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quelques mois après, ils les pêchent pour les vendre. Ces poissons sont médiocres. Les plus renommés sont le van, le tram, le ly, espèce de carpe. De temps à autre, on peut avoir des crevettes d'eau douce et des anguilles. Les grenouilles sont fort recherchées des Chinois ; la tortue, assez rare, se vend cher. Les habitants mangent beaucoup de poisson salé, desséché au soleil et qui vient des ports de mer. Terminons ce chapitre en disant que le commerce n'est pas florissant à Kayn. Tous les produits que nous avons énumérés ci-dessus ne s'exportent pas, ou du moins très peu en dehors de la préfecture. C'est ce qui fait le petit commerce d'une sous-préfecture à l'autre. L'importation est plus considérable de Swatow où l'on reçoit le coton, venant des Indes et d'Amérique ; beaucoup d'ouvriers, surtout à Hainan, vivent au jour le jour, en tissant de la toile. L'opium, le pétrole et le sel nous viennent aussi par Swatow. La soie, les toiles et plusieurs objets d'Europe, entre autres l'horlogerie, sont expédiés de Canton. La ville a perdu de son importance comme débouché sur le Kiangsi, depuis que les vapeurs abordent dans les ports ouverts. Tous les transports de marchandises se font par barque sur le fleuve, de Tchaotcheou à Kayn, ou à dos d'homme dans l'intérieur du pays, car les routes sont impraticables pour des chariots. Les gens du pays ont l'esprit commercial quand ce ne sont pas des lettrés ; aussi les jours de marché sont très nombreux ; chacun va échanger ses marchandises et ses denrées. On n'exporte guère du pays, et en petite quantité, que de la toile de Hainan, des éventails en feuille, un peu de thé, des parapluies, des souliers, du vin de riz, du bois de chauffage et du charbon. (A suivre). KIENTCHANG LETTRE DE M. LE BOUETTÉ missionnaire apostolique. La guerre au Kientchang. J'étais à Ningyuen lorsque j'ai reçu la lettre que vous m'avez adressée par le P. Sirgue. C'était la fête de Noël, nous assistions au feu d'artifice quand le courrier nous a remis ces nouvelles de France. Une affaire,
marchandises se font par barque sur le fleuve, de Tchaotcheou à Kayn, ou à dos d'homme dans l'intérieur du pays, car les routes sont impraticables pour des chariots. Les gens du pays ont l'esprit commercial quand ce ne sont pas des lettrés ; aussi les jours de marché sont très nombreux ; chacun va échanger ses marchandises et ses denrées. On n'exporte guère du pays, et en petite quantité, que de la toile de Hainan, des éventails en feuille, un peu de thé, des parapluies, des souliers, du vin de riz, du bois de chauffage et du charbon. (A suivre). KIENTCHANG LETTRE DE M. LE BOUETTÉ missionnaire apostolique. La guerre au Kientchang. J'étais à Ningyuen lorsque j'ai reçu la lettre que vous m'avez adressée par le P. Sirgue. C'était la fête de Noël, nous assistions au feu d'artifice quand le courrier nous a remis ces nouvelles de France. Une affaire, qui aurait pu être grave, m'avait fait aller à l'évêché quelques jours auparavant; vous verrez par cette lettre qu'on peut être victime de guerre, même loin de l'Europe. Depuis plusieurs mois notre général-gouverneur, se croyant hors d'atteinte dans ce petit coin reculé de la Chine, s'était déclaré indépendant du Sichuan. Pendant longtemps il ne fut pas inquiété. Il levait les impôts par millions pour entretenir ses brigands armés... L'opium, qu'il achetait en gros chez les Lolos, lui permettait un commerce très rémunérateur. Il venait même de permettre aux Chinois la culture du pavot, quand le « vent » cessa d'être favorable. Pendant qu'une armée chassait les Yunnannais du Sichuan, une division prenait la route du Kientchang, et après quelques jours d'attente non loin de chez le P.-Chrétien, où l'absence de barques les empêchait de passer le fleuve, ils ont poursuivi rapidement l'armée du général Tchang, notre ex-gouverneur. Non loin d'ici, ils ont été renforcés par quelques milliers de Lolos ou d'autres brigands. Près de Loukou, on s'est battu plusieurs jours, enfin les Setchoannais ont reçu deux mitrailleuses qui ont fait une quarantaine de morts. Il n'en fallait pas davantage pour mettre la panique parmi les braves de Tchang. J'étais en
Pendant longtemps il ne fut pas inquiété. Il levait les impôts par millions pour entretenir ses brigands armés... L'opium, qu'il achetait en gros chez les Lolos, lui permettait un commerce très rémunérateur. Il venait même de permettre aux Chinois la culture du pavot, quand le « vent » cessa d'être favorable. Pendant qu'une armée chassait les Yunnannais du Sichuan, une division prenait la route du Kientchang, et après quelques jours d'attente non loin de chez le P.-Chrétien, où l'absence de barques les empêchait de passer le fleuve, ils ont poursuivi rapidement l'armée du général Tchang, notre ex-gouverneur. Non loin d'ici, ils ont été renforcés par quelques milliers de Lolos ou d'autres brigands. Près de Loukou, on s'est battu plusieurs jours, enfin les Setchoannais ont reçu deux mitrailleuses qui ont fait une quarantaine de morts. Il n'en fallait pas davantage pour mettre la panique parmi les braves de Tchang. J'étais en visite chez les chrétiens, pendant que les troupes s'approchaient de Loukou. C'était au début de décembre. Le 7 décembre, je reçus un courrier. Il me fallait rentrer en toute hâte, les soldats arrivaient, et les gens transis de peur s'enfuyaient, emportant ce qu'ils pouvaient... Je rentrai le 8... Pas encore de soldats, mais tous se demandaient ce que le lendemain leur réservait... Le lendemain ne fut pas plus mauvais. La nuit du 8, on avait entendu la fusillade à quelques kilomètres. Lundi... mardi... encore calme. Le mercredi, vers 10 h. 1/2, la note changea... Les mitrailleuses étaient arrivées. Les quelques centaines de soldats de ce côté s'étaient enfuis. La poursuite commença acharnée, car les Lolos, venus au nombre de 2.000 ou 3.000, en voulaient à leurs fusils... Ils s'attaquèrent également au prétoire, qui fut pillé... Quand la fusillade était encore loin, je me promenais dans mon jardin ; mais des sifflements de balles me firent rentrer. À peine dans ma chambre, je vis les tuiles de mon toit sauter en éclats ; un instant après, les enfants de l'école, qui étaient à l'église, se précipitaient ici en criant : « Père, ils sont à l'école des filles ! » Au
de soldats, mais tous se demandaient ce que le lendemain leur réservait... Le lendemain ne fut pas plus mauvais. La nuit du 8, on avait entendu la fusillade à quelques kilomètres. Lundi... mardi... encore calme. Le mercredi, vers 10 h. 1/2, la note changea... Les mitrailleuses étaient arrivées. Les quelques centaines de soldats de ce côté s'étaient enfuis. La poursuite commença acharnée, car les Lolos, venus au nombre de 2.000 ou 3.000, en voulaient à leurs fusils... Ils s'attaquèrent également au prétoire, qui fut pillé... Quand la fusillade était encore loin, je me promenais dans mon jardin ; mais des sifflements de balles me firent rentrer. À peine dans ma chambre, je vis les tuiles de mon toit sauter en éclats ; un instant après, les enfants de l'école, qui étaient à l'église, se précipitaient ici en criant : « Père, ils sont à l'école des filles ! » Au même moment des balles de Mauser, traversant trois portes, brisaient des pierres dans ma cour. Dieu soit béni ! malgré le grand nombre d'individus présents : écoliers et réfugiés, personne ne fut blessé. On tira sur l'oratoire une dizaine de coups, puis, les portes ayant cédé, les brigands armés (c'est le nom qui convient le mieux à ces soldats), envahissaient l'église, sacristie, chambres... il y en avait partout. Ils enlevèrent d'abord mon cheval, puis dans la sacristie tout ce qu'ils purent, avant mon arrivée. Car lorsque je sus qu'ils y étaient, j'y courus, et ils n'osèrent plus rien prendre. Un de mes calices fut emporté à quelques mètres, puis jeté par terre. Ma croix d'autel dorée, et 2 clochettes également dorées, furent prises : on les croyait d'or massif ! Deux aubes, deux ornements, etc... disparurent. Bref, ma présence empêcha le pillage complet. Dans ma chambre, on visita tout. On avait dit, paraît-il, que le colonel ennemi avait déposé chez moi une trentaine de ballots d'opium et d'argent. Erreur qui m'aurait valu, au dire de quelques-uns, cette attaque armée qui n'aurait pas été dirigée contre moi personnellement ! Je ne sais au juste la vérité, mais il est certain que
le nom qui convient le mieux à ces soldats), envahissaient l'église, sacristie, chambres... il y en avait partout. Ils enlevèrent d'abord mon cheval, puis dans la sacristie tout ce qu'ils purent, avant mon arrivée. Car lorsque je sus qu'ils y étaient, j'y courus, et ils n'osèrent plus rien prendre. Un de mes calices fut emporté à quelques mètres, puis jeté par terre. Ma croix d'autel dorée, et 2 clochettes également dorées, furent prises : on les croyait d'or massif ! Deux aubes, deux ornements, etc... disparurent. Bref, ma présence empêcha le pillage complet. Dans ma chambre, on visita tout. On avait dit, paraît-il, que le colonel ennemi avait déposé chez moi une trentaine de ballots d'opium et d'argent. Erreur qui m'aurait valu, au dire de quelques-uns, cette attaque armée qui n'aurait pas été dirigée contre moi personnellement ! Je ne sais au juste la vérité, mais il est certain que c'est moi qui ai pâti. Ma présence a empêché également le sac complet de ma chambre. Quelques menus objets ont disparu, rien de bien important. Cela dura une demi-heure. Alors me vint du secours. Un des Chinois qui commandait ces brigands, plaça son drapeau à ma porte, et se mit en sentinelle. Dans la suite, je ne fus plus inquiété. Le soir même, une partie de la bande, poursuivant l'adversaire en fuite, saccageait une maison de chrétiens à 30 lis d'ici, tuait le propriétaire et mettait à sac une chapelle que nous y avons. Pendant ce temps, le général Tchang s'enfuyait, heureusement pour le pays, car sa fuite a mis, pour ainsi dire, fin à cette campagne et à ces pillages. On l'a pris, dans la suite, et il y a 15 jours, il s'est suicidé dans la prison de Ningyuen, avec deux de ses sous-chefs. Est-ce la paix désormais?... On dit que les Yunnannais sont de nouveau vainqueurs. Mais ici, le Chinois a des ennemis plus terribles que tout autre, je veux dire les Lolos de la montagne. Le commerce de l'opium, que seuls ils peuvent cultiver, leur a fourni de l'argent en quantité, et par là, des fusils,
en sentinelle. Dans la suite, je ne fus plus inquiété. Le soir même, une partie de la bande, poursuivant l'adversaire en fuite, saccageait une maison de chrétiens à 30 lis d'ici, tuait le propriétaire et mettait à sac une chapelle que nous y avons. Pendant ce temps, le général Tchang s'enfuyait, heureusement pour le pays, car sa fuite a mis, pour ainsi dire, fin à cette campagne et à ces pillages. On l'a pris, dans la suite, et il y a 15 jours, il s'est suicidé dans la prison de Ningyuen, avec deux de ses sous-chefs. Est-ce la paix désormais?... On dit que les Yunnannais sont de nouveau vainqueurs. Mais ici, le Chinois a des ennemis plus terribles que tout autre, je veux dire les Lolos de la montagne. Le commerce de l'opium, que seuls ils peuvent cultiver, leur a fourni de l'argent en quantité, et par là, des fusils, des "Mauser" à chargeur. Pour un peu de la précieuse drogue, les soldats leur vendent des cartouches, et depuis, les pillages armés, les meurtres, les incendies, les razzias sont presque quotidiens. Il y a quelques jours, une balle a partagé en deux la tête d'un de mes chrétiens. KUMBAKONAM LETTRE DE M. LIGEON. Travaux apostoliques. La dernière fois que je vous ai écrit, ma lettre était datée de Gangavelly. Depuis mon départ d'Athur, j'ai été débordé par le travail. Je comptais n'avoir que pour deux mois de construction à Gangavelly, or j'ai dû mettre six mois, par manque de maçons et de charpentiers. Mes travaux finis, j'ai fait l'administration de mes chrétientés, travail bien fatigant lorsqu'on les administre à la suite les unes des autres, ce que j'ai dû faire cette année, à cause du retard considérable occasionné par mes travaux à Gangavelly. Mon district est en effet très étendu, et pour aller d'une chapelle à l'autre en voiture à boeufs, cela prend presque une journée. Les jours de voyage, à cause du déménagement, de la chaleur et de la façon même de voyager, sont très fatigants ; d'autant plus que ces jours-là, où l'on aurait besoin d'être sustenté un
DE M. LIGEON. Travaux apostoliques. La dernière fois que je vous ai écrit, ma lettre était datée de Gangavelly. Depuis mon départ d'Athur, j'ai été débordé par le travail. Je comptais n'avoir que pour deux mois de construction à Gangavelly, or j'ai dû mettre six mois, par manque de maçons et de charpentiers. Mes travaux finis, j'ai fait l'administration de mes chrétientés, travail bien fatigant lorsqu'on les administre à la suite les unes des autres, ce que j'ai dû faire cette année, à cause du retard considérable occasionné par mes travaux à Gangavelly. Mon district est en effet très étendu, et pour aller d'une chapelle à l'autre en voiture à boeufs, cela prend presque une journée. Les jours de voyage, à cause du déménagement, de la chaleur et de la façon même de voyager, sont très fatigants ; d'autant plus que ces jours-là, où l'on aurait besoin d'être sustenté un peu plus que d'habitude, on est obligé de jeûner, parce qu'on n'arrive que bien tard au village, et qu'après y être arrivé il faut tout préparer pour faire la cuisine. C'est ainsi en arrivant, c'est ainsi en partant ; aussi au bout de trois ou quatre administrations semblables, la fatigue se fait fortement sentir. C'est mon cas actuellement. C'est un peu de ma faute, et mon évêque me le reproche, en me disant qu'au train dont je vais je ne tiendrai pas, que je devrais faire en trois ans ce que je fais en un. Je viens de terminer quatre administrations de groupes de villages : Gangavelly, Kyjpodur, Govindapalem et Pungavedu. Tout n'a pas marché à souhait. Hélas ! que mes nouveaux chrétiens laissent encore à désirer. Ils voient dans leur Père spirituel celui qui doit aussi les aider pécuniairement à vivre. Et comme naturellement, il est impossible de satisfaire à toutes leurs demandes, plusieurs ne se sont pas approchés des sacrements. Mes nouveaux chrétiens de Pungavedy principalement me donnent beaucoup de peine. Combien la foi est peu vive parmi eux ! La patience et les bonnes paroles ne produisent aucun effet sur leur cœur. Pour certains, j'ai déjà essayé
se fait fortement sentir. C'est mon cas actuellement. C'est un peu de ma faute, et mon évêque me le reproche, en me disant qu'au train dont je vais je ne tiendrai pas, que je devrais faire en trois ans ce que je fais en un. Je viens de terminer quatre administrations de groupes de villages : Gangavelly, Kyjpodur, Govindapalem et Pungavedu. Tout n'a pas marché à souhait. Hélas ! que mes nouveaux chrétiens laissent encore à désirer. Ils voient dans leur Père spirituel celui qui doit aussi les aider pécuniairement à vivre. Et comme naturellement, il est impossible de satisfaire à toutes leurs demandes, plusieurs ne se sont pas approchés des sacrements. Mes nouveaux chrétiens de Pungavedy principalement me donnent beaucoup de peine. Combien la foi est peu vive parmi eux ! La patience et les bonnes paroles ne produisent aucun effet sur leur cœur. Pour certains, j'ai déjà essayé tous les moyens, ils restent sourds. Aussi, j'aspire après le moment où il me sera donné de leur bâtir une chapelle où je pourrai conserver le Saint-Sacrement. Ce sera le grand moyen de toucher ces âmes rebelles, et de chasser le diable de ce village où il a trop d'empire. L'année dernière en faisant l'administration de Mikelpur, j'ai eu le bonheur de conserver dans ma nouvelle chapelle le Saint-Sacrement. C'est au bon Jésus que j'ai dû le succès de mon administration. Ce sont aussi des nouveaux chrétiens qu'il y a à Mikelpur, et lorsque j'en fis l'administration, le village était en dispute; il y avait plusieurs procès entre les chrétiens. Je me demandais comment réconcilier mon monde, et au moment où tout semblait vouloir se gâter, tout s'arrangea comme par enchantement. CANTON LETTRE DE M. GENTIL, Missionnaire apostolique. Dévouement d'un Chinois, C'est presque un revenant qui vous écrit... Le 22 septembre, j'ai failli mourir noyé et aller rejoindre, d'une manière beaucoup moins glorieuse, mes deux frères morts pour la France. Tombé dans un vaste gouffre avec mon cheval emballé, je perdis l'étrier et coulai en quelques secondes. Un vieux catéchiste, qui avait voulu me tendre la perche du salut, est
L'année dernière en faisant l'administration de Mikelpur, j'ai eu le bonheur de conserver dans ma nouvelle chapelle le Saint-Sacrement. C'est au bon Jésus que j'ai dû le succès de mon administration. Ce sont aussi des nouveaux chrétiens qu'il y a à Mikelpur, et lorsque j'en fis l'administration, le village était en dispute; il y avait plusieurs procès entre les chrétiens. Je me demandais comment réconcilier mon monde, et au moment où tout semblait vouloir se gâter, tout s'arrangea comme par enchantement. CANTON LETTRE DE M. GENTIL, Missionnaire apostolique. Dévouement d'un Chinois, C'est presque un revenant qui vous écrit... Le 22 septembre, j'ai failli mourir noyé et aller rejoindre, d'une manière beaucoup moins glorieuse, mes deux frères morts pour la France. Tombé dans un vaste gouffre avec mon cheval emballé, je perdis l'étrier et coulai en quelques secondes. Un vieux catéchiste, qui avait voulu me tendre la perche du salut, est également tombé à l'eau. Ne sachant nager ni l'un ni l'autre, nous avons cru notre dernière heure arrivée. Mon domestique qui nous suivait à quelque distance ne s'aperçut de la chose qu'en voyant mon chapeau filer à la dérive, et mon cheval tout seul de l'autre côté de la rivière. A ce moment je remontais à la surface pour la deuxième fois, n'ayant presque plus conscience de moi-même. Sans hésiter, ce brave jeune homme se jette à l'eau tout habillé. Mais j'avais coulé de nouveau et mon sauveteur a dû me chercher au fond du gouffre. Combien de temps ? Je l'ignore, car j'avais perdu connaissance, et c'est sur la rive opposée, après un long moment, que je suis revenu à moi. Le vieux catéchiste a été trouvé dans les mêmes conditions, et l'eau si involontairement absorbée étant expulsée, j'en ai été quitte pour quelques jours de fatigue. Monseigneur en tournée de confirmation avait appris la chose, et arrivant chez moi trois semaines après, il se fit présenter le brave jeune homme auquel il devait un missionnaire, le félicitait et lui donnait 50 fr. comme gage de sa satisfaction, en ajoutant que moi aussi je devais le récompenser. Ce brave
A ce moment je remontais à la surface pour la deuxième fois, n'ayant presque plus conscience de moi-même. Sans hésiter, ce brave jeune homme se jette à l'eau tout habillé. Mais j'avais coulé de nouveau et mon sauveteur a dû me chercher au fond du gouffre. Combien de temps ? Je l'ignore, car j'avais perdu connaissance, et c'est sur la rive opposée, après un long moment, que je suis revenu à moi. Le vieux catéchiste a été trouvé dans les mêmes conditions, et l'eau si involontairement absorbée étant expulsée, j'en ai été quitte pour quelques jours de fatigue. Monseigneur en tournée de confirmation avait appris la chose, et arrivant chez moi trois semaines après, il se fit présenter le brave jeune homme auquel il devait un missionnaire, le félicitait et lui donnait 50 fr. comme gage de sa satisfaction, en ajoutant que moi aussi je devais le récompenser. Ce brave jeune homme a 20 ans, il est fils de païen, orphelin recueilli par moi en 1912, à mon service depuis ce temps, sans gages bien entendu, mais bon chrétien et aussi dévoué qu'un fils le serait pour son vrai père. Cette année, en février, je lui ai donné une compagne, charmante orpheline. Ils ont quelques champs, mais pas encore de maison, et j'attends de la charité de faire émerger celle-ci du sol. Monseigneur a passé quatre jours chez moi, y donnant 363 confirmations; c'est le plus gros chiffre atteint cette année dans les deux tiers de la mission déjà visitée. Monseigneur m'a encouragé à augmenter le nombre de mes orphelins; mais il a oublié de me dire où l'on trouvait l'argent nécessaire pour cette belle œuvre. BIRMANIE MÉRIDIONALE LES CARIANS DE TAVAY ET DE MERGUI LETTRE DE M. RIOUFFREYT. Missionnaire apostolique. Les districts de Tavay et de Mergui, étant devenus célèbres pour leur incomparable richesse minière, attirent des quatre coins du globe capitaux et aventuriers. Certains font fortune, d'autres se ruinent et s'en vont. Malgré ce mouvement de va-et-vient, nos chrétientés, dans ces localités, ne subissent pas de transformation importante. C'est que dans le monde des mineurs on ne s'occupe
charmante orpheline. Ils ont quelques champs, mais pas encore de maison, et j'attends de la charité de faire émerger celle-ci du sol. Monseigneur a passé quatre jours chez moi, y donnant 363 confirmations; c'est le plus gros chiffre atteint cette année dans les deux tiers de la mission déjà visitée. Monseigneur m'a encouragé à augmenter le nombre de mes orphelins; mais il a oublié de me dire où l'on trouvait l'argent nécessaire pour cette belle œuvre. BIRMANIE MÉRIDIONALE LES CARIANS DE TAVAY ET DE MERGUI LETTRE DE M. RIOUFFREYT. Missionnaire apostolique. Les districts de Tavay et de Mergui, étant devenus célèbres pour leur incomparable richesse minière, attirent des quatre coins du globe capitaux et aventuriers. Certains font fortune, d'autres se ruinent et s'en vont. Malgré ce mouvement de va-et-vient, nos chrétientés, dans ces localités, ne subissent pas de transformation importante. C'est que dans le monde des mineurs on ne s'occupe guère de religion, ni même bien souvent des vertus naturelles. Seule la soif de l'or tourmente ces hommes. A Victoria Point j'ai obtenu un terrain pour la construction de la chapelle. Ce terrain est au bord de la mer, dans le plus beau site de la localité. Le gouvernement a hésité longtemps à le céder; enfin il vient de se décider. Nous aurons ainsi dressé la croix sur la côte de Ténassérim, mais aussi longtemps qu'il n'y aura qu'un seul missionnaire européen sur cette côte, les chrétiens ne pourront pas s'attendre à être visitées très souvent. Si je puis disposer de ressources suffisantes, la chapelle de Kadai sera reconstruite après les pluies. Elle menace de s'effondrer et les chrétiens osent à peine s'y assembler. Le missionnaire en résidence à Kadai, pour peu qu'il fût observateur, serait certainement mieux que tout autre en état de saisir sur le vif le vrai fond du caractère carian. Dans le reste de la Basse Birmanie, les Carians vivent depuis longtemps en contact avec les Birmans et les Talaings. Leurs anciens usages, leurs coutumes ancestrales se sont de ce fait considérablement modifiés. On a exploité ces pauvres gens de bien des façons, on leur a