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le digne successeur de M. Creuzer : "Je trouve dans son livre, avec le résultat d'un savoir et d'une lecture immenses, un tour d'esprit où l'imagination et le sentiment se marient de la manière la plus heureuse à l'intelligence ; un don d'intuition des plus rares, et, pour tout dire, des étincelles d'un véritable génie." Il était impossible de mieux caractériser notre nouveau confrère, de donner d'avance à votre choix une sanction plus éclatante. La première pensée de M. Creuzer, à la nouvelle de son élection, ce fut de venir en personne vous remercier de l'honneur que vous lui aviez fait, et prendre séance parmi vous. Il arriva à Paris au mois de juillet 1826. Il voulut d'abord, comme par une réminiscence de la cathédrale de Marbourg, raviver et agrandir les impressions fécondes de son enfance, au spectacle des magnificences du culte à Notre-Dame, un dimanche, et contempler ses antiques bas-reliefs, pour lui, protestant, plus éloquents sans doute que pour beaucoup de catholiques. Qu'eût-il dit, s'il eût pu voir ce monument vénérable de la foi et de la piété de nos pères, rendu, de nos jours, par un art savant, à la vérité grandiose et complète de son caractère ! Plus tard, dans une solennité renouvelée par Charles X après deux siècles, témoin du contraste des pompes religieuses que suivait la cour tout entière, à travers les rues de la capitale, avec l'attitude plus que sceptique du peuple, il en tira de sinistres augures. Mais, quand il se présenta pour la première fois à cette Académie, il fut frappé d'un contraste d'un autre genre. Non seulement il y reçut de ses nouveaux confrères, sans distinction de confession, de rang ou d'opinion, l'accueil le plus cordial, mais il fut émerveillé de voir, à la différence de son pays, quelques-uns des plus grands personnages de l'État, à cette époque, et des hommes qui avaient joué, dans nos assemblées politiques de la révolution ou sous l'empire déchu, les rôles les plus considérables, se faire remarquer seulement par leur simplicité et par un sentiment plus exquis de la confraternité académique. M. de Pastoret, vice-président
Plus tard, dans une solennité renouvelée par Charles X après deux siècles, témoin du contraste des pompes religieuses que suivait la cour tout entière, à travers les rues de la capitale, avec l'attitude plus que sceptique du peuple, il en tira de sinistres augures. Mais, quand il se présenta pour la première fois à cette Académie, il fut frappé d'un contraste d'un autre genre. Non seulement il y reçut de ses nouveaux confrères, sans distinction de confession, de rang ou d'opinion, l'accueil le plus cordial, mais il fut émerveillé de voir, à la différence de son pays, quelques-uns des plus grands personnages de l'État, à cette époque, et des hommes qui avaient joué, dans nos assemblées politiques de la révolution ou sous l'empire déchu, les rôles les plus considérables, se faire remarquer seulement par leur simplicité et par un sentiment plus exquis de la confraternité académique. M. de Pastoret, vice-président de la Chambre des pairs, et M. de Blacas, M. Daunou, M. de Sacy, M. Quatremère de Quincy, excitèrent à un haut degré, et non pas seulement sous ce rapport, son admiration. Il ne fut pas moins heureux de rencontrer partout, dans la société cultivée, une tolérance complète en religion comme en politique, de pouvoir converser sur le même pied avec le baron d'Eckstein, devenu catholique, avec Benjamin Constant, son incisif adversaire, et avec M. Villemain, plus impartial, mais non moins spirituel et non moins savant que l'un et l'autre. Il se crut transporté aux jours de sa jeunesse, et presque au milieu de ses collègues et de ses disciples, improvisant un congé, lorsqu'avec M. Hase, son guide naturel, avec M. Cousin, dès longtemps son ami, avec d'autres adeptes zélés des lettres savantes, il allait, suivi de ses fidèles compagnons, MM. Schuch et Kayser, prendre sa part à la ville ou aux champs, d'un banquet socratique. Cependant il avait encore un autre emploi de son temps, un autre but de son voyage à Paris. Membre étranger de l'Académie de Bavière depuis 1820, il avait, quelques années après, visité à Munich, sous les auspices de Cornelius et de M. de Klenze,
comme en politique, de pouvoir converser sur le même pied avec le baron d'Eckstein, devenu catholique, avec Benjamin Constant, son incisif adversaire, et avec M. Villemain, plus impartial, mais non moins spirituel et non moins savant que l'un et l'autre. Il se crut transporté aux jours de sa jeunesse, et presque au milieu de ses collègues et de ses disciples, improvisant un congé, lorsqu'avec M. Hase, son guide naturel, avec M. Cousin, dès longtemps son ami, avec d'autres adeptes zélés des lettres savantes, il allait, suivi de ses fidèles compagnons, MM. Schuch et Kayser, prendre sa part à la ville ou aux champs, d'un banquet socratique. Cependant il avait encore un autre emploi de son temps, un autre but de son voyage à Paris. Membre étranger de l'Académie de Bavière depuis 1820, il avait, quelques années après, visité à Munich, sous les auspices de Cornelius et de M. de Klenze, les grands établissements d'art et d'archéologie qui étaient en voie de se former, et les précieux monuments de l'antiquité qui, peu à peu, y prenaient place. Il avait fait ou fait faire, dans la riche bibliothèque de cette ville, comme dans celle de Heidelberg, qui avait reconquis, en 1816, une bonne partie de ses trésors, de nombreux extraits de manuscrits, pour ses travaux philologiques. Quelles sources nouvelles et incomparables d'observations et de recherches les collections de notre grande bibliothèque, celles de notre cabinet des antiques et de notre musée du Louvre ne lui offraient-elles pas dans tous les genres! Aussi y passa-t-il de longues heures, de longs jours, et en remporta-t-il plus d'un trophée, pacifique cette fois, en Allemagne. Rentré dans ses foyers, il s'occupa, en loyal académicien, de tenir la promesse qu'il vous avait faite, de vous envoyer un mémoire de sa composition. Il tira son sujet d'une question qu'il avait traitée avec un intérêt particulier, dans ses cours sur les antiquités romaines, à raison de l'opportunité qu'elle avait alors, et qu'elle garde tristement aujourd'hui, la question de l'esclavage. Son mémoire, écrit en allemand, mais traduit par la plume excellente et dévouée qui nous a donné en français le
bonne partie de ses trésors, de nombreux extraits de manuscrits, pour ses travaux philologiques. Quelles sources nouvelles et incomparables d'observations et de recherches les collections de notre grande bibliothèque, celles de notre cabinet des antiques et de notre musée du Louvre ne lui offraient-elles pas dans tous les genres! Aussi y passa-t-il de longues heures, de longs jours, et en remporta-t-il plus d'un trophée, pacifique cette fois, en Allemagne. Rentré dans ses foyers, il s'occupa, en loyal académicien, de tenir la promesse qu'il vous avait faite, de vous envoyer un mémoire de sa composition. Il tira son sujet d'une question qu'il avait traitée avec un intérêt particulier, dans ses cours sur les antiquités romaines, à raison de l'opportunité qu'elle avait alors, et qu'elle garde tristement aujourd'hui, la question de l'esclavage. Son mémoire, écrit en allemand, mais traduit par la plume excellente et dévouée qui nous a donné en français le grand ouvrage de Herder sur la philosophie de l'histoire, fut lu dans les séances de l'Académie en 1827, sous le titre: Explication d'une inscription romaine inédite, précédée de quelques observations sur les causes et l'origine de l'esclavage ultime, été numéroté XIV de la seconde série de notre recueil. Déjà l'auteur l'avait reproduit avec des développements nouveaux que lui avait suggérés la discussion soulevée, lors de la lecture, dans le sein de l'Académie; et quand, plus tard encore, il eut occasion d'y revenir, il ne manqua pas de réfuter avec énergie le préjugé trop répandu, que l'étude des langues classiques et de l'antiquité en général, n'a rien de pratique, ni d'applicable à notre temps. Il en appelait éloquemment aux exemples de Hugo Grotius, le grand philologue et le grand publiciste du dix-septième siècle; d'Ernesti jugeant l'Esprit des Lois, au dix-huitième; de Heyne, à l'occasion de la guerre de l'indépendance américaine, ramenant l'attention sur la politique des Romains, dans l'administration de leurs colonies, et comparant le procès de Verrès à celui de Hastings, les harangues de Burke avec celles de Cicéron. De nos jours et chez nous, il eût pu citer, dans les leçons d’illustres professeurs, des rapprochements non moins mémorables, non
l'avait reproduit avec des développements nouveaux que lui avait suggérés la discussion soulevée, lors de la lecture, dans le sein de l'Académie; et quand, plus tard encore, il eut occasion d'y revenir, il ne manqua pas de réfuter avec énergie le préjugé trop répandu, que l'étude des langues classiques et de l'antiquité en général, n'a rien de pratique, ni d'applicable à notre temps. Il en appelait éloquemment aux exemples de Hugo Grotius, le grand philologue et le grand publiciste du dix-septième siècle; d'Ernesti jugeant l'Esprit des Lois, au dix-huitième; de Heyne, à l'occasion de la guerre de l'indépendance américaine, ramenant l'attention sur la politique des Romains, dans l'administration de leurs colonies, et comparant le procès de Verrès à celui de Hastings, les harangues de Burke avec celles de Cicéron. De nos jours et chez nous, il eût pu citer, dans les leçons d’illustres professeurs, des rapprochements non moins mémorables, non moins utiles, des œuvres des anciens avec nos œuvres modernes, en politique comme en éloquence. La seconde moitié de cette vie scientifique si pleine, et qui devait durer plus de vingt ans encore, se partagea entre l'étude des monuments écrits de la philosophie platonicienne et celle des monuments figurés de l'archéologie, deux études que M. Creuzer avait dès longtemps abordées et rattachées étroitement à ses travaux de mythologie et d'histoire ancienne. C'est encore dans les Studien qu'il faut chercher le lointain prélude de ses travaux sur le platonisme et particulièrement sur les derniers de ses adeptes, quoiqu'il n'ait jamais négligé le maître ni ses immortels dialogues qu'il relisait sans cesse. Goethe divisait le règne des esprits en deux grandes familles et comme en deux races, celle de Platon et celle d'Aristote. M. Creuzer qu'il connaissait bien, à qui il avait adressé, après la publication de la Symbolique, des vers d'une charmante ironie, et une lettre non moins piquante, était de la famille de Platon. Dès 1805, il avait inséré dans le premier volume du recueil qui vient d'être cité, le traité de Plotin sur la Nature, la Contemplation et l'Unité, traduit en allemand avec une introduction et des remarques. Il
l'archéologie, deux études que M. Creuzer avait dès longtemps abordées et rattachées étroitement à ses travaux de mythologie et d'histoire ancienne. C'est encore dans les Studien qu'il faut chercher le lointain prélude de ses travaux sur le platonisme et particulièrement sur les derniers de ses adeptes, quoiqu'il n'ait jamais négligé le maître ni ses immortels dialogues qu'il relisait sans cesse. Goethe divisait le règne des esprits en deux grandes familles et comme en deux races, celle de Platon et celle d'Aristote. M. Creuzer qu'il connaissait bien, à qui il avait adressé, après la publication de la Symbolique, des vers d'une charmante ironie, et une lettre non moins piquante, était de la famille de Platon. Dès 1805, il avait inséré dans le premier volume du recueil qui vient d'être cité, le traité de Plotin sur la Nature, la Contemplation et l'Unité, traduit en allemand avec une introduction et des remarques. Il avait publié, en 1814, une édition du texte d'un autre traité de ce même Plotin, celui du Beau, accompagné d'un commentaire perpétuel en latin, et d'une préparation soit à ce livre, soit aux auteurs de ce philosophe. Il avait donné ainsi la mesure de son intelligence des idées et du langage de ce prince des néo-platoniciens, aux penseurs tels que Schelling, aux érudits tels que Wolf. Par le succès de cette publication savoureuse, il fut conduit à l'idée d'une édition complète des œuvres de Plotin, travail colossal autant qu'épineux, pour lequel l'université d'Oxford lui offrait ses presses si libérales, et que ses amis de Hollande, d'Allemagne, de France et d'Italie encourageaient de leurs vœux, secondaient de leurs communications. Il s'y prépara de longue main par la collation des manuscrits de son auteur et par un rapprochement général des écrits déjà publiés des autres philosophes de la même école. Il fit plus : tandis que, si jeune encore, Cousin, avec cette puissance d'initiative qui a renouvelé chez nous l'étude de la philosophie et celle de son histoire à toutes les époques, le devançait, pour le continuer ensuite, dans l'édition originale des commentaires inédits de Proclus sur quelques-uns des principaux dialogues de
langage de ce prince des néo-platoniciens, aux penseurs tels que Schelling, aux érudits tels que Wolf. Par le succès de cette publication savoureuse, il fut conduit à l'idée d'une édition complète des œuvres de Plotin, travail colossal autant qu'épineux, pour lequel l'université d'Oxford lui offrait ses presses si libérales, et que ses amis de Hollande, d'Allemagne, de France et d'Italie encourageaient de leurs vœux, secondaient de leurs communications. Il s'y prépara de longue main par la collation des manuscrits de son auteur et par un rapprochement général des écrits déjà publiés des autres philosophes de la même école. Il fit plus : tandis que, si jeune encore, Cousin, avec cette puissance d'initiative qui a renouvelé chez nous l'étude de la philosophie et celle de son histoire à toutes les époques, le devançait, pour le continuer ensuite, dans l'édition originale des commentaires inédits de Proclus sur quelques-uns des principaux dialogues de Platon, lui-même il reproduisait avec plus de maturité, de 1820 à 1822, sous le titre d’Initiation à la philosophie et à la théologie platonicienne, le commentaire fondamental de Proclus sur le premier Alcibiade de Platon, accompagné de celui d'Olympiodore, en y joignant une édition nouvelle de l'Institution théologique du même Proclus. Schelling, Hegel, le maître et le disciple, sympathisaient à tel point avec ces résurrections de l'ancienne philosophie idéaliste, que le second, bon philologue et grand admirateur des lettres grecques, allait jusqu'à corriger les épreuves de l'Institution théologique, bien que Creuzer, tout en publiant les remarques de son ami sur ce traité, détournât, comme il nous l'apprend lui-même, les élèves de son séminaire philologique de l'étude exclusive du système de Hegel, dont il sentait le danger. (La fin à demain.) Échange-Leader. Francfort, 9 août. Midi. Les incertitudes en ce qui concerne les affaires polonaises ne peuvent plus se prolonger longtemps. Les dépêches sur les termes desquelles les cabinets de Paris, de Londres et de Vienne ont eu tant de peine à se mettre d'accord, viennent de partir pour St-Pétersbourg. Et l'on sait que ces dépêches constituent un des suprêmes efforts de la diplomatie en faveur du maintien de la paix.
Proclus. Schelling, Hegel, le maître et le disciple, sympathisaient à tel point avec ces résurrections de l'ancienne philosophie idéaliste, que le second, bon philologue et grand admirateur des lettres grecques, allait jusqu'à corriger les épreuves de l'Institution théologique, bien que Creuzer, tout en publiant les remarques de son ami sur ce traité, détournât, comme il nous l'apprend lui-même, les élèves de son séminaire philologique de l'étude exclusive du système de Hegel, dont il sentait le danger. (La fin à demain.) Échange-Leader. Francfort, 9 août. Midi. Les incertitudes en ce qui concerne les affaires polonaises ne peuvent plus se prolonger longtemps. Les dépêches sur les termes desquelles les cabinets de Paris, de Londres et de Vienne ont eu tant de peine à se mettre d'accord, viennent de partir pour St-Pétersbourg. Et l'on sait que ces dépêches constituent un des suprêmes efforts de la diplomatie en faveur du maintien de la paix. Avons-nous besoin de faire observer que le message dont le baron de Budberg a dernièrement donné lecture à M. Drouyn de Lhuys et que nous publions aujourd'hui en tête de l'Europe, n'a exercé la moindre influence sur les dépêches anglo-franco-autrichiennes qui se dirigent, en ce moment, vers les bords de la Newa? Lédit message, écrit exclusivement à l'adresse de l'empereur Napoléon, ne pouvait, en aucune façon, servir de point de départ à des négociations conciliantes et pacifiques. Cela est surabondamment prouvé dans l'article de fond qu'on a pu lire plus haut. D'ailleurs, il sera aisé au public de connaître ce que la conférence de têtes couronnées convoquée par l'empereur d'Autriche a produit. Rien de plus curieux à cet égard que les conversations animées qui s'en gagnent de tous côtés sur le caractère et les conséquences de cette conférence de têtes couronnées. Rien de plus intéressant aussi, que la façon dont chaque organe de la presse allemande envisage l'œuvre éventuelle de cet aréopage. Et nous pourrions dire qu'abstraction faite des digressions, des réticences ou des critiques que telles ou telles feuilles se livrent à propos de l'invitation adressée par François-Joseph aux princes, ses confédérés, la conclusion des articles des feuilles allemandes
la Newa? Lédit message, écrit exclusivement à l'adresse de l'empereur Napoléon, ne pouvait, en aucune façon, servir de point de départ à des négociations conciliantes et pacifiques. Cela est surabondamment prouvé dans l'article de fond qu'on a pu lire plus haut. D'ailleurs, il sera aisé au public de connaître ce que la conférence de têtes couronnées convoquée par l'empereur d'Autriche a produit. Rien de plus curieux à cet égard que les conversations animées qui s'en gagnent de tous côtés sur le caractère et les conséquences de cette conférence de têtes couronnées. Rien de plus intéressant aussi, que la façon dont chaque organe de la presse allemande envisage l'œuvre éventuelle de cet aréopage. Et nous pourrions dire qu'abstraction faite des digressions, des réticences ou des critiques que telles ou telles feuilles se livrent à propos de l'invitation adressée par François-Joseph aux princes, ses confédérés, la conclusion des articles des feuilles allemandes les plus autorisées se trouve tout entière dans le commentaire sensé, bref et éloquent que la Presse de Vienne donne de l'initiative impériale. Voici ce commentaire : „De tous les princes allemands, c'est l'empereur François-Joseph, le petit-fils du dernier des empereurs du Saint-Empire romain de nation germanique, qui est appelé à soustraire, par une décision souveraine, par un acte politique significatif, la question allemande aux subtilités des chicanes byzantines des diplomates de trente-quatre Cours allemandes, et nous croyons que c'est plus qu'un hasard heureux de voir la Gazette officielle de Vienne annoncer, le jour du 57e anniversaire de l'abdication de la couronne impériale allemande, que l'empereur François-Joseph, fidèle aux grandes traditions de l'histoire de l'Allemagne, invite les princes allemands à se réunir autour de lui dans le terme de dix jours, dans l'antique ville impériale des bords du Mein, afin de délibérer avec lui sur la question de réorganiser la Confédération allemande conformément aux besoins de notre époque. Depuis la triste fin qu'ont subie les tendances unitaires de 1849, les lettres autographes du 31 juillet aux souverains de la Confédération allemande et aux Sénats des quatre villes libres sont le premier acte politique, le premier pas positif vers une solution,
à soustraire, par une décision souveraine, par un acte politique significatif, la question allemande aux subtilités des chicanes byzantines des diplomates de trente-quatre Cours allemandes, et nous croyons que c'est plus qu'un hasard heureux de voir la Gazette officielle de Vienne annoncer, le jour du 57e anniversaire de l'abdication de la couronne impériale allemande, que l'empereur François-Joseph, fidèle aux grandes traditions de l'histoire de l'Allemagne, invite les princes allemands à se réunir autour de lui dans le terme de dix jours, dans l'antique ville impériale des bords du Mein, afin de délibérer avec lui sur la question de réorganiser la Confédération allemande conformément aux besoins de notre époque. Depuis la triste fin qu'ont subie les tendances unitaires de 1849, les lettres autographes du 31 juillet aux souverains de la Confédération allemande et aux Sénats des quatre villes libres sont le premier acte politique, le premier pas positif vers une solution, le premier hardi coup de feu tiré dans l'atmosphère méphytique de la situation des choses en Allemagne. Si le secret qui entoure le congrès des princes nous empêche encore d'apprécier la portée de ce que doit signifier « la réorganisation fédérale suivant les besoins de notre époque », nous ne voulons cependant pas, en face des graves complications et des dangers qui menacent l'Allemagne, en face d'un empire napoléonien non moins puissant que celui de 1806, ne voir dans la résolution impériale annoncée qu'une garantie que les jours d'ignominie des dix premières années de ce siècle ne reviendront pas nourrir l'Allemagne. Une heure. À la petite Bourse privée qui se tient tous les dimanches, il y a très peu d'affaires aujourd'hui. Le Crédit mobilier fait 1971/2 et les Lots de 1860, 903/8. Dépêches télégraphiques. Service particulier de l'Europe. Service de nuit. Londres, 8 août. On lit dans le Times: " Les réponses du prince Gortschakoff à l'Autriche et à la France, ne sont pas conciliantes. Sa dépêche destinée à l'Autriche n'est pas trop dure. La Russie espère que cette puissance pourra un jour redevenir son amie. Elle sait que l'Autriche ne peut pas complètement rompre la chaîne qui l'attache à
voulons cependant pas, en face des graves complications et des dangers qui menacent l'Allemagne, en face d'un empire napoléonien non moins puissant que celui de 1806, ne voir dans la résolution impériale annoncée qu'une garantie que les jours d'ignominie des dix premières années de ce siècle ne reviendront pas nourrir l'Allemagne. Une heure. À la petite Bourse privée qui se tient tous les dimanches, il y a très peu d'affaires aujourd'hui. Le Crédit mobilier fait 1971/2 et les Lots de 1860, 903/8. Dépêches télégraphiques. Service particulier de l'Europe. Service de nuit. Londres, 8 août. On lit dans le Times: " Les réponses du prince Gortschakoff à l'Autriche et à la France, ne sont pas conciliantes. Sa dépêche destinée à l'Autriche n'est pas trop dure. La Russie espère que cette puissance pourra un jour redevenir son amie. Elle sait que l'Autriche ne peut pas complètement rompre la chaîne qui l'attache à la Russie, à cause de sa possession d'une partie de la Pologne et elle ne désespère pas de la ramener. Voilà le sens de la dépêche adressée à l'Autriche. " La dépêche adressée au baron de Budberg est autre chose. Le prince Gortschakoff parle à un souverain qui n'est pas un chef de spoliation, qui a déjà été un ennemi, et qui peut encore lui faire la guerre. Les articles belliqueux des journaux montrent la résolution unie à la prudence. Le prince Gortschakoff fait sentir qu'il ne s'effraye pas de la guerre. " Nous espérons, ajoute le Times, que le czar dissimule, et qu'il fera à la fin des concessions, mais la dépêche ne le montre pas. Le prince Gortschakoff dit que le peuple russe est prêt à toutes les extrémités. Nous allons voir quelle réponse fera la France à cette dépêche extraordinaire. On assure que les trois puissances menaceront la Russie d'une rupture diplomatique. L'antagonisme de la Russie et de la France, s'il augmente, pourrait entraîner l'Autriche, mais il laisserait l'Angleterre spectateur neutre, quoique sympathique. " Londres, 8 août. On a reçu aujourd'hui, par la voie de la Havane, les nouvelles suivantes de Mexico, en date du 10 juillet: