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développement cette vie nouvelle de la grâce, sans laquelle personne ne peut jamais ni mériter ni obtenir la vie éternelle, de telle sorte aussi que cette même Église, qui constitue son corps mystique, restât jusqu'à la consommation des siècles ferme, inébranlable dans sa propre constitution, se développât avec vigueur et fournît à ses enfants tous les secours nécessaires pour leur salut. Maintenant quiconque veut bien considérer et examiner avec attention les conditions d'existence des diverses sociétés religieuses, divisées entre elles et séparées de l’Église catholique, laquelle, depuis le Seigneur Jésus-Christ et ses apôtres, a toujours exercé sans interruption et exerce encore, par l’intermédiaire de ses pasteurs légitimes, la puissance qui lui a été confiée par le Seigneur lui-même quiconque, disons-nous, se livrera à cet examen, devra se convaincre facilement que ni l’une quelconque de ces sociétés religieuses en particulier, ni toutes ces sociétés réunies ne constituent ni ne sont en aucune manière cette Église une et catholique que le Seigneur Jésus-Christ a édifiée, a constituée et a vu mis en existence; qu’elles ne peuvent non plus, en aucune manière, être considérées ni comme un membre ni comme une partie de cette même Église dès lors qu’elles sont séparées visiblement de l’unité catholique. Comme ces sociétés sont dépourvues, en effet, de cette autorité vivante établie par Dieu, qui enseigne avant tout aux hommes les choses de la foi et la règle des mœurs, qui les dirige et préside en eux tous aux choses qui intéressent le salut éternel, en conséquence, ces sociétés elles-mêmes ont varié constamment dans leur doctrine, et cette mobilité, cette instabilité n’ont jamais de terme pour elles. Chacun comprend facilement et sait nettement et évidemment que cet état est tout à fait opposé à celui de l’Église établie par le Christ Notre Seigneur, Église dans laquelle la vérité doit rester toujours stable sans être sujette à aucun changement, comme un dépôt confié à cette même Église pour qu’elle le garde dans toute son intégrité, dépôt pour la garde duquel la présence de l’Esprit-Saint et son secours ont été promis à perpétuité à cette Église. Personne n’ignore en outre
l’unité catholique. Comme ces sociétés sont dépourvues, en effet, de cette autorité vivante établie par Dieu, qui enseigne avant tout aux hommes les choses de la foi et la règle des mœurs, qui les dirige et préside en eux tous aux choses qui intéressent le salut éternel, en conséquence, ces sociétés elles-mêmes ont varié constamment dans leur doctrine, et cette mobilité, cette instabilité n’ont jamais de terme pour elles. Chacun comprend facilement et sait nettement et évidemment que cet état est tout à fait opposé à celui de l’Église établie par le Christ Notre Seigneur, Église dans laquelle la vérité doit rester toujours stable sans être sujette à aucun changement, comme un dépôt confié à cette même Église pour qu’elle le garde dans toute son intégrité, dépôt pour la garde duquel la présence de l’Esprit-Saint et son secours ont été promis à perpétuité à cette Église. Personne n’ignore en outre que ces discordes de doctrine et d’opinion donnent naissance à des schismes sociaux, et que de la découle l’origine de communions et de sectes innombrables qui se propagent davantage de jour en jour, au détriment de la société chrétienne et de la société civile. Quiconque en effet reconnaît la religion pour fondement de la société humaine ne pourra refuser d’admettre et d’avouer quelle influence exercent sur la société civile ces divisions et ces désaccords de principes de cette nature et de sociétés religieuses en lutte les uns contre les autres; et aussi avec quelle force la négation de l’autorité établie par Dieu pour régler les convictions de l’intelligence humaine et pour diriger les actions des hommes, aussi bien dans la vie sociale que dans la vie privée, a excité, a développé et a fomenté ces troubles et malheureux des événements et des choses, ces perturbations qui agitent et qui affligent presque tous les peuples d’une manière déplorable. En conséquence, que tous ceux qui ne possèdent point l’unité et la vérité de l’Église catholique (saint Augustin, ep. LXI, al. CCXXIII) saisissent l’occasion qui leur est offerte par ce concile, dans lequel l’Église catholique à laquelle appartenaient leurs ancêtres montre une nouvelle
pour fondement de la société humaine ne pourra refuser d’admettre et d’avouer quelle influence exercent sur la société civile ces divisions et ces désaccords de principes de cette nature et de sociétés religieuses en lutte les uns contre les autres; et aussi avec quelle force la négation de l’autorité établie par Dieu pour régler les convictions de l’intelligence humaine et pour diriger les actions des hommes, aussi bien dans la vie sociale que dans la vie privée, a excité, a développé et a fomenté ces troubles et malheureux des événements et des choses, ces perturbations qui agitent et qui affligent presque tous les peuples d’une manière déplorable. En conséquence, que tous ceux qui ne possèdent point l’unité et la vérité de l’Église catholique (saint Augustin, ep. LXI, al. CCXXIII) saisissent l’occasion qui leur est offerte par ce concile, dans lequel l’Église catholique à laquelle appartenaient leurs ancêtres montre une nouvelle preuve de son unité intime de sa vigueur et de sa vitalité inextinguible; qu’ils obéissent aux besoins de leurs cœurs et qu’ils tâchent de s'arracher à cet état dans lequel ils ne peuvent être assurés de leur salut. Qu’ils adressent sans cesse à Dieu leurs prières les plus ferventes pour qu’il renverse le mur de la division, pour qu’il dissipe les ténèbres de l’erreur et qu’il les ramène dans le sein de l’Église. Vive le roi! Ceci dit, il va mourir. Celui qui meurt dans le nouveau drame est Saint-Gildas. Vaincu de toutes parts, abandonné de Jacqueline, il rencontre, au moment suprême, la petite Korigane qui, trop brusquement, j’en conviens, veut mourir avec lui. Voilà une idée approchante de ce drame aux aspects si divers. On y chercherait en vain les guerres de la Vendée, on y trouve en revanche une éloquente élégie. Ils ont beaucoup applaudi, ils se sont parfois impatientés ils auraient volontiers échangé le binioù de Cadio contre un couplet de la Marseillaise Histoire de la Révolution française, écrite par le berger Daphnis. Roger, le grand chanteur, s’était chargé du rôle du comte de Sauvières. Pensez donc à l’enthousiasme général Intelligence et volonté voilà Roger. A ses
qu’il renverse le mur de la division, pour qu’il dissipe les ténèbres de l’erreur et qu’il les ramène dans le sein de l’Église. Vive le roi! Ceci dit, il va mourir. Celui qui meurt dans le nouveau drame est Saint-Gildas. Vaincu de toutes parts, abandonné de Jacqueline, il rencontre, au moment suprême, la petite Korigane qui, trop brusquement, j’en conviens, veut mourir avec lui. Voilà une idée approchante de ce drame aux aspects si divers. On y chercherait en vain les guerres de la Vendée, on y trouve en revanche une éloquente élégie. Ils ont beaucoup applaudi, ils se sont parfois impatientés ils auraient volontiers échangé le binioù de Cadio contre un couplet de la Marseillaise Histoire de la Révolution française, écrite par le berger Daphnis. Roger, le grand chanteur, s’était chargé du rôle du comte de Sauvières. Pensez donc à l’enthousiasme général Intelligence et volonté voilà Roger. A ses côtés sous les traits de la Korigane amoureuse tous les regards cherchaient Mme Thuillier et chacun se rappelait ces fêtes du mois du mai ces douleurs du lit funèbre, ces bouquets de rosés et ces linceuls, cette âme ardente à vivre et ces larmes suprêmes, la vie et le travail de la fière artiste. Elle s’était enfuie, elle était perdue elle avait juré de ne pas revenir, elle avait pris pour jamais congé du théâtre et de ses pompes. Une cabane et le cœur de personne Hélas! quoi de plus triste? Les jeunes gens disaient qu’elle s’était cloîtrée et qu’elle avait coupé ses beaux cheveux les anciens souriaient. Nous la reverrons avant peu, disaient-ils il lui reste encore une âme à perdre, un cœur à briser avec tant de remords, tant de larmes, tant de passions, qu’elle mourra pour tout de bon si quelque jour la voix de George Sand, la voix tout-puissante n’évoque le fantôme. Or le fantôme a répondu: Me voilà j’obéis. Et nous l’avons reconnue, hier encore, à son intime émotion, à sa lente agonie, à son muet désespoir. Plus heureuse et confiante en l’avenir, sein de l’Église notre sainte mère, d'où leurs ancêtres ont reçu l’aliment
de la fière artiste. Elle s’était enfuie, elle était perdue elle avait juré de ne pas revenir, elle avait pris pour jamais congé du théâtre et de ses pompes. Une cabane et le cœur de personne Hélas! quoi de plus triste? Les jeunes gens disaient qu’elle s’était cloîtrée et qu’elle avait coupé ses beaux cheveux les anciens souriaient. Nous la reverrons avant peu, disaient-ils il lui reste encore une âme à perdre, un cœur à briser avec tant de remords, tant de larmes, tant de passions, qu’elle mourra pour tout de bon si quelque jour la voix de George Sand, la voix tout-puissante n’évoque le fantôme. Or le fantôme a répondu: Me voilà j’obéis. Et nous l’avons reconnue, hier encore, à son intime émotion, à sa lente agonie, à son muet désespoir. Plus heureuse et confiante en l’avenir, sein de l’Église notre sainte mère, d'où leurs ancêtres ont reçu l’aliment salutaire de la vie, et qui seule conserve dans sa intégrité la doctrine de Jésus-Christ, enfin les mystères de la foi. Nouveaux lions qui devons remplir avec le plus grand zèle toutes les fonctions d’un bon pasteur d’après la charge de notre ministère apostolique suprême à nous donnée par le Christ Notre Seigneur lui-même, et qui devons embrasser tous les hommes du univers dans notre charité paternelle, nous adressons cette lettre à tous les chrétiens séparés de nous, lettre par laquelle nous les exhortons et les supplions de se hâter de revenir au berceau unique du Christ. Car nous désirons de tout notre cœur leur salut en Jésus-Christ et nous craignons d'avoir un jour à rendre compte de leurs âmes à ce même Jésus-Christ, notre juge, si nous ne leur montrons et ne leur ouvrons autant qu'il est en nous la voie qu'il faut suivre pour arriver au salut. Aussi, dans toutes nos prières et nos supplications, nous ne cessons jamais, au milieu de nos actions de grâces, de demander humblement pour eux, et le jour et la nuit, les lumières célestes et l'abondance des grâces au pasteur éternel des âmes; et attendu que, malgré notre indignité, nous remplissons sur
Christ Notre Seigneur lui-même, et qui devons embrasser tous les hommes du univers dans notre charité paternelle, nous adressons cette lettre à tous les chrétiens séparés de nous, lettre par laquelle nous les exhortons et les supplions de se hâter de revenir au berceau unique du Christ. Car nous désirons de tout notre cœur leur salut en Jésus-Christ et nous craignons d'avoir un jour à rendre compte de leurs âmes à ce même Jésus-Christ, notre juge, si nous ne leur montrons et ne leur ouvrons autant qu'il est en nous la voie qu'il faut suivre pour arriver au salut. Aussi, dans toutes nos prières et nos supplications, nous ne cessons jamais, au milieu de nos actions de grâces, de demander humblement pour eux, et le jour et la nuit, les lumières célestes et l'abondance des grâces au pasteur éternel des âmes; et attendu que, malgré notre indignité, nous remplissons sur la terre les fonctions de vicaire du Christ, nous attendons, les bras ouverts, le retour de ces fils égarés vers l'Eglise catholique, afin de pouvoir les recevoir avec toute affection dans la demeure du Père céleste et leur faire part de ses trésors inépuisables. C'est de ce retour si désiré à la vérité et à la communion avec l'Eglise catholique que dépend non seulement le salut de chacun en particulier, mais celui de la société chrétienne tout entière, et le monde ne saurait jouir d'une véritable paix s'il ne forme un seul troupeau ayant un seul pasteur. Donné à Rome, à Saint-Pierre, le 13 septembre 1868, l'an 23 de notre pontificat. Faits divers. On lit dans le Courrier américain: « Nous tenons de bonne source que l'Empereur s'arrêtera à Limoges en rentrant à Paris. Le préfet de la Haute-Vienne et le maire de Limoges sont allés à Biarritz inviter S. M. à visiter cette ville. L'Empereur aurait promis de s'y rendre du 2 au 10 octobre. » Par décret du 20 septembre, M. Lemaître a été nommé maire du 4e arrondissement municipal de Paris, en remplacement de M. Drouin. A la suite d'un dissentiment survenu entre le maire et les
à la vérité et à la communion avec l'Eglise catholique que dépend non seulement le salut de chacun en particulier, mais celui de la société chrétienne tout entière, et le monde ne saurait jouir d'une véritable paix s'il ne forme un seul troupeau ayant un seul pasteur. Donné à Rome, à Saint-Pierre, le 13 septembre 1868, l'an 23 de notre pontificat. Faits divers. On lit dans le Courrier américain: « Nous tenons de bonne source que l'Empereur s'arrêtera à Limoges en rentrant à Paris. Le préfet de la Haute-Vienne et le maire de Limoges sont allés à Biarritz inviter S. M. à visiter cette ville. L'Empereur aurait promis de s'y rendre du 2 au 10 octobre. » Par décret du 20 septembre, M. Lemaître a été nommé maire du 4e arrondissement municipal de Paris, en remplacement de M. Drouin. A la suite d'un dissentiment survenu entre le maire et les conseillers municipaux de Carhaix au sujet d'une question d'intérêt local, six conseillers avaient cru devoir donner leur démission et faire de nouveau appel au jugement des électeurs. C'est le dimanche 20 septembre dernier que ces élections partielles ont eu lieu. Le nombre des votants a été de 233. Les six conseillers démissionnaires ont été réélus à l'unanimité, ou du moins peu s'en faut, puisque quatre d'entre eux ont obtenu 246 voix, un 244, et le dernier 242, tandis que les candidats de la liste patronnée par le maire ont à peine atteint le chiffre minime de 11 voix. On dit prochaines les élections au conseil général de la Charente-Inférieure il y a lieu de pourvoir, en effet, au remplacement de MM. Rigaud, maire de Pons, et Guillon, membres démissionnaires de l'assemblée départementale, et de M. Mainguet, juge de paix du canton de Surgères, décédé. La réélection de M. Rigaud est assurée à Pons elle serait complétée, paraît-il, par la nomination, à Cozes, de M. le comte Anatole Lemercier, président du conseil d'administration des chemins de fer des Charentes, de Pons à Royan et La Tremblade. Pour assurer le succès de M. Lemercier et mieux caractériser les sentiments de cette partie
conseillers démissionnaires ont été réélus à l'unanimité, ou du moins peu s'en faut, puisque quatre d'entre eux ont obtenu 246 voix, un 244, et le dernier 242, tandis que les candidats de la liste patronnée par le maire ont à peine atteint le chiffre minime de 11 voix. On dit prochaines les élections au conseil général de la Charente-Inférieure il y a lieu de pourvoir, en effet, au remplacement de MM. Rigaud, maire de Pons, et Guillon, membres démissionnaires de l'assemblée départementale, et de M. Mainguet, juge de paix du canton de Surgères, décédé. La réélection de M. Rigaud est assurée à Pons elle serait complétée, paraît-il, par la nomination, à Cozes, de M. le comte Anatole Lemercier, président du conseil d'administration des chemins de fer des Charentes, de Pons à Royan et La Tremblade. Pour assurer le succès de M. Lemercier et mieux caractériser les sentiments de cette partie de l'arrondissement de Saintes à l'endroit du dernier vote du conseil général, M. Guillon ne se présenterait pas aux suffrages de ses concitoyens. À Surgères, plusieurs candidatures se produiraient dit-on: on parle d'abord de celles de MM. Cristin, propriétaire; Favreau, conseiller d'arrondissement; Rondeau, maire de Surgères, et Sauge, négociant, ancien maire; et le bruit s'accrédite que M. Paul Bethmont, député au Corps Législatif n'est pas éloigné de se mettre sur les rangs. L'article 11 de la loi du 22 juin 1833, sur l'organisation des conseils généraux du département et des conseils d'arrondissement, est ainsi conçu: « En cas de vacance par option, décès, démission, perte des droits civels ou politiques, l'assemblée élective qui doit pourvoir à la vacance sera réunie dans le délai de deux mois. » (Tablette de Hoche for t.) L'Union nationale de Montpellier publie la note suivante, qui porte à la connaissance du public un fait très curieux, et que nous aimons à croire isolé « Un inspecteur de police s'est présenté aujourd'hui dans nos bureaux, à une heure et demie de relevée pour demander les titres universitaires et honorifiques, les antécédents politiques, le lieu de naissance, l'âge et le domicile des rédacteurs de l'Union nationale. »
maire; et le bruit s'accrédite que M. Paul Bethmont, député au Corps Législatif n'est pas éloigné de se mettre sur les rangs. L'article 11 de la loi du 22 juin 1833, sur l'organisation des conseils généraux du département et des conseils d'arrondissement, est ainsi conçu: « En cas de vacance par option, décès, démission, perte des droits civels ou politiques, l'assemblée élective qui doit pourvoir à la vacance sera réunie dans le délai de deux mois. » (Tablette de Hoche for t.) L'Union nationale de Montpellier publie la note suivante, qui porte à la connaissance du public un fait très curieux, et que nous aimons à croire isolé « Un inspecteur de police s'est présenté aujourd'hui dans nos bureaux, à une heure et demie de relevée pour demander les titres universitaires et honorifiques, les antécédents politiques, le lieu de naissance, l'âge et le domicile des rédacteurs de l'Union nationale. » Malgré l'étrangeté de ce procédé qu'aucune loi n'autorise, au moins à notre connaissance, nous avons daigné remplir les blancs de la note de police, qui nous a été du reste fort poliment présentée au nom du commissaire de police central. » Un village anglais nommé Tuddenham, situé au milieu de marais et de garennes, vient d'être ravagé par une trompe. Cette trompe a eu lieu à la suite d'un violent vent du sud, qui avait ramassé sur le village des nuages si épais et si noirs qu'ils paraissaient être autant de masses solides. Mme Rousseil s'est montrée en ce beau rôle de Jacqueline où la jeunesse a la plus grande part, et la salle entière a salué ce beau visage où l'inspiration décente a laissé sa trace ingénue. Elle est franchement une comédienne; elle sait rire, elle fait pleurer; elle est charmante. Elle parle aussi dans le véritable accent; très simple à ses heures, éloquente toujours. Quant à Méltingue, en dépit de quelque impatience, il a fait du rôle de Cadio l'un de ses chefs-d'œuvre. Ah! cette fois, vous chercheriez en vain le capitaine Fracasse et le coq plumé Trauchemontagne à travers les palais renversés, les trônes brisés, les océans
marais et de garennes, vient d'être ravagé par une trompe. Cette trompe a eu lieu à la suite d'un violent vent du sud, qui avait ramassé sur le village des nuages si épais et si noirs qu'ils paraissaient être autant de masses solides. Mme Rousseil s'est montrée en ce beau rôle de Jacqueline où la jeunesse a la plus grande part, et la salle entière a salué ce beau visage où l'inspiration décente a laissé sa trace ingénue. Elle est franchement une comédienne; elle sait rire, elle fait pleurer; elle est charmante. Elle parle aussi dans le véritable accent; très simple à ses heures, éloquente toujours. Quant à Méltingue, en dépit de quelque impatience, il a fait du rôle de Cadio l'un de ses chefs-d'œuvre. Ah! cette fois, vous chercheriez en vain le capitaine Fracasse et le coq plumé Trauchemontagne à travers les palais renversés, les trônes brisés, les océans domptés; non, non, ce n'est plus le Lagardère et led'Artagnan à coup d'épée. Au contraire, il n'y a rien de plus simple et de plus humilié que le bon Cadio, le chanteur, l'innocent, le poltron Cadio. Comme il a du plaire à George Sand! Avec quelle joie elle aura retrouvé, dans ce Simplice, un de ses meilleurs amis de la campagne austère et du champ de blé sou. L'ardent soleil. Enfin, quel travail sur lui-même pour se réduire à si peu que cela! L'auteur de l'Art poétique, en parlant d'un drame écoulé et d'un comédien applaudi : « Il nous offense, il nous irrite, il remplit notre esprit d'une folle terreur. » Voilà ce que dit le poète, et nous ne saurions mieux l'exprimer que d'emprunter sa parole à l'appui de ce drame où tant de personnages si divers remplissent toutes les conditions exigées par le rude écho, par le vaste espace et la décoration de cette immense salle de la Porte Saint-Martin passée au lait de chaux, de telle façon que rien ne reste des impuretés de la féerie en jupons troués. Et si quelqu'un vient à me dire (écoutez, c'est un mot de Montaigne qui ne fâchera pas
dans ce Simplice, un de ses meilleurs amis de la campagne austère et du champ de blé sou. L'ardent soleil. Enfin, quel travail sur lui-même pour se réduire à si peu que cela! L'auteur de l'Art poétique, en parlant d'un drame écoulé et d'un comédien applaudi : « Il nous offense, il nous irrite, il remplit notre esprit d'une folle terreur. » Voilà ce que dit le poète, et nous ne saurions mieux l'exprimer que d'emprunter sa parole à l'appui de ce drame où tant de personnages si divers remplissent toutes les conditions exigées par le rude écho, par le vaste espace et la décoration de cette immense salle de la Porte Saint-Martin passée au lait de chaux, de telle façon que rien ne reste des impuretés de la féerie en jupons troués. Et si quelqu'un vient à me dire (écoutez, c'est un mot de Montaigne qui ne fâchera pas George Sand), « que c'est avilir les muses de s'en servir de jouet et de de passe-temps il ne sait pas comme moi ce que c'est que le passe-temps, le jeu et le plaisir. » Jules Janin. La première maison qu'elle rencontra est placée en tête du village et entièrement isolée, sauf quelques arbres. On ne trouve devant l'entrée. Ces arbres furent renversés ou déracinés, et la toiture de la maison, ainsi que des bâtiments de ferme, fut si fortement ébranlée, que des tuiles tombèrent, et plusieurs furent emportées à une distance considérable. De là, la trompe d'air tomba sur le presbytère et abattit tous les arbres d'une avenue qui s'y trouve. Puis elle se jeta sur l'église, en renversant encore les arbres de la place où elle est située. L'église elle-même a beaucoup souffert. Les entrées ont été brisées, et le plomb des goutières a été coupé et roulé aussi nettement qu'un plombier pourrait le faire. Une grange qui touchait à l'église a eu sa toiture emportée et s'est écroulée avec la mine appuyée qui réunit les deux bâtiments. Puis la trompe d'air parcourut tout le village, et se quitta à l'angle formé par deux rues qui ouvrent sur