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soient descendus, en parlant de certaines Villes, certaines Abbayes, certains Bourgs, dans le détail que demande un Ouvrage où l'on voudrait qu'il y ait autant à profiter en lisant, qu'il y en aurait en voyageant? Non certes. Il faut compter que cela n'arrivera pas, et que si l'on avait pris ce plan, au lieu de cinq ou six Tomes, il en faudrait cinquante. Un Dictionnaire Géographique ne peut pas rapporter tout ce qu'il y a d'Historique. Il faut qu'il laisse quelque chose à suppléer par les Critiques et les Dissertateurs. Comme la Poétique est ce qui vieillit le moins dans notre Langue, exhortez, s'il vous plaît, quelque Scrutateur des anciens Manuscrits, à nous donner un Extrait des plus curieux endroits de Guillaume de Guilleville, Religieux de Chaalis, au Diocèse de Senlis. Il ne peut pas se faire que dans l'immense Volume de ses Poésies, que j'ai vu à Ste Geneviève de Paris et ailleurs, il n'y ait quelque chose digne de remarque. Un Poète du temps de Philippe le Bel peut être de quelque utilité, quand ce ne serait que pour éclaircir certaines expressions de notre Langue. Ce qui me fait davantage désirer cet Extrait, c'est la confrontation que je voudrais faire de son style avec celui d'un ancien Tableau conservé dans la même Abbaye, mais qui n'est cependant pas francien que l'ont cru quelques Religieux de la Maison. Il est dans la Croisée de l'Eglise du côté du Midi. Le voici, tel qu'on l'en voyait en 1709, à M. de Gagnières, le plus curieux d'entre les François de tous les anciens Monuments. Fondation de l'Abbaye de Chaalis. En ce Tableau fait par Vers et dicté, Peut-on savoir la sûre vérité, De qui, par qui, fut fondé ce Couvent, Un Roy François ému par équité A ce que fut un bon frère acquitté De ses péchés, le fisc en son vivant, Et qui lira tout l'Écrit ensuitant Pourra trouver comment il fut fondé, Et que Louis Debonnaire, régnant De tout son cœur l'eût pour recommandé. On voit ici une Vierge tenant l'Enfant Jésus dessous, et le Roy à genoux avec
voudrais faire de son style avec celui d'un ancien Tableau conservé dans la même Abbaye, mais qui n'est cependant pas francien que l'ont cru quelques Religieux de la Maison. Il est dans la Croisée de l'Eglise du côté du Midi. Le voici, tel qu'on l'en voyait en 1709, à M. de Gagnières, le plus curieux d'entre les François de tous les anciens Monuments. Fondation de l'Abbaye de Chaalis. En ce Tableau fait par Vers et dicté, Peut-on savoir la sûre vérité, De qui, par qui, fut fondé ce Couvent, Un Roy François ému par équité A ce que fut un bon frère acquitté De ses péchés, le fisc en son vivant, Et qui lira tout l'Écrit ensuitant Pourra trouver comment il fut fondé, Et que Louis Debonnaire, régnant De tout son cœur l'eût pour recommandé. On voit ici une Vierge tenant l'Enfant Jésus dessous, et le Roy à genoux avec cette Inscription: LE ROI LOUIS LE GROS. Vierge excellente, Reine supérieure D'un saint Salut Vierge Procuratrice En qui Dieu fit son doux Enfant descendre, Dame qui as sur tous Prorogative Des cœurs dolents Mère Consolatrice, Te plaise en gré mon oblation prendre Pour nuit et jour à toi servir entendre Veux ici fonder humbles Religieux, Priant celui qui veut en Croix endosser Que de Charles mon frère doux et tendre Reçoive l'âme ou Saint Throes des Chiens. Une Vierge tenant l'Enfant JÉSUS, et le Roy à genoux dessous. Louis, Louis, mon Serviteur leal, Ton bon vouloir est à mon Filsoyal, Et est à moi chose muito agréable; L'âme ton frère au haut Throes Royal Lequel onques ne me fut déloyal Sera logée en joie perdue durable, Des infernaux et damnables Puissants Préservera cette Abbaye notable Toi et les tiens par Oraisons loables; Enfin mettra ou nombre des Élus. Le Roy et trois Officiers, avec cette Inscription. Ici parle le Roy Louis le Gros à ses Chevaliers et Ménesthels pour envoyer à Pontigny l'Abbaye. Mes Barons et mes Chevaliers, À vous mes secrets je confesse, Soyez moi le vrai conseil Personne vérité ne découvre, J'ai entrepris de faire un œuvre Et
Veux ici fonder humbles Religieux, Priant celui qui veut en Croix endosser Que de Charles mon frère doux et tendre Reçoive l'âme ou Saint Throes des Chiens. Une Vierge tenant l'Enfant JÉSUS, et le Roy à genoux dessous. Louis, Louis, mon Serviteur leal, Ton bon vouloir est à mon Filsoyal, Et est à moi chose muito agréable; L'âme ton frère au haut Throes Royal Lequel onques ne me fut déloyal Sera logée en joie perdue durable, Des infernaux et damnables Puissants Préservera cette Abbaye notable Toi et les tiens par Oraisons loables; Enfin mettra ou nombre des Élus. Le Roy et trois Officiers, avec cette Inscription. Ici parle le Roy Louis le Gros à ses Chevaliers et Ménesthels pour envoyer à Pontigny l'Abbaye. Mes Barons et mes Chevaliers, À vous mes secrets je confesse, Soyez moi le vrai conseil Personne vérité ne découvre, J'ai entrepris de faire un œuvre Et fonder un dévot Couvent, Afin que Dieu Paradis œuvre À Charles que je plains souvent. Vous savez que par ci-devant J'ai fait édifier l'Église, Il faut envoyer pour suivant À Pontigny par bonne guise, Quérir Sorcière requise Et Religieux bien choisis, Pour servir à Dieu sans feintise Allez-y à coup sur un de vous. Un Abbé tenant la Croix de la main droite; deux Officiers à pied l'approchent en le saluant ayant des éperons dorés aux pieds: et des hommes à cheval derrière, avec cette Inscription: Ici sont les Messagers du Roy qui parlent à l'Abbé de Pontigny. Révérend Abbé Dieu vous garde Et votre Couvent et vos Frères Le Roy nous transmet cette parole; Soit commandant à vos Prières Vérité est que puisqu'il n'agait Il fait fonder un Monastère, Ne reste plus que des Confrères Pour faire le divin Mystère: Charles un si bon et très aimé frère est peu de temps passé; Pour son âme ôter de misère Récite dit Monastère compassé, et afin qu'il soit effacé Du Piteux Livre des Dammés Et qu'il repose en PAIX, Des Moines il faut que lui donniez. Autre Inscription avec les Vers suivants; pour les mêmes Figures ci-dessus: Ici dernier répond
sur un de vous. Un Abbé tenant la Croix de la main droite; deux Officiers à pied l'approchent en le saluant ayant des éperons dorés aux pieds: et des hommes à cheval derrière, avec cette Inscription: Ici sont les Messagers du Roy qui parlent à l'Abbé de Pontigny. Révérend Abbé Dieu vous garde Et votre Couvent et vos Frères Le Roy nous transmet cette parole; Soit commandant à vos Prières Vérité est que puisqu'il n'agait Il fait fonder un Monastère, Ne reste plus que des Confrères Pour faire le divin Mystère: Charles un si bon et très aimé frère est peu de temps passé; Pour son âme ôter de misère Récite dit Monastère compassé, et afin qu'il soit effacé Du Piteux Livre des Dammés Et qu'il repose en PAIX, Des Moines il faut que lui donniez. Autre Inscription avec les Vers suivants; pour les mêmes Figures ci-dessus: Ici dernier répond l'Abbé de Pontigny aux Messagers du Roy. Dieu le Roy dans les Cieux couronne Et son frère semblablement C'est bien raison que je lui donne Ce qu'il veut agréablement, Croyez que véritablement Aura dévot Compagnie Pour prier Dieu devoiment En la digne nouvelle Abbaye. Un Abbé tenant sa Croix de la main gauche, avec cette Inscription: Ils seront André et Chrétiens devant leur Abbé. André, c'est droit qu'on obéisse Au Roy & qu'on lui porte honneur. Il se nommait André de Baudement, Famille de la Champagne, alors très distinguée, & dont parlent plusieurs anciens Historiens. Nul ne pense ébabli, Abbé serez & le Recteur, Dans Chrétiens sera Prieur, Onze de vos Frères aînés, Priez pour Charles de bon cœur Toujours le mieux que vous saurez. Un Abbé tenant la Croix de la main droite, & deux Religieux devant lui, avec cette inscription : Ici parle André à son Abbé. Mon Père Abbé je vous merci, Digne ne suis pas de telle Charge : Mais puisque l'ordonnez ainsi, Il est raison que je m'en charge Sous obéissance & sous verge : Je vous soumets moi & les miens. Le Roy revêtu de son Manteau Royal mettant la Couronne sur la tête
la main gauche, avec cette Inscription: Ils seront André et Chrétiens devant leur Abbé. André, c'est droit qu'on obéisse Au Roy & qu'on lui porte honneur. Il se nommait André de Baudement, Famille de la Champagne, alors très distinguée, & dont parlent plusieurs anciens Historiens. Nul ne pense ébabli, Abbé serez & le Recteur, Dans Chrétiens sera Prieur, Onze de vos Frères aînés, Priez pour Charles de bon cœur Toujours le mieux que vous saurez. Un Abbé tenant la Croix de la main droite, & deux Religieux devant lui, avec cette inscription : Ici parle André à son Abbé. Mon Père Abbé je vous merci, Digne ne suis pas de telle Charge : Mais puisque l'ordonnez ainsi, Il est raison que je m'en charge Sous obéissance & sous verge : Je vous soumets moi & les miens. Le Roy revêtu de son Manteau Royal mettant la Couronne sur la tête de son Fils qui est à genoux, avec cette inscription : Le Roy Lothaire le Gros couronne son Fils Lothaire le Debonnaire, & lui dit. Mon Fils Lothaire, je vous couronne, Et du Royaume vous saisie, En vous investissant cette Couronne De laquelle le mérite le plus ; Mon auguste Fils je vous choisis. Vous veulez Roy en ma vie, Sti tous plaisirs & courtoisies Vous recommencez mon Abbaye Mon très cher & honoré Père, Assez l'ai pour recommandée Tant que mon Royaume prospère Sera d'oppression gardée; Pour mieux être contregardée Amortis tous leurs revenus De quoi elle a été fondée Et ceux qui depuis sont venus. Le Roy parlant à un Officier, tous déroulés debout, avec cette inscription : Ici Lothaire le Gros se recommande au Boutillier. Boutillier vous savez aisément Que pour les louanges de celle Par qui nos maux sont effacés J'ai fait cette Abbaye nouvelle : Entre vos Domaines est elle, Dont devez être bien joyeux, Ou nom de la haute Pucelle; Soutenez la de bien en mieux. Le Roy & le Boutillier tous deux debout, avec cette inscription : Le Boutillier répond, Sires, croyez certainement Par moi sera entretenuë; Et tant que j'aurai sentiment Bien
Fils je vous choisis. Vous veulez Roy en ma vie, Sti tous plaisirs & courtoisies Vous recommencez mon Abbaye Mon très cher & honoré Père, Assez l'ai pour recommandée Tant que mon Royaume prospère Sera d'oppression gardée; Pour mieux être contregardée Amortis tous leurs revenus De quoi elle a été fondée Et ceux qui depuis sont venus. Le Roy parlant à un Officier, tous déroulés debout, avec cette inscription : Ici Lothaire le Gros se recommande au Boutillier. Boutillier vous savez aisément Que pour les louanges de celle Par qui nos maux sont effacés J'ai fait cette Abbaye nouvelle : Entre vos Domaines est elle, Dont devez être bien joyeux, Ou nom de la haute Pucelle; Soutenez la de bien en mieux. Le Roy & le Boutillier tous deux debout, avec cette inscription : Le Boutillier répond, Sires, croyez certainement Par moi sera entretenuë; Et tant que j'aurai sentiment Bien doit-elle être soutenue; Quand c'est pour entretenir si grand Dame, De qui joie nous est venue, Et pour sauver de Charles l'âme. Le Roy & la Royne, avec cette inscription, Le Roy parle à la Royne, Ma chère amie épouse Alais J'ai fait un dévot Monastère : Si vous voulez qu'il soit nommé Châlons, Pour l'honneur de Charles mon Frère Le requéront d'humble prières Les Moines la Vierge Marie A ce que Dieu son Fils requière Que son âme ne soit perdue. Mon Époux & le bon Seigneur Le Monastère m'est très agréable Service ne pouvez gréger Faire à Dieu, ne plus acceptable, Pour ôter du pouvoir du Diable Charles votre Frère germain Sera l'Église profitable Plus que tout autre fait humain. Une Vierge élevée, tenant l'Enfant Jésus; un Abbé à genoux, tenant sa Croix des deux mains, sa Mitre en bas devant lui, & des Religieux derrière. Dame qui êtes comparée Par bon droit à la fleur de lys Nous vous prions Vierge honorée Gardez votre lieu de Châlons. Voilà, M. une Histoire qui ne conviendrait ni par sa longueur ni par son style dans un Dictionnaire Géographique; cependant il était bon qu'elle fût imprimée quelque part. Les Armoiries
qu'il soit nommé Châlons, Pour l'honneur de Charles mon Frère Le requéront d'humble prières Les Moines la Vierge Marie A ce que Dieu son Fils requière Que son âme ne soit perdue. Mon Époux & le bon Seigneur Le Monastère m'est très agréable Service ne pouvez gréger Faire à Dieu, ne plus acceptable, Pour ôter du pouvoir du Diable Charles votre Frère germain Sera l'Église profitable Plus que tout autre fait humain. Une Vierge élevée, tenant l'Enfant Jésus; un Abbé à genoux, tenant sa Croix des deux mains, sa Mitre en bas devant lui, & des Religieux derrière. Dame qui êtes comparée Par bon droit à la fleur de lys Nous vous prions Vierge honorée Gardez votre lieu de Châlons. Voilà, M. une Histoire qui ne conviendrait ni par sa longueur ni par son style dans un Dictionnaire Géographique; cependant il était bon qu'elle fût imprimée quelque part. Les Armoiries de France qui sont au-dessus du Tableau sur le mur, n'ont que trois fleurs de Lys, & il y est fait mention de Charles V, comme de l'un des Bienfaiteurs de la Maison. Décidez en conséquence de l'antiquité de ce Tableau, qui est d'une écriture gothique, très serrée. Dom Robinet, qui est actuellement occupé à ranger le Chartrier de cette Maison, m'en avait vanté l'authenticité. Je n'ai pas eu de peine à lui persuader qu'il était plus convenable d'examiner les Faits avancés par ce Poète, avant que de les croire véritables. Les petites Notes que j'ai mises au bas des pages, marquent que je n'ai pas eu tout-à-fait tort, & que les Poètes sont toujours Poètes, c'est-à-dire qu'ils s'embarrassent peu de la Critique, pourvu que leurs Vers aillent le train ordinaire. Je ne ferai ici aucune réflexion sur tous ces Vers: je me contenterai seulement de vous marquer, que la Prière renfermée dans le dernier de tous, me paraît avoir été exaucée dans la mesure que j'en puis juger. On a déjà fait observer ailleurs, que les Religieux vivent longtemps à Chaalis, & par conséquent, ce Lieu est très bien gardé contre les influences du mauvais air : ceux qui
qui est actuellement occupé à ranger le Chartrier de cette Maison, m'en avait vanté l'authenticité. Je n'ai pas eu de peine à lui persuader qu'il était plus convenable d'examiner les Faits avancés par ce Poète, avant que de les croire véritables. Les petites Notes que j'ai mises au bas des pages, marquent que je n'ai pas eu tout-à-fait tort, & que les Poètes sont toujours Poètes, c'est-à-dire qu'ils s'embarrassent peu de la Critique, pourvu que leurs Vers aillent le train ordinaire. Je ne ferai ici aucune réflexion sur tous ces Vers: je me contenterai seulement de vous marquer, que la Prière renfermée dans le dernier de tous, me paraît avoir été exaucée dans la mesure que j'en puis juger. On a déjà fait observer ailleurs, que les Religieux vivent longtemps à Chaalis, & par conséquent, ce Lieu est très bien gardé contre les influences du mauvais air : ceux qui s'y privent de vin ne s'y portent pas moins bien que ceux qui en usent. L'air y est pur, l'air y est sain; quiconque d'entre les Religieux des Maisons de la filiation de Pontigny, veut avoir une certitude morale d'aller jusqu'au terme qui fait renouveler les Vœux au bout de cinquante ans de Profession, aspire à demeurer en l'Abbaye de Chaalis. Je ne puis vous en dire davantage, de crainte de passer les bornes d'une Lettre. Dieu veuille que les nouveaux Édifices qu'on y construit actuellement, soient aussi sains que les anciens, & qu'on n'y éprouve pas ce qu'on a quelquefois ressenti ailleurs. En tout cas le mal ne ferait que passer, et je ne doute pas qu'on ne continue d'y voir par une longue expérience que celle qui est comparée par bon droit à la fleur de lis, y étant toujours honorée, gardera son lieu de Châlons. Dom Edme Robinet, dont j'ai parlé ci-dessus, est dans ce cas, il y a fait la rénovation de l'année 1784, s'y porte à merveille au milieu des travaux du Charron, quoique ne buvant que de l'eau. SONNETS BON-RIMES. Plus triste qu'un être qu'on bannit de sa ruche, À toute heure, en tous
cinquante ans de Profession, aspire à demeurer en l'Abbaye de Chaalis. Je ne puis vous en dire davantage, de crainte de passer les bornes d'une Lettre. Dieu veuille que les nouveaux Édifices qu'on y construit actuellement, soient aussi sains que les anciens, & qu'on n'y éprouve pas ce qu'on a quelquefois ressenti ailleurs. En tout cas le mal ne ferait que passer, et je ne doute pas qu'on ne continue d'y voir par une longue expérience que celle qui est comparée par bon droit à la fleur de lis, y étant toujours honorée, gardera son lieu de Châlons. Dom Edme Robinet, dont j'ai parlé ci-dessus, est dans ce cas, il y a fait la rénovation de l'année 1784, s'y porte à merveille au milieu des travaux du Charron, quoique ne buvant que de l'eau. SONNETS BON-RIMES. Plus triste qu'un être qu'on bannit de sa ruche, À toute heure, en tous lieux, je porte un air sournois; Moi, dont les rires jadis égayaient le Ligure, Je suis rêveur, distrait & froid comme une buche. Un fripon, qui semblait plus bête qu'une cruche, Me gagna l'autre jour mille livres Tournois, Ma maison, mon habit, mon cheval, son harnois, Enfin jusques au pain que j'avais dans ma huche. Le sort perfide hélas! m'a fait un tout de chien; D'abord pour être heureux, il ne me manquait rien; Et mon rival courait à l'hôpital de poste. Mais bientôt (ah! comment n'en suis-je pas crevé?) D'un bonheur sans égal ce coquin me riposte; Et je perds tout mon bien en moins de deux heures, Après avoir fini ce sonnet, l'auteur envoya prier un de ses amis de lui prêter une perruque quarrée, dont il avait besoin, pour une cérémonie; et comme il s'est fait une loi de communiquer à cet ami jusqu'aux moindres de ses productions, il lui fit tenir en même temps ce petit ouvrage. Une demi-heure après on lui apporta la perruque avec le sonnet suivant, CHer & féal ami, je t'adresse une ruche; Sous laquelle tout autre aurait un air sournois; Mais le Ciel t'a doué d'un si gentil teint, Qu'en vain,
que j'avais dans ma huche. Le sort perfide hélas! m'a fait un tout de chien; D'abord pour être heureux, il ne me manquait rien; Et mon rival courait à l'hôpital de poste. Mais bientôt (ah! comment n'en suis-je pas crevé?) D'un bonheur sans égal ce coquin me riposte; Et je perds tout mon bien en moins de deux heures, Après avoir fini ce sonnet, l'auteur envoya prier un de ses amis de lui prêter une perruque quarrée, dont il avait besoin, pour une cérémonie; et comme il s'est fait une loi de communiquer à cet ami jusqu'aux moindres de ses productions, il lui fit tenir en même temps ce petit ouvrage. Une demi-heure après on lui apporta la perruque avec le sonnet suivant, CHer & féal ami, je t'adresse une ruche; Sous laquelle tout autre aurait un air sournois; Mais le Ciel t'a doué d'un si gentil teint, Qu'en vain, pour t'enlaidir, on tendrait mille et une embuches, Oui, pour te ressembler, je donnerais ma cruche, Ma tasse, qui coûta cinquante sols Tournois, Mon chat, mon perroquet, mon baudet, son harnois, Enfin jusques au pain qui reste dans ma huche Dût ensuite le sort me traiter comme un chien, Pour lors à mon bonheur il ne manquerait rien; Mais ton courrier me presse, & veut aller en poste T'annoncer que la nuit je ne suis pas crevé, A ton joli sonnet pauvrement je réponds; Mais tu vois dans ces vers l'ouvrage d'un aveugle. L'auteur du premier sonnet reprit la plume à la main, pour en composer un troisième, qu'il fit porter sur le champ à l'auteur du second. JE viens de recevoir le billet & la ruche; Mais, ami, je n'ai pu, sans prendre un air sournois, Lire tes compliments touchant mon plat ligure. D'où vient qu'à ma pudeur tu dresses cette embuche Pour remplir mon sonnet, il faut, tant je suis cruche, Que ma plume ait recours au malheureux tournois; Où Henri fut blessé, malgré son dur harnois; D'un coup qui l'envoya dans la fatale huche, Continuons, ma muse. ah! je suis un grand chien, J'ai beau frotter mon
lors à mon bonheur il ne manquerait rien; Mais ton courrier me presse, & veut aller en poste T'annoncer que la nuit je ne suis pas crevé, A ton joli sonnet pauvrement je réponds; Mais tu vois dans ces vers l'ouvrage d'un aveugle. L'auteur du premier sonnet reprit la plume à la main, pour en composer un troisième, qu'il fit porter sur le champ à l'auteur du second. JE viens de recevoir le billet & la ruche; Mais, ami, je n'ai pu, sans prendre un air sournois, Lire tes compliments touchant mon plat ligure. D'où vient qu'à ma pudeur tu dresses cette embuche Pour remplir mon sonnet, il faut, tant je suis cruche, Que ma plume ait recours au malheureux tournois; Où Henri fut blessé, malgré son dur harnois; D'un coup qui l'envoya dans la fatale huche, Continuons, ma muse. ah! je suis un grand chien, J'ai beau frotter mon front, je ne trouve plus rien; Quoi qu'il en soit pourtant, je veux finir en poste. Et bien, je t'apprends donc que mon chat est crevé; Ce trait intéressant termine ma riposte, Adieu, demain matin j'irai te dire ave. KEMARQUES de M. l'Abbé Lebeuf, sur une inscription nouvellement découverte à Lyon. L'un de mes amis m'a communiqué une épithaphe trouvée depuis peu à Lyon sous les ruines de l'ancienne église des Machabées; elle est conçue en ces termes: FLAVIVS FLORI. EXTRIBVNIS QVI VIXIT ANNONOS OCTO ET SEPTIMUS MILITAVI ANNUS TRICINCTA ET NOVEM POSITI EST AD SANCTOS ET PRO PATRIS ANNUM DECIMUS ET OCTO. HIC COMMEMORATUS SANTA NE.CLESIA LVCDVNENSI. La personne qui a envoyé le mémoire de Lyon, croit que cette inscription est du VIe siècle; et elle en juge ainsi par les caractères. Le titre de Tribunus lui parait antérieur au temps des Bourguignons, pour raison de quoi elle serait du commencement du même siècle. La figure de la lettre O ou la lettre J. employée pour l'E, marque aussi que cette inscription ne peut être des beaux siècles. Elle ajoute que c'est l'épithaphe d'un guerrier, qui avait embrassé le christianisme, et qui était honoré comme saint. Pour moi je
Lyon. L'un de mes amis m'a communiqué une épithaphe trouvée depuis peu à Lyon sous les ruines de l'ancienne église des Machabées; elle est conçue en ces termes: FLAVIVS FLORI. EXTRIBVNIS QVI VIXIT ANNONOS OCTO ET SEPTIMUS MILITAVI ANNUS TRICINCTA ET NOVEM POSITI EST AD SANCTOS ET PRO PATRIS ANNUM DECIMUS ET OCTO. HIC COMMEMORATUS SANTA NE.CLESIA LVCDVNENSI. La personne qui a envoyé le mémoire de Lyon, croit que cette inscription est du VIe siècle; et elle en juge ainsi par les caractères. Le titre de Tribunus lui parait antérieur au temps des Bourguignons, pour raison de quoi elle serait du commencement du même siècle. La figure de la lettre O ou la lettre J. employée pour l'E, marque aussi que cette inscription ne peut être des beaux siècles. Elle ajoute que c'est l'épithaphe d'un guerrier, qui avait embrassé le christianisme, et qui était honoré comme saint. Pour moi je pense qu'il s'agit de deux personnes dans cette épithaphe; savoir de l'ouvrier et de Probat, tous les deux chrétiens. Le titre de sainteté, s'il restait à conclure de ces mots, Hic commemoratur Sancta in Ecclesia Lugdunensi, ne pourrait tomber que sur ce dernier, mais on ne doit point conclure de ces mots qu'il ait été canonisé, parce que cela signifie seulement que son nom était inscrit dans le catalogue des morts dont on se souvenait au saint sacré, selon l'usage de l'Église Gallicane. Aussi ce nom de Probat n'est-il en aucun calendrier ni martyrologe, connu de l'Église de Lyon, et pas même dans l'Indiculus SS. Lugdunensium du Père Théophile Raynaud. L'exemple de l'Évêque Priscus de Lyon doit rendre prudent et circonspect en fait de canonisation, et à ne pas croire faite sur la foi des termes d'une épithaphe. Au reste je suis d'avis, comme on l'a marqué, que l'épithaphe des deux Lyonnais ci-dessus rapportée, est du cinquième siècle; les deux premières lettres du nom Flavius font de ces caractères gaulois, remarqués par Dom Mabillon en sa Diplomatique, pag. 347. Et s'il y a encore des personnes qui doutent, comme du temps que le Père de S. Aubin, Jésuite, écrivait son