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jade, gris ou mauve, dessins modernes peints à la main. Exceptionnel. Blouse blanche ou crème, garnie vis à vis assorti. Gants fantasie chevreau glacé lavable, 12 choix, beige, tan, gris ou mode, manchettes revers, 1 bouton. Pour dames. Bouilloire Sèvres. Représentations gratuites tous les jeudis de 3 h. à 5 h. 1/2. Gants fantasie soie milanaise, champagne, beige, gris ou noir, manchettes droites ou à revers, 1 bouton, pour dames. Soude des corps de l'État. Paris, Imprimerie Delaunay, rue Saussois, 23-2-30. PAR JÉSUS DE CASSIÈRE Cinq minutes après, les vitres des Tuileries tremblaient des éclats de voix du Premier Consul. Jean et sa femme, tout à leur feu de joie retrouvé, eussent souhaité quitter la capitale et cacher leur tendresse en Brest. Mais le service du roi en décida autrement. La lettre de Bonaparte n'avait pas coupé les ponts derrière lui et il lui restait toujours la force que représentait le comte de Lille. En 1803, sur les conseils de Jean, il résolut de faire une démarche officielle, mais pas dans le sens que désirait la maréchale Héloïse. Il s'adressa au roi de Prusse dans les États de qui se trouvait Louis XVIII et le chargea de transmettre à ce prince des offres, publiques : "Le Premier Consul est prêt à faire à la famille des Bourbons un sort brillant; la Prusse et la Russie garantissent le traité; en assurant une situation exceptionnelle à cette famille infortunée qui, en entrant dans le système, assurera le repos de la France et de l'Europe. "Mais elle renoncerait à la France...." Le lendemain, le président de Meyer, bourgmestre de Vaucouleurs, reçut la réponse du roi : "Je ne confonds pas, disait-elle, Bonaparte avec quelques-uns de ceux qui l'ont précédé; j'estime sa valeur, ses talents, militaires; je lui sais gré de quelques actes d'administration, car le bien qu'il fera à mon peuple me sera toujours cher. Mais il se trompe s'il croit m'engager à transférer sur mes droits. Tout de la, il a estime lui-même, s'il pouvaient être litigeux, par la démarche qu'il fait en ce moment..." Cette déclaration, souscrite par tous les membres
prince des offres, publiques : "Le Premier Consul est prêt à faire à la famille des Bourbons un sort brillant; la Prusse et la Russie garantissent le traité; en assurant une situation exceptionnelle à cette famille infortunée qui, en entrant dans le système, assurera le repos de la France et de l'Europe. "Mais elle renoncerait à la France...." Le lendemain, le président de Meyer, bourgmestre de Vaucouleurs, reçut la réponse du roi : "Je ne confonds pas, disait-elle, Bonaparte avec quelques-uns de ceux qui l'ont précédé; j'estime sa valeur, ses talents, militaires; je lui sais gré de quelques actes d'administration, car le bien qu'il fera à mon peuple me sera toujours cher. Mais il se trompe s'il croit m'engager à transférer sur mes droits. Tout de la, il a estime lui-même, s'il pouvaient être litigeux, par la démarche qu'il fait en ce moment..." Cette déclaration, souscrite par tous les membres de la famille royale, faisait comprendre à l'ambitieux soldat qu'on ne peut rien contre cinq siècles d'histoire. Quelques brillantes années de gloire et d'habileté politique étaient insuffisantes pour qu'un pouvoir usurpé ne fût pas qu'une réussite précaire. Bonaparte ne pouvait pas être roi de France. Il décida qu'il serait empereur. ÉPILOGUE (L'échec définitif des négociations dicta, dès lors de devoir à Jean de l'empêcher. Il voulait servir la France éternelle et non la France d'un jour. Accompagné de sa chère Héloïse, il alla donc aussitôt prendre congé de Bonaparte et de Joséphine en ces Tuileries qui avaient porté cette inscription : "Le 10 août 1792, la Royauté a été abolie en France." Bonaparte était à ce moment-là en proie aux appétits féroces de sa tribu. Sa mère voulait avoir le titre d'impératrice douairière. Il dit à Jean en lui tapant l'épaule : « Ma parole, c'est à croire que nous avons hérité du trône de notre cher père Charles Bonaparte ». Avec Joséphine, il insista beaucoup pour retenir près d'eux les heureux époux, mais Bonaparte, tout exalté qu'il était par son Destin, fixé désormais, comptait au fond de son cœur la fidélité monarchique de son ami, comme Joséphine approuva le
ÉPILOGUE (L'échec définitif des négociations dicta, dès lors de devoir à Jean de l'empêcher. Il voulait servir la France éternelle et non la France d'un jour. Accompagné de sa chère Héloïse, il alla donc aussitôt prendre congé de Bonaparte et de Joséphine en ces Tuileries qui avaient porté cette inscription : "Le 10 août 1792, la Royauté a été abolie en France." Bonaparte était à ce moment-là en proie aux appétits féroces de sa tribu. Sa mère voulait avoir le titre d'impératrice douairière. Il dit à Jean en lui tapant l'épaule : « Ma parole, c'est à croire que nous avons hérité du trône de notre cher père Charles Bonaparte ». Avec Joséphine, il insista beaucoup pour retenir près d'eux les heureux époux, mais Bonaparte, tout exalté qu'il était par son Destin, fixé désormais, comptait au fond de son cœur la fidélité monarchique de son ami, comme Joséphine approuva le désir qu'avait son épouse de vivre uniquement pour celui qu'elle chérissait. Ils ne virent donc pas le vainqueur de Maribo s'élancer d'un carrosse de cristal et d'or, devant Notre-Dame, affublé d'un costume de page du roi Henri III : toque à plume, justaucorps de soie et manchettes de velours brodé — afin d'être oint du Seigneur. Les époques se retirèrent en Bretagne, dans le château qui avait vu naître leur amour. Là, aidés de Mme Postic, leur intendante, ils menèrent la belle vie des gentilshommes fermiers, tout aux délices de leur amour chrétien, et soigneux seulement de secourir la pauvreté et de consoler l'infortune. Dieu bénit leur union en leur tressant une couronne de bleuets jours, où brillèrent six beaux garçons, et toute chargée de fleurs, de gerbes et de fruits. Dix ans après le sacre de Napoléon, le vent de l'adversité commença à commencer de faire vaciller l'énorme édifice impérial. Sur le sol de la France envahie, le prodigieux aventurier, chassé par la cavalerie des Russes, venait de se réfugier dans un carré. Près de lui, un « Marie-Louise » regardait la tuerie, l'arme au bras : « Lâche, lâche, rugit Napoléon, mais tire donc ! » — Sire,
— afin d'être oint du Seigneur. Les époques se retirèrent en Bretagne, dans le château qui avait vu naître leur amour. Là, aidés de Mme Postic, leur intendante, ils menèrent la belle vie des gentilshommes fermiers, tout aux délices de leur amour chrétien, et soigneux seulement de secourir la pauvreté et de consoler l'infortune. Dieu bénit leur union en leur tressant une couronne de bleuets jours, où brillèrent six beaux garçons, et toute chargée de fleurs, de gerbes et de fruits. Dix ans après le sacre de Napoléon, le vent de l'adversité commença à commencer de faire vaciller l'énorme édifice impérial. Sur le sol de la France envahie, le prodigieux aventurier, chassé par la cavalerie des Russes, venait de se réfugier dans un carré. Près de lui, un « Marie-Louise » regardait la tuerie, l'arme au bras : « Lâche, lâche, rugit Napoléon, mais tire donc ! » — Sire, on ne m'a pas appris ! répondit l'enfant. Alors celui qui disait : « J'ai deux cent mille héros de revenus » vit à quoi venait aboutir tant de gloire... Il prit le fils du gamin et se mit à lui en montrer le maniement. Encore quelques jours, et Jean de Kermenech, venu aux Tuileries sauver Louis XVIII, entendait le vieux roi dire tout haut, en désignant les innombrables soldats : « Il aurait volontiers écarté sur son chapeau » C'est moi qui suis Guillot, berger de ce troupeau. Le lendemain soir, le roi fit appeler Jean et lui dit : — Monsieur, les Prussiens qui se croient ici chez eux, minent le pont d'Iéna. Ils espèrent détruire avec lui le souvenir d'une victoire française; Je vous prie d'aller trouver l'empereur Alexandre et lui faire connaître ma résolution. Si les Prussiens continuent leurs travaux, je me ferai porter sur le pont afin de sauter avec lui. Jean refusa les honneurs que lui offrit Louis XVIII : il ne se sentait heureux que près des siens, dans sa douce et grave Bretagne. Il vécut assez pour voir la France, redevenue folle, chasser les Bourbonns au moment précis où ces souverains, après
de Kermenech, venu aux Tuileries sauver Louis XVIII, entendait le vieux roi dire tout haut, en désignant les innombrables soldats : « Il aurait volontiers écarté sur son chapeau » C'est moi qui suis Guillot, berger de ce troupeau. Le lendemain soir, le roi fit appeler Jean et lui dit : — Monsieur, les Prussiens qui se croient ici chez eux, minent le pont d'Iéna. Ils espèrent détruire avec lui le souvenir d'une victoire française; Je vous prie d'aller trouver l'empereur Alexandre et lui faire connaître ma résolution. Si les Prussiens continuent leurs travaux, je me ferai porter sur le pont afin de sauter avec lui. Jean refusa les honneurs que lui offrit Louis XVIII : il ne se sentait heureux que près des siens, dans sa douce et grave Bretagne. Il vécut assez pour voir la France, redevenue folle, chasser les Bourbonns au moment précis où ces souverains, après avoir conquis l'Algérie, malgré le veto de l'Angleterre, allaient conclure un arrangement diplomatique qui révisait les traités de 1815 et donnait à la France sa limite naturelle : le Rhin. La Révolution de 1830, en indisposant l'Europe, mit fin à ce projet grandiose et magnifique. Jean s'envola vers Dieu en 1854, très vite rejoint par Héloïse. Pendant les derniers jours, il regardait parfois, avec une persistante mélancolie, ses petits-fils déjà grands. Ses enfants croyaient lire dans ses yeux le regret dolent de vieillir. Mais non ! trop chrétien pour ignorer la résignation, il craignait seulement pour ces adolescents les prochaines hécatombes et pour la patrie une nouvelle amputation.... Il avait assez vécu pour vérifier la terrible exactitude des prophéties de son grand-père, pour se persuader que le peu pieux de France, orphelin de la monarchie capétienne, serait toujours conduit aux abattoirs par ses mauvais bergers. L'auteur allait envoyer son manuscrit à l'imprimeur quand'il obtint, chez le percepteur, une heureuse fortune. Près de lui, tenant en main sa feuille « Avertissement sans frais », se tenait résigné un contribuable modeste. Son air triste, sa tenue-miteuse, décelaient un citoyen de la classe moyenne. Sur le papier de cet infortuné, l'auteur put lire
1854, très vite rejoint par Héloïse. Pendant les derniers jours, il regardait parfois, avec une persistante mélancolie, ses petits-fils déjà grands. Ses enfants croyaient lire dans ses yeux le regret dolent de vieillir. Mais non ! trop chrétien pour ignorer la résignation, il craignait seulement pour ces adolescents les prochaines hécatombes et pour la patrie une nouvelle amputation.... Il avait assez vécu pour vérifier la terrible exactitude des prophéties de son grand-père, pour se persuader que le peu pieux de France, orphelin de la monarchie capétienne, serait toujours conduit aux abattoirs par ses mauvais bergers. L'auteur allait envoyer son manuscrit à l'imprimeur quand'il obtint, chez le percepteur, une heureuse fortune. Près de lui, tenant en main sa feuille « Avertissement sans frais », se tenait résigné un contribuable modeste. Son air triste, sa tenue-miteuse, décelaient un citoyen de la classe moyenne. Sur le papier de cet infortuné, l'auteur put lire : Jean de Kermenech. La connaissance fut vite faite. Ce contribuable modeste est le dernier descendant d'un Jacquotte, car ses trois frères et ses deux cousins issus de germains sont morts en 1916 et 1918, pour la « Démocratie et le Droit ». La guerre de 1870 avait déjà failli quatre Kermenech, celle de Madagascar, deux. La famille de M. de Kermenech, tarie ou presque en sa sève, l'est aussi en sa fortune. Son patrimoine, qui approchait du million en 1789, s'est décru en raison directe du nombre de ses rejetons, avec les impôts successifs, s'est anéanti, avec la victoire de 1815, et son éviction. Le vieux Jean Kermenech, officier de guerre à deux palmes et une étoile, encore rentier en 1914, est aujourd'hui un prolétaire. Il tient lui-même un petit commerce de petits meubles hygiéniques dans une voisine du faubourg Saint-Antoine. Ayant voulu lire notre petit travail, il nous l'a rendu en disant avec un sourire aimable et peut-être condescendant : « Mon vieux marquis d'aïeul était un homme avec ses prophéties... L'avenir arrangera tout. C'est vers l'avenir qu'on doit regarder... Le cher abbé — un sain homme de prêtre — qui dirige le patronage du « Bon Séjour
quatre Kermenech, celle de Madagascar, deux. La famille de M. de Kermenech, tarie ou presque en sa sève, l'est aussi en sa fortune. Son patrimoine, qui approchait du million en 1789, s'est décru en raison directe du nombre de ses rejetons, avec les impôts successifs, s'est anéanti, avec la victoire de 1815, et son éviction. Le vieux Jean Kermenech, officier de guerre à deux palmes et une étoile, encore rentier en 1914, est aujourd'hui un prolétaire. Il tient lui-même un petit commerce de petits meubles hygiéniques dans une voisine du faubourg Saint-Antoine. Ayant voulu lire notre petit travail, il nous l'a rendu en disant avec un sourire aimable et peut-être condescendant : « Mon vieux marquis d'aïeul était un homme avec ses prophéties... L'avenir arrangera tout. C'est vers l'avenir qu'on doit regarder... Le cher abbé — un sain homme de prêtre — qui dirige le patronage du « Bon Séjour », dont je m'occupe, est autrement averti que nos aïeuls. Il y voit clair; il est moderne, il est démocrate. Eh bien ! il a toute confiance — c'est lui qui dirige nos votes — dans de bonnes élections prochaines, entière confiance, cher monsieur... » . . . — fin —
SCIENCE CATHOLIQUE REVUE DES QUESTIONS RELIGIEUSES I AU-DELA DU JOURDAIN Le Jourdain ne limite pas, il arrose la Terre sainte. Si la rive droite est plus riche en souvenirs sacrés, la rive gauche a été, elle aussi, témoin des théophanies accordées aux patriarches, elle a été habitée par le peuple de Dieu : foulée par les pieds du Rédempteur, elle a reçu ses enseignements et ses bienfaits. Cependant les pays à l'est du Jourdain « sont encore peu connus aujourd'hui, parce qu'on ne peut les visiter qu'avec de grandes difficultés et en s'exposant à toutes sortes de dangers ». (1) Elles sont belles pourtant, vues du mont des Oliviers ou de Bethléem, les montagnes du Moab ! Passant le soir du pourpre au violet avant de prendre une pâle couleur bleue, elles paraissent si voisines qu'on croit les toucher. Ne peut-on les voir de plus près? Je n'y songeais guère lorsque M. l'abbé Heydet qui étudie depuis neuf ans la Palestine, et le R. P. Van Kasteren, de la Compagnie de Jésus, habitué lui aussi aux recherches géographiques et archéologiques, m'offrirent de tenter l'aventure. D'après leur avis, motivé par une longue expérience, nous partîmes sans escorte, elle ne sert souvent qu'à barrer le chemin ; sans armes, parce que nous aimions mieux être volés que d'engager une lutte sanglante; sans drogman, — pour bien des raisons. Les pages qui suivent ne sont pas un récit humoristique de ce voyage, ni une étude approfondie de la Transjordanie : ce sont de simples notes qui pourront être utiles à ceux qui voudraient faire la même excursion, et donneront une idée de l'état actuel du pays et de son importance au point de vue des études bibliques. Aussi faisant grâce au lecteur de nos impressions personnelles, me contenterai-je de marquer les principales étapes à titre de renseignements. Je dois noter aussi que si je suis sobre en incidents, c'est qu'il ne s'en est pas présenté de plus notables que si nous avions parcouru les environs de Paris. J'attribue la sécurité dont nous avons joui, après Dieu, aux missionnaires dont les bienfaits rendent l'habit
qu'à barrer le chemin ; sans armes, parce que nous aimions mieux être volés que d'engager une lutte sanglante; sans drogman, — pour bien des raisons. Les pages qui suivent ne sont pas un récit humoristique de ce voyage, ni une étude approfondie de la Transjordanie : ce sont de simples notes qui pourront être utiles à ceux qui voudraient faire la même excursion, et donneront une idée de l'état actuel du pays et de son importance au point de vue des études bibliques. Aussi faisant grâce au lecteur de nos impressions personnelles, me contenterai-je de marquer les principales étapes à titre de renseignements. Je dois noter aussi que si je suis sobre en incidents, c'est qu'il ne s'en est pas présenté de plus notables que si nous avions parcouru les environs de Paris. J'attribue la sécurité dont nous avons joui, après Dieu, aux missionnaires dont les bienfaits rendent l'habit ecclésiastique sacré aux tribus transjordanènes : si quelqu'un de mauvaise mine s'approchait de nous, c'était pour se faire arracher une dent ou se faire mettre un collyre, ces braves gens ne pouvant comprendre qu'un prêtre ne soit pas médecin ou refuse de rendre service. A chacun cependant de prendre ses précautions comme il l'entend ! 16 avril. — Ce ne fut pas sans difficultés que nous obtînmes d'un loueur des chevaux et des ânes pour les provisions avec deux mulets. Les pays au-delà du Jourdain jouissent encore à Jérusalem d'une détestable réputation : le loueur du P. Van Kasteren consentait bien à ce qu'on lui renvoyât son cheval de Damas, mais non de Madabah, et exigeait une indemnité éventuelle. Il n'avait pas tort de craindre les voleurs, car le cheval fut en effet dérobé à Hosn, mais il ne devait pas se délier du Père qui eut alors la générosité de payer la moitié d'un cheval dont la location représentait déjà le prix. Nous quittâmes enfin Saint-Etienne pour gagner dès le premier jour les couvents grecs des bords du Jourdain. Néby-Moussa, qui se trouve sur la route la plus courte de Jérusalem à la mer Morte (trois heures et demie
précautions comme il l'entend ! 16 avril. — Ce ne fut pas sans difficultés que nous obtînmes d'un loueur des chevaux et des ânes pour les provisions avec deux mulets. Les pays au-delà du Jourdain jouissent encore à Jérusalem d'une détestable réputation : le loueur du P. Van Kasteren consentait bien à ce qu'on lui renvoyât son cheval de Damas, mais non de Madabah, et exigeait une indemnité éventuelle. Il n'avait pas tort de craindre les voleurs, car le cheval fut en effet dérobé à Hosn, mais il ne devait pas se délier du Père qui eut alors la générosité de payer la moitié d'un cheval dont la location représentait déjà le prix. Nous quittâmes enfin Saint-Etienne pour gagner dès le premier jour les couvents grecs des bords du Jourdain. Néby-Moussa, qui se trouve sur la route la plus courte de Jérusalem à la mer Morte (trois heures et demie de Jérusalem), est d'après les musulmans le tombeau de Moïse. Ils en font le pèlerinage en masses compactes, et comme ce départ coïncide avec la Pâque des Grecs, souvent tumultueuse, on pense qu'ils se rassemblent pour être en état de se prêter main forte, en cas d'attaque. Rien d'intéressant pour les chrétiens, qui savent que le tombeau de Moïse est à jamais caché aux hommes, dans ce grand caravansérail isolé au milieu du chaos monotone des collines sablonneuses qui forment le désert de Juda. Ce désert cependant a fleuri autrefois : à l'envi du désert de Nitrie il était peuplé de cénobites et d'anachorètes. Néby-Moussa est pour quelques-uns le monastère de Saint-Euthyme : la montagne creusée de grottes artificielles que l'on aperçoit à droite trois quarts d'heure avant Néby pourrait être la laurier de Saint-Théoctiste : (1) Mar Saba existe encore. À Kasr Hadjla nous sommes bien probablement au couvent de Saint-Gérassime. M. Guérin a donné dans son bel ouvrage illustré sur la Terre Sainte la description des ruines de ce monastère (2). Depuis il a été relevé. Est-ce grâce aux libéralités de l'empereur de Russie dont le portrait préside au divan des moines, tenant en main le globe du
les chrétiens, qui savent que le tombeau de Moïse est à jamais caché aux hommes, dans ce grand caravansérail isolé au milieu du chaos monotone des collines sablonneuses qui forment le désert de Juda. Ce désert cependant a fleuri autrefois : à l'envi du désert de Nitrie il était peuplé de cénobites et d'anachorètes. Néby-Moussa est pour quelques-uns le monastère de Saint-Euthyme : la montagne creusée de grottes artificielles que l'on aperçoit à droite trois quarts d'heure avant Néby pourrait être la laurier de Saint-Théoctiste : (1) Mar Saba existe encore. À Kasr Hadjla nous sommes bien probablement au couvent de Saint-Gérassime. M. Guérin a donné dans son bel ouvrage illustré sur la Terre Sainte la description des ruines de ce monastère (2). Depuis il a été relevé. Est-ce grâce aux libéralités de l'empereur de Russie dont le portrait préside au divan des moines, tenant en main le globe du monde ? Cette restauration encore incomplète a été faite avec intelligence, laissant subsister quelques mosaïques anciennes et l'abside où l'on trouve encore des traces des vieilles peintures. La fontaine sulfureuse, Ain Hadjla marque presque la moitié du chemin entre ce couvent et celui que les Arabes nomment Kasr elheid, le château des Juifs, mais que M. Guérin a déjà reconnu pour le couvent de Saint-Jean Baptiste, à dix minutes du Jourdain, en face du lieu où la tradition primitive plaçait le baptême de Notre-Seigneur. Nous eûmes la déception de ne pouvoir visiter les ruines de l'Église ancienne, située sur la rive gauche : cet endroit n'est pas guéable et le batelier était malade. Les moines grecs du couvent, beaucoup plus considérable que celui de Hadjla et également construit à neuf, nous donnèrent l'hospitalité. 17 avril. — Il est assez difficile de se tracer une voie dans le dédale des collines sablonneuses qui bordent le Jourdain : nous nous estimâmes heureux de gagner en une heure vingt minutes le pont dit Rohret el Mahamied. Enfin nous voici sur l'autre rive ! Allant à Madaba, nous laissons à gauche le chemin du Sait quelques minutes après le pont : peu après, une
château des Juifs, mais que M. Guérin a déjà reconnu pour le couvent de Saint-Jean Baptiste, à dix minutes du Jourdain, en face du lieu où la tradition primitive plaçait le baptême de Notre-Seigneur. Nous eûmes la déception de ne pouvoir visiter les ruines de l'Église ancienne, située sur la rive gauche : cet endroit n'est pas guéable et le batelier était malade. Les moines grecs du couvent, beaucoup plus considérable que celui de Hadjla et également construit à neuf, nous donnèrent l'hospitalité. 17 avril. — Il est assez difficile de se tracer une voie dans le dédale des collines sablonneuses qui bordent le Jourdain : nous nous estimâmes heureux de gagner en une heure vingt minutes le pont dit Rohret el Mahamied. Enfin nous voici sur l'autre rive ! Allant à Madaba, nous laissons à gauche le chemin du Sait quelques minutes après le pont : peu après, une nouvelle bifurcation se présente. Le chemin de droite se dirige vers deux tells qui semblent recouvrir des ruines assez importantes. On les nomme aujourd'hui tell-er-Ramela : c'est l'ancienne Beth Haram (Jos. 13,27) ou Beth Haran (Num. 32, 36). L'autre sentier conduit en deux heures à Ma'an, passant à gauche les ruines de Nimrin dont Isaïe (15,6) a dépeint la désolation. Le chemin de Kefren le mieux tracé et le plus facile est celui que prennent les gens du pays pour aller à Madaba : à mesure qu'on approche des collines, la terre est mieux cultivée : les moissons sont déjà jaunissantes : les ruisseaux encore gonflés des pluies de l'hiver répandent partout la vie. De Kefren la plaine ondule jusqu'à Tell Mataba (une heure), où la montée commence : c'est la contre-partie de la descente de Jérusalem à Jéricho. Nous sommes rejoints par trois Bédouins armés qui paraissent désireux de voyager en notre compagnie, à la grande terreur des moukres. Nous avons appris depuis qu'ils nous avaient pris pour escorte, ayant été chassés quelque temps auparavant par les tribus. Le touriste pourra voir avec intérêt les dolmens signalés par M. de Saulcy et, à deux heures de Tell Mataba, une