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Roux), et deux à l'École Pratique des Hautes-Études (Mlle Sjøstedt et M. Vendryes). Au moment où l'enseignement du celtique diminue si regrettablement en France, on le voit s'accroître à l'étranger. Notre collaborateur M. Th. M. Chotzen, que sa remarquable thèse de doctorat sur Dafydd ab Gwilym (cf. R. Celt., XLVI, 311) a rangé du premier coup parmi les celtistes d'avenir, vient de se faire « habilité » à l'Université d'Amsterdam comme « privat-docent » de philologie celtique. Il a fait sa première leçon le 9 octobre 1931, en exposant les débuts des études celtiques en Hollande (le compte rendu en sera donné ultérieurement). M. Th. M. Chotzen est un élève du professeur A. G. van Hamel, qui occupe avec tant d'éclat la chaire de celtique de l'Université d'Utrecht. On lira avec intérêt les notices consacrées à Charles Plummer (1851-1927) dans les Proceedings of the British Academy (vol. XV, 1931, 1-8 p.; London, Humphrey Milford, 1 s.). Ces notices complètent l'article nécrologique publié ici même par le P. Grosjean (R. Celt., XLV, 431). La première, signée des initiales P. S. A., est remplie de souvenirs personnels, qui font revivre de façon touchante la figure de Charles Plummer. Deux autres, signées de MM. Stenson (professeur à Reading) et R. I. Best (de Dublin) traitent de l'œuvre de Plummer comme historien de l'Angleterre ancienne et comme celtiste. Le tout se termine par une bibliographie du regretté savant. Le deuxième « Congrès international des linguistes » s'est tenu à Genève du 24 au 29 août 1931. La linguistique celtique y était largement représentée : si on a regretté l'absence de MM. J. Loth, Marstrander et Pokorny, et de Mlle Sjøstedt, du moins la présence de MM. Thurneysen et Pedersen, autour desquels s'étaient groupés MM. Bergin, Bertoldi, Myles Dillon, Sommerfelt, van Hamel, Vendryes et quelques autres, a permis aux celtistes des divers pays de resserrer leurs relations amicales. Ce n'est pas là le moindre bénéfice de ces réunions scientifiques. Parmi les questions discutées au Congrès, la linguistique générale tenait une large place, à la fois comme doctrine et comme méthodologie : les noms de MM.
MM. Stenson (professeur à Reading) et R. I. Best (de Dublin) traitent de l'œuvre de Plummer comme historien de l'Angleterre ancienne et comme celtiste. Le tout se termine par une bibliographie du regretté savant. Le deuxième « Congrès international des linguistes » s'est tenu à Genève du 24 au 29 août 1931. La linguistique celtique y était largement représentée : si on a regretté l'absence de MM. J. Loth, Marstrander et Pokorny, et de Mlle Sjøstedt, du moins la présence de MM. Thurneysen et Pedersen, autour desquels s'étaient groupés MM. Bergin, Bertoldi, Myles Dillon, Sommerfelt, van Hamel, Vendryes et quelques autres, a permis aux celtistes des divers pays de resserrer leurs relations amicales. Ce n'est pas là le moindre bénéfice de ces réunions scientifiques. Parmi les questions discutées au Congrès, la linguistique générale tenait une large place, à la fois comme doctrine et comme méthodologie : les noms de MM. Brondal, Ed. Hermann, Matěšius et Troubetskoy suffisent à en marquer l'importance et l'intérêt. M. Troubetskoy a repris l'exposé de ses théories phonologiques, déjà présenté par lui dans les Travaux du Cercle linguistique de Prague (cf. R. Celt., XLVII, 453). M. V. Matěšius a fait une communication sur la linguistique fonctionnelle et structurale ; il l'a publiée depuis dans le Casopis pro moderní filologii (XVIIIe année, décembre 1931, 7 pages). M. Jespersen, avec le concours de linguistes venus d'Amérique, a fait approuver les plans d'une enquête théorique sur les possibilités de constitution d'une langue internationale. Dans la section de linguistique indo-européenne, M. Meillet et M. Kuryłowicz ont présenté des communications qui intéressent à divers titres les langues celtiques ; nous aurons l'occasion d'en reparler. La découverte des textes hittites est de nature à modifier sensiblement l'idée qu'on se faisait jusqu'ici de l'indo-européen et du rapport des dialectes indo-européens entre eux. Il y a par exemple certaines correspondances morphologiques frappantes entre le hittite et les dialectes de l'extrémité occidentale du domaine indo-européen, l'italique et le celtique. Cela suppose, comme M. Meillet l'a signalé, que les dialectes de la périphérie, s'étant détachés les premiers, ont conservé des traits archaïques, qui ont disparu du
et structurale ; il l'a publiée depuis dans le Casopis pro moderní filologii (XVIIIe année, décembre 1931, 7 pages). M. Jespersen, avec le concours de linguistes venus d'Amérique, a fait approuver les plans d'une enquête théorique sur les possibilités de constitution d'une langue internationale. Dans la section de linguistique indo-européenne, M. Meillet et M. Kuryłowicz ont présenté des communications qui intéressent à divers titres les langues celtiques ; nous aurons l'occasion d'en reparler. La découverte des textes hittites est de nature à modifier sensiblement l'idée qu'on se faisait jusqu'ici de l'indo-européen et du rapport des dialectes indo-européens entre eux. Il y a par exemple certaines correspondances morphologiques frappantes entre le hittite et les dialectes de l'extrémité occidentale du domaine indo-européen, l'italique et le celtique. Cela suppose, comme M. Meillet l'a signalé, que les dialectes de la périphérie, s'étant détachés les premiers, ont conservé des traits archaïques, qui ont disparu du groupe central. Il convient donc de mentionner ici la conférence que M. Bedřich Hrozny, l'illustre hittiste de Prague et l'auteur de Die Sprache der Hethiter (Leipzig, 1916-1917), a faite à la Sorbonne le 14 mars 1931. Elle a pour titre : « Le hittite, histoire et progrès du déchiffrement des textes ». Cette conférence avait été donnée précédemment par l'auteur en allemand à Cracovie (8 novembre 1930) et à Copenhague (15 novembre 1930), et en anglais à la School of Oriental Studies de Londres (3 mars 1931). Elle a paru en français dans l'Archiv Orientální (Journal of the Czechoslovak Oriental Institute. Prague), vol. III, n° 2, août 1931, p. 272-295. C'est un résumé substantiel de l'histoire du déchiffrement (dont M. Hrozny a été un des promoteurs) et un exposé des résultats auxquels on est actuellement parvenu sur l'identification et les rapports des peuples révélés par les archives de Boghazköi. Ces peuples sont au nombre de cinq : le hittite, le louvite, le nésite, le churrite et le mitannien. C'est le peuple nésite dont la langue, qu'on appelle improprement hittite, forme un nouveau rameau de la famille indo-européenne. Les inscriptions hittites, remontant jusqu'à la première moitié du second millénaire avant notre
textes ». Cette conférence avait été donnée précédemment par l'auteur en allemand à Cracovie (8 novembre 1930) et à Copenhague (15 novembre 1930), et en anglais à la School of Oriental Studies de Londres (3 mars 1931). Elle a paru en français dans l'Archiv Orientální (Journal of the Czechoslovak Oriental Institute. Prague), vol. III, n° 2, août 1931, p. 272-295. C'est un résumé substantiel de l'histoire du déchiffrement (dont M. Hrozny a été un des promoteurs) et un exposé des résultats auxquels on est actuellement parvenu sur l'identification et les rapports des peuples révélés par les archives de Boghazköi. Ces peuples sont au nombre de cinq : le hittite, le louvite, le nésite, le churrite et le mitannien. C'est le peuple nésite dont la langue, qu'on appelle improprement hittite, forme un nouveau rameau de la famille indo-européenne. Les inscriptions hittites, remontant jusqu'à la première moitié du second millénaire avant notre ère, fournissent les textes indo-européens les plus anciens. Quant à la langue du peuple mitannien, elle se rattacherait au groupe aryen de l'Inde. Nous ne sommes encore qu'au début des découvertes. Les inscriptions d'Asie Mineure nous réservent certainement encore de belles surprises. Les problèmes qu'elles posent pressent non seulement l'indo-iranien et le grec, mais même, dans une certaine mesure, le celtique. On a publié en 1931 chez Otto Harrassowitz, à Leipzig, des Festschrift für Wilhelm Geiger. M. Meillet a donné à ce recueil, offert à l'illustre iraniste, un article sur "avestique Ikaea" (pp. 234-236). Ce mot est à la fois un nom d'action, signifiant « doctrine (religieuse) » et un nom d'agent, désignant « celui qui enseigne une doctrine (religieuse) » : le correspondant est cinasti « il enseigne ». Mais le t initial fait difficulté. M. Meillet l'explique comme un préfixe, analogue à ceux qu'on observe dans v. si. kosti « os » en face de skr. ashi, gr. ὑπόστατο; j'υÓ:ροç et xvscpaç en face de vÉToç, skr. nâbhcth, gr. ὑποστάτοις en face de lat. rôs, etc. L'iranien paraît avoir développé, plus que le sanskrit, et surtout plus que le sanskrit védique, certains éléments « populaires » du vocabulaire.
et le grec, mais même, dans une certaine mesure, le celtique. On a publié en 1931 chez Otto Harrassowitz, à Leipzig, des Festschrift für Wilhelm Geiger. M. Meillet a donné à ce recueil, offert à l'illustre iraniste, un article sur "avestique Ikaea" (pp. 234-236). Ce mot est à la fois un nom d'action, signifiant « doctrine (religieuse) » et un nom d'agent, désignant « celui qui enseigne une doctrine (religieuse) » : le correspondant est cinasti « il enseigne ». Mais le t initial fait difficulté. M. Meillet l'explique comme un préfixe, analogue à ceux qu'on observe dans v. si. kosti « os » en face de skr. ashi, gr. ὑπόστατο; j'υÓ:ροç et xvscpaç en face de vÉToç, skr. nâbhcth, gr. ὑποστάτοις en face de lat. rôs, etc. L'iranien paraît avoir développé, plus que le sanskrit, et surtout plus que le sanskrit védique, certains éléments « populaires » du vocabulaire. Dans le même recueil (pp. 17-20), à propos du mot prâkrit VaJtâ f. « chemin », M. J. Bloch remarque que les mots qui signifient le « chemin » dans les langues indo-européennes sont généralement du genre animé, c'est-à-dire masculins ou féminins. Plus souvent féminins toutefois, si l'on en juge par gr. ὍΔΟΣ, xεΝεustrial, ἰύλιος, ἀρπύξ, etc., lat. via, callis, sēmita, etc. Le celtique a des mots variés, qui en irlandais sont plutôt masculins : belach (dat. eluch L. U. 39 a 38, et aussi belaig L.L. 306 a n), béthar (Corm., U. rôt), cassait, rais (L.U. 13 b 42 et 50 a 4, cf. Zimmer, K. St., 128), rôen (acc. pl. rÓenu Fél. 27 mai), rôt (acc. pl. rôtu Fél. roI. 29), sét (gén. sé/a) ; sont féminins côi (L.U. 8 a 30 ; R. Celt., ïj 56), conar (gén. conaire L. L. 308 b 24) et slige (gén. *8ed). D'autres mots sont de genre inconnu, comme rait (Windisch, T.B.C., p. 782 n. 3), tochur ou tÓchur (L.L. 193 a 4!. Un seul est neutre, bélat, auquel il faut sans doute joindre raTnat ou ramut, dont le genre n'est pas attesté. En gallois, au contraire, la majorité des noms
par gr. ὍΔΟΣ, xεΝεustrial, ἰύλιος, ἀρπύξ, etc., lat. via, callis, sēmita, etc. Le celtique a des mots variés, qui en irlandais sont plutôt masculins : belach (dat. eluch L. U. 39 a 38, et aussi belaig L.L. 306 a n), béthar (Corm., U. rôt), cassait, rais (L.U. 13 b 42 et 50 a 4, cf. Zimmer, K. St., 128), rôen (acc. pl. rÓenu Fél. 27 mai), rôt (acc. pl. rôtu Fél. roI. 29), sét (gén. sé/a) ; sont féminins côi (L.U. 8 a 30 ; R. Celt., ïj 56), conar (gén. conaire L. L. 308 b 24) et slige (gén. *8ed). D'autres mots sont de genre inconnu, comme rait (Windisch, T.B.C., p. 782 n. 3), tochur ou tÓchur (L.L. 193 a 4!. Un seul est neutre, bélat, auquel il faut sans doute joindre raTnat ou ramut, dont le genre n'est pas attesté. En gallois, au contraire, la majorité des noms du « chemin » est du féminin. En regard de llwybr, qui est masculin, sont féminins heol, hynt, ffordd, sarn, ystryd (ce dernier dans le White Book, Mab. col. 431, alors que le Red Book, 280.9, porte heol). M. J. Bloch signale avec raison que si lat. iter est neutre, ce mot ne signifie pas proprement « chemin », mais « parcours » (cf. Lucr. II, 626 : sternum iter onne luminis) ; c'est l'endroit même où l'on marche. Le suffixe à alternance -r/-n est pour ce mot une garantie d'antiquité. On peut y comparer, avec M. J. Lohmann (K. Z., LIX, 144), le zend tâzar n., même sens, dérive de la racine * tek« courir ». Lat. iter et zend tâzar sont issus du vieux vocabulaire religieux commun à l'indo-iranien et à l'italo-celtique. L'équivalent de lat. iter est en irlandais sét, comme le montre la formule bennach sét mo chonaire (L.L. 308 b 27), qui rappelle iter luminis de Lucrèce. En plus de la revue Linguistique, dont les fascicules sont régulièrement analysés ici, la Société de linguistique américaine publie à part une collection de dissertations. La huitième, parue en 1931, est de M. Eugène Gottlieb et a pour titre
ce mot ne signifie pas proprement « chemin », mais « parcours » (cf. Lucr. II, 626 : sternum iter onne luminis) ; c'est l'endroit même où l'on marche. Le suffixe à alternance -r/-n est pour ce mot une garantie d'antiquité. On peut y comparer, avec M. J. Lohmann (K. Z., LIX, 144), le zend tâzar n., même sens, dérive de la racine * tek« courir ». Lat. iter et zend tâzar sont issus du vieux vocabulaire religieux commun à l'indo-iranien et à l'italo-celtique. L'équivalent de lat. iter est en irlandais sét, comme le montre la formule bennach sét mo chonaire (L.L. 308 b 27), qui rappelle iter luminis de Lucrèce. En plus de la revue Linguistique, dont les fascicules sont régulièrement analysés ici, la Société de linguistique américaine publie à part une collection de dissertations. La huitième, parue en 1931, est de M. Eugène Gottlieb et a pour titre « a systematic Tabulation of Indo-European animal names » (48 p. 8°). L'auteur s'y est proposé l'étude de certains noms d'animaux pour en déterminer l'origine, la formation et le développement sémantique. C'est un sujet qui intéresse à la fois la psychologie populaire et l'histoire des civilisations. Les noms que l'on donne aux animaux dépendent en effet des relations que les hommes ont avec eux ; c'est-à-dire qu'on y observe, en plus des variétés de services que chaque espèce d'animaux peut rendre, tantôt l'influence de la familiarité, tantôt le résultat des interdictions (cf. sur ce dernier point le travail de M. Meillet, reproduit dans Linguistique historique et histoire générale, p. 281). La dissertation de M. Gottlieb se compose de sept sections consacrées chacune à une espèce animale particulière. Les noms de chaque animal dans les diverses langues indo-européennes sont classés méthodiquement, suivant qu'il s'agit du nom propre ou bien des noms donnés secondairement d'après les caractères, les propriétés ou l'utilisation de l'animal. Le tome I constitue un répertoire abondant et qui rendra des services. L'interprétation des faits révèle toutefois une certaine inexpérience. L'auteur admet parfois des évolutions phonétiques peu vraisemblables (voir notamment ce qui est dit p. 30 des mots ÔvO;
donne aux animaux dépendent en effet des relations que les hommes ont avec eux ; c'est-à-dire qu'on y observe, en plus des variétés de services que chaque espèce d'animaux peut rendre, tantôt l'influence de la familiarité, tantôt le résultat des interdictions (cf. sur ce dernier point le travail de M. Meillet, reproduit dans Linguistique historique et histoire générale, p. 281). La dissertation de M. Gottlieb se compose de sept sections consacrées chacune à une espèce animale particulière. Les noms de chaque animal dans les diverses langues indo-européennes sont classés méthodiquement, suivant qu'il s'agit du nom propre ou bien des noms donnés secondairement d'après les caractères, les propriétés ou l'utilisation de l'animal. Le tome I constitue un répertoire abondant et qui rendra des services. L'interprétation des faits révèle toutefois une certaine inexpérience. L'auteur admet parfois des évolutions phonétiques peu vraisemblables (voir notamment ce qui est dit p. 30 des mots ÔvO; asinus). Mais son plus grave défaut est d'agir comme si la tâche de l'étymologiste consistait à déterminer la source la plus lointaine des mots. Il part de la « racine » indo-européenne dont les noms existants sont issus; on serait curieux de savoir à quelle racine il rattacherait le nom français du cheval. En fait, chaque mot a une existence indépendante de sa « racine » et la création des mots est des plus capricieuses. L'allemand Pferd vient du bas-latin equus, qui désignait le cheval dans un emploi particulier. Il y a essentiellement un mot celtique, equus (cf. Older, Ill, 206), conservé dans gall. gorwydd « cheval » ; et en plus un préfixe grec passé comme tel en bas-latin. L'histoire des noms du « cheval » apparaît mal dans un exposé où tout est rapé à l'indo-européen. Et il en va de même des autres noms anatomiques. Des mots celtiques sont cités à plusieurs reprises dans les listes établies par l'auteur; mais il est visible que l'auteur n'est pas très à l'aise de la philologie celtique. Il ne semble pas connaître le travail de M. J. Loth sur les noms celtiques du cheval (analysé lui-même t. XLIII, 478). À
français du cheval. En fait, chaque mot a une existence indépendante de sa « racine » et la création des mots est des plus capricieuses. L'allemand Pferd vient du bas-latin equus, qui désignait le cheval dans un emploi particulier. Il y a essentiellement un mot celtique, equus (cf. Older, Ill, 206), conservé dans gall. gorwydd « cheval » ; et en plus un préfixe grec passé comme tel en bas-latin. L'histoire des noms du « cheval » apparaît mal dans un exposé où tout est rapé à l'indo-européen. Et il en va de même des autres noms anatomiques. Des mots celtiques sont cités à plusieurs reprises dans les listes établies par l'auteur; mais il est visible que l'auteur n'est pas très à l'aise de la philologie celtique. Il ne semble pas connaître le travail de M. J. Loth sur les noms celtiques du cheval (analysé lui-même t. XLIII, 478). À propos du v. si. skotü (p. 28-29), il a dû signaler l'usage du « bétail numéraire » si a bon dieu amplement décrit par le vocabulaire celtique (cf. R. Celt., XLII, 391 et XLV, 8). M. le Professeur Carl D. Buck, directeur du Department of Comparative Philology de l'Université de Chicago, a formé le projet d'un dictionnaire indo-européen, où les synonymes servant à exprimer les principales notions dans les diverses langues seraient présentés sous les mots anglais correspondants. Un des étudiants du professeur, M. George Sherman Lane, publie une dissertation, qui doit servir de contribution au dictionnaire futur et fournit ainsi un matériel des articles qui y figureront. C'est un répertoire des mots ayant trait au vêtement. On y peut apprécier les mérites et les difficultés de l'entreprise. Au sujet de la racine * weg(p. 34), il n'est plus permis de confondre Ose « to move » et de « to carry » depuis l'article de M. Meillet, mentionné ici même, t. XLI, 496. George Sherman Lane, University of Chicago dissertation, Baltimore, 1931. 44 (Language dissertations, n° 9). Il sera certainement très utile de trouver réunis, sous chaque notion, les mots variés qui l'expriment. Non seulement de pareilles collections faciliteront
Chicago, a formé le projet d'un dictionnaire indo-européen, où les synonymes servant à exprimer les principales notions dans les diverses langues seraient présentés sous les mots anglais correspondants. Un des étudiants du professeur, M. George Sherman Lane, publie une dissertation, qui doit servir de contribution au dictionnaire futur et fournit ainsi un matériel des articles qui y figureront. C'est un répertoire des mots ayant trait au vêtement. On y peut apprécier les mérites et les difficultés de l'entreprise. Au sujet de la racine * weg(p. 34), il n'est plus permis de confondre Ose « to move » et de « to carry » depuis l'article de M. Meillet, mentionné ici même, t. XLI, 496. George Sherman Lane, University of Chicago dissertation, Baltimore, 1931. 44 (Language dissertations, n° 9). Il sera certainement très utile de trouver réunis, sous chaque notion, les mots variés qui l'expriment. Non seulement de pareilles collections faciliteront le travail des étymologistes; mais elles fourniront aux linguistes des indications précieuses sur les transformations du vocabulaire, et partant sur les développements de la civilisation. Mais le difficile est de fixer les limites du travail; il est impossible d'être complet, si l'on veut enregistrer tous les mots de tous les dialectes indo-européens jusqu'aux temps modernes; il faut donc faire un choix, et le choix est nécessairement arbitraire. M. Lane s'en est tenu aux principales langues, c'est-à-dire celles pour lesquelles des dictionnaires étymologiques existants les éléments de son travail. Il a refait, sur un plan différent, le dictionnaire de Walen Pokorny, complété pour le germanique et surtout pour le nom par des dictionnaires spéciaux. Cette méthode laisse subsister bien des lacunes et crée bien des disparates. Page 34, au grec ὑποδήματος il fallait joindre le latin carpuculum et le vieil islandais fljáe « sorte de chaussure ». P. 23, il ne suffisait pas de dire que gotique paida est emprunté au grec πώλος; il s'agit du thrace qui a passé en grec ancien (déjà chez Hérodote, IV, 64) que plus tard les Gots ont emprunté à leur tour. P. 30, le français chaussure est mal traduit par « short breeches »
dialectes indo-européens jusqu'aux temps modernes; il faut donc faire un choix, et le choix est nécessairement arbitraire. M. Lane s'en est tenu aux principales langues, c'est-à-dire celles pour lesquelles des dictionnaires étymologiques existants les éléments de son travail. Il a refait, sur un plan différent, le dictionnaire de Walen Pokorny, complété pour le germanique et surtout pour le nom par des dictionnaires spéciaux. Cette méthode laisse subsister bien des lacunes et crée bien des disparates. Page 34, au grec ὑποδήματος il fallait joindre le latin carpuculum et le vieil islandais fljáe « sorte de chaussure ». P. 23, il ne suffisait pas de dire que gotique paida est emprunté au grec πώλος; il s'agit du thrace qui a passé en grec ancien (déjà chez Hérodote, IV, 64) que plus tard les Gots ont emprunté à leur tour. P. 30, le français chaussure est mal traduit par « short breeches » : il fallait rappeler la double expression haut de chaussure et bas de chaussure. Pour le celtique, M. Lane a utilisé, outre les dictionnaires étymologiques de Whitley Stokes et de V. Henry, la grammaire de M. Pedersen; on s'étonne qu'il n'ait même pas cité, dans sa bibliothèque (p. 40), le dictionnaire de Macbain, qui peut rendre de nombreux services. P. 9, il est bien douteux que gall. dillad (dont on ne peut remonter qu'à un long) se rattache à la même racine que ir. dil « cher, agréable ». P. 13, à propos du breton mezer « étendu », il fallait citer gall. defnydd et dymydd, bret. dauvez, dont le second est évolué de la même façon. M. Lane ne propose pas d'étymologies personnelles; il se contente de reproduire les étymologies de ses devanciers et à choisir entre elles, s'il y a lieu. P. 35, l'idée que le français soulier aurait été modifié dans sa forme par une étymologie populaire (sous-lieu, cf. sous-titre) est extravagante. C'est un de ces rapprochements sur le papier et qui ne répondent à aucune réalité. À propos du rapprochement de skr. jñānu et lat. mille, il a été dans la Revue Celtique (t. XLIV, p.