jeanflop/post_ocr_correction2 huggingface dataset:
Severini, die 16 julii 1689, et in una Romana, die 15 januarii 1639. Tenor vero harum resolutionum ita se habet: Sancti Severini. — Sacerdotes quotidie se offerunt celebrare ad rationem tenuis eleemosynae dimidii julii pro qualibet missa; (Episcopus) supplicat declarari an ipse statuere possit eleemosynam manualem unius integri Julii pro qualibet missa, imponendo poenam celebrantibus pro minori quantitate. R. Affirmative quoad eleemosynam manuale. Romana. — Eleemosynam pro qualibet missa per Regulares celebranda in eorum ecclesiis esse taxandam arbitrio Ordinarii juxta morem regionis. Atque ita rescripsit. Die 8 maii 1905. VINCENTIUS Card. Episc. Praenestin. Presid. G. DE LAI, Secret. IV. — S. C. DES ÉVÊQUES ET RÉGULIERS. ORDINIS cisterciensis. Sur le droit de suffrage des profès de vœux triennaux. Beatissime Pater, D. Eugenius Notz, Abbas Mariastelensis, Prior Augustae Majoris Ordinis Cisterciensis in Austria, necnon Vicarius Generalis Congregationis Cisterciensis Helveto-Germanice et Visitator monialium ejusdem Cisterciensis Congregationis, ad pedes S. V. humillime prostratus petit decisionem harum quaestionum: I. Habentne monachi Congregationis Helveto-Germanicae Ordinis Cisterciensis communis observantiae simpliciter professi suffragium: a) in admissione alicujus candidati ad novitiatum; b) in primo et secundo scrutinio pro novitiate continuando; c) pro admissione ad vota simplicia emittenda post unum annum novitiatus? II. Habentne idem monachi simpliciter professi suffragium in quibuscumque ab alienationibus ex parte monasterii? III. Habentne moniales Congregationis Helveto-Germanicae Ordinis Cisterciensis communis observantiae simpliciter professae suffragium: a) in admissione alicujus candidatae ad novitiatum; b) in primo et secundo scrutinio pro novitiate continuando; c) pro admissione ad vota simplicia emittenda post annum unum novitiatus? IV. Habentne eaedem moniales simpliciter professae suffragium in quibuscumque abalienationibus ex parte monasterii? V. Habentne eaedem moniales simpliciter professae vocem activam (ita ut possint eligere non autem eligi) in electione Abbatissae in dies vitae? Sacra Congregatio Sancorum et Rectorum S.R.E. Cardinalium negotiis et consultationibus Episcoporum et Regularium praeposita, perpensis omnibus, respondendum esse censuit, prout respondet: Affirmative in omnibus. Romae, die 20 Februarii 1905. D. Card. Ferrata, Presid. PHILIPPUS GIUSTINI, Secret. V. — S. C. DES RITES 1. Instruction aux Vicaires Apostoliques des pays démission sur les procès dans les causes de martyre. INSTRUCTION Cum Ordinariæ potestatis praecipuum sit munus omnia curare quæ ad fovendam
in quibuscumque ab alienationibus ex parte monasterii? III. Habentne moniales Congregationis Helveto-Germanicae Ordinis Cisterciensis communis observantiae simpliciter professae suffragium: a) in admissione alicujus candidatae ad novitiatum; b) in primo et secundo scrutinio pro novitiate continuando; c) pro admissione ad vota simplicia emittenda post annum unum novitiatus? IV. Habentne eaedem moniales simpliciter professae suffragium in quibuscumque abalienationibus ex parte monasterii? V. Habentne eaedem moniales simpliciter professae vocem activam (ita ut possint eligere non autem eligi) in electione Abbatissae in dies vitae? Sacra Congregatio Sancorum et Rectorum S.R.E. Cardinalium negotiis et consultationibus Episcoporum et Regularium praeposita, perpensis omnibus, respondendum esse censuit, prout respondet: Affirmative in omnibus. Romae, die 20 Februarii 1905. D. Card. Ferrata, Presid. PHILIPPUS GIUSTINI, Secret. V. — S. C. DES RITES 1. Instruction aux Vicaires Apostoliques des pays démission sur les procès dans les causes de martyre. INSTRUCTION Cum Ordinariæ potestatis praecipuum sit munus omnia curare quæ ad fovendam augendamque gregis pietatem et religionem conferant, cumque magis id spectet Viros Excellentissimos, qui per infidelium fines Vicarii Apostoliques muneribus funguntur, eos itaque oportet curare quammaxime ut christianorum nominis Martyres, qui per suas provincias odio infidelium fuerint morte mulctati, digno sane honore ab Ecclesia augeantur, et ad Beatificationis cultum evecti proponantur in exemplum ceterorum fidelium. Qua in re igitur primam atque praecipuam eorum curam esse oportet ne documenta ac testimonia de martyrio, quod illi sustinuerint, amittantur vel disperdantur, sed ut contra diligenter collata eos processus constituant quorum ope liceat Apostolicae Sedis de eorum gestis tuto cognoscere et Martyrumque aureolam et coronam jure illis tribuere. Igitur non est absurdam nonnullas Excellentissimas Viros enucleate praebere normas, quibus recte magis quam magisque legitime in hujusmodi probationes colligendas incumbant, atque undique utilem tum Ecclesiae universae tum suis praesertim gregibus operam navent. Atque, quoniam tum a communi Ecclesiae jure, tum atque potissimum a praecipuis legibus qui negotia Canonizationum Beatificationumve gubernant, praepreliminariorum processuum onus Ordinariæ auctoritati fuerit relictum, ea brevi indicanda sunt quæ ad rectam hujusmodi inquisitionem satis superque valeant. Nam, cum de Ordinariis agatur qui multiplices inter adversitates, gravissimaque inter obstacula, per gentes saepe inimicas suum gerant munus, haud aequum erit easdem ab ipsis exspectare secleras
in exemplum ceterorum fidelium. Qua in re igitur primam atque praecipuam eorum curam esse oportet ne documenta ac testimonia de martyrio, quod illi sustinuerint, amittantur vel disperdantur, sed ut contra diligenter collata eos processus constituant quorum ope liceat Apostolicae Sedis de eorum gestis tuto cognoscere et Martyrumque aureolam et coronam jure illis tribuere. Igitur non est absurdam nonnullas Excellentissimas Viros enucleate praebere normas, quibus recte magis quam magisque legitime in hujusmodi probationes colligendas incumbant, atque undique utilem tum Ecclesiae universae tum suis praesertim gregibus operam navent. Atque, quoniam tum a communi Ecclesiae jure, tum atque potissimum a praecipuis legibus qui negotia Canonizationum Beatificationumve gubernant, praepreliminariorum processuum onus Ordinariæ auctoritati fuerit relictum, ea brevi indicanda sunt quæ ad rectam hujusmodi inquisitionem satis superque valeant. Nam, cum de Ordinariis agatur qui multiplices inter adversitates, gravissimaque inter obstacula, per gentes saepe inimicas suum gerant munus, haud aequum erit easdem ab ipsis exspectare secleras ad unguem cautelas, quæ pro Ordinariis processibus ut plurimum requiruntur, cum ipsis praesertim Postulatores causarum uti queant in linea aequivalens probationis cum Processibus Apostolicis, vel ut una cum his cooptentur plerumque supplicare assueverint. Igitur in inquisitionibus adornandis spectare oportet ritus formam ante omnia, deinde vero qua de re processus instituatur: Quoad formam in re nostra satis erit, si adfuerint substantiale judicii: legitima nimirum judicis potestas, legitima testium examina, authenticus processus rogitus. Hunc ad finem: Quod est de legitima judicis potestate: Ius. Aut Ipse Vicarius procedat oportet vel sacerdotem aliumve judicem ecclesiasticum, ordinaria, qua potest potestate, deleget ad judicis munus sustinendum. 2um. Ut jusjurandum, sive tacto pectore, si judex erit Episcopus, sive tactis Evangeliis, sive clericus, de fideliter adimplendo munere edat in hanc formam: «Ego N. N. infrascriptus, tactis hisce sacrosantis Dei Evangeliis coram me positis, juro et promitto fideliter et diligenter adimplere munus mihi commissum circa constructionem Processus Informativi in causa Beatificationis et Canonizationis seu declarationis Martyrii Servi Dei (vel Servorum Dei) N. N. ad formam decretorum S. R. C. et praesertim novissimorum, quae confirmata fuere a Sancto Memoriale Innocentio PP. XI; necnon juro et promitto religiose secretum servare de Testium depositionibus nec de ipsis loqui cum aliqua persona, excepto
Quoad formam in re nostra satis erit, si adfuerint substantiale judicii: legitima nimirum judicis potestas, legitima testium examina, authenticus processus rogitus. Hunc ad finem: Quod est de legitima judicis potestate: Ius. Aut Ipse Vicarius procedat oportet vel sacerdotem aliumve judicem ecclesiasticum, ordinaria, qua potest potestate, deleget ad judicis munus sustinendum. 2um. Ut jusjurandum, sive tacto pectore, si judex erit Episcopus, sive tactis Evangeliis, sive clericus, de fideliter adimplendo munere edat in hanc formam: «Ego N. N. infrascriptus, tactis hisce sacrosantis Dei Evangeliis coram me positis, juro et promitto fideliter et diligenter adimplere munus mihi commissum circa constructionem Processus Informativi in causa Beatificationis et Canonizationis seu declarationis Martyrii Servi Dei (vel Servorum Dei) N. N. ad formam decretorum S. R. C. et praesertim novissimorum, quae confirmata fuere a Sancto Memoriale Innocentio PP. XI; necnon juro et promitto religiose secretum servare de Testium depositionibus nec de ipsis loqui cum aliqua persona, excepto Actuario pro eodem Processu deputato, sub poena perjury et excommunicationis latae sententiae a qua nunquam a Summo Pontifice (excluso etiam Majori Poenitentiario) praeterquam in mortis articulo solvi possim, et ita promitto et juro: sic me Deus adjuvet et haec sancta ejus Evangelia». Qua de formula praestiti jurisjurandi Actuarius testabitur, qui eam in primordiali Processus Sessioni ex integro referet atque Judex formudae subscribet: N. N. Vicarius Apostolicus vel N. N. Judex deputatus. — Ut simili formula Actuarius deputatus juret eique descriptae Judex ipse (Vicarius vel subdelegatus) subscribat ut constet de Actuarii delegatione legitima. Hisce praemissis, cum legitime constitutum tribunal habeatur, testes audire opus erit. Eos vero s eligi a judice oportet, qui apprime instructi noscantur de rebus quarum cognitio sumenda est. Sed: primum interrogandus est testis super interrogatorias praemilkiminaribus consuetis: videlicet: 1° de nomine, patria, aetate, conditione sua, de sua religione, an sit baptizatus vel non, an confirmatus vel non, an praeceptum paschale semel adimpleverit. 2° Interrogandus an fuerit unquam processatus, vel inquisitus et qua de causa et jure, an injuria et quo exitu, an fuerit unquam excommunicatus, an a censuris promeritis fuerit solutus. 3° An Dei Famulum, vel Dei Famulos cognoverit, de visu, vel de auditu, et a quibus; an
eam in primordiali Processus Sessioni ex integro referet atque Judex formudae subscribet: N. N. Vicarius Apostolicus vel N. N. Judex deputatus. — Ut simili formula Actuarius deputatus juret eique descriptae Judex ipse (Vicarius vel subdelegatus) subscribat ut constet de Actuarii delegatione legitima. Hisce praemissis, cum legitime constitutum tribunal habeatur, testes audire opus erit. Eos vero s eligi a judice oportet, qui apprime instructi noscantur de rebus quarum cognitio sumenda est. Sed: primum interrogandus est testis super interrogatorias praemilkiminaribus consuetis: videlicet: 1° de nomine, patria, aetate, conditione sua, de sua religione, an sit baptizatus vel non, an confirmatus vel non, an praeceptum paschale semel adimpleverit. 2° Interrogandus an fuerit unquam processatus, vel inquisitus et qua de causa et jure, an injuria et quo exitu, an fuerit unquam excommunicatus, an a censuris promeritis fuerit solutus. 3° An Dei Famulum, vel Dei Famulos cognoverit, de visu, vel de auditu, et a quibus; an cum his sit conversatus vel non; an ab aliquo fuerit instructus de ea quae deponenda habeat, vel ab alio fuerit studii vel odii causa ad deponendum incitatus. 4° An Dei Famulum veneratione sua prosequatur, an desideret ejus Beatificationem necne. Generalibus hisce interrogationibus expletis ad rem ipsam deveniendum est; ac primo testis interrogatur de vita Martyris, de ortu, patria, parentibus, adolescentia, initio forte clericali statu, vel religioso, aut sacerdotio suscepto, de officiis in Europa gestis, de itineribus exactatis ad Missiones, de muneribus in missione gestis, de peragratis infidelium provinciis, de conversionibus procuratis. Quae vero haec argumenta spectant, etsi diligenter inquirenda erunt, tamen ad rem de qua est agendum satis ita praestant ut de minimis quoque sciscitari atque perquiri testes oporteat. Secus autem de sequentibus punctis, qui ad martyrium et causam martyrii pertinent. Igitur interrogandus testis: De causa martyrii ex parte tyranni, id est: de causa atque origine persecutionis, generalis vel locatis; — De edictis quae ad rem forte fuerint emanata, vel de jussibus a magistratis datis; — De initio persecutionis atque de sacrilegis, vastationibus alisve ad rem peractis, de christianorum dispersione vel captura; — De popularium hostium animo, sermonibus, calumniis in Christi fidem jactatis, etc.. — Testes interrogandi sunt et de
testis interrogatur de vita Martyris, de ortu, patria, parentibus, adolescentia, initio forte clericali statu, vel religioso, aut sacerdotio suscepto, de officiis in Europa gestis, de itineribus exactatis ad Missiones, de muneribus in missione gestis, de peragratis infidelium provinciis, de conversionibus procuratis. Quae vero haec argumenta spectant, etsi diligenter inquirenda erunt, tamen ad rem de qua est agendum satis ita praestant ut de minimis quoque sciscitari atque perquiri testes oporteat. Secus autem de sequentibus punctis, qui ad martyrium et causam martyrii pertinent. Igitur interrogandus testis: De causa martyrii ex parte tyranni, id est: de causa atque origine persecutionis, generalis vel locatis; — De edictis quae ad rem forte fuerint emanata, vel de jussibus a magistratis datis; — De initio persecutionis atque de sacrilegis, vastationibus alisve ad rem peractis, de christianorum dispersione vel captura; — De popularium hostium animo, sermonibus, calumniis in Christi fidem jactatis, etc.. — Testes interrogandi sunt et de minimis circumstantiis, de sermonibus quos audierint, de gestis quae viderint vel narrare audiverint, de edictis quae legerint aut alias noverint, ita ut singulas circumstantias copiose, abunde, singillatim ad amussim elucident. Eadem cavenda de tertio puncto idest: De causa martyrii ex parte Martyris. Rogentur videlicet: 1° De die, loco, quibus est captus, de circumstantiis omnibus hujus captusse, an praecesserit edictum vel facta sit odio populi. 2° De causa occasionali qua est captus, de incusatione cujus causa id forte evenit. 3° An, praeter christianae fidei professionem, alia aliqua accusatio incesserit. 4° De Martyris animo quo capturam tulerit, de ejus dictis et factis singillatim etiam in minimis, ut animus ejus qui fuerit eruatur quam optime. 5° De diuturna vel brevi captivitate, de locis ubi eam duxerit, de carceribus ubi inclusus fuerit, de animo quo in eis manserit, de vitae ratione quam ibi duxerit, de quotidianis ejus exercitiis, etc. 6° De l'inquisition quas sustulit seu de judiciis ad quas est deductus : Numéro un ou pluriel, ubi, quandô, coram quo magistratu. 7° De quibus singillatim fuerit rogatus, de ejus responsis singillatim et ad unguem. 8° An fuerit unquam quaestionibus et tormentis subjectus, qua fortitudine eas tulerit, an aliquid in detrimentum Ecclesiae vel fidelium revelaverit,
captus, de circumstantiis omnibus hujus captusse, an praecesserit edictum vel facta sit odio populi. 2° De causa occasionali qua est captus, de incusatione cujus causa id forte evenit. 3° An, praeter christianae fidei professionem, alia aliqua accusatio incesserit. 4° De Martyris animo quo capturam tulerit, de ejus dictis et factis singillatim etiam in minimis, ut animus ejus qui fuerit eruatur quam optime. 5° De diuturna vel brevi captivitate, de locis ubi eam duxerit, de carceribus ubi inclusus fuerit, de animo quo in eis manserit, de vitae ratione quam ibi duxerit, de quotidianis ejus exercitiis, etc. 6° De l'inquisition quas sustulit seu de judiciis ad quas est deductus : Numéro un ou pluriel, ubi, quandô, coram quo magistratu. 7° De quibus singillatim fuerit rogatus, de ejus responsis singillatim et ad unguem. 8° An fuerit unquam quaestionibus et tormentis subjectus, qua fortitudine eas tulerit, an aliquid in detrimentum Ecclesiae vel fidelium revelaverit, de verbis quae in quaestione ediderit. 9° An unquam fuerit illi optio proposita inter mortem et apostasiam, et quomodo proposita; an eam illa despuerit et quibus verbis vel gestis. 10° An fuerit sententia contra illum edita, an scripta vel oretenus, et quas mortis causas sententia statuerit quodque morlis genus. 11° De adjunctis omnibus postremo inquirere diligentissime oportet, quae supremum supplicium respiciunt : de itinere, de loco, de tempore : de Martyris verbis, vultu, gestis omnibus et singulis vel in minimis, ut apprime constet utrum constanter ad ultimum in fidei confessione permanserit usque ad spiritus emissionem. 12° De sepultura data cadaveri vel non : ubi conditum et quo ritu : de opinione fidelium quoad susceptum martyrium : de veneratione quam erga Martyris exuvias praebuerint, vel qua reliquias ejus custodierint aut quaesierint. 13° De signis coelestibus, quae ejus circa exuvias vel sepulchrum vel in ipso martyrio apparuerint, ex. gr. splendores, visiones, tenebrae, aliave hujusmodi, vel de apparitionibus Martyris ad fideles. 14° De gratiis aut prodigis ejus patrocinio invocato susceptis, aut precibus, aut imaginis tactu vel reliquiarum patratis. 15° An Martyris corpus fuerit alio translatum, si in loco sacro, quando, quomodo, ubi, quo ritu, publice vel clam, et qua veneratione, et cujus jussu.
De adjunctis omnibus postremo inquirere diligentissime oportet, quae supremum supplicium respiciunt : de itinere, de loco, de tempore : de Martyris verbis, vultu, gestis omnibus et singulis vel in minimis, ut apprime constet utrum constanter ad ultimum in fidei confessione permanserit usque ad spiritus emissionem. 12° De sepultura data cadaveri vel non : ubi conditum et quo ritu : de opinione fidelium quoad susceptum martyrium : de veneratione quam erga Martyris exuvias praebuerint, vel qua reliquias ejus custodierint aut quaesierint. 13° De signis coelestibus, quae ejus circa exuvias vel sepulchrum vel in ipso martyrio apparuerint, ex. gr. splendores, visiones, tenebrae, aliave hujusmodi, vel de apparitionibus Martyris ad fideles. 14° De gratiis aut prodigis ejus patrocinio invocato susceptis, aut precibus, aut imaginis tactu vel reliquiarum patratis. 15° An Martyris corpus fuerit alio translatum, si in loco sacro, quando, quomodo, ubi, quo ritu, publice vel clam, et qua veneratione, et cujus jussu. An sit inscriptio sepulchro apposita et qualis. 16° An circa memoriam Martyris sit necne diffusa populi veneratio, an crescerit vel minuta fuerit : an in praesens vigeat, an sit tantum apud vulgus recepta vel apud honestiores ordines quoque et apud clerum. 17° An circa sepulchrum Martyris, vel erga ejus imagines aut reliquias, vel in libris de eo impressis, vel in templis aut ecclesiis aliquid umquam peractum fuerit quod publicum ecclesiasticum cultum sapiat et Urbanianis decretis cultum prohibentibus adversetur. Haec et similia, quae pro opportunitate, atque praesertim ex testium depositionibus ipsis de singulis adjunctis dilucidanda atque illustranda appareant ex testibus eruere oportet. Non ita tamen ut singuli de omnibus enarrent, sed ut de singulis adjunctis, etiam de minimis, praesertim quoad geminam causam martyrii, ex testimonio plurium, saltemque duorum, liquido constet. Testes examinabuntur singuli, clausis januis. Ante examen vero, juramentum praestabunt, tactis Evangeliis, si sint christianii, vel tacto pectore si sint episcopi, vel per suum honorem si sint ethnici. Juramentum erit de veritate dicenda et de secreto servando in hanc Formulam, quam notarius per extensum in rogito referet : "Ego N. N. tactis hisce sacrosanctis Dei Evangeliis coram me positis, juro et promitto dicere veritatem super iis omnibus de quibus examinabor in
aut reliquias, vel in libris de eo impressis, vel in templis aut ecclesiis aliquid umquam peractum fuerit quod publicum ecclesiasticum cultum sapiat et Urbanianis decretis cultum prohibentibus adversetur. Haec et similia, quae pro opportunitate, atque praesertim ex testium depositionibus ipsis de singulis adjunctis dilucidanda atque illustranda appareant ex testibus eruere oportet. Non ita tamen ut singuli de omnibus enarrent, sed ut de singulis adjunctis, etiam de minimis, praesertim quoad geminam causam martyrii, ex testimonio plurium, saltemque duorum, liquido constet. Testes examinabuntur singuli, clausis januis. Ante examen vero, juramentum praestabunt, tactis Evangeliis, si sint christianii, vel tacto pectore si sint episcopi, vel per suum honorem si sint ethnici. Juramentum erit de veritate dicenda et de secreto servando in hanc Formulam, quam notarius per extensum in rogito referet : "Ego N. N. tactis hisce sacrosanctis Dei Evangeliis coram me positis, juro et promitto dicere veritatem super iis omnibus de quibus examinabor in Causa Beatificationis et Canonizationis Servi Dei N... necnon juro et promitto religiose servare secretum, nec alicui penitus revelare tam contenta in iisdem interrogatoriis, quam responsiones et depositiones a me faciendas super iisdem et super Articulis, nec de iis loqui cum aliqua persona, exceptis Dominis Judicibus et Notario Actuario ad causam deputato, sub poena perjurii et excommunicationis latae sententiae a qua nonnisi a Summo Pontifice (excluso etiam Majori Penitentiario) praeterquam in mortis articulo absolvi possim. Ita promitto et juro, sic me Deus adjuvet et haec sancta Ejus Evangelia.". Cui formulam per Notarium subscripta, testis ut subscribat oportet : N. N. testis juravi ut supra, vel crucis signum apponat, cujus de authenticitate Notarius ipse statim scripto attestationem subdet. Cum depositio in una sessione absolvi haud potuerit, in fine cujusvis sessionis depositio testis perlegetur, qui si aliquid emendandum habuerit, emendabit : deinde testis et Notarius et Judex subscribent, liberque actorum claudetur et signum obsignabitur : in principio sessionis sequentis testis juramentum brevi iterabit : in fine depositionis, ea perlecta et emendata, sub signum bunt omnes eodem modo, de quibus omnibus ex rogito Notarii constare oportet. Tum inter testium examina, tum iis absolutis, eveniet forte quod vel testis ipse documentum scriptum aliquod afferendum habeat,