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l'ordination des sujets dans les Instituts à vœux simples. Sans donner aux congrégations diocésaines, ni même à celles qui auraient été approuvées à Rome, le droit de faire ordonner leurs sujets, il envisageait spécialement ceux de ces Instituts, de plus en plus nombreux, qui auraient reçu ce droit par induit spécial. Cet induit supposé, le décret imposait pour l'ordination des sujets des conditions nouvelles : le supérieur ne donnera de dimissoires qu'aux sujets qui sont définitivement admis par la profession de vœux simples perpétuels, ou du moins par trois ans de vœux temporaires; les sujets devront avoir fait un, deux ou trois ans d'études théologiques, suivant qu'il s'agira pour eux de recevoir le sous-diaconat, le diaconat ou la prêtrise; enfin, de l'ordination ainsi pratiquée résulte entre le sujet et la congrégation un lien stable, si bien qu'un sujet renvoyé ou autorisé à se retirer ne retombe plus ipso facto sous la juridiction de son Ordinaire d'origine, comme cela se pratiquait auparavant, mais doit se trouver un titre et un évêque benevolus recepteur. — D'autre part, le décret Auctis ne parlant pas du titre d'ordination, les Instituts à vœux simples demeurent, sous ce rapport, dans la situation antérieure, c'est-à-dire qu'ils ne peuvent donner de dimissoires au titre de la mense commune, ou tout autre, qu'autant qu'ils y sont autorisés par leur induit spécial. C'est ce qui résulte de la réponse du 12 février 1894 (Canoniste, 1894, p. 289). Il n'en demeure pas moins que ces Instituts de religieux à vœux simples se trouvent désormais, en ce qui concerne l'ordination de leurs sujets, dans une situation presque entièrement semblable à celle des grands Ordres. La principale, pour ne pas dire l'unique différence, consiste en ce que les grands Ordres ont, de droit, le titre de pauvreté pour l'ordination de leurs sujets, tandis que les congrégations ont, et seulement par induit, le titre de la mense commune, ou tel autre. Du principe découlent aussitôt plusieurs conséquences : 1° Les testimoniales ne sont pas plus requises pour l'ordination des sujets de vœux simples que des Réguliers; l'évêque qui fait l'ordination n'a pas à les
peuvent donner de dimissoires au titre de la mense commune, ou tout autre, qu'autant qu'ils y sont autorisés par leur induit spécial. C'est ce qui résulte de la réponse du 12 février 1894 (Canoniste, 1894, p. 289). Il n'en demeure pas moins que ces Instituts de religieux à vœux simples se trouvent désormais, en ce qui concerne l'ordination de leurs sujets, dans une situation presque entièrement semblable à celle des grands Ordres. La principale, pour ne pas dire l'unique différence, consiste en ce que les grands Ordres ont, de droit, le titre de pauvreté pour l'ordination de leurs sujets, tandis que les congrégations ont, et seulement par induit, le titre de la mense commune, ou tel autre. Du principe découlent aussitôt plusieurs conséquences : 1° Les testimoniales ne sont pas plus requises pour l'ordination des sujets de vœux simples que des Réguliers; l'évêque qui fait l'ordination n'a pas à les exiger et peut s'en tenir aux dimissoires délivrées par le supérieur général. 2° Il est désormais inutile d'exiger avant l'acceptation et l'ordination d'un sujet, des lettres d'excorporation, délivrées par le propre évêque. Cette mesure, imposée par les induits antérieurs au décret Auctis, est désormais sans objet : le sujet est lié à la congrégation par la profession, et l'ordination ne peut lui être conférée, en vertu des dimissoires de son supérieur, avant cette profession. 3° Mais, par contre, avant la profession, le sujet demeure le sujet de son propre évêque, qui peut l'ordonner, s'il le veut, comme son sujet. 4° Comme les Réguliers, les supérieurs des Instituts à vœux simples doivent adresser les dimissoires pour chacun de leurs sujets à l'évêque dans le diocèse duquel se trouve la maison à laquelle appartient ce sujet. Si cependant le siège est vacant, si l'évêque est absent ou s'il ne doit pas faire d'ordination, le supérieur peut alors, tout comme le prélat régulier, adresser les dimissoires à n'importe quel évêque en communion avec le Saint-Siège et exerçant une juridiction territoriale. L'induit de faire ordonner les sujets par n'importe quel évêque, sans égard à l'évêque diocésain, n'est pas accordé aux Instituts à vœux simples,
lié à la congrégation par la profession, et l'ordination ne peut lui être conférée, en vertu des dimissoires de son supérieur, avant cette profession. 3° Mais, par contre, avant la profession, le sujet demeure le sujet de son propre évêque, qui peut l'ordonner, s'il le veut, comme son sujet. 4° Comme les Réguliers, les supérieurs des Instituts à vœux simples doivent adresser les dimissoires pour chacun de leurs sujets à l'évêque dans le diocèse duquel se trouve la maison à laquelle appartient ce sujet. Si cependant le siège est vacant, si l'évêque est absent ou s'il ne doit pas faire d'ordination, le supérieur peut alors, tout comme le prélat régulier, adresser les dimissoires à n'importe quel évêque en communion avec le Saint-Siège et exerçant une juridiction territoriale. L'induit de faire ordonner les sujets par n'importe quel évêque, sans égard à l'évêque diocésain, n'est pas accordé aux Instituts à vœux simples, et nous avons vu la S. C. des Évêques et Réguliers le refuser aux Salésiens de Don Bosco (24 février 1899, Canoniste, 1899, p. 454) 5° Mais à propos de cette discipline, plusieurs questions pratiques se sont posées. À quel évêque devra-t-on adresser les dimissoires pour un sujet qui suit les cours d'un séminaire, tout en faisant partie de sa congrégation ? Le décret général du 7 juin 1899 (Canoniste, 1904, p. 419) répond : À l'évêque du séminaire. — b) Un sujet se trouve momentanément à la maison-mère, sans cesser d'appartenir à sa propre maison; peut-on profiter de ce séjour passager pour adresser les dimissoires qui le concernent, à l'évêque de la maison-mère? Non, d'après la réponse du 13 juillet 1894 ci-dessous. — c) Mais si le sujet se trouve à la maison-mère de passage, sans doute, mais parce qu'il a quitté définitivement la maison où il était, et attend qu'on lui en assigne un autre ? Le même décret répond : On pourvoira pour chaque cas particulier. Ceci posé, nous reproduisons, par ordre chronologique : 1° la décision du 13 juillet 1894 (Vermeersch, 1. c., p. 640; 2° la décision du 1er mars 1895 (Many, 1. c., p.
les cours d'un séminaire, tout en faisant partie de sa congrégation ? Le décret général du 7 juin 1899 (Canoniste, 1904, p. 419) répond : À l'évêque du séminaire. — b) Un sujet se trouve momentanément à la maison-mère, sans cesser d'appartenir à sa propre maison; peut-on profiter de ce séjour passager pour adresser les dimissoires qui le concernent, à l'évêque de la maison-mère? Non, d'après la réponse du 13 juillet 1894 ci-dessous. — c) Mais si le sujet se trouve à la maison-mère de passage, sans doute, mais parce qu'il a quitté définitivement la maison où il était, et attend qu'on lui en assigne un autre ? Le même décret répond : On pourvoira pour chaque cas particulier. Ceci posé, nous reproduisons, par ordre chronologique : 1° la décision du 13 juillet 1894 (Vermeersch, 1. c., p. 640; 2° la décision du 1er mars 1895 (Many, 1. c., p. 425); 3° la décision du 9 janvier 1895 (Vermeersch, 1. c., p. 630) ; 4° une formule d'indult pour la concession des dimissoires, postérieure au décret Auctis (Vermeersch, 1. c., p. 643). On remarquera qu'elle est presque identique à celle qui concerne les Augustins de l'Assomption, et que nous avons publiée en son temps (Canoniste, 1895, p. 600). 1. Sur les dimissoires et l'excorporation. 10 Utrum alumni institutorum votorum simplicium, qui convocantur in domum matricem, vel aliam instituti ad breve tempus, v. gr., ut vacent spiritualibus exercitiis, vel tempus feriarum ferant, possint legitime ordinari ab Episcopo dioecesano hujus domus, quin habeatur licentia expressa seu dimissoriales litterae illius Episcopi in cujus dioecesi situs est conventus ubi credito sibi officio funguntur ? 2° Utrum alumni Institutorum votorum simplicium, quorum Episcopus dioecesanus abest, aut ordinationem non est habiturus, possint, ad instar Regularium, libere dimitti a superioribus suis ad Episcopum alienum, ad tramitem decreti Clementis VIII (15 mart. 1596) et Const. Impositi vobis, Benedicti XIV (27 febr. 1747) ? 3° Utrum alumni Institutorum votorum simplicium, qui soluti ab officio quod exercebant in hac vel illa domo Instituti, convocantur in domum matricem Instituti, ut ibi per breve tempus expectent translationem suam ad aliam domum aliudque
publiée en son temps (Canoniste, 1895, p. 600). 1. Sur les dimissoires et l'excorporation. 10 Utrum alumni institutorum votorum simplicium, qui convocantur in domum matricem, vel aliam instituti ad breve tempus, v. gr., ut vacent spiritualibus exercitiis, vel tempus feriarum ferant, possint legitime ordinari ab Episcopo dioecesano hujus domus, quin habeatur licentia expressa seu dimissoriales litterae illius Episcopi in cujus dioecesi situs est conventus ubi credito sibi officio funguntur ? 2° Utrum alumni Institutorum votorum simplicium, quorum Episcopus dioecesanus abest, aut ordinationem non est habiturus, possint, ad instar Regularium, libere dimitti a superioribus suis ad Episcopum alienum, ad tramitem decreti Clementis VIII (15 mart. 1596) et Const. Impositi vobis, Benedicti XIV (27 febr. 1747) ? 3° Utrum alumni Institutorum votorum simplicium, qui soluti ab officio quod exercebant in hac vel illa domo Instituti, convocantur in domum matricem Instituti, ut ibi per breve tempus expectent translationem suam ad aliam domum aliudque officium, possint legitime ordinari ab Episcopo dioecesano hujus domus matricis, non obstante precaria brevitate commorationis ? 4° Utrum nunc, post decretum Auctis, conditio excorporationis ordinandi a propria dioecesi quae per indulta saepe imponitur alumnis Institutorum votorum simplicium, ut ad ordines a superioribus suis dimitti possint, facta sit ita inutilis ut non amplius obliget ? ........................................................ Ad I. R. Provisum per Indultum diei 27 Aprilis 1894 quo superioribus Institutorum datur facultas ad triennium (vel ad quinquennium) concedendi suis subditis litteras dimissoriales ad ordines suscipiendos a quocumque Antistite gratiam et communionem habente cum apostolica Sede, dummodo Episcopus dioecesis in cujus limitibus pia domus ordinandi reperitur, a sua Sede abfuerit, vel habiturus non fuerit ordinationem, juxta decretum Clementis VIII diei 15 Martii 1596. Ad II. R. Provisum in precedenti. Ad III. R. Providebitur in casibus particularibus. Ad IV. R. Affirmative. — (13 Julii 1894). 2. Sur les lettres testimoniales. 1. Utrum, in ordinatione alumnorum religiosorum, ex iis Institutis quae simplicia tantum vota emittunt, requirantur litterae testimoniales Ordinariorum, in quorum dioecesibus hi alumni tanto tempore morati sunt, ut canonicum impedimentum contrahere ibi potuerint, ad normam const. Apostolicæ Sedis, De suspensionibus, § 3; — vel potius sufficiant litterae dimissoriale superioris generalis, quin requirendae sint dictae
non amplius obliget ? ........................................................ Ad I. R. Provisum per Indultum diei 27 Aprilis 1894 quo superioribus Institutorum datur facultas ad triennium (vel ad quinquennium) concedendi suis subditis litteras dimissoriales ad ordines suscipiendos a quocumque Antistite gratiam et communionem habente cum apostolica Sede, dummodo Episcopus dioecesis in cujus limitibus pia domus ordinandi reperitur, a sua Sede abfuerit, vel habiturus non fuerit ordinationem, juxta decretum Clementis VIII diei 15 Martii 1596. Ad II. R. Provisum in precedenti. Ad III. R. Providebitur in casibus particularibus. Ad IV. R. Affirmative. — (13 Julii 1894). 2. Sur les lettres testimoniales. 1. Utrum, in ordinatione alumnorum religiosorum, ex iis Institutis quae simplicia tantum vota emittunt, requirantur litterae testimoniales Ordinariorum, in quorum dioecesibus hi alumni tanto tempore morati sunt, ut canonicum impedimentum contrahere ibi potuerint, ad normam const. Apostolicæ Sedis, De suspensionibus, § 3; — vel potius sufficiant litterae dimissoriale superioris generalis, quin requirendae sint dictae testimoniales ? 2. Quatenus affirmative ad primam partem; utrum dictae litterae testimoniales requirantur etiam pro tempore quod intercedit inter expletum decimum quintum aetatis annum alumni religiosi, et ejus ingressum in congregationem, quamvis jam habitae sint pro hoc tempore litterae testimoniales Ordinariorum decreto Pii IX 25 jan. 1848 praescriptae ? S. Congregatio... juxta ea quae proponuntur respondit : Ad I. Negative ad primam partem, affirmative ad secundam. Ad II. Provisum in primo. Datum Romae ex Secretaria S. C. Ep. et Reg., hac die 1 Martii 1895. I. Card. VERGA. 3. CENOMANEN. (Le Mans). Sur l'ordination des novices. [Rogatus a FF. Min. Capuccinis ut, declinandae militiae causa, in subdiaconos ordinare vellet duos Novitios, quorum alter origine sua ad alienam pertinebat dioecesim, Episcopus Cenomanensis, ne in jure erraret, causam proposuit S. Congreg. Episcoporum et Regularium. Hinc :] 1. An expediat ordinari novitios in casu ? — Et quatenus affirmative : 2. An liceat novitios in casu, ratione tituli, tamquam saeculares clericos tractare et ordinare ? — Et quatenus affirmative : 3. An liceat Episcopo novitium in casu, sive dioecesanum origine sive extraneum non dimissum, habere tamquam proprium subditum et ordinare « ratione domicilii » praecise propter solam considerationem sitae domus regularis in sua
Congregatio... juxta ea quae proponuntur respondit : Ad I. Negative ad primam partem, affirmative ad secundam. Ad II. Provisum in primo. Datum Romae ex Secretaria S. C. Ep. et Reg., hac die 1 Martii 1895. I. Card. VERGA. 3. CENOMANEN. (Le Mans). Sur l'ordination des novices. [Rogatus a FF. Min. Capuccinis ut, declinandae militiae causa, in subdiaconos ordinare vellet duos Novitios, quorum alter origine sua ad alienam pertinebat dioecesim, Episcopus Cenomanensis, ne in jure erraret, causam proposuit S. Congreg. Episcoporum et Regularium. Hinc :] 1. An expediat ordinari novitios in casu ? — Et quatenus affirmative : 2. An liceat novitios in casu, ratione tituli, tamquam saeculares clericos tractare et ordinare ? — Et quatenus affirmative : 3. An liceat Episcopo novitium in casu, sive dioecesanum origine sive extraneum non dimissum, habere tamquam proprium subditum et ordinare « ratione domicilii » praecise propter solam considerationem sitae domus regularis in sua dioecesi ? 4. An liceat Episcopo novitium extraneum, statim ac fuereit suae dioecesi incardinatus, tamquam proprium subditum, sola ratione incardinationis, ordinare ? 5. An Ordini religioso vel Episcopo ordinanti in casu incumbit onus suscipiendi curam novitiorum in sacris, si forte ad saeculum ante emissam professionem solemnem revertantur ? Sacra Congregatio Episcoporum et Regularium S. R. E. Cardinalium negotiis et consultationibus Episcoporum et Regularium praeposita, perpensa universa rei ratione, propositis dubiis rescribendum censuit prout sequitur : Cum agatur de novitiis, qui non sunt adhuc Regulares, juxta notissimum Juris principium, quod sola professio religiosa iacit aliquem Regularem, minime vero probatio, a qua novitii pro lubitu recedere et a Superioribus dimitti valent, exinde sequitur quod enunciati novitii relate ad sacram ordinationem considerandi sint velut pertinentes ad respectivas dioeceses, non autem uti vere Regulares. Idcirco antequam novitii vota nuncupent, nequit Episcopus eos nisi tamquam suos subditos ad sacros Ordines canonice promovere, ad formam notissimae Constitutionis Apostolicae Speculatores. Nec praetereundum erit Sacra hanc Congregationem haud permittere ad sacros Ordines uti viros Religiosos ascendere nisi illos qui solemnia vota nuncupaverint, quem ad effectum dispensare quandoque justis de causis solet praescripto integri triennii tempore votorum simplicium. Datum Romae, a Secretaria S. Congregationis Episcoporum et Regularium, die 9
Episcoporum et Regularium S. R. E. Cardinalium negotiis et consultationibus Episcoporum et Regularium praeposita, perpensa universa rei ratione, propositis dubiis rescribendum censuit prout sequitur : Cum agatur de novitiis, qui non sunt adhuc Regulares, juxta notissimum Juris principium, quod sola professio religiosa iacit aliquem Regularem, minime vero probatio, a qua novitii pro lubitu recedere et a Superioribus dimitti valent, exinde sequitur quod enunciati novitii relate ad sacram ordinationem considerandi sint velut pertinentes ad respectivas dioeceses, non autem uti vere Regulares. Idcirco antequam novitii vota nuncupent, nequit Episcopus eos nisi tamquam suos subditos ad sacros Ordines canonice promovere, ad formam notissimae Constitutionis Apostolicae Speculatores. Nec praetereundum erit Sacra hanc Congregationem haud permittere ad sacros Ordines uti viros Religiosos ascendere nisi illos qui solemnia vota nuncupaverint, quem ad effectum dispensare quandoque justis de causis solet praescripto integri triennii tempore votorum simplicium. Datum Romae, a Secretaria S. Congregationis Episcoporum et Regularium, die 9 Januarii 1895. I. Card. VERGA, Praef. A. TROMBETTA, Pro-Secret. 4. Indult pour la concession des dimissoires. Beatissime Pater, — Superior Generalis Congregationis... ad pedes S. V. provolutus, humiliter orat, ut clericos congregationis ad sacros ordines praesentare queat titulo mensae communis ad evitandum Instituti detrimentum. Et Deus, etc. Vigore specialium facultatem a SSmo Domino Nro concessarum, Sacra Congregatio Episcoporum et Regularium S. R. E. Cardinalium negotiis et consultationibus Episcoporum et Regularium praeposita, audito voto Episcopi... benigni et annuum precibus Superioris generalis enunciatis Instituti pro facultate, ad triennium duratura, concedente propriis subditis litteras clericales ad ordines suscipiendos titulo mensae communis a quocumque Sacro Amtistite gratiam et communionem cum Apostolica Sede habente, et ordinariam jurisdictionem exercente, dummodo Episcopus dioecesis, in cujus limitibus pia domus ordinandi reperitur, a sua sede abfuerit, aut non fuerit ordinationem habiturus, juxta decretum Clementis VIII diei 15 Martii 1596, servatis in reliquis tum quoad illorum egressum ab Instituto, tum quoad S. Theologiae curriculum, dispositionibus nuperrimi Decreti S. hujus Congregationis incipiens Auctis admodum. Contrariis quibuscumque non obstantibus. Romae, 17 Decembris 1894. I. Card. VERGA, Pres. 2. ORDINIS MINORUM. Sur l'agrégation des Tertiaires réguliers. Beatissime Pater, Auctis admodum ex utroque sexu Tertiarii in communitate viventibus emittentibusque simplicia vota, qui exemplo et
a SSmo Domino Nro concessarum, Sacra Congregatio Episcoporum et Regularium S. R. E. Cardinalium negotiis et consultationibus Episcoporum et Regularium praeposita, audito voto Episcopi... benigni et annuum precibus Superioris generalis enunciatis Instituti pro facultate, ad triennium duratura, concedente propriis subditis litteras clericales ad ordines suscipiendos titulo mensae communis a quocumque Sacro Amtistite gratiam et communionem cum Apostolica Sede habente, et ordinariam jurisdictionem exercente, dummodo Episcopus dioecesis, in cujus limitibus pia domus ordinandi reperitur, a sua sede abfuerit, aut non fuerit ordinationem habiturus, juxta decretum Clementis VIII diei 15 Martii 1596, servatis in reliquis tum quoad illorum egressum ab Instituto, tum quoad S. Theologiae curriculum, dispositionibus nuperrimi Decreti S. hujus Congregationis incipiens Auctis admodum. Contrariis quibuscumque non obstantibus. Romae, 17 Decembris 1894. I. Card. VERGA, Pres. 2. ORDINIS MINORUM. Sur l'agrégation des Tertiaires réguliers. Beatissime Pater, Auctis admodum ex utroque sexu Tertiarii in communitate viventibus emittentibusque simplicia vota, qui exemplo et opere optime de re catholica merentur, Apostolica Sedes per Decretum Sacrae Congregationis Indulgentiis et Reliquiis praeposita, datum sub die 28 Augusti anno 1903, statuit universim ut ecclesiae Tertiariorum hujusmodi, dummodo ipsi Ordinibus, a quibus nomen et habitum mutuantur, legitime sint aggregati, eisdem indulgentiis gaudeant quibus ecclesiae respectivis primi et secundi Ordinis fruantur. Nihilominus, sanctione hac generali per Apostolicae Sedis benignitatem edita, plurima inter Fratres et Sorores Tertii Ordinis Regularis Sancti Patris Nostri Francisci enarcebantur dubia, quae prohibent quominus Seraphici Instituti sodales eumdem Tertium Ordinem regularem amplexi, assecutam gratiam pacifice obtineant. Neque enim singulae Congregationes colorem lanae naturaliter subnigrae seu fulvae, qui italico dicitur marrone, in suo ipsarum habitu retinent, prouti serviant Fratres Ordinis Minorum ex num. 107 Constitutionum generalium Apostolico munitarum robore; neque omnes Tertiariorum Regularium domus ecclesiam propriam adnexam habent, sed passim capellam sive oratorium parvum, quae non semper, utpote interna, fidelium commodis patent, atque passim vel Sanctissimae Eucharistiae asservandae venia destituuntur. Perplexitates vero rationabiles equidem videntur, si attendatur : 1° Decretum Sacrae Congregationis consultationibus Episcoporum et Regularium praeposita, die 18 Martii 1904 datum, quo Monialibus Tertiariis ad Ordinem Sanctissimae Trinitatis de Redemptione captivorum pertinentibus injunctum esse dicitur in approbandis earum constitutionibus, ut colorem habitus in Ordine ipso SSmae
Ordinis fruantur. Nihilominus, sanctione hac generali per Apostolicae Sedis benignitatem edita, plurima inter Fratres et Sorores Tertii Ordinis Regularis Sancti Patris Nostri Francisci enarcebantur dubia, quae prohibent quominus Seraphici Instituti sodales eumdem Tertium Ordinem regularem amplexi, assecutam gratiam pacifice obtineant. Neque enim singulae Congregationes colorem lanae naturaliter subnigrae seu fulvae, qui italico dicitur marrone, in suo ipsarum habitu retinent, prouti serviant Fratres Ordinis Minorum ex num. 107 Constitutionum generalium Apostolico munitarum robore; neque omnes Tertiariorum Regularium domus ecclesiam propriam adnexam habent, sed passim capellam sive oratorium parvum, quae non semper, utpote interna, fidelium commodis patent, atque passim vel Sanctissimae Eucharistiae asservandae venia destituuntur. Perplexitates vero rationabiles equidem videntur, si attendatur : 1° Decretum Sacrae Congregationis consultationibus Episcoporum et Regularium praeposita, die 18 Martii 1904 datum, quo Monialibus Tertiariis ad Ordinem Sanctissimae Trinitatis de Redemptione captivorum pertinentibus injunctum esse dicitur in approbandis earum constitutionibus, ut colorem habitus in Ordine ipso SSmae Trinitatis consuetum, qui albus est cum Scapulario cruce rubea ac coerulea insignito Sorores acciperent, loco habitus caeruleo in integrum colore, quem hucusque retinuerant; et quo, ad effectum Indulgentiarum primi Ordinis assequendarum, permittitur quidem eisdem Sororibus, ut adhibitum ejusque colorem in habitu retineant, ne habitus primi Ordinis intuentium oculos percellat, sed sub promissione quod Moniales interius tunicam albam cum Scapulario Ordinis perpetuum gerant. 3° Decretum Sacrae Indulgentiarum Congregationis diei 22 Augusti 1842 in Virduno, evulgatum, quo declaratur ad implendam ecclesiae vel oratorii publici visitationem, in rescriptis Indulgentiarum requisitam, minime censendum esse publicum oratorium sive in monasteriis, sive in seminariis aut aliis conventibus canonice dedicatum, ad quod tamen christiana plebs non soleat accedere. Itaque hodiernus Procurator Generalis, Supremi Fratrum Minorum Moderatoris jussu, ne tot regulares Tertii Ordinis Fratres ac Sorores, qui bonum Christi odorem verbo et exemplo ubique diffundunt, prohibeantur primo ac secundo Fratrum Minorum Ordini adscribi et inde tot Indulgentiarum lucrum potiri; exsiccant Sanctitatem Tuam rogat, ut in favorem Sodalium Tertii Ordini S. Francisci Regulatii adscriptorum viventiumque sub regulis saltem ab Ordinario loci approbatis, qui Fratrum Minorum Ordini petant accenseri, sequentia opportune indulta dignetur elargiri : I. Ut Fratres ac Sorores Tertii Ordinis Regularis, quamvis colorem habitus in Ordine Fratrum Minorum