jeanflop/post_ocr_correction2 huggingface dataset:
nationaux ne se vendaient pas; ils se donnaient. Telle propriété fut payée avec le prix qu'on retirait des bestiaux qui se trouvaient dans les stables; telle autre avec le prix d'une futaie, de tuyaux de plomb arrachés au château. Quelques-unes avec des assignats qui ne représentaient qu'une valeur nominale." — Par suite de la loi du maximum, la disette était devenue générale; les boulangeries étaient assiégées pendant une partie de la nuit par une foule famélique, attendant l'ouverture de la boutique. Le rétablissement se produisit peu à peu; et le premier retour fut pour les idées religieuses. M. de la Sobietie obtint de rouvrir discrètement l'église du village. À défaut de curé, le maître d'école avait le dimanche à lire les prières, un chapitre de l'évangile avec un commentaire à la portée de ses rustiques auditeurs. "Ce demi-rétour à la religion fut accueilli partout avec bonheur. Les paysans se pressèrent dans les églises. Je me rappelle, ajoute le petit garçon, j'ai contribué à la célébration de cette espèce d'office en chantant, avec mes sœurs, des cantiques et des noëls." Ainsi marchent les choses et les révolutions. Il y aurait vraiment profit à s'en épargner les dommages. La plume d'un enfant rend saisissante le contraste de deux époques si voisines; la paix sociale de l'une, la fureur politique de l'autre. Il en sera toujours ainsi quand on persévère dans le lien de la charité chrétienne. Et l'on pourrait longuement mettre en parallèle les pauvres de la veille et les riches devenus par fraude opulents, les riches ruinés, les terroristes à leur tour mis à néant, les avidités insatiables, l'effroi du passé et l'amour effréné du plaisir, comme il arrive après les grandes perturbations physiques ou Morales. C'était là la société nouvelle; et sa fermentation tumultueuse attendait inconsciemment que la main de l'Église, toujours féconde, vint l'apaiser. GEOFFROY DES NOUVELLES DE L'EXTÉRIEUR LA DOUBLE PAVANÉE DE L'ANGLETERRE ET DE L'ALLEMAGNE, pour la souveraineté des mers est évidente. Ce n'est un mystère pour personne que l'empereur Guillaume rêve non seulement d'avoir sur terre l'armée la plus forte, mais aussi, de posséder sur les
rend saisissante le contraste de deux époques si voisines; la paix sociale de l'une, la fureur politique de l'autre. Il en sera toujours ainsi quand on persévère dans le lien de la charité chrétienne. Et l'on pourrait longuement mettre en parallèle les pauvres de la veille et les riches devenus par fraude opulents, les riches ruinés, les terroristes à leur tour mis à néant, les avidités insatiables, l'effroi du passé et l'amour effréné du plaisir, comme il arrive après les grandes perturbations physiques ou Morales. C'était là la société nouvelle; et sa fermentation tumultueuse attendait inconsciemment que la main de l'Église, toujours féconde, vint l'apaiser. GEOFFROY DES NOUVELLES DE L'EXTÉRIEUR LA DOUBLE PAVANÉE DE L'ANGLETERRE ET DE L'ALLEMAGNE, pour la souveraineté des mers est évidente. Ce n'est un mystère pour personne que l'empereur Guillaume rêve non seulement d'avoir sur terre l'armée la plus forte, mais aussi, de posséder sur les océans la marine la plus puissante. Pour la réalisation de ses projets, il impose, à son pays, des charges lourdes. Le programme qu'il a fait voter par son régent est écrasant. C'est que l'Allemagne, par l'accroissement incessant de sa population, a bien le pouvoir d'étendre ses possessions continentales, puisque sur le continent lui est interdit d'élargir ses frontières. Sans hésitation donc, elle consacre ses efforts à l'augmentation extrême des tailles de sa marine. Elle exige de ses ouvriers, dans des chantiers plus nombreux, un travail plus rapide. Les Dreadnoughts qu'elle construisait, voici quatre ans, en un minimum de trente-huit mois, elle arrive aujourd'hui à les créer de toutes pièces en deux ans. À la fin de 1911, elle sera capable d'opposer 11 Dreadnoughts aux 16 Dreadnoughts anglais. Au printemps de 1914, elle en possédra 21 contre 25 seulement à l'Angleterre principalement du double pavillon n'est pas passé care. Ce fut irrémédiablement perdu pour cette dernière. Mais il est temps qu'elle se révise. Les divers gouvernements du Royaume-Uni varièrent toujours jalousement le statut de leur marine. Ils ne cessèrent jamais d'avoir pour base de leurs calculs que leur pays devait posséder une flotte au moins aussi forte que la plus puissante
le continent lui est interdit d'élargir ses frontières. Sans hésitation donc, elle consacre ses efforts à l'augmentation extrême des tailles de sa marine. Elle exige de ses ouvriers, dans des chantiers plus nombreux, un travail plus rapide. Les Dreadnoughts qu'elle construisait, voici quatre ans, en un minimum de trente-huit mois, elle arrive aujourd'hui à les créer de toutes pièces en deux ans. À la fin de 1911, elle sera capable d'opposer 11 Dreadnoughts aux 16 Dreadnoughts anglais. Au printemps de 1914, elle en possédra 21 contre 25 seulement à l'Angleterre principalement du double pavillon n'est pas passé care. Ce fut irrémédiablement perdu pour cette dernière. Mais il est temps qu'elle se révise. Les divers gouvernements du Royaume-Uni varièrent toujours jalousement le statut de leur marine. Ils ne cessèrent jamais d'avoir pour base de leurs calculs que leur pays devait posséder une flotte au moins aussi forte que la plus puissante marine étrangère. Il semble que M. Asquith a attendu le moment où l'Allemagne est prise de la fièvre de la conquête navale pour arrêter l'essor de sa nation. Souverainement est plus occupé par l'actualité internationale que par la défense de désintérêts supérieurs. Lors des dernières élections, les ministres s'en sont rendu compte que, se sentant incapables de nier leur responsabilité, ils ont préféré humblement avouer "Nous nous sommes trompés", dirent leurs leaders. À la Chambre des Communes, M. Asquith vient de se trouver obligé d'expliquer la conduite. Bien entendu, il a déclaré que l'Angleterre n'a nullement l'intention de s'opposer aux desseins de l'Allemagne avec laquelle ses relations sont les plus cordiales. Il n'y a aucune hostilité dans les intentions de l'empereur. Evidemment, c'est ce que l'on doit dire maintenant, mais ce n'est tout de même pas pour enrichir les sociétés de construction que le cabinet de Berlin commande les Dreadnoughts. L'intention hostile n'est évidente que lorsque les deux marines seront de taille, en admettant que l'Angleterre consente à se faire égaler par l'Allemagne. Il semble qu'elle ne s'y résoudra pas encore. La Grande-Bretagne est une nation à réclamer de M. le Premier un programme naval redoutable. Celui-ci, qui vient d'être
rendu compte que, se sentant incapables de nier leur responsabilité, ils ont préféré humblement avouer "Nous nous sommes trompés", dirent leurs leaders. À la Chambre des Communes, M. Asquith vient de se trouver obligé d'expliquer la conduite. Bien entendu, il a déclaré que l'Angleterre n'a nullement l'intention de s'opposer aux desseins de l'Allemagne avec laquelle ses relations sont les plus cordiales. Il n'y a aucune hostilité dans les intentions de l'empereur. Evidemment, c'est ce que l'on doit dire maintenant, mais ce n'est tout de même pas pour enrichir les sociétés de construction que le cabinet de Berlin commande les Dreadnoughts. L'intention hostile n'est évidente que lorsque les deux marines seront de taille, en admettant que l'Angleterre consente à se faire égaler par l'Allemagne. Il semble qu'elle ne s'y résoudra pas encore. La Grande-Bretagne est une nation à réclamer de M. le Premier un programme naval redoutable. Celui-ci, qui vient d'être nommé président du Conseil, fera tout ce qu'on exigera de lui pour conserver sa place. Il est donc probable qu'il attendra même pas la fin de l'année financière pour ordonner l'entrée en construction de cinq cuirassés qui sont dans son programme de 1910. Archives Bittlery, Constantinople, 8 juillet 1910. Une belle cérémonie. Le nouveau patriarche des arméniens catholiques. Vacadés parlementaires. — contents et mécontents. Bien belle et bien touchante cérémonie fut celle qui, après l'élection du patriarche des arméniens catholiques et sa ratification par Rome, réunit le clergé et la nation arménienne autour du nouvel élu; cérémonie très impressionnante et qui eut un éclat exceptionnel en raison de la personnalité de S. Mgr Terzian que ses vertus, sa valeur éminente, ses hautes qualités ont placé au premier rang de la hiérarchie de l'Église arménienne. C'est dans l'église du patriarchat qu'a eu lieu la solennité, au milieu d'une grande bienveillance: S. E. M. Bompard, ambassadeur de France, y avait une place d'honneur et autour de lui s'étaient rangés les représentants des puissances catholiques. Dans le chœur, en face du trône patriarcal, était dressé celui du délégué apostolique, S. E. Mgr Sardi. Le patriarche fit son entrée dans l'église, précédé des archevêques
belle cérémonie. Le nouveau patriarche des arméniens catholiques. Vacadés parlementaires. — contents et mécontents. Bien belle et bien touchante cérémonie fut celle qui, après l'élection du patriarche des arméniens catholiques et sa ratification par Rome, réunit le clergé et la nation arménienne autour du nouvel élu; cérémonie très impressionnante et qui eut un éclat exceptionnel en raison de la personnalité de S. Mgr Terzian que ses vertus, sa valeur éminente, ses hautes qualités ont placé au premier rang de la hiérarchie de l'Église arménienne. C'est dans l'église du patriarchat qu'a eu lieu la solennité, au milieu d'une grande bienveillance: S. E. M. Bompard, ambassadeur de France, y avait une place d'honneur et autour de lui s'étaient rangés les représentants des puissances catholiques. Dans le chœur, en face du trône patriarcal, était dressé celui du délégué apostolique, S. E. Mgr Sardi. Le patriarche fit son entrée dans l'église, précédé des archevêques et évêques arméniens, au milieu des prières et des chants. Vêtu du manteau de pourpre, il se tint aux pieds de l'autel tandis que le chœur le proclamait patriarche. On lui fit étendre sa tête le voile rouge, symbole de son autorité et tous les membres de l'épiscopat étendant leurs mains sur son front reconnurent son autorité. Puis que les chœurs se faisaient entendre, le pontife fut conduit à son trône et reçut les hommages du clergé et du peuple. Ce furent d'abord les évêques qui vinrent baiser l'anneau pastoral, puis le clergé, enfin les notables de la communauté arménienne. La messe eut lieu ensuite : elle fut vraiment émouvante. Le chant arménien est particulièrement expressif. Ses manifestations extérieures qui traduisent éloquemment les sentiments du sacrificeur associent le fidèle à l'émotion que suscitent les péripéties du grand drame. Le prêtre vénérable qui officiait, tout rayonnant de piété, de sainteté, gardant sur son visage l'expression de tristesse qu'y ont laissée les souvenirs sanglants d'Adana, la pompe et la majesté de cette liturgie, les bras tendus vers le Christ Sauveur implorant sa miséricorde pour une race tant éprouvée et fidèle à sa foi malgré tant d'adversités, tout parait au cœur et laisse
mains sur son front reconnurent son autorité. Puis que les chœurs se faisaient entendre, le pontife fut conduit à son trône et reçut les hommages du clergé et du peuple. Ce furent d'abord les évêques qui vinrent baiser l'anneau pastoral, puis le clergé, enfin les notables de la communauté arménienne. La messe eut lieu ensuite : elle fut vraiment émouvante. Le chant arménien est particulièrement expressif. Ses manifestations extérieures qui traduisent éloquemment les sentiments du sacrificeur associent le fidèle à l'émotion que suscitent les péripéties du grand drame. Le prêtre vénérable qui officiait, tout rayonnant de piété, de sainteté, gardant sur son visage l'expression de tristesse qu'y ont laissée les souvenirs sanglants d'Adana, la pompe et la majesté de cette liturgie, les bras tendus vers le Christ Sauveur implorant sa miséricorde pour une race tant éprouvée et fidèle à sa foi malgré tant d'adversités, tout parait au cœur et laisse sur l'assistance recueillie une impression de ferveur et de respect qui n'est pas fréquente dans d'autres églises. L'âme se reportait à ces heures d'angoisse et de mort où le même saint évêque, vraiment le père de son peuple, dans son église d'Adana, remplie de milliers de fidèles affolés, bénissait ces victimes prochaines, les exhortait au martyre et attendait que le fer et le feu fissent leur œuvre. Dans la robe rouge du patriarche, il apparaissait teint de ce sang que son hérosme n'avait pu empêcher de couler. Des évêques qui l'entouraient, presque tous avaient vécu de ces scènes terribles que le peuple arménien a vu se renouveler en peu d'intervals. Au moment du baiser de paix, quand ces fleuries vénérables vinrent se pencher l'une vers l'autre, quand dans cette sainte accolade qui rapprochait du patriarche le représentant du Pontife suprême, l'Orient encore déchiré vint s'unir à l'Occident, persécuté en la ferveur d'une affection surnaturelle, que ses émotions ne pouvaient manquer de faire naître un tel tableau ! La messe terminée, le patriarche et le délégué apostolique, à ses côtés, traversèrent les rangs des fidèles agenouillés, bénissant d'un même geste, les enfants de la même sainte et universelle Église catholique. Dans
victimes prochaines, les exhortait au martyre et attendait que le fer et le feu fissent leur œuvre. Dans la robe rouge du patriarche, il apparaissait teint de ce sang que son hérosme n'avait pu empêcher de couler. Des évêques qui l'entouraient, presque tous avaient vécu de ces scènes terribles que le peuple arménien a vu se renouveler en peu d'intervals. Au moment du baiser de paix, quand ces fleuries vénérables vinrent se pencher l'une vers l'autre, quand dans cette sainte accolade qui rapprochait du patriarche le représentant du Pontife suprême, l'Orient encore déchiré vint s'unir à l'Occident, persécuté en la ferveur d'une affection surnaturelle, que ses émotions ne pouvaient manquer de faire naître un tel tableau ! La messe terminée, le patriarche et le délégué apostolique, à ses côtés, traversèrent les rangs des fidèles agenouillés, bénissant d'un même geste, les enfants de la même sainte et universelle Église catholique. Dans les salons du Patriarcat, l'ambassadeur de France vint saluer Sa Beaute, qui le remercia de sa présence et adressa les mêmes remerciements aux représentants des puissances. La presse du pays est unanime dans les éloges dont elle salue le nouvel élu : la sainteté de sa vie, la renommée de ses notions l'ont placé au-dessus des partis. Les journaux même des Arméniens séparés rendent un hommage bien significatif à ces hautes vertus. Les souvenirs, les anecdotes sur son passé mettent à la lumière des traits bien touchants d'une vie d'apôtre consacrée tout entière au bien, de son esprit de piété et de mortification uni aux dons de l'intelligence, à des qualités rares d'administrateur, à une activité constante. On le voit jeune prêtre à Brousse, pieux et éloquent, tout au service de Dieu et des âmes ; on le suit jeune évêque à Adana, se mettant à l'œuvre avec une admirable ardeur, construisant des églises, des écoles, des établissements de bienfaisance, infatigable et modeste. Nulle ambition ne l'a poussé vers les sommets ; il sait que les postes élevés apportent seulement plus de charges, de devoirs et de soucis, mais comme Dieu l'a voulu, il est prêt à affronter les travaux
ses notions l'ont placé au-dessus des partis. Les journaux même des Arméniens séparés rendent un hommage bien significatif à ces hautes vertus. Les souvenirs, les anecdotes sur son passé mettent à la lumière des traits bien touchants d'une vie d'apôtre consacrée tout entière au bien, de son esprit de piété et de mortification uni aux dons de l'intelligence, à des qualités rares d'administrateur, à une activité constante. On le voit jeune prêtre à Brousse, pieux et éloquent, tout au service de Dieu et des âmes ; on le suit jeune évêque à Adana, se mettant à l'œuvre avec une admirable ardeur, construisant des églises, des écoles, des établissements de bienfaisance, infatigable et modeste. Nulle ambition ne l'a poussé vers les sommets ; il sait que les postes élevés apportent seulement plus de charges, de devoirs et de soucis, mais comme Dieu l'a voulu, il est prêt à affronter les travaux ardues inséparables de sa situation. Avec lui l'Église catholique d'Arménie a à sa tête un pasteur digne de la tradition apostolique dont elle se glorifie. Elle fait remonter, en effet, sa fondation à l'apôtre saint Barthélemy et nombre de ses chefs ont laissé un nom glorieux, parmi lesquels saint Grégoire l'Illuminateur, qui reprit l'œuvre de l'apôtre et étendit les conquêtes de la Foi. Divisée malheureusement par le schisme jacobite, au VIIIe siècle, comme la plupart des églises d'Orient, l'Église arménienne vit cependant sur le trône patriarchal nombre d'évêques catholiques succéder aux schismatiques. Après la conquête turque, les sultans ne reconnurent néanmoins, comme intermédiaire entre le pouvoir et la communauté arménienne, que le patriarche séparé. Les catholiques n'avaient pas, à ce moment, de patriarche à eux propre et ce n'est qu'au XVIIIe siècle que Rome leur en désigna un qui ut Lis le titre de catholique et résida au monastère arménien de Sainte-Croix de Brousse. Pour les questions spirituelles, les arméniens catholiques relevaient du vicaire patriarcal latin jusqu'au moment où ils reçurent de Rome un évêque de leur rite. Il y eut alors, en quelque sorte, deux juridictions, celle du catholicos et celle de l’evêque de Constantinople, sans compter, pour les
l'Illuminateur, qui reprit l'œuvre de l'apôtre et étendit les conquêtes de la Foi. Divisée malheureusement par le schisme jacobite, au VIIIe siècle, comme la plupart des églises d'Orient, l'Église arménienne vit cependant sur le trône patriarchal nombre d'évêques catholiques succéder aux schismatiques. Après la conquête turque, les sultans ne reconnurent néanmoins, comme intermédiaire entre le pouvoir et la communauté arménienne, que le patriarche séparé. Les catholiques n'avaient pas, à ce moment, de patriarche à eux propre et ce n'est qu'au XVIIIe siècle que Rome leur en désigna un qui ut Lis le titre de catholique et résida au monastère arménien de Sainte-Croix de Brousse. Pour les questions spirituelles, les arméniens catholiques relevaient du vicaire patriarcal latin jusqu'au moment où ils reçurent de Rome un évêque de leur rite. Il y eut alors, en quelque sorte, deux juridictions, celle du catholicos et celle de l’evêque de Constantinople, sans compter, pour les affaires temporelles, le patriarche Séphismatique qui seul était reconnu près du Divan. Au milieu du XIXe siècle, les catholiques refusant de s'adresser à lui, le sultan, sur les instances du Souverain Pontife, reconnaît le patriarche catholique et en 1866 le synode ayant élu comme catholicos Le primat de Constantinople, les deux juridictions se trouvèrent réunies et n’ont plus été séparées depuis lors ; le patriarche étend maintenant son gouvernement sur les quinze diocèses de la nation arménienne ottomane. Actuellement, avec cette élection, se trouvent pourvus tous les sièges patriarchaux des églises catholiques d’Orient, savoir : Les Chaldéens catholiques ayant pour patriarche S. B. Mgr Emmanuel Thomas, résidant à Mossoul ; Les Syriens catholiques dont le patriarche est Mgr Rahmani, résidant à Beyrouth ; Les Syriens melchite dont le patriarche Mgr Kirillopoulos réside à Damas ; Les Syriens maronites qui ont pour patriarche Mgr Sfeir, résidant au mont Liban ; Les Coptes catholiques d’Egypte relèvent du patriarche d’Alexandrie ; Les Bulgares ottomans ont un évêque, Mgr Miroff, qui réside à Constantinople, mais le vicariat apostolique est à Andrinople : il est occupé par Mgr Petkoff, Quant aux catholiques de rite grec, encore en très petit nombre, ils n’ont pas pour le
deux juridictions se trouvèrent réunies et n’ont plus été séparées depuis lors ; le patriarche étend maintenant son gouvernement sur les quinze diocèses de la nation arménienne ottomane. Actuellement, avec cette élection, se trouvent pourvus tous les sièges patriarchaux des églises catholiques d’Orient, savoir : Les Chaldéens catholiques ayant pour patriarche S. B. Mgr Emmanuel Thomas, résidant à Mossoul ; Les Syriens catholiques dont le patriarche est Mgr Rahmani, résidant à Beyrouth ; Les Syriens melchite dont le patriarche Mgr Kirillopoulos réside à Damas ; Les Syriens maronites qui ont pour patriarche Mgr Sfeir, résidant au mont Liban ; Les Coptes catholiques d’Egypte relèvent du patriarche d’Alexandrie ; Les Bulgares ottomans ont un évêque, Mgr Miroff, qui réside à Constantinople, mais le vicariat apostolique est à Andrinople : il est occupé par Mgr Petkoff, Quant aux catholiques de rite grec, encore en très petit nombre, ils n’ont pas pour le moment d’évêque. Les catholiques de tous rites, y compris les latins, sont, dans l’Empire ottoman, au nombre d’environ 1.500.000. La clôture de la session parlementaire, après une période assez mouvementée, s’est effectuée au milieu des applaudissements enthousiastes de la majorité, saluant le succès du gouvernement dans l’affaire de Crète. Le grand-vizir a fait ressortir tous les motifs de satisfaction dont le Parlement avait lieu de se glorifier : la réaction vaincue, l’Albanie pacifiée, les Puissances animées des plus conciliantes intentions, la Crète domptée, la Jeune Turquie, affermie. Tous les amis désintéressés et intéressés du régime nouveau ont pu envisager avec plaisir ces résultats acquis et ces espérances de prospérité, que devrait bien faire fleurir une rase financière, venue du ciel d’Occident. Beaucoup moins satisfait est l’élément grec. Le malheureux patriarche éloigne le calice amer qui lui a été présenté par le pouvoir législatif. La loi sur les églises contestées entre Bulgares et Grecs en Macédoine a soulevé des protestations. Il multiplie les démarches pour obtenir qu’on revienne sur la question. Elle mérite d’être exposée en détail et j’en parlerai plus au long dans ma prochaine correspondance. J. H. B. En raison du terme, visiter aux Grands Magasins Dufayel l’exposition de