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pas en contradiction avec le principe général de tout orienter vers l'Eucharistie ; et ce qui n'empêche pas non plus de toujours ramener la doctrine à deux ou trois idées vitales. Les exemples le prouveront aussitôt. Mais a priori on peut l'affirmer, puisque l'Eucharistie est le résumé de tout le christianisme. Jésus est Fils de Dieu ; Jésus prie son Père : Trinité ; Le Fils de Dieu s'est incarné ; Jésus par sa mort rachète nos péchés ; Jésus veut rester réellement présent parmi nous ; Jésus se donne à nous dans la Communion ; Le prêtre, autre Jésus ; ce qu'il est à l'autel. Les enfants de chœur, leur rôle : remplacer les fidèles. Participation des fidèles à la messe. Au début du mois... en deux ou trois messes, rubriques. Une vertu : pureté. Circonstances extérieures : semaine de Lourdes ; rôle de Marie. Messe de jeune prêtre : la grandeur du prêtre à l'autel. CONCLUSION. Nos lecteurs, pour juger dans leur ensemble des résultats de cette méthode, voudront bien se rappeler qu'elle vise être une application, à la vie religieuse, des lois psychologiques de l'habitude, de l'association des idées, de l'association des sentiments ; et ils en concluront sans doute, comme nous, que ces messes de vacances sont, même du simple point de vue pédagogique, pour le directeur qui parle aussi bien que pour les enfants qui écoutent, l'un des exercices les plus formateurs qui se puisse rencontrer ici-bas ; tant le dogme chrétien de l'Eucharistie et la liturgie catholique sont riches de métaphysique et de psychologie. Que nos lecteurs, s'il leur reste des doutes sur l'efficacité de ces messes, veuillent bien les essayer pendant une vacance. Et, nous en avons l'intime conviction, ils auront à coeur, les années suivantes, de conserver cet exercice, qui, à lui seul, est presque une œuvre, qui concourt puissamment au succès de tout le patronage et assure efficacement la formation religieuse des enfants. C. GAMBART, Directeur du Patronage d'Héliennes à Lille (Nord). BIBLIOGRAPHIE SUR LES MESSES D'ENFANTS BIBLIOGRAPHIE GÉNÉRALE. -Quelques ouvrages traitant exclusivement du "sujet ; Un certain nombre de rapports
concluront sans doute, comme nous, que ces messes de vacances sont, même du simple point de vue pédagogique, pour le directeur qui parle aussi bien que pour les enfants qui écoutent, l'un des exercices les plus formateurs qui se puisse rencontrer ici-bas ; tant le dogme chrétien de l'Eucharistie et la liturgie catholique sont riches de métaphysique et de psychologie. Que nos lecteurs, s'il leur reste des doutes sur l'efficacité de ces messes, veuillent bien les essayer pendant une vacance. Et, nous en avons l'intime conviction, ils auront à coeur, les années suivantes, de conserver cet exercice, qui, à lui seul, est presque une œuvre, qui concourt puissamment au succès de tout le patronage et assure efficacement la formation religieuse des enfants. C. GAMBART, Directeur du Patronage d'Héliennes à Lille (Nord). BIBLIOGRAPHIE SUR LES MESSES D'ENFANTS BIBLIOGRAPHIE GÉNÉRALE. -Quelques ouvrages traitant exclusivement du "sujet ; Un certain nombre de rapports publiés aux divers congrès eucharistiques. Par exemple, au Congrès de Tournai (1906), rapport sur Les Messes d'Enfants, par M. le Ch. Lalieu. Mgr DUPANLOUP : Du Catéchisme, ou l'Œuvre par Excellence. IDEM : De l'Education. Em. MONTIER : Les Essaims Nouveaux ; chap. sur l'Initiation liturgique. IDEM : La Culture catholique. ACTION POPULAIRE : Manuel pratique d'action religieuse, p. 273 sq. R. P. GILLET, O. P. : Valeur éducative de la Morale catholique (passim). OUVRAGES À CONSULTER PAR LES DIRECTEURS POUR LA PRÉPARATION DE CES MESSES : DOM CABROL, O. S. B. : Le livre de la Prière antique. Mgr DUCHÊSNE : Les Origines du Culte chrétien. (Fontemoing). Sous l'ARCORDA, chez Desclée; . G. LALIÈU : Christus in Aiternam, LEJEUNE : Trésor de la Sainte Messe, DOM VANDEUR, DOM GUÉRANGER, etc. : La Sainte Messe. MÈRE MARIE-LOUIS : L'Aculi et la Communion des Enfants. Prières pendant la Sainte Messe, par l'auteur de « La Pratique progressive de la Confession ». DOM VANDEUR : La Messe et la Vie chrétienne. POUR LES PROJECTIONS : Collections de La Bonne Presse. MANUEL À REMETTRE AUX ENFANTS : Le livre remis entre les mains des enfants doit posséder les qualités de tout livre d'enfants;
catholique. ACTION POPULAIRE : Manuel pratique d'action religieuse, p. 273 sq. R. P. GILLET, O. P. : Valeur éducative de la Morale catholique (passim). OUVRAGES À CONSULTER PAR LES DIRECTEURS POUR LA PRÉPARATION DE CES MESSES : DOM CABROL, O. S. B. : Le livre de la Prière antique. Mgr DUCHÊSNE : Les Origines du Culte chrétien. (Fontemoing). Sous l'ARCORDA, chez Desclée; . G. LALIÈU : Christus in Aiternam, LEJEUNE : Trésor de la Sainte Messe, DOM VANDEUR, DOM GUÉRANGER, etc. : La Sainte Messe. MÈRE MARIE-LOUIS : L'Aculi et la Communion des Enfants. Prières pendant la Sainte Messe, par l'auteur de « La Pratique progressive de la Confession ». DOM VANDEUR : La Messe et la Vie chrétienne. POUR LES PROJECTIONS : Collections de La Bonne Presse. MANUEL À REMETTRE AUX ENFANTS : Le livre remis entre les mains des enfants doit posséder les qualités de tout livre d'enfants; il doit être surtout clair dans son exposition, comme dans les mots employés. Voir d'abord la bibliographie du Manuel d'Action religieuse de l'Action populaire (17, rue de Paris, Vanves (Seine)), p. 273 sq. Parmi la littérature très abondante parue au cours des dernières années, notons : Le Paroissial de la Jeunesse, de l'abbé Delépine; La Communion pendant la Sainte Messe, de Dom Vandeur (Louvain, Bureau des Questions liturgiques). La Sainte Messe, expliquée aux enfants ...(Librairie du Saint-Sacrement). La Sainte Messe (préface de Mgr Chesnelong) deux brochures chez Payot. La Messe dialoguée, par Dom Gaspard Lelievre. Bureau liturgique, abbaye Saint-André, Loppem (Belgique). On nous permettra d'émettre un vœu : Que les prières de la messe, parfaitement traduites, soient insérées au début du catéchisme : celui-ci, dans toutes ses parties, ne devrait-il pas être pratiqué et attirant comme un livre de prières. De grands progrès ont déjà été faits, par exemple dans le Catéchisme de Cambrai, publié par les soins de S. Exc. Mgr Delamaire. Conseils aux Parents La chose la plus importante de toute la vie, c'est le choix du métier. "PASCAL." Nous sommes à la fin des vacances. Pour beaucoup d'enfants, ces vacances seront les dernières. Dans deux mois -
Jeunesse, de l'abbé Delépine; La Communion pendant la Sainte Messe, de Dom Vandeur (Louvain, Bureau des Questions liturgiques). La Sainte Messe, expliquée aux enfants ...(Librairie du Saint-Sacrement). La Sainte Messe (préface de Mgr Chesnelong) deux brochures chez Payot. La Messe dialoguée, par Dom Gaspard Lelievre. Bureau liturgique, abbaye Saint-André, Loppem (Belgique). On nous permettra d'émettre un vœu : Que les prières de la messe, parfaitement traduites, soient insérées au début du catéchisme : celui-ci, dans toutes ses parties, ne devrait-il pas être pratiqué et attirant comme un livre de prières. De grands progrès ont déjà été faits, par exemple dans le Catéchisme de Cambrai, publié par les soins de S. Exc. Mgr Delamaire. Conseils aux Parents La chose la plus importante de toute la vie, c'est le choix du métier. "PASCAL." Nous sommes à la fin des vacances. Pour beaucoup d'enfants, ces vacances seront les dernières. Dans deux mois - peut-être avant - ils iront "travailler". Où ? Comment ? Dans quel métier ? C'est le moment de leur donner les conseils que voici : Que faut-il pour réussir dans la vie ? Pour réussir dans la vie, il faut avoir des qualités et pas trop de défauts. Il faut, en outre, savoir travailler, et, pour cela, apprendre à travailler. Quels sont les avantages d'un métier manuel ? Un métier manuel permet, à celui qui le sait parfaitement, de trouver du travail en tout temps et en tout lieu. Un métier manuel que l'on connaît bien vous met donc complètement à l'abri du besoin. Y a-t-il de bons et de mauvais métiers ? Non. C'est se tromper grossièrement que de croire qu'il y a de bons et de mauvais métiers. Tout métier est bon pour celui qui le fait à fond; tout métier est mauvais pour celui qui le fait mal. (Voir la suite, p. 555.) L'Association des Cercles d'études. La Rentrée. — Le Programme Octobre est le mois des rentrées. Le Cercle d'études va, prochainement, avoir la sienne. Un des points à régler dès le début, c'est la rédaction du programme. Quelle que soit l'irrégularité des séances, quel qu'ait
en outre, savoir travailler, et, pour cela, apprendre à travailler. Quels sont les avantages d'un métier manuel ? Un métier manuel permet, à celui qui le sait parfaitement, de trouver du travail en tout temps et en tout lieu. Un métier manuel que l'on connaît bien vous met donc complètement à l'abri du besoin. Y a-t-il de bons et de mauvais métiers ? Non. C'est se tromper grossièrement que de croire qu'il y a de bons et de mauvais métiers. Tout métier est bon pour celui qui le fait à fond; tout métier est mauvais pour celui qui le fait mal. (Voir la suite, p. 555.) L'Association des Cercles d'études. La Rentrée. — Le Programme Octobre est le mois des rentrées. Le Cercle d'études va, prochainement, avoir la sienne. Un des points à régler dès le début, c'est la rédaction du programme. Quelle que soit l'irrégularité des séances, quel qu'ait été dans le passé et quel que doive être dans l'avenir, suivant les prévisions les plus probables, le peu d'enchaînement des sujets, quel que soit le caprice des étudiants, ayez un programme. Le bon ordre, la discipline — discipline de l'esprit et discipline de l'œuvre — le demandent. Prévoyez tant d'infidélités que vous voudrez à ce programme, mais ayez-en un pour toute l'année. Ayez-le dès le début. C'est le premier travail qui s'impose. LECTURES COMMENTÉES ÉVANGÈLES ET ÉPITRES PRÉMIER SUJET — Je les ressusciterais tous. Quand lisons-nous cette page ? — Pourquoi ce choix de l'Église ? — Consolations de ces lignes ? — Faut-il prier pour les morts ? — Avons-nous le droit de désespérer du salut de quelqu'un ? SUJET. — Heureux ceux qui meurent dans le Seigneur. Pour quelle messe l'Église a-t-elle choisi cette épître ? — Bref commentaire. POUR LES PETITS SUJET: — L'arbre des bons désirs. Quelques mots sur saint François de Sales. — Présentez-nous l'Introduction à la Vie dévote : contenu du livre, but de l'auteur. — Succès de l'ouvrage. POUR LES MOYENS SUJET. — Nuit d'offensive. Présentez-nous M. de Nolhac. — Mettez en prose ce sonnet : Que faisait l'armée française en juillet
d'infidélités que vous voudrez à ce programme, mais ayez-en un pour toute l'année. Ayez-le dès le début. C'est le premier travail qui s'impose. LECTURES COMMENTÉES ÉVANGÈLES ET ÉPITRES PRÉMIER SUJET — Je les ressusciterais tous. Quand lisons-nous cette page ? — Pourquoi ce choix de l'Église ? — Consolations de ces lignes ? — Faut-il prier pour les morts ? — Avons-nous le droit de désespérer du salut de quelqu'un ? SUJET. — Heureux ceux qui meurent dans le Seigneur. Pour quelle messe l'Église a-t-elle choisi cette épître ? — Bref commentaire. POUR LES PETITS SUJET: — L'arbre des bons désirs. Quelques mots sur saint François de Sales. — Présentez-nous l'Introduction à la Vie dévote : contenu du livre, but de l'auteur. — Succès de l'ouvrage. POUR LES MOYENS SUJET. — Nuit d'offensive. Présentez-nous M. de Nolhac. — Mettez en prose ce sonnet : Que faisait l'armée française en juillet 1908 ? POUR LES GRANDS SUJET. — Au vaisseau de Virgile. Qu'était le Latin Horace ? — Quelle relation entre ses œuvres et ce sonnet ? — Présentez-nous aussi Virgile. — Comment l'a-t-on fêté cette année, à la Sorbonne ? — Expliquez les mots : Dioscures, Archipel, Cyclades, Iapyx, Arion. AVANT-GARDE PREMIER GROUPE SUJET. — Le berger Jupille. Avez-vous entendu parler du berger Jupille ? Il fut le second être humain auquel Pasteur inocula son nouveau sérum contre la rage. En cette année où l'on est tout au centenaire du grand savant, c'est le moment de faire connaître l'un de ses fameux "patients". Le berger Jupille le mérite d'ailleurs par le courage dont il fit preuve au moment de sa morsure. Une lutte s'engage, Jupille terrasse le chien! Puis, de sa main droite, il lui ouvre la gueule pour dégager sa main gauche, toujours serrée comme dans un étau. Il y parvient, mais sa main droite reçoit à son tour de graves morsures. Il lutte encore. Il saisit le chien par le cou. Pendant le combat, son fouet était tombé. Il appelle son petit frère, qui revient sur ses pas, ramasse et apporte le fouet. De la lanière, Jupille lie
AVANT-GARDE PREMIER GROUPE SUJET. — Le berger Jupille. Avez-vous entendu parler du berger Jupille ? Il fut le second être humain auquel Pasteur inocula son nouveau sérum contre la rage. En cette année où l'on est tout au centenaire du grand savant, c'est le moment de faire connaître l'un de ses fameux "patients". Le berger Jupille le mérite d'ailleurs par le courage dont il fit preuve au moment de sa morsure. Une lutte s'engage, Jupille terrasse le chien! Puis, de sa main droite, il lui ouvre la gueule pour dégager sa main gauche, toujours serrée comme dans un étau. Il y parvient, mais sa main droite reçoit à son tour de graves morsures. Il lutte encore. Il saisit le chien par le cou. Pendant le combat, son fouet était tombé. Il appelle son petit frère, qui revient sur ses pas, ramasse et apporte le fouet. De la lanière, Jupille lie la gueule du chien. Prenant alors son sabot, il frappe et assomme l'animal. Enfin, pour être bien sûr que la bête ne mordra plus, ne bougera plus, il la traîne jusqu'au ruisseau qui coule le long du pré. Il lui tient, plusieurs minutes, la tête sous l'eau. Le chien est bien mort. Dès lors, plus de danger pour les autres enfants. Jupille revient à Villers-Farlay. Six jours après, seul homme, il arrivait chez Pasteur. Il devait on sortir guéri. Il est aujourd'hui gardien-chef à l'hôpital Pasteur. Jupille s'étonnait quand on le félicitait de sa courageuse conduite. Vous l'auriez pourtant félicité, vous aussi. Ne le méritait-il pas ? Que lui auriez-vous dit? 1° Supposez que vous ayez été des cinq petits camarades qu'il a sauvés : comment l'auriez-vous remercié ? 2° Que vous enseigne son exemple ? IIe GROUPE SUJET.— Le Livre de Messe. Il faut avoir un livre de messe. — Avez-vous un livre de messe ? — Savez-vous vous servir de votre livre de messe ? — Qu'entend-on par « Ordinaire de la messe » ? — Qu'est-ce que le « Propre du temps » ? — Qu'est-ce que le « Propre des saints » ? — Le «
bien mort. Dès lors, plus de danger pour les autres enfants. Jupille revient à Villers-Farlay. Six jours après, seul homme, il arrivait chez Pasteur. Il devait on sortir guéri. Il est aujourd'hui gardien-chef à l'hôpital Pasteur. Jupille s'étonnait quand on le félicitait de sa courageuse conduite. Vous l'auriez pourtant félicité, vous aussi. Ne le méritait-il pas ? Que lui auriez-vous dit? 1° Supposez que vous ayez été des cinq petits camarades qu'il a sauvés : comment l'auriez-vous remercié ? 2° Que vous enseigne son exemple ? IIe GROUPE SUJET.— Le Livre de Messe. Il faut avoir un livre de messe. — Avez-vous un livre de messe ? — Savez-vous vous servir de votre livre de messe ? — Qu'entend-on par « Ordinaire de la messe » ? — Qu'est-ce que le « Propre du temps » ? — Qu'est-ce que le « Propre des saints » ? — Le « Commun des saints » ? Qu'est-ce que le « Propre du diocèse » ? — Cherchez dans votre livre ces différentes parties. AU CERCLE D'ÉTUDES — Supposez que vous allez assister à l'office de la Toussaint. Cherchez : 1° la messe (ordinaire et propre) ; 2° les vêpres (antiennes et psaumes) ; 3° un salut, composé de l'Antienne, de la prose, du Sub tuum, du Tantum, de l'Adoramus. Note. — Nous conseillons à MM. les Directeurs de faire faire souvent semblable exercice. Il constitue la première leçon pratique de liturgie à donner. A. C. J. F. PREMIER GROUPE PREMIER SUJET. — Le Séminaire. Qu'est-ce qu'un séminaire ? Que fait-on dans un Séminaire ? Ce sont les questions que se sont posées plus d'une fois, et fort légitimement, des fidèles. -Nous allons donner les grandes lignes d'une réponse dans laquelle nous prenons constamment le mot séminaire dans le sens de grand séminaire... I. — Histoire. — Les séminaires ont été fondés sur l'ordre du Concile de Trente. Dans les divers pays chrétiens, des hommes se sont mis en devoir de seconder les efforts de l'Église. Il faut citer, en France, saint Vincent de Paul et M Olier. Séminaire a le même
psaumes) ; 3° un salut, composé de l'Antienne, de la prose, du Sub tuum, du Tantum, de l'Adoramus. Note. — Nous conseillons à MM. les Directeurs de faire faire souvent semblable exercice. Il constitue la première leçon pratique de liturgie à donner. A. C. J. F. PREMIER GROUPE PREMIER SUJET. — Le Séminaire. Qu'est-ce qu'un séminaire ? Que fait-on dans un Séminaire ? Ce sont les questions que se sont posées plus d'une fois, et fort légitimement, des fidèles. -Nous allons donner les grandes lignes d'une réponse dans laquelle nous prenons constamment le mot séminaire dans le sens de grand séminaire... I. — Histoire. — Les séminaires ont été fondés sur l'ordre du Concile de Trente. Dans les divers pays chrétiens, des hommes se sont mis en devoir de seconder les efforts de l'Église. Il faut citer, en France, saint Vincent de Paul et M Olier. Séminaire a le même sens que pépinière. C'est un jardin clos où l'on veille au développement normal de cette semence précieuse qui s'appelle une vocation sacerdotale. Depuis la promulgation du Code canonique, le nombre des années de séminaire est porté à six. II. — Instruction. — On vise à l'épanouissement intellectuel des sujets. Il y a chaque jour, matin et soir, des cours ou classes. De temps à autre aussi ont lieu des examens. Les matières enseignées sont d'abord la théologie dogmatique ou morale, c'est-à-dire les diverses parties du catéchisme, sérieusement approfondies. Avant d'aborder la théologie (science de Dieu), les séminaristes font un an ou deux de philosophie, puis les autres sciences étudiées sont l'Écriture Sainte, l'Histoire de l'Église, le Droit canonique, la Liturgie, etc. On meuble la mémoire des sciences spéciales aux prêtres et l'on forme la réflexion et le jugement. La langue ordinairement employée est le latin. III. — Éducation. — On veut surtout former la volonté, habituer à discipliner sa vie, et cela dans le sens très chrétien. C'est l'affaire de la règle du séminaire que l'on engage les séminaristes à conserver même après leur sortie de la maison. Le séminariste se lève d'ordinaire dès 5 heures: Suivent, tout de rang,
y a chaque jour, matin et soir, des cours ou classes. De temps à autre aussi ont lieu des examens. Les matières enseignées sont d'abord la théologie dogmatique ou morale, c'est-à-dire les diverses parties du catéchisme, sérieusement approfondies. Avant d'aborder la théologie (science de Dieu), les séminaristes font un an ou deux de philosophie, puis les autres sciences étudiées sont l'Écriture Sainte, l'Histoire de l'Église, le Droit canonique, la Liturgie, etc. On meuble la mémoire des sciences spéciales aux prêtres et l'on forme la réflexion et le jugement. La langue ordinairement employée est le latin. III. — Éducation. — On veut surtout former la volonté, habituer à discipliner sa vie, et cela dans le sens très chrétien. C'est l'affaire de la règle du séminaire que l'on engage les séminaristes à conserver même après leur sortie de la maison. Le séminariste se lève d'ordinaire dès 5 heures: Suivent, tout de rang, la prière du matin, la méditation, l'assistance à la messe. La journée est coupée par l'examen particulier de 11 heures trois quarts à midi. Le soir, c'est le chapelet, la lecture spirituelle, la préparation de la méditation, la prière du soir. Les séminaristes en ordres sacrés ajoutent à cela la récitation du bréviaire. Enfin des cours spéciaux apprennent à méditer, reçoivent des lumières sur tous les exercices Spirituels, leurs principes, leurs méthodes, leurs résultats. Ajoutez à cela les retraites sérieuses de chaque année à la rentrée d'octobre et au moment des ordinations, puis les recollections mensuels, et vous aurez quelque idée de la façon dont on forme la piété chez le futur prêtre. IV. — Les Ordinations. — Ce prêtre futur s'avance effectivement vers le sacerdoce, par les ordinations successives. Tout d'abord, en général, au bout de deux ans, il est classé parmi les clercs par la tonsure. Bientôt, viennent les ordres mineurs. Qu'ils reçoit, depuis la promulgation du Code, par deux groupes de deux. Le sous-diaconat, qui impose la continence, ne peut être reçu qu'après l'épreuve de la caserne. Enfin vient, le diaconat; suivi bientôt de la prêtrise. Chaque ordre suppose une préparation spéciale, qui enseigne ses prérogatives, mais
récitation du bréviaire. Enfin des cours spéciaux apprennent à méditer, reçoivent des lumières sur tous les exercices Spirituels, leurs principes, leurs méthodes, leurs résultats. Ajoutez à cela les retraites sérieuses de chaque année à la rentrée d'octobre et au moment des ordinations, puis les recollections mensuels, et vous aurez quelque idée de la façon dont on forme la piété chez le futur prêtre. IV. — Les Ordinations. — Ce prêtre futur s'avance effectivement vers le sacerdoce, par les ordinations successives. Tout d'abord, en général, au bout de deux ans, il est classé parmi les clercs par la tonsure. Bientôt, viennent les ordres mineurs. Qu'ils reçoit, depuis la promulgation du Code, par deux groupes de deux. Le sous-diaconat, qui impose la continence, ne peut être reçu qu'après l'épreuve de la caserne. Enfin vient, le diaconat; suivi bientôt de la prêtrise. Chaque ordre suppose une préparation spéciale, qui enseigne ses prérogatives, mais aussi ses obligations. Il suppose également un accroissement de l'amour du Christ et du désir d'être un bon ouvrier dans son champ, de se donner à lui sans réserve. Le temps du noviciat est peut-être celui de la vie des prêtres où ceux-ci sentent le plus la présence du Maître aimé et jouissent d'un plus intense cœur à cœur avec lui. Note. — Nous plaçons ce sujet pendant les vacances à dessein. Il y a bien, dans quelque groupe, un ancien membre qui est entré au séminaire. Nous voulons lui suggérer de traiter semblable question devant ses anciens compagnons d'études. Nous l'assurons qu'il sera écouté avec une vive curiosité. 10e SUJET. — L'Encyclique «Ubi arcano Dei»: Il faut que le Christ règne. Vous vous souvenez de l'impression profonde produite sur le monde par la première encyclique de Pie X. Nous vous avons engagé, dans le numéro du 15 avril dernier, à l'étudier, si cela n'était déjà fait. Aujourd'hui, nous mettons sous vos yeux le passage principal de ce document, celui qui forme comme le centre de la thèse du Pape. Lisez-le avec attention et essayez de répondre aux questions qui vont suivre. Il n'y a pas d'institution humaine qui puisse