jeanflop/post_ocr_correction2 huggingface dataset:
cathédrale. Dans la nuit du 30 au 31 décembre 1874, un incendie détruisit la résidence de l’évêque et des missionnaires avec ses dépendances. Heureusement l'église échappa au désastre, mais tout le reste fut réduit en cendres : c’était, pour la Mission, une perte considérable. En 1876 la Mission du Japon était partagée en deux Vicariats ; Mgr Petitjean opta pour le Vicariat méridional, auquel le grand événement de la découverte des chrétiens et quinze années d'apostolat avaient attaché son nom et plus encore son cœur. Le titulaire du Vicariat septentrional fut Mgr Osouf, ancien procureur général à Hong Kong. Le nouvel évêque, sacré à Paris le 11 février 1877, par Mgr Forcade, assisté de Mgr Petitjean et de Mgr Germain, évêque de Coutances, s'embarqua peu après pour le Japon, et, le 8 juillet, la cérémonie de son installation avait lieu solennellement à Yokohama, dans l’église du Sacré-Cœur, en présence de ses missionnaires, du ministre de France, M. de Geofroy, du ministre d'Espagne et de plusieurs autres représentants des nations catholiques, sans parler de nombreux Japonais, parmi lesquels un bon petit noyau de chrétiens. Dix ans après, le Pape Léon XIII créait un troisième Vicariat, celui du Japon central : la grande ville d'Osaka devait être la résidence du nouveau Vicaire apostolique. Le P. Midon, depuis 1873 provicaire de Mgr Petitjean, puis de Mgr Osouf, fut choisi pour cette dignité, et, comme depuis son arrivée en mission il travaillait à Yokohama, il voulut être sacré dans son église du Sacré-Cœur. La cérémonie eut lieu le 11 juin 1888 : le consécrateur fut Mgr Osouf, assisté par Mgr Cousin, de Nagasaki, et par le P. Rousseille, alors Supérieur de la maison de Nazareth à Hong Kong. La cérémonie fut des plus solennelles : 40 missionnaires, les ministres et consuls des nations catholiques, de nombreux Européens de Yokohama ; plus nombreux encore les Japonais, non seulement de la ville, mais venus de Tôkyô et des chrétientés des environs ; car on est à la veille de la proclamation de la liberté religieuse et l'époque des persécutions était définitivement close. Cependant l'église du Sacré-Cœur,
grande ville d'Osaka devait être la résidence du nouveau Vicaire apostolique. Le P. Midon, depuis 1873 provicaire de Mgr Petitjean, puis de Mgr Osouf, fut choisi pour cette dignité, et, comme depuis son arrivée en mission il travaillait à Yokohama, il voulut être sacré dans son église du Sacré-Cœur. La cérémonie eut lieu le 11 juin 1888 : le consécrateur fut Mgr Osouf, assisté par Mgr Cousin, de Nagasaki, et par le P. Rousseille, alors Supérieur de la maison de Nazareth à Hong Kong. La cérémonie fut des plus solennelles : 40 missionnaires, les ministres et consuls des nations catholiques, de nombreux Européens de Yokohama ; plus nombreux encore les Japonais, non seulement de la ville, mais venus de Tôkyô et des chrétientés des environs ; car on est à la veille de la proclamation de la liberté religieuse et l'époque des persécutions était définitivement close. Cependant l'église du Sacré-Cœur, une merveille en 1862, où il était prudent de ne pas trop paraître, ne répondait plus aux exigences du temps et à l'importance de la paroisse, européenne et japonaise, dont elle était le centre. On pensa à l'embellir. Un seul toit, bas et lourd, recouvrait ses trois nefs. En 1898, sans toucher aux nefs collatérales ni au déambulatoire qui les continue autour du sanctuaire, on suréleva la nef principale d'environ 12 pieds et on ouvrit des fenêtres dans chaque travée : modification qui changea avantageusement l'aspect de l'église, à l'intérieur et à l'extérieur. Mais on allait faire mieux encore. Depuis la création de la paroisse japonaise de Saint-Michel, l'église du Sacré-Cœur était réservée surtout aux catholiques européens. Or le plus grand nombre de ceux-là, n'ayant dans la ville basse que leurs magasins ou leurs bureaux, résidaient sur la colline, le Bluff, et trouvaient pénible de descendre en ville pour les offices, plus pénible encore d'en remonter. Muni de l'autorisation de Mgr Osouf, le procureur de la Mission se mit à l'affût d'une occasion favorable et put acquérir, sur la colline, dans des conditions avantageuses, une propriété avec maison d'habitation et dépendances. Il s'agissait d'y transporter l'église : ce fut vite
sans toucher aux nefs collatérales ni au déambulatoire qui les continue autour du sanctuaire, on suréleva la nef principale d'environ 12 pieds et on ouvrit des fenêtres dans chaque travée : modification qui changea avantageusement l'aspect de l'église, à l'intérieur et à l'extérieur. Mais on allait faire mieux encore. Depuis la création de la paroisse japonaise de Saint-Michel, l'église du Sacré-Cœur était réservée surtout aux catholiques européens. Or le plus grand nombre de ceux-là, n'ayant dans la ville basse que leurs magasins ou leurs bureaux, résidaient sur la colline, le Bluff, et trouvaient pénible de descendre en ville pour les offices, plus pénible encore d'en remonter. Muni de l'autorisation de Mgr Osouf, le procureur de la Mission se mit à l'affût d'une occasion favorable et put acquérir, sur la colline, dans des conditions avantageuses, une propriété avec maison d'habitation et dépendances. Il s'agissait d'y transporter l'église : ce fut vite fait et bien fait. Toutes les pierres, toutes les colonnes et autres pièces de bois furent numérotées et colloquées sur le nouveau terrain dans l'ordre et à la place qu'elles occupaient auparavant. On profita de l'occasion pour enrichir la façade de deux flèches élancées, entre lesquelles fut aménagée, à l'intérieur, une vaste tribune, qui reçut un orgue à tuyaux venu de France, lequel ne contribua pas peu à rehausser les cérémonies. Inutile de dire que la presque totalité des frais de transfert de l'église et d'achat de l'orgue furent couverts par une souscription faite parmi les paroissiens. Dès lors l’Eglise catholique était vraiment bien représentée à Yokohama, et, de tous les points du port et de la ville, on pouvait voir les flèches s'élançant vers le ciel, comme pour inviter les hommes, ici toujours pressés et affairés, à lever les yeux en haut. L'année 1912 amena le cinquantenaire, les noces d'or de l'église : un tel anniversaire ne pouvait passer inaperçu. La célébration en fut fixée au 16 juin, dimanche de la solennité du Sacré-Cœur. L’officiant du jour fut le P. Pettier, curé de la paroisse depuis 40 ans, assisté à l'autel par les PP. Rey et de Noailles. Les
une vaste tribune, qui reçut un orgue à tuyaux venu de France, lequel ne contribua pas peu à rehausser les cérémonies. Inutile de dire que la presque totalité des frais de transfert de l'église et d'achat de l'orgue furent couverts par une souscription faite parmi les paroissiens. Dès lors l’Eglise catholique était vraiment bien représentée à Yokohama, et, de tous les points du port et de la ville, on pouvait voir les flèches s'élançant vers le ciel, comme pour inviter les hommes, ici toujours pressés et affairés, à lever les yeux en haut. L'année 1912 amena le cinquantenaire, les noces d'or de l'église : un tel anniversaire ne pouvait passer inaperçu. La célébration en fut fixée au 16 juin, dimanche de la solennité du Sacré-Cœur. L’officiant du jour fut le P. Pettier, curé de la paroisse depuis 40 ans, assisté à l'autel par les PP. Rey et de Noailles. Les élèves du Collège Saint-Joseph exécutèrent brillamment les chants de la messe et du salut. Le Sacré-Cœur devait voir encore une fête solennelle et touchante : après les noces d'or de l'église, celles du curé. Le 6 juin 1918, le P. Pettier célébrait le 50e anniversaire de son ordination sacerdotale. Le vénérable pasteur ne pouvait refuser à ses paroissiens la joie de le fêter : mais il voulut que leur âme en tirât profit. Une mission d’une semaine, prêchée par deux Pères Jésuites de Tôkyô, précéda la grande solennité. Au jour anniversaire, le jubilaire célébra la grand'messe, assisté par les PP. Cherel et Wassereau, en présence de Mgr Rey, de nombreux missionnaires et de toute la colonie catholique de Yokohama. C'était la dernière grande fête dans la vie du curé comme dans celle de l'église. Quelques mois après, le P. Pettier, menacé de perdre la vue, rentrait en France pour y chercher la guérison de son mal. Il y est encore. Dieu lui a épargné l'épouvantable épreuve d'assister de visu à la ruine de son église et de sa paroisse, auxquelles il s'était dévoué pendant près de 50 ans avec un zèle inlassable. Son successeur, le P. Lebarbey, a trouvé la
vénérable pasteur ne pouvait refuser à ses paroissiens la joie de le fêter : mais il voulut que leur âme en tirât profit. Une mission d’une semaine, prêchée par deux Pères Jésuites de Tôkyô, précéda la grande solennité. Au jour anniversaire, le jubilaire célébra la grand'messe, assisté par les PP. Cherel et Wassereau, en présence de Mgr Rey, de nombreux missionnaires et de toute la colonie catholique de Yokohama. C'était la dernière grande fête dans la vie du curé comme dans celle de l'église. Quelques mois après, le P. Pettier, menacé de perdre la vue, rentrait en France pour y chercher la guérison de son mal. Il y est encore. Dieu lui a épargné l'épouvantable épreuve d'assister de visu à la ruine de son église et de sa paroisse, auxquelles il s'était dévoué pendant près de 50 ans avec un zèle inlassable. Son successeur, le P. Lebarbey, a trouvé la mort dans le désastre qui a détruit la ville de Yokohama. Du Sacré-Cœur il ne reste que des débris informes recouverts de cendres. Mais les souvenirs demeurent, qui se rattachaient à la première église catholique du Japon, et ils revivront dans celle, qui, un jour, — bientôt peut-être, — s'élèvera sur ses ruines ! Saint-Michel de Wakaba-chô (Yokohama) Pendant longtemps l'église du Sacré-Cœur fut la seule de Yokohama. Les Japonais y assistaient à la messe paroissiale, après laquelle on leur faisait une instruction. Le P. Lemaréchal, alors aumônier des Dames de Saint-Maur, acheta, dans la ville japonaise, quartier de Wakaba-chô, un terrain sur lequel il bâtit une maison : le rez-de-chaussée fut affecté à une école primaire, l'étage servit de chapelle. Ce n'est cependant qu'en 1893 que la paroisse fut constituée autonome: le P. Mugabure en fut le premier titulaire. En 1905, les règlements ministériels rendant à peu près impossible la fondation ou l'entretien d'écoles primaires libres, celle de Wakabachô dut être supprimée. "À quelque chose malheur est bon" en enlevant le plancher qui séparait les deux étages, on obtint une nef de belle proportion ; on y ajouta un sanctuaire, des colonnes pour supporter la voûte, et de ces
sur ses ruines ! Saint-Michel de Wakaba-chô (Yokohama) Pendant longtemps l'église du Sacré-Cœur fut la seule de Yokohama. Les Japonais y assistaient à la messe paroissiale, après laquelle on leur faisait une instruction. Le P. Lemaréchal, alors aumônier des Dames de Saint-Maur, acheta, dans la ville japonaise, quartier de Wakaba-chô, un terrain sur lequel il bâtit une maison : le rez-de-chaussée fut affecté à une école primaire, l'étage servit de chapelle. Ce n'est cependant qu'en 1893 que la paroisse fut constituée autonome: le P. Mugabure en fut le premier titulaire. En 1905, les règlements ministériels rendant à peu près impossible la fondation ou l'entretien d'écoles primaires libres, celle de Wakabachô dut être supprimée. "À quelque chose malheur est bon" en enlevant le plancher qui séparait les deux étages, on obtint une nef de belle proportion ; on y ajouta un sanctuaire, des colonnes pour supporter la voûte, et de ces aménagements et agrandissements résulta une chapelle des plus coquettes, digne d'une communauté de religieuses. Elle faillit pourtant mourir bien jeune. Elle datait à peine de deux mois lorsqu'éclatèrent les émeutes consécutives au traité de Portsmouth. Une nuit, la police, débordée, fit partir en hâte le missionnaire de Wakaba-chô pour la concession européenne, mieux protégée, lui annonçant que son église allait probablement être incendiée par les émeutiers, mais que lui, du moins, aurait la vie sauve... Heureusement cependant la horde tumultueuse s'arrêta à quelque distance et l'église échappa au danger qui la menaçait. Hélas! ce n'était que partie remise. Cinq ans après, le 15 décembre 1910, un incendie détruisit tout ce quartier de Yokohama : de la gentille chapelle, de la résidence du missionnaire et du catéchiste, des salles de réunion des chrétiens, il ne resta que des cendres. Le P. Chabagno, alors curé de la paroisse, reconstruisit une nouvelle chapelle, avec la maison du Père et du catéchiste : c'est ce dernier établissement qui a été emporté dans la tourmente du 1er septembre. Encore un poste à reconstituer. Quelques jours après le cataclysme, un missionnaire d'une Mission voisine de celle de Tôkyô écrivait :— J'ai vu pleurer sur les morts,
concession européenne, mieux protégée, lui annonçant que son église allait probablement être incendiée par les émeutiers, mais que lui, du moins, aurait la vie sauve... Heureusement cependant la horde tumultueuse s'arrêta à quelque distance et l'église échappa au danger qui la menaçait. Hélas! ce n'était que partie remise. Cinq ans après, le 15 décembre 1910, un incendie détruisit tout ce quartier de Yokohama : de la gentille chapelle, de la résidence du missionnaire et du catéchiste, des salles de réunion des chrétiens, il ne resta que des cendres. Le P. Chabagno, alors curé de la paroisse, reconstruisit une nouvelle chapelle, avec la maison du Père et du catéchiste : c'est ce dernier établissement qui a été emporté dans la tourmente du 1er septembre. Encore un poste à reconstituer. Quelques jours après le cataclysme, un missionnaire d'une Mission voisine de celle de Tôkyô écrivait :— J'ai vu pleurer sur les morts, je dois dire que les pertes de biens ont été subies avec une résignation vraiment édifiante, preuve appelle perte des Congrégations religieuses qui travaillaient à Tôkyô et Yokohama. Et ce n'est pas là l'impavidum viribus ruinœ du stoïcisme païen. La raison de cette résignation, c'est le Dominus dedit, Dominus abstulit : sit nomen Domini benedictum du saint homme Job; c'est aussi une confiance inébranlable en la bonne Providence. Cette confiance ne sera pas trompée. MEMOR. CHRONIQUE des Missions et des Etablissements communs Tôkyô En attendant l'heure — quand viendra-t-elle ? — de pouvoir relever leurs postes, nos confrères sinistrés s'ingénient pour subvenir malgré tout aux besoins spirituels des chrétiens et pour cela s'installent, au milieu des ruines, dans des abris de fortune. À Tsukiji, l'ancienne cathédrale, le P. Giraudias a bâti, sur l'emplacement de la loge du portier, une petite cabane en planches : il y dit la messe en attendant la construction d'une chapelle provisoire. À Kanda, là où s'élevait la salle de réunion des chrétiens, le P. Cherel a édifié une grande baraque qui sert d'église ; puis, à un pan de mur de l'ancienne église resté debout, il adosse une petite construction en bois : ce sera
: sit nomen Domini benedictum du saint homme Job; c'est aussi une confiance inébranlable en la bonne Providence. Cette confiance ne sera pas trompée. MEMOR. CHRONIQUE des Missions et des Etablissements communs Tôkyô En attendant l'heure — quand viendra-t-elle ? — de pouvoir relever leurs postes, nos confrères sinistrés s'ingénient pour subvenir malgré tout aux besoins spirituels des chrétiens et pour cela s'installent, au milieu des ruines, dans des abris de fortune. À Tsukiji, l'ancienne cathédrale, le P. Giraudias a bâti, sur l'emplacement de la loge du portier, une petite cabane en planches : il y dit la messe en attendant la construction d'une chapelle provisoire. À Kanda, là où s'élevait la salle de réunion des chrétiens, le P. Cherel a édifié une grande baraque qui sert d'église ; puis, à un pan de mur de l'ancienne église resté debout, il adosse une petite construction en bois : ce sera son presbytère. Le P. Lissarrague, à Asakusa, a utilisé le soubassement de pierre de l'ancien parloir des chrétiens pour y élever des cloisons en planches recouvertes d'une toiture en tôle : c'est l'église paroissiale ; près de là une petite baraque de facture analogue est sa résidence. Seul le poste de Honjo est abandonné temporairement. Le P. Honjô, qui en avait la charge, s'est retiré à Hamamatsu, son ancienne paroisse, en attendant des circonstances plus favorables. À Yokohama, le P. Lemoine habite une salle de classe du Collège Saint-Joseph, où il a sa chapelle pour les quelques Européens demeurés sur place, pour les chrétiens japonais et les élèves des Dames de Saint-Maur. Le P. Caloin, retiré à Omori (où se trouve également S. E. Mgr le Délégué Apostolique), vient le dimanche célébrer la messe chez un de ses chrétiens. Le terrain de son poste de Wakaba-chô s'étant affaissé de plusieurs pieds par suite du tremblement de terre, il faudra d'abord l'exhausser d'autant avant d'y élever les baraquements qui serviront d'église et de presbytère provisoires. Les écoles ont repris leurs cours aussi tôt qu'elles l'ont pu, soit dans leurs anciens bâtiments, là où le tremblement de terre et l'incendie les ont
de Honjo est abandonné temporairement. Le P. Honjô, qui en avait la charge, s'est retiré à Hamamatsu, son ancienne paroisse, en attendant des circonstances plus favorables. À Yokohama, le P. Lemoine habite une salle de classe du Collège Saint-Joseph, où il a sa chapelle pour les quelques Européens demeurés sur place, pour les chrétiens japonais et les élèves des Dames de Saint-Maur. Le P. Caloin, retiré à Omori (où se trouve également S. E. Mgr le Délégué Apostolique), vient le dimanche célébrer la messe chez un de ses chrétiens. Le terrain de son poste de Wakaba-chô s'étant affaissé de plusieurs pieds par suite du tremblement de terre, il faudra d'abord l'exhausser d'autant avant d'y élever les baraquements qui serviront d'église et de presbytère provisoires. Les écoles ont repris leurs cours aussi tôt qu'elles l'ont pu, soit dans leurs anciens bâtiments, là où le tremblement de terre et l'incendie les ont respectés, soit dans des locaux loués par les municipalités ou les particuliers. Les Sœurs de Saint-Paul de Kanda ont pu emprunter, près de l'arsenal de Koishikawa, à un quart d'heure de leur ancien établissement, une école, où elles se rendent chaque jour et où elles ont réuni déjà plus de 600 élèves. La Mission médicale française, venue du Tonkin sous la direction des Docteurs Laurence et Mottais, a bâti sur le terrain de l'ambassade de France de vastes baraquements pour un dispensaire tenu par les Sœurs de Saint-Paul : l'inauguration a eu lieu le 31 octobre. Une autre Mission française, composée des Docteurs Bellet et Forgues, s'est embarquée à Marseille le 2 novembre sur le Paul Lecat. Elle apporte au Japon les secours provenant de la souscription des journaux français ; 500 lits, des pavillons démontables, des appareils sanitaires, etc. Nagasaki Le 21 octobre 1898 les Sœurs Franciscaines Missionnaires de Marie arrivaient à Kumamoto pour y prendre la direction de la léproserie de Biwazaki, fondée par le P. Corre. Elles ne pouvaient laisser passer inaperçu le 25e anniversaire de cette prise de possession. Le P. Lemarié, Vicaire général de Nagasaki, qui depuis plus de vingt ans prête à l'œuvre son
600 élèves. La Mission médicale française, venue du Tonkin sous la direction des Docteurs Laurence et Mottais, a bâti sur le terrain de l'ambassade de France de vastes baraquements pour un dispensaire tenu par les Sœurs de Saint-Paul : l'inauguration a eu lieu le 31 octobre. Une autre Mission française, composée des Docteurs Bellet et Forgues, s'est embarquée à Marseille le 2 novembre sur le Paul Lecat. Elle apporte au Japon les secours provenant de la souscription des journaux français ; 500 lits, des pavillons démontables, des appareils sanitaires, etc. Nagasaki Le 21 octobre 1898 les Sœurs Franciscaines Missionnaires de Marie arrivaient à Kumamoto pour y prendre la direction de la léproserie de Biwazaki, fondée par le P. Corre. Elles ne pouvaient laisser passer inaperçu le 25e anniversaire de cette prise de possession. Le P. Lemarié, Vicaire général de Nagasaki, qui depuis plus de vingt ans prête à l'œuvre son dévoué concours, avait bien voulu accepter de présider la fête. Dès la veille il avait commenté l'événement devant les malades réunis, et, au jour fixé pour le commémorer, il montait à l'autel pour y célébrer une messe solennelle d'actions de grâces. A 11 heures eut lieu la cérémonie du renouvellement de l'Intronisation du Sacré-Cœur, suivie du Te Deum. A 2 heures un salut solennel réunissait dans la chapelle provisoire du couvent les Sœurs et leur personnel. Les malades décédés depuis la fondation de l'hôpital n'ont pas été oubliés: une messe de Requiem fut célébrée, le lundi 22, pour eux et leurs bienfaiteurs. La veille, les Sœurs et leurs coadjutrices s'étaient rendues sur la tombe du P. Corre: de ferventes prières s'élevèrent vers le ciel pour qu'il repose en paix et de là-haut continue à protéger l'œuvre qui lui fut si chère ! Osaka La division du diocèse d'Osaka est maintenant un fait accompli. Les décrets d'érection du nouveau Vicariat apostolique de Hiroshima et de la nomination de Mgr Doering comme premier Vicaire Apostolique sont datés du 4 mai 1923. Cependant, pour diverses raisons, Mgr Doering n'a pu prendre la charge de sa Mission que le 22 septembre 1923. Cinq départements
de l'Intronisation du Sacré-Cœur, suivie du Te Deum. A 2 heures un salut solennel réunissait dans la chapelle provisoire du couvent les Sœurs et leur personnel. Les malades décédés depuis la fondation de l'hôpital n'ont pas été oubliés: une messe de Requiem fut célébrée, le lundi 22, pour eux et leurs bienfaiteurs. La veille, les Sœurs et leurs coadjutrices s'étaient rendues sur la tombe du P. Corre: de ferventes prières s'élevèrent vers le ciel pour qu'il repose en paix et de là-haut continue à protéger l'œuvre qui lui fut si chère ! Osaka La division du diocèse d'Osaka est maintenant un fait accompli. Les décrets d'érection du nouveau Vicariat apostolique de Hiroshima et de la nomination de Mgr Doering comme premier Vicaire Apostolique sont datés du 4 mai 1923. Cependant, pour diverses raisons, Mgr Doering n'a pu prendre la charge de sa Mission que le 22 septembre 1923. Cinq départements ont été ainsi détachés du diocèse d'Osaka pour former cette nouvelle Préfecture apostolique de Hiroshima. Ce sont ceux d'Okayama, Hiroshima, Tottori, Shimane et Yamaguchi, avec une population totale d'environ cinq millions d'âmes. Sur ce nombre les catholiques sont un peu plus d'un millier. Notre Mission cède ainsi 8 postes ou districts, qui, au point de vue matériel, sont installés de façon fort convenable. Les Pères Jésuites héritent aussi de tout le personnel qui était au service de la Mission catholique dans la région qui leur a été cédée. Cela facilitera d'autant plus leur tâche que la plupart des catéchistes sont d'anciens et fidèles auxiliaires, qui évangélisent la même région depuis plusieurs années. A l'exception du Père Villion, qui doit rester quelque temps avec les Pères Jésuites, nos confrères qui évangélisaient cette partie du diocèse d'Osaka ont installé leurs successeurs et, à la fin du mois de septembre dernier, ils se sont rendus dans les nouveaux postes qui leur ont été assignés. Tous ont fait leur sacrifice avec une générosité admirable. Le nouveau Vicariat apostolique de Hiroshima commence avec un Evêque et 8 missionnaires, appartenant à la Compagnie de Jésus, province du Nord de l'Allemagne. A Osaka, les Frères Marianistes du