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la nuit du 11 mars, avec armes et bagages, et non sans avoir dévalisé toutes les banques de la ville. Quelques jours après, les Yunnanais faisaient leur entrée dans la capitale de la province; mais Lieou Jou-tcheou n'était pas avec eux. On s'informe cependant qu'il est arrivé dans son fief de Houang-tsao-pa, à onze étapes de Kouiyang; l'on espère qu'il ne tardera pas à rentrer dans sa bonne ville, qui l'attend avec impatience et d'où il gouvernera comme par le passé, mais sous l'égide du maréchal Tang Ki-yao, généralissime des armées des deux provinces. Le 12 mars, la ville de Tekiang a été pillée par les brigands. Le P. Lieou a tout perdu; il a été emmené par les bandits, qui l'ont gardé un jour et une nuit, puis relâché. Quelques jours après, la ville et l'église de Tongtse ont été pillées pareillement et le P. Tchen emmené par les brigands. L'anarchie se répand dans toute la province. Lanlong Le 7 mars, Mgr Carlo a pris possession de sa Préfecture Apostolique. Sept de ses missionnaires l'entouraient à cette occasion. La cérémonie, du reste, fut des plus simples et des plus modestes. La Préfecture Apostolique de Lanlong a été constituée en faveur des Dongs, peuples de race Thai, qui forment sur ce territoire une agglomération assez compacte. Ils constituent le fond de la population; les autres races, Chinois ou Miao de toutes dénominations, n'en sont que la broderie. Ces Pou-Dong ou Pou-Diai, sont les prochains parents, les frères des Pou-Nong du Yunnan, des Pen-Ti du Kouangsi, des Tho du Tonking, des Fou Lao et Fou Thai du Laos. D'origine Mongole ces tribus, soit entraînées par leur instinct, soit refoulées par d'autres éléments plus forts, émigrèrent peu à peu vers les contrées tropicales. Les nôtres sont venues en dernier lieu, partie du Kiangsi et, sous la forme d'une expédition militaire au temps de l'empereur Hongwu (1368-1398), partie en remontant la rivière de l'Ouest. Faibles et opprimés, ils se sont tournés du côté de l'Eglise dès qu'ils l'ont connue. Le mouvement, commencé vers 1880, devint plus intense entre 1890 et 1900, grâce surtout
faveur des Dongs, peuples de race Thai, qui forment sur ce territoire une agglomération assez compacte. Ils constituent le fond de la population; les autres races, Chinois ou Miao de toutes dénominations, n'en sont que la broderie. Ces Pou-Dong ou Pou-Diai, sont les prochains parents, les frères des Pou-Nong du Yunnan, des Pen-Ti du Kouangsi, des Tho du Tonking, des Fou Lao et Fou Thai du Laos. D'origine Mongole ces tribus, soit entraînées par leur instinct, soit refoulées par d'autres éléments plus forts, émigrèrent peu à peu vers les contrées tropicales. Les nôtres sont venues en dernier lieu, partie du Kiangsi et, sous la forme d'une expédition militaire au temps de l'empereur Hongwu (1368-1398), partie en remontant la rivière de l'Ouest. Faibles et opprimés, ils se sont tournés du côté de l'Eglise dès qu'ils l'ont connue. Le mouvement, commencé vers 1880, devint plus intense entre 1890 et 1900, grâce surtout au zèle infatigable du regretté P. Alphonse Schott († 1902), le véritable apôtre de cette race. De nombreux villages manifestèrent le désir de devenir chrétiens; mais, à la qualité des matériaux, on s'aperçut bien vite que la nouvelle Eglise serait de construction peu aisée. Peuple de ruraux, en effet, ignorants du chinois d'une part, de l'écriture dans leur propre langue d'autre part, grevés de mœurs et de coutumes assez particulières, ils sont loin de compenser ce déficit par la constance du caractère. Comment les élever jusqu'à la régénération d'abord, assurer leur persévérance ensuite? La Sainte Congrégation a jugé expédient de les mettre à part sous un chef spécial : les mesures favorables à leur évangélisation seront ainsi plus vite prises, sans préjudice pour des coutumes antérieures, sans scandale pour l'autre partie du troupeau. On a donc séparé de leurs missions respectives, puis réuni en un bloc quelque peu hétéroclite, les deux régions, d'ailleurs contiguës, du Kouytcheou et du Kouangsi où sont cantonnées ces populations. La nouvelle Mission est ainsi formée des deux angles Sud-ouest du Kouytcheou et Nord-ouest du Kouangsi. Les villes principales de la nouvelle Mission sont celles mêmes citées dans le décret d'érection: au Kouytcheou, Lanlong, Panhien, Pougan,
du chinois d'une part, de l'écriture dans leur propre langue d'autre part, grevés de mœurs et de coutumes assez particulières, ils sont loin de compenser ce déficit par la constance du caractère. Comment les élever jusqu'à la régénération d'abord, assurer leur persévérance ensuite? La Sainte Congrégation a jugé expédient de les mettre à part sous un chef spécial : les mesures favorables à leur évangélisation seront ainsi plus vite prises, sans préjudice pour des coutumes antérieures, sans scandale pour l'autre partie du troupeau. On a donc séparé de leurs missions respectives, puis réuni en un bloc quelque peu hétéroclite, les deux régions, d'ailleurs contiguës, du Kouytcheou et du Kouangsi où sont cantonnées ces populations. La nouvelle Mission est ainsi formée des deux angles Sud-ouest du Kouytcheou et Nord-ouest du Kouangsi. Les villes principales de la nouvelle Mission sont celles mêmes citées dans le décret d'érection: au Kouytcheou, Lanlong, Panhien, Pougan, (resté dans la mémoire des missionnaires pour la conduite de Grenoble que les habitants y firent au P. Aubry d'abord et au P. Thibault ensuite), Ganlan, Hinghen, Hingni, Tchenfong, Tsehen, Lofou. Au Kouangsi, Lingyun, la ville sainte de la nouvelle Mission; c'est là que souffrirent le martyre nos trois Bienheureux : le P. Chapdelaine, Laurent Pe-Man et Agnès Tsao-Kouy. Et Silong, la population globale de ces régions est bien difficile à évaluer, faute de base d'aucune sorte; les villes y sont petites, les campagnes peu peuplées: le chiffre de 2 millions peut être accepté comme approximatif. Les néophytes n'entrent dans ce nombre que pour 9,000 environ, dont 7,500 au Kouangsi; mais les catéchumènes sont nombreux, et il en présente sans cesse de nouveaux. Dieu veuille donner aux ouvriers apostoliques les lumières et le courage nécessaires pour connaître et prendre les moyens qui amèneront l'introduction de ces pauvres âmes dans le berceau du Christ! Deux de nos confrères, les PP. Péric et Lessint, ont été gravement malades et ont donné de vives inquiétudes. Grâce à Dieu, ils sont maintenant hors de danger et entrés en convalescence. Si les voici! Pourront-ils se rendre au sanatorium de Béthanie? S. E. Mgr le Délégué
: le P. Chapdelaine, Laurent Pe-Man et Agnès Tsao-Kouy. Et Silong, la population globale de ces régions est bien difficile à évaluer, faute de base d'aucune sorte; les villes y sont petites, les campagnes peu peuplées: le chiffre de 2 millions peut être accepté comme approximatif. Les néophytes n'entrent dans ce nombre que pour 9,000 environ, dont 7,500 au Kouangsi; mais les catéchumènes sont nombreux, et il en présente sans cesse de nouveaux. Dieu veuille donner aux ouvriers apostoliques les lumières et le courage nécessaires pour connaître et prendre les moyens qui amèneront l'introduction de ces pauvres âmes dans le berceau du Christ! Deux de nos confrères, les PP. Péric et Lessint, ont été gravement malades et ont donné de vives inquiétudes. Grâce à Dieu, ils sont maintenant hors de danger et entrés en convalescence. Si les voici! Pourront-ils se rendre au sanatorium de Béthanie? S. E. Mgr le Délégué Apostolique s'occupe à préparer le Concile national de Chine, qui vraisemblablement se réunira à Shanghai après les fêtes de Pâques 1924. Dans ce but, S. E. a demandé aux Présidents des Conférences épiscopales qui ont eu lieu au dernier à lui désigner trois prêtres, deux étrangers et un chinois, pour chaque région ecclésiastique. A une date qui sera déterminée ultérieurement, ces prêtres seront convoqués à Hankou. Mgr Pozzoni, Vicaire Apostolique de Hongkong, Président de la Conférence de la 5e région, a choisi les PP. Nicouleau, de la Mission de Canton, Hernandez, dominicain du Fujian, et Mathias Liou, du diocèse de Macao. Le gouvernement provincial, se trouvant dans une situation financière des plus difficiles, a vendu le terrain de la crèche de Tungshan. Il avait décidé de la transporter à Wai-oi-ku, non loin de la porte de l'Ouest, mais le local en vue était occupé par des soldats. D'accord avec Mgr Fourquet, le surintendant de la municipalité et le directeur de l'hygiène ont décidé d'installer provisoirement cette œuvre à l'asile des vieillards. Après les préparatifs nécessaires, le transfert a eu lieu le 9 mars. Les Acta Sancta Sedis du 5 mars donnent le titre épiscopal de notre nouveau Vicaire Apostolique: S.
chaque région ecclésiastique. A une date qui sera déterminée ultérieurement, ces prêtres seront convoqués à Hankou. Mgr Pozzoni, Vicaire Apostolique de Hongkong, Président de la Conférence de la 5e région, a choisi les PP. Nicouleau, de la Mission de Canton, Hernandez, dominicain du Fujian, et Mathias Liou, du diocèse de Macao. Le gouvernement provincial, se trouvant dans une situation financière des plus difficiles, a vendu le terrain de la crèche de Tungshan. Il avait décidé de la transporter à Wai-oi-ku, non loin de la porte de l'Ouest, mais le local en vue était occupé par des soldats. D'accord avec Mgr Fourquet, le surintendant de la municipalité et le directeur de l'hygiène ont décidé d'installer provisoirement cette œuvre à l'asile des vieillards. Après les préparatifs nécessaires, le transfert a eu lieu le 9 mars. Les Acta Sancta Sedis du 5 mars donnent le titre épiscopal de notre nouveau Vicaire Apostolique: S. Dominus noster Pius XI, Pontifex Romanus, Ecclesiae Rusticenses factit Y. R. P. Antonius FOURquet, Societate Parisiensi Missionum ad Exteros, delegatum Vicarium Apostolicum de Canton. L'ancienne ville de Themisonium était située dans la Phrygie Pontique et son siège épiscopal était suffragant de Laodicée. Son nom actuel est Kara-Euyuk-Bazar. Dans notre petit coin de Chine, c'est un perpétuel recommencement: troubles soi-disant politiques agrémentés de brigandage, ou brigandage se dissimulant sous des dehors politiques; pirates devenus soldats ou soldats redevenus pirates. Il ne semble pas que la saignée opérée par le Pacificateur Wong Keung ait obtenu des résultats durables. La pauvre ville de Louitcheou subit en ce moment un second siège. Notre confrère le p. Zimmermann cherche à amener la paix entre les deux partis et rend les plus précieux services aux nombreux réfugiés qui ont cherché asile à la Mission catholique. Le village chrétien de Shikting a été pillé et plusieurs de ses habitants emmenés pour être mis à rançon. Dans le district de Limkong, le P. Genty compte plusieurs familles pillées et un chrétien tué. Une sécheresse persistente a fait, en quelques régions, monter le riz à des prix de famine. Pourra-t-elle ne pas se prolonger trop longtemps et ajouter à
coin de Chine, c'est un perpétuel recommencement: troubles soi-disant politiques agrémentés de brigandage, ou brigandage se dissimulant sous des dehors politiques; pirates devenus soldats ou soldats redevenus pirates. Il ne semble pas que la saignée opérée par le Pacificateur Wong Keung ait obtenu des résultats durables. La pauvre ville de Louitcheou subit en ce moment un second siège. Notre confrère le p. Zimmermann cherche à amener la paix entre les deux partis et rend les plus précieux services aux nombreux réfugiés qui ont cherché asile à la Mission catholique. Le village chrétien de Shikting a été pillé et plusieurs de ses habitants emmenés pour être mis à rançon. Dans le district de Limkong, le P. Genty compte plusieurs familles pillées et un chrétien tué. Une sécheresse persistente a fait, en quelques régions, monter le riz à des prix de famine. Pourra-t-elle ne pas se prolonger trop longtemps et ajouter à tant d'autres un nouveau fléau! Certaines régions de la province sont encore bien troublées: il ne sera pas guère être autrement tant que 5 ou 6 têtes se partageront le gouvernement. Un chrétien a été tué avec 5 païens dans le même district que le prêtre Tsin l'an dernier. Pour la première fois depuis plus d'un an, Mgr Ducœur a pu faire une petite tournée dans une chrétienté à deux journées de cheval de Nanning. La paix relative dont nous jouissons à la capitale est cependant loin d'être solide. Tout le pouvoir est aux mains des autorités militaires. Or, pour nourrir leurs milliers de soldats oisifs, celles-ci ont recours à trois sources de revenus: les maisons de jeu, les droits sur le transit de l'opium et la prise à imprimer des billets de banque. Malheureusement ceux-ci suivent l'exemple des marks et des roubles; leur cours est tombé à 10 dollars du Kouangsi pour un dollar de Hongkong. Conséquences: de nombreux commerçants font faillite et, ce qui est plus grave, les soldats, n'étant payés qu'en billets, menacent de se révolter ou partent avec armes et bagages pour "gagner la montagne", c'est-à-dire pour devenir— ou redevenir brigands. Le Grand-Séminaire de Keso vient
la première fois depuis plus d'un an, Mgr Ducœur a pu faire une petite tournée dans une chrétienté à deux journées de cheval de Nanning. La paix relative dont nous jouissons à la capitale est cependant loin d'être solide. Tout le pouvoir est aux mains des autorités militaires. Or, pour nourrir leurs milliers de soldats oisifs, celles-ci ont recours à trois sources de revenus: les maisons de jeu, les droits sur le transit de l'opium et la prise à imprimer des billets de banque. Malheureusement ceux-ci suivent l'exemple des marks et des roubles; leur cours est tombé à 10 dollars du Kouangsi pour un dollar de Hongkong. Conséquences: de nombreux commerçants font faillite et, ce qui est plus grave, les soldats, n'étant payés qu'en billets, menacent de se révolter ou partent avec armes et bagages pour "gagner la montagne", c'est-à-dire pour devenir— ou redevenir brigands. Le Grand-Séminaire de Keso vient d'être douloureusement éprouvé par la mort de Pierre Cé, élève de 3e année de théologie, qui s'est éteint pieusement des suites de paludisme compliqué d'une maladie de cœur. Dans nos pays païens, lorsque des bandits sont condamnés à mort, c'est toujours en vomissant des injures et en se débattant dans des accès de rage que les malheureux vont à l'échafaud: le cynisme et l'esprit de révolte ne les quittent pas. Il y a quelque temps une triple exécution avait lieu à Hanoï, et, chose étonnante, on vit les condamnés marcher à la mort avec un grand calme et une résignation parfaite. Le P. Dronet, curé de Hanoï, les avait visités à la prison, s'était intéressé à leur triste sort, leur avait enseigné l'autre vie et le moyen de s'y assurer le bonheur; il leur avait révélé leur âme et donné du courage. Touchés par la bonté du Père et dociles à ses exhortations, ils se mirent à étudier les éléments de la religion et peu après reçurent le baptême dans de très bonnes dispositions. Au moment de partir pour le lieu de l'exécution, les trois bandits transformés par la grâce se jetèrent aux pieds du Père, le remerciant du bien
des accès de rage que les malheureux vont à l'échafaud: le cynisme et l'esprit de révolte ne les quittent pas. Il y a quelque temps une triple exécution avait lieu à Hanoï, et, chose étonnante, on vit les condamnés marcher à la mort avec un grand calme et une résignation parfaite. Le P. Dronet, curé de Hanoï, les avait visités à la prison, s'était intéressé à leur triste sort, leur avait enseigné l'autre vie et le moyen de s'y assurer le bonheur; il leur avait révélé leur âme et donné du courage. Touchés par la bonté du Père et dociles à ses exhortations, ils se mirent à étudier les éléments de la religion et peu après reçurent le baptême dans de très bonnes dispositions. Au moment de partir pour le lieu de l'exécution, les trois bandits transformés par la grâce se jetèrent aux pieds du Père, le remerciant du bien qu'il leur avait fait et lui souhaitant d'en faire beaucoup encore à leurs camarades restés en prison. Et c'est en priant qu'ils allèrent à l'échafaud. Ecole spéciale de catéchistes laotiens. — Bien souvent déjà nos confrères isolés des districts laotiens ont essayé de faire faire à leurs petits paroissiens quelques études suivies. Mais l'inconstance de ces enfants des montagnes, leur amour de la liberté et du grand air, n'ont pas permis d'obtenir de résultats bien appréciables jusqu'ici. Pour arriver à mieux, cette fois, c'est un vrai petit collège, tout spécial pour eux, que la Mission vient de fonder à Huu Le, dans la province de Thanh Hoà. L'endroit n'est pas central, assurément ; mais comment trouver un endroit qui desserve facilement des tribus éloignées les unes des autres, séparées par des forêts et de grandes montagnes, et qui à cause de cela n'ont que peu de relations entre elles? Quoique situé en pays annamite, Huu Le offre de réels avantages. Il se trouve à l'entrée des montagnes, tout à côté de Bâi Thuong, qui est l'un des centres de l'Administration civile de ces régions. C'est non seulement un pays connu des tribus montagnardes, mais nombreux sont ceux qui viennent là,
études suivies. Mais l'inconstance de ces enfants des montagnes, leur amour de la liberté et du grand air, n'ont pas permis d'obtenir de résultats bien appréciables jusqu'ici. Pour arriver à mieux, cette fois, c'est un vrai petit collège, tout spécial pour eux, que la Mission vient de fonder à Huu Le, dans la province de Thanh Hoà. L'endroit n'est pas central, assurément ; mais comment trouver un endroit qui desserve facilement des tribus éloignées les unes des autres, séparées par des forêts et de grandes montagnes, et qui à cause de cela n'ont que peu de relations entre elles? Quoique situé en pays annamite, Huu Le offre de réels avantages. Il se trouve à l'entrée des montagnes, tout à côté de Bâi Thuong, qui est l'un des centres de l'Administration civile de ces régions. C'est non seulement un pays connu des tribus montagnardes, mais nombreux sont ceux qui viennent là, soit pour affaires, soit pour leur ravitaillement. De plus la paroisse annamite de Muc Son n'est qu'à 2 kil. de là. Les élèves pourront donc se rendre compte de ce qu'est le catholicisme en dehors de leurs petites vallées. De temps en temps ils verront des réunions plus nombreuses et des fêtes plus solennelles que chez eux, Huu Le ayant une population chrétienne de 400 âmes environ. Ils pourront raconter ce qu'ils auront vu et édifier ainsi leurs compatriotes. Le P. Canilhac, Supérieur actuel des districts laotiens, n'a pas craint de faire un long et pénible voyage pour accompagner un certain nombre de jeunes gens de son choix et venir présider à l'ouverture du petit Collège. L'inauguration a eu lieu le 19 mars, fête de saint Joseph. Il y a 22 élèves pour commencer. C'est le P. Rey, ancien Supérieur de ces districts, qui dirigera l'établissement. Sa santé ne lui permettant plus de vivre au milieu des bois comme jadis, il est heureux de pouvoir travailler quand même au salut de ses chers Thay et Laotiens. Que de fois il a soupiré après cet établissement ! En voyant surtout le bien opéré chez les Bahnars, en Cochinchine Orientale, depuis qu'on
des fêtes plus solennelles que chez eux, Huu Le ayant une population chrétienne de 400 âmes environ. Ils pourront raconter ce qu'ils auront vu et édifier ainsi leurs compatriotes. Le P. Canilhac, Supérieur actuel des districts laotiens, n'a pas craint de faire un long et pénible voyage pour accompagner un certain nombre de jeunes gens de son choix et venir présider à l'ouverture du petit Collège. L'inauguration a eu lieu le 19 mars, fête de saint Joseph. Il y a 22 élèves pour commencer. C'est le P. Rey, ancien Supérieur de ces districts, qui dirigera l'établissement. Sa santé ne lui permettant plus de vivre au milieu des bois comme jadis, il est heureux de pouvoir travailler quand même au salut de ses chers Thay et Laotiens. Que de fois il a soupiré après cet établissement ! En voyant surtout le bien opéré chez les Bahnars, en Cochinchine Orientale, depuis qu'on y a installé une maison d'éducation, il souhaite, et nous souhaitons tous avec lui, que l'œuvre nouvellement fondée ici donne des résultats analogues. D'abord nous comptons qu'il en sortira de bons catéchistes. Étant d'ores et déjà choisis dans les meilleures familles du pays, ils seront à même de faire plus de bien que d'autres venus d'ailleurs. Avec le temps et la grâce de Dieu, nous en obtiendrons aussi des prêtres thay et laotiens, dont l'influence pourra être très considérable pour la conversion de leurs compatriotes. Cochinchine Occidentale Le 13 Mars dernier, on a célébré à Cai Nhum le 25e anniversaire de la fondation de l'école des Catéchistes. Les débuts et le développement de cette œuvre ont été, il y a quelques années, racontés dans les Annales de l'Œuvre des Partants. Aujourd'hui c'était la glorification du travail accompli, de l'œuvre bien assise. Les bâtiments, neufs et spacieux, avaient été décorés avec ce goût des couleurs et de l'ornementation inné chez les Annamites. Dans les cours, des constructions provisoires en bambous et paillotes avaient été préparées pour abriter les chrétiens venus nombreux des environs et même de fort loin pour prendre part à la fête. Mgr Quinton avait tenu à montrer, par
de bien que d'autres venus d'ailleurs. Avec le temps et la grâce de Dieu, nous en obtiendrons aussi des prêtres thay et laotiens, dont l'influence pourra être très considérable pour la conversion de leurs compatriotes. Cochinchine Occidentale Le 13 Mars dernier, on a célébré à Cai Nhum le 25e anniversaire de la fondation de l'école des Catéchistes. Les débuts et le développement de cette œuvre ont été, il y a quelques années, racontés dans les Annales de l'Œuvre des Partants. Aujourd'hui c'était la glorification du travail accompli, de l'œuvre bien assise. Les bâtiments, neufs et spacieux, avaient été décorés avec ce goût des couleurs et de l'ornementation inné chez les Annamites. Dans les cours, des constructions provisoires en bambous et paillotes avaient été préparées pour abriter les chrétiens venus nombreux des environs et même de fort loin pour prendre part à la fête. Mgr Quinton avait tenu à montrer, par sa présence, en quelle estime il tient cette œuvre si utile et son dévoué supérieur actuel, le P. Boismery. Celui-ci, maigre, émacié, presque mourant, tel qu'on l'a toujours connu depuis plus de vingt ans, fit croire à plusieurs qu'un miracle s'était accompli en sa faveur : en effet, voilà longtemps qu'il est, non pas muet, mais complètement aphone ; or ce jour-là il parla comme tout le monde. Le lendemain montra bien que c'était un prodige d'énergie, comme le cher Père en est coutumier. Une trentaine de prêtres indigènes et de missionnaires avaient bravé les difficultés de communications pour venir en ce coin reculé de la brousse apporter le tribut de leur sympathie. Mais il manqua quelqu'un, dont l'absence fut regrettée de tous, celui qui avait été à la peine et ne put être à l'honneur, le P. Ernest Hay, fondateur de l'œuvre. Ses devoirs de Supérieur du Séminaire et de professeur de morale ne lui avaient pas permis de quitter Saigon. La solennité débuta par la bénédiction de la maison et de la chapelle, puis vœux solennels prononcés par les catéchistes profès, enfin grande messe avec un sermon, fort goûté parce que délicat et court. Après quoi, le champ