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s'imposer; mais l'art roman n'a pas guidé Viollet-le-Duc avec autant de certitude que l'art gothique. M. LE PRÉSIDENT entretient ses collègues de l'excursion à Saint-Lizier et au château de Prat, et exprime la reconnaissance de la Société envers Mme et M. la comtesse de Noaillan, pour l'aimable accueil qu'elle a reçu dans sa belle demeure. Excursion à Saint-Lizier et au château de Prat. Comme cette visite à Prat était le but principal du voyage, les excursionnistes se sont arrêtés peu de temps à Saint-Lizier, que la Société avait d'ailleurs visité déjà. Ils ont pu examiner cependant l'église dédiée au saint évêque dont elle conserva longtemps les restes, son chevet construit avec les belles assises romaines entremêlées de fragments des frises, son abside centrale qui s'est élevée à la place d'une porte percée dans l'enceinte de la ville basse, dont elle a pris pour absidioles les deux tours qui la flanquaient, la déviation extrême de son axe, dont l'apparence fut augmentée encore par la nécessité de donner une base exactement carrée au clocher de la fin du douzième siècle, terminé au quatorzième, nécessité qui obligea à avancer considérablement un des piliers de la croisée. Ils sont entrés ensuite dans le cloître qui a conservé ses robustes chapiteaux où des scènes de chasse se mêlent à de larges imitations végétales, ses arcades cintrées et son étage de charpente du seizième siècle qui allège cet ensemble sévère, comme dans quelques cloîtres espagnols. Puis ils sont montés vers la façade grise du palais épiscopal qui se dresse sur les murailles romaines de l'enceinte, et s'appuie sur trois de ses tours ; à travers les cours de l'asile des aliénés qui, par une dernière ironie du sort, demeure la seule animation de cette antique cité déserte, ils sont arrivés à la seconde cathédrale, devenue la seule depuis l'évêque Bernard de Marmiesse; ils y ont retrouvé un fragment de frise antique, analogue à celui de l'abside de l'église Saint-Lizier; enfin jeté un coup d'oeil sur la construction puissante de la salle capitulaire, seul reste de ce second cloître, sur le développement de l'enceinte romaine qui s'étend
qui a conservé ses robustes chapiteaux où des scènes de chasse se mêlent à de larges imitations végétales, ses arcades cintrées et son étage de charpente du seizième siècle qui allège cet ensemble sévère, comme dans quelques cloîtres espagnols. Puis ils sont montés vers la façade grise du palais épiscopal qui se dresse sur les murailles romaines de l'enceinte, et s'appuie sur trois de ses tours ; à travers les cours de l'asile des aliénés qui, par une dernière ironie du sort, demeure la seule animation de cette antique cité déserte, ils sont arrivés à la seconde cathédrale, devenue la seule depuis l'évêque Bernard de Marmiesse; ils y ont retrouvé un fragment de frise antique, analogue à celui de l'abside de l'église Saint-Lizier; enfin jeté un coup d'oeil sur la construction puissante de la salle capitulaire, seul reste de ce second cloître, sur le développement de l'enceinte romaine qui s'étend sur une longueur de 750 mètres, et ils sont descendus à Saint-Girons, où des voitures les ont pris après le déjeuner. Tous les touristes ont remarqué, avant d'arriver à Saint-Lizier, la haute et rude muraille du château perché sur le piton verdoyant de Prat. Mais il faut voir de près pour trouver l'inattendu. Lorsque les voitures ont gravi, à travers les ombrages, les courbes de l'avenue, elles s'arrêtent devant la porte à mâchecoulis et à créneaux de la première enceinte. Un large escalier de pierre de taille ou marbre, car le marbre abonde en ces régions, conduit à un second ressaut où tout à coup se déploie un vaste bassin aux margelles de style qui fait songer à ceux de Versailles, mais avec une eau plus limpide, et aussi avec un jet d'eau. Un jet d'eau sur ce sommet aigu ! On monte encore à travers une troisième enceinte et alors apparaît la façade du château. Le regard s'arrête surtout sur la charmante porte François Ier de la tour d'entrée qui nous ramène aux plus fins morceaux de notre renaissance toulousaine. Le grand salon est orné d'une belle cheminée en pierre, montrant sur le manteau une scène de la vie
pour trouver l'inattendu. Lorsque les voitures ont gravi, à travers les ombrages, les courbes de l'avenue, elles s'arrêtent devant la porte à mâchecoulis et à créneaux de la première enceinte. Un large escalier de pierre de taille ou marbre, car le marbre abonde en ces régions, conduit à un second ressaut où tout à coup se déploie un vaste bassin aux margelles de style qui fait songer à ceux de Versailles, mais avec une eau plus limpide, et aussi avec un jet d'eau. Un jet d'eau sur ce sommet aigu ! On monte encore à travers une troisième enceinte et alors apparaît la façade du château. Le regard s'arrête surtout sur la charmante porte François Ier de la tour d'entrée qui nous ramène aux plus fins morceaux de notre renaissance toulousaine. Le grand salon est orné d'une belle cheminée en pierre, montrant sur le manteau une scène de la vie de l'évêque Amanieu, dont tous les aînés des Noaillan portent le nom, de tapisseries du seizième siècle, aux tons à la fois doux et chauds, et d'oeuvres d'art sans nombre. Un second salon montre aussi une cheminée d'un style plus archaïque et comme un nouveau Musée. La châtelaine n'a pas, en effet, seulement restauré sa belle demeure, mais elle la peuple de meubles, de tapisseries, d'orfèvreries et de cuivres étincelants, récoltés avec un choix scrupuleux et un goût sûr, dans la contrée s'il se peut, puis dans les ventes parisiennes où arrive tout de partout. Ses jardins même s'emplissent de marbres antiques recueillis dans les environs de Saint-Lizier ou de Cazères, inscriptions païennes, sarcophages aux fines ciselures en strigilles et de sculptures aussi du moyen âge. Toutes les pièces du vieux château ont été reprises ; seule une coquette chambre Louis XV a été maintenue. Chacune d'elles est garnie de meubles de choix, mais le regard est irrésistiblement attiré vers les fenêtres d'où se déroulent des aspects de montagnes plus vastes encore qu'à Saint-Lizier. La lumière adoucie sous des nuages d'un gris tendre faisant apparaître plus intenses et plus variées les nappes vertes des pentes et des prairies qui ont
en effet, seulement restauré sa belle demeure, mais elle la peuple de meubles, de tapisseries, d'orfèvreries et de cuivres étincelants, récoltés avec un choix scrupuleux et un goût sûr, dans la contrée s'il se peut, puis dans les ventes parisiennes où arrive tout de partout. Ses jardins même s'emplissent de marbres antiques recueillis dans les environs de Saint-Lizier ou de Cazères, inscriptions païennes, sarcophages aux fines ciselures en strigilles et de sculptures aussi du moyen âge. Toutes les pièces du vieux château ont été reprises ; seule une coquette chambre Louis XV a été maintenue. Chacune d'elles est garnie de meubles de choix, mais le regard est irrésistiblement attiré vers les fenêtres d'où se déroulent des aspects de montagnes plus vastes encore qu'à Saint-Lizier. La lumière adoucie sous des nuages d'un gris tendre faisant apparaître plus intenses et plus variées les nappes vertes des pentes et des prairies qui ont donné leur nom à cette partie de la vallée. Les archives du château le mentionnent dès le quatorzième siècle. Il appartint aux Comtes de Comminges, aux Mauléon, puis aux Montpezat de Carbon, aux Garaud de Donneville. La famille de Noaillan le possède depuis un siècle. La triple enceinte se développe au-devant de l'accès du Midi. Vers le nord, le château était suffisamment défendu par l'abrupt de la muraille sur le rocher. Cette muraille épaisse date du moyen âge ; elle fut percée dès la première aurore de la Renaissance par des fenêtres à meneaux en croix de style Louis XII. La comtesse de Noaillan fait songer aux femmes françaises qui contribuèrent par leurs aspirations élevées et par la finesse de leur goût à développer sur les bords de la Loire ou dans l'Île de France notre art de la Renaissance. Ne semble-t-il pas que leur grâce native l'avait pressenti, et qu'elle s'empressa de l'adopter par une sorte de ressemblance et de parenté même ? La noble châtelaine, dont la réception demeurera un des plus précieux et des plus reconnaissants souvenirs de la Société archéologique, a été secondée dans son œuvre de restauration par la délicate et sûre habileté de notre
au-devant de l'accès du Midi. Vers le nord, le château était suffisamment défendu par l'abrupt de la muraille sur le rocher. Cette muraille épaisse date du moyen âge ; elle fut percée dès la première aurore de la Renaissance par des fenêtres à meneaux en croix de style Louis XII. La comtesse de Noaillan fait songer aux femmes françaises qui contribuèrent par leurs aspirations élevées et par la finesse de leur goût à développer sur les bords de la Loire ou dans l'Île de France notre art de la Renaissance. Ne semble-t-il pas que leur grâce native l'avait pressenti, et qu'elle s'empressa de l'adopter par une sorte de ressemblance et de parenté même ? La noble châtelaine, dont la réception demeurera un des plus précieux et des plus reconnaissants souvenirs de la Société archéologique, a été secondée dans son œuvre de restauration par la délicate et sûre habileté de notre collègue, M. Rocher. C'est son fin crayon qui a dessiné les cheminées des salons, les profils des ouvertures et les moindres détails. Il est même devenu ingénieur pour amener l'eau et la lumière électrique sur ces hauteurs. N'est-il pas, lui aussi, par l'élégance instinctive de son talent, l'artiste des châteaux, ainsi que nous l'avons déjà constaté à Rochefort et à Pibrac? M. le docteur Candelon lit la note suivante : Un traité sur la peste de 1629. L'œuvre de médecine (Rapport-Discours sur la peste) où sont éclairées plusieurs difficultés touchant la nature, préservation et cure de la peste par Estienne Dufaug, docteur en médecine habitant de Rabastens, a de l'intérêt pour la Société, parce que l'auteur est un médecin de la région et que l'ouvrage a été imprimé en 1630 à Toulouse par la veuve I. Colomiès, imprimeur ordinaire du roi et de l'Université devant Saint-Orens. Ce petit traité, a été composé à l'occasion d'une grande épidémie de peste qui sévit dans tout le Languedoc, à Toulouse et même en Gascogne, comme j'en ai trouvé des traces dans le registre de délibérations de Mauvezin (Gers), en 1629. Il est d'ailleurs très bien fait, très clair, très précis, bien divisé, d'une
ainsi que nous l'avons déjà constaté à Rochefort et à Pibrac? M. le docteur Candelon lit la note suivante : Un traité sur la peste de 1629. L'œuvre de médecine (Rapport-Discours sur la peste) où sont éclairées plusieurs difficultés touchant la nature, préservation et cure de la peste par Estienne Dufaug, docteur en médecine habitant de Rabastens, a de l'intérêt pour la Société, parce que l'auteur est un médecin de la région et que l'ouvrage a été imprimé en 1630 à Toulouse par la veuve I. Colomiès, imprimeur ordinaire du roi et de l'Université devant Saint-Orens. Ce petit traité, a été composé à l'occasion d'une grande épidémie de peste qui sévit dans tout le Languedoc, à Toulouse et même en Gascogne, comme j'en ai trouvé des traces dans le registre de délibérations de Mauvezin (Gers), en 1629. Il est d'ailleurs très bien fait, très clair, très précis, bien divisé, d'une lecture facile et intéressante. L'auteur étudie successivement la nature de la peste, les causes et spécialement la contagion, les symptômes, les moyens pour s'en préserver, le traitement. La peste est une maladie d'une nature particulière, se différenciant des autres affections qui peuvent lui ressembler. Ce n'est pas une maladie vulgaire; c'est, comme nous disons actuellement, une maladie spécifique. Cette doctrine, qui certainement était celle des Facultés de Toulouse et de Montpellier, a été confirmée par les études contemporaines. La contagion joue le rôle déterminant dans la production de la peste. Il y a d'autres maladies contagieuses, mais il n'y en a pas de plus contagieuses que la peste. L'auteur expose une théorie de la contagion dont les découvertes microbiennes récentes ont démontré la parfaite exactitude. Il définit la contagion, une semence vicieuse d'un corps malade, appelée par les Grecs ἰάτιος, laquelle, reçue en un autre corps analogue, y peut produire une semblable maladie, et il confirme sa définition en ajoutant que ce n'est pas la maladie qui se communique par contagion, mais certain corps qui, sortant du corps contagieux et reçu après en un autre, y peut exciter semblable maladie. Il admet que cette semence, qui est un corps, est
c'est, comme nous disons actuellement, une maladie spécifique. Cette doctrine, qui certainement était celle des Facultés de Toulouse et de Montpellier, a été confirmée par les études contemporaines. La contagion joue le rôle déterminant dans la production de la peste. Il y a d'autres maladies contagieuses, mais il n'y en a pas de plus contagieuses que la peste. L'auteur expose une théorie de la contagion dont les découvertes microbiennes récentes ont démontré la parfaite exactitude. Il définit la contagion, une semence vicieuse d'un corps malade, appelée par les Grecs ἰάτιος, laquelle, reçue en un autre corps analogue, y peut produire une semblable maladie, et il confirme sa définition en ajoutant que ce n'est pas la maladie qui se communique par contagion, mais certain corps qui, sortant du corps contagieux et reçu après en un autre, y peut exciter semblable maladie. Il admet que cette semence, qui est un corps, est douée d'une vertu occulte « d'autant qu'elle a la force d'agir en petite quantité. » Nous ne suivrons pas l'auteur dans les détails qu'il donne sur les différentes manières dont se fait la contagion, que l'observation moderne n'a fait que confirmer, nous ferons remarquer simplement combien cette doctrine s'adapte à la théorie microbienne. La semence qui vient du corps malade, c'est le microbe, c'est ce microbe qui se communique et non la maladie. Ce corps est doué d'une vertu occulte. Cette vertu occulte, nous la connaissons actuellement, c'est la propriété qu'il a de se reproduire et de fabriquer des toxines qui déterminent la maladie. Il ne faut pas croire que la doctrine de la contagion de la peste, professée par notre auteur et aussi par tous les médecins de cette époque et des époques antérieures, ait été, depuis, toujours admise sans conteste; et si ce n'était pas sortir de notre sujet, nous pourrions dire qu'à la contagion on a opposé l'infection déterminée par des corps émanant de différents milieux, sous l'influence de diverses causes; on a admis la génération spontanée de germes comme principale cause d'épidémie, qui, à un moment donné, franchissent leurs limites ordinaires pour porter au loin leurs
la théorie microbienne. La semence qui vient du corps malade, c'est le microbe, c'est ce microbe qui se communique et non la maladie. Ce corps est doué d'une vertu occulte. Cette vertu occulte, nous la connaissons actuellement, c'est la propriété qu'il a de se reproduire et de fabriquer des toxines qui déterminent la maladie. Il ne faut pas croire que la doctrine de la contagion de la peste, professée par notre auteur et aussi par tous les médecins de cette époque et des époques antérieures, ait été, depuis, toujours admise sans conteste; et si ce n'était pas sortir de notre sujet, nous pourrions dire qu'à la contagion on a opposé l'infection déterminée par des corps émanant de différents milieux, sous l'influence de diverses causes; on a admis la génération spontanée de germes comme principale cause d'épidémie, qui, à un moment donné, franchissent leurs limites ordinaires pour porter au loin leurs ravages. Et ces théories ne sont pas si vieilles qu'on ne les retrouve exposées dans les dictionnaires de médecine les plus récents (celui de Jaccoud, par exemple). La peste, le choléra avaient été rayés du cadre des maladies contagieuses, et on arrivait ainsi à ce résultat déplorable de la suppression des quarantaines et de l'isolement des malades. Heureusement, les découvertes Pasteuriennes ont fait voir que la plupart des microbes qui vivent dans l'organisme malade peuvent également vivre et se multiplier en dehors de lui; on peut les cultiver. M. Pasteur a démontré, d'un autre côté, qu'il n'y avait pas de génération spontanée, que, par conséquent, les maladies contagieuses peuvent paraître, se propager par infection simple, et enfin la découverte du microbe de la peste ne laisse plus aucun doute sur la contagiosité de cette affection. Après cette digression peut-être inutile, revenons à notre auteur. Il n'admet pas que la contagion soit la seule cause de la peste. Après avoir laissé aux théologiens le soin d'expliquer l'action divine pour punir les péchés des hommes, action admise non seulement par les chrétiens, mais même les idolâtres, il signale l'influence des étoiles, mais il insiste peu sur cette cause qu'il n'a l'air de
des quarantaines et de l'isolement des malades. Heureusement, les découvertes Pasteuriennes ont fait voir que la plupart des microbes qui vivent dans l'organisme malade peuvent également vivre et se multiplier en dehors de lui; on peut les cultiver. M. Pasteur a démontré, d'un autre côté, qu'il n'y avait pas de génération spontanée, que, par conséquent, les maladies contagieuses peuvent paraître, se propager par infection simple, et enfin la découverte du microbe de la peste ne laisse plus aucun doute sur la contagiosité de cette affection. Après cette digression peut-être inutile, revenons à notre auteur. Il n'admet pas que la contagion soit la seule cause de la peste. Après avoir laissé aux théologiens le soin d'expliquer l'action divine pour punir les péchés des hommes, action admise non seulement par les chrétiens, mais même les idolâtres, il signale l'influence des étoiles, mais il insiste peu sur cette cause qu'il n'a l'air de citer que pour mémoire et pour ne rien omettre. La peste vient de l'air. Il a expliqué comment l'air peut être véhicule de contagion, mais il n'est pas éloigné de croire que dans certaines circonstances le germe de la peste peut se développer spontanément dans l'air ou y être répandu par les émanations de la terre. Il a, sur l'action de la mauvaise nourriture, une manière de voir fournie, il est vrai, par l'observation. La mauvaise nourriture n'engendre la peste que lorsqu'elle est commune, comme dans un siège de longue durée. Actuellement on professe que la mauvaise nourriture agit en affaiblissant l'organisme, qui résiste moins bien au microbe, et, dans un siège, l'encombrement dans une ville déjà contaminée devient une cause puissante de propagation du mal. Arrivant à l'étude des signes ou symptômes de la peste, l'auteur commence par exposer les signes avant-coureurs. La peste est à craindre quand elle existe dans un pays voisin ; si les oiseaux quittent leurs nids et petits pour se retirer dans un endroit plus salubre ; si les taupes, rats et autres animaux qui demeurent cachés dans la terre laissent leur tanière ; si de petits poissons et grenouilles se trouvent morts sur
par les émanations de la terre. Il a, sur l'action de la mauvaise nourriture, une manière de voir fournie, il est vrai, par l'observation. La mauvaise nourriture n'engendre la peste que lorsqu'elle est commune, comme dans un siège de longue durée. Actuellement on professe que la mauvaise nourriture agit en affaiblissant l'organisme, qui résiste moins bien au microbe, et, dans un siège, l'encombrement dans une ville déjà contaminée devient une cause puissante de propagation du mal. Arrivant à l'étude des signes ou symptômes de la peste, l'auteur commence par exposer les signes avant-coureurs. La peste est à craindre quand elle existe dans un pays voisin ; si les oiseaux quittent leurs nids et petits pour se retirer dans un endroit plus salubre ; si les taupes, rats et autres animaux qui demeurent cachés dans la terre laissent leur tanière ; si de petits poissons et grenouilles se trouvent morts sur l'eau ; si les brebis, boeufs et pourceaux meurent de tous côtés. On a remarqué en effet, plusieurs fois, que l'épidémie débute par les animaux, et spécialement par les rats. On a trouvé, dans les environs de villes menacées de la peste, des milliers de rats qui ont déserté leur repaire et sont venus mourir en rase campagne. Les rats sont les grands propagateurs de la peste. L'auteur indique encore d'autres signes avant-coureurs plus ou moins contestables et dont il est inutile de parler. Nous laisserons également de côté les chapitres relatifs aux signes diagnostiques et pronostiques de la peste, très bien traités, d'ailleurs, et nous arrivons au traitement. Et, d'abord, de la préservation de la peste en général. L'auteur donne un règlement qui certainement devait être appliqué d'une manière générale, renfermant seize paragraphes. Les conseils qu'il donne sont extrêmement sages. Ils se résument dans la mise en quarantaine des étrangers et des marchandises venant des lieux infectés, la déclaration par les médecins et les apothicaires de personnes atteintes, la défense aux habitants des maisons infectées de se mêler avec le peuple, comme aussi défense de communiquer sans une absolue nécessité avec les infectés, le nettoyage des rues, la désinfection
repaire et sont venus mourir en rase campagne. Les rats sont les grands propagateurs de la peste. L'auteur indique encore d'autres signes avant-coureurs plus ou moins contestables et dont il est inutile de parler. Nous laisserons également de côté les chapitres relatifs aux signes diagnostiques et pronostiques de la peste, très bien traités, d'ailleurs, et nous arrivons au traitement. Et, d'abord, de la préservation de la peste en général. L'auteur donne un règlement qui certainement devait être appliqué d'une manière générale, renfermant seize paragraphes. Les conseils qu'il donne sont extrêmement sages. Ils se résument dans la mise en quarantaine des étrangers et des marchandises venant des lieux infectés, la déclaration par les médecins et les apothicaires de personnes atteintes, la défense aux habitants des maisons infectées de se mêler avec le peuple, comme aussi défense de communiquer sans une absolue nécessité avec les infectés, le nettoyage des rues, la désinfection de l'air par le moyen de feux fréquents tant privés que publics, la défense de vendre des vieux habits, linges et autres meubles de maison, la destruction par le feu des vieux linges et vieux meubles, même des maisons de peu de valeur, et leur désinfection quand ils ont de la valeur; l'inhumation des morts hors de la ville et dans des fosses profondes, le transport pendant la nuit des pestiférés qui ne peuvent être soignés chez eux dans les hôpitaux, ou mieux hors de la ville, le changement d'habits en sortant des lieux infectés, et enfin l'usage des antidotes ou alexipharmaques. On voit combien toutes ces mesures tendant à la destruction du germe morbide d'un côté, et de l'autre cherchant à s'opposer à la contagion, étaient sages et complètes. Nous ne faisons pas autre chose ; mais nous avons à notre disposition des moyens plus héroïques. L'auteur indique ensuite dans deux chapitres les procédés de désinfection pour les maisons et les particuliers. Pour les particuliers, la meilleure préservation est de changer d'air. C'est le remède que le vulgaire dit dépendre de trois adverbes, dis, longue, tardé, a partir tôt, aller loin, rentrer tard », qui ont plus de vertu