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ternis asceteriis quee dicta sunt saltem tertio quoque anno vacent. Dubitandum minime est quin ejusmodi praescriptiones universi omnes ad quos datae eruant magis cum voluntate studeant perficere, atque hoc ipso consolari Nos; qui quidem ad propositum, quod necessitatibus temporum adducti urgemus, instaurandi omnia in Christo, nihil tam valere arbitramur, quam recta studia et exempla Clericorum. Auspicem divinorum munerum benevolentiaeque Nostrae testem tibi, Dilecte Fili Noster, Apostolicam Benedictionem per manantem in Domino impertimus. Datum Romae apud S. Petrum die xxvi Decembris anno MDCCCCIV, Pontificatus Nostri secundo. PIUS PP. X. xxiv, cap. 4). Car, tout comme ils ont besoin de prendre fréquemment la nourriture matérielle pour vivre et grandir, les enfants ont un besoin incessant et urgent, pour leur âme, de cette nourriture céleste, afin de se former à la vie chrétienne et de se maintenir fidèles. Cette instruction est absolument nécessaire pour préparer les enfants aux moyens de salut offerts par Notre Seigneur Jésus-Christ, à savoir les sacrements de Pénitence, de Confirmation et la Communion, qui seuls peuvent les aider à mener une vie sainte. C'est pour cela surtout que Nous Nous sentons poussés, Monsieur le Cardinal, à vous écrire cette lettre, pour que vous veuilliez bien attirer l'attention des Révérends curés de Rome sur ce devoir qui leur incombe; car son accomplissement ne peut se borner à l'unique catéchisme de la Doctrine chrétienne les jours de fête; il exige, pour la préparation aux Sacrements, une instruction particulière assidue, pendant plusieurs semaines ou même plusieurs mois, suivant la capacité des enfants et le Sacrement qu'ils doivent recevoir. A cette fin, vous devrez ordonner que tous les curés, avant certaines fêtes solennelles de l'année, préparent les petits garçons et les petites filles parvenus à l'âge de raison, à s'approcher du Sacrement de Pénitence. A certaines époques également, ils devront les bien préparer au sacrement de Confirmation; ils se montreront très sévères pour leur accorder le billet nécessaire, tant que les enfants n'auront pas répondu de manière satisfaisante à l'examen; alors seulement ils pourront déclarer que les enfants se sont approchés du saint tribunal et sont reconnus aptes à recevoir le sacrement de
curés de Rome sur ce devoir qui leur incombe; car son accomplissement ne peut se borner à l'unique catéchisme de la Doctrine chrétienne les jours de fête; il exige, pour la préparation aux Sacrements, une instruction particulière assidue, pendant plusieurs semaines ou même plusieurs mois, suivant la capacité des enfants et le Sacrement qu'ils doivent recevoir. A cette fin, vous devrez ordonner que tous les curés, avant certaines fêtes solennelles de l'année, préparent les petits garçons et les petites filles parvenus à l'âge de raison, à s'approcher du Sacrement de Pénitence. A certaines époques également, ils devront les bien préparer au sacrement de Confirmation; ils se montreront très sévères pour leur accorder le billet nécessaire, tant que les enfants n'auront pas répondu de manière satisfaisante à l'examen; alors seulement ils pourront déclarer que les enfants se sont approchés du saint tribunal et sont reconnus aptes à recevoir le sacrement de confirmation. En ce qui concerne la communion, les curés de Rome devront choisir, d'accord avec vous, Monsieur le Cardinal, l'époque la plus favorable pour instruire convenablement, pendant quarante jours ou du moins pendant un mois, les enfants qui peuvent être admis à la première communion; afin de connaître leur piété, de leur inspirer un très grand respect pour ce sacrement et les préparer à se rendre moins indignes d'un si grand bienfait. Sans doute il existe à Rome l'Ospedale Michele di Ponte ou le l'Instituto Imperiale Borromeo appelé le Cappellone di San Luigi, et plusieurs autres œuvres qui s'occupent des premières communions; mais, outre qu'elles ne suffisent pas aux besoins si étendus, ces œuvres, ainsi que celles qui pourraient se fonder, sont surtout utiles pour les enfants déjà instruits qui s'adressent à elles pour la préparation immédiate; mais elles ne peuvent suffire à l'instruction nécessaire pour la préparation éloignée. Nous bénissons le Seigneur, qui a doté Notre ville de Rome de ces pieuses institutions, où les enfants et surtout les adultes déjà instruits, trouvent une série d'exercices spirituels avant la communion; Nous voulons cependant que tous les ans et dans toutes les paroisses, on détermine, comme Nous l'avons dit, une
de leur inspirer un très grand respect pour ce sacrement et les préparer à se rendre moins indignes d'un si grand bienfait. Sans doute il existe à Rome l'Ospedale Michele di Ponte ou le l'Instituto Imperiale Borromeo appelé le Cappellone di San Luigi, et plusieurs autres œuvres qui s'occupent des premières communions; mais, outre qu'elles ne suffisent pas aux besoins si étendus, ces œuvres, ainsi que celles qui pourraient se fonder, sont surtout utiles pour les enfants déjà instruits qui s'adressent à elles pour la préparation immédiate; mais elles ne peuvent suffire à l'instruction nécessaire pour la préparation éloignée. Nous bénissons le Seigneur, qui a doté Notre ville de Rome de ces pieuses institutions, où les enfants et surtout les adultes déjà instruits, trouvent une série d'exercices spirituels avant la communion; Nous voulons cependant que tous les ans et dans toutes les paroisses, on détermine, comme Nous l'avons dit, une période pour l'instruction des enfants, et en même temps le jour de la première communion solennelle, la cérémonie devant être précédée d'un examen où les enfants feront la preuve de leur instruction suffisante, et d'une préparation de trois jours dans la paroisse. Nous devons écarter certaines objections possibles. Tout d'abord, on dira que le curé ne pourra par lui-même faire face à tant de besoins. Mais il aura, pour peu qu'il le désire, d'actifs auxiliaires dans les prêtres de la paroisse, séculiers ou membres d'Instituts religieux, et même dans de bons laïques, qui, grâce à Dieu, ne manquent pas à Rome plus qu'ailleurs; et les curés seront certainement aidés dans une œuvre de cette importance par la libéralité et le concours généreux de la classe plus aisée pour faire face aux frais nécessaires. On dira que beaucoup de paroissiens aiment que les enfants soient admis comme internes dans une pieuse maison pour leur première communion. La réponse des curés sera facile: c'est là une récompense accordée aux meilleurs enfants du catéchisme. Que l'enfant passe bien son examen, et il recevra son billet d'admission au PonteRotto, aux Cappellettes, ou à d'autres maisons que l'autorité ecclésiastique pourra dans la suite ouvrir à
on dira que le curé ne pourra par lui-même faire face à tant de besoins. Mais il aura, pour peu qu'il le désire, d'actifs auxiliaires dans les prêtres de la paroisse, séculiers ou membres d'Instituts religieux, et même dans de bons laïques, qui, grâce à Dieu, ne manquent pas à Rome plus qu'ailleurs; et les curés seront certainement aidés dans une œuvre de cette importance par la libéralité et le concours généreux de la classe plus aisée pour faire face aux frais nécessaires. On dira que beaucoup de paroissiens aiment que les enfants soient admis comme internes dans une pieuse maison pour leur première communion. La réponse des curés sera facile: c'est là une récompense accordée aux meilleurs enfants du catéchisme. Que l'enfant passe bien son examen, et il recevra son billet d'admission au PonteRotto, aux Cappellettes, ou à d'autres maisons que l'autorité ecclésiastique pourra dans la suite ouvrir à cette fin. Nous ajoutons ici une instance prière aux communautés religieuses de Rome pour qu'elles veuillent bien aider efficacement les curés dans cette sainte œuvre que Nous leur recommandons. On dira enfin que le curé, absorbé par tous ces soins, ne pourra faire autre chose. Mais rien n'est difficile, rien n'est malaisé pour le zèle industrieux d'un bon curé, comme on le voit par l'exemple des deux curés, Etienne Bellesini et Jean-Baptiste Marie Vianney, récemment élevés aux honneurs des autels. Et quand même le curé ne pourrait faire autre chose, il aura fait beaucoup, il aura fait tout, puisqu'il aura ainsi pourvu au véritable bien de ses paroissiens, et que du même coup il se sera assuré à lui-même les meilleures et plus réconfortantes consolations. Par les communions faites dans la paroisse, il aura l'avantage de connaître non seulement les enfants, mais aussi leurs familles; il pourra dire avec le divin Maître: Cognosco oves meas et cognoscunt me meos; il gagnera ainsi leur estime et leur affection. De plus, pouvant avoir, à l'occasion des premières communions faites dans la paroisse, un facile accès auprès des familles, il sera en mesure d'exercer sur elles la plus salutaire influence: il en écartera
n'est malaisé pour le zèle industrieux d'un bon curé, comme on le voit par l'exemple des deux curés, Etienne Bellesini et Jean-Baptiste Marie Vianney, récemment élevés aux honneurs des autels. Et quand même le curé ne pourrait faire autre chose, il aura fait beaucoup, il aura fait tout, puisqu'il aura ainsi pourvu au véritable bien de ses paroissiens, et que du même coup il se sera assuré à lui-même les meilleures et plus réconfortantes consolations. Par les communions faites dans la paroisse, il aura l'avantage de connaître non seulement les enfants, mais aussi leurs familles; il pourra dire avec le divin Maître: Cognosco oves meas et cognoscunt me meos; il gagnera ainsi leur estime et leur affection. De plus, pouvant avoir, à l'occasion des premières communions faites dans la paroisse, un facile accès auprès des familles, il sera en mesure d'exercer sur elles la plus salutaire influence: il en écartera les désordres et les maux qui pourraient s'y trouver; il leur apportera les plus précieuses consolations; il les attirera aux cérémonies et aux prédications; surtout il surveillera les jeunes gens pour la fréquence des Sacrements, et n'aura pas à déplorer que pour un si grand nombre la première communion soit aussi la dernière. Enfin, lors des communions faites dans la paroisse, la solennité extraordinaire dont le curé aura soin de marquer cette fête, imprima vivement dans l'âme des enfants la sainteté de l'acte qu'ils accomplissent; lui-même aura la consolation de voir autour de lui en ce grand jour une nombreuse assistance de parents et d'amis, à laquelle il pourra adresser des avertissements salutaires et opportuns, inspirés par son zèle pastoral. Les petites filles des paroisses sont généralement instruites et préparées à la première communion dans les maisons religieuses de femmes, qui se prêtent à cette œuvre d'exquise charité. Que les curés témoignent de leur reconnaissance envers ces bonnes religieuses, qu'ils surveillent ces instructions, et qu'ils examinent les petites filles qui devront être admises à la première communion dans leurs églises paroissiales. Nous devons ici féliciter les supérieurs de tous les collèges et institutions catholiques, où les écoliers et écolières sont
aussi la dernière. Enfin, lors des communions faites dans la paroisse, la solennité extraordinaire dont le curé aura soin de marquer cette fête, imprima vivement dans l'âme des enfants la sainteté de l'acte qu'ils accomplissent; lui-même aura la consolation de voir autour de lui en ce grand jour une nombreuse assistance de parents et d'amis, à laquelle il pourra adresser des avertissements salutaires et opportuns, inspirés par son zèle pastoral. Les petites filles des paroisses sont généralement instruites et préparées à la première communion dans les maisons religieuses de femmes, qui se prêtent à cette œuvre d'exquise charité. Que les curés témoignent de leur reconnaissance envers ces bonnes religieuses, qu'ils surveillent ces instructions, et qu'ils examinent les petites filles qui devront être admises à la première communion dans leurs églises paroissiales. Nous devons ici féliciter les supérieurs de tous les collèges et institutions catholiques, où les écoliers et écolières sont préparés chaque année à la première communion. Que les curés s'efforcent d'assister à ces premières communions privées, pour montrer leur gratitude aux maîtres et maîtresses si méritants, pour féliciter les enfants et les inviter, moyennant la permission de leurs supérieurs, à venir s'approcher de la Sainte Table avec leurs compagnons lors de la première communion qui aura lieu dans leurs paroisses respectives. Le malheur des temps voudrait reléguer le prêtre dans le sanctuaire, soit. Mais qu'on sache, les curés surtout, que l'âme de l'enfant est le plus auguste des sanctuaires; et s'il est de leur devoir d'allumer et d'entretenir le feu sacré dans ces temples vivants, où des mains criminelles cherchent à porter des flammes incendiaires, qu'ils emploient comme un des moyens les plus puissants celui que Nous leur indiquons. Cependant, Nous avons confiance en votre zèle, Monsieur le Cardinal, pour que vous imposiez absolument à tous les curés de la ville cette obligation; assuré que tous accepteront cet ordre avec soumission et respect, Nous donnons de tout cœur, à vous, Monsieur le Cardinal, et aux chers curés, la bénédiction apostolique. Du Vatican, le 12 janvier 1905. PIUS PP. X. MOTU PROPRIO sur les Protonotaires et autres Prélats. PIUS PP.
lors de la première communion qui aura lieu dans leurs paroisses respectives. Le malheur des temps voudrait reléguer le prêtre dans le sanctuaire, soit. Mais qu'on sache, les curés surtout, que l'âme de l'enfant est le plus auguste des sanctuaires; et s'il est de leur devoir d'allumer et d'entretenir le feu sacré dans ces temples vivants, où des mains criminelles cherchent à porter des flammes incendiaires, qu'ils emploient comme un des moyens les plus puissants celui que Nous leur indiquons. Cependant, Nous avons confiance en votre zèle, Monsieur le Cardinal, pour que vous imposiez absolument à tous les curés de la ville cette obligation; assuré que tous accepteront cet ordre avec soumission et respect, Nous donnons de tout cœur, à vous, Monsieur le Cardinal, et aux chers curés, la bénédiction apostolique. Du Vatican, le 12 janvier 1905. PIUS PP. X. MOTU PROPRIO sur les Protonotaires et autres Prélats. PIUS PP. X. MOTU PROPRIO De Protonotariis Apostolicis, Praelatis Urbanis, et aliis qui nonnullis privilegiis Praelectorum propriis fruuntur. Inter multiplices curas, quibus ob officium Nostrum apostolicum praemur, illa etiam imponitur, ut venerabilium Fratrum Nostrorum, qui episcopali charactere praefulgent, pontificales praerogativas, uti per est, tuemur. Ipsi enim Apostolorum sunt successores; sic et loquitur Cyprianus (ep. 69, n. 8) dicens Episcopus in Ecclesia esse et Ecclesiam in Episcopo; neculla adunatur Ecclesia sine Episcopo suo, imo vero Spiritus ipse Sanctus posuit Episcopos regere Ecclesiam Dei (Act. xx, 28). Quapropter, Presbyteris superiores esse Episcopos, jure definivit Tridentinum Concilium (Sess. XXIII, c. 3). Et licet Nos, non tantum honoris, sed etiam jurisdictionis principatum supra ceteros Episcopos ex Christi dispositione, tamquam Petri Successores, geramus, nihilominus Fratres Nostri sunt Episcopi, et sacra Ordinatione pares. Nostrum ergo est, illorum excelsae dignitati sedulo prospicere, eamque pro viribus coram christiano populo extollere. Ex quo praesertim Pontificalium usus per Decessores Nostros Romanos Pontifices aliquibus Praelectis, episcopali charactere non insignitis, concessus est, id saepe accidit, ut, vel malo hominum ingenio, vel prava aut lata nimis interpretatione, ecclesiastica disciplina haud leve detrimentum ceperit, et episcopalis dignitas non parum illurata. Quum vero de hujusmodi abusibus ad hanc Apostolica Sedem Episcoporum querelae delatae sunt, non abuerrunt Praedecessores
Cyprianus (ep. 69, n. 8) dicens Episcopus in Ecclesia esse et Ecclesiam in Episcopo; neculla adunatur Ecclesia sine Episcopo suo, imo vero Spiritus ipse Sanctus posuit Episcopos regere Ecclesiam Dei (Act. xx, 28). Quapropter, Presbyteris superiores esse Episcopos, jure definivit Tridentinum Concilium (Sess. XXIII, c. 3). Et licet Nos, non tantum honoris, sed etiam jurisdictionis principatum supra ceteros Episcopos ex Christi dispositione, tamquam Petri Successores, geramus, nihilominus Fratres Nostri sunt Episcopi, et sacra Ordinatione pares. Nostrum ergo est, illorum excelsae dignitati sedulo prospicere, eamque pro viribus coram christiano populo extollere. Ex quo praesertim Pontificalium usus per Decessores Nostros Romanos Pontifices aliquibus Praelectis, episcopali charactere non insignitis, concessus est, id saepe accidit, ut, vel malo hominum ingenio, vel prava aut lata nimis interpretatione, ecclesiastica disciplina haud leve detrimentum ceperit, et episcopalis dignitas non parum illurata. Quum vero de hujusmodi abusibus ad hanc Apostolica Sedem Episcoporum querelae delatae sunt, non abuerrunt Praedecessores Nostri justis eorum postulationibus satisfacere, sive Apost. Litteris, sive S. Rit. Congr. Decretis pluries ad rem editis. In id maxime intenderunt Benedictus XIV, per epist. S. R. Congr. d. d. 31 Martii MDCCXLIV, SSimus Dominus Noster, iterumque idem Benedictus, d. 17 Februarii MDCCLII, In thro, 1o justitiae; Pius VII, d. 22 Decembris MDCCCXVII, Cum innumeris, et rursus idem Pius, 24 Julii MDCCCXXIII, Decet Romanos Pontifices, et Pius IX d. 29 Augusti MDCCCLXXII, Apostolica Sedis officium (I). Et sacr. Rit. Congregatione memoranda prioris Decreta quae sequuntur; de Praelectis Episcopis inferioribus, datum die 27 mensis Septembris MDCLIX et ab Alexandro VII confirmatum; den Decreta diei 20 Aprilis MDCLXXXIV de Canonicis Panormitanis; diei 29 Januarii MDCCLII de Canonicis Urbanitibus; diei 26 Aprilis MDCCCXVIII de Protonotariis Titularibus, ab Pio PP. VII approbatum; ac diei 26 Augusti MDCCCXXII de Canonicis Barcinensibus. Hiscem tamen vel neglectis, vel ambitioso conatu; facili auugio, amplificatis, hac nostra aetate saepe videre est Praelectos, immoderato insignium et praerogativarum usu, praesertim circa Pontificalia, viliores reddere dignitatem et honorem eorum, qui sunt revera Pontifices. Quamobrem, ne antiquiora posthabeantur sapienter a Praedecessoribus Nostris edita documenta, quin imo, ut iis novum robur et efficacia adjiciatur, atque insuper praesentis aevi indoli mos justegeratur, sublatis omnibus consuetudinibus
22 Decembris MDCCCXVII, Cum innumeris, et rursus idem Pius, 24 Julii MDCCCXXIII, Decet Romanos Pontifices, et Pius IX d. 29 Augusti MDCCCLXXII, Apostolica Sedis officium (I). Et sacr. Rit. Congregatione memoranda prioris Decreta quae sequuntur; de Praelectis Episcopis inferioribus, datum die 27 mensis Septembris MDCLIX et ab Alexandro VII confirmatum; den Decreta diei 20 Aprilis MDCLXXXIV de Canonicis Panormitanis; diei 29 Januarii MDCCLII de Canonicis Urbanitibus; diei 26 Aprilis MDCCCXVIII de Protonotariis Titularibus, ab Pio PP. VII approbatum; ac diei 26 Augusti MDCCCXXII de Canonicis Barcinensibus. Hiscem tamen vel neglectis, vel ambitioso conatu; facili auugio, amplificatis, hac nostra aetate saepe videre est Praelectos, immoderato insignium et praerogativarum usu, praesertim circa Pontificalia, viliores reddere dignitatem et honorem eorum, qui sunt revera Pontifices. Quamobrem, ne antiquiora posthabeantur sapienter a Praedecessoribus Nostris edita documenta, quin imo, ut iis novum robur et efficacia adjiciatur, atque insuper praesentis aevi indoli mos justegeratur, sublatis omnibus consuetudinibus in contrarium, nec non amplioribus privilegiis, praerogativis, exemptionibus, indultis, concessionibus, a quibusvis personis, etiam speciali vel specialissima mentione dignis, nominatim, collective, quovis titulo et jure acquisitis, assertis, aut praetensis, etiam Praedecessorum Nostrorum et Apostolicae Sedis Constitutionibus, Decretis, aut Rescriptis, confirmatis ac de quibus, ad hoc, ut infirmentur, necesse sit peculiariter mentionem fieri, exquisito voto aliquot virorum in canonico jure et liturgica scientia peritorum, reque mature perpensa, motu proprio, certa scientia, ac de Apostolicae potestatis plenitudine, declaramus, constituimus, ut in posterum, Praelecti Episcopis inferiores aliique, de quibus infra, qua tales, non alia insignia, privilegia, praerogativas audeant sibi vindicare, nisi quae hoc in Nostro documento, Motu Proprio data, continentur, eademque ratione ac forma, qua hic subjiciuntur. A) — DE PROTONOTARIIS APOSTOLICIS. 1. — Quatuor horum habentur ordines: — 1° Protonotarii Apostolici de Numero Participantium, septem qui Collegium privative constituunt; — 2° Protonotarii Apostolici Supranumerarii; — 3° Protonotarii Apostolici ad instar Participantium; 4° Protonotarii Apostolici Titulares, seu honorarii (extra Urbem). (1) Canoniste, 1879, p. 406. Quod vero circa usum Pontificalium insignium, Xystus V in sua Constitutione Laudabilis Sedis Apostolicae sollicitudine, diei v mensis Februarii MDLXXXV, Protonotariis Participantibus concessit: « Mitra et quibuscumque aliis Pontificalibus insignibus, etiam in Cathedralibus Ecclesiis, de illorum tamen Praesulum,
mentionem fieri, exquisito voto aliquot virorum in canonico jure et liturgica scientia peritorum, reque mature perpensa, motu proprio, certa scientia, ac de Apostolicae potestatis plenitudine, declaramus, constituimus, ut in posterum, Praelecti Episcopis inferiores aliique, de quibus infra, qua tales, non alia insignia, privilegia, praerogativas audeant sibi vindicare, nisi quae hoc in Nostro documento, Motu Proprio data, continentur, eademque ratione ac forma, qua hic subjiciuntur. A) — DE PROTONOTARIIS APOSTOLICIS. 1. — Quatuor horum habentur ordines: — 1° Protonotarii Apostolici de Numero Participantium, septem qui Collegium privative constituunt; — 2° Protonotarii Apostolici Supranumerarii; — 3° Protonotarii Apostolici ad instar Participantium; 4° Protonotarii Apostolici Titulares, seu honorarii (extra Urbem). (1) Canoniste, 1879, p. 406. Quod vero circa usum Pontificalium insignium, Xystus V in sua Constitutione Laudabilis Sedis Apostolicae sollicitudine, diei v mensis Februarii MDLXXXV, Protonotariis Participantibus concessit: « Mitra et quibuscumque aliis Pontificalibus insignibus, etiam in Cathedralibus Ecclesiis, de illorum tamen Praesulum, si praesentes sint, si vero absentes, absque illorum consensu, etiam illis irrequisitis, extra curiam uti » in obsequium praestantissimae Episcoporum dignitatis, temperandum censuimus, ut pro Pontificalibus, extra Urbem tantum agendis, juxta S. R. C. declarationem quoad Episcopos extraneos vel Titulares, diei IV mensis Decembris MCMIII, ab Ordinario loci veniam semper exquirereteneantur, ac insuper consensum Praelati Ecclesiae exemptae, si in ea sit celebrandum. In Pontificalibus peragendis, semper eis inhibetur usus throni, pastoralis baculi et cappae; item septimi candelabri super altari, et plurium Diaconorum assistentia; Faldistorio tantum utentur, apud quod sacras vestes assumere valeant. Pro concessis enim in citata Xysti V Constitutione, « quibuscumque aliis pontificalibus insignibus », non esse sane intelligenda declaramus ea, quae ipsis Episcopis extra Diocesim sunt interdicta. Loco Dominus vobiscum nunquam dicent Pax vobis; trinam benedictionem impertientur numquam, nec versus illi praemittent Sit nomen Domini et Adjutorium, sed in Missis tantum pontificalibus, Mitra cooperti, cantabunt formulam Benedicat vos, de more populo benedicentes: a qua benedictione abstinebunt, assistente Episcopo loci Ordinario, aut alio Praesule, qui ipso Episcopo sit major, ad quem pertinet eam impertiri. Ad Ecclesiam accedentes, Pontificalia celebraturi, ab eaque recedentes, habitu praeaditio induti, supra Mantelletum Crucem gestare possunt pectoralem, a qua aliases abstinebunt; et nisi privatim per