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die heilige Rufia, die heilige Quiria, die heilige Crescentia, die heilige Severus, die heilige Rufina, die heilige Stephanus, die heilige Cyprianus, die heilige Juliana, die heilige Serena, die heilige Maximus, die heilige Simplicius, die heilige Anastasia, die heilige Justina, die heilige Arcadius, die heilige Cyro, die heilige Eulogius, die heilige Bassus, die heilige Abundius, die heilige Marcellinus, die heilige Marcellus, die heilige Marcella, die heilige Marcellina, die heilige Amantius, die heilige Theodosius, die heilige Bonifatius, die heilige Simplicius, die heilige Tarsilius, die heilige Donatus, die heilige Hilarius, die heilige Hildegard, die heilige Paulus, die heilige Paschalis, die heilige Falentinus, die heilige Quintianus, die heilige Rufus, die heilige Donatus, die heilige Servatius, die heilige Crescentia, die heilige Stephanus, die heilige Laurentius, die heilige Marcellus, die heilige Martha, die heilige Victor, die heilige Maximus, die heilige Servilia, die heilige Servulus, die heilige Servius, die heilige Anicetus, die heilige Maurus, die heilige Smaragdus, die heilige Sabinus, die heilige Secundus, die heilige Tarsilius, die heilige Victor, die heilige Concordia, die heilige Gomnidius, die heilige Quiriacus, die heilige Zenus, die heilige Rufus, die heilige Rusticus, die heilige Rusticula, die heilige Quintilla, die heilige Quintianus, die heilige Elpidophorus, die heilige Vincentius, die heilige Servatius, die heilige Paschalis, die heilige Rufia, die heilige Eulogius, die heilige Quiriacus, die heilige Eusebia, die heilige Anastasia, die heilige Rufus, die heilige Rusticus, die heilige Rufina, die heilige Adelelma, die heilige Appollonia, die heilige Concordia, die heilige Frigiljus, die heilige Anastasia, die heilige Pelagia, die heilige Felicitas, die heilige Felix, die heilige Felix, die heilige Felix, die heilige Felix, die heilige Felix, die heilige Gerebrard, die heilige Gomnidius, die heilige Maximus, die heilige Quiriacus, die heilige Quintus, die heilige Quintus, die heilige Rufus, die heilige Rufus, die heilige Servatius, die heilige Servus, die heilige Servulus, die heilige Valentinus, die heilige Victor, die heilige Victor, die heilige Anicetus, die heilige Cornelius, die heilige Mauritius, die heilige Saturninus, die heilige Anastasia, die heilige Crescentia, die heilige Felicitas, die heilige Felix, die heilige Fortunatus, die heilige Gauamundi, die heilige Gaudentius, die heilige Hipolytus, die heilige Injuriosus, die heilige Justina, die heilige Laurentius, die heilige
Paschalis, die heilige Rufia, die heilige Eulogius, die heilige Quiriacus, die heilige Eusebia, die heilige Anastasia, die heilige Rufus, die heilige Rusticus, die heilige Rufina, die heilige Adelelma, die heilige Appollonia, die heilige Concordia, die heilige Frigiljus, die heilige Anastasia, die heilige Pelagia, die heilige Felicitas, die heilige Felix, die heilige Felix, die heilige Felix, die heilige Felix, die heilige Felix, die heilige Gerebrard, die heilige Gomnidius, die heilige Maximus, die heilige Quiriacus, die heilige Quintus, die heilige Quintus, die heilige Rufus, die heilige Rufus, die heilige Servatius, die heilige Servus, die heilige Servulus, die heilige Valentinus, die heilige Victor, die heilige Victor, die heilige Anicetus, die heilige Cornelius, die heilige Mauritius, die heilige Saturninus, die heilige Anastasia, die heilige Crescentia, die heilige Felicitas, die heilige Felix, die heilige Fortunatus, die heilige Gauamundi, die heilige Gaudentius, die heilige Hipolytus, die heilige Injuriosus, die heilige Justina, die heilige Laurentius, die heilige Marcella, die heilige Marcialis, die heilige Mariana, die heilige Maris, die heilige Maximilian, die heilige Mauritius, die heilige Nereus, die heilige Paschalis, die heilige Pasithea, die heilige Passio, die heilige Paterius, die heilige Præsidius, die heilige Quintus, die heilige Quintus, die heilige Quintus, die heilige Quintus, die heilige Quintus, die heilige Quintus, die heilige Rusticus, die heilige Secundus, die heilige Severus, die heilige Simplicius, die heilige Tarcisius, die heilige Tiburcia, die heilige Victor, die heilige Victor, die heilige Victor, die heilige Victor, die heilige Victor, die heilige Volusianus, die heilige Victoria, die heilige Anicetus, die heilige Antonius, die heilige Aquila, die heilige Asterius, die heilige Baldaclius, die heilige Barbatus, die heilige Bassus, die heilige Belinus, die heilige Benedictus, die heilige Calixtus, die heilige Candidus, die heilige Cassianus, die heilige Crispinus, die heilige Eutychius, die heilige Flaccus, die heilige Fulvius, die heilige Felix, die heilige Felix, die heilige Felix, die heilige Felix, die heilige Felix, die heilige Felix, die heilige Felix, die heilige Felix, die heilige Felix, die heilige Felix, die heilige Felix, die heilige Felix, die heilige Felix, die heilige Felix, die heilige Felix, die heilige Felix, die heilige Felix, die heilige Felix, die heilige Felix, die heilige Felix, die
heilige Quintus, die heilige Rusticus, die heilige Secundus, die heilige Severus, die heilige Simplicius, die heilige Tarcisius, die heilige Tiburcia, die heilige Victor, die heilige Victor, die heilige Victor, die heilige Victor, die heilige Victor, die heilige Volusianus, die heilige Victoria, die heilige Anicetus, die heilige Antonius, die heilige Aquila, die heilige Asterius, die heilige Baldaclius, die heilige Barbatus, die heilige Bassus, die heilige Belinus, die heilige Benedictus, die heilige Calixtus, die heilige Candidus, die heilige Cassianus, die heilige Crispinus, die heilige Eutychius, die heilige Flaccus, die heilige Fulvius, die heilige Felix, die heilige Felix, die heilige Felix, die heilige Felix, die heilige Felix, die heilige Felix, die heilige Felix, die heilige Felix, die heilige Felix, die heilige Felix, die heilige Felix, die heilige Felix, die heilige Felix, die heilige Felix, die heilige Felix, die heilige Felix, die heilige Felix, die heilige Felix, die heilige Felix, die heilige Felix, die heilige Felix, die heilige Felix, die heilige Felix, die heilige Felix, die heilige Felix, die heilige Felix, die heilige Felix, die heilige Felix, die heilige Felix, die heilige Felix, die heilige Felix, die heilige Felix, die heilige Felix, die heilige Felix, die heilige Felix, die heilige Felix, die heilige Felix, die heilige Felix, die heilige Felix, die heilige Felix, die heilige Felix, die heilige Felix, die heilige Felix, die heilige Felix, die heilige Felix, die heilige Felix, die heilige Felix, die heilige Felix, die heilige Felix, die heilige Felix, die heilige Felix, die heilige Felix, die heilige Felix, die heilige Felix, die heilige Felix, die heilige Felix, die heilige Felix, die heilige Felix, die heilige Felix, die heilige Felix, die heilige Felix, die heilige Felix, die heilige Felix, die heilige Felix, die heilige Felix, die heilige Felix, die heilige Felix, die heilige Felix, die heilige Felix, die heilige Felix, die heilige Felix, die heilige Felix, die heilige Felix, die heilige Felix, die heilige Felix, die heilige Felix, die heilige Felix, die heilige Felix, die heilige Felix, die heilige Felix, die heilige Felix Ce bâtiment à rez-de-chaussée et un étage était construit en maçonnerie, au centre de ce rez-de-chaussée se trouvait
die heilige Felix, die heilige Felix, die heilige Felix, die heilige Felix, die heilige Felix, die heilige Felix, die heilige Felix, die heilige Felix, die heilige Felix, die heilige Felix, die heilige Felix, die heilige Felix, die heilige Felix, die heilige Felix, die heilige Felix, die heilige Felix, die heilige Felix, die heilige Felix, die heilige Felix, die heilige Felix, die heilige Felix, die heilige Felix, die heilige Felix, die heilige Felix, die heilige Felix, die heilige Felix, die heilige Felix, die heilige Felix, die heilige Felix, die heilige Felix, die heilige Felix, die heilige Felix, die heilige Felix, die heilige Felix, die heilige Felix, die heilige Felix, die heilige Felix, die heilige Felix, die heilige Felix, die heilige Felix, die heilige Felix, die heilige Felix, die heilige Felix, die heilige Felix Ce bâtiment à rez-de-chaussée et un étage était construit en maçonnerie, au centre de ce rez-de-chaussée se trouvait un énorme vestibule; à droite, une grande pièce donnant sur la cour avec une dépendance sombre; à gauche une pièce et une cuisine, l'escalier se trouvait vis-à-vis, il conduisait au premier, qui contenait une rangée de pièces sur la cour et une cuisine, deux greniers surmontaient le tout. La maison entre cour et jardin était analogue à la première avec la différence que le premier étage était en pans de bois et que l'escalier était logé dans une tourelle accolée à la façade vers le jardin, ce qui donnait à cette partie des bâtiments beaucoup d'originalité. Outre les bâtiments déjà signalés, il existait entre celui du centre et celui vers la rue un bâtiment de dépendances avec écuries et remise au rez-de-chaussée, une galerie ouverte et des galetas au premier. Un autre bâtiment de peu de profondeur s'étendait le long du fossé du Leichweffel et mettait la maison sise entre cour et jardin en communication avec le Nussbicker; au rez-de-chaussée ce bâtiment ne paraît avoir servi que de bûcher, au premier de galerie, plus tard convertie en une rangée de chambres. Cette maison devant servir de demeure aux chanoines et à leurs successeurs les professeurs, on avait sans doute jugé
entre cour et jardin était analogue à la première avec la différence que le premier étage était en pans de bois et que l'escalier était logé dans une tourelle accolée à la façade vers le jardin, ce qui donnait à cette partie des bâtiments beaucoup d'originalité. Outre les bâtiments déjà signalés, il existait entre celui du centre et celui vers la rue un bâtiment de dépendances avec écuries et remise au rez-de-chaussée, une galerie ouverte et des galetas au premier. Un autre bâtiment de peu de profondeur s'étendait le long du fossé du Leichweffel et mettait la maison sise entre cour et jardin en communication avec le Nussbicker; au rez-de-chaussée ce bâtiment ne paraît avoir servi que de bûcher, au premier de galerie, plus tard convertie en une rangée de chambres. Cette maison devant servir de demeure aux chanoines et à leurs successeurs les professeurs, on avait sans doute jugé nécessaire de leur permettre de se rendre, sans passer par la rue, aux autres bâtiments du chapitre (Schaffeney, etc.) qui se trouvaient de l'autre côté du Leichweffel, et à cet effet on avait établi un petit pont sur le fossé entre les deux propriétés; ce pont, recouvert d'une toiture en tuiles, se trouve encore mentionné dans un état des lieux dressé en 1830. La vue perspective jointe à la présente notice est supposée prise au-dessus du presbytère accolé à l'église de Saint-Thomas; sur le premier plan à droite se trouve la maison du sacristain, à côté la porte en plein cintre donnant accès au Leichweffel, les divers bâtiments décrits ci-dessus se reconnaissent facilement, au fond on aperçoit la rivière, l'hôtel du Dragon (hôtel du Gouvernement) et quelques maisons du quai Saint-Nicolas. En faisant les fouilles pour les nouvelles constructions, j'ai constaté que vers la rue de l'Ail le sol, sous le terrain rapporté, était formé de sable vaseux à une profondeur de 5 mètres 60 à partir du pavé actuel de la rue, tandis que pour les constructions du même emplacement, mais vers le quai, l'établissement de fondations solides a présenté bien moins de difficultés; la même expérience a déjà
tuiles, se trouve encore mentionné dans un état des lieux dressé en 1830. La vue perspective jointe à la présente notice est supposée prise au-dessus du presbytère accolé à l'église de Saint-Thomas; sur le premier plan à droite se trouve la maison du sacristain, à côté la porte en plein cintre donnant accès au Leichweffel, les divers bâtiments décrits ci-dessus se reconnaissent facilement, au fond on aperçoit la rivière, l'hôtel du Dragon (hôtel du Gouvernement) et quelques maisons du quai Saint-Nicolas. En faisant les fouilles pour les nouvelles constructions, j'ai constaté que vers la rue de l'Ail le sol, sous le terrain rapporté, était formé de sable vaseux à une profondeur de 5 mètres 60 à partir du pavé actuel de la rue, tandis que pour les constructions du même emplacement, mais vers le quai, l'établissement de fondations solides a présenté bien moins de difficultés; la même expérience a déjà été faite pour la maison rue Saint-Thomas n° 1 et pour le bâtiment du réfectoire dans la cour du Séminaire protestant. C'étaient toujours les fondations les plus éloignées de la rivière actuelle qui étaient les plus difficiles à établir; en outre l'ancien mur de soutènement, à partir de la maison rue Saint-Thomas n° 1 jusqu'à la Monnaie, formait un angle rentrant; un terrain vaseux analogue s'est présenté lors du creusement des fondations des maisons rue du Puits n° 2 et rue de l'Ail n° 5. L'état de ces divers terrains et leur situation sur une ligne à peu près droite me font supposer qu'un bras de la rivière a dû se séparer de la rivière près de l'hôtel de la Monnaie et suivre la direction de la façade sud de l'église Saint-Thomas et de la rue de l'Ail. On a trouvé dans les fouilles des nouvelles constructions rue de l'Ail n° 4: 1° Une petite lampe romaine en terre cuite, 2° Un pot en terre cuite (0,20 de haut) avec goulot et anse, 3° Une brique romaine (0,23 sur 0,23) avec la marque de la 8e légion, 4° Quelques médailles, dont 2 petites monnaies romaines et une série de jetons;
rue Saint-Thomas n° 1 jusqu'à la Monnaie, formait un angle rentrant; un terrain vaseux analogue s'est présenté lors du creusement des fondations des maisons rue du Puits n° 2 et rue de l'Ail n° 5. L'état de ces divers terrains et leur situation sur une ligne à peu près droite me font supposer qu'un bras de la rivière a dû se séparer de la rivière près de l'hôtel de la Monnaie et suivre la direction de la façade sud de l'église Saint-Thomas et de la rue de l'Ail. On a trouvé dans les fouilles des nouvelles constructions rue de l'Ail n° 4: 1° Une petite lampe romaine en terre cuite, 2° Un pot en terre cuite (0,20 de haut) avec goulot et anse, 3° Une brique romaine (0,23 sur 0,23) avec la marque de la 8e légion, 4° Quelques médailles, dont 2 petites monnaies romaines et une série de jetons; l'un de ces derniers, devant remonter au quatorzième siècle, représente un homme velu, un autre présente d'un côté Vulcanus, de l'autre Ciparus. Une question intéressante se présente encore: par qui cette maison a-t-elle été habitée? Grâce à l'obligeance de M. Widmann, le propriétaire voisin qui a bien voulu me communiquer ses titres de propriété remontant jusqu'en 1459, j'ai pu constater que la maison a été habitée: En 1513 par le chanoine (Thommer) Jacob Schenckbecher, En 1520 par Materne von Reichshoffen (chanoine dès 1495, mort le 16 novembre 1527), En 1552 c'est Herr Sturm, Thommer, qui habite ce Thommerpfrundnerhaus. Un titre de 1553 mentionne le même Thommer Johann Sturmius. En 1602 la maison fut habitée par Georg Obrecht, docteur en droit. Plus tard elle fut destinée au logement du receveur (Schaffner) de Saint-Thomas. M. Klauhold, receveur, l'habita de 1805 à 1817 et M. Wieger, son successeur, de 1817 à 1855. Divers locataires ont occupé ces bâtiments de 1855 à 1860. Après l'incendie du Gymnase et du collège Saint-Guillaume en 1860 une partie de ce dernier établissement y fut installée; M. Bronner, son directeur, occupait le premier étage du bâtiment vers le jardin; au rez-de-chaussée on avait établi les cuisines et le
ses titres de propriété remontant jusqu'en 1459, j'ai pu constater que la maison a été habitée: En 1513 par le chanoine (Thommer) Jacob Schenckbecher, En 1520 par Materne von Reichshoffen (chanoine dès 1495, mort le 16 novembre 1527), En 1552 c'est Herr Sturm, Thommer, qui habite ce Thommerpfrundnerhaus. Un titre de 1553 mentionne le même Thommer Johann Sturmius. En 1602 la maison fut habitée par Georg Obrecht, docteur en droit. Plus tard elle fut destinée au logement du receveur (Schaffner) de Saint-Thomas. M. Klauhold, receveur, l'habita de 1805 à 1817 et M. Wieger, son successeur, de 1817 à 1855. Divers locataires ont occupé ces bâtiments de 1855 à 1860. Après l'incendie du Gymnase et du collège Saint-Guillaume en 1860 une partie de ce dernier établissement y fut installée; M. Bronner, son directeur, occupait le premier étage du bâtiment vers le jardin; au rez-de-chaussée on avait établi les cuisines et le réfectoire. Plus tard ces bâtiments servirent de presbytère provisoire et furent habités successivement par MM. les pasteurs Braunwald et Buhlmann. Relevé des anciens titres de la maison Widmann, rue de l'Ail n° 8. 1° 1459. (Titre allemand.) — Arbitrage entre Junker Ludwig von Roßlzeiln und Junker Claas Lentzel. Étaient arbitres: Jost von Wurms, Werkmeister unserer lieben Frauen Münster, Eanns Ammeister, Murer, und Claus Graseck, Zimbermann. 2° 1470. (Titre latin.) — Barbara Wurseler, veuve de feu Kuntz dit Merkelskuntz, reconnaît que sa maison dite Fern Hartburg doit une rente de 2 livres et 2 chapons. Il n'est pas sûr que ce titre se rapporte à la maison Widmann. 3° 1513. 22 avril. (Titre latin.) — Walter Riff, écuyer (Junker), et sa femme Brigitte Scholl empruntent sur leur maison dite zum Gulden in der Knobelochsgasse 100 florins contre une rente de 4 ½ florins. La maison canoniale attenante était alors habitée par le Thommer Jacob Schenkbecher. (Jacques Schenkbecher est mort en 1513.) 4° 1520. 24 janvier. (Titre latin.) Junker Walter emprunte à Catherine Rip, veuve de Hugues Bietenheim, 300 florins d'or contre une rente de 12 florins d'or sur une maison dite zum Gulden. La maison canoniale attenante est habitée par le
Jost von Wurms, Werkmeister unserer lieben Frauen Münster, Eanns Ammeister, Murer, und Claus Graseck, Zimbermann. 2° 1470. (Titre latin.) — Barbara Wurseler, veuve de feu Kuntz dit Merkelskuntz, reconnaît que sa maison dite Fern Hartburg doit une rente de 2 livres et 2 chapons. Il n'est pas sûr que ce titre se rapporte à la maison Widmann. 3° 1513. 22 avril. (Titre latin.) — Walter Riff, écuyer (Junker), et sa femme Brigitte Scholl empruntent sur leur maison dite zum Gulden in der Knobelochsgasse 100 florins contre une rente de 4 ½ florins. La maison canoniale attenante était alors habitée par le Thommer Jacob Schenkbecher. (Jacques Schenkbecher est mort en 1513.) 4° 1520. 24 janvier. (Titre latin.) Junker Walter emprunte à Catherine Rip, veuve de Hugues Bietenheim, 300 florins d'or contre une rente de 12 florins d'or sur une maison dite zum Gulden. La maison canoniale attenante est habitée par le Thumherr Materne von Riclishoffen (chanoine dès 1495, mort le 16 novembre 1527). Georg Messinger et sa femme Catharina Münchín vendent à Paul Schott à sa femme Margaretha von Berkhein ein Haus in der Knoblochgasse genannt zum Gulden neben eines Thumherrn/Präbisterhaus zu St. Thomann, welches Herr Sturmius, Thumherr, besitzt. (Jean Sturm de Seldene, né le 1er octobre 1507, est arrivé à Strasbourg le 6 janvier 1537; le 10 novembre 1555 il est élu prévôt du chapitre et a dû alors quitter sa maison de chanoine, rue de l'Ail, pour la maison de la prévôté [Probsteihof], rue des Cordonniers, 1; il est mort dans cette dernière maison le 3 mars 1589.) Paulus Schott et sa femme Margaretha von Berkheim vendent à Hans Schmalzen ein Haus, Knoblochgasse, neben einem Thumfründnerhaus, welches Herr Johann Sturmius, Thumherr von St. Thomann, besitzt. Titre presque identique au précédent. Jacob Schmalz vend à Siegmund Flach das Haus « zum Goldgulden »; la maison canoniale attenante est habitée par Georg Obrecht, Docteur en Droit. Siegmund Flach vend à Johann Heller, Amtmann zu Wasslenheim. Justina Engelhardin, femme de notre vénérable et ancien aumônier, le wis et sagesse Herr Johann Heller, vend à Johann Karl Wesener. Johann Jacob Weszener vend à
de Seldene, né le 1er octobre 1507, est arrivé à Strasbourg le 6 janvier 1537; le 10 novembre 1555 il est élu prévôt du chapitre et a dû alors quitter sa maison de chanoine, rue de l'Ail, pour la maison de la prévôté [Probsteihof], rue des Cordonniers, 1; il est mort dans cette dernière maison le 3 mars 1589.) Paulus Schott et sa femme Margaretha von Berkheim vendent à Hans Schmalzen ein Haus, Knoblochgasse, neben einem Thumfründnerhaus, welches Herr Johann Sturmius, Thumherr von St. Thomann, besitzt. Titre presque identique au précédent. Jacob Schmalz vend à Siegmund Flach das Haus « zum Goldgulden »; la maison canoniale attenante est habitée par Georg Obrecht, Docteur en Droit. Siegmund Flach vend à Johann Heller, Amtmann zu Wasslenheim. Justina Engelhardin, femme de notre vénérable et ancien aumônier, le wis et sagesse Herr Johann Heller, vend à Johann Karl Wesener. Johann Jacob Weszener vend à Johann Philipp Weszener la moitié de la maison. Johann Philipp Weszener vend la maison à Andréas Altenberger, Silberarbeiter. Andréas Altenberger vend la maison à Jacob Bernouilly, Handelsmann. Johann Michael Häring, Curateur de Fr. Maria Margaretha geb. Breisswerkin, notre Bourgeois Jacob Bernouilli, des von hier ausgetretenen Handelsmann Ehefrau, vend la maison à Frau Felzig geb. Hüthin. Frau Maria Dorothea Felzigin geb. Huthin vend la maison au notaire Ensfelder, avec la condition que le Haus ni jamais ne puisse être vendu ou loué à un Juif, sous peine de deux mille Gulden, wovon die Hälfte dem Waisenhaus, die Hälfte dem Spital. Partage par lequel la maison échut à Philipp Ludwig Ensfelder. Philippe-Louis Ensfelder vend la maison à Jean-Georges Klein. Louis-Antoine-Joseph Prost (gendre de J. G. Klein) la vend à Placide Constantin Vaccari. E. SALOMON, Architecte. LES ÉGLISES FORTIFIÉES. Messieurs, On est frappé de rencontrer parfois dans ses pérégrinations archéologiques des églises, surtout des tours d'églises et des cimetières, qui conservent de notables restes de fortifications. Ces fortifications permettaient jadis aux communes et à leurs seigneurs-patrons de défendre le sanctuaire contre certaines attaques. On s'aperçoit aisément que ces défenses n'étaient point d'un usage purement transitoire ou de circonstance. Elles portaient un caractère de