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de la prévention. Ce thème central sera examiné sous trois aspects : état actuel de la recherche, progrès dans les disciplines techniques, progrès dans les disciplines médicales et psychologiques. Les congressistes seront répartis entre ces trois commissions. Quatre langues officielles : français, anglais, espagnol, allemand. Conditions de participation : sont admis comme participants les représentants dûment accrédités des gouvernements, des institutions publiques, semi-publiques ou privées, des entreprises et des organisations professionnelles qui exercent une activité dans le domaine de la prévention des risques professionnels. Le droit d’inscription s’élève à 50 NF. Pour tous renseignements, s’adresser au secrétariat, Institut national de sécurité, 9, avenue Montaigne, Paris (8e). VIe CONGRÈS INTERNATIONAL DE SANTE MENTALE Les six thèmes généraux du VIe Congrès international de santé mentale reprendront ceux de l’année mondiale de la santé mentale (1960), à savoir : — les besoins des enfants et des adolescents; — enquêtes nationales dans le domaine de la santé mentale; — l’enseignement des principes de santé mentale dans la formation professionnelle; — la santé mentale et les aspects sociologiques du développement industriel; — le problème d’émigration; — le problème du vieillissement. Conférences magistrales, rapports généraux sur ce thème, communications diverses, projections de films et visites de centres de traitement et de post-cures occuperont largement les six journées prévues pour ce Congrès, qui aura lieu à la Sorbonne, à Paris, du 30 août au 5 septembre 1961. Tous renseignements complémentaires auprès du secrétariat de la Ligue française d’hygiène mentale, 11, rue Tronchet, Paris (8e) (Mlle Duron). XVIe CONFÉRENCE INTERNATIONALE DE LA TUBERCULOSE La XVIe Conférence internationale de la tuberculose se déroulera à Toronto, du 10 au 14 septembre 1961. Principaux sujets qui seront traités : L'éradication de la tuberculose (problèmes théoriques et solutions pratiques); nouvelles conceptions concernant la signification de la sensibilité tuberculinique; la tuberculose pulmonaire chez les personnes âgées de plus de cinquante ans; l'insuffisance respiratoire chez les tuberculeux pulmonaires; la résistance initiale du bacille tuberculeux aux médicaments; le problème de l'inactivation rapide de l'isoniazide; comment faire comprendre au public que la tuberculose n'est pas encore maîtrisée; perspectives d'action des associations anti-tuberculeuses bénévoles à travers le
centres de traitement et de post-cures occuperont largement les six journées prévues pour ce Congrès, qui aura lieu à la Sorbonne, à Paris, du 30 août au 5 septembre 1961. Tous renseignements complémentaires auprès du secrétariat de la Ligue française d’hygiène mentale, 11, rue Tronchet, Paris (8e) (Mlle Duron). XVIe CONFÉRENCE INTERNATIONALE DE LA TUBERCULOSE La XVIe Conférence internationale de la tuberculose se déroulera à Toronto, du 10 au 14 septembre 1961. Principaux sujets qui seront traités : L'éradication de la tuberculose (problèmes théoriques et solutions pratiques); nouvelles conceptions concernant la signification de la sensibilité tuberculinique; la tuberculose pulmonaire chez les personnes âgées de plus de cinquante ans; l'insuffisance respiratoire chez les tuberculeux pulmonaires; la résistance initiale du bacille tuberculeux aux médicaments; le problème de l'inactivation rapide de l'isoniazide; comment faire comprendre au public que la tuberculose n'est pas encore maîtrisée; perspectives d'action des associations anti-tuberculeuses bénévoles à travers le monde. Pour toute information, s'adresser au Docteur Gellner, Directeur exécutif de l'Union internationale contre la tuberculose, 15, rue de Pomeret, Paris (16e). Manifestations récentes UN CONGRES NATIONAL DE L'AIDE AUX Mères DE FAMILLE À l'occasion du quarantième anniversaire de sa fondation, la Fédération des Associations pour l'aide aux mères de famille a organisé un congrès national qui s'est tenu du 14 au 17 juillet dernier, à Versailles. 650 travailleuses familiales représentant les 1.800 collaboratrices de l'aide aux mères de famille, y assistaient. Plusieurs thèmes furent soumis à leur réflexion. M. Prigent, Directeur de l'U.N.r.u.P.S.S., exposa l'importance du rôle tenu par les œuvres privées dans l'action sociale; M. Lemaître parla de l'influence du cinéma dans le comportement de l'homme moderne; M. Pilliet, Directeur du Centre national pour l'amélioration de l'habitat, évoqua les graves problèmes posés par les grands ensembles et leur danger. M. Thibon traita du rôle des élites dans le monde moderne. Les travailleuses familiales participèrent très activement à ce congrès en présentant un rapport sur le recrutement, la formation des travailleuses familiales, leur stabilité professionnelle, l'action sociale des associations, les catégories de familles aidées et l'évolution de la profession. Mlle de Luget, Conseillère technique au Ministère de la Santé
famille a organisé un congrès national qui s'est tenu du 14 au 17 juillet dernier, à Versailles. 650 travailleuses familiales représentant les 1.800 collaboratrices de l'aide aux mères de famille, y assistaient. Plusieurs thèmes furent soumis à leur réflexion. M. Prigent, Directeur de l'U.N.r.u.P.S.S., exposa l'importance du rôle tenu par les œuvres privées dans l'action sociale; M. Lemaître parla de l'influence du cinéma dans le comportement de l'homme moderne; M. Pilliet, Directeur du Centre national pour l'amélioration de l'habitat, évoqua les graves problèmes posés par les grands ensembles et leur danger. M. Thibon traita du rôle des élites dans le monde moderne. Les travailleuses familiales participèrent très activement à ce congrès en présentant un rapport sur le recrutement, la formation des travailleuses familiales, leur stabilité professionnelle, l'action sociale des associations, les catégories de familles aidées et l'évolution de la profession. Mlle de Luget, Conseillère technique au Ministère de la Santé publique et de la Population, insista sur la nécessité, pour les organismes de travailleuses familiales, de trouver leur place dans l'action sociale. LA XLVIIe SESSION DES SEMAINES SOCIALES DE FRANCE La 47e session des Semaines sociales de France s'est tenue à Grenoble, du 12 au 17 juillet dernier, sur le thème « socialisation et personne humaine ». L'affluence des participants correspondait à celle de l'an dernier : près de 3.000 personnes sont venues, en effet, assister à cette Semaine sociale, parmi lesquelles on comptait de nombreux jeunes. De très nombreuses personnalités de mouvements et d'organisations sociales du monde universitaire, syndical, politique et religieux, venues de nombreux pays, ont assisté aux leçons ou participé aux carrefours, dont nous avons donné un aperçu détaillé dans le numéro de juin dernier des « Informations Sociales ». La lettre du Vatican, qui a été lue au début de la Semaine, dégagea une des conclusions fondamentales auxquelles devait parvenir le congrès : « la socialisation n'est pas le problème de forces de la nature agissant suivant un déterminisme impossible à modifier. Elle est l'œuvre de l'homme, d'un être libre, conscient et responsable de ses actes. On doit pouvoir tirer parti, d'une part, des avantages qu'elle
thème « socialisation et personne humaine ». L'affluence des participants correspondait à celle de l'an dernier : près de 3.000 personnes sont venues, en effet, assister à cette Semaine sociale, parmi lesquelles on comptait de nombreux jeunes. De très nombreuses personnalités de mouvements et d'organisations sociales du monde universitaire, syndical, politique et religieux, venues de nombreux pays, ont assisté aux leçons ou participé aux carrefours, dont nous avons donné un aperçu détaillé dans le numéro de juin dernier des « Informations Sociales ». La lettre du Vatican, qui a été lue au début de la Semaine, dégagea une des conclusions fondamentales auxquelles devait parvenir le congrès : « la socialisation n'est pas le problème de forces de la nature agissant suivant un déterminisme impossible à modifier. Elle est l'œuvre de l'homme, d'un être libre, conscient et responsable de ses actes. On doit pouvoir tirer parti, d'une part, des avantages qu'elle apporte, mais savoir, d'autre part, défendre la personne des graves menaces que son développement excessif et désordonné ferait peser sur elle. » Le document a également attiré l'attention sur le problème des techniques de diffusion modernes et mis en garde contre certaines déviations : « Ce serait un abus manifeste que cette information écrite, auditive ou visuelle devienne ce que l'on appelle aujourd'hui une action psychologique ayant pour objet d'imposer aux foules des jugements tout faits. » Les conférences, très denses, de cette Semaine peuvent difficilement se résumer; on peut néanmoins retirer ces quelques conclusions d'ordre très général qui donnent un aperçu du problème traité devant les participants : La Semaine sociale a constaté le fait de la socialisation, c'est-à-dire le mouvement économique, social, politique et culturel par lequel, depuis la révolution industrielle et la révolution agricole, avec le progrès des moyens de transports et de communications, tout homme tend à devenir le siège de relations sociales toujours croissantes en nombre et en étendue sinon en intensité... La socialisation porte en effet des conséquences sur la situation et le statut de la personne humaine, conséquences qui peuvent être néfastes ou heureuses. Parmi les premières, « on peut citer l'asservissement et
que cette information écrite, auditive ou visuelle devienne ce que l'on appelle aujourd'hui une action psychologique ayant pour objet d'imposer aux foules des jugements tout faits. » Les conférences, très denses, de cette Semaine peuvent difficilement se résumer; on peut néanmoins retirer ces quelques conclusions d'ordre très général qui donnent un aperçu du problème traité devant les participants : La Semaine sociale a constaté le fait de la socialisation, c'est-à-dire le mouvement économique, social, politique et culturel par lequel, depuis la révolution industrielle et la révolution agricole, avec le progrès des moyens de transports et de communications, tout homme tend à devenir le siège de relations sociales toujours croissantes en nombre et en étendue sinon en intensité... La socialisation porte en effet des conséquences sur la situation et le statut de la personne humaine, conséquences qui peuvent être néfastes ou heureuses. Parmi les premières, « on peut citer l'asservissement et l'avilissement de la personne, attaquée de l'extérieur et minée de l'intérieur ». Certaines méthodes d'investigation ou de répression, certains procédés d'action psychologique, publicité ou propagande, constituent d'inquiétants exemples d'atteintes directes à la liberté et à la dignité de la personne. Moins directement, mais aussi efficacement, des pratiques universellement répandues, un excès d'administration, une déformation d'esprit technique poussée jusqu'à la technocratie, la complexité des institutions, les dimensions et le caractère abstrait des groupes, rendent très difficile la participation active de la personne à la vie commune, lui donnent une impression de non appartenance qui peut aboutir à un sentiment d'isolement et même à un déséquilibre psychologique. Mais la socialisation porte aussi beaucoup de conséquences heureuses pour la personne, qui y trouve des possibilités nouvelles de développement. Ainsi des résultats obtenus par les techniques et la volonté de rationalisation, lorsqu'elles accroissent le bien-être et la sécurité, lorsqu'elles multiplient la puissance de l'homme et allègent son travail, contribuant à une prolétarisation. Pour que l'homme puisse profiter au maximum des possibilités mises à sa disposition par les techniques modernes et pour qu'il maîtrise la socialisation, il importe « qu'il soit vraiment personne raisonnable et libre ». C'est pour une part affaire d'éducation, donnée par
excès d'administration, une déformation d'esprit technique poussée jusqu'à la technocratie, la complexité des institutions, les dimensions et le caractère abstrait des groupes, rendent très difficile la participation active de la personne à la vie commune, lui donnent une impression de non appartenance qui peut aboutir à un sentiment d'isolement et même à un déséquilibre psychologique. Mais la socialisation porte aussi beaucoup de conséquences heureuses pour la personne, qui y trouve des possibilités nouvelles de développement. Ainsi des résultats obtenus par les techniques et la volonté de rationalisation, lorsqu'elles accroissent le bien-être et la sécurité, lorsqu'elles multiplient la puissance de l'homme et allègent son travail, contribuant à une prolétarisation. Pour que l'homme puisse profiter au maximum des possibilités mises à sa disposition par les techniques modernes et pour qu'il maîtrise la socialisation, il importe « qu'il soit vraiment personne raisonnable et libre ». C'est pour une part affaire d'éducation, donnée par la famille, l'école, les mouvements de jeunesse et les organismes d'éducation des adultes, cela nécessite également une utilisation judicieuse des moyens de diffusion. Mais l'éducation des personnes serait vaine et d'ailleurs impossible, si l'homme ne trouvait des groupes disposés à le recevoir et des structures ouvertes et accueillantes qui l'entourent et l'aident. Cela implique que soit respectée la distinction entre le public sur lequel l'Etat a droit de regard et le privé, qu'il s'agisse d'un privé personnel, familial ou social où la personne trouve un refuge pour sa liberté en même temps que l'intimité nécessaire à son intériorité. Les divers corps intermédiaires entre la personne et l'État — communautés locales et professionnelles — garantissent précisément l'existence du privé social ou, par le domaine semi-public, aménagent les rapports entre le public et le privé. La Semaine sociale a affirmé une fois de plus le principe de subsidiarité par lequel l'État, pour se maintenir dans sa fonction, ne doit rien faire qui puisse être fait par d'autres organismes de moindres dimensions. Mais elle a affirmé que les corps intermédiaires, sous peine de manquer à leur rôle fondamental, ne doivent jamais se transformer en simples groupes d'intérêts ou de pression et doivent laisser
et l'aident. Cela implique que soit respectée la distinction entre le public sur lequel l'Etat a droit de regard et le privé, qu'il s'agisse d'un privé personnel, familial ou social où la personne trouve un refuge pour sa liberté en même temps que l'intimité nécessaire à son intériorité. Les divers corps intermédiaires entre la personne et l'État — communautés locales et professionnelles — garantissent précisément l'existence du privé social ou, par le domaine semi-public, aménagent les rapports entre le public et le privé. La Semaine sociale a affirmé une fois de plus le principe de subsidiarité par lequel l'État, pour se maintenir dans sa fonction, ne doit rien faire qui puisse être fait par d'autres organismes de moindres dimensions. Mais elle a affirmé que les corps intermédiaires, sous peine de manquer à leur rôle fondamental, ne doivent jamais se transformer en simples groupes d'intérêts ou de pression et doivent laisser à l'État la liberté indispensable pour qu'il remplit sa mission de promoteur du bien commun... Les sciences humaines qui permettent de mieux connaître l'homme isolé ou en groupe, et les nouvelles techniques, physiques et psychologiques d'action sur l'homme, peuvent contribuer efficacement soit à l'oppression de la personne, soit à sa libération. Il serait déraisonnable de les rejeter en bloc au nom d'un spiritualisme mal compris, mais il serait dangereux également de s'y abandonner en considérant l'homme comme un pur objet d'étude ou d'expérimentation. Un mouvement comme celui des relations humaines peut montrer, dans les circonstances actuelles, une véritable utilité à la condition qu'on ne le réduise point à une série de procédés ou de recettes, mais qu'il soit la mise en œuvre, dans tous les domaines, d'un esprit caractérisé par le respect de la personne et la volonté de lui assurer une participation à l'activité des groupes. UNE SESSION DE L'U.F.C.S. L'Union féminine civique et sociale a organisé, au début des vacances scolaires, à Versailles, une session de formation spécialement destinée aux enseignantes. Les journées de travail furent connues comme une initiation aux grands problèmes économiques, dans une perspective d'application pédagogique. Un exposé introductif de M. Didier, Secrétaire général adjoint
libération. Il serait déraisonnable de les rejeter en bloc au nom d'un spiritualisme mal compris, mais il serait dangereux également de s'y abandonner en considérant l'homme comme un pur objet d'étude ou d'expérimentation. Un mouvement comme celui des relations humaines peut montrer, dans les circonstances actuelles, une véritable utilité à la condition qu'on ne le réduise point à une série de procédés ou de recettes, mais qu'il soit la mise en œuvre, dans tous les domaines, d'un esprit caractérisé par le respect de la personne et la volonté de lui assurer une participation à l'activité des groupes. UNE SESSION DE L'U.F.C.S. L'Union féminine civique et sociale a organisé, au début des vacances scolaires, à Versailles, une session de formation spécialement destinée aux enseignantes. Les journées de travail furent connues comme une initiation aux grands problèmes économiques, dans une perspective d'application pédagogique. Un exposé introductif de M. Didier, Secrétaire général adjoint au centre de recherches économiques, sur les énigmes de la vie économique devait éclairer l'ensemble des travaux en montrant l'étroite interdépendance de la production, la distribution et la consommation. Un chef d'entreprise, une militante syndicaliste, des économistes reprirent plus en détail ces données fondamentales, mais en soulignant toujours l'aspect concret, proche des réalités quotidiennes. Des exposés plus doctrinaires sur le travail et la personne, le rôle de l'État en matière économique facilitaient une réflexion personnelle. Une enquête auprès des commerçants de Versailles comparaison significative des prix de quelques produits selon les différentes formes du commerce (indépendant, succursaliste, prisunic, etc.). Cette session, à la demande des participantes, sera le point de départ de nouvelles rencontres centrées sur des thèmes variés. Trois sujets sont déjà prévus : le libéralisme, le marxisme, la pensée sociale chrétienne. Premier cours le 15 octobre et le 19 novembre 1960. Le secrétariat de l'Union féminine civique et sociale, 37, rue de Valois, Paris (1er), peut fournir tous les renseignements détaillés nécessaires. LE Xe CONGRÈS DE MéDECINE RURALE Les 8, 9 et 10 juillet dernier s'est tenu à Cluny, en Saône-et-Loire, le dixième Congrès de l'Association de Médecine rurale. Ce congrès se divisait en deux grandes séances, la
proche des réalités quotidiennes. Des exposés plus doctrinaires sur le travail et la personne, le rôle de l'État en matière économique facilitaient une réflexion personnelle. Une enquête auprès des commerçants de Versailles comparaison significative des prix de quelques produits selon les différentes formes du commerce (indépendant, succursaliste, prisunic, etc.). Cette session, à la demande des participantes, sera le point de départ de nouvelles rencontres centrées sur des thèmes variés. Trois sujets sont déjà prévus : le libéralisme, le marxisme, la pensée sociale chrétienne. Premier cours le 15 octobre et le 19 novembre 1960. Le secrétariat de l'Union féminine civique et sociale, 37, rue de Valois, Paris (1er), peut fournir tous les renseignements détaillés nécessaires. LE Xe CONGRÈS DE MéDECINE RURALE Les 8, 9 et 10 juillet dernier s'est tenu à Cluny, en Saône-et-Loire, le dixième Congrès de l'Association de Médecine rurale. Ce congrès se divisait en deux grandes séances, la première consacrée à démontrer l'évolution des structures rurales et la seconde à proposer les solutions à apporter aux problèmes que pose l'adaptation médicale aux transformations du monde agricole. Sur ce dernier point, la solution présentée par l'Association de Médecine rurale réside en la création de centres de santé rurales. Il s'agit de la réunion des médecins en groupe permettant à la fois de rompre l'isolement habituel et d'augmenter les possibilités d'achat d'un outillage technique inaccessible à un seul. Ceci dans le but de faire face à la complexité croissante des techniques médicales. Ces groupes de médecins, intégrés désormais aux hôpitaux ruraux par un décret et acquérant par la suite leur indépendance, seront à même de former ultérieurement des centres sanitaires ruraux. Imaginant la conception de tels centres, l'un des conférenciers a estimé qu'ils devaient être érigés dans des villes-centres, pôles d'attraction nouveaux dans l'évolution des campagnes. DES SCIENCES SOCIALES ET LA CONTRIBUTION À LA FORMATION DES TRAVAILLEURS SOCIAUX À LA FORMATION Convoqués par les Nations Unies et par l'U.N.E.S.C.O., une quinzaine d'experts se sont réunis, du 4 au 13 juillet dernier, à la Maison de l'U.N.E.S.C.O., à Paris, en vue d'étudier l'apport éventuel des sciences sociales à la formation des
s'agit de la réunion des médecins en groupe permettant à la fois de rompre l'isolement habituel et d'augmenter les possibilités d'achat d'un outillage technique inaccessible à un seul. Ceci dans le but de faire face à la complexité croissante des techniques médicales. Ces groupes de médecins, intégrés désormais aux hôpitaux ruraux par un décret et acquérant par la suite leur indépendance, seront à même de former ultérieurement des centres sanitaires ruraux. Imaginant la conception de tels centres, l'un des conférenciers a estimé qu'ils devaient être érigés dans des villes-centres, pôles d'attraction nouveaux dans l'évolution des campagnes. DES SCIENCES SOCIALES ET LA CONTRIBUTION À LA FORMATION DES TRAVAILLEURS SOCIAUX À LA FORMATION Convoqués par les Nations Unies et par l'U.N.E.S.C.O., une quinzaine d'experts se sont réunis, du 4 au 13 juillet dernier, à la Maison de l'U.N.E.S.C.O., à Paris, en vue d'étudier l'apport éventuel des sciences sociales à la formation des travailleurs sociaux. Dans l'allocution d'ouverture, M. Maheu, Directeur général adjoint de l'U.N.E.S.C.O., a évoqué l'action des Nations Unies et de l'U.N.E.S.C.O. en ce domaine, notamment par des cycles d'études régionaux tenus en 1957 et en 1958 et par l'importante enquête internationale sur la formation en vue du service social menée par Mlle Younghusband. Après avoir défini les rôles respectifs des sciences sociales « dont le but est la connaissance objective et désintéressée, des phénomènes et des mécanismes sociaux », et des travailleurs sociaux « devenus aujourd'hui responsables de l'insertion normale de l'individu dans le cadre des systèmes prévus à cet effet par l'État moderne », M. Maheu a ajouté : « Si les sciences sociales elles-mêmes sont en évolution rapide, il en est de même de la profession d'assistant social... Son assistance n'est donc plus censée s'étendre seulement à ceux qui sont dans le besoin, il doit plus généralement veiller à ce que les gens ne soient plus dans le besoin. Cette notion de besoin étant généralement destinée à disparaître. » M. Maheu a conclu à la nécessité non seulement d'inculquer aux travailleurs sociaux des concepts de base et des notions de caractère général, mais encore de l'informer des résultats