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aurait eu plusieurs arrestations. A demain de plus amples détails. Petites Nouvelles ! Nicolas, l'assassin de la rue du Cherche-Midi, a tenté de se suicider hier dans sa cellule, à la prison de la Santé. Il a été transféré dans une cellule double, où il sera l'objet d'une surveillance rigoureuse. — Nous apprenons la mort de M. Tamisier, sénateur républicain du Jura. M. Tamisier avait fait partie de l'Assemblée constituante de 1848, de l'Assemblée législative et de l'Assemblée nationale de 1871. Nommé, au 4 Septembre, général commandant supérieur des gardes nationales de la Seine, il se démit de ses fonctions après le 31 octobre. Ce fut le général Clément Thomas qui lui succéda dans ce poste. — Ninon, 31, rue du Quatre-Septembre, prépare, par un procédé qui descend en droite ligne de Cagliostro, un produit exquis pour donner aux mains une blancheur sans pareille. La pâte Philomane n'a pas sa rivale dans la parfumerie. M. Potin. CHAPEAUX LÉON, 71, rue Neuve-Saint-Augustin, Paris. AVIS JUSQU'A LA FIN DU MOIS LA VILLE de PARIS 170, rue Montmartre DONNERA UNE MAGNIFIQUE ROBE PRIME (Par 40 mètres) Pour tout achat de 50 francs LE TOUR DU MONDE LES GRÈVES Le chiffre total des ouvriers qui ont repris leur travail, à Roubaix, était hier de plus de sept mille. Le mouvement de reprise s'accentue donc dans des proportions considérables. Le Journal de Roubaix assure qu'un grand nombre de patrons se sont réunis avant-hier et qu'ils ont décidé que tout ouvrier qui n'aura pas repris son travail à partir de lundi sera remplacé. Ils promettent, au contraire, une augmentation aux ouvriers qui auront repris leur travail, mais ils ne veulent pas s'engager à afficher d'avance les tarifs. La grève des charpentiers de Nantes est terminée. Une augmentation de cinquante centimes leur a été accordée, mais elle ne commencera que dans deux mois. L'ÉCHO DE L'ÉTRANGER, 22 mai. — UN SUICIDE EN CHEMIN DE FER. — Hier, quelques instants avant l'entrée en gare du train venant de Dunkerque, un contrôleur ouvrait la portière d'un compartiment de deuxième classe pour vérifier les tickets. L'unique voyageur qui s'y trouvait
qui ont repris leur travail, à Roubaix, était hier de plus de sept mille. Le mouvement de reprise s'accentue donc dans des proportions considérables. Le Journal de Roubaix assure qu'un grand nombre de patrons se sont réunis avant-hier et qu'ils ont décidé que tout ouvrier qui n'aura pas repris son travail à partir de lundi sera remplacé. Ils promettent, au contraire, une augmentation aux ouvriers qui auront repris leur travail, mais ils ne veulent pas s'engager à afficher d'avance les tarifs. La grève des charpentiers de Nantes est terminée. Une augmentation de cinquante centimes leur a été accordée, mais elle ne commencera que dans deux mois. L'ÉCHO DE L'ÉTRANGER, 22 mai. — UN SUICIDE EN CHEMIN DE FER. — Hier, quelques instants avant l'entrée en gare du train venant de Dunkerque, un contrôleur ouvrait la portière d'un compartiment de deuxième classe pour vérifier les tickets. L'unique voyageur qui s'y trouvait semblait dormir : le contrôleur voulut le réveiller, et c'est seulement alors qu'il s'aperçut que le malheureux était mort. Un revolver gisait à ses côtés. La victime est un tout jeune homme, employé aux usines de Marles. Toulon, 22 mai. — L'escadre, composée du Colbert, du Suffren, du Friedland, de la Couronne, de la Revanche, de la Surveillante, du Forbin et du Desaix, est arrivée hier matin à Toulon. Milan, 22 mai. — LA DISPUTE DU « SAPIENTE » ET DE L' « IGNORANTE. » — Suivant une ancienne coutume, qui s'est perpétuée à Milan, une foule considérable se réunit tous les ans, au mois de mai, pour assister à une sorte de tournoi oratoire, connu sous le nom de Dispute du Sapiente et de l'Ignorante. Cette « dispute » reste généralement dans la note humoristique et n'est qu'un prétexte à lazzi plus ou moins bouffons. Tout se passe ordinairement très gaiement, mais, cette fois, la fête a été troublée par un incident qui a eu des conséquences assez graves. Un plaisant ayant jugé à propos d'intervenir dans la « dispute », a été hué par le public. Le pauvre diable eut la malencontreuse idée de riposter, et fut à
la Couronne, de la Revanche, de la Surveillante, du Forbin et du Desaix, est arrivée hier matin à Toulon. Milan, 22 mai. — LA DISPUTE DU « SAPIENTE » ET DE L' « IGNORANTE. » — Suivant une ancienne coutume, qui s'est perpétuée à Milan, une foule considérable se réunit tous les ans, au mois de mai, pour assister à une sorte de tournoi oratoire, connu sous le nom de Dispute du Sapiente et de l'Ignorante. Cette « dispute » reste généralement dans la note humoristique et n'est qu'un prétexte à lazzi plus ou moins bouffons. Tout se passe ordinairement très gaiement, mais, cette fois, la fête a été troublée par un incident qui a eu des conséquences assez graves. Un plaisant ayant jugé à propos d'intervenir dans la « dispute », a été hué par le public. Le pauvre diable eut la malencontreuse idée de riposter, et fut à moitié assommé. Une véritable bagarre s'ensuivit et dans la lutte un certain nombre de personnes furent blessées grièvement. Barcelone, 23 mai. —Une dépêche nous apprend qu'une importante filature de coton de Barcelone vient d'être détruite tout entière par un incendie, allumé par les ouvriers qui avaient préalablement détruit les machines. Pierre Ferrare. * ——————— HORS PARIS w LE « JEU DE LA PASSION » A OBERAMMERGAU La troisième partie nous conduit dans le voisinage de la maison d'Abraham. Le patriarche est assis avec son fils sur un tertre; le ciel s'éclaire tout à coup d'une lumière radieuse. Un ange apparaît à Abraham et lui commande de sacrifier son enfant au Seigneur. Abraham, qui porte un costume arabe des plus authentiques, s'en va chez Sarah lui communiquer la volonté de Dieu. Sarah, en mère dévote, répond qu'il faut obéir; son cœur est plein de sanglots et des larmes mouillent ses beaux yeux noirs. Le père et le fils partent, mais bientôt des bergers accourent rassurer la mère désolée : Abraham n'a sacrifié qu'un bélier. Après que le chœur a chanté, la toile se lève sur le jardin des Oliviers. Jésus, comme Abraham, obéit à la volonté de son père et reçoit
Pierre Ferrare. * ——————— HORS PARIS w LE « JEU DE LA PASSION » A OBERAMMERGAU La troisième partie nous conduit dans le voisinage de la maison d'Abraham. Le patriarche est assis avec son fils sur un tertre; le ciel s'éclaire tout à coup d'une lumière radieuse. Un ange apparaît à Abraham et lui commande de sacrifier son enfant au Seigneur. Abraham, qui porte un costume arabe des plus authentiques, s'en va chez Sarah lui communiquer la volonté de Dieu. Sarah, en mère dévote, répond qu'il faut obéir; son cœur est plein de sanglots et des larmes mouillent ses beaux yeux noirs. Le père et le fils partent, mais bientôt des bergers accourent rassurer la mère désolée : Abraham n'a sacrifié qu'un bélier. Après que le chœur a chanté, la toile se lève sur le jardin des Oliviers. Jésus, comme Abraham, obéit à la volonté de son père et reçoit le calice de douleurs. Dans le fond, on voit les apôtres drapés à la manière du Titien ; ils portent des lanternes vénitiennes attachées à des bâtons. La figure du Christ est d'une beauté toute divine, On reconnaît trait pour trait le signalement du Nazaréen retrouvé à Rome. La crucifixion correspond au sacrifice d'Abraham. Nous voilà au pied de la croix, sur la tragique montagne, avec Marie, avec les apôtres, avec les bourreaux de Jésus. Les deux larrons se tordent dans les angoisses de la mort. La partie finale nous transporte en Égypte. Nous assistons à l'élévation de Joseph. Il revient dans le pays de Canaan, chercher Jacob pour l'emmener, avec tous ses frères, dans la terre bénie d'Égypte. Après cette scène jouée, le tableau plastique de la résurrection de Jésus. Le Christ, enveloppé d'un suaire d'argent, est debout sur le tombeau, foulant aux pieds la mort. Les saintes femmes sont à genoux, en prière. Telle est, rapidement esquissée au courant de la plume, la représentation de « l'École de la Croix ». Dans le « Jeu de la Passion », les épisodes de la vie de Jésus sont traités dans un dialogue dramatique, et les scènes de l'Ancien Testament
correspond au sacrifice d'Abraham. Nous voilà au pied de la croix, sur la tragique montagne, avec Marie, avec les apôtres, avec les bourreaux de Jésus. Les deux larrons se tordent dans les angoisses de la mort. La partie finale nous transporte en Égypte. Nous assistons à l'élévation de Joseph. Il revient dans le pays de Canaan, chercher Jacob pour l'emmener, avec tous ses frères, dans la terre bénie d'Égypte. Après cette scène jouée, le tableau plastique de la résurrection de Jésus. Le Christ, enveloppé d'un suaire d'argent, est debout sur le tombeau, foulant aux pieds la mort. Les saintes femmes sont à genoux, en prière. Telle est, rapidement esquissée au courant de la plume, la représentation de « l'École de la Croix ». Dans le « Jeu de la Passion », les épisodes de la vie de Jésus sont traités dans un dialogue dramatique, et les scènes de l'Ancien Testament servent de tableaux, tandis qu'ici c'est exactement le contraire. Le « Jeu de la Passion » a été longtemps interdit par le gouvernement de Munich qui en 1810, traitait ces représentations « d'indécentes. » Lors de l'avènement du roi Maximilien cette interdiction fut levée, et l'affluence des spectateurs fut si grande que l'on construisit un théâtre spécial sur la place dite de la Passion. La représentation avait lieu autrefois dans le cimetière. En 1860, Maximilien II y conduisit la reine Marie et le roi actuel. Louis s'est depuis lors particulièrement intéressé aux acteurs d'Oberammergau : il leur a envoyé des costumes neufs, et il a fait cadeau à la commune d'un groupe colossal de la crucifixion sacrée, qu'on voit à l'entrée du village: En 1870, la guerre interrompit ces représentations, qui furent reprises en 1871. Les habitants d'Oberammergau demandèrent au roi que M. Mair, qui représente le Christ, ne fût pas incorporé dans l'armée et qu'il lui fut obligé de couper sa longue chevelure. » Par un ordre spécial de Sa Majesté, on l'attacha à un bureau de l'administration militaire de Munich. Aujourd'hui, le village a repris sa physionomie accoutumée; sur le seuil des maisons les femmes peinturent de petits
grande que l'on construisit un théâtre spécial sur la place dite de la Passion. La représentation avait lieu autrefois dans le cimetière. En 1860, Maximilien II y conduisit la reine Marie et le roi actuel. Louis s'est depuis lors particulièrement intéressé aux acteurs d'Oberammergau : il leur a envoyé des costumes neufs, et il a fait cadeau à la commune d'un groupe colossal de la crucifixion sacrée, qu'on voit à l'entrée du village: En 1870, la guerre interrompit ces représentations, qui furent reprises en 1871. Les habitants d'Oberammergau demandèrent au roi que M. Mair, qui représente le Christ, ne fût pas incorporé dans l'armée et qu'il lui fut obligé de couper sa longue chevelure. » Par un ordre spécial de Sa Majesté, on l'attacha à un bureau de l'administration militaire de Munich. Aujourd'hui, le village a repris sa physionomie accoutumée; sur le seuil des maisons les femmes peinturent de petits éléphants de bois à la trompe retroussée, des lions rugissants, des chèvres cabriolantes, des ânes des rois mages, des Tyroliens, etc.; des petits gargots rangent ces objets sur une planche pour les faire sécher au soleil ; à travers les fenêtres ouvertes, on aperçoit les hommes assis devant une table et qui sculptent des têtes de Christ, des cœurs de Marie transpercés d'épées, de jolies ailes de Saint-Esprit toutes blanches avec un liséré bleu, des bras et des pieds d'évangélistes. L'adresse de ces montagnards est prodigieuse. Je n'ai jamais vu figurines de bois aussi vivantes, aussi artistement travaillées. Et tout cela est d'un bon marché fabuleux : la douzaine d'animaux proprement coloriés et collés sur des planchettes coûte quatre-vingts centimes ! J'ai reconnu les principaux acteurs de l'École de la Passion : Adam et Ève, Cain et Abel, saint Pierre et Judas. Ils taillaient des blocs de bois; Abraham, qui se connaît en chèvres, sculptait un chamois s'élançant de la pointe d'un rocher. Sarah était à la fontaine du village,et mon propriétaire, Ponce-Pilate, épicier de son état, vendait du café. Victor Tissot. JOURNAUX ET REVUES Les journaux républicains se félicitent en général de la tournure que prend l'élection lyonnaise. Les
et qui sculptent des têtes de Christ, des cœurs de Marie transpercés d'épées, de jolies ailes de Saint-Esprit toutes blanches avec un liséré bleu, des bras et des pieds d'évangélistes. L'adresse de ces montagnards est prodigieuse. Je n'ai jamais vu figurines de bois aussi vivantes, aussi artistement travaillées. Et tout cela est d'un bon marché fabuleux : la douzaine d'animaux proprement coloriés et collés sur des planchettes coûte quatre-vingts centimes ! J'ai reconnu les principaux acteurs de l'École de la Passion : Adam et Ève, Cain et Abel, saint Pierre et Judas. Ils taillaient des blocs de bois; Abraham, qui se connaît en chèvres, sculptait un chamois s'élançant de la pointe d'un rocher. Sarah était à la fontaine du village,et mon propriétaire, Ponce-Pilate, épicier de son état, vendait du café. Victor Tissot. JOURNAUX ET REVUES Les journaux républicains se félicitent en général de la tournure que prend l'élection lyonnaise. Les intransigeants se sont trompés sur le caractère des électeurs de la Croix-Rousse, qui sont plus modérés et plus sérieux qu'ils ne le pensaient : M. Blanqui ne sera pas élu, dit la République française. Et qu'on ne vienne pas nous dire que le comité central a usurpé une autorité qui ne lui appartenait pas, qu'il a empiété sur les droits des électeurs. Le comité central, et il n'en a jamais été autrement à Lyon depuis neuf ans, n'est que la réunion des délégués de tous les groupes républicains régulièrement constitués. Si le comité central a rejeté la candidature de M. Blanqui, c'est parce que cette candidature avait été repoussée sur toute la ligne dans les réunions préparatoires des groupes. Les défenseurs exotiques de la candidature illégale se consolent en soutenant que les républicains de la Croix-Rousse ne sont pas de bons républicains et que les ouvriers de la Croix-Rousse ne sont pas de vrais ouvriers. On en rira longtemps à Lyon. Le Journal des Débats fait à propos des concessions du chancelier allemand, en ce qui concerne les lois religieuses, une réflexion très vraie : Avant tout, en effet, le prince de Bismarck, dit-il, est un diplomate, et il y
ne lui appartenait pas, qu'il a empiété sur les droits des électeurs. Le comité central, et il n'en a jamais été autrement à Lyon depuis neuf ans, n'est que la réunion des délégués de tous les groupes républicains régulièrement constitués. Si le comité central a rejeté la candidature de M. Blanqui, c'est parce que cette candidature avait été repoussée sur toute la ligne dans les réunions préparatoires des groupes. Les défenseurs exotiques de la candidature illégale se consolent en soutenant que les républicains de la Croix-Rousse ne sont pas de bons républicains et que les ouvriers de la Croix-Rousse ne sont pas de vrais ouvriers. On en rira longtemps à Lyon. Le Journal des Débats fait à propos des concessions du chancelier allemand, en ce qui concerne les lois religieuses, une réflexion très vraie : Avant tout, en effet, le prince de Bismarck, dit-il, est un diplomate, et il y a une merveilleuse souplesse sous ses formes les plus rudes. Il est en négociation avec la cour de Rome. La négociation est difficile parce que des deux côtés on part de termes absolus et contradictoires; mais des deux côtés on paraît disposé à se concilier sur le terrain des accommodements, tout en réservant les principes. Il ne faut jamais discuter les principes avec la cour de Rome, cela ne sert à rien ; il vaut mieux descendre dans le domaine des faits, car toute l'histoire prouve qu'on peut s'y entendre. Il n'y a guère de négociations avec le pape qui, bien conduites, n'auraient fini par aboutir. Les journaux jérômistes annoncent qu'à leur prince est parti hier pour le château de Prangins et qu'il ne reviendra à Paris que le 28. Le Rappel voit dans ce trait une nouvelle marque de la prudence bien connue du cousin de Napoléon III : On avait dit qu'il y avait du bonapartisme mêlé à la manifestation qui avait été projetée pour le 23. Le prince Napoléon ne fera pas tomber ce bruit par le soin qu'il prend de se constituer un alibi. Raison de plus pour que nos amis se tiennent sur leurs gardes.
tout en réservant les principes. Il ne faut jamais discuter les principes avec la cour de Rome, cela ne sert à rien ; il vaut mieux descendre dans le domaine des faits, car toute l'histoire prouve qu'on peut s'y entendre. Il n'y a guère de négociations avec le pape qui, bien conduites, n'auraient fini par aboutir. Les journaux jérômistes annoncent qu'à leur prince est parti hier pour le château de Prangins et qu'il ne reviendra à Paris que le 28. Le Rappel voit dans ce trait une nouvelle marque de la prudence bien connue du cousin de Napoléon III : On avait dit qu'il y avait du bonapartisme mêlé à la manifestation qui avait été projetée pour le 23. Le prince Napoléon ne fera pas tomber ce bruit par le soin qu'il prend de se constituer un alibi. Raison de plus pour que nos amis se tiennent sur leurs gardes. Mais ce n'est pas à l'intelligente population de Paris de dire quel intérêt auraient à un désordre quelconque les ennemis de la République. Nous n'avons donc pas besoin de lui recommander de s'abstenir de tout ce qui pourrait faire le jeu des bonapartistes et des cléricaux. Du reste la manifestation n'est plus appuyée que par un journal, le Citoyen, lequel est la propriété du parti jérômiste. Jean Ciseaux. CADÉMO NATIONALE DE MUSIQUE CONCERT HISTORIQUE Enfin, voici une innovation ! Le concert historique donné hier soir a apporté une nouveauté dans le répertoire si restreint de l'Opéra. Ces concerts sont destinés à rappeler à la génération nouvelle les phases successives de la musique dramatique en France, depuis son origine jusqu'à nos jours. L'idée est heureuse, car, à défaut des œuvres complètes, nous pourrons au moins nous rendre compte de l'histoire musicale du pays. La première partie du programme comprenait des fragments de : Alceste, de Lully 1674 Fêtes 1739 Iphigénie en Tauride, de Gluck. 1779 Anacréon, de Grétry. 1797 Moïse, de Rossini 1821 Nous sommes forcés de nous borner aujourd'hui à citer seulement l'intéressant programme de la première partie, pour y revenir demain, devant donner la préférence à la Vierge de
n'est plus appuyée que par un journal, le Citoyen, lequel est la propriété du parti jérômiste. Jean Ciseaux. CADÉMO NATIONALE DE MUSIQUE CONCERT HISTORIQUE Enfin, voici une innovation ! Le concert historique donné hier soir a apporté une nouveauté dans le répertoire si restreint de l'Opéra. Ces concerts sont destinés à rappeler à la génération nouvelle les phases successives de la musique dramatique en France, depuis son origine jusqu'à nos jours. L'idée est heureuse, car, à défaut des œuvres complètes, nous pourrons au moins nous rendre compte de l'histoire musicale du pays. La première partie du programme comprenait des fragments de : Alceste, de Lully 1674 Fêtes 1739 Iphigénie en Tauride, de Gluck. 1779 Anacréon, de Grétry. 1797 Moïse, de Rossini 1821 Nous sommes forcés de nous borner aujourd'hui à citer seulement l'intéressant programme de la première partie, pour y revenir demain, devant donner la préférence à la Vierge de Massenet, légende sacrée, en quatre scènes, poème de M. Ch. Grandmougin, première exécution. La scène d'entrée, intitulée l'Annonciation, nous représente la chambre de la Vierge à Nazareth. Il fait nuit. L'ange Gabriel, traversant les plaines étoilées, se dirige vers la demeure de Marie ; les traits de l'ange sont ceux d'un adolescent ; ses vêtements sont blancs, et il tient à la main un lis fleuri. A la vue de la Vierge, il fléchit le genou, et lui dit : « Je te salue, Marie; le Seigneur te bénit entre toutes les femmes ; tu concevras un fils, il aura nom Jésus ; en toi le Saint-Esprit descendra. » Marie, toute troublée, répond : « Voici la servante du Seigneur. » Et l'ange se retire. Un « Prélude-Pastorale » sert d'entrée en matière ; le caractère en est suave et poétique, et dépeint avec une grande simplicité les premières paroles prononcées par la Vierge. « C'est la nuit; tout est calme encore dans la nature. » Puis une « Prière », suivie du « Chœur des Anges » ; un duo entre l'ange Gabriel et la Vierge, interprété avec beaucoup de charme par Mmes Krauss et Daram. Dans les quatre
d'un adolescent ; ses vêtements sont blancs, et il tient à la main un lis fleuri. A la vue de la Vierge, il fléchit le genou, et lui dit : « Je te salue, Marie; le Seigneur te bénit entre toutes les femmes ; tu concevras un fils, il aura nom Jésus ; en toi le Saint-Esprit descendra. » Marie, toute troublée, répond : « Voici la servante du Seigneur. » Et l'ange se retire. Un « Prélude-Pastorale » sert d'entrée en matière ; le caractère en est suave et poétique, et dépeint avec une grande simplicité les premières paroles prononcées par la Vierge. « C'est la nuit; tout est calme encore dans la nature. » Puis une « Prière », suivie du « Chœur des Anges » ; un duo entre l'ange Gabriel et la Vierge, interprété avec beaucoup de charme par Mmes Krauss et Daram. Dans les quatre numéros de cette première scène, la note mystique est celle qui domine le caractère général; c'est d'une grandeur calme et imposante tout à la fois, tel que le sujet le comporte ; c'est la pierre fondamentale de l'œuvre, scellée, dès son début, par une main de maître. 2e scène : Les noces de Cana en Galilée. « Le jour des noces de Jean, fils de Marie Salomé, Jésus changea miraculeusement l'eau en vin. Dès ce jour, ses disciples crurent en lui. Alors, Jésus quitta sa mère, afin d'aller glorifier son Père Céleste et se manifester au monde pour le salut des âmes. Et la Vierge pleura amèrement. » Cette scène débute par un chœur du « Festin », dans lequel le compositeur nous dépeint, avec les effets de timbre les plus variés, la gaieté, les chansons, les rires du peuple et des invités. Ce tableau est interrompu un instant par l'entrée d'une jeune Galiléenne, disant : Jésus, le voyez-vous là-bas ? Quel doux visage ! Simple comme un enfant et calme comme sage, Parmi les pauvres gens, il est allé s'asseoir. Cette phrase, d'une adorable candeur, contraste, d'une façon fort réussie, avec les manifestations de joie tumultueuses que l'on vient