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voleter en lumineux sillages, Tant de clairs papillons sur les gazons verts. C'est la douceur de mai qui fait aimer la vie; Nous en livre le sens, la grandeur, la Beauté, Murmurant que la mort du Printemps est suivie D'un printemps qui n'a point de déclin refoulé. C'est la douceur de mai que la Vierge bénisse L'Église a consacré pour ses charmes toujours et pour ses blancs ouvrages, Et mai nous symbolise en sa grâce infinie La Reine des blancheurs, des clartés et des chants. C'est la douceur de Mai que nul mois ne retrouve, Car nul n'est, comme lui, tendre, candide et gai, Et son adieu chagrin, et son départ éprouvé, Que le Ciel sera bon ! C'est la douceur de Mai M.-L. CLÉMENT Le Gérant: Emile GINARD. IMPRIMERIE MODERNE, 15, rue de la Visitation, Poitiers. MQLUES CONSEILS Jeunes Gens qui s'occupent du bien, Quelques moyens de faire le bien au Patronage Notre étudiant remplissant les conditions nécessaires pour faire un bon confrère, est trouvé, il s'intéresse à l'œuvre ; reste maintenant pour lui, à remplir sa mission, à atteindre le but vers lequel doivent converger tous ses efforts, je veux dire à faire le bien autour de lui. J'ai réservé ce point pour la fin, parce que je ne crois pas qu'un jeune homme qui vient au patronage à contrecœur, sans s'y intéresser, puisse y avoir de l'influence. Quant aux moyens de faire le bien, ils sont nombreux : la fréquentation de l'œuvre, les circonstances les font naître ou connaître peu à peu ; je me bornerai donc à mentionner les moyens les plus communs. Le meilleur tout indiqué pour avoir de l'influence sur les enfants, celui qui vient tout naturellement à l'esprit, est la conversation; les enfants du peuple entendent toute la journée des choses épouvantables ; souvent, ils sont en contact avec des gens sans pudeur qui ne leur donnent que de mauvais conseils, jurent, tempêtent à tout propos. Tâchez, par vos conversations, d'avoir une influence éclaircie, interrogez les enfants, c'est le vrai moyen de les faire parler ; en général, ils aimeraient peur se confier,
J'ai réservé ce point pour la fin, parce que je ne crois pas qu'un jeune homme qui vient au patronage à contrecœur, sans s'y intéresser, puisse y avoir de l'influence. Quant aux moyens de faire le bien, ils sont nombreux : la fréquentation de l'œuvre, les circonstances les font naître ou connaître peu à peu ; je me bornerai donc à mentionner les moyens les plus communs. Le meilleur tout indiqué pour avoir de l'influence sur les enfants, celui qui vient tout naturellement à l'esprit, est la conversation; les enfants du peuple entendent toute la journée des choses épouvantables ; souvent, ils sont en contact avec des gens sans pudeur qui ne leur donnent que de mauvais conseils, jurent, tempêtent à tout propos. Tâchez, par vos conversations, d'avoir une influence éclaircie, interrogez les enfants, c'est le vrai moyen de les faire parler ; en général, ils aimeraient peur se confier, il faut leur arracher mot par mot ce que l'on veut savoir ; puis, quand ils ont répandu mot à mot vos questions, tâchez de trouver quelque conseil approprié à leur âge et leur milieu. Mais, me diriez-vous, de quoi lès parle-t-on ? C'est une question que je meets souvent posée que je ne sais quelle et que je ne sais comment éloigner trop loin, c'est un sujet que j'ai traité souvent dans ce projet que je trouve toujours de peur d'alléger trop loin. Un homme, un père, par exemple, pour parler de l'école, de ce qu'ils y font, de ce que leur enseigne; demandez-leur leurs livres de classe, lisez-les afin de pouvoir réfuter, s'il y a lieu, les erreurs qu'ils contiennent ; l'école, c'est un sujet très vaste, qui peut faire l'objet de bien des entretiens, et non des moins profitables, car en général, l'enseignement donné dans les écoles publiques a grand besoin d'être réformé ou complété ; pour cela, il suffit de demander aux enfants ce qu'on leur apprend, de leur faire répéter les objections et de les réfuter ensuite. Si déjà, les enfants dont vous aurez à vous occuper sont un peu plus grands, vont dans les
posée que je ne sais quelle et que je ne sais comment éloigner trop loin, c'est un sujet que j'ai traité souvent dans ce projet que je trouve toujours de peur d'alléger trop loin. Un homme, un père, par exemple, pour parler de l'école, de ce qu'ils y font, de ce que leur enseigne; demandez-leur leurs livres de classe, lisez-les afin de pouvoir réfuter, s'il y a lieu, les erreurs qu'ils contiennent ; l'école, c'est un sujet très vaste, qui peut faire l'objet de bien des entretiens, et non des moins profitables, car en général, l'enseignement donné dans les écoles publiques a grand besoin d'être réformé ou complété ; pour cela, il suffit de demander aux enfants ce qu'on leur apprend, de leur faire répéter les objections et de les réfuter ensuite. Si déjà, les enfants dont vous aurez à vous occuper sont un peu plus grands, vont dans les ateliers ou les bureaux, interrogez-les sur ce qu'ils font et ce qu'ils entendent ; s'ils se disposent à y aller, mettez-les en garde contre les dangers qu'ils peuvent y rencontrer. Ainsi vous pourrez parler de leurs familles ; il est même nécessaire d'avoir par le directeur du patronage quelques renseignements sur les parents avant de s'occuper sérieusement d'un enfant. Tout cela doit faire l'objet d'entretiens particuliers ou par petits groupes ; on arrive plus facilement de cette façon à faire causer les enfants et à les entendre que lorsqu'ils sont nombreux. — Si l'on a l'imagination, on peut réunir un groupe plus compact et raconter quelque bonne histoire à la portée de leur âge ; j'ai connu des abbés et des jeunes gens qui excellaient dans cet art, et qui avaient toujours autour d'eux une bande d'enfants, surtout des tout-petits. Mais je dois dire que bien souvent il est difficile de causer avec des choses sérieuses avec des enfants, il faudrait pouvoir les prendre en particulier : ainsi, on pourrait plus facilement étudier leur caractère, leurs habitudes, étudier leur âme et donner les conseils nécessaires, vu leur âge et leur milieu. Le confrère, en ayant ces entretiens, devra se rappeler
sur les parents avant de s'occuper sérieusement d'un enfant. Tout cela doit faire l'objet d'entretiens particuliers ou par petits groupes ; on arrive plus facilement de cette façon à faire causer les enfants et à les entendre que lorsqu'ils sont nombreux. — Si l'on a l'imagination, on peut réunir un groupe plus compact et raconter quelque bonne histoire à la portée de leur âge ; j'ai connu des abbés et des jeunes gens qui excellaient dans cet art, et qui avaient toujours autour d'eux une bande d'enfants, surtout des tout-petits. Mais je dois dire que bien souvent il est difficile de causer avec des choses sérieuses avec des enfants, il faudrait pouvoir les prendre en particulier : ainsi, on pourrait plus facilement étudier leur caractère, leurs habitudes, étudier leur âme et donner les conseils nécessaires, vu leur âge et leur milieu. Le confrère, en ayant ces entretiens, devra se rappeler deux choses : c'est d'abord que ces enfants appartiennent à des familles pour le moins indifférentes (les bonnes familles sont rares dans ce milieu), où l'enfant ne seront pas... trop encouragés à mettre en pratique les conseils donnés ; c'est encore qu'on ne demande pas et qu'on obtient... si on veut, si on est mérité, il ne faut pas abuser de ces entretiens privés, car les enfants ont vite hadé d'avoir des libertés qu'ils ne doivent pas avoir. Entendu dans de justes limites, ce moyen semble bon ; je le trouve excellent pour arriver à bien connaître l'âme des enfants, et à leur donner des conseils de piété relatifs à la prière et à la fréquentation des sacrements qui, à mon avis, rentrent dans le rôle du confrère. — Je sais bien que toutes ces questions sont traitées à la chapelle, mais on ne insiste jamais trop sur ces points. Peut-être m'objectera-t-on que je vais trop loin, et que je pousse les confrères sur le terrain réservé aux confesseurs ; je ne le crois pas. Je disais tout à l'heure qu'avant de s'occuper plus spécialement d'un enfant il faut connaître son milieu ; c'est pourquoi je conseillerais vivement aux confrères
veut, si on est mérité, il ne faut pas abuser de ces entretiens privés, car les enfants ont vite hadé d'avoir des libertés qu'ils ne doivent pas avoir. Entendu dans de justes limites, ce moyen semble bon ; je le trouve excellent pour arriver à bien connaître l'âme des enfants, et à leur donner des conseils de piété relatifs à la prière et à la fréquentation des sacrements qui, à mon avis, rentrent dans le rôle du confrère. — Je sais bien que toutes ces questions sont traitées à la chapelle, mais on ne insiste jamais trop sur ces points. Peut-être m'objectera-t-on que je vais trop loin, et que je pousse les confrères sur le terrain réservé aux confesseurs ; je ne le crois pas. Je disais tout à l'heure qu'avant de s'occuper plus spécialement d'un enfant il faut connaître son milieu ; c'est pourquoi je conseillerais vivement aux confrères de visiter. Je l'ai cependant utilisé et je le regarde comme l'un des meilleurs moyens ; je l'ai cependant utilisé ; et je le regarde comme l'un des plus utiles. Les parents sont généralement très flattés que les confrères aillent les voir ; ils ne connaissent pas nous avoir jamais vus, car les enfants se chagrinent de nous avoir jamais vus à leurs parents en revenant le soir ; j'en ai eu la preuve dans les quelques visites que j'ai faites à plusieurs enfants ; les parents causent beaucoup, en général. Si l'on voulait les écouter et qu'on eut le temps, on aurait vite fait de connaître leur vie. Ces visites leur font plaisir et peuvent faire évoluer plus équitablement. Mais ici, ce qu'un confrère peut faire, c'est le premier pas et coûte peu ; on ne sait pas pourquoi la famille débutée, aussi je conseille aux confrères de faire d'abord un bulldozer. Visite le directeur du patronage et, de là, ensuite, on pourra s'informer et se rendre compte, si possible, avertir le directeur avant d'aller dans une nouvelle famille, afin de ne pas tomber dans l'erreur que l'on a vu à la Visité, qui se fait souvent subrepticement ou
vus, car les enfants se chagrinent de nous avoir jamais vus à leurs parents en revenant le soir ; j'en ai eu la preuve dans les quelques visites que j'ai faites à plusieurs enfants ; les parents causent beaucoup, en général. Si l'on voulait les écouter et qu'on eut le temps, on aurait vite fait de connaître leur vie. Ces visites leur font plaisir et peuvent faire évoluer plus équitablement. Mais ici, ce qu'un confrère peut faire, c'est le premier pas et coûte peu ; on ne sait pas pourquoi la famille débutée, aussi je conseille aux confrères de faire d'abord un bulldozer. Visite le directeur du patronage et, de là, ensuite, on pourra s'informer et se rendre compte, si possible, avertir le directeur avant d'aller dans une nouvelle famille, afin de ne pas tomber dans l'erreur que l'on a vu à la Visité, qui se fait souvent subrepticement ou sans un autre enfant malade, on vient prendre de ses libellules ; une automobile restée longtemps, éloignée du patronage. On verra avoir possession et on verra que le troisième au conseil, est très régulier, les parents seront enchantés, si on va les féliciter ; au besoin, si un enfant est puni et ne veut passer son temps à l'école, on pourra demander aux parents leur fille, à la visiter ou ne la laisse pas à son libre arbitre. En général, rien n'est mieux réglé et je le répète (cette engagement là) la connaissance des activités à la fête est très bien faite. Quand les confrères s'absentent longtemps ou se vont en vacances, ils peuvent, si on leur envoie des courriers, montrer qu'on ne les oublie pas et leur faire aimer l'œuvre dont ils sont membres. C'est déjà faire le bien. Mais il y a mieux, et je connais des jeunes gens qui, tout ayant quitté le patronage des rubans, crée une véritable correspondance avec les enfants qu'ils ont connus chez les petits et qui sont maintenant chez les grands ; ces enfants répondent, et il s'établit entre les confrères et les patrons des relations suivies qui peuvent produire les meilleurs
puni et ne veut passer son temps à l'école, on pourra demander aux parents leur fille, à la visiter ou ne la laisse pas à son libre arbitre. En général, rien n'est mieux réglé et je le répète (cette engagement là) la connaissance des activités à la fête est très bien faite. Quand les confrères s'absentent longtemps ou se vont en vacances, ils peuvent, si on leur envoie des courriers, montrer qu'on ne les oublie pas et leur faire aimer l'œuvre dont ils sont membres. C'est déjà faire le bien. Mais il y a mieux, et je connais des jeunes gens qui, tout ayant quitté le patronage des rubans, crée une véritable correspondance avec les enfants qu'ils ont connus chez les petits et qui sont maintenant chez les grands ; ces enfants répondent, et il s'établit entre les confrères et les patrons des relations suivies qui peuvent produire les meilleurs résultats. C'est à chacun de mesurer ses forces, de voir ce dont il est capable pour se lancer plus ou moins dans cette voie. L'un des points les plus difficilement accessibles pour les confrères est en effet de ne pas être assez stables ; ils passent deux ou trois ans dans la ville et s'en vont ; ce n'est pas assez pour avoir une influence durable, surtout que les années d'étudiant se réduisent à deux ou trois mois, j'estime, en effet, qu'il faut six mois à un jeune homme avant d'être vraiment chez lui au patronage et qu'un an et demi, ou deux sont nécessaires pour avoir une influence sérieuse. C'est donc séparément l'étude à faire pour ceux qui veulent être réellement influents. Le directeur du patronage comprend très bien avant de bien connaître son œuvre en lui-même comme en fait les nouveautés. Les enfants ont des idées très intéressantes sur la vie des soldats, ce qui importe de bien faire se demander de soldat. Que l'on dise bien ses prières à la chasubière, c'est plus que de passer son temps à rire ; le fait de la prière est public et peut suffire, au contraire, à modérer la moquerie
dans la ville et s'en vont ; ce n'est pas assez pour avoir une influence durable, surtout que les années d'étudiant se réduisent à deux ou trois mois, j'estime, en effet, qu'il faut six mois à un jeune homme avant d'être vraiment chez lui au patronage et qu'un an et demi, ou deux sont nécessaires pour avoir une influence sérieuse. C'est donc séparément l'étude à faire pour ceux qui veulent être réellement influents. Le directeur du patronage comprend très bien avant de bien connaître son œuvre en lui-même comme en fait les nouveautés. Les enfants ont des idées très intéressantes sur la vie des soldats, ce qui importe de bien faire se demander de soldat. Que l'on dise bien ses prières à la chasubière, c'est plus que de passer son temps à rire ; le fait de la prière est public et peut suffire, au contraire, à modérer la moquerie de certains soldats bruyants ; mais, faible, qu'il a donné sa honorable parole, qu'elle se doit avoir confiée, et à qui il peut s'adresser sans peur d'être répété avec mauvaise et brusquerie. Cela dit, sachez, confrère, que rien dans votre vie ne peut à reprendre, sur tout quand vous êtes devant les étrangers. Assistez autant que possible aux offices de la paroisse et à la messe des enfants, ce qui ne vous empêchera pas d'assister à une autre communion régulièrement aux communions des dimanches et des fêtes ; et puisque je parle à des jeunes prêtres de saint Serge, je vous dirais : prenez part à la communion mensuelle, des journées et des enfants ; soyez toujours d'une grande piété et d'un grand recueillement. Evitez de causer à l'église ou à la chapelle, à moins de très grande nécessité. Tes enfants. En effet, ne peuvent pas comprendre que l'on puisse avoir des raisons de faire ce qu'on leur défend ; j'en ai vu à qui je disais de se taire même très frument. Vous avez bien causé à M. X... un tel jour à l'église ; ils ne voient pas que s'il est défendu de causer pour ne rien dire
devant les étrangers. Assistez autant que possible aux offices de la paroisse et à la messe des enfants, ce qui ne vous empêchera pas d'assister à une autre communion régulièrement aux communions des dimanches et des fêtes ; et puisque je parle à des jeunes prêtres de saint Serge, je vous dirais : prenez part à la communion mensuelle, des journées et des enfants ; soyez toujours d'une grande piété et d'un grand recueillement. Evitez de causer à l'église ou à la chapelle, à moins de très grande nécessité. Tes enfants. En effet, ne peuvent pas comprendre que l'on puisse avoir des raisons de faire ce qu'on leur défend ; j'en ai vu à qui je disais de se taire même très frument. Vous avez bien causé à M. X... un tel jour à l'église ; ils ne voient pas que s'il est défendu de causer pour ne rien dire ou pour s'amuser, il peut, au contraire, dans certains cas, y avoir utilité à se faire parler pour l'édification des frères. En un mot, soyez sans reproches, les enfants n'auront qu'à ouvrir les yeux pour voir ce qu'ils doivent faire et ils vous imiteront. Il n'y a encore reste enfin à parler du suprême moyen d'apostolat, plus efficace encore que l'exemple que j'ai nommé la prière. "Demandez et vous recevez", dit Notre-Seigneur ; mettez ce conseil en pratique une fois par jour en prière, en effet, pourrait être agréable à Dieu que celle faite par un confrère pour les enfants du patronage. Elle a l'avantage d'attirer vers Jésus-Christ les âmes de nos petits; enfants sont si tendres, de faire aimer et sanctifier son Saint Nom, de le faire régner dans les cœurs, d'influer les âmes qui nous sont confiées à Geoffroi pour toujours et partout sa volonté sainte. Soyez sages et aviez l'intention de s'évertuer sans cesse à l'éducation et ne laissez pas passer une journée sans renouveler cette intention : ne laissez pas passer une journée sans recommencer particulièrement de prier. Offrez également à Notre-Sainte Vierge tes petits enfants par la confession mensuelle, par la communion mensuelle en chaque
à parler du suprême moyen d'apostolat, plus efficace encore que l'exemple que j'ai nommé la prière. "Demandez et vous recevez", dit Notre-Seigneur ; mettez ce conseil en pratique une fois par jour en prière, en effet, pourrait être agréable à Dieu que celle faite par un confrère pour les enfants du patronage. Elle a l'avantage d'attirer vers Jésus-Christ les âmes de nos petits; enfants sont si tendres, de faire aimer et sanctifier son Saint Nom, de le faire régner dans les cœurs, d'influer les âmes qui nous sont confiées à Geoffroi pour toujours et partout sa volonté sainte. Soyez sages et aviez l'intention de s'évertuer sans cesse à l'éducation et ne laissez pas passer une journée sans renouveler cette intention : ne laissez pas passer une journée sans recommencer particulièrement de prier. Offrez également à Notre-Sainte Vierge tes petits enfants par la confession mensuelle, par la communion mensuelle en chaque mois et si vous avez le courage de l'appliquer chaque jour de la Sainte Table, vous en verrez les résultats. Priez aussi pour les grâces en plus des bénéfices que vous donnez ; vous avez beaucoup à couvrir. Il y a encore la prière fervente, filiale et une bonne disposition qui restent le meilleur moyen de sanctification dont j'ai pu parler : offrez vos concours à Notre-Dame, qu'elle inspire à vos âmes, voilà le moyen le plus certain de faire le bien et d'être agréable à Dieu. Je ne vois pas pourquoi un effet, sur un terrain si fertile, les jeunes gens restent en arrière, et ne constituent pas souvent les précurseurs des groupes de catéchistes qui rendent tant de services ; je crois qu'ils le pourraient très bien si ils le voulaient. Mais je dois arrêter là cette trop longue suite de conseils. Je me suis efforcé de développer des idées utiles, pratiques, de nature à faire de bons confrères ; certains trouveront peut-être que je demande trop à ces jeunes gens et que je vais écarter les jeunes gens du Patronage sans qu'ils aient même essayé de s'y dévouer ; je ne crains pas de leur reprocher fondé,
qui restent le meilleur moyen de sanctification dont j'ai pu parler : offrez vos concours à Notre-Dame, qu'elle inspire à vos âmes, voilà le moyen le plus certain de faire le bien et d'être agréable à Dieu. Je ne vois pas pourquoi un effet, sur un terrain si fertile, les jeunes gens restent en arrière, et ne constituent pas souvent les précurseurs des groupes de catéchistes qui rendent tant de services ; je crois qu'ils le pourraient très bien si ils le voulaient. Mais je dois arrêter là cette trop longue suite de conseils. Je me suis efforcé de développer des idées utiles, pratiques, de nature à faire de bons confrères ; certains trouveront peut-être que je demande trop à ces jeunes gens et que je vais écarter les jeunes gens du Patronage sans qu'ils aient même essayé de s'y dévouer ; je ne crains pas de leur reprocher fondé, car ceux-là n'auraient probablement pas fait de bons confrères ; je les demande rien en effet, d'impossible et que nombre de jeunes gens l'ont déjà fait ; ce que je demandé me semble utile pour la prospérité de l'Œuvre, qui nécessite des jeunes gens excellents sous tous les rapports, plutôt qu'une foule d'autres jeunes gens, sans vraie piété, plus risibles qu'utiles. Sans aucun doute, les Directeurs de Patronage ont besoin de lâcher les jeunes gens, ils ne pourraient pas se suffire à eux seuls, mais il n'est pas nécessaire d'avoir beaucoup d'auxiliaires ; la qualité ici encore est préférable à la quantité, et j'estime que, même dans une Œuvre importante, quatre ou six jeunes gens très dévoués, très réguliers et très pieux peuvent suffire. Venez donc au Patronage avec un entier d'intérêt et d'engagement, ou bien alors il y viendra pas, telle sera ma conclusion. Rengagement pratique pour le contrôle, une sorte d'appointée, d'indiquer ce que doit faire le chef contrôleur. Le service est, sans aucun doute, le plus compliqué à cause de nombreuses vérifications, c'est aussi le plus important par ce sans un contrôle bien tenu, le Patronage ne saurait bien marcher ; sans ce service, l'Œuvre serait comme
qu'une foule d'autres jeunes gens, sans vraie piété, plus risibles qu'utiles. Sans aucun doute, les Directeurs de Patronage ont besoin de lâcher les jeunes gens, ils ne pourraient pas se suffire à eux seuls, mais il n'est pas nécessaire d'avoir beaucoup d'auxiliaires ; la qualité ici encore est préférable à la quantité, et j'estime que, même dans une Œuvre importante, quatre ou six jeunes gens très dévoués, très réguliers et très pieux peuvent suffire. Venez donc au Patronage avec un entier d'intérêt et d'engagement, ou bien alors il y viendra pas, telle sera ma conclusion. Rengagement pratique pour le contrôle, une sorte d'appointée, d'indiquer ce que doit faire le chef contrôleur. Le service est, sans aucun doute, le plus compliqué à cause de nombreuses vérifications, c'est aussi le plus important par ce sans un contrôle bien tenu, le Patronage ne saurait bien marcher ; sans ce service, l'Œuvre serait comme une immention famille dont tous les membres seraient confondus sans possibilité de les distinguer. Vicie, daris, une logique, les différentes occupations dont le chef contrôleur doit se charger ou rédiriger comptés au Directeur du Patronage : Feuilles d'admission. Quand un enfant se présente pour faire partie du Patronage, il faut lui remettre une feuille blanche qui donnera, à l'enfant, tous les renseignements nécessaires ainsi qu'une feuille bleue pour son admission dans l'Association des Jeunes, le chef contrôleur doit prendre l'habitude de faire appeler premier soir de cotisation, les feuilles. Répertoire. Chaque enfant a un état civil pour le patronage ; Le répertoire se fait avec la feuille blanche remplie par les parents. Il doit indiquer : le nom et prénoms de l'enfant, son adresse, son école, son numéro de contrôle, son numéro de "Jeunes" ou de gymnastique, sa date de naissance, son acte de baptême. Il est de toute importance de le modifier quand un enfant change d'adresse ou de numéro, de contrôle. Pour qu'il soit propre, il faut le refaire de temps à autre. Cahier des nouveaux. C'est en quelque sorte un autre répertoire qui ne fait pas double emploi cependant ; c'est le premier, en vrai répertoire ne