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Quelques années après, il devait en recueillir l'importante succession. Il avait été échevin en 1771 et 1774. La Révolution le trouva en possession d'une belle fortune acquise dans le commerce maritime. Député-électeur à Rouen en 1789, il était devenu administrateur du district de Pont l'Évêque en 1790. En 1794 il fut l'une des 41 personnes de ce district arrêtées par ordre du Comité de sûreté générale et détenues à Paris jusqu'au 5 thermidor. Un autre personnage autour duquel se rangeait, à Honfleur tout le parti des nouvelles doctrines était Nicolas Coudre-Lacoudrais. Il était né en 1746 d'une famille d'humble origine, fixée dans cette ville en 1685, et que le trafic de la côte de Guinée avait enrichie. Il avait créé trois maisons de commerce la 1re à Honfleur, la 2e à Mortagne, la 3e au Havre. Elles prospérèrent pendant dix années. Mais les évènements de St-Domingue devaient amener leur ruine. À l'époque de la Révolution Nicolas Lacoudrais était le chef d'une famille distinguée, amie du travail et de l'épargne, qui devait donner à la marine des officiers supérieurs et un commissaire général. Voilà les deux commissaires désignés par les administrateurs du Calvados. Maintenant, si l'on nous demande pour quel motif on vint chercher à Honfleur deux armateurs, bourgeois honnêtes et instruits, mais dont la renommée n'avait pas dépassé l'ombre de leur clocher, la réponse est facile. M. Michel de Lacroix, sieur de Saint-Michel, ancien avocat au Parlement de Rouen, ancien maire d'Honfleur de 1776 à 1790, venait d'être appelé à l'administration du département du Calvados. Il était le beau-frère de Nicolas Lion. Par sa protection, ce dernier se trouva bientôt revêtu de fonctions publiques à l'exercice desquelles il apporta sa connaissance des affaires, un esprit ferme et honnête sinon brillant. J'ai vu la Révolution, écrivait-il à son « beau-frère M. Mahé de Berdoislaré comme tous les « hommes raisonnables devaient la voir. Je n'ai jamais « pu rien comprendre à la conduite des autres, sinon » que l'orgueil et les vices qu'il enfante les ont tous « aveuglés. Que de reproches ils ont à se faire ! « En vérité,
on vint chercher à Honfleur deux armateurs, bourgeois honnêtes et instruits, mais dont la renommée n'avait pas dépassé l'ombre de leur clocher, la réponse est facile. M. Michel de Lacroix, sieur de Saint-Michel, ancien avocat au Parlement de Rouen, ancien maire d'Honfleur de 1776 à 1790, venait d'être appelé à l'administration du département du Calvados. Il était le beau-frère de Nicolas Lion. Par sa protection, ce dernier se trouva bientôt revêtu de fonctions publiques à l'exercice desquelles il apporta sa connaissance des affaires, un esprit ferme et honnête sinon brillant. J'ai vu la Révolution, écrivait-il à son « beau-frère M. Mahé de Berdoislaré comme tous les « hommes raisonnables devaient la voir. Je n'ai jamais « pu rien comprendre à la conduite des autres, sinon » que l'orgueil et les vices qu'il enfante les ont tous « aveuglés. Que de reproches ils ont à se faire ! « En vérité, je ne puis concevoir comment une Constitution « aussi belle et faite pour le bonheur de tous les « hommes a trouvé autant d'ennemis. Néanmoins, je « ne doute pas que toute l'Europe n'en vienne à adopter « nos mêmes principes ils sont sûrs et saints et rien « ne pourra jamais prévaloir contre. Je vous l'ai « dit dès le commencement et je n'ai pas varié « là-dessus. » Au mois de décembre 1790, Nicolas Lion et Nicolas Lacoudrais s'acheminèrent vers l'abbaye du Val-Riclier. Ils étaient porteurs d'instructions données par les comités. L'article 1er prescrivait la nécessité de mettre sous le scellé les effets mobiliers des maisons abandonnées par les religieux qui les habitaient et d'opérer le recensement de ces effets. Par l'article II, ils étaient autorisés à délivrer aux religieux encore résidants les effets mobiliers nécessaires à leur usage journalier. Enfin ils devaient assurer la conservation de tous les objets d'un grand prix, et leurs soins devaient être particulièrement donnés aux bibliothèques pour empêcher leur dilapidation. Le 3 décembre, les commissaires accompagnés du maire de la commune de St-Ouen, lequel, soit dit en passant, était le propre fermier de l'abbaye, frappèrent à la porte du Val-Richer, instruisirent de
pourra jamais prévaloir contre. Je vous l'ai « dit dès le commencement et je n'ai pas varié « là-dessus. » Au mois de décembre 1790, Nicolas Lion et Nicolas Lacoudrais s'acheminèrent vers l'abbaye du Val-Riclier. Ils étaient porteurs d'instructions données par les comités. L'article 1er prescrivait la nécessité de mettre sous le scellé les effets mobiliers des maisons abandonnées par les religieux qui les habitaient et d'opérer le recensement de ces effets. Par l'article II, ils étaient autorisés à délivrer aux religieux encore résidants les effets mobiliers nécessaires à leur usage journalier. Enfin ils devaient assurer la conservation de tous les objets d'un grand prix, et leurs soins devaient être particulièrement donnés aux bibliothèques pour empêcher leur dilapidation. Le 3 décembre, les commissaires accompagnés du maire de la commune de St-Ouen, lequel, soit dit en passant, était le propre fermier de l'abbaye, frappèrent à la porte du Val-Richer, instruisirent de leur mission les six religieux qui composaient toute la communauté et procédèrent à la rédaction du procès-verbal. L'inventaire pénètre en premier lieu dans la sacristie où se trouvent la crosse abbatiale en bois, des objets en argent servant au culte, des ornements et des vêtements. Il passe ensuite dans l'église, se transporte dans la bibliothèque où 3,400 volumes environ sont renfermés et sur la porte de laquelle le scellé est apposé. Les commissaires poursuivent leur marche et montent au clocher où sept cloches sont placées. Ils descendent dans le grenier et ils y trouvent une grosse horloge avec une cloche pour les heures. Cette opération finie, ils procèdent à la visite des cellules. L'ameublement en est des plus simples un lit, des chaises, de mauvais fauteuils de paille, des rideaux en siamoise usée, un prie-dieu et une petite table. Quant à la garde-robe des religieux, l'inventaire n'en parle pas. Sans doute qu'elle était digne de l'ameublement. Nous arrivons à l'appartement du prieur, puis aux chambres des hôtes. Le luxe du mobilier n'y est pas plus apparent. Toutefois, l'inventaire constate la présence de tapisseries de haute lisse et dans le logis entier on trouve vingt-sept tableaux. Les armoires ne sont pas
se transporte dans la bibliothèque où 3,400 volumes environ sont renfermés et sur la porte de laquelle le scellé est apposé. Les commissaires poursuivent leur marche et montent au clocher où sept cloches sont placées. Ils descendent dans le grenier et ils y trouvent une grosse horloge avec une cloche pour les heures. Cette opération finie, ils procèdent à la visite des cellules. L'ameublement en est des plus simples un lit, des chaises, de mauvais fauteuils de paille, des rideaux en siamoise usée, un prie-dieu et une petite table. Quant à la garde-robe des religieux, l'inventaire n'en parle pas. Sans doute qu'elle était digne de l'ameublement. Nous arrivons à l'appartement du prieur, puis aux chambres des hôtes. Le luxe du mobilier n'y est pas plus apparent. Toutefois, l'inventaire constate la présence de tapisseries de haute lisse et dans le logis entier on trouve vingt-sept tableaux. Les armoires ne sont pas mieux garnies elles ne renferment que quarante-huit paires de draps de toute dimension, onze douzaines de serviettes, dix-sept draps et dix doubliers. Maigre trousseau qui eût fait sourire de pitié un herbager aisé plutôt qu'opulent de la Vallée d'Auge. Du linge on passe à l'argenterie, et les tiroirs des buffets ou bahuts ne renferment que vingt-deux couverts en argent et une douzaine de cuillères à café. Après avoir marché toute la maison, visité le cellier et la buanderie, les commissaires ne trouvèrent plus rien à répertorier et arrêtèrent leur procès-verbal. Cette première partie de leur mission étant remplie, Nicolas Lion et Nicolas Lacoudrais se rendirent à Croissanville. Ils trouvèrent réunis extraordinairement en chapitre les trois chanoines qui y résidaient. Le mobilier de la collégiale leur parut de valeur assez mince pour qu'ils ne jugeassent point à propos d'en faire le recensement. L'inutilité de l'apposition des scellés leur parut également démontrée. Les choses restèrent en cet état jusqu'au mois de juin 1791. À ce moment, les administrateurs du département, par lettre du 21 juin, autorisèrent la vente des effets de la maison du Val-Richer, en séparant avec soin tous les livres, manuscrits, tableaux, pierres précieuses, ornements, pièces d'argenterie, etc. La vente
ou bahuts ne renferment que vingt-deux couverts en argent et une douzaine de cuillères à café. Après avoir marché toute la maison, visité le cellier et la buanderie, les commissaires ne trouvèrent plus rien à répertorier et arrêtèrent leur procès-verbal. Cette première partie de leur mission étant remplie, Nicolas Lion et Nicolas Lacoudrais se rendirent à Croissanville. Ils trouvèrent réunis extraordinairement en chapitre les trois chanoines qui y résidaient. Le mobilier de la collégiale leur parut de valeur assez mince pour qu'ils ne jugeassent point à propos d'en faire le recensement. L'inutilité de l'apposition des scellés leur parut également démontrée. Les choses restèrent en cet état jusqu'au mois de juin 1791. À ce moment, les administrateurs du département, par lettre du 21 juin, autorisèrent la vente des effets de la maison du Val-Richer, en séparant avec soin tous les livres, manuscrits, tableaux, pierres précieuses, ornements, pièces d'argenterie, etc. La vente eut lieu le mois suivant, et, à la même époque, Nicolas Lion, assisté de M. Moisant, bibliothécaire, dressa un état des livres de la bibliothèque. En continuant d'analyser les pièces du dossier formé par Nicolas Lion il nous reste encore des informations à recueillir. On y apprend entre autres choses ce que devinrent, en partie, les ornements d'église, quel chemin prirent les objets en argent le chartrier et les cloches. Dix paroisses, ou plutôt dix municipalités se partagèrent les ornements et le mobilier de l'église, savoir Méry-Corbon, Auvillers, St-Ouen, La Roque-Baignard, Rumesnil, St-Aubin-Lesbaume, Grandoût, Montreuil, Bonnebosq et St-Jouin. Les huit cloches de l'abbaye du Val-Richer furent transportées à Lisieux; mais on en avait échangé deux avec Méry-Corbon, deux avec St-Aubin et une avec St-Julien. Elles furent pesées au poids de l'hôtel de la Messagerie chez Mme veuve Lefebvre, au faubourg de St-Désir, laquelle prit charge de les faire parvenir à l'hôtel des Monnaies, à Rouen. Nous rappellerons que l'article 1er de la loi du 29 août 1791 assignait cette destination aux vases meubles et ustensiles en cuivre et en bronze provenant des communautés, églises et paroisses supprimées. Quant aux objets en argent, ils furent rapportés au district de Pont-l'Évêque, et
ce que devinrent, en partie, les ornements d'église, quel chemin prirent les objets en argent le chartrier et les cloches. Dix paroisses, ou plutôt dix municipalités se partagèrent les ornements et le mobilier de l'église, savoir Méry-Corbon, Auvillers, St-Ouen, La Roque-Baignard, Rumesnil, St-Aubin-Lesbaume, Grandoût, Montreuil, Bonnebosq et St-Jouin. Les huit cloches de l'abbaye du Val-Richer furent transportées à Lisieux; mais on en avait échangé deux avec Méry-Corbon, deux avec St-Aubin et une avec St-Julien. Elles furent pesées au poids de l'hôtel de la Messagerie chez Mme veuve Lefebvre, au faubourg de St-Désir, laquelle prit charge de les faire parvenir à l'hôtel des Monnaies, à Rouen. Nous rappellerons que l'article 1er de la loi du 29 août 1791 assignait cette destination aux vases meubles et ustensiles en cuivre et en bronze provenant des communautés, églises et paroisses supprimées. Quant aux objets en argent, ils furent rapportés au district de Pont-l'Évêque, et c'est là de plus qu'un feudiste du nom de Pupin remit les archives du Val-Richer, le 15 juin 1792. CH. BRÉARD. I. PROCÈS-VERBAL DRESSÉ EN L'ABBAYE DU VAL-RICHER LES 3, 4 ET 5 DÉCEMBRE 1790. Ce jourd'hui, trois décembre mil sept cent quatre-vingt-dix, nous, Nicolas Coudre-Lacoudrais, négociant de la ville d’Honfleur, et Nicolas Thibault Lion, membre du directoire du district de Pont-l’Évêque, commissaires nommés par les administrateurs composant le directoire du département du Calvados en conséquence des lettres à nous écrites de Caen, le huit novembre dernier, nous sommes rendus à l’abbaye du Val-Richer, où accompagnés de M. Boudard, maire de la paroisse de St-Ouen-le-Pin, y avons été reçus par Dom Jacques Châlellain, prieur, par Dom André Druenc, sous-prieur, Dom Martin Constantin, Dom Jean Gerardin, Dom Du Temple et Dom Du Barri, procureur de ladite maison, et après les avoir instruits de notre mission et repris l’inventaire qui a été dressé le 6 mai dernier tant par ledit sieur Boudard, maire, que par les autres officiers municipaux, des effets mobiliers de ladite maison et en ayant fait le recensement nous avons trouvé Dans la sacristie: La crosse abbatiale en bois doré. Un soleil en argent. Une croix d’argent et son
d’Honfleur, et Nicolas Thibault Lion, membre du directoire du district de Pont-l’Évêque, commissaires nommés par les administrateurs composant le directoire du département du Calvados en conséquence des lettres à nous écrites de Caen, le huit novembre dernier, nous sommes rendus à l’abbaye du Val-Richer, où accompagnés de M. Boudard, maire de la paroisse de St-Ouen-le-Pin, y avons été reçus par Dom Jacques Châlellain, prieur, par Dom André Druenc, sous-prieur, Dom Martin Constantin, Dom Jean Gerardin, Dom Du Temple et Dom Du Barri, procureur de ladite maison, et après les avoir instruits de notre mission et repris l’inventaire qui a été dressé le 6 mai dernier tant par ledit sieur Boudard, maire, que par les autres officiers municipaux, des effets mobiliers de ladite maison et en ayant fait le recensement nous avons trouvé Dans la sacristie: La crosse abbatiale en bois doré. Un soleil en argent. Une croix d’argent et son bâton, idem. Six calices d’argent et leurs pataines. Une croix d’autel en argent vermeillé. Un encensoir en argent et sa navette, idem. Un bénitier et son guipillon en argent. Un plat d’argent et les deux burettes, idem vermeillées. Une petite jatte d’argent et ses deux burettes, idem. Deux chandeliers d’argent pour acolytes. Une croix. Un bénitier. Un chandelier et une lampe en cuivre. Huit chapelles dont une à deux faces brochées en or et argent. Un drap mortuaire. Dix-huit chasubles. Six dalmatiques. Quatre voiles huméraires. Trente-sept devants d’autel. Quarante-sept aubes. Trente-un amices. Trois surplis. Trois dito pour les choristes. Cinquante nappes d’autel. Cinquante-un corporaux. Quatre-vingt-douze purificatoires. Quarante-six lavabins. Trente-huit palmes. Sept missels. Six ceintures d’aubes. Et après avoir délivré pour le service de l’église aux dits sieurs religieux un calice d’argent avec sa pataine, une croix en cuivre, un chandelier et un bénitier de même métal, quatre chasubles, avec leurs étoiles et manipules, six devant d’autel, trois nappes d’autel, six aubes, six amices, les six ceintures, un surplis et un dito pour le choriste, douze purificatoires, douze lavabins, quatre palmes et deux missels, nous avons fait transporter le surplus dans la sacristie de haut que nous avons fermée à la
pour acolytes. Une croix. Un bénitier. Un chandelier et une lampe en cuivre. Huit chapelles dont une à deux faces brochées en or et argent. Un drap mortuaire. Dix-huit chasubles. Six dalmatiques. Quatre voiles huméraires. Trente-sept devants d’autel. Quarante-sept aubes. Trente-un amices. Trois surplis. Trois dito pour les choristes. Cinquante nappes d’autel. Cinquante-un corporaux. Quatre-vingt-douze purificatoires. Quarante-six lavabins. Trente-huit palmes. Sept missels. Six ceintures d’aubes. Et après avoir délivré pour le service de l’église aux dits sieurs religieux un calice d’argent avec sa pataine, une croix en cuivre, un chandelier et un bénitier de même métal, quatre chasubles, avec leurs étoiles et manipules, six devant d’autel, trois nappes d’autel, six aubes, six amices, les six ceintures, un surplis et un dito pour le choriste, douze purificatoires, douze lavabins, quatre palmes et deux missels, nous avons fait transporter le surplus dans la sacristie de haut que nous avons fermée à la clef de laquelle nous nous sommes saisis. Nous avons, ensuite, été dans l’église et avons trouvé au maître-autel, étant accompagnés de deux religieux le Saint-Ciboire en argent dans le tabernacle, six grands chandeliers et une croix de cuivre six chandeliers en bois, quarante tableaux, non compris celui de la contre-table. Une table en chêne servant de crédence et dans le tabernacle était aussi le vase aux saintes huiles lequel est en étain. Douze livres de chœur et un orgue. Et nous avons laissé l’église dans cet état. De là, nous nous sommes transportés à la Bibliothèque dans laquelle nous avons trouvé par aperçu environ trois mille quatre cents volumes dont les collections nous ont paru en grande partie incomplètes. Et vu qu’il ne s’en est point trouvé de catalogue, nous nous sommes dispensés d’en faire à cause de la longue opération dans laquelle cela nous aurait entraînés, et tandis qu’un de nous est resté dans la dite bibliothèque, l’autre a descendu dans les salles de bas pour en faire retirer les tableaux et cartes dont les premiers sont au nombre de vingt-sept et les autres au nombre de neuf; une glace à mi-vent d’environ deux pieds et demi de haut
Une table en chêne servant de crédence et dans le tabernacle était aussi le vase aux saintes huiles lequel est en étain. Douze livres de chœur et un orgue. Et nous avons laissé l’église dans cet état. De là, nous nous sommes transportés à la Bibliothèque dans laquelle nous avons trouvé par aperçu environ trois mille quatre cents volumes dont les collections nous ont paru en grande partie incomplètes. Et vu qu’il ne s’en est point trouvé de catalogue, nous nous sommes dispensés d’en faire à cause de la longue opération dans laquelle cela nous aurait entraînés, et tandis qu’un de nous est resté dans la dite bibliothèque, l’autre a descendu dans les salles de bas pour en faire retirer les tableaux et cartes dont les premiers sont au nombre de vingt-sept et les autres au nombre de neuf; une glace à mi-vent d’environ deux pieds et demi de haut sur deux pieds environ de largeur et un miroir convexe, lesquels objets nous avons fait porter dans ladite bibliothèque sur la porte de laquelle après l’avoir fermée nous avons apposé le scellé au cachet imprimé sur le présent procès-verbal, lequel cachet nous servira pendant tout le cours de notre opération. Et nous nous sommes saisis de ladite clef. Nous avons ensuite monté au clocher, où nous avons trouvé sept cloches, y compris une démontrée de là, descendus dans le grenier, nous y avons trouvé une horloge avec une cloche pour les heures, le tout renfermé dans une petite tour dont nous avons donné la clef audit sieur Boudard, qui a promis d’en prendre soin. Cette opération finie, nous avons procédé à la visite des cellules des six religieux, et y avons trouvé ce qui suit Dans la première du dortoir occupée par Dom Gerardin, tapissée en papier, avec un alcôve garnie d’un lit, une paillasse, deux matelas, un lit de plume, un traversin, deux couvertures de laine mauvaises, une courte-pointe et deux rideaux en mauvaise soie, deux mauvais fauteuils et huit chaises de paille, un prie-Dieu, une table de nuit, une commode, un vieux rideau et une petite table à
Et nous nous sommes saisis de ladite clef. Nous avons ensuite monté au clocher, où nous avons trouvé sept cloches, y compris une démontrée de là, descendus dans le grenier, nous y avons trouvé une horloge avec une cloche pour les heures, le tout renfermé dans une petite tour dont nous avons donné la clef audit sieur Boudard, qui a promis d’en prendre soin. Cette opération finie, nous avons procédé à la visite des cellules des six religieux, et y avons trouvé ce qui suit Dans la première du dortoir occupée par Dom Gerardin, tapissée en papier, avec un alcôve garnie d’un lit, une paillasse, deux matelas, un lit de plume, un traversin, deux couvertures de laine mauvaises, une courte-pointe et deux rideaux en mauvaise soie, deux mauvais fauteuils et huit chaises de paille, un prie-Dieu, une table de nuit, une commode, un vieux rideau et une petite table à tiroir, deux chenets, une pelle et une pince le tout laissé à la disposition dudit sieur Gerardin ainsi que la troisième cellule que nous avons trouvée tapissée de damas, avec un lit de bois en alcôve, deux mauvais petits rideaux en soie, une paillasse, quatre chaises et un fauteuil en paille un prie-Dieu une mauvaise table, deux chenets, une pelle et une pince, comme objets nécessaires à son usage personnel et journalier. Dans la seconde cellule occupée par Dom Du Temple, laquelle est sans tapisserie garnie d’un lit de bois affiché ayant une paillasse, deux matelas, un lit de plume, un traversin, une couverture de laine, une courte-pointe et deux mauvais rideaux de soie, un mauvais fauteuil de tapisserie trois chaises et un fauteuil de paille un prie-Dieu et deux mauvaises petites tables deux chenets une pelle et une pince le tout laissé à la disposition. Dans la quatrième cellule occupée par Dom Constantin, sans tapisserie garnie d'un lit en alcôve couvert d'une paillasse, trois mauvais matelas, un lit de plume, un traversin, une couverture de laine, une courte-pointe et trois mauvais petits rideaux en soie, une petite table ronde, un bureau en chêne fermant à clé, un prie-Dieu, six
paille un prie-Dieu une mauvaise table, deux chenets, une pelle et une pince, comme objets nécessaires à son usage personnel et journalier. Dans la seconde cellule occupée par Dom Du Temple, laquelle est sans tapisserie garnie d’un lit de bois affiché ayant une paillasse, deux matelas, un lit de plume, un traversin, une couverture de laine, une courte-pointe et deux mauvais rideaux de soie, un mauvais fauteuil de tapisserie trois chaises et un fauteuil de paille un prie-Dieu et deux mauvaises petites tables deux chenets une pelle et une pince le tout laissé à la disposition. Dans la quatrième cellule occupée par Dom Constantin, sans tapisserie garnie d'un lit en alcôve couvert d'une paillasse, trois mauvais matelas, un lit de plume, un traversin, une couverture de laine, une courte-pointe et trois mauvais petits rideaux en soie, une petite table ronde, un bureau en chêne fermant à clé, un prie-Dieu, six chaises et un mauvais fauteuil en paille, une commode et une petite armoire en chêne, deux chenets, une pelle et une pince pareillement laissées à la disposition. Dans la cinquième cellule occupée par Dom Druesne, lambrissée et garnie d'un lit en alcôve, d'un bois de lit à roulettes, une paillasse, deux matelas, un lit de plume, un traversin, une couverture de laine, une courte-pointe de soie, l'alcôve garnie en indienne et de deux rideaux pareils, deux fauteuils et huit chaises en paille, deux chenets, une pelle, une pince, un bureau en chêne avec tiroirs fermant à clé; et dans un cabinet à côté de l'alcôve s'est trouvé un petit alcôve en bois de chêne avec armoire attenantes et deux mauvais rideaux de soie, laissés de même à la disposition dudit sieur religieux. Dans la sixième cellule occupée par Dom Du Barri un alcôve garni d'un bois de lit à roulettes, deux sommiers de crin, deux matelas, un lit de plume, un traversin, une couverture de laine, une courte-pointe de damas rayé ainsi que les deux rideaux et tour d'alcôve, un bureau peint, une table de nuit, une petite table, quatre fauteuils et neuf chaises en paille, un feu garni, et