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période qui s'étend de 1848 à nos jours, a été complètement refondu. On y trouve même l'indication de lois promulguées en 1901. Les chapitres consacrés à l'armée, à la marine, aux colonies, aux explorations, au mouvement social, à la transformation économique sont, en grande partie, tout à fait nouveaux. Les appendices bibliographiques portent également la trace du soin que l'auteur a apporté à cette nouvelle édition plusieurs travaux récents y sont mentionnés. Ainsi remanié, cet ouvrage continuera à rendre les services qu'il a déjà rendus aux élèves, aux étudiants et aux professeurs eux-mêmes, en groupant un grand nombre de faits d'ordre différent et en évitant par là de pénibles recherches. M. Ds. Croyances, superstitions, mœurs, usages et coutumes, selon le plan du Décalogue (Histoire des). Un psychologue dont les travaux ont été couronnés par l'Institut, M. FERNAND Nicolay, avocat du barreau de Paris, vient de publier cette magistrale histoire à la librairie Retaux (3 vol. de 500 p. chacun). En quarante-deux chapitres, l'auteur étudie, avec une netteté et une érudition incontestables, les traditions religieuses et morales de l'antiquité et les croyances des temps modernes; il en déduit les conséquences, en analyse les résultats. Des documents inédits sont reproduits ou résumés. Le plan des dix commandements du « Sinaï » maintient l'unité de cet ouvrage, à la fois si vaste et si condensé, qui pourrait être intitulé « Comment on croit et comment on vit. » Nous lui préférons cependant le titre que M. F. Nicolay a cru devoir adopter et que justifie l'œuvre importante à laquelle le monde savant fait le meilleur accueil. B. DES P. Diplomatie. C'est véritablement un beau livre que M. LE baron DES MICHELS vient de publier sous ce titre Souvenirs de Carrière, 4856-1886 (Paris, Plon, 1901, in-8 de 338 p.). Dans un style élégant, à la fois spirituel et très simple, il rapporte des événements auxquels il prit une part active, comme l'occupation de Rome par les Italiens, la question d'Égypte, les incidents franco-espagnols à la suite de la malencontreuse visite faite par Alphonse XIII à Paris au retour des manœuvres allemandes il s'efface lui-même
Le plan des dix commandements du « Sinaï » maintient l'unité de cet ouvrage, à la fois si vaste et si condensé, qui pourrait être intitulé « Comment on croit et comment on vit. » Nous lui préférons cependant le titre que M. F. Nicolay a cru devoir adopter et que justifie l'œuvre importante à laquelle le monde savant fait le meilleur accueil. B. DES P. Diplomatie. C'est véritablement un beau livre que M. LE baron DES MICHELS vient de publier sous ce titre Souvenirs de Carrière, 4856-1886 (Paris, Plon, 1901, in-8 de 338 p.). Dans un style élégant, à la fois spirituel et très simple, il rapporte des événements auxquels il prit une part active, comme l'occupation de Rome par les Italiens, la question d'Égypte, les incidents franco-espagnols à la suite de la malencontreuse visite faite par Alphonse XIII à Paris au retour des manœuvres allemandes il s'efface lui-même discrètement, et cette qualité est trop rare parmi les auteurs de souvenirs personnels pour n'être pas signalée. Le baron des Michels fut violemment attaqué il ne fait cependant pas un plaidoyer justificatif il connut des périodes brillantes de notre histoire il n'a pas un mot d'amertume pour la politique actuelle qui adopte l'effacement comme ligne de conduite et pratique une modestie trop évangélique dans ses plus légitimes revendications. Traitant de questions fort délicates, il sait enfin les effleurer avec tact, s'abstenir de toute indiscrétion et concilier ainsi ses droits d'historien avec ses devoirs d'ancien ambassadeur. M. B. Dubois, cardinal et premier ministre. Jusqu'à ce jour, nous ne possédions sur le célèbre ministre de la Régence que des pamphlets outrés ou des panégyriques intéressés, que des études relativement sommaires et forcément incomplètes. On connaît surtout les erreurs, les vices de celui qui vécut dans un milieu peu recommandable, gouverna pendant une triste époque; on néglige de rendre hommage à son réel talent, à ses grandes capacités diplomatiques, et on le juge avec une excessive sévérité. Dans un travail très important, fort documenté, dont la première partie vient de paraître (Dubois, cardinal et premier ministre, l. 1; Paris, Lethielleux, 1901, in-8 de
qui adopte l'effacement comme ligne de conduite et pratique une modestie trop évangélique dans ses plus légitimes revendications. Traitant de questions fort délicates, il sait enfin les effleurer avec tact, s'abstenir de toute indiscrétion et concilier ainsi ses droits d'historien avec ses devoirs d'ancien ambassadeur. M. B. Dubois, cardinal et premier ministre. Jusqu'à ce jour, nous ne possédions sur le célèbre ministre de la Régence que des pamphlets outrés ou des panégyriques intéressés, que des études relativement sommaires et forcément incomplètes. On connaît surtout les erreurs, les vices de celui qui vécut dans un milieu peu recommandable, gouverna pendant une triste époque; on néglige de rendre hommage à son réel talent, à ses grandes capacités diplomatiques, et on le juge avec une excessive sévérité. Dans un travail très important, fort documenté, dont la première partie vient de paraître (Dubois, cardinal et premier ministre, l. 1; Paris, Lethielleux, 1901, in-8 de 428 p.), le Père P. Bliard rend justice aux mérites politiques de Dubois, mais il prétend aussi réhabiliter l'homme, et cette partie de la tâche nous paraît singulièrement ingrate, quelque peu hasardée elle nuit à l'ensemble d'une belle œuvre historique, car le récit des événements tend à devenir un plaidoyer justificatif. Admettons que tous les chroniqueurs du temps aient calomnié Dubois, qu'il ait été le précepteur malheureux d'un prince rebelle aux meilleurs conseils, le négociateur désintéressé d'une alliance nécessaire; pourtant ses dépêches sont là qui révèlent son cynisme, car, à défaut d'autres qualités morales, accordons-lui au moins la franchise. C'est un regret que d'avoir à formuler cette importante réserve, car l'ouvrage du Père Bliard serait tout à fait remarquable si, après avoir mis en valeur les talents du ministre, il ne lui accordait trop de vertus Dubois fut un « sacré », et cette expression de jadis demeurera certainement exacte, bien qu'elle soit de Saint-Simon. M. B. Église et l'État (L'). L'étude des relations entre le pouvoir civil et l'Église, d'un intérêt toujours actuel, ne pouvait que gagner à être vulgarisée. C'est ce qu'ont entrepris MM. Dubois et Sarthou en donnant un résumé du livre important de M. Debidour paru
justificatif. Admettons que tous les chroniqueurs du temps aient calomnié Dubois, qu'il ait été le précepteur malheureux d'un prince rebelle aux meilleurs conseils, le négociateur désintéressé d'une alliance nécessaire; pourtant ses dépêches sont là qui révèlent son cynisme, car, à défaut d'autres qualités morales, accordons-lui au moins la franchise. C'est un regret que d'avoir à formuler cette importante réserve, car l'ouvrage du Père Bliard serait tout à fait remarquable si, après avoir mis en valeur les talents du ministre, il ne lui accordait trop de vertus Dubois fut un « sacré », et cette expression de jadis demeurera certainement exacte, bien qu'elle soit de Saint-Simon. M. B. Église et l'État (L'). L'étude des relations entre le pouvoir civil et l'Église, d'un intérêt toujours actuel, ne pouvait que gagner à être vulgarisée. C'est ce qu'ont entrepris MM. Dubois et Sarthou en donnant un résumé du livre important de M. Debidour paru il y a quelques années (Abrégé de l'histoire des rapports de l'Église et de l'Etat en France, de 1789 à 1870 Paris, Alcan, 1901, in-32 de la Bibliothèque utile, 192 p.). Cet abrégé se termine sur cette phrase malheureusement trop juste « Aujourd'hui, plus que jamais, la lutte reste ouverte entre ces deux esprits que M. de Mun, en 1878, déclarait irréconciliables l'esprit de l'Église et l'esprit de la Révolution française ». Il est difficile, sinon impossible, de garder un esprit absolument impartial, indépendant, en étudiant une question aussi délicate, et les lecteurs, comme les auteurs, ne peuvent échapper à toute influence, à toute préférence secrète néanmoins l'abrégé fait par MM. Dubois et Sarthou est recommandable, fort instructif. M. B. Faculté des lettres de Paris. Le XIIIe fascicule de la Bibliothèque de la Faculté des lettres de Paris (Paris, Alcan, 1901, in-8 de 186 p.) contient, outre une notice additionnelle de M. A. Lucian, relative aux Études sur quelques manuscrits de Rome et de Paris, deux importants travaux l'un, de M. L. Halphen, l'autre de M. G. A. Heidel. Le premier de ces auteurs a étudié la question d’authenticité du fragment d’histoire attribué à Foulques-le-Réchin après une argumentation très serrée,
entre ces deux esprits que M. de Mun, en 1878, déclarait irréconciliables l'esprit de l'Église et l'esprit de la Révolution française ». Il est difficile, sinon impossible, de garder un esprit absolument impartial, indépendant, en étudiant une question aussi délicate, et les lecteurs, comme les auteurs, ne peuvent échapper à toute influence, à toute préférence secrète néanmoins l'abrégé fait par MM. Dubois et Sarthou est recommandable, fort instructif. M. B. Faculté des lettres de Paris. Le XIIIe fascicule de la Bibliothèque de la Faculté des lettres de Paris (Paris, Alcan, 1901, in-8 de 186 p.) contient, outre une notice additionnelle de M. A. Lucian, relative aux Études sur quelques manuscrits de Rome et de Paris, deux importants travaux l'un, de M. L. Halphen, l'autre de M. G. A. Heidel. Le premier de ces auteurs a étudié la question d’authenticité du fragment d’histoire attribué à Foulques-le-Réchin après une argumentation très serrée, il conclut, avec toute apparence de raison, à l’attribution de l’œuvre au comte d’Anjou. M. Hickel nous a donné le texte et la traduction du Carmen ad regem Riccardum, qu’il a fait précéder d’un intéressant article sur les rapports du clergé séculier et du clergé régulier avec les premiers Capétiens, et sur la diffusion des ordres monastiques au début du XIIIe siècle. L. M. Féminisme (Les précurseurs du). Ce premier titre semble en contradiction avec le suivant, Mesdames de Maintenon, de Genlis et Campan, leur rôle dans l’éducation chrétienne de la femme, mais M. Louis Chabaud, dans la préface de son intéressant volume (Paris, Plon, 1901, in-12 de xxiv-334 p.), prévient le lecteur qu’il n’emploie pas ce terme de « féminisme » avec sa signification habituelle et qu’il ne prétend certes pas qu’en s’acquittant dignement de leurs fonctions d’« institutrices » ces trois grandes dames aient jamais songé à émettre des théories sur les revendications féminines. Madame de Maintenon fit un très noble emploi de son influence, mais n’est-il pas exagéré de prétendre qu’elle ignora toujours l’audace et l’intrigue celle qui, après avoir épousé l’infirme Scarron, ne détourna pas la faveur royale sans être absolument certaine de n’avoir pas le
et sur la diffusion des ordres monastiques au début du XIIIe siècle. L. M. Féminisme (Les précurseurs du). Ce premier titre semble en contradiction avec le suivant, Mesdames de Maintenon, de Genlis et Campan, leur rôle dans l’éducation chrétienne de la femme, mais M. Louis Chabaud, dans la préface de son intéressant volume (Paris, Plon, 1901, in-12 de xxiv-334 p.), prévient le lecteur qu’il n’emploie pas ce terme de « féminisme » avec sa signification habituelle et qu’il ne prétend certes pas qu’en s’acquittant dignement de leurs fonctions d’« institutrices » ces trois grandes dames aient jamais songé à émettre des théories sur les revendications féminines. Madame de Maintenon fit un très noble emploi de son influence, mais n’est-il pas exagéré de prétendre qu’elle ignora toujours l’audace et l’intrigue celle qui, après avoir épousé l’infirme Scarron, ne détourna pas la faveur royale sans être absolument certaine de n’avoir pas le sort des favorites successives de Louis XIV? Cette simple réserve formulée, il convient de faire l’éloge des belles pages écrites par M. Chabaud, aussi bien sur Mme de Genlis et Mme Campan que sur la fondatrice de Saint-Cyr, mais pourquoi l’auteur termine-t-il une œuvre aussi importante d’histoire littéraire comme un article de journal? Il ne nous appartient pas d’examiner la valeur de ses griefs relativement au fonctionnement actuel des maisons de la Légion d’honneur; un dernier chapitre consacré à la première surintendante d’Écouen pouvait se terminer heureusement, croyons-nous, sans être complété par des questions d’actualité. M. B. Fusoris (Le procès de maître Jean). Sous ce titre, M. L. Mirot étudie un curieux épisode des négociations franco-anglaises durant la guerre de Cent Ans (Paris, 1900, in-8 de 36 p.; extrait des Mémoires de la Société de l’histoire de Paris). C’est l’histoire singulière d’un chanoine de Notre-Dame de Paris, qui, partisan d’un retour à une alliance franco-anglaise qu’il jugeait nécessaire à l’apaisement du pays, eut le tort de nouer des relations assez louches avec un des conseillers du roi d’Angleterre, l’évêque de Norwich, féru comme lui d’astrologie, espéra contribuer à rendre possible le mariage d’Henri V avec la fille du roi de
article de journal? Il ne nous appartient pas d’examiner la valeur de ses griefs relativement au fonctionnement actuel des maisons de la Légion d’honneur; un dernier chapitre consacré à la première surintendante d’Écouen pouvait se terminer heureusement, croyons-nous, sans être complété par des questions d’actualité. M. B. Fusoris (Le procès de maître Jean). Sous ce titre, M. L. Mirot étudie un curieux épisode des négociations franco-anglaises durant la guerre de Cent Ans (Paris, 1900, in-8 de 36 p.; extrait des Mémoires de la Société de l’histoire de Paris). C’est l’histoire singulière d’un chanoine de Notre-Dame de Paris, qui, partisan d’un retour à une alliance franco-anglaise qu’il jugeait nécessaire à l’apaisement du pays, eut le tort de nouer des relations assez louches avec un des conseillers du roi d’Angleterre, l’évêque de Norwich, féru comme lui d’astrologie, espéra contribuer à rendre possible le mariage d’Henri V avec la fille du roi de France, et finalement, de déconvenue en déconvenue, n’aboutit qu’à se faire arrêter redevenu libre à assez bon compte et guéri de la politique, il eut la sagesse de se confiner pour le reste de ses jours dans ses études et ses découvertes astronomiques, qui lui valurent la faveur de Charles VII. L. C. Guerre de 1870. C’est une tâche en quelque sorte sainte que poursuivent avec un talent qui, d’ailleurs, n’a d’égal que le succès, MM. PAUL et Victor MARGUERITTE. Après Le désastre, où toutes les péripéties navrantes du siège de Metz sont présentées de main de maître, après Les tronçons du glaive, où les auteurs, grâce à une ingénieuse répartition des héros de leur livre sur les différents points du théâtre de la guerre, promènent successivement le lecteur du siège de Paris aux armées de la Loire, de l’Est et du Nord, voici le tome III, Les braves gens (Paris, Plon, 1901, in-18 de 492 p.) qui ne le cède en rien par la précision des faits, le jugement sûr des situations, le pittoresque émouvant du récit. Le titre général de l’ouvrage reproduit ce cri du cœur arraché au roi de Prusse, à Sedan, au moment des charges désespérées
VII. L. C. Guerre de 1870. C’est une tâche en quelque sorte sainte que poursuivent avec un talent qui, d’ailleurs, n’a d’égal que le succès, MM. PAUL et Victor MARGUERITTE. Après Le désastre, où toutes les péripéties navrantes du siège de Metz sont présentées de main de maître, après Les tronçons du glaive, où les auteurs, grâce à une ingénieuse répartition des héros de leur livre sur les différents points du théâtre de la guerre, promènent successivement le lecteur du siège de Paris aux armées de la Loire, de l’Est et du Nord, voici le tome III, Les braves gens (Paris, Plon, 1901, in-18 de 492 p.) qui ne le cède en rien par la précision des faits, le jugement sûr des situations, le pittoresque émouvant du récit. Le titre général de l’ouvrage reproduit ce cri du cœur arraché au roi de Prusse, à Sedan, au moment des charges désespérées de notre cavalerie « Ah les braves gens! « Véritable « chevauchée au gouffre », comme l’appellent si justement MM. P. et V. Margueritte, que cette phase particulièrement douloureuse de notre défaite. Avec Sedan et quelques épisodes de l’armée de la Loire, des sièges de Paris, de Bitche et de Belfort, le siège de Strasbourg fournit aux auteurs un des chapitres les plus angoissants de leur œuvre. La fameuse question de l’Alsace, germanisée quant au sol, mais restée française par les sentiments, y est abordée, dès sa naissance, avec cette émotion déchirante que le beau roman, récemment publié, de M. René Bazin, Les Chéri, développe d’une manière si originale et si saisissante. En lisant ces pages, qui sont comme le chemin de croix de la patrie mutilée, on sent que la plaie par où coula tant de sang est loin d’être refermée. Pour ceux qui ont vécu, enfants ou hommes, pendant cette époque terrible, de pareils livres ravivent des souvenirs sacrés que le temps, il faut bien l’avouer, commençait à affaiblir. Dieu veuille qu’en frappant les imaginations et les cœurs, ils entretiennent dans les nouvelles générations la pensée de rendre à la France amoindrie sa gloire et de l’effacer ainsi
Belfort, le siège de Strasbourg fournit aux auteurs un des chapitres les plus angoissants de leur œuvre. La fameuse question de l’Alsace, germanisée quant au sol, mais restée française par les sentiments, y est abordée, dès sa naissance, avec cette émotion déchirante que le beau roman, récemment publié, de M. René Bazin, Les Chéri, développe d’une manière si originale et si saisissante. En lisant ces pages, qui sont comme le chemin de croix de la patrie mutilée, on sent que la plaie par où coula tant de sang est loin d’être refermée. Pour ceux qui ont vécu, enfants ou hommes, pendant cette époque terrible, de pareils livres ravivent des souvenirs sacrés que le temps, il faut bien l’avouer, commençait à affaiblir. Dieu veuille qu’en frappant les imaginations et les cœurs, ils entretiennent dans les nouvelles générations la pensée de rendre à la France amoindrie sa gloire et de l’effacer ainsi les traces encore sanglantes d’un passé de deuil et de souffrance! E. D. DE M. Haüy (Valentin). On ne connaît guère Valentin Haüy que comme l’inventeur de l’écriture en relief et le fondateur de l’Institut des aveugles et il est vrai que ces deux titres suffisaient à rendre son nom immortel. C’est sous un jour nouveau que M. Henri Maistre l’examine dans l’article où il retrace la carrière d’Haüy comme interprète et traducteur pour les langues étrangères (Saint-Denis, imp. Bouillant, in-8 de 14 p. avec un fac-similé; extrait de la Correspondance historique et archéologique). Cet article est une utile contribution à la biographie de l’illustre philanthrope qui n’arriva jamais, dans l’exercice de son métier d’interprète, à une place rémunérée à la Bibliothèque du roi et qui était réduit à vivre modestement, avec ses jeunes protégés, du produit de son cabinet, et quel maigre produit Beaumarchais lui payait trente sous la traduction d’une lettre H. C. Jeanne d’Arc. L’un de nos bibliographes les plus autorisés, M. Henri Stein, dressant un catalogue des publications relatives à Jeanne d'Arc, avait relevé plus de douze mille numéros. Et les publications continuent sur ce beau sujet, si captivant, mais si délicat! Parmi les dernières et
immortel. C’est sous un jour nouveau que M. Henri Maistre l’examine dans l’article où il retrace la carrière d’Haüy comme interprète et traducteur pour les langues étrangères (Saint-Denis, imp. Bouillant, in-8 de 14 p. avec un fac-similé; extrait de la Correspondance historique et archéologique). Cet article est une utile contribution à la biographie de l’illustre philanthrope qui n’arriva jamais, dans l’exercice de son métier d’interprète, à une place rémunérée à la Bibliothèque du roi et qui était réduit à vivre modestement, avec ses jeunes protégés, du produit de son cabinet, et quel maigre produit Beaumarchais lui payait trente sous la traduction d’une lettre H. C. Jeanne d’Arc. L’un de nos bibliographes les plus autorisés, M. Henri Stein, dressant un catalogue des publications relatives à Jeanne d'Arc, avait relevé plus de douze mille numéros. Et les publications continuent sur ce beau sujet, si captivant, mais si délicat! Parmi les dernières et les plus intéressantes, il faut signaler une Vie de Jeanne d'Arc par J.-E. Choussy (Moulins, imprimerie bourbonnaise, 1901, in-8 de 550 p.), écrite sans parti pris, chose rare pour un ouvrage embrassant toute l'existence de l'héroïne, dans laquelle l'auteur prétend démontrer le caractère apocryphe de la lettre qu'elle aurait adressée au roi d'Angleterre pour lui dire qu'elle « venait de par Dieu mettre les Anglais hors du royaume », lettre invoquée par divers historiens pour conclure qu'elle n'avait pas accompli sa mission. Tout autre est le livre du capitaine Louis CHAMPION (Jeanne d'Arc écuyère, avec préface de Victor Margueritte, Paris, Berger-Levrault, 1901, in-8 de xvi-260 p., avec nombreuses illustrations). Ce livre est évidemment un peu spécial, mais il a belle allure malgré la minutie des détails relevés avec une remarquable compétence, il est d'une lecture fort attachante, depuis le premier chapitre, où l'on voit Jeanne apprenant à monter à cheval pour être capable de remplir sa lourde tâche, jusqu'aux dernières pages consacrées aux énormes distances qu'elle eut à franchir. Et ne doit-on pas compter parmi les plus beaux éloges de l'héroïne cette admiration d'un ancien maître de notre école de cavalerie devant les chevauchées périlleuses, défectueuses sous tous rapports, accomplies
au roi d'Angleterre pour lui dire qu'elle « venait de par Dieu mettre les Anglais hors du royaume », lettre invoquée par divers historiens pour conclure qu'elle n'avait pas accompli sa mission. Tout autre est le livre du capitaine Louis CHAMPION (Jeanne d'Arc écuyère, avec préface de Victor Margueritte, Paris, Berger-Levrault, 1901, in-8 de xvi-260 p., avec nombreuses illustrations). Ce livre est évidemment un peu spécial, mais il a belle allure malgré la minutie des détails relevés avec une remarquable compétence, il est d'une lecture fort attachante, depuis le premier chapitre, où l'on voit Jeanne apprenant à monter à cheval pour être capable de remplir sa lourde tâche, jusqu'aux dernières pages consacrées aux énormes distances qu'elle eut à franchir. Et ne doit-on pas compter parmi les plus beaux éloges de l'héroïne cette admiration d'un ancien maître de notre école de cavalerie devant les chevauchées périlleuses, défectueuses sous tous rapports, accomplies cependant sans le moindre accident d'aucune nature ? M. B. Marseillaise (Les transformations de la). L'histoire fait des découvertes imprévues et parfois d'ironiques constatations. On est loin de se douter que notre hymne national est un chant religieux, et ceux qui l'entonnaient, il y a un siècle, eussent frémi d'apprendre qu'ils chantaient un fragment de messe, le Credo! Un curieux article de M. KARL BLIND, publié dernièrement dans le Nineteenth Century, résume les recherches patientes des Allemands sur cette question, recherches qui sont parvenues à une solution précise, définitive. La musique de la Marseillaise a été composée en 1776 par un maître de chapelle du Palatinat nommé Holtzmann elle forme le Credo d'une messe dont le manuscrit a été conservé. Divers musiciens allemands, puis français, adaptèrent le Credo à d'autres compositions religieuses, notamment l'organiste de la cathédrale de Saint-Omer. Rouget de l'Isle reprit l'air avec les changements de détail apportés par l'organiste et modifia simplement la mesure; il copia très certainement ce dernier manuscrit qui a été retrouvé aux archives de Saint-Omer. La Marseillaise vient d'être modifiée récemment de façon à pouvoir être jouée en marche elle n'a plus le moindre rapport cette fois avec un chant d'église, mais, malgré