jeanflop/post_ocr_correction2 huggingface dataset:
mots entre parenthèses une phrase à part, une incise, suivant usage fréquent en poésie. A noter le singulier deigyr « larme pour l'idée, cf. M.A. 225 a 5 d. b., 241 a 29, 262 b 12, etc. Le vers 3 contient deux appositions à Owein, comme les mutations initiales l’indiquent (cf. J. Loth, R. Celt., Xa^ 168 et ss.) : cymhrudd, considéré par Silvan Evans comme composé de prudd, est en conséquence traduit par lui (« très triste » ; mais le sens de « triste » ne convient guère ICI, et ce n'est pas le plus ancien pour prudd, il vaut mieux traduire d’après le sens propre « grave, sérieux ». Sur le Prélude byddinawr, v. J. Morris-Jones, Welsh Grammar, p2Î° 1. gan nad byw dans le Ms. Add. L'effet Pieur est fréquemment accolé aux mots qui désignent tristesse, la crainte ou l’effroi aussi bien que la mort. 2e englyn. « C’est grande tristesse pour le monde qu’il y a Une longue enveloppe froide sur Owein ab Gruffudd. Au ciel voici qu’il est parti, le chef à l’épée rouge, le conducteur d’armée, neuf fois généreux comme Nudd ». Pour le tour îvr a dristyt, v. ci-dessus, p. 210. Le mot gorchudd, composé de cudd, signifie « grande enveloppe ou couverture, linceul (qui cache un cadavre) » ; cf. 259 a 11 d. b. Le composé tfynrudd (deux syll.) contient llafn « lame », emprunt latin. NU vers 8, il faut comprendre « neuf fois la générosité de », en donnant au nom de nombre la valeur indiquée plus haut, p. 205 ; cela revient à dire « neuf fois généreux comme Nudd. Sur la générosité légendaire de Nudd, voir Celt., XLVII, 414 et ci-dessus, p. 204. a r englyn. « Meilleur que Nudd pour le butin fut le chef qui a été perdu ; grande affliction m’est venue ; héros à la lance, flot de douleur, hélas ! voici la tombe ! Malheur à celui qu’il ne vive plus ! » Au vers 10, dothyiu est un prétérit sens achevé, un perfectum latin (cf. J. Morris-Jones, W. Gr.) P363).
mot gorchudd, composé de cudd, signifie « grande enveloppe ou couverture, linceul (qui cache un cadavre) » ; cf. 259 a 11 d. b. Le composé tfynrudd (deux syll.) contient llafn « lame », emprunt latin. NU vers 8, il faut comprendre « neuf fois la générosité de », en donnant au nom de nombre la valeur indiquée plus haut, p. 205 ; cela revient à dire « neuf fois généreux comme Nudd. Sur la générosité légendaire de Nudd, voir Celt., XLVII, 414 et ci-dessus, p. 204. a r englyn. « Meilleur que Nudd pour le butin fut le chef qui a été perdu ; grande affliction m’est venue ; héros à la lance, flot de douleur, hélas ! voici la tombe ! Malheur à celui qu’il ne vive plus ! » Au vers 10, dothyiu est un prétérit sens achevé, un perfectum latin (cf. J. Morris-Jones, W. Gr.) P363). Le mot ergyllaeth (ou argyllaeth, S. Evans) est formé de cyllaeth « mélancolie, tristesse, affliction » ; il rencontre aussi edgyllaeth. Au vers 11, il faut sans doute lire les trois derniers mots avec un dd-initial, le mot ddur parce qu’il dépend de gwaar, féminin, les mots ddolur ddilyw Parce que le premier dépend du second et que l’ensemble est en apposition à gwaar : par une construction hardie, le poète éloge d'Owein comme d’un « déluge de douleur ». Le mot AIL'VJ « déluge, flot » est un emprunt au latin (cf. J. Loth, wt., p. 160). Au vers 12, il faut comprendre qu’Owein n’est plus vivant, que ferons-nous ? (cf. R. Celt, XLVII, p. 412). englyn. « Il n’est plus vivant, le faucon vaillant et hardi, l'offense insupportable à l’excès !), Dieu l’a enlevé de sa terre, le modèle charmant des chemins des chants harmonieux, le roi ordonné du royaume céleste ». Au vers 13, les trois derniers mots forment une parenthèse : anodef est une « fière de tête », « violence insupportable, intolérable » ; rwy « excès » retombe sur anodef. Au vers 14, ce gartref a été traduit par « de sa demeure »,
que le premier dépend du second et que l’ensemble est en apposition à gwaar : par une construction hardie, le poète éloge d'Owein comme d’un « déluge de douleur ». Le mot AIL'VJ « déluge, flot » est un emprunt au latin (cf. J. Loth, wt., p. 160). Au vers 12, il faut comprendre qu’Owein n’est plus vivant, que ferons-nous ? (cf. R. Celt, XLVII, p. 412). englyn. « Il n’est plus vivant, le faucon vaillant et hardi, l'offense insupportable à l’excès !), Dieu l’a enlevé de sa terre, le modèle charmant des chemins des chants harmonieux, le roi ordonné du royaume céleste ». Au vers 13, les trois derniers mots forment une parenthèse : anodef est une « fière de tête », « violence insupportable, intolérable » ; rwy « excès » retombe sur anodef. Au vers 14, ce gartref a été traduit par « de sa demeure », la préposition 0 « de » étant fréquente après dwyn ; mais ce pourrait comprendre aussi « vers sa demeure », en donnant à ce une valeur archaïque, souvent encore attestée en poésie (cf. J. Loth, R. Celt., XXXI, 150 et J. Morris-Jones, W. Gr., p. 277 et 408). Toutefois, la suite (ce addef) rend préférable la première interprétation. Les « voies de la poésie », « les chemins des chants » cyrdd cywlydd désignent les thèmes poétiques, d’après une métaphore fréquente (cf. 154 a 27, 160 a 42, 167 b 8 d. b., 192 b 1, 193 b 29, 238 b 18, etc.), qui rappelle les mots du grec (Homère, O 74.481, Y 347 ; à 350, F 417, etc.). Pour cyfleddf « harmonieux, mélodieux », cf. M.A. 1/' b 29. Les vers 15-16 se rapportent à Dieu. f englyn. « Au royaume céleste, en quittant son domine, est allé le généreux dragon des dragons de Mervyn, le vaillant lion de la race de Cadwallawn ; héros et guide, puis qu’il n’est plus vivant, que ferons-nous ? ». Au vers 17, ffrwythlawn signifie proprement « fécond, fertile » en parlant d’un arbre ou d’une terre ; il s’applique ici
la suite (ce addef) rend préférable la première interprétation. Les « voies de la poésie », « les chemins des chants » cyrdd cywlydd désignent les thèmes poétiques, d’après une métaphore fréquente (cf. 154 a 27, 160 a 42, 167 b 8 d. b., 192 b 1, 193 b 29, 238 b 18, etc.), qui rappelle les mots du grec (Homère, O 74.481, Y 347 ; à 350, F 417, etc.). Pour cyfleddf « harmonieux, mélodieux », cf. M.A. 1/' b 29. Les vers 15-16 se rapportent à Dieu. f englyn. « Au royaume céleste, en quittant son domine, est allé le généreux dragon des dragons de Mervyn, le vaillant lion de la race de Cadwallawn ; héros et guide, puis qu’il n’est plus vivant, que ferons-nous ? ». Au vers 17, ffrwythlawn signifie proprement « fécond, fertile » en parlant d’un arbre ou d’une terre ; il s’applique ici à Owein au sens de « prospère » ou de « généreux ». Il a été question plus haut de Mervyn. Pour pa au sens de « quoi ? », v. J. Morris Jones, W. Gr., p. 290. 6e englyn. « Je n’ai pas vu violence aussi pénible que celle qui fait la mort, elle dont la prise ne lâche pas, en enlevant généreux. Méchante action ! elle (la mort) n’a pas vu d’obstacle à ce cadeau ». Dans la construction de la phrase, il faut faire dépendre noc a wnaeth de CYll dry met ; la proposition principale est donc ny weîeis dreis gYll dry met. On a déjà fait mention, plus haut, p. 200, du haut, p. 200, signalé chez Bleddyn Vardd une construction semblable, M. A., 254 b 2-4. L’expression anghyffred a wael « dont la prise ne lâche pas », c'est-à-dire « qui ne lâche pas sa prise » est une belle épithète de la mort ; l’adjectif anghyflid se retrouve ailleurs, M. A. 181 a 20 = 217 a 2. Les mots wael weithred, comme l’indique la mutation de l’initiale (f^^j gweithred), sont en apposition à l’idée qui précède ; on eût les traduire par
qui fait la mort, elle dont la prise ne lâche pas, en enlevant généreux. Méchante action ! elle (la mort) n’a pas vu d’obstacle à ce cadeau ». Dans la construction de la phrase, il faut faire dépendre noc a wnaeth de CYll dry met ; la proposition principale est donc ny weîeis dreis gYll dry met. On a déjà fait mention, plus haut, p. 200, du haut, p. 200, signalé chez Bleddyn Vardd une construction semblable, M. A., 254 b 2-4. L’expression anghyffred a wael « dont la prise ne lâche pas », c'est-à-dire « qui ne lâche pas sa prise » est une belle épithète de la mort ; l’adjectif anghyflid se retrouve ailleurs, M. A. 181 a 20 = 217 a 2. Les mots wael weithred, comme l’indique la mutation de l’initiale (f^^j gweithred), sont en apposition à l’idée qui précède ; on eût les traduire par une exclamation. Le vers 23, placé en i 5 au milieu de la phrase, suivant un usage fréquent, n’est pas facile à comprendre. On pourrait croire que le verbe ny weles a pour sujet Owein : « il n’a pas vu la louange Cmolud) que méritait le don qu’il faisait ». Ou bien le poète veut dire que sa louange vient trop tard, après la mort — ce qui constitue un reproche à celle-ci. Ou bien, par une ironie posthume, il accuse la mort elle-même d'avoir substitué son coup fatal à la louange qu'Owein devait attendre. Dans les deux cas, le mot cod « don, présent » rappelle la générosité du prince. Toutefois, cette interprétation suppose que le mot solud est à lire molud, ce qui est contraire à l'orthographe rituelle du poème, où un d final a régulièrement la valeur de dd. Il est vrai que çà et là le texte présente des substitutions de d final à t : v. 2 hyd, v. 5 aris/hyd hyd, v. 29 yd. Si l'on admet cependant que solud vaut SOLD, il faudrait expliquer ce mot par soludd « empêchement, obstacle », sous une mutation sol : tiO (= wo-) constante dans
». Ou bien le poète veut dire que sa louange vient trop tard, après la mort — ce qui constitue un reproche à celle-ci. Ou bien, par une ironie posthume, il accuse la mort elle-même d'avoir substitué son coup fatal à la louange qu'Owein devait attendre. Dans les deux cas, le mot cod « don, présent » rappelle la générosité du prince. Toutefois, cette interprétation suppose que le mot solud est à lire molud, ce qui est contraire à l'orthographe rituelle du poème, où un d final a régulièrement la valeur de dd. Il est vrai que çà et là le texte présente des substitutions de d final à t : v. 2 hyd, v. 5 aris/hyd hyd, v. 29 yd. Si l'on admet cependant que solud vaut SOLD, il faudrait expliquer ce mot par soludd « empêchement, obstacle », sous une mutation sol : tiO (= wo-) constante dans le Black Book et dans les parties anciennes de la Myv. Arch. Le terme de ny weles serait alors la mort : « elle n'a pas rencontré obstacle au cadeau qu'elle s'est fait en prenant Owein ». Cette interprétation paraît somme toute préférable. A noter cependant que le ms. Add. porte ny weles solud am ged. 7e englyn. « Lourde perte d'un seigneur ! c'est la froide sépulture du gazon ! Trépas d'un chef qui protégeait les hôtes, un faucon de combat après trois mues, fier, aux grandes mutations, oppression la plus lourde, la plus grande à travers l'Ile de Bretagne ! ». Cet englyn se compose d'une suite d'exclamations exprimant la douleur de la perte d'Owein. Au premier, cer-glad « froide fosse » est un composé qui se retrouve ailleurs (p. ex. M. A. 232 b 24), avec le premier terme cer se rapporte si souvent à la mort (cf. ci-dessus, p. 219). gwart gweryd « sol, gazon » se dit fréquemment de la terre au tombeau (B.B.C. II. 1 = 30.5, 20.14 = 51.8, 22.6 = 18, 29.17 = 64.3; B.An. 101.15 Sk. ; M.A. 148 a 29, 195 a 11 d. b., 216 a 35, 229 a
porte ny weles solud am ged. 7e englyn. « Lourde perte d'un seigneur ! c'est la froide sépulture du gazon ! Trépas d'un chef qui protégeait les hôtes, un faucon de combat après trois mues, fier, aux grandes mutations, oppression la plus lourde, la plus grande à travers l'Ile de Bretagne ! ». Cet englyn se compose d'une suite d'exclamations exprimant la douleur de la perte d'Owein. Au premier, cer-glad « froide fosse » est un composé qui se retrouve ailleurs (p. ex. M. A. 232 b 24), avec le premier terme cer se rapporte si souvent à la mort (cf. ci-dessus, p. 219). gwart gweryd « sol, gazon » se dit fréquemment de la terre au tombeau (B.B.C. II. 1 = 30.5, 20.14 = 51.8, 22.6 = 18, 29.17 = 64.3; B.An. 101.15 Sk. ; M.A. 148 a 29, 195 a 11 d. b., 216 a 35, 229 a 5, 241 a 23, 259 b 6, a 9, etc.); on trouve aussi gwerydre (M.A. 232 b 29; h 279.13 = 1044.9, etc.). Sur le mot tramgwydd, proverbe « chute », v. J. Loth, R. Celt. XXXVII, 31 ; c'est le mot attesté dans B. B. C. 60.12= 106.15; il est fréquent chez les poètes gallois du XIIIe siècle (M. A., 217 b 14, 232 b 1 247 a 18, 251 b 31, 252 a 2, 255 b 2 d. b., 265 b 15 et C.. Pour llawch, cf. le verbe dérivé llochi qui signifie « donner ses soins » d'où « cajoler, flatter » et aussi « protéger défendre » (146 a 8, 160 a 1, 160 b 7, 178 b 4, 188 a 14 d. b., 192 a 30, 192 b 8, 201 a 28, 213 b 10 d.b., 214 b 13, 251 a 20, 253 b 11, 267 a 13 d.b., etc.); le mot figure lui-même 221 b.d.l., 233 a 42, 247 b 6, 265 a 2 d. b., 267 a 1. Ces mots se rapportent à l'idée de « flatter, soigner, protéger ». Le pluriel espyd (211 b 11 d. b., 251 b 7, 254 a
est fréquent chez les poètes gallois du XIIIe siècle (M. A., 217 b 14, 232 b 1 247 a 18, 251 b 31, 252 a 2, 255 b 2 d. b., 265 b 15 et C.. Pour llawch, cf. le verbe dérivé llochi qui signifie « donner ses soins » d'où « cajoler, flatter » et aussi « protéger défendre » (146 a 8, 160 a 1, 160 b 7, 178 b 4, 188 a 14 d. b., 192 a 30, 192 b 8, 201 a 28, 213 b 10 d.b., 214 b 13, 251 a 20, 253 b 11, 267 a 13 d.b., etc.); le mot figure lui-même 221 b.d.l., 233 a 42, 247 b 6, 265 a 2 d. b., 267 a 1. Ces mots se rapportent à l'idée de « flatter, soigner, protéger ». Le pluriel espyd (211 b 11 d. b., 251 b 7, 254 a 10 d. b., 276 a 25) a pour singulier osp (205 a 33) ou ysp (205 b 16, 33 ; 301 b 4 d.b.), du latin hospes. Au 3e vers, trimut (cf. 221 a 15 d.b., 257 b 23) est une métaphore empruntée à la fauconnerie; cf. J. Loth, R. Celt., XXX, 165 et Mali. 2e éd., I, 294 n. 2. 8e englyn. « Pour le monde c'est tristesse que l'enlèvement brutal de celui qui avait la destinée d'un dragon. C'est une mauvaise nouvelle que son transport (à la tombe), l'aigle de combat, solide, nourrisseur de corbeaux, le faucon de chasse, l'ardent et fier Owein ». Au vers 29, damiuein dreic « destinée dragon » désigne simplement Owein. L'expression dryc a chwedyl est d'un tour syntaxique déjà signalé (ci-dessus, p. 210). On pourrait être tenté de lire achiuedyl; ce mot est en emploi ailleurs par Bleddyn Vardd (255 a 6, 255 b 14), c'est un composé de chwedl, qui a en irlandais un exact correspondant, adscél (Hibern. Min., p. 41, l. 27); mais le mot dryc a chwedyl paraît s'imposer. Le verbe arivein « transporter, conduire » doit s'appliquer ici aux funérailles, aux obsèques. L'adjectif breisr signifie proprement « gros,
Celt., XXX, 165 et Mali. 2e éd., I, 294 n. 2. 8e englyn. « Pour le monde c'est tristesse que l'enlèvement brutal de celui qui avait la destinée d'un dragon. C'est une mauvaise nouvelle que son transport (à la tombe), l'aigle de combat, solide, nourrisseur de corbeaux, le faucon de chasse, l'ardent et fier Owein ». Au vers 29, damiuein dreic « destinée dragon » désigne simplement Owein. L'expression dryc a chwedyl est d'un tour syntaxique déjà signalé (ci-dessus, p. 210). On pourrait être tenté de lire achiuedyl; ce mot est en emploi ailleurs par Bleddyn Vardd (255 a 6, 255 b 14), c'est un composé de chwedl, qui a en irlandais un exact correspondant, adscél (Hibern. Min., p. 41, l. 27); mais le mot dryc a chwedyl paraît s'imposer. Le verbe arivein « transporter, conduire » doit s'appliquer ici aux funérailles, aux obsèques. L'adjectif breisr signifie proprement « gros, épais, corpulent ». Pour l'expression borthyat brein, cf. ci-dessus, p. 212. 5. LLYMA AWDYL VARWNAD A GANT BLEDDYN VARDY Y LLYWELYN VAB GRUFFUD. (M. A. 253 a; R. Celt. XLI, 455; Ms. Add. 14866, fo 476; Ms. Add. 31055, f° 97 b). C'est ici la marwnad que Bleddyn Vardd composa pour le dernier prince indépendant de Galles, Llywelyn ab Gruffudd, tué en 1282. Le poème est du mètre dit gwawdodyn byrr, dont les règles ont été exposées ci-dessus, p. 207. Toutefois, le dernier vers de la 2e strophe (v. 8), au lieu de compter neuf syllabes suivant la règle, est un paladr d'englyn de six syllabes (cf. J. Loth, Métr. Gall., II, 92). Cette exception est à part, le poème est d'une régularité parfaite; M. J. Loth l'a donné comme modèle pour l'emploi de la cynghanedd (Metr. Gall., II, 334). L'orthographe est différente de celle du poème précédent: à l'intérieur et à la finale, t = dd, d = (à l'initiale s'opposent dd et d). Il y a quelques exceptions (notamment Adaf, v. 9, pour Ataf = Addaf), qui sont signalées au cours du commentaire. Dans le ms. Add. 14866, le poème a pour titre Marwnad ar Llywelyn ab Gruffydd
pour le dernier prince indépendant de Galles, Llywelyn ab Gruffudd, tué en 1282. Le poème est du mètre dit gwawdodyn byrr, dont les règles ont été exposées ci-dessus, p. 207. Toutefois, le dernier vers de la 2e strophe (v. 8), au lieu de compter neuf syllabes suivant la règle, est un paladr d'englyn de six syllabes (cf. J. Loth, Métr. Gall., II, 92). Cette exception est à part, le poème est d'une régularité parfaite; M. J. Loth l'a donné comme modèle pour l'emploi de la cynghanedd (Metr. Gall., II, 334). L'orthographe est différente de celle du poème précédent: à l'intérieur et à la finale, t = dd, d = (à l'initiale s'opposent dd et d). Il y a quelques exceptions (notamment Adaf, v. 9, pour Ataf = Addaf), qui sont signalées au cours du commentaire. Dans le ms. Add. 14866, le poème a pour titre Marwnad ar Llywelyn ab Gruffydd ab Llywelyn y rhyddawg diwaitha or Cymra las ym Muillt dryw diuill Madoc Min ac ereill. En marges est donnée l'indication du mètre: byr a thoddaidd. Les deux mss Add. ont quelques variantes intéressantes: on les indiquera en note au texte qui suit. Le ms. Add. 14866 est seul par A, le ms. Add. 31055 par B. La plupart des variantes sont purement graphiques et ne méritent pas d'être notées : ainsi A écrit Cymbru (v. 13 ; corrigé en marge en Cymru), cowiraf et cowirgoeth (v. 30 et 31). B écrit gwiscoed erysgarog (v. 34), etc. Au lieu de ger (v. 33), A écrit geir d Gwr. Dans les deux manuscrits manque le mot vawr au v. 1 ; S A manque y delw (v. 4), vil (v. 35 ; bennaf o wyr). En vainche, B écrit bennaf o wyr vilwyr (v. 35) et A y cadarnaf (v. 3). Les deux manuscrits présentent la mutation a borthes, erthyn aux vers 4 et 5. Texte gallois. Crist vawr arglwyt rwyt, rad a archaf, Crist vab Duw d digwydd, handbwyll honaf, Crist ddoe vawl cedawl, cadarnaf arddelw, a porthes y ddelw ddolur ddyknaf. A perthyn am ddyn a ddywedaf, a bortho
A, le ms. Add. 31055 par B. La plupart des variantes sont purement graphiques et ne méritent pas d'être notées : ainsi A écrit Cymbru (v. 13 ; corrigé en marge en Cymru), cowiraf et cowirgoeth (v. 30 et 31). B écrit gwiscoed erysgarog (v. 34), etc. Au lieu de ger (v. 33), A écrit geir d Gwr. Dans les deux manuscrits manque le mot vawr au v. 1 ; S A manque y delw (v. 4), vil (v. 35 ; bennaf o wyr). En vainche, B écrit bennaf o wyr vilwyr (v. 35) et A y cadarnaf (v. 3). Les deux manuscrits présentent la mutation a borthes, erthyn aux vers 4 et 5. Texte gallois. Crist vawr arglwyt rwyt, rad a archaf, Crist vab Duw d digwydd, handbwyll honaf, Crist ddoe vawl cedawl, cadarnaf arddelw, a porthes y ddelw ddolur ddyknaf. A perthyn am ddyn a ddywedaf, a bortho gwyddid bid bwyllokaf, a vo gnaws achaws uchaf y vetyant y vetyl bid leihaf. Crist a ddoeth yr byd rac bod Adaf a bobyl yn uffern, gethern gaethaf, y amlenwi nef, amgylch naf uchel, a golled angel anghelvytaf. Kolles Kymry vawr gwawr gwreitaf, gwreitlafyn esgud, gloewddrud glewaf, gwreitlyw nyd byw, ba wnaf o golled? gwreitlew hyged, rotged rwytaf. Gwr a las drosom, gwr oet drossaf, gwr oet dros Gymry, hy y henwaf, gwrawr Lywelyn, gwraf o Gymro, o gwr ny garei ffo yr fort nessaf. Gwr gwyrt yn kyrchu llu lledeithaf, gwr gwyrtlyw bebyll, gwersyll gorssaf, gwreitvab Grutfut, ddigraffaf am rec, yn deddfydd mawrdec Nut a Mordaf. Gwr gwaewrut, gwr prut tegys Priaf, gwr gwiw yn frenhin, vyddin valchaf, gwr hylwyt y glod, gwr haelaf am dreul hyd yd gertei heul yr hwyl bellaf. Gwr dig y ddistryw, llyw llysseisaf, gwr dygyn y alar, kar kywiraf, gwr kywirgoeth doeth, detholaf o Mon hyd yg Caer Llion, y lie teccaf. 1. rod A. B. A perthyn am ddyn a ddywedaf, a bortho govid bid bwyllokaf, a vo gnaws achaws uchaf y vetyant y vetyl bid leihaf. Crist a ddoeth yr byd rac bod Adaf a bobyl yn uffern, gethern gaethaf, y
ba wnaf o golled? gwreitlew hyged, rotged rwytaf. Gwr a las drosom, gwr oet drossaf, gwr oet dros Gymry, hy y henwaf, gwrawr Lywelyn, gwraf o Gymro, o gwr ny garei ffo yr fort nessaf. Gwr gwyrt yn kyrchu llu lledeithaf, gwr gwyrtlyw bebyll, gwersyll gorssaf, gwreitvab Grutfut, ddigraffaf am rec, yn deddfydd mawrdec Nut a Mordaf. Gwr gwaewrut, gwr prut tegys Priaf, gwr gwiw yn frenhin, vyddin valchaf, gwr hylwyt y glod, gwr haelaf am dreul hyd yd gertei heul yr hwyl bellaf. Gwr dig y ddistryw, llyw llysseisaf, gwr dygyn y alar, kar kywiraf, gwr kywirgoeth doeth, detholaf o Mon hyd yg Caer Llion, y lie teccaf. 1. rod A. B. A perthyn am ddyn a ddywedaf, a bortho govid bid bwyllokaf, a vo gnaws achaws uchaf y vetyant y vetyl bid leihaf. Crist a ddoeth yr byd rac bod Adaf a bobyl yn uffern, gethern gaethaf, y amlenwi nef, amgylch naf uchel, a golled angel anghelvytaf. Kolles Kymry vawr gwawr gwreitaf, gwreitlafyn esgud, gloewddrud glewaf, gwreitlyw nyd byw, ba wnaf o golled? gwreitlew hyged, rotged rwytaf. Gwr a las drosom, gwr oet drossaf, gwr oet dros Gymry, hy y henwaf, gwrawr Lywelyn, gwraf o Gymro, o gwr ny garei ffo yr fort nessaf. Gwr gwyrt yn kyrchu llu lledeithaf, gwr gwyrtlyw bebyll, gwersyll gorssaf, gwreitvab Grutfut, ddigraffaf am rec, yn deddfydd mawrdec Nut a Mordaf. Gwr gwaewrut, gwr prut tegys Priaf, gwr gwiw yn frenhin, vyddin valchaf, gwr hylwyt y glod, gwr haelaf am dreul hyd yd gertei heul yr hwyl bellaf. Gwr dig y ddistryw, llyw llysseisaf, gwr dygyn y alar, kar kywiraf, gwr kywirgoeth doeth, detholaf o Mon hyd yg Caer Llion, y lie teccaf. Gwr vu Lywelyn ger tervyn Taf, gwawr kyhoet, wisgoet wasgarog, gwr oet arbennic, bennaf o vilwyr hyd ym Porth Wegyr, eryr araf. Y gwr a gymyrth, eghyrth yghaf, agheu dros bymhoes, drymloes dromhaf, a gymero vy rwyf, rywoccaf vonhet, yn rann trugaret, vawret vwyhaf. Traduction commentée. 1ère strophe. « Grand Christ, seigneur généreux, je te demande une grâce ! Christ, fils de Dieu, sans tromperie, considère-moi ! Christ loyal, libéral,
ny garei ffo yr fort nessaf. Gwr gwyrt yn kyrchu llu lledeithaf, gwr gwyrtlyw bebyll, gwersyll gorssaf, gwreitvab Grutfut, ddigraffaf am rec, yn deddfydd mawrdec Nut a Mordaf. Gwr gwaewrut, gwr prut tegys Priaf, gwr gwiw yn frenhin, vyddin valchaf, gwr hylwyt y glod, gwr haelaf am dreul hyd yd gertei heul yr hwyl bellaf. Gwr dig y ddistryw, llyw llysseisaf, gwr dygyn y alar, kar kywiraf, gwr kywirgoeth doeth, detholaf o Mon hyd yg Caer Llion, y lie teccaf. Gwr vu Lywelyn ger tervyn Taf, gwawr kyhoet, wisgoet wasgarog, gwr oet arbennic, bennaf o vilwyr hyd ym Porth Wegyr, eryr araf. Y gwr a gymyrth, eghyrth yghaf, agheu dros bymhoes, drymloes dromhaf, a gymero vy rwyf, rywoccaf vonhet, yn rann trugaret, vawret vwyhaf. Traduction commentée. 1ère strophe. « Grand Christ, seigneur généreux, je te demande une grâce ! Christ, fils de Dieu, sans tromperie, considère-moi ! Christ loyal, libéral, le plus fort des modèles, dont la forme a supporté la douleur la plus pénible. » Le 2e commence, comme souvent, par trois strophes de culte religieux. Au 2e vers, hanbwyll est l'impératif du j, hanbwyllau, auj. hanbwyllo, « songer à, réfléchir à, considérer, mentionner » (cf. M. A. 218 a 4 2e p.) : le régime Produit par O comme dans M. A. 196 b 11 2e p. hanbwyll O ariai mais dans ce passage la préposition O ne compte pas à la mesure du vers ; on comprend donc qu'elle n'ait pas notée ici. La préposition O suivie de pronoms personnels a parfois ohonaf ou ohanaf, etc. (cf. J. Morris-Jones, W. Gr., a' 400). Le sens est : « prends-moi en considération », « fais on à moi ». 2e strophe. « Ce qui se rapporte à l'homme, je vais le dire : l'homme qui supporte l'affliction sera le plus avisé ! quiconque pour habitude la jouissance d'un pouvoir plus élevé, son nécessité sera moindre (c'est-à-dire : il sera moins intelligent) ». Conseil moral, qui se déduit de la strophe présente. Le Christ nous a donné le modèle d'une vie de souffrance. Il est sage de se conformer