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BACOT (JOSEPH-LOUIS-DAVID), Adjoint au Syndic, rue Lafayette, 13. — Gut. 16.29. OFFROY (CHARLES-MARIE-ANDRÉ), rue Drouot, 7. — Gut. 41.39. 1896 LE GUAY (Louis), rue du Quatre-Septembre, 19. Cent. 60-76. 1897 BRAULT (MAURICE-RENÉ), rue Le Peletier, 24. — Gut. 54.91. 1898 JACOB (LOUIS-EDOUARD), 96, Adjoint au Syndic, rue Drouot, 20. — Gut. 55.43. LEGRAND (JULES-EUGÈNE-FRANCIS), rue Halévy, 16. — Gut. 04.93. JEHN (EDOUARD-JOSEPH-AUGUSTE), Adjoint au Syndic, rue Vivienne, 16. — Cent. 47.45. BESNIER (CHARLES-LOUIS-ALFRED), rue Rossini, 3. — Cent. 10.53. MULATON (FRANÇOIS), rue Réaumur, 117. — Cent. 21.22. LEUBA (ALBERT-GUILLAUME), Adjoint au Syndic, rue des Mathurins, 3. — Gut. 47.24. 1901 DUVERGER (ARISTE-LOUIS-VICTOR), avenue de l'Opéra, 27. Cent. 30.78. PERQUEL (LUCIEN-JACOB), rue Le Peletier, 18. — Gut. 24.67—24.74. 1905 PARIZOT (EDMOND), rue Louis-le-Grand, 25. — Cent. 59.33. PICOT (PAUL-MAURICE-ÉMILE), rue Montmartre, 178. — Gut. 50.24. GORGEU (LOUIS-GEORGES), rue des Filles-Saint-Thomas, 11. — Gut. 12-14. Louv. 14.58. PERREAU (ALEXANDRE-HENRI-MARIE), avenue de l'Opéra, 36 bis. — Cent. 34.94. 1906 SCHLACHTER (XAVIER-EUGÈNE), boulevard des Italiens, 1 bis. — Gut. 42.12. HAYAUX DU TILLY (JEAN-LOUIS-CLÉMENT), rue de Richelieu, 83. — Gut. 26.26. GADALA (PAUL-CHARLES), boulevard Poissonnière, 21. — Gut. 11.95. 1907 CRÉMIEUX (JACOB-ACHILLE-PAUL-FERNAND), rue de la Banque, 17. — Gut. 19.13. BOURGEOIS (LOUIS-EUGÈNE-MARIUS dit PAUL), Adjoint et Syndic, rue d'Uzès, 10. — Gut. 50.16. 1908 STEPHEN-RIBES (FRANÇOIS), rue de Richelieu, 108. — Gut. 16.26. DE LAFORCADE (MARIE-RAOUL), boulevard des Italiens, 29. — Cent. 11.03. MESSIEURS, Cent. 1909 LABBÉ (EDOUARD-CHARLES-JEAN), rue de la Chaussée-d'Antin, 16. JOUGIARD (ETIENNE-MARIE-MAXIME), rue du Quatre-Septembre, 11. 1910 BÉJOT (JACQUES-GUSTAVE), rue de Richelieu, 89. — Gut. 26.16. CHABERT (AUGUSTIN-ANDRÉ), rue Vivienne, 10. — Cent. 74. CHABERT (AUGUSTIN-ANDRÉ), AUBOYNEAU (RAYMOND-JEAN), rue Saint-Georges, 3. — Gut 1911. POUQUET (PIERRE-PAUL-MARIE-LUCIEN), rue Notre-Dame-des-Champs, 51. — Gut. DUBOST (RENÉ-ALPHONSE-PIERRE), rue des Italiens, 3. DUBOST (RENÉ-ALPHONSE-PIERRE), rue des Italiens, 3. — Cent. LE PELETIER D'AUNAY, PROUST (FRANÇOIS-ALPHONSE), rue du Quatre-Septembre, 9. — Gut. PROUST (FRANÇOIS-ALPHONSE), rue du Quatre-Septembre, 9. — Cent. 1913 BLANCHET (THÉOPILLE-IRÉNÉE dit HENÉ), rue Thérèse, 27. — Cent. COCTEAU (PAUL-ÉMILE-ALBERT), rue de Choiseul, 2. — Cent. EONNET (MAURICE), rue Montmartre, 129. 1914 LESTELLE (CHARLES-THOMAS), boulevard Poissonnière, 23. — Cent. PETIT DE REIMPRE (PAUL), rue Favart,
Adjoint et Syndic, rue d'Uzès, 10. — Gut. 50.16. 1908 STEPHEN-RIBES (FRANÇOIS), rue de Richelieu, 108. — Gut. 16.26. DE LAFORCADE (MARIE-RAOUL), boulevard des Italiens, 29. — Cent. 11.03. MESSIEURS, Cent. 1909 LABBÉ (EDOUARD-CHARLES-JEAN), rue de la Chaussée-d'Antin, 16. JOUGIARD (ETIENNE-MARIE-MAXIME), rue du Quatre-Septembre, 11. 1910 BÉJOT (JACQUES-GUSTAVE), rue de Richelieu, 89. — Gut. 26.16. CHABERT (AUGUSTIN-ANDRÉ), rue Vivienne, 10. — Cent. 74. CHABERT (AUGUSTIN-ANDRÉ), AUBOYNEAU (RAYMOND-JEAN), rue Saint-Georges, 3. — Gut 1911. POUQUET (PIERRE-PAUL-MARIE-LUCIEN), rue Notre-Dame-des-Champs, 51. — Gut. DUBOST (RENÉ-ALPHONSE-PIERRE), rue des Italiens, 3. DUBOST (RENÉ-ALPHONSE-PIERRE), rue des Italiens, 3. — Cent. LE PELETIER D'AUNAY, PROUST (FRANÇOIS-ALPHONSE), rue du Quatre-Septembre, 9. — Gut. PROUST (FRANÇOIS-ALPHONSE), rue du Quatre-Septembre, 9. — Cent. 1913 BLANCHET (THÉOPILLE-IRÉNÉE dit HENÉ), rue Thérèse, 27. — Cent. COCTEAU (PAUL-ÉMILE-ALBERT), rue de Choiseul, 2. — Cent. EONNET (MAURICE), rue Montmartre, 129. 1914 LESTELLE (CHARLES-THOMAS), boulevard Poissonnière, 23. — Cent. PETIT DE REIMPRE (PAUL), rue Favart, 6. — Gut. 06.19. PEPIN LE HALLEUR (RENÉ-VALÈRE-JOSEPH), boulevard Montmartre, 32. — Cent. BIGNAN (PIERRE-ÉMILE-JEAN), rue Laffitte, 36. — Gut. 39. 1919 LEVEN (MAYER-JOSEPH-GEORGES), rue du Quatre-Septembre, 15. BERTIN (LOUIS-EDOUARD), rue des Italiens, 5. — Cent. 62. SELLIER (PAUL-CHARLES-VICTOR), rue Lafayette, 31. — Gut. 08. SELLIER (PAUL-CHARLES-VICTOR), rue Lafayette, 31. Gut. AUBIN (JEAN-ÉMILE-ARISTIDE-EDMOND), rue de Provence, 21. — Cent. CLÉRAULT (CHARLES-ROGER), rue Pillet-Wille, 7. — Cent. 60. EDMOND-BLANC (AUGUSTE), rue Laffitte, 1. — Gut. 21.36. DECOURDEMANCHE (JULES), rue de Châteaudun, 11. JANSSENS (HENRY), rue Saint-Augustin, 29. — Cent. 46.99. DOSCH (JOSEPH-HENRI), rue Notre-Dame-des-Victoires, 5. CHARPENTIER (CHARLES-VICTOR), rue Chauchat, 24. — Cent. COTTREAU (PIERRE-CHARLES-LUCIEN), rue du Quatre-Septembre. SAGLIO (JEAN-FERNAND), rue de Provence, 48. — Gut. 36. LACOURTE (LUCIEN), rue Saint-Georges, 1. — Gut. 08.86. GOMEL (CHARLES-MARIE-PHILIBERT-SAMSON), rue Lafayette, 14. DENAVIT (GABRIEL), boulevard Haussmann, 28. — Gut. 47.17. LIÉVIN (EDMOND-EUGÈNE-LOUIS-RENÉ), boulevard Montmartre. AUBÉ (MARCEL-ANDRÉ-GABRIEL-EMILE), rue Rolle, 6. ROLAND-GOSSELIN (FRANÇOIS-PAUL), rue des Italiens, 6. DELANGRE (PIERRE-HENRI), rue Vivienne, 8. — Cent. 54.
Gut. AUBIN (JEAN-ÉMILE-ARISTIDE-EDMOND), rue de Provence, 21. — Cent. CLÉRAULT (CHARLES-ROGER), rue Pillet-Wille, 7. — Cent. 60. EDMOND-BLANC (AUGUSTE), rue Laffitte, 1. — Gut. 21.36. DECOURDEMANCHE (JULES), rue de Châteaudun, 11. JANSSENS (HENRY), rue Saint-Augustin, 29. — Cent. 46.99. DOSCH (JOSEPH-HENRI), rue Notre-Dame-des-Victoires, 5. CHARPENTIER (CHARLES-VICTOR), rue Chauchat, 24. — Cent. COTTREAU (PIERRE-CHARLES-LUCIEN), rue du Quatre-Septembre. SAGLIO (JEAN-FERNAND), rue de Provence, 48. — Gut. 36. LACOURTE (LUCIEN), rue Saint-Georges, 1. — Gut. 08.86. GOMEL (CHARLES-MARIE-PHILIBERT-SAMSON), rue Lafayette, 14. DENAVIT (GABRIEL), boulevard Haussmann, 28. — Gut. 47.17. LIÉVIN (EDMOND-EUGÈNE-LOUIS-RENÉ), boulevard Montmartre. AUBÉ (MARCEL-ANDRÉ-GABRIEL-EMILE), rue Rolle, 6. ROLAND-GOSSELIN (FRANÇOIS-PAUL), rue des Italiens, 6. DELANGRE (PIERRE-HENRI), rue Vivienne, 8. — Cent. 54.
TRENTE-TROISIÈME ANNEE Prix du Numéro : 20 centimes. VENDREDI 12 FÉV ABONNEMENTS paris (Trois mois) 18 fr. départements (Trois mois).... 20 fr. Les abonnements partent des 1er et 16 de chaque mois. BUREAUX DE LA RÉDACTION ET DE L’ADMINISTRATION Rue du Croissant, 16. À L’ADMINISTRATION Bureaux de la Rédaction et de l’Administration Rue du Croissant, 16. Pour tout ce qui concerne la rédaction et les dessins H. LOUIS HUART rédacteur en chef. BULLETIN. On se rappelle, sans doute, la spirituelle sortie de M. Eugène Pelletan au corps législatif contre les maires nomades, c’est-à-dire ceux qui ne résident dans leur commune qu’une partie de l’année. C’est à peu près ce que les Anglais appellent l’absentéisme, appliquant ce mot aux grands propriétaires qui ne paraissent jamais sur leurs terres. Une lettre adressée de Strasbourg au Temps démontre tous les inconvénients de l’absentéisme municipal en France. La ville de Strasbourg est dotée d’un maire qui est en même temps membre du corps législatif. Or, quelque animé que l’on soit de bonnes intentions, on ne peut, avec la meilleure volonté du monde, jouir du privilège de l’ubiquité ou plutôt de la bi-location, comme disent les thaumaturges romains. Il s’ensuit que, pendant que le maire de Strasbourg est à Paris occupé à suivre les débats de l’adresse et les discussions du corps législatif, la municipalité du chef-lieu du Bas-Rhin se trouve décapitée; le conseil municipal ne peut ni se réunir ni délibérer, et le budget de la ville n’est pas encore voté. Les abonnements paris (Trois mois).., départements (Trois mois).... 20 fr. Les abonnements partent des 1er et 16 de chaque mois BUREAUX DE LA RÉDACTION ET DE L’ADMINISTRATION Rue du Croissant, 16. S'adresser pour les annonces à M. N. ESTIVAL, fermier exclusif des annonces du CHARIVARI 12, place de la Bourse. l'heure qu’il est. Est-il bien nécessaire qu’un maire soit député ou qu’un député soit maire, et ces deux fonctions ne sont-elles pas incompatibles ? Telle est la question qui se pose à ce sujet et que développe le correspondant du Temps. Le conseil municipal ne peut que souffrir de l’absence du maire et
de Strasbourg est à Paris occupé à suivre les débats de l’adresse et les discussions du corps législatif, la municipalité du chef-lieu du Bas-Rhin se trouve décapitée; le conseil municipal ne peut ni se réunir ni délibérer, et le budget de la ville n’est pas encore voté. Les abonnements paris (Trois mois).., départements (Trois mois).... 20 fr. Les abonnements partent des 1er et 16 de chaque mois BUREAUX DE LA RÉDACTION ET DE L’ADMINISTRATION Rue du Croissant, 16. S'adresser pour les annonces à M. N. ESTIVAL, fermier exclusif des annonces du CHARIVARI 12, place de la Bourse. l'heure qu’il est. Est-il bien nécessaire qu’un maire soit député ou qu’un député soit maire, et ces deux fonctions ne sont-elles pas incompatibles ? Telle est la question qui se pose à ce sujet et que développe le correspondant du Temps. Le conseil municipal ne peut que souffrir de l’absence du maire et le corps législatif de l’absence du député. On alléguera peut-être l’exemple de maire Jacques qui cumulait plusieurs emplois sans faire de tort à aucun ; mais maître Jacques n’avait qu’une seule et même résidence, ce qui lui permettait, moyennant une grande activité, de faire face à tout; il en était quitte pour changer de costume ou même pour retourner simplement son habit, selon que l’on avait affaire au majordome ou au cuisinier, tandis que de Paris à Strasbourg il y a une distance de cent lieues qu’il n’est pas aisé de franchir à moins d’avoir des ailes comme l’hirondelle ou comme l’Amour. Si l’Amour a des ailes, N’est-ce pas pour voltiger ? Ainsi s’exprime la chanson ; mais un maire, quelque honorable qu’il puisse être d’ailleurs, n’est point un Amour; un maire est aptère de sa nature. A Rome, il est dit, on voit des abbés qui jouissent du don d’ubiquité et on canonise pour cette raison, mais la France n’est point l’Etat romain et le miracle n’y fleurit pas. Il serait donc à désirer, et ce serait un grand pas de fait, que l’administration, trop crédule aux prodiges, voulût bien connaître que le même homme ne peut se trouver
quitte pour changer de costume ou même pour retourner simplement son habit, selon que l’on avait affaire au majordome ou au cuisinier, tandis que de Paris à Strasbourg il y a une distance de cent lieues qu’il n’est pas aisé de franchir à moins d’avoir des ailes comme l’hirondelle ou comme l’Amour. Si l’Amour a des ailes, N’est-ce pas pour voltiger ? Ainsi s’exprime la chanson ; mais un maire, quelque honorable qu’il puisse être d’ailleurs, n’est point un Amour; un maire est aptère de sa nature. A Rome, il est dit, on voit des abbés qui jouissent du don d’ubiquité et on canonise pour cette raison, mais la France n’est point l’Etat romain et le miracle n’y fleurit pas. Il serait donc à désirer, et ce serait un grand pas de fait, que l’administration, trop crédule aux prodiges, voulût bien connaître que le même homme ne peut se trouver à la fois au chef-lieu de sa commune et au palais Bourbon à l’extrémité du pont de la Concorde, lorsque ces lieux se trouvent dans ces deux endroits en même temps à moins d’appliquer à l’homme en question le jugement de Salomon et de le couper en deux, je ne vois pas comment résoudre cette difficulté, mais peut-être trouverait-on des prétextes pour n’y pas consentir. C’est l’heure de Rome. Le gouvernement celle fois a Une carence se tormente à passer tous les ans, gras que carnaval Approche du dimanche et du mardi et se souvient avec inquiétude le nombre de masques aux-nézes qui pourront se produire sur la voie publique. C’est pour lui une question de vie ou de mort. Pas de faux-nézes, pas d’allégresse publique, partant pas d’enthousiasme pour le gouvernement clérical. Et qu’en dira le corps diplomatique? Qu’en pensera l’Europe? Malheureusement le comité romain est là, veillant dans l’ombre, qui lui dispute ses faux-nézes avec le plus abominable acharnement. C’est à de telles manœuvres que se reconnaît bien l’esprit d’impiété. Dans une extrémité semblable le pouvoir temporel adresse un appel désespéré à tous ses fidèles, et l’on a vu parfois en pareil cas de vieux diplomates également perclus
vois pas comment résoudre cette difficulté, mais peut-être trouverait-on des prétextes pour n’y pas consentir. C’est l’heure de Rome. Le gouvernement celle fois a Une carence se tormente à passer tous les ans, gras que carnaval Approche du dimanche et du mardi et se souvient avec inquiétude le nombre de masques aux-nézes qui pourront se produire sur la voie publique. C’est pour lui une question de vie ou de mort. Pas de faux-nézes, pas d’allégresse publique, partant pas d’enthousiasme pour le gouvernement clérical. Et qu’en dira le corps diplomatique? Qu’en pensera l’Europe? Malheureusement le comité romain est là, veillant dans l’ombre, qui lui dispute ses faux-nézes avec le plus abominable acharnement. C’est à de telles manœuvres que se reconnaît bien l’esprit d’impiété. Dans une extrémité semblable le pouvoir temporel adresse un appel désespéré à tous ses fidèles, et l’on a vu parfois en pareil cas de vieux diplomates également perclus de rhumatismes et de bons principes se traîner en masque au Corso avec de lamentables cris de joie. Mais l’honneur du carnaval romain était sauvé! Partout ailleurs, il est vrai, les manifestations grotesques et bruyantes du carnaval sont défendues comme indécentes pour l’église, mais à Rome la raison d’Etat l’emporte, et il y a avec le "faint-néze" des accommodements. On ne sait pas encore comment les choses se seront passées cette année, mais nos feuilles dévotes ne tarderont pas à nous donner de pompeux bulletins des mascarades romaines. On remarque que l’épiscopat revient sur le livre de M. Renan à l’occasion des mandements du carême. Voilà décidément un livre qui a la vie dure ; on ne cesse de le foudroyer tous les jours depuis huit mois, et après l’avoir foudroyé à satiété on recommence encore, ce qui tendrait à prouver qu’il a été assez mal foudroyé jusqu’ici. L’évêque de Buenos-Ayres ou plutôt son vicaire-général vient de se mettre de la partie. Nous pensions que Buenos-Ayres n’exportait que de la laine, des viandes salées et des peaux de bœuf, mais il paraît que cette ville exporte aussi des réfutations. Le vicaire-général accuse le livre de M. Renan d’être une inspiration
et il y a avec le "faint-néze" des accommodements. On ne sait pas encore comment les choses se seront passées cette année, mais nos feuilles dévotes ne tarderont pas à nous donner de pompeux bulletins des mascarades romaines. On remarque que l’épiscopat revient sur le livre de M. Renan à l’occasion des mandements du carême. Voilà décidément un livre qui a la vie dure ; on ne cesse de le foudroyer tous les jours depuis huit mois, et après l’avoir foudroyé à satiété on recommence encore, ce qui tendrait à prouver qu’il a été assez mal foudroyé jusqu’ici. L’évêque de Buenos-Ayres ou plutôt son vicaire-général vient de se mettre de la partie. Nous pensions que Buenos-Ayres n’exportait que de la laine, des viandes salées et des peaux de bœuf, mais il paraît que cette ville exporte aussi des réfutations. Le vicaire-général accuse le livre de M. Renan d’être une inspiration directe de l’enfer et de renouveler des erreurs stupides. L’urbanité est, comme on voit, à l’ordre du jour à Buenos Aires aussi bien qu’en France. Il n’y a plus d’Atlantique, et il a fallu huit mois au susdit vicaire-général pour trouver ces aménités ; il y a mis le temps ! Clément Caraguel. UN EXERCICE DIPLOMATIQUE. J’étais l’autre soir au Cirque-Napoléon. Les enchanteurs chinois — c’est ainsi que l’on les appelle — donnaient leur représentation. Avez-vous vu les enchanteurs chinois ? Quant à moi, je n’ai pu, en assistant à leurs exercices, me défendre d’un rapprochement qui s’est invinciblement imposé à mon esprit, rapprochement que vous approuverez vous-même, j'en suis convaincu, lorsque je vous aurai fait part de mes impressions. Figurez-vous donc, — en vérité, voilà qui est bizarre et vous allez rire, — figurez-vous que ces enchanteurs, chinois ou non, me font l’effet d’un symbole vivant, ironique et allégorique de la diplomatie. Vous rirez ? Parbleu ! j’en étais sûr d’avance et je vous avais prévenu. Mais un peu de patience, s’il vous plaît. Je passe à la démonstration de l’assertion que vous avez daigné trouver originale, —et pour cela nous allons suivre pas à pas les exercices des
! Clément Caraguel. UN EXERCICE DIPLOMATIQUE. J’étais l’autre soir au Cirque-Napoléon. Les enchanteurs chinois — c’est ainsi que l’on les appelle — donnaient leur représentation. Avez-vous vu les enchanteurs chinois ? Quant à moi, je n’ai pu, en assistant à leurs exercices, me défendre d’un rapprochement qui s’est invinciblement imposé à mon esprit, rapprochement que vous approuverez vous-même, j'en suis convaincu, lorsque je vous aurai fait part de mes impressions. Figurez-vous donc, — en vérité, voilà qui est bizarre et vous allez rire, — figurez-vous que ces enchanteurs, chinois ou non, me font l’effet d’un symbole vivant, ironique et allégorique de la diplomatie. Vous rirez ? Parbleu ! j’en étais sûr d’avance et je vous avais prévenu. Mais un peu de patience, s’il vous plaît. Je passe à la démonstration de l’assertion que vous avez daigné trouver originale, —et pour cela nous allons suivre pas à pas les exercices des magiciens du Cirque Napoléon. Je glisserai rapidement sur le premier tour. Le jongleur prend des boules creuses et brillantes. Il les lance en l’air, les reçoit, les fait miroiter. Voilà bien, si je ne m’abuse, les préliminaires de toute séance de la diplomatie. Au lieu de boules elle jongle avec des phrases. Les phrases sont creuses et brillantes aussi. Cela intéresse les badauds éblouis. Après ? À quoi servent ces passes-passes? Mais, je vous l’ai dit, ce n’est là qu’un insignifiant prélude, — et c’est maintenant que le rapprochement va devenir plus caractéristique. La représentation des enchanteurs chinois aborde donc la seconde partie de ses exercices. Seconde phrase diplomatique. Un brandon allumé est là. Supposez, si vous voulez, que ce brandon soit la question polonaise. On le voit flamber, une jolie flamme, ma foi ! C’est de quoi allumer un bel et bon feu qui purifiera bien des souillures européennes. Mais soudain l’enchanteur — ou la diplomatie, comme il vous plaira de l’entendre, — a pris le brandon allumé. Il ou elle l’a fait passer dans sa bouche. On tremble qu’il ou qu’elle ne se brûle. Rassurez-vous ! La diplomatie comme l’enchanteur s’entend à étouffer les questions brûlantes. Toutefois ce
des phrases. Les phrases sont creuses et brillantes aussi. Cela intéresse les badauds éblouis. Après ? À quoi servent ces passes-passes? Mais, je vous l’ai dit, ce n’est là qu’un insignifiant prélude, — et c’est maintenant que le rapprochement va devenir plus caractéristique. La représentation des enchanteurs chinois aborde donc la seconde partie de ses exercices. Seconde phrase diplomatique. Un brandon allumé est là. Supposez, si vous voulez, que ce brandon soit la question polonaise. On le voit flamber, une jolie flamme, ma foi ! C’est de quoi allumer un bel et bon feu qui purifiera bien des souillures européennes. Mais soudain l’enchanteur — ou la diplomatie, comme il vous plaira de l’entendre, — a pris le brandon allumé. Il ou elle l’a fait passer dans sa bouche. On tremble qu’il ou qu’elle ne se brûle. Rassurez-vous ! La diplomatie comme l’enchanteur s’entend à étouffer les questions brûlantes. Toutefois ce n’est pas tout. Le voilà qui rouvre la bouche, le Chinois du Cirque; La Diplomatie en fait autant. Que va-t-il sortir ? Du papier, du papier, du papier ! Notes, mémorandums, protocoles, — il y en a pour tous les goûts. Il y en a aussi pour toutes les occasions, car les papiers de l’enchanteur, comme celui de la Diplomatie, changent de couleur à volonté. Il faut bien se plier aux circonstances. On passe du grave au doux, du rouge au bleu, de la menace à la prière ; on module, on varie les nuances. Et les papiers sortent encore. Quant à la question polonaise — ou au brandon enflammé — il n’en est plus question. Et les papiers sortent toujours. Le public, qui trouve la plaisanterie trop prolongée crie : Assez ! Et les papiers... Mais nous abordons la troisième phase de la diplomatie du Cirque. De nouveau, Je veux dire des enchanteurs. Le Charivari. Il n’en faut, hélas ! pas davantage pour distraire la galerie, — qui ne perçoit pas plus le brandon enflammé qu’à la question polonaise. Et là est tout yeux, — cette galerie, — pour le tas de papiers inutiles. Qu’en va-t-on faire, qu’en va-t-il
car les papiers de l’enchanteur, comme celui de la Diplomatie, changent de couleur à volonté. Il faut bien se plier aux circonstances. On passe du grave au doux, du rouge au bleu, de la menace à la prière ; on module, on varie les nuances. Et les papiers sortent encore. Quant à la question polonaise — ou au brandon enflammé — il n’en est plus question. Et les papiers sortent toujours. Le public, qui trouve la plaisanterie trop prolongée crie : Assez ! Et les papiers... Mais nous abordons la troisième phase de la diplomatie du Cirque. De nouveau, Je veux dire des enchanteurs. Le Charivari. Il n’en faut, hélas ! pas davantage pour distraire la galerie, — qui ne perçoit pas plus le brandon enflammé qu’à la question polonaise. Et là est tout yeux, — cette galerie, — pour le tas de papiers inutiles. Qu’en va-t-on faire, qu’en va-t-il sortir? Ah ! pour cette fois j’avoue que je n’aurais pas osé demander à l’allégorie de pousser la franchise jusque-là. Il est des aveux qu’on n’ose exiger. Mais puisque l’aveu existe, merci, mon dieu. De ce tas de papiers multicolores, embâches de trop de correspondances diplomatiques, l’enchanteur fait une boule, comme qui dirait un résumé. Et soudain jaillit un ÉNORME CANARD ! Ce canard ! ce canard ! Quelle confession ! quelle leçon ! quel symbole ! O diplomatie ! ô jonglerie ! ô signes du temps ! Pierre Véron. UN PENDANT AU DICTIONNAIRE DE M. LITTRE. M. Littré vient de faire paraître son fameux dictionnaire qui a devancé celui de l’Académie française. Maintenant, messieurs les académiciens n’ont plus besoin de se presser. L’ouvrage de M. Littré est très complet. Pour un seul mot, il va citer cent ou cent-cinquante auteurs qui l’ont employé. Cependant nous trouvons qu’il y aurait une annexe à faire à ce dictionnaire. La haute société ne se sert en effet que des mots qui ont la sanction des maîtres; mais il y a un autre monde, moins désireux d’employer les expressions qui ont été contrôlées par les grands écrivains. Pour cette catégorie de l’espèce humaine