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supposer que d'autres impressions, exécutées avec les mêmes caractères, proviennent de Jean Numeister et probablement d'Albi. Il s'agit tout d'abord d'un Procès de Belial, sans indication de lieu et sans nom d'imprimeur, mais daté du 3 mars 1483 (1484, nouveau style), retrouvé par Claudin dans une collection privée d'Amiens, et des Paradoxa de Cicéron, dont une page a été reproduite sous le numéro 379 dans le Woolley Photographs. Puisqu'on rencontre Numeister à Lyon — sous le nom de Jehan d'Alby — dès 1485, il est possible qu'il ait utilisé les caractères du « Turrecremata » non seulement à Albi mais encore à Lyon. Il a certainement imprimé dans ces deux villes avec une autre série de caractères. Il existe en effet à la Bibliothèque Mazarine un Missale Romanum dont le colophon porte : Ordo libri missalis secundum usum Romanae ecclesiae impressus Albie finit feliciter. Que nous devions voir dans cette impression une œuvre de Jean Numeister, c'est ce qui ressort du colophon du Missale Lugdunense paru en 1487 et exécuté exactement avec le même matériel typographique ; l'auteur de ce travail, désigné avec toute la précision désirable comme magister Johannes alemanus de magontia, ne pouvait être que notre Jean Numeister. Mais nous n'avons pas encore épuisé la liste des incunables d'Albi. Dans son ouvrage précité, Claudin a attiré l'attention sur deux autres productions typographiques qui, d'après leurs colophons, ont été exécutées à Albi. Ce sont une Epistola Aeneae Silvii de amoris remedio et une Historia septem sapientium. Mais, tandis que tous les ouvrages que nous avons énumérés jusqu'ici sont imprimés en caractères gothiques, ces deux livres sont composés en caractères romains de grandeur moyenne ; la forme caractéristique de certaines lettres permet de les distinguer facilement des autres types du même genre. Les deux impressions ne portent aucune indication de date, ni de nom d'imprimeur. Mais, comme l'on ne connaissait à Albi, en fait d'imprimeur, que Jean Numeister, Claudin a cru pouvoir lui attribuer également ces deux publications ; et cela d'autant plus que Numeister avait déjà employé des caractères romains à Foligno. Claudin a fixé la date de cette
Mais nous n'avons pas encore épuisé la liste des incunables d'Albi. Dans son ouvrage précité, Claudin a attiré l'attention sur deux autres productions typographiques qui, d'après leurs colophons, ont été exécutées à Albi. Ce sont une Epistola Aeneae Silvii de amoris remedio et une Historia septem sapientium. Mais, tandis que tous les ouvrages que nous avons énumérés jusqu'ici sont imprimés en caractères gothiques, ces deux livres sont composés en caractères romains de grandeur moyenne ; la forme caractéristique de certaines lettres permet de les distinguer facilement des autres types du même genre. Les deux impressions ne portent aucune indication de date, ni de nom d'imprimeur. Mais, comme l'on ne connaissait à Albi, en fait d'imprimeur, que Jean Numeister, Claudin a cru pouvoir lui attribuer également ces deux publications ; et cela d'autant plus que Numeister avait déjà employé des caractères romains à Foligno. Claudin a fixé la date de cette publication immédiatement avant celle de l'impression du Turrecremata, c'est-à dire aux environs de 1480-81. Ces raisonnements de Claudin recueillirent tout d'abord, auprès des bibliothécaires, une adhésion unanime. Thierry-Poux a donné (planche XXVIII, 5-6) des pages du Turrecremata et de l'Aeneas Silvius comme spécimens des impressions de Jean Numeister. Et lorsque Robert Proctor publia en 1899 son Index of early printed books, il cita Jean Numeister comme seul imprimeur d'Albi. Parmi les caractères utilisés par ce dernier, il énumérait (type 3) les caractères romains des ouvrages que nous avons signalés en dernier lieu. Il est vrai que le British Museum ne possédait à cette époque aucune impression d'Albi. Ce n'est que dans son Supplément de 1899 que Proctor a pu mentionner, sous le n° 8755 A, un livre imprimé en caractères romains d'Albi, le De contractibus de Cepolla, qui est, en réalité, un ouvrage composé, sous le même titre, par Jacques d'Erfurt. Il remarque, à cette occasion (page 13), que plusieurs ouvrages juridiques sont imprimés avec les mêmes caractères, sur un papier portant le filigrane à la roue dentée, filigrane éminemment français. Selon Proctor, il faut y ajouter encore une édition des Decisiones rotae romanae, que l'érudit bibliographe avait prise tout
Robert Proctor publia en 1899 son Index of early printed books, il cita Jean Numeister comme seul imprimeur d'Albi. Parmi les caractères utilisés par ce dernier, il énumérait (type 3) les caractères romains des ouvrages que nous avons signalés en dernier lieu. Il est vrai que le British Museum ne possédait à cette époque aucune impression d'Albi. Ce n'est que dans son Supplément de 1899 que Proctor a pu mentionner, sous le n° 8755 A, un livre imprimé en caractères romains d'Albi, le De contractibus de Cepolla, qui est, en réalité, un ouvrage composé, sous le même titre, par Jacques d'Erfurt. Il remarque, à cette occasion (page 13), que plusieurs ouvrages juridiques sont imprimés avec les mêmes caractères, sur un papier portant le filigrane à la roue dentée, filigrane éminemment français. Selon Proctor, il faut y ajouter encore une édition des Decisiones rotae romanae, que l'érudit bibliographe avait prise tout d'abord pour l'œuvre d'un imprimeur romain anonyme, et mentionné par suite (N° 4005) sous la rubrique Rome, unknown printers. On trouverait dans cette impression, à côté de caractères romains, des capitales gothiques assez particulières ; mais Proctor attribua d'abord ces caractères à Jean Numeister (type 3). Ce n'est que dans son Supplément de 1900 qu'il revient sur cette question (p. 20) et distingue de l'œuvre de Numeister ces impressions en caractères romains. Sans nul doute, c'est la publication du premier volume du Catalogue général des incunables des bibliothèques publiques de France de Mlle Pellechet qui lui en a fourni l'occasion. On y trouve en effet mentionné, sous le n° 1889, un Bartholomaeus Pisanus de Sancto Concordio, Summa de casibus conscientiae, dépourvu, il est vrai, de toute indication typographique, mais qui serait imprimé en caractères romains d'Albi. Parmi les exemplaires qu'elle énumère, Mlle Pellechet note un exemplaire conservé à Verdun qui porte une note manuscrite datée de 1478. Cette date s'accorde difficilement avec ce que l'on savait de l'activité de Numeister à Albi. Aussi Proctor, avec sa prudence habituelle, forma-t-il des impressions en caractères romains un groupe particulier, qu'il attribua à un prédécesseur de Jean Numeister, baptisé par lui « l'imprimeur
son Supplément de 1900 qu'il revient sur cette question (p. 20) et distingue de l'œuvre de Numeister ces impressions en caractères romains. Sans nul doute, c'est la publication du premier volume du Catalogue général des incunables des bibliothèques publiques de France de Mlle Pellechet qui lui en a fourni l'occasion. On y trouve en effet mentionné, sous le n° 1889, un Bartholomaeus Pisanus de Sancto Concordio, Summa de casibus conscientiae, dépourvu, il est vrai, de toute indication typographique, mais qui serait imprimé en caractères romains d'Albi. Parmi les exemplaires qu'elle énumère, Mlle Pellechet note un exemplaire conservé à Verdun qui porte une note manuscrite datée de 1478. Cette date s'accorde difficilement avec ce que l'on savait de l'activité de Numeister à Albi. Aussi Proctor, avec sa prudence habituelle, forma-t-il des impressions en caractères romains un groupe particulier, qu'il attribua à un prédécesseur de Jean Numeister, baptisé par lui « l'imprimeur de l'Aeneas Silvius ». La science s'en est tenue là jusqu'à ce jour. Personne n'a cru devoir entreprendre de nouvelles recherches, en s'appuyant sur les faits récemment découverts, pour décider si les impressions en caractères romains d'Albi devaient vraiment être attribuées à un imprimeur nouveau, ou si elles pouvaient tout de même être mises en rapport avec l'activité de Jean Numeister dans cette ville. En ce qui touche la vie de Jean Numeister, on a fait, au cours de ces dernières années, quelques découvertes qui ne jettent, à vrai dire, aucune lumière nouvelle sur son activité à Albi, mais qui sont d'une importance capitale parce qu'elles fixent un certain nombre de traits généraux de la physionomie du personnage. Sa première œuvre est, comme on le sait, un Leonardus Aretinus, De bello Italico adversus Goths (Hain 1558) qui porte en manière de colophon : Hunc libellum Emilianus de Ursinis Fulginas et Johannes Numeister teutonicus eiusque socii feliciter impresserunt. Fulginei in domo eiusdem Emiliani anno domini millesimo quingentesimo septuagesimo feliciter. La deuxième impression du même atelier, les Epistolae familiares de Cicéron (Hain 5160), n'est pas datée, mais son colophon versifié est encore plus explicite que celui de l'Aretinus. Emilianus auctor Fulginas :
de même être mises en rapport avec l'activité de Jean Numeister dans cette ville. En ce qui touche la vie de Jean Numeister, on a fait, au cours de ces dernières années, quelques découvertes qui ne jettent, à vrai dire, aucune lumière nouvelle sur son activité à Albi, mais qui sont d'une importance capitale parce qu'elles fixent un certain nombre de traits généraux de la physionomie du personnage. Sa première œuvre est, comme on le sait, un Leonardus Aretinus, De bello Italico adversus Goths (Hain 1558) qui porte en manière de colophon : Hunc libellum Emilianus de Ursinis Fulginas et Johannes Numeister teutonicus eiusque socii feliciter impresserunt. Fulginei in domo eiusdem Emiliani anno domini millesimo quingentesimo septuagesimo feliciter. La deuxième impression du même atelier, les Epistolae familiares de Cicéron (Hain 5160), n'est pas datée, mais son colophon versifié est encore plus explicite que celui de l'Aretinus. Emilianus auctor Fulginas : et fratres una Ingenio prestante viri. Numeister et auctor Johannes Almanus recte qui plura peregit, Tulli ducenta nuper pressere volumina recte, Qui viserat probus episcopus Aleriensis. Fulginei acta vides, et laribus Emiliani. Les Ursini dont il est question ici n'appartiennent pas à la célèbre famille romaine des Orsini ; ils s'appelaient en réalité Orfini ou Orphini, et formaient une importante famille patricienne de Foligno. On ne possède aucun détail sur l'association de Jean Numeister avec les frères Orphini. Emiliano de Orfini était orifice et devint, plus tard, maître monnayeur à Rome. Comme l'imprimerie fut installée dans sa maison, il est probable que ce fut lui qui finança l'entreprise. Cette supposition se trouve confirmée par un document du 15 décembre 1470 (2). Il ressort de ce texte que Marietto di Pier Matteo de Orfinis, agissant en même temps au nom de son frère Emiliano de Foligno, acheta à Pier Francesco di Nicola et Teodoro Florii un lot de papier de 80 rames, au prix de 32 bolognins par rame, ce papier étant destiné à des travaux typographiques (pro libris imprimendis seu scribendis cum formis). Or, le nom de Jean Numeister n'apparaît même pas dans l'acte. Aucun témoignage direct concernant la durée
s'appelaient en réalité Orfini ou Orphini, et formaient une importante famille patricienne de Foligno. On ne possède aucun détail sur l'association de Jean Numeister avec les frères Orphini. Emiliano de Orfini était orifice et devint, plus tard, maître monnayeur à Rome. Comme l'imprimerie fut installée dans sa maison, il est probable que ce fut lui qui finança l'entreprise. Cette supposition se trouve confirmée par un document du 15 décembre 1470 (2). Il ressort de ce texte que Marietto di Pier Matteo de Orfinis, agissant en même temps au nom de son frère Emiliano de Foligno, acheta à Pier Francesco di Nicola et Teodoro Florii un lot de papier de 80 rames, au prix de 32 bolognins par rame, ce papier étant destiné à des travaux typographiques (pro libris imprimendis seu scribendis cum formis). Or, le nom de Jean Numeister n'apparaît même pas dans l'acte. Aucun témoignage direct concernant la durée de la collaboration des Orfini avec Numeister ne nous est parvenu. On a cru pouvoir la prolonger au moins jusqu'en 1472. Car le 11 avril de cette année parut à Foligno la première édition de la Divina Commedia de Dante (Hain 5938), dont l'origine se trouve indiquée dans un nouveau colophon versifié. Voici ce qu'il nous apprend : Nel mille quattrocento sette e due Nel quarto mese a di cinque e sei Quest'opera gentile impressa fue. Io maestro Giovanni Numeister opera dei Alla detta impressione e meco fue El fulginato Evangelista mei. Ce texte, et surtout ces dernières lignes, ont donné lieu à de nombreuses hypothèses. Les uns ont cru y trouver la preuve que l'association de Numeister et d'Emiliano de Orfinis avait persisté jusqu'alors ; d'après eux, l'épithète de Fulginato s'appliquerait à Emiliano ; les termes d'evangelista mei devraient être interprétés en ce sens qu'Orfini aurait été pour l'imprimeur l'annonciateur de sa gloire. D'autres, et parmi eux Jacques Rosenthal, ont cru que le Fulginato Evangelista Mei avait été un nouvel associé de Numeister. Mais on n'a pu découvrir une famille Mei dans les documents de l'époque, ni trouver un Evangelista auquel pourrait se rapporter ce passage du colophon. Sur
colophon versifié. Voici ce qu'il nous apprend : Nel mille quattrocento sette e due Nel quarto mese a di cinque e sei Quest'opera gentile impressa fue. Io maestro Giovanni Numeister opera dei Alla detta impressione e meco fue El fulginato Evangelista mei. Ce texte, et surtout ces dernières lignes, ont donné lieu à de nombreuses hypothèses. Les uns ont cru y trouver la preuve que l'association de Numeister et d'Emiliano de Orfinis avait persisté jusqu'alors ; d'après eux, l'épithète de Fulginato s'appliquerait à Emiliano ; les termes d'evangelista mei devraient être interprétés en ce sens qu'Orfini aurait été pour l'imprimeur l'annonciateur de sa gloire. D'autres, et parmi eux Jacques Rosenthal, ont cru que le Fulginato Evangelista Mei avait été un nouvel associé de Numeister. Mais on n'a pu découvrir une famille Mei dans les documents de l'époque, ni trouver un Evangelista auquel pourrait se rapporter ce passage du colophon. Sur ces entrefaites, des découvertes nouvelles (3) ont permis de tirer les choses au clair. Le mot mei a effectivement le sens que lui attribuaient les partisans de la première hypothèse, c'est-à-dire celui de mon. Mais l'Evangelista est tout de même un nouveau personnage, dont le nom complet est Evangelista Angelini. Appartenant à une famille de Trevi, il n'est pas à proprement parler fulginato ; mais, à plusieurs reprises, il a habité à Foligno. Quelques documents récemment mis à jour montrent que c'est bien lui le personnage qui est désigné par (3) Valenti, Tom. Per la storia dell'arte della stampa in Italia. La più antica Società tipografica (Trevi-Umbria, 1470), dans : La Bibliofilia, vol. XXVI (1924-5), pp. 105 et suiv. Le mot evangeliste était employé dans ce sens à la fin du XVème siècle. La dernière page (réduite d'un cinquième) du BARTOLOMAEUS DE SANCTO CONCORDIO APPARTENANT A M. JACQUES PLOSENTHAL TRADUCTION DE LA NOTE MANUSCRITE Ce livre est à moi Antoine Dufayet de Salers, au diocèse de Clermont ; je l'ai acheté à Toulouse dans la maison de maître Claude Durand, l'an du seigneur 1475, en présence de mes compagnons : maître Antoine Perrin de Montbrison, maître Ymbert Bennot de Lyon,
Appartenant à une famille de Trevi, il n'est pas à proprement parler fulginato ; mais, à plusieurs reprises, il a habité à Foligno. Quelques documents récemment mis à jour montrent que c'est bien lui le personnage qui est désigné par (3) Valenti, Tom. Per la storia dell'arte della stampa in Italia. La più antica Società tipografica (Trevi-Umbria, 1470), dans : La Bibliofilia, vol. XXVI (1924-5), pp. 105 et suiv. Le mot evangeliste était employé dans ce sens à la fin du XVème siècle. La dernière page (réduite d'un cinquième) du BARTOLOMAEUS DE SANCTO CONCORDIO APPARTENANT A M. JACQUES PLOSENTHAL TRADUCTION DE LA NOTE MANUSCRITE Ce livre est à moi Antoine Dufayet de Salers, au diocèse de Clermont ; je l'ai acheté à Toulouse dans la maison de maître Claude Durand, l'an du seigneur 1475, en présence de mes compagnons : maître Antoine Perrin de Montbrison, maître Ymbert Bennot de Lyon, maître Jean Bouzin de Saint-Rome du Tarn et son frère le sacriste de Vabre, demeurant en ladite maison. A. Dufayet. Numeister comme Evangelista mei. De toute évidence, Evangelista Angelini portait un très vif intérêt au nouvel art typographique. Car lorsque la première imprimerie de Trevi fut dissoute en 1471, au départ de Jean Reinard, Angelini fit l'acquisition d'une presse et d'un lot de caractères pesant 113 livres, certainement dans l'intention de s'adonner à l'imprimerie. C'est ce qu'il a fait, de toute évidence, avec le Dante de Foligno, dont le colophon porte son nom. Nous ne pouvons pas, il est vrai, démêler clairement la part qu'il se réserva dans la production de ce livre. C'est que le Dante est imprimé non pas avec les caractères de l'imprimerie de Trevi, mais avec les caractères employés par Numeister à Foligno. Il ne semble pas non plus qu'Angelini ait participé à l'entreprise en qualité d'associé. On peut le déduire d'un autre document récemment découvert, une lettre de protection délivrée par le Pape à Evangelista Angelini contre des poursuites éventuelles pour dettes. C'est qu'Angelini s'était porté garant envers Marietto de Orfinis de 50 ducats, que ce dernier avait avancés à Jean Numeister. Celui-ci aurait dû,
départ de Jean Reinard, Angelini fit l'acquisition d'une presse et d'un lot de caractères pesant 113 livres, certainement dans l'intention de s'adonner à l'imprimerie. C'est ce qu'il a fait, de toute évidence, avec le Dante de Foligno, dont le colophon porte son nom. Nous ne pouvons pas, il est vrai, démêler clairement la part qu'il se réserva dans la production de ce livre. C'est que le Dante est imprimé non pas avec les caractères de l'imprimerie de Trevi, mais avec les caractères employés par Numeister à Foligno. Il ne semble pas non plus qu'Angelini ait participé à l'entreprise en qualité d'associé. On peut le déduire d'un autre document récemment découvert, une lettre de protection délivrée par le Pape à Evangelista Angelini contre des poursuites éventuelles pour dettes. C'est qu'Angelini s'était porté garant envers Marietto de Orfinis de 50 ducats, que ce dernier avait avancés à Jean Numeister. Celui-ci aurait dû, en revanche, lui livrer en garantie 50 exemplaires de son livre. Mais Numeister n'a pas davantage payé sa dette à Mariotto de Orfinis qu'il n'a livré les volumes qu'il avait promis à Angelini, en sorte que celui-ci dut recourir à la contrainte par corps. Dans ces conditions, il est évident que ni Mariotto de Orfinis, ni Evangelista Angelini n'ont participé comme associés à l'impression de Dante. La mention d'Angelini faite par Numeister dans le colophon de l'ouvrage apparaît dès lors sous un jour tout nouveau. Pour Numeister, la chose ne se termine pas d'ailleurs à son avantage ; il n'est pas du tout impossible que, si ses relations avec les Orfinis ne continuèrent pas comme par le passé, ce fut parce qu'il y avait déjà eu entre eux quelques malentendus. Son attitude vis-à-vis d'Angelini témoigne en tout cas d'un certain manque de scrupules, bien que cette attitude — à en juger d'après le colophon — procède peut-être davantage d'une sorte d'insouciance optimiste que d'une mauvaise intention. Il ne semble pas qu'après ces événements Numeister ait encore eu l'occasion d'imprimer à Foligno. Si on a cru devoir l'admettre, c'est à cause d'un autre exemplaire des Epistolae familiares de Cicéron que Reichling
que ni Mariotto de Orfinis, ni Evangelista Angelini n'ont participé comme associés à l'impression de Dante. La mention d'Angelini faite par Numeister dans le colophon de l'ouvrage apparaît dès lors sous un jour tout nouveau. Pour Numeister, la chose ne se termine pas d'ailleurs à son avantage ; il n'est pas du tout impossible que, si ses relations avec les Orfinis ne continuèrent pas comme par le passé, ce fut parce qu'il y avait déjà eu entre eux quelques malentendus. Son attitude vis-à-vis d'Angelini témoigne en tout cas d'un certain manque de scrupules, bien que cette attitude — à en juger d'après le colophon — procède peut-être davantage d'une sorte d'insouciance optimiste que d'une mauvaise intention. Il ne semble pas qu'après ces événements Numeister ait encore eu l'occasion d'imprimer à Foligno. Si on a cru devoir l'admettre, c'est à cause d'un autre exemplaire des Epistolae familiares de Cicéron que Reichling avait retrouvé à Florence dans la Bibliothèque Riccardiana, et dont le colophon porte : M. T. Ciceronis Epistolarum ad Familiares liber explicït. MCCCCLXXII. Fulginei per Joannem Numeistier. Mais Scholderer a démontré que le volume de la Riccardiana était un exemplaire de l'ancienne édition, où quelques feuillets perdus ont été remplacés, au XVIIIe siècle ; ce sont ces feuillets, réimprimés alors, qui contiennent l'indication typographique imaginaire que nous venons de reproduire. Nous sommes donc en droit de supposer que lorsque Numeister a quitté Foligno il était à peu près aussi pauvre que lorsqu'il y était venu. Ce départ dut avoir lieu à l'automne de l'année 1473, car la lettre de protection délivrée à Angelini et qui mentionne l'arrestation de Numeister est datée du 8 juin de cette année. Sur les faits qui ont pu se produire entre ces événements et l'apparition de Numeister à Mayence en 1479 toute documentation nous fait défaut. Il est également impossible de prouver que Numeister demeurait à Albi avant l'impression de ses Meditationes de Jean de Turrecremata. Claudin n'explique pas pourquoi il situe les deux impressions en caractères romains d'Albi avant le Turrecremata. Mais dans l'ordre chronologique, il les place immédiatement à côté du Turrecremata, c'est-à-dire
au XVIIIe siècle ; ce sont ces feuillets, réimprimés alors, qui contiennent l'indication typographique imaginaire que nous venons de reproduire. Nous sommes donc en droit de supposer que lorsque Numeister a quitté Foligno il était à peu près aussi pauvre que lorsqu'il y était venu. Ce départ dut avoir lieu à l'automne de l'année 1473, car la lettre de protection délivrée à Angelini et qui mentionne l'arrestation de Numeister est datée du 8 juin de cette année. Sur les faits qui ont pu se produire entre ces événements et l'apparition de Numeister à Mayence en 1479 toute documentation nous fait défaut. Il est également impossible de prouver que Numeister demeurait à Albi avant l'impression de ses Meditationes de Jean de Turrecremata. Claudin n'explique pas pourquoi il situe les deux impressions en caractères romains d'Albi avant le Turrecremata. Mais dans l'ordre chronologique, il les place immédiatement à côté du Turrecremata, c'est-à-dire vers 1480-81. Nous verrons par la suite que c'était là une erreur ; mais l'idée de les placer avant le Turrecremata était juste. En fait, l'imprimeur en caractères romains d'Albi avait été beaucoup plus actif que Claudin ne s'en était douté. Jusqu'à présent, on peut lui attribuer au moins neuf impressions différentes. Étant donné qu'il avait l'habitude d'omettre dans ses publications toute indication de provenance ou de ne fournir à cet égard que des indications insuffisantes, on peut prévoir que des recherches nouvelles mettront à jour d'autres ouvrages qui sont également sortis de ses presses. Pour le moment, son œuvre se compose d'un certain nombre d'impressions que nous grouperons ainsi : en premier lieu, les deux ouvrages déjà mentionnés par Claudin, et dont les colophons indiquent Albi comme lieu d'impression : l'Aeneas Silvius, De amoris remedio et l'Historia septem sapientium. De l'Aeneas Silvius nous ne possédons qu'un seul exemplaire, celui de la Bibliothèque Mazarine. Quant à l'Historia septem sapientium, il en existe au moins trois : à Paris, à la Bibliothèque de l'Arsenal ; à Copenhague, à la Bibliothèque Royale, et dans une bibliothèque privée à Chambéry. L'exemplaire de la Bibliothèque de l'Arsenal contient un ex-libris manuscrit. Cette mention n'est