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vaudra de courtes joies et de longs regrets, tandis que avec l'oie rôtie vous n'aurez à redouter que des indigestions et pas même si vous êtes raisonnables. Depuis quelque temps j'aime tendrement une jeune personne qui s'appelle Aglaé... MUSIQUE ET POEMES DE LÉON DE MAISLIAT LES CIEUX SCINTILLANTS Dans les cieux scintillants, il est des astres d'or Dont nos yeux éblouis admirent le sillage ; Quand ils ont disparu, nous y pensons encore. Les suivant dans un rêve en leur lointain voyage. Dans les cieux d'orient parfois glisse un décor Dont les yeux d'exilés aiment le paysage D'oasis et de ville, où l'hôte en noble essor Le drapeau de la France... et ce n'est qu'un mirage. Dans les cieux lumineux, il est des vols d'oiseaux Qui nous quittent parfois comme des hirondelles ; On voudrait les atteindre et dans les doux réseaux D'une tendresse amie, emprisonner leurs ailes. Dans les cieux bleus d'été voltigent des sépultures : C'est le subtil encens du calice des fleurs. DANS LES CIEUX SOMBRETTES Dans les cieux froids et noirs palpitent des sanglots : C'est la foudre qui roule et l'orage qui gronde ; Nos yeux pleurent aussi sur la rive, où les flots Qui meurent à nos pieds ont la clameur du monde. Dans les cieux pleins de brume on voit des paquebots S'aborder et couler dans les brouillards de l'onde, Et des linceuls mouvants cacher les matelots Qui s'unissent trop tôt leur course vagabonde. Dans les cieux sillonnés de nuages errants Chassés par l'aquilon, il est des êtres sombres : Monstres et criminels, victimes et tyrans Profilant sur le sol leurs gigantesques ombres... Dans les cieux gris d'hiver on voit des papillons Faits de neige en essaim : sinistres tourbillons ! A. MARAVAL-BERTHOIN. JOYAUX ÉTEINTS Aux jeunes filles Jean Lorrain. Parce qu'on les a voulu, tes vers prestigieux, La vie a circulé dans les veines des pierres; Les bijoux ont capté les ultimes lumières. Les chatoyants joyaux ont ri comme des yeux. Mais voici lequel a hélàs, l'écrin de les paupières, Les gemmes ont perdu leurs reflets radieux, Lorrain, et l'on dit qu'à
meurent à nos pieds ont la clameur du monde. Dans les cieux pleins de brume on voit des paquebots S'aborder et couler dans les brouillards de l'onde, Et des linceuls mouvants cacher les matelots Qui s'unissent trop tôt leur course vagabonde. Dans les cieux sillonnés de nuages errants Chassés par l'aquilon, il est des êtres sombres : Monstres et criminels, victimes et tyrans Profilant sur le sol leurs gigantesques ombres... Dans les cieux gris d'hiver on voit des papillons Faits de neige en essaim : sinistres tourbillons ! A. MARAVAL-BERTHOIN. JOYAUX ÉTEINTS Aux jeunes filles Jean Lorrain. Parce qu'on les a voulu, tes vers prestigieux, La vie a circulé dans les veines des pierres; Les bijoux ont capté les ultimes lumières. Les chatoyants joyaux ont ri comme des yeux. Mais voici lequel a hélàs, l'écrin de les paupières, Les gemmes ont perdu leurs reflets radieux, Lorrain, et l'on dit qu'à tes heures dernières Les joyaux obscurcis pleuraient comme des yeux. À tous les doigts de rose et d'ivoire des femmes, Aux doigts des vierges, des princesses, des câlins. Poète, en les chantant, lui donnais des âmes, Les rubis sont figés, les béryls sont éteints. Mais ne regarde plus ces astres de ton rêve ; Les étoiles s'en vont quand l'aurore se lève. Georges LIS. Dans quelque île perdu de la mer Pacifique Je rêve un paradis au décor enchanté Où, loin de notre monde et de sa politique, Je finirais mes jours dans la tranquillité. Mais, faisant de mon rêve une réalité, Si quelque bon sorcier de son bâton magique, Me transportait soudain dans cette république Mon esprit en serait aussitôt dégoûté. Car la réalité jamais ne vaut le rêve ! Les désirs renaissants nous tourmentent sans rêve Comme un ver dévorant dans nos cœurs enfouis. Le bonheur ? — Décevante, affolante chimère ; Dans le désert aride, oasis éphémère : On approche, on arrive... elle s'évanouit ! Gustave CHAMPAGNE. LES VOIX MUSICALES Quoi ! déjà partir, gentille bergeronnette ? Ne te plaisent donc du soir les doux bruits ? Rappelle ton chien, laisse ta houlette, Suspends, en tes doigts
de ton rêve ; Les étoiles s'en vont quand l'aurore se lève. Georges LIS. Dans quelque île perdu de la mer Pacifique Je rêve un paradis au décor enchanté Où, loin de notre monde et de sa politique, Je finirais mes jours dans la tranquillité. Mais, faisant de mon rêve une réalité, Si quelque bon sorcier de son bâton magique, Me transportait soudain dans cette république Mon esprit en serait aussitôt dégoûté. Car la réalité jamais ne vaut le rêve ! Les désirs renaissants nous tourmentent sans rêve Comme un ver dévorant dans nos cœurs enfouis. Le bonheur ? — Décevante, affolante chimère ; Dans le désert aride, oasis éphémère : On approche, on arrive... elle s'évanouit ! Gustave CHAMPAGNE. LES VOIX MUSICALES Quoi ! déjà partir, gentille bergeronnette ? Ne te plaisent donc du soir les doux bruits ? Rappelle ton chien, laisse ta houlette, Suspends, en tes doigts ton fuseau d'ebène. C'est l'heure où l'airain jette par la plaine Son pieux appel au pâtre éloigné ; L'heure où le zéphyr, de myrte imprégné, Sème les baisers dont son alitement est pleine. Laisse tes agneaux errer par la lande Ou, tas de brouter, vers toi se blottir ; Écoute la voix qui vient de la lande, Tâche de comprendre, avant de partir. Qu'en ton cœur simple nulle vaine envie N'épande jamais son fiel corrupteur. Fuis, autant qu'un loup, ce luxe enchanteur Qui, dans ses crocs d'or, tient l'âme asservie. Mais écoule encore, rein, ton haleine: « À quoi rêves-tu, dit le chant du soir ? » Est-ce aux beaux atours de la châtelaine « Dont on voit, d'ici, l'orgueilleux manoir ? « Est-ce au fier veneur qui mène la chasse? « Est-ce au palefroi de soie harnaché ? « Bergère, ah ! bergère, évite un péché, « Clament les genêts que la brise enlace! « Au riche castel dressant sur les roches » Ses hauts murs, pétris de sueur et d'or; « Compare en ton coeur l'assaut où les proches « Cachent sous le chaume un maigre trésor ! « Ainsi que jadis, soigne les agnelles, « Parc de
la voix qui vient de la lande, Tâche de comprendre, avant de partir. Qu'en ton cœur simple nulle vaine envie N'épande jamais son fiel corrupteur. Fuis, autant qu'un loup, ce luxe enchanteur Qui, dans ses crocs d'or, tient l'âme asservie. Mais écoule encore, rein, ton haleine: « À quoi rêves-tu, dit le chant du soir ? » Est-ce aux beaux atours de la châtelaine « Dont on voit, d'ici, l'orgueilleux manoir ? « Est-ce au fier veneur qui mène la chasse? « Est-ce au palefroi de soie harnaché ? « Bergère, ah ! bergère, évite un péché, « Clament les genêts que la brise enlace! « Au riche castel dressant sur les roches » Ses hauts murs, pétris de sueur et d'or; « Compare en ton coeur l'assaut où les proches « Cachent sous le chaume un maigre trésor ! « Ainsi que jadis, soigne les agnelles, « Parc de rubans le cou des petits ; « Préfère les goûts aux vains appels « Que donnent toujours les villes trop belles. » Landes de chez nous, allez chantez encore, Pour la bergeronnette et pour le berger! Criez à leur cœur, d'une voix sonore, Quel bonheur du berger, tout est mensonge, Versez à leur âme ardentet rustique L'amour des senliers qui sont si bons. L'amour des beautés, jonchant à foison Leurs sols où dieu Pan règne en maître unique. Henri RAYBAUD ANNALÈS-AFRICAINES L'oued Khaouen, el Khil (rivière des voleurs de chevaux), ravin profond à sec l'été, pleines d'eaux mugissantes l'hiver, passe sur le territoire des Beni Bou Res (fils de l'homme à la tête) entre deux pitons chenus, sur les flancs desquels croissent telle une couronne verte, les lentisques rabougris; les tuyaux fuselés; parmi les sauges odorantes et les pâles sénés. À l'extrémité du piton de la rive droite se dresse plus élevé, isolé, en fumée noire, misérable lampe de chèvre et de chameau du fellah (cultivateur) Kaddour ben Rizkou. Au sommet du piton de la rive gauche apparaît le gourbi d'allures cossues d'un autre fellah, Tatar ben Fras. Il découpe, sur l'écran bleu du ciel son orgueilleux toit de roseaux
Versez à leur âme ardentet rustique L'amour des senliers qui sont si bons. L'amour des beautés, jonchant à foison Leurs sols où dieu Pan règne en maître unique. Henri RAYBAUD ANNALÈS-AFRICAINES L'oued Khaouen, el Khil (rivière des voleurs de chevaux), ravin profond à sec l'été, pleines d'eaux mugissantes l'hiver, passe sur le territoire des Beni Bou Res (fils de l'homme à la tête) entre deux pitons chenus, sur les flancs desquels croissent telle une couronne verte, les lentisques rabougris; les tuyaux fuselés; parmi les sauges odorantes et les pâles sénés. À l'extrémité du piton de la rive droite se dresse plus élevé, isolé, en fumée noire, misérable lampe de chèvre et de chameau du fellah (cultivateur) Kaddour ben Rizkou. Au sommet du piton de la rive gauche apparaît le gourbi d'allures cossues d'un autre fellah, Tatar ben Fras. Il découpe, sur l'écran bleu du ciel son orgueilleux toit de roseaux et ses murs de pierres sèches entre lesquelles filtre la lumière et siffle le vent. Une haute zériba (haie) de branches inertes entrelacées de jujubiers sauvages acérés et crochus entoure latente comme le gourbi. Elle ménage dans son enceinte, une place où le troupeau vient la nuit, chercher un abri précaire contre les hommes et contre les fauves, mais non contre les intempéries. Kaddour et Tahar, un peu cousins, vivaient en bonne intelligence. Leur bled respectif (propriété), nettement délimité par le ravin, ne pouvait donner lieu à aucune contestation entre eux, partant à aucune inimitié. Leurs troupeaux, l'un à l'autre mêlés, paissaient tantôt sur les terres de Kaddour, tantôt sur celles de Tahar, sous la garde d'un seul et même berger. Les deux hommes s'entraidaient à l'époque des semailles ainsi qu'aux temps des moissons et des dépiquages. Leurs femmes, elles-mêmes et leurs marmots, chose rare, s'accordaient parfaitement. Ils formaient pour tout dira une paire d'excellents amis. Était-ce jour de marché ? Kaddour n'allait point sans Tahar, ni Tahar sans Kaddour. Ils cheminaient ensemble, montés sur leurs petits ânes gris dont le trot menu et légèrement berceur égrenait lentement les kilomètres de la route interminable. Ils causaient pour tuer le temps,
précaire contre les hommes et contre les fauves, mais non contre les intempéries. Kaddour et Tahar, un peu cousins, vivaient en bonne intelligence. Leur bled respectif (propriété), nettement délimité par le ravin, ne pouvait donner lieu à aucune contestation entre eux, partant à aucune inimitié. Leurs troupeaux, l'un à l'autre mêlés, paissaient tantôt sur les terres de Kaddour, tantôt sur celles de Tahar, sous la garde d'un seul et même berger. Les deux hommes s'entraidaient à l'époque des semailles ainsi qu'aux temps des moissons et des dépiquages. Leurs femmes, elles-mêmes et leurs marmots, chose rare, s'accordaient parfaitement. Ils formaient pour tout dira une paire d'excellents amis. Était-ce jour de marché ? Kaddour n'allait point sans Tahar, ni Tahar sans Kaddour. Ils cheminaient ensemble, montés sur leurs petits ânes gris dont le trot menu et légèrement berceur égrenait lentement les kilomètres de la route interminable. Ils causaient pour tuer le temps, pour occuper leur langue des mille riens, des milles bruits, qui circulent inlassables de tente en tente, de douar en douar, jusqu'aux confins de la colonie ; les Français et les Françaises du village voisin de leurs pénates, avaient aussi, leur part, n'échappaient point aux lazzis des deux compagnons qui, régulièrement dans un bel élan de sincérité et de foi, musulmane, les vouaient à la malédiction de Dieu, à la vengeance du Prophète, aux flammes de Djennama (enfer). Le miroir où se reflétait leur amitié, leur galanterie commune et leur commun idéal, n'avait jamais été terni par aucune de ces vapeurs délétères que la division pour le malheur des hommes exhale de son sein corrompu. Un jour, Tahar s'avisa de trouver son gourbi trop grand pour une seule femme et pensa l'agrémenter d'une deuxième, plus jolie, plus avenante, plus agréable à l'oeil et aux sens que Mahdjouba, déjà vieille et flétrie, bien qu'elle n'atteignît à peine trente-cinq ans, et qui avait eu le malheur de ne donner que deux filles à son seigneur et maître. Maintes fois, lorsqu'elle allait avec la vieille, sa progéniture et l'âne étaient à ramasser le bois mort en forêt, il avait fébrilement examiné les dômes
régulièrement dans un bel élan de sincérité et de foi, musulmane, les vouaient à la malédiction de Dieu, à la vengeance du Prophète, aux flammes de Djennama (enfer). Le miroir où se reflétait leur amitié, leur galanterie commune et leur commun idéal, n'avait jamais été terni par aucune de ces vapeurs délétères que la division pour le malheur des hommes exhale de son sein corrompu. Un jour, Tahar s'avisa de trouver son gourbi trop grand pour une seule femme et pensa l'agrémenter d'une deuxième, plus jolie, plus avenante, plus agréable à l'oeil et aux sens que Mahdjouba, déjà vieille et flétrie, bien qu'elle n'atteignît à peine trente-cinq ans, et qui avait eu le malheur de ne donner que deux filles à son seigneur et maître. Maintes fois, lorsqu'elle allait avec la vieille, sa progéniture et l'âne étaient à ramasser le bois mort en forêt, il avait fébrilement examiné les dômes cachés sous une pierre du gourbi à l'insu de tous les siens. Son trésor, il se l'avouait lui-même, était de beaucoup insuffisant pour lui permettre de réaliser ses projets, car une vierge, jeune et jolie, telle qu'il la désirait, est une denrée précieuse, assez rare dans les mechtas (fraction de douar). Elle ne s'obtient guère à moins de cent duros, accompagnés, en guise de dot "personnelle" à la future, de quelques têtes de gros bétail, estimés encore une quarantaine de duros. Comment se procurerait-il l'appoint nécessaire? Voudrait-il vendre une partie de son troupeau ? Mais s'il la vendait, que lui resterait-il ? Il n'aurait plus assez de lait de chèvre et de brebis pour arroser son couscous (nom véritable du couscous), ni assez de laine pour confectionner des burnouses et des haïks étoffés, si chauds en hiver, si élégants en toutes saisons et qui vous posent un homme en bonne place dans l'estime des musulmans. Irait-il trouver le Juif établi chez les nababs (chrétiens) et le prier de lui prêter, sur un billet à ordre payable à la récolte, la somme qui lui manquait ? Ce serait bien commode. Mais le Juif ne prête qu'à trois mois et à cinquante
douar). Elle ne s'obtient guère à moins de cent duros, accompagnés, en guise de dot "personnelle" à la future, de quelques têtes de gros bétail, estimés encore une quarantaine de duros. Comment se procurerait-il l'appoint nécessaire? Voudrait-il vendre une partie de son troupeau ? Mais s'il la vendait, que lui resterait-il ? Il n'aurait plus assez de lait de chèvre et de brebis pour arroser son couscous (nom véritable du couscous), ni assez de laine pour confectionner des burnouses et des haïks étoffés, si chauds en hiver, si élégants en toutes saisons et qui vous posent un homme en bonne place dans l'estime des musulmans. Irait-il trouver le Juif établi chez les nababs (chrétiens) et le prier de lui prêter, sur un billet à ordre payable à la récolte, la somme qui lui manquait ? Ce serait bien commode. Mais le Juif ne prête qu'à trois mois et à cinquante pour cent. Après trois mois, si l'on ne peut payer, il faut se résigner à doubler le billet augmenté des intérêts échus pour le renouveler et remettre encore un fort à compte qui ne diminue en rien le montant du billet initial ou se résoudre à donner son patrimoine en gage. C'est la ruine quoi ! Or le blé venait seulement d'être mis en terre. Il ne pouvait être mûr, moins encore dépiqué et vendu dans trois mois. Un emprunt chez le Juif dans ces conditions était donc impossible. Ah! que maudit soit le Juif, marchand d'argent si âpre au gain, si dur aux pauvres fellahs arabes amoureux! Que la colère de Dieu s'appesantisse sur lui et qu'il délivre les vrais croyants de cette race impie, de cette race impure! Balloté entre son désir d'épouser et la crainte de voir ses écus s'envoler comme plume au souffle, et son patrimoine, son cher bled, passer en d'autres mains, il devint misanthrope. Il resta davantage accroupi dans son gourbi, devant les djedras (souches) vertes qui, brûlant mal, enfumaient la pièce plutôt qu'elles ne la chauffaient. Pendant les jours ensoleillés de nos hivers lumineux, il allait quelquefois s'asseoir à l'ombre d'un vieil et
gage. C'est la ruine quoi ! Or le blé venait seulement d'être mis en terre. Il ne pouvait être mûr, moins encore dépiqué et vendu dans trois mois. Un emprunt chez le Juif dans ces conditions était donc impossible. Ah! que maudit soit le Juif, marchand d'argent si âpre au gain, si dur aux pauvres fellahs arabes amoureux! Que la colère de Dieu s'appesantisse sur lui et qu'il délivre les vrais croyants de cette race impie, de cette race impure! Balloté entre son désir d'épouser et la crainte de voir ses écus s'envoler comme plume au souffle, et son patrimoine, son cher bled, passer en d'autres mains, il devint misanthrope. Il resta davantage accroupi dans son gourbi, devant les djedras (souches) vertes qui, brûlant mal, enfumaient la pièce plutôt qu'elles ne la chauffaient. Pendant les jours ensoleillés de nos hivers lumineux, il allait quelquefois s'asseoir à l'ombre d'un vieil et haut lentisque conservé intact près de sa demeure, en souvenir d'un marabout qui, jadis, dans les temps lointains, se reposa sous son feuillage épais. Il restait là, des heures entières, dans une immobilité cataleptique, comme figé, le regard éteint ou voilé, absorbé jusqu'aux moelles par la solution du problème dont il était l'une des données principales. BOURBARA. CURIOSITÉS LITTÉRAIRES Un amateur de bibliographie nous adresse la pièce de vers suivante qu'il attribue à Baudelaire, mis au défi dans un salon de faire un poème épique en vers d'un pied. Voici comment le poète s'est tiré de cette difficulté : Le Pauvre diable Père Chaque Pâté Las ! Vent Pou Mère Claque Pas le Pas Dent Sour lâche Rude Couvé Sur Jeu... Port Terre... Plus de Trouve Dur... Feu ! Mort Maigre Rêve Bière... Flanc Pain Trou... Nègre' Crève Pierre Blanc Faim Où Blême Cherche Sale Pas Rôt Chien Môme Perche Pi Gras Haut Vient Songe Trotte' Sur le Vain... Loin Bord Ronge . Botte Huile Frein Point Fort Couche Traîne Clame Froid Sa Geint Mouche Gêne Brame... Doigt' Va Fin DILEMME Sois fier ; tu marcheras de combats en vacarmes. Sois humble, chacun va te traiter de valet. Sois riche,
il était l'une des données principales. BOURBARA. CURIOSITÉS LITTÉRAIRES Un amateur de bibliographie nous adresse la pièce de vers suivante qu'il attribue à Baudelaire, mis au défi dans un salon de faire un poème épique en vers d'un pied. Voici comment le poète s'est tiré de cette difficulté : Le Pauvre diable Père Chaque Pâté Las ! Vent Pou Mère Claque Pas le Pas Dent Sour lâche Rude Couvé Sur Jeu... Port Terre... Plus de Trouve Dur... Feu ! Mort Maigre Rêve Bière... Flanc Pain Trou... Nègre' Crève Pierre Blanc Faim Où Blême Cherche Sale Pas Rôt Chien Môme Perche Pi Gras Haut Vient Songe Trotte' Sur le Vain... Loin Bord Ronge . Botte Huile Frein Point Fort Couche Traîne Clame Froid Sa Geint Mouche Gêne Brame... Doigt' Va Fin DILEMME Sois fier ; tu marcheras de combats en vacarmes. Sois humble, chacun va te traiter de valet. Sois riche, tes amis te prendront au collet. Sois pauvre, au lieu d'amis, ce seront les gendarmes. Sois sage, mais prends bien garde au code, s'il le faut. Sois aimant, et c'est toi qui verseras des larmes : Sois aimé, c'est un autre, autre air même couplet. Seul, tu maudiras le néant de la vie ; À deux tu pleureras la liberté ravie... Que faire enfin pour être et ne pas avoir tort ! Sois quelqu'un, ne sois rien, aie ou non du génie, soit de ceux qu'on raille ou de ceux que l'on nie. Il n'a qu'un seul moyen d'avoir raison : soit mort! Edouard PAILLERON. Nos Petits Concours L'Instruction chez la Femme Est-il bon que la femme que vous devez épouser soit érudite comme les programmes universitaires permettent qu'elle le devienne, ou doit-elle se contenter de l'instruction telle qu'elle était distribuée autrefois ?... Conseils à mon fils Avant de te marier, applique-toi à inventorier minutieusement le cœur de la femme que tu veux épouser. Mène-en-chains y la bonté, la simplicité, le dévouement, la sensibilité, l'amour latent. Ensuite étudie les caractères et le moralité de ceux qui l'ont éduquée ; ils ne peuvent lui avoir donné que ce qu'ils possèdent eux-mêmes.
de la vie ; À deux tu pleureras la liberté ravie... Que faire enfin pour être et ne pas avoir tort ! Sois quelqu'un, ne sois rien, aie ou non du génie, soit de ceux qu'on raille ou de ceux que l'on nie. Il n'a qu'un seul moyen d'avoir raison : soit mort! Edouard PAILLERON. Nos Petits Concours L'Instruction chez la Femme Est-il bon que la femme que vous devez épouser soit érudite comme les programmes universitaires permettent qu'elle le devienne, ou doit-elle se contenter de l'instruction telle qu'elle était distribuée autrefois ?... Conseils à mon fils Avant de te marier, applique-toi à inventorier minutieusement le cœur de la femme que tu veux épouser. Mène-en-chains y la bonté, la simplicité, le dévouement, la sensibilité, l'amour latent. Ensuite étudie les caractères et le moralité de ceux qui l'ont éduquée ; ils ne peuvent lui avoir donné que ce qu'ils possèdent eux-mêmes. Ne t'occupe que très sommairement de son instruction. Si elle est très instruite, tant mieux. Son érudition, étampée par ses qualités morales, la rendra agréable, intéressante. Si elle est ignorante épouse-la quand même. La femme qui n'a pas les qualités essentielles que je te recommande, serait-elle une encyclopédie vivante, te rendra malheureux. Enfin, si tu ne tiens pas compte de mes conseils et que tu te maries comme on se marie généralement, avec le bandeau de l'amour ou de l'intérêt sur les yeux, exige que ta femme t'apporte en dot quelques billets de... loterie. Si tu n'es pas un époux heureux, tu seras peut-être un malheureux. A., Dans dix ans « La femme instruite c'est la femme » Ayant soupé du pot-au-feu, Dans dix ans d'ici : c'est madame, Laissant le doux soin à monsieur De faire houiller la marmite Et de surveiller le rôti Dresser le couvert au plus vil, Astiquer surtout le fourneau ! C'est (si la graine existe encore) Monsieur, « demorval » le marmot Enfin, si l'hymen n'est pas mort Il sera bien près du tombeau ! MISS TERRE, Djidjelli, Les jeunes filles anglaises Je voudrais que la femme que je compte épouser soit instruite, mais