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la moralité, sont chacun un absolu. Mais ils sont distincts et séparés. Ils postulent une « valeur » finale, et ce postulat c'est la croyance en une volonté transcendante et unifiante, c'est la religion. Abel REY. II PSYCHOLOGIE PATHOLOGIQUE I. — ÉTUDES GÉNÉRALES, HISTORIQUE, THÉORIES, MÉTHODES, APPAREILS 138.— L'origine et le développement de la psycho-analyse, par FREUD (Sigmund). The american Journal of psychology. Vol. XXI, n° 2, pp. 181-218. Worcester, Avril 1910. L'article comprend le texte de cinq conférences faites à l'Université de Clark en 1909 par le fondateur de l'école psycho-analytique. 1re conférence. — F. décrit les débuts de la méthode cathartique dans la cure parlée de Breuer. L'étude de ce cas l'amène à formuler que les patients hystériques souffrent de réminiscences; leurs symptômes sont des résidus, et les symboles mnémotechniques de certaines expériences traumatiques. Une seconde observation de Breuer conduit à attribuer une importance primordiale aux processus affectifs, et à constater le fait de l'amnésie hystérique ou dissociation. 2e conférence. — Elle débute par une brève critique des idées de Janet, suivie de l'exposé de la marche suivie par l'auteur pour arriver à établir sa méthode. La divergence entre sa théorie et celle de Janet consiste en ce que F. ne fait pas dériver la désorganisation psychique d'une impuissance de l'appareil mental à synthétiser ses expériences, mais qu'il l'explique dynamiquement par le conflit des forces mentales opposées et qu'il y voit le résultat d'une lutte active entre chacune de ces forces. F. a basé sa théorie des processus psychiques des hystériques sur l'idée de la résistance affective de certains désirs et impulsions. Le patient ne peut être guéri que si cette résistance est vaincue. Il insiste donc sur les moyens dont nous pouvons disposer pour la vaincre, et sur ce fait que les désirs réprimés persistents dans l'inconscient et deviennent le centre des constructions imaginatives adventices. 3e conférence. — F. explique la détermination de tout le processus mental hystérique à l'aide d'exemples empruntés au fonctionnement ordinaire de l'esprit, à la psycho-pathologie de la vie quotidienne et spécialement au rêve qui est interprété comme la réalisation déguisée des désirs
que F. ne fait pas dériver la désorganisation psychique d'une impuissance de l'appareil mental à synthétiser ses expériences, mais qu'il l'explique dynamiquement par le conflit des forces mentales opposées et qu'il y voit le résultat d'une lutte active entre chacune de ces forces. F. a basé sa théorie des processus psychiques des hystériques sur l'idée de la résistance affective de certains désirs et impulsions. Le patient ne peut être guéri que si cette résistance est vaincue. Il insiste donc sur les moyens dont nous pouvons disposer pour la vaincre, et sur ce fait que les désirs réprimés persistents dans l'inconscient et deviennent le centre des constructions imaginatives adventices. 3e conférence. — F. explique la détermination de tout le processus mental hystérique à l'aide d'exemples empruntés au fonctionnement ordinaire de l'esprit, à la psycho-pathologie de la vie quotidienne et spécialement au rêve qui est interprété comme la réalisation déguisée des désirs réprimés. 4e conférence. F. expose cette doctrine que les désirs pathogènes sont de même nature que les impulsions érotiques. Il donne quelques détails sur la sexualité infantile, et conclut que le traitement psycho-analytique doit être considéré comme une éducation prolongée pour triompher des mauvaises habitudes enfantines persistantes. 5e conférence.— F. insiste sur ce fait que les névroses n'ont pas de causes spéciales; les névrosés tombent malades pour des causes dont s'accommodent les personnes saines, ou plutôt dont elles triomphent aisément dans la lutte qu'elles soutiennent contre elles. Il discute les moyens thérapeutiques préconisés par la méthode psychoanalytique, et termine en indiquant les trois résultats possibles qu'on peut obtenir dans la lutte contre les désirs: l'échec; — l'idéalisation; — la satisfaction. Abel REY. II. CLINIQUE DES MALADIES MENTALES 139. Le mécanisme mental dans la démence précoce (On some of the mental mechanisms in dementia prœcox), par HOCH (Aug.) (New-York). Journal of Abnormal Psychology, vol. V, n° 5. Janvier 1911, p. 255-273. Comme dans la paranoïa ou les psychoses de dégénérescence on trouve dans la démence précoce des conflits et des réactions consécutives qui trahissent l'insuffisance constitutionnelle du sujet (p. 255). Dans la démence précoce on constate un contenu relatif à un
insiste sur ce fait que les névroses n'ont pas de causes spéciales; les névrosés tombent malades pour des causes dont s'accommodent les personnes saines, ou plutôt dont elles triomphent aisément dans la lutte qu'elles soutiennent contre elles. Il discute les moyens thérapeutiques préconisés par la méthode psychoanalytique, et termine en indiquant les trois résultats possibles qu'on peut obtenir dans la lutte contre les désirs: l'échec; — l'idéalisation; — la satisfaction. Abel REY. II. CLINIQUE DES MALADIES MENTALES 139. Le mécanisme mental dans la démence précoce (On some of the mental mechanisms in dementia prœcox), par HOCH (Aug.) (New-York). Journal of Abnormal Psychology, vol. V, n° 5. Janvier 1911, p. 255-273. Comme dans la paranoïa ou les psychoses de dégénérescence on trouve dans la démence précoce des conflits et des réactions consécutives qui trahissent l'insuffisance constitutionnelle du sujet (p. 255). Dans la démence précoce on constate un contenu relatif à un « défaut d'harmonie dans la sphère sexuelle » (p. 256). Un cas montre comment une expérience précoce a entraîné des visions érotico-psychiques et une réaction morbide (pédantisme, susceptibilité) contre la honte, née de la « rumination sexuelle » (p. 260). Les sensations sexuelles, illusoires, sont souvent attribuées à des « influences électriques » (p. 270). Alors se produit une sorte de « compensation » qui entraîne des idées de persécution; il y a aussi un symbolisme que souvent nous ne comprenons pas (p. 272). G.-L. DUPRAT. 140. La démence précoce (The Nature and Conception of Dementia Prœcox), par MEYER (Ad.) (John Hopkins Univ.). Journal of Abnormal Psychology, vol. V, n° 5, janvier 1911, p. 274-285. L'essentiel dans la démence précoce est le défaut d'adaptation neurobiologique. Le type est tout à fait différent de celui de la paralysie générale; il y a conflit d'instincts et incapacité. La conception psycho-génétique est très importante ici : car de "dangerieuses constellations" se présentent au cours de l'évolution morbide. G.-L. DUPRAT. 141. — Influence des maladies mentales sur la reconstitution de petits récits (Systematische Beobachtungen über die Wiedergabe kleiner Erzählungen durch Geisteskranke; ein Beitrag zu den Methoden der Intelligenzprüfungen), par Dr KOPPEN (M.) et Dr
influences électriques » (p. 270). Alors se produit une sorte de « compensation » qui entraîne des idées de persécution; il y a aussi un symbolisme que souvent nous ne comprenons pas (p. 272). G.-L. DUPRAT. 140. La démence précoce (The Nature and Conception of Dementia Prœcox), par MEYER (Ad.) (John Hopkins Univ.). Journal of Abnormal Psychology, vol. V, n° 5, janvier 1911, p. 274-285. L'essentiel dans la démence précoce est le défaut d'adaptation neurobiologique. Le type est tout à fait différent de celui de la paralysie générale; il y a conflit d'instincts et incapacité. La conception psycho-génétique est très importante ici : car de "dangerieuses constellations" se présentent au cours de l'évolution morbide. G.-L. DUPRAT. 141. — Influence des maladies mentales sur la reconstitution de petits récits (Systematische Beobachtungen über die Wiedergabe kleiner Erzählungen durch Geisteskranke; ein Beitrag zu den Methoden der Intelligenzprüfungen), par Dr KOPPEN (M.) et Dr KUTZINSKI (A.). (Berlin). Karger, Berlin, 1910, in-8°, 229 p. Les observations ont porté sur 275 cas de démence précoce (37), débilité (28), psychose alcoolique (29), démence sénile (20), paralysie (35), démence (25), folie circulaire (26), démence épileptique, paranoïa chronique, hystérie, etc. (p. 5). On a fait lire à haute voix par chaque malade un petit récit, souvent extrait d'un journal, se rapportant à la vie ordinaire et au milieu habituel; puis on lui demanda de le redire; à défaut de reproduction spontanée, on lui a posé des questions, enfin, on a sollicité son appréciation. On put étudier ainsi : la fidélité du souvenir, les troubles de la mémoire, de l'attention et du langage, ceux du jugement, et apercevoir l'influence des divers facteurs morbides, notamment des délires, des idées fixes, de la confusion mentale, etc., sur la mémoire et le jugement (Voir J. de Psych., 1910, p. 471, le compte rendu d'expériences analogues faites par moi au laboratoire d'Aix). CORRECTION ### L'art, par conséquent, est irréaliste, mais seulement en ce qu'il est différent du réel et non pas parce qu'il a moins de « valeur ». Ce qu'on ajoute à l'objet réel, c'est simplement ce à quoi il tend au-delà de
par chaque malade un petit récit, souvent extrait d'un journal, se rapportant à la vie ordinaire et au milieu habituel; puis on lui demanda de le redire; à défaut de reproduction spontanée, on lui a posé des questions, enfin, on a sollicité son appréciation. On put étudier ainsi : la fidélité du souvenir, les troubles de la mémoire, de l'attention et du langage, ceux du jugement, et apercevoir l'influence des divers facteurs morbides, notamment des délires, des idées fixes, de la confusion mentale, etc., sur la mémoire et le jugement (Voir J. de Psych., 1910, p. 471, le compte rendu d'expériences analogues faites par moi au laboratoire d'Aix). CORRECTION ### L'art, par conséquent, est irréaliste, mais seulement en ce qu'il est différent du réel et non pas parce qu'il a moins de « valeur ». Ce qu'on ajoute à l'objet réel, c'est simplement ce à quoi il tend au-delà de lui-même. L'irréel de l'art c'est donc ce qui se suffit à lui-même, c'est un absolu. Le monde de l'harmonie intérieure dans la beauté, le monde des relations cohérentes dans la vérité et le monde de la réalisation des tendances personnelles (self-realization) dans la moralité, sont chacun un absolu. Mais ils sont distincts et séparés. Ils postulent une « valeur » finale, et ce postulat c'est la croyance en une volonté transcendante et unifiante, c'est la religion. Abel REY. II PSYCHOLOGIE PATHOLOGIQUE I. — ÉTUDES GÉNÉRALES, HISTORIQUE, THÉORIES, MÉTHODES, APPAREILS 138.— L'origine et le développement de la psycho-analyse, par FREUD (Sigmund). The American Journal of Psychology. Vol. XXI, n° 2, pp. 181-218. Worcester, Avril 1910. L'article comprend le texte de cinq conférences faites à l'Université de Clark en 1909 par le fondateur de l'école psycho-analytique. 1re conférence. — F. décrit les débuts de la méthode cathartique dans la cure parlée de Breuer. L'étude de ce cas l'amène à formuler que les patients hystériques souffrent de réminiscences; leurs symptômes sont des résidus, et les symboles mnémotechniques de certaines expériences traumatiques. Une seconde observation de Breuer conduit à attribuer une importance primordiale aux processus affectifs, et à constater le fait de l'amnésie hystérique
sont distincts et séparés. Ils postulent une « valeur » finale, et ce postulat c'est la croyance en une volonté transcendante et unifiante, c'est la religion. Abel REY. II PSYCHOLOGIE PATHOLOGIQUE I. — ÉTUDES GÉNÉRALES, HISTORIQUE, THÉORIES, MÉTHODES, APPAREILS 138.— L'origine et le développement de la psycho-analyse, par FREUD (Sigmund). The American Journal of Psychology. Vol. XXI, n° 2, pp. 181-218. Worcester, Avril 1910. L'article comprend le texte de cinq conférences faites à l'Université de Clark en 1909 par le fondateur de l'école psycho-analytique. 1re conférence. — F. décrit les débuts de la méthode cathartique dans la cure parlée de Breuer. L'étude de ce cas l'amène à formuler que les patients hystériques souffrent de réminiscences; leurs symptômes sont des résidus, et les symboles mnémotechniques de certaines expériences traumatiques. Une seconde observation de Breuer conduit à attribuer une importance primordiale aux processus affectifs, et à constater le fait de l'amnésie hystérique ou dissociation. 2e conférence. — Elle débute par une brève critique des idées de Janet, suivie de l'exposé de la marche suivie par l'auteur pour arriver à établir sa méthode. La divergence entre sa théorie et celle de Janet consiste en ce que F. ne fait pas dériver la désorganisation psychique d'une impuissance de l'appareil mental à synthétiser ses expériences, mais qu'il l'explique dynamiquement par le conflit des forces mentales opposées et qu'il y voit le résultat d'une lutte active entre chacune de ces forces. F. a basé sa théorie des processus psychiques des hystériques sur l'idée de la résistance affective de certains désirs et impulsions. Le patient ne peut être guéri que si cette résistance est vaincue. Il insiste donc sur les moyens dont nous pouvons disposer pour la vaincre, et sur ce fait que les désirs réprimés persistents dans l'inconscient et deviennent le centre des constructions imaginatives adventices. 3e conférence. — F. explique la détermination de tout le processus mental hystérique à l'aide d'exemples empruntés au fonctionnement ordinaire de l'esprit, à la psychopathologie de la vie quotidienne et spécialement au rêve qui est interprété comme la réalisation déguisée des désirs réprimés. 4e conférence. F. expose cette doctrine que
psychique d'une impuissance de l'appareil mental à synthétiser ses expériences, mais qu'il l'explique dynamiquement par le conflit des forces mentales opposées et qu'il y voit le résultat d'une lutte active entre chacune de ces forces. F. a basé sa théorie des processus psychiques des hystériques sur l'idée de la résistance affective de certains désirs et impulsions. Le patient ne peut être guéri que si cette résistance est vaincue. Il insiste donc sur les moyens dont nous pouvons disposer pour la vaincre, et sur ce fait que les désirs réprimés persistents dans l'inconscient et deviennent le centre des constructions imaginatives adventices. 3e conférence. — F. explique la détermination de tout le processus mental hystérique à l'aide d'exemples empruntés au fonctionnement ordinaire de l'esprit, à la psychopathologie de la vie quotidienne et spécialement au rêve qui est interprété comme la réalisation déguisée des désirs réprimés. 4e conférence. F. expose cette doctrine que les désirs pathogènes sont de même nature que les impulsions érotiques. Il donne quelques détails sur la sexualité infantile, et conclut que le traitement psycho-analytique doit être considéré comme une éducation prolongée pour triompher des mauvaises habitudes enfantines persistantes. 5e conférence.— F. insiste sur ce fait que les névroses n'ont pas de causes spéciales; les névrosés tombent malades pour des causes dont s'accommodent les personnes saines, ou plutôt dont elles triomphent aisément dans la lutte qu'elles soutiennent contre elles. Il discute les moyens thérapeutiques préconisés par la méthode psychoanalytique, et termine en indiquant les trois résultats possibles qu'on peut obtenir dans la lutte contre les désirs: l'échec; — l'idéalisation; — la satisfaction. Abel REY. II. CLINIQUE DES MALADIES MENTALES 139. Le mécanisme mental dans la démence précoce (On some of the mental mechanisms in dementia præcox), par HOCH (Aug.) (New-York). Journal of Abnormal Psychology, vol. V, n° 5. Janvier 1911, p. 255-273. Comme dans la paranoïa ou les psychoses de dégénérescence on trouve dans la démence précoce des conflits et des réactions consécutives qui trahissent l'insuffisance constitutionnelle du sujet (p. 255). Dans la démence précoce on constate un contenu relatif à un « défaut d'harmonie dans la sphère sexuelle »
pas de causes spéciales; les névrosés tombent malades pour des causes dont s'accommodent les personnes saines, ou plutôt dont elles triomphent aisément dans la lutte qu'elles soutiennent contre elles. Il discute les moyens thérapeutiques préconisés par la méthode psychoanalytique, et termine en indiquant les trois résultats possibles qu'on peut obtenir dans la lutte contre les désirs: l'échec; — l'idéalisation; — la satisfaction. Abel REY. II. CLINIQUE DES MALADIES MENTALES 139. Le mécanisme mental dans la démence précoce (On some of the mental mechanisms in dementia præcox), par HOCH (Aug.) (New-York). Journal of Abnormal Psychology, vol. V, n° 5. Janvier 1911, p. 255-273. Comme dans la paranoïa ou les psychoses de dégénérescence on trouve dans la démence précoce des conflits et des réactions consécutives qui trahissent l'insuffisance constitutionnelle du sujet (p. 255). Dans la démence précoce on constate un contenu relatif à un « défaut d'harmonie dans la sphère sexuelle » (p. 256). Un cas montre comment une expérience précoce a entraîné des visions érotico-psychiques et une réaction morbide (pédantisme, susceptibilité) contre la honte, née de la « rumination sexuelle » (p. 260). Les sensations sexuelles, illusoires, sont souvent attribuées à des « influences électriques » (p. 270). Alors se produit une sorte de « compensation » qui entraîne des idées de persécution; il y a aussi un symbolisme que souvent nous ne comprenons pas (p. 272). G.-L. DUPRAT. 140. La démence précoce (The Nature and Conception of Dementia Præcox), par MEYER (Ad.) (John Hopkins Univ.). Journal of Abnormal Psychology, vol. V, n° 5, janvier 1911, p. 274-285. L'essentiel dans la démence précoce est le défaut d'adaptation neurobiologique. Le type est tout à fait différent de celui de la paralysie générale; il y a conflit d'instincts et incapacité. La conception psycho-génétique est très importante ici : car de "dangerieuses constellations" se présentent au cours de l'évolution morbide. G.-L. DUPRAT. 141. — Influence des maladies mentales sur la reconstitution de petits récits (Systematische Beobachtungen über die Wiedergabe kleiner Erzählungen durch Geisteskranke; ein Beitrag zu den Methoden der Intelligenzprüfungen), par Dr KOPPEN (M.) et Dr KUTZINSKI (A.). (Berlin). Karger, Berlin, 1910, in-8°, 229
une sorte de « compensation » qui entraîne des idées de persécution; il y a aussi un symbolisme que souvent nous ne comprenons pas (p. 272). G.-L. DUPRAT. 140. La démence précoce (The Nature and Conception of Dementia Præcox), par MEYER (Ad.) (John Hopkins Univ.). Journal of Abnormal Psychology, vol. V, n° 5, janvier 1911, p. 274-285. L'essentiel dans la démence précoce est le défaut d'adaptation neurobiologique. Le type est tout à fait différent de celui de la paralysie générale; il y a conflit d'instincts et incapacité. La conception psycho-génétique est très importante ici : car de "dangerieuses constellations" se présentent au cours de l'évolution morbide. G.-L. DUPRAT. 141. — Influence des maladies mentales sur la reconstitution de petits récits (Systematische Beobachtungen über die Wiedergabe kleiner Erzählungen durch Geisteskranke; ein Beitrag zu den Methoden der Intelligenzprüfungen), par Dr KOPPEN (M.) et Dr KUTZINSKI (A.). (Berlin). Karger, Berlin, 1910, in-8°, 229 p. Les observations ont porté sur 275 cas de démence précoce (37), débilité (28), psychose alcoolique (29), démence sénile (20), paralysie (35), démence (25), folie circulaire (26), démence épileptique, paranoïa chronique, hystérie, etc. (p. 5). On a fait lire à haute voix par chaque malade un petit récit, souvent extrait d'un journal, se rapportant à la vie ordinaire et au milieu habituel; puis on lui demanda de le redire; à défaut de reproduction spontanée, on lui a posé des questions, enfin, on a sollicité son appréciation. On put étudier ainsi : la fidélité du souvenir, les troubles de la mémoire, de l'attention et du langage, ceux du jugement, et apercevoir l'influence des divers facteurs morbides, notamment des délires, des idées fixes, de la confusion mentale, etc., sur la mémoire et le jugement (Voir J. de Psych., 1910, p. 471, le compte rendu d'expériences analogues faites par moi au laboratoire d'Aix). CORRECTION ### L'art, par conséquent, est irréaliste, mais seulement en ce qu'il est différent du réel et non pas parce qu'il a moins de « valeur ». Ce qu'on ajoute à l'objet réel, c'est simplement ce à quoi il tend au-delà de lui-même. L'irréel de l'art c'est donc ce qui
d'un journal, se rapportant à la vie ordinaire et au milieu habituel; puis on lui demanda de le redire; à défaut de reproduction spontanée, on lui a posé des questions, enfin, on a sollicité son appréciation. On put étudier ainsi : la fidélité du souvenir, les troubles de la mémoire, de l'attention et du langage, ceux du jugement, et apercevoir l'influence des divers facteurs morbides, notamment des délires, des idées fixes, de la confusion mentale, etc., sur la mémoire et le jugement (Voir J. de Psych., 1910, p. 471, le compte rendu d'expériences analogues faites par moi au laboratoire d'Aix). CORRECTION ### L'art, par conséquent, est irréaliste, mais seulement en ce qu'il est différent du réel et non pas parce qu'il a moins de « valeur ». Ce qu'on ajoute à l'objet réel, c'est simplement ce à quoi il tend au-delà de lui-même. L'irréel de l'art c'est donc ce qui se suffit à lui-même, c'est un absolu. Le monde de l'harmonie intérieure dans la beauté, le monde des relations cohérentes dans la vérité et le monde de la réalisation des tendances personnelles (self-realization) dans la moralité, sont chacun un absolu. Mais ils sont distincts et séparés. Ils postulent une « valeur » finale, et ce postulat c'est la croyance en une volonté transcendante et unifiante, c'est la religion. Abel REY. II PSYCHOLOGIE PATHOLOGIQUE I. — ÉTUDES GÉNÉRALES, HISTORIQUE, THÉORIES, MÉTHODES, APPAREILS 138.— L'origine et le développement de la psycho-analyse, par FREUD (Sigmund). The On trouve d'abord des malades qui ne distinguent pas le présent de l'absent, l'effectif de l'imaginaire, le personnel de l'impersonnel et mélangent dans leur prétendue reconstitution les éléments les plus variés, subjectifs et objectifs; on constate aussi l'absence d'une idée directrice, celle d'un point culminant du récit, qui détermine l'ordre dans lequel les autres éléments se présenteront. Il y a alors non-différenciation (ch. Il, p. 13-38). Au contraire, l'unité synthétique peut être assurée par des facteurs personnels, dans une direction toute différente de celle qu'exigerait une reconstitution fidèle; le rôle du langage, des formules qui se sont imposées antérieurement et qui correspondent à de puissantes tendances, est