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c'est les exposer à suivre un régime trop chloruré et trop hydraté pour certains d'entre eux, et en tout cas toujours trop chargé d'albumine. Le lait nécessaire à assurer une ration d'entretien contient près de quatre fois plus de chlorures qu'un régime mixte déchloruré susceptible de subvenir aux mêmes besoins : il renferme enfin environ 3 litres d'eau et au moins 120 grammes d'albumine, c'est-à-dire plus que n'en comporte la ration normale. La ration alimentaire doit être diminuée lorsque surviennent les symptômes qui font redouter l'azotémie ; d'ailleurs, en parelle occurrence, l'inappétence du malade commande d'elle-même la restriction du régime carné. On peut même aller dans certains cas jusqu'à la diète hydrique (liton) ou jusqu'à la diète lactosée. Souvent, au contraire, on pourra augmenter assez notablement la ration alimentaire chez les brightiques améliorés par la déchloruration, qui ont recouvré l'appétit et repris la vie active. Les régimes déchlorurés, tout en fournissant un moyen de provoquer l'élimination des chlorures et d'en prévenir la rétention, peuvent donc, en raison de la grande variété qu'ils comportent, se prêter facilement au goût du malade et prévoir à toutes les indications diététiques qui se posent chez le brightique. Quinzième Congrès de la Société italienne de médecine interne. (Tenu à Gênes du 24 au 29 octobre 1905.) Injection d'extrait du lobe postérieur de la glande pituitaire. M. Silvestrini. — L'injection d'une petite quantité d'extrait du lobe postérieur de la glande pituitaire du bœuf (1 ou 2 c.c. d'une macération de 1 lobe par centimètre cube de solution physiologique) détermine sur le chien de grande taille tout d'abord une très forte dépression artérielle, suivie de ralentissement et de grande ampleur des battements cardiaques. Ce phénomène dure quelques minutes, puis tout rentre dans l'ordre. En ajoutant à l'extrait pituitaire une petite quantité d'adrénaline, on évite la forte dépression initiale. Un nouveau sérum antisyphilitique. M. Cipollini (de Gênes). — Avec M. A. Hissone nous avons obtenu un sérum antisyphilitique en injectant à des animaux de fortes doses de sang défibriené provenant de syphilitiques secondaires n'ayant pas encore été soumis à un traitement spécifique; ultérieurement ce sérum est additionné d'une
médecine interne. (Tenu à Gênes du 24 au 29 octobre 1905.) Injection d'extrait du lobe postérieur de la glande pituitaire. M. Silvestrini. — L'injection d'une petite quantité d'extrait du lobe postérieur de la glande pituitaire du bœuf (1 ou 2 c.c. d'une macération de 1 lobe par centimètre cube de solution physiologique) détermine sur le chien de grande taille tout d'abord une très forte dépression artérielle, suivie de ralentissement et de grande ampleur des battements cardiaques. Ce phénomène dure quelques minutes, puis tout rentre dans l'ordre. En ajoutant à l'extrait pituitaire une petite quantité d'adrénaline, on évite la forte dépression initiale. Un nouveau sérum antisyphilitique. M. Cipollini (de Gênes). — Avec M. A. Hissone nous avons obtenu un sérum antisyphilitique en injectant à des animaux de fortes doses de sang défibriené provenant de syphilitiques secondaires n'ayant pas encore été soumis à un traitement spécifique; ultérieurement ce sérum est additionné d'une petite quantité de globules rouges en dissolution hémolytique, appartenant au même animal qui a fourni le sérum. Le sérum ainsi préparé a été expérimenté sur 40 malades porteurs de manifestations secondaires ou tertiaires. Son action a paru efficace sur les lésions secondaires et tout spécialement sur les lésions tertiaires en voie d'ulcération. Parmi les malades traités de la sorte, je vous citerai, notamment, un homme atteint d'ostéoporosité gommeuse du crâne avec nécrose de l'os : à la suite du traitement sérothérapique on observa la régénération de l'os nécrosé. Ce sérum possède aussi une notable action reconstituante sur l'organisme syphilitique, car son emploi est toujours suivi d'une augmentation du poids du malade. Les études modernes sur la tuberculose. M. Mariani (de Gênes). Les plus récentes études relatives à la tuberculose ont fait l'accord sur l'unicité du bacille tuberculeux et sur sa transmissibilité de l'homme aux animaux et de ceux-ci à l'homme; elles ont établi que la séro-réaction n'est pas seulement importante au point de vue du diagnostic, mais aussi du pronostic; que l'étude des échanges respiratoires ne possède pas une grande valeur diagnostique; que la tuberculose n'est pas une maladie directement héréditaire, mais que les enfants nés de parents tuberculeux sont
voie d'ulcération. Parmi les malades traités de la sorte, je vous citerai, notamment, un homme atteint d'ostéoporosité gommeuse du crâne avec nécrose de l'os : à la suite du traitement sérothérapique on observa la régénération de l'os nécrosé. Ce sérum possède aussi une notable action reconstituante sur l'organisme syphilitique, car son emploi est toujours suivi d'une augmentation du poids du malade. Les études modernes sur la tuberculose. M. Mariani (de Gênes). Les plus récentes études relatives à la tuberculose ont fait l'accord sur l'unicité du bacille tuberculeux et sur sa transmissibilité de l'homme aux animaux et de ceux-ci à l'homme; elles ont établi que la séro-réaction n'est pas seulement importante au point de vue du diagnostic, mais aussi du pronostic; que l'étude des échanges respiratoires ne possède pas une grande valeur diagnostique; que la tuberculose n'est pas une maladie directement héréditaire, mais que les enfants nés de parents tuberculeux sont prédisposés à la tuberculose et que cette prédisposition peut être combattue par des mesures hygiéniques et thérapeutiques; que le diagnostic précoce de la tuberculose appartient plus au laboratoire qu'à la clinique. Pour ce qui a trait à la prophylaxie et au traitement de la tuberculose, il est maintenant bien établi que la construction des sanatoria est plus coûteuse qu'utile; qu'à ces établissements on doit préférer les dispensaires; qu'à l'hyperalimentation il convient de substituer une alimentation riche surtout en albuminoïdes; enfin que les produits bacillaires déterminent chez les animaux et chez l'homme la production de matériaux de défense. Le nouveau traitement annoncé par M. von Behring est basé sur ces principes. M. Marzagalli (de Gênes). — Mes expériences sur les milieux de culture pour individualiser les bacilles tuberculeux de l'homme, du lapin, cobaye, les recherches de M. Gippollini sur la transmission de la tuberculose bovine au singe, celle de M. Goggia sur l’individualisation de la tuberculose du lapin, du cobaye et celles de MM. Gogo et Birloccu sur les animaux à sang froid, permettent d'affirmer que, depuis 1903, notre école a établi l’unicité de la tuberculose, unicité que le dernier Congrès de Paris vient de sanctionner. M'occupant particulièrement du problème de
que la construction des sanatoria est plus coûteuse qu'utile; qu'à ces établissements on doit préférer les dispensaires; qu'à l'hyperalimentation il convient de substituer une alimentation riche surtout en albuminoïdes; enfin que les produits bacillaires déterminent chez les animaux et chez l'homme la production de matériaux de défense. Le nouveau traitement annoncé par M. von Behring est basé sur ces principes. M. Marzagalli (de Gênes). — Mes expériences sur les milieux de culture pour individualiser les bacilles tuberculeux de l'homme, du lapin, cobaye, les recherches de M. Gippollini sur la transmission de la tuberculose bovine au singe, celle de M. Goggia sur l’individualisation de la tuberculose du lapin, du cobaye et celles de MM. Gogo et Birloccu sur les animaux à sang froid, permettent d'affirmer que, depuis 1903, notre école a établi l’unicité de la tuberculose, unicité que le dernier Congrès de Paris vient de sanctionner. M'occupant particulièrement du problème de l'immunisation, je suis parvenu à extraire du proto-plasma bacillaire une substance parfaite et stérile, capable d'immuniser les animaux contre la graine. Ce fait est aussi admis par M. von Behring. Le véritable lieu de production des défenses de l'organisme, leur production in vitro est donc nulle. Avec ma méthode, l’organisme humain n'est pas en danger, car les matériaux sont élaborés dans l’organisme du cheval, les transfusés ensuite du cheval à l’homme. La tuberculose en donnant leur sérum d’une quantité d’anticorps, agglutinines et antitoxines. Le sérum ainsi obtenu, injecté à des animaux de grande taille, suffit pour les protéger contre l'injection intra-veineuse de fortes doses de bacille tuberculeux vivants et virulents. Cette « préparation bacillaire » peut, en outre, être substituée avantageusement aux cultures homogènes de Gournay et Arloing pour le séro-diagnostic. Enfin, sous ma direction, M. Scialleroni prépare des extraits huileux, à froid et à chaud, du bacille de la tuberculose et à isoler sa potion qui est douée d’une haute valeur immunisante; tandis que la possibilité d’obtenir l’immunisation par la voie gastrique a été démontrée par M. Graill. Toutes ces recherches, et d'autres dont je passe sous silence, montrent que l'école a depuis longtemps résolu le problème de l’immunisation
humain n'est pas en danger, car les matériaux sont élaborés dans l’organisme du cheval, les transfusés ensuite du cheval à l’homme. La tuberculose en donnant leur sérum d’une quantité d’anticorps, agglutinines et antitoxines. Le sérum ainsi obtenu, injecté à des animaux de grande taille, suffit pour les protéger contre l'injection intra-veineuse de fortes doses de bacille tuberculeux vivants et virulents. Cette « préparation bacillaire » peut, en outre, être substituée avantageusement aux cultures homogènes de Gournay et Arloing pour le séro-diagnostic. Enfin, sous ma direction, M. Scialleroni prépare des extraits huileux, à froid et à chaud, du bacille de la tuberculose et à isoler sa potion qui est douée d’une haute valeur immunisante; tandis que la possibilité d’obtenir l’immunisation par la voie gastrique a été démontrée par M. Graill. Toutes ces recherches, et d'autres dont je passe sous silence, montrent que l'école a depuis longtemps résolu le problème de l’immunisation contre la tuberculose. M. E. Marzagalli. — La récente communication de M. von Behring au Congrès international de la tuberculose à Paris contient trois points essentiels : les bacilles renferment une substance, résidu du bacille privé des parties toxiques, les cellules de l’organisme en contact avec cette substance élaborent une substance, douée de propriétés spécifiques protectrices; la production de cette substance doit, pour éviter tout danger, avoir lieu en orbite. J’ai démontré, avec mes élèves, que la production de matériaux tuberculeux dans l'organisme provoque la production de matériaux de défense et les Archives Orientales de médecine et de chirurgie VARIÉTÉ L’EMPIRISME EN ROUMANIE par M. HECTOR SARAFIDI. L'empirisme ou la médecine des vieilles femmes, qui ne doit s'exercer qu'en dehors de la Roumanie, est une compilation de fictons, de moyens physiques, de procédés de sorcellerie et de prières des prêtres; d'habitude l'empirisme se pratique à la campagne. En empirisme dans les villes de Roumanie n'a pas de coup d'adeptes, quoique la consultation chez des personnes non titrées ne soit pas une des araines-boutiques du pharmacien, où d'habitude on donne des consultations et procurent des médicaments, fait encore une concurrence à la médecine officielle. Quand on parle en Roumanie d'Empirisme, on
substance, douée de propriétés spécifiques protectrices; la production de cette substance doit, pour éviter tout danger, avoir lieu en orbite. J’ai démontré, avec mes élèves, que la production de matériaux tuberculeux dans l'organisme provoque la production de matériaux de défense et les Archives Orientales de médecine et de chirurgie VARIÉTÉ L’EMPIRISME EN ROUMANIE par M. HECTOR SARAFIDI. L'empirisme ou la médecine des vieilles femmes, qui ne doit s'exercer qu'en dehors de la Roumanie, est une compilation de fictons, de moyens physiques, de procédés de sorcellerie et de prières des prêtres; d'habitude l'empirisme se pratique à la campagne. En empirisme dans les villes de Roumanie n'a pas de coup d'adeptes, quoique la consultation chez des personnes non titrées ne soit pas une des araines-boutiques du pharmacien, où d'habitude on donne des consultations et procurent des médicaments, fait encore une concurrence à la médecine officielle. Quand on parle en Roumanie d'Empirisme, on comprend les moyens thérapeutiques que les vieilles femmes mettent en pratique pour guérir leurs malades. Tout le domaine de l'empirisme s'étend encore à d'autres états, qui ne tiennent pas à la médecine, encore au moyen âge tombaient dans les actions des médecins-ensorcelés. C'est-à-dire, l'occupation de l'amour, des intérêts, de la recherche de perdus comme faisant partie intégrale de l'existence des individus. L'art vétérinaire est compris dans cette Médecine empirique que la médecine des vieilles femmes (medecina parce que ce sont les vieilles femmes, ex-femmes, qui l'exercent et elles doivent avoir la particularité, de ne plus avoir de contact avec la Femme. La médecine d'une femme, accomplissant une des fonctions sexuelles, ne saurait être utile au client. L'empirisme a son origine dans les pratiques des gens du peuple se servaient pour se guérir eux-mêmes jusqu'à ce qu'elles soient devenues le domaine de vieilles femmes. Au commencement, ce que l'histoire nous enseigne, on appliquait à la tête la pratique rapportée par Hérodote et Strabon, parlant de la Médecine des peuples d'Orient. La tête était couchée au seuil de la porte, pour les passants indiquer le médicament qu'ils avaient entendu prêcher ou avaient employé pour une pareille maladie. Celle habitude se conserve en
recherche de perdus comme faisant partie intégrale de l'existence des individus. L'art vétérinaire est compris dans cette Médecine empirique que la médecine des vieilles femmes (medecina parce que ce sont les vieilles femmes, ex-femmes, qui l'exercent et elles doivent avoir la particularité, de ne plus avoir de contact avec la Femme. La médecine d'une femme, accomplissant une des fonctions sexuelles, ne saurait être utile au client. L'empirisme a son origine dans les pratiques des gens du peuple se servaient pour se guérir eux-mêmes jusqu'à ce qu'elles soient devenues le domaine de vieilles femmes. Au commencement, ce que l'histoire nous enseigne, on appliquait à la tête la pratique rapportée par Hérodote et Strabon, parlant de la Médecine des peuples d'Orient. La tête était couchée au seuil de la porte, pour les passants indiquer le médicament qu'ils avaient entendu prêcher ou avaient employé pour une pareille maladie. Celle habitude se conserve en Roumanie dans quelques villages. Depuis le seizième siècle apparaissent les premiers médecins, qui étaient d'origine italienne, envoyés par les Pisans, ou grecque, venus de Constantinople, pour remplacer malgré ces spécialistes continue à se pratiquer par les femmes. Sinon le nombre de médecins serait si restreint, qu'à peine il suffirait pour la cour ou pour quelques boyards. À côté des médecins et des femmes, le peuple avait trouvé pendant une longue durée chez les prêtres un moyen de se traiter. Le dicton « ni tout à fait d'après le docteur ni d'après le prêtre » jusqu’à présent gardé dans la bouche du peuple, montre que les prêtres étaient logés à la même enseigne que les médecins. L'union entre la médecine scientifique et la médecine des femmes est très courte pendant le dix-septième siècle et on trouve dans le livre intitulé Géoponicon les formules médicales à côté des formules de sorcellerie (Legrand). L'empirisme en Roumanie s'occupe de toutes les branches de la médecine. L'empirique ne se borne pas seulement à la médecine interne; il fait de la chirurgie, il s'occupe de l'accouchement et de l'ophtalmologie, il professe l'art vétérinaire et ne dédaigne pas de se mêler aux questions de sentiments. Les empiriques
la cour ou pour quelques boyards. À côté des médecins et des femmes, le peuple avait trouvé pendant une longue durée chez les prêtres un moyen de se traiter. Le dicton « ni tout à fait d'après le docteur ni d'après le prêtre » jusqu’à présent gardé dans la bouche du peuple, montre que les prêtres étaient logés à la même enseigne que les médecins. L'union entre la médecine scientifique et la médecine des femmes est très courte pendant le dix-septième siècle et on trouve dans le livre intitulé Géoponicon les formules médicales à côté des formules de sorcellerie (Legrand). L'empirisme en Roumanie s'occupe de toutes les branches de la médecine. L'empirique ne se borne pas seulement à la médecine interne; il fait de la chirurgie, il s'occupe de l'accouchement et de l'ophtalmologie, il professe l'art vétérinaire et ne dédaigne pas de se mêler aux questions de sentiments. Les empiriques de la campagne ne sont pas des gens qui s'occupent spécialement de la médecine; ils ont leurs occupations et ils guérissent comme amateurs, très modestement rémunérés, quoique l'on en trouve quelques-uns, qui, s'étant spécialisés à l'art de guérir, s'en occupent exclusivement. Quand on paie l'empirique, celui-ci laisse tomber la pièce à terre et c'est de là qu'il la relève; autrement le médicament ne serait pas efficace. Le peuple en Roumanie ne considère pas les maladies comme une perturbation des manifestations vitales, produite par la fonction irrégulière d'un organe, mais comme une manifestation tout à fait particulière, provenant des esprits malveillants, malsains, qui accaparent l'organisme. La médecine du peuple est un composé de préjugés, amulettes, talismans, ensorcellements, croyances religieuses et substances médicamenteuses. La chair de tortue dont Pline usait est en usage chez le peuple pour la guérison de la hernie et de la coqueluche. Dans le chapitre des préjugés entre toute une série de manipulations étranges qui guérissent les maladies les plus différentes. L'impaludisme guérit si on se laisse verser sur la tête une coupe d'eau non parlée par une femme, que son mari avait enlevée avant le mariage de l'état civil; mais il ne faut pas dévisager celle femme
à terre et c'est de là qu'il la relève; autrement le médicament ne serait pas efficace. Le peuple en Roumanie ne considère pas les maladies comme une perturbation des manifestations vitales, produite par la fonction irrégulière d'un organe, mais comme une manifestation tout à fait particulière, provenant des esprits malveillants, malsains, qui accaparent l'organisme. La médecine du peuple est un composé de préjugés, amulettes, talismans, ensorcellements, croyances religieuses et substances médicamenteuses. La chair de tortue dont Pline usait est en usage chez le peuple pour la guérison de la hernie et de la coqueluche. Dans le chapitre des préjugés entre toute une série de manipulations étranges qui guérissent les maladies les plus différentes. L'impaludisme guérit si on se laisse verser sur la tête une coupe d'eau non parlée par une femme, que son mari avait enlevée avant le mariage de l'état civil; mais il ne faut pas dévisager celle femme pendant cette pratique, car la maladie rentre en elle. L'eau non parlée se puise à l'aube dans le plus proche puits et se transporte, sans que le porteur parle avec quelqu'un pendant le transport. C'est une habitude très répandue dans la pratique de l'empirisme et elle est usitée chez tous les peuples orientaux; les empiriques mettent une confiance religieuse dans ce moyen physique, qui est utilisé largement chez les Roumains, Grecs, Bulgares et Turcs. L'eau non parlée est spécialement un médicament contre les maladies chroniques. Dans le traitement par ces préjugés entre encore celui de la tuberculose. On la croit guérir, en mangeant du pain et en buvant de l'eau retenue pendant six semaines dans la bière d'un mort, mais comme on ne peut pas exercer cette pratique, l'exhumation des cadavres étant interdite, on comprend facilement que cette médication n'a jamais été appliquée. Les amulettes consistent dans l'habitude de mettre différents métaux dans une noisette creuse, qu'on accroche au cou en prononçant un ensorcellement. Contre les fièvres palustres dans les régions impaludées, on met trois morceaux de débris d'une étoffe hors d'usage, des morceaux des quatre coins d'une pelle, trois morceaux d'encens, trois pailles d'un balai, un peu de cendre
les peuples orientaux; les empiriques mettent une confiance religieuse dans ce moyen physique, qui est utilisé largement chez les Roumains, Grecs, Bulgares et Turcs. L'eau non parlée est spécialement un médicament contre les maladies chroniques. Dans le traitement par ces préjugés entre encore celui de la tuberculose. On la croit guérir, en mangeant du pain et en buvant de l'eau retenue pendant six semaines dans la bière d'un mort, mais comme on ne peut pas exercer cette pratique, l'exhumation des cadavres étant interdite, on comprend facilement que cette médication n'a jamais été appliquée. Les amulettes consistent dans l'habitude de mettre différents métaux dans une noisette creuse, qu'on accroche au cou en prononçant un ensorcellement. Contre les fièvres palustres dans les régions impaludées, on met trois morceaux de débris d'une étoffe hors d'usage, des morceaux des quatre coins d'une pelle, trois morceaux d'encens, trois pailles d'un balai, un peu de cendre et trois morceaux d'araignée dans une étoffe qu'on porte dans sa ceinture. Un morceau de corde de pendu serait un bon préventif contre toutes les maladies. Ces amulettes sont en usage encore chez les Turcs qui les portent attachées au cou; elles contiennent des dictons du Coran, cousus dans un morceau d'étoffe en forme de triangle et qu'on appelle muscas. Les talismans sont des petits morceaux de melamine ou de pierre, sur lesquels sont gravés des caractères mystérieux; on croit qu'ils communiquent des forces surnaturelles et qu’ils protègent des maladies, des ensorcellements, etc. Chez le peuple roumain il n'y a que deux sortes de talismans: les martisori, des petits morceaux de melamine qu’on attache aux poignets, et les pendants d'oreille. Chez les autres peuples d'origine chrétienne, existait un usage fort en vogue de parler un peu vainement sur un petit morceau de la Sainte Croix, qui rendait les porteurs invulnérables. Les exorcismes sont des exorcismes qui consistent en déclamations en vers à l'adresse des malades pour les intimider et les faire sortir du corps à la main. Ces exorcismes sont accompagnés quelquefois d’une médication par une substance quelconque de l'eau, un morceau d'alun, du thym desséché, l'ail, un os, du