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Walter Sandbichler, Manuels parlementaires, de Kritikampf. i. V. h. Deutsche, n° 84, 20 avril 1874.) Le temps est revenu où les pèlerins vont en priant visiter les tombeaux des saints, les sanctuaires de la vierge Marie et les lieux illustrés par quelque insigne bienfait de Dieu. Pourquoi ne ferions-nous pas, au moins par la pensée, un pèlerinage auprès de nos évêques prisonniers pour Jésus-Christ? Nos premiers hommages s'adresseront à Pie IX; captif au Vatican depuis trois ans et huit mois, Pie IX, le meilleur ami, le seul allié de la France vaincue. Son amour est celui d'un vrai père, qui ne cherche pas à nous flatter, mais à nous guérir de nos erreurs; son alliance est préférable à celle de toutes les puissances de la terre, car elle nous assure l'alliance du Christ « le grand conquérant, l'Empereur des empereurs, le Roi des rois, qui a fait à Son char de triomphe le monde, l'enfer et le mal. » L'auguste vieillard, indomptable lutteur de la vérité et de la charité, vient de commencer la quatre-vingt-troisième année de son âge et bientôt il achèvera la vingt-huitième de son glorieux pontificat. Que Dieu daigne lui accorder de vivre longtemps encore et de voir de ses yeux le triomphe de l'Église et l'abaissement de ses ennemis. De Rome, nous irons près des frontières de la Pologne saluer dans la forteresse d'Ostrowo Mgr Ledochowski, archevêque de Posen et de Gnesen la prétendue cour ecclésiastique de Falk, dont il n'a point voulu reconnaître la juridiction, l'a destitué par contumace et sans appel. Folie entreprise ! L'empire allemand peut bien dépouiller un évêque, l'incarcérer, l'interner, l'exiler, il peut le tuer; mais le destituer, non. À Trèves nous trouverons Mgr Matthias Eberhard enfermé dans une cellule d'un ancien couvent de dominicains à deux cents pas de sa cathédrale en deuil; il se console au près du Dieu de l'eucharistie. La captivité de Mgr Melchers, archevêque de Cologne, paraît s'aggraver; il est tenu dans une réclusion si sévère qu'il n'a pas été permis à son avocat d'avoir avec lui un seul entretien, et que des prélats anglais, désireux
voir de ses yeux le triomphe de l'Église et l'abaissement de ses ennemis. De Rome, nous irons près des frontières de la Pologne saluer dans la forteresse d'Ostrowo Mgr Ledochowski, archevêque de Posen et de Gnesen la prétendue cour ecclésiastique de Falk, dont il n'a point voulu reconnaître la juridiction, l'a destitué par contumace et sans appel. Folie entreprise ! L'empire allemand peut bien dépouiller un évêque, l'incarcérer, l'interner, l'exiler, il peut le tuer; mais le destituer, non. À Trèves nous trouverons Mgr Matthias Eberhard enfermé dans une cellule d'un ancien couvent de dominicains à deux cents pas de sa cathédrale en deuil; il se console au près du Dieu de l'eucharistie. La captivité de Mgr Melchers, archevêque de Cologne, paraît s'aggraver; il est tenu dans une réclusion si sévère qu'il n'a pas été permis à son avocat d'avoir avec lui un seul entretien, et que des prélats anglais, désireux de voir ce nouveau Paul dans les fers, n'ont pu obtenir cette faveur. Mais « en vérité, celui qui réfléchit à quel système tyrannique le prisonnier et ceux qui l'ont applaudi sont soumis, peut voir dans cet accord manifeste entre la persévérance du pasteur et l'amour du troupeau une force d'âme, une foi, une piété, un attachement religieux qui appellent plutôt des félicitations que des larmes de compassion » Les évêques de Breslau, de Nancy et de Paderborn, condamnés pour des motifs pareils, subiraient en ce moment la même peine, s'ils n'avaient été préservés de la prison, l'un par la limite d'âge qu'il venait de dépasser, l'autre par sa résidence en pays français et le troisième par l'intercession de l'impératrice. Il n'a pas tenu aux juges francs-maçons de Mgr Vital Gonçalves de Oliveira qu'on ne vît avec indignation l'évêque de Pernambuco et d'Olinda traînant le boulet du forçat en compagnie des voleurs et des assassins; mais l'empereur du Brésil a commué sa peine en une simple détention. L'évêque de Para, Mgr Antoine de Macedo, l'a suivi de près. « Mgr de Pernambuco est déjà en prison, écrivait-il j'y serai bientôt. Dans les pays ravagés par l'esprit révolutionnaire, par le libéralisme
d'âme, une foi, une piété, un attachement religieux qui appellent plutôt des félicitations que des larmes de compassion » Les évêques de Breslau, de Nancy et de Paderborn, condamnés pour des motifs pareils, subiraient en ce moment la même peine, s'ils n'avaient été préservés de la prison, l'un par la limite d'âge qu'il venait de dépasser, l'autre par sa résidence en pays français et le troisième par l'intercession de l'impératrice. Il n'a pas tenu aux juges francs-maçons de Mgr Vital Gonçalves de Oliveira qu'on ne vît avec indignation l'évêque de Pernambuco et d'Olinda traînant le boulet du forçat en compagnie des voleurs et des assassins; mais l'empereur du Brésil a commué sa peine en une simple détention. L'évêque de Para, Mgr Antoine de Macedo, l'a suivi de près. « Mgr de Pernambuco est déjà en prison, écrivait-il j'y serai bientôt. Dans les pays ravagés par l'esprit révolutionnaire, par le libéralisme maçonnique, on ne pardonne pas aux évêques qui mettent en exécution les lois sacrées de l'Église. Pour mon compte, je suis content de souffrir persécution pour l'amour de la justice. Je suis prêt à tout sacrifier, excepté ma conscience. On n'est évêque qu'à ce prix-là. » Bientôt après, le pieux prélat était, comme il l'avait prévu, jeté aussi dans les fers. Les autres membres de l'épiscopat brésilien partagent ces admirable dispositions. « Faisons voir au Saint-Père, leur écrit le primat du Brésil, que les évêques de cet empire, unanimes dans leurs sentiments, proscriront toujours la secte excommuniée et appuieront toujours la belle conduite des évêques d'Olinda et de Para. Nous ne reculerons point d'un seul pas en ce qui touche au dogme et à la discipline. Sacrifions-nous sans crainte et versons, s'il le faut, notre sang, parce que c'est dans notre conscience qu'est le fondement de notre gloire et qu'il faut obéir à Dieu plutôt qu'aux hommes. » De toutes parts viennent des bruits de persécution la Suède oppose des lois rigoureuses au « prosélytisme de Rome » et à l'invasion des Jésuites les Jésuites sont chassés du Pérou et du Guatémala la Turquie, poussée par la Prusse, tranche contre
prélat était, comme il l'avait prévu, jeté aussi dans les fers. Les autres membres de l'épiscopat brésilien partagent ces admirable dispositions. « Faisons voir au Saint-Père, leur écrit le primat du Brésil, que les évêques de cet empire, unanimes dans leurs sentiments, proscriront toujours la secte excommuniée et appuieront toujours la belle conduite des évêques d'Olinda et de Para. Nous ne reculerons point d'un seul pas en ce qui touche au dogme et à la discipline. Sacrifions-nous sans crainte et versons, s'il le faut, notre sang, parce que c'est dans notre conscience qu'est le fondement de notre gloire et qu'il faut obéir à Dieu plutôt qu'aux hommes. » De toutes parts viennent des bruits de persécution la Suède oppose des lois rigoureuses au « prosélytisme de Rome » et à l'invasion des Jésuites les Jésuites sont chassés du Pérou et du Guatémala la Turquie, poussée par la Prusse, tranche contre les catholiques le long différend des Arméniens, et Mgr Azarian, vicaire du patriarche légitime, a reçu l'ordre de quitter Constantinople les plus récentes nouvelles du royaume annamite portent à dix mille le nombre des chrétiens victimes des derniers massacres dans les seules provinces du Tonkin. Mais, comme le disait si bien l'évêque de Paderborn à deux mille cinq cents hommes de son diocèse qui l'étaient venus visiter le 19 avril, « l'Église peut être persécutée, mais non vaincue. » Ou plutôt, c'est en souffrant persécution qu'elle est victorieuse, parce qu'alors surtout éclate la foi qui fait sa victoire sur le monde Ecclesia pressa, Ecclesia victorix. Si elle est vaincue, pourquoi ses ennemis sont-ils toujours en quête de nouvelles armes? Nous avions trop bonne opinion du Reichstag allemand quand nous supposions qu'il refuserait peut-être d'ajouter aux lois de mai 1873 d'autres rigueurs contre le clergé. La prudence ne lui commandait-elle pas de traiter mieux une religion dont les adeptes en Allemagne sont avec les protestants dans la redoutable proportion de trois à cinq ? Mais cette assemblée poursuit d'une haine implacable le catholicisme c'est le secret de la servilité qui la distingue. Voulez-vous savoir pourquoi, après tant de clameurs contre la
bien l'évêque de Paderborn à deux mille cinq cents hommes de son diocèse qui l'étaient venus visiter le 19 avril, « l'Église peut être persécutée, mais non vaincue. » Ou plutôt, c'est en souffrant persécution qu'elle est victorieuse, parce qu'alors surtout éclate la foi qui fait sa victoire sur le monde Ecclesia pressa, Ecclesia victorix. Si elle est vaincue, pourquoi ses ennemis sont-ils toujours en quête de nouvelles armes? Nous avions trop bonne opinion du Reichstag allemand quand nous supposions qu'il refuserait peut-être d'ajouter aux lois de mai 1873 d'autres rigueurs contre le clergé. La prudence ne lui commandait-elle pas de traiter mieux une religion dont les adeptes en Allemagne sont avec les protestants dans la redoutable proportion de trois à cinq ? Mais cette assemblée poursuit d'une haine implacable le catholicisme c'est le secret de la servilité qui la distingue. Voulez-vous savoir pourquoi, après tant de clameurs contre la loi militaire, elle a enfin courbé la tête sous le joug? Écoutez ce que M. de Benningsen, auteur du compromis qui l'a mise d'accord avec Bismarck, disait dans la séance du 13 avril dernier « Lorsque le gouvernement a entrepris après de mûres réflexions, lorsqu'il soucie de mûris réflexions, lorsqu'il soucie de mûris réflexions, lorsqu'il soucie de mûris réflexions, lorsqu'il soucie de mûris réflexions, lorsqu'il soucie de mûris réflexions, lorsqu'il soucie de mûris réflexions, lorsqu'il soucie de mûris réflexions, lorsqu'il soucie de mûris réflexions, lorsqu'il soucie de mûris réflexions, lorsqu'il soucie de mûris réflexions, lorsqu'il soucie de mûris réflexions, lorsqu'il soucie de mûris réflexions, lorsqu'il soucie de mûris réflexions, lorsqu'il soucie de mûris réflexions, lorsqu'il soucie de mûris réflexions, lorsqu'il soucie de mûris réflexions, lorsqu'il soucie de mûris réflexions, lorsqu'il soucie de mûris réflexions, lorsqu'il soucie de mûris réflexions, lorsqu'il soucie de mûris réflexions, lorsqu'il soucie de mûris réflexions, lorsqu'il soucie de mûris réflexions, lorsqu'il soucie de mûris réflexions, lorsqu'il soucie de mûris réflexions, lorsqu'il soucie de mûris réflexions, lorsqu'il soucie de mûris réflexions, lorsqu'il soucie de mûris réflexions, lorsqu'il soucie de mûris réflexions, lorsqu'il soucie de mûris réflexions, lorsqu'il soucie de mûris réflexions, lorsqu'il soucie de mûris réflexions, lorsqu'il
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soucie de mûris réflexions, lorsqu'il soucie de mûris réflexions, lorsqu'il soucie de mûris réflexions, lorsqu'il soucie de mûris réflexions, lorsqu'il soucie de mûris réflexions, lorsqu'il soucie de mûris réflexions, lorsqu'il soucie de mûris réflexions, lorsqu'il soucie de mûris réflexions, lorsqu'il soucie de mûris réflexions, lorsqu'il soucie de mûris réflexions, lorsqu'il soucie de mûris réflexions, lorsqu'il soucie de mûris réflexions, lorsqu'il soucie de mûris réflexions, lorsqu'il soucie de mûris réflexions, lorsqu'il soucie de mûris réflexions, lorsqu'il soucie de mûris réflexions, lorsqu'il soucie de mûris réflexions, lorsqu'il soucie de mûris réflexions, lorsqu'il soucie de mûris réflexions, lorsqu'il soucie de mûris réflexions, lorsqu'il soucie de m maintient le combat qui lui est imposé par la curie romaine et les évêques allemands (vives et longues réclamations au centre, assentiment à droite et de la part des nationaux libéraux), je dis qu'en présence de ce combat et de l'opposition qu'il s'agit de comprimer, toutes les forces de l'Allemagne doivent s'unir et qu'il ne faut point provoquer d'autres luttes avant que celle-ci soit terminée. Voilà ce qui nous a engagés à attenter à cet accord. Donc, la loi contre les ecclésiastiques destitués n'a pas seulement passé au Reichstag à une immense majorité, mais elle est sortie de la discussion avec des amendements qui l'aggravent. Désormais, si un ministre du culte, destitué par arrêté judiciaire, accomplit un acte de son ministère, l'autorité de police du pays pourra lui interdire ou lui prescrire de séjourner dans certaines parties du territoire. En cas de récidive, l'autorité centrale le privera de son indigénat et l'expulsera du territoire de l'empire. Ce n'est pas sans refusé quelques scrupules que les conservateurs et les libéraux ont voté cette loi « draconienne, » comme l'appelait M. de Minnigerode. Mais, ajoutait cet orateur, « ce qui nous décide à l'adopter, c'est que l'Église catholique, dans sa manifestation ultramontaine, est en opposition ouverte avec les lois. C'est pour cela que nous sommes résolus à passer par-dessus tous les considérations et à prêter notre appui au gouvernement, afin que toutes les fractions soient unies pour réaliser quelque chose contre un seul parti extrême. (Séance du 23 avril.)
de la discussion avec des amendements qui l'aggravent. Désormais, si un ministre du culte, destitué par arrêté judiciaire, accomplit un acte de son ministère, l'autorité de police du pays pourra lui interdire ou lui prescrire de séjourner dans certaines parties du territoire. En cas de récidive, l'autorité centrale le privera de son indigénat et l'expulsera du territoire de l'empire. Ce n'est pas sans refusé quelques scrupules que les conservateurs et les libéraux ont voté cette loi « draconienne, » comme l'appelait M. de Minnigerode. Mais, ajoutait cet orateur, « ce qui nous décide à l'adopter, c'est que l'Église catholique, dans sa manifestation ultramontaine, est en opposition ouverte avec les lois. C'est pour cela que nous sommes résolus à passer par-dessus tous les considérations et à prêter notre appui au gouvernement, afin que toutes les fractions soient unies pour réaliser quelque chose contre un seul parti extrême. (Séance du 23 avril.) Par ces mesures, qu'une nouvelle loi sur l'administration des diocèses vacants vient de compléter, les persécuteurs prussiens se flattent d'avoir fondé le schisme. Ils se trompent. Les catholiques allemands, quoique privés de leurs guides spirituels et de leur culte, resteront fidèles à la religion. « Vous pouvez nous enlever nos prêtres, s'est écrié M. Windthorst, nous prierons seuls; vous pouvez fermer nos églises, nous irons dans les forêts comme les catholiques français sous la Terreur. » Ils ne cesseront pas d'être unis étroitement avec leurs évêques emprisonnés ou bannis. Ceux d'entre eux qui assistaient cette année, à Rome, à la fête de Pâques l'ont dit dans une énergique déclaration : « Toujours nous avons prévu que l'épiscopat et le clergé offriraient au monde à l'heure de l'épreuve le spectacle de la plus parfaite union et de la plus noble fermeté. Aujourd'hui que nous voyons plusieurs de nos évêques dans les fers et les autres sur le chemin de la persécution, nous contemplons avec orgueil et avec la plus ardente admiration nos pasteurs et nos prêtres persécutés. Notre amour les suit à travers mille obstacles, malgré les geôliers et les grilles de la prison; nos prières, jointes à celles de millions
prêtres, s'est écrié M. Windthorst, nous prierons seuls; vous pouvez fermer nos églises, nous irons dans les forêts comme les catholiques français sous la Terreur. » Ils ne cesseront pas d'être unis étroitement avec leurs évêques emprisonnés ou bannis. Ceux d'entre eux qui assistaient cette année, à Rome, à la fête de Pâques l'ont dit dans une énergique déclaration : « Toujours nous avons prévu que l'épiscopat et le clergé offriraient au monde à l'heure de l'épreuve le spectacle de la plus parfaite union et de la plus noble fermeté. Aujourd'hui que nous voyons plusieurs de nos évêques dans les fers et les autres sur le chemin de la persécution, nous contemplons avec orgueil et avec la plus ardente admiration nos pasteurs et nos prêtres persécutés. Notre amour les suit à travers mille obstacles, malgré les geôliers et les grilles de la prison; nos prières, jointes à celles de millions de catholiques allemands, ne cesseront que le jour où elles auront ouvert les portes des cachots et ramené les prisonniers au milieu de nous. » La situation des catholiques n'est pas moins grave en Suisse qu'en Allemagne. La confédération helvétique vivait depuis vingt-six ans sous le régime de la constitution unitaire imposée au pays par le parti radical et le canton de Berne après la défaite du Sondersbund. Une partie considérable de la souveraineté des cantons avait été absorbée par l'Assemblée fédérale résidant à Berne et formée de deux conseils : le Conseil national, de cent onze membres, un sur vingt mille âmes, où le canton de Berne compte à lui seul autant de députés que dix autres cantons pris ensemble et le Conseil des États, de quarante-quatre membres, deux pour chacun des vingt-deux États confédérés. Le pouvoir exécutif est confié au Conseil fédéral, composé de sept membres; choisis de manière à ce qu'il n'y en ait pas deux du même canton c'est parmi eux qu'est pris le président de la Confédération, nommé pour une année. Les articles concernant directement la religion se réduisaient à deux : l'un garantissait le libre exercice du culte des confessions chrétiennes, l'autre excluait de