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Testimonio pateat universis, et finit in eadem Misericordia divina Magalonensis reverendus in Christo pater dominus Petrus, divina gracia Magalonensis episcopus, et dominus Villenove predicte, ad requisitionem et preces Raymundi de Colleto, Guillermi Caballi Stephani Audini Raymundi Serilha Guillermi Audini et Bernardi de Bernicio de Villanova predicta, pro se et dicta universitate requirencium et deprecancium concessit et confirmavit pro se et successoribus suis, predictis requirentibus et deprecantibus, ac per ipsos toti universitati predicte, concessionem predictam habendi consules, factam et concessam predicte universitati per dictum dominum Berengarium, quondam Magalonensem episcopum, sub forma tamen et condicionibus que sequuntur, et non aliter videlicet quod ipsa universitas imperpetuum ex nunc habeat et habere possit consules et creare, scilicet quatuor qui quidem consules creentur et eligentur ista vice per dictam universitatem qui sic electi jurent et jurare teneantur dicto domino episcopo, vel bajulo suo dicti loci de Villanova, ipsum dominum episcopum, et successores suos, jura sua custodire et in nullo violare; qui quidem consules habeant potestatem gerendi négocia dicte universitatis, libertates dicti castri seu ville de Villanova et alia jura dicte universitatis defendendo, et experiri de eisdem, dum tamen négocia que expedire habebunt pro dicta universitate dicto domino episcopo et successoribus suis, vel bajulo dicti loci pro ipso domino episcopo, manifestaverint et specificaverint, antequam ipsa negocia incipiant pertractare. Habeant eciam dicti consules potestatem successores sibi alios quatuor consules, in fine sui regiminis, eligendi, et presentandi ipsos dicto domino episcopo, vel bajulo suo dicti castri, semper in die Annunciationis Domini et quod in electione dictorum consulum de novo creandorum bajulus dicti loci pro dicto domino episcopo habeat interesse, et in ejus presentia dicta electio habeat fieri et eciam ordinaria, si voluerit interesse; qui et eorum successores, singulis annis electi per suos predecessoris, sicut de aliis superius est expressum, simile faciant juramentum hoc adjecto in ipso juramento, quod in suo officio pene et fideliter se habebunt, et négocia dicte universitatis pro suis viribus utiliter procurabunt. Item voluit et concessit dictus dominus episcopus quod dicti consules, qui pro tempore fuerint eligant et eligere possint decem vel duodecim consiliarios, et ab eis juramenta recipere de eisdem fideliter consulendo de licencia
pro ipso domino episcopo, manifestaverint et specificaverint, antequam ipsa negocia incipiant pertractare. Habeant eciam dicti consules potestatem successores sibi alios quatuor consules, in fine sui regiminis, eligendi, et presentandi ipsos dicto domino episcopo, vel bajulo suo dicti castri, semper in die Annunciationis Domini et quod in electione dictorum consulum de novo creandorum bajulus dicti loci pro dicto domino episcopo habeat interesse, et in ejus presentia dicta electio habeat fieri et eciam ordinaria, si voluerit interesse; qui et eorum successores, singulis annis electi per suos predecessoris, sicut de aliis superius est expressum, simile faciant juramentum hoc adjecto in ipso juramento, quod in suo officio pene et fideliter se habebunt, et négocia dicte universitatis pro suis viribus utiliter procurabunt. Item voluit et concessit dictus dominus episcopus quod dicti consules, qui pro tempore fuerint eligant et eligere possint decem vel duodecim consiliarios, et ab eis juramenta recipere de eisdem fideliter consulendo de licencia domini bajuli dicti loci pro dicto domino episcopo et ipso presente, et aliter non, quorum consilio, vel majoris partis eorum, dicte universitatis négocia dicti consules peragant et pertractent, sicut eis videbitur expedire. Item, voluit et concessit dictus dominus episcopus quod electi in consules pro tempore si officium consulatus nollent recipere, ad instanciam consulum antiquorum si omnes recusarent vel modernorum, si aliqui acceptarent, ceteri recusantes dictum officium recipere per curiam dicti domini episcopi ad recipiendum ipsum officium illico compellantur et eodem modo consiliarii electi ad instanciam consulum ipsos eligencium, si qui recusantes fuerint per dictam curiam dicti domini episcopi compellantur. Item, voluit et concessit dictus dominus episcopus quod predicti consules qui pro tempore fuerint, faciant et facere possint et imponere tallias in castro Villenove per se ipsos, de consilio consiliariorum suorum, vel majoris partis eorum, notifficato prius bajulo dicti loci pro dicto domino episcopo, vel ejus locumtenenti sive in dictis talliis imponendis seu faciendis ejusdem bajuli vel ejus locumtenentis petita licencia et obtenta quando et quociens eis visum fuerit expedire, et talliatores eligere, qui, si opus esset talliandi, ministerium recipere per curiam dicti domini episcopi compellantur. Voluit eciam dictus dominus episcopus et concessit quod si homines dicti castri vel eciam aliunde,
ad instanciam consulum antiquorum si omnes recusarent vel modernorum, si aliqui acceptarent, ceteri recusantes dictum officium recipere per curiam dicti domini episcopi ad recipiendum ipsum officium illico compellantur et eodem modo consiliarii electi ad instanciam consulum ipsos eligencium, si qui recusantes fuerint per dictam curiam dicti domini episcopi compellantur. Item, voluit et concessit dictus dominus episcopus quod predicti consules qui pro tempore fuerint, faciant et facere possint et imponere tallias in castro Villenove per se ipsos, de consilio consiliariorum suorum, vel majoris partis eorum, notifficato prius bajulo dicti loci pro dicto domino episcopo, vel ejus locumtenenti sive in dictis talliis imponendis seu faciendis ejusdem bajuli vel ejus locumtenentis petita licencia et obtenta quando et quociens eis visum fuerit expedire, et talliatores eligere, qui, si opus esset talliandi, ministerium recipere per curiam dicti domini episcopi compellantur. Voluit eciam dictus dominus episcopus et concessit quod si homines dicti castri vel eciam aliunde, debentes contribuere in talliis supradictis de jure vel consuetudine loci, si tallias sibi impositas solvere recusarent, bajulus dicti loci de Villanova pro dicto domino episcopo ipsos, ad requisicionem consulum, vel duorum ex ipsis solvere nolentes tallias sibi impositas compellat et compellere teneatur, dum tamen dictae talliae sint imposite de licencia dicti bajuli et eciam voluntate, vel ejus locumtenentis, ut superius est expressum. Predictam cessionem et confirmationem fecit dictus dominus episcopus dicte universitati et predictis Raymundo de Colleto, Guillermo Caballi Stephano Audini, Raymundo Serilha, Guillermo Audini, et Bernardo de Bernicio, pro se et dicta universitate recipientibus et stipulantibus, retenta sibi dicto domino episcopo et successoribus suis et Ecclesiae Magalonensi in dicto loco de Villanova et in ejus pertinenciis et districtu omni juridictione, alta videlicet et bassa, cum mero et mixto imperio ita quod non decet nec fuit intencionis sue, ut expresse dixit, quod dicti consules, qui pro tempore fuerint, habeant in dicto loco Villenove vel pertinenciis aliquam jurisdictionem quamcumque, magnam vel modicam, nec exereicium ejusdem imo dictus dominus episcopus eam sibi et suis successoribus episcopis et Ecclesia Magalonensi in omnibus retinuit, sicut superius est expressum. Item, dictus dominus episcopus, pro se et successoribus suis, confirmavit predicte universitati dicti loci de Villanova,
dicti bajuli et eciam voluntate, vel ejus locumtenentis, ut superius est expressum. Predictam cessionem et confirmationem fecit dictus dominus episcopus dicte universitati et predictis Raymundo de Colleto, Guillermo Caballi Stephano Audini, Raymundo Serilha, Guillermo Audini, et Bernardo de Bernicio, pro se et dicta universitate recipientibus et stipulantibus, retenta sibi dicto domino episcopo et successoribus suis et Ecclesiae Magalonensi in dicto loco de Villanova et in ejus pertinenciis et districtu omni juridictione, alta videlicet et bassa, cum mero et mixto imperio ita quod non decet nec fuit intencionis sue, ut expresse dixit, quod dicti consules, qui pro tempore fuerint, habeant in dicto loco Villenove vel pertinenciis aliquam jurisdictionem quamcumque, magnam vel modicam, nec exereicium ejusdem imo dictus dominus episcopus eam sibi et suis successoribus episcopis et Ecclesia Magalonensi in omnibus retinuit, sicut superius est expressum. Item, dictus dominus episcopus, pro se et successoribus suis, confirmavit predicte universitati dicti loci de Villanova, et prenominatis hominibus ejusdem loci pro se et dicta universitate recipientibus, omnes et singulas libertates et franchises, contentas in predicto instrumento. Item, confirmavit eisdem hominibus et universitati predicte predictus dominus episcopus, pro se et successoribus suis, omnes et singulas libertates, concessas dicte universitati per bone memorie dominum Guillermum Christofori, quondam Magalonensem episcopum, contentas in quodam instrumento publico, ut prima facie apparebat, confecto per manum Petri Ricardi notarii publici comitatus Melgorii et Montisferrandi et in tota ipsius juridictione dicti domini Magalonensis episcopi quod incipit in sccunda linea Episcopus pro se, et finit in eadem Probi hominibus Ville. Item, dictus dominus episcopus, pro se et successoribus suis confirmavit dictis hominibus et universitati Villenove omnes et singulas libertates concessas eisdem per supradictum dominum Berengarium, quondam Magalonensem episcopum, contentas in quodam instrumento publico ut prima facie apparebat, confecto per manum Petri Ricardi notarii publici domini Magalonensis episcopi in comitatu Melgorii et Montisferrandi et in tota ipsius juridictione, quod incipit in secunda linea Testimonio pateat presentibus, et finit in eadem Divina misericordia. Item dictus dominus episcopus, pro se et successoribus suis, confirmavit dictis hominibus et universitati Villenove omnes et singulas libertates concessas eisdem per predictum dominum Berengarium Magalonensem episcopum quondam, contentas in quodam instrumento publico
Magalonensem episcopum, contentas in quodam instrumento publico, ut prima facie apparebat, confecto per manum Petri Ricardi notarii publici comitatus Melgorii et Montisferrandi et in tota ipsius juridictione dicti domini Magalonensis episcopi quod incipit in sccunda linea Episcopus pro se, et finit in eadem Probi hominibus Ville. Item, dictus dominus episcopus, pro se et successoribus suis confirmavit dictis hominibus et universitati Villenove omnes et singulas libertates concessas eisdem per supradictum dominum Berengarium, quondam Magalonensem episcopum, contentas in quodam instrumento publico ut prima facie apparebat, confecto per manum Petri Ricardi notarii publici domini Magalonensis episcopi in comitatu Melgorii et Montisferrandi et in tota ipsius juridictione, quod incipit in secunda linea Testimonio pateat presentibus, et finit in eadem Divina misericordia. Item dictus dominus episcopus, pro se et successoribus suis, confirmavit dictis hominibus et universitati Villenove omnes et singulas libertates concessas eisdem per predictum dominum Berengarium Magalonensem episcopum quondam, contentas in quodam instrumento publico ut prima facie apparebat, confecto per manum Duranti Mathei, notarii publici episcopatus Magalonensis et comitatus Melgorii et Montisferrandi, quod incipit in secunda linea Misericordia divina, et finit in eadem Et concessit Bernardo. Item, dictus dominus episcopus, pro se et successoribus suis, confirmavit dictis hominibus et universitati Villenove omnes et singulas libertates concessas eisdem per bone memorie dominum dominum Petrum de Conchis, quondam Magalonensem episcopum, contentas in quodam instrumento publico, ut prima facie apparebat, confecto per manum Johannis Brunenc, publici notarii dicti domini episcopi in sua diocesi et comitatu Melgorii et Montisferrandi, quod incipit in secunda linea Conchis, et finit in eadem Magalonensis Ecclesiae noscuntur supposita. Item, dictus dominus episcopus, pro se et successoribus suis, confirmavit dictis hominibus et universitati hominum Villenove omnes et singulas libertates eisdem concessas per dictum dominum Berengarium, quondam Magalonensem episcopum, contentas in quodam instrumento publico, ut prima facie apparebat, confecto per manum Petri Vitalis, notarii publici dicti domini episcopi in comitatu Melgorii et Montisferrandi et in tota ejus juridictione et diocesi, quod incipit in secunda linea Presentis scripture, et finit in eadem Quod nos Berenger. Acta fuerunt hec in dicto loco de Villanova in hospicio dicti domini episcopi, in presentia et testimonio domini Raymundi de Ugonet,
libertates concessas eisdem per bone memorie dominum dominum Petrum de Conchis, quondam Magalonensem episcopum, contentas in quodam instrumento publico, ut prima facie apparebat, confecto per manum Johannis Brunenc, publici notarii dicti domini episcopi in sua diocesi et comitatu Melgorii et Montisferrandi, quod incipit in secunda linea Conchis, et finit in eadem Magalonensis Ecclesiae noscuntur supposita. Item, dictus dominus episcopus, pro se et successoribus suis, confirmavit dictis hominibus et universitati hominum Villenove omnes et singulas libertates eisdem concessas per dictum dominum Berengarium, quondam Magalonensem episcopum, contentas in quodam instrumento publico, ut prima facie apparebat, confecto per manum Petri Vitalis, notarii publici dicti domini episcopi in comitatu Melgorii et Montisferrandi et in tota ejus juridictione et diocesi, quod incipit in secunda linea Presentis scripture, et finit in eadem Quod nos Berenger. Acta fuerunt hec in dicto loco de Villanova in hospicio dicti domini episcopi, in presentia et testimonio domini Raymundi de Ugonet, prioris de Monte Arbedone, domini Guillelmi de Perolis, operarii Magalone, domini Raymundi Petri prioris de Novgent, domini Raymundi de Pugeto prioris Sancti Johannis de Cocullis domini Petri de Colleto, prioris ecclesiae de Murlis, domini Bertrandi Berengarii, presbyteri, et mei. Peysso, notarii publici ejusdem domini episcopi in tota sua terra episcopali et diocesi, qui cartam istam scripsi et signavi. Archives de la commune de Villeneuve, Registre collecté Liasse D N° 1, fol. 1 sq. (Transcription.) SUR UNE FIGURINE EN TERRE CUITE DU CABINET ARCHÉOLOGIQUE DE MONTPELLIER. Les religions antiques ont toutes déifié la maternité. En Egypte, Isis la mère divine d'Horus la reine des cieux en Grèce, Rhéa la mère des Dieux; Héra, la mère d'Ares et d'Hébé; Deméter, la mère de Dionysos et de Proserpine, représentent sous des traits quelquefois distincts mais souvent aussi confondus, le caractère primordial de mère et de matrone. Dans des mythes fort anciens cette maternité se complique même d'une certaine idée de virginité. Ainsi Héra appelée Ilithyia dans Homère et adorée sous ce nom à Platée conservait malgré ses divers enfantements, un caractère de vierge. Zeus n'avait pu la séduire qu'en se métamorphosant en coucou. Selon la croyance des Argiens, elle recouvrait la virginité en
et diocesi, qui cartam istam scripsi et signavi. Archives de la commune de Villeneuve, Registre collecté Liasse D N° 1, fol. 1 sq. (Transcription.) SUR UNE FIGURINE EN TERRE CUITE DU CABINET ARCHÉOLOGIQUE DE MONTPELLIER. Les religions antiques ont toutes déifié la maternité. En Egypte, Isis la mère divine d'Horus la reine des cieux en Grèce, Rhéa la mère des Dieux; Héra, la mère d'Ares et d'Hébé; Deméter, la mère de Dionysos et de Proserpine, représentent sous des traits quelquefois distincts mais souvent aussi confondus, le caractère primordial de mère et de matrone. Dans des mythes fort anciens cette maternité se complique même d'une certaine idée de virginité. Ainsi Héra appelée Ilithyia dans Homère et adorée sous ce nom à Platée conservait malgré ses divers enfantements, un caractère de vierge. Zeus n'avait pu la séduire qu'en se métamorphosant en coucou. Selon la croyance des Argiens, elle recouvrait la virginité en se baignant tous les ans dans la fontaine de Canatos en Nauplie. On sait, enfin qu'elle conçut Arès sans intervention de père au simple contact d'une fleur d'arum. Sous les Romains lorsque les cultes des nations anciennes, colportés et échangés et déteignant l'un sur l'autre, aboutirent à un polythéisme confus le culte de la maternité fut toujours prédominant; partout on sacrifiait aux déesses mères, matris matricis matronis invocavit et à la grande mère, cette divinité multiple que définit Apulée: Numen ipsum multiformi specie, ritu vario, nomine multijungo, totus veneratur orbis. Les figures que l'art antique nous a laissées de ces divinités mères présentent, sous des formes souvent modifiées, des caractères analogues de composition d'expression et de costume que je voudrais signaler dans un but de comparaison avec la figurine du Cabinet de Montpellier. Isis, dans les figures de style purement égyptien est caractérisée par le disque et les cornes de vache qui surmontent son épaisse chevelure nattée. Elle est représentée assise, donnant le sein à son fils Horus, ordinairement tout enfant et placé sur ses genoux quelquefois adolescent et debout devant sa mère. Les statues de la mère divine égyptienne, de style grec et romain la représentent avec un vêtement
le culte de la maternité fut toujours prédominant; partout on sacrifiait aux déesses mères, matris matricis matronis invocavit et à la grande mère, cette divinité multiple que définit Apulée: Numen ipsum multiformi specie, ritu vario, nomine multijungo, totus veneratur orbis. Les figures que l'art antique nous a laissées de ces divinités mères présentent, sous des formes souvent modifiées, des caractères analogues de composition d'expression et de costume que je voudrais signaler dans un but de comparaison avec la figurine du Cabinet de Montpellier. Isis, dans les figures de style purement égyptien est caractérisée par le disque et les cornes de vache qui surmontent son épaisse chevelure nattée. Elle est représentée assise, donnant le sein à son fils Horus, ordinairement tout enfant et placé sur ses genoux quelquefois adolescent et debout devant sa mère. Les statues de la mère divine égyptienne, de style grec et romain la représentent avec un vêtement particulier que Winckelmann a le premier décrit, la tunique nouée sur la poitrine avec les bouts du manteau, la tête couverte d'un voile les cheveux retombant en nattes et surmontés d'un ornement disposé en disque, en croissant ou en fleur de lotus. Par cet arrangement et cette coiffure donnée à Isis l'art grec sut garder une certaine conformité avec les pratiques invariables de l'art égyptien l'imitant librement et ne sacrifiant rien d'ailleurs des idées de beauté et de convenance qui lui étaient propres. La déesse figure seule dans les grands monuments que je viens de citer; sur quelques autres, Horus paraît debout à côté d'elle. Figurines d'or, de pierre dure, de bronze, de terre émaillée et de bois peint, au Musée du Louvre (Notice de Champollion, N° 554, etc.) Bustes du Musée Pie-Clémentin; Visconti, Milan, 1818, T. VI, pl. 16, 17. Statue du Musée du Louvre; Piroli et Petit-Radel 1806, T. IV, pl. 52. Dans le buste colossal du Musée Chiaramonti, pl. I, on lui voit, en outre, un collier à trois rangs de perles. Groupe Barberini à Munich, bas-relief recueilli par Winckelmann (Monumenti inediti, N° 5). J. Les figures de bois et d'argile qui formaient les plus anciennes idoles
Isis l'art grec sut garder une certaine conformité avec les pratiques invariables de l'art égyptien l'imitant librement et ne sacrifiant rien d'ailleurs des idées de beauté et de convenance qui lui étaient propres. La déesse figure seule dans les grands monuments que je viens de citer; sur quelques autres, Horus paraît debout à côté d'elle. Figurines d'or, de pierre dure, de bronze, de terre émaillée et de bois peint, au Musée du Louvre (Notice de Champollion, N° 554, etc.) Bustes du Musée Pie-Clémentin; Visconti, Milan, 1818, T. VI, pl. 16, 17. Statue du Musée du Louvre; Piroli et Petit-Radel 1806, T. IV, pl. 52. Dans le buste colossal du Musée Chiaramonti, pl. I, on lui voit, en outre, un collier à trois rangs de perles. Groupe Barberini à Munich, bas-relief recueilli par Winckelmann (Monumenti inediti, N° 5). J. Les figures de bois et d'argile qui formaient les plus anciennes idoles d'Héra montraient la déesse toute enveloppée de draperies et portant sur la tête le modius ou modorte, symbole de fécondité, auquel s'ajoute un disque qui a reçu plus particulièrement le nom de stomion et que l'on remarque dans les simulacres anciens de plusieurs autres divinités. Dans les statues d'un art perfectionné la déesse est toujours remarquable par l'ampleur et la décence de ses vêtements par le voile qui tombe de sa tête, par la stéphanè, plaque en métal qui ceint ses cheveux au-dessus du front. On peut voir dans le Cabinet archéologique de Montpellier une statuette en terre cuite, d'un joli style grec, où Héra coiffée de la stéphanè s'enveloppe très-élégamment dans son himation. Junon, qui présidait aux mariages et aux naissances paraît aussi quelquefois assise, donnant le sein à son fils Mars ou le tenant emmaillotté dans ses bras. Une figurine de Junon dans la collection Durand, est décrite par M. de Witte comme une Junon assise sur un trône, allaitant le jeune Hercule et voilée d'une draperie bleue ramenée jusque sur le menton. Les fonctions maternelles sont figurées d'une manière encore plus intéressante dans un bas-relief de la villa Albani qui a attiré l'attention des antiquaires, autant par
perfectionné la déesse est toujours remarquable par l'ampleur et la décence de ses vêtements par le voile qui tombe de sa tête, par la stéphanè, plaque en métal qui ceint ses cheveux au-dessus du front. On peut voir dans le Cabinet archéologique de Montpellier une statuette en terre cuite, d'un joli style grec, où Héra coiffée de la stéphanè s'enveloppe très-élégamment dans son himation. Junon, qui présidait aux mariages et aux naissances paraît aussi quelquefois assise, donnant le sein à son fils Mars ou le tenant emmaillotté dans ses bras. Une figurine de Junon dans la collection Durand, est décrite par M. de Witte comme une Junon assise sur un trône, allaitant le jeune Hercule et voilée d'une draperie bleue ramenée jusque sur le menton. Les fonctions maternelles sont figurées d'une manière encore plus intéressante dans un bas-relief de la villa Albani qui a attiré l'attention des antiquaires, autant par son style archaïque que par l'intérêt du sujet. Winckelmann le décrivait, le premier, comme représentant Leucothée, Bacchus enfant et trois nymphes. Zoéga se contenta d'y voir un groupe de famille et Muller, sans se prononcer non plus sur le nom des personnages, y reconnut une mère venant offrir son enfant et une couronne à une divinité mère. M. Panofka plus hardi dans son interprétation y a signalé Héra Parthénia sur les genoux de sa mère et les Heures. On pourrait peut-être aussi y reconnaître Diane enfant sur les bras de sa mère Latone. Mais, quoi qu'il en soit de ces interprétations auxquelles manque une entière certitude il reste acquis que le bas-relief représente une nativité divine, une déesse mère tenant un nouveau-né auquel des adorateurs apportent leurs offrandes. Déméter, la déesse de la fécondité, porte à un degré encore plus prononcé qu'Héra le caractère de mère et de matrone. Elle est représentée aussi debout ou assise, le modius sur la tête, couverte d'un voile et avec des vêtements traînants. D'antiques simulacres, en vénération surtout chez les Phégéens, la figuraient noire. Il y avait en Arcadie des chapelles dédiées à Déméter Mélèna Cérès-la-Noire. Quelques monuments nous la donnent tenant au sein