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avec le droit de pêche et quatre arpents de pré provenant du don d'Aubry le Forestier. Fait l'an de l'Incarnation du Verbe 1153, 11e année de notre épiscopat. Et pour que cet acte reste confirmé et inaltérable, nous avons pris soin de l'affermir par l'autorité de notre sceau. Ecrit par Fromond, chancelier et notaire. Etienne Bullican donne à Néronville ce qu'il possède à Fromonville. Comme la faiblesse de l'esprit humain peut à peine retenir les choses passées que firent nos prédécesseurs, nous confions au souvenir des contemporains que le chevalier Etienne Bullican et sa mère Ermesande ainsi que sa femme Ermengarde donnèrent, par serment sur l'évangile, en aumône à Dieu, à Sainte Marie de la Sauve, à Saint Pierre de Néronville et aux frères qui y demeurèrent, tout ce qu'ils possédaient dans les buissons de Fromonville et sur le territoire qui touche à ces buissons. Etienne lui-même, avec Ascelin son régisseur et plusieurs autres, Gilbert de Nemours, Garin Maurin, Garin de Nemours, Thibaud le Breton et beaucoup d'autres visitèrent toute cette donation en en faisant le tour ; et après l'avoir visitée il confirma ce don. Le vicomte de Melun, de qui dépendait l'allee, approuva cette donation. L'approuvèrent également Henri Bullican et son fils Geoffroy du fief de qui dépendait le dit Etienne. En outre il a été fixé dans cette donation qu'il n'y aura pas sur cette terre d'autre régisseur que celui que le prieur de Néronville aura établi de sa propre autorité pour sa part. Si, ce qu'à Dieu ne plaise, pendant la première année quelqu'un attaque en justice cette donation, que le prieur et les moines de Néronville ne veuillent pas faire droit à cette demande, et que l'attaquant leur fasse violence, il sera puni par le vicomte Guy de Château-Landon et devra verser 20 livres parisis aux frères susnommés, et les frères gagneront leur procès, et ils ne réclameront rien à cause de cette terre ; mais si au contraire (il n'y a pas eu d'attaque) pendant un an et un mois, selon la coutume de la région, leur terre serait ensuite affranchie. Tout ceci a
Bullican et son fils Geoffroy du fief de qui dépendait le dit Etienne. En outre il a été fixé dans cette donation qu'il n'y aura pas sur cette terre d'autre régisseur que celui que le prieur de Néronville aura établi de sa propre autorité pour sa part. Si, ce qu'à Dieu ne plaise, pendant la première année quelqu'un attaque en justice cette donation, que le prieur et les moines de Néronville ne veuillent pas faire droit à cette demande, et que l'attaquant leur fasse violence, il sera puni par le vicomte Guy de Château-Landon et devra verser 20 livres parisis aux frères susnommés, et les frères gagneront leur procès, et ils ne réclameront rien à cause de cette terre ; mais si au contraire (il n'y a pas eu d'attaque) pendant un an et un mois, selon la coutume de la région, leur terre serait ensuite affranchie. Tout ceci a été fait dans la maison terre serait ensuite Château-Landon, se présentant et confirmant ces dispositions. Il y eut plusieurs témoins de cette donation : le vicomte de Fessart, Foulques Raimbaud, Tescelin le Porc et Adam son fils, Guillaume de Moret, Frédéric de Lagerville, Eudes le Bœuf et many autres. Fait de la main du prieur Pierre, en présence et sous le regard des moines. Une femme de Bromeille donne un cens sur une vigne. Que notre descendance sache qu'une femme de Bromeilles (1) donna à notre église, pour le repos de l'âme de son mari, un cens de six deniers qu'elle avait sur une vigne que le prieur de Puiseaux cultive à Bromeilles. Elle nous le donna par l'intermédiaire de Pierre notre prieur, et de Rioland son curé. Joscelin, vicomte de Melun, approuva ce don en présence des témoins : Guillaume de Moret, Adam le Clerc et plusieurs autres. ------------------ -1. Bromeilles, Loiret, près de Puiseaux. * * * --79 1157 ! ! L'abbé des Echarlis transmet à Néronville un terrain au Boulay, qui provenait d'un don d'Oger Pilet. Moi, Landry, abbé des Echarlis (1), je fais savoir à tous, présents et futurs, que tout ce que nous avons possédé
de la main du prieur Pierre, en présence et sous le regard des moines. Une femme de Bromeille donne un cens sur une vigne. Que notre descendance sache qu'une femme de Bromeilles (1) donna à notre église, pour le repos de l'âme de son mari, un cens de six deniers qu'elle avait sur une vigne que le prieur de Puiseaux cultive à Bromeilles. Elle nous le donna par l'intermédiaire de Pierre notre prieur, et de Rioland son curé. Joscelin, vicomte de Melun, approuva ce don en présence des témoins : Guillaume de Moret, Adam le Clerc et plusieurs autres. ------------------ -1. Bromeilles, Loiret, près de Puiseaux. * * * --79 1157 ! ! L'abbé des Echarlis transmet à Néronville un terrain au Boulay, qui provenait d'un don d'Oger Pilet. Moi, Landry, abbé des Echarlis (1), je fais savoir à tous, présents et futurs, que tout ce que nous avons possédé autrefois, tant en terre qu'en bois, au lieu dit le Boulay (2), par concession et don d'Oger dit Pilet, de qui nous avons eu tout cela moyennant paiement, nous l'avons donné au seigneur Pierre, actuellement prieur de Néronville, et aux autres mans du même prieuré, pour qu'ils le possèdent tenir droit perpétuel, et nous leur avons donné l'acte officiel que nous avions à ce sujet, c'est à dire la charte scellée du sceau du seigneur Hugues, archevêque de Sens. Cependant nous faisons ce don à la condition qu'il ne leur sera permis en aucune façon d'abandonner la possession de ces biens sans l'accord général de notre chapitre : et sur tout cela ils ont promis qu'ils nous montreront des lettres de leur abbé. Et nous avons été remerciés de cette donation par l'attribution d'un bénéfice ecclésiastique de seize livres, monnaie de Provins. Cet acte fut fait d'abord dans leur chapitre en présence de Rainard, abbé de Ferrières, et Eudes, moine du même monastère ; et ensuite il fut lu dans le monastère, et avec l'approbation de nos frères, confirmé et rendu définitif en présence de Doon, prieur de Ferrières, accompagné du moine Joscien. Et pour que tout cela soit confirmé
droit perpétuel, et nous leur avons donné l'acte officiel que nous avions à ce sujet, c'est à dire la charte scellée du sceau du seigneur Hugues, archevêque de Sens. Cependant nous faisons ce don à la condition qu'il ne leur sera permis en aucune façon d'abandonner la possession de ces biens sans l'accord général de notre chapitre : et sur tout cela ils ont promis qu'ils nous montreront des lettres de leur abbé. Et nous avons été remerciés de cette donation par l'attribution d'un bénéfice ecclésiastique de seize livres, monnaie de Provins. Cet acte fut fait d'abord dans leur chapitre en présence de Rainard, abbé de Ferrières, et Eudes, moine du même monastère ; et ensuite il fut lu dans le monastère, et avec l'approbation de nos frères, confirmé et rendu définitif en présence de Doon, prieur de Ferrières, accompagné du moine Joscien. Et pour que tout cela soit confirmé et rendu inébranlable à perpétuité, nous avons fait rédiger ces actes et les avons certifiés par l'impression de notre sceau. Fait l'an 1157 de l'Incarnation du Seigneur. ------------ — 1. Les Echarlis, abbaye près de Villefranche St Phal (Yonne), entre Chateaurenard et Juigny, abandonnée depuis la Révolution. — 2. Le Boulay, commune de Souppes, Seine et Marne. * * * --80 vers 1160 Hugues du Bignon confirme la possession d'une ouche. Hugues, chevalier du Bignon, fit venir devant lui Pierre, prieur de Néronville, la veille de la Pentecôte, et lui confirma la donation que sa mère avait faite d'une ouche dans laquelle demeure T-hibaud du Puits. Il approuva cela avec sa femme Marie et son fils Landry. * * * --81 vers 1160 Hugues du Bignon, se faisant moine, donne à Néronville ce qu'il possède au Chanoy. Parce que l'oubli efface de l'esprit fragile le souvenir et qu'il n'y a pas chez nous de choses certaines que de longs délais ne détruisent, nous désirons que soit écrit ce que nous ne voulons pas que l'on oublie. Nous avons écrit et nous exposons que Hugues du Bignon, chevalier, entrant en religion et prenant l'habit monastique, offrit à Dieu, à Sainte Marie
Boulay, commune de Souppes, Seine et Marne. * * * --80 vers 1160 Hugues du Bignon confirme la possession d'une ouche. Hugues, chevalier du Bignon, fit venir devant lui Pierre, prieur de Néronville, la veille de la Pentecôte, et lui confirma la donation que sa mère avait faite d'une ouche dans laquelle demeure T-hibaud du Puits. Il approuva cela avec sa femme Marie et son fils Landry. * * * --81 vers 1160 Hugues du Bignon, se faisant moine, donne à Néronville ce qu'il possède au Chanoy. Parce que l'oubli efface de l'esprit fragile le souvenir et qu'il n'y a pas chez nous de choses certaines que de longs délais ne détruisent, nous désirons que soit écrit ce que nous ne voulons pas que l'on oublie. Nous avons écrit et nous exposons que Hugues du Bignon, chevalier, entrant en religion et prenant l'habit monastique, offrit à Dieu, à Sainte Marie de la Grande Sauve et à Saint Pierre de Néronville la part qu'il possédait sur la propriété et le pressoir du Chanoy, c'est à dire le quart tant pour ce qui est des vignes que de la ferme, des terres labourables, du bois, de la dîme, du champart et de toutes les autres choses qui lui appartenaient, il les donna, dis-je, entre les mains du prieur Pierre, en mettant ses mains dans les siennes, en présence de sa mère Garsille qui l'approuvait, devant plusieurs frères et Geoffroy du Bignon son frère ; et comme, affligé qu'il était d'une infirmité, il ne pouvait se tenir sur ses jambes, il demanda à sa mère qu'elle porte à l'autel le don qu'il avait fait. --82 vers 1160 Une dame Ermengarde donne à Néronville un hôte à Gercanceaux. On saura qu'Ermengarde, fille de Bathilde, près de mourir, faisant un don avec l'approbation de sa mère, donna un de ses deux hôtes qu'elle avait à Cercanceaux de par sa main, et elle accorda qu'il appartiendrait au prieuré Saint Pierre de Néronville, pour toujours, de plein droit. Et sa mère Bathilde, après la mort de sa fille, offrit ce don sur l'autel, en présence du chevalier
toutes les autres choses qui lui appartenaient, il les donna, dis-je, entre les mains du prieur Pierre, en mettant ses mains dans les siennes, en présence de sa mère Garsille qui l'approuvait, devant plusieurs frères et Geoffroy du Bignon son frère ; et comme, affligé qu'il était d'une infirmité, il ne pouvait se tenir sur ses jambes, il demanda à sa mère qu'elle porte à l'autel le don qu'il avait fait. --82 vers 1160 Une dame Ermengarde donne à Néronville un hôte à Gercanceaux. On saura qu'Ermengarde, fille de Bathilde, près de mourir, faisant un don avec l'approbation de sa mère, donna un de ses deux hôtes qu'elle avait à Cercanceaux de par sa main, et elle accorda qu'il appartiendrait au prieuré Saint Pierre de Néronville, pour toujours, de plein droit. Et sa mère Bathilde, après la mort de sa fille, offrit ce don sur l'autel, en présence du chevalier Vulgrin et de son frère Landry. * * * --83 vers 1160 Une dame Ermesande donne à Néronville une vigne près de Chânterne. Que l'on sache qu'une dame nommée Ermesande, qui fut la femme de Guillaume Chaperon, nous donna en aumône une vigne qui est située au dessus du moulin de Chânterne, pour l'âme de son fils Foulques et celle de son mari Guillaume qui déjà étaient morts. Guillaume en son vivant avait possédé longtemps cette vigne et, à sa mort, il l'avait transmise aussi bien à sa femme qu'à son fils. Elle fit, dis-je, cette donation en présence de ses fils Geoffroy et Hugues. Ce don fut fait à l'autel de Saint Pierre de Néronville, sur l'Evangile, tant par la mère que par les fils, en présence de la communauté de ce lieu et de Vulgrin, chanoine de Montargis, oncle de la donatrice, et Robert de Montigny, son beau-frère, qui étaient venus pour cela. Hugues Baudin, sa femme et son fils, du fief de qui relevait cette vigne, approuvèrent ce don. * * * --84 vers 1160 Une dame Odeline donne à Néronville une terre à Desmonts. Vous savez que la présence d'un acte écrit rappelle au souvenir ce
de Chânterne, pour l'âme de son fils Foulques et celle de son mari Guillaume qui déjà étaient morts. Guillaume en son vivant avait possédé longtemps cette vigne et, à sa mort, il l'avait transmise aussi bien à sa femme qu'à son fils. Elle fit, dis-je, cette donation en présence de ses fils Geoffroy et Hugues. Ce don fut fait à l'autel de Saint Pierre de Néronville, sur l'Evangile, tant par la mère que par les fils, en présence de la communauté de ce lieu et de Vulgrin, chanoine de Montargis, oncle de la donatrice, et Robert de Montigny, son beau-frère, qui étaient venus pour cela. Hugues Baudin, sa femme et son fils, du fief de qui relevait cette vigne, approuvèrent ce don. * * * --84 vers 1160 Une dame Odeline donne à Néronville une terre à Desmonts. Vous savez que la présence d'un acte écrit rappelle au souvenir ce qui est effacé impitoyablement par la défaillance de la mémoire. Pour cette raison nous avons consigné par écrit que dame Odeline, femme d'Ascelin, offrit à Dieu, à Sainte Marie de la Sauve et à Saint Pierre de Néronville la terre qu'elle possédait sur le territoire de Desmonts, pour son fils qui s'est fait moine ici ; elle donna, dis-je, toute sa part de cette terre, avec l'approbation de ses filles Adélaïde et Marie. Approuvèrent ce don : Ours, époux de la susdite Marie, Henri, époux de sa fille aînée, et Ponce, frère d'Odeline. Pour ce don cependant, dame Odeline reçut de notre charité six livres parisis. Témoins : Ponce de Villers, Ours, Geoffroy l'aîné, et un autre Ours. Geoffroy de Jallemain donne un cens à Néronville. Le seigneur Geoffroy de Jallemain donna à l'église de Néronville un cens de neuf deniers à prendre à la fête de Saint Pierre de juin sur des prés situés près de Pain Sec. Sa femme Aveline et son fils Geoffroy approuvèrent ce don. Témoins : Jourdain de Chalette, Robert Peison et beaucoup d'autres. Motet donne deux ouches sises à Treilles. Le sieur Motet, pour le repos de l'âme de sa femme Millesende qui a
qui s'est fait moine ici ; elle donna, dis-je, toute sa part de cette terre, avec l'approbation de ses filles Adélaïde et Marie. Approuvèrent ce don : Ours, époux de la susdite Marie, Henri, époux de sa fille aînée, et Ponce, frère d'Odeline. Pour ce don cependant, dame Odeline reçut de notre charité six livres parisis. Témoins : Ponce de Villers, Ours, Geoffroy l'aîné, et un autre Ours. Geoffroy de Jallemain donne un cens à Néronville. Le seigneur Geoffroy de Jallemain donna à l'église de Néronville un cens de neuf deniers à prendre à la fête de Saint Pierre de juin sur des prés situés près de Pain Sec. Sa femme Aveline et son fils Geoffroy approuvèrent ce don. Témoins : Jourdain de Chalette, Robert Peison et beaucoup d'autres. Motet donne deux ouches sises à Treilles. Le sieur Motet, pour le repos de l'âme de sa femme Millesende qui a été enterrée dans notre cloître, donna à l'église de Néronville deux ouches dans le domaine de Treilles. Tescelin le Porc donne à Néronville une terre sise à Nozan. Au nom de Sainte et indivisible Trinité. Nous voulons faire savoir à tous, tant présents que futurs, que Tescelin le Porc, ainsi que Robert, Adam et Tescelin ses fils, donnèrent à Dieu, à Sainte Marie de la Grande Sauve et Saint Pierre de Néronville, la terre qu'ils possédaient à Nozan, librement, absolument et sans aucune réserve. Furent témoins de ce don : Guy, vicomte de Château-Landon, Joscelin, vicomte de Melun, Adam le Porc, Guillaume le Voyer, Henri Bullican, Tescelin le Voleur, Godefroy de Girolles, Garm. et Havynd, Rainard de Gasson. Louis VII notifie un échange fait entre Thibaud de Vernoy et Néronville, de propriétés sises à Villeneuve près Beaumont du Gâtinais, d'une part, Estouy et Manchecourt près de Pithiviers, d'autre part. Le roi Louis, par la grâce de Dieu roi des Francs, faisons savoir à tous, tant présents que futurs, que notre fidèle Thibaud de Vernoy a procédé à un échange de terres avec les moines de Néronville, par l'intermédiaire du prieur Pierre, avec l'accord du Chapitre de la Grande Sauve, échange
que Robert, Adam et Tescelin ses fils, donnèrent à Dieu, à Sainte Marie de la Grande Sauve et Saint Pierre de Néronville, la terre qu'ils possédaient à Nozan, librement, absolument et sans aucune réserve. Furent témoins de ce don : Guy, vicomte de Château-Landon, Joscelin, vicomte de Melun, Adam le Porc, Guillaume le Voyer, Henri Bullican, Tescelin le Voleur, Godefroy de Girolles, Garm. et Havynd, Rainard de Gasson. Louis VII notifie un échange fait entre Thibaud de Vernoy et Néronville, de propriétés sises à Villeneuve près Beaumont du Gâtinais, d'une part, Estouy et Manchecourt près de Pithiviers, d'autre part. Le roi Louis, par la grâce de Dieu roi des Francs, faisons savoir à tous, tant présents que futurs, que notre fidèle Thibaud de Vernoy a procédé à un échange de terres avec les moines de Néronville, par l'intermédiaire du prieur Pierre, avec l'accord du Chapitre de la Grande Sauve, échange utile et opportun pour le prieuré de Néronville et Thibaud lui-même, en sorte que le prieuré de Néronville possédra en propriété perpétuelle et tranquille ce que Thibaud possédait de terre, bois et marais, et que les moines possédaient que les moines possédaient entre la Yèvre et Pithiviers, et dans les paroisses d'Estouy et Manchecourt, à perpétuité et avec droit héréditaire. Cet échange en présence de beaucoup de témoins, avec l'approbation des seigneurs de qui relèvent les fiefs. En outre fut rappelé en notre présence, en présence de beaucoup de témoins, et nous voulons faire savoir Robert, notre conseiller pour le salut de son âme, au monastère de la Grande Sauve et à Saint Pierre de Néronville, ce qu'il nous a donné au Louange, une maison de cultivateur, quatre arpents de pré, le droit de pâture dans le bois de Saint Léger, et le droit d'usage pour tout ce qui sera nécessaire aux moines de Néronville, tant en bois vert qu'en bois mort. Le dit bois est situé près de Cepoy, entre Lancy et Paucourt, et est contigu au bois de Ferrières et au bois de Saint Benoît de Fleury d'une part, et de l'autre au bois de Chalette qui est
paroisses d'Estouy et Manchecourt, à perpétuité et avec droit héréditaire. Cet échange en présence de beaucoup de témoins, avec l'approbation des seigneurs de qui relèvent les fiefs. En outre fut rappelé en notre présence, en présence de beaucoup de témoins, et nous voulons faire savoir Robert, notre conseiller pour le salut de son âme, au monastère de la Grande Sauve et à Saint Pierre de Néronville, ce qu'il nous a donné au Louange, une maison de cultivateur, quatre arpents de pré, le droit de pâture dans le bois de Saint Léger, et le droit d'usage pour tout ce qui sera nécessaire aux moines de Néronville, tant en bois vert qu'en bois mort. Le dit bois est situé près de Cepoy, entre Lancy et Paucourt, et est contigu au bois de Ferrières et au bois de Saint Benoît de Fleury d'une part, et de l'autre au bois de Chalette qui est du côté de Montargis. Nous concédons et confirmons aux susdits couvents ce dont nous venons de parler. Il nous est connu assurément que les moines de la Grande Sauve mènent une vie religieuse excellente et qu'ils prient Dieu sans cesse, avec attention et dévotion, pour nous et pour la stabilité de notre royaume : dés lors nous avons décidé qu'il était digne, convenable et nécessaire pour nous d'accorder un don à ces moines, pour qu'ils prient le Seigneur toujours plus attentivement et plus dévotement pour nous et notre royaume. C'est pourquoi nous accordons à perpétuité aux moines de la Grande Sauve résidant à Néronville que le roi de France ou un autre à sa place ne réclamera ou n'exigera en aucune façon de ces moines rien d'autre sinon qu'ils prient le Seigneur avec application pour les rois et le royaume des Francs. Nous décrétons aussi que tout ce que ces moines possèdent ou pourront acquérir à l'avenir par n'importe quel juste moyen, ils le possèdent librement et tranquillement, à l'abri de toute coutume contraire et expulsion, en sorte que personne ne puisse mettre la main sur leurs biens ou possessions sous prétexte de quelque délit ou autre cause que ce
de notre royaume : dés lors nous avons décidé qu'il était digne, convenable et nécessaire pour nous d'accorder un don à ces moines, pour qu'ils prient le Seigneur toujours plus attentivement et plus dévotement pour nous et notre royaume. C'est pourquoi nous accordons à perpétuité aux moines de la Grande Sauve résidant à Néronville que le roi de France ou un autre à sa place ne réclamera ou n'exigera en aucune façon de ces moines rien d'autre sinon qu'ils prient le Seigneur avec application pour les rois et le royaume des Francs. Nous décrétons aussi que tout ce que ces moines possèdent ou pourront acquérir à l'avenir par n'importe quel juste moyen, ils le possèdent librement et tranquillement, à l'abri de toute coutume contraire et expulsion, en sorte que personne ne puisse mettre la main sur leurs biens ou possessions sous prétexte de quelque délit ou autre cause que ce soit. Et pour que ce que nous avons prescrit ne disparaisse pas à l'avenir, nous l'avons fait confirmer par notre sceau et l'apposition de notre signature. Fait publiquement à Château-Landon, l'an de l'Incarnation 1160, 24e année de notre règne. Signatures de Thibaud notre sénéchal, Guy bouteiller, Mathieu chambrier, Mathieu connétable. Fait de la main de Hugues, chancelier et évêque de Soissons. Le pape Alexandre III confirme le droit de sépulture aux religieux de Néronville. Alexandre, serviteur des serviteurs de Dieu, à nos chers fils le prieur Pierre et les frères de Néronville, salut et bénédiction apostolique. On doit accorder un consentement convenable et prompt aux justes désirs de ceux qui demandent et faire suivre d'effet les vœux qui ne s'écartent pas de la loi ordinaire. C'est pourquoi, chers fils dans le Seigneur, apportant un consentement agréable à vos justes demandes, nous vous accordons le droit de libre sépulture dans votre monastère en sorte que ceux qui par dévotion et dernière volonté auront voulu être enterrés là, à moins qu'ils ne soient excommuniés ou interdits, n'en seront empêchés par personne, étant sauf la justice canonique des églises desquelles les corps des défunts dépendent. Qu'il ne soit donc permis absolument à personne
Fait de la main de Hugues, chancelier et évêque de Soissons. Le pape Alexandre III confirme le droit de sépulture aux religieux de Néronville. Alexandre, serviteur des serviteurs de Dieu, à nos chers fils le prieur Pierre et les frères de Néronville, salut et bénédiction apostolique. On doit accorder un consentement convenable et prompt aux justes désirs de ceux qui demandent et faire suivre d'effet les vœux qui ne s'écartent pas de la loi ordinaire. C'est pourquoi, chers fils dans le Seigneur, apportant un consentement agréable à vos justes demandes, nous vous accordons le droit de libre sépulture dans votre monastère en sorte que ceux qui par dévotion et dernière volonté auront voulu être enterrés là, à moins qu'ils ne soient excommuniés ou interdits, n'en seront empêchés par personne, étant sauf la justice canonique des églises desquelles les corps des défunts dépendent. Qu'il ne soit donc permis absolument à personne d'enfreindre ce texte de notre permission ou de s'y opposer en quelque façon. Si quelqu'un ose s'attaquer à cette décision, il saura que la colère de Dieu et de ses bons apôtres Pierre et Paul fondra sur lui. Fait à Sens le 3 des ides de juin. Guy de Noyers, archevêque de Sens, arbitre un différend entre le Chapitre de Sens et le prieur de Néronville au sujet de la nomination du curé de Chaintreaux. Guy, par la grâce de Dieu archevêque de Sens, à tous ceux à qui ces présentes lettres parviendront, salut dans le Seigneur. Nous voulons faire savoir, tant aux hommes présents qu'à ceux de l'avenir, qu'une controverse existait entre nous et Hélie, prieur de Néronville, au sujet de la présentation du curé de l'église de Chaintreaux. Après avoir écouté les arguments du prieur et examiné le privilège accordé par notre prédécesseur de bonne mémoire Hugues, autrefois archevêque de Sens, au sujet de la concession de la présentation du curé à la susdite paroisse, connaissant le droit du prieur et du couvent de Néronville, nous leur avons concédé le droit de présentation du curé de cette même paroisse à perpétuité, et nous l'avons confirmé par le présent