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Elle se manifeste de trois façons : 1° difficulté de recrutement ; 2° indifférence, irrégularité des membres actuels ; 3° non création de Cercles d'Études nouveaux. A l'occasion de notre enquête, elle s'est manifestée d'une façon spéciale. Nous n'avons pas reçu le nombre de réponses sur lequel nous avions le droit de compter. Empressons-nous d'ajouter que la qualité a remplacé la quantité. Ces réponses nous sont venues des directeurs et directrices des œuvres les plus vivantes de France. Les uns nous ont envoyé de substantiels et intéressants rapports ; d'autres nous ont fait parvenir, en les accompagnant ou non d'annotations manuscrites, les Bulletins de leurs œuvres qui répondaient à nos questions. Puis ces réponses sont venues de tous les coins de France, de Metz comme de Baigne, de Lyon comme de Rennes, de Marseille comme du Havre ou de Caen. Citons au hasard pour les réponses venues de l'intérieur : Autun, Sées, Rodez, Angers, Bourges, Le Mans, etc. Nous avons donc pu nous faire une idée nette de la situation des Cercles d'Études en France. La crise existe. Nous avons dû constater une heureuse exception, pour les œuvres féminines. De ce côté, des efforts zélés ont à enregistrer des résultats indéniables. Il n'en est pas de même, hélas ! dans les œuvres de jeunes gens. ... Quelle est la cause de ce marasme ? Nous avions nous-mêmes, dans La Vie au Patronage du 15 avril 1922, engagé les intéressés à chercher cette cause dans trois directions différentes. Quelle qu'elle fût, disions-nous, elle ne pouvait être découverte que du côté du sujet choisi, du côté des jeunes gens, ou, sans que dans cette dernière affirmation se glissât même le soupçon d'une culpabilité, du côté de la direction elle-même. Dans la réponse à notre question, l'on n'a pas cherché, on n'avait pas à chercher la cause de la crise du côté de la direction ou du sujet, c'était réservé par le deuxième et le troisième chef de l'enquête. Voici, les causes trouvées en considérant les étudiants. Le peu d'idéal des familles : elles entraînent volontiers jeunes gens et jeunes filles vers le
indéniables. Il n'en est pas de même, hélas ! dans les œuvres de jeunes gens. ... Quelle est la cause de ce marasme ? Nous avions nous-mêmes, dans La Vie au Patronage du 15 avril 1922, engagé les intéressés à chercher cette cause dans trois directions différentes. Quelle qu'elle fût, disions-nous, elle ne pouvait être découverte que du côté du sujet choisi, du côté des jeunes gens, ou, sans que dans cette dernière affirmation se glissât même le soupçon d'une culpabilité, du côté de la direction elle-même. Dans la réponse à notre question, l'on n'a pas cherché, on n'avait pas à chercher la cause de la crise du côté de la direction ou du sujet, c'était réservé par le deuxième et le troisième chef de l'enquête. Voici, les causes trouvées en considérant les étudiants. Le peu d'idéal des familles : elles entraînent volontiers jeunes gens et jeunes filles vers le cinéma, le bal, le théâtre, ne comprenant pas une meilleure utilisation des temps libres ; — la dispersion du temps des jeunes en des occupations inconnues de leurs prédécesseurs : préparation militaire, cours obligatoires de la loi Astier ; — le milieu, l'ambiance : il n'est question autour de nous que de sports ou d'argot, on trouve des discoureurs intarissables et renseignés ; — enfin, notre jeunesse, a poussé, pendant sa guerre, sans aucune direction intellectuelle et morale et, par suite, ne montre aucune curiosité intellectuelle. Ce manque total d'appétit pour un plus grand savoir est, pour ma part, une des choses qui m'étonne le plus. Comment s'est-on arrivé là, après un demi-siècle d'instruction obligatoire ? L'un des buts visés, par l'école primaire n'était-il pas de donner à l'esprit des enfants un immense besoin de savoir et la persuasion que ce qu'ils ont appris est fort peu de chose ? Pourtant ce manque de curiosité intellectuelle est trop générel. Telles sont les causes principales mises. ### CORRECTION ### conduit, écrire quatre pompiers, chez M. le Maire, lequel fit payer une indemnité d'au moins dix fois la valeur des cerises pillées; une automobile qui, mise en marche par un groupe d'enfants,
que de sports ou d'argot, on trouve des discoureurs intarissables et renseignés ; — enfin, notre jeunesse, a poussé, pendant sa guerre, sans aucune direction intellectuelle et morale et, par suite, ne montre aucune curiosité intellectuelle. Ce manque total d'appétit pour un plus grand savoir est, pour ma part, une des choses qui m'étonne le plus. Comment s'est-on arrivé là, après un demi-siècle d'instruction obligatoire ? L'un des buts visés, par l'école primaire n'était-il pas de donner à l'esprit des enfants un immense besoin de savoir et la persuasion que ce qu'ils ont appris est fort peu de chose ? Pourtant ce manque de curiosité intellectuelle est trop générel. Telles sont les causes principales mises. ### CORRECTION ### conduit, écrire quatre pompiers, chez M. le Maire, lequel fit payer une indemnité d'au moins dix fois la valeur des cerises pillées; une automobile qui, mise en marche par un groupe d'enfants, dans un de nos concours, vint s'abîmer le long d'un mur, sans faire, heureusement, d'autre victime qu'un des jeunes et imprudents chauffeurs improvisés, blessé légèrement, mais non, sans que l'auto et le mur aient été mis à mal. La Crise des Cercles d'Études NOTRE ENQUÊTE MONSEIGNEUR, MESDAMES, MESSEURS, Le questionnaire de notre enquête sur les Cercles d'Études a paru dans l'Entre Nous, de La Vie au Patronage du 15 février pour les garçons ; du 1er avril, seulément, pour l'édition des jeunes filles. Nous exposons ainsi sa raison d'être : Les Cercles d'Études, subissent, en ce moment, et depuis la guerre, une crise sérieuse. Cette crise, est le souci des Directeurs qui voient, dans le Cercle d'Études, le grand moyen de former et de grouper une élite, dans leur œuvre, élite qui constituera la pierre angulaire. Parmi les voix qui s'élèvent, non pour déplorer vainement cet état de chose, mais pour y chercher un remède approprié, ne pensez-vous pas que La Vie au Patronage a droit et le devoir de faire entendre la sienne ? Pour qu'elle puisse parler avec plus d'appropriation et d'autorité; nous vous serions reconnaissants de lui vouloir répondre aux questions suivantes. De cette enquête, je suis
de notre enquête sur les Cercles d'Études a paru dans l'Entre Nous, de La Vie au Patronage du 15 février pour les garçons ; du 1er avril, seulément, pour l'édition des jeunes filles. Nous exposons ainsi sa raison d'être : Les Cercles d'Études, subissent, en ce moment, et depuis la guerre, une crise sérieuse. Cette crise, est le souci des Directeurs qui voient, dans le Cercle d'Études, le grand moyen de former et de grouper une élite, dans leur œuvre, élite qui constituera la pierre angulaire. Parmi les voix qui s'élèvent, non pour déplorer vainement cet état de chose, mais pour y chercher un remède approprié, ne pensez-vous pas que La Vie au Patronage a droit et le devoir de faire entendre la sienne ? Pour qu'elle puisse parler avec plus d'appropriation et d'autorité; nous vous serions reconnaissants de lui vouloir répondre aux questions suivantes. De cette enquête, je suis très honoré d'avoir à vous exposer, aujourd'hui, les résultats. Je suis, surtout, très heureux de pouvoir la clore d'une façon particulièrement avantageuse et brillante. Mon but, en ce moment, est très net. Je ne veux pas seulement vous mettre au courant des réponses reçues, mais plus encore solliciter les avis de votre compétence reconnue, et de votre autorité très haute. Les questions posées, lors de l'enquête, se groupent sous trois chefs : existence de la crise — définition vraie du Cercle d'Études — les sujets choisis. Conséquemment, ce rapport se divise en trois parties. LA CRISE Par les lettres que nous recevons, par les conversations que nous avons avec les Directeurs de patronages, par la lecture des Bulletins de patronages qui nous viennent de tous les coins de France, nous avions cru remarquer cette crise. Il importait de la poser : existe-t-elle ? Question qui forçait chacun de nos Abonnés à regarder son œuvre et à ne pas passer indifférent devant ce fait malheureux. Elle devait surtout confirmer, ou non, notre opinion personnelle. La réponse est unanime pour les œuvres de garçons : oui, la crise existe. Elle se manifeste de trois façons : 1° difficulté de recrutement ; 2°
de votre compétence reconnue, et de votre autorité très haute. Les questions posées, lors de l'enquête, se groupent sous trois chefs : existence de la crise — définition vraie du Cercle d'Études — les sujets choisis. Conséquemment, ce rapport se divise en trois parties. LA CRISE Par les lettres que nous recevons, par les conversations que nous avons avec les Directeurs de patronages, par la lecture des Bulletins de patronages qui nous viennent de tous les coins de France, nous avions cru remarquer cette crise. Il importait de la poser : existe-t-elle ? Question qui forçait chacun de nos Abonnés à regarder son œuvre et à ne pas passer indifférent devant ce fait malheureux. Elle devait surtout confirmer, ou non, notre opinion personnelle. La réponse est unanime pour les œuvres de garçons : oui, la crise existe. Elle se manifeste de trois façons : 1° difficulté de recrutement ; 2° indifférence, irrégularité des membres actuels ; 3° non création de Cercles d'Études nouveaux. A l'occasion de notre enquête, elle s'est manifestée d'une façon spéciale. Nous n'avons pas reçu le nombre de réponses sur lequel nous avions le droit de compter. Empressons-nous d'ajouter que la qualité a remplacé la quantité. Ces réponses nous sont venues des directeurs et directrices des œuvres les plus vivantes de France. Les uns nous ont envoyé de substantiels et intéressants rapports ; d'autres nous ont fait parvenir, en les accompagnant ou non d'annotations manuscrites, les Bulletins de leurs œuvres qui répondaient à nos questions. Puis ces réponses sont venues de tous les coins de France, de Metz comme de Baigne, de Lyon comme de Rennes, de Marseille comme du Havre ou de Caen. Citons au hasard pour les réponses venues de l'intérieur : Autun, Sées, Rodez, Angers, Bourges, Le Mans, etc. Nous avons donc pu nous faire une idée nette de la situation des Cercles d'Études en France. La crise existe. Nous avons dû constater une heureuse exception, pour les œuvres féminines. De ce côté, des efforts zélés ont à enregistrer des résultats indéniables. Il n'en est pas de même, hélas ! dans les œuvres de
réponses nous sont venues des directeurs et directrices des œuvres les plus vivantes de France. Les uns nous ont envoyé de substantiels et intéressants rapports ; d'autres nous ont fait parvenir, en les accompagnant ou non d'annotations manuscrites, les Bulletins de leurs œuvres qui répondaient à nos questions. Puis ces réponses sont venues de tous les coins de France, de Metz comme de Baigne, de Lyon comme de Rennes, de Marseille comme du Havre ou de Caen. Citons au hasard pour les réponses venues de l'intérieur : Autun, Sées, Rodez, Angers, Bourges, Le Mans, etc. Nous avons donc pu nous faire une idée nette de la situation des Cercles d'Études en France. La crise existe. Nous avons dû constater une heureuse exception, pour les œuvres féminines. De ce côté, des efforts zélés ont à enregistrer des résultats indéniables. Il n'en est pas de même, hélas ! dans les œuvres de jeunes gens. ... Quelle est la cause de ce marasme ? Nous avions nous-mêmes, dans La Vie au Patronage du 15 avril 1922, engagé les intéressés à chercher cette cause dans trois directions différentes. Quelle qu'elle fût, disions-nous, elle ne pouvait être découverte que du côté du sujet choisi, du côté des jeunes gens, ou, sans que dans cette dernière affirmation se glissât même le soupçon d'une culpabilité, du côté de la direction elle-même. Dans la réponse à notre question, l'on n'a pas cherché, on n'avait pas à chercher la cause de la crise du côté de la direction ou du sujet, c'était réservé par le deuxième et le troisième chef de l'enquête. Voici, les causes trouvées en considérant les étudiants. Le peu d'idéal des familles : elles entraînent volontiers jeunes gens et jeunes filles vers le cinéma, le bal, le théâtre, ne comprenant pas une meilleure utilisation des temps libres ; — la dispersion du temps des jeunes en des occupations inconnues de leurs prédécesseurs : préparation militaire, cours obligatoires de la loi Astier ; — le milieu, l'ambiance : il n'est question autour de nous que de sports ou d'argot, on trouve des discoureurs intarissables et renseignés ;
côté des jeunes gens, ou, sans que dans cette dernière affirmation se glissât même le soupçon d'une culpabilité, du côté de la direction elle-même. Dans la réponse à notre question, l'on n'a pas cherché, on n'avait pas à chercher la cause de la crise du côté de la direction ou du sujet, c'était réservé par le deuxième et le troisième chef de l'enquête. Voici, les causes trouvées en considérant les étudiants. Le peu d'idéal des familles : elles entraînent volontiers jeunes gens et jeunes filles vers le cinéma, le bal, le théâtre, ne comprenant pas une meilleure utilisation des temps libres ; — la dispersion du temps des jeunes en des occupations inconnues de leurs prédécesseurs : préparation militaire, cours obligatoires de la loi Astier ; — le milieu, l'ambiance : il n'est question autour de nous que de sports ou d'argot, on trouve des discoureurs intarissables et renseignés ; — enfin, notre jeunesse, a poussé, pendant sa guerre, sans aucune direction intellectuelle et morale et, par suite, ne montre aucune curiosité intellectuelle. Ce manque total d'appétit pour un plus grand savoir est, pour ma part, une des choses qui m'étonne le plus. Comment s'est-on arrivé là, après un demi-siècle d'instruction obligatoire ? L'un des buts visés, par l'école primaire n'était-il pas de donner à l'esprit des enfants un immense besoin de savoir et la persuasion que ce qu'ils ont appris est fort peu de chose ? Pourtant ce manque de curiosité intellectuelle est trop général. Telles sont les causes principales mises. Les réponses. Quels remèdes y apporte-t-on? Appeler aux bonnes volontés par des marches personnelles auprès de ceux et celles qui peuvent faire partie des Cercles d'Études; création d'un Conseil disposéaines de Gènes d'Études; mérité de Fédérations régionales; appeler pour que les cours fassent la foi aux jeunes, donnant aux figures de travail, ce qui supprimerait l'incognition du manque. Chez les jeunes, on que d'autres qui, de prévues, qui font mais bander plus qu'avant la guerre, à donner aux études générales et affaiblit leur capacité, d'attacher des liens d'anciens et de lectures captives, rendus d'avoir guerre; en un mot,
d'instruction obligatoire ? L'un des buts visés, par l'école primaire n'était-il pas de donner à l'esprit des enfants un immense besoin de savoir et la persuasion que ce qu'ils ont appris est fort peu de chose ? Pourtant ce manque de curiosité intellectuelle est trop général. Telles sont les causes principales mises. Les réponses. Quels remèdes y apporte-t-on? Appeler aux bonnes volontés par des marches personnelles auprès de ceux et celles qui peuvent faire partie des Cercles d'Études; création d'un Conseil disposéaines de Gènes d'Études; mérité de Fédérations régionales; appeler pour que les cours fassent la foi aux jeunes, donnant aux figures de travail, ce qui supprimerait l'incognition du manque. Chez les jeunes, on que d'autres qui, de prévues, qui font mais bander plus qu'avant la guerre, à donner aux études générales et affaiblit leur capacité, d'attacher des liens d'anciens et de lectures captives, rendus d'avoir guerre; en un mot, rapports aussi nombreux que possible et véritablement passés; visites érigées grandes pipes voisines appelés plus fréquents aux membres zélés des équipes sociales; — enfin une insistance inlassable pour faire comprendre à la jeunesse l'utilité réelle et pratique des Cercles d'Études. Et là, nous nous voudrions de ne pas citer la page de M. l'abbé André Perrot, directeur diocésain des œuvres de Jeunesse de Bourges, dans L'Écho de Saint François, qu'il a bien voulu nous envoyer: Or, mes chers jeunes gens, vous que j'aime presque autant que vous aiment vos parents, et peut-être avez une vue plus claire des réalités de votre avenir, écoutez-moi bien. J'estime qu'un jour viendra pour vous, où vous chercherez à réaliser quelque chose de plus qu'à gagner votre pain. Que vous aurez l'ambition, que je vous souhaite, est très légitime, compter pour quelque chose, dans votre milieu, être un peu des dirigeants et non pas des suivants. Respectez bien, autant que vous le pouvez. Il y a des ouvriers absolument merveilleux dans leur métier; il y a des employés absolument adaptés à leur emploi. Et pourtant, chacun sent qu'ils ne sont faits que pour le petit travail, qu'ils sont cantonnés et ne veulent rester cantonnés dans
page de M. l'abbé André Perrot, directeur diocésain des œuvres de Jeunesse de Bourges, dans L'Écho de Saint François, qu'il a bien voulu nous envoyer: Or, mes chers jeunes gens, vous que j'aime presque autant que vous aiment vos parents, et peut-être avez une vue plus claire des réalités de votre avenir, écoutez-moi bien. J'estime qu'un jour viendra pour vous, où vous chercherez à réaliser quelque chose de plus qu'à gagner votre pain. Que vous aurez l'ambition, que je vous souhaite, est très légitime, compter pour quelque chose, dans votre milieu, être un peu des dirigeants et non pas des suivants. Respectez bien, autant que vous le pouvez. Il y a des ouvriers absolument merveilleux dans leur métier; il y a des employés absolument adaptés à leur emploi. Et pourtant, chacun sent qu'ils ne sont faits que pour le petit travail, qu'ils sont cantonnés et ne veulent rester cantonnés dans leurs occupations étroitement limitées. Ils ne peuvent pas être des têtes, ils ne peuvent pas être des chefs, ils ne peuvent pas être des dirigeants. Il leur manque des fenêtres pour regarder sur le dehors. Il leur manque des idées générales; ils sont, comme vous le dites vous-même, abrutis dans leur métier. Cela n'est pas qu'à des ouvriers ou à des employés; cela arrive à des magistrats, à des officiers, à des hommes politiques. Au contraire, vous trouvez des simples cultivateurs, d'humbles ouvriers qui savent réfléchir, raisonner, se rendre compte des questions qui intéressent leur profession, leur région, leur patrie. Il y a là un don de nature, j'en conviens. Mais ce don de nature s'est développé par la lecture, la réflexion, les conversations, les séances et l'habitude d'écrire. Lire, réfléchir, parler et se servir de l'écriture, c'est là tout le Cercle d'Études, ce que je comprends. Il m'a fallu au début de la vie, le temps passe au Cercle d'Études; pour vous passer perdu. Vous ne verrez plus de résultats à prévoir, appréciables en argent ou en bénéfices. Si l'on vous donne des livres, des idées, des avis, vous serez très heureux. Si l'on vous met à des études
leur métier. Cela n'est pas qu'à des ouvriers ou à des employés; cela arrive à des magistrats, à des officiers, à des hommes politiques. Au contraire, vous trouvez des simples cultivateurs, d'humbles ouvriers qui savent réfléchir, raisonner, se rendre compte des questions qui intéressent leur profession, leur région, leur patrie. Il y a là un don de nature, j'en conviens. Mais ce don de nature s'est développé par la lecture, la réflexion, les conversations, les séances et l'habitude d'écrire. Lire, réfléchir, parler et se servir de l'écriture, c'est là tout le Cercle d'Études, ce que je comprends. Il m'a fallu au début de la vie, le temps passe au Cercle d'Études; pour vous passer perdu. Vous ne verrez plus de résultats à prévoir, appréciables en argent ou en bénéfices. Si l'on vous donne des livres, des idées, des avis, vous serez très heureux. Si l'on vous met à des études difficiles, par des livres savants, vous serez heureux. Si, à l'instigation de vos parents, vous êtes tenté de perdre votre temps, par des jeux, vous serez heureux. Epeut-être qu'après, cela n'exprime pas seul. Cela n'explique pas pourquoi vous êtes hommes, combien, alors, vous serez hommes à avoir une véritable influence sur ceux que vous rencontrerez, de pouvoir avoir l'apparence d'avoir apparemment, perdu le temps, pour vous convaincre d'avoir une compréhension, d'avoir conservé votre esprit, d'avoir été capable de comprendre là où vous êtes. Provoquez-moi, cela ne voudra pas dire que seul. À ce moment-là, on ne vous demandera pas de vous avérifier par des brevets ni des prix d'âge, de certains même, vous pourrez dire que de l'appréhension la peau. Il m'a fallu apprendre, c'est la sûreté du jugement, la clarté de la pensée, l'habileté à décomposer, à discuter, à élégance outreplus la correction de la parole et le style. Toutes ces qualités, si brillantes, ont rarement manqué à ceux qui l'ont suivis assidûment et avec application. Venez étudier les Études, dit-on. Ainsi, parmi les bénéfices, les principaux, on ne doit pas attendre aucune vitalité du cercle d'Études sans que le directeur en soit apte à son utilité, puisse sur
sur ceux que vous rencontrerez, de pouvoir avoir l'apparence d'avoir apparemment, perdu le temps, pour vous convaincre d'avoir une compréhension, d'avoir conservé votre esprit, d'avoir été capable de comprendre là où vous êtes. Provoquez-moi, cela ne voudra pas dire que seul. À ce moment-là, on ne vous demandera pas de vous avérifier par des brevets ni des prix d'âge, de certains même, vous pourrez dire que de l'appréhension la peau. Il m'a fallu apprendre, c'est la sûreté du jugement, la clarté de la pensée, l'habileté à décomposer, à discuter, à élégance outreplus la correction de la parole et le style. Toutes ces qualités, si brillantes, ont rarement manqué à ceux qui l'ont suivis assidûment et avec application. Venez étudier les Études, dit-on. Ainsi, parmi les bénéfices, les principaux, on ne doit pas attendre aucune vitalité du cercle d'Études sans que le directeur en soit apte à son utilité, puisse sur ce sujet trouver des idées justes. À la question de l'importance, il est évident qu'il ne faut attendre aucune vitalité du cercle d'Études sans que le directeur en soit apte à son utilité, puisse sur ce sujet trouver des idées justes. À la question de l'importance, il est évident qu'il ne faut attendre aucune vitalité du cercle d'Études sans que le directeur en soit apte à son utilité, puisse sur ce sujet trouver des idées justes. Ceci, c'est l'utilité générale et généreuse. Et à plus forte raison, répondent-pour son utilité individuelle pour faire monter le niveau des intelligences, des volontés et des pouvoirs, en un mot des âmes. Que l'idée se fait-on d'un Cercle d'Études ? Est-il la formation religieuse ou la formation sociale seule, ou la formation physique. Je tiens que la formation totale? En répondant à cette question, nous ne songeons pas, un seul moment, à la parole de M. Garrigue, rendant si bien notre pensée claire: "Je crains bien, ici, de heurter des préjugés, des habitudes, des évidences." tous ceux qui ne voient dans le Cercle d'Études qu'une occasion de dispenser des leçons. Pourtant, apprendre à dire et à raisonner paraît aussi dangereux que cette "révolution" des