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et quand on se rappelle ce qu’était la France il y a seulement dix mois, on peut légitimement redouter d’avoir cent fois pire. Quel est celui auquel quelques fortunes ne sont pas nécessaires, soit pour réparer des désastres imprévus; soit pour liquider des entreprises venus hasardeuses, soit pour fixer la carrière de ses enfants? De nouvelles révolutions peuvent être dans l’intérêt exclusif de quelques-uns; mais le paisible et la prolongation des pouvoirs du Président ont évidemment, dans l’intérêt général de tout le monde. Il faut, disait M. de Villèle, donner le temps au temps. En quelques années, les passions s'amortiront, les partis se dessineront mieux, les éléments conservateurs de la société, profondément troublés, reprendront le dessus; l'opinion publique, mûrie et éclairée, se prononcera avec plus d'uniformité et de force; les grands États de l'Europe auront étouffé et extirpé les germes révolutionnaires. Alors, au milieu d'une situation nette et claire, on pourra songer à faire du définitif; aujourd'hui, c'est une nécessité de faire du provisoire. Nous sommes de ceux qui reçoivent l'ordre, la paix, la sécurité, la civilisation de toute main qui la donne. Nous pouvons, en raison de gouvernement, avoir des préférences; nous n'avons pas d'exclusion. Si donc le provisoire pouvait et devait, dans l'intérêt de la France, devenir, un jour, définitif, nous ne le repousserions certes pas pour courir de nouveau les aventurés; mais nous voulons nous placer un instant au point de vue des opinions exclusives et systématiques des légitimistes, des orléanistes, ou des républicains, et montrer que, même dans ce cas, la prolongation du pouvoir exécutif est la seule partie la plus raisonnable et la plus sûr. Dans le temps de trouble moral et de douleur où nous sommes, rien n'est possible avec certitude de durée, pas plus une république que la monarchie. Si quelque chose devient possible, c'est à l'aide du temps, de la patience, du maintien de l'ordre, du concours des honnêtes gens. Que sortira-t-il, même de toute cela? Nul ne saurait le dire; mais sans cela, on ne peut compter que sur le chaos. Eh bien! le maintien provisoire du pouvoir exécutif dans une
pouvait et devait, dans l'intérêt de la France, devenir, un jour, définitif, nous ne le repousserions certes pas pour courir de nouveau les aventurés; mais nous voulons nous placer un instant au point de vue des opinions exclusives et systématiques des légitimistes, des orléanistes, ou des républicains, et montrer que, même dans ce cas, la prolongation du pouvoir exécutif est la seule partie la plus raisonnable et la plus sûr. Dans le temps de trouble moral et de douleur où nous sommes, rien n'est possible avec certitude de durée, pas plus une république que la monarchie. Si quelque chose devient possible, c'est à l'aide du temps, de la patience, du maintien de l'ordre, du concours des honnêtes gens. Que sortira-t-il, même de toute cela? Nul ne saurait le dire; mais sans cela, on ne peut compter que sur le chaos. Eh bien! le maintien provisoire du pouvoir exécutif dans une main ferme, prudente, dévouée, honnête, sauve le présent et réserve l'avenir. C'est pourquoi nous ne saurions croire à des luttes sérieuses avant le but de faire obstacle à cette combinaison, la plus simple, la plus aisée, la plus pratique, la meilleure de toutes, par la raison que jamais un homme sensé n'a coupé à l'avance le pont sur lequel il avait besoin de passer. Nous lisons dans quelques journaux, que l'ouverture des chambres piémontaises (annoncée pour le 5 novembre) va être reculée jusqu'au 20. Une crise ministérielle serait la cause de ce délai. Le général La Marmora, ministre de la guerre, blessé de ce qu'on a détaché la marine de son département pour la joindre au département du commerce, à la tête duquel le comte Cavour vient d’être appelé, aurait donné sa démission, et il en serait résulté la complète dislocation du ministère d'Azeglio. Tels sont les bruits qu'on répand ou les conjectures qu'on forme; tout cela est absolument dépourvu de fondement. Non seulement les journaux les mieux informés de Turin s'accordent à déclarer que la convocation des chambres ne sera point retardée; mais le fait même sur lequel s'appuyaient les auteurs de ce faux bruit est inexact. En effet,
sensé n'a coupé à l'avance le pont sur lequel il avait besoin de passer. Nous lisons dans quelques journaux, que l'ouverture des chambres piémontaises (annoncée pour le 5 novembre) va être reculée jusqu'au 20. Une crise ministérielle serait la cause de ce délai. Le général La Marmora, ministre de la guerre, blessé de ce qu'on a détaché la marine de son département pour la joindre au département du commerce, à la tête duquel le comte Cavour vient d’être appelé, aurait donné sa démission, et il en serait résulté la complète dislocation du ministère d'Azeglio. Tels sont les bruits qu'on répand ou les conjectures qu'on forme; tout cela est absolument dépourvu de fondement. Non seulement les journaux les mieux informés de Turin s'accordent à déclarer que la convocation des chambres ne sera point retardée; mais le fait même sur lequel s'appuyaient les auteurs de ce faux bruit est inexact. En effet, si nous sommes bien informés, le changement qui vient d’avoir lieu a été provoqué par le général La Marmora lui-même, désireux de pouvoir concentrer tous ses soins sur la réorganisation de l'armée piémontaise. On comprend du reste que cette œuvre importante, condition essentielle de la sécurité et de l'indépendance du Piémont, suffit à occuper tous les instants d'un homme, et lorsqu'on voit le général La Marmora parcourir sans cesse les places fortes de la Sardaigne, inspecter par lui-même tous les corps, assister tous les jours à une revue nouvelle, on ne s'étonne plus qu'un second portefeuille soit devenu pour lui un fardeau. La nation piémontaise suit avec reconnaissance les efforts persistants du général dans l'accomplissement de la tâche qu'il s'est imposée. Néanmoins on peut dire que l'étroite unité de M. de La Marmora avec les hommes qui ont accepté la difficile mission de réparer les désastres du Piémont, et d'y donner les libertés constitutionnelles enlisant face aux deux partis extrêmes, n'est pas moindre titre aux sympathies de ses concitoyens. Ce n'est pas seulement le militaire distingué qu'on estime en lui; c'est le ministre sincèrement libéral, prêtant un loyal concours aux hommes dont le nom est uni depuis quinze ans à
Piémont, suffit à occuper tous les instants d'un homme, et lorsqu'on voit le général La Marmora parcourir sans cesse les places fortes de la Sardaigne, inspecter par lui-même tous les corps, assister tous les jours à une revue nouvelle, on ne s'étonne plus qu'un second portefeuille soit devenu pour lui un fardeau. La nation piémontaise suit avec reconnaissance les efforts persistants du général dans l'accomplissement de la tâche qu'il s'est imposée. Néanmoins on peut dire que l'étroite unité de M. de La Marmora avec les hommes qui ont accepté la difficile mission de réparer les désastres du Piémont, et d'y donner les libertés constitutionnelles enlisant face aux deux partis extrêmes, n'est pas moindre titre aux sympathies de ses concitoyens. Ce n'est pas seulement le militaire distingué qu'on estime en lui; c'est le ministre sincèrement libéral, prêtant un loyal concours aux hommes dont le nom est uni depuis quinze ans à tous les progrès des principes constitutifs en Italie. C'est pourquoi Cavour-Cij A. Rigny: Quelques journaux anglais, et le Times lui-même, semblent avoir pris ombrage du titre nouveau que le pape vient de conférer à M. Wiseman. Ce prédicateur distingué, après avoir été nommé évêque il y a peu d'années, et envoyé en Angleterre, vient d'être compris dans la dernière promotion de cardinaux. Le pape, à cette occasion, a élevé le nouveau cardinal au rang d'archevêque, et lui a donné le titre d'archevêque de Westminster. Là est la nouveauté. Il y avait bien, en effet, en Angleterre, depuis quelques années, un ou deux prélats se qualifiant d'évêques, mais, sans résidence fixe, sans siège, comme on dit. Ces prélats n'étaient, par le fait, que des missionnaires d'un rang plus élevé, investis parmi les catholiques d'Angleterre des attributions qu'un évêque seul peut remplir. Tel avait été jusqu'ici la situation de M. Wiseman. Le pape change cette situation ; il donne à M. Wiseman une résidence fixe et un troupeau spécial. L'évêque ambulant devient archevêque de Westminster ; il sera le primat catholique d'Angleterre, et il aura sans doute sous lui quelques évêques entre lesquels l'Angleterre sera partagée. L'hierarchie catholique, brisée en Angleterre par
envoyé en Angleterre, vient d'être compris dans la dernière promotion de cardinaux. Le pape, à cette occasion, a élevé le nouveau cardinal au rang d'archevêque, et lui a donné le titre d'archevêque de Westminster. Là est la nouveauté. Il y avait bien, en effet, en Angleterre, depuis quelques années, un ou deux prélats se qualifiant d'évêques, mais, sans résidence fixe, sans siège, comme on dit. Ces prélats n'étaient, par le fait, que des missionnaires d'un rang plus élevé, investis parmi les catholiques d'Angleterre des attributions qu'un évêque seul peut remplir. Tel avait été jusqu'ici la situation de M. Wiseman. Le pape change cette situation ; il donne à M. Wiseman une résidence fixe et un troupeau spécial. L'évêque ambulant devient archevêque de Westminster ; il sera le primat catholique d'Angleterre, et il aura sans doute sous lui quelques évêques entre lesquels l'Angleterre sera partagée. L'hierarchie catholique, brisée en Angleterre par la réforme, va se trouver ainsi reconstituée. Loin de traiter l'Angleterre comme une terre d'infidèles, le pape la traite comme un pays catholique, puisqu'à des évêques in partibus infidelium, il substitue des évêques ayant un diocèse réel et une résidence effective. L'Angleterre va donc être mise dans la même situation que l'Irlande. Les journaux ultrapiesnégligeants d'Angleterre s'irritent de ce fait. Le rétablissement de la hiérarchie catholique leur paraît un achèvement à des entreprises plus graves, et tout au moins un outrage à la législation de l'Angleterre. Il leur semble que la Grande-Bretagne soit déjà envahie par le Saint-Siège. Nous regrettons que de telles idées aient cours dans un pays libéral ; nous regrettons, surtout qu'elles paraissent trouver de l'echo de ce côté du détroit. C'est à la fois un manque d'équité et un oubli du principe de l'égalité de tous les cultes, qui tend devenir de plus en plus la règle des peuples civilisés. Il a été malheureusement un temps où la profession de la foi catholique était assimilée en Angleterre à un délit ; les plaintes que nous entendons aujourd'hui auraient pu avoir alors quelque fondement. Mais l'émancipation des catholiques en Angleterre, l'œuvre que l'émancipation des Israélites complètera bientôt.
que l'Irlande. Les journaux ultrapiesnégligeants d'Angleterre s'irritent de ce fait. Le rétablissement de la hiérarchie catholique leur paraît un achèvement à des entreprises plus graves, et tout au moins un outrage à la législation de l'Angleterre. Il leur semble que la Grande-Bretagne soit déjà envahie par le Saint-Siège. Nous regrettons que de telles idées aient cours dans un pays libéral ; nous regrettons, surtout qu'elles paraissent trouver de l'echo de ce côté du détroit. C'est à la fois un manque d'équité et un oubli du principe de l'égalité de tous les cultes, qui tend devenir de plus en plus la règle des peuples civilisés. Il a été malheureusement un temps où la profession de la foi catholique était assimilée en Angleterre à un délit ; les plaintes que nous entendons aujourd'hui auraient pu avoir alors quelque fondement. Mais l'émancipation des catholiques en Angleterre, l'œuvre que l'émancipation des Israélites complètera bientôt. Si le fait d'appartenir à la religion catholique n'était pas un délit, comment serait-on plus coupable d'être évêque, archevêque ou même cardinal, que d'être un simple laïque, et sur quel argument logique fonderait-on une exclusion qui s'appliquerait à un dignitaire de l'Église catholique sans s'appliquer à tous les membres ? M. Wiseman va revenir en Angleterre, avec le titre d'archevêque de Westminster ; il était auparavant avec le titre d'évêque sans aucune désignation de siège ; en quoi sa situation sera-t-elle changée vis-à-vis de la loi anglaise ? Si le pape avait prétendu conférer à M. Wiseman une juridiction ou les attributions contraires à la loi anglaise, ou un titre dont la reconnaissance aurait été imposée à la puissance civile ; s'il avait prétendu attacher à ce titre un droit à un traitement ou à une prérogative quelconque, il y aurait eu là un empiétement de la puissance ecclésiastique sur la puissance temporelle. Mais rien de tout cela n'a lieu ; le docteur Wiseman continue d'être vis-à-vis du gouvernement anglais et aux yeux de la loi anglaise un simple particulier. Qu'importe alors que ses mandements, que ses actes, valables seulement pour les catholiques anglais, dont la soumission est toute volontaire,
M. Wiseman va revenir en Angleterre, avec le titre d'archevêque de Westminster ; il était auparavant avec le titre d'évêque sans aucune désignation de siège ; en quoi sa situation sera-t-elle changée vis-à-vis de la loi anglaise ? Si le pape avait prétendu conférer à M. Wiseman une juridiction ou les attributions contraires à la loi anglaise, ou un titre dont la reconnaissance aurait été imposée à la puissance civile ; s'il avait prétendu attacher à ce titre un droit à un traitement ou à une prérogative quelconque, il y aurait eu là un empiétement de la puissance ecclésiastique sur la puissance temporelle. Mais rien de tout cela n'a lieu ; le docteur Wiseman continue d'être vis-à-vis du gouvernement anglais et aux yeux de la loi anglaise un simple particulier. Qu'importe alors que ses mandements, que ses actes, valables seulement pour les catholiques anglais, dont la soumission est toute volontaire, soient souscrits du simple titre d'évêque ou du titre plus élevé d'archevêque de Westminster ? Le pape, par le fait, ne crée pas de sièges épiscopaux en Angleterre ; il établit une hiérarchie entre des personnes professant le culte dont il est la tête, hiérarchie qui n'existe que pour les sectateurs de ce culte. S'il n'était pas maître de le faire, c'est que la liberté des cultes n'existerait pas en Angleterre. Lorsque les Américains se rendirent indépendants, il n'y avait point en Amérique d'évêques anglicans ; et les ministres des colonies étaient obligés de se faire ordonner en Angleterre. Cet état de choses a subsisté un certain nombre d'années après la conquête de l'indépendance. Est-ce à dire que le roi d'Angleterre, chef officiel de l'anglicanisme, fit acte d'usurpation sur la nouvelle république ? Les chapelains de l'ambassade anglaise à Paris et des nombreuses chapelles anglicanes établies dans nos ports de mer reçoivent l'institution de l'archevêque de Londres ; si elles étaient assez nombreuses pour être mises sous la surveillance d'un évêque spécial, faudrait-il voir dans l'institution du nouvel évêque une usurpation de la reine Victoria sur l'autorité de la République française ? La reine Victoria n'a-t-elle pas établi un évêché
sectateurs de ce culte. S'il n'était pas maître de le faire, c'est que la liberté des cultes n'existerait pas en Angleterre. Lorsque les Américains se rendirent indépendants, il n'y avait point en Amérique d'évêques anglicans ; et les ministres des colonies étaient obligés de se faire ordonner en Angleterre. Cet état de choses a subsisté un certain nombre d'années après la conquête de l'indépendance. Est-ce à dire que le roi d'Angleterre, chef officiel de l'anglicanisme, fit acte d'usurpation sur la nouvelle république ? Les chapelains de l'ambassade anglaise à Paris et des nombreuses chapelles anglicanes établies dans nos ports de mer reçoivent l'institution de l'archevêque de Londres ; si elles étaient assez nombreuses pour être mises sous la surveillance d'un évêque spécial, faudrait-il voir dans l'institution du nouvel évêque une usurpation de la reine Victoria sur l'autorité de la République française ? La reine Victoria n'a-t-elle pas établi un évêché anglican à Jérusalem, sans que personne s'en soit ému ? Un journal anglais fait d'ailleurs observer avec raison que, s'il y a usurpation, cette usurpation est réciproque. Il y a peu de temps, en effet, que l'évêque de Gibraltar, passant à Rome, y a donné l'instigation au chapelain du consulat anglais, à officier dans la chapelle du consulat, y a administré le sacrement, et même, croyons-nous, y a conféré l'ordination. Enfin, le pape a accordé il y a deux mois, à l'envoyé des États-Unis, la permission de faire construire une chapelle calviniste pour l'usage des Américains qui visitent Rome. Quand le pape autorise l'érection de temples protestants en face du Vatican, lui contestons-nous le droit d'établir des évêchés en Angleterre ? CLÉMENT XIV, LETTRE APOSTOLIQUE de W. T. S. P., le pape Pie IX, établissant l'hierarchie épiscopale en Angleterre. PIE IX, PAPE. EN PERPÉTUELLE MÉMOIRE. Le pouvoir de gouverner l'Église universelle, confié par Notre-Seigneur Jésus-Christ au pontife. LE MONDE CONSTITUTIONNEL, 30 OCT. THEATRE-FRANÇAIS. LES COMTÉS DE LA REINE DE NAVARRE, OÙ LA RÉVOLUTION. 1 C de MM. Scribe et Legouvé. débuts de mademoiselle Brohan. Quel dommage que ce ne soit pas M. Scribe; qui ait été fait prisonnier par Lannoy!
anglais, à officier dans la chapelle du consulat, y a administré le sacrement, et même, croyons-nous, y a conféré l'ordination. Enfin, le pape a accordé il y a deux mois, à l'envoyé des États-Unis, la permission de faire construire une chapelle calviniste pour l'usage des Américains qui visitent Rome. Quand le pape autorise l'érection de temples protestants en face du Vatican, lui contestons-nous le droit d'établir des évêchés en Angleterre ? CLÉMENT XIV, LETTRE APOSTOLIQUE de W. T. S. P., le pape Pie IX, établissant l'hierarchie épiscopale en Angleterre. PIE IX, PAPE. EN PERPÉTUELLE MÉMOIRE. Le pouvoir de gouverner l'Église universelle, confié par Notre-Seigneur Jésus-Christ au pontife. LE MONDE CONSTITUTIONNEL, 30 OCT. THEATRE-FRANÇAIS. LES COMTÉS DE LA REINE DE NAVARRE, OÙ LA RÉVOLUTION. 1 C de MM. Scribe et Legouvé. débuts de mademoiselle Brohan. Quel dommage que ce ne soit pas M. Scribe; qui ait été fait prisonnier par Lannoy! Au lieu de cartes, il ne se serait pas engagé à retenir le duché de Bourgogne, à donner en otage son fils aîné et son fils cadet, et entre les principaux seigneurs français, au choix de l'empereur Charles: à renoncer à ses prétentions sur l'Italie; à céder ses droits sur la Flandre, et sur l'Artois; à rendre dans six semaines pour tout délai, tous ses biens confisqués au connétable de Bourbon; à abandonner complètement le pauvre Henri d'Albret dans ses prétentions à la couronne de Navarre et finalement, à épouser la sœur de Charles Quint, — la dodairière de Portland. Où bien; si M. Scribe avait pris de pareils engagements, peut-être les aurait-il tenus, ce titre de fidélité ainsi même en politique, à sa parole. Mais, il ne les eût pas pris; — non, ce n'est pas l'auteur trop habile pour cela; — tout au contraire, C'est lui qui aurait tiré avec le Traité de Madrid une revanche éclatante de la journée de Pavie. Je n'en veux d'autre preuve que sa comédie nouvelle, où la diplomatie de M. Legouvé, son collaborateur et son conseiller, triomphe pareillement de l'Espagne avec un bonheur dont les spectateurs français peuvent être fiers. Il sera
la Flandre, et sur l'Artois; à rendre dans six semaines pour tout délai, tous ses biens confisqués au connétable de Bourbon; à abandonner complètement le pauvre Henri d'Albret dans ses prétentions à la couronne de Navarre et finalement, à épouser la sœur de Charles Quint, — la dodairière de Portland. Où bien; si M. Scribe avait pris de pareils engagements, peut-être les aurait-il tenus, ce titre de fidélité ainsi même en politique, à sa parole. Mais, il ne les eût pas pris; — non, ce n'est pas l'auteur trop habile pour cela; — tout au contraire, C'est lui qui aurait tiré avec le Traité de Madrid une revanche éclatante de la journée de Pavie. Je n'en veux d'autre preuve que sa comédie nouvelle, où la diplomatie de M. Legouvé, son collaborateur et son conseiller, triomphe pareillement de l'Espagne avec un bonheur dont les spectateurs français peuvent être fiers. Il sera toujours temps de venir aux considérations historiques, — pour la forme même; et par vanité de critique par ce car au fond, il s'agit d'autre chose; il s'agit avant tout de la débutante. La comédie arrivera plus tard. Les auteurs eux-mêmes l'ont ainsi voulu. Voici le portrait que Clément Marot, — croyant parler seulement de Madame Marguerite, duchesse d'Alençon et depuis reine de Navarre, — nous a fait de Mlle Madeleine Brohan: "Hâtez-vous de lui dire votre liège serment de loyauté." Qu'elle a le corps droit, beau, chaste et pudique; Son esprit constant n'est, pour heure ou malheur, jamais trop gai; ne trop mélancolique: Elle a au chef un esprit angélique, Le plus subtil qui on eût jamais vù. O grande merveille! on peut voir par cela, Que je suis serf d'un monstre fort étrange: Moi, je l'ty; car pour tout vrai elle a CorpS féminin; cœur d'homme et tête d'ange. Le poète ne nous laisse rien à ajouter. En un couplet tout est dit, et d'un style si neuf, si vert et si jeune, qu'il faut croire, en nous y comparant avec toutes nos fleurs de rhétorique et nos tournures de philosophie sentimentale, que les esprits droit, beau, chaste
— croyant parler seulement de Madame Marguerite, duchesse d'Alençon et depuis reine de Navarre, — nous a fait de Mlle Madeleine Brohan: "Hâtez-vous de lui dire votre liège serment de loyauté." Qu'elle a le corps droit, beau, chaste et pudique; Son esprit constant n'est, pour heure ou malheur, jamais trop gai; ne trop mélancolique: Elle a au chef un esprit angélique, Le plus subtil qui on eût jamais vù. O grande merveille! on peut voir par cela, Que je suis serf d'un monstre fort étrange: Moi, je l'ty; car pour tout vrai elle a CorpS féminin; cœur d'homme et tête d'ange. Le poète ne nous laisse rien à ajouter. En un couplet tout est dit, et d'un style si neuf, si vert et si jeune, qu'il faut croire, en nous y comparant avec toutes nos fleurs de rhétorique et nos tournures de philosophie sentimentale, que les esprits droit, beau, chaste et pudique, et cet assemblage: corps féminin, cœur d'homme, tête d'ange. Pour moi j'y renonce; tant le monstre fort étrange me paraît admirablement défini et complet avec son esprit angélique, et le charme irrésistible de ce cœur jamais trop gai, jamais trop mélancolique. Ainsi Clément Marot voyait Madame Marguerite, ainsi nous avons tous l'autre soir regardé la jeune Mademoiselle Brohan avec les mêmes yeux que le poète, M. d'Artagnan, avec un doux sourire, "Est-tout honnête, il le vous faut apprendre." Quant à moi, si veniez à le dire, D'avoir trop dit je voudrais vous reprocher: Non, que je sois ennuyé d'entreprendre d'avoir le fruit dont le désir me point; Mais, je voudrais qu'en me le laissant prendre, Vous me disiez: Non, Vous ne l'aurez point. Le rôle permet qu'on cite ces vers; et d'ailleurs on sait bien que le pauvre Clément Marot fut exilé dans son temps pour avoir trop aimé la Marguerite des Marguerites, — non, sans espoir de retour. L'exil, par exemple, ou quelqu'autre sujet de dépit le tourna à l'aigre, si bien que les madrigaux du commencement finirent en épigraphes: Pois tout à coup il sevit qu'il se mécompte, Dont la couleur au visage lui manque. D'avoir