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faite depuis les temps de la persécution païenne, pour obtenir l'apostasie forcée d'un peuple chrétien. Le nouveau paganisme désespère de convaincre l'intelligence des hommes et des femmes déjà faites. Il préfère porter une loi en vertu de laquelle les enfants de tout le pays, sans égard pour la religion des parents, seront saisis au nom de l'Etat et forcés de recevoir une sorte d'instruction scolaire, spécialement imaginée pour les élever, non seulement dans l'ignorance, mais dans la haine de la religion. » Puisque tel est le but, puisque telle les conséquences, il s'ensuit que les écoles neutres sont intrinsèquement mauvaises, et que l'Eglise, par la bouche des Souverains, condamne ces écoles. Les choses en sont là. Le calme n'a pas été troublé et l'on croit que la grève sera de courte durée. Les Sables d'Olonne. — La grève des pêcheurs sablais subit un temps d'arrêt. Dans la soirée d'hier les 200 patrons pêcheurs de sardines de ce port se sont réunis dans les Halles. Ils ont rédigé les statuts de leur syndicat. LES ANARCHISTES ALSACE-LORRAINE Metz. — Dans la nuit de dimanche à lundi, un attentat à la dynamite a été commis à Marienau, petit village de la commune de Forbach, habité par une population de mineurs. Une cartouche de dynamite avait été placée sur le seuil d'une maison particulière ; l'explosion n'a fait aucune victime, mais a occasionné des dégâts matériels importants. On croit à un acte de vengeance. Le parquet s'est transporté sur les lieux. DEPECHES DE L'ETRANGER ABYSSINIE Rome, 7 juillet. La caravane du comte Wersowitz va passer sous la direction d'un prêtre anglais. Elle comprend sept ecclésiastiques, savoir trois prêtres anglais, deux prêtres français et deux religieux allemands; elle se compose en outre, d'un certain nombre de frères appartenant à des couvents italiens. La mort du comte Wersowitz n'entravera pas la marche de la caravane. M. de Wersowitz est un prêtre galicien. BELGIQUE Bruxelles, 8 juillet. Les résultats officiels confirment les chiffres donnés précédemment; toutefois, à Anvers, les catholiques, au nombre de onze, se trouvent en ballottage avec les libéraux. En résumé, sur 77 sièges à
Forbach, habité par une population de mineurs. Une cartouche de dynamite avait été placée sur le seuil d'une maison particulière ; l'explosion n'a fait aucune victime, mais a occasionné des dégâts matériels importants. On croit à un acte de vengeance. Le parquet s'est transporté sur les lieux. DEPECHES DE L'ETRANGER ABYSSINIE Rome, 7 juillet. La caravane du comte Wersowitz va passer sous la direction d'un prêtre anglais. Elle comprend sept ecclésiastiques, savoir trois prêtres anglais, deux prêtres français et deux religieux allemands; elle se compose en outre, d'un certain nombre de frères appartenant à des couvents italiens. La mort du comte Wersowitz n'entravera pas la marche de la caravane. M. de Wersowitz est un prêtre galicien. BELGIQUE Bruxelles, 8 juillet. Les résultats officiels confirment les chiffres donnés précédemment; toutefois, à Anvers, les catholiques, au nombre de onze, se trouvent en ballottage avec les libéraux. En résumé, sur 77 sièges à pourvoir, il y a 42 résultats définitifs, soit 37 catholiques, 4 libéraux, 1 socialiste. Les ballottages porteront sur 35 sièges; y prendront part 35 catholiques, 12 libéraux, 23 socialistes. On prévoit l'élection de 11 catholiques à Anvers, de 18 catholiques à Bruxelles, de 2 catholiques à Philippeville, de 4 socialistes à Nivelles. La prochaine Chambre comprendrait 107 catholiques, 12 libéraux et 33 socialistes. CRÈTE Athènes, 7 juillet. D'après l'Astyan, la décision des délégués chrétiens crétois invitant les députés chrétiens à participer à l'assemblée candiote est motivée par la dépêche suivante expédiée collectivement par les ambassadeurs des puissances à Constantinople à la Canée : « Nous conseillons aux insurgés de mettre fin aux hostilités et d'entamer des négociations pacifiques se basant sur le pacte d'Halepa que la Porte a concédé aux Crétois avec de justes modifications, au-delà desquelles les Crétois doivent savoir qu'ils perdraient leurs droits acquis aux sympathies européennes. » Les députés crétois chrétiens des provinces insurgées sont incessamment attendus à Halepa, près la Canée, où, sous la garantie du corps consulaire, ils délibéreraient avec les députés chrétiens des provinces de l'Est, en vue de formuler le programme des réclamations crétoises. Celui-ci comportera les conditions suivantes : « Indépendance économique
à Nivelles. La prochaine Chambre comprendrait 107 catholiques, 12 libéraux et 33 socialistes. CRÈTE Athènes, 7 juillet. D'après l'Astyan, la décision des délégués chrétiens crétois invitant les députés chrétiens à participer à l'assemblée candiote est motivée par la dépêche suivante expédiée collectivement par les ambassadeurs des puissances à Constantinople à la Canée : « Nous conseillons aux insurgés de mettre fin aux hostilités et d'entamer des négociations pacifiques se basant sur le pacte d'Halepa que la Porte a concédé aux Crétois avec de justes modifications, au-delà desquelles les Crétois doivent savoir qu'ils perdraient leurs droits acquis aux sympathies européennes. » Les députés crétois chrétiens des provinces insurgées sont incessamment attendus à Halepa, près la Canée, où, sous la garantie du corps consulaire, ils délibéreraient avec les députés chrétiens des provinces de l'Est, en vue de formuler le programme des réclamations crétoises. Celui-ci comportera les conditions suivantes : « Indépendance économique de l'île, les revenus des douanes resteront dans le trésor de l'île; un impôt spécial sera fixé comme tribut payé au sultan; le gouverneur sera chrétien, il sera nommé par la Porte et aura le droit de veto sur les lois votées par l'assemblée. » La Porte, pour donner une preuve de ses bonnes dispositions a ordonné à Abdullah de retirer les troupes des villes. ÉTATS-UNIS New-York, 7 juillet. Les dernières nouvelles de Key-West annoncent que l'Alphonse XII se trouvant distancé par le Three Friends, a abandonné la poursuite, et fut bientôt hors de vue. On ignore encore si le Three Friends a été atteint par le tir du croiseur espagnol. Chicago, 8 juillet. Le parti démocrate, réuni en assemblée plénière, a nommé président temporaire de l'assemblée, par 550 voix contre 349, le sénateur Daniel. Cette nomination est considérée comme un triomphe pour les argentistes. M. Daniel, en prenant possession de son siège de président, a fait l'histoire de la question de l'argent et reproché à l'Angleterre ses machinations, qui ont pour but de détruire la moitié de la monnaie en circulation dans le monde. Dépêche de Tatterson dans le New Jersey : « M. Hobbart, acceptant la candidature du
preuve de ses bonnes dispositions a ordonné à Abdullah de retirer les troupes des villes. ÉTATS-UNIS New-York, 7 juillet. Les dernières nouvelles de Key-West annoncent que l'Alphonse XII se trouvant distancé par le Three Friends, a abandonné la poursuite, et fut bientôt hors de vue. On ignore encore si le Three Friends a été atteint par le tir du croiseur espagnol. Chicago, 8 juillet. Le parti démocrate, réuni en assemblée plénière, a nommé président temporaire de l'assemblée, par 550 voix contre 349, le sénateur Daniel. Cette nomination est considérée comme un triomphe pour les argentistes. M. Daniel, en prenant possession de son siège de président, a fait l'histoire de la question de l'argent et reproché à l'Angleterre ses machinations, qui ont pour but de détruire la moitié de la monnaie en circulation dans le monde. Dépêche de Tatterson dans le New Jersey : « M. Hobbart, acceptant la candidature du parti républicain à la vice-présidence, a prononcé un discours sur la question du bimétalisme. Un dollar, d'une valeur de cent cents, a-t-il dit, ne peut pas vraiment se composer que de cinquante-trois cents renforcés d'une décision législative. GRÈCE Athènes, 8 juillet. Une bande d'Albanais armés a passé, hier, la frontière, entrant ainsi sur le territoire grec. On ignore dans quel but. Un détachement grec les a poursuivis et capturés, puis les a conduits à Larissa. Pontifes Pie IX (10) et Léon XIII (11) ont raison de les condamner. Mais à ceux qui seraient sourds à la voix de l'Église, parlons le langage de la raison : les conclusions seront les mêmes. En effet, la raison dit que les écoles neutres, telles qu'elles sont établies, sont mauvaises, parce qu'elles violentent le droit absolu et naturel des parents sur leurs enfants. C'est ce qu'était forcé de reconnaître Paul Bert lui-même : « Quel père de famille ne se révolterait légitimement à l'idée d'être obligé d'envoyer son enfant recevoir un enseignement contradictaire à ses propres croyances ou à sa raison?... Au nom de quels principes ou de quels besoins la nation pourrait-elle condamner un homme qui lui dirait, s'il est croyant : Je
entrant ainsi sur le territoire grec. On ignore dans quel but. Un détachement grec les a poursuivis et capturés, puis les a conduits à Larissa. Pontifes Pie IX (10) et Léon XIII (11) ont raison de les condamner. Mais à ceux qui seraient sourds à la voix de l'Église, parlons le langage de la raison : les conclusions seront les mêmes. En effet, la raison dit que les écoles neutres, telles qu'elles sont établies, sont mauvaises, parce qu'elles violentent le droit absolu et naturel des parents sur leurs enfants. C'est ce qu'était forcé de reconnaître Paul Bert lui-même : « Quel père de famille ne se révolterait légitimement à l'idée d'être obligé d'envoyer son enfant recevoir un enseignement contradictaire à ses propres croyances ou à sa raison?... Au nom de quels principes ou de quels besoins la nation pourrait-elle condamner un homme qui lui dirait, s'il est croyant : Je refuse d'obéir à votre loi, parce que les dogmes qu'enseigne votre école sont contraires à ce que je considère comme la vérité religieuse, et que je ne vous reconnais pas le droit de compromettre le salut de l'âme de mon enfant? » — La raison dit encore que les écoles neutres sont mauvaises, parce que les fruits qu'elles produisent (chaque jour nous en apporte de nouvelles preuves) sont mauvais. Et cela est naturel, car l'éducation sans Dieu « agit d'une façon délétère sur la jeunesse : elle développe des facultés, mais avec la certitude qu'on en fera un mauvais usage ; elle façonne, non pas des hommes, mais des coquins qui calculent froidement la réussite d'un mauvais coup. » Or, on reconnaît l'arbre à ses fruits, a prononcé la divine sagesse. — La raison dit, enfin, que (10) Litt. Quot non sine, 16 juill. 1864 ; Instr. S. Off. 30 juin 1875; Syllabus, 47, 48... (11) Litt. Romanus Pontifices, 1881 ; Nobilissima Gallorum gens, 1884 ; Alloc. Summi Pontificatus, 1880... ATHÈNES, 7 juillet. Le gouvernement grec, répondant aux représentations collectives des puissances, a justifié l'attitude de la Grèce. Il rejette la responsabilité des événements de la Crète sur la Porte
neutres sont mauvaises, parce que les fruits qu'elles produisent (chaque jour nous en apporte de nouvelles preuves) sont mauvais. Et cela est naturel, car l'éducation sans Dieu « agit d'une façon délétère sur la jeunesse : elle développe des facultés, mais avec la certitude qu'on en fera un mauvais usage ; elle façonne, non pas des hommes, mais des coquins qui calculent froidement la réussite d'un mauvais coup. » Or, on reconnaît l'arbre à ses fruits, a prononcé la divine sagesse. — La raison dit, enfin, que (10) Litt. Quot non sine, 16 juill. 1864 ; Instr. S. Off. 30 juin 1875; Syllabus, 47, 48... (11) Litt. Romanus Pontifices, 1881 ; Nobilissima Gallorum gens, 1884 ; Alloc. Summi Pontificatus, 1880... ATHÈNES, 7 juillet. Le gouvernement grec, répondant aux représentations collectives des puissances, a justifié l'attitude de la Grèce. Il rejette la responsabilité des événements de la Crète sur la Porte et déclare que la pacification de l'île dépend des dispositions de la Turquie. En terminant, il relève le résultat de l'assemblée de Fères comme démontrant les dispositions conciliatrices des Crétois. ITALIE Parme, 7 juillet. L'avant-dernière nuit, une patrouille de police, rencontrant un nommé Cassinelli, soumis à la loi de surveillance, essaya de l'arrêter pour avoir contrevenu à la loi. De nombreuses personnes, prenant parti pour Cassinelli, assaillirent les gardes. Dans la bagarre, Cassinelli fut tué d'un coup de revolver. La foule poursuivit les gardes, assaillit la caserne à coups de pierres et abattit la porte. La police, se voyant débordée, fit feu et blessa quatre individus. Les fonctionnaires, la police et la troupe intervinrent et put rétablir l'ordre. Le cadavre de Cassinelli fut longuement promené par la ville et conduit au cimetière. MATABELELAND Londres, 8 juillet. Suivant une dépêche de Capetown, publiée par les journaux, le conseil législatif a refusé son concours à la Chartered Company pour réprimer la révolte, à moins que la Chartered ne se charge des frais de l'expédition. Un décret promulgué à Capetown prononce la peine de mort contre tout rebelle qui sera pris les armes à la main. Londres, 7 juillet. On télégraphie de Buluwayo
essaya de l'arrêter pour avoir contrevenu à la loi. De nombreuses personnes, prenant parti pour Cassinelli, assaillirent les gardes. Dans la bagarre, Cassinelli fut tué d'un coup de revolver. La foule poursuivit les gardes, assaillit la caserne à coups de pierres et abattit la porte. La police, se voyant débordée, fit feu et blessa quatre individus. Les fonctionnaires, la police et la troupe intervinrent et put rétablir l'ordre. Le cadavre de Cassinelli fut longuement promené par la ville et conduit au cimetière. MATABELELAND Londres, 8 juillet. Suivant une dépêche de Capetown, publiée par les journaux, le conseil législatif a refusé son concours à la Chartered Company pour réprimer la révolte, à moins que la Chartered ne se charge des frais de l'expédition. Un décret promulgué à Capetown prononce la peine de mort contre tout rebelle qui sera pris les armes à la main. Londres, 7 juillet. On télégraphie de Buluwayo : « Ce matin, les troupes du colonel Plummer ont rencontré les Matabélés et ont réussi à les repousser après plusieurs heures de combat. « Les Anglais ont eu deux hommes tués et plusieurs blessés ; les indigènes ont perdu environ une centaine d'hommes. » TURQUIE L'ambassade de Turquie communique la note suivante à l'agence Havas : « Certains journaux ont accueilli une prétendue dépêche, qui émanerait d'un prêtre dominicain de Van, et qui présente la situation de cette contrée sous les couleurs les plus sombres, « Ce télégramme n'a pour but que de rééditer des anciens racontars représentant les Arméniens comme martyrisés par les Kurdes et comme sacrifiés par le gouvernement. Il est évidemment destiné à donner le change à l'opinion publique à propos des désordres et des crimes que viennent de commettre à Van les révolutionnaires arméniens ; c'est une conséquence de cette campagne du prosélytisme qui a pour programme avéré de provoquer la conversion en masse des Arméniens à la religion latine. » UN MARTYR INCONNU D'ARCUEIL L'Année dominicaine publie, sous ce titre, une intéressante communication qui lui est adressée par le R. P. Xavier Faucher, postulateur de la cause des martyrs d'Auteuil. Lettre au R. P.
la note suivante à l'agence Havas : « Certains journaux ont accueilli une prétendue dépêche, qui émanerait d'un prêtre dominicain de Van, et qui présente la situation de cette contrée sous les couleurs les plus sombres, « Ce télégramme n'a pour but que de rééditer des anciens racontars représentant les Arméniens comme martyrisés par les Kurdes et comme sacrifiés par le gouvernement. Il est évidemment destiné à donner le change à l'opinion publique à propos des désordres et des crimes que viennent de commettre à Van les révolutionnaires arméniens ; c'est une conséquence de cette campagne du prosélytisme qui a pour programme avéré de provoquer la conversion en masse des Arméniens à la religion latine. » UN MARTYR INCONNU D'ARCUEIL L'Année dominicaine publie, sous ce titre, une intéressante communication qui lui est adressée par le R. P. Xavier Faucher, postulateur de la cause des martyrs d'Auteuil. Lettre au R. P. Directeur de l'Année Dominique Paris, 15 juin 1896. Mon révérend Père, Dieu vient une fois encore de manifester combien la mémoire de ses élus est pré cieuse devant lui. Au moment voulu, il sait les tirer de l'oubli et les révéler à ceux qui les ignoraient. L'ordre de Saint-Dominique a pris ces temps derniers la résolution généreuse de demander à l'Église la glorification des Martyrs d'Arcueil ; les fidèles, en les désignant sous cette qualification, affirment hautement qu'ils ont été massacrés en haine de la religion de Jésus-Christ. Il appartient au Saint-Siège de ratifier cette pieuse croyance. Je ne raconterai pas ici des faits présents à tous les souvenirs. Le récit qui en a été tracé maintes fois est digne de faire suite aux actes des martyrs de la primitive Église. À côté des prêtres de Jésus-Christ, figuraient, dans cette glorieuse phalange, de vertueux laïcs, bons chrétiens, fidèles à leurs devoirs, dont le souvenir est de mourir en bénédiction parmi ceux qui les ont connus. Quelques-uns étaient d'humbles serviteurs ; mais tous, mis à mort pour la même cause, seront unis, nous l'espérons, dans un même triomphe. Aussi, incertitude ne plane sur douze de ces nobles immolés. Mais il en
pris ces temps derniers la résolution généreuse de demander à l'Église la glorification des Martyrs d'Arcueil ; les fidèles, en les désignant sous cette qualification, affirment hautement qu'ils ont été massacrés en haine de la religion de Jésus-Christ. Il appartient au Saint-Siège de ratifier cette pieuse croyance. Je ne raconterai pas ici des faits présents à tous les souvenirs. Le récit qui en a été tracé maintes fois est digne de faire suite aux actes des martyrs de la primitive Église. À côté des prêtres de Jésus-Christ, figuraient, dans cette glorieuse phalange, de vertueux laïcs, bons chrétiens, fidèles à leurs devoirs, dont le souvenir est de mourir en bénédiction parmi ceux qui les ont connus. Quelques-uns étaient d'humbles serviteurs ; mais tous, mis à mort pour la même cause, seront unis, nous l'espérons, dans un même triomphe. Aussi, incertitude ne plane sur douze de ces nobles immolés. Mais il en était un treizième, sur lequel on n'avait eu jusqu'à ce jour qu'un détail précis : Germain Petit, né à Saint-Vincent (Isère), commis d'économat, âgé alors de vingt ans, et ainsi plus jeune que ses compagnons. Son cadavre n'avait pas été retrouvé sur l'avenue d'Italie. Lui aussi certainement avait été massacré ; mais dans quelles circonstances ? En présence de cette incertitude, on avait résolu de ne pas inscrire son nom sur la liste officielle des glorieux martyrs, afin de ne soumettre au jugement de l'Église que des faits d'une absolue authenticité. Les écoles neutres sont mauvaises, parce que, selon le mot de Diderot, « la première connaissance nécessaire à la jeunesse doit être la religion, qui est l'unique base de la morale », et que, par conséquent, chercher à détruire tout sentiment religieux dans l'âme de l'enfant, c'est chercher à faire crouler tout fondement de la moralité. Et qu'on n'argue point que la loi a établi, non des écoles athées, c'est-à-dire sans Dieu, comme nous semblons le dire, mais des écoles neutres, c'est-à-dire des écoles où, simplement, il n'est pas fait mention de Dieu. Une telle distinction est un leurre, un pur sophisme : « L'enfant, dit A. Duruy, l'enfant
; mais dans quelles circonstances ? En présence de cette incertitude, on avait résolu de ne pas inscrire son nom sur la liste officielle des glorieux martyrs, afin de ne soumettre au jugement de l'Église que des faits d'une absolue authenticité. Les écoles neutres sont mauvaises, parce que, selon le mot de Diderot, « la première connaissance nécessaire à la jeunesse doit être la religion, qui est l'unique base de la morale », et que, par conséquent, chercher à détruire tout sentiment religieux dans l'âme de l'enfant, c'est chercher à faire crouler tout fondement de la moralité. Et qu'on n'argue point que la loi a établi, non des écoles athées, c'est-à-dire sans Dieu, comme nous semblons le dire, mais des écoles neutres, c'est-à-dire des écoles où, simplement, il n'est pas fait mention de Dieu. Une telle distinction est un leurre, un pur sophisme : « L'enfant, dit A. Duruy, l'enfant est curieux, il voudra savoir, Monsieur, demandera-t-il à son maître, est-ce le bon Dieu n'est-ce pas qui a fait le soleil ? Et voilà, soudain, la grande, l'éternelle question du pourquoi des choses, de la cause première, qui se pose devant notre professeur de morale indépendante. Voilà notre homme obligé de s'expliquer, de prendre parti, car s'il se dérobe aujourd'hui, il sera repris demain par l'histoire ou par la géographie, si ce n'est plus cette fois par le soleil. Aucun moyen d'éluder le problème. Il faut le trancher d'une manière ou de l'autre ; et, dès lors, que devient votre neutralité ? Une hypocrisie, comme le reste. Vous êtes neutres à peu près comme vous étiez libéraux quand vous frappiez les jésuites, et comme vous êtes concordataires, quand vous accumulatez contre la religion et contre le clergé toutes les vexations que le Concordat, précisément, avait eu pour but de faire cesser. Il faut ajouter : « C'est de la tartufferie au dix-septième degré », ainsi que l'écrivait Henry Maret, dans le Radical. Or, c'est ici qu'intervient d'une façon sensible la divine Providence, qui ne veut pas laisser incomplet le nombre de cette héroïque phalange. Germain Petit en est une des
de s'expliquer, de prendre parti, car s'il se dérobe aujourd'hui, il sera repris demain par l'histoire ou par la géographie, si ce n'est plus cette fois par le soleil. Aucun moyen d'éluder le problème. Il faut le trancher d'une manière ou de l'autre ; et, dès lors, que devient votre neutralité ? Une hypocrisie, comme le reste. Vous êtes neutres à peu près comme vous étiez libéraux quand vous frappiez les jésuites, et comme vous êtes concordataires, quand vous accumulatez contre la religion et contre le clergé toutes les vexations que le Concordat, précisément, avait eu pour but de faire cesser. Il faut ajouter : « C'est de la tartufferie au dix-septième degré », ainsi que l'écrivait Henry Maret, dans le Radical. Or, c'est ici qu'intervient d'une façon sensible la divine Providence, qui ne veut pas laisser incomplet le nombre de cette héroïque phalange. Germain Petit en est une des plus glorieuses figures, et il est digne de prendre place à côté du P. Captier. Hier, je rencontrai chez un ami une verteuse chrétienne qui, en 1870, habitait l'avenue d'Italie et y occupait une situation honorable; c'est l'irrécusable témoin de bien des événements. Les Pères d'Arcueil avaient été massacrés devant sa maison, et l'un d'eux, blessé mortellement, venait expirer sur le seuil de sa porte. Elle nous parlait de la rage impie des fédérés : elle les avait vus de ses yeux vendre à l'encan les ornements et le mobilier volés dans les églises ; profaner publiquement les vases sacrés, de la façon la plus immonde, s'enivrer avec le vin dont ils remplissaient les calices, et les ciboires, insulter en des termes que la décence ne peut reproduire les images et les statues de Notre Seigneur, de la sainte Vierge et des saints. Le dimanche 20 mai, on avait reconnu entre les mains de cette dame un livre de prières : c'en fut assez pour la faire arrêter et l'enfermer dans la prison du secteur, où les Pères d'Arcueil devaient être conduits quelques jours plus tard ; là elle ne dut son salut qu'à une circonstance providentielle. Une autre fois,