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payé, tout ou partie de ces numéros à paraître, de patienter encore quelque peu. Nous espérons d'autre part que les sections voudront aussitôt la fin des vacances nous passer des commandes afin de hâter la diffusion des rapports contenus dans le « Socialiste » qu'a décidé le congrès de Lille. Renseignements Commerciaux HALLES CENTRALES Paris. 1er septembre. Beurres. — Arrivages : 51,533 kilos. Le kilo : centrifuges Normandie 11 à 15, Bretagne 10,50 à 14,50. Charente et Poitou 11,50 à 15,50. Touraine 11 à 15,20. divers 10 à 14,50, marchands Normandie 10 à 14, Bretagne 10 à 13,50. Centre 10 à 13. divers 9 à 13. Œufs. — Arrivages : 76S colis. Le mille : Normandie 410 à 620, Bretagne 400 à 530, Touraine 480 à 610. Bourbonnais et Nivernais 500 à 520, Poitou 480 à 590, Auvergne 470 à 510. Fromages. — Brie laitier 100 à 200. camemberts Normandie 150 à 270. divers 100 à 185. Pont-l'Évêque 100 à 300. Comté divers 800 à 1,070. Port-Salut 680 à 1,200. Volailles. — Poulets : vivants 8 à 11. morts 10,50 à 13, canards 11 à 17, pigeons 2,50 à 7,50, lapins morts 6,50 à 7,25 Légumes. — Champignons de couche extra 890 à 1,168, moyens 650 à 900. conserves 650 à 850. MARCHE AUX FOURRAGES Apports 50 chargements. Pailles de blé 100 à 120. d'avoine 80 à 110. de seigle 105 à 125. luzerne 135 à 180, foin 135 à 180, regain 130 à 175. Les 101 bottes de 5 kilos franco dans Paris. TOUS LES MEMBRES DU PARTI DOIVENT LIRE LE « POPULAIRE » Le gérant : G.-A. BERNARD. Imprimerie du Populaire. 9, rue Louis-le-Grand
extra 890 à 1,168, moyens 650 à 900. conserves 650 à 850. MARCHE AUX FOURRAGES Apports 50 chargements. Pailles de blé 100 à 120. d'avoine 80 à 110. de seigle 105 à 125. luzerne 135 à 180, foin 135 à 180, regain 130 à 175. Les 101 bottes de 5 kilos franco dans Paris. TOUS LES MEMBRES DU PARTI DOIVENT LIRE LE « POPULAIRE » Le gérant : G.-A. BERNARD. Imprimerie du Populaire. 9, rue Louis-le-Grand
Le Discours du Vieux Sorcier Le pape vient de prononcer un discours sur les affaires de France. Il paraît que ces choses-là ont encore quelque importance. C'est du moins la presse modérée qui le croit, puisqu'elle consacre de longues colonnes à ce minuscule événement. Et qu'est-ce qu'il a dit, le pape ? Il a parlé de la séparation, naturellement. Qu'a-t-il dit de la séparation ? A-t-il dit qu'elle était bonne et nécessaire ? Non, n'est-ce pas ? C'est pourtant tout ce qu'il pouvait en dire de nouveau. Tout le reste, c'est du déjà vu, de la rengaine. Et ce dernier discours ne vaut pas tant de commentaires. Le pape a répété que nous en voulons à la religion. Cette affirmation ne fera pas de tort au dogme de l'infaillibilité. Il apparaît en effet que la religion catholique n'est pas pour nous l'objet d'une vénération sans bornes. Nous voulons, comme libres penseurs, la combattre. Mais nous ne demandons à l'État que la neutralité. Cette neutralité religieuse de l'État a été réalisée par la loi de séparation. Le pape peut le déplorer. Ses lamentations n'y changeront rien. Sarto a protesté à plusieurs reprises de son amour pour la France. Nous connaissons cette antienne. À Rome, on aime notre pays pour les ressources qu'on en tire. La France est le meilleur fournisseur du denier de Saint-Pierre, et c'est par là qu'elle mérite la sollicitude et l'amour des papes. Mais ceux-ci s'apercevront bientôt que la poule aux œufs d'or devient stérile. La séparation des Églises et de l'État va tarir la source du Pactole qui allait grossir les caisses du Vatican. Le pape, dans quelques années, aimera moins la France. Il a protesté aussi de son indifférence en matière politique, et pour un peu il se serait affirmé républicain fervent. Cela non plus n'est pas nouveau. C'est la thèse de Léon XIII, et nous en connaissons le sens. L'Église serait volontiers républicaine si elle pouvait mettre la main sur la République. Si la République résiste aux entreprises cléricales, l'Église s'efforce de la détruire. On voit qu'il n'y a dans la harangue de Sarto rien
antienne. À Rome, on aime notre pays pour les ressources qu'on en tire. La France est le meilleur fournisseur du denier de Saint-Pierre, et c'est par là qu'elle mérite la sollicitude et l'amour des papes. Mais ceux-ci s'apercevront bientôt que la poule aux œufs d'or devient stérile. La séparation des Églises et de l'État va tarir la source du Pactole qui allait grossir les caisses du Vatican. Le pape, dans quelques années, aimera moins la France. Il a protesté aussi de son indifférence en matière politique, et pour un peu il se serait affirmé républicain fervent. Cela non plus n'est pas nouveau. C'est la thèse de Léon XIII, et nous en connaissons le sens. L'Église serait volontiers républicaine si elle pouvait mettre la main sur la République. Si la République résiste aux entreprises cléricales, l'Église s'efforce de la détruire. On voit qu'il n'y a dans la harangue de Sarto rien de très original. Il aurait pu faire un discours intéressant, s'il avait voulu aborder le sujet sur lequel l'opinion publique attache son attention, à savoir les révélations des papiers Montagnini. Mais là-dessus le pape a montré une extrême réserve. C'est à peine s'il a fait une allusion à la perquisition qui a amené la découverte du pot-aux-roses. Sur le contenu des documents, pas un mot. C'est dommage. On eût aimé à connaître les réflexions que le scandale des papiers Montagnini a pu inspirer au patron de Merry del Val. Mais puisque Sarto a soigneusement évité de s'expliquer là-dessus, son discours demeure sans intérêt. Et il faut évidemment que la presse réactionnaire soit à court de copie ou qu'elle n'ait pas le moindre sens politique, pour attacher encore quelque importance aux lamentations de ce vieux sorcier qui pleure, parce qu'il voit fuir la clientèle. ———- QUI RÉPARERA ? Sous ce titre notre confrère Le Siècle fait une enquête auprès d'un certain nombre de curés et de maires afin d'élucider d'une manière précise la grave question des réparations aux édifices du culte. Dans les communes où notre confrère s'est rendu, notamment à Soisy-sous-Moissy, à Corbeil et à Aubervilliers, il a recueilli des
qui a amené la découverte du pot-aux-roses. Sur le contenu des documents, pas un mot. C'est dommage. On eût aimé à connaître les réflexions que le scandale des papiers Montagnini a pu inspirer au patron de Merry del Val. Mais puisque Sarto a soigneusement évité de s'expliquer là-dessus, son discours demeure sans intérêt. Et il faut évidemment que la presse réactionnaire soit à court de copie ou qu'elle n'ait pas le moindre sens politique, pour attacher encore quelque importance aux lamentations de ce vieux sorcier qui pleure, parce qu'il voit fuir la clientèle. ———- QUI RÉPARERA ? Sous ce titre notre confrère Le Siècle fait une enquête auprès d'un certain nombre de curés et de maires afin d'élucider d'une manière précise la grave question des réparations aux édifices du culte. Dans les communes où notre confrère s'est rendu, notamment à Soisy-sous-Moissy, à Corbeil et à Aubervilliers, il a recueilli des opinions à peu près identiques. — « Depuis la séparation, nous ne nous occupons plus des églises », disent en substance les municipalités républicaines. — « En ce qui me concerne, dit le curé d'Aubervilliers, si l'église avait été en mauvais état, plutôt que de la faire réparer, j'aurais préféré dire la messe et les offices dans un hangar. » Et la plupart des collègues de cet abbé sont dans les mêmes sentiments ; à peine quelques-uns concèdent-ils que les petites réparations les regardent ; mais, pour les grosses, ils ne veulent nullement s'en préoccuper. Dès lors si l'on pose la question : « Qui réparera ? », la réponse est nette : « Personne ». L'époque où les édifices cultuels, abandonnés par les prêtres et par les municipalités, tomberont en ruine, n'est peut-être pas éloignée dans certaines communes où le temps a déjà fait de graves lézardes dans les vieux murs. Quelle solution s'impose en présence de telles difficultés ? Certains conseils généraux y ont déjà pourvu ; c'est ainsi que l'assemblée départementale du Var a réclamé la réalisation de la séparation intégrale, c'est-à-dire le retour à l'État, aux départements et aux communes de la libre disposition des églises
dire la messe et les offices dans un hangar. » Et la plupart des collègues de cet abbé sont dans les mêmes sentiments ; à peine quelques-uns concèdent-ils que les petites réparations les regardent ; mais, pour les grosses, ils ne veulent nullement s'en préoccuper. Dès lors si l'on pose la question : « Qui réparera ? », la réponse est nette : « Personne ». L'époque où les édifices cultuels, abandonnés par les prêtres et par les municipalités, tomberont en ruine, n'est peut-être pas éloignée dans certaines communes où le temps a déjà fait de graves lézardes dans les vieux murs. Quelle solution s'impose en présence de telles difficultés ? Certains conseils généraux y ont déjà pourvu ; c'est ainsi que l'assemblée départementale du Var a réclamé la réalisation de la séparation intégrale, c'est-à-dire le retour à l'État, aux départements et aux communes de la libre disposition des églises qui sont leur propriété. Là est la stricte doctrine républicaine ainsi que le constatait récemment notre excellent collaborateur et ami, Maurice Allard ; la séparation intégrale est incompatible avec la servitude perpétuelle imposée aux églises. Au reste, le conseil général réuni à Draguignan, prévoyant les défaillances parlementaires, émettait subsidiairement le vœu « que les frais d'entretien soient mis par une loi à la charge des prêtres qui d'après la loi de 1907, en ont la jouissance précaire ou juridique. » Les réponses faites à l'informateur du Siècle par les maires d'une part, et par les curés de l'autre, montrent la nécessité absolue de la solution préconisée par les libres penseurs. LA PETITE GUERRE L'Organe espère qu'à la voix du pape, les évêques, les prêtres et les fidèles deviendront plus « surnaturels ». Surnaturel ? Qu'est-ce que cela veut dire ? À moins que ce mot ne soit là pour remplacer le qualificatif de contre-nature qui s'applique, en effet, très bien aux mœurs des calotins. Un journal bondieusard parlant de l'inventaire qui vient d'être fait dans une église de province, constate qu'on n'a trouvé dans la caisse qu'un titre de rente d'une trentaine de francs, quelques gros sous, des vieux régistres,
vœu « que les frais d'entretien soient mis par une loi à la charge des prêtres qui d'après la loi de 1907, en ont la jouissance précaire ou juridique. » Les réponses faites à l'informateur du Siècle par les maires d'une part, et par les curés de l'autre, montrent la nécessité absolue de la solution préconisée par les libres penseurs. LA PETITE GUERRE L'Organe espère qu'à la voix du pape, les évêques, les prêtres et les fidèles deviendront plus « surnaturels ». Surnaturel ? Qu'est-ce que cela veut dire ? À moins que ce mot ne soit là pour remplacer le qualificatif de contre-nature qui s'applique, en effet, très bien aux mœurs des calotins. Un journal bondieusard parlant de l'inventaire qui vient d'être fait dans une église de province, constate qu'on n'a trouvé dans la caisse qu'un titre de rente d'une trentaine de francs, quelques gros sous, des vieux régistres, s'écrie ironiquement : « C'est pour un aussi maigre résultat qu'on avait mis sur pied deux cents hommes. » Parbleu, un pareil résultat n'a rien de quoi surprendre. Les calotins avaient mis la galette et les objets précieux en lieu sûr. Ils n'en sont pas à un détournement près. Un pope, surnommé le « Père Jean », Prétend, dit une dépêche de Saint-Pétersbourg, avoir guéri de la cécité, au moyen de prières un certain docteur Alexander Gerassimovitch Alexandrov, un spécialiste pour les maladies nerveuses. Cependant, dans l'Annuaire officiel de 1906-1907 on ne trouve pas de médecin portant ce nom. Voilà une constatation qui va porter un rude coup à l'industrie du miracle. MURMUR~ BONNE RÉPLIQUE Nous avons déjà fait ressortir le bel exemple d'indiscipline que vient de donner le colonel de Saint-Didier. Le général Gallet a répondu, comme il convenait, à la missive de son ancien subordonné, et il a fort spirituellement rappelé, dans la lettre que nous reproduisons hier, les démarches de ce colonel clérical qui s'adressait aux républicains dans l'espoir d'obtenir de l'avancement. Si le colonel Gallet a été nommé général de brigade, il le doit à ses services, tandis que si le colonel de Saint-Didier n'a pas
pope, surnommé le « Père Jean », Prétend, dit une dépêche de Saint-Pétersbourg, avoir guéri de la cécité, au moyen de prières un certain docteur Alexander Gerassimovitch Alexandrov, un spécialiste pour les maladies nerveuses. Cependant, dans l'Annuaire officiel de 1906-1907 on ne trouve pas de médecin portant ce nom. Voilà une constatation qui va porter un rude coup à l'industrie du miracle. MURMUR~ BONNE RÉPLIQUE Nous avons déjà fait ressortir le bel exemple d'indiscipline que vient de donner le colonel de Saint-Didier. Le général Gallet a répondu, comme il convenait, à la missive de son ancien subordonné, et il a fort spirituellement rappelé, dans la lettre que nous reproduisons hier, les démarches de ce colonel clérical qui s'adressait aux républicains dans l'espoir d'obtenir de l'avancement. Si le colonel Gallet a été nommé général de brigade, il le doit à ses services, tandis que si le colonel de Saint-Didier n'a pas obtenu le même avancement, c'est que le ministre de la guerre a refusé de faire droit à des recommandations panachées, à des certificats de complaisance, fournis en faveur de cet officier par tous les hommes politiques dont il avait sollicité l'appui. Combien de députés républicains et radicaux ont été les témoins stupéfaits de sa souplesse ! Rien ne rebutait, en fait d'opinion, cet officier bien pensant, lorsqu'il s'agissait pour lui de déterminer le chef de l'armée à lui accorder un « avancement étonnant » ; il voltigeait de la droite à la gauche, avec une légèreté sans égale, et on pourrait citer à ce sujet plus d'une anecdote. Il est véritablement scandaleux de voir M. de Saint-Didier oublier aussi vite les démarches qu'il fit, les protections qu'il sollicita. LES TRAVAILLEURS DES CHAMPS Un ouvrier agricole de Maine-et-Loire nous a adressé une lettre très intéressante, dans laquelle il nous peint la situation des travailleurs du sol dans cette région. La terre est possédée par de gros propriétaires fonciers, nobles pour la plupart, qui la louent à des fermiers. Ceux-ci ont beaucoup de peine à faire leurs affaires, les loyers étant élevés et la culture peu rémunératrice. Naturellement, ces fermiers essaient de
témoins stupéfaits de sa souplesse ! Rien ne rebutait, en fait d'opinion, cet officier bien pensant, lorsqu'il s'agissait pour lui de déterminer le chef de l'armée à lui accorder un « avancement étonnant » ; il voltigeait de la droite à la gauche, avec une légèreté sans égale, et on pourrait citer à ce sujet plus d'une anecdote. Il est véritablement scandaleux de voir M. de Saint-Didier oublier aussi vite les démarches qu'il fit, les protections qu'il sollicita. LES TRAVAILLEURS DES CHAMPS Un ouvrier agricole de Maine-et-Loire nous a adressé une lettre très intéressante, dans laquelle il nous peint la situation des travailleurs du sol dans cette région. La terre est possédée par de gros propriétaires fonciers, nobles pour la plupart, qui la louent à des fermiers. Ceux-ci ont beaucoup de peine à faire leurs affaires, les loyers étant élevés et la culture peu rémunératrice. Naturellement, ces fermiers essaient de se rattraper sur les petits, sur les ouvriers auxquels ils donnent des salaires dérisoires et qu'ils font travailler jusqu'à 15 heures par jour. Que faire ? nous dit notre correspondant. Notre réponse sera simple. Il faut que les ouvriers agricoles s'organisent, se groupent, constituent des syndicats. Les débuts seront peut-être difficiles, mais peu à peu les résultats viendront. L'année dernière, les ouvriers des fermes de la Brie ont donné un bel exemple. Ils étaient à peu près dans la même situation que celle où souffrent leurs camarades de Maine-et-Loire. Ils ont su agir. Ils ont formé 11 syndicats puissants. Puis ils ont fait grève en ne réclamant que des avantages très raisonnables et en se gardant de toute violence, de façon à s'assurer le concours de l'opinion publique. Ils ont réussi partout et déjà leur situation est considérablement améliorée. Ce n'est pas tout. Non seulement par l'action syndicale les travailleurs peuvent obtenir des relèvements dans leurs salaires, des améliorations dans leurs conditions d'existence, mais encore, grâce à cette action, ils montrent qu'ils existent et ils attirent sur eux l'attention des pouvoirs publics. Ainsi, c'est sans aucun doute au développement des syndicats agricoles qu'il faut attribuer la décision par laquelle le
difficiles, mais peu à peu les résultats viendront. L'année dernière, les ouvriers des fermes de la Brie ont donné un bel exemple. Ils étaient à peu près dans la même situation que celle où souffrent leurs camarades de Maine-et-Loire. Ils ont su agir. Ils ont formé 11 syndicats puissants. Puis ils ont fait grève en ne réclamant que des avantages très raisonnables et en se gardant de toute violence, de façon à s'assurer le concours de l'opinion publique. Ils ont réussi partout et déjà leur situation est considérablement améliorée. Ce n'est pas tout. Non seulement par l'action syndicale les travailleurs peuvent obtenir des relèvements dans leurs salaires, des améliorations dans leurs conditions d'existence, mais encore, grâce à cette action, ils montrent qu'ils existent et ils attirent sur eux l'attention des pouvoirs publics. Ainsi, c'est sans aucun doute au développement des syndicats agricoles qu'il faut attribuer la décision par laquelle le gouvernement a élaboré un projet assimilant les ouvriers du sol à ceux de l'industrie pour la loi sur les accidents du travail, projet qui, espérons-le, sera bientôt voté. Par un procédé analogue, ne pourrait-on pas obtenir l'extension aux ouvriers agricoles de la loi sur l'inspection du travail ? Ainsi, il serait possible d'empêcher les employeurs de commettre une illégalité en faisant travailler un ouvrier plus de dix heures par jour. Trop longtemps, les prolétaires des campagnes se sont laissé exploiter et opprimer. Qu'ils entrent à leur tour dans le grand mouvement social, qu'ils imitent leurs frères de l'atelier et de l'usine, c'est-à-dire qu'ils s'unissent pour la défense de leurs intérêts professionnels. Il n'y a pas d'autre moyen pour eux de sortir de leur situation malheureuse, Tribune Libre A Gauche ou à Droite? Voilà que de nouveau se pose la question des rapports qui peuvent exister entre les deux partis de gauche. Je crois que pour juger convenablement cette question, il faut jeter un regard en arrière. Sous le ministère de défense républicaine, présidé par Waldeck-Rousseau, et bien plus encore, après les élections de 1902, sous le ministère de M. Combes, qui incarna la politique du Bloc, l'union entre les radicaux
serait possible d'empêcher les employeurs de commettre une illégalité en faisant travailler un ouvrier plus de dix heures par jour. Trop longtemps, les prolétaires des campagnes se sont laissé exploiter et opprimer. Qu'ils entrent à leur tour dans le grand mouvement social, qu'ils imitent leurs frères de l'atelier et de l'usine, c'est-à-dire qu'ils s'unissent pour la défense de leurs intérêts professionnels. Il n'y a pas d'autre moyen pour eux de sortir de leur situation malheureuse, Tribune Libre A Gauche ou à Droite? Voilà que de nouveau se pose la question des rapports qui peuvent exister entre les deux partis de gauche. Je crois que pour juger convenablement cette question, il faut jeter un regard en arrière. Sous le ministère de défense républicaine, présidé par Waldeck-Rousseau, et bien plus encore, après les élections de 1902, sous le ministère de M. Combes, qui incarna la politique du Bloc, l'union entre les radicaux et les socialistes fut, au moins sur le terrain parlementaire, très étroite. Depuis, reconnaissons-le, les choses ont changé. Le système politique, conçu par M. Rouvier sous le nom de majorité élargie, fournit aux socialistes du Parlement une occasion propice, qu'ils cherchaient peut-être depuis le congrès d'Amsterdam, de modifier leur conduite. Néanmoins, si la collaboration régulière cessa, toutes relations ne furent pas rompues, et quand vinrent les élections générales, il fallut bien avouer au second tour, que le seul moyen de battre la réaction était d'unir les forces républicaines. Mais l'alliance ne fut que passagère ; elle ne dura pas plus longtemps que la bataille elle-même, et depuis les socialistes ont paru mettre quelque bonne volonté à s'enfermer dans un isolement presque complet. Dans ces conditions, n'avons-nous pas le droit de nous étonner, quand nous entendons les républicains modérés et les conservateurs nous sommer de « rompre avec les socialistes ? » La rupture, à mon avis, n'est que trop nette, et, comme le disait hier La Lanterne, à moins d'exiger du ministère et du parti radical qu'ils gouvernent contre les socialistes, c'est-à-dire qu'ils fassent de la lutte contre le socialisme le principe et la règle de leur action, je ne
Néanmoins, si la collaboration régulière cessa, toutes relations ne furent pas rompues, et quand vinrent les élections générales, il fallut bien avouer au second tour, que le seul moyen de battre la réaction était d'unir les forces républicaines. Mais l'alliance ne fut que passagère ; elle ne dura pas plus longtemps que la bataille elle-même, et depuis les socialistes ont paru mettre quelque bonne volonté à s'enfermer dans un isolement presque complet. Dans ces conditions, n'avons-nous pas le droit de nous étonner, quand nous entendons les républicains modérés et les conservateurs nous sommer de « rompre avec les socialistes ? » La rupture, à mon avis, n'est que trop nette, et, comme le disait hier La Lanterne, à moins d'exiger du ministère et du parti radical qu'ils gouvernent contre les socialistes, c'est-à-dire qu'ils fassent de la lutte contre le socialisme le principe et la règle de leur action, je ne vois pas ce qu'on leur pourrait demander à ce sujet. Pour ma part, je ne puis croire qu'un seul républicain sincère puisse souhaiter une pareille politique. Il me semble, en effet, que le but naturel du parti radical doit être de réaliser son programme démocratique et non d'entrer en guerre avec le parti socialiste. Établir les différences de doctrine ou de tactique qui nous séparent des socialistes, la franchise nous commande de le faire, et jamais d'ailleurs nous n'avons manqué à cet élémentaire devoir. D'autre part, nous avons certes le droit, chaque fois que nous désapprouvons tel ou tel acte des socialistes, de faire connaître nettement notre pensée. Mais cela encore nous l'avons toujours fait. Je me demande donc à quoi tendent les singulières exhortations qui sont adressées aux radicaux, ou plutôt je ne comprends que trop leur signification, voyant d'où elles nous vient et constatant d'ailleurs que cette campagne a coïncidé avec une autre non moins violente et menée par les mêmes hommes contre les réformes sociales et en particulier contre l'impôt sur le revenu. Il serait assurément habile, pour détourner les radicaux de leur action réformatrice, de les engager dans une guerre avec les socialistes. Le temps que