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auto par 31 habitants. La même remarque s'impose en ce qui concerne les grandes villes. Sur 96 villes de France de plus de 20.000 habitants, Strasbourg vient au 71e rang avec 1 auto pour 38 habitants (Paris 1 pour 19, Lyon 1 pour 25, Marseille : 1 pour 27, Bordeaux : 1 pour Metz est mieux placée avec 1 auto pour 30 habitants et Colmar de même (1 pour 31). Mulhouse ne figure pas dans le tableau. La France est donc parmi les nations qui se trouve à la tête d'un progrès dans le domaine de l'automobile. Si nos départements de l'Est semblent moins favorisés, c'est que la population y est dense, la propriété petite, les moyens de communications ferroviaires très développés. La circulation automobile y est néanmoins beaucoup plus intense que dans tous les pays voisins : (Suisse : 1 auto pour 56 habitants ; Belgique : 1 auto pour 58 habitants; Hollande : 1 pour 76; Allemagne : 1 pour 102 ; Espagne : 1 pour 125, Italie : 1 pour 177). A noter que l'Afrique Française du Nord vient elle-même en bonne place avec 1 auto pour 133 habitants, en Algérie, 1 pour 160, en Tunisie, 1 pour 177, au Maroc, 1 pour 702, au Japon, 1 pour 1.200 en Yougoslavie etc.... Nul doute que la remarquable propagande de l'Automobile Club d'Alsace ne favorise de son côté au développement de la circulation dans ses départements. « Suspects ! » M. J. Vignaud, dans le Petit Parisien, analyse ainsi le récent livre de M. Benjamin Vallotton : On devra attacher plus d'importance à la nouvelle contribution que nous apporte M. Benjamin Vallotton à la compréhension de l'âme alsacienne avec son livre récent : Suspects. Ce volume est le second d'une série qui a pour titre collectif : Quel est ton pays ? et dont le premier, Nous sommes forts, a obtenu un retentissement légitime. Suspects ! est le récit de l'existence que menèrent les habitants d'un petit village d'Alsace pendant quatre années, de 1914 à 1918. Ce sont des notes prises au jour le jour par un témoin
pour 177, au Maroc, 1 pour 702, au Japon, 1 pour 1.200 en Yougoslavie etc.... Nul doute que la remarquable propagande de l'Automobile Club d'Alsace ne favorise de son côté au développement de la circulation dans ses départements. « Suspects ! » M. J. Vignaud, dans le Petit Parisien, analyse ainsi le récent livre de M. Benjamin Vallotton : On devra attacher plus d'importance à la nouvelle contribution que nous apporte M. Benjamin Vallotton à la compréhension de l'âme alsacienne avec son livre récent : Suspects. Ce volume est le second d'une série qui a pour titre collectif : Quel est ton pays ? et dont le premier, Nous sommes forts, a obtenu un retentissement légitime. Suspects ! est le récit de l'existence que menèrent les habitants d'un petit village d'Alsace pendant quatre années, de 1914 à 1918. Ce sont des notes prises au jour le jour par un témoin sensible et perspicace. Il faut, pour les bien comprendre, connaître les ressources de l'esprit alsacien, à la fois généreux, caustique, et trouvant toujours, comme cet Athénien, dans la plus belle rose, le pli qui l'empêche de dormir. Caractère à la fois simple et insatisfait, qu'on a trop secoué au cours des siècles et qui a toujours payé pour tout le monde. Et, au fond de tout cela, une délicatesse, un souci de nuances qui n'est pas germanique. Albert Rimbach, dont l'histoire nous est contée par Benjamin Vallotton, vivait au milieu d'une population composite dans un petit village d'Alsace : vieux Français obligés au mutisme depuis un demi-siècle, fonctionnaires allemands apôtres de la force, et un troupeau d'indécis où pençaient de fortes têtes. La tourmente vient. Un court espoir dans l'arrivée des Français ; ceux qui les ont bien accueillis paieront cher cette sympathie. Quatre années d'alternatives angoissantes, de misères physiques et morales, avec de grands dévouements et de petites trahisons. Comment sortiront-elles de là, ces consciences qui ont vu luire la victoire française, mais que trop de drames ont ébranlées. Ce sera le sujet du prochain livre de M. Vallotton, qui a trouvé dans Suspects des accents d'une sincérité, d'une
des siècles et qui a toujours payé pour tout le monde. Et, au fond de tout cela, une délicatesse, un souci de nuances qui n'est pas germanique. Albert Rimbach, dont l'histoire nous est contée par Benjamin Vallotton, vivait au milieu d'une population composite dans un petit village d'Alsace : vieux Français obligés au mutisme depuis un demi-siècle, fonctionnaires allemands apôtres de la force, et un troupeau d'indécis où pençaient de fortes têtes. La tourmente vient. Un court espoir dans l'arrivée des Français ; ceux qui les ont bien accueillis paieront cher cette sympathie. Quatre années d'alternatives angoissantes, de misères physiques et morales, avec de grands dévouements et de petites trahisons. Comment sortiront-elles de là, ces consciences qui ont vu luire la victoire française, mais que trop de drames ont ébranlées. Ce sera le sujet du prochain livre de M. Vallotton, qui a trouvé dans Suspects des accents d'une sincérité, d'une vérité inoubliables. À Altkirch À l'inauguration du monument aux morts d'Altkirch, présidée le 11 novembre par M. Raoul Péret, alors Garde des Sceaux, on fut assez surpris de voir parmi les personnalités le Docteur Ricklin, dont la présence expliquait probablement l'abstention de M. le Général Bourgeois, sénateur du Haut-Rhin et celle de M. Grunlbach, député socialiste de Mulhouse. Au sujet de cette cérémonie le Cri de Paris écrivait : "On raconte à la Chambre qu'à Altkirch, à l'inauguration du monument aux morts, M. Sturmel, député autonomiste, brillait par son absence, mais que son collègue Broglie, fort gêné, se tenait à dix pas du cortège officiel, son chapeau melon sur la tête. Il alla ainsi sur le quai de la gare. Ni le ministre, ni M. Valot, directeur général des services d'Alsace-Lorraine, ni le préfet ne semblaient s'apercevoir de sa présence. — Il n'est pas participant, disait de lui un haut fonctionnaire, il n'est qu'observateur, comme un Américain égaré à la S.D.N." L'Alsace romantique La Société des Amis des Arts, fondée elle-même en pleine période romantique, a voulu célébrer le romantique en Alsace. Elle a organisé une exposition. Dans une grande salle du palais Rohan, toute une Alsace nouvelle se révèle
celle de M. Grunlbach, député socialiste de Mulhouse. Au sujet de cette cérémonie le Cri de Paris écrivait : "On raconte à la Chambre qu'à Altkirch, à l'inauguration du monument aux morts, M. Sturmel, député autonomiste, brillait par son absence, mais que son collègue Broglie, fort gêné, se tenait à dix pas du cortège officiel, son chapeau melon sur la tête. Il alla ainsi sur le quai de la gare. Ni le ministre, ni M. Valot, directeur général des services d'Alsace-Lorraine, ni le préfet ne semblaient s'apercevoir de sa présence. — Il n'est pas participant, disait de lui un haut fonctionnaire, il n'est qu'observateur, comme un Américain égaré à la S.D.N." L'Alsace romantique La Société des Amis des Arts, fondée elle-même en pleine période romantique, a voulu célébrer le romantique en Alsace. Elle a organisé une exposition. Dans une grande salle du palais Rohan, toute une Alsace nouvelle se révèle aux yeux éblouis du visiteur. Peinture, sculpture, gravure, orfèvrerie, bibelots se juxtaposant pour donner l'impression d'une époque qui fut d'une exubérante richesse. Groupées avec goût, classées avec méthode, toutes les pièces de cette exposition sont dignes d'être vues, contemplées lentement. « Ce ne fut certes pas un travail facile, disait M. Haug, que de réunir toutes ces pièces si diverses... Les unes proviennent de collections particulières, d'autres de différents musées qui ont bien voulu s'en dessaisir pour quelques semaines... Nous n'avons pas voulu singer la capitale, nous avons fait une œuvre régionaliste — une œuvre alsacienne... » Voici d'abord l'époque pré-romantique. Nous découvrons un aspect inconnu de Frédéric Schall dans les gravures caractéristiques : La Nouvelle Héloïse, Paul et Virginie, Guillaume Tell, cette dernière composée en pleine période révolutionnaire. Plus loin, ce sont des éditions originales de Pfeffel. Le Nuits de Young ont été éditées en 1807 à Sainte-Marie-aux-Mines. Un trésor enfin : la thèse de Göethe à l'Université de Strasbourg. Ici, cette vitrine est unique : elle renferme une collection d'œuvres d'Amitié de l'époque romantique. Toute la sensibilité de l'époque a débordé dans ces petits recueils aux riches reliures, illustrés avec goût. Le « livre d'amitié » du pasteur
M. Haug, que de réunir toutes ces pièces si diverses... Les unes proviennent de collections particulières, d'autres de différents musées qui ont bien voulu s'en dessaisir pour quelques semaines... Nous n'avons pas voulu singer la capitale, nous avons fait une œuvre régionaliste — une œuvre alsacienne... » Voici d'abord l'époque pré-romantique. Nous découvrons un aspect inconnu de Frédéric Schall dans les gravures caractéristiques : La Nouvelle Héloïse, Paul et Virginie, Guillaume Tell, cette dernière composée en pleine période révolutionnaire. Plus loin, ce sont des éditions originales de Pfeffel. Le Nuits de Young ont été éditées en 1807 à Sainte-Marie-aux-Mines. Un trésor enfin : la thèse de Göethe à l'Université de Strasbourg. Ici, cette vitrine est unique : elle renferme une collection d'œuvres d'Amitié de l'époque romantique. Toute la sensibilité de l'époque a débordé dans ces petits recueils aux riches reliures, illustrés avec goût. Le « livre d'amitié » du pasteur Boeckel est particulièrement séduisant avec ses superbes frontispices, aux tons chauds, à l'allure prestigieuse. Sur ce mur, les Vosges apparaissent. Vues par les romantiques. Sous un aspect souvent original, inattendu. Mais qu'importe ? N'est-ce pas charmant, évocateur ? N'y a-t-il pas du talent dans ces miniatures ? Et ce dessin de G. Doré, n'est-il pas une vision hallucinante de Sainte Odile ? Passons sur toutes les richesses accumulées dans ces vitrines. Voici l'hymne gothique, puis l'épopée du Rhin avec Musset et les illustrations populaires de l'époque. Le chemin de fer a aussi ses dessins et même sa chanson : « Le grand galon du chemin de fer », édité à Strasbourg avec musique... Arrêtons-nous surtout devant ces hauts reliefs ciselés d'une façon merveilleuse, inimitable. Ils étincèlent sous l'éclat du jour. Ces pièces d'orfèvrerie de Jacques Frédéric Kirstein, sur plaque d'argent, représentant des chasses aux cerfs, sont d'une beauté radieuse. Il faut rester pour admirer. C'est le joyau le plus pur de cette exposition. Des épisodes de la vie strasbourgeoise apparaissent dans toutes ces chansons, dessins, caricatures. Toute une époque ! Ces projets d'uniformes pour la garde nationale de Strasbourg — un poème d'humour !... Richesse merveilleuse. Cette exposition est, certainement,
de G. Doré, n'est-il pas une vision hallucinante de Sainte Odile ? Passons sur toutes les richesses accumulées dans ces vitrines. Voici l'hymne gothique, puis l'épopée du Rhin avec Musset et les illustrations populaires de l'époque. Le chemin de fer a aussi ses dessins et même sa chanson : « Le grand galon du chemin de fer », édité à Strasbourg avec musique... Arrêtons-nous surtout devant ces hauts reliefs ciselés d'une façon merveilleuse, inimitable. Ils étincèlent sous l'éclat du jour. Ces pièces d'orfèvrerie de Jacques Frédéric Kirstein, sur plaque d'argent, représentant des chasses aux cerfs, sont d'une beauté radieuse. Il faut rester pour admirer. C'est le joyau le plus pur de cette exposition. Des épisodes de la vie strasbourgeoise apparaissent dans toutes ces chansons, dessins, caricatures. Toute une époque ! Ces projets d'uniformes pour la garde nationale de Strasbourg — un poème d'humour !... Richesse merveilleuse. Cette exposition est, certainement, une des plus belles et des plus pures manifestations du centenaire du romantisme. Elle donnera à tous ceux qui la visiteront la vision éclatante de ce printemps radieux que fut, sur la riche terre d'Alsace, le romantisme... La presse alsacienne et lorraine Rétrospective Au cours des dernières semaines, trois événements principaux ont soulevé les commentaires de la presse : le centenaire de l'Indépendance belge et le discours de Mgr Ruch, l'élection d'un conseiller général patriote à Wissembourg, les arrêts du Tribunal administratif. Le 11 novembre, fête de l'Armistice, L'Écho d'Alsace rendant compte de la cérémonie religieuse à la Cathédrale avait déclaré que la décoration des drapeaux tricolores constituaient une « profanation » de l'Église. Le 16 novembre, Mgr Ruch, commémorant dans la Cathédrale, par un éloquent discours le Centenaire de l'Indépendance belge, riposta avec netteté à cette offense des U. P. R., affirmant le caractère religieux du patriotisme. Qu'il flotte donc vieux en cette cathédrale, votre drapeau, à côté du nôtre ! Nos emblèmes nationaux ont l'incontestable droit de paraître en nos temples, non seulement parce qu'une déclaration expresse de l'Église le leur reconnaît, mais encore parce qu'ils sont les symboles du pays et qu'ainsi leur présence auprès de la
principaux ont soulevé les commentaires de la presse : le centenaire de l'Indépendance belge et le discours de Mgr Ruch, l'élection d'un conseiller général patriote à Wissembourg, les arrêts du Tribunal administratif. Le 11 novembre, fête de l'Armistice, L'Écho d'Alsace rendant compte de la cérémonie religieuse à la Cathédrale avait déclaré que la décoration des drapeaux tricolores constituaient une « profanation » de l'Église. Le 16 novembre, Mgr Ruch, commémorant dans la Cathédrale, par un éloquent discours le Centenaire de l'Indépendance belge, riposta avec netteté à cette offense des U. P. R., affirmant le caractère religieux du patriotisme. Qu'il flotte donc vieux en cette cathédrale, votre drapeau, à côté du nôtre ! Nos emblèmes nationaux ont l'incontestable droit de paraître en nos temples, non seulement parce qu'une déclaration expresse de l'Église le leur reconnaît, mais encore parce qu'ils sont les symboles du pays et qu'ainsi leur présence auprès de la Croix est comme un tendre baiser de la religion et de la patrie. Flottez ici comme chez vous, drapeaux de Belgique et de France, étendards du pays de Godefroy de Bouillon et de Jeanne d'Arc, de deux peuples dont les destinées depuis des siècles ont été indissolublement unies aux destinées de l'Évangile et de la catholicité. Flottez, fraternellement rapprochés l'un de l'autre sous le regard de Dieu, afin de faire bénir par le Ciel l'étroit amour qui associe à jamais les deux nations. Flottez, là, où passe la nouvelle frontière de Belgique et de France, celle que n'a pas tracée le glaive d'un conquérant, mais le vœu des peuples, et mettez cette ligne sacrée, placez la paix sous la protection du Tout-Puissant. Flottez, vous qui représentez ici tous les croyants tombés au cours des âges pour l'indépendance des deux pays, faites hommage au Dieu d'Amour d'un sacrifice commandé par la charité : qu'elle obtienne à nos morts, s'ils ne la possèdent pas déjà, la récompense de la patrie céleste. Ainsi soit-il. Les journaux nationaux ont applaudi aux affirmations de l'Évêque. Les organes de l'autre Alsace ont au contraire grincé. Les autonomistes et communistes ont publié ce que l'Élsőer n'aurait pas
de l'Évangile et de la catholicité. Flottez, fraternellement rapprochés l'un de l'autre sous le regard de Dieu, afin de faire bénir par le Ciel l'étroit amour qui associe à jamais les deux nations. Flottez, là, où passe la nouvelle frontière de Belgique et de France, celle que n'a pas tracée le glaive d'un conquérant, mais le vœu des peuples, et mettez cette ligne sacrée, placez la paix sous la protection du Tout-Puissant. Flottez, vous qui représentez ici tous les croyants tombés au cours des âges pour l'indépendance des deux pays, faites hommage au Dieu d'Amour d'un sacrifice commandé par la charité : qu'elle obtienne à nos morts, s'ils ne la possèdent pas déjà, la récompense de la patrie céleste. Ainsi soit-il. Les journaux nationaux ont applaudi aux affirmations de l'Évêque. Les organes de l'autre Alsace ont au contraire grincé. Les autonomistes et communistes ont publié ce que l'Élsőer n'aurait pas osé insérer, mais ce qu'il pensait probablement. On appréciera le ton de l'É. L. Z. : « Le 16 novembre a eu lieu à la cathédrale de Strasbourg une fête de la victoire franco-belge. L'église est richement ornée de drapeaux français et belges. Dans le chœur se trouvent les présidents des sociétés patriotiques, les descendants des Jacobins du café du Miroir avec leurs drapeaux. Il s'agit de fêter le centenaire de l'État belge. Mgr Ruch, évêque de Strasbourg, prononce le sermon solennel, ou devons-nous dire le discours ? L'évêque unit la religion et la patrie en une conception unique. Il en appelle au cardinal Mercier de Malines qui a déclaré pendant la guerre qu'il ne pouvait y avoir de bon chrétien qui ne soit en même temps bon patriote. Mais l'évêque en appelle aussi à Saint-Thomas d'Aquin. Il explique son affirmation, que le croyant doit aimer la patrie dans laquelle il est né au profit du traité de Versailles ». Citant ensuite les paroles de Mgr Ruch au sujet des emblèmes nationaux dans les églises, l'Élső écrit : « Cela n'a plus rien à voir avec la Belgique ; par ces mots l'évêque répond aux différentes réclamations de catholiques alsaciens
des sociétés patriotiques, les descendants des Jacobins du café du Miroir avec leurs drapeaux. Il s'agit de fêter le centenaire de l'État belge. Mgr Ruch, évêque de Strasbourg, prononce le sermon solennel, ou devons-nous dire le discours ? L'évêque unit la religion et la patrie en une conception unique. Il en appelle au cardinal Mercier de Malines qui a déclaré pendant la guerre qu'il ne pouvait y avoir de bon chrétien qui ne soit en même temps bon patriote. Mais l'évêque en appelle aussi à Saint-Thomas d'Aquin. Il explique son affirmation, que le croyant doit aimer la patrie dans laquelle il est né au profit du traité de Versailles ». Citant ensuite les paroles de Mgr Ruch au sujet des emblèmes nationaux dans les églises, l'Élső écrit : « Cela n'a plus rien à voir avec la Belgique ; par ces mots l'évêque répond aux différentes réclamations de catholiques alsaciens dirigés contre la présence du drapeau tricolore dans les sanctuaires... L'évêque s'oppose expressément à ces idées du haut de la chaire de Geiler. L'Église est pour lui une affaire nationale et française. Le drapeau français est à sa place dans les églises des territoires sur lesquels la France exerce sa domination. Mgr Ruch veut plus particulièrement voir le drapeau tricolore dans les églises alsaciennes, car il croit de son devoir d'évêque catholique de soutenir la politique officielle de la France. D'après lui le traité de Versailles a mis en vigueur en Alsace-Lorraine l'idée de la patrie telle que Thomas d'Aquin l'a formulée. Il n'y a pas de raison de discuter cette conception, il suffit de constater qu'elle correspond au plus pur gallicanisme. C'est une conception complètement étatique de l'Église, sans profondeur spirituelle et orientée seulement vers les manifestations extérieures, avec une agression des plus marquées... Quand la cathédrale sera-t-elle de nouveau ornée du bonnet phrygien ? » De la Neuen Welt (coin, diss.) : « La mode s'est établie d'organiser tous les dimanches une manifestation patriotique à la cathédrale de Strasbourg. Dimanche dernier, on fêta en grande pompe le centenaire de l'indépendance belge à la cathédrale. On pourrait se demander
domination. Mgr Ruch veut plus particulièrement voir le drapeau tricolore dans les églises alsaciennes, car il croit de son devoir d'évêque catholique de soutenir la politique officielle de la France. D'après lui le traité de Versailles a mis en vigueur en Alsace-Lorraine l'idée de la patrie telle que Thomas d'Aquin l'a formulée. Il n'y a pas de raison de discuter cette conception, il suffit de constater qu'elle correspond au plus pur gallicanisme. C'est une conception complètement étatique de l'Église, sans profondeur spirituelle et orientée seulement vers les manifestations extérieures, avec une agression des plus marquées... Quand la cathédrale sera-t-elle de nouveau ornée du bonnet phrygien ? » De la Neuen Welt (coin, diss.) : « La mode s'est établie d'organiser tous les dimanches une manifestation patriotique à la cathédrale de Strasbourg. Dimanche dernier, on fêta en grande pompe le centenaire de l'indépendance belge à la cathédrale. On pourrait se demander ce que le centenaire de l'Indépendance belge a à faire à la cathédrale de Strasbourg. Mais depuis que nous avons un évêque-soldat, nous sommes habitués à ce que le nationalisme remplace le christianisme et qu'au lieu de l'Évangile, on prêche l'excitation chauvine. Pas moins de 21 drapeaux des différentes sociétés patriotiques étaient réunis dans le chœur. Des hôtes de marque étaient également présents... Une belle collection, qui va du préfet Roland-Marcel Lévy au petit Pfister de Poincaré en passant par les va-t-en-guerre Pouydraguin et Reibell. Pour une fête patriotique, il faut naturellement aussi un prédicateur patriote et l'évêque-soldat Ruch était tout désigné.... Monsieur Monseigneur a bien fait les choses. Il parle à la cathédrale comme Poincaré dans les cimetières, lorsqu'il inaugure un monument aux morts. Il met sans se gêner l'Église au service du nationalisme, il nous donne la confirmation que le haut clergé est vendu aux agitateurs belliqueux et qu'il a reçu l'ordre « d'en-haut » d'envoyer la masse des travailleurs au nom de Dieu sur les champs de bataille. Le peuple doit obéir comme lors du dernier massacre mondial, ses armes sont bénies par les évêques-soldats et quand ces pauvres diables ont répandu leur sang pour les profiteurs
patriotiques étaient réunis dans le chœur. Des hôtes de marque étaient également présents... Une belle collection, qui va du préfet Roland-Marcel Lévy au petit Pfister de Poincaré en passant par les va-t-en-guerre Pouydraguin et Reibell. Pour une fête patriotique, il faut naturellement aussi un prédicateur patriote et l'évêque-soldat Ruch était tout désigné.... Monsieur Monseigneur a bien fait les choses. Il parle à la cathédrale comme Poincaré dans les cimetières, lorsqu'il inaugure un monument aux morts. Il met sans se gêner l'Église au service du nationalisme, il nous donne la confirmation que le haut clergé est vendu aux agitateurs belliqueux et qu'il a reçu l'ordre « d'en-haut » d'envoyer la masse des travailleurs au nom de Dieu sur les champs de bataille. Le peuple doit obéir comme lors du dernier massacre mondial, ses armes sont bénies par les évêques-soldats et quand ces pauvres diables ont répandu leur sang pour les profiteurs de guerre et pour les mercantis, Monsieur Monseigneur leur dit : « Vous obtiendrez votre récompense dans la patrie céleste ». Les ouvriers diront aux évêques-soldats, aux ministres et aux généraux à la prochaine guerre : « Allez de l'avant. Car la récompense vous est assurée dans la patrie céleste... » Une élection partielle au conseil général de Wissembourg a permis dès le premier tour au Dr Schalck, catholique national, de l'emporter sur le candidat de l'autonomisme et de l'U. P. R. Inscrits : 4.168 ; votants : 2.524 ; bulletins nuls : 52 ; suffrages valables : 2.472 ; majorité absolue : 1.237. M. le Dr Schalck, A.P.N.A., 1. 242 voix, ÉLU. M. le Professeur Braun, U.P.R., 1.230 voix. Du Journal d'Alsace et de Lorraine (dém.-Strasbourg) du 19-11 : « Le Dr Schalck a des atouts fort sérieux dans son jeu. Il s'est présenté en marge des partis, avec un programme dont la clarté et la précision ont certainement plu, n'en déplaise à l'Elz. Il a l'autorité du médecin, du bon médecin, autorité qui prime certainement celle d'un professeur, même et surtout lorsque celui-ci a une mentalité d'Oberlehrer. Et puis, c'est là l'essentiel en pareille matière, il est du