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même qualifiée de désastreuse et de funeste. Après cette vive déclaration tout le monde s’attendait à le voir conclure contre. Point! Il s’est hâté d’ajouter: « Mais puisque la loi est présentée, nous devons l’accepter, car, si nous la rejetions, ce serait offenser personnellement le roi ». À quoi un député a répliqué : « Autant vaudrait dire que nous avons droit de rejeter les lois de famille seulement lorsqu’elles ne sont pas proposées. » La commission nommée est favorable au projet. Elle se compose de MM. Quatrennault, Moreau (de la Meurthe), Petiot, Benjamin Delessert, Martel, Amilhau, qui sont décidés à prendre annuellement dans nos poches cinq cent mille francs pour les donner au duc de Nemours sans marchander; — plus, de MM. Grammontet, Lherbette, qui refusent net; — enfin de M. Odilon Barrot, qui, dit-on, ne s’est prononcé ni pour ni contre, mais qui pourtant finira sans doute par se prononcer contre, à moins qu’il ne se prononce pas du tout. Il y a donc donc tout lieu de croire que les cinq cent mille francs seront votés, et cela par une chambre dont l’immense majorité a pris devant les électeurs l’engagement solennel de ne voter ni apanages ni dotations. Ô pillage! ET LES VARIÉTÉS POLONAISES, SOUS LA DIRECTION DE M. LÉONARD CHODZKO. Toutes les fois que je pense à ce que les Grecs appelaient la liberté de leur gouvernement, je me souviens des ilotes et j’éprouve un désenchantment singulier. Je ne puis guère m’habituer davantage à la république romaine, en voyant la façon dont les praticiens opprimaient les malheureux plébéiens que le seigneur Ménénius était obligé d’amuser avec des fables. Les apologues du seigneur Ménénius me rappellent les dîners de Mme de Maintenon, qui, lorsque des plats lui manquaient, contait des histoires aux convives pour tromper leur faim. Lorsque j’en viens à considérer l’indépendance si vantée de l’ancienne Pologne, j’avoue que je me trouve encore sensiblement affecté de ce que chaque noble pouvait tuer un paysan pour la bagatelle de 15 francs, sans compter qu’il avait le droit de le vendre lui et toute sa famille. L’aristocratie polonaise
dotations. Ô pillage! ET LES VARIÉTÉS POLONAISES, SOUS LA DIRECTION DE M. LÉONARD CHODZKO. Toutes les fois que je pense à ce que les Grecs appelaient la liberté de leur gouvernement, je me souviens des ilotes et j’éprouve un désenchantment singulier. Je ne puis guère m’habituer davantage à la république romaine, en voyant la façon dont les praticiens opprimaient les malheureux plébéiens que le seigneur Ménénius était obligé d’amuser avec des fables. Les apologues du seigneur Ménénius me rappellent les dîners de Mme de Maintenon, qui, lorsque des plats lui manquaient, contait des histoires aux convives pour tromper leur faim. Lorsque j’en viens à considérer l’indépendance si vantée de l’ancienne Pologne, j’avoue que je me trouve encore sensiblement affecté de ce que chaque noble pouvait tuer un paysan pour la bagatelle de 15 francs, sans compter qu’il avait le droit de le vendre lui et toute sa famille. L’aristocratie polonaise constituait la plus étrange oligarchie du monde. Chaque électeur de la diète parlait en souverain; il suffisait de la mauvaise volonté d’un seul membre pour dissoudre l’assemblée. Il arrivait souvent que le sabre tranchait les questions que l’éloquence des orateurs n’avait pu résoudre; tous ces Alexandre au pied du trône ne reconnaissaient d’autre puissance que la leur; le roi qu’ils nommaient n’était que leur humble serviteur. Casimir-le-Grand, bien persuadé que l’État ne pouvait être riche et puissant que par la prospérité de l’agriculture, et que cet art nourricier du genre humain ne pourrait jamais fleurir qu’entre les mains d’hommes libres, désirait avec ardeur l’affranchissement des serfs; mais la noblesse s’y opposa formellement et réclama la propriété des paysans; le roi fut obligé de se soumettre à cette inique prétention. Il en eut un profond regret; aussi quand les paysans venaient lui porter des plaintes contre leurs seigneurs, il leur demandait s’ils n’avaient ni pierres ni bâtons pour se défendre; il leur prêchait lui-même l’insurrection. Un jour même il donna de l’argent à un de ces infortunés pour qu’il achetât un briquet et mît le feu à la maison de son maître. Un pareil état de choses ne pouvait durer ;
ne reconnaissaient d’autre puissance que la leur; le roi qu’ils nommaient n’était que leur humble serviteur. Casimir-le-Grand, bien persuadé que l’État ne pouvait être riche et puissant que par la prospérité de l’agriculture, et que cet art nourricier du genre humain ne pourrait jamais fleurir qu’entre les mains d’hommes libres, désirait avec ardeur l’affranchissement des serfs; mais la noblesse s’y opposa formellement et réclama la propriété des paysans; le roi fut obligé de se soumettre à cette inique prétention. Il en eut un profond regret; aussi quand les paysans venaient lui porter des plaintes contre leurs seigneurs, il leur demandait s’ils n’avaient ni pierres ni bâtons pour se défendre; il leur prêchait lui-même l’insurrection. Un jour même il donna de l’argent à un de ces infortunés pour qu’il achetât un briquet et mît le feu à la maison de son maître. Un pareil état de choses ne pouvait durer ; une liberté si mal entendue ne faisait le bonheur de personne et préparait l’esclavage de tous. Les nobles polonais, si forts de leur force individuelle et de leur bouillant courage, amènérent à la longue la ruine de leur pays. Les cabinets de Saint-Pétersbourg, de Berlin et de Vienne entrèrent dans une communauté de vues copartageantes, et la mort politique de la Pologne fut résolue. On sait, depuis cette époque, avec quelle rapacité chaque nation voisine a voulu prendre un lambeau des dépouilles de cette belle contrée. La noblesse polonaise a senti trop tard sa faute ; il est vrai qu’elle l’a dignement réparée et que son sang s’est mêlé à celui des plus humbles paysans pour lutter contre l’asservissement commun. Nul peuple n’est doué de plus généreux sentiments; nul n’a plus de vaillance et d’ardeur; et même, dans les erreurs qu’il a commises, on rencontre quelque chose de magnifique et de chevaleresque qui le fait estimer et chérir. Les sympathies de la France ont toujours été acquises à la Pologne, et surtout dans ses derniers malheurs. La nation a protesté tout entière contre la pusillanimité qui a laissé éventrer cette mère de tant de braves sous les pieds des coursiers
une communauté de vues copartageantes, et la mort politique de la Pologne fut résolue. On sait, depuis cette époque, avec quelle rapacité chaque nation voisine a voulu prendre un lambeau des dépouilles de cette belle contrée. La noblesse polonaise a senti trop tard sa faute ; il est vrai qu’elle l’a dignement réparée et que son sang s’est mêlé à celui des plus humbles paysans pour lutter contre l’asservissement commun. Nul peuple n’est doué de plus généreux sentiments; nul n’a plus de vaillance et d’ardeur; et même, dans les erreurs qu’il a commises, on rencontre quelque chose de magnifique et de chevaleresque qui le fait estimer et chérir. Les sympathies de la France ont toujours été acquises à la Pologne, et surtout dans ses derniers malheurs. La nation a protesté tout entière contre la pusillanimité qui a laissé éventrer cette mère de tant de braves sous les pieds des coursiers russes; les Polonais proscrits ont trouvé dans nos provinces les plus reculées un asile au sein de toutes les familles. M. Léonard Chodzko a voulu prouver à la France jusqu’à quel point ses compatriotes méritaient les égards et la bienfaisance des nôtres. Il a pris à tâche de faire connaître l’histoire de son pays et de présenter le tableau de ses mœurs. Ce beau travail, entrepris avec un patriotisme éclairé, est un des plus importants qu’on ait publiés sur ce sujet. Les deux premières livraisons contiennent les Considérations sur le gouvernement de la Pologne, datées de 1755 par Stanislas Leszczynski, admirable monument philosophique, et des détails historiques rapidement et clairement présentés par M. Léonard Chodzko. Deux autres livraisons, sous le titre de Variétés, renferment des morceaux empruntés à la littérature polonaise et traduits ou imités par Mme Olympe Chodzko avec autant de charme que d’élégance. Cette partie de l’ouvrage, extrêmement attrayante, recommande cette publication à toutes les personnes qui, de son titre, auraient pu effrayer. Pour nous, qui avons cherché dans ces pages moins une lecture agréable qu’une espérance pour les destinées de la Pologne en consultant son passé, nous terminerons comme M. Léonard Chodzko, en rappelant ces paroles de
l’histoire de son pays et de présenter le tableau de ses mœurs. Ce beau travail, entrepris avec un patriotisme éclairé, est un des plus importants qu’on ait publiés sur ce sujet. Les deux premières livraisons contiennent les Considérations sur le gouvernement de la Pologne, datées de 1755 par Stanislas Leszczynski, admirable monument philosophique, et des détails historiques rapidement et clairement présentés par M. Léonard Chodzko. Deux autres livraisons, sous le titre de Variétés, renferment des morceaux empruntés à la littérature polonaise et traduits ou imités par Mme Olympe Chodzko avec autant de charme que d’élégance. Cette partie de l’ouvrage, extrêmement attrayante, recommande cette publication à toutes les personnes qui, de son titre, auraient pu effrayer. Pour nous, qui avons cherché dans ces pages moins une lecture agréable qu’une espérance pour les destinées de la Pologne en consultant son passé, nous terminerons comme M. Léonard Chodzko, en rappelant ces paroles de Rousseau : « Polonais, vous ne ferez jamais en sorte qu’il soit difficile à vos voisins d’entrer chez vous; mais vous pouvez faire en sorte qu’il leur soit difficile d’en sortir impunément, et c’est à quoi vous devez mettre tous vos soins. Tout l’art humain ne saurait empêcher l’action brusque du fort contre le faible; mais il peut se ménager des ressorts pour la réaction; et quand l’expérience apprendra que la sortie de chez vous est si difficile, on deviendra moins pressé d’y entrer. Une seule chose suffit pour rendre la Pologne impossible à subjuguer, l’amour de la patrie et de la liberté, animé par des vertus qui en sont inséparables. Tant que cet amour brûlera dans les cœurs, il ne vous garantira pas peut-être d’un joug passager, mais tôt ou tard il fera son explosion, secouera le joug et vous rendra libres. Travaillez donc sans relâche et sans cesse à porter le patriotisme au plus haut degré dans tous les cœurs polonais. Enfin, si ne pouvez pas empêcher que vos voisins vous engloutissent, faites au moins qu’ils ne puissent vous digérer. » C’est une juste appréciation et aussi une consolante prophétie ! Le Journal des Débats publiait ce matin
du fort contre le faible; mais il peut se ménager des ressorts pour la réaction; et quand l’expérience apprendra que la sortie de chez vous est si difficile, on deviendra moins pressé d’y entrer. Une seule chose suffit pour rendre la Pologne impossible à subjuguer, l’amour de la patrie et de la liberté, animé par des vertus qui en sont inséparables. Tant que cet amour brûlera dans les cœurs, il ne vous garantira pas peut-être d’un joug passager, mais tôt ou tard il fera son explosion, secouera le joug et vous rendra libres. Travaillez donc sans relâche et sans cesse à porter le patriotisme au plus haut degré dans tous les cœurs polonais. Enfin, si ne pouvez pas empêcher que vos voisins vous engloutissent, faites au moins qu’ils ne puissent vous digérer. » C’est une juste appréciation et aussi une consolante prophétie ! Le Journal des Débats publiait ce matin la note suivante qui, en ce moment, est d’un merveilleux à propos : « Les membres de la famille royale, qui ne laissent échapper aucune occasion de concourir au soulagement des malheureux, ont bien voulu faire remettre à la mairie, le roi mille francs, la reine 500 francs, M. le duc de Nemours 100 francs. » Nous ne dirons rien des précieuses charités ci-dessus, qui, à cette époque de misère générale, peuvent paraître un peu modestes. Nous nous bornerons à signaler la munificence de Mgr le duc de Nemours. S’il a donné si peu, c’est sans doute pour prouver, au bénéfice du projet de dotation, l’insuffisance de sa bourse privée. 1 ne s’agit pas ici du Lion qui est le coq gaulois de la Belgique, de ce Lion qu’on retrouve partout, au coin de toutes les rues, au-dessus des portes de tous les estaminets, à l’extérieur et à l’intérieur de l’Hôtel-de-Ville, sur la toile des théâtres,—de ce Lion dont un écrivain français, qui, s’il revient en Belgique, sera tout au moins brûlé vif, a osé dire : « Voulez-vous un Lion belge ? Prenez un chien caniche déjà âgé, enfournez-le dans une culotte de nankin, dressez-le à se tenir toujours
duc de Nemours 100 francs. » Nous ne dirons rien des précieuses charités ci-dessus, qui, à cette époque de misère générale, peuvent paraître un peu modestes. Nous nous bornerons à signaler la munificence de Mgr le duc de Nemours. S’il a donné si peu, c’est sans doute pour prouver, au bénéfice du projet de dotation, l’insuffisance de sa bourse privée. 1 ne s’agit pas ici du Lion qui est le coq gaulois de la Belgique, de ce Lion qu’on retrouve partout, au coin de toutes les rues, au-dessus des portes de tous les estaminets, à l’extérieur et à l’intérieur de l’Hôtel-de-Ville, sur la toile des théâtres,—de ce Lion dont un écrivain français, qui, s’il revient en Belgique, sera tout au moins brûlé vif, a osé dire : « Voulez-vous un Lion belge ? Prenez un chien caniche déjà âgé, enfournez-le dans une culotte de nankin, dressez-le à se tenir toujours debout, à tirer la langue à tout le monde, à porter la queue en trompette; armez ses pattes de devant d’une canne plus ou moins à la Voltaire, sur le haut de laquelle vous perchez un chapeau rond, contrefaçon corrigée du bonnet de la Liberté.... Vous avez le Lion belge.» Cet écrivain français n’est, comme on dit ici, qu’un mauvais farceur, un maraud qui parle des dieux avec beaucoup trop d’irrévérence. Je suis plus scrupuleux, et me garderai bien de tourner en ridicule le Lion belge, qui, à tout prendre, aurait le droit de me répondre : « Il est possible que, grâce aux illustres courage et persévérance de S. M. Léopold, j’aie un faux air de chien caniche; mais ne trouvez-vous pas qu’entre les mains de vos panégyristes de la paix à tout prix, le coq qui surmonte la bannière française ressemble singulièrement à l’un de ces Or, voulez-vous savoir comment le Lion se fait ces délicieux mannequins qu’édite Paris avantageux? Il ne se contente pas de les copier, ce qui serait bien gentil, il les exagère. Ainsi le dessin reprend-il un élégant coiffé d’un petit chapeau : le Lion mande aussitôt un chapeau pas plus gros que celui
Cet écrivain français n’est, comme on dit ici, qu’un mauvais farceur, un maraud qui parle des dieux avec beaucoup trop d’irrévérence. Je suis plus scrupuleux, et me garderai bien de tourner en ridicule le Lion belge, qui, à tout prendre, aurait le droit de me répondre : « Il est possible que, grâce aux illustres courage et persévérance de S. M. Léopold, j’aie un faux air de chien caniche; mais ne trouvez-vous pas qu’entre les mains de vos panégyristes de la paix à tout prix, le coq qui surmonte la bannière française ressemble singulièrement à l’un de ces Or, voulez-vous savoir comment le Lion se fait ces délicieux mannequins qu’édite Paris avantageux? Il ne se contente pas de les copier, ce qui serait bien gentil, il les exagère. Ainsi le dessin reprend-il un élégant coiffé d’un petit chapeau : le Lion mande aussitôt un chapeau pas plus gros que celui que le mannequin porte-t-il un pantalon demi-coton. Lion se fait faire un étui. La redingote de la gravure courte : le Lion exige que son tailleur lui consigne spencer. La journée du Lion ne commence guère avant la levée. A dix heures il s’est réveillé, a le thé, livré son menton et sa lèvre au barbier du Lion belge n’en est pas encore au valet de chambre, coiffe, rase, fait les ongles, passe la chemise et moustache. Puis, le barbier parti, il a demandé récemment le numéro de M. de la Mésangère ; en Belgique, on croit ni à la mort de M. de la Mésangère ni à celle de Pucélon. Il examine le dernier dessin, il l’étudie, le dissèque ; il se plonge dans un nœud de cravate (La suite est à la 4e page) LE CHARIVARI fantastique, impossible, et après plusieurs heures de travaux assidus, il parvient à une extravagance quelconque et il s’en tient là. Le temps se passe dans ces ingénieuses occupations; le moment de la promenade est venu, le Lion ordonne à son groom d’atteler Foudroyant. Le groom du Lion belge est un gars de vingt à quarante ans qui a quelque affinité avec maître
menton et sa lèvre au barbier du Lion belge n’en est pas encore au valet de chambre, coiffe, rase, fait les ongles, passe la chemise et moustache. Puis, le barbier parti, il a demandé récemment le numéro de M. de la Mésangère ; en Belgique, on croit ni à la mort de M. de la Mésangère ni à celle de Pucélon. Il examine le dernier dessin, il l’étudie, le dissèque ; il se plonge dans un nœud de cravate (La suite est à la 4e page) LE CHARIVARI fantastique, impossible, et après plusieurs heures de travaux assidus, il parvient à une extravagance quelconque et il s’en tient là. Le temps se passe dans ces ingénieuses occupations; le moment de la promenade est venu, le Lion ordonne à son groom d’atteler Foudroyant. Le groom du Lion belge est un gars de vingt à quarante ans qui a quelque affinité avec maître Jacques. Il fait le thé et les bottes, panse le cheval, et, dans les grandes occasions, replique la chaussette ou recoud le sous-pied. Du reste, il est peu intelligent, mais a des bottes à revers. Il ne sait pas encore se coucher dans un tilbury, mais quand on lui donne deux lettres à porter, il ne se trompe que deux fois. Quant à Foudroyant (contrefaçon des chevaux de Baucher), c’est une assez belle bête flamande qui manque essentiellement de ce qui manque à toutes les choses belges; Foudroyant manque de genre, ou si mieux vous aimez une expression quelque peu triviale qui rend bien ma pensée, Foudroyant est comme le Lion, comme le groom du Lion, il n’a pas de chic. Foudroyant peut être un bon cheval, mais un bon cheval de province. A Carpentras, on le regarderait; à Paris, on ne le verrait pas. Quoi qu’il en soit, puisque l’heure de la promenade est venue, il faut aller se promener.... mais où? Bruxelles a bien des boulevards; mais sur ces boulevards il n’y a du monde que le dimanche, de deux heures à quatre. Bruxelles a bien l’Allée-Verte ; mais à l’Allée-Verte il n’y a du monde que le
deux lettres à porter, il ne se trompe que deux fois. Quant à Foudroyant (contrefaçon des chevaux de Baucher), c’est une assez belle bête flamande qui manque essentiellement de ce qui manque à toutes les choses belges; Foudroyant manque de genre, ou si mieux vous aimez une expression quelque peu triviale qui rend bien ma pensée, Foudroyant est comme le Lion, comme le groom du Lion, il n’a pas de chic. Foudroyant peut être un bon cheval, mais un bon cheval de province. A Carpentras, on le regarderait; à Paris, on ne le verrait pas. Quoi qu’il en soit, puisque l’heure de la promenade est venue, il faut aller se promener.... mais où? Bruxelles a bien des boulevards; mais sur ces boulevards il n’y a du monde que le dimanche, de deux heures à quatre. Bruxelles a bien l’Allée-Verte ; mais à l’Allée-Verte il n’y a du monde que le dimanche, et en été, de six heures à huit du soir. Le Lion, comme vous pensez bien, ne se promène ni pour se promener ni pour voir, mais pour être vu. Or, comme chacun est à ses affaires, le Lion belge se décide à se promener tout bonnement dans les rues. Le Lion trône dans la rue à Bruxelles, comme le gamin à Paris. C’est même ce qui a fait dire que le Lion belge n’est autre chose qu’un gamin avec toilette et équipage. Quand toute la ville a été parcourue, reparcourue, rereparcourue, quand le Lion a salué de son front toutes les personnes qu’il connaît et même celles qu’il ne connaît pas, il songe à dîner. Il n’y a qu’un endroit dans Bruxelles où puisse convenablement dîner le Lion, qui rougirait de prendre un bon repas à trois francs cinquante centimes : il lui faut Dubos ou la mort. Dubos, vous l’avez compris, est le Véfour, le café Anglais de Bruxelles. Dubos est un Français qui sait son Lion belge et lui fait payer huit ou dix francs le même dîner qui coûterait partout ailleurs un petit écu. Il n’a pas de vin de Champagne au-dessous de sept francs;
rues. Le Lion trône dans la rue à Bruxelles, comme le gamin à Paris. C’est même ce qui a fait dire que le Lion belge n’est autre chose qu’un gamin avec toilette et équipage. Quand toute la ville a été parcourue, reparcourue, rereparcourue, quand le Lion a salué de son front toutes les personnes qu’il connaît et même celles qu’il ne connaît pas, il songe à dîner. Il n’y a qu’un endroit dans Bruxelles où puisse convenablement dîner le Lion, qui rougirait de prendre un bon repas à trois francs cinquante centimes : il lui faut Dubos ou la mort. Dubos, vous l’avez compris, est le Véfour, le café Anglais de Bruxelles. Dubos est un Français qui sait son Lion belge et lui fait payer huit ou dix francs le même dîner qui coûterait partout ailleurs un petit écu. Il n’a pas de vin de Champagne au-dessous de sept francs; il est vrai que chez lui le vin de Champagne ne se boit pas dans les verres que tout le monde appelle verres à vin de Champagne. Non : Dubos a inventé en l’honneur du Lion la coupe ou le calice. Ce calice est un vase essentiellement trompeur: on croit quand on l’a vidé une fois qu’on a bu un verre de vin de Champagne, on en a bu une demi-bouteille tout simplement. Le Lion absorbe cinq ou six calices, toujours jusqu’à la lie. Ainsi lesté, il va faire du tapage quelque part ou dicter la loi au théâtre. Le tapage du Lion belge est celui qui est usité partout. Disciple des Lombards, le Lion belge imite tant bien que mal cette école, mais il n’a jamais songé à la perfectionner. Les résultats ordinaires sont une indigestion, ou s’il y a rencontre de patrouille, une nuit passée à l’Amigo. L'Amigo belge est la contrefaçon du violon français. Au spectacle, c’est le Lion qui donne le ton aux applaudissements ou aux sifflets. Non pas qu’il applaudisse ou qu’il siffle jamais: si donc le Prenez-vous le Lion pour un commis marchand ?.... Quand le Lion est satisfait, il frappe le plancher de
quand on l’a vidé une fois qu’on a bu un verre de vin de Champagne, on en a bu une demi-bouteille tout simplement. Le Lion absorbe cinq ou six calices, toujours jusqu’à la lie. Ainsi lesté, il va faire du tapage quelque part ou dicter la loi au théâtre. Le tapage du Lion belge est celui qui est usité partout. Disciple des Lombards, le Lion belge imite tant bien que mal cette école, mais il n’a jamais songé à la perfectionner. Les résultats ordinaires sont une indigestion, ou s’il y a rencontre de patrouille, une nuit passée à l’Amigo. L'Amigo belge est la contrefaçon du violon français. Au spectacle, c’est le Lion qui donne le ton aux applaudissements ou aux sifflets. Non pas qu’il applaudisse ou qu’il siffle jamais: si donc le Prenez-vous le Lion pour un commis marchand ?.... Quand le Lion est satisfait, il frappe le plancher de sa canne ; quand il est mécontent, il fait entendre un chut! infiniment prolongé. Du reste, le Lion ne chute pas les acteurs, il laisse ce soin au populaire. Il ne s’inquiète, lui, que des actrices, car une des grandes passions du Lion c’est l’artiste dramatique, surtout si elle vient de Paris, et surtout si les Lions de Paris l’ont mis à la mode. Oh! alors pour elle il donnerait son groom, qu’une reprise si bien les chaussettes, il donnerait Foudroyant, qui trotte si bien par la ville ; il donnerait tout enfin. J’ai connu un Lion qui, dans l’espace de deux années, a dévoré son patrimoine,—un patrimoine de Lion belge: 60 ou 80,000 fr. de capital. Mais tous les Lions ne mangent pas leur fortune, car généralement le Belge n’est pas mangeur. Donc, presque toujours, le Lion belge finit par abdiquer sa vie de désordre, et quand à force de débauches orientales il a dévoré dix ou douze mille francs sur son capital, il se plonge à corps perdu dans le mariage et dans les mines de charbon. Dans les mines il est enfoncé moins profondément que dans le mariage. Bruxelles, ce... 1840. P. 1): CAILLOU. Il s’est formé,