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Le voici : La jeune fille se rendait dans les principaux magasins cherchant une victime dont elle supposait le porte-monnaie bien garni. Lorsqu'elle avait fait son choix, elle filait sa victime et, à un moment donné, l'accostait dans la rue et lui disait en baissant modestement les yeux sur le bas de sa robe qui avait un accroc : « Madame, auriez-vous une épingle ? » Neuf fois sur dix, la bonne dame, non seulement donnait l'épingle, mais offrait même de réparer l'accroc. La jeune fille acceptait et comme la dame avait à la main son portefeuille et quelquefois des paquets, elle les tendait à la jeune fille en s'écriant : « Tenez, mignonne, tenez-moi ça pendant que je vais arranger votre robe. » La dame se baissait alors et tandis qu'elle était occupée, la mignonne ouvrait rapidement le porte-monnaie, en retirait les billets de banque qu'il contenait et, lorsque l'accroc était réparé, rendait à la dame son portefeuille et ses paquets, se confondait de nouveau en remerciements et ne tardait pas à disparaître. UNE FLEUR QUI NE SE FANE PAS On annonce qu'un horticulteur américain (peut-être ne serait-il pas Américain), vient de découvrir une nouvelle fleur, qu'il a appelé « l'étoile australienne ». Cette fleur présente une particularité curieuse et intéressante: cueillie, elle conserve toujours sa fraîcheur. Comme elle est beaucoup plus belle que les fleurs artificielles, elle sera probablement appelée à remplacer celles-ci et à produire une révolution dans l'art des modistes. Il est vrai que nous avons déjà « les immortelles » mais l'« étoile australienne », en sa qualité d'américaine, aura bien plus de succès. On attend maintenant le poète de « la fleur qui ne se fane pas ». HISTOIRE POPULAIRE Condenser en trois pages la vie des saints dont s'honore l'Église catholique, tout en conservant de courtes anecdotes toujours plus aptes à frapper l'esprit populaire ; édifier les chrétiens d'abord en les arrachant à de mauvaises lectures et en leur proposant les saints comme modèles, tel est le but de la Vie des Saints, qui paraît chaque semaine avec une ou plusieurs illustrations. Prix
« l'étoile australienne ». Cette fleur présente une particularité curieuse et intéressante: cueillie, elle conserve toujours sa fraîcheur. Comme elle est beaucoup plus belle que les fleurs artificielles, elle sera probablement appelée à remplacer celles-ci et à produire une révolution dans l'art des modistes. Il est vrai que nous avons déjà « les immortelles » mais l'« étoile australienne », en sa qualité d'américaine, aura bien plus de succès. On attend maintenant le poète de « la fleur qui ne se fane pas ». HISTOIRE POPULAIRE Condenser en trois pages la vie des saints dont s'honore l'Église catholique, tout en conservant de courtes anecdotes toujours plus aptes à frapper l'esprit populaire ; édifier les chrétiens d'abord en les arrachant à de mauvaises lectures et en leur proposant les saints comme modèles, tel est le but de la Vie des Saints, qui paraît chaque semaine avec une ou plusieurs illustrations. Prix de l'abonnement : un an, France et étranger, 3 francs. Cet abonnement est servi à raison de deux numéros tous les quinze jours seulement pour les abonnés directs et à raison d'un numéro tous les huit jours pour les Comités. Pour les abonnés du Pèlerin l'abonnement ne coûte que 1 fr. 20. Envoi gratuit d'un numéro spécimen sur demande. Rue de la Bonne Presse, 5, rue Bayard, Paris. Les jouets qui amusent Un personnage de Jules Verne, à qui un naturaliste demande s'il sait classer les poissons, répond sans hésiter qu'ils se divisent en deux classes : les poissons qui se mangent et les poissons qui ne se mangent pas. Il est probable qu'un enfant quelconque interroge sur la façon de classer les jouets du jour de l'an, établirait une distinction analogue. Il y a pour lui deux espèces de jouets : les jouets qui amusent et les jouets qui n'amusent pas. Cette classification ne cadre pas absolument avec celle qui sourt aux grandes personnes, lorsqu'elles font des cadeaux. Les jouets se divisent pour celles-ci en deux autres groupes : les jouets qui « font de l'effet » et ceux qui n'en font pas. Or, les jouets qui font le
fr. 20. Envoi gratuit d'un numéro spécimen sur demande. Rue de la Bonne Presse, 5, rue Bayard, Paris. Les jouets qui amusent Un personnage de Jules Verne, à qui un naturaliste demande s'il sait classer les poissons, répond sans hésiter qu'ils se divisent en deux classes : les poissons qui se mangent et les poissons qui ne se mangent pas. Il est probable qu'un enfant quelconque interroge sur la façon de classer les jouets du jour de l'an, établirait une distinction analogue. Il y a pour lui deux espèces de jouets : les jouets qui amusent et les jouets qui n'amusent pas. Cette classification ne cadre pas absolument avec celle qui sourt aux grandes personnes, lorsqu'elles font des cadeaux. Les jouets se divisent pour celles-ci en deux autres groupes : les jouets qui « font de l'effet » et ceux qui n'en font pas. Or, les jouets qui font le plus d'effet ne sont pas ceux qui amusent le plus, et ceux qui manquent d'apparence ne sont pas ceux qui amusent le moins. Il y a même des objets dénommés jouets et qui n'amusent pas du tout. Il est vrai qu'en revanche, il y a un plus grand nombre d'objets qui ne sont pas des jouets, et dont les enfants, nul ne l'ignore, s'amusent avec bonheur. Les bouts de papier, les bouts de bâton, les bouts de ficelle, par exemple, jouent un rôle des plus importants dans les distractions du jeune âge; mais on conçoit que nul n'ait l'idée frappante de choisir comme étrennes ces articles trop peu sensationnels. Pour se les procurer, d'ailleurs, nos mioches n'ont besoin ni de parrains, ni de marraines, ni de grands-parents. La création de cette catégorie de richesses n'excède pas les ressources de leur initiative privée. L'amusement consiste parfois à casser les jouets et, parfois encore, les jouets ouvrent des sources de distractions nouvelles à partir du moment où ils sont cassés. Parmi les jouets qui « font de l'effet », les plus impressionnants sont sans contredit les jouets mécaniques, si perfectionnés de nos jours et si admirés aux expositions spéciales. Pourtant, les jouets
qui ne sont pas des jouets, et dont les enfants, nul ne l'ignore, s'amusent avec bonheur. Les bouts de papier, les bouts de bâton, les bouts de ficelle, par exemple, jouent un rôle des plus importants dans les distractions du jeune âge; mais on conçoit que nul n'ait l'idée frappante de choisir comme étrennes ces articles trop peu sensationnels. Pour se les procurer, d'ailleurs, nos mioches n'ont besoin ni de parrains, ni de marraines, ni de grands-parents. La création de cette catégorie de richesses n'excède pas les ressources de leur initiative privée. L'amusement consiste parfois à casser les jouets et, parfois encore, les jouets ouvrent des sources de distractions nouvelles à partir du moment où ils sont cassés. Parmi les jouets qui « font de l'effet », les plus impressionnants sont sans contredit les jouets mécaniques, si perfectionnés de nos jours et si admirés aux expositions spéciales. Pourtant, les jouets mécaniques amusent peu, même lorsqu'ils ne se détraquent pas tout de suite. Et la raison n'en est pas difficile à saisir. La mécanique, en effet, est une chose essentiellement raide et monotone. Les mouvements, les gestes, les combinaisons, après avoir émerveillé un instant par leur imitation de la vie, passent bien vite à l'état de « scènes » ou de radotages en action. L'enfant les délaisse pour se retourner vers d'autres jouets qui, par leur passivité même, se prêtent mieux aux mille fantaisies de son imagination. C'est ce qui fait l'immortalité des poupées et des soldats de plomb. En voilà de petites personnes complaisantes! Que la poupée dise ou non « papa, maman », la chose a peu d'importance, vu qu'on lui fait dire, et surtout écouter une foule de discours beaucoup plus compliqués, que ne reproduira jamais aucune machine. De même les soldats, par cela même qu'ils sont inertes, sont tout prêts à exécuter n'importe quelle marche ou contre-marche, que le général Bob ou le général Toto leur commanderont sur une table, selon les géniales inspirations de sa stratégie. Mais il est un jeu « bête comme chouia » à ce qu'il semble au premier abord, et qui possède
bien vite à l'état de « scènes » ou de radotages en action. L'enfant les délaisse pour se retourner vers d'autres jouets qui, par leur passivité même, se prêtent mieux aux mille fantaisies de son imagination. C'est ce qui fait l'immortalité des poupées et des soldats de plomb. En voilà de petites personnes complaisantes! Que la poupée dise ou non « papa, maman », la chose a peu d'importance, vu qu'on lui fait dire, et surtout écouter une foule de discours beaucoup plus compliqués, que ne reproduira jamais aucune machine. De même les soldats, par cela même qu'ils sont inertes, sont tout prêts à exécuter n'importe quelle marche ou contre-marche, que le général Bob ou le général Toto leur commanderont sur une table, selon les géniales inspirations de sa stratégie. Mais il est un jeu « bête comme chouia » à ce qu'il semble au premier abord, et qui possède — les personnes d'expérience ni nous démentiront pas — une intensité de puissance tout à fait amusante et tout à fait remarquable. Nous voulons parler du jeu de cubes. Le jeu de cubes a pour but de faire reconstituer par les enfants certains dessins donnés par des modèles et morcelés par petits fragments sur les diverses faces des blocs de bois. Cette reconstitution des dessins, peu d'enfants s'en préoccupent. Ce qui est amusant, c'est de se servir des cubes pour des usages auxquels ils n'étaient pas destinés, mais dont la variété est inépuisable. Les cubes, ce sont des matériaux de construction. Exemplairement dociles, ils se font murs, tours, clochers, remparts, piles de ponts, maisons, enclos, escaliers, wagons, bateaux, colonnes. Ils se combinent harmonieusement avec le jeu de « constructions », et fournissent aux édifices les éléments de la grosse maçonnerie. Et puis, ça ne se casse pas, et c'est aussi éternel qu'un jouet peut l'être. Avouez qu'un torpilleur qui lance sa torpille, une fois la première admiration passée, est beaucoup moins amusant. Et tout cela prouve, une fois de plus, la supériorité de l'esprit sur la matière, et des ressorts d'une petite âme enfantine, créés par Dieu, sur les ressorts
par petits fragments sur les diverses faces des blocs de bois. Cette reconstitution des dessins, peu d'enfants s'en préoccupent. Ce qui est amusant, c'est de se servir des cubes pour des usages auxquels ils n'étaient pas destinés, mais dont la variété est inépuisable. Les cubes, ce sont des matériaux de construction. Exemplairement dociles, ils se font murs, tours, clochers, remparts, piles de ponts, maisons, enclos, escaliers, wagons, bateaux, colonnes. Ils se combinent harmonieusement avec le jeu de « constructions », et fournissent aux édifices les éléments de la grosse maçonnerie. Et puis, ça ne se casse pas, et c'est aussi éternel qu'un jouet peut l'être. Avouez qu'un torpilleur qui lance sa torpille, une fois la première admiration passée, est beaucoup moins amusant. Et tout cela prouve, une fois de plus, la supériorité de l'esprit sur la matière, et des ressorts d'une petite âme enfantine, créés par Dieu, sur les ressorts des plus stupéfiantes automates, agencés par les plus ingénieux mécaniciens. DIEGO. LA MORT DE M. SYVETON M. Jules Lemaitre et Mme Syveton Mme Syveton s'est rendu compte que les accusations portées contre la moralité de son mari ne pouvaient être prises au sérieux. Elle a cherché autre chose pour expliquer le suicide. Elle a insinué que M. Syveton était un voleur. — Mon mari, a-t-elle dit à M. Boucard, jugé d'instruction, était trésorier de la Patrie française. Personne ne lui demandait des comptes. Il a profité de cette confiance pour constituer, au moyen de prélèvements sur les fonds mis à sa disposition, une petite fortune qu'il avait placée à l'étranger. J'ai retrouvé dans son bureau des titres belges représentant une somme de 98000 francs. J'ai remis ces valeurs à M. Jules Lemaitre, président de la Patrie française. Le magistrat a mandé aussitôt le distingué académicien à son cabinet et lui a posé les questions suivantes : — Mme Syveton vous a-t-elle apporté une somme de 98000 francs ? — Oui. — Quand ? — Le dimanche 18 décembre seulement, c'est-à-dire dix jours après la mort de M. Syveton. — Aviez-vous connaissance que M. Syveton détenait cette somme en sa possession
le suicide. Elle a insinué que M. Syveton était un voleur. — Mon mari, a-t-elle dit à M. Boucard, jugé d'instruction, était trésorier de la Patrie française. Personne ne lui demandait des comptes. Il a profité de cette confiance pour constituer, au moyen de prélèvements sur les fonds mis à sa disposition, une petite fortune qu'il avait placée à l'étranger. J'ai retrouvé dans son bureau des titres belges représentant une somme de 98000 francs. J'ai remis ces valeurs à M. Jules Lemaitre, président de la Patrie française. Le magistrat a mandé aussitôt le distingué académicien à son cabinet et lui a posé les questions suivantes : — Mme Syveton vous a-t-elle apporté une somme de 98000 francs ? — Oui. — Quand ? — Le dimanche 18 décembre seulement, c'est-à-dire dix jours après la mort de M. Syveton. — Aviez-vous connaissance que M. Syveton détenait cette somme en sa possession ? — Non. — Aviez-vous conçu quelques soupçons sur la probité de M. Syveton ? — Non. — Vous avez accepté cette somme ? — Oui, sous bénéfice d'inventaire. L'Echo de Paris, journal où M. Jules Lemaitre est rédacteur, a complété cette déposition dans un article de tête non signé. Nous en détachons les lignes suivantes : — Si M. Syveton a mis de côté une centaine de mille francs, nul ne peut affirmer aujourd'hui que cet argent ne constituait pas une réserve pour les frais imprévus d'une élection ou d'une campagne politique en vue de la prochaine lutte électorale. Et d'ailleurs, si Mme Syveton a pu les rendre, c'est que son mari les avait encore et, pouvant les rendre lui-même, il n'avait pas conséquemment pas besoin de se tuer. Dans tout cela, la vieille métayer, en coiffe blanche et « bundeau » noir, sortait de minute en minute de sa petite maison recouverte de chaume, au haut, sur le flanc de la montagne sauvage, toute rose de bruyère. Elle s'avançait, pâle, ridée, tremblante, et les gens du hameau, la considérant, remuaient la tête d'un air de compassion. Elle, sans voir personne, plaçant ses deux mains au-dessus de ses yeux
Nous en détachons les lignes suivantes : — Si M. Syveton a mis de côté une centaine de mille francs, nul ne peut affirmer aujourd'hui que cet argent ne constituait pas une réserve pour les frais imprévus d'une élection ou d'une campagne politique en vue de la prochaine lutte électorale. Et d'ailleurs, si Mme Syveton a pu les rendre, c'est que son mari les avait encore et, pouvant les rendre lui-même, il n'avait pas conséquemment pas besoin de se tuer. Dans tout cela, la vieille métayer, en coiffe blanche et « bundeau » noir, sortait de minute en minute de sa petite maison recouverte de chaume, au haut, sur le flanc de la montagne sauvage, toute rose de bruyère. Elle s'avançait, pâle, ridée, tremblante, et les gens du hameau, la considérant, remuaient la tête d'un air de compassion. Elle, sans voir personne, plaçant ses deux mains au-dessus de ses yeux par un geste familier, regardait jusqu'au fond de la vallée, où le petit chemin caillouteux indiquait la route du village ; puis, n'apercevant rien encore, elle rentrait chez elle en toute hâte, après avoir essuyé ses yeux du coin de son fichu noir croisé. Dans la pauvre et unique chambre du logis délabré, couché livide, presque râlant, sur le grand lit noirci par la fumée, le vieux Jean-Pierre se mourait avec les pâles derniers rayons de ce soleil d'octobre. Déjà, de ce mouvement machinal et terrible dont les paysans s'épouvantent, celui qui s'en allait ramenait au-dessus de son lit son drap de toile grise « comme si lui-même avant la mort voulait s'ensevelir... » Un petit son mélancolique de clochette, soudain, se fit entendre au fond de la vallée, tandis que, sur le chemin, des formes humaines se dressaient. Elles devinrent bientôt distinctes, gravissant le rude sentier de la montagne : c'étaient Jean-Marie, le fils du mourant qui allait mourir, les yeux vagues, tenant sous le bras un petit pain blanc et une bouteille de vin, — dernières douceurs ménagées, en ces austères contrées, au dernier repas de ces rudes qui s'en vont sans avoir connu aucune des délicatesses de
du logis délabré, couché livide, presque râlant, sur le grand lit noirci par la fumée, le vieux Jean-Pierre se mourait avec les pâles derniers rayons de ce soleil d'octobre. Déjà, de ce mouvement machinal et terrible dont les paysans s'épouvantent, celui qui s'en allait ramenait au-dessus de son lit son drap de toile grise « comme si lui-même avant la mort voulait s'ensevelir... » Un petit son mélancolique de clochette, soudain, se fit entendre au fond de la vallée, tandis que, sur le chemin, des formes humaines se dressaient. Elles devinrent bientôt distinctes, gravissant le rude sentier de la montagne : c'étaient Jean-Marie, le fils du mourant qui allait mourir, les yeux vagues, tenant sous le bras un petit pain blanc et une bouteille de vin, — dernières douceurs ménagées, en ces austères contrées, au dernier repas de ces rudes qui s'en vont sans avoir connu aucune des délicatesses de la vie. À côté de Jean-Marie marchait, l'air soucieux, le vieux médecin aux boucles blanches, les lunettes cerclées d'argent sur ses yeux clairs, le médecin appelé, comme presque toujours, à la dernière heure, quand il n'y avait plus qu'à regarder mourir. Enfin, plus bas, au fond de la côte, le prêtre en surplis, les yeux baissés, priait, en tenant dans ses mains, contre sa poitrine, le viatique des agonisants. Derrière lui, le marguillier agitait sa clochette, calme et sans aucune émotion; accoutumé de longue date à des courses semblables, il regardait, en passant, les champs de blé noir qui mûrissaient et les maïs déjà tout jaunes sur les pentes. Jean-Marie, le premier, ouvrit la porte de la chambre et, triste, déposa sur le lit encore blanc, la bouteille « ravaille » dorée et la bouteille. Le moribond, entendant le bruit, eut un mouvement pénible des paupières, puis, encore une fois, relva son drap jusqu'à ses yeux. Le docteur entrait. Il fit un signe de la main à Annette en guise de salut et, s'approchant du lit, prit la main jaune et ridée de l'agonisant : elle se refroidissait. Puis il mit l'oreille à la rude poitrine, autrefois si robuste :
prêtre en surplis, les yeux baissés, priait, en tenant dans ses mains, contre sa poitrine, le viatique des agonisants. Derrière lui, le marguillier agitait sa clochette, calme et sans aucune émotion; accoutumé de longue date à des courses semblables, il regardait, en passant, les champs de blé noir qui mûrissaient et les maïs déjà tout jaunes sur les pentes. Jean-Marie, le premier, ouvrit la porte de la chambre et, triste, déposa sur le lit encore blanc, la bouteille « ravaille » dorée et la bouteille. Le moribond, entendant le bruit, eut un mouvement pénible des paupières, puis, encore une fois, relva son drap jusqu'à ses yeux. Le docteur entrait. Il fit un signe de la main à Annette en guise de salut et, s'approchant du lit, prit la main jaune et ridée de l'agonisant : elle se refroidissait. Puis il mit l'oreille à la rude poitrine, autrefois si robuste : la vie s'en retirait peu à peu. Jean-Pierre, de Bariat, nous ne sommes pas de la terre. Toute notre vie, nous nous y traînons souffrants et mal à l'aise. Jean-Pierre, de Bariat, vous aimez vos montagnes mais vous avez le mal d'un autre pays, de notre pays à tous. Vous avez rudement travaillé toute votre vie : le bon Dieu veut que vous vous reposiez maintenant. Il vous attend. Il vous appelle et, comme vous n'auriez peut-être pas la force d'aller seul dans sa demeure, tout fatigué que vous êtes, Jean, voici qu'il vient lui-même pour faire avec vous le voyage. Il sera le pain qui vous soutiendra, le vrai « pain de chez nous » et, tout doucement, il guérira votre âme de ses faiblesses et la fera retourner, forte et joyeuse, dans son vrai pays : le ciel. Dans les yeux du mourant, une petite flamme s'alluma, ses lèvres tremblèrent, un souffle léger, léger s'en échappa et, avec ce souffle, ces mots qu'on saisit à peine : "Le pain de chez nous!... Jean-Marie, il n'en faut pas manger d'autre!" — Ceux de Montazé n'arrivent pas bientôt, grand Jacques? — Ah bah! Les ours ont dû les manger là-haut!
avez rudement travaillé toute votre vie : le bon Dieu veut que vous vous reposiez maintenant. Il vous attend. Il vous appelle et, comme vous n'auriez peut-être pas la force d'aller seul dans sa demeure, tout fatigué que vous êtes, Jean, voici qu'il vient lui-même pour faire avec vous le voyage. Il sera le pain qui vous soutiendra, le vrai « pain de chez nous » et, tout doucement, il guérira votre âme de ses faiblesses et la fera retourner, forte et joyeuse, dans son vrai pays : le ciel. Dans les yeux du mourant, une petite flamme s'alluma, ses lèvres tremblèrent, un souffle léger, léger s'en échappa et, avec ce souffle, ces mots qu'on saisit à peine : "Le pain de chez nous!... Jean-Marie, il n'en faut pas manger d'autre!" — Ceux de Montazé n'arrivent pas bientôt, grand Jacques? — Ah bah! Les ours ont dû les manger là-haut! Le Jouan le Berger se mit à rire. — Je n'y crois pas, moi, à ces ours, fit Pierrou. Depuis le temps que les montreurs vont acheter en Hongrie ceux qu'ils font danser dans les foires! — Faites excuse! Ma grand-mère, quand elle s'est mariée, a eu pour « légitime » un véritable ours de chez nous! — Ça se fait bien rare, Jouan Ils étaient là cinq à deviser sur le penchant de la montagne par ce bel après-midi de « Notre-Dame de Septembre », cinq bergers dans leurs pittoresques costumes pyrénéens, grands tricots de grosse laine jaune, rugueuse, capable d'écorcher jusqu'au sang des peaux moins rudes, pantalons de drap raides et bourrus, bérets bleus en auréole. Chacun de ces hommes tenait d'une main un gros gourdin noueux, et poussait devant lui un agneau, l'agneau qu'il allait vendre sur la place de l'église, en l'honneur et au profit de Notre-Dame, selon un très vieil usage. Ils s'étaient arrêtés une minute, le corps tourné à la route du village, pour regarder si d'autres bérets bleus et d'autres tricots descendaient de la montagne opposée : — Ohé! Jean-Marie, viens donc un peu de notre côté! Ne fais pas le fier! As-tu