jeanflop/post_ocr_correction2 huggingface dataset:
Dreyfus, alors que Péguy se bat pour la vérité et la justice. Sollicité de collaborer à un journal nouvellement né, Péguy explique les raisons de son refus et comme le fait remarquer Daniel Halévy dans son avant-propos, c’est le premier non que le militant socialiste oppose à ceux qui aviliront le trésor de ses premières années ; la première flèche lancée par le mystique au politique. C’est un premier état des livres qui viendront douze et quinze ans après : Notre jeunesse et L’argent suite. 5. — ÉDITIONS ILLUSTRÉES CINQ PRIÈRES / DANS LA CATHÉDRALE / DE CHARTRES / par / Charles Péguy / avec des vignettes de / Nathalie Parain / GALLIMARD PARIS S.d. (1947). , édition illustrée de 32 images imprimées en couleur, petit in-8° de 56 pp. chiff. et 8 pp. non chiff. pour des illustrations ; la table et l’achevé d’imprimer du 20 octobre 1947. Couv. illustrée remplie. 6. — ÉDITIONS ÉTRANGÈRES Charles Péguy / LA NOSTRA / GIOVINEZZA / Traduzione e prefazione di / GIORGIO BACHELET / EDITRICE STUDIVM-ROMA / S.d. (1947). achevé d’imprimer en mai 1947. petit in-8° de xv et 1 p. non chiff. 1 à 161 pp. chiff. et 3 pp. non chiff. Couv imp. C’est la première œuvre de Péguy traduite en italien. Elle est présentée par Giorgio Bachelet et sa préface ne manque pas d’intérêt. Elle montre qu’il y a deux ans déjà, le nom de Péguy était célèbre en Italie et que, dans certaines sphères de l’opinion italienne, on s’intéressait à son œuvre, sans toujours le discernement nécessaire. Mais toutes les interprétations et tous les commentaires, même mal fondés, ne constituent-ils pas la gloire ? Quant à la traduction, elle est excellente. Le riche vocabulaire et la souple syntaxe de la langue italienne rendent très bien la phrase de Péguy. II LIVRES ÉCRITS SUR PÉGUY i [pierre suire] PÉGUY / Mai 1943 / niort / édition originale, dont il n’est pas fait mention de tirage de luxe, parue sans nom d’auteur. in-16 de 45 pp. chiff. et 3 pp. non chiff. Couv. blanche imp. Texte d’une conférence faite en
chiff. Couv imp. C’est la première œuvre de Péguy traduite en italien. Elle est présentée par Giorgio Bachelet et sa préface ne manque pas d’intérêt. Elle montre qu’il y a deux ans déjà, le nom de Péguy était célèbre en Italie et que, dans certaines sphères de l’opinion italienne, on s’intéressait à son œuvre, sans toujours le discernement nécessaire. Mais toutes les interprétations et tous les commentaires, même mal fondés, ne constituent-ils pas la gloire ? Quant à la traduction, elle est excellente. Le riche vocabulaire et la souple syntaxe de la langue italienne rendent très bien la phrase de Péguy. II LIVRES ÉCRITS SUR PÉGUY i [pierre suire] PÉGUY / Mai 1943 / niort / édition originale, dont il n’est pas fait mention de tirage de luxe, parue sans nom d’auteur. in-16 de 45 pp. chiff. et 3 pp. non chiff. Couv. blanche imp. Texte d’une conférence faite en mai 1943, à Niort, par Pierre Suire: PÉGUY / par jean delaporte / s. 1. n. d. (Chartres, juin 1947). édition originale. in-4° de 8 pp. non chiff., sans couverture. Tirage à part, à quelques exemplaires, d’un article paru dans « Plaines et Collines », revue bi-trimestrielle paraissant à Chartres (numéro 6 — mai/juin 1947). t 19 — ALBERT BÉGUIN / L’ÊVE DE PÉGUY / ÉSSAI DE LECTURE COMMENTÉE / SUIVI DE / DOCUMENTS INÉDITS / paris / Cahiers de l’amitié Charles Péguy / LABERGERIE / 1948 / édition originale dont il a été tiré 35 ex. sur alfa mousse, et 15 ex. de présent sur vélin pur fil Lafuma Navarre. gr. in-8° de 277 pp. chiff. et 3 pp. non chiff. pour la table, en frontispice hors-texte, reproduction de 2 pages du manuscrit. Couv. imp. Si cet essai sur Eve constitue un apport considérable, ce n’est point seulement parce que M. Albert Béguin est l’un des hommes les plus « justement » sensibles au message de Péguy, ni parce que son travail témoigne d’une étude prodigieusement attentive du poème, mais surtout, me semble-t-il, parce que cette « lecture commentée » est fondée sur la base la plus solide que
(numéro 6 — mai/juin 1947). t 19 — ALBERT BÉGUIN / L’ÊVE DE PÉGUY / ÉSSAI DE LECTURE COMMENTÉE / SUIVI DE / DOCUMENTS INÉDITS / paris / Cahiers de l’amitié Charles Péguy / LABERGERIE / 1948 / édition originale dont il a été tiré 35 ex. sur alfa mousse, et 15 ex. de présent sur vélin pur fil Lafuma Navarre. gr. in-8° de 277 pp. chiff. et 3 pp. non chiff. pour la table, en frontispice hors-texte, reproduction de 2 pages du manuscrit. Couv. imp. Si cet essai sur Eve constitue un apport considérable, ce n’est point seulement parce que M. Albert Béguin est l’un des hommes les plus « justement » sensibles au message de Péguy, ni parce que son travail témoigne d’une étude prodigieusement attentive du poème, mais surtout, me semble-t-il, parce que cette « lecture commentée » est fondée sur la base la plus solide que l’on puisse imaginer pour la compréhension d’une œuvre — et singulièrement d’une œuvre poétique —, je veux parler de ce seul point d’intersection valable qu’est le carrefour de la pensée et de son incarnation. Cela ne saurait étonner de la part de l’auteur de cette substantielle Prière de Péguy qui, dans sa brièveté même, nous en a appris sur le mouvement de la pensée de Péguy (et toute pensée n’est saisissable authentiquement que dans son mouvement) bien davantage que maint gros ouvrage consacré à tel ou tel aspect du message. Nous essayerons, écrit Albert Béguin dans son introduction, de suivre d’aussi près que possible l’imbrication des motifs du poème et de démêler l’enchaînement des fils qui constituent la tapisserie; peut-être arriverons-nous à « mieux voir comment cette structure interne éclaire la théologie de Péguy et « comment, en sens inverse, sa vision théologique gouverne non seulement l’inspiration du poète, mais les démarches de l’homme de métier, les gestes de l’artisan, les choix de l’assembleur de mots. » Tout se tient dans une œuvre authentique. Aussi bien l’ouvrage de M. Albert Béguin est-il particulièrement éclairant. Les « climats » ou mouvements de cette immense symphonie qu’est Eve ont été dégagés avec
dans sa brièveté même, nous en a appris sur le mouvement de la pensée de Péguy (et toute pensée n’est saisissable authentiquement que dans son mouvement) bien davantage que maint gros ouvrage consacré à tel ou tel aspect du message. Nous essayerons, écrit Albert Béguin dans son introduction, de suivre d’aussi près que possible l’imbrication des motifs du poème et de démêler l’enchaînement des fils qui constituent la tapisserie; peut-être arriverons-nous à « mieux voir comment cette structure interne éclaire la théologie de Péguy et « comment, en sens inverse, sa vision théologique gouverne non seulement l’inspiration du poète, mais les démarches de l’homme de métier, les gestes de l’artisan, les choix de l’assembleur de mots. » Tout se tient dans une œuvre authentique. Aussi bien l’ouvrage de M. Albert Béguin est-il particulièrement éclairant. Les « climats » ou mouvements de cette immense symphonie qu’est Eve ont été dégagés avec une extrême précision, mais sans aucun esprit de système, sans la moindre sécheresse et, surtout, sans que l’unité du poème soit pour autant brisée. S’il y a ici analyse méthodique d’une œuvre, cette analyse a été menée avec une volonté de synthèse extraordinairement lucide. Une fois de plus, Albert Béguin nous découvre l’âme priante de Péguy et, du même coup, nous rend sensible la présence du mystère de sa vocation. André Alter. CHARLES PEGUY / lucha y pasión de un poeta / por / Vicente de ARTADI / PROLOGO DE JOSÉ RAMON DE AMISZOLA / EDICIONES DEL ZODIACO / BARCELONA / s. d. édition originale dont il a été tiré 540 exempl. sur papier offset. in-16 de 373 pp. chiff. et 7 pp. non chiff. pour la table et la justification de tirage. Couv. bl. imp. remplie. C’est le premier essai biographique publié en Espagne. De Artadi recherche tout d’abord, et un peu trop longuement à mon sens, les ancêtres intellectuels de l’auteur et il en trouve de fort lointains. Il s’étend ensuite sur son rôle politique et spirituel qu’il différencie de celui d’un Léon Bloy. Il montre son évolution constante. Comment, socialiste, ami de Jaurès, il arriva à édifier
nous découvre l’âme priante de Péguy et, du même coup, nous rend sensible la présence du mystère de sa vocation. André Alter. CHARLES PEGUY / lucha y pasión de un poeta / por / Vicente de ARTADI / PROLOGO DE JOSÉ RAMON DE AMISZOLA / EDICIONES DEL ZODIACO / BARCELONA / s. d. édition originale dont il a été tiré 540 exempl. sur papier offset. in-16 de 373 pp. chiff. et 7 pp. non chiff. pour la table et la justification de tirage. Couv. bl. imp. remplie. C’est le premier essai biographique publié en Espagne. De Artadi recherche tout d’abord, et un peu trop longuement à mon sens, les ancêtres intellectuels de l’auteur et il en trouve de fort lointains. Il s’étend ensuite sur son rôle politique et spirituel qu’il différencie de celui d’un Léon Bloy. Il montre son évolution constante. Comment, socialiste, ami de Jaurès, il arriva à édifier par la pensée sa Cité harmonieuse et à trouver, dans le christianisme « la paix de l’âme sous le porche de l’espoir ». Mais cette paix, il ne la gagnera qu’à force de luttes parfois douloureuses, au prix d’un travail que pourra seul soutenir son extraordinaire volonté, et ne lui laissera aucun repos jusqu’au jour où, par une après-midi d’été, il tombera à la tête de sa compagnie dans les champs de la Marne. P. Vovard. CHARLES PEGUY / vom sozialismus / zur christlichen / weltschau / Inaugural-Dissertation / zur Erlangung der Doktorwürde / der Philosophisch-Historischen Fakultät / der Universität Basel / vorgelegt VON / ELSBETH GREMMINGER / 1949 VERLAG OTTO WALTER AG OLTEN / véritable édition originale. in-8° de vii-330 pp. chiff. et 2 pp. non chiff. Couv. cartonnée. ELSBETH GREMMINGER / CHARLES PEGUY / VOM SOZIALISMUS ZUR CHRISTLICHEN / WELTSCHAU / MIT EINER EINFÜHRUNG VON / PROF. ALBERT BÉGUIN, PARIS / VERLAG OTTO WALTER AG OLTEN / S. d. (1949). première édition offerte en vente au public. in-8° de xx-331 pp. chiff. et une page non chiff.. Cartonnage de l’éditeur pleine toile, jaquette imprimée, 3 planches hors texte reproduisant 6 documents ou portraits. Le livre de Mlle Gremminger
laissera aucun repos jusqu’au jour où, par une après-midi d’été, il tombera à la tête de sa compagnie dans les champs de la Marne. P. Vovard. CHARLES PEGUY / vom sozialismus / zur christlichen / weltschau / Inaugural-Dissertation / zur Erlangung der Doktorwürde / der Philosophisch-Historischen Fakultät / der Universität Basel / vorgelegt VON / ELSBETH GREMMINGER / 1949 VERLAG OTTO WALTER AG OLTEN / véritable édition originale. in-8° de vii-330 pp. chiff. et 2 pp. non chiff. Couv. cartonnée. ELSBETH GREMMINGER / CHARLES PEGUY / VOM SOZIALISMUS ZUR CHRISTLICHEN / WELTSCHAU / MIT EINER EINFÜHRUNG VON / PROF. ALBERT BÉGUIN, PARIS / VERLAG OTTO WALTER AG OLTEN / S. d. (1949). première édition offerte en vente au public. in-8° de xx-331 pp. chiff. et une page non chiff.. Cartonnage de l’éditeur pleine toile, jaquette imprimée, 3 planches hors texte reproduisant 6 documents ou portraits. Le livre de Mlle Gremminger est le premier ouvrage étranger qui étudie en profondeur l’œuvre de Péguy. Il vient à son heure, au moment où, semble-t-il, l’Allemagne commence à s’intéresser à Péguy, qu’elle ne connaissait guère que par un bref essai de E.-R. Curtius, une remarquable analyse de Karl Pfleger (Péguy, le bon pécheur, dans la revue Hochland, 1933) et l’excellente traduction du R.P. von Balthasar. Mais Mlle Gremminger a fait beaucoup plus et beaucoup mieux qu’un livre d’initiation pour le public allemand. Son essai mérite de prendre place auprès des meilleurs travaux français, dont il n’est pas une adaptation. Plus construit et plus solide que l’utile description de Jean Delaporte, échappant aux erreurs passionnées de Romain Rolland ou de Roger Secrétain, cet essai n’a rien à redouter d’une confrontation avec le chef-d’œuvre d’André Rousseaux, dont il rejoint souvent les conclusions. Mais alors que Rousseaux, selon une méthode très originale et très « péguyste », écartait toute vue chronologique, pour s’en tenir à un très souple regroupement des thèmes, Mlle Gremminger a tenté de suivre l’évolution intérieure de Péguy avant de décrire la structure de son univers chrétien. L’entreprise était délicate. Il fallait à la fois mettre en lumière l’unité profonde d’un esprit resté fidèle
la revue Hochland, 1933) et l’excellente traduction du R.P. von Balthasar. Mais Mlle Gremminger a fait beaucoup plus et beaucoup mieux qu’un livre d’initiation pour le public allemand. Son essai mérite de prendre place auprès des meilleurs travaux français, dont il n’est pas une adaptation. Plus construit et plus solide que l’utile description de Jean Delaporte, échappant aux erreurs passionnées de Romain Rolland ou de Roger Secrétain, cet essai n’a rien à redouter d’une confrontation avec le chef-d’œuvre d’André Rousseaux, dont il rejoint souvent les conclusions. Mais alors que Rousseaux, selon une méthode très originale et très « péguyste », écartait toute vue chronologique, pour s’en tenir à un très souple regroupement des thèmes, Mlle Gremminger a tenté de suivre l’évolution intérieure de Péguy avant de décrire la structure de son univers chrétien. L’entreprise était délicate. Il fallait à la fois mettre en lumière l’unité profonde d’un esprit resté fidèle à lui-même, et montrer ce même esprit progressant par étapes vers son propre accomplissement. Mlle Gremminger y réussit à merveille. Elle définit avec plus de précision qu’on ne l’avait fait encore le socialisme de Péguy, qu’un examen attentif des écrits juvéniles lui permet de dégager. Elle montre ensuite comment ce socialisme, obéissant à sa loi interne, engagea Péguy sur la voie d’une recherche de la vérité qui aboutit à ses œuvres chrétiennes. Tout en accordant une importance très grande à la « révolution » de 1905 et à l’époque dramatique qui suivit, elle ne perd pas de vue la continuité fondamentale qui interdit de marquer nulle part, chez Péguy, une rupture. Et quand elle aborde la seconde partie de son essai, consacrée au christianisme de Péguy, elle n’a aucun mal à démontrer que ce christianisme, loin de renier les positions anciennes du socialisme, les intègre et en réalise les virtualités. L’unité de l’œuvre, qu’il ne faut jamais oublier sous peine d’en perdre l’intelligence, se manifeste encore sous un autre aspect. On ne dira jamais assez que, chez un Péguy, il n’y a pas de différence, pas de solution de continuité entre les écrits « polémiques » et l’œuvre lyrique en
socialisme, obéissant à sa loi interne, engagea Péguy sur la voie d’une recherche de la vérité qui aboutit à ses œuvres chrétiennes. Tout en accordant une importance très grande à la « révolution » de 1905 et à l’époque dramatique qui suivit, elle ne perd pas de vue la continuité fondamentale qui interdit de marquer nulle part, chez Péguy, une rupture. Et quand elle aborde la seconde partie de son essai, consacrée au christianisme de Péguy, elle n’a aucun mal à démontrer que ce christianisme, loin de renier les positions anciennes du socialisme, les intègre et en réalise les virtualités. L’unité de l’œuvre, qu’il ne faut jamais oublier sous peine d’en perdre l’intelligence, se manifeste encore sous un autre aspect. On ne dira jamais assez que, chez un Péguy, il n’y a pas de différence, pas de solution de continuité entre les écrits « polémiques » et l’œuvre lyrique en prose et en vers. Mlle Gremminger rappelle sans cesse cette concomitance qui associe dans un même mouvement spirituel le Péguy des débats ou des combats terrestres et le Péguy contemplatif. Je ne crois pas qu’on ait jamais fait mieux apparaître qu’à chaque étape de son cheminement Péguy obéit ensemble aux exigences de l’histoire temporelle et à celles de sa vie intérieure. Dans ce sens-là aussi, il est l’homme de la paroisse : celui dont l’aventure personnelle est inséparable de l’aventure collective. La connaissance du mal, du malheur, du tragique, du « vieillissement » s’impose à lui simultanément par l’expérience de son propre destin et par la participation au destin commun. Prophète de l’incarnation, il est plus qu’un autre « inscrit » dans le temps et dans l’histoire. Je ne saurais ici analyser de plus près l’ouvrage de Mlle Gremminger, qui est un livre patient, minutieux, aussi juste dans le détail que dans l’ensemble. Aucun des défauts habituels de la critique allemande ne vient le gâter : pas de recherche de la formule frappante, pas de pédantisme, pas de vaine érudition ou de rapprochements inutiles. Une série de chapitres sur le tragique de l’histoire, le mystère de l’Amour, le poète de
exigences de l’histoire temporelle et à celles de sa vie intérieure. Dans ce sens-là aussi, il est l’homme de la paroisse : celui dont l’aventure personnelle est inséparable de l’aventure collective. La connaissance du mal, du malheur, du tragique, du « vieillissement » s’impose à lui simultanément par l’expérience de son propre destin et par la participation au destin commun. Prophète de l’incarnation, il est plus qu’un autre « inscrit » dans le temps et dans l’histoire. Je ne saurais ici analyser de plus près l’ouvrage de Mlle Gremminger, qui est un livre patient, minutieux, aussi juste dans le détail que dans l’ensemble. Aucun des défauts habituels de la critique allemande ne vient le gâter : pas de recherche de la formule frappante, pas de pédantisme, pas de vaine érudition ou de rapprochements inutiles. Une série de chapitres sur le tragique de l’histoire, le mystère de l’Amour, le poète de l’Espérance, les grâces de misère et les grâces d’oraison, la nuit et l’abandon, l’Incarnation enfin, mènent par une lente ascension du désespoir de Péguy à sa réconciliation mystique. Ou bien, en d’autres termes, de l’angoissant échec perpétuel de l’Histoire jusqu’à l’achèvement qui finit par la justifier en l’ouvrant sur l’éternité. Tout cela est exposé avec une parfaite clarté par Mlle Gremminger, qui fait preuve d’un sens très exact de la vie intérieure et qui use de références à des notions théologiques ou mystiques avec une louable prudence. Car — et ce n’est pas la moindre de ses qualités, — elle garde toujours le sentiment de ce qu’il y a d’unique chez Péguy et de ce qui reste humain, simplement, douloureusement humain. D’autres, qui croient admirer Péguy, lui reprochent cette humanité comme une faiblesse. Mlle Gremminger sait y reconnaître l’une de ses grandeurs. Albert Béguin. Imprimerie André Tournon et Cie, 20. rue Delambre, Paris. Le Gérant : Auguste MARTIN. Dépôt légal. 4 e trimestre 1949. I. N° 332.
Tout cela est exposé avec une parfaite clarté par Mlle Gremminger, qui fait preuve d’un sens très exact de la vie intérieure et qui use de références à des notions théologiques ou mystiques avec une louable prudence. Car — et ce n’est pas la moindre de ses qualités, — elle garde toujours le sentiment de ce qu’il y a d’unique chez Péguy et de ce qui reste humain, simplement, douloureusement humain. D’autres, qui croient admirer Péguy, lui reprochent cette humanité comme une faiblesse. Mlle Gremminger sait y reconnaître l’une de ses grandeurs. Albert Béguin. Imprimerie André Tournon et Cie, 20. rue Delambre, Paris. Le Gérant : Auguste MARTIN. Dépôt légal. 4 e trimestre 1949. I. N° 332.
35e Année. — QUATRE PAGES 13.742. — LUNDI 8 'AOUT 1921 QUOTIDIEN RÉPUBLICAIN du MATIN journal de la Marine FORMATIONS VU MONDE ENTIER 25. RUE JEAN MACÉ BREST TÉLÉPHONE 1.96 ABONNEMENTS : 1 an 6 mois 3 mois Finistère et limitrophes... 45 f. 24 f. 13 f. France & Colonies 52 28 15 Étranger (Union Postale) 60 33 18 FIL SPÉCIAL & DIRECT PARIS-BREST 25, Rue Jean Macé, Brest LES ANNONCES SONT REÇUES À Brest : aux bureaux du Journal. À Paris : à l'Agence Havas, 8 place de la Bourse. TARIF DES INSERTIONS Annonces (65 m/m de large) en corps 6 2 f. 6 la ligne Réclames et corps 7 3 f. 6 — Faits divers id 4 f. 6 — Chronique locale... id. 6 f. 6 — Chronique maritime id. 6 f. 6 — Tarif décroissant pour les insertions plusieurs fois répétées 1er abonnement parle des s" et 16 et sont payables d'avance RÉDACTEUR EN CHEF: LOUIS COUDURIER les abonnements partent des s" et 16 et sont payables d'avance QUESTIONS MILITAIRES Le bien-être du soldat et le moral de l'armée Parmi des raisons pour lesquelles je ne cesse de déplorer le retard apporté à la discussion et vote des projets de lois militaires, c'est que je pense qu'il est grand temps qu'avec une convention nouvelle, s'établisse dans les cadres de l'armée, et surtout dans les cadres subalternes, une mentalité différente de celle qui régnait aujourd'hui chez une partie d'entre eux. Ce que j'entends par là est assez difficile à expliquer. Partant, par exemple, de la bravoure personnelle et du mépris de la mort, par lesquels se sont distingués beaucoup de ceux qui, ledant la guerre, ont dit leur gala d'officiers actions d'éclat, je dis que ces brillantes qualités, toujours nécessaires, sont insuffisantes aujourd'hui, quand elles ne se complètent pas, chez un officier de carrière, par d'autres qualités moins brillantes mais aussi utiles, et par des aptitudes spéciales indispensables, si je écrit cela, on m'accusera peut-être de mal apprécier le courage et de méfier de la bravoure. Ce n'est pas très vrai, cependant, que je n'entends pas qu'un officier
des projets de lois militaires, c'est que je pense qu'il est grand temps qu'avec une convention nouvelle, s'établisse dans les cadres de l'armée, et surtout dans les cadres subalternes, une mentalité différente de celle qui régnait aujourd'hui chez une partie d'entre eux. Ce que j'entends par là est assez difficile à expliquer. Partant, par exemple, de la bravoure personnelle et du mépris de la mort, par lesquels se sont distingués beaucoup de ceux qui, ledant la guerre, ont dit leur gala d'officiers actions d'éclat, je dis que ces brillantes qualités, toujours nécessaires, sont insuffisantes aujourd'hui, quand elles ne se complètent pas, chez un officier de carrière, par d'autres qualités moins brillantes mais aussi utiles, et par des aptitudes spéciales indispensables, si je écrit cela, on m'accusera peut-être de mal apprécier le courage et de méfier de la bravoure. Ce n'est pas très vrai, cependant, que je n'entends pas qu'un officier ne possède d'abord ces qualités; s'il ne les a pas, il est indigne des galons qu'il porte; mais j'estime que s'il n'a que cela, et surtout s'il tire orgueil d'un passé glorieux au point de dédaigner la besogne obscure en quoi consistent les fonctions de son grade en temps de paix, il est absolument au-dessous de sa tâche et parfaitement incapable de remplir le rôle qui lui échoit aujourd'hui dans l'armée. Il y a des vérités que l'on hésite souvent à dire, parce qu'elles font bondir les gens qui ne réfléchissent pas; c'est un manque de courage que de ne pas oser les dénoncer. Qui froissera-t-on d'ailleurs en affirmant qu'on peut avoir été un « as » au feu, être prêt à se surpasser encore s'il se battait, demain, et n'être, actuellement qu'un simple officier, si on ne se préoccupe ni de la nourriture de ses soldats, de leur couchage, ni de leur habillement, si on ne s'applique pas à les instruire et à les écloquer, bref, si on se désintéresse de leur bien-être matériel, de leur santé physique et de leur santé morale. Un bien-être du soldat influence le moral de l'armée, car mon expérience me permet d'affirmer que