jeanflop/post_ocr_correction2 huggingface dataset:
rien entendu de la conversation et se borne à me dire qu'elle est la plus malheureuse de toutes parce qu'elle a toute sa raison pour se voir souffrir et se juger. Ainsi, dans notre groupe de six, nous avons une mélancolique qui est restée moralement isolée des autres, une paralytique générale qui a tout accepté sans contrôle, une interprétante débile qui n'a rien compris ni rien cherché à comprendre par ce que toute confidence de malade et tout propos entendu lui est matière à délire et enfin deux malades systématiques et une excitée maniaque qui sont capables de juger leurs compagnes avec un parfait bon sens. Que Gillarmet ne soit pas dupe des récits de Chairac et de Louis, rien de plus compréhensible puisque, malgré la surexcitation des processus automatiques qui caractérise l'excitation maniaque, elle garde la présence d'esprit et l'ironie qui en sont des caractères constants, mais on peut être surpris au premier abord que des malades comme Chairac et Ballaire qui, ne font preuve d'aucune critique quand il s'agit de leur propre délire et retrouvent dès qu'il s'agit du délire d'une autre ; cependant les normaux ne font pas autrement quand ils ont à se juger eux-mêmes et à juger autrui et il suffit pour expliquer cette anomalie apparente de se rappeler avec Pascal combien plus facilement nous sommes persuadés par les idées que nous avons nous-mêmes trouvées que par celles qu'on nous expose. Un délire, pour un systématique c'est une sorte de vieil ami auquel il s'attache, une œuvre intime et profonde où se projettent depuis des années les sentiments les plus secrets, les désirs les plus tenaces, les expériences et les craintes les plus enracinées du malade, et si ce malade est incapable de faire la part du vrai et du faux dans une œuvre ainsi constituée, c'est justement parce qu'il a insensiblement subordonné toute sa logique aux tendances pathologiques de son affectivité... Constater les défaillances de son autocritique comme on le fait d'ordinaire revient à constater indirectement la puissance de ses tendances et l'asservissement de son jugement ; mais, dès qu'il s'agit du délire d'un
à juger autrui et il suffit pour expliquer cette anomalie apparente de se rappeler avec Pascal combien plus facilement nous sommes persuadés par les idées que nous avons nous-mêmes trouvées que par celles qu'on nous expose. Un délire, pour un systématique c'est une sorte de vieil ami auquel il s'attache, une œuvre intime et profonde où se projettent depuis des années les sentiments les plus secrets, les désirs les plus tenaces, les expériences et les craintes les plus enracinées du malade, et si ce malade est incapable de faire la part du vrai et du faux dans une œuvre ainsi constituée, c'est justement parce qu'il a insensiblement subordonné toute sa logique aux tendances pathologiques de son affectivité... Constater les défaillances de son autocritique comme on le fait d'ordinaire revient à constater indirectement la puissance de ses tendances et l'asservissement de son jugement ; mais, dès qu'il s'agit du délire d'un autre, la logique reprend naturellement ses droits ; les faits cessent d'être des prétextes pour l'interprétation affective ; ils redeviennent des faits objectifs qu'on confronte avec le réel et le vraisemblable et qu'on discute et qu'on écarte. La raison qui éloigne Mme Chairac de Mme Louis et Mlle Ballaire de Mme Chairac, c'est la même qui nous en éloigne et l'on comprend facilement que, dans ces conditions, les systématiques ne courent guère de chances d'être contaminés par d'autres systématiques ou même par d'autres malades ; non seulement ils se mêlent rarement aux conversations de l'asile, non seulement ils s'isolent moralement dans leur système, mais, quand ils en sortent, c'est pour retrouver leur logique et juger comme des normaux ; même, quand ils sont suspects de démence ou tout au moins d'affaiblissement, comme Ballaire qui est une persécutée hallucinée dont Krapelin ferait une paranoïde, ils ont, en dehors de leur délire et de leur système, assez d'esprit critique pour juger le délire et le système d'un autre. Quant aux mélancoliques comme Riffle, aux paranoïdes comme Louis, aux excités maniaques comme Gillarmet, ils réagissent par de l'indifférence, de l'interprétation délirante ou de l'ironie suivant le caractère propre de leur psychose et notre
Mme Chairac, c'est la même qui nous en éloigne et l'on comprend facilement que, dans ces conditions, les systématiques ne courent guère de chances d'être contaminés par d'autres systématiques ou même par d'autres malades ; non seulement ils se mêlent rarement aux conversations de l'asile, non seulement ils s'isolent moralement dans leur système, mais, quand ils en sortent, c'est pour retrouver leur logique et juger comme des normaux ; même, quand ils sont suspects de démence ou tout au moins d'affaiblissement, comme Ballaire qui est une persécutée hallucinée dont Krapelin ferait une paranoïde, ils ont, en dehors de leur délire et de leur système, assez d'esprit critique pour juger le délire et le système d'un autre. Quant aux mélancoliques comme Riffle, aux paranoïdes comme Louis, aux excités maniaques comme Gillarmet, ils réagissent par de l'indifférence, de l'interprétation délirante ou de l'ironie suivant le caractère propre de leur psychose et notre paralytique générale en rémission est la seule, en somme, sur laquelle les malades qui l'entourent aient eu un commencement de prise ; encore n'a-t-elle donné que l'adhésion toute passive dont elle est capable. J'ai eu l'occasion de faire une expérience aussi significative que l'observation précédente en prenant comme centre un malade atteint d'une excitation maniaque périodique, avec euphorie, sur laquelle se superposaient des projets plus ou moins systématiques dont il parlait pendant des mois et qu'il reprenait à chaque crise. Ce malade, nommé Maréchal, est un familier de l'asile et du service où il est venu plusieurs fois ; en dehors de ses crises légères, c'est un déséquilibré qui a passé sa vie à gagner de l'argent et surtout à en perdre dans des entreprises bizarres qui tenaient le milieu entre le commerce et l'escroquerie, et qui l'ont mis plusieurs fois à deux doigts de la prison. A l'heure actuelle, il nourrit des projets grandioses sur l'achèvement du canal des deux mers, l'enlèvement des ordures dans les rues de Paris, la création de plusieurs journaux, l'organisation de la lutte contre la traite des blanches, etc. etc. Son état mental était tel, lors de son premier internement, qu'on pensa un moment
malade atteint d'une excitation maniaque périodique, avec euphorie, sur laquelle se superposaient des projets plus ou moins systématiques dont il parlait pendant des mois et qu'il reprenait à chaque crise. Ce malade, nommé Maréchal, est un familier de l'asile et du service où il est venu plusieurs fois ; en dehors de ses crises légères, c'est un déséquilibré qui a passé sa vie à gagner de l'argent et surtout à en perdre dans des entreprises bizarres qui tenaient le milieu entre le commerce et l'escroquerie, et qui l'ont mis plusieurs fois à deux doigts de la prison. A l'heure actuelle, il nourrit des projets grandioses sur l'achèvement du canal des deux mers, l'enlèvement des ordures dans les rues de Paris, la création de plusieurs journaux, l'organisation de la lutte contre la traite des blanches, etc. etc. Son état mental était tel, lors de son premier internement, qu'on pensa un moment à de la paralysie générale. Lorsqu'il vint à Sainte-Anne, il y a quatre ans, il fit la connaissance, à la bibliothèque, d'un débile du nom de Floche qui se croyait prisonnier d'état, et qui intéressa, un moment, la grande presse à ses infortunes, d'un autre malade, très affaibli, Jocelyn, fils d'une aliénée interprétante, et, sous l'influence de Maréchal, le trio ébaucha le premier projet d'une association amicale d'aliénés. Ce projet n'alla pas plus loin que les parlottes du triumvirat, qui fut bientôt dissous par la libération de Floche et de Maréchal. En mai 1909, Maréchal est revenu; il a retrouvé Jocelyn et il l'a décidé à remettre de nouveau sur pied l'ancien projet d'association. Floche, toujours absent, a dû être remplacé dans le comité par un paranoïde mégalomane du nom de Tournefort qui, à la suite d'hallucinations auditives, pleines de promesses flatteuses, est rentré de Suisse pour demander la main de Madame X., fille d'un de nos hommes politiques les plus en vue, alors président du conseil. La Société devait avoir pour titre : Société amicale des aliénés pour devise : l'âme aux aliénés, pour objet de fournir aux malades les soins et les distractions nécessaires et de placer les
d'une aliénée interprétante, et, sous l'influence de Maréchal, le trio ébaucha le premier projet d'une association amicale d'aliénés. Ce projet n'alla pas plus loin que les parlottes du triumvirat, qui fut bientôt dissous par la libération de Floche et de Maréchal. En mai 1909, Maréchal est revenu; il a retrouvé Jocelyn et il l'a décidé à remettre de nouveau sur pied l'ancien projet d'association. Floche, toujours absent, a dû être remplacé dans le comité par un paranoïde mégalomane du nom de Tournefort qui, à la suite d'hallucinations auditives, pleines de promesses flatteuses, est rentré de Suisse pour demander la main de Madame X., fille d'un de nos hommes politiques les plus en vue, alors président du conseil. La Société devait avoir pour titre : Société amicale des aliénés pour devise : l'âme aux aliénés, pour objet de fournir aux malades les soins et les distractions nécessaires et de placer les aliénés libérés; elle devait être uniquement composée d'aliénés; une seule exception était faite en ce qui me concerne, Maréchal m'ayant offert la présidence d'honneur que j'avais modestement acceptée. Lorsqu'il m'annonça qu'il avait déjà recruté deux adhérents, je l'engageai vivement à tenir une réunion générale dans une salle que je fis mettre à sa disposition. C'est le 28 mai 1909 que cette réunion eut lieu. Maréchal avait racolé, au petit bonheur, tous les aliénés qui paressaient dans la cour, vers trois heures de l'après-midi. Il y avait là un persécuté, plusieurs déments, quelques alcooliques convalescents ou guéris, deux épileptiques, en tout une trentaine d'auditeurs. Maréchal a exposé son projet très brièvement, puis il a sollicité les adhésions dans un langage plein d'autorité; il a trouvé neuf adhérents qui se répartissent ainsi : un dément sénile, un dément précoce, un dément alcoolique, un dément organique, trois paralytiques généraux en rémission, deux débiles mégalomanes. Les adhérents sont donc, sans exception, des faibles d'esprit et trois d'entre eux seulement, un paralytique général et deux débiles mégalomanes, ont su avec quelque précision qu'ils adhéraient à un projet d'association entre malades internés. Parmi les autres aliénés les alcooliques convalescents ont traité le projet d'absurde, le mélancolique
mettre à sa disposition. C'est le 28 mai 1909 que cette réunion eut lieu. Maréchal avait racolé, au petit bonheur, tous les aliénés qui paressaient dans la cour, vers trois heures de l'après-midi. Il y avait là un persécuté, plusieurs déments, quelques alcooliques convalescents ou guéris, deux épileptiques, en tout une trentaine d'auditeurs. Maréchal a exposé son projet très brièvement, puis il a sollicité les adhésions dans un langage plein d'autorité; il a trouvé neuf adhérents qui se répartissent ainsi : un dément sénile, un dément précoce, un dément alcoolique, un dément organique, trois paralytiques généraux en rémission, deux débiles mégalomanes. Les adhérents sont donc, sans exception, des faibles d'esprit et trois d'entre eux seulement, un paralytique général et deux débiles mégalomanes, ont su avec quelque précision qu'ils adhéraient à un projet d'association entre malades internés. Parmi les autres aliénés les alcooliques convalescents ont traité le projet d'absurde, le mélancolique qui avait été trouvé à la réunion plus qu'il n'y était venu s'en est désintéressé tout à fait; le persécuté systématique a déclaré que n'étant pas malade il n'avait pas besoin qu'on s'occupe de lui et j'ai su qu'il a, quelques jours plus tard, traité la réunion de comédie; quelques déments très avancés n'ont pas même soupçonné de quoi il s'agissait; quelques autres auditeurs, épileptiques, alcooliques convalescents, sortirent pendant le discours de Maréchal en disant qu'on se moquait d'eux. Il reste donc que Maréchal qui présentait, sous une forme assez systématique, devant trente aliénés pris au hasard, un projet délirant et systématique n'a agi que sur des faibles d'esprit dont seulement, les deux assesseurs de son comité et trois adhérents de la réunion, ont su à quel projet ils adhéraient, sans se rendre compte toutefois de son absurdité flagrante. Je crois pouvoir conclure de mes observations et des expériences dont je viens de donner deux spécimens 1° que les délirants systématiques ne subissent pas l'influence des autres délirants, systématiques ou non, soit par ce qu'ils vivent matériellement isolés dans l'asile ou moralement isolés dans leur délire, soit parce qu'ils retrouvent leur esprit critique quand ils en sortent. 2° Que les
déments très avancés n'ont pas même soupçonné de quoi il s'agissait; quelques autres auditeurs, épileptiques, alcooliques convalescents, sortirent pendant le discours de Maréchal en disant qu'on se moquait d'eux. Il reste donc que Maréchal qui présentait, sous une forme assez systématique, devant trente aliénés pris au hasard, un projet délirant et systématique n'a agi que sur des faibles d'esprit dont seulement, les deux assesseurs de son comité et trois adhérents de la réunion, ont su à quel projet ils adhéraient, sans se rendre compte toutefois de son absurdité flagrante. Je crois pouvoir conclure de mes observations et des expériences dont je viens de donner deux spécimens 1° que les délirants systématiques ne subissent pas l'influence des autres délirants, systématiques ou non, soit par ce qu'ils vivent matériellement isolés dans l'asile ou moralement isolés dans leur délire, soit parce qu'ils retrouvent leur esprit critique quand ils en sortent. 2° Que les délirants systématiques et les excités maniaques capables de former des projets cohérents peuvent exercer sur les débiles une certaine influence et provoquer leur adhésion à leurs idées ou à leurs projets. Cela posé, on comprend sans peine que les aliénistes qui n'ont considéré que l'action des aliénés systématiques les uns sur les autres, aient été portés à nier la contagion mentale entre aliénés. Lasègue et Falret par exemple, dans leur célèbre mémoire de 1873 sur la Folie à deux, ont exprimé l'idée que la contagion des idées systématiques est très rare d'un aliéné à un autre1 et Kowalewsky qui partage cette opinion écrivait en 1890 : « Je n'ai jamais eu l'occasion de constater qu'un aliéné ait été contaminé par le délire d'un autre; cela peut s'expliquer par la diversité des délires et par le fait que chaque malade était trop profondément enfoncé dans le sien; un délire étranger ne concordait pas avec son système délirant et lui faisait toujours l'effet d'une chimère 1, » Tout cela est exact, mais si l'on considère l'action des systématiques et de certains excités maniaques assez cohérents sur les débiles, il devient possible de réunir des cas de contagion qui se diffèrent par le
sur les autres, aient été portés à nier la contagion mentale entre aliénés. Lasègue et Falret par exemple, dans leur célèbre mémoire de 1873 sur la Folie à deux, ont exprimé l'idée que la contagion des idées systématiques est très rare d'un aliéné à un autre1 et Kowalewsky qui partage cette opinion écrivait en 1890 : « Je n'ai jamais eu l'occasion de constater qu'un aliéné ait été contaminé par le délire d'un autre; cela peut s'expliquer par la diversité des délires et par le fait que chaque malade était trop profondément enfoncé dans le sien; un délire étranger ne concordait pas avec son système délirant et lui faisait toujours l'effet d'une chimère 1, » Tout cela est exact, mais si l'on considère l'action des systématiques et de certains excités maniaques assez cohérents sur les débiles, il devient possible de réunir des cas de contagion qui se diffèrent par le caractère plus ou moins accusé de la contamination et qui vont de la simple communication des idées délirantes à la substitution complète d'un délire à un autre. Dans l'ordre des simples communications d'idées délirantes partielles entre systématiques et débiles, je puis citer quelques faits d'observation personnelle; le malade Mory, paralytique général en dépression qui fut placé, il y a quelques années, à côté du malade Bouret mégalomane systématique et théomane, fut persuadé du caractère divin de son voisin de lit et lui rendit une espèce de culte; un jour, au laboratoire, tandis que je préparais une expérience, il s'agenouilla devant lui. Le malade Paul, paralytique général en rémission et mentalement très affaibli, portait une décoration de la Légion d'honneur qui lui avait été remise par un excité maniaque qui faisait un délire cohérent et qui se croyait appelé à rénover la société par un système politique dont il exposait le plan avec éloquence. Un dément paranoïde halluciné et très affaibli, Velle, qui avait de l'admiration pour Famel, un halluciné systématique plus intelligent et plus cohérent que lui m'a fait un jour la confession un peu déconcertante : « J'entends la même voix que M. Famel ». Dans un ordre de
général en dépression qui fut placé, il y a quelques années, à côté du malade Bouret mégalomane systématique et théomane, fut persuadé du caractère divin de son voisin de lit et lui rendit une espèce de culte; un jour, au laboratoire, tandis que je préparais une expérience, il s'agenouilla devant lui. Le malade Paul, paralytique général en rémission et mentalement très affaibli, portait une décoration de la Légion d'honneur qui lui avait été remise par un excité maniaque qui faisait un délire cohérent et qui se croyait appelé à rénover la société par un système politique dont il exposait le plan avec éloquence. Un dément paranoïde halluciné et très affaibli, Velle, qui avait de l'admiration pour Famel, un halluciné systématique plus intelligent et plus cohérent que lui m'a fait un jour la confession un peu déconcertante : « J'entends la même voix que M. Famel ». Dans un ordre de faits déjà plus complexe, Kiernan a rapporté l'histoire d'un pasteur aliéné et vraisemblablement atteint d'excitation maniaque légère, avec projets plus ou moins cohérents, qui répandait ses idées délirantes parmi les aliénés et provoquait chez ses adeptes non seulement des adhésions mais des réalisations pratiques : « Un clergyman presbytérien, raconte Kiernan, ayant reçu une éducation libérale, américain, âgé de quarante ans, sobre, marié, fortement entaché d'hérédité, fut admis à l'asile à différentes reprises de 1872 à 1875. Dans la période de santé, cet homme était poli, modeste, discret, de relations charmantes; au contraire, dans les autres conditions il se montrait inquisiteur, familier, importun, parlant très haut ; sa correspondance montrait alors une ponctuation et une emphase particulière en même temps qu'une surabondance d'adjectifs. En 1874, il vint à l'asile tout rempli de l'idée d'améliorer la condition des malades et de développer leurs facultés intellectuelles au moyen de lectures sur la Terre Sainte. Il était évident qu'il était alors dans sa période morbide, mais ce qui fait l'intérêt de cette observation, c'est l'examen des personnes qui accompagnaient le pasteur et furent internées avec lui. L'un de ses compagnons était un paralytique général qui avait été à Cuba pour demander une place
Kiernan, ayant reçu une éducation libérale, américain, âgé de quarante ans, sobre, marié, fortement entaché d'hérédité, fut admis à l'asile à différentes reprises de 1872 à 1875. Dans la période de santé, cet homme était poli, modeste, discret, de relations charmantes; au contraire, dans les autres conditions il se montrait inquisiteur, familier, importun, parlant très haut ; sa correspondance montrait alors une ponctuation et une emphase particulière en même temps qu'une surabondance d'adjectifs. En 1874, il vint à l'asile tout rempli de l'idée d'améliorer la condition des malades et de développer leurs facultés intellectuelles au moyen de lectures sur la Terre Sainte. Il était évident qu'il était alors dans sa période morbide, mais ce qui fait l'intérêt de cette observation, c'est l'examen des personnes qui accompagnaient le pasteur et furent internées avec lui. L'un de ses compagnons était un paralytique général qui avait été à Cuba pour demander une place de colonel dans l'armée cubaine ; il avait rencontré le pasteur quelque part; celui-ci avait pris de l'ascendant sur lui et l'avait pénétré de ses propres idées ; pour améliorer le sort des aliénés, il acheta plusieurs paquets de crayons rouges et bleus et les distribua aux malades et à leurs domestiques. Le second membre du groupe était atteint de manie chronique; très religieux, il était rempli de l'idée de servir Dieu en améliorant, lui aussi, la condition des aliénés; le troisième, individu, atteint d'hébéphrénie, mêlait la religion aux regrets qu'il éprouvait de s'être adonné à la masturbation. La folie du quatrième ressemblait à celle du ministre, mais il avait une teinte de démence et subissait absolument l'influence de ses compagnons. Enfin le dernier membre de ce groupe était un épileptique, légèrement dément, mais hanté de la même idée fixe. » Ici nous avons, comme dans le cas de Maréchal, un excité maniaque qui fait du délire cohérent et qui communique une partie de ses idées délirantes à cinq disciples dont quatre au moins sont des débiles et des déments authentiques. Dans les trois autres cas rapportés par Kiernan, il s'agit encore de malades actifs et capables d'une certaine cohérence
leurs domestiques. Le second membre du groupe était atteint de manie chronique; très religieux, il était rempli de l'idée de servir Dieu en améliorant, lui aussi, la condition des aliénés; le troisième, individu, atteint d'hébéphrénie, mêlait la religion aux regrets qu'il éprouvait de s'être adonné à la masturbation. La folie du quatrième ressemblait à celle du ministre, mais il avait une teinte de démence et subissait absolument l'influence de ses compagnons. Enfin le dernier membre de ce groupe était un épileptique, légèrement dément, mais hanté de la même idée fixe. » Ici nous avons, comme dans le cas de Maréchal, un excité maniaque qui fait du délire cohérent et qui communique une partie de ses idées délirantes à cinq disciples dont quatre au moins sont des débiles et des déments authentiques. Dans les trois autres cas rapportés par Kiernan, il s'agit encore de malades actifs et capables d'une certaine cohérence — toujours des excités maniaques chroniques — qui passent leurs idées délirantes à des malades passifs et plus ou moins affaiblis. Le second cas concerne en effet deux jeunes gens dont l'un atteint de manie chronique, développée sur un fond de dégénérescence se donnait pour Dieu et fit accepter cette idée par un hébéphrénique qui le reconnut comme Dieu en proclamant que lui-même était un ange. Dans le troisième cas c'est encore un maniaque qui passe ses idées délirantes à un faible d'esprit; dans le quatrième cas il s'agit de deux malades atteints de manie chronique et qui ne font pas précisément de la contagion délirante mais de la collaboration, en ce sens qu'après échange d'idées délirantes, l'un se proclame Dieu le père et l'autre Dieu le fils. Je ne peux faire état ici d'une observation rapportée par Calmus et où il nous est dit qu'une aliénée communiqua ses idées délirantes à une autre malade sous l'œil du médecin, et d'une observation aussi sommaire rapportée par Luys, l'intérêt principal des contagions de ce genre résidant dans la caractéristique mentale du contaminateur et du contaminé; mais je retiens volontiers l'observation de Meyer parce qu'elle contient les renseignements essentiels qui manquent aux