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des dons et des legs qui sont offerts par de généreux donateurs pour le soulagement des pauvres, et des malades. Ceux qui fondèrent les établissements hospitaliers, dans les siècles passés (au commencement, ce furent surtout les évêques), ont toujours voulu faire œuvre de charité chrétienne et, pour eux, le prêtre qui guérit l'âme avait sa place auprès du lit du malade à un titre plus sacré encore que le médecin qui soigne le corps. Il n'y avait pas, dans l'ancien ordre des choses, un seul hôpital qui ne dût, en vertu même des actes de son établissement, pourvoir au service de l'aumônerie. Le décret qui a créé l'assistance publique et lui a confié les maisons hospitalières, avec toutes leurs charges, n'a pas changé cette obligation. Les bienfaiteurs qui, depuis quatre-vingts ans, ont fait aux hôpitaux des dons et en ont considérablement augmenté la fortune, n'ont-ils pas favorisé l'œuvre telle qu'elle existait sous leurs yeux ? La plupart de ces donateurs n'étaient-ils pas des chrétiens voulant que le malade eût, dans la maison où l'abrite la charité publique, un prêtre pour le consoler ; étaient-ils donc des philanthropes, prétenant seulement guérir le corps et ne tolérant la présence du prêtre que comme on tolère en un malade des désirs déraisonnables, mais inoffensifs ? Les donateurs ont favorisé les hôpitaux qu'ils connaissaient, et non les hôpitaux qu'on nous montre dans l'avenir. C'est donc détourner leurs legats des fins qu'ils ont voulues, que de changer en un point aussi capital le service hospitalier. On répond : « rien n'est changé, si vous considérez le malade seulement. Le prêtre ne fera plus partie du personnel, n'aura plus son logement dans l'hôpital, n'émergera plus au budget de l'assistance publique ; cela est vrai, mais qu'importe au malade ? Loin de nous la pensée de mettre des entraves au dévouement du prêtre auprès des mourants qui réclameront son ministère. » Voilà ce que nous appelons une intolérance, un refus déguisé des secours religieux. Il est trop facile, hélas ! de le prouver... Il ne suffit pas en effet que le malade ait toute liberté de demander
comme on tolère en un malade des désirs déraisonnables, mais inoffensifs ? Les donateurs ont favorisé les hôpitaux qu'ils connaissaient, et non les hôpitaux qu'on nous montre dans l'avenir. C'est donc détourner leurs legats des fins qu'ils ont voulues, que de changer en un point aussi capital le service hospitalier. On répond : « rien n'est changé, si vous considérez le malade seulement. Le prêtre ne fera plus partie du personnel, n'aura plus son logement dans l'hôpital, n'émergera plus au budget de l'assistance publique ; cela est vrai, mais qu'importe au malade ? Loin de nous la pensée de mettre des entraves au dévouement du prêtre auprès des mourants qui réclameront son ministère. » Voilà ce que nous appelons une intolérance, un refus déguisé des secours religieux. Il est trop facile, hélas ! de le prouver... Il ne suffit pas en effet que le malade ait toute liberté de demander le secours du prêtre (nous doutons fort qu'il ait cette liberté aussi grande qu'on la promet); il faut encore que le prêtre, puisse toujours répondre à l'appel du malade. On doit dire qu'à Paris, en la plupart des cas, cela n'est pas possible, si les aumôniers sont supprimés. Dans une petite ville, qui a un hôpital où l'on compte vingt ou trente lits, il n'est pas absolument nécessaire qu'un aumônier soit attaché à l'établissement et fasse partie du personnel. On confie le service religieux des malades à un vicaire de la paroisse, qui joint ce service aux services paroissiaux. Les conditions sont-elles donc les mêmes à Paris ? Nos grands hôpitaux sont des villes, ils comptent des centaines de lits. Des aumôniers sans autre ministère, et ayant toutes les facilités que donne la cohabitation sous le même toit que les malades, suffisent à peine au service religieux. Sait-on combien de malades, dans tel hôpital de notre ville, demandent et reçoivent les secours religieux ? Deux ou trois cents par mois. Le compte en a été fait et les chiffres exacts, que n'ignorent pas sans doute ceux mêmes qui parlent de la liberté laissée aux mourants, pourront être publiés. Les hôpitaux
petite ville, qui a un hôpital où l'on compte vingt ou trente lits, il n'est pas absolument nécessaire qu'un aumônier soit attaché à l'établissement et fasse partie du personnel. On confie le service religieux des malades à un vicaire de la paroisse, qui joint ce service aux services paroissiaux. Les conditions sont-elles donc les mêmes à Paris ? Nos grands hôpitaux sont des villes, ils comptent des centaines de lits. Des aumôniers sans autre ministère, et ayant toutes les facilités que donne la cohabitation sous le même toit que les malades, suffisent à peine au service religieux. Sait-on combien de malades, dans tel hôpital de notre ville, demandent et reçoivent les secours religieux ? Deux ou trois cents par mois. Le compte en a été fait et les chiffres exacts, que n'ignorent pas sans doute ceux mêmes qui parlent de la liberté laissée aux mourants, pourront être publiés. Les hôpitaux sont généralement situés dans les quartiers les moins riches, où par conséquent les paroisses ont moins de ressources, peuvent entretenir moins de vicaires, où le service paroissial est plus laborieux. Comment ces prêtres, déjà chargés d'un si lourd travail, suffiront-ils à une œuvre semblable à celle que nous venons de dire ? Souvent les hôpitaux sont situés loin des églises : y aller, répondre à tous les instants à l'appel des mourants, comment un prêtre le ferait-il, lorsqu'il suffit à peine aux fonctions paroissiales ? Il faut donc le déclarer hautement : le jour où les aumôniers des hôpitaux seraient supprimés, on priverait les malades des secours religieux, on ferait acte d'intolérance, on aurait rendu nos hôpitaux inhospitaliers à ceux qui veulent mourir en chrétiens, c'est-à-dire à la grande majorité du peuple de Paris. Lettres de Rome, 29 décembre. Le Saint-Père a reçu hier les félicitations que, selon l'usage, lui apportaient les membres du corps diplomatique, au nom de leurs souverains. Notre ambassadeur près le Saint-Siège, et Mme la comtesse Lefebvre de Béhaine, avaient eu une audience la veille, parce qu'ils partaient pour Paris, avec intention d'être de retour avant la fin de janvier prochain. Le premier diplomate admis à
dire ? Souvent les hôpitaux sont situés loin des églises : y aller, répondre à tous les instants à l'appel des mourants, comment un prêtre le ferait-il, lorsqu'il suffit à peine aux fonctions paroissiales ? Il faut donc le déclarer hautement : le jour où les aumôniers des hôpitaux seraient supprimés, on priverait les malades des secours religieux, on ferait acte d'intolérance, on aurait rendu nos hôpitaux inhospitaliers à ceux qui veulent mourir en chrétiens, c'est-à-dire à la grande majorité du peuple de Paris. Lettres de Rome, 29 décembre. Le Saint-Père a reçu hier les félicitations que, selon l'usage, lui apportaient les membres du corps diplomatique, au nom de leurs souverains. Notre ambassadeur près le Saint-Siège, et Mme la comtesse Lefebvre de Béhaine, avaient eu une audience la veille, parce qu'ils partaient pour Paris, avec intention d'être de retour avant la fin de janvier prochain. Le premier diplomate admis à l'audience avait été M. le comte de Paar, pour l'Autriche ; puis M. le marquis de Thomar, pour le Portugal ; M. von Schloesser, pour la Prusse ; M. le vicomte de Araguaya, pour le Brésil. Aujourd'hui, M. Alexandre Groizard y Gomez de la Serna, pour l'Espagne ; M. le marquis de Ferdinand de Lorenzana, pour la Bolivie, Guatemala et l'Équateur, M. le commandeur Albert des barons Furze, pour la principauté de Monaco. Ces ambassadeurs et chefs de légation, introduits tour à tour, présentaient leur personne avant de se retirer, puis ils allaient porter leurs hommages au cardinal secrétaire d'État. Sa Sainteté avait aussi agréé les félicitations des commandants et des officiers des gardes du Vatican, des employés, du général Kanzler et des chefs de l'ancienne armée de l'Église. Hier, à 11 h. 1/2, la rue du Borgo, qui va du Vatican au pont Saint-Ange, était sillonnée par de nombreux équipages; M. l'ambassadeur d'Autriche avait pris ceux de grand gala avec cocher poudre, valets de pied galonnés, chevaux richement harnachés, etc. Un homme, assez bien vêtu, se tenait debout, immobile, près de la boucherie Angelo Tognetti, le sectaire redouté et implacable du Borgo, et voyait le défilé. Il avait dans
marquis de Ferdinand de Lorenzana, pour la Bolivie, Guatemala et l'Équateur, M. le commandeur Albert des barons Furze, pour la principauté de Monaco. Ces ambassadeurs et chefs de légation, introduits tour à tour, présentaient leur personne avant de se retirer, puis ils allaient porter leurs hommages au cardinal secrétaire d'État. Sa Sainteté avait aussi agréé les félicitations des commandants et des officiers des gardes du Vatican, des employés, du général Kanzler et des chefs de l'ancienne armée de l'Église. Hier, à 11 h. 1/2, la rue du Borgo, qui va du Vatican au pont Saint-Ange, était sillonnée par de nombreux équipages; M. l'ambassadeur d'Autriche avait pris ceux de grand gala avec cocher poudre, valets de pied galonnés, chevaux richement harnachés, etc. Un homme, assez bien vêtu, se tenait debout, immobile, près de la boucherie Angelo Tognetti, le sectaire redouté et implacable du Borgo, et voyait le défilé. Il avait dans ses mains deux gros pavés du poids de 2 kilos chacun, et à l'arrivée de la voiture du comte de Paar, il s'est précipité comme un forcené en criant : "Mori ammazzato, te e il tuo padrone ! Boia ! assassini !" (Meurs tué, toi et ton maître ! Bourreaux ! assassins !) Et il lançait l'un après l'autre ses deux pavés. L'un a effleuré le chapeau à cornière d'un laquais, l'autre a endommagé la portière dont les glaces étaient baissées. Nous avions le mot des voleurs disant : "Nous sommes volés." Voici le mot des assassins appelant assassins les personnages qu'ils veulent assassiner. L'homme a été arrêté, emmené et conduit à la questure du Borgo. Quand les gardes se sont approchés, il leur a dit : — Je suis ici, ne craignez pas que je échappe ! Je'ai fait mon devoir ! Dans son premier interrogatoire, il a déclaré s'appeler Valeriano Valeriani, être âgé de 30 ans, natif de Serra-San-Quirico, dans la Marche d'Ancône, tailleur de profession, marié et père de quatre enfants. Il a ajouté qu'en voyant la voiture de l'ambassadeur et sachant que l'ambassadeur était dedans, le souvenir de la pendaison du pauvre Oberdank s'était présenté à
! assassins !) Et il lançait l'un après l'autre ses deux pavés. L'un a effleuré le chapeau à cornière d'un laquais, l'autre a endommagé la portière dont les glaces étaient baissées. Nous avions le mot des voleurs disant : "Nous sommes volés." Voici le mot des assassins appelant assassins les personnages qu'ils veulent assassiner. L'homme a été arrêté, emmené et conduit à la questure du Borgo. Quand les gardes se sont approchés, il leur a dit : — Je suis ici, ne craignez pas que je échappe ! Je'ai fait mon devoir ! Dans son premier interrogatoire, il a déclaré s'appeler Valeriano Valeriani, être âgé de 30 ans, natif de Serra-San-Quirico, dans la Marche d'Ancône, tailleur de profession, marié et père de quatre enfants. Il a ajouté qu'en voyant la voiture de l'ambassadeur et sachant que l'ambassadeur était dedans, le souvenir de la pendaison du pauvre Oberdank s'était présenté à son esprit, qu'une sorte de vertige s'emparant de lui il avait lancé ses pavés. Dans un second interrogatoire, il n'a pas varié. Or, cette franchise toute sectaire ne fait pas le compte de la police, qui s'efforce d'atténuer la gravité du fait en donnant aux journaux une version anodine : Valeriano Valeriani est un pauvre diable, sans sou ni maille. En voyant ce luxe d'équipages, sa misère lui a paru horrible ; il est entré en fureur ; il a tiré ses pavés contre la première voiture venue. Comment aurait-il su quel personnage se trouvait dans cette voiture? À d'autres ! Un journal républicain écrit : "Ne vous semble-t-il pas étrange que parmi tant d'équipages qui allaient et venaient dans le Borgo, Valeriani ait choisi précisément celle de l'ambassadeur d'Autriche ? Ne voyez-vous pas là une invention nécessaire par des ruseurs de haute politique ?" Il est assez rare, convenons-en, de voir la police disculper l'auteur d'un attentat, si ce n'est qu'en Italie particulièrement la justice a des allures et des principes nouveaux. La science y fait de tels progrès qu'on parvient à marquer, comme sur un thermomètre, les degrés de la passion criminelle et à l'innocenter au moyen des
Valeriano Valeriani est un pauvre diable, sans sou ni maille. En voyant ce luxe d'équipages, sa misère lui a paru horrible ; il est entré en fureur ; il a tiré ses pavés contre la première voiture venue. Comment aurait-il su quel personnage se trouvait dans cette voiture? À d'autres ! Un journal républicain écrit : "Ne vous semble-t-il pas étrange que parmi tant d'équipages qui allaient et venaient dans le Borgo, Valeriani ait choisi précisément celle de l'ambassadeur d'Autriche ? Ne voyez-vous pas là une invention nécessaire par des ruseurs de haute politique ?" Il est assez rare, convenons-en, de voir la police disculper l'auteur d'un attentat, si ce n'est qu'en Italie particulièrement la justice a des allures et des principes nouveaux. La science y fait de tels progrès qu'on parvient à marquer, comme sur un thermomètre, les degrés de la passion criminelle et à l'innocenter au moyen des données scientifiques et graduées de l'irrésistibilité. Ainsi, Valeriano Valeriani est sûr d'avoir un acquittement ; on juge qu'il a obéi à la force irrésistible. Au reste, on constate un embrasement général des sectes dans la péninsule, à l'occasion de la mort d'Oberdank. Les étudiants d'universités tiennent la tête dans les manifestations, et la franc-maçonnerie (à laquelle appartiennent la plupart des ministres et des gens officiels) attise le feu. Quant à l'Irredenta, elle croit le moment venu de se lever et de lui arracher Trieste. Les cris de mort, les exécrations contre l'empereur retentissent dans ce lugubre spectacle du roi semble signifier l'assouvimment. Il y a de quoi. Quels que soient des armements de terre et de mer, il est impossible de songer sérieusement à déclarer la guerre à l'Autriche; mais, il peut arriver que l'Autriche, poussée à bout, oblige l'Italie à se définir. ruer sur l’Autriche le Trentin, lis les imprécations, et devant ce gouvernement librement envenimé, les adversaires lui en connaissent la clarté et l’irritation possible à l’Italie de l’Autriche, les masses pour renouveler Où seront, en telle mesure de l’Italie ? On ne l’a pas; elle a mis cœur en tête. Mais s’il est impossible de déclarer la
manifestations, et la franc-maçonnerie (à laquelle appartiennent la plupart des ministres et des gens officiels) attise le feu. Quant à l'Irredenta, elle croit le moment venu de se lever et de lui arracher Trieste. Les cris de mort, les exécrations contre l'empereur retentissent dans ce lugubre spectacle du roi semble signifier l'assouvimment. Il y a de quoi. Quels que soient des armements de terre et de mer, il est impossible de songer sérieusement à déclarer la guerre à l'Autriche; mais, il peut arriver que l'Autriche, poussée à bout, oblige l'Italie à se définir. ruer sur l’Autriche le Trentin, lis les imprécations, et devant ce gouvernement librement envenimé, les adversaires lui en connaissent la clarté et l’irritation possible à l’Italie de l’Autriche, les masses pour renouveler Où seront, en telle mesure de l’Italie ? On ne l’a pas; elle a mis cœur en tête. Mais s’il est impossible de déclarer la guerre, quelles sectes se lèveront et verser la monarchie. Cruel dilemme pour Humbert. Le castément que les catholiques ont prévu dès le premier jour frappe à la porte. M. Depretis, qui est haï par la presse avancée, a l’intention, a-t-on, de dégager sa responsabilité. En sa qualité de ministre de l’intérieur, il doit poursuivre les frères et amis. Aussi qu’imagine-t-il ? Il renoncerait à son portefeuille, et comme il veut garder le pouvoir, il se contenterait de la présidence du conseil... sans portefeuille. Le savant abbé Martet, si connu par ses travaux sur la langue hébraïque, vient de mourir. Usé par une existence toute vouée à l’étude de cette langue, à l’exégèse, aux mathématiques transcéduantes et à l’astronomie, il était depuis quelque temps tombé dans un état d’affaissement mental complet. Tout avait disparu chez lui. Mais son souvenir vivra, car il n’a pas été seulement un savant, il a été surtout un saint prêtre. Informations Le correspondant du Standard à Rome confirme la nouvelle, récemment publiée par ce journal et, démentie par le Times, d’après laquelle des pourparlers auraient lieu entre le gouvernement anglais et le Vatican, à l’effet de s’entendre sur les conditions auxquelles un représentant officiel de l’Angleterre
l’intérieur, il doit poursuivre les frères et amis. Aussi qu’imagine-t-il ? Il renoncerait à son portefeuille, et comme il veut garder le pouvoir, il se contenterait de la présidence du conseil... sans portefeuille. Le savant abbé Martet, si connu par ses travaux sur la langue hébraïque, vient de mourir. Usé par une existence toute vouée à l’étude de cette langue, à l’exégèse, aux mathématiques transcéduantes et à l’astronomie, il était depuis quelque temps tombé dans un état d’affaissement mental complet. Tout avait disparu chez lui. Mais son souvenir vivra, car il n’a pas été seulement un savant, il a été surtout un saint prêtre. Informations Le correspondant du Standard à Rome confirme la nouvelle, récemment publiée par ce journal et, démentie par le Times, d’après laquelle des pourparlers auraient lieu entre le gouvernement anglais et le Vatican, à l’effet de s’entendre sur les conditions auxquelles un représentant officiel de l’Angleterre serait accrédité auprès du Saint-Siège. Le correspondant du Standard affirme que la proposition de l’Angleterre de se faire représenter auprès du Pape par l’ambassadeur ordinaire de Sa Majesté au près du roi d’Italie a été repoussée par la curie; que, depuis, le cabinet britannique a fait l’offre de se faire représenter par un agent diplomatique du même rang que M. de Schloezer, le ministre allemand auprès du Vatican. Cette offre aurait été acceptée. Les quatorze musulmans bulgares élus députés se sont rendus chez le président du conseil, général Soboleff, pour exprimer leurs sentiments de fidélité et de dévouement envers le prince Alexandre. Après un long entretien, les représentants de la population musulmane promirent au ministre-président leur concours pour l’abolition du brigandage auquel se livrent çà et là des bandes composées de Turcs. Sur cette promesse, le général Soboleff se leva et, en présence du ministre de la guerre, déclara que l’état de siège, dans lequel se trouvent encore plusieurs districts habités par des musulmans, serait immédiatement levé. Cette décision du gouvernement a été très bien accueillie par la population musulmane du pays. La Pall Mall Gazette annonce que M. Walsh, maire de Wensford, et éditeur du News Ross Standard, a
représenter par un agent diplomatique du même rang que M. de Schloezer, le ministre allemand auprès du Vatican. Cette offre aurait été acceptée. Les quatorze musulmans bulgares élus députés se sont rendus chez le président du conseil, général Soboleff, pour exprimer leurs sentiments de fidélité et de dévouement envers le prince Alexandre. Après un long entretien, les représentants de la population musulmane promirent au ministre-président leur concours pour l’abolition du brigandage auquel se livrent çà et là des bandes composées de Turcs. Sur cette promesse, le général Soboleff se leva et, en présence du ministre de la guerre, déclara que l’état de siège, dans lequel se trouvent encore plusieurs districts habités par des musulmans, serait immédiatement levé. Cette décision du gouvernement a été très bien accueillie par la population musulmane du pays. La Pall Mall Gazette annonce que M. Walsh, maire de Wensford, et éditeur du News Ross Standard, a été condamné avant-hier à cinq semaines de prison pour avoir publié un article contenant des menaces et accusant certaines personnes d’accaparer les terres. Une dame de la Land League s’était reconnue l’auteur de l’article incriminé; mais le juge a déclaré que cette circonstance ne suffisait pas pour disculper M. Walsh. Le Landcourt de Dublin a demandé l’autorisation d’intenter des poursuites pour mépris de cour contre M. Pray, membre de la Chambre des commissaires qui a publié dans le Freeman's Journal un article relatif à des causes agraires, encore pendent en appel. Hier matin, fête de la Circoncision, premier jour de l’an, S. Exc. le nonce apostolique est allé célébrer la sainte messe chez les Petites-Sœurs des Pauvres, à l’asile des vieillards, avenue de Breteuil. Le pauvre a fait, dès le grand matin, et à toutes les bonnes gens, bien avait le jour, avaient achevé leurs plus belles toilettes pour recevoir le représentant du souverain Pontife. À sept heures, la chapelle était pleine; les trois cents âmes de la maison, les hommes du côté de l’église, les femmes du côté de l’Évêché, remplissaient l’humble chapelle, aussi brillamment illuminée que le permettent les règles et les pratiques de pauvreté de la maison.
Le Landcourt de Dublin a demandé l’autorisation d’intenter des poursuites pour mépris de cour contre M. Pray, membre de la Chambre des commissaires qui a publié dans le Freeman's Journal un article relatif à des causes agraires, encore pendent en appel. Hier matin, fête de la Circoncision, premier jour de l’an, S. Exc. le nonce apostolique est allé célébrer la sainte messe chez les Petites-Sœurs des Pauvres, à l’asile des vieillards, avenue de Breteuil. Le pauvre a fait, dès le grand matin, et à toutes les bonnes gens, bien avait le jour, avaient achevé leurs plus belles toilettes pour recevoir le représentant du souverain Pontife. À sept heures, la chapelle était pleine; les trois cents âmes de la maison, les hommes du côté de l’église, les femmes du côté de l’Évêché, remplissaient l’humble chapelle, aussi brillamment illuminée que le permettent les règles et les pratiques de pauvreté de la maison. S. Exc. le nonce a célébré la sainte messe; les Petites-Sœurs occupaient le fond de la chapelle; elles entonnaient et dirigeaient les chants que soutenaient de toute leur voix et de tout leur cœur une douzaine de bons hommes placés devant elles. Ce sont là les maîtrises des asiles des Petites-Sœurs des Pauvres; maîtrises un peu dénuées d’agilité, mais qui ne laissent pas de être touchantes. S. Exc. a donné la communion, et ensuite a entendu pendant l’action de grâces, une seconde messe célébrée par Mgr Tonti, secrétaire de la nonciature, à laquelle a assisté toute la vieille assistance. Au sortir de la chapelle, le nonce a adressé aux Petites-Sœurs; dans la salle de communauté, une petite allocution qui aurait pu témoigner combien le représentant du Pape à Paris connaît et goûte l’esprit de la petite famille. Il lui est, en effet, "familier depuis longtemps; Mgr di Renno a été à Naples un des principaux fondateurs de l’asile des vieillards. Il rappelait aux Sœurs combien leur vocation les voulait humbles et petites et comment elles devaient se reconnaître sincèrement pour des rien sur la terre; il ajoutait que ces rien de la terre deviendraient les gloires des cieux, et les