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grandissant. La parenté finit même par représenter chez les personnes âgées la moitié des contacts, si l'on tient compte du fait qu'un même interlocuteur peut intervenir plusieurs fois dans la semaine (autrement dit, si l'on dénombre les contacts et non plus les interlocuteurs). Moins importantes, les relations de voisinage suivent néanmoins une évolution similaire. Au total, près de 60 des contacts entretenus dans la vieillesse le sont entre parents ou entre voisins. On peut voir dans ce phénomène de repli un pur effet démographique. Alors que parenté et voisinage se renouvellent, la mortalité vient entamer progressivement l'entourage des pairs: amis, camarades, co-adhérents d'associations, difficilement remplaçables par des éléments plus jeunes. Une autre interprétation, plus sombre, ne verrait dans la retraite qu'une « mort sociale » et attribuerait le repli des personnes âgées sur les proches au fait que le vieillissement vient dévaluer l'offre de contacts qu'elles peuvent présenter sur le marché libre de la sociabilité. Si intéressantes que soient ces interprétations, elles oublient, cependant, que le repli de la sociabilité sur les « groupes primaires » présente aussi des avantages. MOTS-CLÉS GÉNÉRATION PARENTÉ SOCIABILITÉ Figure 1 Avec qui parle-t-on en une semaine ? Composition du réseau chez les actifs et les inactifs En chiffres absolus. 1 Ensemble Adultes Adultes des 1 actifs inactifs adultes Membres de la parenté 4,2 4,1 4,2 Relations d'amitié 4,6 4,7 2,9 Relations de travail 4,9 0,5 1,6 Voisins 1,4 1,8 1, Commerçants et services 1,8 1,9 Divers 2,3 2,1 Total 19,1 15,2 Membres de la parenté 24,0 27,7 61 Relations d'amitié 24,2 30,7 Relations de travail 25,4 3,5 9,1 Voisins 7,3 11,8 Commerçants et services 9,3 12,5 Divers 12,1 13,8 Total 100 100 1. Pour les inactifs, anciennes relations de travail. 2. Membres d'associations, connus inconnus. Source : Insee/ined, enquête Contacts, 1983. Source: Insee/ined, enquête Contacts, France Champ : Ensemble des adultes résidant en France. Lire ainsi : En 2a et 2b, la largeur des bandes est proportionnelle au nombre d'interlocuteurs. En 2c et 2d, elle traduit la sous-représentation (indices inférieurs à 1) ou la sur-représentation (indices supérieurs à 1) des groupes observés par rapport
les inactifs En chiffres absolus. 1 Ensemble Adultes Adultes des 1 actifs inactifs adultes Membres de la parenté 4,2 4,1 4,2 Relations d'amitié 4,6 4,7 2,9 Relations de travail 4,9 0,5 1,6 Voisins 1,4 1,8 1, Commerçants et services 1,8 1,9 Divers 2,3 2,1 Total 19,1 15,2 Membres de la parenté 24,0 27,7 61 Relations d'amitié 24,2 30,7 Relations de travail 25,4 3,5 9,1 Voisins 7,3 11,8 Commerçants et services 9,3 12,5 Divers 12,1 13,8 Total 100 100 1. Pour les inactifs, anciennes relations de travail. 2. Membres d'associations, connus inconnus. Source : Insee/ined, enquête Contacts, 1983. Source: Insee/ined, enquête Contacts, France Champ : Ensemble des adultes résidant en France. Lire ainsi : En 2a et 2b, la largeur des bandes est proportionnelle au nombre d'interlocuteurs. En 2c et 2d, elle traduit la sous-représentation (indices inférieurs à 1) ou la sur-représentation (indices supérieurs à 1) des groupes observés par rapport aux rencontres potentielles. Où enquétille pyramide, carrés noirs et cercles blancs indiquent la moyenne d'âge des hommes et des femmes. La crochette indique l'âge moyen des personnes interrogées. DONNÉES SOCIALES 1990 Aspects positifs : elle est amenée, de ce fait, à s'ouvrir. Par le rééquilibrage des sexes, d'une part (la parenté est mixte par définition), par le rajeunissement des relations, de l'autre (les parents se renouvellent) Vieillir, c'est rajeunir ses relations Faisons défiler, en effet, à mesure que nous vieillissent et par périodes de dix ans, les pyramides des âges de nos interlocuteurs (figures 2a et 2b). Sur cette animation en accéléré, le centre de gravité de la pyramide ne cesse de remonter : plus nous avançons en âge, plus la moyenne d'âge des personnes avec qui nous conversons s'élève. Si l'on convient d'appeler « homolalie » (du grec homogen, « parier ») le fait de parler à son semblable [HÉRAN 1989], on observe une indéniable tendance à l'homolalie d'âge. Sur nos 17 interlocuteurs de la semaine, 4 ou 5 sont de même âge que nous à quatre ans près, soit deux fois plus que le nombre qui résulterait de fréquentations effectuées au hasard. À y regarder de plus près,
parenté est mixte par définition), par le rajeunissement des relations, de l'autre (les parents se renouvellent) Vieillir, c'est rajeunir ses relations Faisons défiler, en effet, à mesure que nous vieillissent et par périodes de dix ans, les pyramides des âges de nos interlocuteurs (figures 2a et 2b). Sur cette animation en accéléré, le centre de gravité de la pyramide ne cesse de remonter : plus nous avançons en âge, plus la moyenne d'âge des personnes avec qui nous conversons s'élève. Si l'on convient d'appeler « homolalie » (du grec homogen, « parier ») le fait de parler à son semblable [HÉRAN 1989], on observe une indéniable tendance à l'homolalie d'âge. Sur nos 17 interlocuteurs de la semaine, 4 ou 5 sont de même âge que nous à quatre ans près, soit deux fois plus que le nombre qui résulterait de fréquentations effectuées au hasard. À y regarder de plus près, cependant, le réseau de relations ne vieillit pas avec nous. Nous n'avons pas vraiment l'âge de nos interlocuteurs : plus jeunes qu'eux au début de la vie adulte, nous sommes en fin de parcours plus âgés. Tout en vieillissant dans l'absolu, nos relations ne cessent de rajeunir par rapport à nous. C'est que les âges de nos interlocuteurs forment un compromis entre la pyramide des âges de la population et la place que nous-mêmes occupons dans cette dernière. En d'autres termes, notre « demande », définie par la propension à fréquenter de préférence les gens de notre génération, doit compter avec la structure de l'« offre », qui se raréfie avec l'âge. Dans ces conditions, il suffit de rapporter les rencontres observées aux rencontres potentielles pour vérifier que, proportionnellement au nombre des survivants disponibles, les rares rencontres entre gens de 70 ans et plus sont fortement surreprésentées (figures 2c et 2d). Autant, sinon plus, que les rencontres entre jeunes adultes. Le goût des rencontres entre soi persiste à tout âge. Les limites de cette méthode de mesure sont évidentes. Nous n'avons des rencontres potentielles qu'une image très abstraite, celle de la pyramide des âges de l'ensemble de la population, alors
nous. C'est que les âges de nos interlocuteurs forment un compromis entre la pyramide des âges de la population et la place que nous-mêmes occupons dans cette dernière. En d'autres termes, notre « demande », définie par la propension à fréquenter de préférence les gens de notre génération, doit compter avec la structure de l'« offre », qui se raréfie avec l'âge. Dans ces conditions, il suffit de rapporter les rencontres observées aux rencontres potentielles pour vérifier que, proportionnellement au nombre des survivants disponibles, les rares rencontres entre gens de 70 ans et plus sont fortement surreprésentées (figures 2c et 2d). Autant, sinon plus, que les rencontres entre jeunes adultes. Le goût des rencontres entre soi persiste à tout âge. Les limites de cette méthode de mesure sont évidentes. Nous n'avons des rencontres potentielles qu'une image très abstraite, celle de la pyramide des âges de l'ensemble de la population, alors qu'il faudrait pouvoir reconstituer la pyramide des univers partiels où chacun est susceptible d'évoluer. Dans la pratique, l'offre de contacts est biaisée de multiples façons : de la scolarité à la retraite, les limites d'âge instituées ne manquent pas dans notre société. Telle qu'elle est mesurée ici, la « propension » à fréquenter sa propre génération n'est donc pas une propension subjective débarrassée des effets de structure ; il s'y mêle des effets de sélection non démographiques, mais socialement construits, dont la description détaillée reste à faire. Il n'empêche que l'indicateur proposé apporte déjà un utile contrepoint au simple examen des fréquences brutes. Jeunes et vieux : une fréquentation réciproque inévitable Reprenons sous ce double éclairage le cas des personnes âgées. Saisie à travers le nombre absolu des interlocuteurs (figures 2a et 2b), leur sociabilité témoigne d'une surprenante ouverture. On imaginait volontiers qu'en voyant fondre les effectifs de leurs pairs, elles allaient restreindre d'autant leur sociabilité et ne plus fréquenter que l'ultime réduit des survivants. Il n'en rien. Elles échappent à la solitude en se tournant largement vers les générations plus jeunes. Très diversifiée sous le rapport de l'âge, leur sociabilité offre un singulier contraste avec celle des jeunes adultes,
» à fréquenter sa propre génération n'est donc pas une propension subjective débarrassée des effets de structure ; il s'y mêle des effets de sélection non démographiques, mais socialement construits, dont la description détaillée reste à faire. Il n'empêche que l'indicateur proposé apporte déjà un utile contrepoint au simple examen des fréquences brutes. Jeunes et vieux : une fréquentation réciproque inévitable Reprenons sous ce double éclairage le cas des personnes âgées. Saisie à travers le nombre absolu des interlocuteurs (figures 2a et 2b), leur sociabilité témoigne d'une surprenante ouverture. On imaginait volontiers qu'en voyant fondre les effectifs de leurs pairs, elles allaient restreindre d'autant leur sociabilité et ne plus fréquenter que l'ultime réduit des survivants. Il n'en rien. Elles échappent à la solitude en se tournant largement vers les générations plus jeunes. Très diversifiée sous le rapport de l'âge, leur sociabilité offre un singulier contraste avec celle des jeunes adultes, qui se fréquentent d'abord entre eux. Mais, rapportée aux possibilités qu'offre la structure par âges de la population (figures 2c et 2d), cette ouverture des personnes âgées aux plus jeunes perd de son mystère. Elle tient avant tout à des effets de masse : les jeunes sont trop nombreux pour être ignorés de leurs aînés. Si différente que soit cette vision de la précédente, elle la complète sans l'abolir : il reste vrai que les relations des personnes âgées sont les plus diversifiées de toutes, mais on sait maintenant que cette ouverture est loin d'être volontaire. Réciproquement, le poids des personnes âgées dans le réseau de relations des jeunes adultes a beau être faible et traduire un relatif désintérêt de ces derniers pour leurs anciens, il n'en représente pas moins, en chiffres absolus, un nombre de contacts importants, tant la sociabilité des jeunes est développée. Superposez ces deux visions sur une même figure, en convenant de définir une génération relative par une plage de neuf années, allant des personnes qui ont de quatre ans de plus que nous à celles qui ont quatre ans de moins (figure 3). Il est vrai, en termes absolus, que plus nous avançons en âge,
être ignorés de leurs aînés. Si différente que soit cette vision de la précédente, elle la complète sans l'abolir : il reste vrai que les relations des personnes âgées sont les plus diversifiées de toutes, mais on sait maintenant que cette ouverture est loin d'être volontaire. Réciproquement, le poids des personnes âgées dans le réseau de relations des jeunes adultes a beau être faible et traduire un relatif désintérêt de ces derniers pour leurs anciens, il n'en représente pas moins, en chiffres absolus, un nombre de contacts importants, tant la sociabilité des jeunes est développée. Superposez ces deux visions sur une même figure, en convenant de définir une génération relative par une plage de neuf années, allant des personnes qui ont de quatre ans de plus que nous à celles qui ont quatre ans de moins (figure 3). Il est vrai, en termes absolus, que plus nous avançons en âge, moins nous fréquentons notre génération. Mais, si vif soit-il, ce déclin ne se poursuit plus après 60 ans au même rythme que le déclin de cette génération dans l'ensemble de la population : notre propension à fréquenter les gens de notre âge (« l'homophilie de génération ») ne recule pas avec l'âge. Cette tendance est renforcée quand la sociabilité se pratique entre gens de même sexe (on peut parler d'une convergence entre homophilie d'âge et homophilie de sexe). Les conversations entre hommes et femmes se font plus souvent entre gens d'âge différent. La raison majeure, la seule qui opère à tout âge, en est que les relations entre hommes et femmes incluent proportionnellement davantage de relations de parenté, lesquelles, à leur tour, mettent plus souvent en contact des générations différentes (figure 3). Figure 3 La tendance à parler aux gens de son âge : évolution de l'homophilie d'âge avec l'âge Source : Insee/Ined, carnets de l'enquête Contacts, 1983 Champ : Ensemble des adultes résidant en France. Figure 4 La tendance à parler à son semblable : évolution de l'homophilie de sexe avec l'âge Source : Insee/Ined, carnets de l'enquête Contacts, 1983. Champ : Ensemble des adultes résidant en France. Lire
avec l'âge. Cette tendance est renforcée quand la sociabilité se pratique entre gens de même sexe (on peut parler d'une convergence entre homophilie d'âge et homophilie de sexe). Les conversations entre hommes et femmes se font plus souvent entre gens d'âge différent. La raison majeure, la seule qui opère à tout âge, en est que les relations entre hommes et femmes incluent proportionnellement davantage de relations de parenté, lesquelles, à leur tour, mettent plus souvent en contact des générations différentes (figure 3). Figure 3 La tendance à parler aux gens de son âge : évolution de l'homophilie d'âge avec l'âge Source : Insee/Ined, carnets de l'enquête Contacts, 1983 Champ : Ensemble des adultes résidant en France. Figure 4 La tendance à parler à son semblable : évolution de l'homophilie de sexe avec l'âge Source : Insee/Ined, carnets de l'enquête Contacts, 1983. Champ : Ensemble des adultes résidant en France. Lire ainsi On compte ici le nombre de discussions engagées en une semaine, non le nombre d'interlocuteurs (un interlocuteur intervenant en moyenne deux fois dans la semaine) En ordonnée âge relatif de proximité en ami de l'interlocuteur par rapport à la personne interrogée. En blanc : l'ensemble de la sociabilité, en noir : les relations de parenté. DONNÉES SOCIALES 1990 Plus de conversations entre hommes que de conversations entre femmes Près de deux fois sur trois, nos interlocuteurs sont de même sexe que nous. L'homophilie de sexe est une tendance observable dans toutes les générations, sans que l'on puisse conclure pour autant à une ségrégation des sexes dans la société française. Plus que son niveau, ce sont ses variations qui méritent de retenir l'attention (figure 4). Il y a proportionnellement plus de conversations entre hommes que de conversations entre femmes. Comme le monde du travail reste encore à majorité masculine, l'activité professionnelle accroît les chances des hommes de se retrouver entre eux et réduit celles des femmes [HÉRAN 1989]. Mais, avec l'âge, et avant même le passage à la retraite, l'écart entre homophilie masculine et homophilie féminine se réduit et finit par s'inverser : les hommes ont plus de mal à
noir : les relations de parenté. DONNÉES SOCIALES 1990 Plus de conversations entre hommes que de conversations entre femmes Près de deux fois sur trois, nos interlocuteurs sont de même sexe que nous. L'homophilie de sexe est une tendance observable dans toutes les générations, sans que l'on puisse conclure pour autant à une ségrégation des sexes dans la société française. Plus que son niveau, ce sont ses variations qui méritent de retenir l'attention (figure 4). Il y a proportionnellement plus de conversations entre hommes que de conversations entre femmes. Comme le monde du travail reste encore à majorité masculine, l'activité professionnelle accroît les chances des hommes de se retrouver entre eux et réduit celles des femmes [HÉRAN 1989]. Mais, avec l'âge, et avant même le passage à la retraite, l'écart entre homophilie masculine et homophilie féminine se réduit et finit par s'inverser : les hommes ont plus de mal à trouver des interlocuteurs masculins, tandis que les femmes âgées n'ont guère de peine à se retrouver entre elles. Effet d'offre lié à la surmortalité masculine ? Mais, pour une offre aussi abondante, l'essor de la demande est bien timide : l'homophilie des femmes est loin de progresser aussi vite que leur part dans la population. En réalité, ces comparaisons entre courbes ont l'inconvénient de suggérer qu'on se fréquente exclusivement entre gens de même âge, comme si l'offre de contacts dépendait seulement du rapport des sexes observable à âge égal. Or, on l'a vu, c'est précisément chez les personnes âgées que se développent les contacts avec les autres générations. L'âge où les femmes acquièrent la supériorité numérique sur les hommes et pourraient se fréquenter en vase clos est aussi l'âge du développement des liens avec les enfants, les petits-enfants et leurs conjoints. Une nouvelle offre de contacts apparaît, qui contrecarre les effets de la première. Parents et pairs : un double réseau Tout au long de l'existence, mais plus particulièrement aux deux extrémités de la vie adulte, le réseau de sociabilité se dédouble. La première composante, constituée de la génération des pairs, avec une prédominance d'amis et de relations électives (camarades,
leur part dans la population. En réalité, ces comparaisons entre courbes ont l'inconvénient de suggérer qu'on se fréquente exclusivement entre gens de même âge, comme si l'offre de contacts dépendait seulement du rapport des sexes observable à âge égal. Or, on l'a vu, c'est précisément chez les personnes âgées que se développent les contacts avec les autres générations. L'âge où les femmes acquièrent la supériorité numérique sur les hommes et pourraient se fréquenter en vase clos est aussi l'âge du développement des liens avec les enfants, les petits-enfants et leurs conjoints. Une nouvelle offre de contacts apparaît, qui contrecarre les effets de la première. Parents et pairs : un double réseau Tout au long de l'existence, mais plus particulièrement aux deux extrémités de la vie adulte, le réseau de sociabilité se dédouble. La première composante, constituée de la génération des pairs, avec une prédominance d'amis et de relations électives (camarades, coadhérents d'associations, relations de relations), reste plutôt centrée sur les relations de même sexe (d'où l'asymétrie de la pyramide des interlocuteurs à L'ENQUÊTE « CONTACTS » : UNE SOCIABILITÉ SAISIE AU JOUR LE JOUR Les données présentées ici sont extraites de l'enquête « Contacts » menée en 1983 par l'Insee [HÉRAN 1987, 1988, 1989 ; CHOQUET 1988]. 4 700 personnes, représentatives des adultes vivant en France, ont tenu pendant sept jours un carnet de bord où elles ont relaté leur emploi du temps. Elles ont signalé au fur et à mesure les « discussions » qu'elles ont pu avoir de visu (et non au téléphone) avec toutes sortes d'interlocuteurs, dont elles ont indiqué le sexe, estimé l'âge et précisé la nature : parents, voisins, amis, collègues, relations indirectes, inconnus. Ce carnet ne tient compte ni des conversations avec les membres du ménage, ni des simples échanges de salutations, ni des contacts strictement professionnels ou marchands [HÉRAN 1988]. Il décrit la sociabilité quotidienne à caractère personnel et reste centré sur ce que les sociologues d'outre-Atlantique appellent les « interactions face à face ». Mais, par sa méthode, l'enquête « Contacts » s'écarte des enquêtes américaines [FISCHER 1982, MARSDEN 1987]. Ces dernières
[HÉRAN 1987, 1988, 1989 ; CHOQUET 1988]. 4 700 personnes, représentatives des adultes vivant en France, ont tenu pendant sept jours un carnet de bord où elles ont relaté leur emploi du temps. Elles ont signalé au fur et à mesure les « discussions » qu'elles ont pu avoir de visu (et non au téléphone) avec toutes sortes d'interlocuteurs, dont elles ont indiqué le sexe, estimé l'âge et précisé la nature : parents, voisins, amis, collègues, relations indirectes, inconnus. Ce carnet ne tient compte ni des conversations avec les membres du ménage, ni des simples échanges de salutations, ni des contacts strictement professionnels ou marchands [HÉRAN 1988]. Il décrit la sociabilité quotidienne à caractère personnel et reste centré sur ce que les sociologues d'outre-Atlantique appellent les « interactions face à face ». Mais, par sa méthode, l'enquête « Contacts » s'écarte des enquêtes américaines [FISCHER 1982, MARSDEN 1987]. Ces dernières privilégient généralement le noyau des quatre ou cinq relations jugées les plus « proches » et s'en remettent, pour les décrire, à des questions directes, ce qui a pour effet de surreprésenter la parenté (plus de la moitié du réseau) et de mettre en avant les fréquentations régulières les plus mémorisables. En revanche, la décision d'enregistrer les contacts au jour le jour, sans juger a priori de leur caractère proche ou lointain, libre ou contraint, permet de détailler avec une relative sûreté la composition d'un vaste réseau de relations (17 personnes en moyenne, au lieu de 4 ou 5) et, comme c'est le cas ici, d'en dresser les pyramides des âges. La seconde, située une, voire deux générations plus bas ou plus haut, équilibre davantage les sexes, parce qu'elle comprend essentiellement des membres de la parenté : les ascendants ou descendants directs et leurs alliés. C'est à eux que l'on doit les renflements symétriques qui déforment la pyramide des interlocuteurs de façon si visible sur la figure 5, où le nombre des interlocuteurs est pondéré par la fréquence des discussions (fréquence particulièrement élevée tous les deux jours en moyenne pour les amitiés de jeunesse et les relations de parenté). On
mémorisables. En revanche, la décision d'enregistrer les contacts au jour le jour, sans juger a priori de leur caractère proche ou lointain, libre ou contraint, permet de détailler avec une relative sûreté la composition d'un vaste réseau de relations (17 personnes en moyenne, au lieu de 4 ou 5) et, comme c'est le cas ici, d'en dresser les pyramides des âges. La seconde, située une, voire deux générations plus bas ou plus haut, équilibre davantage les sexes, parce qu'elle comprend essentiellement des membres de la parenté : les ascendants ou descendants directs et leurs alliés. C'est à eux que l'on doit les renflements symétriques qui déforment la pyramide des interlocuteurs de façon si visible sur la figure 5, où le nombre des interlocuteurs est pondéré par la fréquence des discussions (fréquence particulièrement élevée tous les deux jours en moyenne pour les amitiés de jeunesse et les relations de parenté). On notera que les collatéraux de même génération (frères et sœurs vivant hors du ménage, cousins et cousines) ne représentent qu'une faible part des relations de parenté : passé la quarantaine, on les fréquente à un rythme trop faible pour qu'ils puissent encore apparaître dans un relevé hebdomadaire. Quant aux amitiés, leur chute brutale après le premier âge de la vie adulte n'est pas sans rapport avec la formation du couple, où la femme a en moyenne de deux à trois ans de moins que l'homme. On vérifie ainsi (figure 5) que les jeunes femmes ont plus d'amis que d'amies dans leurs fréquentations de la tranche d'âge immédiatement supérieure, et les jeunes hommes plus d'amies que d'amis dans la tranche inférieure : on ne peut former un couple sans entreprendre de parler au sexe opposé. Mais ce mouvement d'« hétérolalie », inhabituel entre gens d'âges aussi proches quand on considère l'ensemble de la sociabilité, ne se renouvellera plus : l'ami(e) devenu(e) conjoint sort de l'observation. Mais le résultat majeur est la relative autonomie des relations de parenté par rapport au reste des relations. Elle reconduit à une autre polarité, déjà mise en évidence ailleurs [HÉRAN 1988] : celle des « liens