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nous montrer terre et nouveaux pays et un autre monde inconnu. Le sixième jour dès dudit an mille quatre cent quatre-vingt-quinze. (feuillet CVI) De cette terre une partie est en la zone torride outre la ligne équinoctiale vers le pole antarctique. Ce que j'ai vu et connu de la nature de ces gens là et de leurs coutumes et du traitement et fertilité de la terre, et la salubrité de l'air..., ci-dessous je dirai. Et premièrement quant aux gens de ce pays nous avons trouvé si grande multitude de gens, tant que nul homme ni ne saurait nombrer, comme si vous dites que ces gens là sont doux et traçables, et tous aussi bien mâles que femelles vont nus, nulle partie du corps ils ne couvrent, ainsi comme issus du ventre de leur mère, ainsi vont ils jusques à la mort. Ils ont les corps grands, carrés, bien disposés et proportionnés, et sont de couleur tirant sur le rouge et ont les cheveux noirs et longs; ils sont en alliance et en lies agiles, et d'une libéralité et honnête visage, lequel eux-mêmes le détruisent parce qu'ils se percent les yeux, les lèvres et les narines et les oreilles : et ne croyez que les percussions soient petites ou que tant seulement ils en aient un percé, parce que j'en ai vu assez, lesquels ont seulement au visage sept percussions, desquelles chacun est capable de se mettre une noisette, et ils épuisent les dites percussions avec pierres de couleurs perses de marbre et de cristal et de jaspe et avec d'autres choses artificiellement ouvrées selon leur usage. Lesquelles choses si les voyez vous en auriez horreur car cela est semblable à un monstre, c'est-à-dire, un homme à seulement dedans les yeux et les lèvres sept pierres desquelles y en a assez de la longueur de la moitié de la palme, et ne seriez sans admiration, parce que par plusieurs fois j'ai considéré et jugé ces sept pierres être du poids de seize onces. En chacune oreille y a trois percussions, avec lesquelles ils tiennent d'autres pierres, lesquelles sont pendantes à certains
ne croyez que les percussions soient petites ou que tant seulement ils en aient un percé, parce que j'en ai vu assez, lesquels ont seulement au visage sept percussions, desquelles chacun est capable de se mettre une noisette, et ils épuisent les dites percussions avec pierres de couleurs perses de marbre et de cristal et de jaspe et avec d'autres choses artificiellement ouvrées selon leur usage. Lesquelles choses si les voyez vous en auriez horreur car cela est semblable à un monstre, c'est-à-dire, un homme à seulement dedans les yeux et les lèvres sept pierres desquelles y en a assez de la longueur de la moitié de la palme, et ne seriez sans admiration, parce que par plusieurs fois j'ai considéré et jugé ces sept pierres être du poids de seize onces. En chacune oreille y a trois percussions, avec lesquelles ils tiennent d'autres pierres, lesquelles sont pendantes à certains anneaux, et cette coutume est seulement des hommes, parce que les femmes ne se percent le visage mais les oreilles seulement. Mirae quidem et valde incredibili consuetudini addicti, libidinousae istae mulieres maritorum membrum tantummodo tumefacere soient, ut immane telrumque appareat, quod nescio quo mordendi artificio quibusdamque bestiolis veneniferis perficiunt, ita ut nonnulli mentulam perdant castraticum maneant. Ils n'ont point de biens propres, mais toutes les choses sont communes, ils vivent ensemble sans roi, sans empereur et chacun de soi-même est seigneur. Ils ont autant de femmes qu'ils en veulent. Le fils se mêle avec la mère et le frère avec la sœur, et le premier avec la première; toutes et quantes fois qu'ils veulent ils divisent leur mariage.... Les jeunes obéissent aux vieillards quant ils bataillent, après la bataille ils brûlent les vieux hommes et se entre-tuent cruellement. Et ceux là qui sont pris en la bataille ils les gardent non pas pour leur sauver la vie mais afin qu'ils soient mangés. Parce que la partie qui est victorieuse mange la perdante, et entre eux la chair humaine est à eux commune viande. De cette chose soyez assurés, parce qu'il a été vu le père avait mangé ses enfants et
ut nonnulli mentulam perdant castraticum maneant. Ils n'ont point de biens propres, mais toutes les choses sont communes, ils vivent ensemble sans roi, sans empereur et chacun de soi-même est seigneur. Ils ont autant de femmes qu'ils en veulent. Le fils se mêle avec la mère et le frère avec la sœur, et le premier avec la première; toutes et quantes fois qu'ils veulent ils divisent leur mariage.... Les jeunes obéissent aux vieillards quant ils bataillent, après la bataille ils brûlent les vieux hommes et se entre-tuent cruellement. Et ceux là qui sont pris en la bataille ils les gardent non pas pour leur sauver la vie mais afin qu'ils soient mangés. Parce que la partie qui est victorieuse mange la perdante, et entre eux la chair humaine est à eux commune viande. De cette chose soyez assurés, parce qu'il a été vu le père avait mangé ses enfants et ses femmes et j'ai connu un homme auquel j'ai parlé, lequel se divulguait avoir mangé plus de trois cents corps humains. Je demeurai en une certaine cité vingt et huit jours, où laquelle je vis par les maisons la chair humaine salée qui était pendue aux poteaux de la maison, comme à nous est usance de pendre le lard. Si je voulais écrire toutes les choses qui sont là et lesquelles sont dignes de mémoire, les diverses générations des bêtes et la multitude d'icelles, ce serait une chose trop prolixe et grande, et crois certainement que Pline n'a point touché la meilleure partie de la génération des papegai. (Ch. XVI et XVII). Cette relation est suivie d'une autre où, relativement au nom premier du Brésil, on lit : "HZ ont découvert une terre nouvelle, et l'appellent la terre des Papegais, pour ce qu'il y en a de la longueur d'un bras et demi de diverses couleurs (feuillet CX1HI). (Lettre de l'ambassadeur de Venise en Portugal Dominicque Crete, de 1501). Le premier, Osorio fait connaître l'usage de manioc et du tabac chez les Brésiliens : Quant au manioc, il dit : Panem e radice unius herbae conficiunt portulaca magnitudine. Hic autem
comme à nous est usance de pendre le lard. Si je voulais écrire toutes les choses qui sont là et lesquelles sont dignes de mémoire, les diverses générations des bêtes et la multitude d'icelles, ce serait une chose trop prolixe et grande, et crois certainement que Pline n'a point touché la meilleure partie de la génération des papegai. (Ch. XVI et XVII). Cette relation est suivie d'une autre où, relativement au nom premier du Brésil, on lit : "HZ ont découvert une terre nouvelle, et l'appellent la terre des Papegais, pour ce qu'il y en a de la longueur d'un bras et demi de diverses couleurs (feuillet CX1HI). (Lettre de l'ambassadeur de Venise en Portugal Dominicque Crete, de 1501). Le premier, Osorio fait connaître l'usage de manioc et du tabac chez les Brésiliens : Quant au manioc, il dit : Panem e radice unius herbae conficiunt portulaca magnitudine. Hic autem hac lethifereum venenum continet, ut qui illam crudea coeat, repente moriatur. Illi vero radicem contundunt, contusam exprimunt, nequidquam in illa succi illius venenati remaneat. Tum ad solem exsiccant. Molis deinde conterunt, atque farinam efficiunt. Panes ex ejusmodi farina faciliter non modo salubres sunt, sed etiam siccat ad modum saporis (fol. M, recueil éd. 1574, Collectio Agrippae) Fumum ex herbis congestis faciunt. Tum fumum illum UN ANCIEN VASE PÉRUVIEN. naribus accipiunt, usque eo, dum ebrii vacillent, et corrumpant, et extra mentem rapiantur, etc. ». Un ancien vase Péruvien. M. Adrien DE LIOSTO-PÉKISH fait une communication sur un vase péruvien récemment apporté en France et appartenant à M. le comte de Vogüé, notre ambassadeur à Constantinople, et l'un des membres titulaires de l'Institution. Lorsqu'en 1850 nous eûmes la hardiesse de former, au Louvre, le premier Musée Américain qui existât encore, Musée qui n'a pas duré longtemps, malheureusement, puisqu'on a trouvé bon de le disperser, une des objections qui nous fut faite, et de plusieurs côtés, était que dans un établissement comme le Louvre, consacré aux beaux-arts et aux chefs-d'œuvre de toute espèce, une collection formée d'objets intéressants, sans doute, mais se rattachant plutôt à l'ethnographie qu'aux beaux-arts, se trouvait, en quelque sorte,
M, recueil éd. 1574, Collectio Agrippae) Fumum ex herbis congestis faciunt. Tum fumum illum UN ANCIEN VASE PÉRUVIEN. naribus accipiunt, usque eo, dum ebrii vacillent, et corrumpant, et extra mentem rapiantur, etc. ». Un ancien vase Péruvien. M. Adrien DE LIOSTO-PÉKISH fait une communication sur un vase péruvien récemment apporté en France et appartenant à M. le comte de Vogüé, notre ambassadeur à Constantinople, et l'un des membres titulaires de l'Institution. Lorsqu'en 1850 nous eûmes la hardiesse de former, au Louvre, le premier Musée Américain qui existât encore, Musée qui n'a pas duré longtemps, malheureusement, puisqu'on a trouvé bon de le disperser, une des objections qui nous fut faite, et de plusieurs côtés, était que dans un établissement comme le Louvre, consacré aux beaux-arts et aux chefs-d'œuvre de toute espèce, une collection formée d'objets intéressants, sans doute, mais se rattachant plutôt à l'ethnographie qu'aux beaux-arts, se trouvait, en quelque sorte, déplacée. J'avoue qu'à cette époque; malgré tous les efforts que je faisais pour réunir, à l'aide de quelques concours bienveillants, des monuments de l'Amérique, j'avais plutôt à montrer des objets curieux, des objets de l'industrie, que des objets d'art. Cependant, plus tard, nous nous sommes procurés, de différents côtés, des monuments qui, véritablement, peuvent être placés dans n'importe quelle collection d'objets bien faits, d'objets indiquant, non pas seulement, le besoin de produire des ustensiles, mais la conception du beau. Ce soir, je me suis permis de vous apporter la photographie d'un vase péruvien, appartenant à une époque reculée, et qui remplit, véritablement, toutes les conditions de l'art, tel que l'ont pratiqué les peuples les plus avancés en civilisation et les mieux inspirés. Voici cette photographie qui m'a été donnée par mon ami, M. le comte de Vogüé, notre ambassadeur actuel à Vienne. Cette photographie est celle d'un vase qui lui appartient. Le dessin, en noir, ne fournit pas complètement l'idée du monument, dans lequel la coloration joue un rôle. Non-seulement le sculpteur qui a modelé cette tête si fine, si expressive, lui a donné des traits évidemment reproduits d'après un modèle parfaitement étudié ; mais encore, il l'a colorée. Les
monuments qui, véritablement, peuvent être placés dans n'importe quelle collection d'objets bien faits, d'objets indiquant, non pas seulement, le besoin de produire des ustensiles, mais la conception du beau. Ce soir, je me suis permis de vous apporter la photographie d'un vase péruvien, appartenant à une époque reculée, et qui remplit, véritablement, toutes les conditions de l'art, tel que l'ont pratiqué les peuples les plus avancés en civilisation et les mieux inspirés. Voici cette photographie qui m'a été donnée par mon ami, M. le comte de Vogüé, notre ambassadeur actuel à Vienne. Cette photographie est celle d'un vase qui lui appartient. Le dessin, en noir, ne fournit pas complètement l'idée du monument, dans lequel la coloration joue un rôle. Non-seulement le sculpteur qui a modelé cette tête si fine, si expressive, lui a donné des traits évidemment reproduits d'après un modèle parfaitement étudié ; mais encore, il l'a colorée. Les différences entre les chairs, les carnations et cheveux, entre les différentes parties du visage, sont très importantes et concourent à l'harmonie du sujet. Celui qui a fait ce vase ne s'est pas borné comme les potiers auxquels nous devons un si grand nombre de vases péruviens, à copier la nature d'une manière servile. Ainsi, nous avons des moulages de fruits qui sont tout à fait des imitations réalistes. Ici, au contraire, il y a une inspiration très remarquable. On peut juger, en quelque sorte, du caractère du personnage ; nous voyons une figure comme un artiste du XV° siècle, en Italie, par exemple, ou en France, comme Jean Foucquet ou Michel Colombe auraient pu en produire. On voit que cet homme a une vive intelligence ; son regard est plein d'esprit, plein de feu. Je pourrais le comparer au portrait de Machiavelli, à celui d'Antonelli, à celui de mon savant et excellent ami Emile Littré, car il y a de tout cela dans cette physionomie ; on voit que l'artiste, véritablement, a compris la notion du beau, toutes les conditions de l'art, comme nos plus grands artistes de l'Italie et de la France, l'ont fait aux meilleures époques. Eh bien
d'une manière servile. Ainsi, nous avons des moulages de fruits qui sont tout à fait des imitations réalistes. Ici, au contraire, il y a une inspiration très remarquable. On peut juger, en quelque sorte, du caractère du personnage ; nous voyons une figure comme un artiste du XV° siècle, en Italie, par exemple, ou en France, comme Jean Foucquet ou Michel Colombe auraient pu en produire. On voit que cet homme a une vive intelligence ; son regard est plein d'esprit, plein de feu. Je pourrais le comparer au portrait de Machiavelli, à celui d'Antonelli, à celui de mon savant et excellent ami Emile Littré, car il y a de tout cela dans cette physionomie ; on voit que l'artiste, véritablement, a compris la notion du beau, toutes les conditions de l'art, comme nos plus grands artistes de l'Italie et de la France, l'ont fait aux meilleures époques. Eh bien ! je crois que ce vase est contemporain, non pas de la civilisation Inca, mais de la UN ANCIEN VASE PÉRUVIEN. SÉANCE DU 21 MAI 1877. et de la civilisation plus ancienne des Aymaras ; et, si je le dis, c'est parce que ceux qui sont formés d'une terre analogue, de cette terre rouge fine qui prend si bien la peinture, sont trouvés dans les huacas, dans les couches inférieures, beaucoup au-dessous de tous ces vases de terre noire qui, comme je le disais tout à l'heure, représentent, ou des animaux ou des fleurs, mais servilement, d'une façon telle qu'on reconnaît très bien ce qu'on a voulu reproduire, mais sans inspiration. Ici, au contraire, nous avons véritablement une sculpture faite selon les meilleures données de l'art, et c'est cela que je voulais signaler à la Société, parce que, après avoir vu cette photographie, on ne peut pas dire que l'art n'a pas existé en Amérique. Vu l'heure avancée, les communications de M. GESLIN, sur l'Analogie des lignes et des formes dans l'architecture et la céramique antiques de l'Egypte et de l'Amérique; de M. MASPÉRO, sur l'édition de Monloya de M. Julius Platzmann, et les langues Tupi et Quechua; et de
de cette terre rouge fine qui prend si bien la peinture, sont trouvés dans les huacas, dans les couches inférieures, beaucoup au-dessous de tous ces vases de terre noire qui, comme je le disais tout à l'heure, représentent, ou des animaux ou des fleurs, mais servilement, d'une façon telle qu'on reconnaît très bien ce qu'on a voulu reproduire, mais sans inspiration. Ici, au contraire, nous avons véritablement une sculpture faite selon les meilleures données de l'art, et c'est cela que je voulais signaler à la Société, parce que, après avoir vu cette photographie, on ne peut pas dire que l'art n'a pas existé en Amérique. Vu l'heure avancée, les communications de M. GESLIN, sur l'Analogie des lignes et des formes dans l'architecture et la céramique antiques de l'Egypte et de l'Amérique; de M. MASPÉRO, sur l'édition de Monloya de M. Julius Platzmann, et les langues Tupi et Quechua; et de M. César DALT, sur Les villes anciennes de l'Amérique isthmique dont il a relevé les plans, sont renvoyés à la prochaine séance. S. M. DON PEDRO II s'entretient avec les membres de la Société qui se sont fait entendre précédemment. En se retirant, Sa Majesté est accompagnée par la députation qui l'a reçue au commencement de la séance. La séance est levée à 11 heures du soir. Le secrétaire par intérim : VICTOR DUMAS. SÉANCE DU 21 MAI 1877. Ouvrages offerts à la Société Brevisima relacion de la destruccion de las Indias : escrito por el Obispo D. Fray Bartolomé DE LAS CASAS, de la Orden de San-Domingo, año 1552. MSC. — In-8. Lettre de Christophe Colomb sur la découverte du Nouveau-Monde. Publiée d'après la rarissime version latine conservée à la Bibliothèque Impériale, traduite en français, commentée et enrichie de notes puisées aux sources originales, par Lucien DE ROSNY. Paris, 1865. — In-8. Annual Report of the Chief Signal Officer to the Secretary of War, for the year 1872. Washington, 1873. — In-8. Roteiro em que se conta a viagem que fizeram os Portuguezes no anno de 1541. Partindo da nobre cidade de Goa ate à Soez que e no
qui l'a reçue au commencement de la séance. La séance est levée à 11 heures du soir. Le secrétaire par intérim : VICTOR DUMAS. SÉANCE DU 21 MAI 1877. Ouvrages offerts à la Société Brevisima relacion de la destruccion de las Indias : escrito por el Obispo D. Fray Bartolomé DE LAS CASAS, de la Orden de San-Domingo, año 1552. MSC. — In-8. Lettre de Christophe Colomb sur la découverte du Nouveau-Monde. Publiée d'après la rarissime version latine conservée à la Bibliothèque Impériale, traduite en français, commentée et enrichie de notes puisées aux sources originales, par Lucien DE ROSNY. Paris, 1865. — In-8. Annual Report of the Chief Signal Officer to the Secretary of War, for the year 1872. Washington, 1873. — In-8. Roteiro em que se conta a viagem que fizeram os Portuguezes no anno de 1541. Partindo da nobre cidade de Goa ate à Soez que e no fim, e extremidade do mar Roxo com o sitio, e pintura de todo o sinal arabico, por Diogo João DE CASTRO. Paris, 1853. — In-8. Compendio Histórico del Descubrimiento y colonizacion de la Nueva Granada, en el siglo décimo sexto, por el coronel Joaquín ACOSTA. Saint-Germain-en-Laye, impr. de Beau, 1848. — In-8. Geografia de la República del Ecuador, por Manuel VILLAVICENCIO. New-York, impr. de Craighead, 1858. — In-8. Congrès International des Américanistes. Compte-rendu de la Première Session. Nancy, impr. Crépin-Leblond, 1875. — 2 vol. in-8, cart., fig. On Ancient Peruvian Graphic Records. By William BOTLAERT, s. d. (London) n. d. — In-8. NOMINATION DE MEMBRES. SÉANCE PUBLIQUE ANNUELLE DU 5 NOVEMBRE 1877. Présidence de M. Ed. MADIER DE MONJAU, Président. La séance est ouverte à huit heures un quart du soir, à l'hôtel de la Société d'Encouragement. Le Président rappelle les bases constitutives de l'Institution : les membres de chaque Section ont droit de présence et de vote dans toutes les Sections, comme dans la Section où ils sont inscrits. — Il annonce que le Règlement particulier de la Société Américaine a été approuvé par le Conseil Central de l'Institution. — Il donne ensuite lecture de la partie officielle du
— In-8. Geografia de la República del Ecuador, por Manuel VILLAVICENCIO. New-York, impr. de Craighead, 1858. — In-8. Congrès International des Américanistes. Compte-rendu de la Première Session. Nancy, impr. Crépin-Leblond, 1875. — 2 vol. in-8, cart., fig. On Ancient Peruvian Graphic Records. By William BOTLAERT, s. d. (London) n. d. — In-8. NOMINATION DE MEMBRES. SÉANCE PUBLIQUE ANNUELLE DU 5 NOVEMBRE 1877. Présidence de M. Ed. MADIER DE MONJAU, Président. La séance est ouverte à huit heures un quart du soir, à l'hôtel de la Société d'Encouragement. Le Président rappelle les bases constitutives de l'Institution : les membres de chaque Section ont droit de présence et de vote dans toutes les Sections, comme dans la Section où ils sont inscrits. — Il annonce que le Règlement particulier de la Société Américaine a été approuvé par le Conseil Central de l'Institution. — Il donne ensuite lecture de la partie officielle du Bulletin de l'Institution. Sont proclamés les noms des membres admis depuis la dernière séance : Membres titulaires : MM. DAIREAUX, avocat, à Buenos-Aires ; Charles SCHOEBEL, de Paris. Membres correspondants : MM. ÉRIC BESNARD [67] ; VICTOR DUMAS [61]; le comte de Mikorski [227] -, le marquis de Croissy [254] ; et Mme Edouard Madier de Montjau [220]. La Société a décerné, cette année, la Médaille Lucien de Rosny, frappée en or, à M. MADIER, son président, avec un diplôme signé par tous les membres de l'assemblée. 264 SÉANCE ANNUELLE DU 5 NOVEMBRE 1877. M. QUANTIN, trésorier, lit son Rapport sur les Comptes de l'exercice 1877. M. DE ROSNY rend compte du travail auquel il s'est livré, pour régulariser l'état de la Bibliothèque et des Archives de la Société. L'Origine des Américains, suivant la doctrine de Haeckel. M. JOUAULT. La science américaine préhistorique a donné naissance à deux écoles entièrement opposées. Suivant l'une, les races et les civilisations du Nouveau-Monde proviennent de l'ancien continent, de migrations Scandinaves, mongoles et phéniciennes; l'autre pense au contraire qu'elles sont nées du développement naturel de l'esprit humain en Amérique, qu'elles n'ont point été importées de dehors, qu'elles sont en quelque sorte "ACTOCHTHONES"(1). M. Jouault
; et Mme Edouard Madier de Montjau [220]. La Société a décerné, cette année, la Médaille Lucien de Rosny, frappée en or, à M. MADIER, son président, avec un diplôme signé par tous les membres de l'assemblée. 264 SÉANCE ANNUELLE DU 5 NOVEMBRE 1877. M. QUANTIN, trésorier, lit son Rapport sur les Comptes de l'exercice 1877. M. DE ROSNY rend compte du travail auquel il s'est livré, pour régulariser l'état de la Bibliothèque et des Archives de la Société. L'Origine des Américains, suivant la doctrine de Haeckel. M. JOUAULT. La science américaine préhistorique a donné naissance à deux écoles entièrement opposées. Suivant l'une, les races et les civilisations du Nouveau-Monde proviennent de l'ancien continent, de migrations Scandinaves, mongoles et phéniciennes; l'autre pense au contraire qu'elles sont nées du développement naturel de l'esprit humain en Amérique, qu'elles n'ont point été importées de dehors, qu'elles sont en quelque sorte "ACTOCHTHONES"(1). M. Jouault n'a pas l'intention de défendre aujourd'hui l'opinion des partisans de la Genèse biblique ; il ne veut que soumettre à la société la théorie de l'origine des races américaines d'après la doctrine de l'évolution en général et celle de Darwin, Goethe et Lamarck en particulier, — telle qu'elle est exposée par le savant E. HAECKEL, professeur de zoologie à l'Université de Leipzig, dans son Histoire de la Création des êtres organisés (2). Cet auteur divise l'humanité en douze espèces et trente-six races. Les quatre espèces les plus inférieures (ulotriques) sont caractérisées par une chevelure laineuse : chaque cheveu considéré isolément est aplati en ruban et a une section transversale elliptique. Ce sont les Papous, les Hotenlots, les Caffres et les Nègres, habitants de l'hémisphère méridional : ils franchissent l'équateur en Afrique seulement. Chez les huit espèces supérieures (lissotriques) la chevelure n'est jamais laineuse, même chez les individus qui exceptionnellement l'ont crépue. Chaque cheveu pris isolément est cylindrique et a, par conséquent, une section transversale circulaire. Ces huit espèces supérieures sont aussi classées en deux groupes : 1° le groupe à cheveux droits : Australiens, Malais, Mongols, Races arctiques et Américaines ; 2° le groupe à cheveux bouclés : Dravidiens, Nubiens