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éloignées. Ils occupèrent le centre de la place, devant l'autel, devant les colonnes, où ils se trouvèrent, en deux longues rangées, échancrées, juste en face de l’immense autel, où Mgr Audollent, Président du Congrès eucharistique, célébra la messe. Parmi le nombreuse personnel occupant les côtés latéraux de l'autel, on remarquait Mgr. Duch, Mgr. Thill, Mgr. Douiié, Mgr. Leynaud, archevêque d'Alger, Mgr. Fleury de Nance, Mgr. X'avy, évêque de Rabat, Mgr. Barthès, évêque auxiliaire d'Albi, Mgr. Laon, des Missions Obligataires, Mgr. Schlecher, Mgr. Dos, Mgr. Marchet, Mgr. Fahrmann, Mgr. Brumssen, Mgr. Klauss, le R. P. Frey, supérieur du Séminaire français. Ils disent le Chant de la Cité, chanté en commun par cette foule immense. Meilleure version, évocatrice du climat: «Le jour de l'anniversaire du Roi, prononça un sermon à l'intention des enfants rennais. Les paroles de l'aimable prélat, transmises partout par le haut et parlant à toutes les extrémités de la place, surent donner une marque admirable au temps délicat, rappelant aux enfants la sainte signification de cette manifestation qui les réunit tous autour du saint Sacrement. Ce jour leur rappelle le limininal des Rameaux, où la foule accueillit Jésus aux joyeux chants de «Hosanna». Un tel jour aussi, Notre Seigneur vient parmi le peuple le humain, mais sous l'espèce d'un pain, il vient pour nourrir à toute paix de l'âme et la concorde, la paix à la famille et la paix au monde. L'allocution séoulée se termina par l'exhortation : «Aimez-vous les uns les autres, soyez tous sous le même l'œil». Les messeuses se poursuivirent. Voici le moment de l'Élevation, rendant toute l'église en chant : le grand pontife, le promoteur général ne la déroque; le charisme de la sainte Eucharistie explique aux catéchismes les phases du saint sacrement. Les générations, les chansons de prières remplissent les voix des 30 000 petits, les belles supplications mites empreintes de vie et d'amour peuvent distinguer l'enfant de l'adulte et le remplit plus ligne de l'amour divin, les esprits les plus froids sont émus par l'émotion de la déposition, évalant, consacrant leur corps à Jésus. En quelques instants, il tiendra visiter leur âme.
vient parmi le peuple le humain, mais sous l'espèce d'un pain, il vient pour nourrir à toute paix de l'âme et la concorde, la paix à la famille et la paix au monde. L'allocution séoulée se termina par l'exhortation : «Aimez-vous les uns les autres, soyez tous sous le même l'œil». Les messeuses se poursuivirent. Voici le moment de l'Élevation, rendant toute l'église en chant : le grand pontife, le promoteur général ne la déroque; le charisme de la sainte Eucharistie explique aux catéchismes les phases du saint sacrement. Les générations, les chansons de prières remplissent les voix des 30 000 petits, les belles supplications mites empreintes de vie et d'amour peuvent distinguer l'enfant de l'adulte et le remplit plus ligne de l'amour divin, les esprits les plus froids sont émus par l'émotion de la déposition, évalant, consacrant leur corps à Jésus. En quelques instants, il tiendra visiter leur âme. La cérémonie a pour l'un des moments le chant des compagnons de Jénin, se répartissant sur les rangées pour leur souhaiter joyeusement une bonne année, célébrant que l'armoire de Dieu est ouverte pour tous. Un chant louangeant l'amour divin par toute l'assistance à l'intention du Saint Père, des clercs, des curés, du saint sacrement ne finit pas. Pour réunir tout cela et répécher ce que je viens de dire, la chorale entière chante d'une voix puissante, rappelant le bruit de l'océan, le joli cantique : "Oui, nous aimons Jésus, l'hostie." Pour ta présence et tes bienfaits, nous te aimons, vrai pain de vie et source unique de la paix ! "Ha, nous l'aimons, ô roi Jésus, fais-nous aimer de plus en plus ! Les genoux se fléchissent, les têtes s'inclinent pour recevoir la communion donnée par tous les évêques présents. Lentement, troupeau par troupeau, les enfants se détachent de l’ensemble et quittent l'Esplanade pour se rendre au milieu, au centre de la ville, où les groupes se répandent pour se diriger vers la église la plus proche, attirés par le commun des âmes. Le mouvement dans les rues de Strasbourg porte l'impulsion de cette jeunesse sérène qui semble se communiquer
curés, du saint sacrement ne finit pas. Pour réunir tout cela et répécher ce que je viens de dire, la chorale entière chante d'une voix puissante, rappelant le bruit de l'océan, le joli cantique : "Oui, nous aimons Jésus, l'hostie." Pour ta présence et tes bienfaits, nous te aimons, vrai pain de vie et source unique de la paix ! "Ha, nous l'aimons, ô roi Jésus, fais-nous aimer de plus en plus ! Les genoux se fléchissent, les têtes s'inclinent pour recevoir la communion donnée par tous les évêques présents. Lentement, troupeau par troupeau, les enfants se détachent de l’ensemble et quittent l'Esplanade pour se rendre au milieu, au centre de la ville, où les groupes se répandent pour se diriger vers la église la plus proche, attirés par le commun des âmes. Le mouvement dans les rues de Strasbourg porte l'impulsion de cette jeunesse sérène qui semble se communiquer à la ville toute entière. L’après-midi à 15 heures, une nouvelle cérémonie, non moins touchante, réunit les petits pèlerins de la sainte Eucharistie dont le nombre s'était encore renforcé — sur le vaste emplacement devant le gigantesque autel de l'Esplanade. Les enfants de l'Alsace vinrent apporter au Christ dans le divin Sacrement leur petite offrande sous forme d'épis de blé. Il était 15 heures, quand Mgr. Douvier apporta le T.S. Sacrement, devant lequel la foule fléchissante pieusement le genoue. Mgr. Auge procéda ensuite à la bénédiction de la bannière diocésaine des croisés d'enfants, en présence des représentants des différentes organisations catholiques. Le R.P. Parra, directeur de l'Apostolat de la prière, prononça ensuite un sermon à l'adresse des enfants, où il fit entre autre : "Vous qui venez de différentes régions de la France pour préparer le divin Sauveur, ensemble avec vos pairs d'Alsace, une journée triomphale. Votre présence fait la joie du ciel, de l’Alsace et de la France". Après avoir loué Ste Odile, la patronne de l'Alsace, l'éminent prédicateur assure les enfants de la particulière bénédiction de Christ-Eucharistie, Pendant que retentit le Chant de l'Octave, dans les groupes de petits croisés montèrent les marches de l'autel, où ils déposèrent
divin Sacrement leur petite offrande sous forme d'épis de blé. Il était 15 heures, quand Mgr. Douvier apporta le T.S. Sacrement, devant lequel la foule fléchissante pieusement le genoue. Mgr. Auge procéda ensuite à la bénédiction de la bannière diocésaine des croisés d'enfants, en présence des représentants des différentes organisations catholiques. Le R.P. Parra, directeur de l'Apostolat de la prière, prononça ensuite un sermon à l'adresse des enfants, où il fit entre autre : "Vous qui venez de différentes régions de la France pour préparer le divin Sauveur, ensemble avec vos pairs d'Alsace, une journée triomphale. Votre présence fait la joie du ciel, de l’Alsace et de la France". Après avoir loué Ste Odile, la patronne de l'Alsace, l'éminent prédicateur assure les enfants de la particulière bénédiction de Christ-Eucharistie, Pendant que retentit le Chant de l'Octave, dans les groupes de petits croisés montèrent les marches de l'autel, où ils déposèrent les épis de blé, symbolisant leur offrande au Vrai Maître. Ils furent suivis des enfants de l'école et des autres groupes d’enfants, accomplissant le même geste. Aussitôt après, Mgr. Fleury monta à l'autel et donna la bénédiction sacramentelle, après le chant du Tantum Ergo. La cérémonie se termina par le chant du Magnificat en l'honneur du Christ-Roi. À lire ces et faveurs spirituelles Indulgences et Faveurs ont été accordées par le Souverain Pontife Pie XI Bref du 7 Mars 1924 pour : le Congrès Pascal ; l'honneur et les services. I. INDULGENCES Au lieu ou Congrès et pendant le Congrès : 1 Indulgence plénière, seulement, aux personnes ordinaires c’est-à-dire confessées et communions et prières, à l'intention du Pape, pour un seul ou plusieurs publics. — Indulgence plénière aux participants à la procession religieuse ou à l'ouverture après la communion et retrait. — Indulgence plénière, aux conditions ordinaires, à la messe ou à la bénédiction papale. — Triduum ou quarantaine pour tout ou partie des jours devant le Saint Père ou pour toute assemblée ou séance du Congrès. — Indulgence de trois jours et pour toute œuvre de religion accomplie en vue du Congrès. Pour un Congrès réel et authentique, dans
chant du Magnificat en l'honneur du Christ-Roi. À lire ces et faveurs spirituelles Indulgences et Faveurs ont été accordées par le Souverain Pontife Pie XI Bref du 7 Mars 1924 pour : le Congrès Pascal ; l'honneur et les services. I. INDULGENCES Au lieu ou Congrès et pendant le Congrès : 1 Indulgence plénière, seulement, aux personnes ordinaires c’est-à-dire confessées et communions et prières, à l'intention du Pape, pour un seul ou plusieurs publics. — Indulgence plénière aux participants à la procession religieuse ou à l'ouverture après la communion et retrait. — Indulgence plénière, aux conditions ordinaires, à la messe ou à la bénédiction papale. — Triduum ou quarantaine pour tout ou partie des jours devant le Saint Père ou pour toute assemblée ou séance du Congrès. — Indulgence de trois jours et pour toute œuvre de religion accomplie en vue du Congrès. Pour un Congrès réel et authentique, dans un Congrès diocésain Que ce Congrès soit publiquement annoncé jusqu'au dernier jour : La bienveillance plénière une est très importante aux réparations : Prenez une croix, un crucifix ou un saint sacrement public pour prier avec intensité, jusqu'à ce qu'il soit terminé. Bref, le Marquis, 1934 II. — AUTRES FAVEURS. Il est permis aux prêtres "congressistes" de célébrer chaque jour de la semaine la Messe Votive du Saint Sacrement et pour la gravité. Le dimanche, la Messe à célébrer est celle de Saint Arbogast. Préface propre avec mémoire du Septième dimanche après la Pentecôte. Le jour de clôture, cette Messe pourra être célébrée pontificalement et suivie de la Bénédiction en même temps avec indulgence pour les cœurs. Pendant les Nuits d'Adoration, une Messe peut être dite par les fidèles. Les prêtres adorateurs sont autorisés à dire la Messe ensuite. Durant cette Adoration, l'Office votif du Saint Sacrement peut remplacer pour chaque clerc, dans les jours sacrés ; pour chaque religieux, son Office propre du jour. Dispense de l'abstinence accordée à tous les Congressistes étrangers au lieu du Congrès. En vertu du canon 1245, l'Évêque du lieu étant, cette dispense a toutes les personnes qui se transporteront au lieu du Congrès
Il est permis aux prêtres "congressistes" de célébrer chaque jour de la semaine la Messe Votive du Saint Sacrement et pour la gravité. Le dimanche, la Messe à célébrer est celle de Saint Arbogast. Préface propre avec mémoire du Septième dimanche après la Pentecôte. Le jour de clôture, cette Messe pourra être célébrée pontificalement et suivie de la Bénédiction en même temps avec indulgence pour les cœurs. Pendant les Nuits d'Adoration, une Messe peut être dite par les fidèles. Les prêtres adorateurs sont autorisés à dire la Messe ensuite. Durant cette Adoration, l'Office votif du Saint Sacrement peut remplacer pour chaque clerc, dans les jours sacrés ; pour chaque religieux, son Office propre du jour. Dispense de l'abstinence accordée à tous les Congressistes étrangers au lieu du Congrès. En vertu du canon 1245, l'Évêque du lieu étant, cette dispense a toutes les personnes qui se transporteront au lieu du Congrès du 7 Mars : 102-t ADORATION PERPETUELLE PENDANT TOUTE LA DURÉE DU CONGRES. Pendant toute la durée du Congrès, le Saint Sacrement restera exposé à l'Église de Saint Étienne de la Collegiale Episcopale, jour et nuit. Des groupes d'adorateurs se répartiront pour assurer l'Adoration. Tous les fidèles sont invités à rendre hommage à Jésus-Hostie dans cette église. Aux heures indiquées ci-dessous, l'Office du Sacrement sera chanté par un groupe de Séminaristes du Grand séminaire de Saint-Théobald, mais d'Altenbourg À 10 heures, la messe des Matins À 7 heures du Matin, lauds et Prime ; À 8 heures Tierce ; À 11 h 30 Sexte et Nonne, À 12 h 30 Vêpres et Compiles La adoration se fera efficacement par des hommes de l'Apostolat eucharistique, auxquels des volontaires pourront se joindre. L'adoration commencera mercredi, 17 Juillet à 20 h. 30. Et le dimanche, le 21 Juillet à 23 h 30. Les hommes et les jeunes gens se partageront les heures d'adoration de la nuit. — Les religieuses, les femmes, les jeunes filles et les enfants assureront l'adoration durant la journée. Les groupes désignés pour l'adoration seront informés par lettre des heures d'adoration et sur lesquelles sont réservées. PERMANENCES DU CONGRES. La
rendre hommage à Jésus-Hostie dans cette église. Aux heures indiquées ci-dessous, l'Office du Sacrement sera chanté par un groupe de Séminaristes du Grand séminaire de Saint-Théobald, mais d'Altenbourg À 10 heures, la messe des Matins À 7 heures du Matin, lauds et Prime ; À 8 heures Tierce ; À 11 h 30 Sexte et Nonne, À 12 h 30 Vêpres et Compiles La adoration se fera efficacement par des hommes de l'Apostolat eucharistique, auxquels des volontaires pourront se joindre. L'adoration commencera mercredi, 17 Juillet à 20 h. 30. Et le dimanche, le 21 Juillet à 23 h 30. Les hommes et les jeunes gens se partageront les heures d'adoration de la nuit. — Les religieuses, les femmes, les jeunes filles et les enfants assureront l'adoration durant la journée. Les groupes désignés pour l'adoration seront informés par lettre des heures d'adoration et sur lesquelles sont réservées. PERMANENCES DU CONGRES. La permanence générale du Congrès se trouvera au siège du Secrétariat Général, 27, rue des Juifs, 1er étage, porte du milieu. La permanence pour les logements sera établie au Métro, 27, rue des Juifs, parterre. La permanence pour la presse sera installée près du Secrétariat Général dans les locaux de la Bibliothèque des Bons livres, 27, rue des Juifs, parterre, à gauche. La permanence de la gare sera établie par La procession des hommes, dimanche après-midi Le Rassemblement. Le rassemblement pour les hommes et jeunes gens s'effectuera de la manière suivante : 1) Les hommes, jeunes gens et sociétés de l'intérêt de la France et de la Moselle (Groupe A) se rassembleront rue de l’Université. Couleur des brassards des commissaires de ce groupe : Bleu. 2) Les hommes, jeunes gens et sociétés du Haut-Rhin (Groupe B) se placeront : rue du Château de l'eau, quai des Alpes, Canal. Couleur des brassards des commissaires de ce groupe : Blanc. 3) Les hommes, jeunes gens et sociétés du Bas-Rhin (Groupe C) se placeront : sur l'Esplanade. Couleur des brassards des commissaires de ce groupe : Rouge. Les Associations de Strasbourg mises à contribution pour fournir le nombre nécessaire de commissaires ne marcheront pas
Bibliothèque des Bons livres, 27, rue des Juifs, parterre, à gauche. La permanence de la gare sera établie par La procession des hommes, dimanche après-midi Le Rassemblement. Le rassemblement pour les hommes et jeunes gens s'effectuera de la manière suivante : 1) Les hommes, jeunes gens et sociétés de l'intérêt de la France et de la Moselle (Groupe A) se rassembleront rue de l’Université. Couleur des brassards des commissaires de ce groupe : Bleu. 2) Les hommes, jeunes gens et sociétés du Haut-Rhin (Groupe B) se placeront : rue du Château de l'eau, quai des Alpes, Canal. Couleur des brassards des commissaires de ce groupe : Blanc. 3) Les hommes, jeunes gens et sociétés du Bas-Rhin (Groupe C) se placeront : sur l'Esplanade. Couleur des brassards des commissaires de ce groupe : Rouge. Les Associations de Strasbourg mises à contribution pour fournir le nombre nécessaire de commissaires ne marcheront pas en groupes séparés, mais formeront un seul grand groupe de la ville de Strasbourg. Dans les différents arrondissements, on se classera par arrondissement (ordre alphabétique). Au commencement de chaque arrondissement, le groupe arrondissement s'embarquera : premiers marcheront les musiciens, les portière et les gymnastes de l’arrondissement. Les commissaires spéciaux chargés des postes de relais du cortège et les membres de la commission d’ordre ont des brassards bleu, blanc, rouge. Un millier d'ordonnateurs (couleurs des brassards indiquées plus haut) auxquels on se rendra volontiers dirigera le cortège. La Procession. Il est indispensable que la procession se mette en marche à 2 heures précises. Le rassemblement doit donc être terminé à 2 h. 15 min. à la tête du cortège sera formée par la croix de procession, les servants de messe, les troupes scouts et une musique qui partiront de l'autel monumental. Le groupe X suivra immédiatement, après le groupe B et en même temps le groupe C. Le cortège sera dirigé : de l’Esplanade vers le Boulevard de la Victoire, Boulevard de la Marne, Boulevard d'Anvers, rue Schweighauser, Place Brant, devant l'Université, rue Grandidier, Boulevard de la Victoire, Esplanade. Au retour de la procession, les musiques se placeront près de l’autel
des postes de relais du cortège et les membres de la commission d’ordre ont des brassards bleu, blanc, rouge. Un millier d'ordonnateurs (couleurs des brassards indiquées plus haut) auxquels on se rendra volontiers dirigera le cortège. La Procession. Il est indispensable que la procession se mette en marche à 2 heures précises. Le rassemblement doit donc être terminé à 2 h. 15 min. à la tête du cortège sera formée par la croix de procession, les servants de messe, les troupes scouts et une musique qui partiront de l'autel monumental. Le groupe X suivra immédiatement, après le groupe B et en même temps le groupe C. Le cortège sera dirigé : de l’Esplanade vers le Boulevard de la Victoire, Boulevard de la Marne, Boulevard d'Anvers, rue Schweighauser, Place Brant, devant l'Université, rue Grandidier, Boulevard de la Victoire, Esplanade. Au retour de la procession, les musiques se placeront près de l’autel du côté de l’Épître, tandis que les chanteurs se mettront du côté de l’Évangile. Les hommes et jeunes gens qui ont pris part à la procession vont occuper l’emplacement réservé aux hommes. Les dames devront occuper les places sur l’Esplanade dès avant le départ de la procession. Grâce aux haut-parleurs, elles pourront suivre tous les chants de la procession. Après le départ de la procession, il n’y aura plus que la porte D, rue de la Banque, qui sera ouverte. MESSIEURS LES ÉCCLÉSIASTIQUES sont priés d'apporter un surplis et de s'en revêtir aux cérémonies du dimanche. IMPORTANT COMMUNICATION POUR LES RELIGIEUSES Les séances d'étude pour les religieuses auront lieu samedi, à 2 heures de l’après-midi, et non à 10 heures du matin, comme on l'avait annoncé par erreur. Rassemblement et Procession. À la journée des enfants au Congrès eucharistique, des milliers d'enfants, des prêtres, et des religieuses. À des milliers d'enfants, Mgr Rech, bénissant le drapeau derrière lequel les enfants prient; À des milliers d'enfants se communiant; À des milliers d'enfants, orientés le cierge à se prier enfant; À des milliers d'enfants, la hoste bannière se lève; À des milliers d'enfants, orientés à la prière; À des milliers d'enfants, la
elles pourront suivre tous les chants de la procession. Après le départ de la procession, il n’y aura plus que la porte D, rue de la Banque, qui sera ouverte. MESSIEURS LES ÉCCLÉSIASTIQUES sont priés d'apporter un surplis et de s'en revêtir aux cérémonies du dimanche. IMPORTANT COMMUNICATION POUR LES RELIGIEUSES Les séances d'étude pour les religieuses auront lieu samedi, à 2 heures de l’après-midi, et non à 10 heures du matin, comme on l'avait annoncé par erreur. Rassemblement et Procession. À la journée des enfants au Congrès eucharistique, des milliers d'enfants, des prêtres, et des religieuses. À des milliers d'enfants, Mgr Rech, bénissant le drapeau derrière lequel les enfants prient; À des milliers d'enfants se communiant; À des milliers d'enfants, orientés le cierge à se prier enfant; À des milliers d'enfants, la hoste bannière se lève; À des milliers d'enfants, orientés à la prière; À des milliers d'enfants, la messe se lève devant l'autel. Dans tous ces pays, on n'a point vu le parti socialiste, maître du pouvoir, appliquer ses principes militaires, ni ses principes coloniaux. On l'a vu appliquer ses principes financiers et toujours le résolu à l'efficacité "M. André TARDIEU" Incendie à Bâle, parlé de 20 morts et de nombreux blessés. Un incendie d'une violence inouïe a éclaté dans la nuit de mercredi à jeudi à "Dreispitz", un hangar de Bâle, où se trouvent les dépôts de la "Standard Oil Co.". Le sinistre avait pris naissance dans les entrepôts des chemins de terre fédéraux. Il se communiqua rapidement aux bâtiments voisins. Une centaine de détonations se succédèrent à brefs intervalles. Au même moment, le ciel se teintait d'une lueur rougeâtre. Le feu s'était communiqué aux réservoirs de la "Standard Oil Co." et tout le chantier était la proie des flammes. Les travaux d'extinction devinrent de plus en plus difficiles. Les flammes s'élevaient à une hauteur de 100 mètres. L'entrepôt de la "Standard Oil Co." mesurait 200 mètres de long sur 40 mètres de large. Ce bâtiment, qui avait été isolé des constructions voisines par un mur de béton armé, possédait, dans ses caves, un million environ de
et de nombreux blessés. Un incendie d'une violence inouïe a éclaté dans la nuit de mercredi à jeudi à "Dreispitz", un hangar de Bâle, où se trouvent les dépôts de la "Standard Oil Co.". Le sinistre avait pris naissance dans les entrepôts des chemins de terre fédéraux. Il se communiqua rapidement aux bâtiments voisins. Une centaine de détonations se succédèrent à brefs intervalles. Au même moment, le ciel se teintait d'une lueur rougeâtre. Le feu s'était communiqué aux réservoirs de la "Standard Oil Co." et tout le chantier était la proie des flammes. Les travaux d'extinction devinrent de plus en plus difficiles. Les flammes s'élevaient à une hauteur de 100 mètres. L'entrepôt de la "Standard Oil Co." mesurait 200 mètres de long sur 40 mètres de large. Ce bâtiment, qui avait été isolé des constructions voisines par un mur de béton armé, possédait, dans ses caves, un million environ de bouteilles de gaz Butane, ainsi que des lots de pétrole, des tonneaux de goudron et des quantités de matières inflammables. Au-dessus des caves, au rez-de-chaussée, se trouvaient remises des réservoirs d'essence et de vernis. Les bouteilles de gaz, hautes de 70 centimètres et larges de 35, explosèrent l'une après l'autre et cela produisit dans la nuit comme l'effet d'un bombardement continu. Une centaine de ces bouteilles furent projetées jusqu'à des distances de 500 mètres, provoquant ainsi pas mal de dégâts. Dans les environs, tout près de l'entrepôt, en effet, se trouvait une petite colonie ouvrière où sont logés les employés de la société des tramways de la ville. Les jardinets de ces villas ouvrières ont été littéralement grillés et certains intérieurs ont été endommagés par des éclats de bouteille. Un jeune postier, qui rentrait chez lui et qui passait à 400 mètres du lieu du sinistre, a eu la jambe arrachée. D'autres passants ont été blessés. Tous les poteaux télégraphiques et téléphoniques ont été renversés dans un rayon de 500 mètres. On parle de 20 morts, mais ce chiffre n'a pas reçu confirmation. Quant aux bâtiments sinistres, les dégâts sont évalués à plusieurs millions de francs suisses. M. et Mme