jeanflop/post_ocr_correction2 huggingface dataset:
y avoir dans un même patronage une équipe de football, un cercle d'études et une congrégation, ce ne sont pas toujours les mêmes jeunes gens qui profitent de cette triple formation. Et encore, à combien de concessions n'a-t-on pas entraîné ? Le scoutisme tâche d'éviter ce double écueil : il substitue aux amusements artificiels d'une civilisation outrée les joies saines de la vie de plein air, et au lieu de l'atmosphère assombrie et confinée des villes, fait respirer à pleins poumons le bon air et admire la belle nature du Bon Dieu. Il est aussi un sport, le plus complet et le plus passionnant des sports, puisqu'il les contient tous, mais un sport original, modéré et souverainement formateur, puisqu'il est inséparable de sa partie intellectuelle et de sa loi religieuse et morale. C'est pourquoi plusieurs patronages ont maintenant, à côté de la société de gymnastique ou de l'équipe sportive ou de leur tenant lieu, une section scoute qui jouit d'un statut local et possède une direction au troupeau. D'autres, où le patronage disparaissait ou n'existait plus, ont remplacé par des troupes scoutes, aujourd'hui très florissantes. Il faut dire que l'organisation en est très souple et se prête admirablement à toutes les activités de jeunesse : non seulement il y a place pour tous les sports, mais on y encourage les musiciens et les acteurs pour les démonstrations de la troupe ; il y a un cercle d'études pour les chefs et les aînés, une avant-garde pour les plus jeunes, une congrégation pour les meilleurs, où se préparent les brevets religieux et qui devient un foyer d'apostolat ; les œuvres de presse, les œuvres eucharistiques, les œuvres de bienfaisance y trouvent un terrain fertile ; enfin, les scouts, bien qu'ils n'exigent, avec leur local restreint et leur costume à la fois coquet et pratique qu'un minimum d'installation et de frais, peuvent figurer avec honneur à toutes les cérémonies. L'aumônier, quand il le comprend bien, peut jouer dans la troupe un rôle considérable. Débarrassé des préoccupations matérielles et du souci constant de la discipline, il y apparaît davantage comme le prêtre, l'homme
les activités de jeunesse : non seulement il y a place pour tous les sports, mais on y encourage les musiciens et les acteurs pour les démonstrations de la troupe ; il y a un cercle d'études pour les chefs et les aînés, une avant-garde pour les plus jeunes, une congrégation pour les meilleurs, où se préparent les brevets religieux et qui devient un foyer d'apostolat ; les œuvres de presse, les œuvres eucharistiques, les œuvres de bienfaisance y trouvent un terrain fertile ; enfin, les scouts, bien qu'ils n'exigent, avec leur local restreint et leur costume à la fois coquet et pratique qu'un minimum d'installation et de frais, peuvent figurer avec honneur à toutes les cérémonies. L'aumônier, quand il le comprend bien, peut jouer dans la troupe un rôle considérable. Débarrassé des préoccupations matérielles et du souci constant de la discipline, il y apparaît davantage comme le prêtre, l'homme de Dieu. Sans qu'il lui soit besoin d'être présent à chaque réunion et à chaque sortie, il lui reste maintes occasions d'exercer sur ses scouts son contrôle et son influence. Aussi n'est-il pas étonnant que le scoutisme ait prospéré et continue de s'étendre. Malgré les difficultés sans nombre auxquelles ils se sont heurtés — manque de chefs, manque d'aumôniers, manque de ressources — malgré les attaques incessantes dont ils ont été et sont encore l'objet, malgré la concurrence adverse, les scouts catholiques du Nord sont aujourd'hui plus de 300. Il y a au moins 12 troupes affiliées et plusieurs autres en formation. Ces troupes sont groupées en deux districts : Lille et Roubaix-Tourcoing. Elles se prolongent au nord, jusqu'à Boulogne, et descendent vers le sud, jusqu'à Gandés-sur-Escaut. Elles ont un magasin, établi en coopérative, qui est en pleine prospérité ; elles organisent des camps de vacances avec un entrain remarquable ; elles ont lancé un journal, En Boulogne, non content d'être un trait d'union entre toutes les troupes, vise à devenir un actif agent de propagande. Chaque mois, à l'issue d'une messe et d'une communion générale, M. L'Aumônier régional réunit ses chefs de patrouille et ainsi, dans l'intimité, il les
se sont heurtés — manque de chefs, manque d'aumôniers, manque de ressources — malgré les attaques incessantes dont ils ont été et sont encore l'objet, malgré la concurrence adverse, les scouts catholiques du Nord sont aujourd'hui plus de 300. Il y a au moins 12 troupes affiliées et plusieurs autres en formation. Ces troupes sont groupées en deux districts : Lille et Roubaix-Tourcoing. Elles se prolongent au nord, jusqu'à Boulogne, et descendent vers le sud, jusqu'à Gandés-sur-Escaut. Elles ont un magasin, établi en coopérative, qui est en pleine prospérité ; elles organisent des camps de vacances avec un entrain remarquable ; elles ont lancé un journal, En Boulogne, non content d'être un trait d'union entre toutes les troupes, vise à devenir un actif agent de propagande. Chaque mois, à l'issue d'une messe et d'une communion générale, M. L'Aumônier régional réunit ses chefs de patrouille et ainsi, dans l'intimité, il les appelle à faire leur examen de conscience sur la manière dont ils ont travaillé et à recevoir les consignes pour l'action sur leurs camarades. Un bon nombre, enfin, ont pu participer à des retraites fermées. Qui s'étonnera que l'avenir soit plein de promesses ? C'est que derrière cette vie extérieure, qui apparaît seule au public, cette vie de camp qui effraie certains, ce combien exotique qui en écarte d'autres, il y a, en réalité, une œuvre complète de formation. Le scout catholique est avant tout guidé par un idéal, et cet idéal a été puisé aux sources les plus pures de nos traditions nationales. Il veut combattre l'égoïsme et mettre en actes les maximes évangéliques. Il veut se rendre utile et se dévouer pour les autres. Le scout, dit sa loi, est fait pour servir et sauver ses prochains. Être prêt est sa devise : prêt à servir en toutes circonstances. Mais pour être capable de pouvoir toujours rendre service, il faut s'y préparer. C'est la raison d'être du développement physique. Le scout doit posséder un corps robuste, agile et endurant. Au lieu de s'amuser à battre des records, il doit s'exercer à tout ce qui pourra le rendre utile
qui apparaît seule au public, cette vie de camp qui effraie certains, ce combien exotique qui en écarte d'autres, il y a, en réalité, une œuvre complète de formation. Le scout catholique est avant tout guidé par un idéal, et cet idéal a été puisé aux sources les plus pures de nos traditions nationales. Il veut combattre l'égoïsme et mettre en actes les maximes évangéliques. Il veut se rendre utile et se dévouer pour les autres. Le scout, dit sa loi, est fait pour servir et sauver ses prochains. Être prêt est sa devise : prêt à servir en toutes circonstances. Mais pour être capable de pouvoir toujours rendre service, il faut s'y préparer. C'est la raison d'être du développement physique. Le scout doit posséder un corps robuste, agile et endurant. Au lieu de s'amuser à battre des records, il doit s'exercer à tout ce qui pourra le rendre utile aux autres : construire un abri de fortune, cuire des aliments, recoudre des boutons comme sauter un fossé, traverser une rivière, porter secours à un blessé, aussi bien en cas de noyade qu'en cas d'incendie. Il doit en même temps, élargir son esprit par l'observation et la réflexion, jalonner un itinéraire, suivre une piste, envoyer des messages par toutes sortes de signaux, s'orienter de jour et de nuit, guider des voyageurs, raconter les incidents de la route et décrire les pays traversés. Le propre de cette éducation, c'est qu'elle est faite sous forme de jeux, et c'est au camp ou pendant les sorties comme au local, lorsqu'il prépare ses examens ou ses brevets de spécialité, que le scout s'initie à devenir alerte, réfléchi, débrouillard. Mais l'originalité du scoutisme lui vient surtout de ce qu'il vise à ressusciter l'esprit de chevalerie. La loi morale ne trouve sa complète expansion que dans une vie religieuse intense. Sois loyal, lui dit-elle, sois fidèle, sois pur. Mets ton honneur à mériter la confiance. Sois l'ami de tout le monde et aime les autres comme tes frères. Rends chaque jour un service à autrui, n'attends pas qu'on te le demande et n'accepte pas de récompense.
itinéraire, suivre une piste, envoyer des messages par toutes sortes de signaux, s'orienter de jour et de nuit, guider des voyageurs, raconter les incidents de la route et décrire les pays traversés. Le propre de cette éducation, c'est qu'elle est faite sous forme de jeux, et c'est au camp ou pendant les sorties comme au local, lorsqu'il prépare ses examens ou ses brevets de spécialité, que le scout s'initie à devenir alerte, réfléchi, débrouillard. Mais l'originalité du scoutisme lui vient surtout de ce qu'il vise à ressusciter l'esprit de chevalerie. La loi morale ne trouve sa complète expansion que dans une vie religieuse intense. Sois loyal, lui dit-elle, sois fidèle, sois pur. Mets ton honneur à mériter la confiance. Sois l'ami de tout le monde et aime les autres comme tes frères. Rends chaque jour un service à autrui, n'attends pas qu'on te le demande et n'accepte pas de récompense. Sois toujours de bonne humeur, obéis sans réplique, ne fais rien à moitié... Sois courtois et chevaleresque. L'esprit scout, n'est-ce pas l'esprit de l'Evangile à travers l'esprit de chevalerie et ne pourrait-on pas dire qu'il est la loi de Jésus pratiquée à la française ? Certes, il y a encore loin, très loin de cet idéal à la réalité. A lui seul, l'uniforme scout ne convertit pas un jeune homme en chevalier. Mais l'expérience de nos troupes du Nord prouve qu'à côté des difficultés réelles, qu'il serait injuste de vouloir dissimuler, il y a place pour des résultats parfois surprenants. Quand un chef et un aumônier, tous deux conscients de leur rôle, s'acquittent avec dévouement de leur mission, la troupe progresse rapidement. Pour s'en rendre compte, il faut essayer. Le scoutisme ne s'adopte pas à moitié, il se prend de suite tout entier. Le jeune homme qui s'y donne, s'y donne aussi entièrement. C'est ce qui explique notre confiance en l'avenir. Les yeux fixés sur le Christ, qui lui montre la route, le scout s'apprête, avec la grâce de Dieu, à servir, de son mieux, les grandes causes auxquelles il a promis, sur son honneur, d'être toujours fidèle. LE GUETTEUR.
loin, très loin de cet idéal à la réalité. A lui seul, l'uniforme scout ne convertit pas un jeune homme en chevalier. Mais l'expérience de nos troupes du Nord prouve qu'à côté des difficultés réelles, qu'il serait injuste de vouloir dissimuler, il y a place pour des résultats parfois surprenants. Quand un chef et un aumônier, tous deux conscients de leur rôle, s'acquittent avec dévouement de leur mission, la troupe progresse rapidement. Pour s'en rendre compte, il faut essayer. Le scoutisme ne s'adopte pas à moitié, il se prend de suite tout entier. Le jeune homme qui s'y donne, s'y donne aussi entièrement. C'est ce qui explique notre confiance en l'avenir. Les yeux fixés sur le Christ, qui lui montre la route, le scout s'apprête, avec la grâce de Dieu, à servir, de son mieux, les grandes causes auxquelles il a promis, sur son honneur, d'être toujours fidèle. LE GUETTEUR. IL - PETITE CHRONIQUE. Le scoutisme gagne de plus en plus en France, qu'il s'agisse des Éclaireurs de France (neutres), des Éclaireurs Unionistes (protestants) ou des Scouts de France (catholiques). La vitalité de ces derniers groupements s'affirme de plus en plus. En voici une preuve toute récente. Le 6 janvier, le Bulletin amical, organe de défense des anciens combattants des deux importants départements de la Seine-Inférieure et de l'Eure, dans un article de fête sur la formation des élites, préconisait le scoutisme. Et voulant expliquer la loi scoute, cet organe écrit : « Nous pourrions reproduire cette loi d'après n'importe quelle organisation scoute, mais on la comprendra mieux en lisant celle que Les Scouts de France, c'est-à-dire la grande association des Scouts catholiques, a adoptée». Ainsi donc, même des publications qui, à cause du public auxquelles elles s'adressent, doivent demeurer neutres entre les diverses confessions, jugent que l'association catholique est, en France, la plus représentative de l'esprit scout. La Bovine française, sous la plume de son directeur Antoine Redier, parle aimablement du scoutisme. Toutefois, elle déplore l'abus du vocabulaire anglais : « La langue anglaise, dit-elle, est à travers le monde l'organe du libéralisme protestant ; c'est en anglais qu'on
le Bulletin amical, organe de défense des anciens combattants des deux importants départements de la Seine-Inférieure et de l'Eure, dans un article de fête sur la formation des élites, préconisait le scoutisme. Et voulant expliquer la loi scoute, cet organe écrit : « Nous pourrions reproduire cette loi d'après n'importe quelle organisation scoute, mais on la comprendra mieux en lisant celle que Les Scouts de France, c'est-à-dire la grande association des Scouts catholiques, a adoptée». Ainsi donc, même des publications qui, à cause du public auxquelles elles s'adressent, doivent demeurer neutres entre les diverses confessions, jugent que l'association catholique est, en France, la plus représentative de l'esprit scout. La Bovine française, sous la plume de son directeur Antoine Redier, parle aimablement du scoutisme. Toutefois, elle déplore l'abus du vocabulaire anglais : « La langue anglaise, dit-elle, est à travers le monde l'organe du libéralisme protestant ; c'est en anglais qu'on combat des deux côtés de l'océan l'esprit latin. Dès qu'on parle anglais, nous l'avons trop épiqué depuis l'armistice, on exprime naturellement des idées qui vont presque toujours à l'encontre des nôtres... Je leur ferai la guerre, aux promoteurs du scoutisme, et d'autres que moi tant qu'ils n'auront pas trouvé pour ceux de nos fils qui ont plus de 12 ans un joli nom français comme celui que portent et adorent les louveteaux les plus jeunes. » Il y aurait bien à dire... si notre chronique était une polémique. Mais le terme de louveteau lui-même ne vient-il pas d'une histoire de Kipling ? Et quand Antoine Redier nous reproche (quant au mot) l'usage des badges « qui jouent un rôle considérable dans la vie de ces enfants, mais qui le jouent en enfants », il oublie que le mot badge désigne à la fois un insigne et un brevet : il n'a donc absolument d'équivalent dans notre langue. Le grand événement du l'année qui finit fut certainement l'organisation du premier camp national des Scouts de France à Chamarande. L'esprit du camp fut un véritable esprit de fraternité ; pas de disputes, pas de batailles entre des contingents différents d'origine, pas de
ceux de nos fils qui ont plus de 12 ans un joli nom français comme celui que portent et adorent les louveteaux les plus jeunes. » Il y aurait bien à dire... si notre chronique était une polémique. Mais le terme de louveteau lui-même ne vient-il pas d'une histoire de Kipling ? Et quand Antoine Redier nous reproche (quant au mot) l'usage des badges « qui jouent un rôle considérable dans la vie de ces enfants, mais qui le jouent en enfants », il oublie que le mot badge désigne à la fois un insigne et un brevet : il n'a donc absolument d'équivalent dans notre langue. Le grand événement du l'année qui finit fut certainement l'organisation du premier camp national des Scouts de France à Chamarande. L'esprit du camp fut un véritable esprit de fraternité ; pas de disputes, pas de batailles entre des contingents différents d'origine, pas de taquineries stupides. La joie scoute, autre vertu essentielle, rayonna sur le camp pendant toute sa durée. On signale également l'obéissance de tous ; on en donne des preuves nombreuses et générales, tant parmi les scouts que chez les louveteaux. Quant à la piété, nous n'en pourrions rien dire qui n'ait été déjà dit, avec une autre autorité que la nôtre, par la Semaine religieuse de Paris ; un de nos abonnés le Rév. P. Heret, de la troupe du Havre, célébra la grand'messe du premier vendredi du mois en la fête de saint Dominique ; trois prêtres à la fois durent distribuer la sainte Communion. Des points faibles, il y en eut, certes. Et c'est à l'honneur des organisateurs, quelque paradoxal que cela paraisse. Le camp de Chamarande est, en effet, le premier réalisé. Son organisation est donc une tentative initiale, une expérience dont l'avenir doit bénéficier. Ainsi le Q. G. était trop pauvre en fonctionnaires de service ; les jeux de camp ont montré la nécessité pour les troupes d'avoir des exercices de chant réguliers ; des progrès sont à réaliser pour obtenir plus de silence après le couvre-feu, plus de rapidité aux rassemblements généraux. Tels sont quelques-unes des
été déjà dit, avec une autre autorité que la nôtre, par la Semaine religieuse de Paris ; un de nos abonnés le Rév. P. Heret, de la troupe du Havre, célébra la grand'messe du premier vendredi du mois en la fête de saint Dominique ; trois prêtres à la fois durent distribuer la sainte Communion. Des points faibles, il y en eut, certes. Et c'est à l'honneur des organisateurs, quelque paradoxal que cela paraisse. Le camp de Chamarande est, en effet, le premier réalisé. Son organisation est donc une tentative initiale, une expérience dont l'avenir doit bénéficier. Ainsi le Q. G. était trop pauvre en fonctionnaires de service ; les jeux de camp ont montré la nécessité pour les troupes d'avoir des exercices de chant réguliers ; des progrès sont à réaliser pour obtenir plus de silence après le couvre-feu, plus de rapidité aux rassemblements généraux. Tels sont quelques-unes des leçons données par le camp national de Chamarande, Puissé-t-il être suivi de beaucoup d'autres ! Dans Le Chef de novembre, Maurice Barbier, de Versailles, suggère aux scout-mères un programme de travail pour l'hiver. Il se résume en cinq points : chacun peut les méditer et en tirer parti ; 1° organisation de la troupe ; 2° ce qu'on fera au conseil des chefs ; 3° travail à prévoir pour les réunions de troupes et les patrouilles ; 4° sorties d'hiver ; 5° fête scoute de fin d'hiver. TH. — POUR DEVENIR SCOUT PARFAIT. Avant tout, il faut connaître le texte de la promesse et de la loi scoute. Les voici : LA PROMESSE SCOUTE. Sur mon Honneur, avec la grâce de Dieu, je m'engage à servir de mon mieux Dieu, l'Eglise et la Patrie ; à aider mon prochain en toute circonstance ; à observer la Loi scoute. LES TROIS PRINCIPES DES SCOUTS DEVANT DIEU. I. — Le Scout est fier de sa Foi et lui soumet toute sa Vie. II. — Le Scout est fidèle à sa Famille et bon citoyen; III. — Le devoir du Scout commence à la maison. LA LOI SCOUTE. 1. — Le Scout met
organisation de la troupe ; 2° ce qu'on fera au conseil des chefs ; 3° travail à prévoir pour les réunions de troupes et les patrouilles ; 4° sorties d'hiver ; 5° fête scoute de fin d'hiver. TH. — POUR DEVENIR SCOUT PARFAIT. Avant tout, il faut connaître le texte de la promesse et de la loi scoute. Les voici : LA PROMESSE SCOUTE. Sur mon Honneur, avec la grâce de Dieu, je m'engage à servir de mon mieux Dieu, l'Eglise et la Patrie ; à aider mon prochain en toute circonstance ; à observer la Loi scoute. LES TROIS PRINCIPES DES SCOUTS DEVANT DIEU. I. — Le Scout est fier de sa Foi et lui soumet toute sa Vie. II. — Le Scout est fidèle à sa Famille et bon citoyen; III. — Le devoir du Scout commence à la maison. LA LOI SCOUTE. 1. — Le Scout met son Honneur à mériter confiance. 2. — Le Scout est loyal à son Pays, ses parents, ses chefs et ses subordonnés. 3. — Le Scout est fait pour servir et sauver son prochain. 4. — Le Scout est l'ami de tous et le frère de tout autre Scout. 5. — Le Scout est courtois et chevaleresque. 6. — Le Scout voit Dieu dans la nature : il aime les plantes et les animaux. 7. — Le Scout obéit sans réplique et ne fait rien à moitié. 8. — Le Scout est toujours de bonne humeur. 9. — Le Scout est économe et soigneux du bien d'autrui. 10. — Le Scout est pur dans ses pensées, ses paroles et ses actes. IV. — DOCUMENTS. Nous avons déjà publié, dans notre série d'articles : Une Enquête sur le Scoutisme, LA PRIÈRE DU SCOUT DE FRANCE empruntée à saint Ignace de Loyola (15 août 1922, p. 462). Nous la donnons de nouveau : Seigneur Jésus, prenez-moi : à être généreux, à Vous servir comme vous le méritez, à donner sans compter, à combattre sans souffrir des blessures, à travailler sans chercher le repos, à me dépenser sans attendre d'autre récompense que celle d'avoir
Le Scout est courtois et chevaleresque. 6. — Le Scout voit Dieu dans la nature : il aime les plantes et les animaux. 7. — Le Scout obéit sans réplique et ne fait rien à moitié. 8. — Le Scout est toujours de bonne humeur. 9. — Le Scout est économe et soigneux du bien d'autrui. 10. — Le Scout est pur dans ses pensées, ses paroles et ses actes. IV. — DOCUMENTS. Nous avons déjà publié, dans notre série d'articles : Une Enquête sur le Scoutisme, LA PRIÈRE DU SCOUT DE FRANCE empruntée à saint Ignace de Loyola (15 août 1922, p. 462). Nous la donnons de nouveau : Seigneur Jésus, prenez-moi : à être généreux, à Vous servir comme vous le méritez, à donner sans compter, à combattre sans souffrir des blessures, à travailler sans chercher le repos, à me dépenser sans attendre d'autre récompense que celle d'avoir que je fais votre sainte volonté. Voici UNE PRIÈRE, POUR LES SCOUTS DE FRANCE : Dieu louable et éternel ! Comme instrument de Votre divine volonté par le monde, l'épée et le bastion de la Sainte Eglise, vous avez choisi la Nation française. De Votre céleste lumière, nous Vous supplions, partout et toujours, guidez les Scouts de France, qu'ils voient ce qu'ils ont de faire pour amener votre règne ici-bas et que, remplis d'amour et de courage, ils aient toujours la force d'aller jusqu'au bout du devoir envers Vous. Par Jésus Christ notre-Seigneur. Cette prière est tirée d'une misselle du IXe siècle; Mais l'expression latine fut traduite par : Scouts de France. LE CHEVALIER BLEU. Discours de Pasteur, à Dole, le 14 mai 1923 À l'occasion de la pose d'une plaque commémorative sur sa maison natale Messieurs, je suis profondément ému de l'honneur que la ville de Dole m'a fait, mais permettez-moi, tout en vous exprimant ma reconnaissance, de m'éloigner contre cet excès de gloire. En m'accordant un hommage qui ne se rend qu'aux morts illustres, vous en poussez trop vite sur le jugement de la postérité. Ratifiera-t-elle votre décision et n'auriez-vous pas du, Monsieur le Maire, prévenir prudemment le