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protection et sous la surveillance assidue des évêques, cette institution ne peut manquer d'être utile à la religion et à la patrie et de contribuer puissamment à élever la gloire du nom catholique et à augmenter la prospérité des sciences et des lettres. Nous n'ignorons pas que l'exécution de votre projet entraînera de grands frais, et voilà pourquoi Nous n'avons pas voulu insister pour obtenir le secours que, l'an dernier, Nous avons instamment demandé en faveur d'une autre œuvre très importante, nous voulons parler de l'œuvre qui se propose de ramener au sein de l'Église le peuple de l'Orient. Nous pensons que l'établissement d'écoles à Constantinople et à Athènes servirait surtout à la réalisation de ce but. Si donc, vénérable frère, le premier point est de nature à attirer votre sollicitude, Nous désirons toutefois que vous ne perdiez point le second de vue, vous souvenant bien que, s'il était couronné de succès, il servirait d'une façon spéciale à la gloire de Dieu et à l'extension de la foi catholique et que votre charité ainsi que celle de la population américaine en recevrait un nouvel éclat." Le délégué a communiqué cette lettre aux évêques, et nous ne doutons point que la chaleureuse recommandation de Léon XIII en faveur de notre chère Œuvre des Écoles d'Orient ne trouve un accueil empressé auprès de Nosseigneurs les évêques d'Amérique et de leurs généreux diocésains. Espérons qu'ils voudront bien unir leurs efforts aux nôtres pour la régénération de l'Orient, par le moyen des écoles, le seul qui soit praticable et celui que le Saint-Siège recommande avec les plus d'instances. F. C. De nombreux rapports sur les différents établissements, soit de charité, soit d'éducation, que patronne l'Œuvre des Écoles d'Orient, viennent d'arriver au bureau de cette Œuvre. Tous mériteraient de passer sous les yeux des lecteurs de notre Bulletin, car tous renferment des détails intéressants. Dans l'impossibilité où nous sommes de les publier tous en ce moment, nous avons pris note des desiderata qu'ils contiennent et nous allons en faire connaître quelques-uns. Nous sommes heureux d'apprendre que notre Comité de Rouen fonctionne déjà avec beaucoup de
chaleureuse recommandation de Léon XIII en faveur de notre chère Œuvre des Écoles d'Orient ne trouve un accueil empressé auprès de Nosseigneurs les évêques d'Amérique et de leurs généreux diocésains. Espérons qu'ils voudront bien unir leurs efforts aux nôtres pour la régénération de l'Orient, par le moyen des écoles, le seul qui soit praticable et celui que le Saint-Siège recommande avec les plus d'instances. F. C. De nombreux rapports sur les différents établissements, soit de charité, soit d'éducation, que patronne l'Œuvre des Écoles d'Orient, viennent d'arriver au bureau de cette Œuvre. Tous mériteraient de passer sous les yeux des lecteurs de notre Bulletin, car tous renferment des détails intéressants. Dans l'impossibilité où nous sommes de les publier tous en ce moment, nous avons pris note des desiderata qu'ils contiennent et nous allons en faire connaître quelques-uns. Nous sommes heureux d'apprendre que notre Comité de Rouen fonctionne déjà avec beaucoup de zèle et d'intelligence, et qu'il s'occupe activement des œuvres dont il s'est chargé volontairement. Il pourra servir d'exemple à d'autres Comités de même nature qui, nous l'espérons, se formeront bientôt ailleurs. Il prépare une fête, qui aura lieu le 27 janvier, en l'honneur de saint Jean Chrysostome, patron de l'Œuvre. On nous écrit de Troyes : "Nous recommandons aux prières de nos chers Associés plusieurs Associés du diocèse de Troyes, ainsi: Mlle Ragaut, zélatrice de notre Œuvre, enlevée trop tôt il y a déjà quelque temps à l'affection de sa famille. Aussi simple et modeste qu'elle était zélée et généreuse, l'Œuvre des Écoles d'Orient a perdu en elle une ardente zélatrice, dont la mémoire sera toujours en bénédiction. — Mlle Apollonie Fournerat, décédée dernièrement, à l'âge de quatre-vingt-trois ans. — Elle était de toutes les œuvres qui ont pour but la gloire de Dieu, le soulagement spirituel et corporel du prochain, le soulagement des âmes du Purgatoire. — Elle favorisait, par ses aumônes, les vocations ecclésiastiques et religieuses, et s'intéressait à l'Œuvre des Écoles d'Orient et à celle de la Propagation de la Foi." ÉGYPTE ! Lettre du Frère Prospérien, directeur du collège Sainte-Catherine, à Alexandrie. Alexandrie, le 25 novembre
On nous écrit de Troyes : "Nous recommandons aux prières de nos chers Associés plusieurs Associés du diocèse de Troyes, ainsi: Mlle Ragaut, zélatrice de notre Œuvre, enlevée trop tôt il y a déjà quelque temps à l'affection de sa famille. Aussi simple et modeste qu'elle était zélée et généreuse, l'Œuvre des Écoles d'Orient a perdu en elle une ardente zélatrice, dont la mémoire sera toujours en bénédiction. — Mlle Apollonie Fournerat, décédée dernièrement, à l'âge de quatre-vingt-trois ans. — Elle était de toutes les œuvres qui ont pour but la gloire de Dieu, le soulagement spirituel et corporel du prochain, le soulagement des âmes du Purgatoire. — Elle favorisait, par ses aumônes, les vocations ecclésiastiques et religieuses, et s'intéressait à l'Œuvre des Écoles d'Orient et à celle de la Propagation de la Foi." ÉGYPTE ! Lettre du Frère Prospérien, directeur du collège Sainte-Catherine, à Alexandrie. Alexandrie, le 25 novembre 1886. Monsieur le Directeur, Pour répondre au désir que vous avez exprimé d'avoir quelques notes sur le bien qui s'opère dans notre école gratuite d'Alexandrie, il me faudrait avoir fait un plus long séjour en Égypte; et, si je consens à vous envoyer ces quelques réflexions, c'est que je suis encore, après quatorze mois de résidence, sous l'impression que j'éprouvais à mon arrivée dans cette terre des Pharaons. L'Européen qui arrive pour la première fois à Alexandrie est vivement frappé en voyant les rues et les places sillonnées par des gens de toutes nationalités, de tous costumes et de toutes langues. Ils vont, viennent, se coudent, se croisent, vaquent à leurs affaires, sans que personne s'occupe de ce que fait son voisin. Mais on n'est pas moins surpris de voir la liberté et l'indépendance dont chacun jouit pour la pratique de sa religion. Et, si le musulman peut prier sur la place publique comme dans sa mosquée, si l'israélite peut aller faire sa prière dans sa synagogue, le protestant dans son temple, les dissidents grecs, arméniens et coptes dans leurs églises, les catholiques peuvent aussi, et en toute liberté, célébrer leurs fêtes, fréquenter les sacrements, assister à la messe, sans
encore, après quatorze mois de résidence, sous l'impression que j'éprouvais à mon arrivée dans cette terre des Pharaons. L'Européen qui arrive pour la première fois à Alexandrie est vivement frappé en voyant les rues et les places sillonnées par des gens de toutes nationalités, de tous costumes et de toutes langues. Ils vont, viennent, se coudent, se croisent, vaquent à leurs affaires, sans que personne s'occupe de ce que fait son voisin. Mais on n'est pas moins surpris de voir la liberté et l'indépendance dont chacun jouit pour la pratique de sa religion. Et, si le musulman peut prier sur la place publique comme dans sa mosquée, si l'israélite peut aller faire sa prière dans sa synagogue, le protestant dans son temple, les dissidents grecs, arméniens et coptes dans leurs églises, les catholiques peuvent aussi, et en toute liberté, célébrer leurs fêtes, fréquenter les sacrements, assister à la messe, sans avoir à craindre le sourire de l'ironie ou le sarcasme de l'impiété. Aussi, quand les enfants de nos écoles ont contracté des habitudes de piété, il leur est facile plus tard de les continuer dans un milieu d'aussi entière liberté. Si dans notre école gratuite nous pouvions recevoir, comme dans notre collège, les enfants de toutes religions, le bien s'y ferait sur une plus grande échelle. Je sais, en effet, combien l'influence de notre enseignement chrétien se fait sentir sur les dissidents et même sur les israélites et sur les disciples de Mahomet. Les exemples de piété, de dévouement, de bonté, d'abnégation qu'ils ont sous les yeux tous les jours, le catéchisme fait avec clarté et prudence, n'attaquant jamais leurs croyances, exercent sur eux une influence des plus consolantes pour l'avenir de ces jeunes cœurs, que les passions n'ont point encore dévoyés du bon sentier de la raison. Ce n'est point sans espoir que l'on voit les enfants de l'erreur regarder, avec des yeux d'envie et d'admiration, leurs condisciples catholiques remplir avec piété leurs devoirs religieux. On dirait des enfants indigents qui considèrent avec convoitise des enfants riches assis à une table somptueusement servie. Pour moi, il n'y a aucun
notre collège, les enfants de toutes religions, le bien s'y ferait sur une plus grande échelle. Je sais, en effet, combien l'influence de notre enseignement chrétien se fait sentir sur les dissidents et même sur les israélites et sur les disciples de Mahomet. Les exemples de piété, de dévouement, de bonté, d'abnégation qu'ils ont sous les yeux tous les jours, le catéchisme fait avec clarté et prudence, n'attaquant jamais leurs croyances, exercent sur eux une influence des plus consolantes pour l'avenir de ces jeunes cœurs, que les passions n'ont point encore dévoyés du bon sentier de la raison. Ce n'est point sans espoir que l'on voit les enfants de l'erreur regarder, avec des yeux d'envie et d'admiration, leurs condisciples catholiques remplir avec piété leurs devoirs religieux. On dirait des enfants indigents qui considèrent avec convoitise des enfants riches assis à une table somptueusement servie. Pour moi, il n'y a aucun doute que, si depuis quelques années, en France, les écoles sont le vrai champ de bataille, dans les pays de mission, le seul et véritable apostolat pratique est celui de l'école. C'est celui qui répond le mieux à la parole du divin Maître : Allez, enseignez toutes les nations. Comment, en dehors de l'école, faire entendre la parole évangélique et l'enseignement infaillible de la Sainte Eglise aux dissidents, aux protestants, aux israélites et aux musulmans ? Aussi, je suis loin de partager le sentiment de ceux qui paraissent ne vouloir admettre dans nos classes que les enfants catholiques. J'admets bien, avec eux, qu'il y a plus de consolation pour le maître chrétien qui se trouve alors en communion d'idées avec ses disciples ; mais peut-on se dire missionnaire ou simplement en pays de mission, si l'on ne veut autour de soi que ceux qui sont dans la vérité? Agir ainsi, ne serait-ce pas oublier ce que saint Paul dit aux Romains : Comment les hommes croiraient-ils en celui dont ils n'auraient point entendu parler ? Et comment en entendront-ils parler, si personne ne le leur annonce ? Si mes paroles, Monsieur le Directeur, vous paraissent une profession de foi, si
en dehors de l'école, faire entendre la parole évangélique et l'enseignement infaillible de la Sainte Eglise aux dissidents, aux protestants, aux israélites et aux musulmans ? Aussi, je suis loin de partager le sentiment de ceux qui paraissent ne vouloir admettre dans nos classes que les enfants catholiques. J'admets bien, avec eux, qu'il y a plus de consolation pour le maître chrétien qui se trouve alors en communion d'idées avec ses disciples ; mais peut-on se dire missionnaire ou simplement en pays de mission, si l'on ne veut autour de soi que ceux qui sont dans la vérité? Agir ainsi, ne serait-ce pas oublier ce que saint Paul dit aux Romains : Comment les hommes croiraient-ils en celui dont ils n'auraient point entendu parler ? Et comment en entendront-ils parler, si personne ne le leur annonce ? Si mes paroles, Monsieur le Directeur, vous paraissent une profession de foi, si je plaide la cause de l'enseignement pour les enfants de toute religion, c'est parce que je suis intimement convaincu du bien que l'on peut faire à ceux qui ne partagent pas nos croyances. Nous en avons des preuves constantes dans notre collège, où nous recevons indistinctement les enfants de toutes religions, de tous rites et de toutes nationalités. Combien je voudrais, Monsieur le Directeur, qu'il en fût de même dans notre école gratuite ! Mais, tant que nous n'aurons qu'une école et le même nombre de classes, les nombreux enfants catholiques que nous y accueillons ne laisseront pas de place pour ceux des autres cultes. Dans une ville comme Alexandrie, où l'on compte près de 300 000 âmes, ce n'est pas une école qu'il nous faudrait, mais deux, trois, quatre, et surtout des salles plus vastes et mieux aérées que celles de notre école actuelle, que vous avez vue vous-même dans sa piteuse installation. Oui, il faut multiplier les écoles, afin d'admettre les enfants de toutes religions. L'Eglise et la France y trouveront leurs avantages; l'une et l'autre verront leur cause devenir de plus en plus sympathique et populaire; leur influence grandira chaque jour, et, quand ces multitudes d'enfants, élevés
religions, de tous rites et de toutes nationalités. Combien je voudrais, Monsieur le Directeur, qu'il en fût de même dans notre école gratuite ! Mais, tant que nous n'aurons qu'une école et le même nombre de classes, les nombreux enfants catholiques que nous y accueillons ne laisseront pas de place pour ceux des autres cultes. Dans une ville comme Alexandrie, où l'on compte près de 300 000 âmes, ce n'est pas une école qu'il nous faudrait, mais deux, trois, quatre, et surtout des salles plus vastes et mieux aérées que celles de notre école actuelle, que vous avez vue vous-même dans sa piteuse installation. Oui, il faut multiplier les écoles, afin d'admettre les enfants de toutes religions. L'Eglise et la France y trouveront leurs avantages; l'une et l'autre verront leur cause devenir de plus en plus sympathique et populaire; leur influence grandira chaque jour, et, quand ces multitudes d'enfants, élevés par des maîtres religieux et français qu'ils auront aimés et estimés, seront devenus des hommes, ils aimeront et béniront la religion et la France. Telles sont, Monsieur le Directeur, les réflexions que j'ai l'honneur de vous soumettre. Daignez agréer, etc. Fre PUISQULIEN. Extrait d'une lettre du Frère Gervais-Marie, Directeur de l'Ecole chrétienne du Caire. Le Caire, le 25 novembre 1886. Monsieur le Directeur, Ainsi que l'indique mon rapport, nos classes, tant gratuites que payantes, donnent l'instruction et l'éducation à plus de mille élèves, et, si nos ressources le permettaient, ce nombre serait doublé pour les élèves gratuits, car les demandes d'admission nous arrivent par centaines, soit de la part des chrétiens, soit de la part des infidèles. Les familles, sans distinction de culte et de nationalité, s'estiment très privilégiées, lorsque leurs enfants peuvent trouver place parmi nos élèves. Ceux qui sont admis sont appliqués, soumis et avides d'instruction; ils aiment surtout l'étude de notre belle langue française; ils sont très affectionnés à leurs maîtres et pleins de confiance et de respect. Nous avons la satisfaction de constater que, depuis trente-trois ans que notre établissement subsiste au Caire, un notable changement s'est opéré dans la situation morale de la population. Bien
l'Ecole chrétienne du Caire. Le Caire, le 25 novembre 1886. Monsieur le Directeur, Ainsi que l'indique mon rapport, nos classes, tant gratuites que payantes, donnent l'instruction et l'éducation à plus de mille élèves, et, si nos ressources le permettaient, ce nombre serait doublé pour les élèves gratuits, car les demandes d'admission nous arrivent par centaines, soit de la part des chrétiens, soit de la part des infidèles. Les familles, sans distinction de culte et de nationalité, s'estiment très privilégiées, lorsque leurs enfants peuvent trouver place parmi nos élèves. Ceux qui sont admis sont appliqués, soumis et avides d'instruction; ils aiment surtout l'étude de notre belle langue française; ils sont très affectionnés à leurs maîtres et pleins de confiance et de respect. Nous avons la satisfaction de constater que, depuis trente-trois ans que notre établissement subsiste au Caire, un notable changement s'est opéré dans la situation morale de la population. Bien des préjugés ont disparu et une grande amélioration s'est produite dans les rapports des infidèles avec les chrétiens. Les milliers d'élèves qui sont sortis de nos classes occupent presque tous les postes dans les ministères, les administrations, les tribunaux, le commerce, etc. Ils répandent les bons principes autour d'eux. S'il était à propos, je pourrais vous raconter ici mille traits édifiants qui réjouiraient votre cœur si zélé et si généreux. Constamment nous voyons des juifs, des musulmans qui nous demandent comme une faveur de venir à la chapelle prier avec les chrétiens et d'étudier le catéchisme, bien que le règlement ne l'exige pas d'eux. Les élèves infidèles respectent les images religieuses et en général les choses saintes ; ils respectent tout particulièrement nos catholiques les plus pieux et s'efforcent de les imiter en bien des choses. Un trait entre mille autres vous donnera une idée plus exacte des heureuses impressions que notre enseignement produit autour de nous. C'était un dimanche, il y a de cela quelques semaines ; je venais de terminer l'instruction religieuse qui a lieu chaque semaine en présence de tout le personnel de la maison. Les élèves étaient déjà en récréation dans la cour, et seul dans
était à propos, je pourrais vous raconter ici mille traits édifiants qui réjouiraient votre cœur si zélé et si généreux. Constamment nous voyons des juifs, des musulmans qui nous demandent comme une faveur de venir à la chapelle prier avec les chrétiens et d'étudier le catéchisme, bien que le règlement ne l'exige pas d'eux. Les élèves infidèles respectent les images religieuses et en général les choses saintes ; ils respectent tout particulièrement nos catholiques les plus pieux et s'efforcent de les imiter en bien des choses. Un trait entre mille autres vous donnera une idée plus exacte des heureuses impressions que notre enseignement produit autour de nous. C'était un dimanche, il y a de cela quelques semaines ; je venais de terminer l'instruction religieuse qui a lieu chaque semaine en présence de tout le personnel de la maison. Les élèves étaient déjà en récréation dans la cour, et seul dans la grande salle je considérais une image du Christ ensanglanté que je tenais entre mes mains. Tout à coup, un jeune homme musulman, âgé de 22 ans et qui faisait partie de notre première classe, se présentant me dit : « Cher frère directeur, donnez-moi cette image. — Comment, lui dis-je avec un regard paternel, comment vous, musulman, osez-vous me faire une pareille demande ? Ne trouvez-vous pas Notre-Seigneur assez ensanglanté comme cela ? — Cher frère directeur, me répliqua le jeune homme, vous me connaissez bien mal. Moi, ô tracer Notre-Seigneur que j'aime tant ! » Et saisissant l'image, il la porta à ses lèvres, la mouilla de ses larmes et l'emporta comme un trésor ! JÉRUSALEM Lettre du R. P. Roger, Supérieur de l'établissement de Sainte-Anne, à Jérusalem. Jérusalem, le 10 novembre 1886. Monsieur le Directeur, Vous avez bien voulu déposer sur le berceau de notre Ecole apostolique de Sainte-Anne à Jérusalem, née, il y a six ans, sous le souffle créateur du Cardinal Lavigerie, vos bénédictions et vos chaleureux encouragements. Le Souverain Pontife, vous le savez, a daigné donner sa haute approbation à nos humbles efforts ; et, fortifiés par sa vivifiante et paternelle bénédiction, nous travaillons,
dis-je avec un regard paternel, comment vous, musulman, osez-vous me faire une pareille demande ? Ne trouvez-vous pas Notre-Seigneur assez ensanglanté comme cela ? — Cher frère directeur, me répliqua le jeune homme, vous me connaissez bien mal. Moi, ô tracer Notre-Seigneur que j'aime tant ! » Et saisissant l'image, il la porta à ses lèvres, la mouilla de ses larmes et l'emporta comme un trésor ! JÉRUSALEM Lettre du R. P. Roger, Supérieur de l'établissement de Sainte-Anne, à Jérusalem. Jérusalem, le 10 novembre 1886. Monsieur le Directeur, Vous avez bien voulu déposer sur le berceau de notre Ecole apostolique de Sainte-Anne à Jérusalem, née, il y a six ans, sous le souffle créateur du Cardinal Lavigerie, vos bénédictions et vos chaleureux encouragements. Le Souverain Pontife, vous le savez, a daigné donner sa haute approbation à nos humbles efforts ; et, fortifiés par sa vivifiante et paternelle bénédiction, nous travaillons, de concert avec tant d'autres, à la régénération de l'Orient en lui préparant des apôtres. Ouverte au mois de janvier 1882 avec cinq professeurs et vingt élèves, notre école de Sainte-Anne compte aujourd'hui plus de soixante enfants et douze professeurs. Ce nombre ira en augmentant chaque année jusqu'à ce que les cadres des études soient au complet; car, vous le savez, cette école comprend ce que l'on pourrait appeler le petit et le grand séminaire. Tous, sans doute, n'arriveront pas au sacerdoce, mais tous, en répandant autour d'eux l'enseignement chrétien, feront aimer à la fois l'Église et la France. Mais avec le personnel grandissent les dépenses, d'autant plus que, le local se trouvant déjà trop étroit, il nous faudra de toute nécessité reprendre nos constructions dans le cours de cette année. Vous avez bien voulu, Monsieur le Directeur, vous intéresser également à notre externat musulman que nous nommons Ecole des Effendis, parce qu'il est fréquenté par des jeunes gens employés pour la plupart dans l'administration turque et qui viennent chez nous principalement pour apprendre le français. Cette école, qui a compté plusieurs fois jusqu'à cinquante élèves, n'en compte plus aujourd'hui qu'une trentaine, parce que l'emplacement nous fait défaut. Et pourtant,
les cadres des études soient au complet; car, vous le savez, cette école comprend ce que l'on pourrait appeler le petit et le grand séminaire. Tous, sans doute, n'arriveront pas au sacerdoce, mais tous, en répandant autour d'eux l'enseignement chrétien, feront aimer à la fois l'Église et la France. Mais avec le personnel grandissent les dépenses, d'autant plus que, le local se trouvant déjà trop étroit, il nous faudra de toute nécessité reprendre nos constructions dans le cours de cette année. Vous avez bien voulu, Monsieur le Directeur, vous intéresser également à notre externat musulman que nous nommons Ecole des Effendis, parce qu'il est fréquenté par des jeunes gens employés pour la plupart dans l'administration turque et qui viennent chez nous principalement pour apprendre le français. Cette école, qui a compté plusieurs fois jusqu'à cinquante élèves, n'en compte plus aujourd'hui qu'une trentaine, parce que l'emplacement nous fait défaut. Et pourtant, dans la situation actuelle de la politique en Orient, ne jugerez-vous pas comme nous qu'au lieu de la restreindre, il faudrait l'augmenter ? J'ai l'honneur de vous transmettre, après l'avoir remplie, la feuille de renseignements que vous me demandez. Dans ce court tableau je ne vous parle que des besoins de notre école, mais vous n'ignorez pas et vos lecteurs savent quelles ressources considérables nous seraient nécessaires pour : 1° Achever l'ornementation de notre beau sanctuaire ; 2° Déblayer et restaurer la piscine probatique qui l'avoisine; 3° Enfin rétablir le sanctuaire du Credo au mont des Oliviers. Que la Vierge Immaculée, dont nous gardons le berceau, parle en notre faveur au cœur de tant de généreux Français dont la charité est inépuisable! Daignez agréer, etc. SYRIE Lettre de Sœur Marie, Fille de la Charité, Supérieure de la maison de Saint-Joseph, à Damas. Damas, le 9 novembre 1886. Monsieur le Directeur, Nos élèves sont rentrées depuis le 1er octobre; le moment est favorable pour vous envoyer quelques détails précis sur l'œuvre des écoles de Damas. C'est une œuvre qui a toutes vos affections et toute votre sollicitude, nous le savons et nous savons aussi combien doit souffrir votre cœur, lorsque les