jeanflop/post_ocr_correction2 huggingface dataset:
la section littéraire de l'École normale supérieure, n'était pas seulement un administrateur; infiniment scrupuleux et diligent. C'était un humaniste délicat, un helléniste d'une érudition très ingénieuse et d'un goût très sûr. Ses études sur la Poétique alexandrine auraient pu le diriger vers la Tour d'Ivoire ou l'engager à nous entrer tenir de la pluie et du beau temps, selon la guise de Théocrite et de Callimaque, ses auteurs favoris. Mais le recteur Couat était le plus consciencieux des hommes, le plus habile à se tourmenter lui-même par ces tortures intimes que ignore l'égoïsme des gens légers et superficiels. Je me souviens de l'avoir vu siéger au jury d'agrégation devant lequel j'eus l'honneur de comparaître avant mon départ pour l'École d'Athènes. Il se donnait beaucoup de peine pour être idéalement impartial, pour juger en connaissance de cause et pour décider sine ira et studio, dissimulant sous des dehors ingénument bourrus sa bonté véritable. Certes, il n'avait pas besoin de recourir au texte de notre Code d'instruction criminelle, ni aux précédents allégués par Dalloz (affaire du général Guillot, du 15 janvier 1814), pour sentir qu'un tribunal ne doit pas accepter la communication de une ou plusieurs pièces secrètes, hors la présence de l'accusé et de ses conseils, et pour savoir, conformément à la loi et à la jurisprudence, qu'il y a lieu à l'annulation d'un jugement d'un conseil de guerre lorsqu'il n'a pas été donné lecture à l'accusé de l'information. Tenu par sa fonction même à une réserve et à des réticences dont il souffrait cruellement, M. Couat fut littéralement malade du chagrin de se faire, le pire chagrin pour un honnête homme qui ne saurait se contenter d'un accommodement silencieux avec sa conscience. Ce n'est rien exagérer, que d'attribuer à cette souffrance morale l'aggravation du mal physique qui abrégea, longtemps avant l'heure de la vieillesse, les jours de M. Couat. Peu de temps avant sa mort, il écrivait à Trarieux : « Le devoir professionnel ne m'a jamais paru si pénible qu'en ces jours où il m'impose un silence qui est une sorte de mensonge et de complicité. » Vers le
l'accusé et de ses conseils, et pour savoir, conformément à la loi et à la jurisprudence, qu'il y a lieu à l'annulation d'un jugement d'un conseil de guerre lorsqu'il n'a pas été donné lecture à l'accusé de l'information. Tenu par sa fonction même à une réserve et à des réticences dont il souffrait cruellement, M. Couat fut littéralement malade du chagrin de se faire, le pire chagrin pour un honnête homme qui ne saurait se contenter d'un accommodement silencieux avec sa conscience. Ce n'est rien exagérer, que d'attribuer à cette souffrance morale l'aggravation du mal physique qui abrégea, longtemps avant l'heure de la vieillesse, les jours de M. Couat. Peu de temps avant sa mort, il écrivait à Trarieux : « Le devoir professionnel ne m'a jamais paru si pénible qu'en ces jours où il m'impose un silence qui est une sorte de mensonge et de complicité. » Vers le même temps, « un ancien collaborateur de Casimir-Perier, l'un des hommes d'avenir du parti modéré », M. Maurice Lebon, député de la Seine-Inférieure, donna un exemple digne d'être médité en ce moment. Ne se sentant plus d'accord avec ses électeurs, et par faitement incapable d'accepter à contrecœur, une étiquette ou un programme réglés d'avance et imposés par les cafés de son arrondissement, il « regarda sa circonscription », mais ce fut pour décliner toute candidature, avec ce motif : « Un grand parti comme le parti républicain ne peut impunément laisser violer les principes supérieurs du droit et de la justice. » C'est surtout dans son troisième volume, consacré au procès Esterhazy, au procès Zola et aux faits connexes, que M. Joseph Reinach a uni et classé méthodiquement ces textes. Je pense, disait l'illustre Duclaux dans une lettre à Scheurer-Kestner, je pense que, si dans les questions scientifiques que nous avons à résoudre, nous dirigions notre instruction comme elle l'a été dans cette affaire, ce serait bien par hasard que nous arriverions à la vérité. Nous avons des règles tout autres qui nous viennent de Bacon et de Descartes: garder notre sang-froid, ne pas nous mettre dans une cave pour
un programme réglés d'avance et imposés par les cafés de son arrondissement, il « regarda sa circonscription », mais ce fut pour décliner toute candidature, avec ce motif : « Un grand parti comme le parti républicain ne peut impunément laisser violer les principes supérieurs du droit et de la justice. » C'est surtout dans son troisième volume, consacré au procès Esterhazy, au procès Zola et aux faits connexes, que M. Joseph Reinach a uni et classé méthodiquement ces textes. Je pense, disait l'illustre Duclaux dans une lettre à Scheurer-Kestner, je pense que, si dans les questions scientifiques que nous avons à résoudre, nous dirigions notre instruction comme elle l'a été dans cette affaire, ce serait bien par hasard que nous arriverions à la vérité. Nous avons des règles tout autres qui nous viennent de Bacon et de Descartes: garder notre sang-froid, ne pas nous mettre dans une cave pour y voir plus clair, croire que les probabilités ne comptent pas et que cent incertitudes ne valent pas une seule certitude. Puis, quand nous avons cherché et cru trouver la preuve décisive, quand nous avons même réussi à la faire accepter, nous sommes résignés d'avance à la voir infirmer dans un procès en révision auquel, souvent, nous présidons nous-mêmes. Le généreux levain de romantisme, que vingt ans de naturalisme n'avaient pas aboli dans l'âme opiniâtre et passionnée d'Emile Olla, se soulevait enfin, devant la réalité tragique, en des pages imagées, courroucées. Emile Deschanel, presque arrivé au terme d'une belle vie, consacrée tout entière à l'amour des Lettres et de la liberté, retrouvait sous les glaces de l'âge cette chaleur de cœur et cette ardeur d'esprit qui avaient animé sa jeunesse, donnait sa voix à Scheurer-Kestner pour la vice-présidence du Sénat, à l'heure où les amis fidèles se faisaient rares, et applaudissait le grand orateur Waldeck-Rousseau, disant, à propos de la « loi de désaisissement », dans la discussion du 28 février 1899 : « Il semble, en vérité, que certains actes soient oubliés et que certains souvenirs ne mordent plus au cœur, comme autrefois, les fils des proscrits de 1851.
un procès en révision auquel, souvent, nous présidons nous-mêmes. Le généreux levain de romantisme, que vingt ans de naturalisme n'avaient pas aboli dans l'âme opiniâtre et passionnée d'Emile Olla, se soulevait enfin, devant la réalité tragique, en des pages imagées, courroucées. Emile Deschanel, presque arrivé au terme d'une belle vie, consacrée tout entière à l'amour des Lettres et de la liberté, retrouvait sous les glaces de l'âge cette chaleur de cœur et cette ardeur d'esprit qui avaient animé sa jeunesse, donnait sa voix à Scheurer-Kestner pour la vice-présidence du Sénat, à l'heure où les amis fidèles se faisaient rares, et applaudissait le grand orateur Waldeck-Rousseau, disant, à propos de la « loi de désaisissement », dans la discussion du 28 février 1899 : « Il semble, en vérité, que certains actes soient oubliés et que certains souvenirs ne mordent plus au cœur, comme autrefois, les fils des proscrits de 1851. Une chose grandit et grandit sans cesse dans ce pays c'est le pouvoir de la menace et de la calomnie, une sorte d'inquisition obscure elle est partout. Il n'est pas de fonction assez haute, il n'est pas de situation assez humble pour, si on lui résiste, échapper à ses coups. On fouille les généalogies, on viole le secret des familles; ceux qu'on ne peut briser, on les salit. On a parlé de l'opinion. Je réponds : Parlons de la justice; je le dis d'autre part qu'il ne faut pas prendre pour l'opinion de la France les clameurs de quelques professionnels. Je dis à mon tour que des hommes politiques ne doivent jamais considérer le moment présent; ils doivent regarder l'avenir. Oui l'opinion est mobile. Oui, elle a des retours soudains et irrésistibles. Et ce qu'elle pardonne le moins, ce sont les fautes qu'elle a commises. Je ne sais qu'un moyen de ne pas se tromper, c'est d'écouter d'abord sa conscience, et ensuite de lui obéir. » Ces fortes paroles eurent un écho presque immédiat et direct dans un discours prononcé à l'occasion de la distribution des prix du lycée de Bayonne, par le général Derrécagaix, écrivain militaire fort apprécié, auteur
On fouille les généalogies, on viole le secret des familles; ceux qu'on ne peut briser, on les salit. On a parlé de l'opinion. Je réponds : Parlons de la justice; je le dis d'autre part qu'il ne faut pas prendre pour l'opinion de la France les clameurs de quelques professionnels. Je dis à mon tour que des hommes politiques ne doivent jamais considérer le moment présent; ils doivent regarder l'avenir. Oui l'opinion est mobile. Oui, elle a des retours soudains et irrésistibles. Et ce qu'elle pardonne le moins, ce sont les fautes qu'elle a commises. Je ne sais qu'un moyen de ne pas se tromper, c'est d'écouter d'abord sa conscience, et ensuite de lui obéir. » Ces fortes paroles eurent un écho presque immédiat et direct dans un discours prononcé à l'occasion de la distribution des prix du lycée de Bayonne, par le général Derrécagaix, écrivain militaire fort apprécié, auteur d'une Histoire de la guerre de 1870, et d'un traité technique, intitulé la Guerre moderne, homme d'action d'ailleurs, qui à Metz brûla son drapeau plutôt que de le rendre. Il écrit dans ses Souvenirs : « Il est des circonstances où la notion du juste s'obscurcit. Dans les circonstances critiques où le devoir semble obscur, il faut consulter sa conscience et lui obéir. » Gaston Paris écrivait, le 3 janvier 1899 : « L'amour de la justice est le signe à la fois le plus noble et le plus essentiel de la civilisation. » Nul n'ignorait les sentiments et les pensées qu'un Emile Boutmy, un Octave Gréard, un Alexandre Bertrand exprimaient librement devant leurs amis, au sujet des étranges péripéties de l'affaire Dreyfus. Un « comité catholique pour la défense du droit » se fonda sous la présidence de M. Paul Viollet, membre de l'Institut, bibliothécaire de la faculté de droit, professeur à l'École des chartes, commentateur des Établissements de saint Louis, auteur d'une Histoire des Institutions politiques de l'ancienne France. Faut-il citer Edouard Grimaux, Conrad de Witt, Adolphe Carnot, Anatole France, Sully Prudhomme, Emile Pouvillon, Edmond Rostand? « Ah ! si Hugo était là » disait alors une femme
où le devoir semble obscur, il faut consulter sa conscience et lui obéir. » Gaston Paris écrivait, le 3 janvier 1899 : « L'amour de la justice est le signe à la fois le plus noble et le plus essentiel de la civilisation. » Nul n'ignorait les sentiments et les pensées qu'un Emile Boutmy, un Octave Gréard, un Alexandre Bertrand exprimaient librement devant leurs amis, au sujet des étranges péripéties de l'affaire Dreyfus. Un « comité catholique pour la défense du droit » se fonda sous la présidence de M. Paul Viollet, membre de l'Institut, bibliothécaire de la faculté de droit, professeur à l'École des chartes, commentateur des Établissements de saint Louis, auteur d'une Histoire des Institutions politiques de l'ancienne France. Faut-il citer Edouard Grimaux, Conrad de Witt, Adolphe Carnot, Anatole France, Sully Prudhomme, Emile Pouvillon, Edmond Rostand? « Ah ! si Hugo était là » disait alors une femme d'esprit et de cœur, hantée par l'image du grand poète des Misérables et des Châtiments. Hélas ! Victor Hugo n'était pas là. Mais les plus distingués de nos jeunes poètes s'avouèrent ses disciples en signant une pétition en prose très claire et très significative où ils demandaient la révision d'un arrêt qui, en effet, fut cassé par la sentence unanime de la Cour de cassation. Parmi toutes les figures de braves gens que l'historien de l'affaire Dreyfus fait passer sous nos yeux, il en est une qui, pour nos lecteurs, sera particulièrement attachante. C'est celle de Félix Pécaut : L'un des plus nobles éducateurs de la démocratie, le plus fécond peut-être, puisqu'il avait consacré les dernières années de sa vie à créer des éducatrices laïques, c'est-à-dire à arracher l'âme de la femme de demain, l'avenir lui-même, à l'ignorance et aux superstitions grossières, Félix Pécaut venait de mourir. Nulle vie plus pure, dans ce grand siècle troublé, que celle de cet initiateur moral, de cet « anarchiste de la conscience », comme on le nommait, qui avait le corps émacié et frémit d'un ascète et dont le moyen âge, s'il ne l'avait brûlé, eût fait un saint. Un de ceux qui
arrêt qui, en effet, fut cassé par la sentence unanime de la Cour de cassation. Parmi toutes les figures de braves gens que l'historien de l'affaire Dreyfus fait passer sous nos yeux, il en est une qui, pour nos lecteurs, sera particulièrement attachante. C'est celle de Félix Pécaut : L'un des plus nobles éducateurs de la démocratie, le plus fécond peut-être, puisqu'il avait consacré les dernières années de sa vie à créer des éducatrices laïques, c'est-à-dire à arracher l'âme de la femme de demain, l'avenir lui-même, à l'ignorance et aux superstitions grossières, Félix Pécaut venait de mourir. Nulle vie plus pure, dans ce grand siècle troublé, que celle de cet initiateur moral, de cet « anarchiste de la conscience », comme on le nommait, qui avait le corps émacié et frémit d'un ascète et dont le moyen âge, s'il ne l'avait brûlé, eût fait un saint. Un de ceux qui l'ont connu le mieux (Auguste Sabatier dans le Temps du 2 août 1898) a dit de lui : « que la vie physique parut toujours, chez Pécaut, réduite à un minimum comme pour mieux laisser éclater sa vie intérieure ». Cette vie intérieure jaillissait de ses yeux enfoncés et doux. Il avait été, dès 1894, tourmenté de doutes clairvoyants. Tout brisé qu'il fût par les tortures de la phtisie, et se sachant condamné, il devint un militant. De son lit de moribond à Sébastopol il suivait les événements avec une lucidité aiguë de pensée, de conscience et de douleur, écrivant à ses amis; puis quand la plume fut trop lourde à sa main, dictant des lettres admirables et déchirantes : « Quoi ! laisser enfermer dans ce. dilemme abominable ou sacrifier la justice à la patrie ou sacrifier la patrie à la justice! Ces deux idées n'en font qu'une. Blesser l'une, c'est blesser l'autre. » Vraiment, on se sent en fort bonne compagnie parmi ces hommes qui, de propos délibéré, sacrifièrent leurs intérêts à leurs convictions. Quelques-uns d'entre eux ont perdu, pour ce fait, des sièges parlementaires, voire des fauteuils académiques. Et même, par-dessus le marché, on les a traités
Il avait été, dès 1894, tourmenté de doutes clairvoyants. Tout brisé qu'il fût par les tortures de la phtisie, et se sachant condamné, il devint un militant. De son lit de moribond à Sébastopol il suivait les événements avec une lucidité aiguë de pensée, de conscience et de douleur, écrivant à ses amis; puis quand la plume fut trop lourde à sa main, dictant des lettres admirables et déchirantes : « Quoi ! laisser enfermer dans ce. dilemme abominable ou sacrifier la justice à la patrie ou sacrifier la patrie à la justice! Ces deux idées n'en font qu'une. Blesser l'une, c'est blesser l'autre. » Vraiment, on se sent en fort bonne compagnie parmi ces hommes qui, de propos délibéré, sacrifièrent leurs intérêts à leurs convictions. Quelques-uns d'entre eux ont perdu, pour ce fait, des sièges parlementaires, voire des fauteuils académiques. Et même, par-dessus le marché, on les a traités de « vendus et de « sans patrie », bien que personne ne les eût achetés, et que la plupart d'entre eux eussent servi consciencieusement la France, à raison d'un sou par jour et sans demander davantage, sous un uniforme militaire qu'ils respectent et qu'ils aiment, l'ayant porté avec honneur. Mais bah! ils sont lettrés, par conséquent disposés à se consoler en songeant à tous les diseurs de vérité qui, malgré la courtoisie de leurs propos, ont été récompensés de leur politesse par des bordées d'injures. « Impie, bouffon, ignorant, farceur, imposteur, calomniateur, fourbe, hérétique, possédé d'une légion de diables », telles sont les aménités qui furent prodiguées à Blaise Pascal, dans le temps où il écrivit ses Provinciales. L'art d'injurier n'a même pas fait de progrès depuis trois siècles, et le temps n'est pas encore venu où les vilains mots prévaudront contre les bonnes raisons. Dieu merci! on peut maintenant parler de l'« Affaire » avec sang-froid, en toute sérénité, dans le calme qui sied aux choses déjà entrées dans l'histoire. Des six volumes d'études historiques, méthodiquement classées, que M. Pierre de Coubertin intitule la Chronique de France, j'extrais seulement (pour aujourd'hui) le passage suivant, qui est, comme on
Mais bah! ils sont lettrés, par conséquent disposés à se consoler en songeant à tous les diseurs de vérité qui, malgré la courtoisie de leurs propos, ont été récompensés de leur politesse par des bordées d'injures. « Impie, bouffon, ignorant, farceur, imposteur, calomniateur, fourbe, hérétique, possédé d'une légion de diables », telles sont les aménités qui furent prodiguées à Blaise Pascal, dans le temps où il écrivit ses Provinciales. L'art d'injurier n'a même pas fait de progrès depuis trois siècles, et le temps n'est pas encore venu où les vilains mots prévaudront contre les bonnes raisons. Dieu merci! on peut maintenant parler de l'« Affaire » avec sang-froid, en toute sérénité, dans le calme qui sied aux choses déjà entrées dans l'histoire. Des six volumes d'études historiques, méthodiquement classées, que M. Pierre de Coubertin intitule la Chronique de France, j'extrais seulement (pour aujourd'hui) le passage suivant, qui est, comme on dit, « d'actualité ». On peut dire, à présent, que toute la moralité de l'affaire Dreyfus se résout dans la constatation du triple danger que font courir au sens de la justice et de l'équité : l'absence de connaissances et de garanties juridiques dans les conseils de guerre, le caractère démoralisateur des services d'espionnage, les passions inavouables suscitées par l'antisémitisme. L'opinion, maîtresse d'elle-même, eût de suite fixé ces trois points et provoqué des réformes utiles. Mais l'opinion, précisément, n'était pas maîtresse d'elle-même. Les hasards tragiques qui avaient créé et compliqué ce douloureux imbroglio lui enlevaient la lucidité et le sang-froid. Elle se laissa égarer dans la voie d'une absurde généralisation. Cela est vrai. M. Joseph Reinach et M. Pierre de Coubertin, séparés peut-être sur d'autres points, sont évidemment d'accord dans cette conclusion. Il est absurde, en effet, qu'une affaire judiciaire ait réveillé, autour de nous, des passions qui semblaient contemporaines de la Ligue et de la Satire Ménippée. Il est absurde que cette crise ait entraîné d'anciens libéraux vers les extrémités du cléricalisme le plus intolérant et qu'elle ait précipité d'autres personnes, habituellement raisonnables, dans tous les excès du collectivisme le plus anarchique. Ceux qui, sans rien abdiquer de leur
démoralisateur des services d'espionnage, les passions inavouables suscitées par l'antisémitisme. L'opinion, maîtresse d'elle-même, eût de suite fixé ces trois points et provoqué des réformes utiles. Mais l'opinion, précisément, n'était pas maîtresse d'elle-même. Les hasards tragiques qui avaient créé et compliqué ce douloureux imbroglio lui enlevaient la lucidité et le sang-froid. Elle se laissa égarer dans la voie d'une absurde généralisation. Cela est vrai. M. Joseph Reinach et M. Pierre de Coubertin, séparés peut-être sur d'autres points, sont évidemment d'accord dans cette conclusion. Il est absurde, en effet, qu'une affaire judiciaire ait réveillé, autour de nous, des passions qui semblaient contemporaines de la Ligue et de la Satire Ménippée. Il est absurde que cette crise ait entraîné d'anciens libéraux vers les extrémités du cléricalisme le plus intolérant et qu'elle ait précipité d'autres personnes, habituellement raisonnables, dans tous les excès du collectivisme le plus anarchique. Ceux qui, sans rien abdiquer de leur liberté d'opinion dans cette affaire, sont demeurés fidèles à leur foi politique, se sentent aujourd'hui un peu isolés mais ils ne désespèrent point, et ils pensent que la raison finira toujours par avoir raison. Il y a beaucoup d'absurdités, hélas! dans l'histoire des hommes. On les voit très bien lorsqu'on étudie l'histoire contemporaine en temps d'élections. Gaston Deschamps. AFFAIRES MILITAIRES ARMÉE Service d'état-major. Le colonel Balfourier, breveté, du 130e d'infanterie, est nommé major de la place de Paris, chef d'état-major du commandement de cette place et du commandement supérieur de la défense. MARINE Le capitaine de frégate Daveluy embarquera comme second sur le cuirassé Patrie qui doit entrer en préparation d'essais le 1er mai prochain. Le capitaine de frégate Barthes est nommé membre suppléant de la commission centrale chargée de procéder aux essais des bâtiments en service. LES ÉLECTIONS LÉGISLATIVES DE 1906 Constantine. M. Gaston Thomson, ministre de la marine, député de la 2e circonscription de Constantine, adresse à ses électeurs une profession de foi dont nous extrayons la conclusion suivante : Mais il est une tâche à laquelle j'entends m'adonner du cœur le plus ardent. Tout le nécessaire doit être fait, les indispensables efforts doivent être tentés pour assurer
étudie l'histoire contemporaine en temps d'élections. Gaston Deschamps. AFFAIRES MILITAIRES ARMÉE Service d'état-major. Le colonel Balfourier, breveté, du 130e d'infanterie, est nommé major de la place de Paris, chef d'état-major du commandement de cette place et du commandement supérieur de la défense. MARINE Le capitaine de frégate Daveluy embarquera comme second sur le cuirassé Patrie qui doit entrer en préparation d'essais le 1er mai prochain. Le capitaine de frégate Barthes est nommé membre suppléant de la commission centrale chargée de procéder aux essais des bâtiments en service. LES ÉLECTIONS LÉGISLATIVES DE 1906 Constantine. M. Gaston Thomson, ministre de la marine, député de la 2e circonscription de Constantine, adresse à ses électeurs une profession de foi dont nous extrayons la conclusion suivante : Mais il est une tâche à laquelle j'entends m'adonner du cœur le plus ardent. Tout le nécessaire doit être fait, les indispensables efforts doivent être tentés pour assurer pleinement la sécurité du pays, pour protéger contre toutes les convoitises, non seulement le territoire, mais toutes les parcelles du patrimoine national. Pour que ce résultat soit obtenu, il faut que nos forces militaires soient solidement organisées. On a déclaré avec grande raison que la France voulait être, dans le monde, un agent de concorde et de paix. C'est précisément parce que nous entendons lui conserver sa haute autorité morale et son influence conciliatrice que nous voulons qu'elle n'ait rien à redouter des menaces, des surprises du dehors. C'est dans cette pensée que le Parlement n'a pas hésité à accepter les lourdes charges imposées par le souci de la défense nationale. C'est une consolation du moins, et comme une compensation à tant de dépenses et à tant de sacrifices, de nous dire qu'ils ne sont consentis que dans un but dont nul ne méconnaîtra la grandeur celui de sauvegarder, autant qu'il dépendra de nous, la paix du monde, et de marcher plus hardiment, dans le calme de la force et le recueillement du travail, vers une humanité meilleure, de jour en jour plus juste, plus fraternelle et plus féconde. Pyrénées (Basses-). M. Louis Barthou, ministre des travaux publics, député sortant