jeanflop/post_ocr_correction2 huggingface dataset:
à la face, avec des airs de génie, comme des représentations vivantes du moyen âge? Un écrivain a-t-il mis par hasard en lumière quelque légende mal connue ? voilà le sujet de dix ouvrages. Tout le peuple des petits auteurs va s'y ruer comme sur une proie. Et parce qu'ils auront semé pêle-mêle dans leur action quelques noms sonores et dépareillés, parce qu'ils auront cousu, tant bien que mal, des lambeaux décolorés d'ancien langage avec les phrases toutes faites de notre style moderne, parce qu'ils auront entremêlé le tout d'appellations surannées, d'exclamations insolites, de nains, de sorcières, de bohémiens, ils croiront fermement avoir conquis une vérité nouvelle, et ils proclameront, en tête de leur œuvre, qu'ils ont fait revivre un siècle entier. Dans les arts, c'est encore le même procédé. On a trouvé deux ou trois types qu'on ne cesse de reproduire, sans les comprendre. On confond les rangs, les figures, les personnages; on brouille les époques, comme si quatre ou cinq siècles n'en faisaient réellement qu'un seul ; on met indistinctement au dos d'un acteur le pourpoint de Louis XI ou la cotte de mailles de saint Louis ; et la foule de battre des mains, sans se troubler de ces monstrueux anachronismes. Cependant les hommes raisonnables se retirent; le moyen âge leur est en dégoût, et les études sérieuses sont abandonnées par ceux-là même qui s'y livreraient avec succès. Qui ne voit qu'en cela, comme en toute chose, le principe du mal, c'est l'ignorance? C'est donc l'ignorance qu'il faut guérir, en répandant dans le public des notions saines et positives, en rendant populaire et accessible à toutes les intelligences cette science sévère du passé, qui n'existe guère que pour quelques hommes, et dans laquelle se sont consumées tant de vies actives et laborieuses. Tel est le but que nous nous proposons d'atteindre dans l'ouvrage que nous allons publier. Nous n'ignorons point toutefois les difficultés d'une pareille entreprise. D'une part, il faut écarter avec le plus grand soin tout ce qu'on peut appeler les formes extérieures de l'érudition, la manie des citations, la prétention des commentaires, l'intempérance pédantesque des
de ces monstrueux anachronismes. Cependant les hommes raisonnables se retirent; le moyen âge leur est en dégoût, et les études sérieuses sont abandonnées par ceux-là même qui s'y livreraient avec succès. Qui ne voit qu'en cela, comme en toute chose, le principe du mal, c'est l'ignorance? C'est donc l'ignorance qu'il faut guérir, en répandant dans le public des notions saines et positives, en rendant populaire et accessible à toutes les intelligences cette science sévère du passé, qui n'existe guère que pour quelques hommes, et dans laquelle se sont consumées tant de vies actives et laborieuses. Tel est le but que nous nous proposons d'atteindre dans l'ouvrage que nous allons publier. Nous n'ignorons point toutefois les difficultés d'une pareille entreprise. D'une part, il faut écarter avec le plus grand soin tout ce qu'on peut appeler les formes extérieures de l'érudition, la manie des citations, la prétention des commentaires, l'intempérance pédantesque des détails; il faut que le lecteur trouve continuellement sous sa main une nourriture solide et substantielle, sans être obligé de passer par tous les procédés de travail qui auront servi à la préparer. D'une autre part, il faut également se garder de cette frivolité, malheureusement si commune, qui, prétendant orner la vérité, la défigure, la fait disparaître, en quelque sorte, sous les ajustements et les broderies, l'emprisonne artistement dans les cadres mesquins de nos romans du jour, et la condamne à mourir honteusement dans les boudoirs ou dans les coulisses des théâtres. L'histoire, il est temps de le dire, n'est point faite pour telle ou telle classe de lecteurs privilégiés ; elle ne doit être ni une occupation aristocratique de quelques esprits cultivés, ni un divertissement agréable des nullités oisives : elle appartient aux hommes ; elle est la leçon du peuple, la lumière de toutes les intelligences. Le but de son étude, ce n'est point de satisfaire la curiosité insatiable des érudits ou d'amuser la paresse des gens futiles, mais d'instruire tout le monde ; c'est, surtout, de développer dans les cœurs l'amour du bien, le zèle des grandes choses, le respect éclairé et chaque jour mieux senti des
la vérité, la défigure, la fait disparaître, en quelque sorte, sous les ajustements et les broderies, l'emprisonne artistement dans les cadres mesquins de nos romans du jour, et la condamne à mourir honteusement dans les boudoirs ou dans les coulisses des théâtres. L'histoire, il est temps de le dire, n'est point faite pour telle ou telle classe de lecteurs privilégiés ; elle ne doit être ni une occupation aristocratique de quelques esprits cultivés, ni un divertissement agréable des nullités oisives : elle appartient aux hommes ; elle est la leçon du peuple, la lumière de toutes les intelligences. Le but de son étude, ce n'est point de satisfaire la curiosité insatiable des érudits ou d'amuser la paresse des gens futiles, mais d'instruire tout le monde ; c'est, surtout, de développer dans les cœurs l'amour du bien, le zèle des grandes choses, le respect éclairé et chaque jour mieux senti des destinées de l'espèce humaine. Dès que vous vous serez placé sur ces hauteurs pour envisager l'histoire dans toute son importance, employez, après cela, telle méthode qu'il vous plaira pour distribuer ses enseignements au public ; adoptez telles formes que vous voudrez, les récits, les tableaux, les drames, les discussions philosophiques, peu importe : c'est en cela qu'il est bon de consulter les inclinations des temps où l'on écrit et des lecteurs auxquels on s'adresse, pourvu qu'on ne perde jamais de vue le seul but que doive se proposer un écrivain sérieux. Après avoir longtemps cherché quel devait être de préférence le plan de notre ouvrage, nous nous sommes décidés à le publier sous forme de dictionnaire; nous avons pensé que le travail en serait plus facile, l'ordre plus clair, la lecture plus commode. Nous aurons soin toutefois d'éviter l'inconvénient principal des dictionnaires, c'est-à-dire les répétitions inutiles des mêmes détails. Notre ouvrage pourra donc être appelé, ainsi que notre titre l'annonce : un DICTIONNAIRE HISTORIQUE DU MOYEN ÂGE FRANÇAIS. Il contiendra des renseignements positifs, et toujours puisés aux sources mêmes de notre histoire, sur les institutions religieuses et politiques, les événements et les personnages remarquables, les principales divisions territoriales, les mœurs,
peu importe : c'est en cela qu'il est bon de consulter les inclinations des temps où l'on écrit et des lecteurs auxquels on s'adresse, pourvu qu'on ne perde jamais de vue le seul but que doive se proposer un écrivain sérieux. Après avoir longtemps cherché quel devait être de préférence le plan de notre ouvrage, nous nous sommes décidés à le publier sous forme de dictionnaire; nous avons pensé que le travail en serait plus facile, l'ordre plus clair, la lecture plus commode. Nous aurons soin toutefois d'éviter l'inconvénient principal des dictionnaires, c'est-à-dire les répétitions inutiles des mêmes détails. Notre ouvrage pourra donc être appelé, ainsi que notre titre l'annonce : un DICTIONNAIRE HISTORIQUE DU MOYEN ÂGE FRANÇAIS. Il contiendra des renseignements positifs, et toujours puisés aux sources mêmes de notre histoire, sur les institutions religieuses et politiques, les événements et les personnages remarquables, les principales divisions territoriales, les mœurs, opinions et préjugés, les sciences, littérature, arts et métiers, qui ont existé en France, depuis le neuvième siècle jusqu'au seizième. Nous avons pris pour point de départ le neuvième siècle, c'est-à-dire le règne de Charlemagne, parce qu'il reste en effet bien peu de monuments certains des premières années de la monarchie. Mais cette limite ne sera point pour nous tellement exclusive et obligatoire que nous ne consentions à remonter parfois à des époques antérieures, lorsqu'il y aura moyen ou nécessité de le faire, ou bien même à demander de temps en temps aux âges suivants quelques explications ou renseignements sur les institutions dont nous aurons lieu de parler dans notre travail. Cependant quelles garanties pouvons-nous offrir au public de l'exactitude de nos recherches ? Il existe à Paris une École des Chartes, dernier asile des études fortes et sévères, et dont les élèves, nourris de bonne heure dans les travaux de l'érudition, s'appliquent sans cesse, sous la direction des plus savants maîtres, à débrouiller les anciens manuscrits, chartes et diplômes, à retrouver, dans la poussière des chroniques, les éléments perdus de nos vieilles histoires. L'École des Chartes compte à peine quelques années d'existence, et déjà elle a formé plusieurs hommes
monarchie. Mais cette limite ne sera point pour nous tellement exclusive et obligatoire que nous ne consentions à remonter parfois à des époques antérieures, lorsqu'il y aura moyen ou nécessité de le faire, ou bien même à demander de temps en temps aux âges suivants quelques explications ou renseignements sur les institutions dont nous aurons lieu de parler dans notre travail. Cependant quelles garanties pouvons-nous offrir au public de l'exactitude de nos recherches ? Il existe à Paris une École des Chartes, dernier asile des études fortes et sévères, et dont les élèves, nourris de bonne heure dans les travaux de l'érudition, s'appliquent sans cesse, sous la direction des plus savants maîtres, à débrouiller les anciens manuscrits, chartes et diplômes, à retrouver, dans la poussière des chroniques, les éléments perdus de nos vieilles histoires. L'École des Chartes compte à peine quelques années d'existence, et déjà elle a formé plusieurs hommes distingués, auxquels l'Académie des Inscriptions et Belles-Lettres a décerné, après les épreuves successives de plusieurs concours, le brevet d'archivistes-paléographes. Ces succès modestes, ces dignités toutes scientifiques, n'ont point retenti dans le public des salons et des cabinets de lecture ; mais ceux qui les ont mérités n'ont point cessé de se fortifier dans l'étude ; et s'ils ont négligé la gloire facile que le monde ne sait jamais refuser aux complaisants de son mauvais goût, ils obtiendront, ce qui vaut mieux, l'estime des hommes éclairés et honnêtes, et la reconnaissance de leur pays, qu'ils auront utilement servi par leurs travaux. Parmi les anciens élèves de l'École des Chartes que l'Académie des inscriptions et Belles-Lettres a jugés dignes de ses récompenses, MM. Alexandre Teulet, Chelles, Leroux de Lincy et Aimé Champollion, ont bien voulu se réunir pour travailler activement et de concert à l'entreprise que nous commençons aujourd'hui. Des recherches longues et assidues ont rassemblé dans leurs mains un grand nombre de documents peu connus. Les bibliothèques, et surtout le précieux cabinet des manuscrits de la Bibliothèque Royale, les archives générales du royaume et celles des départements, seront consultés par eux avec le plus grand soin, et fourniront les matériaux d'un
se fortifier dans l'étude ; et s'ils ont négligé la gloire facile que le monde ne sait jamais refuser aux complaisants de son mauvais goût, ils obtiendront, ce qui vaut mieux, l'estime des hommes éclairés et honnêtes, et la reconnaissance de leur pays, qu'ils auront utilement servi par leurs travaux. Parmi les anciens élèves de l'École des Chartes que l'Académie des inscriptions et Belles-Lettres a jugés dignes de ses récompenses, MM. Alexandre Teulet, Chelles, Leroux de Lincy et Aimé Champollion, ont bien voulu se réunir pour travailler activement et de concert à l'entreprise que nous commençons aujourd'hui. Des recherches longues et assidues ont rassemblé dans leurs mains un grand nombre de documents peu connus. Les bibliothèques, et surtout le précieux cabinet des manuscrits de la Bibliothèque Royale, les archives générales du royaume et celles des départements, seront consultés par eux avec le plus grand soin, et fourniront les matériaux d'un travail qui n'a jamais été fait dans les mêmes vues et sous les mêmes formes. Tous ces matériaux seront mis en ordre et distribués, autant qu'il sera possible, d'une manière claire et précise. La tâche des collaborateurs sera définie naturellement dans des limites spéciales, les uns s'appliquant particulièrement aux patientes recherches de l'érudition, les autres chargés plutôt des détails de la rédaction, dont le soin s'accorde difficilement avec celui des investigations scientifiques. Du reste, chacun attachera son nom à ses œuvres. Nous devons indiquer encore une autre source à laquelle nous pourrons largement puiser. À différentes époques, en 1810, en 1819, et plusieurs fois depuis 1830, les ministres de l'intérieur et de l'instruction publique ont adressé des circulaires aux préfets pour leur demander des notes détaillées sur les antiquités des diverses villes et provinces de France. Plusieurs mémoires intéressants sur les arts, l'histoire et les monuments, ont été envoyés successivement par les hommes instruits des départements. Le recueil de ces mémoires a été soumis à l'Académie royale des Inscriptions et Belles-Lettres, qui, appréciant l'utilité d'un semblable travail, rédigea elle-même une série de questions, qui furent distribuées de nouveau aux correspondants du ministère, et qui n'avaient plus seulement pour but de
recherches de l'érudition, les autres chargés plutôt des détails de la rédaction, dont le soin s'accorde difficilement avec celui des investigations scientifiques. Du reste, chacun attachera son nom à ses œuvres. Nous devons indiquer encore une autre source à laquelle nous pourrons largement puiser. À différentes époques, en 1810, en 1819, et plusieurs fois depuis 1830, les ministres de l'intérieur et de l'instruction publique ont adressé des circulaires aux préfets pour leur demander des notes détaillées sur les antiquités des diverses villes et provinces de France. Plusieurs mémoires intéressants sur les arts, l'histoire et les monuments, ont été envoyés successivement par les hommes instruits des départements. Le recueil de ces mémoires a été soumis à l'Académie royale des Inscriptions et Belles-Lettres, qui, appréciant l'utilité d'un semblable travail, rédigea elle-même une série de questions, qui furent distribuées de nouveau aux correspondants du ministère, et qui n'avaient plus seulement pour but de former un fonds d'archives nationales, mais se rapportaient aux antiquités nationales, aux monuments grecs, romains et gaulois ; aux tombeaux, épitaphes, inscriptions, titres, chartes, chroniques, enfin à tout ce qui peut fournir des éclaircissements sur les traits principaux de nos annales, l'illustration des familles, les institutions de la patrie. Tout incomplet qu'aient été les résultats de cette correspondance, elle a fourni, néanmoins, une masse considérable d'importants documents qui, réunis à un grand nombre de pièces curieuses, que le temps accumule chaque jour dans les cartons des ministères, donneront à notre travail une valeur toute spéciale. Enfin nous pourrons, au besoin, entretenir avec les autorités administratives ou scientifiques des différentes villes de France les relations que nous jugerons nécessaires dans l'intérêt de notre entreprise, et que les hommes les plus laborieux ne pourraient pas toujours se procurer avec la même facilité. Nos ressources, on le voit, sont abondantes et suffiront amplement à notre entreprise ; notre zèle et nos efforts ne resteront point en arrière. Il en résultera, nous osons l'espérer, une œuvre utile. Car ce qui manque le plus, de nos jours, à la science archéologique, ce n'est point l'observation qui recueille les faits et les enregistre tour à tour,
incomplet qu'aient été les résultats de cette correspondance, elle a fourni, néanmoins, une masse considérable d'importants documents qui, réunis à un grand nombre de pièces curieuses, que le temps accumule chaque jour dans les cartons des ministères, donneront à notre travail une valeur toute spéciale. Enfin nous pourrons, au besoin, entretenir avec les autorités administratives ou scientifiques des différentes villes de France les relations que nous jugerons nécessaires dans l'intérêt de notre entreprise, et que les hommes les plus laborieux ne pourraient pas toujours se procurer avec la même facilité. Nos ressources, on le voit, sont abondantes et suffiront amplement à notre entreprise ; notre zèle et nos efforts ne resteront point en arrière. Il en résultera, nous osons l'espérer, une œuvre utile. Car ce qui manque le plus, de nos jours, à la science archéologique, ce n'est point l'observation qui recueille les faits et les enregistre tour à tour, mais c'est la méthode qui les coordonne, les rapproche, les compare entre eux et les illumine les uns par les autres, de manière à en faire sortir naturellement et comme d'elles-mêmes les vues générales et les doctrines philosophiques, sans lesquelles il n'y a jamais, dans les plus grandes richesses, que confusion et pauvreté. L'esprit humain, sans cesse entraîné par le cours naturel de son développement progressif, éprouve par moments le besoin de s'arrêter, en quelque sorte, sur lui-même, de reprendre haleine, de regarder autour de lui, et de se rendre un compte exact du résultat de ses travaux. De là certains ouvrages d'une nature spéciale qui apparaissent de temps à autre dans l'histoire des sciences et des lettres, et qui semblent avoir pour but de résumer en un court espace toutes les idées et les connaissances que le mouvement des siècles a mises au jour. Puisse notre ouvrage accomplir cette tâche honorable ! Puisse-t-il ranimer dans le public le goût des véritables études historiques, venger la vérité misérablement outragée dans les productions dont on nous poursuit tous les jours, et contribuer ainsi à guérir cette ignorance prétentieuse et cette paresse bavarde qui sont, sans contredit, les plaies les plus honteuses
confusion et pauvreté. L'esprit humain, sans cesse entraîné par le cours naturel de son développement progressif, éprouve par moments le besoin de s'arrêter, en quelque sorte, sur lui-même, de reprendre haleine, de regarder autour de lui, et de se rendre un compte exact du résultat de ses travaux. De là certains ouvrages d'une nature spéciale qui apparaissent de temps à autre dans l'histoire des sciences et des lettres, et qui semblent avoir pour but de résumer en un court espace toutes les idées et les connaissances que le mouvement des siècles a mises au jour. Puisse notre ouvrage accomplir cette tâche honorable ! Puisse-t-il ranimer dans le public le goût des véritables études historiques, venger la vérité misérablement outragée dans les productions dont on nous poursuit tous les jours, et contribuer ainsi à guérir cette ignorance prétentieuse et cette paresse bavarde qui sont, sans contredit, les plaies les plus honteuses de la littérature actuelle. HIPP. ROTER-COLLAUD. REVUE DE PARIS. Nous nous émerveillons aux récits des voyageurs lorsqu'ils nous rapportent certaines coutumes des peuples lointains, auxquels nous prodiguons les noms de sauvages et de barbares ; nous nous étonnons de ne pas retrouver partout nos habitudes, nos usages, nos mœurs, et cependant il nous suffirait, encore aujourd'hui, de jeter les yeux autour de nous pour trouver des bizarreries non moins frappantes que celles qui nous viennent, à grand-peine, des pays situés au-delà des mers. Qui entreprendrait, de nos jours, de faire un voyage dans les chaumières de la Basse-Bretagne et de quelques provinces du midi de la France pourrait revenir surchargé d'un butin merveilleux de sottises humaines ; car notre civilisation moderne n'est pas tellement avancée que les temps d'ignorance n'aient laissé çà et là des traces profondes de leur passage, qui ne parviendront pas à s'effacer de long-temps encore. Dans notre siècle, les écrivains et les poètes se sont réunis pour appeler notre compassion sur le sort malheureux auquel sont voués les Parias, dans l'Inde. Ils ont offert à notre esprit étonné le spectacle d'hommes forcés de vivre au milieu d'autres hommes, avec lesquels il leur était interdit d'établir aucune
cependant il nous suffirait, encore aujourd'hui, de jeter les yeux autour de nous pour trouver des bizarreries non moins frappantes que celles qui nous viennent, à grand-peine, des pays situés au-delà des mers. Qui entreprendrait, de nos jours, de faire un voyage dans les chaumières de la Basse-Bretagne et de quelques provinces du midi de la France pourrait revenir surchargé d'un butin merveilleux de sottises humaines ; car notre civilisation moderne n'est pas tellement avancée que les temps d'ignorance n'aient laissé çà et là des traces profondes de leur passage, qui ne parviendront pas à s'effacer de long-temps encore. Dans notre siècle, les écrivains et les poètes se sont réunis pour appeler notre compassion sur le sort malheureux auquel sont voués les Parias, dans l'Inde. Ils ont offert à notre esprit étonné le spectacle d'hommes forcés de vivre au milieu d'autres hommes, avec lesquels il leur était interdit d'établir aucune relation sociale ; non pas qu'ils fussent criminels, non pas même qu'aucune faute pût leur être imputée, mais uniquement parce que tel était l'usage, parce que leurs pères ayant été mis tacitement, l'on ne sait trop pourquoi, hors la loi de la nation, il fallait qu'eux-mêmes suivissent la condition de leurs pères, et fussent également placés hors la loi. Mais, sans recourir à l'histoire de l'Inde, il n'y avait que quelques pas à faire dans notre propre histoire pour trouver encore en France, vers le milieu du siècle qui vient de s'écouler, de véritables Parias, derniers descendants des Parias du moyen âge, REVUE DE PARIS. dont l'origine se perd dans la nuit des temps. Ce sont ces hommes qui, connus successivement sous diverses dénominations, ont été généralement désignés sous le nom de Cagots. L'on ne sait rien de certain sur l'origine des Cagots. Ils paraissaient, dès les premiers temps du moyen âge, avoir formé une sorte de corporation en Béarn, corporation proscrite, qui, n'ayant aucun droit à exercer, n'est connue dans l'histoire que par les prohibitions qui lui étaient faites de prétendre à la dignité d'homme. Quelle était la cause de cette proscription générale? On l'ignore. On croit seulement savoir