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MM. les Docteurs Grange, Thibéroz, Richard ; la Municipalité avec M. Falcoz, maire, MM. les Juges du Tribunal ; MM. les avocats, avoués et greffiers ; la société d'Histoire de Maurienne avec son Président, M. le Chanoine Gros ; M. le Vicomte Greyfié de Bellecombe, qui avait bien voulu représenter l'Académie de Savoie, dont Emmanuel Foderé avait fait partie ; des délégations de la Compagnie P. L. M., de la Cie A. F. C., de la société des Plâtrières ; M. Pierre Perret, président de la société de Secours Mutuels l'Union ; M. Termignon, maire de Bessans, qui avait tenu à représenter sa commune, berceau de la famille Foderé ; la gendarmerie de Saint-Jean, avec son Capitaine, M. Corréard, etc. Dans le chœur, une vingtaine de prêtres en surplis. La grande nef de la Cathédrale était bondée comme aux jours de fête. C'est avec le plus grand recueillement que tous suivent les diverses cérémonies de l'office liturgique. Avant de donner l'absoute, Mgr Grumel célèbre éloquemment les sentiments chrétiens de Foderé, et il en cite quelques preuves frappantes. Il ne céda jamais au respect humain, même en pleine terreur révolutionnaire et donna toujours l'exemple d'un chrétien qui vit de sa foi, jusqu'aux visites au Très Saint Sacrement. Les personnes qui avaient assisté au service se retrouvaient, quelques minutes après, sur la place Foderé, où devait se dérouler la seconde partie du programme. Il y avait, en plus, rangés de chaque côté de la place, les élèves du Collège et leurs professeurs, les élèves des écoles communales sous la direction de leurs maîtres et maîtresses. La Municipalité avait eu la précaution de faire la toilette de la place et de faire rafraîchir l'inscription de la statue. Après que la Fanfare municipale eut joué la Marseillaise, M. le Maire vint déposer une gerbe de fleurs au pied de la statue ; puis il donna la parole à M. le chanoine Gros. Nos lecteurs pourront lire son discours ci-après. Le président de la Société d'histoire y retrace la jeunesse d'Emmanuel Foderé, la partie la moins connue de sa vie : l'origine de sa famille,
jusqu'aux visites au Très Saint Sacrement. Les personnes qui avaient assisté au service se retrouvaient, quelques minutes après, sur la place Foderé, où devait se dérouler la seconde partie du programme. Il y avait, en plus, rangés de chaque côté de la place, les élèves du Collège et leurs professeurs, les élèves des écoles communales sous la direction de leurs maîtres et maîtresses. La Municipalité avait eu la précaution de faire la toilette de la place et de faire rafraîchir l'inscription de la statue. Après que la Fanfare municipale eut joué la Marseillaise, M. le Maire vint déposer une gerbe de fleurs au pied de la statue ; puis il donna la parole à M. le chanoine Gros. Nos lecteurs pourront lire son discours ci-après. Le président de la Société d'histoire y retrace la jeunesse d'Emmanuel Foderé, la partie la moins connue de sa vie : l'origine de sa famille, sa situation voisine de la pauvreté, ses succès au Collège, ses études à l'Université de Turin. Sur cette première partie de la vie de Foderé, il a découvert des détails complètement ignorés jusqu'à présent, qu'il a puisés dans les archives notariales ou dans l'état-civil. C'est au nom du corps médical que M. le Docteur Grange prend la parole. Il montre ce qu'a été Foderé comme médecin et comme professeur de médecine légale. Estimant avec raison que personne n'avait plus qualité pour apprécier la compétence de Foderé et les services qu'a rendus son Traité de médecine légale que son contemporain M. Mathieu Bonafous, docteur de l'Université de Montpellier, il reproduit la plus grande partie du discours prononcé par ce dernier le jour de l'inauguration de la statue, le 18 août 1846. Nous en citons la conclusion : « L'antique métropole des premiers Etats de la Maison de Savoie (Saint-jean-de-Maurienne), en accomplissant aujourd'hui une œuvre éternelle de reconnaissance et de justice envers un des plus illustres médecins des temps modernes, a bien mérité, non d'une nation seule, mais de l'Humanité tout entière, de l'Humanité à laquelle se rapportent tous les travaux, toutes les pensées du premier corps médical de France. Honneur à
que M. le Docteur Grange prend la parole. Il montre ce qu'a été Foderé comme médecin et comme professeur de médecine légale. Estimant avec raison que personne n'avait plus qualité pour apprécier la compétence de Foderé et les services qu'a rendus son Traité de médecine légale que son contemporain M. Mathieu Bonafous, docteur de l'Université de Montpellier, il reproduit la plus grande partie du discours prononcé par ce dernier le jour de l'inauguration de la statue, le 18 août 1846. Nous en citons la conclusion : « L'antique métropole des premiers Etats de la Maison de Savoie (Saint-jean-de-Maurienne), en accomplissant aujourd'hui une œuvre éternelle de reconnaissance et de justice envers un des plus illustres médecins des temps modernes, a bien mérité, non d'une nation seule, mais de l'Humanité tout entière, de l'Humanité à laquelle se rapportent tous les travaux, toutes les pensées du premier corps médical de France. Honneur à François-Emmanuel Fodéré ! Honneur au pays qui l'a vu naître ! » M. Falcoz, Maire de Saint-Jean-de-Maurienne et Député, prenant la parole, tint à relever que François-Emmanuel Foderé fut un enfant du peuple, sans fortune, qui s'éleva par son seul mérite. A grands traits, il rappelle les diverses étapes de la carrière du Docteur Foderé, depuis qu'il est diplômé de la Faculté de Turin : ses études de perfectionnement à Paris et à Londres, ses premiers travaux scientifiques, son retour dans le Piémont, ses diverses résidences avec les Armées de la République et de l'Empire après la première réunion de la Savoie à la France. Il souligne sa prodigieuse activité intellectuelle, qui se traduit par de nombreux ouvrages, dont le plus important est son traité de Médecine légale, publié en l'an VII : « Pour la première fois, dit M. Falcoz, étaient codifiées les règles fondamentales qui président aux rapports de la science médicale et de la justice : cette codification, largement inspirée par la méthode expérimentale, appuyée sur les principes scientifiques longuement vérifiés, est restée la base de l'indispensable collaboration du médecin et du juge dans la recherche de tous les éléments qui permettent de châtier justement, de fixer
la carrière du Docteur Foderé, depuis qu'il est diplômé de la Faculté de Turin : ses études de perfectionnement à Paris et à Londres, ses premiers travaux scientifiques, son retour dans le Piémont, ses diverses résidences avec les Armées de la République et de l'Empire après la première réunion de la Savoie à la France. Il souligne sa prodigieuse activité intellectuelle, qui se traduit par de nombreux ouvrages, dont le plus important est son traité de Médecine légale, publié en l'an VII : « Pour la première fois, dit M. Falcoz, étaient codifiées les règles fondamentales qui président aux rapports de la science médicale et de la justice : cette codification, largement inspirée par la méthode expérimentale, appuyée sur les principes scientifiques longuement vérifiés, est restée la base de l'indispensable collaboration du médecin et du juge dans la recherche de tous les éléments qui permettent de châtier justement, de fixer au mieux la réparation des dommages ou de déterminer certaines incapacités. » Jusqu'à la fin de sa vie, survenue le 4 février 1835, François-Emmanuel Foderé se distingua par un enseignement brillant et de nombreux ouvrages sur des sujets de médecine, de chimie, de minéralogie et même d'économie politique. S'il ne devait pas venir reposer dans la terre natale, du moins ses compatriotes voulurent honorer sa mémoire. Et M. Falcoz indique dans quelles conditions fut élevée, sur l'initiative du docteur Mottard, la statue de Foderé qui est due au talent d'un sculpteur parisien, d'origine savoyarde, Louis Rochet, et comment elle fut inaugurée en grande pompe le 18 août 1846. Puis il termine ainsi, après avoir évoqué avec émotion les souvenirs de ceux qui ont illustré la cité : « En commémorant aujourd'hui le centenaire de la mort du Docteur Foderé nous célébrons un Mauriennais digne de figurer dans la cohorte de ces savoyards illustres qui ont porté dans le monde entier le renom de notre petite patrie. Puissent les enfants qui déroulent leurs jeux innocents au pied de cette statue arrêter parfois leurs ébats pour méditer sur une vie exemplaire ; puissent aussi les hommes d'âge mûr lever quelquefois les yeux
devait pas venir reposer dans la terre natale, du moins ses compatriotes voulurent honorer sa mémoire. Et M. Falcoz indique dans quelles conditions fut élevée, sur l'initiative du docteur Mottard, la statue de Foderé qui est due au talent d'un sculpteur parisien, d'origine savoyarde, Louis Rochet, et comment elle fut inaugurée en grande pompe le 18 août 1846. Puis il termine ainsi, après avoir évoqué avec émotion les souvenirs de ceux qui ont illustré la cité : « En commémorant aujourd'hui le centenaire de la mort du Docteur Foderé nous célébrons un Mauriennais digne de figurer dans la cohorte de ces savoyards illustres qui ont porté dans le monde entier le renom de notre petite patrie. Puissent les enfants qui déroulent leurs jeux innocents au pied de cette statue arrêter parfois leurs ébats pour méditer sur une vie exemplaire ; puissent aussi les hommes d'âge mûr lever quelquefois les yeux vers ce bronze muet : ils ne pourront qu'y puiser de nobles sentiments. » François-Emmanuel Foderé Sa jeunesse 13 Avril 1935 Au commencement du XVIIe s., le médecin Jacques Bertrand, l'auteur de la Diva 'Virgo Charmensis (N.-D. du Charmaix), faisant une courte description de la Maurienne, observait que la paroisse de Bessans, bien que située au pied des glaciers, était féconde en hommes remarquables par leurs talents et leur science. Et il en citait deux exemples : Nicolas Garin, docteur en sacrée théologie, connu partout pour sa doctrine et pour son éloquence, et Jacques Foderé, religieux de l'ordre de saint François, docteur en théologie de l'Université de Paris, qui écrivit, sur l'ordre de ses supérieurs, un grand ouvrage intitulé : « Narration historique et topographique des couvents de saint François de la province de Bourgogne ». À ces noms, on pourrait en ajouter bien d’autres que Jacques Bertrand n’a pu mentionner, parce qu’ils sont venus après lui, notamment les sculpteurs Clappier, qui, pendant deux siècles, se transmirent de père en fils les secrets de leur art vraiment remarquable. François-Emmanuel Foderé, dont nous célébrons aujourd’hui le centenaire, est né à St-Jean-de-Maurienne, mais il appartient à Bessans par ses origines familiales. Un
de Bessans, bien que située au pied des glaciers, était féconde en hommes remarquables par leurs talents et leur science. Et il en citait deux exemples : Nicolas Garin, docteur en sacrée théologie, connu partout pour sa doctrine et pour son éloquence, et Jacques Foderé, religieux de l'ordre de saint François, docteur en théologie de l'Université de Paris, qui écrivit, sur l'ordre de ses supérieurs, un grand ouvrage intitulé : « Narration historique et topographique des couvents de saint François de la province de Bourgogne ». À ces noms, on pourrait en ajouter bien d’autres que Jacques Bertrand n’a pu mentionner, parce qu’ils sont venus après lui, notamment les sculpteurs Clappier, qui, pendant deux siècles, se transmirent de père en fils les secrets de leur art vraiment remarquable. François-Emmanuel Foderé, dont nous célébrons aujourd’hui le centenaire, est né à St-Jean-de-Maurienne, mais il appartient à Bessans par ses origines familiales. Un Barnabé Foderé, né à Bessans le 8 avril 1707, vint s’établir à Saint-Jean. En 1734, il était secrétaire de l’évêché de Maurienne. Il fut châtelain de Bessans de 1734 à 1760, année de sa mort. Il avait un frère nommé Adrien, notaire à Bessans. Ce dernier est le trisaïeul de notre vénéré collègue M. le Docteur Barnabé Foderé, doyen du corps médical de la Savoie, vice-président de la Société d’histoire et d’archéologie, ancien président de la Section Mauriennaise du Club Alpin, que nous sommes très heureux de voir parmi nous en cette fête en l’honneur de son illustre parent. Nous lui adressons de tout cœur le souhait classique : Ad multos annos ! Qu’il vive encore de nombreuses années ! Barnabé Foderé avait épousé Jeanne Borrelli, fille du notaire François Borrelli de St-Jean-de-Maurienne, dont il eut un fils appelé également Barnabé et quatre filles, nées les unes à Bessans, les autres à Saint-Jean-de-Maurienne. Barnabé Foderé et Jeanne Borrelli furent les grand-père et grand-mère de François-Emmanuel Foderé (dont la statue orne la place où nous sommes réunis). François-Emmanuel Foderé naquit à Saint-Jean-de-Maurienne, non pas le 8 janvier 1764, comme disent tous ses biographes, mais le 15 février même année. C’est la
notre vénéré collègue M. le Docteur Barnabé Foderé, doyen du corps médical de la Savoie, vice-président de la Société d’histoire et d’archéologie, ancien président de la Section Mauriennaise du Club Alpin, que nous sommes très heureux de voir parmi nous en cette fête en l’honneur de son illustre parent. Nous lui adressons de tout cœur le souhait classique : Ad multos annos ! Qu’il vive encore de nombreuses années ! Barnabé Foderé avait épousé Jeanne Borrelli, fille du notaire François Borrelli de St-Jean-de-Maurienne, dont il eut un fils appelé également Barnabé et quatre filles, nées les unes à Bessans, les autres à Saint-Jean-de-Maurienne. Barnabé Foderé et Jeanne Borrelli furent les grand-père et grand-mère de François-Emmanuel Foderé (dont la statue orne la place où nous sommes réunis). François-Emmanuel Foderé naquit à Saint-Jean-de-Maurienne, non pas le 8 janvier 1764, comme disent tous ses biographes, mais le 15 février même année. C’est la date sous laquelle il est inscrit au registre des baptêmes de la paroisse de Notre-Dame à Saint-Jean. De plus, il y figure sous le nom de Joseph-Benoît Foderé, prénoms qui sont ceux de son parrain (Joseph Chardonnet) et de sa marraine (Benoîte Jacquier). Comment se fait-il que, dans tous les documents même notariés, il soit toujours appelé François-Emmanuel Foderé, et que lui-même signe invariablement de ce nom ? Joseph-Benoît avait un frère aîné qui s'appelait Emmanuel-François, décédé en 1767, à l’âge d’environ 5 ans. Il est probable qu’après ce décès, la famille aura donné au cadet le nom du frère regretté et que celui-ci aura fini par supplanter celui donné au moment du baptême. Le père de François-Emmanuel portait le nom de Barnabé qui semble héréditaire dans la famille, de sorte qu’il est très difficile d'établir une généalogie. Il avait épousé, le 25 Novembre 1760, Marie-Nicolette Vectier, fille d’égrège Nicolas Vectier originaire de Thonon (Chablais), née à Saint-Jean le 6 mai 1735 et décédée dans la même ville le 2 décembre 1805. Lorsque François-Emmanuel vint au monde, son père était mort depuis quelques mois. Ayant vainement cherché son acte de décès dans les registres paroissiaux de Saint-Jean, je me suis
documents même notariés, il soit toujours appelé François-Emmanuel Foderé, et que lui-même signe invariablement de ce nom ? Joseph-Benoît avait un frère aîné qui s'appelait Emmanuel-François, décédé en 1767, à l’âge d’environ 5 ans. Il est probable qu’après ce décès, la famille aura donné au cadet le nom du frère regretté et que celui-ci aura fini par supplanter celui donné au moment du baptême. Le père de François-Emmanuel portait le nom de Barnabé qui semble héréditaire dans la famille, de sorte qu’il est très difficile d'établir une généalogie. Il avait épousé, le 25 Novembre 1760, Marie-Nicolette Vectier, fille d’égrège Nicolas Vectier originaire de Thonon (Chablais), née à Saint-Jean le 6 mai 1735 et décédée dans la même ville le 2 décembre 1805. Lorsque François-Emmanuel vint au monde, son père était mort depuis quelques mois. Ayant vainement cherché son acte de décès dans les registres paroissiaux de Saint-Jean, je me suis enfin avisé qu'il avait pu mourir à Bessans. Le curé de cette paroisse que j’interrogeai me répondit qu’il était décédé à Lyon, sans me dire dans quelles circonstances. Quelle était la profession de Barnabé Foderé, le père de François-Emmanuel ? Dans un article paru en 1889 dans la « Revue catholique d'Alsace », l’abbé Wagner dit qu’il était juge-mage de la province, c'est-à-dire chef de la justice dans la province de Maurienne. Lucien Bellier, qui, en 1930, a présenté à la Faculté de médecine de Lyon, une thèse sur la vie et les œuvres de François-Emmanuel Foderé, dit aussi que son père était juge-mage, ou bien, ajoute-t-il, lieutenant du sénéchal de la province de Maurienne. Barnabé Foderé n’a jamais été juge-mage — ni non plus lieutenant du sénéchal, car cette dernière fonction n’a jamais existé ou, en tout cas, n’existait pas au XVIIIe siècle en Savoie. L’acte de mariage de François-Emmanuel, rédigé à Marseille le 15 Pluviôse, An II, porte simplement que son père était propriétaire. Barnabé Foderé devait occuper une situation plutôt modeste, puisque les documents contemporains ne lui donnent ni le titre de « spectable » qui était celui des avocats et des magistrats, ni celui d' «
catholique d'Alsace », l’abbé Wagner dit qu’il était juge-mage de la province, c'est-à-dire chef de la justice dans la province de Maurienne. Lucien Bellier, qui, en 1930, a présenté à la Faculté de médecine de Lyon, une thèse sur la vie et les œuvres de François-Emmanuel Foderé, dit aussi que son père était juge-mage, ou bien, ajoute-t-il, lieutenant du sénéchal de la province de Maurienne. Barnabé Foderé n’a jamais été juge-mage — ni non plus lieutenant du sénéchal, car cette dernière fonction n’a jamais existé ou, en tout cas, n’existait pas au XVIIIe siècle en Savoie. L’acte de mariage de François-Emmanuel, rédigé à Marseille le 15 Pluviôse, An II, porte simplement que son père était propriétaire. Barnabé Foderé devait occuper une situation plutôt modeste, puisque les documents contemporains ne lui donnent ni le titre de « spectable » qui était celui des avocats et des magistrats, ni celui d' « égrège », que portaient les notaires. Ce qu’il y a de certain, c’est que ni Barnabé Foderé ni sa femme n’étaient favorisés des biens de la Fortune. Un détail permettra de juger de leur situation pécuniaire. En 1772, Jeanne Borrelli, veuve de Barnabé Foderé, faisant son testament, léguait à sa belle-fille Marie Vectier la somme de 12 livres à payer annuellement, pendant quatre ans seulement, « pour l'aider à payer le loyer d'une chambre ». Il est vrai qu'elle faisait à François-Emmanuel un legs de 600 livres de Savoie payable par ses héritiers universels, lorsqu'il prendrait un établissement dans l’état ecclésiastique ou séculier, mais nullement avant qu’il ait atteint l'âge de 20 ans, au moyen duquel légat elle le privait et excluait expressément de tout ce qu’il pourrait prétendre dans son hoirie. Si nous signalons la condition très modeste des parents d’Emmanuel Foderé, ce n’est pas pour diminuer la gloire de notre compatriote, mais plutôt pour rehausser ses mérites. Déjà, il y a dix-neuf siècles, un moraliste païen, le satirique Juvénal, regardait la pauvreté comme le milieu le plus propice à l’éclosion des grands hommes, « fecunda virorum paupertas ». Élevé dans les privations et les durs sacrifices, l’enfant pauvre
belle-fille Marie Vectier la somme de 12 livres à payer annuellement, pendant quatre ans seulement, « pour l'aider à payer le loyer d'une chambre ». Il est vrai qu'elle faisait à François-Emmanuel un legs de 600 livres de Savoie payable par ses héritiers universels, lorsqu'il prendrait un établissement dans l’état ecclésiastique ou séculier, mais nullement avant qu’il ait atteint l'âge de 20 ans, au moyen duquel légat elle le privait et excluait expressément de tout ce qu’il pourrait prétendre dans son hoirie. Si nous signalons la condition très modeste des parents d’Emmanuel Foderé, ce n’est pas pour diminuer la gloire de notre compatriote, mais plutôt pour rehausser ses mérites. Déjà, il y a dix-neuf siècles, un moraliste païen, le satirique Juvénal, regardait la pauvreté comme le milieu le plus propice à l’éclosion des grands hommes, « fecunda virorum paupertas ». Élevé dans les privations et les durs sacrifices, l’enfant pauvre trempe son caractère pour les luttes futures, il ne compte que sur lui-même pour se faire une situation, tandis que l’enfant riche, le fils à papa comme on dit vulgairement, escomptant la fortune paternelle, se croit dispensé de la loi salutaire de l’effort, et, s’il fait des études, il ne sera souvent qu’un cancre ou un élève très médiocre. Foderé fut vraiment fils de ses œuvres, ce qui, dans une société démocratique comme la nôtre, est le meilleur des titres de noblesse. Heureusement pour le jeune Foderé, il y avait à Saint-Jean un collège fondé au XVIe siècle par Mgr de Lambert, évêque de Maurienne, pour former, disait-il, des gens de bien et d'honneur, qui honoreraient et serviraient la cité soit en profession séculière soit dans l'état ecclésiastique, là où faute de moyens ils demeureraient endormis dans la pauvreté ». La ville de Saint-Jean, par reconnaissance, a donné le nom de Lambert à une de ses rues, mais on a oublié de mentionner que ce bienfaiteur de l'instruction populaire était un évêque. Au collège, Foderé se signala par la vivacité de son intelligence et sa passion pour l'étude. Ses condisciples vantaient sa prodigieuse mémoire, qui lui permettait de citer textuellement
sera souvent qu’un cancre ou un élève très médiocre. Foderé fut vraiment fils de ses œuvres, ce qui, dans une société démocratique comme la nôtre, est le meilleur des titres de noblesse. Heureusement pour le jeune Foderé, il y avait à Saint-Jean un collège fondé au XVIe siècle par Mgr de Lambert, évêque de Maurienne, pour former, disait-il, des gens de bien et d'honneur, qui honoreraient et serviraient la cité soit en profession séculière soit dans l'état ecclésiastique, là où faute de moyens ils demeureraient endormis dans la pauvreté ». La ville de Saint-Jean, par reconnaissance, a donné le nom de Lambert à une de ses rues, mais on a oublié de mentionner que ce bienfaiteur de l'instruction populaire était un évêque. Au collège, Foderé se signala par la vivacité de son intelligence et sa passion pour l'étude. Ses condisciples vantaient sa prodigieuse mémoire, qui lui permettait de citer textuellement de longs passages des discours qu'il avait entendus ou des livres qu'il avait lus. Ils ajoutaient que, pour apprendre ses leçons, il ne mettait pas plus de temps qu'il n'en fallait pour aller de la maison maternelle au collège. Foderé eut pour professeur de rhétorique et de philosophie un de ces maîtres qui exercent une influence durable sur leurs élèves. C'était le Sébastien Personnaz de Bessans, que le Conseil de la ville de Saint-Jean chargea, en 1785, de prononcer l'oraison funèbre de la reine Marie-Antoinette, femme de Victor-Amédée III. Prévôt du Chapitre en 1826, il mourut le 3 février 1836, dans sa 868 année. Au service solennel célébré en 1835 pour Emmanuel Foderé, c'est lui qui donna l'absoute sur le catafalque de son ancien élève. Les succès scolaires de Foderé attirèrent sur lui l'attention et la bienveillance de Vichard de Saint-Réal, intendant de la province de Maurienne. C'était un homme très cultivé et en même temps sincèrement dévoué au bien public. Très versé dans la géologie, la minéralogie, la botanique et la physique, il prenait le jeune Foderé comme compagnon dans les excursions qu'il faisait à travers notre vallée, afin de l'initier aux sciences qui lui étaient chères. Ses études