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en se prosternant. Mais l'émotion qui le tenait était telle, qu'il ne put monter à cheval, ni même à dos d'éléphant. Ce fut dans un palanquin qu'il se fit porter. Ainsi couché, il regagna Arcot avec ses troupes et une lettre que Desing lui avait remise pour le Nawab. Et, pour annoncer son retour, il donna l'ordre de battre le tambour. Les sons de l'airain chatouillèrent agréablement l'oreille du Nawab : « Tout va bien, se dit-il, voilà Toundamallavinan qui arrive avec l'argent. » Aussitôt il manda le trésorier Bangarounaïker et le Scharaf, c'est-à-dire le comptable qui a charge de reconnaître les espèces. Il ordonna aussi d'allumer des lampes sans nombre, d'étendre les plus beaux tapis. Puis le Nawab attendit, d'un cœur joyeux, l'entrée de son lieutenant. Ici la traduction littérale s'impose. A qui connaît le caractère hindou, l'entrevue du Nawab et de son officier apparaîtra comme le chef-d'œuvre du genre. Toundamallavinan fit un grand salut au Nawab. Où est l'argent? demanda celui-ci. Que voulez-vous que je vous dise, ô Nawab? Il m'a fait affreusement souffrir. Il m'a menacé de mort. Et j'ai peur de vous exposer tout ce qui s'est passé à sa cour. Voici la lettre qu'il m'a remise. Lisez, et vous connaîtrez sa réponse! – Le Nawab reçoit la lettre et la donne à Ranganadapoullé, son secrétaire. Le secrétaire lut la lettre et baissa la tête. Et le Nawab s'écria : Qu'est-ce que vous avez à dire? Ne craignez rien. Dans deux heures, je ferai démolir la forteresse de Genji; je réduirai en captivité les hommes comme les femmes! Dites la vérité, Ranganadapoullé. Je lui payerai l'argent au tranchant du glaive. Si le Nawab est une femme, il n'a qu'à se sauver. Cette année, la récolte des grains est abondante, qu'il en charge ses chariots. Dans la citadelle de Genji, il n'y a que des pierres et du sable, que le Nawab les emporte à Arcot. Seigneur, en ces termes injurieux Desing vous a écrit. Le Nawab, quand il entendit ces paroles, ne put contenir sa colère, il tire son épée du fourreau. Il commande à Bangarounaïker
remise. Lisez, et vous connaîtrez sa réponse! – Le Nawab reçoit la lettre et la donne à Ranganadapoullé, son secrétaire. Le secrétaire lut la lettre et baissa la tête. Et le Nawab s'écria : Qu'est-ce que vous avez à dire? Ne craignez rien. Dans deux heures, je ferai démolir la forteresse de Genji; je réduirai en captivité les hommes comme les femmes! Dites la vérité, Ranganadapoullé. Je lui payerai l'argent au tranchant du glaive. Si le Nawab est une femme, il n'a qu'à se sauver. Cette année, la récolte des grains est abondante, qu'il en charge ses chariots. Dans la citadelle de Genji, il n'y a que des pierres et du sable, que le Nawab les emporte à Arcot. Seigneur, en ces termes injurieux Desing vous a écrit. Le Nawab, quand il entendit ces paroles, ne put contenir sa colère, il tire son épée du fourreau. Il commande à Bangarounaïker de rassembler les troupes, d'écrire aux cent soixante-douze Paléagars. Suite une énumération des forces d'où il découle que l'armée du Nawab couvre en superficie cent soixante kilomètres. Le Nawab est à sa tête, en personne; monté sur son éléphant couvert de pierreries, il invoque Allah. Et voici l'ennemi campé à nouveau devant Genji où Desing, tout à ses dévotions, demeure insensible aux pires dégâts, tels que le sac de Déivanépettou. L'histoire recommence alors avec l'intervention de l'oncle. Insensible à tout, Desing ne s'émeut qu'à la nouvelle du grand sacrilège des musulmans. Ils ont dévasté, pillé la pagode de Ranganaden. C'en est trop. Le rajah de Genji se fait vêtir et armer. Il expédie trois pions vers son cher Movottoucaren, à Valdaour. Celui-ci était en train de célébrer son mariage. Sans écouter les lamentations de ses parents, il part aussitôt, dans son costume de marié, avec le "kankanasa" de safran lié à sa main droite par une tresse. Movottoucaren monte à cheval. Bientôt il arrive à Genji. En vain trois cents cavaliers tentent de l'arrêter. Plus rapide qu'un météore, il les disperse, bouscule le Nawab, traverse son camp et rejoint Desing. Le premier soin des deux amis est de se féliciter
nouveau devant Genji où Desing, tout à ses dévotions, demeure insensible aux pires dégâts, tels que le sac de Déivanépettou. L'histoire recommence alors avec l'intervention de l'oncle. Insensible à tout, Desing ne s'émeut qu'à la nouvelle du grand sacrilège des musulmans. Ils ont dévasté, pillé la pagode de Ranganaden. C'en est trop. Le rajah de Genji se fait vêtir et armer. Il expédie trois pions vers son cher Movottoucaren, à Valdaour. Celui-ci était en train de célébrer son mariage. Sans écouter les lamentations de ses parents, il part aussitôt, dans son costume de marié, avec le "kankanasa" de safran lié à sa main droite par une tresse. Movottoucaren monte à cheval. Bientôt il arrive à Genji. En vain trois cents cavaliers tentent de l'arrêter. Plus rapide qu'un météore, il les disperse, bouscule le Nawab, traverse son camp et rejoint Desing. Le premier soin des deux amis est de se féliciter sur le bonheur de posséder le courage guerrier. Un brave ne tient pas compte de son épouse. Moi, Desing, je suis marié depuis trois ans et je n'ai pas encore vu le visage de ma femme. Aujourd'hui, pourtant, je la verrai, et je prendrai congé d'elle! Mais, respectueux des devoirs de famille, Desing demande au Roi son oncle la permission d'engager le combat. "Mon cher neveu, n'allez pas à la guerre aujourd'hui, c'est un mauvais jour. Vous naquès un vendredi, un vendredi fut le jour de naissance de la Reine, et votre cheval est né un vendredi. C'est un vendredi que commence cette guerre. Attendez à demain. Vous êtes jeune encore pour vous lancer dans une aussi périlleuse action. Et vous ne pouvez voir le visage de la Reine avant six mois. Ainsi en décida le Gourou, votre maître spirituel et le mien. Si vous voyez votre femme avant ce terme, un grand malheur, sans faute, vous atteindra. " Et comme à ce discours Desing entre dans une épouvantable colère, l'oncle ordonne de diviser par un rideau l'appartement de la Reine. Desing y pénètre et les suivantes accueillent la princesse impatiente de se rendre auprès de son époux. À la
de famille, Desing demande au Roi son oncle la permission d'engager le combat. "Mon cher neveu, n'allez pas à la guerre aujourd'hui, c'est un mauvais jour. Vous naquès un vendredi, un vendredi fut le jour de naissance de la Reine, et votre cheval est né un vendredi. C'est un vendredi que commence cette guerre. Attendez à demain. Vous êtes jeune encore pour vous lancer dans une aussi périlleuse action. Et vous ne pouvez voir le visage de la Reine avant six mois. Ainsi en décida le Gourou, votre maître spirituel et le mien. Si vous voyez votre femme avant ce terme, un grand malheur, sans faute, vous atteindra. " Et comme à ce discours Desing entre dans une épouvantable colère, l'oncle ordonne de diviser par un rideau l'appartement de la Reine. Desing y pénètre et les suivantes accueillent la princesse impatiente de se rendre auprès de son époux. À la vue de la tenture qui l'en sépare, la princesse s'étonne : "Pourquoi ce rideau? Est-ce bien vous qui m'avez appelé? Écoute, Reine, je pars en guerre contre le Nawab, et si je viens, c'est pour prendre congé de toi. " Les larmes alors se mêlent à la voix de l'épouse : "Eh! quoi, vous allez quitter la forteresse! Combattez, mais ne sortez pas des murailles! – Non, non, quelles paroles entends-je là? Reine, tu parles sans courage! " Les pleurs de la princesse ruissellent. Jamais elle n'a goûté les plaisirs de l'amour. Jamais elle n'a vu le visage de son époux : "Aurez-vous le courage de me laisser ainsi? Non, je ne vous permets pas de partir! Si, sourde à ma voix, vous vous éloignez, la victoire vous échappera. Et si vous revenez vaincu, je ferai fermer devant vous les portes. Je brûlerai le fort et le palais, je les ruinerai par le canon! Et maintenant, allez, mon époux! – Que la colère ne t'égare pas, ô ma Reine, répond Desing en riant. Je prends congé de toi le cœur léger. Et toi, veille sur ma citadelle. " La Reine tient dans sa main la feuille de bétel et la
: "Eh! quoi, vous allez quitter la forteresse! Combattez, mais ne sortez pas des murailles! – Non, non, quelles paroles entends-je là? Reine, tu parles sans courage! " Les pleurs de la princesse ruissellent. Jamais elle n'a goûté les plaisirs de l'amour. Jamais elle n'a vu le visage de son époux : "Aurez-vous le courage de me laisser ainsi? Non, je ne vous permets pas de partir! Si, sourde à ma voix, vous vous éloignez, la victoire vous échappera. Et si vous revenez vaincu, je ferai fermer devant vous les portes. Je brûlerai le fort et le palais, je les ruinerai par le canon! Et maintenant, allez, mon époux! – Que la colère ne t'égare pas, ô ma Reine, répond Desing en riant. Je prends congé de toi le cœur léger. Et toi, veille sur ma citadelle. " La Reine tient dans sa main la feuille de bétel et la noix d'areck. Desing tend sa droite entre les rideaux. La Reine attire à elle la main de son époux, la serre avec force, pleure sur sa beauté : "Si votre main est si belle, quelle peut être la splendeur de votre face! " Elle couvre de baisers cette main chérie, l'arrose de ses larmes et le cœur brisé, elle sort de l'appartement. Ayant ainsi reçu le bétel des adieux, Desing fait seller le Barassari : "Oh mon cheval, si je remporte la victoire, je vous couvrirai d'une housse de perles. " Mais la bête divine, qui connaît l'avenir, pleure, se roule sur la terre, cherche à mordre, fouette l'air de sa queue. C'est pourquoi Desing ne lui ménage point le blâme. Il reproche au cheval son ingratitude : "Quelle est votre conduite, Barassari? Je vous ai acheté douze mille pagodes d'or, et jusqu'ici vous m'en avez coûté trente mille pour votre seule nourriture. En lieu d'eau, je vous ai abreuvé de vin. Je vous ai donné des pois de premier choix au lieu d'avoine. Je vous ai soigné comme mon propre enfant. Et, maintenant, vous craignez la mort? Barassari, celui qui vit mille ans doit cependant mourir un jour. Celui
l'arrose de ses larmes et le cœur brisé, elle sort de l'appartement. Ayant ainsi reçu le bétel des adieux, Desing fait seller le Barassari : "Oh mon cheval, si je remporte la victoire, je vous couvrirai d'une housse de perles. " Mais la bête divine, qui connaît l'avenir, pleure, se roule sur la terre, cherche à mordre, fouette l'air de sa queue. C'est pourquoi Desing ne lui ménage point le blâme. Il reproche au cheval son ingratitude : "Quelle est votre conduite, Barassari? Je vous ai acheté douze mille pagodes d'or, et jusqu'ici vous m'en avez coûté trente mille pour votre seule nourriture. En lieu d'eau, je vous ai abreuvé de vin. Je vous ai donné des pois de premier choix au lieu d'avoine. Je vous ai soigné comme mon propre enfant. Et, maintenant, vous craignez la mort? Barassari, celui qui vit mille ans doit cependant mourir un jour. Celui à qui fut donnée l'existence, celui-là, la mort le suit toujours. Tomber sur le champ de bataille, c'est finir en héros et gagner le paradis d'Indra. Ne craignez rien, Barassari! Où vous tomberez, je tomberai aussi. " Le Barassari écouta attentivement ce discours plein de force et de courage, il en hennit de joie et se prosterna aux pieds de son maître. Le rajah invoque les dieux, se met en selle, et part avec trois cents chevaux. Mais, quand il passe devant la pagode de Ranganaden, son premier soin est de mettre pied à terre et d'implorer la protection de son dieu. Entré dans le sanctuaire, il couvre l'image de guirlandes, l'asperge d'essences précieuses, lui promet une couronne d'or si elle lui donne la victoire « Maintenant, Roi tout-puissant, faites-moi connaître mon sort par des présages bons ou mauvais » Desing, prosterné, attend la réponse de Ranganaden. Bientôt, les signes se manifestent; le destin lui est contraire. Les guirlandes passées au cou de la statue noircissent, les yeux de la statue laissent couler des larmes, ses bijoux se détachent, l'ornement de son front tombe sur les dalles. La lampe sainte s'éteint. Les signes se multiplient, augmentent de gravité. Le gopura
en hennit de joie et se prosterna aux pieds de son maître. Le rajah invoque les dieux, se met en selle, et part avec trois cents chevaux. Mais, quand il passe devant la pagode de Ranganaden, son premier soin est de mettre pied à terre et d'implorer la protection de son dieu. Entré dans le sanctuaire, il couvre l'image de guirlandes, l'asperge d'essences précieuses, lui promet une couronne d'or si elle lui donne la victoire « Maintenant, Roi tout-puissant, faites-moi connaître mon sort par des présages bons ou mauvais » Desing, prosterné, attend la réponse de Ranganaden. Bientôt, les signes se manifestent; le destin lui est contraire. Les guirlandes passées au cou de la statue noircissent, les yeux de la statue laissent couler des larmes, ses bijoux se détachent, l'ornement de son front tombe sur les dalles. La lampe sainte s'éteint. Les signes se multiplient, augmentent de gravité. Le gopura du sanctuaire s'écroule. La déesse Latchmi qui se dresse sur l'autel à côté de son époux Vichnou pousse des cris de douleur et fond en larmes. Le haut pilier, sur lequel Garouda aux ailes éployées repose, se brise en deux. Et le génie placé du côté de l'Est se tourne vers l'Ouest. Ainsi les présages de malheur se succèdent sans ébranler le courage du rajah « Oh! Ranganaden, pourquoi tant de colère contre moi? Je suis un noble guerrier et qui ne craint pas la mort! Mortel je suis, éternel vous êtes. Avec bravoure, j'affronterai le péril. Ne m'abandonnez pas, ô mon Dieu protecteur. Ne m'envoyez point la mort au milieu du combat. Que mes jours prennent leur fin avec la fin de l'épreuve. Recevez mon âme humble entre vos pieds sacrés » Puis, ayant fait le tour de la pagode à cheval, Desing marche vers l'ennemi. Au seul bruit de son approche, les troupes du Nawab perdent courage « Nawab, Nawab, voilà Desing qui s'approche monté sur son Barassari, tel un lion rugissant. C'en est fait de nous! Il va nous tailler en pièces! Si nous ne pouvons vaincre par la force, employons la ruse. » Sur le conseil
vers l'Ouest. Ainsi les présages de malheur se succèdent sans ébranler le courage du rajah « Oh! Ranganaden, pourquoi tant de colère contre moi? Je suis un noble guerrier et qui ne craint pas la mort! Mortel je suis, éternel vous êtes. Avec bravoure, j'affronterai le péril. Ne m'abandonnez pas, ô mon Dieu protecteur. Ne m'envoyez point la mort au milieu du combat. Que mes jours prennent leur fin avec la fin de l'épreuve. Recevez mon âme humble entre vos pieds sacrés » Puis, ayant fait le tour de la pagode à cheval, Desing marche vers l'ennemi. Au seul bruit de son approche, les troupes du Nawab perdent courage « Nawab, Nawab, voilà Desing qui s'approche monté sur son Barassari, tel un lion rugissant. C'en est fait de nous! Il va nous tailler en pièces! Si nous ne pouvons vaincre par la force, employons la ruse. » Sur le conseil du prudent Bangarounaïker, les musulmans rompent les digues des deux étangs, et la rivière de Genji déborde. Ainsi protégé contre une surprise, le Nawab dispose son armée. Cependant Desing, tout au soin de haranguer ses guerriers, n'a pas su prévoir l'artifice. La rivière grossie l'arrête, mais c'est pour peu de temps. Méprisant, comme d'usage, les avis de son oncle qui lui conseille d'attendre la fin de la crue, il se jette dans l'eau mugissante. Tous passent à sa suite, non sans perte d'hommes et de chevaux. Mais voilà qu'une dispute s'engage entre Desing et Movottoucaren à qui sera l'honneur de frapper les premiers coups? Le rajah se décide. Il ne privera pas son ami de cette joie. Movottoucaren part sur son bon cheval Nilavéni qui saute par-dessus les boulets. Bientôt les morts se comptent par milliers. Movottoucaren et Nilavéni « écrasent comme des moustiques les soldats du Nawab. » Enfin Movottoucaren, plus occupé de frapper que de parer, reçoit un coup d'épée par la main de Cheick Mohammadour. Outré de colère et de douleur, il brandit son acier étincelant sur le musulman qu'il a saisi par le poignet; il va lui abattre la tête. Cheick Mohammadour s'écrie « Salam salam,
temps. Méprisant, comme d'usage, les avis de son oncle qui lui conseille d'attendre la fin de la crue, il se jette dans l'eau mugissante. Tous passent à sa suite, non sans perte d'hommes et de chevaux. Mais voilà qu'une dispute s'engage entre Desing et Movottoucaren à qui sera l'honneur de frapper les premiers coups? Le rajah se décide. Il ne privera pas son ami de cette joie. Movottoucaren part sur son bon cheval Nilavéni qui saute par-dessus les boulets. Bientôt les morts se comptent par milliers. Movottoucaren et Nilavéni « écrasent comme des moustiques les soldats du Nawab. » Enfin Movottoucaren, plus occupé de frapper que de parer, reçoit un coup d'épée par la main de Cheick Mohammadour. Outré de colère et de douleur, il brandit son acier étincelant sur le musulman qu'il a saisi par le poignet; il va lui abattre la tête. Cheick Mohammadour s'écrie « Salam salam, seigneur Movottoucaren! Si vous me laissez la vie, je publierai partout votre nom. Sans réfléchir, je suis venu à la guerre! Vous êtes mon père, vous êtes ma mère! Sauvez ma tête! Je suis votre esclave! Accordez-moi asile et protection. » En finissant cette prière, Cheick Mohammadour se prosterne aux pieds de son ennemi et fait de grands saluts. « Je ne puis épargner personne à la guerre, » répond Movottoucaren. Il a tranché et jeté la main qui le blessa. Il continue le carnage. Enfin, las de vaincre, épuisé par la perte de son sang, Movottoucaren se retire vers Genji. Mais deux musulmans, embusqués derrière un buisson, tirent sur lui. Atteint au front, le jeune homme tombe mort. Ce fut là son premier et son dernier combat. Le cheval Nilavéni échappe aux Maures qui essayent de le prendre, et c'est en le voyant arriver, couvert de sang, que Desing apprend le sort malheureux de son ami. Prenant la bête fidèle pour guide, le rajah découvre le corps de Movottoucaren « Hélas! ami de ma vie, seul vous êtes mort, mais je vous suivrai. Cherchez-moi, en attendant, une place auprès de vous, et je vous rejoindrai, après avoir tué le
pieds de son ennemi et fait de grands saluts. « Je ne puis épargner personne à la guerre, » répond Movottoucaren. Il a tranché et jeté la main qui le blessa. Il continue le carnage. Enfin, las de vaincre, épuisé par la perte de son sang, Movottoucaren se retire vers Genji. Mais deux musulmans, embusqués derrière un buisson, tirent sur lui. Atteint au front, le jeune homme tombe mort. Ce fut là son premier et son dernier combat. Le cheval Nilavéni échappe aux Maures qui essayent de le prendre, et c'est en le voyant arriver, couvert de sang, que Desing apprend le sort malheureux de son ami. Prenant la bête fidèle pour guide, le rajah découvre le corps de Movottoucaren « Hélas! ami de ma vie, seul vous êtes mort, mais je vous suivrai. Cherchez-moi, en attendant, une place auprès de vous, et je vous rejoindrai, après avoir tué le Nawab. » Une heure de temps, Desing ainsi pleura. Il a fait creuser une grande fosse et on y enterre Movottoucaren que sa monture veut accompagner dans la mort. « Le cheval Nilavéni plie les genoux et se couche aux côtés de son maître. D'un coup de son épée, Desing lui ôta la vie. » Puis le rajah vole au combat. Après un affreux carnage, il se retire victorieux et s'arrête sous les murs de Genji, pour y prendre un peu de repos. Mais voici que son cousin Tane-Sing le rejoint, et lui reproche d'avoir quitté le champ de bataille alors que le Nawab est encore en vie. Desing remonte à cheval et, suivi de cinq cavaliers, retourne à l'ennemi. Mais le Dieu Ranganaden, dont la protection l'avait couvert, l'abandonne « Desing, mon fils, jusqu'à présent vous avez lutté sans malheur, et vous êtes resté victorieux. Ne continuez pas aujourd'hui cette guerre funeste. Demain, vous pourrez combattre à nouveau, et je serai avec vous. » L'obstination chez Desing n'était pas inférieure à la dévotion. Il adorait Ranganaden, sans lui obéir, et répétait son éternel refrain « La mort arrive toujours. Aujourd'hui ou demain, dans un an ou dans cent ans,
lui ôta la vie. » Puis le rajah vole au combat. Après un affreux carnage, il se retire victorieux et s'arrête sous les murs de Genji, pour y prendre un peu de repos. Mais voici que son cousin Tane-Sing le rejoint, et lui reproche d'avoir quitté le champ de bataille alors que le Nawab est encore en vie. Desing remonte à cheval et, suivi de cinq cavaliers, retourne à l'ennemi. Mais le Dieu Ranganaden, dont la protection l'avait couvert, l'abandonne « Desing, mon fils, jusqu'à présent vous avez lutté sans malheur, et vous êtes resté victorieux. Ne continuez pas aujourd'hui cette guerre funeste. Demain, vous pourrez combattre à nouveau, et je serai avec vous. » L'obstination chez Desing n'était pas inférieure à la dévotion. Il adorait Ranganaden, sans lui obéir, et répétait son éternel refrain « La mort arrive toujours. Aujourd'hui ou demain, dans un an ou dans cent ans, toujours le moment vient de mourir. Une fois que nous avons reçu le jour, la mort nous attend à toute heure. Je pars, ô mon Ranganaden » En vain le Nawab envoie à Desing des propositions de paix. Desing suit aveuglément sa vengeance. Au vrai, il ne veut point survivre à son cher Movottoucaren. C'est par le suicide que le brahme répond à une irréparable injure. Le Mogol Mohammed Shah a outragé le rajah Desing, celui-ci saura mourir. La bataille reprend âpre et sanglante. Enfin Desing joint le Nawab qui le domine du haut de son éléphant. Comme le rajah fait cabrer son cheval pour l'atteindre, le cornac, d'un coup de cimeterre, abat la jambe droite du Barassari. Et cependant l'animal divin continua durant trois heures de combattre sur trois pieds. Nouvelle rencontre avec le Nawab. Cette fois le cornac coupe la jambe gauche du cheval. Alors Desing met pied à terre; brandissant son épée rajpoute à deux mains, il achève sa monture céleste. En furieux, il se rue au plus épais des masses ennemies. Il s'arrête enfin, regarde autour de lui, derrière. Il est seul. Tout a succombé ou disparu devant lui. Alors le rajah se mit à genoux
à son cher Movottoucaren. C'est par le suicide que le brahme répond à une irréparable injure. Le Mogol Mohammed Shah a outragé le rajah Desing, celui-ci saura mourir. La bataille reprend âpre et sanglante. Enfin Desing joint le Nawab qui le domine du haut de son éléphant. Comme le rajah fait cabrer son cheval pour l'atteindre, le cornac, d'un coup de cimeterre, abat la jambe droite du Barassari. Et cependant l'animal divin continua durant trois heures de combattre sur trois pieds. Nouvelle rencontre avec le Nawab. Cette fois le cornac coupe la jambe gauche du cheval. Alors Desing met pied à terre; brandissant son épée rajpoute à deux mains, il achève sa monture céleste. En furieux, il se rue au plus épais des masses ennemies. Il s'arrête enfin, regarde autour de lui, derrière. Il est seul. Tout a succombé ou disparu devant lui. Alors le rajah se mit à genoux « Personne n'est là pour me tuer. Je ne retournerai pas seul survivant des miens, dans Genji. Ranganaden, mon Dieu, envoyez votre arme pour m'ôter la vie » Ayant ainsi parlé, Desing se couche à terre, les yeux tournés vers le ciel, et invoque Vichnou. Il lance son épée en l'air et présente sa poitrine. L'arme retombe sur lui. Alors, ayant prononcé trois fois les noms sacrés de son Dieu, Desing Rajah expira. Le Nawab pleure la mort de son généreux ennemi. Il a donné l'ordre à Bangarounaïker d'élever un tombeau pour le Barassari, il fait reconduire le corps de Desing à Genji dans son propre palanquin. Le palanquin est à la porte du fort. La Reine apprend alors la nouvelle. Elle monte sur sa terrasse et s'écrie « Si mon époux a une blessure à la poitrine, apportez-le ici. S'il a été frappé dans le dos, reprenez votre chemin. Il est tombé frappé à la poitrine! » La princesse descend alors et s'abandonne à sa douleur. Pour la première et la dernière fois, elle a contemplé le visage de son époux-roi. Puis elle ordonne les funérailles. Elle commande de dresser un bûcher de bois odoriférant. Magnifiquement parée, vêtue du