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compères, une maison de banque et d'escroquerie pour attraper l'argent des bonnes gens qui viendraient se faire prendre dans ses filets. Mon matin se disait comme ça : — Mon titre de prêtre c'est un fameux hameçon pour attirer les nigoudes, vu que telle-ment y a des âmes de braves dames et de bons particuliers qui m'infuseront tout de suite leur confiance tout naïvement puisque je suis un vobiscum et sans me connaître plus que ça. Félicitement mon saint matin ne s'était pas trompé; les nigoudes se faisaient prendre dans ses filets à tire de la rigole, et l'argent dégoulinait raide dans sa caisse. Mais à force d'instrumenter des tas de gredineries de tous les calibres, mon matin de vobiscum a fini par dégringouler entre les mains de la Justice avec ses trois compères. Toute la bande a été jugée la semaine dernière par le tribunal correctionnel de Paris, et le saint abbé Germain Lecomte il a attrapé six mois de prison. Encore un pauvre martyr, quoi ! Priez pour lui un petit peu si vous avez le temps. Écoutez voir ceci : Dans le canton de Lucerne, en Suisse, le gouvernement de ce canton-là, qui est entre les mains de la cléricalerie, il vient d'instrumenter un décret qui défend d'ouvrir les bureaux, les magasins et les cafés pendant toute la journée du dimanche. Je sais bien que vous allez me dire : Ça ne peut rien nous faire puisque c'est en Suisse. Naturellement. Mais si je vous marque ça, c'est pour vous montrer ce qui nous pendrait aussi au bout du nez si les cléricales étaient les maîtres du gouvernement de la France. Ça serait tout pareil chez nous, vous verriez, vu que les cléricales, n'importe dans quel pays que ça soit, ils ont la même manière de gouverner. Défense de travailler le dimanche, d'ouvrir les bureaux et les boutiques et de faire du commerce; ce qui n'empêche pas ces particularistes-là de vouloir se faire passer pour des apôtres imperméables de la liberté. Seulement la liberté à eux c'est de vouloir forcer tout le monde à courber le dos
de la cléricalerie, il vient d'instrumenter un décret qui défend d'ouvrir les bureaux, les magasins et les cafés pendant toute la journée du dimanche. Je sais bien que vous allez me dire : Ça ne peut rien nous faire puisque c'est en Suisse. Naturellement. Mais si je vous marque ça, c'est pour vous montrer ce qui nous pendrait aussi au bout du nez si les cléricales étaient les maîtres du gouvernement de la France. Ça serait tout pareil chez nous, vous verriez, vu que les cléricales, n'importe dans quel pays que ça soit, ils ont la même manière de gouverner. Défense de travailler le dimanche, d'ouvrir les bureaux et les boutiques et de faire du commerce; ce qui n'empêche pas ces particularistes-là de vouloir se faire passer pour des apôtres imperméables de la liberté. Seulement la liberté à eux c'est de vouloir forcer tout le monde à courber le dos devant le goupillon. Du reste nous voyons déjà ça en France, malgré que les cléricales ne sont encore pas les maîtres du gouvernement. Ainsi ils attaquent l'instruction laïque et ils font signer des pétitions pour la réintroduction des frères ignoramus dans les écoles communales, soi-disant au nom de la liberté. Les entendre les pères de famille n'ont pas la liberté de faire instruire leurs enfants à leur idée; ce qui est déjà un mensonge épandu tant, vu que, si nous, bons des écoles laïques, les frères ignoramus, ils ont aussi des écoles, et on n'empêche aucunement les pères de famille de mettre leurs petits en classe chez les ignoramus, plutôt que chez les laïques. Mais si on les écoutait et que, toujours au nom de la liberté à leur façon, on réintroduisait la discipline dans les écoles communales, pour les réactionnaires fardés, la farderie serait, obligatoirement moins stricte que cela était auparavant pour tous les élèves, aussi bien pour les fils de libres-penseurs que pour les autres, et je voudrais bien savoir où serait la liberté pour les pères de famille qui voudraient que leurs petits passent le temps de l'école à chanter des cantiques et des hymnes. Quel malheur!
Les entendre les pères de famille n'ont pas la liberté de faire instruire leurs enfants à leur idée; ce qui est déjà un mensonge épandu tant, vu que, si nous, bons des écoles laïques, les frères ignoramus, ils ont aussi des écoles, et on n'empêche aucunement les pères de famille de mettre leurs petits en classe chez les ignoramus, plutôt que chez les laïques. Mais si on les écoutait et que, toujours au nom de la liberté à leur façon, on réintroduisait la discipline dans les écoles communales, pour les réactionnaires fardés, la farderie serait, obligatoirement moins stricte que cela était auparavant pour tous les élèves, aussi bien pour les fils de libres-penseurs que pour les autres, et je voudrais bien savoir où serait la liberté pour les pères de famille qui voudraient que leurs petits passent le temps de l'école à chanter des cantiques et des hymnes. Quel malheur! Au moins que comme c'est aujourd'hui chez la vraie liberté pour tout le monde. À l'école on ne s'occupe aucunement de religion, vu que l'école n'est pas une église; et les parents qui veulent que leurs petits apprennent le catéchisme le font au curé à l'église, vu que c'est le métier du vobiscum et pas du tout celui du maître de l'école. Mon Dieu, maman sainte Breloque, les drôles d'affaires qu'on verrait si les cléricards devenaient les maîtres de la France, avec un monarque en place d'un Président de la République, et vous pourriez bien vous apprêter à fermer aussi vos boutiques le dimanche, comme dans le canton de Lucerne! Heureusement que ça ne sera pas encore de sitôt, vu que, aux élections de l'autre dimanche, la grandissime majorité elle a été encore pour les républicains, et la République elle n'a pas perdu un pouce de terrain, malgré toutes les vantardises des réactionnaires qui s'étaient vantés que ce coup-ci la monarchie truquille allait sortir en triomphe, et malgré qu'on avait demandé au Père Éternel qu'il se mette de la partie et qu'il ne fasse dégouler des urnes rien que des noms de réactionnaires. Et si vous croyez que ça n'est
métier du vobiscum et pas du tout celui du maître de l'école. Mon Dieu, maman sainte Breloque, les drôles d'affaires qu'on verrait si les cléricards devenaient les maîtres de la France, avec un monarque en place d'un Président de la République, et vous pourriez bien vous apprêter à fermer aussi vos boutiques le dimanche, comme dans le canton de Lucerne! Heureusement que ça ne sera pas encore de sitôt, vu que, aux élections de l'autre dimanche, la grandissime majorité elle a été encore pour les républicains, et la République elle n'a pas perdu un pouce de terrain, malgré toutes les vantardises des réactionnaires qui s'étaient vantés que ce coup-ci la monarchie truquille allait sortir en triomphe, et malgré qu'on avait demandé au Père Éternel qu'il se mette de la partie et qu'il ne fasse dégouler des urnes rien que des noms de réactionnaires. Et si vous croyez que ça n'est pas vrai, je vous marque ici un papier épars par le rigolo tout par dedans les diocèses de Cambrai et d'Arras. PRIÈRES POUR LA FRANCE À L'OCCASION DES ÉLECTIONS DU 1ER AOUT 1886 Unissons-nous dans une commune supplication pour obtenir de la miséricorde divine qu'elle éclaire les intelligences et purifie les cœurs. Invoquons Notre-Dame du Saint-Rosaire, à qui le Saint-Père nous engage à recourir pendant cette année jubilaire de 1886; multiplions les actes de piété et de sacrifice; joignons-nous aux communautés religieuses qui se mettront en prière; prenons part aux adorations diurnes et nocturnes qui auront lieu vers cette époque de l'année; assistons à la sainte messe et faisons-la célébrer spécialement pour que l'auguste Victime intercède en faveur de l'Église et de la France. Et oravit ad Dominum, et exauditi sumus. Nous avons prié le Seigneur et nous avons été exaucés. (II MACHABÉE) Avec des prières comme ça, turellement les républicains, ils ne pouvaient pas manquer d'être écrabouillés, c'est ma foi bien sûr. Et pire-brouillard! on a eu beau crever le plafond du paradis en envoyant par là-haut des bordées interminables de prières de tous les calibres, ça a fait le même effet que si on versait de l'eau bénite
les cœurs. Invoquons Notre-Dame du Saint-Rosaire, à qui le Saint-Père nous engage à recourir pendant cette année jubilaire de 1886; multiplions les actes de piété et de sacrifice; joignons-nous aux communautés religieuses qui se mettront en prière; prenons part aux adorations diurnes et nocturnes qui auront lieu vers cette époque de l'année; assistons à la sainte messe et faisons-la célébrer spécialement pour que l'auguste Victime intercède en faveur de l'Église et de la France. Et oravit ad Dominum, et exauditi sumus. Nous avons prié le Seigneur et nous avons été exaucés. (II MACHABÉE) Avec des prières comme ça, turellement les républicains, ils ne pouvaient pas manquer d'être écrabouillés, c'est ma foi bien sûr. Et pire-brouillard! on a eu beau crever le plafond du paradis en envoyant par là-haut des bordées interminables de prières de tous les calibres, ça a fait le même effet que si on versait de l'eau bénite dans un trombone pour lui donner du son; la République, elle est encore restée la maîtresse. Mais tout de même, savez-vous que avec tout ça les cléricards ils ne sont guère imbibés de respect pour le bon Dieu, et les républicains ils respectent le Père Éternel bien mieux que les cléricards, malgré que ce pourtant ils passent pour vouloir le démolir, parce que suivez bien ma raison. Ces messieurs ils disent que Dieu il est tout-puissant et tout le temps ils sont à prôner qu'il n'aime pas la République et que son plus grand bonheur ça serait le triomphe de la monarchie truquille et de la cléricalité. Mais comme le bon Dieu, malgré qu'il est tout-puissant, il ne peut tout de même pas venir à bout de la République et la flanquer une bonne fois le nez par terre, ils le font tout naïvement passer pour un imbécile. Voilà ce que c'est que de fourrer le bon Dieu dans les affaires d'élections; au moins que les républicains ils ne sont pas si bêtes; ils laissent le bon Dieu où qu'il est, parce qu'ils savent bien qu'il ne s'occupe pas de tout ça. Du reste si le Père Éternel neécoute pas
cléricards, malgré que ce pourtant ils passent pour vouloir le démolir, parce que suivez bien ma raison. Ces messieurs ils disent que Dieu il est tout-puissant et tout le temps ils sont à prôner qu'il n'aime pas la République et que son plus grand bonheur ça serait le triomphe de la monarchie truquille et de la cléricalité. Mais comme le bon Dieu, malgré qu'il est tout-puissant, il ne peut tout de même pas venir à bout de la République et la flanquer une bonne fois le nez par terre, ils le font tout naïvement passer pour un imbécile. Voilà ce que c'est que de fourrer le bon Dieu dans les affaires d'élections; au moins que les républicains ils ne sont pas si bêtes; ils laissent le bon Dieu où qu'il est, parce qu'ils savent bien qu'il ne s'occupe pas de tout ça. Du reste si le Père Éternel neécoute pas les prières des cléricards, c'est à eux seuls qu'ils doivent s'en prendre, parce qu'ils ont changé la religion et qu'ils ont l'air de mettre la Sainte Vierge tout à fait à la place du bon Dieu. Ma foi, regardez voir ce qui se passe tout partout. Quand on veut inaugurer quelque part une chapelle ou une grotte miraculeuse, ça n'est malgré pas au père bon Dieu qu'on la bâtit, mais c'est tout de suite à une Notre-Dame. C'est toujours à une Notre-Dame de n'importe quelle invention qu'on fait des pèlerinages et des miracles. Dans les processions c'est toujours des tas de Notre-Dame de tous les calibres dont on trimballe les portraits sur les bannières, et presque jamais le portrait du père bon Dieu. Le père bon Dieu on le laisse tout naïvement dans un coin, comme quelque chose de trop usé et qui a fait son temps, comme on fait d'une vieille redingote râpée et qui n'est plus de mode. Toujours le Père Éternel il doit être vexé comme une tourte de se voir remplacé par une femme, et alors il n'écoute pas du tout les prières des matins qui lui demandent quelque chose. C'est vrai, mais petit à petit
quelque part une chapelle ou une grotte miraculeuse, ça n'est malgré pas au père bon Dieu qu'on la bâtit, mais c'est tout de suite à une Notre-Dame. C'est toujours à une Notre-Dame de n'importe quelle invention qu'on fait des pèlerinages et des miracles. Dans les processions c'est toujours des tas de Notre-Dame de tous les calibres dont on trimballe les portraits sur les bannières, et presque jamais le portrait du père bon Dieu. Le père bon Dieu on le laisse tout naïvement dans un coin, comme quelque chose de trop usé et qui a fait son temps, comme on fait d'une vieille redingote râpée et qui n'est plus de mode. Toujours le Père Éternel il doit être vexé comme une tourte de se voir remplacé par une femme, et alors il n'écoute pas du tout les prières des matins qui lui demandent quelque chose. C'est vrai, mais petit à petit on a inventé et puis perfectionné une religion nouvelle, qui n'est plus du tout celle des temps passés, où on ne connaissait aucune des merveilles du Sacré-Cœur, ni l'Eau de Lourdes, ni Notre-Dame des Sept-Douleurs et autres inventionneries. Si bien que les hérétiques ils ont le droit de superposer que dans la religion c'est donc comme à la comédie, et faut du nouveau pour attirer le monde. Et quand la Sainte Vierge et les Notre-Dame ça commencera à s'user, on prendra bien sûr une autre idole; même on croit que ça sera saint Joseph, vu qu'il commence déjà à devenir conséquent. Pour lors donc, voilà encore une fois de plus que la France elle montre que c'est la République qu'elle veut, et naturellement le triomphe des républicains aux élections est une occasion de plus pour les réactionnaires de beugler encore que tout est perdu en France, que nous voltigeons dessus un volcan ferrugineux et qu'on ne sera jamais en fréquentation de la tranquillité tant qu'on ne sera pas en monarchie. Justement voici une grande ville où qu'il y a eu une bataille perpétuelle entre le peuple et la police et la troupe du gouvernement. Y avait un jeu où qu'on
dans la religion c'est donc comme à la comédie, et faut du nouveau pour attirer le monde. Et quand la Sainte Vierge et les Notre-Dame ça commencera à s'user, on prendra bien sûr une autre idole; même on croit que ça sera saint Joseph, vu qu'il commence déjà à devenir conséquent. Pour lors donc, voilà encore une fois de plus que la France elle montre que c'est la République qu'elle veut, et naturellement le triomphe des républicains aux élections est une occasion de plus pour les réactionnaires de beugler encore que tout est perdu en France, que nous voltigeons dessus un volcan ferrugineux et qu'on ne sera jamais en fréquentation de la tranquillité tant qu'on ne sera pas en monarchie. Justement voici une grande ville où qu'il y a eu une bataille perpétuelle entre le peuple et la police et la troupe du gouvernement. Y avait un jeu où qu'on accrochait une anguille après une corde au-dessus d'un canal, et les amateurs ils tâchaient d'attraper la pauvre malheureuse d'anguille. La police a voulu arrêter le jeu, les autres n'ont pas voulu, on a commencé par se bousculer, puis par se cogner un petit peu; après ça la troupe est arrivée, on a tiré des coups de fusil, une vraie bataille qui a duré deux jours, et à la fin on a ramassé une trentaine de morts et une bonne centaine de blessés, tant du côté de la troupe que du côté du peuple. Racontez ça à un sacristain ou au président de Saint-Vincent-de-Paul, je suis sûr qu'il vous dira tout de suite : "Voilà ce qui arrive en temps de République, vu que faut s'attendre à tout avec un gouvernement républicain; au contraire que si nous serions gouvernés par la monarchie on ne verrait jamais de ces affaires-là." Mais c'est que justement la bataille que je viens de vous marquer ça n'est pas arrivé en France, ni dans un autre pays de république, mais bien du contraire à Amsterdam, en Hollande, qui est sous la coupe d'un monarque. Dans les Pays-Bas aussi, où qu'on est en monarchie, à chaque instant
on a tiré des coups de fusil, une vraie bataille qui a duré deux jours, et à la fin on a ramassé une trentaine de morts et une bonne centaine de blessés, tant du côté de la troupe que du côté du peuple. Racontez ça à un sacristain ou au président de Saint-Vincent-de-Paul, je suis sûr qu'il vous dira tout de suite : "Voilà ce qui arrive en temps de République, vu que faut s'attendre à tout avec un gouvernement républicain; au contraire que si nous serions gouvernés par la monarchie on ne verrait jamais de ces affaires-là." Mais c'est que justement la bataille que je viens de vous marquer ça n'est pas arrivé en France, ni dans un autre pays de république, mais bien du contraire à Amsterdam, en Hollande, qui est sous la coupe d'un monarque. Dans les Pays-Bas aussi, où qu'on est en monarchie, à chaque instant y a des émeutes perpétuelles avec des batailles dans les rues et des tas de morts et de blessés; vous pouvez lire ça tous les jours dans les gazettes. Mais ça n'empêchera pas les orléanistes de gribouiller dans leurs journaux qu'en république on n'est jamais tranquilles, et que la monarchie est le seul gouvernement qui infusionne la paix, la tranquillité et le bonheur à tire de la rigole et du haut en bas sur toutes les coutures. Quel malheur! Les orléanistes, avec leur roi qui est censément comme un remède universel pour tout ravigoter, ils ressemblent à un médecin que je connais et qui n'a aussi qu'un remède pour toutes les maladies. Je vais vous conter ça. Dans le pays de Franche-Comté, où qu'on fait de la bonne besogne, je connais donc un médecin d'un calibre pas ordinaire. Il ne s'embarrasse pas comme les autres à ordonner des tas de drogues, de sirops, de potions et autres munitions d'apothicairerie. Il ne connaît qu'un seul remède : c'est le clystère. Pour n'importe quelle maladie qu'on vienne le consulter, c'est toujours des clystères qu'il ordonne. Et faut croire que ça lui réussit très bien, puisque chez lui ça ne désemplit pas de
est le seul gouvernement qui infusionne la paix, la tranquillité et le bonheur à tire de la rigole et du haut en bas sur toutes les coutures. Quel malheur! Les orléanistes, avec leur roi qui est censément comme un remède universel pour tout ravigoter, ils ressemblent à un médecin que je connais et qui n'a aussi qu'un remède pour toutes les maladies. Je vais vous conter ça. Dans le pays de Franche-Comté, où qu'on fait de la bonne besogne, je connais donc un médecin d'un calibre pas ordinaire. Il ne s'embarrasse pas comme les autres à ordonner des tas de drogues, de sirops, de potions et autres munitions d'apothicairerie. Il ne connaît qu'un seul remède : c'est le clystère. Pour n'importe quelle maladie qu'on vienne le consulter, c'est toujours des clystères qu'il ordonne. Et faut croire que ça lui réussit très bien, puisque chez lui ça ne désemplit pas de gens qui viennent en consultation, et on vient de dix lieues à la ronde. Et même y en a qui superposent qu'on peut venir auprès de lui en fréquentation de consultation pour n'importe quoi, aussi bien pour un procès que pour un mal de dents, à force que sa réputation est en activité. C'est pour ça que l'autre jour un homme simple de la campagne, qui avait perdu son âne, n'a eu rien de plus chaud que d'aller consulter le fameux médecin pour lui faire retrouver sa bête. Il trouve le médecin qui était bien affairé et en train de farfouiller dans des gros livres. L'homme commence à lui expliquer pour quoi il venait; mais le médecin, toujours le nez dans ses livres, lève un instant un œil et il prend l'homme pour un qu'il avait déjà vu deux jours avant, et sans lui laisser le temps de finir son histoire, il lui dit tout naïvement : — Bien, bien, bien ; je sais. Prenez un clystère, mon ami, prenez un clystère, et vous vous en trouverez très bien. L'autre lui donne l'argent pour sa consultation et il s'en va chez l'apothicaire ; mais tout de même bien étonné de
est en activité. C'est pour ça que l'autre jour un homme simple de la campagne, qui avait perdu son âne, n'a eu rien de plus chaud que d'aller consulter le fameux médecin pour lui faire retrouver sa bête. Il trouve le médecin qui était bien affairé et en train de farfouiller dans des gros livres. L'homme commence à lui expliquer pour quoi il venait; mais le médecin, toujours le nez dans ses livres, lève un instant un œil et il prend l'homme pour un qu'il avait déjà vu deux jours avant, et sans lui laisser le temps de finir son histoire, il lui dit tout naïvement : — Bien, bien, bien ; je sais. Prenez un clystère, mon ami, prenez un clystère, et vous vous en trouverez très bien. L'autre lui donne l'argent pour sa consultation et il s'en va chez l'apothicaire ; mais tout de même bien étonné de voir qu'en prenant un lavement ça lui ferait retrouver sa bourrique. L'apothicaire lui fait son lavement, et comme il voulait l'avoir tout de suite, à force qu'il était pressé de retrouver son âne, l'ami lui administre l'histoire; et quand il a le sapin lavement dans le ventre l'homme se dépêche de retourner vilainement dans son village. Mais il n'était pas bien éloigné, quand voilà que ça lui gargouille dans le ventre, et il s'en va se poser derrière une vieille masure à moitié éboulée; et puis brouf! en crachant la gargouille de lavement, il fait un bruit des diables pire que des roulements de tonnerre. Si bien qu'en entendant le bruit, l'âne qui s'était égaré par aventure de ce côté-là, a eu peur et se met à brailler comme un mâtin. Tout de suite l'homme reconnaît la voix de son âne, il se relève, et de fait il voit que c'est bien son âne. Et ça fait que la réputation du médecin a été encore plus éloquente puisqu'il faisait retrouver les ânes perdus rien qu'en donnant un clystère. RÉTROMOLOGIE CATHOLIQUE SAINT MARC, martyr. On ne sait pas du tout d'où sort celui-ci, à peu près en quelle année il vint
de retourner vilainement dans son village. Mais il n'était pas bien éloigné, quand voilà que ça lui gargouille dans le ventre, et il s'en va se poser derrière une vieille masure à moitié éboulée; et puis brouf! en crachant la gargouille de lavement, il fait un bruit des diables pire que des roulements de tonnerre. Si bien qu'en entendant le bruit, l'âne qui s'était égaré par aventure de ce côté-là, a eu peur et se met à brailler comme un mâtin. Tout de suite l'homme reconnaît la voix de son âne, il se relève, et de fait il voit que c'est bien son âne. Et ça fait que la réputation du médecin a été encore plus éloquente puisqu'il faisait retrouver les ânes perdus rien qu'en donnant un clystère. RÉTROMOLOGIE CATHOLIQUE SAINT MARC, martyr. On ne sait pas du tout d'où sort celui-ci, à peu près en quelle année il vint au monde, pour la première fois. Cela n'empêche pas d'affirmer qu'il se trouvait à Lyon du temps de l'empereur Marc-Aurèle, juste au moment où il y avait dans cette ville une persécution contre les chrétiens. Pour vous donner une idée de la violence de cette persécution, on raconte que le gouverneur. de la ville avait fait arrêter presque tous les habitants; il ne restait en liberté qu'une toute petite pincée d'individus, peux qui étaient chargés de torturer les prisonniers. Par le tas des prisonniers se trouvait saint Marcel. Tous les jours, on déblayait un peu les prisons en faisant de la marmelade avec quelques chrétiens; et saint Marcel, s'attendant bien à voir venir aussi son tour, avait déjà numéroté ses os pour pouvoir les retrouver dans la vallée de Josaphat. Mais bien que l'on connaisse absolument rien du tout des belles choses qu'il avait dû faire avant cette époque, il faut croire qu'il était très bien noté sur les registres du paradis, car Dieu lui révéla comment il devait s'y prendre pour se sauver de la prison; et, tout en se promenant dans la cour, il s'en alla tout simplement du côté de la porte et passa au milieu des