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motifs, c'est-à-dire, les mécontentements que le Public avait témoignés et par conséquent mes torts. Le Prologue se passe dans l'Île de Narsis; on voit dans le fond du Théâtre un Temple de Jupiter. Bacchus, environné des Nymphes, à qui son enfance a été confiée, les voit avec regret accablées d'une extrême vieillesse qu'elles déplorent par ces Vers: Ne peut-on enchaîner le temps? Le cruel nous poursuit sans cesse: Il fait de nos plus doux instants Autant de pas vers la vieillesse? Bacchus invoque Jupiter; il en est exaucé, il l'annonce aux Nymphes, qui commencent alors vers le Temple avec cette langueur ordinaire à la vieillesse; à peine ont-elles embrassé la Statue de Jupiter, qu'elles sortent du Temple ayant repris tous les attraits de la Jeunesse, dansant et chantant autour de Bacchus, et le mot de Plaisir est le premier qu'elles prononcent. La Fête des Nymphes rajeunies, est interrompue par l'arrivée des Menades, des Baccantes et des Corybantes; qui en fermant des Jeux, invitent Bacchus à faire la conquête du monde. A la fin des Jeux Bacchus déclare aux Nymphes qu'il part pour aller répandre les Arts dont il est l'Inventeur, et le reste de la Scène qui se passe entre Antonoé, la principale Nymphé, et lui, expose le sujet des trois Entrées dont ce Ballet est composé. Je veux dit Bacchus) pour le bonheur du monde, Devenir le plus grand des Dieux. Antonoé. Hélas! il en est un qui des Dieux est le maître, Enfant impéieux, l'Univers est sa Cour. Votre repos et vos vertus peut-être, Dépendront de lui quelque jour. Bacchus. Eh! qu'est-ce donc enfin ce Tyran! Antonoé. C'est l'Amour. Bacchus. Ne peut-on, en fuyant, échapper à ses armes? Antonoé. Pour mieux braver l'Amour n'en prenons point d'alarmes; Voyez tous ses bienfaits surpassés par ses maux, L'éloignement ne sert qu'à nous montrer ses charmes, Et nous tromper sur ses défauts. Avant que vous quittiez Naxos, Nous allons dans nos Jeux peindre sa tyranie, Vous le verrez ternir la gloire d'un Héros; Tromper l'art enchanteur du plus puissant génie, Et lui-même troublé de craintes, de soupirs, Ne pouvoir séparer ses
Antonoé, la principale Nymphé, et lui, expose le sujet des trois Entrées dont ce Ballet est composé. Je veux dit Bacchus) pour le bonheur du monde, Devenir le plus grand des Dieux. Antonoé. Hélas! il en est un qui des Dieux est le maître, Enfant impéieux, l'Univers est sa Cour. Votre repos et vos vertus peut-être, Dépendront de lui quelque jour. Bacchus. Eh! qu'est-ce donc enfin ce Tyran! Antonoé. C'est l'Amour. Bacchus. Ne peut-on, en fuyant, échapper à ses armes? Antonoé. Pour mieux braver l'Amour n'en prenons point d'alarmes; Voyez tous ses bienfaits surpassés par ses maux, L'éloignement ne sert qu'à nous montrer ses charmes, Et nous tromper sur ses défauts. Avant que vous quittiez Naxos, Nous allons dans nos Jeux peindre sa tyranie, Vous le verrez ternir la gloire d'un Héros; Tromper l'art enchanteur du plus puissant génie, Et lui-même troublé de craintes, de soupirs, Ne pouvoir séparer ses maux de ses plaisirs. Les Nymphes sortent pour aller préparer les Jeux; Bacchus reste avec les Menades et leurs Troupes, qui terminent ce Prologue par un Chœur, dont voici les Vers: "Amour charme, cédez la victoire, Si le fils de Venus vous appelle à sa Cour; On peut être amoureux et voler à la gloire, Le loisir des Héros appartient à l'Amour." PREMIERE ÉNTRÉE. Phedre et Ariane. Phedre se reproche son amour pour Thésée qu'elle vient de lui découvrir; après l'avoir longtemps combattu et caché, elle rappelle à Thésée tout ce qu'Ariane, dont il est aimé, a fait pour lui. Elle déclare qu'elle va avouer à sa sœur la trahison qu'elle lui a faite. Thésée cherche à l'en détourner, il lui dit: "D'un malheur qu'elle ignore, Fuyez le vain éclat; Vous ne lui rendrez qu'un ingrat, Et vous perdrez qui vous adore." Ariane survient; elle annonce à Thésée, que Minos va rompre ses fers et accorder la paix aux Athéniens. Elle ne voit plus qu'un avenir heureux; elle ne doute pas que Minos, apprenant leur amour, ne consente à leur union. Thésée, dans le trouble que cette nouvelle lui cause, va joindre le Roi qui l'attend; et craignant que Phedre
et voler à la gloire, Le loisir des Héros appartient à l'Amour." PREMIERE ÉNTRÉE. Phedre et Ariane. Phedre se reproche son amour pour Thésée qu'elle vient de lui découvrir; après l'avoir longtemps combattu et caché, elle rappelle à Thésée tout ce qu'Ariane, dont il est aimé, a fait pour lui. Elle déclare qu'elle va avouer à sa sœur la trahison qu'elle lui a faite. Thésée cherche à l'en détourner, il lui dit: "D'un malheur qu'elle ignore, Fuyez le vain éclat; Vous ne lui rendrez qu'un ingrat, Et vous perdrez qui vous adore." Ariane survient; elle annonce à Thésée, que Minos va rompre ses fers et accorder la paix aux Athéniens. Elle ne voit plus qu'un avenir heureux; elle ne doute pas que Minos, apprenant leur amour, ne consente à leur union. Thésée, dans le trouble que cette nouvelle lui cause, va joindre le Roi qui l'attend; et craignant que Phedre ne parle à sa sœur comme elle l'a prévu, il lui dit en sortant, sans que Ariane entende: "Si vous l'aimez, laissez-lui son erreur." Les deux sœurs restent ensemble: Ariane marque une confiance extrême dans l'amitié de sa sœur pour elle; elle craint seulement que Phedre, n'ayant jamais aimé, ne regarde comme une faiblesse l'amour qu'elle a pour Thésée. Elle ne conçoit pas qu'on puisse n'avoir point d'amour. Phedre, qui marque l'intention qu'elle a d'ouvrir les yeux à Ariane, lui dit, en parlant de l'Amour: "On porte au pied de ses Autels, Plus de regrets que de reconnaissance." Mais Ariane aime de trop bonne foi pour soupçonner son Amant. Phedre s'explique plus clairement; elle nomme Thésée. Ariane, toujours aveuglée par sa tendresse, répond: "Il est sur de mon cœur, il m'aimera toujours." Le tendre penchant qu'il m'inspire, A su lui conserver le jour! "Ah! quel plaisir, désormais je puis dire, Tous les moments où mon Amant respire Sont l'ouvrage de mon amour." Je dois vous dire, Monsieur, qu'il y avait avoir dans ces Vers deux fautes de diction très-grossières, et contre lesquelles on s'est récrié avec beaucoup de justice. Je reviens à mon Extrait: Phedre enfin prend le parti de
regarde comme une faiblesse l'amour qu'elle a pour Thésée. Elle ne conçoit pas qu'on puisse n'avoir point d'amour. Phedre, qui marque l'intention qu'elle a d'ouvrir les yeux à Ariane, lui dit, en parlant de l'Amour: "On porte au pied de ses Autels, Plus de regrets que de reconnaissance." Mais Ariane aime de trop bonne foi pour soupçonner son Amant. Phedre s'explique plus clairement; elle nomme Thésée. Ariane, toujours aveuglée par sa tendresse, répond: "Il est sur de mon cœur, il m'aimera toujours." Le tendre penchant qu'il m'inspire, A su lui conserver le jour! "Ah! quel plaisir, désormais je puis dire, Tous les moments où mon Amant respire Sont l'ouvrage de mon amour." Je dois vous dire, Monsieur, qu'il y avait avoir dans ces Vers deux fautes de diction très-grossières, et contre lesquelles on s'est récrié avec beaucoup de justice. Je reviens à mon Extrait: Phedre enfin prend le parti de faire un aveu ingénu à sa sœur; mais le Roi arrive avec Thésée, et Ariane n'entend et ne voit plus que son Amant. Après une fête en l'honneur de Thésée vainqueur du Minotaure, Minos dit à Ariane qu'il sait son amour pour Thésée, il l'approuve par ces Vers: "L'amour n'est plus une faiblesse, Quand un Héros en est l'objet." Et il les emmène pour préparer leur Hyménée. Phédre, qui reste seule, sent alors des mouvements qu'elle n'avait point éprouvés. Elle trouve que céder son Amant pour ne point trahir sa loyauté eut été une consolation pour elle, au lieu que de le perdre par la volonté du Roi uniquement, ne lui laisse que la douleur de voir sa rivale heureuse. Thésée, qui a laissé Ariane au Temple de Venus, où elle prépare un Sacrifice, revient joindre Phedre; il cherche à augmenter le trouble où il la trouve; il lui propose enfin de se rendre à la Cour du Roi d'Athènes, son père, qui verra avec plaisir plaisir leur Hyménée. Phedre alors ne connoît plus que ce qu'elle doit à la vertu; elle dit à Thésée de fuir et de l'abandonner: Thésée feint de se rendre Comme elle, aux droits du
plus une faiblesse, Quand un Héros en est l'objet." Et il les emmène pour préparer leur Hyménée. Phédre, qui reste seule, sent alors des mouvements qu'elle n'avait point éprouvés. Elle trouve que céder son Amant pour ne point trahir sa loyauté eut été une consolation pour elle, au lieu que de le perdre par la volonté du Roi uniquement, ne lui laisse que la douleur de voir sa rivale heureuse. Thésée, qui a laissé Ariane au Temple de Venus, où elle prépare un Sacrifice, revient joindre Phedre; il cherche à augmenter le trouble où il la trouve; il lui propose enfin de se rendre à la Cour du Roi d'Athènes, son père, qui verra avec plaisir plaisir leur Hyménée. Phedre alors ne connoît plus que ce qu'elle doit à la vertu; elle dit à Thésée de fuir et de l'abandonner: Thésée feint de se rendre Comme elle, aux droits du devoir. Il lui dit qu'il va épouser Ariane; que l'ayant aimée, le nœud qui va les unir et le temps ramèneront cette première tendresse; cette résolution apparente produit par dégrés l'effet qu'il en attendait. Phedre le découvre par ces Vers: "Vous l'aimeriez? ah! tout me désespère, Ma sœur, de quels transports mon cœur se sent saisir? Quoi? n'ai-je plus de choix à faire, Que vous tromper, ou vous haïr?" On voit paraître alors des Prêtresses de Venus: Thésée conjure Phèdre de profiter du seul moment qui leur reste pour s'éloigner, et la Scène finit par ces Vers: Thésée. Je meurs, si je vous perds: Prononcez; Phedre. Je vous aime. Ariane entre sur la Scène, précédée des Prêtresses de Venus, qui commencent des Jeux, et dans le moment où elle se se livre davantage à l'espoir d'épouser ce qu'elle aime, elle apprend la trahison de son Amant et de sa sœur; elle aperçoit le Navire qui les conduit et qui s'éloigne; et les Vers que voici, qui sont à la fin de son Monologue, terminent l'Acte. Hélas! de l'infidèle; Avec tant de plaisir, j'avais sauvé les jours, Dieux! quel en est le prix? Il va vivre pour elle; Mais tout sert
transports mon cœur se sent saisir? Quoi? n'ai-je plus de choix à faire, Que vous tromper, ou vous haïr?" On voit paraître alors des Prêtresses de Venus: Thésée conjure Phèdre de profiter du seul moment qui leur reste pour s'éloigner, et la Scène finit par ces Vers: Thésée. Je meurs, si je vous perds: Prononcez; Phedre. Je vous aime. Ariane entre sur la Scène, précédée des Prêtresses de Venus, qui commencent des Jeux, et dans le moment où elle se se livre davantage à l'espoir d'épouser ce qu'elle aime, elle apprend la trahison de son Amant et de sa sœur; elle aperçoit le Navire qui les conduit et qui s'éloigne; et les Vers que voici, qui sont à la fin de son Monologue, terminent l'Acte. Hélas! de l'infidèle; Avec tant de plaisir, j'avais sauvé les jours, Dieux! quel en est le prix? Il va vivre pour elle; Mais tout sert leur fuite cruelle, le Vaisseau disparaît: O comble de malheurs? Barbare, sois content, tu me trahis à je meurs. Il me reste, Monsieur, une remarque à faire sur cet Acte. C'est le dégoût avec lequel il fut reçu à la première Représentation, depuis le départ de Phédre et de Thésée. Il n'a vu pas besoin, pour produire cet effet-là, de l'ennui qu'y apporte la Scène, qui parut très-longue, où Minos venait apprendre à Ariane ses malheurs. L'action était finie au départ de Phèdre et de Thésée, mais le mal venait de plus loin encore. Comment intéresser par un sujet aussi répandu que celui d'Ariane, quoique peut-être j'ai mis de la nouveauté dans la manière de le traiter ? J'ai fort mal fait de la choisir. Pour réparer une partie de mes torts, j'ai supprimé cette malheureuse Scène de Minos, et cet Acte à présent est reçu favorablement. SECONDE ENTRÉE. L'Amour et Psyche. Cet Acte, suivant l'ordre, annoncé dans le Prologue, aurait dû être le dernier, mais il a fallu le placer le second, pour éviter des difficultés dans l'exécution. La Scène est dans l'Île de Paphos. Psyche, esclave de Venus, se croit oubliée de l'Amour et cette crainte l'afflige bien
Il n'a vu pas besoin, pour produire cet effet-là, de l'ennui qu'y apporte la Scène, qui parut très-longue, où Minos venait apprendre à Ariane ses malheurs. L'action était finie au départ de Phèdre et de Thésée, mais le mal venait de plus loin encore. Comment intéresser par un sujet aussi répandu que celui d'Ariane, quoique peut-être j'ai mis de la nouveauté dans la manière de le traiter ? J'ai fort mal fait de la choisir. Pour réparer une partie de mes torts, j'ai supprimé cette malheureuse Scène de Minos, et cet Acte à présent est reçu favorablement. SECONDE ENTRÉE. L'Amour et Psyche. Cet Acte, suivant l'ordre, annoncé dans le Prologue, aurait dû être le dernier, mais il a fallu le placer le second, pour éviter des difficultés dans l'exécution. La Scène est dans l'Île de Paphos. Psyche, esclave de Venus, se croit oubliée de l'Amour et cette crainte l'afflige bien plus que les tourments que Venus lui fait souffrir. L'Amour survient et la rassure. Ils sont interrompus par Venus qui précipite Psyche aux Enfants. Le jour de la première Répétition de cet Acte, l'Amour en perdant Psyche, après un Monologue de déchaînement contre sa mère, voyait arriver du Ciel un Jupiter, aussi peu secourable pour lui, qu'il devenait ennuyeux pour le Spectateur. On m'a assuré que c'est le sort des Jupiters dans la plupart des Pièces où ils sont employés, de déplaire souverainement, et je puis dire que le mien a bien confirmé cette destinée. J'ai donc étouffé le Monstre dès son Berceau, il n'a point paru à la seconde Répétition. L'Amour dans un Monologue veut d'abord détruire l'Empire de sa mère, mais bien-tôt il-songe que de lui ôter ses charmes n'est pas le moyen de l'appaiser. Il a blessé Adonis pour elle, et projette de la fléchir, à force de la rendre heureuse. N'employons que des soins Ratés; Cachons bien à Venus tout ce qui lui rappelle, Qu'elle est une Mortelle, Que lui préfèrent tous les cœurs; Le charmant Adonis que j'ai blessé pour elle, Peut seul adoucir ses fureurs, N'employons que des soins flateurs, &c. Ces soins ont
Jupiter, aussi peu secourable pour lui, qu'il devenait ennuyeux pour le Spectateur. On m'a assuré que c'est le sort des Jupiters dans la plupart des Pièces où ils sont employés, de déplaire souverainement, et je puis dire que le mien a bien confirmé cette destinée. J'ai donc étouffé le Monstre dès son Berceau, il n'a point paru à la seconde Répétition. L'Amour dans un Monologue veut d'abord détruire l'Empire de sa mère, mais bien-tôt il-songe que de lui ôter ses charmes n'est pas le moyen de l'appaiser. Il a blessé Adonis pour elle, et projette de la fléchir, à force de la rendre heureuse. N'employons que des soins Ratés; Cachons bien à Venus tout ce qui lui rappelle, Qu'elle est une Mortelle, Que lui préfèrent tous les cœurs; Le charmant Adonis que j'ai blessé pour elle, Peut seul adoucir ses fureurs, N'employons que des soins flateurs, &c. Ces soins ont successivement leur effet, Venus et Adonis s'expliquent; la Déesse appelle les Bergers de Paphos pour célébrer le choix qu'elle vient de faire. Après la fête, Adonis transporté de son bonheur, s'attendrit sur les persécutions que Venus fait souffrir à un Dieu à qui il a tant de grâces à rendre, Il dit à la Déesse: Quel bonheur l'Amour sait répandre, Sur un cœur qu'il tient engagé! Hélas! ce Dieu charmant, par vous même à son Tragédie, Cède à l'ennui qui le dévore; Eh! comment s'en est-il rangé! Ce que vous aimez vous adore; Rien n'ose vous troubler dans un bonheur si doux. Pourriez-vous bien le dérober encore, Tant à ces mêmes plaisirs qu'il a versés sur vous. Alors Venus est trop heureuse pour que la colère puisse avoir encore place dans son cœur; elle rappelle Psyche des Enfers, et la rend à son Amant. Psyche exprime à Venus par ces Vers, la reconnaissance dont elle est pénétrée. Ay-je pu vous faire une offense? Eh! comment de Venus partager les honneurs? Consultez vos beaux yeux, lisez dans tous les cœurs, Vous y verrez mon innocence. La suite de Venus et de l'Amour vient célébrer l'Hyménée de Psyche et de l'Amour. Venus
Il dit à la Déesse: Quel bonheur l'Amour sait répandre, Sur un cœur qu'il tient engagé! Hélas! ce Dieu charmant, par vous même à son Tragédie, Cède à l'ennui qui le dévore; Eh! comment s'en est-il rangé! Ce que vous aimez vous adore; Rien n'ose vous troubler dans un bonheur si doux. Pourriez-vous bien le dérober encore, Tant à ces mêmes plaisirs qu'il a versés sur vous. Alors Venus est trop heureuse pour que la colère puisse avoir encore place dans son cœur; elle rappelle Psyche des Enfers, et la rend à son Amant. Psyche exprime à Venus par ces Vers, la reconnaissance dont elle est pénétrée. Ay-je pu vous faire une offense? Eh! comment de Venus partager les honneurs? Consultez vos beaux yeux, lisez dans tous les cœurs, Vous y verrez mon innocence. La suite de Venus et de l'Amour vient célébrer l'Hyménée de Psyche et de l'Amour. Venus annonce enfin l'immortalité de Psyche, par ce Chœur qui finit l'Acte. Qu'une Divinité nouvelle, Jouisse parmi nous d'un éternel bonheur, Psyche Du Dieu d'Amour, sait enchanter le cœur, Elle est digne d'être immortelle. Depuis les changements cet Acte a toujours été reçu avec indulgence. L'idée d'apposer Venus pour la rendre extrêmement heureuse, n'est dans aucun des Auteurs qui ont écrit l'histoire de Psyche. J'ai espéré qu'elle me pardonnerait d'avoir pris un sujet tant de fois traité. TROISIÈME ET DERNIERS ENTRÉES. Zélindor Roi des Génies du feu. Le Théâtre représente le Palais du Génie Ismène, mortelle aimée du Génie, expose le sujet par ce Monologue. Cher Alcidam, tu m'aimeras toujours, Si ta fidélité dépend de ma constance; Notre Hymen s'apprêtait, quels étaient nos beaux jours, Lorsqu'un cruel Génie en termina le cours? Souveraine en ces lieux, où brille sa puissance, Ay-je un instant cessé de pleurer ton absence? Cher Alcidam, tu m'aimeras toujours, Si ta fidélité dépend de ma constance. Le reste du Monologue acheve d'exposer la fidélité qu'Ismène garde pour le mortel dont elle est séparée. Avant les changements qui ont été faits, le Génie, dans la Scène qui suivait ce Monologue, n'y était qu'un Amant très tendre, mais rien
extrêmement heureuse, n'est dans aucun des Auteurs qui ont écrit l'histoire de Psyche. J'ai espéré qu'elle me pardonnerait d'avoir pris un sujet tant de fois traité. TROISIÈME ET DERNIERS ENTRÉES. Zélindor Roi des Génies du feu. Le Théâtre représente le Palais du Génie Ismène, mortelle aimée du Génie, expose le sujet par ce Monologue. Cher Alcidam, tu m'aimeras toujours, Si ta fidélité dépend de ma constance; Notre Hymen s'apprêtait, quels étaient nos beaux jours, Lorsqu'un cruel Génie en termina le cours? Souveraine en ces lieux, où brille sa puissance, Ay-je un instant cessé de pleurer ton absence? Cher Alcidam, tu m'aimeras toujours, Si ta fidélité dépend de ma constance. Le reste du Monologue acheve d'exposer la fidélité qu'Ismène garde pour le mortel dont elle est séparée. Avant les changements qui ont été faits, le Génie, dans la Scène qui suivait ce Monologue, n'y était qu'un Amant très tendre, mais rien ne marquait en lui le caractère de Génie. J'ai cru devoir changer cette Scène, quoique le public eût paru recevoir cet Acte avec le plus d'indulgence, et voici comme elle est depuis la cinquième Répétition. Zélindor arrive, Ismène veut l'éviter. Il lui parle ainsi: Arrêtez un moment: concevez l'espoir Des destins glorieux que je viens vous offrir; Il est temps de vous découvrir, Quel est mon sort et ma puissance? L'instant où je suis aimé, De la beauté qui m'a charmé, Rend la jeunesse éternelle! ALmez, vous serez toujours belle. Pour obtenir ce bien quel secret est plus doux! Aimez, le don d'être immortelle Est le seul que l'Amour n'ait point versé sur vous. Ismène paraît toujours aussi peu touchée par les soins du Génie; elle lui dit enfin que la supériorité que lui donne sur elle son pouvoir merveilleux l'éloigne de lui, et que s'il l'aimait bien, il lui aurait enseigné son art. Zélindor paraît soupçonner ce reproche; il montre à Ismène une Urne qui est dans le fond du Théâtre. Regardez cette Urne fidèle, Par elle, je remplis tous les vœux que je fais; Elle peut tout sur moi, je ne puis rien sans elle; Ce secret que
destins glorieux que je viens vous offrir; Il est temps de vous découvrir, Quel est mon sort et ma puissance? L'instant où je suis aimé, De la beauté qui m'a charmé, Rend la jeunesse éternelle! ALmez, vous serez toujours belle. Pour obtenir ce bien quel secret est plus doux! Aimez, le don d'être immortelle Est le seul que l'Amour n'ait point versé sur vous. Ismène paraît toujours aussi peu touchée par les soins du Génie; elle lui dit enfin que la supériorité que lui donne sur elle son pouvoir merveilleux l'éloigne de lui, et que s'il l'aimait bien, il lui aurait enseigné son art. Zélindor paraît soupçonner ce reproche; il montre à Ismène une Urne qui est dans le fond du Théâtre. Regardez cette Urne fidèle, Par elle, je remplis tous les vœux que je fais; Elle peut tout sur moi, je ne puis rien sans elle; Ce secret que je vous révèle, M'assujettit moi-même à remplir vos souhaits. Zélindor la laisse seule avec l'Urne. Ismène s'empresse d'en éprouver le pouvoir; elle demande que le Palais du Génie s'évanouisse, que celui où elle a reçu la naissance paroisse. Elle est obéie; on voit un Jardin, orné de Statues, et terminé dans l'enfoncement par une Façade d'Architecture. Ismène n'est pas encore assez assurée de son pouvoir sur l'Urne; elle ordonne que les Statues s'animent; à l'instant la Statue de l'Amour s'anime la première et va par ses pas et par ses attitudes animer les autres Statues, qui toutes forment une fête à l'honneur d'Ismène. Voici un Canevas qu'on a trouvé extrêmement ingénieux; je lui rends cette justice, parce qu'il n'est pas de moi. C'est une Statue qui chante ces Vers sur un air qui vient d'être dansé. Quel bonheur digne d'envie! Tes vœux nous donnent la vie À ta voix, L'Univers change; Tout se range, Sous tes Lois. Tout reconnaît ton Empire, Tu le veux, le marbre respire; Tes beaux yeux, Nous donnent l'être, Nous font naître à Sous tes Dieux. Quel bonheur, &c. Pour nos jours quel doux présage! C'est l'ouvrage De tes traits; De nos cœurs reçois l'hommage; C'est
dans l'enfoncement par une Façade d'Architecture. Ismène n'est pas encore assez assurée de son pouvoir sur l'Urne; elle ordonne que les Statues s'animent; à l'instant la Statue de l'Amour s'anime la première et va par ses pas et par ses attitudes animer les autres Statues, qui toutes forment une fête à l'honneur d'Ismène. Voici un Canevas qu'on a trouvé extrêmement ingénieux; je lui rends cette justice, parce qu'il n'est pas de moi. C'est une Statue qui chante ces Vers sur un air qui vient d'être dansé. Quel bonheur digne d'envie! Tes vœux nous donnent la vie À ta voix, L'Univers change; Tout se range, Sous tes Lois. Tout reconnaît ton Empire, Tu le veux, le marbre respire; Tes beaux yeux, Nous donnent l'être, Nous font naître à Sous tes Dieux. Quel bonheur, &c. Pour nos jours quel doux présage! C'est l'ouvrage De tes traits; De nos cœurs reçois l'hommage; C'est le gage De bienfaits. Quel bonheur, &c. Après la fête, Ismène s'adresse à l'Urne. Remplis mes derniers vœux, c'est mon cœur, qui t'implore; Qu'i serve moi contre un Tyran, de mon bonheur jaloux, Un mortel amoureux, devenait mon Époux, Accorde à mes regards, cet Amant que j'adore. À peine a-t-elle achevé, qu'il paraît un Char brillant de lumière: Ismène en voit sortir le Génie, sous l'habit qu'il avait lorsqu'il s'était présenté à elle, avec les traits et le nom d'Alcidon. Ce qu'il lui explique par ces Vers: Aprenez mon destin; le Roi de la lumière, A qui je dois cet Empire et le jour, M'imposa la Loi sévère, D'éprouver, malgré moi, la beauté qui m'est chère; Sous les traits d'Alcidon j'eus le bonheur de plaire; Je vous transportai dans ma Cour. À vos premiers serments vous demeurez soumise; Tant de constance immortalise, Votre beauté, vos feux et mon amour. Il appelle les Génies, qui viennent reconnaître leur Reine, et célèbrent son immortalité par une fête qui termine l'Acte. Les changements, Monsieur, que je viens de vous exposer, n'existaient que depuis la cinquième Représentation. Dans mon premier Plan, Zélindor n'était point à la fois le Génie et Alcidon; Ismène demandait à