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devoir, et j’éprouve un grand plaisir en vous annonçant la fondation, l’installation et la mise en pleine activité d’une nouvelle école d’adultes pour hommes, rue Saint-Lazare, n°. 105, sous la direction de M. Delahaye, un de nos maîtres de premier ordre, et dernièrement reçu à l’école Normale. Jusqu’ici ce genre d’établissement manquait sur la rive droite de la Seine, et j’étais obligé d’envoyer sur la rive gauche les ouvriers qui venaient me demander les moyens de s’instruire gratuitement le soir. La nécessité indispensable de cette école bien démontrée par M. Jomard et par moi, M. le préfet de la Seine, qui va toujours au devant des besoins de ses administrés, ayant accordé au professeur l’indemnité accoutumée, en quelques jours l’école a été organisée de manière à pouvoir admettre les élèves, et à devenir même la plus considérable de la capitale. Les mesures légales prises envers l’autorité compétente, la police, les annonces ont été faites ; et du 12 au 14 courant, j’avais déjà délivré 53 admissions. Le 15, à 8 heures du soir, accompagné de nos collègues, M. le Bœuf, M. Raymond, administrateurs du bureau de charité, et de M. Sarazin, inspecteur des écoles, au nom de M. le Préfet, j’ai installé solennellement l’école. Soixante et treize apprentis ou ouvriers étaient présents, tous ont écouté, avec intérêt et attention, ce que je leur ai dit sur leurs devoirs et sur la gratitude qu’ils doivent au premier magistrat et aux personnes qui le représentent, dans l’offre de l’instruction faite à la classe ouvrière. J’ai lu et commenté le règlement, les leçons ont commencé, et j’ai moi-même aidé le maître dans ses classifications. Le 16 on comptait quatre-vingt-quatre élèves. Le samedi 19, quoique jour de paie pour les ouvriers, ils étaient cent trois. Le 20, dimanche, entre 1 heure et 3, j’ai vu avec étonnement et satisfaction cinquante écoliers; ce nombre eût été plus grand si, ce jour-là, beaucoup n’étaient pas obligés de travailler pour vivre. A ce jour, le nombre d’admis et d’aspirants se monte à cent cinquante. Le local n’en peut contenir que cent. Les deux tiers de cette jeunesse
j’ai installé solennellement l’école. Soixante et treize apprentis ou ouvriers étaient présents, tous ont écouté, avec intérêt et attention, ce que je leur ai dit sur leurs devoirs et sur la gratitude qu’ils doivent au premier magistrat et aux personnes qui le représentent, dans l’offre de l’instruction faite à la classe ouvrière. J’ai lu et commenté le règlement, les leçons ont commencé, et j’ai moi-même aidé le maître dans ses classifications. Le 16 on comptait quatre-vingt-quatre élèves. Le samedi 19, quoique jour de paie pour les ouvriers, ils étaient cent trois. Le 20, dimanche, entre 1 heure et 3, j’ai vu avec étonnement et satisfaction cinquante écoliers; ce nombre eût été plus grand si, ce jour-là, beaucoup n’étaient pas obligés de travailler pour vivre. A ce jour, le nombre d’admis et d’aspirants se monte à cent cinquante. Le local n’en peut contenir que cent. Les deux tiers de cette jeunesse lit et écrit un peu, presque tous ignorent le calcul et le dessin, quelques-uns ne connaissent pas les lettres. Cette classe se compose d’apprentis et d’ouvriers de l’âge de douze à treize ans, qui ont leur domicile et leurs ateliers dans le voisinage de l’école où ils ont vécu comme enfants : ils y reviennent, parce qu’ils sentent qu’ils n’y sont pas restés assez longtemps. L’époque prématurée de la première communion et de la mise en apprentissage, plus encore le besoin impérieux de gagner le pain qu’on mange dans une famille nombreuse et pauvre, dépeuplent nos écoles d’enfants. N’est-ce pas encourager cet abus que de rendre facile l’entrée de l’école du soir à des individus d’un âge à suivre l’école du jour ? Je réponds que si la misère forcée est digne de compassion, elle est digne aussi de récompense quand elle se suffit par son travail, et qu’il serait trop dur et peu sage de refuser le soir des lumières élémentaires à un enfant qui prouve que son travail du jour le fait vivre : ce serait punir par l’ignorance l’industrie respectable dans tous les âges. Nous ne manquerons plus, j’espère, d’arguments en faveur de l’instruction du peuple. Les
enfants : ils y reviennent, parce qu’ils sentent qu’ils n’y sont pas restés assez longtemps. L’époque prématurée de la première communion et de la mise en apprentissage, plus encore le besoin impérieux de gagner le pain qu’on mange dans une famille nombreuse et pauvre, dépeuplent nos écoles d’enfants. N’est-ce pas encourager cet abus que de rendre facile l’entrée de l’école du soir à des individus d’un âge à suivre l’école du jour ? Je réponds que si la misère forcée est digne de compassion, elle est digne aussi de récompense quand elle se suffit par son travail, et qu’il serait trop dur et peu sage de refuser le soir des lumières élémentaires à un enfant qui prouve que son travail du jour le fait vivre : ce serait punir par l’ignorance l’industrie respectable dans tous les âges. Nous ne manquerons plus, j’espère, d’arguments en faveur de l’instruction du peuple. Les ouvriers m’avouent franchement leur plus grand chagrin, l’ignorance. Ils ont su quelque chose autrefois; mais, faute de moyens de pratique, ils ont oublié ce qu’ils veulent absolument savoir en devenant des hommes. Ne croyez pas, Messieurs, que ces jeunes gens viennent, après le travail de la journée, occuper leur intelligence, pendant 2 heures, par ordre paternel, ou civil, ou ecclésiastique; non, la honte de l'ignorance et le besoin de savoir les conduisent seuls à l’école; et je dois l’avouer ici comme un fait extraordinaire : dans les cent cinquante admissions que j’ai délivrées, je n’ai vu que la mère ou le père de trois élèves qui ont fait la demande!!! J’ai tout lieu de croire aux succès de cette école, parce que, par les conseils que j’ai donnés, et que je répéterai souvent, je crois avoir réussi : 1°. À faire horreur à nos ouvriers de la criminelle oisiveté du lundi, qui sera jour de classe comme un autre ; 2°. À engager le maître à faire l'école du soir le jeudi, jour de son congé ; 3°. À la faire le samedi, jour de paie pour les ouvriers ; XIIIème Année. — Novembre 1828. 32 puisque la plupart des
pendant 2 heures, par ordre paternel, ou civil, ou ecclésiastique; non, la honte de l'ignorance et le besoin de savoir les conduisent seuls à l’école; et je dois l’avouer ici comme un fait extraordinaire : dans les cent cinquante admissions que j’ai délivrées, je n’ai vu que la mère ou le père de trois élèves qui ont fait la demande!!! J’ai tout lieu de croire aux succès de cette école, parce que, par les conseils que j’ai donnés, et que je répéterai souvent, je crois avoir réussi : 1°. À faire horreur à nos ouvriers de la criminelle oisiveté du lundi, qui sera jour de classe comme un autre ; 2°. À engager le maître à faire l'école du soir le jeudi, jour de son congé ; 3°. À la faire le samedi, jour de paie pour les ouvriers ; XIIIème Année. — Novembre 1828. 32 puisque la plupart des élèves étant apprentis, ils n’ont pas de paie à recevoir ; 4°. Enfin, parce que la plus grande conquête est obtenue sur l'ignorance, en réunissant les élèves à l’école, entre une heure et trois, le dimanche, pour faire une revue et une répétition des leçons de la semaine. Tout ce que je viens de vous dire, Messieurs, sur la nouvelle école d’adultes hommes, s’applique également à celle des femmes, dirigée par madame Régnault de la Vigne, qui vient d’être transférée, par les soins de M. le Préfet, de la rue de l’Arcade à celle de la Pépinière, n°. 9, et installée par moi dans un local construit exprès, et capable de contenir cent enfants. Voilà donc enfin le 1er arrondissement pourvu de quatre écoles d’enfants selon l’enseignement élémentaire, deux pour les garçons et deux pour les filles; et de deux écoles d’adultes, pour les deux sexes. Bientôt je vous annoncerai la fondation d’une salle d’asile pour recueillir pendant le jour les enfants en bas âge des ouvriers obligés d’aller travailler hors de la maison ; deux de ces salles sont déjà en activité, une rue du Bac, la seconde rue des Martyrs; trois autres sont en projet ou en construction.
que je viens de vous dire, Messieurs, sur la nouvelle école d’adultes hommes, s’applique également à celle des femmes, dirigée par madame Régnault de la Vigne, qui vient d’être transférée, par les soins de M. le Préfet, de la rue de l’Arcade à celle de la Pépinière, n°. 9, et installée par moi dans un local construit exprès, et capable de contenir cent enfants. Voilà donc enfin le 1er arrondissement pourvu de quatre écoles d’enfants selon l’enseignement élémentaire, deux pour les garçons et deux pour les filles; et de deux écoles d’adultes, pour les deux sexes. Bientôt je vous annoncerai la fondation d’une salle d’asile pour recueillir pendant le jour les enfants en bas âge des ouvriers obligés d’aller travailler hors de la maison ; deux de ces salles sont déjà en activité, une rue du Bac, la seconde rue des Martyrs; trois autres sont en projet ou en construction. Les soins physiques et moraux de la première enfance appartiennent aussi à nos devoirs, à nos vues et à notre méthode d’enseignement; car il n’est pas possible à la philanthropie de réunir des centaines d’enfants, sans les amuser en les instruisant, ni sans les instruire en les amusant; et le bien ne serait fait qu’à moitié, si, en tranquillisant les parents sur la garde de leurs petits enfants, on ne s’occupait pas du bonheur de ces derniers. Rendons grâces à la charité active et constante de MM. de Pastoret, Gautier, Delessert, Mallet, etc., qui, les premiers à Paris, ont montré assez de courage et de désintéressement pour essayer de poser la première base de l'éducation et de l’instruction du peuple dans les salles d’asile. Pourquoi, Messieurs, les autres arrondissements de la capitale ne jouissent-ils pas des mêmes avantages que le premier? Vous demandez des écoles nouvelles, je vous montre comment un seul individu peut et doit le faire, sans pétitions, sans placets, sans frais d’éloquence, sans travail de commission, sans beaucoup d’argent, mais seulement avec de la prudence, de la bonne volonté et de la suite dans les opérations. Que les démarches ne vous effraient pas; je n’en ai fait
bien ne serait fait qu’à moitié, si, en tranquillisant les parents sur la garde de leurs petits enfants, on ne s’occupait pas du bonheur de ces derniers. Rendons grâces à la charité active et constante de MM. de Pastoret, Gautier, Delessert, Mallet, etc., qui, les premiers à Paris, ont montré assez de courage et de désintéressement pour essayer de poser la première base de l'éducation et de l’instruction du peuple dans les salles d’asile. Pourquoi, Messieurs, les autres arrondissements de la capitale ne jouissent-ils pas des mêmes avantages que le premier? Vous demandez des écoles nouvelles, je vous montre comment un seul individu peut et doit le faire, sans pétitions, sans placets, sans frais d’éloquence, sans travail de commission, sans beaucoup d’argent, mais seulement avec de la prudence, de la bonne volonté et de la suite dans les opérations. Que les démarches ne vous effraient pas; je n’en ai fait qu’auprès de M. le Préfet de la Seine et du commissaire de police du quartier. J’ai supposé les autres autorités imbues des mêmes principes que moi. Est-ce l’argent qui vous arrête? Adressez-vous à votre caisse ou à celle de la préfecture, vous y trouverez facilement 5 à 60 fr. pour donner le soir de l’instruction gratuite à des milliers d’artisans, qui emploient la journée à travailler dans les arts mécaniques. Les locaux sont rares, direz-vous? Servez-vous des écoles du jour, servez-vous de l’église ou d’une chapelle, lieux toujours libres et vides le soir. Craignez-vous de manquer d’élèves ? Ce sont les maîtres, les leçons, l’occasion, les instruments et l’émulation qui manquent. Faites seulement un appel, donnez un livre à l’ouvrier qui lit un peu en présence de ceux qui ne savent pas lire; donnez un bon pour la vaccine à celui qui n’a pas eu la petite vérole, envoyez au dispensaire celui qui est malade ou qui a des infirmités; délivrez des billets de première communion pour le curé de la paroisse à ceux qui n’ont pas pu encore la faire; témoignez de l’intérêt aux apprentis, en leur rendant quelques services auprès des maîtres d’apprentissage; parlez instruction, mœurs, principes, conduite,
donner le soir de l’instruction gratuite à des milliers d’artisans, qui emploient la journée à travailler dans les arts mécaniques. Les locaux sont rares, direz-vous? Servez-vous des écoles du jour, servez-vous de l’église ou d’une chapelle, lieux toujours libres et vides le soir. Craignez-vous de manquer d’élèves ? Ce sont les maîtres, les leçons, l’occasion, les instruments et l’émulation qui manquent. Faites seulement un appel, donnez un livre à l’ouvrier qui lit un peu en présence de ceux qui ne savent pas lire; donnez un bon pour la vaccine à celui qui n’a pas eu la petite vérole, envoyez au dispensaire celui qui est malade ou qui a des infirmités; délivrez des billets de première communion pour le curé de la paroisse à ceux qui n’ont pas pu encore la faire; témoignez de l’intérêt aux apprentis, en leur rendant quelques services auprès des maîtres d’apprentissage; parlez instruction, mœurs, principes, conduite, vous serez compris en peu de jours; deux mille ouvriers seront sur vos bancs, et, chagrins de leur propre ignorance, ils peupleront les écoles d’enfants de leurs frères et de leurs sœurs. Ne voyez rien de chimérique dans les détails que je soumets à votre attention; ils sont historiques, et la conséquence nécessaire de la fondation d’une école gratuite le soir et du dimanche, et dont je viens de publier la direction. C’est donc dans les Salles d’asile que nous devons nous emparer des premières impressions de l’âme des petits enfants, et disposer leurs corps pour la santé; c’est dans les écoles élémentaires que nous dirigerons ces impressions vers l’usage de la raison et le développement de l’intelligence; c’est dans les écoles du soir et du dimanche que nous donnerons aux adolescents et aux adultes des moyens sûrs et faciles d’apprendre, des moyens de pratiquer ce qu’ils savent, et de ne jamais oublier ce qu’il faut désormais que tout Français retienne pour la vie. Enfin, sous le rapport de l'ordre et de la tranquillité publique, il n’y a personne qui puisse voir avec indifférence que, pour un but utile et tout-à-fait moral, la jeunesse est réunie dans divers lieux pendant
la conséquence nécessaire de la fondation d’une école gratuite le soir et du dimanche, et dont je viens de publier la direction. C’est donc dans les Salles d’asile que nous devons nous emparer des premières impressions de l’âme des petits enfants, et disposer leurs corps pour la santé; c’est dans les écoles élémentaires que nous dirigerons ces impressions vers l’usage de la raison et le développement de l’intelligence; c’est dans les écoles du soir et du dimanche que nous donnerons aux adolescents et aux adultes des moyens sûrs et faciles d’apprendre, des moyens de pratiquer ce qu’ils savent, et de ne jamais oublier ce qu’il faut désormais que tout Français retienne pour la vie. Enfin, sous le rapport de l'ordre et de la tranquillité publique, il n’y a personne qui puisse voir avec indifférence que, pour un but utile et tout-à-fait moral, la jeunesse est réunie dans divers lieux pendant les deux heures de la journée les plus faciles à l’excès des passions, et les plus inquiétantes pour les pères de famille. Basset. NÉCROLOGIE. M. Basset. Dans le temps que nous nous occupions de publier les différentes pièces qu’on vient de lire, et dans lesquelles M. Basset joue un rôle si actif et si important, la mort nous a ravi cet homme qui faisait le bien avec tant de zèle, de discernement et de désintéressement. Le concours nombreux de ses amis, de ses collaborateurs, et des enfants qui avaient reçu ses bienfaits, a attesté, le jour de ses funérailles, le vide que laisse sa perte, et les regrets profonds qu’elle a causés. C’est le 25 novembre que les derniers honneurs ont été rendus à notre vénérable vice-président. Trop faible organe de la douleur de ses collègues, je m’abstiendrai de lui adresser moi-même le tribut de loyiages dû à sa mémoire; je laisserai parler les voix plus éloquentes qui se sont faites entendre sur sa tombe; je me bornerai à me rappeler souvent à moi-même, et son vertueux exemple, et la bienveillance dont il m’a honori. L.-P. J. Discours prononcé sur la tombe de M. G.-A. Basset, par M. le comte
si actif et si important, la mort nous a ravi cet homme qui faisait le bien avec tant de zèle, de discernement et de désintéressement. Le concours nombreux de ses amis, de ses collaborateurs, et des enfants qui avaient reçu ses bienfaits, a attesté, le jour de ses funérailles, le vide que laisse sa perte, et les regrets profonds qu’elle a causés. C’est le 25 novembre que les derniers honneurs ont été rendus à notre vénérable vice-président. Trop faible organe de la douleur de ses collègues, je m’abstiendrai de lui adresser moi-même le tribut de loyiages dû à sa mémoire; je laisserai parler les voix plus éloquentes qui se sont faites entendre sur sa tombe; je me bornerai à me rappeler souvent à moi-même, et son vertueux exemple, et la bienveillance dont il m’a honori. L.-P. J. Discours prononcé sur la tombe de M. G.-A. Basset, par M. le comte Alexandre de Laborde. « Messieurs, » La perte que viennent de faire dans la personne de M. Basset les associations bienfaisantes, les corps enseignants, les enfants des pauvres et les pauvres eux-mêmes, prouvent combien un homme vertueux peut, par ses seuls efforts, par ses seuls travaux, être utile pendant sa vie et laisser de regrets après lui. Sans doute on voit rarement à la mort de ces gens de bien de nombreux héritiers se disputer leurs riches successions, ou des solliciteurs briguer la nomination à leurs places lucratives; mais la société attristée, la société, veuve de leur généreux appui, cherche autour d’eux à qui elle pourra conférer les charges pénibles qu’ils supportaient, et mesure les hommages qu’elle rend à leur mémoire, à la difficulté qu’elle éprouve pour les remplacer. » Telle a été, Messieurs, la vie de M. Basset, consacrée toute entière à d’utiles travaux. Il naquit à Soissons en 1760, d’une famille honorable et qui pouvait lui procurer une carrière avantageuse; mais à peine fut-il sorti du collège qu’il se sentit entraîné par un penchant irrésistible vers l’étude et la méditation; où pouvait-il mieux satisfaire cette vocation, que dans la célèbre congrégation de Saint-Maur, que l’opinion publique distinguait des
vie et laisser de regrets après lui. Sans doute on voit rarement à la mort de ces gens de bien de nombreux héritiers se disputer leurs riches successions, ou des solliciteurs briguer la nomination à leurs places lucratives; mais la société attristée, la société, veuve de leur généreux appui, cherche autour d’eux à qui elle pourra conférer les charges pénibles qu’ils supportaient, et mesure les hommages qu’elle rend à leur mémoire, à la difficulté qu’elle éprouve pour les remplacer. » Telle a été, Messieurs, la vie de M. Basset, consacrée toute entière à d’utiles travaux. Il naquit à Soissons en 1760, d’une famille honorable et qui pouvait lui procurer une carrière avantageuse; mais à peine fut-il sorti du collège qu’il se sentit entraîné par un penchant irrésistible vers l’étude et la méditation; où pouvait-il mieux satisfaire cette vocation, que dans la célèbre congrégation de Saint-Maur, que l’opinion publique distinguait des autres ordres monastiques, parmi ces respectables bénédictins qui faisaient aimer la science dans un temps frivole et respecter le cloître au milieu des abus, parce qu’ils surent consacrer la science à la gloire de leur pays, et la vie du cloître à l’intérêt de la science. M. Basset ne tarda pas à se distinguer dans ce corps célèbre, et fut nommé, bien jeune encore, par le général de cette congrégation, professeur de belles-lettres et d’histoire à l’école de Sorèze. La révolution le trouva occupant ce poste et l’obligea de le quitter; c’est alors qu’il porta à l’étranger ses talents et son zèle pour l’instruction de la jeunesse. Les différents voyages qu’il fit dans toute l’Europe lui donnèrent l’occasion de rassembler des documents précieux, principalement en ce qui concerne l’éducation, et qu’il publia sous différents titres. À son retour en France, en 1809, il fut nommé officier de la nouvelle Université et directeur de l’École Normale, poste important qu’il occupa pendant plusieurs années, mais qui fut supprimé en 1813. La seule place qui restait vacante alors était celle de censeur au collège Charlemagne, qu’on osait à peine lui offrir, mais qu’il accepta avec plaisir, dans le but d’être utile, et qu’il
pas à se distinguer dans ce corps célèbre, et fut nommé, bien jeune encore, par le général de cette congrégation, professeur de belles-lettres et d’histoire à l’école de Sorèze. La révolution le trouva occupant ce poste et l’obligea de le quitter; c’est alors qu’il porta à l’étranger ses talents et son zèle pour l’instruction de la jeunesse. Les différents voyages qu’il fit dans toute l’Europe lui donnèrent l’occasion de rassembler des documents précieux, principalement en ce qui concerne l’éducation, et qu’il publia sous différents titres. À son retour en France, en 1809, il fut nommé officier de la nouvelle Université et directeur de l’École Normale, poste important qu’il occupa pendant plusieurs années, mais qui fut supprimé en 1813. La seule place qui restait vacante alors était celle de censeur au collège Charlemagne, qu’on osait à peine lui offrir, mais qu’il accepta avec plaisir, dans le but d’être utile, et qu’il remplit avec zèle pendant huit années. Après de si longs travaux, il demanda et obtint sa retraite, et ce fut pour consacrer aux pauvres les soins qu’il ne pourrait plus donner aux classes plus élevées. On le vit à la fois membre du conseil d’administration de la Société philanthropique, des Dispensaires et de la Société des secours mutuels; mais c’est principalement de l’instruction primaire qu’il aimait à s’occuper; de l’instruction primaire, ce besoin impérieux de notre époque, que la France réclame en vain depuis longtemps, et qu’elle est, n’en doutons pas, au moment d’obtenir. D’après l’intérêt que M. Basset prenait à cette grande amélioration sociale, on conçoit avec quel zèle il dut s’attacher à la propagation de l’enseignement mutuel qui pouvait y conduire si rapidement. Il se dévoua tout entier à cette tâche nouvelle avec cette ardeur du bien, cette patience inaltérable, cette jeunesse d’action qu’il avait conservée dans un âge avancé, et qui nous rappelait souvent l’excellent abbé Gauthier. Il était intéressant de voir le savant bénédictin apprendre à épeler à des enfants, présider à leurs leçons, et répondre par son exemple et ses écrits aux préjugés si mal fondés contre cette utile méthode. Hélas ! il devait assister