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le monastère de Saint-Geniès que Godran, l'un de ses fondateurs, subordonna, dès le principe à l'autorité de l'abbé de Psalmodi, et soumit, par conséquent, à la règle de S. Benoît. Le temps était alors aux fondations religieuses et le diocèse de Maguelone ne tarda pas à en fournir une preuve plus solennelle, quand vers l'année 1037, c'est-à-dire trois siècles après la ruine de son ancien chef-lieu, l'évêque Arnaud qui avait succédé à Pierre de Melgueil dans l'administration de cette Église, s'occupa avec un zèle tout apostolique de la restauration de sa cathédrale. La vieille Maguelone, secouant son poudreux linceul, ressuscita bientôt sur le sol naguère délaissé de son île, et recouvra sinon tous ses habitants du moins sa colonie cléricale, que l'introduction d'habitudes plus régulières et l'adoption de la vie monastique, alors dans toute sa vogue devaient considérablement accroître. Mais les gouverneurs du pays qui avaient autrefois suivi les chanoines à Substantion, ne les imitèrent pas dans leur retour. Comme si l'enceinte de la nouvelle cité leur eût paru trop étroite pour contenir en même temps l'autorité politique et l'autorité religieuse, ils préférèrent demeurer à Melgueil. Melgueil resta donc affecté au séjour des comtes alors même que l'évêque eût réinstallé son chapitre à Maguelone. Le vieux manoir n'était guère plus central mais il ne l'était pas moins et semblait, sous certains rapports mieux situé pour correspondre avec les seigneurs et avec les villes des environs. Il offrait, en outre, l'avantage assez important d'être un peu mieux abrité contre les incursions des pirates tout en permettant d'exercer une égale surveillance sur la mer et le commerce maritime. Les comtes laissèrent, conséquemment, les évêques reprendre à leur guise possession de Maguelone et continuèrent, quant à eux, de résider à Melgueil. Ils aidèrent même l'autorité ecclésiastique à s'affermir dans sa conquête convaincus sans doute que c'était autant d'enlevé à la barbarie. On voit par exemple la comtesse Adèle de Melgueil vendre l'étang de Maguelone à l'évêque Arnaud qui en assigna les revenus à son chapitre, après toutefois s'en être réservé pour lui-même la dîme et le domaine. La comtesse Adèle fit plus encore:
son chapitre à Maguelone. Le vieux manoir n'était guère plus central mais il ne l'était pas moins et semblait, sous certains rapports mieux situé pour correspondre avec les seigneurs et avec les villes des environs. Il offrait, en outre, l'avantage assez important d'être un peu mieux abrité contre les incursions des pirates tout en permettant d'exercer une égale surveillance sur la mer et le commerce maritime. Les comtes laissèrent, conséquemment, les évêques reprendre à leur guise possession de Maguelone et continuèrent, quant à eux, de résider à Melgueil. Ils aidèrent même l'autorité ecclésiastique à s'affermir dans sa conquête convaincus sans doute que c'était autant d'enlevé à la barbarie. On voit par exemple la comtesse Adèle de Melgueil vendre l'étang de Maguelone à l'évêque Arnaud qui en assigna les revenus à son chapitre, après toutefois s'en être réservé pour lui-même la dîme et le domaine. La comtesse Adèle fit plus encore: car elle se dessaisit, vers 1055, à titre de donation de concert avec son fils Raymond et sa belle-fille Béatrix, femme de celui-ci, d'une partie de ce même étang, en faveur de la communauté des chanoines de Maguelone, soit que cette partie n'eût pas été comprise dans la vente précédente, soit que cela doive s'entendre d'une portion du prix de vente non encore payée. Adèle était alors veuve depuis une quinzaine d'années selon toute apparence, du comte Bernard III et celui-ci lui avait confié par testament l'administration entière ou partielle de son fief. Il y a du moins, lieu de le croire, en voyant cette même Adèle figurer, en 1066 encore, dans une charte du 23 décembre de cette année-là en qualité de comtesse de Substantion. Tant de déférence pour l'autorité diocésaine n'empêchait pas la maison de Melgueil de faire son chemin. Une fille du comte Raymond Ier et de la comtesse Béatrix, une petite-fille, par conséquent de la comtesse Adèle, Judith épousait le comte d'Auvergne Robert II, et un fils de ce même Raymond, Pierre de Melgueil, se mariait, de son côté, avec une sœur du comte Guillaume IV de Toulouse et de Raymond de Saint Gilles, Almodis ou
soit que cela doive s'entendre d'une portion du prix de vente non encore payée. Adèle était alors veuve depuis une quinzaine d'années selon toute apparence, du comte Bernard III et celui-ci lui avait confié par testament l'administration entière ou partielle de son fief. Il y a du moins, lieu de le croire, en voyant cette même Adèle figurer, en 1066 encore, dans une charte du 23 décembre de cette année-là en qualité de comtesse de Substantion. Tant de déférence pour l'autorité diocésaine n'empêchait pas la maison de Melgueil de faire son chemin. Une fille du comte Raymond Ier et de la comtesse Béatrix, une petite-fille, par conséquent de la comtesse Adèle, Judith épousait le comte d'Auvergne Robert II, et un fils de ce même Raymond, Pierre de Melgueil, se mariait, de son côté, avec une sœur du comte Guillaume IV de Toulouse et de Raymond de Saint Gilles, Almodis ou Adalmonde, noble alliance, qui allait rattacher les humbles descendants des comtes de Maguelone à l'illustre et puissante famille des dominateurs du Midi et ouvrir à la maison de Melgueil la perspective d'une plus haute fortune. Elle permettait en même temps, il est vrai à la maison de Toulouse déjà maîtresse du comté de Nîmes, de mettre un pied dans le comté de Melgueil; et l'entreprenante dynastie ne devait pas s'en tenir là elle intervint aussi bientôt après, avec Raymond de Saint-Gilles, dans les affaires de la seigneurie de Montpellier, sous prétexte d'embrasser la défense de son jeune chef Guillem V. Nous ne tarderons pas à la voir pénétrer beaucoup plus avant et imposer de proche en proche à tout ce territoire le joug de son irrésistible suprématie. Désormais les relations se compliquent. La maison de Melgueil déjà liée par le sang avec les comtes de Toulouse et les comtes d'Auvergne, contracte également alliance au moyen de deux mariages consécutifs avec les seigneurs de Montpellier. Elle avait ses raisons pour agir de la sorte le comte Pierre de Melgueil, après avoir en vain revendiqué sur la ville de Montpellier le droit de justice haute et basse qu'il prétendait dépendre de son
du comté de Nîmes, de mettre un pied dans le comté de Melgueil; et l'entreprenante dynastie ne devait pas s'en tenir là elle intervint aussi bientôt après, avec Raymond de Saint-Gilles, dans les affaires de la seigneurie de Montpellier, sous prétexte d'embrasser la défense de son jeune chef Guillem V. Nous ne tarderons pas à la voir pénétrer beaucoup plus avant et imposer de proche en proche à tout ce territoire le joug de son irrésistible suprématie. Désormais les relations se compliquent. La maison de Melgueil déjà liée par le sang avec les comtes de Toulouse et les comtes d'Auvergne, contracte également alliance au moyen de deux mariages consécutifs avec les seigneurs de Montpellier. Elle avait ses raisons pour agir de la sorte le comte Pierre de Melgueil, après avoir en vain revendiqué sur la ville de Montpellier le droit de justice haute et basse qu'il prétendait dépendre de son titre de suzerain, parvenait ainsi à tourner la difficulté, puisqu'il entrait par sa fille en partage de la seigneurie, objet de son ambition. C'était, d'ailleurs, un très sage et très honnête prince que Pierre de Melgueil, et personne ne poussa plus loin l'esprit de concorde et de piété. A l'exemple de son contemporain le comte de Toulouse Guillaume IV et du marquis de Gothie Raymond de Saint-Gilles, il excellait à protéger les églises. Celle de Maguelone se ressentit particulièrement de sa générosité car, non content d'avoir engagé à ses chanoines, moyennant finance les droits qu'il était dans l'usage de percevoir sur les navires qui abordaient, soit dans l'île soit sur la côte, il finit par se dépouiller complètement de ces mêmes droits en leur faveur. Il n'est pas jusqu'à l'abbaye de Saint-Pons de Tomières qui n'ait eu part à ses libéralités il lui abandonna, à titre de donation, de concert avec sa femme la comtesse Almodis et avec ses enfants, l'église de Saint-Martin de Balaruc. Pierre de Melgueil ne porta pas une moindre attention au bien général de ses sujets on le voit se désister, vers le même temps, au nom de Dieu et au profit de « tous les
de son contemporain le comte de Toulouse Guillaume IV et du marquis de Gothie Raymond de Saint-Gilles, il excellait à protéger les églises. Celle de Maguelone se ressentit particulièrement de sa générosité car, non content d'avoir engagé à ses chanoines, moyennant finance les droits qu'il était dans l'usage de percevoir sur les navires qui abordaient, soit dans l'île soit sur la côte, il finit par se dépouiller complètement de ces mêmes droits en leur faveur. Il n'est pas jusqu'à l'abbaye de Saint-Pons de Tomières qui n'ait eu part à ses libéralités il lui abandonna, à titre de donation, de concert avec sa femme la comtesse Almodis et avec ses enfants, l'église de Saint-Martin de Balaruc. Pierre de Melgueil ne porta pas une moindre attention au bien général de ses sujets on le voit se désister, vers le même temps, au nom de Dieu et au profit de « tous les chrétiens » d'une leude ou d'un péage établi par son père et par la comtesse son aïeule à Castelnau, et se dessaisir d'un droit de taverne qu'il avait à Substantion. Mais l'acte où se manifeste surtout le profond esprit de piété de Pierre de Melgueil est celui du 27 avril 1085, par lequel il fit hommage de son comté au pape Grégoire VII et à l'Église romaine. On a prétendu, pour affaiblir la valeur de cet acte et diminuer le mérite de la donation que Pierre n'avait pas agi en cela avec une entière spontanéité, et qu'en donnant à l'Église romaine le comté de Melgueil, il avait livré ce qui ne lui appartenait pas, attendu, a-t-on ajouté, que « si lui ou ses prédécesseurs s'étaient dégagés de la suzeraineté des marquis de Gothie qui avaient eu autrefois une autorité supérieure sur toute cette province, dont le diocèse de Maguelone faisait partie, on ne saurait disconvenir du moins que ce comte ne fût soumis à la souveraineté des rois de France, et qu'ainsi il ne pourrait sans leur consentement se soustraire à leur fidélité et à leur vasselage, pour reconnaître une puissance étrangère. » Mais cet argument, je ne crains pas
1085, par lequel il fit hommage de son comté au pape Grégoire VII et à l'Église romaine. On a prétendu, pour affaiblir la valeur de cet acte et diminuer le mérite de la donation que Pierre n'avait pas agi en cela avec une entière spontanéité, et qu'en donnant à l'Église romaine le comté de Melgueil, il avait livré ce qui ne lui appartenait pas, attendu, a-t-on ajouté, que « si lui ou ses prédécesseurs s'étaient dégagés de la suzeraineté des marquis de Gothie qui avaient eu autrefois une autorité supérieure sur toute cette province, dont le diocèse de Maguelone faisait partie, on ne saurait disconvenir du moins que ce comte ne fût soumis à la souveraineté des rois de France, et qu'ainsi il ne pourrait sans leur consentement se soustraire à leur fidélité et à leur vasselage, pour reconnaître une puissance étrangère. » Mais cet argument, je ne crains pas de le dire malgré tout le respect que je professe pour la science et le caractère de ses auteurs, me paraît plus spécieux que solide; et s'il devait réellement avoir quelque force, on aurait sans doute vu se produire à une époque formaliste et verbalisante comme l'était le moyen âge, une réclamation quelconque de la part des intéressés. Or, il n'existe dans l'histoire aucune trace d'une réclamation de ce genre; et il n'y a nulle apparence que le pouvoir royal en ait effectivement élevé. Car, alors même que le roi de France n'eût pas approuvé la donation de Pierre de Melgueil, il aurait eu mauvaise grâce à disputer à celui-ci une faculté, sinon un droit, dont jouissaient librement, au XIe siècle, tous les possesseurs d'alleux. Pourquoi le comte de Melgueil, qui se rangeait parmi ces derniers, se serait-il trouvé exclus, de préférence à tout autre, de l'usage d'une prérogative inscrite dans ce siècle au nombre des libertés féodales, pour ne rien dire de la liberté des œuvres pies? Pourquoi lui eût-on contesté la possibilité de disposer de ses domaines en faveur du Saint-Siège, quand divers seigneurs autour de lui se considéraient plus tard encore comme pouvant agir de la sorte,
une réclamation quelconque de la part des intéressés. Or, il n'existe dans l'histoire aucune trace d'une réclamation de ce genre; et il n'y a nulle apparence que le pouvoir royal en ait effectivement élevé. Car, alors même que le roi de France n'eût pas approuvé la donation de Pierre de Melgueil, il aurait eu mauvaise grâce à disputer à celui-ci une faculté, sinon un droit, dont jouissaient librement, au XIe siècle, tous les possesseurs d'alleux. Pourquoi le comte de Melgueil, qui se rangeait parmi ces derniers, se serait-il trouvé exclus, de préférence à tout autre, de l'usage d'une prérogative inscrite dans ce siècle au nombre des libertés féodales, pour ne rien dire de la liberté des œuvres pies? Pourquoi lui eût-on contesté la possibilité de disposer de ses domaines en faveur du Saint-Siège, quand divers seigneurs autour de lui se considéraient plus tard encore comme pouvant agir de la sorte, et quand, d'ailleurs, en principe la foi qu'un vassal portait à son seigneur ne préjudiciait point à celle qu'il devait au roi, non plus qu'aux autres seigneurs dont il pouvait relever, à raison d'autres fiefs? Pierre de Melgueil, quoi qu'il en soit, se déclara solennellement, le 27 avril 1085, vassal de l'Église romaine, et s'obligea à lui payer annuellement pour son comté le cens d'une once d'or. Il contracta cet engagement, en son nom personnel et au nom de ses successeurs en présence du légat Pierre d'Albano, de Godefrid évêque de Maguelone, et de Frotard abbé de Saint-Pons qui reçurent tous trois le comté de Melgueil, à titre de représentants du pape Grégoire VII et de l'Église romaine, et qui en conférèrent ensuite, de la part de cette même Église, l'investiture au pieux donateur. Pierre de Melgueil, pour accroître sans doute la force de sa donation, la fit approuver par sa femme la comtesse Almodis et par leur fils le comte Raymond. Le comte de Barcelone Bérenger-Raymond II, par exemple, qui fit à Urbain II et à l'Église romaine, entre les mains du légat Raynier, donation de toutes ses terres patrimoniales, et en particulier de la ville de Tarragone, avec
de l'Église romaine, et s'obligea à lui payer annuellement pour son comté le cens d'une once d'or. Il contracta cet engagement, en son nom personnel et au nom de ses successeurs en présence du légat Pierre d'Albano, de Godefrid évêque de Maguelone, et de Frotard abbé de Saint-Pons qui reçurent tous trois le comté de Melgueil, à titre de représentants du pape Grégoire VII et de l'Église romaine, et qui en conférèrent ensuite, de la part de cette même Église, l'investiture au pieux donateur. Pierre de Melgueil, pour accroître sans doute la force de sa donation, la fit approuver par sa femme la comtesse Almodis et par leur fils le comte Raymond. Le comte de Barcelone Bérenger-Raymond II, par exemple, qui fit à Urbain II et à l'Église romaine, entre les mains du légat Raynier, donation de toutes ses terres patrimoniales, et en particulier de la ville de Tarragone, avec promesse, pour lui et ses successeurs, de les tenir en fief du Saint-Siège, sous la redevance annuelle de vingt-cinq livres d'argent. Tels furent aussi le comte de Valence Adémar, qui reconnut, en 1139, tenir du comte de Toulouse son château allodial de Bais; et le comte de Comminges Arnaud-Roger, qui, en 1244, fit hommage au même comte de Toulouse des terres allodialement possédées par ses prédécesseurs dans les diocèses de Comminges et de Couserans. Pourquoi le clergé ne se fut-il pas montré reconnaissant vis-à-vis d'une famille si dévouée à l'Église? Le temps manqua vraisemblablement, parmi d'autres, de 1185, et par la suite, partout, et en particulier p. 103; Carron d'Arnaud de Verdale, ap. D'Aigrefeuille, Essai de l'histoire de son époque, II, 426 sq., et Script. rer. gallic. et prime., XH, 370; Catel, Mém. de l'hist. du Lang., p. 685 sq. et Caseneuve, Le franc-alleu du Languedoc, in-fol., p. 389 sq. Il n'est pas inutile de remarquer que le fief objet de cette donation porte dans l'acte du 27 avril 1083 le titre de comté de Substantion, et que le donateur s'y révèle comme ayant eu autorité sur tout l'évêché de Maguelone. "Ego Petrus, comes, dico Domino Deo et Beati apostolorum
en 1244, fit hommage au même comte de Toulouse des terres allodialement possédées par ses prédécesseurs dans les diocèses de Comminges et de Couserans. Pourquoi le clergé ne se fut-il pas montré reconnaissant vis-à-vis d'une famille si dévouée à l'Église? Le temps manqua vraisemblablement, parmi d'autres, de 1185, et par la suite, partout, et en particulier p. 103; Carron d'Arnaud de Verdale, ap. D'Aigrefeuille, Essai de l'histoire de son époque, II, 426 sq., et Script. rer. gallic. et prime., XH, 370; Catel, Mém. de l'hist. du Lang., p. 685 sq. et Caseneuve, Le franc-alleu du Languedoc, in-fol., p. 389 sq. Il n'est pas inutile de remarquer que le fief objet de cette donation porte dans l'acte du 27 avril 1083 le titre de comté de Substantion, et que le donateur s'y révèle comme ayant eu autorité sur tout l'évêché de Maguelone. "Ego Petrus, comes, dico Domino Deo et Beati apostolorum Petro et Paulo, Metropolitam et omnem honorem meum, tam comitatum Substantionensem, quam episcopatum Magalonensem, omnemque honorem eidem episcopatui appendentem, sicut ego et antecessores mei comites hactenus habuimus et detinui in alodium," ce qui suffit à établir le maintien des droits des anciens comtes de Maguelone sur tout le diocèse jusqu'à l'époque de Pierre de Melgueil, malgré les changements survenus dans le pays et les dépéçements successifs de ses chefs temporels. De la donation de Pierre de Melgueil ressort aussi une autre conséquence, c'est que les comtes ses prédécesseurs et lui-même avaient joué un certain rôle jusqu'alors dans la nomination des évêques de Maguelone; car Pierre se désiste, par l'acte du 27 avril 1085, de toute prétention à ce sujet, et abandonne désormais complètement le choix des évêques dont il s'agit à la prudence du Saint-Siège. "Verum in pontificatu meo, ajoute-t-il, in episcopatu Magalonensi placuit episcopum juste et canonice ordinationem, et per eam licet in consecratione eius Magalonensis Ecclesiae, juxta constitutiones et decreta SS. Patrum, personam probabilem et idoneam, ad reandifim populum et res ecclesiasticas, hanc icta, inquam, et ex hoc deinceps probabilem et idoneam personam in episcopatu eligenda, absque contradictione. " (Cartulaire de l'Édiure Reg. C, fol. 70 r.) Cet
l'époque de Pierre de Melgueil, malgré les changements survenus dans le pays et les dépéçements successifs de ses chefs temporels. De la donation de Pierre de Melgueil ressort aussi une autre conséquence, c'est que les comtes ses prédécesseurs et lui-même avaient joué un certain rôle jusqu'alors dans la nomination des évêques de Maguelone; car Pierre se désiste, par l'acte du 27 avril 1085, de toute prétention à ce sujet, et abandonne désormais complètement le choix des évêques dont il s'agit à la prudence du Saint-Siège. "Verum in pontificatu meo, ajoute-t-il, in episcopatu Magalonensi placuit episcopum juste et canonice ordinationem, et per eam licet in consecratione eius Magalonensis Ecclesiae, juxta constitutiones et decreta SS. Patrum, personam probabilem et idoneam, ad reandifim populum et res ecclesiasticas, hanc icta, inquam, et ex hoc deinceps probabilem et idoneam personam in episcopatu eligenda, absque contradictione. " (Cartulaire de l'Édiure Reg. C, fol. 70 r.) Cet aveu serait, d'ailleurs, au besoin, confirmé par le témoignage d'Urbain II, qui, déléguant en 1088, l'évêque de Maguelone Godefrid pour lui servir de vicaire ou de représentant dans le comté de Melgueil, lui parle à ce sujet de la manière suivante: "Nobis, frater Godefridus, Magalonensis episopus, licet sub regia protecciónem specialiter perennium, iure perpetuo confirmamus; quam nimirme Ecclesiam, pastorum, qui in ipsparaito fuereant, per solennim mcMta, multis temporibus, subornateM, Substantionenses comites ista suaditionis attraxerant. " Tonsuré memoria comes Petrus, Dei gratia computus Beati Petro eiusque diceto ex ioto episcopatum reddidit. Ad Scolas! et autem specialis hujus occasi a 7!onMt) Bec!sia libertatis ex sup!cona/M unam aMr< unciarn quotannis Lateranensi palatio tu, tique ~cM ment, à Grégoire V! pour exprimer au comte de Metgeuil toute la satisfaction que lui causait un acte en complète harmonie avec sa politique, sinon inspiré par ses conseils car le grand pape mourut, comme on sait, le 25 mai 1085, c'est-à-dire un peu moins d'un mois après la donation de Pierre de Melgueil. Mais Urbain II qui recueillit à la suite de Victor III l'héritage du puissant pontife, dut aussi acquitter sa dette envers le noble comte. Il exalta, quoique avec mesure son zèle pour la liberté
specialiter perennium, iure perpetuo confirmamus; quam nimirme Ecclesiam, pastorum, qui in ipsparaito fuereant, per solennim mcMta, multis temporibus, subornateM, Substantionenses comites ista suaditionis attraxerant. " Tonsuré memoria comes Petrus, Dei gratia computus Beati Petro eiusque diceto ex ioto episcopatum reddidit. Ad Scolas! et autem specialis hujus occasi a 7!onMt) Bec!sia libertatis ex sup!cona/M unam aMr< unciarn quotannis Lateranensi palatio tu, tique ~cM ment, à Grégoire V! pour exprimer au comte de Metgeuil toute la satisfaction que lui causait un acte en complète harmonie avec sa politique, sinon inspiré par ses conseils car le grand pape mourut, comme on sait, le 25 mai 1085, c'est-à-dire un peu moins d'un mois après la donation de Pierre de Melgueil. Mais Urbain II qui recueillit à la suite de Victor III l'héritage du puissant pontife, dut aussi acquitter sa dette envers le noble comte. Il exalta, quoique avec mesure son zèle pour la liberté de la Sainte Église et, pénétré d'un juste sentiment de gratitude au souvenir d'un si pieux abandon, chargea l'évêque de Maguelone, défenseur-né des intérêts religieux de son diocèse d'exercer dans le territoire nouvellement acquis les fonctions de représentant ou de délégué spécial du Saint-Siège précieuse et importante délégation, qui, successivement continuée à nos évêques témoignait de la ferme confiance des papes envers eux, et les acheminait à la possession personnelle du comté dont la surveillance leur était remise. Aussi la mémoire de Pierre de Melgueil demeura-t-elle en vénération, parmi les chanoines de Maguelon surtout; et c'est, suivant toute sûre, selon. Ser.pt'fM. Magal., 1,120 sq.; Gall. Christ., VI, Instrum. 350 sq.; Script. rer. gallic. e&lt;/ra?tC:c., XIV, 690. Cf. Hist. de la Comm.de la Tp., I, xvn. De là, sans doute, ce passage de la Chronique en vers léonins, citée par Arnaud de Verdale dans l'article concernant l'épiscopat de Godefrid, ap. D'Aigrefeuille, lhist. de Montp., II, 435; Labbe, Biblioth. manuscr. h'&amp;r.I, 799; et Script. rer. gallic. (~ /fftMet'c., XII, 370 « Ililitibus tulit ecclesias, comitesque coegit Se, versis vicibus, subdere pf~~M~t'&amp;tt~. » Victor III, qu'il faut se garder de confondre avec l'antipape vulgairement désigné par le même nom, occupa le Saint-Siège, du