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les eaux de la Corne d'Or, et, sous l'horizon, Eyoub et ses cyprès. Là-bas, Top-Hané et sa gracieuse fontaine, et au-delà du Bosphore, la côte d'Asie depuis la caserne de Van-Keni, jusqu'au palais de marbre de Beyler-Bey; les rues chaudes de Galata et sur l'autre rive, Scutari et sa nécropole illustre, tache noire le matin, tache bleuâtre le soir, qu'encadrent les grandes montagnes violettes de Bithynie. Et voici le grand port où s'alignent les cargos et les bateaux à aubes qui desservent les deux rives ; et plus loin que le Bosphore, Haïdar-Pacha, trop blanc, d'une crudité qui blesse le regard en plein midi. Mais ceci est Stamboul. Le plus beau lieu du monde ; la pointe du Sérail, où collaborèrent, semble-t-il, les premiers maîtres de Venise l'orientale : Bellini, Carpaccio. Au confluent du Bosphore et de la Marmara, on dirait une immense galère qui, depuis les âges héroïques, aurait jeté l'ancre, face à l'Asie. Sa masse élégante et nerveuse, qu'enténébrent les jardins des sultans et qu'éclairent les coupoles d'argent du vieux palais impérial, les faïences polychromes des kiosques aux noms des Mille et une Nuits, a l'air toujours prête au départ. Forêt d'histoire et de légende, arrosée de sang, nimbée de gloire, ce dernier promontoire d'Europe, on pourrait croire qu'il appareille vers la haute mer, pour une nouvelle aventure. N'est-il pas le suprême refuge d'un peuple nomade, dont les destinées chaque jour s'écartent davantage de l'Occident, refluent un peu plus vers l'Asie ? A vrai dire, Stamboul tout entière fait songer à une nef géante. Ballottée par la Marmara, la Corne d'Or et le Bosphore, elle en a la structure puissante, la carène ventrue, le haut bastingage, la poupe adossée à l'Europe, la proue tendue vers l'Asie, dans un grand élan d'espérance. Pour qui peut en avoir conscience, l'admirable panorama qu'on découvre de la tour de Galata prend alors un sens tout nouveau. Les minarets de Sainte-Sophie, du sultan Achmet, de la Suléimanié, de Shah-Zadé, de Fatih autant de mâts illuminés aux soirs du Ramadan, avec seulement au lieu du mousse chantant dans les vergues, la voix sublime du
nimbée de gloire, ce dernier promontoire d'Europe, on pourrait croire qu'il appareille vers la haute mer, pour une nouvelle aventure. N'est-il pas le suprême refuge d'un peuple nomade, dont les destinées chaque jour s'écartent davantage de l'Occident, refluent un peu plus vers l'Asie ? A vrai dire, Stamboul tout entière fait songer à une nef géante. Ballottée par la Marmara, la Corne d'Or et le Bosphore, elle en a la structure puissante, la carène ventrue, le haut bastingage, la poupe adossée à l'Europe, la proue tendue vers l'Asie, dans un grand élan d'espérance. Pour qui peut en avoir conscience, l'admirable panorama qu'on découvre de la tour de Galata prend alors un sens tout nouveau. Les minarets de Sainte-Sophie, du sultan Achmet, de la Suléimanié, de Shah-Zadé, de Fatih autant de mâts illuminés aux soirs du Ramadan, avec seulement au lieu du mousse chantant dans les vergues, la voix sublime du muezzin planant dans les étoiles. TABLETTE: LE SOUVERAIN CAPTIF", par André Tardieu C'est toujours un magnifique spectacle que celui d'un homme vraiment libre et c'est encore, s'il est possible, un plus grand exemple. M. André Tardieu nous l'offre, qui, onze fois ministre, trois fois président du conseil, renonce aux honneurs qu'il pouvait continuer d'ambitionner, parce qu'il entend ne plus participer à ce qu'il appelle une mystification et un mensonge dont il se rend compte que le peuple de France est la victime depuis près de cent cinquante ans. Outre qu'il ne lui plaît pas de s'en faire le complice alors que le mouvement de sa pensée autant que son expérience acquise dans la conduite des affaires publiques l'ont amené à cette conclusion, il lui paraît qu'il n'est pas de meilleur moyen de délivrer la France de son ignorance des causes de maux dont elle finirait par mourir si elle ne réagissait promptement. Cette réaction, il veut en donner lui-même l'exemple. Comme M. André Tardieu pense qu'une résolution doit s'accomplir dans les idées avant d'aboutir aux réformes : qu'il faut d'abord savoir ce que l'on veut et pourquoi on le veut, il a résolu de s'adresser directement au pays au cours
qu'il pouvait continuer d'ambitionner, parce qu'il entend ne plus participer à ce qu'il appelle une mystification et un mensonge dont il se rend compte que le peuple de France est la victime depuis près de cent cinquante ans. Outre qu'il ne lui plaît pas de s'en faire le complice alors que le mouvement de sa pensée autant que son expérience acquise dans la conduite des affaires publiques l'ont amené à cette conclusion, il lui paraît qu'il n'est pas de meilleur moyen de délivrer la France de son ignorance des causes de maux dont elle finirait par mourir si elle ne réagissait promptement. Cette réaction, il veut en donner lui-même l'exemple. Comme M. André Tardieu pense qu'une résolution doit s'accomplir dans les idées avant d'aboutir aux réformes : qu'il faut d'abord savoir ce que l'on veut et pourquoi on le veut, il a résolu de s'adresser directement au pays au cours de quatre volumes dont l'ensemble portera ce titre significatif : La Révolution à refaire. Le premier de ces quatre volumes vient de paraître, il est intitulé Le Souverain captif. Par ce souverain captif, M. André Tardieu entend désigner le peuple français, dont M. Clemenceau, qui s'était proclamé si longtemps soldat de la démocratie, disait au soir de sa vie, nous rapporte lui-même M. André Tardieu : « Le peuple est roi. Il règne. Mais il ne gouverne pas. Il a, comme les dieux d'Homère, les fumées des hécatombes. Les clercs se partagent le reste. » Le peuple français, est d'ailleurs convaincu qu'il gouverne, et ceux que M. Clemenceau appelait si drôlement les clercs, bien qu'ils soient par excellence des laïcs, l'entretiennent savamment dans cette profitable illusion. Le peuple français croit qu'il gouverne parce que quatre millions de Français environ sur les quarante millions qui peuplent le territoire, vont déposer leur bulletin de vote dans l'urne électorale tous les quatre ans pour élire leurs députés ; tous les six ans pour l'élection de leurs conseillers municipaux, de leurs conseillers généraux; et que tous les neuf ans ils participent indirectement à celle de leurs sénateurs. M. André Tardieu, dans ce premier ouvrage,
de la démocratie, disait au soir de sa vie, nous rapporte lui-même M. André Tardieu : « Le peuple est roi. Il règne. Mais il ne gouverne pas. Il a, comme les dieux d'Homère, les fumées des hécatombes. Les clercs se partagent le reste. » Le peuple français, est d'ailleurs convaincu qu'il gouverne, et ceux que M. Clemenceau appelait si drôlement les clercs, bien qu'ils soient par excellence des laïcs, l'entretiennent savamment dans cette profitable illusion. Le peuple français croit qu'il gouverne parce que quatre millions de Français environ sur les quarante millions qui peuplent le territoire, vont déposer leur bulletin de vote dans l'urne électorale tous les quatre ans pour élire leurs députés ; tous les six ans pour l'élection de leurs conseillers municipaux, de leurs conseillers généraux; et que tous les neuf ans ils participent indirectement à celle de leurs sénateurs. M. André Tardieu, dans ce premier ouvrage, remonte aux causes du désordre actuel. C'est un livre de souvenirs ; ce sont aussi presque des confessions. Il nous raconte comment lui-même a participé à la grande illusion dont il voudrait guérir la France comme il s'en est lui-même guéri. Il nous fait suivre l'évolution de ses idées, remonter avec lui aux causes profondes du mal, jusqu'aux origines de la Révolution française, au chaos d'idées d'où elle est sortie. Il combat des ignorances, dissipe des erreurs dont nous avons été nourris. Il montre que cette Révolution ne fut pas même celle que le peuple français désirait, pas plus d'ailleurs qu'il n'a voulu aucune des révolutions qui l'ont suivie comme elles ont été réalisées et qu'il ne veut pas davantage aujourd'hui ces petites révolutions trop fréquentes que sont ces crises ministérielles pour lesquelles il n'est pas d'ailleurs non plus consulté. C'est un grand livre, parce que c'est celui d'un homme d'Etat qui est aussi un véritable écrivain, au style précis, direct, dans lequel l'homme se livre tout entier. Ce livre touche à la philosophie, à l'histoire ; il s'attaque sans réticence aux grands « bobards » dont le XIXe siècle et le commencement du nôtre ont été gavés ; à
avec lui aux causes profondes du mal, jusqu'aux origines de la Révolution française, au chaos d'idées d'où elle est sortie. Il combat des ignorances, dissipe des erreurs dont nous avons été nourris. Il montre que cette Révolution ne fut pas même celle que le peuple français désirait, pas plus d'ailleurs qu'il n'a voulu aucune des révolutions qui l'ont suivie comme elles ont été réalisées et qu'il ne veut pas davantage aujourd'hui ces petites révolutions trop fréquentes que sont ces crises ministérielles pour lesquelles il n'est pas d'ailleurs non plus consulté. C'est un grand livre, parce que c'est celui d'un homme d'Etat qui est aussi un véritable écrivain, au style précis, direct, dans lequel l'homme se livre tout entier. Ce livre touche à la philosophie, à l'histoire ; il s'attaque sans réticence aux grands « bobards » dont le XIXe siècle et le commencement du nôtre ont été gavés ; à celui de la Science qu'il ne faut pas confondre avec les sciences ; à celui du Progrès ; à tous les mensonges d'une histoire des idées qui semble avoir été truquée. Ce livre devient le puissant aboutissement d'une vaste œuvre critique pour laquelle se pressent les noms de Bonald, de Maistre, de Proudhon, d'Auguste Comte, d'Augustin Cournot, de Taine, de Georges Sorel, de Paul Bourget, de l'admirable et honnête Charles Péguy, de Charles Maurras, cette pure flamme de l'esprit. Et ce qui fait de ce livre un événement qui comptera, non seulement dans l'histoire des idées de ce temps, mais dans l'histoire même, c'est qu'il est l'œuvre d'un éminent homme d'Etat qui fut lui-même, comme il le confesse, longtemps abusé et qui en est venu, non sans déchirement, à s'apercevoir que cette longue suite d'erreurs n'avait même pas abouti pour les Français à la possession de cette Liberté et de cette Égalité pour lesquelles ils ont cru qu'avaient été faites les révolutions. M. André Tardieu nous montre qu'ils ne jouissent encore aujourd'hui ni de la liberté de conscience, ni de celle d'association et qu'ils sont en train de perdre même celle de la Presse. Ils n'ont même aucun recours contre
Maistre, de Proudhon, d'Auguste Comte, d'Augustin Cournot, de Taine, de Georges Sorel, de Paul Bourget, de l'admirable et honnête Charles Péguy, de Charles Maurras, cette pure flamme de l'esprit. Et ce qui fait de ce livre un événement qui comptera, non seulement dans l'histoire des idées de ce temps, mais dans l'histoire même, c'est qu'il est l'œuvre d'un éminent homme d'Etat qui fut lui-même, comme il le confesse, longtemps abusé et qui en est venu, non sans déchirement, à s'apercevoir que cette longue suite d'erreurs n'avait même pas abouti pour les Français à la possession de cette Liberté et de cette Égalité pour lesquelles ils ont cru qu'avaient été faites les révolutions. M. André Tardieu nous montre qu'ils ne jouissent encore aujourd'hui ni de la liberté de conscience, ni de celle d'association et qu'ils sont en train de perdre même celle de la Presse. Ils n'ont même aucun recours contre les abus commis au dépens de la liberté. Quant à l'Égalité, si elle s'affirme dans les codes, elle n'est ni dans la pratique de nos institutions, ni dans nos mœurs. n conclut que pas plus qu'il n'y a dans notre régime démocratique liberté, il n'y a égalité. Depuis la grande Révolution, qui fut préparée dans des sociétés de pensee où le peuple n'avait pas accès et dont les profiteurs furent les basochiens du Palais-Royal; puis les orateurs du Club des Jacobins, le peuple français n'a pas cessé de subir l'exploitation d'ailleurs mal conduite de petits égoïsmes : « Nous possédons aujourd'hui, écrit M. André Tardieu, dans les comités maçonniques, pacifistes, sociaux et planistes, dont l'éloquence attriste nos dimanches. La base de mensonges et de profits la plus fortement organisée que jamais le système ait construit pendant un siècle et demi ». C'est tout cela et l'origine de tout cela que M. André Tardieu a voulu dire directement au peuple français dans son livre, tout cela qu'il ne pouvait lui dire qu'en cessant lui-même d'être parlementaire. Il a pensé que la seule chance qui restait encore de corriger le régime, c'était de s'adresser au pays et non pas à ses élus.
Révolution, qui fut préparée dans des sociétés de pensee où le peuple n'avait pas accès et dont les profiteurs furent les basochiens du Palais-Royal; puis les orateurs du Club des Jacobins, le peuple français n'a pas cessé de subir l'exploitation d'ailleurs mal conduite de petits égoïsmes : « Nous possédons aujourd'hui, écrit M. André Tardieu, dans les comités maçonniques, pacifistes, sociaux et planistes, dont l'éloquence attriste nos dimanches. La base de mensonges et de profits la plus fortement organisée que jamais le système ait construit pendant un siècle et demi ». C'est tout cela et l'origine de tout cela que M. André Tardieu a voulu dire directement au peuple français dans son livre, tout cela qu'il ne pouvait lui dire qu'en cessant lui-même d'être parlementaire. Il a pensé que la seule chance qui restait encore de corriger le régime, c'était de s'adresser au pays et non pas à ses élus. Il nous reste à attendre avec impatience ses autres ouvrages, ceux où il indiquera les effets de tant d'erreurs dont il vient de nous dire les causes et enfin quelles réformes nécessaires il entend préconiser. Georges Le Cardonnel. Derniers livres parus THÉÂTRE. Edouard Champion : La Comédie-Française (1935) ; Sacha Guitry : Théâtre, t. II ; Armand Salacrou : L'inconnue d'Arras, 3 actes ; Les Frénétiques, 5 tab. (1 vol.) ; R. Lecomte : A l'ombre d'un faune, 1 acte en vers. QUELQUES POÈTES : Fernand Mazade : L'élégie italienne ; Luc Durtain : Quatre continents ; Edouard Dujardin : Le retour éternel ; Fernand Dauphin : Aux confins du songe ; Léo Larguier : Les ombres ; Tristan Lamoureux : La création nocturne ; Xavier de Magalhaes : Le livre des ombres ; Sébastien-Charles Leconte : Les bijoux de Marguerite ; Cécile Périn : Miroirs du bonheur ; Raoul Lafagette : Le prélude inachevé ; Rosa Bailly : Alpes ; Claude Fourcade : De flamme et d'ombre ; Etienne Gril : La malle-poste d'amour ; comtesse de Forges : Du soleil sur la route ; Paul Maheval : Evasion nocturne ; Jacques Langlois : Les sonnets amoureux de Pétrarque,
Guitry : Théâtre, t. II ; Armand Salacrou : L'inconnue d'Arras, 3 actes ; Les Frénétiques, 5 tab. (1 vol.) ; R. Lecomte : A l'ombre d'un faune, 1 acte en vers. QUELQUES POÈTES : Fernand Mazade : L'élégie italienne ; Luc Durtain : Quatre continents ; Edouard Dujardin : Le retour éternel ; Fernand Dauphin : Aux confins du songe ; Léo Larguier : Les ombres ; Tristan Lamoureux : La création nocturne ; Xavier de Magalhaes : Le livre des ombres ; Sébastien-Charles Leconte : Les bijoux de Marguerite ; Cécile Périn : Miroirs du bonheur ; Raoul Lafagette : Le prélude inachevé ; Rosa Bailly : Alpes ; Claude Fourcade : De flamme et d'ombre ; Etienne Gril : La malle-poste d'amour ; comtesse de Forges : Du soleil sur la route ; Paul Maheval : Evasion nocturne ; Jacques Langlois : Les sonnets amoureux de Pétrarque, traduits en vers français ; Adolphe Lacuzon : La poésie ; André Berry : Contes milésiens en vers, tirés d'Apulée. T. S. F. ECHOS Le Grand Prix automobile de Monaco sera radiodiffusé Les services de radioreportage du Journal, de l'Intransigeant et de Match diffuseront, le lundi 13 avril, le Grand Prix automobile de Monaco. Voici l'horaire des émissions : 13 h. 15 à 13 h. 45 : Le départ (par la Tour Eiffel et Nice). 16 h. 30 à 17 h. 15 : L'arrivée (par Radio-Paris et Nice-La Brague). Reporters MM. Maurice Philippe, dit Journal ; Michel Ferry et Georges Praichard, de l'Intran-Match. La Voix de Paris, quotidien sonore, présenté par l'Intransigeant, diffusera également le Grand Prix automobile de Monaco sur l'antenne de Radio-Cité, de 13 h. 15 à 13 h. 45 et de 16 h. 30 à 17 h. 15. Radio-Côte d'Azur, avec la collaboration de l'Intran-Match, diffusera intégralement, le 13 avril, le Grand Prix automobile de Monaco, de 13 h. 30 à 17 heures environ. Radio-Côte d'Azur diffusera, le samedi 11, la dernière séance d'entraînement et la Coupe du Prince Rester, de 15 heures à 17 heures. Ces deux émissions seront assurées par M. Gautier-Chaumet, de l'IntranMatch. Radio-Luxembourg
Prix automobile de Monaco. Voici l'horaire des émissions : 13 h. 15 à 13 h. 45 : Le départ (par la Tour Eiffel et Nice). 16 h. 30 à 17 h. 15 : L'arrivée (par Radio-Paris et Nice-La Brague). Reporters MM. Maurice Philippe, dit Journal ; Michel Ferry et Georges Praichard, de l'Intran-Match. La Voix de Paris, quotidien sonore, présenté par l'Intransigeant, diffusera également le Grand Prix automobile de Monaco sur l'antenne de Radio-Cité, de 13 h. 15 à 13 h. 45 et de 16 h. 30 à 17 h. 15. Radio-Côte d'Azur, avec la collaboration de l'Intran-Match, diffusera intégralement, le 13 avril, le Grand Prix automobile de Monaco, de 13 h. 30 à 17 heures environ. Radio-Côte d'Azur diffusera, le samedi 11, la dernière séance d'entraînement et la Coupe du Prince Rester, de 15 heures à 17 heures. Ces deux émissions seront assurées par M. Gautier-Chaumet, de l'IntranMatch. Radio-Luxembourg augmente la durée de ses émissions À dater du lundi 13 avril, l'émission de midi sera prolongée tous les jours jusqu'à 14 h. 35. Le samedi, elle se poursuivra sans interruption jusqu'à 23 h. 30. ÉCOUTEZ CE SOIR ! « Les COULISSES du JOURNAL », à 20 h. 45, par le poste de Radio-Luxembourg (1.304 m.). ÉMISSIONS SPORTIVES Course cycliste Paris-Roubaix : 8 h. 40, Radio-Paris et Tour Eiffel; 9 h., 13 h. et 14 h., Lille; 13 h. et 15 h. 45, Tour Eiffel et Radio-Cité; 16 h., Poste Parisien et Bruxelles Français. — Match de rugby Aviron Bayonnais-Pau, 16 h., Toulouse-Pyrénées. Prix du Président de la République, à Auteuil, 16 h. 15, Tour Eiffel. Principales émissions THÉÂTRE 18 h. 55, Bordeaux, « Carmen » (Bizet). 14 h. 30, Paris-P.T.T., « La Fille de Madame Angot » (Lecocq). 15 h., Radio-Cité, « Un de la Canebière », 19 h. 56, Tour Eiffel, « Faust » (Gounod). 20 h., Radio-Paris, Images d'Epinal : « Les derniers feux du Roi Henri ». 20 h. 26, Montpellier, et Lille, « Les Contes d'Hoffmann » (Offenbach). 20 h. 30, Paris-P.T.T., « Monsieur Beaucaire » (A. Messager). 20 h. 45, Radio-Paris, « Miguel Manara
le poste de Radio-Luxembourg (1.304 m.). ÉMISSIONS SPORTIVES Course cycliste Paris-Roubaix : 8 h. 40, Radio-Paris et Tour Eiffel; 9 h., 13 h. et 14 h., Lille; 13 h. et 15 h. 45, Tour Eiffel et Radio-Cité; 16 h., Poste Parisien et Bruxelles Français. — Match de rugby Aviron Bayonnais-Pau, 16 h., Toulouse-Pyrénées. Prix du Président de la République, à Auteuil, 16 h. 15, Tour Eiffel. Principales émissions THÉÂTRE 18 h. 55, Bordeaux, « Carmen » (Bizet). 14 h. 30, Paris-P.T.T., « La Fille de Madame Angot » (Lecocq). 15 h., Radio-Cité, « Un de la Canebière », 19 h. 56, Tour Eiffel, « Faust » (Gounod). 20 h., Radio-Paris, Images d'Epinal : « Les derniers feux du Roi Henri ». 20 h. 26, Montpellier, et Lille, « Les Contes d'Hoffmann » (Offenbach). 20 h. 30, Paris-P.T.T., « Monsieur Beaucaire » (A. Messager). 20 h. 45, Radio-Paris, « Miguel Manara », mystère en 6 tableaux (O. W. Milosz). CONCERTS SYMPHONIQUES 10 h., Bruxelles Français, Messe solennelle de Pâques (225 chanteurs). 11 h. 30 et 13 h., Radio-Paris, Concert Pasdeloup. 12 h, 30, National Anglais, Œuvres de Brahms, Moussorgsky, Godard. 14 h. 45, Radio-Paris, Œuvres de Verdi, Schubert, Rossini, Saint-Saëns, Mozart, Dvorak. 18 h. 40, Suisse Romande, Vêpres solennelles du Saint jour de Pâques. MUSIQUE DE CHAMBRE 9 h. 30, Strasbourg, Grand-messe pontificale, cloches, procession. 10 h., Rennes, Depuis la cathédrale d'Angers : Messe pontificale. 10 h. 5, Radio-Paris et Lyon, Depuis la cathédrale de Dijon : grand-messe de Pâques. 12 h., Radio-Paris, Orgue (œuvres de R. Revel, C. Franck, Bach). 14 h. 45, Bruxelles Flamand, Récital de piano et violon. MUSIQUE VARIEE 12 h. 30, Bruxelles Français, Œuvres de Mendelssohn, Grieg, Sinding, Ganne. 14 h. 45, Bruxelles Français, Œuvres de Klass; Foulds, German, Sporck. 17 h., Radio-Paris, Œuvres de Turin, Leoncavallo, Strauss, Ketelbey, Planquette, Sentis. 19 h. 30, Radio-Paris, Mélodies. 21 h. 30, Île de France, Music-hall. 22 h. 45, Paris-P.T.T., Danse 22 h. 46, Radio-Paris, Danse. Concerts divers 215 m. 4 RADIO-LYON 10 h., Chœurs de la Primatiale. 12 h., Rédemption (C. Franck); le Messie (Handel). 12 h. 25,
Dvorak. 18 h. 40, Suisse Romande, Vêpres solennelles du Saint jour de Pâques. MUSIQUE DE CHAMBRE 9 h. 30, Strasbourg, Grand-messe pontificale, cloches, procession. 10 h., Rennes, Depuis la cathédrale d'Angers : Messe pontificale. 10 h. 5, Radio-Paris et Lyon, Depuis la cathédrale de Dijon : grand-messe de Pâques. 12 h., Radio-Paris, Orgue (œuvres de R. Revel, C. Franck, Bach). 14 h. 45, Bruxelles Flamand, Récital de piano et violon. MUSIQUE VARIEE 12 h. 30, Bruxelles Français, Œuvres de Mendelssohn, Grieg, Sinding, Ganne. 14 h. 45, Bruxelles Français, Œuvres de Klass; Foulds, German, Sporck. 17 h., Radio-Paris, Œuvres de Turin, Leoncavallo, Strauss, Ketelbey, Planquette, Sentis. 19 h. 30, Radio-Paris, Mélodies. 21 h. 30, Île de France, Music-hall. 22 h. 45, Paris-P.T.T., Danse 22 h. 46, Radio-Paris, Danse. Concerts divers 215 m. 4 RADIO-LYON 10 h., Chœurs de la Primatiale. 12 h., Rédemption (C. Franck); le Messie (Handel). 12 h. 25, Violoncelle : Prélude du Déluge (Saint-Saëns) 12 h. 45, Concert. 13 h., Valses. 18 h., Marches militaires. 18 h. 30, Extraits de films. 19 h. 10, Orchestre. 20 h., Concert. 20 h. 45, La Mascotte, sélection (Audran). 21 h. 30, Les Cloches de Corneville (Planquette). 22 h. 45, Valses. 23h., Tangos argentins. 219 m. 6 ILE DE FRANCE 11 h., Mélodies. 11 h. 15, Orchestre bohémien. 11 h. 30, Fantaisie : Le Retour des cloches. 12 h. 15, Music-hall. 12 h. 40, Guitare hawaïenne. 13 h. 10, Danses. 13 h. 40, Opéra, chant. 14 h., Concert. 15 h., La Grande Pâque russe (Rimsky-Korsakoff). 16 h. 15, Les Cloches de Corneville (Planquette). 16 h., Danses. 16 h. 15, Quart d'heure espagnol. 16 h. 30, Chansons. 16 h. 46, Jazz. 17 h., Accordéon. 17 h. 15, Musique militaire. 17 h. 30, Orchestre. 18 h., Concert. 18 h. 40, Quart d'heure tyrolien. 19 h., Orchestre opérettes. 19 h. 15, Opéra. 19 h. 40, Concept : L'amour est une idée (Beethoven); Martha (Flotow); Oùvre tes yeux bleus (Massenet). 20 h. 10, Orchestre viennois. 20 h. 25, Barcarolle, fantaisie. 21 h. 10, Films. 21 h. 26, Tangos. 21 h. 30, Musique hall. 22 h., Accordéon.