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la Bible, Je l'entends qui s'éveille activant la maison. Déjà comme autrefois! ces mots sont de véritables chevilles. Activant la maison est faible. Puis cet autre vers : Puisque sur l'homme ainsi son influence est telle ! Peut-on rien trouver de moins poétique. Continuons. Parlant de l'instruction, privilège de l'homme, selon lui jusqu'ici refusé à la femme, il s'exprime ainsi : L'homme a, par le progrès, fondé l'enseignement, Mais la femme a grandi pour aller au collège. Enfin, pour terminer : Il est temps au milieu de notre abaissement Que son souffle béni, qui charme et régénère, Nous élève assez haut pour prendre le tonnerre. Ce dernier trait n'est que de l'enflure et du galimathias. Pour être juste, je dois ajouter qu'à côté de ces fautes, de ces négligences, nous avons rencontré quelques vers bien tournés, des images poétiques, et de l'énergie dans la pensée. Permettez-moi de vous citer les vers suivants : L'ange du foyer n'abdique en aucun temps, Il est toujours debout sur le seuil domestique, Et, si je passe aux pieds du vieux manoir gothique, Je le vois au balcon du noble suzerain Adoucissant les mœurs de ce siècle d'airain. Il ajoute : quelquefois Cet ange du foyer qui combat et qui prie, Se fait au champ d'honneur l'ange de la patrie : Telle fut Jeanne d'Arc, au siège de Beauvais, L'héroïque Pucelle en face des Anglais. Partout au moyen-âge où la femme a passé Le monde se transforme, et devient policé, L'homme se civilise, et sa rudesse tombe. Et plus loin, parlant du travail de l'enfant : Nous sommes inhumains jusqu'à la cruauté, Enfant, nous la parquons pour un maigre salaire, Dans les marais Pontins du chantier populaire ; C'est là que du labeur, portant le dur collier, Elle encombre l'usine et meurt dans l'atelier ; Lieux malsains où, l'enfant, dans un contact infâme, Perd la beauté du corps, et la beauté de l'âme. Je passerai rapidement sur la pièce intitulée : Prométhée. J'avouerai que ce n'est pas sans un certain effort que j'ai pu en achever la lecture. La pensée est vague, nuageuse, indécise et
foyer qui combat et qui prie, Se fait au champ d'honneur l'ange de la patrie : Telle fut Jeanne d'Arc, au siège de Beauvais, L'héroïque Pucelle en face des Anglais. Partout au moyen-âge où la femme a passé Le monde se transforme, et devient policé, L'homme se civilise, et sa rudesse tombe. Et plus loin, parlant du travail de l'enfant : Nous sommes inhumains jusqu'à la cruauté, Enfant, nous la parquons pour un maigre salaire, Dans les marais Pontins du chantier populaire ; C'est là que du labeur, portant le dur collier, Elle encombre l'usine et meurt dans l'atelier ; Lieux malsains où, l'enfant, dans un contact infâme, Perd la beauté du corps, et la beauté de l'âme. Je passerai rapidement sur la pièce intitulée : Prométhée. J'avouerai que ce n'est pas sans un certain effort que j'ai pu en achever la lecture. La pensée est vague, nuageuse, indécise et manque de netteté, de relief. On croirait lire la traduction de quelque rêveur allemand "Velut agit somnia vante fingentur species". Malgré la teinte d'obscurité répandue dans toute la pièce, il y règne un vague sentiment poétique. Nous dirons de l'auteur ce que disait Chrysalde de Trissoton : "On cherche ce qu'il dit après qu'il a parlé". Il parle si finement que l'on ne l'entend point. La légende évangélique, le Pêcheur, est la seule pièce sur un sujet religieux. Elle n'est pas sans mérite. Le sujet est touchant: il s'agit d'un pécheur du lac de Génésareth, guéri miraculeusement par Jésus, et qui, à la nouvelle qu'on doit le mettre à mort, accourt pour lui donner son témoignage et le défendre. Il essaie de parler en sa faveur devant le peuple, et assiste au spectacle de la passion. Le récit de ce drame divin est-il susceptible des ornements de la poésie ? Le récit simple, réel, saisissant des Évangélistes nous semble plutôt convenir à un pareil sujet. Quoiqu'il en soit, dans certaines parties, l'auteur a montré un souffle poétique, du mouvement et de la vie. Il dépeint ainsi ce qui se passa après que Jésus-Christ eut rendu l'âme : Et voilà tout
qu'il dit après qu'il a parlé". Il parle si finement que l'on ne l'entend point. La légende évangélique, le Pêcheur, est la seule pièce sur un sujet religieux. Elle n'est pas sans mérite. Le sujet est touchant: il s'agit d'un pécheur du lac de Génésareth, guéri miraculeusement par Jésus, et qui, à la nouvelle qu'on doit le mettre à mort, accourt pour lui donner son témoignage et le défendre. Il essaie de parler en sa faveur devant le peuple, et assiste au spectacle de la passion. Le récit de ce drame divin est-il susceptible des ornements de la poésie ? Le récit simple, réel, saisissant des Évangélistes nous semble plutôt convenir à un pareil sujet. Quoiqu'il en soit, dans certaines parties, l'auteur a montré un souffle poétique, du mouvement et de la vie. Il dépeint ainsi ce qui se passa après que Jésus-Christ eut rendu l'âme : Et voilà tout à coup que les cieux se voilèrent, Un grand ébranlement se fit dans l'univers, Le temple tressaillit, dans les tombeaux ouverts Les morts avec des voix terribles s'éveillèrent. Le pêcheur était seul, aux flancs de la colline, L'épouvante régnait, l'ombre durait encore : Lui, les yeux sur la croix voyait un rayon d'or Descendre et se poser sur la tête divine. Nous pouvons reprocher à l'auteur d'abuser un peu des serpents. Aussi, nous montrant Jésus-Christ sur le chemin du calvaire portant sa croix et perdant son sang, il s'exprime ainsi : Et son sang rougissant les cailloux du chemin, Au loin se déroulait comme un serpent immense. Cela rappelle : De morts et de mourants cent montagnes plaintives dont parle Boileau. Plus loin : L'espace était rougi de longs serpents de feu. Nous avons trouvé aussi un peu d'obscurité et de vague dans certains passages. La pièce dédiée à M. Victor Hugo est une des meilleures présentées au Concours. Ou sent que l'auteur s'est pénétré des œuvres du poète qu'il entend juger. Il admire M. Victor Hugo (celui des anciens jours sans doute). Il connaît comme il le dit : Les trésors de sa riche palette Et les joyaux de
un rayon d'or Descendre et se poser sur la tête divine. Nous pouvons reprocher à l'auteur d'abuser un peu des serpents. Aussi, nous montrant Jésus-Christ sur le chemin du calvaire portant sa croix et perdant son sang, il s'exprime ainsi : Et son sang rougissant les cailloux du chemin, Au loin se déroulait comme un serpent immense. Cela rappelle : De morts et de mourants cent montagnes plaintives dont parle Boileau. Plus loin : L'espace était rougi de longs serpents de feu. Nous avons trouvé aussi un peu d'obscurité et de vague dans certains passages. La pièce dédiée à M. Victor Hugo est une des meilleures présentées au Concours. Ou sent que l'auteur s'est pénétré des œuvres du poète qu'il entend juger. Il admire M. Victor Hugo (celui des anciens jours sans doute). Il connaît comme il le dit : Les trésors de sa riche palette Et les joyaux de son écrin. Il l'admire, mais un peu à la façon de ces maîtres d'école qui pratiquent la maxime : qui aime bien châtie bien. S'il ne lui marchande pas les éloges, il n'hésite pas non plus à lui décocher de rudes vérités, et il ne mâche pas ce qu'il a sur le coeur. Comme il le dit fort bien, son admiration ne fut jamais servile. Il lui reproche l'alliance et la confusion du sublime avec le grotesque de l'idéal, avec le difforme, l'abus des métaphores, et de ces grands mots accolés l'un à l'autre, de ces mots longs d'une toise, — 226 — comme disait Petit Jean, Et qui tiendraient d'ici jusqu'à Pontoise. Il le critique encore sur l'abus des contrastes, son mépris des règles classiques, etc., etc., et termine ainsi : C'est en te critiquant que je te rends hommage. Je suis certain que M. Victor Hugo préférerait recevoir un peu moins d'encens de cette sorte. Nous pourrions critiquer certaines strophes, où l'auteur semble tomber dans le défaut qu'il reproche à M. Hugo. Ainsi : Parfois comme un volcan qui déchire ses voiles, (qu'est-ce que les voiles d'un volcan ?) Tu craches des rayons, des astres, des étoiles. C'est
sur le coeur. Comme il le dit fort bien, son admiration ne fut jamais servile. Il lui reproche l'alliance et la confusion du sublime avec le grotesque de l'idéal, avec le difforme, l'abus des métaphores, et de ces grands mots accolés l'un à l'autre, de ces mots longs d'une toise, — 226 — comme disait Petit Jean, Et qui tiendraient d'ici jusqu'à Pontoise. Il le critique encore sur l'abus des contrastes, son mépris des règles classiques, etc., etc., et termine ainsi : C'est en te critiquant que je te rends hommage. Je suis certain que M. Victor Hugo préférerait recevoir un peu moins d'encens de cette sorte. Nous pourrions critiquer certaines strophes, où l'auteur semble tomber dans le défaut qu'il reproche à M. Hugo. Ainsi : Parfois comme un volcan qui déchire ses voiles, (qu'est-ce que les voiles d'un volcan ?) Tu craches des rayons, des astres, des étoiles. C'est abuser de la métaphore. Mais peut-être l'auteur a-t-il emprunté ces expressions au modèle qu'il juge. Et ailleurs : Un carillon de mots sonne à travers les rimes, Mais ils nous charment plus au sommet des Tourelles Que sous le crâne des rimeurs. Nous devons le dire : Ces tâches sont très rares dans une pièce de longue haleine. Les strophes sont d'un rhytmique facile, harmonieux. La langue poétique est bonne. La critique ne prête pas d'ordinaire à la poésie; cependant malgré la difficulté du sujet, l'auteur a su l'animer par un véritable souffle poétique. Permettez-moi de vous citer quelques strophes : Noxis peins-tu l'Océan, ton vers gronde et déferle : Tantôt vague limpide, il roule quelque perle ; Tantôt . . . . Ta strophe se balance avec un charme insigne. Elle prend dans ta main la majesté du cygne Et la grâce de l'Alcyon. Célèbres-tu l'amour, le plaisir ou l'orgie, C'est la même éloquence et la même énergie. -Les ivresses du bal, ta voix fait frissonner. Les enfants ? ta tendresse à l'accent d'une mère, Chantes-tu les combats ? C'est la lyre d'Homère Qui sous tes coups va résonner. Et plus loin, blâmant les excès de l'école romantique :
très rares dans une pièce de longue haleine. Les strophes sont d'un rhytmique facile, harmonieux. La langue poétique est bonne. La critique ne prête pas d'ordinaire à la poésie; cependant malgré la difficulté du sujet, l'auteur a su l'animer par un véritable souffle poétique. Permettez-moi de vous citer quelques strophes : Noxis peins-tu l'Océan, ton vers gronde et déferle : Tantôt vague limpide, il roule quelque perle ; Tantôt . . . . Ta strophe se balance avec un charme insigne. Elle prend dans ta main la majesté du cygne Et la grâce de l'Alcyon. Célèbres-tu l'amour, le plaisir ou l'orgie, C'est la même éloquence et la même énergie. -Les ivresses du bal, ta voix fait frissonner. Les enfants ? ta tendresse à l'accent d'une mère, Chantes-tu les combats ? C'est la lyre d'Homère Qui sous tes coups va résonner. Et plus loin, blâmant les excès de l'école romantique : bafouant les grands maîtres, . Une secte ignorante et caduque, Déclara que Corneille était une perruque. Et Jean Racine un polisson. Et ce fut sur la foi d'une école pareille Que l'insulte monta de Racine à Corneille ; Sais-tu que -tu n'as pas un plus sublime essor ? Que ton vers n'est complet que lorsque tu le coules A la manière antique, en l'un de ces deux moules Qu'ils ont rempli de bronze et d'or. Racine alors n'est pas plus doux et plus suave, Alors le grand Corneille à la voix forte et grave, N'est pas plus élevé, plus épique et plus beau. Je pourrais vous citer d'autres strophes qui ne sont pas inférieures à celle-là : mais il faut se borner. Nous avons cru devoir encourager l'auteur de l'Ode à Godefroi de Bouillon, en lui accordant une mention honorable. Le sujet qu'il a choisi est local ; c'est le plus illustre des enfants de notre cité qu'il a chanté, et c'est en même temps une des gloires les plus pures de la France. Il s'est souvenu du conseil de Boileau : . Faites choix d'un héros propre à m'intéresser. Il ne pouvait choisir de plus attachant pour nous. Mais
vers n'est complet que lorsque tu le coules A la manière antique, en l'un de ces deux moules Qu'ils ont rempli de bronze et d'or. Racine alors n'est pas plus doux et plus suave, Alors le grand Corneille à la voix forte et grave, N'est pas plus élevé, plus épique et plus beau. Je pourrais vous citer d'autres strophes qui ne sont pas inférieures à celle-là : mais il faut se borner. Nous avons cru devoir encourager l'auteur de l'Ode à Godefroi de Bouillon, en lui accordant une mention honorable. Le sujet qu'il a choisi est local ; c'est le plus illustre des enfants de notre cité qu'il a chanté, et c'est en même temps une des gloires les plus pures de la France. Il s'est souvenu du conseil de Boileau : . Faites choix d'un héros propre à m'intéresser. Il ne pouvait choisir de plus attachant pour nous. Mais ajoute l'auteur des satires : Pour chanter un Auguste il faut être un Virgile. Pour célébrer dignement Godefroi de Bouillon, il fallait un grand talent. Nous pouvons rendre cette justice à l'auteur, que s'il n'a pas été tout-à-fait à la hauteur du sujet, il a su en approcher de près. Est proverbe tenus si non datur ultra : Sans doute, il y a dans cette ode des faiblesses, des inexpériences qui trahissent une main juvénile. Mais à côté de ces défauts, nous avons trouvé un parfum de jeunesse et de fraîcheur, qui nous a charmé. La strophe se développe dans un rythme gracieux, le vers a de l'harmonie, de la couleur. Nous ne nous sommes pas senti le courage de déflorer cette fraîche poésie par une froide critique. Il sera facile à l'auteur, par quelques retranchements et quelques retouches, de faire disparaître ces tâches légères. Je ne vous en donne aucun extrait, car tout-à-1'heure vous entendrez la lecture de la pièce entière. La pièce qui nous a paru mériter le prix est une satire politique, qui a pour titre : l'Evasion. C'est à l'école de l'auteur des iambes que notre poète semble se rattacher. Il lui a emprunté son énergique
Est proverbe tenus si non datur ultra : Sans doute, il y a dans cette ode des faiblesses, des inexpériences qui trahissent une main juvénile. Mais à côté de ces défauts, nous avons trouvé un parfum de jeunesse et de fraîcheur, qui nous a charmé. La strophe se développe dans un rythme gracieux, le vers a de l'harmonie, de la couleur. Nous ne nous sommes pas senti le courage de déflorer cette fraîche poésie par une froide critique. Il sera facile à l'auteur, par quelques retranchements et quelques retouches, de faire disparaître ces tâches légères. Je ne vous en donne aucun extrait, car tout-à-1'heure vous entendrez la lecture de la pièce entière. La pièce qui nous a paru mériter le prix est une satire politique, qui a pour titre : l'Evasion. C'est à l'école de l'auteur des iambes que notre poète semble se rattacher. Il lui a emprunté son énergique vigueur, ces traits aérés qui restent dans la plaie. C'est une indignation réelle, et non une colère poétique qui lui a dicté ses vers. Fautores indignatio versus. Le souffle se soutient d'un bout à l'autre ; pas de remplissants, de banalités, de ces épithètes vagues, incolores, qu'on dirait extraites du Gradus. Nous n'y rencontrons point de ces vers comme nous en avons cité. Versus inopes rerum nugasque canoros Le vers est sobre, net et bien rempli. On y trouve quelques tâches légères : elles font, l'effet de l'ombre dans le tableau. Et comme dit Horace : Ubi plura nitent in carmine non ego paucis Offendor maculis. Nous aurions préféré que la pièce couronnée ne touchât pas, même de loin, à la politique ; mais nous n'avons entendu que le mérite littéraire de l'œuvre : c'est sur ce point unique que nous nous sommes prononcés. Bazaine fut-il coupable ou innocent ? C'est à l'histoire qu'il appartient maintenant de juger. Dans tous les cas, et en appréciant le fait seul de son évasion, il nous semble, et c'est une opinion toute personnelle que nous émettons, qu'il eût été plus digne, plus honorable pour lui de ne point s'échapper de sa prison !
Gradus. Nous n'y rencontrons point de ces vers comme nous en avons cité. Versus inopes rerum nugasque canoros Le vers est sobre, net et bien rempli. On y trouve quelques tâches légères : elles font, l'effet de l'ombre dans le tableau. Et comme dit Horace : Ubi plura nitent in carmine non ego paucis Offendor maculis. Nous aurions préféré que la pièce couronnée ne touchât pas, même de loin, à la politique ; mais nous n'avons entendu que le mérite littéraire de l'œuvre : c'est sur ce point unique que nous nous sommes prononcés. Bazaine fut-il coupable ou innocent ? C'est à l'histoire qu'il appartient maintenant de juger. Dans tous les cas, et en appréciant le fait seul de son évasion, il nous semble, et c'est une opinion toute personnelle que nous émettons, qu'il eût été plus digne, plus honorable pour lui de ne point s'échapper de sa prison ! Permettez-moi à ce propos et pour terminer un souvenir historique. Un personnage célèbre de l'antiquité s'est un jour trouvé en présence de la même tentation que Bazaine. Il avait été condamné à mort : ses amis nombreux étaient parvenus à corrompre le geôlier. Les portes s'ouvraient devant lui, un seul pas pouvait l'arracher à la prison et à la mort. À demi ébranlé, il allait franchir le seuil du cachot : tout-à-coup il s'arrête, l'image de sa patrie s'était présentée à ses yeux et il s'écrie : Socrate, car c'était lui : Que fais-tu ! ne sens-tu pas que dans ce moment tu anéantis autant qu'il est en toi, les lois et la patrie? Penses-tu qu'un État puisse subsister, si les jugements publics n'y ont plus de force : si tout citoyen à son gré peut les enfreindre ? Et quoi ! si par un jugement injuste la patrie t'offense, as-tu droit de lui nuire? Tu lui dois ta naissance, celle de ton père, le lien sacré qui a uni ton père à la femme qui t'a donné le jour, ton éducation, ta vie, ton âme, tout lui appartient : tu es son fils et son esclave. Qu'elle arme contre
pas pouvait l'arracher à la prison et à la mort. À demi ébranlé, il allait franchir le seuil du cachot : tout-à-coup il s'arrête, l'image de sa patrie s'était présentée à ses yeux et il s'écrie : Socrate, car c'était lui : Que fais-tu ! ne sens-tu pas que dans ce moment tu anéantis autant qu'il est en toi, les lois et la patrie? Penses-tu qu'un État puisse subsister, si les jugements publics n'y ont plus de force : si tout citoyen à son gré peut les enfreindre ? Et quoi ! si par un jugement injuste la patrie t'offense, as-tu droit de lui nuire? Tu lui dois ta naissance, celle de ton père, le lien sacré qui a uni ton père à la femme qui t'a donné le jour, ton éducation, ta vie, ton âme, tout lui appartient : tu es son fils et son esclave. Qu'elle arme contre toi des bourreaux, qu'elle te jette dans les fers, qu'elle t'envoie aux combats pour recevoir des blessures et mourir, ton devoir est d'obéir ; fuir ou quitter son rang est un crime. Dans les tribunaux, dans les prisons, sur les champs de batailles, partout les ordres de la patrie sont sacrés. Un citoyen qui se révolte contre elle est plus coupable qu'un fils armé contre son père. Il ferait beau entendre Socrate racontant sous quel déguisement il s'est enfui de sa prison ! Et si on lui demande comment déjà vieux, et n'ayant plus que peu de temps à passer sur la terre, cependant par un lâche amour pour la vie, il a pu se résoudre à traîner les restes d'une vieillesse si honteuse après avoir enfreint les lois de son pays, que répondra-t-il ? O Socrate ! tu entendrais souvent des discours qui te feraient rougir ! Est-ce pour tes enfants que tu voudrais vivre ? tes enfants ! Eh ! n'as-tu pas des amis ? Socrate, laisse-toi persuader et ne préfère ni tes enfants, ni ta vie, ni rien même à la justice. Votre Commission à l'unanimité vous propose de décerner à l'auteur de la pièce intitulée l'Evasion,
sacrés. Un citoyen qui se révolte contre elle est plus coupable qu'un fils armé contre son père. Il ferait beau entendre Socrate racontant sous quel déguisement il s'est enfui de sa prison ! Et si on lui demande comment déjà vieux, et n'ayant plus que peu de temps à passer sur la terre, cependant par un lâche amour pour la vie, il a pu se résoudre à traîner les restes d'une vieillesse si honteuse après avoir enfreint les lois de son pays, que répondra-t-il ? O Socrate ! tu entendrais souvent des discours qui te feraient rougir ! Est-ce pour tes enfants que tu voudrais vivre ? tes enfants ! Eh ! n'as-tu pas des amis ? Socrate, laisse-toi persuader et ne préfère ni tes enfants, ni ta vie, ni rien même à la justice. Votre Commission à l'unanimité vous propose de décerner à l'auteur de la pièce intitulée l'Evasion, la médaille d'or de cent francs que vous avez instituée pour le concours de poésie de l'année 1874; et par une exception motivée sur le mérite de la pièce à Godefroi de Bouillon, elle vous propose de décerner à son auteur une mention honorable. Ces conclusions présentées au nom de la Commission, dans la séance ordinaire du mois de juin, ayant été adoptées par la Société, M. Plâtrier, Président, a brisé, conformément au programme du concours, l'enveloppe cachetée qui renfermait les noms des lauréats, et a proclamé à l'instant que la médaille d'or de 100 fr., instituée pour le concours de poésie de 1874, était acquise à M. Roussel de Méry, et une mention honorable à M. Alfred Dubout fils, de Boulogne. M. le Maire proclame ensuite les résultats du concours : Le prix d'Histoire est décerné à M. Adolphe DE CARDEVACQUE, membre du Comité des Monuments Historiques, à Arras, pour son étude sur l'Abbaye d' Auchy-les-Moines. Le prix de Poésie est décerné à M. ROUSSEL DE MÉRY, demeurant à Paris, pour sa pièce de vers intitulée l'Evasion. Une mention honorable est décernée à M. Alfred DUBOUT fils, de Boulogne, pour son Ode intitulée : Godefroi de Bouillon. Après la
la Commission, dans la séance ordinaire du mois de juin, ayant été adoptées par la Société, M. Plâtrier, Président, a brisé, conformément au programme du concours, l'enveloppe cachetée qui renfermait les noms des lauréats, et a proclamé à l'instant que la médaille d'or de 100 fr., instituée pour le concours de poésie de 1874, était acquise à M. Roussel de Méry, et une mention honorable à M. Alfred Dubout fils, de Boulogne. M. le Maire proclame ensuite les résultats du concours : Le prix d'Histoire est décerné à M. Adolphe DE CARDEVACQUE, membre du Comité des Monuments Historiques, à Arras, pour son étude sur l'Abbaye d' Auchy-les-Moines. Le prix de Poésie est décerné à M. ROUSSEL DE MÉRY, demeurant à Paris, pour sa pièce de vers intitulée l'Evasion. Une mention honorable est décernée à M. Alfred DUBOUT fils, de Boulogne, pour son Ode intitulée : Godefroi de Bouillon. Après la distribution des Médailles et Diplômes, M. le Maire donne la parole à l'auteur de la pièce couronnée pour la lecture de l'EVASION, puis à l'auteur récompensé par une mention honorable, pour la lecture de l'Ode sur GODEFROI DE BOUILLON. MM. Roussel de Méry et A. Dubout lisent successivement les pièces suivantes : L'ÉVASION À XI. 1UZAIXE. « Régulus, ayant donné sa parole aux Carthaginois, retourna vers le supplice qui l'attendait. » (Histoire Romaine). « Comment l'homme qui a tenu un bâton de Maréchal a-t-il pu saisir une corde d'évasion ? » (Le Procureur de la République.) Je ne frappe jamais un malheureux à terre. Dès qu'il est châtié par son crime ou ses torts, Ma Muse a toujours eu la pudeur de se taire, Surtout quand le coupable est au nombre des morts. Mais si l'impunité stimule son audace, Le poète à sa barre a droit de le citer : Son arrêt d'une main et de l'autre sa grâce. Il peut le souffleter. Cet exploit, par lequel tu couronnes la guerre, À tout homme d'honneur inspire le dégoût : Le soldat se transforme en scélérat vulgaire, Et le héros sifflé disparaît dans l'égoût. Escalader un mur à l'heure où l'on