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travaillant avec 1186 prêtres indigènes. Elle a obtenu 26.869 baptêmes de païens, dont 9.332 adultes in articulo mortis ; 62.523 enfants de chrétiens et 94.309 enfants de païens in articulo mortis ont reçu le baptême. — 23 notices nécrologiques suivent le compte-rendu, et celle du regretté P. Delmas offre un intérêt tout particulier. Le 17 avril, lendemain du départ, les aspirants se sont rendus, comme de coutume, à Notre-Dame des Victoires pour demander à la Sainte-Vierge de combler les vides produits dans leurs rangs. Le 18, à la salle Gaveau, Monseigneur et plusieurs membres de l'Administration assistaient à l'Assemblée générale de l'Œuvre de la Chapelle de la Reconnaissance nationale de Dormans, sous la présidence de S. E. le Cardinal Touchet. Dans son rapport, M. Fernand Laudet constatait qu'un million a été recueilli déjà, mais qu'il en faudra encore deux pour mener l'entreprise à bonne fin. Mgr Tissier, le général Mangin, le Cardinal Touchet, ont prononcé d'éloquents discours. — À Dormans les travaux progressent et la crypte de la chapelle aura sa voûte pour le 15 juillet. Les départs pour la caserne ont eu lieu fin avril : notre communauté de Bel-Air se trouve réduite à une trentaine d'aspirants. Le P. Chabagno rédige pour nos aspirants-soldats, une petite revue mensuelle, Adexteros, qui est fort goûtée de ses lecteurs. M. Paul Dussoux, du diocèse de la Rochelle, a été admis comme aspirant. L'ordination de la Trinité comprenait 5 prêtres, un diacre, 5 sous-diacres, 11 acolytes, 3 lecteurs et 3 tonsurés. Le 3 Mai était le 101e anniversaire de la fondation de l'Œuvre de la Propagation de la Foi. Pour remercier Dieu des succès obtenus et le prier de continuer à répandre ses bénédictions sur cette Œuvre, Mgr Descamps, à neuf heures, en l'église St-Pierre du Gros-Caillou, a célébré la sainte Messe. Les représentants des Instituts missionnaires s'étaient fait une obligation d'y assister et, à l'évangile, le R. P. Tauzin, des Pères Blancs, après avoir remercié les membres de l'Œuvre, salua le petit-neveu de la fondatrice, qui, avec le P. Chambon, représentait la Rue du Bac, s'est longuement étendu sur la mission de
Chabagno rédige pour nos aspirants-soldats, une petite revue mensuelle, Adexteros, qui est fort goûtée de ses lecteurs. M. Paul Dussoux, du diocèse de la Rochelle, a été admis comme aspirant. L'ordination de la Trinité comprenait 5 prêtres, un diacre, 5 sous-diacres, 11 acolytes, 3 lecteurs et 3 tonsurés. Le 3 Mai était le 101e anniversaire de la fondation de l'Œuvre de la Propagation de la Foi. Pour remercier Dieu des succès obtenus et le prier de continuer à répandre ses bénédictions sur cette Œuvre, Mgr Descamps, à neuf heures, en l'église St-Pierre du Gros-Caillou, a célébré la sainte Messe. Les représentants des Instituts missionnaires s'étaient fait une obligation d'y assister et, à l'évangile, le R. P. Tauzin, des Pères Blancs, après avoir remercié les membres de l'Œuvre, salua le petit-neveu de la fondatrice, qui, avec le P. Chambon, représentait la Rue du Bac, s'est longuement étendu sur la mission de l'Ouganda. Le soir, Monseigneur donnait la confirmation à 150 enfants environ de la paroisse St-Jacques-St-Christophe et le lendemain, à la crypte de notre église, à quatre de ses neveux. Le dimanche suivant, à la chapelle de la rue Dantzig, le P. Jaricot présidait à la clôture du triduum en l'honneur de sainte Philomène. Du 4 au 6, le Séminaire a eu l'honneur d'offrir l'hospitalité au T. R. P. Rutten, Supérieur général des Missionnaires de Scheut, qui fut pendant trois mois le compagnon de voyage et le secrétaire bénévole de Mgr de Guébriant, en tournée de visite apostolique en Chine. Un Belge observateur a défini le Rév. Père : " un moteur toujours sous pression ". Son frère est le gouverneur actuel du Congo belge. Le 13, le nouveau Supérieur général des Pères Blancs, est venu faire aux Missions-Etrangères une cordiale visite, avant de reprendre le chemin d'Alger. Le 14, le nouveau Supérieur général des Pères Blancs, est venu faire aux Missions-Etrangères une cordiale visite, avant de reprendre le chemin d'Alger. Le 14, déjeunait au Séminaire, M. le chanoine Ross, directeur de la Propagation de la Foi de Londres. Le 11, Monseigneur et le P. Léculier représentaient la Société à la
de sainte Philomène. Du 4 au 6, le Séminaire a eu l'honneur d'offrir l'hospitalité au T. R. P. Rutten, Supérieur général des Missionnaires de Scheut, qui fut pendant trois mois le compagnon de voyage et le secrétaire bénévole de Mgr de Guébriant, en tournée de visite apostolique en Chine. Un Belge observateur a défini le Rév. Père : " un moteur toujours sous pression ". Son frère est le gouverneur actuel du Congo belge. Le 13, le nouveau Supérieur général des Pères Blancs, est venu faire aux Missions-Etrangères une cordiale visite, avant de reprendre le chemin d'Alger. Le 14, le nouveau Supérieur général des Pères Blancs, est venu faire aux Missions-Etrangères une cordiale visite, avant de reprendre le chemin d'Alger. Le 14, déjeunait au Séminaire, M. le chanoine Ross, directeur de la Propagation de la Foi de Londres. Le 11, Monseigneur et le P. Léculier représentaient la Société à la cérémonie du "Souvenir Indochinois", au Jardin Colonial de Nogent-sur-Marne. Devant le monument spécial, consacré aux soldats annamites catholiques morts pour la France, M. Merlin, le nouveau Gouverneur général de l'Indochine a parlé en excellents termes de ces chers morts, "encore plus près de nous si possible que les autres, par cette foi qu'ils avaient embrassée et qui est la nôtre". Le 13, le Séminaire a pavoisé en l'honneur de sainte Jeanne d'Arc, que Paris a si bien fêtée, malgré le vent et la pluie. Le 15, les Dames de l'Œuvre des Panthéons organisent leurs comptoirs dans la grande salle de récréation donnant sur le jardin, pour la vente annuelle qui a lieu les 16 et 17, de 14 h. à 18 h. Le même jour, le beau temps a favorisé nos deux communautés de Bel-Air et de Paris, qui sont allées à l'Institut apostolique de N.-D. de Montmélian, près Survilliers, prendre un congé depuis longtemps promis par Monseigneur. Le P. Mollat est au pays natal pour refaire sa santé. Sur sa demande instante, le P. Mollard, fatigué par l'âge et les infirmités, est admis à prendre une retraite bien méritée, à Bel-Air même, à partir de la clôture des cours
cette foi qu'ils avaient embrassée et qui est la nôtre". Le 13, le Séminaire a pavoisé en l'honneur de sainte Jeanne d'Arc, que Paris a si bien fêtée, malgré le vent et la pluie. Le 15, les Dames de l'Œuvre des Panthéons organisent leurs comptoirs dans la grande salle de récréation donnant sur le jardin, pour la vente annuelle qui a lieu les 16 et 17, de 14 h. à 18 h. Le même jour, le beau temps a favorisé nos deux communautés de Bel-Air et de Paris, qui sont allées à l'Institut apostolique de N.-D. de Montmélian, près Survilliers, prendre un congé depuis longtemps promis par Monseigneur. Le P. Mollat est au pays natal pour refaire sa santé. Sur sa demande instante, le P. Mollard, fatigué par l'âge et les infirmités, est admis à prendre une retraite bien méritée, à Bel-Air même, à partir de la clôture des cours de cet exercice. Le 10 mai, s'est embarqué à Cherbourg, pour la Birmanie Septentrionale, via Québec-Vancouver-Pacifique, M. Paquet, le 1er missionnaire canadien des Missions-Etrangères. NECROLOGIE Mgr Joseph-Claude EXCOFFIER, Évêque de Metropolis, ancien Coadjuteur du Vicaire Apostolique du Yunnan. Mgr Excoffier est décédé le 3 Mai à la villa Henri-Joseph à Hyères. Des démarches, dont il s'était réjoui avaient été faites pour qu'il fût transporté à notre sanatorium de Montbeton, mais son état ne permit pas ce voyage. Quand le P. Sibers et le P. Guichard arrivèrent à Hyères, l'après-midi du 2, Sa Grandeur venait de rendre le dernier soupir, après avoir reçu une dernière absolution du vénéré curé de la paroisse. Le Père Masseron les rejoignit le lendemain. Les obsèques furent présidées par Mgr Bruley des Varannes, évêque de Monaco : "J'ai été heureux, écrit Sa Grandeur, de pouvoir donner au cher défunt, que je connaissais, et à la Société que j'aime, cette marque publique de profonde et respectueuse sympathie. Du P. Guichard les détails qui suivent. "Le 4 Mai, à 9 h. du matin, les pompes funèbres arrivent. Au-dehors s'organise le cortège de toutes les communautés religieuses de la ville : enfants du Patronage, Congrégations de la Sainte-Vierge, jeunes
Hyères. Des démarches, dont il s'était réjoui avaient été faites pour qu'il fût transporté à notre sanatorium de Montbeton, mais son état ne permit pas ce voyage. Quand le P. Sibers et le P. Guichard arrivèrent à Hyères, l'après-midi du 2, Sa Grandeur venait de rendre le dernier soupir, après avoir reçu une dernière absolution du vénéré curé de la paroisse. Le Père Masseron les rejoignit le lendemain. Les obsèques furent présidées par Mgr Bruley des Varannes, évêque de Monaco : "J'ai été heureux, écrit Sa Grandeur, de pouvoir donner au cher défunt, que je connaissais, et à la Société que j'aime, cette marque publique de profonde et respectueuse sympathie. Du P. Guichard les détails qui suivent. "Le 4 Mai, à 9 h. du matin, les pompes funèbres arrivent. Au-dehors s'organise le cortège de toutes les communautés religieuses de la ville : enfants du Patronage, Congrégations de la Sainte-Vierge, jeunes gens du Petit-Séminaire, cinq ou six ordres de religieuses, suivies de paroissiens et paroissiennes en bon nombre. L'Évêque de Monaco, en chape et en mitre, fait la levée du corps, et le cortège se dirige vers l'église paroissiale dans un ordre parfait. Le Père Sibers chanta la Messe. Monseigneur présidait au fauteuil; il y avait diacre, sous-diacre et 4 chanoines. L'église, toute tendue de draperies noires depuis l'autel jusqu'à la dernière colonne, le catafalque, d'une grande hauteur, illuminé, comme l'autel, de cierges nombreux, offrait un aspect vraiment solennel. Le P. Sibers très ému de cet ensemble majestueux, crut nécessaire d'exprimer à tous son merci. Il monta en chaire, avant l'absoute, qu'allait donner Mgr Bruley des Varannes, déclarant ne vouloir pas prononcer une oraison funèbre, mais croyant nécessaire de fixer dans l'idée de tous, le caractère particulier du défunt, qui fut avant tout un grand ami du silence. Ensuite Mgr de Monaco donna l'absoute, et tout le cortège reformé accompagna le corbillard jusqu'à la sortie de la ville. Nous suivîmes seuls la dépouille mortelle jusqu'au cimetière situé à 12 heures de distance... On déposa le cercueil dans le caveau des Prêtres de Saint-Sulpice. Mgr Joseph-Marie BIGOLET, Évêque d'Antiphes, Coadjuteur du Vicaire
au fauteuil; il y avait diacre, sous-diacre et 4 chanoines. L'église, toute tendue de draperies noires depuis l'autel jusqu'à la dernière colonne, le catafalque, d'une grande hauteur, illuminé, comme l'autel, de cierges nombreux, offrait un aspect vraiment solennel. Le P. Sibers très ému de cet ensemble majestueux, crut nécessaire d'exprimer à tous son merci. Il monta en chaire, avant l'absoute, qu'allait donner Mgr Bruley des Varannes, déclarant ne vouloir pas prononcer une oraison funèbre, mais croyant nécessaire de fixer dans l'idée de tous, le caractère particulier du défunt, qui fut avant tout un grand ami du silence. Ensuite Mgr de Monaco donna l'absoute, et tout le cortège reformé accompagna le corbillard jusqu'à la sortie de la ville. Nous suivîmes seuls la dépouille mortelle jusqu'au cimetière situé à 12 heures de distance... On déposa le cercueil dans le caveau des Prêtres de Saint-Sulpice. Mgr Joseph-Marie BIGOLET, Évêque d'Antiphes, Coadjuteur du Vicaire Apostolique du Tonkin Occidental. Louis-Marie-Henri-Joseph Bigolet naquit au diocèse de Langres en 1872, Ordonné prêtre en 1895, il reçut sa destination pour le Tonkin Occidental et apprit la langue dans le district de Ngô Khô, sous la direction du P. Jean-Marie Martin. Mgr Gendreau remarqua vite son fonds de piété solide, sa science théologique, déjà bien assise, et le chargea du cours de morale au Grand-Séminaire de Kèsô, où il devait remplir en même temps les fonctions de procureur. En 1911, un Bref du Saint-Siège le nommait évêque d'Antiphes et Coadjuteur du Vicaire Apostolique du Tonkin Occidental. Simple, accessible à tous, même au plus simple des chrétiens, travailleur infatigable, Mgr Bigolet fut par-dessus tout homme d'oraison. C'est principalement cette dernière qualité qui le désigna, de préférence à tout autre, pour la direction des consciences et la prédication des retraites dans les différentes communautés religieuses de la Mission. Il se tua à la besogne et ce n'est que lorsqu'il fut à bout de forces qu'il consentit à aller se reposer à Hongkong. Mais il n'y avait déjà plus d'espoir de guérison. Mgr Bigolet comprit vite que l'heure de la mort était arrivée ; il accepta ce dernier sacrifice avec calme et
solide, sa science théologique, déjà bien assise, et le chargea du cours de morale au Grand-Séminaire de Kèsô, où il devait remplir en même temps les fonctions de procureur. En 1911, un Bref du Saint-Siège le nommait évêque d'Antiphes et Coadjuteur du Vicaire Apostolique du Tonkin Occidental. Simple, accessible à tous, même au plus simple des chrétiens, travailleur infatigable, Mgr Bigolet fut par-dessus tout homme d'oraison. C'est principalement cette dernière qualité qui le désigna, de préférence à tout autre, pour la direction des consciences et la prédication des retraites dans les différentes communautés religieuses de la Mission. Il se tua à la besogne et ce n'est que lorsqu'il fut à bout de forces qu'il consentit à aller se reposer à Hongkong. Mais il n'y avait déjà plus d'espoir de guérison. Mgr Bigolet comprit vite que l'heure de la mort était arrivée ; il accepta ce dernier sacrifice avec calme et résignation. Prenant dans ses mains la croix pectorale de Mgr Retord, il la tint longtemps devant ses yeux et y posa ses lèvres à plusieurs reprises. Sans doute cet instant fut-il pour lui celui du non recuso laborem. Évêque dans ce Tonkin où Mgr Retord avait tant travaillé et tant souffert, il lui en coûtait, sans doute, de quitter si tôt la lutte engagée. Pourtant le non mea voluntas sed tua fiat sortit de ses lèvres et, sans hésitation, Monseigneur enleva de son doigt l'anneau pastoral, celui que Mgr Freppel, député au Parlement, avait envoyé à Mgr Puginier, alors que les deux Prélats défendaient ensemble la cause du Protectorat français au Tonkin. Les derniers jours furent un sujet d'édification pour ceux qui en furent témoins. Malgré son état de fatigue extrême, Monseigneur voulut encore donner les renseignements nécessaires pour l'achèvement d'un travail qu'il jugeait utile à sa chère Mission. Oubliant ses propres souffrances il demandait sans cesse des nouvelles des missionnaires en traitement au Sanatorium. Ayant appris l'arrivée d'un jeune confrère dont l'état paraissait grave, il voulut le voir et trouva dans son cœur d'évêque de ces paroles de réconfort et d'encouragement qui touchent et qu'on n'oublie jamais. Enfin un
souffert, il lui en coûtait, sans doute, de quitter si tôt la lutte engagée. Pourtant le non mea voluntas sed tua fiat sortit de ses lèvres et, sans hésitation, Monseigneur enleva de son doigt l'anneau pastoral, celui que Mgr Freppel, député au Parlement, avait envoyé à Mgr Puginier, alors que les deux Prélats défendaient ensemble la cause du Protectorat français au Tonkin. Les derniers jours furent un sujet d'édification pour ceux qui en furent témoins. Malgré son état de fatigue extrême, Monseigneur voulut encore donner les renseignements nécessaires pour l'achèvement d'un travail qu'il jugeait utile à sa chère Mission. Oubliant ses propres souffrances il demandait sans cesse des nouvelles des missionnaires en traitement au Sanatorium. Ayant appris l'arrivée d'un jeune confrère dont l'état paraissait grave, il voulut le voir et trouva dans son cœur d'évêque de ces paroles de réconfort et d'encouragement qui touchent et qu'on n'oublie jamais. Enfin un soir arriva où, se sentant plus mal, il pria les confrères de venir réciter les prières des agonisants : "Si je dois mourir cette nuit, dit-il, je ne dérangerai personne Il s'éteignit doucement, le mercredi de la Pentecôte. Ses mains tenaient un petit crucifix que lui avait légué l'année dernière un jeune confrère mort après trois mois de mission. Lui aussi paraissait tout jeune, comme un partant au moment des adieux; mais cette fois c'était pour le grand départ... au ciel. Mgr Bigolet repose maintenant dans le cimetière du Sanatorium, sous une charmille de bougainvillers en fleurs une bonne partie de l'année, en face de la passe du Tonkin, sa patrie d'adoption, qu'il continuera de bénir au séjour du repos et de la félicité sans fin. Le Père Antoine SUDRE, Missionnaire de la Cochinchine Orientale. Ce cher confrère a rendu sa belle et bonne âme à Dieu le 1er mars, à Quinhon. Né à Gelles (Puy-de-Dôme) le 2 février 1858, le P. Antoine Sudre, après une année de vicariat, entra au Séminaire de Paris en septembre 1886. Destiné à la Cochinchine orientale, il arriva à Quinhon en janvier 1888. Après quelques mois consacrés à l'étude sommaire de la langue il
un jeune confrère mort après trois mois de mission. Lui aussi paraissait tout jeune, comme un partant au moment des adieux; mais cette fois c'était pour le grand départ... au ciel. Mgr Bigolet repose maintenant dans le cimetière du Sanatorium, sous une charmille de bougainvillers en fleurs une bonne partie de l'année, en face de la passe du Tonkin, sa patrie d'adoption, qu'il continuera de bénir au séjour du repos et de la félicité sans fin. Le Père Antoine SUDRE, Missionnaire de la Cochinchine Orientale. Ce cher confrère a rendu sa belle et bonne âme à Dieu le 1er mars, à Quinhon. Né à Gelles (Puy-de-Dôme) le 2 février 1858, le P. Antoine Sudre, après une année de vicariat, entra au Séminaire de Paris en septembre 1886. Destiné à la Cochinchine orientale, il arriva à Quinhon en janvier 1888. Après quelques mois consacrés à l'étude sommaire de la langue il fut envoyé, dès que la pacification le permit, dans la province de Quang-ngai où, sur 6. 600 chrétiens, les massacres de juillet 1885 avaient fait plus de 5. 400 victimes. Curé de Trung-son, puis de Cu-va, il passa 21 ans dans cette province, où son grand esprit de foi, s'alliant à un sens pratique très ouvert, lui permit de mener de front, avec un égal succès, le soin très paternel des âmes à lui confiées et l'exploitation plus rationnelle des terrains du district. Le bon P. Sudre y mettait tout son cœur, et plus encore. La barre à mine en mains, ou le pic, ou le niveau d'eau, il faisait plus et mieux qu'indiquer le travail, il l'amorcé lui-même, plaçait les explosifs, faisait sauter les roches et n'était jamais aussi radieux que quand ses pieds légendaires pouvaient mesurer le plafond d'un canal et s'y baigner dans l'eau montante. La nuit le surprenait souvent sur ses chantiers -et, un soir qu'il rentrait par un ravin des plus étroits, un faux pas opportun le libéra d'un tigre, qui d'un bond passa sur ce grand corps qui lui barrait la route. Il vint un temps où notre vaillant confrère dut s'avouer vaincu. Un
à un sens pratique très ouvert, lui permit de mener de front, avec un égal succès, le soin très paternel des âmes à lui confiées et l'exploitation plus rationnelle des terrains du district. Le bon P. Sudre y mettait tout son cœur, et plus encore. La barre à mine en mains, ou le pic, ou le niveau d'eau, il faisait plus et mieux qu'indiquer le travail, il l'amorcé lui-même, plaçait les explosifs, faisait sauter les roches et n'était jamais aussi radieux que quand ses pieds légendaires pouvaient mesurer le plafond d'un canal et s'y baigner dans l'eau montante. La nuit le surprenait souvent sur ses chantiers -et, un soir qu'il rentrait par un ravin des plus étroits, un faux pas opportun le libéra d'un tigre, qui d'un bond passa sur ce grand corps qui lui barrait la route. Il vint un temps où notre vaillant confrère dut s'avouer vaincu. Un climat insalubre et des travaux pénibles avaient eu peu à peu raison d'une constitution qui fut particulièrement robuste, " coulée en lave de Volvic", son pays d'Auvergne. Après deux longs séjours à Béthanie, il se fixa à Phu-hoa, annexe de son ancien district. Ce ne fut pour lui qu'une courte escale : il dut cette même année se réembarquer pour Hongkong et, de là, pour France. Il n'en revint qu'en juillet 1913 et fut nommé à la paroisse de Dai-an, où se trouve notre Grand-Séminaire: soins, aide et affection ne lui manquèrent donc pas durant les 10 dernières années qu'il y passa. Lui-même ne cessa d'y donner à tous le profond exemple d'une grande pondération en toutes choses, d'un zèle sans tapage, d'une piété sans fracas et d'un effacement volontaire qu'on eût dit inné. C'était un prédicateur assidu et très goûté de retraites aux prêtres indigènes, aux grands et petits séminaristes, aux diverses communautés religieuses. Ajoutons que, bien qu'ayant commencé ses études un peu tard, le P. Sudre vivait souvent, à ses heures libres, dans la compagnie de nos vieux classiques et que Tacite, Horace, Virgile, — et Aulu-Gelle, disait-on, — étaient ses livres de chevet. Cher et "bon Père
escale : il dut cette même année se réembarquer pour Hongkong et, de là, pour France. Il n'en revint qu'en juillet 1913 et fut nommé à la paroisse de Dai-an, où se trouve notre Grand-Séminaire: soins, aide et affection ne lui manquèrent donc pas durant les 10 dernières années qu'il y passa. Lui-même ne cessa d'y donner à tous le profond exemple d'une grande pondération en toutes choses, d'un zèle sans tapage, d'une piété sans fracas et d'un effacement volontaire qu'on eût dit inné. C'était un prédicateur assidu et très goûté de retraites aux prêtres indigènes, aux grands et petits séminaristes, aux diverses communautés religieuses. Ajoutons que, bien qu'ayant commencé ses études un peu tard, le P. Sudre vivait souvent, à ses heures libres, dans la compagnie de nos vieux classiques et que Tacite, Horace, Virgile, — et Aulu-Gelle, disait-on, — étaient ses livres de chevet. Cher et "bon Père Sudre", vous étiez la joie pacifiante de nos réunions fraternelles, l'édification reposée de nos retraites communes, l'exemple vivant du bien qui ne fait pas de bruit, mais que rien ne lasse et que rien n'arrête, priez du haut du ciel pour cette Mission, que vous avez si bien servie et qui vous a tant aimé. Le Père Pierre-Matthieu ENTRESSANGLE, Missionnaire du Cambodge. Arrivé au Cambodge à la fin de l'année 1901, le Père Entressangle débuta à Soai Rieng, où il apprit l'annamite; après quoi il occupa successivement les postes de Luoc Son et de Taom. Sa santé lui ayant imposé un séjour au sanatorium de Hongkong, il fut, à son retour, envoyé à Prasat, près de Soai Rieng. La chrétienté cambodgienne de Battambang se trouvant sans titulaire, le P. Entressangle l'accepta, sans faire aucune objection, bien que la langue khmère lui fût presque totalement inconnue. Quelques années après, sa santé toujours chancelante nécessita un voyage en France. Il revint, mais non guéri. Après un court intérim à Phnom Penh, il en commença un autre à Chaudoc, et c'est là que, après quelques semaines, il termina sa carrière apostolique. Le cher défunt ne comptait pas d'ennemis: pour tout le monde il