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deux fils, Louis et François, artistes tous deux. Voilà ce qu'ont pu établir jusqu'à ce jour des érudits tels que M. L. de Laborde, A. de Montaiglon, Vallet de Ville, de Grandmaison, etc., sur la biographie d'un des ancêtres les plus vénérables de l'art française. M. L. Curmer, dans le second volume de l'OEUVRE de Jehan Foucquet, a réimprimé avec un soin très soin tous les travaux qui ont été publiés à ce propos. Rien n'a été omis, et beaucoup de notes sont inédites. Un article, publié par M. P. Viollet dans le numéro de la Gazette du 4 août 1867, Combien la France s'est-elle toujours montrée insoucieuse de ses gloires passées et durce pour ses gloires présentes? En saurait-on beaucoup plus long sur Bernard Palissy, savant ingénieux, artisan de génie, sans les pages d'autobiographie qu'il a lui-même écrites? Tous les livres français ou étrangers ont aujourd'hui été lus, interrogés, annotés par cette critique moderne si sagace et si curieuse. Ce qu'ils nous ont appris est peu de chose. Il ne reste plus à dépouiller que des comptes et des registres. Peut-être nous livreront-ils la mention des travaux exécutés par Jehan Foucquet pour les grands personnages, les communautés religieuses, les municipalités, les riches particuliers, travaux qui avaient excité parmi ses contemporains une vive admiration. Mais plus heureux que bien d'autres, célébrés aussi par les poètes et dont l'œuvre a sombré tout entière, Jehan Foucquet a sauvé quelques épaves du naufrage des ans. Un éditeur dévoué et patient vient de les recueillir, aux quatre coins de l'Europe, pour en former comme un musée. Prions le lecteur de nous y suivre une seconde fois. Tout ce que nous annoncions au début de cette publication a été loyalement rempli et souvent dépassé. Au seuil du livre, un tableau solennel et touchant montre Maître Jacquemet son patron et Mère Côtelevie agenouillés devant Vierge celle-ci, assise sur une estrade adossée à une boiserie sculptée et dorée, la couronne en tête, enveloppée dans les mille plis d'un manteau d'étoffe bleue, les yeux chastement baissés, livre à l'Enfant Jésus un sein qu'il tète avidement; de petits angelots
municipalités, les riches particuliers, travaux qui avaient excité parmi ses contemporains une vive admiration. Mais plus heureux que bien d'autres, célébrés aussi par les poètes et dont l'œuvre a sombré tout entière, Jehan Foucquet a sauvé quelques épaves du naufrage des ans. Un éditeur dévoué et patient vient de les recueillir, aux quatre coins de l'Europe, pour en former comme un musée. Prions le lecteur de nous y suivre une seconde fois. Tout ce que nous annoncions au début de cette publication a été loyalement rempli et souvent dépassé. Au seuil du livre, un tableau solennel et touchant montre Maître Jacquemet son patron et Mère Côtelevie agenouillés devant Vierge celle-ci, assise sur une estrade adossée à une boiserie sculptée et dorée, la couronne en tête, enveloppée dans les mille plis d'un manteau d'étoffe bleue, les yeux chastement baissés, livre à l'Enfant Jésus un sein qu'il tète avidement; de petits angelots chantent des cantiques, rangés en enfants de chœur et les bras croisés sur leur blanche tunique d'autres clercs de la divine chapelle soutiennent leurs voix du son des mandolines et des flûtes ou lancent en cadence les encensoirs d'or. Vous vous croiriez dans la salle d'audience de la Vierge, au Paradis! résume les renseignements les plus récents et les plus sérieux. Nous y renvoyons le lecteur. Nous avons donné un premier article sur la publication de M. L. Curmer dans la Gazette du 4 avril 1866. Une des chromolithographies, choisie dans l'ouvrage, accompagnait la livraison de la Gazette du décembre 1867. Nous y renvoyons nos lecteurs pour qu'ils jugent de la sincérité de nos éloges sur la perfection du tirage exécuté par MM. Lemercier. Malheureusement le chiffre et le nom de Maître Estienne Chevalier, répétés sur les murs et sur la plinthe avec cette instance d'ostentation qui fut toujours le lot des parvenus, vous ramènent dans l'étude du notaire d'Agnès Sorel. Cette répétition fastidieuse des initiales ou du nom du propriétaire de ces Heures, que possède aujourd'hui M. Brentano, est la seule concession que semble avoir faite Jehan Foucquet. Pour tout le reste, il a puisé librement dans la nature
Paradis! résume les renseignements les plus récents et les plus sérieux. Nous y renvoyons le lecteur. Nous avons donné un premier article sur la publication de M. L. Curmer dans la Gazette du 4 avril 1866. Une des chromolithographies, choisie dans l'ouvrage, accompagnait la livraison de la Gazette du décembre 1867. Nous y renvoyons nos lecteurs pour qu'ils jugent de la sincérité de nos éloges sur la perfection du tirage exécuté par MM. Lemercier. Malheureusement le chiffre et le nom de Maître Estienne Chevalier, répétés sur les murs et sur la plinthe avec cette instance d'ostentation qui fut toujours le lot des parvenus, vous ramènent dans l'étude du notaire d'Agnès Sorel. Cette répétition fastidieuse des initiales ou du nom du propriétaire de ces Heures, que possède aujourd'hui M. Brentano, est la seule concession que semble avoir faite Jehan Foucquet. Pour tout le reste, il a puisé librement dans la nature qui l'entourait. La sainte Zécharie qui Marie vient à accoucher est mise comme une riche bourgeoise de Tours, les ciseaux et les clefs de la bonne ménagère pendent à sa ceinture. La servante qui écoute et contemple la scène, bouche béante, son balai à la main, a dû poser à son insu. Zacharie, drapé dans sa houppelande à larges manches, a la corpulence d'un conseiller municipal. N'est-ce point de sa fenêtre que Foucquet a peint cette cour avec le puits d'où le serviteur tire un seau, et sur la margelle duquel se penche un bambin qui veut « voir jusqu'au fond ? » À travers la porte ouverte, l'œil plonge dans un verger pareil à ceux que F. Millet place dans ses dessins. Je ne puis me détacher de ces doux intérieurs. Les scènes de la Passion avec leurs robustes hommes d'armes, leurs juges cauteleux, leurs bourgeois importants, leurs manants stupides, ne me vont point au cœur comme celles-ci. Je vois ici une résurrection de la vie qu'ont vécue nos pères. L'intimité m'en pénètre, la naïveté m'en charme. Les événements retracés par ces scènes intimes sont toujours nouveaux ils composent l'ensemble des joies profondes et des douleurs muettes de la
son insu. Zacharie, drapé dans sa houppelande à larges manches, a la corpulence d'un conseiller municipal. N'est-ce point de sa fenêtre que Foucquet a peint cette cour avec le puits d'où le serviteur tire un seau, et sur la margelle duquel se penche un bambin qui veut « voir jusqu'au fond ? » À travers la porte ouverte, l'œil plonge dans un verger pareil à ceux que F. Millet place dans ses dessins. Je ne puis me détacher de ces doux intérieurs. Les scènes de la Passion avec leurs robustes hommes d'armes, leurs juges cauteleux, leurs bourgeois importants, leurs manants stupides, ne me vont point au cœur comme celles-ci. Je vois ici une résurrection de la vie qu'ont vécue nos pères. L'intimité m'en pénètre, la naïveté m'en charme. Les événements retracés par ces scènes intimes sont toujours nouveaux ils composent l'ensemble des joies profondes et des douleurs muettes de la vie murée. Qu'il faut les avoir étudiés de près pour les si bien traduire! Et que ces tableaux sont justes, pour qu'après quatre siècles nous y reconnaissions la vraie famille française, dont les sociétés nouvelles vont modifier peut-être profondément les formes. L'un des plus tendres raconte la naissance de saint Jean-Baptiste. Élisabeth, pâle, épuisée, est couchée dans un lit bien blanc dont la sage-femme lisse les draps d'une main prudente. La Vierge, assise à terre, grave et douce, tient dans ses mains le poupon nu et vagissant; une servante fait tiédir les langes à la flamme du foyer, une autre verse l'eau chaude dans un bassin. Le père, le vieux saint Zacharie, surpris d'un tel événement, s'empresse d'écrire sur ses tablettes « Joannes est natus » . Les voisines sont accourues groupées au pied du lit, elles bavardent et se félicitent : l'une d'elles, pour se réconforter des angoisses passées, vide bravement le fond de la tasse de vin que la malade a approchée de ses lèvres. Ne diriez-vous pas que Foucquet a dessiné hier cette scène sur la marge d'une de ces belles études que Mme Sand écrit dans le Berry ? Combien devait être pénétrante une religion ainsi
Jean-Baptiste. Élisabeth, pâle, épuisée, est couchée dans un lit bien blanc dont la sage-femme lisse les draps d'une main prudente. La Vierge, assise à terre, grave et douce, tient dans ses mains le poupon nu et vagissant; une servante fait tiédir les langes à la flamme du foyer, une autre verse l'eau chaude dans un bassin. Le père, le vieux saint Zacharie, surpris d'un tel événement, s'empresse d'écrire sur ses tablettes « Joannes est natus » . Les voisines sont accourues groupées au pied du lit, elles bavardent et se félicitent : l'une d'elles, pour se réconforter des angoisses passées, vide bravement le fond de la tasse de vin que la malade a approchée de ses lèvres. Ne diriez-vous pas que Foucquet a dessiné hier cette scène sur la marge d'une de ces belles études que Mme Sand écrit dans le Berry ? Combien devait être pénétrante une religion ainsi présentée ! Avec quelle douceur elle s'installait au coin du foyer, prêchée par ces livres qui parlaient aux yeux, à la foi et au souvenir. On a nommé l'œuvre de Rembrandt la « Bible des pauvres gens ». Mais cette bible n'est pas plus familière et plus éloquente que celle que, pendant des siècles, nos miniaturistes français avaient traduite. Chaque pays, chaque peuple, chaque temps a sa part propre d'idéal. J'imagine que l'idéal de Jehan Foucquet devait caresser celui de bien des gens plus d'une âme rêveuse, après avoir fermé le livre, voyait encore passer des volutes d'anges, aux ailes aiguës comme des faux, aux traits sérieux, aux gestes bénissants. Pendant les longues soirées d'hiver, par-dessus l'épaule du père qui lisait à haute voix le texte sacré, bien des têtes blondes s'oubliaient à regarder les longues théories de saints et de martyrs qui s'enfoncent processionnellement dans de vertes prairies, sillonnées de rivières et gardées par des châteaux à tourelles. Rien ne rappelle mieux que les paysages de Foucquet cette tiède Touraine, ce jardin de volupté et de science, dans les vignes duquel Rabelais abitra son abbaye de Thélème. Jehan Foucquet clôt notre moyen âge. Quoiqu'il ait traversé l'Italie, il n'y
que, pendant des siècles, nos miniaturistes français avaient traduite. Chaque pays, chaque peuple, chaque temps a sa part propre d'idéal. J'imagine que l'idéal de Jehan Foucquet devait caresser celui de bien des gens plus d'une âme rêveuse, après avoir fermé le livre, voyait encore passer des volutes d'anges, aux ailes aiguës comme des faux, aux traits sérieux, aux gestes bénissants. Pendant les longues soirées d'hiver, par-dessus l'épaule du père qui lisait à haute voix le texte sacré, bien des têtes blondes s'oubliaient à regarder les longues théories de saints et de martyrs qui s'enfoncent processionnellement dans de vertes prairies, sillonnées de rivières et gardées par des châteaux à tourelles. Rien ne rappelle mieux que les paysages de Foucquet cette tiède Touraine, ce jardin de volupté et de science, dans les vignes duquel Rabelais abitra son abbaye de Thélème. Jehan Foucquet clôt notre moyen âge. Quoiqu'il ait traversé l'Italie, il n'y a point perdu sa saveur native. S'il laisse pressentir les influences prochaines de la Renaissance, c'est dans les circonstances extérieures, dans l'ornementation de quelques édifices, dans la forme de certaines armures. Par le fond, dans la moelle, il appartient tout entier au moyen âge français. Il en a le naturalisme parfois barbare et souvent grivois. Le Martyre de sainte Zécharie est décrit avec le soin et l'indifférence d'un greffier quant à l'absence de sensibilité, mais avec toute l'attention aiguisée d'un spectateur artiste. La sainte, enveloppée dans une chemise blanche, est liée solidément sur une planche un bourreau tire à pleine main sa blonde chevelure et un valet lui arrache les dents à l'aide d'une longue tenaille; un sorcier l'exorcise et le roi Alexandre l'adjure de renoncer à sa foi, avec la solennité cocasse des rois de nos féeries modernes le fou de cour, obscène et lâche, laisse tomber ses grèves et lui montre ce qu'on doit cacher. Ce cruel martyre a lieu sur une place circonscrite par des estrades, et il forme l'entr'acte d'un mystère que les baladins sont en train de représenter. Satan ouvre sa gueule à vide, les anges attendent les bras croisés leur entrée en scène, les
parfois barbare et souvent grivois. Le Martyre de sainte Zécharie est décrit avec le soin et l'indifférence d'un greffier quant à l'absence de sensibilité, mais avec toute l'attention aiguisée d'un spectateur artiste. La sainte, enveloppée dans une chemise blanche, est liée solidément sur une planche un bourreau tire à pleine main sa blonde chevelure et un valet lui arrache les dents à l'aide d'une longue tenaille; un sorcier l'exorcise et le roi Alexandre l'adjure de renoncer à sa foi, avec la solennité cocasse des rois de nos féeries modernes le fou de cour, obscène et lâche, laisse tomber ses grèves et lui montre ce qu'on doit cacher. Ce cruel martyre a lieu sur une place circonscrite par des estrades, et il forme l'entr'acte d'un mystère que les baladins sont en train de représenter. Satan ouvre sa gueule à vide, les anges attendent les bras croisés leur entrée en scène, les diables gambadent, les musiciens soufflent dans leurs cuivres, et les galants profitent de la distraction des maris pour témoigner vivement leurs sentiments aux bourgeoises peu cruelles. Si nous quittons ces Heures pour feuilleter les Heures judaïques, nous sommes en face d'un tout autre Foucquet. Pour ma part, je l'aime moins. Ces batailles sans mouvement ne supportent point la comparaison avec celles des artistes italiens. Ces assemblées, dans des palais, ou ces entrées, dans des villes baroques, de vieillards habillés à la turque, ne me marquent point un pittoresque assez sincère dans la réalité ou assez hardi dans l'invention leurs turbans à coupoles font prévoir les turbans à chandelles des mamamouchis du Bourgeois gentilhomme. Foucquet n'avait vu que ce juif sordide ou méfiant que le moyen âge torturait, volait et honnissait sans relâche. Il n'a pas pu le prendre au sérieux. Mais où je retrouve Jehan Foucquet tout entier, c'est dans cet admirable Lit de Justice tenu à Vendôme, en 1558, pour le mariage de Jean, duc d'Orléans. Cette miniature, qui peut compter pour un tableau historique de premier ordre, orne, dans un Boccace de la Bibliothèque de Munich, les Cas des malheureux Hommes et femmes. M. Vallet (de Viriville) a
Ces batailles sans mouvement ne supportent point la comparaison avec celles des artistes italiens. Ces assemblées, dans des palais, ou ces entrées, dans des villes baroques, de vieillards habillés à la turque, ne me marquent point un pittoresque assez sincère dans la réalité ou assez hardi dans l'invention leurs turbans à coupoles font prévoir les turbans à chandelles des mamamouchis du Bourgeois gentilhomme. Foucquet n'avait vu que ce juif sordide ou méfiant que le moyen âge torturait, volait et honnissait sans relâche. Il n'a pas pu le prendre au sérieux. Mais où je retrouve Jehan Foucquet tout entier, c'est dans cet admirable Lit de Justice tenu à Vendôme, en 1558, pour le mariage de Jean, duc d'Orléans. Cette miniature, qui peut compter pour un tableau historique de premier ordre, orne, dans un Boccace de la Bibliothèque de Munich, les Cas des malheureux Hommes et femmes. M. Vallet (de Viriville) a consacré une trentaine de pages à la description minutieuse de cette miniature et à l'historique de chacun des portraits de hauts personnages qu'elle groupe avec une clarté parfaite. C'est, de beaucoup, à notre sens, l'œuvre la plus importante que nous connaissions du peintre tourangeau. C'est là qu'il se montre un maître sans précurseurs et sans imitateurs. On compte, acteurs principaux, comparses ou spectateurs, plus de deux cents personnages. Les ressemblances ont dû coûter une application prodigieuse, depuis celle du roi Charles VII qui préside l'assemblée, vêtu drapeau comme une idole, jusqu'aux huissiers qui, sur le premier plan, mènent les spectateurs bruyants de côté pour les assommer à coups de masse pour les faire taire, ou qui, plus conciliants, sourient à leurs plaisanteries. Cette page, qui avait été peinte pour un amateur français, un membre de la famille d'Estienne Chevalier, était presque totalement inconnue en France avant la publication de M. L. Curmer. Elle a excité l'attention aussi bien des artistes et des érudits que de ceux qui voudraient préluder à une fraternisation universelle par des échanges pacifiques. On pourrait, peut-être, l'échanger contre une suite de gouaches originales, peintes aux visiôles et désignée à la Bibliothèque de Paris sous le titre
maître sans précurseurs et sans imitateurs. On compte, acteurs principaux, comparses ou spectateurs, plus de deux cents personnages. Les ressemblances ont dû coûter une application prodigieuse, depuis celle du roi Charles VII qui préside l'assemblée, vêtu drapeau comme une idole, jusqu'aux huissiers qui, sur le premier plan, mènent les spectateurs bruyants de côté pour les assommer à coups de masse pour les faire taire, ou qui, plus conciliants, sourient à leurs plaisanteries. Cette page, qui avait été peinte pour un amateur français, un membre de la famille d'Estienne Chevalier, était presque totalement inconnue en France avant la publication de M. L. Curmer. Elle a excité l'attention aussi bien des artistes et des érudits que de ceux qui voudraient préluder à une fraternisation universelle par des échanges pacifiques. On pourrait, peut-être, l'échanger contre une suite de gouaches originales, peintes aux visiôles et désignée à la Bibliothèque de Paris sous le titre de Collection d'objets anciens. Si l'œuvre entreprise par M. L. Curmer et aujourd'hui terminée avec tant de soin et de tel luxe amenait un tel résultat, l'éditeur devrait se sentir bien largement payé de ses peines. Jehan Foucquet est une des individualités les plus saillantes dans l'histoire de l'art français. Chaque une des pages de son œuvre est comme un parchemin, un titre à placer dans le dossier de cette histoire. C'est un ancêtre. Si Jehan Foucquet attend encore sa statue à Tours, n'en soyons ni indignés, ni inquiets. La France entreprend seulement la révision de ses gloires nationales et bégaye encore le nom des grands hommes qui l'ont faite ce qu'elle est dans les arts comme dans les sciences. La réparation, pour s'être faite attendre, n'en sera que plus haute et plus définitive. L'intérêt qu'excite aujourd'hui ce qui a survécu de l'œuvre d'un miniaturiste dont le nom n'était hier connu que d'un petit cercle d'érudits est la garantie de la justice de l'avenir. PHILIPPE BURTY. LE VIEUX VENDÔME EAUX-FORTES DE M. QUEYROY AVEC TEXTE DE M. BOUCHET une époque où toutes les municipalités sont saisies d'un désir immodéré de rajeunir leurs cités en effaçant les derniers vestiges du passé,
Chaque une des pages de son œuvre est comme un parchemin, un titre à placer dans le dossier de cette histoire. C'est un ancêtre. Si Jehan Foucquet attend encore sa statue à Tours, n'en soyons ni indignés, ni inquiets. La France entreprend seulement la révision de ses gloires nationales et bégaye encore le nom des grands hommes qui l'ont faite ce qu'elle est dans les arts comme dans les sciences. La réparation, pour s'être faite attendre, n'en sera que plus haute et plus définitive. L'intérêt qu'excite aujourd'hui ce qui a survécu de l'œuvre d'un miniaturiste dont le nom n'était hier connu que d'un petit cercle d'érudits est la garantie de la justice de l'avenir. PHILIPPE BURTY. LE VIEUX VENDÔME EAUX-FORTES DE M. QUEYROY AVEC TEXTE DE M. BOUCHET une époque où toutes les municipalités sont saisies d'un désir immodéré de rajeunir leurs cités en effaçant les derniers vestiges du passé, on ne saurait trop encourager ceux de nos artistes qui cherchent à nous conserver par la gravure la physionomie de notre vieille France. Parmi les artistes de talent qui ont consacré leur burin à ce travail intéressant il est juste de nommer M. Queyroy. Après le Wonders of England et le Vieux Morvan qui lui valurent une lettre remarquable de Victor Hugo, publiée par la Gazette, il nous donne le Vieux Vendôme. Situé sur les bords tranquilles du Loir, à l'écart de la grande route qui conduit de Paris en Espagne, peu de voyageurs passent par Vendôme, et cependant l'archéologue y trouverait à glaner. Cette petite ville, aux rues aujourd'hui silencieuses et désertes, connut autrefois l'opulence. De loin sa grandeur passée nous est révélée par son vaste château fort, bâti sur une colline aux flancs abrupts et ombragés de beaux arbres qui encadrent pittoresquement des maisonnettes et de larges ouvertures de souterrains où un homme à cheval peut circuler. Ce fut là que Geoffroi Martel tint enfermé le comte de Poitiers, Guillaume IV, fait prisonnier en 1034, à la bataille de Moncontour, et que plus tard les comtes de la Marche et le fils de Gabrielle d'Estrées fixèrent leur résidence.
le Vieux Morvan qui lui valurent une lettre remarquable de Victor Hugo, publiée par la Gazette, il nous donne le Vieux Vendôme. Situé sur les bords tranquilles du Loir, à l'écart de la grande route qui conduit de Paris en Espagne, peu de voyageurs passent par Vendôme, et cependant l'archéologue y trouverait à glaner. Cette petite ville, aux rues aujourd'hui silencieuses et désertes, connut autrefois l'opulence. De loin sa grandeur passée nous est révélée par son vaste château fort, bâti sur une colline aux flancs abrupts et ombragés de beaux arbres qui encadrent pittoresquement des maisonnettes et de larges ouvertures de souterrains où un homme à cheval peut circuler. Ce fut là que Geoffroi Martel tint enfermé le comte de Poitiers, Guillaume IV, fait prisonnier en 1034, à la bataille de Moncontour, et que plus tard les comtes de la Marche et le fils de Gabrielle d'Estrées fixèrent leur résidence. Assurés que nous sommes d'y trouver quelques-uns des débris des beaux jours, franchissons donc la vieille porte ogivale qui formait jadis la tête d'un pont-levis jeté sur la rivière pour établir une communication entre la ville et le château, et en compagnie de M. Queyroy, qui nous en montrera tous les endroits curieux, et de M. Ch. Bouchet, qui nous en racontera l'histoire, aventurons-nous dans les rues où, comme autrefois à Paris, de grosses bornes placées de loin en loin nous offriront un refuge, si par hasard des voitures venaient à passer. Le monument qui réclamera tout d'abord notre visite est l'église de la Trinité, dont on ne saurait trop louer le superbe clocher, construit au XIIe siècle sous la double influence de l'ancien style roman des provinces occidentales et du style plus récent qui se développait dans l'Ile-de-France. À l'ancienne abbaye fondée par G. Martel a succédé cette belle église bâtie à la fin du XVe siècle par P. Jarnay, habile architecte, auquel Vendôme est encore redevable de sa porte Saint-Georges. Avant que cette entrée n'ait été remaniée deux fois depuis un demi-siècle, nous dit M. Ch. Bouchet, elle offrait encore le cachet du temps, car au-dessus de la