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permettait, ont constaté les deux exécuteurs testamentaires, de désintéresser les héritiers plaignants et de parfaitement faire vivre l'académie des Goncourt. D'où les pourparlers entre M. Léon Hennique et les neveux et nièces de l'écrivain. Ils auront certainement abouti d'ici très peu de jours. Nous avions demandé à M. Léon Hennique s'il pouvait maintenant prévoir la constitution prochaine de la docte assemblée. Mais l'excellent écrivain nous répond que ceci est plus difficile à préciser, « car il faut, aux termes mêmes du testament d'Edmond de Goncourt, pour que l'Académie puisse exister, que le Conseil d'Etat ait dit son mot. Quand sera-ce ? M. Léon Hennique attend, plein de confiance et d'espoir. Comme lui, attendons; mais l'Académie de Goncourt n'est probablement pas encore pour demain. 10 Juillet. Nous devons avoir après-demain, 13 juillet, la cérémonie du couronnement, sur la place de l'Hôtel-de-Ville, d'un buste de Michelet, en l'honneur du centenaire de ce grand historien; cette cérémonie doit être à la fois littéraire et musicale; une muse représentée par une jeune fille, choisie parmi les jolies ouvrières de Paris, et officiellement élue par ses camarades, sera chargée de porter les fleurs et les palmes qui seront déposées devant le buste de Michelet; cette muse sera accompagnée de deux de ses compagnes, également élues, et enfin une grande symphonie, composée par M. Gustave Charpentier, déjà connu par d'autres œuvres musicales, qui ont fait quelque bruit, sera exécutée par un orchestre et des chœurs d'un nombre relativement considérable. L'élection de la muse a eu lieu hier à la Bourse du travail. Notre confrère Chincholle raconte, d'une manière très plaisante, cette scène électorale d'un nouveau genre. Les « électrices » sont 147, qui remplissent les conditions requises, c'est-à-dire être française, être ouvrière, vivre chez ses parents, et avoir de 16 à 20 ans seulement. Donc on va voter, sous la surveillance du syndic municipal, M. Bellan. Il y aura, s'il le faut, trois tours de scrutin. Pour être élue au premier tour, il faudrait avoir la moitié des voix plus une; au deuxième le quart plus une; au troisième tour, il n'y aura que dix candidats,
muse sera accompagnée de deux de ses compagnes, également élues, et enfin une grande symphonie, composée par M. Gustave Charpentier, déjà connu par d'autres œuvres musicales, qui ont fait quelque bruit, sera exécutée par un orchestre et des chœurs d'un nombre relativement considérable. L'élection de la muse a eu lieu hier à la Bourse du travail. Notre confrère Chincholle raconte, d'une manière très plaisante, cette scène électorale d'un nouveau genre. Les « électrices » sont 147, qui remplissent les conditions requises, c'est-à-dire être française, être ouvrière, vivre chez ses parents, et avoir de 16 à 20 ans seulement. Donc on va voter, sous la surveillance du syndic municipal, M. Bellan. Il y aura, s'il le faut, trois tours de scrutin. Pour être élue au premier tour, il faudrait avoir la moitié des voix plus une; au deuxième le quart plus une; au troisième tour, il n'y aura que dix candidats, les dix qui auront eu le plus de voix. C'est bien entendu, n'est-ce pas ? On applaudit. Donc c'est compris. La plupportion des demoiselles ne se connaissant pas, ont été invitées à attacher sur leur poitrine un grand carré de papier sur lequel on lit des nombres allant de 1 à 147. Celle qui a le numéro 69 est très jolie. Il n'y a rien d'étonnant à ce qu'elle ait réuni au premier tour le plus grand nombre de voix, 15. Mais à la proclamation de ce chiffre, fureur des votantes qui se mettent à crier : « À bas le 69 ! » Leur premier sentiment est d'en vouloir à celle qui paraît devoir obtenir le succès. Est-ce assez humain ! « À bas le 69 ! » Et la pauvre jeune fille qui porte ce numéro se montre d'abord très fière, presque menaçante, puis, effrayée par tant de cris, se cache et pleure. Pourtant, celles qui ont voté pour elles l'encouragent. Elle reprend l'air d'impératrice qui paraît lui être naturel. Une jeune fille crie : À bas la rue de la Paix ! C'est la rue de la Paix, c'est votre maison qui vous a payé votre robe
à 147. Celle qui a le numéro 69 est très jolie. Il n'y a rien d'étonnant à ce qu'elle ait réuni au premier tour le plus grand nombre de voix, 15. Mais à la proclamation de ce chiffre, fureur des votantes qui se mettent à crier : « À bas le 69 ! » Leur premier sentiment est d'en vouloir à celle qui paraît devoir obtenir le succès. Est-ce assez humain ! « À bas le 69 ! » Et la pauvre jeune fille qui porte ce numéro se montre d'abord très fière, presque menaçante, puis, effrayée par tant de cris, se cache et pleure. Pourtant, celles qui ont voté pour elles l'encouragent. Elle reprend l'air d'impératrice qui paraît lui être naturel. Une jeune fille crie : À bas la rue de la Paix ! C'est la rue de la Paix, c'est votre maison qui vous a payé votre robe ! Nous autres, misérables hommes, qui occupions la tribune, nous avions d'un commun accord, fait des vœux pour une blonde exquise, le numéro 41, à la figure très chaste! Elle n'a même pas eu sa propre voix. Au deuxième tour, le 69 a 16 voix, mais il est distancé par deux autres numéros qui ont l'un 26 voix l'autre 22. Un troisième tour est nécessaire. Le 69, retombé à 14 voix, n'est plus que le quatrième. Cette fois l'élection est faite. C'est la troisième du premier tour qui est arrivée la première avec 37 voix. La première du deuxième tour est devenue la deuxième avec 31 voix. Une enfant qui, au premier tour, n'avait eu que 2 voix, est arrivée la troisième avec 30 voix. Comment expliquer ces revirements ? Ah, c'est bien simple. Tout de suite deux groupes se sont formés qui se sont concertés, ont élaboré, trituré l'élection. Pour mot d'ordre : « À bas le 69 !» Celles de gauche voulaient le 40, celles de droite le 21. Et elles jabotaient, se chamaillaient, allaient presque en venir aux mains. Mesdemoiselles, a dû dire M. Bellan, nous attendions de vous un peu plus de respect pour le suffrage
deux autres numéros qui ont l'un 26 voix l'autre 22. Un troisième tour est nécessaire. Le 69, retombé à 14 voix, n'est plus que le quatrième. Cette fois l'élection est faite. C'est la troisième du premier tour qui est arrivée la première avec 37 voix. La première du deuxième tour est devenue la deuxième avec 31 voix. Une enfant qui, au premier tour, n'avait eu que 2 voix, est arrivée la troisième avec 30 voix. Comment expliquer ces revirements ? Ah, c'est bien simple. Tout de suite deux groupes se sont formés qui se sont concertés, ont élaboré, trituré l'élection. Pour mot d'ordre : « À bas le 69 !» Celles de gauche voulaient le 40, celles de droite le 21. Et elles jabotaient, se chamaillaient, allaient presque en venir aux mains. Mesdemoiselles, a dû dire M. Bellan, nous attendions de vous un peu plus de respect pour le suffrage universel. Ce qu'elles s'en moquent, du suffrage universel ! On entend des phrases comme celles-ci : « Il faut que ce ne soit ni la mauve ni la bleue qui remportent. » « Les grands magasins voudraient nous faire la loi. » « Le 112 est fardé. » À ces mots, le 112 passe frénétiquement son mouchoir sur son gentil petit museau. Avant l'élection, une des électrices voulait que toute candidate exposât ses mérites, parlât avant chaque tour. C'aurait été du joli ! On en aurait entendu ! Et jamais on n'en eût fini ! Bref, malgré querelles et papotage, Paris a aujourd'hui sa Muse : Mlle Ernestine Curot, confectionneuse, 46, rue des Poissonniers, dix-huit ans aux neiges. Celle-ci a deux compagnes: Mlles Eugénie Belin, couturière, 120 boulevard Voltaire, et Amélie Chasselin, modiste, 3, rue Blainville. Par un curieux hasard, elles paraissent être les trois sœurs. Cela tient à ce qu'elles ont toutes les trois le type parisien, mince, élégant, chiffonné, indescriptible. Elles auront grand succès le 13 juillet. À propos de cette apothéose du grand Michelet, il a été beaucoup aussi parlé de sa veuve, si digne, si intelligente, si préoccupée toujours du soin et de la protection de
mots, le 112 passe frénétiquement son mouchoir sur son gentil petit museau. Avant l'élection, une des électrices voulait que toute candidate exposât ses mérites, parlât avant chaque tour. C'aurait été du joli ! On en aurait entendu ! Et jamais on n'en eût fini ! Bref, malgré querelles et papotage, Paris a aujourd'hui sa Muse : Mlle Ernestine Curot, confectionneuse, 46, rue des Poissonniers, dix-huit ans aux neiges. Celle-ci a deux compagnes: Mlles Eugénie Belin, couturière, 120 boulevard Voltaire, et Amélie Chasselin, modiste, 3, rue Blainville. Par un curieux hasard, elles paraissent être les trois sœurs. Cela tient à ce qu'elles ont toutes les trois le type parisien, mince, élégant, chiffonné, indescriptible. Elles auront grand succès le 13 juillet. À propos de cette apothéose du grand Michelet, il a été beaucoup aussi parlé de sa veuve, si digne, si intelligente, si préoccupée toujours du soin et de la protection de la gloire de son illustre mari. Notre confrère Charles Formentin a rendu visite à Madame Michelet, comme tant d'autres, à l'occasion du centenaire aujourd'hui célébré ; je donnerai ici le début de l'article où Formentin rend compte de cette touchante visite, et qui contient quelques renseignements qui deviennent désormais documentaires : La cérémonie du couronnement n'a pu avoir lieu au jour dit, en raison du mauvais temps; mais le dimanche 24 juillet, le temps s'étant amélioré, la fête projetée a été célébrée dans toute l'étendue du beau programme qui a dû surtout son grand succès à la musique très inspirée et très en situation de M. Charpentier. La Muse et ses deux aides de camp, ont également remporté une grande moisson de bravos, et elles ont tenu leurs personnages avec toute la gravité et la convenance désirables. Depuis un mois, Paris possède un autre lieu de pèlerinage, pèlerinage laïque que suivent les hommes de lettres, les journalistes, les savants. C'est derrière le jardin du Luxembourg, en une maison banalement bourgeoise, mais dont les fenêtres s'ouvrent toutes grandes à la lumière, que se trouve le pieux rendez-vous. Au 16, rue d'Assas, une plaque fixée à la hauteur du second porte ces
: La cérémonie du couronnement n'a pu avoir lieu au jour dit, en raison du mauvais temps; mais le dimanche 24 juillet, le temps s'étant amélioré, la fête projetée a été célébrée dans toute l'étendue du beau programme qui a dû surtout son grand succès à la musique très inspirée et très en situation de M. Charpentier. La Muse et ses deux aides de camp, ont également remporté une grande moisson de bravos, et elles ont tenu leurs personnages avec toute la gravité et la convenance désirables. Depuis un mois, Paris possède un autre lieu de pèlerinage, pèlerinage laïque que suivent les hommes de lettres, les journalistes, les savants. C'est derrière le jardin du Luxembourg, en une maison banalement bourgeoise, mais dont les fenêtres s'ouvrent toutes grandes à la lumière, que se trouve le pieux rendez-vous. Au 16, rue d'Assas, une plaque fixée à la hauteur du second porte ces mots : « Ici demeura Jules Michelet, historien, né à Paris le 22 août 1798, mort à Hyères (Var), le 9 février 1874. » C'est là que depuis quarante-cinq ans habite une femme admirable, digne du grand nom qu'elle porte et de la glorieuse mémoire à laquelle, depuis près d'un quart de siècle, elle a voué son culte et sa vie. Mme Jules Michelet m'a fait hier le grand honneur de me parler de celui qui, demain, au Panthéon, sera l'objet d'une apothéose ; pendant plus d'une heure, elle m'a raconté l'existence toute de travail et de vertu où, discrètement elle joua un rôle et dont chaque souvenir lui est une joie. Sa tête tout auréolée de cheveux blancs et bouclés, où des yeux rêveurs et doux éclairent une figure un peu sacerdotale, m'est apparue dans le cadre qui lui est familier. Pour me parler du passé, madame Michelet s'était assise dans le petit salon intime d'où l'on voit comme à la portée de la main, les cimes des grands arbres se balancer. Elle était blottie dans le coin d'un vénérable canapé, appuyée sur le même vieux coussin où le maître aimait à se reposer. Et tout autour d'elle, dans
quart de siècle, elle a voué son culte et sa vie. Mme Jules Michelet m'a fait hier le grand honneur de me parler de celui qui, demain, au Panthéon, sera l'objet d'une apothéose ; pendant plus d'une heure, elle m'a raconté l'existence toute de travail et de vertu où, discrètement elle joua un rôle et dont chaque souvenir lui est une joie. Sa tête tout auréolée de cheveux blancs et bouclés, où des yeux rêveurs et doux éclairent une figure un peu sacerdotale, m'est apparue dans le cadre qui lui est familier. Pour me parler du passé, madame Michelet s'était assise dans le petit salon intime d'où l'on voit comme à la portée de la main, les cimes des grands arbres se balancer. Elle était blottie dans le coin d'un vénérable canapé, appuyée sur le même vieux coussin où le maître aimait à se reposer. Et tout autour d'elle, dans cette pièce au plafond craquelé, où les meubles fanés par les ans ont un air fatigué et fragile, il y avait comme une atmosphère de dévotion recueillie : on eût dit une petite chapelle encombrée de reliques. Voici, dans un angle, près de la cheminée, la table de travail où le maître, tous les jours, venait s'asseoir. Sur une petite étagère, deux statuettes en plâtre se regardent : c'est l'Alsace et la Lorraine. Tout près, dans un coin, le portrait de Michelet vieillard sourit dans un cadre qui fut doré. Partout, sur les murs, des toiles de maître ornées d'une dédicace et d'une date ; à la place d'honneur, une miniature et une lithographie représentant toutes deux Michelet à trente ans. Mes yeux vont de cette tête fine illuminée d'un regard profond, au visage calme et doux de la noble veuve, et il me semble voir de la ressemblance entre ces deux êtres que l'intelligence et le cœur unirent si étroitement. J'écoute avec respect Mme Michelet me parler d'autrefois, sa voix est lente, musicale ; l'accent du midi donne à ses paroles un pittoresque relief. Pour me dire ses regrets de l'absent, elle a des mots d'une grâce infinie :
le maître, tous les jours, venait s'asseoir. Sur une petite étagère, deux statuettes en plâtre se regardent : c'est l'Alsace et la Lorraine. Tout près, dans un coin, le portrait de Michelet vieillard sourit dans un cadre qui fut doré. Partout, sur les murs, des toiles de maître ornées d'une dédicace et d'une date ; à la place d'honneur, une miniature et une lithographie représentant toutes deux Michelet à trente ans. Mes yeux vont de cette tête fine illuminée d'un regard profond, au visage calme et doux de la noble veuve, et il me semble voir de la ressemblance entre ces deux êtres que l'intelligence et le cœur unirent si étroitement. J'écoute avec respect Mme Michelet me parler d'autrefois, sa voix est lente, musicale ; l'accent du midi donne à ses paroles un pittoresque relief. Pour me dire ses regrets de l'absent, elle a des mots d'une grâce infinie : « Je suis, murmure-t-elle, son âme attardée. 18 Juillet. Le comte de Riancey vient de mourir à Paris. Le défunt était le fils aîné du comte Henri Leclerc Camusat de Riancey, qui fut un des publicistes et des hommes politiques les plus en vue du parti légitimiste, et l'un des principaux collaborateurs du Correspondant et de l'Union, organes du comte de Chambord. Comme son père il collabora à l'Union et à d'autres journaux monarchistes jusqu'au jour où le duc de Nemours l'appela auprès de lui en qualité de secrétaire particulier. Le comte de Riancey resta dans ses fonctions jusqu'à la mort du duc de Nemours. De son mariage avec Mlle de La Barre de Nanteuil il n'avait eu qu'une fille. Très répandu dans le grand monde parisien, le comte de Riancey était très apprécié pour son esprit et son érudition. À la mort du comte de Chambord, il suivit la fortune de la Maison d'Orléans, et les princes et les princesses de la Maison royale de France eurent pour lui la plus vive affection. On a inauguré hier, à la Ferté-Alais, petite ville de Seine-et-Oise, près de laquelle est situé le château de Presles, un monument à la mémoire du
principaux collaborateurs du Correspondant et de l'Union, organes du comte de Chambord. Comme son père il collabora à l'Union et à d'autres journaux monarchistes jusqu'au jour où le duc de Nemours l'appela auprès de lui en qualité de secrétaire particulier. Le comte de Riancey resta dans ses fonctions jusqu'à la mort du duc de Nemours. De son mariage avec Mlle de La Barre de Nanteuil il n'avait eu qu'une fille. Très répandu dans le grand monde parisien, le comte de Riancey était très apprécié pour son esprit et son érudition. À la mort du comte de Chambord, il suivit la fortune de la Maison d'Orléans, et les princes et les princesses de la Maison royale de France eurent pour lui la plus vive affection. On a inauguré hier, à la Ferté-Alais, petite ville de Seine-et-Oise, près de laquelle est situé le château de Presles, un monument à la mémoire du regretté président Carnot. Nous donnerons, à ce propos, les renseignements suivants sur le château de Presles qu'habite en ce moment madame Carnot. Le château de Presles est un domaine historique. Il fut acheté, en 1790, par Lazare Carnot, qui en avait fait son ermitage à l'époque troublée de la Révolution. En 1804, ayant seul voté contre l'empire héréditaire, il s'exila volontairement, et Presles devint la propriété de la famille Pottier. Ce n'est qu'en 1835 que le château retourna à Hippolyte Carnot. Depuis cette époque, Presles resta aux Carnot, car il ne faut pas compter l'envahissement momentané des Prussiens. Cependant, nos ennemis firent quelques vols importants, entre autres ceux d'une paire de pistolets offerts par le Directoire à Lazare Carnot, et quelques modèles de canons. Les Prussiens respectèrent cependant de nombreuses œuvres de Barrère et de l'abbé Grégoire, deux conventionnels dont Hippolyte Carnot rassembla les mémoires. Citons cet autographe de l'abbé Grégoire, précieusement conservé dans la bibliothèque de l'organisateur de la victoire : De la liberté de conscience. « La religion est le rapport individuel de l'homme à Dieu. Les opinions religieuses sont le résultat des opérations de son intelligence, trop souvent égarée par des motifs secrets qu'il ne sait pas
En 1804, ayant seul voté contre l'empire héréditaire, il s'exila volontairement, et Presles devint la propriété de la famille Pottier. Ce n'est qu'en 1835 que le château retourna à Hippolyte Carnot. Depuis cette époque, Presles resta aux Carnot, car il ne faut pas compter l'envahissement momentané des Prussiens. Cependant, nos ennemis firent quelques vols importants, entre autres ceux d'une paire de pistolets offerts par le Directoire à Lazare Carnot, et quelques modèles de canons. Les Prussiens respectèrent cependant de nombreuses œuvres de Barrère et de l'abbé Grégoire, deux conventionnels dont Hippolyte Carnot rassembla les mémoires. Citons cet autographe de l'abbé Grégoire, précieusement conservé dans la bibliothèque de l'organisateur de la victoire : De la liberté de conscience. « La religion est le rapport individuel de l'homme à Dieu. Les opinions religieuses sont le résultat des opérations de son intelligence, trop souvent égarée par des motifs secrets qu'il ne sait pas toujours apprécier et dont il ne doit compte qu'à Dieu. S'il se trompe, c'est son affaire. On lui doit quelquefois des conseils et toujours des prières pour demander au ciel de l'éclairer. « Mais, doué d'un libre arbitre dont il peut user ou abuser, il est maître de suivre ou de rejeter ces conseils. Autrement la religion ne ferait que des opprimés ou des hypocrites. « GRÉGOIRE, évêque. » 22 Juillet. On a célébré, hier, 21 juillet, dans les trois maisons d'Education de la Légion d'honneur, la distribution des prix aux élèves de ces grands établissements. L'illustre peintre Bonnat présidait l'une de ces cérémonies, et il s'y est révélé sous un jour tout à fait nouveau, celui d'écrivain, et d'écrivain, ma foi, fort distingué. J'en citerai, comme exemple, le passage suivant du discours prononcé par M. Bonnat, en sa qualité de président de la distribution des prix, à la Maison de Saint-Denis : « Vos succès, dit-il en s'adressant aux jeunes élèves, sont dus également à vos maîtres, à vos professeurs que je félicite de grand cœur et auxquels, au nom du Conseil de la Légion d'honneur, je suis heureux d'adresser des remerciements unanimes. Leur choix vous est une preuve
de rejeter ces conseils. Autrement la religion ne ferait que des opprimés ou des hypocrites. « GRÉGOIRE, évêque. » 22 Juillet. On a célébré, hier, 21 juillet, dans les trois maisons d'Education de la Légion d'honneur, la distribution des prix aux élèves de ces grands établissements. L'illustre peintre Bonnat présidait l'une de ces cérémonies, et il s'y est révélé sous un jour tout à fait nouveau, celui d'écrivain, et d'écrivain, ma foi, fort distingué. J'en citerai, comme exemple, le passage suivant du discours prononcé par M. Bonnat, en sa qualité de président de la distribution des prix, à la Maison de Saint-Denis : « Vos succès, dit-il en s'adressant aux jeunes élèves, sont dus également à vos maîtres, à vos professeurs que je félicite de grand cœur et auxquels, au nom du Conseil de la Légion d'honneur, je suis heureux d'adresser des remerciements unanimes. Leur choix vous est une preuve de la sollicitude incessante dont vous êtes entourées. En ce qui me concerne, c'est avec un vrai bonheur que je vois ici, siégeant à mes côtés, votre éminent maître, Jules Lefebvre, mon ancien camarade d'atelier, mon cher confrère de l'Institut, auquel, depuis quarante-six ans, m'unissent des liens d'une inaltérable amitié. Ah! Mesdemoiselles, si je vous racontais nos débuts, si je vous parlais de nos premiers pas dans cette carrière des arts si encombrée et si difficile! Si je vous racontais les efforts incessants que nous avons dû faire pour arriver aux situations que nous occupons! « Aide-toi, le ciel t'aidera », dit un proverbe profondément vrai. Pour nous, pour vous, pour tout ici-bas, le ciel qui aide, c'est notre mère, ça été dit bien souvent, mais ça ne saurait trop se redire, surtout dans une cérémonie comme celle-ci. Combien n'avons-nous pas été aidés par nos chères mères, non seulement au début de la vie, mais pendant notre existence entière ! Quel courage, quel dévouement de tous les instants, quels sacrifices pour donner à leurs enfants les moyens de grandir et de s'instruire, pour entretenir en eux le feu sacré, pour éveiller l'idéal si nécessaire pour les luttes de la vie