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et le sabre de bois. Et cela avait nom : je réponds Louis. M. Billequin peut étudier la collection de celles-ci; il trouvera ces morceaux ne pas les imiter. L’auteur, redevenu plus ou moins célèbre, a recueilli plus de lauriers que de ridicule que M. Billequin, d'ailleurs, n'a moissonné. Mais, laissant de côté la question de août, le oeuvre "En évidence malheureux dans la bouche qui nous parle, Padre Pio, aujourd'hui. — Ceux-ci, nous ne sommes point un vétéran du journalisme; nous n'avons jamais rempli à coups de ciseaux la troisième page d'un grand journal parisien ou charrié en poudre en cri clair à l'autre extrémité de la France, et nous avons beaucoup à apprendre encore; — mais si le sort et la volonté des Dieux nous amènaient jamais dans une ville qui jusqu'alors nous fût inconnue et qui ne nous connaîtrait point, dans un milieu où notre nom, respectable sans doute, ne pût éveiller par lui-même aucune sympathie, si, en un mot, nous nous sentions étrangers aux traditions comme aux intérêts du pays dans lequel nous serions appelés à exercer, jusqu’à nouvel ordre, notre profession, peut-être y regarderions-nous à deux fois avant de jeter à notre voisin un reproche d’inexpérience, qui pourrait au premier jour retomber plus lourdement sur nous-même. En voilà assez pour aujourd'hui avec M. Billequin. La question historique qui l’a amené à faire ainsi contre nous ses premières armes demande à être traitée à fond, et M. Billequin lui-même nous paraît avoir besoin de quelques notions sommaires sur l’hérésie des Albigeois. Sur ce point il est bientôt au bout de ses connaissances, si l’on en juge par la sobriété avec laquelle il traite la question du fond, en consacrant aux escarmouches de détail les quatre cinquièmes de son travail. Un de nos collaborateurs a tenu à lui promettre lui-même quelques éclaircissements sur ce sujet. Laissons-lui la parole; et recommandons-lui toutefois de ménager dans l’étude qu’il annonce l’albigeois M. Roussel. LOUIS-NUMA BARAGNON. L'éditeur en chef du Courrier du Gard. J’ai inséré, monsieur, dans l'Opinion du 25 janvier un article Variétés : De l’Accord de la Religion et
d’inexpérience, qui pourrait au premier jour retomber plus lourdement sur nous-même. En voilà assez pour aujourd'hui avec M. Billequin. La question historique qui l’a amené à faire ainsi contre nous ses premières armes demande à être traitée à fond, et M. Billequin lui-même nous paraît avoir besoin de quelques notions sommaires sur l’hérésie des Albigeois. Sur ce point il est bientôt au bout de ses connaissances, si l’on en juge par la sobriété avec laquelle il traite la question du fond, en consacrant aux escarmouches de détail les quatre cinquièmes de son travail. Un de nos collaborateurs a tenu à lui promettre lui-même quelques éclaircissements sur ce sujet. Laissons-lui la parole; et recommandons-lui toutefois de ménager dans l’étude qu’il annonce l’albigeois M. Roussel. LOUIS-NUMA BARAGNON. L'éditeur en chef du Courrier du Gard. J’ai inséré, monsieur, dans l'Opinion du 25 janvier un article Variétés : De l’Accord de la Religion et de la Liberté. C’était l’analyse d’un travail récent de Mgr Cruice, aussi exacte et aussi complète qu’il m'avait été possible de la faire. Je ne me séparais de l’éminent prélat que sur un seul point qui n’est pas en question. Cependant un de vos honorables collaborateurs a pris occasion de cet article pour m’accuser d’imposture historique et de mentir avec audace devant l’histoire, sans compter une petite phrase plus que malheureuse à l'adresse du professeur. C’était, sans provocation aucune de ma part, outre-passer les droits légitimes d’une discussion loyale et se placer sur un terrain où je n’ai jamais appelé le Courrier du Gard, où je ne l'appellerai jamais. Une polémique violente ne pugne à mon caractère et à mes habitudes. J’étais donc résolu à ne pas répondre. Je me serais contenté de faire insérer dans l'Opinion de ce jour l’article de M. Roussel. Ce que vous avez dit, monsieur, dans le Courrier du 1er février, ne me permet plus de me taire. Vous prétendez que les faits avancés dans la brochure de Mgr Cruice et reproduits par moi sont falsifiés, et que, puisqu’ils sont falsifiés, M. Roussel avait le droit de les qualifier d’impostures historiques; c’est-à-dire qu’après avoir blâmé,
cet article pour m’accuser d’imposture historique et de mentir avec audace devant l’histoire, sans compter une petite phrase plus que malheureuse à l'adresse du professeur. C’était, sans provocation aucune de ma part, outre-passer les droits légitimes d’une discussion loyale et se placer sur un terrain où je n’ai jamais appelé le Courrier du Gard, où je ne l'appellerai jamais. Une polémique violente ne pugne à mon caractère et à mes habitudes. J’étais donc résolu à ne pas répondre. Je me serais contenté de faire insérer dans l'Opinion de ce jour l’article de M. Roussel. Ce que vous avez dit, monsieur, dans le Courrier du 1er février, ne me permet plus de me taire. Vous prétendez que les faits avancés dans la brochure de Mgr Cruice et reproduits par moi sont falsifiés, et que, puisqu’ils sont falsifiés, M. Roussel avait le droit de les qualifier d’impostures historiques; c’est-à-dire qu’après avoir blâmé, avec une sagesse qui vous fait honneur, les excès de langage d’un de vos collaborateurs, vous concluez comme lui, et comme lui vous vous autorisez du grand nom de saint Bernard et du témoignage de M. Villemain. À vous dire vrai, je ne sais trop ce que saint Bernard prouve ici. Ce grand religieux avait essayé, sans doute, de ramener à la foi quelques-unes des sectes du Midi, et en 1147 il avait converti les hérétiques d’Alby. Mais saint Bernard mourut en 1153, à l’époque même où l’hérésie allait prendre toute son extension et se signaler par ses excès. C’est donc comme si, pour me prouver que le massacre des chrétiens du Liban n’a pas eu lieu, vous me citez un écrivain mort à l'époque du traité de Paris en 1856. Reste M. Villemain ; mais si l’étude des documents authentiques, si les pièces officielles des XIe et XIIIe siècles, si l’aveu des hérétiques plusieurs fois répété, si l’examen des procédures trouve la vérité des assertions de Mgr Duchesne et les crimes des sectes albigeoises, il faudra bien admettre que le professeur de 1828, trompé de bonne foi, par quelque Courrier du temps, aura vu dans l’histoire des Albigeois ce
ici. Ce grand religieux avait essayé, sans doute, de ramener à la foi quelques-unes des sectes du Midi, et en 1147 il avait converti les hérétiques d’Alby. Mais saint Bernard mourut en 1153, à l’époque même où l’hérésie allait prendre toute son extension et se signaler par ses excès. C’est donc comme si, pour me prouver que le massacre des chrétiens du Liban n’a pas eu lieu, vous me citez un écrivain mort à l'époque du traité de Paris en 1856. Reste M. Villemain ; mais si l’étude des documents authentiques, si les pièces officielles des XIe et XIIIe siècles, si l’aveu des hérétiques plusieurs fois répété, si l’examen des procédures trouve la vérité des assertions de Mgr Duchesne et les crimes des sectes albigeoises, il faudra bien admettre que le professeur de 1828, trompé de bonne foi, par quelque Courrier du temps, aura vu dans l’histoire des Albigeois ce qui n’y était pas. J’entreprendrai, un de ces jours, ce travail un peu long mais facile. En attendant, permettez-moi, monsieur, de vous citer le témoignage du dernier historien des comtes de Toulouse, M. le général Moline de Saint-Yon, ancien ministre de la guerre sous le règne du roi Louis-Philippe et le ministère de M. Guizot: « On a protesté avec une juste indignation contre les cruautés exercées envers les Albigeois, mais en jetant l’infamie sur les persécuteurs, on a voulu innocenter les victimes, et sous ce rapport on est tombé dans une erreur évidente : — Nous montrer la création comme l’œuvre du mal; détacher les enfants de leurs pères; éloigner les pères de leurs enfants, sanctifier la dépravation des mœurs; substituer la débauche au pur mariage; ébranler les croyances les plus sacrées et renverser les lois les plus sages, n'était-ce pas là exciter au désordre, prêcher l'anarchie, bouleverser la société de fond en comble ? N'était-ce pas, en un mot, se poser en adversaire de la civilisation et menacer le pays de la barbarie la plus sauvage? » (Histoire des Comtes de Toulouse, par le général Moline de Saint-Yon, tome I, page 42.) Voilà le vrai langage de l’histoire
le ministère de M. Guizot: « On a protesté avec une juste indignation contre les cruautés exercées envers les Albigeois, mais en jetant l’infamie sur les persécuteurs, on a voulu innocenter les victimes, et sous ce rapport on est tombé dans une erreur évidente : — Nous montrer la création comme l’œuvre du mal; détacher les enfants de leurs pères; éloigner les pères de leurs enfants, sanctifier la dépravation des mœurs; substituer la débauche au pur mariage; ébranler les croyances les plus sacrées et renverser les lois les plus sages, n'était-ce pas là exciter au désordre, prêcher l'anarchie, bouleverser la société de fond en comble ? N'était-ce pas, en un mot, se poser en adversaire de la civilisation et menacer le pays de la barbarie la plus sauvage? » (Histoire des Comtes de Toulouse, par le général Moline de Saint-Yon, tome I, page 42.) Voilà le vrai langage de l’histoire et de la postérité sur les sectes albigeoises. Ai-je dit autre chose ? Votre honorable collaborateur qui me rappelle sans cesse mon titre de professeur, ne se serait pas compromis s’il m’avait fait l’honneur de croire qu’autant que tout autre professeur, je sens le poids de la responsabilité qui pèse sur moi, et que je ne mens pas devant l’histoire. Sans doute, autant que tout autre, et plus que bien d’autres, je puis me tromper dans mes appréciations historiques, mais si j'avance un fait, c’est que j’ai des preuves à l’appui. Encore un mot, monsieur, et je finis. Quelques phrases de votre article m’ont singulièrement plu. J’espère bien qu’elles ne resteront pas lettres closes, et que désormais — si l’occasion se présente — une discussion calme et toujours courtoise sera possible entre nous. On peut différer d’opinion sur bien des choses, et ne pas se blesser. A. GIANCOLAS. CHRONIQUE ET FAITS DIVERS. Au moment de mettre sous presse, nous apprenons enfin l’heureuse solution de l’affaire des Eaux de Nîmes. Nous publierons prochainement les détails qui peuvent intéresser le public sur cette importante question; nous nous bornerons aujourd’hui à annoncer que la souscription des actions réservées au Midi sera ouverte, à
sur moi, et que je ne mens pas devant l’histoire. Sans doute, autant que tout autre, et plus que bien d’autres, je puis me tromper dans mes appréciations historiques, mais si j'avance un fait, c’est que j’ai des preuves à l’appui. Encore un mot, monsieur, et je finis. Quelques phrases de votre article m’ont singulièrement plu. J’espère bien qu’elles ne resteront pas lettres closes, et que désormais — si l’occasion se présente — une discussion calme et toujours courtoise sera possible entre nous. On peut différer d’opinion sur bien des choses, et ne pas se blesser. A. GIANCOLAS. CHRONIQUE ET FAITS DIVERS. Au moment de mettre sous presse, nous apprenons enfin l’heureuse solution de l’affaire des Eaux de Nîmes. Nous publierons prochainement les détails qui peuvent intéresser le public sur cette importante question; nous nous bornerons aujourd’hui à annoncer que la souscription des actions réservées au Midi sera ouverte, à partir du 10 de ce mois, chez MM. Gaidan (comptoir d’escompte) et Chabert aîné, banquier à Nîmes, et qu’elle devra être close le 20 du même mois. Un service funèbre de quarantaine sera célébré, jeudi prochain, 5 février, à 10 heures du matin, en l’église cathédrale de Nîmes, pour le repos de l’âme de feu M. le comte de Chazelles; les amis du regrettable défunt qui n’auraient pas reçu de lettres, sont priés de considérer le présent avis comme une invitation d’assister à ce service religieux. Un décret, rendu par l’Empereur, sur la proposition du ministre des affaires étrangères, a ordonné la répartition, entre les intéressés, d’une partie des sommes payées à la France par le gouvernement chinois, conformément au traité de Pékin, et destinées soit à réparer les dommages causés aux négociants français et aux protégés français par l'incendie des factoreries de Canton, les déniés de justice, le pillage des navires et les mauvais traitements infligés aux équipages naufragés, soit à indemniser les établissements religieux des spoliations dont ils avaient été victimes, ainsi que les familles des missionnaires martyrisés en Chine. Les sommes allouées ne pourront être payées qu’au prorata et au fur et à mesure de la rentrée
repos de l’âme de feu M. le comte de Chazelles; les amis du regrettable défunt qui n’auraient pas reçu de lettres, sont priés de considérer le présent avis comme une invitation d’assister à ce service religieux. Un décret, rendu par l’Empereur, sur la proposition du ministre des affaires étrangères, a ordonné la répartition, entre les intéressés, d’une partie des sommes payées à la France par le gouvernement chinois, conformément au traité de Pékin, et destinées soit à réparer les dommages causés aux négociants français et aux protégés français par l'incendie des factoreries de Canton, les déniés de justice, le pillage des navires et les mauvais traitements infligés aux équipages naufragés, soit à indemniser les établissements religieux des spoliations dont ils avaient été victimes, ainsi que les familles des missionnaires martyrisés en Chine. Les sommes allouées ne pourront être payées qu’au prorata et au fur et à mesure de la rentrée des prélèvements exercés, en notre faveur, sur le produit des douanes chinoises. Mais Sa Majesté, prenant en considération les souffrances de nos marins et l’état précaire des familles des missionnaires, a jugé convenable d'admettre une exception en leur faveur et a décidé que leurs indemnités seraient payées les premières et intégralement. Cette mesure, dictée par des considérations d’humanité, va recevoir une exécution immédiate. [Moniteur] Pour la Chronique et Faits divers. SOUSTELLI. LE LIÈVRE DES VOSGES ou la Chasse aux Cléricaux (1863). Qui de vous n’a pas lu dans un de ces journaux où l’on parle de tout, même des cléricaux, Le bon assez plaisant, et si digne d'éloges; Que fit un jour un lièvre à des chasseurs des Vosges? Ce pauvre malheureux avait beau tous les jours Changer de domicile et faire des contours, Tous les jours il voyait braconniers, chiens de chasse, Sans trêve ni repos, acharnés sur sa trace. Il ne pouvait dormir; et dès que le soleil Montrait le bout du nez, les yeux pleins de sommeil Il fallait déguerpir, arpenter les campagnes, Franchir bois et vallons, et coteaux et montagnes. Toujours sur le qui-vive, à peine s’il pouvait Brouter un peu de thym qu’en courant il
intégralement. Cette mesure, dictée par des considérations d’humanité, va recevoir une exécution immédiate. [Moniteur] Pour la Chronique et Faits divers. SOUSTELLI. LE LIÈVRE DES VOSGES ou la Chasse aux Cléricaux (1863). Qui de vous n’a pas lu dans un de ces journaux où l’on parle de tout, même des cléricaux, Le bon assez plaisant, et si digne d'éloges; Que fit un jour un lièvre à des chasseurs des Vosges? Ce pauvre malheureux avait beau tous les jours Changer de domicile et faire des contours, Tous les jours il voyait braconniers, chiens de chasse, Sans trêve ni repos, acharnés sur sa trace. Il ne pouvait dormir; et dès que le soleil Montrait le bout du nez, les yeux pleins de sommeil Il fallait déguerpir, arpenter les campagnes, Franchir bois et vallons, et coteaux et montagnes. Toujours sur le qui-vive, à peine s’il pouvait Brouter un peu de thym qu’en courant il trouvait. La peur l’avait rendu maigre, sec et tout blême, et souvent, en pleurant, il disait en lui-même : "Quel sort est donc le mien ! quelle inhumanité ! Ne me laisser même un lieu de sûreté ! Que me reproche-t-on ? quel crime, quelle offense ? Aurais-je contre un chien exercé ma vengeance ? Sans-je un accapareur ? Un peu d’herbe et de thym me suffisent tous les jours pour apaiser ma faim ; "Je ne demande rien qu’un tout petit asile, un peu de liberté pour y dormir tranquille, et tout m’est refusé ! pourquoi tant de rigueur ? Mais hélas ! je suis lièvre, et c'est là mon malheur. Ah ! si j’étais lion, ours, tigre ou bien panthère, verrais-je ainsi troubler la paix de ma tranquillité ? "Mais faible et désarmé, que puis-je devenir ? Hélas ! je le vois bien, il me faudra mourir. Non, non, pour l’innocent il n’est point de justice, et puisqu’il n’est pas fort il faudra qu’il périsse! Ainsi se plaint-il tout bas et dans son cœur, et quelquefois haut, mais les chiens en fureur, au lieu de s’attendrir, ne parlaient que plus villement. Le traitant de ganache et de vil
chien exercé ma vengeance ? Sans-je un accapareur ? Un peu d’herbe et de thym me suffisent tous les jours pour apaiser ma faim ; "Je ne demande rien qu’un tout petit asile, un peu de liberté pour y dormir tranquille, et tout m’est refusé ! pourquoi tant de rigueur ? Mais hélas ! je suis lièvre, et c'est là mon malheur. Ah ! si j’étais lion, ours, tigre ou bien panthère, verrais-je ainsi troubler la paix de ma tranquillité ? "Mais faible et désarmé, que puis-je devenir ? Hélas ! je le vois bien, il me faudra mourir. Non, non, pour l’innocent il n’est point de justice, et puisqu’il n’est pas fort il faudra qu’il périsse! Ainsi se plaint-il tout bas et dans son cœur, et quelquefois haut, mais les chiens en fureur, au lieu de s’attendrir, ne parlaient que plus villement. Le traitant de ganache et de vil hypocrite. "Or un jour, qu’ennuyé, fatigué de courir, inondé de sueur, il sentait s’affaiblir dans son corps épuisé les sources de la vie. Il lui vint tout-à-coup comme un trait de génie, non, je ne mourrai pas ! se dit-il brusquement car de mes ennemis je vois le châtiment. Ils n’ont point écouté mes cris ni mes prières ; il est temps d’assouvir ma trop juste colère, il forma alors son plan, s’en pitta-l’esprit, retourne sur ses pas, va faire un long circuit ; car il avait senti renaître son courage, et les chiens après lui s’acharnaient avec rage. Il avait vu, non loin, un abîme creusé dans les flammes d’un rocher, et son oeil exercé en avait mesuré la profondeur immense. "Il prend donc son moment ; le voilà qu’il s’élance vers le gouffre béant, entraînant sur ses pas tous les chiens affamés, qui ne se doutaient pas qu’un lièvre pût user d’un pareil stratagème. L’intrépide coureur, dans ce moment suprême, précipite sa course, arrive sur le bord, et plonge comme l’éclair, par un habile effort, se détournant, et les chiens que la fureur anime l’un sur l’autre lancés tombent tous dans l’abîme... Ce fut là sa vengeance ;
n’ont point écouté mes cris ni mes prières ; il est temps d’assouvir ma trop juste colère, il forma alors son plan, s’en pitta-l’esprit, retourne sur ses pas, va faire un long circuit ; car il avait senti renaître son courage, et les chiens après lui s’acharnaient avec rage. Il avait vu, non loin, un abîme creusé dans les flammes d’un rocher, et son oeil exercé en avait mesuré la profondeur immense. "Il prend donc son moment ; le voilà qu’il s’élance vers le gouffre béant, entraînant sur ses pas tous les chiens affamés, qui ne se doutaient pas qu’un lièvre pût user d’un pareil stratagème. L’intrépide coureur, dans ce moment suprême, précipite sa course, arrive sur le bord, et plonge comme l’éclair, par un habile effort, se détournant, et les chiens que la fureur anime l’un sur l’autre lancés tombent tous dans l’abîme... Ce fut là sa vengeance ; il les laissa courir. "A bien fait-il mal ? et devait-il périr pour empêcher les chiens d’aller au précipice ? Je ne décide rien. Mais quand de sa malice le méchant est puni, faudra-t-il blâmer le faible et l'innocent qu’il voulut opprimer ? Prenez ceci pour vous, braconniers de nouveau âge, dogues et chiens courants qui poussés par la rage et d’aboyer, fatiguez-vous vos cerveaux pour faire vaillamment la chasse aux cléricaux. Vous courez à l’abîme, et de saisir la proie de bien longtemps encore vous n’aurez pas la joie. "D’autres s’y sont sortis lassés ; vous avez beau courir, pour eux et non pour vous du garder l’avenir. Près du gouffre entrouvert ils arrêtent le monde, et voudraient empêcher votre chute providentiellement... Mais si jusques au bout vous voulez les pousser, ils se détourneront pour vous laisser passer. "Janvier 1863. "L. ASTIER. "Déjeunes Electriques" New-York, 22 janvier. Le Washington Star dit que la division Hooker a passé le Rapahannock. Hooker serait mortellement blessé ; le bruit court que le reste de l’armée de Burnside a également passé le fleuve. Cracovie, 2 février. Hier, dimanche, un corps de 2,000 insurgés a pris Olkusz, en marchant sur Somowicz et Modrzejow, probablement
âge, dogues et chiens courants qui poussés par la rage et d’aboyer, fatiguez-vous vos cerveaux pour faire vaillamment la chasse aux cléricaux. Vous courez à l’abîme, et de saisir la proie de bien longtemps encore vous n’aurez pas la joie. "D’autres s’y sont sortis lassés ; vous avez beau courir, pour eux et non pour vous du garder l’avenir. Près du gouffre entrouvert ils arrêtent le monde, et voudraient empêcher votre chute providentiellement... Mais si jusques au bout vous voulez les pousser, ils se détourneront pour vous laisser passer. "Janvier 1863. "L. ASTIER. "Déjeunes Electriques" New-York, 22 janvier. Le Washington Star dit que la division Hooker a passé le Rapahannock. Hooker serait mortellement blessé ; le bruit court que le reste de l’armée de Burnside a également passé le fleuve. Cracovie, 2 février. Hier, dimanche, un corps de 2,000 insurgés a pris Olkusz, en marchant sur Somowicz et Modrzejow, probablement dans le but de s’emparer des caisses de la frontière. Des troupes prussiennes sont arrivées à Myslowitz afin de garder la frontière. Breslau, 2 février. Des correspondances annoncent que le train express de Varsovie a manqué hier soir. Le train a été attaqué, près de Varsovie, par quatre-vingt-trois insurgés, qui ont forcé le chef du train à marcher à grande vitesse. Les insurgés ont quitté le train près de Skarżysko. Un corps principal d’insurgés, composé de 6,000 hommes, presque tous armés de fusils, est concentré près de Gniezn. Paris, 2 février. Voici, d’après le Moniteur de ce matin, le résumé de la réponse faite par l’Empereur à la députation qui lui a apporté l’adresse du Sénat : « C’est avec reconnaissance, a dit l’Empereur, que je reçois l’adresse du Sénat approuvant ma politique ; je suis vivement touché des expressions de dévouement qu’elle renferme ; l’unanimité du vote du Sénat m’a causé une profonde satisfaction, parce qu’il démontre un accord qui ne peut produire que les meilleurs résultats. » Pour extraire : Sous-Title. Bourse de Paris du 2 février 1862. Sensibilité. Hausse » 05 Baisse » 4 112 p. 010. Id. 98 75 hi, » n» Id. n ) Banque