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dans ce régiment la place de son frère. J'ai le pressentiment que celui-là aussi est perdu pour moi. Il est trop courageux et trop brave pour ne pas y succomber. Pierre est au ciel ; Serge, j'en ai la confiance, l'y suivra. Nous les y retrouverons un jour. Et ce n'est pas trop de sacrifier, si Dieu le demande, deux de mes fils pour que la France soit sauvée. » Que Dieu nous donne la victoire ! — Un jeune soldat blessé se mourait lentement à l'ambulance de X. Sa mère, prévenue, accourut à son chevet. À peine arrivée, elle dit au prêtre infirmier : — Monsieur, mon fils est perdu ; dès ce soir, il faut qu'il fasse une confession générale, je vais l'y préparer moi-même. Et comme on essayait de lui rendre quelque espoir : — Oh ! non, répondit-elle, ne dites pas cela, mon fils est perdu. Dernièrement, une dame me disait que nous n'aurions pas la victoire malgré le sacrifice de tant de mères chrétiennes ! Eh bien, Madame, lui répondis-je, que Dieu prenne mon fils, mais qu'il nous donne la victoire ! Quelques jours après, je recevais la nouvelle que mon fils était blessé. Le bon Dieu a agréé mon sacrifice, qu'il soit béni ! Voilà, en effet, des sacrifices qui doivent compter dans la balance de la justice divine. Le dernier baiser de son fils Un aumônier qui avait assisté à son lit d'agonie un jeune soldat de dix-neuf ans envoya à sa mère la petite croix de métal qui avait reçu le dernier baiser du moribond. La mère répondit par cette admirable lettre : « M. l'aumônier, j'ai déjà perdu un fils et un gendre. Il ne me restait plus que ce pauvre enfant. Je sais ce qui s'est passé entre vous et lui, je vais mourir aussi, je le sens. Mais ce baiser de mon fils sur cette croix aura été ma dernière joie. J'ai tout donné à mon pays. Je ne lui demande rien, mais je le remercie quand même d'avoir donné à mon fils un prêtre pour lui fermer les
bon Dieu a agréé mon sacrifice, qu'il soit béni ! Voilà, en effet, des sacrifices qui doivent compter dans la balance de la justice divine. Le dernier baiser de son fils Un aumônier qui avait assisté à son lit d'agonie un jeune soldat de dix-neuf ans envoya à sa mère la petite croix de métal qui avait reçu le dernier baiser du moribond. La mère répondit par cette admirable lettre : « M. l'aumônier, j'ai déjà perdu un fils et un gendre. Il ne me restait plus que ce pauvre enfant. Je sais ce qui s'est passé entre vous et lui, je vais mourir aussi, je le sens. Mais ce baiser de mon fils sur cette croix aura été ma dernière joie. J'ai tout donné à mon pays. Je ne lui demande rien, mais je le remercie quand même d'avoir donné à mon fils un prêtre pour lui fermer les yeux et à moi, sa mère mourante, la joie de pouvoir rencontrer sur une croix son dernier baiser. Nous sommes tous religieux. Un prêtre du diocèse de Grenoble qui accompagne les trains sanitaires écrit : « Nous voyons beaucoup de soldats qui partent au feu ou qui en reviennent : toujours et partout nous constatons un moral patriotique et religieux excellent. Ce matin encore un sergent colonial voyant, à ma figure rasée, que j'étais prêtre, m'a dit : « C'est dommage que vous ne soyez pas sur les lignes de feu, vous auriez l'occasion d'exercer à chaque instant votre ministère parce que, vous savez, quand le danger approche, nous sommes tous religieux. » Il n'est pas douteux que nos gouvernants en personne, s'ils étaient comme nos petits soldats sous la pluie de mitraille, diraient à haute voix leur acte de contrition, et ils feraient bien. Bon exemple. Voici une excellente initiative. Des soldats ont formé entre eux une « Ligue contre les mauvaises lectures » et prennent l'engagement suivant : Je prends l'engagement d'honneur de n'acheter et de ne lire aucun journal ou imprimé dont le texte ou les gravures sont offensants pour la religion ou la morale. Si pour
toujours et partout nous constatons un moral patriotique et religieux excellent. Ce matin encore un sergent colonial voyant, à ma figure rasée, que j'étais prêtre, m'a dit : « C'est dommage que vous ne soyez pas sur les lignes de feu, vous auriez l'occasion d'exercer à chaque instant votre ministère parce que, vous savez, quand le danger approche, nous sommes tous religieux. » Il n'est pas douteux que nos gouvernants en personne, s'ils étaient comme nos petits soldats sous la pluie de mitraille, diraient à haute voix leur acte de contrition, et ils feraient bien. Bon exemple. Voici une excellente initiative. Des soldats ont formé entre eux une « Ligue contre les mauvaises lectures » et prennent l'engagement suivant : Je prends l'engagement d'honneur de n'acheter et de ne lire aucun journal ou imprimé dont le texte ou les gravures sont offensants pour la religion ou la morale. Si pour des raisons légitimes qui sont très rares, je devais acheter ou lire quelques publications de ce genre, je ne le ferai jamais publiquement, afin d'éviter tout scandale. Je m'efforcerai, en outre, d'éclairer les personnes, si nombreuses aujourd'hui, qui achètent et lisent ces publications mauvaises sans réfléchir qu'en les soutenant de leur argent et en les propageant par leur exemple, elles se font les complices de leur œuvre néfaste. Et pour combattre ce mal grandissant, je travaillerai à la propagande des bons journaux et de toutes les bonnes lectures. De telles initiatives sont d'autant plus utiles que malheureusement on est obligé de constater par les envois faits régulièrement que la propagande en sens contraire est très développée. La vraie pratique religieuse. Un soldat en convalescence dit : Rien de bien intéressant par ici, si ce n'est le renouveau religieux qui m'a frappé dès mon arrivée et qui s'affirme de plus en plus. Actuellement, à la grand-messe du dimanche, l'église est comble, alors qu'auparavant elle l'était à peine à moitié ; les communions sont bien plus fréquentes et la prière en commun est redevenue la règle générale dans presque toutes les familles. Des personnes qui, autrefois, passaient pour antichrétiennes ou chrétiens douteux
leur argent et en les propageant par leur exemple, elles se font les complices de leur œuvre néfaste. Et pour combattre ce mal grandissant, je travaillerai à la propagande des bons journaux et de toutes les bonnes lectures. De telles initiatives sont d'autant plus utiles que malheureusement on est obligé de constater par les envois faits régulièrement que la propagande en sens contraire est très développée. La vraie pratique religieuse. Un soldat en convalescence dit : Rien de bien intéressant par ici, si ce n'est le renouveau religieux qui m'a frappé dès mon arrivée et qui s'affirme de plus en plus. Actuellement, à la grand-messe du dimanche, l'église est comble, alors qu'auparavant elle l'était à peine à moitié ; les communions sont bien plus fréquentes et la prière en commun est redevenue la règle générale dans presque toutes les familles. Des personnes qui, autrefois, passaient pour antichrétiennes ou chrétiens douteux sont devenus des pratiquants fervents, et la pratique religieuse de pure forme est devenue si rare qu'il est à peine besoin d'en parler ; plus de prières superficielles où le cœur entre à peine, c'est la supplication mêlée de larmes, la vraie, celle qui ne peut manquer d'arriver au bon Dieu. Réflexion d'un Soldat socialiste : « Avant la guerre, écrit-il, je n'aimais ni les curés, ni les nobles, ni les officiers. Maintenant que je les ai vus à l'œuvre, et de près, je dis que ces trois sortes de gens sortiront des tranchées, grands et respectés après la guerre, car par leur bravoure, leur dévouement et leur abnégation, ils sont au-dessus de tout éloge. » Toujours bon accueil. Un aumônier militaire écrit : « Les blessés nous accueillent toujours bien. Il n'y en a pas qui refusent les sacrements. Certains se résignent à les recevoir : c'est l'attitude des moins sympathiques, mais je n'ai pas encore rencontré un refus catégorique, et pourtant nous sommes souvent dans de mauvaises conditions pour les aborder : Il faut aller vite ; dans les postes de secours ces pauvres blessés sont mal installés ; ils souffrent le martyre, meurent de soif et demandent
Dieu. Réflexion d'un Soldat socialiste : « Avant la guerre, écrit-il, je n'aimais ni les curés, ni les nobles, ni les officiers. Maintenant que je les ai vus à l'œuvre, et de près, je dis que ces trois sortes de gens sortiront des tranchées, grands et respectés après la guerre, car par leur bravoure, leur dévouement et leur abnégation, ils sont au-dessus de tout éloge. » Toujours bon accueil. Un aumônier militaire écrit : « Les blessés nous accueillent toujours bien. Il n'y en a pas qui refusent les sacrements. Certains se résignent à les recevoir : c'est l'attitude des moins sympathiques, mais je n'ai pas encore rencontré un refus catégorique, et pourtant nous sommes souvent dans de mauvaises conditions pour les aborder : Il faut aller vite ; dans les postes de secours ces pauvres blessés sont mal installés ; ils souffrent le martyre, meurent de soif et demandent à grands cris qu'on les évacue. Beaucoup me chargent d'écrire à leur famille, ce que je fais dans la mesure du possible. Quand je suis parti. Un Soldat écrit à son Curé : Monsieur le Curé, je dois reconnaître que la guerre est une bonne école. Je suis déjà complètement changé et vous savez si j'en avais besoin : Quand je suis parti, je ne croyais ni à Dieu, ni à diable ; j'étais, passez-moi le mot, presque un sale type. Je vous donne ma parole que je suis sérieusement et définitivement converti. Un Engagé volontaire. Ils sont sublimes. Il le sent bien, le pauvre petit soldat blessé, il ne reverra plus son village. Il a fait son sacrifice à la patrie, il a reçu, hier, le bon Dieu ; il est prêt à répondre à l'appel. Doucement, une infirmière s'est avancée ; elle a lu le nom du soldat sur le carton qui surmonte sa couche. elle tient à la main un paquet. C'est bien cela, le nom est conforme à l'adresse. Avec une gaité de mère, elle s'approche ; l'enfant ouvre les yeux : étonné, il arrête un regard sur ce que porte la charitable garde. — C'est
changé et vous savez si j'en avais besoin : Quand je suis parti, je ne croyais ni à Dieu, ni à diable ; j'étais, passez-moi le mot, presque un sale type. Je vous donne ma parole que je suis sérieusement et définitivement converti. Un Engagé volontaire. Ils sont sublimes. Il le sent bien, le pauvre petit soldat blessé, il ne reverra plus son village. Il a fait son sacrifice à la patrie, il a reçu, hier, le bon Dieu ; il est prêt à répondre à l'appel. Doucement, une infirmière s'est avancée ; elle a lu le nom du soldat sur le carton qui surmonte sa couche. elle tient à la main un paquet. C'est bien cela, le nom est conforme à l'adresse. Avec une gaité de mère, elle s'approche ; l'enfant ouvre les yeux : étonné, il arrête un regard sur ce que porte la charitable garde. — C'est pour toi, mon petit : cela vient de ton village. Une sueur froide monte aux tempes du malade ; il a compris, mais il n'a pas la force de saisir les chers souvenirs. L'infirmière ouvre le paquet devant lui. Le soldat peut encore sourire, dernier sursaut de la lampe qui va s'éteindre. Le paquet contient la photographie d'une jeune paysanne et puis, un pâté de Pâques enveloppé d'un papier blanc qui porte ces mots, tracés d'une grosse écriture inhabile et tremblée : « Tu sais que c'est moi qui devais le faire cette année. » Le petit soldat ne peut plus sourire, mais ses pauvres yeux, déjà ternes, s'emplissent de larmes. Sa dernière pensée sera-t-elle à l'amour ? Non, pour aller voir le bon Dieu, il faut qu'elle soit à la charité, et il murmure à l'oreille de l'infirmière, qui s'est penchée vers lui : "Donnez-le à un pauvre, de la part de ma fiancée". Ils Previennent à la Gazette : Citation à l'Ordre de la Division "Le brancardier Gaston Doucet, de la 2e section d'infirmiers militaires, de la 81e division : "Depuis le commencement de la campagne et au cours de tous les combats a fait preuve de zèle,
va s'éteindre. Le paquet contient la photographie d'une jeune paysanne et puis, un pâté de Pâques enveloppé d'un papier blanc qui porte ces mots, tracés d'une grosse écriture inhabile et tremblée : « Tu sais que c'est moi qui devais le faire cette année. » Le petit soldat ne peut plus sourire, mais ses pauvres yeux, déjà ternes, s'emplissent de larmes. Sa dernière pensée sera-t-elle à l'amour ? Non, pour aller voir le bon Dieu, il faut qu'elle soit à la charité, et il murmure à l'oreille de l'infirmière, qui s'est penchée vers lui : "Donnez-le à un pauvre, de la part de ma fiancée". Ils Previennent à la Gazette : Citation à l'Ordre de la Division "Le brancardier Gaston Doucet, de la 2e section d'infirmiers militaires, de la 81e division : "Depuis le commencement de la campagne et au cours de tous les combats a fait preuve de zèle, de dévouement et de courage pour relever les blessés et leur a prodigué les soins les plus attentifs et les plus éclairés." Le brancardier Doucet a été décoré de la Croix de guerre le 14 juillet pour avoir été chercher sous les balles et la mitraille en plein jour, un fusilier marin grièvement blessé et l'avoir ramené au poste de secours. Le brancardier Doucet est M. l'abbé Doucet, curé de Saint-Sulpice, près de Beauvais (Oise). Comment ils meurent M. l'abbé Piriou, curé de Fresnoy-le-Luat (Oise), infirmier militaire, vient de succomber à l'hôpital central de Valmy où il se prodiguait depuis la mois d'octobre. Il était âgé de 39 ans. Le médecin-chef de l'hôpital a porté à la connaissance de son personnel le décès de ce prêtre-soldat, qui avait l'estime et l'affection de tous dans les termes suivants : "Piriou a succombé à une diphtérie maligne qu'il avait contractée au chevet des malades. Sa mort, plus effacée peut-être, mais aussi belle que celle du camarade qui meurt dans la tranchée, face à l'ennemi, est un exemple de l'esprit de sacrifice et d'abnégation qui doit nous animenter tous dans les circonstances présentes. Elle honore non seulement celui qui a succombé, mais encore
fusilier marin grièvement blessé et l'avoir ramené au poste de secours. Le brancardier Doucet est M. l'abbé Doucet, curé de Saint-Sulpice, près de Beauvais (Oise). Comment ils meurent M. l'abbé Piriou, curé de Fresnoy-le-Luat (Oise), infirmier militaire, vient de succomber à l'hôpital central de Valmy où il se prodiguait depuis la mois d'octobre. Il était âgé de 39 ans. Le médecin-chef de l'hôpital a porté à la connaissance de son personnel le décès de ce prêtre-soldat, qui avait l'estime et l'affection de tous dans les termes suivants : "Piriou a succombé à une diphtérie maligne qu'il avait contractée au chevet des malades. Sa mort, plus effacée peut-être, mais aussi belle que celle du camarade qui meurt dans la tranchée, face à l'ennemi, est un exemple de l'esprit de sacrifice et d'abnégation qui doit nous animenter tous dans les circonstances présentes. Elle honore non seulement celui qui a succombé, mais encore le personnel de l'hôpital, à qui elle doit servir de modèle. Une collecte sera faite, comme de coutume, parmi le personnel de l'hôpital, pour offrir une couronne à notre regretté camarade, sur la poitrine duquel j'aurais été heureux d'épingler la médaille des épidémies, que j'avais demandée pour lui et qui malheureusement arrivera trop tard." Georges, maréchal des logis au 49e d'artillerie : A donné à ses camarades et à ses inférieurs l'exemple du courage et du dévouement ; a mérité en toutes circonstances les éloges de ses chefs. Le maréchal des logis Georges est M. l'abbé Georges du diocèse de Poitiers. Marcel Ridouard, sergent au 125e d'infanterie : Sous-officier d'un brillant courage, grièvement blessé le 25 août 1914, à X. Revenu après guérison, a montré les plus brillantes qualités de bravoure et d'entrain. De nouveau blessé très grièvement le 6 septembre est mort des suites de ses blessures. Le sergent Ridouard était M. l'abbé Ridouard, élève au Grand Séminaire de Poitiers. ACTES RELIGIEUX BAPTÊMES. — Sont devenus enfants de Dieu et de l'Église par la Réception du sacrement de Baptême: Le 24 octobre : Françoise Marie Joséphine Rigaud; — le 29, Andrée Marie, Augustine Westrelin; — le 7 novembre, Suzanne
malheureusement arrivera trop tard." Georges, maréchal des logis au 49e d'artillerie : A donné à ses camarades et à ses inférieurs l'exemple du courage et du dévouement ; a mérité en toutes circonstances les éloges de ses chefs. Le maréchal des logis Georges est M. l'abbé Georges du diocèse de Poitiers. Marcel Ridouard, sergent au 125e d'infanterie : Sous-officier d'un brillant courage, grièvement blessé le 25 août 1914, à X. Revenu après guérison, a montré les plus brillantes qualités de bravoure et d'entrain. De nouveau blessé très grièvement le 6 septembre est mort des suites de ses blessures. Le sergent Ridouard était M. l'abbé Ridouard, élève au Grand Séminaire de Poitiers. ACTES RELIGIEUX BAPTÊMES. — Sont devenus enfants de Dieu et de l'Église par la Réception du sacrement de Baptême: Le 24 octobre : Françoise Marie Joséphine Rigaud; — le 29, Andrée Marie, Augustine Westrelin; — le 7 novembre, Suzanne Gerpette Wattier; André Onésime Adrien Wattier SEPULTURE. Le 10 novembre, Alfred Martin, âgé de 74 ans, muni des sacrements a reçu les honneurs de la sépulture religieuse. PAIN BÉNIT Ont offert le pain bénit à la Grand'Messe paroissiale : Le 17 octobre, Mme Moutier, cierge et offrande présentés par Yvonne Panneton; — le 24, Mme Panneton, Yvonne Panneton remplit le même rôle que dimanche dernier; — le 31, Mme Varcasseur, Marguerite Boullevault présente cierge et offrande; — le 1er novembre, Mmes Chauvin, Legros et Pautat; cierge, et offrande présentés par Madeleine Chauvin; — le 7, Mme Boulanger, le jeune Jean Guillot présente (cierge et offrande).
Panneton; — le 24, Mme Panneton, Yvonne Panneton remplit le même rôle que dimanche dernier; — le 31, Mme Varcasseur, Marguerite Boullevault présente cierge et offrande; — le 1er novembre, Mmes Chauvin, Legros et Pautat; cierge, et offrande présentés par Madeleine Chauvin; — le 7, Mme Boulanger, le jeune Jean Guillot présente (cierge et offrande).
BULETIN de la Société rashii et SCIENTIFIQUES de la Région Parisienne SOMMAIRE A. DEMANGEON : Une enquête sur la vie populaire. G. GANDON : Étude démographique de la commune du Chesnay. E. LEFEVRE : Histoire de l’Ecole normale de Versailles (d’après le livre de M. Duvivier). Les Livres : L’habitat rural en Seine-et-Oise (O. Tulippe). La Vue de la Société : Visites. — Nos gravures. — Informations. — Adhésions. Hors-texte : Le porteur d’eau. — Le crocheteur. Le BULLETIN SOCIAL : Ecole, 2, rue du Pont-de-Lodi, PARIS VI e Prix du Numéro 3 fr. 50. Paraît 4 fois par an. BUREAU DE LA SOCIÉTÉ Président : MM. Vice-Présidents : — Secrétaires : — Trésorier : — Archivistes : — DEMANGEON, professeur à la Sorbonne. LEMOINE, directeur du Muséum d’Histoire Naturelle. BROSSOLETTE, inspecteur honoraire de l’Enseignement primaire. MAJOLI, directeur d’école à Paris. HIBES, 65, rue Chaptal, Levallois-Perret (Seine). LEFÈVRE, instituteur, 56, rue Hermel, Paris (18 e ). LAPLEROBE directeur d’école à Paris. EVRARD. Membres : M. LAUNAY, professeur honoraire à l’E. N. de Beauvais, 3 MM. MANGEOT. — MENANT. Adresser : 1° Les travaux, documents, articles pour le Bulletin, au Président : M. DEMANGEON 2, Boulevard Henri-IV, PARIS (4 e ) 2° Les livres, Revues, échanges de Bulletins à : M. RIBES, 65, rue Chaptal, Levallois-Perret (Seine). 3° Les adhésions et les cotisations au Trésorier : M. LEFÈVRE 56, rue Hermel, Paris (18 e ). — C. C. P. Paris 1283-41 DÉLÉGUÉS DÉPARTEMENTAUX Seine-et-Marne : M. N... Seine-et-Oise : M. MATHIEU, Inspecteur primaire à Pontoise. M. VILLENEUVE, Directeur du C. C., Chaville. Oise : M. FAUQUEUX, I) ’ de l’Ecole annexe, 19, rue de l’Argentine à Beauvais. Aisne : M. HENIN, Professeur au Lycée, 34, rue J.-Jaurès, Saint-Quentin. Eure-et-Loir : M. FAUVE, D ’ de C. C. à Epernon. Loiret : M. DUVEAU, Professeur à l'Ecole Normale d'Orléans. Eure : M. MÉJAN, professeur à l'Ecole Normale d’Evreux. EXTRAITS DES STATUTS Art. II — La Société a pour but : 1° de rechercher et d’étudier tous domaines se rapportant à l’histoire et à la géographie de la région parisienne ; 2° d’indiquer
2° Les livres, Revues, échanges de Bulletins à : M. RIBES, 65, rue Chaptal, Levallois-Perret (Seine). 3° Les adhésions et les cotisations au Trésorier : M. LEFÈVRE 56, rue Hermel, Paris (18 e ). — C. C. P. Paris 1283-41 DÉLÉGUÉS DÉPARTEMENTAUX Seine-et-Marne : M. N... Seine-et-Oise : M. MATHIEU, Inspecteur primaire à Pontoise. M. VILLENEUVE, Directeur du C. C., Chaville. Oise : M. FAUQUEUX, I) ’ de l’Ecole annexe, 19, rue de l’Argentine à Beauvais. Aisne : M. HENIN, Professeur au Lycée, 34, rue J.-Jaurès, Saint-Quentin. Eure-et-Loir : M. FAUVE, D ’ de C. C. à Epernon. Loiret : M. DUVEAU, Professeur à l'Ecole Normale d'Orléans. Eure : M. MÉJAN, professeur à l'Ecole Normale d’Evreux. EXTRAITS DES STATUTS Art. II — La Société a pour but : 1° de rechercher et d’étudier tous domaines se rapportant à l’histoire et à la géographie de la région parisienne ; 2° d’indiquer et de fournir si possible les documents aux Instituteurs publics, soit pour leurs travaux personnels, soit pour leur permettre de rendre leur enseignement plus consciencieux et plus vivant. Art. III. (résumé). — La Société est ouverte aux membres de l’Enseignement public des trois ordres et (art. IV) aux personnes présentées par un sociétaire. Art. V. — La Société s’étend sur les départements suivants : Seine, Seine-et-Oise Seine-et-Marne, Oise, Aisne, Eure-et-Loir, Loiret. Une enquête sur la vie populaire Nos lecteurs savent que notre programme d’action, qui est presque la raison d’être de notre Société, comporte essentiellement le progrès des études locales et régionales. Dès la naissance de notre Société, nous annoncions toute une série de petits articles qui devaient être comme des initiations au travail scientifique, et nous pensions que ces conseils encourageraient les membres de l’enseignement élémentaire à devenir, soit dans le cercle urbain, soit dans le cadre des communes, les collaborateurs d’une sorte d’enquête scientifique permanente. Nos espérances n’ont pas été trompées, et il suffit de feuilleter la trentaine de nos Bulletins pour y retrouver tout un appareil de recherches, toute une documentation, toute une collection de monographies locales qui révèlent sur beaucoup de domaines une grande richesse de