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très courageuse, est gaussée par notre Photographie très dure. UNE ÉVOCATION, UN PLAIDOYER, UN RÉQUISITOIRE La génération du sacrifice Il y a vingt ans commençait la grande aventure celle qui, durant quatre années, devait tenir le monde entier en haleine. Haleine brûlante de toutes les flammes vomies par les bouches à feu, haleine lourde de tous les effluves montant de la terre transformée en un charnier immense. Aventure tragique à laquelle des millions d'êtres participaient. Etaient-ils prêts ? En France, du moins, on a répondu non. Quelque instinctif désappointement, quelque rancœur qu'on puisse éprouver à cet aveu, on se prend cependant à respirer, tant on a conscience de la somme d'horreurs, de la monstrueuse imagination et de la démoniaque perspicacité qu'eût exigées semblable réparation. Cela s'entend de la préparation matérielle. Il en fut, certes, autrement de la préparation morale. La France avait encore la joue cuisante du soufflet infligé par la Prusse en 1871. De plus, elle ne pouvait détacher ses regards du territoire un lambeau de sa chair qui lui "avait été" arraché. La France pleurait sa défaite, humiliée, mais frémissante. Alors monta cette génération en qui elle mit tout son espoir, « la génération du sacrifice », pour laquelle M. Martin Saint-René plaide pathétiquement. Les hommes qui la composaient, « nés dans la période comprise entre l'après-guerre et le début du siècle nouveau », étaient marqués d'avance pour le sacrifice. Leur éducation fut orientée en ce sens. Dans la famille d'abord « Sous l'œil attendri et noblement résigné des mères, sous l'œil profond et rayonnant des pères », l'enfant feuilleta des livres pleins de l'image des deux grandes sœurs de qui la place restait vide au foyer. Des barbares les retenaient prisonnières malgré elles. Et l'enfant sentait battre son cœur d'un émoi chevaleresque. Le soir, sous la lampe, dans le calme à la fois envoûtant et crispant des veillées hivernales, ce n'étaient plus les contes naïfs et merveilleux de jadis qui le captivaient, mais des histoires qui, toutes, se déroulaient « dans la vallée au bord de la Moselle ». Et l'on chantait, en guise de berceuses, des
laquelle M. Martin Saint-René plaide pathétiquement. Les hommes qui la composaient, « nés dans la période comprise entre l'après-guerre et le début du siècle nouveau », étaient marqués d'avance pour le sacrifice. Leur éducation fut orientée en ce sens. Dans la famille d'abord « Sous l'œil attendri et noblement résigné des mères, sous l'œil profond et rayonnant des pères », l'enfant feuilleta des livres pleins de l'image des deux grandes sœurs de qui la place restait vide au foyer. Des barbares les retenaient prisonnières malgré elles. Et l'enfant sentait battre son cœur d'un émoi chevaleresque. Le soir, sous la lampe, dans le calme à la fois envoûtant et crispant des veillées hivernales, ce n'étaient plus les contes naïfs et merveilleux de jadis qui le captivaient, mais des histoires qui, toutes, se déroulaient « dans la vallée au bord de la Moselle ». Et l'on chantait, en guise de berceuses, des couplets nostalgiques où il était question de l'Alsace-Lorraine, toujours. Dans la prière, les mêmes préoccupations revenaient. A l'école ensuite, « sous la double tutelle du travail et de la vertu », l'enfant apprit, en même temps que l'histoire et la géographie, le sens de ces grands mots honneur, droit, justice. En ce temps-là, la jeunesse se découvrait encore devant ses maîtres et croyait à leurs enseignements. L'enfant, la nuit, revoyait dans ses songes « les formes de son territoire, où la Bretagne découpe une fière tête d'aigle en face de l'océan, et surtout cette tache violette, à son extrême, saignant sur la carte comme le foie déchiré de Prométhée ». Cette éducation était d'ailleurs nourrie des principes les plus salutaires et forma une jeunesse héroïque, généreuse et désintéressée. Les caractères acquirent une trempe telle que la flamme intérieure ne s'éteignit pas, comme il arrive trop souvent, au souffle mauvais émanant d'une société fort différente, de celle, idéale, sur quoi s'appuyaient les théories inculquées à l'école. La surprise et la déception de ces adolescents ne firent qu'accentuer, au contraire, leur désir de régénérescence. De même, les exaltantes visions d'épopée eussent pu sombrer dans l'atmosphère étriquée des casernes. Que devenait l'idéal en
En ce temps-là, la jeunesse se découvrait encore devant ses maîtres et croyait à leurs enseignements. L'enfant, la nuit, revoyait dans ses songes « les formes de son territoire, où la Bretagne découpe une fière tête d'aigle en face de l'océan, et surtout cette tache violette, à son extrême, saignant sur la carte comme le foie déchiré de Prométhée ». Cette éducation était d'ailleurs nourrie des principes les plus salutaires et forma une jeunesse héroïque, généreuse et désintéressée. Les caractères acquirent une trempe telle que la flamme intérieure ne s'éteignit pas, comme il arrive trop souvent, au souffle mauvais émanant d'une société fort différente, de celle, idéale, sur quoi s'appuyaient les théories inculquées à l'école. La surprise et la déception de ces adolescents ne firent qu'accentuer, au contraire, leur désir de régénérescence. De même, les exaltantes visions d'épopée eussent pu sombrer dans l'atmosphère étriquée des casernes. Que devenait l'idéal en face du monstre administratif s'évertuant « à tuer l'homme pensant pour ne laisser subsister que la machine utile, le matériel humain ». A ce monstre, la (1) La Génération du sacrifice, par Martin Saint-René, un volume de 214 pages. prix 15 francs. Précisons que le romantisme de l'auteur le pousse à manifester parfois violemment ses sympathies et ses antipathies. Il va de soi que nous ne pouvons le suivre sur ce terrain et que nous faisons les réserves nécessaires quant à plusieurs de ses opinions. Jeunesse opposa victorieusement un bouclier : le devoir. En vérité, suivant l'auteur, on était moralement prêt quand « l'heure attendue, l'heure fatale, l'heure sacramentelle sonna dans le frisson avant-coureur des tempêtes, non pas en courbant, mais en relevant les fronts ». Oh ! le départ, l'enthousiasme, les clameurs et les chants montant de la rue et descendant des trains pavoisés ! L'épreuve. Rares furent les hommes qui prédirent son ampleur tragique. L'auteur de la Génération du sacrifice la relate avec une émouvante véhémence. Ces pages sont sans doute les plus belles du livre et constituent le plus efficace des plaidoyers. Nous vivons ou revivons la sombre horreur des champs de bataille. Nous souffrons dans notre
à manifester parfois violemment ses sympathies et ses antipathies. Il va de soi que nous ne pouvons le suivre sur ce terrain et que nous faisons les réserves nécessaires quant à plusieurs de ses opinions. Jeunesse opposa victorieusement un bouclier : le devoir. En vérité, suivant l'auteur, on était moralement prêt quand « l'heure attendue, l'heure fatale, l'heure sacramentelle sonna dans le frisson avant-coureur des tempêtes, non pas en courbant, mais en relevant les fronts ». Oh ! le départ, l'enthousiasme, les clameurs et les chants montant de la rue et descendant des trains pavoisés ! L'épreuve. Rares furent les hommes qui prédirent son ampleur tragique. L'auteur de la Génération du sacrifice la relate avec une émouvante véhémence. Ces pages sont sans doute les plus belles du livre et constituent le plus efficace des plaidoyers. Nous vivons ou revivons la sombre horreur des champs de bataille. Nous souffrons dans notre chair à l'évocation de la tuerie en masse. Au début surtout. La ruée folle des fantassins en uniformes surannés vers un ennemi fantôme ricanant devant la cible facile qu'offraient le rouge des pantalons et des képis, et les larges galons d'or par quoi se distinguaient les gradés. Nous souffrons dans tout notre être à l'évocation de la lente agonie dans les tranchées boueuses, sous des ciels sanglants de l'aube au crépuscule, des jours, des semaines, des mois, des années. Attentes fiévreuses, coupées, çà et là, de marches hasardeuses et épuisantes. Nous les voyons ou les revoyons ! les sacrifiés, « subissant le gel et la pluie, pénétrés de leur double morsure jusqu'aux os, sangs et nerfs sucés par ces éléments vampires, titubant sur leur base engourdie comme sur des moignons, vidés peu à peu de leur santé, de leur jeunesse, de toute leur foi de vivre ». À quoi bon m'étendre sur le mérite de ces pages en les commentant ? Je préfère citer encore, en défiant quiconque, pourvu de sentiments humains, de demeurer insensible. « Et tout, mon Dieu, et tout la faim aussi, parfois, et le bruit, l'infernal bruit, frère de l'épouvante, qui déchire les oreilles et remplit
tout notre être à l'évocation de la lente agonie dans les tranchées boueuses, sous des ciels sanglants de l'aube au crépuscule, des jours, des semaines, des mois, des années. Attentes fiévreuses, coupées, çà et là, de marches hasardeuses et épuisantes. Nous les voyons ou les revoyons ! les sacrifiés, « subissant le gel et la pluie, pénétrés de leur double morsure jusqu'aux os, sangs et nerfs sucés par ces éléments vampires, titubant sur leur base engourdie comme sur des moignons, vidés peu à peu de leur santé, de leur jeunesse, de toute leur foi de vivre ». À quoi bon m'étendre sur le mérite de ces pages en les commentant ? Je préfère citer encore, en défiant quiconque, pourvu de sentiments humains, de demeurer insensible. « Et tout, mon Dieu, et tout la faim aussi, parfois, et le bruit, l'infernal bruit, frère de l'épouvante, qui déchire les oreilles et remplit les entrailles et l'odeur de la fumée mêlée à des relents putrides et la vue des corps ouverts, déchiquetés, décomposés, pulvérisés, réduits en miettes, suspendus aux branches des arbres, eux-mêmes mutilés et foudroyés et l'aspect de désolation poignante de cette terre disputée, bouleversée, suant le crime, cratère et geyser, tendue de réseaux de fer comme de pièges ou de toiles où s'engluent des victimes hagardes, clouées là comme des mouches, et la pitié des blessés hurlant de douleur, frappés n'importe où, défilant sous le feu qui ne les épargnera pas tous et la pitié des vivants, ivres de respirer par tous les pores cette atmosphère de folie, d'horreur et d'extermination. » La plupart des peintures sont de cette qualité, de cette puissance de touche. Dites, n'est-ce pas qu'il semble complet, le sacrifice, et que la génération désignée pour l'assumer a déjà gagné de cause ? Disparues, cette fois, les exaltantes visions d'épopée. Votre gloire reste pure, néanmoins, vous tous chez qui l'esprit terrifié veillait désespérément au sein de la bête affolée. L'esprit, c'est-à-dire la foi. Foi en la grandeur de la cause, foi en la sublimité du sacrifice. Nous pensons surtout encore que M. Martin Saint-René n'y fasse aucune allusion
de réseaux de fer comme de pièges ou de toiles où s'engluent des victimes hagardes, clouées là comme des mouches, et la pitié des blessés hurlant de douleur, frappés n'importe où, défilant sous le feu qui ne les épargnera pas tous et la pitié des vivants, ivres de respirer par tous les pores cette atmosphère de folie, d'horreur et d'extermination. » La plupart des peintures sont de cette qualité, de cette puissance de touche. Dites, n'est-ce pas qu'il semble complet, le sacrifice, et que la génération désignée pour l'assumer a déjà gagné de cause ? Disparues, cette fois, les exaltantes visions d'épopée. Votre gloire reste pure, néanmoins, vous tous chez qui l'esprit terrifié veillait désespérément au sein de la bête affolée. L'esprit, c'est-à-dire la foi. Foi en la grandeur de la cause, foi en la sublimité du sacrifice. Nous pensons surtout encore que M. Martin Saint-René n'y fasse aucune allusion particulière à ceux-là qui avaient foi en Dieu avant que d'avoir foi en l'homme, et qui souvent murmurèrent « Pourquoi ? » Certes, ils durent ouïr la réponse et beaucoup d'autres, grâce à eux, puisqu'ils moururent, les bras en croix, ajoutant Fiat à à leur De profundis. Luc ESTANG. (Voir la suite page 2.) La réaction des fonctionnaires cégétistes après le discours de M. Doumergue Le discours radiodiffusé de M. Gaston Doumergue a provoqué une vive émotion parmi les fonctionnaires et les postiers cégétistes. Leurs bureaux syndicaux se sont réunis d'urgence au siège de la C. G. T., afin de s'entretenir de la situation et des mesures à prendre éventuellement. À l'issue de ces réunions, deux protestations ont été rédigées l'une signée de la Fédération postale et de la Fédération générale des fonctionnaires, l'autre émanant de la C. G. T. Les deux Fédérations, dans un texte de ton véhément, répudient toute critique dirigée contre la probité professionnelle des militants et affirment leur volonté inébranlable de défendre le syndicalisme des agents de l'Etat. Elles s'en remettent, au surplus, au Comité national de la C. G. T. qui, convoqué pour les 5 et 6 octobre, en vue d'un examen de la situation
la suite page 2.) La réaction des fonctionnaires cégétistes après le discours de M. Doumergue Le discours radiodiffusé de M. Gaston Doumergue a provoqué une vive émotion parmi les fonctionnaires et les postiers cégétistes. Leurs bureaux syndicaux se sont réunis d'urgence au siège de la C. G. T., afin de s'entretenir de la situation et des mesures à prendre éventuellement. À l'issue de ces réunions, deux protestations ont été rédigées l'une signée de la Fédération postale et de la Fédération générale des fonctionnaires, l'autre émanant de la C. G. T. Les deux Fédérations, dans un texte de ton véhément, répudient toute critique dirigée contre la probité professionnelle des militants et affirment leur volonté inébranlable de défendre le syndicalisme des agents de l'Etat. Elles s'en remettent, au surplus, au Comité national de la C. G. T. qui, convoqué pour les 5 et 6 octobre, en vue d'un examen de la situation économique et sociale du pays, se saisira des intentions gouvernementales relatives au droit syndical et aux organisations corporatives des agents de l'Etat. De son côté, la C. G. T. lance un appel ardent en faveur de la défense « des libertés civiques des fonctionnaires et de l'intégralité de leurs droits ». VOL RECORD Bruxelles, 26 septembre. L'avion du service régulier Air-France ayant à bord neuf passagers, parti de Paris à 9 h. 14, est arrivé à Bruxelles à 10 h. 12, effectuant le trajet en 58 minutes, soit plus de 210 miles à l'heure. Le plus grand transatlantique britannique a été lancé mercredi par la reine Mary C'est le mercredi 26 septembre que S. M. la reine Mary d'Angleterre a lancé, à Clydebank (Ecosse), le plus grand transatlantique britannique, connu sous le matricule 534. En appuyant sur un simple bouton, la souveraine a fait glisser l'immense carène dans les eaux de la Clyde, spécialement élargie et approfondie pour le lancement. C'est un événement sans précédent dans l'histoire de la marine marchande britannique. Tous les champs avoisinants les chantiers de Clydebank ont été loués et aménagés pour recevoir les centaines de milliers de spectateurs, nationaux et étrangers, que la cérémonie a
». VOL RECORD Bruxelles, 26 septembre. L'avion du service régulier Air-France ayant à bord neuf passagers, parti de Paris à 9 h. 14, est arrivé à Bruxelles à 10 h. 12, effectuant le trajet en 58 minutes, soit plus de 210 miles à l'heure. Le plus grand transatlantique britannique a été lancé mercredi par la reine Mary C'est le mercredi 26 septembre que S. M. la reine Mary d'Angleterre a lancé, à Clydebank (Ecosse), le plus grand transatlantique britannique, connu sous le matricule 534. En appuyant sur un simple bouton, la souveraine a fait glisser l'immense carène dans les eaux de la Clyde, spécialement élargie et approfondie pour le lancement. C'est un événement sans précédent dans l'histoire de la marine marchande britannique. Tous les champs avoisinants les chantiers de Clydebank ont été loués et aménagés pour recevoir les centaines de milliers de spectateurs, nationaux et étrangers, que la cérémonie a attirés en Ecosse. En 1840, les mêmes lieux voyaient le lancement d'un petit vapeur à roues, le Britannia de 1 154 tonnes, qui inaugura la première poste régulière et le transport des passagers entre Liverpool et les Etats-Unis. Un peu moins d'un siècle s'est écoulé, et c'est le lancement d'un super-paquebot de 73 000 tonnes, mesurant 310 mètres, dont la hauteur de la tour au milieu des 12 ponts dont un, le pont promenade, s'appellera la « Parade des millionnaires ». Ce pont promenade mesurera 247 mètres de long et sera suffisamment large pour laisser passer deux voies ferrées. Le poids du métal, rien que pour la coque et les machines est de 55 000 tonnes. 10 millions de rivets donnant, si l'on bout à bout, 600 kilomètres ont servi à assembler cette coque fabuleuse. 2 000 fenêtres et hublots ont nécessité l'utilisation de glaces et de vitres, susceptibles de couvrir une superficie de 23 ares. Le paquebot aura trois cheminées surbaissées, ayant une circonférence de 35 mètres. 4 hélices géantes, pesant chacune 35 000 kg., seront mues par des turbines à engrenements, type « Parsons ». En gouvernail de 140 000 kg. est le plus grand construit à ce
super-paquebot de 73 000 tonnes, mesurant 310 mètres, dont la hauteur de la tour au milieu des 12 ponts dont un, le pont promenade, s'appellera la « Parade des millionnaires ». Ce pont promenade mesurera 247 mètres de long et sera suffisamment large pour laisser passer deux voies ferrées. Le poids du métal, rien que pour la coque et les machines est de 55 000 tonnes. 10 millions de rivets donnant, si l'on bout à bout, 600 kilomètres ont servi à assembler cette coque fabuleuse. 2 000 fenêtres et hublots ont nécessité l'utilisation de glaces et de vitres, susceptibles de couvrir une superficie de 23 ares. Le paquebot aura trois cheminées surbaissées, ayant une circonférence de 35 mètres. 4 hélices géantes, pesant chacune 35 000 kg., seront mues par des turbines à engrenements, type « Parsons ». En gouvernail de 140 000 kg. est le plus grand construit à ce jour. Sa mise en place, pénible et délicate, a duré plusieurs semaines. 27 chaudières donneront l'énergie en vapeur, évaluée à environ 200 000 CV.. Un kilomètre de tuyauterie acheminerá le mazout des 50 soutes aux 200 brûleurs. La vitesse du nouveau navire sera de 32 à 34 nœuds. La Journée à Rome À Saint-Jean de Latran Le pèlerinage de la J.O.C.F. continue splendidement, favorisé d'un temps merveilleux. L'après-midi de lundi a été occupé par la visite de Saint-Jean de Latran et du Colisée. Quand les Jocistes eurent afflué dans la grande nef de la basilique de Latran, Mgr Vanneufville, montant en chaire, leur interpréta les leçons qui jaillissaient des pierres mêmes de ce temple vénérable, le premier ouvert à la liberté du culte chrétien après trois siècles de persécution le premier aussi où, dans une sécurité nouvelle, les fidèles adorèrent l'image du divin Sauveur celui qui fut, en effet, et qui reste consacré au divin Sauveur et, avec lui, à son précurseur, saint Jean-Baptiste, et à son disciple bien-aimé, saint Jean l'Évangéliste, qui nous a révélé les trésors de son Cœur adorable. « C'est d'ici que partit la conquête apostolique c'est ici que l'Église, commençant à rayonner au grand jour,
à Rome À Saint-Jean de Latran Le pèlerinage de la J.O.C.F. continue splendidement, favorisé d'un temps merveilleux. L'après-midi de lundi a été occupé par la visite de Saint-Jean de Latran et du Colisée. Quand les Jocistes eurent afflué dans la grande nef de la basilique de Latran, Mgr Vanneufville, montant en chaire, leur interpréta les leçons qui jaillissaient des pierres mêmes de ce temple vénérable, le premier ouvert à la liberté du culte chrétien après trois siècles de persécution le premier aussi où, dans une sécurité nouvelle, les fidèles adorèrent l'image du divin Sauveur celui qui fut, en effet, et qui reste consacré au divin Sauveur et, avec lui, à son précurseur, saint Jean-Baptiste, et à son disciple bien-aimé, saint Jean l'Évangéliste, qui nous a révélé les trésors de son Cœur adorable. « C'est d'ici que partit la conquête apostolique c'est ici que l'Église, commençant à rayonner au grand jour, fit ressentir son influence transformatrice sur une société dont les empereurs avaient bien pu se convertir individuellement au christianisme, mais dont les institutions restaient profondément pétries d'esprit païen. Cette basilique est, au premier chef, la basilique de l'Action catholique, et votre chant, avec ses serments magnifiques « Nous ferons chrétiens nos frères », y rejoint la prière ardente que vos frères et sœurs du IVe siècle y faisaient monter vers Dieu pour qu'il daignât hâter le règne du Christ, son Fils bien-aimé. Combien ces leçons devenaient plus persuasives encore, si l'on songeait à tout ce qu'évoquaient de souvenirs tout proches et tout vivants les fouilles commencées au fond de la nef, dont la munificence du Saint-Père, soucieux de la beauté de la maison de Dieu, renouvelait le pavement. Là, à quelque 10 mètres de profondeur, revenaient au jour les substructions de l'antique palais des Latterani, tel qu'il était sous Néron, et de celui que les Sévères y avaient superposé. Ce n'étaient pas seulement les magnificences impériales qui réapparaissaient ainsi; c'était le dur régime d'un temps où le pouvoir politique devait se défendre par la terreur contre les complots, qui semblait nous redire ses cruautés c'était surtout l'atrocité sociale d'une époque
nos frères », y rejoint la prière ardente que vos frères et sœurs du IVe siècle y faisaient monter vers Dieu pour qu'il daignât hâter le règne du Christ, son Fils bien-aimé. Combien ces leçons devenaient plus persuasives encore, si l'on songeait à tout ce qu'évoquaient de souvenirs tout proches et tout vivants les fouilles commencées au fond de la nef, dont la munificence du Saint-Père, soucieux de la beauté de la maison de Dieu, renouvelait le pavement. Là, à quelque 10 mètres de profondeur, revenaient au jour les substructions de l'antique palais des Latterani, tel qu'il était sous Néron, et de celui que les Sévères y avaient superposé. Ce n'étaient pas seulement les magnificences impériales qui réapparaissaient ainsi; c'était le dur régime d'un temps où le pouvoir politique devait se défendre par la terreur contre les complots, qui semblait nous redire ses cruautés c'était surtout l'atrocité sociale d'une époque où tant d'esclaves se voyaient refuser toute dignité humaine, et où le sort des humbles semblait enveloppé d'une irrémédiable malédiction. Mais il nous semble revivre aussi le temps où, à travers une nuit désespérante, la prédication de l’Evangile répandait déjà de proche en proche ses lumières, et où miracle plus grand que la résurrection des morts, les pauvres aussi étaient évangélisés. C'était le temps où saint Paul, chose inouïe en ce milieu-là, demandait à Philémon de recevoir l'esclave Onésime comme il eût reçu Paul lui-même. Des leçons apostoliques qui montaient de ce lieu sanctifié par tant de grâces, comme des souvenirs d'un passé cruel que le triomphe de la croix avait aboli, Mgr Vanneufville invita ses auditrices à tirer des encouragements pour leur propre apostolat. N'est-ce point dans le monde du travail qu'elles veulent fraternellement apporter le message du Christ? Le grand Pape Léon XIII, qui a voulu reposer ici, et dont un monument, tout près d'ici, commémore l'Encyclique sur la condition des ouvriers, reconnaît, à coup sûr, en elles, les réalisatrices de ses plus chères pensées, et quant à S. S. Pie XI, dont cette basilique n'oubliera plus le jubilé sacerdotal, elles savent bien la tendresse paternelle avec laquelle