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la fête. Les missionnaires d'abord vinrent dire leur reconnaissance et présenter leurs vœux au vénéré jubilaire ; puis les séminaristes lurent un compliment et exécutèrent une cantate latine de circonstance. Il faisait grand nuit quand chacun se retira. Le 12 décembre au matin, une délégation des chrétientés de Tatsienlou, Chapa, Mosi, Yutong, etc., venait prendre Sa Grandeur à l'évêché et l'escortait à la cathédrale, où l'attendait la presque totalité des chrétiens de la ville et des districts environnants. L'église, très bien décorée, disparaissait littéralement sous les oriflammes, bannières, drapeaux et tentures aux mille couleurs, Des inscriptions sur soie, placées bien en vue, disaient au jubilaire les vœux et les souhaits de ses ouailles et de ses amis païens. À sept heures et demie, Monseigneur, en chape, mitre et crosse, fait son entrée solennelle à l'église, où la foule s'incline sous sa bénédiction. Durant la sainte Messe, les séminaristes exécutent de beaux chants, surtout pendant la Communion, alors que plus de cent quarante fidèles vinrent s'agenouiller à la Sainte-Table. À l'issue de la messe, Monseigneur donne la bénédiction solennelle du Saint-Sacrement et sort de l'église en bénissant le peuple. Toute l'assistance s'incline; de ci de là on remarque des mains inhabiles qui s'essayent à esquisser un signe de croix ou quelque chose de ressemblant : ce sont des païens qui ont réussi à se faufiler à travers les fidèles. Il faut maintenant regagner l'évêché, qui se trouve à un kilomètre de la cathédrale. Le curé organise le défilé: en tête, clairons et tambours jettent à tous les échos leurs sons les plus joyeux; suivent l'école paroissiale de garçons, les chrétiens et les séminaristes, groupés derrière leurs bannières respectives; ils précèdent le palanquin neuf du vénéré jubilaire, qu'accompagne une garde d'honneur; derrière viennent les missionnaires à cheval, puis les novices, maîtresses d'école, les Sœurs Franciscaines et leurs orphelines, l'école paroissiale des filles; enfin les femmes chrétiennes terminent cette longue théorie, au-dessus, de laquelle flottent les oriflammes des saints protecteurs de chaque groupe. Aux sonneries du clairon les païens se sont massés sur les trottoirs et aux fenêtres des maisons. Respectueusement ils admirent
qui s'essayent à esquisser un signe de croix ou quelque chose de ressemblant : ce sont des païens qui ont réussi à se faufiler à travers les fidèles. Il faut maintenant regagner l'évêché, qui se trouve à un kilomètre de la cathédrale. Le curé organise le défilé: en tête, clairons et tambours jettent à tous les échos leurs sons les plus joyeux; suivent l'école paroissiale de garçons, les chrétiens et les séminaristes, groupés derrière leurs bannières respectives; ils précèdent le palanquin neuf du vénéré jubilaire, qu'accompagne une garde d'honneur; derrière viennent les missionnaires à cheval, puis les novices, maîtresses d'école, les Sœurs Franciscaines et leurs orphelines, l'école paroissiale des filles; enfin les femmes chrétiennes terminent cette longue théorie, au-dessus, de laquelle flottent les oriflammes des saints protecteurs de chaque groupe. Aux sonneries du clairon les païens se sont massés sur les trottoirs et aux fenêtres des maisons. Respectueusement ils admirent le défilé, auquel plus d'un vient se mêler, et entre eux ils parlent à voix basse de celui qui depuis quarante-quatre ans travaille à leur bien spirituel et corporel. À l'évêché, Monseigneur doit laisser la foule s'écouler avant de pouvoir gagner ses appartements. À peine est-il entré chez lui que des groupes de chrétiens et de païens viennent lui offrir leurs souhaits, avec des cadeaux, des inscriptions élogieuses. Le temps passe vite, et le soleil s'incline à l'horizon. Au dîner, un confrère évoque le souvenir des anciens, qui s'associent à la fête : eux aussi veulent louer le cher jubilaire, lui rappeler quelques faits du bon vieux temps, et lui souhaiter de longues années de bonheur et de prospérité, car la place glorieuse qui lui est réservée au ciel doit rester vide longtemps encore, a dit le Seigneur. Aussitôt après, les mandarins civils et militaires, en grande escorte, viennent complimenter le Vétéran du Thibet ; leurs félicitations doivent être sincères à en juger par la quantité de présents qu'ils apportent. Ils reviendront demain porter des toasts au héros de la fête, resserrer les liens de bonne entente qui les unissent à lui et le remercier de tout le bien qu'il
des groupes de chrétiens et de païens viennent lui offrir leurs souhaits, avec des cadeaux, des inscriptions élogieuses. Le temps passe vite, et le soleil s'incline à l'horizon. Au dîner, un confrère évoque le souvenir des anciens, qui s'associent à la fête : eux aussi veulent louer le cher jubilaire, lui rappeler quelques faits du bon vieux temps, et lui souhaiter de longues années de bonheur et de prospérité, car la place glorieuse qui lui est réservée au ciel doit rester vide longtemps encore, a dit le Seigneur. Aussitôt après, les mandarins civils et militaires, en grande escorte, viennent complimenter le Vétéran du Thibet ; leurs félicitations doivent être sincères à en juger par la quantité de présents qu'ils apportent. Ils reviendront demain porter des toasts au héros de la fête, resserrer les liens de bonne entente qui les unissent à lui et le remercier de tout le bien qu'il a fait à tous, sans distinction de religion ni de race. Le Général Tchen Hialin se promet de voir Monseigneur atteindre l'âge de cent vingt ans (sic) et se réserve de célébrer encore, et très chaleureusement, ses noces d'or et de diamant épiscopales. La fête touche à sa fin. Malgré les fatigues d'une journée si bien remplie, Monseigneur veut encore assister au feu d'artifice dans les jardins du Séminaire. Il rentre enfin chez lui, le cœur plein de joie et de courage, prêt à commencer le cycle qui le conduira, s'il plaît à Dieu, à ses noces d'or sacerdotales (1926) et au-delà. Et nous, nous garderons un souvenir impérissable de cette grande fête, qui fera époque dans les fastes de l'histoire religieuse du Thibet. Yunnan Le Bulletin du mois dernier a conté la capture par les brigands de quatre de nos séminaristes. Deux d'entre eux avaient été successivement relâchés pour apporter les conditions de la libération des autres. Ceux-ci, entraînés de ci de là, ne cherchaient qu'une occasion favorable pour s'échapper. Or, le soir du 6 janvier, les brigands, réduits à une vingtaine, se cachaient, avec leurs prisonniers, au fond d'un ravin. Le froid était vif ; il fallait du
les fatigues d'une journée si bien remplie, Monseigneur veut encore assister au feu d'artifice dans les jardins du Séminaire. Il rentre enfin chez lui, le cœur plein de joie et de courage, prêt à commencer le cycle qui le conduira, s'il plaît à Dieu, à ses noces d'or sacerdotales (1926) et au-delà. Et nous, nous garderons un souvenir impérissable de cette grande fête, qui fera époque dans les fastes de l'histoire religieuse du Thibet. Yunnan Le Bulletin du mois dernier a conté la capture par les brigands de quatre de nos séminaristes. Deux d'entre eux avaient été successivement relâchés pour apporter les conditions de la libération des autres. Ceux-ci, entraînés de ci de là, ne cherchaient qu'une occasion favorable pour s'échapper. Or, le soir du 6 janvier, les brigands, réduits à une vingtaine, se cachaient, avec leurs prisonniers, au fond d'un ravin. Le froid était vif ; il fallait du bois pour entretenir le feu. Nos deux séminaristes se proposent pour aller en chercher : leur offre est acceptée. Ils partent, mais avec l'intention telle arrêtée de ne pas revenir. Ils savent que s'ils sont repris, c'est la mort inévitable ; aussi, se confiant à la Sainte-Vierge, ils pressent le pas, évitant les villages, se cachant dans les fourrés. Lorsque le jour se lève, ils reconnaissent l'endroit où ils se trouvent : ils y sont venus en promenade autrefois. Plus tranquilles, ils se hâtent cependant, et, vers trois heures de l'après-midi, exténués de faim et de fatigue, ils rentrent enfin au Séminaire, où toute la communauté les accueille avec grande joie et se porte aussitôt à la chapelle pour y rendre grâces à Dieu. Le chef Yang Si-gai, qui captura nos élèves, est actuellement en prison avec quelques-uns de ses compagnons, en attendant le châtiment de leurs crimes. Le 20 janvier, un de nos séminaristes, le minorité Touan, ayant terminé ses études théologiques au Collège de Penang, est rentré dans la Mission. Par ailleurs, pas de changement dans la situation : pillages, incendies, brigandages sont à l'ordre du jour quotidien. Canton Le long veuvegage de notre Mission va enfin cesser.
pas, évitant les villages, se cachant dans les fourrés. Lorsque le jour se lève, ils reconnaissent l'endroit où ils se trouvent : ils y sont venus en promenade autrefois. Plus tranquilles, ils se hâtent cependant, et, vers trois heures de l'après-midi, exténués de faim et de fatigue, ils rentrent enfin au Séminaire, où toute la communauté les accueille avec grande joie et se porte aussitôt à la chapelle pour y rendre grâces à Dieu. Le chef Yang Si-gai, qui captura nos élèves, est actuellement en prison avec quelques-uns de ses compagnons, en attendant le châtiment de leurs crimes. Le 20 janvier, un de nos séminaristes, le minorité Touan, ayant terminé ses études théologiques au Collège de Penang, est rentré dans la Mission. Par ailleurs, pas de changement dans la situation : pillages, incendies, brigandages sont à l'ordre du jour quotidien. Canton Le long veuvegage de notre Mission va enfin cesser. Le 4 février un télégramme nous a apporté l'heureuse nouvelle de l'élection du R. P. Fourquet comme Vicaire Apostolique de Canton. Mgr Fourquet, né en 1872 dans le diocèse de Perpignan, est missionnaire à Canton depuis 27 ans. Provicaire en 1911, il a été deux fois Supérieur de la Mission pendant la vacance du siège épiscopal ; il a donc toute l'expérience désirable du ministère et de l'administration. Sicut et non sicut in fortitudine! — Le Bulletin offre au nouveau Vicaire Apostolique ses respectueuses félicitations et ses vœux de long et fructueux épiscopat. Une forte bande de pillards a pénétré dans l'île de Sancian ; après avoir occupé le village de Tchawan, elle menaçait de s'en prendre aux autres, s'ils ne lui apportaient pas une somme considérable. Saint François-Xavier a épargné à cette chrétienté et à notre confrère, le P. Lesaint, qui en a la charge, de plus dures épreuves : les pirates ont quitté l'île, mais non sans avoir commis de nombreux actes de rapine et de vandalisme. La situation dans la ville et dans la province est toujours assez confuse. Cantonais, Yunnanais et Kouangsinais ne semblent pas s'entendre sur toutes choses. Le retour de Sun Yat-sen ramènera-t-il l'ordre
pendant la vacance du siège épiscopal ; il a donc toute l'expérience désirable du ministère et de l'administration. Sicut et non sicut in fortitudine! — Le Bulletin offre au nouveau Vicaire Apostolique ses respectueuses félicitations et ses vœux de long et fructueux épiscopat. Une forte bande de pillards a pénétré dans l'île de Sancian ; après avoir occupé le village de Tchawan, elle menaçait de s'en prendre aux autres, s'ils ne lui apportaient pas une somme considérable. Saint François-Xavier a épargné à cette chrétienté et à notre confrère, le P. Lesaint, qui en a la charge, de plus dures épreuves : les pirates ont quitté l'île, mais non sans avoir commis de nombreux actes de rapine et de vandalisme. La situation dans la ville et dans la province est toujours assez confuse. Cantonais, Yunnanais et Kouangsinais ne semblent pas s'entendre sur toutes choses. Le retour de Sun Yat-sen ramènera-t-il l'ordre et la paix?... En attendant, le défaut de gouvernement provincial met en grand embarras les directeurs d'œuvres alimentées par le budget : leprisonnière, asile de vieillards, etc. Depuis plusieurs mois les subsides ordinaires n'ont pas été versés. Swatow Le regretté P. Roudière a enfin un successeur : le P. Le Corre, provicaire, a été installé à Chaochow le 31 janvier dernier. Le lendemain, Mgr Rayssac se rendait à Tenghai pour y présider les examens de fin d'année du Séminaire. Les troubles de Canton ont leur répercussion dans toute la province. Le général commandant à Swatow s'est rallié à Sun Yatsen ; les autres troupes se sont retirées vers le nord, ce qui n'a pas sans quelques désordres et réquisitions forcées. ; Les pirates, de leur côté, continuent leurs prouesses. Le 8 février, le vapeur Kitan, allant de Swatow à Hungkung, reprenait sa route après sa première escale, lorsque neuf gentlemen vinrent, revolver au poing, intimer au capitaine l'ordre de mettre le cap au sud-ouest ; ils dévalisèrent consciencieusement les passagers, principalement des commerçants, qui, la bourse bien garnie, rentraient pour le nouvel an ; cependant, arrivés à destination, ils remirent charitablement à chacune de leurs victimes un billet de 10
Corre, provicaire, a été installé à Chaochow le 31 janvier dernier. Le lendemain, Mgr Rayssac se rendait à Tenghai pour y présider les examens de fin d'année du Séminaire. Les troubles de Canton ont leur répercussion dans toute la province. Le général commandant à Swatow s'est rallié à Sun Yatsen ; les autres troupes se sont retirées vers le nord, ce qui n'a pas sans quelques désordres et réquisitions forcées. ; Les pirates, de leur côté, continuent leurs prouesses. Le 8 février, le vapeur Kitan, allant de Swatow à Hungkung, reprenait sa route après sa première escale, lorsque neuf gentlemen vinrent, revolver au poing, intimer au capitaine l'ordre de mettre le cap au sud-ouest ; ils dévalisèrent consciencieusement les passagers, principalement des commerçants, qui, la bourse bien garnie, rentraient pour le nouvel an ; cependant, arrivés à destination, ils remirent charitablement à chacune de leurs victimes un billet de 10 piastres pour achever leur voyage. Dites que ce ne sont pas des gentlemen ! Malgré tout, le nouvel an est fêté avec entrain ; partout on joue publiquement aux sapèques : il faut bien rattraper le temps perdu pendant les deux années dernières : ou le jeu était interdit ! On se rattrape : aussi par l'opium ! Kouangtong Occidental Mgr Gauthier, parti le 30 décembre pour se rendre à Pakhoi par Louichow et Waichau, est rentré à Fort-Bayard le 24 janvier. Il espérait emprunter au retour la même route qu'à l'aller, mais aucune jonque n'a consenti, par crainte de ces pirates, à le transporter depuis Pakhoi jusqu'au port voisin de la Sainte-Trinité en Louichow. Pendant son court passage à Pakhoi, Mgr a vu la ville changer 5 ou 6 fois de maîtres, les bougeurs de jeux et les fumeries d'opium se fermer ou s'ouvrir, selon que le parti Tchan ou le parti Sun triomphait. À noter que ce sont les tenants de ce dernier qui autorisent les jeux et l'opium, nonobstant tout manifeste où leur chef prétend le contraire. Mgr Gauthier dut se résigner à gagner Haiphong pour réintégrer sa résidence par le moyen du Hanoi, qu'une brume persistante
On se rattrape : aussi par l'opium ! Kouangtong Occidental Mgr Gauthier, parti le 30 décembre pour se rendre à Pakhoi par Louichow et Waichau, est rentré à Fort-Bayard le 24 janvier. Il espérait emprunter au retour la même route qu'à l'aller, mais aucune jonque n'a consenti, par crainte de ces pirates, à le transporter depuis Pakhoi jusqu'au port voisin de la Sainte-Trinité en Louichow. Pendant son court passage à Pakhoi, Mgr a vu la ville changer 5 ou 6 fois de maîtres, les bougeurs de jeux et les fumeries d'opium se fermer ou s'ouvrir, selon que le parti Tchan ou le parti Sun triomphait. À noter que ce sont les tenants de ce dernier qui autorisent les jeux et l'opium, nonobstant tout manifeste où leur chef prétend le contraire. Mgr Gauthier dut se résigner à gagner Haiphong pour réintégrer sa résidence par le moyen du Hanoi, qu'une brume persistante contraignit de stopper pendant 36 heures. Les districts se ressentent de plus en plus du désordre suscité par les diverses factions qui se disputent le pouvoir. Pendant ce temps les pirates ont beau jeu et sont les maîtres réels du pays. Tantôt pirates, tantôt défenseurs de l'ordre, ils sont aussi redoutables dans un cas que dans l'autre, et leurs chefs ou officiers, selon la fonction du moment, peu embarrassés de scrupules, les laissent s'adonner sans frein à leurs débordements. D'ailleurs sur quels principes pourraient-ils s'appuyer, étant eux-mêmes le produit de l'anarchie la plus éhontée ? Tout près de nous, la presqu'île du Louichow, de tragique mémoire, redevient encore le théâtre de toutes sortes de désordres et de cruautés. Le pays est encore à feu et à sang. Nous sommes sans nouvelles de la Sainte-Trinité depuis le retour du titulaire du poste, le P. Poulhazan, et de son vicaire, le P. Yip, dans leur solide forteresse. Espérons qu'elle tiendra et qu'elle sera, comme par le passé, le refuge et la sauvegarde des populations environnantes, chrétiennes ou païennes, car son enceinte s'ouvre largement devant toutes les misères, sans distinction de religion. À la ville même de Louichow, le brave P. Zimmermann continue
redoutables dans un cas que dans l'autre, et leurs chefs ou officiers, selon la fonction du moment, peu embarrassés de scrupules, les laissent s'adonner sans frein à leurs débordements. D'ailleurs sur quels principes pourraient-ils s'appuyer, étant eux-mêmes le produit de l'anarchie la plus éhontée ? Tout près de nous, la presqu'île du Louichow, de tragique mémoire, redevient encore le théâtre de toutes sortes de désordres et de cruautés. Le pays est encore à feu et à sang. Nous sommes sans nouvelles de la Sainte-Trinité depuis le retour du titulaire du poste, le P. Poulhazan, et de son vicaire, le P. Yip, dans leur solide forteresse. Espérons qu'elle tiendra et qu'elle sera, comme par le passé, le refuge et la sauvegarde des populations environnantes, chrétiennes ou païennes, car son enceinte s'ouvre largement devant toutes les misères, sans distinction de religion. À la ville même de Louichow, le brave P. Zimmermann continue son rôle de "défenseur de la cité," en recueillant aussi dans l'enceinte de la Mission gens et choses, et en servant à l'occasion d'intermédiaire entre les divers partis. Espérons que les bandes qui assiègent en ce moment cette ville, maîtresses depuis le 28 janvier des faubourgs et des voies d'accès dans l'intérieur de l'enceinte, se montreront à son égard aussi clémentes que les autres troupes qui ont tour à tour occupé cette malheureuse cité. Quoique notre confrère estime que l'ère du martyre n'est pas encore close, nous espérons bien qu'il s'en tirera sain et sauf. Dans les circonstances présentes peut-être est-il aussi méritoire de continuer le travail de longues années ? Cependant nous sommes sans nouvelles de ce confrère depuis près de trois semaines et nous savons que les courriers ne peuvent plus pénétrer en ville. Vers Mouilok et Ngtsun, les bandes de pirates, qui depuis longtemps infestaient cette région, ont réussi à s'emparer de l'important marché de Wongpo, à l'embouchure de la rivière qui descend de Kochow. Cette localité a été en partie pillée et incendiée. Renforcées de contingents venus du Louichow, ces bandes se dirigent maintenant vers Mouilok, le centre commercial le plus important de la région, qui
dans l'intérieur de l'enceinte, se montreront à son égard aussi clémentes que les autres troupes qui ont tour à tour occupé cette malheureuse cité. Quoique notre confrère estime que l'ère du martyre n'est pas encore close, nous espérons bien qu'il s'en tirera sain et sauf. Dans les circonstances présentes peut-être est-il aussi méritoire de continuer le travail de longues années ? Cependant nous sommes sans nouvelles de ce confrère depuis près de trois semaines et nous savons que les courriers ne peuvent plus pénétrer en ville. Vers Mouilok et Ngtsun, les bandes de pirates, qui depuis longtemps infestaient cette région, ont réussi à s'emparer de l'important marché de Wongpo, à l'embouchure de la rivière qui descend de Kochow. Cette localité a été en partie pillée et incendiée. Renforcées de contingents venus du Louichow, ces bandes se dirigent maintenant vers Mouilok, le centre commercial le plus important de la région, qui serait une prise superbe et dès longtemps convoitée. Le titulaire du poste, retenu ailleurs par d'autres fonctions, n'est pas sans inquiétudes sur la Mission, qui abrite plusieurs orphelines et de nombreux chrétiens avec leur mobilier et le sien. À Shekshing, le P. Genty n'est pas moins angoissé et redoute, non sans quelque raison, le pillage du village chrétien de Shanliou, qu'il habite, devenu l'entrepôt et le refuge de la ville voisine. Cette dernière a déjà subi un pillage en règle il y a quelques jours et, aux dernières nouvelles, un second était imminent. À ce moment 4 généraux et 3 candidats sous-préfets s'efforçaient d'asseoir leur autorité à coups de proclamations, et, pour donner plus de force à ses arguments, l'un d'entre eux faisait appel aux pirates qui, quelques jours auparavant, avaient pillé la cité. Prise et reprise tour à tour par l'un des partis, cette malheureuse ville se débat dans des transes continuelles, car défenseurs et agresseurs se valent. Depuis plus d'une semaine nous sommes aussi sans nouvelles de ce confrère. Du côté de Limchow et Hamchow, mêmes désordres et mêmes craintes. De Lopburi, sur les frontières du Tonkin, le P. Richard signale l'épilogue d'une des fameuses caravanes organisées pour
sans quelque raison, le pillage du village chrétien de Shanliou, qu'il habite, devenu l'entrepôt et le refuge de la ville voisine. Cette dernière a déjà subi un pillage en règle il y a quelques jours et, aux dernières nouvelles, un second était imminent. À ce moment 4 généraux et 3 candidats sous-préfets s'efforçaient d'asseoir leur autorité à coups de proclamations, et, pour donner plus de force à ses arguments, l'un d'entre eux faisait appel aux pirates qui, quelques jours auparavant, avaient pillé la cité. Prise et reprise tour à tour par l'un des partis, cette malheureuse ville se débat dans des transes continuelles, car défenseurs et agresseurs se valent. Depuis plus d'une semaine nous sommes aussi sans nouvelles de ce confrère. Du côté de Limchow et Hamchow, mêmes désordres et mêmes craintes. De Lopburi, sur les frontières du Tonkin, le P. Richard signale l'épilogue d'une des fameuses caravanes organisées pour aller chercher l'opium au Yunnan. Elle a moins donné de bénéfices à ses organisateurs qu'ils ne l'espéraient. Une partie du dernier convoi d'opium est arrivée à Tonghing, écrit ce Père; les pauvres coolies étaient exténués de fatigue, de froid et un peu de faim. À Hoiwan les soldats du Kouangsi leur barraient la route. Il fallut verser aux autorités une contribution de 10.000 piastres et accepter une escorte onéreuse qui fut imposée de force; la solde journalière fut de 3 piastres par soldat, 5 pour un caporal, 10 pour un lieutenant et 30 pour un capitaine. Cela diminua un peu les bénéfices. "Le P. Richard signale quelques bandes qui, après avoir traversé les Cent mille Monts, ont tenté de razzier quelques postes frontières du Tonkin. Chaudement ou fraîchement reçues, au choix, elles, ont dû promptement faire machine en arrière. De Hainan seul ne sont pas venues de pessimistes nouvelles, ce qui ne signifie nullement que tout y soit pour le mieux dans la meilleure des Chines. Tonkin Occidental La retraite annuelle des missionnaires s'est ouverte le 17 janvier. Mgr Cohonay, Préfet Apostolique de la Mission de Langson, malgré son état maladif, avait accepté de la prêcher. Avec le talent oratoire