jeanflop/post_ocr_correction2 huggingface dataset:
sénatoriale, et un spectacle touchant, mais inattendu, s'offre à ses yeux étonnés : M. de Rumilly, ravi des compliments hyperboliques que venait de lui adresser le président, était monté au bureau le remercier, et il le faisait avec une effusion si touchante que la gauche, émue de cette petite scène de famille, n'avait pu retenir les applaudissements les plus enthousiastes. M. Bozérian, rassuré pour son compte, fut lui-même attendri ; pour rien il aurait applaudi de la tribune ; mais il a préféré, et nous le comprenons, regagner sa place sans terminer ce qu'il croyait avoir à dire, v. L'accès du lyrisme républicain une fois calmé, on s'en est plié sans savoir quand on reviendrait; le président s'est chargé de faire à domicile les observations nécessaires ; il a profité de la circonstance pour adresser en douceur aux commissions quelques reproches trop mérités ; les commissions sont bien effacées d'un assez grand nombre de projets de loi ; dont plusieurs ont une importance considérable, et lui par exemple qui est relatif à la nouvelle organisation de l'état-major, seulement les commissions ne se réunissent pas, les rapporteurs ne rapportent pas, et l'ordre du jour s'écoule comme il peut ; il se trouve même en ce moment dans un état d'épuisement si complet qu'il a été impossible de fixer la date d'une séance prochaine : vina nox fixa fecit. Oh nous écrit de Versailles (Chambre des députés), le 11 janvier : M. Jules Grévy remercie la Chambre de l'avoir fait "remonter à la place présidentielle." Son allocution est lourde et incorrecte, mais elle a une grande qualité, elle ne dit rien. Et par le temps qui court, c'est quelque chose, qui élit ensuite trois questeurs et le dernier secrétaire. : Les trois questeurs, dont les honoraires s'élèvent à une vingtaine de mille francs, sont trois républicains. La poire a été partagée en trois parts : l'une pour le centre gauche, l'autre pour la gauche, et la troisième pour le reste. Allons ! tout est dit ! Voilà trois gommes qui, après avoir échaufé le peuple, vont s'éclairer à ses frais. Un bafflement
trouve même en ce moment dans un état d'épuisement si complet qu'il a été impossible de fixer la date d'une séance prochaine : vina nox fixa fecit. Oh nous écrit de Versailles (Chambre des députés), le 11 janvier : M. Jules Grévy remercie la Chambre de l'avoir fait "remonter à la place présidentielle." Son allocution est lourde et incorrecte, mais elle a une grande qualité, elle ne dit rien. Et par le temps qui court, c'est quelque chose, qui élit ensuite trois questeurs et le dernier secrétaire. : Les trois questeurs, dont les honoraires s'élèvent à une vingtaine de mille francs, sont trois républicains. La poire a été partagée en trois parts : l'une pour le centre gauche, l'autre pour la gauche, et la troisième pour le reste. Allons ! tout est dit ! Voilà trois gommes qui, après avoir échaufé le peuple, vont s'éclairer à ses frais. Un bafflement a jamais perdu. En ce qui concerne le huitième secrétaire, la majorité républicaine s'est montrée plus large, elle a, je ne dis pas nommé, mais aidé à nommer M. Legaidec du Tressan. Il va sans dire que les radicaux n'ont en rien contribué à cette élection sans importance d'ailleurs. Après ces formalités longuement ennuieuses, M. Jules Guesde, au nom de tous les députés catholiques de nos provinces de l'Ouest, appelle l'attention de la Chambre sur les désastres causés par la tempête qui a éclaté la nuit du 31 décembre sur le littoral du Morbihan, de la Loire-Inférieure, de la Vendée et de la Charente-Inférieure, et demande qu'on vote un crédit provisoire de deux cent mille francs pour venir en aide à ceux de nos concitoyens de l'ouest qui ont le plus souffert. L'honorable M. du Bodan n'avait pas encore achevé de développer sa proposition que le mauvais vouloir des radicaux s'est manifesté par de nombreuses interruptions et récriminations. D'abord la proposition était faite par des catholiques, M. Baudry d'Asson étant joint à M. du Bodan, et ensuite elle concernait des marins, des laboureurs, des fermiers, des bergers, des pêcheurs, tous pauvres gens qui travaillent et qui prient Dieu de toute
ces formalités longuement ennuieuses, M. Jules Guesde, au nom de tous les députés catholiques de nos provinces de l'Ouest, appelle l'attention de la Chambre sur les désastres causés par la tempête qui a éclaté la nuit du 31 décembre sur le littoral du Morbihan, de la Loire-Inférieure, de la Vendée et de la Charente-Inférieure, et demande qu'on vote un crédit provisoire de deux cent mille francs pour venir en aide à ceux de nos concitoyens de l'ouest qui ont le plus souffert. L'honorable M. du Bodan n'avait pas encore achevé de développer sa proposition que le mauvais vouloir des radicaux s'est manifesté par de nombreuses interruptions et récriminations. D'abord la proposition était faite par des catholiques, M. Baudry d'Asson étant joint à M. du Bodan, et ensuite elle concernait des marins, des laboureurs, des fermiers, des bergers, des pêcheurs, tous pauvres gens qui travaillent et qui prient Dieu de toute la horde de leur âme. Pour de tels gens la révolution n'éprouve pas la moindre sympathie. Ah ! s'il s'agissait des fauteurs de guerre civile, de ceux par exemple, qui avaient conçu le projet de brûler Paris avec tout ce qu'il renfermait et qui l'ont réalisé dans la mesure de leurs moyens, ce serait autre chose. On se fonderait en phrases humanitaires ; et on se fendrait d'un million. Avant-hier, le conseil municipal de Paris refusait un abri et du pain à de pauvres enfants malades, estropiés, infirmes, et hier il votait trente mille francs pour les communards ! M. Jules Simon n'étant pas à son banc, on s'est occupé de diverses propositions en l'attendant. Au bout d'une demi-heure, pendant laquelle M. de Gasté et le citoyen Laisant se sont disputés la priorité d'un projet de loi relatif à la durée du service militaire, M. le président du Conseil est arrivé. Plus fin que le gros des radicaux ses amis et ses élèves, il a fait à M. du Bodan une réponse pour laquelle il s'est plu à détourner au profit du gouvernement républicain tout le mérite des auteurs de la proposition, et les radicaux, faisant taire leurs sentiments hostiles,
leurs moyens, ce serait autre chose. On se fonderait en phrases humanitaires ; et on se fendrait d'un million. Avant-hier, le conseil municipal de Paris refusait un abri et du pain à de pauvres enfants malades, estropiés, infirmes, et hier il votait trente mille francs pour les communards ! M. Jules Simon n'étant pas à son banc, on s'est occupé de diverses propositions en l'attendant. Au bout d'une demi-heure, pendant laquelle M. de Gasté et le citoyen Laisant se sont disputés la priorité d'un projet de loi relatif à la durée du service militaire, M. le président du Conseil est arrivé. Plus fin que le gros des radicaux ses amis et ses élèves, il a fait à M. du Bodan une réponse pour laquelle il s'est plu à détourner au profit du gouvernement républicain tout le mérite des auteurs de la proposition, et les radicaux, faisant taire leurs sentiments hostiles, l'y ont aidé au tant qu'ils l'ont pu. Et quand M. Jules Simon est descendu de la tribune, quatre des députés catholiques de l'ouest étaient dévalisés. C'est le gouvernement de la République qui avait pris l'initiative des secours à envoyer aux victimes des sinistres. Nous espérons bien que les populations du Morbihan et de la Vendée ne se laisseront pas prendre à ce tour de passe-passe et qu'elles adresseront leur reconnaissance aux abeilles, et non aux frelons. Elles se souviendront, dans ce cas encore douteux où elles seraient secourues, que c'est à leurs représentants catholiques qu'elles le doivent. Et cela est si vrai que M. Léon Say, ministre des finances et protestant comme chacun sait, n'a su dissimuler le mécontentement que lui causait le projet de M. du Bodan et est allé jusqu'à contester aux députés de la droite leur prérogative parlementaire la plus essentielle. Nous devons à la vérité le déclarer que M. le président a vivement redressé le libéral M. Say sur ce point et a déclaré que l'initiative des députés ne pouvait être mise en doute. Au cours de la séance, M. le président a donné lecture d'une lettre de Mgr l'évêque de Versailles l'informant que les
du Morbihan et de la Vendée ne se laisseront pas prendre à ce tour de passe-passe et qu'elles adresseront leur reconnaissance aux abeilles, et non aux frelons. Elles se souviendront, dans ce cas encore douteux où elles seraient secourues, que c'est à leurs représentants catholiques qu'elles le doivent. Et cela est si vrai que M. Léon Say, ministre des finances et protestant comme chacun sait, n'a su dissimuler le mécontentement que lui causait le projet de M. du Bodan et est allé jusqu'à contester aux députés de la droite leur prérogative parlementaire la plus essentielle. Nous devons à la vérité le déclarer que M. le président a vivement redressé le libéral M. Say sur ce point et a déclaré que l'initiative des députés ne pouvait être mise en doute. Au cours de la séance, M. le président a donné lecture d'une lettre de Mgr l'évêque de Versailles l'informant que les prières publiques prescrites par la constitution se feront dites dimanche prochain, à midi, dans la chapelle du palais. Un des députés radicaux a cru spirituel de faire suivre cette lecture d'un Amen que nous regrettons de ne pas trouver à l'Officiel de ce matin. Ce trait méritait d'être publié, 'royal, afin de veiller, autant qu'il est possible, au salut spirituel du peuple, qui est la loi suprême de l'Église de Jésus-Christ. À la suprême congrégation de la Sainte et Universelle Inquisition romaine. Les évêques des diocèses N, N, N, N, N, N, N, N, N, en Italie, se souvenant de la maxime constamment professée par le Saint Siège en ce qui regarde le soi-disant exequatur royal, contre lequel il a de tout temps formellement protesté, ont eux-mêmes constamment réputé comme leur devoir strict de se conformer à cette maxime dans la pratique, et ils l'ont fait d'autant plus volontiers qu'en s'abstenant de provoquer cet acte, ils ne s'exposaient à d'autres conséquences qu'à la privation de ce qu'on nomme les temporalités, en outre de nombreux sacrifices personnels qu'ils étaient tous disposés à affronter et à soutenir de bon cœur. Mais aujourd'hui, les nouvelles dispositions du gouvernement, lesquelles ont un caractère toujours
afin de veiller, autant qu'il est possible, au salut spirituel du peuple, qui est la loi suprême de l'Église de Jésus-Christ. À la suprême congrégation de la Sainte et Universelle Inquisition romaine. Les évêques des diocèses N, N, N, N, N, N, N, N, N, en Italie, se souvenant de la maxime constamment professée par le Saint Siège en ce qui regarde le soi-disant exequatur royal, contre lequel il a de tout temps formellement protesté, ont eux-mêmes constamment réputé comme leur devoir strict de se conformer à cette maxime dans la pratique, et ils l'ont fait d'autant plus volontiers qu'en s'abstenant de provoquer cet acte, ils ne s'exposaient à d'autres conséquences qu'à la privation de ce qu'on nomme les temporalités, en outre de nombreux sacrifices personnels qu'ils étaient tous disposés à affronter et à soutenir de bon cœur. Mais aujourd'hui, les nouvelles dispositions du gouvernement, lesquelles ont un caractère toujours plus hostile à l'Église de Jésus-Christ et tendent directement à entraver la libre et vitale action du ministère épiscopal, sont causes de telles difficultés que certainement il s'ensuivra un très grand dommage pour les fidèles confiés à leurs soins. C'est pourquoi les évêques soussignés ont recours à la suprême congrégation de la sainte et universelle Inquisition romaine pour en implorer les instructions nécessaires, afin de savoir si, en considération des circonstances exposées ci-dessus et des maux considérables qu'on est fondé à redouter, ils peuvent se résigner à présenter les bulles de leur nomination à leurs évêchés respectifs, pour que le pouvoir gouvernemental y appose l'exequatur royal. (Suivent les signatures). Voici maintenant l'avis de la congrégation gallicane : Feria IV die 29 novembres 1876. In congregatione generali S. romana et universalis Inquisitionis habita coram Emis et Rebus DD. S. R. E. cardinalibus ejusdem supremæ congregationis generalibus inquisitoribus, proposita suprascripta instantia, ac omnibus maturè perpensis, attentis peculiaribus rerum adjunctis, iidem Emis et Rebus DD. respondendum decreverunt : — Tolerari posse. J. P. Pallami, S. Romæ et Univls. Inquis. notarius. L'intérêt du Siècle pour la liberté de conscience s'étend aussi bien à la Belgique qu'à la France. Dans le même numéro où il
de la sainte et universelle Inquisition romaine pour en implorer les instructions nécessaires, afin de savoir si, en considération des circonstances exposées ci-dessus et des maux considérables qu'on est fondé à redouter, ils peuvent se résigner à présenter les bulles de leur nomination à leurs évêchés respectifs, pour que le pouvoir gouvernemental y appose l'exequatur royal. (Suivent les signatures). Voici maintenant l'avis de la congrégation gallicane : Feria IV die 29 novembres 1876. In congregatione generali S. romana et universalis Inquisitionis habita coram Emis et Rebus DD. S. R. E. cardinalibus ejusdem supremæ congregationis generalibus inquisitoribus, proposita suprascripta instantia, ac omnibus maturè perpensis, attentis peculiaribus rerum adjunctis, iidem Emis et Rebus DD. respondendum decreverunt : — Tolerari posse. J. P. Pallami, S. Romæ et Univls. Inquis. notarius. L'intérêt du Siècle pour la liberté de conscience s'étend aussi bien à la Belgique qu'à la France. Dans le même numéro où il se plaint que « la liberté de conscience de nos soldats est outrageusement opprimée depuis deux ans » par la loi sur l'aumônerie militaire, l'organe officieux de M. Jules Simon s'indigne contre l'évêque de Liège, qui s'est permis d'excommunier un bourgmestre libéral, pour protéger la liberté de conscience des catholiques. Ce bourgmestre, malgré l'opposition de l'autorité ecclésiastique, avait fait inhumer un protestant en terre sainte. « Or, dit le Siècle, il faut savoir que dans le cimetière en question, il n'existe pas de divisions par cultes.» C'est précisément la justification, même au point de vue légal, de l'évêque de Liège. La loi belge, qui est la même que la loi française sur les cimetières, veut que dans les communes où il existe plusieurs cultes des divisions soient établies pour chacun d'eux. À défaut de divisions, il n'y a qu'une place pour les protestants, comme pour les autres individus décédés hors du sein de l'Église, c'est la portion non bénite du cimetière. L'évêque contre lequel proteste le Siècle a fait simplement observer la loi religieuse et la loi civile. On sait depuis longtemps quelles sont les angoisses de beaucoup d'évêques italiens, en raison de la situation lamentable qui leur a été
Ce bourgmestre, malgré l'opposition de l'autorité ecclésiastique, avait fait inhumer un protestant en terre sainte. « Or, dit le Siècle, il faut savoir que dans le cimetière en question, il n'existe pas de divisions par cultes.» C'est précisément la justification, même au point de vue légal, de l'évêque de Liège. La loi belge, qui est la même que la loi française sur les cimetières, veut que dans les communes où il existe plusieurs cultes des divisions soient établies pour chacun d'eux. À défaut de divisions, il n'y a qu'une place pour les protestants, comme pour les autres individus décédés hors du sein de l'Église, c'est la portion non bénite du cimetière. L'évêque contre lequel proteste le Siècle a fait simplement observer la loi religieuse et la loi civile. On sait depuis longtemps quelles sont les angoisses de beaucoup d'évêques italiens, en raison de la situation lamentable qui leur a été faite par la circulaire ministérielle du 22 octobre 1876. En effet, ces évêques ne pouvaient se dissimuler, après cet acte, que le dessein des hommes de la révolution était de pousser aux derniers excès la guerre contre l'Église de Jésus-Christ en portant dans son sein la désolation et la mort, en suscitant des divisions et des schismes, entre les troupeaux et leurs pasteurs. Dès ce moment ils ont dû comprendre que, pour résister à l'injuste prétention du soi-disant exequatur royal, il ne suffisait plus de faire l'abandon des biens temporels et d'offrir volontairement et généreusement le spectacle d'une noble pauvreté à laquelle s'ajoutaient beaucoup d'autres sacrifices. À présent, ils se voient réduits à la douloureuse alternative ou de rester spectateurs impuissants du supplice que leur infligerait l'introduction de loups ravisseurs dans la bergerie, ou de céder à la violence morale, qui leur est faite. Dès lors l'hésitation n'était plus possible et le choix du parti à prendre s'imposait d'eux-mêmes ; la considération du suprême besoin des âmes devait prévaloir. C'est cette sollicitude qui apparaît dans le document que ils publient ci-dessous, et où, avec la grande sagesse, la prudence et le zèle dont tous les actes du Saint-Siège et de
en suscitant des divisions et des schismes, entre les troupeaux et leurs pasteurs. Dès ce moment ils ont dû comprendre que, pour résister à l'injuste prétention du soi-disant exequatur royal, il ne suffisait plus de faire l'abandon des biens temporels et d'offrir volontairement et généreusement le spectacle d'une noble pauvreté à laquelle s'ajoutaient beaucoup d'autres sacrifices. À présent, ils se voient réduits à la douloureuse alternative ou de rester spectateurs impuissants du supplice que leur infligerait l'introduction de loups ravisseurs dans la bergerie, ou de céder à la violence morale, qui leur est faite. Dès lors l'hésitation n'était plus possible et le choix du parti à prendre s'imposait d'eux-mêmes ; la considération du suprême besoin des âmes devait prévaloir. C'est cette sollicitude qui apparaît dans le document que ils publient ci-dessous, et où, avec la grande sagesse, la prudence et le zèle dont tous les actes du Saint-Siège et de l'episcopat catholique portent le caractère, tous les esprits honnêtes reconnaîtront les termes d'une protestation solennelle contre la prétention légitime du soi-disant exequatur. M. About vient de conter, à ses lecteurs, avec force détails où se complaît sa plume libertine, ce qu'il nomme « l'aventure curieuse de Viroflay. » Son récit achevé, il désire savoir ce que l'Univers en pense, attendu que nous aurions, à ce que, dit le XIXe Siècle, défendu naguère ce curé contre les accusations de M. About. Nous avons, en effet, deux mots à répondre. Lorsqu'il fut question pour la première fois dans les feuilles radicales des faits qu'on reproche au curé de Viroflay, nous eûmes à constater que celui qui, le premier, les avait divulgués, avait presque aussitôt fait pousser un démenti auquel nous devions croire. Aujourd'hui, nous. n'avons qu'une chose à dire : si les faits sont tels qu'on les conte au XIXe Siècle, le curé dont il s'agit est un prêtre indigne, assez comparable à divers prêtres vieux-catholiques qui ont choisi la Suisse pour théâtre de leurs édifiants exploits. A ce titre, on s'étonne qu'il n'obtienne pas les éloges du XIXe Siècle, où l'on sait que M. Sarcey vient de fonder une religion nouvelle,
achevé, il désire savoir ce que l'Univers en pense, attendu que nous aurions, à ce que, dit le XIXe Siècle, défendu naguère ce curé contre les accusations de M. About. Nous avons, en effet, deux mots à répondre. Lorsqu'il fut question pour la première fois dans les feuilles radicales des faits qu'on reproche au curé de Viroflay, nous eûmes à constater que celui qui, le premier, les avait divulgués, avait presque aussitôt fait pousser un démenti auquel nous devions croire. Aujourd'hui, nous. n'avons qu'une chose à dire : si les faits sont tels qu'on les conte au XIXe Siècle, le curé dont il s'agit est un prêtre indigne, assez comparable à divers prêtres vieux-catholiques qui ont choisi la Suisse pour théâtre de leurs édifiants exploits. A ce titre, on s'étonne qu'il n'obtienne pas les éloges du XIXe Siècle, où l'on sait que M. Sarcey vient de fonder une religion nouvelle, à l'usage des hommes libres que ne peut satisfaire la pure croyance aux doctrines et la pure observance des préceptes de l'Église catholique. Aiguste Roussel. Le Journal officiel rectifiait hier, d'un ton qui n'annonçait pas la plus haute estime, certain article financier du Figaro. Voici la réponse de cette feuille : Le Journal officiel a publié hier matin une note relative à la publicité qui a été donnée, dans notre bulletin de Bourse, à une banque coloniale. ... Nous croyons devoir rappeler à nos lecteurs que cette publicité est exclusivement le fait de la Banque Parisienne, qui d'ailleurs revendique la responsabilité de ses appréciations, et que la rédaction du Figaro est, ainsi que nous l'avons répété plusieurs fois, absolument étrangère aux articles financiers et aux opérations de la Banque Parisienne. Figaro, si versé sur les choses de presse, se trompe ici avec beaucoup de bonne volonté. Parce qu'il afferme son bulletin de Bourse, il ne cesse pas du tout d'en être légalement et moralement responsable. Au contraire! On pourrait soutenir, en effet, sans être prude, que l'article dont un journal tire un profit industriel engage plus ce journal qu'un article qu'il aurait payé. On s'explique, d'ailleurs, que Figaro ne veuille
: Le Journal officiel a publié hier matin une note relative à la publicité qui a été donnée, dans notre bulletin de Bourse, à une banque coloniale. ... Nous croyons devoir rappeler à nos lecteurs que cette publicité est exclusivement le fait de la Banque Parisienne, qui d'ailleurs revendique la responsabilité de ses appréciations, et que la rédaction du Figaro est, ainsi que nous l'avons répété plusieurs fois, absolument étrangère aux articles financiers et aux opérations de la Banque Parisienne. Figaro, si versé sur les choses de presse, se trompe ici avec beaucoup de bonne volonté. Parce qu'il afferme son bulletin de Bourse, il ne cesse pas du tout d'en être légalement et moralement responsable. Au contraire! On pourrait soutenir, en effet, sans être prude, que l'article dont un journal tire un profit industriel engage plus ce journal qu'un article qu'il aurait payé. On s'explique, d'ailleurs, que Figaro ne veuille pas comprendre ainsi les choses, mais c'est ainsi que les comprend la conscience et la loi. Les élections en Allemagne "IV" ' Hanovre. Ce royaume, qui a perdu son indépendance à la suite des événements de 1866, n'a que deux partis proprement dits : les particularistes, auxquels se sont ralliés tous les éléments de l'opposition, et les nationaux-libéraux, autrement dits le parti prussien. Seuls l'ancienne principauté ecclésiastique d'Osnabrück et l'ancien duché d'Arenenberg ont une population mixte où l'élément catholique domine ; tout le reste est protestant. La province compte 2 millions 018,886 habitants, dont 870,000 protestants, 110,000 catholiques et 20,000 juifs. Elle envoie 19 députés au Reichstag. Parmi eux on compte le leader de la fraction du centre, M. Windhorst, député de Meppen. Voici le tableau de 1874. Nationaux libéraux Particuliers Catholiques Socialistes Prussiens sont divisées au point de vue des opinions. L'une est progressiste, l'autre nationale libérale. Dans la dernière il y a un certain nombre de socialistes qui feront des efforts pour évincer le député national-libéral. Voici le résultat de 1874 : Nation-lib. Socialistes Progressistes Rudolstadt Sondershausen 4,640 990 Les deux principautés de Reuss, d'une population de 133,000 habitants, sont représentées par un national-libéral et par un progressiste.