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Il arriva dans le temps qu'on faisait les préparations des noces de ces deux heureux Amants. Tous les Bergers du Hameau accoururent chez Philis pour l'en féliciter. Damon s'y rendit des premiers. Quelle fut la surprise du frère de Philis, en voyant sous un habit pastoral le Prince cadet de la Maison Fornaro. Vous êtes sans doute surprise, aimable Philis, de me trouver ici travesti en Berger. Suspect à mes concitoyens, et méprisant des honneurs qu'il fallait acheter par tant d'allarmes, je m'étais retiré dans ce séjour charmant. Mon frère aîné, qui seul savait le lieu de ma retraite, m'y est venu trouver, pour m'assurer qu'il me serait facile de triompher des brigues que mes ennemis ont formé pour m rendre odieux. Jusqu'à présent je n'avais désiré que ma justification. Si je souhaite maintenant de remonter aux honneurs auxquels j'avais renoncé ; ce n'est, chère Philis, que pour les partager avec vous. Comme la nuit avancé, le jeune Venitien prit congé de sa Maîtresse, et la laissa partagée entre mille diverses réflexions. Le Prince étant retourné le lendemain chez elle, seigneur, je voudrais en vain vous chasser des sentiments qui ne vous sont que trop connus. Votre cœur m'est précieux, et pour m'en assurer la possession, je sacrifie en ce jour ce festin que je ai après lui de plus cher ; En trouvant un Époux, je pourrais perdre un Amant. Serez-vous sans cesse folle, s'écria le Prince ? Bannissez des soupçons qui m'outragent. Le Prince Fornaro fera toujours pour vous le même que fut Damon. Non, dit-elle. Tout ce que je peux vous promettre, c'est qu'en renonçant à votre main, je ne donnerai jamais la mienne à d'autre. Vous devez à votre Maison des Princes qui soutiennent la noblesse de votre sang. Choisissez une Épouse digne de vous. Il continua de vouloir flechir la Bergère. Offres, promesses, serments, tout fut inutile. Philis se défiant toujours d'elle-même, partit sans voir le Prince ; mais, elle ne put lui refuser de lui écrire ce billet : Ne me reprochez point que je suis sans desirs, Ma flamme n'est que trop ardente
et pour m'en assurer la possession, je sacrifie en ce jour ce festin que je ai après lui de plus cher ; En trouvant un Époux, je pourrais perdre un Amant. Serez-vous sans cesse folle, s'écria le Prince ? Bannissez des soupçons qui m'outragent. Le Prince Fornaro fera toujours pour vous le même que fut Damon. Non, dit-elle. Tout ce que je peux vous promettre, c'est qu'en renonçant à votre main, je ne donnerai jamais la mienne à d'autre. Vous devez à votre Maison des Princes qui soutiennent la noblesse de votre sang. Choisissez une Épouse digne de vous. Il continua de vouloir flechir la Bergère. Offres, promesses, serments, tout fut inutile. Philis se défiant toujours d'elle-même, partit sans voir le Prince ; mais, elle ne put lui refuser de lui écrire ce billet : Ne me reprochez point que je suis sans desirs, Ma flamme n'est que trop ardente ; Mais, je crains l'excès des plaisirs. Je crains, je crains de perdre un bonheur qui m'enchanté : Ah ! pourquoi me presser par des transports si doux Ne vous fait-il pas que mon cœur les partage ! De mes refus, hélas, je souffre autant que vous, Et peut-être encore davantage ! Le jeune Fornaro n'ayant rien de plus clair que le souvenir de sa charmante Maîtresse, passait des jours languissants dans les lieux qui avaient été témoins des feux du tendre Damon. Un soir rêvant à son infortune, il fut abordé par plusieurs Cavaliers. Au milieu d'eux, il vit dans un Char un homme d'un âge respectable. Tous paraissaient attentifs à lui obéir. Le nom de Philis, dit-il au jeune Venitien, ne vous est peut-être pas inconnu. Si mes yeux ne m'abuse, répètez-vous, Prince Fornaro, voilà la mère de la personne que vous demandez, qui se promène dans la Prairie voisine. Le Vieillard en le quittant, joint dans l'instant cette femme, et la faisant monter dans son Char, ils vont ensemble chez Lucile. Le Prince incertain encore de ce qu'il devait espérer ou craindre, vit sa Maîtresse arriver le matin du jour suivant, avec le Vieillard et la femme
davantage ! Le jeune Fornaro n'ayant rien de plus clair que le souvenir de sa charmante Maîtresse, passait des jours languissants dans les lieux qui avaient été témoins des feux du tendre Damon. Un soir rêvant à son infortune, il fut abordé par plusieurs Cavaliers. Au milieu d'eux, il vit dans un Char un homme d'un âge respectable. Tous paraissaient attentifs à lui obéir. Le nom de Philis, dit-il au jeune Venitien, ne vous est peut-être pas inconnu. Si mes yeux ne m'abuse, répètez-vous, Prince Fornaro, voilà la mère de la personne que vous demandez, qui se promène dans la Prairie voisine. Le Vieillard en le quittant, joint dans l'instant cette femme, et la faisant monter dans son Char, ils vont ensemble chez Lucile. Le Prince incertain encore de ce qu'il devait espérer ou craindre, vit sa Maîtresse arriver le matin du jour suivant, avec le Vieillard et la femme qui avaient passé leur temps pour la mère de la jeune beauté. La petite fille du Duc de la Valteline, et le vieux, au Prince, en l'embrassant, a-t-elle pour vous les mêmes charmes qu'une autrefois Philis ? Non, Seigneur ! Philis, le jeune Fornaro ne put achever. Je suis l'arrière-grand-père de cette aimable personne, continua le Duc, et je me repens de ne lui avoir pas fait plutôt l'honneur, Le clergé l'eut achevé le récit des aventures de Philis, le Duc consentit avec joie à rendre ces deux illustres Amants heureux, en les rendant époux. On trouve chez François Robinot, à l'Ange Gardien, Quai des Augustins, un Livre intitulé, Manière de cultiver la Vigne et de faire le Vin en Champagne, et ce qu'on peut imiter dans les autres Provinces pour le perfectionner. L'auteur de ce Livre prétend que la raison pour laquelle on boit de si mauvais vin, dans des lieux surtout où il pourrait être excellent, vient de la négligence avec laquelle on fait le Vin. Les Champenois, selon lui, sont à couvert de ce reproche puisqu'ils ont été dans tous les temps fort industrieux à le rendre plus exquis que dans les autres Vignobles du Royaume. Il
de cette aimable personne, continua le Duc, et je me repens de ne lui avoir pas fait plutôt l'honneur, Le clergé l'eut achevé le récit des aventures de Philis, le Duc consentit avec joie à rendre ces deux illustres Amants heureux, en les rendant époux. On trouve chez François Robinot, à l'Ange Gardien, Quai des Augustins, un Livre intitulé, Manière de cultiver la Vigne et de faire le Vin en Champagne, et ce qu'on peut imiter dans les autres Provinces pour le perfectionner. L'auteur de ce Livre prétend que la raison pour laquelle on boit de si mauvais vin, dans des lieux surtout où il pourrait être excellent, vient de la négligence avec laquelle on fait le Vin. Les Champenois, selon lui, sont à couvert de ce reproche puisqu'ils ont été dans tous les temps fort industrieux à le rendre plus exquis que dans les autres Vignobles du Royaume. Il fait remarquer en passant, qu'il y a à peu près cinquante ans qu'ils se font étudier à faire du Vin gris & presque blanc : Qu'auparavant leur Vin, quoique rouge, était fait avec plus de soin & de propreté, que tous les autres Vins du Royaume. L'Auteur déclare qu'il ne veut point entrer dans l'ancienne & nouvelle dispute, sur la préférence entre les Vins de Champagne & de Bourgogne : Il se contente d'observer tous les moyens que les Champenois ont imaginés, pour donner à leur Vin toute la finesse & l'agrément possible. Il entre dans des détails qui font le fruit de toutes les attentions qu'il a données au sujet qu'il traite. Son intention, en rendant publiques ses remarques n'a été que d'obliger les honnêtes gens qui sont amateurs du bon Vin. De animer une infinité de Propriétaires à donner plus de mérité & plus de qualité à leur Vin, en prenant quelque soin pour le perfectionner. Enfin de fournir les moyens de faire valoir le commerce des Vins des Provinces éloignées. Nous ne nous éloignerons pas davantage sur cette matière, étant par elle-même assez piquante, pour qu'on ait recours au Livre original. L'évocation de l'évêque Fremy de Meaux,
veut point entrer dans l'ancienne & nouvelle dispute, sur la préférence entre les Vins de Champagne & de Bourgogne : Il se contente d'observer tous les moyens que les Champenois ont imaginés, pour donner à leur Vin toute la finesse & l'agrément possible. Il entre dans des détails qui font le fruit de toutes les attentions qu'il a données au sujet qu'il traite. Son intention, en rendant publiques ses remarques n'a été que d'obliger les honnêtes gens qui sont amateurs du bon Vin. De animer une infinité de Propriétaires à donner plus de mérité & plus de qualité à leur Vin, en prenant quelque soin pour le perfectionner. Enfin de fournir les moyens de faire valoir le commerce des Vins des Provinces éloignées. Nous ne nous éloignerons pas davantage sur cette matière, étant par elle-même assez piquante, pour qu'on ait recours au Livre original. L'évocation de l'évêque Fremy de Meaux, qui par une méditation de vingt années, a trouvé le secret d'enseigner le Latin d'une manière plus aisée & plus expéditive, que toutes celles dont jusqu'à présent on ait connu l'usage, après s'en être aperçu par plusieurs expériences & par l'approbation des plus habiles ; s'est enfin déterminé à prendre des Pensionnaires, dans la vue de le rendre plus utile au Public. Son Système ne roule que sur deux Règles aussi courtes & aussi claires qu'on puisse se l'imaginer, qui supplètent au nombre prodigieux des préceptes ordinaires, tant pour la composition des Thèmes, que pour l'explication des Auteurs & la quantité des Syllabes. Une espèce de démonstration proportionnée à la capacité des moins intelligents, règne dans toutes ses leçons, & fait que les Disciples deviennent, si l'on peut parler ainsi, imperturbables dans les principes de la Latinité. Cette Méthode soulage extrêmement l'imagination & la mémoire : Elle convient à tout âge, à tout sexe & à toute condition, sans aucune incompatibilité avec d'autres Grammaires qu'on aurait apprises par le passé. La pratique en est si amusante, si flatte si fort l'inclination des enfants, qu'ils mettent l'étude au nombre de leurs jeux les plus récréatifs ; ce qui peut merveilleusement contribuer
des Pensionnaires, dans la vue de le rendre plus utile au Public. Son Système ne roule que sur deux Règles aussi courtes & aussi claires qu'on puisse se l'imaginer, qui supplètent au nombre prodigieux des préceptes ordinaires, tant pour la composition des Thèmes, que pour l'explication des Auteurs & la quantité des Syllabes. Une espèce de démonstration proportionnée à la capacité des moins intelligents, règne dans toutes ses leçons, & fait que les Disciples deviennent, si l'on peut parler ainsi, imperturbables dans les principes de la Latinité. Cette Méthode soulage extrêmement l'imagination & la mémoire : Elle convient à tout âge, à tout sexe & à toute condition, sans aucune incompatibilité avec d'autres Grammaires qu'on aurait apprises par le passé. La pratique en est si amusante, si flatte si fort l'inclination des enfants, qu'ils mettent l'étude au nombre de leurs jeux les plus récréatifs ; ce qui peut merveilleusement contribuer à rendre plus rares que jamais, ceux qu'on appelle communément, "têtes dures" ou esprits tardifs ; puisqu'il y a lieu de présumer que la plupart se trouvent dans cette disgrâce, moins par un défaut de nature, que par les dégoûts qu'ils ont éprouvés. C'est pourquoi, l'auteur ne fait point de difficulté d'entreprendre l'instruction de cette sorte de sujets, & de garantir de les rendre capables de Rhetorique, ou de Philosophie en moins de deux ans, pourvu qu'ils aient atteint leur douzième année; & qu'ils sachent lire & écrire. Qui donc, sans avoir du Latin, ne perdrait point l'occasion d'un établissement dans l'Église, ou dans la Judicature & dans d'autres professions où le titre d'homme lettré tient lieu de tous les biens du monde. Il s'applique aussi à donner par lui-même ou par des Maîtres particuliers, une teinture de plusieurs autres connaissances qui concourent à la perfection de la Jeunesse, telles que sont le Grec, la Sphère, la Géographie, la Chronologie, l'Histoire sacrée & profane, la Mythologie, le Calcul, etc. L'arithmétique n'est point négligée, ni même la belle Ecriture ; de manière que le Latin, qui en effet sert de fondement à l'Orthographe du Français, fournit encore ici aux Étudiants, contre
difficulté d'entreprendre l'instruction de cette sorte de sujets, & de garantir de les rendre capables de Rhetorique, ou de Philosophie en moins de deux ans, pourvu qu'ils aient atteint leur douzième année; & qu'ils sachent lire & écrire. Qui donc, sans avoir du Latin, ne perdrait point l'occasion d'un établissement dans l'Église, ou dans la Judicature & dans d'autres professions où le titre d'homme lettré tient lieu de tous les biens du monde. Il s'applique aussi à donner par lui-même ou par des Maîtres particuliers, une teinture de plusieurs autres connaissances qui concourent à la perfection de la Jeunesse, telles que sont le Grec, la Sphère, la Géographie, la Chronologie, l'Histoire sacrée & profane, la Mythologie, le Calcul, etc. L'arithmétique n'est point négligée, ni même la belle Ecriture ; de manière que le Latin, qui en effet sert de fondement à l'Orthographe du Français, fournit encore ici aux Étudiants, contre la commune expérience, une occasion favorable de se former & d'entretenir une bonne main; afin que ceux qui se plaisent à cet exercice ou qui, peut-être, le jugent plus intéressant pour leur état que la Langue Latine, trouvent réunis dans le présent Système tous les avantages qu'ils désirent. La demeure du sieur Fremy est à Passy, fermière Maison, sur la droite, près de la Porte du Bois de Boulogne & à côté de l'Château de la Meute. SPECTACLES. Les Comédiens Italiens, dans la Désligation des deux Comédies & dans le Proces des Théâtres, avaient assez mal traité la Foire pour qu'elle en eût une prompte vengeance. Ils s'y attendaient avec d'autant plus de raison, que le Compositeur de l'Opéra Comique, annonçait dans le Public une Pièce qui devait être le Triomphe de la Foire, & dont l'idée était peu différente de celle dont je veux parler. Pour prévenir le coup, les sieurs Lelio & Dominique travaillèrent à mettre au Théâtre, avant le temps de l'ouverture de la Foire, une Pièce qui affaiblirait celle de leur adversaire, en lui ôtant la grâce de la nouveauté. C'est ce qu'ils ont exécuté dans la Dite Comédie de la Foire rénaissante. Mais, comme elle
du sieur Fremy est à Passy, fermière Maison, sur la droite, près de la Porte du Bois de Boulogne & à côté de l'Château de la Meute. SPECTACLES. Les Comédiens Italiens, dans la Désligation des deux Comédies & dans le Proces des Théâtres, avaient assez mal traité la Foire pour qu'elle en eût une prompte vengeance. Ils s'y attendaient avec d'autant plus de raison, que le Compositeur de l'Opéra Comique, annonçait dans le Public une Pièce qui devait être le Triomphe de la Foire, & dont l'idée était peu différente de celle dont je veux parler. Pour prévenir le coup, les sieurs Lelio & Dominique travaillèrent à mettre au Théâtre, avant le temps de l'ouverture de la Foire, une Pièce qui affaiblirait celle de leur adversaire, en lui ôtant la grâce de la nouveauté. C'est ce qu'ils ont exécuté dans la Dite Comédie de la Foire rénaissante. Mais, comme elle se trouve liée par le sujet, avec la Désolation des deux Comédies & le Procès des Théâtres, ils l'ont fait précéder de ces deux Pièces qu'ils ont réunies ensemble, dans lesquelles ils ont fait des corrections convenables au temps présent. Une d'entre-autres, mérite, je crois, d'être remarquée. C'est dans la Scène de la Désolation des deux Comédies, où la Muse Française & la Muse Italienne, se font des compliments de condoleance sur leur mauvaise santé & sur leur commune langueur: Mais, cette plaisanterie n'est plus de saison, du moins pour la Muse Française, qui depuis quelque temps se porte si bien, qu'elle double son ordinaire. Cependant, celle-ci ne fait que rappeler ses infirmités passées, & dit qu'un jeune Médecin qui lui a fait prendre trente prises d'Opium, l'a tirée d'affaire. Cet excellent spécifique fait souhaiter à la Muse Italienne, que ce Médecin voulût pareillement lui donner quelques prises d'Oedipe, ou quelque autre remède convenable à la faiblesse de son temperament. Je viens présentement à la Pièce nouvelle. La Foire n'ayant pu survivre à la honte de se voir condamnée à un éternel silence, descend au Royaume sombre. Là, elle trouve d'abord Caron, qui surpris de voir une Ombre si gaie
Scène de la Désolation des deux Comédies, où la Muse Française & la Muse Italienne, se font des compliments de condoleance sur leur mauvaise santé & sur leur commune langueur: Mais, cette plaisanterie n'est plus de saison, du moins pour la Muse Française, qui depuis quelque temps se porte si bien, qu'elle double son ordinaire. Cependant, celle-ci ne fait que rappeler ses infirmités passées, & dit qu'un jeune Médecin qui lui a fait prendre trente prises d'Opium, l'a tirée d'affaire. Cet excellent spécifique fait souhaiter à la Muse Italienne, que ce Médecin voulût pareillement lui donner quelques prises d'Oedipe, ou quelque autre remède convenable à la faiblesse de son temperament. Je viens présentement à la Pièce nouvelle. La Foire n'ayant pu survivre à la honte de se voir condamnée à un éternel silence, descend au Royaume sombre. Là, elle trouve d'abord Caron, qui surpris de voir une Ombre si gaie dans les Enfers, s'informe du sujet qui l'y a fait descendre. Elle satisfait à toutes ses demandes, & le prie de l'introduire chez Pluton, pour savoir du moins à quoi elle doit s'en tenir; lorsque Minos survient, qui pareillement étonné de voir une si plaisante figure, lui fait à peu près les mêmes questions qu'à Caron. Celle-ci y répond sur son ton ordinaire; ce qui indispose tellement contre elle le Juge infernal, qu'il lui refuse impitoyablement une place dans les Champs Élysées, malgré l'offre qu'elle fait d'y établir un Opéra Comique pour divertir Pluton & toute sa Cour. Elle ne se console d'être exclue de ce lieu, que parce qu'elle ne manqueroit pas d'y trouver l'âme de quelques Comédiens Français, qui la chicaneraient encore. Enfin, Minos lui ordonne de retourner sur terre, parce qu'en y corromptant les mœurs par le libertinage de son spectacle, l'Enfer en profitera. Elle s'offre, en protestant de n'épargner dans ses couplets mordants, ni ses Ennemis, ni l'Enfer, ni Minos même. Cependant les Comédiens Italiens, qui avaient appris sa mort précipitée, se réjouissaient d'un si heureux événement, & pour mieux faire éclater leur joie, ils avaient fait élever un arc de triomphe, où la Foire paraît
près les mêmes questions qu'à Caron. Celle-ci y répond sur son ton ordinaire; ce qui indispose tellement contre elle le Juge infernal, qu'il lui refuse impitoyablement une place dans les Champs Élysées, malgré l'offre qu'elle fait d'y établir un Opéra Comique pour divertir Pluton & toute sa Cour. Elle ne se console d'être exclue de ce lieu, que parce qu'elle ne manqueroit pas d'y trouver l'âme de quelques Comédiens Français, qui la chicaneraient encore. Enfin, Minos lui ordonne de retourner sur terre, parce qu'en y corromptant les mœurs par le libertinage de son spectacle, l'Enfer en profitera. Elle s'offre, en protestant de n'épargner dans ses couplets mordants, ni ses Ennemis, ni l'Enfer, ni Minos même. Cependant les Comédiens Italiens, qui avaient appris sa mort précipitée, se réjouissaient d'un si heureux événement, & pour mieux faire éclater leur joie, ils avaient fait élever un arc de triomphe, où la Foire paraît terrassée par un Acteur héroïque & par Arlequin. Pantalon, le Docteur & Scaramouche, viennent voir si l'exécution du trophée répond à leur intention. Dans le temps qu'ils le considèrent, ils entendent pouffer des cris de joie qui leur presagent quelque chose de sinistre. En effet, ils voient arriver Flaminia plongée dans la tristesse, qui leur fait en style tragique un récit de la renaissance de leur commune ennemie. Une pareille nouvelle est un coup qui commence à les accabler. Mais, l'arrivée de la Foire achève de les déconcerter: Elle vient conduite par l'Opéra dont la suite chante en chœur, la Foire a vaincu le trépas, l'Enfer ne lui resiste pas, &c. En vain, les Italiens tâchent de la fléchir; elle est trop fière de son retour, & ce n'est qu'au nom respectable de l'Opéra son cousin, qu'elle veut bien se relâcher des droits de vainqueur. On aurait pu même prétendre à une paix entière, si en s'en retournant, elle n'avait aperçu le trophée élevé sur ses ruines. À cette vue, son courroux se rallume, & reprenant toute son insolence, elle ordonne à sa suite d'abattre & de réduire en poudre un objet si odieux. L'on obéit, l'arc tombe, & l'on
dans la tristesse, qui leur fait en style tragique un récit de la renaissance de leur commune ennemie. Une pareille nouvelle est un coup qui commence à les accabler. Mais, l'arrivée de la Foire achève de les déconcerter: Elle vient conduite par l'Opéra dont la suite chante en chœur, la Foire a vaincu le trépas, l'Enfer ne lui resiste pas, &c. En vain, les Italiens tâchent de la fléchir; elle est trop fière de son retour, & ce n'est qu'au nom respectable de l'Opéra son cousin, qu'elle veut bien se relâcher des droits de vainqueur. On aurait pu même prétendre à une paix entière, si en s'en retournant, elle n'avait aperçu le trophée élevé sur ses ruines. À cette vue, son courroux se rallume, & reprenant toute son insolence, elle ordonne à sa suite d'abattre & de réduire en poudre un objet si odieux. L'on obéit, l'arc tombe, & l'on aperçoit la Foire qui s'avance au son des trompettes, sur un char orné de drapeaux. Elle fait attacher à ce char, les quatre Amants Italiens qui ont été témoins de sa honte; & pour mieux célébrer sa victoire, elle chante un couplet auquel sa suite répond par d'autres couplets & par des danses. Un triomphe de cette nature aurait trop enflé son orgueil, & elle ne s'en serait pas tenue là, si Lelio & Mario qui venaient trouver leurs Camarades, ne eussent, en les voyant ainsi enchaînés, fondu, l'épée à la main, sur toute la cohorte foraine, & ne l'eussent mis en fuite. Après quoi revenant rompre les chaînes de leurs amis, chacun témoigne son allégresse par des couplets & par des danses. Et Arlequin monté sur le char de la Foire, chante son couplet de remerciement & la Comédie finit. Quelques jours après la première représentation de la Foire renaissante, on y ajouta un Prologue nouveau qui roule sur la désense des Spectacles de la Foire. C'est un Gascon, qui secondé d'une femme à la mode, se plaint de la suppression d'un Spectacle qui pouvait seul le faire jouir. Une autre femme qui le trouve présent à cette conversation,