jeanflop/post_ocr_correction2 huggingface dataset:
et pl. 15; ID., ibid., 1982, fol. 8 et pl. 1. 22) À 1,07 m du mur nord de l'église et les pieds à 2,85 m de la prolongation du petit mur est (côté intérieur) du cimetière. 23) De la tête au talon, nous avons une longueur apparente de 1,56 m. 24) Le plus long 0,066 m. 25) Diamètre : 0,0003 à 0,00075 m. 26) Longueur totale (restante) : 0,48 m environ. 27) Diamètre de l'unité : 0,003 m. 28) Longueur approximative 0,01 m. 29) R. CORRAZE, op. cit., p. 131-132. 30) Des sarcophages ont été trouvés à Saint-Michel-du-Touch, dont certains pouvaient être du Moyen Âge; cf., G. BACCRABÈRE, op. cit., p. 445-446, et surtout note 125. 31) Cette étude est l'œuvre de J. Ménard. Les restes osseux, exhumés par G. Baccrabère, ont été confiés au Laboratoire d'Anthropologie biologique de l'École pratique des Hautes Études, école dirigée par D. Ferembach qui en donna à faire l'étude anthropologique, en 1983, au Dr J. Ménard. Ce dernier appartient au Laboratoire d'Anthropologie biologique de l'E.P.H.E. et Laboratoire n° 184, du Laboratoire de Préhistoire du Museum national d'Histoire naturelle associé au C.N.R.S. Que Melle D. Ferembach et M. le Dr J. Ménard trouvent ici l'expression de notre profonde gratitude et nos plus sincères remerciements. 32) G. OLIVIER, Pratique anthropologique, 1960, éd. Vigot Frères, 296 p.; D. FEREMBACH, Techniques anthropologiques crâniologie, Publication ronéotypée du Laboratoire d'Anthropologie biologique de l'E.P.H.E., 1974; J.-M. COMBES, Paléopathologie traumatique, étude de la nécropole Saint-Étienne (Toulouse, Haute-Garonne). Diplôme d'études approfondies d'anthropologie option : paléoanthropologie, Université de Bordeaux 1, Laboratoire et anthropologie U. A. 376, C.N.R.S., 1994, 93 p. 33) G. OLIVIER et H. TISSIER, Détermination de la stature et de la capacité crânienne, dans Bulletin et Mémoires de la Société d'Anthropologie de Paris, t. 2, série XII, 1975, p. 1-11; D. FEREMBACH, I. SCHWIDETSKY et M. STOUKAL, Recommandations pour déterminer l'âge et le sexe sur le squelette, dans Bulletin et Mémoires de la Société..., t. 6, série XIII, 1979, p. 7-45. L'estimation de la stature à partir des os longs est calculée à l'aide des tables de G. Olivier et H.
l'expression de notre profonde gratitude et nos plus sincères remerciements. 32) G. OLIVIER, Pratique anthropologique, 1960, éd. Vigot Frères, 296 p.; D. FEREMBACH, Techniques anthropologiques crâniologie, Publication ronéotypée du Laboratoire d'Anthropologie biologique de l'E.P.H.E., 1974; J.-M. COMBES, Paléopathologie traumatique, étude de la nécropole Saint-Étienne (Toulouse, Haute-Garonne). Diplôme d'études approfondies d'anthropologie option : paléoanthropologie, Université de Bordeaux 1, Laboratoire et anthropologie U. A. 376, C.N.R.S., 1994, 93 p. 33) G. OLIVIER et H. TISSIER, Détermination de la stature et de la capacité crânienne, dans Bulletin et Mémoires de la Société d'Anthropologie de Paris, t. 2, série XII, 1975, p. 1-11; D. FEREMBACH, I. SCHWIDETSKY et M. STOUKAL, Recommandations pour déterminer l'âge et le sexe sur le squelette, dans Bulletin et Mémoires de la Société..., t. 6, série XIII, 1979, p. 7-45. L'estimation de la stature à partir des os longs est calculée à l'aide des tables de G. Olivier et H. Tissier (1975). L'estimation de l'âge des adultes à partir du degré d'usure des dents a été codifiée par D.R. Brothwell (1963). C'est une appréciation très subjective, elle n'a de valeur qu'au sein d'une même population. 34) R. CORRAZE, op. cit., p. 100; G. BACCRABÈRE, op. cit., p. 447, note 128. Mentionnons une série de tombes à inhumation, probablement médiévales, remarquées en 1964-1965, au sud du promontoire et dans la partie est de l'immeuble W, à l'occasion de travaux effectués par la pelle mécanique. Ces sépultures, au nombre de cinq, ont été plus ou moins détruites. Creusées dans la couche du cailloutis, elles paraissaient relativement profondes (entre 0,80 et 1,50 m) et étroites (0,60 m environ). Orientées nord-ouest sud-est, sans doute étaient-elles enterrées à même le sol; on n'a retrouvé aucun clou de cercueil. Elles ne contenaient pas non plus de mobilier, si ce n'est quelques fragments de briques. Non loin de là et dans cette partie méridionale, plusieurs autres tombes furent également découvertes dans un contexte néolithique, en face de l'ancien château du XIXe siècle (situé dans la partie nord de l'immeuble A) et près du puits à eau encore existant. Un de ces squelettes portait un anneau en bronze
Mentionnons une série de tombes à inhumation, probablement médiévales, remarquées en 1964-1965, au sud du promontoire et dans la partie est de l'immeuble W, à l'occasion de travaux effectués par la pelle mécanique. Ces sépultures, au nombre de cinq, ont été plus ou moins détruites. Creusées dans la couche du cailloutis, elles paraissaient relativement profondes (entre 0,80 et 1,50 m) et étroites (0,60 m environ). Orientées nord-ouest sud-est, sans doute étaient-elles enterrées à même le sol; on n'a retrouvé aucun clou de cercueil. Elles ne contenaient pas non plus de mobilier, si ce n'est quelques fragments de briques. Non loin de là et dans cette partie méridionale, plusieurs autres tombes furent également découvertes dans un contexte néolithique, en face de l'ancien château du XIXe siècle (situé dans la partie nord de l'immeuble A) et près du puits à eau encore existant. Un de ces squelettes portait un anneau en bronze au doigt (cf. G. BACCRABÈRE, C. et J.-M. LASSURE, G. VILLEVAL, Saint-Michel-du-Touch (commune de Toulouse), rapport de fouilles n° 2, 1964-1965, manuscrit, fol. 118 (in fine avec croquis). On peut enfin se demander si l'ensemble des précédentes sépultures ne provenait pas d'un cimetière déplacé au Moyen Âge et situé près de l'église (R. CORRAZE, op. cit., p. 64-65 (pl. 8). Il aurait fait place et permis le creusement d'un fossé selon une orientation est-ouest pour protéger le château et l'édifice religieux. 35) Archéologie du village..., p. 72, 75 (fig. 43) (la couche 3 de Saint-Jean-le-Froid permettrait une telle analogie). 36) Archéologie et Vie..., p. 162, n° 184. 37) Ibid., p. 157, n° 164. "TOI PHOTOGRAPHIE, QUI ES-TU ?" par M. Jean DIEUZAIDE Fondateur de la Galerie municipale du Château d'Eau C'est toujours ainsi en France. Nous n'avons que très peu de considération pour ce que nous inventons ! En particulier pour la photographie, mise au point par Nicéphore Niepce, à Chalon-sur-Saône vers 1822, date à laquelle on construisait à Toulouse le Château d'Eau. On l'officialise vers 1855 en créant la première société de «Photographie» au monde à Paris et le nom est inscrit pour la première fois dans le dictionnaire
de l'église (R. CORRAZE, op. cit., p. 64-65 (pl. 8). Il aurait fait place et permis le creusement d'un fossé selon une orientation est-ouest pour protéger le château et l'édifice religieux. 35) Archéologie du village..., p. 72, 75 (fig. 43) (la couche 3 de Saint-Jean-le-Froid permettrait une telle analogie). 36) Archéologie et Vie..., p. 162, n° 184. 37) Ibid., p. 157, n° 164. "TOI PHOTOGRAPHIE, QUI ES-TU ?" par M. Jean DIEUZAIDE Fondateur de la Galerie municipale du Château d'Eau C'est toujours ainsi en France. Nous n'avons que très peu de considération pour ce que nous inventons ! En particulier pour la photographie, mise au point par Nicéphore Niepce, à Chalon-sur-Saône vers 1822, date à laquelle on construisait à Toulouse le Château d'Eau. On l'officialise vers 1855 en créant la première société de «Photographie» au monde à Paris et le nom est inscrit pour la première fois dans le dictionnaire en 1869. Étymologie grecque : «Graphein», écrire, «Photos», photon : lumière : Le photographe en effet ne peut s'exprimer qu'avec la lumière ! A ce titre on peut se poser la question : «Toi photographie, qui es-tu ?». La plupart des gens ne savent pas ce qu'est la photographie et mon devoir est de tenter de leur faire comprendre. Similairement à d'autres inventions, la photographie a profondément pénétré notre vie et contribué tous les jours, de façon fondamentale à son évolution ! Aucune période antérieure à la présence de la «photographie» n'a offert à l'Homme la possibilité généralisée d'être le témoin occulaire intime, sans y être présent de tous les événements importants ou anodins qui se déroulent ailleurs dans le monde. Faculté encore amplifiée par l'enregistrement durable des instants les plus fugitifs, les plus mystérieux qui permet à loisir d'étudier tous les détails et de saisir les facettes frappant le sentiment et l'imagination, d'interroger notre bon sens d'homme libre et réfléchi, et tout cela sans tricher ! ! La photographie ne triche qu'entre les mains des tricheurs, à chacun ses responsabilités. Ces propriétés d'archives et de support de diffusion mondiale, liées à la rigueur documentaire de l'image photographique, en font
mon devoir est de tenter de leur faire comprendre. Similairement à d'autres inventions, la photographie a profondément pénétré notre vie et contribué tous les jours, de façon fondamentale à son évolution ! Aucune période antérieure à la présence de la «photographie» n'a offert à l'Homme la possibilité généralisée d'être le témoin occulaire intime, sans y être présent de tous les événements importants ou anodins qui se déroulent ailleurs dans le monde. Faculté encore amplifiée par l'enregistrement durable des instants les plus fugitifs, les plus mystérieux qui permet à loisir d'étudier tous les détails et de saisir les facettes frappant le sentiment et l'imagination, d'interroger notre bon sens d'homme libre et réfléchi, et tout cela sans tricher ! ! La photographie ne triche qu'entre les mains des tricheurs, à chacun ses responsabilités. Ces propriétés d'archives et de support de diffusion mondiale, liées à la rigueur documentaire de l'image photographique, en font un témoin juridique, politique ou scientifique irréfutable. Une photographie, honnêtement prise, révèle en un clin d’œil, plus de détails significatifs qu’une longue description, et a une valeur didactique telle que, l’enseignement et le niveau général de la connaissance du monde en ont été remarquablement avancés. Les applications de la photographie sont si nombreuses qu’il est impossible de les énumérer. Personne ne peut ignorer son rôle puisqu’il n’existe pas dans ce monde, une seule profession, un seul métier qui n’utilise «la photographie», ou ne s’y réfère ! Texte correspondant à la conférence prononcée à la séance publique annuelle au 4 décembre 1994. Que l’on me pardonne de poser ainsi le problème. Il faut le faire pour emmener plus loin la réflexion, c’est mon propos. Qu’est la photographie en tant que phénomène culturel ? N'est-elle pas plus une philosophie qu’un art, mais l’art en soi, n’est-il pas une philosophie ? Parce que je suis photographe, j’ai hâte de faire cesser l’incrédulité et la désinvolture qui frappent la photographie en proposant aux sceptiques une réflexion que j’ai mise en exergue sur une grande banderole accrochée sur le Château d’Eau : «La photographie n’est pas un accident de l'histoire du monde, mais un moment
sont si nombreuses qu’il est impossible de les énumérer. Personne ne peut ignorer son rôle puisqu’il n’existe pas dans ce monde, une seule profession, un seul métier qui n’utilise «la photographie», ou ne s’y réfère ! Texte correspondant à la conférence prononcée à la séance publique annuelle au 4 décembre 1994. Que l’on me pardonne de poser ainsi le problème. Il faut le faire pour emmener plus loin la réflexion, c’est mon propos. Qu’est la photographie en tant que phénomène culturel ? N'est-elle pas plus une philosophie qu’un art, mais l’art en soi, n’est-il pas une philosophie ? Parce que je suis photographe, j’ai hâte de faire cesser l’incrédulité et la désinvolture qui frappent la photographie en proposant aux sceptiques une réflexion que j’ai mise en exergue sur une grande banderole accrochée sur le Château d’Eau : «La photographie n’est pas un accident de l'histoire du monde, mais un moment de sa métamorphose, et elle a choisi la Lumière pour faire entendre sa voix». Hélas, la lumière dérange les tricheurs... d’où la nécessité pour eux d’entretenir une conspiration du silence et une zone d’ombre à son encontre. La photographie est un énorme mystère entièrement lié à la lumière... non seulement en tant qu’éclairage, au propre et au figuré, mais également sur le plan spirituel. Ce mot «lumière», pose lui-même une immense question à laquelle les savants n’ont guère été capables de répondre, car elle est un mystère qu’ils ne peuvent expliquer et cela les dérange. Par ailleurs, pourquoi cette même lumière pénétrant par un petit orifice (Stenopé en Grec) dans la «camera obscura», inscrit-elle sur le fond opposé de la boîte, l’image du monde extérieur ? Le phénomène constaté depuis l’antiquité n’a jamais été expliqué. L’adjonction d’une optique à cette «camera obscura» intrigante donne alors naissance à l’appareil photographique capable, quant à lui, d’enregistrer des quantités d’images nous permettant de toucher du doigt les réalités de la vie et donc de les révéler. À mon sens, la photographie existe pour apprendre à voir car nous sommes aveugles. Apprendre à voir, c’est apprendre à regarder. Et regarder, c’est apprendre à penser,
en tant qu’éclairage, au propre et au figuré, mais également sur le plan spirituel. Ce mot «lumière», pose lui-même une immense question à laquelle les savants n’ont guère été capables de répondre, car elle est un mystère qu’ils ne peuvent expliquer et cela les dérange. Par ailleurs, pourquoi cette même lumière pénétrant par un petit orifice (Stenopé en Grec) dans la «camera obscura», inscrit-elle sur le fond opposé de la boîte, l’image du monde extérieur ? Le phénomène constaté depuis l’antiquité n’a jamais été expliqué. L’adjonction d’une optique à cette «camera obscura» intrigante donne alors naissance à l’appareil photographique capable, quant à lui, d’enregistrer des quantités d’images nous permettant de toucher du doigt les réalités de la vie et donc de les révéler. À mon sens, la photographie existe pour apprendre à voir car nous sommes aveugles. Apprendre à voir, c’est apprendre à regarder. Et regarder, c’est apprendre à penser, à réfléchir, à être conscient... Je crois que la photographie porte en elle une mission philosophique considérable et qu’elle est venue en son temps pour nous ouvrir la conscience. Car si l’image nous apprend à regarder, elle nous apprend également à regarder à l'intérieur de nous-mêmes, à nous mettre en face de nous-même. La photographie est donc dérangeante et c’est pourquoi son évolution est freinée de toute part. Un exemple ? Elle est langage, mais ce langage en France n’est pas enseigné à l’école ! Les quelques actions qui lui ont donné une petite place dans certains lycées et collèges viennent toutes de la périphérie, jamais de l’éducation nationale ! Elle est dérangeante : l’étude de son histoire nous montre la force de son pouvoir et de son influence sur l'évolution politique et sociale de la société. Au début du siècle, Jacob Riis et Lewis Hine, aux États-Unis, seront les premiers à utiliser la photographie comme instrument de critique sociale. Ils dénoncent les conditions de vie misérables des émigrés, des clochards de New-York et l’exploitation éhontée des jeunes enfants dans les manufactures. «Si j’avais pu conter l’histoire avec des mots, je n’aurais eu que faire de trimballer un appareil photo»
face de nous-même. La photographie est donc dérangeante et c’est pourquoi son évolution est freinée de toute part. Un exemple ? Elle est langage, mais ce langage en France n’est pas enseigné à l’école ! Les quelques actions qui lui ont donné une petite place dans certains lycées et collèges viennent toutes de la périphérie, jamais de l’éducation nationale ! Elle est dérangeante : l’étude de son histoire nous montre la force de son pouvoir et de son influence sur l'évolution politique et sociale de la société. Au début du siècle, Jacob Riis et Lewis Hine, aux États-Unis, seront les premiers à utiliser la photographie comme instrument de critique sociale. Ils dénoncent les conditions de vie misérables des émigrés, des clochards de New-York et l’exploitation éhontée des jeunes enfants dans les manufactures. «Si j’avais pu conter l’histoire avec des mots, je n’aurais eu que faire de trimballer un appareil photo» écrit le sociologue Lewis Hine qui, devant l’insignifiance de sept années de textes et d’articles, s’emparera un beau jour d’un appareil photographique pour réaliser des images qui soulèveront immédiatement une émotion générale entraînant le vote de lois sur la protection de l’enfance, la suppression des taudis de New-York. Le poids de l’image est énorme, aujourd'hui comme hier. C’est Mathew Brady, photographe, dont le portrait de Lincoln favorisera l’élection de celui qui abolira l’esclavage ; c’est l’énorme témoignage de la Farm Security Administration ou encore la célèbre image de Nick Ut photographiant la petite fille nue brûlée au napalm et courant sur la route. Un document qui, incontestablement, a contribué à faire comprendre aux américains qu’il fallait arrêter la guerre au Viêt-Nam ! Une photographie devenue emblématique ! Depuis son avènement, «l’écriture avec la lumière» apporte tous les jours une connaissance plus approfondie des choses, met tout au grand jour et de ce fait annihile imposteurs et fraudeurs pour ne s’adresser qu’aux personnes de bon sens. Ce qui, dans ma réflexion, m’a le plus touché, c’est de voir à quel point elle a bouleversé notre civilisation en s’intégrant aussi dans les sciences et les techniques. En tant que photographe industriel, j’ai
de l’image est énorme, aujourd'hui comme hier. C’est Mathew Brady, photographe, dont le portrait de Lincoln favorisera l’élection de celui qui abolira l’esclavage ; c’est l’énorme témoignage de la Farm Security Administration ou encore la célèbre image de Nick Ut photographiant la petite fille nue brûlée au napalm et courant sur la route. Un document qui, incontestablement, a contribué à faire comprendre aux américains qu’il fallait arrêter la guerre au Viêt-Nam ! Une photographie devenue emblématique ! Depuis son avènement, «l’écriture avec la lumière» apporte tous les jours une connaissance plus approfondie des choses, met tout au grand jour et de ce fait annihile imposteurs et fraudeurs pour ne s’adresser qu’aux personnes de bon sens. Ce qui, dans ma réflexion, m’a le plus touché, c’est de voir à quel point elle a bouleversé notre civilisation en s’intégrant aussi dans les sciences et les techniques. En tant que photographe industriel, j’ai suivi de près les progrès rapides de l’électronique. La révolution apportée à la micro-électronique est considérable mais il est regrettable que seuls les spécialistes le sachent. Pour beaucoup, ce sera une révélation d’apprendre que la science a progressé à une vitesse exponentielle en trente ans, grâce à l’application des techniques photographiques qui ont permis l’industrialisation des ordinateurs jusqu’alors fabriqués à la main et progressivement de les miniaturiser toujours plus. Dans les années soixante, les ingénieurs fabriquaient des circuits de plusieurs décimètres carrés, pesants, ne mémorisant que quelques deux cent cinquante informations. En 1958, J. Lyot des Laboratoires Diamond Ordonnance Fuze aux États-Unis a l’idée de dessiner à grande échelle (un à deux mètres carrés) les circuits qu’il a imaginés. Après plusieurs réductions photographiques successives au banc de reproduction, sur des plaques métalliques doublées de résines sensibles, il réussit à graver ces mêmes dessins, sur des «puces» au silicium. Ce sera le départ de l’ère industrielle révolutionnaire de notre civilisation actuelle. Les applications vont suivre très rapidement notamment avec la société Fairchild en Californie qui mit au point en 1961 le célèbre «Flip Flop», premier circuit industrialisé au monde grâce à la photographie et contenant déjà 450 informations. Nous sommes en
photographiques qui ont permis l’industrialisation des ordinateurs jusqu’alors fabriqués à la main et progressivement de les miniaturiser toujours plus. Dans les années soixante, les ingénieurs fabriquaient des circuits de plusieurs décimètres carrés, pesants, ne mémorisant que quelques deux cent cinquante informations. En 1958, J. Lyot des Laboratoires Diamond Ordonnance Fuze aux États-Unis a l’idée de dessiner à grande échelle (un à deux mètres carrés) les circuits qu’il a imaginés. Après plusieurs réductions photographiques successives au banc de reproduction, sur des plaques métalliques doublées de résines sensibles, il réussit à graver ces mêmes dessins, sur des «puces» au silicium. Ce sera le départ de l’ère industrielle révolutionnaire de notre civilisation actuelle. Les applications vont suivre très rapidement notamment avec la société Fairchild en Californie qui mit au point en 1961 le célèbre «Flip Flop», premier circuit industrialisé au monde grâce à la photographie et contenant déjà 450 informations. Nous sommes en 1995. Pour mieux comprendre la révolution apportée par les techniques photographiques en trente ans, il suffit de savoir qu'aujourd'hui, un micro-ordinateur monopuce, de vingt-cinq millimètres carrés de surface toujours obtenu par reproduction photographique, pèse quelques grammes, travaille cent fois plus vite, présente une fiabilité dix mille fois supérieure et ne consomme qu'un watt. Il contient en mémoire plus d'un million d'informations. La petite voix de la photographie se mêle ainsi aux découvertes d'une autre réalité en reculant les limites du visible. Aux appareils photographiques, il faut ajouter maintenant, les microscopes électroniques munis de plaques sensibles. Nous avons à Toulouse, le plus grand microscope électronique d'Europe mis au point par le professeur Dupouy, qui a permis de photographier le vide entre les atomes. Vide dont Einstein avait présumé l'existence mais que l'on avait jamais visualisé : tous les métaux sont pleins de vide... et la photographie nous le montre. Lorsque je suis allé au Centre Européen de Recherches Nucléaires à Genève pour effectuer un reportage, j'ai découvert les chambres à bulles, qui permettent d'enregistrer sur une plaque sensible le résultat de la collision des atomes et la naissance de toutes les particules élémentaires qui en résultent : les mesons, les quarks,