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vrai de dire que les actions du juste fleurissent sur sa tombe." Tenons-nous alors au près de ce monument : jetons les yeux sur la scène qui se déroule devant nous, et livrons-nous aux idées qu'un pareil spectacle fait naître. Ici, sur cette île lointaine, est venu, il y a plus de trois siècles, un missionnaire. Affaibli par les dures travaux d'un apostolat rempli d'épreuves, il tombe malade et meurt. Il a apporté le christianisme au milieu de ces terres idolâtres, bravant tous les dangers et la mort. Des milliers et des milliers d'infidèles ont été par lui enrégistrés sous la bannière du Christ, et il meurt dans la solitude, l'abandon et le dénuement... Mais sa tombe solitaire ne demeurera pas sans renom et sans honneur... Aujourd'hui encore, par cette brillante matinée de mai, des centaines de personnes s'y trouvent réunies, plusieurs d'entre elles venues de lointaines régions. Le mast de leur navire porte, flottant à sa proue, les couleurs pontificales; une croix marque la place où vit expirer le missionnaire; une noble chapelle se dresse sur le lieu qui fut son tombeau. Une pierre sépulcrale, enclavée dans les dalles de la chapelle, nous dit que c'est là qu'il fut déposé. Autour de cette pierre, des hommes, dans toute la force de leur virilité, se tiennent prosternés et silencieux; et si, des yeux de plusieurs d'entre eux, vous voyez couler de grosses larmes, oserez-vous dire que de pareils pleurs déshonorent le visage d'un homme? Non, vous y verrez plutôt le signe de la foi la plus sincère, des plus nobles sentiments et du plus pur respect. Oui, vraiment, la vie de saint François-Xavier a refléti sur son tombeau. Veuillez agréer, etc. Ch. WIBAUX, mission, apost. VICARIAT APOSTOLIQUE DU CHAN-SI. Lettre de Mgr Moccagatta, vicaire apostolique du Chan-si, à Messieurs les membres des Conseils centraux de l'Œuvre de la Propagation de la Foi. "Tay-fuen-fou, juin 1873. Messieurs, C'est le jour consacré au grand patriarche et protecteur saint Joseph, que je suis enfin arrivé sain et sauf à ma résidence de Tay-fuen-fou, après en avoir été éloigné pendant près de trois ans;
déposé. Autour de cette pierre, des hommes, dans toute la force de leur virilité, se tiennent prosternés et silencieux; et si, des yeux de plusieurs d'entre eux, vous voyez couler de grosses larmes, oserez-vous dire que de pareils pleurs déshonorent le visage d'un homme? Non, vous y verrez plutôt le signe de la foi la plus sincère, des plus nobles sentiments et du plus pur respect. Oui, vraiment, la vie de saint François-Xavier a refléti sur son tombeau. Veuillez agréer, etc. Ch. WIBAUX, mission, apost. VICARIAT APOSTOLIQUE DU CHAN-SI. Lettre de Mgr Moccagatta, vicaire apostolique du Chan-si, à Messieurs les membres des Conseils centraux de l'Œuvre de la Propagation de la Foi. "Tay-fuen-fou, juin 1873. Messieurs, C'est le jour consacré au grand patriarche et protecteur saint Joseph, que je suis enfin arrivé sain et sauf à ma résidence de Tay-fuen-fou, après en avoir été éloigné pendant près de trois ans; et, à ma grande consolation, j'ai pu faire une entrée solennelle dans la nouvelle église dont j'avais bénit la première pierre, à mon départ pour l'Europe. Mais, à cette consolation, s'est jointe une vive douleur : la mort du V. Isaïe Spravaleo de Salaces, qui avait tant travaillé à l'érection de cette église, qui en avait fait le plan et dirigé les travaux. Le Seigneur a voulu le conserver jusqu'à l'achèvement de son œuvre; c'est pendant qu'il y faisait les dernières dispositions qu'il fut atteint de la fièvre typhoïde. Après avoir reçu tous les secours de la religion, il rendait paisiblement son âme à Dieu, le 10 novembre de l'année dernière (4872). Ainsi, le premier sacrifice qui fut offert dans cette église fut une messe de Requiem, en présence de son corps, pour le repos de son âme. J'ai pleine confiance que, en même temps que sa dépouille mortelle était déposée dans ce temple matériel élevé par ses soins à la gloire de Dieu, son âme était placée dans cet autre temple, spirituel et vivant, pour lequel, pendant les cinquante-sept années de sa vie, il avait travaillé, par l'exercice des plus belles vertus. Son extérieur, pauvre et humble, mortifié et
de cette église, qui en avait fait le plan et dirigé les travaux. Le Seigneur a voulu le conserver jusqu'à l'achèvement de son œuvre; c'est pendant qu'il y faisait les dernières dispositions qu'il fut atteint de la fièvre typhoïde. Après avoir reçu tous les secours de la religion, il rendait paisiblement son âme à Dieu, le 10 novembre de l'année dernière (4872). Ainsi, le premier sacrifice qui fut offert dans cette église fut une messe de Requiem, en présence de son corps, pour le repos de son âme. J'ai pleine confiance que, en même temps que sa dépouille mortelle était déposée dans ce temple matériel élevé par ses soins à la gloire de Dieu, son âme était placée dans cet autre temple, spirituel et vivant, pour lequel, pendant les cinquante-sept années de sa vie, il avait travaillé, par l'exercice des plus belles vertus. Son extérieur, pauvre et humble, mortifié et pénitent, le faisait paraître un digne et véritable enfant de saint François. Son zèle pour le salut des âmes et la conversion des Gentils, qu'il déploya ici pendant les onze années de son ministère apostolique, était vraiment bien ardent; il le montra plus encore lorsque, travaillant à la construction de l'église, lui et ses élèves (il était recteur du séminaire) ne cessaient d'annoncer aux ouvriers païens la parole de Dieu. Il eut la consolation de voir des forgerons, des maçons, des charpentiers, ouvrir les yeux à la vérité et recevoir le baptême. Ayant été transféré du Chang-tong au vicariat apostolique de cette province du Chan-si, dont j'étais administrateur depuis quelques années, j'avais demandé à Rome, pour soutenir mes forces chancelantes, un coadjuteur, qui m'a été donné dans la personne de l'excellent P. Paul Carnevale, qui, depuis plusieurs années, gouvernait cette mission, en qualité de vicaire général. Je fixai la consécration solennelle de l'église au jour de la Pentecôte; j'en informai les chrétiens, qui accoururent de toutes parts, et assistèrent à la cérémonie au nombre de plus de deux mille. Ce fut pour moi une joie indicible d'officier pontificalement pour la première fois dans un vaste temple, au milieu d'une si
l'église, lui et ses élèves (il était recteur du séminaire) ne cessaient d'annoncer aux ouvriers païens la parole de Dieu. Il eut la consolation de voir des forgerons, des maçons, des charpentiers, ouvrir les yeux à la vérité et recevoir le baptême. Ayant été transféré du Chang-tong au vicariat apostolique de cette province du Chan-si, dont j'étais administrateur depuis quelques années, j'avais demandé à Rome, pour soutenir mes forces chancelantes, un coadjuteur, qui m'a été donné dans la personne de l'excellent P. Paul Carnevale, qui, depuis plusieurs années, gouvernait cette mission, en qualité de vicaire général. Je fixai la consécration solennelle de l'église au jour de la Pentecôte; j'en informai les chrétiens, qui accoururent de toutes parts, et assistèrent à la cérémonie au nombre de plus de deux mille. Ce fut pour moi une joie indicible d'officier pontificalement pour la première fois dans un vaste temple, au milieu d'une si grande affluence de fidèles. Je bénissais Dieu d'avoir prolongé ma vie jusqu'à ce jour, et le priais ardemment de se souvenir des bienfaiteurs qui ont largement contribué à élever ce temple, dont le clocher domine les innombrables pagodes qui l'entourent. Notre nouvelle église mesure à l'intérieur, 12 mètres de largeur et 40 de longueur; elle est partagée en trois nefs, celle du milieu, en forme de voûte, est supportée par une double rangée de colonnes, d'ordres corinthiens ionique et toscan, et se prolonge comme une couronne derrière le maître-autel; de sorte qu'on peut faire processionnairement le tour du sanctuaire. Ce qui excite le plus l'admiration des Chinois, c'est la belle façade, et surtout le clocher svelte et élancé. On le regarde comme un chef-d'œuvre, et il est devenu l'objet des malédictions de beaucoup de gens qui ne peuvent supporter de voir la croix élevée si haut, ni la girouette en forme d'Ange qui sonne de la trompette. Notre église est pour eux une menace de ruine qui éloigne le fons, c'est-à-dire le vent et le bien de la prospérité. Cette superstition est tellement enracinée chez eux, que, s'il leur arrive quelque malheur, la faute en est toute rejetée sur l'église.
et 40 de longueur; elle est partagée en trois nefs, celle du milieu, en forme de voûte, est supportée par une double rangée de colonnes, d'ordres corinthiens ionique et toscan, et se prolonge comme une couronne derrière le maître-autel; de sorte qu'on peut faire processionnairement le tour du sanctuaire. Ce qui excite le plus l'admiration des Chinois, c'est la belle façade, et surtout le clocher svelte et élancé. On le regarde comme un chef-d'œuvre, et il est devenu l'objet des malédictions de beaucoup de gens qui ne peuvent supporter de voir la croix élevée si haut, ni la girouette en forme d'Ange qui sonne de la trompette. Notre église est pour eux une menace de ruine qui éloigne le fons, c'est-à-dire le vent et le bien de la prospérité. Cette superstition est tellement enracinée chez eux, que, s'il leur arrive quelque malheur, la faute en est toute rejetée sur l'église. Très souvent, quand il leur arrive quelque calamité, ils viennent, la nuit, briser une pierre du mur de clôture, ou emporter une tuile, afin que le vent et l'eau du bonheur aient un chemin ou un canal pour parvenir jusqu'à eux. Au printemps, une de leurs plus célèbres pagodes ayant été incendiée, les bonzes, persuadés que l'érection de notre église en était la cause, vinrent furtivement la nuit arracher du mur sept tuiles, et ils s'en allèrent, croyant emporter le bonheur dans leurs mains. Les voisins, quand ils entendent sonner la cloche, vomissent contre elle mille imprécations, comme si elle semait la misère et la mort, et, semblables à des désespérés, ils cherchent à tout prix à vendre leurs maisons et à s'éloigner de notre demeure. Néanmoins, beaucoup de gens de la ville et d'étrangers viennent, par curiosité, visiter notre église, et se montrent désireux de connaître les vérités de la religion. Quand ils en ont entendu exposer les preuves, ils s'en retournent remplis d'estime pour elle. Combien aimeraient à abandonner l'idolâtrie, s'ils avaient le courage de surmonter les difficultés et les contradictions que le gouvernement ou leurs concitoyens, ne manquent pas de soulever contre ceux qui se montrent disposés
été incendiée, les bonzes, persuadés que l'érection de notre église en était la cause, vinrent furtivement la nuit arracher du mur sept tuiles, et ils s'en allèrent, croyant emporter le bonheur dans leurs mains. Les voisins, quand ils entendent sonner la cloche, vomissent contre elle mille imprécations, comme si elle semait la misère et la mort, et, semblables à des désespérés, ils cherchent à tout prix à vendre leurs maisons et à s'éloigner de notre demeure. Néanmoins, beaucoup de gens de la ville et d'étrangers viennent, par curiosité, visiter notre église, et se montrent désireux de connaître les vérités de la religion. Quand ils en ont entendu exposer les preuves, ils s'en retournent remplis d'estime pour elle. Combien aimeraient à abandonner l'idolâtrie, s'ils avaient le courage de surmonter les difficultés et les contradictions que le gouvernement ou leurs concitoyens, ne manquent pas de soulever contre ceux qui se montrent disposés à embrasser le christianisme! Ici même se vérifie chaque jour cette parole de Notre-Seigneur, que le royaume des cieux sur la violence; et les Chinois, hommes faibles et sans courage, ne savent pas quelle violence est nécessaire pour le conquérir. Nous attendons le moment où le Seigneur usera envers eux d'une plus grande miséricorde. Agréez, etc. F. Louis MOCCAGATTÀ, Evêque titulaire de Siona, Observateur apostolique du Chan-si. Après la lettre de Mgr Moccagatta, nos Associés liront avec intérêt les deux faits suivants extraits d'une lettre de son coadjuteur, Mgr Paul Carnevale. ... Un jour, dans son village, un Chinois se trouvait avec sa femme, à entendre prêcher la Passion. Il se répandit en injures et en malédictions contre le missionnaire, et peu s'en fallut qu'il n'en vint contre celui-ci aux voies de fait. Le prêtre n'y fit aucune attention et continua avec zèle et courage à prêcher à la multitude assemblée, au milieu de laquelle se trouvait la femme de ce furieux. Celle-ci, qui avait écouté le prêtre avec une grande attention, retourna chez elle, repassant dans son esprit ce qu'elle venait d'entendre. Dieu, qui déjà avait touché le cœur de cette femme, se servit de notre catéchiste Wam pour
d'une plus grande miséricorde. Agréez, etc. F. Louis MOCCAGATTÀ, Evêque titulaire de Siona, Observateur apostolique du Chan-si. Après la lettre de Mgr Moccagatta, nos Associés liront avec intérêt les deux faits suivants extraits d'une lettre de son coadjuteur, Mgr Paul Carnevale. ... Un jour, dans son village, un Chinois se trouvait avec sa femme, à entendre prêcher la Passion. Il se répandit en injures et en malédictions contre le missionnaire, et peu s'en fallut qu'il n'en vint contre celui-ci aux voies de fait. Le prêtre n'y fit aucune attention et continua avec zèle et courage à prêcher à la multitude assemblée, au milieu de laquelle se trouvait la femme de ce furieux. Celle-ci, qui avait écouté le prêtre avec une grande attention, retourna chez elle, repassant dans son esprit ce qu'elle venait d'entendre. Dieu, qui déjà avait touché le cœur de cette femme, se servit de notre catéchiste Wam pour achever son ouvrage. La païenne, ayant obtenu la permission de son mari, se rendit, auprès du prêtre, et demanda avec force larmes et soupirs à être inscrite comme catéchumène; son désir fut satisfait. Un mois après, elle tomba malade et les médecins déclarèrent son état désespéré. Le prêtre accourut, la baptisa, la confirmait, et à peine tout était-il terminé, que le mari, revenant de la campagne, demanda d'un ton irrité pourquoi l'on avait baptisé sa femme. Mais les amies de celle-ci l'apaisèrent et le firent taire. Sa femme insista pour qu'il se fit chrétien, et voyant l'inutilité de ses paroles, elle lui dit : « — Il est certain que j'irai en paradis, et il est certain aussi que si vous n'obéissez pas à la voix de Dieu qui vous appelle, vous ne jouirez pas de la paix. » Puis elle expira, l'âme bénie. Depuis ce temps, le mari, qui n'était plus tranquille, reconnut que sa femme lui avait dit la vérité. jeter aux pieds du prêtre, qui l’embrassa comme un frère bien-aimé et l’inscrivit au nombre des catéchumènes. Pendant les trois mois qui s’écoulèrent depuis son inscription comme catéchumène et le baptême qui eut lieu solennellement le Samedi-Saint, où
baptisa, la confirmait, et à peine tout était-il terminé, que le mari, revenant de la campagne, demanda d'un ton irrité pourquoi l'on avait baptisé sa femme. Mais les amies de celle-ci l'apaisèrent et le firent taire. Sa femme insista pour qu'il se fit chrétien, et voyant l'inutilité de ses paroles, elle lui dit : « — Il est certain que j'irai en paradis, et il est certain aussi que si vous n'obéissez pas à la voix de Dieu qui vous appelle, vous ne jouirez pas de la paix. » Puis elle expira, l'âme bénie. Depuis ce temps, le mari, qui n'était plus tranquille, reconnut que sa femme lui avait dit la vérité. jeter aux pieds du prêtre, qui l’embrassa comme un frère bien-aimé et l’inscrivit au nombre des catéchumènes. Pendant les trois mois qui s’écoulèrent depuis son inscription comme catéchumène et le baptême qui eut lieu solennellement le Samedi-Saint, où il voulut être appelé Paul, à l’imitation de l’Apôtre persécuteur des chrétiens, le démon ne cessa, jour et nuit, et par tous les moyens, de tenter de l’éloigner de la grâce et de le perdre. Mais, tout fut inutile. Le prêtre lui fit porter une relique, de la sainte Vierge. Depuis, il fut tranquille jusqu’à sa mort. Comme sa femme, il mourut en récitant le Credo, rempli de foi, d’espérance et de charité. Dieu se sert d’autres moyens pour attirer à lui les infidèles. La construction de notre église fut un de ces moyens. Beaucoup d’ouvriers ont embrassé la foi de ce Dieu inconnu dont ils ont édifié la maison. Toute la famille du forgeron fut la première à donner le bon exemple ; deux jeunes gens vinrent aussitôt se convertir, et plusieurs ouvriers maçons et charpentiers correspondirent à l'appel de la grâce. Le jour de la fête de saint Barthélemy, dans cette ville, j’administrai le baptême à un maçon ; et, au même moment, sa mère, qui se trouvait à une trentaine de lieues de là, fut battue par le démon qui lui apparut visiblement, la menaçant de lui faire encore plus de mal, si elle ne détournait son
Depuis, il fut tranquille jusqu’à sa mort. Comme sa femme, il mourut en récitant le Credo, rempli de foi, d’espérance et de charité. Dieu se sert d’autres moyens pour attirer à lui les infidèles. La construction de notre église fut un de ces moyens. Beaucoup d’ouvriers ont embrassé la foi de ce Dieu inconnu dont ils ont édifié la maison. Toute la famille du forgeron fut la première à donner le bon exemple ; deux jeunes gens vinrent aussitôt se convertir, et plusieurs ouvriers maçons et charpentiers correspondirent à l'appel de la grâce. Le jour de la fête de saint Barthélemy, dans cette ville, j’administrai le baptême à un maçon ; et, au même moment, sa mère, qui se trouvait à une trentaine de lieues de là, fut battue par le démon qui lui apparut visiblement, la menaçant de lui faire encore plus de mal, si elle ne détournait son fils de la religion du Seigneur du ciel. Le lendemain la grâce la toucha, et elle vint avec deux autres fils, frères aînés du converti. Je reconnus en eux de bonnes dispositions, et bientôt l’eau de la régénération sera versée sur leurs têtes, ainsi que sur celles de leurs femmes et de leurs enfants. Voici la statistique du vicariat apostolique du Chasni au 31 décembre 1873 : Catholiques, 7,321 ; — baptêmes d’adultes en 872, 183 ; — missionnaires, 6 ; — prêtres indigènes, 1 ; — églises, 28 ; — chapelles, 83 ; — collège, 1 ; — séminaire, 1 ; — orphelinats, 3 ; — écoles, 19. MISSIONS D’AFRIQUE. PREFECTURE APOSTOLIQUE DU CONGO. L’année dernière, les Annales ont annoncé le départ, pour le Congo, du R. P. Duparquet, de la Congrégation du Saint-Esprit et du Saint-Coeur de Marie. Arrivé à Landana, le 8 septembre 1873, il s’est aussitôt mis à l’œuvre, avec ses deux auxiliaires, le R. P. Carrie et le Fr. Fortunat Engel. Les extraits suivants de lettres adressées par le R. P. Duparquet au T.-R. P. Supérieur général, de sa Congrégation feront connaître les débuts et les espérances de la nouvelle mission du Congo. « Landana,
et de leurs enfants. Voici la statistique du vicariat apostolique du Chasni au 31 décembre 1873 : Catholiques, 7,321 ; — baptêmes d’adultes en 872, 183 ; — missionnaires, 6 ; — prêtres indigènes, 1 ; — églises, 28 ; — chapelles, 83 ; — collège, 1 ; — séminaire, 1 ; — orphelinats, 3 ; — écoles, 19. MISSIONS D’AFRIQUE. PREFECTURE APOSTOLIQUE DU CONGO. L’année dernière, les Annales ont annoncé le départ, pour le Congo, du R. P. Duparquet, de la Congrégation du Saint-Esprit et du Saint-Coeur de Marie. Arrivé à Landana, le 8 septembre 1873, il s’est aussitôt mis à l’œuvre, avec ses deux auxiliaires, le R. P. Carrie et le Fr. Fortunat Engel. Les extraits suivants de lettres adressées par le R. P. Duparquet au T.-R. P. Supérieur général, de sa Congrégation feront connaître les débuts et les espérances de la nouvelle mission du Congo. « Landana, du novembre 1873 à mars 1874. « Mon Très-Révérend et bien-aimé Père, « Vous avez suivi avec un intérêt tout paternel notre voyage jusqu'à Landana, notre arrivée, notre prise de possession, les débuts de notre œuvre. Vous vous demandiez sans doute avec anxiété si la mission du Congo pourrait enfin se rétablir. Je crois pouvoir vous le dire aujourd'hui : l'avenir, cette fois, donne les meilleures espérances. « Vous savez l'acquisition avantageuse que nous avons faite, le 19 septembre dernier, de Peccai Malenda, le plus grand seigneur du pays, notre ami dévoué. C’est une magnifique vallée d'un quart de lieue environ de longueur, sur une largeur un peu moindre. Elle présente un sol fertile, couvert de très-riches pâturages et de bois magnifiques. J’ai voulu moi-même, aidé principalement du Fr. Fortunat, diriger les travaux de culture. Un hectare, a été défriché pour devenir un jardin potager. Une fois achevé, ce sera la merveille du pays et le plus beau jardin de la côte occidentale d’Afrique. Tous les Européens viennent le visiter, et nous sommes heureux de pouvoir leur offrir des légumes et des fruits qu’ailleurs ils chercheraient en vain : salades, concombres, melons, pastèques. Du reste, ils nous rendent au centuple
se rétablir. Je crois pouvoir vous le dire aujourd'hui : l'avenir, cette fois, donne les meilleures espérances. « Vous savez l'acquisition avantageuse que nous avons faite, le 19 septembre dernier, de Peccai Malenda, le plus grand seigneur du pays, notre ami dévoué. C’est une magnifique vallée d'un quart de lieue environ de longueur, sur une largeur un peu moindre. Elle présente un sol fertile, couvert de très-riches pâturages et de bois magnifiques. J’ai voulu moi-même, aidé principalement du Fr. Fortunat, diriger les travaux de culture. Un hectare, a été défriché pour devenir un jardin potager. Une fois achevé, ce sera la merveille du pays et le plus beau jardin de la côte occidentale d’Afrique. Tous les Européens viennent le visiter, et nous sommes heureux de pouvoir leur offrir des légumes et des fruits qu’ailleurs ils chercheraient en vain : salades, concombres, melons, pastèques. Du reste, ils nous rendent au centuple ce que nous leur offrons. Ainsi, dernièrement, en retour d’une caisse de concombres, l’un d’eux nous a envoyé deux petits cochons. M. de Rouvre, le chef de la factorerie française, met gratuitement à notre disposition ses esclaves pour défricher le bois qui doit agrandir notre jardin. « Nous avons planté également beaucoup d’arbres fruitiers, dont profiteront ceux qui viendront après nous. Il y a eu ici une grande sécheresse dont notre jardin n’a pas souffert. Aussi, les noirs s’étaient imaginé que nous avions employé la sorcellerie. L’un d’eux me disait dernièrement : « Le matin vous jetez la semence, à midi les plantes sont déjà grandes, le soir les fruits mûrissent. » « Quelque temps après avoir acheté notre propriété de Landana, nous avons aussi fait l'acquisition de deux maisons. La première est destinée aux Sœurs que nous comptons appeler dès que nos ressources nous le permettront. C’est celle que nous avons d'abord occupée nous-mêmes. Avec le mobilier qu’elle renfermait, et qui peut être évalué 1,000 fr., elle nous a coûté 250 livres sterling (6,250 fr.); c’est une très-belle maison avec vaste jardin bien clos et de l’eau en abondance. Elle est tout près de la plage et des factoreries