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le Cardinal Maurin. ÉMINENCE, Nos concitoyens ont, cette année, célébré le centième anniversaire de l’ouverture de la première école libre, en France, depuis la Révolution. Les catholiques lyonnais ont, eux aussi, apporté leur hommage de reconnaissance aux initiateurs de cette lutte qui devait aboutir à la conquête de la liberté d’enseignement. Ils ont fait mieux, ils ont défendu l’œuvre que ces précurseurs leur ont léguée ; ils la continuent en s’efforçant de la développer et de la grandir. Depuis plus de quarante années, afin de la garder intacte, ils luttent, par la parole, les journaux, les livres, et surtout par les sacrifices pécuniaires, qu’ils n’ont pas ménagés en faveur des écoles libres et catholiques. Ils peuvent aujourd’hui se rendre le témoignage qu’ils ont eu la compréhension très juste de la guerre déclarée à l’Église ; du terrain où serait portée la lutte, celui de l’enseignement ; des deux grands instruments d’attaque et de défense, l’école athée et l'école religieuse. Les sectaires d’alors ne dissimulaient ni leur programme ni leurs projets. Ils voulaient l’école athée qui formerait une génération sans croyances religieuses, et pour cette école ils voulaient le monopole. En créant des écoles libres, au prix de lourds sacrifices volontairement et patiemment acceptés, en les défendant contre toutes les influences coalisées de la législation, du gouvernement, et des administrations publiques, les Catholiques ont maintenu l’idée de liberté contre l’étatisme envahissant et formé, dans la masse insouciante et indifférente, une forte et nombreuse élite. La Foi conservée dans beaucoup d’âmes d’enfants quand l’ignorance religieuse s’étend ; la conscience morale affermie quand la criminalité augmente ; une instruction solide donnée quand grandit le nombre des illettrés ; ce sont là des résultats qui récompensent leurs efforts, et les Catholiques ont le droit de se dire qu’en même temps que religieuse ils ont accompli une œuvre d’utilité publique. Un encouragement leur est donné par la confiance des familles, qui ont, cette année, envoyé à nos écoles un nombre plus grand d’enfants ; si bien même que nous n’avons pu tous les recevoir et que nous avons éprouvé un profond regret de ne pouvoir,
et patiemment acceptés, en les défendant contre toutes les influences coalisées de la législation, du gouvernement, et des administrations publiques, les Catholiques ont maintenu l’idée de liberté contre l’étatisme envahissant et formé, dans la masse insouciante et indifférente, une forte et nombreuse élite. La Foi conservée dans beaucoup d’âmes d’enfants quand l’ignorance religieuse s’étend ; la conscience morale affermie quand la criminalité augmente ; une instruction solide donnée quand grandit le nombre des illettrés ; ce sont là des résultats qui récompensent leurs efforts, et les Catholiques ont le droit de se dire qu’en même temps que religieuse ils ont accompli une œuvre d’utilité publique. Un encouragement leur est donné par la confiance des familles, qui ont, cette année, envoyé à nos écoles un nombre plus grand d’enfants ; si bien même que nous n’avons pu tous les recevoir et que nous avons éprouvé un profond regret de ne pouvoir, à raison de l’exiguïté de nos ressources, agrandir nos locaux. L’heure viendra, nous l’espérons, où seront enfin reconnus par le législateur et les pouvoirs publics les services rendus par nos écoles et le droit pour les familles pauvres de recevoir des allocations scolaires qu’elles pourraient affecter à l’école choisie pour leurs enfants. Aujourd’hui nous devons tout attendre de la charité privée qui, depuis si longtemps, aux impôts publics déjà si lourds, accepte d’ajouter une contribution volontaire et qui est, en outre, victime de la pénible crise économique que nous traversons. Votre Eminence a adressé un chaleureux appel à tous ses diocésains en faveur de ceux qu’atteint le chômage. Il sera, nous n’en doutons pas, entendu, mais il ne faut pas oublier que nécessaire aussi est le pain spirituel et intellectuel qui est l’animateur de la vie et l’aide le plus utile pour gagner le pain matériel. La charité lyonnaise saura donner l’un et l’autre. Cette année nos recettes et nos dépenses se balancent par les chiffres suivants : Recettes : - Solde du 30 novembre 1030. 1.973 90 Vente de charité. 83.468 10 Souscriptions (dames patronesses) 48.245 » Souscriptions (dames patronesses) 48.245 » Souscriptions des journaux : Nouvelliste : 60.261,
leurs enfants. Aujourd’hui nous devons tout attendre de la charité privée qui, depuis si longtemps, aux impôts publics déjà si lourds, accepte d’ajouter une contribution volontaire et qui est, en outre, victime de la pénible crise économique que nous traversons. Votre Eminence a adressé un chaleureux appel à tous ses diocésains en faveur de ceux qu’atteint le chômage. Il sera, nous n’en doutons pas, entendu, mais il ne faut pas oublier que nécessaire aussi est le pain spirituel et intellectuel qui est l’animateur de la vie et l’aide le plus utile pour gagner le pain matériel. La charité lyonnaise saura donner l’un et l’autre. Cette année nos recettes et nos dépenses se balancent par les chiffres suivants : Recettes : - Solde du 30 novembre 1030. 1.973 90 Vente de charité. 83.468 10 Souscriptions (dames patronesses) 48.245 » Souscriptions (dames patronesses) 48.245 » Souscriptions des journaux : Nouvelliste : 60.261, Écho de Forêt 16.66. 62.026 » TOTAL 195.713 » REVILLON Toutes nos boules chocolat à la crème Ou au praliné portent sous leur pied le nom REVILLON plusieurs fois répété. N’acceptez donc pas de payer le même prix une qualité quelconque. C’est toute une science que de bien fabriquer le bonbon saisonnier qu’est la boule ; les nôtres font les délices de ceux qui les connaissent. ET CELA DEPUIS PLUS DE 30 ANS! CHOIX QUALITÉ MEILLEURS PRIX sont réunis dans N'J toute les spécialités ÉPICERIE Mth* VINS, LIQUEURS & MERCERIE, BONNETERIE PRIMES GRATUITES 1 TICKET-PRIME POUR 1 FR. D’ACHAT Agréable maison de rapport commissaires, VILLAS HENNER BERT 22, rue Thomassin LYON T6L *9-32 LYON T6L *9-32 Maison fondée en 1895, la plus importante de la région. PURGATIF, DÉPURATIF, ANTIGLAIREUX : RAFRAICHISSANT, DIGESTIF, ANTIBILIEUX Le THE de la Sœur BOREL Guérit la Constipation et la Migraine Débarrasse le Sang de ses humeurs Guérit le Foie ; les Reins et la Vessie Rend au teint ses couleurs naturelles Guérit l’Estomac et les Intestins. Est inimitable par ses qualités. Lire le portrait de la Sœur Les fâcheuses conséquences de la constipation : mauvaises Digestions, Migraines, Insomnies, Vertiges, Congestions, Langue sale, Haleine fétide, Maladies
bonbon saisonnier qu’est la boule ; les nôtres font les délices de ceux qui les connaissent. ET CELA DEPUIS PLUS DE 30 ANS! CHOIX QUALITÉ MEILLEURS PRIX sont réunis dans N'J toute les spécialités ÉPICERIE Mth* VINS, LIQUEURS & MERCERIE, BONNETERIE PRIMES GRATUITES 1 TICKET-PRIME POUR 1 FR. D’ACHAT Agréable maison de rapport commissaires, VILLAS HENNER BERT 22, rue Thomassin LYON T6L *9-32 LYON T6L *9-32 Maison fondée en 1895, la plus importante de la région. PURGATIF, DÉPURATIF, ANTIGLAIREUX : RAFRAICHISSANT, DIGESTIF, ANTIBILIEUX Le THE de la Sœur BOREL Guérit la Constipation et la Migraine Débarrasse le Sang de ses humeurs Guérit le Foie ; les Reins et la Vessie Rend au teint ses couleurs naturelles Guérit l’Estomac et les Intestins. Est inimitable par ses qualités. Lire le portrait de la Sœur Les fâcheuses conséquences de la constipation : mauvaises Digestions, Migraines, Insomnies, Vertiges, Congestions, Langue sale, Haleine fétide, Maladies des Intestins, sont évitées ou guéries par le THE DE LA SŒUR BOREL. Il purifie le sang, chasse la bile et les glaires, nettoie et désinfecte l’intestin, décongestionne le foie, la vessie et les reins, rafraîchit l’estomac, éclaircit le teint et fait disparaître l’embonpoint, Il est sans rival pour combattre les maladies de peau : boutons, démangeaisons, dartres, eczémas, etc. Boxe: 4 Tr. toutes Pharmacies. OFFICES DE LA SEMAINE Du 3 au 10 Janvier 1932 DIMANCHE. 3 Janvier Rite double de 2e classe. FÊTE DU TRÈS SAINT NOM DE JÈSUS. Blanc. 4 OCTAVE DES SS. INNOCENTS, simple. Rouge. MARDI 5 Rite semidouble. VIGILE DE L'EPIPHANIE. (sans jeûne). Blanc. JEUDI. 7 Rite semidouble. DU 2e JOUR DANS L'OCTAVE DE L'EPIPHANIE. Blanc. VENDREDI. 8 Rite sèmidouble. DU 3e JOUR DANS L'OCTAVE. Blanc. SAMEDI 9 Rite semidouble Du 4e JOUR DANS L'OCTAVE. Blanc. DIMANCHE 10 Rite double majeur. FÊTE DE LA SAINTE FAUSSE, JÈSUS MARIE, JOSEPH. Blanc. Solennité de L'Epiphanie. Quête pour les Missions d'Afrique. CHOCOLAT LUNION Écrivez à notre service Publicité qui vous enverra notre nouvelle notice bleue, complétant, sans l'annuler, notre notice rouge. FONDERIE SPÉCIALE DE CLOCHES Fondée en 1796, par LES FILS DE GEORGES PACCARD, à Lyon, fondeurs de la
les maladies de peau : boutons, démangeaisons, dartres, eczémas, etc. Boxe: 4 Tr. toutes Pharmacies. OFFICES DE LA SEMAINE Du 3 au 10 Janvier 1932 DIMANCHE. 3 Janvier Rite double de 2e classe. FÊTE DU TRÈS SAINT NOM DE JÈSUS. Blanc. 4 OCTAVE DES SS. INNOCENTS, simple. Rouge. MARDI 5 Rite semidouble. VIGILE DE L'EPIPHANIE. (sans jeûne). Blanc. JEUDI. 7 Rite semidouble. DU 2e JOUR DANS L'OCTAVE DE L'EPIPHANIE. Blanc. VENDREDI. 8 Rite sèmidouble. DU 3e JOUR DANS L'OCTAVE. Blanc. SAMEDI 9 Rite semidouble Du 4e JOUR DANS L'OCTAVE. Blanc. DIMANCHE 10 Rite double majeur. FÊTE DE LA SAINTE FAUSSE, JÈSUS MARIE, JOSEPH. Blanc. Solennité de L'Epiphanie. Quête pour les Missions d'Afrique. CHOCOLAT LUNION Écrivez à notre service Publicité qui vous enverra notre nouvelle notice bleue, complétant, sans l'annuler, notre notice rouge. FONDERIE SPÉCIALE DE CLOCHES Fondée en 1796, par LES FILS DE GEORGES PACCARD, à Lyon, fondeurs de la "savoyarde", de la "Jeanne d'Arc", des sonneries des principales cathédrales de France et à l'Étranger. Plus de 600 cloches livrées chaque année. Service Spécial pour les Réparations : Transformation assurée, Battant Rétro-Lance, longue métallique, Censification à blanc. Il faut savoir qu'une Cloche, en son exercice, peut être facilement sonnée par un seul homme, du fond du clocher. Battant Rétro Lancé : jusqu'à 2.000 kg. Battant Rétrograde : jusqu'à 2.000 kg. Battant Lance : jusqu'à 1.250 kg. Sur demande, M. Paccard ou un officier spécial rendra sur les lieux pour tout examen. Registre du Commerce : Annecy, n° 142. SONNERIE ÉLECTRIQUE DES CLOCHES À LA VOIE ET AU TINTEMENT A. "A SÎES : 28 8133. "DI ArtolSI.. Mes Cierges et Bougies en cire augue garanties à l'année : Cire pure, 75, 60, 50 et 30 pour cent de Cire pure d'abeilles. La quantité de cire d'abeilles est marquée sur le talon de chaque boîte. CHARBON AROMATISÉ pour ENCENSORS, ENCENS LITURGIQUE, VEILLEUSES au LAMPE DE SANCTAIRE combustion naturelle garantie. HYGIÈNE DE L'ESTOMAC Après et entre les repas ? PASTILLES VICHY-ÉTAT : assainissent la bouche, facilitent la digestion. Depenses : Allocations à MM. les Cures. 180.000 » Cours de dessin et gymnastique. 14.000
un seul homme, du fond du clocher. Battant Rétro Lancé : jusqu'à 2.000 kg. Battant Rétrograde : jusqu'à 2.000 kg. Battant Lance : jusqu'à 1.250 kg. Sur demande, M. Paccard ou un officier spécial rendra sur les lieux pour tout examen. Registre du Commerce : Annecy, n° 142. SONNERIE ÉLECTRIQUE DES CLOCHES À LA VOIE ET AU TINTEMENT A. "A SÎES : 28 8133. "DI ArtolSI.. Mes Cierges et Bougies en cire augue garanties à l'année : Cire pure, 75, 60, 50 et 30 pour cent de Cire pure d'abeilles. La quantité de cire d'abeilles est marquée sur le talon de chaque boîte. CHARBON AROMATISÉ pour ENCENSORS, ENCENS LITURGIQUE, VEILLEUSES au LAMPE DE SANCTAIRE combustion naturelle garantie. HYGIÈNE DE L'ESTOMAC Après et entre les repas ? PASTILLES VICHY-ÉTAT : assainissent la bouche, facilitent la digestion. Depenses : Allocations à MM. les Cures. 180.000 » Cours de dessin et gymnastique. 14.000 » Frais d'exams, impressions et divers. 1.650 » TOTAL : 195.650 » Solde de l'exercice 1930-1931. 63 M En terminant ce rapport nous exprimons notre reconnaissance à tous ceux qui donnent leur dévoué concours à la grande œuvre de l'enseignement : aux maîtres dévoués de nos écoles, aux associations des anciens élèves, qui leur apportent un efficace appui, aux Dames patronesses qui nous assurent la plus grande part de notre budget ; aux journaux qui ouvrent leurs colonnes à nos souscriptions et à nos communiqués, à tous nos bienfaiteurs, connus et inconnus. E. LUCIEN-BKUN, E. LUCIEN-BKUN. Retraites. Ecole 3, place de Fourvière, Lyon. Samedi 2 janvier, à 9 heures du matin, au mardi 5, matin, Retraite Dames et Jeunes Filles prêchée par le Père Maillet. Vendredi 22 janvier, à 15 h. 30, au mardi 26, matin, Retraite Jeunes Filles Fleurs de Lis prêchée par Mgr Granger. Mardi 2 février, à 16 h. 30, au samedi 6, matin, Retraite Jeunes Filles (campagne) prêchée par le Père François. Samedi 5 mars, à 16 h. 30, au mercredi 9, matin, Retraite Enfants de Marie (campagne) prêchée par le Père Le Droumaguet. Mardi 23 février, à 16 h. 30, au samedi 27, matin, Retraite
anciens élèves, qui leur apportent un efficace appui, aux Dames patronesses qui nous assurent la plus grande part de notre budget ; aux journaux qui ouvrent leurs colonnes à nos souscriptions et à nos communiqués, à tous nos bienfaiteurs, connus et inconnus. E. LUCIEN-BKUN, E. LUCIEN-BKUN. Retraites. Ecole 3, place de Fourvière, Lyon. Samedi 2 janvier, à 9 heures du matin, au mardi 5, matin, Retraite Dames et Jeunes Filles prêchée par le Père Maillet. Vendredi 22 janvier, à 15 h. 30, au mardi 26, matin, Retraite Jeunes Filles Fleurs de Lis prêchée par Mgr Granger. Mardi 2 février, à 16 h. 30, au samedi 6, matin, Retraite Jeunes Filles (campagne) prêchée par le Père François. Samedi 5 mars, à 16 h. 30, au mercredi 9, matin, Retraite Enfants de Marie (campagne) prêchée par le Père Le Droumaguet. Mardi 23 février, à 16 h. 30, au samedi 27, matin, Retraite Tertiaires de Saint-François prêchée par le Père Théotime. DISCOURS prononcé par Monseigneur PAGET EVÊQUE DE VALENCE Dans l'Église Primatiale de Lyon, le 18 novembre 1931, À la Messe de rentrée des Facultés Catholiques. "Allez, enseignez." (En S. MATTHEW, XXVIII, 16,) ÉMINENTISSIME SEIGNEUR, EXCELLENCES, Mgr LE RECTEUR, MM. LES PROFESSEURS, MM. LES ÉLÈVES DES FACULTÉS, MES BIEN CHERS FRÈRES, Je sens tout le poids de l'honneur qui m'échoit aujourd'hui, de parler devant une si auguste assemblée et je cherche à deviner ce qu'attend de moi l'auditoire qui se presse au pied de cette chaire. Y a-t-il eu, au cours de l'année qui s'achève, un fait notable qui s'impose en quelque sorte à nos esprits et qui puisse utilement retenir notre attention en cette solennité traditionnelle qui marque la Rentrée de nos Facultés ? Ce fait d'actualité, Messeigneurs et Messieurs, j'ai cru le trouver dans la célébration du Centenaire de l'Enseignement libre en France. En des manifestations grandioses et multipliées la France, c'était justice, n'a pas ménagé son admiration reconnaissante aux nobles et généreux lutteurs qui, les premiers, posèrent devant l'opinion la brûlante question de la liberté, et qui, avec une noble audace, au prix d'une condamnation anodine, emportèrent de haute lutte
LES ÉLÈVES DES FACULTÉS, MES BIEN CHERS FRÈRES, Je sens tout le poids de l'honneur qui m'échoit aujourd'hui, de parler devant une si auguste assemblée et je cherche à deviner ce qu'attend de moi l'auditoire qui se presse au pied de cette chaire. Y a-t-il eu, au cours de l'année qui s'achève, un fait notable qui s'impose en quelque sorte à nos esprits et qui puisse utilement retenir notre attention en cette solennité traditionnelle qui marque la Rentrée de nos Facultés ? Ce fait d'actualité, Messeigneurs et Messieurs, j'ai cru le trouver dans la célébration du Centenaire de l'Enseignement libre en France. En des manifestations grandioses et multipliées la France, c'était justice, n'a pas ménagé son admiration reconnaissante aux nobles et généreux lutteurs qui, les premiers, posèrent devant l'opinion la brûlante question de la liberté, et qui, avec une noble audace, au prix d'une condamnation anodine, emportèrent de haute lutte la citadelle du monopole. Les noms de ces vaillants sont entrés dans l'immortalité, et tous les cœurs catholiques ont tressailli quand furent répétées dans la France entière les éloquentes et fières paroles par lesquelles, à la tribune et dans les prétoires, ils affirmèrent leur droit et défendirent la cause de la liberté. En commémorant ce glorieux Centenaire, la France, ce n'est pas douteux, mêlait à l'explosion de sa joie et de sa reconnaissance un souci d'actualité. Elle sent que, malgré des affirmations retentissantes, la liberté d'Enseignement est toujours l'objet de manœuvres hostiles, et elle voulait signifier qu'à aucun prix elle ne se laisserait dépouiller d'une liberté qui touche aux droits essentiels de la conscience chrétienne. Comment, en effet, ne serions-nous pas en souci et en inquiétude ? Pendant que nous célébrions nos fêtes du Centenaire de la liberté d'Enseignement, d'autres fêtes étaient organisées pour commémorer le cinquantenaire des lois qui ont fondé en France l'école laïque, et les promoteurs de ces fêtes ne nous ont pas laissé ignorer le fond de leur pensée. L'école qu'ils glorifiaient, ce n'était pas seulement l'école neutre, déjà mauvaise parce qu'elle exclut Dieu de l'enseignement, mais l'école laïque, au sens péjoratif du mot, devenue en
la liberté. En commémorant ce glorieux Centenaire, la France, ce n'est pas douteux, mêlait à l'explosion de sa joie et de sa reconnaissance un souci d'actualité. Elle sent que, malgré des affirmations retentissantes, la liberté d'Enseignement est toujours l'objet de manœuvres hostiles, et elle voulait signifier qu'à aucun prix elle ne se laisserait dépouiller d'une liberté qui touche aux droits essentiels de la conscience chrétienne. Comment, en effet, ne serions-nous pas en souci et en inquiétude ? Pendant que nous célébrions nos fêtes du Centenaire de la liberté d'Enseignement, d'autres fêtes étaient organisées pour commémorer le cinquantenaire des lois qui ont fondé en France l'école laïque, et les promoteurs de ces fêtes ne nous ont pas laissé ignorer le fond de leur pensée. L'école qu'ils glorifiaient, ce n'était pas seulement l'école neutre, déjà mauvaise parce qu'elle exclut Dieu de l'enseignement, mais l'école laïque, au sens péjoratif du mot, devenue en fait, par un glissement inévitable, un instrument de guerre contre Dieu, la Religion, l'Église, un instrument de déchristianisation. Ainsi donc, au cours de cette année, deux doctrines viennent de se heurter à nouveau ; entre elles l'opposition est irréductible : Sous peine d'être infidèle à sa mission, l'Église ne peut rien sacrifier de l'enseignement chrétien. L'impiété ne veut rien sacrifier de l'enseignement laïque, entendu au sens le plus irréligieux du mot. Cette opposition irréductible, le Saint-Père l'a notée dans sa magnifique Encyclique sur l'éducation chrétienne de la jeunesse ; sa parole vengeresse, en dénonçant les desseins perfides, a fait la lumière dans les esprits. Elle a montré le devoir et affermi les courages. Aussi les Catholiques, ceux du moins qui méritent véritablement ce nom, ont-ils serré les rangs pour défendre, sauver et soutenir ces humbles écoles populaires auxquelles nous devons la conservation de la foi et de la vie chrétienne dans nombre de nos villes et de nos campagnes. Et lorsque notre Enseignement secondaire libre apparaît menacé à son tour par les projets équivoques de l'École unique, ces mêmes Catholiques sont résolus à faire front, non seulement pour sauver les restes d'une liberté précieuse et sacrée entre toutes, mais encore
rien sacrifier de l'enseignement chrétien. L'impiété ne veut rien sacrifier de l'enseignement laïque, entendu au sens le plus irréligieux du mot. Cette opposition irréductible, le Saint-Père l'a notée dans sa magnifique Encyclique sur l'éducation chrétienne de la jeunesse ; sa parole vengeresse, en dénonçant les desseins perfides, a fait la lumière dans les esprits. Elle a montré le devoir et affermi les courages. Aussi les Catholiques, ceux du moins qui méritent véritablement ce nom, ont-ils serré les rangs pour défendre, sauver et soutenir ces humbles écoles populaires auxquelles nous devons la conservation de la foi et de la vie chrétienne dans nombre de nos villes et de nos campagnes. Et lorsque notre Enseignement secondaire libre apparaît menacé à son tour par les projets équivoques de l'École unique, ces mêmes Catholiques sont résolus à faire front, non seulement pour sauver les restes d'une liberté précieuse et sacrée entre toutes, mais encore pour obtenir le redressement de trop criantes injustices, réclamer une équitable répartition des subsides de l'État et le respect du droit des familles. Un tel effort sur le terrain de l'Enseignement est tout à l'honneur de cette Action Catholique dont le Pape nous presse de développer toujours plus activement l'organisation. Mais, de même que les Catholiques de France qui firent triompher la cause de la liberté d'Enseignement, n'estimèrent leur œuvre achevée que quand fut conquise la liberté de l'Enseignement Supérieur, de même, tous les degrés de l'Enseignement étant solidaires, dans la lutte qui se resserre aujourd'hui autour de la liberté d'Enseignement, nous ne devons pas borner nos énergies à défendre notre Enseignement primaire et secondaire plus immédiatement menacés. Laisser hors de nos préoccupations ou soutenir mollement notre Enseignement Supérieur libre qui est la clef de voûte de l'édifice, serait une erreur et une faute. Nous devons mettre notre honneur à le maintenir, à le soutenir, à le développer, à utiliser au maximum une liberté qui fut si longtemps désirée, qui nous fut âprement disputée, et dont la conquête fut saluée comme un événement de portée immense. L'honneur de l'Église et l'intérêt catholique exigent cet effort. C'est la pensée que je
Mais, de même que les Catholiques de France qui firent triompher la cause de la liberté d'Enseignement, n'estimèrent leur œuvre achevée que quand fut conquise la liberté de l'Enseignement Supérieur, de même, tous les degrés de l'Enseignement étant solidaires, dans la lutte qui se resserre aujourd'hui autour de la liberté d'Enseignement, nous ne devons pas borner nos énergies à défendre notre Enseignement primaire et secondaire plus immédiatement menacés. Laisser hors de nos préoccupations ou soutenir mollement notre Enseignement Supérieur libre qui est la clef de voûte de l'édifice, serait une erreur et une faute. Nous devons mettre notre honneur à le maintenir, à le soutenir, à le développer, à utiliser au maximum une liberté qui fut si longtemps désirée, qui nous fut âprement disputée, et dont la conquête fut saluée comme un événement de portée immense. L'honneur de l'Église et l'intérêt catholique exigent cet effort. C'est la pensée que je me propose d'exposer devant vous, en donnant une réponse à ces trois questions : Avons-nous besoin d'un Haut Enseignement Catholique ? Avons-nous en fait ce Haut Enseignement et répond-il aux besoins du temps présent ? Avons-nous des devoirs et quels sont-ils envers notre Haut Enseignement Catholique ? Avons-nous besoin d'un Haut Enseignement Catholique ? Pour donner réponse à cette question, je me reporte d'abord à l'Évangile, au chapitre XXVIII de saint Mathieu. Avant de remonter aux cieux, le Sauveur investit ses Apôtres de leur mission définitive : « Euntes, docete omnes gentes. Allez, enseignez toutes les nations. » J'entends bien, Messieurs, que cette mission apostolique concerne essentiellement l'enseignement de la vérité religieuse. Cette vérité, l'Église la dispensera du haut des chaires élevées dans ses temples, par l'organe infaillible de ses Papes et de ses Conciles Écumeniques, par les savants ouvrages de ses Docteurs et de ses Théologiens. Mais, pendant qu'elle enseignera ainsi la vérité sacrée, à côté d'elle d'autres enseigneront le savoir profane et il peut se faire que cet enseignement soit donné d'une manière hostile à la Foi. L'Église se trouve donc obligée de veiller sur la dispensation de ce savoir humain. En vertu de sa mission divine, elle