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ont l’avantage immense de remplir les longues journées sédentaires de la future maman et d’y mettre toute la joie de l’espérance. Les grand-mères, les jeunes tantes, les futures marraines s’emploient bien volontiers aussi à cette préparation du petit trousseau et toutes les personnes qui n’attendent point de bébés parmi leurs proches peuvent aisément trouver une maman pauvre ou très occupée qui a besoin d’être aidée dans la confection de la layette. Rien, d’ailleurs, n’est plus facile, toutes les pièces se faisant d’après un patron simple et pouvant être exécutées sans aucune complication de garnitures. C’est là un travail de charité que nous ne saurions trop recommander aux personnes dont la vue est faible et les mains malhabiles. Le maillot — Le maillot est destiné à préserver l’enfant du froid et, en même temps, il est disposé de telle sorte qu’on puisse rapidement le changer lorsqu’il est mouillé afin de le tenir dans un état parfait de propreté pour le plus grand bien de son état général et de son épiderme si délicat, si facilement irritable. Le premier linge, celui qui est directement en contact avec la peau, doit être en vieille toile fine assouplie par de nombreuses lessives telle que nos mamans et belles-mères en ont dans le fond de leurs vieilles grandes armoires. Le second doit être en tissu plus épais; c’est lui qui est destiné à préserver le maillot, en sorte que, pour un enfant que l’on surveille bien, on peut n’avoir à changer que les deux premiers linges. Les deux premiers linges ont une forme de triangle dont la base entoure la taille de l’enfant, tandis que la pointe passe entre les jambes et est ramenée en avant à la ceinture. La troisième pièce est en flanelle. Pour le premier âge, c’est un rectangle dans lequel on enroule l’enfant, à partir de la taille; on en replie l’extrémité inférieure vers le bas, de façon que les pieds ne touchent pas le fond. Au bout de six semaines, on remplace cette troisième pièce par la culotte anglaise qui se replie entre les jambes jusqu’à la ceinture, laissant les
nos mamans et belles-mères en ont dans le fond de leurs vieilles grandes armoires. Le second doit être en tissu plus épais; c’est lui qui est destiné à préserver le maillot, en sorte que, pour un enfant que l’on surveille bien, on peut n’avoir à changer que les deux premiers linges. Les deux premiers linges ont une forme de triangle dont la base entoure la taille de l’enfant, tandis que la pointe passe entre les jambes et est ramenée en avant à la ceinture. La troisième pièce est en flanelle. Pour le premier âge, c’est un rectangle dans lequel on enroule l’enfant, à partir de la taille; on en replie l’extrémité inférieure vers le bas, de façon que les pieds ne touchent pas le fond. Au bout de six semaines, on remplace cette troisième pièce par la culotte anglaise qui se replie entre les jambes jusqu’à la ceinture, laissant les deux jambes de l’enfant parfaitement libres. Cette couche-culotte est employée parfois dès le premier âge; mais son usage est imprudent si l’enfant ne demeure point dans une pièce très régulièrement chauffée. Dans la méthode anglaise, l’enfant garde la nuit la couche-culotte, tandis que dans la méthode française, on le lance ainsi qu’il est dit plus haut. Parfois cette troisième pièce est double, elle se compose d’un lange de feutre ou de toile surmonté d’un lange de flanelle. Les langes sont en toile fine, en tissu œil de perdrix ou œil de mouche. Si le tissu est très mince, on le taille en un carré de 0 m. 80 sur 0 m. 80 pour qu’en le pliant en triangle on ait une double épaisseur. Lorsqu’on ne les replie pas, on les taille de 1 m. 20 de long sur 0 m. 80 de large. Généralement on les ourle; mais certaines mamans redoutant la rudesse de l’ourlet pour la peau de l’enfant festonnent les langes à larges points. Il faut avoir environ six douzaines de ces langes; mais, naturellement, ce nombre peut être modifié d’après les circonstances; c’est à la jeune maman à le fixer suivant la facilité des lavages. Les linges
ainsi qu’il est dit plus haut. Parfois cette troisième pièce est double, elle se compose d’un lange de feutre ou de toile surmonté d’un lange de flanelle. Les langes sont en toile fine, en tissu œil de perdrix ou œil de mouche. Si le tissu est très mince, on le taille en un carré de 0 m. 80 sur 0 m. 80 pour qu’en le pliant en triangle on ait une double épaisseur. Lorsqu’on ne les replie pas, on les taille de 1 m. 20 de long sur 0 m. 80 de large. Généralement on les ourle; mais certaines mamans redoutant la rudesse de l’ourlet pour la peau de l’enfant festonnent les langes à larges points. Il faut avoir environ six douzaines de ces langes; mais, naturellement, ce nombre peut être modifié d’après les circonstances; c’est à la jeune maman à le fixer suivant la facilité des lavages. Les linges en tissu éponge doivent être de belle qualité. Ce serait une économie mal entendue que de les choisir de qualité inférieure. Le triangle doit avoir une base de 0 m.60 et un côté de 0 m. 55. On ne les ourle pas, on les bordé tout autour d’un cordon de fil. Les langes en molleton seront en belle laine blanche très pure, d’une longueur de 1 m. 20 sur 0 m. 80 de large et bordés d’un galon de percale blanche. À l’intérieur de ce molleton de laine on place soit un carré de feutre, soit une couche de toile destinée à préserver le molleton de laine de toute humidité. Les brassières — Pour habiller l’enfant, il faut trois brassières. La première, qui doit être en contact avec l’épiderme si délicat, est en toile très fine ou toile usagée ou batiste. On peut la faire unie ou garnie à l’encolure et aux poignets d’une minuscule dentelle, — Valenciennes le plus souvent ou d’un feston à toutes petites dents. La seconde brassière est en flanelle, elle est bordée au cou et aux manches d’un petit feston; pas plus que la première brassière, la seconde ne doit avoir de boutons, ni de
fil. Les langes en molleton seront en belle laine blanche très pure, d’une longueur de 1 m. 20 sur 0 m. 80 de large et bordés d’un galon de percale blanche. À l’intérieur de ce molleton de laine on place soit un carré de feutre, soit une couche de toile destinée à préserver le molleton de laine de toute humidité. Les brassières — Pour habiller l’enfant, il faut trois brassières. La première, qui doit être en contact avec l’épiderme si délicat, est en toile très fine ou toile usagée ou batiste. On peut la faire unie ou garnie à l’encolure et aux poignets d’une minuscule dentelle, — Valenciennes le plus souvent ou d’un feston à toutes petites dents. La seconde brassière est en flanelle, elle est bordée au cou et aux manches d’un petit feston; pas plus que la première brassière, la seconde ne doit avoir de boutons, ni de cordons, elles sont assez amples pour se croiser par derrière. Les coutures sont rabattues au point croisé. La troisième brassière, au contraire, est fermée par un bouton plat placé en haut, elle doit être aussi assez ample pour pouvoir se croiser dans le dos, cette troisième brassière se fait en piqué blanc. Ces brassières se font peu ornées, puisqu’elles constituent encore un vêtement de dessous et sont recouvertes par le jacquin. Les manches des brassières bien faites sont coupées en forme pour laisser au coude son libre jeu; les emmanchures sont larges pour laisser à l’épaule son développement normal. Les brassières sont préparées sur trois tailles : 1er, 2e et 3e âges. (À suivre.) C. B. Pourquoi on se marie moins Comment réagir contre le célibat (Suite.) 'employé n'est guère plus rassuré. Combien de ses amis ont dû adjoindre une femme de ménage à leur femme pour les nettoyages du home ! Combien d'ouvriers ont dû payer des fournisseurs sur lesquels ils ne comptaient point! On le comprend : quantité d’hommes désillusionnés par le mariage fulminent contre lui, et comme ce sont encore les hommes qui font les premières avances, un arrêt dans les demandes s’est produit, un effroi néfaste
piqué blanc. Ces brassières se font peu ornées, puisqu’elles constituent encore un vêtement de dessous et sont recouvertes par le jacquin. Les manches des brassières bien faites sont coupées en forme pour laisser au coude son libre jeu; les emmanchures sont larges pour laisser à l’épaule son développement normal. Les brassières sont préparées sur trois tailles : 1er, 2e et 3e âges. (À suivre.) C. B. Pourquoi on se marie moins Comment réagir contre le célibat (Suite.) 'employé n'est guère plus rassuré. Combien de ses amis ont dû adjoindre une femme de ménage à leur femme pour les nettoyages du home ! Combien d'ouvriers ont dû payer des fournisseurs sur lesquels ils ne comptaient point! On le comprend : quantité d’hommes désillusionnés par le mariage fulminent contre lui, et comme ce sont encore les hommes qui font les premières avances, un arrêt dans les demandes s’est produit, un effroi néfaste au septième sacrement envahit le clan des jeunes gens. L'homme est pourtant le premier coupable en la circonstance, car, jeune homme, il flattait trop les coquettes. Qu’il fume moins, qu’il dépense moins au dehors, qu’il aille moins au café, qu’il soit plus aimable chez lui, alors il retiendra sa compagne. Ce sera le premier argent gagné. D'autre part, que la femme soit moins légère, que l’ouvrière n’envie pas l’employée, et l’employée la nobe. Alors chacun restant dans son milieu, chacun économisant, la question du mariage se trouvera simplifiée. Jusque-là, le régime de la communauté réduit aux acquits semblera une odieuse plaisanterie. Quels bénéfices attendre d’une union d’imprévoyants? Reconnaissons-le franchement : ce qui écarte du mariage, alors qu’il y a augmentation considérable sur tout, vivres, logements, habillements, ce sont les jouets envahissants du superflu, la dissimulation, l'ostentation, le sot orgueil, la crainte d’être dupe. La seule chose qui ramènera vers le mariage, ce sera la simplicité et la sincérité. Pertes, j’admire la laborieuse, tirant parti de son temps, de son intelligence; je méprise l’oisive fortunée et heureuse qui ne songe qu’à sa toilette, à sa beauté ou à l’atténuation de sa laideur; mais je crois qu’à partir du jour où la
Ce sera le premier argent gagné. D'autre part, que la femme soit moins légère, que l’ouvrière n’envie pas l’employée, et l’employée la nobe. Alors chacun restant dans son milieu, chacun économisant, la question du mariage se trouvera simplifiée. Jusque-là, le régime de la communauté réduit aux acquits semblera une odieuse plaisanterie. Quels bénéfices attendre d’une union d’imprévoyants? Reconnaissons-le franchement : ce qui écarte du mariage, alors qu’il y a augmentation considérable sur tout, vivres, logements, habillements, ce sont les jouets envahissants du superflu, la dissimulation, l'ostentation, le sot orgueil, la crainte d’être dupe. La seule chose qui ramènera vers le mariage, ce sera la simplicité et la sincérité. Pertes, j’admire la laborieuse, tirant parti de son temps, de son intelligence; je méprise l’oisive fortunée et heureuse qui ne songe qu’à sa toilette, à sa beauté ou à l’atténuation de sa laideur; mais je crois qu’à partir du jour où la jeune fille se marie, à partir surtout de celui où l’épouse devient mère, il faudrait — à quelque milieu qu’elle appartienne — qu’elle reste chez elle, qu’elle s’y adonne à son ménage, à ses enfants, et puisse y utiliser sa connaissance de la sténo-dactylographie, de la couture, de la peinture, modes, etc. À l’homme d’assurer alors son repos. En échange, elle assurera le bien-être, le calme, la joliette du nid, la santé des enfants, leur éducation. Ne nous dissimulons pas que sur cent femmes, dix-huit ne travaillent au dehors que pour se payer des frivolets. Ces dix-huit ne se disent pas qu’elles encombrent les voies pour les bonnes à la boutique, que leur absence est néfaste à l’harmonie du ménage, que, rentrés à leur foyer et n’y trouvant personne, les maris iront au café, dépenseront une grosse partie de ce qu’ils gagnent, que l’intimité se rompra. Non, elles ne voient que la solde de fin de mois permettant l'achat de manteau, de chapeau semblables à ceux de telle ou telle voisine, la joie d'étonner ! Nous parlons de la femme qui déserte son foyer pour acquérir des coquetteries, passerons-nous sous silence la malheureuse qui, plus coupable encore, apporte la gêne
modes, etc. À l’homme d’assurer alors son repos. En échange, elle assurera le bien-être, le calme, la joliette du nid, la santé des enfants, leur éducation. Ne nous dissimulons pas que sur cent femmes, dix-huit ne travaillent au dehors que pour se payer des frivolets. Ces dix-huit ne se disent pas qu’elles encombrent les voies pour les bonnes à la boutique, que leur absence est néfaste à l’harmonie du ménage, que, rentrés à leur foyer et n’y trouvant personne, les maris iront au café, dépenseront une grosse partie de ce qu’ils gagnent, que l’intimité se rompra. Non, elles ne voient que la solde de fin de mois permettant l'achat de manteau, de chapeau semblables à ceux de telle ou telle voisine, la joie d'étonner ! Nous parlons de la femme qui déserte son foyer pour acquérir des coquetteries, passerons-nous sous silence la malheureuse qui, plus coupable encore, apporte la gêne par des emprunts contractés à l’insu du mari, et faut-il s’étonner du mouvement de recul des jeunes gens, de la baisse du mariage ? Mères qui avez des filles à marier, jeunes gens qui visez votre établissement, jeunes filles qui rêvez un fiancé, croyez-moi, revenez aux mœurs simples, aux principes de foi, de vaillance et d’ordre. Visez d’abord la concordance d’éducation et de goût, fuyez les marchés. La simplicité dans la tenue, les gestes, les vues, l’installation, c’est l’expression de la suprême intelligence. Combien de riches, obligés à la mise en scène, voudraient pouvoir pratiquer la simplicité, l’ambitionnent autant que le pauvre envie la fortune sans pouvoir davantage espérer l’atteindre. C’est qu’ils sentent sa douceur, le repos qu’elle donne. C’est que, seule, elle ramènera à la joie d’aimer, d’être aimé, noblement. Cette joie vaut bien le sacrifice de mobiliers éblouissants, de colifichets, de bijoux ruineux. Pour conclure, souvenons-nous que le propre de la beauté, de l’harmonie de l’art, c’est la simplicité. Marie-Thérèse Alem. Tous droits de reproduction et de traduction réservés pour tous pays. Les Bals d’Aujourd’hui et ceux d’Autrefois Chaumont-sur-Tarne, le 15 décembre 190... Ma chère Mignonne, Ta gentille lettre est venue projeter de la lumière et mettre de
de foi, de vaillance et d’ordre. Visez d’abord la concordance d’éducation et de goût, fuyez les marchés. La simplicité dans la tenue, les gestes, les vues, l’installation, c’est l’expression de la suprême intelligence. Combien de riches, obligés à la mise en scène, voudraient pouvoir pratiquer la simplicité, l’ambitionnent autant que le pauvre envie la fortune sans pouvoir davantage espérer l’atteindre. C’est qu’ils sentent sa douceur, le repos qu’elle donne. C’est que, seule, elle ramènera à la joie d’aimer, d’être aimé, noblement. Cette joie vaut bien le sacrifice de mobiliers éblouissants, de colifichets, de bijoux ruineux. Pour conclure, souvenons-nous que le propre de la beauté, de l’harmonie de l’art, c’est la simplicité. Marie-Thérèse Alem. Tous droits de reproduction et de traduction réservés pour tous pays. Les Bals d’Aujourd’hui et ceux d’Autrefois Chaumont-sur-Tarne, le 15 décembre 190... Ma chère Mignonne, Ta gentille lettre est venue projeter de la lumière et mettre de la jeunesse dans ma solitude, et, bien que les ans aient usé mes pauvres yeux, je veux me réjouir avec toi de ton entrée définitive dans la vie. À mon âge, quand on approche de la nonantaine, toutes les joies sont faites des souvenirs qu’en notre cœur nous conservons, comme un bibelot précieux au fond d’un coffret de santal. Parfois, lorsqu’on est bien seule, devant le foyer où pétille la bûche d’hiver, on entr’ouvre le coffret doucement, bien doucement, de peur de laisser échapper le parfum qui enveloppe les chères reliques. On se plaît à regarder longuement les joyaux dont on se parait autrefois, et l’on éprouve à cette muette contemplation un charme infini. Ta chère missive m’a reportée au temps où d’aimables prétendants briguaient l’honneur de m’associer à leurs ébats. Ah ! comme cela est loin! À cette époque, Dieu merci, on n’avait pas encore tout anglicanisé ou américanisé. On continuait simplement la tradition de l’ère impériale, mais ce n’était plus pour célébrer les victoires du Bonaparte. Nos mères n’avaient pas oublié la triste issue du fameux bal que le prince de Schwarzenberg, ambassadeur de Sa Majesté Autrichienne à Paris, avait offert pour le mariage de S.A. Marie-Louise, bal
un bibelot précieux au fond d’un coffret de santal. Parfois, lorsqu’on est bien seule, devant le foyer où pétille la bûche d’hiver, on entr’ouvre le coffret doucement, bien doucement, de peur de laisser échapper le parfum qui enveloppe les chères reliques. On se plaît à regarder longuement les joyaux dont on se parait autrefois, et l’on éprouve à cette muette contemplation un charme infini. Ta chère missive m’a reportée au temps où d’aimables prétendants briguaient l’honneur de m’associer à leurs ébats. Ah ! comme cela est loin! À cette époque, Dieu merci, on n’avait pas encore tout anglicanisé ou américanisé. On continuait simplement la tradition de l’ère impériale, mais ce n’était plus pour célébrer les victoires du Bonaparte. Nos mères n’avaient pas oublié la triste issue du fameux bal que le prince de Schwarzenberg, ambassadeur de Sa Majesté Autrichienne à Paris, avait offert pour le mariage de S.A. Marie-Louise, bal qui s’était terminé dans l’horreur et la désolation d’un furieux incendie, quelque chose comme la catastrophe du bazar de la Charité. Nous, insouciantes du passé, nous tourbillonnions comme de petites folles. C’est si bon d’être jeune ! J’y prenais un tel plaisir que le bon recteur de Chaumont-sur-Taronne, lorsque je lui avouais ma passion pour la danse, ne cessait de me répéter la parole de saint François de Sales : « Les bals, choses indifférentes de leur nature, deviennent pleins de dangers et de périls. » Et, in petto, je me disais : « Il est bien ennuyant, notre cher abbé, il voudrait faire de nous de petites saintes ! » On était alors tout à la polka dont la Hongrie nous avait doté. Le succès de cette danse était tel que la mode s’en était inspirée; on se coiffait à la polka, on s’habillait à la polka. La polka faisait tourner toutes les têtes et... tous les pieds. Nos vieilles contredanses nationales étaient délaissées, ce qui prouve, ma mignonne, que les Français ne trouvent bienséant que ce qui vient d’outre-frontière. Ils n’ont guère changé depuis des lustres. La Hongrie conquérait Paris, et l’hospitalité de notre belle capitale se faisait
lui avouais ma passion pour la danse, ne cessait de me répéter la parole de saint François de Sales : « Les bals, choses indifférentes de leur nature, deviennent pleins de dangers et de périls. » Et, in petto, je me disais : « Il est bien ennuyant, notre cher abbé, il voudrait faire de nous de petites saintes ! » On était alors tout à la polka dont la Hongrie nous avait doté. Le succès de cette danse était tel que la mode s’en était inspirée; on se coiffait à la polka, on s’habillait à la polka. La polka faisait tourner toutes les têtes et... tous les pieds. Nos vieilles contredanses nationales étaient délaissées, ce qui prouve, ma mignonne, que les Français ne trouvent bienséant que ce qui vient d’outre-frontière. Ils n’ont guère changé depuis des lustres. La Hongrie conquérait Paris, et l’hospitalité de notre belle capitale se faisait accueillante pour les mazurkas, les scottishes, les redowa et les varsovianas ; mon professeur de danse devait chaque jour recommencer l’éducation de ses élèves, et ne savait plus où donner de la tête. Vous avez, me dis-tu, dansé les « lanciers ». Qu’il est loin le souvenir que tu évoques ! C’est vers 1855 qu’il fut importé dans notre pays et je puis me flatter d’être une des premières qui l’ait lancé à Paris, alors qu’il nous arrivait tout frais d’Angleterre. Je vois avec plaisir, ma mignonne, qu’il n’a pas encore perdu de sa vogue d’autrefois, et que nos arrière-petites-filles le dansent encore avec autant de plaisir que nous avons eu, nous, à le faire connaître. Tu m’as également cité un mot qui, lui aussi, m’a rappelé des heures bien douces. Le cotillon !... J’ai été, autrefois, souvent choisie comme maîtresse de cotillon, et c’était là une faveur d’autant plus rare qu’elle exigeait de la personne désignée pour cette fonction des connaissances un peu spéciales. Elle était, il est vrai, aidée en cela par un cavalier conducteur, qui assumait devant les danseurs une grosse responsabilité. N’était pas conducteur qui voulait, et certains, tel le marquis de Caux, qui abdiquait en
! C’est vers 1855 qu’il fut importé dans notre pays et je puis me flatter d’être une des premières qui l’ait lancé à Paris, alors qu’il nous arrivait tout frais d’Angleterre. Je vois avec plaisir, ma mignonne, qu’il n’a pas encore perdu de sa vogue d’autrefois, et que nos arrière-petites-filles le dansent encore avec autant de plaisir que nous avons eu, nous, à le faire connaître. Tu m’as également cité un mot qui, lui aussi, m’a rappelé des heures bien douces. Le cotillon !... J’ai été, autrefois, souvent choisie comme maîtresse de cotillon, et c’était là une faveur d’autant plus rare qu’elle exigeait de la personne désignée pour cette fonction des connaissances un peu spéciales. Elle était, il est vrai, aidée en cela par un cavalier conducteur, qui assumait devant les danseurs une grosse responsabilité. N’était pas conducteur qui voulait, et certains, tel le marquis de Caux, qui abdiquait en pleine gloire, après son mariage avec Adelina Patti, avaient élevé cette fonction à la hauteur d’un art. Mais de tous ces brillants danseurs, combien en reste-t-il aujourd’hui ? La plupart ont pour jamais clos leurs paupières, et ta vieille bonne-maman est peut-être, à l’heure présente, une des rares à se souvenir de leurs succès. Il m’est parfois doux, à un âge où l’on ne vit que de souvenirs, de revivre quelques instants ce passé lointain. Il m’arrive aussi d’ouvrir mes albums, et d’y relire quelques pensées écrites par des amis. De mon temps, vois-tu, mignonne, nous soupçonnions à peine la photographie, et si nous n’avions pas de cartes postales, nous avions, sur nos cahiers, des vers qui les valaient bien. J’y relisais encore, ces jours derniers, un quatrain écrit par un vieil ami, aujourd’hui disparu, et dont chaque jour je comprends davantage la portée : Le livre de la vie est le livre suprême... On voudrait revenir à la page où l’on aime, Et la page où l’on meurt est déjà sous nos doigts. Tu es celle qui commence, ma mignonne, je suis celle qui finit. Lorsque sonnera pour toi l’heure de renoncer aux plaisirs d’aujourd’hui, fais-le sans regrets. Tu