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il n’y avait que les garçons du village qui savaient lesquelles il fallait respecter. Mais maintenant, avec leurs bicyclettes, il en vient de partout. Il vaudrait mieux des loups. Elles avaient peur les filles de l’ancien temps quand elles gardaient près des bois : alors elle pouvait perdre la vie, mais pas l’honneur. » Il n’entend pas les consolations, il n’entend que sa honte et sa peine aussi : — Ma petite, nous l’avions attendue quinze ans, j’étais presqu’un vieux près de son berceau. — Je ne veux plus la voir... Que dirait la mère?... Je n’ai plus qu’à me laisser périr! » Monsieur le curé démonte la croix, rentre le goupillon et replie les tentures : tout est en ordre; il ferme la sacristie et vient s’agenouiller au pied du maître-autel. Peu à peu l’église s’emplit d’ombre. À mi-voix le prêtre parle à Dieu : « Seigneur, recevez vite en Paradis l’âme toute droite du vieux père Girbel. Il a été plus âpre au gain que vigilant auprès de l’enfant que vous lui aviez confiée, mais pardonnez-lui; comme tant d’autres, il n’a pas su ce qu’il faisait. Alors, malgré tout, faites bien grande au ciel la place du père Girbel; le désespoir l’a tué, c’est vrai et la résignation a été lente, très lente à venir. Pourtant, cette fin est belle! Tandis que beaucoup excusent la faute; lui, il en meurt : la poignante leçon!... On s’habitue au vice, les scandales se multiplient et leur nombre semble faire décroître leur importance et leur laideur. La morale une et immuable ne régit plus les mœurs, ce sont les mœurs qui la dominent; on ne dit plus : cela est bien, cela est mal. On dit : cela se fait. La conduite ou plutôt l’inconduite d’autrui fait loi. Vos lois à vous, vos lois sacrées sont ravalées à la mesure des appétits vulgaires et assujetties à leurs exigences. Les jugements deviennent et se fourvoient. Quand partout l’instinct prédomine, il est beau de voir se dresser, révoltées, des consciences droites et libres. Seigneur, dans votre gloire, accueillez favorablement l’âme de mon vieux
Girbel; le désespoir l’a tué, c’est vrai et la résignation a été lente, très lente à venir. Pourtant, cette fin est belle! Tandis que beaucoup excusent la faute; lui, il en meurt : la poignante leçon!... On s’habitue au vice, les scandales se multiplient et leur nombre semble faire décroître leur importance et leur laideur. La morale une et immuable ne régit plus les mœurs, ce sont les mœurs qui la dominent; on ne dit plus : cela est bien, cela est mal. On dit : cela se fait. La conduite ou plutôt l’inconduite d’autrui fait loi. Vos lois à vous, vos lois sacrées sont ravalées à la mesure des appétits vulgaires et assujetties à leurs exigences. Les jugements deviennent et se fourvoient. Quand partout l’instinct prédomine, il est beau de voir se dresser, révoltées, des consciences droites et libres. Seigneur, dans votre gloire, accueillez favorablement l’âme de mon vieux paroissien : Girbel était une conscience; sa mort a clamé à tout le pays le vrai sens de l’honneur. Capucine. CE RISUS VINCIT À la pensée de la Ville Éternelle qui verra, en septembre prochain, les phalanges de la J. F., relisons la magnifique péroraison où le P. Lacordaire chante le triomphe du Christ inscrit sur les murs de la grandiose cité. « Un jour, le cœur tout tremblant d’émotion, j’entrai par la porte Flaminienne dans cette ville fameuse qui avait conquis le monde par ses armes et l’avait gouverné par ses lois. Je courus au Capitole; mais le temple de Jupiter Capitolin n’en couronnait plus l’héroïque sommet. Je descendis au Forum; la tribune aux harangues était brisée et la voix des pères avait succédé à la voix de Cicéron et d’Hortensius. Je gravis les sentiers escarpés du Palatin; les Césars étaient absents, et ils n’avaient pas même laissé à la porte un prétoire pour demander son nom à l’étranger curieux. Pendant que je pesais en moi-même ces fortes ruines, à travers l’azur du ciel italique, j’aperçus dans le lointain un temple dont la coupole me parut recouvrir toutes les grandeurs présentes de cette ville dont je foulais la poussière.
le triomphe du Christ inscrit sur les murs de la grandiose cité. « Un jour, le cœur tout tremblant d’émotion, j’entrai par la porte Flaminienne dans cette ville fameuse qui avait conquis le monde par ses armes et l’avait gouverné par ses lois. Je courus au Capitole; mais le temple de Jupiter Capitolin n’en couronnait plus l’héroïque sommet. Je descendis au Forum; la tribune aux harangues était brisée et la voix des pères avait succédé à la voix de Cicéron et d’Hortensius. Je gravis les sentiers escarpés du Palatin; les Césars étaient absents, et ils n’avaient pas même laissé à la porte un prétoire pour demander son nom à l’étranger curieux. Pendant que je pesais en moi-même ces fortes ruines, à travers l’azur du ciel italique, j’aperçus dans le lointain un temple dont la coupole me parut recouvrir toutes les grandeurs présentes de cette ville dont je foulais la poussière. Je m’y acheminai, et là, sur une place immense autant que magnifique, je trouvai l’Europe assemblée dans la personne de ses ambassadeurs, de ses prêtres, de ses artistes, de ses pèlerins, foule diverse d’origine, mais unie me semblait-il, par une attente commune et profonde. J’attendais moi-même, lorsque, à l’extrémité de la place, un vieillard s’avança, porté dans une chaise, le front nu, et tenant dans ses deux mains, sous la forme d’un pain mystérieux, cet homme de la Judée, autrefois crucifié. Toute tête s’inclina au passage; les larmes coulèrent dans un silence d’adoration; et sur aucun visage je ne remarquai la protestation du doute, ni l’ombre d’un sentiment qui ne soit pas au moins le respect. Pendant que j’acclamais moi-même mon Maître et mon Roi, le Roi immortel des âmes, prenant ma part du triomphe sans chercher à l’exprimer par aucune parole, même intérieure, l’obélisque de granit qui était au milieu de la place chanta pour nous tous, muets et ravis, l’hymne du Dieu victorieux : Christus vincit, Christus regnat... Le Christ est vainqueur, le Christ est roi, le Christ est maître. Le Christ délivre son peuple de tout mal... — Et de peur qu’un ennemi ne se trouvât dans
la place, un vieillard s’avança, porté dans une chaise, le front nu, et tenant dans ses deux mains, sous la forme d’un pain mystérieux, cet homme de la Judée, autrefois crucifié. Toute tête s’inclina au passage; les larmes coulèrent dans un silence d’adoration; et sur aucun visage je ne remarquai la protestation du doute, ni l’ombre d’un sentiment qui ne soit pas au moins le respect. Pendant que j’acclamais moi-même mon Maître et mon Roi, le Roi immortel des âmes, prenant ma part du triomphe sans chercher à l’exprimer par aucune parole, même intérieure, l’obélisque de granit qui était au milieu de la place chanta pour nous tous, muets et ravis, l’hymne du Dieu victorieux : Christus vincit, Christus regnat... Le Christ est vainqueur, le Christ est roi, le Christ est maître. Le Christ délivre son peuple de tout mal... — Et de peur qu’un ennemi ne se trouvât dans cette multitude, il se répondit à lui-même un autre chant célèbre qui nous avertissait de fuir le lion de Juda si nous ne voulions pas l’adorer dans sa victoire. Après bien des années qui ont déjà blanchi mon front, je vous répète ces menaces et ces cris de joie; heureux si vous ne fuyez pas, mais si, vous approchant de plus près, vous redites avec nous tous, enfants du Christ et membres de son royaume : Christus vincit, Christus regnat, Christus imperat, Christus ab omni malo plebem suam liberat. » Pour l'Action Catholique Dans la Revue Religieuse du 20 janvier, Monseigneur publie un document émané du St-Siège notifiant de nombreuses indulgences accordées par le Souverain Pontife aux inscrits de l’Action Catholique et ainsi conçu : Actes du St-Siège. Indulgences pour les inscrits de l’Action Catholique. Rescrit de la Sacrée Pénitencerie apostolique (section des indulgences). Par rescrit du 7 juin 1932, ont été concédées aux inscrits de l’Action Catholique les indulgences suivantes à gagner conformément aux conditions ordinaires : A. Partielles 1° De 300 jours en faveur : I. — Des Assistants (aumôniers), vice-assistants de n’importe quel grade, pour toute œuvre d’apostolat au profit de l’Action Catholique. II. — Des Dirigeants
si vous ne fuyez pas, mais si, vous approchant de plus près, vous redites avec nous tous, enfants du Christ et membres de son royaume : Christus vincit, Christus regnat, Christus imperat, Christus ab omni malo plebem suam liberat. » Pour l'Action Catholique Dans la Revue Religieuse du 20 janvier, Monseigneur publie un document émané du St-Siège notifiant de nombreuses indulgences accordées par le Souverain Pontife aux inscrits de l’Action Catholique et ainsi conçu : Actes du St-Siège. Indulgences pour les inscrits de l’Action Catholique. Rescrit de la Sacrée Pénitencerie apostolique (section des indulgences). Par rescrit du 7 juin 1932, ont été concédées aux inscrits de l’Action Catholique les indulgences suivantes à gagner conformément aux conditions ordinaires : A. Partielles 1° De 300 jours en faveur : I. — Des Assistants (aumôniers), vice-assistants de n’importe quel grade, pour toute œuvre d’apostolat au profit de l’Action Catholique. II. — Des Dirigeants et membres : a) lorsqu’ils accompliront quelques actes en faveur de l’A. C. ou participeront aux réunions, instructions et conférences d’A. C.; b) toutes les fois qu’ils s’adonneront à la méditation quotidienne, pendant un quart d’heure au moins. 2° De 100 jours, en faveur des dirigeants et membres qui porteront toute la journée l’insigne distinctif de l’organisation à laquelle ils appartiennent. B. Plénière. 1° Pour les Assistants et Vice-Assistants centraux et diocésains et pour les dirigeants et membres: à la fin des saints Exercices et des cours de culture, de propagande, ainsi que des réunions diocésaines ou régionales, à la condition que ces réunions se terminent par une cérémonie religieuse de circonstance, avec Messe et communion générale. 2° Pour les dirigeants et propagandistes : deux fois par mois, s’ils organisent ou font des conférences et tiennent des réunions dans la paroisse et au dehors, au moins deux fois par mois, en faveur des membres de l’Action Catholique. 3° Pour les dirigeants et membres : A. — Le jour de l’agrégation ou du renouvellement de l’inscription ; B. — Une fois par mois : à la clôture de la Retraite mensuelle s’ils y ont pris part. Si respectivement pendant le mois
toute la journée l’insigne distinctif de l’organisation à laquelle ils appartiennent. B. Plénière. 1° Pour les Assistants et Vice-Assistants centraux et diocésains et pour les dirigeants et membres: à la fin des saints Exercices et des cours de culture, de propagande, ainsi que des réunions diocésaines ou régionales, à la condition que ces réunions se terminent par une cérémonie religieuse de circonstance, avec Messe et communion générale. 2° Pour les dirigeants et propagandistes : deux fois par mois, s’ils organisent ou font des conférences et tiennent des réunions dans la paroisse et au dehors, au moins deux fois par mois, en faveur des membres de l’Action Catholique. 3° Pour les dirigeants et membres : A. — Le jour de l’agrégation ou du renouvellement de l’inscription ; B. — Une fois par mois : à la clôture de la Retraite mensuelle s’ils y ont pris part. Si respectivement pendant le mois entier ils se sont adonnés à la méditation quotidienne au moins durant un quart d’heure; s’ils se sont confessés chaque semaine, s’ils ont reçu chaque jour la Communion; s’ils ont fréquenté régulièrement les réunions de l’organisation à laquelle ils appartiennent; C. — Aux fêtes suivantes : Noël, Epiphania, Pâques, Ascension, Fête-Dieu, Sacré-Cœur de Jésus, Pentecôte, Immaculée Conception, Annonciation, Assomption, St-Joseph, St-Pierre Apôtre, St-François d’Assise, Toussaint, Saints Patrons de chacune des organisations nationales et Saints Patrons de chaque Association paroissiale; D. — S’ils prennent part aux suffrages pour les âmes des défunts assistants, dirigeants et membres de l’Action Catholique. Quelle magnifique largesse du Souverain Pontife et comme elle montre plus clairement que des discours, l’importance qu’il attache à l’Action Catholique dans le monde entier! N’aimerez-vous pas davantage votre étoile en sachant que le Pape attache une indulgence à son port quotidien? vos réunions de cercles (conditions elles aussi, de certaines conférences, Messagères, tout votre apport, notre organisation à nous d'Action Catholique) faut être inscrit à l’A. C, pour gagner ces indulgences. Admirez surtout combien le Pape veut qu’elle nous amène à une vie chrétienne intelligemment vécue et l'importance qu’il attache à la méditation quotidienne, à la confession fréquente, à la communion
Fête-Dieu, Sacré-Cœur de Jésus, Pentecôte, Immaculée Conception, Annonciation, Assomption, St-Joseph, St-Pierre Apôtre, St-François d’Assise, Toussaint, Saints Patrons de chacune des organisations nationales et Saints Patrons de chaque Association paroissiale; D. — S’ils prennent part aux suffrages pour les âmes des défunts assistants, dirigeants et membres de l’Action Catholique. Quelle magnifique largesse du Souverain Pontife et comme elle montre plus clairement que des discours, l’importance qu’il attache à l’Action Catholique dans le monde entier! N’aimerez-vous pas davantage votre étoile en sachant que le Pape attache une indulgence à son port quotidien? vos réunions de cercles (conditions elles aussi, de certaines conférences, Messagères, tout votre apport, notre organisation à nous d'Action Catholique) faut être inscrit à l’A. C, pour gagner ces indulgences. Admirez surtout combien le Pape veut qu’elle nous amène à une vie chrétienne intelligemment vécue et l'importance qu’il attache à la méditation quotidienne, à la confession fréquente, à la communion de tous les jours. Remercions le St-Père de nous tracer la voie et avec "le Moniteur ecclésiastique" considérons l'Action Catholique comme « un devoir Sacré ». Le Comité. QUE FAITES-VOUS? De vos doigts pendant les veillées d’hiver? — Boucles, brodez, tricotez pour LA VENTE DE CHARITÉ. De vos talents, si vous en avez? — Peignez, pyrogravez, encadrez... pour LA VENTE DE CHARITÉ. De votre langue... qui doit être bien pendue?... — Faites-la manœuvrer pour — et non contre — LA VENTE DE CHARITÉ. ..... De vos sous... que vous gaspillez parfois? — Réservez-les pour LA VENTE DE CHARITÉ. Elle sera, grâce à vous, très abondamment pourvue, d’une belle variété d’objets, qui, grâce à vous, s’écouleront très vite, à MILLAU, à la Maison du Peuple. le samedi 25 mars et le dimanche 26 mars non de l’année prochaine, mais de cette année 1933! — N’oubliez pas d’envoyer, le plus tôt possible, beaucoup de beaux colis à Mlle VINCENT, 6, boulevard de la République à MILLAU. L’Association des Colonies de Vacances de l’Aveyron, pour fillettes et garçons a besoin de beaucoup de sous qui se transformeront cet été en jeux roses et en cœurs joyeux. Madones d’autrefois, vierges du Pérugin, Vierges d’Angelico,
vous en avez? — Peignez, pyrogravez, encadrez... pour LA VENTE DE CHARITÉ. De votre langue... qui doit être bien pendue?... — Faites-la manœuvrer pour — et non contre — LA VENTE DE CHARITÉ. ..... De vos sous... que vous gaspillez parfois? — Réservez-les pour LA VENTE DE CHARITÉ. Elle sera, grâce à vous, très abondamment pourvue, d’une belle variété d’objets, qui, grâce à vous, s’écouleront très vite, à MILLAU, à la Maison du Peuple. le samedi 25 mars et le dimanche 26 mars non de l’année prochaine, mais de cette année 1933! — N’oubliez pas d’envoyer, le plus tôt possible, beaucoup de beaux colis à Mlle VINCENT, 6, boulevard de la République à MILLAU. L’Association des Colonies de Vacances de l’Aveyron, pour fillettes et garçons a besoin de beaucoup de sous qui se transformeront cet été en jeux roses et en cœurs joyeux. Madones d’autrefois, vierges du Pérugin, Vierges d’Angelico, saintement couronnées, O vous dont la beauté ravit nos cœurs sans fin, Hosannah! Gloire au Ciel! une sœur vous est née. Le Parais (1) qui fixa son sourire enfantin Ajoute une candeur à sa face étonnée A son doux front penché dans un émoi divin, Sur le fruit merveilleux de ses dix-huit années Mais tandis que souvent l’artiste primitif Ombre le pur éclat du visage naïf D’ineffable tristesse, La Vierge de demain, celle qu’on voit venir, Une étoile en ses doigts, sourit vers l’avenir De toute sa jeunesse... 1933 A. Dumas. Nous avons reçu avec une vive joie ce sonnet « exquis » dû à la plume finement ciselée du père d'une ardente Messagère d'Ariège qui a si admirablement compris N.-D. de la J. F. Notre-Dame de la Jeunesse Féminine À TRAVERS LE CENTRE ROUERGUE Pont sur la Truyère (Entraygues). Porte de Mycènes (Montpellier-le-Vieux). FLEURS DE FRANCE 49 Ne dirait-on pas que cette jolie poésie a été inspirée elle aussi par N.-D. de la Jeunesse Féminine? Elle lui est pourtant antérieure, mais vous aimerez la lire en contemplant la frêle statue. Mon Dieu, qui dormez, faible entre mes bras. Mon enfant tout chaud sur mon cœur qui bat, J’adore, en
ses dix-huit années Mais tandis que souvent l’artiste primitif Ombre le pur éclat du visage naïf D’ineffable tristesse, La Vierge de demain, celle qu’on voit venir, Une étoile en ses doigts, sourit vers l’avenir De toute sa jeunesse... 1933 A. Dumas. Nous avons reçu avec une vive joie ce sonnet « exquis » dû à la plume finement ciselée du père d'une ardente Messagère d'Ariège qui a si admirablement compris N.-D. de la J. F. Notre-Dame de la Jeunesse Féminine À TRAVERS LE CENTRE ROUERGUE Pont sur la Truyère (Entraygues). Porte de Mycènes (Montpellier-le-Vieux). FLEURS DE FRANCE 49 Ne dirait-on pas que cette jolie poésie a été inspirée elle aussi par N.-D. de la Jeunesse Féminine? Elle lui est pourtant antérieure, mais vous aimerez la lire en contemplant la frêle statue. Mon Dieu, qui dormez, faible entre mes bras. Mon enfant tout chaud sur mon cœur qui bat, J’adore, en mes mains et berce, étonnée, La merveille, ô Dieu, que vous m’avez donnée. De fils, ô mon Dieu, je n’en avais pas Vierge que je suis; en cet humble état Quelle joie en fleur de moi serait née? Mais Vous, tout puissant, me l’avez donnée. De bouche, ô mon Dieu, vous n’en aviez pas Pour parler aux gens perdus d’ici-bas; Ta bouche de lait vers mon sein tournée, O mon fils, c’est moi qui te l’ai donnée. De main, ô mon Dieu, vous n’en aviez pas Pour guérir du doigt leurs pauvres corps las; Ta main, bouton clos, rose encore gênée, O mon fils, c’est moi qui te l’ai donnée. De mort, ô mon Dieu, vous n’en aviez pas Pour sauver le monde... O douleur, là-bas, Ta mort d’homme..., un soir, noire, abandonnée, Mon petit, c’est moi qui te l’ai donnée. Marie-Noël. La jeune fille et la vie paroissiale Il Les Cérémonies Religieuses Un des grands moyens d’alimenter en nous la vie spirituelle est de bien suivre les cérémonies religieuses. Celles-ci sont l’ensemble des actes extérieurs dont se compose le culte divin et englobent donc tous les exercices publics : Messes, Vêpres, Processions, Saluts du Saint-Sacrement, etc. C’est un devoir
vous n’en aviez pas Pour parler aux gens perdus d’ici-bas; Ta bouche de lait vers mon sein tournée, O mon fils, c’est moi qui te l’ai donnée. De main, ô mon Dieu, vous n’en aviez pas Pour guérir du doigt leurs pauvres corps las; Ta main, bouton clos, rose encore gênée, O mon fils, c’est moi qui te l’ai donnée. De mort, ô mon Dieu, vous n’en aviez pas Pour sauver le monde... O douleur, là-bas, Ta mort d’homme..., un soir, noire, abandonnée, Mon petit, c’est moi qui te l’ai donnée. Marie-Noël. La jeune fille et la vie paroissiale Il Les Cérémonies Religieuses Un des grands moyens d’alimenter en nous la vie spirituelle est de bien suivre les cérémonies religieuses. Celles-ci sont l’ensemble des actes extérieurs dont se compose le culte divin et englobent donc tous les exercices publics : Messes, Vêpres, Processions, Saluts du Saint-Sacrement, etc. C’est un devoir et une nécessité pour tout chrétien de s’intéresser et de prendre part au culte public. 1° Un devoir. — Notre corps a été créé pour Dieu, comme notre âme. Un jour il participera à la gloire éternelle; il est donc juste qu’ici-bas il s’associe à l’âme pour offrir au Créateur l’hommage qui lui est dû. De plus, les chrétiens sont fils d’un même Père, ils ont été rachetés par le même sang divin; ils doivent donc s’unir fraternellement pour rendre à Dieu un culte collectif. Pour nous exhorter à cette prière commune, Notre-Seigneur n’a-t-il pas dit : « Lorsque plusieurs personnes seront réunies en mon nom je serai au milieu d'elles » ? Lorsque des centaines et des milliers d’âmes unissent leurs louanges, leur reconnaissance, leurs supplications, ne procurent-elles pas à Dieu une gloire plus grande que si elles se contentaient de l’adorer individuellement? 2° Une nécessité. — Un culte strictement privé ne suffirait pas à nos âmes faibles qui ont souvent besoin d’être stimulées. Or, les exercices religieux sont pour elles des sources de grâces; ils les entraînent, les instruisent et les font monter. Si les cérémonies influent sur notre valeur personnelle, elles nous offrent aussi un moyen d’apostolat
l’hommage qui lui est dû. De plus, les chrétiens sont fils d’un même Père, ils ont été rachetés par le même sang divin; ils doivent donc s’unir fraternellement pour rendre à Dieu un culte collectif. Pour nous exhorter à cette prière commune, Notre-Seigneur n’a-t-il pas dit : « Lorsque plusieurs personnes seront réunies en mon nom je serai au milieu d'elles » ? Lorsque des centaines et des milliers d’âmes unissent leurs louanges, leur reconnaissance, leurs supplications, ne procurent-elles pas à Dieu une gloire plus grande que si elles se contentaient de l’adorer individuellement? 2° Une nécessité. — Un culte strictement privé ne suffirait pas à nos âmes faibles qui ont souvent besoin d’être stimulées. Or, les exercices religieux sont pour elles des sources de grâces; ils les entraînent, les instruisent et les font monter. Si les cérémonies influent sur notre valeur personnelle, elles nous offrent aussi un moyen d’apostolat : celui d’y édifier notre prochain. Les pratiquants d’abord, auxquels notre exemple peut toujours être bienfaisant; les indifférents ensuite, qui, une fois ou l’autre, peuvent réfléchir sur le pourquoi de nos attitudes et de nos gestes. Et c’est à ces moyens d’édification que toute jeune fille vraiment chrétienne doit s’appliquer. Que dans sa paroisse elle soit apôtre par son assiduité à suivre les offices et par sa tenue parfaite à l’église. a) Par son assiduité. Que penser d’une jeune fille qui, pour le moindre prétexte, se dispense des cérémonies, même secondaires, des Vêpres, par exemple? Franchement, on ne peut la compter parmi les bonnes paroissiennes et on se demande anxieusement si les raisons qui la dispensent si facilement aujourd'hui des offices non obligatoires, ne la dispenseront pas plus tard de la Sainte Messe? La pente est glissante et pour peu que l’entraînement, la bonne influence, fassent défaut, que le fond et l’instruction soient insuffisants, l’insouciance du début risque fort de devenir... une indifférence! Triste chose, qui, hélas! n’est pas introuvable! Nous, donc, les Rayonnantes, ayons à cœur d’être de fidèles paroissiennes. En suivant bien les offices, nous nous rapprocherons de Dieu. Le connaissant mieux, nous L’aimerons davantage et alors nous