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colibacilles, streptocoques staphylocoques, diplocoques, etc. Aucun des microbes ne s'est montré après culture, pathogène pour le cobaye. Le 19 septembre 1933, un autre prélèvement fut fait; mêmes résultats au point de vue analyses. Des inoculations furent faites à des cobayes : une réaction fébrile légère fut observée le deuxième jour, avec inappétence, tristesse; mais le quatrième jour, les symptômes avaient disparu et, six mois plus tard, les animaux étaient parfaitement sains et ne présentèrent à l'autopsie aucune lésion pathologique. Par comparaison, un prélèvement d'eau de la Seine fut fait au pont de la Concorde, en octobre 1935 : l'analyse bactériologique donna les mêmes résultats que l'eau de Lourdes, au point de vue composition. Les inoculations furent faites à des cobayes dans les mêmes conditions : il y eut deux décès : un le 14e jour, un le 16e jour, sur trois cobayes, qui avaient reçu une infection hypothermique idé 4 CC. Un décès fut constaté également sur les trois autres cobayes qui avaient eu une injection intrapéritonéale de 3 cc. 3 sur 6 cobayes sont donc morts de cachexie et de névrose de la région rénale. Une troisième expérience fut faite avec de l'eau potable verdunisée de la Ville de Paris, ensemencée de débris épithéliaux pris sur des mains saines. Des cobayes, traités de la même façon, présentèrent des réactions fébriles sans suites graves, mais la guérison n'eut lieu qu'au bout de 9 et 16 jours. Ces études ont donc témoigné : De la nocivité mortelle de l'eau de Seine polluée; Du peu de nocivité de l'eau jaillisée ensemencée de façon naturelle, avec des mains normales; De la nocivité moindre de la moindre de toutes, de l'eau des piscines de Lourdes, très fortement polluée. Et le Docteur Vallet de tirer la conclusion suivante : « L'eau de la piscine de Lourdes, quoique naturelle, c'est-à-dire n'ayant subi, préalablement à son usage, aucun artifice de stérilisation, peut être assimilée dans les conséquences de sa pollution, et ce, à un degré bien supérieur à une eau stérilisée. Cette super-stérilisation n'est-elle pas des plus intéressantes ? À noter et digne d'être inscrite dans les
Paris, ensemencée de débris épithéliaux pris sur des mains saines. Des cobayes, traités de la même façon, présentèrent des réactions fébriles sans suites graves, mais la guérison n'eut lieu qu'au bout de 9 et 16 jours. Ces études ont donc témoigné : De la nocivité mortelle de l'eau de Seine polluée; Du peu de nocivité de l'eau jaillisée ensemencée de façon naturelle, avec des mains normales; De la nocivité moindre de la moindre de toutes, de l'eau des piscines de Lourdes, très fortement polluée. Et le Docteur Vallet de tirer la conclusion suivante : « L'eau de la piscine de Lourdes, quoique naturelle, c'est-à-dire n'ayant subi, préalablement à son usage, aucun artifice de stérilisation, peut être assimilée dans les conséquences de sa pollution, et ce, à un degré bien supérieur à une eau stérilisée. Cette super-stérilisation n'est-elle pas des plus intéressantes ? À noter et digne d'être inscrite dans les annales prodigieuses de Lourdes ? Certains hospitaliers s'empressent, à la fin des séances de bains, de boire un verre de cette eau des baignoires. Ils peuvent le faire en toute sécurité, ce qui ne diminue en rien leur geste héroïque de leur acte de foi et d'humilité. » Pour LA FÊTE DE LA Nativité DE NOTRE-DAME « Tout le ciel se fait plus tendre qu'un regard d'amour n'est doux. » La Nativité de Notre-Dame, n'est-elle pas bien placée, qui sourit dans cette lumière fine et discrète, joliment évoquée par les vers de Jean des Cognets, la lumière de l'été qui s'incline en chantant vers l'automne ? Fête joyeuse, comme il sied, et tout l'office brille de cette joie divine : « Nativitas tua, gaudium annuntiavit universo mundo. Ta naissance est l'annonce de la joie pour le monde entier. » Mais, ce n'est pas le triomphe doré de l'Assomption, au plein été. Fête intime et chère depuis longtemps au peuple chrétien. Avec la Purification (mais qui était d'abord fête seulement de la Présentation), avec l'Annonciation et l'Assomption ou Dormition (sans doute la première fête de la Vierge proprement dite), la Nativité compte parmi les quatre grandes Solennités mariales les plus anciennes
FÊTE DE LA Nativité DE NOTRE-DAME « Tout le ciel se fait plus tendre qu'un regard d'amour n'est doux. » La Nativité de Notre-Dame, n'est-elle pas bien placée, qui sourit dans cette lumière fine et discrète, joliment évoquée par les vers de Jean des Cognets, la lumière de l'été qui s'incline en chantant vers l'automne ? Fête joyeuse, comme il sied, et tout l'office brille de cette joie divine : « Nativitas tua, gaudium annuntiavit universo mundo. Ta naissance est l'annonce de la joie pour le monde entier. » Mais, ce n'est pas le triomphe doré de l'Assomption, au plein été. Fête intime et chère depuis longtemps au peuple chrétien. Avec la Purification (mais qui était d'abord fête seulement de la Présentation), avec l'Annonciation et l'Assomption ou Dormition (sans doute la première fête de la Vierge proprement dite), la Nativité compte parmi les quatre grandes Solennités mariales les plus anciennes (attestée à la fin du VIIe siècle à Rome, plus vieille en Orient). Fête de famille. Nous célébrons son anniversaire. Et, bien que le Saint Nom de Marie soit, moins solennellement, glorifié le 12 septembre, nous lui souhaitons, fils aimants, ce jour-là, « sa fête ». Nos aïeuls avaient grande dévotion pour la Nativité de Notre-Dame. La gardons-nous aussi fervente et filiale ? Certes, nous aimons cette lumineuse journée de septembre. Mais je crains que nous ne l'aimions avec moins de chaleur. L'Iconographie, qui reflète, sans le savoir, nos goûts et nos amours, semble le marquer. Elle a été, jadis, fort abondante et délicieuse sur le thème de la Nativité, depuis les Byzantins, qui inventèrent le joli détail du bain de l'Enfant, au long des siècles employé; elle l'a été fort longtemps; je revoyais, de hasard, l'autre jour, en la belle chapelle de l’Assomption (dépendant de la Madeleine), une toile de Suvée où, vers la fin du XVIIIe siècle, ce camarade de David déployait toutes ses grâces classiques à chanter la naissance exquise, ortum dignissimum. Car la peinture est souriante et mélodieuse, comme presque toutes celles qu’a inspirées ce thème filial et charmant, soit le chef-d’œuvre de Ghirlandajo à Santa
dévotion pour la Nativité de Notre-Dame. La gardons-nous aussi fervente et filiale ? Certes, nous aimons cette lumineuse journée de septembre. Mais je crains que nous ne l'aimions avec moins de chaleur. L'Iconographie, qui reflète, sans le savoir, nos goûts et nos amours, semble le marquer. Elle a été, jadis, fort abondante et délicieuse sur le thème de la Nativité, depuis les Byzantins, qui inventèrent le joli détail du bain de l'Enfant, au long des siècles employé; elle l'a été fort longtemps; je revoyais, de hasard, l'autre jour, en la belle chapelle de l’Assomption (dépendant de la Madeleine), une toile de Suvée où, vers la fin du XVIIIe siècle, ce camarade de David déployait toutes ses grâces classiques à chanter la naissance exquise, ortum dignissimum. Car la peinture est souriante et mélodieuse, comme presque toutes celles qu’a inspirées ce thème filial et charmant, soit le chef-d’œuvre de Ghirlandajo à Santa Maria Novella, cette fête de la Renaissance, calme et somptueuse ou la toile de Murillo, ce beau peintre de la Vierge, au Musée du Louvre; Mlle Jéglot l’analyse fort bien en montrant comment l’Enfant élevé est ici, par la composition, « le centre de la terre et des cieux » et ne l’est pas moins par la distribution de la lumière, délicatement colorée, graduée, qui s’ordonne autour d'elle en une joie radieuse. Cela ne donne-t-il envie à nos peintres ? Le beau sujet à tenter le pinceau de tels artistes que je sais. Mais célébrons d’abord, avec amour et joie, « cum jucunditate, » selon l’invitation de l’Eglise, la fête qui annonce tant de joie et tant d’amour, l’aube argentée de notre salut. Oui, célébrons dignement et filialement, chrétiens, artistes, en sa Naissance immaculée, Celle que l’on ne peut aimer de sang-froid. Comme disait son beau poète, Saint Jean Damascène : « Elle me captive l’esprit, elle a volé ma langue; dormant, éveillé, je vois son image. » MAURICE BRILLANT. BIBLIOGRAPHIE Vient de paraître : À la Société de Saint-Jean-l’Evangéliste, Desclée et Cie, Imprimeurs du Saint-Siège et de la Sacrée Congrégation des Rites, 30, rue Saint-Sulpice, Paris 6e. Chèques postaux
et ne l’est pas moins par la distribution de la lumière, délicatement colorée, graduée, qui s’ordonne autour d'elle en une joie radieuse. Cela ne donne-t-il envie à nos peintres ? Le beau sujet à tenter le pinceau de tels artistes que je sais. Mais célébrons d’abord, avec amour et joie, « cum jucunditate, » selon l’invitation de l’Eglise, la fête qui annonce tant de joie et tant d’amour, l’aube argentée de notre salut. Oui, célébrons dignement et filialement, chrétiens, artistes, en sa Naissance immaculée, Celle que l’on ne peut aimer de sang-froid. Comme disait son beau poète, Saint Jean Damascène : « Elle me captive l’esprit, elle a volé ma langue; dormant, éveillé, je vois son image. » MAURICE BRILLANT. BIBLIOGRAPHIE Vient de paraître : À la Société de Saint-Jean-l’Evangéliste, Desclée et Cie, Imprimeurs du Saint-Siège et de la Sacrée Congrégation des Rites, 30, rue Saint-Sulpice, Paris 6e. Chèques postaux : Paris n° 0 164-82. Épîtres de Saint Paul. Méditations intimes, par un groupe de prêtres, (n° 576). 2 Deux volumes in-12 (10X17 cent.) de 684 et 536 pages. Prix de chaque volume : Broché, frs. 10.00; élégante reliure anglaise, toile couleur, frs 13.00. Plus que jamais, les âmes ont besoin d’être nourries de vérités fortes et foncières, afin de bien équilibrer leur vie. De tout temps, il a été reconnu que les vrais chrétiens sont formés à l’école de Jésus-Christ, par la méditation des saintes Écritures, de l’Évangile, des enseignements de ceux qui avaient été instruits par le Sauveur. À ce point de vue, nul n’ignore la valeur des Épîtres de S. Paul et les trésors de science, de vie divine qu’elles renferment. Parce que beaucoup, dans la génération actuelle, ont besoin d’en avoir une explication vivifiante mais facile, ce pieux commentaire a été rédigé à la portée de tous, afin qu’il soit lu dans le recueillement. Il n’a donc pas pour but d’être une étude scientifique, tout en la supposant et l’utilisant : il veut présenter aux âmes de bonne volonté une nourriture substantielle, en les aidant à s’assimiler ces textes si profonds. Aussi ces pages admirables souvent
besoin d’être nourries de vérités fortes et foncières, afin de bien équilibrer leur vie. De tout temps, il a été reconnu que les vrais chrétiens sont formés à l’école de Jésus-Christ, par la méditation des saintes Écritures, de l’Évangile, des enseignements de ceux qui avaient été instruits par le Sauveur. À ce point de vue, nul n’ignore la valeur des Épîtres de S. Paul et les trésors de science, de vie divine qu’elles renferment. Parce que beaucoup, dans la génération actuelle, ont besoin d’en avoir une explication vivifiante mais facile, ce pieux commentaire a été rédigé à la portée de tous, afin qu’il soit lu dans le recueillement. Il n’a donc pas pour but d’être une étude scientifique, tout en la supposant et l’utilisant : il veut présenter aux âmes de bonne volonté une nourriture substantielle, en les aidant à s’assimiler ces textes si profonds. Aussi ces pages admirables souvent négligées parce qu’elles semblent réservées aux chrétiens judaïsants, donc périmées redeviennent vivantes, pratiques, du plus grand intérêt, un vrai profit actuel. Elles apportent, prenant, adaptés les enseignements de Jésus; elles offrent la vie chrétienne à sa source, en ses premiers flots tout purs; elles font vibrer l’âme en ses régions les plus sacrées, d’accord avec celle de S. Paul et la motion du Saint-Esprit. Ceci explique le mode de rédaction et le style simple, avec lequel sont exposées des vérités si hautes : l’esprit est éclairé, mais le cœur aussi est aidé, attiré suavement, et la volonté est prête, pour l’action. Donc, ouvrage tout indiqué pour les prêtres, les religieuses, les fidèles, qui veulent la pleine vie chrétienne. Aux Editions Spes, 17, rue Soufflot, Paris 5e. Les Conférences de Notre-Dame de Paris, par le R. P. PINARD DE LA BOULLAYE. Jésus Rédempteur (Carême 1936). Edition définitive en un volume, avec références aux documents et notes critiques. Un vol. in-8° écu : 12 frs; franco : 13 fr. 20. Comme tous les ans, le R. P. Pinard de la Boullaye publie en un élégant volume ses conférences à Notre-Dame. L’enseignement de l’illustre orateur est d’une qualité si rare que de nombreux
les plus sacrées, d’accord avec celle de S. Paul et la motion du Saint-Esprit. Ceci explique le mode de rédaction et le style simple, avec lequel sont exposées des vérités si hautes : l’esprit est éclairé, mais le cœur aussi est aidé, attiré suavement, et la volonté est prête, pour l’action. Donc, ouvrage tout indiqué pour les prêtres, les religieuses, les fidèles, qui veulent la pleine vie chrétienne. Aux Editions Spes, 17, rue Soufflot, Paris 5e. Les Conférences de Notre-Dame de Paris, par le R. P. PINARD DE LA BOULLAYE. Jésus Rédempteur (Carême 1936). Edition définitive en un volume, avec références aux documents et notes critiques. Un vol. in-8° écu : 12 frs; franco : 13 fr. 20. Comme tous les ans, le R. P. Pinard de la Boullaye publie en un élégant volume ses conférences à Notre-Dame. L’enseignement de l’illustre orateur est d’une qualité si rare que de nombreux auditeurs ne veulent pas se contenter de l’avoir entendu, mais désirent le retrouver et le conserver. D’autres n’ont pas eu le loisir d’aller à Notre-Dame ou d’assister à une audition de T. S. F. D’autres, enfin, préfèrent le lire dans un texte imprimé, pour pouvoir plus commodément l’étudier et le méditer. Tous auront satisfaction. Ils trouveront dans le volume qui vient de paraître non seulement les Conférences prononcées, mais aussi de nombreuses notes qui, sans surcharge inutile, éclairent le texte et mettent le lecteur au courant des positions les plus certaines de la science catholique. Retraite pascale. La Montée des Âmes. Edition définitive en un volume, format in-8° écu : 4 frs, franco : 4 fr. 40. Le sujet traité dans la Retraite Pascale est encore la Rédemption, mais la Rédemption appliquée à chaque homme pour chaque jour de sa vie. Par quelles voies, par quels moyens pouvons-nous nous élever jusqu’aux cimes où nous entraîne Jésus-Christ ? Après avoir choisi notre route, comment entretenir nos forces afin qu’elles ne s’épuisent pas ? L’auteur nous indique trois sources d’énergie : 1° réflexion, la prière et le Sacrement de l’Eucharistie. Nous apprenons ensuite à quels signes nous reconnaîtrons si nous suivons véritablement
méditer. Tous auront satisfaction. Ils trouveront dans le volume qui vient de paraître non seulement les Conférences prononcées, mais aussi de nombreuses notes qui, sans surcharge inutile, éclairent le texte et mettent le lecteur au courant des positions les plus certaines de la science catholique. Retraite pascale. La Montée des Âmes. Edition définitive en un volume, format in-8° écu : 4 frs, franco : 4 fr. 40. Le sujet traité dans la Retraite Pascale est encore la Rédemption, mais la Rédemption appliquée à chaque homme pour chaque jour de sa vie. Par quelles voies, par quels moyens pouvons-nous nous élever jusqu’aux cimes où nous entraîne Jésus-Christ ? Après avoir choisi notre route, comment entretenir nos forces afin qu’elles ne s’épuisent pas ? L’auteur nous indique trois sources d’énergie : 1° réflexion, la prière et le Sacrement de l’Eucharistie. Nous apprenons ensuite à quels signes nous reconnaîtrons si nous suivons véritablement la route du Christ. Ce sont les infaillibles signes de progrès. Et c’est en nous proposant deux règles de conduite à suivre que l’auteur termine son livre : la première, de ne jamais se dérocher à la loi divine, et la seconde, de ne jamais renoncer à monter. C’est donc un ouvrage riche en leçons pratiques, en remarques ingénieuses, et surtout en piété profonde que les âmes soucieuses de leur progrès étudieront avec profit. Prière et Musique, par A.-D SERTILLANGES, O. P. Un volume de pages : 4 fr. . franco, 4 fr. 40. Editions Spes, 17, rue Soufflot, Paris 51. « La musique religieuse, écrit le docteur, auteur, n'est pas un accessoire ou un agrément extérieur : c'est la vie même de la prière prenant sa forme complète : elle est liée à la parole, comme la parole à la pensée, la pensée à l'âme et l'âme à l'Esprit-Saint. Aussi quand il arrive que la musique religieuse vienne troubler la prière, elle la trouble profondément parce qu'elle lui est intérieure et fait corps pour ainsi dire avec elle ; d'où les précautions et les sévérités de l'Église, d'où ses choix. Mais, pour la même raison, la musique bien adaptée
un ouvrage riche en leçons pratiques, en remarques ingénieuses, et surtout en piété profonde que les âmes soucieuses de leur progrès étudieront avec profit. Prière et Musique, par A.-D SERTILLANGES, O. P. Un volume de pages : 4 fr. . franco, 4 fr. 40. Editions Spes, 17, rue Soufflot, Paris 51. « La musique religieuse, écrit le docteur, auteur, n'est pas un accessoire ou un agrément extérieur : c'est la vie même de la prière prenant sa forme complète : elle est liée à la parole, comme la parole à la pensée, la pensée à l'âme et l'âme à l'Esprit-Saint. Aussi quand il arrive que la musique religieuse vienne troubler la prière, elle la trouble profondément parce qu'elle lui est intérieure et fait corps pour ainsi dire avec elle ; d'où les précautions et les sévérités de l'Église, d'où ses choix. Mais, pour la même raison, la musique bien adaptée à la prière renforce la prière dans son essence. Elle même prie ». Tels sont les principes. À leur lumière, l'auteur examine les différentes formes musicales de la prière : plain-chant, musique palestrinienne, musique moderne, musique instrumentale, assignant à chacune sa place et sa fonction. Avec sa maîtrise coutumière, le P. Sertillanges précise les points de vue et fait les distinctions, en une matière où trop souvent l'on se contente d'opinions confuses. Aux Editions du Propagateur des Trois « Ave Maria », Yips (Loir-et-Cher). C. C. 306-10, Paris. Marie, cause de notre joie, par le Très Révérend Père Clotis Rufus Provins. Une brochure. Prix : 3 francs. Dans le double dessein, 1° de donner goût de lire le compte rendu général du Congrès marial de Liesse, et 2° de compléter le texte par des notes justificatives qui ont été demandées à l'auteur, à plusieurs reprises, cette conférence vient d'être publiée à part et en tirage restreint. Elle fut, au jugement autorisé du R. P. Morineau, la « leçon fondamentale » du Congrès marial de Notre-Dame de Liesse. « C'est, disait-il encore, de la belle théologie, large, aérée, qui se déploie devant nous. » Cours Professionnels Féminins « LES TOURELLES »
P. Sertillanges précise les points de vue et fait les distinctions, en une matière où trop souvent l'on se contente d'opinions confuses. Aux Editions du Propagateur des Trois « Ave Maria », Yips (Loir-et-Cher). C. C. 306-10, Paris. Marie, cause de notre joie, par le Très Révérend Père Clotis Rufus Provins. Une brochure. Prix : 3 francs. Dans le double dessein, 1° de donner goût de lire le compte rendu général du Congrès marial de Liesse, et 2° de compléter le texte par des notes justificatives qui ont été demandées à l'auteur, à plusieurs reprises, cette conférence vient d'être publiée à part et en tirage restreint. Elle fut, au jugement autorisé du R. P. Morineau, la « leçon fondamentale » du Congrès marial de Notre-Dame de Liesse. « C'est, disait-il encore, de la belle théologie, large, aérée, qui se déploie devant nous. » Cours Professionnels Féminins « LES TOURELLES » 53, Rue Verte -; ROUEN EXTERNAT INTERNAT DEMI-PENSION Section industrielle: Coupe, Couture, Lingerie, Chapeaux, Dessin, Repassage, Cuisine, Entretien ménager, etc. Section commerciale : Sténo-Dactylo, Comptabilité, Langues, Enseignement général Cours réservés aux Jeunes Filles du monde dans la journée et aux Ouvrières dans la soirée. Inscription par correspondance Mlle VALIJOIS. Directrice, recevra à partir du 10 septembre OFFRES ET DEMANDES Barmonlum Debain en bon état, M 2j. 1/2, transp. vis. le matin, 4,r. Lefort-Gonsolin,Mt-St-Aignan. 460 Célia. 50 ans, ay. grande prat. réf. 1er ordre très propre et ordonné de pl. sacristain, libre fin Oct. Robert LEBOY, Porcheville, S.-et-O. 461 Installe cath. expér. sert désir, don. 3 cours hebdom., dir. corrigés, enseig. p.ou sec.enf. hab. camp., fais., commenç. ou compl. études ds fam. Ecr. Mil. 'JARGUERITE, 1C6, route de Neufchâtel, Rouen. 462 Urgent. Cherche pers. 50 ans pr habiter av. dame,60 ans, tr. valide. propriété camp. 12 km. Rouen. Ecr. B. NICOLAS, 1, pl. du Lycée, Rouen. 463 On dem. pour Octobre ménage ou deux pers. très recommandées comme concierges. Préfér. anciens domestiques. Ecrire seulement à Mme GRENIER, 19, r. Hoche, Sotteville. 464 Bonne ay. réf. à Rouen, 40 à 60 ans, 3, r. Chasselière, 2 maît. 465 J. homme., bon musicien,
recevra à partir du 10 septembre OFFRES ET DEMANDES Barmonlum Debain en bon état, M 2j. 1/2, transp. vis. le matin, 4,r. Lefort-Gonsolin,Mt-St-Aignan. 460 Célia. 50 ans, ay. grande prat. réf. 1er ordre très propre et ordonné de pl. sacristain, libre fin Oct. Robert LEBOY, Porcheville, S.-et-O. 461 Installe cath. expér. sert désir, don. 3 cours hebdom., dir. corrigés, enseig. p.ou sec.enf. hab. camp., fais., commenç. ou compl. études ds fam. Ecr. Mil. 'JARGUERITE, 1C6, route de Neufchâtel, Rouen. 462 Urgent. Cherche pers. 50 ans pr habiter av. dame,60 ans, tr. valide. propriété camp. 12 km. Rouen. Ecr. B. NICOLAS, 1, pl. du Lycée, Rouen. 463 On dem. pour Octobre ménage ou deux pers. très recommandées comme concierges. Préfér. anciens domestiques. Ecrire seulement à Mme GRENIER, 19, r. Hoche, Sotteville. 464 Bonne ay. réf. à Rouen, 40 à 60 ans, 3, r. Chasselière, 2 maît. 465 J. homme., bon musicien, cherche « place organiste région Dieppe. S'adr. ARCHIPRÊTRE de Dieppe. 465-1 Maison 8 bis, r. du Vieux-Palais. tj Pension de famille. Restaurant. Repas à partir de 5 fr. Tél. 327.74. 467-1 Dame Cath. 56 ans, bien tte conf. §y et repos, pet. r., dés. pl. dm. Cu chez Mme ou dame seuls s. enf., même étrang. ,v; ou camp. voyt pas exig. Ecr. Mme AMINTHE L. poste rest. Mesnil-Esnard. 468 Institute-ibre prendrait fillettes. Ecr. LEPRÊTRE, St-Jean-du-Cardonnay. 469 Mlle FLAVIGNY, 56, rue Sadi-Carnot, Mesnil-Esnard, prn jeunes garç., 6 à 12 ans. Grand air, soins, études. 472-2 INSTITUTION REY, Pensionnat pour Jeunes Filles. Externat, demi-pension, 1 jardin d'enfants; prépare à tous les examens. Arts d'agrément. Mlle la Directrice recevra tous les jours, de 9 h. à midi et de 14 à 18 h., dimanches exceptés. Rentrée le 2 octobre. 473-2 Pensionnat St-Vincent, Bihorel-lès-Rouen. A TEYSSONNEYRE, directeur. Vie de famille. Grand air. Confort moderne. Préparation aux divers examens d'Enseignement primaire (Certificat d'Etudes, bourses, brevet élémentaire), visible tous les jours, notice sur demande. 470-6 Bihorel-lès-Rouen. Réputé pour ses succès le pensionnat N.-D. des Anges pour jeunes filles reçoit depuis la classe enfantine jusqu'à la classe du brevet, les pensionnaires, demi-pensionnaires et externes, cours spéciaux,