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rente Française se maintient à 94.52 Fonds étrangers en reprise : Autriche 91.11. Turc 92.80. Serbe 90 52. Les Emprunts Russes sont mieux disposés : 41(2 O|oulo.f0. Bonne tenue des sociétés de crédit. Le Crédit Foncier s'est négocié à 515, le Crédit Lyonnais à 1490, le Comptoir National d'Escompte à 927 et la Société Générale à 790. Suez meilleur à 5 520. Les valeurs de traction et d'électricité sont calmes. Reprise des Industrielles et Métallurgiques russes Le compartiment cuprifère est soutenu sur la hausse du métal à Londres et à New-York. Rio 1717. À la deuxième partie de la course officielle, l'action de la France (Société de construction de machines agricoles) est fermes à 128.15. En Banque, les caoutchoucs sont mieux disposés Anglo French Mercantile 13 75. Les valeurs minières s'inscrivent en reprise. La Gold Reef Of Barina donne lieu à des transactions animées à 30 frs. Grands Chemins Français calmes. POURQUOI ? Mettez la déroute dans vos intérieurs en démontant tapis, tentures, etc., pour les battre et les brosser, alors que la Maison WALDSCHMIDT vous le fera sur place sans rien démonter par le nettoyage par le vide. 13. Rue Alexandre-III, 13 Prix très modérés HAZEBROUCK la liberté politique dit catholique Nous pensions bien avoir épuisé ce sujet et démontré clair comme le jour que la liberté politique a toujours été reconnue aux catholiques de tout pays, et de la France en particulier. Il parait qu'il n'en est rien. Avec la plus insigne mauvaise foi, sans le moindre talent, sans la plus légère expérience, on publie chez les légitimistes des pages entières qui ont pour but d'entretenir l'équivoque que nous pensions avoir dissipée et on persiste à écrire que « sous prétexte de religion, nous voulons enrégimenter Lemire dans les rangs des royalistes ». La belle recrue, en vérité ! Il y a longtemps que nous avons dit que le scribe incapable qui veut faire du journalisme en dépit du bon sens, manque de la plus élémentaire probité professionnelle. Ce qu'il publie dans son journal, en est la preuve. Nous pourrions ne nous soucier d'un contradictoire aussi malhonnête, car
dit catholique Nous pensions bien avoir épuisé ce sujet et démontré clair comme le jour que la liberté politique a toujours été reconnue aux catholiques de tout pays, et de la France en particulier. Il parait qu'il n'en est rien. Avec la plus insigne mauvaise foi, sans le moindre talent, sans la plus légère expérience, on publie chez les légitimistes des pages entières qui ont pour but d'entretenir l'équivoque que nous pensions avoir dissipée et on persiste à écrire que « sous prétexte de religion, nous voulons enrégimenter Lemire dans les rangs des royalistes ». La belle recrue, en vérité ! Il y a longtemps que nous avons dit que le scribe incapable qui veut faire du journalisme en dépit du bon sens, manque de la plus élémentaire probité professionnelle. Ce qu'il publie dans son journal, en est la preuve. Nous pourrions ne nous soucier d'un contradictoire aussi malhonnête, car on ne gagne rien à se compromettre en telle compagnie, mais nous avons la volonté d'avoir le dernier mot sur une question dont la solution nous paraît de toute évidence et en même temps nous avons à cœur de dévoiler l'imposture légitimiste aux yeux de tous les honnêtes gens. Nous avons dit et nous répétons que personne n'a jamais contesté à Lemire « le droit de se dire républicain pourvu que ce ne soit pas à côté des Thalassains et des Laffertés ». Cela suffit. Cela résume tout. Libre à lui de se moquer de Mgr Touchet avec toute son orgueilleuse insuffisance, libre à lui d'escamoter les citations; nous nous marquerons une fois de plus que nous sommes d'accord avec l'Evêque d'Orléans, avec M. Piou, avec Pie X ou Léon XIII et nous répéterons : Oui Lemire est libre de se ranger sous le bras droit ou sous le bras gauche de la croix, pourvu qu'il se tienne serré dans l'ombre tutélarie de la Croix du Sauveur et de la fidélité à son Église. C'est cette phrase là que le scribe légitimiste fait passer en tout petits caractères et qui pourtant est tout le programme du parti catholique. C'est la
avons dit et nous répétons que personne n'a jamais contesté à Lemire « le droit de se dire républicain pourvu que ce ne soit pas à côté des Thalassains et des Laffertés ». Cela suffit. Cela résume tout. Libre à lui de se moquer de Mgr Touchet avec toute son orgueilleuse insuffisance, libre à lui d'escamoter les citations; nous nous marquerons une fois de plus que nous sommes d'accord avec l'Evêque d'Orléans, avec M. Piou, avec Pie X ou Léon XIII et nous répéterons : Oui Lemire est libre de se ranger sous le bras droit ou sous le bras gauche de la croix, pourvu qu'il se tienne serré dans l'ombre tutélarie de la Croix du Sauveur et de la fidélité à son Église. C'est cette phrase là que le scribe légitimiste fait passer en tout petits caractères et qui pourtant est tout le programme du parti catholique. C'est la seule qui ne soit pas pour Lemire la règle imposée par la Religion à tous les fidèles et par-dessus tout à tous les prêtres de l'Église catholique, apostolique et romaine. Et le reste importe peu. En janvier dernier un de nos plus éminents prélats, Mgr Eyssautier, évêque de la Rochelle, était accusé par un journal des Débats, et le Sceau d'avoir préconisé publiquement le coup d'État pour renverser la République. Mgr Eyssautier répliqua en publiant les termes exacts dont il s'était servi dans son discours du 31 décembre 1910, et ces termes doivent être retenus avec intérêt. Les voici : « Sans pouvoir approuver la violence ou les coups de force, nous excuserons le geste d'un peuple, qui, je exaspéré par le despotisme ne verrait plus d'autres moyens pour défendre efficacement sa foi ». Et il ajoutait : « Nous saluerions de notre admiration des héros semblables à ceux que Napoléon 1er appelait des géants. D'ailleurs, a-t-il conclu, plein d'égards et de gratitude pour cette monarchie qui a fait la France, nous ne pensons pas que les intérêts religieux soient nécessairement attachés à une forme d'État ». Il est, hors de contestation, en effet, que l'Église étant une Société universelle,
était accusé par un journal des Débats, et le Sceau d'avoir préconisé publiquement le coup d'État pour renverser la République. Mgr Eyssautier répliqua en publiant les termes exacts dont il s'était servi dans son discours du 31 décembre 1910, et ces termes doivent être retenus avec intérêt. Les voici : « Sans pouvoir approuver la violence ou les coups de force, nous excuserons le geste d'un peuple, qui, je exaspéré par le despotisme ne verrait plus d'autres moyens pour défendre efficacement sa foi ». Et il ajoutait : « Nous saluerions de notre admiration des héros semblables à ceux que Napoléon 1er appelait des géants. D'ailleurs, a-t-il conclu, plein d'égards et de gratitude pour cette monarchie qui a fait la France, nous ne pensons pas que les intérêts religieux soient nécessairement attachés à une forme d'État ». Il est, hors de contestation, en effet, que l'Église étant une Société universelle, qui doit être dédiée à tous les temps et de tous les lieux, ne peut lier les intérêts supérieurs dont elle a la garde à une forme déterminée d'État et de gouvernement. Mais cette question de principe indiscutée, parce qu'indiscutable, étant une fois admise, ne se pose-t-il pas pour nous, Français, une question de fait, une question d'espèce, diraient ces messieurs du palais. Et cette question n'est-elle pas la suivante : « En France, ou par ses origines, ses tendances et son essence même, la République a été, est et ne peut être que l'instrument docile de la maçonnerie, ennemie déclarée de l'Église catholique, peut-il y avoir entre celle-ci et celle-là, une conciliation quelle qu'elle soit ? » Voilà la question nettement posée. C'est à elle qu'il faut répondre sans subterfuge, parce qu'elle résume toute la vérité dans la discussion soulevée à propos de la liberté politique des catholiques. Mgr l'évêque de la Rochelle a parlé en catholique et en français, nous ne croyons pas qu'un esprit impartial puisse trouver à reprendre quoique ce soit à ces paroles épiscopales. C'est une question de faits, et nous nous trouvons en présence de faits indiscutables ; ces faits sont d'une gravité telle
Français, une question de fait, une question d'espèce, diraient ces messieurs du palais. Et cette question n'est-elle pas la suivante : « En France, ou par ses origines, ses tendances et son essence même, la République a été, est et ne peut être que l'instrument docile de la maçonnerie, ennemie déclarée de l'Église catholique, peut-il y avoir entre celle-ci et celle-là, une conciliation quelle qu'elle soit ? » Voilà la question nettement posée. C'est à elle qu'il faut répondre sans subterfuge, parce qu'elle résume toute la vérité dans la discussion soulevée à propos de la liberté politique des catholiques. Mgr l'évêque de la Rochelle a parlé en catholique et en français, nous ne croyons pas qu'un esprit impartial puisse trouver à reprendre quoique ce soit à ces paroles épiscopales. C'est une question de faits, et nous nous trouvons en présence de faits indiscutables ; ces faits sont d'une gravité telle qu'ils imposent à notre attention et qu'ils entraînent la solution de la question posée. Nous n'avons rien à ajouter. CMS. DROGUERIE, COULEURS, VERNIS VERRES À VITRES Lagun' Lioyaval 8 a TO, Rue Neuve — DUNKERQUE Assortiment complet pour la peinture à l'huile et à l'aquarelle TOILE cirée Lignums La nomination du Général Jouire D'un de nos grands quotidiens : « Nous ne sommes pas en République mais en France inconnue. Le mot de Mgr Gouthier-Soulard se justifie un peu plus tous les jours. Nous ne prétendons pas que le choix du général Jouire soit mauvais et que le nouveau chef d'état-major général soit dépourvu des qualités nécessaires à sa fonction. Nous voulons croire qu'il sera un excellent chef, malgré le fait que son passé d'officier du génie ne paraît pas l'avoir préparé à la direction des grandes masses armées. Mais il est tout de même bizarre qu'il arrive au rang suprême non pas à cause de ses qualités militaires, mais en raison de sa qualité maçonnique. Ajoutons cette simple constatation : « On lit à la page 291 du répertoire maçonnique : « Jouire (Joseph-Jacques-Césaire), général de division, commandant la 6e division d'infanterie (1er. L. de 1887) ». Voilà qui
du Général Jouire D'un de nos grands quotidiens : « Nous ne sommes pas en République mais en France inconnue. Le mot de Mgr Gouthier-Soulard se justifie un peu plus tous les jours. Nous ne prétendons pas que le choix du général Jouire soit mauvais et que le nouveau chef d'état-major général soit dépourvu des qualités nécessaires à sa fonction. Nous voulons croire qu'il sera un excellent chef, malgré le fait que son passé d'officier du génie ne paraît pas l'avoir préparé à la direction des grandes masses armées. Mais il est tout de même bizarre qu'il arrive au rang suprême non pas à cause de ses qualités militaires, mais en raison de sa qualité maçonnique. Ajoutons cette simple constatation : « On lit à la page 291 du répertoire maçonnique : « Jouire (Joseph-Jacques-Césaire), général de division, commandant la 6e division d'infanterie (1er. L. de 1887) ». Voilà qui explique tout, Jouire et Du Bail, les deux sont-six points. Voilà plus de titres qu'il n'en faut pour mettre en branle tous les encensoirs radicaux, à commencer par ceux de l'organe lemiriste pour qui la qualité de l'Y.' est la meilleure recommandation. Question Personnelle Nous n'avons que deux mots à dire pour ce qui nous est personnel dans le constat dressé de la mauvaise foi du journal lemiriste. Nous estimons d'ailleurs qu'il est inutile de perdre notre temps avec des gens malhonnêtes qui ne se servent que de faux-fuyants de la force de celui-ci : l'Eveil est un journal royaliste parce qu'il a reproduit un excellent tableau du lemirisme qui a paru dans l'Action Française, journal qui l'avait lui-même emprunté à une revue catholique où la signature « Jehan » cache une des personnalités les plus éminentes de la critique religieuse. Si tous les écrivains de cette taille-là sont royalistes, les royalistes sont en bonne compagnie. Ajoutons que nous n'avons pas rétabli la signature vraie que nous connaissons parce que nous ne nous y sommes pas cru autorisés. Nous comprenons très bien qu'à côté de nous, un groupe de dévoués patriotes s'attachés à la propagande monarchique, qu'ils rompent des lances
dire pour ce qui nous est personnel dans le constat dressé de la mauvaise foi du journal lemiriste. Nous estimons d'ailleurs qu'il est inutile de perdre notre temps avec des gens malhonnêtes qui ne se servent que de faux-fuyants de la force de celui-ci : l'Eveil est un journal royaliste parce qu'il a reproduit un excellent tableau du lemirisme qui a paru dans l'Action Française, journal qui l'avait lui-même emprunté à une revue catholique où la signature « Jehan » cache une des personnalités les plus éminentes de la critique religieuse. Si tous les écrivains de cette taille-là sont royalistes, les royalistes sont en bonne compagnie. Ajoutons que nous n'avons pas rétabli la signature vraie que nous connaissons parce que nous ne nous y sommes pas cru autorisés. Nous comprenons très bien qu'à côté de nous, un groupe de dévoués patriotes s'attachés à la propagande monarchique, qu'ils rompent des lances en honneur du principe royaliste. C'est leur affaire et nous estimons qu'ils ont de la bonté de rester essayant de convaincre la coterie lemiriste, aveugle et utopiste. Mais il est faux de conclure de là à une confusion entre les ripostes des vaillants que nous admirons, et les attaques des catholiques indignés dont nous sommes. À notre anticollectivisme nous avons ajouté l'anticléricalisme, parce que nous avons vu quel danger on faisait courir à ce que nous avons à coeur de défendre : la propriété, la justice et la religion catholique et romaine. Et nous combattons Lemire et ses adeptes, non pas parce qu'ils ne sont pas royalistes, ce qui est leur affaire personnelle, mais parce que le lemirisme est une doctrine qui ne tend rien moins qu'au renversement de l'ordre moral et politique par sa soumission au maçonnisme dont l'influence le pénètre et lui impose les pires erreurs. En fait, avons-nous jamais trouvé dans l'organe lemiriste une seule ligne de blâme ou même de critique contre la franc-maçonnerie? Jamais le mot lui-même n'a été prononcé. C'est que Lemire a conclu un pacte avec ces ennemis de la vérité et de la religion. Et alors nous pouvons et nous devons dire
catholiques indignés dont nous sommes. À notre anticollectivisme nous avons ajouté l'anticléricalisme, parce que nous avons vu quel danger on faisait courir à ce que nous avons à coeur de défendre : la propriété, la justice et la religion catholique et romaine. Et nous combattons Lemire et ses adeptes, non pas parce qu'ils ne sont pas royalistes, ce qui est leur affaire personnelle, mais parce que le lemirisme est une doctrine qui ne tend rien moins qu'au renversement de l'ordre moral et politique par sa soumission au maçonnisme dont l'influence le pénètre et lui impose les pires erreurs. En fait, avons-nous jamais trouvé dans l'organe lemiriste une seule ligne de blâme ou même de critique contre la franc-maçonnerie? Jamais le mot lui-même n'a été prononcé. C'est que Lemire a conclu un pacte avec ces ennemis de la vérité et de la religion. Et alors nous pouvons et nous devons dire avec notre Archevêque, des lemiristes aussi bien que des maçons : il faut être un misérable ou un aveugle pour accorder quelque considération à ces gens-là ! Voilà pourquoi nous persistons dans le bon combat. E. P. Traitement et guérison des rhumes, bronchitis et autres affections de poitrine pur le SIROP DES DUNES Dépôt : Pharmacie de la Croix de Ganse Paul DUMEZ 9, Place du Palais de Justice, — DUNKERQUE Pharmacie — DUNKERQUE Pharmacie plus importunée de la rigueur — PRIX MODÉRÉS — La discussion que le Cri des Flandres a lui-même ouverte sur la Liberté politique des Catholiques devient gênante pour lui. Elle prend la forme d'un Carcan dont les étreintes encerclent étroitement ceux-là même qui songeaient à enchaîner leurs adversaires. Les rédacteurs du Cri mesurent désormais la profondeur du précipice dans lequel ils sont occupés à se noyer. Aux textes authentiques, aux argumentations serrées, aux réfutations écrasantes ils ne peuvent qu'opposer quelques affirmations gratuites sans autre valeur que l'autorité discréditée d'un principe sillonniste et moderniste, ou bien quelques gestes et paroles de leur député qui réprouvent la discipline et les principes du Catholicisme intégral. M. Lemire se rend compte, mais trop tard, de la honte dont il
SIROP DES DUNES Dépôt : Pharmacie de la Croix de Ganse Paul DUMEZ 9, Place du Palais de Justice, — DUNKERQUE Pharmacie — DUNKERQUE Pharmacie plus importunée de la rigueur — PRIX MODÉRÉS — La discussion que le Cri des Flandres a lui-même ouverte sur la Liberté politique des Catholiques devient gênante pour lui. Elle prend la forme d'un Carcan dont les étreintes encerclent étroitement ceux-là même qui songeaient à enchaîner leurs adversaires. Les rédacteurs du Cri mesurent désormais la profondeur du précipice dans lequel ils sont occupés à se noyer. Aux textes authentiques, aux argumentations serrées, aux réfutations écrasantes ils ne peuvent qu'opposer quelques affirmations gratuites sans autre valeur que l'autorité discréditée d'un principe sillonniste et moderniste, ou bien quelques gestes et paroles de leur député qui réprouvent la discipline et les principes du Catholicisme intégral. M. Lemire se rend compte, mais trop tard, de la honte dont il s'est couvert dans cette discussion et des impressions néfastes que l'énoncé de sa thèse ridicule et malfaisante laisse chez tous ceux qui ne veulent point renier l'intransigeance de la vérité. Par la plume du jeune étournaud qu'il a attelé à cette besogne pour éviter de se mettre lui-même en cause, il fait annoncer que la question est entendue et que le Cri des Flandres a posé la conclusion. Celle-ci est encore, ce n'est pas la citation d'une phase de l'Encyclique de Léon XIII du 16 Février 1892 qui permettra au Cri des Flandres de chanter victoire et d'affirmer qu'il a le dernier mot. Nous serions en droit d'expliquer le texte de Léon XIII, mais, contentons-nous seulement de demander au Cri qui prétend être l'organe d'un parti qui représente le progrès et l'évolution sociale selon le temps et les circonstances, si, les instructions de Léon XIII parues en 1892, avant la Séparation par conséquent, ont été adressées aux Catholiques à une époque qui se trouvait être en parfaite conformité avec celle que nous traversons actuellement. Le pape Léon XIII a parlé pour le temps de 1892 et l'esprit de tolérance dont s'inspiraient les directions pontificales de ce moment ne saurait désormais
il fait annoncer que la question est entendue et que le Cri des Flandres a posé la conclusion. Celle-ci est encore, ce n'est pas la citation d'une phase de l'Encyclique de Léon XIII du 16 Février 1892 qui permettra au Cri des Flandres de chanter victoire et d'affirmer qu'il a le dernier mot. Nous serions en droit d'expliquer le texte de Léon XIII, mais, contentons-nous seulement de demander au Cri qui prétend être l'organe d'un parti qui représente le progrès et l'évolution sociale selon le temps et les circonstances, si, les instructions de Léon XIII parues en 1892, avant la Séparation par conséquent, ont été adressées aux Catholiques à une époque qui se trouvait être en parfaite conformité avec celle que nous traversons actuellement. Le pape Léon XIII a parlé pour le temps de 1892 et l'esprit de tolérance dont s'inspiraient les directions pontificales de ce moment ne saurait désormais être invoqué dans la période avérée de persécution et d'anarchie que nous subissons. D'après l'interprétation que le Cri donne au texte de Léon XIII nous devrions accepter de gaieté de coeur le gouvernement actuel, c'est-à-dire la république démocratique et maçonnique qui tyrannise les Catholiques, et favoriser le développement de toutes ses institutions de désordre. D'après la même interprétation du Cri, la France serait vouée à ce gouvernement à perpétuité! Dieu merci! Pie X a écrit dans son Encyclique sur le Sillon en Août 1910 (celle que le Cri ignore toujours) texte authentique: Nous avons rappelé que l'Église a toujours laissé aux Nations le souci de se donner le gouvernement qu'elles estiment le plus avantageux pour leurs intérêts. Que veut dire cela, sinon qu'un peuple a le droit de vouloir se débarrasser d'un gouvernement qui ruine ses intérêts religieux, sociaux et politiques! Tel est bien le cas de notre république maçonnique: nous l'avons prouvé! Et, c'est assurément en vue de ce salutaire résultat que, selon le mot de Léon XIII, doivent se combiner les efforts des citoyens pour conserver et relever la grandeur morale de leur Patrie. Le texte de Léon XIII invoqué par le Cri ajoute ceci: Au-dessus des transformations
ses institutions de désordre. D'après la même interprétation du Cri, la France serait vouée à ce gouvernement à perpétuité! Dieu merci! Pie X a écrit dans son Encyclique sur le Sillon en Août 1910 (celle que le Cri ignore toujours) texte authentique: Nous avons rappelé que l'Église a toujours laissé aux Nations le souci de se donner le gouvernement qu'elles estiment le plus avantageux pour leurs intérêts. Que veut dire cela, sinon qu'un peuple a le droit de vouloir se débarrasser d'un gouvernement qui ruine ses intérêts religieux, sociaux et politiques! Tel est bien le cas de notre république maçonnique: nous l'avons prouvé! Et, c'est assurément en vue de ce salutaire résultat que, selon le mot de Léon XIII, doivent se combiner les efforts des citoyens pour conserver et relever la grandeur morale de leur Patrie. Le texte de Léon XIII invoqué par le Cri ajoute ceci: Au-dessus des transformations subsiste une loi stable: Le critérium du bien commun et de la tranquilité publique impose l'acceptation de ces nouveaux gouvernements établis, à la place des gouvernements antérieurs qui, en fait, ne sont plus. Bien commun et tranquilité publique: voilà les deux conditions. Le Cri des Flandres et M. Lemire pourraient-ils nous signaler le bien commun et la tranquilité publique que leur gouvernement républicain démocratique et maçonique a apportés à ceux qui prétendent au titre de Catholiques et à l'exercice de ce droit? À notre tour de leur poser le défi par lequel ils se vantaient de nous anéantir! S'ils nous donnent sur ce point des explications précises et concluantes nous adhérons immédiatement à leur gouvernement, sinon, nous continuerons à les considérer comme des farceurs et des exploiteurs et à proclamer qu'il y a pour tout catholique un rigoureux devoir de combattre de toute leur énergie ce régime odieux en même temps que ceux qui l'é soutiennent, VERITAS High Life Tailor 17, Rue Alexandre-III Dunkerque Ne fait que sur mesure mais HABILLE 1 Sans présentation Nous savons que « les sacrements doivent être refusés à ceux qui acceptent toute présentation, l'attribution d'un bien ecclésiastique ». C'est ce que Lemire a fait