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n’avait pas une âme chère pour lui fermer les yeux. D’ailleurs, c’est peut-être un bien que Dieu permet: cette mort-là est trop cruelle pour ceux qui aiment. J’avais jusqu’ici toujours espéré qu’il pourrait guérir tant il était héroïque à souffrir, mais une nuit que je le veillais, il me dit: « Ah! maintenant, je sens bien que c’est fini, que je vais mourir; ah! si du moins si pouvais revoir Rose-Marie et le pays! » J’avais tricoté la veille un petit bonnet d’enfant bleu pâle pour le petit qui allait naître, cela lui avait causé de la joie, et il me répétait: « Ah! et dire que je ne connaîtrai pas mon enfant. » Puis, dans ses accès de souffrance, il criait: « Mon Dieu! mais j’ai pourtant fait mon devoir! » Ces mots brisaient mon âme, et j’étais obligée de m’éloigner pour pleurer. Ah! que ne peut-on prendre sur soi les souffrances qu’on voit endurer! Ce matin-là, il ne voulut pas que je lui lise sa lettre. Je compris qu’elle était de sa femme; celles-là, en effet, il préférait les lire seul. Je n’insistai pas, et je voyais pourtant qu’il aurait éprouvé de la joie à la lire, mais déjà il n’en avait plus la force; alors, je me suis approchée du lit et je lui ai dit : « Laissez-moi Vous lire cette lettre; j’ai aimé, j’ai souffert comme vous ! » Il me fit signe des yeux qu’il voulait bien. Je décachetai l’enveloppe et me mis à lire cette lettre débordante de tendresse; ma voix, à certains passages, dut faiblir, mais je continuai pourtant, et, sur son visage contracté par la souffrance, un sourire passa. Ah ! ces sourires de mourants, comme ils se sont fixés dans ma mémoire. Puis je la lui rendis; il la couvrit de baisers, et elle ne quitta plus sa main convulsée pendant toute son agonie. Pour le comprendre, j’étais obligée de prêter l’oreille; les mâchoires serrées, les yeux révulsés, il se tordait dans des convulsions horribles. Le prêtre entra, il reçut pieusement l’Extrême-Onction. M’attirant à lui, il put encore prononcer ces
déjà il n’en avait plus la force; alors, je me suis approchée du lit et je lui ai dit : « Laissez-moi Vous lire cette lettre; j’ai aimé, j’ai souffert comme vous ! » Il me fit signe des yeux qu’il voulait bien. Je décachetai l’enveloppe et me mis à lire cette lettre débordante de tendresse; ma voix, à certains passages, dut faiblir, mais je continuai pourtant, et, sur son visage contracté par la souffrance, un sourire passa. Ah ! ces sourires de mourants, comme ils se sont fixés dans ma mémoire. Puis je la lui rendis; il la couvrit de baisers, et elle ne quitta plus sa main convulsée pendant toute son agonie. Pour le comprendre, j’étais obligée de prêter l’oreille; les mâchoires serrées, les yeux révulsés, il se tordait dans des convulsions horribles. Le prêtre entra, il reçut pieusement l’Extrême-Onction. M’attirant à lui, il put encore prononcer ces mots : « Vous lui direz que j’ai été brave jusqu'au bout. » Je lui ai fait signe que oui des yeux; une gorge, trop serrée, se refusait à parler ! Peu de temps après, je lui demandai s’il consentait à faire le sacrifice de sa vie : « Oui, pour la France », me répondit-il. Le Christ alors sur la poitrine, une de ses mains dans la mienne, il rendit à Dieu sa belle âme de héros. L’autre main, qui serrait la lettre, l’avait laissé glisser sur le drap. Je la ramassai toute trempée par ses dernières larmes, comme une relique. Avant de mourir, il avait encore trouvé le courage de me dire : « Ah ! vous qui m'avez remplacé tout ce que j’avais de plus cher, que le bon Dieu vous le rende pour ceux que vous aimez. » L’INSIGNE DU SACRÉ-CŒUR On sait que la Cour de cassation vient d’annuler les condamnations prononcées contre les citoyens qui avaient cru pouvoir, sans choquer personne, épingler sur leurs vêtements l’insigne du Sacré-Cœur « Espoir et salut de la France ». La Cour déclare qu’ils n’avaient, en cela, commis aucun acte contraire à l’union sacrée, au respect des couleurs
pour la France », me répondit-il. Le Christ alors sur la poitrine, une de ses mains dans la mienne, il rendit à Dieu sa belle âme de héros. L’autre main, qui serrait la lettre, l’avait laissé glisser sur le drap. Je la ramassai toute trempée par ses dernières larmes, comme une relique. Avant de mourir, il avait encore trouvé le courage de me dire : « Ah ! vous qui m'avez remplacé tout ce que j’avais de plus cher, que le bon Dieu vous le rende pour ceux que vous aimez. » L’INSIGNE DU SACRÉ-CŒUR On sait que la Cour de cassation vient d’annuler les condamnations prononcées contre les citoyens qui avaient cru pouvoir, sans choquer personne, épingler sur leurs vêtements l’insigne du Sacré-Cœur « Espoir et salut de la France ». La Cour déclare qu’ils n’avaient, en cela, commis aucun acte contraire à l’union sacrée, au respect des couleurs nationales, ni à la loi française. Portons donc l’insigne du Sacré-Cœur; envoyons-le à nos soldats sur le front. Ils y placeront du courage et seront heureux de se sentir protégés par lui. Et nous, nous répondrons au désir de Notre-Seigneur de voir son cœur sur nos champs de bataille. Je prépare toutes choses, a dit Notre-Seigneur à la Mère Marie de Jésus, la France sera consacrée à mon divin Cœur; et toute la terre se ressentira des bénédictions que je répandrai sur elle. La foi et la religion refleuriront en France par le divin Cœur. Je prépare toutes choses ! Ces mots suggèrent au P. Lemius les réflexions suivantes : Que s’est-il passé sur le champ de bataille ? Quand un général s’est vu avec des forces trois fois moindres que celles de l'ennemi, quand il a compris que la patrie était en effroyable danger, qu’il y allait de la vie d’une multitude de soldats que la patrie, que leurs mères lui avaient confiés ; si ce général a su qu’en consacrant ses armées au Sacré-Cœur, il pouvait, comme Constantin, comme Clovis, comme Jeanne d’Arc, sauver l’armée, remporter une victoire, empêcher que l’ennemi ne passât, vous croyez qu’il a été
prépare toutes choses, a dit Notre-Seigneur à la Mère Marie de Jésus, la France sera consacrée à mon divin Cœur; et toute la terre se ressentira des bénédictions que je répandrai sur elle. La foi et la religion refleuriront en France par le divin Cœur. Je prépare toutes choses ! Ces mots suggèrent au P. Lemius les réflexions suivantes : Que s’est-il passé sur le champ de bataille ? Quand un général s’est vu avec des forces trois fois moindres que celles de l'ennemi, quand il a compris que la patrie était en effroyable danger, qu’il y allait de la vie d’une multitude de soldats que la patrie, que leurs mères lui avaient confiés ; si ce général a su qu’en consacrant ses armées au Sacré-Cœur, il pouvait, comme Constantin, comme Clovis, comme Jeanne d’Arc, sauver l’armée, remporter une victoire, empêcher que l’ennemi ne passât, vous croyez qu’il a été arrêté par ce qu’on en dira là-bas, où on ne permet pas que Dieu intervienne ? Là-bas, vous dis-je, où l’on répète : Périsse la France plutôt que de renoncer à leur athéisme ! Vous croyez qu’il ne s’est pas jeté à genoux devant le Sacré-Cœur et qu’il n’a pas poussé le cri suppliant : « Je vous consacre mes armées, ô Cœur aimant de Jésus, gardez-les, sauvez-les, sauvez la France et donnez-nous la victoire ! » Quelque chose me dit au fond de l’âme en lisant, sous la plume d’un général, ce mot : « Cette guerre miraculeuse », ou sous la plume d’un sénateur : « Nous sommes tous des miraculés dans cette guerre », quelque chose m’assure que la prophétie va s’exécuter : « Je prépare toutes choses ; la France me sera consacrée. » LA seigneurie que « un jour viendra où tous ceux qui sont dans les tombs seront ressuscités » parce que « le Fils de l'homme a été entendu », et l’apôtre St Paul nous dit que « notre corps mortel sera revêtu d’immortalité. » L’homme est une créature douée qui opère cette résurrection et composée d’un corps mortel c’est-à-dire ce retour à
poussé le cri suppliant : « Je vous consacre mes armées, ô Cœur aimant de Jésus, gardez-les, sauvez-les, sauvez la France et donnez-nous la victoire ! » Quelque chose me dit au fond de l’âme en lisant, sous la plume d’un général, ce mot : « Cette guerre miraculeuse », ou sous la plume d’un sénateur : « Nous sommes tous des miraculés dans cette guerre », quelque chose m’assure que la prophétie va s’exécuter : « Je prépare toutes choses ; la France me sera consacrée. » LA seigneurie que « un jour viendra où tous ceux qui sont dans les tombs seront ressuscités » parce que « le Fils de l'homme a été entendu », et l’apôtre St Paul nous dit que « notre corps mortel sera revêtu d’immortalité. » L’homme est une créature douée qui opère cette résurrection et composée d’un corps mortel c’est-à-dire ce retour à une âme. Aussi longtemps que ce corps et cette âme sont unis, évidemment Dieu, puisque on dit que l’homme est vivant. Mais, quand l’âme est séparée de ce corps et l’a quitté, on dit que le corps du mort et l’âme sont un peu du même monde de la terre. Il a pu former le corps du premier homme; à plus forte raison l’âme et le corps. Puis, après la mort, le corps se décompose et devient terre et poussière de chaque homme. Cette résurrection des corps et leur réunion avec les âmes qui, toutefois, le corps humain ne étant mortel, il ne restera pas toujours en cet état dans la nécessité d’être ressuscité, s'est débarrassé de la décomposition et de la poussière. finitivement et durera toute éternité. Un jour, à la fin du monde, par la volonté de Dieu, les tombes beaux qui renferment les corps humains s’ouvriront, la poussière attendra la résurrection des corps humaine se rapprochera, les corps ne tarderont pas à se reformer, chaque âme entrera dans le corps qu’elle occupe, nous l’ignorons absolument, Dieu l’a fait connaître à personne et l’âme étant de nouveau réunie, l’époque à laquelle elle aura l’homme revivra. La science nous
Il a pu former le corps du premier homme; à plus forte raison l’âme et le corps. Puis, après la mort, le corps se décompose et devient terre et poussière de chaque homme. Cette résurrection des corps et leur réunion avec les âmes qui, toutefois, le corps humain ne étant mortel, il ne restera pas toujours en cet état dans la nécessité d’être ressuscité, s'est débarrassé de la décomposition et de la poussière. finitivement et durera toute éternité. Un jour, à la fin du monde, par la volonté de Dieu, les tombes beaux qui renferment les corps humains s’ouvriront, la poussière attendra la résurrection des corps humaine se rapprochera, les corps ne tarderont pas à se reformer, chaque âme entrera dans le corps qu’elle occupe, nous l’ignorons absolument, Dieu l’a fait connaître à personne et l’âme étant de nouveau réunie, l’époque à laquelle elle aura l’homme revivra. La science nous apprend seule, c’est ce qu’on appelle la résurrection, que ce qui compose le corps. La science confirme ainsi des corps est une vérité très importante, et que la foi seule, c’est-à-dire la parole divine pouvait nous apprendre. La résurrection des corps sera générale, cela veut dire que tous les corps humains, sans exception, nous porterait plutôt à croire que ceux des hommes pécheurs comme après la mort le corps retourne à ses éléments matériels et ceux des hommes justes, ressusciteront toujours. Notre-Seigneur Jésus-Christ nous a enseigné que: "Mais tous les corps ne ressusciteront pas dans le même état." Les corps des hommes justes seront: 1) agiles, c’est-à-dire que l’âme pourra les porter avec la rapidité de l’éclair partout où elle voudra; 2) brillants comme le soleil et radieux de beauté; 3) subtils, c’est-à-dire pouvant, comme les esprits, traverser les obstacles matériels; 4) impassibles, c’est-à-dire incapables de souffrir et à jamais exempts de toute douleur. Le corps des méchants, au contraire, n’auront ni agilité, ni clarté, ni subtilité, et seront éternellement soumis aux plus épouvantables souffrances. Les corps doivent ressusciter pour participer au jugement général et être associés à la récompense ou à la punition de l’âme, comme ils l’ont été
humains, sans exception, nous porterait plutôt à croire que ceux des hommes pécheurs comme après la mort le corps retourne à ses éléments matériels et ceux des hommes justes, ressusciteront toujours. Notre-Seigneur Jésus-Christ nous a enseigné que: "Mais tous les corps ne ressusciteront pas dans le même état." Les corps des hommes justes seront: 1) agiles, c’est-à-dire que l’âme pourra les porter avec la rapidité de l’éclair partout où elle voudra; 2) brillants comme le soleil et radieux de beauté; 3) subtils, c’est-à-dire pouvant, comme les esprits, traverser les obstacles matériels; 4) impassibles, c’est-à-dire incapables de souffrir et à jamais exempts de toute douleur. Le corps des méchants, au contraire, n’auront ni agilité, ni clarté, ni subtilité, et seront éternellement soumis aux plus épouvantables souffrances. Les corps doivent ressusciter pour participer au jugement général et être associés à la récompense ou à la punition de l’âme, comme ils l’ont été à ses bonnes ou à ses mauvaises actions. Pendant cette vie, en effet, l’âme fait le bien ou le mal en se servant du corps comme d’un instrument. Le corps de l’homme est donc associé au bien ou au mal fait par l’âme. Il est donc juste que le corps ait sa part dans la récompense ou la punition de l’âme. Cette part, il l’aura éternellement dans le bonheur du Ciel ou dans les peines de l’Enfer. Coton dans les oreilles. On sait combien un malade est impressionnable aux moindres bruits et d’autre part combien le repos du sommeil lui est nécessaire pour refaire ses forces épuisées. Un excellent moyen d’assurer le sommeil des malades, dit une personne d’expérience, c’est de leur mettre du coton dans les oreilles. Par ce procédé, on diminue la sensibilité aux bruits et aux agitations extérieures. Contre la nervosité des enfants. — Un moyen de combattre la nervosité des enfants et même des grandes personnes est de leur faire prendre des bains tièdes de longues durées dans lesquels on aura versé une forte décoction de valériane. Huile de foie de morue: « On sait que l’huile de foie de morue est un des meilleurs reconstituants
ait sa part dans la récompense ou la punition de l’âme. Cette part, il l’aura éternellement dans le bonheur du Ciel ou dans les peines de l’Enfer. Coton dans les oreilles. On sait combien un malade est impressionnable aux moindres bruits et d’autre part combien le repos du sommeil lui est nécessaire pour refaire ses forces épuisées. Un excellent moyen d’assurer le sommeil des malades, dit une personne d’expérience, c’est de leur mettre du coton dans les oreilles. Par ce procédé, on diminue la sensibilité aux bruits et aux agitations extérieures. Contre la nervosité des enfants. — Un moyen de combattre la nervosité des enfants et même des grandes personnes est de leur faire prendre des bains tièdes de longues durées dans lesquels on aura versé une forte décoction de valériane. Huile de foie de morue: « On sait que l’huile de foie de morue est un des meilleurs reconstituants pour les enfants faibles et pour les personnes anémiées, lorsqu’elle est d’excellente qualité. Elle a contre elle son goût et son odeur désagréables auxquels on peut remédier en mêlant 50 centigrammes d'essence d'amandes amères pour 100 grammes d’huile. Mères de famille, faites prier, matin et soir, vos petits enfants pour obtenir les succès de nos armes. Soins des convalescents: Si un convalescent mange et reste languissant, c’est signe qu’il prend trop de nourriture. S’il ne mange pas, c’est qu’il a les intestins embarrassés et qu’il a besoin d’évacuants, de préférence des laxatifs. Les Prêtres-Soldats Avant... Après... Un tout jeune prêtre arrive sur le front. Il est d'abord l’objet de quelques plaisanteries et de quolibets d’ailleurs faciles: il y a des loustics partout. Mais un malin de l’escouade le traite avec plus de sans-façon que les autres de « tonsuré ». On se bat le lendemain, et ce tonsuré se bat très bien, aussi bien que les autres, peut-être mieux que plusieurs de ceux qui l’avaient blagué. On revient à la tranchée. Le loustic, l’air penaud et repentant, s’approche du prêtre: — « Monsieur le Curé, lui dit-il, excusez-moi si je me suis conduit avec vous comme un grossier personnage, je
obtenir les succès de nos armes. Soins des convalescents: Si un convalescent mange et reste languissant, c’est signe qu’il prend trop de nourriture. S’il ne mange pas, c’est qu’il a les intestins embarrassés et qu’il a besoin d’évacuants, de préférence des laxatifs. Les Prêtres-Soldats Avant... Après... Un tout jeune prêtre arrive sur le front. Il est d'abord l’objet de quelques plaisanteries et de quolibets d’ailleurs faciles: il y a des loustics partout. Mais un malin de l’escouade le traite avec plus de sans-façon que les autres de « tonsuré ». On se bat le lendemain, et ce tonsuré se bat très bien, aussi bien que les autres, peut-être mieux que plusieurs de ceux qui l’avaient blagué. On revient à la tranchée. Le loustic, l’air penaud et repentant, s’approche du prêtre: — « Monsieur le Curé, lui dit-il, excusez-moi si je me suis conduit avec vous comme un grossier personnage, je vous demande pardon. » « Mon ami, lui dit le curé bon enfant, tu ne sais pas ce que tu dis et moi je ne sais plus ce que tu as dit. Il n’y a plus de tonsurés ici. Il n’y a que des poilus: On est tous de la même paroisse ! » Tous de la même paroisse! Mot joli et profond, expression de l’Union sacrée. Il mériterait de faire le tour de la chambrée... et même de la Chambre, pour l’édification de ceux qui cherchent à jeter la division entre Français. Frappez, mais sans entrer. Un jeune Dominicain de la province de Toulouse, vient d’être cité à l’ordre du jour du régiment et de la division, et décoré de la croix de guerre. Avant la guerre, professeur de philosophie à Fribourg (Suisse), il a été versé comme brancardier au 2e zouaves. De ce corps d’élite, dont la bravoure est légendaire, le paisible professeur a vite pris toutes les brillantes qualités guerrières, y compris la folle audace en face du danger et la joyeuse humeur sous la mitraille. Après le combat de X..., il va en rampant, presque tout près des tranchées boches, relever les blessés et donner aux
même paroisse ! » Tous de la même paroisse! Mot joli et profond, expression de l’Union sacrée. Il mériterait de faire le tour de la chambrée... et même de la Chambre, pour l’édification de ceux qui cherchent à jeter la division entre Français. Frappez, mais sans entrer. Un jeune Dominicain de la province de Toulouse, vient d’être cité à l’ordre du jour du régiment et de la division, et décoré de la croix de guerre. Avant la guerre, professeur de philosophie à Fribourg (Suisse), il a été versé comme brancardier au 2e zouaves. De ce corps d’élite, dont la bravoure est légendaire, le paisible professeur a vite pris toutes les brillantes qualités guerrières, y compris la folle audace en face du danger et la joyeuse humeur sous la mitraille. Après le combat de X..., il va en rampant, presque tout près des tranchées boches, relever les blessés et donner aux mourants une suprême consolation et une dernière absolution, sous une grêle de balles et de schrapnels. Frappé à la tête par trois éclats d’obus, il reste un moment évanoui, mais la tête d'un professeur de scolastique est dure: il revient bientôt à lui, et continue tranquillement son pieux ministère. Il en est quitte pour de fortes contusions qui grossissent sa tête mais ne l’entament point. Revenu dans la tranchée, il raconte joyeusement l’aventure. On en rit, et on décide d’épingler à la chéchia du Dominicain un écriteau à l'adresse des obus boches, avec cette inscription: Frappez, mais sans entrer. Durant le mois de mai, adressons chaque jour UNE FERVENTE PRIÈRE à la Sainte Vierge pour nos chers soldats et pour obtenir LA FIN DE LA GUERRE par une paix victorieuse. Je ferai mes Pâques Je ferai mes Pâques! C’est-à-dire : j’accomplirai l’acte essentiel de ma foi! Je ne suis le disciple, ni de Voltaire, ni de la Révolution aux bras rouges, ni de Kant, ni de Renan, ni de Loisy, mais du Christ doux et humble, qui a souri devant la sagesse des sages, et qui a transformé le monde en disant : « Aimez-vous les uns les autres... »
en est quitte pour de fortes contusions qui grossissent sa tête mais ne l’entament point. Revenu dans la tranchée, il raconte joyeusement l’aventure. On en rit, et on décide d’épingler à la chéchia du Dominicain un écriteau à l'adresse des obus boches, avec cette inscription: Frappez, mais sans entrer. Durant le mois de mai, adressons chaque jour UNE FERVENTE PRIÈRE à la Sainte Vierge pour nos chers soldats et pour obtenir LA FIN DE LA GUERRE par une paix victorieuse. Je ferai mes Pâques Je ferai mes Pâques! C’est-à-dire : j’accomplirai l’acte essentiel de ma foi! Je ne suis le disciple, ni de Voltaire, ni de la Révolution aux bras rouges, ni de Kant, ni de Renan, ni de Loisy, mais du Christ doux et humble, qui a souri devant la sagesse des sages, et qui a transformé le monde en disant : « Aimez-vous les uns les autres... » Je ferai mes Pâques! C’est-à-dire je continuerai le geste qui, depuis dix-neuf cents ans, nous relie à ce cénacle de Jérusalem où se célébra le Banquet auguste... à ces premiers martyrs qui, au fond des Catacombes, mangeaient avidement le pain sacré avant d’aller mourir dans l’amphithéâtre... à ces aïeux qui bâtissaient de tels tabernacles de pierre pour cette divine Hostie, que tout malins et fiers que nous sommes, nous rôdons autour de leurs cathédrales aux royales verrières, en disant : « Si jamais il fallait recommencer de tels chefs-d’œuvre!...; » Je ferai mes Pâques! Le flambeau de la tradition ne s’est pas éteint dans ma main!... L’anneau de la chaîne, je ne l’ai pas brisé!... La foi reçue des miens, je ne l’ai pas avilie... Je regarde le même ciel avec le même espoir... Je ne suis pas en contradiction avec ma femme, que j’ai épousée au pied des autels... avec mes enfants, que je fis baptiser... Ce qu’ils croient, je le crois!... Ce qu’ils aiment, je l’aime! Et les aïeux nous béniront du fond de leur éternité en voyant toute la famille aller ensemble à la Table mystique, comme ensemble elle se réunit à la table matérielle. Je ferai
bâtissaient de tels tabernacles de pierre pour cette divine Hostie, que tout malins et fiers que nous sommes, nous rôdons autour de leurs cathédrales aux royales verrières, en disant : « Si jamais il fallait recommencer de tels chefs-d’œuvre!...; » Je ferai mes Pâques! Le flambeau de la tradition ne s’est pas éteint dans ma main!... L’anneau de la chaîne, je ne l’ai pas brisé!... La foi reçue des miens, je ne l’ai pas avilie... Je regarde le même ciel avec le même espoir... Je ne suis pas en contradiction avec ma femme, que j’ai épousée au pied des autels... avec mes enfants, que je fis baptiser... Ce qu’ils croient, je le crois!... Ce qu’ils aiment, je l’aime! Et les aïeux nous béniront du fond de leur éternité en voyant toute la famille aller ensemble à la Table mystique, comme ensemble elle se réunit à la table matérielle. Je ferai mes Pâques! Je ne suis pas un isolé, pas un discuteur dans la grande marche universelle vers l’au-delà. Je m’appuie sur la plus grande autorité morale qui existe jamais. Je suis le frère des innombrables fidèles qui, dans le monde entier, se sont agenouillés, en ces jours, au pied de l’autel, et se sont relevés ensuite avec le sentiment que Dieu habitait dans leur poitrine humaine, et qu’ils en étaient plus forts contre les menaces de la vie et les passions de leur cœur. Dans cette multitude, il y a des savants et des ignorants, des enfants et des vieillards, des heureux et des infortunés... Et moi, pauvre être mûrissant pour la moisson prochaine, je serai heureux de lever mes mains avec toutes ces mains, de mêler mes prières avec toutes ces prières... de savoir que je suis chez moi dans toutes les églises catholiques du monde; que, dans mon immense famille religieuse, il y a pourtant de belles âmes engourdis; que, pensant à elles, Dieu aura pitié de la pauvre mienne!... Je ferai mes Pâques! Et je songerai avec compassion à ceux qui exterminent, ici-bas, leur âme, pour dix, vingt ans d’avenir, alors que j’aurai dans ma poitrine Celui