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l'étranger dans l'univers entier. On a lu presque journellement dans ces colonnes des attestations de guérisons des plus petites bourgades comme des plus grandes villes. Des guérisons par les pilules Pink ont été obtenues dans toutes les classes de la société, aussi bien par le plus modeste artisan que par le médecin des Papes. Quelles meilleures preuves defficacité des pilules Pink pourrait-on fournir ? C'est un médicament incomparable pour les nombreuses maladies provenant de l'appauvrissement du sang, de la faiblesse du système nerveux. C'est le régénérateur du sang tonique des veilles par excellence. C'est le soutien des milliers et des milliers de personnes faibles, anémiques, des jeunes filles pâles, chloriques, de ceux qui souffrent de l'estomac, de faiblesse générale, de rhumatisme. Les névrosés, à quelque degré qu'ils soient, depuis celui qui a des migraines nerveuses jusqu'au pire des neurasthéniques doivent prendre des pilules Pink qui les ont encore disparu les névralgies, la sciatique, la danse de Saint-Guy. Les pilules Pink guérissent même là où les autres remèdes moins puissants ont échoué. Des guérisons de cas considérés comme incurables le prouvent et font des pilules Pink une préparation médicale scientifique, de la plus grande valeur, une nécessité dans l'existence déprimante de notre époque. HYPSPHOTINE FALAIRES, piment des enfants. NADJOUA A RDOULA La poudre Nadoula qui signifie « La guérissante merveilleuse » dans le dialecte des Touaregs, est de plus en plus en faveur dans le public, et nous prions les lecteurs de ce Journal de ne pas trop s'impatienter s'ils ne reçoivent pas toujours leur commande par retour du courrier car, en ce moment, nous sommes littéralement débordés, mais tout le monde sera servi en temps utile. Lorsqu'il n'y en aura plus nous irons en rechercher dans l'extrême Sud-Oranais ; sur 500 kilomètres il en reste encore 100 à peine. Notre annonce ne sera plus répétée que trois ou quatre fois. N'écoutez bien ceci mes braves gens : « La poudre Nadoula est le dentifrice naturel des Touaregs ; Il n'y en a pas en Europe, c'est une plante africaine ; pour la dénicher et la rapporter en Algérie il faut
notre époque. HYPSPHOTINE FALAIRES, piment des enfants. NADJOUA A RDOULA La poudre Nadoula qui signifie « La guérissante merveilleuse » dans le dialecte des Touaregs, est de plus en plus en faveur dans le public, et nous prions les lecteurs de ce Journal de ne pas trop s'impatienter s'ils ne reçoivent pas toujours leur commande par retour du courrier car, en ce moment, nous sommes littéralement débordés, mais tout le monde sera servi en temps utile. Lorsqu'il n'y en aura plus nous irons en rechercher dans l'extrême Sud-Oranais ; sur 500 kilomètres il en reste encore 100 à peine. Notre annonce ne sera plus répétée que trois ou quatre fois. N'écoutez bien ceci mes braves gens : « La poudre Nadoula est le dentifrice naturel des Touaregs ; Il n'y en a pas en Europe, c'est une plante africaine ; pour la dénicher et la rapporter en Algérie il faut 15 jours à dos de chameau. Elle guérit les affections des muqueuses, les aphtes, les brûlures, elle fassesse les blessures, et elle a bien d'autres propriétés. En outre, elle rechausse les génitalités, en nous gargouillant la gorge avec la poudre vous saurez plus jamais l'halitosis fétide et vous conserverez, s'il en est temps, vos 32 dents jusqu'à votre dernier jour. « La poudre Nadoula rend les dents très blanches en se frottant tous les matins avec de la poudre ; on la conserve quelque temps dans la bouche pour que le tabac l'absorbe, La poudre Nadoula est antiseptique et hémostatique par excellence ; ceux qui l'emploient ne pourront plus s'en passer. » Nous ne la vendons pas, nous la donnons, puisque nous envoyons un paquet pour 0 fr. 60, douze sous, (pour plusieurs mois d'usage) franco de port (recommandé). Pour l'Allemagne envoyer 1 mark. Pour la Russie en voyer 1 rouble. ROYER, dépositaire, 100, rue de Cléry, Paris. Paris-Auteuil, — Imprimerie des Orphelins-Apprentis. F. Blétit, 40, rue La Fontaine. Le Gérant : H. GHINET. COURRIER DE LA MODE. Si Gavroche s'intéressait aux choses de la mode, il ne manquerait pas, à l'heure actuelle, de nous sifflotter d'une voix narquoise :
en est temps, vos 32 dents jusqu'à votre dernier jour. « La poudre Nadoula rend les dents très blanches en se frottant tous les matins avec de la poudre ; on la conserve quelque temps dans la bouche pour que le tabac l'absorbe, La poudre Nadoula est antiseptique et hémostatique par excellence ; ceux qui l'emploient ne pourront plus s'en passer. » Nous ne la vendons pas, nous la donnons, puisque nous envoyons un paquet pour 0 fr. 60, douze sous, (pour plusieurs mois d'usage) franco de port (recommandé). Pour l'Allemagne envoyer 1 mark. Pour la Russie en voyer 1 rouble. ROYER, dépositaire, 100, rue de Cléry, Paris. Paris-Auteuil, — Imprimerie des Orphelins-Apprentis. F. Blétit, 40, rue La Fontaine. Le Gérant : H. GHINET. COURRIER DE LA MODE. Si Gavroche s'intéressait aux choses de la mode, il ne manquerait pas, à l'heure actuelle, de nous sifflotter d'une voix narquoise : « Prendra, prendra pas ! Prendra, prendra pas! » Cela ressemble, en ce moment, à ces pièces dont on dit merveille deux mois avant la première représentation et dont le premier acte laisse le public dans une indifférence glaciale. Parfois, le dernier acte sauve tout ; parfois aussi, il ne sauve rien et achève le désastre. Les blousons formant sac dans le dos, disparaissent pour faire place à des toilettes dont l'étoffe, tendue en biais, moule et amincit la taille. Le grand genre, ce sont, aux corsages, des plis plats qui partent de la couture de l'épaule, qui sont piqués sur une longueur de quatre à cinq centimètres et qui se défont ensuite à cause du sens du tissu, peu propre à conserver l'empreinte donnée. Aux jupes, ce même mouvement se retrouve : tout autour des hanches, l'étoffe est disposée en plis plats, larges de trois doigts environ, espacés de trois en trois centimètres. Ils sont piqués sur une petite longueur, et comme la jupe est très biaisée, tout à fait coupée en parapluie, les plis se déplissent dès qu'ils ne sont pas tenus par les piqûres et communiquent à la jupe une grâce souple et flottante. Tout ceci est
sauve rien et achève le désastre. Les blousons formant sac dans le dos, disparaissent pour faire place à des toilettes dont l'étoffe, tendue en biais, moule et amincit la taille. Le grand genre, ce sont, aux corsages, des plis plats qui partent de la couture de l'épaule, qui sont piqués sur une longueur de quatre à cinq centimètres et qui se défont ensuite à cause du sens du tissu, peu propre à conserver l'empreinte donnée. Aux jupes, ce même mouvement se retrouve : tout autour des hanches, l'étoffe est disposée en plis plats, larges de trois doigts environ, espacés de trois en trois centimètres. Ils sont piqués sur une petite longueur, et comme la jupe est très biaisée, tout à fait coupée en parapluie, les plis se déplissent dès qu'ils ne sont pas tenus par les piqûres et communiquent à la jupe une grâce souple et flottante. Tout ceci est d'une inspiration assez heureuse et, bien que s'écartant peu, dans l'ensemble, des modes des saisons dernières, en diffère sensiblement dans les détails. Ce sont bien, toujours, des plis et des piqûres, mais le sens de l'étoffe est plus le même, la coupe est modifiée, le mouvement et la ligne sont changés. Ce qui est beaucoup moins trouvé, ce sont les manches ! A vouloir trop bien faire, à vouloir dénicher un peu d'inédit, on découvre des formes dont aucune époque n'avait voulu laisser paraître que la grâce en était vraiment contestable. Je vous ai, dans le courant de l'hiver, signalé de temps à autre la manche-sac, une manche d'ampleur à peu près égale de l'épaule au poignet et dans laquelle pourraient loger une demi-douzaine de bras. Et voilà que la manche-sac s'impose, qu'elle se fait encombrante et que, pour comble, elle s'agrémente de petites complications dans l'espoir de se rendre tout à fait irrésistible. Imaginez-vous donc, chères lectrices, que la formule la plus nouvelle en fait de manche élégante est composée comme suit : un vaste sac, maigrement orné dans le haut de quelques pinces ou de quelques fronces, et qui, recouvrant le dessus de l'épaule, s'achève en pointe dans
changés. Ce qui est beaucoup moins trouvé, ce sont les manches ! A vouloir trop bien faire, à vouloir dénicher un peu d'inédit, on découvre des formes dont aucune époque n'avait voulu laisser paraître que la grâce en était vraiment contestable. Je vous ai, dans le courant de l'hiver, signalé de temps à autre la manche-sac, une manche d'ampleur à peu près égale de l'épaule au poignet et dans laquelle pourraient loger une demi-douzaine de bras. Et voilà que la manche-sac s'impose, qu'elle se fait encombrante et que, pour comble, elle s'agrémente de petites complications dans l'espoir de se rendre tout à fait irrésistible. Imaginez-vous donc, chères lectrices, que la formule la plus nouvelle en fait de manche élégante est composée comme suit : un vaste sac, maigrement orné dans le haut de quelques pinces ou de quelques fronces, et qui, recouvrant le dessus de l'épaule, s'achève en pointe dans l'encolure ! Vers le coude, le sac atteint un diamètre inquiétant, puis, tout à coup, un fil de fronce vient le resserrer, l'étrangler et lui faire former un bouillonné au-dessus du poignet. À son tour, ce bouillonné se dissimule à demi dans un revers mousquetaire d'où s'échappe une manchette de dentelle. Malgré tout le respect que j'ai pour les modes nouvelles, je vous avouerai, chères lectrices, que je ne découvre pas par où ce modèle pourra plaire. Ces manches, attachées à l'encolure et venant s'y perdre en pointe étriquée, rétrécissent la poitrine et les épaules de la façon la plus fâcheuse. Quant à ce sac bouffant du haut en bas, il empâche la ligne et ne fait pas valoir la grâce du bras. Il est douteux que cette forme se généralise, le goût public ne s'arrête pas d'habitude aux modes inharmonieuses. Il se trompe parfois, c'est certain, mais du moins ne choisit-il que des genres qui ont, parmi quelques défauts, une vraie qualité dont les coquettes savent tirer parti. Mais ce qui se généralise, c'est l'usage de la poudre Capillus, laquelle redonne aux cheveux blancs, sans les mouiller, leur nuance primitive. Cette poudre existe en toutes nuances. En faisant la
dentelle. Malgré tout le respect que j'ai pour les modes nouvelles, je vous avouerai, chères lectrices, que je ne découvre pas par où ce modèle pourra plaire. Ces manches, attachées à l'encolure et venant s'y perdre en pointe étriquée, rétrécissent la poitrine et les épaules de la façon la plus fâcheuse. Quant à ce sac bouffant du haut en bas, il empâche la ligne et ne fait pas valoir la grâce du bras. Il est douteux que cette forme se généralise, le goût public ne s'arrête pas d'habitude aux modes inharmonieuses. Il se trompe parfois, c'est certain, mais du moins ne choisit-il que des genres qui ont, parmi quelques défauts, une vraie qualité dont les coquettes savent tirer parti. Mais ce qui se généralise, c'est l'usage de la poudre Capillus, laquelle redonne aux cheveux blancs, sans les mouiller, leur nuance primitive. Cette poudre existe en toutes nuances. En faisant la première commande à la Parfumerie Ninon, 31, rue du Quatre-Septembre, avoir soin de mettre, dans la lettre, un échantillon de ses cheveux. Pour les commandes suivantes, un peu de poudre dans un papier de soie et enfermé dans la lettre suffit. Prix : 5 francs la boîte et franco contre mandat-poste de 5 fr. 50. Bien prendre garde aux imitations. Nous croyons aussi être agréable à nos lectrices en appelant leur attention sur la Fleur de Pêche, poudre de riz aux essences exotiques, très adhérente et rafraîchissante à la peau. Cette poudre existe en 4 nuances, blanche, rosée, naturelle et brune. Prix : 3 fr. la boîte franco contre mandat-poste de 4 francs adressé à la Parfumerie Exotique, 35, rue du Quatre-Septembre, à Paris. MARIA DE LABAUME. DESCRIPTION DE LA GRAVURE Robe pour fillette de 10 à 13 ans, en voile gris argent. La jupe à petites fronces et deux volants pèlerine ourlés de piqûres ou de fines ganse blanches. Corsage très blousé, décolleté en V, ondulé sur un plastron de linon à col brodé. Grand col de voile incrusté de guipure ou de broderie, ou col en linon brodé. Autour du col, une patte ondulée rayée de piqûres ou
mandat-poste de 5 fr. 50. Bien prendre garde aux imitations. Nous croyons aussi être agréable à nos lectrices en appelant leur attention sur la Fleur de Pêche, poudre de riz aux essences exotiques, très adhérente et rafraîchissante à la peau. Cette poudre existe en 4 nuances, blanche, rosée, naturelle et brune. Prix : 3 fr. la boîte franco contre mandat-poste de 4 francs adressé à la Parfumerie Exotique, 35, rue du Quatre-Septembre, à Paris. MARIA DE LABAUME. DESCRIPTION DE LA GRAVURE Robe pour fillette de 10 à 13 ans, en voile gris argent. La jupe à petites fronces et deux volants pèlerine ourlés de piqûres ou de fines ganse blanches. Corsage très blousé, décolleté en V, ondulé sur un plastron de linon à col brodé. Grand col de voile incrusté de guipure ou de broderie, ou col en linon brodé. Autour du col, une patte ondulée rayée de piqûres ou de ganse blanches. Les pointes du col font épaulette sur la manche dont la partie rapportée au milieu plisse au-dessous du coude ; poignet brodé. Un noeud de velours cerise attache le col. Ceinture de velours cerise. Matériaux: 3,50 de voile. Gravure extraite de La Mode Nationale, 222, avenue du Maine, Paris. Abonnements : France 7 francs ; Etranger 8 francs.
Édition Quotidienne S. 4. 17-18 Février 1908 Lundi-Mardi 17-18 Février 1908 ÉDITION QUOTIDIENNE "S.", PARIS ÉTRANGER IX départements (union postale) Un an 25 francs. Six mois 13 francs. Trois mois 7 francs. BUREAUX Paris, rue Cassette 14 CV Téléphone 704-17 ÉDITION SEMI-QUOTIDIENNE LE MONDE PARIS ÉTRANGER et départements (union postale) Un an 13 francs. 20 francs. Six mois 7 francs. 11 francs. Trois mois 4 francs. 5 francs. LA SON S'ABONNE A ROME: 68, Place de la Minerve Les abonnements partent des 1er et 16 de chaque mois UN NUMÉRO Paris & Départements, 10 centimes. L'UNIVERS ne répond pas des manuscrits qui lui sont adressés. ANNONCES bureau de publicité commerciale et industrielle 14, rue du Helder. Téléphone 262.68= Société de publicité religieuse; 6, place de la Bourse Et aux bureaux du journal SOMMAIRE L'union des Églises — Arthur Loth. La conquête du peuple — François Vernil. Au jour le jour. — Le secrétaire. — J. Mantenay. Distribution de secours par les curies. — X. La question balkanique — Nemours Godefroy. Lettres d'Italie. — In memoriam. — Le cardinal Richard. Petites notes britanniques. — G. M. T. Le semeur d'ivraie — Henri Bazire. La semaine financière. PARIS, 17 FÉVRIER 1908 L'UNION DES ÉGLISES Un grand péril pour la loi, que tout le monde reconnaît maintenant, s'était formé sourdement au sein de l'Église, la faveur de cet esprit nouveau d'examen et d'accommodation au siècle, qui s'était glissé jusque dans les rangs du clergé. Avec une vigilance et une fermeté toute apostolique, le Pape, heureusement régnant, y a pourvu en opposant, du haut de la chaire de Saint-Pierre, la vérité à l'erreur et en prenant les mesures de discipline les plus promptes à préserver la doctrine et à arrêter le mal des intelligences. La sollicitude de Pie X s'étend au-delà des besoins immédiats de la communauté catholique. Son regard embrasse toute la chrétienté et, comme ses prédécesseurs, il aspire à étendre le domaine de l'Église universelle en y rattachant les portions séparées. Depuis le schisme de Photius, les Pontifes romains n'ont pas eu de sollicitude plus constante que de ramener les dissidents à
DES ÉGLISES Un grand péril pour la loi, que tout le monde reconnaît maintenant, s'était formé sourdement au sein de l'Église, la faveur de cet esprit nouveau d'examen et d'accommodation au siècle, qui s'était glissé jusque dans les rangs du clergé. Avec une vigilance et une fermeté toute apostolique, le Pape, heureusement régnant, y a pourvu en opposant, du haut de la chaire de Saint-Pierre, la vérité à l'erreur et en prenant les mesures de discipline les plus promptes à préserver la doctrine et à arrêter le mal des intelligences. La sollicitude de Pie X s'étend au-delà des besoins immédiats de la communauté catholique. Son regard embrasse toute la chrétienté et, comme ses prédécesseurs, il aspire à étendre le domaine de l'Église universelle en y rattachant les portions séparées. Depuis le schisme de Photius, les Pontifes romains n'ont pas eu de sollicitude plus constante que de ramener les dissidents à l'unité. Un moment, on put croire que l'union des deux Églises grecque et latine avait été rétablie aux conciles de Lyon et de Florence. La politique malheureusement détraqua l'œuvre de la foi et de la charité. Les nouvelles tentatives de rapprochement n'ont pas réussi jusqu'ici. Les grandes fêtes eucharistiques de Jérusalem de 1893, où Léon XIII se fit représenté solennellement par un légat au milieu des évêques des divers rites orientaux, catholiques, avaient fait naître de nouvelles promesses d'union. Outre que le congrès tenu en l'honneur de l'Eucharistie, au lieu même où elle fut divinement instituée, avait été une éclatante manifestation de la foi commune aux deux Églises d'Orient et d'Occident, il était aussi, par la présence du représentant du Chef suprême de l'Église, un éloquent appel aux chrétiens séparés d'Orient à rentrer dans le giron de la foi. Pie X vient de faire plus encore. S'il était permis de parler de politique et d'habileté dans le gouvernement de l'Église, toujours surnaturellement dirigée par l'Esprit-Saint, on pourrait dire que ce Pape, aussi modeste que grand, s'est révélé là par un coup de génie. On sait toute l'importance des rites dans le schisme grec. Aux conciles de Lyon et de Florence,
Jérusalem de 1893, où Léon XIII se fit représenté solennellement par un légat au milieu des évêques des divers rites orientaux, catholiques, avaient fait naître de nouvelles promesses d'union. Outre que le congrès tenu en l'honneur de l'Eucharistie, au lieu même où elle fut divinement instituée, avait été une éclatante manifestation de la foi commune aux deux Églises d'Orient et d'Occident, il était aussi, par la présence du représentant du Chef suprême de l'Église, un éloquent appel aux chrétiens séparés d'Orient à rentrer dans le giron de la foi. Pie X vient de faire plus encore. S'il était permis de parler de politique et d'habileté dans le gouvernement de l'Église, toujours surnaturellement dirigée par l'Esprit-Saint, on pourrait dire que ce Pape, aussi modeste que grand, s'est révélé là par un coup de génie. On sait toute l'importance des rites dans le schisme grec. Aux conciles de Lyon et de Florence, l'union ne fut rétablie entre les deux Églises grecque et latine que, à la condition que l'Église d'Orient conserverait ses anciens liturgies et sa discipline. En toute occasion, les Pontifes romains se sont toujours formellement prononcés pour le maintien des usages et des rites orientaux. L'Église grecque a les promesses de Rome. Elle sait que le jour où elle reviendrait à l'unité de la Chaire de Pierre, elle conserverait ses livres et ses usages liturgiques. Peut-être garde-t-elle encore quelque défiance, quelque préjudice à cet égard. Pie X vient de lui donner un nouveau gage, plus formel encore, de ses intentions du Saint-Siège. Il a fait mieux que de promettre à l'Orient de respecter ses rites et ses usages: il les a consacrés en s'en servant lui-même. Et c'est là l'inspiration, qu'on dirait de génie, si elle n'était une lumière divine particulière dans l'âme toute apostolique de ce grand Pape. Un fait inouï dans l'histoire de l'Église s'est donc passé à Rome, le 12 février dernier. À l'occasion du quinzième centenaire de saint Jean Chrysostome, le grand docteur de l'Orient, le Pape avait voulu affirmer par des solennités extraordinaires l'union des deux Églises latine et grecque. Les évêques catholiques d'Orient y
de Rome. Elle sait que le jour où elle reviendrait à l'unité de la Chaire de Pierre, elle conserverait ses livres et ses usages liturgiques. Peut-être garde-t-elle encore quelque défiance, quelque préjudice à cet égard. Pie X vient de lui donner un nouveau gage, plus formel encore, de ses intentions du Saint-Siège. Il a fait mieux que de promettre à l'Orient de respecter ses rites et ses usages: il les a consacrés en s'en servant lui-même. Et c'est là l'inspiration, qu'on dirait de génie, si elle n'était une lumière divine particulière dans l'âme toute apostolique de ce grand Pape. Un fait inouï dans l'histoire de l'Église s'est donc passé à Rome, le 12 février dernier. À l'occasion du quinzième centenaire de saint Jean Chrysostome, le grand docteur de l'Orient, le Pape avait voulu affirmer par des solennités extraordinaires l'union des deux Églises latine et grecque. Les évêques catholiques d'Orient y avaient été conviés. Le sixième jour des fêtes, dans la basilique même de Saint-Pierre, le Pape présent, le patriarche d'Antioche, du rite grec melchite, Cyrille VIII, titulaire du premier des quatre grands sièges patriarcaux d'Orient, a officié pontificalement en grec. Pie X lui-même, le chef suprême de l'Église universelle, a pris part à la fonction sacrée. Il avait fallu instituer, pour la circonstance, un cérémonial spécial. Le pontificat romain ne prévoit pas qu'un Pape puisse officier dans un autre rite que le rite romain. En vertu de sa souveraine autorité, Pie X, chef suprême de tous les rites, a créé le rite de circonstance de la synaxe liturgique à laquelle lui-même présidait, et il a chanté, en grec, selon les formules de la mélopée orientale, les prières du célébrant... Jamais pareil spectacle ne s'était vu à Rome. Dans cette basilique de Saint-Pierre, au milieu des pompes liturgiques d'un office oriental, en voyant le Pape et le patriarche d'Antioche célébrer ensemble, on. aurait pu se croire revenu au concile de Florence, où fut proclamée la réunion des deux Églises. Peut-être se refaire un jour ! Rien ne pourra mieux aider à la réaliser que cet exemple d'un Pontife romain réunissant en
pris part à la fonction sacrée. Il avait fallu instituer, pour la circonstance, un cérémonial spécial. Le pontificat romain ne prévoit pas qu'un Pape puisse officier dans un autre rite que le rite romain. En vertu de sa souveraine autorité, Pie X, chef suprême de tous les rites, a créé le rite de circonstance de la synaxe liturgique à laquelle lui-même présidait, et il a chanté, en grec, selon les formules de la mélopée orientale, les prières du célébrant... Jamais pareil spectacle ne s'était vu à Rome. Dans cette basilique de Saint-Pierre, au milieu des pompes liturgiques d'un office oriental, en voyant le Pape et le patriarche d'Antioche célébrer ensemble, on. aurait pu se croire revenu au concile de Florence, où fut proclamée la réunion des deux Églises. Peut-être se refaire un jour ! Rien ne pourra mieux aider à la réaliser que cet exemple d'un Pontife romain réunissant en sa personne les deux Églises par la fusion des rites. L'Orient a vu, l'Occident comprendra. Le Pape seul pouvait concevoir ce mode de rapprochement, inspiré du plus pur esprit de l'Église, du plus haut sens de la liturgie, du plus délicat sentiment de la charité ; et si ce n'était pas chez Pie X de la foi la plus divinement inspirée, on dirait que c'est du plus haut génie de gouvernement. Et c'est ce grand Pape, d'une si haute intelligence des choses de l'Église, qu'un Loisy, ce pauvre éplucher de textes, ose accuser, dans son outrecuidance grotesque, de traiter les idées à coups de bâton ! Dans le même moment où le Pape donnait un gage d'union au schisme en présidant lui-même à un office grec, et répondait ainsi d'avance à la nouvelle démarche qu'un délégué de l'Église anglicane est allé faire à Saint-Pétersbourg, en vue d'une entente entre son Église et l'Église grecque, à Londres, le roi d'Angleterre donnait, pour la première fois depuis Henri VIII, un témoignage public de respect et de bienveillance envers le catholicisme. Et c'est là aussi un grand acte de gouvernement. Se mettant au-dessus des règles d'une Constitution surannée, Edouard VII et la reine