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historique qui empêchera les socialistes de bonne foi d'être fiers de leur passé. Sous ce titre, Le Temps, qui, tout en étant ministériel, a gardé sa liberté d'appréciation, commente ainsi la proposition faite au Sénat par M. Delpech, demandant l'affichage dans les casernes et les écoles de la Déclaration des droits de l'Homme et du citoyen si étrangement méconnue de nos jours. M. Delpech, sénateur, demandait l'autre jour que la Déclaration des droits de l'Homme et du Citoyen soit affichée sur les murs de nos écoles militaires. Le Sénat semblait approuver cette proposition. Rien de mieux. Que l'on affiche donc la déclaration de 1789 sur les murs de nos écoles; mais qu'on ne l'affiche pas seulement à Saint-Cyr ou à l'école polytechnique. Qu'on puisse la lire partout. Et surtout, qu'on la lise. Car, que sert une affiche, si elle n'est pas lue et si elle n'est pas comprise? Dans tous les cafés, chez tous les marchands de vin, dans tous les cabarets borgnes où l'on s'enivre, la loi sur la ivresse publique éclaire les murs d'une large tache blanche semée de points noirs. Et il n'y a pas un alcoolique de moins. La déclaration des Droits de l'Homme et du Citoyen, c'est, « pour nous républicains » disait M. Delpech, « notre Credo, notre Syllabus ». Qu'est-ce un Credo auquel on ne croit pas ? Qu'est-ce un Syllabus dont la lettre reste mortel ? Sommes-nous — pour parler le langage théologique de M. Delpech — dans un état de grâce qu'il faudrait pour recueillir la semence libérale de la Déclaration des droits et la laisser germer dans nos cœurs ? Nous n'avons à la bouche et à l'esprit que la préoccupation du « salut public ». Nous avons une « raison d'État » qui coupe court à toutes les raisons et qui imposerait silence à la Raison elle-même. Cette déesse, chère aux Montagnards, a plus d'altesse que tous les autres dieux qu'elle prétendit remplacer. Et c'est une revanche sur laquelle n'avait pas compté l'Être suprême confessé par Robespierre ! Le titre seul de la Déclaration des droits de l'homme et
Citoyen, c'est, « pour nous républicains » disait M. Delpech, « notre Credo, notre Syllabus ». Qu'est-ce un Credo auquel on ne croit pas ? Qu'est-ce un Syllabus dont la lettre reste mortel ? Sommes-nous — pour parler le langage théologique de M. Delpech — dans un état de grâce qu'il faudrait pour recueillir la semence libérale de la Déclaration des droits et la laisser germer dans nos cœurs ? Nous n'avons à la bouche et à l'esprit que la préoccupation du « salut public ». Nous avons une « raison d'État » qui coupe court à toutes les raisons et qui imposerait silence à la Raison elle-même. Cette déesse, chère aux Montagnards, a plus d'altesse que tous les autres dieux qu'elle prétendit remplacer. Et c'est une revanche sur laquelle n'avait pas compté l'Être suprême confessé par Robespierre ! Le titre seul de la Déclaration des droits de l'homme et du citoyen montre quel désaccord profond sépare de M. Delpech ceux qui l'ont inspirée et rédigée. Il s'agit à l'heure actuelle, de limiter les droits des citoyens. Il s'agissait, en 1789, de proclamer ces droits, de les déclarer, antérieurs à toutes lois, supérieurs à toute Constitution. On voulait prendre des précautions contre le pouvoir absolu. Sagement, on en prenait contre soi-même. On savait à quelles tentations est exposé quiconque détient la force gouvernementale. On ne doutait pas, d'après la philosophie et l'histoire, que l'abus ne suivît immédiatement l'usage, et de très près. Qu'il réside dans la force ou qu'il émane du nombre, qu'il invoque le droit divin ou qu'il suppute sur la loi des majorités, le pouvoir veut tout absorber. Il a tout un jeu de sophismes pour anéantir l'individu. Et c'est pourquoi la Révolution de 1789, avant d'établir les institutions qui régiraient la cité, déclamait les droits du citoyen. Elle les reconnaissait pour être naturels et imprescriptibles. C'est-à-dire, en bon français, qu'ils existaient avant toute espèce de groupement social, et qu'ils ne pouvaient être abolis ou gênés, ou abdiqués sous aucun prétexte. Ils étaient non seulement les droits du citoyen, mais les Droits de l'homme, c'est-à-dire ceux que tout
précautions contre le pouvoir absolu. Sagement, on en prenait contre soi-même. On savait à quelles tentations est exposé quiconque détient la force gouvernementale. On ne doutait pas, d'après la philosophie et l'histoire, que l'abus ne suivît immédiatement l'usage, et de très près. Qu'il réside dans la force ou qu'il émane du nombre, qu'il invoque le droit divin ou qu'il suppute sur la loi des majorités, le pouvoir veut tout absorber. Il a tout un jeu de sophismes pour anéantir l'individu. Et c'est pourquoi la Révolution de 1789, avant d'établir les institutions qui régiraient la cité, déclamait les droits du citoyen. Elle les reconnaissait pour être naturels et imprescriptibles. C'est-à-dire, en bon français, qu'ils existaient avant toute espèce de groupement social, et qu'ils ne pouvaient être abolis ou gênés, ou abdiqués sous aucun prétexte. Ils étaient non seulement les droits du citoyen, mais les Droits de l'homme, c'est-à-dire ceux que tout être humain porte en lui et avec lui, quelle que soit sa patrie, quelles que soient les lois écrites. Ils étaient la limite même de toutes les lois et la borne infranchissable opposée à l'État envahisseur. Talleyrand en rendait la pensée primordiale très claire, lorsqu'il les résumait ainsi : « Ils sont la loi du législateur. » Or, la situation se renverse, et la Déclaration des Droits de l'homme et du citoyen est singulièrement méconnue, lorsque le législateur a la prétention d'édicter des lois qui dédaignent et mutilent la grande charte de 1789. Affichons la déclaration des Droits de l'homme et du citoyen. Affichons-la partout, même et surtout au Parlement. Un orateur libéral, sous la Restauration — n'était-ce pas le général Foy ? — disait à un ministre : « Monsieur, je vous invite, en sortant d'ici, à regarder la statue du Chancelier de l'Hôpital. » Ces apostrophes ne seraient plus de mise et paraîtraient démodées en un temps où l'histoire est oubliée, où les grandes traditions libérales semblent perdues. Mais il serait bon qu'après certains votes qu'on leur demandera d'émettre, les sénateurs et députés pussent relire quelques articles de la Déclaration des Droits de l'homme et du citoyen. Cette
Ils sont la loi du législateur. » Or, la situation se renverse, et la Déclaration des Droits de l'homme et du citoyen est singulièrement méconnue, lorsque le législateur a la prétention d'édicter des lois qui dédaignent et mutilent la grande charte de 1789. Affichons la déclaration des Droits de l'homme et du citoyen. Affichons-la partout, même et surtout au Parlement. Un orateur libéral, sous la Restauration — n'était-ce pas le général Foy ? — disait à un ministre : « Monsieur, je vous invite, en sortant d'ici, à regarder la statue du Chancelier de l'Hôpital. » Ces apostrophes ne seraient plus de mise et paraîtraient démodées en un temps où l'histoire est oubliée, où les grandes traditions libérales semblent perdues. Mais il serait bon qu'après certains votes qu'on leur demandera d'émettre, les sénateurs et députés pussent relire quelques articles de la Déclaration des Droits de l'homme et du citoyen. Cette lecture leur révèlera peut-être que quelques principes dont l'évidence avait vivement frappé la conscience et la générosité de nos pères. Ils y verront l'article 2 qui proclamait, comme nous le rappelions tout à l'heure, que les Droits de l'homme et du citoyen sont « naturels et imprescriptibles. » Ils y verront l'article 6 qui ne permet point d'invoquer une autre raison que le « droit » pour établir une différence quelconque entre les citoyens, et qui rend les emplois publics accessibles à tous les individus, quelle que soit leur origine. Ils y verront aussi l'article 10 qui dit ceci : « Nul ne doit être inquiété pour ses opinions, même religieuses. » Ce même était d'une sagesse bien clairvoyante. La proposition de M. le sénateur Delpech est juste et opportune. Certes, tout affichage devrait être superflu. Les mots de Liberté, Égalité, Fraternité devraient suffire pour inspirer, dans toutes les crises, la vraie sentence d'arbitrage que tous les bons citoyens, exempts de passion et de haines, accepteraient du fond du cœur. Mais ces mots ont perdu le relief et le son, comme les monnaies qui ont trop longtemps circulé, et dans des mains peut-être trop brutales. La Déclaration des Droits de
verront l'article 6 qui ne permet point d'invoquer une autre raison que le « droit » pour établir une différence quelconque entre les citoyens, et qui rend les emplois publics accessibles à tous les individus, quelle que soit leur origine. Ils y verront aussi l'article 10 qui dit ceci : « Nul ne doit être inquiété pour ses opinions, même religieuses. » Ce même était d'une sagesse bien clairvoyante. La proposition de M. le sénateur Delpech est juste et opportune. Certes, tout affichage devrait être superflu. Les mots de Liberté, Égalité, Fraternité devraient suffire pour inspirer, dans toutes les crises, la vraie sentence d'arbitrage que tous les bons citoyens, exempts de passion et de haines, accepteraient du fond du cœur. Mais ces mots ont perdu le relief et le son, comme les monnaies qui ont trop longtemps circulé, et dans des mains peut-être trop brutales. La Déclaration des Droits de l'homme et du citoyen est, pour ces mots, la meilleure glose, celle dont on ne peut récuser l'autorité. Il est excellent de l'afficher. rapport de Lord Roberts sur la guerre du Transvaal cause en Angleterre un certain malaise dans l'opinion publique. Lord Roberts s'attaque à démontrer que si les armées britanniques ont subi des déboires, c'est le manque d'organisation et surtout de soldats et d'officiers qui en est la cause. Il fait prévoir que ce n'est pas encore la fin des sacrifices en hommes et en argent, il en faut encore et beaucoup, non seulement pour achever la guerre « pratique » ment finie mais encore pour assurer l'avenir de l'Angleterre. Bref, ce rapport si peu réconfortant semble préparer l'opinion publique à de « vraies » réformes politiques et militaires et à une réforme « spéciale » concernant la service militaire. À cette interprétation est d'autant plus probable que l'on assiste actuellement au commencement d'une campagne de presse dans ce sens. D'autre part, les paroles suivantes que tous détachons du discours du trône, prononcé par Edouard VII, jeudi au Parlement, semblent confirmer cette thèse : « Des propositions seront soumises à votre Appréciation dans le but d'augmenter l'efficacité de mes
britanniques ont subi des déboires, c'est le manque d'organisation et surtout de soldats et d'officiers qui en est la cause. Il fait prévoir que ce n'est pas encore la fin des sacrifices en hommes et en argent, il en faut encore et beaucoup, non seulement pour achever la guerre « pratique » ment finie mais encore pour assurer l'avenir de l'Angleterre. Bref, ce rapport si peu réconfortant semble préparer l'opinion publique à de « vraies » réformes politiques et militaires et à une réforme « spéciale » concernant la service militaire. À cette interprétation est d'autant plus probable que l'on assiste actuellement au commencement d'une campagne de presse dans ce sens. D'autre part, les paroles suivantes que tous détachons du discours du trône, prononcé par Edouard VII, jeudi au Parlement, semblent confirmer cette thèse : « Des propositions seront soumises à votre Appréciation dans le but d'augmenter l'efficacité de mes forces militaires. » Tout semble indiquer qu'il est en train de s'annoncer l'établissement prochain de la conscription qui serait capable de faire face aux nécessités de l'empire. Ce serait une institution plus répugnante aux mœurs politiques et aux saisies de l'Angleterre. C'est pourquoi les politiciens voudraient faire endosser aux autorités militaires la responsabilité de préparer l'opinion à la nécessité d'une réforme impopulaire. Le Corrège Les troubles en Espagne L'Espagne traverse actuellement une crise prenante des proportions formidables et qui met l'attention sur elle. Le mariage de la princesse de Asturias avec le fils du comte de Caserta en est une des causes; On a oublié que le sieur Duque a joué un grand rôle dans l'insurrection carliste et qu'il avait fait bombarder St-Sébastien. Ce mariage a agacé la population et, aux Extremistes, le républicain et le libéral ont protesté contre la rébellion du Cabinet Siletta. L'arrivée à Madrid du Comte de Cortey (le nouveau président du gouvernement) a calmé une foule d'autres qui sont venues joindre. Le peuple attendait par ailleurs le rétablissement de la paix avec le Etats-Unis, de nombreux et profonds réformes, et surtout une réforme économique, sur le budget; ces réformes n'ont pas été réalisées, malgré l'avis
militaires la responsabilité de préparer l'opinion à la nécessité d'une réforme impopulaire. Le Corrège Les troubles en Espagne L'Espagne traverse actuellement une crise prenante des proportions formidables et qui met l'attention sur elle. Le mariage de la princesse de Asturias avec le fils du comte de Caserta en est une des causes; On a oublié que le sieur Duque a joué un grand rôle dans l'insurrection carliste et qu'il avait fait bombarder St-Sébastien. Ce mariage a agacé la population et, aux Extremistes, le républicain et le libéral ont protesté contre la rébellion du Cabinet Siletta. L'arrivée à Madrid du Comte de Cortey (le nouveau président du gouvernement) a calmé une foule d'autres qui sont venues joindre. Le peuple attendait par ailleurs le rétablissement de la paix avec le Etats-Unis, de nombreux et profonds réformes, et surtout une réforme économique, sur le budget; ces réformes n'ont pas été réalisées, malgré l'avis de la Chambre, de nombreuses commissions avaient et que elles ont du mal à les voir accueillir. Aujourd'hui, les protestations pacifiques s'accentuent, les démonstrations violentes se multiplient et l'on peut prévoir les suites. Cet amendement est adopté par 296 voix contre 262. Tous les autres articles du projet sont déposés sans modification. MM. Mirand et Thierry parlent sur l'envelope du projet qui est adopté par 411 voix contre 185. Sénèce de Vendredi. — M. Stanislas de Ferrand pose une question au ministre des colonies sur l'épidémie de fièvre jaune au Sénégal. Après réponse du ministre, la séance de vendredi est close. M. Holtz dépose une proposition de loi tendant à aggraver les pénalités prévues par la loi de 1892 sur le travail des femmes. Cette proposition est renvoyée à la commission du travail après l'urgence décidée, par L'ordre du jour appelle la suite de la discussion de l'interpellation de M. Berthelot sur la Tunisie. M. Morinaud prend la parole et signale les dangers d'une influence trop considérable d'Italiens en Tunisie : l'orateur combat également l'administration du protectorat qui est, dit-il, un obstacle au développement de la colonisation. M. d'Estournelles défend l'administration en citant tous les progrès accomplis en Tunisie par
sans modification. MM. Mirand et Thierry parlent sur l'envelope du projet qui est adopté par 411 voix contre 185. Sénèce de Vendredi. — M. Stanislas de Ferrand pose une question au ministre des colonies sur l'épidémie de fièvre jaune au Sénégal. Après réponse du ministre, la séance de vendredi est close. M. Holtz dépose une proposition de loi tendant à aggraver les pénalités prévues par la loi de 1892 sur le travail des femmes. Cette proposition est renvoyée à la commission du travail après l'urgence décidée, par L'ordre du jour appelle la suite de la discussion de l'interpellation de M. Berthelot sur la Tunisie. M. Morinaud prend la parole et signale les dangers d'une influence trop considérable d'Italiens en Tunisie : l'orateur combat également l'administration du protectorat qui est, dit-il, un obstacle au développement de la colonisation. M. d'Estournelles défend l'administration en citant tous les progrès accomplis en Tunisie par elle. M. Berthelot à son tour attaque la question. Il relève les nombreux abus qui ont cours en Tunisie, et surtout ceux par lesquels l'inspection des phares a été confiée à un Anglais, l'inspection des douanes à un juif italien et le service des eaux à un Anglais. M. Berthelot dit que la Tunisie coûte aussi cher à la France que l'Algérie et termine en demandant que la question si intéressante des concessions des chemins de fer, soit soumise au Parlement et non plus laissée à la discrétion entière du bey. M. Delcassé répond que de nombreuses erreurs se sont glissées dans le rapport de M. Berthelot il en relève plusieurs entre autres celle concernant une statistique qui disait qu'en vingt ans, la Tunisie n'avait reçu que quarante mille Français, c'est en un mot que ce résultat a été obtenu. M. Camille Desmunt, fait des réserves sur la question des chemins de fer. Après une courte discussion, l'ordre du jour suivant est adopté : La Chambre, approuvant les déclarations du gouvernement et comptant sur lui pour apporter au fonctionnement du protectorat, dans les limites des ressources de la République, les améliorations nécessaires au développement économique et intellectuel du pays et
dit que la Tunisie coûte aussi cher à la France que l'Algérie et termine en demandant que la question si intéressante des concessions des chemins de fer, soit soumise au Parlement et non plus laissée à la discrétion entière du bey. M. Delcassé répond que de nombreuses erreurs se sont glissées dans le rapport de M. Berthelot il en relève plusieurs entre autres celle concernant une statistique qui disait qu'en vingt ans, la Tunisie n'avait reçu que quarante mille Français, c'est en un mot que ce résultat a été obtenu. M. Camille Desmunt, fait des réserves sur la question des chemins de fer. Après une courte discussion, l'ordre du jour suivant est adopté : La Chambre, approuvant les déclarations du gouvernement et comptant sur lui pour apporter au fonctionnement du protectorat, dans les limites des ressources de la République, les améliorations nécessaires au développement économique et intellectuel du pays et de la colonisation française et pour faciliter à la Chambre l'examen de ses contrôles sur la création des futures lignes de chemins de fer, passe à l'ordre du jour. On sait que dans certaines parties de l'Algérie, les moufettes, les vulgaires pierrots constituent un véritable fléau. Ils anéantissent les recueils de grains et ils sont même quelquefois nombreux qu'on les a vu faire disparaître en quelques jours des meules de fourrage où ils trouvaient les matériaux nécessaires à la construction de leurs nids. Est-il bon de vulgariser tous les moyens propres à détruire cette engeance malfaisante ? Voici ce qui est rapporté par un journal américain ; le procédé indiqué ne serait pas difficile à essayer : Un planteur de coton eut l'idée d'attraper les moineaux qui ravageaient ses plantations : il prit du fromage, le fit infuser dans de l'eau-de-vie méthanolée et le répandit entre les rangées d'arbustes. Les pierrots ne se firent pas prier pour venir se régaler, flairant un excellent piqunique. Tout va bien pendant quinze ou vingt minutes, mais bientôt nos oiseaux prirent des touffures si singulières que c'était un spectacle des plus curieux. Les pierrots roulaient sur le sol, titubaient de ci, de là, tombaient
de grains et ils sont même quelquefois nombreux qu'on les a vu faire disparaître en quelques jours des meules de fourrage où ils trouvaient les matériaux nécessaires à la construction de leurs nids. Est-il bon de vulgariser tous les moyens propres à détruire cette engeance malfaisante ? Voici ce qui est rapporté par un journal américain ; le procédé indiqué ne serait pas difficile à essayer : Un planteur de coton eut l'idée d'attraper les moineaux qui ravageaient ses plantations : il prit du fromage, le fit infuser dans de l'eau-de-vie méthanolée et le répandit entre les rangées d'arbustes. Les pierrots ne se firent pas prier pour venir se régaler, flairant un excellent piqunique. Tout va bien pendant quinze ou vingt minutes, mais bientôt nos oiseaux prirent des touffures si singulières que c'était un spectacle des plus curieux. Les pierrots roulaient sur le sol, titubaient de ci, de là, tombaient sur le dos, battant l'air de leurs ailes, tout en poussant des piaulements plaintifs. Mais les "eux" ne durèrent pas longtemps. Des petits enfants arrivèrent et cueillirent les petits ivrognes et les renfermèrent dans des sacs. Les survivants semblent considérer la plantation comme un pays ensorcelé, car il est très rare qu'ils s'y aventurent maintenant. J'ai reçu de divers côtés des demandes de renseignements concernant l'élevage du porc : je ne puis que renvoyer aux ouvrages spéciaux sur la matière, mais on ne saurait trop s'élever contre la négligence dont le porc est souvent l'objet de la part du cultivateur. Par routine ou par indifférence, la porcaille est souvent logée dans un bouge infecté, sans air, sans soleil ; l'habitation est humide, le plafond, couvert de tuiles d'araignées, tient encore par miracle : le sol est défoncé, les eaux de pluie, les urines, les ordures forment une fange dans laquelle le porc vit. Comme le cheval, le porc doit être luoé, brossé, couché sur une litière convenable et "voir sa loge propre et bien aéré" ; une bonne nourriture complètera l'hygiène qui donne la santé, détruit les maladies et atténue sensiblement les mortalités. D'ailleurs dans nos campagnes on se le
rare qu'ils s'y aventurent maintenant. J'ai reçu de divers côtés des demandes de renseignements concernant l'élevage du porc : je ne puis que renvoyer aux ouvrages spéciaux sur la matière, mais on ne saurait trop s'élever contre la négligence dont le porc est souvent l'objet de la part du cultivateur. Par routine ou par indifférence, la porcaille est souvent logée dans un bouge infecté, sans air, sans soleil ; l'habitation est humide, le plafond, couvert de tuiles d'araignées, tient encore par miracle : le sol est défoncé, les eaux de pluie, les urines, les ordures forment une fange dans laquelle le porc vit. Comme le cheval, le porc doit être luoé, brossé, couché sur une litière convenable et "voir sa loge propre et bien aéré" ; une bonne nourriture complètera l'hygiène qui donne la santé, détruit les maladies et atténue sensiblement les mortalités. D'ailleurs dans nos campagnes on se le tient de chaque instant à la routine et on ne se livre pas trop à répéter que la santé des hommes et des animaux est souvent compromise par certaines pratiques empiriques plus nombreuses et plus répandues dans nos campagnes que on ne se l'imagine. C'est ainsi que les feuilles d'ormeignées, employées à la campagne pour arrêter de légères hémorragies, "ont toujours plus ou moins chargées de putréfaction riches en microbes. Leur emploi peut déterminer le développement d'une maladie oössivement grave presque toujours mortelle le "tétanos". Cette maladie peut encore être due à des pratiques non moins ubuesques. C'est ainsi que, dans certaines parties, on a l'habitude de panser avec de l'argile la plaie qui résulte, chez les nouveaux-nés, de la rupture du cordon ombilical. L'argile apporte et maintient, en conté de la plaie, des spores tétaniques avec d'autres microbes qui assurent leur germination et la production de la toxine mortelle. La bouse de vache, employée on cataplasme contre les rhumatismes du pied ou de la région inférieure des membres, peut entraîner des complications septiques ou tétaniques. On a également la détestable habitude de panser les brûlures avec de la pâte de pomme de terre crue. Or, la pomme de terre