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lui repandit un potage sur une selle de velours qu'il portait. "(Des Périers, Contes, XLIX.) 1460. Vint Lizane sa damoisonelle, qui apportait l'écuelle du premier mets, et Lyriope en prit en la main ladamoiselle et l'assista devant le roi Alexandre. "(Perceval, dans Delaboude, Gloss. Metz.) De ce verbe, on fit le substantif assiette, qu'on s'employa dans le sens de service, ce qu'on met tout ensemble sur la table, dans un repas : "Première assiette. Garnache et tostées. Seconde assiette. Civé de lièvre... Tierce assiette. Rost, confit. "(Ménagier de Paris, II, p. 91.) Le même substantif s'employa aussi pour signifier place d'une personne à table, comme le montre cet autre exemple : "Deux maistres d'hôtel pour faire lever (laver) et ordener l'assiette des personnes. "(Ménagier de Paris, II, p. 117.) Enfin, quand le pain tranchoir, dont on se servit au moins jusqu'à la moitié du XVIIe siècle pour "asseoir" les viandes devant chaque convive, fut remplacé par un petit plat, le mot assiette s'appliqua au nouvel ustensile, qu'il n'a pas cessé de désigner depuis lors, tandis que ses autres acceptions relatives à la table sont complètement tombées en désuétude. Troisième Question. Je vous serais bien obligé de me faire savoir par la voie de votre COURRIER si vous pensez qu'on puisse dire en français AVOIR DES ÉMOTIONS SUR LA PLANCHE, phrase que j'ai trouvée dans un journal publié à Paris ? Il me semble que, toute familière qu'elle est, cette phrase peut parfaitement s'employer, En effet, les paysans qui demeurent loin des villes ont l'habitude de faire cuire d'avance une assez grande quantité de pain, et de le placer sur une planche, fixée aux solives du plafond au moyen de montants en bois. Tant qu'ils ont ainsi du pain cuit, ils disent qu'ils ont du pain sur la planche, expression qui a été prise LE COURRIER DE VAUGELAS. au figuré, et s'est appliquée à toute personne ayant de quoi vivre, du bien tout acquis, sans qu'elle ait besoin de travailler pour s'en acquérir. Or, attendu que dans cette locution proverbiale, les mots sur la planche signifient provision, on a pu non
la voie de votre COURRIER si vous pensez qu'on puisse dire en français AVOIR DES ÉMOTIONS SUR LA PLANCHE, phrase que j'ai trouvée dans un journal publié à Paris ? Il me semble que, toute familière qu'elle est, cette phrase peut parfaitement s'employer, En effet, les paysans qui demeurent loin des villes ont l'habitude de faire cuire d'avance une assez grande quantité de pain, et de le placer sur une planche, fixée aux solives du plafond au moyen de montants en bois. Tant qu'ils ont ainsi du pain cuit, ils disent qu'ils ont du pain sur la planche, expression qui a été prise LE COURRIER DE VAUGELAS. au figuré, et s'est appliquée à toute personne ayant de quoi vivre, du bien tout acquis, sans qu'elle ait besoin de travailler pour s'en acquérir. Or, attendu que dans cette locution proverbiale, les mots sur la planche signifient provision, on a pu non seulement les appliquer à d'autres choses matérielles, comme dans la phrase suivante : "On estime qu'il peut y avoir, de ce chef, de 40 à 50 millions de travaux sur la planche. "(Petit Journal du 5 décembre 1871.) mais encore les dire des choses morales, comme dans celle que vous soumettez à mon appréciation. PASSE-TEMPS GRAMMATICAL. Corrections du numéro précédent. 1°... l'affirment à l'envi; — 2°... un bandeau en écharpe sur l'œil; droit (en sautoir se dit de deux choses croisées); — 3°... jusqu'à ce que mort s'en soit suivie (pas ensuivie, parce que le en se trouve après se); — 4°... voire de la Restauration (pas de même; voir Courrier de Vaugelas, 2° année, p. 185) ; — 5°... quelques-uns pensent (voir Courrier de Vaugelas, 3° année, p. 50); — 6°... les œuvres nouvelles à fur et mesure (voir Courrier de Vaugelas, 2e année, p. 155); — 7°... en soient plus mal administrées (pas de pour cela, qui est incompatible avec en; voir Courrier de Vaugelas, présente année, p. 132); — 8°... Il se pourrait que quelque intrigue antirusse vienne à la détruire; — 9°... ce serait fait de toutes nos espérances (en est inutile, puisque le régime dont
soumettez à mon appréciation. PASSE-TEMPS GRAMMATICAL. Corrections du numéro précédent. 1°... l'affirment à l'envi; — 2°... un bandeau en écharpe sur l'œil; droit (en sautoir se dit de deux choses croisées); — 3°... jusqu'à ce que mort s'en soit suivie (pas ensuivie, parce que le en se trouve après se); — 4°... voire de la Restauration (pas de même; voir Courrier de Vaugelas, 2° année, p. 185) ; — 5°... quelques-uns pensent (voir Courrier de Vaugelas, 3° année, p. 50); — 6°... les œuvres nouvelles à fur et mesure (voir Courrier de Vaugelas, 2e année, p. 155); — 7°... en soient plus mal administrées (pas de pour cela, qui est incompatible avec en; voir Courrier de Vaugelas, présente année, p. 132); — 8°... Il se pourrait que quelque intrigue antirusse vienne à la détruire; — 9°... ce serait fait de toutes nos espérances (en est inutile, puisque le régime dont il tient la place est dans la phrase). Phrases à corriger trouvées pour la plupart dans la presse périodique et autres publications contemporaines. On a vendu les tableaux inachevés et les études de Tréjaire, provenant de la collection conservée par feu Mme Tréjaire. Aux obsèques d'un franc-maçon, qui ont eu lieu hier soir, M. de Cadilhan, maire réactionnaire, assisté de ses agents et de la force publique, a empêché que les emblèmes maçonniques soient placés sur le cercueil. Depuis une demi-heure, je n'avais pas ouvert la bouche pour autre chose que pour manger. Ce prêtre en rupture de robe ne nous paraît pas plus intéressant que ces propriétaires de journaux républicains condamnés à d'innombrables amendes. Les journaux de Paris qui nous arrivent nous montrent que la presse française s'est laissée tromper, comme il est arrivé tant de fois déjà, par les agences télégraphiques. 6° Je ne puis que constater la fixité de la mode des robes tant de ville que de soirée, c'est-à-dire les longues tailles obtenues au moyen de corsets-cuirasse, et les jupes à traîne de plus en plus exagérées comme longueur. 7° Pendant qu'elle mettait sa mantille et son chapeau, Angélique s'excusa de sa résistance, la motivant sur
lieu hier soir, M. de Cadilhan, maire réactionnaire, assisté de ses agents et de la force publique, a empêché que les emblèmes maçonniques soient placés sur le cercueil. Depuis une demi-heure, je n'avais pas ouvert la bouche pour autre chose que pour manger. Ce prêtre en rupture de robe ne nous paraît pas plus intéressant que ces propriétaires de journaux républicains condamnés à d'innombrables amendes. Les journaux de Paris qui nous arrivent nous montrent que la presse française s'est laissée tromper, comme il est arrivé tant de fois déjà, par les agences télégraphiques. 6° Je ne puis que constater la fixité de la mode des robes tant de ville que de soirée, c'est-à-dire les longues tailles obtenues au moyen de corsets-cuirasse, et les jupes à traîne de plus en plus exagérées comme longueur. 7° Pendant qu'elle mettait sa mantille et son chapeau, Angélique s'excusa de sa résistance, la motivant sur les précautions qu'une mère, dans sa situation, devait prendre, de peur qu'un trop grand désir de dissipation ne se développe dans une jeune tête. 8° Que deviendraient les Plaideurs et le Bourgeois Gentilhomme si tous les Petit-Jean et si tous les Jourdain qui figurent sur le Bottin se pourvoyaient devant les tribunaux, à seule fin d'interdire au Théâtre-Français de traîner leurs noms sur les planches. 9° Nous avons aussi remarqué que les dames et les ouvrières, toutes chaussées d'élégantes bottines et de bas bien étirés et bien blancs, avaient ces derniers arrêtés au-dessus du genou. (Les corrections à quinzaine.) FEUILLETON. BIOGRAPHIE DES GRAMMAIRIENS DE LA SECONDE MOITIÉ DU XVIIe SIÈCLE. Nicolas ANDRY, " " (Suite). Sphinx. — Dans sa défense de la langue française, Charpentier fait ce nom du féminin; mais il est plus conforme à l'usage présent de le faire du masculin. Tendresse, Tendreur, Tendreté. — En parlant d'une viande qui est tendre, on ne sait le plus souvent lequel des trois on doit choisir; mais, autant qu'il a pu s'en instruire par les personnes qu'il a consultées, Andry croit qu'il vaut mieux dire : voilà une viande qui est d'une grande tendreur, ou bien, qui est d'un grand
les tribunaux, à seule fin d'interdire au Théâtre-Français de traîner leurs noms sur les planches. 9° Nous avons aussi remarqué que les dames et les ouvrières, toutes chaussées d'élégantes bottines et de bas bien étirés et bien blancs, avaient ces derniers arrêtés au-dessus du genou. (Les corrections à quinzaine.) FEUILLETON. BIOGRAPHIE DES GRAMMAIRIENS DE LA SECONDE MOITIÉ DU XVIIe SIÈCLE. Nicolas ANDRY, " " (Suite). Sphinx. — Dans sa défense de la langue française, Charpentier fait ce nom du féminin; mais il est plus conforme à l'usage présent de le faire du masculin. Tendresse, Tendreur, Tendreté. — En parlant d'une viande qui est tendre, on ne sait le plus souvent lequel des trois on doit choisir; mais, autant qu'il a pu s'en instruire par les personnes qu'il a consultées, Andry croit qu'il vaut mieux dire : voilà une viande qui est d'une grande tendreur, ou bien, qui est d'un grand tendre; car pour tendreté, c'est un mot hors du bel usage. Tendresse ne se dit guère que d'une affection tendre. Termes favoris. — C'est quelque chose de bien désagréable que ces termes mignons et favoris auxquels on donne toujours la préférence. Il y a des gens qui vont en cela jusqu'au ridicule ; on en voit, par exemple, qui placent partout le mot consommé. Ces sortes d'expressions ne sont dignes que d'un petit esprit, et ne peuvent que déplaire. Termes généraux. — Nicolas Andry appelle ainsi certaines expressions qui conviennent presque à toutes choses, et qui s'appliquent à tout ce qu'on veut. Il faut en user le moins possible, parce qu'elles rendent le discours désagréable. Tondaille. — Ce mot est en usage dans le style familier en parlant des moutons. Tout estonnez, Tous estonnez. — Tout se prend là non comme adjectif, mais comme adverbe; c'est la même chose que tout à fait, entièrement. Il en est de même devant un nom féminin commençant par une voyelle : ces étoffes sont devenues tout autres. Quand l'adjectif est féminin, et commence par une consonne, on met tout au féminin, comme dans elles étaient toutes surprises (1689). Perdre la tramontane. — Cette
jusqu'au ridicule ; on en voit, par exemple, qui placent partout le mot consommé. Ces sortes d'expressions ne sont dignes que d'un petit esprit, et ne peuvent que déplaire. Termes généraux. — Nicolas Andry appelle ainsi certaines expressions qui conviennent presque à toutes choses, et qui s'appliquent à tout ce qu'on veut. Il faut en user le moins possible, parce qu'elles rendent le discours désagréable. Tondaille. — Ce mot est en usage dans le style familier en parlant des moutons. Tout estonnez, Tous estonnez. — Tout se prend là non comme adjectif, mais comme adverbe; c'est la même chose que tout à fait, entièrement. Il en est de même devant un nom féminin commençant par une voyelle : ces étoffes sont devenues tout autres. Quand l'adjectif est féminin, et commence par une consonne, on met tout au féminin, comme dans elles étaient toutes surprises (1689). Perdre la tramontane. — Cette expression n'est que du style familier. C'est une manière de parler figurée. Proprement, c'est le vent de bise. Ainsi quand on dit perdre la tramontane, c'est comme qui dirait perdre le vent qui doit guider le vaisseau ; et comme ceux qui perdent le vent s'égarent, de là est venue cette locution pour marquer quelque égarement d'esprit et de raison. Trancher du grand. — Cette façon de parler est dans la bouche de tout le monde, et nos meilleurs écrivains s'en servent. Tranquilliser. — Ce terme est aujourd'hui en usage, mais ce n'est pas sans peine qu'il a été reçu; il parut ridicule dès sa naissance, et la Cour en fit mille railleries : à force de le dire pour rire, on a commencé par le dire sérieusement ; les personnes les plus graves s'en sont servies, les prédicateurs l'ont employé, et il a pris enfin place parmi les mots de la langue. Triomphateur. — Rien des gens n'ont difficulté d'employer ce mot ; il se peut dire néanmoins en plusieurs occasions. Avoir l'ennemi à ses trousses. — Il y a des personnes qui n'approuvent pas cette manière de parler la considérant comme peu noble ; mais c'est sans fondement.
cette locution pour marquer quelque égarement d'esprit et de raison. Trancher du grand. — Cette façon de parler est dans la bouche de tout le monde, et nos meilleurs écrivains s'en servent. Tranquilliser. — Ce terme est aujourd'hui en usage, mais ce n'est pas sans peine qu'il a été reçu; il parut ridicule dès sa naissance, et la Cour en fit mille railleries : à force de le dire pour rire, on a commencé par le dire sérieusement ; les personnes les plus graves s'en sont servies, les prédicateurs l'ont employé, et il a pris enfin place parmi les mots de la langue. Triomphateur. — Rien des gens n'ont difficulté d'employer ce mot ; il se peut dire néanmoins en plusieurs occasions. Avoir l'ennemi à ses trousses. — Il y a des personnes qui n'approuvent pas cette manière de parler la considérant comme peu noble ; mais c'est sans fondement. Trouver à dire, Trouver à redire. — Ces deux expressions ont des sens fort différents ; trouver à redire signifie reprendre, reprocher, désapprouver, tandis que trouver à dire signifie désirer avec empressement, souhaiter, s'apercevoir de quelque perte. Tumultuaire, Tumultueux. Le premier est plus usité au pluriel qu'au singulier ; tumultueux se dit à l'un et à l'autre nombre. Vaincre. — Ce verbe n'est pas d'usage au singulier du présent de l'indicatif; on ne dit pas, par exemple, l'accoutumance au bien se vainquit par l'accoutumance au mal (1689). Je vais, Je vais — On dit l'un ou l'autre, selon sa fantaisie. Le P. Bouhours écrit toujours je vais. Vers le soir, Sur le soir. — On dit assez indifféremment l'un et l'autre. Cependant Nicolas Andry trouve vers le soir plus usité dans tous les auteurs. Vesquit, Vescut. — Tous deux sont bons, mais vesquit paraît plus du beau style. Un chacun, Chacun. — On doit dire chacun tout simplement, quoique l'abbé de la Chambre et quelques autres disent un chacun. Voir au lieu d'Entendre. — Voir se dit quelquefois au lieu du verbe entendre, comme dans je l'ai vu chanter, je l'ai vu haranguer. L'usage a autorisé ces façons de parler
se dit à l'un et à l'autre nombre. Vaincre. — Ce verbe n'est pas d'usage au singulier du présent de l'indicatif; on ne dit pas, par exemple, l'accoutumance au bien se vainquit par l'accoutumance au mal (1689). Je vais, Je vais — On dit l'un ou l'autre, selon sa fantaisie. Le P. Bouhours écrit toujours je vais. Vers le soir, Sur le soir. — On dit assez indifféremment l'un et l'autre. Cependant Nicolas Andry trouve vers le soir plus usité dans tous les auteurs. Vesquit, Vescut. — Tous deux sont bons, mais vesquit paraît plus du beau style. Un chacun, Chacun. — On doit dire chacun tout simplement, quoique l'abbé de la Chambre et quelques autres disent un chacun. Voir au lieu d'Entendre. — Voir se dit quelquefois au lieu du verbe entendre, comme dans je l'ai vu chanter, je l'ai vu haranguer. L'usage a autorisé ces façons de parler qui ne choquent point la grammaire, car voir se rapporte à la personne que l'on regarda et non à la voix que l'on entend. Il y a pour Il est. — C'est une sotte affectation de vouloir toujours mettre il est pour il y a. Plusieurs auteurs se rendent ridicules en écrivant il est des hommes qui pour il y a des hommes (1689). Zélateur. — Ce mot se dit quelquefois avec grâce, et d'excellents écrivains s'en servent. SUITE DES RÉFLEXIONS CRITIQUES. Voici ce que j'ai trouvé de curieux ou de remarquable dans ce second volume de Nicolas Andry : Tomber à terre, Tomber par terre. — Ces deux expressions présentent une différence : tomber par terre se dit de ce qui étant déjà à terre tombe de sa hauteur, et tomber à terre, de ce qui étant élevé au-dessus de la terre tombe de haut. À quoi, Auxquels. On emploie fort bien à quoi pour auxquels, aussi on dit : ce sont des choses à quoi il faut songer. Avec ce que pour. Outre que. — Cette expression est à la fois élégante et très énergique ; on dit très bien : avec ce qu'il était déjà vieux, ne
en écrivant il est des hommes qui pour il y a des hommes (1689). Zélateur. — Ce mot se dit quelquefois avec grâce, et d'excellents écrivains s'en servent. SUITE DES RÉFLEXIONS CRITIQUES. Voici ce que j'ai trouvé de curieux ou de remarquable dans ce second volume de Nicolas Andry : Tomber à terre, Tomber par terre. — Ces deux expressions présentent une différence : tomber par terre se dit de ce qui étant déjà à terre tombe de sa hauteur, et tomber à terre, de ce qui étant élevé au-dessus de la terre tombe de haut. À quoi, Auxquels. On emploie fort bien à quoi pour auxquels, aussi on dit : ce sont des choses à quoi il faut songer. Avec ce que pour. Outre que. — Cette expression est à la fois élégante et très énergique ; on dit très bien : avec ce qu'il était déjà vieux, ne put résister longtemps. Avoir la crainte de Dieu devant les yeux. — Ce qu'on peut dire de mieux en faveur de cette expression, c'est qu'elle est de l'Écriture. Autrement pour beaucoup, extraordinairement. — Andry remarque que autrement se dit souvent pour beaucoup, fort, extraordinairement, comme dans ces phrases habituelles : il ne fait pas autrement froid aujourd'hui ; quand il me dit cela, je n'y fais pas autrement de réflexion. Avoir faute, Avoir besoin. — Grande différence entre ces deux expressions. Avoir besoin ne signifie pas toujours manquer, mais il fait entendre que la chose est absolument nécessaire ou utile ; tandis que avoir faute signifie toujours manquer, et emporte l'idée de privation. Ce vint, Quand ce vint. — C'est une manière de parler fort ordinaire dans le discours familier : quand ce vint au fait et apprendre, quand ce vint à compter, etc. Cette expression n'est que du style médiocre. Composition. — On dit bien la composition d'une eau, d'un remède, d'un parfum, etc. ; mais on ne peut dire de même la composition d'un savant homme, d'un grand homme, quoiqu'on dise ce qui compose un savant homme, un grand homme. Concept. — Une personne qui se pique d'habileté
il ne fait pas autrement froid aujourd'hui ; quand il me dit cela, je n'y fais pas autrement de réflexion. Avoir faute, Avoir besoin. — Grande différence entre ces deux expressions. Avoir besoin ne signifie pas toujours manquer, mais il fait entendre que la chose est absolument nécessaire ou utile ; tandis que avoir faute signifie toujours manquer, et emporte l'idée de privation. Ce vint, Quand ce vint. — C'est une manière de parler fort ordinaire dans le discours familier : quand ce vint au fait et apprendre, quand ce vint à compter, etc. Cette expression n'est que du style médiocre. Composition. — On dit bien la composition d'une eau, d'un remède, d'un parfum, etc. ; mais on ne peut dire de même la composition d'un savant homme, d'un grand homme, quoiqu'on dise ce qui compose un savant homme, un grand homme. Concept. — Une personne qui se pique d'habileté ne peut ignorer que ce mot est un terme particulier aux philosophes, et fort en usage parmi eux. Dans la confiance de la victoire. — Le P. Bouhours trouve vicieuse cette phrase employée souvent par Vaugelas. Nicolas Andry s'étonne à son tour que le P. Bouhours ait critiqué cette phrase, dans laquelle il n'y a rien à reprendre. Conspirer une chose, Conspirer à une chose. — On emploie cette dernière phrase en parlant de choses où la volonté n'a point de part : tout conspire à son bonheur; la première se dit quand il y a de la volonté et du dessein : ils se liguerent ensemble pour conspirer la mort de l'usurpateur. Couvrir de gloire. — On dit couvrir de confusion, couvrir de honte; mais pour couvrir de gloire, c'est une phrase barbare, quoi qu'en aient dit quelques auteurs. La clameur du logis. — Cela ne se doit point dire d'une dame de qualité; on trouve, à la vérité, l'expression dans un auteur nouveau, mais cet auteur n'est pas à imiter en cela. Je me suis donné une telle chose. — Cette manière de parler, pour signifier je me suis acheté une telle chose, est fort à la mode
dans laquelle il n'y a rien à reprendre. Conspirer une chose, Conspirer à une chose. — On emploie cette dernière phrase en parlant de choses où la volonté n'a point de part : tout conspire à son bonheur; la première se dit quand il y a de la volonté et du dessein : ils se liguerent ensemble pour conspirer la mort de l'usurpateur. Couvrir de gloire. — On dit couvrir de confusion, couvrir de honte; mais pour couvrir de gloire, c'est une phrase barbare, quoi qu'en aient dit quelques auteurs. La clameur du logis. — Cela ne se doit point dire d'une dame de qualité; on trouve, à la vérité, l'expression dans un auteur nouveau, mais cet auteur n'est pas à imiter en cela. Je me suis donné une telle chose. — Cette manière de parler, pour signifier je me suis acheté une telle chose, est fort à la mode aujourd'hui; mais il faut remarquer qu'elle s'emploie plutôt au sujet du superflu que du nécessaire. Il s'en est fui, Il s'est enfui. — A proprement parler, il s'en est fui marque une fuite de précaution, et il s'est enfui marque une fuite qui suppose qu'on est poursuivi. LE RÉDACTEUR-GÉRANT : EMANUEL MARTIN. LE COURRIER DE VAUGELAS. 16: BIBLIOGRAPHIE. OUVRAGES DE GRAMMAIRE ET DE LITTÉRATURE. Publications de la quinzaine : Principes d'éducation positive; par le docteur Eug. Bourdet. Nouvelle édition, entièrement refondue, avec préface du professeur Ch. Robin. In-18, xxxvi-277 p. Paris, lib. Germer Baillière et Cie. 3 fr. 50 cent. La France biographique illustrée. Marins; par Edouard Goepp et Henri de Mannoury d'Ectot. T. I. In-8°, 360 p. Paris, lib. Fume. Jouvet et Cie. Biographie d'Alfred de Musset, sa vie et ses oeuvres; par Paul de Musset. In-18, 376 p. Paris, lib. Charpentier. 3 fr. 50. Vie et voyages de Christophe Colomb, d'après des documents authentiques tirés d'Espagne, et d'Italie; par Roselly de Lorgues. Illustrations de M. Rouargue. In-8°, ii-492 p. Paris, lib. Laplace, Sancy et Cie. Les Ancêtres de la Commune. L'Attentat Fieschi; par Maxime Ducamp. In-18, 312 p. Paris, lib. Charpentier. 3 fr. 50. La Chanson du Chevalier