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des animaux, non pas tant à des animaux isolés qu'à des espèces entières. Du point de vue psychanalytique, d'après Freud la croyance fondamentale du totémisme ne serait pas un phénomène inouï, ni incompréhensible; et il y aurait lieu de s'étonner que la plupart des théoriciens n'auraient soumis à une analyse plus pénétrante le fait psychologique dont il s'agit. Suivant Freud, la horde primitive au sens de Darwin ne constitue pas un terrain favorable pour l'éclosion du totémisme. Elle est uniquement formée par un père qui est un chef puissant et libre, et qui chasse hors de sa horde tous les mâles à mesure qu'ils atteignent leur puberté. Or voici qu'un jour des fils adultes s'entendent pour tuer leur père. Ils le font. Puis ils le mangent afin de s'assimiler sa force. Tel est le premier repas de communion cérémonielle. Un si haut fait, qui signifie la libération des jeunes mâles et la possibilité de constituer le clan et la famille, a dû certainement être commémoré. On a donc périodiquement mangé un autre homme, qui a ensuite au cours des âges été remplacé par un animal. Mais l'idée centrale de la cérémonie a toujours été la conscience de la parenté des participants au culte avec la victime. Celle-ci a pu être ensuite déifiée (ce qui a donné lieu à la création des fétiches). Mais même dans les religions très évoluées, le sacrifice est une identification généalogique par la communion cérémoniale. Cette théorie de Freud a été très discutée et critiquée en France, il nous a cependant paru utile de la rapporter parce que dans d'autres domaines scientifiques la psychanalyse du savant autrichien a été d'une utilité réelle. Les Editions Rieder viennent de faire paraître un très intéressant ouvrage sur le totémisme. L'auteur, M. Maurice Besson, y étudie l'influence que le totémisme a eue sur l'organisation sociale des peuples primitifs. Il examine méthodiquement et avec un sens critique clairvoyant les diverses hypothèses émises sur le problème totémique, tant par les savants français que par leurs collègues étrangers. Commençant par établir que ce problème touche à la fois à l'ethnographie, à la sociologie
participants au culte avec la victime. Celle-ci a pu être ensuite déifiée (ce qui a donné lieu à la création des fétiches). Mais même dans les religions très évoluées, le sacrifice est une identification généalogique par la communion cérémoniale. Cette théorie de Freud a été très discutée et critiquée en France, il nous a cependant paru utile de la rapporter parce que dans d'autres domaines scientifiques la psychanalyse du savant autrichien a été d'une utilité réelle. Les Editions Rieder viennent de faire paraître un très intéressant ouvrage sur le totémisme. L'auteur, M. Maurice Besson, y étudie l'influence que le totémisme a eue sur l'organisation sociale des peuples primitifs. Il examine méthodiquement et avec un sens critique clairvoyant les diverses hypothèses émises sur le problème totémique, tant par les savants français que par leurs collègues étrangers. Commençant par établir que ce problème touche à la fois à l'ethnographie, à la sociologie et à l'histoire des religions, M. Besson, faisant abstraction de discussions d'écoles, établit que le totémisme comprend l'ensemble des actes et des faits suivants : 1° Certains groupes humains primitifs ou demi civilisés se nomment d'après un lieu et déterminé et de préférence un animal. Celui-ci est le totem du groupe; 2° Ces groupes doivent respecter leur totem, éviter de le tuer, de le manger ou de détruire aucun animal ou plante, objet de la même espèce ou semblable à lui; 3° Ces mêmes groupements croient qu'il existe un lien de filiation entre eux et le totem; aussi les membres de ces groupes se considèrent-ils comme ayant un lien de parenté avec tous ceux qui portent le même nom, respectent le même objet ou l' même animal. Ces groupes constituent comme de vastes familles, premiers conglomérats sociaux qu'unit une confraternité communauté d'origine. Le totémisme apparaît donc, suivant M. Besson, comme le droit constitutionnel primitif, Son étude permet d'expliquer comment se sont constituées certaines sociétés, comment ont pris naissance certaines conceptions et comment certains concepts religieux ont pu peut-être se dégager des brumes de la préhistoire. À côté des totems, animaux et végétaux, les ethnographes mentionnent l'existence de totems représentés par
groupe; 2° Ces groupes doivent respecter leur totem, éviter de le tuer, de le manger ou de détruire aucun animal ou plante, objet de la même espèce ou semblable à lui; 3° Ces mêmes groupements croient qu'il existe un lien de filiation entre eux et le totem; aussi les membres de ces groupes se considèrent-ils comme ayant un lien de parenté avec tous ceux qui portent le même nom, respectent le même objet ou l' même animal. Ces groupes constituent comme de vastes familles, premiers conglomérats sociaux qu'unit une confraternité communauté d'origine. Le totémisme apparaît donc, suivant M. Besson, comme le droit constitutionnel primitif, Son étude permet d'expliquer comment se sont constituées certaines sociétés, comment ont pris naissance certaines conceptions et comment certains concepts religieux ont pu peut-être se dégager des brumes de la préhistoire. À côté des totems, animaux et végétaux, les ethnographes mentionnent l'existence de totems représentés par des objets inanimés, armes et engins de chasse et de pêche, pierres et rochers, et encore par des phénomènes naturels. Les représentations totémiques sur les objets usuels, les huttes, les canots, les boucliers sont des plus variées et je regrette que M. Maurice Besson, parmi les nombreuses planches qui ornent son volume, n'en ait consacré que quelques-unes aux objets ou statuettes figurant des emblèmes totémiques. Je signale, à ceux de mes lecteurs désireux de se procurer une documentation plus complète, l'ouvrage récemment publié sous la très habile direction de George Besson, aux Editions Crès (11, rue de Sèvres), la Sculpture nègre primitive, par Paul Guillaume et Thomas Munro. Les reproductions en simili gravure des photographies originales sont d'une grande beauté et révèlent les détails les plus significatifs au point de vue psychologique de ces fétiches-totems des populations primitives du Dahomey, de Lobi, de la Côte d'Ivoire, du Congo, de la Guinée, de Madagascar, etc. M. Maurice Besson, après avoir rappelé dans les premiers chapitres de son ouvrage le maintien des traditions totémiques dans les régions où vivent encore des populations arriérées, examine la question si importante pour l'Histoire de la formation des civilisations antiques des survivances totémiques dans l'ancienne Egypte,
son volume, n'en ait consacré que quelques-unes aux objets ou statuettes figurant des emblèmes totémiques. Je signale, à ceux de mes lecteurs désireux de se procurer une documentation plus complète, l'ouvrage récemment publié sous la très habile direction de George Besson, aux Editions Crès (11, rue de Sèvres), la Sculpture nègre primitive, par Paul Guillaume et Thomas Munro. Les reproductions en simili gravure des photographies originales sont d'une grande beauté et révèlent les détails les plus significatifs au point de vue psychologique de ces fétiches-totems des populations primitives du Dahomey, de Lobi, de la Côte d'Ivoire, du Congo, de la Guinée, de Madagascar, etc. M. Maurice Besson, après avoir rappelé dans les premiers chapitres de son ouvrage le maintien des traditions totémiques dans les régions où vivent encore des populations arriérées, examine la question si importante pour l'Histoire de la formation des civilisations antiques des survivances totémiques dans l'ancienne Egypte, en Grèce, à Rome et parmi les Celtes et les Scandinaves. Il est certain que le totémisme a, selon la formule de sir James Frazer, fait beaucoup pour fortifier les liens sociaux et par là même, pour servir la cause de l'humanité. Le totémisme a permis, en effet, par son évolution à la gérontocratie de s'implanter et par la concentration de la puissance occulte de la « mana » ou, comme le disent les égyptologues, du kha pharaonique sur la tête d'un souverain unique, à hâter le développement de la civilisation dont le temps a effacé les origines totémiques. Alfred-W. GASPART. Bibliographie. Les Formes élémentaires de la vie religieuse; le Système totémique en Australie, par Emile Durkheim. (Edit. Félix Alcan, 108, boulevard Saint-Germain.) Totem et Tabou, Psychanalyse de la vie sociale des peuples primitifs, par Sigm. Freud. (Edit. Payot, 106, boulevard Saint-Germain.) Totémisme, par Maurice Besson. (Edit. Rieder, 7, place Saint-Séverin.) La Sculpture négro primitive, par Paul Guillaume et Thomas Munro. (Edit. G. Crès et Cie, 11, rue de Sèvres.) À la mémoire du maréchal Foch Deux cérémonies se sont déroulées, hier, à Metz, en commémoration du maréchal Foch. À 10 heures, un service solennel a été célébré à la
évolution à la gérontocratie de s'implanter et par la concentration de la puissance occulte de la « mana » ou, comme le disent les égyptologues, du kha pharaonique sur la tête d'un souverain unique, à hâter le développement de la civilisation dont le temps a effacé les origines totémiques. Alfred-W. GASPART. Bibliographie. Les Formes élémentaires de la vie religieuse; le Système totémique en Australie, par Emile Durkheim. (Edit. Félix Alcan, 108, boulevard Saint-Germain.) Totem et Tabou, Psychanalyse de la vie sociale des peuples primitifs, par Sigm. Freud. (Edit. Payot, 106, boulevard Saint-Germain.) Totémisme, par Maurice Besson. (Edit. Rieder, 7, place Saint-Séverin.) La Sculpture négro primitive, par Paul Guillaume et Thomas Munro. (Edit. G. Crès et Cie, 11, rue de Sèvres.) À la mémoire du maréchal Foch Deux cérémonies se sont déroulées, hier, à Metz, en commémoration du maréchal Foch. À 10 heures, un service solennel a été célébré à la cathédrale, sous la présidence de Mgr Pell, évêque du diocèse. Après la cérémonie religieuse, les personnalités officielles, suivies de nombreuses délégations de sociétés patriotiques, avec leurs drapeaux, se sont rendues au collège Saint-Clément, où le futur vainqueur prépara, durant la guerre de 1870, le concours d'entrée à l'École polytechnique. Une plaque scellée à l'entrée du collège a été inaugurée. Elle porte l'inscription suivante : Ici le maréchal Foch prépara le concours de Polytechnique 1869-1871 Ville de Metz — 23 avril 1929 Mgr Louis Muller, supérieur du collège Saint-Clément, a prononcé une allocution dans laquelle il a évoqué les souvenirs que l'ancien pensionnaire du collège Saint-Clément a laissés à ses condisciples. M. Vautrin a pris la parole après Mgr Muller. En terminant, il a formulé l'espoir que la ville de Metz pourra bientôt élever un monument à la mémoire du maréchal Foch ; il a ensuite exprimé la certitude que la cité lorraine « gardera pieusement son fidèle souvenir, son inaltérable reconnaissance au maréchal Foch ». ECHOS Drôle d'idée J'ose vous avouer que, devant nous, les soucoupes amoncelées formaient deux colonnes impressionnantes, et mon ami René Harotte, critique d'art, pour avoir bu du lait de panthère, voyait s'agiter son enthousiasme pour
plaque scellée à l'entrée du collège a été inaugurée. Elle porte l'inscription suivante : Ici le maréchal Foch prépara le concours de Polytechnique 1869-1871 Ville de Metz — 23 avril 1929 Mgr Louis Muller, supérieur du collège Saint-Clément, a prononcé une allocution dans laquelle il a évoqué les souvenirs que l'ancien pensionnaire du collège Saint-Clément a laissés à ses condisciples. M. Vautrin a pris la parole après Mgr Muller. En terminant, il a formulé l'espoir que la ville de Metz pourra bientôt élever un monument à la mémoire du maréchal Foch ; il a ensuite exprimé la certitude que la cité lorraine « gardera pieusement son fidèle souvenir, son inaltérable reconnaissance au maréchal Foch ». ECHOS Drôle d'idée J'ose vous avouer que, devant nous, les soucoupes amoncelées formaient deux colonnes impressionnantes, et mon ami René Harotte, critique d'art, pour avoir bu du lait de panthère, voyait s'agiter son enthousiasme pour le peintre des cathédrales. Au fait, savez-vous ce que c'est que le lait de panthère ? Ce sont ces liqueurs nouvelles qui ressemblent assez à l'ancienne. C'est, d'ailleurs, fort agréable à consommer, mais, comme il faut être raisonnable, faut-il que le nombre des soucoupes ne marque pas, au baromètre du jugement, le grand vent ou la tempête. Nous en étions, je crois, à la tempête, et le souffle de l'enthousiasme montait à mesure que s'augmentaient les piles. — Ah ! mon vieux, tu l'as vu toi-même, quel artiste, quel créateur ! Elles vivent, les vieilles pierres, elles chantent l'hymne d'harmonie que devaient fredonner les humbles artisans qui posaient une à une les pierres des architraves. Puis, ailleurs, les ténors lançaient vers le ciel les notes aiguës des flèches qui poignardent le ciel. Est-ce beau, non, mais est-ce beau ! J'avoue que j'étais, comme mon ami, sous le charme de cette visite qui m'avait fait retrouver magnifiées, si possible, mes vieilles amies, les cathédrales, et je ne savais trop comment le remercier d'être venu me quérir pour visiter la merveilleuse exposition du grand peintre. Mais, est-ce le lait de panthère nous passâmes à d'autres sujets et, autant l'enthousiasme de mon ami
jugement, le grand vent ou la tempête. Nous en étions, je crois, à la tempête, et le souffle de l'enthousiasme montait à mesure que s'augmentaient les piles. — Ah ! mon vieux, tu l'as vu toi-même, quel artiste, quel créateur ! Elles vivent, les vieilles pierres, elles chantent l'hymne d'harmonie que devaient fredonner les humbles artisans qui posaient une à une les pierres des architraves. Puis, ailleurs, les ténors lançaient vers le ciel les notes aiguës des flèches qui poignardent le ciel. Est-ce beau, non, mais est-ce beau ! J'avoue que j'étais, comme mon ami, sous le charme de cette visite qui m'avait fait retrouver magnifiées, si possible, mes vieilles amies, les cathédrales, et je ne savais trop comment le remercier d'être venu me quérir pour visiter la merveilleuse exposition du grand peintre. Mais, est-ce le lait de panthère nous passâmes à d'autres sujets et, autant l'enthousiasme de mon ami s'affirme, autant ses haines se déclarent quand il s'agit d'essais qui l'ont avec l'art que des rapports lointains. Le bon grand gosse — mon dieu me pardonne de le traiter ainsi — devient enragé: une camisole de force ne serait pas déplacée, et je vous fais grâce de ses propos, que je ne saurais transcrire qu'avec de l'encre rouge. — Ah ! les misérables, les crapules ! Et ça se vend ! — Mais, mon vieux, du moment que ça se vend ! Malheureux ! quelle parole imprudente venais-je de proférer ? Les piles de soucoupes oscillèrent sur leur base. Était-ce un tremblement de terre qui se manifestait de la rive gauche ? Le café fut en émoi, et les deux magots nous jetèrent des regards irrités. — Ça se vend ? Eh bien ! je vais te conter une histoire. — Ça se vendait — oh ! je ne le dis pas son nom, ça lui ferait de la réclame — ça se vendait très bien. Les snobs imbéciles payaient ses toiles au prix fort. Or, un jour, il eut une drôle d'idée : il prit des leçons de dessin. « De coupé, ça ne se vendait plus. Les
que je ne saurais transcrire qu'avec de l'encre rouge. — Ah ! les misérables, les crapules ! Et ça se vend ! — Mais, mon vieux, du moment que ça se vend ! Malheureux ! quelle parole imprudente venais-je de proférer ? Les piles de soucoupes oscillèrent sur leur base. Était-ce un tremblement de terre qui se manifestait de la rive gauche ? Le café fut en émoi, et les deux magots nous jetèrent des regards irrités. — Ça se vend ? Eh bien ! je vais te conter une histoire. — Ça se vendait — oh ! je ne le dis pas son nom, ça lui ferait de la réclame — ça se vendait très bien. Les snobs imbéciles payaient ses toiles au prix fort. Or, un jour, il eut une drôle d'idée : il prit des leçons de dessin. « De coupé, ça ne se vendait plus. Les marchands faisaient la grimace, les amateurs ne le trouvaient plus à la page. Alors il prit une résolution héroïque. Il flanqua son professeur de dessin à la porte, et ça se revend comme des petits pains, te dis-je ! Une nouvelle, les soucoupes oscillèrent sous l'œil terrifié du gérant qui craignait pour sa verrerie. — Dis donc, monsieur, il est dix heures, si nous rentrions dîner ? :-. L. L. M. Dix millions joués et perdus à la Bourse Un directeur de banque est arrêté Sur mandat de M. Brack, juge d'instruction, M. Lévy, commissaire de police aux délégations judiciaires, a fait arrêter Maurice-Eugène Romand, 45 ans, ex-directeur de l'agence de Saint-Denis du Crédit Industriel et Commercial, 47, rue de Châteaudun, et demeurant 33, avenue Marroux, à Villiers-sur-Marne, ainsi que Etienne-Georges Degey, 34 ans, employé à la même agence, domicilié 3, rue Auguste-Métivier, et enfin Paul-Maurice Clavel, 44 ans, habitant 11 bis, rue Say, qui occupait, à l'agence, le poste de contrôleur. A l'aide de faux comptes, tous trois avaient ensemble rapidement dilapidé une dizaine de millions en jouant à la Bourse. Leur trafic fut découvert par un contrôleur principal qui, venant demander des comptes, s'aperçut du déficit. Leur arrestation
craignait pour sa verrerie. — Dis donc, monsieur, il est dix heures, si nous rentrions dîner ? :-. L. L. M. Dix millions joués et perdus à la Bourse Un directeur de banque est arrêté Sur mandat de M. Brack, juge d'instruction, M. Lévy, commissaire de police aux délégations judiciaires, a fait arrêter Maurice-Eugène Romand, 45 ans, ex-directeur de l'agence de Saint-Denis du Crédit Industriel et Commercial, 47, rue de Châteaudun, et demeurant 33, avenue Marroux, à Villiers-sur-Marne, ainsi que Etienne-Georges Degey, 34 ans, employé à la même agence, domicilié 3, rue Auguste-Métivier, et enfin Paul-Maurice Clavel, 44 ans, habitant 11 bis, rue Say, qui occupait, à l'agence, le poste de contrôleur. A l'aide de faux comptes, tous trois avaient ensemble rapidement dilapidé une dizaine de millions en jouant à la Bourse. Leur trafic fut découvert par un contrôleur principal qui, venant demander des comptes, s'aperçut du déficit. Leur arrestation a été effectuée, hier matin, chez Clavel — où ils étaient réunis, — lequel est propriétaire d'une usine, d'un terrain et chez qui on a trouvé et quelques titres. 7.000 francs ont été saisis chez Romand, qui est aussi propriétaire de la villa qu'il occupe. Clavel est veuve avec deux enfants. Romand, marié, a deux enfants et Degey est marié sans enfant. Les trois indélicats employés de banque ont été conduits au Dépôt, à la disposition de M. Brack, juge d'instruction. La question des lotissements M. Mounié, sénateur de la Seine, vient d'adresser au président du Sénat une demande d'interpellation : 1. sur le retard apporté par le gouvernement au dépôt et à la discussion du projet de révision de la loi du 19 juillet 1924, concernant les plans d'extension et d'embellissement des villes. 2. sur les mesures qu'il compte prendre pour venir en aide aux finances des communes possédant de nombreux lotissements sur leur territoire. NOUVELLES BRÈVES EN FRANCE Propriétaires. -- Qu'il est donc difficile de découvrir les noms des propriétaires d'immeubles. Seul l'annuaire de Paris-Adresses fournit ce renseignement précieux pour tous les immeubles de Paris et un grand nombre d'immeubles de banlieue. Pouvoir se procurer la liste de
enfants. Romand, marié, a deux enfants et Degey est marié sans enfant. Les trois indélicats employés de banque ont été conduits au Dépôt, à la disposition de M. Brack, juge d'instruction. La question des lotissements M. Mounié, sénateur de la Seine, vient d'adresser au président du Sénat une demande d'interpellation : 1. sur le retard apporté par le gouvernement au dépôt et à la discussion du projet de révision de la loi du 19 juillet 1924, concernant les plans d'extension et d'embellissement des villes. 2. sur les mesures qu'il compte prendre pour venir en aide aux finances des communes possédant de nombreux lotissements sur leur territoire. NOUVELLES BRÈVES EN FRANCE Propriétaires. -- Qu'il est donc difficile de découvrir les noms des propriétaires d'immeubles. Seul l'annuaire de Paris-Adresses fournit ce renseignement précieux pour tous les immeubles de Paris et un grand nombre d'immeubles de banlieue. Pouvoir se procurer la liste de ces propriétaires pour la somme modique de 80 francs serait déjà une bonne affaire, mais l'annuaire de Paris-Adresses fournit en outre des renseignements détaillés sur toutes les branches d'activité humaine. C'est une véritable encyclopédie du commerce et de l'industrie dont la place est indiquée dans la bibliothèque de tous ceux qui s'occupent d'affaires. « Paris-Adresses » S.A., 25, rue du Renard, Paris (4e). Les bijoutiers sont en droit d'ouvrir le dimanche. Ainsi en a décidé le tribunal de simple police qui vient d'acquitter à nouveau M. Adolphe Pincus, bijoutier, prévenu d'être resté ouvert le dimanche et d'avoir vendu une montre en plaqué : une fois de plus, les parties civiles qui se présentaient précédemment se trouvent déboutées. A L'ETRANGER La sauvegarde de la vie humaine en mer. Les travaux de la conférence internationale pour la sauvegarde de la vie humaine en mer ont été ouverts à Londres par sir Philip Cunliffe Lisler, ministre du commerce, président du Board of Trade. On fond les cloches russes. Dans la république de Carélie, on a commencé à démonter les cloches des églises. Elles seront envoyées à la fonte et le métal servira aux besoins de l'industrie électrique. La neige en Allemagne. Dans la
qui s'occupent d'affaires. « Paris-Adresses » S.A., 25, rue du Renard, Paris (4e). Les bijoutiers sont en droit d'ouvrir le dimanche. Ainsi en a décidé le tribunal de simple police qui vient d'acquitter à nouveau M. Adolphe Pincus, bijoutier, prévenu d'être resté ouvert le dimanche et d'avoir vendu une montre en plaqué : une fois de plus, les parties civiles qui se présentaient précédemment se trouvent déboutées. A L'ETRANGER La sauvegarde de la vie humaine en mer. Les travaux de la conférence internationale pour la sauvegarde de la vie humaine en mer ont été ouverts à Londres par sir Philip Cunliffe Lisler, ministre du commerce, président du Board of Trade. On fond les cloches russes. Dans la république de Carélie, on a commencé à démonter les cloches des églises. Elles seront envoyées à la fonte et le métal servira aux besoins de l'industrie électrique. La neige en Allemagne. Dans la Haute-Bavière, où samedi dernier régnait une température printanière avec 15 degrés au thermomètre, le froid est subitement revenu. Dans certains endroits, la neige atteint 15 centimètres et la végétation est entièrement compromise. MORT DE M. THEOPHILE CHOLLET MAIRE D'ORLÉANS M. Théophile Chollet, maire d'Orléans, ancien député du Loiret, est décédé subitement, lundi soir, à Orléans, d'une embolie. M. Chollet avait pris la parole, dans l'après-midi devant le conseil général du Loiret. Il venait de fournir un gros effort pour la préparation des fêtes de Jeanne d'Arc. Né en 1876 dans les Deux-Sèvres, ancien élève de l'École normale supérieure, M. Chollet avait été professeur de mathématiques au lycée Carnot. De 1907 à 1910, il dirigea les établissements de la mission laïque à Salonique. Radical socialiste, nommé conseiller municipal d'Orléans en 1919, conseiller général en 1924 et maire en 1925, il se présenta aux élections législatives de 1924 dans le Loiret, sur une liste cartelliste et fut élu. En 1928, à Orléans, il fut battu au scrutin de ballottage par 10001 voix contre 11066 à M. Berger, démocrate. Il avait, toutefois, été réélu maire d'Orléans. SOCIÉTÉ DU GAZ DE PARIS Anonyme au capital de 100 millions de francs G, rue Condorcet. Les