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Lille, prévenu de cette apparition marcha à sa rencontre avec quatre cents lances et quatre cents fantassins de la garnison, tandis que le sieur de Noircarme sorti de Tournai, était en reconnaissance avec deux cents vieux soldats. Arrivé au village de Lys, des femmes qui fuyaient, cherchant un refuge derrière la Marque, prévint le baron que les bandits, divisés en deux corps, s'étaient arrêtés, l'un entre Templeuve et Lannoy, l'autre, entre Herzeeau et Watreloos; que ceux de la première bande avaient dévasté plusieurs églises et assassiné un curé qui voulait s'opposer à la profanation d'un ciboire renfermant des hosties ; que l'autre corps stationné, semblait attendre la jonction du premier, pour se porter sur le bourg de Tourcoing. Le baron réuni au sieur Noircarme se dirige d'abord sur le chemin de Lannoy à Templeuve. La démonstration d'une charge de cavalerie suffit pour dissiper la première bande forte de six cents hommes. Les lanciers envoyés à leur poursuite tuèrent néanmoins neuf ou dix des moins vigoureux. Se portant incontinent sur Watreloos, le baron de Rassenghem trouva la seconde bande, postée militairement derrière un terrain fangeux, et paraissant vouloir se défendre. Ce bataillon, en partie composé de déserteurs français, était commandé par un certain Lerel, banni d'Arras, qui avait porté la hallebarde pour Charles-Quint. Sa troupe était presque entièrement armée de mousquets et de pistolets. Comme le baron voyait aux moyens de faire un circuit, pour placer sa cavalerie sur un terrain plus propre à ses mouvements, le sieur Deroeux officier distingué, lui représenta que les Gueux profiteraient de ce mouvement pour s'échapper. « Voilà, Seigneurie ne voit-elle pas, dit-il, que ces gens-là regardent derrière eux ; saisissons l'occasion pour leur ôter l'envie de revenir une autre fois. » L'ordre est aussitôt donné de franchir l'obstacle. Le sieur Deroeux passe le premier; la décharge des Gueux tue trois cavaliers et blesse plusieurs chevaux; mais voyant l'obstacle franchi, craignant d'être enveloppés, ils se retirent précipitamment sur le village et se retranchent derrière les murs du cimetière. Le baron fait avancer son infanterie qui les débusque avec perte de quelques hommes. Forcés dans ce
un certain Lerel, banni d'Arras, qui avait porté la hallebarde pour Charles-Quint. Sa troupe était presque entièrement armée de mousquets et de pistolets. Comme le baron voyait aux moyens de faire un circuit, pour placer sa cavalerie sur un terrain plus propre à ses mouvements, le sieur Deroeux officier distingué, lui représenta que les Gueux profiteraient de ce mouvement pour s'échapper. « Voilà, Seigneurie ne voit-elle pas, dit-il, que ces gens-là regardent derrière eux ; saisissons l'occasion pour leur ôter l'envie de revenir une autre fois. » L'ordre est aussitôt donné de franchir l'obstacle. Le sieur Deroeux passe le premier; la décharge des Gueux tue trois cavaliers et blesse plusieurs chevaux; mais voyant l'obstacle franchi, craignant d'être enveloppés, ils se retirent précipitamment sur le village et se retranchent derrière les murs du cimetière. Le baron fait avancer son infanterie qui les débusque avec perte de quelques hommes. Forcés dans ce premier retranchement, ils se réfugient dans l'église; arrêtés au passage étroit du portail, ils demeurent exposés aux coups de mousquets de l'infanterie et laissent quarante morts à l'entrée. Cependant ceux qui avaient pénétré dans l'église étaient montés au clocher et faisaient feu par les lucarnes et les abat-vents; le sieur de Noircarme impatienté d'une aussi longue résistance, furieux d'avoir vu tomber un enseigne espagnol à côté de lui, fait mettre le feu à l'église. Les Gueux déjà étouffés par la fumée, proposent de se rendre à merci. Les soldats irrités de la perte de leurs camarades, refusent toute capitulation. Ceux qui essayent de se soustraire aux flammes sont tués sans miséricorde, et le reste périt misérablement dans l'incendie. Peu de temps après cet événement, Cornille, ce prédicateur dont nous avons parlé, prévenu que le baron de Rassenghem et presque toute la garnison de Lille étaient partis pour le siège de Valenciennes (où dominaient les réformés dirigés par un ministre français, Pellegrin Delagrange), repassa la Lys, fit un appel aux pillards des environs, parvint à en rassembler trois ou quatre cents près de Wambrechies et les conduisit sans bruit, devant l'abbaye de Marquette, au moment où l'on allait célébrer la grande
de Noircarme impatienté d'une aussi longue résistance, furieux d'avoir vu tomber un enseigne espagnol à côté de lui, fait mettre le feu à l'église. Les Gueux déjà étouffés par la fumée, proposent de se rendre à merci. Les soldats irrités de la perte de leurs camarades, refusent toute capitulation. Ceux qui essayent de se soustraire aux flammes sont tués sans miséricorde, et le reste périt misérablement dans l'incendie. Peu de temps après cet événement, Cornille, ce prédicateur dont nous avons parlé, prévenu que le baron de Rassenghem et presque toute la garnison de Lille étaient partis pour le siège de Valenciennes (où dominaient les réformés dirigés par un ministre français, Pellegrin Delagrange), repassa la Lys, fit un appel aux pillards des environs, parvint à en rassembler trois ou quatre cents près de Wambrechies et les conduisit sans bruit, devant l'abbaye de Marquette, au moment où l'on allait célébrer la grande messe. Ils se répandent, sans résistance dans la maison, brisent les statues, les images des saints, mutilent les tombeaux de la comtesse Jeanne et de ses deux maris, insultent les religieuses, parodient les cérémonies du culte catholique, se jettent sur les provisions de la maison et se retirent ivres, chargés de butin, en chantant ce refrain d'un de leurs cantiques, brisons les idoles! et vivent les Gueux! avant que la faible garnison de Lille ait eu le temps de faire sortir un détachement. Pendant que ces scènes se passaient sous les murs de Lille, une autre bande, rassemblée aux environs de Tournai, où la classe ouvrière se montrait favorable aux séditions, se disposait à piller le riche bourg de Tourcoing et à s'emparer de la petite ville de Lannoy. Les bourgeois de cette dernière localité, informés de ces dispositions, préparaient des poutres, des madriers pour renforcer les portes de la ville, entourée d'un mur d'enceinte; ils se procédaient des mousquets à rouet, des pistolets, des munitions. Les deux compagnies du serment faisaient provision de flèches, de viretons, et posaient un guet en dehors et en dedans de la place. Comme la première fois, les pillards se divisèrent en deux bandes.
de butin, en chantant ce refrain d'un de leurs cantiques, brisons les idoles! et vivent les Gueux! avant que la faible garnison de Lille ait eu le temps de faire sortir un détachement. Pendant que ces scènes se passaient sous les murs de Lille, une autre bande, rassemblée aux environs de Tournai, où la classe ouvrière se montrait favorable aux séditions, se disposait à piller le riche bourg de Tourcoing et à s'emparer de la petite ville de Lannoy. Les bourgeois de cette dernière localité, informés de ces dispositions, préparaient des poutres, des madriers pour renforcer les portes de la ville, entourée d'un mur d'enceinte; ils se procédaient des mousquets à rouet, des pistolets, des munitions. Les deux compagnies du serment faisaient provision de flèches, de viretons, et posaient un guet en dehors et en dedans de la place. Comme la première fois, les pillards se divisèrent en deux bandes. La première dirigée sur Lannoy arrive sans ordre et sans défiance une heure avant le jour, jusqu'au-dessus du fossé, où elle est accueillie par une volée de flèches. Cinq hommes avaient déjà été atteints par les traits des arbalétriers, sans que les assaillants eussent pu deviner d'où partaient les coups. Bientôt les décharges de mousqueterie bien ajustées leur font comprendre qu'on n'a pas été surpris, que l'on est disposé à se défendre. Le jour commençant à paraître, ils distinguent les hommes des compagnies du serment, revêtus de leurs justaucorps d'ordonnance, embusqués derrière les arbres du rempart. S'imaginant alors que Lannoy est défendu par des soldats, la frayeur se met dans leurs rangs; ils fuient en désordre vers Tournai, laissant dix-sept morts et plusieurs blessés. L'autre colonne dirigée sur Tourcoing avait établi son point de ralliement derrière le village de Watreloos. Les hommes de cette colonne qui s'étaient dispersés pour piller pendant la nuit, se trouvèrent au rendez-vous, au point du jour, comme ils en étaient convenus entre eux, non sans avoir rempli le pays de meurtres et de pillages ; (sept curés furent massacrés dans cette expédition.) Les habitants de Tourcoing, prévenus de la visite des Gueux par les paysans
Bientôt les décharges de mousqueterie bien ajustées leur font comprendre qu'on n'a pas été surpris, que l'on est disposé à se défendre. Le jour commençant à paraître, ils distinguent les hommes des compagnies du serment, revêtus de leurs justaucorps d'ordonnance, embusqués derrière les arbres du rempart. S'imaginant alors que Lannoy est défendu par des soldats, la frayeur se met dans leurs rangs; ils fuient en désordre vers Tournai, laissant dix-sept morts et plusieurs blessés. L'autre colonne dirigée sur Tourcoing avait établi son point de ralliement derrière le village de Watreloos. Les hommes de cette colonne qui s'étaient dispersés pour piller pendant la nuit, se trouvèrent au rendez-vous, au point du jour, comme ils en étaient convenus entre eux, non sans avoir rempli le pays de meurtres et de pillages ; (sept curés furent massacrés dans cette expédition.) Les habitants de Tourcoing, prévenus de la visite des Gueux par les paysans qui fuyaient ça et là, avec leurs bestiaux et leurs meubles, entendant le bruit de la mousqueterie du côté de Lannoy s'animent réciproquement, s'arment, marchent à leur rencontre avec croix et gonfanons, le curé en tête. Les Gueux, inquiets de l'expédition de l'autre colonne ne savent s'ils doivent attendre les Turquennois, ou faire volte-face. Déjà plusieurs d'entre eux exécutaient un mouvement rétrograde, quand un coup de mousquet, tiré par un des leurs, vient frapper à mort un ecclésiastique de Tourcoing, sur le pont de Watreloos. Cet accident met le désordre parmi les Turquennois qui fuitent vers la ville. Les Gueux y pénètrent en les poursuivant, dévastent l'église selon leur coutume, pillent les maisons de quelques riches fabriquants. Mais avertis de l'échec éprouvé devant Lannoy, entendant le tocsin sonner dans les villages environnants, ils se retirent en toute hâte vers le mont de la Trinité. Cornille, encore tout fier de son expédition de Marquette, rassemble réiterativement deux cents déguenillés (qu'il nomme ses ouailles), et se porte des bois de Ruines sur l'abbaye de Cisoing, qui est saccagée en moins de deux heures. Rendu plus audacieux par l'absence du baron de Rassenghem et de sa garnison, Cornille fait un nouvel appel à
Turquennois, ou faire volte-face. Déjà plusieurs d'entre eux exécutaient un mouvement rétrograde, quand un coup de mousquet, tiré par un des leurs, vient frapper à mort un ecclésiastique de Tourcoing, sur le pont de Watreloos. Cet accident met le désordre parmi les Turquennois qui fuitent vers la ville. Les Gueux y pénètrent en les poursuivant, dévastent l'église selon leur coutume, pillent les maisons de quelques riches fabriquants. Mais avertis de l'échec éprouvé devant Lannoy, entendant le tocsin sonner dans les villages environnants, ils se retirent en toute hâte vers le mont de la Trinité. Cornille, encore tout fier de son expédition de Marquette, rassemble réiterativement deux cents déguenillés (qu'il nomme ses ouailles), et se porte des bois de Ruines sur l'abbaye de Cisoing, qui est saccagée en moins de deux heures. Rendu plus audacieux par l'absence du baron de Rassenghem et de sa garnison, Cornille fait un nouvel appel à tout ce qu'il y avait d'impur, dix lieues à la ronde. Cette fois, l'appât du pillage et l'assurance de l'impunité lui fournissent un rassemblement de quatorze cents bandits, la plupart mal armés à la vérité. Il fait d'abord à ses gens un discours emphatique, entremêlé de passages tirés de la Bible ; puis il pénètre en plein jour dans la ville d'Armentières, où il saccage les églises et commet mille insolences chez les particuliers. Fatigués de briser et de piller, de boire et de hurler des cantiques, les Gueux évacuent Armentières, se séparant en deux colonnes. L'une, sous le commandement de Cornille, se dirige sur le village de Fournes ; l'autre, sous les ordres d'un certain Vallée, son lecteur, prend le chemin de l'Abbaye-de-Loos. Les moines qui, depuis le sac de Marquette, s'attendaient à la visite des Iconoclastes, font bonne contenance et se disposent à défendre leurs maisons, à l'aide des ouvriers de la basse-cour et de quelques paysans du village. Mais voyant le nombre des bandits s'accroître successivement, ils s'exagèrent les forces de ces derniers, prenant pour des mousquets les bâtons dont les pillards étaient armés. Le courage commence alors à faillir aux religieux, qui se sauvent dans le
Bible ; puis il pénètre en plein jour dans la ville d'Armentières, où il saccage les églises et commet mille insolences chez les particuliers. Fatigués de briser et de piller, de boire et de hurler des cantiques, les Gueux évacuent Armentières, se séparant en deux colonnes. L'une, sous le commandement de Cornille, se dirige sur le village de Fournes ; l'autre, sous les ordres d'un certain Vallée, son lecteur, prend le chemin de l'Abbaye-de-Loos. Les moines qui, depuis le sac de Marquette, s'attendaient à la visite des Iconoclastes, font bonne contenance et se disposent à défendre leurs maisons, à l'aide des ouvriers de la basse-cour et de quelques paysans du village. Mais voyant le nombre des bandits s'accroître successivement, ils s'exagèrent les forces de ces derniers, prenant pour des mousquets les bâtons dont les pillards étaient armés. Le courage commence alors à faillir aux religieux, qui se sauvent dans le bois. Les frères convers imitent les religieux du choeur, et les garçons de ferme abandonnés, suivent les convers. Les Gueux, maîtres de la maison, recommencent leurs excès, prenant plaisir à lacérer et disperser les livres de la bibliothèque, s'enivrent, pillent, dévastent et ne sortent de l'Abbaye que pour renouveler les mêmes scènes dans l'église et dans la chapelle d'Haubourdin. Gorgés de boisson, chargés de butin, vociférant, menaçant, chantant, ils vont rejoindre leur capitaine qui les attendait sur le cimetière de Fournes, après avoir dévasté l'église et brisé les cloches. La bande réunie, quelques Gueux ouvrent l'avis de se porter jusqu'à Seclin, où le pillage de la collégiale promettait un plus riche butin. Tous s'écrient : « À Seclin ! à Seclin ! " Cependant Vallée, voyant une partie de ses gens endormis cuvant leur boisson, et se reposant de leur marche, accorde deux heures de repos avant de se remettre en route. Un paysan de Wavrin, qui s'était faussé parmi la bande, avait tout entendu ; il profite de ce repos de deux heures, court en diligence vers Seclin, prévient les habitants, qui, sans perdre de temps, donnent avis de ce qui se passe à ceux de Gondecourt et des
mêmes scènes dans l'église et dans la chapelle d'Haubourdin. Gorgés de boisson, chargés de butin, vociférant, menaçant, chantant, ils vont rejoindre leur capitaine qui les attendait sur le cimetière de Fournes, après avoir dévasté l'église et brisé les cloches. La bande réunie, quelques Gueux ouvrent l'avis de se porter jusqu'à Seclin, où le pillage de la collégiale promettait un plus riche butin. Tous s'écrient : « À Seclin ! à Seclin ! " Cependant Vallée, voyant une partie de ses gens endormis cuvant leur boisson, et se reposant de leur marche, accorde deux heures de repos avant de se remettre en route. Un paysan de Wavrin, qui s'était faussé parmi la bande, avait tout entendu ; il profite de ce repos de deux heures, court en diligence vers Seclin, prévient les habitants, qui, sans perdre de temps, donnent avis de ce qui se passe à ceux de Gondecourt et des hameaux voisins, qui se réunissent près de la collégiale. Tout le monde s'arme de ce qui lui tombe sous la main. Le receveur du chapitre, ancien officier wallon, prend le commandement; il place d'abord ceux qui étaient munis d'armes à feu, dans les jardins, derrière les haies de l'hôpital, et dispose les autres armés de fourches, de faux, de bâtons, dans la grande rue, tirant vers Carvin. Il avait à peine achevé ses dispositions que les Gueux se montrent, marchant isolément, par groupes et en désordre. Il les laisse approcher à une demi-portée de mousquet ; alors, il ordonne de faire feu. Les pillards reculent et font signe à leurs camarades d'aller à leurs secours. Un d'entre eux, qui s'était aventuré plus que les autres, apercevant les hommes tenus en réserve dans la grande rue, avec leurs faux et leurs bâtons, s'imagine voir des cavaliers armés de lances; il se met aussitôt à fuir en criant que la ville est remplie de soldats; à ce nom de soldats, la frayeur saisit la bande, qui rétrograde en criant : Miséricorde ! Sauve qui peut! Les bourgeois de Seclin se lancent à leur poursuite, ceux de Gondecourt, d'Houplines, de Noyelles, de Templemar,
dispose les autres armés de fourches, de faux, de bâtons, dans la grande rue, tirant vers Carvin. Il avait à peine achevé ses dispositions que les Gueux se montrent, marchant isolément, par groupes et en désordre. Il les laisse approcher à une demi-portée de mousquet ; alors, il ordonne de faire feu. Les pillards reculent et font signe à leurs camarades d'aller à leurs secours. Un d'entre eux, qui s'était aventuré plus que les autres, apercevant les hommes tenus en réserve dans la grande rue, avec leurs faux et leurs bâtons, s'imagine voir des cavaliers armés de lances; il se met aussitôt à fuir en criant que la ville est remplie de soldats; à ce nom de soldats, la frayeur saisit la bande, qui rétrograde en criant : Miséricorde ! Sauve qui peut! Les bourgeois de Seclin se lancent à leur poursuite, ceux de Gondecourt, d'Houplines, de Noyelles, de Templemar, de Wattignies, d'Emmerin, sonnent le tocsin. Les hommes, les femmes, les enfants s'unissent aux habitants de Seclin. Les pauvres Gueux, frappés de terreur, harassés de fatigue, se précipitent dans les marais d'Antoing, de Wavrin et en moins de trois heures plus de neuf cents d'entre eux sont noyés ou assommés sans pitié. La leçon était rude ; elle produisit son effet, et le voisinage de Lille fut délivré de la présence de ces perturbateurs. La gouvernante, sur le rapport du baron de Rassenghem, écrivit de sa main des lettres de félicitations aux bourgeois de Lannoy, de Seclin et aux villages qui les avaient si bien secondés. Tandis que le calme et la sécurité se rétablissaient dans le voisinage de Lille, une autre bande organisée près de Valenciennes, infestait le territoire d'Orchies ; elle avait essayé de pénétrer dans cette ville, où les bourgeois, garantis par un mur d'enceinte et un fossé, faisaient le guet jour et nuit. Les Gueux, devenus circonspects depuis leurs tentatives sur Lannoy, Watreloos et Seclin, n'osèrent l'attaquer de vive force. En revanche, ils parcoutaient les campagnes, pillant, ravageant les églises et les presbytères d'alentour. Un ministre, François de naissance, ayant reconnu le bourg de Marchiennes, et
sans pitié. La leçon était rude ; elle produisit son effet, et le voisinage de Lille fut délivré de la présence de ces perturbateurs. La gouvernante, sur le rapport du baron de Rassenghem, écrivit de sa main des lettres de félicitations aux bourgeois de Lannoy, de Seclin et aux villages qui les avaient si bien secondés. Tandis que le calme et la sécurité se rétablissaient dans le voisinage de Lille, une autre bande organisée près de Valenciennes, infestait le territoire d'Orchies ; elle avait essayé de pénétrer dans cette ville, où les bourgeois, garantis par un mur d'enceinte et un fossé, faisaient le guet jour et nuit. Les Gueux, devenus circonspects depuis leurs tentatives sur Lannoy, Watreloos et Seclin, n'osèrent l'attaquer de vive force. En revanche, ils parcoutaient les campagnes, pillant, ravageant les églises et les presbytères d'alentour. Un ministre, François de naissance, ayant reconnu le bourg de Marchiennes, et s'étant convaincu que les habitants étaient peu disposés à se défendre, se chargea d'y conduire la bande. Arrivés devant l'Abbaye au déclin du jour, les Gueux n'eurent que la peine d'y entrer et d'y recommencer leurs excès accoutumés. Surpris par le soir dans leur fureur destructive, ils résolurent de passer la nuit dans la maison, se promettant de pousser le lendemain jusqu'au monastère d'Anchin. Pendant qu'ils passaient cette nuit à boire jusqu'à perdre la raison, un sieur de Guyon, bailli d'Anchin et de Pecquencourt, ancien officier, indigné de voir le pays livré à la merci de ces dévastateurs, employa la soirée à visiter les gentilshommes, les riches censiers, les gardes-chasse de sa juridiction. Le sieur de l'Aubenois, son gendre, le seconde, et deux heures avant le jour ils avaient rassemblé trois ou quatre cents hommes, dont plus de cinquante, montés, armés de lances ou de longues rapières, et plus décents, munis de mousquets à rouet et de longs pistolets. Le sieur de Guyon, ayant rangé son monde et disposé son plan, se met en chemin; il n'était point encore arrivé près de Marchiennes, que déjà sa petite troupe était considérablement augmentée de paysans accourus de bonne volonté. Parvenu à l'embranchement
la nuit dans la maison, se promettant de pousser le lendemain jusqu'au monastère d'Anchin. Pendant qu'ils passaient cette nuit à boire jusqu'à perdre la raison, un sieur de Guyon, bailli d'Anchin et de Pecquencourt, ancien officier, indigné de voir le pays livré à la merci de ces dévastateurs, employa la soirée à visiter les gentilshommes, les riches censiers, les gardes-chasse de sa juridiction. Le sieur de l'Aubenois, son gendre, le seconde, et deux heures avant le jour ils avaient rassemblé trois ou quatre cents hommes, dont plus de cinquante, montés, armés de lances ou de longues rapières, et plus décents, munis de mousquets à rouet et de longs pistolets. Le sieur de Guyon, ayant rangé son monde et disposé son plan, se met en chemin; il n'était point encore arrivé près de Marchiennes, que déjà sa petite troupe était considérablement augmentée de paysans accourus de bonne volonté. Parvenu à l'embranchement du chemin qui conduit à Douai et à Anchin, il fait aligner ses hommes en haie des deux côtés de la route d'Anchin, et se tient lui-même en tête de son peloton de cavalerie. Les Gueux, encore ivres des excès de la nuit, défilent en désordre, chargés de bouteilles, de vivres, de paquets de hardes chantant, repétant en choeur : Brisons les idoles. Il laisse passer les premiers, et chargeant aussitôt sur le gros de la bande, il y répand la confusion et la terreur. Les pillards jettent leur butin, leurs armes et s'enfuient sans savoir où ils courent. Le sieur de Guyon les poursuit vigoureusement, sans leur donner le temps de se reconnaître; les gardes-chasses augmentent leur effroi par des cris de vénerie; la population des villages voisins sort de ses habitations, battant l'alarme sur des poêlons et des chaudrons, et partout on entend le tocsin des paroisses. Les paysans, une lieue à la ronde, se mettent à la chasse des Gueux qui, ne sachant où se réfugier, se jettent en partie dans les marais de la vallée de la Scarpe, où ils se noient et tombent sous les coups des habitants; l'autre partie fuit dans les bois, où