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Sixième Année. N° 1. 15 Avril 1902 Duc in al'tum SOMMAIRE. — Nouvelle campagne, LA RÉDACTION. — Pour ne pas être des forces perdues; J. BERNARD. -— Les Retraites ouvrières : Leçons d'Allemagne, MAURICE PITT. Polonia Rediviva (La Pologne qui ressuscite), J. LICHNEROWICZ. CHRONIQUE. — Le Congrès National des Cercles d'études au Sillon. SOMMAIRE DE PRÉCÉDENTS NUMÉROS 15 Novembre 1901. — Les conditions nécessaires de l'action des jeunes catholiques, G. FONSEGRIVE. — Notre Congrès, J. Six. — La Tuberculose en France, H. VERMEERSCH.— L'action de la jeunesse catholique en vacances, A. DOAL.— Cambrai, Douai, Dunkerque, Valenciennes, Aire-sur-la-Lys, etc. 15 Janvier 1902. — L'avenir et les Jeunes, C. FRANS. — Pèlerinage à Jérusalem, lettre à M. X, étudiant de 1ère année, Dr Lancry. — Dans les Collèges, M. Pitt. — Armentières, Cambrai, Douai, Béthune etc. — Plan de Conférence. Pour mieux comprendre: Problèmes, Eglise et Démocratie, H. BOISSARD. — A la Caserne. M. PITT.— Pages d'Evangile, G. ALUEL.— Les Patronages, G. VANDENBUSSCHE. — Le Dimanche de l'homme social, AYMERI LLOT. — L'idée sociale dans les œuvres, BAYARD. — La tuberculose (suite) VERMEERSCH. — Les congrès de jeunesse du Nord (St Amand, Fourmies). — L'action de la jeunesse catholique en France au printemps de 1902, etc. SIXIÈME ANNÉE N° 1. 15 AVRIL 1902 NOUVELLE CAMPAIGNE Avril 1902 marque notre sixième année. Nous demandons à tous nos amis de se remettre avec nous en campagne. Le devoir actuel pour la jeunesse catholique est de se préparer pour l'avenir dans l'étude, dans l'action et dans l'union. C'est de ces trois grandes choses qu'A la Voile a l'ambition d'être un modeste, mais dévoué, instrument. Nous continuerons de publier des travaux sérieux qui aideront à l'étude et nous nous sommes à cet effet assurés des collaborations précieuses. Nous donnerons comme par le passé des plans et des modèles de conférences. Nous insérerons et nous demandons avec vives instances les nouvelles des divers groupes. Qu'on nous aide à faire le bien ! Nous en prions en particulier les directeurs d'œuvres, de patronages, de groupes de jeunes : Nous savons que des pages de notre Revue ont été
printemps de 1902, etc. SIXIÈME ANNÉE N° 1. 15 AVRIL 1902 NOUVELLE CAMPAIGNE Avril 1902 marque notre sixième année. Nous demandons à tous nos amis de se remettre avec nous en campagne. Le devoir actuel pour la jeunesse catholique est de se préparer pour l'avenir dans l'étude, dans l'action et dans l'union. C'est de ces trois grandes choses qu'A la Voile a l'ambition d'être un modeste, mais dévoué, instrument. Nous continuerons de publier des travaux sérieux qui aideront à l'étude et nous nous sommes à cet effet assurés des collaborations précieuses. Nous donnerons comme par le passé des plans et des modèles de conférences. Nous insérerons et nous demandons avec vives instances les nouvelles des divers groupes. Qu'on nous aide à faire le bien ! Nous en prions en particulier les directeurs d'œuvres, de patronages, de groupes de jeunes : Nous savons que des pages de notre Revue ont été déjà pour plusieurs des sources de lumière et de dévouement ! Il y a, hélas ! tant de cœurs de jeunes gens qui attendent encore le rayon qui leur montrera la voie, l'excitation que leur révélera la beauté du dévouement à la grande cause du Christ et de la France ! Il y a tant d'énergies inemployées, tant d'âmes qui seraient capables d'agir et de se donner si on leur révélait la tâche à accomplir, tant de tendresses de cœur et de puissances d'aimer qui se perdent misérablement parce qu'on ne leur fournit pas un objet digne d'elles ! Il y a tant de jeunes pour qui l'apostolat serait, en même temps qu'une sauvegarde nécessaire, une passion très douce et très aimée ; une lecture, un exemple, un récit, serait peut-être la grâce qui leur donnerait ce salut en leur faisant comprendre le besoin dont ils souffrent. Mettez donc A la Voile entre leurs mains. Que de choses aussi à faire en notre région du Nord ! Dans notre chronique et celle de la Jeune Garde, il y a de beaux compte-rendus. Mais n'y a-t-il pas encore des localités où rien n'est encore fait pour l'union et l'action des jeunes,
! Il y a tant d'énergies inemployées, tant d'âmes qui seraient capables d'agir et de se donner si on leur révélait la tâche à accomplir, tant de tendresses de cœur et de puissances d'aimer qui se perdent misérablement parce qu'on ne leur fournit pas un objet digne d'elles ! Il y a tant de jeunes pour qui l'apostolat serait, en même temps qu'une sauvegarde nécessaire, une passion très douce et très aimée ; une lecture, un exemple, un récit, serait peut-être la grâce qui leur donnerait ce salut en leur faisant comprendre le besoin dont ils souffrent. Mettez donc A la Voile entre leurs mains. Que de choses aussi à faire en notre région du Nord ! Dans notre chronique et celle de la Jeune Garde, il y a de beaux compte-rendus. Mais n'y a-t-il pas encore des localités où rien n'est encore fait pour l'union et l'action des jeunes, des villes même où les tout petits groupes qui existent en dehors des patronages, sont en butte aux quolibets et moqueries des jeunes gens même catholiques ? N'est-ce pas une honte, à l'heure où toute la jeunesse catholique devrait frémir d'une même ardeur pour la défense de Dieu, de l'Eglise et du pays et où tous devraient se mettre avec amour à l'étude qui fournit les armes nécessaires à l'action nécessaire ? A côté de ses grands, des sœurs de Paris, la Revue de la Jeunesse Catholique et le Sillon, répandez donc A la Voile, notre revue régionale. Elle préparera le terrain, dissoudra les défiances, et puis vous agirez ! Nous demandons à tous nos abonnés d'être des amis, des collaborateurs, des auxiliaires qui nous aident et au besoin se servent de nous ! Nous les prions de nous éclairer de leurs avis et conseils, de nous fournir lecteurs et abonnés nouveaux, nouvelles et annonces, enfin d'agir et travailler pour les grandes causes auxquelles nous sommes dévoués sans réserve. En avant, pour Dieu, la France et la Liberté. LA RÉDACTION. Nous publierons dans notre n° prochain un article de M. A. BOISSARD sur le beau et récent livre de V.
et du pays et où tous devraient se mettre avec amour à l'étude qui fournit les armes nécessaires à l'action nécessaire ? A côté de ses grands, des sœurs de Paris, la Revue de la Jeunesse Catholique et le Sillon, répandez donc A la Voile, notre revue régionale. Elle préparera le terrain, dissoudra les défiances, et puis vous agirez ! Nous demandons à tous nos abonnés d'être des amis, des collaborateurs, des auxiliaires qui nous aident et au besoin se servent de nous ! Nous les prions de nous éclairer de leurs avis et conseils, de nous fournir lecteurs et abonnés nouveaux, nouvelles et annonces, enfin d'agir et travailler pour les grandes causes auxquelles nous sommes dévoués sans réserve. En avant, pour Dieu, la France et la Liberté. LA RÉDACTION. Nous publierons dans notre n° prochain un article de M. A. BOISSARD sur le beau et récent livre de V. Brants : « Les grandes lignes de l'économie politique ». POUR NE PAS ÊTRE DES FORGES PERDUES Les arguments ne manquent pas à l'heure qu'il est pour prouver la nécessité d'ouvrir aux jeunes gens, dès l'heure de l'adolescence, les horizons du travail et du dévouement social. Que chacun doive exceller plus tard en son travail professionnel : c'est sûr; mais qu'on puisse s'y cantonner, comme trop de catholiques le font, non, mille fois non ! à l'heure des grands périls comme ceux où nous nous trouvons, cette abstentionnisme, cette désertion à l'intérieur, serait un crime contre Dieu, l'Eglise et la Patrie ! M. G. Picot vient d'en apporter une démonstration nouvelle dans un article de la Revue des Deux-Mondes où il montre toutes les Forces perdues qui existent en France. 1° Quelle part de service fournit aujourd'hui à la chose publique un Français qui n'exerce pas de fonction élective ? Il peut être répartiteur pour l'impôt foncier, membre du Bureau de Bienfaisance, Administrateur de la Caisse d'Épargne etc ; mais tout le monde sait que ces missions requièrent de ceux qui en sont chargés à peine quelques heures dans le cours d'une année. Cette participation si faible aux affaires locales
plus tard en son travail professionnel : c'est sûr; mais qu'on puisse s'y cantonner, comme trop de catholiques le font, non, mille fois non ! à l'heure des grands périls comme ceux où nous nous trouvons, cette abstentionnisme, cette désertion à l'intérieur, serait un crime contre Dieu, l'Eglise et la Patrie ! M. G. Picot vient d'en apporter une démonstration nouvelle dans un article de la Revue des Deux-Mondes où il montre toutes les Forces perdues qui existent en France. 1° Quelle part de service fournit aujourd'hui à la chose publique un Français qui n'exerce pas de fonction élective ? Il peut être répartiteur pour l'impôt foncier, membre du Bureau de Bienfaisance, Administrateur de la Caisse d'Épargne etc ; mais tout le monde sait que ces missions requièrent de ceux qui en sont chargés à peine quelques heures dans le cours d'une année. Cette participation si faible aux affaires locales a, à plusieurs points de vue, de graves conséquences. D'abord, cette conduite est manifestement contraire au régime démocratique : un peuple libre qui est chargé de se gouverner doit être mêlé aux affaires, et il n'est pas bon de le priver de toute action sauf à lui donner un jour, tous les quatre ans, un pouvoir sans limites. Puis l'isolement du fonctionnaire et la distance excessive entre lui et l'administré, est également pernicieuse pour l'un et pour l'autre et elle a pour effet de paralyser l'exécution des meilleures lois. — Par exemple, un conseil scolaire composé de pères de famille ne donnerait-il pas son véritable appui au maître d'école trop souvent isolé et impuissant ? De même, le concours des particuliers serait indispensable pour l'assistance publique, les visites régulières aux prisonniers, — ce qui est au surplus une des œuvres de miséricorde chrétienne — etc. Partout où le législateur a pour but l'amélioration morale de l'homme, le fonctionnaire ne suffit pas : il y faut des collaborateurs dévoués qui acceptent de se donner eux-mêmes. De plus, et ceci est plus grave, il y a d'excellentes lois qui ont été votées en ces dernières années et qui n'auront aucun effet si
tous les quatre ans, un pouvoir sans limites. Puis l'isolement du fonctionnaire et la distance excessive entre lui et l'administré, est également pernicieuse pour l'un et pour l'autre et elle a pour effet de paralyser l'exécution des meilleures lois. — Par exemple, un conseil scolaire composé de pères de famille ne donnerait-il pas son véritable appui au maître d'école trop souvent isolé et impuissant ? De même, le concours des particuliers serait indispensable pour l'assistance publique, les visites régulières aux prisonniers, — ce qui est au surplus une des œuvres de miséricorde chrétienne — etc. Partout où le législateur a pour but l'amélioration morale de l'homme, le fonctionnaire ne suffit pas : il y faut des collaborateurs dévoués qui acceptent de se donner eux-mêmes. De plus, et ceci est plus grave, il y a d'excellentes lois qui ont été votées en ces dernières années et qui n'auront aucun effet si des particuliers dévoués ne s'y emploient. Telle est la législation récente qui favorise les sociétés de secours mutuels, « le rempart le plus efficace que nous puissions opposer au socialisme ». À peine 200.000 personnes y apportent-elles leur obole ! « Les anciennes classes dirigeantes auraient dû, comme elles l'ont fait, en d'autres pays, prendre en mains la propagande de la mutualité, multiplier les réunions, les discours, les écrits pour montrer ce qu'étaient les bienfaits de ces sociétés. Le développement de la mutualité devrait être le cri de ralliement de tous ceux qui combattent le jacobinisme et veulent sauver la liberté. » Parmi les lois dont le succès dépend uniquement de l'emploi des dévouements inoccupés, citons encore la loi du 30 novembre 1894, sur les habitations à bon marché. Cette loi procure des dégrèvements assez faibles, mais elle assure la protection contre les conséquences du partage forcé, et elle organise des comités locaux qui doivent se former au fur et à mesure des besoins. Mais la plupart de ces Comités, là où ils ont pu se former, ont montré dès le début autant d'hésitation que d'incompétence ! En dehors de ce que prescrit ou organise la loi, il y a
fait, en d'autres pays, prendre en mains la propagande de la mutualité, multiplier les réunions, les discours, les écrits pour montrer ce qu'étaient les bienfaits de ces sociétés. Le développement de la mutualité devrait être le cri de ralliement de tous ceux qui combattent le jacobinisme et veulent sauver la liberté. » Parmi les lois dont le succès dépend uniquement de l'emploi des dévouements inoccupés, citons encore la loi du 30 novembre 1894, sur les habitations à bon marché. Cette loi procure des dégrèvements assez faibles, mais elle assure la protection contre les conséquences du partage forcé, et elle organise des comités locaux qui doivent se former au fur et à mesure des besoins. Mais la plupart de ces Comités, là où ils ont pu se former, ont montré dès le début autant d'hésitation que d'incompétence ! En dehors de ce que prescrit ou organise la loi, il y a l'immense domaine de la liberté, où les dévouements sociaux devraient se produire. Pourquoi les catholiques n'ont-ils pas profité davantage de la loi de 1884 sur les syndicats ? Nous pourrions citer bien des villes où les associations professionnelles sont nées à grand peine, sans aucun appui et souvent sous l'opposition des conservateurs et des catholiques. Etonnez-vous après cela qu'elles se retournent contre eux ! Le Pape a pourtant pris la peine de nous montrer dans la réorganisation corporative le grand remède à la question ouvrière ! Ne commettra-t-on pas la même faute à l'égard de la nouvelle loi sur les associations ? Les Belges ont été mieux inspirés qui ont multiplié les sociétés de toute sorte, syndicats, coopératives, mutualités, qui ont fait surgir de terre déjà 1500 habitations ouvrières grâce à 138 sociétés, qui comptent 3400 mutualités pour les 2600 communes que possède la Belgique ! Mais il n'y a pas chez eux, autant que chez nous, des émigrés à l'intérieur. Car, qu'on ne s'y trompe pas, si la cause de cet état de choses est en partie dans les dispositions législatives elles-mêmes et dans la centralisation, elle est surtout et plus profondément dans nos mœurs et dans notre système
des conservateurs et des catholiques. Etonnez-vous après cela qu'elles se retournent contre eux ! Le Pape a pourtant pris la peine de nous montrer dans la réorganisation corporative le grand remède à la question ouvrière ! Ne commettra-t-on pas la même faute à l'égard de la nouvelle loi sur les associations ? Les Belges ont été mieux inspirés qui ont multiplié les sociétés de toute sorte, syndicats, coopératives, mutualités, qui ont fait surgir de terre déjà 1500 habitations ouvrières grâce à 138 sociétés, qui comptent 3400 mutualités pour les 2600 communes que possède la Belgique ! Mais il n'y a pas chez eux, autant que chez nous, des émigrés à l'intérieur. Car, qu'on ne s'y trompe pas, si la cause de cet état de choses est en partie dans les dispositions législatives elles-mêmes et dans la centralisation, elle est surtout et plus profondément dans nos mœurs et dans notre système d'éducation. « Les classes supérieures qui autrefois avaient le prestige de gouverner, semblent avoir perdu tout ressort d'action le jour où elles ont senti le gouvernement leur échapper. Chaque révolution, 1830, 1848, 1852, a été le signal de retraites collectives qui ont privé la France d'une partie de son sang. » Puis, il y a notre système d'éducation qui tue les initiatives et étouffe les dévouements en germe : « Répétons-nous à l'écolier le plus brillant qu'il est incapable de devenir un citoyen s'il n'en remplit pas les obligations ? Lui disons-nous que ses efforts peuvent prendre des formes très diverses ? De très bonne heure, il faut qu'il ait la satisfaction de se sentir un membre actif d'une société. Que les jeunes gens ne laissent pas passer l'heure d'agir : qu'ils apprennent à faire deux parts dans leur vie : leur profession, le souci des autres sous quelque nom qu'on les désigne, qu'ils s'appellent la société, le pauvre, l'intérêt public ou le prochain. Qu'ils fassent ce choix de bonne heure, car l'ennemi de toute vie sociale, l'égoïsme est là, guettant leur volonté et s'apprêtant à la subjuguer. » Voilà donc bien justifié le mouvement que nous tâchons de promouvoir
» Puis, il y a notre système d'éducation qui tue les initiatives et étouffe les dévouements en germe : « Répétons-nous à l'écolier le plus brillant qu'il est incapable de devenir un citoyen s'il n'en remplit pas les obligations ? Lui disons-nous que ses efforts peuvent prendre des formes très diverses ? De très bonne heure, il faut qu'il ait la satisfaction de se sentir un membre actif d'une société. Que les jeunes gens ne laissent pas passer l'heure d'agir : qu'ils apprennent à faire deux parts dans leur vie : leur profession, le souci des autres sous quelque nom qu'on les désigne, qu'ils s'appellent la société, le pauvre, l'intérêt public ou le prochain. Qu'ils fassent ce choix de bonne heure, car l'ennemi de toute vie sociale, l'égoïsme est là, guettant leur volonté et s'apprêtant à la subjuguer. » Voilà donc bien justifié le mouvement que nous tâchons de promouvoir pour l'orientation des jeunes de nos Facultés et des aînés de nos collèges vers les préoccupations sociales. Il heurte bien des préjugés latents, et des oppositions se manifestent parfois, soit en fait, soit par écrit comme dans un article qui pour l'attaquer employait le mot heureux (!) de maniaque. Cependant ce mouvement est nécessaire et serait salutaire. « Au sortir du collège, dit M. Bazire, président de l'Association catholique de la Jeunesse Française ; les jeunes gens qui ont reçu d'excellents principes n'ont pas été suffisamment préparés à l'application immédiate qu'il en faut faire dans la vie qui commence aussitôt pour eux. — D'abord ils sont et demeurent isolés. On ne leur a pas, dès le collège, en rhétorique, en philosophie, suffisamment fait connaître notre organisation de Jeunesse Catholique ; on ne les a pas, en créant des groupes de collège, — dont le fonctionnement, quoiqu'on en dise, ne nuit pas, s'il est bien compris, à la préparation du baccalauréat, — mis en rapport avec ceux de leurs aînés qui pourraient leur être d'un si grand secours dans cette vie d'étudiants qu'ils abordent avec des instincts novices et des convictions plus sentimentales ou traditionnelles que fortement raisonnées. — Ensuite ils
ce mouvement est nécessaire et serait salutaire. « Au sortir du collège, dit M. Bazire, président de l'Association catholique de la Jeunesse Française ; les jeunes gens qui ont reçu d'excellents principes n'ont pas été suffisamment préparés à l'application immédiate qu'il en faut faire dans la vie qui commence aussitôt pour eux. — D'abord ils sont et demeurent isolés. On ne leur a pas, dès le collège, en rhétorique, en philosophie, suffisamment fait connaître notre organisation de Jeunesse Catholique ; on ne les a pas, en créant des groupes de collège, — dont le fonctionnement, quoiqu'on en dise, ne nuit pas, s'il est bien compris, à la préparation du baccalauréat, — mis en rapport avec ceux de leurs aînés qui pourraient leur être d'un si grand secours dans cette vie d'étudiants qu'ils abordent avec des instincts novices et des convictions plus sentimentales ou traditionnelles que fortement raisonnées. — Ensuite ils sont timides. Comment se fait-il que de nos établissements chrétiens sortent pour la défense de la religion et de ses libertés si peu d'énergies, de dévouements et de talents ? Le respect humain qui a perdu tout son pouvoir quand il s'agit de l'accomplissement du devoir religieux reprend son empire quand le devoir social ou civique est en jeu ! À ces belles et fortes paroles, notre distingué président ajoute : « Nous souffrons d'une indigence lamentable de conférenciers, d'écrivains, de propagandistes. Que ceux qui le peuvent descendent dans la lice ! Mais qu'ils n'hésitent pas trop ! Beaucoup pour avoir attendu, se trouvant trop jeunes, se sont ankylosés dans une incertitude stérile : il faut être jeune pour apprendre à parler, à écrire, à agir » En faisant leurs premières armes aujourd'hui, ils deviendront soldats pour le rester toute leur vie. En faisant l'apprentissage de la vie et de l'action publiques dans les œuvres de jeunesse, ils deviendront capables d'agir plus tard sur le pays et pour le pays, et décidément ils ne seront pas des forces perdues ». J. BERNARD. LES RETRAITES OUVRIERES Les question des retraites ouvrières demeure toujours pendante ; brusquement interrompue il y a près
quand le devoir social ou civique est en jeu ! À ces belles et fortes paroles, notre distingué président ajoute : « Nous souffrons d'une indigence lamentable de conférenciers, d'écrivains, de propagandistes. Que ceux qui le peuvent descendent dans la lice ! Mais qu'ils n'hésitent pas trop ! Beaucoup pour avoir attendu, se trouvant trop jeunes, se sont ankylosés dans une incertitude stérile : il faut être jeune pour apprendre à parler, à écrire, à agir » En faisant leurs premières armes aujourd'hui, ils deviendront soldats pour le rester toute leur vie. En faisant l'apprentissage de la vie et de l'action publiques dans les œuvres de jeunesse, ils deviendront capables d'agir plus tard sur le pays et pour le pays, et décidément ils ne seront pas des forces perdues ». J. BERNARD. LES RETRAITES OUVRIERES Les question des retraites ouvrières demeure toujours pendante ; brusquement interrompue il y a près de dix mois pour la consultation des intéressés, on ne semble pas prêt d'en reprendre l'examen. Il importe cependant d'apporter au plus vite une solution au problème si nous ne voulons pas manifester notre infériorité vis-à-vis de nos voisins. Les catholiques sociaux l'ont compris ; plusieurs d'entre eux ont déposé d'importants projets de loi ou sont intervenus brillamment dans les débats de la Chambre il y a huit mois ; récemment encore, dans l'Union d'études des catholiques sociaux, ils mettaient la question à l'ordre du jour, démontrant une fois de plus l'odieuse injustice de ce préjugé regrettable : à savoir que l'Église est l'humble servante du capitalisme... Dans l'étude de ce difficile problème, il nous semble qu'il est pour le moins intéressant, et peut-être utile, de jeter un coup d'œil sur le système allemand qui fonctionne depuis dix ans, — d'autant que la proposition de loi de M. l'abbé Lemire — dont "A la Voile !" a publié (Septembre 1900) l'exposé des motifs — se rapproche en de nombreux points de la loi allemande. Aussi bien la situation de nos voisins d'Outre-Rhin, quant au sujet qui nous occupe, est aujourd'hui admirablement éclairée par la lumineuse étude d'un jeune catholique, M.