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titres représentant une somme de quatre-vingt mille francs, dont les coupons devront en partie lui être servis chaque année; « mais après moi, » ajouta-t-il, « vous en ferez l'usage qui vous paraîtra le plus utile » aux intérêts de votre belle Œuvre. Je ne vous demande qu'une » chose, c'est que mon nom ne soit jamais connu que de Dieu et » de vous ! » Ces actes de foi et de charité, qui se reproduisent de temps à autre, en faveur de nos chères Écoles d'Orient, nous touchent profondément, et sont bien faits pour redoubler notre zèle et notre dévouement à l'Œuvre qui provoque de telles générosités parce qu'elle est à la fois très catholique et très française, et qu'elle travaille à la régénération non d'un individu, ni d'une nation isolée, mais de vingt races différentes qui, lorsqu'elles n'étaient point séparées de l'Église, se trouvaient à la tête de la civilisation chrétienne. Les biens de ce monde, il arrive toujours un moment où il faut, bon gré mal gré, s'en défaire ! C'est le lest que l'âme doit jeter à terre, comme l'aérostat, pour monter au Ciel. Il est donc prudent, il est sage de présider soi-même, de son vivant, si c'est possible, au bon emploi de ces richesses, dont nous ne sommes, en réalité, que les dépositaires d'un moment, puisque nous n'emportons rien avec nous. Qu'il nous soit donc permis, à ce sujet, de rappeler ici ce que nous écrivions, il y a deux ans, dans une circonstance semblable. Il y a certainement des personnes généreuses et désintéressées, à qui Dieu a réparti très largement les dons de la fortune et qui voudraient être sûres de pouvoir faire, sur une grande échelle, un bien véritable pouvant se perpétuer. Mais elles sont arrêtées quelquefois par la crainte, trop souvent fondée, de voir disparaître après elles le bien qu'elles ont en vue. Rien en effet ne paraît stable autour de nous, en ce moment! Peu de fondations peuvent être sûres du lendemain... Et cependant l'exemple donné par notre charitable anonyme est bien fait pour appeler l'attention de ceux qui
son vivant, si c'est possible, au bon emploi de ces richesses, dont nous ne sommes, en réalité, que les dépositaires d'un moment, puisque nous n'emportons rien avec nous. Qu'il nous soit donc permis, à ce sujet, de rappeler ici ce que nous écrivions, il y a deux ans, dans une circonstance semblable. Il y a certainement des personnes généreuses et désintéressées, à qui Dieu a réparti très largement les dons de la fortune et qui voudraient être sûres de pouvoir faire, sur une grande échelle, un bien véritable pouvant se perpétuer. Mais elles sont arrêtées quelquefois par la crainte, trop souvent fondée, de voir disparaître après elles le bien qu'elles ont en vue. Rien en effet ne paraît stable autour de nous, en ce moment! Peu de fondations peuvent être sûres du lendemain... Et cependant l'exemple donné par notre charitable anonyme est bien fait pour appeler l'attention de ceux qui se trouveraient dans une semblable disposition d'esprit et de volonté. En y réfléchissant, ils comprendront que le plus sûr moyen de faire, dans le présent comme dans l'avenir, la plus grande somme de bien, c'est d'être résolument les auxiliaires du Sauveur pour la Rédemption des âmes ; c'est de travailler à la régénération des individus et surtout des races, par l'éducation des enfants, par la transformation successive des générations nouvelles. Or, l'Orient, dont s'occupe plus spécialement notre Œuvre, offre, depuis quelques années, le spectacle consolant d'un réveil à peu près général de toutes les nations qui l'habitent. Ces peuples si intéressants paraissaient plongés, depuis des siècles, dans une profonde léthargie, sous le joug de fer qui les opprimait; et voilà qu'un souffle de vie, le souffle de la vérité, passe sur ces races nombreuses que le seul lien religieux d'un même rite distingue les unes des autres : les préjugés séculaires s'effacent, les vieilles haines s'éteignent, les générations nouvelles contractent, dans nos écoles, une fraternité inconnue jusque-là, par suite de l'isolement où chaque groupe s'enfermait. L'École, cette grande source de civilisation chrétienne et de régénération, s'ouvre de partout ; elle est réclamée à la fois par les Arméniens, les Grecs,
à la régénération des individus et surtout des races, par l'éducation des enfants, par la transformation successive des générations nouvelles. Or, l'Orient, dont s'occupe plus spécialement notre Œuvre, offre, depuis quelques années, le spectacle consolant d'un réveil à peu près général de toutes les nations qui l'habitent. Ces peuples si intéressants paraissaient plongés, depuis des siècles, dans une profonde léthargie, sous le joug de fer qui les opprimait; et voilà qu'un souffle de vie, le souffle de la vérité, passe sur ces races nombreuses que le seul lien religieux d'un même rite distingue les unes des autres : les préjugés séculaires s'effacent, les vieilles haines s'éteignent, les générations nouvelles contractent, dans nos écoles, une fraternité inconnue jusque-là, par suite de l'isolement où chaque groupe s'enfermait. L'École, cette grande source de civilisation chrétienne et de régénération, s'ouvre de partout ; elle est réclamée à la fois par les Arméniens, les Grecs, les Chaldéens, les Slaves, les Maronites, les Coptes, les Bulgares. Là où nos religieux et religieuses ne peuvent suffire, c'est le clergé indigène, aujourd'hui mieux formé et plus instruit, qui prend l'initiative de combattre, par l'instruction, les efforts désespérés du schisme et de l'hérésie contre ce mouvement des Orientaux vers la vraie lumière. Les regards se tournent peu à peu vers Rome, centre de l'unité, et vers la France, la nation protectrice des intérêts catholiques, en Orient, depuis des siècles. Le travail accompli dans ce sens, depuis vingt ans, est considérable. Les résultats obtenus se généralisent et s'affirment chaque jour davantage. On peut dire qu'aucune autre contrée n'offre à l'Église catholique plus de consolations et autant d'espérances pour l'avenir. Cet avenir peut devenir prochain si nos bienfaiteurs le veulent. Une seule chose paralyse encore le mouvement religieux de l'Orient, c'est le manque des ressources nécessaires. Là où il faudrait donner largement pour faire les créations urgentes qui s'imposent, sous peine d'être devancés par l'erreur, nous sommes réduits à nous contenter de modestes secours qui peuvent à peine maintenir ce qui existe présentement. Ah! si un certain nombre de bienfaiteurs pouvaient imiter l'exemple de notre généreux donateur et nous aider par
la vraie lumière. Les regards se tournent peu à peu vers Rome, centre de l'unité, et vers la France, la nation protectrice des intérêts catholiques, en Orient, depuis des siècles. Le travail accompli dans ce sens, depuis vingt ans, est considérable. Les résultats obtenus se généralisent et s'affirment chaque jour davantage. On peut dire qu'aucune autre contrée n'offre à l'Église catholique plus de consolations et autant d'espérances pour l'avenir. Cet avenir peut devenir prochain si nos bienfaiteurs le veulent. Une seule chose paralyse encore le mouvement religieux de l'Orient, c'est le manque des ressources nécessaires. Là où il faudrait donner largement pour faire les créations urgentes qui s'imposent, sous peine d'être devancés par l'erreur, nous sommes réduits à nous contenter de modestes secours qui peuvent à peine maintenir ce qui existe présentement. Ah! si un certain nombre de bienfaiteurs pouvaient imiter l'exemple de notre généreux donateur et nous aider par de larges aumônes, l'œuvre de régénération chrétienne que l'Église poursuit en Orient serait assurée, à bref délai! N'est-ce pas une œuvre digne, en tous points, de passionner les grandes âmes que celle de travailler d'une manière sûre et efficace à la régénération, à la civilisation chrétienne, non d'un individu, ni même d'une cité, mais de tout un peuple, mais de vingt races qui ne cesseront de bénir leurs bienfaiteurs, pour lesquels de ferventes prières s'élèveront chaque jour de tous les points de l'Orient, en faveur de ceux qui auront coopéré ainsi à leur régénération et à leur transformation? Le bien absolument certain que notre or peut faire ainsi à ces pauvres Églises d'Orient nous reviendra en bénédictions et en prières qui féconderont nos efforts pour la conservation de la Foi catholique sur notre vieille terre française. F. G. LE NOUVEL ORGANE BI-MENSUEL DE L'ŒUVRE DES ÉCOLES D'ORIENT Nous sommes heureux d'annoncer à nos Associés que l'Œuvre des Écoles d'Orient possède désormais, outre son Bulletin ordinaire, une Revue illustrée. Le journal La Terre Sainte vient d'être cédé à notre Œuvre par M. l'abbé Albouy, son ancien directeur. Mais, en devenant l'organe d'une des trois grandes Œuvres de propagande catholique, La Terre
même d'une cité, mais de tout un peuple, mais de vingt races qui ne cesseront de bénir leurs bienfaiteurs, pour lesquels de ferventes prières s'élèveront chaque jour de tous les points de l'Orient, en faveur de ceux qui auront coopéré ainsi à leur régénération et à leur transformation? Le bien absolument certain que notre or peut faire ainsi à ces pauvres Églises d'Orient nous reviendra en bénédictions et en prières qui féconderont nos efforts pour la conservation de la Foi catholique sur notre vieille terre française. F. G. LE NOUVEL ORGANE BI-MENSUEL DE L'ŒUVRE DES ÉCOLES D'ORIENT Nous sommes heureux d'annoncer à nos Associés que l'Œuvre des Écoles d'Orient possède désormais, outre son Bulletin ordinaire, une Revue illustrée. Le journal La Terre Sainte vient d'être cédé à notre Œuvre par M. l'abbé Albouy, son ancien directeur. Mais, en devenant l'organe d'une des trois grandes Œuvres de propagande catholique, La Terre Sainte doit élargir du même coup le cercle de son action et le champ de ses travaux, de ses études, de ses informations. Tout en publiant la continuation des remarquables articles de ses anciens collaborateurs sur la Palestine et les Lieux Saints, notre nouvelle Revue s'étendra désormais à tout l'Orient catholique, comme l'Œuvre dont elle devient l'organe. À ses premiers rédacteurs, si compétents et si estimés et dont le précieux concours lui demeure assuré, elle joindra de nouveaux collaborateurs dont les noms font autorité, et qui, depuis de longues années, sont membres du Conseil central de l'Œuvre des Écoles d'Orient : MM. Victor Guérin, Baron d'Avril, E.-G. Rey, Comte de Mas-Latrie, membre de l'Institut, Marquis de Vogüé, membre de l'Institut, etc. Mais comme, en dehors des études de fond et des travaux spéciaux sur ces intéressantes contrées, nous voulons faire œuvre de vulgarisation et d'actualité, nous nous sommes assuré le concours des correspondants ordinaires de notre Œuvre. Les nombreux chefs de Missions, dans le Levant, avec lesquels nous sommes en rapports presque quotidiens, ont bien voulu nous promettre des correspondances suivies et spéciales. Un tel programme impose à notre journal un titre nouveau qui, sans effacer l'ancien, soit plus en
catholique, comme l'Œuvre dont elle devient l'organe. À ses premiers rédacteurs, si compétents et si estimés et dont le précieux concours lui demeure assuré, elle joindra de nouveaux collaborateurs dont les noms font autorité, et qui, depuis de longues années, sont membres du Conseil central de l'Œuvre des Écoles d'Orient : MM. Victor Guérin, Baron d'Avril, E.-G. Rey, Comte de Mas-Latrie, membre de l'Institut, Marquis de Vogüé, membre de l'Institut, etc. Mais comme, en dehors des études de fond et des travaux spéciaux sur ces intéressantes contrées, nous voulons faire œuvre de vulgarisation et d'actualité, nous nous sommes assuré le concours des correspondants ordinaires de notre Œuvre. Les nombreux chefs de Missions, dans le Levant, avec lesquels nous sommes en rapports presque quotidiens, ont bien voulu nous promettre des correspondances suivies et spéciales. Un tel programme impose à notre journal un titre nouveau qui, sans effacer l'ancien, soit plus en rapport avec le champ immense où notre Œuvre jette la semence catholique et française. Il paraîtra donc désormais sous le nom de Revue de la Terre Sainte et de l'Orient catholique. C'est sous ce titre et avec ces bases nouvelles qu'il devient l'organe illustré de notre Œuvre, laquelle s'étend du Danube à l'Euphrate et de la Tunisie à la Perse. Nous bannirons avec soin de nos colonnes toute discussion irritante. Comme ligne de conduite, nous nous appliquerons à rechercher tout ce qui rapproche, et nous repousserons avec soin ce qui divise, car c'est par la charité que nous voulons, selon les conseils de l'Apôtre des nations, amener nos frères séparés à la foi et à la vérité. « Fides quae per charitatem operatur... Veritatem in caritate facientes. » C'est, à nos yeux, le plus sûr moyen de réaliser ce vœu suprême de Notre-Seigneur, la veille de sa mort : « Mon Père, faites que tous ne fassent qu'un comme je ne fais qu'un avec vous... Cette Revue, qui s'était déjà fait remarquer par un excellent choix d'études sur l'Orient, et plus spécialement sur la Palestine, en élargissant ainsi le cercle de ses travaux et de son action, s'adresse à tous
Danube à l'Euphrate et de la Tunisie à la Perse. Nous bannirons avec soin de nos colonnes toute discussion irritante. Comme ligne de conduite, nous nous appliquerons à rechercher tout ce qui rapproche, et nous repousserons avec soin ce qui divise, car c'est par la charité que nous voulons, selon les conseils de l'Apôtre des nations, amener nos frères séparés à la foi et à la vérité. « Fides quae per charitatem operatur... Veritatem in caritate facientes. » C'est, à nos yeux, le plus sûr moyen de réaliser ce vœu suprême de Notre-Seigneur, la veille de sa mort : « Mon Père, faites que tous ne fassent qu'un comme je ne fais qu'un avec vous... Cette Revue, qui s'était déjà fait remarquer par un excellent choix d'études sur l'Orient, et plus spécialement sur la Palestine, en élargissant ainsi le cercle de ses travaux et de son action, s'adresse à tous ceux qui désirent connaître ces régions illustres qui ont été le berceau de l'humanité et le pays de nos origines religieuses, la terre des patriarches, des prophètes, des apôtres et la patrie de N.-S. Jésus-Christ et de Marie sa divine Mère! Elle s'adresse surtout à ceux qui ont à cœur d'aider au relèvement de ces races si intéressantes, et de se tenir au courant des progrès de la cause catholique et française dans ces contrées. Ces deux causes se confondent en effet, depuis des siècles, en Orient. C'est la France qui, d'après les capitulations et les traités internationaux, est la protectrice officielle des intérêts catholiques dans tout l'empire turc. Nous prions donc nos Associés, nos Correspondants paroissiaux, nos Zélateurs et Zélatrices, de vouloir bien faire connaître notre nouvel organe illustré, et nous trouver des abonnés. Notre Œuvre ne peut que gagner à être plus et mieux connue, et nos chères Écoles d'Orient y trouveront de nouveaux secours dont elles ont le plus grand besoin. On peut souscrire dans tous les bureaux de poste de la France et de l'Étranger par un mandat de 10 francs au nom de M. le Directeur de la Revue, À PARIS, RUE DU REGARD, 12.
d'aider au relèvement de ces races si intéressantes, et de se tenir au courant des progrès de la cause catholique et française dans ces contrées. Ces deux causes se confondent en effet, depuis des siècles, en Orient. C'est la France qui, d'après les capitulations et les traités internationaux, est la protectrice officielle des intérêts catholiques dans tout l'empire turc. Nous prions donc nos Associés, nos Correspondants paroissiaux, nos Zélateurs et Zélatrices, de vouloir bien faire connaître notre nouvel organe illustré, et nous trouver des abonnés. Notre Œuvre ne peut que gagner à être plus et mieux connue, et nos chères Écoles d'Orient y trouveront de nouveaux secours dont elles ont le plus grand besoin. On peut souscrire dans tous les bureaux de poste de la France et de l'Étranger par un mandat de 10 francs au nom de M. le Directeur de la Revue, À PARIS, RUE DU REGARD, 12. Si nos souscripteurs le préfèrent, nous ferons toucher leur abonnement à domicile. Les personnes qui souscriront à la Revue avant la fin de la présente année bénéficieront des trois mois qui restent à courir. Leur abonnement ne finira qu'au 1er janvier 1889. F. C. LA QUESTION BULGARE DEVANT L'EUROPE Notre correspondant spécial de Constantinople nous adresse pour la Revue illustrée l'importante lettre qui suit, sur les graves événements qui menacent d'éclater en Orient. Nous la recommandons à toute l'attention de nos lecteurs. Constantinople, le 28 août 1887. Le prince Ferdinand, qui appartient à la branche catholique de la maison de Cobourg, a eu le courage, que beaucoup disent aventureux, de répondre à l'appel des Bulgares. Il est aujourd'hui installé à Sofia. Restera-t-il longtemps à la tête de cette vaillante nation qui voudrait bien sortir enfin de la tutelle où la Turquie et surtout la Russie cherchent à la retenir, pour des motifs très dissemblables? Dieu le sait. L'Europe s'intéresse aujourd'hui, — et se passionnera bientôt, — pour cette question Bulgare, bien qu'en général on la comprenne assez mal. Comme toute question d'Orient, la question Bulgare porte peut-être avec elle la solution prochaine de toute la politique contemporaine ! L'Europe occidentale,
correspondant spécial de Constantinople nous adresse pour la Revue illustrée l'importante lettre qui suit, sur les graves événements qui menacent d'éclater en Orient. Nous la recommandons à toute l'attention de nos lecteurs. Constantinople, le 28 août 1887. Le prince Ferdinand, qui appartient à la branche catholique de la maison de Cobourg, a eu le courage, que beaucoup disent aventureux, de répondre à l'appel des Bulgares. Il est aujourd'hui installé à Sofia. Restera-t-il longtemps à la tête de cette vaillante nation qui voudrait bien sortir enfin de la tutelle où la Turquie et surtout la Russie cherchent à la retenir, pour des motifs très dissemblables? Dieu le sait. L'Europe s'intéresse aujourd'hui, — et se passionnera bientôt, — pour cette question Bulgare, bien qu'en général on la comprenne assez mal. Comme toute question d'Orient, la question Bulgare porte peut-être avec elle la solution prochaine de toute la politique contemporaine ! L'Europe occidentale, préoccupée de ses intérêts matériels et travaillée par l'esprit révolutionnaire, n'a depuis longtemps qu'une politique incohérente, sans esprit, de suite, sans les données sûres et les bases certaines qu'offrent à un peuple non les intérêts passagers du moment, mais ses intérêts historiques, ses traditions religieuses et nationales, précieux héritage des siècles passés. En Orient, au contraire, la politique repose exclusivement sur la religion, sur les intérêts supérieurs des diverses nations répandues dans ces contrées. C'est pour cela peut-être que cette politique reste souvent pour l'Europe à l'état d'énigme. Tout ce qui est schismatique se réclame de la Russie, et c'est au profit de l'Angleterre ou de l'Allemagne que le protestantisme, depuis quelques années surtout, multiplie ses fondations, ses prêcheurs et son or, afin d'avoir des adhérents. Mais c'est à la France seule que les capitulations et les traités internationaux confient le soin, le droit et le pouvoir de défendre et de protéger officiellement le catholicisme dans toute l'étendue de l'empire Turc. Nos meilleurs diplomates l'ont toujours compris : en Orient, on ne sert bien les intérêts de la France qu'en servant les intérêts de l'Église. C'est en cela surtout, c'est dans l'accomplissement de cette mission toute providentielle, que la France
siècles passés. En Orient, au contraire, la politique repose exclusivement sur la religion, sur les intérêts supérieurs des diverses nations répandues dans ces contrées. C'est pour cela peut-être que cette politique reste souvent pour l'Europe à l'état d'énigme. Tout ce qui est schismatique se réclame de la Russie, et c'est au profit de l'Angleterre ou de l'Allemagne que le protestantisme, depuis quelques années surtout, multiplie ses fondations, ses prêcheurs et son or, afin d'avoir des adhérents. Mais c'est à la France seule que les capitulations et les traités internationaux confient le soin, le droit et le pouvoir de défendre et de protéger officiellement le catholicisme dans toute l'étendue de l'empire Turc. Nos meilleurs diplomates l'ont toujours compris : en Orient, on ne sert bien les intérêts de la France qu'en servant les intérêts de l'Église. C'est en cela surtout, c'est dans l'accomplissement de cette mission toute providentielle, que la France reste toujours la fille aînée de l'Église, et qu'elle continue les gesta Dei per Francos C'est ce qui fait que votre belle Œuvre des Écoles d'Orient est éminemment française, car en recueillant des aumônes pour les Écoles religieuses du Levant, la France et l'Église en tirent un égal profit, puisque ce sont vos Écoles qui, tout en propageant les principes catholiques, répandent le plus efficacement notre influence nationale, notre langue et notre commerce dans tout le bassin de la Méditerranée. Aussi vos Associés ont-ils la double satisfaction de faire œuvre catholique et œuvre française, de travailler pour la Foi et pour la Patrie ! Pardon de cette digression qui m'a éloigné des Bulgares ; mais j'en avais besoin pour faire mieux comprendre à vos lecteurs l'importance historique, — disons providentielle, — des événements qui peuvent sortir de cette question Bulgare, ou de toute autre question orientale qui surgirait demain, car, il ne faut pas se le dissimuler, c'est dans notre Orient que se joueront les destinées de la plupart des nations modernes ! Le jour, peut-être prochain, où se trouvera ouverte la liquidation de l'empire Turc, la Russie, l'Angleterre, la France, l'Allemagne, l'Autriche, l'Italie, la Grèce se heurteront dans un
ce sont vos Écoles qui, tout en propageant les principes catholiques, répandent le plus efficacement notre influence nationale, notre langue et notre commerce dans tout le bassin de la Méditerranée. Aussi vos Associés ont-ils la double satisfaction de faire œuvre catholique et œuvre française, de travailler pour la Foi et pour la Patrie ! Pardon de cette digression qui m'a éloigné des Bulgares ; mais j'en avais besoin pour faire mieux comprendre à vos lecteurs l'importance historique, — disons providentielle, — des événements qui peuvent sortir de cette question Bulgare, ou de toute autre question orientale qui surgirait demain, car, il ne faut pas se le dissimuler, c'est dans notre Orient que se joueront les destinées de la plupart des nations modernes ! Le jour, peut-être prochain, où se trouvera ouverte la liquidation de l'empire Turc, la Russie, l'Angleterre, la France, l'Allemagne, l'Autriche, l'Italie, la Grèce se heurteront dans un choc formidable dont personne ne peut prévoir les conséquences ! Chacune de ces nations possède en Orient des intérêts diamétralement opposés les uns aux autres, ce qui fait que le conflit peut éclater au premier jour. C'est d'abord la Russie qui médite et prépare depuis longtemps, avec la plus grande ténacité, la réalisation de ses visées sur Constantinople, conformément au testament de Pierre le Grand. Toute sa politique converge vers ce point qui, dans sa pensée, doit la rendre la maîtresse du monde ! Un moment, elle crut y toucher, après la guerre Turco-Russe ; c'est l'Angleterre qui sauva, ce jour-là, le monde de la tyrannie moscovite en ordonnant à sa flotte, embouchée à l'Île des Princes, de bombarder Stamboul si les Russes y mettaient les pieds. L'Europe, revenue de sa stupeur, et comprenant la gravité de la situation, fit le congrès de Berlin contre la Russie, et prit pour ainsi dire sous sa tutelle cette principauté de Bulgarie que la Turquie était impuissante à protéger contre les visées moscovites. Elle barra ainsi le chemin qui mène à Constantinople. La Russie parut se résigner jusqu'au jour où elle crut remarquer que le prince de Battenberg travaillait avec un certain succès