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voici que nous passons brusquement tout d'un coup à l'autre bout de l'Afrique où meurt un missionnaire; puis, en Chine, où nous apercevons les petits enfants que nous secourons par nos aumônes. Notre corps, reste en place et notre âme va partout bien mieux encore, dès qu'elle le veut. Aussi, nous pouvons croire que les âmes des morts, tout en étant auprès de Dieu, habitent encore parmi nous; elles sont ici; alors pourquoi ne nous parlent-elles pas? Elles ne nous parlent pas parce que nous ne pourrions les entendre que par nos sens, et qu'elles sont immatérielles maintenant. Et à supposer qu'elles puissent nous parler et que nous puissions les entendre, nous ne comprendrions pas bien ce qu'elles nous diraient, parce qu'elles touchent à l'infini, et que nous ne pouvons y toucher. Mais il suffit que nous sachions qu'elles sont là et qu'elles nous voient, et qu'elles nous entendent. Donc nous allons les prier, en récitant le psaume de la confiance, le De Profundis que l'on croit triste, n'est pas triste du tout. On le récite auprès des morts précisément pour nous donner espoir et confiance. Donc bien piément De Profundis. QUATRIÈME JEUDI La beauté de la Sainte Vierge. Aujourd'hui, mes chers petits, nous allons passer une demi-heure tout à fait charmante et douce. Nous allons faire visite à notre maman, notre maman du ciel: la Sainte Vierge. Vous connaissez déjà bien la Sainte Vierge, vous la prêtez et vous l'adorez. Mais vous n'avez peut-être pas assez réfléchi à sa gloire ni à sa bonté. Les petits enfants se contentent souvent de profiter des bienfaits qu'ils reçoivent et ils oublient d'être reconnaissants parce qu'ils ne songent pas aux sacrifices que ces bienfaits qu'ils reçoivent ont coûté à ceux qui les leur font. Ils agissent ainsi avec leur maman de la terre. Votre mère vous a donné le jour, elle vous a allaité, soignés, élevés. Elle vous nourrit, elle vous habille, elle vous loge, elle vous prépare tout ce dont vous pouvez avoir besoin. Elle prévoit et elle prévient vos désirs. Vous trouvez cela tout naturel, et vous pensez à peine
mes chers petits, nous allons passer une demi-heure tout à fait charmante et douce. Nous allons faire visite à notre maman, notre maman du ciel: la Sainte Vierge. Vous connaissez déjà bien la Sainte Vierge, vous la prêtez et vous l'adorez. Mais vous n'avez peut-être pas assez réfléchi à sa gloire ni à sa bonté. Les petits enfants se contentent souvent de profiter des bienfaits qu'ils reçoivent et ils oublient d'être reconnaissants parce qu'ils ne songent pas aux sacrifices que ces bienfaits qu'ils reçoivent ont coûté à ceux qui les leur font. Ils agissent ainsi avec leur maman de la terre. Votre mère vous a donné le jour, elle vous a allaité, soignés, élevés. Elle vous nourrit, elle vous habille, elle vous loge, elle vous prépare tout ce dont vous pouvez avoir besoin. Elle prévoit et elle prévient vos désirs. Vous trouvez cela tout naturel, et vous pensez à peine à dire merci. Vous ne songez pas à toutes les nuits que votre maman a passées pour vous sans dormir. Vous ne pensez pas combien elle a souffert pour vous. Il faut y penser souvent. Il en est de même pour la Sainte Vierge, votre maman du ciel. Vous ne pensez pas à tout ce qu'elle a fait pour vous, à tout ce qu'elle a souffert à cause de vous. Vous ne pensez pas aux circonstances dans lesquelles elle est devenue votre mère. C'était un jour bien triste et bien douloureux pour elle. Vous aviez été méchants, vous aviez commis des fautes, et Notre-Seigneur, le Fils de la Sainte Vierge, à cause de vos fautes, à cause aussi des miennes, mourait sur la croix. La Sainte Vierge, debout, au pied de la croix, tout en larmes et toute douloureuse, regardait son cher Fils, mourir sanglant, flagellé, couronné de thèmes, tout défiguré ; elle entendait les bourreaux l'insulter, les Juifs se moquer de lui ; toute l'humanité s'acharnait contre lui ; elle avait beaucoup de chagrin. Or voici que tout à coup, Jésus, inclinant du haut de la Croix, sa tête vers elle, lui dit, en lui désignant des yeux l'apôtre
pensez pas à tout ce qu'elle a fait pour vous, à tout ce qu'elle a souffert à cause de vous. Vous ne pensez pas aux circonstances dans lesquelles elle est devenue votre mère. C'était un jour bien triste et bien douloureux pour elle. Vous aviez été méchants, vous aviez commis des fautes, et Notre-Seigneur, le Fils de la Sainte Vierge, à cause de vos fautes, à cause aussi des miennes, mourait sur la croix. La Sainte Vierge, debout, au pied de la croix, tout en larmes et toute douloureuse, regardait son cher Fils, mourir sanglant, flagellé, couronné de thèmes, tout défiguré ; elle entendait les bourreaux l'insulter, les Juifs se moquer de lui ; toute l'humanité s'acharnait contre lui ; elle avait beaucoup de chagrin. Or voici que tout à coup, Jésus, inclinant du haut de la Croix, sa tête vers elle, lui dit, en lui désignant des yeux l'apôtre saint Jean : « Femme, voici ton fils ! » Jean représentait toute l'humanité. En adoptant Jean pour fils, la Sainte Vierge nous adopta tous à partir de ce moment, elle nous a considérés tous comme ses fils, comme des frères de ce Jésus, si bon, si beau, que le Bon Dieu lui avait donné et qui mourait pour tous ceux qu'elle adoptait de sa part. Ce n'était pas gai pour la Sainte Vierge, cet échange entre son divin Fils et nous, mais la Sainte Vierge était obéissante, elle accepta ; la Sainte Vierge était très bonne, elle nous aima comme si nous avions été aimables et elle continue de nous aimer. Voilà comment la divine mère de Jésus est devenue votre mère. Aviez-vous bien pensé à cela et combien vous lui avez coûté et combien, par conséquent, il faut l'aimer. Regardez-la donc un peu plus attentivement ce soir. Regardez comme elle est belle, souriante, pieuse et bonne. Il faut avoir chez vous son image, sa statue, pour vous mieux souvenir d'elle ; il faut la placer auprès de la photographie de votre mère de la terre. Il faut avoir sur vous quelque chose qui vous la rappelle. Quoi donc
Bon Dieu lui avait donné et qui mourait pour tous ceux qu'elle adoptait de sa part. Ce n'était pas gai pour la Sainte Vierge, cet échange entre son divin Fils et nous, mais la Sainte Vierge était obéissante, elle accepta ; la Sainte Vierge était très bonne, elle nous aima comme si nous avions été aimables et elle continue de nous aimer. Voilà comment la divine mère de Jésus est devenue votre mère. Aviez-vous bien pensé à cela et combien vous lui avez coûté et combien, par conséquent, il faut l'aimer. Regardez-la donc un peu plus attentivement ce soir. Regardez comme elle est belle, souriante, pieuse et bonne. Il faut avoir chez vous son image, sa statue, pour vous mieux souvenir d'elle ; il faut la placer auprès de la photographie de votre mère de la terre. Il faut avoir sur vous quelque chose qui vous la rappelle. Quoi donc ? Votre chapelet. Le chapelet, c'est l'emblème, c'est l'insigne de la Sainte Vierge. Vous aimez bien à porter des insignes. Vous réclamez la grâce de l'insigne du Patronage ; vous portez l'insigne de votre équipe de football. Le chapelet, c'est votre insigne de Fils de Marie. Il faut l'avoir toujours sur vous ; il faut l'égrêner dans votre poche en allant et venant, au lieu de marcher sans rien faire. Comment s'appelle-t-on encore le chapelet ? On l'appelle le Rosaire, c'est-à-dire la couronne de roses ; les roses ce sont les grains du chapelet, ce sont aussi, ce sont même surtout les prières que vous récitez sur ces grains, et auxquelles le parfum de vos âmes donne comme un parfum de roses aussi. En récitant votre chapelet, vous tressez une couronne de roses pour la Sainte Vierge. Vous lui répétez votre honneur. Je vous salue, Marie, cela veut dire : Bonjour, Marie. Il faut répéter cela souvent ; n'ayez pas peur de fatiguer la Sainte Vierge en lui disant ainsi bonjour. Est-ce que votre mère vous a quelquefois dit que vous la fatiguiez en l'embrassant et en lui disant bonjour ? Non, n'est-ce pas ? Au contraire, plus vous lui
sur vous ; il faut l'égrêner dans votre poche en allant et venant, au lieu de marcher sans rien faire. Comment s'appelle-t-on encore le chapelet ? On l'appelle le Rosaire, c'est-à-dire la couronne de roses ; les roses ce sont les grains du chapelet, ce sont aussi, ce sont même surtout les prières que vous récitez sur ces grains, et auxquelles le parfum de vos âmes donne comme un parfum de roses aussi. En récitant votre chapelet, vous tressez une couronne de roses pour la Sainte Vierge. Vous lui répétez votre honneur. Je vous salue, Marie, cela veut dire : Bonjour, Marie. Il faut répéter cela souvent ; n'ayez pas peur de fatiguer la Sainte Vierge en lui disant ainsi bonjour. Est-ce que votre mère vous a quelquefois dit que vous la fatiguiez en l'embrassant et en lui disant bonjour ? Non, n'est-ce pas ? Au contraire, plus vous lui dites bonjour, plus elle est contente ; car elle voit ainsi que vous l'aimez. Donc vous allez penser à la Sainte Vierge, très souvent ; vous aurez toujours votre chapelet dans votre poche et vous en direz souvent une dizaine, pour montrer à la Sainte Vierge que vous pensez à elle et que vous l'aimez bien. Vous aurez son image chez vous, et vous lui dresserez un petit autel, au mois de mai, pour faire votre mois de Marie. Et comment montrerez-vous encore à la Sainte Vierge que vous l'aimez bien ? En imitant ses vertus. Quelle est la principale vertu de la Sainte Vierge ? c'est l'humilité obéissante. La Sainte Vierge avait jamais eu la présomption de croire qu'elle serait la mère du Messie. Mais quand l'ange Gabriel lui dit qu'elle enfanterait un Fils qui serait grand et qui s'appellerait le Fils du Très-Haut, elle se contenta de répondre : Je suis la servante du Seigneur. Quand l'Empereur Auguste ordonna que chacun irait pour le recensement se faire inscrire dans la ville d'où l'on était originaire, la Sainte Vierge, qui était souffrante, obéit et se rendit de Nazareth à Bethléem. Quand Notre-Seigneur à peine né, un ange avertit saint
elle et que vous l'aimez bien. Vous aurez son image chez vous, et vous lui dresserez un petit autel, au mois de mai, pour faire votre mois de Marie. Et comment montrerez-vous encore à la Sainte Vierge que vous l'aimez bien ? En imitant ses vertus. Quelle est la principale vertu de la Sainte Vierge ? c'est l'humilité obéissante. La Sainte Vierge avait jamais eu la présomption de croire qu'elle serait la mère du Messie. Mais quand l'ange Gabriel lui dit qu'elle enfanterait un Fils qui serait grand et qui s'appellerait le Fils du Très-Haut, elle se contenta de répondre : Je suis la servante du Seigneur. Quand l'Empereur Auguste ordonna que chacun irait pour le recensement se faire inscrire dans la ville d'où l'on était originaire, la Sainte Vierge, qui était souffrante, obéit et se rendit de Nazareth à Bethléem. Quand Notre-Seigneur à peine né, un ange avertit saint Joseph de fuir en Égypte avec l'Enfant et la mère, la Sainte Vierge s'en alla dans ce pays inconnu. Quand Notre-Seigneur lui dit qu'il fallait qu'il mourût pour le salut des hommes et qu'elle se laissât percer, le cœur comme d'un glaive, elle ne refusa point de s'associer pour nous à la passion de son Fils divin. Tout ce que Notre-Seigneur lui a demandé d'accepter et de souffrir, elle l'a accepté et souffert. Quel bel exemple d'obéissance elle nous donne ; mais si elle a fait tout cela, c'est pour nous. Donc, si nous l'aimons, nous l'imiterons, afin que ses souffrances ne soient pas perdues ! Ensuite nous aurons, en elle, une confiance absolue. Quand vous avez fait une sottise et que vous avez peur que votre papa ne vous gronde un peu fort, vous allez trouver votre mère et vous lui expliquez ce qui vous est arrivé, et vous lui demandez d'intercéder pour vous auprès de votre papa. Vous avez toute confiance en votre mère de la terre ; il faut avoir confiance semblable et même plus grande envers votre mère du ciel. Si vous craignez le mécontentement du Bon Dieu, il faut aller raconter vos petites peines et
à la passion de son Fils divin. Tout ce que Notre-Seigneur lui a demandé d'accepter et de souffrir, elle l'a accepté et souffert. Quel bel exemple d'obéissance elle nous donne ; mais si elle a fait tout cela, c'est pour nous. Donc, si nous l'aimons, nous l'imiterons, afin que ses souffrances ne soient pas perdues ! Ensuite nous aurons, en elle, une confiance absolue. Quand vous avez fait une sottise et que vous avez peur que votre papa ne vous gronde un peu fort, vous allez trouver votre mère et vous lui expliquez ce qui vous est arrivé, et vous lui demandez d'intercéder pour vous auprès de votre papa. Vous avez toute confiance en votre mère de la terre ; il faut avoir confiance semblable et même plus grande envers votre mère du ciel. Si vous craignez le mécontentement du Bon Dieu, il faut aller raconter vos petites peines et vos petites misères à la Sainte Vierge. Enfin il faut honorer la Sainte Vierge, en lui chantant de jolis cantiques : il y a beaucoup de cantiques en l'honneur de la Sainte Vierge. Il faut choisir les plus beaux ; il y en a en latin, ce sont les belles antiques que vous savez par cœur, il faut savoir par cœur : Aimez, Rédempteur, mère ; Ave, Regina coelorum; Regina coeli, lèsemarre; Salve Regina ; Salve mater miserrimoae, les Litanies, les belles litanies de la Sainte Vierge, où on la chante comme mère, comme vierge, comme Reine, où on lui donne tous les plus jolis titres qu'on peut : Rose mystique, Arche. d'alliance, l'actualité du ciel; Toujours d'ivoire, Étoile du matin. Enfin, il y a un cantique encore plus beau à lui chanter; c'est le cantique qu'elle a composé elle-même: le Magnificat. Vous souvenez-vous que c'est la Sainte Vierge qui a composé le Magnificat, un beau matin de juillet qu'elle arrivait à travers les montagnes de Juda, à Bethanie pour visiter sa cousine Elisabeth. Ce cantique de la Sainte Vierge, qui lui convenait bien, il vous convient aussi; c'est le cantique du Pauvre, rappelant que le Bon Dieu aime mieux
antiques que vous savez par cœur, il faut savoir par cœur : Aimez, Rédempteur, mère ; Ave, Regina coelorum; Regina coeli, lèsemarre; Salve Regina ; Salve mater miserrimoae, les Litanies, les belles litanies de la Sainte Vierge, où on la chante comme mère, comme vierge, comme Reine, où on lui donne tous les plus jolis titres qu'on peut : Rose mystique, Arche. d'alliance, l'actualité du ciel; Toujours d'ivoire, Étoile du matin. Enfin, il y a un cantique encore plus beau à lui chanter; c'est le cantique qu'elle a composé elle-même: le Magnificat. Vous souvenez-vous que c'est la Sainte Vierge qui a composé le Magnificat, un beau matin de juillet qu'elle arrivait à travers les montagnes de Juda, à Bethanie pour visiter sa cousine Elisabeth. Ce cantique de la Sainte Vierge, qui lui convenait bien, il vous convient aussi; c'est le cantique du Pauvre, rappelant que le Bon Dieu aime mieux les pauvres, puisqu'il a combler de biens ceux qui n'avaient rien. Vous aussi, mes chers petits, Dieu vous a comblés de biens; chantons donc au bon Dieu et à la Sainte Vierge: le cantique que celle-ci a composé; Magnificat. Le Curé ne conduisait plus, comme autrefois, ses visiteurs à voir son Patronage. Il ne disait rien, cependant, à la pensée que, peut-être, M. l'Abbé arracherait enfin quelques fidèles gens à l'emprise des mauvaises sociétés de la ville. Leur gymnastique était à l'extérieur très brillante. Lorsqu'on atteint douze ans, le plus cher désir reste de marcher au pas dans une tenue un peu voyante derrière des tambours et des clairons. L'Abbé pensa qu'ayant des enfants, qui tiennent absolument à faire de la gymnastique, pourquoi ne les organiserai-je pas moi-même en une section. C'était, certes, une grosse affaire pour un vicaire seul dans une paroisse dont le curé, avant la guerre, avait toujours eu des auxiliaires. Puisqu'il avait demandé à la Sainte Vierge de lui envoyer des enfants, c'était à lui maintenant de les garder. Une douzaine d'enfants travaillèrent alors de toute leur âme pour s'enroller sous la bannière de La Jeanne-d'Arc. Pauvre petite société! On en soupçonnait un peu de l'autre
son Patronage. Il ne disait rien, cependant, à la pensée que, peut-être, M. l'Abbé arracherait enfin quelques fidèles gens à l'emprise des mauvaises sociétés de la ville. Leur gymnastique était à l'extérieur très brillante. Lorsqu'on atteint douze ans, le plus cher désir reste de marcher au pas dans une tenue un peu voyante derrière des tambours et des clairons. L'Abbé pensa qu'ayant des enfants, qui tiennent absolument à faire de la gymnastique, pourquoi ne les organiserai-je pas moi-même en une section. C'était, certes, une grosse affaire pour un vicaire seul dans une paroisse dont le curé, avant la guerre, avait toujours eu des auxiliaires. Puisqu'il avait demandé à la Sainte Vierge de lui envoyer des enfants, c'était à lui maintenant de les garder. Une douzaine d'enfants travaillèrent alors de toute leur âme pour s'enroller sous la bannière de La Jeanne-d'Arc. Pauvre petite société! On en soupçonnait un peu de l'autre côté: douze gymnastes, alors que là-bas ils en comptaient plus de cinquante! M. le Curé voyait simplement quelques jeunes gens soustraits ainsi à leur mauvaise influence. La population, remarqua vite, la différence de tenue. Le caractère chrétien de nos enfants transparaissait dans toute leur attitude. À la deuxième sortie, La Jeanne-d'Arc comptait trente gymnastes, dont, cette fois, douze adultes. L'Assomption revenait. Les grands décidèrent de communier pour cette fête. Et l'Abbé pleura de joie à ce nouveau sourire de la Vierge donné à ses enfants. Mais les barres parallèles, dressées dans un coin de la cour, avaient été réintégrées à la salle; et la barre fixe, était aussi montée, cinq tombereaux de sciure de bois recevaient les carreaux; et les belles chaises blanches étaient salies par la poussière. Pour les faire, très; ce serait un contresens d'en paraître leurs chassey eux-mêmes, existait plus. Malgré tout, cela, M. le Curé, cette fois, était content. Avec la grâce du Bon Dieu, par le Patronage, il y avait le retour vraiment remarquable d'une belle âme à la religion. À 19 ans, un jeune homme faisait sa première communion, assistait ensuite régulièrement, où mieux, logiquement, à la messe du dimanche. Peu après, de lui-même,
Jeanne-d'Arc comptait trente gymnastes, dont, cette fois, douze adultes. L'Assomption revenait. Les grands décidèrent de communier pour cette fête. Et l'Abbé pleura de joie à ce nouveau sourire de la Vierge donné à ses enfants. Mais les barres parallèles, dressées dans un coin de la cour, avaient été réintégrées à la salle; et la barre fixe, était aussi montée, cinq tombereaux de sciure de bois recevaient les carreaux; et les belles chaises blanches étaient salies par la poussière. Pour les faire, très; ce serait un contresens d'en paraître leurs chassey eux-mêmes, existait plus. Malgré tout, cela, M. le Curé, cette fois, était content. Avec la grâce du Bon Dieu, par le Patronage, il y avait le retour vraiment remarquable d'une belle âme à la religion. À 19 ans, un jeune homme faisait sa première communion, assistait ensuite régulièrement, où mieux, logiquement, à la messe du dimanche. Peu après, de lui-même, il annonçait à l'Abbé sa résolution bien arrêtée de communier tous les quinze jours. Les mauvais tours de dégoût de certains, de calomnie que ne lui ménagèrent pas ses anciens camarades de la ville, pour le felcter à leur manière, sans doute, de la loyauté de son attitude, l'attachèrent, encore plus fortement à ses nouveaux amis. Notre-Seigneur allait, se servir de lui pour entraîner les autres membres de la Société vers le devoir chrétien; pour les péchés, au nombre de cinquante. La Jeanne-d'Arc se rendait à l'église. Une quinzaine d'adultes, dont certains avaient déjà longtemps quitté le corps épiscopal, reçurent très sérieusement l'hostie sainte dans leur âme pacifiée. Et la "ville", à cela vous me demander? C'est une loi intangible, celle-là: Quand je bien triomphe, le mal faiblit. La "ville" est tout simplement, maintenant devenue ce que nous étions nous-mêmes au début. Jean LE STRASBURGO. Inquiète sonné bien, français et même bien parisien ! Il y a un collège, florissant ; il y a surtout, au point de vue qui nous occupe, L'Œuvre de la Jeunesse ouvrière. L'Œuvre de la Jeunesse ouvrière est née modeste ment, très modeste ment, il y a quinze ans. Quelques dates aideront à se faire
plus fortement à ses nouveaux amis. Notre-Seigneur allait, se servir de lui pour entraîner les autres membres de la Société vers le devoir chrétien; pour les péchés, au nombre de cinquante. La Jeanne-d'Arc se rendait à l'église. Une quinzaine d'adultes, dont certains avaient déjà longtemps quitté le corps épiscopal, reçurent très sérieusement l'hostie sainte dans leur âme pacifiée. Et la "ville", à cela vous me demander? C'est une loi intangible, celle-là: Quand je bien triomphe, le mal faiblit. La "ville" est tout simplement, maintenant devenue ce que nous étions nous-mêmes au début. Jean LE STRASBURGO. Inquiète sonné bien, français et même bien parisien ! Il y a un collège, florissant ; il y a surtout, au point de vue qui nous occupe, L'Œuvre de la Jeunesse ouvrière. L'Œuvre de la Jeunesse ouvrière est née modeste ment, très modeste ment, il y a quinze ans. Quelques dates aideront à se faire une idée plus complète, au souffle du Bon Dieu et grâce à l'activité de ses dévoués serviteurs, le grain de sencret devint peu à peu un grand arbre. Le 24 janvier 1907, le patronage est fondé : Mgr Bégin bénit la Maison. Puis, dans le courant du mois, c'est l'arrivée du premier pensionnaire-apprenti, l'ouverture du patronage du jeudi, la formation du premier conseil de l'Union Notre-Dame, d'une Congrégation (qui s'est transformée ayant de trouver sa stabilité). Six mois plus tard, avait lieu la première "séance", plus riche d'ailleurs que je crois que celle que connaissent nos œuvres : on y interpréta deux pièces, non seulement sans costume, mais encore sans théâtre : au piano. Malgré cela, disent les Annales : "Entrain et joie sur toute la ligne !". Quelque temps après, on admettait les premiers pensionnaires étudiants au collège de Lévis. L'année suivante vit se former les premières traditions : entre autres, celle du "Bâton de Crème" et du "Cigare", du premier de l'an. Elle vit aussi la pose du premier appareil de gymnastique, en l'espèce trapèze et à l'formation d'une Commission d'entraînement (chefs de jeux). L'archidiocèse de Québec comprend les comtés de Beaujon, Bellechasse, Dorchester, Kamouraska, Lévis, L'Islet, Lotbinière,