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M. Lesserteur, avait publié à Paris une brochure sur un remède tonkinois contre la rage, la lèpre..., étude rééditée, considérablement augmentée, en 1896. Depuis quelque temps le Protectorat français au Tonkin a pris la direction de toutes les léproseries fondées par les missionnaires ; il en a supprimé quelques-unes et a réuni les malades dans deux ou trois établissements. Rien de bien essentiel n'a été modifié dans les vieilles coutumes, sauf que les lépreux sont réellement internés et ne peuvent plus, comme auparavant, circuler pour vaquer à leurs affaires. Cette nouvelle réglementation est, du reste, spéciale au Tonkin et à la Cochinchine, rien de semblable n'a encore été fait en Annam. La léproserie de Thanh-Hoa date de 25 ans. Elle fut fondée en 1898 par Mgr Marcou, alors coadjuteur du Tonkin Occidental. Il avait sa résidence au chef-lieu de la province et voyait avec douleur tout le Nord-Annam dépourvu de léproseries. Après divers tâtonnements pour trouver un emplacement convenable, il acheta un vaste terrain vague en pleine campagne, à trois kilomètres à l'ouest de la ville. Quelques paillotes provisoires y furent élevées et un premier noyau de lépreux, originaires du Tonkin, y fut établi afin d'y amener peu à peu ceux de la province. Aucun missionnaire ne fut spécialement désigné pour diriger cette œuvre ; celui de Thanh-Hoa en assume la charge tout entière et la conserve encore aujourd'hui. Son ministère consiste à visiter de temps en temps l'établissement, à verser aux malades, tous les quinze jours, une aumône en argent, qui leur sert de viatique, et à leur procurer tous les soins spirituels qu'ils réclament. Peu à peu l'établissement se peupla; il fallut prévoir une église convenable, où ces malheureux puissent venir confier leurs peines au bon Dieu et trouver auprès de Lui un peu de consolation à leurs souffrances. Madame la baronne de Gargan, qui avait déjà fourni la plus grande partie de la somme nécessaire à la fondation de l'œuvre, voulut payer de ses deniers la construction de la chapelle tout entière. Le Père Blanchard, mort depuis au Laos tonkinois, dirigea les travaux sur un plan dressé
ceux de la province. Aucun missionnaire ne fut spécialement désigné pour diriger cette œuvre ; celui de Thanh-Hoa en assume la charge tout entière et la conserve encore aujourd'hui. Son ministère consiste à visiter de temps en temps l'établissement, à verser aux malades, tous les quinze jours, une aumône en argent, qui leur sert de viatique, et à leur procurer tous les soins spirituels qu'ils réclament. Peu à peu l'établissement se peupla; il fallut prévoir une église convenable, où ces malheureux puissent venir confier leurs peines au bon Dieu et trouver auprès de Lui un peu de consolation à leurs souffrances. Madame la baronne de Gargan, qui avait déjà fourni la plus grande partie de la somme nécessaire à la fondation de l'œuvre, voulut payer de ses deniers la construction de la chapelle tout entière. Le Père Blanchard, mort depuis au Laos tonkinois, dirigea les travaux sur un plan dressé par un ingénieur des Travaux Publics. C'est un beau petit monument, bien aéré et très pratique pour ceux qui doivent y venir prier. Peu à peu les paillotes qui abritaient les malades firent place aux maisons couvertes en tuiles. Lors de mon premier séjour comme curé de Thanh-Hoa, il y a une quinzaine d'années environ, je fis construire les deux premiers corps de bâtiments. Les PP. Pilon et Chevallay, qui me succédèrent, en firent élever trois autres sur le même modèle. Ce sont de longs rez-de-chaussée divisés en compartiments de 4 mètres de longueur et autant de largeur. Chacun de ces compartiments sert de logement soit à une famille, soit à trois ou quatre célibataires. Les lépreux ne sont pas strictement enfermés dans l'enceinte de l'établissement ; ils peuvent circuler et vaquer à leurs affaires, sans, toutefois, pénétrer dans la ville ou importuner les villages voisins par leurs quémanderies. On leur porte leur viatique régulièrement le premier et le quinze de chaque mois : ils reçoivent une piastre chacun tous les quinze jours. C'est bien peu, certes, mais ils s'arrangent pour vivre avec ce peu. Les plus valides cultivent quelques arpents de rizières qui s'étendent autour de la léproserie. Pendant
a une quinzaine d'années environ, je fis construire les deux premiers corps de bâtiments. Les PP. Pilon et Chevallay, qui me succédèrent, en firent élever trois autres sur le même modèle. Ce sont de longs rez-de-chaussée divisés en compartiments de 4 mètres de longueur et autant de largeur. Chacun de ces compartiments sert de logement soit à une famille, soit à trois ou quatre célibataires. Les lépreux ne sont pas strictement enfermés dans l'enceinte de l'établissement ; ils peuvent circuler et vaquer à leurs affaires, sans, toutefois, pénétrer dans la ville ou importuner les villages voisins par leurs quémanderies. On leur porte leur viatique régulièrement le premier et le quinze de chaque mois : ils reçoivent une piastre chacun tous les quinze jours. C'est bien peu, certes, mais ils s'arrangent pour vivre avec ce peu. Les plus valides cultivent quelques arpents de rizières qui s'étendent autour de la léproserie. Pendant quinze ans la Mission seule a dû faire face à toutes les dépenses. Elle s'en tirait tant bien que mal, grâce à quelques revenus fondés dès la première heure et à des aumônes privées, dont la plus grande partie nous venait d'Angleterre. Depuis neuf ans l'Administration nous donne un secours. Il fut d'abord de 300 piastres par an, il vient d'être élevé à 600 : c'est une jolie somme, mais encore bien insuffisante. Nous dépensons annuellement, pour assurer simplement le viatique des malades et du gardien, environ 1. 400 piastres. Si le nombre des entrées continue à augmenter, notre budget n'y pourra suffire ; et pourtant il serait urgent de porter le viatique à 3 piastres au moins par mois et par personne, pour permettre à ces malheureux de manger à leur faim. Régulièrement nous ne devrions admettre que les seuls indigènes originaires de la province. Mais l'Administration n'a pas des vues aussi étroites. Lorsqu'un malade se présente venant d'ailleurs, surtout d'une province d'Annam qui n'a pas de léproserie, comme c'est le cas pour notre voisine du Nghê-An, nous ne lui fermons pas la porte. On nous en envoie même quelques-uns officiellement. Chaque malade hospitalisé, qu'il soit de la province
Il fut d'abord de 300 piastres par an, il vient d'être élevé à 600 : c'est une jolie somme, mais encore bien insuffisante. Nous dépensons annuellement, pour assurer simplement le viatique des malades et du gardien, environ 1. 400 piastres. Si le nombre des entrées continue à augmenter, notre budget n'y pourra suffire ; et pourtant il serait urgent de porter le viatique à 3 piastres au moins par mois et par personne, pour permettre à ces malheureux de manger à leur faim. Régulièrement nous ne devrions admettre que les seuls indigènes originaires de la province. Mais l'Administration n'a pas des vues aussi étroites. Lorsqu'un malade se présente venant d'ailleurs, surtout d'une province d'Annam qui n'a pas de léproserie, comme c'est le cas pour notre voisine du Nghê-An, nous ne lui fermons pas la porte. On nous en envoie même quelques-uns officiellement. Chaque malade hospitalisé, qu'il soit de la province ou d'ailleurs, doit, avant d'être admis, se présenter au docteur, qui l'examine et constate la réalité de la maladie. Les décès doivent être déclarés et un rapport de fin d'année est fourni sur le nombre de malades internés et leur lieu d'origine. Tous les docteurs qui se sont succédé à Thanh-Hoa ont toujours porté le plus vif intérêt à notre œuvre. Le docteur actuel nourrit le projet de construire un dispensaire, où chaque jour un infirmier viendrait donner des soins aux malades. Le projet aboutira-t-il ? On craindra, sans doute, de se laisser prendre dans un engrenage qui entraînerait fatalement de fortes dépenses. En attendant j'ai moi-même essayé le fameux remède annamite préconisé il y a quelque temps dans le Bulletin, qui se composait de 23 ingrédients dont le plus coûteux est sans contredit l'onguent d'os de tigre. Les résultats sont sérieux, une amélioration notable a été constatée sur les malades qui l'ont pris ; mais nous ne croyons pas qu'il soit possible d'obtenir une guérison complète. Nous pensons pouvoir bientôt employer l'huile de chaulmoogra, qui sera moins coûteuse et dont les preuves sont déjà faites. Notre établissement compte aujourd'hui 77 habitants dont 52 seulement réellement lépreux. Cela tient à
Thanh-Hoa ont toujours porté le plus vif intérêt à notre œuvre. Le docteur actuel nourrit le projet de construire un dispensaire, où chaque jour un infirmier viendrait donner des soins aux malades. Le projet aboutira-t-il ? On craindra, sans doute, de se laisser prendre dans un engrenage qui entraînerait fatalement de fortes dépenses. En attendant j'ai moi-même essayé le fameux remède annamite préconisé il y a quelque temps dans le Bulletin, qui se composait de 23 ingrédients dont le plus coûteux est sans contredit l'onguent d'os de tigre. Les résultats sont sérieux, une amélioration notable a été constatée sur les malades qui l'ont pris ; mais nous ne croyons pas qu'il soit possible d'obtenir une guérison complète. Nous pensons pouvoir bientôt employer l'huile de chaulmoogra, qui sera moins coûteuse et dont les preuves sont déjà faites. Notre établissement compte aujourd'hui 77 habitants dont 52 seulement réellement lépreux. Cela tient à ce qu'il y a des familles dont plusieurs membres ne présentent pas encore les symptômes de la terrible maladie. Au point de vue spirituel, les lépreux de Thanh-Hoa ne sont pas délaissés. Ils ont régulièrement la Messe le dimanche et peuvent se confesser tous les samedis. La moyenne des communions de chaque dimanche est de trente à quarante. Nous recevons tous ceux qui se présentent, sans distinction de religion ; nous avons même une ancienne bonzesse. Bien que chacun soit libre de se convertir ou de rester païen, il n'est pour ainsi dire personne qui ne veuille chercher auprès du Sauveur Jésus une consolation dans ses souffrances. A. BOURLET, Missionnaire du Tonkin Maritime. L'EXPOSITION MISSIONNAIRE DU VATICAN en 1925 Le projet du Souverain Pontife d'ouvrir au Vatican, à l'occasion du prochain Jubilé de 1925, une Exposition mondiale des Missions a été accueilli avec enthousiasme par les Supérieurs, Procureurs, Secrétaires des Ordres et des Instituts missionnaires. Le Saint-Père en a témoigné beaucoup de satisfaction et a, sans plus tarder, donné ordre d'organiser l'Exposition Préparation. — Avant tout, il importe que chaque Institut missionnaire choisisse un représentant compétent, actif, dévoué à la cause des Missions, et qui se consacre tout entier au
de chaque dimanche est de trente à quarante. Nous recevons tous ceux qui se présentent, sans distinction de religion ; nous avons même une ancienne bonzesse. Bien que chacun soit libre de se convertir ou de rester païen, il n'est pour ainsi dire personne qui ne veuille chercher auprès du Sauveur Jésus une consolation dans ses souffrances. A. BOURLET, Missionnaire du Tonkin Maritime. L'EXPOSITION MISSIONNAIRE DU VATICAN en 1925 Le projet du Souverain Pontife d'ouvrir au Vatican, à l'occasion du prochain Jubilé de 1925, une Exposition mondiale des Missions a été accueilli avec enthousiasme par les Supérieurs, Procureurs, Secrétaires des Ordres et des Instituts missionnaires. Le Saint-Père en a témoigné beaucoup de satisfaction et a, sans plus tarder, donné ordre d'organiser l'Exposition Préparation. — Avant tout, il importe que chaque Institut missionnaire choisisse un représentant compétent, actif, dévoué à la cause des Missions, et qui se consacre tout entier au succès de l'Exposition. Ce représentant devra être dûment habilité à traiter à cet effet avec les Missions confiées aux Instituts et aussi avec le Comité de l'Exposition. Son nom sera communiqué à la Sacrée Congrégation de la Propagande. Ce représentant ou délégué se mettra sans délai en rapport avec les Vicaires ou Préfets Apostoliques, ainsi qu'avec les Supérieurs des Missions appartenant à l'Institut, auxquels, d'autre part, la Sacrée Congrégation s'adressera directement pour leur suggérer de nommer également un délégué spécial dans chaque Mission. Les Supérieurs des Instituts missionnaires feront savoir au Comité, le plus tôt possible et en tout cas avant la fin du prochain mois d'octobre, l'espace approximatif dont ils pensent avoir besoin dans chaque section pour leurs Missions respectives. Plan général. Dans son plan général, l'Exposition sera, en effet, divisée en 5 sections correspondant aux cinq parties du monde : Europe, Asie, Afrique, Amérique, Océanie. Dans chaque section prendront place les diverses Missions, d'après les Instituts auxquels elles sont confiées, lesquels, on en a la confiance, rivaliseront d'un saint zèle pour le plein succès de l'Exposition. Une section centrale, de caractère scientifique, aura pour objet de mettre en lumière l'état actuel de l'évangélisation du monde, le progrès successif
Vicaires ou Préfets Apostoliques, ainsi qu'avec les Supérieurs des Missions appartenant à l'Institut, auxquels, d'autre part, la Sacrée Congrégation s'adressera directement pour leur suggérer de nommer également un délégué spécial dans chaque Mission. Les Supérieurs des Instituts missionnaires feront savoir au Comité, le plus tôt possible et en tout cas avant la fin du prochain mois d'octobre, l'espace approximatif dont ils pensent avoir besoin dans chaque section pour leurs Missions respectives. Plan général. Dans son plan général, l'Exposition sera, en effet, divisée en 5 sections correspondant aux cinq parties du monde : Europe, Asie, Afrique, Amérique, Océanie. Dans chaque section prendront place les diverses Missions, d'après les Instituts auxquels elles sont confiées, lesquels, on en a la confiance, rivaliseront d'un saint zèle pour le plein succès de l'Exposition. Une section centrale, de caractère scientifique, aura pour objet de mettre en lumière l'état actuel de l'évangélisation du monde, le progrès successif des Missions : là seront exposés des cartes géographiques, des diagrammes, des publications, etc. Quant aux objets à exposer, la plus ample liberté est laissée aux Instituts missionnaires. Il convient cependant de rappeler que l'Exposition se propose de donner aux visiteurs une idée des différentes Missions et des aspects divers de l'activité missionnaire. On y admettra donc ce qui regarde le pays et son climat, le peuple et ses mœurs, le degré de culture et de civilisation, le culte païen et le vrai culte, les moyens employés pour l'évangélisation, les difficultés surmontées, les fruits obtenus. On donnera la préférence à ce qui est spécial à chaque Mission, et l'on évitera la banalité de répliques inutiles. On admettra, d'ailleurs, à l'Exposition les objets de mission qui se trouvent déjà en Europe. On n'exclut pas l'idée de faire venir des indigènes pour les faire participer à l'Exposition ; mais la question devra être étudiée à temps et préparée d'accord avec les organisateurs de l'Exposition. Les objets exposés resteront la propriété de ceux qui les présenteront. Des instructions seront données en temps voulu pour l'envoi de ces objets et la manière de les retirer. On n'a pas cru devoir, au moins pour le
de l'activité missionnaire. On y admettra donc ce qui regarde le pays et son climat, le peuple et ses mœurs, le degré de culture et de civilisation, le culte païen et le vrai culte, les moyens employés pour l'évangélisation, les difficultés surmontées, les fruits obtenus. On donnera la préférence à ce qui est spécial à chaque Mission, et l'on évitera la banalité de répliques inutiles. On admettra, d'ailleurs, à l'Exposition les objets de mission qui se trouvent déjà en Europe. On n'exclut pas l'idée de faire venir des indigènes pour les faire participer à l'Exposition ; mais la question devra être étudiée à temps et préparée d'accord avec les organisateurs de l'Exposition. Les objets exposés resteront la propriété de ceux qui les présenteront. Des instructions seront données en temps voulu pour l'envoi de ces objets et la manière de les retirer. On n'a pas cru devoir, au moins pour le moment, inviter les Instituts religieux féminins à concourir séparément à l'Exposition ; mais chaque Institut s'occupera des religieuses qui sont en quelque manière sous sa dépendance ou qui travaillent dans les Missions qui lui sont confiées. Le concours des fidèles. — Les frais seront évidemment considérables. On y fera allusion dans une lettre qui sera prochainement adressée à tous les Evêques du monde pour annoncer l'Exposition, et l'on espère que les personnes qui le pourront ne manqueront pas d'y contribuer et de coopérer ainsi d'une façon méritoire au mouvement missionnaire. Les fidèles et les âmes ferventes sont instamment sollicités de faire monter vers le Christ Rédempteur et vers la Très Sainte Vierge, Reine des Missions, de ferventes prières pour attirer avec abondance les bénédictions divines sur cette sainte entreprise. Comité directeur. — S. E. le Cardinal Van Rossum, Préfet de la S. C. de la Propagande, a constitué comme suit le Comité chargé de préparer l'Exposition Missionnaire. Président: Monseigneur Saliège, Archevêque de Toulouse, Secrétaire de la Propagande. Vice-président: Mgr Palazzini, Sous-secrétaire de la Propagande. Secrétaire : Mgr Nogara, Secrétaire général de l'Œuvre Pontificale de la Propagation de la Foi. Membres: Mgr Caccia-Dominioni, Maître de Chambre de S. S. Mgr Carlo
dans une lettre qui sera prochainement adressée à tous les Evêques du monde pour annoncer l'Exposition, et l'on espère que les personnes qui le pourront ne manqueront pas d'y contribuer et de coopérer ainsi d'une façon méritoire au mouvement missionnaire. Les fidèles et les âmes ferventes sont instamment sollicités de faire monter vers le Christ Rédempteur et vers la Très Sainte Vierge, Reine des Missions, de ferventes prières pour attirer avec abondance les bénédictions divines sur cette sainte entreprise. Comité directeur. — S. E. le Cardinal Van Rossum, Préfet de la S. C. de la Propagande, a constitué comme suit le Comité chargé de préparer l'Exposition Missionnaire. Président: Monseigneur Saliège, Archevêque de Toulouse, Secrétaire de la Propagande. Vice-président: Mgr Palazzini, Sous-secrétaire de la Propagande. Secrétaire : Mgr Nogara, Secrétaire général de l'Œuvre Pontificale de la Propagation de la Foi. Membres: Mgr Caccia-Dominioni, Maître de Chambre de S. S. Mgr Carlo Respighi, Préfet des Cérémonies pontificales. Mgr Ercole, Directeur pour l'Italie de l'Œuvre de la Sainte-Enfance. Mgr le Com. Federico Mannucci, Sous-chef des S. S. Palais Apostoliques. Le siège du Comité directeur est Place d'Espagne, près du Palais de la Propagande. LA SOCIÉTÉ DES M.-E. DE PARIS aux Fêtes du 3e Centenaire de la Naissance du VENERABLE FR. DE MONTMORENCY-LAVAL Le Bulletin du mois dernier a communiqué à ses lecteurs la très aimable lettre adressée par le Séminaire de Québec au Séminaire de Paris pour l'inviter à célébrer avec lui le 3e centenaire de la naissance (30 Avril 1623) du Vénérable François de Montmorency-Laval, premier Evêque de Québec. Évidemment, dans le cours d'une année scolaire, il eut été difficile à MM. les Directeurs de répondre à cette fraternelle invitation ; mais il se trouva -que, providentiellement, Mgr Berlioz était alors aux États-Unis: Mgr le Supérieur pria le vénérable évêque de Hakojate de représenter à ces solennités la Société des M.-E. Aucun choix n'eut pu être plus heureux : le digne Délégué de Paris reçut un accueil vraiment cordial et prononça un discours dans lequel il sut joindre à la délicatesse des remerciements l'émotion des souvenirs personnels. Voici à l'abord comment Mgr
Centenaire de la Naissance du VENERABLE FR. DE MONTMORENCY-LAVAL Le Bulletin du mois dernier a communiqué à ses lecteurs la très aimable lettre adressée par le Séminaire de Québec au Séminaire de Paris pour l'inviter à célébrer avec lui le 3e centenaire de la naissance (30 Avril 1623) du Vénérable François de Montmorency-Laval, premier Evêque de Québec. Évidemment, dans le cours d'une année scolaire, il eut été difficile à MM. les Directeurs de répondre à cette fraternelle invitation ; mais il se trouva -que, providentiellement, Mgr Berlioz était alors aux États-Unis: Mgr le Supérieur pria le vénérable évêque de Hakojate de représenter à ces solennités la Société des M.-E. Aucun choix n'eut pu être plus heureux : le digne Délégué de Paris reçut un accueil vraiment cordial et prononça un discours dans lequel il sut joindre à la délicatesse des remerciements l'émotion des souvenirs personnels. Voici à l'abord comment Mgr de Hakodate rend compte de la réception qui lui fut faite. Pendant le trajet de Montréal à Québec (5 heures d'express), j'ai eu le plaisir de la compagnie du Supérieur des Sulpiciens de Montréal, qui me donna d'intéressants détails sur le Canada. À l'arrivée en gare, il me fit violence pour se charger lui-même de mes assez lourds bagages de voyage. Nous discutions encore lorsque survint le vénéré Mgr Gariépy, recteur de l'Université Laval, lequel, pour nous mettre d'accord, s'empara de ma valise japonaise : il fallut se résigner à ce surcroît de confusion. Mais quelle cordialité dans l'accueil ! On eût dit de deux frères se retrouvant après une longue séparation. "Voyez", me dit-il en arrivant au portail du Séminaire, et de la main il me montrait le chiffre saint M-E., encore plus en évidence que celui de la rue du Bac. Il me conduit dans la chambre qui m'était destinée, et, au beau milieu de la courtepointe qui recouvre le lit, c'est encore le chiffre S M-E. Au réfectoire, cuillères et fourchettes portent la même empreinte. — "Nous la conservons avec un respect religieux en mémoire du Vénérable de Laval", me dit Mgr Gariépy. — En vérité, defunctus
pour se charger lui-même de mes assez lourds bagages de voyage. Nous discutions encore lorsque survint le vénéré Mgr Gariépy, recteur de l'Université Laval, lequel, pour nous mettre d'accord, s'empara de ma valise japonaise : il fallut se résigner à ce surcroît de confusion. Mais quelle cordialité dans l'accueil ! On eût dit de deux frères se retrouvant après une longue séparation. "Voyez", me dit-il en arrivant au portail du Séminaire, et de la main il me montrait le chiffre saint M-E., encore plus en évidence que celui de la rue du Bac. Il me conduit dans la chambre qui m'était destinée, et, au beau milieu de la courtepointe qui recouvre le lit, c'est encore le chiffre S M-E. Au réfectoire, cuillères et fourchettes portent la même empreinte. — "Nous la conservons avec un respect religieux en mémoire du Vénérable de Laval", me dit Mgr Gariépy. — En vérité, defunctus adhuc loquitur: il reste l'âme de Québec, la Ville sainte, le roc sur lequel sont bâties toutes ses institutions religieuses et civiles. Les murs de forteresse de ce vieux Séminaire, construit en 1662, ont subi sans faibler les épreuves du feu, du temps et des éléments. Mgr Mathieu, archevêque de Regina, me les faisait remarquer avec une sainte fierté. Lui-même, du reste, avant d'aller fonder cette nouvelle province ecclésiastique, avait, pour ainsi dire, passé toute sa vie dans cette maison si pleine de souvenirs. Maintenant encore: "Je vais chez nous", dit-il. Et chaque fois que, pendant mon séjour à Québec, il venait l'humble représentant des M-E., que ne faisait-il pas pour que je me sente vraiment à home! Quelle bonté débordante! Aussi combien il est aimé et obéi! Je dois reconnaître, d'ailleurs, que j'ai trouvé la même cordialité, la même sympathie chez les autres évêques venus à la fête... Le programme a été réalisé in tranquillitate ordinis... Tous ont paru enchantés. Voici maintenant le discours prononcé à la cérémonie du Centenaire par Mgr de Hakodate. Je regrette que Mgr de Québriant, Supérieur du Séminaire et de la Société des Missions-Etrangères, n'ait, pour le représenter ici, que le pauvre évêque d'une