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cathédrale de Notre-Dame. Mgr Chapelle, évêque du Haut-Rhin, qui s'apprêtait à donner l'homélie que, à l'issue du sermon, Maurice Parrès a prononcé un discours à l'intéressé lui-même. Le 15 mai, à Paris, l'ancien Ministre, devenu la persévérante opposition officielle à l'Église catholique, s'est fait enterrer civilement. Un détachement du 891 d'infanterie italienne, accompagné du comité de la Ligue Franco-Italienne est venu inaugurer le monument élevé à Bligny à la mémoire de ses frères d'armes tués en cet endroit au nombre de 1.000. Les Réformes que l'on se propose ne sont point de simples réformes cellulaires. Sous le régime allemand, il faut le reconnaître, l'Alsace-Lorraine a bénéficié, d'une législation sociale, à certains égards très supérieure à la nôtre, en particulier pour ce qui concernait l'assurance sociale. Après l'armistice, on nous ne scellant pas, bien entendu, les provinces recouvrées d'un tel bienfait, mais rather à en faire profiter le reste du pays. Donc, après deux ans d'études difficiles, un projet a été élabré, que le Ministre du Travail vient de déposer sur le bureau de la Chambre et qui s'efforce de tendre à toute la France un système d'assurances ayant fait ses preuves en Alsace-Lorraine. Ce projet ne fait pas l'affaire de nos socialistes radicaux pour qui toutes les réformes conrarient le but qu'ils visent, ce qui n'empêche pas que : La classe ouvrière, malgré tout ce que ce projet d'assurances sociales peut avoir de bon, ne se laissera pas tromper par les menus avantages qu'il lui confère. Elle faut bien qu'elle se pénètre que sa force et sa cohésion qui imposent à nos dirigeants ces concessions tardives et, dédaignant les aumônes, si généreuses soient-elles, elle continue son action vers le but nécessaire : l'conquête intégrale des privilèges auxquels elle a droit : la véritable assurance contre les risques de vie. Quel que soient donc les réformes qu'on puisse faire, quels que soient les sacrifices qu'on puisse consentir, ces gens n'en sauront jamais gré à cette « classe » dont ils veulent à tout prix la disparition. Ils sont systématiquement hostiles à toute réforme. Ils affectent de réclamer des améliorations, mais ils
nos socialistes radicaux pour qui toutes les réformes conrarient le but qu'ils visent, ce qui n'empêche pas que : La classe ouvrière, malgré tout ce que ce projet d'assurances sociales peut avoir de bon, ne se laissera pas tromper par les menus avantages qu'il lui confère. Elle faut bien qu'elle se pénètre que sa force et sa cohésion qui imposent à nos dirigeants ces concessions tardives et, dédaignant les aumônes, si généreuses soient-elles, elle continue son action vers le but nécessaire : l'conquête intégrale des privilèges auxquels elle a droit : la véritable assurance contre les risques de vie. Quel que soient donc les réformes qu'on puisse faire, quels que soient les sacrifices qu'on puisse consentir, ces gens n'en sauront jamais gré à cette « classe » dont ils veulent à tout prix la disparition. Ils sont systématiquement hostiles à toute réforme. Ils affectent de réclamer des améliorations, mais ils sont navrés et irrités quand on les réalise. Ce qu'ils souhaitent au fond, certains ne se le cachent pas, c'est que lorsque les ouvriers seront trop malheureux dans leur situation, lorsqu'ils seront vraiment désespérés, ils se révoltent. De là, à accroître par des grèves une agitation terroriste, cette misère créatrice de haine et de révolte, il n'y a qu'un pas. La semaine des Écrivains Catholiques Commencée le Lundi 16 Mai, dans la grande salle de l'Institut catholique de Paris, la semaine des Écrivains catholiques a tenu chaque soir ses séances jusqu'au Dimanche 22 Mai, jour où S. Em. le cardinal Dubois a présidé la séance solennelle de clôture dans la salle des fêtes du collège Stanislas, réunion suivie, elle-même, d'un grand banquet confraternel. S. Em. le cardinal Mercier avait envoyé une lettre de chaleureuse adhésion. Le Souverain Pontife avait adressé ses félicitations, ses encouragements et sa bénédiction paternelle. Suivant le programme arrêté à l'avance et dont nous avons donné le résumé à nos lecteurs, les rapports qui ont été lus aux diverses séances, envisageaient les questions suivantes : La vie Intérieure de l'écrivain (R. P. de Grandmaison) : l'École (R. P. Bessières) ; la défense de l'esprit (M. Henri Massis)
de haine et de révolte, il n'y a qu'un pas. La semaine des Écrivains Catholiques Commencée le Lundi 16 Mai, dans la grande salle de l'Institut catholique de Paris, la semaine des Écrivains catholiques a tenu chaque soir ses séances jusqu'au Dimanche 22 Mai, jour où S. Em. le cardinal Dubois a présidé la séance solennelle de clôture dans la salle des fêtes du collège Stanislas, réunion suivie, elle-même, d'un grand banquet confraternel. S. Em. le cardinal Mercier avait envoyé une lettre de chaleureuse adhésion. Le Souverain Pontife avait adressé ses félicitations, ses encouragements et sa bénédiction paternelle. Suivant le programme arrêté à l'avance et dont nous avons donné le résumé à nos lecteurs, les rapports qui ont été lus aux diverses séances, envisageaient les questions suivantes : La vie Intérieure de l'écrivain (R. P. de Grandmaison) : l'École (R. P. Bessières) ; la défense de l'esprit (M. Henri Massis) : les devoirs envers la vérité (M. l'abbé Calvet) ; la création d'un Bulletin international professionnel, à l'usage des écrivains catholiques de tous les pays (M. René Johannet) ; projet d'organisation permanente de la Semaine des Écrivains (R. P. Jury). Dans l'assemblée générale de clôture, M. Louis Bertrand fit entendre une éloquente allocution sur les devoirs des écrivains chrétiens envers leurs frères, croyants mais non hostiles, prêts à la grande passe égarée des hommes. M. Paul Léonraville, l'Initiateur du mouvement et le président du comité organisateur, remercia les participants et l'assemblée générale d'une bienfaitrice contribution absolue des écrivains chrétiens à l'Église romaine et enregistra les résultats obtenus. Il se félicita que l'ouvre ait, pour la première fois, mis en contact, appris à se comprendre, à s'entendre, à s'aimer. Épris des tendances les plus différentes, mais unis par le désir de sauver leur foi et prêts, sans doute, à des plans définis, pour un but défini. Citons encore ce passage de son rapport si digne d'être médité : « Aujourd'hui, dans l'éclatante débâcle d'une civilisation matérialiste, il apparaît à l'évidence que le salut de la France et du monde se fera par le catholicisme ou ne se fera pas. « Les
une éloquente allocution sur les devoirs des écrivains chrétiens envers leurs frères, croyants mais non hostiles, prêts à la grande passe égarée des hommes. M. Paul Léonraville, l'Initiateur du mouvement et le président du comité organisateur, remercia les participants et l'assemblée générale d'une bienfaitrice contribution absolue des écrivains chrétiens à l'Église romaine et enregistra les résultats obtenus. Il se félicita que l'ouvre ait, pour la première fois, mis en contact, appris à se comprendre, à s'entendre, à s'aimer. Épris des tendances les plus différentes, mais unis par le désir de sauver leur foi et prêts, sans doute, à des plans définis, pour un but défini. Citons encore ce passage de son rapport si digne d'être médité : « Aujourd'hui, dans l'éclatante débâcle d'une civilisation matérialiste, il apparaît à l'évidence que le salut de la France et du monde se fera par le catholicisme ou ne se fera pas. « Les écrivains catholiques ont un rôle décisif à jouer dans l'œuvre de reconstruction nationale et sociale. Mais ce ne sera qu'au prix de lourds sacrifices et de la persévérance sans limites : qu'ils cherchent le secret nécessaire dans leur vie intérieure inlassable, ce qui, d'ailleurs, ne doit pas exclure son devoir d'instruire le public quant à l'esprit et de lui faire comprendre que son pays ne vit pas seulement de ses machines, mais de son capital intellectuel. » À son tour, l'archevêque de Paris prônonna des paroles d'importance. Après avoir répété : Pronville et rappelé les bénédictions et les encouragements reçus de Rome, gage des victoires prochaines, il a mentionné, une fois de plus, la condition primordiale de ces victoires, qui est avec la fermeté de la foi, l'humble soumission aux disciplines nécessaires : « Soyez fiers, messieurs, d'être les enfants de cette Église qui a reçu mission de sauvegarder, avec le trésor de la foi, la prorogative de la raison. Soyez heureux que la Société vous soit rapprochée, puisse mlle vous permettre de conserver ces traditions et de la repousser de la façon ignorante des préjugés contre lesquels vous aurez encore à lutter, la cohésion de vos efforts assurera votre
d'instruire le public quant à l'esprit et de lui faire comprendre que son pays ne vit pas seulement de ses machines, mais de son capital intellectuel. » À son tour, l'archevêque de Paris prônonna des paroles d'importance. Après avoir répété : Pronville et rappelé les bénédictions et les encouragements reçus de Rome, gage des victoires prochaines, il a mentionné, une fois de plus, la condition primordiale de ces victoires, qui est avec la fermeté de la foi, l'humble soumission aux disciplines nécessaires : « Soyez fiers, messieurs, d'être les enfants de cette Église qui a reçu mission de sauvegarder, avec le trésor de la foi, la prorogative de la raison. Soyez heureux que la Société vous soit rapprochée, puisse mlle vous permettre de conserver ces traditions et de la repousser de la façon ignorante des préjugés contre lesquels vous aurez encore à lutter, la cohésion de vos efforts assurera votre triomphe ». En terminant ce rapide compte rendu, nous ne pouvons qu'exprimer la joie que fera naître au cœur de tous les vrais fils de l'Église cette entreprise de rapprochement, d'union fraternelle, entre des co-religionnaires, hier, divisés sur tant de points. Il n'a pas fallu moins que la terrible épreuve de la guerre et la vie en commun (dans des circonstances, pour espérer la génération des jeunes écrivains d'aujourd'hui plus fortes dissolvantes et inquiétantes. Après bout de deux ans, on en vient à s'apercevoir qu'il serait utile et nécessaire de constituer, en dehors et au-dessus de tous les partis politiques terrestres, ce grand « Parti de Pie » que réclamait le grand et saint pape Pie X dans sa première Encyclique (1903), Plus de pénquante écrivains français, appartenant aux partis politiques les plus opposés, ont consenti à se rencontrer en amis, à mettre leur catholicisme au-dessus de tout, ont applaudi unanimement les plus distingués d'entre eux qui leur apportaient un programme de coopération et d'entente, sous l'égide du Pontife romain, vicaire du Christ. Cet événement, dont la presse religieuse a négligé d'entretenir ses lecteurs, est assurément l'un des plus importants des temps où nous vivons. Il marque la fin d'une
de la guerre et la vie en commun (dans des circonstances, pour espérer la génération des jeunes écrivains d'aujourd'hui plus fortes dissolvantes et inquiétantes. Après bout de deux ans, on en vient à s'apercevoir qu'il serait utile et nécessaire de constituer, en dehors et au-dessus de tous les partis politiques terrestres, ce grand « Parti de Pie » que réclamait le grand et saint pape Pie X dans sa première Encyclique (1903), Plus de pénquante écrivains français, appartenant aux partis politiques les plus opposés, ont consenti à se rencontrer en amis, à mettre leur catholicisme au-dessus de tout, ont applaudi unanimement les plus distingués d'entre eux qui leur apportaient un programme de coopération et d'entente, sous l'égide du Pontife romain, vicaire du Christ. Cet événement, dont la presse religieuse a négligé d'entretenir ses lecteurs, est assurément l'un des plus importants des temps où nous vivons. Il marque la fin d'une époque et le commencement d'une ère nouvelle, pleine de belles espérances. Louis VERDIER. Echos du Monde Catholique D'après la Revue : « Les Actes du Siège Apostolique) Février et Mars 1921 (Suite) La Congrégation de Saint-Pierre Claver, Tout ce qui concerne le progrès du christianisme dans l'immense continent africain doit intéresser particulièrement les lecteurs du Semeur Algérien. Aussi apprendront-ils avec plaisir que la Propagande vient de donner, une approbation définitive à une congrégation religieuse, établie sous le vocable de Saint-Pierre Claver, l'admirable apôtre des nègres, en vue de venir au secours des missions d'Afrique. Le 18 décembre 1900, le Pape a ratifié la décision de la Congrégation Romaine. Les Conférences de Saint-Vincent-de-Paul. Un évêque de l'Argentine dans l'Amérique du Sud, en date du 8 septembre 1919, a adressé une demande à la Sacrée Congrégation du Concile. Les conférences de Saint-Vincent-de-Paul sont-elles sous la Juridiction de l'ordre diocésain ? Il s'agit de faire élucider une question de son importance pour le prochain entier. La Société de Saint-Vincent-de-Paul doit son origine à un grand chrétien du nom de Frédéric Ozanam : qui ne connaît ses groupements où des hommes et des jeunes gens se réunissent en vue de soulager les misères corporelles
intéresser particulièrement les lecteurs du Semeur Algérien. Aussi apprendront-ils avec plaisir que la Propagande vient de donner, une approbation définitive à une congrégation religieuse, établie sous le vocable de Saint-Pierre Claver, l'admirable apôtre des nègres, en vue de venir au secours des missions d'Afrique. Le 18 décembre 1900, le Pape a ratifié la décision de la Congrégation Romaine. Les Conférences de Saint-Vincent-de-Paul. Un évêque de l'Argentine dans l'Amérique du Sud, en date du 8 septembre 1919, a adressé une demande à la Sacrée Congrégation du Concile. Les conférences de Saint-Vincent-de-Paul sont-elles sous la Juridiction de l'ordre diocésain ? Il s'agit de faire élucider une question de son importance pour le prochain entier. La Société de Saint-Vincent-de-Paul doit son origine à un grand chrétien du nom de Frédéric Ozanam : qui ne connaît ses groupements où des hommes et des jeunes gens se réunissent en vue de soulager les misères corporelles des déshérités de la fortune et de secourir par là plus efficacement leur indigence spirituelle. Depuis près d'un siècle, cette association, que la France est justement fière d'avoir vue naître dans son sein a pris à l'étranger un magnifique essor, sans cesser d'être gouvernée par un conseil général résidant à Paris, L'Église par la voie du souverain Pontife et des évêques, n'a pas cessé de louer, d'encourager, de favoriser toutes les entreprises charitables des Conférences. Celles-ci de leur côté aiment à voir les membres du clergé, curés ou évêques, présider leurs réunions ; volontiers elles profitent de leurs indications et de leurs conseils. Mais sont-elles ou non, en tant qu'association, dépendantes de l'acton episcopal ? Non, elles ne dépendent pas. Elles se gouvernent, s'administrent, disposent de leurs biens en toute indépendance. D'après le Droit Canon, il y a à distinguer les associations religieuses ou ecclésiastiques établies sous le contrôle et le contrôle de l'Église et des associations laïques, sans entendre ce mot dans son sens défavorable, s'occupant d'œuvres de piété, de zèle ou de charité, sans garder leur liberté d'action et gérant leurs biens en toute indépendance. Les membres de ces associations ne doivent à l'autorité ecclésiastique que la déférence
Paris, L'Église par la voie du souverain Pontife et des évêques, n'a pas cessé de louer, d'encourager, de favoriser toutes les entreprises charitables des Conférences. Celles-ci de leur côté aiment à voir les membres du clergé, curés ou évêques, présider leurs réunions ; volontiers elles profitent de leurs indications et de leurs conseils. Mais sont-elles ou non, en tant qu'association, dépendantes de l'acton episcopal ? Non, elles ne dépendent pas. Elles se gouvernent, s'administrent, disposent de leurs biens en toute indépendance. D'après le Droit Canon, il y a à distinguer les associations religieuses ou ecclésiastiques établies sous le contrôle et le contrôle de l'Église et des associations laïques, sans entendre ce mot dans son sens défavorable, s'occupant d'œuvres de piété, de zèle ou de charité, sans garder leur liberté d'action et gérant leurs biens en toute indépendance. Les membres de ces associations ne doivent à l'autorité ecclésiastique que la déférence et la soumission dues par tous les bons chrétiens. Il va de soi cependant que si les œuvres entreprises par les conférences de Saint-Vincent de Paul exigent des aumôniers et un service religieux spécial; ce côté ressort des curés et des évêques. Elles n'ont pas par conséquent de personnalité ecclésiastique. L'Église le juge préférable afin qu'elles puissent plus facilement obtenir des gouvernements la personnalité civile, qui leur permettra de recevoir les dons et legs destinés à soutenir leurs œuvres de charité. La consultation, donnée ici par la Sacrée Congrégation du Concile et approuvée par Benoît XV, fait remarquer que l'organisation des conférences de Saint-Vincent de Paul semble être, dans les temps troublés que nous traversons la meilleure pour sauvegarder les associations de zèle et de charité dont font partie les simples fidèles. En principe, la Société de Saint-Vincent de Paul n'est destinée qu'à grouper des hommes et des jeunes gens. Mais en Espagne et dans différents États de l'Amérique du Sud, des femmes, généralement de la meilleure société, ont formé des réunions de bonnes œuvres, exactement calquées sur les conférences dont nous venons de nous occuper. C'est surtout pour leur occasion que l'évêque de Corrientes dans l'Argentine s'est adressé au
L'Église le juge préférable afin qu'elles puissent plus facilement obtenir des gouvernements la personnalité civile, qui leur permettra de recevoir les dons et legs destinés à soutenir leurs œuvres de charité. La consultation, donnée ici par la Sacrée Congrégation du Concile et approuvée par Benoît XV, fait remarquer que l'organisation des conférences de Saint-Vincent de Paul semble être, dans les temps troublés que nous traversons la meilleure pour sauvegarder les associations de zèle et de charité dont font partie les simples fidèles. En principe, la Société de Saint-Vincent de Paul n'est destinée qu'à grouper des hommes et des jeunes gens. Mais en Espagne et dans différents États de l'Amérique du Sud, des femmes, généralement de la meilleure société, ont formé des réunions de bonnes œuvres, exactement calquées sur les conférences dont nous venons de nous occuper. C'est surtout pour leur occasion que l'évêque de Corrientes dans l'Argentine s'est adressé au Saint-Siège. Les réponses données sont appliquables aux deux associations masculine et féminine, qui gardent réciproquement leur complète indépendance. J. J. La Fête-Dieu à Alger Jeudi dernier, la Procession du Saint-Sacrement fut, comme chaque année, célébrée, à Notre-Dame d'Afrique, avec le plus grand éclat, favorisée d'ailleurs par une journée exceptionnelle. Le Clergé de toutes nos paroisses y était largement représenté. et nous avons vu les Congrégations religieuses, les membres des diverses sociétés catholiques, les groupements de jeunes gens et de jeunes âlés, les écoles libres et les patronages, toutes les blanches théories des enfants de la Première Communion, faire cortège à Jésus-Hostie dans l'ordre et le recueillement le plus parfaits. Mgr l'Archevêque présidait cette grande manifestation de foi et de piété. Une foule, qu'on peut évaluer à plusieurs milliers, avait répondu à son appel. La bénédiction solennelle, donnée au très beau reposoir traditionnel, fut vraiment imposante, et, lorsque, de sa voix claironnante, M. le Vicaire général prononça les grandes invocations liturgiques, elles furent répétées par l'assistance toute entière avec un véritable enthousiasme. Ce fut un très beau et très émouvant spectacle. Et, en nous éloignant à regret de la Basilique, nous ne pouvions nous empêcher de déplorer la législation prérimée qui
Clergé de toutes nos paroisses y était largement représenté. et nous avons vu les Congrégations religieuses, les membres des diverses sociétés catholiques, les groupements de jeunes gens et de jeunes âlés, les écoles libres et les patronages, toutes les blanches théories des enfants de la Première Communion, faire cortège à Jésus-Hostie dans l'ordre et le recueillement le plus parfaits. Mgr l'Archevêque présidait cette grande manifestation de foi et de piété. Une foule, qu'on peut évaluer à plusieurs milliers, avait répondu à son appel. La bénédiction solennelle, donnée au très beau reposoir traditionnel, fut vraiment imposante, et, lorsque, de sa voix claironnante, M. le Vicaire général prononça les grandes invocations liturgiques, elles furent répétées par l'assistance toute entière avec un véritable enthousiasme. Ce fut un très beau et très émouvant spectacle. Et, en nous éloignant à regret de la Basilique, nous ne pouvions nous empêcher de déplorer la législation prérimée qui ne permet plus à ces processions splendides de se dérouler majestueusement et librement sur nos places publiques. Rentrés chez nous, nous aimions à relire la page éloquente que Louis Veuillot, témoin à Alger d'un de ces cortèges superbes, auquel Bugeaud assistait avec ses soldats, fait part à son frère de sa profonde émotion. Pourquoi cette liberté ne nous serait-elle pas rendue ? Nous avons présentement un Conseil Municipal composé de catholiques, de libéraux et d'honnêtes gens de tous les partis, qui veulent la concorde, la paix, pour tout dire d'un mot, l'union sacrée. Au nom de cette « union sacrée », nous demandons à M. le Maire d'Alger qu'il veuille bien faire, l'an prochain, le geste que nous attendons. I. F. Sociétés industrielles et commerciales demandent correspondants ayant clientèle ou relations pour représentation financière. ROGE, 29, rue Godot-de-Mauroy, Paris, 9e. ALGER Les Anciens Zouaves. On nous prie de faire savoir que le service funèbre annuel à la mémoire de nos glorieux zouaves tombés au champ d'honneur depuis leur création, sera célébré mardi 7 juin, à 9 h. 15 du matin, en l'église St-Bonaventure. L'organisation de ce service a été confiée au chanoine Malaurie, aumônier militaire, officier de la Légion d'Honneur.
sa profonde émotion. Pourquoi cette liberté ne nous serait-elle pas rendue ? Nous avons présentement un Conseil Municipal composé de catholiques, de libéraux et d'honnêtes gens de tous les partis, qui veulent la concorde, la paix, pour tout dire d'un mot, l'union sacrée. Au nom de cette « union sacrée », nous demandons à M. le Maire d'Alger qu'il veuille bien faire, l'an prochain, le geste que nous attendons. I. F. Sociétés industrielles et commerciales demandent correspondants ayant clientèle ou relations pour représentation financière. ROGE, 29, rue Godot-de-Mauroy, Paris, 9e. ALGER Les Anciens Zouaves. On nous prie de faire savoir que le service funèbre annuel à la mémoire de nos glorieux zouaves tombés au champ d'honneur depuis leur création, sera célébré mardi 7 juin, à 9 h. 15 du matin, en l'église St-Bonaventure. L'organisation de ce service a été confiée au chanoine Malaurie, aumônier militaire, officier de la Légion d'Honneur. Les autorités civiles et militaires y ont été conviées et le clergé y sera largement représenté. La Reconnaissance Française. Nous sommes heureux d'apprendre que la générale de Bonneval vient de recevoir la médaille de la Reconnaissance Française pour services rendus pendant la guerre. Nous la prions d'agréer nos respectueuses félicitations. Naissance. Madame et Monsieur Guillaume Tudisco nous font part de l'heureuse naissance de leur fils Fernand. Toutes nos félicitations aux heureux parents, tous nos vœux de bonheur pour leur cher petit ange. Foire-Exposition. Dans le but de permettre à tous de visiter les merveilles présentées avec un art tout particulier par les exposants, le Comité a décidé de baisser les prix d'entrée. En conséquence, le prix des entrées est ramené le jour et la soirée, sauf les samedi soir et dimanche, à 1 franc. Le ticket d'abonnement à 1 fr. 10 donnera droit à deux entrées. CONSTANTINE La 1re Communion. À la sortie des vêpres : Un groupe de premiers communions ; des enfants du peuple sans doute, puisque livrés à eux-mêmes, sans la compagnie de leurs parents. Ils sont là, fiers de leurs pimpants uniformes, les poches bourrées de monnaie, offerte par des amis. Ils sont un instant désorientés