jeanflop/post_ocr_correction2 huggingface dataset:
préparatifs, s'embarquait au Caire, avec ses deux neveux, à la fin de mars, sur une dahabieh, longue barque pontée, et remontait le Nil jusqu'à Assouan. Là, ils abandonnèrent leur barque, qui, en cette saison, n’aurait pu remonter les cataractes du Nil. Ils se dirigèrent vers Khartoum par le pays de Dongola, profitant de ce voyage pour écouler une partie de leurs marchandises. Ils arrivèrent à Khartoum vers la fin de juin. Située au confluent du Nil Bleu et du Nil Blanc, Khartoum était la capitale administrative du Soudan et un centre commercial très important. Vers 1850, on y comptait près de 50.000 habitants. Lorsque Ambroise Vaudey arriva dans cette ville, il y trouva un autre Mauriennais, qui y était établi depuis une quinzaine d’années. Il s'appelait Brun-Rollet. Il était également de St-Jean-de-Maurienne, et récemment cette ville a donné son nom à une rue et fait apposer une plaque commémorative sur sa maison natale. Nous en reparlerons un jour. En attendant, contentons-nous de noter qu’entre le nouveau venu et son prédécesseur ne régna pas toujours une intelligence cordiale, telle qu'on aurait pu l'espérer. À Khartoum, Vaudey fit des préparatifs pour le grand voyage d’exploration qu’il voulait entreprendre, dans un but scientifique autant que commercial. Le 15 décembre 1853, il se mettait en route avec trois barques pour Gondokoro, qui était alors pour ainsi dire l’extrême limite du monde connu. C’était alors un petit village, sous le 5° de latitude, à égale distance, à peu près, de Khartoum et de Zanzibar. Son neveu Jules, qui n’avait que 15 ans, l’y avait précédé. Parti de Khartoum le 2 Novembre 1852, il n’avait abordé à Gondokoro qu’après 48 jours de navigation sur le Nil blanc. Il avait jeté l’ancre à Olibo, petit village situé à quelque distance de Gondokoro. Les habitants étaient d’un caractère très doux. Un jour, ils lui apportèrent six défenses d’éléphant pesant deux quintaux, pour lesquels il donna un millier de petits coquillages de la Mer Rouge nommés ouéda. Un autre jour, pour une énorme dent d'éléphant pesant cent livres, il s'en tira avec dix œufs de pigeon, sorte de verroterie
autant que commercial. Le 15 décembre 1853, il se mettait en route avec trois barques pour Gondokoro, qui était alors pour ainsi dire l’extrême limite du monde connu. C’était alors un petit village, sous le 5° de latitude, à égale distance, à peu près, de Khartoum et de Zanzibar. Son neveu Jules, qui n’avait que 15 ans, l’y avait précédé. Parti de Khartoum le 2 Novembre 1852, il n’avait abordé à Gondokoro qu’après 48 jours de navigation sur le Nil blanc. Il avait jeté l’ancre à Olibo, petit village situé à quelque distance de Gondokoro. Les habitants étaient d’un caractère très doux. Un jour, ils lui apportèrent six défenses d’éléphant pesant deux quintaux, pour lesquels il donna un millier de petits coquillages de la Mer Rouge nommés ouéda. Un autre jour, pour une énorme dent d'éléphant pesant cent livres, il s'en tira avec dix œufs de pigeon, sorte de verroterie blanche. À Olibo, Jules Poncet avait rencontré un missionnaire italien nommé Angelo Vinco, qui était le premier pionnier de la civilisation chrétienne sur les rives du Nil Blanc. Les noirs l'aimaient et le vénéraient. Quand il mourut, ce fut un deuil public. Son nom est resté populaire parmi ces sauvages qui eurent si souvent à se plaindre des Européens. Vaudey rejoignit son neveu à Olibo, au mois de février 1853. Aidé de son neveu, il fit d'importantes expéditions commerciales sur le territoire de Belessia et de Kindja, théâtre d'une collision toute récente entre les indigènes et les barques de Brun-Rollet, qui y avait perdu deux de ses hommes. Un jour, un associé de Vaudey, le négociant turc Mohammed Dezaïrli effendi, passait avec sa barque chargée d'ivoire devant Gondokoro. Selon l'usage, il fit tirer quelques coups de fusil en manière de salut. Un enfant, atteint à la tête par une chevrotine, tomba raide mort. Un autre fut atteint à la jambe. Les noirs crurent à un guet-apens. Aussitôt une grêle de flèches tomba sur la barque. Un serviteur de la mission catholique fut égorgé. Quatre ou cinq mille nègres se pressaient sur la plage. De l'escale d'Olibo, Vaudey et son neveu
qui eurent si souvent à se plaindre des Européens. Vaudey rejoignit son neveu à Olibo, au mois de février 1853. Aidé de son neveu, il fit d'importantes expéditions commerciales sur le territoire de Belessia et de Kindja, théâtre d'une collision toute récente entre les indigènes et les barques de Brun-Rollet, qui y avait perdu deux de ses hommes. Un jour, un associé de Vaudey, le négociant turc Mohammed Dezaïrli effendi, passait avec sa barque chargée d'ivoire devant Gondokoro. Selon l'usage, il fit tirer quelques coups de fusil en manière de salut. Un enfant, atteint à la tête par une chevrotine, tomba raide mort. Un autre fut atteint à la jambe. Les noirs crurent à un guet-apens. Aussitôt une grêle de flèches tomba sur la barque. Un serviteur de la mission catholique fut égorgé. Quatre ou cinq mille nègres se pressaient sur la plage. De l'escale d'Olibo, Vaudey et son neveu ne pouvaient voir qu'une partie de ce qui se passait. Ils accoururent sur le théâtre du combat. Croyant que les noirs attaquaient la mission et n'écoutant que son courage, Vaudey recommande à son neveu Ambroise de veiller sur les barques. Puis, s'armant d'un fusil, le seul qui leur restait, et remplissant ses poches de cartouches, il s'élança sur les noirs attroupés sur les rives du fleuve. De la dahabieh, sur laquelle il était revenu, Ambroise Poncet observait avec anxiété les phases de la lutte. Il vit d'abord les noirs s'enfuir devant son oncle, puis celui-ci reculer devant le nombre et essayer de regagner la barque. Il n'en eut pas le temps. Il tomba criblé de flèches, au milieu de hurlements de rage. Son corps ne fut pas retrouvé. Il avait été sans doute jeté dans le fleuve. La nuit interrompit l'attaque. Ambroise Poncet profita des ténèbres pour s'enfuir avec ses hommes sur sa barque. Ambroise et Jules Poncet continuèrent les travaux de leur oncle. L'aîné avait à peine 18 ans. Ils se rejoignirent à Khartoum où ils avaient établi leur quartier général. Dans l'intervalle des expéditions annuelles, ils faisaient la chasse à l'éléphant. Grâce à leur esprit d'initiative et à
remplissant ses poches de cartouches, il s'élança sur les noirs attroupés sur les rives du fleuve. De la dahabieh, sur laquelle il était revenu, Ambroise Poncet observait avec anxiété les phases de la lutte. Il vit d'abord les noirs s'enfuir devant son oncle, puis celui-ci reculer devant le nombre et essayer de regagner la barque. Il n'en eut pas le temps. Il tomba criblé de flèches, au milieu de hurlements de rage. Son corps ne fut pas retrouvé. Il avait été sans doute jeté dans le fleuve. La nuit interrompit l'attaque. Ambroise Poncet profita des ténèbres pour s'enfuir avec ses hommes sur sa barque. Ambroise et Jules Poncet continuèrent les travaux de leur oncle. L'aîné avait à peine 18 ans. Ils se rejoignirent à Khartoum où ils avaient établi leur quartier général. Dans l'intervalle des expéditions annuelles, ils faisaient la chasse à l'éléphant. Grâce à leur esprit d'initiative et à leur courage, ils pénétrèrent dans l'intérieur de l'Afrique plus avant qu'aucun autre explorateur, suivirent les cours des rivières et découvrirent de nombreux cours d'eau, signalèrent de grandes tribus jusqu'alors inconnues. Ambroise mourut d'une maladie de cœur à Alexandrie d'Egypte le 19 Novembre 1868, à l'âge de 33 ans. Son frère Jules, chevalier de la Couronne de fer d'Italie, membre des Sociétés de Géographie de Paris et de Rome, mourut à Paris, à l'âge de 35 ans. Jules Poncet a publié un ouvrage intitulé le Fleuve Blanc, qui est, au dire de l'illustre voyageur Schweinfurth, « la meilleure publication qui ait été faite sur le Haut-Nil. Il y donne les plus précieux détails ethnologiques sur cet immense pays ». A. GROS. Une Mauriennaise fondatrice d'une Congrégation dominicaine Tous ceux qui, comme moi, sont domiciliés à St-Jean-de-Maurienne depuis une cinquantaine d'années ont connu la famille Borgé, qui habitait l'impasse de Pontcharra. Cette famille, qui a occupé un rang honorable dans la bourgeoisie de notre ville, remonte à un Simon Borgé du lieu de Valloire, qui vint s'établir à St-Jean dans la seconde moitié du 18e siècle. Marié à une Catherine Falcoz, il eut, entre autres enfants, un fils nommé Joachim, qui fut
Jules, chevalier de la Couronne de fer d'Italie, membre des Sociétés de Géographie de Paris et de Rome, mourut à Paris, à l'âge de 35 ans. Jules Poncet a publié un ouvrage intitulé le Fleuve Blanc, qui est, au dire de l'illustre voyageur Schweinfurth, « la meilleure publication qui ait été faite sur le Haut-Nil. Il y donne les plus précieux détails ethnologiques sur cet immense pays ». A. GROS. Une Mauriennaise fondatrice d'une Congrégation dominicaine Tous ceux qui, comme moi, sont domiciliés à St-Jean-de-Maurienne depuis une cinquantaine d'années ont connu la famille Borgé, qui habitait l'impasse de Pontcharra. Cette famille, qui a occupé un rang honorable dans la bourgeoisie de notre ville, remonte à un Simon Borgé du lieu de Valloire, qui vint s'établir à St-Jean dans la seconde moitié du 18e siècle. Marié à une Catherine Falcoz, il eut, entre autres enfants, un fils nommé Joachim, qui fut le père de Laurent Borgé, chirurgien de l'Université de Turin, marié à Joséphine-Marie-Baptiste Truchet ; de Jean-François, avocat, et de Jean-Claude, né le 23 janvier 1769, dont nous parlerons ci-après. Jean-Joseph, fils de Laurent, né le 24 février 1787, était assesseur à la judicature mage de St-Jean-de-Maurienne en 1831 ; en 1841, il était avocat patrocinant dans la même ville. Il eut quatre enfants : Charles Laurent, né le 26 septembre 1821, qui fut juge à Albens, et trois filles : Louise, qui épousa Seytier Joseph, avocat fiscal à Moûtiers, puis à St-Jean-de-Maurienne ; Franceline, qui épousa le capitaine Fantoni de Reggio (Italie), et Fanny, qui fut mariée à Laymond Laurent, sous-secrétaire de l'Intendance à St-Jean-de-Maurienne (Annuaire de Savoie 1847). Cette famille prétendait être apparentée à la famille noble du Bourget, qui tire son nom de la localité du Bourget du Lac, prétention qui me fut signalée par la lettre d'un ami de Chambéry, membre de l'Académie de Savoie, qui me priait de rechercher les liens de parenté qui pouvaient exister entre les deux familles. Ayant à m'occuper de questions plus importantes que les généalogies bourgeoises ou nobles de St-Jean, j'avais remisé la lettre au fond de mon bureau. Mais
en 1841, il était avocat patrocinant dans la même ville. Il eut quatre enfants : Charles Laurent, né le 26 septembre 1821, qui fut juge à Albens, et trois filles : Louise, qui épousa Seytier Joseph, avocat fiscal à Moûtiers, puis à St-Jean-de-Maurienne ; Franceline, qui épousa le capitaine Fantoni de Reggio (Italie), et Fanny, qui fut mariée à Laymond Laurent, sous-secrétaire de l'Intendance à St-Jean-de-Maurienne (Annuaire de Savoie 1847). Cette famille prétendait être apparentée à la famille noble du Bourget, qui tire son nom de la localité du Bourget du Lac, prétention qui me fut signalée par la lettre d'un ami de Chambéry, membre de l'Académie de Savoie, qui me priait de rechercher les liens de parenté qui pouvaient exister entre les deux familles. Ayant à m'occuper de questions plus importantes que les généalogies bourgeoises ou nobles de St-Jean, j'avais remisé la lettre au fond de mon bureau. Mais le hasard me fournit le renseignement que j'aurais peut-être demandé inutilement à des recherches prolongées. Un jour que je feuilletais les registres de catholicité de la paroisse de Notre-Dame à St-Jean, je rencontrai, à la date du 21 décembre 1772, la mention « baptême de Jeanne-Louise, fille de Joachim, fils de Simon Borgé du lieu de Valloire, et de Catherine Falcoz, du lieu de St-Jean ». Il y a, à Valloire, un hameau de la Borgé, situé à 300 m. environ du chef-lieu, dont une famille porte le nom de Borgé. Un Joachim Borgé vint s'établir à St-Jean vers la fin du XVIIIe siècle et y fonda la dynastie des Borgé, qui joua un certain rôle dans l'histoire de notre cité. Un Jean-Claude Borgé, fils de Joachim, alla chercher fortune en Italie et monta, à Verceil, un commerce très prospère. Une de ses filles, Thérèse Borgé, née à Verceil le 2 Juin 1821, était appelée à fonder une nouvelle congrégation de l'ordre de St Dominique. Elle était l'aînée de trois enfants. Orpheline de bonne heure, recueillie par ses grands-parents qui la traitaient assez durement, Thérèse Borgé connut l'épreuve dès l'enfance. A 10 ou 12 ans, Thérèse Borgé fut mise en
de Simon Borgé du lieu de Valloire, et de Catherine Falcoz, du lieu de St-Jean ». Il y a, à Valloire, un hameau de la Borgé, situé à 300 m. environ du chef-lieu, dont une famille porte le nom de Borgé. Un Joachim Borgé vint s'établir à St-Jean vers la fin du XVIIIe siècle et y fonda la dynastie des Borgé, qui joua un certain rôle dans l'histoire de notre cité. Un Jean-Claude Borgé, fils de Joachim, alla chercher fortune en Italie et monta, à Verceil, un commerce très prospère. Une de ses filles, Thérèse Borgé, née à Verceil le 2 Juin 1821, était appelée à fonder une nouvelle congrégation de l'ordre de St Dominique. Elle était l'aînée de trois enfants. Orpheline de bonne heure, recueillie par ses grands-parents qui la traitaient assez durement, Thérèse Borgé connut l'épreuve dès l'enfance. A 10 ou 12 ans, Thérèse Borgé fut mise en pension chez des religieuses appelées les « Sœurs grises ». C'est là qu'elle reçut sa première lumière sur sa vocation. Ces religieuses habitaient, à Turin, le couvent où avait vécu la bienheureuse Emilie de Verceil, de l'ordre de St Dominique. Sa vie, peinte à fresque sur les murs, donna à la jeune pensionnaire, avec une tendre dévotion pour la bienheureuse Dominicaine, la pensée de se consacrer à Dieu. A l'âge de 16 ans, elle prit l'habit religieux chez les Dominicaines de Trino, province de Novare, où, changeant de nom suivant l'usage des instituts religieux, elle choisit celui d'Emilie, en souvenir de la bienheureuse Emilie de Verceil. Mais sa santé ne lui permit pas de supporter la règle de cette maison, et elle dut rentrer dans sa famille. Rendue à la vie séculière, Thérèse Borgé s'occupa de patronages, d'ouvroirs, d'œuvres d'éducation de toutes sortes. L'évêque de Mondovi, qui la connaissait, réclama son concours pour relever une maison d'éducation dans sa ville épiscopale. Elle y réussit si bien qu'elle fut regardée comme la restauratrice de cette maison. La santé de Mademoiselle Borgé, toujours délicate, parce que toujours son zèle l'entraînait au-delà de ses forces, l'obligea à prendre du repos et à chercher
la jeune pensionnaire, avec une tendre dévotion pour la bienheureuse Dominicaine, la pensée de se consacrer à Dieu. A l'âge de 16 ans, elle prit l'habit religieux chez les Dominicaines de Trino, province de Novare, où, changeant de nom suivant l'usage des instituts religieux, elle choisit celui d'Emilie, en souvenir de la bienheureuse Emilie de Verceil. Mais sa santé ne lui permit pas de supporter la règle de cette maison, et elle dut rentrer dans sa famille. Rendue à la vie séculière, Thérèse Borgé s'occupa de patronages, d'ouvroirs, d'œuvres d'éducation de toutes sortes. L'évêque de Mondovi, qui la connaissait, réclama son concours pour relever une maison d'éducation dans sa ville épiscopale. Elle y réussit si bien qu'elle fut regardée comme la restauratrice de cette maison. La santé de Mademoiselle Borgé, toujours délicate, parce que toujours son zèle l'entraînait au-delà de ses forces, l'obligea à prendre du repos et à chercher un climat plus doux dans la principauté de Monaco. Le curé de Monaco ne tarda pas à remarquer la vertu et le dévouement de sa nouvelle paroissienne. Il la décida à créer un orphelinat en faveur des orphelines pauvres, qui fut placé sous le vocable de la Sainte Famille de Nazareth et s'ouvrit le 7 février 1871. Il ne faut pas s'imaginer que, dans la ville du luxe et des plaisirs, les ressources affluaient au patronage. C'est à force de travail et de privations que Mademoiselle Borgé entretenait ses enfants d'adoption, qui l'appelaient leur « bonne mère ». Comme la femme forte des Saintes Ecritures, elle mettait la main aux travaux humbles et pénibles, balayait la maison, étendait la lessive, raccommodait les vêtements. Levée tous les matins avant le jour, elle présidait à la toilette des orphelines. Mieux que cela, elle les lavait, les peignait elle-même. A Monaco, par les chaleurs d'été, les enfants s'étiolaient comme les fleurs. Pour leur procurer un peu d'air et de fraîcheur, Mlle Borgé acheta, en 1875, un vieux castel abandonné, à Saint-Paul-du-Var. La vue y est ravissante, et les chaleurs tempérées par les ombrages et les émanations bienfaisantes des bois de pins. Passe-Prest (c'était
Nazareth et s'ouvrit le 7 février 1871. Il ne faut pas s'imaginer que, dans la ville du luxe et des plaisirs, les ressources affluaient au patronage. C'est à force de travail et de privations que Mademoiselle Borgé entretenait ses enfants d'adoption, qui l'appelaient leur « bonne mère ». Comme la femme forte des Saintes Ecritures, elle mettait la main aux travaux humbles et pénibles, balayait la maison, étendait la lessive, raccommodait les vêtements. Levée tous les matins avant le jour, elle présidait à la toilette des orphelines. Mieux que cela, elle les lavait, les peignait elle-même. A Monaco, par les chaleurs d'été, les enfants s'étiolaient comme les fleurs. Pour leur procurer un peu d'air et de fraîcheur, Mlle Borgé acheta, en 1875, un vieux castel abandonné, à Saint-Paul-du-Var. La vue y est ravissante, et les chaleurs tempérées par les ombrages et les émanations bienfaisantes des bois de pins. Passe-Prest (c'était le nom du château démantelé) avait été autrefois la résidence des gouverneurs de la ville. D'habitation estivale, Passe-Prest ne tarda pas à devenir un nouvel orphelinat, et plus tard la maison du Noviciat. Mais là, plus encore qu'à Monaco, les ressources manquaient. Mlle Borgé y suppléait par son travail. Elle excellait dans les travaux d'aiguille, dans la broderie d'or. Elle travaillait jour et nuit pour gagner le pain de ses orphelines. Depuis dix ans, Mlle Borgé et ses collaboratrices travaillaient à la même œuvre, sans autre lien que l'amour de Dieu et des âmes. L'œuvre prospérait. Mais qui en assurerait la continuité ? Seul, un institut religieux pouvait leur procurer cet avantage. Les maîtresses de Passe-Prest demandèrent leur affiliation à l'ordre de Saint-Dominique, pour lequel Mlle Borgé avait toujours professé une grande dévotion. Le 7 mars 1880, en la fête de Saint Thomas d'Aquin, le couvent de la Sainte Famille de Monaco était canoniquement érigé, et Mlle Borgé était instituée supérieure de la communauté. A la fête de Sainte Catherine de Sienne, les maîtresses revêtirent les blanches livrées Dominicaines. Le groupe pieux était devenu une communauté religieuse des Sœurs Dominicaines de la Sainte Famille. La Mère Emilie (c'était le nom
excellait dans les travaux d'aiguille, dans la broderie d'or. Elle travaillait jour et nuit pour gagner le pain de ses orphelines. Depuis dix ans, Mlle Borgé et ses collaboratrices travaillaient à la même œuvre, sans autre lien que l'amour de Dieu et des âmes. L'œuvre prospérait. Mais qui en assurerait la continuité ? Seul, un institut religieux pouvait leur procurer cet avantage. Les maîtresses de Passe-Prest demandèrent leur affiliation à l'ordre de Saint-Dominique, pour lequel Mlle Borgé avait toujours professé une grande dévotion. Le 7 mars 1880, en la fête de Saint Thomas d'Aquin, le couvent de la Sainte Famille de Monaco était canoniquement érigé, et Mlle Borgé était instituée supérieure de la communauté. A la fête de Sainte Catherine de Sienne, les maîtresses revêtirent les blanches livrées Dominicaines. Le groupe pieux était devenu une communauté religieuse des Sœurs Dominicaines de la Sainte Famille. La Mère Emilie (c'était le nom en religion de Mlle Borgé), mourut le 22 Novembre 1897. Au lendemain de sa mort, l' « Année dominicaine » publiait cette note : « Dieu destinait la Révérende Mère Emilie à une grande œuvre. Elle a fondé une communauté Dominicaine, établi des orphelinats à Monaco, à Passe-Prest et à Vence. Peut-on dire tout le bien qui s'est opéré grâce à son initiative, à sa foi, à sa charité... ? ». A. GROS. Le Centenaire de François-Emmanuel Foderé Le 13 Avril 1935, la ville de Saint-Jean-de-Maurienne honorait dignement le plus illustre de ses enfants. C'est en effet à Saint-Jean qu'était né celui que la postérité devait appeler le « Père de la médecine légale ». L'année 1935 amenait le centenaire de sa mort. La ville de Strasbourg, où il occupa si brillamment la chaire de médecine, avait organisé pour le même jour une commémoration solennelle de l'illustre savant. La cérémonie commença chez nous par un service solennel à la cathédrale, célébré par S. E. Monseigneur Grumel, entouré des membres du Chapitre. Dans l'avant-chœur avait été élevé un majestueux catafalque sur lequel avaient été déposés les insignes du professorat. La chorale du Collège était à la tribune des orgues : elle
Vence. Peut-on dire tout le bien qui s'est opéré grâce à son initiative, à sa foi, à sa charité... ? ». A. GROS. Le Centenaire de François-Emmanuel Foderé Le 13 Avril 1935, la ville de Saint-Jean-de-Maurienne honorait dignement le plus illustre de ses enfants. C'est en effet à Saint-Jean qu'était né celui que la postérité devait appeler le « Père de la médecine légale ». L'année 1935 amenait le centenaire de sa mort. La ville de Strasbourg, où il occupa si brillamment la chaire de médecine, avait organisé pour le même jour une commémoration solennelle de l'illustre savant. La cérémonie commença chez nous par un service solennel à la cathédrale, célébré par S. E. Monseigneur Grumel, entouré des membres du Chapitre. Dans l'avant-chœur avait été élevé un majestueux catafalque sur lequel avaient été déposés les insignes du professorat. La chorale du Collège était à la tribune des orgues : elle tenait à chanter elle-même le service en l'honneur d'un ancien élève de cet établissement. A droite du catafalque avait pris place M. le Docteur Barnabé Foderé, qui représentait non seulement le nom, mais aussi la parenté du célèbre créateur de la médecine légale. A côté de lui, le corps médical, MM. les Docteurs Grange, Thibéroz, Richard ; la Municipalité avec M. Falcoz, maire, MM. les Juges du Tribunal ; MM. les avocats, avoués et greffiers ; la société d'Histoire de Maurienne avec son Président, M. le Chanoine Gros ; M. le Vicomte Greyfié de Bellecombe, qui avait bien voulu représenter l'Académie de Savoie, dont Emmanuel Foderé avait fait partie ; des délégations de la Compagnie P. L. M., de la Cie A. F. C., de la société des Plâtrières ; M. Pierre Perret, président de la société de Secours Mutuels l'Union ; M. Termignon, maire de Bessans, qui avait tenu à représenter sa commune, berceau de la famille Foderé ; la gendarmerie de Saint-Jean, avec son Capitaine, M. Corréard, etc. Dans le chœur, une vingtaine de prêtres en surplis. La grande nef de la Cathédrale était bondée comme aux jours de fête. C'est avec le plus grand recueillement que tous