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M. CARTAILHAC dit que les poteries dont M. de Roumejoux donne le dessin sont, en effet très dignes d'attention, car la forme et l'ornementation ne sont pas banales, et le gisement est du premier âge du bronze. Mais le Lot est le pays des fouilles insuffisantes et non décrites. Les collectionneurs de bibelots ont saccagé les dolmens et les tumuli. La plupart des collections privées ont été dispersées et perdues. Ce qui reste a trop souvent des origines incertaines. Séance du 11 janvier 1898, Présidence de M. DE LAHONDÈS. La Société procède au renouvellement d'une partie des membres du bureau. Elle élit M. Mérimée directeur, M. Cartailhac secrétaire général, M. Lécrivain secrétaire adjoint, M. Louis Deloume trésorier. M. DE LAHONDÈS présente le dessin d'un fragment de statue romaine qui sert aujourd'hui de bénitier dans l'église de Ganté (Ariège). M. le baron DESAZARS présente, un travail imprimé de M. l'abbé Tailléfer, membre correspondant : Messire Etienne-Henri marquis d'Escayrac, baron de Lauture, 4747-4791. M. de Lahondès lit les lettres par lesquelles MM. les abbés Auriol et Lestrade posent leur candidature aux deux places déclarées vacantes de membres résidants. Ces deux candidatures sont soumises à l'examen d'une commission composée de MM. de Gastéran, Pasquier, l'abbé Couture, M. le vicomte BÉGOUEN, membre correspondant, qui réside en Tunisie, montre des vues d'une crypte sépulcrale des environs de Maktar, qu'il vient de fouiller. Elle a une dimension de 15 mètres sur 5, et est formée par des pierres plates taillées ou du moins dégrossies posées de champ et de pierres horizontales placées sur les premières. Elle contenait plusieurs corps. Elle a été disposée évidemment par une peuplade qui connaissait l'usage des métaux. Elle offre des analogies avec les tombes mycéniennes. M. REGNAULT dit en effet qu'il ne conviendrait pas de donner le nom de dolmen à cet ossuaire qui est postérieur à l'âge de ces mégalithes primitifs. Il dit que la Tunisie comme l'Algérie conserve d'ailleurs un grand nombre de véritables dolmens. M. le vicomte Bégouën montre ensuite plusieurs photographies de monuments romains de la Tunisie et plusieurs inscriptions inédites : DM/// G SEL //// CIVS
Pasquier, l'abbé Couture, M. le vicomte BÉGOUEN, membre correspondant, qui réside en Tunisie, montre des vues d'une crypte sépulcrale des environs de Maktar, qu'il vient de fouiller. Elle a une dimension de 15 mètres sur 5, et est formée par des pierres plates taillées ou du moins dégrossies posées de champ et de pierres horizontales placées sur les premières. Elle contenait plusieurs corps. Elle a été disposée évidemment par une peuplade qui connaissait l'usage des métaux. Elle offre des analogies avec les tombes mycéniennes. M. REGNAULT dit en effet qu'il ne conviendrait pas de donner le nom de dolmen à cet ossuaire qui est postérieur à l'âge de ces mégalithes primitifs. Il dit que la Tunisie comme l'Algérie conserve d'ailleurs un grand nombre de véritables dolmens. M. le vicomte Bégouën montre ensuite plusieurs photographies de monuments romains de la Tunisie et plusieurs inscriptions inédites : DM/// G SEL //// CIVS • RO GATVS • V • A XIII • H • S • E (Stèle funéraire trouvée dans la nécropole de Maktar. Hauteur, 0,25 m; largeur, 0,17 m.) DIS ' MAN ' SAC ' AIB • P //// A LENVS ' SALVIL IVS PIVS VIXIT ANNIS & 60 VIBIA SECVNDA 0 (Stèle funéraire trouvée dans un mur à Henchir-Abder-Selom, avec deux figurines en bas-relief au-dessus.) DUS MANIBVS SECVNDA BARA CHONISA ////// .,' VIXIT ANNIS LXX PIE (Stèle funéraire trouvée à Henchir-el-Utaya.) -- 59 1er AVM " POSITIEX AUC TORITATE RATIONALIVM PER FABIVM CELEREM 1er AVM N (Inscription trouvée à Henchir-Abder-el-Salom. Sur la face postérieure était tracée une inscription dont il ne reste que trois lettres : C. D, N.) SATVRNI NVS ' MAR, TIALIS 'F VIXIT AN NIS PIVS XXV (Maktar. Hauteur, 0,24 m; largeur, 0,27 m.) V ' A II H ' S • E (Au-dessous, une figurine assez grossière en bas-relief, dans une niche. Maktar.) APPRONIA PRIMA H • S/Il (Au-dessus, une figure drapée, avec une palme à côté. Maktar.) M. E. DELORME donne lecture de la note suivante : Un jeton copié sur le jeton des bâtiments du roi de 1698. M. l'abbé Galabert, membre correspondant, dans
0 (Stèle funéraire trouvée dans un mur à Henchir-Abder-Selom, avec deux figurines en bas-relief au-dessus.) DUS MANIBVS SECVNDA BARA CHONISA ////// .,' VIXIT ANNIS LXX PIE (Stèle funéraire trouvée à Henchir-el-Utaya.) -- 59 1er AVM " POSITIEX AUC TORITATE RATIONALIVM PER FABIVM CELEREM 1er AVM N (Inscription trouvée à Henchir-Abder-el-Salom. Sur la face postérieure était tracée une inscription dont il ne reste que trois lettres : C. D, N.) SATVRNI NVS ' MAR, TIALIS 'F VIXIT AN NIS PIVS XXV (Maktar. Hauteur, 0,24 m; largeur, 0,27 m.) V ' A II H ' S • E (Au-dessous, une figurine assez grossière en bas-relief, dans une niche. Maktar.) APPRONIA PRIMA H • S/Il (Au-dessus, une figure drapée, avec une palme à côté. Maktar.) M. E. DELORME donne lecture de la note suivante : Un jeton copié sur le jeton des bâtiments du roi de 1698. M. l'abbé Galabert, membre correspondant, dans une lettre adressée à M. le Président, a communiqué le croquis d'un jeton de cuivre en demandant l'avis de la Société. Cette pièce porte au droit le buste de Louis XIV ; au revers, un personnage casqué tient une lance au repos et ordonne à un ouvrier de placer sur un piédestal un grand vase. Ce jeton banal, qui a pour légende : HOC • PACE • HABUERE • BONIS, est copié sur celui des bâtiments du roi de 1698. Il existe une variété de ce jeton portant, en outre de la légende ci-dessus, avec le même sujet, l'exergue : AEDIFICIA • REGIA. C'est également une imitation du même jeton des bâtiments du roi de 1698, faite à Nuremberg par un fabricant de jetons du nom de Lazarus Gottlieb Laufer dont on voit, sur l'exemplaire que M. Delorme fait passer sous les yeux de ses collègues, les initiales sous le buste royal. Ces deux pièces sont communes. Un jeton de la communauté des lingères de Paris. M. DELORME présente un jeton d'argent portant au droit l'effigie de Louis XIV, et, sur l'autre face, en grandes capitales : VERONIQUE • 1713. Ce jeton, moins commun que ceux dont il vient d'être
un piédestal un grand vase. Ce jeton banal, qui a pour légende : HOC • PACE • HABUERE • BONIS, est copié sur celui des bâtiments du roi de 1698. Il existe une variété de ce jeton portant, en outre de la légende ci-dessus, avec le même sujet, l'exergue : AEDIFICIA • REGIA. C'est également une imitation du même jeton des bâtiments du roi de 1698, faite à Nuremberg par un fabricant de jetons du nom de Lazarus Gottlieb Laufer dont on voit, sur l'exemplaire que M. Delorme fait passer sous les yeux de ses collègues, les initiales sous le buste royal. Ces deux pièces sont communes. Un jeton de la communauté des lingères de Paris. M. DELORME présente un jeton d'argent portant au droit l'effigie de Louis XIV, et, sur l'autre face, en grandes capitales : VERONIQUE • 1713. Ce jeton, moins commun que ceux dont il vient d'être parlé, a été frappé pour la Communauté des lingères de Paris. Cette communauté était dédiée à sainte Vénitienne et à sainte Véronique. Deux jetons de cette communauté sont reproduits dans le tome III de l'ouvrage de M. R. de Lespinasse : Les métiers et corporations de la ville de Paris, publié sous les auspices de l'édilité parisienne (Paris, Imprimerie Nationale, 1897, p. 64). L'un des deux jetons reproduits a comme revers celui de la pièce communiquée par M. Delorme, avec la même légende : VERONIQUE • 1713. Séance du 18 janvier 1898. Présidence de M. DE LAHONDÈS. M. CARTAILHAC offre à la Société un exemplaire de la Biographie toulousaine, en exprimant le vœu que la Société, unie aux autres Académies de Toulouse, entreprenne une seconde édition de cet ouvrage, de 1823, peu estimé mais encore unique, La Société, sur la proposition de M. Cartailhac approuvée par un vote unanime, décerne à M. l'abbé Douais le titre de membre honoraire. Par l'intermédiaire de M. le baron de Rivières, M. l'abbé MAURETTE, membre correspondant, communique la notice suivante : Une cloche de Tontens, canton de Caraman (Haute-Garonne). On vient de descendre du clocher de Tontens une cloche ancienne qu'il avait été impossible
publié sous les auspices de l'édilité parisienne (Paris, Imprimerie Nationale, 1897, p. 64). L'un des deux jetons reproduits a comme revers celui de la pièce communiquée par M. Delorme, avec la même légende : VERONIQUE • 1713. Séance du 18 janvier 1898. Présidence de M. DE LAHONDÈS. M. CARTAILHAC offre à la Société un exemplaire de la Biographie toulousaine, en exprimant le vœu que la Société, unie aux autres Académies de Toulouse, entreprenne une seconde édition de cet ouvrage, de 1823, peu estimé mais encore unique, La Société, sur la proposition de M. Cartailhac approuvée par un vote unanime, décerne à M. l'abbé Douais le titre de membre honoraire. Par l'intermédiaire de M. le baron de Rivières, M. l'abbé MAURETTE, membre correspondant, communique la notice suivante : Une cloche de Tontens, canton de Caraman (Haute-Garonne). On vient de descendre du clocher de Tontens une cloche ancienne qu'il avait été impossible d'examiner attentivement jusqu'à ce jour. Elle porte l'inscription suivante : PIERRE DE TOUTENS MIREPOIX M'A FAIT A TOULOUSE. La première partie nous fait connaître le patron de l'église. Les plus anciens documents signalent également que l'église de Tontens était placée sous le patronage de saint Pierre dont on célèbre la fête le 29 septembre : Sancti Petri de Tothenhis. La seconde partie signale le nom du fondeur : il s'appelait Mirepoix et avait ses ateliers à Toulouse. Quelle date faut-il maintenant assigner à la cloche en question? Si on pouvait savoir à quelle époque vivait le fondeur Mirepoix, le problème serait aussitôt résolu. Mais malgré toutes nos recherches, il nous est impossible de fournir un renseignement précis à cet égard. D'ailleurs, contre tous les usages, la cloche n'indique aucune date. Après l'inscription, ci-dessus rapportée, on remarque également un sujet représentant un groupe déterminé. C'est la Vierge tenant dans ses bras le corps de son divin Fils descendu de la croix. Derrière le groupe s'élève la croix et, au-dessous, on aperçoit un ange portant un flambeau. Ce groupe porte un nom spécial en archéologie; il s'appelle une Pièce ou Notre-Dame de Pitié. Or, il est certain, d'après l'histoire, que la dévotion
fête le 29 septembre : Sancti Petri de Tothenhis. La seconde partie signale le nom du fondeur : il s'appelait Mirepoix et avait ses ateliers à Toulouse. Quelle date faut-il maintenant assigner à la cloche en question? Si on pouvait savoir à quelle époque vivait le fondeur Mirepoix, le problème serait aussitôt résolu. Mais malgré toutes nos recherches, il nous est impossible de fournir un renseignement précis à cet égard. D'ailleurs, contre tous les usages, la cloche n'indique aucune date. Après l'inscription, ci-dessus rapportée, on remarque également un sujet représentant un groupe déterminé. C'est la Vierge tenant dans ses bras le corps de son divin Fils descendu de la croix. Derrière le groupe s'élève la croix et, au-dessous, on aperçoit un ange portant un flambeau. Ce groupe porte un nom spécial en archéologie; il s'appelle une Pièce ou Notre-Dame de Pitié. Or, il est certain, d'après l'histoire, que la dévotion à Notre-Dame de Pitié se développa en France, surtout dans les dernières années du quinzième siècle et pendant tout le seizième (Barbier de Montault, Mémoires de la Société académique de l'Oise, XVI, p. 59). C'est de cette même époque, le temps d'épreuve pour le catholicisme, que date la dévotion au Christ de Pitié. On peut voir un magnifique bas-relief de ce Christ dans l'église de la Dalbade (Abbé Julien, Histoire de la Dalbade). Dans ces conditions serait-il téméraire d'affirmer que la cloche de Tontens date de cette même époque? Sub judice est. Pauvre cloche ! Au moment où éclata le mouvement révolutionnaire, elle fut précipitée de la place qu'elle occupait, et elle porte les traces de mutilations barbares. Les anses sont complètement brisées. Pour la suspendre de nouveau, quelque forgeron avait pratiqué deux trous à l'extrémité supérieure, et y avait introduit deux anneaux de fer. On conviendra sans peine qu'il était nécessaire de la remplacer. baron DE RIVIÈRES fait la communication suivante : Une inscription campanaire du Roussillon. Au mois de novembre 1897, nous avons vu dans l'atelier de M. Vinel, fondeur à Toulouse, une cloche fêlée destinée à la refonte. Ce vénérable corps sonore avait plus de cinq siècles
Christ de Pitié. On peut voir un magnifique bas-relief de ce Christ dans l'église de la Dalbade (Abbé Julien, Histoire de la Dalbade). Dans ces conditions serait-il téméraire d'affirmer que la cloche de Tontens date de cette même époque? Sub judice est. Pauvre cloche ! Au moment où éclata le mouvement révolutionnaire, elle fut précipitée de la place qu'elle occupait, et elle porte les traces de mutilations barbares. Les anses sont complètement brisées. Pour la suspendre de nouveau, quelque forgeron avait pratiqué deux trous à l'extrémité supérieure, et y avait introduit deux anneaux de fer. On conviendra sans peine qu'il était nécessaire de la remplacer. baron DE RIVIÈRES fait la communication suivante : Une inscription campanaire du Roussillon. Au mois de novembre 1897, nous avons vu dans l'atelier de M. Vinel, fondeur à Toulouse, une cloche fêlée destinée à la refonte. Ce vénérable corps sonore avait plus de cinq siècles et demi, car il datait de 1337. On y lisait une inscription en deux lignes : Première ligne : Un écusson triangulaire chargé de quatre pallets ces — 62 — mots en majuscules rondes : ANNO DOMINI MCCCXXXVII VII K (1) 1VNII FACTVM FVIT VOX DOMINY (sic). Deuxième ligne : Croix pattée, écusson semblable au premier : SONAT (2) SANCTI HONORAT. Point d'autre ornement sur la cloche que les écussons et trois fleurons entre les mots de la seconde ligne. Les lettres des inscriptions sont placées chacune sur une tablette, et plusieurs ne sont pas très droites. Les lignes sont séparées par trois traits en relief. Hauteur de la cloche : 0m,78. Diamètre inférieur : 0m,78. Hauteur des lettres : 0=&gt;,02. La cloche nous donne donc son âge et le nom du saint auquel elle était dédiée, saint Honoré. Elle provient de l'église de Fillols, canton de Prades. Du reste, les écussons chargés de quatre pals qui se voient sur la cloche sont les armes des rois d'Aragon : d'or à quatre pals de gueules. Le Roussillon, d'où provient cette cloche, faisait, depuis l'année 1172, partie du royaume d'Aragon, et, à la date que porte la cloche (1337), le roi
Croix pattée, écusson semblable au premier : SONAT (2) SANCTI HONORAT. Point d'autre ornement sur la cloche que les écussons et trois fleurons entre les mots de la seconde ligne. Les lettres des inscriptions sont placées chacune sur une tablette, et plusieurs ne sont pas très droites. Les lignes sont séparées par trois traits en relief. Hauteur de la cloche : 0m,78. Diamètre inférieur : 0m,78. Hauteur des lettres : 0=&gt;,02. La cloche nous donne donc son âge et le nom du saint auquel elle était dédiée, saint Honoré. Elle provient de l'église de Fillols, canton de Prades. Du reste, les écussons chargés de quatre pals qui se voient sur la cloche sont les armes des rois d'Aragon : d'or à quatre pals de gueules. Le Roussillon, d'où provient cette cloche, faisait, depuis l'année 1172, partie du royaume d'Aragon, et, à la date que porte la cloche (1337), le roi d'Aragon avait nom Pierre IV. Les mots Vox Domini sonat se lisent sur diverses cloches anciennes. Nous les avons trouvés à Salles-d'Aude sur une petite cloche datant de l'an 1331 et publiée par nous dans le Bulletin monumental, il y a déjà longues années (3). Le métal de ce vieux corps sonore était inégal et point homogène ; il n'y avait pas la moindre trace d'argent. M. le baron DE RIVIÈRES lit la note suivante : Reliquaire de la Sainte-Epine, à Saint-Victor près Rabastens (Tarn). Ce reliquaire a la forme d'une couronne d'épines en argent reposant sur un pied mouluré également en argent. La couronne a 0m,13 de diamètre. Elle est surmontée d'un cabochon en cristal de roche taillé supportant une petite croix d'argent. Au milieu de la hauteur, à droite et à gauche, sont deux petites tringles horizontales terminées par une boule et supportant chacune un autre cabochon en cristal suspendu par une chaîne de 0m,05 de long ; les cabochons sont de forme ovale allongée, le haut et le bas serti en argent. Le pied repose sur une base circulaire qui est elle-même posée sur une sorte de plateau à huit godrons. Cette base a 1/2 centimètre d'épaisseur,
corps sonore était inégal et point homogène ; il n'y avait pas la moindre trace d'argent. M. le baron DE RIVIÈRES lit la note suivante : Reliquaire de la Sainte-Epine, à Saint-Victor près Rabastens (Tarn). Ce reliquaire a la forme d'une couronne d'épines en argent reposant sur un pied mouluré également en argent. La couronne a 0m,13 de diamètre. Elle est surmontée d'un cabochon en cristal de roche taillé supportant une petite croix d'argent. Au milieu de la hauteur, à droite et à gauche, sont deux petites tringles horizontales terminées par une boule et supportant chacune un autre cabochon en cristal suspendu par une chaîne de 0m,05 de long ; les cabochons sont de forme ovale allongée, le haut et le bas serti en argent. Le pied repose sur une base circulaire qui est elle-même posée sur une sorte de plateau à huit godrons. Cette base a 1/2 centimètre d'épaisseur, et la tranche est ornée de feuillages ondoyants. Le tout paraît avoir été doré, mais la dorure a presque entièrement disparu. Au centre, en bas de la couronne, est fixé un petit tube d'argent orné de feuillages gravés et d'une hauteur de 15 millimètres. Ce tube est creux, et l'on y a placé la relique, qui est une épine enchâssée dans un tube de verre se terminant en pointe. Ce tube a 0m,04 de hauteur et est scellé dans le bas par un cachet de cire rouge aux armes de Monseigneur Charles Brault, archevêque d'Albi en 1831, lors de la vérification de la relique. Ce reliquaire semble dater de la fin du seizième siècle. Il est conservé de temps immémorial dans la petite église de Saint-Victor-de-la-Rosinerie, paroisse rurale sur la rive gauche du Tarn, à trois kilomètres de la ville de Rabastens. Le reliquaire a, comme hauteur totale, 0m,32. Pendant la Révolution, il fut sauvé de la destruction et soigneusement caché par un paysan de la localité, qui le restitua à l'église après le Concordat et la reconstitution de la paroisse. L'église de Saint-Victor, petit édifice sans caractère, vient d'être reconstruite à peu de distance, grâce à la générosité de
y a placé la relique, qui est une épine enchâssée dans un tube de verre se terminant en pointe. Ce tube a 0m,04 de hauteur et est scellé dans le bas par un cachet de cire rouge aux armes de Monseigneur Charles Brault, archevêque d'Albi en 1831, lors de la vérification de la relique. Ce reliquaire semble dater de la fin du seizième siècle. Il est conservé de temps immémorial dans la petite église de Saint-Victor-de-la-Rosinerie, paroisse rurale sur la rive gauche du Tarn, à trois kilomètres de la ville de Rabastens. Le reliquaire a, comme hauteur totale, 0m,32. Pendant la Révolution, il fut sauvé de la destruction et soigneusement caché par un paysan de la localité, qui le restitua à l'église après le Concordat et la reconstitution de la paroisse. L'église de Saint-Victor, petit édifice sans caractère, vient d'être reconstruite à peu de distance, grâce à la générosité de la famille d'André, sur les plans de M. Robert d'Welles. Le nouvel édifice, bâti en style du treizième au quatorzième siècle, offre un aspect élégant et monumental, mais il n'est pas sans quelques défauts. Entre autres choses, l'ancienne église était orientée, et la nouvelle, bien qu'on ne fût pas gêné par l'espace, a son entrée au midi et son abside tournée vers le nord. Séance du 25 janvier 1898. Présidence de M. DE LAHONDÈS. M. PERROUD dit qu'il a fait faire le dépouillement de plusieurs biographies du commencement du dix-neuvième siècle pour avoir la liste des noms toulousains qu'elles renferment. Ce sera une contribution à la nouvelle Biographie toulousaine. Le Secrétaire offre, de la part de M. Régnault, une photographie de Saint-Nazaire de Garcassonne, et dit que la souscription ouverte dans la Société pour le déblaiement du cloître de Saint-Nazaire a produit la somme de 100 francs, qui ont été transmis à M. Salières, promoteur du projet de fouilles. La Société élit comme membres résidants MM. les abbés Auriol et Lestrade. M. DE REY-PAILHADE annonce qu'on a découvert au village de Fiac (Tarn) une galerie taillée dans le roc avec une salle centrale. M. CARTAILHAC dit que ces sortes de
par l'espace, a son entrée au midi et son abside tournée vers le nord. Séance du 25 janvier 1898. Présidence de M. DE LAHONDÈS. M. PERROUD dit qu'il a fait faire le dépouillement de plusieurs biographies du commencement du dix-neuvième siècle pour avoir la liste des noms toulousains qu'elles renferment. Ce sera une contribution à la nouvelle Biographie toulousaine. Le Secrétaire offre, de la part de M. Régnault, une photographie de Saint-Nazaire de Garcassonne, et dit que la souscription ouverte dans la Société pour le déblaiement du cloître de Saint-Nazaire a produit la somme de 100 francs, qui ont été transmis à M. Salières, promoteur du projet de fouilles. La Société élit comme membres résidants MM. les abbés Auriol et Lestrade. M. DE REY-PAILHADE annonce qu'on a découvert au village de Fiac (Tarn) une galerie taillée dans le roc avec une salle centrale. M. CARTAILHAC dit que ces sortes de souterrains, assez nombreux au tour de Toulouse, jadis étudiés avec soin par M. Devais, le regretté archiviste de Tarn-et-Garonne, et autres, sont connus sous le nom de cités troglodytiques, et restent énigmatiques à plusieurs points de vue. On ignore la date des plus anciens. M. de Rey-Pailhade présente un crucifix sur une sorte de glace, dont le cadre est en bois doré, et qui paraît être de la fin du dixhuitième siècle. M. le baron DESAZARS lit le premier chapitre de son Histoire de l'Art à Toulouse : L'art des Volces Tectosages. L'auteur se demande si les Volces Tectosages, qui passent pour avoir fondé Toulouse, avaient, avant l'arrivée des Romains, un goût quelconque pour les arts. Il rappelle qu'en 1841 furent trouvés à Fenouillet des torques en or, d'un goût très artistique et d'une exécution très habile; mais leur art ne diffère guère de celui des autres races celtiques, qui, lui-même, se rattache à l'art des races orientales. Il en est de même d'un bracelet en or, trouvé à Saint-Gaudens en 1864, également conservé au Musée Saint-Raymond. Les monnaies d'or et d'argent attribuées aux Volques Tectosages sont caractéristiques d'une civilisation plus avancée. Dès le quatrième siècle avant Jésus-Christ on retrouve