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la séance, un candidat assermenté, M. Laferrière, avait enlevé les suffrages de l'assemblée. Après l'avertissement du commissaire de police, les inassérmentés étaient décidément les maîtres du terrain, et la séance s'est terminée par l'acclamation enthousiaste de la candidature de M. Ledru-Rollin, proposée par M. Briosne. Nous ne pensons pas que le gouvernement ait eu l'intention d'obtenir ce résultat, et nous ne l'accuserons point, certes, d'avoir ourdi nous ne savons quelle trame, en excitant les électeurs parisiens à sortir de la légalité. Non! le gouvernement hésite entre la politique de compression et la politique de liberté; voilà tout. Il donne et il reprend, il cède et il retient. Il fait trois pas en avant et deux pas en arrière, sans paraître se douter qu'il allonge sa route et qu'il augmente inutilement les difficultés de sa tâche. G. DE Molinari. La pensée se reporte involontairement sur l'Espagne quand on lit dans le Journal officiel le rapport sur le concours institué au théâtre impérial de l'Opéra-Comique sur la mise en musique d'un poème intitulé Le Périlleux. Il y avait (pour l'Opéra-Comique) 60 candidats, auxquels le jury a appliqué un procédé d'éliminations successives. Il a d'abord mis au panier 11 candidats, nous voulons dire 11 partitions; sur les 49 qui restaient, il en a, par un second procédé chimique, écarté 31 une troisième épreuve n'en a plus laissé que 18. Bref, d'élimination en élimination, le choix s'est concentré sur 4 concurrents, parmi lesquels on a choisi enfin le n° 101. Quel sera l'heureux ou malheureux n° de l'Espagne? On n'a jamais pu le savoir; on ne le sait pas encore. Mais le procédé, dans les deux cas, est le même. Il y a je ne sais combien de candidats à la couronne, volontaires ou involontaires, et parmi eux il y en a de si peu connus, de si étrangers à cette pauvre grande nation dont on dispose comme d'un troupeau, qu'on pourrait aussi bien leur mettre des numéros, absolument comme à des plis cachetés. Ils ne sont pas discutés en séance publique; ils sont, d'abord soumis à l'épreuve préparatoire des comités secrets, et c'est
11 partitions; sur les 49 qui restaient, il en a, par un second procédé chimique, écarté 31 une troisième épreuve n'en a plus laissé que 18. Bref, d'élimination en élimination, le choix s'est concentré sur 4 concurrents, parmi lesquels on a choisi enfin le n° 101. Quel sera l'heureux ou malheureux n° de l'Espagne? On n'a jamais pu le savoir; on ne le sait pas encore. Mais le procédé, dans les deux cas, est le même. Il y a je ne sais combien de candidats à la couronne, volontaires ou involontaires, et parmi eux il y en a de si peu connus, de si étrangers à cette pauvre grande nation dont on dispose comme d'un troupeau, qu'on pourrait aussi bien leur mettre des numéros, absolument comme à des plis cachetés. Ils ne sont pas discutés en séance publique; ils sont, d'abord soumis à l'épreuve préparatoire des comités secrets, et c'est là qu'ils passent les uns après les autres par le crible. Malheureusement ils y passent tous. Hélas que j'en ai vu mourir, des candidats pourrions-nous dire avec un poète, candidat inasséréné. Le général Prim en a dit autant dans la dernière réunion de la majorité. Il a raconté l'odyssée du gouvernement provisoire allant à la recherche d'un roi, comme Japhet à la recherche d'un père, ou Jérôme Bonaparte à la recherche d'une profession. Il a raconté comment on avait premièrement offert la couronne à l'ancien roi de Portugal, qui n'en avait pas voulu; comment on l'avait ensuite proposée au duc d'Aoste, qui n'en avait pas voulu davantage. Il a dit aussi qu'il avait songé au prince Napoléon, qui était "Parfaitement philosophe" et qui, nous l'aurions établi, si la note de l'Observatoire ne nous eût évité cette peine. "Eh bien, mon vieux Barbicane," répondit Michel, "on m'eût plutôt coupé la tête, en commençant par les pieds, que de me faire résoudre ce problème-là. Parce que tu ne sais pas l'algèbre, répliqua tranquillement Barbicane. À ce propos, vous voilà bien, vous autres, maire gourds d'esprit. Vous croyez avoir tout dit quand vous avez dit l'algèbre. Michel, répliqua Barbicane, crois-tu qu'on puisse forger
gouvernement provisoire allant à la recherche d'un roi, comme Japhet à la recherche d'un père, ou Jérôme Bonaparte à la recherche d'une profession. Il a raconté comment on avait premièrement offert la couronne à l'ancien roi de Portugal, qui n'en avait pas voulu; comment on l'avait ensuite proposée au duc d'Aoste, qui n'en avait pas voulu davantage. Il a dit aussi qu'il avait songé au prince Napoléon, qui était "Parfaitement philosophe" et qui, nous l'aurions établi, si la note de l'Observatoire ne nous eût évité cette peine. "Eh bien, mon vieux Barbicane," répondit Michel, "on m'eût plutôt coupé la tête, en commençant par les pieds, que de me faire résoudre ce problème-là. Parce que tu ne sais pas l'algèbre, répliqua tranquillement Barbicane. À ce propos, vous voilà bien, vous autres, maire gourds d'esprit. Vous croyez avoir tout dit quand vous avez dit l'algèbre. Michel, répliqua Barbicane, crois-tu qu'on puisse forger sans marteau ou labourer sans broue? Eh bien, l'algèbre est un outil comme la charrue ou le marteau, et un bon outil pour qui sait l'employer. Sérieusement? Très sérieusement. Et tu pourrais manier cet outil-là devant moi? Si cela t'intéresse. Et me montrer comment on a calculé la vitesse initiale de notre wagon? Oui, mon cher ami. En tenant compte de tous les éléments du problème, de la distance du centre de la terre au centre de la lune, du rayon de la terre, de la masse de la terre, de la masse de la lune, je puis établir exactement quelle a été la vitesse initiale du projectile, et ceci par une simple formule. Voyons la formule, mon ami, mais qu'il était sûr de sa réponse. Nous le croyons sans peine; nous le croyons sans peine aussi qu'il n'aurait pas conseillé au prince Napoléon de faire son entrée dans Madrid le 2 mai, dos de Mayo. Il ne pouvait pas non plus, a-t-il ajouté, penser à un prince de Prusse ou à un prince d'Angleterre, puisqu'ils étaient tous évangéliques, et qu'il était impossible qu'un prince protestant pût s'asseoir sur le trône d'Espagne. Des journaux espagnols ont dit aussi qu'il s'était
de notre wagon? Oui, mon cher ami. En tenant compte de tous les éléments du problème, de la distance du centre de la terre au centre de la lune, du rayon de la terre, de la masse de la terre, de la masse de la lune, je puis établir exactement quelle a été la vitesse initiale du projectile, et ceci par une simple formule. Voyons la formule, mon ami, mais qu'il était sûr de sa réponse. Nous le croyons sans peine; nous le croyons sans peine aussi qu'il n'aurait pas conseillé au prince Napoléon de faire son entrée dans Madrid le 2 mai, dos de Mayo. Il ne pouvait pas non plus, a-t-il ajouté, penser à un prince de Prusse ou à un prince d'Angleterre, puisqu'ils étaient tous évangéliques, et qu'il était impossible qu'un prince protestant pût s'asseoir sur le trône d'Espagne. Des journaux espagnols ont dit aussi qu'il s'était adressé à la maison impériale d'Autriche, laquelle avait répondu qu'après le sort de Maximilien elle récusait toute couronne étrangère pour ses princes. "Enfin, a dit le général Prim, nous avons jeté les yeux sur le duc de Gênes, quoiqu'il n'ait que seize ans. C'est un inconvénient; mais l'Espagne est un pays constitutionnel, et, par conséquent, le roi y doit être toujours mineur." Cette théorie constitutionnelle, développement extrême de la maxime "Le roi règne et ne gouverne pas", a fait bondir le chef de la droite parlementaire, M. Rios Rosas. "Toutes les minorités, a-t-il dit, sont fatales. Quand avez-vous jamais vu une dynastie fondée par un mineur? Comment! deux années de minorité, avec un prince qui aura à lutter contre deux légitimités, celle de don Carlos et celle du prince des Asturies voilà ce que vous appelez sortir du provisoire. Seulement pour les nouveautés que nous avons introduites dans la Constitution, seulement pour la liberté des cultes, nous aurions besoin d'un pouvoir fort. Assurément, les Cortès peuvent choisir le roi qu'elles voudront; elles peuvent le prendre en Italie ou dans l'intérieur de l'Afrique; oui, elles peuvent le nommer, mais peuvent-elles le faire régner? Peuvent-elles lui faire fonder une dynastie et l'empêcher
pays constitutionnel, et, par conséquent, le roi y doit être toujours mineur." Cette théorie constitutionnelle, développement extrême de la maxime "Le roi règne et ne gouverne pas", a fait bondir le chef de la droite parlementaire, M. Rios Rosas. "Toutes les minorités, a-t-il dit, sont fatales. Quand avez-vous jamais vu une dynastie fondée par un mineur? Comment! deux années de minorité, avec un prince qui aura à lutter contre deux légitimités, celle de don Carlos et celle du prince des Asturies voilà ce que vous appelez sortir du provisoire. Seulement pour les nouveautés que nous avons introduites dans la Constitution, seulement pour la liberté des cultes, nous aurions besoin d'un pouvoir fort. Assurément, les Cortès peuvent choisir le roi qu'elles voudront; elles peuvent le prendre en Italie ou dans l'intérieur de l'Afrique; oui, elles peuvent le nommer, mais peuvent-elles le faire régner? Peuvent-elles lui faire fonder une dynastie et l'empêcher de disparaître, aussitôt monté sur le trône? Non; ce sont les circonstances qui font les dynasties, et les Assemblées les consacrent." La participation active qu'a prise M. Rios Rosas aux dernières discussions est à noter, parce qu'il est le chef parlementaire de l'Union Libérale, comme le maréchal Serrano en est le chef militaire. C'est pour la première fois que les partisans du duc de Montpensier entrent ouvertement en lice, et ils le font, on doit le reconnaître, sur un terrain et dans des conjonctures très bien choisis. Il est clair que la candidature du duc de Gênes réunira très difficilement une majorité; il est clair aussi qu'il faudrait que cette majorité fût très considérable pour être sérieuse. Il ne s'agit plus ici d'un concours d'opéra comique; il s'agit d'une tragédie, qui pourrait devenir une vraie tragédie classique, et l'Espagne ne s'accommoderait pas d'un roi qui sortirait d'une urne comme un diable d'une boîte à surprise. Le roi d'Italie, qui a voix au chapitre, déclare qu'il ne donnera son consentement que si la majorité est une véritable majorité. Le général Prim, de son côté, déclare que les voix de son parti ne sont pas suffisantes, qu'il le reconnaît, et qu'il demande
le chef militaire. C'est pour la première fois que les partisans du duc de Montpensier entrent ouvertement en lice, et ils le font, on doit le reconnaître, sur un terrain et dans des conjonctures très bien choisis. Il est clair que la candidature du duc de Gênes réunira très difficilement une majorité; il est clair aussi qu'il faudrait que cette majorité fût très considérable pour être sérieuse. Il ne s'agit plus ici d'un concours d'opéra comique; il s'agit d'une tragédie, qui pourrait devenir une vraie tragédie classique, et l'Espagne ne s'accommoderait pas d'un roi qui sortirait d'une urne comme un diable d'une boîte à surprise. Le roi d'Italie, qui a voix au chapitre, déclare qu'il ne donnera son consentement que si la majorité est une véritable majorité. Le général Prim, de son côté, déclare que les voix de son parti ne sont pas suffisantes, qu'il le reconnaît, et qu'il demande le concours des conservateurs de l'Union Libérale. C'est à qui ne soumettra pas le premier son candidat au procédé d'élimination. Les partisans du duc de Gênes disent à ceux du duc de Montpensier "Présentez votre candidat, et allons aux voix." Les autres répondent "Nous ne sommes pas le gouvernement; nous n'avons pas d'initiative à prendre, c'est à vous de commencer." C'est comme à Fontenoy; invitation à tirer les premiers, et ce sont les candidats qui servent de cible. En effet, une royauté rétablie héréditaire, traditionnelle, peut-être discutée sans danger et impunément attaquée il n'en est pas de même d'une royauté qui se fonde. Dans une des réunions de la majorité des Cortès, un des ministres a dit que le duc de Gênes ne pourrait pas venir en Espagne avant dix mois, parce qu'il avait à terminer son cours de philosophie dans le collège de Harrow, et cette explication a provoqué de frais éclats de rire. Nous con –'Tu la verras. Seulement, je ne te donnerai pas la courbe tracée réellement par le boulet entre la lune et la terre, en tenant compte de leur mouvement de translation autour du soleil. Je considérerai ces deux astres comme immobiles, ce qui nous
n'avons pas d'initiative à prendre, c'est à vous de commencer." C'est comme à Fontenoy; invitation à tirer les premiers, et ce sont les candidats qui servent de cible. En effet, une royauté rétablie héréditaire, traditionnelle, peut-être discutée sans danger et impunément attaquée il n'en est pas de même d'une royauté qui se fonde. Dans une des réunions de la majorité des Cortès, un des ministres a dit que le duc de Gênes ne pourrait pas venir en Espagne avant dix mois, parce qu'il avait à terminer son cours de philosophie dans le collège de Harrow, et cette explication a provoqué de frais éclats de rire. Nous con –'Tu la verras. Seulement, je ne te donnerai pas la courbe tracée réellement par le boulet entre la lune et la terre, en tenant compte de leur mouvement de translation autour du soleil. Je considérerai ces deux astres comme immobiles, ce qui nous suffit. Et pourquoi ? Parce que ce serait chercher la solution de ce problème qu'on appelle « le problème des trois corps », et que le calcul intégral n'est pas encore assez avancé pour le résoudre ; Tiens ! fit Michel Ardan de son ton narquois, les mathématiques n'ont donc pas dit leur dernier mot ? Certainement non, répondit Barbicane. Bon ! Peut-être les Sélénites ont-ils poussé plus loin que vous le calcul intégral. Et à propos, qu'est-ce que ce calcul intégral ? C'est un calcul qui est l'inverse du calcul différentiel, répondit sérieusement Barbicane. Bien obligé. Autrement dit, c'est un calcul par lequel on cherche les quantités finies dont on connaît la différentielle. Au moins, voilà qui est clair, répondit Michel d'un air on ne peut plus satisfait. Et malgré cela, Barbicane, un bout de papier et un crayon, et avant une demi-heure je veux avoir trouvé la solution, barbicane se dit s'absorbant dans son travail, tandis que Nicholl observait l'espace, prenons bien note que cette jeune conscience ferait bien de faire des provisions. Se philosophie, mais cette figure de l'extrémiste n'était pas faite pour le populariser. M. Rios Rosas a demandé aussi « si le jeune prince amènerait
pas dit leur dernier mot ? Certainement non, répondit Barbicane. Bon ! Peut-être les Sélénites ont-ils poussé plus loin que vous le calcul intégral. Et à propos, qu'est-ce que ce calcul intégral ? C'est un calcul qui est l'inverse du calcul différentiel, répondit sérieusement Barbicane. Bien obligé. Autrement dit, c'est un calcul par lequel on cherche les quantités finies dont on connaît la différentielle. Au moins, voilà qui est clair, répondit Michel d'un air on ne peut plus satisfait. Et malgré cela, Barbicane, un bout de papier et un crayon, et avant une demi-heure je veux avoir trouvé la solution, barbicane se dit s'absorbant dans son travail, tandis que Nicholl observait l'espace, prenons bien note que cette jeune conscience ferait bien de faire des provisions. Se philosophie, mais cette figure de l'extrémiste n'était pas faite pour le populariser. M. Rios Rosas a demandé aussi « si le jeune prince amènerait avec lui sa famille, parce que sa mère a fait un mariage morganatique, comme, de son côté, le roi Ferdinand de Portugal. Il a demandé aussi comment serait composée la régence. Le général Prim a répondu que l'affaire de famille importait peu, et que, pour la régence, son avis était de la laisser au maréchal Serrano. » Mais qui sait si le maréchal Serrano sera encore demain dans le gouvernement ? Qui sait si l'Espagne aura un gouvernement quelconque ? Comme nous le disions hier, la coalition, maintenue à grand-peine depuis un an entre les partis qui avaient fait la révolution est définitivement rompue. Les unionistes mettent les radicaux au pied du mur, ils se retirent du ministère et disent à leurs associés d'hier, leurs ennemis de demain : « Gouvernez comme vous pourrez, nous nous en lavons les mains. » Les radicaux, par l'organe de M. Martos, qui vient d'être nommé ministre des affaires étrangères déclarent que si leur candidat n'est pas accepté, plutôt que d'en subir un autre, ils iront à la république. L'auteur de la révolution de Cadix, Topete, ne veut pas retirer sa démission, que Prim, « dur comme un roc, non pas de granit, mais
de la laisser au maréchal Serrano. » Mais qui sait si le maréchal Serrano sera encore demain dans le gouvernement ? Qui sait si l'Espagne aura un gouvernement quelconque ? Comme nous le disions hier, la coalition, maintenue à grand-peine depuis un an entre les partis qui avaient fait la révolution est définitivement rompue. Les unionistes mettent les radicaux au pied du mur, ils se retirent du ministère et disent à leurs associés d'hier, leurs ennemis de demain : « Gouvernez comme vous pourrez, nous nous en lavons les mains. » Les radicaux, par l'organe de M. Martos, qui vient d'être nommé ministre des affaires étrangères déclarent que si leur candidat n'est pas accepté, plutôt que d'en subir un autre, ils iront à la république. L'auteur de la révolution de Cadix, Topete, ne veut pas retirer sa démission, que Prim, « dur comme un roc, non pas de granit, mais de diamant », avait commencé par refuser. C'est à qui s'en ira. Les républicains doivent voir aujourd'hui quelle fatalité ils ont commise en perdant misérablement leurs forces dans une insurrection inopportune, quand ils n'avaient peut-être qu'à se croiser les bras et à regarder faire et défaire. John Lavin. L'archevêque de Paris vient de publier une lettre pastorale relative au prochain concile. Le défaut d'espace nous empêche aujourd'hui de reproduire ce document en entier. Nous en détacherons la remarquable conclusion : « Du reste, nous ne ignorons pas plus que vous, dans le milieu complexe et tourmenté où nous vivons, tout est matière à des réclamations contradictoires et à des prétentions rivales, et nulle solution n'est entièrement satisfaisante ou durable. Aussi croyons-nous que, dans les affaires religieuses, il faut maintenir, malgré les imperfections qu'ont peut-être les rapports de l'Église et de l'État, tels qu'ils ont été fixés par le Concordat. Ne suis-je pas sûr que, par une mutuelle condescendance, ne tranche pas les difficultés, elle les assoupit, mais les laisse vivre, et l'on peut dire ainsi que la modération même a ses désavantages. Mais il n'est pas expédient non plus de tout submerger avec l'impuissant dessein de tout refaire, car l'apport
Paris vient de publier une lettre pastorale relative au prochain concile. Le défaut d'espace nous empêche aujourd'hui de reproduire ce document en entier. Nous en détacherons la remarquable conclusion : « Du reste, nous ne ignorons pas plus que vous, dans le milieu complexe et tourmenté où nous vivons, tout est matière à des réclamations contradictoires et à des prétentions rivales, et nulle solution n'est entièrement satisfaisante ou durable. Aussi croyons-nous que, dans les affaires religieuses, il faut maintenir, malgré les imperfections qu'ont peut-être les rapports de l'Église et de l'État, tels qu'ils ont été fixés par le Concordat. Ne suis-je pas sûr que, par une mutuelle condescendance, ne tranche pas les difficultés, elle les assoupit, mais les laisse vivre, et l'on peut dire ainsi que la modération même a ses désavantages. Mais il n'est pas expédient non plus de tout submerger avec l'impuissant dessein de tout refaire, car l'apport du zèle aigrit les esprits et la violence ne fait rien. Ce qui est donc possible et plausible, c'est de s'en tenir à de sages transactions qui garantissent suffisamment tous les intérêts et tous les droits essentiels, et c'est là que tend le pacifisme des évêques. Ils sont disposés unanimement que les hommes politiques puissent d'autre part, à ne point obéir à des ardeurs intempérantes, mais à mesurer leur action sur les circonstances et à faire prévaloir, dans le règlement des questions mixtes, ces tempéraments qui sont la condition de la marche correcte et prospère des choses humaines. » Enfin, nos très chers frères, ce qu'on a dit de l'enthousiasme avec lequel certain dogme serait voté d'acclamation par la majorité des évêques, étouffant ainsi la liberté de leurs collègues, a la conscience ne se trouverait pas tout de suite pénétrée des mêmes lumières irrésistibles, mérite à peine qu'on s'y arrête pour le réfuter. Le bon sens et l'histoire protestent contre ces insinuations malvenues et vaines. Si pour les plus graves motifs l'Église juge qu'il faut vous imposer, sous peine de damnation éternelle, l'obligation de croire à l'avenir ce qu'elle ne vous avait pas demandé de croire jusqu'à présent, elle ne
que les hommes politiques puissent d'autre part, à ne point obéir à des ardeurs intempérantes, mais à mesurer leur action sur les circonstances et à faire prévaloir, dans le règlement des questions mixtes, ces tempéraments qui sont la condition de la marche correcte et prospère des choses humaines. » Enfin, nos très chers frères, ce qu'on a dit de l'enthousiasme avec lequel certain dogme serait voté d'acclamation par la majorité des évêques, étouffant ainsi la liberté de leurs collègues, a la conscience ne se trouverait pas tout de suite pénétrée des mêmes lumières irrésistibles, mérite à peine qu'on s'y arrête pour le réfuter. Le bon sens et l'histoire protestent contre ces insinuations malvenues et vaines. Si pour les plus graves motifs l'Église juge qu'il faut vous imposer, sous peine de damnation éternelle, l'obligation de croire à l'avenir ce qu'elle ne vous avait pas demandé de croire jusqu'à présent, elle ne le fera point de manière à déconsidérer son acte, en le dépouillant des conditions qui peuvent le recommander à vos yeux. Elle n'édictera pas d'enthousiasme une peine aussi terrible que celle de l'anathème, et cinq ou six évêques, réunis pour délibérer sur des intérêts si graves, ne s'empêcheront pas, à les décider de haute lutte, en dédaignant d'écouter et de calmer, s'il y en a, les scrupules respectables et présentés avec modestation. Est-ce que l'Église a jamais manié les âmes avec ce sans-fon, et commencera-t-elle demain ? Dans le concile de Jérusalem, qui fut le premier des conciles et leur servit de modèle, on a délibéré, quoique tous les membres de cette auguste assemblée fussent personnellement infaillibles, et tous ont pu dire leur avis, même après l'avis du plus autorisé. Un concile œcuménique s'est tenu trois siècles plus tard, où il s'agissait de définir et de formuler la foi de l'Église touchant la consubstantialité du Très-Holy en d'autres termes, laissant à son compagnon, le soin du déjeuner, Une demi-heure ne s'était pas écoulée que Barbicane, relevant la tête, montrait à Michel Ardan une page couverte de signes algébriques, au milieu desquels se détachait cette formule générale : Et cela signifie