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IX, 24 vendémiaire an II, et des décisions des 28 prairial an XI et 22 germinal an XII; à la charge par lesdites agrégations de présenter, sous le délai de six mois, leurs statuts et règlements pour être vus et vérifiés en Conseil d'Etat, sur le rapport du conseiller d'Etat chargé de toutes les affaires concernant les cultes. Ce fut à l'occasion de cette loi que Portalis, ministre des Cultes et de l'Intérieur, rédigea pour l'Empereur son curieux rapport du 13 prairial an XIII (2 juin 1805), sur les congrégations de femmes, et sur la vocation de certaines jeunes filles et les sacrifices consentis par les plus belles et les mieux nées, pour le soulagement des pauvres et des malades : « Nous devons remarquer encore, disait-il, pour l'honneur de notre nation, que c'est en France que le sexe le plus délicat et le plus sensible a donné le premier l'exemple des œuvres de charité et de miséricorde. L'Allemagne, la Pologne et l'Espagne, qui voulurent suivre cet exemple, avaient envoyé en France des femmes qui venaient se former dans le noviciat des Sœurs de la charité de Paris, et allaient ensuite fonder dans leurs pays des établissements toujours dirigés par la supérieure générale de Paris. « Enfin, nous devons remarquer que la religion catholique seule a produit des institutions pareilles. L'observation en a été faite par Voltaire dans son Essai sur l'esprit et le génie des nations. « Peut-être, dit cet auteur célèbre, n'y a-t-il rien de plus grand sur la terre que le sacrifice que fait un sexe délicat de la beauté, de la jeunesse, souvent de la haute naissance et de la fortune, pour soulager dans les hôpitaux ce ramas de toutes les misères humaines dont la vue est si humiliante pour l'orgueil humain et si révoltante pour notre délicatesse. Les peuples séparés de la communion romaine n'ont imité qu'imparfaitement une charité si généreuse. » Et Portalis, dans son énumération des maisons religieuses, disait de celle qui nous occupe : « La 3e classe ne compte que les Sœurs de Saint-Thomas de Villeneuve... Ces sœurs ne se chargeaient
la supérieure générale de Paris. « Enfin, nous devons remarquer que la religion catholique seule a produit des institutions pareilles. L'observation en a été faite par Voltaire dans son Essai sur l'esprit et le génie des nations. « Peut-être, dit cet auteur célèbre, n'y a-t-il rien de plus grand sur la terre que le sacrifice que fait un sexe délicat de la beauté, de la jeunesse, souvent de la haute naissance et de la fortune, pour soulager dans les hôpitaux ce ramas de toutes les misères humaines dont la vue est si humiliante pour l'orgueil humain et si révoltante pour notre délicatesse. Les peuples séparés de la communion romaine n'ont imité qu'imparfaitement une charité si généreuse. » Et Portalis, dans son énumération des maisons religieuses, disait de celle qui nous occupe : « La 3e classe ne compte que les Sœurs de Saint-Thomas de Villeneuve... Ces sœurs ne se chargeaient que des hôpitaux les plus abandonnés; elles avaient des pensionnats de demoiselles et des maisons de retraite et de repentir. « Elles avaient 60 établissements et 1500 sujets sœurs vocales ; les sœurs converses étaient en plus. « Elles avaient à Paris 2 pensionnats de demoiselles assez célèbres plusieurs années avant la Révolution. Elles avaient établi à Lambèze, en Provence, par les soins de feu M. le cardinal de Boisgelin, alors archevêque d'Aix, un pensionnat qui avait de très grands succès. » Le 4 décembre 1807, Napoléon Ier réunit le grand Chapitre des congrégations hospitalières de France pour étudier les moyens d'organiser les secours et soins à donner aux pauvres et aux malades. A ce Chapitre, que l'Empereur avait eu la touchante et filiale pensée de faire présider par sa mère, les filles de Saint-Thomas de Villeneuve étaient représentées par Mme de Montgermont, l'une des leurs, et future supérieure générale. Cette religieuse, préalablement à la réunion, avait reçu la lettre ci-après : « Paris, le 16 novembre 1807. « A Madame de Montgermont, députée des sœurs de Saint Thomas de Villeneuve, 27, rue de Sèvres. « Madame, « J'ai l'honneur de vous inviter au nom de S. Altesse Impériale, Madame
avant la Révolution. Elles avaient établi à Lambèze, en Provence, par les soins de feu M. le cardinal de Boisgelin, alors archevêque d'Aix, un pensionnat qui avait de très grands succès. » Le 4 décembre 1807, Napoléon Ier réunit le grand Chapitre des congrégations hospitalières de France pour étudier les moyens d'organiser les secours et soins à donner aux pauvres et aux malades. A ce Chapitre, que l'Empereur avait eu la touchante et filiale pensée de faire présider par sa mère, les filles de Saint-Thomas de Villeneuve étaient représentées par Mme de Montgermont, l'une des leurs, et future supérieure générale. Cette religieuse, préalablement à la réunion, avait reçu la lettre ci-après : « Paris, le 16 novembre 1807. « A Madame de Montgermont, députée des sœurs de Saint Thomas de Villeneuve, 27, rue de Sèvres. « Madame, « J'ai l'honneur de vous inviter au nom de S. Altesse Impériale, Madame Mère, à lui transmettre dans le courant de la journée, et au plus tard demain matin, un mémoire contenant les demandes et observations que vous avez à présenter au chapitre général auquel vous êtes députée. « Recevez, Madame, l'assurance de ma respectueuse considération. « Par autorisation de S. Majesté : « Le Secrétaire général attaché au ministère, « PORTALIS. « P. S. — J'ai l'honneur de vous inviter à m'adresser un double de ce mémoire aujourd'hui même, si cela était en votre pouvoir, dans le cas contraire, vous voudrez bien me l'adresser demain matin de bonne heure. » Le discours qui suit, et qui fut prononcé à ce Chapitre général par le ministre de l'Intérieur, le 4 décembre 1807, montre de quelle sollicitude Napoléon entourait alors les congrégations religieuses, et quels égards il voulait que l'on eût pour elles. Ce n'est, sans doute, qu'un simple Ministre qui parle, mais on sent que les paroles qui sortent de sa bouche ont été dictées par la pensée du maître, hanté par l'idée fixe de remettre chaque chose à sa place et de renouer la chaîne du passé : « Mes Sœurs, « La pensée de S. M. l'Empereur attachée depuis longtemps sur
« Le Secrétaire général attaché au ministère, « PORTALIS. « P. S. — J'ai l'honneur de vous inviter à m'adresser un double de ce mémoire aujourd'hui même, si cela était en votre pouvoir, dans le cas contraire, vous voudrez bien me l'adresser demain matin de bonne heure. » Le discours qui suit, et qui fut prononcé à ce Chapitre général par le ministre de l'Intérieur, le 4 décembre 1807, montre de quelle sollicitude Napoléon entourait alors les congrégations religieuses, et quels égards il voulait que l'on eût pour elles. Ce n'est, sans doute, qu'un simple Ministre qui parle, mais on sent que les paroles qui sortent de sa bouche ont été dictées par la pensée du maître, hanté par l'idée fixe de remettre chaque chose à sa place et de renouer la chaîne du passé : « Mes Sœurs, « La pensée de S. M. l'Empereur attachée depuis longtemps sur vous et sur vos services, vient de se manifester en vous mettant sous la haute protection qui veille avec tant d'affection, avec tant de bienveillance sur vos institutions et sur vos communautés. « J'ai cru devoir profiter de votre réunion dans la capitale pour prendre de vous-mêmes des connaissances qui puissent un jour fournir des moyens d'étendre et de multiplier vos utiles travaux. Vous avez répondu à mes desseins d'une manière touchante que je ne puis oublier et dont je vous dois des remerciements au nom de l'Indigence, au nom de l'Humanité souffrante : Recevez-les, mes Sœurs, vous verrez naître bientôt les fruits des communications que vous m'avez transmises : elles me parviennent au moment où le cœur paternel de Sa Majesté rempli depuis longtemps de projets de bienfaisance se prépare à les réaliser et à constituer les secours étendus et réguliers qui doivent être dirigés sur cette partie respectable de ses sujets auxquels l'assistance publique est indispensable. « J'offre à vos communautés un signe de la reconnaissance du Gouvernement. J'ai destiné à chacune d'elles l'une de ces médailles portant l'effigie de Sa Majesté, consacrées aux actes éclatants de dévouement envers des citoyens secourus dans de grands dangers. Qui plus
puissent un jour fournir des moyens d'étendre et de multiplier vos utiles travaux. Vous avez répondu à mes desseins d'une manière touchante que je ne puis oublier et dont je vous dois des remerciements au nom de l'Indigence, au nom de l'Humanité souffrante : Recevez-les, mes Sœurs, vous verrez naître bientôt les fruits des communications que vous m'avez transmises : elles me parviennent au moment où le cœur paternel de Sa Majesté rempli depuis longtemps de projets de bienfaisance se prépare à les réaliser et à constituer les secours étendus et réguliers qui doivent être dirigés sur cette partie respectable de ses sujets auxquels l'assistance publique est indispensable. « J'offre à vos communautés un signe de la reconnaissance du Gouvernement. J'ai destiné à chacune d'elles l'une de ces médailles portant l'effigie de Sa Majesté, consacrées aux actes éclatants de dévouement envers des citoyens secourus dans de grands dangers. Qui plus que vous mérite de grandes récompenses ? elles vous sont acquises par tous les instants de votre vie, par ces travaux touchants que les hommes admirent, mais que le ciel se réserve seul d'acquitter. « Je ne me séparerai pas de vous sans vous assurer que vous trouverez toujours dans le ministre de l'Intérieur un moyen sûr de faire entendre la voix de vos besoins et de la faire parvenir jusqu'au Trône. Retournez, mes Sœurs, à vos intéressantes occupations. Je désire que mes sentiments soient transmis à vos compagnes ; elles partagent avec vous mes affections et ma reconnaissance. Pour copie conforme délivrée aux sœurs de Saint Thomas de Villeneuve, à Paris. Le secrétaire général du ministre de l'Intérieur, V. M. de GÉRANDO. Et pour qu'aucune des sœurs députées ne fût contrainte de prélever ses frais de déplacement sur le budget de son couvent, la lettre suivante leur fut adressée annonçant qu'elles seraient indemnisées pour leur dérangement : Paris, le 12 mars 1808. J'ai l'honneur de vous prévenir, Madame, que Sa Majesté Impériale sur mon rapport a accordé, par décision du 7 février 1808, une gratification de 300 francs à chacune des sœurs convoquées au chapitre général tenu à Paris
le ministre de l'Intérieur un moyen sûr de faire entendre la voix de vos besoins et de la faire parvenir jusqu'au Trône. Retournez, mes Sœurs, à vos intéressantes occupations. Je désire que mes sentiments soient transmis à vos compagnes ; elles partagent avec vous mes affections et ma reconnaissance. Pour copie conforme délivrée aux sœurs de Saint Thomas de Villeneuve, à Paris. Le secrétaire général du ministre de l'Intérieur, V. M. de GÉRANDO. Et pour qu'aucune des sœurs députées ne fût contrainte de prélever ses frais de déplacement sur le budget de son couvent, la lettre suivante leur fut adressée annonçant qu'elles seraient indemnisées pour leur dérangement : Paris, le 12 mars 1808. J'ai l'honneur de vous prévenir, Madame, que Sa Majesté Impériale sur mon rapport a accordé, par décision du 7 février 1808, une gratification de 300 francs à chacune des sœurs convoquées au chapitre général tenu à Paris en vertu du décret du 30 septembre 1807 et dont vous avez fait partie. Sa Majesté a voulu, par cette mesure, leur témoigner sa satisfaction personnelle et les indemniser en même temps de différents frais indispensables pour le séjour qu'elles ont fait à Paris et auxquels les trois francs accordés par jour pour cet objet n'ont pu faire entièrement face. Cette somme vous sera payée sur le mandat du préfet de votre département auquel je viens d'adresser les fonds nécessaires pour cet objet et à qui vous devez vous présenter pour les recevoir sur votre acquit. J'ai l'honneur de vous saluer. BIGOT DE PREAMENEU. Nous voici rendus aux temps modernes et notre histoire est terminée. Nous la clôturerons par un certificat que la sœur Saint-Maurice, assistante préposée à la garde des archives du couvent, nous montre avec une certaine fierté et qui, encore que fort court, est une belle page dans les annales de la maison, un beau parchemin parmi les vieux parchemins qui relatent son lointain passé. C'est un petit carré de papier daté du 18 septembre 1870, par lequel, la municipalité du 6e arrondissement de Paris remercie la supérieure générale de l'offre qu'elle a faite d'établir, dans la
par jour pour cet objet n'ont pu faire entièrement face. Cette somme vous sera payée sur le mandat du préfet de votre département auquel je viens d'adresser les fonds nécessaires pour cet objet et à qui vous devez vous présenter pour les recevoir sur votre acquit. J'ai l'honneur de vous saluer. BIGOT DE PREAMENEU. Nous voici rendus aux temps modernes et notre histoire est terminée. Nous la clôturerons par un certificat que la sœur Saint-Maurice, assistante préposée à la garde des archives du couvent, nous montre avec une certaine fierté et qui, encore que fort court, est une belle page dans les annales de la maison, un beau parchemin parmi les vieux parchemins qui relatent son lointain passé. C'est un petit carré de papier daté du 18 septembre 1870, par lequel, la municipalité du 6e arrondissement de Paris remercie la supérieure générale de l'offre qu'elle a faite d'établir, dans la maison de la rue de Sèvres, n° 27, une ambulance de 12 lits complets, avec service médical, pour soigner les blessés du siège : 6e arrondissement. — Mairie du Luxembourg. — Département de la Seine. — Ville de Paris. — Commission des Ambulances, 18, rue Saint-Benoît. 18 septembre 1870. Madame la supérieure, J'ai l'honneur de vous informer que la Commission municipale des ambulances du 6e arrondissement accepte avec reconnaissance l'offre que vous lui avez faite d'établir, 27, rue de Sèvres, 12 lits complets avec service médical, Et qu'elle a classé votre ambulance sous le n° 21 de sa liste. Elle vous engage à lui faire connaître sans délai ce qui manquerait à l'installation de votre service et de votre personnel et vous considère comme étant dès maintenant à sa disposition. Veuillez agréer, Madame la Supérieure, l'expression de notre gratitude et de nos sentiments respectueux. Le président de la Commission, Camille RAMAIAL. Donc, pendant les jours sombres de la guerre franco-allemande, l'étoile blanche barrée de rouge flotta au-dessus du vieux couvent hospitalier de la rue de Sèvres, toujours fidèle à son passé ; ce qui n'empêcha pas, d'ailleurs, les obus ennemis de tomber drus comme grêle dans les cours, dans le
la supérieure, J'ai l'honneur de vous informer que la Commission municipale des ambulances du 6e arrondissement accepte avec reconnaissance l'offre que vous lui avez faite d'établir, 27, rue de Sèvres, 12 lits complets avec service médical, Et qu'elle a classé votre ambulance sous le n° 21 de sa liste. Elle vous engage à lui faire connaître sans délai ce qui manquerait à l'installation de votre service et de votre personnel et vous considère comme étant dès maintenant à sa disposition. Veuillez agréer, Madame la Supérieure, l'expression de notre gratitude et de nos sentiments respectueux. Le président de la Commission, Camille RAMAIAL. Donc, pendant les jours sombres de la guerre franco-allemande, l'étoile blanche barrée de rouge flotta au-dessus du vieux couvent hospitalier de la rue de Sèvres, toujours fidèle à son passé ; ce qui n'empêcha pas, d'ailleurs, les obus ennemis de tomber drus comme grêle dans les cours, dans le jardin et sur les toits de l'ambulance improvisée. Mais ils venaient de si loin qu'on se montra beau joueur à la maison et qu'on les laissa tomber sans trop y faire attention. LUCIEN LAMBEAU. Archives du couvent. Archives du couvent. TABLE DES CHAPITRES CHAPITRE PREMIER L'expropriation pour le passage du Métropolitain. — Les formalités d'éviction. — Appréciations cadastrales. — Le béguinage des dames locataires. — Description des bâtiments. — Les acquisitions de 1700 et de 1756. 231 CHAPITRE II L'ancienne chapelle. — La Vierge noire de Saint-Étienne-des-Grès. — La nouvelle église. — Les restes du père Ange Leproust ramenés à la rue de Sèvres par l'intervention de M. et de Mme Thiers. — Les dévotions à Saint-Michel et à Saint-Expiatoire. CHAPITRE III Historique de la congrégation de Saint-Thomas de Villeneuve. — Sa fondation en Bretagne. — Son installation à Paris. — Le costume des religieuses. — La profession. — Les Supérieures générales. — Les autres maisons de Paris. CHAPITRE IV Le couvent pendant la Révolution. — La déclaration des biens. — Les dames locataires. — La protection de la Commune de Paris. — Le blessé du 10 août. — Les religieuses restent à leur poste pendant la Terreur. — La
Métropolitain. — Les formalités d'éviction. — Appréciations cadastrales. — Le béguinage des dames locataires. — Description des bâtiments. — Les acquisitions de 1700 et de 1756. 231 CHAPITRE II L'ancienne chapelle. — La Vierge noire de Saint-Étienne-des-Grès. — La nouvelle église. — Les restes du père Ange Leproust ramenés à la rue de Sèvres par l'intervention de M. et de Mme Thiers. — Les dévotions à Saint-Michel et à Saint-Expiatoire. CHAPITRE III Historique de la congrégation de Saint-Thomas de Villeneuve. — Sa fondation en Bretagne. — Son installation à Paris. — Le costume des religieuses. — La profession. — Les Supérieures générales. — Les autres maisons de Paris. CHAPITRE IV Le couvent pendant la Révolution. — La déclaration des biens. — Les dames locataires. — La protection de la Commune de Paris. — Le blessé du 10 août. — Les religieuses restent à leur poste pendant la Terreur. — La bienveillance de Chaptal. — Le Chapitre général présidé par la mère de Napoléon Ier. — L'ambulance du siège de 1870. 080. — Imprimerie municipale. Hôtel de Ville. — 1907. Barry, Phot. et Imp., Paris Couvent des Dames hospitalières de Saint-Thomas de Villeneuve, rue de Sèvres, 25-27. Barry, Phot. et Imp., Paris Couvent des Dames hospitalières de Saint-Thomas de Villeneuve, rue de Sèvres, 25-27 (Cour du n° 27). Barry, Phot. et Imp., Paris Couvent des Dames hospitalières de Saint-Thomas de Villeneuve, rue de Sèvres, 25-27 (Le Jardin). Couvent des Dames hospitalières de Saint-Thomas de Villeneuve, rue de Sèvres, 25-27 (La Chapelle). Barry, Phot. et Imp., Paris Couvent des Dames hospitalières de Saint-Thomas de Villeneuve, rue de Sèvres, 25-27 (Intérieur de la Chapelle). LE GENRE 1 _Saiment sur la rue de Sèvres, occupé par des dames locataires et peu par la Communaute. Les locataires ont des chambres, des salles de classe, pharmacies, infirmerie. 2 _ L'ancienne salle des vins, aujourd'hui salle de classe, des cellules, chambres, bibliothèque. 3 _ Le corps, couvent. La salle d'été, les chapelles et reposoirs. 4 _ La salle des bains. 5 _ L'ancien jardin, hôtel des postes, figuier. 6 _ Poulailler et cabanes de lapins. 7 _
Paris Couvent des Dames hospitalières de Saint-Thomas de Villeneuve, rue de Sèvres, 25-27 (Cour du n° 27). Barry, Phot. et Imp., Paris Couvent des Dames hospitalières de Saint-Thomas de Villeneuve, rue de Sèvres, 25-27 (Le Jardin). Couvent des Dames hospitalières de Saint-Thomas de Villeneuve, rue de Sèvres, 25-27 (La Chapelle). Barry, Phot. et Imp., Paris Couvent des Dames hospitalières de Saint-Thomas de Villeneuve, rue de Sèvres, 25-27 (Intérieur de la Chapelle). LE GENRE 1 _Saiment sur la rue de Sèvres, occupé par des dames locataires et peu par la Communaute. Les locataires ont des chambres, des salles de classe, pharmacies, infirmerie. 2 _ L'ancienne salle des vins, aujourd'hui salle de classe, des cellules, chambres, bibliothèque. 3 _ Le corps, couvent. La salle d'été, les chapelles et reposoirs. 4 _ La salle des bains. 5 _ L'ancien jardin, hôtel des postes, figuier. 6 _ Poulailler et cabanes de lapins. 7 _ L'ancien bâtiment occupé par les dames laïques. 8 _ Le nouveau bâtiment, les communs, la sacristie, etc. 9 _ Dépendances de la Sacristie. 10 _ Rue de Sèvres, Les appartements de la chapelle. Chapelle pouvant accueillir cinq à six cents personnes. Hâtillement occupée par des dames locataires. Occupée par des dames locataires. Occoupées par des dessins de locataires. Seule porte pour l'entrée des salles de consultation. Pôle consultatif. PLAN du Couvent des Hospitalières de Saint Thomas d'Aillon Muette de Services 25-27 annoté par MF Lucien Lambeau Secrétaire de la Commission du Veux-Pams 1907 dîmué, d'immobilisations respectives pour l'entretien
dames locataires. Occoupées par des dessins de locataires. Seule porte pour l'entrée des salles de consultation. Pôle consultatif. PLAN du Couvent des Hospitalières de Saint Thomas d'Aillon Muette de Services 25-27 annoté par MF Lucien Lambeau Secrétaire de la Commission du Veux-Pams 1907 dîmué, d'immobilisations respectives pour l'entretien
REDACTION-ADMINISTRATION. 12, Rue Feydeau PARIS (8e arr.). TÉLÉPHONES : Central 07-47 et Louvre 07-39. BANLIEUE, PROVINCE, ETRANGER : interdit ADR. TSLEQR. : Raphaël-Pauli DIRECTEURS : LÉON BLUM POLITIQUES : JEAN LONGUET ABONNEMENTS : 3 mois 6 mois 1 an Paris (Seine) 59 fr. DEJAÇONT 13fr. 55 fr. 101 fr. ELU, Hfr. 13 fr. 82 fr. Château Postal 27937 20 Genêts le Populaire de Paris JOURNAL SOCIALISTE OU MATIN Seul le Socialisme fera de chaque nation, enfin réconciliée avec elle-même, une parcelle d'humanité. JEAN JAURÈS. LEUR NEGATION de la Défense nationale a montré que la thèse sur la Défense Nationale votée au Congrès communiste était en opposition avec la tradition socialiste, comme avec les actes passés de ses protagonistes les plus connus. Il ne sera pas plus difficile d'établir qu'elle est aussi en contradiction avec la logique comme avec les pratiques quotidiennes du parti communiste. Certes, c'est une politique habile – quoique parfois courageuse – que celle qui consiste à exploiter le sentiment quasi général d'horreur qu'a laissé la grande tuerie, au profit d'une doctrine dont on dissimule la gravité avec soin. Mais il n'est pas possible que les militants de bonne foi ne finissent pas par se rendre compte, que lutter contre la guerre est une chose sur laquelle tous les socialistes sont d'accord, cependant que se refuser à la défense du pays en est une autre que jamais le Socialisme international n'a conseillée aux prolétaires. C'est ainsi, du moins, qu'on l'entendait jusqu'à ces derniers temps. Aujourd'hui, tout-est plus simple : « Tant que n'est pas réalisé le Socialisme, nous dit-on, il n'y a pas lieu de participer à la Défense nationale » Or, notre crime est de trouver cela enfantin et en opposition avec les faits. Evidemment, nous savons bien que la lutte de classes domine les rapports des hommes entre eux quelle que soit la profondeur des conflits nationaux ; mais pourquoi ignorerions-nous volontairement que, malgré son importance de premier ordre, elle laisse subsister d'autres formes de l'activité humaine ; pourquoi nous aveuglerions-nous au point de ne pas vouloir reconnaître que la solidarité internationale des travailleurs s'exerce contre