les œuvres qui revendiquent le titre d'économiques. Et, tout en reconnaissant l'utilité évidente des sports à de nombreux points de vue, réprouvent l'esprit sportif qui tendrait à envahir nos œuvres en y ruinant la vie surnaturelle. Abbé Réhé J. ISENIG. Comme nous l'avons annoncé dans La Vie au Patronage du 15 septembre dernier (page 560), la COMMISSION d'Assurances DES PATRONAGES offre une nouvelle politique aux Directeurs et Directrices d'Œuvres pour couvrir leur responsabilité en ce qui concerne les dégâts matériels qui pourraient être occasionnés par des enfants ou jeunes gens confiés à leur surveillance. Elle, comme nous l'avons promis, nous apportons aujourd'hui des renseignements détaillés sur cette garantie tout particulièrement intéressante. Aucune Compagnie n'avait, jusqu'à présent, consenti à couvrir, pour un prix abordable, ce risque. Et pourtant, quelques cas, assez rares du reste, nous avaient été signalés, de déprédations commises, le plus souvent, par des jeunes gens, en promenade. Nous pourrions citer un incendie allumé par des pétards un 14
reconnaissant l'utilité évidente des sports à de nombreux points de vue, réprouvent l'esprit sportif qui tendrait à envahir nos œuvres en y ruinant la vie surnaturelle. Abbé Réhé J. ISENIG. Comme nous l'avons annoncé dans La Vie au Patronage du 15 septembre dernier (page 560), la COMMISSION d'Assurances DES PATRONAGES offre une nouvelle politique aux Directeurs et Directrices d'Œuvres pour couvrir leur responsabilité en ce qui concerne les dégâts matériels qui pourraient être occasionnés par des enfants ou jeunes gens confiés à leur surveillance. Elle, comme nous l'avons promis, nous apportons aujourd'hui des renseignements détaillés sur cette garantie tout particulièrement intéressante. Aucune Compagnie n'avait, jusqu'à présent, consenti à couvrir, pour un prix abordable, ce risque. Et pourtant, quelques cas, assez rares du reste, nous avaient été signalés, de déprédations commises, le plus souvent, par des jeunes gens, en promenade. Nous pourrions citer un incendie allumé par des pétards un 14 juillet ; un réverbère municipal démoli par des joueurs de football, fait ayant motivé l'indemnité ; un cerisier dévalisé de ses cerises, ce qui valut à un Directeur de Patronage, d'être conduit, écrire quatre pompiers, chez M. le Maire, lequel fit payer une indemnité d'au moins dix fois la valeur des cerises pillées; une automobile qui, mise en marche par un groupe d'enfants, dans un de nos concours, vint s'abîmer le long d'un mur, sans faire, heureusement, d'autre victime qu'un des jeunes et imprudents chauffeurs improvisés, blessé légèrement, mais non, sans que l'auto et le mur aient été mis à mal. La Crise des Cercles d'Études NOTRE ENQUÊTE MONSEIGNEUR, MESDAMES, MESSEURS, Le questionnaire de notre enquêté sur les Cercles d'Études a paru dans l'Entre Nous, de La Vie au Patronage du 15 février pour les garçons ; du 1er avril, seulément, pour l'édition des jeunes filles. Nous exposons ainsi sa raison d'être : Les Cercles d'Études, subissent, en ce moment, et depuis la guerre, une crise sérieuse. Cette crise, est le souci des Directeurs qui voient, dans le Cercle d'Études, le grand moyen de former et de grouper une élite, dans leur œuvre, élite qui constituera la pierre angulaire. Parmi
des cerises pillées; une automobile qui, mise en marche par un groupe d'enfants, dans un de nos concours, vint s'abîmer le long d'un mur, sans faire, heureusement, d'autre victime qu'un des jeunes et imprudents chauffeurs improvisés, blessé légèrement, mais non, sans que l'auto et le mur aient été mis à mal. La Crise des Cercles d'Études NOTRE ENQUÊTE MONSEIGNEUR, MESDAMES, MESSEURS, Le questionnaire de notre enquêté sur les Cercles d'Études a paru dans l'Entre Nous, de La Vie au Patronage du 15 février pour les garçons ; du 1er avril, seulément, pour l'édition des jeunes filles. Nous exposons ainsi sa raison d'être : Les Cercles d'Études, subissent, en ce moment, et depuis la guerre, une crise sérieuse. Cette crise, est le souci des Directeurs qui voient, dans le Cercle d'Études, le grand moyen de former et de grouper une élite, dans leur œuvre, élite qui constituera la pierre angulaire. Parmi les voix qui s'élèvent, non pour déplorer vainement cet état de chose, mais pour y chercher un remède approprié, ne pensez-vous pas que La Vie au Patronage a droit et le devoir de faire entendre la sienne ? Pour qu'elle puisse parler avec plus d'appropriation et d'autorité; nous vous serions reconnaissants de lui vouloir répondre aux questions suivantes. De cette enquête, je suis très honoré d'avoir à vous exposer, aujourd'hui, les résultats. Je suis, surtout, très heureux de pouvoir la clore d'une façon particulièrement avantageuse et brillante. Mon but, en ce moment, est très net. Je ne veux pas seulement vous mettre au courant des réponses reçues, mais plus encore solliciter les avis de votre compétence reconnue, et de votre autorité très haute. Les questions posées, lors de l'enquête, se groupent sous trois chefs : existence de la crise — définition vraie du Cercle d'Études — les sujets choisis. Conséquemment, ce rapport se divise en trois parties. LA CRISE Par les lettres que nous recevons, par les conversations que nous avons avec les Directeurs de patronages, par la lecture des Bulletins de patronages qui nous viennent de tous les coins de France, nous avions cru remarquer cette crise. Il importait
reconnaissants de lui vouloir répondre aux questions suivantes. De cette enquête, je suis très honoré d'avoir à vous exposer, aujourd'hui, les résultats. Je suis, surtout, très heureux de pouvoir la clore d'une façon particulièrement avantageuse et brillante. Mon but, en ce moment, est très net. Je ne veux pas seulement vous mettre au courant des réponses reçues, mais plus encore solliciter les avis de votre compétence reconnue, et de votre autorité très haute. Les questions posées, lors de l'enquête, se groupent sous trois chefs : existence de la crise — définition vraie du Cercle d'Études — les sujets choisis. Conséquemment, ce rapport se divise en trois parties. LA CRISE Par les lettres que nous recevons, par les conversations que nous avons avec les Directeurs de patronages, par la lecture des Bulletins de patronages qui nous viennent de tous les coins de France, nous avions cru remarquer cette crise. Il importait de la poser : existe-t-elle ? Question qui forçait chacun de nos Abonnés à regarder son œuvre et à ne pas passer indifférent devant ce fait malheureux. Elle devait surtout confirmer, ou non, notre opinion personnelle. La réponse est unanime pour les œuvres de garçons : oui, la crise existe. Elle se manifeste de trois façons : 1° difficulté de recrutement ; 2° indifférence, irrégularité des membres actuels ; 3° non création de Cercles d'Études nouveaux. A l'occasion de notre enquête, elle s'est manifestée d'une façon spéciale. Nous n'avons pas reçu le nombre de réponses sur lequel nous avions le droit de compter. Empressons-nous d'ajouter que la qualité a remplacé la quantité. Ces réponses nous sont venues des directeurs et directrices des œuvres les plus vivantes de France. Les uns nous ont envoyé de substantiels et intéressants rapports ; d'autres nous ont fait parvenir, en les accompagnant ou non d'annotations manuscrites, les Bulletins de leurs œuvres qui répondaient à nos questions. Puis ces réponses sont venues de tous les coins de France, de Metz comme de Baigne, de Lyon comme de Rennes, de Marseille comme du Havre ou de Caen. Citons au hasard pour les réponses venues de l'intérieur :