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ecclesiae adesse, ob timorem piratarum. Quod videns, dominus Arnaldus bone memoriae, secum recogitans, mentem compunctorius, maximum adgressus est opus. Predictum enim gradum lapidibus obtrusit. Deinde pontem construxit, per quem advenientes liberum haberent aditum. Post, parrochianos suos convocavit, et eos ut elemosinis suis Magalonensem edificarent ecclesiam admonuit: quod et factum est. Multis enim, ejus admonitione, mansos suos, appennarias suas, terras et vineas suas, pro redemptione peccatorum, dicte ecclesiae contulerunt. Consecuententer construxit ecclesiam. Hic turres jecit, hic muros undique fecit omnes offinas, quotquot erant ibi necessaria, ibi edificare fecit. Tant opera dedit ut canonicos regulares ibidem constitueret. Cui canonicus seculares respondebant quod pusillum patrimonium esset, et non sufficeret regularibus canonicis. Eo enim tempore erant ibi duodecim canonicus et XII prébenda, et non amplius. Quibus episcopus dixit « Dicunt » et ego tantum dabimus eis, quod sufficiet. Et emit stagnum a quadam Melgoriensi comitissa de suo proprio, et dedit canonicis pensionem retinentes sibi decimis et dominio. Illud, quod modo est, pratum emit a feudatibus suis, et dedit communiter condaminam et ortum qui est ei contiguus. dedit communiter molendina de Tragomendios que erant sua propria et plantarium de Sitone (Cocone?) dedit communiter. Et dum ita ad canonicos regulares in instituendo communiam constitueret, viam universae carnis ingressus est. Deinde dominus Gotafridus, bone memoriae episcopus, in episcopatum ei successit, et quod dominus Arnaldus bone memoriae in instituendo ordines regularium canonicorum et in contribuendo eisdem de benedictionibus suis minus perfecerat, ipse supplet. Ipse enim instituit de novo ibi canonicos regulares; dedit eis omnes ecclesias, et ecclesias Sanctarum Virginum Eulalie et de Lecadie de Valle, ecclesiam de Exindrio, ecclesiam de Maurino, ecclesiam de Cocone, ecclesiam de Montellis et de Chauleto, ecclesiam de Pruneto ecclesiam Sanctorum Cosmae et Damiani, ecclesiam de Juvinhiaco et de Altianicis ecclesias de Piniano ecclesiam Sancti Johannis de Vedatio, ecclesiam Sancti Georgii de Dorcas, ecclesiam Sancti Johannis de Muro-veteri, ecclesiam de Montepessulano, omnes ecclesias de Montispessulani, ecclesiam de Sentrayraniensis, ecclesiam de Salzeto, ecclesiam de Novogens, ecclesias Sancti Petri et Sancti Johannis de Montearbedone, ecclesias Sancti Michaelis et Sancti Vincentii de Salviniaco, et Sancti Salvatoris de Rémioniscence assez remarquable de la chronique en vers léonins citée
carnis ingressus est. Deinde dominus Gotafridus, bone memoriae episcopus, in episcopatum ei successit, et quod dominus Arnaldus bone memoriae in instituendo ordines regularium canonicorum et in contribuendo eisdem de benedictionibus suis minus perfecerat, ipse supplet. Ipse enim instituit de novo ibi canonicos regulares; dedit eis omnes ecclesias, et ecclesias Sanctarum Virginum Eulalie et de Lecadie de Valle, ecclesiam de Exindrio, ecclesiam de Maurino, ecclesiam de Cocone, ecclesiam de Montellis et de Chauleto, ecclesiam de Pruneto ecclesiam Sanctorum Cosmae et Damiani, ecclesiam de Juvinhiaco et de Altianicis ecclesias de Piniano ecclesiam Sancti Johannis de Vedatio, ecclesiam Sancti Georgii de Dorcas, ecclesiam Sancti Johannis de Muro-veteri, ecclesiam de Montepessulano, omnes ecclesias de Montispessulani, ecclesiam de Sentrayraniensis, ecclesiam de Salzeto, ecclesiam de Novogens, ecclesias Sancti Petri et Sancti Johannis de Montearbedone, ecclesias Sancti Michaelis et Sancti Vincentii de Salviniaco, et Sancti Salvatoris de Rémioniscence assez remarquable de la chronique en vers léonins citée par Arnaud de Verdale, et qui servirait à établir l'antériorité de cette dernière, si déjà elle ne s'arrêtait pas à la fin de l'épiscopat de Galtier. La comtesse Adele, veuve du comte de Melgueil Bernard III, et mère du comte Raymond IV. Peyrols, ecclesiam Sancti Johannis de Freionicis, ecclesiam Sancti Marcelli de Fraires ecclesiam Sanctae Mariae de Honorius, ecclesias Sanctae Agnetis de Marojol et Sancti Sepulcri de Salarie, ecclesiam Sancti Romani de Melgorio, ecclesiam Sancti Godfridi in episcopatum successit dominus [Galterius bone] memoriae. Hic videns muros veterem ecclesiae Magalonensis, caput ecclesiae, tres choros et turrim Sancti Sepulcri a fundamentis el dolcavit; cellarium refectoire dormitorium a fundamentis perfecit; ultra, milia solidis ibidem de suo proprio expendit; et omnes forte capas sericas, plantas sericas, dalmaticas sericas, optima pallia peroptima capeta libros Evangeliorum deauratos, crux aurea et argentea que in festivitatibus ponitur super altare, et calicem aureum, continens quatuor marchas auri et amplius, et vestimenta pontificalia peroptima eidem ecclesiae contulit. Ecclesiam Sancti Brixii et de Laureti communiter dedit. In ecclesia Sancti Martini de Lundris, ad usus communis, retinuit vaccam unam. In decimis ecclesiae de Monteferrato et de Fisco VI libras ad usus mensis fratrum dedit. In ecclesiis quas dedit Sancto Ruffo, ad usus
Marcelli de Fraires ecclesiam Sanctae Mariae de Honorius, ecclesias Sanctae Agnetis de Marojol et Sancti Sepulcri de Salarie, ecclesiam Sancti Romani de Melgorio, ecclesiam Sancti Godfridi in episcopatum successit dominus [Galterius bone] memoriae. Hic videns muros veterem ecclesiae Magalonensis, caput ecclesiae, tres choros et turrim Sancti Sepulcri a fundamentis el dolcavit; cellarium refectoire dormitorium a fundamentis perfecit; ultra, milia solidis ibidem de suo proprio expendit; et omnes forte capas sericas, plantas sericas, dalmaticas sericas, optima pallia peroptima capeta libros Evangeliorum deauratos, crux aurea et argentea que in festivitatibus ponitur super altare, et calicem aureum, continens quatuor marchas auri et amplius, et vestimenta pontificalia peroptima eidem ecclesiae contulit. Ecclesiam Sancti Brixii et de Laureti communiter dedit. In ecclesia Sancti Martini de Lundris, ad usus communis, retinuit vaccam unam. In decimis ecclesiae de Monteferrato et de Fisco VI libras ad usus mensis fratrum dedit. In ecclesiis quas dedit Sancto Ruffo, ad usus mensis fratrum unum istorionem retinuit. Cui vita functo in episcopatu dominus Raymondus bone memoriae successit qui, quoad vixit, religioni et ordini operam dedit, et ecclesiam multis modis ampliavit. Capitulum Magalonense de novo fecit. Cisternam que ibi est, peroptimam fecit. Turrim Sancti Sepulcri a muris superius, turrim Coquine a fundamentis fecit. Altare Beati Petri et cathedram episcopalem que retro altare est, et lavatorium, quod est in claustro, fecit. Murum qui est novus, in cortina fecit. Muros et portaria que claudunt cimiterium leprosorum, fecit. Domum molendini, et domum in qua reconduntur lecti lignei et domum in qua manent conversi, fecit. Domum in qua recipiuntur equi advenientes, juxta pontem fecit. Ecclesiam Sancti Desiderii communicatio dedit. Ecclesiam de Molinis communicatio dedit. Honorem Guillelmi Ebrardi de Coconeto ad opus communicatio emit. Optimis libris optimis capis sericis optimis plantetis, optimis damaticis, optimis paluis, optimis capetis, optimis vestimentis et ornamentis ecclesiam ditavit et ampliavit. In fine vitae sue octuaginta marchas argenti ecclesiae Magalonensi dedit. Mortuo domino Raimundo, Magalonensi episcopo, Johannes in capitulo Magalonensi incapitulum convenimus; et cum inciperemergent quid, ut tractaremus de electione episcopi facienda dominus Pontius archidiaconus verbo meo occurrit, dicens quod opportunest nos jurare ut quisque nostrum vellet communias sue jura. Plures fratres consenserunt, pluresque
Altare Beati Petri et cathedram episcopalem que retro altare est, et lavatorium, quod est in claustro, fecit. Murum qui est novus, in cortina fecit. Muros et portaria que claudunt cimiterium leprosorum, fecit. Domum molendini, et domum in qua reconduntur lecti lignei et domum in qua manent conversi, fecit. Domum in qua recipiuntur equi advenientes, juxta pontem fecit. Ecclesiam Sancti Desiderii communicatio dedit. Ecclesiam de Molinis communicatio dedit. Honorem Guillelmi Ebrardi de Coconeto ad opus communicatio emit. Optimis libris optimis capis sericis optimis plantetis, optimis damaticis, optimis paluis, optimis capetis, optimis vestimentis et ornamentis ecclesiam ditavit et ampliavit. In fine vitae sue octuaginta marchas argenti ecclesiae Magalonensi dedit. Mortuo domino Raimundo, Magalonensi episcopo, Johannes in capitulo Magalonensi incapitulum convenimus; et cum inciperemergent quid, ut tractaremus de electione episcopi facienda dominus Pontius archidiaconus verbo meo occurrit, dicens quod opportunest nos jurare ut quisque nostrum vellet communias sue jura. Plures fratres consenserunt, pluresque restiterunt. Omnes denique convenuerunt, advisandum sive agenda; et Raimundus prior Magalonensis, primus juravit. Consecuentur omnes juramentum. Item cum vellemus tractare de electione episcopi facienda, quidam fratres, volentes esse filii Belial, et nolentes esse sub jugo et disciplina sui episcopi, vociferando clamare coeperunt quod nullo modo fieret ibi in pace electio episcopi nisi fieret prius electio prepositi. Interrogavimus unumquemque fratrum utrum vellent habere prepositum et due partes et amplius dixerunt se nolle habere prepositum. Et vos diximus eis « Ex quo plures » sunt qui nolunt habere prepositum quare instatis? Et quantum potuimus restitimus eis; et multis modis laboravimus, ut ad unitatem eos reduceremus. Illi autem magis ac magis vociferando clamabant quod nullo modo fieret ibi in pace electio. Tandem, ita inter nos diffinitum est, ut fieret prepositus, [salva dignitate prioris majoris] in omnibus et per omnia, et salva dignitate episcopi similiter, et haberet [gubernationem domus communis], et ageret et desanderet causas communis, et intromitteret se de temporalibus ad domum communis pertinents, et nullo modo intromitteret se de spiritualibus. Ex tunc demum facta est electio prepositi et episcopi. Ad hanc, cum dominus Johannes factus esset episcopus, ad ecclesiam ruinam minari, cum parochianis suis super ejus reedifficatione locutus est, et operi ecclesiae
episcopi nisi fieret prius electio prepositi. Interrogavimus unumquemque fratrum utrum vellent habere prepositum et due partes et amplius dixerunt se nolle habere prepositum. Et vos diximus eis « Ex quo plures » sunt qui nolunt habere prepositum quare instatis? Et quantum potuimus restitimus eis; et multis modis laboravimus, ut ad unitatem eos reduceremus. Illi autem magis ac magis vociferando clamabant quod nullo modo fieret ibi in pace electio. Tandem, ita inter nos diffinitum est, ut fieret prepositus, [salva dignitate prioris majoris] in omnibus et per omnia, et salva dignitate episcopi similiter, et haberet [gubernationem domus communis], et ageret et desanderet causas communis, et intromitteret se de temporalibus ad domum communis pertinents, et nullo modo intromitteret se de spiritualibus. Ex tunc demum facta est electio prepositi et episcopi. Ad hanc, cum dominus Johannes factus esset episcopus, ad ecclesiam ruinam minari, cum parochianis suis super ejus reedifficatione locutus est, et operi ecclesiae triginta milia solidorum sua diligenti provisione et cura offerri ad hanc usque tempora fecit, et de suo proprio XXVIII modios granii et vini dedit et ex his ecclesia vetus demolita est, et nova ex majori parte constructa. Qui istas et alias meliorationes episcopi Magalonenses ecclesiae contulerunt. A tempore vero institutionis prepositi diminuta est Ecclesia sicut et ipsi fatentur, ut in octo milibus solidorum et septingentis; ex his dicunt aliquid esse solutum, quod nos negamus et multo majora et graviora dicimus esse debita. Item, cum prepositus dicat se procuratorem domus communis, postulamus ut reddat rationem sue administrationis. Hec autem sunt que ad eum pervenerunt, ex quo prepositus fuit de Petro de Florentis triginta libras; de Petro Petito XXV libras de Petro Constantio decem libras; de Petro Lombardo decem libras; de Petro de Vico quinque libras de Gnitus de Canalbano quindecim libras; de Pontio de Campo quinque libras; de Guilhelmus de Sancto Paulo quinque libras de Guillelmo Adalguerio V libras; de Bertrando de Valhauquerias viginti libras; de Berengarius quindecim libras pro venditione domus; de Guillelmo Moiinerio et de Arnaldo Coana VI libras; de grano cellarii Magalonis sexaginta quinque libras de pannis quinquaginta libras de gradu centum libras; de vino et grano de
prepositi diminuta est Ecclesia sicut et ipsi fatentur, ut in octo milibus solidorum et septingentis; ex his dicunt aliquid esse solutum, quod nos negamus et multo majora et graviora dicimus esse debita. Item, cum prepositus dicat se procuratorem domus communis, postulamus ut reddat rationem sue administrationis. Hec autem sunt que ad eum pervenerunt, ex quo prepositus fuit de Petro de Florentis triginta libras; de Petro Petito XXV libras de Petro Constantio decem libras; de Petro Lombardo decem libras; de Petro de Vico quinque libras de Gnitus de Canalbano quindecim libras; de Pontio de Campo quinque libras; de Guilhelmus de Sancto Paulo quinque libras de Guillelmo Adalguerio V libras; de Bertrando de Valhauquerias viginti libras; de Berengarius quindecim libras pro venditione domus; de Guillelmo Moiinerio et de Arnaldo Coana VI libras; de grano cellarii Magalonis sexaginta quinque libras de pannis quinquaginta libras de gradu centum libras; de vino et grano de Substantia quinquaginta libras de Cocone et Villanova centum quinquaginta libras, inter granum et vinum. Hoc est, sans y rien ajouter ni retrancher, et dans l'état où nous l'a légué le XVIIIe siècle, à part les lacunes provenant de la mutilation du manuscrit, et l'introduction d'un système de ponctuation propre à en faciliter la lecture, le document que je tenais à faire connaître. Je suis bien sûr qu'on a pu le voir, de m'en exagérer l'importance. Mais il existe sur Maguelone si peu de monuments de ce genre et surtout de cette époque, qu'aucune relique de l'ancienne Église n'est à dédaigner. En arrachant celle-ci à l'oubli je n'ai eu d'autre but que de remplir un pieux devoir envers l'antique et glorieuse cathédrale qui a rendu de si éminents services à la civilisation chrétienne, et de planter en même temps certains jalons, à l'usage de quiconque se proposerait de rechercher soit les bases de l'édifice élevé par Arnaud de Verdale à la mémoire des évêques ses prédécesseurs, soit la nature des matériaux employés dans la construction de cet impérissable, quoique défectueux édifice. A. GERMAIN. Les Bénédictins, dans leur préface ont mis par erreur 1709, trompés sans doute par l'identité du quantième du
en faciliter la lecture, le document que je tenais à faire connaître. Je suis bien sûr qu'on a pu le voir, de m'en exagérer l'importance. Mais il existe sur Maguelone si peu de monuments de ce genre et surtout de cette époque, qu'aucune relique de l'ancienne Église n'est à dédaigner. En arrachant celle-ci à l'oubli je n'ai eu d'autre but que de remplir un pieux devoir envers l'antique et glorieuse cathédrale qui a rendu de si éminents services à la civilisation chrétienne, et de planter en même temps certains jalons, à l'usage de quiconque se proposerait de rechercher soit les bases de l'édifice élevé par Arnaud de Verdale à la mémoire des évêques ses prédécesseurs, soit la nature des matériaux employés dans la construction de cet impérissable, quoique défectueux édifice. A. GERMAIN. Les Bénédictins, dans leur préface ont mis par erreur 1709, trompés sans doute par l'identité du quantième du mois (24 janvier) de cette dernière année, en laquelle les États donnèrent suite à leur première délibération de 1708. Les États provinciaux assemblés dans l'hôtel-de-ville de Montpellier le 24 janvier 1708, il en fit d'abord la proposition. « Plusieurs personnes savantes, leur disait-il, m'ont exprimé le désir de voir les États, qui, par leur dignité et par le bon ordre qu'ils mettent aux affaires de la Province, lui donnent un si grand relief, disposés à procurer au public un ouvrage aussi curieux et aussi utile que le serait l'Histoire de Languedoc. J'ai moi-même souhaité longtemps avant que j'eusse l'honneur de présider à cette Assemblée de voir naître cette entreprise mais j'en ai conçu un désir encore plus ardent depuis que je sais que d'autres provinces du royaume ont fait travailler à leur histoire. L'Histoire de Bretagne, qui vient de paraître, et que j'ai lue dans l'intention de proposer aux États une œuvre semblable, a été favorablement reçue du public on doit attendre d'autant plus de succès de celle de Languedoc qu'il n'y a pas de province qui puisse fournir à ceux qui donneront leurs soins à ses Annales une matière plus abondante ni plus capable de les animer à ce
États, qui, par leur dignité et par le bon ordre qu'ils mettent aux affaires de la Province, lui donnent un si grand relief, disposés à procurer au public un ouvrage aussi curieux et aussi utile que le serait l'Histoire de Languedoc. J'ai moi-même souhaité longtemps avant que j'eusse l'honneur de présider à cette Assemblée de voir naître cette entreprise mais j'en ai conçu un désir encore plus ardent depuis que je sais que d'autres provinces du royaume ont fait travailler à leur histoire. L'Histoire de Bretagne, qui vient de paraître, et que j'ai lue dans l'intention de proposer aux États une œuvre semblable, a été favorablement reçue du public on doit attendre d'autant plus de succès de celle de Languedoc qu'il n'y a pas de province qui puisse fournir à ceux qui donneront leurs soins à ses Annales une matière plus abondante ni plus capable de les animer à ce travail. L'Église y a été de tout temps gouvernée par des hommes distingués par leur piété et par leur science. La Noblesse a donné à cette province et à l'État, depuis les siècles les plus reculés, des capitaines illustres dont les seules actions suffisent pour rendre à jamais une histoire recommandable. La population de chaque ville doit fournir abondamment à cette histoire des magistrats célèbres et des sujets dans toutes les classes qui se sont signalés par leur fidélité, par leur zèle pour la religion, pour les intérêts du prince et du pays. Le 24 janvier 1708, il en fit d'abord la proposition aux États assemblés dans l'hôtel-de-ville de Montpellier. « Plusieurs personnes savantes, leur disait-il, m'ont exprimé le désir de voir les États, qui, par leur dignité et par le bon ordre qu'ils mettent aux affaires de la Province, lui donnent un si grand relief, disposés à procurer au public un ouvrage aussi curieux et aussi utile que le serait l'Histoire de Languedoc. J'ai moi-même souhaité longtemps avant que j'eusse l'honneur de présider à cette Assemblée de voir naître cette entreprise mais j'en ai conçu un désir encore plus ardent depuis que je sais que d'autres provinces du royaume
recommandable. La population de chaque ville doit fournir abondamment à cette histoire des magistrats célèbres et des sujets dans toutes les classes qui se sont signalés par leur fidélité, par leur zèle pour la religion, pour les intérêts du prince et du pays. Le 24 janvier 1708, il en fit d'abord la proposition aux États assemblés dans l'hôtel-de-ville de Montpellier. « Plusieurs personnes savantes, leur disait-il, m'ont exprimé le désir de voir les États, qui, par leur dignité et par le bon ordre qu'ils mettent aux affaires de la Province, lui donnent un si grand relief, disposés à procurer au public un ouvrage aussi curieux et aussi utile que le serait l'Histoire de Languedoc. J'ai moi-même souhaité longtemps avant que j'eusse l'honneur de présider à cette Assemblée de voir naître cette entreprise mais j'en ai conçu un désir encore plus ardent depuis que je sais que d'autres provinces du royaume ont fait travailler à leur histoire. L'Histoire de Bretagne, qui vient de paraître, et que j'ai lue dans l'intention de proposer aux États une œuvre semblable, a été favorablement reçue du public on doit attendre d'autant plus de succès de celle de Languedoc qu'il n'y a pas de province qui puisse fournir à ceux qui donneront leurs soins à ses Annales une matière plus abondante ni plus capable de les animer à ce travail. L'Église y a été de tout temps gouvernée par des hommes distingués par leur piété et par leur science. La Noblesse a donné à cette province et à l'État, depuis les siècles les plus reculés, des capitaines illustres dont les seules actions suffisent pour rendre à jamais une histoire recommandable. La population de chaque ville doit fournir abondamment à cette histoire des magistrats célèbres et des sujets dans toutes les classes qui se sont signalés par leur fidélité, par leur zèle pour la religion, pour les intérêts du prince et du pays. L'année suivante, à pareil jour (24 janvier 1709), il informait l'Assemblée que pour seconder le désir des États et afin de mieux entrer dans leur pensée touchant la rédaction de l'Histoire de la Province,
puisse fournir à ceux qui donneront leurs soins à ses Annales une matière plus abondante ni plus capable de les animer à ce travail. L'Église y a été de tout temps gouvernée par des hommes distingués par leur piété et par leur science. La Noblesse a donné à cette province et à l'État, depuis les siècles les plus reculés, des capitaines illustres dont les seules actions suffisent pour rendre à jamais une histoire recommandable. La population de chaque ville doit fournir abondamment à cette histoire des magistrats célèbres et des sujets dans toutes les classes qui se sont signalés par leur fidélité, par leur zèle pour la religion, pour les intérêts du prince et du pays. L'année suivante, à pareil jour (24 janvier 1709), il informait l'Assemblée que pour seconder le désir des États et afin de mieux entrer dans leur pensée touchant la rédaction de l'Histoire de la Province, il avait cru ne pouvoir trouver des historiographes dignes du sujet que parmi les Bénédictins, qui venaient de publier avec tant de succès l'Histoire de Bretagne et qui par le caractère dont ils étaient revêtus par leurs études étaient éminemment versés dans la connaissance des anciens titres; qu'en conséquence, il s'était adressé au Père-gérant des Bénédictins de la congrégation de Saint-Maur pour lui demander quelques-uns de ses Religieux les plus capables d'entreprendre l'Histoire languedocienne. De son côté le Père-gérant promettait de faire ce choix et d'envoyer incessamment dans la Province les Religieux qu'il aurait désignés. Tout paraissait donc marcher convenablement, tout annonçait de prochains et heureux résultats mais il ne fut pas accordé à M. de La Berchère de voir élever le monument dont il avait, pour ainsi dire, scellé la première pierre. Les Religieux annoncés par le Père-gérant ne tardèrent pas d'arriver. Ces deux hommes, que la réputation de leur mérite avait précédés et que leurs supérieurs avaient cru devoir choisir entre tant d'hommes aussi remarquables par leur science que par leur ardeur infatigable pour les grandes études, hâtons-nous de les nommer : c'étaient Dom Gabriel Mardandet et Dom Pierre Auzières. Ces noms, parce qu'ils ont été à peu