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parler de ces manifestations d'une part, il nous répugne de servir la vanité personnelle des parodistes de Marat et de Robespierre en reproduisant leurs grossières déclamations. Nous voyons bien qu'ils poursuivent à tout prix la gloire du paradoxe et qu'ils seraient enchantés de faire peur, n'espérant pas se distinguer d'une autre manière. C'est pour qu'on les voie et qu'on les remarque qu'ils s'asseyent sur la Nive avec leurs bonnets rouges. Il nous répugne, encore une fois, de servir ce calcul personnel. D'une autre part, cependant, si les personnages n'ont pas d'importance par eux-mêmes, leurs actes en ont une trop réelle. Ce n'est pas un symptôme qu'on puisse négliger, que ces apologies publiques de la Terreur et de la guillotine, que ces leçons de carnage données aux masses. Nous ne sommes pas, hélas! arrivés encore à une époque où de pareils paradoxes n'inspireraient qu'un sourire de pitié. Eh grand Dieu, la Révolution ne nous a que trop appris à ne pas mépriser les faiseurs de phrases. La rhétorique a joué un rôle suprême dans les plus déplorables excès de ce malheureux siècle que d'autres rhéteurs essaient aujourd'hui de réhabiliter. Qu'était-ce que leur Robespierre lui-même? Un pédant dévoré d'envie et d'amour-propre. La phrase de ce misérable était devenue un couteau. Mais, sans parler de Robespierre, combien de gens ont été précipités dans le crime, en ne cherchant qu'à faire briller leur esprit! Combien de passions ont été allumées par des paroles de mots! Combien de nobles âmes ont servi de trophées à de pitoyables vanités d'orateur ou d'écrivain! On nous dit que ces temps ne recommenceront pas. Sans doute ils ne recommenceront pas si la France est avertie, si elle veille, si elle ne se laisse pas entraîner dans les fautes qui ont perdu la génération de 1789! Mais croire que l'on pourrait se permettre de retomber dans les mêmes fautes sans craindre de retomber dans les mêmes malheurs, ah c'est une illusion trop grossière. Rome, dans le cours du même siècle, a vu. trois proscriptions générales, et la hache de Marius a passé des mains de Sylla dans celles d’Octave. Il
phrase de ce misérable était devenue un couteau. Mais, sans parler de Robespierre, combien de gens ont été précipités dans le crime, en ne cherchant qu'à faire briller leur esprit! Combien de passions ont été allumées par des paroles de mots! Combien de nobles âmes ont servi de trophées à de pitoyables vanités d'orateur ou d'écrivain! On nous dit que ces temps ne recommenceront pas. Sans doute ils ne recommenceront pas si la France est avertie, si elle veille, si elle ne se laisse pas entraîner dans les fautes qui ont perdu la génération de 1789! Mais croire que l'on pourrait se permettre de retomber dans les mêmes fautes sans craindre de retomber dans les mêmes malheurs, ah c'est une illusion trop grossière. Rome, dans le cours du même siècle, a vu. trois proscriptions générales, et la hache de Marius a passé des mains de Sylla dans celles d’Octave. Il semble que ce soit pour nous prémunir contre cette illusion fatale, pour nous forcer à ouvrir les yeux malgré nous-mêmes, que la Providence nous ait fait passer comme en revue depuis quelques mois tous les fantômes de la révolution, et nous les ait montrés s'agitant encore au milieu de nous dans les héritiers de leurs passions et de leur langage. Ils sont tout prêts; ils n'attendent qu'un moment d’oubli ou d’erreur pour se déchaîner de nouveau. Voici les monarchistes à la manière de Pétibl; voici les républicains soi-disant modérés, qui espèrent renverser légalement le Trône et que les républicains exaltés accusent déjà de trahison; voici les montagnards, et au-dessous encore des montagnards, ce que la révolution elle-même n'a pas vu, des communistes, des sectaires, qui attaquent, en vrais sauvages, la propriété et la famille; des masses qu’on enivre de flatteries et de haines, auxquelles on prêche que les mains sont tout et que l'intelligence n'est rien. Nous l'avons vu dans les banquets réformistes, ce cortège des passions révolutionnaires à tous les degrés, dans toutes leurs nuances, avec les passions propres à notre époque. Babeuf y a donné la main à Robespierre, et les girondins y ont fraternisé avec M. Odilon
dans les héritiers de leurs passions et de leur langage. Ils sont tout prêts; ils n'attendent qu'un moment d’oubli ou d’erreur pour se déchaîner de nouveau. Voici les monarchistes à la manière de Pétibl; voici les républicains soi-disant modérés, qui espèrent renverser légalement le Trône et que les républicains exaltés accusent déjà de trahison; voici les montagnards, et au-dessous encore des montagnards, ce que la révolution elle-même n'a pas vu, des communistes, des sectaires, qui attaquent, en vrais sauvages, la propriété et la famille; des masses qu’on enivre de flatteries et de haines, auxquelles on prêche que les mains sont tout et que l'intelligence n'est rien. Nous l'avons vu dans les banquets réformistes, ce cortège des passions révolutionnaires à tous les degrés, dans toutes leurs nuances, avec les passions propres à notre époque. Babeuf y a donné la main à Robespierre, et les girondins y ont fraternisé avec M. Odilon Barrot. Si la moralité de ce spectacle pouvait être perdue pour la France, si l'on se bornait à dire d’un ton léger Les temps écoulés ne recommencent pas. La Providence n'en aurait pas le démenti; ils recommenceraient ces temps, et nous mériterions d’être doublement punis, car nous n'aurions pas l'excuse d'une inexpérience! Il n'y a pas de milieu où les banquets réformistes seront une grande leçon pour la France, ou ils seront pour elle un grand malheur. Ou le spectacle d'anarchie dont nous sommes les témoins depuis quatre mois sera le commencement d’une nouvelle ère de courage et de dévouement pour les amis de l'ordre, ou ce sera le commencement d’une grande victoire pour les amis du désordre. Les passions révolutionnaires ont eu l'audace de se déployer sous nos yeux sans provocation, sans prétexte, dans un temps calme et paisible. Si nous sommes faibles que n'oseront-ils pas? Si nous sommes fermes et que nous les refoulons dans l’abîme, que deviendra leur prestige? Quel espoir leur restera-t-il de séduire, de tromper, quand même ils sont moins habiles que vous, après quoi on vous donnera un spectacle que vous n'attendiez pas. Voici d'abord le passage Jouffroy et le passage Verdeau. Qu'est-ce cela
d'une inexpérience! Il n'y a pas de milieu où les banquets réformistes seront une grande leçon pour la France, ou ils seront pour elle un grand malheur. Ou le spectacle d'anarchie dont nous sommes les témoins depuis quatre mois sera le commencement d’une nouvelle ère de courage et de dévouement pour les amis de l'ordre, ou ce sera le commencement d’une grande victoire pour les amis du désordre. Les passions révolutionnaires ont eu l'audace de se déployer sous nos yeux sans provocation, sans prétexte, dans un temps calme et paisible. Si nous sommes faibles que n'oseront-ils pas? Si nous sommes fermes et que nous les refoulons dans l’abîme, que deviendra leur prestige? Quel espoir leur restera-t-il de séduire, de tromper, quand même ils sont moins habiles que vous, après quoi on vous donnera un spectacle que vous n'attendiez pas. Voici d'abord le passage Jouffroy et le passage Verdeau. Qu'est-ce cela ? disent les huîtres et nous partageons tout à fait leur ignorance. Un passage de plus un passage de moins, des boutiques à louer, des boutiques à peine habitées, est-ce là peine de rompre son banc et de venir de si loin? Eh quoi vous n'avez pas fait d'autres découvertes dans le Paris de 1847 ? On voit bien que vous parlez à des huîtres, bons gens faciles à contenter quand ils ou elles ont débité leurs petites gaudrioles, ces deux passages très fréquentés, Jouffroy et Verdeau, passent pour céder la place à un loueur de parapluies; le parapluie se loue un sou de moins qu'une place dans un omnibus, il est vrai que vous déposez un cautionnement chez le loueur. Et à ce propos, des rires! une joie! Comme c'est bien ça l’année 1847. Silence on vous annonce un événement plus grave Auriol, un enfant de 804 (la poudre-coton n'était pas inventée, mais on brûlait crûment de l’autre poudre), Auriol le clown est empoigné par les gendarmes et traîné au conseil de guerre. Muses, pleurez, Grâces, pleurez. La patrie française veut faire d’Auriol un soldat à toute épreuve c'était un grand événement, savez-vous, et nous avons couru à un
dans le Paris de 1847 ? On voit bien que vous parlez à des huîtres, bons gens faciles à contenter quand ils ou elles ont débité leurs petites gaudrioles, ces deux passages très fréquentés, Jouffroy et Verdeau, passent pour céder la place à un loueur de parapluies; le parapluie se loue un sou de moins qu'une place dans un omnibus, il est vrai que vous déposez un cautionnement chez le loueur. Et à ce propos, des rires! une joie! Comme c'est bien ça l’année 1847. Silence on vous annonce un événement plus grave Auriol, un enfant de 804 (la poudre-coton n'était pas inventée, mais on brûlait crûment de l’autre poudre), Auriol le clown est empoigné par les gendarmes et traîné au conseil de guerre. Muses, pleurez, Grâces, pleurez. La patrie française veut faire d’Auriol un soldat à toute épreuve c'était un grand événement, savez-vous, et nous avons couru à un cruel danger mais, Dieu soit loué, Auriol chantant, sautant, sautillant, a fait rire le bon gendarme, et l’agneau monte sur la crinière du lion! Ceci dit, la France se rassure, et aussi le Cirque-Olympique qui a passé la Manche à la nage de ses chevaux. Entendez-vous, l'instant d’après, ce bruit de cravache et de conduite ? Une créature arrive en robe nacarat elle a le visage d’une femme, l’âme d’un cavalier elle sourit et elle jure, elle exhale une immense odeur de patchouli et de cigare; au bout de la main le mouchoir brodé, à ses pieds l'éperon d’or; scandale vivant et charmant, une gloire que Paris a méconnue, d'intimider la France? Marchez sur le fantôme, il s'évanouira; fuyez, il va grandir jusqu'au ciel. Ce qui est bien digne de remarque, c’est que les journaux de province, qui savent mieux ce qui se passe ou qui sont plus sincères que nos journaux de l'Opposition à Paris, commencent à s’inquiéter des excès de l'esprit révolutionnaire. Les réactions qu'on vient de lire nous ont été inspirées en grande partie par un article du journal de Mâcon. On sait que ce journal, inspiré par M. de Lamartine, est radical, ou bien voisin du
de cravache et de conduite ? Une créature arrive en robe nacarat elle a le visage d’une femme, l’âme d’un cavalier elle sourit et elle jure, elle exhale une immense odeur de patchouli et de cigare; au bout de la main le mouchoir brodé, à ses pieds l'éperon d’or; scandale vivant et charmant, une gloire que Paris a méconnue, d'intimider la France? Marchez sur le fantôme, il s'évanouira; fuyez, il va grandir jusqu'au ciel. Ce qui est bien digne de remarque, c’est que les journaux de province, qui savent mieux ce qui se passe ou qui sont plus sincères que nos journaux de l'Opposition à Paris, commencent à s’inquiéter des excès de l'esprit révolutionnaire. Les réactions qu'on vient de lire nous ont été inspirées en grande partie par un article du journal de Mâcon. On sait que ce journal, inspiré par M. de Lamartine, est radical, ou bien voisin du radicalisme. On va voir comment il juge du banquet de Châlon. Il a vu, il a entendu il est favorable à la réforme, il affaiblit le plus possible l'expression de son blâme. Voici cependant son article qui mérite d’être lu et médité « Les banquets sont le tocsin de l'opinion. Quelquefois ils frappent juste et fort, quelquefois ils brisent la cloche. Ils manquent alors leur effet ils produisent un effet contraire à celui qu'ils devaient produire. Ils alarment l'esprit public, et repoussent par la peur dans la résignation. Ce sont les réflexions que nous faisions, il y a deux jours, en sortant du banquet de Châlon. Certes il y a eu là un beau concours, un vif patriotisme, une attitude civique, une éloquence ferme et raisonnée dans les discours de la majorité des orateurs. Mais il y a eu aussi deux choses que nous ne saurions approuver dans l'intérêt d'une opposition démocratique et vraiment européenne: par exemple, un temps de trempé, et des signes rappelant trop ce que démocratie doit être démocratique, mais la demeure est triste de députations démocratiques représentant trop ce que démocratie doit être. Ce sont des formes, des appellations, nous dira-t-on, c'est du costume de l'époque
Quelquefois ils frappent juste et fort, quelquefois ils brisent la cloche. Ils manquent alors leur effet ils produisent un effet contraire à celui qu'ils devaient produire. Ils alarment l'esprit public, et repoussent par la peur dans la résignation. Ce sont les réflexions que nous faisions, il y a deux jours, en sortant du banquet de Châlon. Certes il y a eu là un beau concours, un vif patriotisme, une attitude civique, une éloquence ferme et raisonnée dans les discours de la majorité des orateurs. Mais il y a eu aussi deux choses que nous ne saurions approuver dans l'intérêt d'une opposition démocratique et vraiment européenne: par exemple, un temps de trempé, et des signes rappelant trop ce que démocratie doit être démocratique, mais la demeure est triste de députations démocratiques représentant trop ce que démocratie doit être. Ce sont des formes, des appellations, nous dira-t-on, c'est du costume de l'époque à laquelle on veut se reporter pour en retrouver les principes sans en adopter les excès et sans en justifier les malheurs. Nous ne disons pas non; mais pourquoi reprendre d'un temps ce qui doit être enseveli avec ce temps lui-même? Pourquoi ces imitations, nous dirais-je, presque ces parodies des fers et du langage de la révolution de 1793 et de 1794? N'a-t-on les principes sains et populaires de la révolution de 1789 dans le cœur qu'à la condition de s'appeler républicain au lieu de monarchiste, et de se conspirer d'un tissu rouge au lieu d'un chapeau noir ou gris? Ce sont là des puérilités, disaient alors les chefs des jacobins eux-mêmes, ce sont là des puérilités indignes d'hommes sérieux, et qui ne prouvent rien que la futilité d'esprit de ceux qui les préconisent. L'homme sérieux porte son patriotisme dans le cœur et non sur la tête. Y aura-t-il une livrée de la liberté, comme il y avait une livrée des cours? Nous disons, nous, aujourd'hui, que ce ne sont pas là seulement des puérilités, mais des contre-sens. Celes-ci donnent maladroitement de la démocratie dans une époque de Février à l'apparence et à la consigne de la démocratie possible. Cela
fers et du langage de la révolution de 1793 et de 1794? N'a-t-on les principes sains et populaires de la révolution de 1789 dans le cœur qu'à la condition de s'appeler républicain au lieu de monarchiste, et de se conspirer d'un tissu rouge au lieu d'un chapeau noir ou gris? Ce sont là des puérilités, disaient alors les chefs des jacobins eux-mêmes, ce sont là des puérilités indignes d'hommes sérieux, et qui ne prouvent rien que la futilité d'esprit de ceux qui les préconisent. L'homme sérieux porte son patriotisme dans le cœur et non sur la tête. Y aura-t-il une livrée de la liberté, comme il y avait une livrée des cours? Nous disons, nous, aujourd'hui, que ce ne sont pas là seulement des puérilités, mais des contre-sens. Celes-ci donnent maladroitement de la démocratie dans une époque de Février à l'apparence et à la consigne de la démocratie possible. Cela travestit l'esprit public, et, en le travestissant, cela le fait méconnaitre. Cela rappelle cruellement aux uns le temps pire de la première république sous l'apparence de la démocratie réelle. Cela rappelle douloureusement aux autres les symboles sous lesquels leurs pères ont attristé leurs enfants, à ceux-ci, leurs propriétés dispersées, à ceux-là, leurs temples profanés; à tous, des jours de gloire sur nos frontières et de dévouement héroïque à la liberté en définant, mais aussi des jours de terreur, des massacres et d'autres horreurs par de pires motivations. Laissons ces signes qui n'auraient d'autre effet que de diviser les esprits en froissant les cœurs! Chaque époque doit être elle-même. Nous ne sommes pas 93; nous sommes 1847; c'est-à-dire nous sommes une nation qui a traversé la mer Rouge et qui ne veut pas la traverser de nouveau; qui a mis le pied sur le rivage, et qui veut marcher encore, mais marcher en ordre et en paix vers l'accomplissement de ses institutions démocratiques; une nation dont le gouvernement se trompe et qui veut l'avertir; mais qui, en grossissant sa voix pour se faire entendre de lui, ne veut pas néanmoins enrager les citoyens paisibles, les intérêts honnêtes et les opinions légitimes.
ceux-là, leurs temples profanés; à tous, des jours de gloire sur nos frontières et de dévouement héroïque à la liberté en définant, mais aussi des jours de terreur, des massacres et d'autres horreurs par de pires motivations. Laissons ces signes qui n'auraient d'autre effet que de diviser les esprits en froissant les cœurs! Chaque époque doit être elle-même. Nous ne sommes pas 93; nous sommes 1847; c'est-à-dire nous sommes une nation qui a traversé la mer Rouge et qui ne veut pas la traverser de nouveau; qui a mis le pied sur le rivage, et qui veut marcher encore, mais marcher en ordre et en paix vers l'accomplissement de ses institutions démocratiques; une nation dont le gouvernement se trompe et qui veut l'avertir; mais qui, en grossissant sa voix pour se faire entendre de lui, ne veut pas néanmoins enrager les citoyens paisibles, les intérêts honnêtes et les opinions légitimes. Prenons garde, nous, hommes de la démocratie régulière si nous sommes confondus avec les démagogues, nous sommes perdus dans la raison publique, on dira de nous "ils ont leur couleur, donc ils ont leurs désirs". Ne nous calomnions pas nous-mêmes par notre vocabulaire et par nos habits. Souvenons-nous du mot de Napoléon à un de ses condamnés « Quand je voudrai dépopulariser la révolution, je lui rendrai le bonnet rouge. » Le paquebot américain Oneida, entré hier matin au Havre, apporte les journaux de New-York jusqu'au 4 décembre. Au départ de ce paquebot, on venait de recevoir quelques nouvelles du théâtre de la guerre, dont voici le résumé Le steamer Mississippi, parti de la Vera-Cruz le 18 novembre, est arrivé le 24 à la Nouvelle-Orléans, avec des nouvelles de Mexico jusqu'au 8. A bord de ce paquebot se trouvent plusieurs officiers supérieurs de l'armée américaine, entre autres le major général Quitman, le général Shields et le colonel Harney. Les nouvelles reçues par cette voie annoncent que le Congrès mexicain assemblé à Querétaro a enfin pu réunir le nombre de membres nécessaire pour se constituer le 1er novembre. Le 2, il a procédé à la nomination de son président, et devait
de Napoléon à un de ses condamnés « Quand je voudrai dépopulariser la révolution, je lui rendrai le bonnet rouge. » Le paquebot américain Oneida, entré hier matin au Havre, apporte les journaux de New-York jusqu'au 4 décembre. Au départ de ce paquebot, on venait de recevoir quelques nouvelles du théâtre de la guerre, dont voici le résumé Le steamer Mississippi, parti de la Vera-Cruz le 18 novembre, est arrivé le 24 à la Nouvelle-Orléans, avec des nouvelles de Mexico jusqu'au 8. A bord de ce paquebot se trouvent plusieurs officiers supérieurs de l'armée américaine, entre autres le major général Quitman, le général Shields et le colonel Harney. Les nouvelles reçues par cette voie annoncent que le Congrès mexicain assemblé à Querétaro a enfin pu réunir le nombre de membres nécessaire pour se constituer le 1er novembre. Le 2, il a procédé à la nomination de son président, et devait immédiatement s'occuper de l'organisation du gouvernement ainsi que de la situation de la république. Ses tendances un triomphe dont Paris ne s'est pas doute, un remords à coup sûr, pour nos jeunes gens à la mode, qui ont laissé un vieux Roi de soixante ans enlever à leur barbe juvénile la plus belle personne qui ait illuminé de ses grands yeux noirs le bal Mabille, la Grande-Chaumière, le Château-Rouge et toutes les petites maisons d'alentour, Lola Montes, pour tout dire. La voici moins brillante, moins svelte, moins jolie, moins insolente, moins sûre d'elle-même, moins heureuse de l'avenir royal qu'elle pressentait confusément, même au milieu de ses très subalternes amours. C'est là un événement européen; Auriol n'était qu'un accident purement français. Certes nous autres huîtres de 1848 (dans six jours), nous avons été bien heureux de revoir Lola Montes dans toute sa gloire, mais il nous a semblé qu'on nous la montrait un peu trop longtemps. Débora, et puis contentez-vous de vos chansons joyeuses, belle Montes, et n'allez pas célébrer votre bienfaisance. Débora donne son argent aux pauvres; qu'en savez-vous? Enfin, monsieur Clairville, repensez-vous de temps à autre ce que disait une dame de beaucoup d'esprit à un de ses convives.
la plus belle personne qui ait illuminé de ses grands yeux noirs le bal Mabille, la Grande-Chaumière, le Château-Rouge et toutes les petites maisons d'alentour, Lola Montes, pour tout dire. La voici moins brillante, moins svelte, moins jolie, moins insolente, moins sûre d'elle-même, moins heureuse de l'avenir royal qu'elle pressentait confusément, même au milieu de ses très subalternes amours. C'est là un événement européen; Auriol n'était qu'un accident purement français. Certes nous autres huîtres de 1848 (dans six jours), nous avons été bien heureux de revoir Lola Montes dans toute sa gloire, mais il nous a semblé qu'on nous la montrait un peu trop longtemps. Débora, et puis contentez-vous de vos chansons joyeuses, belle Montes, et n'allez pas célébrer votre bienfaisance. Débora donne son argent aux pauvres; qu'en savez-vous? Enfin, monsieur Clairville, repensez-vous de temps à autre ce que disait une dame de beaucoup d'esprit à un de ses convives. Ce convive avait parlé longtemps on le pria de découper une dinde, et il tira de sa poche un couteau. – Monsieur, dit la dame, il faut avoir à table un grand couteau et de petites histoires! Monsieur Clairville! monsieur Clairville! aiguisez, je vous en prie, votre grand couteau. Quand la susdite Bavaroise a chanté son couplet de facture et de bienfaisance, on nous montre les marchandes de cidre du Pont-Neuf. Quoi donc on vend du cidre sur le Pont-Neuf? Est-ce possible? est-ce bien vrai? en êtes-vous bien sûr? Et les quatre-vingt-dix centièmes des habitants de Paris ignoraient cette illustre aventure? Ô Parisiens qui traversez la Seine et qui vous abreuvez de l'anneau cidre de Normandie, ce mensonge, cette piquette malfaisante, ce faux vin de Champagne, cette colique, comme on vous abuse! sont, assure-t-on, painques, et déjà l'on annonce même qu'il est entré en communication avec M. Lee, le négociateur américain mais l'objet de la dépêche qu'il fut adressée n'était pas encore connu au départ du courrier. En attendant, les Américains continuent à organiser leur conquête, et profitent de la désorganisation à laquelle le Mexique est en proie pour s'emparer des postes qui doivent former une ligne permanente de communications