jeanflop/post_ocr_correction2 huggingface dataset:
travaux à l'aiguille ou au crochet, bibelots divers, céramique ancienne et moderne, objets artistiques de toute nature, articles d'Orient, articles de bijouterie, de papeterie, de mercerie, voire même : denrées, vins de cru et liqueurs pour le buffet. Nos intrépides vendeuses auront bien vite écoulé tout ce qu'on nous enverra. Ces divers envois peuvent nous être adressés, dès maintenant, aux bureaux de l'Œuvre : rue du Regard, 12, Paris. Noces « de l'argent. — Son Eminence le Cardinal Lavigerie, l'intrépide apôtre de l'Afrique, célèbre, le 22 mars, le vingt-cinquième anniversaire de sa consécration épiscopale. A cette occasion, il adresse à ses diocésains une lettre qui contient sur ce quart de siècle écoulé un jugement aussi éloquent que fécond en graves et frappantes leçons. Ce glorieux épiscopat est un de ceux qui ont produit dans l'Eglise de Jésus-Christ les plus précieux résultats, au point de vue de l'apostolat catholique. Aussi Léon XIII n'a-t-il pas hésité à déclarer, il y a quelques mois, que les services rendus par le Cardinal Lavigerie le plaçaient au rang des hommes « qui ont le plus mérité du nom chrétien et de la civilisation ». Nous relevons avec joie et orgueil ce témoignage éclatant rendu par le pape Léon XIII à l'éminent prince de l'Eglise qui fut le premier Directeur général de notre Œuvre. Fête patronale. — La fête de Saint-Jean Chrysostome a été pour nos Comités diocésains l'occasion de réunir les associés de l'Œuvre et de réchauffer leur zèle. A Aix, la réunion annuelle a eu lieu dans la chapelle des Dames de la Présentation, sous la présidence de M. le Chanoine Roland, Directeur diocésain. Une instruction très intéressante a été donnée par M. l'abbé Tardif. A Angers, à Caen, à Tours, ainsi qu'à Paris, dans les églises de la Madeleine, de Sainte-Clotilde, de Notre-Dame-d'Auteuil, c'est Mgr Géraigiry, évêque grec-catholique de Césarée-de-Philippe (Panéas), aux sources du Jourdain, qui a bien voulu prêcher le sermon annuel de l'Œuvre. A Rouen, le sermon a été donné également par Mgr l'Evêque de Panéas, dans l'église de Saint-Godard, où se pressait une assistance nombreuse et sympathique. Quelques jours après
le pape Léon XIII à l'éminent prince de l'Eglise qui fut le premier Directeur général de notre Œuvre. Fête patronale. — La fête de Saint-Jean Chrysostome a été pour nos Comités diocésains l'occasion de réunir les associés de l'Œuvre et de réchauffer leur zèle. A Aix, la réunion annuelle a eu lieu dans la chapelle des Dames de la Présentation, sous la présidence de M. le Chanoine Roland, Directeur diocésain. Une instruction très intéressante a été donnée par M. l'abbé Tardif. A Angers, à Caen, à Tours, ainsi qu'à Paris, dans les églises de la Madeleine, de Sainte-Clotilde, de Notre-Dame-d'Auteuil, c'est Mgr Géraigiry, évêque grec-catholique de Césarée-de-Philippe (Panéas), aux sources du Jourdain, qui a bien voulu prêcher le sermon annuel de l'Œuvre. A Rouen, le sermon a été donné également par Mgr l'Evêque de Panéas, dans l'église de Saint-Godard, où se pressait une assistance nombreuse et sympathique. Quelques jours après mourait, dans cette ville, notre zélée correspondante, Mmo Jore aîné, qui pendant trente ans a donné à notre Œuvre, jusqu'à ses derniers moments, les témoignages d'un dévouement qui ne s'est jamais démenti. Italie. — Le Comité de l'Œuvre, à Milan, a organisé un sermon de charité donné dans l'église de Saint-Alexandre, par M. l'abbé Vitali, directeur de l'Hospice des Aveugles, et l'un des orateurs les plus appréciés de la Lombardie. Nos félicitations au Comité italien de l'Œuvre des Ecoles d'Orient, qui a su accroître, cette année, les sympathies de l'Italie catholique en faveur de cette Œuvre, si instamment recommandée par S. S. Léon XIII. Anvers. — Nous devons également de sincères félicitations à nos zélatrices d'Anvers qui nous ont procuré, cette année, une notable augmentation de recettes, augmentation due surtout à plusieurs dons généreux que nous ont faits de charitables bienfaiteurs, et dont le chiffre s'élève, cette année, à plus de 45000 francs. Il y a quelques jours à peine, notre dévouée correspondante, Mlle Sidonie Van Praet, nous envoyait encore 2000 francs de la part d'un généreux anonyme. Toulon. — Le Président de notre Comité, M. Léon Roland, nous écrit : « La fête de Saint-Jean Chrysostome s'est célébrée avec
Saint-Alexandre, par M. l'abbé Vitali, directeur de l'Hospice des Aveugles, et l'un des orateurs les plus appréciés de la Lombardie. Nos félicitations au Comité italien de l'Œuvre des Ecoles d'Orient, qui a su accroître, cette année, les sympathies de l'Italie catholique en faveur de cette Œuvre, si instamment recommandée par S. S. Léon XIII. Anvers. — Nous devons également de sincères félicitations à nos zélatrices d'Anvers qui nous ont procuré, cette année, une notable augmentation de recettes, augmentation due surtout à plusieurs dons généreux que nous ont faits de charitables bienfaiteurs, et dont le chiffre s'élève, cette année, à plus de 45000 francs. Il y a quelques jours à peine, notre dévouée correspondante, Mlle Sidonie Van Praet, nous envoyait encore 2000 francs de la part d'un généreux anonyme. Toulon. — Le Président de notre Comité, M. Léon Roland, nous écrit : « La fête de Saint-Jean Chrysostome s'est célébrée avec l'empressement et la piété des années précédentes. Il y a eu messe, le matin, avec communion, et le soir, salut avec sermon par M. l'abbé Pastoret, aumônier du Cercle catholique d'ouvriers. L'Œuvre vient de faire, à Toulon, une bien grande perte. La vénérable Mme Gourier est morte le 1er février. Zélatrice de la première heure, cette vaillante chrétienne a servi l'Œuvre dans le Var, pendant trente ans, avec un dévouement et un zèle qui ne se sont jamais démentis. Elle en reçoit aujourd'hui la récompense. Ajoutons qu'à Toulon, grâce au dévouement du Comité et au zèle de son Président, le chiffre des recettes s'accroît chaque année. En 1886, il était de 345 francs; en 1887, il s'est élevé à 800 francs. Cette année, il atteint le chiffre de 1052 francs. Marseille. — La réunion annuelle s'est tenue le 27 janvier, sous la présidence de son zélé Directeur, M. l'Abbé Payan d'Augérie, Vicaire général, qui a présenté le compte rendu annuel, dont nous sommes heureux de publier les passages suivants : «... Vous, Mesdames, vous devenez au nom de Dieu les mères et les sœurs de ce pauvre Orient; vous luttez au jour le jour, opposant l'héroïsme de la charité à
Zélatrice de la première heure, cette vaillante chrétienne a servi l'Œuvre dans le Var, pendant trente ans, avec un dévouement et un zèle qui ne se sont jamais démentis. Elle en reçoit aujourd'hui la récompense. Ajoutons qu'à Toulon, grâce au dévouement du Comité et au zèle de son Président, le chiffre des recettes s'accroît chaque année. En 1886, il était de 345 francs; en 1887, il s'est élevé à 800 francs. Cette année, il atteint le chiffre de 1052 francs. Marseille. — La réunion annuelle s'est tenue le 27 janvier, sous la présidence de son zélé Directeur, M. l'Abbé Payan d'Augérie, Vicaire général, qui a présenté le compte rendu annuel, dont nous sommes heureux de publier les passages suivants : «... Vous, Mesdames, vous devenez au nom de Dieu les mères et les sœurs de ce pauvre Orient; vous luttez au jour le jour, opposant l'héroïsme de la charité à l'intrigue protestante, le désintéressement catholique à l'ambition politique, et, Dieu bénissant votre entreprise, des gages de guérison se manifestent sur divers points de ce pauvre Orient et font concevoir les plus douces espérances. » Comment, en effet, Dieu pourrait-il demeurer insensible à l'élan de vos sympathies et de vos libéralités pour l'immense pays que Jésus-Christ, son adorable fils, a sanctifié de son sang? Comment ne récompenserait-il pas, par sa paternelle assistance, les trente-sept mille francs que vous avez récoltés, au prix de tant de fatigues, durant l'année 1887 ? Depuis trente ans, jamais, dans notre diocèse, résultat pareil n'avait été obtenu et il aura été une joie de plus au milieu de ses joies jubilaires pour le Souverain Pontife qui aime d'un amour si tendre l'Orient et qui a eu la consolation, dans son magnifique triomphe, de se voir entouré des prélats les plus distingués des diverses églises orientales. »... En regard de ce concours de l'épiscopat oriental vers Rome, considérez, je vous prie, le travail dissolvant, poursuivi par l'erreur, et vous avouerez que nous avions raison de la comparer aux sinistres empiriques qui tarissent chez le malade les dernières sources de la vie en feignant de vouloir le sauver.
pour l'immense pays que Jésus-Christ, son adorable fils, a sanctifié de son sang? Comment ne récompenserait-il pas, par sa paternelle assistance, les trente-sept mille francs que vous avez récoltés, au prix de tant de fatigues, durant l'année 1887 ? Depuis trente ans, jamais, dans notre diocèse, résultat pareil n'avait été obtenu et il aura été une joie de plus au milieu de ses joies jubilaires pour le Souverain Pontife qui aime d'un amour si tendre l'Orient et qui a eu la consolation, dans son magnifique triomphe, de se voir entouré des prélats les plus distingués des diverses églises orientales. »... En regard de ce concours de l'épiscopat oriental vers Rome, considérez, je vous prie, le travail dissolvant, poursuivi par l'erreur, et vous avouerez que nous avions raison de la comparer aux sinistres empiriques qui tarissent chez le malade les dernières sources de la vie en feignant de vouloir le sauver. « La Russie, dit un auteur moderne, est venue la dernière à Jérusalem, mais, par d'habiles efforts, elle tend à réparer le temps perdu. Depuis quelques années, elle s'applique à substituer son influence à celle des nations de l'Occident; elle cherche à s'attirer l'admiration, la crainte et la reconnaissance et prépare ses chances pour l'annexion de l'avenir. » « C'est aussi, ajoute un autre écrivain, le protestantisme, avec ses différentes maisons d'éducation ouvertes aux deux sexes, qui ne poursuit qu'un seul but, l'extirpation du catholicisme en Orient, but voilé sous le prétexte de la conversion des Juifs. » Mais, si voilé qu'il soit, grâce à la concurrence apostolique de nos écoles, ce but finit par être percé à jour, même par les enfants. — À Bikfaya, dans le Liban, les protestants perdent l'estime qu'ils avaient autrefois. « Crainte qu'ils l'ignorent, écrit un missionnaire, nos plus petites filles ne se gênent pas pour le leur apprendre : la semaine dernière, la maîtresse protestante, rencontrant une enfant pauvre, l'engage à venir à son école et lui promet une belle robe ; l'enfant s'arrête, la fixe du regard : « Madame, laissez-moi tranquille, je ne veux ni de vous ni de vos nippes.
prépare ses chances pour l'annexion de l'avenir. » « C'est aussi, ajoute un autre écrivain, le protestantisme, avec ses différentes maisons d'éducation ouvertes aux deux sexes, qui ne poursuit qu'un seul but, l'extirpation du catholicisme en Orient, but voilé sous le prétexte de la conversion des Juifs. » Mais, si voilé qu'il soit, grâce à la concurrence apostolique de nos écoles, ce but finit par être percé à jour, même par les enfants. — À Bikfaya, dans le Liban, les protestants perdent l'estime qu'ils avaient autrefois. « Crainte qu'ils l'ignorent, écrit un missionnaire, nos plus petites filles ne se gênent pas pour le leur apprendre : la semaine dernière, la maîtresse protestante, rencontrant une enfant pauvre, l'engage à venir à son école et lui promet une belle robe ; l'enfant s'arrête, la fixe du regard : « Madame, laissez-moi tranquille, je ne veux ni de vous ni de vos nippes. » — La dame continua son chemin sans rien ajouter. » ... À Constantinople, dans le faubourg de Stamboul, la sœur Oblate de l'Assomption, chargée de la classe, souffrait horriblement d'une névralgie tenace et elle n'en continuait pas moins son enseignement, faute d'avoir une remplaçante. Ses douleurs n'échappaient pas à ses écolières; une grande enfant arménienne schismatique lui demande la permission de sortir de la classe pour aller parler à la Mère. Au bout de dix minutes, comme elle ne revenait pas, on la cherche chez la Supérieure, où elle n'était pas ; finalement on la trouve à la chapelle, à genoux, les bras en croix : « Que faites-vous donc ? — Je suis venue prier la Mère de Dieu de guérir la sœur ! » Elle avait vu prier les sœurs de cette sorte, et, depuis un quart d'heure, elle était dans cette attitude suppliante. »... Si les enfants se déclarent bien dans nos écoles, ce n'est certes pas qu'on puisse les vêtir des belles robes proposées par les protestants. « Pour faire des vêtements, écrit le digne fils du P. d'Alzon, chargé de la mission de Constantinople, il ne suffit pas d'avoir des doigts, quelque habiles qu'ils
ses écolières; une grande enfant arménienne schismatique lui demande la permission de sortir de la classe pour aller parler à la Mère. Au bout de dix minutes, comme elle ne revenait pas, on la cherche chez la Supérieure, où elle n'était pas ; finalement on la trouve à la chapelle, à genoux, les bras en croix : « Que faites-vous donc ? — Je suis venue prier la Mère de Dieu de guérir la sœur ! » Elle avait vu prier les sœurs de cette sorte, et, depuis un quart d'heure, elle était dans cette attitude suppliante. »... Si les enfants se déclarent bien dans nos écoles, ce n'est certes pas qu'on puisse les vêtir des belles robes proposées par les protestants. « Pour faire des vêtements, écrit le digne fils du P. d'Alzon, chargé de la mission de Constantinople, il ne suffit pas d'avoir des doigts, quelque habiles qu'ils soient, il faut de l'étoffe; après avoir racolé dans tous les coins les plus petites pièces, on se trouve souvent pris au dépourvu. Jusqu'ici nous avons fait de vrais costumes d'arlequins, ce qui, en Orient, n'a pas grand inconvénient, car la mascarade du carnaval s'y prolonge pendant douze mois. Mais nous n'avons plus même les éléments de cette pasquinade. Voilà une œuvre à fonder en France : trouver de l'étoffe pour les sœurs, étoffe neuve ou vieille, fonds de magasins et de lingerie, draps de lit, robes démodées ; tout est de mode ici et Constantinople en remontrerait à Paris pour l'excentricité des costumes, ce qui n'est pas peu dire. » »... Le courrier de fin novembre nous portait d'Angora les nouvelles suivantes : « Vous m'aviez promis plusieurs choses, entre autres des livres classiques; je vous en conjure, n'oubliez pas ce dernier article, car où pourrais-je prendre autrement le moyen de m'en procurer? Je viens d'acheter une maison assez vaste pour servir à notre école du Sacré-Cœur ; elle est loin d'être payée, et je ne saurais rien distraire de nos modiques revenus avant que le vendeur ne soit entièrement désintéressé. Où donc, en effet, mesdames, le prêtre instituteur
nous n'avons plus même les éléments de cette pasquinade. Voilà une œuvre à fonder en France : trouver de l'étoffe pour les sœurs, étoffe neuve ou vieille, fonds de magasins et de lingerie, draps de lit, robes démodées ; tout est de mode ici et Constantinople en remontrerait à Paris pour l'excentricité des costumes, ce qui n'est pas peu dire. » »... Le courrier de fin novembre nous portait d'Angora les nouvelles suivantes : « Vous m'aviez promis plusieurs choses, entre autres des livres classiques; je vous en conjure, n'oubliez pas ce dernier article, car où pourrais-je prendre autrement le moyen de m'en procurer? Je viens d'acheter une maison assez vaste pour servir à notre école du Sacré-Cœur ; elle est loin d'être payée, et je ne saurais rien distraire de nos modiques revenus avant que le vendeur ne soit entièrement désintéressé. Où donc, en effet, mesdames, le prêtre instituteur peut-il puiser ses ressources, en dehors de la très modique subvention de notre Œuvre des Écoles d'Orient? Le prêtre est le premier pauvre du troupeau dont les plus jeunes fréquentent son école, et ce dénûment est partout : Saisissons-le sur le vif, en pleine Mésopotamie. « Il y a dans les environs de notre résidence de Mar-Yakoub, — c'est le zélé P. Duval, des Frères prêcheurs, qui parle, — un prêtre auquel j'avais l'habitude de fournir des honoraires de messes, pour l'aider dans son indigence. Chaque année, à rentrée de l'hiver, il me priait d'en retenir quelque chose pour lui faire confectionner des habits. Tout dernièrement, ayant à lui acquitter un billet de messes par lui célébrées : « Eh bien, lui dis-je, combien veux-tu que je garde pour payer ton tailleur ? — Ah ! me répondit-il, les temps sont trop durs, j'aime mieux du pain que des habits. » Voilà, poursuit notre correspondant, à quoi servent bien souvent les honoraires de messes. » Un Père de l'Assomption, à Stamboul, nous écrit : « De l'autre côté du Bosphore, sur la côte d'Asie, au faubourg de Phanaraki, à Chalcédoine, nous avons le Petit-Séminaire, ravissante pépinière de futurs apôtres venus
les environs de notre résidence de Mar-Yakoub, — c'est le zélé P. Duval, des Frères prêcheurs, qui parle, — un prêtre auquel j'avais l'habitude de fournir des honoraires de messes, pour l'aider dans son indigence. Chaque année, à rentrée de l'hiver, il me priait d'en retenir quelque chose pour lui faire confectionner des habits. Tout dernièrement, ayant à lui acquitter un billet de messes par lui célébrées : « Eh bien, lui dis-je, combien veux-tu que je garde pour payer ton tailleur ? — Ah ! me répondit-il, les temps sont trop durs, j'aime mieux du pain que des habits. » Voilà, poursuit notre correspondant, à quoi servent bien souvent les honoraires de messes. » Un Père de l'Assomption, à Stamboul, nous écrit : « De l'autre côté du Bosphore, sur la côte d'Asie, au faubourg de Phanaraki, à Chalcédoine, nous avons le Petit-Séminaire, ravissante pépinière de futurs apôtres venus d'Europe, d'Asie, d'Arménie, de Syrie, de Bithynie, de Thrace, même de Pologne, enfants de toute langue, de toute tribu, de tous rites, mais unis dans le désir du sacerdoce et vivant de la vie la plus pauvre et la plus joyeuse. Le Séminaire, installé dans une hutte qui croule, fait les cérémonies dans une autre hutte où Notre-Seigneur daigne habiter et que nous avons dédiée au Sacré-Cœur. C'est la chapelle de Phanaraki, s'il est permis d'appeler ainsi un triste réduit que le vent ébranle et que les pluies inondent. Néanmoins, un magnifique groupe de catholiques et de dissidents, habitant les campagnes environnantes, l'entoure et y assiste aux offices. » Nous ne résistons pas à vous dire comment, parmi ces séminaristes si pauvres, la vocation religieuse trouve à faire les plus admirables recrues. « Nos nouveaux novices sont frères convers : Le premier confectionnait des papouches, c'est-à-dire était cordonnier, c'était un ouvrier habile, originaire de Philippopoli, travailleur et aimé de ses patrons. Mais son front toujours plissé, sa bouche sans sourire indiquaient quelque tempête intérieure. Le Père Prieur passait souvent dans son atelier, et tous deux s'étaient remarqués. Un jour, n'y tenant plus, Michel aborde le religieux : « Père, j'ai
les cérémonies dans une autre hutte où Notre-Seigneur daigne habiter et que nous avons dédiée au Sacré-Cœur. C'est la chapelle de Phanaraki, s'il est permis d'appeler ainsi un triste réduit que le vent ébranle et que les pluies inondent. Néanmoins, un magnifique groupe de catholiques et de dissidents, habitant les campagnes environnantes, l'entoure et y assiste aux offices. » Nous ne résistons pas à vous dire comment, parmi ces séminaristes si pauvres, la vocation religieuse trouve à faire les plus admirables recrues. « Nos nouveaux novices sont frères convers : Le premier confectionnait des papouches, c'est-à-dire était cordonnier, c'était un ouvrier habile, originaire de Philippopoli, travailleur et aimé de ses patrons. Mais son front toujours plissé, sa bouche sans sourire indiquaient quelque tempête intérieure. Le Père Prieur passait souvent dans son atelier, et tous deux s'étaient remarqués. Un jour, n'y tenant plus, Michel aborde le religieux : « Père, j'ai une âme. — Eh bien, mon fils? — Eh bien, mon père, je désirerais la sauver. — Vous le pouvez : Aimez Dieu, mon enfant, suivez sa loi, et vous sauverez votre âme. — Je fais tout cela, mon père, mais je voudrais autre chose. — Eh! quoi? — Je voudrais être religieux. » Il l'est aujourd'hui et sait estimer l'appel de Dieu. Son compagnon était schismatique, mais, ayant apprécié la vérité à l'école de nos pères, il l'a embrassée, puis, est entré en religion. » Voilà donc, Mesdames, l'excellence de nos écoles jugée et surprise en quelque sorte sur le fait; pourquoi faut-il que cette excellence ne frappe pas davantage les yeux des Français? S'il en était ainsi, nous n'aurions pas à gémir sur la réduction de nos cotisations annuelles descendues à 4169, tandis qu'en 1818 elles avaient atteint près de 5900 francs? Le chiffre considérable de l'ensemble de nos recettes pour 1887 ne nous illusionne pas sur la véritable vitalité de l'Œuvre dans notre ville, ses revenus ordinaires n'ont réalisé que 6940 francs, et encore faut-il y comprendre 1350 francs représentants des fondations perpétuelles dont nous avons reçu le capital, soit pour chacune 275 fr. Mais ces revenus
voudrais être religieux. » Il l'est aujourd'hui et sait estimer l'appel de Dieu. Son compagnon était schismatique, mais, ayant apprécié la vérité à l'école de nos pères, il l'a embrassée, puis, est entré en religion. » Voilà donc, Mesdames, l'excellence de nos écoles jugée et surprise en quelque sorte sur le fait; pourquoi faut-il que cette excellence ne frappe pas davantage les yeux des Français? S'il en était ainsi, nous n'aurions pas à gémir sur la réduction de nos cotisations annuelles descendues à 4169, tandis qu'en 1818 elles avaient atteint près de 5900 francs? Le chiffre considérable de l'ensemble de nos recettes pour 1887 ne nous illusionne pas sur la véritable vitalité de l'Œuvre dans notre ville, ses revenus ordinaires n'ont réalisé que 6940 francs, et encore faut-il y comprendre 1350 francs représentants des fondations perpétuelles dont nous avons reçu le capital, soit pour chacune 275 fr. Mais ces revenus spéciaux ne sauraient suffire pour maintenir la vitalité sérieuse de nos Écoles d'Orient, et nous vous conjurons, sous le regard de saint Jean Chrysostome, de faire en leur faveur un prosélytisme efficace. Ne croyez-vous pas que ceux, si nombreux, que la mort nous a ravis en 1887, et qui nous donnaient un fidèle appui, en auront trouvé leur récompense quand ils auront paru devant le trône de Celui qui a promis de considérer comme fait à lui-même ce qu'aura inspiré l'amour du moindre et du plus petit d'entre les siens? ... Nous avons eu occasion de vous recommander, à diverses reprises, la reconstruction du sanctuaire élevé, à Jérusalem, à Notre-Dame du Spasme, au lieu même où la sainte Vierge rencontra le Sauveur montant au Calvaire : ce précieux sanctuaire pour lequel nous avons successivement recueilli 9000 francs, n'en a reçu de vous que 150 durant cet exercice. Or, dans les travaux effectués par ordre de Sa Béatitude Mgr Azarian, patriarche des Arméniens, on a retrouvé, après bien des siècles, la mosaïque du sol primitif consacré par sainte Hélène pour conserver le mémorial de cette rencontre, et deux sandales, formées par la mosaïque, attestent l'endroit même de cette suprême entrevue du