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et l'erreur touchant la nature du Sacrement donne naissance à l'erreur concernant le pouvoir auquel Dieu a confié les causes matrimoniales ». Quelle qu'ait été l'opinion — désormais antiquée — de certains théologiens sur ce point de la doctrine catholique, le doute n'est maintenant plus permis, après les déclarations de Pie IX et de Léon XIII. ; Dans la deuxième partie, l'auteur étudie les propriétés du mariage. Ces propriétés, on le sait, sont au nombre de trois : l'honnêteté, l'unité et l'indissolubilité. Que le mariage soit licite, c'est là une proposition aussi, en matière religieuse, des opportunistes respectueux. Non moins exactement, on mesurerait la faiblesse de cette Église, en disant que l'électeur accepte malaisément, pour ses votes, la discipline du clergé ; les candidats de la cure ne sont point forcément les élus des fidèles. La presse catholique, en Bavière, est moins riche et moins influente qu'en d'autres pays allemands. L'esprit public, depuis quelques années, échappe lentement à l'Église, et les mœurs aussi lui échapperaient-elles ? Certaines statistiques des naissances illégales tendraient à le prouver. Dans cette laïcisation de la vie publique, dont le socialisme profite, l'État bavarois a sa part de responsabilité : depuis Metternich, ministre au début du siècle, jusqu'à M. de Lutz, ministre hier, les hommes politiques de la Bavière ont lentement tari la sévère catholique. C'est à l'instigation de ce royaume que fut inséré en 1872, dans la législation de l'empire, le fameux « paragraphe de la chaire », prélude du Kulturkampf. Le premier ministre de Bavière, chancelier actuel de l'empire, fut, en 1863, le seul gouvernant en Europe qui rêvât d'une ingérence des pouvoirs laïques dans les délibérations du concile. Les prêtres « vieux catholiques » hostiles à l'infaillibilité papale, furent maintenus par M. de Lutz, vingt ans durant, dans les paroisses catholiques dont ils étaient titulaires. La réunion à Munich d'un congrès des catholiques allemands fut, en 1890, quasiment prohibée. L'établissement catholique, en Bavière, est somptueusement installé; mais dans cette installation il est comme calfétré. On permet au clergé des œuvres de philanthropie, mais, s'il se mêlait trop activement aux conflits sociaux, il risquerait
siècle, jusqu'à M. de Lutz, ministre hier, les hommes politiques de la Bavière ont lentement tari la sévère catholique. C'est à l'instigation de ce royaume que fut inséré en 1872, dans la législation de l'empire, le fameux « paragraphe de la chaire », prélude du Kulturkampf. Le premier ministre de Bavière, chancelier actuel de l'empire, fut, en 1863, le seul gouvernant en Europe qui rêvât d'une ingérence des pouvoirs laïques dans les délibérations du concile. Les prêtres « vieux catholiques » hostiles à l'infaillibilité papale, furent maintenus par M. de Lutz, vingt ans durant, dans les paroisses catholiques dont ils étaient titulaires. La réunion à Munich d'un congrès des catholiques allemands fut, en 1890, quasiment prohibée. L'établissement catholique, en Bavière, est somptueusement installé; mais dans cette installation il est comme calfétré. On permet au clergé des œuvres de philanthropie, mais, s'il se mêlait trop activement aux conflits sociaux, il risquerait d'être arrêté au nom de l'ordre public. On lui permet de se manifester par des processions et par des missions ; mais s'il s'abandonnait à certaines hardiesses de propagande, il risquerait d'être arrêté au nom de la paix religieuse. Au fond de ces églises bavaroises, où l'on ne refuse aucun luxe à Dieu, vous rencontreriez, surtout depuis le congrès catholique qui s'est réuni à Munich en 1895, plus d'un prêtre tout enveloppé des vapeurs de l'encens, qui volontiers échangerait ce confort contre la liberté d'action du clergé rhénan. Dans la Prusse rhénane et en Westphalie, le catholicisme a pris, en effet, au cours de notre siècle, une allure apostolique et l'attitude d'une puissance sociale. Sans résistance ni compression, ou peu s'en faut, il est ici tout ce qu'il veut être. Le pouvoir central est lointain ; c'est par surcroît un pouvoir protestant : dirigé par un État catholique, un Kulturkampf a l'air d'un rappel à l'ordre (ce qui fait hésiter et doubler les consciences); dirigé par un État hérétique, il a l'air d'une provocation (ce qui les soulève et les fait vaincre); À la faveur des circonstances se développa peu à peu, dans la Prusse rhénane, un mouvement d'émancipation catholique,
luxe à Dieu, vous rencontreriez, surtout depuis le congrès catholique qui s'est réuni à Munich en 1895, plus d'un prêtre tout enveloppé des vapeurs de l'encens, qui volontiers échangerait ce confort contre la liberté d'action du clergé rhénan. Dans la Prusse rhénane et en Westphalie, le catholicisme a pris, en effet, au cours de notre siècle, une allure apostolique et l'attitude d'une puissance sociale. Sans résistance ni compression, ou peu s'en faut, il est ici tout ce qu'il veut être. Le pouvoir central est lointain ; c'est par surcroît un pouvoir protestant : dirigé par un État catholique, un Kulturkampf a l'air d'un rappel à l'ordre (ce qui fait hésiter et doubler les consciences); dirigé par un État hérétique, il a l'air d'une provocation (ce qui les soulève et les fait vaincre); À la faveur des circonstances se développa peu à peu, dans la Prusse rhénane, un mouvement d'émancipation catholique, qui s'emparait tout d'abord des clergés et des fidèles des États voisins, façonnés par le joséphisme. Droste-Vischering, archevêque de Cologne, en donna le signal, en se laissant incarcérer à Minden, en 1837, pour rébellion contre la législation civile des mariages mixtes. Les lois de mai, œuvre commune de M. de Bismarck et de M. Falk, décimèrent l'Église rhénane; elles ouvrirent une crise, où plusieurs évêques perdirent leur siège et gagnèrent la prison : mais entre le clergé tracassé par un pouvoir protestant, et le peuple jaloux d'arracher aux industriels protestants une amélioration de son sort, une curieuse alliance fut conclue, qui dure encore et dont le Centre prussien profita. L'histoire de cette alliance sur laquelle nous reviendrons un jour, domine le catholicisme rhénan. Dans la plupart de ses actes, il y eut un mélange de préoccupations religieuses et de préoccupations sociales qui se soutenaient et s'enveloppaient les unes les autres. L'Église descendit dans les fabriques, consentit à faire siennes les questions matérielles de l'existence ouvrière. Les fidèles, alors, brisèrent ces compartiments derrière lesquels autrefois ils retranchaient leur vie civique ; et leurs votes allèrent au Centre parce que leurs âmes étaient à l’Eglise. Elle associait tour à tour les ouvriers
Bismarck et de M. Falk, décimèrent l'Église rhénane; elles ouvrirent une crise, où plusieurs évêques perdirent leur siège et gagnèrent la prison : mais entre le clergé tracassé par un pouvoir protestant, et le peuple jaloux d'arracher aux industriels protestants une amélioration de son sort, une curieuse alliance fut conclue, qui dure encore et dont le Centre prussien profita. L'histoire de cette alliance sur laquelle nous reviendrons un jour, domine le catholicisme rhénan. Dans la plupart de ses actes, il y eut un mélange de préoccupations religieuses et de préoccupations sociales qui se soutenaient et s'enveloppaient les unes les autres. L'Église descendit dans les fabriques, consentit à faire siennes les questions matérielles de l'existence ouvrière. Les fidèles, alors, brisèrent ces compartiments derrière lesquels autrefois ils retranchaient leur vie civique ; et leurs votes allèrent au Centre parce que leurs âmes étaient à l’Eglise. Elle associait tour à tour les ouvriers de la grande industrie, les paysans, les ouvrières, les commis de boutique, comme elle avait, dès 1845, associé les compagnons ambulants. C'est en Westphalie et en Prusse rhénane que prirent naissance ces puissants Vereine, lentement ramifiés à travers toute l’Allemagne. Ils trouvaient la place prise par un discret fourmillement d'associations et de fraternités pieuses, œuvres de conservation, qui groupaient en des chapelles bien closes, pour la protéger contre le mal, une dévote élite triée dans la foule. Sans évincer ces Bruderschaften, qui, dans certaines villes comme Aix-la-Chapelle, restaient encore presque exclusivement l’action catholique, les Vereine s'y juxtaposaient, avec des cadres plus amples et des façons plus conquérantes. On y choquait des verres, en même temps qu'on y mêlait que, seuls, des libertins et des fous semblaient pouvoir contester. Mais les libertins et les fous ne manquent pas à notre époque ; et il faut leur adjoindre tous ceux qui, pour obéir — consciemment ou inconsciemment — aux ordres de la franc-maçonnerie, sans se prononcer contre le dogme de l'enseignement de l’Eglise sur ce point, attaquent la sainteté du mariage et prônent, en revanche, l'union libre, l'amour libre, le concubinage. L'honnêteté du mariage fournit à l'auteur l'occasion de traiter de la
et de fraternités pieuses, œuvres de conservation, qui groupaient en des chapelles bien closes, pour la protéger contre le mal, une dévote élite triée dans la foule. Sans évincer ces Bruderschaften, qui, dans certaines villes comme Aix-la-Chapelle, restaient encore presque exclusivement l’action catholique, les Vereine s'y juxtaposaient, avec des cadres plus amples et des façons plus conquérantes. On y choquait des verres, en même temps qu'on y mêlait que, seuls, des libertins et des fous semblaient pouvoir contester. Mais les libertins et les fous ne manquent pas à notre époque ; et il faut leur adjoindre tous ceux qui, pour obéir — consciemment ou inconsciemment — aux ordres de la franc-maçonnerie, sans se prononcer contre le dogme de l'enseignement de l’Eglise sur ce point, attaquent la sainteté du mariage et prônent, en revanche, l'union libre, l'amour libre, le concubinage. L'honnêteté du mariage fournit à l'auteur l'occasion de traiter de la virginité et de venger le célibat ecclésiastique. Il y a des pages pleines, au sens vrai du mot, et que l'apologiste consultera avec fruit. Et tout homme de bonne foi qui les aura lues, sera obligé de redire après Michelet, un ennemi cependant : « Pour enfanter les merveilles du dévouement, il faut le recueillement solitaire, avec le monde entier pour famille. » Quant à l'unité et à l'indissolubilité du mariage, nous y reviendrons lorsque nous aurons à examiner les pages dans lesquelles Mgr Rosset traite du divorce. Avec le deuxième volume, nous abordons l'étude du livre III, qui traite des lois du mariage chrétien. C'est la partie la plus considérable de l’œuvre, puisqu'elle nous mène jusqu'à la page 110 du cinquième volume. C'est à l’Eglise, nous l'avons déjà dit, que Dieu a confié le pouvoir de prononcer sur les causes matrimoniales ; et l’Eglise a le droit d'exercer ce pouvoir, indépendamment des lois civiles. Les prières ; on s'y groupait pour la réalisation concrète et terrestre d'un certain idéal chrétien ; loin de fouiller la vaste pâte populaire pour en extraire le levain et empêcher qu'il n'y fût étouffé, on voulait, au contraire, qu'il fermentât au milieu de cette
dévouement, il faut le recueillement solitaire, avec le monde entier pour famille. » Quant à l'unité et à l'indissolubilité du mariage, nous y reviendrons lorsque nous aurons à examiner les pages dans lesquelles Mgr Rosset traite du divorce. Avec le deuxième volume, nous abordons l'étude du livre III, qui traite des lois du mariage chrétien. C'est la partie la plus considérable de l’œuvre, puisqu'elle nous mène jusqu'à la page 110 du cinquième volume. C'est à l’Eglise, nous l'avons déjà dit, que Dieu a confié le pouvoir de prononcer sur les causes matrimoniales ; et l’Eglise a le droit d'exercer ce pouvoir, indépendamment des lois civiles. Les prières ; on s'y groupait pour la réalisation concrète et terrestre d'un certain idéal chrétien ; loin de fouiller la vaste pâte populaire pour en extraire le levain et empêcher qu'il n'y fût étouffé, on voulait, au contraire, qu'il fermentât au milieu de cette pâte : c'est sur de larges fondations que ces groupes nouveaux étaient assis. Ils dressèrent le peuple catholique à penser par lui-même et à agir par lui-même, sans attendre d'en haut, comme une sorte de supplément à la révélation, un mot d'ordre quotidien pour la conduite politique et sociale. Or, il fallait que sur le terrain politique la prépondérance du catholicisme rhénan trouvât son expression : grâce à la vertu éducatrice des Vereine, cette expression put prendre une autre forme que celle qu'on appelle vulgairement le gouvernement des curés. Le centre rhénan est d'un caractère fort laïque : il se maintient, avec la hiérarchie ecclésiastique, en une communauté générale d'idées ; mais il la laisse en paix et elle le laisse en paix. De la Gazette populaire de Cologne, qui depuis trente-sept ans, avec un mélange presque artistique de souplesse et de fermeté, commente et conduit la politique du centre, jamais on n'entendrait dire sommairement, non plus que de l'ensemble des journaux catholiques allemands : « C'est l'organe de l'évêché. » Telle est, en son complexe aspect, l'orientation du catholicisme rhénan. Il parlait aux foules de justice sociale, voire même d'« exploitation capitaliste », avant que les socialistes ne se
il fallait que sur le terrain politique la prépondérance du catholicisme rhénan trouvât son expression : grâce à la vertu éducatrice des Vereine, cette expression put prendre une autre forme que celle qu'on appelle vulgairement le gouvernement des curés. Le centre rhénan est d'un caractère fort laïque : il se maintient, avec la hiérarchie ecclésiastique, en une communauté générale d'idées ; mais il la laisse en paix et elle le laisse en paix. De la Gazette populaire de Cologne, qui depuis trente-sept ans, avec un mélange presque artistique de souplesse et de fermeté, commente et conduit la politique du centre, jamais on n'entendrait dire sommairement, non plus que de l'ensemble des journaux catholiques allemands : « C'est l'organe de l'évêché. » Telle est, en son complexe aspect, l'orientation du catholicisme rhénan. Il parlait aux foules de justice sociale, voire même d'« exploitation capitaliste », avant que les socialistes ne se fussent présentés. Devancés dans la confiance du peuple, ceux-ci perdirent toute chance de victoire. Leur clientèle, composée surtout d'ouvriers immigrés, se trouve parfois en majorité pour certaines élections professionnelles ; mais pour les élections politiques, l'agglomération industrielle qui s'est entassée dans la région de Cologne constitue une bastille du Centre allemand. Avec cette fidélité politique, la pratique religieuse va de pair, ainsi que le bon aloi des mœurs ; sur cent catholiques, on évalué de soixante-quinze à quatre-vingt-quinze le chiffre des communions pascals ; et si l'on excepte la petite principauté de Schaumburg-Lippe, enfoncée d'ailleurs comme un coin dans la Westphalie, cette dernière province et la Prusse rhénane sont les deux pays d'Allemagne où les naissances illégitimes sont le plus rares. Dans un journal de voyage, récemment mis en lumière par le P. Lecanuet, Charles de Montalembert, en 1834, écrivait : « La Westphalie est le foyer du catholicisme en Allemagne du Nord : c'est la Bavière germanique ». Le témoignage de l'honneur exact. Georges Goyau. SUBSCRIPTION for the monument of Joseph and of Xavier de Maistre, & Chambéry septième liste M. le général de division Bérenger. 50 M. le capitaine Bordeaux, du régiment d’Algérie, envoi de Madagascar. 20 Un
allemand. Avec cette fidélité politique, la pratique religieuse va de pair, ainsi que le bon aloi des mœurs ; sur cent catholiques, on évalué de soixante-quinze à quatre-vingt-quinze le chiffre des communions pascals ; et si l'on excepte la petite principauté de Schaumburg-Lippe, enfoncée d'ailleurs comme un coin dans la Westphalie, cette dernière province et la Prusse rhénane sont les deux pays d'Allemagne où les naissances illégitimes sont le plus rares. Dans un journal de voyage, récemment mis en lumière par le P. Lecanuet, Charles de Montalembert, en 1834, écrivait : « La Westphalie est le foyer du catholicisme en Allemagne du Nord : c'est la Bavière germanique ». Le témoignage de l'honneur exact. Georges Goyau. SUBSCRIPTION for the monument of Joseph and of Xavier de Maistre, & Chambéry septième liste M. le général de division Bérenger. 50 M. le capitaine Bordeaux, du régiment d’Algérie, envoi de Madagascar. 20 Un groupe de Savoyards habitant en Berry, envoi d’Issoudun. 10 M. Olivier, bâtonnier des avocats de Guingamp 5 M. le comte de Fortis, maire de Serrières. 100 Mlle Grognier de Villefranche. 50 M. Dété, docteur en droit, avoué à Coulommiers. 10 M. Blondeau, bâtonnier de l’Ordre des avocats et professeur à la faculté de droit de Nancy. 5 La Société d’histoire et d’archéologie de la Maurienne. 30 M. d'Orbigny, maire de la Rochelle, administrateur des chemins de fer de l’Etat. 100 L'Académie de la Val d’Isère. 200 La Société Florimontane. 50 Mlle de Buttet. 100 M. Edouard de Buttet. 100 Total. 830 Listes précédentes 24.054.50 Total général. 24.884.50 Nous continuerons à recevoir les souscriptions que nos lecteurs voudront bien nous adresser. Ils pourront également les transmettre directement à M. Favier, banquier à Chambéry, trésorier du comité. INFORMATIONS POLITIQUES et PARLEMENTAIRES Le renvoi du projet Cochery Il se confirme de plus en plus que la discussion du projet Cochery sera ajournée, la majorité va profiter du repos d'aujourd'hui pour chercher le moyen d'arriver à ce résultat sans prononcer le mot de disjonction. On demandera probablement l'ajournement pur et simple au mois d'octobre; au besoin, comme consécration d'un principe, on voterait peut-être l'article
la faculté de droit de Nancy. 5 La Société d’histoire et d’archéologie de la Maurienne. 30 M. d'Orbigny, maire de la Rochelle, administrateur des chemins de fer de l’Etat. 100 L'Académie de la Val d’Isère. 200 La Société Florimontane. 50 Mlle de Buttet. 100 M. Edouard de Buttet. 100 Total. 830 Listes précédentes 24.054.50 Total général. 24.884.50 Nous continuerons à recevoir les souscriptions que nos lecteurs voudront bien nous adresser. Ils pourront également les transmettre directement à M. Favier, banquier à Chambéry, trésorier du comité. INFORMATIONS POLITIQUES et PARLEMENTAIRES Le renvoi du projet Cochery Il se confirme de plus en plus que la discussion du projet Cochery sera ajournée, la majorité va profiter du repos d'aujourd'hui pour chercher le moyen d'arriver à ce résultat sans prononcer le mot de disjonction. On demandera probablement l'ajournement pur et simple au mois d'octobre; au besoin, comme consécration d'un principe, on voterait peut-être l'article premier de toute autorité civile. C'est à l'Église aussi — et à l'Église seule, à l'exclusion encore du pouvoir séculier, — qu'il appartient d'établir les empêchements déterminants du mariage. Au pouvoir civil appartient seulement le droit de statuer au sujet des effets civils du contrat matrimonial. Tels sont les principes développés avec grande ampleur et beaucoup de solidité. L'auteur s'étend ensuite assez longuement, — ce trop longuement même, peut-être, — sur ce qu'il appelle les quasi-préliminaires du mariage, savoir : les fiançailles et les bans. Vient enfin l'étude des divers empêchements établis par l'Église. Ici, comme toujours, Mgr Rosset est très complet; comme toujours, son style est clair, limpide, agréable; comme toujours les divisions sont fort nettes et aident ainsi à l'intelligence du texte. Il me semble, malgré cela, qu'il y aurait quelque chose à faire encore pour que cette partie du traité puisse servir d'usage vraiment manuel, si je puis ainsi parler, aux prêtres de paroisse parfois bien absorbés, Mgr Rosset ne l'ignore point, — et qui ne peuvent par conséquent se livrer à de longues recherches. En appendice aux empêchements ecclésiastiques, le vénérable auteur nous a donné — et c'est là une excellente idée dont on ne peut
développés avec grande ampleur et beaucoup de solidité. L'auteur s'étend ensuite assez longuement, — ce trop longuement même, peut-être, — sur ce qu'il appelle les quasi-préliminaires du mariage, savoir : les fiançailles et les bans. Vient enfin l'étude des divers empêchements établis par l'Église. Ici, comme toujours, Mgr Rosset est très complet; comme toujours, son style est clair, limpide, agréable; comme toujours les divisions sont fort nettes et aident ainsi à l'intelligence du texte. Il me semble, malgré cela, qu'il y aurait quelque chose à faire encore pour que cette partie du traité puisse servir d'usage vraiment manuel, si je puis ainsi parler, aux prêtres de paroisse parfois bien absorbés, Mgr Rosset ne l'ignore point, — et qui ne peuvent par conséquent se livrer à de longues recherches. En appendice aux empêchements ecclésiastiques, le vénérable auteur nous a donné — et c'est là une excellente idée dont on ne peut que le féliciter — les empêchements de mariage d'après le code civil français. Mais auparavant il a soin de nous faire connaître les origines du mariage civil; il nous dit quelles funestes conséquences il entraîne avec lui, et il nous fait enfin, avec Léon XIII, remarquer combien il importe de connaître même les lois civiles injustes, soit pour éviter certains graves inconvénients, soit pour les rectifier enfin. — M. Pratnay a déposé son rapport relatif à une demande de 1,700,000 francs pour les pensions civiles; le rapporteur estime que le crédit est indispensable. L'élection sénatoriale du Rhône La mort de M. Munier donne une vacance au Sénat; en temps ordinaire, l'élection aurait dû se faire dans le délai de trois mois. Mais, comme nous sommes dans la période de six mois qui précède le renouvellement triennal du Sénat, l'élection du Rhône sera retardée jusqu'en janvier 1897, époque de ce renouvellement. L'empereur de Russie en France À signaler, sous les plus expresses réserves, le bruit propagé hier à la Chambre que l'empereur et l'impératrice de Russie auraient décidé de venir en France vers le 20 ou le 25 septembre prochain. Les négociations de ce voyage seraient en bonne voie. CONSEIL MUNICIPAL
connaître même les lois civiles injustes, soit pour éviter certains graves inconvénients, soit pour les rectifier enfin. — M. Pratnay a déposé son rapport relatif à une demande de 1,700,000 francs pour les pensions civiles; le rapporteur estime que le crédit est indispensable. L'élection sénatoriale du Rhône La mort de M. Munier donne une vacance au Sénat; en temps ordinaire, l'élection aurait dû se faire dans le délai de trois mois. Mais, comme nous sommes dans la période de six mois qui précède le renouvellement triennal du Sénat, l'élection du Rhône sera retardée jusqu'en janvier 1897, époque de ce renouvellement. L'empereur de Russie en France À signaler, sous les plus expresses réserves, le bruit propagé hier à la Chambre que l'empereur et l'impératrice de Russie auraient décidé de venir en France vers le 20 ou le 25 septembre prochain. Les négociations de ce voyage seraient en bonne voie. CONSEIL MUNICIPAL DE PARIS M. Hattat fait allouer 10,000 francs à l'Union des sociétés d'instruction militaire de France. — M. George Villain invite l'administration à ne pas retarder l'érection du monument commémoratif à l'ouvrier Albert, près de la rue Louis Blanc. — À propos de la question des étalages, M. George Villain dépose le projet de résolution suivant : M. le préfet de la Seine est invité à ne rien modifier aux concessions accordées par lui en 1895 tant que le Conseil municipal n'aura pas statué sur le projet général concernant les étalages. Dans le cas seulement où l'intérêt de la circulation dans Paris l'exigerait, le retrait total ou partiel de toute concession ne pourra avoir lieu qu'après avis de principe de la 3° commission. — M. Clairam appuie cette proposition; il cite des faits démontrant que, dans deux quartiers contigus, celui des Batignolles et celui des Epinettes, les étalagistes sont traités d'une façon différente, d'après le bon plaisir des commissaires de police. MM. Hattat et Weber protestent également contre les mesures prises par la préfecture de police; M. Lerolle demande le maintien du statut quo jusqu'au jour où un règlement général aura été adopté. Le préfet de police ne s'oppose pas