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cette année? — Ne craignez rien, leur répondais-je, tant que j'aurai un centime je le partagerai avec vous, et le Seigneur nous aidera. Je vis, dans un de ces villages, un arbre énorme. Le tronc, mesuré à hauteur d'homme, avait vingt-cinq pieds de tour. Les branches, qui partent du tronc à une hauteur d'environ trente pieds, ont une circonférence de huit ou dix pieds chacune; elles s'étendent en forme de parasol, et couvrent une surface de soixante pieds de diamètre. De Tobon nous nous dirigeâmes vers Shanlebien, autre village chrétien de dix cases, où nous administrâmes quelques baptêmes. Il s'agissait ensuite de visiter un autre village qui nous avait demandé un catéchiste; mais nous apprîmes que tous les habitants s'étaient enfouis dans les bois. Quelle avait été la cause de leur terreur? Le choléra. Quelques Scians et Carians rouges, au retour de la ville où ils étaient allés vendre leurs marchandises, furent atteints du choléra, dans les environs. Treize succombèrent; l'un d'eux s'enfuit, alla au village et y apporta la maladie. Un Carian mourut; personne n'osa toucher son cadavre. Le chef lui-même lui rendit le dernier devoir de la sépulture; mais il fut attaqué par le fléau et mourut en quelques heures. Ce fut un sauve qui peut général; toute la population se réfugia dans les bois. Nous voulions aller les visiter; mais nous ne pûmes décider les Carians à nous conduire vers eux. Nous partîmes pour Metropoli, et nous passâmes par un autre village anabaptiste dont les habitants s'étaient enfouis dans les bois par crainte du choléra. Ce village présentait le plus triste aspect; il y régnait un silence de mort; çà et là les poules, les porcs, les chèvres, qui semblaient tout étonnés de se trouver maîtres du pays; le cadavre d'un animal exhalait une odeur insupportable. Nous arrivâmes à Metropoli, village de douze cases, où réside depuis plus d'un an un catéchiste, et nous pûmes administrer le baptême à plusieurs personnes qui s'y étaient préparées. Le jour suivant, nous étions à Cnapiodo, dernière résidence du regrettable et cher M. Sébastien Carbone. Le village est assez considérable; il
quelques heures. Ce fut un sauve qui peut général; toute la population se réfugia dans les bois. Nous voulions aller les visiter; mais nous ne pûmes décider les Carians à nous conduire vers eux. Nous partîmes pour Metropoli, et nous passâmes par un autre village anabaptiste dont les habitants s'étaient enfouis dans les bois par crainte du choléra. Ce village présentait le plus triste aspect; il y régnait un silence de mort; çà et là les poules, les porcs, les chèvres, qui semblaient tout étonnés de se trouver maîtres du pays; le cadavre d'un animal exhalait une odeur insupportable. Nous arrivâmes à Metropoli, village de douze cases, où réside depuis plus d'un an un catéchiste, et nous pûmes administrer le baptême à plusieurs personnes qui s'y étaient préparées. Le jour suivant, nous étions à Cnapiodo, dernière résidence du regrettable et cher M. Sébastien Carbone. Le village est assez considérable; il renferme quinze ou seize cases. Les habitants, informés de notre arrivée, vinrent nous recevoir avec de grandes démonstrations de joie, et les indispensables détonations de fusils, le tambour, les clochettes, etc. De Cnapiodo, nous nous dirigeâmes vers Cociapio, petit village de cinq cases. La population était bien disposée, et une vingtaine de personnes reçurent le baptême. Nous y arrêtâmes un jour, et nous revînmes sur nos pas; nous repassâmes par Metropoli où nous nous arrêtâmes un jour chez un chef qu'on appelle le « grand chef, » et que nous avons quelque espérance d'amener à la foi catholique. Le troisième jour nous étions de retour à Cnapiodo où la population terrifiée était rentrée dans les cases. Nous y trouvâmes encore Serapo, enfant de sept ans, sauvé de la mort à notre premier passage, et qui nous dit avec tristesse : « Voilà que j'ai perdu ma mère et mon petit frère, je n'ai plus personne en ce monde; je suis abandonné. » Malgré les larmes qu'arrachaient les plaintes de cet enfant et le désir qu'il avait de venir avec nous, nous ne pûmes l'emmener, parce qu'il était trop jeune pour faire un voyage de plus de cinquante lieues, et qu'il
vingtaine de personnes reçurent le baptême. Nous y arrêtâmes un jour, et nous revînmes sur nos pas; nous repassâmes par Metropoli où nous nous arrêtâmes un jour chez un chef qu'on appelle le « grand chef, » et que nous avons quelque espérance d'amener à la foi catholique. Le troisième jour nous étions de retour à Cnapiodo où la population terrifiée était rentrée dans les cases. Nous y trouvâmes encore Serapo, enfant de sept ans, sauvé de la mort à notre premier passage, et qui nous dit avec tristesse : « Voilà que j'ai perdu ma mère et mon petit frère, je n'ai plus personne en ce monde; je suis abandonné. » Malgré les larmes qu'arrachaient les plaintes de cet enfant et le désir qu'il avait de venir avec nous, nous ne pûmes l'emmener, parce qu'il était trop jeune pour faire un voyage de plus de cinquante lieues, et qu'il était en proie à la fièvre chaude, suite de ce qu'il avait souffert. Nous le recevrons plus tard dans l'orphelinat de Toungoo. Après notre visite, il fallait retourner à Leyto, et pour cela passer de nouveau à Mazza. Une surprise nous y attendait. Nous trouvâmes le chemin barré, et au milieu de la barricade, un énorme citrouille sur laquelle était peinte une figure de masque, et une tablette sur laquelle était écrite une intimation « en forme » au choléra de ne point passer par ce chemin. Nous rîmes un peu de cette ingénieuse invention, et, détruisant l'obstacle, nous entrâmes dans le village. Silence complet. Eh quoi! ceux-là aussi seraient-ils partis? M. Tomatore grimpait par les échelles des cases, saisissant l'un et interpellant l'autre, et secouant ces gens de peu de foi. Ceux-ci descendaient lentement et avouaient leur frayeur. On leur avait dit que les Pères avaient enseveli des cholériques et qu'ils apportaient le choléra; pour eux, recevoir les Pères ou recevoir le choléra, c'était tout un. Quand nous eûmes raconté notre histoire, la population se tranquillisa. Le lendemain de notre arrivée à Leyto, nous visitâmes quatre autres villages appelés Zire, Lapegen et deux Tamou; nous y administrâmes plusieurs baptêmes.
milieu de la barricade, un énorme citrouille sur laquelle était peinte une figure de masque, et une tablette sur laquelle était écrite une intimation « en forme » au choléra de ne point passer par ce chemin. Nous rîmes un peu de cette ingénieuse invention, et, détruisant l'obstacle, nous entrâmes dans le village. Silence complet. Eh quoi! ceux-là aussi seraient-ils partis? M. Tomatore grimpait par les échelles des cases, saisissant l'un et interpellant l'autre, et secouant ces gens de peu de foi. Ceux-ci descendaient lentement et avouaient leur frayeur. On leur avait dit que les Pères avaient enseveli des cholériques et qu'ils apportaient le choléra; pour eux, recevoir les Pères ou recevoir le choléra, c'était tout un. Quand nous eûmes raconté notre histoire, la population se tranquillisa. Le lendemain de notre arrivée à Leyto, nous visitâmes quatre autres villages appelés Zire, Lapegen et deux Tamou; nous y administrâmes plusieurs baptêmes. Là, nous nous séparâmes; je pris le chemin de Toungoo, désireux d'y arriver pour la fête de la Pentecôte; les deux autres Pères retournèrent dans leurs stations. Le nombre total des baptêmes que nous avons donnés cette année monte à 480, dont 150 d'enfants et tous les autres d'adultes. L'état de la mission chez les Carians est certainement consolant; mais il faudrait d'autres missionnaires et d'autres secours, parce que cette mission est vraiment dans l'indigence. Nos chrétiens sont tous pauvres, sans exception, et ne peuvent aucunement aider les missionnaires. Nous les assistons comme nous pouvons. Sans cesse nous achetons des pièces d'étoffe pour couvrir leur nudité; quand des villages entiers n'ont pas de riz, nous sommes obligés de les secourir de quelque manière. Ce qui se consomme de remèdes est incroyable, surtout pendant les pluies ; presque tous les Carians, à cette époque, sont atteints des fièvres. Le transport de tous objets et des comestibles est très coûteux, car il se fait à dos d'homme, et tout ici est très cher. Que de fois nous bénissons l'Œuvre de la Propagation de la Foi et tous ses associés qui nous envoient l'obole au moyen de laquelle nous pouvons secourir ces pauvres
de la mission chez les Carians est certainement consolant; mais il faudrait d'autres missionnaires et d'autres secours, parce que cette mission est vraiment dans l'indigence. Nos chrétiens sont tous pauvres, sans exception, et ne peuvent aucunement aider les missionnaires. Nous les assistons comme nous pouvons. Sans cesse nous achetons des pièces d'étoffe pour couvrir leur nudité; quand des villages entiers n'ont pas de riz, nous sommes obligés de les secourir de quelque manière. Ce qui se consomme de remèdes est incroyable, surtout pendant les pluies ; presque tous les Carians, à cette époque, sont atteints des fièvres. Le transport de tous objets et des comestibles est très coûteux, car il se fait à dos d'homme, et tout ici est très cher. Que de fois nous bénissons l'Œuvre de la Propagation de la Foi et tous ses associés qui nous envoient l'obole au moyen de laquelle nous pouvons secourir ces pauvres gens ! Oh ! si tous voyaient et touchaient de leurs mains, comme nous voyons et touchons les souffrances de ces peuples, d'ailleurs bons et dociles, ils ne se lasseraient pas de donner leur sou pour leur faire tant de bien ! « Agréez, etc... E. BIFFI, Préfet apost. de la Birmanie orientale. » CHINE. VICARIAT APOSTOLIQUE DU HOU-PE SUD-OUEST. Le R. P. Alexis-Marie Filippi, Mineur Réformé, provicaire apostolique du Hou-pé sud-ouest, a adressé aux Conseils centraux de l'Œuvre de la Propagation de la Foi la lettre suivante : Kin-lchéou-fou, 14 février 1873. Sachant qu'il est agréable aux pieux associés de l'Œuvre d'avoir, de temps en temps, des nouvelles de nos missions, je vous transcris quelques fragments de lettres que j'ai reçues dernièrement. "1° Le P. Jean Fransoni, en m'envoyant son compte-rendu de l'année dernière, m'écrirait : "Vous qui avez visité, pendant beaucoup d'années, vos pauvres chrétientés, vous connaissez mieux que moi la déplorable misère dans laquelle vivent aujourd'hui nos chrétiens, après les persécutions des années précédentes. Ils n'ont plus de terres à eux, et, de maîtres qu'ils étaient, ils sont devenus les fermiers de leurs acquéreurs. L'année dernière, lorsque vous m'avez destiné à ce district de Pe-iam, je partis
la Birmanie orientale. » CHINE. VICARIAT APOSTOLIQUE DU HOU-PE SUD-OUEST. Le R. P. Alexis-Marie Filippi, Mineur Réformé, provicaire apostolique du Hou-pé sud-ouest, a adressé aux Conseils centraux de l'Œuvre de la Propagation de la Foi la lettre suivante : Kin-lchéou-fou, 14 février 1873. Sachant qu'il est agréable aux pieux associés de l'Œuvre d'avoir, de temps en temps, des nouvelles de nos missions, je vous transcris quelques fragments de lettres que j'ai reçues dernièrement. "1° Le P. Jean Fransoni, en m'envoyant son compte-rendu de l'année dernière, m'écrirait : "Vous qui avez visité, pendant beaucoup d'années, vos pauvres chrétientés, vous connaissez mieux que moi la déplorable misère dans laquelle vivent aujourd'hui nos chrétiens, après les persécutions des années précédentes. Ils n'ont plus de terres à eux, et, de maîtres qu'ils étaient, ils sont devenus les fermiers de leurs acquéreurs. L'année dernière, lorsque vous m'avez destiné à ce district de Pe-iam, je partis avec joie. Arrivé dans les maisons des chrétiens, la mélancolie me prit, et la grâce de Dieu seule m'empêcha de tomber malade. "Un jour, entouré de mes chrétiens, un d'eux me demanda si les maisons de l'Europe où l'on dit la messe étaient plus belles que les maisons chinoises. Je lui répondis qu'en Europe on ne célébrait pas la messe dans les maisons particulières, mais dans les églises plus belles que les prétoires chinois. Ayant entendu cela, mes chrétiens conçurent aussitôt une sainte idée. De simples paysans, ils se firent ouvriers. Hommes, femmes, grands et petits se mirent de tout cœur à bâtir une chapelle, assez belle pour des Chinois, et dont je suis satisfait. "En revenant de visiter d'autres chrétientés, je trouvai la chapelle terminée. Je venais démettre la main à la construction d'une maisonnette pour le missionnaire, lorsque l'infernal ennemi vint nous troubler. Une femme païenne ayant eu, pour quelques sapèques, une dispute avec une chrétienne, et ne sachant comment exhaler sa colère, entra comme une furie dans l'église, maudissant les chrétiens. Elle saisit la hache d'un charpentier et se serait tuée si un chrétien ne l'en eût empêchée. Chassée de l'église, cette femme n'abandonna point sa pensée
lui répondis qu'en Europe on ne célébrait pas la messe dans les maisons particulières, mais dans les églises plus belles que les prétoires chinois. Ayant entendu cela, mes chrétiens conçurent aussitôt une sainte idée. De simples paysans, ils se firent ouvriers. Hommes, femmes, grands et petits se mirent de tout cœur à bâtir une chapelle, assez belle pour des Chinois, et dont je suis satisfait. "En revenant de visiter d'autres chrétientés, je trouvai la chapelle terminée. Je venais démettre la main à la construction d'une maisonnette pour le missionnaire, lorsque l'infernal ennemi vint nous troubler. Une femme païenne ayant eu, pour quelques sapèques, une dispute avec une chrétienne, et ne sachant comment exhaler sa colère, entra comme une furie dans l'église, maudissant les chrétiens. Elle saisit la hache d'un charpentier et se serait tuée si un chrétien ne l'en eût empêchée. Chassée de l'église, cette femme n'abandonna point sa pensée de vengeance. La nuit suivante, elle se pendit devant notre porte. Vous pouvez vous imaginer quelle fut, le matin, notre épouvante. Les païens accoururent aussitôt de toutes parts, des chefs-lieux, des villages, etc., pour examiner la cause de cette mort. Nous n'avions qu'à nous dire innocents pour être crus coupables. Aussi toute leur haine s'acharna sur moi et sur mes chrétiens. Les uns proféraient des menaces de mort ; les autres voulaient abattre l'église ; les plus humains se contentaient de proférer d'horribles blasphèmes. Cette scène dura trois jours. Mes chrétiens et moi nous restâmes tranquilles, sans mot dire, n'attendant secours que du Ciel. Enfin, nos ennemis se décidèrent à porter l'affaire au tribunal, et le mandarin, plus sage qu'eux et connaissant notre innocence, ne voulut pas accepter leur accusation. Ils s'en retournèrent honteux, faisant encore un peu de bruit. Ils durent ensevelir la morte à leurs frais, puis se séparèrent. Je pus donc, à loisir, terminer ma petite maison. "Malgré tous les efforts du diable, quelques conversions ont eu lieu, et, cette année, quatre adultes, à l'article de la mort, ont été baptisés. J'espère qu'avec du temps et de la patience j'aurai ici un bon nombre de néophytes. Beaucoup
Aussi toute leur haine s'acharna sur moi et sur mes chrétiens. Les uns proféraient des menaces de mort ; les autres voulaient abattre l'église ; les plus humains se contentaient de proférer d'horribles blasphèmes. Cette scène dura trois jours. Mes chrétiens et moi nous restâmes tranquilles, sans mot dire, n'attendant secours que du Ciel. Enfin, nos ennemis se décidèrent à porter l'affaire au tribunal, et le mandarin, plus sage qu'eux et connaissant notre innocence, ne voulut pas accepter leur accusation. Ils s'en retournèrent honteux, faisant encore un peu de bruit. Ils durent ensevelir la morte à leurs frais, puis se séparèrent. Je pus donc, à loisir, terminer ma petite maison. "Malgré tous les efforts du diable, quelques conversions ont eu lieu, et, cette année, quatre adultes, à l'article de la mort, ont été baptisés. J'espère qu'avec du temps et de la patience j'aurai ici un bon nombre de néophytes. Beaucoup de païens examinent nos livres de religion, plusieurs étudient le catéchisme et les prières; pour qu'ils embrassent notre sainte religion, il faut le dernier coup de la grâce. Espérons que la miséricorde de Dieu le donnera bientôt. Ce peuple se laisse attirer beaucoup plus par l'apparat extérieur que par la vérité qu'un lui prêche. Une église convenable contribuerait beaucoup à leur conversion." "2° Le prêtre indigène, François-Xavier Hoang, élève de la Sainte-Famille de Naples, me donnait en ces termes l'état de sa mission : "Le champ que vous m'avez confié est vaste, mais il est rempli d'ivraie et d'épines : Ivraie d'idolâtrie et d'incrédulité, épines de misère et obstacles à la propagation de la foi. Les inondations constantes de ces cinq dernières années, spécialement à Kunggang, ont appauvri les plus aisés." CORRECTION ### L'état de la mission chez les Carians est certainement consolant; mais il faudrait d'autres missionnaires et d'autres secours, parce que cette mission est vraiment dans l'indigence. Nos chrétiens sont tous pauvres, sans exception, et ne peuvent aucunement aider les missionnaires. Nous les assistons comme nous pouvons. Sans cesse nous achetons des pièces d'étoffe pour couvrir leur nudité; quand des villages entiers n'ont pas de riz, nous sommes
vérité qu'un lui prêche. Une église convenable contribuerait beaucoup à leur conversion." "2° Le prêtre indigène, François-Xavier Hoang, élève de la Sainte-Famille de Naples, me donnait en ces termes l'état de sa mission : "Le champ que vous m'avez confié est vaste, mais il est rempli d'ivraie et d'épines : Ivraie d'idolâtrie et d'incrédulité, épines de misère et obstacles à la propagation de la foi. Les inondations constantes de ces cinq dernières années, spécialement à Kunggang, ont appauvri les plus aisés." CORRECTION ### L'état de la mission chez les Carians est certainement consolant; mais il faudrait d'autres missionnaires et d'autres secours, parce que cette mission est vraiment dans l'indigence. Nos chrétiens sont tous pauvres, sans exception, et ne peuvent aucunement aider les missionnaires. Nous les assistons comme nous pouvons. Sans cesse nous achetons des pièces d'étoffe pour couvrir leur nudité; quand des villages entiers n'ont pas de riz, nous sommes obligés de les secourir de quelque manière. Ce qui se consomme de remèdes est incroyable, surtout pendant les pluies ; presque tous les Carians, à cette époque, sont atteints des fièvres. Le transport de tous objets et des comestibles est très coûteux, car il se fait à dos d'homme, et tout ici est très cher. Que de fois nous bénissons l'Œuvre de la Propagation de la Foi et tous ses associés qui nous envoient l'obole au moyen de laquelle nous pouvons secourir ces pauvres gens ! Oh ! si tous voyaient et touchaient de leurs mains, comme nous voyons et touchons les souffrances de ces peuples, d'ailleurs bons et dociles, ils ne se lasseraient pas de donner leur sou pour leur faire tant de bien ! "Agréez, etc..." E. BIFFI, Préfet apost. de la Birmanie orientale." CHINE. VICARIAT APOSTOLIQUE DU HOU-PE SUD-OUEST. Le R. P. Alexis-Marie Filippi, Mineur Réformé, provicaire apostolique du Hou-pé sud-ouest, a adressé aux Conseils centraux de l'Œuvre de la Propagation de la Foi la lettre suivante : Kin-lchéou-fou, 14 février 1873. Sachant qu'il est agréable aux pieux associés de l'Œuvre d'avoir, de temps en temps, des nouvelles de nos missions, je vous transcris quelques fragments de
tout ici est très cher. Que de fois nous bénissons l'Œuvre de la Propagation de la Foi et tous ses associés qui nous envoient l'obole au moyen de laquelle nous pouvons secourir ces pauvres gens ! Oh ! si tous voyaient et touchaient de leurs mains, comme nous voyons et touchons les souffrances de ces peuples, d'ailleurs bons et dociles, ils ne se lasseraient pas de donner leur sou pour leur faire tant de bien ! "Agréez, etc..." E. BIFFI, Préfet apost. de la Birmanie orientale." CHINE. VICARIAT APOSTOLIQUE DU HOU-PE SUD-OUEST. Le R. P. Alexis-Marie Filippi, Mineur Réformé, provicaire apostolique du Hou-pé sud-ouest, a adressé aux Conseils centraux de l'Œuvre de la Propagation de la Foi la lettre suivante : Kin-lchéou-fou, 14 février 1873. Sachant qu'il est agréable aux pieux associés de l'Œuvre d'avoir, de temps en temps, des nouvelles de nos missions, je vous transcris quelques fragments de lettres que j'ai reçues dernièrement. "1° Le P. Jean Fransoni, en m'envoyant son compte-rendu de l'année dernière, m'écrirait : "Vous qui avez visité, pendant beaucoup d'années, vos pauvres chrétientés, vous connaissez mieux que moi la déplorable misère dans laquelle vivent aujourd'hui nos chrétiens, après les persécutions des années précédentes. Ils n'ont plus de terres à eux, et, de maîtres qu'ils étaient, ils sont devenus les fermiers de leurs acquéreurs. L'année dernière, lorsque vous m'avez destiné à ce district de Pe-iam, je partis avec joie. Arrivé dans les maisons des chrétiens, la mélancolie me prit, et la grâce de Dieu seule m'empêcha de tomber malade. "Un jour, entouré de mes chrétiens, un d'eux me demanda si les maisons de l'Europe où l'on dit la messe étaient plus belles que les maisons chinoises. Je lui répondis qu'en Europe on ne célébrait pas la messe dans les maisons particulières, mais dans les églises plus belles que les prétoires chinois. Ayant entendu cela, mes chrétiens conçurent aussitôt une sainte idée. De simples paysans, ils se firent ouvriers. Hommes, femmes, grands et petits se mirent de tout cœur à bâtir une chapelle, assez belle pour des Chinois, et dont je suis satisfait. "En revenant de
n'ont plus de terres à eux, et, de maîtres qu'ils étaient, ils sont devenus les fermiers de leurs acquéreurs. L'année dernière, lorsque vous m'avez destiné à ce district de Pe-iam, je partis avec joie. Arrivé dans les maisons des chrétiens, la mélancolie me prit, et la grâce de Dieu seule m'empêcha de tomber malade. "Un jour, entouré de mes chrétiens, un d'eux me demanda si les maisons de l'Europe où l'on dit la messe étaient plus belles que les maisons chinoises. Je lui répondis qu'en Europe on ne célébrait pas la messe dans les maisons particulières, mais dans les églises plus belles que les prétoires chinois. Ayant entendu cela, mes chrétiens conçurent aussitôt une sainte idée. De simples paysans, ils se firent ouvriers. Hommes, femmes, grands et petits se mirent de tout cœur à bâtir une chapelle, assez belle pour des Chinois, et dont je suis satisfait. "En revenant de visiter d'autres chrétientés, je trouvai la chapelle terminée. Je venais démettre la main à la construction d'une maisonnette pour le missionnaire, lorsque l'infernal ennemi vint nous troubler. Une femme païenne ayant eu, pour quelques sapèques, une dispute avec une chrétienne, et ne sachant comment exhaler sa colère, entra comme une furie dans l'église, maudissant les chrétiens. Elle saisit la hache d'un charpentier et se serait tuée si un chrétien ne l'en eût empêchée. Chassée de l'église, cette femme n'abandonna point sa pensée de vengeance. La nuit suivante, elle se pendit devant notre porte. Vous pouvez vous imaginer quelle fut, le matin, notre épouvante. Les païens accoururent aussitôt de toutes parts, des chefs-lieux, des villages, etc., pour examiner la cause de cette mort. Nous n'avions qu'à nous dire innocents pour être crus coupables. Aussi toute leur haine s'acharna sur moi et sur mes chrétiens. Les uns proféraient des menaces de mort ; les autres voulaient abattre l'église ; les plus humains se contentaient de proférer d'horribles blasphèmes. Cette scène dura trois jours. Mes chrétiens et moi nous restâmes tranquilles, sans mot dire, n'attendant secours que du Ciel. Enfin, nos ennemis se décidèrent à porter l'affaire au tribunal, et le mandarin, plus