jeanflop/post_ocr_correction2 huggingface dataset:
je crois, ma douce et bonne amie, je crois plus que jamais à notre réunion dans le ciel; je crois à l'immortalité de l'âme. » Paroles étranges, remplies d'erreur et de vérité! Il serait donc vrai que l'homme s'oublierait dans le bonheur au lieu de s'y reconnaître et de s'y identifier avec la divinité. Le but de la vie serait donc de l'oublier, de ne pas y songer, de la renier enfin. Mais c'est le comble de la folie, c'est un blasphème contre la création; c'est de plus une vaine démonstration, une lâche bravade, une effrontée poltronnerie! Comment! les hommes meurent depuis qu'ils existent et toujours ils s'en plaignent; toujours ils crient contre Dieu, le traitant de ganache, de ministériel, sans que celui-ci daigne même envoyer sur la terre un censeur pour supprimer ces plaintes, si médiocres qu'elles soient. Il est vrai, Dieu a aussi ses flatteurs et ses flagorneurs, qui, se servant de lui en guise de plastron, attaquent les hommes, les tuent, les assassinent et s'engraissent de leurs dépouilles toujours au nom et pour le salut du ciel; mais d'ordinaire le bon Dieu est très ingrat. Il n'aime pas les courtisans; il aime au contraire à être frondé par l'homme. On dirait un lion qui se laisse harceler par un moucheron. Dieu sait très bien qu'un grand ennemi finit par devenir un ami fidèle. Il n'a créé l'homme que pour avoir un antagoniste digne de lui, et, pour preuve, il l'a fait chevalier du Saint-Esprit en lui attachant une âme en guise de croix d'honneur sur le côté gauche de la poitrine. Desmoulins n'a donc pas pressenti l'immortalité de l'âme dans son bonheur, mais elle ne se manifeste que dans le bonheur de l'amour et de l'amitié qui n'en est qu'une faible lueur! D'où vient donc que dans la volupté de la félicité l'âme se dissout, s'amollit et se fusionne dans une autre âme? Oui, l'âme se dissout, et c'est la larme qui lui sert de détrempe, dans le bonheur aussi bien que dans le malheur. Cette âme, en se sentant, s'agrandit tellement, qu'elle menace de briser son
par l'homme. On dirait un lion qui se laisse harceler par un moucheron. Dieu sait très bien qu'un grand ennemi finit par devenir un ami fidèle. Il n'a créé l'homme que pour avoir un antagoniste digne de lui, et, pour preuve, il l'a fait chevalier du Saint-Esprit en lui attachant une âme en guise de croix d'honneur sur le côté gauche de la poitrine. Desmoulins n'a donc pas pressenti l'immortalité de l'âme dans son bonheur, mais elle ne se manifeste que dans le bonheur de l'amour et de l'amitié qui n'en est qu'une faible lueur! D'où vient donc que dans la volupté de la félicité l'âme se dissout, s'amollit et se fusionne dans une autre âme? Oui, l'âme se dissout, et c'est la larme qui lui sert de détrempe, dans le bonheur aussi bien que dans le malheur. Cette âme, en se sentant, s'agrandit tellement, qu'elle menace de briser son enveloppe, car, dans ces moments de fusion et de tendresse, elle sent sa noble origine et voudrait se détacher de sa prison pour reconquérir sa liberté. Oui, l'âme est prisonnière du corps. Quand elle rencontre une sœur qui veut bien s'enfermer avec elle, comme dans l'amour et l'amitié, ces deux exilées se réjouissent, s'embrassent, causent, bavardent, folâtraient ensemble, se communiquent leurs secrets et se concertent mutuellement pour s'affranchir. Souvent l'une s'en va et promet à l'autre de hâter le moment de sa liberté. Hélas! à la fin, fût-on même une âme, on s'habitue si bien à la prison qu'on ne saurait la quitter sans douleur et regret. Elle n'y est pas restée non plus en vain. Semblable à l'oiseau dont on couvre la cage pour lui apprendre quelques jolis airs, l'âme ici-bas s'exerce à chanter et à parler, car Dieu a besoin d'âmes qui chantent ses louanges. Soyez sûr que cette vie n'est qu'une ébauche. Puisque la plante occupe un degré au-dessus du minéral, puisque l'animal est au-dessus de la plante et l'homme au-dessus de l'animal, il doit y avoir forcément des êtres supérieurs à l'homme: c'est ce que toutes les religions indiquent vaguement par les anges et les génies
exilées se réjouissent, s'embrassent, causent, bavardent, folâtraient ensemble, se communiquent leurs secrets et se concertent mutuellement pour s'affranchir. Souvent l'une s'en va et promet à l'autre de hâter le moment de sa liberté. Hélas! à la fin, fût-on même une âme, on s'habitue si bien à la prison qu'on ne saurait la quitter sans douleur et regret. Elle n'y est pas restée non plus en vain. Semblable à l'oiseau dont on couvre la cage pour lui apprendre quelques jolis airs, l'âme ici-bas s'exerce à chanter et à parler, car Dieu a besoin d'âmes qui chantent ses louanges. Soyez sûr que cette vie n'est qu'une ébauche. Puisque la plante occupe un degré au-dessus du minéral, puisque l'animal est au-dessus de la plante et l'homme au-dessus de l'animal, il doit y avoir forcément des êtres supérieurs à l'homme: c'est ce que toutes les religions indiquent vaguement par les anges et les génies célestes. Tout ce que l'imagination et la fantaisie ont rêvé existe; la raison n'est que le cristal refroidi de l'imagination en fusion. On se plaint du grand nombre d'hommes médiocres, sots ou bêtes, c'est une raison des plus concluantes en faveur de l'immortalité et de la transformation de l'homme. Tous ces êtres inférieurs sont des bêtes métamorphosées, qui des chevaux, qui des veaux, qui des chiens, qui des ânes. L'immortalité des bêtes consiste en cela qu'elles sont métamorphosées en hommes de la dernière classe. De degré en degré l'homme monte en intelligence, en esprit et en cœur, et finit par s'approcher complètement du centre rayonnant de Dieu. Il n'y a que les sots, c'est-à-dire des âmes immortelles, qui désirent être plus qu'hommes, parce qu'ils en sont moins, et qui, de plus, se font un dieu selon leur image. Quel homme profond que Fontenelle! « Dieu a fait l'homme à son image, lui disait-on. — Il le lui a bien rendu, » répondit-il. ALEXANDRE WEILL. LETITIA. « Lors de mon voyage en Italie, nous dit-il, on me donna des lettres de recommandation pour le duc Del Orr. dont je fus parfaitement accueilli. Ce prince était veuf et n'avait qu'une fille charmante,
ces êtres inférieurs sont des bêtes métamorphosées, qui des chevaux, qui des veaux, qui des chiens, qui des ânes. L'immortalité des bêtes consiste en cela qu'elles sont métamorphosées en hommes de la dernière classe. De degré en degré l'homme monte en intelligence, en esprit et en cœur, et finit par s'approcher complètement du centre rayonnant de Dieu. Il n'y a que les sots, c'est-à-dire des âmes immortelles, qui désirent être plus qu'hommes, parce qu'ils en sont moins, et qui, de plus, se font un dieu selon leur image. Quel homme profond que Fontenelle! « Dieu a fait l'homme à son image, lui disait-on. — Il le lui a bien rendu, » répondit-il. ALEXANDRE WEILL. LETITIA. « Lors de mon voyage en Italie, nous dit-il, on me donna des lettres de recommandation pour le duc Del Orr. dont je fus parfaitement accueilli. Ce prince était veuf et n'avait qu'une fille charmante, qui joignait aux grâces de sa personne le charme des talents. Letitia, c'était son nom, faisait ses délices de la peinture; son père trouva que j'en savais assez pour l'aider à s'y perfectionner, et je devins son maître. J'eus donc la facilité de voir souvent cette jeune princesse, et ne tardai pas à m'apercevoir que mes leçons lui devenaient dangereuses et que j'avais le bonheur de l'aimer sans l'amour que je ressentais moi-même pour ma belle élève, j'eusse été sans doute moins clairvoyant; mais je l'aimais de toutes les facultés de mon âme, je l'aimais comme on aime à vingt ans, et ma tendresse m'éclaira sur celle que j'inspirais à Letitia. Cette découverte me rendit un instant le plus heureux de tous les hommes; j'adorais une des plus belles femmes de l'Italie, j'en étais aimé. Ce bonheur fut de courte durée; je respectais trop celui de Letitia pour lui ouvrir mon cœur voulant lui dérober et mon amour et mes regrets de ne pouvoir m'abandonner sans remords aux sentiments si vifs et si tendres qu'elle m'inspirait, puisque la fortune et la naissance avaient élevé entre nous une barrière insurmontable, je m'éloignai du palais Del Orr. Loin de celle que j'aimais,
tardai pas à m'apercevoir que mes leçons lui devenaient dangereuses et que j'avais le bonheur de l'aimer sans l'amour que je ressentais moi-même pour ma belle élève, j'eusse été sans doute moins clairvoyant; mais je l'aimais de toutes les facultés de mon âme, je l'aimais comme on aime à vingt ans, et ma tendresse m'éclaira sur celle que j'inspirais à Letitia. Cette découverte me rendit un instant le plus heureux de tous les hommes; j'adorais une des plus belles femmes de l'Italie, j'en étais aimé. Ce bonheur fut de courte durée; je respectais trop celui de Letitia pour lui ouvrir mon cœur voulant lui dérober et mon amour et mes regrets de ne pouvoir m'abandonner sans remords aux sentiments si vifs et si tendres qu'elle m'inspirait, puisque la fortune et la naissance avaient élevé entre nous une barrière insurmontable, je m'éloignai du palais Del Orr. Loin de celle que j'aimais, je devins d'une tristesse affreuse qui m'attira beaucoup d'épigrammes de la part de mes camarades de l'académie, et principalement de Fragonard qui m'appelait le chérubin amoureux; car ces cheveux blancs que vous me voyez étaient alors tout bouclés et d'un blond charmant. J'étais vraiment bien malheureux, d'autant plus malheureux que je souffrais des peines de Letitia, que je m'imaginais être en proie aux mêmes tourments que moi. Pour les accroître encore, j'appris que cette jeune princesse était malade et qu'on ne pouvait deviner la cause de sa maladie jugeant de son cœur d'après le mien, j'osai accuser mon absence de la causer, et cette pensée accrut encore mon amour. Errant sans cesse autour du palais du duc, je m'informais tous les jours avec sollicitude de la santé de Letitia, et mille fois je fus près de revenir près d'elle, de lui avouer mon amour et de m'y abandonner. Le peu de raison qui me restait encore m'eût peut-être fait résister au danger de revoir Letitia, lorsque je fus aperçu par le duc dans l'église de Saint-Pierre où je dessinais. Il me fit des reproches de ce que je ne le visitais plus, et voulut absolument que je l'accompagnasse dans son
je souffrais des peines de Letitia, que je m'imaginais être en proie aux mêmes tourments que moi. Pour les accroître encore, j'appris que cette jeune princesse était malade et qu'on ne pouvait deviner la cause de sa maladie jugeant de son cœur d'après le mien, j'osai accuser mon absence de la causer, et cette pensée accrut encore mon amour. Errant sans cesse autour du palais du duc, je m'informais tous les jours avec sollicitude de la santé de Letitia, et mille fois je fus près de revenir près d'elle, de lui avouer mon amour et de m'y abandonner. Le peu de raison qui me restait encore m'eût peut-être fait résister au danger de revoir Letitia, lorsque je fus aperçu par le duc dans l'église de Saint-Pierre où je dessinais. Il me fit des reproches de ce que je ne le visitais plus, et voulut absolument que je l'accompagnasse dans son palais pour voir deux têtes du Titien dont il venait de faire l'acquisition. « Ma fille se promet de les copier quand elle sera rétablie, ajouta-t-il; j'espère que vous viendrez l'y voir travailler; elle le désire. » Je ne sais trop ce que je répondis; l'idée de revoir Letitia me troublait tellement, que je ne sus que dire. Le duc avait un oncle qui désirait avoir promptement une copie de ces têtes du Titien; j'y consentis, et vins les copier dans sa galerie. Letitia était toujours malade; je m'informais chaque matin de sa santé à sa nourrice, sans cependant paraître désirer de la voir. Sa nourrice, qui l'avait élevée et l'aimait tendrement, devina le secret de son cœur, crut entrevoir le mien, et eut l'imprudence de lui dire qu'elle ne doutait pas que je ne partageasse ses sentiments, et que sans doute le respect et la crainte de lui déplaire m'avaient seuls empêché de lui en faire l'aveu. On croit aisément ce qu'on désire; Letitia qui, comme toutes les Italiennes, possédait une imagination et une âme ardente, saisit avec avidité la pensée que je l'aimais, et supplia bientôt sa nourrice de lui procurer l'occasion de me voir et de me
troublait tellement, que je ne sus que dire. Le duc avait un oncle qui désirait avoir promptement une copie de ces têtes du Titien; j'y consentis, et vins les copier dans sa galerie. Letitia était toujours malade; je m'informais chaque matin de sa santé à sa nourrice, sans cependant paraître désirer de la voir. Sa nourrice, qui l'avait élevée et l'aimait tendrement, devina le secret de son cœur, crut entrevoir le mien, et eut l'imprudence de lui dire qu'elle ne doutait pas que je ne partageasse ses sentiments, et que sans doute le respect et la crainte de lui déplaire m'avaient seuls empêché de lui en faire l'aveu. On croit aisément ce qu'on désire; Letitia qui, comme toutes les Italiennes, possédait une imagination et une âme ardente, saisit avec avidité la pensée que je l'aimais, et supplia bientôt sa nourrice de lui procurer l'occasion de me voir et de me parler devant elle seule d'un projet d'où dépendait le bonheur de sa vie. Lorsque la nourrice vint me chercher pour me conduire à l'appartement de Letitia, où elle était encore retenue par sa maladie, je fus saisi d'un accès de peine et de plaisir je m'en souviens cependant, le plaisir l'emporta sur la peine; j'étais si amoureux. A ma vue, une rougeur subite colora la figure angélique de Letitia, qui était devenue bien pâle, bien maigre, et, malgré cela, il était impossible d'être plus belle que cette jeune princesse l'était alors elle avait une tête de Cléopâtre. J'étais tout tremblant, elle n'était guère plus rassurée; ses yeux étaient baissés, les miens l'étaient de même. Nous gardions le silence; mais la nourrice, qui était très curieuse et qui brûlait sans doute d'impatience d'apprendre le projet de sa jeune maîtresse, l'engagea à la fin de parler. Letitia soupira, parut faire un grand effort sur elle-même, et m'adressa ces mots: « Monsieur Greuze, je vous aime. Si ma conduite vous paraît inconséquente, mon cœur est pur, et vous ne pouvez me refuser votre estime sans injustice. » Elle s'arrêta comme pour attendre une réponse mon trouble s'était tellement accru, qu'il me fut impossible
l'emporta sur la peine; j'étais si amoureux. A ma vue, une rougeur subite colora la figure angélique de Letitia, qui était devenue bien pâle, bien maigre, et, malgré cela, il était impossible d'être plus belle que cette jeune princesse l'était alors elle avait une tête de Cléopâtre. J'étais tout tremblant, elle n'était guère plus rassurée; ses yeux étaient baissés, les miens l'étaient de même. Nous gardions le silence; mais la nourrice, qui était très curieuse et qui brûlait sans doute d'impatience d'apprendre le projet de sa jeune maîtresse, l'engagea à la fin de parler. Letitia soupira, parut faire un grand effort sur elle-même, et m'adressa ces mots: « Monsieur Greuze, je vous aime. Si ma conduite vous paraît inconséquente, mon cœur est pur, et vous ne pouvez me refuser votre estime sans injustice. » Elle s'arrêta comme pour attendre une réponse mon trouble s'était tellement accru, qu'il me fut impossible de proférer une seule parole. Elle reprit: « Oui, monsieur Greuze, je vous aime. Répondez-moi franchement: m'aimez-vous? » Admirez ma sottise j'adorais cette jeune personne, j'eusse voulu lui consacrer ma vie, et je demeurai encore une fois muet à un discours qui aurait dû me rendre le plus éloquent de tous les hommes. Letitia parut surprise de mon silence, et finit par cacher sa tête entre ses deux mains en pleurant amèrement. Ses larmes m'arrachèrent au stupide ravissement où me plongeait ce que je venais d'entendre; je tombai à ses pieds, je les baisai, et tout ce que l'amour, l'amour le plus vif et le plus tendre peut inspirer de passionné fut l'interprète du mien. « Je puis donc être heureuse! s'écria Letitia en frappant ses jolies mains et en courant embrasser sa nourrice; je puis être heureuse. Écoutez-moi tous deux; voilà mon projet j'aime Greuze, et je l'épouse. Y songez-vous, ma chère fille? Votre père. -Mon père n'y consentira pas, vas-tu me dire, ma bonne? Il n'y consentira pas, je le sais; il veut que j'épouse son éternel Casa. le plus vieux, le plus vilain des hommes, ou le jeune comte Paaleri. que je ne connais ni ne veux
tous les hommes. Letitia parut surprise de mon silence, et finit par cacher sa tête entre ses deux mains en pleurant amèrement. Ses larmes m'arrachèrent au stupide ravissement où me plongeait ce que je venais d'entendre; je tombai à ses pieds, je les baisai, et tout ce que l'amour, l'amour le plus vif et le plus tendre peut inspirer de passionné fut l'interprète du mien. « Je puis donc être heureuse! s'écria Letitia en frappant ses jolies mains et en courant embrasser sa nourrice; je puis être heureuse. Écoutez-moi tous deux; voilà mon projet j'aime Greuze, et je l'épouse. Y songez-vous, ma chère fille? Votre père. -Mon père n'y consentira pas, vas-tu me dire, ma bonne? Il n'y consentira pas, je le sais; il veut que j'épouse son éternel Casa. le plus vieux, le plus vilain des hommes, ou le jeune comte Paaleri. que je ne connais ni ne veux connaître. Je suis riche du bien de ma mère; je puis en disposer, et je le donne à Greuze que j'épouse, qui m'emmène en France, où tu nous suivras, ma bonne nourrice, pour être le témoin de notre bonheur et le partager. » Et la voilà qui, avec une volubilité toute charmante, nous détaille tous les avantages que nous aurons à vivre à Paris elle veut que je poursuive la carrière des arts et que je devienne un Titien, peintre qu'elle aimait beaucoup; elle veut que je force son père à devenir fier de m'avoir pour gendre, et finit par me demander si j'étais enchanté. Il faudrait s'être trouvé dans ma position pour savoir si je l'étais! Toutes mes idées étaient réunies dans une seule, celle du bonheur que j'éprouvais de me voir si tendrement aimé de celle que je chérissais. Oui, je l'ai connu ce charme, ce plaisir délicieux d'être aimé pour soi-même, par une des plus belles et des meilleures femmes du monde! Le moment où je l'ai connu fut un moment d'ivresse et de volupté pure qui est bien loin de moi, mais que le souvenir me rend encore présent. Le cœur, l'âme enivrés de l'amour que
toute charmante, nous détaille tous les avantages que nous aurons à vivre à Paris elle veut que je poursuive la carrière des arts et que je devienne un Titien, peintre qu'elle aimait beaucoup; elle veut que je force son père à devenir fier de m'avoir pour gendre, et finit par me demander si j'étais enchanté. Il faudrait s'être trouvé dans ma position pour savoir si je l'étais! Toutes mes idées étaient réunies dans une seule, celle du bonheur que j'éprouvais de me voir si tendrement aimé de celle que je chérissais. Oui, je l'ai connu ce charme, ce plaisir délicieux d'être aimé pour soi-même, par une des plus belles et des meilleures femmes du monde! Le moment où je l'ai connu fut un moment d'ivresse et de volupté pure qui est bien loin de moi, mais que le souvenir me rend encore présent. Le cœur, l'âme enivrés de l'amour que je ressentais pour Letitia, occupé uniquement de cet amour qui offrait à mes regards la perspective la plus séduisante, j'accumulais, avec ma jeune maîtresse, une foule de projets qui nous paraissaient les plus raisonnables du monde pour faciliter notre hymen qui nous semblait déjà fait. Nous nous séparâmes enchantés, ravis l'un de l'autre, promettant de nous revoir bientôt pour mettre à exécution les moyens de nous réunir pour toujours. Rentré chez moi, mon Éden disparut, et la froide raison vint détruire mon ivresse elle la dissipa pour me laisser en proie aux plus tristes émotions; elle me reprocha de m'être exposé au danger de revoir la princesse, de l'avoir écoutée, et d'avoir approuvé son projet de quitter son père pour me suivre; elle m'offrit le tableau de Letitia portant la mort et le désespoir dans le palais de son père. elle me la présenta poursuivie par sa malédiction et gémissant sous le poids des remords qui la frappaient jusque dans mes bras. Ces pensées me rendirent à moi-même; mes illusions, mes espérances s'évanouirent mon amour seul me resta. L'instant qui succéda au réveil de ma douleur fut affreux; il me fallut repousser l'image chérie de Letitia partageant mon amour et
l'un de l'autre, promettant de nous revoir bientôt pour mettre à exécution les moyens de nous réunir pour toujours. Rentré chez moi, mon Éden disparut, et la froide raison vint détruire mon ivresse elle la dissipa pour me laisser en proie aux plus tristes émotions; elle me reprocha de m'être exposé au danger de revoir la princesse, de l'avoir écoutée, et d'avoir approuvé son projet de quitter son père pour me suivre; elle m'offrit le tableau de Letitia portant la mort et le désespoir dans le palais de son père. elle me la présenta poursuivie par sa malédiction et gémissant sous le poids des remords qui la frappaient jusque dans mes bras. Ces pensées me rendirent à moi-même; mes illusions, mes espérances s'évanouirent mon amour seul me resta. L'instant qui succéda au réveil de ma douleur fut affreux; il me fallut repousser l'image chérie de Letitia partageant mon amour et m'offrant elle-même un bonheur que je n'eusse jamais osé espérer, que j'eusse voulu acheter au prix de tout mon sang; il me fallut prendre la résolution de rendre cette jeune personne à la raison, de lui faire envisager quelles distances nous séparaient, et de l'engager à m'oublier en cédant aux ordres de son père. Quand je revis Letitia, j'étais dans un état de souffrance difficile à rendre. Mes yeux étaient rouges, j'avais beaucoup pleuré; car la victoire que je remportais sur mon cœur me coûtait trop pour ne pas m'arracher des larmes. Letitia fut surprise de ma tristesse; n'en devinant pas la cause, elle me reçut en riant et m'en plaisanta. Qu'il m'en coûta pour détruire son erreur! qu'il me fallut de courage pour lui dire que c'était moi, moi qui l'adorais, qui renonçais à elle par un excès d'amour! Letitia me fit répéter plusieurs fois ma résolution; elle croyait que je me jouais de sa tendresse pour la mettre à l'épreuve, et me répétait, avec des expressions qui me désespéraient, qu'elle ne voulait que moi pour époux. Lorsqu'elle se fut bien persuadée que je parlais sérieusement, elle devint furieuse, me traita de perfide, de barbare, qui n'avait feint un