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décembre. Vous savez très bien, hélas ! qu'en dépit de toutes les notes optimistes communiquées aux journaux, la commission du budget est loin d'avoir terminé son travail, — à moins qu'elle ne songe sérieusement à maintenir les décisions paradoxales qu'elle a prises avant-hier et qui laissent dans le budget de 1907 un déficit de plus de 200 millions. En tout cas, le seul moyen de faire voter le budget en temps utile, c'est d'établir entre le gouvernement et la commission une collaboration étroite et loyale. J'espère que l'entrée au gouvernement d'un ou plusieurs membres de la commission pourra faciliter cette entente. Je ne saurais trop vous répéter d'ailleurs, que j'ai été très touché de l'affectueux concours que vous m'avez donné et dont je garde le meilleur souvenir. Vous avez partagé quelques-uns de mes défaites et il n'a pas dépendu de vous que je ne fusse plus souvent heureux dans mes propositions. Croyez à mes sentiments les plus dévots. R. POINCARÉ. Le président de la République est rentré hier soir à 8 heures à Paris. Il a reçu à 8 h. 50 à l'Élysée M. Henri Brisson, président de la Chambre des députés, qu'il a consulté sur la situation politique. L'entretien s'est prolongé jusqu'à 9 h. 30. M. Fallières fera appeler ce matin le personnage politique à qui il offrira la mission de former le nouveau cabinet. Il paraît toujours à peu près certain que M. Clemenceau sera appelé à constituer le nouveau cabinet. On lui prête l'intention de ne pas se borner à donner un successeur à M. Sarrien, mais au contraire de constituer un ministère presque entièrement renouvelé. LE REPOS DES NOMBRES Il n'est pas d'animal plus esclave de ses habitudes que l'homme. La plus légère modification apportée à son existence, même pour la rendre plus douce et plus agréable, lui cause, tout d'abord, des inquiétudes, des ennuis et des tourments. Voyez ce qui se passe pour le « repos hebdomadaire », comme disent les gamins au Jardin d'Acclimatation. Tout le monde, semble-t-il, aurait dû accueillir avec des transports de joie une loi qui consacre et prescrit pour la
s'est prolongé jusqu'à 9 h. 30. M. Fallières fera appeler ce matin le personnage politique à qui il offrira la mission de former le nouveau cabinet. Il paraît toujours à peu près certain que M. Clemenceau sera appelé à constituer le nouveau cabinet. On lui prête l'intention de ne pas se borner à donner un successeur à M. Sarrien, mais au contraire de constituer un ministère presque entièrement renouvelé. LE REPOS DES NOMBRES Il n'est pas d'animal plus esclave de ses habitudes que l'homme. La plus légère modification apportée à son existence, même pour la rendre plus douce et plus agréable, lui cause, tout d'abord, des inquiétudes, des ennuis et des tourments. Voyez ce qui se passe pour le « repos hebdomadaire », comme disent les gamins au Jardin d'Acclimatation. Tout le monde, semble-t-il, aurait dû accueillir avec des transports de joie une loi qui consacre et prescrit pour la majorité des citoyens le droit au repos : après l'instruction obligatoire, rien ne devait paraître plus beau, ni meilleur que le repos obligatoire. Ah ! bien oui ! Aucune loi, si ce n'est celle de la séparation des Églises d'avec l'État — parce que celle-ci, également, change des habitudes — n'a été aussi discutée, aussi mal reçue, même par ceux qui en bénéficient. Les uns voudraient avoir le droit de travailler ou de se reposer, à leur guise — comme si la liberté était de ce monde ! Les autres voudraient choisir eux-mêmes leur jour de repos et être payés à ne rien faire. Les employeurs résistent, les employés insistent, et voilà la guerre allumée chaque jour de repos. Notez que, pour ne pas compliquer tout de suite la situation le législateur avait volontairement omis et laissé de côté un certain nombre de professions et de corps de métier. Or, ce sont précisément ces oubliés qui protestent avec le plus d'énergie : par exemple, les employés des chemins de fer, les employés des postes et télégraphes, et surtout les nourrices et les bonnes d'enfants. Pour les employés des chemins de fer et pour ceux des postes et télégraphes, il sera
n'a été aussi discutée, aussi mal reçue, même par ceux qui en bénéficient. Les uns voudraient avoir le droit de travailler ou de se reposer, à leur guise — comme si la liberté était de ce monde ! Les autres voudraient choisir eux-mêmes leur jour de repos et être payés à ne rien faire. Les employeurs résistent, les employés insistent, et voilà la guerre allumée chaque jour de repos. Notez que, pour ne pas compliquer tout de suite la situation le législateur avait volontairement omis et laissé de côté un certain nombre de professions et de corps de métier. Or, ce sont précisément ces oubliés qui protestent avec le plus d'énergie : par exemple, les employés des chemins de fer, les employés des postes et télégraphes, et surtout les nourrices et les bonnes d'enfants. Pour les employés des chemins de fer et pour ceux des postes et télégraphes, il sera encore assez facile de trouver un terrain d'entente ! — ce fameux terrain qui doit être rudement piétiné depuis que tant de gens s'y bousculent. Mais pour les nourrices, comment faire, grands dieux ? Comment remplacer ces remplaçantes ? Problème si délicat et si embarrassant, qu'il en est presque insoluble. La nourrice n'est-elle pas une créature privilégiée, presque sacrée, à laquelle on ne doit faire aucune peine, même légère, et qu'il convient, au contraire, de choyer et de dorloter, si l'on veut que le nourrisson boive du bon lait ? On ne pourra pas refuser le repos hebdomadaire à une nourrice qui l'exigera sans lui causer une très vive contrariété. Mais alors, quel lait troublé et malsain pour l'enfant ! Accordera-t-on les 24 heures de repos légal ? Que deviendra l'enfant privé de nourriture, chaque semaine, pendant un jour et une nuit ? Toutes les difficultés sont presque insolmontables, et je ne vois guère qu'un moyen de les résoudre ; il vous paraîtra bien chinois, par exemple, pourvu qu'il soit pratique. Le voici : Les Chinois, dédaignant le lait de vache, de jument, de chèvre et d'ânesse, ne boivent que du lait de femme — breuvage merveilleux, paraît-il, contre la
La nourrice n'est-elle pas une créature privilégiée, presque sacrée, à laquelle on ne doit faire aucune peine, même légère, et qu'il convient, au contraire, de choyer et de dorloter, si l'on veut que le nourrisson boive du bon lait ? On ne pourra pas refuser le repos hebdomadaire à une nourrice qui l'exigera sans lui causer une très vive contrariété. Mais alors, quel lait troublé et malsain pour l'enfant ! Accordera-t-on les 24 heures de repos légal ? Que deviendra l'enfant privé de nourriture, chaque semaine, pendant un jour et une nuit ? Toutes les difficultés sont presque insolmontables, et je ne vois guère qu'un moyen de les résoudre ; il vous paraîtra bien chinois, par exemple, pourvu qu'il soit pratique. Le voici : Les Chinois, dédaignant le lait de vache, de jument, de chèvre et d'ânesse, ne boivent que du lait de femme — breuvage merveilleux, paraît-il, contre la tuberculose et la sénilité ! Pendant que nous payons à Paris jusqu'à cinq francs pour un litre de lait d'ânesse, on a un litre de lait de femme à Shanghai pour vingt centimes. À Pékin, à Shanghai, à Canton, il existe même des sortes de bars où l'on boit du lait de femme, non pas à la cruche, mais à la mamelle. Vous prenez à la porte de l'établissement un ticket, vous faites la queue et vous attendez patiemment votre tour. Quand il est venu, vous pénétrez dans la salle, vous allez vous placer devant un petit rideau qui ne tarde pas à se lever et vous apercevez, dans une cavité adhérente, un sein bien gonflé qui s'offre à vos lèvres altérées. Quand vous estimez que vous avez sucré suffisamment, vous vous retirez et vous laissez la place à un autre consommateur. Les femmes chinoises, pensez-vous tout de suite, peuvent donc donner autant de lait qu'elles veulent ? Parfaitement, et pour rendre intarissables leurs glandes mamaires, il leur suffit d'avaler une décoction de trois pieds de racine et d'une lèvre inférieure de gingembre. Ne voilà-t-il pas la recette, la bienheureuse recette qui permet de rétablir le « roulement » dans
lait de femme, non pas à la cruche, mais à la mamelle. Vous prenez à la porte de l'établissement un ticket, vous faites la queue et vous attendez patiemment votre tour. Quand il est venu, vous pénétrez dans la salle, vous allez vous placer devant un petit rideau qui ne tarde pas à se lever et vous apercevez, dans une cavité adhérente, un sein bien gonflé qui s'offre à vos lèvres altérées. Quand vous estimez que vous avez sucré suffisamment, vous vous retirez et vous laissez la place à un autre consommateur. Les femmes chinoises, pensez-vous tout de suite, peuvent donc donner autant de lait qu'elles veulent ? Parfaitement, et pour rendre intarissables leurs glandes mamaires, il leur suffit d'avaler une décoction de trois pieds de racine et d'une lèvre inférieure de gingembre. Ne voilà-t-il pas la recette, la bienheureuse recette qui permet de rétablir le « roulement » dans un sympathique corps ? On installera des bars, comme en Chine, quitte à antiséptiser les seins après chaque succion, et les familles conduiront tranquillement leurs enfants dans ces laiteries féminines ; ou la maman, ou quelque parente pauvre avalera la décoction chinoise et pourra avantageusement, le dimanche, remplacer la nourrice, pendant que celle-ci filera le parfait amour avec son fourrier, son pompier, son garçon coiffeur ou son garçon épicier. Et tout le monde sera content. G. de Vierville. (Voir en deuxième page) Le Congrès radical-socialiste CHRONIQUE UN MUSÉE DE JEANNE D'ARC il y a, dans l'histoire, des personnages dont la mémoire, comme une peinture restée fraîche sous la poussière, conserve à travers les siècles un intérêt qui ne passe jamais. Jeanne d'Arc est du nombre. L'ébranlement causé dans l'âme française par son extraordinaire aventure persiste encore. Les uns, avec cette docilité au merveilleux qui caractérise la foi religieuse, voient en elle une envoyée de Dieu ; les autres, se restreignant aux données positives de l'Histoire, s'en tiennent aux faits établis et les expliquent sans surnaturel d'aucune sorte. Ainsi, d'accord sur un même ensemble d'événements avérés, chacun, selon sa foi ou sa raison, sans gêner en rien l'opinion du voisin, peut
pendant que celle-ci filera le parfait amour avec son fourrier, son pompier, son garçon coiffeur ou son garçon épicier. Et tout le monde sera content. G. de Vierville. (Voir en deuxième page) Le Congrès radical-socialiste CHRONIQUE UN MUSÉE DE JEANNE D'ARC il y a, dans l'histoire, des personnages dont la mémoire, comme une peinture restée fraîche sous la poussière, conserve à travers les siècles un intérêt qui ne passe jamais. Jeanne d'Arc est du nombre. L'ébranlement causé dans l'âme française par son extraordinaire aventure persiste encore. Les uns, avec cette docilité au merveilleux qui caractérise la foi religieuse, voient en elle une envoyée de Dieu ; les autres, se restreignant aux données positives de l'Histoire, s'en tiennent aux faits établis et les expliquent sans surnaturel d'aucune sorte. Ainsi, d'accord sur un même ensemble d'événements avérés, chacun, selon sa foi ou sa raison, sans gêner en rien l'opinion du voisin, peut concevoir l'héroïne comme une messagère miraculeuse ou comme une hallucinée sublime ; mais tous — sauf les esprits anormaux qu'une sorte de daltonisme de la sensibilité rend aveugles au patriotisme dans le passé comme dans le présent — s'accordent à admirer dans sa vie une des plus étonnantes épopées qui aient été vécues dans l'humanité ; tous aiment en « la bonne Lorraine » une des plus attachantes figures de notre histoire et l'incarnation même du sentiment national. Une des preuves qui mettent le mieux en lumière la persistance de sa popularité, c'est la persévérance de l'art et de la littérature à la choisir comme sujet de leurs inspirations. Depuis l'antique Mystère du siège d'Orléans, drame du XVe siècle, et la classique ballade où Villon s'attendrissait sur « Jehanne, la bonne Lorraine qu'Anglois brûlèrent à Rouen », comptez les œuvres qui ont célébré Jeanne d'Arc. C'est, entre autres, au XVIIe siècle, la lourde épopée cul Chapelain avait mis plus de bonne volonté que de talent ; au XVIIIe, la regrettable facétie de Voltaire, dont l'irrévérence attestait du moins la vitalité de la mémoire outragée ; au XIXe enfin, toute une floraison : Jeanne d'Arc de Soumet, deux vibrantes Alessandrias de
aient été vécues dans l'humanité ; tous aiment en « la bonne Lorraine » une des plus attachantes figures de notre histoire et l'incarnation même du sentiment national. Une des preuves qui mettent le mieux en lumière la persistance de sa popularité, c'est la persévérance de l'art et de la littérature à la choisir comme sujet de leurs inspirations. Depuis l'antique Mystère du siège d'Orléans, drame du XVe siècle, et la classique ballade où Villon s'attendrissait sur « Jehanne, la bonne Lorraine qu'Anglois brûlèrent à Rouen », comptez les œuvres qui ont célébré Jeanne d'Arc. C'est, entre autres, au XVIIe siècle, la lourde épopée cul Chapelain avait mis plus de bonne volonté que de talent ; au XVIIIe, la regrettable facétie de Voltaire, dont l'irrévérence attestait du moins la vitalité de la mémoire outragée ; au XIXe enfin, toute une floraison : Jeanne d'Arc de Soumet, deux vibrantes Alessandrias de Delavigne : « Silence au camp ! La vierge est prisonnière. » ; la Mission de Jeanne d'Arc d'Ozaneaux ; des pages de Lamartine, de Banville, de Coppée, d'Anatole France, tant d'autres que j'oublie, et dernièrement encore tout un poème du bon poète Clovis Hugues. Les étrangers eux-mêmes s'en sont mêlés : l'Allemand Schiller avec Die Jungfrau von Orleans, l'Anglais Southey, et il en est vraisemblablement que l'un. Les Histoires de Jeanne d'Arc rempliraient toute une bibliothèque : Lebrun des Charmettes, Vallé de Viriville, A. Desjardins, Quicherat, Henri Martin, Siméon Luce, Joseph Fabre, Wallon, Michelet surtout dont la prose a le frémissement du réel, d'autres encore. C'est à qui peindra la plus belle image de l'héroïne française. Et les beaux-arts la disputent aux belles-lettres. Les peintres, à commencer par Ingres et Delaroche, l'ont campée sur leur toile. La sculpture, par la main des Marie d'Orléans, des Rude, des Chapu, des Gois, Lefeuvre, Fournier, Frémiet, Meroié, Fossé, l'a placée sur les places, à pied ou à cheval, guerrière ou paysanne, triomphante ou martyre ; à Orléans, à Nancy, à Domrémy, à Paris, à Rouen, à Compiègne, à Saint-Riquier, au Crotoy. où encore ? Et sa maison natale à Domrémy, est visitée
mêlés : l'Allemand Schiller avec Die Jungfrau von Orleans, l'Anglais Southey, et il en est vraisemblablement que l'un. Les Histoires de Jeanne d'Arc rempliraient toute une bibliothèque : Lebrun des Charmettes, Vallé de Viriville, A. Desjardins, Quicherat, Henri Martin, Siméon Luce, Joseph Fabre, Wallon, Michelet surtout dont la prose a le frémissement du réel, d'autres encore. C'est à qui peindra la plus belle image de l'héroïne française. Et les beaux-arts la disputent aux belles-lettres. Les peintres, à commencer par Ingres et Delaroche, l'ont campée sur leur toile. La sculpture, par la main des Marie d'Orléans, des Rude, des Chapu, des Gois, Lefeuvre, Fournier, Frémiet, Meroié, Fossé, l'a placée sur les places, à pied ou à cheval, guerrière ou paysanne, triomphante ou martyre ; à Orléans, à Nancy, à Domrémy, à Paris, à Rouen, à Compiègne, à Saint-Riquier, au Crotoy. où encore ? Et sa maison natale à Domrémy, est visitée comme un lieu de pèlerinage. Voici qu'un nouvel hommage vient de lui être rendu à Eu. Une tradition veut qu'elle y ait passé une nuit, en 1430. C'était dans sa marche à la mort. Faite prisonnière à Compiègne, passant, comme une marchandise qu'on troque, des mains du Bâtard de Vendôme en celles de Jean de Luxembourg et du duc de Bourgogne qui la vendirent aux Anglais, cahotée de donjon en donjon, elle s'était échouée au Crotoy. C'est là qu'elle fut livrée. Les Anglais la réclamaient à Rouen. Par un matin d'hiver, on lui fit traverser la baie de Somme pour atterrir à Saint-Valéry. Le peu de durée du jour (on était en décembre), le mauvais état des chemins, sans compter la lenteur des trajets en ce temps-là, rendent invraisemblable qu'elle ait pu atteindre en une journée Dieppe qui est à soixante kilomètres de Saint-Valéry. Le soir la trouva à mi-chemin, auprès d'Eu. L'imagination se la représente, au milieu de soudards qui sonnent le fer, liée sur un cheval, ou peut-être en croupe d'un homme d'armes, entrant, nuit tombante, en la bonne ville. lasse, morose, parmi les regards de pitié du populaire qui tout bas se lamentait sur elle. Eu était
en celles de Jean de Luxembourg et du duc de Bourgogne qui la vendirent aux Anglais, cahotée de donjon en donjon, elle s'était échouée au Crotoy. C'est là qu'elle fut livrée. Les Anglais la réclamaient à Rouen. Par un matin d'hiver, on lui fit traverser la baie de Somme pour atterrir à Saint-Valéry. Le peu de durée du jour (on était en décembre), le mauvais état des chemins, sans compter la lenteur des trajets en ce temps-là, rendent invraisemblable qu'elle ait pu atteindre en une journée Dieppe qui est à soixante kilomètres de Saint-Valéry. Le soir la trouva à mi-chemin, auprès d'Eu. L'imagination se la représente, au milieu de soudards qui sonnent le fer, liée sur un cheval, ou peut-être en croupe d'un homme d'armes, entrant, nuit tombante, en la bonne ville. lasse, morose, parmi les regards de pitié du populaire qui tout bas se lamentait sur elle. Eu était alors dominé par un château-fort dont les grosses tours trempaient dans la rivière de Bresle. Il fut détruit de fond en comble, un demi-siècle plus tard, ainsi que la ville d'Eu elle-même, par ordre du bon roi Louis XI. Le château actuel n'a donc rien de commun avec l'ancien. Commencé au XVIe siècle par les Guise, achevé au XVIIe par la Grande-Mademoiselle, restauré au XIXe par Louis-Philippe, puis brûlé aux « trois quarts » en 1902, il vient d'être reconstruit par le comte d'Eu qui l'habite à présent. C'est dans le vieux château-fort que la tradition fait conduire Jeanne d'Arc, et la chose est vraisemblable. La prisonnière étant d'importance, il dut sembler prudent de la mettre en sûreté derrière les épaisses murailles. On renferma dans une tour appelée « la Fosse aux lions ». Le lendemain matin, elle reprit, par la route de Dieppe, sa lugubre « Passion » dont le calvaire devait être le bûcher de Rouen. Sur l'emplacement de la forteresse démolie s'élève une construction toute moderne dénommée le « Pavillon des ministres ». C'est là que logeaient, pendant les villégiatures de Louis-Philippe, les ministres qui recevaient l'hospitalité du souverain. La tour, gîte de Jeanne pendant une nuit,
au XVIe siècle par les Guise, achevé au XVIIe par la Grande-Mademoiselle, restauré au XIXe par Louis-Philippe, puis brûlé aux « trois quarts » en 1902, il vient d'être reconstruit par le comte d'Eu qui l'habite à présent. C'est dans le vieux château-fort que la tradition fait conduire Jeanne d'Arc, et la chose est vraisemblable. La prisonnière étant d'importance, il dut sembler prudent de la mettre en sûreté derrière les épaisses murailles. On renferma dans une tour appelée « la Fosse aux lions ». Le lendemain matin, elle reprit, par la route de Dieppe, sa lugubre « Passion » dont le calvaire devait être le bûcher de Rouen. Sur l'emplacement de la forteresse démolie s'élève une construction toute moderne dénommée le « Pavillon des ministres ». C'est là que logeaient, pendant les villégiatures de Louis-Philippe, les ministres qui recevaient l'hospitalité du souverain. La tour, gîte de Jeanne pendant une nuit, a disparu. Il n'en reste que des fondations sur lesquelles est bâtie une tourelle en poivrière accolée au Pavillon et qu'on nomme « la Tour de Jeanne d'Arc ». Pendant longtemps, on l'avait laissée dormir, avec le souvenir qu'elle rappelle, sous le manteau de lierre qui la vêt du sol à la toiture. Mais le comte d'Eu vient d'y réveiller la mémoire de la Pucelle. Par ses soins, une plaque fixée à la muraille remémore le séjour que la martyre de Rouen a fait en cet endroit, et il a récemment convié le public à visiter la Tour de Jeanne d'Arc. On y accède par une sorte d'antichambre où se voit, en bronze, une réplique de la Jeanne d'Arc due au ciseau de la princesse Marie d'Orléans, deuxième fille de Louis-Philippe. La statue originale, en marbre, est à Versailles. Malgré la cuirasse et l'épée, elle représente plutôt la femme que la guerrière. Tête nue, front baissé, Jeanne est en méditation, peut-être en prière, car l'épée qu'elle serre à deux mains sur sa poitrine y prend l'air d'une croix plutôt que d'une arme. De cette antichambre, on passe dans la tourelle. Au milieu d'une petite salle circulaire apparaît une stèle surmontée
à la toiture. Mais le comte d'Eu vient d'y réveiller la mémoire de la Pucelle. Par ses soins, une plaque fixée à la muraille remémore le séjour que la martyre de Rouen a fait en cet endroit, et il a récemment convié le public à visiter la Tour de Jeanne d'Arc. On y accède par une sorte d'antichambre où se voit, en bronze, une réplique de la Jeanne d'Arc due au ciseau de la princesse Marie d'Orléans, deuxième fille de Louis-Philippe. La statue originale, en marbre, est à Versailles. Malgré la cuirasse et l'épée, elle représente plutôt la femme que la guerrière. Tête nue, front baissé, Jeanne est en méditation, peut-être en prière, car l'épée qu'elle serre à deux mains sur sa poitrine y prend l'air d'une croix plutôt que d'une arme. De cette antichambre, on passe dans la tourelle. Au milieu d'une petite salle circulaire apparaît une stèle surmontée d'une statue. C'est le martyre. Jeanne, debout, est liée au poteau, sur le bûcher, la figure douloureuse. Et c'est tout : assez pour évoquer un souvenir, trop peu pour captiver les visiteurs. On éprouve un peu de déception et, dans la haute pièce dont les grands murs nus semblent attendre qu'on les garnisse, on se prend à rêver. Il faut croire que M. le comte d'Eu a fait le même rêve. Il aurait, nous a-t-on dit, l'intention de grouper dans cette enceinte, pour encadrer son hommage à Jeanne d'Arc, un choix des meilleures œuvres d'art qui ont été consacrées à l'héroïne : statues, bas-reliefs, médaillons, tableaux, souvenirs relatifs à sa vie, figureraient là, soit en reproductions de marbre, bois, métal, soit en gravures ou en photographies. Une bibliothèque contiendrait également les meilleures œuvres, anciennes ou modernes, écrites en son honneur. Bref, M. le comte d'Eu voudrait faire là ce que font communément les Anglais et les Allemands en mémoire de leurs hommes illustres, ce qu'on commence à voir en France pour quelques célébrités : une collection commémorative, un musée de Jeanne d'Arc. C'est un intelligent et noble projet, et il faut espérer que les visiteurs, si nombreux à Eu pendant