jeanflop/post_ocr_correction2 huggingface dataset:
« Tout dualisme, écrit-il, accuse une infirmité, une insuffisance, un non encore compris... Une science s'accomplit quand, ayant éliminé les contradictoires, elle parvient à se résumer en une loi assez générale pour la contenir toute. Exemple : pour la mécanique, la loi de conservation de l'énergie. À son tour, le processus philosophique poursuit une généralité plus vaste, la philosophie se définissant : la poursuite de l'unité du monde. Une philosophie qui reste accrochée au dualisme peut avoir marqué une étape magnifique sur le chemin de la pensée humaine : elle reste une philosophie qui n'a pas conclu. Le sens qualitatif que nous avons des phénomènes est très finement analysé par l'auteur lequel conclut, à ce sujet : « La qualité se forme au cours et par l'effet de la face cérébrale. Là s'accomplit la transmutation. À partir de ce point les intensités transportées revêtent le mystère intime, dénoncé par l'intuition. » À propos de la liberté, Dutoit se méfie, à juste titre, des conclusions hâtives auxquelles aboutissent trop souvent les partisans ou les adversaires de l'idée de liberté : « Il convient de se garder des affirmations tranchantes comme celles-ci : l'homme est libre, ou la volonté de l'homme est rigoureusement déterminée. Sans doute, à tout moment, sa volonté exprime l'état de son être intérieur. Sans doute, cet état intérieur dérive causalement d'actions déterminées. Mais la conscience, une fois nouée et mûrie, devient à son tour une cause, dispensée en certains cas de rendre compte de sa propre causalité...» L'homme est libre dans la mesure où il sait s'adapter aux conditions extérieures et intérieures : « On se sent déterminé quand on éprouve une contrainte et que l'on voit ou bien on les souffre ou bien on donne son effort pour la soulever.... Ce sentiment de contrainte, d'effort, de frottement vis-à-vis du dehors, ou à l'intérieur de soi, trahit une insuffisante adaptation de l'être à ses conditions de vie, soit qu'il ne sache pas fléchir pour s'y plier, soit qu'il ne sache pas les plier en les faisant fléchir. En tous cas il y a désaccord, et c'est ce désaccord
rigoureusement déterminée. Sans doute, à tout moment, sa volonté exprime l'état de son être intérieur. Sans doute, cet état intérieur dérive causalement d'actions déterminées. Mais la conscience, une fois nouée et mûrie, devient à son tour une cause, dispensée en certains cas de rendre compte de sa propre causalité...» L'homme est libre dans la mesure où il sait s'adapter aux conditions extérieures et intérieures : « On se sent déterminé quand on éprouve une contrainte et que l'on voit ou bien on les souffre ou bien on donne son effort pour la soulever.... Ce sentiment de contrainte, d'effort, de frottement vis-à-vis du dehors, ou à l'intérieur de soi, trahit une insuffisante adaptation de l'être à ses conditions de vie, soit qu'il ne sache pas fléchir pour s'y plier, soit qu'il ne sache pas les plier en les faisant fléchir. En tous cas il y a désaccord, et c'est ce désaccord qui blesse... Une fois qu'on a appris à connaître un phénomène ou un groupe de phénomènes, mieux on comprendra la nature de la poïétique des conceptions à faire pour harmoniser avec ses exigences soit les mouvements, soit l'action ; mieux aussi on s'entendra à les capter, à les amener, à les assouplir aux besoins de l'utilisation. L'évolution spontanée de la connaissance scientifique pourvoit à ce fait. » Il s'agit évidemment, là, dans la pensée de l'auteur, d'une adaptation active qui peut conduire à faire fléchir la Nature, suffisamment connue devant la colère de l'homme ; il ne saurait être question d'une adaptation passive telle qu'elle existe chez les animaux, autrement moulés que nous aux lois de la Nature. Sinon l'idéal de la société humaine serait la ruche d'abeilles ou la fourmilière. La sincérité de l'auteur dans sa recherche de la vérité, éclate à chaque page et c'est ce qui le rend éminemment sympathique. Les quelques citations que nous venons de faire ne donnent qu'une faible idée de la valeur de cette plaquette qu'il faut lire toute entière pour en connaître la richesse. Auguste HOLLAEND. REVUE CHRÉTIENNE Mémoires sur la guerre des Cévennes, par le colonel J. Cavalier. De tous les
les assouplir aux besoins de l'utilisation. L'évolution spontanée de la connaissance scientifique pourvoit à ce fait. » Il s'agit évidemment, là, dans la pensée de l'auteur, d'une adaptation active qui peut conduire à faire fléchir la Nature, suffisamment connue devant la colère de l'homme ; il ne saurait être question d'une adaptation passive telle qu'elle existe chez les animaux, autrement moulés que nous aux lois de la Nature. Sinon l'idéal de la société humaine serait la ruche d'abeilles ou la fourmilière. La sincérité de l'auteur dans sa recherche de la vérité, éclate à chaque page et c'est ce qui le rend éminemment sympathique. Les quelques citations que nous venons de faire ne donnent qu'une faible idée de la valeur de cette plaquette qu'il faut lire toute entière pour en connaître la richesse. Auguste HOLLAEND. REVUE CHRÉTIENNE Mémoires sur la guerre des Cévennes, par le colonel J. Cavalier. De tous les livres sur la guerre des Cévennes, les Mémoires de Cavalier sont le seul de source contemporaine, d'autant plus important qu'il a été écrit par le chef le plus célèbre de cette insurrection, dont Michelet a dit : « Que rien de semblable ne s'est vu dans l'histoire du monde. ». Malgré ce livre n'a été connu que par de rares citations de quelques historiens; si Cavalier l'écrivit, en effet, dans notre langue, il ne parut que traduit en anglais il fut publié à Londres en 1726. On ne saurait oublier que sa publication eût été interdite en France à cette date. Par une traduction, soucieuse avant tout de reconstituer le texte français d'un manuscrit aujourd'hui perdu, M. Frank Puaux a fait connaître un ouvrage vraiment unique dans notre littérature protestante et d'un rare intérêt historique. Il est peu de destinées aussi extraordinaires que celle de Cavalier, l'apprenti boulanger d'Anduze, devenant, à vingt et un ans, le chef de la révolte cévenole, se révélant homme de guerre, tenant en échec, pendant deux ans, les armées royales, traitant d'égal à égal avec l'illustre maréchal de Villars et finissant sa carrière comme gouverneur de Jersey et major général de l'armée anglaise. Rien de
Malgré ce livre n'a été connu que par de rares citations de quelques historiens; si Cavalier l'écrivit, en effet, dans notre langue, il ne parut que traduit en anglais il fut publié à Londres en 1726. On ne saurait oublier que sa publication eût été interdite en France à cette date. Par une traduction, soucieuse avant tout de reconstituer le texte français d'un manuscrit aujourd'hui perdu, M. Frank Puaux a fait connaître un ouvrage vraiment unique dans notre littérature protestante et d'un rare intérêt historique. Il est peu de destinées aussi extraordinaires que celle de Cavalier, l'apprenti boulanger d'Anduze, devenant, à vingt et un ans, le chef de la révolte cévenole, se révélant homme de guerre, tenant en échec, pendant deux ans, les armées royales, traitant d'égal à égal avec l'illustre maréchal de Villars et finissant sa carrière comme gouverneur de Jersey et major général de l'armée anglaise. Rien de captivant comme le récit des compagnes de ce soldat de la liberté, de science qui avoue n'être point écrivain, le malheur des temps l'ayant privé de l'instruction nécessaire, mais qui, dans un parler simple, cherche, avant tout, à être vrai. La guerre qu'il a soutenue fut une guerre de partisans, ne ressemblant en rien à la lutte formidable de notre temps, mais, à les comparer, grandissait l'intérêt que présente la lecture des Mémoires. De même que nous ne combattons que pour assurer la victoire du droit et de la justice, de même aussi Cavalier, comme il l'écrivait au maréchal de Villars, n'avait pas pris les armes pour acquérir un royaume ou quelques richesses, mais pour notre conscience. Les Mémoires de Cavalier forment un volume in-8 de XXI et 33 pages auquel est ajoutée la reproduction d'un document d'une grande rareté, la carte du théâtre de la guerre des Camisards publiée en 1750 pendant l'insurrection des Cévennes. À la traduction s'unissent de nombreuses notes qui commentent et complètent le texte des Mémoires. Manuel d'Instruction religieuse, par MM. les pasteurs Fayot, de Nîmes, et Genêt, de Mazamet (Fischbacher). 2 fr. 50, port en sus (148 grammes) ; chez les auteurs, 2 fr.,
ne ressemblant en rien à la lutte formidable de notre temps, mais, à les comparer, grandissait l'intérêt que présente la lecture des Mémoires. De même que nous ne combattons que pour assurer la victoire du droit et de la justice, de même aussi Cavalier, comme il l'écrivait au maréchal de Villars, n'avait pas pris les armes pour acquérir un royaume ou quelques richesses, mais pour notre conscience. Les Mémoires de Cavalier forment un volume in-8 de XXI et 33 pages auquel est ajoutée la reproduction d'un document d'une grande rareté, la carte du théâtre de la guerre des Camisards publiée en 1750 pendant l'insurrection des Cévennes. À la traduction s'unissent de nombreuses notes qui commentent et complètent le texte des Mémoires. Manuel d'Instruction religieuse, par MM. les pasteurs Fayot, de Nîmes, et Genêt, de Mazamet (Fischbacher). 2 fr. 50, port en sus (148 grammes) ; chez les auteurs, 2 fr., port en sus. Ce Manuel est une refonte complète de l'ancien catéchisme de Louis Salles, aujourd'hui épuisé et qui avait besoin d'être révisé et mis au point. « Pour ce qui est de la forme, les auteurs ont gardé, de ce Catéchisme, l'heureuse disposition, typographique et le plan commode. Pour ce qui est du fond ils ont gardé, avec quelques réductions, le sujet d'Histoire Sainte (histoire juive) et remanié plus complètement toute l'Histoire évangélique (entre autres les leçons nouvelles sur les miracles, la résurrection, l'enseignement de Jésus ramené à la notion centrale du royaume des cieux). Les chapitres : Doctrine chrétienne, Morale chrétienne, Société chrétienne, (Église) ont été rédigés à nouveau. Enfin, le catéchisme proprement dit est suivi d'un sérieux Résumé de l'Histoire de l'Église qui « joint aux leçons sur l'Histoire Sainte et l'Histoire Évangélique pourra être utilisé pour les Écoles de semaine ou du jeudi. Les élèves posséderont ainsi réunis dans un Manuel unique, tous les éléments nécessaires à leur instruction religieuse, et à leur éducation chrétienne. » Tel est bien, en effet, le double but que MM. Fayot et Genêt ont poursuivi : instruire et édifier. D'une œuvre ancienne qui allait disparaître après avoir servi et fait
ce qui est du fond ils ont gardé, avec quelques réductions, le sujet d'Histoire Sainte (histoire juive) et remanié plus complètement toute l'Histoire évangélique (entre autres les leçons nouvelles sur les miracles, la résurrection, l'enseignement de Jésus ramené à la notion centrale du royaume des cieux). Les chapitres : Doctrine chrétienne, Morale chrétienne, Société chrétienne, (Église) ont été rédigés à nouveau. Enfin, le catéchisme proprement dit est suivi d'un sérieux Résumé de l'Histoire de l'Église qui « joint aux leçons sur l'Histoire Sainte et l'Histoire Évangélique pourra être utilisé pour les Écoles de semaine ou du jeudi. Les élèves posséderont ainsi réunis dans un Manuel unique, tous les éléments nécessaires à leur instruction religieuse, et à leur éducation chrétienne. » Tel est bien, en effet, le double but que MM. Fayot et Genêt ont poursuivi : instruire et édifier. D'une œuvre ancienne qui allait disparaître après avoir servi et fait beaucoup de bien dans nos églises, ils ont fait une œuvre nouvelle, originale et une, ils l'ont agrandie, rajeunie et dépassée en lui infusant leur pensée, leur foi, leur âme d'hommes, de chrétiens, de pasteurs, de soldats retour du feu. Pour notre jeunesse d'après-guerre, le Manuel apparaît comme un drapeau aux couleurs franches, comme une panoplie, un arsenal où d'autres que les catéchistes et les catéchumènes pourront s'armer pour lutter et pour vaincre. P. B. OUVRAGES REÇUS: Traité Comparatif des Nationalités : tome Ier, Les Eléments extérieurs de la Nationalité, par Arnold van Gennep, docteur ès lettres, ancien professeur à l'Université de Neuchâtel, Payot, Paris, in-8°, 228 pages, 8 fr. Nous-Malions : contribuera à la rédaction du Mois, lorsqu'un des contributeurs nous aidera. M. Seneier, Très Connu en Alsace, très apprécié chez les personnes intéressées aux circonstances électorales, était encore peu connu de Paris lorsqu'il vint, il y a plus de vingt ans, remplacer dans ses fonctions de bâtonnier les. Belin : ans, avait fait plus de débuts que de pratiques jusqu'au jour où il lui a été donné d'être, dans Paris, l'homme émouvant, La Voix de l'Alsace. Avec ce titre, il s'est effacé devant le fait que nous ne
aux couleurs franches, comme une panoplie, un arsenal où d'autres que les catéchistes et les catéchumènes pourront s'armer pour lutter et pour vaincre. P. B. OUVRAGES REÇUS: Traité Comparatif des Nationalités : tome Ier, Les Eléments extérieurs de la Nationalité, par Arnold van Gennep, docteur ès lettres, ancien professeur à l'Université de Neuchâtel, Payot, Paris, in-8°, 228 pages, 8 fr. Nous-Malions : contribuera à la rédaction du Mois, lorsqu'un des contributeurs nous aidera. M. Seneier, Très Connu en Alsace, très apprécié chez les personnes intéressées aux circonstances électorales, était encore peu connu de Paris lorsqu'il vint, il y a plus de vingt ans, remplacer dans ses fonctions de bâtonnier les. Belin : ans, avait fait plus de débuts que de pratiques jusqu'au jour où il lui a été donné d'être, dans Paris, l'homme émouvant, La Voix de l'Alsace. Avec ce titre, il s'est effacé devant le fait que nous ne devions pas reproduire son discours, nous n'avons eu l'honneur de l'entendre. Nous, au lieu d'honorer l'occasion de parler à Paris, changé d'argument pour se défendre de la séperation des Églises et de l'État. Qui résiste à la langue française pour garder en mains ses paroissiens? 244 REVUE CHRÉTIENNE DISCOURS DE M. SCHEER M. Scheer, député du Haut-Rhin, monte à la tribune. Son succès a été considérable. En raison de son importance et de l'émotion profonde qu'il a causée à la Chambre, nous reproduisons son discours en extenso d'après le compte rendu analytique officiel. Pendant deux ans, les députés alsaciens-lorrains ont gardé dans cette Assemblée une attitude de silence respectueux; ils avaient l'impression qu'avant de parler il leur fallait apprendre. Ils avaient la conviction que, moins l'on parlerait de l'Alsace-Lorraine, mieux cela vaudrait. Le débat d'aujourd'hui a montré que nous avions raison. Ce que nous avons entendu, aura dans notre pays une répercussion douloureuse. Nous aurions continué à garder la même attitude, mais nous voyons se creuser lentement un fossé entre nos frères de l'intérieur et nous-mêmes. (Interruptions à gauche, au centre et à droite.) M. Marcel Haber. — Il n'y a aucun fossé. M. Scheer. — Il a suffi qu'un
M. SCHEER M. Scheer, député du Haut-Rhin, monte à la tribune. Son succès a été considérable. En raison de son importance et de l'émotion profonde qu'il a causée à la Chambre, nous reproduisons son discours en extenso d'après le compte rendu analytique officiel. Pendant deux ans, les députés alsaciens-lorrains ont gardé dans cette Assemblée une attitude de silence respectueux; ils avaient l'impression qu'avant de parler il leur fallait apprendre. Ils avaient la conviction que, moins l'on parlerait de l'Alsace-Lorraine, mieux cela vaudrait. Le débat d'aujourd'hui a montré que nous avions raison. Ce que nous avons entendu, aura dans notre pays une répercussion douloureuse. Nous aurions continué à garder la même attitude, mais nous voyons se creuser lentement un fossé entre nos frères de l'intérieur et nous-mêmes. (Interruptions à gauche, au centre et à droite.) M. Marcel Haber. — Il n'y a aucun fossé. M. Scheer. — Il a suffi qu'un incident se produisit à Strasbourg; pour qu'une avalanche d'articles se précipitent sur les questions alsaciennes. Des médecins improvisés sont venus appliquer le thermomètre à nos populations pour mesurer leur température nationale. Ils ont écrit des articles exagérés, à cause de leur absolue incompréhension de la mentalité totale de notre population. (Vifs applaudissements.) Dans ces circonstances, nous ne pouvons plus nous taire, quoique nous ayons le désir de ne pas interrompre le vote du budget. Tous les articles qu'on vous a cités parlent du malaise alsacien. Ce malaise existe. Il se compose d'abord du malaise général actuel. Je reconnais qu'il y a chez nous la mauvaise habitude de comparer la situation d'aujourd'hui avec la situation économique plus facile d'avant la guerre. Beaucoup de gens sont simplistes ; ils incriminent le gouvernement ou le régime parce qu'ils souffrent. Nous sommes un peu "rousseaus"... M. François. — C'est que nous sommes Français ! (Vifs applaudissements.) M. Scheer. — Mais nos populations ont toujours été unanimes quand elles ont eu à se prononcer sur la question nationale. Puis-je dire que l'inquiétude se manifeste dans différents domaines ? Il y a, en effet, des classes qui ont des raisons pour être inquiètes de la répercussion
(Vifs applaudissements.) Dans ces circonstances, nous ne pouvons plus nous taire, quoique nous ayons le désir de ne pas interrompre le vote du budget. Tous les articles qu'on vous a cités parlent du malaise alsacien. Ce malaise existe. Il se compose d'abord du malaise général actuel. Je reconnais qu'il y a chez nous la mauvaise habitude de comparer la situation d'aujourd'hui avec la situation économique plus facile d'avant la guerre. Beaucoup de gens sont simplistes ; ils incriminent le gouvernement ou le régime parce qu'ils souffrent. Nous sommes un peu "rousseaus"... M. François. — C'est que nous sommes Français ! (Vifs applaudissements.) M. Scheer. — Mais nos populations ont toujours été unanimes quand elles ont eu à se prononcer sur la question nationale. Puis-je dire que l'inquiétude se manifeste dans différents domaines ? Il y a, en effet, des classes qui ont des raisons pour être inquiètes de la répercussion qu'aura sur leurs intérêts l'introduction trop rapide en Alsace de la législation française. Les ouvriers ont un régime d'assurances sociales; de tous les côtés en France, on dit : Il faut assimiler l'Alsace-Lorraine. Va-t-on supprimer ces assurances ? (Voix nombreuses) Non ! Non ! M. Scheer, — Les ouvriers savent qu'un projet d'assurances sociales est discuté. Tant qu'à l'intérieur ils ne retrouveront pas ce que leur assure la législation en vigueur chez nous, ils désirent qu'on leur maintienne ce qu'ils ont. (Très bien! Très bien!) Quant à nos cheminots, ils étaient autrefois fonctionnaires d'État, ils avaient un statut spécial : Ils se demandent aujourd'hui : Fera-t-on l'assimilation ? Est-ce que leurs droits seront sauvegardés ? Ne perdront-ils pas beaucoup de ce qu'ils ont acquis ? Ils se le demandent. Aussi, disent-ils : « Nous voulons maintenir ce que nous avons. » (Très bien! Très bien!) M. Marcel HaberL — C'est le bon sens même. M. Scheer, — Et nos paysans ? Pour nos cultivateurs de tabac, en particulier, le retour à la France des provinces désannexées a produit un changement de leur situation, et ils en sont à se demander ce qu'elle sera le jour où le monopole des tabacs
qu'un projet d'assurances sociales est discuté. Tant qu'à l'intérieur ils ne retrouveront pas ce que leur assure la législation en vigueur chez nous, ils désirent qu'on leur maintienne ce qu'ils ont. (Très bien! Très bien!) Quant à nos cheminots, ils étaient autrefois fonctionnaires d'État, ils avaient un statut spécial : Ils se demandent aujourd'hui : Fera-t-on l'assimilation ? Est-ce que leurs droits seront sauvegardés ? Ne perdront-ils pas beaucoup de ce qu'ils ont acquis ? Ils se le demandent. Aussi, disent-ils : « Nous voulons maintenir ce que nous avons. » (Très bien! Très bien!) M. Marcel HaberL — C'est le bon sens même. M. Scheer, — Et nos paysans ? Pour nos cultivateurs de tabac, en particulier, le retour à la France des provinces désannexées a produit un changement de leur situation, et ils en sont à se demander ce qu'elle sera le jour où le monopole des tabacs sera institué chez nous. Même vague inquiétude chez nos viticulteurs. Le jour où l'on introduirait purement et simplement chez nous le régime des vins de l'intérieur, ils seraient ruinés. N'est-ce pas naturel qu'ils éprouvent quelque inquiétude ? J'en viens à nos commerçants et à nos industriels. M. Charles Bernard, — Et les pharmaciens ? (Mouvements divers.) M. Scheer. -— J'en parlerai. Notre commerce a dû s'orienter vers le Rhin, vers l'autre rive du Rhin; C'est heureux que les négociateurs de la paix aient pour quelque temps réservé à l'Alsace certains droits. Mais lorsque la frontière se fermera, sera-t-il assuré de trouver en France les débouchés qui lui sont nécessaires ? M. André Fardieu, — C'est un régime provisoire qui prépare le régime ultérieur; M. Scheer. — Et j'arrive à la pharmacie. Nous avons chez nous un régime de limitation. Les pharmaciens se demandent comment ils pourront vendre leurs pharmacies si ce régime est un jour supprimé. Les magistrats et avocats eux aussi s'inquiètent. Nos magistrats étaient mieux rétribués que ceux de l'intérieur. L'an dernier après leur avoir accordé une augmentation de 25 %, on la leur a retirée. Aussi voit-on des magistrats renoncer à leur carrière pour la carrière du
Et les pharmaciens ? (Mouvements divers.) M. Scheer. -— J'en parlerai. Notre commerce a dû s'orienter vers le Rhin, vers l'autre rive du Rhin; C'est heureux que les négociateurs de la paix aient pour quelque temps réservé à l'Alsace certains droits. Mais lorsque la frontière se fermera, sera-t-il assuré de trouver en France les débouchés qui lui sont nécessaires ? M. André Fardieu, — C'est un régime provisoire qui prépare le régime ultérieur; M. Scheer. — Et j'arrive à la pharmacie. Nous avons chez nous un régime de limitation. Les pharmaciens se demandent comment ils pourront vendre leurs pharmacies si ce régime est un jour supprimé. Les magistrats et avocats eux aussi s'inquiètent. Nos magistrats étaient mieux rétribués que ceux de l'intérieur. L'an dernier après leur avoir accordé une augmentation de 25 %, on la leur a retirée. Aussi voit-on des magistrats renoncer à leur carrière pour la carrière du barreau ou du notariat. Le régime de nos avocats n'est point le même que le régime de l'intérieur. Chez nous, il n'y a pas de différence entre les avocats et les avoués. Quelle sera la situation de nos avocats si la législation de l'intérieur leur est appliquée ? M. Schuman, — La question sera réglée à leur satisfaction. M. Scheer. — Quant à nos fonctionnaires considérés dans leur ensemble, entre leur situation et la situation des fonctionnaires de l'intérieur, il y a une profonde différence. Dans le cadre local, nos fonctionnaires avaient leur chemin tracé. Après dix ans, ils avaient droit à la retraite sans retenue. Ils se demandent ce qu'il adviendra d'eux lorsqu'on leur appliquera le régime de l'intérieur, et leur inquiétude est grande. Ajoutez à cela quelques erreurs que l'on a pu commettre, comme celle qui consiste à écarter nos fonctionnaires des postes les plus élevés, de ce qui serait une fonction gouvernementale. Ils ont le sentiment qu'on éprouve de la défiance à leur égard, une défiance qui se comprenait de la part du gouvernement allemand, et nous ne nous en sommes pas plaints. (Vifs applaudissements.) Si nous nous en plaignons aujourd'hui, c'est que nous sommes Français. (Vifs