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nouveau échevin, ainsi qu'il l'a effectivement fait exécuter l'après-midi. Nous avons donc ordonné que l'on ferait retenir et repasser la couverture de l'église dans tous les lieux où il en était besoin, que l'on ferait faire les vitres qui manquaient presque à toutes les fenêtres, que l'on ferait faire une chaire pour le prédicateur et encore un confessionnal où il y aurait deux côtés pour entendre les confessions, que l'on placerait en quelque lieu plus commode, que l'on ferait faire une petite porte à l'armoire qui est dans la muraille du côté de la sacristie, où l'on avait accoutumé de garder les Saintes huiles. Nous nous sommes aussi enquis s'il y avait des plaintes contre monsieur le curé, et comme nous n'en avons reçu aucune, nous lui avons enjoint d'expliquer l'évangile et de faire ses proses tous les dimanches, suivant le rituel du diocèse, et d'y faire prier Dieu pour le Roy et pour la maison royale. Nous avons ensuite expliqué le sujet de notre visite pour le bien des âmes et avons encore averti le peuple qui avait déjà été instruit par les missionnaires qui nous avaient précédé, qu'il y aurait encore sermon et catéchisme à cinq heures du soir et que le lendemain, nous célébrerions la messe et administrerions les sacrements de l'eucharistie et de la confirmation. Du quatrième Juin 1680 Nous avons été sur les neuf heures du matin à l'église paroissiale, nous avons célébré la Ste messe, donné la communion et administré le sacrement de la confirmation à un très grand nombre de personnes jusqu'à l'heure de midi. Aussitôt que nous sommes revenus en notre logis, après l'office fait, le greffier de Fenestranges, luthérien, accompagné de quatre ou cinq des principaux de la secte, nous a présenté une requête signée de lui au nom des autres sur le sujet de ce que lesdits luthériens prétendent qu'il y a environ cinq ou six mois, les habitants catholiques du lieu avaient repris sur eux l'église paroissiale que les seigneurs luthériens, dans les premiers temps de l'hérésie de Luther, avaient usurpée. Nous avons été obligés d'y faire une réponse
soir et que le lendemain, nous célébrerions la messe et administrerions les sacrements de l'eucharistie et de la confirmation. Du quatrième Juin 1680 Nous avons été sur les neuf heures du matin à l'église paroissiale, nous avons célébré la Ste messe, donné la communion et administré le sacrement de la confirmation à un très grand nombre de personnes jusqu'à l'heure de midi. Aussitôt que nous sommes revenus en notre logis, après l'office fait, le greffier de Fenestranges, luthérien, accompagné de quatre ou cinq des principaux de la secte, nous a présenté une requête signée de lui au nom des autres sur le sujet de ce que lesdits luthériens prétendent qu'il y a environ cinq ou six mois, les habitants catholiques du lieu avaient repris sur eux l'église paroissiale que les seigneurs luthériens, dans les premiers temps de l'hérésie de Luther, avaient usurpée. Nous avons été obligés d'y faire une réponse à cette requête, pour justifier la vérité. Et comme nous mettons ici mot à mot la requête et la réponse, nous ne ferons pas une plus ample mention de ce fait : À Monseigneur, Monseigneur l'archevêque d'Amiens, Évêque de Metz, Conseiller du Roy en ses conseils et commandeur de ses ordres, etc. Remontrant très humblement les bourgeois et habitants de Fenestranges de la confession d'Auguste, disant que comme leurs prédécesseurs et les suppliants ont été en possession de l'église dudit lieu depuis l'an 1565 sans y avoir été troublés, et qu'ils en ont toujours joui jusqu'à présent, même par un traité fait entre feu Messieurs les marquis de Croÿ et Havré et comtes Rhingrads en l'an 1584, par lequel traité a été cédée la part et prétention que lesdits seigneurs de Croÿ et Havré avaient à l'église de ce lieu et à toutes les maisons, biens et rentes en dépendance auxdits seigneurs, les comtes Rhingrads étant seigneurs temporels fondateurs et collateurs de ladite église et autres de la seigneurie et ont cédé les seigneurs Rhingrads leurs parts et portion qu'ils avaient au château et à la chapelle en icelui audit Fenestranges et à plusieurs autres églises de la dépendance. Et
ordres, etc. Remontrant très humblement les bourgeois et habitants de Fenestranges de la confession d'Auguste, disant que comme leurs prédécesseurs et les suppliants ont été en possession de l'église dudit lieu depuis l'an 1565 sans y avoir été troublés, et qu'ils en ont toujours joui jusqu'à présent, même par un traité fait entre feu Messieurs les marquis de Croÿ et Havré et comtes Rhingrads en l'an 1584, par lequel traité a été cédée la part et prétention que lesdits seigneurs de Croÿ et Havré avaient à l'église de ce lieu et à toutes les maisons, biens et rentes en dépendance auxdits seigneurs, les comtes Rhingrads étant seigneurs temporels fondateurs et collateurs de ladite église et autres de la seigneurie et ont cédé les seigneurs Rhingrads leurs parts et portion qu'ils avaient au château et à la chapelle en icelui audit Fenestranges et à plusieurs autres églises de la dépendance. Et comme Son Altesse monseigneur le prince de Vaudémont a acquis par achat trois quarts au droit de ladite église de Fenestranges, il aurait maintenu les suppliants dans la liberté de leur conscience et exercice de leur religion, et ce conformément au traité de Munster et de Nimègue. Mais ayant été depuis quelque temps exclus de leur exercice ordinaire pour avoir été empêchés d'entrer dans ladite église, même la maison où résidaient ordinairement leurs ministres est présentement occupée par le Sr curé de ce lieu, comme aussi les jardins et biens en dépendance, de sorte qu'ils sont obligés d'avoir recours à votre Excellence pour cet effet, et la supplient très humblement d'avoir la bonté d'ordonner que les suppliants puissent jouir de leurs privilèges et exercice libre de leur religion dans ladite église, même leurs ministres de la maison, biens et rentes en dépendance comme d'ancienneté, à cette fin que les suppliants puissent profiter de la paix, vu qu'ils ont été réduits dans des extrêmes pauvretés par les guerres qu'ils ont souffertes depuis si longues années. Espérant cette grâce de Votre Excellence, ils seront obligés de prier Dieu pour la conservation de sa santé et prospérité. Signé Gondelsheimer, greffier, avec paraphe. Nous,
depuis quelque temps exclus de leur exercice ordinaire pour avoir été empêchés d'entrer dans ladite église, même la maison où résidaient ordinairement leurs ministres est présentement occupée par le Sr curé de ce lieu, comme aussi les jardins et biens en dépendance, de sorte qu'ils sont obligés d'avoir recours à votre Excellence pour cet effet, et la supplient très humblement d'avoir la bonté d'ordonner que les suppliants puissent jouir de leurs privilèges et exercice libre de leur religion dans ladite église, même leurs ministres de la maison, biens et rentes en dépendance comme d'ancienneté, à cette fin que les suppliants puissent profiter de la paix, vu qu'ils ont été réduits dans des extrêmes pauvretés par les guerres qu'ils ont souffertes depuis si longues années. Espérant cette grâce de Votre Excellence, ils seront obligés de prier Dieu pour la conservation de sa santé et prospérité. Signé Gondelsheimer, greffier, avec paraphe. Nous, ayant vu la requête ci-dessus qui nous fut présentée hier par les habitants luthériens de la ville de Fenestranges après notre visite épiscopale de l'église paroissiale dudit lieu, sous l'invocation de St Rémy, déclarons que nous avons trouvé les habitants catholiques de ladite ville en pleine possession de ladite église, où nous avons fait toutes nos fonctions sans que nous ayons aucune connaissance particulière des faits que l'on prétend être arrivés entre eux depuis cinq ou six mois sur ce sujet, ne pouvant pas douter toutes fois suivant l'antiquité de la foi catholique que ladite église n'ait été usurpée par les luthériens sur les catholiques dans le temps qui est porté dans ladite requête il y a environ vingt ans. Au surplus nous ne prétendons apporter aucun trouble par violence à l'exercice de la religion prétendue desdits suppliants, désirant seulement travailler à leur conversion par les voies évangéliques. Et il est si peu véritable qu'ils soient troublés dans leur exercice qu'ils ont une église ou temple public à Miedersch, à deux lieues de la ville, dans une paroisse de la baronnie de Fenestranges, et qu'ils tiennent encore l'église paroissiale de Stensel avec une belle maison curiale à un quart de
où nous avons fait toutes nos fonctions sans que nous ayons aucune connaissance particulière des faits que l'on prétend être arrivés entre eux depuis cinq ou six mois sur ce sujet, ne pouvant pas douter toutes fois suivant l'antiquité de la foi catholique que ladite église n'ait été usurpée par les luthériens sur les catholiques dans le temps qui est porté dans ladite requête il y a environ vingt ans. Au surplus nous ne prétendons apporter aucun trouble par violence à l'exercice de la religion prétendue desdits suppliants, désirant seulement travailler à leur conversion par les voies évangéliques. Et il est si peu véritable qu'ils soient troublés dans leur exercice qu'ils ont une église ou temple public à Miedersch, à deux lieues de la ville, dans une paroisse de la baronnie de Fenestranges, et qu'ils tiennent encore l'église paroissiale de Stensel avec une belle maison curiale à un quart de lieue de ladite ville, où ils ont la liberté toute entière de faire tous leurs exercices. Et d'ailleurs nous avons appris par les informations de notre visite que ladite église n'est pas assez grande pour contenir les habitants catholiques dudit Fenestranges, les soldats qui y sont ordinairement en garnison, les ouvriers qui travaillent aux fortifications et encore les catholiques des paroisses voisines, savoir Diedendorf, Postdorf, Kirperich, Hirschland, Bertelmingen qui s'y assemblent pour entendre la messe les festes et dimanches, parce que leurs églises sont abandonnées par les ruines de la guerre ou par le défaut d'entretien pour les curés. Faict à Fenestranges, dans le cours de notre visite, le 4e Juin 1680. Du cinquième Juin 1680, à Hesse Nous sommes partis de Fenestranges sur les huit heures du matin et nous sommes venus dîner au prieuré de Hesse, à quatre lieues dudit Fenestranges. Après avoir fait notre visite épiscopale de l'église paroissiale du lieu, que nous avons trouvé en assez mauvais état, nous avons ordonné que l'on fera travailler incessamment à la couverture de l'église, qui menace ruine pour la voûte. Et comme le curé, qui est un religieux de l'abbaye de Haute-Seille, de l'ordre de St Bernard, était absent,
ouvriers qui travaillent aux fortifications et encore les catholiques des paroisses voisines, savoir Diedendorf, Postdorf, Kirperich, Hirschland, Bertelmingen qui s'y assemblent pour entendre la messe les festes et dimanches, parce que leurs églises sont abandonnées par les ruines de la guerre ou par le défaut d'entretien pour les curés. Faict à Fenestranges, dans le cours de notre visite, le 4e Juin 1680. Du cinquième Juin 1680, à Hesse Nous sommes partis de Fenestranges sur les huit heures du matin et nous sommes venus dîner au prieuré de Hesse, à quatre lieues dudit Fenestranges. Après avoir fait notre visite épiscopale de l'église paroissiale du lieu, que nous avons trouvé en assez mauvais état, nous avons ordonné que l'on fera travailler incessamment à la couverture de l'église, qui menace ruine pour la voûte. Et comme le curé, qui est un religieux de l'abbaye de Haute-Seille, de l'ordre de St Bernard, était absent, nous n'avons pu nous instruire de plusieurs choses qui peuvent regarder sa paroisse et lui parler de celles qui regardent son ministère, nous réservants de le faire en un autre temps où nous l'obligerons de venir vers nous. Dudit jour, à trois heures après midi. Nous sommes partis du prieuré de Hesse pour venir coucher à Walsch, qui est la dernière paroisse de notre diocèse de ce côté là, où il confine par Saverne avec celui de Strasbourg. Nous avons fait incontinent après notre arrivée la visite de l'église paroissiale où le peuple était assemblé, nous étant venus recevoir processionnellement avec Mr le curé à l'entrée du village. Nous avons trouvé qu'elle était presque sans aucun ornement pour y célébrer la Sainte messe, Mr le curé et les marguilliers nous ayant dit qu'ils avaient été pillés pendant les dernières guerres. Il n'y a qu'un calice d'étain et point de ciboire. Et comme on nous a montré deux calices d'argent à moitié rompus et profanés, nous nous en sommes chargés pour faire faire, pour ladite église, un calice d'argent, un ciboire d'argent et une petite boîte aussi d'argent, pour porter le Saint Sacrement aux malades à la campagne, que nous avons
de Hesse pour venir coucher à Walsch, qui est la dernière paroisse de notre diocèse de ce côté là, où il confine par Saverne avec celui de Strasbourg. Nous avons fait incontinent après notre arrivée la visite de l'église paroissiale où le peuple était assemblé, nous étant venus recevoir processionnellement avec Mr le curé à l'entrée du village. Nous avons trouvé qu'elle était presque sans aucun ornement pour y célébrer la Sainte messe, Mr le curé et les marguilliers nous ayant dit qu'ils avaient été pillés pendant les dernières guerres. Il n'y a qu'un calice d'étain et point de ciboire. Et comme on nous a montré deux calices d'argent à moitié rompus et profanés, nous nous en sommes chargés pour faire faire, pour ladite église, un calice d'argent, un ciboire d'argent et une petite boîte aussi d'argent, pour porter le Saint Sacrement aux malades à la campagne, que nous avons promis de leur envoyer au plus tôt. L'église n'a point de revenus, et comme les habitants témoignent beaucoup de piété pour en faire les réparations qui sont en assez bon état pour les murailles et la couverture, nous les avons exhortés seulement d'acheter encore quelques chasubles, aubes et nappes pour l'autel, suivant leur pouvoir. Et d'autant que nous avons su que l'on gardait en cette paroisse le calendrier du vieux style pour l'observation des fêtes, qui les recule d'onze jours contre l'usage de toute l'Église, nous avons ordonné que le calendrier grégorien y sera dorénavant observé ainsi qu'il l'est dans tout le diocèse. Monsieur le curé s'est plaint à nous de ce que le village de Dabo, qui est dessous du château ruiné à deux lieues dudit Walsch, étant annexe de son église, suivant une possession ancienne, un des grands vicaires de Mr l'évêque de Strasbourg y avait établi depuis deux ans un prêtre, qui était autrefois aumônier de la garnison du château et qui faisait les fonctions de curé au préjudice de ses droits. Et comme le palais de notre diocèse marque seulement les églises mères, comme celle dudit Walsch dans l'archiprêtré de Sarrebourg, sans faire mention des annexes
l'autel, suivant leur pouvoir. Et d'autant que nous avons su que l'on gardait en cette paroisse le calendrier du vieux style pour l'observation des fêtes, qui les recule d'onze jours contre l'usage de toute l'Église, nous avons ordonné que le calendrier grégorien y sera dorénavant observé ainsi qu'il l'est dans tout le diocèse. Monsieur le curé s'est plaint à nous de ce que le village de Dabo, qui est dessous du château ruiné à deux lieues dudit Walsch, étant annexe de son église, suivant une possession ancienne, un des grands vicaires de Mr l'évêque de Strasbourg y avait établi depuis deux ans un prêtre, qui était autrefois aumônier de la garnison du château et qui faisait les fonctions de curé au préjudice de ses droits. Et comme le palais de notre diocèse marque seulement les églises mères, comme celle dudit Walsch dans l'archiprêtré de Sarrebourg, sans faire mention des annexes ou églises succursales, nous avons estimé que nous devions nous informer par enquête des annexes du lieu pour connaître la vérité. Et à l'instant nous avons appelé Odile Friderich, âgé de cinquante-cinq ans ou environ, habitant du village de Berswiller, de ladite paroisse, qui nous a déclaré que feu le Sr Didon son oncle, curé de Walsch, desservait ensemble Walsch et Dabo comme son annexe, et que avant les guerres, il n'avait jamais vu aucun curé à Dabo. Nicolas Falto, âgé de cinquante ans ou environ, habitant du même village d'Aberswiller de ladite paroisse, nous a déclaré qu'il n'avait jamais vu de curé à Dabo et qu'il avait vu un chanoine de Sarrebourg qui y allait dire la messe et y administrait les sacrements. Et tous les anciens de la communauté dudit Walsch nous ont confirmé que Dabo est une annexe de Walsch, soutenant que les habitants de Dabo contribuaient autrefois à rebâtir et à entretenir la maison curiale de Walsch avant qu'elle fût ruinée par les guerres; qu'il était vrai que, comme durant les dernières guerres la cure de Walsch a vacqué plus de vingt ans, soit que les habitants fussent dispersés ça et là, ou qu'il n'y eût
Sr Didon son oncle, curé de Walsch, desservait ensemble Walsch et Dabo comme son annexe, et que avant les guerres, il n'avait jamais vu aucun curé à Dabo. Nicolas Falto, âgé de cinquante ans ou environ, habitant du même village d'Aberswiller de ladite paroisse, nous a déclaré qu'il n'avait jamais vu de curé à Dabo et qu'il avait vu un chanoine de Sarrebourg qui y allait dire la messe et y administrait les sacrements. Et tous les anciens de la communauté dudit Walsch nous ont confirmé que Dabo est une annexe de Walsch, soutenant que les habitants de Dabo contribuaient autrefois à rebâtir et à entretenir la maison curiale de Walsch avant qu'elle fût ruinée par les guerres; qu'il était vrai que, comme durant les dernières guerres la cure de Walsch a vacqué plus de vingt ans, soit que les habitants fussent dispersés ça et là, ou qu'il n'y eût point d'entretien pour un curé. Et pour les mêmes raisons, nous n'avons pourvu que depuis six semaines le Sr Jean Niclos, prêtre, de ladite cure comme vacante par désertion. Il est arrivé que les habitants du village de Dabo, qui sont à l'extrémité de notre diocèse et à deux lieues de Saverne, ont cherché et appelé des prêtres d'où ils ont pu les tirer, ainsi qu'ont fait les autres villages de la frontière, ce qui peut avoir donné lieu à l'intrusion des grands vicaires de Strasbourg. Sur quoi nous nous sommes résolus, avant que de rien conclure en cette affaire, d'aller le lendemain en l'église de Dabo pour y faire notre visite et nous informer encore plus particulièrement de la vérité, ayant averti le peuple que les capucins qui nous précéderaient en notre visite continueraient leurs instructions le lendemain matin et que sur les dix heures, à notre retour de Dabo, nous administrerions les sacrements. Du sixième Juin 1680, à Dabo Nous sommes partis à cheval sur les cinq heures du matin de Walsch, étant accompagnés du Sr Monsenot, notre grand vicaire, et de tous nos ecclésiastiques, pour aller à Dabo, où nous sommes arrivés sur les sept heures, après
de Saverne, ont cherché et appelé des prêtres d'où ils ont pu les tirer, ainsi qu'ont fait les autres villages de la frontière, ce qui peut avoir donné lieu à l'intrusion des grands vicaires de Strasbourg. Sur quoi nous nous sommes résolus, avant que de rien conclure en cette affaire, d'aller le lendemain en l'église de Dabo pour y faire notre visite et nous informer encore plus particulièrement de la vérité, ayant averti le peuple que les capucins qui nous précéderaient en notre visite continueraient leurs instructions le lendemain matin et que sur les dix heures, à notre retour de Dabo, nous administrerions les sacrements. Du sixième Juin 1680, à Dabo Nous sommes partis à cheval sur les cinq heures du matin de Walsch, étant accompagnés du Sr Monsenot, notre grand vicaire, et de tous nos ecclésiastiques, pour aller à Dabo, où nous sommes arrivés sur les sept heures, après avoir passé des bois et des montagnes fort difficiles. Nous y avons trouvé le Sr Jean George Rose, prêtre de notre diocèse, à qui nous avons demandé par quelle autorité il administrait les sacrements en ce lieu. Il nous a montré un billet en latin, du 17e Août 1678, signé Lambertus Lahem, qui prend qualité de grand vicaire de monsieur l'evêque de Strasbourg, qui le commet ad interim, suivant les propres termes dudit billet, pour desservir les églises de Dagspourg ou Dabo et de Wangenbourg, à trois lieues de là, avec faculté de biner suivant le besoin. Nous avons représenté audit prêtre que l'église de Dabo était annexe de l'église paroissiale de Walsch, de notre diocèse, et qu'ainsi sa commission était nulle et abusive, comme donnée par des personnes qui n'avaient nulle juridiction. Et nous lui avons fait défenses de s'en servir dorénavant, sous peine des censures ecclésiastiques. Ensuite de quoi nous avons fait la visite de ladite église de Dabo suivant le rituel de notre diocèse. Nous y avons trouvé un ciboire de cuivre fort noir, où étaient plusieurs hosties consacrées pliées dans un linge blanc où elles étaient un peu attachées. Nous avons tiré les hosties du linge
Lambertus Lahem, qui prend qualité de grand vicaire de monsieur l'evêque de Strasbourg, qui le commet ad interim, suivant les propres termes dudit billet, pour desservir les églises de Dagspourg ou Dabo et de Wangenbourg, à trois lieues de là, avec faculté de biner suivant le besoin. Nous avons représenté audit prêtre que l'église de Dabo était annexe de l'église paroissiale de Walsch, de notre diocèse, et qu'ainsi sa commission était nulle et abusive, comme donnée par des personnes qui n'avaient nulle juridiction. Et nous lui avons fait défenses de s'en servir dorénavant, sous peine des censures ecclésiastiques. Ensuite de quoi nous avons fait la visite de ladite église de Dabo suivant le rituel de notre diocèse. Nous y avons trouvé un ciboire de cuivre fort noir, où étaient plusieurs hosties consacrées pliées dans un linge blanc où elles étaient un peu attachées. Nous avons tiré les hosties du linge que nous avons fait brûler et nous avons défendu audit prêtre de mettre du linge à l'avenir dans le ciboire où repose le Saint Sacrement. Nous avons ordonné aux habitants de faire faire un ciboire plus propre, et comme il n'y a qu'une chasuble pour dire la messe, nous avons aussi ordonné qu'ils en feraient faire au moins encore une pour les morts. Et puis nous nous sommes adressés aux anciens de la communauté, qui est fort petite, pour sçavoir d'eux s'il n'était pas vrai que leur église était annexe de Walsch, et pourquoi ils avaient un prêtre envoyé par les grands vicaires de monsieur l'évêque de Strasbourg, qui n'était point approuvé de nous. Ils nous ont répondu que comme il n'y avait point eu de curé à Walsch ni même dans les paroisses voisines durant les dernières guerres, les églises étant abandonnées, ils avaient souvent manqué de prêtres et qu'ils avaient pris ceux qui leur avaient été donnés, sans s'informer des diocèses, et qu'ils en avaient reçu quelques fois de l'évêque de Saverne. Enfin, le plus ancien de la communauté, nommé Quirin Krebs, âgé de soixante et quatre ans, nous a déclaré que dans les bons temps, c'est à