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Cette jeunesse est la digne héritière d’une société qui, ayant mis tous ses soins à s’enrichir, ne songe plus qu’à jouir des biens acquis, désireuse pour ses enfants d’une vie facile et régulière, singulièrement défiante de tout ce qui peut être un risque et de tout ce qui, exigeant une dépense d’action, mettrait moins de confort et de sécurité dans l’existence. » Ce reproche a-t-il quelque fondement ? Donnons-nous véritablement ce spectacle navrant d'une jeunesse dont la seule préoccupation est de passer dans la vie sans heurts comme sans à-coups, et l’idéal, de s'absorber uniquement dans la jouissance de biens qu’elle n’a fait aucun effort pour conquérir ? Sommes-nous réellement rebelles à toute action et nous refusons-nous à apporter notre pierre à l’édifice social pour le consolider et le mettre à l’abri des atteintes du temps? Il y a là, à n'en pas douter, quelque exagération. Il se peut qu’à certains moments l’énergie s’épuise et la volonté s’use. Un temps d’arrêt se marque et il semble que notre activité se replie sur elle-même en face des problèmes sociaux. Cela tient uniquement au courant d’habitudes que nous prenons malgré nous et nous engagent à suivre le mouvement acquis. On conviendra cependant que le mal n’est qu’en surface. Rien n’est plus aisé que de secouer la torpeur qui nous envahit. Survienne un événement important dans la vie de la société, et sans hésitation nous nous jetterons à corps perdu dans la bataille, pour le seul triomphe d’une conviction ou d’une idée qui nous paraisse juste, que nous croyons belle. Quoi qu’il en soit, là n’est pas toute la question. Il ne suffit pas de constater un mal, il faut encore en signaler le remède. Ceux qui adressent ce vibrant appel à l’action perdent trop facilement de vue que la tâche la plus sérieuse et surtout la plus pressante à accomplir n’est pas de convier nos concitoyens à agir, mais de leur apprendre à bien agir. Voilà l’éducation à laquelle il conviendrait de s’attacher, au lieu de se lamenter, avec des airs contrits sur notre apathie et notre indifférence. Et si nos zèles
que le mal n’est qu’en surface. Rien n’est plus aisé que de secouer la torpeur qui nous envahit. Survienne un événement important dans la vie de la société, et sans hésitation nous nous jetterons à corps perdu dans la bataille, pour le seul triomphe d’une conviction ou d’une idée qui nous paraisse juste, que nous croyons belle. Quoi qu’il en soit, là n’est pas toute la question. Il ne suffit pas de constater un mal, il faut encore en signaler le remède. Ceux qui adressent ce vibrant appel à l’action perdent trop facilement de vue que la tâche la plus sérieuse et surtout la plus pressante à accomplir n’est pas de convier nos concitoyens à agir, mais de leur apprendre à bien agir. Voilà l’éducation à laquelle il conviendrait de s’attacher, au lieu de se lamenter, avec des airs contrits sur notre apathie et notre indifférence. Et si nos zèles sont endormis, qu’on les réchauffe en nous enseignant d’abord ce qu’est l’action, sa destination et comment nous devons la comprendre. A vouloir répondre à ces appels, à vouloir nous diriger seuls, nous risquons de compromettre le succès de nos efforts : un mouvement, quel qu’il soit ne produit pas toujours que de bons résultats et il a des chances, mal compris et partant mal aiguillé, d’en produire de fort à fait fâcheux. En munissant les intelligences, en fortifiant les volontés par des idées élevées, il faut nous inculquer de bonne heure la notion la plus exacte de l’action. C’est à cette condition seule, que mieux préparés, plus conscients de notre rôle, évitant les erreurs dans lesquelles nous ne manquerions pas de tomber, nous collaborerons avec plus de fruit au grand œuvre social. LUCIEN BENSIMON. La jeune France Au cours d’une des dernières séances du Convent maçonnique qui vient de se réunir à Paris, M. Marcel Sembat s’est exprimé en ces termes : — » Notre enthousiasme est en baisse ; celui de la réaction monte. Pourquoi ? » Et au banquet qui a clôturé les travaux du convent, M. le docteur Sicard de Plauzoles a constaté « qu’un vent de
que de bons résultats et il a des chances, mal compris et partant mal aiguillé, d’en produire de fort à fait fâcheux. En munissant les intelligences, en fortifiant les volontés par des idées élevées, il faut nous inculquer de bonne heure la notion la plus exacte de l’action. C’est à cette condition seule, que mieux préparés, plus conscients de notre rôle, évitant les erreurs dans lesquelles nous ne manquerions pas de tomber, nous collaborerons avec plus de fruit au grand œuvre social. LUCIEN BENSIMON. La jeune France Au cours d’une des dernières séances du Convent maçonnique qui vient de se réunir à Paris, M. Marcel Sembat s’est exprimé en ces termes : — » Notre enthousiasme est en baisse ; celui de la réaction monte. Pourquoi ? » Et au banquet qui a clôturé les travaux du convent, M. le docteur Sicard de Plauzoles a constaté « qu’un vent de réaction souffle à travers le pays : réaction mystique dans le domaine de la philosophie, réaction politique, sociale et militaire, réaction belliqueuse contre la paix, l’arbitrage et l’entente entre nations. » Ces remarques sont fort justes. Il existe incontestablement un mouvement de réaction ; mais quelle en est la cause ? À mon avis, il faut la chercher dans l’évolution des mœurs et des esprits. Après 1870, nous avons subi une crise de découragement et de septicisme. Les désastres qui nous ont accablés, ont ébranlé notre foi dans l'avenir et dans nos destinées. Nous nous sommes mis à douter de tout ; de la justice, de l’efficacité de l’effort, de la victoire finale de la vérité, de l’excellence de l’œuvre accomplie par ceux qui nous avaient précédés. Pour employer une expression vulgaire, nous avons jeté le manche après la cogne. Et c’est ainsi que nous avons perdu le goût de l’action ; nous nous sommes repliés sur nous-mêmes ; nous avons perdu notre temps à disséquer nos sentiments, à couper des cheveux en quatre ; notre esprit critique s’est développé et nous avons appris à voir en toutes choses le pour et le contre et, par conséquent, à douter de
? À mon avis, il faut la chercher dans l’évolution des mœurs et des esprits. Après 1870, nous avons subi une crise de découragement et de septicisme. Les désastres qui nous ont accablés, ont ébranlé notre foi dans l'avenir et dans nos destinées. Nous nous sommes mis à douter de tout ; de la justice, de l’efficacité de l’effort, de la victoire finale de la vérité, de l’excellence de l’œuvre accomplie par ceux qui nous avaient précédés. Pour employer une expression vulgaire, nous avons jeté le manche après la cogne. Et c’est ainsi que nous avons perdu le goût de l’action ; nous nous sommes repliés sur nous-mêmes ; nous avons perdu notre temps à disséquer nos sentiments, à couper des cheveux en quatre ; notre esprit critique s’est développé et nous avons appris à voir en toutes choses le pour et le contre et, par conséquent, à douter de tout. C’est ainsi que s’est formée cette génération de critiques, de mandarins lettrés, habiles à ergoter, mais incapables d’agir. Or, l’esprit critique est l’ennemi de l'enthousiasme. Celui-ci exige, en effet, une foi ardente, un certain optimisme, des vues peu étendues, des convictions profondes dans l’excellence d’une opinion ou d’une doctrine et, par conséquent, un besoin de prosélytisme et d’action. L’enthousiasme est le bouillon de culture qui favorise le mieux l'éclosion et le développement des idées religieuses. Supprimez l’enthousiasme, il reste le doute, et le doute, c’est l’antiseptique qui arrête le bouillonnement du ferment religieux. La génération qui a suivi 1870 a donc été conduite, par le doute, à l’irréligion. Mais depuis, le monde a évolué ; des évènements, des faits nouveaux se sont produits. La France s’est relevée de ses désastres, non avec l’aide des spéculations des mandarins, mais grâce au labeur obstiné des paysans et des artisans, de la véritable humanité qui travaille et qui produit, sans s’inquiéter de savoir le pourquoi et la fin des choses. Puis, les conquêtes coloniales nous ont brusquement ouvert des horizons nouveaux ; elles ont offert un champ d’activité à nos jeunes gens : elles ont réveillé notre patriotisme ; elles ont fait
et, par conséquent, un besoin de prosélytisme et d’action. L’enthousiasme est le bouillon de culture qui favorise le mieux l'éclosion et le développement des idées religieuses. Supprimez l’enthousiasme, il reste le doute, et le doute, c’est l’antiseptique qui arrête le bouillonnement du ferment religieux. La génération qui a suivi 1870 a donc été conduite, par le doute, à l’irréligion. Mais depuis, le monde a évolué ; des évènements, des faits nouveaux se sont produits. La France s’est relevée de ses désastres, non avec l’aide des spéculations des mandarins, mais grâce au labeur obstiné des paysans et des artisans, de la véritable humanité qui travaille et qui produit, sans s’inquiéter de savoir le pourquoi et la fin des choses. Puis, les conquêtes coloniales nous ont brusquement ouvert des horizons nouveaux ; elles ont offert un champ d’activité à nos jeunes gens : elles ont réveillé notre patriotisme ; elles ont fait passer dans nos âmes le frisson de l’héroïsme ; elles nous ont rendu la confiance en nous-mêmes que la guerre de 1870 avait meurtrie, sinon anéantie. Puis, ce furent les découvertes scientifiques qui, par de prestigieuses merveilles, nous ont révélé la fécondité du génie humain et la réalité du progrès par le travail et par l’action. Conquêtes coloniales et découvertes scientifiques nous rendirent la foi que nous avions perdue ; elles nous donnèrent la conscience de notre valeur ; elles nous élevèrent au-dessus de nous-mêmes et nous jetèrent pantelants à l’enthousiasme. Les jeunes générations — celle qui sort des écoles plus que la précédente et celle qui va sortir plus que la première — sont peut-être moins cultivées que leurs aînées ; elles n’aiment pas le savoir et la science par dilettantisme, mais pour ce qu’ils peuvent servir à des fins positives ; elles se moquent des idées et des théories ; elles sont pratiques ; elles aiment l’effort ; elles veulent agir ; elles ont foi dans les destinées de la France ; elles s’enthousiasment pour les entreprises hardies ; hier, elles voulaient la guerre avec l’Allemagne et demain, elles l’imposeront. Mais comme il faut toujours un idéal, et
par le travail et par l’action. Conquêtes coloniales et découvertes scientifiques nous rendirent la foi que nous avions perdue ; elles nous donnèrent la conscience de notre valeur ; elles nous élevèrent au-dessus de nous-mêmes et nous jetèrent pantelants à l’enthousiasme. Les jeunes générations — celle qui sort des écoles plus que la précédente et celle qui va sortir plus que la première — sont peut-être moins cultivées que leurs aînées ; elles n’aiment pas le savoir et la science par dilettantisme, mais pour ce qu’ils peuvent servir à des fins positives ; elles se moquent des idées et des théories ; elles sont pratiques ; elles aiment l’effort ; elles veulent agir ; elles ont foi dans les destinées de la France ; elles s’enthousiasment pour les entreprises hardies ; hier, elles voulaient la guerre avec l’Allemagne et demain, elles l’imposeront. Mais comme il faut toujours un idéal, et qu’elles ne le trouvent plus dans les abstractions des rêveurs, elles ont une tendance à se tourner tout bonnement vers la foi dans les ancêtres, vers la religion. PRIX DES INSERTIONS Annonces diverses la ligne à,25 Annonces légales et judiciaires.. — 0,18 Réclames — 0,50 Chronique locale — 0,75 Les annonces et abonnements se paient d’avance Est-ce un bien ? est-ce un mal ? Il ne nous appartient pas de le dire et d’ailleurs on ne pourra juger cette évolution, qu’aux résultats qu’elle produira, mais il est bon de constater le fait. André SERVIER. NOTES EN PASSANT FRATERNITÉ Il y a quelques jours, au cours des admirables manœuvres qui mettaient aux prises les armées des généraux Pau et Choiseul, le Major allemand Von Winterfeldt était grièvement blessé à la suite d’un accident d’automobile. Désigné par son gouvernement pour assister à nos opérations militaires, cet officier était l'hôte de la France et à ce titre sacré, les soins les plus délicats lui ont été immédiatement prodigués. Installés à son chevet, de célèbres praticiens suivent à toute heure les phases du mal et il n'est pas d'attentions dont le malade ne soit comblé. M. Poincaré, notre Président touriste, qui passait par là,
annonces et abonnements se paient d’avance Est-ce un bien ? est-ce un mal ? Il ne nous appartient pas de le dire et d’ailleurs on ne pourra juger cette évolution, qu’aux résultats qu’elle produira, mais il est bon de constater le fait. André SERVIER. NOTES EN PASSANT FRATERNITÉ Il y a quelques jours, au cours des admirables manœuvres qui mettaient aux prises les armées des généraux Pau et Choiseul, le Major allemand Von Winterfeldt était grièvement blessé à la suite d’un accident d’automobile. Désigné par son gouvernement pour assister à nos opérations militaires, cet officier était l'hôte de la France et à ce titre sacré, les soins les plus délicats lui ont été immédiatement prodigués. Installés à son chevet, de célèbres praticiens suivent à toute heure les phases du mal et il n'est pas d'attentions dont le malade ne soit comblé. M. Poincaré, notre Président touriste, qui passait par là, a tenu à lui apporter lui-même le réconfort de sa haute sympathie. Le major Winterfeldt est aussi l'hôte de l'armée et son Généralissime le Général Joffre, en lui donnant l'accolade, a épinglé sur sa poitrine la rosette d'officier de la Légion d'Honneur. Il est piquant, à l’heure où à la suite de paroles imprudentes, prononcées en tin toast par le roi des Hellènes, la presse allemande nous taxe de ridicule susceptibilité ; au moment où deviennent plus vives, les attaques contre l’héroïque phalange de notre légion étrangère, qui n'a d'autre tort aux yeux de nos voisins que de verser glorieusement et sans compter son sang pour le drapeau tricolore, il est piquant de voir comme exquise de la France, penchée sur le lit de cet officier et lui prodiguer honneurs et tendresses. Certes, chez un peuple comme le nôtre qui accepte sans murmure tous les sacrifices pour ne redouter personne, le sentiment de revanche ne doit pas disparaître. Mais il en est un plus noble, celui que notre République a inscrit en lettres d'or à son fronton et qui s'appelle "Fraternité". Les temps peuvent nous contraindre à hérisser de canons nos frontières, à doubler nos baïonnettes et nos sabres, notre
suite de paroles imprudentes, prononcées en tin toast par le roi des Hellènes, la presse allemande nous taxe de ridicule susceptibilité ; au moment où deviennent plus vives, les attaques contre l’héroïque phalange de notre légion étrangère, qui n'a d'autre tort aux yeux de nos voisins que de verser glorieusement et sans compter son sang pour le drapeau tricolore, il est piquant de voir comme exquise de la France, penchée sur le lit de cet officier et lui prodiguer honneurs et tendresses. Certes, chez un peuple comme le nôtre qui accepte sans murmure tous les sacrifices pour ne redouter personne, le sentiment de revanche ne doit pas disparaître. Mais il en est un plus noble, celui que notre République a inscrit en lettres d'or à son fronton et qui s'appelle "Fraternité". Les temps peuvent nous contraindre à hérisser de canons nos frontières, à doubler nos baïonnettes et nos sabres, notre cœur restera le même et ne demandera qu'une occasion pour le prouver. Par-dessus le fossé creusé par l’Alsace et la Lorraine entre l’Allemagne et la France, cette dernière a ouvert tout grand son cœur à son hôte malheureux. Que dans celui du Major Winterfeldt à qui nous souhaitons bien sincèrement un prompt rétablissement, demeure le souvenir de notre pays comme celui du sol où naquirent les preux et où germent à foison les héros et généreuses actions. J. Chevalier. Le Petit Guelma BULLETIN. ARABOPHOBIE ! On nous reproche d’être arabophobes au Petit Guelma. Lors d’un récent séjour dans notre ville, M. Sadek Denden, Directeur de l’Islam, n’a pas hésité à renouveler cette accusation contre laquelle nous nous élevons de toutes nos forces. Il serait trop long d’énumérer toute la série d’articles que nos prédécesseurs, surtout Alexis Danad, firent en faveur du relèvement moral et matériel des indigènes. Pour ne citer qu’un exemple, il suffira simplement de remémorer que le Petit Guelma eut le premier à cœur, au moment où la disette accablait les malheureuses populations rurales de la région, d’adresser le plus chaleureux appel aux sentiments d’humanité de nos concitoyens. Son plaidoyer fut entendu ; sa généreuse initiative fut un
un prompt rétablissement, demeure le souvenir de notre pays comme celui du sol où naquirent les preux et où germent à foison les héros et généreuses actions. J. Chevalier. Le Petit Guelma BULLETIN. ARABOPHOBIE ! On nous reproche d’être arabophobes au Petit Guelma. Lors d’un récent séjour dans notre ville, M. Sadek Denden, Directeur de l’Islam, n’a pas hésité à renouveler cette accusation contre laquelle nous nous élevons de toutes nos forces. Il serait trop long d’énumérer toute la série d’articles que nos prédécesseurs, surtout Alexis Danad, firent en faveur du relèvement moral et matériel des indigènes. Pour ne citer qu’un exemple, il suffira simplement de remémorer que le Petit Guelma eut le premier à cœur, au moment où la disette accablait les malheureuses populations rurales de la région, d’adresser le plus chaleureux appel aux sentiments d’humanité de nos concitoyens. Son plaidoyer fut entendu ; sa généreuse initiative fut un exemple, car tous nos confrères de la Presse départementale, émus de cette affreuse situation, ouvrirent des souscriptions dont le produit aida à soulager, dans une certaine mesure, tant de misères et tant de douleurs. Est-ce là de l'arabophobie ? La réponse la plus convaincante réside dans les témoignages nombreux de reconnaissance que notre journal reçut de la population indigène qui pense et qui réfléchit. Cependant, si c’est être arabophobe que de réclamer, de ceux-là même qui se sont donnés vis-à-vis de leurs coreligionnaires une mission éducatrice, une plus juste notion de leurs devoirs et un respect mieux compris de nos institutions ; si c'est vouloir l’asservissement des indigènes que de signaler les abus et les méfaits dont ils se rendent coupables ; si c’est arrêter leur marche vers l'affranchissement et le progrès que de nous élever contre certaines campagnes malveillantes dont le caractère tendancieux mérite nos critiques, nous acceptons d’un cœur léger le reproche. Mais la population indigène qui ne s’est jamais méprise sur nos véritables intentions, remettra d’elle-même le problème à sa place. Elle saura nous rendre cet hommage qu’à côté des abus que nous avions le devoir impérieux de signaler, elle nous a trouvé toujours prêt à réclamer
reconnaissance que notre journal reçut de la population indigène qui pense et qui réfléchit. Cependant, si c’est être arabophobe que de réclamer, de ceux-là même qui se sont donnés vis-à-vis de leurs coreligionnaires une mission éducatrice, une plus juste notion de leurs devoirs et un respect mieux compris de nos institutions ; si c'est vouloir l’asservissement des indigènes que de signaler les abus et les méfaits dont ils se rendent coupables ; si c’est arrêter leur marche vers l'affranchissement et le progrès que de nous élever contre certaines campagnes malveillantes dont le caractère tendancieux mérite nos critiques, nous acceptons d’un cœur léger le reproche. Mais la population indigène qui ne s’est jamais méprise sur nos véritables intentions, remettra d’elle-même le problème à sa place. Elle saura nous rendre cet hommage qu’à côté des abus que nous avions le devoir impérieux de signaler, elle nous a trouvé toujours prêt à réclamer pour elle un peu plus de bien-être, et que lorsque sa cause nous semblait négligée, nous n’avons jamais hésité à réclamer en sa faveur un peu plus de justice. Notre intention n'est pas d’ouvrir une polémique à ce sujet, mais il nous a paru indispensable de donner son véritable caractère à la politique indigène qu'a suivie et que toujours suivra ce journal. L. B. COUPS DE BEC. SOCCER ATHLÈTE... INCOMPLET Les sports sont de la mode : c’est une renaissance et pour peu que cela dure un certain temps, notre siècle sera celui du muscle. Est-ce un bien, est-ce un mal ? affaire d’appréciation. Il demeure bien entendu, de mon avis, que les Pensées de Pascal ou la Morale de Kant sont plus lourdes à manier que le disque ou la gueuse. La République romaine, au stade le plus critique de sa décadence, honorait les sports d'alors de toute sa faveur. Entendez bien par là que je ne médis pas des efforts de notre génération actuelle, mais il y a une mesure en tout et m’est avis qu’on s'en soucie peu. Ne demande-t-on pas aux capitaines de compagnie de sélectionner leurs sujets ? Or voici qu’on arrive, quand le sujet
à la politique indigène qu'a suivie et que toujours suivra ce journal. L. B. COUPS DE BEC. SOCCER ATHLÈTE... INCOMPLET Les sports sont de la mode : c’est une renaissance et pour peu que cela dure un certain temps, notre siècle sera celui du muscle. Est-ce un bien, est-ce un mal ? affaire d’appréciation. Il demeure bien entendu, de mon avis, que les Pensées de Pascal ou la Morale de Kant sont plus lourdes à manier que le disque ou la gueuse. La République romaine, au stade le plus critique de sa décadence, honorait les sports d'alors de toute sa faveur. Entendez bien par là que je ne médis pas des efforts de notre génération actuelle, mais il y a une mesure en tout et m’est avis qu’on s'en soucie peu. Ne demande-t-on pas aux capitaines de compagnie de sélectionner leurs sujets ? Or voici qu’on arrive, quand le sujet est sélectionné, qu’il est très en forme, à le dispenser de la manœuvre et des exercices militaires à seule fin, disent les revues sportives, de ne pas lui laisser perdre de performance. Et ajoutent ces revues, en les estimant des athlètes par corps d’armée, c’est une petite perte. Ainsi donc être athlète complet ne permet plus d'être bon soldat. Que je regrette de ne plus être au régiment : j’aurais trouvé une belle occasion de tirer au flanc, à seule fin de montrer en des challenges divers mes pectoraux impeccables aux belles dames de la garnison. Le manager de Carpentier couche dans sa chambre et ne lui tolère aucune offense de Vénus. Le champion pédestre du tour de Paris est incapable de faire une étape de manœuvres avec le sac sur le dos. Bref, être athlète complet vous rend inutile en dehors de la spécialité du sport à laquelle vous êtes entraîné. Et dire qu’une performance physique vous donne du caractère, n'est rien moins que prouvé. Même au point de vue esthétique la « forme » n’est pas toujours belle. Alors... Eh bien alors, le mot de la fin est d'une théâtre du Moulin Rouge : j’aime mieux courir avec