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ma présence à l'armée. Ainsi, voilà des chrétiens qui admettent les sacrements et ne comprennent pas que la présence d'un prêtre soit parmi les mourants. Encore une fois, argumentez avec ces sots! Rien d'amusan comme les trois ou quatre jours de notre voyage qui précédèrent la fin du ramazan. On sait que le ramadan est le carême des Turcs. Il dure d'une lune à l'autre. Vers la fin du jeûne, l'impatience gagne les croyants, et la première question qu'ils s'adressent, en s'aboriant, est invariablement celle-là : As-tu vu la nouvelle lune? Les calendriers sont lettre morte pour eux. Si on n'a pas vu la lune, peu importe les calculs de l'astronomie, on continue à jeûner. Un nuage est chose terrible à la fin d'un ramazan. S'il obscurcit la lune deux ou trois nuits de suite, le jeûne se prolonge d'autant. De là ces questions incessantes : As-tu vu la lune ? Dans un village où je m'arrêtai pour la nuit, un farceur se mit à crier : J'ai vu la lune. Tous le monde d'accourir. On regarda ; on y mit de la bonne volonté ; on prétendit voir, et on rompit le jeûne. Je me gardai bien de dire que la nouvelle lune ne paraîtrait que dans vingt-quatre heures, on m'eût écharpé. Le lendemain, sur la route, chaque passant me disait : As-tu vu la lune? — Je répondais : Ils l'ont vue hier soir, au village d'où je viens. — Et c'était à qui me bénirait. J'ai vu la lune, il a vu la lune, se répétait-on ; et on me remerciait. À Constantinople même, l'astronomie n'est pas de jeu. Il faut avoir vu la lune. Heureusement pour les jeûneurs de la capitale, Son Altesse le Gheik-Ulislam, grand maître de tout ce qui est mahométan, entretient partout des émissaires à l'affût, de la lune. Si l'un d'eux l'a vue à Bagdad ou à la Mecque, il télégraphie sans retard. Alors le canon retentit; les minarets s'illuminent. Qui bat du tambourin, qui souffle dans un siflet. On se précipite dans les cafés, on fume, on boit, on mange ;
que la nouvelle lune ne paraîtrait que dans vingt-quatre heures, on m'eût écharpé. Le lendemain, sur la route, chaque passant me disait : As-tu vu la lune? — Je répondais : Ils l'ont vue hier soir, au village d'où je viens. — Et c'était à qui me bénirait. J'ai vu la lune, il a vu la lune, se répétait-on ; et on me remerciait. À Constantinople même, l'astronomie n'est pas de jeu. Il faut avoir vu la lune. Heureusement pour les jeûneurs de la capitale, Son Altesse le Gheik-Ulislam, grand maître de tout ce qui est mahométan, entretient partout des émissaires à l'affût, de la lune. Si l'un d'eux l'a vue à Bagdad ou à la Mecque, il télégraphie sans retard. Alors le canon retentit; les minarets s'illuminent. Qui bat du tambourin, qui souffle dans un siflet. On se précipite dans les cafés, on fume, on boit, on mange ; et l'orgie dure trois jours. Oh lune! Bienheureuse lune! As-tu vu la lune? Je le répète; disputez avec de tels êtres, au nom de la science, de la raison, de l'expérience. Est-ce qu'ils ont vu tout cela? Ils ne croient même pas à la lune sans l'avoir vue. Nos écoles les gênent; ils les attaquent; ils recourent à la ruse pour les fermer, ou, mieux encore, à la force. Nous ne leur ferons jamais entendre raison. Ajoutez à ce manque de logique l'orgueil souvent blessé par la comparaison. Comme les professeurs sont rares; comme on ne les paye pas régulièrement; comme plusieurs sont horriblement mal choisis, certaines écoles donnent le scandale. Cet été, dans un lycée arménien, le directeur et deux professeurs furent accusés de conspiration. Le directeur se sauva, et les deux professeurs furent traînés en prison. Un de ces professeurs était accusé, en sus de la révolte, d'avoir étranglé une femme. Au milieu d'une foule immense, il fut confronté, dans une écurie, avec le cadavre, dont la tête était couverte d'une peau de chèvre, et on le força de le charger sur ses épaules. Pour ce fait, pour le complot, pour je ne sais quoi encore, soixante-quinze hommes
les gênent; ils les attaquent; ils recourent à la ruse pour les fermer, ou, mieux encore, à la force. Nous ne leur ferons jamais entendre raison. Ajoutez à ce manque de logique l'orgueil souvent blessé par la comparaison. Comme les professeurs sont rares; comme on ne les paye pas régulièrement; comme plusieurs sont horriblement mal choisis, certaines écoles donnent le scandale. Cet été, dans un lycée arménien, le directeur et deux professeurs furent accusés de conspiration. Le directeur se sauva, et les deux professeurs furent traînés en prison. Un de ces professeurs était accusé, en sus de la révolte, d'avoir étranglé une femme. Au milieu d'une foule immense, il fut confronté, dans une écurie, avec le cadavre, dont la tête était couverte d'une peau de chèvre, et on le força de le charger sur ses épaules. Pour ce fait, pour le complot, pour je ne sais quoi encore, soixante-quinze hommes sont actuellement au séquestre. À côté de cette école ainsi flétrie, une autre, tenue par les protestants, a dû se fermer, faute d'argent. Enfin, dans une troisième, un professeur, par ordre de l'évêque schismatique, a eu la barbe rasée en pleine Église, ce qui équivaut, ici, à notre dégradation des prêtres. Ces faits et d'autres expliquent l'animosité du moment présent. À côté de ces effondrements, comment tolérer l'école catholique, bien tenue et florissante? Opposer la force à la force était notre unique moyen de salut. Grâce à l'énergie du comte de Montebello, notre ambassadeur, nos écoles reprendraient au moment où je visitais nos maisons. Plus de gendarmes. Les écoliers revenaient un à un. À Sivas, nous avons été assez heureux pour répondre par un fait éclatant à ceux qui prédisaient l'expulsion des Jésuites à bref délai. Depuis six ans, nous nous efforcions en vain d'acheter une maison. L'autorité, les jaloux, les ennemis nous en avaient toujours empêchés. Au moment où tout semblait perdu, la Providence nous indiqua un filon. Nous le suivîmes, et, un matin, sans bruit, à l'ébahissement général, nous entrâmes dans notre immeuble, affirmant de la sorte notre ferme intention de rester. Heureusement; Dieu est avec nous; et
prêtres. Ces faits et d'autres expliquent l'animosité du moment présent. À côté de ces effondrements, comment tolérer l'école catholique, bien tenue et florissante? Opposer la force à la force était notre unique moyen de salut. Grâce à l'énergie du comte de Montebello, notre ambassadeur, nos écoles reprendraient au moment où je visitais nos maisons. Plus de gendarmes. Les écoliers revenaient un à un. À Sivas, nous avons été assez heureux pour répondre par un fait éclatant à ceux qui prédisaient l'expulsion des Jésuites à bref délai. Depuis six ans, nous nous efforcions en vain d'acheter une maison. L'autorité, les jaloux, les ennemis nous en avaient toujours empêchés. Au moment où tout semblait perdu, la Providence nous indiqua un filon. Nous le suivîmes, et, un matin, sans bruit, à l'ébahissement général, nous entrâmes dans notre immeuble, affirmant de la sorte notre ferme intention de rester. Heureusement; Dieu est avec nous; et vous êtes, Messieurs, sa providence visible sur les écoles d'Orient. DE DAMAS, CHRONIQUE ET INFORMATIONS Nous recommandons (à ceux de nos Associés qui n'auraient pas encore fait parvenir leur cotisation annuelle à nos bureaux) de nous l'adresser sans retard, car notre exercice de 1887 sera clos prochainement; et nous redoutons une nouvelle diminution de recettes. Parmi les rentrées que nous parviennent en ce moment, une de celles qui nous a le plus ému vient des pauvres élèves de l'école des Frères au Caire. Notre Bulletin de mai dernier publiait, en première page, une dépêche navrante du Frère Gervais annonçant que sa chère école gratuite venait d'être la proie des flammes. Les bâtiments dont nous avions admiré l'agencement quelques mois auparavant, lors de notre voyage en Orient, étaient neufs ! En quelques heures, tout fut détruit... et leurs six cents élèves n'avaient plus d'asile pour recevoir l'instruction que leur donnaient si charitablement ces maîtres dévoués ! Il fallut ouvrir les classes dans les corridors du pensionnat voisin, et, dans des baraquements dressés à la hâte, car ces chers enfants ont préféré endurer les chaleurs torrides de l'été plutôt que d'aller frapper à la porte de l'école protestante. Pas un n'a manqué
une nouvelle diminution de recettes. Parmi les rentrées que nous parviennent en ce moment, une de celles qui nous a le plus ému vient des pauvres élèves de l'école des Frères au Caire. Notre Bulletin de mai dernier publiait, en première page, une dépêche navrante du Frère Gervais annonçant que sa chère école gratuite venait d'être la proie des flammes. Les bâtiments dont nous avions admiré l'agencement quelques mois auparavant, lors de notre voyage en Orient, étaient neufs ! En quelques heures, tout fut détruit... et leurs six cents élèves n'avaient plus d'asile pour recevoir l'instruction que leur donnaient si charitablement ces maîtres dévoués ! Il fallut ouvrir les classes dans les corridors du pensionnat voisin, et, dans des baraquements dressés à la hâte, car ces chers enfants ont préféré endurer les chaleurs torrides de l'été plutôt que d'aller frapper à la porte de l'école protestante. Pas un n'a manqué à l'appel ! Aujourd'hui les cotisations de ces pauvres enfants, réunies sous la direction d'une année aussi désastreuse, ont produit la somme de 247 francs qui nous est adressée avec une lettre touchante. Quel exemple pour tant de chrétiens, favorisés des dons de la fortune, pour qui tout est prétexte de refuser une faible aumône et qui allèguent les besoins locaux pour supprimer ou diminuer leur cotisation habituelle à une œuvre catholique ! Notre vente de charité. — Pour la troisième fois, nous allons organiser à Paris, cette année encore, une vente de charité, au profit de notre chère Œuvre des Écoles d'Orient. La première avait produit près de 5 000 fr. ; celle de l'année dernière dépassait 10 000, grâce au charitable entrain de nos zélates de Paris. Nous espérons, cette année, doubler encore ce dernier chiffre, si nos dévouées zélatrices des départements veulent bien nous donner leur précieux concours. Il nous faut, en effet, pour cette vente, une très grande quantité de lots variés, de marchandises de tous genres, de bibelots nombreux, car nos habiles vendeuses trouvent le moyen d'écouler, en trois jours — et à très hauts prix — ce que nous mettons une année à réunir
de refuser une faible aumône et qui allèguent les besoins locaux pour supprimer ou diminuer leur cotisation habituelle à une œuvre catholique ! Notre vente de charité. — Pour la troisième fois, nous allons organiser à Paris, cette année encore, une vente de charité, au profit de notre chère Œuvre des Écoles d'Orient. La première avait produit près de 5 000 fr. ; celle de l'année dernière dépassait 10 000, grâce au charitable entrain de nos zélates de Paris. Nous espérons, cette année, doubler encore ce dernier chiffre, si nos dévouées zélatrices des départements veulent bien nous donner leur précieux concours. Il nous faut, en effet, pour cette vente, une très grande quantité de lots variés, de marchandises de tous genres, de bibelots nombreux, car nos habiles vendeuses trouvent le moyen d'écouler, en trois jours — et à très hauts prix — ce que nous mettons une année à réunir — avec très grande peine. Nous supplions donc nos zélatrices des départements, les nombreux amis de notre Œuvre, et nos chères communautés répandues en Orient, de vouloir bien nous confectionner, nous choisir et nous adresser, le plus tôt possible, tout ce qui peut se vendre dans un bazar de charité : travaux à l'aiguille, bibelots divers, céramique ancienne et moderne, objets artistiques de toute nature, articles de bijouterie, de mercerie, voire même épicerie, denrées, vins de cru et liqueurs pour le buffet. Tout sera reçu avec reconnaissance; et nos intrépides vendeuses auront bien vite écoulé ce que nous leur enverrons. Cette vente aura lieu en mai prochain. C'est dire qu'on peut, dès maintenant, commencer les envois aux bureaux de l'Œuvre : Rue du Regard, 12, Paris. Fête patronale. — La fête de saint Jean Chrysostome, le 27 janvier, est, pour la plupart de nos Comités diocésains, l'occasion de réunir nos Associés et de réchauffer leur zèle. Nous rappelons à nos Directeurs, Présidents et Présidentes des Comités diocésains et paroissiaux qu'il est d'usage de célébrer cette fête par une Messe spécialement dite pour les Associés vivants et défunts, ce jour-là, ou à toute autre date plus favorable. Il est à désirer
: travaux à l'aiguille, bibelots divers, céramique ancienne et moderne, objets artistiques de toute nature, articles de bijouterie, de mercerie, voire même épicerie, denrées, vins de cru et liqueurs pour le buffet. Tout sera reçu avec reconnaissance; et nos intrépides vendeuses auront bien vite écoulé ce que nous leur enverrons. Cette vente aura lieu en mai prochain. C'est dire qu'on peut, dès maintenant, commencer les envois aux bureaux de l'Œuvre : Rue du Regard, 12, Paris. Fête patronale. — La fête de saint Jean Chrysostome, le 27 janvier, est, pour la plupart de nos Comités diocésains, l'occasion de réunir nos Associés et de réchauffer leur zèle. Nous rappelons à nos Directeurs, Présidents et Présidentes des Comités diocésains et paroissiaux qu'il est d'usage de célébrer cette fête par une Messe spécialement dite pour les Associés vivants et défunts, ce jour-là, ou à toute autre date plus favorable. Il est à désirer que cette Messe puisse être annoncée un peu largement, ainsi que la réunion des Associations et l'Oeuvre. Une indulgence de sept ans et sept quarantaines est attachée à cette réunion. Lors où la chose est possible, un sermon de charité sera utilement prononcé en faveur de nos écoles. C'est le meilleur moyen de faire connaître l'Œuvre et de recruter de nouveaux adhérents. Nous serons heureux de recevoir le compte rendu de ce que chacun de nos Comités fait par nos délégués. Comme les années précédentes, la Messe de saint Jean Chrysostome sera célébrée, le 27, à la Madeleine; mais cette année, à notre satisfaction, une Messe Scientifique rituelle grec - le rite de saint Jean Chrysostome - qui sera célébrée par Mgr Géragiry, Évêque grec orthodoxe de Pantea (Césarée de Philippe) aux sources du Jourdain. L'allocution sera faite également par Monseigneur. Le Dimanche suivant, le 9 janvier, Mgr Géragiry prêchera à Sainte-Croix, au profit de l'Œuvre, pendant la messe de 9 heures 1/2. Sa Granduchesse a déjà prêché, pour l'Œuvre également, à Rouen, à Dijon, à Troyes, à Soissous, à Saint-Germain-en-Laye, etc., en témoignage de sa reconnaissance pour les secours que notre Œuvre lui envoie. À l'occasion de notre fête
meilleur moyen de faire connaître l'Œuvre et de recruter de nouveaux adhérents. Nous serons heureux de recevoir le compte rendu de ce que chacun de nos Comités fait par nos délégués. Comme les années précédentes, la Messe de saint Jean Chrysostome sera célébrée, le 27, à la Madeleine; mais cette année, à notre satisfaction, une Messe Scientifique rituelle grec - le rite de saint Jean Chrysostome - qui sera célébrée par Mgr Géragiry, Évêque grec orthodoxe de Pantea (Césarée de Philippe) aux sources du Jourdain. L'allocution sera faite également par Monseigneur. Le Dimanche suivant, le 9 janvier, Mgr Géragiry prêchera à Sainte-Croix, au profit de l'Œuvre, pendant la messe de 9 heures 1/2. Sa Granduchesse a déjà prêché, pour l'Œuvre également, à Rouen, à Dijon, à Troyes, à Soissous, à Saint-Germain-en-Laye, etc., en témoignage de sa reconnaissance pour les secours que notre Œuvre lui envoie. À l'occasion de notre fête patronale, nous durons la satisfaction de pouvoir nous rendre personnellement à l'appel de quelques-uns de nos zélés comités du Nord : Tourcoing, Roubaix, Valenciennes, tandis que M. le Chanoine Brettes fera entendre son éloquente parole à Lille, à Douai, à Versailles. Qu'il veuille bien recevoir ici l'expression de notre sincère et profonde reconnaissance pour son zèle apostolique. F. C. NÉCROLOGIE Nous recommandons aux prières, suffrages et sacrés sacrifices de nos Associés, des Prêtres, des Religieux et Religieuses qui dirigent nos établissements orientaux, et de tous les jeunes enfants qui fréquentent nos écoles d'Orient, les Associés défunts dont les noms suivent : Achard (Mlle), associée de Paris. — Auger (Sœur), associée à Lille, Seine. Baurez (Mme Sophie), bienfaitrice de Rodez, a fait un don de 10 francs. Béraud-Régnier (M.), associé de Lorgues (Var). Béraud (Mme), la Supérieure des Sœurs de Sainte-Marthe, à l'Hôtel-Dieu de Belleville (Rhône), qui a fait un don à notre Œuvre. Bernard (Mme), associée de Lyon, a fait un don à l'Œuvre. Rochet (Mme Ve), associée de Chambery. Bolot (Mme Henry), associée de Lyon. Boulanger (M.), associé de Paris. Boulon (Mlle Adèle), associée de Valenciennes. Bourste (Mme Joséphine de), associée de Quimper. Brazais (Mme la comtesse de), associée
et profonde reconnaissance pour son zèle apostolique. F. C. NÉCROLOGIE Nous recommandons aux prières, suffrages et sacrés sacrifices de nos Associés, des Prêtres, des Religieux et Religieuses qui dirigent nos établissements orientaux, et de tous les jeunes enfants qui fréquentent nos écoles d'Orient, les Associés défunts dont les noms suivent : Achard (Mlle), associée de Paris. — Auger (Sœur), associée à Lille, Seine. Baurez (Mme Sophie), bienfaitrice de Rodez, a fait un don de 10 francs. Béraud-Régnier (M.), associé de Lorgues (Var). Béraud (Mme), la Supérieure des Sœurs de Sainte-Marthe, à l'Hôtel-Dieu de Belleville (Rhône), qui a fait un don à notre Œuvre. Bernard (Mme), associée de Lyon, a fait un don à l'Œuvre. Rochet (Mme Ve), associée de Chambery. Bolot (Mme Henry), associée de Lyon. Boulanger (M.), associé de Paris. Boulon (Mlle Adèle), associée de Valenciennes. Bourste (Mme Joséphine de), associée de Quimper. Brazais (Mme la comtesse de), associée de Versailles; Cabrolier (M. Auguste), associé de Rodez. Gamard-Affrette (Mme), associée de Grasse. Gambuzat (M.), associé de Paris. Carrière (M. le Chanoine), associé de Rodez. Cochetière (Mme de la), associée de Beaumont (Oise). Cyvoct (M. F.-Al.), associé de Virpil-le-Grand (Àude). Damourette (Mlle Jeanne), associée de Nantes. Défossez (Mme Martial), associée de Valenciennes. Desgeorge (Mgr), ancien supérieur des Chartreux, associé de Lyon. Draps (M. L. Stanislas), associé de La Ferté-sous-Jouarre. Dubois-Verley (M. Henri), associé de Valenciennes. Dufeillay (Mlle Marie Pihan), associée de Nantes. Eslèbe (M. le curé), d'Annecy (Haute-Savoie), qui a fait un don à l'Œuvre. Esnault (Mlle Félicie), associée et bienfaitrice de l'Œuvre, à Lorient. Fabry (Mlle Octavie), associée de Millau (Aveyron). Févrillier (Sœur Marie-Françoise), associée de Boulogne-sur-Mer. Galichel-Verrière (Mme, Ve), associée de Sainte-Menehould (Marne). Gallier (M. le curé), associé de Dame-Marie (Orne). Géan (Mme), associée de Versailles. Gallier (Mlle Mireille), associée de Lyon. Gensoul (M.), associé de Lyon. Goubert (Mme Marcel), associée de Nantes. Grancey (M. le comte de), associé de Paris. Guibé, associée de la Ferté (Orne). Guyon, associée de Rennes. Hailit (Mme d'), associée d'Amiens. Hatte (Mme), associée de Blois. Hédouville, associé d'Eclaron (Haute-Marne). Henry (Mme), associée de Tourcoing (Nord). Jeanjean (Mme Sophie), associée de Millau (Aveyron).
de Valenciennes. Desgeorge (Mgr), ancien supérieur des Chartreux, associé de Lyon. Draps (M. L. Stanislas), associé de La Ferté-sous-Jouarre. Dubois-Verley (M. Henri), associé de Valenciennes. Dufeillay (Mlle Marie Pihan), associée de Nantes. Eslèbe (M. le curé), d'Annecy (Haute-Savoie), qui a fait un don à l'Œuvre. Esnault (Mlle Félicie), associée et bienfaitrice de l'Œuvre, à Lorient. Fabry (Mlle Octavie), associée de Millau (Aveyron). Févrillier (Sœur Marie-Françoise), associée de Boulogne-sur-Mer. Galichel-Verrière (Mme, Ve), associée de Sainte-Menehould (Marne). Gallier (M. le curé), associé de Dame-Marie (Orne). Géan (Mme), associée de Versailles. Gallier (Mlle Mireille), associée de Lyon. Gensoul (M.), associé de Lyon. Goubert (Mme Marcel), associée de Nantes. Grancey (M. le comte de), associé de Paris. Guibé, associée de la Ferté (Orne). Guyon, associée de Rennes. Hailit (Mme d'), associée d'Amiens. Hatte (Mme), associée de Blois. Hédouville, associé d'Eclaron (Haute-Marne). Henry (Mme), associée de Tourcoing (Nord). Jeanjean (Mme Sophie), associée de Millau (Aveyron). Jombarl (M.), associé de Tourcoing (Nord). Kerguélen (M. le comte de), associé et bienfaiteur de l'Œuvre, à Quimper. Lagoutte (M. Paul de), associé d'Amplepuis (Rhône). Lagny (M.), associé de Paris. Lauzanne (Mme la comtesse Gustave de), associée de Morlaix. Lavergne (M. Claudius), associé de Paris. Lecœur (M. l'abbé), associé de Château-Ginol. Lévesque (Sœur Philomène), Supérieure des Sœurs de Saint-Joseph, Beyrouth. Lahot (Mme), associée de Nantes. Marcus (M.), capitaine en retraite, associé de Moulins. Martin (Mme Adèle), associée de Rodez. Milliat (Mme), associée de Lyon. Montuchon (Mme de), associée de Rennes. Nuque (M.), associé de Rennes. Paillard (M. l'abbé), curé de Jouarre, associé. Péclet (Mme), associée de Paris. Perrine (Mme), associée de Sées. Peters (M. Léonard), associé de Saint-Germain-en-Laye. Pimoclan (Mme la comtesse de), en religion Sœur Salomé, des Clartés de Rennes. Plantier (M.), associé de Paris. Poulain (M. Henry), jeune officier associé, décédé en Tunisie. Pouplier (Mlle), associée de Versailles. Pozouls (Mme), bienfaitrice de l'Œuvre, à Villefranche-de-Rouergue. Rainaud (Mme), associée de Paris. Regnault (M. le commandant), associé de Valmy (Marne). Richou (M. Léon-J.-B.), associé de Rodez. Roscoat (Mme la vicomtesse du), associée de Saint-Brieuc. Salson (Mme Malvina), associée de Millau (Aveyron). Selle (Mme la comtesse de), associée de Lorgues (Var).
Château-Ginol. Lévesque (Sœur Philomène), Supérieure des Sœurs de Saint-Joseph, Beyrouth. Lahot (Mme), associée de Nantes. Marcus (M.), capitaine en retraite, associé de Moulins. Martin (Mme Adèle), associée de Rodez. Milliat (Mme), associée de Lyon. Montuchon (Mme de), associée de Rennes. Nuque (M.), associé de Rennes. Paillard (M. l'abbé), curé de Jouarre, associé. Péclet (Mme), associée de Paris. Perrine (Mme), associée de Sées. Peters (M. Léonard), associé de Saint-Germain-en-Laye. Pimoclan (Mme la comtesse de), en religion Sœur Salomé, des Clartés de Rennes. Plantier (M.), associé de Paris. Poulain (M. Henry), jeune officier associé, décédé en Tunisie. Pouplier (Mlle), associée de Versailles. Pozouls (Mme), bienfaitrice de l'Œuvre, à Villefranche-de-Rouergue. Rainaud (Mme), associée de Paris. Regnault (M. le commandant), associé de Valmy (Marne). Richou (M. Léon-J.-B.), associé de Rodez. Roscoat (Mme la vicomtesse du), associée de Saint-Brieuc. Salson (Mme Malvina), associée de Millau (Aveyron). Selle (Mme la comtesse de), associée de Lorgues (Var). Stiévenard (Mme V° Abel), associée de Valenciennes. Turelle (M.), zélateur de l'Œuvre, à Troyes. Verdavaine (Mme Camille), bienfaitrice de l'Œuvre, à Valenciennes. Virginancourt (Mme), associée et correspondante dévouée, à Pau. Prier, Ave, De Profundis. ŒUVRE DES ÉCOLES D'ORIENT JÉRUSALEM Lettre du Frère Evagre sur le noviciat des Frères des écoles chrétiennes à Jérusalem Jérusalem, le 29 décembre 1887. Monsieur le Directeur, Il m'est doux, au lendemain des grandes solennités de la fête de Noël, à la fin de cette année 1887, de venir vous assurer, une fois de plus, de notre vive reconnaissance. Mais, c'est surtout par nos prières en ces Saints Lieux que nos chers enfants, mes aimés confrères et moi vous prouverons la sincérité de nos vœux pour vous, Monsieur le Directeur, et pour Tous et chacun des membres et bienfaiteurs de l'Œuvre charitable que vous dirigez avec tant de zèle et de dévouement. À la fin de cette année, mon devoir est aussi de vous narrer brièvement nos travaux, et de vous dire combien vos précieux secours nous sont nécessaires, indispensables, pour continuer, agrandir nos œuvres, à la plus grande gloire de N. S. J.-C. et de sa sainte Église. Malgré le grand nombre d'écoles qui ferait