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d'autres titres à la munificence ministérielle. On le dit grand musicien, comme ancien fifre de régiment. On ajoute qu'il est surtout latiniste et helléniste émérite. Il traduirait Homère et Virgile, assure-t-on, mieux que le savant père Portier, un de ces détestés jésuites... que Voltaire ne put s'empêcher de vénérer toujours ! On raconte à ce sujet qu'un jour l'ancien directeur de la presse sous la République, étant dans le salon ministériel, où l'on paraissait assez inquiet du lendemain, quelqu'un lui cria brusquement à l'oreille ces deux mots pleins d'angoisse : Catéchisme consuls ! — De quoi ! dit M. Pessard effrayé, ils oseraient se consulter jusque dans nos caves ? —C'est ce qui lui a fait une réputation de latiniste. Lettres de Rome sur la crise ministérielle ET LES espoirs républicains appellent Pietro Barabanti, 21 octobre. C'était prévu, les ministres Bruzzo et Di Brocchetti ne pouvaient prêter leurs mains à la démolition de l'armée et de la marine : les aveux et les sous-entendus du discours-programme de Pavie leur ont imposé la nécessité de donner leur démission, qui a été acceptée par le roi. Le ministre Corti, ayant également à se plaindre, les a suivis. Tout est pour le mieux. A cet heure, le chef du cabinet Cairoli, devant reconstituer le ministère, est aussi embarrassé que le roi. Les partis l'isolent ; ses amis de la gauche lui tournent le dos. On lui accorde bien encore ironiquement le mérite d'être le plus incompétent : mais on reconnaît, un peu tard, qu'il ne va pas le moindre sens politique. La crise ne vient pas d'ailleurs, d'une question administrative ou d'une question parlementaire : elle a pour motif grave une attaque de M. Cairoli contre les institutions de l'Etat, et ce pendant les vacances de la Chambre et du Sénat. Après les extravagances du discours de Pavie, M. Cairoli n'aurait qu'à se retirer, mais se retirer équivaudrait à un suicide politique. Il ne le peut ; il s'est lié de ses propres mains au pouvoir, qui devient un pilori. Or, comme les gens de la droite ne sauraient accepter de portefeuille dans
A cet heure, le chef du cabinet Cairoli, devant reconstituer le ministère, est aussi embarrassé que le roi. Les partis l'isolent ; ses amis de la gauche lui tournent le dos. On lui accorde bien encore ironiquement le mérite d'être le plus incompétent : mais on reconnaît, un peu tard, qu'il ne va pas le moindre sens politique. La crise ne vient pas d'ailleurs, d'une question administrative ou d'une question parlementaire : elle a pour motif grave une attaque de M. Cairoli contre les institutions de l'Etat, et ce pendant les vacances de la Chambre et du Sénat. Après les extravagances du discours de Pavie, M. Cairoli n'aurait qu'à se retirer, mais se retirer équivaudrait à un suicide politique. Il ne le peut ; il s'est lié de ses propres mains au pouvoir, qui devient un pilori. Or, comme les gens de la droite ne sauraient accepter de portefeuille dans un ministère qui poursuit la ruine de la monarchie, il va de soi que M. Car le rôle sera réduit à remplacer les ministres sortants par des casse-cou de l'extrême gauche, et il adviendra que le cabinet renouvelé, n'ayant plus la majorité dans la Chambre, tombera à plat à la première rencontre. Ce sera pour l'homme légendaire le moyen d'être débarrassé des amertumes de la lutte, des épines de la responsabilité, de l'hypocrisie des interprétations, du poids des affaires, de la foi de l'abnégation, de l'esprit de sacrifice, de la sainte mission du magistère, de l'engagement d'honneur, de la superfétation bureaucratique, de l'incorruptible journal de l'opinion publique, de la vaste complication du problème, de l'opposition systématique, du dogme de la civilisation moderne, du tourbillon des événements, du fatal isolement, de l'apostat, de l'ostracisme des noms, de la théorie la plus boursouflée de Pietro Barsanti, c'est une attaque furibonde contre la monarchie et un appel à la révolte de l'armée. Le Docère, qui a été saisi, tient ce matin un langage d'une crudité extrême et définie fasciste, royaliste, le mieux, il annonce qu'il fait un tirage de l'article incriminé et qu'il l'enverra clandestinement, par paquets, à toutes les associations républicaines. Dans
première rencontre. Ce sera pour l'homme légendaire le moyen d'être débarrassé des amertumes de la lutte, des épines de la responsabilité, de l'hypocrisie des interprétations, du poids des affaires, de la foi de l'abnégation, de l'esprit de sacrifice, de la sainte mission du magistère, de l'engagement d'honneur, de la superfétation bureaucratique, de l'incorruptible journal de l'opinion publique, de la vaste complication du problème, de l'opposition systématique, du dogme de la civilisation moderne, du tourbillon des événements, du fatal isolement, de l'apostat, de l'ostracisme des noms, de la théorie la plus boursouflée de Pietro Barsanti, c'est une attaque furibonde contre la monarchie et un appel à la révolte de l'armée. Le Docère, qui a été saisi, tient ce matin un langage d'une crudité extrême et définie fasciste, royaliste, le mieux, il annonce qu'il fait un tirage de l'article incriminé et qu'il l'enverra clandestinement, par paquets, à toutes les associations républicaines. Dans l'article du Dovere, il y a, contre la monarchie, des phrases comme celles-ci : "La monarchie a fusillé Pietro Barsanti, et le peuple honore Pietro Barsanti. Où est le crime, s'il y a crime? — qui l'a commis?... Georges Pallavicino est mort en prophétisant la chute de la monarchie, et les prophéties des vieillards honorés et glorieux comme lui sont, des intuitions qui révèlent le vrai. de cent autrices billevesées qui émaillent son programme. En attendant, l'idée républicaine, qui est le vrai dogme de la civilisation moderne, passe dans les faits et mine le terrain sous les pieds de la monarchie. Le fameux pont est enfin construit; il n'y manque plus rien. Les pontonniers attendent : il ne s'agit plus que de le passer. Le passera-t-on par un simple mouvement que M. Alberto Mario appelle évolution, ou faudra-t-il le passer en désordre à l'aide d'une révolution? Cela dépendra, je crois, de l'humour d'Humbert Ier et dernier. Rendez justice aux républicains, ils travaillent à rendre la chose facile à la monarchie en l'isolant de l'armée : leur propagande est énergique, incessante, et la constitution des cercles sous le nom de Pietro Barsanti vise ouvertement à détruire la discipline et à substituer
les prophéties des vieillards honorés et glorieux comme lui sont, des intuitions qui révèlent le vrai. de cent autrices billevesées qui émaillent son programme. En attendant, l'idée républicaine, qui est le vrai dogme de la civilisation moderne, passe dans les faits et mine le terrain sous les pieds de la monarchie. Le fameux pont est enfin construit; il n'y manque plus rien. Les pontonniers attendent : il ne s'agit plus que de le passer. Le passera-t-on par un simple mouvement que M. Alberto Mario appelle évolution, ou faudra-t-il le passer en désordre à l'aide d'une révolution? Cela dépendra, je crois, de l'humour d'Humbert Ier et dernier. Rendez justice aux républicains, ils travaillent à rendre la chose facile à la monarchie en l'isolant de l'armée : leur propagande est énergique, incessante, et la constitution des cercles sous le nom de Pietro Barsanti vise ouvertement à détruire la discipline et à substituer la nation à l'armée, qui sera licenciée. J'ouvre une parenthèse pour prier les lecteurs de considérer que, grâce au caractère de fière modération qu'elle s'est donné jusqu'à cette heure, la révolution italienne a pu accomplir des prodiges de scélératessse politique qui, en d'autres pays, auraient fait jailler des torrents de sang. La monarchie subalpine sera peut-être supprimée comme l'ont été les principautés de la Péninsule, l'armée sera peut-être supprimée comme l'ont été les ordres religieux. Il y a donc déjà sept cercles républicains sous le nom de Pietro Barsanti; Pietro Barsanti fut un sergent qui, violant toutes les lois de l'honneur militaire, voulut désorganiser l'armée et paya son crime de la vie. Les républicains en font un martyr, un héros, légendaire comme les autres, et Cairoli a voulu maintenir les cercles Pietro Barsanti, à l'encontre du général Bruzzo, qui garde encore quelque souvenir du tempérament du soldat. Le Docère d'hier portait un gros article solennel signé par un député, signé Manzano. Ce n'est pas seulement l'appel des feuilles sectaires, qui accablent le pèlerinage espagnol des outrages les plus grossiers, est partagée, comme je vous l'ai dit, par tout le corps diplomatique. Aussi les gens de bien s'empressent-ils autour de ces
sang. La monarchie subalpine sera peut-être supprimée comme l'ont été les principautés de la Péninsule, l'armée sera peut-être supprimée comme l'ont été les ordres religieux. Il y a donc déjà sept cercles républicains sous le nom de Pietro Barsanti; Pietro Barsanti fut un sergent qui, violant toutes les lois de l'honneur militaire, voulut désorganiser l'armée et paya son crime de la vie. Les républicains en font un martyr, un héros, légendaire comme les autres, et Cairoli a voulu maintenir les cercles Pietro Barsanti, à l'encontre du général Bruzzo, qui garde encore quelque souvenir du tempérament du soldat. Le Docère d'hier portait un gros article solennel signé par un député, signé Manzano. Ce n'est pas seulement l'appel des feuilles sectaires, qui accablent le pèlerinage espagnol des outrages les plus grossiers, est partagée, comme je vous l'ai dit, par tout le corps diplomatique. Aussi les gens de bien s'empressent-ils autour de ces bons Espagnols, dont on a facilement apaisé la fierté. On me rapporte le mot d'un de leurs prêtres : "Si le sentiment chrétien ne vous suffit pas pour pardonner, songez à l'honneur de notre pays et méprisez des attaques abjectes des sauvages." En débarquant du Santiago, les pèlerins avaient une bannière qu'ils apportaient pour la faire bénir par le Saint-Père. La douane leur a dit qu'il fallait payer un droit d'entrée. — Combien? Cinquante francs. — Mais c'est horrible! — Vous pouvez adresser une supplique au gouvernement pour obtenir une diminution. — Une supplique? s'est écrié un pèlerin, jamais! Voilà vos cinquante francs. Le capitaine du Santiago a protesté et menacé le gouvernement de recourir aux tribunaux, dit la Liberté : il a été appuyé par l'ambassade, et le ministre de l'intérieur, s'exécutant à demi, a donné 10,000 fr. au lieu de 20,000. « Ainsi, écrit la feuille israélite en gémissant, c'est l'Etat italien qui a nourri les Espagnols à bord de leur navire pendant quatre jours! » Les deux académies de prose, musique et poésie données au palais Altieri par l'Ecôlè Borromée et au palais Altamont par les Arcades, en l'honneur des Espagnols, ont été très brillantes. L'entourage du
bannière qu'ils apportaient pour la faire bénir par le Saint-Père. La douane leur a dit qu'il fallait payer un droit d'entrée. — Combien? Cinquante francs. — Mais c'est horrible! — Vous pouvez adresser une supplique au gouvernement pour obtenir une diminution. — Une supplique? s'est écrié un pèlerin, jamais! Voilà vos cinquante francs. Le capitaine du Santiago a protesté et menacé le gouvernement de recourir aux tribunaux, dit la Liberté : il a été appuyé par l'ambassade, et le ministre de l'intérieur, s'exécutant à demi, a donné 10,000 fr. au lieu de 20,000. « Ainsi, écrit la feuille israélite en gémissant, c'est l'Etat italien qui a nourri les Espagnols à bord de leur navire pendant quatre jours! » Les deux académies de prose, musique et poésie données au palais Altieri par l'Ecôlè Borromée et au palais Altamont par les Arcades, en l'honneur des Espagnols, ont été très brillantes. L'entourage du Saint-Père et une foule de personnages y ont assisté. Léon XIII continue de donner des audiences à la plupart des pèlerins et en admet un bon nombre à sa messe. Bougaud, vicaire général est monté en chaire ; il a exprimé le regret de ne pouvoir honorer la mémoire du vénérable défunt par le discours usité. Une sable circonstance ; il a terminé par la lecture de l'extrait d'un testament daté de 1868, qui déjoue la surprise la plus expressive, toute oraison funèbre. Cet extrait du testament, empreint des sentiments les plus pieux, a fait une vive impression. L'allocution et le passage du testament seront cruels à certains doux livrés à la publicité. Dans l'assistance nous avons remarqué Mgr le prince de Joinville, Mlle la maréchale de Mac-Mahon, MM. de la Tour, secrétaire du duc de Montpensier; de Behr-et Sazerac de Forge, ancien préfet du Loiret; Neut, publiciste belge ; le comte de Menthon, l'abbé Lamazou, Alexandre Dutilleul, Kolb-Bernard, le général de Charette, de Champagny, de Castellane, la députation de l'Académie française, etc. On signalait aussi M. de Villemessant, du Figaro, et deux ou trois inconnus qui l'en touraient. Une multitude immense encombrait les rues sur le parcours du cortège.
vénérable défunt par le discours usité. Une sable circonstance ; il a terminé par la lecture de l'extrait d'un testament daté de 1868, qui déjoue la surprise la plus expressive, toute oraison funèbre. Cet extrait du testament, empreint des sentiments les plus pieux, a fait une vive impression. L'allocution et le passage du testament seront cruels à certains doux livrés à la publicité. Dans l'assistance nous avons remarqué Mgr le prince de Joinville, Mlle la maréchale de Mac-Mahon, MM. de la Tour, secrétaire du duc de Montpensier; de Behr-et Sazerac de Forge, ancien préfet du Loiret; Neut, publiciste belge ; le comte de Menthon, l'abbé Lamazou, Alexandre Dutilleul, Kolb-Bernard, le général de Charette, de Champagny, de Castellane, la députation de l'Académie française, etc. On signalait aussi M. de Villemessant, du Figaro, et deux ou trois inconnus qui l'en touraient. Une multitude immense encombrait les rues sur le parcours du cortège. Tous les magasins étaient fermés, et quelques maisons pavoisées de drapeaux noirs. La curiosité, comme il est à peu près inévitable en toute cérémonie extérieure, paraissait être le principal mobile de la foule, dont la tenue était loin d'être parfaite, et dont les éclats de voix accompagnaient désagréablement les chants liturgiques. Il n'en a pas été de même dans l'intérieur de l'église, où a régné un profond et religieux silence, surtout à certains moments. Après les cinq absoutes, tout le monde s'est retiré. Le corps est resté sous le catafalque jusqu'à quatre heures. A l'issue de l'office capitulaire, le corps a été transporté en voiture dans la chapelle où il doit reposer. Là, en présence de Mgr Coullié, évêque d'Orléans, et du chapitre, la bière a été fermée et descendue dans un caveau au fond duquel sont déjà les restes de Mgr Fayet, prédécesseur de Mgr Dupanloup. A l'issue de la cérémonie du matin, Mgr Pie, évêque de Poitiers, est parti pour Rome, en passant par Paris, où Sa Grandeur s'arrêtera deux jours. Orléans, 23 octobre 1878. Les obsèques de Mgr Dupanloup ont eu lieu aujourd'hui, conformément au programme publié. Un temps splendide, sur lequel hier personne ne comptait, est
liturgiques. Il n'en a pas été de même dans l'intérieur de l'église, où a régné un profond et religieux silence, surtout à certains moments. Après les cinq absoutes, tout le monde s'est retiré. Le corps est resté sous le catafalque jusqu'à quatre heures. A l'issue de l'office capitulaire, le corps a été transporté en voiture dans la chapelle où il doit reposer. Là, en présence de Mgr Coullié, évêque d'Orléans, et du chapitre, la bière a été fermée et descendue dans un caveau au fond duquel sont déjà les restes de Mgr Fayet, prédécesseur de Mgr Dupanloup. A l'issue de la cérémonie du matin, Mgr Pie, évêque de Poitiers, est parti pour Rome, en passant par Paris, où Sa Grandeur s'arrêtera deux jours. Orléans, 23 octobre 1878. Les obsèques de Mgr Dupanloup ont eu lieu aujourd'hui, conformément au programme publié. Un temps splendide, sur lequel hier personne ne comptait, est venu favoriser la cérémonie. Etaient présents : deux cardinaux, LL. EE. Guibert, archevêque de Paris, et de Bonnechose, archevêque de Rouen. NN. SS. Langénieux, archevêque de Reims; Colet, archevêque de Tours ; Ramadié, archevêque d'Albi; Place, archevêque de Rennes ; Bernadou, archevêque de Sens ; da la Fageière, ancien évêque de Vincennes (Amérique), chanoine de Saint-Denis ; Regnault, évêque de Chartres; Turinaz, évêque de Tarentaise; Grimardias, évêque de Cahors; Laborde, évêque de Blois; David, évêque de Saint-Brieuc; Freppel, évêque d'Angers -f Goux, évêque de Versailles ; Soubiranne, évêque de Sébastopol, auxiliaire d'Alger: Hacquard, évêque de Verdun; Thomas, évêque de la Rochelle ; Perraud, évêque d'Autun; Pie, évêque de Poitiers; Hugonin, évêque de Bayeux. S. Em. le cardinal Guibert officiait, comme métropolitain. MM. le général Ba tablets, commandant le 5e corps; Dumas, premier président de la cour d'appel; Sanglier, maire d'Orléans; Michon, préfet du Loiret; John Lemoinne, directeur de l'Académie française, et le comte Rampont, vice-président du Sénat, tenaient les cordons du poêle. Le corps du prélat rep vendredi saint; au cours d'une de ces admires retraites pascales où son cœur s'épanouissait dans de si charmants entretiens. Lorsqu'il l'écrivit, ce testament, il était dans toute sa gloire; c'est ce qui donne
de Vincennes (Amérique), chanoine de Saint-Denis ; Regnault, évêque de Chartres; Turinaz, évêque de Tarentaise; Grimardias, évêque de Cahors; Laborde, évêque de Blois; David, évêque de Saint-Brieuc; Freppel, évêque d'Angers -f Goux, évêque de Versailles ; Soubiranne, évêque de Sébastopol, auxiliaire d'Alger: Hacquard, évêque de Verdun; Thomas, évêque de la Rochelle ; Perraud, évêque d'Autun; Pie, évêque de Poitiers; Hugonin, évêque de Bayeux. S. Em. le cardinal Guibert officiait, comme métropolitain. MM. le général Ba tablets, commandant le 5e corps; Dumas, premier président de la cour d'appel; Sanglier, maire d'Orléans; Michon, préfet du Loiret; John Lemoinne, directeur de l'Académie française, et le comte Rampont, vice-président du Sénat, tenaient les cordons du poêle. Le corps du prélat rep vendredi saint; au cours d'une de ces admires retraites pascales où son cœur s'épanouissait dans de si charmants entretiens. Lorsqu'il l'écrivit, ce testament, il était dans toute sa gloire; c'est ce qui donne un charme si pénétrant aux expressions d'humilité, de repentir, de mépris de soi-même et d'abandon entre les mains de Dieu dont il est plein. Quand on le lit, on y voit apparaître son âme, non pas telle qu'elle était connue de la foule, mais à limpidité plus belle; c'est une âme de vrai prêtre, de saint évêque et d'humble chrétien. Cette âme telle qu'elle va vous être révélée sous son véritable jour, vivra éternellement, parce que celui qui l'anima sur la terre a aimé la Vertu, l'honneur, la vertu, l'intégrité des âmes et, surtout Dieu. Nous empruntons, au Journal du Loiret le texte de l'allocution que M. l'abbé Bougaud, empêché de faire une oraison funèbre, a prononcée pour en tenir lieu ; Messieurs, "Le grand évêque que nous pleurons avait de sa part endu de faire aucune oraison funèbre à ses obsèques, et malgré la douleur que nous cause cette rigoureuse prohibition, nous nous y conformerons religieusement, pour lui donner jusqu'à la tombe une dernière marque de notre obéissance. Laissons donc la piété, la reconnaissance et surtout l'admiration de ses grandes œuvres lui faire dans nos cœurs une plus digne oraison funèbre. Regardons cette foule innombrable, cette ville en deuil,
âme de vrai prêtre, de saint évêque et d'humble chrétien. Cette âme telle qu'elle va vous être révélée sous son véritable jour, vivra éternellement, parce que celui qui l'anima sur la terre a aimé la Vertu, l'honneur, la vertu, l'intégrité des âmes et, surtout Dieu. Nous empruntons, au Journal du Loiret le texte de l'allocution que M. l'abbé Bougaud, empêché de faire une oraison funèbre, a prononcée pour en tenir lieu ; Messieurs, "Le grand évêque que nous pleurons avait de sa part endu de faire aucune oraison funèbre à ses obsèques, et malgré la douleur que nous cause cette rigoureuse prohibition, nous nous y conformerons religieusement, pour lui donner jusqu'à la tombe une dernière marque de notre obéissance. Laissons donc la piété, la reconnaissance et surtout l'admiration de ses grandes œuvres lui faire dans nos cœurs une plus digne oraison funèbre. Regardons cette foule innombrable, cette ville en deuil, ces funérailles presque royales, ce religieux et noble concours de tout ce que la France compte de plus éminent. Tout cela ne nous dit-il pas quel est celui que nous perdons, quelle place, à jamais vide, il tenait dans l'Église, dont il fut jusqu'à la fin le défenseur intrépide et infatigable ; dans cette France qu'il aimait éperdument, comme aucun Français ne l'a aimée ; dans cette société, dont il comprenait les aspirations légitimes et dont il ne touchait jamais les plaies que d'une main délicate, souffrant lui-même des blessures qu'il voulait guérir; dans ce diocèse et dans cette ville dont il fut trente ans le guide et le flambeau ; dans cette foule de fidèles dont l'empressement autour de ses vénérables restes depuis plus de huit jours, lui a fait un triomphe si magnifique ! Nous nous tairons, puisqu'il le faut ; nous renoncerons à faire son éloge, puisque notre grand évêque a voulu. Mais nous nous déclarons magnez par une manifestation qu'il n'avait pas songé à interdire. Écoutez donc, une dernière fois, lire ici, au pied des autels, devant ces reliques vénérées, du haut de cette chaire où retentit son éloquence, le testament où se trouve consignée l'expression
infatigable ; dans cette France qu'il aimait éperdument, comme aucun Français ne l'a aimée ; dans cette société, dont il comprenait les aspirations légitimes et dont il ne touchait jamais les plaies que d'une main délicate, souffrant lui-même des blessures qu'il voulait guérir; dans ce diocèse et dans cette ville dont il fut trente ans le guide et le flambeau ; dans cette foule de fidèles dont l'empressement autour de ses vénérables restes depuis plus de huit jours, lui a fait un triomphe si magnifique ! Nous nous tairons, puisqu'il le faut ; nous renoncerons à faire son éloge, puisque notre grand évêque a voulu. Mais nous nous déclarons magnez par une manifestation qu'il n'avait pas songé à interdire. Écoutez donc, une dernière fois, lire ici, au pied des autels, devant ces reliques vénérées, du haut de cette chaire où retentit son éloquence, le testament où se trouve consignée l'expression des sentiments les plus secrets et les plus intimes de son âme. Il est relativement ancien, car il date déjà de dix ans, et a été écrit le 10 avril 1868, jour du... Voici, d'après divers journaux, quelques noms des "personnages présents. On lit dans le Journal du Loiret : L'Académie française était représentée par M. Saint-Marc-Girardin; chancelier; M. familial Ducet, secrétaire perpétuel ; et MM. Garde et Alexandre Dumas. Le Sénat, par MM. du d'Audiencer-Preside, président, le duc de Broglie, le baron de Barante, le vicomte de Meaux, de Champagny, le général Ladmirault, de Bondy, Delsol, Jahan, Dumesnil, Menard. Parmi les députés anciens ou actuels nous avons remarqué : MM. de Corcelles et baron Baude, among ambassadors à Rome; de Rességuier, Charles de Lacombe, Bernard d'Harcourt, de Lomont, de Castellane, Benoist d'Azy, d'Abbeville, Latour du Moulin, de Massy, Dermer, de Jouvenel, marquis de Grammont, etc. Au nombre des personnages rangés dans la foule des invités, nous citerons : Mgr le prince de Joinville; Le duc de Talleyrand ; le duc de Fitz-James ; le duc d'Aven ; le prince Giedroï ; MM. le général, Clairette, comte Ranivel, conseiller d'État; comte de Levis-Mirepois, Denis-Cochin, Georges Serrey, de Chabrol, l'abbé Bernard,