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Lettre de Sa Grandeur. Le même sentiment est dans tous les cœurs, la même parole sur toutes les lèvres : La Croix de la Légion d'Honneur était bien due à notre vaillant et cher Evêque. C'est avec une joie profonde que le Doyenné de Dohem, le Pensionnat et l'Orphelinat s'associent à la légitime fierté de tous les Diocésains de Mgr Lohbedey et offrent à Sa Grandeur leurs respectueuses et filiales félicitations. Voici les termes de la citation qui accompagne la nomination de Mgr Lobbedey dans l’ordre de la Légion d'Honneur : « D’octobre 1914 à juin 1915, est resté à Arras au milieu des premières lignes françaises, sous un bombardement parfois très violent, se dépensant sans compter pour remplir son ministère, visiter nos soldats, inhumer les morts, pourvoir les ambulances, donnant à tous un magnifique exemple de calme, de sang-froid, d’énergie et du devoir accompli sous la menace immédiate de l’ennemi. COMMUNIONS PRIVÉES (1er octobre 1916). Florent Dullot, Georges Maillard, Auguste Saison, Fernand Thomas. NOS DÉFUNTS L’abbé Adolphe Joubert, J t curé de Zudausque, 59 ans. Il était dans la 33’ année de son sacerdoce et la 30e de son ministère à Zudausque. Charles Alba, veuve de Joséphine Delvare, -à Delettes, 74 ans. Il fut successivement membre du Conseil de Fabrique et du Conseil paroissial pendant 23 ans. Marie Dufossé, -à Gonnehem, 29 ans. Léon Houssel, -à Arras, 47 ans. Le soldat Paul Ghérent, de Mardyck (Nord), -à Soyécourt (Somme), Paul Beun, -à Béthune, 46 ans. Le soldat Georges Breton, d’Illies, décoré de la croix de guerre, -à Combles (Somme), 21 ans. Le soldat Fr. Mahieu, sergent, -à Frégicourt (Somme), 21 ans. Le soldat Victor Guillemin de St-Nazaire (Loire-Inférieure), -à Estrées (Somme), 30 ans. Le soldat Marcel Gosart, -à Ville-sur-Tourbe (Marne), 19 ans. Pieux Jésus, donnez-leur le repos éternel ! ÉGLISE De l’ancienne église, construite il y a plusieurs siècles, il ne reste que le chœur. À quelle date remontait cette église ? Il est difficile de le dire, les archives paroissiales ayant été anéanties à l'époque de la Révolution. En ces malheureux temps, elle fut vendue à l’encan, comme
Delettes, 74 ans. Il fut successivement membre du Conseil de Fabrique et du Conseil paroissial pendant 23 ans. Marie Dufossé, -à Gonnehem, 29 ans. Léon Houssel, -à Arras, 47 ans. Le soldat Paul Ghérent, de Mardyck (Nord), -à Soyécourt (Somme), Paul Beun, -à Béthune, 46 ans. Le soldat Georges Breton, d’Illies, décoré de la croix de guerre, -à Combles (Somme), 21 ans. Le soldat Fr. Mahieu, sergent, -à Frégicourt (Somme), 21 ans. Le soldat Victor Guillemin de St-Nazaire (Loire-Inférieure), -à Estrées (Somme), 30 ans. Le soldat Marcel Gosart, -à Ville-sur-Tourbe (Marne), 19 ans. Pieux Jésus, donnez-leur le repos éternel ! ÉGLISE De l’ancienne église, construite il y a plusieurs siècles, il ne reste que le chœur. À quelle date remontait cette église ? Il est difficile de le dire, les archives paroissiales ayant été anéanties à l'époque de la Révolution. En ces malheureux temps, elle fut vendue à l’encan, comme tous les biens du clergé confisqués et pillés par les gouvernants d'alors. Trois généreux paroissiens, dont malheureusement les noms ne sont pas conservés, l'ont achetée et l'ont rendue quand le culte catholique redevint libre par le Concordat de 1801, passé entre Pie VII et le premier consul Bonaparte, qui fut ensuite Napoléon I*. Elle était dans un état de délabrement complet. Boiseries, autel, pavé, tout avait disparu. Les murailles elles-mêmes avaient été détruites en partie. On avait fait servir la pierre à la fabrication du salpêtre et le lieu saint était devenu un atelier. Il ne resta rien de l’ancien mobilier. Les ornements, le linge et les chandeliers, avec les vases sacrés, furent sélestement enlevés et transportés au district de Saint-Omer. Les statues, les reliquaires, les bancs furent vendus ou brûlés sur la place publique. Il y avait deux cloches. Une seule fut conservée. C'est notre vieille cloche, la plus ancienne de toute la région. Elle date de 1433, exactement un siècle avant la destruction sauvage de Thérouanne par le barbare Charles-Quint. Aussitôt le Concordat signé, Dohem s’empressa d’approprier son église. On répara les murs et le pavé. M. Braure, le grand bienfaiteur que la paroisse ne saura jamais assez
ensuite Napoléon I*. Elle était dans un état de délabrement complet. Boiseries, autel, pavé, tout avait disparu. Les murailles elles-mêmes avaient été détruites en partie. On avait fait servir la pierre à la fabrication du salpêtre et le lieu saint était devenu un atelier. Il ne resta rien de l’ancien mobilier. Les ornements, le linge et les chandeliers, avec les vases sacrés, furent sélestement enlevés et transportés au district de Saint-Omer. Les statues, les reliquaires, les bancs furent vendus ou brûlés sur la place publique. Il y avait deux cloches. Une seule fut conservée. C'est notre vieille cloche, la plus ancienne de toute la région. Elle date de 1433, exactement un siècle avant la destruction sauvage de Thérouanne par le barbare Charles-Quint. Aussitôt le Concordat signé, Dohem s’empressa d’approprier son église. On répara les murs et le pavé. M. Braure, le grand bienfaiteur que la paroisse ne saura jamais assez vénérer, avec le secours de quelques âmes pieuses, se donna mille mouvements pour se procurer tous les objets nécessaires à la célébration de l’office divin. Même avant la publication du Concordat, l’église fut ouverte aux fidèles qui avaient si grande hâte de prier là où leurs pères avaient prié. Depuis dix ans, ils étaient privés de cette consolation. Les archives ne signalent aucune cérémonie spéciale à cette occasion, sinon que l'église fut bénite de nouveau. Cependant les démolitions partielles et les dégradations opérées pendant la Dévolution avaient ébranlé la solidité de l’édifice. La nef et la tour surtout menaçaient ruine en 1841. L’administration civile, pour éviter tout accident, en interdit l’entrée et l’on se vit réduit le dimanche à célébrer les offices divins, dans la maison d’école. Celle-ci était à cette époque une salle unique, bâtie où se trouve actuellement la grande barrière du cimetière. Pour le dire en passant, l'école se vit plus tard dans un local que remplace aujourd’hui la grange du Pensionnat. L’école communale actuelle remonte à 1879. L’état de genre où l’on se trouvait pour l’exercice du culte fut de courte durée. La nef et la tour qui la séparait du chœur, comme à Demilly, furent
dix ans, ils étaient privés de cette consolation. Les archives ne signalent aucune cérémonie spéciale à cette occasion, sinon que l'église fut bénite de nouveau. Cependant les démolitions partielles et les dégradations opérées pendant la Dévolution avaient ébranlé la solidité de l’édifice. La nef et la tour surtout menaçaient ruine en 1841. L’administration civile, pour éviter tout accident, en interdit l’entrée et l’on se vit réduit le dimanche à célébrer les offices divins, dans la maison d’école. Celle-ci était à cette époque une salle unique, bâtie où se trouve actuellement la grande barrière du cimetière. Pour le dire en passant, l'école se vit plus tard dans un local que remplace aujourd’hui la grange du Pensionnat. L’école communale actuelle remonte à 1879. L’état de genre où l’on se trouvait pour l’exercice du culte fut de courte durée. La nef et la tour qui la séparait du chœur, comme à Demilly, furent démolies et l’on s’occupa aussitôt de leur reconstruction. Cette fois, la nef fut juxtaposée au chœur et la tour placée à l’autre extrémité. On alla vite en besogne. La première pierre fut posée à la mi-juin 1842 ; à la Toussaint de cette même année, l’édifice entier était couvert. Quatre anciens de fer, sur la face ouest de la tour, rappellent la date en question. Des quêtes faites dans la paroisse, qui se montra généreuse, et dans plusieurs villes et villages du diocèse, des dons particuliers et une subvention assez importante du gouvernement, fournirent les ressources qui permirent de conduire l’entreprise à heureuse fin. La bénédiction de l’église eut lieu en 1843. M. Darnahé Dumetz, vicaire général, curé-doyen du Saint-Sépulcre à Saint-Omer, présida la cérémonie. M. Lenglet, curé-doyen de Dohem, était accompagné de MM. Coquerelle, curé de Cléty, et Dubois, prêtre des Deux-Ponts. L’église de Dohem, du grand portail à la porte de la sacristie, mesure 33 m. 60. Cette longueur se décompose ainsi : sous-tour : 4 m. 40 ; nef : 18 m. 10 ; avant-chœur : 4 m. 30 ; chœur ou sanctuaire : 6 m. 80. Elle a une largeur intérieure de 10 m. 20. La
anciens de fer, sur la face ouest de la tour, rappellent la date en question. Des quêtes faites dans la paroisse, qui se montra généreuse, et dans plusieurs villes et villages du diocèse, des dons particuliers et une subvention assez importante du gouvernement, fournirent les ressources qui permirent de conduire l’entreprise à heureuse fin. La bénédiction de l’église eut lieu en 1843. M. Darnahé Dumetz, vicaire général, curé-doyen du Saint-Sépulcre à Saint-Omer, présida la cérémonie. M. Lenglet, curé-doyen de Dohem, était accompagné de MM. Coquerelle, curé de Cléty, et Dubois, prêtre des Deux-Ponts. L’église de Dohem, du grand portail à la porte de la sacristie, mesure 33 m. 60. Cette longueur se décompose ainsi : sous-tour : 4 m. 40 ; nef : 18 m. 10 ; avant-chœur : 4 m. 30 ; chœur ou sanctuaire : 6 m. 80. Elle a une largeur intérieure de 10 m. 20. La hauteur du pavé au plafond est de : 11 m. — du pavé au faite : 14 m. 83. La tour bâtie au carré a une hauteur de 23 m. 30. Son côté ouest, vers Avroult, mesure 5 m. 20. Les autres côtés forment le prolongement de la nef qui les encastre. Sa hauteur dépasse celle de l’église de 8 m. 45. Vers 1889, sur la sage initiative de M. Giltonnière, deux forts piliers de un mètre carré de base lui furent ajoutés, pour la consolider. On évita ainsi son renversement. Le sommet de la tour se termine par une plate-forme rectangulaire qu’environne une balustrade haute de 1 m. 10. A chaque coin s’élève un petit pilier quadrangulaire de 1 m. 55 de haut. La balustrade, avec ses quelques rares vestiges qui font soupçonner une peinture vieille de 20 ans, semble réclamer le pinceau du peintre. Là-haut, n’a-t-on pas grand besoin d’être protégée contre les attaques de toutes les saisons ? Inutile de dire le splendide panorama qui se déroule sous les yeux d’un spectateur, placé sur la plate-forme, à une altitude de plus de 150 mètres : Vue magnifique du beau Dohem (à noter les perspectives que présentent pensionnat,
les encastre. Sa hauteur dépasse celle de l’église de 8 m. 45. Vers 1889, sur la sage initiative de M. Giltonnière, deux forts piliers de un mètre carré de base lui furent ajoutés, pour la consolider. On évita ainsi son renversement. Le sommet de la tour se termine par une plate-forme rectangulaire qu’environne une balustrade haute de 1 m. 10. A chaque coin s’élève un petit pilier quadrangulaire de 1 m. 55 de haut. La balustrade, avec ses quelques rares vestiges qui font soupçonner une peinture vieille de 20 ans, semble réclamer le pinceau du peintre. Là-haut, n’a-t-on pas grand besoin d’être protégée contre les attaques de toutes les saisons ? Inutile de dire le splendide panorama qui se déroule sous les yeux d’un spectateur, placé sur la plate-forme, à une altitude de plus de 150 mètres : Vue magnifique du beau Dohem (à noter les perspectives que présentent pensionnat, orphelinat, maisons de Mlle Lagache, Gouble, Devin, Itonnière..., etc...), de tous les villages voisins et, dans le lointain, de Cassel après Wisques, du mont Des Gats, d’Aire et Ishergues, de Fleurinquelle et Auchy, de toutes les collines boisées des bords de la Lys et l’Aa, d’une partie du Poulonnais..., etc... Par un soleil d’été, que ces vues sont belles ! Mais redescendons dans notre église ; aimons-la, vénérons la. Par son église, environnée du cimetière, la commune touche à son passé, le continue et unit sa vie à celle des siècles disparus. L’église est vraiment le lien le plus fort qui enchaîne les générations successives d'une même société en une famille éternelle. Nos églises, a écrit M. Barrès, ressemblent à des personnages vivants : quand on a contemplé avec les yeux du corps, leur visage de pierre (helas ! notre église est faite en briques), l’esprit demande autre chose. Il y a l’âme de l’église. Nous voulons posséder le curriculum vitae de ce portrait, de ces piliers, de ces tours et, pour ainsi dire, la figure historique de cet ensemble architectural. Puisse cette simple esquisse en donner au moins une idée et exciter d’autres à faire mieux ! A. G.
Par un soleil d’été, que ces vues sont belles ! Mais redescendons dans notre église ; aimons-la, vénérons la. Par son église, environnée du cimetière, la commune touche à son passé, le continue et unit sa vie à celle des siècles disparus. L’église est vraiment le lien le plus fort qui enchaîne les générations successives d'une même société en une famille éternelle. Nos églises, a écrit M. Barrès, ressemblent à des personnages vivants : quand on a contemplé avec les yeux du corps, leur visage de pierre (helas ! notre église est faite en briques), l’esprit demande autre chose. Il y a l’âme de l’église. Nous voulons posséder le curriculum vitae de ce portrait, de ces piliers, de ces tours et, pour ainsi dire, la figure historique de cet ensemble architectural. Puisse cette simple esquisse en donner au moins une idée et exciter d’autres à faire mieux ! A. G. — Une injure qu'on méprise tombe d’elle-même ; si on s’en fâche, on la fait valoir. (Tacite.) — Pensez deux fois avant de parler, vous parlerez deux fois mieux. (Plutarque.) — Un Dieu qui attend l’homme, quelle condescendance! Un homme qui fait attendre Dieu, quelle inconvenance ! (II P. de Pontkvoi.) — Le génie n’explique pas Dieu, la bonté le prouve. (A. Dumas.) — 168 — FACE A L’ENNEMI La Liberté du Sud-Ouest rapporte le beau trait suivant dont le héros est un sous-lieutenant, séminariste du diocèse de Poitiers. Il s’agit d’aller chercher un caporal blessé qui est demeuré à 30 mètres des nôtres, devant la ligne ennemie. — Deux volontaires pour essayer de le ramener, demande l'officier. Deux hommes se présentent et grimpent sur le parapet. Un feu violent de mousqueterie les oblige à dégringoler au fond de la tranchée. Ils essaient de sortir plus loin. Le tir ennemi, plus rageur et mieux réglé, les décourage aussitôt. Deux autres volontaires tentent une troisième fois l'aventure. L’un est décoiffé de son casque par une halle ; l’autre se fait érafler la joue ; et comme le sang lui coule sur l’épaule, il va se faire panser au poste de secours.
Pontkvoi.) — Le génie n’explique pas Dieu, la bonté le prouve. (A. Dumas.) — 168 — FACE A L’ENNEMI La Liberté du Sud-Ouest rapporte le beau trait suivant dont le héros est un sous-lieutenant, séminariste du diocèse de Poitiers. Il s’agit d’aller chercher un caporal blessé qui est demeuré à 30 mètres des nôtres, devant la ligne ennemie. — Deux volontaires pour essayer de le ramener, demande l'officier. Deux hommes se présentent et grimpent sur le parapet. Un feu violent de mousqueterie les oblige à dégringoler au fond de la tranchée. Ils essaient de sortir plus loin. Le tir ennemi, plus rageur et mieux réglé, les décourage aussitôt. Deux autres volontaires tentent une troisième fois l'aventure. L’un est décoiffé de son casque par une halle ; l’autre se fait érafler la joue ; et comme le sang lui coule sur l’épaule, il va se faire panser au poste de secours. « Aucun volontaire alors ne se présente plus. « — Mon lieutenant, voulez-vous désigner quelqu’un ? demanda l’adjudant, tandis que les soldats sont dans l’attente autour de lui. « — Non ! répond simplement l’officier. J'y vais moi-même. « Et, avant que ses hommes soient remis de leur stupeur, il se débarrasse de sa capote et de sa vareuse ; il glisse dans sa poche deux pansements individuels, attache une gourde d’eau-de-vie à sa ceinture ; puis, vêtu seulement d’une culotte et d’un chandail, il fait un bond et sort de la tranchée. Quoique les balles sifflent autour de lui, dans la terre gluante, il rampe aussi vite qu’il le peut, en s’aidant des coudes et des genoux. Quand le feu devient trop intense, il se cache dans un trou d’obus ; puis il repart, à la fois téméraire et rusé, utilise encore un accident de terrain, et, tout carapacé de houe, il touche enfin le blessé. « Alors il se redresse ; et face à l’ennemi, les bras étendus et les mains ouvertes, pour lui faire constater qu’il est sans armes, par son attitude folle et sublime, il semble le délier de commettre un assassinat. Puis, avec une irrésistible
se débarrasse de sa capote et de sa vareuse ; il glisse dans sa poche deux pansements individuels, attache une gourde d’eau-de-vie à sa ceinture ; puis, vêtu seulement d’une culotte et d’un chandail, il fait un bond et sort de la tranchée. Quoique les balles sifflent autour de lui, dans la terre gluante, il rampe aussi vite qu’il le peut, en s’aidant des coudes et des genoux. Quand le feu devient trop intense, il se cache dans un trou d’obus ; puis il repart, à la fois téméraire et rusé, utilise encore un accident de terrain, et, tout carapacé de houe, il touche enfin le blessé. « Alors il se redresse ; et face à l’ennemi, les bras étendus et les mains ouvertes, pour lui faire constater qu’il est sans armes, par son attitude folle et sublime, il semble le délier de commettre un assassinat. Puis, avec une irrésistible autorité du regard et du geste, il montre aux Bavarois stupéfaits son blessé qui glisse dans une flaque d’eau. Et tandis qu'en effet ceux-là n’osent plus tirer, tranquillement, il se penche sur celui-ci : il le ranime avec de l’eau-de-vie, lave et panse avec soin sa plaie. Puis il le soulève à bras-le-corps, et, salué par les applaudissements de l’ennemi, à découvert, sous le triste ciel où l’aube fait effort pour lui sourire, ployé sous un tel fardeau, mais raidi dans sa volonté de sauver un de ses hommes en donnant un exemple aux autres, il ramène son blessé et se laisse, brisé de fatigue, tomber sous lui dans la tranchée. « Quinze jours après, au cantonnement, le lieutenant, devant toute la brigade en armes, recevait la croix de guerre avec palme ; et, dans un hôpital de Barrière, où le caporal avait été évacué, le major déclarait celui-ci hors de danger ». A VIE RIDICULE Deux généraux parcourent le front d’un régiment récemment sorti de la fournaise. Le général commandant le corps d’armée s’arrête devant un officier décoré. — Où avez-vous gagné votre croix de guerre? — A Verdun, mon général. — Et votre médaille militaire ? — A
soulève à bras-le-corps, et, salué par les applaudissements de l’ennemi, à découvert, sous le triste ciel où l’aube fait effort pour lui sourire, ployé sous un tel fardeau, mais raidi dans sa volonté de sauver un de ses hommes en donnant un exemple aux autres, il ramène son blessé et se laisse, brisé de fatigue, tomber sous lui dans la tranchée. « Quinze jours après, au cantonnement, le lieutenant, devant toute la brigade en armes, recevait la croix de guerre avec palme ; et, dans un hôpital de Barrière, où le caporal avait été évacué, le major déclarait celui-ci hors de danger ». A VIE RIDICULE Deux généraux parcourent le front d’un régiment récemment sorti de la fournaise. Le général commandant le corps d’armée s’arrête devant un officier décoré. — Où avez-vous gagné votre croix de guerre? — A Verdun, mon général. — Et votre médaille militaire ? — A Verdun également. — Vous étiez ? — Adjudant. — Et vous avez été nommé sous lieutenant ? Ici, le colonel intervient et raconte au général en quelles circonstances le jeune officier a gagné ses décorations et mérité son avancement. — Vous êtes de l’active? — De la réserve, mon général. — Quel âge avez-vous? — Trente ans. — Et qu’étiez-vous au début de la guerre ? — Caporal. — Alors, vous avez été sergent, puis adjudant, décoré et nommé sous-lieutenant ? Oui, mon général. — Que faisiez-vous avant la guerre? — Je suis prêtre ; j'étais vicaire en Normandie. Le général recule d’un pas, fait le salut militaire et tend la main au prêtre-officier en le félicitant. « Emu, raconte celui-ci à son père, dans la lettre même que nous avons sous les yeux, je pensais à vous, mon père bien-aimé, et au clergé de France que des fous veulent encore insulter. » Ce prêtre est M. l’abbé Alexis Nuttins, vicaire de Conches (Eure). SUBLIMES Beaucoup des hommes qui combattent manifestent en face de la mort des sentiments inouïs ; ils prononcent les paroles héroïques dignes de passer à la postérité. Écoutez celui-ci, enfant d’une famille intacte et nombreuse, caporal
— Quel âge avez-vous? — Trente ans. — Et qu’étiez-vous au début de la guerre ? — Caporal. — Alors, vous avez été sergent, puis adjudant, décoré et nommé sous-lieutenant ? Oui, mon général. — Que faisiez-vous avant la guerre? — Je suis prêtre ; j'étais vicaire en Normandie. Le général recule d’un pas, fait le salut militaire et tend la main au prêtre-officier en le félicitant. « Emu, raconte celui-ci à son père, dans la lettre même que nous avons sous les yeux, je pensais à vous, mon père bien-aimé, et au clergé de France que des fous veulent encore insulter. » Ce prêtre est M. l’abbé Alexis Nuttins, vicaire de Conches (Eure). SUBLIMES Beaucoup des hommes qui combattent manifestent en face de la mort des sentiments inouïs ; ils prononcent les paroles héroïques dignes de passer à la postérité. Écoutez celui-ci, enfant d’une famille intacte et nombreuse, caporal au début de la guerre, devenu capitaine, blessé en septembre 1914, blessé en janvier 1915, blessé en octobre 1915, tué devant Verdun : « Puissent mes frères, de par le sacrifice de nos générations, être tranquilles pour bien des années!... Console papa et maman. Pourquoi pleureraient-ils, avec leur foi? Ne serai-je pas mort dans l’état de grâce et versant mon sang pour la France? Et ainsi n’ai-je pas beaucoup de chances d'avoir gagné autre chose que des lauriers, alors qu’en vivant je me serais peut-être perdu ?... Et puis, que perdent-ils ? Un fils unique ? Non. Un être exceptionnel? Non. Une affection? Oui, mais ne serai-je pas mieux que sur terre, et leur affliction ne doit-elle pas être heureuse pour moi ? Alors, quoi ? Un accident... Je suis parti pour faire un voyage, et je les attendrai. « Notre fils est parti pour le ciel », ou bien : « Notre fils est allé en Amérique, pour trente ans », quelle différence y a-t-il ? Une différence qui doit être une joie pour eux... Puisse la France sortir victorieuse de la guerre, c’est mon plus cher désir, et, à l’intérieur, se transformer selon vos vœux ! D'autres auront