jeanflop/post_ocr_correction2 huggingface dataset:
NB. Le document conservé dans les archives communales ne donne que les titres des pièces. J’ai ajouté les noms des auteurs, l'année de la création et, chaque fois que cela était possible, les dates des représentations à Draguignan. J'ai suivi l’ordre de la liste de M. Barsagol. Haydée Auber 1847 15 IV, 24 V Si j'étais roi Adam 1852 20 V La Sirène Auber 1844 17 VI Le Maçon Auber 1825 8 V Jean de Paris Boieldieu 1812 14 VI Fra Diavolo Auber 1830 Galathée Massé 1852 17 V Le Toréador Adam 1849 7 VI Bonsoir, voisin Poise 1853 7 VI, 12 VII Les noces de Jeannette Le Bouffe et le Tailleur Massé ? 1853 10 VI, 8 VII Gilles ravisseur Grisar 1848 10 VI Le nouveau Seigneur du village Boieldieu 1813 12 VII La Lettre de change Bochsa 1815 (?) La Fête du village voisin Boieldieu 1816 Maître Pathelin Bazin 1856 Les Mousquetaires de la Reine Halévy 1846 3 V Le Domino noir Auber 1837 6 V, 22 V La Dame blanche Boieldieu 1825 22 IV Le Barbier de Séville Rossini 1816 10 V, 21 VI La part du Diable Auber 1843 5 VII Les dragons de Villars, Maillart 1856 26 IV Le Bijou perdu ? 3 VI Le Chalet Adam 1834 19 IV, 23 V La Fille du Régiment Donizetti 1840 Les Diamants de la Couronne Auber 1841 27 V Le Maître de chapelle Paër 1821 17 V, 23 V Les Rendez-vous bourgeois Nicolo 1807 21 V, 17 VI Giralda Adam 1850 28 VI Le Caïd Thomas 1849 29 IV Lucie de Lammermoor Donizetti, 1835 13 V La Favorite Donizetti 1840 19 VI, 15 VII La Muette de Portici Auber 1828 Guillaume Tell Rossini 1829 La Norma Bellini 1831 Le Songe d'une nuit d’été Thomas 1850 Opérettes Le Violoneux Offenbach 1855 Les deux Aveugles “ 1855 La Rose de Saint-Flour 1856 Monsieur Choufleuri... “ 1861 Ces 4 opérettes ne furent pas représentées à Draguignan. « La Promise, ou le Corsaire de Saint-Tropez » Clapisson et fut créée en 1854. qui fut jouée, mais ne figure pas dans la
1856 26 IV Le Bijou perdu ? 3 VI Le Chalet Adam 1834 19 IV, 23 V La Fille du Régiment Donizetti 1840 Les Diamants de la Couronne Auber 1841 27 V Le Maître de chapelle Paër 1821 17 V, 23 V Les Rendez-vous bourgeois Nicolo 1807 21 V, 17 VI Giralda Adam 1850 28 VI Le Caïd Thomas 1849 29 IV Lucie de Lammermoor Donizetti, 1835 13 V La Favorite Donizetti 1840 19 VI, 15 VII La Muette de Portici Auber 1828 Guillaume Tell Rossini 1829 La Norma Bellini 1831 Le Songe d'une nuit d’été Thomas 1850 Opérettes Le Violoneux Offenbach 1855 Les deux Aveugles “ 1855 La Rose de Saint-Flour 1856 Monsieur Choufleuri... “ 1861 Ces 4 opérettes ne furent pas représentées à Draguignan. « La Promise, ou le Corsaire de Saint-Tropez » Clapisson et fut créée en 1854. qui fut jouée, mais ne figure pas dans la liste, est de 120 Greniers à four à Draguignan Greniers à four et fontaines, vestiges des chevaux de jadis à Draguignan (Var) Lucien Duray La vie actuelle des citadins est marquée par l’automobile avec ses bienfaits évidents, mais aussi son surnummer inquiétant. La civilisation du cheval est maintenant passée, et l’on peut se demander si la trace en subsiste encore. Qu’en reste-t-il dans Ville tio actuelle ? Deux éléments de cette civilisation du cheval de Restent. Le plus évocateur de la vie quotidienne de la Boque sont les traces de greniers à four, lesquelles parcourant systématiquement les rues de la ville, j'ai relevé les traces de cent six greniers, de véritables fossiles. On peut noter qu'il y avait b n s be aucoup de maisons, tout ou partie du sous four^ U * aVait été aménagé et utilisé comme grenier à ay ec, au rez-de-chaussée, l'étable. Il reste aussi des fontaines. Certaines sont 9br! Umentales d ' autres plus modestes, c’étaient des fontaines avec vasque. Il y avait aussi des bornes Vq s 9lne s en fonte, mais celles-ci n'ayant pas de 0 O C ' Ue n e pouvaient que difficilement être utilisées Ur ' e s chevaux. Les
l’on peut se demander si la trace en subsiste encore. Qu’en reste-t-il dans Ville tio actuelle ? Deux éléments de cette civilisation du cheval de Restent. Le plus évocateur de la vie quotidienne de la Boque sont les traces de greniers à four, lesquelles parcourant systématiquement les rues de la ville, j'ai relevé les traces de cent six greniers, de véritables fossiles. On peut noter qu'il y avait b n s be aucoup de maisons, tout ou partie du sous four^ U * aVait été aménagé et utilisé comme grenier à ay ec, au rez-de-chaussée, l'étable. Il reste aussi des fontaines. Certaines sont 9br! Umentales d ' autres plus modestes, c’étaient des fontaines avec vasque. Il y avait aussi des bornes Vq s 9lne s en fonte, mais celles-ci n'ayant pas de 0 O C ' Ue n e pouvaient que difficilement être utilisées Ur ' e s chevaux. Les greniers Fig. 1 Une fenêtre de grenier surmontée du support de poulie. Dessin de l’auteur. devant Ces greniers sont révélés par ce qu'il subsiste de l'embrasure nécessaire pour faire le plein de ^ ' Une porte-fenêtre ou une fenêtre, porte ouverte forpp, US ^ aut étage en sous-toit, caractérisées par la e d ouverture destinée au passage des grosses ^êt S ^ ourra ^ e etr au 'dessus de cette porte une support de poulie pour les monter. ^ La porte-fenêtre par laquelle le four était rentré grenier est plus large que les autres fenêtres de la ^j IS | 0n ’ Son seu 'l est très bas ; * a porte ou les ventaux brn 9 ^ erment sont en bois plein et ne comportent b a,s de persiennes. Enfin, elle est maintenue ~ rr né e Par un fort verrou ou des barres de bois. Pour rentrer le four dans la grenière, la charrette de four récolté dans la campagne était amenée sous la fenêtre ; une poulie avait été accrochée à un support et une longue corde était passée dans la poulie, d’une longueur égale à plus de deux fois la hauteur séparant la poulie du sol
la e d ouverture destinée au passage des grosses ^êt S ^ ourra ^ e etr au 'dessus de cette porte une support de poulie pour les monter. ^ La porte-fenêtre par laquelle le four était rentré grenier est plus large que les autres fenêtres de la ^j IS | 0n ’ Son seu 'l est très bas ; * a porte ou les ventaux brn 9 ^ erment sont en bois plein et ne comportent b a,s de persiennes. Enfin, elle est maintenue ~ rr né e Par un fort verrou ou des barres de bois. Pour rentrer le four dans la grenière, la charrette de four récolté dans la campagne était amenée sous la fenêtre ; une poulie avait été accrochée à un support et une longue corde était passée dans la poulie, d’une longueur égale à plus de deux fois la hauteur séparant la poulie du sol de la rue. Il arrivait souvent que la poulie reste à demeure, accrochée toute l’année, mais la corde était toujours retirée après usage, pour ne pas la laisser exposée aux intempéries. * In memoriam. L. Duray (12 juillet 2002) était avocat au barreau de Draguignan et ancien Bâtonnier. Bulletin de la Société d’Études Draguignan T XLII 2002 Fig. 2 Le four, la mule et le bourricot (s.d.). Photo coll. Musée des A.T.P., Draguignan. Si la charrette était chargée de four en vrac, on utilisait un ensemble de crocs qui, ouvert, pénétrait de plus de cinquante centimètres dans le chargement de four. La corde était attachée à chacun des deux bras de crocs, et la traction de la corde suffisait pour, dans un premier temps, que les crocs se serrent et tiennent bloquée la masse de four, qui montait ensuite quand la corde était tirée. Si la charrette était chargée de trousses, il suffisait d'accrocher la trousse à la corde. L'autre bout de la corde de traction était attaché à un harnais placé sur le cheval. Ce dernier, tenu à la bride, était incité à avancer et la charge de foin montait jusqu'à ce qu'elle soit à la hauteur de la
la Société d’Études Draguignan T XLII 2002 Fig. 2 Le four, la mule et le bourricot (s.d.). Photo coll. Musée des A.T.P., Draguignan. Si la charrette était chargée de four en vrac, on utilisait un ensemble de crocs qui, ouvert, pénétrait de plus de cinquante centimètres dans le chargement de four. La corde était attachée à chacun des deux bras de crocs, et la traction de la corde suffisait pour, dans un premier temps, que les crocs se serrent et tiennent bloquée la masse de four, qui montait ensuite quand la corde était tirée. Si la charrette était chargée de trousses, il suffisait d'accrocher la trousse à la corde. L'autre bout de la corde de traction était attaché à un harnais placé sur le cheval. Ce dernier, tenu à la bride, était incité à avancer et la charge de foin montait jusqu'à ce qu'elle soit à la hauteur de la fenêtre. Un aide s'y présentait, calait bien son pied sur le petit seuil de la fenêtre pour ne pas risquer d'être entraîné et empoignait la charge en tirant fortement. À cet instant, celui qui tenait le cheval par la bride le faisait reculer pour donner du mou et la charge disparaissait dans le grenier où elle était décrochée ; on passait ensuite à la suivante. Ainsi, monter le foin à la fenière était un travail nécessitant attention et prudence, mais de peu de peine, alors qu'il aurait été très difficile de le faire en passant par l'escalier étroit et tortueux (roumpe-cou) des maisons anciennes. Le spectacle de la montée du foin attirait bien entendu les enfants et aussi quelques désœuvrés. La circulation des piétons dans la rue s'arrêtait quand la charge était en l'air, et s'il tombait quelques poignées de foin, il y avait toujours quelque vieille femme qui, dès que la charrette de foin avait passé, s'empressait de les ramasser dans son panier et les porter à ses lapins. En tout donc, 106 fenières présentent des apparences bien caractérisées : 58 avec en bois et 48 avec potence en fer, dont 16 en bois, 30 en fer, 9 avec
disparaissait dans le grenier où elle était décrochée ; on passait ensuite à la suivante. Ainsi, monter le foin à la fenière était un travail nécessitant attention et prudence, mais de peu de peine, alors qu'il aurait été très difficile de le faire en passant par l'escalier étroit et tortueux (roumpe-cou) des maisons anciennes. Le spectacle de la montée du foin attirait bien entendu les enfants et aussi quelques désœuvrés. La circulation des piétons dans la rue s'arrêtait quand la charge était en l'air, et s'il tombait quelques poignées de foin, il y avait toujours quelque vieille femme qui, dès que la charrette de foin avait passé, s'empressait de les ramasser dans son panier et les porter à ses lapins. En tout donc, 106 fenières présentent des apparences bien caractérisées : 58 avec en bois et 48 avec potence en fer, dont 16 en bois, 30 en fer, 9 avec soutien en équerre, 16 en quadrupodes, 15 avec anneau, 12 avec croc en jambe et poulies restées en place. Certaines sont remarquables : 5, rue Arménie, les écuries de l'hôtel 7, boulevard de la Commanderie, sur fond de jardin. Ce pavillon, paraissant avoir été construit vers la fin de la seconde moitié du siècle, est d'un style équestre ; il porte deux potences et au rez-de-chaussée, de grandes remises avec encore 2 anneaux pour les chevaux. Place Claude-Gay : à la maison du baron, l'hôtel a une fenière réalisée en verre. À noter que ces ensembles de fenêtres et dispositif de levage de foin se trouvent autant dans la vieille ville que dans les quartiers récents, par exemple rue Notre-Dame-du-Peuple N° 37, 33, 35, 37, et avenue de Trans N° 56, 58, 62. Il y avait dans le sol de la fenière une trappe ouvrant sur un conduit, genre conduit de cheminée. Un contre-poids sur rate verre. Ce conduit devait présenter une section de 35 cm sur 1 mètre de large. Il suffisait pour jeter le foin dans le conduit avec une fourche, qui s'en descendait jusqu'au râtelier. Ce conduit s'appelait la troumblée, certains disaient lou tromble. La ou un
seconde moitié du siècle, est d'un style équestre ; il porte deux potences et au rez-de-chaussée, de grandes remises avec encore 2 anneaux pour les chevaux. Place Claude-Gay : à la maison du baron, l'hôtel a une fenière réalisée en verre. À noter que ces ensembles de fenêtres et dispositif de levage de foin se trouvent autant dans la vieille ville que dans les quartiers récents, par exemple rue Notre-Dame-du-Peuple N° 37, 33, 35, 37, et avenue de Trans N° 56, 58, 62. Il y avait dans le sol de la fenière une trappe ouvrant sur un conduit, genre conduit de cheminée. Un contre-poids sur rate verre. Ce conduit devait présenter une section de 35 cm sur 1 mètre de large. Il suffisait pour jeter le foin dans le conduit avec une fourche, qui s'en descendait jusqu'au râtelier. Ce conduit s'appelait la troumblée, certains disaient lou tromble. La ou un cheval maigre suscitait la réflexion expressive : "le patron doit avoir une cheminée à largera, qui est trop étroite". Il y avait aussi souvent, en vertu de l'infrastructure du conduit, une fermeture à l'étouffée par une planche mobile, maintenue en équilibre par un contre-poids, qui cédait le passage au poids du fourrage, cela en vue d'épargner le courant d'air. Il subsiste dans des maisons anciennes de ces outils à fourrage oubliés et condamnés depuis temps en haut et en bas à cause des rats. Puis, à petit, à l'occasion des rénovations, ces outils ont été détruits. Les éléments que nous avons observés se retrouvent aussi dans les maisons, les bastides et les fermes de la campagne. Souvent, à la campagne, la fenêtre de fenière ouvre sur la façade principale. Si elle doit alors être mansardée, et ouvrir au ras de la toiture parfois interrompue. Celle-ci se retrouve dessus l'ouverture, faisant un ensemble très caractéristique. Il se trouve même des façades qui ont à cette extrémité une fenêtre mansardée. L'une est la fenière de fenière, et l'autre, sa symétrique, le Pigeonnier. On monte le foin, à Trans. Carte postale de 1912, collection Y. B. La griffe à foin. Dessin de l’auteur.
du fourrage, cela en vue d'épargner le courant d'air. Il subsiste dans des maisons anciennes de ces outils à fourrage oubliés et condamnés depuis temps en haut et en bas à cause des rats. Puis, à petit, à l'occasion des rénovations, ces outils ont été détruits. Les éléments que nous avons observés se retrouvent aussi dans les maisons, les bastides et les fermes de la campagne. Souvent, à la campagne, la fenêtre de fenière ouvre sur la façade principale. Si elle doit alors être mansardée, et ouvrir au ras de la toiture parfois interrompue. Celle-ci se retrouve dessus l'ouverture, faisant un ensemble très caractéristique. Il se trouve même des façades qui ont à cette extrémité une fenêtre mansardée. L'une est la fenière de fenière, et l'autre, sa symétrique, le Pigeonnier. On monte le foin, à Trans. Carte postale de 1912, collection Y. B. La griffe à foin. Dessin de l’auteur. Les fontaines et abreuvoirs. L'abreuvoir est une nécessité de l'étable. Au cours de la première partie du XIXe siècle, aucune maison n'avait l'eau courante. Il fallait donc aller chercher l'eau à la fontaine publique, ou que le cheval aille s'y abreuver, d'où l'importance des fontaines publiques. Celles-ci, même monumentales, servaient d'abreuvoir. Ces installations témoignaient de la bonne organisation de la commune. C'était le signe d'une bonne ville. Il y avait à Draguignan sept fontaines monumentales : place du Marché est, place du Marché ouest, Portaiguières, place aux Herbes, place de l'Observance, place Gansard et place Grand-Rue. Il y avait aussi une série de fontaines de style essentiellement utilitaire en belle pierre calcaire très claire, comportant au moins une vasque, dans laquelle s'abreuvaient les chevaux. J'en ai compté de mémoire pas moins de 10 : rue de la République, allées d'Azémar, Champ-de-Mars, face à l’entrée de la Banque de France, Boulevard des Marronniers, rue Labat, avenue de Trans, Boulevard Carnot, montée des Oullières, rue Beauvezer, rue Notre-Dame-du-Peuple (porte gravée le millésime 1893) qui seul subsiste. Il y avait encore une autre fontaine d'un type différent avenue de Trans, dont il reste le bassin, actuellement rempli de terre, et la ferrure destinée
d'abreuvoir. Ces installations témoignaient de la bonne organisation de la commune. C'était le signe d'une bonne ville. Il y avait à Draguignan sept fontaines monumentales : place du Marché est, place du Marché ouest, Portaiguières, place aux Herbes, place de l'Observance, place Gansard et place Grand-Rue. Il y avait aussi une série de fontaines de style essentiellement utilitaire en belle pierre calcaire très claire, comportant au moins une vasque, dans laquelle s'abreuvaient les chevaux. J'en ai compté de mémoire pas moins de 10 : rue de la République, allées d'Azémar, Champ-de-Mars, face à l’entrée de la Banque de France, Boulevard des Marronniers, rue Labat, avenue de Trans, Boulevard Carnot, montée des Oullières, rue Beauvezer, rue Notre-Dame-du-Peuple (porte gravée le millésime 1893) qui seul subsiste. Il y avait encore une autre fontaine d'un type différent avenue de Trans, dont il reste le bassin, actuellement rempli de terre, et la ferrure destinée à supporter les récipients lors du remplissage. Je me souviens qu'il y avait presque toujours une pancarte faisant à tous défense de laver dans la fontaine, car le cheval refuse de boire une eau souillée. Bulletin de la Société d'Études Draguignanaises XLII 2002 Dans nos rues, la circulation intense des chevaux se manifestait aussi par la présence de crottin. Les jardiniers amateurs, pelle et balayette à la main, venaient remplir leur seau, pressant le pas à la vue d'un autre amateur. Comme tout bien sans maître, le crottin appartient au premier qui s'en empare. On m'a raconté à ce sujet qu'un très honorable maître d’école de la ville, qui passait bien des jeudis à son jardin, n'avait pas de fausse honte à se laisser voir, seau, pelle et balayette à la main, ramasser l'engrais naturel si utile pour le jardin. Une fois que le maître d'école se trouvait sur le pas de sa porte, il entendit la fanfare d'un petit cirque qui faisait la cavalcade. En tête, venait l'éléphant paré d'une énorme couverture rouge sur laquelle se tenait une petite fille, qui n'avait pas cinq ans, habillée en écuyère. L'éléphant laissa tomber ses crottins presque devant lui, cavalcade passée, le
chevaux se manifestait aussi par la présence de crottin. Les jardiniers amateurs, pelle et balayette à la main, venaient remplir leur seau, pressant le pas à la vue d'un autre amateur. Comme tout bien sans maître, le crottin appartient au premier qui s'en empare. On m'a raconté à ce sujet qu'un très honorable maître d’école de la ville, qui passait bien des jeudis à son jardin, n'avait pas de fausse honte à se laisser voir, seau, pelle et balayette à la main, ramasser l'engrais naturel si utile pour le jardin. Une fois que le maître d'école se trouvait sur le pas de sa porte, il entendit la fanfare d'un petit cirque qui faisait la cavalcade. En tête, venait l'éléphant paré d'une énorme couverture rouge sur laquelle se tenait une petite fille, qui n'avait pas cinq ans, habillée en écuyère. L'éléphant laissa tomber ses crottins presque devant lui, cavalcade passée, le maître d'école se précipita, remplit trois fois ses seaux. Devant ses enfants et devant les petits voisins, il expliqua qu'une fumure, provenant d'une aussi grosse bête, ne pouvait que provoquer la poussée de salades énormes, moins aussi grosses que des choux, « voilà ce que l'on dira de mes salades géantes », disait-il, les bras grand ouverts. « Vous aurez bien longtemps de m'en parler, de mes salades géantes... Je suis sûr qu'elle l'élève ». Mais lorsqu'il repliqua ses salades, le résultat ne fut pas à la hauteur de ses espérances. La civilisation du cheval a commencé à s'améliorer vers 1930, avec l'apparition de l'automobile et du camion. Les vestiges en seront vite oubliés ; il serait bon de protéger ces témoins d'une autre époque. Plan 1 Localisation des fontaines du début XXe siècle sur le plan de la ville actuelle. Dessin P. Gayrard. 7 fontaines-abreuvoirs : 1 pl. Portaiguères (la plus ancienne), 2 pl. Observance, 3 pl. Gansard, 4 Grande rue, 5 pl.-aux-Herbes, 6 pl. Marché haut, 7 pl. Marché bas. 11 fontaines-vasques : 1 Oullières, 2/3 République, 4 Beauvezer, 5 N.-D.-du-Peuple, 6 Azémar, 7 Champ-de-Mars, 8 jean-Jaurès/Labat, 9 Carnot, 10 Carnot/Trans, 11 Trans. Avenue d'Albion, Draguignan. SUPÉRIEURS MÉDECINS.
géantes », disait-il, les bras grand ouverts. « Vous aurez bien longtemps de m'en parler, de mes salades géantes... Je suis sûr qu'elle l'élève ». Mais lorsqu'il repliqua ses salades, le résultat ne fut pas à la hauteur de ses espérances. La civilisation du cheval a commencé à s'améliorer vers 1930, avec l'apparition de l'automobile et du camion. Les vestiges en seront vite oubliés ; il serait bon de protéger ces témoins d'une autre époque. Plan 1 Localisation des fontaines du début XXe siècle sur le plan de la ville actuelle. Dessin P. Gayrard. 7 fontaines-abreuvoirs : 1 pl. Portaiguères (la plus ancienne), 2 pl. Observance, 3 pl. Gansard, 4 Grande rue, 5 pl.-aux-Herbes, 6 pl. Marché haut, 7 pl. Marché bas. 11 fontaines-vasques : 1 Oullières, 2/3 République, 4 Beauvezer, 5 N.-D.-du-Peuple, 6 Azémar, 7 Champ-de-Mars, 8 jean-Jaurès/Labat, 9 Carnot, 10 Carnot/Trans, 11 Trans. Avenue d'Albion, Draguignan. SUPÉRIEURS MÉDECINS. La croissance Les commissaires de l'État et la protoconsulat Les faits La chute La Libération Les suites de la Libération Conclusion Localisation des greniers à foin (106) sur le plan de la ville actuelle, en 1991. Dessin R. Fabre 106 EMPLACEMENTS DE GRENIERS À FOIN À DRAGUIGNAN EN 1991 dénomination des voies, N° de voie ou localisation et (nombre). Ricard : impasse Bd Liberté (1), impasse Bd Fc, tr. Ricard (3) Beauzezer ? (2) Canchie : N°3b (1) Pesées : ?(2) Cagniers : N°20 (1), N°14 (1), N°13 (1), N°6 (1) Céreges-Clair : ? (2) Chemin-Clair : N°24 (1), ? (1) Chemin de Saint-Clair : ? (1) Conche : ? (1) Cordonnier : ? (2) Ferron : N°2 (1) Parfumeurs : ? (1) Place de Druillat (pl.) : N°3 (1) Place de l'Église : N°22 (1) Place de l'Église (vieille route) : ? (1), N°40 (1) Place N°3 (1), N°9 (1) Rue des Plantes (Bd) : N°52 (2) Rue des Oliviers : N°34b (1), N°1 (1) Rue de Ballon: ?(1), ?(1) Rue de la Palmeraye : N°17(1), N°2 (1) Boucherie : N°67 (1) Boucherie (tr.) : N°3 (1), N°4 (1), N°5 (1), N°6 (1) Boucherie (imp.) : ? (1), ?
des voies, N° de voie ou localisation et (nombre). Ricard : impasse Bd Liberté (1), impasse Bd Fc, tr. Ricard (3) Beauzezer ? (2) Canchie : N°3b (1) Pesées : ?(2) Cagniers : N°20 (1), N°14 (1), N°13 (1), N°6 (1) Céreges-Clair : ? (2) Chemin-Clair : N°24 (1), ? (1) Chemin de Saint-Clair : ? (1) Conche : ? (1) Cordonnier : ? (2) Ferron : N°2 (1) Parfumeurs : ? (1) Place de Druillat (pl.) : N°3 (1) Place de l'Église : N°22 (1) Place de l'Église (vieille route) : ? (1), N°40 (1) Place N°3 (1), N°9 (1) Rue des Plantes (Bd) : N°52 (2) Rue des Oliviers : N°34b (1), N°1 (1) Rue de Ballon: ?(1), ?(1) Rue de la Palmeraye : N°17(1), N°2 (1) Boucherie : N°67 (1) Boucherie (tr.) : N°3 (1), N°4 (1), N°5 (1), N°6 (1) Boucherie (imp.) : ? (1), ? (1) Kennedy : N°9 (1) Labat : N°16 (1), N°3 (1), N°5 (1) Leclerc : ? (1) Liberté : ? (1) Minimes : N°2 (1), N°10 (1), N°12 (1), N°14 (1), N°36 (1) Minimes (pl.) : N°1 (1) Montferrat : N°460 (1), N°470 (1), N°525 (1) Moulins : ? (1) Notre-Dame-du-Peuple : N°6 (1), N°33 (1), N°35 (1), N°37 (1) Observance : N°9 (1), N°26 (1) Olivier : N°24 (1) Palais (pl.) : ? (1) Trois-Pigeons : N°6 (1) Piquet-Vieux : ? (1) Portaiguères (pl.) : N°1 (1), N°4 (1) Première Armée : ? (1) Remparts : N°354 (1) Patrick-Rosso : N°62 (1), N°86 (1), N°110 (1) Roumanille : N°16 (1), ? (1) Septembre : N°9 (1) Tanneurs : ? (1) Trans : N°10 (1), N°31 (1), N°37 (1), N°62 (1), N°56 (1), N°58 (1) Visitation : ? (1) Dans le but de n'encourir de la part de ceux qui auront dans un cadre plus général à écrire l'histoire de la Libération de notre pays aucun soupçon de partialité ou d'inexactitude, j'ai personnellement limité ma relation aux faits auxquels j'ai été mêlé, plus soucieux que je désire dans vos archives un témoignage de écrire l'histoire d'un épisode de la Libération.