jeanflop/post_ocr_correction2 huggingface dataset:
sur la gaieté de ce paradis balnéaire. À l'heure du bain, tout le monde est sous les armes; les tables de M. Mourier, sur la terrasse du Casino, sont prises d'assaut et les «planches» fourmillent d'une foule élégante au milieu de laquelle se détachent, ciairs et charmants, les costumes des baigneuses. Le tableau est délicieux et si la seconde saison trouvillaise, qui commence avec septembre, n'a pas le bruyant tohu-bohu de la première, elle double son joyeux attrait d'un caractère d'intimité qui lui attire beaucoup de monde. Les soirées théâtrales du Casino sont bruyantes comme les «premiers de Paris» on s'arrache les fauteuils pour aller applaudir Mme Satambiani et M. Satignac. Quant aux petits-chevaux, leur vogue n'a jamais été aussi grande ni leur public plus nombreux. La Reine des Plages aura un joyeux septembre! PETIT CARNET Arrivées et départs La princesse Cotonna d'Istria a quitté Paris hier soir par l'Express-Orient, se rendant à Munich. Le chevalier Tagera, envoyé extraordinaire et ministre plénipotentiaire autrichien, est arrivé à Paris, hier matin, par l'Express-Orient. La vicomtesse de Gontaut-Biron, venant de Zurich, est arrivée hier matin à Paris. On vient de célébrer, dans la chapelle du château de Durtal, le baptême d'Isabelle des Bouillons, fille de M. Noël des Bouillons et de Mme, née de Prandières. Les parrain et marraine étaient M. Noël Le Mire, son arrière-grand-père, et Mme Joseph de Prandières, sa grand-mère. Durtal PROMPTES MESURES POUR PROMPTES ACTIONS Les dernières nouvelles de Madagascar qu'on lire, plus loin, sont navrantes et d'une gravité telle que le gouvernement va être obligé de demander au conseil d'Etat des crédits immédiats pour parer aux dangers de la situation. Toute l'île est en insurrection, partout les européens sont traqués et massacrés sans pitié d'anciens fidèles de la reine, Ranavalona, par exemple, pour ne nommer que celui-là, sont à la tête de véritables corps d'armée qui tiennent toutes les routes menant à la capitale. Les Sakalaves, qu'on disait être nos amis, se sont réunis aux Fahavalois, ils paraissent avoir oublié leur haine traditionnelle pour les Hovas. Ranavalo, en arborant le drapeau de revolte, a déclaré dans un kabary
fille de M. Noël des Bouillons et de Mme, née de Prandières. Les parrain et marraine étaient M. Noël Le Mire, son arrière-grand-père, et Mme Joseph de Prandières, sa grand-mère. Durtal PROMPTES MESURES POUR PROMPTES ACTIONS Les dernières nouvelles de Madagascar qu'on lire, plus loin, sont navrantes et d'une gravité telle que le gouvernement va être obligé de demander au conseil d'Etat des crédits immédiats pour parer aux dangers de la situation. Toute l'île est en insurrection, partout les européens sont traqués et massacrés sans pitié d'anciens fidèles de la reine, Ranavalona, par exemple, pour ne nommer que celui-là, sont à la tête de véritables corps d'armée qui tiennent toutes les routes menant à la capitale. Les Sakalaves, qu'on disait être nos amis, se sont réunis aux Fahavalois, ils paraissent avoir oublié leur haine traditionnelle pour les Hovas. Ranavalo, en arborant le drapeau de revolte, a déclaré dans un kabary qu'il était le porte-parole de Radama. Nul n'ignore à Madagascar que la Reine intrigue contre nous. Seul M. Laroche paraît l'ignorer, et c'est en grande partie à son ignorance des dessous de la politique malgache que nous nous trouvons aujourd'hui en présence de cette inquiétante levée de boucliers. Des renseignements qui nous ont été fournis, il résulte que le gouvernement s'est déjà préoccupé de la question des renforts à envoyer à Madagascar, mais ce n'est plus quatre ou cinq mille hommes qu'il faut aujourd'hui, c'est le triple, c'est le quadruple; en un mot, c'est toute une campagne qu'on croyait définitivement terminée, qu'il nous faut recommencer. La première condition de succès, c'est de détruire le foyer d'opposition dont la Reine est la tête. Nous avons laissé à la souveraine malgache tous les dehors de la royauté et ses sujets disent hautement que nous n'avons pas osé la détrôner. Si nous voulons reconquérir le prestige que toutes nos tergiversations nous ont fait perdre, il faut commencer par détruire ce qui reste du gouvernement hova et se mettre de lui, car il n'y a plus une faute à commettre. NOTRE ENQUÊTE SUR LE BEAU ET LE JOLI PAR M. CHARLES MORICE L'œuvre de
qui nous ont été fournis, il résulte que le gouvernement s'est déjà préoccupé de la question des renforts à envoyer à Madagascar, mais ce n'est plus quatre ou cinq mille hommes qu'il faut aujourd'hui, c'est le triple, c'est le quadruple; en un mot, c'est toute une campagne qu'on croyait définitivement terminée, qu'il nous faut recommencer. La première condition de succès, c'est de détruire le foyer d'opposition dont la Reine est la tête. Nous avons laissé à la souveraine malgache tous les dehors de la royauté et ses sujets disent hautement que nous n'avons pas osé la détrôner. Si nous voulons reconquérir le prestige que toutes nos tergiversations nous ont fait perdre, il faut commencer par détruire ce qui reste du gouvernement hova et se mettre de lui, car il n'y a plus une faute à commettre. NOTRE ENQUÊTE SUR LE BEAU ET LE JOLI PAR M. CHARLES MORICE L'œuvre de M. Ra.S.ne.Us M. Ra.S.ne.Us a bien voulu, en réponse à nos questions, se «mettre pour nous à l'étude qu'on va lire. LE « BEAU » AUTOUR DE NOUS Qu'on le veuille ou non, il y a et il y aura toujours deux arts autour de nous l'art pur, qui s'adresse à nos sensibilités plus vives, à nos plus grandes délicatesses, à notre esprit devenu capable d'étreindre des idées générales, à ceux de nous enfin parvenus à une haute culture, à une haute intelligence, à une haute indépendance et beauté d'âme, de coeur et d'esprit, et l'art que j'appellerai l'art appliqué, c'est-à-dire qui se fait petit pour nous servir, pour nous aider, pour nous être utile, et qui perd forcément à cet emploi, à ce but qu'il se donne, ses plus belles qualités d'indépendance et de liberté. Oh je sais, un vent d'égalité souffle, et il souffle surtout. Je sais qu'on veut qu'un plat, un verre, un bougeoir ou une bouteille soient ou deviennent aussi beaux qu'un dessin ou une ébauche de maître-artiste. Mais tout cela est de la folie, car pour faire, par exemple, M. SoM~eo~ admirable, il faut d'abord que sa forme soit en admirable entente de son utilité
à nos sensibilités plus vives, à nos plus grandes délicatesses, à notre esprit devenu capable d'étreindre des idées générales, à ceux de nous enfin parvenus à une haute culture, à une haute intelligence, à une haute indépendance et beauté d'âme, de coeur et d'esprit, et l'art que j'appellerai l'art appliqué, c'est-à-dire qui se fait petit pour nous servir, pour nous aider, pour nous être utile, et qui perd forcément à cet emploi, à ce but qu'il se donne, ses plus belles qualités d'indépendance et de liberté. Oh je sais, un vent d'égalité souffle, et il souffle surtout. Je sais qu'on veut qu'un plat, un verre, un bougeoir ou une bouteille soient ou deviennent aussi beaux qu'un dessin ou une ébauche de maître-artiste. Mais tout cela est de la folie, car pour faire, par exemple, M. SoM~eo~ admirable, il faut d'abord que sa forme soit en admirable entente de son utilité et le soin même de cette utilité est justement la scelle, la chaîne qui lie, qui attache les facultés de l'artiste créateur, facultés qui ont leurs racines dans toute sa générosité et toute sa liberté. Trouvons un exemple autour de nous de cette domesticité de l'œuvre d'art, qui luttait aussitôt perdre beaucoup de sa beauté. Il y a, autour de notre théâtre de l'Opéra, à Paris, des statues de femmes en bronze, tenant au bout du bras, qu'elles ont en l'air, un réverbère. Eh bien par la pensée, imaginez l'une de ces statues sans ce malencontreux réverbère. Qu'auriez-vous alors devant les yeux ? Vous auriez une statue assez jolie, car le modèle est joli, et une œuvre d'art. Mais, au contraire de cela, voilà qu'on fait tenir à cette statue un réverbère dans sa main, et tout de suite le sentiment qu'elle inspirait change elle n'est plus une statue, une composition libre, faite pour perpétuer la pensée de l'artiste, une composition d'art, une œuvre d'art enfin, mais elle devient alors, rien que par ce fait, une sorte de porte-flambeau discutable, je dirai même un vilain porte-flambeau, car il doit nous être désagréable si nous avons quelque sensibilité de voir sur
perdre beaucoup de sa beauté. Il y a, autour de notre théâtre de l'Opéra, à Paris, des statues de femmes en bronze, tenant au bout du bras, qu'elles ont en l'air, un réverbère. Eh bien par la pensée, imaginez l'une de ces statues sans ce malencontreux réverbère. Qu'auriez-vous alors devant les yeux ? Vous auriez une statue assez jolie, car le modèle est joli, et une œuvre d'art. Mais, au contraire de cela, voilà qu'on fait tenir à cette statue un réverbère dans sa main, et tout de suite le sentiment qu'elle inspirait change elle n'est plus une statue, une composition libre, faite pour perpétuer la pensée de l'artiste, une composition d'art, une œuvre d'art enfin, mais elle devient alors, rien que par ce fait, une sorte de porte-flambeau discutable, je dirai même un vilain porte-flambeau, car il doit nous être désagréable si nous avons quelque sensibilité de voir sur une place publique une femme nue tenir éternellement un réverbère dans sa main droite. Autre exemple Prenez une de ces merveilleuses statuettes de femme de Tanagra. Faites-en exécuter un moulage parfait, en terre cuite, comme est l'original, et faites-en une salière, oui une salière, en lui faisant adjoindre, à droite et à gauche, deux petits baquets à sel et à poivre. Qu'adviendra-t-il ? Il adviendra que la statuette, se rendant de ce fait d'une utilité grossière, sa beauté s'en trouvera abaissée, et même elle ne sera plus belle du tout dans cette nouvelle posture. La charmante petite femme aura perdu sa liberté, c'est-à-dire sa beauté, et elle sera devenue un manche de salière, plus ou moins bien approprié. La petite femme délicieuse sera, de quelqu'un, devenue quelque chose. Et nous ne l'aimerons plus alors comme le tendre souvenir d'un être humain vu ou imaginé par une âme d'artiste, mais comme un objet plus ou moins utile suivant que nous en aurons plus ou moins besoin sur le moment, en un objet qu'on apporte, qu'on emporte, qu'à l'occasion on casse, et qu'on remplace sans marchander. Résumons ce que nous venons d'observer en disant lorsque l'art s'abaisse à une domesticité un peu
et à gauche, deux petits baquets à sel et à poivre. Qu'adviendra-t-il ? Il adviendra que la statuette, se rendant de ce fait d'une utilité grossière, sa beauté s'en trouvera abaissée, et même elle ne sera plus belle du tout dans cette nouvelle posture. La charmante petite femme aura perdu sa liberté, c'est-à-dire sa beauté, et elle sera devenue un manche de salière, plus ou moins bien approprié. La petite femme délicieuse sera, de quelqu'un, devenue quelque chose. Et nous ne l'aimerons plus alors comme le tendre souvenir d'un être humain vu ou imaginé par une âme d'artiste, mais comme un objet plus ou moins utile suivant que nous en aurons plus ou moins besoin sur le moment, en un objet qu'on apporte, qu'on emporte, qu'à l'occasion on casse, et qu'on remplace sans marchander. Résumons ce que nous venons d'observer en disant lorsque l'art s'abaisse à une domesticité un peu grossière, il n'est plus l'art libre, haut et grand, il est un art enchaîné à l'utilité qu'on exige de lui. Il est un art domestique, un art auquel on a coupé les ailes comme on coupe les ailes aux merles, aux perroquets ou aux corbeaux lorsqu'on veut en faire des animaux domestiques. UN OBJET NE PEUT ÊTRE BEAU QUE S'IL SORT DIRECTEMENT DE LA MAIN DE L'HOMME Nous venons d'examiner rapidement la qualité de l'idée dirigeant le faire de l'œuvre d'art, et nous avons constaté qu'elle est une œuvre de liberté. Entrons maintenant dans le détail de sa fabrication, où nous la suivrons. Pour cette fabrication, je viens tout de suite d'affirmer que c'est la main de l'homme qui est le seul facteur de beauté. Oui, seule la main de l'homme peut exécuter de la beauté parce que seule elle est en contact direct avec notre intelligence et notre cœur. Et je vais essayer de montrer, littérairement, comment travaille l'artiste composant, éditant un modèle, et comment, ensuite, il exécute ce modèle exécute est le mot la machine. Cela nous aidera à nous rendre compte d'une part du mouvement du beau dans le travail humain et de l'autre du terrible et
animaux domestiques. UN OBJET NE PEUT ÊTRE BEAU QUE S'IL SORT DIRECTEMENT DE LA MAIN DE L'HOMME Nous venons d'examiner rapidement la qualité de l'idée dirigeant le faire de l'œuvre d'art, et nous avons constaté qu'elle est une œuvre de liberté. Entrons maintenant dans le détail de sa fabrication, où nous la suivrons. Pour cette fabrication, je viens tout de suite d'affirmer que c'est la main de l'homme qui est le seul facteur de beauté. Oui, seule la main de l'homme peut exécuter de la beauté parce que seule elle est en contact direct avec notre intelligence et notre cœur. Et je vais essayer de montrer, littérairement, comment travaille l'artiste composant, éditant un modèle, et comment, ensuite, il exécute ce modèle exécute est le mot la machine. Cela nous aidera à nous rendre compte d'une part du mouvement du beau dans le travail humain et de l'autre du terrible et implacable travail de la machine. Cela nous mènera ainsi à la conclusion de cette étude au jugement à porter sur l'art industriel de notre temps. Prenons le brave petit bougeoir dont je parlais tout à l'heure et imaginons un artiste, chez lui, en faisant, en édifiant le modèle. Voilà donc, dans son atelier, l'artiste. Il va faire le modèle de ce modeste objet usuel. Il y a pensé. Il va, avec de la terre glaise, chercher la forme à lui donner. Il prend de la terre glaise et, suivant sa pensée, il pose boulette sur boulette, élevant le col de l'objet. Mais il va, pense-t-il, en haut de ce col établir une collerette bien large, car notre bougeoir, ne l'oublions pas, est destiné à être porté d'une chambre dans une autre, fréquemment, et tout allumé, et il ne faut pas qu'il tombe de la bougie, d'autant même que le vent peut chasser la stéarine fondue; mais, est-ce là assez de précautions avec tous ces mouvements, et le vent, et les déplacements rapides ? Non, jamais, se dit-il, je ne prendrai assez de précautions, et le voilà alors qui établit une large cuvette en bas du col qui doit supporter la
dans son atelier, l'artiste. Il va faire le modèle de ce modeste objet usuel. Il y a pensé. Il va, avec de la terre glaise, chercher la forme à lui donner. Il prend de la terre glaise et, suivant sa pensée, il pose boulette sur boulette, élevant le col de l'objet. Mais il va, pense-t-il, en haut de ce col établir une collerette bien large, car notre bougeoir, ne l'oublions pas, est destiné à être porté d'une chambre dans une autre, fréquemment, et tout allumé, et il ne faut pas qu'il tombe de la bougie, d'autant même que le vent peut chasser la stéarine fondue; mais, est-ce là assez de précautions avec tous ces mouvements, et le vent, et les déplacements rapides ? Non, jamais, se dit-il, je ne prendrai assez de précautions, et le voilà alors qui établit une large cuvette en bas du col qui doit supporter la bougie, plus large que la première. Il est content alors de lui et se sourit naïvement. Mais ça n'est pas tout. Comment donc et à quelle place m'en saisirai-je? Par le col? Mais si j'établis avec raison cette large cuvette en bas, c'est que je pense qu'elle peut servir et qu'elle recevra à l'usage de nombreuses gouttes de bougie, et par conséquent, si des gouttes de bougie doivent tomber là, ces gouttes tomberont, brûlantes, sur ma main, et mon modèle est imparfait. Aussi il le complète en adjoignant une bride sur un côté de la grande cuvette, dans laquelle le doigt viendra passer. Puis, ayant à maintes reprises étudié avec amour les proportions de toutes les parties en rapport avec leur utilité réciproque, notre artiste s'arrête après avoir créé cette forme ingénieuse du bougeoir aux soins de laquelle il a apporté toute son attention, tout son amour naïf au moment où il y travaillait. Je viens d'essayer de montrer chez cet artiste modeste, en jeu, son invention intellectuelle, son ingénuité, et je dirai même sa tendresse, à construire ce modèle du plus modeste de nos objets domestiques. W. Passons au travail de la machine, et le tableau va changer. Il
qu'elle recevra à l'usage de nombreuses gouttes de bougie, et par conséquent, si des gouttes de bougie doivent tomber là, ces gouttes tomberont, brûlantes, sur ma main, et mon modèle est imparfait. Aussi il le complète en adjoignant une bride sur un côté de la grande cuvette, dans laquelle le doigt viendra passer. Puis, ayant à maintes reprises étudié avec amour les proportions de toutes les parties en rapport avec leur utilité réciproque, notre artiste s'arrête après avoir créé cette forme ingénieuse du bougeoir aux soins de laquelle il a apporté toute son attention, tout son amour naïf au moment où il y travaillait. Je viens d'essayer de montrer chez cet artiste modeste, en jeu, son invention intellectuelle, son ingénuité, et je dirai même sa tendresse, à construire ce modèle du plus modeste de nos objets domestiques. W. Passons au travail de la machine, et le tableau va changer. Il livre alors son modèle au fabricant, à l'industriel qui a cent ouvriers sur les bras, un outillage complet, de lourdes responsabilités et un cerveau autrement construit. Celui-ci fait venir alors ses contre-maîtres et leur débite le travail celui-ci verra à fournir du cuivre de telle épaisseur pour chacune des parties cet autre fera l'estampage des pièces. Le troisième réunira les pièces, cet autre achèvera le tout. Et le joli petit modèle aimé de l'artiste passe dans les mains des sergents-majors de l'industriel, homme au cœur froid et ironique, et qui a des responsabilités. Chaque ouvrier est à son poste, comme un artilleur à sa pièce. Des lames de cuivre, que des laminoirs barbares ont écrasées à une épaisseur égale, arrivent. Un homme s'en empare. Une cisaille énorme coupe et coupe des morceaux de ce cuivre en carré, comme on couperait du carton on les empile. Les matrices sont placées. Un apprenti prend les morceaux de cuivre laminé un à un et les jette sur les matrices, et l'énorme marteau va s'abattre en écrasant tout il broie tout sur son passage, et frappe comme un sourd. Il broie le cuivre. Les pièces, morceaux par morceaux, sortent écrasées sans qu'on sache plus
cet autre fera l'estampage des pièces. Le troisième réunira les pièces, cet autre achèvera le tout. Et le joli petit modèle aimé de l'artiste passe dans les mains des sergents-majors de l'industriel, homme au cœur froid et ironique, et qui a des responsabilités. Chaque ouvrier est à son poste, comme un artilleur à sa pièce. Des lames de cuivre, que des laminoirs barbares ont écrasées à une épaisseur égale, arrivent. Un homme s'en empare. Une cisaille énorme coupe et coupe des morceaux de ce cuivre en carré, comme on couperait du carton on les empile. Les matrices sont placées. Un apprenti prend les morceaux de cuivre laminé un à un et les jette sur les matrices, et l'énorme marteau va s'abattre en écrasant tout il broie tout sur son passage, et frappe comme un sourd. Il broie le cuivre. Les pièces, morceaux par morceaux, sortent écrasées sans qu'on sache plus si elles sont en cuivre, en fer, en je ne sais quoi. Mais une machine les rassemble, cogne, rogne, martèle, raie, frappe, tue, assomme enfin ce malheureux métal et au bout de ces tortures folles, de ces orgies de brutalité et de tenaillements, voilà que sort de tout cela le malheureux petit bougeoir noir de feu, de coups et d'ordures. Mais ce n'est pas encore fini car on va le nettoyer maintenant! Et quel nettoyage! Voilà des acides qui vont te ronger, des papiers de fer, des tripoux et toute la série. Puis on va te dorer. Vite un coup de vernis vite au feu! Et te voilà bien! tu es complet. On ne voit plus la trace de tout ce qui vient de t'arriver! Il ne reste plus qu'à te mettre une étiquette avec un numéro, un prix et tu vas faire partie, humble douzième, d'un envoi de mille douzaines à Montevideo, où tu vas valoir treize sous, tout compris. Si je me suis laissé aller à écrire naïvement cette définition du travail intelligent de l'artiste en regard avec le travail d'écrasement barbare de la machine, c'est pour bien définir que l'artiste, lorsqu'il compose un modèle, fait œuvre de
malheureux petit bougeoir noir de feu, de coups et d'ordures. Mais ce n'est pas encore fini car on va le nettoyer maintenant! Et quel nettoyage! Voilà des acides qui vont te ronger, des papiers de fer, des tripoux et toute la série. Puis on va te dorer. Vite un coup de vernis vite au feu! Et te voilà bien! tu es complet. On ne voit plus la trace de tout ce qui vient de t'arriver! Il ne reste plus qu'à te mettre une étiquette avec un numéro, un prix et tu vas faire partie, humble douzième, d'un envoi de mille douzaines à Montevideo, où tu vas valoir treize sous, tout compris. Si je me suis laissé aller à écrire naïvement cette définition du travail intelligent de l'artiste en regard avec le travail d'écrasement barbare de la machine, c'est pour bien définir que l'artiste, lorsqu'il compose un modèle, fait œuvre de joie, d'invention, d'intelligence, d'espérance, sentiments qui se retrouveront, soyez-en persuadés, dans le gentil modèle, alors que la machine, en l'exécutant, fait œuvre d'exploitation barbare, de haine, de férocité, de désespérance enfin. Tous sentiments qui se retrouvent fatalement aussi dans le produit manufacturé, et qui le feront laid quand même. Et j'essaie d'expliquer aussi par ces images comment le petit modèle était, pouvait être beau, et comment ce modèle exécuté par des machines stupides est laid, fatalement laid, victime qu'il est des barbares pratiques au milieu desquelles il a vu le jour. III Mais il y a une barbarie sur laquelle je n'ai pas assez insisté. Je veux parler du fini qu'on apporte à tous ces objets manufacturés, fini si grand que tout objet manufacturé ne comporte plus la plus petite trace de cette main de l'homme, seul instrument de beauté. Quelqu'un a-t-il jamais pensé à ce qu'a de démoralisant la vue d'un objet si parfait, si fini dans sa matière qu'il semble être le fruit de quelque sortilège. Je ne sais rien de décevant comme la vue d'un objet si fini qu'il semble n'avoir pas été fait avec les mains. Ah! qui nous rendra les belles imperfections des verreries, des