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BOURSE en FRANCE et à l’ÉTRANGER HÔTEL du LION D’OR rue Croix Verte, ALBI Téléph. 282 TOUT DERNIER COMFORT GARAGE SALLE DE FÊTE Les deux séjours à Albi d'un compagnon de Gutenberg , Au cours de l'année 1865, A. Claudin, libraire curieux et lettré, ayant son enseigne au cœur du vieux Paris, eut l'intuition que les manuels de bibliographie contenaient sur l'origine de l'imprimerie en Languedoc quelques lacunes, et probablement des erreurs. Il poursuivit pendant quinze années ses investigations et publia en 1880 sur les Origines de l’Imprimerie à Albi en Languedoc un volume trop touffu par l'excès des références, édité avec un soin raffiné, où il résumait ses découvertes et ses déductions. De nombreuses planches reproduisaient notamment les colophons justificatifs. Les artisans qui imprimèrent les premiers incunables affectionnaient de terminer leur typographie par quelques lignes de leur composition. Assez souvent ils citaient le nom du maître-imprimeur, parfois ils ajoutaient la ville où ils travaillaient, quelquefois un millésime datait l’œuvre. Ces achevés d’imprimerie ou colophons constituaient de véritables signalements qui ont permis des identifications précieuses, et éclairent les débuts de l'imprimerie, quoique leur transcription du latin soulève quelquefois des divergences d'interprétation. Or, trois incunables, déjà catalogués, étaient déclarés imprimés à Albi. Claudin écarta toutes les villes similaires de France et d'Italie pour établir qu’il s'agissait d'Albi en Languedoc. Il avait cherché parallèlement à identifier l'artisan qui s'était temporairement fixé en Albigeois. Le matériel des premiers imprimeurs, peu encombrant, était facilement transportable. Le tirage s'effectuait généralement par deux pages au moyen d’une presse rudimentaire ; peu de caractères étaient nécessaires. Les premiers imprimeurs pouvaient donc se déplacer avec un bagage limité dès qu'ils avaient la certitude de trouver un protecteur et des clients pour l'art nouveau qui allait révolutionner le monde. Le champ d'investigation de Claudin se trouvait ainsi élargi, il parvint cependant à désigner comme auteur des impressions albigeoises l’un des compagnons présumés de Gutenberg : Jean Numeister ou Neumeister, originaire de Mayence. Ce maître-imprimeur, après son établissement à Lyon dans la seconde période de sa vie, fut désigné, pour le recouvrement des impôts communautaires : Jehan d’Alby. Il était
Albi. Claudin écarta toutes les villes similaires de France et d'Italie pour établir qu’il s'agissait d'Albi en Languedoc. Il avait cherché parallèlement à identifier l'artisan qui s'était temporairement fixé en Albigeois. Le matériel des premiers imprimeurs, peu encombrant, était facilement transportable. Le tirage s'effectuait généralement par deux pages au moyen d’une presse rudimentaire ; peu de caractères étaient nécessaires. Les premiers imprimeurs pouvaient donc se déplacer avec un bagage limité dès qu'ils avaient la certitude de trouver un protecteur et des clients pour l'art nouveau qui allait révolutionner le monde. Le champ d'investigation de Claudin se trouvait ainsi élargi, il parvint cependant à désigner comme auteur des impressions albigeoises l’un des compagnons présumés de Gutenberg : Jean Numeister ou Neumeister, originaire de Mayence. Ce maître-imprimeur, après son établissement à Lyon dans la seconde période de sa vie, fut désigné, pour le recouvrement des impôts communautaires : Jehan d’Alby. Il était en effet d'usage au XVe siècle que les artisans nomades ajoutaient à leur prénom le nom de la dernière ville où ils avaient travaillé. L'appellation Jehan d’Alby plusieurs fois répétée dans les archives lyonnaises pour désigner Numeister ne laissait aucun doute sur le passage à Albi de l'imprimeur de Mayence (). Au cours de ses investigations, Claudin trouva la trace d'un quatrième incunable imprimé à Albi, qui avait été feuilleté en Sorbonne, avant la Révolution, par l’abbé Mercier de Saint-Léger, ainsi qu'en témoignait une note inédite de ce dernier. Après des années de vaines recherches, Claudin retrouva ce même exemplaire rarissime à la Bibliothèque Mazarine ; c’était un magnifique missel dont l’achevé d’imprimer indiquait très nettement la provenance albigeoise. Après les justifications publiées par Claudin en 1880 et dont nous n’avons rappelé que l’indispensable, il était établi que quatre livres d’importance assez inégale avaient été composés à Albi dès l’origine de l'imprimerie : EPISTOLA AENEAE SYLVII de amoris l'emedio. Ces lettres forment un incunable assez mince : 8 feuillets petit in-4°, imprimés à longues lignes. HISTORIA SEPTEM SAPIENTIUM. Cette édition du Livre des sept sages, recueil de contes et d'apologues, comporte 46 feuillets petit in-folio, imprimés à deux colonnes. MEDITATIONES
(). Au cours de ses investigations, Claudin trouva la trace d'un quatrième incunable imprimé à Albi, qui avait été feuilleté en Sorbonne, avant la Révolution, par l’abbé Mercier de Saint-Léger, ainsi qu'en témoignait une note inédite de ce dernier. Après des années de vaines recherches, Claudin retrouva ce même exemplaire rarissime à la Bibliothèque Mazarine ; c’était un magnifique missel dont l’achevé d’imprimer indiquait très nettement la provenance albigeoise. Après les justifications publiées par Claudin en 1880 et dont nous n’avons rappelé que l’indispensable, il était établi que quatre livres d’importance assez inégale avaient été composés à Albi dès l’origine de l'imprimerie : EPISTOLA AENEAE SYLVII de amoris l'emedio. Ces lettres forment un incunable assez mince : 8 feuillets petit in-4°, imprimés à longues lignes. HISTORIA SEPTEM SAPIENTIUM. Cette édition du Livre des sept sages, recueil de contes et d'apologues, comporte 46 feuillets petit in-folio, imprimés à deux colonnes. MEDITATIONES JOH. DE TURRECREMATA. Les méditations du cardinal aujourd'hui plus connu sous le nom de Jean de Torquemada se composent de 30 feuillets, format grand in-quarto. ORDO MISSALIS secundum usum Romance ecclesiœ. Ce missel format in-folio n'a pas moins de 304 feuillets. Le caractère employé pour l'impression des deux premiers incunables est d'une forme romaine très spéciale, les deux derniers sont composés avec des lettres gothiques de types différents. Sur ces quatre volumes Albi figure comme lieu d'impression, mais un seul est daté, le Turrecremata, qui fut achevé d'imprimer en novembre 1481. Ce dernier volume est illustré de 33 estampes caractéristiques qui furent d'abord considérées comme des gravures sur bois. Claudin établit que ces estampes avaient été obtenues avec des planches d'étain d'origine allemande. Il découvrit aussi que Numeister, antérieurement à l'édition d'Albi, avait imprimé en 1479 à Mayence vraisemblablement une première édition des Meditationes de Turrecremata illustrée avec les mêmes planches. Depuis les travaux de Claudin, divers spécialistes rapprochèrent des quatre volumes précités plusieurs incunables, publiés sans indication d'origine et de date. L'identité des caractères employés et des filigranes apparents dans le papier permirent de les attribuer au même atelier, mais ces recherches n'avaient pas été concrétisées en France dans
est d'une forme romaine très spéciale, les deux derniers sont composés avec des lettres gothiques de types différents. Sur ces quatre volumes Albi figure comme lieu d'impression, mais un seul est daté, le Turrecremata, qui fut achevé d'imprimer en novembre 1481. Ce dernier volume est illustré de 33 estampes caractéristiques qui furent d'abord considérées comme des gravures sur bois. Claudin établit que ces estampes avaient été obtenues avec des planches d'étain d'origine allemande. Il découvrit aussi que Numeister, antérieurement à l'édition d'Albi, avait imprimé en 1479 à Mayence vraisemblablement une première édition des Meditationes de Turrecremata illustrée avec les mêmes planches. Depuis les travaux de Claudin, divers spécialistes rapprochèrent des quatre volumes précités plusieurs incunables, publiés sans indication d'origine et de date. L'identité des caractères employés et des filigranes apparents dans le papier permirent de les attribuer au même atelier, mais ces recherches n'avaient pas été concrétisées en France dans une étude de synthèse. En feuilletant, il y a quelques mois, le catalogue des cent volumes précieux réunis en 1932, à Florence, à l'occasion de la IVe Foire internationale du Livre, notre attention fut attirée sur la description d'une impression d'Albi inconnue de Claudin, et appartenant à M. Jacques Rosenthal : le Bartholomaeus de Sancto Concordio. Cette notice nous fit connaître qu'en 1929, M. Konrad Haebler avait publié à Munich une étude sur les Incunables d'Albi. M. Konrad Haebler dirige à Leipzig depuis 1905 un Répertoire des incunables, et ses travaux sur les premiers imprimeurs de l'Espagne et du Portugal font autorité. Son étude sur l'imprimerie d'Albi offrait donc pour les lecteurs de la Revue du Tarn et pour l'érudition française une contribution des plus estimables. A notre première demande, M. Konrad Haebler et la librairie Jacques Rosenthal ont bien voulu, avec un entier désintérêt, autoriser très aimablement la traduction et la reproduction de l'étude, publiée en Allemagne, depuis déjà six années, sur les Incunables d'Albi. Nous aurions difficilement réalisé notre dessein si M. Charles Perrat, secrétaire de l'École Nationale des Chartes, qui étudiait parallèlement les origines de l'imprimerie lyonnaise, ne nous avait dès le premier jour apporté l'entier concours
: le Bartholomaeus de Sancto Concordio. Cette notice nous fit connaître qu'en 1929, M. Konrad Haebler avait publié à Munich une étude sur les Incunables d'Albi. M. Konrad Haebler dirige à Leipzig depuis 1905 un Répertoire des incunables, et ses travaux sur les premiers imprimeurs de l'Espagne et du Portugal font autorité. Son étude sur l'imprimerie d'Albi offrait donc pour les lecteurs de la Revue du Tarn et pour l'érudition française une contribution des plus estimables. A notre première demande, M. Konrad Haebler et la librairie Jacques Rosenthal ont bien voulu, avec un entier désintérêt, autoriser très aimablement la traduction et la reproduction de l'étude, publiée en Allemagne, depuis déjà six années, sur les Incunables d'Albi. Nous aurions difficilement réalisé notre dessein si M. Charles Perrat, secrétaire de l'École Nationale des Chartes, qui étudiait parallèlement les origines de l'imprimerie lyonnaise, ne nous avait dès le premier jour apporté l'entier concours d'une expérience avertie. Il a bien voulu revoir la traduction et lui donner sa forme définitive. Grâce à tous ces appuis bienveillants, la Revue du Tarn peut aujourd'hui publier la synthèse de M. Konrad Haebler qui vient compléter les travaux de Claudin, et permettre une prochaine rédaction du Catalogue des incunables imprimés à Albi. Leur nombre est sensiblement plus considérable que Claudin ne le soupçonnait, leur impression s'étend sur une dizaine d'années, et encadre un séjour de Numeister à Mayence, puisqu'on le retrouve dans cette ville après la mise en vente des premiers incunables d'Albi. Depuis la publication en 1929 des conclusions de M. Konrad Haebler, M. Henry Joly, conservateur en chef des Bibliothèques et archives de la ville de Lyon, a donné en 1932 au Gutenberg Jahrbuch un article sur Le Missel lyonnais et le psautier de Jean Neumeister. Dans ces pages, que M. Henry Joly vient de nous communiquer très aimablement, le savant conservateur des incunables de Lyon a publié un résumé de la biographie de Numeister qui tient compte de la documentation internationale antérieure à 1932. L'auteur, qui a longuement fouillé les archives dont il a la garde, apporte quelques précisions nouvelles. Pour l'instant, afin de bien
incunables imprimés à Albi. Leur nombre est sensiblement plus considérable que Claudin ne le soupçonnait, leur impression s'étend sur une dizaine d'années, et encadre un séjour de Numeister à Mayence, puisqu'on le retrouve dans cette ville après la mise en vente des premiers incunables d'Albi. Depuis la publication en 1929 des conclusions de M. Konrad Haebler, M. Henry Joly, conservateur en chef des Bibliothèques et archives de la ville de Lyon, a donné en 1932 au Gutenberg Jahrbuch un article sur Le Missel lyonnais et le psautier de Jean Neumeister. Dans ces pages, que M. Henry Joly vient de nous communiquer très aimablement, le savant conservateur des incunables de Lyon a publié un résumé de la biographie de Numeister qui tient compte de la documentation internationale antérieure à 1932. L'auteur, qui a longuement fouillé les archives dont il a la garde, apporte quelques précisions nouvelles. Pour l'instant, afin de bien situer Numeister dans l'histoire de l'imprimerie, nous ne retenons que les dernières lignes de ce travail : Neumeister dut mourir obscurément vers 1522. Ainsi s'éteignit, dans la gêne et l'indifférence, l'auteur de la plus belle impression gothique qui ait été réalisée à Lyon. S'il n'a pas été le disciple direct du génial artisan allemand de Mayence, qui dès le début avait poussé son invention à une telle perfection artistique et technique, au moins peut-il être considéré comme son héritier spirituel. Après 500 ans de labeur et de recherches, les imprimeurs de tous les temps et de tous les pays n'ont pas exécuté d'œuvre qui dépasse en harmonieuse et rigoureuse beauté le Missel lyonnais de « Jehan l'allemant ». Pour goûter l'œuvre de Neumeister, il faut considérer une de ces pages où la typographie s'étend seule, dans sa beauté essentielle et pure. On reste saisi d'admiration devant un dessin si noble et si ferme des caractères, une disposition si mesurée des deux colonnes, une si grande harmonie dans la proportion des blancs et des noirs. Une trentaine d'années seulement, après l'invention de l'imprimerie, Neumeister a déjà franchi la période des tâtonnements, des irrégularités et des bavures. Il est maître de son
du génial artisan allemand de Mayence, qui dès le début avait poussé son invention à une telle perfection artistique et technique, au moins peut-il être considéré comme son héritier spirituel. Après 500 ans de labeur et de recherches, les imprimeurs de tous les temps et de tous les pays n'ont pas exécuté d'œuvre qui dépasse en harmonieuse et rigoureuse beauté le Missel lyonnais de « Jehan l'allemant ». Pour goûter l'œuvre de Neumeister, il faut considérer une de ces pages où la typographie s'étend seule, dans sa beauté essentielle et pure. On reste saisi d'admiration devant un dessin si noble et si ferme des caractères, une disposition si mesurée des deux colonnes, une si grande harmonie dans la proportion des blancs et des noirs. Une trentaine d'années seulement, après l'invention de l'imprimerie, Neumeister a déjà franchi la période des tâtonnements, des irrégularités et des bavures. Il est maître de son métier et, un des premiers peut-être, il a conçu et réalisé, avec un art qui ne sera pas dépassé, l'architecture essentielle du livre. Après ces travaux, la participation de Numeister aux premières impressions d'Albi reste encore à élucider. Par un simple rappel des événements méridionaux et de l'histoire du royaume, nous voudrions essayer de montrer comment l'enchaînement des faits et des dates fait présumer la présence à Albi de Jean Numeister pendant toute la durée de l'atelier d'imprimerie établi par Louis I d'Amboise dès son installation en Languedoc. Depuis deux ans déjà à Foligno, petite ville de l’Ombrie, Emiliano de Orfini avait installé dans son palais, avec l’aide de plusieurs ouvriers de Mayence, une presse à imprimer. Sous la direction de Jean Numeister, collaborateur de Gutenberg vers 1463, affirme Fischer, cet atelier vient d’achever le 11 avril 1472 l'impression de son troisième volume. Le titre de cet ouvrage va perpétuer, à travers les siècles, le souvenir de l’atelier de Foligno : c’est la première édition du poème de Dante Alighieri. Les exemplaires de ce chef-d’œuvre se vendirent si difficilement qu’au moment où prend fin, le 17 avril 1473, l’année qui vient d’illustrer la presse de Foligno, matériel et caractères doivent
nous voudrions essayer de montrer comment l'enchaînement des faits et des dates fait présumer la présence à Albi de Jean Numeister pendant toute la durée de l'atelier d'imprimerie établi par Louis I d'Amboise dès son installation en Languedoc. Depuis deux ans déjà à Foligno, petite ville de l’Ombrie, Emiliano de Orfini avait installé dans son palais, avec l’aide de plusieurs ouvriers de Mayence, une presse à imprimer. Sous la direction de Jean Numeister, collaborateur de Gutenberg vers 1463, affirme Fischer, cet atelier vient d’achever le 11 avril 1472 l'impression de son troisième volume. Le titre de cet ouvrage va perpétuer, à travers les siècles, le souvenir de l’atelier de Foligno : c’est la première édition du poème de Dante Alighieri. Les exemplaires de ce chef-d’œuvre se vendirent si difficilement qu’au moment où prend fin, le 17 avril 1473, l’année qui vient d’illustrer la presse de Foligno, matériel et caractères doivent être dispersés, et Jean Numeister se trouve même dans l’impossibilité de payer ses dettes. Le 8 juin 1473, il est emprisonné, et après son incarcération quitte Foligno à l’automne aussi pauvre qu’à son arrivée. Dès ce moment, sa présence cesse d’être signalée dans une autre ville d’Italie, mais comme quelques étapes seulement le séparaient de Rome, il dut les franchir et essayer de se faire engager dans une des imprimeries qui venaient de s’organiser. Ces ateliers écoulèrent péniblement leur production, et les imprimeurs romains n’allaient pas tarder à s’adresser au pape Sixte IV, pour obtenir secours et protection. En cette même année 1473, le « procureur général du roi Louis XI en cour de Rome », Louis d’Amboise, nommé l’année précédente, se dirigeait vers le Vatican. Au printemps, il est à Florence, et le 19 juin 1473, Louis XI remercie par lettre Laurent de Médicis de l’accueil qu’il a fait à son ambassadeur. Louis d’Amboise a quarante ans, c’est un lettré et un artiste. Lorsqu’il arrive à Rome, comme tous les étrangers notables, il est d’autant plus sollicité d’acquérir quelques-uns des livres qui venaient d’être publiés, que les collaborateurs des maîtres-imprimeurs ne recevaient guère de salaire en espèces. Ils étaient
étapes seulement le séparaient de Rome, il dut les franchir et essayer de se faire engager dans une des imprimeries qui venaient de s’organiser. Ces ateliers écoulèrent péniblement leur production, et les imprimeurs romains n’allaient pas tarder à s’adresser au pape Sixte IV, pour obtenir secours et protection. En cette même année 1473, le « procureur général du roi Louis XI en cour de Rome », Louis d’Amboise, nommé l’année précédente, se dirigeait vers le Vatican. Au printemps, il est à Florence, et le 19 juin 1473, Louis XI remercie par lettre Laurent de Médicis de l’accueil qu’il a fait à son ambassadeur. Louis d’Amboise a quarante ans, c’est un lettré et un artiste. Lorsqu’il arrive à Rome, comme tous les étrangers notables, il est d’autant plus sollicité d’acquérir quelques-uns des livres qui venaient d’être publiés, que les collaborateurs des maîtres-imprimeurs ne recevaient guère de salaire en espèces. Ils étaient rétribués par la remise de quelques exemplaires de chaque œuvre nouvelle, et devaient pour vivre les réaliser. Au cours de l’hiver 1473, Louis d’Amboise apprend que le cardinal Jouffroy, évêque d’Albi, et avant lui délégué par Louis XI auprès de Sixte IV, vient de mourir le 24 novembre 1473. Le chapitre cathédral avait dix années avant choisi Louis d’Amboise pour occuper le siège d’Albi. C’est à la demande expresse de Louis XI que le pape n’a pas déféré à ce vœu. Le décès du cardinal Jouffroy va donc élever Louis d’Amboise à l’évêché d’Albi par l’accord cette fois unanime du chapitre, du roi et de Sixte IV. Il en est d’autant plus certain, que Louis XI, dont il est déjà le conseiller, en lutte avec Charles le Téméraire, a besoin en Languedoc d’un lieutenant sûr qui puisse maintenir la paix dans la province, et continuer la guerre en Roussillon où le roi d’Aragon a repris Perpignan. Avant de quitter Rome, Louis d’Amboise put vraisemblablement s’assurer que sa nomination à l’évêché d’Albi était certaine ; sans attendre son investiture définitive, il a hâte de rejoindre le Languedoc, où il faut prélever des contributions pour continuer la guerre, et de gagner le