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d'un cœur indifférent que je regarde le drapeau français, surtout quand il est entouré comme aujourd'hui de braves jeunes gens qui s'abritent sous ses plis, qui se serrent autour de ses nobles couleurs, comme si à la fois ils lui demandaient une protection et se déclaraient prêts à le défendre. Je me rappelle aussitôt deux choses: son histoire et sa glorieuse signification. Nous appartenons à un grand peuple, le plus ancien de l'Europe, et le premier qui ait été baptisé, converti à la foi chrétienne et sacré chevalier du Christ. C'est ce qui nous donne le droit d'être fiers, comme ceux qui appartiennent à de vieilles familles où l'honneur et l'intégrité sont séculaires, se montrent fiers de leurs traditions et de leurs aïeux. À côté de nous, les autres peuples possèdent aussi leurs gloires, dont ils se targuent parfois avec une insistance légèrement hautaine, mais nous demeurons pour eux le peuple aîné: Qui sait si parmi eux, il n'existe point des peuples parvenus, peut-être sans lendemain? Toutefois, ce n'est pas à nous qu'il convient d'escompter l'avenir; il nous sied seulement d'être modestes, de travailler dans le calme, sans relâche, l'œil constamment fixé sur le but, et, suivant un mot célèbre, y pensant toujours et n'en parlant jamais. C'est ainsi que se préparent les victoires de l'avenir. Du moins il nous est permis de nous inspirer de notre merveilleux passé. Il n'est pas une nation qui ait une histoire comme la nôtre, où l'action de Dieu soit aussi visible, où l'intervention de la Providence éclate aussi vivement et victorieusement. Notre histoire, je la trouve admirablement résumée dans le drapeau tricolore. Le bleu, c'est la chape de saint Martin, l'apôtre des Gaules, le premier créateur des gloires françaises, l'homme providentiel qui prépara la venue et le triomphe de Clovis. Aussi, après son baptême à Reims, le jeune monarque adopta-t-il pour insigne le bleu de saint Martin, la couleur céleste qui frappait sans doute Jeanne d'Arc quand elle disait : « La France est le plus beau royaume après celui du ciel ! » Et de fait, s'il a apparu parfois un peu
y pensant toujours et n'en parlant jamais. C'est ainsi que se préparent les victoires de l'avenir. Du moins il nous est permis de nous inspirer de notre merveilleux passé. Il n'est pas une nation qui ait une histoire comme la nôtre, où l'action de Dieu soit aussi visible, où l'intervention de la Providence éclate aussi vivement et victorieusement. Notre histoire, je la trouve admirablement résumée dans le drapeau tricolore. Le bleu, c'est la chape de saint Martin, l'apôtre des Gaules, le premier créateur des gloires françaises, l'homme providentiel qui prépara la venue et le triomphe de Clovis. Aussi, après son baptême à Reims, le jeune monarque adopta-t-il pour insigne le bleu de saint Martin, la couleur céleste qui frappait sans doute Jeanne d'Arc quand elle disait : « La France est le plus beau royaume après celui du ciel ! » Et de fait, s'il a apparu parfois un peu de ciel sur la terre, c'est la France qui l'y a apporté par sa douceur, sa bonté, son gouvernement qui ne fait pas sentir le joug à l'étranger, sa générosité qui l'a rendue la nation la plus aimable et la plus aimée de l'univers. Le blanc, c'est l'étendard de Jeanne d'Arc, désigné par saint Michel lui-même, et qui, à l'époque la plus désespérée de notre histoire, présida à l'expulsion définitive des Anglais. Le rouge, c'est l'oriflamme de saint Denis qu'on déployait dans les grandes batailles où le salut de la patrie était engagé, comme à Bouvines, et autour duquel se pressaient nos aïeux en poussant le vieux cri français : « Montjoie et saint Denis ! » Je ne saurais donc regarder le drapeau tricolore, sans lire dans ses plis honorés le baptême de la nation, son salut par Jeanne d'Arc, et la lente formation de la patrie française par l'action persévérante de nos rois, depuis Philippe-Auguste jusqu'à Louis XIV. Ce fut Charles V, le sage restaurateur de la patrie française, qui eut le premier l'idée d'unir les trois couleurs dans un seul drapeau. Il eut plus tard un imitateur dans la personne de Henri IV, le plus populaire de
d'Arc, désigné par saint Michel lui-même, et qui, à l'époque la plus désespérée de notre histoire, présida à l'expulsion définitive des Anglais. Le rouge, c'est l'oriflamme de saint Denis qu'on déployait dans les grandes batailles où le salut de la patrie était engagé, comme à Bouvines, et autour duquel se pressaient nos aïeux en poussant le vieux cri français : « Montjoie et saint Denis ! » Je ne saurais donc regarder le drapeau tricolore, sans lire dans ses plis honorés le baptême de la nation, son salut par Jeanne d'Arc, et la lente formation de la patrie française par l'action persévérante de nos rois, depuis Philippe-Auguste jusqu'à Louis XIV. Ce fut Charles V, le sage restaurateur de la patrie française, qui eut le premier l'idée d'unir les trois couleurs dans un seul drapeau. Il eut plus tard un imitateur dans la personne de Henri IV, le plus populaire de nos rois. La maison de France se cantonna ensuite dans le drapeau blanc fleurdelisé jusqu'en 1789 où un mouvement national ressuscita le drapeau de Charles V et de Henri IV. On prétend, il est vrai, que l'initiative qui nous rendit le drapeau tricolore était hostile au passé et à la religion ; il est sûr qu'elle n'était pas hostile à la patrie. Il arrive parfois qu'un jeune homme dans toute l'effervescence de l'âge, oublie les principes sacrés qui ont rendu son enfance heureuse, ensoleillée de joie et d'innocence ; mais regardez-le agir : malgré tout il est resté honnête, bon fils, aimant son père et sa mère, fidèle à ses amis; c'est qu'il a gardé, plus qu'il ne croit, dans son cœur et dans ses veines, la foi et le sang chrétien que lui ont transmis ses aïeux. Tel fut ainsi de ceux qui conçurent ou plutôt rééditèrent notre drapeau : ils n'entendaient rien renier des gloires de Clovis, de Jeanne d'Arc et de toute notre histoire, mais ils nourrissaient l'ambition de les compénétrer d'un souffle nouveau, le souffle des temps modernes. Ce drapeau d'ailleurs a reçu la consécration de tout un siècle et de cent victoires que ne sauraient
religion ; il est sûr qu'elle n'était pas hostile à la patrie. Il arrive parfois qu'un jeune homme dans toute l'effervescence de l'âge, oublie les principes sacrés qui ont rendu son enfance heureuse, ensoleillée de joie et d'innocence ; mais regardez-le agir : malgré tout il est resté honnête, bon fils, aimant son père et sa mère, fidèle à ses amis; c'est qu'il a gardé, plus qu'il ne croit, dans son cœur et dans ses veines, la foi et le sang chrétien que lui ont transmis ses aïeux. Tel fut ainsi de ceux qui conçurent ou plutôt rééditèrent notre drapeau : ils n'entendaient rien renier des gloires de Clovis, de Jeanne d'Arc et de toute notre histoire, mais ils nourrissaient l'ambition de les compénétrer d'un souffle nouveau, le souffle des temps modernes. Ce drapeau d'ailleurs a reçu la consécration de tout un siècle et de cent victoires que ne sauraient faire oublier les désastres d'une seule année. Il a fait le tour du monde, nos soldats l'ont planté dans presque toutes les capitales de l'Europe, et un jour le pape Pie IX, sauvé par lui, le prit dans ses mains à Saint-Pierre de Rome et l'embrassa longuement, comme s'il eût voulu, en baisant ses trois couleurs, embrasser toute la France. S'il avait eu des taches, elles seraient effacées par ce baiser auguste. Maintenant, quelle est la signification du drapeau ? Le drapeau tricolore signifie la patrie, et je n'ai pas à vous apprendre ce qu'est la patrie, le pays des pères, le pays des grands aïeux. La patrie, c'est toute notre histoire ; c'est le sol labouré par quatorze siècles de vaillance et d'énergie ; ce sont nos mœurs, nos institutions, nos libertés. Nous n'y pouvons faire un pas sans y marcher sur des traces d'honneur, de probité, de patriotisme et de foi. La patrie, ce sont nos souvenirs qui font partie de nous-mêmes, si bien qu'éloignés d'elle nous ressemblons à des orphelins privés de leur mère ; nous avons le mal du pays, nous sommes possédés du désir de revoir notre clocher, notre église natale, notre maison paternelle, nos
voulu, en baisant ses trois couleurs, embrasser toute la France. S'il avait eu des taches, elles seraient effacées par ce baiser auguste. Maintenant, quelle est la signification du drapeau ? Le drapeau tricolore signifie la patrie, et je n'ai pas à vous apprendre ce qu'est la patrie, le pays des pères, le pays des grands aïeux. La patrie, c'est toute notre histoire ; c'est le sol labouré par quatorze siècles de vaillance et d'énergie ; ce sont nos mœurs, nos institutions, nos libertés. Nous n'y pouvons faire un pas sans y marcher sur des traces d'honneur, de probité, de patriotisme et de foi. La patrie, ce sont nos souvenirs qui font partie de nous-mêmes, si bien qu'éloignés d'elle nous ressemblons à des orphelins privés de leur mère ; nous avons le mal du pays, nous sommes possédés du désir de revoir notre clocher, notre église natale, notre maison paternelle, nos frères et nos sœurs, nos pères, et nos mères, et par-dessus tout les tombeaux de nos ancêtres. La patrie, c'est la famille où l'on s'aime et que vous défendriez jusqu'à la dernière goutte de votre sang. On dit que l'Irlandais, contraint de s'expatrier, emporte avec lui une motte de terre de son pays, afin de conserver ainsi partout le souvenir sensible et vivant de la patrie qu'il ne reverra jamais. Nous comprenons tous ce noble sentiment, et vous le comprendrez mieux encore, mes amis, vous qui nous quittez pour consacrer vos plus belles années au service de la France, lorsque vous serez loin de nous et que vous penserez au foyer qui portera le deuil de votre absence. Mais quand vous nous reviendrez, ne fût-ce que pour deux jours, comme votre cœur battra à l'approche du village, lorsque vous en apercevez le clocher, la vallée, la ligne de maisons blanches ! Vous sentirez bien que cette terre vous retient et vous possède, et qu'elle a gardé le meilleur de vous-mêmes. Vous ne quittez d'ailleurs la petite patrie que pour servir la grande. Ce drapeau vous rappellera vos devoirs. Le bleu, c'est le ciel, c'est la foi qui y conduit ;
de son pays, afin de conserver ainsi partout le souvenir sensible et vivant de la patrie qu'il ne reverra jamais. Nous comprenons tous ce noble sentiment, et vous le comprendrez mieux encore, mes amis, vous qui nous quittez pour consacrer vos plus belles années au service de la France, lorsque vous serez loin de nous et que vous penserez au foyer qui portera le deuil de votre absence. Mais quand vous nous reviendrez, ne fût-ce que pour deux jours, comme votre cœur battra à l'approche du village, lorsque vous en apercevez le clocher, la vallée, la ligne de maisons blanches ! Vous sentirez bien que cette terre vous retient et vous possède, et qu'elle a gardé le meilleur de vous-mêmes. Vous ne quittez d'ailleurs la petite patrie que pour servir la grande. Ce drapeau vous rappellera vos devoirs. Le bleu, c'est le ciel, c'est la foi qui y conduit ; le bleu, c'est l'honnêteté chrétienne apportée à nos aïeux par saint Martin ; c'est l'espérance qui même dans les plus dures extrémités ne vous abandonnera jamais, qui, lorsque vous voudriez regarder le côté sombre, vous appellera vers le côté plus consolant où se reposent volontiers l'âme, le courage et les yeux. Le blanc, c'est le symbole de votre conduite qui demeurera irréprochable, immaculée, même parmi les exemples pervers. Si vous vous laissez entraîner, les plis du drapeau tricolore se rempliraient de reproches, ils vous rappelleraient que vous devez rester dignes de lui, dignes de vous-mêmes, de l'éducation chrétienne que vous avez reçue, et de vos familles où vous avez trouvé des bonnes manières. exemples de religion, de conduite et de probité. Le rouge rappelle la vaillance, le sang que tout soldat français est prêt à verser pour son pays. Je ne souhaite pas, mes chers amis, que jamais vous ayez à paraître sur les champs de bataille; il y aurait alors ici beaucoup d'angoisses et de pleurs; nous viendrions tous prier pour vous dans cette église aujourd'hui pavoisée et qui retentirait de sanglots. Mais je vous connais, je sais que vous feriez votre devoir et que vous donneriez avec l'héroïsme
yeux. Le blanc, c'est le symbole de votre conduite qui demeurera irréprochable, immaculée, même parmi les exemples pervers. Si vous vous laissez entraîner, les plis du drapeau tricolore se rempliraient de reproches, ils vous rappelleraient que vous devez rester dignes de lui, dignes de vous-mêmes, de l'éducation chrétienne que vous avez reçue, et de vos familles où vous avez trouvé des bonnes manières. exemples de religion, de conduite et de probité. Le rouge rappelle la vaillance, le sang que tout soldat français est prêt à verser pour son pays. Je ne souhaite pas, mes chers amis, que jamais vous ayez à paraître sur les champs de bataille; il y aurait alors ici beaucoup d'angoisses et de pleurs; nous viendrions tous prier pour vous dans cette église aujourd'hui pavoisée et qui retentirait de sanglots. Mais je vous connais, je sais que vous feriez votre devoir et que vous donneriez avec l'héroïsme qui caractérise la jeunesse dans ces heures terribles, votre sang, votre vie; pour défendre la patrie française, pour empêcher l'ennemi d'y pénétrer; pour sauvegarder l'existence, les biens, les familles, les villages de France, surtout vos familles et votre village. Si vous succombiez, je vous compterais parmi les martyrs; car la France est dans ce monde le témoin de Dieu, et vous seriez vous les témoins de la France. Mais laissez-moi ajouter à cet adieu un dernier avis. Je traversais ces jours derniers une petite ville de l'Est; Sur une place publique j'aperçus un groupe de bronze devant lequel je m'arrêtai longuement. Une foule considérable visiblement assiégée de souvenirs et de sentiments douloureux le contemplait comme moi en silence et avec émotion; lisant sur le granit du piédestal des listes interminables de noms où elle cherchait un parent, un ami, un enfant du pays. Ce groupe représentait un petit soldat soutenu par son capitaine. Le pauvre enfant vient d'être frappé à mort, et il pleure. Il pleure sa jeunesse, son pays qu'il ne reverra plus, sa famille en deuil, son église, sa fiancée, ses amis, sa France qu'il n'a pu racheter, même au prix de son sang. Il tomber, mais son
France est dans ce monde le témoin de Dieu, et vous seriez vous les témoins de la France. Mais laissez-moi ajouter à cet adieu un dernier avis. Je traversais ces jours derniers une petite ville de l'Est; Sur une place publique j'aperçus un groupe de bronze devant lequel je m'arrêtai longuement. Une foule considérable visiblement assiégée de souvenirs et de sentiments douloureux le contemplait comme moi en silence et avec émotion; lisant sur le granit du piédestal des listes interminables de noms où elle cherchait un parent, un ami, un enfant du pays. Ce groupe représentait un petit soldat soutenu par son capitaine. Le pauvre enfant vient d'être frappé à mort, et il pleure. Il pleure sa jeunesse, son pays qu'il ne reverra plus, sa famille en deuil, son église, sa fiancée, ses amis, sa France qu'il n'a pu racheter, même au prix de son sang. Il tomber, mais son capitaine s'est élancé, il le retient, l'entoure d'un bras puissant, maternel, pendant que de l'autre il brandit son épée et que ses yeux levés au ciel respirent la colère, la vengeance, la pitié pour ce malheureux enfant du peuple qu'il aime et qu'il voudrait sauver. Et ce qui me frappait, ce n'était pas la France qui lui déposait une couronne sur la tête, bien qu'elle fût tendre et douce; c'était l'idée, c'était l'union dans une armée des soldats et des chefs. Vos maîtres, mes enfants, combien souvent je vous l'ai dit, sont vos meilleurs amis. Vous allez aujourd'hui recevoir d'autres maîtres, vos officiers. officiers. pas: qu'ils sont aussi les meilleurs amis du soldat, car ils sont faits pour vivre et parfois pour mourir avec lui, aimez-les, ayez confiance en eux, écoutez-les, afin que notre armée française soit unie et forte. L'armée, c'est une grande famille dont ils sont les chefs, ils ont droit à tout votre respect, à tout votre dévouement. Et si jamais des camarades séditieux essayaient de semer dans vos rangs la défiance, le mauvais esprit, la division; si, vous grossissant les difficultés et les souffrances dès débuts, ils incriminaient vos officiers et tenaient un langage insultant pour
ce n'était pas la France qui lui déposait une couronne sur la tête, bien qu'elle fût tendre et douce; c'était l'idée, c'était l'union dans une armée des soldats et des chefs. Vos maîtres, mes enfants, combien souvent je vous l'ai dit, sont vos meilleurs amis. Vous allez aujourd'hui recevoir d'autres maîtres, vos officiers. officiers. pas: qu'ils sont aussi les meilleurs amis du soldat, car ils sont faits pour vivre et parfois pour mourir avec lui, aimez-les, ayez confiance en eux, écoutez-les, afin que notre armée française soit unie et forte. L'armée, c'est une grande famille dont ils sont les chefs, ils ont droit à tout votre respect, à tout votre dévouement. Et si jamais des camarades séditieux essayaient de semer dans vos rangs la défiance, le mauvais esprit, la division; si, vous grossissant les difficultés et les souffrances dès débuts, ils incriminaient vos officiers et tenaient un langage insultant pour eux, antipatriotique ou simplement indifférent à l'armée, éloignez-vous d'eux en leur disant: « Nous autres, nous aimons l'armée, nous resterons toujours fidèles à nos chefs comme à notre drapeau. » POUR L'OCTAVE DES MORTS L'ESPRIT DE NOTRE RÉSURRECTION Dieu a ressuscité des morts, et nous en sommes tous témoins. (Actes, iii, 15). « Quand on est mort, tout est mort... Personne n'est revenu de l'autre monde nous dire ce qui s'y passe, Le sépulcre avare ne rend pas sa proie. Votre corps mort est comme une lyre brisée d'où nulle harmonie ne peut désormais s'échapper. » Telles sont, mes frères, sous ces formes où sous d'autres, les idées matérialistes qu'on respire dans l'air, par le temps qui court. Ce sont comme des exhalaisons malsaines qui s'échappent de notre société corrompue. C'est ce qui nous détermine à produire devant un auditoire, qui professe d'être chrétien, les preuves principales sur lesquelles reposent nos espérances d'immortalité. Quand la question est portée au fondement même de l'édifice; il importe de creuser jusqu'au fondement et de constater une bonne fois que c'est bien sur le roc et non pas sur le sable qu'il est bâti. Ceux qui auraient senti leur foi embarrassée par quelque objection,
iii, 15). « Quand on est mort, tout est mort... Personne n'est revenu de l'autre monde nous dire ce qui s'y passe, Le sépulcre avare ne rend pas sa proie. Votre corps mort est comme une lyre brisée d'où nulle harmonie ne peut désormais s'échapper. » Telles sont, mes frères, sous ces formes où sous d'autres, les idées matérialistes qu'on respire dans l'air, par le temps qui court. Ce sont comme des exhalaisons malsaines qui s'échappent de notre société corrompue. C'est ce qui nous détermine à produire devant un auditoire, qui professe d'être chrétien, les preuves principales sur lesquelles reposent nos espérances d'immortalité. Quand la question est portée au fondement même de l'édifice; il importe de creuser jusqu'au fondement et de constater une bonne fois que c'est bien sur le roc et non pas sur le sable qu'il est bâti. Ceux qui auraient senti leur foi embarrassée par quelque objection, obscurcie par quelque doute, seront heureux s'ils trouvent dans cette étude quelques sérieuses raisons de croire, qui leur permettent d'affirmer avec plus d'assurance leur foi en face des incrédulités railleuses ou savantes qui nous entourent. Toutefois, dites-le-vous bien, mes frères, la vérité, qui est la vie même de nos âmes, ne se livre qu'aux esprits droits, aux cœurs sincères, aux consciences incorruptibles. Que Dieu nous soit en aide, et que son Esprit-Saint rende mes paroles lumineuses comme la vérité ! Qu'il prépare vos âmes à recevoir cette vérité non comme une étrangère, mais comme une amie. Ghâumont (Haute-Marne). L'AMI DU CLERGÉ PAROISSIAL 821 Nous chercherons nos preuves partout, car elles sont partout : 1° Dans la nature extérieure, 2° Dans notre propre nature, 3° Dans la nature de Dieu, 4° Dans les faits mêmes de l'histoire, 5° Dans les conséquences des deux systèmes. I. — Dans la nature extérieure. La nature est un livre ouvert. Heureux ceux qui savent y lire à la fois avec discrétion et intelligence! Mais qui ne voit étinceler de toutes parts, sur les pages merveilleuses de ce grand livre, des symboles de résurrection? Il y a quelques mois, c'était l'hiver, avec son appareil de mort.
ne se livre qu'aux esprits droits, aux cœurs sincères, aux consciences incorruptibles. Que Dieu nous soit en aide, et que son Esprit-Saint rende mes paroles lumineuses comme la vérité ! Qu'il prépare vos âmes à recevoir cette vérité non comme une étrangère, mais comme une amie. Ghâumont (Haute-Marne). L'AMI DU CLERGÉ PAROISSIAL 821 Nous chercherons nos preuves partout, car elles sont partout : 1° Dans la nature extérieure, 2° Dans notre propre nature, 3° Dans la nature de Dieu, 4° Dans les faits mêmes de l'histoire, 5° Dans les conséquences des deux systèmes. I. — Dans la nature extérieure. La nature est un livre ouvert. Heureux ceux qui savent y lire à la fois avec discrétion et intelligence! Mais qui ne voit étinceler de toutes parts, sur les pages merveilleuses de ce grand livre, des symboles de résurrection? Il y a quelques mois, c'était l'hiver, avec son appareil de mort. Son blanc suaire couvrait au loin le sol, les ruisseaux arrêtés se taisaient, les oiseaux avaient fui; les arbres ça et là, comme une population de squelettes noircis, dressaient leurs bras nus et rigides; partout le silence, le froid, la nuit, la mort. Puis le printemps arrive : c'est une atmosphère attiédie et toute parfumée, c'est la toison verte des prés, au lieu du givre et du verglas; les ruisseaux et les oiseaux ont retrouvé leurs chants et leurs harmonies, les arbres noirs et nus ont ouvert leur rude écorce aux bourgeons pressés de vivre. C'était la mort, et c'est la résurrection ! Saint Paul, ce vigoureux logicien, ne dédaigne pas de voir des arguments dans ces images de la nature. Regardez le grain de blé, nous dit-il; on le prend, on le jette en terre ; puis il pourrit, ou du moins il a l'air de pourrir, mais il ne meurt pas tout entier, au contraire : un germe de vie perce la terre, brin d'herbe, tuyau délicat, puis épi chargé de grains. Voilà la transformation qui s'est faite, image de notre propre transformation. La nature animale nous montre des phénomènes pareils, sous des formes encore plus merveilleuses. Je