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Dixième Année. N° 896 31-HEBDOMADAIRE Dimanche 22 Mars 1903 Il ne s'agit pas ici de gens "venant d'Arcadie", j'appelle de ce nom ceux et celles qui fréquentent les arcades de nos principales rues dans leurs promenades quotidiennes. Car Alger est une ville singulière. À voir nos rues pleines de gens, tirés à quatre épingles, velus à la dernière mode, qui promènent leur mélancolique désœuvrement, on croirait qu'il est tous les jours dimanche. Il n'y a guère que le dimanche Mon conseil ne vous plaît guère je le devine. Car sur les rives solitaires de la mer, l'on est vu que de Dieu et vous voulez avant tout être admirées des hommes. Mais, je vous en prévins, les femmes qu'on admire le plus sont celles qui se montrent le moins et ne recherchent pas les regards. J. FARGE. soir à nos vêpres, vu le vide des églises, qu'on croirait qu'il est lundi. Il faut voir sous les arcades à partir surtout de quatre heures de l'après-midi. C'est une cohue, un flux et reflux d'humains : c'est une mozaïque bizarre de toilettes, un bourbier bibent de conversations, un bruit confus de voix qui marmonnent d'élégantes insignifications ou des sentimentalités décadentes ! Les arcades sont le lieu de rendez-vous des mondanités locales. Eh ! qu'y viennent faire tous ces gens ? Les femmes y viennent pour être vues, et les hommes pour voir. Héroïque occupation sans doute! Tout de même, que de temps perdu en oisiveté loquace, et en coquetterie artificieuse ! Vous, mesdames, qui amenez vos filles en ces lieux, n'avez-vous, et n'ont-elles donc rien autre à faire ? Travaillez donc chez vous à quelque ouvrage manuel, à repriser les bas de vos maris, à confectionner des vêtements pour les pauvres : ce sera infiniment préférable. — Nous ignorons, dites-vous, la couture et l'aiguille ! — Qu'est-ce qu'on vous a appris en classe ? Au moins, appliquez-vous à quelques études, à la lecture de bons livres ! — Cela nous donne mal à la tête. — Dans ce cas, par égard pour votre migraine, sortez, mesdames, j'y consens ! Mais allez visiter
arcades sont le lieu de rendez-vous des mondanités locales. Eh ! qu'y viennent faire tous ces gens ? Les femmes y viennent pour être vues, et les hommes pour voir. Héroïque occupation sans doute! Tout de même, que de temps perdu en oisiveté loquace, et en coquetterie artificieuse ! Vous, mesdames, qui amenez vos filles en ces lieux, n'avez-vous, et n'ont-elles donc rien autre à faire ? Travaillez donc chez vous à quelque ouvrage manuel, à repriser les bas de vos maris, à confectionner des vêtements pour les pauvres : ce sera infiniment préférable. — Nous ignorons, dites-vous, la couture et l'aiguille ! — Qu'est-ce qu'on vous a appris en classe ? Au moins, appliquez-vous à quelques études, à la lecture de bons livres ! — Cela nous donne mal à la tête. — Dans ce cas, par égard pour votre migraine, sortez, mesdames, j'y consens ! Mais allez visiter les malades, quelques familles pauvres pour les soulager. — Cela nous fait mal au cœur. — Oh ! puisque votre cœur est si sensible, qu'allez-vous respirer je vous demande, l'air épais et la poussière chaude des arcades il y a de quoi vous donner des syncopes ! Allez plutôt humer à pleins poumons la grande brise fraîche et chantante sur les bords de la mer : à coup sûr elle dissipera vos vapeurs...... Et puis là vous pourrez contempler les œuvres du Créateur : ce spectacle élèvera votre âme... qui en a besoin. AVIS AUX LECTEURS Le Journal, avec son cercle d'abonnés et de lecteurs, doit être comme une mutualité, une coopérative d'idées. Il faut s'y éclairer les uns les autres. Presque chaque jour le journaliste émet ses idées : mais il serait bon qu'il eût quelquefois les idées de ses lecteurs pour mieux affermir les siennes. Aussi, chers lecteurs, je vous propose de répondre aux deux questions suivantes : 1° Question.— La Foi et l'Église de France s'endorment, de plus en plus, l'une dans l'indifférence l'autre dans la servitude. Quels seraient, d'après vous, les moyens pratiques de réveiller et de rajeunir l'esprit catholique au milieu de notre société ?
à pleins poumons la grande brise fraîche et chantante sur les bords de la mer : à coup sûr elle dissipera vos vapeurs...... Et puis là vous pourrez contempler les œuvres du Créateur : ce spectacle élèvera votre âme... qui en a besoin. AVIS AUX LECTEURS Le Journal, avec son cercle d'abonnés et de lecteurs, doit être comme une mutualité, une coopérative d'idées. Il faut s'y éclairer les uns les autres. Presque chaque jour le journaliste émet ses idées : mais il serait bon qu'il eût quelquefois les idées de ses lecteurs pour mieux affermir les siennes. Aussi, chers lecteurs, je vous propose de répondre aux deux questions suivantes : 1° Question.— La Foi et l'Église de France s'endorment, de plus en plus, l'une dans l'indifférence l'autre dans la servitude. Quels seraient, d'après vous, les moyens pratiques de réveiller et de rajeunir l'esprit catholique au milieu de notre société ? 2° Question. — Le Concordat va être abrogé : ce n'est qu'une affaire de jours ! Une conséquence de cet acte, sera l'abolition des traitements ecclésiastiques. Par quels moyens on suppléera-t-on ? Où trouver les ressources nécessaires ? Comment assurer la subsistance du clergé ? Sachons prévoir à l'avance comme la fourmi, afin de n'être pas, comme la cigale, pris au dépourvu. Lecteurs, qui que vous soyez, prenez votre plume, et donnez-moi en quelques mots vos sentiments à ce sujet. Il pourrait jaillir quelque chose d'utile et d'intéressant de cette consultation. Jules l'Africain. Par 300 voix contre 25, la Chambre vient de refuser l'autorisation à toutes les congrégations enseignantes. La liberté de l'enseignement n'est plus. Ils ont beau dire aujourd'hui que les laïques sont toujours libres d'enseigner, demain il n'en sera plus ainsi : ils auront forgé une nouvelle loi rendant impossible l'enseignement aux catholiques. Les autres congrégations auront le même sort que les enseignantes, il n'en faut pas douter « Car, a dit mercredi à la Chambre M. de Pressensé, il faut en finir avec la Charité chrétienne. » Après les congrégations on supprimera le budget des cultes et, la Révolution aidant, l'exercice même du culte. Allons donc, direz-vous,
la fourmi, afin de n'être pas, comme la cigale, pris au dépourvu. Lecteurs, qui que vous soyez, prenez votre plume, et donnez-moi en quelques mots vos sentiments à ce sujet. Il pourrait jaillir quelque chose d'utile et d'intéressant de cette consultation. Jules l'Africain. Par 300 voix contre 25, la Chambre vient de refuser l'autorisation à toutes les congrégations enseignantes. La liberté de l'enseignement n'est plus. Ils ont beau dire aujourd'hui que les laïques sont toujours libres d'enseigner, demain il n'en sera plus ainsi : ils auront forgé une nouvelle loi rendant impossible l'enseignement aux catholiques. Les autres congrégations auront le même sort que les enseignantes, il n'en faut pas douter « Car, a dit mercredi à la Chambre M. de Pressensé, il faut en finir avec la Charité chrétienne. » Après les congrégations on supprimera le budget des cultes et, la Révolution aidant, l'exercice même du culte. Allons donc, direz-vous, ils n'iront pas jusque-là, et d'ailleurs avant qu'ils y arrivent, une solution quelconque interviendra, un homme se lèvera qui arrêtera le flot dévastateur. À mon tour de vous répondre : Allons donc ! Il y a longtemps que l'on affirme cela et, entre nous soit dit, c'est un prétexte, une excuse, donnée à notre inaction, à notre indolence coupables ! Non ! il n'y a pas à en douter, ils réaliseront leur programme odieux et tyrannique si nous ne nous mettons pas résolument à l'œuvre. Aujourd'hui ils ont fait un pas nouveau et décisif vers ce but qu'ils poursuivent, car ils ont éprouvé la Chambre et ils savent qu'ils peuvent tout oser. Il ne faut pas nous attarder à récriminer, à crier à l'injustice, à l'oppression, je le répète, il faut agir. Mais comment faire ? Hélas ! nous sommes tellement affaillis. habitués, de nos jours, à laisser à d'autres le soin de nous défendre, à assister de loin et avec plus ou moins d'intérêt à la bataille qu'ils livrent à l'avant-garde, à les voir succomber quelquefois à la lâcheté sans les secourir, que nous avons perdu toute initiative, toute conscience du devoir qui s'impose à nous, Comment faire? Comment
excuse, donnée à notre inaction, à notre indolence coupables ! Non ! il n'y a pas à en douter, ils réaliseront leur programme odieux et tyrannique si nous ne nous mettons pas résolument à l'œuvre. Aujourd'hui ils ont fait un pas nouveau et décisif vers ce but qu'ils poursuivent, car ils ont éprouvé la Chambre et ils savent qu'ils peuvent tout oser. Il ne faut pas nous attarder à récriminer, à crier à l'injustice, à l'oppression, je le répète, il faut agir. Mais comment faire ? Hélas ! nous sommes tellement affaillis. habitués, de nos jours, à laisser à d'autres le soin de nous défendre, à assister de loin et avec plus ou moins d'intérêt à la bataille qu'ils livrent à l'avant-garde, à les voir succomber quelquefois à la lâcheté sans les secourir, que nous avons perdu toute initiative, toute conscience du devoir qui s'impose à nous, Comment faire? Comment faisaient les apôtres? Ils se servaient de la prière, de la parole, de l'exemple. Ce sont les moyens que je vous propose: La prière: La prière non seulement à l'église, mais dans la famille et la prière entre hommes et en commun, La parole. C'est plus difficile, me direz-vous? Non, pas vraiment, nous avons à notre disposition des moyens très commodes. 1° Je cite en premier lieu le cercle d'études sociales. Au cercle d'études on apprend d'abord à se compter; à connaître sa religion et à fortifier sa foi, à étudier les questions sociales, à les discuter, à s'exprimer avec plus d'aisance en public et à ne pas craindre la contradiction. Et que les hommes ne dédaignent pas le cercle d'études, il leur est utile comme aux jeunes gens. J'entends déjà un brave homme me dire : « Nous ne sommes que quatre, cinq hommes pratiquants dans mon village à quoi nous servirait de fonder un cercle. » Je réponds : essayez et vous verrez ! D'abord, il vous sera plus facile d'échanger vos idées, les brochures que vous recevrez, vous inciteront à l'étude, vous vous sentirez plus forts, car vous serez liés par une association que vous aurez à
pas vraiment, nous avons à notre disposition des moyens très commodes. 1° Je cite en premier lieu le cercle d'études sociales. Au cercle d'études on apprend d'abord à se compter; à connaître sa religion et à fortifier sa foi, à étudier les questions sociales, à les discuter, à s'exprimer avec plus d'aisance en public et à ne pas craindre la contradiction. Et que les hommes ne dédaignent pas le cercle d'études, il leur est utile comme aux jeunes gens. J'entends déjà un brave homme me dire : « Nous ne sommes que quatre, cinq hommes pratiquants dans mon village à quoi nous servirait de fonder un cercle. » Je réponds : essayez et vous verrez ! D'abord, il vous sera plus facile d'échanger vos idées, les brochures que vous recevrez, vous inciteront à l'étude, vous vous sentirez plus forts, car vous serez liés par une association que vous aurez à coeur de voir prospérer : posséder une petite caisse, une petite bibliothèque, un local, etc., vous serez dans « l'action ». Ensuite croyez-vous qu'on résiste longtemps à votre exemple. Supposez un jeune homme très bon aujourd'hui. Petit à petit il suit ses camarades, s'éloigne de ses devoirs et devient indifférent, peut-être même tourne-t-il dans le camp adverse, rien n'est là pour le retenir. Vous avez un cercle et vous l'y faites venir, il s'y intéresse, son cœur jeune s'enthousiasme facilement pour les belles conceptions de notre foi qu'il connaissait bien mais imparfaitement et qu'il n'avait jamais sérieusement approfondi. Fortifié par la communauté d'aspirations qu'il rencontre chez vous, son esprit généreux se fixe définitivement, un tiède, un timide, vous fait un apôtre. Pour les villes, l'œuvre est plus urgente encore et est assurée de produire des résultats vraiment surprenants. On pourrait croire que j'exagère, mais non, l'expérience est là pour prouver le contraire. En France en l'espace de deux ou trois ans, 600 cercles d'études se sont fondés et prospèrent admirablement, produisant par milliers de bons défenseurs de la foi. En Alger, sur place, nous pouvons juger de l'efficacité de cette institution. Si dans chaque paroisse existait un cercle, quelqu'en soit
peut-être même tourne-t-il dans le camp adverse, rien n'est là pour le retenir. Vous avez un cercle et vous l'y faites venir, il s'y intéresse, son cœur jeune s'enthousiasme facilement pour les belles conceptions de notre foi qu'il connaissait bien mais imparfaitement et qu'il n'avait jamais sérieusement approfondi. Fortifié par la communauté d'aspirations qu'il rencontre chez vous, son esprit généreux se fixe définitivement, un tiède, un timide, vous fait un apôtre. Pour les villes, l'œuvre est plus urgente encore et est assurée de produire des résultats vraiment surprenants. On pourrait croire que j'exagère, mais non, l'expérience est là pour prouver le contraire. En France en l'espace de deux ou trois ans, 600 cercles d'études se sont fondés et prospèrent admirablement, produisant par milliers de bons défenseurs de la foi. En Alger, sur place, nous pouvons juger de l'efficacité de cette institution. Si dans chaque paroisse existait un cercle, quelqu'en soit l'importance, ils se réuniraient en une fédération, échangeraient leurs idées, s'instruiront, rivaliseraient d'ardeur, formant, de bonnes volontés éparses et souvent d'inconscientes inerties, une force redoutable pour les méchants, réconfortante pour les bons. 2° Pour nous servir de la parole nous avons encore la presse. En effet quelle belle arme que la bonne presse et comme malheureusement on la dédaigne ! Soutenir la bonne presse, la répandre, l'aider personnellement par les correspondances, des cotisations, voilà le devoir. Là où ne pénètre pas la voix du prêtre et l'influence même du cercle d'études, la bonne presse pénètre. L'exemple: « Vous les connaîtrez à leurs fruits » a dit Jésus-Christ. Il faut donc que nous servions d'exemples aux incroyants sous tous les rapports. Le cercle d'études, dans cet ordre d'idées, est très efficace. On se sent les coudes et, par suite, le respect humain n'a plus de prix comme sur l'individu isolé; on vit avec de plus parfaits que soi et on cherche à leur ressembler; les plus désespérantes imperfections individuelles s'omblent peu à peu sur l'esprit du milieu, de la collectivité. Enfin on se fortifie et on se perfectionne. Voilà les principaux moyens par lesquels nous pouvons agir. Nous aurions dû y
la bonne presse et comme malheureusement on la dédaigne ! Soutenir la bonne presse, la répandre, l'aider personnellement par les correspondances, des cotisations, voilà le devoir. Là où ne pénètre pas la voix du prêtre et l'influence même du cercle d'études, la bonne presse pénètre. L'exemple: « Vous les connaîtrez à leurs fruits » a dit Jésus-Christ. Il faut donc que nous servions d'exemples aux incroyants sous tous les rapports. Le cercle d'études, dans cet ordre d'idées, est très efficace. On se sent les coudes et, par suite, le respect humain n'a plus de prix comme sur l'individu isolé; on vit avec de plus parfaits que soi et on cherche à leur ressembler; les plus désespérantes imperfections individuelles s'omblent peu à peu sur l'esprit du milieu, de la collectivité. Enfin on se fortifie et on se perfectionne. Voilà les principaux moyens par lesquels nous pouvons agir. Nous aurions dû y avoir recours depuis longtemps, mais ils s'imposent à l'heure présente. C'est l'action sociale du chrétien que nous commande notre grand Pontife Léon XIII. Devant la persécution il est urgent, pour l'honneur de la génération actuelle, de sortir de cette torpeur dégradante. Il ne faut pas que nos fils puissent dire que notre siècle a été celui d'une entière décadence morale : que cette décadence a atteint même les catholiques qui ont laissé accomplir sans réagir, sans essayer de défendre leur foi menacée, les actes les plus odieux; que même les espoirs immortels qu'ils possédaient n'ont pas réussi à les détacher de leur bien-être et à secouer leur criminelle fidélité; qu'ils ont failli à l'honneur chrétien et pourquoi: par peur. Il ne le faut pas et tous les catholiques d'Algérie travailleront, j'en suis convaincu, à affirmer le contraire. JEHAN. Allocation de M. l'abbé Farps (FIN) Monseigneur, mes frères, Le « Misereor Super Turbam », ce gémissement ému du cœur du Christ, plus profond et plus pénétrant que les pleurs symboliques de Rachel, traversera tous les âges, et s'en ira, jusqu'au dernier jour du dernier siècle, arracher des larmes aux âmes sensibles, exciter leur émulation, et incliner le riche vers le pauvre.
que notre siècle a été celui d'une entière décadence morale : que cette décadence a atteint même les catholiques qui ont laissé accomplir sans réagir, sans essayer de défendre leur foi menacée, les actes les plus odieux; que même les espoirs immortels qu'ils possédaient n'ont pas réussi à les détacher de leur bien-être et à secouer leur criminelle fidélité; qu'ils ont failli à l'honneur chrétien et pourquoi: par peur. Il ne le faut pas et tous les catholiques d'Algérie travailleront, j'en suis convaincu, à affirmer le contraire. JEHAN. Allocation de M. l'abbé Farps (FIN) Monseigneur, mes frères, Le « Misereor Super Turbam », ce gémissement ému du cœur du Christ, plus profond et plus pénétrant que les pleurs symboliques de Rachel, traversera tous les âges, et s'en ira, jusqu'au dernier jour du dernier siècle, arracher des larmes aux âmes sensibles, exciter leur émulation, et incliner le riche vers le pauvre. Malheur à ceux en qui ce divin cri de pitié ne serait éveillé aucun écho, aucune idée généreuse, pas le moindre sentiment de charité ! Loin, loin de nous, ces hommes, au coeur dur, métallique, incapables d'attendrissement, dont les yeux arides ne se sont jamais mouillés, dont l'âme pétrifiée n'a jamais tressailli, dont les livres de marbre n'ont jamais frissonné d'un soupir de compassion au spectacle des souffrances de leurs semblables! Ce sexe des êtres laids et difformes Ils n'ont pas de côté N'ont point de charme Que l'on dise nous, tout ce que l'on voudra, que nous manquons de talent, de science, d'élégance, de mémoire, etc.; que notre ignorance, etc., que l'on blesse, etc., que l'on se moque, etc., que l'on insulte, etc., que l'on offense, etc., que l'on tue, etc., que l'on hante, etc., que l'on persécute, etc., que l'on outrage, etc., que l'on crucifie, etc.; que l'on tue, etc., que l'on précipite, etc., que l'on écrase, etc., que l'on disperse, etc., que l'on anéantit, etc., que l'on rend stupide, etc., que l'on rend aveugle, etc., que l'on rend sourd, etc., que l'on rend muet, etc., que l'on rend infirme, etc., que l'on rend insensible, etc., que l'on
jamais tressailli, dont les livres de marbre n'ont jamais frissonné d'un soupir de compassion au spectacle des souffrances de leurs semblables! Ce sexe des êtres laids et difformes Ils n'ont pas de côté N'ont point de charme Que l'on dise nous, tout ce que l'on voudra, que nous manquons de talent, de science, d'élégance, de mémoire, etc.; que notre ignorance, etc., que l'on blesse, etc., que l'on se moque, etc., que l'on insulte, etc., que l'on offense, etc., que l'on tue, etc., que l'on hante, etc., que l'on persécute, etc., que l'on outrage, etc., que l'on crucifie, etc.; que l'on tue, etc., que l'on précipite, etc., que l'on écrase, etc., que l'on disperse, etc., que l'on anéantit, etc., que l'on rend stupide, etc., que l'on rend aveugle, etc., que l'on rend sourd, etc., que l'on rend muet, etc., que l'on rend infirme, etc., que l'on rend insensible, etc., que l'on rend cruel, etc., que l'on rend inique, etc., que l'on rend assoiffé de sang, etc., que l'on rend imbu de haine, etc., que l'on rend impie, etc., que l'on rend infâme, etc., que l'on rend indigne de vivre, etc., que l'on rend odieux, etc.; qu'on nous livre à l'ironie, etc., à la médisance, etc., à la calomnie, etc., à la folie, etc., à la méchanceté, etc., à l'insécurité, etc., à la misère, etc., à l'attentat, etc., à l'infamie, etc., que l'on fait périr, etc., que l'on jette dans un précipice, etc., que l'on engloutit dans les flots, etc., que l'on étrangle, etc., que l'on écrase sous un poids immense, etc., que l'on réduit en cendre, etc., que l'on anéantit, etc., que l'on rend cadavre, etc., que l'on rend pépinière de vers, etc., que l'on saoule, etc., que l'on corrompt, etc., que l'on rend monstreuse, etc.; mais que notre veritable et intime beauté, que notre véritable richesse, que notre véritable science, est d'avoir le coeur plein de compassion, d'être charitables, d'avoir des lèvres mouvantes en prière pour tous les malheureux du monde, pour tous les êtres qui souffrent, pour tous ceux qui sont désespérés de leur sort, pour tous ceux qui
à la médisance, etc., à la calomnie, etc., à la folie, etc., à la méchanceté, etc., à l'insécurité, etc., à la misère, etc., à l'attentat, etc., à l'infamie, etc., que l'on fait périr, etc., que l'on jette dans un précipice, etc., que l'on engloutit dans les flots, etc., que l'on étrangle, etc., que l'on écrase sous un poids immense, etc., que l'on réduit en cendre, etc., que l'on anéantit, etc., que l'on rend cadavre, etc., que l'on rend pépinière de vers, etc., que l'on saoule, etc., que l'on corrompt, etc., que l'on rend monstreuse, etc.; mais que notre veritable et intime beauté, que notre véritable richesse, que notre véritable science, est d'avoir le coeur plein de compassion, d'être charitables, d'avoir des lèvres mouvantes en prière pour tous les malheureux du monde, pour tous les êtres qui souffrent, pour tous ceux qui sont désespérés de leur sort, pour tous ceux qui sont livrés à l'incertitude, à l'inquiétude, à l'appréhension, à l'angoisse, etc. Oui, quoi qu'importe pourvu que nous ne soyons pas sans pitié; voilà l'essentiel, voilà le tout de l'homme. Mais que puis-je de pitié devant vous, mesdames ? Ne la possédiez-vous pas plus que nous ? Est-ce qu'elle ne forme pas votre science, votre savoir-faire le fond de votre nature ? Et quand elle se double de la tendresse maternelle, à quoi pourrons-nous la comparer. Quoi de plus sensible que le cœur de nos mères ? Ne vibre-t-il pas au moindre appel de notre cœur, comme une harpe plus léger que l'ombre d'un nuage et qui ride à peine le miroir des étangs et luit à peine en ondulant les blés d'or dans les plaines. Seulement, enfermez-pas uniquement en vous tous ces trésors d'exquise sensibilité. Faites les passer dans l'âme de vos enfants. De bonne heure, quand ils commencent à comprendre, conduisez-les à l'école vivante de la pitié, ou foyer de la pauvreté, au chevet de la souffrance. Dites-leur : « Mes enfants, si vous êtes nés dans des langes brodés, si vous avez tout à souhait, rendez grâce à Dieu ! Combien sont moins fortunés ! Que de noms