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Que dans sa paroisse elle soit apôtre par son assiduité à suivre les offices et par sa tenue parfaite à l’église. a) Par son assiduité. Que penser d’une jeune fille qui, pour le moindre prétexte, se dispense des cérémonies, même secondaires, des Vêpres, par exemple? Franchement, on ne peut la compter parmi les bonnes paroissiennes et on se demande anxieusement si les raisons qui la dispensent si facilement aujourd'hui des offices non obligatoires, ne la dispenseront pas plus tard de la Sainte Messe? La pente est glissante et pour peu que l’entraînement, la bonne influence, fassent défaut, que le fond et l’instruction soient insuffisants, l’insouciance du début risque fort de devenir... une indifférence! Triste chose, qui, hélas! n’est pas introuvable! Nous, donc, les Rayonnantes, ayons à cœur d’être de fidèles paroissiennes. En suivant bien les offices, nous nous rapprocherons de Dieu. Le connaissant mieux, nous L’aimerons davantage et alors nous pourrons rayonner le Christ, plus vivant dans nos âmes. Plus que tout autre, la jeune fille peut édifier dans ces circonstances: elle entraînera ses compagnes, donnera l’exemple aux plus jeunes et fera ressortir par là que les Vêpres, les Saluts, etc., ne sont pas seulement pour les personnes d’âge avancé, mais pour toutes celles qui sont vraiment chrétiennes. Par sa bonne tenue. A l’église, surtout pendant un office, notre tenue doit être parfaite. Nous sommes dans la maison du bon Dieu. Pénétrons-nous de sa présence adorable; il est là, corporellement. Pensons un peu à ce qui se passerait si, par miracle, il soulevait le voile eucharistique. Alors,... tournerions-nous la tête à droite, à gauche? Et pourtant, sa présence serait-elle plus réelle? — Non! Assistons donc aux cérémonies avec plus d’esprit de foi. Il y a des chrétiens qui s’y ennuient, qui les trouvent longues et lassantes; c’est parce qu’ils y assistent avec indifférence, ou parce qu’ils ne savent pas les comprendre, ni en dégager le symbolisme. Lorsqu’on connaît la signification des offices, on les aime davantage et l’on y prie bien mieux. Quelle nécessité donc, pour nous surtout, membres de la J. F., de compléter et d’approfondir nos connaissances liturgiques,
mais pour toutes celles qui sont vraiment chrétiennes. Par sa bonne tenue. A l’église, surtout pendant un office, notre tenue doit être parfaite. Nous sommes dans la maison du bon Dieu. Pénétrons-nous de sa présence adorable; il est là, corporellement. Pensons un peu à ce qui se passerait si, par miracle, il soulevait le voile eucharistique. Alors,... tournerions-nous la tête à droite, à gauche? Et pourtant, sa présence serait-elle plus réelle? — Non! Assistons donc aux cérémonies avec plus d’esprit de foi. Il y a des chrétiens qui s’y ennuient, qui les trouvent longues et lassantes; c’est parce qu’ils y assistent avec indifférence, ou parce qu’ils ne savent pas les comprendre, ni en dégager le symbolisme. Lorsqu’on connaît la signification des offices, on les aime davantage et l’on y prie bien mieux. Quelle nécessité donc, pour nous surtout, membres de la J. F., de compléter et d’approfondir nos connaissances liturgiques, afin de pouvoir participer plus activement aux saints mystères et à la prière publique et solennelle de l’Eglise. Animées d’un solide esprit liturgique, nous verrons notre zèle donner un maximum de rendement parce que priant et agissant en union absolue avec l’Eglise, nous serons agréables à Dieu. À la base de tout, ayons un paroissien complet. Le Missel quotidian de Dom Gaspard Lefebvre est le plus pratique. Nombreuses sont les jeunes filles qui le possèdent déjà, mais il serait bon que cela se généralise, afin que le « bon gros » paroissien remplace le livre minuscule où l’on peut à peine suivre l’ordinaire de la messe. Ayons un esprit liturgique et nous aurons un esprit catholique, diocésain, paroissial. Il nous reste à dire un mot sur chacune des principales cérémonies. Nous parlerons tout d’abord de la Messe. Elle est la prière par excellence, par laquelle l’Eglise rend à Dieu le culte suprême puisque c’est Jésus Lui-même qui adore, remercie, expie et demande. Quelle faveur pour nous chrétiens, de pouvoir nous unir au prêtre pour offrir au Ciel la divine Victime, qui s’offre pour nous. Si nous pensons à cela chaque fois que nous assistons à la messe, comme alors notre
de tout, ayons un paroissien complet. Le Missel quotidian de Dom Gaspard Lefebvre est le plus pratique. Nombreuses sont les jeunes filles qui le possèdent déjà, mais il serait bon que cela se généralise, afin que le « bon gros » paroissien remplace le livre minuscule où l’on peut à peine suivre l’ordinaire de la messe. Ayons un esprit liturgique et nous aurons un esprit catholique, diocésain, paroissial. Il nous reste à dire un mot sur chacune des principales cérémonies. Nous parlerons tout d’abord de la Messe. Elle est la prière par excellence, par laquelle l’Eglise rend à Dieu le culte suprême puisque c’est Jésus Lui-même qui adore, remercie, expie et demande. Quelle faveur pour nous chrétiens, de pouvoir nous unir au prêtre pour offrir au Ciel la divine Victime, qui s’offre pour nous. Si nous pensons à cela chaque fois que nous assistons à la messe, comme alors notre piété s’accroîtrait et avec quelle ferveur nous unirions nos prières à celles du Christ. Autant que nous le pouvons, prenons part chaque jour ou du moins souvent en semaine, au Saint Sacrifice, et pour témoigner en quelle estime nous tenons cet acte religieux par excellence, allons-y bien à l'heure dite, un peu avant même, afin de nous mieux préparer. Une jeune fille doit non seulement savoir assister à la messe, mais aussi savoir la répondre à l’occasion. Quel honneur de pouvoir s’associer au Saint Sacrifice d’une façon plus active. Savoir aussi, si besoin est, préparer l’autel pour la cérémonie. Puisque nous devons préférer aux petites pratiques de piété individuelles, la grande prière de l’Eglise, nous tiendrons à honneur de prendre part aux offices solennels de notre paroisse: Grand’Messe, Vêpres, Saluts, exercices divers, et aussi à ceux qui tendent à tomber dans l'oubli parce que le peuple fidèle ne les comprend plus: ceux des Rogations, des Quatre-Temps, de la Semaine Sainte, du Samedi de la Pentecôte, etc... Unissons-nous, quand c’est possible, aux chants, répondons aux prières et aux invocations. Quant aux Processions, elles sont les manifestations les plus frappantes du culte public rendu à Dieu, ou à la Sainte Vierge, ou
un peu avant même, afin de nous mieux préparer. Une jeune fille doit non seulement savoir assister à la messe, mais aussi savoir la répondre à l’occasion. Quel honneur de pouvoir s’associer au Saint Sacrifice d’une façon plus active. Savoir aussi, si besoin est, préparer l’autel pour la cérémonie. Puisque nous devons préférer aux petites pratiques de piété individuelles, la grande prière de l’Eglise, nous tiendrons à honneur de prendre part aux offices solennels de notre paroisse: Grand’Messe, Vêpres, Saluts, exercices divers, et aussi à ceux qui tendent à tomber dans l'oubli parce que le peuple fidèle ne les comprend plus: ceux des Rogations, des Quatre-Temps, de la Semaine Sainte, du Samedi de la Pentecôte, etc... Unissons-nous, quand c’est possible, aux chants, répondons aux prières et aux invocations. Quant aux Processions, elles sont les manifestations les plus frappantes du culte public rendu à Dieu, ou à la Sainte Vierge, ou aux saints. Il y a les processions de fête, de pénitence, de supplications, d’actions de grâces. Les plus importantes sont celles qui ont lieu en l’honneur du Saint-Sacrement. Malheureusement, dans les Cités, elles ne sont plus permises à l’extérieur. Cependant, qui dira la beauté de ces cortèges qui s’avancent majestueux à travers nos campagnes ou dans les rues de nos petites villes, jonchées de fleurs et pavoisées? Çà et là un reposoir dressé par des mains aimantes et où l’ostensoir sera déposé. Trône d’où Jésus répand ses bénédictions. Et cette longue théorie de fidèles faisant escorte à la blanche Hostie, et cette troupe angélique qui effeuille des roses sur le passage du Seigneur. Tout cela fait avec ordre, piété et recueillement, accompagné de chants, ne manifeste-t-il pas hautement les croyances du peuple chrétien et n’est-ce pas une manifestation très douce au Cœur de Dieu? Là encore,... et surtout, apportons, nous autres, jeunes filles, une attitude très pieuse, ainsi nous pourrons agir, peut-être, sur certaines personnes, qui n’ont au cours de la procession, que des préoccupations de vanité. Les Baptêmes et les Mariages ne sont pas toujours traités avec le respect qu’on doit à des sacrements! Que de bons exemples à
à travers nos campagnes ou dans les rues de nos petites villes, jonchées de fleurs et pavoisées? Çà et là un reposoir dressé par des mains aimantes et où l’ostensoir sera déposé. Trône d’où Jésus répand ses bénédictions. Et cette longue théorie de fidèles faisant escorte à la blanche Hostie, et cette troupe angélique qui effeuille des roses sur le passage du Seigneur. Tout cela fait avec ordre, piété et recueillement, accompagné de chants, ne manifeste-t-il pas hautement les croyances du peuple chrétien et n’est-ce pas une manifestation très douce au Cœur de Dieu? Là encore,... et surtout, apportons, nous autres, jeunes filles, une attitude très pieuse, ainsi nous pourrons agir, peut-être, sur certaines personnes, qui n’ont au cours de la procession, que des préoccupations de vanité. Les Baptêmes et les Mariages ne sont pas toujours traités avec le respect qu’on doit à des sacrements! Que de bons exemples à donner en ces occasions! Dans les funérailles, veillons à garder le silence par respect pour le défunt que l’on accompagne à sa dernière demeure et aussi pour sa famille. — N’oublions pas l’âme de celui qui a déjà paru devant Dieu. En un mot, tâchons de comprendre et élaborer le sens et le caractère particuliers de chaque fête, de chaque office. Travaillons à mieux connaître la liturgie, à l’enseigner dans nos cercles aux grandes et aux petites. Nos benjamines, elles-mêmes en comprendront vite les beautés. Pénétrées nous-mêmes de ses grandeurs et de son importance, faisons-la apprécier autour de nous. Ainsi nous serons vraiment apôtres dans nos paroisses. Marie Bras. Nous connaissons dans nos villages celle que l’on désigne sous le nom paradoxal de « sécularisée ». Elle a quitté l’habit de son rêve, sa guimpe blanche, sa croix, tout ce qui était le symbole de son union mystique au Christ. On eut un peu d’émoi avec elle, à l’heure de son sacrifice, mais maintenant, après vingt années, on ne pense guère au mérite qu’elle eut, heureuse quand elle ne sent pas sur elle un peu de défaveur de la part de celles qui furent ses sœurs et gardent leur habit.
sens et le caractère particuliers de chaque fête, de chaque office. Travaillons à mieux connaître la liturgie, à l’enseigner dans nos cercles aux grandes et aux petites. Nos benjamines, elles-mêmes en comprendront vite les beautés. Pénétrées nous-mêmes de ses grandeurs et de son importance, faisons-la apprécier autour de nous. Ainsi nous serons vraiment apôtres dans nos paroisses. Marie Bras. Nous connaissons dans nos villages celle que l’on désigne sous le nom paradoxal de « sécularisée ». Elle a quitté l’habit de son rêve, sa guimpe blanche, sa croix, tout ce qui était le symbole de son union mystique au Christ. On eut un peu d’émoi avec elle, à l’heure de son sacrifice, mais maintenant, après vingt années, on ne pense guère au mérite qu’elle eut, heureuse quand elle ne sent pas sur elle un peu de défaveur de la part de celles qui furent ses sœurs et gardent leur habit. Elle se lève à une heure invraisemblablement matinale, pour avoir le temps de la méditation, de la messe où elle reprend courage pour la journée, et, vivre, le temps de garnir le poêle pour que la classe soit chaude à l’arrivée des enfants. Pendant six, pendant huit heures d’horloge, elle parle, crie, violente sa pauvre voix usée et ses poumons à bout de force, avec une heure de relâche, pour revenir dans sa cuisine froide et faire son repas. Dans ce métier, le plus dur, le plus creusant qui soit, elle ne mangera pas à sa faim, car elle ne le peut pas, avec les 100 francs par mois qu’on lui donne, et qui doivent renouveler sa chaussure et son linge. Le soir, sous la lampe, elle retourne l’étoffe de sa robe et recoud sur la forme de son chapeau une dentelle ou une fleur qui accusent d’une façon touchante la pauvreté et le désir d’être comme tout le monde, pour n’être pas remarquée. Isolée dans sa tâche obscure, elle n’attend rien que de mourir bientôt de fatigue, dans le baiser du seul être qui lui reste et qui lui soit doux, l’Hostie. Cette femme, dont l’admirable vie passe inaperçue
parle, crie, violente sa pauvre voix usée et ses poumons à bout de force, avec une heure de relâche, pour revenir dans sa cuisine froide et faire son repas. Dans ce métier, le plus dur, le plus creusant qui soit, elle ne mangera pas à sa faim, car elle ne le peut pas, avec les 100 francs par mois qu’on lui donne, et qui doivent renouveler sa chaussure et son linge. Le soir, sous la lampe, elle retourne l’étoffe de sa robe et recoud sur la forme de son chapeau une dentelle ou une fleur qui accusent d’une façon touchante la pauvreté et le désir d’être comme tout le monde, pour n’être pas remarquée. Isolée dans sa tâche obscure, elle n’attend rien que de mourir bientôt de fatigue, dans le baiser du seul être qui lui reste et qui lui soit doux, l’Hostie. Cette femme, dont l’admirable vie passe inaperçue de tous, même de nous parce qu’elle a quitté jusqu’à l’habit qui symbolise et signale le dévouement, représente le plus beau trait d’humble abnégation et d’amour des enfants de France que la persécution ait fait surgir de notre sol. C’est grâce à elle que les petites filles du peuple pauvre, qui seront les femmes françaises, peuvent encore élever en classe leur catéchisme, comme l’ont fait nos mères. L’enseignement chrétien populaire vit de leur substance, j’allais dire de leur épuisement. Mais elles tombent avant l’heure. Et on ne les remplace pas; on ne supplée pas à l’héroïsme. Au moment où je constate cette poussée du public vers nos cadres scolaires chrétiens, je prévois que ces cadres devront se restreindre peu à peu et se fermer. Et l’entreprise criminelle, sans exemple dans aucune nation, de faire mourir de faim l’enseignement populaire chrétien, s’en va réussir dans son dessein. Et pourtant, qu’arriverait-il si la jeunesse française pouvait aller boire librement aux sources où elle aspire? boire de la foi, de la vertu, cette eau vive que le Christ a apportée? N’y trouverait-elle pas la saveur de la vie, la vigueur, l’allégresse, qui caractérisent notre belle race française? Ne serait-ce pas une expérience à
qui seront les femmes françaises, peuvent encore élever en classe leur catéchisme, comme l’ont fait nos mères. L’enseignement chrétien populaire vit de leur substance, j’allais dire de leur épuisement. Mais elles tombent avant l’heure. Et on ne les remplace pas; on ne supplée pas à l’héroïsme. Au moment où je constate cette poussée du public vers nos cadres scolaires chrétiens, je prévois que ces cadres devront se restreindre peu à peu et se fermer. Et l’entreprise criminelle, sans exemple dans aucune nation, de faire mourir de faim l’enseignement populaire chrétien, s’en va réussir dans son dessein. Et pourtant, qu’arriverait-il si la jeunesse française pouvait aller boire librement aux sources où elle aspire? boire de la foi, de la vertu, cette eau vive que le Christ a apportée? N’y trouverait-elle pas la saveur de la vie, la vigueur, l’allégresse, qui caractérisent notre belle race française? Ne serait-ce pas une expérience à tenter, par l’accord de tous dans la justice et la liberté? Et au lendemain de la victoire, tout ce qui ressemble à un lien sur les mains de la jeunesse n’est-il pas une offense à la majesté française? Mgr Lavallée, Recteur des Facultés catholiques de Lyon. Julie ... qui la connaît ? Cette jeune fille qui passe, là, sous votre fenêtre, c’est mademoiselle Julie. À la voir tricoter menu, d’un mouvement de pieds quasi rythmique, on dirait d’une grande poupée articulée, en rupture de bazar... Il n’est pas impossible que quelque philosophe ait affirmé que la vie est dans l’action; moi, je crois que le caractère de chacun et de chacune est dans sa démarche... Je reprendrai, plus tard, cette thèse ultra-passionnante et de très haute actualité. Quoiqu’il en soit, Julie possède un caractère hérissé et de belles aptitudes à la fatuité. Elle en veut terriblement à sa marraine d’avoir coiffé sa gracieuse personne d’un prénom aussi vulgaire. Est-il bienfaisant de s’appeler Julie et d’avoir dix-huit ans, une tête bien placée sur les épaules et son certificat d’études! Julie...? bon tout au plus pour vieilles filles maigres, pour cuisinières de presbytère de campagne : — Julie, vous pouvez servir le
connaît ? Cette jeune fille qui passe, là, sous votre fenêtre, c’est mademoiselle Julie. À la voir tricoter menu, d’un mouvement de pieds quasi rythmique, on dirait d’une grande poupée articulée, en rupture de bazar... Il n’est pas impossible que quelque philosophe ait affirmé que la vie est dans l’action; moi, je crois que le caractère de chacun et de chacune est dans sa démarche... Je reprendrai, plus tard, cette thèse ultra-passionnante et de très haute actualité. Quoiqu’il en soit, Julie possède un caractère hérissé et de belles aptitudes à la fatuité. Elle en veut terriblement à sa marraine d’avoir coiffé sa gracieuse personne d’un prénom aussi vulgaire. Est-il bienfaisant de s’appeler Julie et d’avoir dix-huit ans, une tête bien placée sur les épaules et son certificat d’études! Julie...? bon tout au plus pour vieilles filles maigres, pour cuisinières de presbytère de campagne : — Julie, vous pouvez servir le potage. — Tout de suite. Monsieur le curé. Ah! pourquoi n’est-elle pas l’heureuse titulaire d’un de ces vocables exotiques dont les syllabes éveillent comme un chant d’oiseaux, ouvrent tout un monde d’aventures ésotériques, Sonia, Jessie, par exemple? Comme elle les porterait bien ces noms!... sur son passage, l’aspect des choses changerait, le ciel bleu serait plus bleu... Mademoiselle Julie, vous oubliez que les noms plaisent surtout par ceux et celles qui les portent. Refaites votre caractère, remettez vos prétentions, soyez simple, simple et votre nom sera charmant pour vous et pour les autres. Julie a son certificat d’études. Logiquement je n’y vois aucun inconvénient sérieux, mais la logique ne mène pas les hommes, encore moins les femmes. Depuis qu’elle est diplômée, Julie prône ouvertement le mépris le plus irréductible pour tous les patois. Si vous voulez humilier (c’est très mal), ou simplement faire une expérience (très amusant), amorcez une conversation dans le patois imagé et savoureux de Bessou... Les lèvres de Julie (je ne crois pas qu’il y ait de bâton de rouge dans son sac à main) se contractent en une moue ineffablement dédaigneuse et ces lèvres vous répondent obstinément en français... en français de certificat d’études. Dernièrement, les
changerait, le ciel bleu serait plus bleu... Mademoiselle Julie, vous oubliez que les noms plaisent surtout par ceux et celles qui les portent. Refaites votre caractère, remettez vos prétentions, soyez simple, simple et votre nom sera charmant pour vous et pour les autres. Julie a son certificat d’études. Logiquement je n’y vois aucun inconvénient sérieux, mais la logique ne mène pas les hommes, encore moins les femmes. Depuis qu’elle est diplômée, Julie prône ouvertement le mépris le plus irréductible pour tous les patois. Si vous voulez humilier (c’est très mal), ou simplement faire une expérience (très amusant), amorcez une conversation dans le patois imagé et savoureux de Bessou... Les lèvres de Julie (je ne crois pas qu’il y ait de bâton de rouge dans son sac à main) se contractent en une moue ineffablement dédaigneuse et ces lèvres vous répondent obstinément en français... en français de certificat d’études. Dernièrement, les quinze étoiles du Val-des-Gazelles décidèrent de donner, pour assainir leur caisse, une séance récréative. Plusieurs de ces jeunes filles ont des dispositions scéniques assez remarquables; mais, faut-il encore, dans la distribution des rôles, tenir compte du tempérament de chacune, voire même de ses qualités physiques. Evidemment, Julie est créée et mise au monde pour faire les duègnes et les belles-mères; Julie peut parcourir sans broncher toute la gamme des harpies... mais la difficulté commence quand il s’agit de lui faire accepter le rôle taillé exprès pour elle. Pour ne rien changer de ses habitudes, Julie refusa d’abord le rôle de belle-mère que lui proposait Madeleine, la présidente du groupe... « Je n’ai pas le temps, vais prendre tous les jours des leçons de couture... dois me rendre chez « mon » coiffeur, vendredi à onze heures... » Vous croyez peut-être que l’irrascible Julie persista dans son refus? Jeunes lectrices du « Bulletin », vous vivez la psychologie féminine, mais vous la connaissez mal. Julie aime bien exercer son mauvais caractère, mais elle aime encore plus s’exhiber en public. De deux satisfactions, il faut choisir la plus grande; et voilà pourquoi Julie joua la belle-mère et la joua presque... au naturel.
mise au monde pour faire les duègnes et les belles-mères; Julie peut parcourir sans broncher toute la gamme des harpies... mais la difficulté commence quand il s’agit de lui faire accepter le rôle taillé exprès pour elle. Pour ne rien changer de ses habitudes, Julie refusa d’abord le rôle de belle-mère que lui proposait Madeleine, la présidente du groupe... « Je n’ai pas le temps, vais prendre tous les jours des leçons de couture... dois me rendre chez « mon » coiffeur, vendredi à onze heures... » Vous croyez peut-être que l’irrascible Julie persista dans son refus? Jeunes lectrices du « Bulletin », vous vivez la psychologie féminine, mais vous la connaissez mal. Julie aime bien exercer son mauvais caractère, mais elle aime encore plus s’exhiber en public. De deux satisfactions, il faut choisir la plus grande; et voilà pourquoi Julie joua la belle-mère et la joua presque... au naturel. Je doute que Julie se reconnaisse dans ce portrait bénin, très bénin — et si incomplet! — que je trace de elle. Le métier d’essayiste est bien décevant... ... Le dimanche, lorsque Julie monte l’allée centrale de l’église pour rallier sa place, dans la chapelle de la Vierge, il faut voir sa démarche raide, rythmique... Je suis toujours tentée de croire que le réticule de la demoiselle recèle la mécanique qui la fait mouvoir. À la sortie de la messe, les hommes, — vieux et jeunes, — font un bout de causette sur la place. Julie passe... Ne la regardez pas si vous voulez, mais remarquez le sourire gouailleur qui s’accroche aux fines moustaches naissantes. Et ceci amène cela. Il est possible — tout est possible ici-bas — que mademoiselle Julie devienne un jour Madame X. Pauvre de lui! — Mais, si toute médaille a son revers, tout revers a son endroit. Monsieur X ayant, à sa mort, purgé d’avance et surabondamment toute sa peine temporelle, montera là-haut par les voies les plus rapides. Graf. ALORS... C’EST VRAI ? C’est vrai que l’on va... à Rome? — Vous vous serez toutes posé la question en lisant les premières pages de