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des Femmes, On annonce ici d'après une excellente source, que la querelle grecque sera discutée de nouveau; et d'une façon décisive. Aussitôt après le retour du prince Georges en Crète, l'escadre grecque fait actuellement des visites dans le canal de la Turquie, et le commandement en cette escadre, se conformant à un désir exprimé par le sultan, arrivera bientôt à Constantinople avec une députation. DEPART DE L'GALLAY Bordeaux, 20 octobre. L'gallay, gouverneur général d'Afrique occidentale, est parti hier soir pour Lisbonne où il s'embarquera pour Dakar. Il ne croit pas que son séjour en Afrique soit de longue durée du peuple. Le docteur L'gallay, revenu de langue et malade, il y a quelques mois à peine, des mains du gouvernement de Saint-Louis, s'est déjà quitté de son poste. On l'appelle là, comme la fièvre jaune s'est répandue, au Sénégal; le gouverneur en prendra part aux périls qu'il a administrés. PRIX DÉCERNÉS Grands prix de Rome. — Premier grand prix : M. Jacquot Delhomme. — Premier second grand prix : M. Azema. — Deuxième second grand prix : M. Gonther. Sculpture. — Premier grand prix : M. Bouchard. — Premier second grand prix : M. Larrivée. — Deuxième second grand prix : M. Boudin. — Architecture. Premier grand prix : M. Hulot. — Premier second grand prix M. Prévoit, Mention honorable : M. Paul Barbin. — Composition musicale. — Premier grand prix : M. Caplet. Premier second grand prix : M. Dupont. — Deuxième second grand prix M. Ravel. Prix Legion d'Honneur (2,800 fr.). — Partagé entre MM. Jacquot Delhomme, Bouchard et Hulot. Prix Maury (600 fr.). — M. Mayeur. Prix Deschamps (1,500 fr.). — M. Bard. Prix Maille-Lacour-Landry (1,200 fr.). — M. Bourgeois (Victor). Prix Bordier (3,000 fr.). — M. Guillon (Eugène). Prix Fermont (2,100 fr.). — Partagé entre MM. Legrand et Descheneaux. d'une part, et entre MM. Busser et Bachelot. d'autre part. Prix Georges, Lambert (1,600 fr.). — Partagé entre Mmes Colin, Chambard, Leveillé et Bourdin. Prix Achille Leclair (1,000 fr.). — N'a pas été décerné. Mentions honorables à MM. Faure, Hulot, Collin et Ferret. Prix Charlier (500 fr.).
: M. Boudin. — Architecture. Premier grand prix : M. Hulot. — Premier second grand prix M. Prévoit, Mention honorable : M. Paul Barbin. — Composition musicale. — Premier grand prix : M. Caplet. Premier second grand prix : M. Dupont. — Deuxième second grand prix M. Ravel. Prix Legion d'Honneur (2,800 fr.). — Partagé entre MM. Jacquot Delhomme, Bouchard et Hulot. Prix Maury (600 fr.). — M. Mayeur. Prix Deschamps (1,500 fr.). — M. Bard. Prix Maille-Lacour-Landry (1,200 fr.). — M. Bourgeois (Victor). Prix Bordier (3,000 fr.). — M. Guillon (Eugène). Prix Fermont (2,100 fr.). — Partagé entre MM. Legrand et Descheneaux. d'une part, et entre MM. Busser et Bachelot. d'autre part. Prix Georges, Lambert (1,600 fr.). — Partagé entre Mmes Colin, Chambard, Leveillé et Bourdin. Prix Achille Leclair (1,000 fr.). — N'a pas été décerné. Mentions honorables à MM. Faure, Hulot, Collin et Ferret. Prix Charlier (500 fr.). — M. Le Borné. Prix Trouplin (1,200 fr.). — M. Camoret. Mention honorable : MM. Bremond, Thibesard et Leveque. Prix Jean Leclaire (prix de 500 fr.) — MM. Wittingham et Crete. Prix Chaudesaiques (annuités de 1,000 fr.). — M. Monais. Mentions honorables : MM. Herard, Bemisroy et François (Henri). Fondation Delannoy (1,000 fr.). — M. Hulot. Fondation Lusson (500 fr.). — M. Prévoit. Fondation Cambacérès (3,000 fr.). — Partagé entre MM. Azéma et Larrivée. Fondation Pigny (2,000 fr.). — M. Prévoit. Prix Desprez (1,000 fr.). — M. Auban. Prix Richard (3,000 fr.). — M. Planquette. Prix Maxime David (400 fr.). — Mlle Jeanne Burdy. Prix Eugène Piot (2,000 fr.). — Mlle Marguerite Delorme. Prix A. N. Bailly (1,500 fr.). — M. Malgras-Delias. Prix Maxibert (3 postes de 2,000 fr.). — MM. Larée et Roux. Prix Coulleville (5,000 fr.). — M. Humbert. Prix Saint-Aur (3,000 fr.). — M. Mayeur. Fondation l'Intérieur (4 annuités de 3,000 fr.). — Partagé entre MM. Mouquet et Lefôrey. Fondation Gouvy (pension de 300 fr.). — M. Garidond. La liste ; que nous donnons plus haut des grands-prix ; de Rome et des prix décernés à la vertu des diverses fondations. Gustave Larroumet, secrétaire perpétuel, a ensuite
Delannoy (1,000 fr.). — M. Hulot. Fondation Lusson (500 fr.). — M. Prévoit. Fondation Cambacérès (3,000 fr.). — Partagé entre MM. Azéma et Larrivée. Fondation Pigny (2,000 fr.). — M. Prévoit. Prix Desprez (1,000 fr.). — M. Auban. Prix Richard (3,000 fr.). — M. Planquette. Prix Maxime David (400 fr.). — Mlle Jeanne Burdy. Prix Eugène Piot (2,000 fr.). — Mlle Marguerite Delorme. Prix A. N. Bailly (1,500 fr.). — M. Malgras-Delias. Prix Maxibert (3 postes de 2,000 fr.). — MM. Larée et Roux. Prix Coulleville (5,000 fr.). — M. Humbert. Prix Saint-Aur (3,000 fr.). — M. Mayeur. Fondation l'Intérieur (4 annuités de 3,000 fr.). — Partagé entre MM. Mouquet et Lefôrey. Fondation Gouvy (pension de 300 fr.). — M. Garidond. La liste ; que nous donnons plus haut des grands-prix ; de Rome et des prix décernés à la vertu des diverses fondations. Gustave Larroumet, secrétaire perpétuel, a ensuite donné lecture de son intéressant notice sur la vie et les œuvres du vénérable peintre Gustave Moreau, capitaine de l'Académie, décédé. La séance a été terminée par l'exécution de la scène lyrique intitulée Myrrhë, qui a remporté le grand prix de l'exécution. Les Congrégations On mande de Saint-Malo que les missionnaires du Mont Saint-Michel, qui sont des Pères de Saint-Étienne, et dont la maison appartient au diocèse de Rennes, se sont dispersés. À la liste que nous avons données des Congrégations qui ont quitté la ville de Lyon et la région lyonnaise pour l'exil, il faut ajouter le nom des religieuses du Cœur du Saint-Sacrement de Jésus et du Cœur de Compassion de Marie, dont la maison était au Montplaisir. Ces religieuses se sont rendues en Belgique. — D'après une statistique, citée par plusieurs journaux, cent huit communautés d'hommes sont en exil ou dispersées. Cette statistique ne comprend que cinquante-neuf départements. Mgr Cotton, évêque de Valence, un des prélats qui se souviennent encore du serment de leur sacre, écrit aux quatre Provinciales des Jésuites en France la belle lettre suivante, dont nous regrettons de ne donner que des extraits : Très Révérends Pères, Permettez-moi de vous offrir mes felicitations les
missionnaires du Mont Saint-Michel, qui sont des Pères de Saint-Étienne, et dont la maison appartient au diocèse de Rennes, se sont dispersés. À la liste que nous avons données des Congrégations qui ont quitté la ville de Lyon et la région lyonnaise pour l'exil, il faut ajouter le nom des religieuses du Cœur du Saint-Sacrement de Jésus et du Cœur de Compassion de Marie, dont la maison était au Montplaisir. Ces religieuses se sont rendues en Belgique. — D'après une statistique, citée par plusieurs journaux, cent huit communautés d'hommes sont en exil ou dispersées. Cette statistique ne comprend que cinquante-neuf départements. Mgr Cotton, évêque de Valence, un des prélats qui se souviennent encore du serment de leur sacre, écrit aux quatre Provinciales des Jésuites en France la belle lettre suivante, dont nous regrettons de ne donner que des extraits : Très Révérends Pères, Permettez-moi de vous offrir mes felicitations les plus respectueuses pour la déclaration noble et ferme que vous venez de publier. Vous y exposez les motifs qui vous permettent pas de demander au gouvernement l'autorisation de vivre ensemble pour prier et pour faire le bien. C'est, en effet, un droit que tout homme tient de Dieu, et tout Français de son titre de citoyen. Demandes à qui que ce soit la permission de exercer serait, ce me semble, reconnaître qu'il a le pouvoir de nous en interdire l'usage. Mais plus que vous, mes Révérends Pères, je ne me permettrai de blâmer les Religieux qui ont pris le parti de la soumission. Ils ont, sans aucun doute, obéi à des considérations d'un ordre très élevé : Le maintien des œuvres établies, l'achèvement des œuvres commencées, le désir de sauvegarder les intérêts spirituels et temporels de l'enfance, de la jeunesse, des orphelins, des pauvres, des malades ; sollicitudes bien dignes de cœurs chrétiens et généreux. Mais je me demande avec angoisse s'ils obtiendront le résultat qu'ils espèrent. Si l'autorisation leur est refusée, ils seront dans une situation pire qu'auparavant. Si elle leur est accordée, ils seront sans cesse en butte des inquisitions policières, et perpétuellement sous la menace d'un décret
Français de son titre de citoyen. Demandes à qui que ce soit la permission de exercer serait, ce me semble, reconnaître qu'il a le pouvoir de nous en interdire l'usage. Mais plus que vous, mes Révérends Pères, je ne me permettrai de blâmer les Religieux qui ont pris le parti de la soumission. Ils ont, sans aucun doute, obéi à des considérations d'un ordre très élevé : Le maintien des œuvres établies, l'achèvement des œuvres commencées, le désir de sauvegarder les intérêts spirituels et temporels de l'enfance, de la jeunesse, des orphelins, des pauvres, des malades ; sollicitudes bien dignes de cœurs chrétiens et généreux. Mais je me demande avec angoisse s'ils obtiendront le résultat qu'ils espèrent. Si l'autorisation leur est refusée, ils seront dans une situation pire qu'auparavant. Si elle leur est accordée, ils seront sans cesse en butte des inquisitions policières, et perpétuellement sous la menace d'un décret arbitraire qui ne fera l'effet de l'autorisation légale. Et ce n'est pas tout. Comment pourront-ils concilier les exigences de l'État avec le respect des droits que le Saint-Siège se réserve expressément ? Car, la presse officielle ne le dissimule pas : l'État n'accordera d'autorisation qu'à la condition que les religieux se soumettent à la juridiction des évêques. Or, d'une part, le gouvernement dans les dispositions qu'il a prises à l'égard des Congrégations, ne se contentera pas d'une formule ambiguë, par laquelle il s'efforcerait de sauvegarder à la fois les droits de la conscience, et les exigences de la loi. D'autre part, aucun Ordre religieux ne consentira à briser les liens qui l'attachent à Rome. Et alors ? Il y a plus encore. Le gouvernement exigerait, dit-on, que les évêques prissent tous les Religieux sous leur juridiction, sans tenir compte des droits réservés au Saint-Siège. Mais quelle idée nos gouvernants se font-ils donc de l'Épiscopat ! Ils devraient savoir, pour remporter le succès, que nous serions comme des branches déjetées du tronc qui leur communique la vie et la mobilité... C'est bien, alors qu'on pourrait nous appeler des fonctionnaires des commissaires départementaux d'ordre hiérarchique. Devant le Pape, mais seulement courbés sous
se soumettent à la juridiction des évêques. Or, d'une part, le gouvernement dans les dispositions qu'il a prises à l'égard des Congrégations, ne se contentera pas d'une formule ambiguë, par laquelle il s'efforcerait de sauvegarder à la fois les droits de la conscience, et les exigences de la loi. D'autre part, aucun Ordre religieux ne consentira à briser les liens qui l'attachent à Rome. Et alors ? Il y a plus encore. Le gouvernement exigerait, dit-on, que les évêques prissent tous les Religieux sous leur juridiction, sans tenir compte des droits réservés au Saint-Siège. Mais quelle idée nos gouvernants se font-ils donc de l'Épiscopat ! Ils devraient savoir, pour remporter le succès, que nous serions comme des branches déjetées du tronc qui leur communique la vie et la mobilité... C'est bien, alors qu'on pourrait nous appeler des fonctionnaires des commissaires départementaux d'ordre hiérarchique. Devant le Pape, mais seulement courbés sous le joug de César, tous les vrais catholiques ont une trop haute idée de leurs évêques pour leur souffler un instant ou se soumettre à un seul de ces perfides capables de fouler aux pieds les serments de leur sacre et de porter un tel degré d'analysant. Moi, mes très Révérends Pères, Je vous saisis de l'humble hommage de mon profond respect et soul à l'œuvre de mon affectueux dévouement. Capitaine, éleve de l'Académie. M. NAQUET M. A. Naquet qui, comme Achille, s'est retiré sous sa tente, après avoir vécu tant de combats pour la cause de la justice et de la liberté, est certainement l'un des hommes politiques les plus considérables de la troisième République. Il a donné son nom à une des plus grandes réformes sociales accomplies par la République : le Divorce. M. Naquet s'était jeté dans l'aventure boulangiste dans l'espoir d'arriver à fonder la vraie République. Il reconnaît aujourd'hui qu'il s'était trompé, car Boulangiste, s'il avait triomphé, aurait amené la France à la guerre civile d'abord, et à la guerre avec l'étranger, ce qui aurait eu pour résultat la perte de la République. La participation au mouvement boulangiste, écrit-il, est certainement de toute ma vie politique
Révérends Pères, Je vous saisis de l'humble hommage de mon profond respect et soul à l'œuvre de mon affectueux dévouement. Capitaine, éleve de l'Académie. M. NAQUET M. A. Naquet qui, comme Achille, s'est retiré sous sa tente, après avoir vécu tant de combats pour la cause de la justice et de la liberté, est certainement l'un des hommes politiques les plus considérables de la troisième République. Il a donné son nom à une des plus grandes réformes sociales accomplies par la République : le Divorce. M. Naquet s'était jeté dans l'aventure boulangiste dans l'espoir d'arriver à fonder la vraie République. Il reconnaît aujourd'hui qu'il s'était trompé, car Boulangiste, s'il avait triomphé, aurait amené la France à la guerre civile d'abord, et à la guerre avec l'étranger, ce qui aurait eu pour résultat la perte de la République. La participation au mouvement boulangiste, écrit-il, est certainement de toute ma vie politique la phase que je regrette le plus. Depuis qu'il s'est éloigné de la scène politique il s'est mis à écrire des livres de sociologie remarquables par le coloris du style et la finesse des observations, la profondeur des conceptions. M. Naquet, positiviste, disciple d'Auguste Comte, a appliqué les principes de la chimie, dont il est professeur, à la sociologie. Il a fait paraître d'abord Temps Futurs, où il analyse les doctrines de toutes les écoles socialistes. M. Naquet est revenu de ses préventions contre le collectivisme, il est porté à croire à son triomphe, mais il n'a pas dans les doctrines de Karl Marx la foi aveugle de ses partisans. L'école de Karl Marx, dit-il, soutient que la morale est fonction de l'état économique et d'une façon à entendre, que les crimes, tout au moins, cesseraient de se produire dans un milieu social où la richesse serait plus équitablement répartie. Il y a certainement beaucoup de vrai dans cette hypothèse. La faim, la paresse, l'amour des plaisirs, que l'on rencontre à la base de toutes les actions criminelles, seraient des motifs beaucoup moins puissants si la richesse, le plus souvent injustifiée, ne permettait à toute une classe de citoyens d'insulter
la chimie, dont il est professeur, à la sociologie. Il a fait paraître d'abord Temps Futurs, où il analyse les doctrines de toutes les écoles socialistes. M. Naquet est revenu de ses préventions contre le collectivisme, il est porté à croire à son triomphe, mais il n'a pas dans les doctrines de Karl Marx la foi aveugle de ses partisans. L'école de Karl Marx, dit-il, soutient que la morale est fonction de l'état économique et d'une façon à entendre, que les crimes, tout au moins, cesseraient de se produire dans un milieu social où la richesse serait plus équitablement répartie. Il y a certainement beaucoup de vrai dans cette hypothèse. La faim, la paresse, l'amour des plaisirs, que l'on rencontre à la base de toutes les actions criminelles, seraient des motifs beaucoup moins puissants si la richesse, le plus souvent injustifiée, ne permettait à toute une classe de citoyens d'insulter à la misère des autres par l'example de l'aisance, du luxe et de la corruption que ces vices engendrent. Mais le régime économique n'est pas tout et l'erreur fondamentale de l'école marxiste consiste à y avoir tout ramené. La paresse, quoique certainement diminuée, existera en régime collectiviste comme en régime capitaliste. Rien n'est plus vrai. Le collectivisme ne ferait pas disparaître les vices et les passions de l'humanité. M. Naquet, comme notre ami le général Turin dont on lira plus loin l'intéressant article, est un partisan convaincu des États-Unis d'Europe. On trouve dans Humanité et Patrie des pages admirables, comme celle-ci, par exemple : Nos nations actuelles se briseront et s'aligneront dans l'unité européenne. La France en est arrivée à ce point, que, si elle persiste dans son système de "struggle", ou si ce système se perpétue malgré elle, fatalement elle périra. En ne faisant pas profession de patriotisme, en repoussant énergiquement le nationalisme, en s'affirmant résolument international, on aime plus sainement son pays que les nationalistes dont les instincts sauvages relève de l'âge moyen, sont la honte de notre temps. M. Naquet n'est pas un anti-patriote, car il veut la France grande et prospère et il ne lui conseille
capitaliste. Rien n'est plus vrai. Le collectivisme ne ferait pas disparaître les vices et les passions de l'humanité. M. Naquet, comme notre ami le général Turin dont on lira plus loin l'intéressant article, est un partisan convaincu des États-Unis d'Europe. On trouve dans Humanité et Patrie des pages admirables, comme celle-ci, par exemple : Nos nations actuelles se briseront et s'aligneront dans l'unité européenne. La France en est arrivée à ce point, que, si elle persiste dans son système de "struggle", ou si ce système se perpétue malgré elle, fatalement elle périra. En ne faisant pas profession de patriotisme, en repoussant énergiquement le nationalisme, en s'affirmant résolument international, on aime plus sainement son pays que les nationalistes dont les instincts sauvages relève de l'âge moyen, sont la honte de notre temps. M. Naquet n'est pas un anti-patriote, car il veut la France grande et prospère et il ne lui conseille pas d'en désarmer tant que ses voisins n'en feront pas autant. C'est un patriote de l'humanité, comme l'étaient Voltaire, Hugo et Garibaldi. Comme nous, M. Naquet est partisan de l'Union latine comme première étape vers l'unité européenne. Le premier pas indiqué par la politique positive, dit-il, devrait consisté en une union étroite entre l'Italie, la France, l'Espagne, le Portugal et la Grèce. Peut-être, ajoute-t-il, la Suisse, la Hollande et la Belgique pourraient-elles se joindre à ce premier embryon de confédération. Nous engageons nos amis à lire Humanité et Patrie, c'est l'œuvre d'un grand penseur, et d'un grand philosophe. M. Barrère souhaite, comme M. Rouvier, la conclusion d'un traité formel de commerce entre la France et l'Italie. Parlant de la hausse de la Rentet italienne, il a dit que c'était une preuve évidente de l'amélioration de la situation économique de l'Italie, mais, on ne saurait nier que le rapprochement entre les deux pays n'y a pas contribué. (1) p. v. Stock, éditeur, 27, rue Richelieu, Paris. T. VIVEZ ET PROSPÉREZ Une Interview avec M. Barrère M. Camille Barrère, ambassadeur de France à Rome, se trouvait en congé, depuis quelque temps à Paris, va revenir demain pour l'Italie. Dans une entrevue avec
union étroite entre l'Italie, la France, l'Espagne, le Portugal et la Grèce. Peut-être, ajoute-t-il, la Suisse, la Hollande et la Belgique pourraient-elles se joindre à ce premier embryon de confédération. Nous engageons nos amis à lire Humanité et Patrie, c'est l'œuvre d'un grand penseur, et d'un grand philosophe. M. Barrère souhaite, comme M. Rouvier, la conclusion d'un traité formel de commerce entre la France et l'Italie. Parlant de la hausse de la Rentet italienne, il a dit que c'était une preuve évidente de l'amélioration de la situation économique de l'Italie, mais, on ne saurait nier que le rapprochement entre les deux pays n'y a pas contribué. (1) p. v. Stock, éditeur, 27, rue Richelieu, Paris. T. VIVEZ ET PROSPÉREZ Une Interview avec M. Barrère M. Camille Barrère, ambassadeur de France à Rome, se trouvait en congé, depuis quelque temps à Paris, va revenir demain pour l'Italie. Dans une entrevue avec notre correspondant, il a fallu avouer que l'amélioration des relations entre la France et l'Italie était rendue possible grâce à l'effort de plus en plus cordial des deux gouvernements et des deux peuples. Il s'est félicité de la bienvenue franco-italienne d'avoir continué à approcher et à appréhender les intérêts réciproques. Le premier pas indiqué par la politique positive, dit-il, devrait consiste en une union étroite entre l'Italie, la France, l'Espagne, le Portugal et la Grèce. Peut-être, ajoute-t-il, la Suisse, la Hollande et la Belgique pourraient-elles se joindre à ce premier embryon de confédération. La première étape vers l'unité européenne. DEPECHES TELEGRAPHIQUES ET ETRANGERER, Munich, 19 octobre. Mgr Salviucci, notre nonce apostolique qui est à Munich depuis 1890, rentre à Rome où Léon XIII lui a confié des fonctions importantes. Le nonce sera prochainement reçu en audience particulière par le prince régent et quittera Munich vers la fin du mois. Mgr Nicotera, auditeur à la nonciature de Vienne, le remplacera provisoirement à Munich. Rome, 19 octobre. Léon XIII prépare un consistoire pour la dernière semaine du mois prochain. La santé du Pape ne laisse rien à désirer ; il donne tous les jours des audiences et travaille constamment. Encore ce matin,
Le premier pas indiqué par la politique positive, dit-il, devrait consiste en une union étroite entre l'Italie, la France, l'Espagne, le Portugal et la Grèce. Peut-être, ajoute-t-il, la Suisse, la Hollande et la Belgique pourraient-elles se joindre à ce premier embryon de confédération. La première étape vers l'unité européenne. DEPECHES TELEGRAPHIQUES ET ETRANGERER, Munich, 19 octobre. Mgr Salviucci, notre nonce apostolique qui est à Munich depuis 1890, rentre à Rome où Léon XIII lui a confié des fonctions importantes. Le nonce sera prochainement reçu en audience particulière par le prince régent et quittera Munich vers la fin du mois. Mgr Nicotera, auditeur à la nonciature de Vienne, le remplacera provisoirement à Munich. Rome, 19 octobre. Léon XIII prépare un consistoire pour la dernière semaine du mois prochain. La santé du Pape ne laisse rien à désirer ; il donne tous les jours des audiences et travaille constamment. Encore ce matin, il a reçu, en audiences séparées, les cardinaux Parocchi et Respighi. Francfort, 19 octobre. On mande de Constantinople à la Gazette de Francfort : On annonce ici, d'après un renseignement puisé à une excellente source, que la question crétoise sera discutée de nouveau et d'une façon décisive, aussitôt après le retour du prince Léopold de Hesse en Crète. L'esplanade grecque fait actuellement des visites dans les eaux de la Turquie, et elle conformant de cette escadre, se conformant au désir exprimé par le Sultan, arrivera bientôt à Constantinople avec une députation. Londres, 19 octobre. Les journaux publient une dépêche de Plymouth annonçant que le vapeur français Sainte-Adresse, du port de Rouen, s'est jeté au jour contre les docks situés au Nord du port de Plymouth, et s'est rempli d'eau. L'équipage est sauvé. On mandate de Plymouth qu'on va construire à Devonport un navire de 1 425 pieds de long et d'un déplacement de 16,500 tonnes. Le plus grand navire de guerre existant actuellement dans le monde, le déplace que 15,320 tonnes. Madrid, 19 octobre. La police continue de relever les domiciles des personnes suspectes. On a découvert des brochures anarchistes et des objets compromettants chez quelques individus arrivés récemment de