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en route, le poète offre à ses hôtes une représentation d'adieu, à laquelle assiste Florise. En voyant son meilleur rôle massacré par l’actrice qui la remplace, Florise souffre visiblement et s’énerve peu à peu. À la fin elle ne peut plus y tenir, elle s’élance sur le théâtre, elle reprend la tirade, la déclame avec le feu de la passion tragique et, comme le veut son rôle, tombe pâmée dans les bras du jeune premier auquel elle offre ses lèvres. Le jeune comte bondit indigné et veut protester. Mais c’est fini, Florise ne lui appartient plus. Elle est pour jamais reconquise par l'Art, la seule patrie où il lui soit possible de vivre. Et elle part avec ses compagnons, malgré les pleurs du jeune comte... Ah! que j’aurais voulu voir à ce moment-là, dans un radieux soleil couchant d'apothéose, monter à l'horizon le fameux chariot, le chariot symbolique de l’art immortel, restauré, flambant neuf et tout triomphant d'emporter sa muse reconquise... Mais cela se passe dans la coulisse, de même que l’arrivée au premier acte, et c’est grand dommage. L’interprétation de Florise n’est pas, hélas! irréprochable. Il faut louer M. Desjardins (Alexandre Hardy), dont la silhouette est très intéressante au point de vue pictural et quin’élude point mal le vers quand la tirade n’est pas trop longue, et Mlle Dux, qui a rendu avec un sens très délicat des nuances l'aimable figure de la tante Célidée. M. Desfontaines est amusant dans le petit rôle du maigre Jodelet. Mademoiselle Barjac (Lucinde) qui, elle au moins, sait dire les vers, mérite aussi des éloges. Mais le personnage de Florise ne convenait nullement à Mlle Berthe Bady, comédienne d'un talent très spécial et d’une nervosité toute particulière. Elle a de beaux accents passionnés, mais elle est inharmonieuse, et dans sa diction, et dans ses gestes et même dans sa démarche, tandis que la muse Florise, une primitive presque, m’apparaît comme une figure toute d’harmonie dans les mouvements et d'idéale pureté classique dans les lignes. Au Théâtre Réjane a eu lieu la première représentation de Paris-New-York, comédie en trois actes, de MM. Francis de
point de vue pictural et quin’élude point mal le vers quand la tirade n’est pas trop longue, et Mlle Dux, qui a rendu avec un sens très délicat des nuances l'aimable figure de la tante Célidée. M. Desfontaines est amusant dans le petit rôle du maigre Jodelet. Mademoiselle Barjac (Lucinde) qui, elle au moins, sait dire les vers, mérite aussi des éloges. Mais le personnage de Florise ne convenait nullement à Mlle Berthe Bady, comédienne d'un talent très spécial et d’une nervosité toute particulière. Elle a de beaux accents passionnés, mais elle est inharmonieuse, et dans sa diction, et dans ses gestes et même dans sa démarche, tandis que la muse Florise, une primitive presque, m’apparaît comme une figure toute d’harmonie dans les mouvements et d'idéale pureté classique dans les lignes. Au Théâtre Réjane a eu lieu la première représentation de Paris-New-York, comédie en trois actes, de MM. Francis de Croisset et Emmanuel Arène. L’acte d’exposition est assez plaisant. Il se passe à l’hôtel Ritz. Le prince Roland, de l’antique famille des Roncevaux, s’est décidé, pour redorer le blason de son illustre famille, qui en a extrêmement besoin, à une très riche mésalliance. On a négocié, par photographs, son mariage avec une fille de milliardaire américain, la jeune veuve Desdemone, fille de Napoléon Belroe, l’empereur des trusts. Roland a reçu la photographie de Desdemone. Elle est horrible. Mais le prince triomphe de ses répugnances par amour pour sa famille et, surtout, par amour pour sa maîtresse, Suzette, qui dépense beaucoup d’argent et qu’il veut à tout prix conserver. Un joli monsieur, comme vous voyez! Donc, entouré de ses nobles parents, il attend Desdemone à l’hôtel Ritz. Elle arrive enfin, flanquée de son père, de son frère Harry et d’un cousin, Jeremy Jeffeld, le plus bel échantillon du mufflisme yankee qu’on puisse imaginer. Et voilà tout le monde ahuri en apercevant Desdemone, car elle est très jolie et ne ressemble en rien à la guenon dont Roland avait reçu le portrait! C'est Jeremy Jeffeld, le cousin, qui est l’auteur de cette fumisterie, imaginée par lui pour démontrer que Roland n’en veut
avec une fille de milliardaire américain, la jeune veuve Desdemone, fille de Napoléon Belroe, l’empereur des trusts. Roland a reçu la photographie de Desdemone. Elle est horrible. Mais le prince triomphe de ses répugnances par amour pour sa famille et, surtout, par amour pour sa maîtresse, Suzette, qui dépense beaucoup d’argent et qu’il veut à tout prix conserver. Un joli monsieur, comme vous voyez! Donc, entouré de ses nobles parents, il attend Desdemone à l’hôtel Ritz. Elle arrive enfin, flanquée de son père, de son frère Harry et d’un cousin, Jeremy Jeffeld, le plus bel échantillon du mufflisme yankee qu’on puisse imaginer. Et voilà tout le monde ahuri en apercevant Desdemone, car elle est très jolie et ne ressemble en rien à la guenon dont Roland avait reçu le portrait! C'est Jeremy Jeffeld, le cousin, qui est l’auteur de cette fumisterie, imaginée par lui pour démontrer que Roland n’en veut qu’aux dollars de sa cousine qu’il semble d’ailleurs convoiter lui-même. Roland se défend avec une telle crânerie cynique de gentilhomme proclamant son droit à la puissance moderne de l'argent pour soutenir la gloire antique de son nom, que Desdemone conquise l’agrément aussitôt pour son fiancé. Elle va même jusqu’à lui accorder ce qu'elle appelle des « preuves de confiance », si bien que Roland, se croyant sûr de l’avenir, ne se gêne plus du tout et fait tout ce qu’il faut pour calmer la jalousie de Suzette, qui a été furieuse en découvrant que la fiancée de Roland n’était pas le monstre dont il lui avait montré le portrait. Roland n’est pas seulement infidèle à sa fiancée. Il lui ment comme un pleureur en lui racontant qu’il a traversé de part en part un adversaire en duel, si bien que Desdemone, désabusée, demande des consolations à cet adversaire lui-même et n’hésite pas à lui « accorder aussi des « preuves de confiance ». Roland les surprend et s’indigne. Mais Desdemone lui impose silence gentiment : « Tout est rompu entre nous, lui dit-elle. Je vous pardonne de ne pas m’avoir comprise. Bardonnez-moi de vous avoir compris. » L'adversaire qui a
accorder ce qu'elle appelle des « preuves de confiance », si bien que Roland, se croyant sûr de l’avenir, ne se gêne plus du tout et fait tout ce qu’il faut pour calmer la jalousie de Suzette, qui a été furieuse en découvrant que la fiancée de Roland n’était pas le monstre dont il lui avait montré le portrait. Roland n’est pas seulement infidèle à sa fiancée. Il lui ment comme un pleureur en lui racontant qu’il a traversé de part en part un adversaire en duel, si bien que Desdemone, désabusée, demande des consolations à cet adversaire lui-même et n’hésite pas à lui « accorder aussi des « preuves de confiance ». Roland les surprend et s’indigne. Mais Desdemone lui impose silence gentiment : « Tout est rompu entre nous, lui dit-elle. Je vous pardonne de ne pas m’avoir comprise. Bardonnez-moi de vous avoir compris. » L'adversaire qui a reçu les preuves de confiance et qui est un vrai galant homme sans aucun titre nobiliaire, ne veut pas consentir à épouser Desdemone parce qu’elle est trop riche. Alors elle se rabattra sur son muffle yankee, l’ingénieux Jeremy Jeffeld, avec qui elle retournera en Amérique. Mais le blason des Roncevaux sera redoré tout de même, car la petite sœur de Roland, Hélène, épouse Harry, le frère de Desdemone. La pièce de MM. F. de Croisset et E. Arène n’est point ennuyeuse. Elle contient même des scènes d’un comique assez fin et d’une bonne observation. Mais le ton général en est grossier et l’allure un peu incohérente. On ne sait jamais s’il s’agit d’une comédie satirique ou d’un simple vaudeville grivois, l'Américain tel qu'on le parle. Mme Réjane est excentrique et amusante en veuve américaine exubérante. Les mots d’argot de la Butte, prononcés par elle avec un fort accent yankee, prennent évidemment sur ses lèvres une saveur très piquante. Mais on en a tout de même un peu trop mis. A citer à côté d’elle MM. Baron, Brûlé, Signoret, Noizeux, Mmes Daynes-Grassot, Blanche Toutain, Lantelme et Suzanne Avril. Hippolyte Lemaire. II. Par JEAN DE MALIFAUX À quel parti se serait rangé
sera redoré tout de même, car la petite sœur de Roland, Hélène, épouse Harry, le frère de Desdemone. La pièce de MM. F. de Croisset et E. Arène n’est point ennuyeuse. Elle contient même des scènes d’un comique assez fin et d’une bonne observation. Mais le ton général en est grossier et l’allure un peu incohérente. On ne sait jamais s’il s’agit d’une comédie satirique ou d’un simple vaudeville grivois, l'Américain tel qu'on le parle. Mme Réjane est excentrique et amusante en veuve américaine exubérante. Les mots d’argot de la Butte, prononcés par elle avec un fort accent yankee, prennent évidemment sur ses lèvres une saveur très piquante. Mais on en a tout de même un peu trop mis. A citer à côté d’elle MM. Baron, Brûlé, Signoret, Noizeux, Mmes Daynes-Grassot, Blanche Toutain, Lantelme et Suzanne Avril. Hippolyte Lemaire. II. Par JEAN DE MALIFAUX À quel parti se serait rangé le célèbre écrivain dans le débat soulevé pour ou contre la suppression du baccalauréat! Aurait-il jugé utile cette sanction officielle, placée à l'entrée des études supérieures et des carrières libérales, en ouvrant l'accès aux jeunes gens qui n'ont pas été tout à fait fermés à la beauté des lettres anciennes et au bon goût de nos grands classiques! Aurait-il voté l'abolition définitive de cette épreuve, ou se serait-il contenté d’en proposer une réforme plus en accord avec les aspirations universitaires et les programmes de nos hautes écoles professionnelles! Le décider serait imprudent; on ne peut oublier, lorsqu'il s'agit d’un esprit aussi étendu, mais aussi souple et ondoyant que celui de l’auteur des Origines chrétiennes, le mot familier par lequel il résumait son impressionabilité philosophique, plus encore que ses principes et ses doctrines : « Quand j'entends affirmer Dieu, il me prend envie de le nier; si on conteste son existence, je suis prêt à l'appuyer des plus solides arguments. » Aux adversaires passionnés Renan aurait probablement démontré que le diplôme de la Sorbonne n'est pas sans quelque utilité, ni quelque profit; pour atténuer l'enthousiasme des autres, pour refroidir les hommes du métier et de la tradition, attachant une valeur sérieuse,
et au bon goût de nos grands classiques! Aurait-il voté l'abolition définitive de cette épreuve, ou se serait-il contenté d’en proposer une réforme plus en accord avec les aspirations universitaires et les programmes de nos hautes écoles professionnelles! Le décider serait imprudent; on ne peut oublier, lorsqu'il s'agit d’un esprit aussi étendu, mais aussi souple et ondoyant que celui de l’auteur des Origines chrétiennes, le mot familier par lequel il résumait son impressionabilité philosophique, plus encore que ses principes et ses doctrines : « Quand j'entends affirmer Dieu, il me prend envie de le nier; si on conteste son existence, je suis prêt à l'appuyer des plus solides arguments. » Aux adversaires passionnés Renan aurait probablement démontré que le diplôme de la Sorbonne n'est pas sans quelque utilité, ni quelque profit; pour atténuer l'enthousiasme des autres, pour refroidir les hommes du métier et de la tradition, attachant une valeur sérieuse, une importance au moins indicative à l'examen et à ses sanctions, il aurait tiré de sa mémoire vingt anecdotes, pleines de sel attique et d'évidence, démontrant les funestes conséquences du mandarinat littéraire et les cruelles désillusions de milliers de bacheliers voués à la plus noire misère. Quoiqu'il en soit des réflexions dont il aurait éclairé l'enquête ministérielle, récemment entreprise et qui n'est point close, avant d'enseigner au Collège de France et de l’administrer, avant de s’asseoir dans son fauteuil de l’Académie Française, il dut affronter le jury de la faculté des Lettres, son sévère doyen, M. Le Clerc; il eut à conquérir le modeste parchemin qui devenait, au lendemain de sa sortie du séminaire, l’unique gagne-pain du répétiteur besoigneux. Les épreuves imposées n’avaient rien d’effrayant pour un candidat tel que lui; ses études littéraires avaient été des plus brillantes et des plus complètes; de plus, pendant deux années de philosophie et une troisième année de théologie, il n’avait cessé d’augmenter ses connaissances, de perfectionner sa manière d’écrire, de former son intelligence par les meilleures méthodes qu’il découvrait, pour ainsi dire, et qu’il éprouvait en les appliquant à ses recherches personnelles. Un livre posthume récemment édité, les Cahiers, recueil varié de
réflexions dont il aurait éclairé l'enquête ministérielle, récemment entreprise et qui n'est point close, avant d'enseigner au Collège de France et de l’administrer, avant de s’asseoir dans son fauteuil de l’Académie Française, il dut affronter le jury de la faculté des Lettres, son sévère doyen, M. Le Clerc; il eut à conquérir le modeste parchemin qui devenait, au lendemain de sa sortie du séminaire, l’unique gagne-pain du répétiteur besoigneux. Les épreuves imposées n’avaient rien d’effrayant pour un candidat tel que lui; ses études littéraires avaient été des plus brillantes et des plus complètes; de plus, pendant deux années de philosophie et une troisième année de théologie, il n’avait cessé d’augmenter ses connaissances, de perfectionner sa manière d’écrire, de former son intelligence par les meilleures méthodes qu’il découvrait, pour ainsi dire, et qu’il éprouvait en les appliquant à ses recherches personnelles. Un livre posthume récemment édité, les Cahiers, recueil varié de notes, d’observations, de pensées, d’extraits, jetés au jour le jour sur le papier, au fil des occasions et des rencontres, nous initie mieux peut-être, avec moins d’apprêt, ce me semble, que les fameuses Souvenirs de Jeunesse, à tout ce qui remplissait alors les heures et les méditations du futur auteur de la Vie de Jésus. L’empreinte de l’éducation traditionnelle et dogmatique, qu'il a reçue à Tréguier comme à Paris, demeure profonde et ineffaçable dans son âme éprise d'idéal, embaumée de mysticisme, avide de clarté dans les principes et leurs déductions. En rompant avec l'état ecclésiastique, en renonçant à une vocation, dans laquelle sa conscience lui interdit de s'engager, quoiqu’autrefois elle ait pu paraître sincère à ses propres yeux et à l’appréciation de ses directeurs, il adopte la carrière de l’enseignement de l’Etat; il se décide à porter à l’Université, dont le baccalaurat lui entr’ouvre la porte, une rare activité, une violente passion d’apprendre, une inlassable curiosité, une endurance à l’étude qui, d’après l'avis de beaucoup de ses condisciples, est vraisemblablement le plus merveilleux de ses dons. Cependant, à peine entré dans le temple, initié à ses rites et à ses symboles, il tardera fort peu à constater entre les leçons
de la Vie de Jésus. L’empreinte de l’éducation traditionnelle et dogmatique, qu'il a reçue à Tréguier comme à Paris, demeure profonde et ineffaçable dans son âme éprise d'idéal, embaumée de mysticisme, avide de clarté dans les principes et leurs déductions. En rompant avec l'état ecclésiastique, en renonçant à une vocation, dans laquelle sa conscience lui interdit de s'engager, quoiqu’autrefois elle ait pu paraître sincère à ses propres yeux et à l’appréciation de ses directeurs, il adopte la carrière de l’enseignement de l’Etat; il se décide à porter à l’Université, dont le baccalaurat lui entr’ouvre la porte, une rare activité, une violente passion d’apprendre, une inlassable curiosité, une endurance à l’étude qui, d’après l'avis de beaucoup de ses condisciples, est vraisemblablement le plus merveilleux de ses dons. Cependant, à peine entré dans le temple, initié à ses rites et à ses symboles, il tardera fort peu à constater entre les leçons qu’il a recueillies durant toute sa jeunesse, entre les vérités dont sa raison s’est nourrie et les opinions en faveur dans le monde, où il désire se pousser, de notables différences, d’irréductibles oppositions; sur certains points même qui l’étonnent, il découvrira et enregistrera une étroitesse de préjugés, une infériorité de vues dont la science pâtit. Chose extrêmement curieuse à noter, parce que la réputation de Renan devant la postérité tend de plus en plus à en effacer le souvenir, c’est l’ignorance religieuse de la plupart de ces professeurs célèbres de la Monarchie de Juillet, leur mépris inconscient de l’Evangile et de la civilisation catholique qui choque surtout leur auditeur indépendant et dont la foi a disparu; il l'estime funeste à leur critique et la déclare impardonnable chez des érudits de leur notoriété. Les confidences que nous livrent ainsi les Cahiers, publiés aujourd’hui, tardèrent probablement assez longtemps à passer des feuilles secrètes, où elles se glissaient chaque soir, dans les conversations, dans les essais de l'ex-séminariste; avant de juger ses juges, il fut dans la nécessité de leur démontrer qu’il était capable de faire une version sans de trop grossiers contresens et de composer un discours français, en respectant, dans une
vues dont la science pâtit. Chose extrêmement curieuse à noter, parce que la réputation de Renan devant la postérité tend de plus en plus à en effacer le souvenir, c’est l’ignorance religieuse de la plupart de ces professeurs célèbres de la Monarchie de Juillet, leur mépris inconscient de l’Evangile et de la civilisation catholique qui choque surtout leur auditeur indépendant et dont la foi a disparu; il l'estime funeste à leur critique et la déclare impardonnable chez des érudits de leur notoriété. Les confidences que nous livrent ainsi les Cahiers, publiés aujourd’hui, tardèrent probablement assez longtemps à passer des feuilles secrètes, où elles se glissaient chaque soir, dans les conversations, dans les essais de l'ex-séminariste; avant de juger ses juges, il fut dans la nécessité de leur démontrer qu’il était capable de faire une version sans de trop grossiers contresens et de composer un discours français, en respectant, dans une mesure raisonnable, la syntaxe, l’orthographe et le bon sens. C’est en janvier 1846 qu’Ernest Renan affronta cette décisive épreuve; il y avait trois mois à peine qu’il avait quitté Saint-Sulpice et je crois qu’un des motifs, qui avait hâté cette décision et cette rupture, venait précisément de l’invitation qui lui avait été proposée, au nom de Mgr Affre, archevêque de Paris, d’aller préparer à l’Ecole des Carmes son baccalauréat et sa licence ès-lettres. Il avait refusé cette faveur inattendue, estimant que, dans la crise psychologique dont il souffrait depuis au moins trois ans, les sentiments et les croyances, qui avaient autorisé son séjour à Saint-Nicolas, à Issy, à Saint-Sulpice même s’étant altérées et à peu près effacées, la vie laïque devenait l’unique refuge légitime de ses rêves hardis et de ses doutes envahissants et tentateurs. Il conserva néanmoins, avec plusieurs des condisciples dont il se séparait, le cœur déchiré, des relations où, longtemps encore, il entra au moins autant d’affection que d’habitude et de courtoisie. L’abbé Alfred Foulon, son voisin d’étude au petit séminaire, son rival et souvent son vainqueur dans les concours de seconde et de rhétorique, appelé à s’asseoir sur les sièges de Nancy et de Besançon, destiné
avait été proposée, au nom de Mgr Affre, archevêque de Paris, d’aller préparer à l’Ecole des Carmes son baccalauréat et sa licence ès-lettres. Il avait refusé cette faveur inattendue, estimant que, dans la crise psychologique dont il souffrait depuis au moins trois ans, les sentiments et les croyances, qui avaient autorisé son séjour à Saint-Nicolas, à Issy, à Saint-Sulpice même s’étant altérées et à peu près effacées, la vie laïque devenait l’unique refuge légitime de ses rêves hardis et de ses doutes envahissants et tentateurs. Il conserva néanmoins, avec plusieurs des condisciples dont il se séparait, le cœur déchiré, des relations où, longtemps encore, il entra au moins autant d’affection que d’habitude et de courtoisie. L’abbé Alfred Foulon, son voisin d’étude au petit séminaire, son rival et souvent son vainqueur dans les concours de seconde et de rhétorique, appelé à s’asseoir sur les sièges de Nancy et de Besançon, destiné à mourir cardinal et archevêque de Lyon, fut un de ceux qu’il n’oublia pas; c’est à lui qu’il envoya la lettre que nous publions plus bas, afin de l’avertir de la date de l’examen et lui demander de venir jusqu'en Sorbonne assister à son oral. De son côté le jeune ecclésiastique, sous la conduite du savant abbé Cruice, supérieur des Carmes, se préparait au même grade; mais moins hardi ou plus lent il avait renvoyé à la session de mars son projet de comparaître devant la Faculté. Il y avait donc pour lui intérêt et plaisir à être le témoin des interrogations et des réponses d’un émule dont le succès entretiendrait ses espérances en satisfaisant son amitié. Le succès fut évidemment aussi complet que possible; Renan, du reste, était déjà connu et apprécié de ses maîtres qui ne lui ménageaient ni leurs conseils ni leurs encouragements. Cependant, après avoir franchi ce premier degré des titres académiques, il ne poussa pas plus loin la conquête d’autres diplômes; il préféra méditer sur l’Avenir de la Science plutôt que de songer à s’en créer un, brillant et solide, dans le courant battu de la hiérarchie officielle. Cet esprit fin et ironiste, de ses
ecclésiastique, sous la conduite du savant abbé Cruice, supérieur des Carmes, se préparait au même grade; mais moins hardi ou plus lent il avait renvoyé à la session de mars son projet de comparaître devant la Faculté. Il y avait donc pour lui intérêt et plaisir à être le témoin des interrogations et des réponses d’un émule dont le succès entretiendrait ses espérances en satisfaisant son amitié. Le succès fut évidemment aussi complet que possible; Renan, du reste, était déjà connu et apprécié de ses maîtres qui ne lui ménageaient ni leurs conseils ni leurs encouragements. Cependant, après avoir franchi ce premier degré des titres académiques, il ne poussa pas plus loin la conquête d’autres diplômes; il préféra méditer sur l’Avenir de la Science plutôt que de songer à s’en créer un, brillant et solide, dans le courant battu de la hiérarchie officielle. Cet esprit fin et ironiste, de ses débuts à son terme, entretint une tendance innée et invincible vers la fantaisie et l’indiscipline corporative. Au cours de cette année 1846, il poursuivit néanmoins son dessein d’être licencié et de tenter plus tard l'agrégation. Il travailla au point de compromettre sa santé et, lorsque les vacances le délivrèrent en partie de sa lourde chaîne à l’institution Crouzet, il n’en profita qu’afin de s'allonger ses heures de lecture et ses veilles de studieux labeur. Avec Alfred Foulon, qu’un préceptorat avait entraîné dans un château de l’Oise, chez le marquis de Lenthilac, ils échangeaient des livres, des sujets de composition, des matières de vers latins; ils se communiquaient aussi, sans aucune arrière-pensée ni craintive pudeur, leurs opinions de littérateurs émancipés de la férule pédagogique; je possède par hasard des épaves de cette correspondance une page que les amis de l’illustre académicien me sauront gré de leur offrir. Elle complète les Cahiers et les Souvenirs de Jeunesse; nulle part, je pense, Renan ne fut plus sincère avec plus d’abandon. Après une allusion à Sainte-Beuve, il en vient à lui-même et s’exprime en ces termes : « Je suis ravi qu’une distraction m’ait procuré le plaisir de recevoir deux lettres de vous. J’y