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le tombeau des deux fils de Roger Bacon, issus, le premier, Robert, de son mariage avec dame Alix d'Asnières, le second de son union avec la dame de Villiers, tous deux frères de la fameuse Jeanne Bacon. Ce qui subsiste aujourd'hui de l'inscription du Breuil est dans un bon état de conservation, sauf une légère détérioration qui a fait disparaître une lettre de la première plaque. Mais dans quelques mois la partie de la muraille, où les deux plaques sont encastrées doit être refaite pour faciliter la construction d'une sacristie. Il est à craindre que l'inscription funéraire des fils de Roger Bacon ne soit alors détruite, ou tout au moins défigurée. Il serait donc désirable que des mesures fussent prises dès à présent, pour assurer la conservation de ce précieux spécimen de la céramique normande du XIVe siècle. Nous donnons ci-devant le fac-similé d'une des plaques. La verrerie de Tortisambert, addition et rectification à la Monographie des verreries de la Normandie de M. Le Vaillant de La Ferté, par Louis Duval, archiviste du département de l'Orne. D'après le Mémoire sur la généralité d'Alençon dressé en 1698 par l'intendant de Pommereu, les deux verreries les plus importantes de cette généralité étaient celles de Tottemberg et de Nonant. La même indication se trouve reproduite dans plusieurs ouvrages, notamment dans la Description de la France, par l'abbé Dumoulin (Paris, 1767, in-8°, p. i). Comme il n'existe dans l'étendue de la généralité d'Alençon aucun lieu du nom de Tottemberg, MM. Le Vaillant de La Fief, Léon de La Sicotière et Gravelle-Desulis ont eu recours à une supposition pour déterminer à laquelle des verreries connues cette appellation pouvait s'appliquer. Une enquête de 1700, conservée aux Archives départementales de l'Orne et citée par M. Le Vaillant de La Fief, sans indication de la série ni du numéro de l'article auxquels elle appartient, nous apprend qu'il existait à Touville deux verreries à cette époque. Pour lever la difficulté posée par la mention par l'intendant de ce nom insolite de Tottemberg, on a supposé que l'une de ces verreries, celle de M. de Mésenge connue sous le nom
celles de Tottemberg et de Nonant. La même indication se trouve reproduite dans plusieurs ouvrages, notamment dans la Description de la France, par l'abbé Dumoulin (Paris, 1767, in-8°, p. i). Comme il n'existe dans l'étendue de la généralité d'Alençon aucun lieu du nom de Tottemberg, MM. Le Vaillant de La Fief, Léon de La Sicotière et Gravelle-Desulis ont eu recours à une supposition pour déterminer à laquelle des verreries connues cette appellation pouvait s'appliquer. Une enquête de 1700, conservée aux Archives départementales de l'Orne et citée par M. Le Vaillant de La Fief, sans indication de la série ni du numéro de l'article auxquels elle appartient, nous apprend qu'il existait à Touville deux verreries à cette époque. Pour lever la difficulté posée par la mention par l'intendant de ce nom insolite de Tottemberg, on a supposé que l'une de ces verreries, celle de M. de Mésenge connue sous le nom de verrerie du Gast, avait bien pu, en outre, être baptisée du nom de Tottemberg. A l'appui de cette conjecture, M. Gravelle-Desulis, consulté par M. Le Vaillant de La Fief, présente les arguments suivants : — D'où la verrerie du Gast aurait-elle pris le nom de Tottemberg ? On l'ignore. Serait-ce parce que l'établissement du Gast est situé sur le penchant d'une colline ? Ce nom, qui n'a pas mal l'air d'une appellation allemande, se termine par berg, qui signifie « montagne », ou ne serait-ce pas plutôt du nom d'un allemand auquel cet établissement, à une certaine époque, aurait été loué ? Cela ne paraîtrait pas invraisemblable. Faute de mieux, M. Le Vaillant de La Fief s'est contenté de ces arguments. M. L. de La Sicotière a fait de même et l'hypothèse de M. Gravelle-Desulis a pris place dans la Monographie des verreries de la Normandie. M. Le Vaillant de La Fief s'est borné à rapprocher des conjectures de M. Gravelle-Desulis ce fait que le duc de Wurtemberg a joui par engagement du domaine d'Alençon de 1605 à 1617. Toutes ces explications laborieuses et purement conjecturales auraient été épargnées, si l'on avait pris la peine d'examiner plus attentivement le
Serait-ce parce que l'établissement du Gast est situé sur le penchant d'une colline ? Ce nom, qui n'a pas mal l'air d'une appellation allemande, se termine par berg, qui signifie « montagne », ou ne serait-ce pas plutôt du nom d'un allemand auquel cet établissement, à une certaine époque, aurait été loué ? Cela ne paraîtrait pas invraisemblable. Faute de mieux, M. Le Vaillant de La Fief s'est contenté de ces arguments. M. L. de La Sicotière a fait de même et l'hypothèse de M. Gravelle-Desulis a pris place dans la Monographie des verreries de la Normandie. M. Le Vaillant de La Fief s'est borné à rapprocher des conjectures de M. Gravelle-Desulis ce fait que le duc de Wurtemberg a joui par engagement du domaine d'Alençon de 1605 à 1617. Toutes ces explications laborieuses et purement conjecturales auraient été épargnées, si l'on avait pris la peine d'examiner plus attentivement le nom en litige. Il n'est pas rare de voir les noms de lieux défigurés par les éditeurs ou par les copistes. Or, ce nom de Tottemberg a une physionomie si étrange que cette question préalable devait se poser naturellement. On aurait pu remarquer alors qu'il existait dans l'élection d'Argentan et, par conséquent, dans l'étendue de la généralité d'Alençon, une paroisse du nom de Tortisambert, qui faisait partie de l'évêché de Lisieux. En poussant plus avant ces recherches on aurait appris qu'effectivement il y avait autrefois dans cette paroisse une verrerie, abandonnée depuis la fin du XVIIe siècle. Ce renseignement, qui a son importance, si on le rapproche du Mémoire de M. de Pommereu qui nous apprend que cette verrerie et celle de Nonant étaient les deux plus importantes de toute la généralité, nous est fourni par la Description des paroisses qui composaient l'ancienne vicomté d'Argentan par Jacques-Pierre-Toussaint Bailleul, commis à la recette particulière des finances de l'élection d'Argentan avant 1789, travail important dont la publication pourrait être utile. Si M. de Caumont avait connu l'existence de cette ancienne verrerie, il n'aurait pas manqué de la mentionner dans sa Statistique monumentale de l'arrondissement de Lisieux. Il serait facile à ceux de
par conséquent, dans l'étendue de la généralité d'Alençon, une paroisse du nom de Tortisambert, qui faisait partie de l'évêché de Lisieux. En poussant plus avant ces recherches on aurait appris qu'effectivement il y avait autrefois dans cette paroisse une verrerie, abandonnée depuis la fin du XVIIe siècle. Ce renseignement, qui a son importance, si on le rapproche du Mémoire de M. de Pommereu qui nous apprend que cette verrerie et celle de Nonant étaient les deux plus importantes de toute la généralité, nous est fourni par la Description des paroisses qui composaient l'ancienne vicomté d'Argentan par Jacques-Pierre-Toussaint Bailleul, commis à la recette particulière des finances de l'élection d'Argentan avant 1789, travail important dont la publication pourrait être utile. Si M. de Caumont avait connu l'existence de cette ancienne verrerie, il n'aurait pas manqué de la mentionner dans sa Statistique monumentale de l'arrondissement de Lisieux. Il serait facile à ceux de nos confrères qui habitent le pays de compléter ce renseignement trop sommaire en faisant des recherches sur les lieux. Le voisinage de la forêt de Montpinçon qui faisait partie du domaine royal ainsi que la baronnie de ce nom, nous explique la présence d'une verrerie dans la paroisse de Tortisambert. Il faudrait probablement en chercher les vestiges dans l'étendue du fief du Pont qui dépendait du domaine d'Argentan et d'Exmes, ou aux environs du château de Beauvoir, situé dans la forêt de Montpinçon. Louis DUVAL. les Carrelages funéraires en Normandie. Il serait certainement excessif de prétendre que l'application des briques émaillées à la décoration tumulaire a été bornée exclusivement à la Basse-Normandie. Le musée de Rennes renferme, en effet, des briques de ce genre, provenant d'une sépulture bretonne; des fragments du même caractère existent, paraît-il dans quelques collections de la Seine-Inférieure, et tout récemment M. le comte de Marsy nous signalait dans le département de l'Oise, plusieurs tombeaux décorés, à la fin du XVIe ou au commencement du XVIIe siècle, d'après des procédés analogues. On peut toutefois affirmer, sans aucune exagération, que la Basse-Normandie est incontestablement la région où la céramique funéraire a été le plus en honneur et a
Il faudrait probablement en chercher les vestiges dans l'étendue du fief du Pont qui dépendait du domaine d'Argentan et d'Exmes, ou aux environs du château de Beauvoir, situé dans la forêt de Montpinçon. Louis DUVAL. les Carrelages funéraires en Normandie. Il serait certainement excessif de prétendre que l'application des briques émaillées à la décoration tumulaire a été bornée exclusivement à la Basse-Normandie. Le musée de Rennes renferme, en effet, des briques de ce genre, provenant d'une sépulture bretonne; des fragments du même caractère existent, paraît-il dans quelques collections de la Seine-Inférieure, et tout récemment M. le comte de Marsy nous signalait dans le département de l'Oise, plusieurs tombeaux décorés, à la fin du XVIe ou au commencement du XVIIe siècle, d'après des procédés analogues. On peut toutefois affirmer, sans aucune exagération, que la Basse-Normandie est incontestablement la région où la céramique funéraire a été le plus en honneur et a laissé les meilleurs spécimens. Malheureusement, presque aucun des monuments fragiles, élevés dans cet ordre d'idées, n'est aujourd'hui en place; les débris peu nombreux qui en restent sont dispersés dans les collections publiques et particulières et rendent, par suite, l'étude de cette curieuse question archéologique assez difficile. Dans quelques années, elle sera devenue tout à fait impossible. Ces considérations me paraissent donner quelque utilité aux modestes recherches que j'ai entreprises. Le dictionnaire de M. Viollet-le-Duc, si abondant sur toute autre matière, est absolument muet sur le point qui nous occupe l'habile et savant architecte, en énumérant, avec un grand soin, les diverses espèces de dalles tumulaires qui se rencontrent dans les édifices religieux, ne paraît pas avoir soupçonné l'existence des sépultures en carreaux émaillés. M. de Caumont, qui s'était imposé la tâche de parcourir la plupart des communes de notre pays et d'étudier leurs églises sur place, ne pouvait commettre un pareil oubli aussi a-t-il consigné des détails fort intéressants sur les carrelages funéraires aux tomes 1 et III de la Statistique monumentale du Calvados. « L'église de l'ancienne abbaye de Fontenay, nous dit-il n'était pas seulement intéressante par son architecture elle renfermait aussi des tombeaux curieux formés de carreaux de
sera devenue tout à fait impossible. Ces considérations me paraissent donner quelque utilité aux modestes recherches que j'ai entreprises. Le dictionnaire de M. Viollet-le-Duc, si abondant sur toute autre matière, est absolument muet sur le point qui nous occupe l'habile et savant architecte, en énumérant, avec un grand soin, les diverses espèces de dalles tumulaires qui se rencontrent dans les édifices religieux, ne paraît pas avoir soupçonné l'existence des sépultures en carreaux émaillés. M. de Caumont, qui s'était imposé la tâche de parcourir la plupart des communes de notre pays et d'étudier leurs églises sur place, ne pouvait commettre un pareil oubli aussi a-t-il consigné des détails fort intéressants sur les carrelages funéraires aux tomes 1 et III de la Statistique monumentale du Calvados. « L'église de l'ancienne abbaye de Fontenay, nous dit-il n'était pas seulement intéressante par son architecture elle renfermait aussi des tombeaux curieux formés de carreaux de terre cuite émaillée dont la réunion figurait l'image du défunt. « Il reste peu des débris de ces tombeaux en France, parce qu'ils ont moins bien résisté que les grandes tombes en pierre dure d'un seul morceau les carreaux s'étaient détachés, d'autres avaient été brisés par la pression et les chocs qu'ils avaient éprouvés en diverses occasions. » Quand M. de Caumont composa son ouvrage les tombeaux de Fontenay étaient détruits depuis bien longtemps, mais il put retrouver le dessin fort exact de trois d'entre eux dans le manuscrit 4,902, fonds français, de la Bibliothèque nationale. Le premier tombeau, sur lequel se voyait la figure d'un chevalier imberbe, représenté en costume militaire, la tête nue et les mains jointes, est ainsi décrit « Cette tombe est à l'entrée du chœur vis-à-vis de la chaire elle est composée de treize morceaux de brique chaquun de huit pouces en quarré sans date ni inscription. » « L'effigie du défunt ne comporte aucun encadrement à droite et à gauche de la tête se trouvent deux briques émaillées de deux pouces en quarré, qui paraissent avoir été rapportées après coup. » Le dessin qui accompagne cette légende dans le manuscrit a été reproduit par
chocs qu'ils avaient éprouvés en diverses occasions. » Quand M. de Caumont composa son ouvrage les tombeaux de Fontenay étaient détruits depuis bien longtemps, mais il put retrouver le dessin fort exact de trois d'entre eux dans le manuscrit 4,902, fonds français, de la Bibliothèque nationale. Le premier tombeau, sur lequel se voyait la figure d'un chevalier imberbe, représenté en costume militaire, la tête nue et les mains jointes, est ainsi décrit « Cette tombe est à l'entrée du chœur vis-à-vis de la chaire elle est composée de treize morceaux de brique chaquun de huit pouces en quarré sans date ni inscription. » « L'effigie du défunt ne comporte aucun encadrement à droite et à gauche de la tête se trouvent deux briques émaillées de deux pouces en quarré, qui paraissent avoir été rapportées après coup. » Le dessin qui accompagne cette légende dans le manuscrit a été reproduit par M. de Caumont, d'après un calque fort exact de M. Mofras. Au moment où il fut dessiné par les ordres de l'intendant Foucault, le second tombeau était un peu moins complet que le précédent. Il offrait aux regards la figure d'une femme, les mains jointes sur la poitrine, et vêtue d'une simple cotte ou robe longue, sans ornement. Cette robe, retenue à la taille par une ceinture, a des manches serrées au poignet et tombe en longs plis droits jusqu'aux pieds. La coiffure, d'une simplicité tout ascétique, encadre la face au moyen d'une bande d'étoffe qui enveloppe complètement le menton. Au-dessus de la tête s'élevait un fronton triangulaire à deux clochetons. Celui de droite n'existait plus au XVIIe siècle une partie de l'inscription avait été également enlevée, et les grandes briques manquantes, sur lesquelles ces détails devaient originairement se trouver, avaient été remplacées, à une date déjà ancienne, par de petites briques à fleurons semblables de tout point à celles que nous avons déjà observées sur l'autre tombeau. Ce qui restait de l'inscription se lisait ainsi VIDE DE BRUVOST FAME DE MONS. RAUL TESSON. SEIGNEUR DE SAINT-VAAV T ET DE FONTENAY. DECE DONT FACE MERCI. AMEN. L'auteur du ms. fait
d'une simple cotte ou robe longue, sans ornement. Cette robe, retenue à la taille par une ceinture, a des manches serrées au poignet et tombe en longs plis droits jusqu'aux pieds. La coiffure, d'une simplicité tout ascétique, encadre la face au moyen d'une bande d'étoffe qui enveloppe complètement le menton. Au-dessus de la tête s'élevait un fronton triangulaire à deux clochetons. Celui de droite n'existait plus au XVIIe siècle une partie de l'inscription avait été également enlevée, et les grandes briques manquantes, sur lesquelles ces détails devaient originairement se trouver, avaient été remplacées, à une date déjà ancienne, par de petites briques à fleurons semblables de tout point à celles que nous avons déjà observées sur l'autre tombeau. Ce qui restait de l'inscription se lisait ainsi VIDE DE BRUVOST FAME DE MONS. RAUL TESSON. SEIGNEUR DE SAINT-VAAV T ET DE FONTENAY. DECE DONT FACE MERCI. AMEN. L'auteur du ms. fait suivre le dessin de cette sépulture de cette courte mention Cette tombe était composée de trente morceaux de brique émaillée elle a été brisée par un côté et restaurée avec d'autres petites briques ce qui fait qu'on ne peut voir le commencement du nom de cette dame. Elle est placée dans le chœur, côté de l'épître. Le troisième tombeau est infiniment plus intéressant. D'abord, le dessin qui nous a été conservé nous le représente dans un état d'intégrité absolue son ornementation est d'ailleurs plus savante et plus compliquée de plus, il est daté. Il nous offre au-dessous d'une arcade ogivale trilobée, avec fronton aigu à crochets, flanqué de pinacles, l'effigie d'un ecclésiastique tenant un calice coiffé d'une calotte et revêtu d'une chasuble dont la bande centrale, ornée de deux croissants (à), se montent vers les épaules. À la hauteur de la tête du défunt, le céramiste a placé deux orantes, mains jointes: à ses pieds, deux autres personnes agenouillées dans l'attitude de la prière ont un livre ouvert à la main. Elles sont séparées l'une de l'autre par trois écussons à trois croisettes ou croissants, posés 2 et 1. L'identité du personnage déjà indiquée par ces armes parlantes, que l'on
dans le chœur, côté de l'épître. Le troisième tombeau est infiniment plus intéressant. D'abord, le dessin qui nous a été conservé nous le représente dans un état d'intégrité absolue son ornementation est d'ailleurs plus savante et plus compliquée de plus, il est daté. Il nous offre au-dessous d'une arcade ogivale trilobée, avec fronton aigu à crochets, flanqué de pinacles, l'effigie d'un ecclésiastique tenant un calice coiffé d'une calotte et revêtu d'une chasuble dont la bande centrale, ornée de deux croissants (à), se montent vers les épaules. À la hauteur de la tête du défunt, le céramiste a placé deux orantes, mains jointes: à ses pieds, deux autres personnes agenouillées dans l'attitude de la prière ont un livre ouvert à la main. Elles sont séparées l'une de l'autre par trois écussons à trois croisettes ou croissants, posés 2 et 1. L'identité du personnage déjà indiquée par ces armes parlantes, que l'on voit encore au fronton est déterminée avec plus de précision par l'inscription suivante Cl GIST DAN GVILLAVME CROISILLES JADIS RECTEUR DE SAINT MARTIN DE SALON POUR UNE PORCEION QUI TRESPASSA L'AN M CCCXLI LE SAMEDI AVANT NOËL. L'état ancien de ce petit monument est composé en deux branches qui, à partir de la ceinture, représentent ainsi que le révélé, la date de 1340 lève toute incertitude; nous croyons pouvoir affirmer également sans la moindre hésitation que les deux autres carrelages, non datés, de l'église de Fontenay, composés de briques identiques d'aspect et de dimensions, ont été fabriqués vers la même époque et sortent de la même officine. L'église de St-Pierre-sur-Dives renfermait un tombeau de la même espèce, représentant un abbé, vêtu du costume monastique et décédé dans la seconde moitié du XVe siècle. Ce renseignement nous est fourni par un passage d'un recueil intitulé Livre des choses notables arrivées au monastère de St-Pierre-sur-Dives, dont nous devons la communication à M. le docteur Pépin. « James, prieur des anciens, étant mort au mois de juillet 1693, le fossoyeur ouvrit au milieu de la chapelle de la Vierge, un tombeau sur lequel était la figure d'un abbé, tenant une crosse, les pieds
partir de la ceinture, représentent ainsi que le révélé, la date de 1340 lève toute incertitude; nous croyons pouvoir affirmer également sans la moindre hésitation que les deux autres carrelages, non datés, de l'église de Fontenay, composés de briques identiques d'aspect et de dimensions, ont été fabriqués vers la même époque et sortent de la même officine. L'église de St-Pierre-sur-Dives renfermait un tombeau de la même espèce, représentant un abbé, vêtu du costume monastique et décédé dans la seconde moitié du XVe siècle. Ce renseignement nous est fourni par un passage d'un recueil intitulé Livre des choses notables arrivées au monastère de St-Pierre-sur-Dives, dont nous devons la communication à M. le docteur Pépin. « James, prieur des anciens, étant mort au mois de juillet 1693, le fossoyeur ouvrit au milieu de la chapelle de la Vierge, un tombeau sur lequel était la figure d'un abbé, tenant une crosse, les pieds tournés vers l'autel, recouvrant un cercueil de pierre dans lequel étaient des ossements fort blancs et entiers. On le referma aussitôt, mais on ne put relever la figure, qui n'était que sur des pavés de brique. On a sujet de croire, par un reste d'inscription qu'on a trouvé, que c'était le tombeau de Jacques Le Meunier, abbé régulier de ce monastère, qui s'en démit, en 1455, en faveur de Jean Le Cordier, abbé de Silly. On a mis sur son tombeau une pierre carrée d'un pied, avec cette inscription : « HIC JACET JACOBUS ABBAS. » Des recherches faites par M. Gaston Le Hardy révèlent que des tombeaux en carreaux émaillés existaient également à l'abbaye d'Aunay, mais nous ne saurions donner aucun renseignement précis ni sur leur date ni sur leur décoration ni sur les personnages qu'ils représentaient. Les monuments céramiques dont nous avons maintenant à nous occuper subsistent encore en partie et peuvent, par conséquent, être étudiés avec plus d'exactitude et de profit. Le premier se trouve dans l'église du Breuil. Il a été décrit en 1857 par M. de Caumont. Depuis, il a été, de la part de M. Desprairies, l'objet d'une notice plus détaillée. Voici en quels
le tombeau de Jacques Le Meunier, abbé régulier de ce monastère, qui s'en démit, en 1455, en faveur de Jean Le Cordier, abbé de Silly. On a mis sur son tombeau une pierre carrée d'un pied, avec cette inscription : « HIC JACET JACOBUS ABBAS. » Des recherches faites par M. Gaston Le Hardy révèlent que des tombeaux en carreaux émaillés existaient également à l'abbaye d'Aunay, mais nous ne saurions donner aucun renseignement précis ni sur leur date ni sur leur décoration ni sur les personnages qu'ils représentaient. Les monuments céramiques dont nous avons maintenant à nous occuper subsistent encore en partie et peuvent, par conséquent, être étudiés avec plus d'exactitude et de profit. Le premier se trouve dans l'église du Breuil. Il a été décrit en 1857 par M. de Caumont. Depuis, il a été, de la part de M. Desprairies, l'objet d'une notice plus détaillée. Voici en quels termes s'exprimait M. de Caumont dans la Statistique monumentale du Calvados : « On remarque à l'extérieur du chœur de l'église du Breuil un fragment très curieux d'inscription funeralie sur brique émaillée. Cette inscription n'est plus à sa place. Elle accompagnait probablement un tombeau qui se trouvait à l'intérieur de l'église et qui aura été détruit. Alors on aura incrusté dans le mur extérieur, où on les voit, deux plaques en terre cuite qui ne forment que les deux tiers de l'inscription, car elle était, ainsi qu'il était facile de s'en convaincre, composée de trois plaques. La fin de chaque ligne manque donc dans l'inscription, ce qui est très regrettable. La voici telle que je l'ai relevée : « CI GIST ROBERT FILS ROGER BACON CHEVALIER ET Fils MARY AELIS D'ASNIERES FILS GUILLAUME MONSEIGNEUR ROGER BACON CHEVALIER ET FILS MADAME ÉLÉONORE DE VILERS D'ENTRÉ FACE » Les plaques ainsi décrites sont carrées, elles mesurent 26 centimètres de côté et ont 0,05 centimètres d'épaisseur. « La forme des lettres donne la date du monument. Ce sont de belles capitales du XIVe siècle, légèrement imprimées en creux et se détachant en noir sur un fond jaune-vert. » D'après M. Desprairies, dont l'opinion