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propose de redistribuer ces fonds devenus disponibles, ainsi les habitants pourront, s'ils le jugent à propos, payer personnellement une partie des frais qui leur incombent pour l'exercice du culte que tous pratiquent dans leurs familles. Les Brugnensois finissent par s'attirer les foudres du Préfet qui leur demande, par une circulaire du 22 octobre 1907, de se prononcer à nouveau sur la location du presbytère. Alors, le 17 novembre, le conseil, dans une délibération détaillée et très juridique, ajoute, à son premier argument de l'exode rural, celui d'une lecture de la loi favorable à l'autonomie de décision des conseils municipaux, malgré le contrôle préfectoral (33). Par conséquent, le conseil décide de garder jusqu'à nouvel ordre le presbytère à sa disposition, pour l'utiliser de la manière la plus conforme aux intérêts et aux vues de la population; et, pour fixer sa décision sur ce problème, il réclame l'organisation d'un référendum communal. Le maire ajoute que le bureau de bienfaisance refuse l'attribution des biens de l'ancienne fabrique, ces biens étant composés uniquement du mobilier de l'église. Tout cela fait beaucoup et, lors du conseil de Préfecture du 25 janvier 1908, le Préfet décide d'annuler cette délibération municipale; de sorte que le 16 février, le maire présente au conseil un bail de location du presbytère, pour un loyer annuel de trente francs (34). Mais les conseillers municipaux refusent de se soumettre; estimant que le presbytère fait partie du domaine privé de la commune et que le conseil est le seul juge des raisons et (33) Les arguments des Brugnensois sont les suivants : La libre disposition des presbytères communaux est laissée aux municipalités; la loi de 1907 exige certes que les baux soient soumis à l'approbation de l'administration préfectorale, mais elle ne comporte aucune obligation de location; la commune est donc libre de faire ce qu'elle veut du presbytère et y loger qui elle veut, sans que l'on puisse y voir une quelconque subvention à une communauté ou à un culte; la commune a une bonne situation financière; il y a sur son territoire de nombreuses maisons inoccupées, et, de ce fait, la location
le maire présente au conseil un bail de location du presbytère, pour un loyer annuel de trente francs (34). Mais les conseillers municipaux refusent de se soumettre; estimant que le presbytère fait partie du domaine privé de la commune et que le conseil est le seul juge des raisons et (33) Les arguments des Brugnensois sont les suivants : La libre disposition des presbytères communaux est laissée aux municipalités; la loi de 1907 exige certes que les baux soient soumis à l'approbation de l'administration préfectorale, mais elle ne comporte aucune obligation de location; la commune est donc libre de faire ce qu'elle veut du presbytère et y loger qui elle veut, sans que l'on puisse y voir une quelconque subvention à une communauté ou à un culte; la commune a une bonne situation financière; il y a sur son territoire de nombreuses maisons inoccupées, et, de ce fait, la location du presbytère est difficile voire impossible à un prix intéressant. 34) Ce bail, signé le 6 février 1908 par le maire et l'abbé Paul Dupuy, loue pour une durée de neuf ans un immeuble situé au chef-lieu de la commune, avec ses dépendances, grange, jardin et pré, le tout ayant été joui de tout temps, sans interruption, par les curés desservants qui se sont succédé à Brugnens, à titre de presbytère et dépendances. Le curé devra faire assurer par une compagnie solvable son mobilier personnel contre l'incendie, les risques locatifs et le recours des voisins, et ne pourra céder son droit de bail, ni sous-louer, en totalité ou en partie, sans le consentement de la commune ; il acquittera sa contribution personnelle mobilière, de manière qu'aucun recours ne puisse être exercé contre la commune. L'impôt foncier, l'impôt des portes et fenêtres et les primes d'assurances contre l'incendie des immeubles loués seront réglés par la commune. Pour tout ce qui n'aurait pas été prévu dans le présent bail, les soussignés déclarent s'en reférer aux usages locaux. Ce bail a été approuvé par le Préfet le 28 juillet 1908, et enregistré à Fleurance le 17 août. Face aux intérêts du village en
été joui de tout temps, sans interruption, par les curés desservants qui se sont succédé à Brugnens, à titre de presbytère et dépendances. Le curé devra faire assurer par une compagnie solvable son mobilier personnel contre l'incendie, les risques locatifs et le recours des voisins, et ne pourra céder son droit de bail, ni sous-louer, en totalité ou en partie, sans le consentement de la commune ; il acquittera sa contribution personnelle mobilière, de manière qu'aucun recours ne puisse être exercé contre la commune. L'impôt foncier, l'impôt des portes et fenêtres et les primes d'assurances contre l'incendie des immeubles loués seront réglés par la commune. Pour tout ce qui n'aurait pas été prévu dans le présent bail, les soussignés déclarent s'en reférer aux usages locaux. Ce bail a été approuvé par le Préfet le 28 juillet 1908, et enregistré à Fleurance le 17 août. Face aux intérêts du village en la matière, ils nient les accusations de rébellion contre la loi, ils repoussent le bail proposé par le maire, et ils décident d'attaquer l'arrêté préfectoral devant le Conseil d'Etat. L'affaire prend donc de l'ampleur et, le 15 mars 1908, le maire lit au conseil une lettre du Sous-Préfet, qui affirme que la délibération du 16 février doit être considérée comme un moyen dilatoire de se conformer à la loi ; et le Sous-Préfet exige que l'assemblée municipale se prononce avec précision sur la location du presbytère. Les conseillers se défendent vigoureusement de l'accusation lancée contre eux, et ne cèdent pas sur le fond ; mais, dans un souci d'apaisement, ils promettent d'approuver le bail proposé par le maire, si le Conseil d'Etat rejette leur requête. Sale promesse car, le 15 janvier 1909, le Conseil d'Etat confirme la nullité de la délibération municipale du 17 novembre 1907, en estimant que laisser au curé la jouissance gratuite du presbytère constitue bien une subvention illégale pour l'exercice du culte ; de plus, la Haute Assemblée considère que le conseil municipal a commis une seconde faute en réclamant un référendum, au lieu de régler lui-même une affaire d'intérêt communal. La conséquence de l'échec de
que la délibération du 16 février doit être considérée comme un moyen dilatoire de se conformer à la loi ; et le Sous-Préfet exige que l'assemblée municipale se prononce avec précision sur la location du presbytère. Les conseillers se défendent vigoureusement de l'accusation lancée contre eux, et ne cèdent pas sur le fond ; mais, dans un souci d'apaisement, ils promettent d'approuver le bail proposé par le maire, si le Conseil d'Etat rejette leur requête. Sale promesse car, le 15 janvier 1909, le Conseil d'Etat confirme la nullité de la délibération municipale du 17 novembre 1907, en estimant que laisser au curé la jouissance gratuite du presbytère constitue bien une subvention illégale pour l'exercice du culte ; de plus, la Haute Assemblée considère que le conseil municipal a commis une seconde faute en réclamant un référendum, au lieu de régler lui-même une affaire d'intérêt communal. La conséquence de l'échec de cette requête ne tarde pas : le 21 février 1909, le conseil apprend que le Préfet n'approuve pas la redistribution des sommes consacrées autrefois au service des cultes, telle qu'elle a été proposée en 1907 par le conseil municipal ; le Préfet y voit en effet une subvention déguisée au culte, alors que cet argent doit être réservé à des dépenses d'utilité publique. Là encore, les Brugnensois repoussent l'accusation, et expliquent qu'en 1907 et 1908, tous les habitants avaient été durement éprouvés par de mauvaises récoltes en légumineuses et même en grains (haricots, pommes de terre, maïs, etc.) ; la redistribution avait donc pour but d'aider au remboursement des emprunts, ce qui la rendait parfaitement d'utilité publique aux yeux du conseil municipal. Cette nouvelle affaire monte très haut, puisque le 6 juin, le maire donne lecture d'un autre message préfectoral, qui apprend que le Ministre en personne ne saurait accepter une telle redistribution ; et le Préfet propose d'employer ces ressources pour l'entretien des chemins vicinaux. Vaincus par l'argument ministériel, et sans doute démoralisés par leur défaite devant le Conseil d'Etat, les conseillers municipaux acceptent cette solution. Néanmoins, ce repli stratégique n'entame pas véritablement les convictions brugnensoises ; le 20
culte, alors que cet argent doit être réservé à des dépenses d'utilité publique. Là encore, les Brugnensois repoussent l'accusation, et expliquent qu'en 1907 et 1908, tous les habitants avaient été durement éprouvés par de mauvaises récoltes en légumineuses et même en grains (haricots, pommes de terre, maïs, etc.) ; la redistribution avait donc pour but d'aider au remboursement des emprunts, ce qui la rendait parfaitement d'utilité publique aux yeux du conseil municipal. Cette nouvelle affaire monte très haut, puisque le 6 juin, le maire donne lecture d'un autre message préfectoral, qui apprend que le Ministre en personne ne saurait accepter une telle redistribution ; et le Préfet propose d'employer ces ressources pour l'entretien des chemins vicinaux. Vaincus par l'argument ministériel, et sans doute démoralisés par leur défaite devant le Conseil d'Etat, les conseillers municipaux acceptent cette solution. Néanmoins, ce repli stratégique n'entame pas véritablement les convictions brugnensoises ; le 20 février 1910, quand le conseil apprend qu'une cloche de l'église est fêlée, l'autorisation accordée au maire de traiter avec le fondeur est assortie de plusieurs considérations, selon lesquelles les cloches payées par la commune en 1877, appartiennent au village et à lui seul, qu'elles sont partie intégrante de l'église, qu'elles servent à annoncer les événements publics, et que la population demande avec instance qu'elles soient maintenues dans un état constant de bon fonctionnement. Cette volonté inaltérable s'explique peut-être par le fait que quelques mois auparavant, le dimanche 19 septembre 1909, Jeanne d'Arc, qui venait d'être proclamée Bienheureuse, avait symboliquement pris possession de l'église de Brugnens. Le 18 février 1911, dans une brève délibération, le conseil annonce enfin qu'il revient sur sa décision du 16 février 1908, et qu'il approuve le bail passé avec le curé ; mais il ne donne pas la moindre explication à ce changement d'attitude. En réalité, les Brugnensois ne se conformeront à la loi que vingt ans plus tard : le 30 août 1931, après une série de travaux coûteux, le conseil estime, par huit voix contre deux, qu'il lui paraît juste et équitable, sans vouloir en exagérer la portée, de faire payer un loyer annuel
servent à annoncer les événements publics, et que la population demande avec instance qu'elles soient maintenues dans un état constant de bon fonctionnement. Cette volonté inaltérable s'explique peut-être par le fait que quelques mois auparavant, le dimanche 19 septembre 1909, Jeanne d'Arc, qui venait d'être proclamée Bienheureuse, avait symboliquement pris possession de l'église de Brugnens. Le 18 février 1911, dans une brève délibération, le conseil annonce enfin qu'il revient sur sa décision du 16 février 1908, et qu'il approuve le bail passé avec le curé ; mais il ne donne pas la moindre explication à ce changement d'attitude. En réalité, les Brugnensois ne se conformeront à la loi que vingt ans plus tard : le 30 août 1931, après une série de travaux coûteux, le conseil estime, par huit voix contre deux, qu'il lui paraît juste et équitable, sans vouloir en exagérer la portée, de faire payer un loyer annuel de cent francs au desservant, qui était jusque-là logé gratuitement. Le maire est chargé par le conseil d'aller informer le curé et de passer l'accord, qui ne paraît pas douteux étant donné la modicité de la somme. Et, à partir de 1932, la location du presbytère est soumise à un bail en bonne et due forme. En conclusion, on retiendra que la population resta longtemps hostile à la politique anticléricale des Radicaux-Socialistes, même si une bonne partie vota pour eux. 37) Contacté, Ursuline Dencausse proposa de refondre, au prix d'un franc le kilogramme, la cloche félée, qui en pesait deux cents. Mais cette cloche a finalement été fabriquée à Villefranche d’Aveyron (Sainte-Urtisie, B.S.A.G., 1er trim. 1987, p. 82). 38) La Semaine Religieuse de l’Archidiocèse d’Auch, n° 1, 38e année, samedi 11 janvier 1910. A noter que le compte rendu de cette journée souligne, à côté de son énergie chrétienne et de son âme paysanne, les vertus patriotiques de la douce Jeanne ; de plus, les murailles et les voûtes des trois nefs sont décorées à la fois par le drapeau de la France et la bannière fleurdelisée de la Pucelle. 39) Les travaux qui justifièrent ce revirement furent des réparations
bail en bonne et due forme. En conclusion, on retiendra que la population resta longtemps hostile à la politique anticléricale des Radicaux-Socialistes, même si une bonne partie vota pour eux. 37) Contacté, Ursuline Dencausse proposa de refondre, au prix d'un franc le kilogramme, la cloche félée, qui en pesait deux cents. Mais cette cloche a finalement été fabriquée à Villefranche d’Aveyron (Sainte-Urtisie, B.S.A.G., 1er trim. 1987, p. 82). 38) La Semaine Religieuse de l’Archidiocèse d’Auch, n° 1, 38e année, samedi 11 janvier 1910. A noter que le compte rendu de cette journée souligne, à côté de son énergie chrétienne et de son âme paysanne, les vertus patriotiques de la douce Jeanne ; de plus, les murailles et les voûtes des trois nefs sont décorées à la fois par le drapeau de la France et la bannière fleurdelisée de la Pucelle. 39) Les travaux qui justifièrent ce revirement furent des réparations onéreuses aux toitures de l’église et des deux granges du presbytère en 1925-1926, le remplacement du portail de l’église en 1931 (payé grâce à la subvention de quatre cents francs accordés à la jeunesse de la commune, et qui n’avait pas été utilisée), et de grosses et sempiternelles réparations à l’intérieur du presbytère. 40) Il s’agit d’un bail de trois ans, renouvelable par tacite reconduction. Le loyer doit être versé à terme échu dans la caisse du receveur municipal. En cas de départ du desservant, le bail est résilié immédiatement. Sont à la charge du preneur les petites réparations (blanchiment, ramonages, vidanges, etc.) et du bailleur les réparations importantes. Dufillo, natif de Mirande (où il s'installera, jusqu'à sa retraite à Ponsampère), a exercé — auparavant — sa profession dans le Pays Basque et les environs de La Rochelle. Pour résumer cette analyse pertinente et sensible, qui a su rendre au talent de l'écrivain l'hommage qui lui est dû, nous dirons, avec Mme Bianne, que c'est là « un lieu de souvenirs d'enfance », de vacances plus particulièrement — vécus à Mirande et ses environs ; « l'histoire des premières empreintes sur la conscience d'un enfant, qui vont marquer sa personnalité
l’intérieur du presbytère. 40) Il s’agit d’un bail de trois ans, renouvelable par tacite reconduction. Le loyer doit être versé à terme échu dans la caisse du receveur municipal. En cas de départ du desservant, le bail est résilié immédiatement. Sont à la charge du preneur les petites réparations (blanchiment, ramonages, vidanges, etc.) et du bailleur les réparations importantes. Dufillo, natif de Mirande (où il s'installera, jusqu'à sa retraite à Ponsampère), a exercé — auparavant — sa profession dans le Pays Basque et les environs de La Rochelle. Pour résumer cette analyse pertinente et sensible, qui a su rendre au talent de l'écrivain l'hommage qui lui est dû, nous dirons, avec Mme Bianne, que c'est là « un lieu de souvenirs d'enfance », de vacances plus particulièrement — vécus à Mirande et ses environs ; « l'histoire des premières empreintes sur la conscience d'un enfant, qui vont marquer sa personnalité d'adulte ; et, aussi, « l'évocation d'un passé révolu, avec ses acteurs pittoresques ou touchants dans un cadre précieux disparu ». En l'absence de M. J.-M. Lassure, c'est M. Hébert qui, en fin de séance, a lu sa communication où sont décrites et étudiées dans le détail, Les sépultures anthropomorphes découvertes à Bivès. À propos de l'article « LES VITRAUX ATTRIBUÉS À ARNAUD DE MOLES OU À SON ÉCOLE PAR LES AUTEURS DU XIXe SIÈCLE À NOS JOURS ENQUÊTE BIBLIOGRAPHIQUE ». Dans cet article, paru dans un précédent bulletin (4e trimestre 1988, pages 429 à 436), je fis à plusieurs reprises référence à la retranscription dactylographiée de textes manuscrits de l'abbé Cazauran (notamment à la page 432). Ces textes répartis sur sept cahiers sous le titre de « Monographies paroissiales » furent rédigés à la fin du siècle dernier par le savant érudit et sont conservés aux Archives de la Société Historique de Gascogne. La mention de Mme Cabannes comme collaboratrice à la retranscription de ce colossal ouvrage est en partie erronée, cette dernière ayant, en effet, uniquement participé au travail relatif au septième et dernier volume. Les principaux acteurs de cette gigantesque entreprise de déchiffrage, retranscription, dactylographie et répertoire
découvertes à Bivès. À propos de l'article « LES VITRAUX ATTRIBUÉS À ARNAUD DE MOLES OU À SON ÉCOLE PAR LES AUTEURS DU XIXe SIÈCLE À NOS JOURS ENQUÊTE BIBLIOGRAPHIQUE ». Dans cet article, paru dans un précédent bulletin (4e trimestre 1988, pages 429 à 436), je fis à plusieurs reprises référence à la retranscription dactylographiée de textes manuscrits de l'abbé Cazauran (notamment à la page 432). Ces textes répartis sur sept cahiers sous le titre de « Monographies paroissiales » furent rédigés à la fin du siècle dernier par le savant érudit et sont conservés aux Archives de la Société Historique de Gascogne. La mention de Mme Cabannes comme collaboratrice à la retranscription de ce colossal ouvrage est en partie erronée, cette dernière ayant, en effet, uniquement participé au travail relatif au septième et dernier volume. Les principaux acteurs de cette gigantesque entreprise de déchiffrage, retranscription, dactylographie et répertoire sont en fait Mlle Veider, Me Lamarque et M. Laplagne-Barris, agissant de concert avec M. l'abbé Bétous, responsable des Archives de la Société Historique de Gascogne. Je prie les intéressés de bien vouloir m'excuser pour cet insigne oubli. Les Archives de la Société Historique de Gascogne conservent de nombreuses notes manuscrites de l'abbé Cazauran, toutes très précieuses, puisque chargées d'une grande érudition. Elles font notamment le rappel d'événements historiques que nous ignorerions parfois aujourd'hui (les sources ont parfois disparu) et comportent des études archéologiques qui se révèlent être toujours d'actualité. Elles contiennent aussi de minutieuses descriptions d'édifices religieux du diocèse d'Auch dans l'état où ils se trouvaient à la fin du siècle dernier. Les retranscriptions qui ont été faites nous rendent donc ces manuscrits de premier ordre plus accessibles. C'est le cas des « Monographies paroissiales » citées ci-dessus. Il convient également de signaler les « Inédits — N.-D. d'Auch — Révolution et XIXe siècle — Notes sur Auch » consignant d'édifiants détails sur l'histoire de la cité gasconne, textes retranscrits et dactylographiés en 1986 par les soins de M. Cabannes et de M. l'abbé Bétous. Afin de mieux nous faire connaître l'œuvre de l'abbé Cazauran, M. l'abbé Loubès mènera
manuscrites de l'abbé Cazauran, toutes très précieuses, puisque chargées d'une grande érudition. Elles font notamment le rappel d'événements historiques que nous ignorerions parfois aujourd'hui (les sources ont parfois disparu) et comportent des études archéologiques qui se révèlent être toujours d'actualité. Elles contiennent aussi de minutieuses descriptions d'édifices religieux du diocèse d'Auch dans l'état où ils se trouvaient à la fin du siècle dernier. Les retranscriptions qui ont été faites nous rendent donc ces manuscrits de premier ordre plus accessibles. C'est le cas des « Monographies paroissiales » citées ci-dessus. Il convient également de signaler les « Inédits — N.-D. d'Auch — Révolution et XIXe siècle — Notes sur Auch » consignant d'édifiants détails sur l'histoire de la cité gasconne, textes retranscrits et dactylographiés en 1986 par les soins de M. Cabannes et de M. l'abbé Bétous. Afin de mieux nous faire connaître l'œuvre de l'abbé Cazauran, M. l'abbé Loubès mènera prochainement une étude sur ce projet. Eric LAGAEYSSE. Vient de paraître à Publisud : LE DUC D'EPERNON (1554-1642) (L'ascension prodigieuse d'un Cadet de Gascogne) Connaissez-vous le Duc d'Epernon ? Ce Cadet de Gascogne, élevé au rang de Duc et Pair en 1581, par Henri III ? « L'archi-mignon », comme le disaient les jaloux de son ascension, mais plutôt le favori sûr et compétent, apprécié comme tel par Henri III qui se méfiait des Princes du Sang. — Vous le trouverez, caracolant de gouvernement en gouvernement, de champ de bataille en champ de bataille, de château en château, employant des artistes à embellir ses demeures, que vous visiterez. — Vous resterez méfiants devant l'énigme de l'assassinat d'Henri IV. — Vous saurez qu'il aida Marie de Médicis à s'évader de Blois, où Louis XIII l'avait exilée, et comment il fut mêlé à tous les événements de l'histoire de France, pendant plus de 60 ans. (Madame Maria Chaintron, professeur d'Histoire, vous emmène à la découverte de ce fascinant Seigneur, injustement méconnu). BON DE COMMANDE NOM: Prénom: Société : Adresse : Code postal : Ville : Quantité: Prix: 110,00 FRANCS Total commande: .-. Chèque à l'ordre de Madame Maria Chaintron, 52, avenue René
le disaient les jaloux de son ascension, mais plutôt le favori sûr et compétent, apprécié comme tel par Henri III qui se méfiait des Princes du Sang. — Vous le trouverez, caracolant de gouvernement en gouvernement, de champ de bataille en champ de bataille, de château en château, employant des artistes à embellir ses demeures, que vous visiterez. — Vous resterez méfiants devant l'énigme de l'assassinat d'Henri IV. — Vous saurez qu'il aida Marie de Médicis à s'évader de Blois, où Louis XIII l'avait exilée, et comment il fut mêlé à tous les événements de l'histoire de France, pendant plus de 60 ans. (Madame Maria Chaintron, professeur d'Histoire, vous emmène à la découverte de ce fascinant Seigneur, injustement méconnu). BON DE COMMANDE NOM: Prénom: Société : Adresse : Code postal : Ville : Quantité: Prix: 110,00 FRANCS Total commande: .-. Chèque à l'ordre de Madame Maria Chaintron, 52, avenue René Coty, 75014 Paris. En souscription : Paul MESPLÉ LES ÉGLISES ROMANES DU GERS 90 plans et notices Une remarquable étude du regretté Paul Mesplé, Conservateur du Musée des Augustins de Toulouse, publiée grâce à l'aimable autorisation de la famille de l'auteur. Plaquette illustrée, 64 pages, couverture carton, éditée par l'Association des Églises anciennes du Gers, sous le patronage de la Société archéologique et historique du Gers. Bulletin de souscription à recopier et envoyer, avec chèque joint, à l'Association des Églises anciennes du Gers, chemin de Baron, 32000 AUCH. Je soussigné .-.-."-' adresse: souscris à exemplaire (s) de l'ouvrage de Paul Mesplé, Les Églises romanes du Gers, 90 plans et notices, au prix de 30 F. l'exemplaire. Je joins un chèque de F. (soit 30 F x 0", exemplaires. plus frais de port à raison de 4 F. pour un exemplaire et 2,50 F. par exemplaire supplémentaire). Date : .-.-.-. Signature : Courrier des Chercheurs et des Curieux LE CHRISME D'EAUZE J'ai déjà eu l'occasion de donner dans notre bulletin mon avis sur le chrisme de l'église de Genens (près de Montréal-du-Gers mais jadis au pays d'Eauze dès 680 avec la charte de Nizezius) et de fournir une référence récente concernant