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n'a eu d'autre ressource que d'opposer la chambre des pairs à la chambre des députés, et de les jeter dans un conflit dont nul ne saurait prévoir la fin. Plutôt que de rendre ses comptes, il a préféré porter la cognée dans l'édifice de nos institutions. C'est précisément cette faiblesse du ministère qui le rend aujourd'hui violent. Tant qu'il a cru se faire des prosélytes, par de mielleuses paroles, il a prodigué les promesses de conciliation. Maintenant que ce programme mensonger est conspué, il s'en prend à tout le monde des échecs qu'il a subis. Le ministère se fâche, donc il a tort, pour nous servir d'un axiome familier à l'antiquité. Les emportements du pouvoir devancent de bien peu et provoquent constamment le réveil de l'opinion publique. On nous rappelle l'impression générale d'indignation et de colère, avec laquelle les derniers actes de la restauration furent accueillis ; mais avant d'en venir là, l'esprit public avait patienté bien longtemps. Il n'avait pas pris feu à l'époque où fut altérée la loi d'élection, et où le double vote fut érigé en privilège au profit de l'aristocratie ; il avait vu passer, sans faire explosion, la mesure qui octroyait une indemnité d'un milliard aux émigrés, pour les récompenser d'avoir porté les armes contre la France. Enfin, il avait fallu dix années d'intrigues, de corruptions et de menées du parti prêtre pour alarmer le corps électoral. Nous sommes aujourd'hui dans une période semblable à celle qui précéda l'agitation patriotique et populaire de 1827. L'opinion est avertie, elle n'est pas encore alarmée; et peut-être le ministère lui paraît-il trop faible pour qu'elle conçoive de véritables appréhensions. Mais il faut songer que le ministère, comme tous les cabinets qui se sont succédé depuis le 13 mars, n'est ici qu'un instrument. C'est à la cour que nous avons à faire ; et l'on sait que la politique de camarilla est une politique de traditions que l'on ne convertit pas, mais qu'une force supérieure, telle que l'ascendant de l'opinion, peut seule faire reculer. La séance du 10 juillet, dans la chambre des lords, a été remplie par un
aux émigrés, pour les récompenser d'avoir porté les armes contre la France. Enfin, il avait fallu dix années d'intrigues, de corruptions et de menées du parti prêtre pour alarmer le corps électoral. Nous sommes aujourd'hui dans une période semblable à celle qui précéda l'agitation patriotique et populaire de 1827. L'opinion est avertie, elle n'est pas encore alarmée; et peut-être le ministère lui paraît-il trop faible pour qu'elle conçoive de véritables appréhensions. Mais il faut songer que le ministère, comme tous les cabinets qui se sont succédé depuis le 13 mars, n'est ici qu'un instrument. C'est à la cour que nous avons à faire ; et l'on sait que la politique de camarilla est une politique de traditions que l'on ne convertit pas, mais qu'une force supérieure, telle que l'ascendant de l'opinion, peut seule faire reculer. La séance du 10 juillet, dans la chambre des lords, a été remplie par un incident dont nous avons fait connaître hier les principaux détails, mais qui a besoin d'être expliqué pour en faire sentir la gravité. Il paraît que l'amirauté avait transmis aux navires anglais qui croisent sur les côtes d'Espagne l'ordre de s'opposer, même par la force, à toute tentative qui serait faite par des vaisseaux sardes ou hollandais pour approvisionner de munitions de guerre les troupes de don Carlos. Lord Brougham qui était ministre au moment où fut conclu le traité de la quadruple alliance, mais qui ne sait pas immoler ses ressentiments personnels à ses opinions, est venu harceler le ministère pour obtenir qu'une copie des instructions données au chef des forces navales fût déposée sur le bureau de la chambre. Pour l'intelligence de cette discussion, il est nécessaire de rappeler que lord Lyndhurst, un mois auparavant, avait fait une déclaration similaire. LITTÉRATURE. LES QUATRE TALISMANS, suivis de LA LÉGENDE DE SŒUR BÉATRIX, par Charles Nodier. — FRÈRE ET SŒUR, par Auguste Luchet. — HEDWIGE, par Mme la duchesse d'Abrantès. Il est convenu depuis près de vingt ans que M. Charles Nodier est un homme d'imagination et d'esprit, un écrivain élégant, et il n'y a pas un écrivain aujourd'hui qui ait
par des vaisseaux sardes ou hollandais pour approvisionner de munitions de guerre les troupes de don Carlos. Lord Brougham qui était ministre au moment où fut conclu le traité de la quadruple alliance, mais qui ne sait pas immoler ses ressentiments personnels à ses opinions, est venu harceler le ministère pour obtenir qu'une copie des instructions données au chef des forces navales fût déposée sur le bureau de la chambre. Pour l'intelligence de cette discussion, il est nécessaire de rappeler que lord Lyndhurst, un mois auparavant, avait fait une déclaration similaire. LITTÉRATURE. LES QUATRE TALISMANS, suivis de LA LÉGENDE DE SŒUR BÉATRIX, par Charles Nodier. — FRÈRE ET SŒUR, par Auguste Luchet. — HEDWIGE, par Mme la duchesse d'Abrantès. Il est convenu depuis près de vingt ans que M. Charles Nodier est un homme d'imagination et d'esprit, un écrivain élégant, et il n'y a pas un écrivain aujourd'hui qui ait occupé si avantageusement le public de sa personne et de sa gloire. La critique n'a jamais eu pour lui que des loges et même des flatteries ; elle en a dit plus de bien encore qu'il est permis à un auteur d'en penser de lui-même. Et nous ne l'en blâtons pas ; il n'y a pas de mal à payer de quelques grains d'encens les services qu'on nous procure : tant pis pour ceux qu'on encense s'ils n'ont pas la tête assez forte pour supporter sans danger l'enivrante fumée ! Charles Nodier ne s'est laissé gâter ni par ses succès ni par les loges exagérées dont il a été si longtemps accablé ; nous le retrouvons aujourd'hui tel que nous l'avons connu toujours, écrivain spirituel, curieux amusant, et surtout homme de goût, qui écrit avec une admirable légèreté les idées les plus fausses qui se puissent imaginer. Sans prendre ombrage au sérieux des opinions qui ne sont peut-être qu'une innocente particularité, nous ne pardonnons pas à M. Nodier les paradoxes dont il emplisse tous ses livres. Il aime la poésie d'un amour exclusif, et, comme tout ce que gagne la science est perdu pour la poésie, le spirituel écrivain se
pas ; il n'y a pas de mal à payer de quelques grains d'encens les services qu'on nous procure : tant pis pour ceux qu'on encense s'ils n'ont pas la tête assez forte pour supporter sans danger l'enivrante fumée ! Charles Nodier ne s'est laissé gâter ni par ses succès ni par les loges exagérées dont il a été si longtemps accablé ; nous le retrouvons aujourd'hui tel que nous l'avons connu toujours, écrivain spirituel, curieux amusant, et surtout homme de goût, qui écrit avec une admirable légèreté les idées les plus fausses qui se puissent imaginer. Sans prendre ombrage au sérieux des opinions qui ne sont peut-être qu'une innocente particularité, nous ne pardonnons pas à M. Nodier les paradoxes dont il emplisse tous ses livres. Il aime la poésie d'un amour exclusif, et, comme tout ce que gagne la science est perdu pour la poésie, le spirituel écrivain se met à déclamer contre la science ; il l'accuse d'avoir asséz par l'éclat de sa lumière les gracieux et légers fantômes dont l'Ignorance peuplait les poétiques ténèbres. Hélas ! c'en est fait, la lumière vérité a tué la poésie ! On ne croit plus aux contes merveilleux, aux sorciers, ni aux lutins, ni aux revenants, on ne croit même plus aux miracles. Anathème aux inventions qui ont fait luire sur le monde jour odieux, où l'on voit les objets tels qu'ils sont réellement! Anathème à l'écriture et trois fois anathème à l'imprimerie ! Les regrets de M. Nodier remontent jusqu'à ces temps heureux où on croyait tout parce que l'on ne savait rien. Nous aussi nous aimons l'antique poésie, et nous savons quel bonheur il y a à la recueillir sur les lèvres mêmes des peuples enfants, d'où elle coulait comme le miel, jusque dans la raison endormie abandonnait l'empire du monde aux jeux de la fantaisie, que la parole était un chant et la pensée une harmonie. Mais pour chanter encore, il fallait retourner en arrière de toute la distance qui nous sépare des âges fabuleux, nous ne voudrions pas acheter ce prix un Homère. Probablement M. Nodier est
aux lutins, ni aux revenants, on ne croit même plus aux miracles. Anathème aux inventions qui ont fait luire sur le monde jour odieux, où l'on voit les objets tels qu'ils sont réellement! Anathème à l'écriture et trois fois anathème à l'imprimerie ! Les regrets de M. Nodier remontent jusqu'à ces temps heureux où on croyait tout parce que l'on ne savait rien. Nous aussi nous aimons l'antique poésie, et nous savons quel bonheur il y a à la recueillir sur les lèvres mêmes des peuples enfants, d'où elle coulait comme le miel, jusque dans la raison endormie abandonnait l'empire du monde aux jeux de la fantaisie, que la parole était un chant et la pensée une harmonie. Mais pour chanter encore, il fallait retourner en arrière de toute la distance qui nous sépare des âges fabuleux, nous ne voudrions pas acheter ce prix un Homère. Probablement M. Nodier est de notre avis et son ironisme moqueur n'est pour lui qu'une occasion de composer de joyeuses phrases ; mais nous avons une trop bonne idée de son esprit pour croire qu'il lui serait facile d'écrire tout aussi joliment sur des sujets plus vrais. Sur ces observations, nous n'avons que du bien à dire des Quatre Talismans ; c'est une histoire amusante et gracieusement contée. Il y fut autrefois, dans un pays d'Orient, un puissant génie qui distribua à quatre frères quatre précieux talismans : le premier donnait à celui qui le possédait le pouvoir de découvrir les trésors enfouis ; le second, celui de se faire aimer de toutes les femmes ; le troisième, celui de tout savoir ; le quatrième ne consistait que dans une boîte remplie des instruments de tous les arts. Vous prévoyez déjà que les trois premiers ne seront pour leurs possesseurs qu'une cause d'infortune, et que celui qui se croyait le moins favorisé du génie avec sa boîte d'outils, sera précisément celui qui parviendra à la fortune et au bonheur. Et c'est en effet ce qui arriva ; mais le plus malheureux de tous est celui qui a reçu le talisman de la beauté. Figurez-vous
bien à dire des Quatre Talismans ; c'est une histoire amusante et gracieusement contée. Il y fut autrefois, dans un pays d'Orient, un puissant génie qui distribua à quatre frères quatre précieux talismans : le premier donnait à celui qui le possédait le pouvoir de découvrir les trésors enfouis ; le second, celui de se faire aimer de toutes les femmes ; le troisième, celui de tout savoir ; le quatrième ne consistait que dans une boîte remplie des instruments de tous les arts. Vous prévoyez déjà que les trois premiers ne seront pour leurs possesseurs qu'une cause d'infortune, et que celui qui se croyait le moins favorisé du génie avec sa boîte d'outils, sera précisément celui qui parviendra à la fortune et au bonheur. Et c'est en effet ce qui arriva ; mais le plus malheureux de tous est celui qui a reçu le talisman de la beauté. Figurez-vous que toutes les femmes l'adorent, et lorsqu'il a tout le beau sexe à ses pieds, il est condamné à épouser la plus abominable des femmes, qui l'aime avec rage par la vertu du talisman. Cette histoire a pour but de démontrer que le travail est une source de bonheur plus certaine que la richesse, la beauté et la science ; mais, selon nous, elle ne prouve qu'une chose : c'est que M. Charles Nodier possède toujours le talisman du conte, que le public lui reconnaît depuis longtemps. La Légende de Béatrix est une des plus gracieuses nouvelles qu'aient enfantées l'imagination et la foi des vieux temps, et la manière dont elle est récité lui donne encore un nouveau charme. M. Nodier, qui est très érudit, a devant lui une bien belle tâche ; puisqu'il a le sentiment de la vieille poésie et le talent de la reproduire, qu'il nous rappelle ces légendes oubliées, rêves gracieux d'une enfance qui n'est plus, mais dont on aime tant à se ressouvenir, et nous applaudirons de bon cœur aux monuments rajeunis de notre histoire littéraire. Si nous n'avons plus la foi qui les a inspirées, nous avons toujours le sentiment de leur valeur poétique,
certaine que la richesse, la beauté et la science ; mais, selon nous, elle ne prouve qu'une chose : c'est que M. Charles Nodier possède toujours le talisman du conte, que le public lui reconnaît depuis longtemps. La Légende de Béatrix est une des plus gracieuses nouvelles qu'aient enfantées l'imagination et la foi des vieux temps, et la manière dont elle est récité lui donne encore un nouveau charme. M. Nodier, qui est très érudit, a devant lui une bien belle tâche ; puisqu'il a le sentiment de la vieille poésie et le talent de la reproduire, qu'il nous rappelle ces légendes oubliées, rêves gracieux d'une enfance qui n'est plus, mais dont on aime tant à se ressouvenir, et nous applaudirons de bon cœur aux monuments rajeunis de notre histoire littéraire. Si nous n'avons plus la foi qui les a inspirées, nous avons toujours le sentiment de leur valeur poétique, et nous les admirerons avec un vif plaisir, comme nous admirons aujourd'hui les flèches restaurées de Saint-Denis. Après M. Nodier qui sacrifie notre société présente au passé, voici venir un jeune homme qui, plus d'accord avec l'esprit de son temps, la sacrifie à l'avenir. Frère et sœur est à la fois un roman intéressant et un vigoureux pamphlet. L'auteur attaque avec courage toutes les injustices de notre monde, et surtout celle qui lui parait le principe de toutes les autres, et qu'il appelle le despotisme de la famille. C'est un cri d'insurrection contre l'autorité paternelle et maritale, cette antique tyrannie qui opprime impunément les enfants et les femmes, et qui, nous avons regret de détruire les espérances de l'auteur, les opprimera toujours. Cependant il faut s'entendre : le pouvoir n'est pas toujours l'oppression, et quand le pouvoir est éclairé, quand son intérêt le rapproche de celui de ses sujets, le pouvoir est une institution bienfaisante contre laquelle il serait coupable de s'insurger. Le père de famille sera toujours, quoi qu'on fasse, le roi de la maison; seulement, à mesure que le monde marche, son autorité de plus en plus éclairée ne sera plus pour ceux sur lesquels elle s'exerce qu'une
fois un roman intéressant et un vigoureux pamphlet. L'auteur attaque avec courage toutes les injustices de notre monde, et surtout celle qui lui parait le principe de toutes les autres, et qu'il appelle le despotisme de la famille. C'est un cri d'insurrection contre l'autorité paternelle et maritale, cette antique tyrannie qui opprime impunément les enfants et les femmes, et qui, nous avons regret de détruire les espérances de l'auteur, les opprimera toujours. Cependant il faut s'entendre : le pouvoir n'est pas toujours l'oppression, et quand le pouvoir est éclairé, quand son intérêt le rapproche de celui de ses sujets, le pouvoir est une institution bienfaisante contre laquelle il serait coupable de s'insurger. Le père de famille sera toujours, quoi qu'on fasse, le roi de la maison; seulement, à mesure que le monde marche, son autorité de plus en plus éclairée ne sera plus pour ceux sur lesquels elle s'exerce qu'une bienfaisante protection. Et c'est ce qui est arrivé déjà sans qu'un révolutionnaire en jupons ou en lisières ait proclamé que l'insurrection était le plus saint des devoirs. Voyez quelles modifications l'autorité du père de famille a subies depuis l'ancienne loi romaine jusqu'à la nôtre ; et il ne faut pas croire qu'elle a changé parce que la loi l'a voulu; la loi n'a fait que constater les adoucissements que les mœurs y avaient apportés, et il en sera de même par la suite : la loi constatera plus tard les réformes que les mœurs imposeront à la famille, mais cela n'arrivera qu'après que le temps aura parlé. C'était un vrai tyran domestique que M. Duplessis, le négociant de Dieppe, l'ancien corsaire devenu armateur après la paix ; et sa première victime, comme de juste, était sa femme ; victime douce et résignée, modèle des épouses malheureuses, création charmante qui fait le plus grand honneur au romancier. M. Duplessis a deux enfants, un fils et une fille : son fils, qui aurait le goût de l'étude et la passion des arts, il le condamne à la vie de négoce et de boutique, et il faut que le jeune homme étouffe sa
croire qu'elle a changé parce que la loi l'a voulu; la loi n'a fait que constater les adoucissements que les mœurs y avaient apportés, et il en sera de même par la suite : la loi constatera plus tard les réformes que les mœurs imposeront à la famille, mais cela n'arrivera qu'après que le temps aura parlé. C'était un vrai tyran domestique que M. Duplessis, le négociant de Dieppe, l'ancien corsaire devenu armateur après la paix ; et sa première victime, comme de juste, était sa femme ; victime douce et résignée, modèle des épouses malheureuses, création charmante qui fait le plus grand honneur au romancier. M. Duplessis a deux enfants, un fils et une fille : son fils, qui aurait le goût de l'étude et la passion des arts, il le condamne à la vie de négoce et de boutique, et il faut que le jeune homme étouffe sa vocation, embrasse une profession détestée, parce que le père le veut ainsi. Quant à sa fille, il lui notifie un jour qu'elle doit épouser M. Valéry, l'ancien commis de la maison, homme habile, qui a su se rendre nécessaire à son chef, car il lui a prêté de l'argent, et, s'il retirait ses fonds, la maison Duplessis courrait grand risque de faillir à l'honneur commercial. Il faut donc que la jeune fille épouse un homme méchant qu'elle déteste, parce que le père le veut ainsi. Mais elle a un frère, noble jeune homme dont elle connaît le grand cœur, elle l'appelle à elle dans sa détresse ; il accourt, et, à force de résolution et de courage, il empêche le sacrifice de s'accomplir. Mais son père sera ruiné, et, pour se venger de ses enfants dont la résistance a fait son malheur, il les maudit et les chasse. Tel est le canevas de la fable que M. Auguste Luchet a traitée ; on voit combien elle prête au roman et quel développement dramatique elle permet. Après un grand nombre d'évenements, de situations touchantes, le mouvement du drame se calme, les passions s'apaisent, et une conclusion satisfaisante pour l'esprit comme pour
s'il retirait ses fonds, la maison Duplessis courrait grand risque de faillir à l'honneur commercial. Il faut donc que la jeune fille épouse un homme méchant qu'elle déteste, parce que le père le veut ainsi. Mais elle a un frère, noble jeune homme dont elle connaît le grand cœur, elle l'appelle à elle dans sa détresse ; il accourt, et, à force de résolution et de courage, il empêche le sacrifice de s'accomplir. Mais son père sera ruiné, et, pour se venger de ses enfants dont la résistance a fait son malheur, il les maudit et les chasse. Tel est le canevas de la fable que M. Auguste Luchet a traitée ; on voit combien elle prête au roman et quel développement dramatique elle permet. Après un grand nombre d'évenements, de situations touchantes, le mouvement du drame se calme, les passions s'apaisent, et une conclusion satisfaisante pour l'esprit comme pour le cœur repose heureusement le lecteur des émotions éprouvées. La critique n'aura plus à s'occuper désormais de Mme la duchesse d'Abrantès, dont le nom a été si souvent offert au public dans ces dernières années. Mme d'Abrantès vient de terminer bien tristement, hélas ! une vie qui paraîtrait fabuleuse si tous nous n'en avions pas été les témoins. Victime des révolutions qui ont bouleversé notre pays, elle a passé subitement de la plus brillante existence à la condition laborieuse de ceux qui sont obligés de porter le poids du travail. Les succès ne lui ont pas manqué dans cette position nouvelle, aussi noble assurément que sa condition première ; mais, hélas ! triste célébrité, illustration qui coûte cher ! Elle lui a coûté la vie. Mme d'Abrantès a succombé à la tâche : le travail opiniâtre qu'elle s'était imposé ne lui a pas assuré le droit de vivre ! Il y a quelques semaines, elle abandonna sa demeure où rien ne lui appartenait plus, n'emportant que le portrait de Junot et celui de ses enfants, seuls débris de son opulence passée ; puis elle s'achemina vers une modeste pension bourgeoise de Chaillot, où elle ne vécut que trois jours !
tous nous n'en avions pas été les témoins. Victime des révolutions qui ont bouleversé notre pays, elle a passé subitement de la plus brillante existence à la condition laborieuse de ceux qui sont obligés de porter le poids du travail. Les succès ne lui ont pas manqué dans cette position nouvelle, aussi noble assurément que sa condition première ; mais, hélas ! triste célébrité, illustration qui coûte cher ! Elle lui a coûté la vie. Mme d'Abrantès a succombé à la tâche : le travail opiniâtre qu'elle s'était imposé ne lui a pas assuré le droit de vivre ! Il y a quelques semaines, elle abandonna sa demeure où rien ne lui appartenait plus, n'emportant que le portrait de Junot et celui de ses enfants, seuls débris de son opulence passée ; puis elle s'achemina vers une modeste pension bourgeoise de Chaillot, où elle ne vécut que trois jours ! Au moment où elle expirait, on mettait en vente un nouvel ouvrage, péniblement arraché à ses veilles, écrit au milieu de la maladie dont elle allait mourir : c'est Hedwige, touchante histoire d'une reine de Pologne obligée de sacrifier son amour aux intérêts de ses sujets, qui lui imposent un époux et un maître. Je n'ai pu lire avec attention cette intéressante nouvelle, préoccupé que j'étais par la destination de l'empire qu'un titre de duchesse, beaucoup de gloire et la pauvreté. La manifestation semblable, et que lord Brougham, en se renouvelant, qu'il semblait ouvertement s'allier aux adversaires les plus directs du parti auquel il se vante d'appartenir. L'ancien chancelier a soutenu que des instructions qui enjoignaient aux officiers de S. M. d'arrêter des bâtiments neutres devaient être notifiées aux puissances qu'elles intéressaient, avant que l'on pût songer à les mettre à exécution. Il s'est autorisé d'une alliance défensive qui la existe, selon le noble lord, entre l'Autriche et la Sardaigne, pour avancer que la politique du ministère compromettait la paix de l'Europe, et qu'elle donnait au traité de la quadruple alliance une extension qui n'était pas dans la pensée primitive des contractants. Il est très vrai que la conduite du