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De plus cinq vieillards ont été placés par les soins de la Conférence. Ces chiffres se passent de commentaires, et font comprendre avec quelle chaleur nous devons remercier tous nos bienfaiteurs, tous, les auditeurs qui se pressaient nombreux à notre séance. MTJkT 78 Baptêmes. Sont devenus enfants de Dieu et de l’Eglise et héritiers du Ciel : Marie VAUBOUIN, André BÈGUE, Emile SOURD, Clotilde SOURD, Charles HELD, Andrée PETITJEAN, Maurice BAUDRY, Yvonne MOLET, Yvonne BEMELMANS, Odette BERTRAND, Marcelle CALVET, Yvonne MANDL, Edmond MANDL, Lucie MAGNIER, Charles SALESSON, Germaine CHAVIOLE, Roger CHAILLOU, André BOURGEOS, Marguerite ROUSTINKY, Suzanne CLARADON, Jacqueline PERRET, Maurice GOETHE, Mauricette FRANÇAIS, Jean OLLIVIER, Germaine MONNET, Andrée BOULARD, Henri RICHARD, Olga KÖRNER, Robert PÉRÉROL, Georgette CUCHET, Eliane MORIN, Edmond DUSSOL, Raymond LEMAITRE, Georges THOMAS, Maxime RILLI, Clémentine LECOQ, René VIALARD, Marcelle CANCALON, Léon COGNARD, Pierre SIBILLE, Louis HAWOTTE, Renée BOURGEON, André LERESTIN, René PASQUOT, Antoine PASSOT, Robert MASSON, Irène MASSON, Norbert RABOUILLE, Madeleine CLUMENT, Angèle GARÉRI, Camille ARLOTTO, Marius HENRIOT, Raymond MARSAL, Albert MARSAL, Marcel MARSAL, Gaston BION, Maurice BION, Alexandre BION, Henriette DURAND, Jules DURAND, Henri DURAND, Gabriel ROZIÈRE, Gustave DE LIÈGE, André DE LIÈGE, Fernand DAUPHIN, Lucienne DAUPHIN, Maurice DAUPHIN, René DAUPHIN, Fernande DAUPHIN, Louise LEDUC, Germaine LEDUC, Yvonne OMNÈS, Henri CHAIZE, Germaine BONHEURE, Lucienne BOURQUÉLE, Henri BUREAU, André DURAND, Jean AUPETIT. Puissent-ils être toujours fidèles à la grâce de leur baptême et se retrouver tous un jour avec nous dans le Ciel. 40 Mariages. — Ont été unis par les liens indissolubles du mariage devant Dieu et devant les hommes : Désiré JAVELLE et Juliette FIZAINE. Marcel ROSCOE et Blanche BERTHAULT. Jean OGER et Jeannette MONJARRET, René CHATET et Suzanne DENEUX. François LABRUNIE et Madeleine RHODE. Emile JAMET et Francine LOISEL. Marceau PLASSARD et Fernande MALAVAULT. Robert GAULT et Florence DIMANCHE. Henri CARLES et Germaine KEIT. Henri GAPAIS et Marie-Anne LAVIRON. Pierre LEBŒUF et Caroline DELAPORTE. René PERRIN et Marguerite BOURRIER. Désiré CHEHU et Eugénie LABRIET. Octave MOLON et Joséphine LALLÉ. Marius CHATELAIN et Marie GUYADER. Eugène PASTEAU et Hélène GRIMMEISEN. Constant PASTEAU et Marie-Louise LÉONARD. Alfred HAVARD et Yvonne BONNEAU. Paul PLICHON et Louise GRAY.
LEDUC, Yvonne OMNÈS, Henri CHAIZE, Germaine BONHEURE, Lucienne BOURQUÉLE, Henri BUREAU, André DURAND, Jean AUPETIT. Puissent-ils être toujours fidèles à la grâce de leur baptême et se retrouver tous un jour avec nous dans le Ciel. 40 Mariages. — Ont été unis par les liens indissolubles du mariage devant Dieu et devant les hommes : Désiré JAVELLE et Juliette FIZAINE. Marcel ROSCOE et Blanche BERTHAULT. Jean OGER et Jeannette MONJARRET, René CHATET et Suzanne DENEUX. François LABRUNIE et Madeleine RHODE. Emile JAMET et Francine LOISEL. Marceau PLASSARD et Fernande MALAVAULT. Robert GAULT et Florence DIMANCHE. Henri CARLES et Germaine KEIT. Henri GAPAIS et Marie-Anne LAVIRON. Pierre LEBŒUF et Caroline DELAPORTE. René PERRIN et Marguerite BOURRIER. Désiré CHEHU et Eugénie LABRIET. Octave MOLON et Joséphine LALLÉ. Marius CHATELAIN et Marie GUYADER. Eugène PASTEAU et Hélène GRIMMEISEN. Constant PASTEAU et Marie-Louise LÉONARD. Alfred HAVARD et Yvonne BONNEAU. Paul PLICHON et Louise GRAY. Gustave DE LIÈGE et Marie LE CHEVIER. Louis CHOPINET et Georgette BAILLON. Robert MATHIEU et Madeleine LUPOLD. Camille PIROELLE et Clémentine BEATRIX. Jean MARCHAL et Marie LE BRAS. Oscar LEUGRAND et Emilia AMBROISE. Hippolyte DESCHAMPS et Marie COUSTY. Charles ROYAN et Yvonne FOURNIER. Adrien MÉNANTEAU et Adeline DUVAL. Lucien MARTIN et Blanche ROULLEAU. Lazare LAURENS et Marie-Jeanne POIROT. Jules DÉFER et Anne CHATENET. Elie VOHN et Marguerite DÉMAGNY. Georges STOBINSKY et Germaine GAUROY. Camille LÉVAUVE et Eugénie BERTHELON. Louis PAGET et Jeanne VARLIEU. Camille LEBON et Marthe COZETTE. Jean OMNÈS et Victorine GARNIER. Abel LÉGER et Louise SIVIGNON. Lucien GUILLARDEAU et Léa PESCHARD. Jean LAPRAUTE et Henriette TILL. Que le bon Dieu bénisse ces nouveaux maîtres chrétiens ! 63 Décès. — Sont morts dans la communion de l’Eglise et ont été honorés de la sépulture ecclésiastique : Marie FULCIMAGNE née FOULTIER, Edmond HUET, Marie PÉTRY, Suzanne BAILLY, Claudine MERMET, Herminie PICQUET, Marcel LOVINO, Marcelle LHOTE, François PARANT, Alexis BRUGÈRE, Ferdinand WINGER, Silvain FROMENT, Espérance MARCAULT née PISOT, Justine LEPAIX née GALLANGEAT, Victoire SCHAEFFER, Clotilde MOURGUY née DABLAIN, Louise SAINTARD, François LEBLANC, Marguerite ESPI née POURQUIES, Marie PELLETIER née LUCAS, Hélène SALIGHGE née SALIKGE, Jeanne PFENINGER née DEVILAR, Céline LEBAS née
et Blanche ROULLEAU. Lazare LAURENS et Marie-Jeanne POIROT. Jules DÉFER et Anne CHATENET. Elie VOHN et Marguerite DÉMAGNY. Georges STOBINSKY et Germaine GAUROY. Camille LÉVAUVE et Eugénie BERTHELON. Louis PAGET et Jeanne VARLIEU. Camille LEBON et Marthe COZETTE. Jean OMNÈS et Victorine GARNIER. Abel LÉGER et Louise SIVIGNON. Lucien GUILLARDEAU et Léa PESCHARD. Jean LAPRAUTE et Henriette TILL. Que le bon Dieu bénisse ces nouveaux maîtres chrétiens ! 63 Décès. — Sont morts dans la communion de l’Eglise et ont été honorés de la sépulture ecclésiastique : Marie FULCIMAGNE née FOULTIER, Edmond HUET, Marie PÉTRY, Suzanne BAILLY, Claudine MERMET, Herminie PICQUET, Marcel LOVINO, Marcelle LHOTE, François PARANT, Alexis BRUGÈRE, Ferdinand WINGER, Silvain FROMENT, Espérance MARCAULT née PISOT, Justine LEPAIX née GALLANGEAT, Victoire SCHAEFFER, Clotilde MOURGUY née DABLAIN, Louise SAINTARD, François LEBLANC, Marguerite ESPI née POURQUIES, Marie PELLETIER née LUCAS, Hélène SALIGHGE née SALIKGE, Jeanne PFENINGER née DEVILAR, Céline LEBAS née DUBURCH, Marie MAURIÈS née BERP, Paul VIALLET, Louise MARGUERY née CHARLIER, Marie ROUSSEL née MALLET, Alexandre VIGNES, Alice SIOVE née LACOUË, Thérèse WARNAULT née MOUREAU, Antoinette CRÉAUX née DEVINANTE, Jean-Baptiste NENNIG, Francine DUMOLLARD née FARINA, Louise PROT née DELAMARCHE, François COLESSAU, Anaïs AMADOU, Raymond BROCHOT, Henri SUCH, Eugène CONRAD, Georges GUÉRIMAND, Léonide VILLEMOT, Maria SCHMITT née LAURENT, Alexandre COUTURIER, Léopold JUQUELIER, Mathilde CHERBOUT née PICON, Léon RIDOUX, Jean DARANTIÈRE, Marie Roux née JAFFRÉ, Jean-Baptiste VITAL, Louis RUEL DE FORGE, Charles RADOTZI, Paul SABOURAULT, Pierre MOURGÈRE, Marguerite GOULAS née SANDRE, Marie LALLEMENT née MAILLOT, Claude GRUMET, Joseph MINEUR, Françoise PANGNIER, Gaston BÉRARD, Marie BOUZARD née DAURAT, Jean-Pierre GOBERT, Pierre CHALTON, Charlotte NOIREAUX née DENIAU. Que par la miséricorde de Dieu, les âmes des fidèles trépassés reposent en paix. Ainsi soit-il. De plus, onze enfants baptisés, sont entrés par la mort dans le séjour des Bienheureux ! L’Eglise, le Quartier, la Paroisse Aux anciens curés M. Pradines, premier curé de la paroisse Les chaises absentes furent remplacées par de simples bancs de bois ; les ornements et les vases sacrés furent prêtés par des fournisseurs charitables, et le fondateur, dont la fierté pastorale devait souffrir beaucoup d’un tel état, se mit en
GUÉRIMAND, Léonide VILLEMOT, Maria SCHMITT née LAURENT, Alexandre COUTURIER, Léopold JUQUELIER, Mathilde CHERBOUT née PICON, Léon RIDOUX, Jean DARANTIÈRE, Marie Roux née JAFFRÉ, Jean-Baptiste VITAL, Louis RUEL DE FORGE, Charles RADOTZI, Paul SABOURAULT, Pierre MOURGÈRE, Marguerite GOULAS née SANDRE, Marie LALLEMENT née MAILLOT, Claude GRUMET, Joseph MINEUR, Françoise PANGNIER, Gaston BÉRARD, Marie BOUZARD née DAURAT, Jean-Pierre GOBERT, Pierre CHALTON, Charlotte NOIREAUX née DENIAU. Que par la miséricorde de Dieu, les âmes des fidèles trépassés reposent en paix. Ainsi soit-il. De plus, onze enfants baptisés, sont entrés par la mort dans le séjour des Bienheureux ! L’Eglise, le Quartier, la Paroisse Aux anciens curés M. Pradines, premier curé de la paroisse Les chaises absentes furent remplacées par de simples bancs de bois ; les ornements et les vases sacrés furent prêtés par des fournisseurs charitables, et le fondateur, dont la fierté pastorale devait souffrir beaucoup d’un tel état, se mit en route pour trouver des meubles et couvrir la nudité de sa magnifique église. L’énergie et la ténacité, bien connues du pays natal furent alors d’un grand secours à l’abbé Pradines. Il leur emprunta tout ce qu’elles pouvaient avoir d’efficace. Les voyages dans les bureaux de la préfecture de la Seine et du ministère des cultes commencèrent et ne tardèrent pas à devenir une odyssée véritable. Les déceptions et les tristesses ne manquèrent pas, mais le découragement ne vint jamais. On dit que dans ces administrations, vers lesquelles il portait presque quotidiennement ses pas, le visage austère du solliciteur était bien connu ; qu’on lui eût souvent préféré celui d’un autre visiteur : mais on finit par se convaincre (et c’était tout ce que demandait ce persévérant importun), qu’on ne viendrait à bout de lui qu’en le renvoyant écouté et satisfait. C’est ce qui arriva. Un jour, les couloirs du ministère et de la préfecture ne retentirent plus du bruit de ce pas qu’on devinait de si loin. Notre-Dame de Clignancourt était pourvue d’un mobilier riche et somptueux : les bronzes resplendissaient sur son autel, les lustres se balançaient sous ses voûtes, les ornements les plus riches s’étaient entassés dans les
et du ministère des cultes commencèrent et ne tardèrent pas à devenir une odyssée véritable. Les déceptions et les tristesses ne manquèrent pas, mais le découragement ne vint jamais. On dit que dans ces administrations, vers lesquelles il portait presque quotidiennement ses pas, le visage austère du solliciteur était bien connu ; qu’on lui eût souvent préféré celui d’un autre visiteur : mais on finit par se convaincre (et c’était tout ce que demandait ce persévérant importun), qu’on ne viendrait à bout de lui qu’en le renvoyant écouté et satisfait. C’est ce qui arriva. Un jour, les couloirs du ministère et de la préfecture ne retentirent plus du bruit de ce pas qu’on devinait de si loin. Notre-Dame de Clignancourt était pourvue d’un mobilier riche et somptueux : les bronzes resplendissaient sur son autel, les lustres se balançaient sous ses voûtes, les ornements les plus riches s’étaient entassés dans les meubles de sa sacristie. Tout le monde était content, surtout le curé, et le calme se fit pour toujours. Le culte s’organisait en même temps ; le chant prenait l’allure heureuse qu’il a gardé jusqu’à nos jours malgré les changements dus à la vogue des temps, et Clignancourt, une des plus jeunes paroisses de la ville, avait parmi ses aînés un rang honorable et incontesté. Les intérêts matériels du quartier n'étaient pas oubliés ; le bon curé ne les croyait pas étrangers à son rôle de bienfaiteur et il s'en fit l'avocat. Dans les visites dont nous parlions tout à l'heure, les questions de voirie, de boulevards à tracer et à ouvrir, d'omnibus et de tramways se mêlaient volontiers aux autres. C'est à lui, en effet, que les habitants de Clignancourt ont dû, dès le principe, la facilité des communications qui les rlient au centre de Paris. Il réalisait ainsi la parole d'un ancien maire de Montmartre aujourd'hui décédé : « L'abbé Pradines fait un bon curé, mais il ferait aussi un excellent conseiller municipal. » À suivre. J. G. À la bonne franquette. Masques et masquerades. Dans le théâtre antique, les acteurs, afin qu'on les entendît et aperçût de
plus jeunes paroisses de la ville, avait parmi ses aînés un rang honorable et incontesté. Les intérêts matériels du quartier n'étaient pas oubliés ; le bon curé ne les croyait pas étrangers à son rôle de bienfaiteur et il s'en fit l'avocat. Dans les visites dont nous parlions tout à l'heure, les questions de voirie, de boulevards à tracer et à ouvrir, d'omnibus et de tramways se mêlaient volontiers aux autres. C'est à lui, en effet, que les habitants de Clignancourt ont dû, dès le principe, la facilité des communications qui les rlient au centre de Paris. Il réalisait ainsi la parole d'un ancien maire de Montmartre aujourd'hui décédé : « L'abbé Pradines fait un bon curé, mais il ferait aussi un excellent conseiller municipal. » À suivre. J. G. À la bonne franquette. Masques et masquerades. Dans le théâtre antique, les acteurs, afin qu'on les entendît et aperçût de tous les points de l'immense amphithéâtre, étaient montés sur de hauts cothurnes et portaient des masques munis de porte-voix, masques grotesques ou tragiques selon le cas. De nos jours, tout le monde sait, même ceux qui sont allés puiser leur savoir aux pures sources de la laïcité si odieusement persécutée par l'infâme réaction, que les artistes sont obligés d'accentuer par des fards et pâtes de toutes couleurs leurs traits qui sans cela ne pourrait affronter les feux de la rampe et du plateau : c'est pour eux une nécessité professionnelle absolue à laquelle ils ne peuvent pas plus se soustraire qu'à la perruque, au travesti de leur rôle et de l'époque à laquelle ils sont censés vivre. Par un désastreux avatar ce qui est nécessité devient mode : les onguents et la poudre descendent de la loge au boudoir, et du boudoir dans la rue, et nos jolies (?) mondaines, demie et quart de mondaines, s'en tarissent le museau à qui mieux mieux ou à qui mal mal de poudre de riz ou d'amidon, se cernent de bistre profondément les yeux, arquent exagérément leurs sourcils au crayon gras, s'introduisent du noir dans les narines, se dessinent des veines bleues et
par l'infâme réaction, que les artistes sont obligés d'accentuer par des fards et pâtes de toutes couleurs leurs traits qui sans cela ne pourrait affronter les feux de la rampe et du plateau : c'est pour eux une nécessité professionnelle absolue à laquelle ils ne peuvent pas plus se soustraire qu'à la perruque, au travesti de leur rôle et de l'époque à laquelle ils sont censés vivre. Par un désastreux avatar ce qui est nécessité devient mode : les onguents et la poudre descendent de la loge au boudoir, et du boudoir dans la rue, et nos jolies (?) mondaines, demie et quart de mondaines, s'en tarissent le museau à qui mieux mieux ou à qui mal mal de poudre de riz ou d'amidon, se cernent de bistre profondément les yeux, arquent exagérément leurs sourcils au crayon gras, s'introduisent du noir dans les narines, se dessinent des veines bleues et des lèvres d'un rosé vif : une figure tricolore, quoi ! bien plutôt ridicule que nationale. Pourquoi, pourquoi, boue ! Jeus' de tels sacrifices ? Est-ce pour ressembler aux poupées en étalage dans la rue de Rivoli ; est-ce pour défier la nature, l'esthétique et le sens commun ; ou empêcher leurs maris et leurs frères de les embrasser ? Ma perplexité est sans limites. Certaines gens d'âge mûr ou vieil se teignent pour « réparer des ans l'irréparable outrage. » Voilà encore une faiblesse, une faute bien vénielle à la vérité, une téméraire entreprise, nul ne pouvant lutter contre le temps. Et puis, Dieu fait bien ce qu'il fait ; les cheveux et la barbe gris ou blancs adoucissent les traits, tandis que les tricheries de teinture les durcissent et font hurler les rides. Allez donc peindre en rose les ruines d'un château féodal et mettre des rubans clairs au vieux chêne, ancêtre de la forêt et son orgueil. LOUIS DE FORGE. DU TAC AU TAC Un jour que le P. Lacordaire circulait dans les vieux quartiers de Lyon, vêtu de sa robe blanche et du scapulaire noir des Dominicains, il vit venir à sa rencontre un bourgeois, large
empêcher leurs maris et leurs frères de les embrasser ? Ma perplexité est sans limites. Certaines gens d'âge mûr ou vieil se teignent pour « réparer des ans l'irréparable outrage. » Voilà encore une faiblesse, une faute bien vénielle à la vérité, une téméraire entreprise, nul ne pouvant lutter contre le temps. Et puis, Dieu fait bien ce qu'il fait ; les cheveux et la barbe gris ou blancs adoucissent les traits, tandis que les tricheries de teinture les durcissent et font hurler les rides. Allez donc peindre en rose les ruines d'un château féodal et mettre des rubans clairs au vieux chêne, ancêtre de la forêt et son orgueil. LOUIS DE FORGE. DU TAC AU TAC Un jour que le P. Lacordaire circulait dans les vieux quartiers de Lyon, vêtu de sa robe blanche et du scapulaire noir des Dominicains, il vit venir à sa rencontre un bourgeois, large d'épaules, ventripotent, haut en couleurs et ayant la mine de quelqu'un qui sort de bien dîner. Le passage était étroit, l'humble religieux se hâta de descendre sur la chaussée et de céder le trottoir tout entier au corpulent personnage. Le corpulent était, paraît-il, insolent. « Tiens, dit-il en toisant le religieux, les masques qui circulent, est-ce que nous sommes déjà en carnaval ? — Il faut le croire, répliqua Lacordaire, puisque le bœuf gras se promène. — Eh bien, que voulez-vous dire par là, mon ami ? — Je veux dire... — Qu'il faut être indulgent pour la jeunesse, à cause de ses rapides écarts, fruits de son inexpérience et de sa fougue ? Alors, je suis de votre avis. — Sans doute, mais aussi. — Quoi ? — Je prétends qu'il faut se divertir quand on est jeune. Soit ! si votre conscience... Et se donner du bon temps ! La conscience ? Si elle crie, on la fera taire. — Ah ! cette fois, non ! non ! — Après tout, on aura toujours assez de pain noir à se mettre sous la dent, plus tard. Qu'on s'amuse aujourd'hui ; à demain les choses sérieuses et les tristes
religieux, les masques qui circulent, est-ce que nous sommes déjà en carnaval ? — Il faut le croire, répliqua Lacordaire, puisque le bœuf gras se promène. — Eh bien, que voulez-vous dire par là, mon ami ? — Je veux dire... — Qu'il faut être indulgent pour la jeunesse, à cause de ses rapides écarts, fruits de son inexpérience et de sa fougue ? Alors, je suis de votre avis. — Sans doute, mais aussi. — Quoi ? — Je prétends qu'il faut se divertir quand on est jeune. Soit ! si votre conscience... Et se donner du bon temps ! La conscience ? Si elle crie, on la fera taire. — Ah ! cette fois, non ! non ! — Après tout, on aura toujours assez de pain noir à se mettre sous la dent, plus tard. Qu'on s'amuse aujourd'hui ; à demain les choses sérieuses et les tristes pensées. — Je vois ! vous voulez vous affranchir de la morale, satisfaire vos passions, commettre mille sottises, pour cette seule et jolie raison que vous n'êtes pas parvenu à l'âge mûr. — Je vois ! vous voulez faire du jeune âge l'heure des coupables paresse, des avilissantes lâchetés, des honteuses passions. — Je vois ! vous ne souffrez pas qu'on vous parle de généreux efforts, de persévérantes énergies, d'enthousiastes ardeurs ? Vous préférez les voies banales, les chemins vulgaires, les sentiers boueux. Et alors, pour vous donner un petit air de petit monsieur, vous répétez — avec les blasés : il faut que jeunesse se passe. Et à la faveur de ce grossier aphorisme, vous prétendez laisser au vice libre carrière. La jeunesse est la fleur de la vie : Faut-il que la fleur soit gâtée pour que le fruit mûrisse ? La jeunesse est le matin de la journée : Faut-il que le matin soit pluvieux pour que la journée soit belle ? La jeunesse est l'heure des semailles : Faut-il semer l'ivraie pour récolter le bon grain et la honte pour récolter l'honneur ? La jeunesse est le premier pas sur le chemin de la vie :
honteuses passions. — Je vois ! vous ne souffrez pas qu'on vous parle de généreux efforts, de persévérantes énergies, d'enthousiastes ardeurs ? Vous préférez les voies banales, les chemins vulgaires, les sentiers boueux. Et alors, pour vous donner un petit air de petit monsieur, vous répétez — avec les blasés : il faut que jeunesse se passe. Et à la faveur de ce grossier aphorisme, vous prétendez laisser au vice libre carrière. La jeunesse est la fleur de la vie : Faut-il que la fleur soit gâtée pour que le fruit mûrisse ? La jeunesse est le matin de la journée : Faut-il que le matin soit pluvieux pour que la journée soit belle ? La jeunesse est l'heure des semailles : Faut-il semer l'ivraie pour récolter le bon grain et la honte pour récolter l'honneur ? La jeunesse est le premier pas sur le chemin de la vie : Faut-il tomber dès ? le premier pas et se meurtir à la première chute pour atteindre plus promptement le but ? La jeunesse est le premier assaut sur le champ de bataille de ce monde : Faut-il se laisser écraser d'abord et trahir son devoir et battre en retraite pour vaincre plus sûrement ? Il faut que jeunesse se passe, dites-vous : de cette manière qui est la vôtre, elle passe, en effet, à fond de train et elle se flétrit plus vite encore, et elle se fane pour toujours ! On vieillit avant l'âge, et UN JOUR IL FAUT MOURIR. Beau régal alors d'avoir tant ri. Il faut paraître devant Dieu : quel sottise de se donner cet ennemi Retenez ceci : Il faut que jeunesse se passe dans le travail et dans l'ordre, si vous ne voulez pas que vieillesse se traîne dans le désordre. Il faut que jeunesse se passe dans la vertu et dans l'honneur, si vous ne voulez pas que la vieillesse échoue dans le déshonneur. Ce mot d'un poète anglais, Byron, écrit au matin d'une précoce vieillesse, dans un amer et stérile sanglot, me revient à la minute : Si les passions qui m'ont
vaincre plus sûrement ? Il faut que jeunesse se passe, dites-vous : de cette manière qui est la vôtre, elle passe, en effet, à fond de train et elle se flétrit plus vite encore, et elle se fane pour toujours ! On vieillit avant l'âge, et UN JOUR IL FAUT MOURIR. Beau régal alors d'avoir tant ri. Il faut paraître devant Dieu : quel sottise de se donner cet ennemi Retenez ceci : Il faut que jeunesse se passe dans le travail et dans l'ordre, si vous ne voulez pas que vieillesse se traîne dans le désordre. Il faut que jeunesse se passe dans la vertu et dans l'honneur, si vous ne voulez pas que la vieillesse échoue dans le déshonneur. Ce mot d'un poète anglais, Byron, écrit au matin d'une précoce vieillesse, dans un amer et stérile sanglot, me revient à la minute : Si les passions qui m'ont déchiré avaient dormi leur sommeil, je n'aurais pas tant souffert, et toi, ô ma mère, tu n'aurais pas tant pleuré ! Méditez-ça, jeune homme ! R. B. P. LES CLOCHES C'était le soir. Dans l'ombre, où des parfums suaves À la voûte du ciel montaient comme un encens, Les cloches épandaient l'onde de leurs sons graves Dont le flot enchanteur semblait bercer les sens. Et l'air était rempli de sonores octaves Quand l'airain rencontrait les marteaux bondissants, Si merveilleuses voix, que l'âme sans entraves Eût suivi dans l'éther ces hymnes jaillissants ? Mais du clocher joyeux, troublant la sympathie, Une note tombait trop grèle et, dans un bond Trop hâtif, un battant s'agitait, furibond. Écoutons dans nos cœurs ! Le bien, pure harmonie, Y fait ainsi vibrer des sons clairs d'idéal ; Une cloche parmi nous sonné faux ; c'est le mal ! Lisez nos annonces et faites bénéficier de votre bienveillance les personnes qui favorisent notre Bulletin en faisant appel à sa publicité. Calendrier paroissial Vendredi 1er mai. — Exposition du Saint Sacrement comme tous les premiers vendredis de chaque mois. Dimanche 3. — 8 h., messe solennelle et communion du mois des Messieurs. Instruction par M. l'abbé Tassal.