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votre piété, vous l'ont tous redit et commenté, ce mot: Souvenez-vous! je viens vous le commenter à mon tour. L'ORPHELINAT DU VESINET Parler de souvenir à des enfants de votre âge? N'y a-t-il pas là une contradiction? Le souvenir, c'est le passé, avec la mélancolie inévitable de ses efforts toujours déçus, de ses ambitions toujours trompées, même dans la réussite. Vous êtes, vous, mes chères enfants, le présent et l'avenir, avec leur force encore intacte, avec leur élan presque illimité. Vous commencez la vie. Mais peut-on vraiment séparer la vie qui commence de la vie qui a été? Peut-on même jamais dire que la vie commence? Non, elle continue. Cette maison où vous avez grandi, où vous avez été si heureuses, est comme un monument dressé pour la démonstration de cette vérité. Qu'a voulu votre fondateur quand il a ouvert cet orphelinat du Vésinet aux petites filles d'Alsace-Lorraine, quand il a créé pour des familles d’émigrés alsaciens-lorrains le village d'Algérie qui porte son nom? Qu'a-t-il voulu? Accomplir un devoir de bienfaisance, sans doute, mais surtout sauver quelque chose d'un passé auquel ceux de son sang avaient été étroitement et glorieusement mêlés, cette Alsace-Lorraine française dont il avait la religion. Cette religion du passé, votre jeunesse l'a respirée ici, par cela seul qu'elle a joué entre ces murs et sous ces ombrages sur lesquels veille le digne fils du fondateur, donnant, lui aussi, l'exemple de continuer. C'est la poésie secrète de cet endroit, et que vous êtes en âge déjà de sentir. Il a été créé, il est maintenu par cette croyance tout ce que l'être humain fait de grand et de bon, il le fait avec du passé et pour faire du passé. Qu'est-ce qu'une famille sinon cela: du passé fixé dans le respect reconnaissant de la génération présente pour la génération qui l'a précédée? « C'est ainsi que pensait mon père, voilà ce que faisait ma mère. » Ces phrases si simples, qui a pu les dire et ne pas reconnaître que le plus vivant de nous-mêmes a ses racines dans le culte ému de ceux qui ne sont
religion du passé, votre jeunesse l'a respirée ici, par cela seul qu'elle a joué entre ces murs et sous ces ombrages sur lesquels veille le digne fils du fondateur, donnant, lui aussi, l'exemple de continuer. C'est la poésie secrète de cet endroit, et que vous êtes en âge déjà de sentir. Il a été créé, il est maintenu par cette croyance tout ce que l'être humain fait de grand et de bon, il le fait avec du passé et pour faire du passé. Qu'est-ce qu'une famille sinon cela: du passé fixé dans le respect reconnaissant de la génération présente pour la génération qui l'a précédée? « C'est ainsi que pensait mon père, voilà ce que faisait ma mère. » Ces phrases si simples, qui a pu les dire et ne pas reconnaître que le plus vivant de nous-mêmes a ses racines dans le culte ému de ceux qui ne sont plus? Qu'est-ce que la patrie? L'étymologie seule du mot le définit terra patrum; la terre des pères, un sol pétri de passé. Qu'est-ce qu'une église? Du passé encore, une communion d'espérance avec ceux qui eurent la même foi que nous. Croire ce qu'ont cru nos morts, attendre ce qu'ils ont attendu, vouloir ce qui ils ont voulu, les renouveler, les prolonger, pousser plus avant le sillon qui est creusé par eux dans le même sens, nous n'avons pas de meilleure tâche ici-bas ni qui rende la vie plus digne d'être vécue. Cette collaboration avec le passé a un nom. Elle s'appelle une tradition. Et la tradition est une si belle chose que les moindres gestes s'ennoblissent d'un peu de poésie, dès qu'ils sont traditionnels. Je n'ai qu'à vous regarder pour l'éprouver. En parant vos jeunes fronts, ce matin, du large ruban de votre province natale, vous avez obéi à une tradition. Et voici que les grandes plaines d'Alsace, les forêts des Vosges, leurs montagnes, leurs lacs s'évoquent à ce seul aspect. Coiffées comme étaient vos aïeules, vous nous les rendez présentes, elles et toute une légende de gloire qui nous est commune. Vos saintes institutrices, elles aussi, en portant, au
attendu, vouloir ce qui ils ont voulu, les renouveler, les prolonger, pousser plus avant le sillon qui est creusé par eux dans le même sens, nous n'avons pas de meilleure tâche ici-bas ni qui rende la vie plus digne d'être vécue. Cette collaboration avec le passé a un nom. Elle s'appelle une tradition. Et la tradition est une si belle chose que les moindres gestes s'ennoblissent d'un peu de poésie, dès qu'ils sont traditionnels. Je n'ai qu'à vous regarder pour l'éprouver. En parant vos jeunes fronts, ce matin, du large ruban de votre province natale, vous avez obéi à une tradition. Et voici que les grandes plaines d'Alsace, les forêts des Vosges, leurs montagnes, leurs lacs s'évoquent à ce seul aspect. Coiffées comme étaient vos aïeules, vous nous les rendez présentes, elles et toute une légende de gloire qui nous est commune. Vos saintes institutrices, elles aussi, en portant, au Vésinet, les coiffures blanches de leur maison mère de Nancy, obéissent à une tradition. Ce rien suffit pour nous faire sentir que l'activité bienfaisante qu'elles déploient dans ce coin reculé de l'Ile-de-France est une émanation de la Lorraine. Elles et vous, en vous montrant, et par ces bien simples emblèmes, vous nous apportez un mirage de là-bas, de ces pays qui sont nos marches de l'Est. Un hasard singulier veut que le sens original de ce mot marche, venu du mot marque, c'est-à-dire frontière, ait dérivé dans un autre et que marche soit aujourd'hui synonyme de mouvement, en avant, et plus particulièrement de mouvement d'armée. Un hasard? Non. Mais une logique. Le secret génie de la race empreint si profondément dans la langue, nous signifie ainsi que vivre, pour une nation, c'est toujours combattre, qu'il y a toujours pour elle une ligne à défendre sur ses confins, si elle ne veut pas périr. L'Alsace et la Lorraine étaient cette ligne pour la France. Tout notre effort, pendant des siècles, fut de nous assurer ces frontières de naissance par lesquelles, seules, s'achève la plénitude de notre être national. Quand je vous disais que la plus petite tradition est une très grande
vous nous apportez un mirage de là-bas, de ces pays qui sont nos marches de l'Est. Un hasard singulier veut que le sens original de ce mot marche, venu du mot marque, c'est-à-dire frontière, ait dérivé dans un autre et que marche soit aujourd'hui synonyme de mouvement, en avant, et plus particulièrement de mouvement d'armée. Un hasard? Non. Mais une logique. Le secret génie de la race empreint si profondément dans la langue, nous signifie ainsi que vivre, pour une nation, c'est toujours combattre, qu'il y a toujours pour elle une ligne à défendre sur ses confins, si elle ne veut pas périr. L'Alsace et la Lorraine étaient cette ligne pour la France. Tout notre effort, pendant des siècles, fut de nous assurer ces frontières de naissance par lesquelles, seules, s'achève la plénitude de notre être national. Quand je vous disais que la plus petite tradition est une très grande chose; les plus menus détails de votre costume national racontent cette histoire. Nos pères la savais bien, eux qui tenaient si passionnément aux mœurs locales, cette importance de la tradition des pays. Et vous la savez aussi puisque vous voulez qu'au premier regard chacun reconnaisse en vous des petites Alsaciennes et de petites Lorraines, affirmant à votre manière que vous demeurez et demeurerez invinciblement fidèles et à votre province et à votre patrie, à l'Alsace-Lorraine et à la France. Elles ont été, elles sont trop mêlées l'une à l'autre par la communion sainte du travail dans la paix, par la communion plus sainte encore du sang versé dans la guerre, pour que cet amalgame sacré puisse jamais être dissous. L'ALSACE-LORRAINE ET LA FRANCE Il ne peut pas l'être, et pour une autre raison plus profonde. Il y a dans cet accomplissement de l'unité française par les marches de l'Est, autre chose encore qu'un fait d'histoire, autre chose qu'une nécessité de défense militaire. Cet amalgame de l'Alsace-Lorraine avec la France était, il est toujours un de ces merveilleux phénomènes moraux qui constituent l'un des patrimoines de la civilisation. Ce n'était, ce n'est rien de moins que l'achèvement du mariage entre le
et de petites Lorraines, affirmant à votre manière que vous demeurez et demeurerez invinciblement fidèles et à votre province et à votre patrie, à l'Alsace-Lorraine et à la France. Elles ont été, elles sont trop mêlées l'une à l'autre par la communion sainte du travail dans la paix, par la communion plus sainte encore du sang versé dans la guerre, pour que cet amalgame sacré puisse jamais être dissous. L'ALSACE-LORRAINE ET LA FRANCE Il ne peut pas l'être, et pour une autre raison plus profonde. Il y a dans cet accomplissement de l'unité française par les marches de l'Est, autre chose encore qu'un fait d'histoire, autre chose qu'une nécessité de défense militaire. Cet amalgame de l'Alsace-Lorraine avec la France était, il est toujours un de ces merveilleux phénomènes moraux qui constituent l'un des patrimoines de la civilisation. Ce n'était, ce n'est rien de moins que l'achèvement du mariage entre le génie latin et la riche mais obscure, la puissante mais chaotique Germanie. Regardez-la sur une carte, mes chères enfants, cette France, votre France. Vous reconnaîtrez tout de suite qu'elle a été placée par la nature comme un creuset où doivent se fondre le Nord et le Midi, les gens des montagnes et ceux des plaines, ceux de la mer aussi. La France est un mélange tout cela sa Provençe à ses Côtés de Gages (crées d'oliviers comme la Sicile; sa Normandie, des arbres et des pommiers comme l'Angleterre. Son Plateau-Central, lui donne des montagnards. Elle a des ports sur trois mers. Les immenses plaines du centre lui donnent du blé; ses coteaux du vin. Elle est riche de toutes les richesses, sans être opulente d'argent. Elle a tous les climats, mais modérés. Son étendue même est modérée. Le Rhin, les Alpes, ses trois mers, les Pyrénées la cernent dans un cadre au-delà duquel elle ne pourrait déborder sans se dénaturer. Comme on disait autrefois, la France n'est pas un empire, c'est un royaume. Sa mission est inscrite dans sa configuration même. Elle est faite, elle est faite pour empêcher l'excès en Europe et aussi pour s'approprier en les disciplinant, en
montagnes et ceux des plaines, ceux de la mer aussi. La France est un mélange tout cela sa Provençe à ses Côtés de Gages (crées d'oliviers comme la Sicile; sa Normandie, des arbres et des pommiers comme l'Angleterre. Son Plateau-Central, lui donne des montagnards. Elle a des ports sur trois mers. Les immenses plaines du centre lui donnent du blé; ses coteaux du vin. Elle est riche de toutes les richesses, sans être opulente d'argent. Elle a tous les climats, mais modérés. Son étendue même est modérée. Le Rhin, les Alpes, ses trois mers, les Pyrénées la cernent dans un cadre au-delà duquel elle ne pourrait déborder sans se dénaturer. Comme on disait autrefois, la France n'est pas un empire, c'est un royaume. Sa mission est inscrite dans sa configuration même. Elle est faite, elle est faite pour empêcher l'excès en Europe et aussi pour s'approprier en les disciplinant, en les ordonnant et les tempérant, les qualités des diverses races qui l'entourent. Cette mission ne fut jamais plus évidente que du côté des marches de l'Est. Par l'Alsace et par la Lorraine, l'esprit germanique arrivait à la France. Il lui apportait son sérieux, sa gravité, sa patience, sa force d'attention, un peu de son idéalisme aussi. Michelet a bien vu cela quand il a écrit sur Jeanne d'Arc cette phrase admirable « Une pauvre paysanne des frontières de Lorraine, releva la moralité nationale. » Mais ces hautes vertus de l'esprit d'outre-Rhin, la France les recevait pour y ajouter son esprit propre. Ce sérieux germanique est volontiers pédant, cette gravité lourde, cet idéalisme nuageux et confus. La France mettait ces qualités à leur point de goût et d'élégance. L'Alsace-Lorraine était le théâtre et l'instrument de cette éducation. Vous lirez toutes, un jour, le roman déjà classique et si digne de l'être où votre grand ami Maurice Barres a montré cette rencontre du monde français et du monde allemand. Elle se faisait aujourd'hui dans la haine. Quand nos marches de l'Est nous appartenaient, elle se faisait dans l'amour. Ce n'est pas seulement le deuil de vos provinces que vous portez dans vos
un peu de son idéalisme aussi. Michelet a bien vu cela quand il a écrit sur Jeanne d'Arc cette phrase admirable « Une pauvre paysanne des frontières de Lorraine, releva la moralité nationale. » Mais ces hautes vertus de l'esprit d'outre-Rhin, la France les recevait pour y ajouter son esprit propre. Ce sérieux germanique est volontiers pédant, cette gravité lourde, cet idéalisme nuageux et confus. La France mettait ces qualités à leur point de goût et d'élégance. L'Alsace-Lorraine était le théâtre et l'instrument de cette éducation. Vous lirez toutes, un jour, le roman déjà classique et si digne de l'être où votre grand ami Maurice Barres a montré cette rencontre du monde français et du monde allemand. Elle se faisait aujourd'hui dans la haine. Quand nos marches de l'Est nous appartenaient, elle se faisait dans l'amour. Ce n'est pas seulement le deuil de vos provinces que vous portez dans vos rubans noirs. C'est aussi celui d'un temps plus civilisé que celui où nous sommes. Oui. Cet équilibre maintenu par la complète unité française importait à la civilisation. Toute l'Europe le sent par le malaise dont elle est tourmentée, depuis que cette unité a été touchée. Mes chères enfants, je m'aperçois que je viens de vous adresser, pour un jour de fête, des paroles bien graves. Elles ne le sont pas plus que les pensées parmi lesquelles vous grandissez puisque vous êtes des Alsaciennes et des Lorraines et que Belfort et Metz ne sont plus villes françaises. Aucun regard humain, si perspicace soit-il, ne saurait lire au cadran de la destinée l'heure où elles le redeviendront. Nous pouvons tous, et vous plus que personne, sinon hâter cette heure, du moins la rendre possible, mieux que possible, nécessaire en maintenant bien vivace le lien d'amour qui faisait de votre petite patrie un des points où retentissait le plus fort chaque battement du cœur de la France. Nous pouvons, nous, lutter de toute notre énergie révoltée contre les coupables sophistes; ils ne sont pas nombreux, ils existent, hélas! qui osent conseiller à notre pays d'oublier. Vous pouvez, vous, prouver par votre exemple, à
que je viens de vous adresser, pour un jour de fête, des paroles bien graves. Elles ne le sont pas plus que les pensées parmi lesquelles vous grandissez puisque vous êtes des Alsaciennes et des Lorraines et que Belfort et Metz ne sont plus villes françaises. Aucun regard humain, si perspicace soit-il, ne saurait lire au cadran de la destinée l'heure où elles le redeviendront. Nous pouvons tous, et vous plus que personne, sinon hâter cette heure, du moins la rendre possible, mieux que possible, nécessaire en maintenant bien vivace le lien d'amour qui faisait de votre petite patrie un des points où retentissait le plus fort chaque battement du cœur de la France. Nous pouvons, nous, lutter de toute notre énergie révoltée contre les coupables sophistes; ils ne sont pas nombreux, ils existent, hélas! qui osent conseiller à notre pays d'oublier. Vous pouvez, vous, prouver par votre exemple, à tous ceux qui vous connaîtront, que cet oubli ne serait pas seulement criminel, qu'il serait insensé. Oui. Prouvez-leur quelle valeur française représentent les enfants d'Alsace-Lorraine. Chaque fois qu'un Alsacien-Lorrain fait quelque chose de bien en France, dans une humble sphère autant que dans une haute, et plus encore dans une humble sphère, il oblige les Français qui l'entourent à penser « Ah! la bonne race que cette race! Quel malheur d'avoir perdu des provinces peuplées de tels gens! » Les grands courants nationaux sont faits d'innombrables impressions de ce genre. Provoquez-en beaucoup de ces impressions-là autour de vous. Ce sera la meilleure façon de servir la France et l'Alsace et aussi de payer votre dette à la mémoire des bienfaiteurs dont je veux saluer en finissant l'œuvre et le nom M. le comte de Naurois et M. le comte d'Haussonville. Le ministère de la guerre reçoit journellement, depuis quelque temps, un nombre considérable de lettres émanant de vétérans de la guerre de 1870-1871, qui sollicitent la concession de la médaille commémorative de cette guerre. La loi portant création de cette médaille n'ayant pas encore été votée, les requêtes ainsi formulées sont sans objet et il n'y sera pas répondu. Aussitôt
humble sphère, il oblige les Français qui l'entourent à penser « Ah! la bonne race que cette race! Quel malheur d'avoir perdu des provinces peuplées de tels gens! » Les grands courants nationaux sont faits d'innombrables impressions de ce genre. Provoquez-en beaucoup de ces impressions-là autour de vous. Ce sera la meilleure façon de servir la France et l'Alsace et aussi de payer votre dette à la mémoire des bienfaiteurs dont je veux saluer en finissant l'œuvre et le nom M. le comte de Naurois et M. le comte d'Haussonville. Le ministère de la guerre reçoit journellement, depuis quelque temps, un nombre considérable de lettres émanant de vétérans de la guerre de 1870-1871, qui sollicitent la concession de la médaille commémorative de cette guerre. La loi portant création de cette médaille n'ayant pas encore été votée, les requêtes ainsi formulées sont sans objet et il n'y sera pas répondu. Aussitôt après le vote de la loi, les ayants droit à la médaille projetée seront avisés, par une instruction qui sera insérée au Journal officiel de la République française et dans la presse, de la forme suivant laquelle ils devront adresser leurs demandes et des pièces qu'ils auront à fournir pour la justification de leurs droits. LES MÉNÉES antimilitaristes. On annonce que d'après les constatations faites des menées antimilitaristes s'exerçant au sein même de l'armée, sous l'influence de certaines organisations civiles, le ministre de la guerre vient de prescrire dans les corps d'armée d'appliquer une répression exemplaire aux actes d'antimilitarisme nettement caractérisés. Deux récidives conduiront sûrement les coupables aux sections spéciales. LA balle D. Le ministre de la guerre vient de faire connaître au gouverneur militaire de Paris qu'il n'y a plus lieu de considérer comme confidentiels les divers renseignements relatifs à la cartouche modèle 1886 D. Surveillance des côtes du Maroc Le ministre de la marine a invité les ports à faire rechercher les mécaniciens et télégraphistes sans fil congédiés ou sur le point d'être rayés des contrôles de l'activité, qui seraient désireux de faire partie des équipages des embarcations qui seront armées pour surveiller la contrebande sur la côte
la justification de leurs droits. LES MÉNÉES antimilitaristes. On annonce que d'après les constatations faites des menées antimilitaristes s'exerçant au sein même de l'armée, sous l'influence de certaines organisations civiles, le ministre de la guerre vient de prescrire dans les corps d'armée d'appliquer une répression exemplaire aux actes d'antimilitarisme nettement caractérisés. Deux récidives conduiront sûrement les coupables aux sections spéciales. LA balle D. Le ministre de la guerre vient de faire connaître au gouverneur militaire de Paris qu'il n'y a plus lieu de considérer comme confidentiels les divers renseignements relatifs à la cartouche modèle 1886 D. Surveillance des côtes du Maroc Le ministre de la marine a invité les ports à faire rechercher les mécaniciens et télégraphistes sans fil congédiés ou sur le point d'être rayés des contrôles de l'activité, qui seraient désireux de faire partie des équipages des embarcations qui seront armées pour surveiller la contrebande sur la côte marocaine. Les appointements annuels minimum seront de 3,600 francs pour les chefs mécaniciens, 3,000 francs pour les seconds maîtres mécaniciens et 2,000 francs pour les timoniers connaissant la téléphonie sans fil. JOURNÉE PARLEMENTAIRE SÉANCE DU SAMEDI 17 JUIN LE BUDGET DE 1911 Le budget de la guerre Le Sénat a terminé hier, dans une séance qui, après celle du matin, commença à deux heures et demie pour se prolonger jusqu'à sept heures, la discussion générale du budget de la guerre. M. de Tréveneuc parla d'abord sur l'avancement et s'éleva contre les abus du favoritisme, qui décourage des bons officiers. Il faut que l'avancement soit réservé au courage, au mérite, au dévouement. Le général von der Goltz, dans son livre classique sur la nation armée, a montré tout le mal que peut faire l'esprit de clique et de coterie il déclare qu'une bonne armée et de bons chefs sont qu'un. Ce qui donne la force d'une année, dit l'orateur, c'est assurément sa formation professionnelle, mais c'est avant tout sa force morale et la confiance constante entre ceux qui commandent et ceux qui sont commandés. M. Gaudin de Villaine formule un certain nombre de demandes spéciales. Il demande que les augmentations de
terminé hier, dans une séance qui, après celle du matin, commença à deux heures et demie pour se prolonger jusqu'à sept heures, la discussion générale du budget de la guerre. M. de Tréveneuc parla d'abord sur l'avancement et s'éleva contre les abus du favoritisme, qui décourage des bons officiers. Il faut que l'avancement soit réservé au courage, au mérite, au dévouement. Le général von der Goltz, dans son livre classique sur la nation armée, a montré tout le mal que peut faire l'esprit de clique et de coterie il déclare qu'une bonne armée et de bons chefs sont qu'un. Ce qui donne la force d'une année, dit l'orateur, c'est assurément sa formation professionnelle, mais c'est avant tout sa force morale et la confiance constante entre ceux qui commandent et ceux qui sont commandés. M. Gaudin de Villaine formule un certain nombre de demandes spéciales. Il demande que les augmentations de solde qui seront votées aient leur plein effet à partir du 1er janvier de cette année; qu'on améliore la situation des sous-officiers engagés, notamment pour les permissions et la tenue; qu'on étudie la réorganisation de l'état-major et de la justice militaire; qu'on améliore l'organisation et l'instruction de notre artillerie, qui n'a que des batteries squelettes. Il appelle l'attention du ministre sur la situation des brigadiers maréchaux-ferrants de la cavalerie; sur la retraite des gendarmes; sur les doléances des officiers et sous-officiers de l'armée coloniale. L'orateur exprime le désir que les emplois de percepteur soient réservés pour une moitié aux sous-officiers engagés, selon la loi; on ne leur en attribue que le tiers ou le quart. Il demande que l'on s'occupe d'améliorer la chaussure de la troupe, que l'on augmente le nombre des médecins militaires. Le sénateur de la Manche termine en parlant de la transformation de la tenue On a beaucoup parlé, dit-il, de la transformation de la tenue de notre armée. J'ai vu les projets; je supplie monsieur le ministre de les repousser. Ils choquent notre sentiment militaire en faisant valoir l'avantage de l'invisibilité qui est plus dangereux qu'utile. Nos soldats seront toujours les premiers du monde; leur manière