jeanflop/post_ocr_correction2 huggingface dataset:
mares. À noter que tous ces ruisseaux sont coupés de retenues : en 1700 mètres le cours du ruisseau de Torcy-ru de Courpalet-la Menotte comptait 5 étangs successifs ! Mais même sans ces travaux humains il y a des vasques naturelles comme le Gros Marquillat sur un ru affluent du ruisseau de l'Etang Rouge, par opposition au Petit Marquillat simple mare d'une ferme. Viverot : ce domaine des Templiers dont on a des actes depuis 1167 leur a été donné par Louis VII vers 1155-1160 ; le nom n'a pas changé ; c'était un lieu remarquable par son petit vivier, source du ru de la Gabillonnerie et de Torcy, un des formateurs, par le ruisseau de Courpalet, de la Menotte. Entre les diverses autres Fontenelles, comme dit une allée de la forêt, dont la Fontaine Pourrie (donc anciennement putrida, putride, ce qui suppose une dégénérescence), il faut s'arrêter à : la Fontaine Gandelan : elle est nommée régulièrement comme climat de la garde de Chaumont depuis le XIIIe siècle. Gandelan était le nom de la fontaine et n'est que la mise en français de la forme austrasienne Wandila, diminutif féminin, sans doute héritée d'âges antérieurs. Un affluent de la Grosne (Saône et Loire), la Gande, s'écrivait aqua Guanda en 993, Vuanda aqua en 992, fluvius Wanda en 953 et a été reconnue comme dérivée du francique wanda, limite entre deux marches, régions marginales, le bas allemand wanda ayant conservé le sens de frontière. La Gandelan serait de ce fait la petite rivière des confins (elle donne naissance à l'étang de Corcambon), une des bornes du Gâtinais définie par les Francs inventeurs du nom régional. Mais cette explication de Gamillscheg n'est au mieux valable que pour un rhabillage austrasien du nom primitif. Les idiomes germaniques ont introduit des phonèmes que les gallo-romains ne possédaient pas, notamment le w initial substitué peu à peu au u latin. De ce fait Wandila (comme Wanda) ne doit être qu'une altération du celtique uindos, blanc, clair, ou uidulos, de la forêt, forestier, ou uenna, vanne, retenue. De ces trois acceptions possibles, la dernière, en faisant
(Saône et Loire), la Gande, s'écrivait aqua Guanda en 993, Vuanda aqua en 992, fluvius Wanda en 953 et a été reconnue comme dérivée du francique wanda, limite entre deux marches, régions marginales, le bas allemand wanda ayant conservé le sens de frontière. La Gandelan serait de ce fait la petite rivière des confins (elle donne naissance à l'étang de Corcambon), une des bornes du Gâtinais définie par les Francs inventeurs du nom régional. Mais cette explication de Gamillscheg n'est au mieux valable que pour un rhabillage austrasien du nom primitif. Les idiomes germaniques ont introduit des phonèmes que les gallo-romains ne possédaient pas, notamment le w initial substitué peu à peu au u latin. De ce fait Wandila (comme Wanda) ne doit être qu'une altération du celtique uindos, blanc, clair, ou uidulos, de la forêt, forestier, ou uenna, vanne, retenue. De ces trois acceptions possibles, la dernière, en faisant la fontaine de l'étang (de Corcambon), semble la plus plausible. À l'opposé des eaux, la forêt souvent en lieux dominants, à commencer par le "signal" (qui cependant n'est pas le plus élevé : 172 m au lieu de 174), maintenant appelé : le Haut du Turc : cette turquerie se retrouve dans les textes depuis le XVIe siècle ; mais c'est peut-être un habillage médiéval désignant par le nom de l'ennemi d'alors un lieu à consonance païenne. De fait, en confirmant en 1119 sa donation, de peu antérieure, aux religieuses de l'abbaye du Chaumont, Louis VI parle du Mont Hercule, définissant alors leur espace "la plaine entre le Mont Hercule et la fontaine de Viverot". Cette appellation, certainement pas romaine en dépit du nom et du texte latin, fait partie de la géographie mythique de Gargantua. Aussi bien que le Turc, Hercule -l'Hercule gaulois- est une façon de désigner le grand géant des temps mégalithiques. Ces sommets, nous le verrons, ont pu être déboisés, il y a longtemps, ou tout proches du secteur alors déboisé -la plaine, dit Louis VI-. La végétation ne permet plus de se rendre compte des restes mégalithiques éventuels. Mais peut-être n'y en eût-il jamais. Il
retrouve dans les textes depuis le XVIe siècle ; mais c'est peut-être un habillage médiéval désignant par le nom de l'ennemi d'alors un lieu à consonance païenne. De fait, en confirmant en 1119 sa donation, de peu antérieure, aux religieuses de l'abbaye du Chaumont, Louis VI parle du Mont Hercule, définissant alors leur espace "la plaine entre le Mont Hercule et la fontaine de Viverot". Cette appellation, certainement pas romaine en dépit du nom et du texte latin, fait partie de la géographie mythique de Gargantua. Aussi bien que le Turc, Hercule -l'Hercule gaulois- est une façon de désigner le grand géant des temps mégalithiques. Ces sommets, nous le verrons, ont pu être déboisés, il y a longtemps, ou tout proches du secteur alors déboisé -la plaine, dit Louis VI-. La végétation ne permet plus de se rendre compte des restes mégalithiques éventuels. Mais peut-être n'y en eût-il jamais. Il est en effet possible qu'en dépit d'Hercule il n'y ait jamais eu là qu'une erreur chrétienne sur les origines païennes du nom. En effet le Haut du Turc peut être simplement la conservation du celte turcos, le sanglier ; ou être un doublet issu du pré-latin truc, montagne. Le Chaumontois : cette garde, de Calvo Monte ou Calvi Monte en maints textes est, pour ses lieux essentiels, sur Montereau. Il en est question depuis 1112. C'est la forêt du mont dénudé, le mont chauve ou le mont du Chauve : allusion visible à ce Truc/Hercule/ Turc. Avec un tel nom il faut admettre qu'il y a eu reboisement depuis. Non seulement Louis VI parle de plaine, mais on ne plaçait jamais des religieuses au fond des bois. En fait le nom de la Plaine reste usité pour une encoche de culture qui s'est accrochée à la Grande Barrière qui donnait accès au grand enclos de l'abbaye (5 km de tour) et qui demeure comme une partie tout à fait résiduelle de la plaine désignée par Louis VI allant sans doute assez haut pour faire apparaître le Haut du Turc comme le mont chauve. Cette dénudation jusqu'à la contreface de 20
: cette garde, de Calvo Monte ou Calvi Monte en maints textes est, pour ses lieux essentiels, sur Montereau. Il en est question depuis 1112. C'est la forêt du mont dénudé, le mont chauve ou le mont du Chauve : allusion visible à ce Truc/Hercule/ Turc. Avec un tel nom il faut admettre qu'il y a eu reboisement depuis. Non seulement Louis VI parle de plaine, mais on ne plaçait jamais des religieuses au fond des bois. En fait le nom de la Plaine reste usité pour une encoche de culture qui s'est accrochée à la Grande Barrière qui donnait accès au grand enclos de l'abbaye (5 km de tour) et qui demeure comme une partie tout à fait résiduelle de la plaine désignée par Louis VI allant sans doute assez haut pour faire apparaître le Haut du Turc comme le mont chauve. Cette dénudation jusqu'à la contreface de 20 à 30 mètres, donc visible hors forêt, devait être ancienne, suggérant une occupation millénaire peut-être du temps de Louis VI. Le Mont de Brenne : cette dénomination, intermédiaire entre les deux précédentes, concerne une partie du Chaumontois comprenant avec le Haut du Turc, tout le secteur compris entre l'étang du Gué de l'Evêque, le carrefour d'Orléans et l'étang de Corcambon. Au XIVe siècle on y pratiquait coupes et plantations par dizaines d'hectares simultanément. En propre, l'appellation le Mont de Brenne désignait, car l'expression est devenue caduque, l'alignement de hauteurs dépassant les 160 mètres qui sert de limite de séparation des eaux au milieu de la forêt. Jusqu'au XVe siècle, on écrit régulièrement Mont de Braine et, selon l'apparence étymologique, on pourrait croire à un souvenir celtique, celui d'un brennos, c'est à dire d'un chef, ce qui recouvrirait la lignée païenne poursuivie par Hercule et le Turc. En fait, il s'agit du mont de Brena, brena étant en bas latin un secteur planté de jeunes arbres. On disait aussi les Buttes de Brenne, et le Chaumontais a gardé de ces vastes espaces déboisés puis replantés, sans doute à plusieurs reprises, le nom de la Petite Forêt que rappelle encore une allée
Gué de l'Evêque, le carrefour d'Orléans et l'étang de Corcambon. Au XIVe siècle on y pratiquait coupes et plantations par dizaines d'hectares simultanément. En propre, l'appellation le Mont de Brenne désignait, car l'expression est devenue caduque, l'alignement de hauteurs dépassant les 160 mètres qui sert de limite de séparation des eaux au milieu de la forêt. Jusqu'au XVe siècle, on écrit régulièrement Mont de Braine et, selon l'apparence étymologique, on pourrait croire à un souvenir celtique, celui d'un brennos, c'est à dire d'un chef, ce qui recouvrirait la lignée païenne poursuivie par Hercule et le Turc. En fait, il s'agit du mont de Brena, brena étant en bas latin un secteur planté de jeunes arbres. On disait aussi les Buttes de Brenne, et le Chaumontais a gardé de ces vastes espaces déboisés puis replantés, sans doute à plusieurs reprises, le nom de la Petite Forêt que rappelle encore une allée alors que c'est le plus large massif uni de la forêt d'Orléans. C'est donc sur la qualité, sur la densité boisée, que portait le qualificatif petite. Mais ces lacunes à diverses périodes - même très anciennes car brena peut dater du Ve ou VIe siècle - expliquent que cette partie de la forêt ait pu recevoir le nom de Mont Chauve. Sans aucun doute avant l'époque de l'abbaye du Chaumont, il y a eu des phases d'occupation accentuées à l'époque carolingienne et même gallo-romaine, voire celtique. En déboisant, on devait trouver une terre favorable puisqu'une pointe encore cultivée se nomme la Beauce : en 1180 c'est déjà la maison de Giraud de Beauce, beauce signifiant ici une terre profonde sans mélange de graviers. Il y aurait de multiples développements à faire sur cette partie de la forêt comprise dans le territoire de Montereau : les Fontaines du Roi et de la Reine rappellent les multiples séjours et chasses des souverains à partir de Lorris et plus tard d'Ouzouer, mais particulièrement à partir du château de Courpalet et de celui du Moulinet : du château du Moulinet le chemin du Donjon mène droit au Carrefroy c'est à dire à la place
de la forêt ait pu recevoir le nom de Mont Chauve. Sans aucun doute avant l'époque de l'abbaye du Chaumont, il y a eu des phases d'occupation accentuées à l'époque carolingienne et même gallo-romaine, voire celtique. En déboisant, on devait trouver une terre favorable puisqu'une pointe encore cultivée se nomme la Beauce : en 1180 c'est déjà la maison de Giraud de Beauce, beauce signifiant ici une terre profonde sans mélange de graviers. Il y aurait de multiples développements à faire sur cette partie de la forêt comprise dans le territoire de Montereau : les Fontaines du Roi et de la Reine rappellent les multiples séjours et chasses des souverains à partir de Lorris et plus tard d'Ouzouer, mais particulièrement à partir du château de Courpalet et de celui du Moulinet : du château du Moulinet le chemin du Donjon mène droit au Carrefroy c'est à dire à la place (fro), encore bien respectée, où on laissait les chars (la confusion avec Carrefour est postérieure). Dans cette partie de la forêt où tous les chemins antiques ont disparu au profit d'allées tracées au cordeau, il en est cependant deux qui sont conservés et qui ont eu un rôle capital : l'allée cavalière de la Petite Forêt et le sentier qui, partant de la Plaine et toujours serpentant, rejoint le site de l'antique château de la Rivière (près de la fontaine de la Marmotte à Dampierre). C'est par ces deux voies qu'encore au Moyen-âge la baillie de Lorris s'étendait non seulement jusqu'à la Loire à Ouzouer et Dampierre, mais s'étendait (et étendait du même coup le Gâtinais) sur les territoires situés aujourd'hui rive gauche du fleuve. Il faut ajouter que le Mont de Brenne était le lieu de maints usages de bois, mais aussi de pâturage, ce qu'évoque encore le carrefour et la route des Terres Vaines, et avec plus de précision la route du Chêne Janqot : le jangot est le lieu où gîtent les bœufs, l'endroit où ils janglent, c'est à dire où ils meuglent, s'appellent mutuellement. Hors la forêt proprement dite, les bois sont nombreux sur Montereau. En
l'allée cavalière de la Petite Forêt et le sentier qui, partant de la Plaine et toujours serpentant, rejoint le site de l'antique château de la Rivière (près de la fontaine de la Marmotte à Dampierre). C'est par ces deux voies qu'encore au Moyen-âge la baillie de Lorris s'étendait non seulement jusqu'à la Loire à Ouzouer et Dampierre, mais s'étendait (et étendait du même coup le Gâtinais) sur les territoires situés aujourd'hui rive gauche du fleuve. Il faut ajouter que le Mont de Brenne était le lieu de maints usages de bois, mais aussi de pâturage, ce qu'évoque encore le carrefour et la route des Terres Vaines, et avec plus de précision la route du Chêne Janqot : le jangot est le lieu où gîtent les bœufs, l'endroit où ils janglent, c'est à dire où ils meuglent, s'appellent mutuellement. Hors la forêt proprement dite, les bois sont nombreux sur Montereau. En sortant de la forêt celle-ci était souvent précédée de bruyères : les Grandes Bruyères en descendant vers Courpalet, les Petites Bruyères devant le Carrefroy, mais aussi de massifs d'épineux comme la Fosse des Epinards en aval du Gué l'Evêque. Il subsiste ainsi une ferme l'Epinière juste à la sortie de Montereau vers Gien. Cette forme paraît récente, et pourtant il n'en est rien : dans les index de 1170 et de 1180 on trouve mentionnées en ce lieu les maisons de Giraud de l'Epinière et de Guillaume de l'Epinière de façon indiscutable. Dans l'énumération de 1170 elles sont même suivies par la maison d'Auger de l'Epinière. Elles viennent logiquement juste après les maisons du Malaise et avant celles du Bourg, la dernière devenant la maison de Gérard Filot (filleul ou benjamin) en 1180, et attenantes en 1180 à la maison de Bernard des Planches (les planches sur la Menotte de l'ancien chemin de Gien que l'on peut encore suivre) et, aux deux index, de la maison de Guy de Colle, forme latine fréquente du colon, du pigeon, conservée dans le Colmier, c'est à dire le colombier, tout voisin. Les noms avaient alors établi de fréquentes références aux arbres, aux bois.
Montereau vers Gien. Cette forme paraît récente, et pourtant il n'en est rien : dans les index de 1170 et de 1180 on trouve mentionnées en ce lieu les maisons de Giraud de l'Epinière et de Guillaume de l'Epinière de façon indiscutable. Dans l'énumération de 1170 elles sont même suivies par la maison d'Auger de l'Epinière. Elles viennent logiquement juste après les maisons du Malaise et avant celles du Bourg, la dernière devenant la maison de Gérard Filot (filleul ou benjamin) en 1180, et attenantes en 1180 à la maison de Bernard des Planches (les planches sur la Menotte de l'ancien chemin de Gien que l'on peut encore suivre) et, aux deux index, de la maison de Guy de Colle, forme latine fréquente du colon, du pigeon, conservée dans le Colmier, c'est à dire le colombier, tout voisin. Les noms avaient alors établi de fréquentes références aux arbres, aux bois. L'index de 1170 cite Guillaume de l'Orme (près Buges et, peut-être ? de la ferme de l'Orme) et Guy du Bois Herbert dans un secteur proche ; celui de 1180 mentionne Robert du Bois (près du Solin) et la maison d'Alorme (près de la Bernellerie). Mais il y a des cas bien plus assurés. À la maison de Martin le Rond de 1170 correspond en 1180 celle de Renaud Rondeau qu'on retrouve, vu leur place, dans le Buisson Rond (autrement dit des Ronds ou Rondeau et nullement circulaire). Il y a pareille équivalence entre la maison de défunt le Brun en 1170 et celle de Gérard Brun et son frère en 1180 et le Buisson Bruneau. De même, attenantes, la maison d'Arnoul du Chesnoy citée en 1170 et 1180 et celle d'Henri du Chesnoy en 1170 devenue en 1180 celle d'Houry ou Ulric du Chesnoy, correspondent à la proximité de la Chaine, la Chesnée comme il est dit souvent au cours des siècles quoiqu'on trouve la forme la Chaine dès 1219. Un Chanois mentionné auprès du Malaise en 1170 éclaircie d'ailleurs sur la tendance articulatoire locale. L'acte de 1219 cite aussi le Bois d'Oc, devenu récemment le Bois d'Ocre, autrement
cas bien plus assurés. À la maison de Martin le Rond de 1170 correspond en 1180 celle de Renaud Rondeau qu'on retrouve, vu leur place, dans le Buisson Rond (autrement dit des Ronds ou Rondeau et nullement circulaire). Il y a pareille équivalence entre la maison de défunt le Brun en 1170 et celle de Gérard Brun et son frère en 1180 et le Buisson Bruneau. De même, attenantes, la maison d'Arnoul du Chesnoy citée en 1170 et 1180 et celle d'Henri du Chesnoy en 1170 devenue en 1180 celle d'Houry ou Ulric du Chesnoy, correspondent à la proximité de la Chaine, la Chesnée comme il est dit souvent au cours des siècles quoiqu'on trouve la forme la Chaine dès 1219. Un Chanois mentionné auprès du Malaise en 1170 éclaircie d'ailleurs sur la tendance articulatoire locale. L'acte de 1219 cite aussi le Bois d'Oc, devenu récemment le Bois d'Ocre, autrement dit jaune, ce qui semble d'autant plus acceptable qu'en 1180 une maison proche était celle du Soreau - de saur, jaune - ce bois étant peut-être au surplus celui auquel fait allusion la maison de son voisin déjà cité Robert du Bois. Mais il ne faut pas écarter d'ici le bois du Rottoy, ainsi écrit en 1248, devenu le Rotoy. Étang qui était initialement un rottoir, lieu où l'on met le chanvre à rouler ; ou encore la maison de Vivier en 1180, signe d'un vivier sur le ruisseau des Boissons au site encore visible au pied du Poirier de Sauge ; ou enfin la maison de Girard de la Reuillerie en 1170, signe que la Reuillerie, ce qui est normal avec sa finale -iale, clairière, était sans doute un Rotoialo ou clairière du passage, à associer à l'antique chemin allant de Montereau vers Nogent. Entre ces bois il faut faire une place particulière aux massifs dits les Haies et les Forêts. Il s'agit dans chaque cas d'un ensemble volontairement conservé, peut-être clos à certaines époques, lié à des fiefs. Les Haies, aujourd'hui la Glandée des Haies, étaient la réserve ou la garenne du château du Moulinet acquis par le
bois du Rottoy, ainsi écrit en 1248, devenu le Rotoy. Étang qui était initialement un rottoir, lieu où l'on met le chanvre à rouler ; ou encore la maison de Vivier en 1180, signe d'un vivier sur le ruisseau des Boissons au site encore visible au pied du Poirier de Sauge ; ou enfin la maison de Girard de la Reuillerie en 1170, signe que la Reuillerie, ce qui est normal avec sa finale -iale, clairière, était sans doute un Rotoialo ou clairière du passage, à associer à l'antique chemin allant de Montereau vers Nogent. Entre ces bois il faut faire une place particulière aux massifs dits les Haies et les Forêts. Il s'agit dans chaque cas d'un ensemble volontairement conservé, peut-être clos à certaines époques, lié à des fiefs. Les Haies, aujourd'hui la Glandée des Haies, étaient la réserve ou la garenne du château du Moulinet acquis par le roi de France en 1157 : nous y reviendrons, mais constatons que déjà en 1180 se trouvait à sa bordure ouest la maison de Pinard des Haex, forme ancienne intermédiaire entre la haga austrasienne et nos haies. En avant de ces Haies l'abbé de Saint Benoît sur Loire s'était aussi constitué une réserve, les Forêts, sans doute fermée initialement pour avoir ce nom, donc inhabitée. Aucun nom n'évoque ces Forêts en 1170-1180. Mais comme en bien d'autres lieux, après la guerre de Cent ans les réglements anciens furent beaucoup moins bien observés. Une partie des Forêts passa à l'élevage, à la pasteur : sur cette partie détruite se trouvent maintenant la Grande et la Petite Pesne qu'il faut lire Pesne, dérivé usuel de Pesnel issu de pasteur, pâture ou lieux de l'enclos des bêtes. Encore en 1551 Odet de Coligny, abbé de Saint Benoît, pouvait vendre 4 500 livres tournois à Jean Lancelot, seigneur de Beauregard, l'ensemble de ces Forêts : la Haute et Basse Forêt, comme il est dit alors, dont le deuxième élément se retrouve dans les Grandes et les Petites Basses Forêts. FIEFS ET CHATEAUX Il était naturel de s'étendre en premier sur l'association eau et bois
constitué une réserve, les Forêts, sans doute fermée initialement pour avoir ce nom, donc inhabitée. Aucun nom n'évoque ces Forêts en 1170-1180. Mais comme en bien d'autres lieux, après la guerre de Cent ans les réglements anciens furent beaucoup moins bien observés. Une partie des Forêts passa à l'élevage, à la pasteur : sur cette partie détruite se trouvent maintenant la Grande et la Petite Pesne qu'il faut lire Pesne, dérivé usuel de Pesnel issu de pasteur, pâture ou lieux de l'enclos des bêtes. Encore en 1551 Odet de Coligny, abbé de Saint Benoît, pouvait vendre 4 500 livres tournois à Jean Lancelot, seigneur de Beauregard, l'ensemble de ces Forêts : la Haute et Basse Forêt, comme il est dit alors, dont le deuxième élément se retrouve dans les Grandes et les Petites Basses Forêts. FIEFS ET CHATEAUX Il était naturel de s'étendre en premier sur l'association eau et bois qui est la caractéristique évidente du territoire de Montereau. Mais tranchant sur ces données, il faut établir la triangulation des pôles autour desquels les hommes ont organisé l'aménagement de ce territoire. Au départ il convient de rappeler que vers 1830 les habitants de Montereau avaient encore souvenir de quatre châteaux anciens sur leur commune : les châteaux de La Motte, de Courpalet, de l'Étang Rouge et de la Chaine. Les choses sont plus complexes comme on va voir. La ferme de ce nom, 600 mètres au nord du bourg, en garde le souvenir sans qu'on puisse garantir si l'emplacement est le même en cette pointe boisée. Mais aucun texte ancien ne mentionne ce nom de La Motte (nous ne sommes pas sans lacunes !). Il est toutefois très improbable qu'un bourg ancien comme Montereau n'ait pas eu son castel, ou sur place (ce que rien n'indique) ou à proximité, le plus fréquent quand un prieur, par délégation d'un abbé, est de facto le seigneur du clocher. Ce lieu de fief est-il devenu ensuite le centre de "la baillie du maire de Montereau" au début du XIIIe siècle ? C'est possible. Et ensuite, au courant du même siècle, le siège de
anciens sur leur commune : les châteaux de La Motte, de Courpalet, de l'Étang Rouge et de la Chaine. Les choses sont plus complexes comme on va voir. La ferme de ce nom, 600 mètres au nord du bourg, en garde le souvenir sans qu'on puisse garantir si l'emplacement est le même en cette pointe boisée. Mais aucun texte ancien ne mentionne ce nom de La Motte (nous ne sommes pas sans lacunes !). Il est toutefois très improbable qu'un bourg ancien comme Montereau n'ait pas eu son castel, ou sur place (ce que rien n'indique) ou à proximité, le plus fréquent quand un prieur, par délégation d'un abbé, est de facto le seigneur du clocher. Ce lieu de fief est-il devenu ensuite le centre de "la baillie du maire de Montereau" au début du XIIIe siècle ? C'est possible. Et ensuite, au courant du même siècle, le siège de la sergenterie royale de Beauvais ? C'est plus aléatoire pour les raisons que nous donnerons à propos de Beauvais. De toute façon, il n'y a plus château, ni même manoir, après la guerre de Cent ans. C'est le domaine (cortem) des pieux (pal, palis), c'est à dire à la clôture faite de pieux, autrement dit la résidence protégée par une palissade. Courpalet était déjà un château royal en 1155 pour le tenir aux actes écrits d'après le texte de la charte de Lorris qui s'étend aux habitants de ce fief, distinct évidemment de la seigneurie de Montereau appartenant à l'abbaye de Saint Benoît sur Loire. Mais il est probable qu'il en était ainsi au moment de la rédaction initiale de cette charte, sous Louis VI, et ce domaine palissadé contre les bêtes sauvages a dû servir de résidence de chasse dès les premiers séjours royaux à Lorris, c'est à dire dès le règne de Philippe I, voire de Robert le Pieux. Courpalet, de ce fait, a une histoire. Royale d'abord jusqu'en 1209, sa présence expliquant la fondation à proximité de l'abbaye du Chaumontois en 1113 ; puis princière (et royale) quand le Moulinet devint en 1209 pour le prince héritier