jeanflop/post_ocr_correction2 huggingface dataset:
ne l'était jamais. « Cette réponse à leur chef supplia Josias de la corriger. « Et lui, l'éponge : « Ma fille, l'accorderait-rien sans l'espérance d'une récompense, tu as offert à ces gens ton corps, afin de le faire conduire à Jérusalem. Ce qui est promis doit être tenu, et d'ailleurs, vu le motif qui t'a guidée, toute honte est pleinement effacée avant même que la faute soit commise. Les gens de court esprit pourront te vilipender, laisse-les dire; en toutes actions sur cette terre, il faut voir seulement le mobile, l'intention, le but; or chez toi, en cette circonstance, ils sont honnêtes et sacrés. Qu'importent les souillures involontaires qui t'attendent? Elles ne sont rien auprès de celles d'autrefois que tu as tolérées par orgueil et lâcheté, et d'ailleurs Jésus-Christ a tant de pouvoir que, s'il lui plaît, il les rachètera toutes et mille fois encore plus s'il le veut par une seule action. Le baiser de ces brûlés m'inspire sera la punition de ceux acceptés par cupidité. » Frappé de cet esprit intuitif de contrition, Josias lui dit : « Mon enfant, quand un homme s'approchera de toi avec une intention perverse que lira dans ses yeux mieux que si elle était gravée sur une stèle, invoque en toi celle qui donna le jour au Christ, et mets-le sous sa divine protection; elle qui fut à la fois vierge et mère ne saurait manquer à défendre une femme contre la luxure. Aussi, quand Isaris pénétra dans l'étroite chambrelette du chef des matelots, invoquant en elle-même la Vierge Marie, elle apparut à l'homme si rayonnante de clarté et de pureté que, lui, habitué à ne rencontrer sur sa route que des filles perdues, subit instinctivement la domination de la pudeur et lui assura que ni lui ni aucun de ses hommes, sous peine d'être enchaîné au fond de la cale, ne la toucherait, même du doigt, tout le temps que durerait la traversée. Or ils voyageaient depuis sept jours quand le navire fut surpris par une effroyable tempête vis-à-vis de la septième bouche du Nil, celle de Pélusium. Le vaisseau
si elle était gravée sur une stèle, invoque en toi celle qui donna le jour au Christ, et mets-le sous sa divine protection; elle qui fut à la fois vierge et mère ne saurait manquer à défendre une femme contre la luxure. Aussi, quand Isaris pénétra dans l'étroite chambrelette du chef des matelots, invoquant en elle-même la Vierge Marie, elle apparut à l'homme si rayonnante de clarté et de pureté que, lui, habitué à ne rencontrer sur sa route que des filles perdues, subit instinctivement la domination de la pudeur et lui assura que ni lui ni aucun de ses hommes, sous peine d'être enchaîné au fond de la cale, ne la toucherait, même du doigt, tout le temps que durerait la traversée. Or ils voyageaient depuis sept jours quand le navire fut surpris par une effroyable tempête vis-à-vis de la septième bouche du Nil, celle de Pélusium. Le vaisseau pesamment chargé était en grand danger de naufrage et Isaris suppliait le vieillard d'implorer le Seigneur afin qu'il lui permit d'arriver à la ville sainte avant de mourir. Il monta donc sur le pont où les marins effarés attendaient à chaque moment la dernière vague qui les devait engloutir à jamais avec la cargaison, et s'adressant à eux : « Que contiennent ces amphores de terre rouge où sont peintes, en noir, des théories?—De l'huile, lui fut-il répondu. — Que voulez-vous faire de cette huile enfermée dans des vases précieux? C'est une huile faite avec des graines de pavots rouges et qui doit brûler dans des lampes d'or, à la gloire d'Isis, la déesse puissante. — Isis n'est ni puissante ni impuissante, insensés que vous êtes! C'est une figure de pierre et, comme la matière qui la compose, elle ne peut voir malgré ses yeux, ne peut entendre malgré ses oreilles, ne peut parler malgré sa bouche. Elle ne peut même pas savoir que vous êtes en péril, puisqu'elle n'est que pierre, c'est-à-dire une chose inerte et stupide. Prenez ces amphores impies et versez à la mer l'huile qu'elles contiennent. » Les matelots ne croyaient guère les paroles du vieillard
jamais avec la cargaison, et s'adressant à eux : « Que contiennent ces amphores de terre rouge où sont peintes, en noir, des théories?—De l'huile, lui fut-il répondu. — Que voulez-vous faire de cette huile enfermée dans des vases précieux? C'est une huile faite avec des graines de pavots rouges et qui doit brûler dans des lampes d'or, à la gloire d'Isis, la déesse puissante. — Isis n'est ni puissante ni impuissante, insensés que vous êtes! C'est une figure de pierre et, comme la matière qui la compose, elle ne peut voir malgré ses yeux, ne peut entendre malgré ses oreilles, ne peut parler malgré sa bouche. Elle ne peut même pas savoir que vous êtes en péril, puisqu'elle n'est que pierre, c'est-à-dire une chose inerte et stupide. Prenez ces amphores impies et versez à la mer l'huile qu'elles contiennent. » Les matelots ne croyaient guère les paroles du vieillard ; mais, comme la peur, alors que la mort vous talonne, fait parfois faire les folies les plus inattendues, ils prirent chacun une amphore dans leurs bras et, la soulevant avec peine, versèrent tout le contenu par-dessus le bastingage. Voilà qu'à peine cette huile eut touché l'eau, le navire s'arrêta; les flots se calmèrent autour de lui, conservant au loin leur violence furieuse. Les hommes se jetèrent aux pieds de Josias en le remerciant, et lui, s'agenouillant au milieu du cercle formé par eux, leur ordonna de répéter avec lui une prière à Dieu qui les avait sauvés. Les voix, dominant le grondement de la tempête et le ronflement du vent, montèrent jusqu'au ciel, brisant le manteau gris des nuages et lui rendant son azur. Le vingt-neuvième jour ils débarquèrent à Ascalon, sur la côte de Palestine, sans avoir éprouvé à nouveau le moindre danger. Tout le temps que dura le voyage, depuis son intervention miraculeuse, Josias n'avait cessé de leur prêcher la confession de Jésus-Christ; aussi les marins, pleinement convaincus de la fausse divinité des dieux païens et de la puissance du Dieu des chrétiens, confièrent-ils leur vaisseau au gouverneur de la ville et prièrent le vieillard de les
les flots se calmèrent autour de lui, conservant au loin leur violence furieuse. Les hommes se jetèrent aux pieds de Josias en le remerciant, et lui, s'agenouillant au milieu du cercle formé par eux, leur ordonna de répéter avec lui une prière à Dieu qui les avait sauvés. Les voix, dominant le grondement de la tempête et le ronflement du vent, montèrent jusqu'au ciel, brisant le manteau gris des nuages et lui rendant son azur. Le vingt-neuvième jour ils débarquèrent à Ascalon, sur la côte de Palestine, sans avoir éprouvé à nouveau le moindre danger. Tout le temps que dura le voyage, depuis son intervention miraculeuse, Josias n'avait cessé de leur prêcher la confession de Jésus-Christ; aussi les marins, pleinement convaincus de la fausse divinité des dieux païens et de la puissance du Dieu des chrétiens, confièrent-ils leur vaisseau au gouverneur de la ville et prièrent le vieillard de les conduire, eux aussi, à Jérusalem, pour visiter le Saint-Sépulcre. Ils suivirent les bords du fleuve Nahal, Isaris et son compagnon marchant les premiers, les marins suivant en escorte, comme les soldats suivent leur chef, prêts à le protéger dans les périls de la route. Se nourrissant de plantes et de fruits sauvages trouvés par la vallée, dormant la nuit sous les grands cèdres ombreux, ils arrivèrent au pied de la grande chaîne du Liban qui, venant de l'Arabie, traverse l'Idumée, la Judée, la Samarie, la Galilée et continue sa route jusqu'à l'Aram ou Syrie, séparant le bassin de la mer Intérieure de celui de la mer Morte et portant en cet endroit le nom de Carmel. Ils gravirent la montagne par un sentier étroit et pierreux, et la pauvre Isaris, dont les pieds étaient nus, souffrait parfois d'horribles déchirures ; mais alors elle s'appuyait sur l'épaule de son guide, dont la vieillesse vigoureuse semblait devenir de plus en plus forte à mesure que l'on approchait de la cité de Dieu. Quand ils furent à Jérusalem, ils suivirent le versant gauche de la hauteur et Josias leur dit que l'on arrivait. En effet, un soir ils s'endormirent sur un pinelon large
fruits sauvages trouvés par la vallée, dormant la nuit sous les grands cèdres ombreux, ils arrivèrent au pied de la grande chaîne du Liban qui, venant de l'Arabie, traverse l'Idumée, la Judée, la Samarie, la Galilée et continue sa route jusqu'à l'Aram ou Syrie, séparant le bassin de la mer Intérieure de celui de la mer Morte et portant en cet endroit le nom de Carmel. Ils gravirent la montagne par un sentier étroit et pierreux, et la pauvre Isaris, dont les pieds étaient nus, souffrait parfois d'horribles déchirures ; mais alors elle s'appuyait sur l'épaule de son guide, dont la vieillesse vigoureuse semblait devenir de plus en plus forte à mesure que l'on approchait de la cité de Dieu. Quand ils furent à Jérusalem, ils suivirent le versant gauche de la hauteur et Josias leur dit que l'on arrivait. En effet, un soir ils s'endormirent sur un pinelon large et les pierres arrondies d'un gris sombre avaient dans la nuit des airs de l'êtes étranges, où l'herbe ne poussait pas, comme si l'on eût été sur quelque terre maudite. Le vieillard, en pleurant, nomma ce lieu le Golgotha. Au matin, quand le soleil apparut à l'horizon, ils aperçurent au fond de la vallée, devant eux, une grande ville toute rose dans les lueurs de l'aurore avec des maisons superbes et des monuments majestueux. Josias tendit le bras vers cette cité et dit un seul mot : « Jérusalem. » Et ce nom peupla tout le vaste plateau désert, tant il semble que dans l'accouplement de ces quatre syllabes il y ait une harmonie secrète faisant de leur assemblage non un mot simplement, mais toute une phrase musicale de harpe, un chant sonore et lointain de fanfare. Un chemin menait du plateau à la ville, ils le prirent aussitôt, et deux heures plus tard ils entrèrent dans la cité par cette porte même où Jésus passa plié sous le poids de sa croix immense. Le vieillard leur narrait tout ce long martyre et leur en rappelait les détails à mesure qu'ils rencontraient, presque à chaque pas maintenant, les traces de
fond de la vallée, devant eux, une grande ville toute rose dans les lueurs de l'aurore avec des maisons superbes et des monuments majestueux. Josias tendit le bras vers cette cité et dit un seul mot : « Jérusalem. » Et ce nom peupla tout le vaste plateau désert, tant il semble que dans l'accouplement de ces quatre syllabes il y ait une harmonie secrète faisant de leur assemblage non un mot simplement, mais toute une phrase musicale de harpe, un chant sonore et lointain de fanfare. Un chemin menait du plateau à la ville, ils le prirent aussitôt, et deux heures plus tard ils entrèrent dans la cité par cette porte même où Jésus passa plié sous le poids de sa croix immense. Le vieillard leur narrait tout ce long martyre et leur en rappelait les détails à mesure qu'ils rencontraient, presque à chaque pas maintenant, les traces de la divine épopée. Le jour même ils se présentèrent à la porte de l'église pour adorer le vrai Dieu et se préparer au baptême; mais, tandis que Josias et les matelots y entraient facilement, entraînés pour ainsi dire vers l'autel, Isaris se sentit violemment repoussée par une force invisible. En vain retourna-t-elle à plusieurs reprises aux portes de la chapelle, toujours cette force lui barra la route alors que toutes les autres personnes entraient sans difficulté. Josias lui en donna la raison : « Tu n'as pas encore assez fait pour expier tes vilains péchés, il faut implorer la mère de Dieu qui déjà te protégea de la caresse des matelots, elle t'indiquera la route à suivre pour arriver au salut et intercédera auprès de son fils afin qu'il obtienne du Père la rémission de tes fautes. » Isaris s'agenouilla sur les marches qui menaient au portail de l'église et se mit à prier avec ferveur la sainte Vierge, se frappant le front contre le sol, jurant de renoncer au monde et faisant le vœu le plus absolu de continence et de chasteté. Le soleil était disparu depuis longtemps quand Isaris qui priait toujours, meurtrissant ses genoux sur la pierre,
vain retourna-t-elle à plusieurs reprises aux portes de la chapelle, toujours cette force lui barra la route alors que toutes les autres personnes entraient sans difficulté. Josias lui en donna la raison : « Tu n'as pas encore assez fait pour expier tes vilains péchés, il faut implorer la mère de Dieu qui déjà te protégea de la caresse des matelots, elle t'indiquera la route à suivre pour arriver au salut et intercédera auprès de son fils afin qu'il obtienne du Père la rémission de tes fautes. » Isaris s'agenouilla sur les marches qui menaient au portail de l'église et se mit à prier avec ferveur la sainte Vierge, se frappant le front contre le sol, jurant de renoncer au monde et faisant le vœu le plus absolu de continence et de chasteté. Le soleil était disparu depuis longtemps quand Isaris qui priait toujours, meurtrissant ses genoux sur la pierre, entendit tout à coup une voix qui lui parlait. Elle leva la tête et, dans un rayon de lune, vit la statue de Marie dominant le portail s'animer pour lui dire : « Si tu passes le Jourdain, tu seras sauvée. » Isaris allait interroger celle radieuse apparition à la voix plus douce que l'antique harpe éolienne; mais un nuage glissant devant la lune avait déjà intercepté sa lumière, et, quand la clarté repartit, la statue était redevenue de pierre grise, immobile et muette. Isaris raconta à Josias sa vision et lui les paroles entendues : « Si tu passes le Jourdain, tu seras sauvée, » et lui qui, à la manière de Joseph, savait expliquer les songes et comprendre les prophéties, lui dit : « Tu as fait vœu de chasteté, mon enfant, et, pour te rendre plus facile l'exécution de cette promesse et te mettre dans l'impossibilité d'y faillir, la Vierge qui est infiniment sage, infiniment indulgente, t'ordonne de fuir la présence des hommes, passe le Jourdain, d'aller finir ta vie dans le désert qui borde la mer Noire et s'enfonce au loin dans l'Asie. J'obéirai donc à la divine apparition, répondit Isaris, demandant mon chemin à ceux
voix plus douce que l'antique harpe éolienne; mais un nuage glissant devant la lune avait déjà intercepté sa lumière, et, quand la clarté repartit, la statue était redevenue de pierre grise, immobile et muette. Isaris raconta à Josias sa vision et lui les paroles entendues : « Si tu passes le Jourdain, tu seras sauvée, » et lui qui, à la manière de Joseph, savait expliquer les songes et comprendre les prophéties, lui dit : « Tu as fait vœu de chasteté, mon enfant, et, pour te rendre plus facile l'exécution de cette promesse et te mettre dans l'impossibilité d'y faillir, la Vierge qui est infiniment sage, infiniment indulgente, t'ordonne de fuir la présence des hommes, passe le Jourdain, d'aller finir ta vie dans le désert qui borde la mer Noire et s'enfonce au loin dans l'Asie. J'obéirai donc à la divine apparition, répondit Isaris, demandant mon chemin à ceux que je rencontrerai et qui me diront la campagne. » Alors le vieillard lui dit adieu; mais, avant de se séparer d'elle à jamais, il la baptisa dans la foi chrétienne. Il la nomma Marie Égyptienne en souvenir de son origine, ainsi qu'en mémoire de la vision qu'elle avait eue sur les marches de l'église qui lui avait indiqué sa voie. Il lui donna trois deniers qu'il avait reçus en aumône, afin qu'elle s'achetât trois pains destinés à la soutenir pendant son voyage jusqu'au désert où les oasis lui fourniraient sa nourriture, et, l'ayant bénie une dernière fois, il la conduisit à l'entrée de sa route. Après trente jours et vingt que le clé marche, car Marie ne voulut s'arrêter qu'elle n'eût passé le Jourdain, ce qui devait la sauver, elle arriva enfin au terminus. Elle s'étendit alors sur la terre et s'endormit profondément. Quand elle se réveilla, le soleil, déjà haut à l'horizon, la regardait face; elle avait les mains, les bras et le visage tout brûlés par les rayons; sa peau la faisait souffrir comme si mille insectes méchants la piquaient cruellement. Marie pensa que c'était un châtiment qui lui venait du ciel et s'en réjouit; car, si
sur les marches de l'église qui lui avait indiqué sa voie. Il lui donna trois deniers qu'il avait reçus en aumône, afin qu'elle s'achetât trois pains destinés à la soutenir pendant son voyage jusqu'au désert où les oasis lui fourniraient sa nourriture, et, l'ayant bénie une dernière fois, il la conduisit à l'entrée de sa route. Après trente jours et vingt que le clé marche, car Marie ne voulut s'arrêter qu'elle n'eût passé le Jourdain, ce qui devait la sauver, elle arriva enfin au terminus. Elle s'étendit alors sur la terre et s'endormit profondément. Quand elle se réveilla, le soleil, déjà haut à l'horizon, la regardait face; elle avait les mains, les bras et le visage tout brûlés par les rayons; sa peau la faisait souffrir comme si mille insectes méchants la piquaient cruellement. Marie pensa que c'était un châtiment qui lui venait du ciel et s'en réjouit; car, si elle était punie, c'était qu'elle devait être rachetée. Le second jour, sa chair enfla et devint plus rouge encore; elle souffrit en silence et les lamais qui roulaient sur ses joues s'évaporaient aussi vite dans le soleil. Bientôt cependant la douleur diminua et, sans être incommodée, affronta la brûlante lumière. Puis même, au bout de quelque temps, elle était devenue aussi léchée. Un jour, le grand souffle caressant et parfumé venait de l'Occident jusqu'au désert; l'oasis devint plus verte, la source jaillit plus vigoureuse et se mit à chanter sur les petits amons; des fleurs même apparurent entre les grains durables. Marie sentit frémir sa chair à cette caresse infiniment douce. À ses lèvres s'entr'ouvrirent pour laisser arriver l'air à ses poumons, et un immense désir d'amour s'empara de son cœur. Ne se souvenant qu'elle avait juré à Dieu de rester chaste, aussi bien de esprit que de corps, elle s'agenouilla dans le sable en priant. Ainsi chaque année, à l'heure bénie du renouveau, elle sentait naître en elle une flamme amoureuse qui chaque fois devint plus faible et finit par s'éteindre à jamais dans la chasteté et l'oubli. Ses vêtements étaient tombés en lambeaux, si bien qu'elle allait nue
Puis même, au bout de quelque temps, elle était devenue aussi léchée. Un jour, le grand souffle caressant et parfumé venait de l'Occident jusqu'au désert; l'oasis devint plus verte, la source jaillit plus vigoureuse et se mit à chanter sur les petits amons; des fleurs même apparurent entre les grains durables. Marie sentit frémir sa chair à cette caresse infiniment douce. À ses lèvres s'entr'ouvrirent pour laisser arriver l'air à ses poumons, et un immense désir d'amour s'empara de son cœur. Ne se souvenant qu'elle avait juré à Dieu de rester chaste, aussi bien de esprit que de corps, elle s'agenouilla dans le sable en priant. Ainsi chaque année, à l'heure bénie du renouveau, elle sentait naître en elle une flamme amoureuse qui chaque fois devint plus faible et finit par s'éteindre à jamais dans la chasteté et l'oubli. Ses vêtements étaient tombés en lambeaux, si bien qu'elle allait nue comme un bronze antique à la grande clarté du jour; mais, comme c'était le désert où nul homme ne venait, elle n'avait point à souffrir pour sa pudeur. Vingt ans environ après son arrivée, sous le règne du fils du jardinier de Sirmium, un jour qu'elle se rendait à l'oasis qui lui fournissait sa maigre nourriture, elle vit venir à elle un homme vêtu ainsi que l'était jadis le vieillard qui l'avait sauvée du péché; aussitôt qu'elle l'aperçut, elle voulut s'enfuir; mais lui, égaré dans sa route, cherchant en vain depuis deux jours un être vivant qui le pût guider, courut derrière elle pour la rattraper. Marie, se voyant poursuivie, s'écria : « Sosime, pourquoi me poursuis-tu? Pardonne-moi de te fuir, mais je n'ose me montrer à toi ni te regarder en face, car je suis toute nue; donne-moi ton manteau, je me couvrirai et pourrai alors te parler sans honte. » Lorsqu'il s'entendit nommer, Sosime fut frappé de surprise; il lui donna son manteau et, s'agenouillant, la pria de le bénir. « Père, dit-elle, c'est à toi qu'il appartient de le faire, car tu es revêtu de la dignité de prêtre. » Quand il reconnut que non seulement elle
qui lui fournissait sa maigre nourriture, elle vit venir à elle un homme vêtu ainsi que l'était jadis le vieillard qui l'avait sauvée du péché; aussitôt qu'elle l'aperçut, elle voulut s'enfuir; mais lui, égaré dans sa route, cherchant en vain depuis deux jours un être vivant qui le pût guider, courut derrière elle pour la rattraper. Marie, se voyant poursuivie, s'écria : « Sosime, pourquoi me poursuis-tu? Pardonne-moi de te fuir, mais je n'ose me montrer à toi ni te regarder en face, car je suis toute nue; donne-moi ton manteau, je me couvrirai et pourrai alors te parler sans honte. » Lorsqu'il s'entendit nommer, Sosime fut frappé de surprise; il lui donna son manteau et, s'agenouillant, la pria de le bénir. « Père, dit-elle, c'est à toi qu'il appartient de le faire, car tu es revêtu de la dignité de prêtre. » Quand il reconnut que non seulement elle connaissait son nom, mais encore qu'elle savait qu'il était prêtre, il en fut merveilleusement étonné et la supplia plus vivement encore de le bénir. Alors elle répondit : « Béni soit le Prédicateur des âmes ! » Et pendant qu'elle parlait les mains jointes vers les cieux, sa pensée se tendait si absolument vers Dieu que son corps s'éleva en l'air d'une coudée, ce qui fit supposer à Sosime qu'elle pouvait être quelque magicienne voulant le tromper par une feinte oraison. « Que le Christ le pardonne, dit-elle doucement, de m'avoir prise, moi, Marie l'Égyptienne, la pécheresse, pour une impure. » Sosime, confus, la conjura au nom du Seigneur, elle se tut cependant, et, comme il insistait : « Parle, je te demande pas; si je te l'avais narré, si je te l'avais dit ma vie, tu t'en serais plus épouvanté que devant quelque bête horrible, les oreilles seraient souillées de mes paroles et l'air en serait infecté. » Mais il la supplia de telle manière, l'assurant qu'il pouvait tout entendre en confession, qu'elle lui raconta ce que nous savons d'elle. Quand elle eut fini, Sosime la déclara rachetée et pardonnée, et il bénit Dieu dans sa servante. Avant de
tendait si absolument vers Dieu que son corps s'éleva en l'air d'une coudée, ce qui fit supposer à Sosime qu'elle pouvait être quelque magicienne voulant le tromper par une feinte oraison. « Que le Christ le pardonne, dit-elle doucement, de m'avoir prise, moi, Marie l'Égyptienne, la pécheresse, pour une impure. » Sosime, confus, la conjura au nom du Seigneur, elle se tut cependant, et, comme il insistait : « Parle, je te demande pas; si je te l'avais narré, si je te l'avais dit ma vie, tu t'en serais plus épouvanté que devant quelque bête horrible, les oreilles seraient souillées de mes paroles et l'air en serait infecté. » Mais il la supplia de telle manière, l'assurant qu'il pouvait tout entendre en confession, qu'elle lui raconta ce que nous savons d'elle. Quand elle eut fini, Sosime la déclara rachetée et pardonnée, et il bénit Dieu dans sa servante. Avant de la quitter pour reprendre la vraie route qu'elle lui montra, elle lui fit promettre de revenir le jour de Pâques au bord du Jourdain en apportant avec lui le corps de Jésus afin qu'elle communiât. « J'irai à ta rencontre à l'heure voulue, dit-elle, et je le recevrai de la main. » Sosime retourna à son monastère. L'an d'après, à l'approche de Pâques, il prit le corps de Notre-Seigneur et se rendit sur les bords du fleuve. Il aperçut Marie l'Égyptienne qui l'attendait de l'autre côté sur le rivage ; quand elle le vit, elle fit le signe de la croix et vint le rejoindre en marchant sur les eaux aussi facilement que sur la terre, ce dont Sosime fut grandement émerveillé. Après avoir reçu le sacrement, elle l'envoya de même en le priant de revenir l'année suivante à Pâques et lui recommandant bien de ne point l'oublier. L'année d'après, il revint effectivement; mais, ne l'ayant point retrouvée, il conçut quelques craintes pour sa mort. Il se fit passer le fleuve et arriva jusqu'au désert. De fait, il la trouva étendue sur le sol, morte, les mains jointes et souriant doucement. Il n'osait la toucher et ne savait que faire