jeanflop/post_ocr_correction2 huggingface dataset:
l'étranger qu'en Allemagne. Le 17 janvier, le mark était à la hausse sur le marché international des changes. Des ordres en blanc avaient donc été donnés à Francfort pour la vente de gros paquets de devises étrangères; les vendeurs étaient convaincus que la hausse se maintiendrait; mais les chutes de neige survenues dans la nuit du 17 au 18 janvier interrompirent les communications téléphoniques avec l'étranger et avec les autres places allemandes; le marché aux devises de Francfort se trouva donc complètement isolé; on apprit cependant que contrairement aux prévisions, l'étranger se montrait peu disposé à acheter des marks à un cours aussi élevé; les spéculateurs qui avaient joué à la baisse essayèrent alors de se procurer des marks à Francfort; de là, les sautes de cours inouïes, qui marquèrent la séance de mardi. Ces incidents prouvent le danger que présente la spéculation sur les devises et aussi l'étendue des spéculations sur ces valeurs. La Foire de Leipzig a reçu du Reich les subventions suivantes: 1917 et 1918 700.000 Mk. 1919 1.200.000 Mk. 1920 2.000.000 Mk. Le Comité de la Foire «présume» que la subvention de 1921 sera portée à 20 millions. Cette somme, dit la «Post» (8 janvier), doit être consacrée exclusivement à la propagande à l'étranger. En 1917 et 1918, le Comité n'avait consacré à cette propagande que 500.000 Mk., puisqu'elle n'était possible que dans une partie de l’Europe. Depuis lors, le mark a perdu 9/10 de sa valeur et les frais généraux ont triplé; les 500.000 Mk. de jadis représenteraient donc déjà 15 millions. Depuis la conclusion de la paix, la propagande a été reprise, surtout dans les pays d’outremer; le nombre des exposants a considérablement augmenté et les frais de propagande se sont trouvés en partie couverts. L’Allemagne ne peut vivre sans exportations. — En 1918, les exportations de marchandises achetées à la Foire de Leipzig se sont élevées au moins à un milliard de marks. La presse étrangère continue sa campagne contre les marchandises allemandes et subventionne les foires étrangères, en France et en Angleterre. Leipzig doit donc attirer les étrangers à ses foires. Pour
être consacrée exclusivement à la propagande à l'étranger. En 1917 et 1918, le Comité n'avait consacré à cette propagande que 500.000 Mk., puisqu'elle n'était possible que dans une partie de l’Europe. Depuis lors, le mark a perdu 9/10 de sa valeur et les frais généraux ont triplé; les 500.000 Mk. de jadis représenteraient donc déjà 15 millions. Depuis la conclusion de la paix, la propagande a été reprise, surtout dans les pays d’outremer; le nombre des exposants a considérablement augmenté et les frais de propagande se sont trouvés en partie couverts. L’Allemagne ne peut vivre sans exportations. — En 1918, les exportations de marchandises achetées à la Foire de Leipzig se sont élevées au moins à un milliard de marks. La presse étrangère continue sa campagne contre les marchandises allemandes et subventionne les foires étrangères, en France et en Angleterre. Leipzig doit donc attirer les étrangers à ses foires. Pour une « propagande de grand style », Leipzig devrait recevoir du Reich une subvention de 40 millions. Le Comité se contente de 20 millions, à cause des finances déficitaires du Reich; une somme au moins égale sera fournie par tous ceux qui sont directement intéressés au succès des foires de Leipzig. J.-P. Cordier. II. La question scolaire. Il ne s’agit plus seulement de réformer l’enseignement public selon les temps et les goûts nouveaux : la politique intervient et la religion veut aussi jouer son rôle dans la formation morale et intellectuelle de la jeunesse. Les points principaux du conflit — tels qu’ils résultent de la lecture des journaux allemands du 20 déc. 1920 au 6 janv. 1921 (Kölnische Volkszeitung, Germania, Vossische Zeitung, Schwäbischer Merkur, Frankfurter Zeitung, Berliner Tageblatt) — sont les suivants: I. — La Politique à l'Université et dans les écoles. -Projets de réformes. — Tendances de la jeunesse allemande : comment lui faire comprendre la situation actuelle ?— Graves dangers pour la vie intellectuelle. II. — Parmi les projets de réformes, il faut citer le futur régime des Vacances, les Conseils de Parents et la création d'Ecoles Interconfessionnelles. Mais aussi, comment lutter contre l'augmentation du prix des fournitures
Leipzig. J.-P. Cordier. II. La question scolaire. Il ne s’agit plus seulement de réformer l’enseignement public selon les temps et les goûts nouveaux : la politique intervient et la religion veut aussi jouer son rôle dans la formation morale et intellectuelle de la jeunesse. Les points principaux du conflit — tels qu’ils résultent de la lecture des journaux allemands du 20 déc. 1920 au 6 janv. 1921 (Kölnische Volkszeitung, Germania, Vossische Zeitung, Schwäbischer Merkur, Frankfurter Zeitung, Berliner Tageblatt) — sont les suivants: I. — La Politique à l'Université et dans les écoles. -Projets de réformes. — Tendances de la jeunesse allemande : comment lui faire comprendre la situation actuelle ?— Graves dangers pour la vie intellectuelle. II. — Parmi les projets de réformes, il faut citer le futur régime des Vacances, les Conseils de Parents et la création d'Ecoles Interconfessionnelles. Mais aussi, comment lutter contre l'augmentation du prix des fournitures scolaires ? comment donner le goût de l'Art ? Quelle sera la valeur exacte des Hautes Ecoles de Commerce ? III. — Et malgré la gravité de tous ces problèmes, l’Allemagne n’oublie pas la Silésie et voudrait y maintenir la culture allemande par l’installation et le développement de bibliothèques populaires. V. — La question scolaire s’aggrave et prend un caractère religieux (Mémoire des Archevêques et évêques allemands). ■ 1° Les Étudiants et la politique dans les Universités. a) — Les Étudiants protestent contre le projet de loi qui, à Hambourg, mettrait l’Université en tutelle politique : ils réclament l’indépendance absolue à l’égard des divers partis et ne reconnaissent que la seule autorité du Sénat, b) Ils veulent, comme dans les autres Universités, la reconnaissance légale du droit qu’ils ont à se gouverner eux-mêmes. C) Ils se refusent à entrer dans le Sénat Universitaire, où leurs intérêts sont suffisamment représentés et défendus par le Recteur, les Doyens, le Président de l’Association des étudiants, etc. 2° L’Université et la politique de partis. Au sujet des élections pour la représentation des Étudiants à Berlin, on redoute l’action néfaste de Leonardo Conti (voir la «Post», 17 oct.) et autres. Quoi que l’on pense du
V. — La question scolaire s’aggrave et prend un caractère religieux (Mémoire des Archevêques et évêques allemands). ■ 1° Les Étudiants et la politique dans les Universités. a) — Les Étudiants protestent contre le projet de loi qui, à Hambourg, mettrait l’Université en tutelle politique : ils réclament l’indépendance absolue à l’égard des divers partis et ne reconnaissent que la seule autorité du Sénat, b) Ils veulent, comme dans les autres Universités, la reconnaissance légale du droit qu’ils ont à se gouverner eux-mêmes. C) Ils se refusent à entrer dans le Sénat Universitaire, où leurs intérêts sont suffisamment représentés et défendus par le Recteur, les Doyens, le Président de l’Association des étudiants, etc. 2° L’Université et la politique de partis. Au sujet des élections pour la représentation des Étudiants à Berlin, on redoute l’action néfaste de Leonardo Conti (voir la «Post», 17 oct.) et autres. Quoi que l’on pense du procès de Marbourg et de la sentence du Tribunal de Cassation, on ne saurait féliciter les acquittés: trop d’étudiants, visiblement, n’ont plus aucune attache avec le peuple. G. Thimm, («Post», 24 oct.) a raison de demander que le travail des étudiants à l’Université ne soit pas troublé par des fanatiques de droite et de gauche. Tous les étudiants ne méritent certes pas, comme le font les socialistes, d’être appelés Schiwabe et Biertimpel, mais pourquoi ces deux imposteurs ont-ils été, à Berlin, élus par la majorité? Ce n’est point pour leurs qualités personnelles, ni à cause de leur ardeur au travail ! On s’est laissé prendre à leurs affirmations chauvines et à l’excitation des partis politiques. Il serait grand temps de réagir : les élections seront forcément politiques; mais on doit séparer la politique de l’Université de la politique des Partis. Sinon, ce sera un désastre pour l’esprit véritable des Ecoles supérieures de l’Allemagne. Ce n’est pas dans les milieux d'étudiants que doivent se débattre les questions politiques : les Hautes Écoles représentent uniquement la culture et la science allemande. Aux élections d’étudiants, le mot d’ordre doit être le suivant: Pas de politique de partis! 3° La Politique dans les Écoles
de droite et de gauche. Tous les étudiants ne méritent certes pas, comme le font les socialistes, d’être appelés Schiwabe et Biertimpel, mais pourquoi ces deux imposteurs ont-ils été, à Berlin, élus par la majorité? Ce n’est point pour leurs qualités personnelles, ni à cause de leur ardeur au travail ! On s’est laissé prendre à leurs affirmations chauvines et à l’excitation des partis politiques. Il serait grand temps de réagir : les élections seront forcément politiques; mais on doit séparer la politique de l’Université de la politique des Partis. Sinon, ce sera un désastre pour l’esprit véritable des Ecoles supérieures de l’Allemagne. Ce n’est pas dans les milieux d'étudiants que doivent se débattre les questions politiques : les Hautes Écoles représentent uniquement la culture et la science allemande. Aux élections d’étudiants, le mot d’ordre doit être le suivant: Pas de politique de partis! 3° La Politique dans les Écoles communales prussiennes. Pendant la récente discussion (11-13 oct. du budget de ces Écoles, les Social-démocrates ne laissèrent pas aux autres partis le temps de dire grand chose. Quand les députés Gottwald et Kley (centre) eurent fait remarquer, à propos de l’inspection des écoles et de la formation des maîtres, que 100% des nouveaux Conseillers scolaires appartenaient au parti de gauche, on répliqua que les Catholiques n’avaient pas à se plaindre, que les postes à pourvoir appartenaient à des milieux protestants, etc. : ce qui n’empêchait pas d’affirmer que la Constitution du Reich ne donnait pas le droit de s’inquiéter, en Hanovre, de la religion pratiquée par les fonctionnaires chargés de la surveillance de l’école ! De plus, le Ministère n’indique rien de précis sur l'organisation nouvelle du Corps enseignant, la suppression de certains établissements, les professeurs préparatoires et les Séminaires d’enseignement. Que deviendront les anciens maîtres ? Le Conseiller intime Schwartz et le Secrétaire d’État Becker parlèrent, mais sans prendre aucun engagement. Il semble que les maîtres seront formés dans une École Supérieure : il y aura un certain nombre de ces Écoles et on transformera d’abord, selon ce système, les établissements qui, actuellement, servent à la formation des maîtres.
100% des nouveaux Conseillers scolaires appartenaient au parti de gauche, on répliqua que les Catholiques n’avaient pas à se plaindre, que les postes à pourvoir appartenaient à des milieux protestants, etc. : ce qui n’empêchait pas d’affirmer que la Constitution du Reich ne donnait pas le droit de s’inquiéter, en Hanovre, de la religion pratiquée par les fonctionnaires chargés de la surveillance de l’école ! De plus, le Ministère n’indique rien de précis sur l'organisation nouvelle du Corps enseignant, la suppression de certains établissements, les professeurs préparatoires et les Séminaires d’enseignement. Que deviendront les anciens maîtres ? Le Conseiller intime Schwartz et le Secrétaire d’État Becker parlèrent, mais sans prendre aucun engagement. Il semble que les maîtres seront formés dans une École Supérieure : il y aura un certain nombre de ces Écoles et on transformera d’abord, selon ce système, les établissements qui, actuellement, servent à la formation des maîtres. Aux Universités seront rattachés des Instituts pédagogiques, et, après deux années de culture académique, il y aura deux années de formation pratique. Dans dix ans, les premiers maîtres, formés d’après cette méthode, entreront en fonctions et la réforme, pour être complète, demandera trente ans. — Gouvernement, vu la gravité de la situation économique, a décidé aussi de ne plus interdire aux Maîtresses mariées toute autre occupation que l’enseignement, 4° État d’âme de la jeunesse allemande. L’idéal que s’était fait la jeunesse, en étudiant Giesebrecht et Treitschke, est en complète opposition avec les dures réalités actuelles. La jeunesse aimait les héros et se préoccupait moins des idées politiques que des grands hommes (Charlemagne, Frédéric Barberousse, le Grand Électeur, etc.); aujourd’hui, elle est démontrée en présence des puissants du jour, qui s’appellent : Démocratie et Représentants du peuple. Où sont ces dynasties où couronnait un long passé de gloire? La jeunesse alors imitait ce qui s’était jadis passé à Athènes: la Démocratie ne pourrait être qu’une vilaine silhouette à la Cléon. Or, l’étudiant ne croit qu’à l’autorité d’un seul maître et ne veut pas de la domination de la foule, et telle est la vraie situation, malgré une vague de socialisme, même
la situation économique, a décidé aussi de ne plus interdire aux Maîtresses mariées toute autre occupation que l’enseignement, 4° État d’âme de la jeunesse allemande. L’idéal que s’était fait la jeunesse, en étudiant Giesebrecht et Treitschke, est en complète opposition avec les dures réalités actuelles. La jeunesse aimait les héros et se préoccupait moins des idées politiques que des grands hommes (Charlemagne, Frédéric Barberousse, le Grand Électeur, etc.); aujourd’hui, elle est démontrée en présence des puissants du jour, qui s’appellent : Démocratie et Représentants du peuple. Où sont ces dynasties où couronnait un long passé de gloire? La jeunesse alors imitait ce qui s’était jadis passé à Athènes: la Démocratie ne pourrait être qu’une vilaine silhouette à la Cléon. Or, l’étudiant ne croit qu’à l’autorité d’un seul maître et ne veut pas de la domination de la foule, et telle est la vraie situation, malgré une vague de socialisme, même de communisme. Dans les écoles, on n'a pas su faire comprendre et admettre la nécessité où s’était trouvé le Centre de s’unir au Socialisme dans l’intérêt du Reich. A cette crise s’est ajoutée la lutte économique pour l’existence (vie chère, crise des logements.) L’étudiant passe la nuit dans les gares: plus d’un devient garçon d’hôtel, manœuvre, gratte-papier pour gagner son pain. Les salles de conférences sont archi-bondées et, maintenant que le droit d’élection est acquis, le Grand Amphithéâtre n’entend plus que les orateurs et des chefs étrangers qui troublent plus qu’ils n’instruisent: on en sort avec la conviction que le travailleur intellectuel est inférieur sous tous les rapports au travailleur manuel. De là, cette opposition politique qui secoue des milliers d’étudiants, même d’étudiants catholiques. Il s’agirait d’aller à eux, de créer des contacts, et d’adapter cette jeunesse aux nécessités politiques. Des parlementaires devraient lui faire des conférences, mais à la condition de lui tenir le langage voulu et de faire appel à toute sa confiance, comme l’a entrepris le professeur G. Schreiber à Münster. N’oublions pas la pénible situation matérielle de l’étudiant: autrefois, à Berlin, avec 963 marks, il se tirait d’affaire chaque année, tandis qu'aujourd’hui la dépense atteint 7700
plus d’un devient garçon d’hôtel, manœuvre, gratte-papier pour gagner son pain. Les salles de conférences sont archi-bondées et, maintenant que le droit d’élection est acquis, le Grand Amphithéâtre n’entend plus que les orateurs et des chefs étrangers qui troublent plus qu’ils n’instruisent: on en sort avec la conviction que le travailleur intellectuel est inférieur sous tous les rapports au travailleur manuel. De là, cette opposition politique qui secoue des milliers d’étudiants, même d’étudiants catholiques. Il s’agirait d’aller à eux, de créer des contacts, et d’adapter cette jeunesse aux nécessités politiques. Des parlementaires devraient lui faire des conférences, mais à la condition de lui tenir le langage voulu et de faire appel à toute sa confiance, comme l’a entrepris le professeur G. Schreiber à Münster. N’oublions pas la pénible situation matérielle de l’étudiant: autrefois, à Berlin, avec 963 marks, il se tirait d’affaire chaque année, tandis qu'aujourd’hui la dépense atteint 7700 marks environ! 5° Dangers que court la formation intellectuelle. La situation matérielle est aussi désastreuse qu’après la Guerre de trente ans: pourquoi faut-il encore que la vie intellectuelle soit si gravement menacée? On parle d’un nivellement démocratique: les classes instruites sont, dit-on, un danger pour l’avenir de la classe ouvrière. Or, à part la Prusse, la domination des classes n’est pas à craindre. Aujourd’hui, la faconde tient lieu de toutes les qualités; on crée un orgueil intellectuel, pénétré de mépris pour tout ce qui a une réelle valeur. La masse n’a aucune estime pour le travail intellectuel et les systèmes que l’on propose ne sauraient rendre à ce travail toute sa valeur. Le Parlement de Weimar a méconnu les illusions démocratiques, quand il a introduit dans la Constitution l’École Unique pour tous, avec des études de 6 à 8 années: c’est la route ouverte à toutes les médiocrités. Il y a entre les masses populaires et les gens instruits un abîme profond; comment le combler? Le savoir est considéré par trop de gens comme un objet de luxe en ce siècle d’intérêts matériels: on n'en voit pas l’utilité immédiate et on voudrait le supprimer. Aussi, si l’Allemagne peut se relever,
Or, à part la Prusse, la domination des classes n’est pas à craindre. Aujourd’hui, la faconde tient lieu de toutes les qualités; on crée un orgueil intellectuel, pénétré de mépris pour tout ce qui a une réelle valeur. La masse n’a aucune estime pour le travail intellectuel et les systèmes que l’on propose ne sauraient rendre à ce travail toute sa valeur. Le Parlement de Weimar a méconnu les illusions démocratiques, quand il a introduit dans la Constitution l’École Unique pour tous, avec des études de 6 à 8 années: c’est la route ouverte à toutes les médiocrités. Il y a entre les masses populaires et les gens instruits un abîme profond; comment le combler? Le savoir est considéré par trop de gens comme un objet de luxe en ce siècle d’intérêts matériels: on n'en voit pas l’utilité immédiate et on voudrait le supprimer. Aussi, si l’Allemagne peut se relever, il lui faut réclamer et obtenir un intense développement intellectuel du peuple. 6° L’École réformiste populaire. Le réveil de l’Allemagne dépend de la façon dont, intellectuellement, moralement et physiquement, le peuple sera mis en pleine possession de ses forces naturelles. Les pédagogues ont déjà travaillé et Francfort ouvrira à Pâques 1921 une école réformiste, une véritable école du travail qui, par la collaboration de tous, permettra l’acquisition des connaissances nécessaires et formera l’âme et l’esprit des élèves. Pour arriver à ce résultat, tous les sens devront agir et la main elle-même ne sera pas négligée (menuiserie, travail du fer à froid, jardinage, reliure, économie domestique, etc.). Les enfants ne resteront plus, comme aujourd’hui des heures entières, immobiles; on observera et développera les dispositions pratiques de l’enfant, on l'amènera à créer pour lui-même: il fera une besogne qui, tout en lui plaisant, lui procurera plus tard le bien-être. Cette école sera une véritable école de la petite patrie: attaché à sa terre natale, l’enfant se pénétrera de son histoire, de sa géographie, sans négliger la langue, les dialectes, les chansons populaires. On fera appel à son expérience propre: de lui-même, il notera les évènements, quels qu’ils soient (un cheval tombe: on
1921 une école réformiste, une véritable école du travail qui, par la collaboration de tous, permettra l’acquisition des connaissances nécessaires et formera l’âme et l’esprit des élèves. Pour arriver à ce résultat, tous les sens devront agir et la main elle-même ne sera pas négligée (menuiserie, travail du fer à froid, jardinage, reliure, économie domestique, etc.). Les enfants ne resteront plus, comme aujourd’hui des heures entières, immobiles; on observera et développera les dispositions pratiques de l’enfant, on l'amènera à créer pour lui-même: il fera une besogne qui, tout en lui plaisant, lui procurera plus tard le bien-être. Cette école sera une véritable école de la petite patrie: attaché à sa terre natale, l’enfant se pénétrera de son histoire, de sa géographie, sans négliger la langue, les dialectes, les chansons populaires. On fera appel à son expérience propre: de lui-même, il notera les évènements, quels qu’ils soient (un cheval tombe: on le remet sur pied, — le manque de charbon empêche les tramways de marcher; la garde de sûreté au costume vert a remplacé les agents de police à la tenue bleue, etc. — De plus, le maître sera absolument libre (plan d’études, horaire, ingérences administratives): il ne sera tenu qu’à une seule obligation qu’il accepte entièrement avec joie: il sera responsable et aura à cœur de mener son œuvre à bonne fin. Aussi faut-il lui faire confiance. Sera-t-il facile d’organiser une Ecole semblable? Il faut des bâtiments convenables, un jardin et les ateliers nécessaires. Combien y aura-t-il de classes et d’écoles? Cette question dépend du nombre des élèves. Mais le succès est entre les mains des maîtres et des parents: cette réforme n’a rien de téméraire: ce n'est pas une utopie. Les Vacances: Système unique. Les classes commenceront-elles à Pâques et les vacances en automne, comme le voudrait la Commission scolaire du Reich? Voici ce que pense sur ce point le Dr. Engert (Dillingen) — D’après les recherches de certains spécialistes, le corps se développe peu en hiver: cette saison est donc propice au travail intellectuel, tandis que le travail musculaire est plus intense en été. De plus, les longues
une seule obligation qu’il accepte entièrement avec joie: il sera responsable et aura à cœur de mener son œuvre à bonne fin. Aussi faut-il lui faire confiance. Sera-t-il facile d’organiser une Ecole semblable? Il faut des bâtiments convenables, un jardin et les ateliers nécessaires. Combien y aura-t-il de classes et d’écoles? Cette question dépend du nombre des élèves. Mais le succès est entre les mains des maîtres et des parents: cette réforme n’a rien de téméraire: ce n'est pas une utopie. Les Vacances: Système unique. Les classes commenceront-elles à Pâques et les vacances en automne, comme le voudrait la Commission scolaire du Reich? Voici ce que pense sur ce point le Dr. Engert (Dillingen) — D’après les recherches de certains spécialistes, le corps se développe peu en hiver: cette saison est donc propice au travail intellectuel, tandis que le travail musculaire est plus intense en été. De plus, les longues vacances ont un grave inconvénient: l’enfant oublie trop facilement. On a calculé ainsi qu’après un congé de 21 jours il y avait une perte de mémoire, dans la proportion de 59 à 62 pour cent. Donc, il faut supprimer les vacances de trois semaines en cours d’année. Puis, Pâques ne saurait ouvrir l’année scolaire, parce que cette fête tombe à une date variable (souvent avec un écart d’un mois). À peine a-t-on repris le travail que survient la Pentecôte et voilà — sans parler d’autres congés — les bonnes habitudes de travail singulièrement compromises. L’expérience et la science exigent donc que le vrai travail ait lieu en hiver avec des congés très courts: l’été serait réservé aux grandes vacances. Dans tout le Reich, la reprise des études aurait lieu en automne, en respectant certaines nécessités locales et familiales. Mais pourquoi, sur une aussi grave question, n’a-t-on pas consulté les parents et les maîtres? Est-il trop tard pour revenir sur la décision prise par la commission scolaire du Reich? Les Conseils de Parents dans les Ecoles Interconfessionnelles Avant les modifications que le régime scolaire en Prusse subira à partir de Pâques 1921, il est encore temps de signaler la fâcheuse situation