jeanflop/post_ocr_correction2 huggingface dataset:
scientia et matura deliberatione Nostris, deque Apostolicae potestatis plenitudine, praesentium vi, ex Archidioecesi Oregonopolitana distrahimus sexdecim comitatus, nempe Baker, Crook, Gilliam, Grant, Harney, Klamath, Lake, Malheur, Morrow, Sherman, Umatilla, Union, Wallowa, Wasco, Wheeler, Stockman, atque ex his novam diæcesim, cum episcopali residentia in Baker City, a qua ipsa Bekeriensis nomen habebit, et cum cathedratico discreto pro sua mensa episcopali imponendo, erigimus. Decernentes praesentes litteras firmas, validas et efficaces existere et fore, suosque plenarios et integros effectus sortiri et obtinere, illisque ad quos spectat et spectare poterit in omnibus et per omnia plenissime suffragari; sicque in praemissis per quoscumque judices ordinarios et delegatos judicari et definiri debere, atque irritum et inane si secus super his a quoquam quavis auctoritate scienter vel ignoranter contigerit attentari. Non obstantibus nostro et Cancellariae Apostolicæ regula de jure quaesito non tollendo, aliisque constitutionibus et ordinationibus Apostolicis, caeterisque contrariis quibuscumque. Datum Romae apud Sanctum Petrum sub annulo Piscatoris, die xix Junii MDCCCCIV, Pontificatus Nostri anno vigesimo sexto. ALOIS. Card. MACCHI. 4. Bref d'indulgences pour les missions des Capucins en Espagne. PIUS PP. X Ad fulurarn rei memoriam. Ut sacrarum Missionum, quae variis in regionibus divinae bonitatis munere habitae fuerint, aliquod perenne recordationis monumentum permaneat, et christianus populus in audiendo Dei verbo, divina opitulante gratia, uberiorem pro animabus suis utilitatem percipiat, coelestes Ecclesiae thesauros humilitati Nostrae ex Alto commissos, cum ii a Nobis postulantur, libenter elargimur. Itaque exhibitis supplicationibus a dilecto filio Jucundo a Montone, Ordinis Fratrum Minorum S. Francisci Capuccinorum Procuratore Generali, obsecundare volentes, deque Omnipotentis Dei misericordia ac BB. Petri et Pauli App. Ejus auctoritate confisi, omnibus et singulis utriusque sexus Christifidelibus qui concionibus Missionum, quas praedicti Ordinis Fratres ex Provincia B. Marise Virg. Immac. Andalutiana, B.Mariae Virg. a Columna Navarrensi, Pretiosissimi Sanguinis D. N. Jesu Christi Valentina, B. Marise Virg. de Monte Serrato Cataloniensi, et SSmi Cordis Jesu Castellana, ubique locorum de respectivi Ordinarii licentia habituri erunt, saltem ter devote interfuerint, et durante uniuscujusque Missionis curriculo, uno die ad fidelium arbitrium sibi eligendo, vere penitentes et confessi, ac S. Communione refecti, quamlibet ecclesiam seu quodlibet oratorium publicum devote visitaverint, ibique pro christianorum principum concordia, haeresum
in audiendo Dei verbo, divina opitulante gratia, uberiorem pro animabus suis utilitatem percipiat, coelestes Ecclesiae thesauros humilitati Nostrae ex Alto commissos, cum ii a Nobis postulantur, libenter elargimur. Itaque exhibitis supplicationibus a dilecto filio Jucundo a Montone, Ordinis Fratrum Minorum S. Francisci Capuccinorum Procuratore Generali, obsecundare volentes, deque Omnipotentis Dei misericordia ac BB. Petri et Pauli App. Ejus auctoritate confisi, omnibus et singulis utriusque sexus Christifidelibus qui concionibus Missionum, quas praedicti Ordinis Fratres ex Provincia B. Marise Virg. Immac. Andalutiana, B.Mariae Virg. a Columna Navarrensi, Pretiosissimi Sanguinis D. N. Jesu Christi Valentina, B. Marise Virg. de Monte Serrato Cataloniensi, et SSmi Cordis Jesu Castellana, ubique locorum de respectivi Ordinarii licentia habituri erunt, saltem ter devote interfuerint, et durante uniuscujusque Missionis curriculo, uno die ad fidelium arbitrium sibi eligendo, vere penitentes et confessi, ac S. Communione refecti, quamlibet ecclesiam seu quodlibet oratorium publicum devote visitaverint, ibique pro christianorum principum concordia, haeresum extirpatione, peccatorum conversione ac S. Matris Ecclesiae exaltatione pias ad Deum preces effuderint, plenariam omnium peccatorum suorum indulgentiam et remissionem misericorditer in Domino concedimus; quam etiam pro extraneis, si alibi, id est extra paroeciam in qua Missio habetur, sacramentalem confessionem et communionem peragant, ad quindecim usque dies post expletam Missionem prorogamus. Praeterea omnibus et singulis utriusque sexus Christifidelibus vere etiam penitentibus et confessis, ac S. Communione refectis, qui coram Cruce, quam memoratarum Provincia rerum Fratres, emenso Missionum curriculo, respectivis in locis de respectivi Ordinarii licentia erexerint, vel qualibet in ecclesia seu publico sacello die erectionis ejusdem Crucis, ac die hujusmodi erectionis anniversario, aut Dominica proxime sequenti, nec non diebus festis Inventionis et Exaltationis S. Crucis, vel Dominica immediate respectivesequenti, ut superius diximus, oraverint, quo die praedictorum id eg-erint, plenariam similiter omnium peccatorum suorum indulgentiam et remissionem misericorditer in Domino impertimur. Insuper isti, in his fidelibus qui corde saltem contriti qualibet vice concionibus Missionum a Fratribus ex praedictis Provinciis peragendarum devote interfuerint, et quamlibet ecclesiam seu oratorium publicum visitaverint, ibique ut supra oraverint, septem annos totidemque quadraginta: qui autem coram saltem contrito ante Crucem in fine Missionum ut supra erectam vel erigendam septies Salutationem Angelicam devote recitaverint, etiam septem annos totidemque
prorogamus. Praeterea omnibus et singulis utriusque sexus Christifidelibus vere etiam penitentibus et confessis, ac S. Communione refectis, qui coram Cruce, quam memoratarum Provincia rerum Fratres, emenso Missionum curriculo, respectivis in locis de respectivi Ordinarii licentia erexerint, vel qualibet in ecclesia seu publico sacello die erectionis ejusdem Crucis, ac die hujusmodi erectionis anniversario, aut Dominica proxime sequenti, nec non diebus festis Inventionis et Exaltationis S. Crucis, vel Dominica immediate respectivesequenti, ut superius diximus, oraverint, quo die praedictorum id eg-erint, plenariam similiter omnium peccatorum suorum indulgentiam et remissionem misericorditer in Domino impertimur. Insuper isti, in his fidelibus qui corde saltem contriti qualibet vice concionibus Missionum a Fratribus ex praedictis Provinciis peragendarum devote interfuerint, et quamlibet ecclesiam seu oratorium publicum visitaverint, ibique ut supra oraverint, septem annos totidemque quadraginta: qui autem coram saltem contrito ante Crucem in fine Missionum ut supra erectam vel erigendam septies Salutationem Angelicam devote recitaverint, etiam septem annos totidemque quadraginta: quo denique die ante eamdem Crucem quinquies Orationem Dominicam et Salutationem Angelicam in honorem SS. Vulnerum D. N. Jesu Christi coram saltem contrito pariter recitaverint, tercentum dies de injunctis esseu alias quomodolibet debitis poenitentiis in forma Ecclesiae consueta relaxamus. Quas omnes et singulas indulgentias, peccatorum remissiones ac poenitentiarum relaxationes etiam animabus fidelium Purgatorio detentis per modum suffragiorum applicari posse indulg-emus. Cum vero, sicut accepimus, vastissimae in Hispanias praesertim existant parcellae, ubi magno fidelium numero eorumque pietati satisfaciendae una tantum Crux haud sufficiat, Nos huic etiam rei benignitate Nostra prospicere statuimus, eisdemque Fratribus Missionariis ex memoratis Provinciis, tenore praesentium, veniam facimus cujus vi ipsi in his paroeciis quae per latum tractum nimis protensae sunt, sacris expletis Missionibus, alteram etiam Crucem, accedente respectivi Ordinarii consensu, erigere licite possint valeantque; ita ut Christifideles qui coram altera Cruce erecta vel erigenda preces ut supra effuderint, omnes et singulas tam plenaras quam partiales indulgentias, quas superius recensuimus, adipiscantur; dummodo tamen cetera quae ad eas consequendas injuncta sunt pietatis opera rite praestiterint. In contrarium facientibus non obstantibus quibuscumque. Praesentibus ad decennium tantum valituris. Volumus autem ut praesentium litterarum transumptis seu exemplis etiam impressis, manu alicujus Notarii publici subscriptis et sigillo personae in ecclesiastica dignitate constitutae
etiam animabus fidelium Purgatorio detentis per modum suffragiorum applicari posse indulg-emus. Cum vero, sicut accepimus, vastissimae in Hispanias praesertim existant parcellae, ubi magno fidelium numero eorumque pietati satisfaciendae una tantum Crux haud sufficiat, Nos huic etiam rei benignitate Nostra prospicere statuimus, eisdemque Fratribus Missionariis ex memoratis Provinciis, tenore praesentium, veniam facimus cujus vi ipsi in his paroeciis quae per latum tractum nimis protensae sunt, sacris expletis Missionibus, alteram etiam Crucem, accedente respectivi Ordinarii consensu, erigere licite possint valeantque; ita ut Christifideles qui coram altera Cruce erecta vel erigenda preces ut supra effuderint, omnes et singulas tam plenaras quam partiales indulgentias, quas superius recensuimus, adipiscantur; dummodo tamen cetera quae ad eas consequendas injuncta sunt pietatis opera rite praestiterint. In contrarium facientibus non obstantibus quibuscumque. Praesentibus ad decennium tantum valituris. Volumus autem ut praesentium litterarum transumptis seu exemplis etiam impressis, manu alicujus Notarii publici subscriptis et sigillo personae in ecclesiastica dignitate constitutae munitis eadem prorsus fides adhibeatur quae adhiberetur ipsis praesentibus, si forent exhibitae vel ostensae. Datum Romae apud S. Petrum sub annulo Piscatoris, die v Septembris MDCCCCIV, Pontificatus Nostri anno secundo. Pro Dno Card. MACCHI, NICOLAUS MARINI. II — S. C. CONSISTORIALE NULLIUS SEU SANTAREMSIS et BELEMENSIS DE PARA in Brasilia. (Santarem et Belem de Para). Nouvelle circonscription de la prélature de Santarem et du diocèse de Belem de Para. Decreto Consistoriale, cujus initium Romanus Pontifices, die 21 Septembris anno elapso edito, praevia dismembratione per amplium territorii in parte septentrionali Brasiliae Reipublicae prope trium Gaianarum Gallicarum, Hollandicarum et Anglicarum fines situm et dioecesi Belemensi de Para, cui pertinebat, nova ex eodem condita est Praelatura Nullius seu Santaremsis, cujus fines ita constituti sunt: ad Meridiem, flumen quod Amazonas vocant, qua ex parte ad Orientem vergit, usque ad aequatorem, adjectis insuper civitate Santarensi citra flumen posita insulisque Caviana et Mexiana; ad Orientum, linea aequatorialis juxta Oceani Atlantici ora usque ad Orangicum seu Sancti Vincentii promontorium, seclusa tamen territoriali parte, quae circa idem promontorium Gallicae Reipublicae subiacet: ad Boream, flumen Oyapoc seu Vincente Pinzon dictum usque ad montes Acaray, juxta fines qui Brasilia Rempublicam a tribus supramemoratis Gaianis separant; ad Occasum, flumen Jamunda usque
(Santarem et Belem de Para). Nouvelle circonscription de la prélature de Santarem et du diocèse de Belem de Para. Decreto Consistoriale, cujus initium Romanus Pontifices, die 21 Septembris anno elapso edito, praevia dismembratione per amplium territorii in parte septentrionali Brasiliae Reipublicae prope trium Gaianarum Gallicarum, Hollandicarum et Anglicarum fines situm et dioecesi Belemensi de Para, cui pertinebat, nova ex eodem condita est Praelatura Nullius seu Santaremsis, cujus fines ita constituti sunt: ad Meridiem, flumen quod Amazonas vocant, qua ex parte ad Orientem vergit, usque ad aequatorem, adjectis insuper civitate Santarensi citra flumen posita insulisque Caviana et Mexiana; ad Orientum, linea aequatorialis juxta Oceani Atlantici ora usque ad Orangicum seu Sancti Vincentii promontorium, seclusa tamen territoriali parte, quae circa idem promontorium Gallicae Reipublicae subiacet: ad Boream, flumen Oyapoc seu Vincente Pinzon dictum usque ad montes Acaray, juxta fines qui Brasilia Rempublicam a tribus supramemoratis Gaianis separant; ad Occasum, flumen Jamunda usque dum in Amazonas influit. Ipsa vero in executione decreti erectionis compertum statim est descriptos fines minus apte adsignatos fuisse juxta locorum fideliumque necessitates, ad iisque occurrendum necesse esse ut constituti fines lateius protraherentur et novae erectae Praelaturae territorium magis amplum adjudicaretur; cumque in rem R. P. D. Franciscus de Reyo Maia Cathedralis ecclesiae Belemensis de Para episcopus assensum suum praestitisset, et Apostolicae Sedi supplicasset, ut occasione novae circumscriptionis Praelaturae Nullius seu Santaremsis fines etiam dioecesis Belemensis de Para Apostolica auctoritate magis exacte describerentur, totius negotii relatio SSmo D. N. Pio PP. X facta est. Sanctitas Sua, rebus omnibus mature perpensis, atque rei sacrae procurationi spiritualique animarum saluti, meliori qua fieri potest ratione consulere cupiens, attento consensu Antistitis Belemensis de Para, necnon utendo facultate in Apostolicis Litteris, quarum initium Ad uniuersas Orbis ecclesias, die 27 Aprilis an. Dni 1892 datas, Apostolicae Sedi reservata, novas circumscriptiones in dioecesibus Brasiliae Reipublicae, nulla etiam adjecta territoriali compensatione, peraeundi, quandocumque id in Domino expedire visum fuisset, atque suppleto, quatenus opus sit, quorumcumque in hac re interesse habentium vel habere praesumentium, consensu, Santaremsensem Praelaturam, suppressis iis qui supra descripti sunt, novis finibus definiendam censuit in eum qui sequitur modum: Ad Boream novitererecta Praelatura Nullius seu Santaremsis
Maia Cathedralis ecclesiae Belemensis de Para episcopus assensum suum praestitisset, et Apostolicae Sedi supplicasset, ut occasione novae circumscriptionis Praelaturae Nullius seu Santaremsis fines etiam dioecesis Belemensis de Para Apostolica auctoritate magis exacte describerentur, totius negotii relatio SSmo D. N. Pio PP. X facta est. Sanctitas Sua, rebus omnibus mature perpensis, atque rei sacrae procurationi spiritualique animarum saluti, meliori qua fieri potest ratione consulere cupiens, attento consensu Antistitis Belemensis de Para, necnon utendo facultate in Apostolicis Litteris, quarum initium Ad uniuersas Orbis ecclesias, die 27 Aprilis an. Dni 1892 datas, Apostolicae Sedi reservata, novas circumscriptiones in dioecesibus Brasiliae Reipublicae, nulla etiam adjecta territoriali compensatione, peraeundi, quandocumque id in Domino expedire visum fuisset, atque suppleto, quatenus opus sit, quorumcumque in hac re interesse habentium vel habere praesumentium, consensu, Santaremsensem Praelaturam, suppressis iis qui supra descripti sunt, novis finibus definiendam censuit in eum qui sequitur modum: Ad Boream novitererecta Praelatura Nullius seu Santaremsis fines iidem erunt ac illi qui Brasilia Rempublicam a tribus Gaianis Gallica, Hollandica et Anglica dividunt, flumen nempe Oyapoc seu uti aiunt, Vincente Pinzon usque ad montes Acaray; ad Orientum, Oceanus Atlanticus, comprehensis tamen insulis Caviana et Mexiana usque ad ora fluminis cui nomen Xingu, idem deinde flumen usque ad locum Pedra Secca dictum; ad Meridiem, nova Praelatura linea continebitur, quae a loco Pedra Secca per dictum flumen Xingu usque ad fluminis Sancti Emmanuelis ora, vulgo Tres Bocas, in loco qui Sete Quedas nuncupatur, protenditur; ad Occasum tandem, incipiendo ab oras fluminis Sancti Emmanuelis, vulgo Tres Bocas dicti, circumscribetur hoc flumine usque ad aliud Tapajoz vocatum, ad oppidum usque Mundurucu et fines politicos et civiles, quibus regiones de Gram Para et Amazonum ad invicem separantur. Cum totum hoc territorium Praelaturae Nullius seu Santaremsis adjudicatum est dioecesi Belemensi de Para fuerit integre distractum, hujus dioecesi amplitudo imminuetur. Cathedralis itaque ecclesia Belemensis de Para in posterum iis qui sequuntur limitibus constricta erit: ad Boream Oceanus Atlanticus ejus finis erit, ita tamen ut, exceptis insulis Caviana et Mexiana, quae territorio Praelaturae Nullius seu Santaremsis attributae sunt, reliquae omnes inter locum Macapa dictum et ora fluminis Xingu existentes Belemensi de Para dioecesi addictae remaneant;
locum Pedra Secca dictum; ad Meridiem, nova Praelatura linea continebitur, quae a loco Pedra Secca per dictum flumen Xingu usque ad fluminis Sancti Emmanuelis ora, vulgo Tres Bocas, in loco qui Sete Quedas nuncupatur, protenditur; ad Occasum tandem, incipiendo ab oras fluminis Sancti Emmanuelis, vulgo Tres Bocas dicti, circumscribetur hoc flumine usque ad aliud Tapajoz vocatum, ad oppidum usque Mundurucu et fines politicos et civiles, quibus regiones de Gram Para et Amazonum ad invicem separantur. Cum totum hoc territorium Praelaturae Nullius seu Santaremsis adjudicatum est dioecesi Belemensi de Para fuerit integre distractum, hujus dioecesi amplitudo imminuetur. Cathedralis itaque ecclesia Belemensis de Para in posterum iis qui sequuntur limitibus constricta erit: ad Boream Oceanus Atlanticus ejus finis erit, ita tamen ut, exceptis insulis Caviana et Mexiana, quae territorio Praelaturae Nullius seu Santaremsis attributae sunt, reliquae omnes inter locum Macapa dictum et ora fluminis Xingu existentes Belemensi de Para dioecesi addictae remaneant; ad Orientum, eadem dioecesis fluminibus Guruny et Araguaya vulgo nuncupatis, quibus regio de Gram Para a regionibus Sancti Ludovici de Maranhao et Goyasensi dividitur, circumscribetur; ad Austrum vero continebitur linea quae ab insula Bananal dicta fluminis Araguaya prosiliens ad locum usque Pedra Secca vocatum prope Xingu flumen pertingit; et eisque ad Occasum, qua parte dioecesis Belemensis de Para neoeercta Santaremsensem Praelaturam attingit, ipsa a praedicto loco Pedra Secca usque ad Oceanum Atlanticum flumine Xingu limitabitur. Documenta vero respicientia personas et loca Santarensis Praelaturae attributa et a territorio dicecesis Belemensis de Para separata ab hujus archivio extrahenda erunt, ut in posterum in tabulario Praelaturae supradictae serventur. Ad praemissa autem exequenda Beatitudo Sua deputata dignata est R. P. D. Julium Toni archiepiscopum titularem Ancyranum et in Brasiliana Reipublica Nuntium Apostolicum, cum facultatibus necessariis et opportunis etiam subdelegandis ad effectum de quo agenda, quamquam aliam personam in ecclesiastica dignitate constitutam, nec non definitive pronuntiandi super quacumque difficultate aut oppositione super praemissis quomodolibet oritura, injuncta eidem obligatione intra sex menses ad Sacram Congregationem mittendi exemplar, authentica forma exaratum, executionis peractae, mandavitque praesens hisce super rebus edictum consistoriale perinde valiturum ac si super praemissis Litterae Apostolicae sub plumbo vel in forma Brevis, expeditae fuissent, et
ad Occasum, qua parte dioecesis Belemensis de Para neoeercta Santaremsensem Praelaturam attingit, ipsa a praedicto loco Pedra Secca usque ad Oceanum Atlanticum flumine Xingu limitabitur. Documenta vero respicientia personas et loca Santarensis Praelaturae attributa et a territorio dicecesis Belemensis de Para separata ab hujus archivio extrahenda erunt, ut in posterum in tabulario Praelaturae supradictae serventur. Ad praemissa autem exequenda Beatitudo Sua deputata dignata est R. P. D. Julium Toni archiepiscopum titularem Ancyranum et in Brasiliana Reipublica Nuntium Apostolicum, cum facultatibus necessariis et opportunis etiam subdelegandis ad effectum de quo agenda, quamquam aliam personam in ecclesiastica dignitate constitutam, nec non definitive pronuntiandi super quacumque difficultate aut oppositione super praemissis quomodolibet oritura, injuncta eidem obligatione intra sex menses ad Sacram Congregationem mittendi exemplar, authentica forma exaratum, executionis peractae, mandavitque praesens hisce super rebus edictum consistoriale perinde valiturum ac si super praemissis Litterae Apostolicae sub plumbo vel in forma Brevis, expeditae fuissent, et decretum ipsum referri inter Acta Sacrae hujus Congregationis Consistorialis. Datum Romae hac die 25 mensis Octobris anno Domini 1904. Pro R. P. D. Secretario, JULIUS GRAZIOLI, Substitutus. III. — S. C. DU CONCILE. 1. Causes jugées dans la séance du 21 janvier 1905. CAUSES « PER SUMMARIA PRECUM ». 1. SIGNINA (Segni). Distributionis. Les vacances des chanoines de Segni consistent en ce que chaque semaine quatre chanoines, ainsi qu'un nombre proportionnel de bénéficiaires et de clercs, peuvent s'absenter sans perdre les distributions. Un des inconvénients de ce système est que les chanoines sont très peu nombreux aux processions de Saint-Marc et des Rogations; outre les quatre exempts pour la semaine, les malades et d'autres se dispensent d'y assister. Pour remédier à ce peu d'empressement, peu édifiant pour les fidèles, les statuts de 1860 avaient porté une amende de 1,50 contre les clercs absents, sauf raisons légitimes; mais ce décret ne fut jamais appliqué. En 1901, le chapitre prit un autre moyen; il alloua, sur les fonds de la masse commune, une distribution de 0,50 pour les chanoines, et de 0,25 pour les bénéficiaires qui assisteraient à la procession. Le résultat fut excellent. Mais voici qu'un vieux bénéficiaire, connu d'ailleurs pour
SIGNINA (Segni). Distributionis. Les vacances des chanoines de Segni consistent en ce que chaque semaine quatre chanoines, ainsi qu'un nombre proportionnel de bénéficiaires et de clercs, peuvent s'absenter sans perdre les distributions. Un des inconvénients de ce système est que les chanoines sont très peu nombreux aux processions de Saint-Marc et des Rogations; outre les quatre exempts pour la semaine, les malades et d'autres se dispensent d'y assister. Pour remédier à ce peu d'empressement, peu édifiant pour les fidèles, les statuts de 1860 avaient porté une amende de 1,50 contre les clercs absents, sauf raisons légitimes; mais ce décret ne fut jamais appliqué. En 1901, le chapitre prit un autre moyen; il alloua, sur les fonds de la masse commune, une distribution de 0,50 pour les chanoines, et de 0,25 pour les bénéficiaires qui assisteraient à la procession. Le résultat fut excellent. Mais voici qu'un vieux bénéficiaire, connu d'ailleurs pour son esprit inquiet, fait opposition contre cette décision capitulaire. Il allege diverses mauvaises raisons: que cette décision est contraire à la prescription synodale de 1860; qu'elle est désobligeante pour les autres membres du clergé et pour les fidèles qui assistent à la procession sans rien percevoir; que la délibération capitulaire est sans valeur, parce qu'on n'y a pas invité les bénéficiaires, qui pourtant participent à la masse; contrairement à la règle: Quod omnes tangit, debet ab omnibus approbari. À quoi le chapitre répond: que le bénéficiaire n'a aucun droit d'assister aux délibérations capitulaires; que la décision prise n'est pas en contradiction avec le statut synodal, celui-ci étant tombé en désuétude; que c'est un autre moyen, mais non contradictoire, d'obtenir le même résultat; que le chapitre peut valablement délibérer sur les intérêts de ses biens communs, et disposer des revenus de la masse; enfin, que la règle Quod omnes tangit n'est pas ici applicable, parce qu'il ne s'agit pas de porter atteinte à des droits individuels. La S. C. a rejeté cette singulière prétention du bénéficiaire en répondant: Lectum. II. MANIZALES. (Manizales). Dubiorum quoad s. ordinationem. Ce n'est pas seulement en Colombie, mais dans un bon nombre de nos diocèses que