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et les maisons, on vend de l'huile, du sel et du goudron. Des saltimbanques, des charmeurs de serpents ou des bardes indigènes rassemblent la foule dont la diversité de costumes et les blancs burnous offrent un spectacle pittoresque. Nous traversons la rue Berthe, artère principale en tête de laquelle se trouve, le fort Saint-Germain avec ses casernes, ses logements d'officiers, son hôpital et sa manutention. Ce fort commande les eaux de même que le bordj turc qu'il a remplacé ; un barrage peut arrêter le flot réuni de l'oued Kantara et de l'oued Abdi, et faire périr ainsi, avec la forêt de palmiers, les habitants qui vivent à leur ombre. À côté et plus bas que le fort, et bordant la rue sur laquelle s'élève en face le cercle militaire, s'étend le parc dans lequel est située une modeste église. Coupé par de larges allées aux nombreux bancs et que côtoient des caniveaux aux eaux abondantes, ce parc est planté de palmiers, de caroubiers, de gommiers et surtout de cassies aux houppes d'or ; tous ces arbres dont les branches se rejoignent, forment une voûte impénétrable au soleil, sous laquelle les promeneurs trouvent un frais et délicieux abri. Nous longeons le square Dufourg avec son beau parc de gazelles, le Casino au style mauresque qui lui fait suite pour nous rendre au village nègre. Les maisons de ce village ont une construction très simple. Toutes n'ont qu'un rez-de-chaussée écrasé par une terrasse plate ; des briques en espèce de limon argileux durci par le soleil, et connues sous le nom de tôb, forment la matière consistante ; la charpente se compose de troncs et palmiers frustes, non équarris, contre lesquels les murs en pisé viennent s'appuyer. Le principe qui préside à leur construction n'est guère différent de celui qui guide l'hirondelle ; l'arabe, comme l'oiseau, édifie son toit en terre humide que la chaleur agglomère ! Les ruelles qui zigzaguent dans ces villages sont des plus cahotées, tout particulier bâtissant à sa guise, sans nul souci d'un alignement quelconque. Toutes les habitations sont cependant d'une disposition semblable et se composent
le square Dufourg avec son beau parc de gazelles, le Casino au style mauresque qui lui fait suite pour nous rendre au village nègre. Les maisons de ce village ont une construction très simple. Toutes n'ont qu'un rez-de-chaussée écrasé par une terrasse plate ; des briques en espèce de limon argileux durci par le soleil, et connues sous le nom de tôb, forment la matière consistante ; la charpente se compose de troncs et palmiers frustes, non équarris, contre lesquels les murs en pisé viennent s'appuyer. Le principe qui préside à leur construction n'est guère différent de celui qui guide l'hirondelle ; l'arabe, comme l'oiseau, édifie son toit en terre humide que la chaleur agglomère ! Les ruelles qui zigzaguent dans ces villages sont des plus cahotées, tout particulier bâtissant à sa guise, sans nul souci d'un alignement quelconque. Toutes les habitations sont cependant d'une disposition semblable et se composent d'une série de deux ou trois pièces contiguës où les meubles brillent par leur absence. CORRECTION ### Tels sont les incidents qui nous ont paru particulièrement intéressants pour la Société de Géographie. Nous n'abordons pas l'analyse des divers monuments visités, car elle nécessiterait de très nombreuses photographies, et soulèverait trop de problèmes qui n'intéresseraient que les spécialistes de l'archéologie. Le prochain Congrès se tiendra en 1909 à Périgueux. Nous y convions nos collègues, ils auront ainsi l'occasion de visiter une région intéressante, peu connue, et les monuments de cette architecture Périgourdine dont on ne rencontre point de types dans nos autres provinces. A. L. EXCURSIONS DE LA SOCIÉTÉ DE GÉOGRAPHIE DE LILLE EN 1908 EXCURSION EN ALGÉRIE ET EN TUNISIE Directeur : M. DECRAMER (1). 1er AU 27 AVRIL 1908. Suite. MARDI 14 AVRIL. — Notre première visite est pour le marché ; nous nous y rendons en traversant des rues de maisons à moucharabys, habitées par les femmes indigènes, en majorité de la tribu des Ouled-Naïls. C'est la plus singulière tribu de tous les Etats barbaresques ; c'est elle qui fournit au monde arabe toutes ses aimées et ses musiciens ; sa fortune qui est considérable lui vient des
de problèmes qui n'intéresseraient que les spécialistes de l'archéologie. Le prochain Congrès se tiendra en 1909 à Périgueux. Nous y convions nos collègues, ils auront ainsi l'occasion de visiter une région intéressante, peu connue, et les monuments de cette architecture Périgourdine dont on ne rencontre point de types dans nos autres provinces. A. L. EXCURSIONS DE LA SOCIÉTÉ DE GÉOGRAPHIE DE LILLE EN 1908 EXCURSION EN ALGÉRIE ET EN TUNISIE Directeur : M. DECRAMER (1). 1er AU 27 AVRIL 1908. Suite. MARDI 14 AVRIL. — Notre première visite est pour le marché ; nous nous y rendons en traversant des rues de maisons à moucharabys, habitées par les femmes indigènes, en majorité de la tribu des Ouled-Naïls. C'est la plus singulière tribu de tous les Etats barbaresques ; c'est elle qui fournit au monde arabe toutes ses aimées et ses musiciens ; sa fortune qui est considérable lui vient des pieds de ses danseuses. L'aimée revient riche au pays et on l'épouse malgré le passé, pour sa dot ; alors elle devient sage, ordonnée, bonne épouse et bonne mère. Dans le quadrilatère de la place entourée de maisons à arcades, et laissant voir dans le fond par-dessus les murs le minaret d'une petite mosquée, se tient le marché qui est autant une bourse régionale qu'une assemblée, où circulent les potins, les cancans et les nouvelles. La place est occupée, dans son milieu, par une halle couverte dont les galeries sont remplies de bouchers mzabis débitant de la chair de boeuf, de mouton et de chameau ; de négresses vendeuses de pain ; de maraîchers et de fruitiers. Plus loin des monceaux de dattes, de blé, d'orge, de maïs, d'olives noires, de riz, de sauterelles frites, de jujubes et de nèfles jaunes du Japon. Dans un coin les fabricants et marchands de bibelots, dont les étalages offrent des miroirs encadrés de cuir rouge, des poignards et couteaux dans leurs gaines en cuir écarlate, des porte-monnaie, des babouches brodées, des djebira, des amulettes, toute la gamme du cuir marocain, filali, jaune, rouge, noir ; des chasse-mouches, des éventails en forme de petit
minaret d'une petite mosquée, se tient le marché qui est autant une bourse régionale qu'une assemblée, où circulent les potins, les cancans et les nouvelles. La place est occupée, dans son milieu, par une halle couverte dont les galeries sont remplies de bouchers mzabis débitant de la chair de boeuf, de mouton et de chameau ; de négresses vendeuses de pain ; de maraîchers et de fruitiers. Plus loin des monceaux de dattes, de blé, d'orge, de maïs, d'olives noires, de riz, de sauterelles frites, de jujubes et de nèfles jaunes du Japon. Dans un coin les fabricants et marchands de bibelots, dont les étalages offrent des miroirs encadrés de cuir rouge, des poignards et couteaux dans leurs gaines en cuir écarlate, des porte-monnaie, des babouches brodées, des djebira, des amulettes, toute la gamme du cuir marocain, filali, jaune, rouge, noir ; des chasse-mouches, des éventails en forme de petit chapeau carré, des blagues à tabac en peau d'ours, des cornes de gazelle et des gros lézards gris des sables sahariens. Des marchands de sel en bloc occupent un endroit réservé ; d'autres colportent des peaux de chacal ; un gamin offre des tourterelles à plumage violacé ; un autre vante la qualité des coussins touareg. Sous les arcades des maisons entourant la place, les cafés arabes abritent les moins vaillants qui sont étendus, bien assis sur les mollets, et jouent dans des cases un jeu qui tient à la fois des dames et des échecs. On y remarque également les marchands mzabis qui vendent tous les tissus qui se fabriquent dans le Sud : burnous, gandouras, haïks, tellis ou sacs, frachs ou tapis à longue laine. Entre la halle et les maisons, on vend de l'huile, du sel et du goudron. Des saltimbanques, des charmeurs de serpents ou des bardes indigènes rassemblent la foule dont la diversité de costumes et les blancs burnous offrent un spectacle pittoresque. Nous traversons la rue Berthe, artère principale en tête de laquelle se trouve, le fort Saint-Germain avec ses casernes, ses logements d'officiers, son hôpital et sa manutention. Ce fort commande les eaux
vante la qualité des coussins touareg. Sous les arcades des maisons entourant la place, les cafés arabes abritent les moins vaillants qui sont étendus, bien assis sur les mollets, et jouent dans des cases un jeu qui tient à la fois des dames et des échecs. On y remarque également les marchands mzabis qui vendent tous les tissus qui se fabriquent dans le Sud : burnous, gandouras, haïks, tellis ou sacs, frachs ou tapis à longue laine. Entre la halle et les maisons, on vend de l'huile, du sel et du goudron. Des saltimbanques, des charmeurs de serpents ou des bardes indigènes rassemblent la foule dont la diversité de costumes et les blancs burnous offrent un spectacle pittoresque. Nous traversons la rue Berthe, artère principale en tête de laquelle se trouve, le fort Saint-Germain avec ses casernes, ses logements d'officiers, son hôpital et sa manutention. Ce fort commande les eaux de même que le bordj turc qu'il a remplacé ; un barrage peut arrêter le flot réuni de l'oued Kantara et de l'oued Abdi, et faire périr ainsi, avec la forêt de palmiers, les habitants qui vivent à leur ombre. À côté et plus bas que le fort, et bordant la rue sur laquelle s'élève en face le cercle militaire, s'étend le parc dans lequel est située une modeste église. Coupé par de larges allées aux nombreux bancs et que côtoient des caniveaux aux eaux abondantes, ce parc est planté de palmiers, de caroubiers, de gommiers et surtout de cassies aux houppes d'or ; tous ces arbres dont les branches se rejoignent, forment une voûte impénétrable au soleil, sous laquelle les promeneurs trouvent un frais et délicieux abri. Nous longeons le square Dufourg avec son beau parc de gazelles, le Casino au style mauresque qui lui fait suite pour nous rendre au village nègre. Les maisons de ce village ont une construction très simple. Toutes n'ont qu'un rez-de-chaussée écrasé par une terrasse plate ; des briques en espèce de limon argileux durci par le soleil, et connues sous le nom de tôb, forment la matière consistante ; la charpente se
la rue sur laquelle s'élève en face le cercle militaire, s'étend le parc dans lequel est située une modeste église. Coupé par de larges allées aux nombreux bancs et que côtoient des caniveaux aux eaux abondantes, ce parc est planté de palmiers, de caroubiers, de gommiers et surtout de cassies aux houppes d'or ; tous ces arbres dont les branches se rejoignent, forment une voûte impénétrable au soleil, sous laquelle les promeneurs trouvent un frais et délicieux abri. Nous longeons le square Dufourg avec son beau parc de gazelles, le Casino au style mauresque qui lui fait suite pour nous rendre au village nègre. Les maisons de ce village ont une construction très simple. Toutes n'ont qu'un rez-de-chaussée écrasé par une terrasse plate ; des briques en espèce de limon argileux durci par le soleil, et connues sous le nom de tôb, forment la matière consistante ; la charpente se compose de troncs et palmiers frustes, non équarris, contre lesquels les murs en pisé viennent s'appuyer. Le principe qui préside à leur construction n'est guère différent de celui qui guide l'hirondelle ; l'arabe, comme l'oiseau, édifie son toit en terre humide que la chaleur agglomère ! Les ruelles qui zigzaguent dans ces villages sont des plus cahotées, tout particulier bâtissant à sa guise, sans nul souci d'un alignement quelconque. Toutes les habitations sont cependant d'une disposition semblable et se composent d'une série de deux ou trois pièces contiguës où les meubles brillent par leur absence. CORRECTION ### Tels sont les incidents qui nous ont paru particulièrement intéressants pour la Société de Géographie. Nous n'abordons pas l'analyse des divers monuments visités, car elle nécessiterait de très nombreuses photographies, et soulèverait trop de problèmes qui n'intéresseraient que les spécialistes de l'archéologie. Le prochain Congrès se tiendra en 1909 à Périgueux. Nous y convions nos collègues, ils auront ainsi l'occasion de visiter une région intéressante, peu connue, et les monuments de cette architecture Périgourdine dont on ne rencontre point de types dans nos autres provinces. A. L. EXCURSIONS DE LA SOCIÉTÉ DE GÉOGRAPHIE DE LILLE EN 1908 EXCURSION EN ALGÉRIE ET EN TUNISIE
dans ces villages sont des plus cahotées, tout particulier bâtissant à sa guise, sans nul souci d'un alignement quelconque. Toutes les habitations sont cependant d'une disposition semblable et se composent d'une série de deux ou trois pièces contiguës où les meubles brillent par leur absence. CORRECTION ### Tels sont les incidents qui nous ont paru particulièrement intéressants pour la Société de Géographie. Nous n'abordons pas l'analyse des divers monuments visités, car elle nécessiterait de très nombreuses photographies, et soulèverait trop de problèmes qui n'intéresseraient que les spécialistes de l'archéologie. Le prochain Congrès se tiendra en 1909 à Périgueux. Nous y convions nos collègues, ils auront ainsi l'occasion de visiter une région intéressante, peu connue, et les monuments de cette architecture Périgourdine dont on ne rencontre point de types dans nos autres provinces. A. L. EXCURSIONS DE LA SOCIÉTÉ DE GÉOGRAPHIE DE LILLE EN 1908 EXCURSION EN ALGÉRIE ET EN TUNISIE Directeur : M. DECRAMER (1). 1er AU 27 AVRIL 1908. Suite. MARDI 14 AVRIL. — Notre première visite est pour le marché ; nous nous y rendons en traversant des rues de maisons à moucharabys, habitées par les femmes indigènes, en majorité de la tribu des Ouled-Naïls. C'est la plus singulière tribu de tous les Etats barbaresques ; c'est elle qui fournit au monde arabe toutes ses aimées et ses musiciens ; sa fortune qui est considérable lui vient des pieds de ses danseuses. L'aimée revient riche au pays et on l'épouse malgré le passé, pour sa dot ; alors elle devient sage, ordonnée, bonne épouse et bonne mère. Dans le quadrilatère de la place entourée de maisons à arcades, et laissant voir dans le fond par-dessus les murs le minaret d'une petite mosquée, se tient le marché qui est autant une bourse régionale qu'une assemblée, où circulent les potins, les cancans et les nouvelles. La place est occupée, dans son milieu, par une halle couverte dont les galeries sont remplies de bouchers mzabis débitant de la chair de boeuf, de mouton et de chameau ; de négresses vendeuses de pain ; de maraîchers et de fruitiers. Plus loin des
singulière tribu de tous les Etats barbaresques ; c'est elle qui fournit au monde arabe toutes ses aimées et ses musiciens ; sa fortune qui est considérable lui vient des pieds de ses danseuses. L'aimée revient riche au pays et on l'épouse malgré le passé, pour sa dot ; alors elle devient sage, ordonnée, bonne épouse et bonne mère. Dans le quadrilatère de la place entourée de maisons à arcades, et laissant voir dans le fond par-dessus les murs le minaret d'une petite mosquée, se tient le marché qui est autant une bourse régionale qu'une assemblée, où circulent les potins, les cancans et les nouvelles. La place est occupée, dans son milieu, par une halle couverte dont les galeries sont remplies de bouchers mzabis débitant de la chair de boeuf, de mouton et de chameau ; de négresses vendeuses de pain ; de maraîchers et de fruitiers. Plus loin des monceaux de dattes, de blé, d'orge, de maïs, d'olives noires, de riz, de sauterelles frites, de jujubes et de nèfles jaunes du Japon. Dans un coin les fabricants et marchands de bibelots, dont les étalages offrent des miroirs encadrés de cuir rouge, des poignards et couteaux dans leurs gaines en cuir écarlate, des porte-monnaie, des babouches brodées, des djebira, des amulettes, toute la gamme du cuir marocain, filali, jaune, rouge, noir ; des chasse-mouches, des éventails en forme de petit chapeau carré, des blagues à tabac en peau d'ours, des cornes de gazelle et des gros lézards gris des sables sahariens. Des marchands de sel en bloc occupent un endroit réservé ; d'autres colportent des peaux de chacal ; un gamin offre des tourterelles à plumage violacé ; un autre vante la qualité des coussins touareg. Sous les arcades des maisons entourant la place, les cafés arabes abritent les moins vaillants qui sont étendus, bien assis sur les mollets, et jouent dans des cases un jeu qui tient à la fois des dames et des échecs. On y remarque également les marchands mzabis qui vendent tous les tissus qui se fabriquent dans le Sud : burnous, gandouras, haïks, tellis ou
cuir écarlate, des porte-monnaie, des babouches brodées, des djebira, des amulettes, toute la gamme du cuir marocain, filali, jaune, rouge, noir ; des chasse-mouches, des éventails en forme de petit chapeau carré, des blagues à tabac en peau d'ours, des cornes de gazelle et des gros lézards gris des sables sahariens. Des marchands de sel en bloc occupent un endroit réservé ; d'autres colportent des peaux de chacal ; un gamin offre des tourterelles à plumage violacé ; un autre vante la qualité des coussins touareg. Sous les arcades des maisons entourant la place, les cafés arabes abritent les moins vaillants qui sont étendus, bien assis sur les mollets, et jouent dans des cases un jeu qui tient à la fois des dames et des échecs. On y remarque également les marchands mzabis qui vendent tous les tissus qui se fabriquent dans le Sud : burnous, gandouras, haïks, tellis ou sac Du côté de la ruelle, une porte branlante, pas la moindre fenêtre ; comme plancher, la terre battue ; comme literie, une espèce de truc suspendu au plafond par quatre cordes, quelques peaux de mouton et de chèvre épandues ; dans un coin, la double meule ronde entre lesquelles s'écrase le blé et se prépare la farine de couscous; au mur, une petite anfractuosité, noircie par la flamme, sert de réceptacle à la lampe fumeuse, presque identique encore à la lampe romaine ; un trou dans le plafond sert à la fois de cheminée et de trou d'aérage ; partout, en tout cas, c'est le triomphe de la saleté, le paradis de la vermine et des microbes. Par curiosité et non sans certaines appréhensions, nous avons pénétré dans un de ces intérieurs où nous, roumains, avons été admis par grâce tout-à-fait spéciale. Dans chaque pièce de l'habitation, une femme accroupie à l'orientale dans un clair obscur travaille à la fabrication, tantôt de burnous en poil de chameau, tantôt de ces tapis aux couleurs heurtées et éblouissantes qui, depuis l'occupation française, ont remplacé les anciens tapis aux teintes mortes, qui rehaussaient si bien nos salons occidentaux. La richesse des particuliers
s'écrase le blé et se prépare la farine de couscous; au mur, une petite anfractuosité, noircie par la flamme, sert de réceptacle à la lampe fumeuse, presque identique encore à la lampe romaine ; un trou dans le plafond sert à la fois de cheminée et de trou d'aérage ; partout, en tout cas, c'est le triomphe de la saleté, le paradis de la vermine et des microbes. Par curiosité et non sans certaines appréhensions, nous avons pénétré dans un de ces intérieurs où nous, roumains, avons été admis par grâce tout-à-fait spéciale. Dans chaque pièce de l'habitation, une femme accroupie à l'orientale dans un clair obscur travaille à la fabrication, tantôt de burnous en poil de chameau, tantôt de ces tapis aux couleurs heurtées et éblouissantes qui, depuis l'occupation française, ont remplacé les anciens tapis aux teintes mortes, qui rehaussaient si bien nos salons occidentaux. La richesse des particuliers se mesure ici au nombre de femmes que chacun peut se permettre ; au surplus, la femme n'est qu'une véritable bête de somme, bonne tout au plus pour les durs labeurs, alors que l'homme, grave et silencieux, promène son oisiveté, désoeuvrée dans les cafés maures où, durant toute la journée, il écoute, dans un recueillement profond, les histoires enfantines qu'égrènement les plus loquaces des assistants. Aussi, la plupart de ces femmes, cloîtrées, croupissent dans la plus déplorable hygiène ; des affections ophtalmiques atteignent les trois quarts de la population, et les aveugles sont ici très nombreux. Les femmes sont vêtues de longues étoffes rayées où le bleu domine et qui leur descendent de la poitrine presque jusqu'à terre ; au cou se trouve attachée une légère chaînette portant des mains de Fatma, sortes d'amulettes en argent qui leur servent à conjurer le sort. Il s'en fait un commerce important, et la mendicité étant très développée, c'est là le premier objet dont la femme arabe cherche à faire argent. Aux oreilles, elles portent également de larges anneaux, véritables bracelets, ou de lourds pendans, qui rapidement déforment l'oreille et allongent considérablement le lobe. La femme, sauf pour des raisons majeures, ne peut
il écoute, dans un recueillement profond, les histoires enfantines qu'égrènement les plus loquaces des assistants. Aussi, la plupart de ces femmes, cloîtrées, croupissent dans la plus déplorable hygiène ; des affections ophtalmiques atteignent les trois quarts de la population, et les aveugles sont ici très nombreux. Les femmes sont vêtues de longues étoffes rayées où le bleu domine et qui leur descendent de la poitrine presque jusqu'à terre ; au cou se trouve attachée une légère chaînette portant des mains de Fatma, sortes d'amulettes en argent qui leur servent à conjurer le sort. Il s'en fait un commerce important, et la mendicité étant très développée, c'est là le premier objet dont la femme arabe cherche à faire argent. Aux oreilles, elles portent également de larges anneaux, véritables bracelets, ou de lourds pendans, qui rapidement déforment l'oreille et allongent considérablement le lobe. La femme, sauf pour des raisons majeures, ne peut quitter la case, et si elle s'aventure au dehors, ce ne peut être que la figure voilée ; les yeux seuls et le haut du front sont visibles. Mais les durs labeurs qui leur sont dévolus, ont vite fait d'anémier ces pauvres créatures ; à l'âge de 13 à 14 ans elles sont déjà toutes formées, vraiment jolies et bien faites ; à vingt ans, elles sont fanées et elles paraissent avoir atteint la cinquantaine. La population indigène en général est énergique, dure au travail ; elle émigre, comme nos auvergnats, vers les grandes villes. Les « Biskris » sont nombreux à Alger, à Constantine ; ils exercent les métiers de porteur d'eau, de portefaix. Garçons et fillettes polissonnent en costume préhistorique sous les apparences d'une marmaille mal mouchée ; ils se vauttent dans la poussière, à la façon des poules. Il suffit de jeter un sou dans les ruisseaux, qui abondent un peu partout afin d'irriguer les palmiers, pour les voir se jeter à l'eau et se disputer la proie ! A côté du village nègre, des huttes, semblables à des ruches coniques, sont éparpillées au hasard ; elles se composent de roseaux ou de feuilles de palmier, plantées