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Dieu dans sa vieillesse était devenu misanthrope ; il vivait seul et ne voulait entendre le bruit de la voix humaine. Ces renseignements chagrinèrent le Pape ; il commença à douter de la réussite de son entreprise. Cependant, il poussa résolûment la porte et entra de plein pied dans la seule pièce de la masure. L’aspect était misérable. Le papier des murs était sale, déchiré et décollé par places ; des lézardes au plafond enfumé zigzaguaient. Près de la cheminée on voyait un fauteuil Voltaire et une petite table avec un pot de tisane de guimauve et un verre ébréché. Dans le fauteuil, un vieillard courbé en deux, tisonnait des fumiers, émettant plus de fumée que de chaleur. Ce vieillard était Dieu. Ce n’était pas le puissant ouvrier qui façonna le monde en six jours, ce n’était pas le terrible Yahvé qui lança la foudre en éclairs sur Sodome, qui ouvrit les cataractes du ciel pour noyer les humains, ce n’était pas l’effrayant Dieu de Moïse, qui, sur le mont Sinaï, apparut au milieu des éclairs, qui, pour inspirer l’amour, semait la terreur, qui promenait sur la face de la terre la désolation, la peste, la famine. Ce n’était pas le sombre Dieu du moyen âge, qui tapi au fond des (À suivre). LIRE AUJOURD'HUI LANTERNE DES CURÉS La Lanterne des Curés paraît toutes les semaines, elle compte une année d’existence et tire aujourd’hui à 15,000 exemplaires. Elle contient toutes les semaines son Sermon sur les faits politiques et autres. Les chansons satiriques y sont publiées régulièrement. Une Chronique de la soutane, des Carillons de partout, des Balançoires orthodoxes, la Sacré Bible, des Charades, des Petites correspondances, etc., etc. Voilà ce que publie toutes les semaines la Lanterne des Curés. À partir du 1er janvier elle donnera un Roman à sensation qui est destiné à un grand succès. 10 centimes le Numéro CHARADE : Mon premier appartient à une vache Mon second est utile à mon tout Mon entier est un instrument de musique. Les trois premiers lecteurs qui enverront une solution juste recevront en prime le premier semestre broché
le sombre Dieu du moyen âge, qui tapi au fond des (À suivre). LIRE AUJOURD'HUI LANTERNE DES CURÉS La Lanterne des Curés paraît toutes les semaines, elle compte une année d’existence et tire aujourd’hui à 15,000 exemplaires. Elle contient toutes les semaines son Sermon sur les faits politiques et autres. Les chansons satiriques y sont publiées régulièrement. Une Chronique de la soutane, des Carillons de partout, des Balançoires orthodoxes, la Sacré Bible, des Charades, des Petites correspondances, etc., etc. Voilà ce que publie toutes les semaines la Lanterne des Curés. À partir du 1er janvier elle donnera un Roman à sensation qui est destiné à un grand succès. 10 centimes le Numéro CHARADE : Mon premier appartient à une vache Mon second est utile à mon tout Mon entier est un instrument de musique. Les trois premiers lecteurs qui enverront une solution juste recevront en prime le premier semestre broché de la Lanterne des Curés. Le Mot de la dernière charade est : Brisson. Nous avons reçu 351 solutions ; les trois premières sont de MM. Alavoine, Legrand et Lamour. Envoyer les solutions à M. Jérôme Paturot, chien de la Lanterne des Curés, 10, rue Jean-Lantier, Paris. Le gérant : J.-P. La garde Rédaction et Administration 10, rue Jean-Lantier. 10 PARIS 4 90 Centimes 21 Décembre 1884 LE PETIT RATICHON J.-P. LAGRANGE Directeur Abonnements : Trois mois 1,50 Francs Six mois 3 Francs Un an 6 Francs LE PETIT RATICHON 21 Décembre 1884 NOM 3 NOM 2 NOM 1 ### "Je suis bien". C'est cela, un mot est tout. ("Je suis bien" ne compte pas pour un mot.) HOMO HOMO Homme. HOMO. OUI. OUI. OUI. OU Oui. Oui. Oui. Oui. 1/VUM, t^nrj^osvk ''V'U CL(j &lt;AJCCt'Vi^ _, cA" cL ÆC tci/uAt o £e, ^ eAvi^y*» 6Ah^'n^JU îj 0L_ cL UM, ' JAcis ^ • ttAvu/nÀ" C/t&gt;vvt4-c&gt;Lcp^ ovu Al &lt;evaVb , C&gt;f?tevwjo w° bjc^v Siyhs bh ùÂjcmc)) Jj triJ C^O^OLVyvui, &lt; ^&lt; X/VU ^ ’^ a ^ tA ^ 1 “ C&lt;X^u&gt;vv' eA dvt'_, -cvc -5-e -'ib/k-a? o*i^(uXA^jt :—Ma. j^Mis oc (U^te-'jo u^o ote, (ç, 't i/o ckaas jo v&amp; A °bk
J.-P. La garde Rédaction et Administration 10, rue Jean-Lantier. 10 PARIS 4 90 Centimes 21 Décembre 1884 LE PETIT RATICHON J.-P. LAGRANGE Directeur Abonnements : Trois mois 1,50 Francs Six mois 3 Francs Un an 6 Francs LE PETIT RATICHON 21 Décembre 1884 NOM 3 NOM 2 NOM 1 ### "Je suis bien". C'est cela, un mot est tout. ("Je suis bien" ne compte pas pour un mot.) HOMO HOMO Homme. HOMO. OUI. OUI. OUI. OU Oui. Oui. Oui. Oui. 1/VUM, t^nrj^osvk ''V'U CL(j &lt;AJCCt'Vi^ _, cA" cL ÆC tci/uAt o £e, ^ eAvi^y*» 6Ah^'n^JU îj 0L_ cL UM, ' JAcis ^ • ttAvu/nÀ" C/t&gt;vvt4-c&gt;Lcp^ ovu Al &lt;evaVb , C&gt;f?tevwjo w° bjc^v Siyhs bh ùÂjcmc)) Jj triJ C^O^OLVyvui, &lt; ^&lt; X/VU ^ ’^ a ^ tA ^ 1 “ C&lt;X^u&gt;vv' eA dvt'_, -cvc -5-e -'ib/k-a? o*i^(uXA^jt :—Ma. j^Mis oc (U^te-'jo u^o ote, (ç, 't i/o ckaas jo v&amp; A °bk •?&gt; • J*) dAA.-'s L^-wcteb |o gA/A^a ^0 0*vfô&gt; oL®'VkxC^U *Ax lAC Ce te ^AX&gt;^ / n/X.VU.lÆj tAA^ WIC^A/VV 6|VUcub-4 t/'boxA' AA-, £; ociVlC/j ■curoV |exAcÊ(tA/ '£&lt;rvc^^ /Y Ytj v i 5 0VU {/CV lÉf -I —. M OUA , ■VvO'yvu Afc*J) iXAA . •*', {LJï"lA Ou /yy^ V Cl/c ( ^0Jt treo vW^lM cLovUly C^AÆl 5 CCCAXX/ V) , ia£/l£/ . Fifc ^ S O'Vl/AJECWJ^k t ■'twtfv-l-IXM/V jj U/L — £t e/vuL, Ai V&lt;MM ïï | jlA (x^Aevv^ v/i Æ. A 'VM^cs_ ;. , jL ■wt’UL M O-vn ë^i wu ® «Tç . . o . : " . &gt;mxaXl^e^&gt; s 7 e vAu$.e T iæ Zb y&lt;ri Ç&amp;k (îlo-vtc -J o-m^/Le2.7x ? — jV*,o-zv, ^ ' à aÂA ex) } o tA/b J t/m|j •Be/wte/yt/t'; D eooocM oaS eTi’XoÀs 4 ek&amp;rfvvJt ïloijxo* . L* , : L 1 J?...., Ù.j] A/^jiynX OAA^ 3 iJC oLsl XZMA/j OAf c/y^XrAA^Ui jdvÿA Uj vU&amp;' . ^'W' v__ M 51 , oioAT '£îa/vv &gt; AAÆ. |o fo So'Jf'S O 1 ixvi/j "Lol 'uajl, , 5 omA ^ iAA^ 4:o AytzA, -{jls, ^syuA'neA ô e. te/to ’.iATixrijt — Moi , lejs 05tl -£ 'ouï/tTu, i uA&gt; o té tc&lt;i£ Ajl Avucvvv^e/^ •£ ,
( ^0Jt treo vW^lM cLovUly C^AÆl 5 CCCAXX/ V) , ia£/l£/ . Fifc ^ S O'Vl/AJECWJ^k t ■'twtfv-l-IXM/V jj U/L — £t e/vuL, Ai V&lt;MM ïï | jlA (x^Aevv^ v/i Æ. A 'VM^cs_ ;. , jL ■wt’UL M O-vn ë^i wu ® «Tç . . o . : " . &gt;mxaXl^e^&gt; s 7 e vAu$.e T iæ Zb y&lt;ri Ç&amp;k (îlo-vtc -J o-m^/Le2.7x ? — jV*,o-zv, ^ ' à aÂA ex) } o tA/b J t/m|j •Be/wte/yt/t'; D eooocM oaS eTi’XoÀs 4 ek&amp;rfvvJt ïloijxo* . L* , : L 1 J?...., Ù.j] A/^jiynX OAA^ 3 iJC oLsl XZMA/j OAf c/y^XrAA^Ui jdvÿA Uj vU&amp;' . ^'W' v__ M 51 , oioAT '£îa/vv &gt; AAÆ. |o fo So'Jf'S O 1 ixvi/j "Lol 'uajl, , 5 omA ^ iAA^ 4:o AytzA, -{jls, ^syuA'neA ô e. te/to ’.iATixrijt — Moi , lejs 05tl -£ 'ouï/tTu, i uA&gt; o té tc&lt;i£ Ajl Avucvvv^e/^ •£ , jo ousu u. i/i-Lvo -"vu, -1/vlu Jawt&amp;Yvtr jo 04 6U/tou, •*» ii Coilif • du. jMFTJfaiÆO'VU dût VO'^m4:CcA4 qwi. oLcMa^&gt; &lt;A/w ^ O'/L TVlwVi *T t’ûic't" cLolfc çjbyi, amM^wvb^ .M OaA) ( bf 3üUAA^n/P ( cg, 1 jtt°r ’it M CU &lt;J[jl pÙ&lt;ACorYiïnu*L AU y *^i&gt; tieux vpoivz... PIE IX AU PARADIS (Suite.) bernacles envahis par les ombres, humait l’odeur de la chair humaine grillée, et savourait les gémissements et les hurlements des torturés de l’Inquisition ; ce n’était pas le Dieu absolu de Charles-Quint et de Louis XIV qui portait en sa forte main le globe du monde ; ce n’était pas même le Dieu de Voltaire, le chétif horloger, qui remontait tous les matins la machine de l’univers ; ce n’était pas même le Dieu bourgeois, monarque constitutionnel qui régnait et ne gouvernait pas ; ce n’était pas même le Dieu vaporeux des métaphysiciens allemands, l’antithèse première, la négation du néant. C’était un petit vieux sale, dégoûtant, la barbe inculte et remplie de crachats, grelottant, toussotant, renâclant, bavant ; les jambes emmaillotées dans la flanelle, le corps enveloppé dans une robe de chambre rapetassée, usée et montrant la doublure rouge aux fesses. Le Pape saisi d’étonnement, s’oublia et
AU PARADIS (Suite.) bernacles envahis par les ombres, humait l’odeur de la chair humaine grillée, et savourait les gémissements et les hurlements des torturés de l’Inquisition ; ce n’était pas le Dieu absolu de Charles-Quint et de Louis XIV qui portait en sa forte main le globe du monde ; ce n’était pas même le Dieu de Voltaire, le chétif horloger, qui remontait tous les matins la machine de l’univers ; ce n’était pas même le Dieu bourgeois, monarque constitutionnel qui régnait et ne gouvernait pas ; ce n’était pas même le Dieu vaporeux des métaphysiciens allemands, l’antithèse première, la négation du néant. C’était un petit vieux sale, dégoûtant, la barbe inculte et remplie de crachats, grelottant, toussotant, renâclant, bavant ; les jambes emmaillotées dans la flanelle, le corps enveloppé dans une robe de chambre rapetassée, usée et montrant la doublure rouge aux fesses. Le Pape saisi d’étonnement, s’oublia et parla sa pensée : — Voilà la majesté décrépite, délabrée, ruinée, que je représente sur la terre ! -'IJ in — Qui parle ici? s’écria Dieu, redressant sa figure jaunâtre, d’où s’élançait un énorme nez juif bourré de tabac... Toi, tu te dis mon représentant sur la terre et tu oses parler en ma présence ! Et tu oses venir me troubler en ce coin du Paradis, où, ne pouvant mourir, j’essaie de me faire oublier. — Puisque tu as forcé la porte de ma retraite, contemple ce que tu appelles une majesté délabrée. Contemple ton œuvre et l’œuvre de tes prédécesseurs, papes maudits. — Maudit soit le jour où j’eus l’idée d’envoyer mon fils Jésus sur la terre! J’étais alors le maître souverain de la terre et des cieux ; les humains n’adoraient que moi. Je suis relégué au fond des tabernacles ainsi qu’une antique guenille ; maintenant, les hommes plèbent leurs genoux et brûlent leurs cierges devant la face idiote de Jésus, devant le puceau de sa gourgandine de mère, devant les pieds malpropres et odorants de Saint-Antoine, devant son compagnon, dont ils font une amourette. —Les temps de Mammon sont revenus : le cochon d’or foule aux
oses parler en ma présence ! Et tu oses venir me troubler en ce coin du Paradis, où, ne pouvant mourir, j’essaie de me faire oublier. — Puisque tu as forcé la porte de ma retraite, contemple ce que tu appelles une majesté délabrée. Contemple ton œuvre et l’œuvre de tes prédécesseurs, papes maudits. — Maudit soit le jour où j’eus l’idée d’envoyer mon fils Jésus sur la terre! J’étais alors le maître souverain de la terre et des cieux ; les humains n’adoraient que moi. Je suis relégué au fond des tabernacles ainsi qu’une antique guenille ; maintenant, les hommes plèbent leurs genoux et brûlent leurs cierges devant la face idiote de Jésus, devant le puceau de sa gourgandine de mère, devant les pieds malpropres et odorants de Saint-Antoine, devant son compagnon, dont ils font une amourette. —Les temps de Mammon sont revenus : le cochon d’or foule aux pieds Sabaoth, le dieu des armées... —Maudit soit le jour où je donnai la Raison aux hommes ! J’emplissais alors l’univers de ma force et de ma personne, je lançais la foudre, je déchaînais les vents. je soufflais la tempête, je soulevais les vagues des mers, j’ébranlais la terre dans les profondeurs de ses entrailles. Mais, ainsi qu’un enfant sans pitié arrache les pattes et les ailes d’un insecte, la Raison m’arracha une à une mes fonctions : elle les octroya aux forces de l’inconscient Nature. Je restais encore la providence qui asseyait les rois sur les trônes et déversait les richesses sur les hommes ; mais l’inhumaine Raison enseigne que les rois sont rois, que les grands sont riches, parce que la masse humaine est bête et lâche et se laisse passivement commander et exploiter. La Raison en grandissant m’a rapetissé. La Raison emplit l’univers. — Maudite soit la Raison ! — J’étais diminué, affaibli; mais les âmes ignorantes, confuses, timorées, avaient encore besoin de moi ; j’existais pour elles. J’étais celui qui seul avait le droit d’être infaillible. Et toi, vieillard imbécile, tu m’as dépouillé de ma dernière prérogative, tu m'as précipité de mon trône, tu as fait
les profondeurs de ses entrailles. Mais, ainsi qu’un enfant sans pitié arrache les pattes et les ailes d’un insecte, la Raison m’arracha une à une mes fonctions : elle les octroya aux forces de l’inconscient Nature. Je restais encore la providence qui asseyait les rois sur les trônes et déversait les richesses sur les hommes ; mais l’inhumaine Raison enseigne que les rois sont rois, que les grands sont riches, parce que la masse humaine est bête et lâche et se laisse passivement commander et exploiter. La Raison en grandissant m’a rapetissé. La Raison emplit l’univers. — Maudite soit la Raison ! — J’étais diminué, affaibli; mais les âmes ignorantes, confuses, timorées, avaient encore besoin de moi ; j’existais pour elles. J’étais celui qui seul avait le droit d’être infaillible. Et toi, vieillard imbécile, tu m’as dépouillé de ma dernière prérogative, tu m'as précipité de mon trône, tu as fait de Dieu un pantin dont tu tiens les ficelles : c’est par tes yeux que je dois voir, c’est par ta bouche que je dois mentir. — Vieillard vaniteux et impie, sois maudit ! — Race humaine, qui m’a renié après m’avoir créé à ton image, sois maudite ! Maudit, maudit soit celui qui a créé les hommes !... Ah ! si je pouvais lapider, écraser les fils de la terre, si je pouvais les submerger, lancer sur eux toutes les plaies et tous les tonnerres ! Ah ! je suis vengeur ! — Et le Tout-puissant retomba épuisé. — Mais c’est un maniaque ! pensa le Pape. — Tout est mal, ce qu’il a fait et ce qu’ont fait les autres... J’aurais été proprement reçu si je lui avais parlé de mes hémorrhoides, ainsi que le conseillait Antonelli. C’eût été d’ailleurs inutile ; Dieu n’est bon qu’à jeter aux chiens... Jésus est le Dieu qu’il me faut... Pie IX se retira silencieusement et promptement. A une petite distance de la bicoque de Dieu le père, le Pape-Dieu rencontra une troupe folichonne de femmes et de jeunes filles, parées d'étoffes voyantes et bigarrées. La bande joyeuse moutonnait autour d’un blond
maudit soit celui qui a créé les hommes !... Ah ! si je pouvais lapider, écraser les fils de la terre, si je pouvais les submerger, lancer sur eux toutes les plaies et tous les tonnerres ! Ah ! je suis vengeur ! — Et le Tout-puissant retomba épuisé. — Mais c’est un maniaque ! pensa le Pape. — Tout est mal, ce qu’il a fait et ce qu’ont fait les autres... J’aurais été proprement reçu si je lui avais parlé de mes hémorrhoides, ainsi que le conseillait Antonelli. C’eût été d’ailleurs inutile ; Dieu n’est bon qu’à jeter aux chiens... Jésus est le Dieu qu’il me faut... Pie IX se retira silencieusement et promptement. A une petite distance de la bicoque de Dieu le père, le Pape-Dieu rencontra une troupe folichonne de femmes et de jeunes filles, parées d'étoffes voyantes et bigarrées. La bande joyeuse moutonnait autour d’un blond jeune homme, cheveux lustrés et bouclés, joues et lèvres peintes du plus bel incarnat, mains potelées et couvertes de perlettes. Ce jeune homme frais, coquet, pommadé semblait ne penser qu’à sa chevelure et à l’effet de ses charmes sur son entourage féminin. Ce petit gras était Jésus. Oh ! combien diffère de Christ-le Nazaréen, du fils du charpentier, de l’ami de Jean-Baptiste, le pasteur sauvage dormant dans les cavernes et mangeant des sauterelles ! Combien diffère du Christ qui, halluciné par la vue des misères humaines, s’enfonçait dans les déserts et jeûnait pour partager les tortures des affamés ; qui, pieds nus allait par les chemins pierreux et, monté sur une douce ânesse, entrait triomphalement à Jérusalem ; du Christ qui suspendait à ses haillons divins un peuple de misérables, qui terrorisait les prêtres et les riches et prêchait l’espoir aux pauvres sans espérance ! Combien diffère du Christ qu’avaient douloureusement enfanté les esclaves de la Rome antique ; du Christ, leur compagnon de chaîne, crucifié, ainsi que les héroïques gladiateurs de Spartacus, le révolté terrible ! Combien diffère du triste et maigre Christ du moyen-âge, qui symbolisait les misères des jacques ! — Ces Christ sublimes, grands comme les
diffère de Christ-le Nazaréen, du fils du charpentier, de l’ami de Jean-Baptiste, le pasteur sauvage dormant dans les cavernes et mangeant des sauterelles ! Combien diffère du Christ qui, halluciné par la vue des misères humaines, s’enfonçait dans les déserts et jeûnait pour partager les tortures des affamés ; qui, pieds nus allait par les chemins pierreux et, monté sur une douce ânesse, entrait triomphalement à Jérusalem ; du Christ qui suspendait à ses haillons divins un peuple de misérables, qui terrorisait les prêtres et les riches et prêchait l’espoir aux pauvres sans espérance ! Combien diffère du Christ qu’avaient douloureusement enfanté les esclaves de la Rome antique ; du Christ, leur compagnon de chaîne, crucifié, ainsi que les héroïques gladiateurs de Spartacus, le révolté terrible ! Combien diffère du triste et maigre Christ du moyen-âge, qui symbolisait les misères des jacques ! — Ces Christ sublimes, grands comme les douleurs populaires, nés, torturés, crucifiés dans le cœur des masses plébéiennes, ces unfortunés sont morts !.. Il ne reste de vivant que le Jésus frisé de la Renaissance, le Jésus bourgeois, le Jésus des grandes dames et des courtisanes, le fade jeune homme blond. Le pape scandalisé demeurait bouche béante. — Salut, noble étranger ! lui dit Jésus. A ton air ébahi je devine que tu es nouveau venu. Quelle chance ! nous allons avoir des nouvelles de la terre. Apportes-tu les derniers numéros de la Revue des Modes ? Dieu soit béni et toi aussi, vénérable vieillard. Allons, déballe ton paquet ! mes tendres colombes sont plus curieuses que des jeunes singes. Les femmes de la terre sont-elles toujours court vêtues, portent-elles encore des polissons ? J’adore ce costume. C’est leste, psit ! — Seigneur, je venais vous parler des intérêts de votre sainte Eglise, interrompit le Pape. — Les Parisiennes teignent-elles leurs crinières en jaune ? Maudite mode ! ma barbe et mes cheveux perdent leur originalité ; j’ai envie de me teindre en noir. Qu’en pensez-vous, reines de mon cœur ? — Doux Jésus ; toi, notre idéal, te teindre serait peindre le lis ! s’écria en
— Salut, noble étranger ! lui dit Jésus. A ton air ébahi je devine que tu es nouveau venu. Quelle chance ! nous allons avoir des nouvelles de la terre. Apportes-tu les derniers numéros de la Revue des Modes ? Dieu soit béni et toi aussi, vénérable vieillard. Allons, déballe ton paquet ! mes tendres colombes sont plus curieuses que des jeunes singes. Les femmes de la terre sont-elles toujours court vêtues, portent-elles encore des polissons ? J’adore ce costume. C’est leste, psit ! — Seigneur, je venais vous parler des intérêts de votre sainte Eglise, interrompit le Pape. — Les Parisiennes teignent-elles leurs crinières en jaune ? Maudite mode ! ma barbe et mes cheveux perdent leur originalité ; j’ai envie de me teindre en noir. Qu’en pensez-vous, reines de mon cœur ? — Doux Jésus ; toi, notre idéal, te teindre serait peindre le lis ! s’écria en cœur la troupe amoureuse. — Prunelles de mes yeux, votre désir est ma loi. — Seigneur, votre Eglise est attaquée... — Les femmes s’enfarinent-elle de poudre de riz ? Pouah ! On croirait embrasser des sacs de meunier. J’ai défendu la poudre et le rouge, toutes celles qui m’ont consacré leur pomme-grenade. Si les hommes agissaient ainsi Seigneur, vos temples sont profanés?... — Rachel l’émailleuse a-t-elle inventé un nouveau parfum pour enivrer l’âme et réveiller les forces épuisées par l’amour ? — Seigneur, vos fidèles sont dans la désolation. Ils ne pleurent plus ; ils ont pleuré toutes les larmes de leurs yeux ; ils ne se lamentent plus, la main des impies a scellé leurs lèvres. Seigneur, vous êtes chassé de vos palais, et votre représentant sur la terre dort sur la paille d’une prison. — Ça doit être mal commode. Mais sont-ce là les nouvelles que tu nous apportes de la demeure des vivants ?... Ah ça ! qui donc es-tu pour prendre tant d’intérêt à mon Eglise ? — Seigneur, je suis Pie IX. — Ah ! ah ! ah ! Et la troupe folichonne se réclaffait, — Ce pauvre vieillard, le représentant de notre Jésus bien-aimé,
leur pomme-grenade. Si les hommes agissaient ainsi Seigneur, vos temples sont profanés?... — Rachel l’émailleuse a-t-elle inventé un nouveau parfum pour enivrer l’âme et réveiller les forces épuisées par l’amour ? — Seigneur, vos fidèles sont dans la désolation. Ils ne pleurent plus ; ils ont pleuré toutes les larmes de leurs yeux ; ils ne se lamentent plus, la main des impies a scellé leurs lèvres. Seigneur, vous êtes chassé de vos palais, et votre représentant sur la terre dort sur la paille d’une prison. — Ça doit être mal commode. Mais sont-ce là les nouvelles que tu nous apportes de la demeure des vivants ?... Ah ça ! qui donc es-tu pour prendre tant d’intérêt à mon Eglise ? — Seigneur, je suis Pie IX. — Ah ! ah ! ah ! Et la troupe folichonne se réclaffait, — Ce pauvre vieillard, le représentant de notre Jésus bien-aimé, dont les baisers sont si doux, dont les caresses font perdre la raison ? Nous comprenons pourquoi la foi meurt dans le cœur des femmes. L’indignation emplissait l’âme du Saint-Père, le rouge de la colère et de la honte montait à son visage ridé. Mais Jésus souriait bêtement et caressait sa barbe, le bras appuyé sur la Madeleine, sa favorite ; tandis que les yeux de sainte Thérèse, brûlants de désirs amoureux, le dévoraient. — Vieillard, ne fais pas attention à ce que disent ces petites folles, l’amour qu’elles me portent leur fait oublier le respect qu’elles te doivent. — Entre nous, elles ont raison. Qui donc a eu l’idée baroque de prendre, pour me représenter, des vieux, goutteux et répugnants, moi si beau, moi dont la vue fait sauter les cœurs des femmes comme de jeunes chevreaux. — Laisse-moi te communiquer une idée qui me passe par la tête ; cela ne m’arrive pas assez souvent pour que je la laisse perdre. Je propose une réforme : on élirait une papesse et un pape choisis parmi les plus beaux enfants de la terre. Au lieu d’écrire des Syllabus, qui ne peuvent réjouir que des bilieux, chagrinés, chassieux, ces deux
sa barbe, le bras appuyé sur la Madeleine, sa favorite ; tandis que les yeux de sainte Thérèse, brûlants de désirs amoureux, le dévoraient. — Vieillard, ne fais pas attention à ce que disent ces petites folles, l’amour qu’elles me portent leur fait oublier le respect qu’elles te doivent. — Entre nous, elles ont raison. Qui donc a eu l’idée baroque de prendre, pour me représenter, des vieux, goutteux et répugnants, moi si beau, moi dont la vue fait sauter les cœurs des femmes comme de jeunes chevreaux. — Laisse-moi te communiquer une idée qui me passe par la tête ; cela ne m’arrive pas assez souvent pour que je la laisse perdre. Je propose une réforme : on élirait une papesse et un pape choisis parmi les plus beaux enfants de la terre. Au lieu d’écrire des Syllabus, qui ne peuvent réjouir que des bilieux, chagrinés, chassieux, ces deux chefs de mon Eglise distribueraient leurs faveurs à celles et à ceux qui sauraient le mieux m’adorer... Bonhomme, ne hausse pas les épaules ; mon idée vaut bien cette ridicule infaillibilité qui a donné la rage à mon père. Après tout, je m’en bats l’œil, fais ce que tu voudras de mon Eglise. — Seigneur, ne détournez pas vos regards de votre Eglise, ne raillez pas la douleur de votre serviteur. — Vieillard, je suis sérieux comme un garçon de café qui présente la note... Une fois pour toutes, que mon Église aille au diable ! je ne veux pas de cassements de tête. J’ai bien assez de mal avec mes sultanes ; sainte Thérèse, à elle seule, dompterait dix Hercules ; c’est une vraie Messaline. Va trouver mon père. — Dieu m’a maudit ! — T’es propre ! Ne prends pas cette mine de cholérique, ça me trouble la digestion. Que puis-je pour toi ? — Venez avec moi sur la terre. — Tu perds la tramontane ! Moi retourner sur la terre... J’ai assez des hommes pour toute l’éternité... Tiens, voilà le Saint-Esprit ; il a conservé d'agréables souvenirs de la boule ronde, peut-être te suivra-t-il. La vierge