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fois si votre joue aura sa rose ou si vous resterez de bois! (Silence.) Allez prier à Saint-Etienne, si vous ne voulez me parler! Parlez au moins à Dieu! Parlez! FRANÇOIS, fâché Va-t'en Bernard, je veux rêver! SCÈNE IV FRANÇOIS, seul, marchant à grands pas. Mais quel est donc, Seigneur, ce souci qui m'accable ? Et pourquoi ne puis-je souffrir Que mon Bernard me parle avec son air affable, Et pourquoi me faut-il sentir Cet immense dégoût qui m'est si détestable ? Si l'on me dit un mot, si l'on veut me parler, Mon âme aussitôt se révolte ! Parfois, quand je suis seul, je suis triste à pleurer Et mon âme tout haut sanglote ! Soyons calme ! voyons !... je veux m'interroger ! (Silence.) (Grave.) Pourquoi, mon âme, êtes-vous triste, Et pourquoi donc me troublez-vous ? Je suis mes péchés à leur juste, Je crains mon Dieu et son courroux ! Comment peut-on vivre tranquille, Quand on est homme comme moi ? Toujours je pèche en cette ville, Et j'ai peur ! voilà mon émoi ! En constatant l'omnipotence De ce Dieu qui pour nous est mort Même quand je fais pénitence, Le désespoir au cœur me gagne ! À toute heure, il faut que je pèche, Et Dieu toujours est négligé ! Car jamais la raison n'empêche Que vers lui on soit tourné ! Distrayons contre mon Maître, Indolence, oubli, dureté ! Je ne suis plus à Dieu, peut-être, Ne l'ayant jamais bien aimé ! J'allais communier, croyant prendre la force ; Mais enfin j'ai trop bien senti Que mon âme était dure en sa trop molle écorce, Et qu'en le recevant dans mon cœur endurci, Comme un jour par Judas, Dieu par moi fut trahi ! Quand je le recevais, il m'était impossible De l'honorer comme il fallait ; Au lieu d'être sauvé, mon cœur était la cible, - De Satan qui s'en réjouissait. Par respect pour ce Dieu que tout le temps j'offense, Je n'ose plus le recevoir ! Et mon cœur, épuisé par l'ultime souffrance Ne garde plus aucun espoir ! Dieu est grand,
! À toute heure, il faut que je pèche, Et Dieu toujours est négligé ! Car jamais la raison n'empêche Que vers lui on soit tourné ! Distrayons contre mon Maître, Indolence, oubli, dureté ! Je ne suis plus à Dieu, peut-être, Ne l'ayant jamais bien aimé ! J'allais communier, croyant prendre la force ; Mais enfin j'ai trop bien senti Que mon âme était dure en sa trop molle écorce, Et qu'en le recevant dans mon cœur endurci, Comme un jour par Judas, Dieu par moi fut trahi ! Quand je le recevais, il m'était impossible De l'honorer comme il fallait ; Au lieu d'être sauvé, mon cœur était la cible, - De Satan qui s'en réjouissait. Par respect pour ce Dieu que tout le temps j'offense, Je n'ose plus le recevoir ! Et mon cœur, épuisé par l'ultime souffrance Ne garde plus aucun espoir ! Dieu est grand, dans son ciel immense, Et moi, je l'ai trop offensé ! Et croire à mon salut serait de la démence, J'ai trop péché ! Je sens une douleur atroce Torturer mon âme à l'instant ! Mon cœur est maintenant sans force, Jamais il n'a souffert autant ! Du haut du ciel, Dieu me délaisse ! Vraiment, je ne puis plus prier ! Je suis accablé de tristesse, Puisque mon Dieu veut me damner ! (Sanglot. Silence pénible.) SCÈNE V FRANÇOIS - M. DÉAGE (M. Déage s'est approché lentement de François, et, courbé vers lui, la voix altérée.) DÉAGE : Qu'avez-vous ce matin, François ? C'est la fatigue ? Bernard m'a dit que vous aviez l'air énervé ! FRANÇOIS, simplement et douloureux : J'ai... que les soucis contre mon âme se liguent, Et que je suis désespéré ! J'ai réfléchi... j'ai vu l'enfer qui vers moi s'ouvre... J'ai senti que j'y dois tomber ! Mon âme, d'un épais et noir manteau se couvre, Car j'ai vu mon Dieu se lasser ! C'est lui qui me prévient que mon âme est trop dure ! Mes crimes sont trop grands, pour qu'il me dise "oui". Et voilà les tourments que mon esprit endure
ciel, Dieu me délaisse ! Vraiment, je ne puis plus prier ! Je suis accablé de tristesse, Puisque mon Dieu veut me damner ! (Sanglot. Silence pénible.) SCÈNE V FRANÇOIS - M. DÉAGE (M. Déage s'est approché lentement de François, et, courbé vers lui, la voix altérée.) DÉAGE : Qu'avez-vous ce matin, François ? C'est la fatigue ? Bernard m'a dit que vous aviez l'air énervé ! FRANÇOIS, simplement et douloureux : J'ai... que les soucis contre mon âme se liguent, Et que je suis désespéré ! J'ai réfléchi... j'ai vu l'enfer qui vers moi s'ouvre... J'ai senti que j'y dois tomber ! Mon âme, d'un épais et noir manteau se couvre, Car j'ai vu mon Dieu se lasser ! C'est lui qui me prévient que mon âme est trop dure ! Mes crimes sont trop grands, pour qu'il me dise "oui". Et voilà les tourments que mon esprit endure Et voilà mon souci ! DÉAGE : Que dites-vous, François ? que Dieu vous désespère ? Vous vous croyez déjà damné ? Mais dans ce cas, voyez sur toute cette terre ! Qui donc alors sera sauvé ? Vous priez Dieu, vous le servez, que peut-on faire De plus, encore, pour être aimé ? FRANÇOIS : Quand Dieu ne dit pas ce qu'il veut à des hommes, Ceux-ci peuvent être sauvés ! Mais Dieu me montre, à moi, qu'il veut d'énormes sacrifices Pour payer mes péchés. Mais mon âme est trop faible et n'a plus de courage : Non ! Je ne peux pas espérer ! Voilà pourquoi mon cœur jamais ne se soulage, Voilà pourquoi je dois gémir ! DÉAGE : Mais vous ne savez pas si ce Dieu vous ordonne De vous racheter plus que tous ! FRANÇOIS : Je vois et je comprends ce que Dieu veut de nous Et l'ordre qu'il nous donne ! Les autres ne voyant pas quels sont leurs péchés En sont bien moins coupables ; Moi, je vois, je le sais, et, s'ils seront sauvés, Jésus, pour moi, pécheur, sera toujours implacable. DÉAGE : Mais pour pouvoir lutter encore contre Satan, Pour
pour être aimé ? FRANÇOIS : Quand Dieu ne dit pas ce qu'il veut à des hommes, Ceux-ci peuvent être sauvés ! Mais Dieu me montre, à moi, qu'il veut d'énormes sacrifices Pour payer mes péchés. Mais mon âme est trop faible et n'a plus de courage : Non ! Je ne peux pas espérer ! Voilà pourquoi mon cœur jamais ne se soulage, Voilà pourquoi je dois gémir ! DÉAGE : Mais vous ne savez pas si ce Dieu vous ordonne De vous racheter plus que tous ! FRANÇOIS : Je vois et je comprends ce que Dieu veut de nous Et l'ordre qu'il nous donne ! Les autres ne voyant pas quels sont leurs péchés En sont bien moins coupables ; Moi, je vois, je le sais, et, s'ils seront sauvés, Jésus, pour moi, pécheur, sera toujours implacable. DÉAGE : Mais pour pouvoir lutter encore contre Satan, Pour expier enfin, comme Dieu vous l'ordonne, L'avez-vous bien reçu, le merci-vous autant, Invoquez-vous la Vierge nonne ? FRANÇOIS : Non, car à chaque mot qui va de moi vers Dieu, Je sens que je l'offense et, qu'en haut du ciel bleu, Dans sa tête entre mon épine ! Et qu'en le recevant, je pèche plus encore, Car des Judas les pièces d'or Viennent en moi. Et tout mon cœur est mort Par son insulte à la Grandeur Divine. DÉAGE : Pourtant, pour vous guérir il faut communier ! FRANÇOIS : Mais si l'on n'est pas pur, cela Vous fait damner. DAMNÉ pour damné, bon Déage, Je aime mieux, qu'ayant à voir l'autre rivage, Même si j'y arrive avec tout mon péché, Pouvoir montrer à Dieu que je l'ai respecté. DÉAGE : Allez donc à l'église, au moins, à Saint-Etienne ! FRANÇOIS : Non, non ! car ma présence offenserait un Dieu que j'aime. DÉAGE : Alors, allez, mon fils, je vais prier pour vous ! FRANÇOIS : Ce sera bien en vain, Jésus est en courroux ! SCÈNE VI M. DÉAGE, seul, agité, "Qu'a-t-il pu se passer dans son âme meurtrie ? Et pourquoi ce triste penser ? Mais comment
le recevant, je pèche plus encore, Car des Judas les pièces d'or Viennent en moi. Et tout mon cœur est mort Par son insulte à la Grandeur Divine. DÉAGE : Pourtant, pour vous guérir il faut communier ! FRANÇOIS : Mais si l'on n'est pas pur, cela Vous fait damner. DAMNÉ pour damné, bon Déage, Je aime mieux, qu'ayant à voir l'autre rivage, Même si j'y arrive avec tout mon péché, Pouvoir montrer à Dieu que je l'ai respecté. DÉAGE : Allez donc à l'église, au moins, à Saint-Etienne ! FRANÇOIS : Non, non ! car ma présence offenserait un Dieu que j'aime. DÉAGE : Alors, allez, mon fils, je vais prier pour vous ! FRANÇOIS : Ce sera bien en vain, Jésus est en courroux ! SCÈNE VI M. DÉAGE, seul, agité, "Qu'a-t-il pu se passer dans son âme meurtrie ? Et pourquoi ce triste penser ? Mais comment voit-il la Providence ennemie ? Pourquoi va-t-il désespérer ? Ce dégoût de prier et cette lassitude, Ne sont-ils qu'une tentation ? Satan craint seulement que sa vertu trop rude Lui mérite une vocation ! Le Démon a voulu lui donner des scrupules, Il y a si bien réussi ; Que ce pauvre François en reste endolori Et que son âme au crépuscule Va sombrer dans l'ombre et la nuit Le Cher enfant devrait sans bruit Peu à peu hausser sa prière Vers le maître de cette terre Et, lui réclamer son appui. S'il avait pris en nourriture Celui qui nourrit le chrétien, Il aurait vaincu la nature, Et son âme, alors, irait Au ciel. Mais quand il lui est nécessaire, Maintenant, de communier, Si grande reste sa misère Qu'il n'ose plus même essayer De tout coeur invoquer Marie, Puisque au ciel elle est notre Mère ! Bonne Mère, je vous en supplie, Ramenez ce fils à son père. SCÈNE IV M. DÉAGE — BERNARD BERNARD Vous avez vu notre François ? DÉAGE Oui. Mais que veux-tu faire ? Son état est grave, je crois, Et le pauvre enfant désespère. BERNARD Que dites-vous, grand Dieu ! Notre François si bon ?
ce pauvre François en reste endolori Et que son âme au crépuscule Va sombrer dans l'ombre et la nuit Le Cher enfant devrait sans bruit Peu à peu hausser sa prière Vers le maître de cette terre Et, lui réclamer son appui. S'il avait pris en nourriture Celui qui nourrit le chrétien, Il aurait vaincu la nature, Et son âme, alors, irait Au ciel. Mais quand il lui est nécessaire, Maintenant, de communier, Si grande reste sa misère Qu'il n'ose plus même essayer De tout coeur invoquer Marie, Puisque au ciel elle est notre Mère ! Bonne Mère, je vous en supplie, Ramenez ce fils à son père. SCÈNE IV M. DÉAGE — BERNARD BERNARD Vous avez vu notre François ? DÉAGE Oui. Mais que veux-tu faire ? Son état est grave, je crois, Et le pauvre enfant désespère. BERNARD Que dites-vous, grand Dieu ! Notre François si bon ? DÉAGE Il se croit grand pécheur, vers l'enfer il regarde, Comme s'il en était laissé au Démon, Comme s'un Ange abandonnait sa garde. FRANÇOIS DE SALES BERNARD Ne pouvons-nous rien faire ? DÉAGE Nous pouvons prier... Et pour nous ramener ce pauvre enfant prodigue, C'est la Vierge du ciel qu'il nous faut supplier. Pour qu'avec nous elle se ligue... (Ils s'agenouillent.) BERNARD Prions ! DÉAGE, doucement, Souvenez-vous, Vierge Marie, O Mère pleine de bonté, Que une chose inouïe Qu'en vain sur vous on ait comptée. Non, personne avec confiance N'a demandé votre faveur Sans recevoir votre assistance, Sans éprouver votre douceur. Le coeur contrit, ô Vierge Mère, J'ose invoquer votre saint nom; Et malgré mes péchés, j'espère Avoir votre protection. Montrez qu'elle est votre clémence, En m'obtenant de votre Fils Le repentir et l'indulgence Pour les péchés que j'ai commis. De grâce, soyez-moi propice ! Que je ne sois point rebuté; Car mes péchés et ma malice Sont moindres que votre bonté. SCÈNE VIII M. DÉAGE — FRANÇOIS FRANÇOIS, à genoux près de DÉAGE. Ne pleurez plus, ami DÉAGE, Car j'ai compris ! Me voici redevenu sage : Je suis repris ! Je passais devant notre église, Quand une force
nous faut supplier. Pour qu'avec nous elle se ligue... (Ils s'agenouillent.) BERNARD Prions ! DÉAGE, doucement, Souvenez-vous, Vierge Marie, O Mère pleine de bonté, Que une chose inouïe Qu'en vain sur vous on ait comptée. Non, personne avec confiance N'a demandé votre faveur Sans recevoir votre assistance, Sans éprouver votre douceur. Le coeur contrit, ô Vierge Mère, J'ose invoquer votre saint nom; Et malgré mes péchés, j'espère Avoir votre protection. Montrez qu'elle est votre clémence, En m'obtenant de votre Fils Le repentir et l'indulgence Pour les péchés que j'ai commis. De grâce, soyez-moi propice ! Que je ne sois point rebuté; Car mes péchés et ma malice Sont moindres que votre bonté. SCÈNE VIII M. DÉAGE — FRANÇOIS FRANÇOIS, à genoux près de DÉAGE. Ne pleurez plus, ami DÉAGE, Car j'ai compris ! Me voici redevenu sage : Je suis repris ! Je passais devant notre église, Quand une force m'a poussé : Dieu, sur moi reprenait emprise, Aussi je n'ai pas résisté ! Sur un carton, je trouve une prière, À notre Mère à tous : Un éclair m'a montré que Jésus, notre frère, Etait bien mort pour nous ! J'ai senti que j'avais dans le Ciel une Mère, Que la bonne Vierge me aimait ; Vers elle alors j'ai porté ma prière, Et mon âme la suppliait ! J'ai pleuré, j'ai compris, et maintenant je rentre ! Mon bon maître, consolez-vous ! Je suis guéri ! L'espérance est au centre Devant des projets qui seront bien doux ! Que vous avait raison en disant à mon âme : De prier sans délai, de recevoir Jésus ! (DÉAGE grave.) Demain, vous me verrez aux pieds de Notre-Dame Pour lui rendre tous les honneurs qui lui sont dus. DÉAGE Êtes-vous bien guéri, cher élève que j'aime ? La Vierge vous a conquis ! Mais dites-moi un peu cette prière même : Que vous avez trouvé à la Vierge des lys ! FRANÇOIS, grave. C'est la plus belle que je sache. Et je la dirai chaque jour ! Car c'est notre Mère sans tache, Qui m'a guéri par son amour !
Que la bonne Vierge me aimait ; Vers elle alors j'ai porté ma prière, Et mon âme la suppliait ! J'ai pleuré, j'ai compris, et maintenant je rentre ! Mon bon maître, consolez-vous ! Je suis guéri ! L'espérance est au centre Devant des projets qui seront bien doux ! Que vous avait raison en disant à mon âme : De prier sans délai, de recevoir Jésus ! (DÉAGE grave.) Demain, vous me verrez aux pieds de Notre-Dame Pour lui rendre tous les honneurs qui lui sont dus. DÉAGE Êtes-vous bien guéri, cher élève que j'aime ? La Vierge vous a conquis ! Mais dites-moi un peu cette prière même : Que vous avez trouvé à la Vierge des lys ! FRANÇOIS, grave. C'est la plus belle que je sache. Et je la dirai chaque jour ! Car c'est notre Mère sans tache, Qui m'a guéri par son amour ! DÉAGE Allons, dites. FRANÇOIS, à genoux près de lui, Souvenez-vous, Vierge Marie, O Mère, pleine de bonté, Que c'est une chose inouïe Qu'en vain sur vous l'on ait comptée. Non, personne avec confiance N'a demandé votre faveur, Sans recevoir votre assistance, Sans éprouver votre douceur. Le coeur contrit, ô Vierge Mère, J'ose invoquer votre saint nom; Et malgré mes péchés, j'espère Avoir votre protection. Montrez qu'elle est votre clémence, En m'obtenant de votre Fils Le repentir et l'indulgence Pour les péchés que j'ai commis. De grâce, soyez-moi propice ! Que je ne sois point rebuté; Car mes péchés et ma malice Sont moindres que votre bonté. Le rideau tombe lentement pendant les derniers vers qui s'achèvent dans un murmure très doux. Execution et Représentation sans autorisation préalable; et sans droits d'Auteurs nour lac nniils Abonnés de LA VIE AU PATRONAGE Exécution et Représentation rigoureusement According aux non-Abonnés sauf autorisation de LA VIE AU PATRONAGE Copie ou Reproduction interdite par la Loi Les Scouts 1. — Théorie et Pratique À TRAVERS LA PRESSE DES B.C.S. (Suite et fin.) Le Boy-Scout, organe fédéral. Nouvelles méthodes. — En mai 1920, après avoir vainement essayé d'obtenir au sein d'une autre association un statut similaire
Mère, J'ose invoquer votre saint nom; Et malgré mes péchés, j'espère Avoir votre protection. Montrez qu'elle est votre clémence, En m'obtenant de votre Fils Le repentir et l'indulgence Pour les péchés que j'ai commis. De grâce, soyez-moi propice ! Que je ne sois point rebuté; Car mes péchés et ma malice Sont moindres que votre bonté. Le rideau tombe lentement pendant les derniers vers qui s'achèvent dans un murmure très doux. Execution et Représentation sans autorisation préalable; et sans droits d'Auteurs nour lac nniils Abonnés de LA VIE AU PATRONAGE Exécution et Représentation rigoureusement According aux non-Abonnés sauf autorisation de LA VIE AU PATRONAGE Copie ou Reproduction interdite par la Loi Les Scouts 1. — Théorie et Pratique À TRAVERS LA PRESSE DES B.C.S. (Suite et fin.) Le Boy-Scout, organe fédéral. Nouvelles méthodes. — En mai 1920, après avoir vainement essayé d'obtenir au sein d'une autre association un statut similaire à celui de la S.C.A., les Patronages de la S.S.P. fondaient avec la S.C.A. un groupe indépendant de la Fédération des scouts catholiques belges, dont Le Boy-Scout devenait l'organe officiel. Les méthodes d'action devaient se rajeter. Désormais, les troupes de Collègesne constituaient plus largement l'ensemble qu'une École secondaire destinée à recruter et former des chefs pour le scoutisme catholique. Les Patronages constituant la grande majorité, la paroisse délimitait la circonscription scoute, le cercle des gradés de la troupe de Patronage devait, par le fait même, devenir le centre d'éducation scoute catholique. La Revue s'adapta facilement à ces changements. Depuis quelque temps déjà, elle insérait en bas de page de Courts appels aux scouts; Un scout est studieux. Les patrouilles fortes, bien en main, font des troupes modèles, etc. Enfin, le 1er décembre 1920, une devise s'étalait largement sous la couverture de la Revue. L'article premier de la loi du scoutisme dit que le scout doit être respectueux envers Dieu. Pierre Y Lecock l'illustrait du dessin de deux yeux regardant un grand crucifix; Et dans les numéros deux et trois, les articles commentaient la devise du titre. En juin 1921, les vignettes de Pierre Lecock ont cédé la place à d'autres
recruter et former des chefs pour le scoutisme catholique. Les Patronages constituant la grande majorité, la paroisse délimitait la circonscription scoute, le cercle des gradés de la troupe de Patronage devait, par le fait même, devenir le centre d'éducation scoute catholique. La Revue s'adapta facilement à ces changements. Depuis quelque temps déjà, elle insérait en bas de page de Courts appels aux scouts; Un scout est studieux. Les patrouilles fortes, bien en main, font des troupes modèles, etc. Enfin, le 1er décembre 1920, une devise s'étalait largement sous la couverture de la Revue. L'article premier de la loi du scoutisme dit que le scout doit être respectueux envers Dieu. Pierre Y Lecock l'illustrait du dessin de deux yeux regardant un grand crucifix; Et dans les numéros deux et trois, les articles commentaient la devise du titre. En juin 1921, les vignettes de Pierre Lecock ont cédé la place à d'autres gravures. Mais cela mis à part, le système inauguré six mois plus tôt se perfectionne. Chaque mois, à côté du titre s'étale un mot d'ordre. Et partout la Revue tout ce qui n'est pas information ou technique, contes, articles de fond de la direction pour les Cercles d'études, inculque à sa manière ce mot d'ordre. De cette façon, tous le comprennent. Aux Cercles d'études de l'approfondir et le faire vivre. Les résultats. — Il est difficile de mesurer l'influence qu'exercent ces méthodes : depuis bien peu de temps seulement, elles ont pris leur forme dernière; d'ailleurs, l'efficacité de mots d'ordre, comme celui de septembre 1921: Patriotes, parce que catholiques, échappe à toute appréciation. Voici cependant quelques faits: Tous les scouts ne sont pas encore abonnés à leur Revue. Cependant, la plupart ont l'occasion de la lire, grâce surtout, à un abonnement par patrouille. C'est surtout dans les ateliers que Le Boy-Scout est lu; les apprentis lui consacrent les minutes de liberté qu'on leur laisse à midi. La croisade menée en faveur de la Communion fréquente a donné des résultats sérieux: nombreux sont dans toutes les troupes les scouts qui communient chaque dimanche et aux grandes fêtes. Plusieurs même, pour communier
sa manière ce mot d'ordre. De cette façon, tous le comprennent. Aux Cercles d'études de l'approfondir et le faire vivre. Les résultats. — Il est difficile de mesurer l'influence qu'exercent ces méthodes : depuis bien peu de temps seulement, elles ont pris leur forme dernière; d'ailleurs, l'efficacité de mots d'ordre, comme celui de septembre 1921: Patriotes, parce que catholiques, échappe à toute appréciation. Voici cependant quelques faits: Tous les scouts ne sont pas encore abonnés à leur Revue. Cependant, la plupart ont l'occasion de la lire, grâce surtout, à un abonnement par patrouille. C'est surtout dans les ateliers que Le Boy-Scout est lu; les apprentis lui consacrent les minutes de liberté qu'on leur laisse à midi. La croisade menée en faveur de la Communion fréquente a donné des résultats sérieux: nombreux sont dans toutes les troupes les scouts qui communient chaque dimanche et aux grandes fêtes. Plusieurs même, pour communier tous les jours, atteignent à l'héroïsme: tels ces deux apprentis de la troupe Saint-Job qui partent à leur travail matinal après leur communion, sans déjeuner. Un beau jour, Le Boy-Scout conseilla aux chefs de patrouille de tenir à jour durant le camping un carnet de patrouille, renfermant tous les renseignements que les parents pourraient désirer au retour: Beaucoup prirent tellement à coeur ce conseil que tous les carnets furent bientôt trop petits. La recommandation d'emporter en camping un crucifix pour le pendre dans la tente ne fut pas perdue non plus. La technique scoute. — Je devrais, pour être complet, parler des renseignements que fournit notre presse sur la technique du scouting-organisation des camps, jeux, exercices, etc. CHEZ LES SCOUTS Mais j'ai déjà été si long ... Et puis ces détails intéresseraient sans doute beaucoup moins les dirigeants des patronages de France. Je dirai donc simplement que les principaux renseignements de ce genre sont codifiés dans Le Manuel du Boy Scout, En ligne, qui en est à son 10e mille; et que chaque numéro de la Revue contient des notes qui le complètent fort heureusement. Et maintenant, amis de France, vous savez ce que nous voulons être et comment nous
que les parents pourraient désirer au retour: Beaucoup prirent tellement à coeur ce conseil que tous les carnets furent bientôt trop petits. La recommandation d'emporter en camping un crucifix pour le pendre dans la tente ne fut pas perdue non plus. La technique scoute. — Je devrais, pour être complet, parler des renseignements que fournit notre presse sur la technique du scouting-organisation des camps, jeux, exercices, etc. CHEZ LES SCOUTS Mais j'ai déjà été si long ... Et puis ces détails intéresseraient sans doute beaucoup moins les dirigeants des patronages de France. Je dirai donc simplement que les principaux renseignements de ce genre sont codifiés dans Le Manuel du Boy Scout, En ligne, qui en est à son 10e mille; et que chaque numéro de la Revue contient des notes qui le complètent fort heureusement. Et maintenant, amis de France, vous savez ce que nous voulons être et comment nous tâchons de réaliser notre idéal. Aidez-nous, par vos suggestions à améliorer notre ouvrage. Car c'est œuvre ardue que de former des catholiques avant tout. G. MAURY. 2. — Petite Chronique Le quartier général des Scouts de France déménage. Il ne s'en va pas très loin du reste: le secrétariat et la Hutte sont installés 51 rue Saint-Didier, Paris-XVIe. C'est là que doit être adressée toute la correspondance avec le Comité Directeur. Deux nouvelles qui, aux deux extrémités du peuple scout, intéresseront l'une les petits, l'autre les grands. Il est rappelé aux Petits-Loups, par le Bureau exécutif que nul uniforme ne peut être autorisé pour eux, si ce n'est celui que décrit le règlement général: jersey vert foncé, culotte bleu marine, jarretières jaunes, foulard de la couleur de celui de la troupe, béret basque bleu marine avec insigne spécial S.D.F. Ni ceinturon visible, ni bâton, ni fanion. Quant aux Routiers, ils apprendront avec plaisir que deux nouvelles badges réservées viennent d'être créées pour eux: badge de civisme communal, badge d'initiateur social. Voici en quelques mots, d'après la revue Le Chasseur (13, p. 174), le programme de ces badges: Civisme communal. 1° La commune, conseil de la vie locale dans l'arrondissement et