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de plus en plus rares sont les ouvriers. Malacca Voici le prologue du compte-rendu pour 1922-1923, que Mgr de Malacca a envoyé au Séminaire de Paris: Population catholique 44.514 Baptêmes d'adultes 1211) Baptêmes d'enfants de païens ... 1412) 2.623 Conversions d'hérétiques . 40 Dieu soit béni! Cette année-ci, nous sommes en progrès sur toute la ligne. L'année dernière, j'avais dû signaler un fléchissement dans le total de notre population catholique, à la suite de la crise commerciale qui avait motivé le retour de bon nombre de travailleurs aux Indes et en Chine. Cette crise n'est pas terminée, mais elle s'est grandement atténuée et le travail a repris dans de larges proportions. D'autre part, dans plusieurs districts, le recensement des chrétiens a été fait d'une manière plus complète, de sorte que nous comptons maintenant plus de 44.000 catholiques. D'ailleurs, nos baptêmes d'enfants de chrétiens et d'adultes ont aussi augmenté de plusieurs centaines, tandis qu'une vie chrétienne de plus en plus intense s'est manifestée par un accroissement de 20.000 confessions et de 70.000 communions. Ces dernières ont dépassé le demi-million. Birmanie Méridionale Il y a quelque temps Moulmein était en fête : Mgr le Coadjuteur y passa 15 jours. Il y eut confirmation à l'église Saint-Patrice, paroisse du P. X. Boulanger; confirmation à l'église Sainte-Marie, paroisse de notre vénérée doyen, le P. de Chirac : puis retraite de 7 jours au Couvent Saint-Joseph, à la suite de laquelle de nouvelles novices prirent l'habit. Le P. Mamy fut le prédicateur très goûté et très apprécié de cette retraite. Le P. Boulanger achève l'érection du nouveau Petit-Séminaire. Il a, de plus, sur le chantier la nouvelle chapelle du Couvent, qui doit être ouverte à l'occasion d'un double jubilé: celui de la fondation du Couvent et celui de la Mère Supérieure, maintenant Supérieure régionale des Sœurs de Saint-Joseph. Que de constructions notre zélé confrère a érigées, sans bruit et sans avoir presque l'air d'y toucher! La fête patronale du poste de Gycbingauk, la Saint-Michel, vient d'avoir lieu. La belle couronne de confrères qui entourait le titulaire, le P. Pavageau, lui fut un grand encouragement au
confirmation à l'église Saint-Patrice, paroisse du P. X. Boulanger; confirmation à l'église Sainte-Marie, paroisse de notre vénérée doyen, le P. de Chirac : puis retraite de 7 jours au Couvent Saint-Joseph, à la suite de laquelle de nouvelles novices prirent l'habit. Le P. Mamy fut le prédicateur très goûté et très apprécié de cette retraite. Le P. Boulanger achève l'érection du nouveau Petit-Séminaire. Il a, de plus, sur le chantier la nouvelle chapelle du Couvent, qui doit être ouverte à l'occasion d'un double jubilé: celui de la fondation du Couvent et celui de la Mère Supérieure, maintenant Supérieure régionale des Sœurs de Saint-Joseph. Que de constructions notre zélé confrère a érigées, sans bruit et sans avoir presque l'air d'y toucher! La fête patronale du poste de Gycbingauk, la Saint-Michel, vient d'avoir lieu. La belle couronne de confrères qui entourait le titulaire, le P. Pavageau, lui fut un grand encouragement au milieu des ennuis que lui cause l'érection de son nouveau couvent et école de filles. Se trouverait-il dans la Société un confrère qui pourrait lui confier pour un jour seulement le secret de la pierre philosophale? La plaque d'argent n'est pas mortelle, et nous sommes sûrs que bientôt saint Michel lui fera trouver les moyens de finir le magnifique couvent qui sera le plus beau bâtiment de Gyobingauk. Birmanie Septentrionale Pour nous remettre en mémoire combien déséquilibrée et désemparée se trouve la pauvre raison humaine sans les fondements de la foi chrétienne, il nous est parfois donné d'assister à un curieux, mais triste spectacle: celui de voir un Européen devenir bouddhiste et prendre la robe jaune des disciples de Gaudama. Un officier de l'armée anglaise a, ces jours derniers, brisé son épée et abandonné la carrière militaire, pour embrasser, à l'ombre d'un monastère, le culte du pacifique Bouddha et, sans doute, y chercher la paix et le bonheur. Pour une fois, MM. les Anglais, ses compatriotes, se sont abstenus de prendre part à la fête; non pas, croyez-le bien, par un scrupule de conscience, mais tout simplement par intérêt: les bonzes, à cause de leur insoumission et de leur esprit
lui fera trouver les moyens de finir le magnifique couvent qui sera le plus beau bâtiment de Gyobingauk. Birmanie Septentrionale Pour nous remettre en mémoire combien déséquilibrée et désemparée se trouve la pauvre raison humaine sans les fondements de la foi chrétienne, il nous est parfois donné d'assister à un curieux, mais triste spectacle: celui de voir un Européen devenir bouddhiste et prendre la robe jaune des disciples de Gaudama. Un officier de l'armée anglaise a, ces jours derniers, brisé son épée et abandonné la carrière militaire, pour embrasser, à l'ombre d'un monastère, le culte du pacifique Bouddha et, sans doute, y chercher la paix et le bonheur. Pour une fois, MM. les Anglais, ses compatriotes, se sont abstenus de prendre part à la fête; non pas, croyez-le bien, par un scrupule de conscience, mais tout simplement par intérêt: les bonzes, à cause de leur insoumission et de leur esprit révolutionnaire, sont actuellement mal vus du Gouvernement ; il faut donc le soutenir. Les Birmans, toujours dupes, ont seuls fait tous les frais de la fête. Et, depuis lors, on voit, tous les matins, par les rues de la ville, le nouveau bonze, la sébile à la main, mendiant de porte en porte sa nourriture quotidienne. Et les dévots bouddhistes lui donnent libéralement. Comme les lièvres, ils ont la mémoire courte, les Birmans. Ils oublient facilement le tour que leur joua, il y a quelques années, ce rusé et coquin d'Irlandais qui, bonze aussi, d'une main faisait shiko au Bouddha et, de l'autre, avidement, remplissait sa cassette, puis un beau jour disparaissait avec son précieux trésor. Ils oublient encore ces deux autres Anglais qui, trouvant par trop uncomfortable la vie d'abrutissement qu'ils menaient dans le monastère, jetaient, eux aussi, la robe jaune aux cactus et, riches, joyeux et libres, retournaient à sœcularia desideria. Non, le bouddhisme ne pourra jamais satisfaire les aspirations d'une âme droite et sincère en quête de la vérité. En attendant que notre jeune illusionné s'en aperçoive, la police, dit-on, le surveille. Laos Extrait du compte-rendu de l'exercice 1922-23. Population catholique 15.431 Catéchumènes 1.788 Adultes 273 Baptêmes
porte en porte sa nourriture quotidienne. Et les dévots bouddhistes lui donnent libéralement. Comme les lièvres, ils ont la mémoire courte, les Birmans. Ils oublient facilement le tour que leur joua, il y a quelques années, ce rusé et coquin d'Irlandais qui, bonze aussi, d'une main faisait shiko au Bouddha et, de l'autre, avidement, remplissait sa cassette, puis un beau jour disparaissait avec son précieux trésor. Ils oublient encore ces deux autres Anglais qui, trouvant par trop uncomfortable la vie d'abrutissement qu'ils menaient dans le monastère, jetaient, eux aussi, la robe jaune aux cactus et, riches, joyeux et libres, retournaient à sœcularia desideria. Non, le bouddhisme ne pourra jamais satisfaire les aspirations d'une âme droite et sincère en quête de la vérité. En attendant que notre jeune illusionné s'en aperçoive, la police, dit-on, le surveille. Laos Extrait du compte-rendu de l'exercice 1922-23. Population catholique 15.431 Catéchumènes 1.788 Adultes 273 Baptêmes : Enfants de chrétiens 720 | 9 14 M.187 | „ de païens... 194 | 1 Confessions 64.295 Communions 130.920 Séminaristes 18 Catéchistes. 66 Religieuses et Novices 78 35 écoles instruisent 1606 élèves. 5 crèches ou orphelinats élèvent 243 enfants. Notre confrère le P. Boher, après une année passée à Bangkok pour s'y perfectionner dans la langue siamoise, est sur le point de rentrer à Nong Seng, où il prendra la direction d'un établissement destiné à former des instituteurs-catéchistes. Puisse-t-il réussir dans cette œuvre importante et nous fournir bientôt les auxiliaires dont nous avons si grand besoin pour nos écoles paroissiales ! Les 18 séminaristes mentionnés ci-dessus suivent les cours du Séminaire de Bang Xang (Siam). Le Supérieur de cet établissement écrit qu'il est grandement satisfait de nos élèves. À la fin de l'année une nouvelle équipe de jeunes Laotiens sera dirigée vers Bang Xang pour y commencer les études de latin. Kumbakonnam Mgr Chapuis, accompagné du P. Prunier, est allé assister à la consécration épiscopale de Mgr Roche, le premier évêque du nouveau diocèse de Tuticorin. La cérémonie a eu lieu à Tuticorin même le 23 septembre; le consécrateur était Mgr Faisandier, évêque de Trichinopoly; les prélats assistants NN.
Bangkok pour s'y perfectionner dans la langue siamoise, est sur le point de rentrer à Nong Seng, où il prendra la direction d'un établissement destiné à former des instituteurs-catéchistes. Puisse-t-il réussir dans cette œuvre importante et nous fournir bientôt les auxiliaires dont nous avons si grand besoin pour nos écoles paroissiales ! Les 18 séminaristes mentionnés ci-dessus suivent les cours du Séminaire de Bang Xang (Siam). Le Supérieur de cet établissement écrit qu'il est grandement satisfait de nos élèves. À la fin de l'année une nouvelle équipe de jeunes Laotiens sera dirigée vers Bang Xang pour y commencer les études de latin. Kumbakonnam Mgr Chapuis, accompagné du P. Prunier, est allé assister à la consécration épiscopale de Mgr Roche, le premier évêque du nouveau diocèse de Tuticorin. La cérémonie a eu lieu à Tuticorin même le 23 septembre; le consécrateur était Mgr Faisandier, évêque de Trichinopoly; les prélats assistants NN. SS. Chapuis, de Kumbakonnam, et Benziger, de Quilon. Le soir, une grande procession parcourut les principales rues de la ville, et il était plus de minuit quand le cortège rentra dans l'église cathédrale, où fut donnée la Bénédiction. Le nouveau diocèse, détaché de la Mission du Maduré, compte 67.000 catholiques, 20 paroisses, 450 églises, chapelles ou oratoires, 89 écoles de garçons ont une population scolaire de 4.556 élèves ; 25 écoles de filles en ont 2.445. Mgr Roche, né à Colombo en 1879, entra dans la Compagnie de Jésus en 1898. Il était depuis 12 ans curé de la paroisse du Saint-Rédempteur, à Trichinopoly. Son clergé se compose de 23 prêtres séculiers indiens. C'est le premier Indien mis à la tête d'un diocèse de rite latin confié exclusivement à un clergé indigène, les quatre évêques de rite syriaque de la côte de Malabar n'étant que Vicaires apostoliques. Séminaire de Paris Les vacances sont finies. Le 7 septembre, les aspirants, après quatre semaines passées dans leur famille, sont rentrés à Paris et à Bièvres. Le lendemain, la communauté de Paris se rendait à N.-D. des Victoires pour y entendre la Messe et demander à la Sainte-Vierge de bénir la nouvelle année
20 paroisses, 450 églises, chapelles ou oratoires, 89 écoles de garçons ont une population scolaire de 4.556 élèves ; 25 écoles de filles en ont 2.445. Mgr Roche, né à Colombo en 1879, entra dans la Compagnie de Jésus en 1898. Il était depuis 12 ans curé de la paroisse du Saint-Rédempteur, à Trichinopoly. Son clergé se compose de 23 prêtres séculiers indiens. C'est le premier Indien mis à la tête d'un diocèse de rite latin confié exclusivement à un clergé indigène, les quatre évêques de rite syriaque de la côte de Malabar n'étant que Vicaires apostoliques. Séminaire de Paris Les vacances sont finies. Le 7 septembre, les aspirants, après quatre semaines passées dans leur famille, sont rentrés à Paris et à Bièvres. Le lendemain, la communauté de Paris se rendait à N.-D. des Victoires pour y entendre la Messe et demander à la Sainte-Vierge de bénir la nouvelle année scolaire. Monseigneur est rentré le 9, arrivant de Josselin, où il avait présidé avec Mgr Conan, archevêque de Port-au-Prince, le grand pardon de N.-D. du Roncier. Les M.-E. y étaient représentés par MM. Le Gourriérec, Samson, Mironneau et plusieurs aspirants. Ont été admis depuis le 10 août : MM. Lambert (St-Dié), Barraux (St-Claude), Lagrève (Laval), Guiraudet (Lyon), Marty (Périgueux), Le Page (Quimper). Nous arrivons ainsi depuis le 1er janvier au chiffre de 44, à peine inférieur, grâce à Dieu, à celui de l'an dernier. Parmi ces nouveaux aspirants, il y a six postulants, venus des diverses maisons où la Société les avait placés. Ce chiffre est encourageant et nous remercions les confrères qui s'occupent de recruter de bons postulants. Du 8 au 15, plusieurs sont venus grossir l'effectif des deux communautés ; plusieurs autres doivent retarder leur arrivée d'un mois ou deux, leur service militaire n'étant pas terminé. Le mercredi 12, pendant que les deux communautés étaient réunies à Meudon, un coup de téléphone de Bièvres donnait l'alerte : un incendie dans le parc de Bel-Air. Un groupe d'aspirants partit immédiatement et arriva fort heureusement pour constater que le feu avait été circonscrit par les pompiers et les habitants de
(St-Dié), Barraux (St-Claude), Lagrève (Laval), Guiraudet (Lyon), Marty (Périgueux), Le Page (Quimper). Nous arrivons ainsi depuis le 1er janvier au chiffre de 44, à peine inférieur, grâce à Dieu, à celui de l'an dernier. Parmi ces nouveaux aspirants, il y a six postulants, venus des diverses maisons où la Société les avait placés. Ce chiffre est encourageant et nous remercions les confrères qui s'occupent de recruter de bons postulants. Du 8 au 15, plusieurs sont venus grossir l'effectif des deux communautés ; plusieurs autres doivent retarder leur arrivée d'un mois ou deux, leur service militaire n'étant pas terminé. Le mercredi 12, pendant que les deux communautés étaient réunies à Meudon, un coup de téléphone de Bièvres donnait l'alerte : un incendie dans le parc de Bel-Air. Un groupe d'aspirants partit immédiatement et arriva fort heureusement pour constater que le feu avait été circonscrit par les pompiers et les habitants de Bièvres, auxquels l'alarme avait été donnée. Dégâts insignifiants : herbes sèches consumées le long de la route de Versailles. Le P. Bibollet, professeur à notre Séminaire de Bièvres, a passé fin juin sa licence en philosophie à l'Institut Catholique cum maxima laude. Le P. Bonhomme arrivé en août de Cochinchine Orientale reste à Marseille comme auxiliaire du P. Masseron. — Le P. Guichard était prêt à s'embarquer pour sa Mission : Monseigneur a jugé prudent de le retarder une année de plus. Il est aumônier de Sœurs franciscaines près de Tunis. Un de nos postulants, M. Pierre Gâtillon, de Boulogne-s-Seine, est mort accidentellement dans une piscine de St.-Cloud le 2 septembre. Enfant d'une rare délicatesse et d'une profonde piété, il était élève à l'Œuvre des vocations tardives de St.-Jean-Changis (S.-&M.). N.-B. — Mgr le Supérieur rappelle que la circulaire du Conseil du Séminaire du 3 mai 1903, prescrivant à tous les membres des Établissements communs de célébrer chaque année, après le 28 Octobre, une messe pour les membres défunts de ces Établissements, est toujours en vigueur. NECROLOGIE Le Père Georges-Aimé Lebarbey, Missionnaire de Tokyo. Né au Theil, dans le diocèse de Bayeux, le 9 mai 1887, Georges Lebarbey, après avoir
Orientale reste à Marseille comme auxiliaire du P. Masseron. — Le P. Guichard était prêt à s'embarquer pour sa Mission : Monseigneur a jugé prudent de le retarder une année de plus. Il est aumônier de Sœurs franciscaines près de Tunis. Un de nos postulants, M. Pierre Gâtillon, de Boulogne-s-Seine, est mort accidentellement dans une piscine de St.-Cloud le 2 septembre. Enfant d'une rare délicatesse et d'une profonde piété, il était élève à l'Œuvre des vocations tardives de St.-Jean-Changis (S.-&M.). N.-B. — Mgr le Supérieur rappelle que la circulaire du Conseil du Séminaire du 3 mai 1903, prescrivant à tous les membres des Établissements communs de célébrer chaque année, après le 28 Octobre, une messe pour les membres défunts de ces Établissements, est toujours en vigueur. NECROLOGIE Le Père Georges-Aimé Lebarbey, Missionnaire de Tokyo. Né au Theil, dans le diocèse de Bayeux, le 9 mai 1887, Georges Lebarbey, après avoir fait ses études à Vire, puis à Bayeux, entra au Séminaire des Missions-Etrangères et fut destiné à la Mission de Tôkyô, où il arriva en juin 1913. Après une année consacrée à l'étude de la langue, il commença à exercer son ministère dans le district de Chiba. Rappelé en France par la mobilisation, il fut constamment sur le front, avec le grade de sergent, dans diverses formations sanitaires. Il exerça par intérim les fonctions d'aumônier des troupes américaines, ce qui lui permit de perfectionner sa connaissance de la langue anglaise. Rentré au Japon à la fin de 1919, il fut nommé vicaire du P. Lemoine à Yokohama, et, en 1921, prit la direction de la paroisse européenne de cette ville. Il y fit beaucoup de bien : nombre de paroissiens furent ramenés par lui aux pratiques de la vie chrétienne; aucun n'est mort sans avoir reçu les derniers sacrements. En tout il associait à ses travaux la Bso Thérèse de l'Enfant-Jésus, qu'il avait connue au Carmel de Lisieux. Son zèle, sa douceur, sa simplicité, lui gagnaient tous les cœurs. Le 1er septembre, il était dans sa chambre lorsque le tremblement de terre renversa la maison : il périt sous les
par la mobilisation, il fut constamment sur le front, avec le grade de sergent, dans diverses formations sanitaires. Il exerça par intérim les fonctions d'aumônier des troupes américaines, ce qui lui permit de perfectionner sa connaissance de la langue anglaise. Rentré au Japon à la fin de 1919, il fut nommé vicaire du P. Lemoine à Yokohama, et, en 1921, prit la direction de la paroisse européenne de cette ville. Il y fit beaucoup de bien : nombre de paroissiens furent ramenés par lui aux pratiques de la vie chrétienne; aucun n'est mort sans avoir reçu les derniers sacrements. En tout il associait à ses travaux la Bso Thérèse de l'Enfant-Jésus, qu'il avait connue au Carmel de Lisieux. Son zèle, sa douceur, sa simplicité, lui gagnaient tous les cœurs. Le 1er septembre, il était dans sa chambre lorsque le tremblement de terre renversa la maison : il périt sous les décombres et l'incendie acheva l'œuvre de mort. Deux jours après on ne trouva que des ossements calcinés. Le P. Lebarbey a été choisi par Dieu comme victime. Du haut du ciel il intercédera pour sa chère Mission de Tôkyô si cruellement éprouvée ! Georges-Marie Mollard, né le 14 janvier 1849 à Ontex, diocèse de Chambéry; missionnaire du Tonkin Occidental en 1874; directeur au Séminaire de Paris en 1886; mort à Bièvres le 21 octobre 1923. IMPRIMATUR. D. POZZONI, Ep. Tit. Tavien. VICAR. APOST. Hongkong. HONGKONG, le 27 Octobre 1923. BULLETIN de la Société des MISSIONS ÉTRANGÈRES DE PARIS 26 ANNEE - N° 24 - DÉCEMBRE 1923 PENSÉES POUR LA RETRAITE DU MOIS JÉSUS AU CIEL. LE MISSIONNAIRE ET LE CIEL. Comme il l'avait prédit à ses Apôtres, Jésus est ressuscité. Par sa propre puissance, il s'est levé du tombeau, s'est joint à ses disciples; il leur parla, mangea souvent avec eux, puis leur annonça son définitif départ de la terre. Durant notre retraite du mois, suivons Jésus au ciel, quittons quelques instants notre terre pour entrer dans ce "lieu de délices" dont parle notre catéchisme. Pour les Apôtres, l'ascension de Notre-Seigneur fut une grande cause de tristesse : leur Ami
à Ontex, diocèse de Chambéry; missionnaire du Tonkin Occidental en 1874; directeur au Séminaire de Paris en 1886; mort à Bièvres le 21 octobre 1923. IMPRIMATUR. D. POZZONI, Ep. Tit. Tavien. VICAR. APOST. Hongkong. HONGKONG, le 27 Octobre 1923. BULLETIN de la Société des MISSIONS ÉTRANGÈRES DE PARIS 26 ANNEE - N° 24 - DÉCEMBRE 1923 PENSÉES POUR LA RETRAITE DU MOIS JÉSUS AU CIEL. LE MISSIONNAIRE ET LE CIEL. Comme il l'avait prédit à ses Apôtres, Jésus est ressuscité. Par sa propre puissance, il s'est levé du tombeau, s'est joint à ses disciples; il leur parla, mangea souvent avec eux, puis leur annonça son définitif départ de la terre. Durant notre retraite du mois, suivons Jésus au ciel, quittons quelques instants notre terre pour entrer dans ce "lieu de délices" dont parle notre catéchisme. Pour les Apôtres, l'ascension de Notre-Seigneur fut une grande cause de tristesse : leur Ami les quittait. Séparation sans doute momentanée, mais pénible pour ceux que l'Esprit-Saint n'avait point encore rendus robustes dans la foi. Pour le Christ, dont la mission terrestre était achevée, ce retour dans le sein du Père était par contre une joie et un triomphe. Satan vaincu, l'humanité rachetée, Jésus avait pleinement acquis le droit au ciel, tant pour Lui-même que pour cette multitude de justes qui, depuis Adam, vivait d'espérance dans les Limbes. Les milliers de signés l'entourent et lui font cortège en chantant, avec les chœurs angéliques : Tu solus Sanctus, tu solus Dominus, tu solus Altissimus, Jesu Christe. Alors, ainsi que s'exprime saint Augustin, "le Christ est total", car le ciel est ouvert aux justes de l'Ancien Testament et son Église est fondée, ce "complément" de Lui-même, d'après saint Paul, dont les membres saints pourront en leur temps environner également son trône de gloire. C'est de cette Église militante que nous faisons présentement partie, nous, missionnaires, en attendant l'heure de notre union définitive à l'Église triomphante. Mais, d'ici ce jour, combien étroite et combien intime doit être notre union actuelle au Christ ! Si nous voulons régner avec Jésus-Christ, soyons parfaits comme notre Père céleste est parfait, car
pleinement acquis le droit au ciel, tant pour Lui-même que pour cette multitude de justes qui, depuis Adam, vivait d'espérance dans les Limbes. Les milliers de signés l'entourent et lui font cortège en chantant, avec les chœurs angéliques : Tu solus Sanctus, tu solus Dominus, tu solus Altissimus, Jesu Christe. Alors, ainsi que s'exprime saint Augustin, "le Christ est total", car le ciel est ouvert aux justes de l'Ancien Testament et son Église est fondée, ce "complément" de Lui-même, d'après saint Paul, dont les membres saints pourront en leur temps environner également son trône de gloire. C'est de cette Église militante que nous faisons présentement partie, nous, missionnaires, en attendant l'heure de notre union définitive à l'Église triomphante. Mais, d'ici ce jour, combien étroite et combien intime doit être notre union actuelle au Christ ! Si nous voulons régner avec Jésus-Christ, soyons parfaits comme notre Père céleste est parfait, car c'est la volonté de Dieu : Hœcus voluntas Dei, sanctificatio vestra; soyons saints, parce que Dieu lui-même est saint: Sancti esse, quia ego sanctus sum. Nous avons des affinités divines. Notre raison, notre conscience, notre cœur, notre âme sont autant de voix célestes qui chantent Dieu en nous. Plus même : entre Dieu et l'homme, entre le Créateur et la créature existe bien certes comme une sorte d'adoption, de parenté, de filiation. Créés à l'image de Dieu, nous portons en nous une ressemblance divine, capable de s'accroître et de se perfectionner à mesure que notre âme prend son essor vers les régions où Dieu réside. Aussi plus heureuse sera-t-elle à mesure qu'elle s'abandonnera pleinement au bon plaisir de Dieu. Pour gagner le ciel, tout se résume donc pour nous et pour nos âmes à être saints. Question capitale assurément. Par notre vocation de missionnaires, nous faisons partie du plan de l'économie divine : ne détruisons pas ce plan. Nous avons à manifester chez les païens plus spécialement quelques-unes des infinies perfections divines : manifestons-les. Nous sommes des reproductions du Christ, soyons des reproductions fidèles, soyons conformes au Verbe Incarné : Prædestinavit nos ut filii Dei simus. Inutile d'énumérer ici, car