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flux de fèces grâce aux pilules anti-hémorroïdiennes du DÉONIN. – Dépôt chez M. Levasseur, pharmacien, 19, rue de la Monnaie, 3 fr. la boîte. LA POMME D'OR FRUTHIQUES Transpiration trop abondante et en supprime les inconvénients. – Pharmacie Claude, avenue des Ternes. 14, et dans toutes les pharmacies. MALADIES DES FEMMES Mme H. LACHAPELLE, maîtresse sage-femme, professeur d'accouchement. Traitement (sans repos ni régime) des maladies des femmes, inflammations, suite des couches, déplacement des organes, causes fréquentes de la stérilité constitutionnelle ou accidentelle. Les moyens de guérison, aussi simples qu'infaillibles, employés par Mme LACHAPELLE sont le résultat du 25 années d'études et d'observations pratiques dans le traitement spécial des affections. Mme LACHAPELLE reçoit tous les jours de 3 à 5 heures, à son cabinet, rue du Monthabor, 27, près les Tuileries. ACIDE PHÉNIX VAL Guérit morsures et piqûres venimeuses. Pharmacie VAL, 1, rue Bourdon, à Paris. SOMMÉ CLÉMENT | r. de Rivoli, S'adresser à M. l'herbin, 6, rue des Rosiers, à 6 Portraits-Carics, 6 fr, 12 id. 10 fr. Montmartre. Grandeur nature, Buste, repris de vieux Portraits. BUREAUX DE VENTE - Paul Ilya, 9, quai de Montmartre, S, érivan, COLLECTION DES MEILLEURS AUTEURS INÉRÉS ET MODERNES. Paraissant les 1er et 15 de chaque mois depuis Juin 1803. 2 volumes par mois, 35 centimes rendu franc, Envoi des montants en mandats ou timbres-poste, au Directeur, rue Cauvin, 6. En ville, le montant en mandats ou timbres-poste, au Directeur, rue Cauvin, 6. COLLECTION DES MEILLEURS AUTEURS INÉRÉS ET MODERNES. Paraissant les 1er et 15 de chaque mois depuis Juin 1803. 2 volumes par mois, 35 centimes rendu franc. Envoi des montants en mandats ou timbres-poste, au Directeur, rue Cauvin, 6. En ville, le montant en mandats ou timbres-poste, au Directeur, rue Cauvin, 6. ECONOMIES TANT AU MONTANT QU'AUX PRIX. 2 volumes par mois, 35 centimes rendu franc. Envoi des montants en mandats ou timbres-poste, au Directeur, rue Cauvin, 6. En ville, le montant en mandats ou timbres-poste, au Directeur, rue Cauvin, 6. DIRECTEUR DE PUBILICAION: PAUL ILJA, 9, quai de Montmartre, S, érivan. COLLECTION DES MEILLEURS AUTEURS INÉRÉS ET MODERNES. Paraissant les 1er
de chaque mois depuis Juin 1803. 2 volumes par mois, 35 centimes rendu franc, Envoi des montants en mandats ou timbres-poste, au Directeur, rue Cauvin, 6. En ville, le montant en mandats ou timbres-poste, au Directeur, rue Cauvin, 6. COLLECTION DES MEILLEURS AUTEURS INÉRÉS ET MODERNES. Paraissant les 1er et 15 de chaque mois depuis Juin 1803. 2 volumes par mois, 35 centimes rendu franc. Envoi des montants en mandats ou timbres-poste, au Directeur, rue Cauvin, 6. En ville, le montant en mandats ou timbres-poste, au Directeur, rue Cauvin, 6. ECONOMIES TANT AU MONTANT QU'AUX PRIX. 2 volumes par mois, 35 centimes rendu franc. Envoi des montants en mandats ou timbres-poste, au Directeur, rue Cauvin, 6. En ville, le montant en mandats ou timbres-poste, au Directeur, rue Cauvin, 6. DIRECTEUR DE PUBILICAION: PAUL ILJA, 9, quai de Montmartre, S, érivan. COLLECTION DES MEILLEURS AUTEURS INÉRÉS ET MODERNES. Paraissant les 1er et 15 de chaque mois depuis Juin 1803. 2 volumes par mois, 35 centimes rendu franc. Envoi des montants en mandats ou timbres-poste, au Directeur, rue Cauvin, 6. En ville, le montant en mandats ou timbres-poste, au Directeur, rue Cauvin, 6. LE BUTEUR La collection a pour but de faire pénétrer au sein des plus modestes foyer les chefs-d'œuvre de nos grands écrivains. Le volume, 35 centimes rendu franc. Envoi des montants en mandats ou timbres-poste, au Directeur, rue Cauvin, 6. PRÉAMBULE Le but de la collection est de faire pénétrer au sein des plus modestes foyer les chefs-d'œuvre de nos grands écrivains. Le volume, 35 centimes rendu franc. Envoi des montants en mandats ou timbres-poste, au Directeur, rue Cauvin, 6. En ville, le montant en mandats ou timbres-poste, au Directeur, rue Cauvin, 6.
pénétrer au sein des plus modestes foyer les chefs-d'œuvre de nos grands écrivains. Le volume, 35 centimes rendu franc. Envoi des montants en mandats ou timbres-poste, au Directeur, rue Cauvin, 6. PRÉAMBULE Le but de la collection est de faire pénétrer au sein des plus modestes foyer les chefs-d'œuvre de nos grands écrivains. Le volume, 35 centimes rendu franc. Envoi des montants en mandats ou timbres-poste, au Directeur, rue Cauvin, 6. En ville, le montant en mandats ou timbres-poste, au Directeur, rue Cauvin, 6.
MÉMOIRES DE LA SOCIÉTÉ ROYALE ET CENTRALE DES SCIENCES ET ARTS Du Département du Nord, Séance à Douai. 1835.—1836. Douai, IMPRIMERIE DE V. ADAM, RUE DES PROCUREURS, 12. —1837.— DISCOURS PRONONCIÉ À L'OUVERTURE DE LA SÉANCE PUBLIQUE DU 13 JUILLET 1836, PAR M. PREUX, PRÉSIDENT. C'est une idée presque triviale, que chaque institution offre en elle-même le reflet de son siècle ; on a dit du théâtre, qu'il suffirait à lui seul pour reconstituer l'histoire des sociétés dont tout autre monument serait disparu ; et les esprits puissants, qui reconnaissent dans l'ordre moral comme dans l'ordre naturel le développement de lois providentielles immuables, pourraient sans doute, en généralisant cette pensée, prétendre sans trop de paradoxe, qu'après un nouveau cataclysme, les restes de quelque coutume, de quelque loi, de quelque institution, sauvés du bouleversement général, nouveaux débris fossiles entre les mains d'un Cuvier de l'ordre moral et politique, pourraient suffire pour reconstituer l'histoire de la société tout entière. C'est qu'en effet, nulle institution n'a pu vivre, qu'en répondant aux besoins de son siècle ; et en portant profondément l'empreinte des idées, qui préparaient la décadence ou le progrès que la Providence réservait au siècle suivant. Ainsi, ne nous étonnons pas, si à une époque où la société fortement ébranlée, porte un regard sur elle-même et étudie ses propres forces, on demande à chaque institution ce qu'elle peut, ce qu'elle doit donner ; si l'on interroge sa puissance véritable, si, comme on est convenu de le dire, on recherche l'avenir de toutes choses. Que doivent devenir les religions, les croyances, les institutions sociales ? Profondeurs que nous n'avons pas l'intention de sonder, questions qui ne manquent pas de prophètes peu d'accord : les uns voyant sans espoir la société marcher de décadence en décadence, d'abîme en abîme ; les autres rêvant nous ne savons quelles régénérations toutes puissantes, quelles transformations glorieuses et subites que la société toutefois, froide et railleuse, a refusé jusqu'ici de prendre au sérieux. Elles ne sont pas si élevées, Messieurs, les pensées qui nous préoccupent, et nous nous sommes plus simplement demandé, à quelles conditions les sociétés savantes,
à une époque où la société fortement ébranlée, porte un regard sur elle-même et étudie ses propres forces, on demande à chaque institution ce qu'elle peut, ce qu'elle doit donner ; si l'on interroge sa puissance véritable, si, comme on est convenu de le dire, on recherche l'avenir de toutes choses. Que doivent devenir les religions, les croyances, les institutions sociales ? Profondeurs que nous n'avons pas l'intention de sonder, questions qui ne manquent pas de prophètes peu d'accord : les uns voyant sans espoir la société marcher de décadence en décadence, d'abîme en abîme ; les autres rêvant nous ne savons quelles régénérations toutes puissantes, quelles transformations glorieuses et subites que la société toutefois, froide et railleuse, a refusé jusqu'ici de prendre au sérieux. Elles ne sont pas si élevées, Messieurs, les pensées qui nous préoccupent, et nous nous sommes plus simplement demandé, à quelles conditions les sociétés savantes, pourraient espérer de tenir leur place, si minime qu'elle fût, dans l'organisation sociale ; quelle était aussi la loi de leur avenir. Nous assistons, Messieurs, à un grand mouvement des sociétés humaines; les rivalités nationales s'éteignent, les barrières des peuples s'abaissent, les problèmes les plus importants de l'économie, les théories les plus élevées de la prospérité publique, les principes fondamentaux de la richesse des nations, tout est recherché, examiné, avec une ardeur qui peut s'égarer sans doute, dans un désir inexpérimenté d'innovations, mais à laquelle on ne peut s'empêcher de reconnaître le noble mobile du bien public. Les conséquences de quelques découvertes modernes se présentent de toute part, immenses, inappréciables. Les applications de la vapeur, d'abord simple perfectionnement mécanique, sont devenues une révolution sociale. Attendez quelque temps, et les points les plus éloignés du globe n'auront plus d'intermédiaires, les idées du temps et de l'espace sont bouleversées ; pays, mœurs, institutions sont livrés sans obstacle à l'investigation de l'homme ; les canaux du Rhin et du Danube vous porteront en quelques jours des bords de la mer du Nord à la mer Noire ; un voyage de circumnavigation devient une partie de plaisir ; et l'on vous propose de toucher
les plus élevées de la prospérité publique, les principes fondamentaux de la richesse des nations, tout est recherché, examiné, avec une ardeur qui peut s'égarer sans doute, dans un désir inexpérimenté d'innovations, mais à laquelle on ne peut s'empêcher de reconnaître le noble mobile du bien public. Les conséquences de quelques découvertes modernes se présentent de toute part, immenses, inappréciables. Les applications de la vapeur, d'abord simple perfectionnement mécanique, sont devenues une révolution sociale. Attendez quelque temps, et les points les plus éloignés du globe n'auront plus d'intermédiaires, les idées du temps et de l'espace sont bouleversées ; pays, mœurs, institutions sont livrés sans obstacle à l'investigation de l'homme ; les canaux du Rhin et du Danube vous porteront en quelques jours des bords de la mer du Nord à la mer Noire ; un voyage de circumnavigation devient une partie de plaisir ; et l'on vous propose de toucher à Alger, Rome, Naples, Smyrne, Constantinople et Athènes, dans le temps que l'on accorde aux vacances d'un écolier. Servie par ces puissances nouvelles, ce n'est plus à pas lents que s'avance la civilisation européenne. Voyez-la, refoulant chaque jour devant elle les peuples sauvages du Nouveau Monde ; traversant sur ses chemins de fer les forêts vierges et les déserts de l'Amérique ; sillonnant de ses barques ses grands lacs et ses fleuves gigantesques ; et donnant le spectacle inconnu dans l'histoire, de cette réunion de la nature sauvage et de l'extrême civilisation. Puis, regardez à l'Orient, le Nil visité une seconde fois par les savants de notre France et soumis aux lois de nos connaissances, comme une première fois à celles de nos armes. Suivez ces vaisseaux de l'Angleterre et voyez-les déposer aux plaines de l'Asie mineure, ces rails qui doivent bientôt rapporter à l'Inde, berceau dégénéré de toutes lumières, la civilisation, les sciences et les arts, en traversant les ruines des empires de Cyrus et de Sémiramis. Voyez partout les idées grandes et utiles, non plus renfermées dans des applications étroites et locales ; mais tendant à se généraliser, à s'étendre, et appelant à leur aide cette force nouvelle
chemins de fer les forêts vierges et les déserts de l'Amérique ; sillonnant de ses barques ses grands lacs et ses fleuves gigantesques ; et donnant le spectacle inconnu dans l'histoire, de cette réunion de la nature sauvage et de l'extrême civilisation. Puis, regardez à l'Orient, le Nil visité une seconde fois par les savants de notre France et soumis aux lois de nos connaissances, comme une première fois à celles de nos armes. Suivez ces vaisseaux de l'Angleterre et voyez-les déposer aux plaines de l'Asie mineure, ces rails qui doivent bientôt rapporter à l'Inde, berceau dégénéré de toutes lumières, la civilisation, les sciences et les arts, en traversant les ruines des empires de Cyrus et de Sémiramis. Voyez partout les idées grandes et utiles, non plus renfermées dans des applications étroites et locales ; mais tendant à se généraliser, à s'étendre, et appelant à leur aide cette force nouvelle de l'association, qui est dans la société, comme le point d'appui qu'Archimède demandait dans l'espace pour soulever le monde. L'agriculture a-t-elle été moins féconde que l'industrie? Une plante dédaignée il y a quarante ans, laissée à la nourriture des plus vils animaux, n'est-elle pas aujourd'hui l'une des principales richesses des peuples, puisqu'en leur donnant la ressource la plus sûre contre la disette, elle est devenue pour eux une garantie d'ordre et de calme. Cette terre qui, disait-on, demandait le repos, n'est-elle pas aujourd'hui une source non interrompue de produits et n'a-t-on pas entendu cet étonnant cri d'alarme que le sol était trop fécond ? Et lorsque s'élevait cette crainte de l'abondance, une richesse nouvelle allait sortir du sol et corriger l'excès des produits par un produit nouveau. Cette racine que l'on ne cultivait hier que comme un fourrage utile, elle recèle en son sein toute une révolution économique. La pensée puissante d'un homme de génie la jette à la science comme une étude digne d'elle; cette pensée, elle sera l'objet de dérision et de sarcasme; mais comme le grain tombé de la main de Dieu elle germe, croit et grandit, et la plante méprisée et méconnue vient réparer de nos
peuples, puisqu'en leur donnant la ressource la plus sûre contre la disette, elle est devenue pour eux une garantie d'ordre et de calme. Cette terre qui, disait-on, demandait le repos, n'est-elle pas aujourd'hui une source non interrompue de produits et n'a-t-on pas entendu cet étonnant cri d'alarme que le sol était trop fécond ? Et lorsque s'élevait cette crainte de l'abondance, une richesse nouvelle allait sortir du sol et corriger l'excès des produits par un produit nouveau. Cette racine que l'on ne cultivait hier que comme un fourrage utile, elle recèle en son sein toute une révolution économique. La pensée puissante d'un homme de génie la jette à la science comme une étude digne d'elle; cette pensée, elle sera l'objet de dérision et de sarcasme; mais comme le grain tombé de la main de Dieu elle germe, croit et grandit, et la plante méprisée et méconnue vient réparer de nos jours la détresse de l'agriculture; elle va peut-être changer les relations de deux mondes; et ce que n'ont pu faire la religion ni la philanthropie, nous le lui devrons peut-être un jour, l'abolition de l'esclavage, cette grande honte des temps modernes. Certes, Messieurs, en présence de ce grand travail de l'esprit humain, de ce grand mouvement social, la mission de tous, la votre s'est aggrandie. Des sociétés ne se formeraient plus aujourd'hui dans le but innocent de célébrer la reine des fleurs; l'esprit de l'homme ne se réduit à ces jeux de l'imagination que quand une centralisation despotique, faisant sentir partout la volonté et la main du maître, ne permet pas à l'expression des grandes pensées, la liberté sans laquelle elles refusent de se produire. Les fictions de la littérature et de la poésie ne peuvent plus même être le seul but des réunions académiques. — 10 — Des pensées plus graves les préoccupent; et si ces désamusement des esprits élevés trouvent encore leur place dans nos concours; ce n'est qu'à la condition de satisfaire, non plus une curiosité vaine et oisive, mais ce besoin d'études sérieuses et fortes, d'applications grandes et utiles, qui domine tous les esprits. Ce n'est
l'esprit humain, de ce grand mouvement social, la mission de tous, la votre s'est aggrandie. Des sociétés ne se formeraient plus aujourd'hui dans le but innocent de célébrer la reine des fleurs; l'esprit de l'homme ne se réduit à ces jeux de l'imagination que quand une centralisation despotique, faisant sentir partout la volonté et la main du maître, ne permet pas à l'expression des grandes pensées, la liberté sans laquelle elles refusent de se produire. Les fictions de la littérature et de la poésie ne peuvent plus même être le seul but des réunions académiques. — 10 — Des pensées plus graves les préoccupent; et si ces désamusement des esprits élevés trouvent encore leur place dans nos concours; ce n'est qu'à la condition de satisfaire, non plus une curiosité vaine et oisive, mais ce besoin d'études sérieuses et fortes, d'applications grandes et utiles, qui domine tous les esprits. Ce n'est qu'en alliant la littérature, à l'examen des questions philosophiques et sociales; les études historiques, à celle des institutions et des mœurs, enseignements des générations écoulées aux générations qui s'élèvent; la poésie, aux idées religieuses et patriotiques. Une ère nouvelle s'est ouverte à l'agriculture; dans sa pratique, elle s'appuie sur la théorie des sciences exactes et naturelles; elle occupe les méditations des hommes les plus éclairés; les plus nobles illustrations du pays s'honorent de lui consacrer leur fortune et leur génie. Dans ses résultats, il n'est plus permis de la considérer comme une science isolée et particulière, son sort est invariablement lié aux développements de l'industrie et aux lois de l'économie politique. C'est à cette marche générale des esprits et des connaissances humaines que doivent répondre les sociétés savantes. Sans doute, des essais particuliers, des expériences locales, des perfectionnements isolés, doivent être tentés par elles; mais la pensée qui seule peut féconder et faire vivre ces efforts, c'est une pensée d'utilité publique; c'est, qu'ils ne sont que des éléments livrés à la main puissante, qui doit les combiner pour la prospérité générale de notre belle patrie. Ainsi, tout ce qui peut augmenter la richesse du pays ou sa gloire; tout ce
théorie des sciences exactes et naturelles; elle occupe les méditations des hommes les plus éclairés; les plus nobles illustrations du pays s'honorent de lui consacrer leur fortune et leur génie. Dans ses résultats, il n'est plus permis de la considérer comme une science isolée et particulière, son sort est invariablement lié aux développements de l'industrie et aux lois de l'économie politique. C'est à cette marche générale des esprits et des connaissances humaines que doivent répondre les sociétés savantes. Sans doute, des essais particuliers, des expériences locales, des perfectionnements isolés, doivent être tentés par elles; mais la pensée qui seule peut féconder et faire vivre ces efforts, c'est une pensée d'utilité publique; c'est, qu'ils ne sont que des éléments livrés à la main puissante, qui doit les combiner pour la prospérité générale de notre belle patrie. Ainsi, tout ce qui peut augmenter la richesse du pays ou sa gloire; tout ce qui doit servir au bonheur du peuple et à son perfectionnement moral; voilà l'objet de vos travaux et le but de vos récompenses offertes; à la fidélité du valet de ferme comme aux plus hautes inspirations du génie. Placées en dehors des partis, ennemis involontaires peut-être, mais trop réels du progrès social, ces associations peuvent être un des instruments les plus utiles de la prospérité publique. Toujours expérimentées et toujours jeunes, le temps qui les décime trop vite leur apporte sans cesse des forces nouvelles. Elles doivent être comme un homme dont l'esprit aurait le don de ne pas vieillir et de ne rien oublier, et résumer ainsi les idées de l'ordre dans le progrès et de la maturité dans l'innovation. Noble position, sans doute, Messieurs, mais en même temps tâche difficile, car toute puissance est un devoir; c'est au compte de vos travaux à justifier que vous l'avez compris. Voir le compte-rendu des travaux à la fin du volume. RAPPORT SUR LES CONCOURS D'AGRICULTURE ET D'INDUSTRIE, PAR M. LAGARDE FILS. LES véritables richesses des peuples sont dans les productions de leur sol; là, se trouvent des trésors constants, inépuisables, qui se renouvellent sans cesse et ne cèdent ni aux
progrès social, ces associations peuvent être un des instruments les plus utiles de la prospérité publique. Toujours expérimentées et toujours jeunes, le temps qui les décime trop vite leur apporte sans cesse des forces nouvelles. Elles doivent être comme un homme dont l'esprit aurait le don de ne pas vieillir et de ne rien oublier, et résumer ainsi les idées de l'ordre dans le progrès et de la maturité dans l'innovation. Noble position, sans doute, Messieurs, mais en même temps tâche difficile, car toute puissance est un devoir; c'est au compte de vos travaux à justifier que vous l'avez compris. Voir le compte-rendu des travaux à la fin du volume. RAPPORT SUR LES CONCOURS D'AGRICULTURE ET D'INDUSTRIE, PAR M. LAGARDE FILS. LES véritables richesses des peuples sont dans les productions de leur sol; là, se trouvent des trésors constants, inépuisables, qui se renouvellent sans cesse et ne cèdent ni aux vicissitudes des circonstances, ni au principe destructeur du temps. C'est le sol qui nous fournit, principalement, les objets nécessaires à l'existence; c'est de lui que nous obtenons les matières premières indispensables à l'industrie; jamais il ne fait faute à qui se montre laborieux et intelligent. C'est en perfectionnant, en augmentant ses produits, on ceux qui en dérivent immédiatement, que, de jour en jour, nous nous affranchissons du tribut onéreux que l'étranger nous impose; et si les caprices de la civilisation ont donné naissance à des besoins auxquels une terre lointaine peut seule satisfaire, nous devons chercher à les restreindre aux objets de luxe et de futilité, en créant, pour les choses utiles, des ressources toujours nouvelles, en important dans nos climats toute découverte agronomique qui présente des avantages incontestables, en donnant à tout ce que nous possédons un développement progressif qui nous permette, du moins, d'acquérir par voie d'échange, ce que la terre de France nous refuse. C'est donc vers l'amélioration du sol, que se dirigent les efforts d'une économie politique bien entendue. A côté de cette pensée, qui a pour but l'accroissement et l'amélioration des produits agricoles, se rencontre une nécessité que les économistes et les philanthropes ne perdent
ses produits, on ceux qui en dérivent immédiatement, que, de jour en jour, nous nous affranchissons du tribut onéreux que l'étranger nous impose; et si les caprices de la civilisation ont donné naissance à des besoins auxquels une terre lointaine peut seule satisfaire, nous devons chercher à les restreindre aux objets de luxe et de futilité, en créant, pour les choses utiles, des ressources toujours nouvelles, en important dans nos climats toute découverte agronomique qui présente des avantages incontestables, en donnant à tout ce que nous possédons un développement progressif qui nous permette, du moins, d'acquérir par voie d'échange, ce que la terre de France nous refuse. C'est donc vers l'amélioration du sol, que se dirigent les efforts d'une économie politique bien entendue. A côté de cette pensée, qui a pour but l'accroissement et l'amélioration des produits agricoles, se rencontre une nécessité que les économistes et les philanthropes ne perdent jamais de vue: c'est de produire à moins de frais possible et en ménageant, surtout, les forces physiques de l'homme. L'homme est un être intelligent par essence, qui doit, avant tout, faire usage de ses facultés intellectuelles ; là où nous le voyons réduit au seul emploi de la force matérielle, ou dépensant inutilement une somme trop considérable de ses forces, nous concevons la possibilité d'une amélioration, nous comprenons qu'une machine bien combinée pourrait alléger sa peine, et que la découverte de cet agent passif sera, pour tous un progrès d'où résultera le bien-être du producteur et celui des consommateurs. Que serait donc la civilisation, si l'agriculture n'avait inventé que la bêche, si l'industrie se trouvait réduite à l'emploi manuel du fuseau ? Tous les bras suffiraient à peine pour nourrir nos familles et pour les couvrir de vêtements grossiers. La perfection des instruments aratoires est donc aussi une pensée utile, généreuse, qu'il faut suivre avec constance et que vous ne perdez jamais de vue. L'amélioration des cultures, celle des races bovines et ovines, le perfectionnement des instruments d'agriculture ont été le but des concours que vous avez ouverts pendant les deux années qui viennent de s'écouler; permettez que je