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retrouver. Une pierre, qui porte le nom d'un martyr, indique l'endroit où il fut enseveli. Les païens y viennent en pèlerinage et prétendent que de nombreuses guérisons y ont été opérées. À une petite distance, est un pont jeté au-dessus du ruisseau ; c'est là que le supplice eut lieu et que les têtes des martyrs furent exposées pendant trois jours. » POLYNÉSIE. Îles Paumotous. — La lettre suivante du R. P. Germain Fierens, complétera la relation du R. P. Albert Montion publiée l'année dernière dans les Annales. Cette lettre, datée d'Anaa 26 août 1873, a été adressée au T. R. P. Général de la Congrégation des Sacrés-Cœurs à Paris. « Le R. P. Albert Montion ayant été obligé d'aller au Chili pour rétablir sa santé, j'ai dû le remplacer dans la mission qu'il a défrichée avec tant de succès, et je viens vous rendre compte du résultat de mes travaux. « Parti au mois de janvier sur la Vaitkana, ou l'Active, ce n'est que dans le courant de ce mois d'août, que j'ai pu rentrer dans mon district d'Anaa. J'étais accompagné de catéchistes indigènes qui vont, par dévouement, d'île en île, instruire les habitants et bâtir des églises, et de nombreux passagers que nous allions rapatrier. En outre, notre petit bâtiment était encombré de pièces de menuiserie travaillées par nos Frères de Tahiti pour les trois églises de Takoto, Fangatau et Fakahina construites par le P. Montiton. « J'ai visité une douzaine d'îles. « À Raroia, j'ai baptisé quelques personnes, confirmé tous les catholiques, et je leur ai laissé le catéchiste Luc pour les instruire et les aider à ramasser les matériaux de leur future église. « À Fangatau. pendant que nos catéchistes s'occupaient activement de poser la charpente, les portes et les fenêtres de l'église, et d'en creuser les murailles, j'ai baptisé les nouveau-nés, confessé tous les adultes, fait l'inspection des écoles et donné des habits aux plus méritants. Les Indigènes de cette île se trouvent réduits à la plus grande pauvreté par suite des guerres durant lesquelles ont été détruits les cocotiers ; aussi sont-ils maintenant d'une
de nombreux passagers que nous allions rapatrier. En outre, notre petit bâtiment était encombré de pièces de menuiserie travaillées par nos Frères de Tahiti pour les trois églises de Takoto, Fangatau et Fakahina construites par le P. Montiton. « J'ai visité une douzaine d'îles. « À Raroia, j'ai baptisé quelques personnes, confirmé tous les catholiques, et je leur ai laissé le catéchiste Luc pour les instruire et les aider à ramasser les matériaux de leur future église. « À Fangatau. pendant que nos catéchistes s'occupaient activement de poser la charpente, les portes et les fenêtres de l'église, et d'en creuser les murailles, j'ai baptisé les nouveau-nés, confessé tous les adultes, fait l'inspection des écoles et donné des habits aux plus méritants. Les Indigènes de cette île se trouvent réduits à la plus grande pauvreté par suite des guerres durant lesquelles ont été détruits les cocotiers ; aussi sont-ils maintenant d'une maigreur extrême, n'ayant presque plus rien à manger. Il en résulte aussi qu'ils sont plus mous au travail que les autres insulaires des Pasomouts. Pour remédier à cette misère, je leur ai distribué plusieurs milliers de cocos à semer. De Fangatau je me suis rendu à Fakahina. J'ai passé un mois dans cette île. Pendant ce temps, nous avons posé la charpente et les fenêtres de la nouvelle église que j'ai bénite solennellement le jour de la fête de saint Pierre et de saint Paul. Tous les habitants de Fakahina sont maintenant catholiques, les derniers mormons s'étant convertis. J'ai fait une distribution de vêtements aux ouvriers et aux enfants de l'école. Cette chrétienté possède actuellement, outre sa belle église en pierre, une école, un petit presbytère, un beau cimetière, et de belles routes. Que vous dirai-je de Takoto ? Quel changement s'est opéré parmi les habitants de cette île depuis que je les ai vus pour la première fois! Ces hommes auparavant si renommés pour leur sauvagerie et leur cruauté ; aux yeux hagards, au front ridé et recouvert d'une longue chevelure, à l'air hébété, vivant çà et là dans les bois, délaissant leurs enfants de huit ans et leurs
mois dans cette île. Pendant ce temps, nous avons posé la charpente et les fenêtres de la nouvelle église que j'ai bénite solennellement le jour de la fête de saint Pierre et de saint Paul. Tous les habitants de Fakahina sont maintenant catholiques, les derniers mormons s'étant convertis. J'ai fait une distribution de vêtements aux ouvriers et aux enfants de l'école. Cette chrétienté possède actuellement, outre sa belle église en pierre, une école, un petit presbytère, un beau cimetière, et de belles routes. Que vous dirai-je de Takoto ? Quel changement s'est opéré parmi les habitants de cette île depuis que je les ai vus pour la première fois! Ces hommes auparavant si renommés pour leur sauvagerie et leur cruauté ; aux yeux hagards, au front ridé et recouvert d'une longue chevelure, à l'air hébété, vivant çà et là dans les bois, délaissant leurs enfants de huit ans et leurs parents infirmes ; ces Maragais si redoutés sont devenus, sous l'influence du christianisme, doux comme des agneaux. Pendant que les catéchistes-ouvriers, Nicolas et André, plaçaient les portes et les fenêtres de l'église, je m'occupai à donner quelques instructions à cette population qui est toute catholique, et je préparai mon petit troupeau à la sainte Communion. De Takoto nous nous dirigeâmes sur Reao, surnommée Clermont-Tonnerre par les navigateurs qui l'ont découverte sous l'administration du ministre de la marine qui portait ce nom. Cette île, assez belle et passablement peuplée avait déjà été visitée, il y a une douzaine d'années, par le brick mangarevien le Notre-Dame-de-Paix, qui transporta une partie de la population aux îles Gambier où elle fut baptisée, avant d'être rapatriée. Mgr d'Axiéri m'avait spécialement recommandé cette île, et je me proposais, en effet, d'y faire un assez long séjour pour la doter, comme les autres, d'une église, d'une école et d'un presbytère. J'étais porteur de deux énormes caisses d'étoffes achetées avec les dons de Mme de Clermont-Tonnerre, et j'espérais pouvoir en habiller ces pauvres insulaires qui veulent donner à leur village principal le nom de leur bienfaitrice : Tonéré. Mais un vent furieux s'opposa à notre débarquement. Nous luttâmes
troupeau à la sainte Communion. De Takoto nous nous dirigeâmes sur Reao, surnommée Clermont-Tonnerre par les navigateurs qui l'ont découverte sous l'administration du ministre de la marine qui portait ce nom. Cette île, assez belle et passablement peuplée avait déjà été visitée, il y a une douzaine d'années, par le brick mangarevien le Notre-Dame-de-Paix, qui transporta une partie de la population aux îles Gambier où elle fut baptisée, avant d'être rapatriée. Mgr d'Axiéri m'avait spécialement recommandé cette île, et je me proposais, en effet, d'y faire un assez long séjour pour la doter, comme les autres, d'une église, d'une école et d'un presbytère. J'étais porteur de deux énormes caisses d'étoffes achetées avec les dons de Mme de Clermont-Tonnerre, et j'espérais pouvoir en habiller ces pauvres insulaires qui veulent donner à leur village principal le nom de leur bienfaitrice : Tonéré. Mais un vent furieux s'opposa à notre débarquement. Nous luttâmes pendant dix jours contre le vent et la mer, et, à la fin, notre grand mât se trouva tellement avarié, que nous dûmes virer de bord pour ne pas le voir tomber. Mais, avant notre départ, nous reçûmes la visite du roi. C'est un homme d'un tel embonpoint, qu'il fallut le hisser à bord comme un ballot de marchandise. Chemin faisant, j'eus l'occasion de descendre à Noukoulava, où je fus reçu avec les plus grandes démonstrations de joie, et où j'eus le bonheur de baptiser tous les indigènes de cet îlot qui n'étaient pas encore catholiques. Quelque chose de semblable m'était déjà arrivé ; car un coup de vent m'ayant contraint de m'arrêter deux jours à la petite île Rekareka, j'avais pu y baptiser les enfants et une partie des adultes. Continuant notre voyage, nous arrivâmes à Vaïtahi, où nous reçûmes le même accueil, et où j'ai eu le même succès. J'ai baptisé tous les habitants et béni tous les mariages ; et même, j'envoyai notre bâtiment chercher le reste de la population qui se trouvait alors dans une île voisine. Personne ne manqua à l'appel, et tous demandèrent à être baptisés. Je fis ensuite creuser les fondations d'une église
le hisser à bord comme un ballot de marchandise. Chemin faisant, j'eus l'occasion de descendre à Noukoulava, où je fus reçu avec les plus grandes démonstrations de joie, et où j'eus le bonheur de baptiser tous les indigènes de cet îlot qui n'étaient pas encore catholiques. Quelque chose de semblable m'était déjà arrivé ; car un coup de vent m'ayant contraint de m'arrêter deux jours à la petite île Rekareka, j'avais pu y baptiser les enfants et une partie des adultes. Continuant notre voyage, nous arrivâmes à Vaïtahi, où nous reçûmes le même accueil, et où j'ai eu le même succès. J'ai baptisé tous les habitants et béni tous les mariages ; et même, j'envoyai notre bâtiment chercher le reste de la population qui se trouvait alors dans une île voisine. Personne ne manqua à l'appel, et tous demandèrent à être baptisés. Je fis ensuite creuser les fondations d'une église dont je bénis la première pierre, et après une distribution d'habits je partis, laissant Louis Matii et Gabriel Tahoutika pour diriger les travaux. De Vaïtahi je me rendis à l'île de Hao, en passant par celle de Yaïratéa, qui est inhabitée, et où nous touchâmes pour y prendre quelques tortues. Après avoir béni solennellement l'église de Hao, je me suis dirigé sur Amanou, où la construction de l'église se trouvait arrêtée, faute d'un ouvrier pour diriger les travaux. Je confiai ce soin au maçon Joakimo, et je m'occupai de préparer les catéchumènes au baptême. J'ai eu le bonheur d'administrer ce sacrement à deux ministres mormons, Témaéva et Tékapaenga. J'ai aussi distribué quelques récompenses aux plus zélés, et j'ai laissé tout le monde plein d'ardeur pour la construction de l'église. Les habitants de Marokau nous demandaient de puis longtemps; aussi ai-je pu baptiser tous ceux qui se trouvaient présents ; malheureusement bon nombre d'entre eux étaient allés pêcher la nacre dans les îles voisines. J'ai touché encore à quelques autres rivages, et, enfin, après sept mois de voyage, je suis rentré à ma résidence d'Anaa. Bien que je sois arrivé pendant la nuit, la population n'a pas attendu le jour pour
Après avoir béni solennellement l'église de Hao, je me suis dirigé sur Amanou, où la construction de l'église se trouvait arrêtée, faute d'un ouvrier pour diriger les travaux. Je confiai ce soin au maçon Joakimo, et je m'occupai de préparer les catéchumènes au baptême. J'ai eu le bonheur d'administrer ce sacrement à deux ministres mormons, Témaéva et Tékapaenga. J'ai aussi distribué quelques récompenses aux plus zélés, et j'ai laissé tout le monde plein d'ardeur pour la construction de l'église. Les habitants de Marokau nous demandaient de puis longtemps; aussi ai-je pu baptiser tous ceux qui se trouvaient présents ; malheureusement bon nombre d'entre eux étaient allés pêcher la nacre dans les îles voisines. J'ai touché encore à quelques autres rivages, et, enfin, après sept mois de voyage, je suis rentré à ma résidence d'Anaa. Bien que je sois arrivé pendant la nuit, la population n'a pas attendu le jour pour me saluer. Ces bons néophytes étaient heureux de me revoir et moi très-satisfait de me retrouver au milieu d'eux. Je ne finirai pas cette lettre, mon T.-R. P., sans Vous dire que j'aime et admire le Père Albert Montiton. Il faut avoir vu, comme moi, ces îles dans l'état sauvage et dans leur état actuel, pour comprendre tout ce que le zèle et une activité infatigable lui ont fait exécuter. Le sauvage ne met guère la main à l'oeuvre si le missionnaire ne travaille le premier et sans relâche ; or, les églises, les écoles sont debout. Beaucoup de ces insulaires savent lire et écrire et semblent avoir passé cinquante ans au milieu d'un peuple civilisé. Ils savent leurs prières et leur religion mieux souvent que les habitants de nos campagnes. Néanmoins, au milieu de tous les travaux que supposent des succès si consolants, le P. Montiton ne manque à aucun des exercices religieux prescrits par nos saintes Règles. Aussi, Dieu le conserve à son œuvre, malgré ses maladies et des dangers où d'autres auraient péri. DÉPARTS DE MISSIONNAIRES. — Le 15 mars 1874, se sont embarqués à Marseille, pour la mission de Madagascar, trois membres de la Compagnie de
et dans leur état actuel, pour comprendre tout ce que le zèle et une activité infatigable lui ont fait exécuter. Le sauvage ne met guère la main à l'oeuvre si le missionnaire ne travaille le premier et sans relâche ; or, les églises, les écoles sont debout. Beaucoup de ces insulaires savent lire et écrire et semblent avoir passé cinquante ans au milieu d'un peuple civilisé. Ils savent leurs prières et leur religion mieux souvent que les habitants de nos campagnes. Néanmoins, au milieu de tous les travaux que supposent des succès si consolants, le P. Montiton ne manque à aucun des exercices religieux prescrits par nos saintes Règles. Aussi, Dieu le conserve à son œuvre, malgré ses maladies et des dangers où d'autres auraient péri. DÉPARTS DE MISSIONNAIRES. — Le 15 mars 1874, se sont embarqués à Marseille, pour la mission de Madagascar, trois membres de la Compagnie de Jésus : le R. P. Basilide Ra-Eidy, premier prêtre d'origine malgache ; — le R. P. C. Cornillon, du diocèse du Puy; — et le F. A. Zimmer, du diocèse de Verdun. — Le 23 mai dernier, se sont embarqués à Brest, pour le Nouveau-Mexique, les RR. PP. Raphaël Baldassare et Gabriel Ravel. Ces deux missionnaires appartiennent à la Compagnie de Jésus (province de Naples). — Le 30 mars dernier, se sont embarqués à Gênes, pour Montevideo (Uruguay), huit religieuses du Tiers-Ordre de Saint-Dominique, dont la maison-mère est à Albi. Elles vont se consacrer au soin des malades et à l'éducation des enfants. — Voici les noms des religieux de la Congrégation des Oblats de Marie-Immaculée, partis dernièrement pour les missions : Le 9 avril 1874, se sont embarqués à Liverpool, pour les missions d'Athabaskaw et Mackenzie, le R. P. Ducot, du diocèse de Bordeaux ; — et pour les missions de Saint-Albert, trois Frères convers. Le 25 avril, se sont embarqués au Havre, pour les missions de Saint-Boniface, le R. P. Hugonard, du diocèse de Grenoble; — pour les missions de Saint-Albert, MM. Chapelière, prêtre du diocèse de Laval, et Touze, sous-diacre, du diocèse de Fréjus; pour les missions
et Gabriel Ravel. Ces deux missionnaires appartiennent à la Compagnie de Jésus (province de Naples). — Le 30 mars dernier, se sont embarqués à Gênes, pour Montevideo (Uruguay), huit religieuses du Tiers-Ordre de Saint-Dominique, dont la maison-mère est à Albi. Elles vont se consacrer au soin des malades et à l'éducation des enfants. — Voici les noms des religieux de la Congrégation des Oblats de Marie-Immaculée, partis dernièrement pour les missions : Le 9 avril 1874, se sont embarqués à Liverpool, pour les missions d'Athabaskaw et Mackenzie, le R. P. Ducot, du diocèse de Bordeaux ; — et pour les missions de Saint-Albert, trois Frères convers. Le 25 avril, se sont embarqués au Havre, pour les missions de Saint-Boniface, le R. P. Hugonard, du diocèse de Grenoble; — pour les missions de Saint-Albert, MM. Chapelière, prêtre du diocèse de Laval, et Touze, sous-diacre, du diocèse de Fréjus; pour les missions d'Athabaskaw et Mackenzie, M. l'abbé Lecomte, scolastique, du diocèse de Laval, et les FF. convers Renault, du diocèse de Rennes; Scheers, du diocèse de Bruges (Belgique) ; Favier, du diocèse de Grenoble ; et Pradié, du diocèse de Nîmes. Le 30 avril, s'est embarqué à Liverpool, pour la province du Canada, le R. P. Saint-Laurence, du diocèse de Cork (Irlande). Le 9 Mai, se sont embarqués à Brest, pour les missions de Saint-Albert, Mgr Grandin, évêque de Saint-Albert; le R. P. Bonald, du diocèse de Mende; MM. Brunet, prêtre du diocèse de Laval; Filliatre, prêtre du diocèse de Laval; l'abbé Henri Grandin, du diocèse du Mans; l'abbé Dauphin; les FF. convers Piquet, du diocèse de Bayonne; Boone, du diocèse de Bruges (Belgique); et MM. Letourneur, Colloneeat, Pinet et Lambert. Le R. P. Horner, de la Congrégation du Saint-Esprit et du Saint Cœur de Marie, vice-préfet de la mission du Zanguebar, s'est embarqué à Brindisi, le 10 mai; en compagnie du Fr. Suitbert, destiné à la mission du Zanguebar. Le R. P. Le Pennée, de la Congrégation du Saint-Esprit et du Saint Cœur de Marie, s'est embarqué à Bordeaux, le 5 mai, pour retourner au Sénégal. Le R. P. Daull, qui
Canada, le R. P. Saint-Laurence, du diocèse de Cork (Irlande). Le 9 Mai, se sont embarqués à Brest, pour les missions de Saint-Albert, Mgr Grandin, évêque de Saint-Albert; le R. P. Bonald, du diocèse de Mende; MM. Brunet, prêtre du diocèse de Laval; Filliatre, prêtre du diocèse de Laval; l'abbé Henri Grandin, du diocèse du Mans; l'abbé Dauphin; les FF. convers Piquet, du diocèse de Bayonne; Boone, du diocèse de Bruges (Belgique); et MM. Letourneur, Colloneeat, Pinet et Lambert. Le R. P. Horner, de la Congrégation du Saint-Esprit et du Saint Cœur de Marie, vice-préfet de la mission du Zanguebar, s'est embarqué à Brindisi, le 10 mai; en compagnie du Fr. Suitbert, destiné à la mission du Zanguebar. Le R. P. Le Pennée, de la Congrégation du Saint-Esprit et du Saint Cœur de Marie, s'est embarqué à Bordeaux, le 5 mai, pour retourner au Sénégal. Le R. P. Daull, qui se trouvait à l'île de la Réunion, vient d'être envoyé à la mission du Zanguebar. Le 16 mai, s'est embarqué à Marseille, pour se rendre à Mossoul, Mgr Eugène-Louis-Marie Lion, des Frères Prêcheurs, archevêque de Damiette, partant, délégué apostolique de la Mésopotamie, du Kurdistan et de l'Arménie mineure, et administrateur du diocèse latin de Babylone. Mgr Lion emmène à Mossoul le R. P. Ainlayeer, en qualité de secrétaire. Un autre missionnaire dominicain, le R. P. Rhétoré, ancien prieur du collège des Missions dominicaines de Corbara (Corse), doit rejoindre Mgr Lion à Constantinople, pour prendre la route de Mossoul. Le 7 juin dernier, cinq Religieux capucins, d'origine espagnole, sont partis de Saint-Nazaire pour la République de l'Équateur. Voici leurs noms : RR. PP. Jean, de Cornudella; — et Gabriel, de Gratz; FF. Alexis, de Guatemala; — Firmin, de Guatemala; — et Isidore, de Tordera. Ces religieux faisaient partie de ceux qui, il y a deux ans, chassés de Guatemala par la révolution, étaient venus demander asile à leurs confrères de Toulouse. Le 3 juillet, se sont embarqués au Havre, pour les missions du Canada septentrional : Mgr Jamot, évêque de Sarepta, vicaire apostolique du Canada septentrional; MM. Martial Nadaud, prêtre du
du diocèse latin de Babylone. Mgr Lion emmène à Mossoul le R. P. Ainlayeer, en qualité de secrétaire. Un autre missionnaire dominicain, le R. P. Rhétoré, ancien prieur du collège des Missions dominicaines de Corbara (Corse), doit rejoindre Mgr Lion à Constantinople, pour prendre la route de Mossoul. Le 7 juin dernier, cinq Religieux capucins, d'origine espagnole, sont partis de Saint-Nazaire pour la République de l'Équateur. Voici leurs noms : RR. PP. Jean, de Cornudella; — et Gabriel, de Gratz; FF. Alexis, de Guatemala; — Firmin, de Guatemala; — et Isidore, de Tordera. Ces religieux faisaient partie de ceux qui, il y a deux ans, chassés de Guatemala par la révolution, étaient venus demander asile à leurs confrères de Toulouse. Le 3 juillet, se sont embarqués au Havre, pour les missions du Canada septentrional : Mgr Jamot, évêque de Sarepta, vicaire apostolique du Canada septentrional; MM. Martial Nadaud, prêtre du diocèse de Limoges; et Antoine-François Cauboue, prêtre du diocèse d'Angers. Lyon. — Imprimerie de J. B. Pélagaud. SOUMISSION DU NUMÉRO 277. CINE. — Kouang-long. — Lettre de M. Ch. Wibaux. — Pèlerinage au tombeau de saint François-Xavier. — Sancian. Page 391 Chine. — Lettre de Mgr Moccagalla. — Mort du R. P. Spravalero; ouverture d'une nouvelle église à Tay-fong-pao — Lettre de Mgr Cavalerie. — Conversions de païens. 100 CONGO. — Lettre du R. P. Duparquet. — Etablissement de la Mission; description du pays; mœurs des indigènes; le régent Don Pedro Dzime; Excursion à Malimbe et à Kilonga. 107 KABYLIE. — Lettre de M. l'abbé F. Charmelant. — Mœurs, coutumes et gouvernement des Kabyles; — installation et vie des missionnaires; résultats obtenus et à obtenir. 120 SÉGÉMBIE. — Lettre du R. P. Reijl. — Pratiques superstitieuses des indigènes. 436 LETtres PASTORALES et Mandements de NN. SS. les Évêques, en faveur de l'Œuvre de la Propagation de la Foi. 433 DÉPARTS DE MISSIONNAIRES. 459 INDULGENCES. Nous appelons particulièrement l'attention des prêtres associés sur le tableau des indulgences publié à la 4e page de la couverture. LES MISSIONS CATHOLIQUES, Bulletin hebdomadaire illustré DE L'ŒUVRE DE LA PROPAGATION DE LA FOI paraissant le
R. P. Spravalero; ouverture d'une nouvelle église à Tay-fong-pao — Lettre de Mgr Cavalerie. — Conversions de païens. 100 CONGO. — Lettre du R. P. Duparquet. — Etablissement de la Mission; description du pays; mœurs des indigènes; le régent Don Pedro Dzime; Excursion à Malimbe et à Kilonga. 107 KABYLIE. — Lettre de M. l'abbé F. Charmelant. — Mœurs, coutumes et gouvernement des Kabyles; — installation et vie des missionnaires; résultats obtenus et à obtenir. 120 SÉGÉMBIE. — Lettre du R. P. Reijl. — Pratiques superstitieuses des indigènes. 436 LETtres PASTORALES et Mandements de NN. SS. les Évêques, en faveur de l'Œuvre de la Propagation de la Foi. 433 DÉPARTS DE MISSIONNAIRES. 459 INDULGENCES. Nous appelons particulièrement l'attention des prêtres associés sur le tableau des indulgences publié à la 4e page de la couverture. LES MISSIONS CATHOLIQUES, Bulletin hebdomadaire illustré DE L'ŒUVRE DE LA PROPAGATION DE LA FOI paraissant le vendredi par numéro de 12 pages grand in-4° à 2 colonnes. LETTRES ET RÉCITS DES MISSIONNAIRES. ^ VOYAGES. GÉOGRAPHIE, SCIENCES, ARTS. — CARTES ET GRAVURES INÉDITES. PRIX DE L'ABONNEMENT : 10 EU. PAR AN. Ce Bulletin s'adresse à toutes les personnes qui désirent connaître sans retard les nouvelles des missions et les détails variés que le cadre des Annales ne comporte pas. ON S'ABONNE : À LYON, au bureau des Missions catholiques, rue d'Auvergne. A PARIS, chez CHAUAMEL aîné, libraire-éditeur, rue de Belle-chasse, 27; A BRUXELLES, chez H. GOEMAERE, rue de la Montagne, 52. Les abonnements sont reçus en mandats ou en timbres-poste. Les abonnements sont également reçus à Lyon, à Paris et à Bruxelles, pour les éditions étrangères: Edition italienne: LE MISSIONI CATTOLICHE, paraissant à MILAN; pour la France, 13 fr. Edition espagnole: LAS MISIONES CATÓLICAS, paraissant à BARCELONE; pour la France, 18 fr. Edition allemande: DIE KATHOLISCHEN MISSIONEN, paraissant à FRANKFURT pour la France, 7 fr. MISIONS D'ASIE. CHINE. VICARIAT APOSTOLIQUE DE KOUANG-TOUng. Lettre de M. Ch. Wibaux, pro-vicaire de la Cochinchine Occidentale et supérieur du collège de Saigon, à MM. les membres des Conseils de l'Œuvre, de la Propagation de la Foi. «Hong-kong, 11 mai 1874» Nous,