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à l'oreille de leurs voisines ; l'Américain qui lorgne d'un œil olympien, vaguement protecteur ; les Anglais qui regardent un instant sans comprendre, impassibles, muets, et se décident, après réflexion, à expulser par le nez, une dédaigneuse bouffée de « capstan ». (Et le plissement de front scandalisé des Scandinaves ; le sourire des lèvres, vaguement amusé des néo-Slaves ; et l'autre sourire, des yeux seulement, sourire intelligent et nuancé de l'Italien. Ce n'était rien évidemment ; petit courant infinitésimal, mais dont l'irruption soudaine dessine plus nettement le champ magnétique dans ses lignes de force qui, toutes, divergent de nous ; ce fut le coup de baguette qui déchaîne le concert en sourdine de tous les intérêts lésés, de toutes les pensées avouées et inavouées, de toutes les cupidités refrénées, la protestation sournoise de tous ces « was ? », ces « chto ? », ces « well ? », ces « si capisce », qui posent tous la même interrogation : « Que font-ils ici, en somme, ces gêneurs universels, ces trouble-fêtes ? Sans eux on s'entendrait si bien. Et les affaires. Tout va si mal. A qui la faute ? Aux Français parbleu, à la France, aux Français ! » (G. Blanquès publie dans la Grande Revue une intéressante étude sur W. Förster. Voici un extrait de sa biographie : W.-F. Förster, né à Berlin, d'un père prussien et d'une mère frisonne, se souvient d'avoir été élevé dans la tradition de l'Allemagne pré-bismarckienne. Enfant, on lui a fait connaître et aimer son pays et son peuple, les légendes et les contes, l'histoire et l'art de l'Allemagne d'autrefois ; mais jamais on ne lui enseigna qu'il faut haïr les autres nations. Comme l'Observatoire, dont son père était directeur, forme une oasis de verdure fleurie au cœur de la ville de pierre et de fer, ainsi le foyer familial faisait revivre, dans ce Berlin tout militariste, l'atmosphère humanitaire des classiques d'autrefois : Goethe, Schiller, Herder, Humboldt, qui avaient cru dans la mission providentielle de l'esprit allemand, fraternellement uni à l'esprit français, son complément nécessaire. L'esprit de la nouvelle Allemagne, arrogante
! » (G. Blanquès publie dans la Grande Revue une intéressante étude sur W. Förster. Voici un extrait de sa biographie : W.-F. Förster, né à Berlin, d'un père prussien et d'une mère frisonne, se souvient d'avoir été élevé dans la tradition de l'Allemagne pré-bismarckienne. Enfant, on lui a fait connaître et aimer son pays et son peuple, les légendes et les contes, l'histoire et l'art de l'Allemagne d'autrefois ; mais jamais on ne lui enseigna qu'il faut haïr les autres nations. Comme l'Observatoire, dont son père était directeur, forme une oasis de verdure fleurie au cœur de la ville de pierre et de fer, ainsi le foyer familial faisait revivre, dans ce Berlin tout militariste, l'atmosphère humanitaire des classiques d'autrefois : Goethe, Schiller, Herder, Humboldt, qui avaient cru dans la mission providentielle de l'esprit allemand, fraternellement uni à l'esprit français, son complément nécessaire. L'esprit de la nouvelle Allemagne, arrogante au dehors, intolérante au dedans, les vociférations d'enthousiasme par lesquelles les étudiants accueillaient les leçons de Treitschke, tout ce patriotisme prussien hurlant et haineux, étaient en horreur profonde au savant astronome, ami de la France, où le conduisaient de fréquents voyages, et qui avait su déplorer hautement l'annexion de l'Alsace-Lorraine, dont il connaissait le sentiment français. L'enfant élevé dans cet esprit a souffert dès le collège (Friedrich-Wilhelm-Gymnasium de Berlin), dit capitalisme intransigeant qui y régnait, comprimant la personnalité des élèves sous une règle de fer, n'exaltant en eux que les sentiments d'orgueil national et de haine envers « l'ennemie héréditaire ». Etudiant aux Universités méridionales, il a choisi pour sa patrie d'élection cette Allemagne du Sud, plus riante et plus douce, plus artiste et plus humaine que sa Prusse natale. En 1895, jeune docteur, il a cru trouver dans l'Ethische Bewegung, groupe d'opposition libérale à tendances socialisantes, une atmosphère sympathique à ses aspirations. Six ans directeur de la revue Ethische Kultur, il y a fait, sans se lasser, le procès de l'esprit prussien, auquel il reprochait l'ivresse grossière de son succès, la brutalité de ses manières, et cette absence des qualités. Littératures qui ont permis à d'autres nations d'édifier de
dont il connaissait le sentiment français. L'enfant élevé dans cet esprit a souffert dès le collège (Friedrich-Wilhelm-Gymnasium de Berlin), dit capitalisme intransigeant qui y régnait, comprimant la personnalité des élèves sous une règle de fer, n'exaltant en eux que les sentiments d'orgueil national et de haine envers « l'ennemie héréditaire ». Etudiant aux Universités méridionales, il a choisi pour sa patrie d'élection cette Allemagne du Sud, plus riante et plus douce, plus artiste et plus humaine que sa Prusse natale. En 1895, jeune docteur, il a cru trouver dans l'Ethische Bewegung, groupe d'opposition libérale à tendances socialisantes, une atmosphère sympathique à ses aspirations. Six ans directeur de la revue Ethische Kultur, il y a fait, sans se lasser, le procès de l'esprit prussien, auquel il reprochait l'ivresse grossière de son succès, la brutalité de ses manières, et cette absence des qualités. Littératures qui ont permis à d'autres nations d'édifier de grands empires : le respect des libertés nationales et des traditions étrangères, chez les Anglais ; le sens de la dignité humaine que la Révolution a imprimé à la pensée politique des classes dirigeantes en France, et qui se résume dans la Déclaration des Droits de l'Homme. Les Revues — Le Monde Nouveau publie son numéro du 1er août. Au sommaire on trouvera des pages profondes de M. Georges Guy-Grand, sur la Mystique démocratique. M. Guy-Grand trouve qu'il y a quelque mélancolie à parler d'enthousiasme, d'idéal, en ces heures d'après-guerre qui ont vu crouler cette mystique idéaliste, qui entraîna les hommes de 1914. Il faut une mystique démocratique, si l'on veut que la démocratie continue d'être. M. Guy-Grand, en philosophe avisé, en définit les formes. De Mme Roger de Néréys, à propos de l'édition nouvelle du recueil des admirables contes réunis sous le titre : L'oiseau Griffon, une intéressante étude sur Matteo Bandello et les conteurs Florentins ; une suite de parfaits sonnets, d'un art subtil et hautain, du grand poète Charles Derennes. M. P. Boucherot étudie les moyens de préparer et d'assurer avec méthode, en cas de guerre, la mobilisation industrielle et technique, tandis que M. Henri Mazel envisage,
Le Monde Nouveau publie son numéro du 1er août. Au sommaire on trouvera des pages profondes de M. Georges Guy-Grand, sur la Mystique démocratique. M. Guy-Grand trouve qu'il y a quelque mélancolie à parler d'enthousiasme, d'idéal, en ces heures d'après-guerre qui ont vu crouler cette mystique idéaliste, qui entraîna les hommes de 1914. Il faut une mystique démocratique, si l'on veut que la démocratie continue d'être. M. Guy-Grand, en philosophe avisé, en définit les formes. De Mme Roger de Néréys, à propos de l'édition nouvelle du recueil des admirables contes réunis sous le titre : L'oiseau Griffon, une intéressante étude sur Matteo Bandello et les conteurs Florentins ; une suite de parfaits sonnets, d'un art subtil et hautain, du grand poète Charles Derennes. M. P. Boucherot étudie les moyens de préparer et d'assurer avec méthode, en cas de guerre, la mobilisation industrielle et technique, tandis que M. Henri Mazel envisage, au moment même de la signature d'un accord commercial franco-espagnol, les modes d'une coopération plus étroite entre les deux pays. Enfin M. Paul Louis continue la série de ses investigations sur le syndicalisme ; il l'étudie, cette fois-ci, en Suisse. Chronique habituelles de MM. Paul Souchon, Camille Pitollet, Gabriel G.-Ramon, J. Ernest-Charles, Carol-Bérard et Pierre Jalabert. Le Correspondant publie son numéro du 10 août 1922. Au sommaire : La Tunisie d'aujourd'hui et de demain: Charles Géniaux. — Le cinquantenaire d'un grand bourgeois. — Ximénès Doudan: André Thérive. — Préhistoire, Ethnologie et religions primitives. — A propos de la prochaine semaine d'éthnologie religieuse: A. Bros. — Mon ami le chauffeur. — Roman adapté de l'Anglais, par Louis d'Arvers. — I.: C.-N. Willanifion. — Souvenirs d'Antioche: Capitaine Georges A.-Bertrand. — Victor Hugo et le général de Ségur. — Lettres Inédites: Comte de Luppé. — Le jardin des lettres: Armand Praviel. — La conférence de La Haye. — Notes et impressions au jour le jour: X. — A travers la presse étrangère. — Revues d'Allemagne. — Deutsche Rundschau. — Historische politische Blätter. — Hochland. — Traduction de Robert Andéol. — Revue des sciences: Francis Marre. TRIBUNALS Grand ducs, marquis et valet M. F.,
J. Ernest-Charles, Carol-Bérard et Pierre Jalabert. Le Correspondant publie son numéro du 10 août 1922. Au sommaire : La Tunisie d'aujourd'hui et de demain: Charles Géniaux. — Le cinquantenaire d'un grand bourgeois. — Ximénès Doudan: André Thérive. — Préhistoire, Ethnologie et religions primitives. — A propos de la prochaine semaine d'éthnologie religieuse: A. Bros. — Mon ami le chauffeur. — Roman adapté de l'Anglais, par Louis d'Arvers. — I.: C.-N. Willanifion. — Souvenirs d'Antioche: Capitaine Georges A.-Bertrand. — Victor Hugo et le général de Ségur. — Lettres Inédites: Comte de Luppé. — Le jardin des lettres: Armand Praviel. — La conférence de La Haye. — Notes et impressions au jour le jour: X. — A travers la presse étrangère. — Revues d'Allemagne. — Deutsche Rundschau. — Historische politische Blätter. — Hochland. — Traduction de Robert Andéol. — Revue des sciences: Francis Marre. TRIBUNALS Grand ducs, marquis et valet M. F., riche Américain, possède un château près de Nice. À la suite d'une certaine publicité, il engage un valet de chambre, Ralph Cuira, ayant sur lui d'excellents renseignements. Au bout de quelques mois, on s'aperçoit que, bien que devant être brun, ce dernier se teint en blond ; on lui en demande la raison. « La raison est simple, dit-il, je suis grand d'Espagne, marquis italien ; j'ai fait de mauvaises affaires ; j'ai joué aux courses et, contraint de gagner ma vie, je me suis rendu méconnaissable. » M. F., ému, lui déclara qu'il ne serait plus valet de chambre, mais second régisseur. Et notre grand d'Espagne, traité en ami, condescendit à dire son vrai nom : Archange Cuira de Castro. En sa nouvelle position, devenant assidu auprès de la femme de son maître, il voulut, la menaçant d'un scandale, la faire chanter. Des amis de celle-ci essayèrent en vain de s'interposer ; il ne voulut rien entendre et exigea 300.000 francs, puis, finalement, 150.000 francs, sans quoi il parlait. On lui donna un rendez-vous à Paris où il se rendait et quand il y vint, armé d'un browning, la police, prévenue, l'arrêta. Hier, Archange Cuira, à la douzième chambre,
demande la raison. « La raison est simple, dit-il, je suis grand d'Espagne, marquis italien ; j'ai fait de mauvaises affaires ; j'ai joué aux courses et, contraint de gagner ma vie, je me suis rendu méconnaissable. » M. F., ému, lui déclara qu'il ne serait plus valet de chambre, mais second régisseur. Et notre grand d'Espagne, traité en ami, condescendit à dire son vrai nom : Archange Cuira de Castro. En sa nouvelle position, devenant assidu auprès de la femme de son maître, il voulut, la menaçant d'un scandale, la faire chanter. Des amis de celle-ci essayèrent en vain de s'interposer ; il ne voulut rien entendre et exigea 300.000 francs, puis, finalement, 150.000 francs, sans quoi il parlait. On lui donna un rendez-vous à Paris où il se rendait et quand il y vint, armé d'un browning, la police, prévenue, l'arrêta. Hier, Archange Cuira, à la douzième chambre, présidée par M. Mangin-Bocquet, était condamné, pour tentative de chantage et port d'arme prohibée, à 18 mois de prison, à 100 francs d'amende et à 5 ans d'interdiction de séjour. UN MESSAGE DE M. D'ANNUNZIO Rome, 9 août. — À l'occasion du quatrième anniversaire du raid aérien sur Vienne, M. d'Annunzio a adressé au député fasciste, M. Finzi, qui participa au raid, la dépêche suivante : Demain sera le quatrième anniversaire de notre long voyage. Dans ce malheureux, nous fûmes guidés uniquement par l'esprit de sacrifice. Chaque mot, aujourd'hui, doit être pesé ; chaque action doit être méditée ; chaque erreur doit être évitée. Souviens-toi des paroles prononcées à San Pélagie : donec ad metam. Le "Corriere della Sera", commentant cette dépêche, écrit : « M. d'Annunzio a télégraphié à M. Finzi pour le mettre en garde contre le danger d'une action inconsidérée. À l'occasion de la reprise des travaux parlementaires, M. d'Annunzio déclare aux fascistes qu'ils doivent éviter toute erreur et que l'on doit parvenir à l'assainissement de la situation seulement par les voies légales. » Les Alliés protestent contre des discours subversifs Berlin, 9 août. — Une note collective signée par les ambassadeurs de France, d'Angleterre, du Japon,
d'Annunzio a adressé au député fasciste, M. Finzi, qui participa au raid, la dépêche suivante : Demain sera le quatrième anniversaire de notre long voyage. Dans ce malheureux, nous fûmes guidés uniquement par l'esprit de sacrifice. Chaque mot, aujourd'hui, doit être pesé ; chaque action doit être méditée ; chaque erreur doit être évitée. Souviens-toi des paroles prononcées à San Pélagie : donec ad metam. Le "Corriere della Sera", commentant cette dépêche, écrit : « M. d'Annunzio a télégraphié à M. Finzi pour le mettre en garde contre le danger d'une action inconsidérée. À l'occasion de la reprise des travaux parlementaires, M. d'Annunzio déclare aux fascistes qu'ils doivent éviter toute erreur et que l'on doit parvenir à l'assainissement de la situation seulement par les voies légales. » Les Alliés protestent contre des discours subversifs Berlin, 9 août. — Une note collective signée par les ambassadeurs de France, d'Angleterre, du Japon, d'Italie et le ministre de Belgique, vient d'être remise à la Wilhelmstrasse pour protester contre les discours récents tenus par MM. Von Kahr et Schwerin et contre le concours prêté par les autorités bavaroises à la propagande qui s'exerce dans la Haute-Adige contre les Italiens. La Commission des économies se réunit La commission dite « Commission des Economies » créée ces jours derniers à l'effet de rechercher toutes les économies propres à être réalisées dans tous les services publics se réunira pour la première fois cet après-midi au ministère des finances. On sait que cette commission qui est présidée par M. Louis Marin, député, se compose en outre de MM. Maurice Bloch, procureur général près la cour des comptes, Tirman, conseiller d'Etat, Magny, sénateur, et Emmanuel Brousse, député. Les employés et l'impôt sur les salaires UN BEAU RAPPORT Notre ami Pourcher, de la Chambre syndicale parisienne des employés, rapportera, le 15 août, au Congrès national, la question de l'impôt sur les salaires. Voici quelques-uns des passages de sa remarquable étude : Vous n'ignorez certainement pas qu'il n'y a pas, à vrai dire, une loi sur l'impôt sur les salaires. Celui-ci est perçu en vertu d'articles insérés dans les lois du
réunit La commission dite « Commission des Economies » créée ces jours derniers à l'effet de rechercher toutes les économies propres à être réalisées dans tous les services publics se réunira pour la première fois cet après-midi au ministère des finances. On sait que cette commission qui est présidée par M. Louis Marin, député, se compose en outre de MM. Maurice Bloch, procureur général près la cour des comptes, Tirman, conseiller d'Etat, Magny, sénateur, et Emmanuel Brousse, député. Les employés et l'impôt sur les salaires UN BEAU RAPPORT Notre ami Pourcher, de la Chambre syndicale parisienne des employés, rapportera, le 15 août, au Congrès national, la question de l'impôt sur les salaires. Voici quelques-uns des passages de sa remarquable étude : Vous n'ignorez certainement pas qu'il n'y a pas, à vrai dire, une loi sur l'impôt sur les salaires. Celui-ci est perçu en vertu d'articles insérés dans les lois du 31 juillet 1917, 25 juin et 31 juillet 1920. Le rapporteur fait ensuite l'historique de la loi et des différents projets. Vaillant déclarait à la Chambre : « Quand on descend vers le minimum d'existence, les difficultés deviennent plus grandes ; ce n'est plus sur le superflu, mais sur l'utile, voisin du nécessaire, qu'il faut prendre ; dans ce cas, interviennent et doivent intervenir davantage encore les dégrèvements faisant suite à l'exemption complète du minimum d'existence de l'individu et sa famille. » Mais il savait rester dans la réalité et déclarait : « Ce qui donne une valeur au projet actuel, c'est qu'il répond peut-être de la façon la plus rationnelle à ce que l'on pouvait proposer au vote du Parlement avec chance d'aboutir. « C'est donc pour cela qu'il faut le voter. » VAILLANT ET LE « SALARIE » Et plus loin ; « Ce qu'il faut considérer dans le salarié, c'est l'incertitude de son existence au jour le jour, sans autre moyen d'existence que la dépense de sa force de travail, quand elle peut être vendue et la misère et le chômage qui résultent de sa mévente. « L'incertitude de son existence, sa misère, son chômage rendent nécessaires
voisin du nécessaire, qu'il faut prendre ; dans ce cas, interviennent et doivent intervenir davantage encore les dégrèvements faisant suite à l'exemption complète du minimum d'existence de l'individu et sa famille. » Mais il savait rester dans la réalité et déclarait : « Ce qui donne une valeur au projet actuel, c'est qu'il répond peut-être de la façon la plus rationnelle à ce que l'on pouvait proposer au vote du Parlement avec chance d'aboutir. « C'est donc pour cela qu'il faut le voter. » VAILLANT ET LE « SALARIE » Et plus loin ; « Ce qu'il faut considérer dans le salarié, c'est l'incertitude de son existence au jour le jour, sans autre moyen d'existence que la dépense de sa force de travail, quand elle peut être vendue et la misère et le chômage qui résultent de sa mévente. « L'incertitude de son existence, sa misère, son chômage rendent nécessaires de la distinguer de tous les autres travailleurs et de le mettre complètement à l'abri de l'impôt. » Il concluait en déclarant : « Je voterai l'impôt sur le revenu tel que la commission le proposera, en espérant qu'elle tiendra compte de mes observations, etc. » D'ailleurs, en 1907 et 1908, sur cette question, la position du groupe socialiste était très nette. Il voulait que le projet aboutisse. Lors de la séance du 7 février 1908, lorsque J. Roche donna lecture d'un article de Jaurès paru dans l'Humanité et prit prétexte de cet article pour combattre le projet, il trouva devant lui tous les socialistes, depuis Jaurès jusqu'à Guesde. Le passage à la discussion des articles fut voté le 17 février 1908, par 48 voix contre 56, appartenant uniquement au centre et à la droite. Après le rejet de la motion préjudicielle de M. Georges Berry, du contre-projet Magniaude, de l'amendement Almond, au moment du vote sur l'article premier, Jaurès intervint pour dire « pour quelles raisons, dans quel esprit, il voterait le projet et dire les modifications qui lui paraissaient désirables et possibles. « Et Jaurès, s'adressant au ministre des finances, lui signalant que dans certaines communes rurales formant
1908, sur cette question, la position du groupe socialiste était très nette. Il voulait que le projet aboutisse. Lors de la séance du 7 février 1908, lorsque J. Roche donna lecture d'un article de Jaurès paru dans l'Humanité et prit prétexte de cet article pour combattre le projet, il trouva devant lui tous les socialistes, depuis Jaurès jusqu'à Guesde. Le passage à la discussion des articles fut voté le 17 février 1908, par 48 voix contre 56, appartenant uniquement au centre et à la droite. Après le rejet de la motion préjudicielle de M. Georges Berry, du contre-projet Magniaude, de l'amendement Almond, au moment du vote sur l'article premier, Jaurès intervint pour dire « pour quelles raisons, dans quel esprit, il voterait le projet et dire les modifications qui lui paraissaient désirables et possibles. « Et Jaurès, s'adressant au ministre des finances, lui signalant que dans certaines communes rurales formant la ceinture des grandes cités, l'application de l'impôt pourrait engendrer quelques injustices, disait : « Je crois que le meilleur remède, c'est d'atténuer encore légèrement le poids du tarif, en relevant, dans une proportion qui, vous allez le voir, est bien modeste, de 1.250 francs à 1.500 francs, par exemple, le minimum imposé. » Nous ne pouvons citer que ces quelques lignes du rapport de M. Pourcher qui mérite certainement d'être édité en brochure, car rien n'y est inutile et les arguments y sont des plus serrés. Voici, pour terminer, la conclusion et le projet de résolution qui seront certainement votés par le congrès : CONCLUSION Nous voulions, en terminant ce rapport, que beaucoup ne liront sans doute pas jusqu'au bout et qui, malgré sa longueur, est encore très incomplet, rappeler la campagne menée par les syndicalistes communistes contre l'impôt sur les salaires. Nous avions l'intention d'en signaler l'incohérence, les dangers ; mais nous préférons renvoyer nos camarades aux derniers numéros de l' « Atelier » et aux articles que Marcel Laurent a publiés dans le « Peuple ». Les communistes auront beau faire et crier, ils n'empêcheront pas que nous puissions leur dire que leurs élus ne se sont
le minimum imposé. » Nous ne pouvons citer que ces quelques lignes du rapport de M. Pourcher qui mérite certainement d'être édité en brochure, car rien n'y est inutile et les arguments y sont des plus serrés. Voici, pour terminer, la conclusion et le projet de résolution qui seront certainement votés par le congrès : CONCLUSION Nous voulions, en terminant ce rapport, que beaucoup ne liront sans doute pas jusqu'au bout et qui, malgré sa longueur, est encore très incomplet, rappeler la campagne menée par les syndicalistes communistes contre l'impôt sur les salaires. Nous avions l'intention d'en signaler l'incohérence, les dangers ; mais nous préférons renvoyer nos camarades aux derniers numéros de l' « Atelier » et aux articles que Marcel Laurent a publiés dans le « Peuple ». Les communistes auront beau faire et crier, ils n'empêcheront pas que nous puissions leur dire que leurs élus ne se sont jamais prononcés à la tribune du Parlement contre le principe de l'impôt sur les salaires. Ils multiplieront leurs manifestations ridicules, ils feront perdre une journée de travail à un millier de travailleurs parisiens pour empêcher la saisie d'une armoire de 25 francs ; ils risqueront, comme à Saint-Pol-sur-Ternoise, la vie de femmes et d'enfants pour finir par payer à un huissier 3 fr. 75 d'impôts, mais ils ne donneront aucunes raisons valables contre le principe de l'impôt — comme le demande la C.G.T. — et ils serviront une fois de plus la réaction qui profitera de leurs mouvements pour faire abroger les lois du 1er août 1917 et du 25 juin 1920, qu'elle n'a acceptées qu'à contre-cœur. Quant à nous, après avoir approuvé notre fédération pour sa conduite passée, nous vous soumettons le projet de délibération que vous trouverez annexé à ce rapport. PROJET DE RÉSOLUTION Le Congrès, considérant que, si le principe de l'impôt sur les salaires lié au principe de l'impôt sur le revenu, est bon en soi, il ne peut être question de diminuer par un impôt, des salaires déjà insuffisants pour assurer aux travailleurs une vie décente ; Considérant, en outre, que le manque absolu de