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notre thèse la solution la plus acceptable qu'on leur ait jusqu'ici apportée. Sulpice Sévère vécut longtemps après la destruction de sa résidence par les Vandales; puisque son grand âge le fit tomber dans le semi-Pelagianisme, s'il se retira à Marseille vers 400, comme on l'admet aujourd'hui, il ne dut pas rester toute la seconde moitié de sa vie, sans venir revoir ses domaines; il y rebâtit un oratoire et une cellule, et ces biens, en vertu de ses dernières volontés, appartiendront à l'Église et plus particulièrement à l'évêché de Béziers pendant près de 1200 siècles. Fondateur de la vie monastique dans le midi de la France, il fut, par son érudition et ses écrits, le premier des Bénédictins par sa vie d'ascétisme et de silence, le premier des moines soumis à des règles austères par l'éducation de jeunes enfants vers laquelle il se sentit attiré, le premier des religieux voués à l'enseignement par l'hospitalité et les secours qu'il offrit si largement aux déshérités de la fortune, il posa la première pierre des Établissements hospitaliers. Après avoir dépensé tous ses biens et consacré sa vie entière au service des pauvres, au soulagement de ceux qui souffrent, il voulut par sainteté se faire oublier dans le silence d'un cloître. Son œuvre a traversé presque intacte plus de 1400 siècles; malgré les ravages de la barbarie, les abus du pouvoir, les guerres ou les révolutions qui se sont succédées sur notre sol depuis le bas empire romain, cette œuvre est encore aujourd'hui en partie debout, et les revenus des terres du grand Hôpital et de la Crémade, derniers lambeaux de son vaste domaine de Primuliac, servent encore à soulager les souffrances des malheureux dans les hospices de notre cité. Dans un siècle de despotisme et de corruption, ce gallo-romain non moins illustre par son talent d'orateur ou d'écrivain que par sa naissance, professa avec une fière indépendance ses idées d'esclavage et de fraternité chrétienne; il rompit ses relations avec la haute société au milieu de laquelle il avait vécu pour se faire le serviteur dévoué des plus humbles; il se fit peuple par
faire oublier dans le silence d'un cloître. Son œuvre a traversé presque intacte plus de 1400 siècles; malgré les ravages de la barbarie, les abus du pouvoir, les guerres ou les révolutions qui se sont succédées sur notre sol depuis le bas empire romain, cette œuvre est encore aujourd'hui en partie debout, et les revenus des terres du grand Hôpital et de la Crémade, derniers lambeaux de son vaste domaine de Primuliac, servent encore à soulager les souffrances des malheureux dans les hospices de notre cité. Dans un siècle de despotisme et de corruption, ce gallo-romain non moins illustre par son talent d'orateur ou d'écrivain que par sa naissance, professa avec une fière indépendance ses idées d'esclavage et de fraternité chrétienne; il rompit ses relations avec la haute société au milieu de laquelle il avait vécu pour se faire le serviteur dévoué des plus humbles; il se fit peuple par amour du peuple, pauvre par amour des pauvres, sans autre ambition que celle du devoir accompli c'était d'ailleurs pour un moine tel que lui la plus belle récompense qu'il put espérer. Sa mission remplie, il ne chercha qu'à se soustraire aux hommages de la postérité. C'est pour nous un devoir de reconnaissance de lui témoigner notre admiration et de montrer que ce compatriote injustement méconnu fut autrefois et reste encore aujourd'hui un des plus grands bienfaiteurs de notre pays; aussi voudrions-nous, à la fin de cette étude, et modifiant un peu notre devise, pouvoir dire qu'en écrivant l'histoire d'un homme de bien, nous avons réussi à le faire aimer. F. MOURET. Depuis la présentation de ce Mémoire à la Société Archéologique, l'auteur a pu se livrer à de nouvelles recherches qui lui ont permis de rendre son travail plus complet. SEANCE PUBLIQUE POUR LA DISTRIBUTION DES PRIX DU CONCOURS DE L'ANNÉE 1906 PRIX Présidence de M. Emile Laurès La Société archéologique, scientifique et littéraire, fidèle aux usages traditionnels, a tenu le Jeudi de l'Ascension, 24 Mai, sa séance publique annuelle pour la distribution des prix spécifiés dans le programme de ses concours. Cette fête littéraire est toujours attendue avec impatience
de reconnaissance de lui témoigner notre admiration et de montrer que ce compatriote injustement méconnu fut autrefois et reste encore aujourd'hui un des plus grands bienfaiteurs de notre pays; aussi voudrions-nous, à la fin de cette étude, et modifiant un peu notre devise, pouvoir dire qu'en écrivant l'histoire d'un homme de bien, nous avons réussi à le faire aimer. F. MOURET. Depuis la présentation de ce Mémoire à la Société Archéologique, l'auteur a pu se livrer à de nouvelles recherches qui lui ont permis de rendre son travail plus complet. SEANCE PUBLIQUE POUR LA DISTRIBUTION DES PRIX DU CONCOURS DE L'ANNÉE 1906 PRIX Présidence de M. Emile Laurès La Société archéologique, scientifique et littéraire, fidèle aux usages traditionnels, a tenu le Jeudi de l'Ascension, 24 Mai, sa séance publique annuelle pour la distribution des prix spécifiés dans le programme de ses concours. Cette fête littéraire est toujours attendue avec impatience grande est l'importance qu'y attache la société biterroise. Aussi, en témoignage de sympathies depuis longtemps acquises, une nombreuse assistance s'était réunie, pour y prendre part, à l'Hôtel de Ville, dans la salle des délibérations du Conseil municipal, décorée avec un goût exquis, et gracieusement mise par M. le Maire à la disposition des membres de la Société archéologique. M. Cornu, sous-préfet, M. Ricateau, président du Tribunal civil, avaient bien voulu répondre à l'invitation qui leur avait été faite et occupaient les places qui leur avaient été réservées. La musique, dirigée par M. Alicot, remplissait par des intermèdes musicaux les intervalles des lectures. À huit heures et demie du soir, M. le Président déclare la séance ouverte et s'exprime ainsi MESDAMES, MESSIEURS, Les sociétés savantes travaillent dans les conditions nécessaires aux études sérieuses, à tout labeur, pour qu'il soit utile et second en résultats. Ainsi en est-il de notre vieille société; ses publications annuelles en rendent un éclatant témoignage. Lorsque des modifications dans la façon de vivre, dans les mœurs, dans les habitudes se produisent par la marche du temps s'améliorant avec persistance de façon à se presqu'imposer, faut-il bien s'y plier, les accepter. Pourquoi, suivant un vieil adage, ne pas
la disposition des membres de la Société archéologique. M. Cornu, sous-préfet, M. Ricateau, président du Tribunal civil, avaient bien voulu répondre à l'invitation qui leur avait été faite et occupaient les places qui leur avaient été réservées. La musique, dirigée par M. Alicot, remplissait par des intermèdes musicaux les intervalles des lectures. À huit heures et demie du soir, M. le Président déclare la séance ouverte et s'exprime ainsi MESDAMES, MESSIEURS, Les sociétés savantes travaillent dans les conditions nécessaires aux études sérieuses, à tout labeur, pour qu'il soit utile et second en résultats. Ainsi en est-il de notre vieille société; ses publications annuelles en rendent un éclatant témoignage. Lorsque des modifications dans la façon de vivre, dans les mœurs, dans les habitudes se produisent par la marche du temps s'améliorant avec persistance de façon à se presqu'imposer, faut-il bien s'y plier, les accepter. Pourquoi, suivant un vieil adage, ne pas "marcher avec son siècle" ? Le nôtre est bien celui du mouvement, des voyages, des distances vertigineusement parcourues tout est prétexte à courses et déplacements. C'est la vie au grand air, à son maximum d'intensité. Notre société, cédant au mouvement, en vue d'un résultat qui lui apparaît bon, a donc organisé des excursions ou promenades archéologiques, tout à la fois séduisantes et instructives, propres à éclairer et former le goût, comme aussi à resserrer entre ses membres les liens d'une bonne confraternité. Elles furent inaugurées l'an dernier par une visite aux belles et très intéressantes ruines de Villeneuve-Argentière et à la curieuse église romane de Saint-Pierre-de-Rhede, près Lamalou. De cette excursion de début, ceux d'entre nous qui y prirent part ont rapporté et conservent le meilleur souvenir. Je suis heureux de renouveler ici à nos confrères MM. Raymond Gailhard et le Dr Donadieu, de Lamalou, nos bien vifs remerciments pour le précieux concours qu'ils nous ont prêté. Ce premier essai ne pouvait qu'engager la Société à persister dans ses résolutions et à poursuivre l'exécution de son nouveau programme. Le 22 Avril 1906, cette fois plus en nombre que précédemment, elle a visité la Cité de Carcassonne. Tous les excursionnistes (aucun
organisé des excursions ou promenades archéologiques, tout à la fois séduisantes et instructives, propres à éclairer et former le goût, comme aussi à resserrer entre ses membres les liens d'une bonne confraternité. Elles furent inaugurées l'an dernier par une visite aux belles et très intéressantes ruines de Villeneuve-Argentière et à la curieuse église romane de Saint-Pierre-de-Rhede, près Lamalou. De cette excursion de début, ceux d'entre nous qui y prirent part ont rapporté et conservent le meilleur souvenir. Je suis heureux de renouveler ici à nos confrères MM. Raymond Gailhard et le Dr Donadieu, de Lamalou, nos bien vifs remerciments pour le précieux concours qu'ils nous ont prêté. Ce premier essai ne pouvait qu'engager la Société à persister dans ses résolutions et à poursuivre l'exécution de son nouveau programme. Le 22 Avril 1906, cette fois plus en nombre que précédemment, elle a visité la Cité de Carcassonne. Tous les excursionnistes (aucun ne nous contredira pas même les dames et demoiselles qui nous accompagnaient), sont revenus enchantés, ravis, émerveillés, sans la moindre fatigue, malgré plus de trois heures de marche dans la double enceinte des remparts, sur les chemins de ronde, avec, à la fin, le même entrain qu'au début. Aussi d'autres excursions sont-elles en projet, auxquelles nos confrères et les dames encore plus nombreuses, voudront sûrement s'associer. Nous devons ici, au nom de la Société Archéologique remercier M. Antonin Cros-Mayrevieille, Président du tribunal civil de Narbonne, de l'accueil sympathique et empressé qu'il lui a fait, lors de la visite à la maison natale de son père, à Carcassonne. Dans cet immeuble, en voie d'agrandissement, il a commencé et a l'intention de poursuivre la création d'un musée, destiné à rappeler et à honorer la mémoire du savant initiateur du mouvement auquel on doit la conservation et la restauration de la Cité. (Il se propose d'y collectionner et classer les plans, dessins, documents anciens, objets divers se rapportant à la Cité ou en provenant, qu'il possède déjà ou qu'il pourra recueillir.) C'est bien à M. Cros-Mayrevieille, dit Viollet-le-Duc, que nous devons de pouvoir admirer ce monument, dont la découverte suffirait à "la gloire
excursions sont-elles en projet, auxquelles nos confrères et les dames encore plus nombreuses, voudront sûrement s'associer. Nous devons ici, au nom de la Société Archéologique remercier M. Antonin Cros-Mayrevieille, Président du tribunal civil de Narbonne, de l'accueil sympathique et empressé qu'il lui a fait, lors de la visite à la maison natale de son père, à Carcassonne. Dans cet immeuble, en voie d'agrandissement, il a commencé et a l'intention de poursuivre la création d'un musée, destiné à rappeler et à honorer la mémoire du savant initiateur du mouvement auquel on doit la conservation et la restauration de la Cité. (Il se propose d'y collectionner et classer les plans, dessins, documents anciens, objets divers se rapportant à la Cité ou en provenant, qu'il possède déjà ou qu'il pourra recueillir.) C'est bien à M. Cros-Mayrevieille, dit Viollet-le-Duc, que nous devons de pouvoir admirer ce monument, dont la découverte suffirait à "la gloire d'un savant, et qui mériterait à lui seul que les archéologues fissent le pèlerinage de Carcassonne". Ainsi avons-nous fait, à la satisfaction de tous. L'élégante et merveilleuse église de Saint-Nazaire, que nous avons vue en détail et admirée, fut l'objet des études et des prédilections particulières de V. Cros-Mayrevieille. "Il a déjà sauvé, poursuit Viollet-de-Duc, bien des parties de cet édifice il est à croire que St-Nazaire sera par lui sauvé de la ruine". Mais ce n'est pas seulement ce joyau, c'est la Cité toute entière qu'il a préservée de la destruction à laquelle elle était fatalement vouée. Dès 1836, en effet, M. Cros-Mayrevieille, par ses travaux et ses écrits très remarqués, appelait l'attention du monde savant et la sollicitude du gouvernement sur la Cité de Carcassonne. Si nous pouvons aujourd'hui, dit M. le Colonel Guillières, voir se profiler sur l'azur de notre ciel la silhouette à la fois majestueuse et élégante de nos vieux remparts, c'est tout particulièrement à M. Cros-Mayrevieille que nous devons cette artistique jouissance. ? » L'excursion, durant laquelle nous avons ressenti les mêmes impressions, fut donc remplie d'entrain et de bonne humeur. Ce qui en doubla le charme, ce fut la présence, avons-nous dit, des
a déjà sauvé, poursuit Viollet-de-Duc, bien des parties de cet édifice il est à croire que St-Nazaire sera par lui sauvé de la ruine". Mais ce n'est pas seulement ce joyau, c'est la Cité toute entière qu'il a préservée de la destruction à laquelle elle était fatalement vouée. Dès 1836, en effet, M. Cros-Mayrevieille, par ses travaux et ses écrits très remarqués, appelait l'attention du monde savant et la sollicitude du gouvernement sur la Cité de Carcassonne. Si nous pouvons aujourd'hui, dit M. le Colonel Guillières, voir se profiler sur l'azur de notre ciel la silhouette à la fois majestueuse et élégante de nos vieux remparts, c'est tout particulièrement à M. Cros-Mayrevieille que nous devons cette artistique jouissance. ? » L'excursion, durant laquelle nous avons ressenti les mêmes impressions, fut donc remplie d'entrain et de bonne humeur. Ce qui en doubla le charme, ce fut la présence, avons-nous dit, des dames (femmes ou filles de nos confrères), qui avaient bien voulu se joindre à notre groupe archéologique. Espérons que ces charmantes et inlassables excursionnistes nous accompagneront à l'avenir et en plus grand nombre. Le bon exemple est donné on le suivra. L'archéologie n'est pas en effet une science si aride et si grave qu'elle ne puisse offrir, à beaucoup d'aspects, de l'agrément et de l'intérêt, même pour les dames. Peut-il être indifférent de savoir les laborieuses étapes parcourues par les architectes des églises et des cathédrales, avant d'être arrivé à ces constructions aériennes qui font notre admiration ? Aux âmes chrétiennes, profondément pénétrées du sentiment religieux, qui sentent le besoin de se recueillir, de prier dans les sanctuaires, de méditer en se mettant en communication intime avec Dieu, est-il sans intérêt de connaître et de suivre, pendant de longs siècles, la marche ininterrompue de l'architecture religieuse, sans cesse ascendante vers le grand et le beau idéal, jusqu'à son apogée, dans les merveilleux édifices chrétiens dont les splendeurs et les magnificences n'ont pas été dépassées ? Ces incomparables monuments, flanqués de puissantes et robustes tours surmontées de flèches élégantes et hardies, profilant au lointain des vastes plaines, au fond des verdoyantes
et si grave qu'elle ne puisse offrir, à beaucoup d'aspects, de l'agrément et de l'intérêt, même pour les dames. Peut-il être indifférent de savoir les laborieuses étapes parcourues par les architectes des églises et des cathédrales, avant d'être arrivé à ces constructions aériennes qui font notre admiration ? Aux âmes chrétiennes, profondément pénétrées du sentiment religieux, qui sentent le besoin de se recueillir, de prier dans les sanctuaires, de méditer en se mettant en communication intime avec Dieu, est-il sans intérêt de connaître et de suivre, pendant de longs siècles, la marche ininterrompue de l'architecture religieuse, sans cesse ascendante vers le grand et le beau idéal, jusqu'à son apogée, dans les merveilleux édifices chrétiens dont les splendeurs et les magnificences n'ont pas été dépassées ? Ces incomparables monuments, flanqués de puissantes et robustes tours surmontées de flèches élégantes et hardies, profilant au lointain des vastes plaines, au fond des verdoyantes vallées, sur les flancs des montagnes, leurs silhouettes imposantes, gracieuses et pittoresques, sont l'hymne solennel chanté, par la voix des cloches qui les couronnent, à la gloire du créateur; témoignage sublime de la foi des générations passées. Lorsqu'après les persécutions, les chrétiens, sortant des catacombes, purent librement exercer leur culte, ils cherchèrent, parmi les monuments de Rome, ceux qui s'adaptaient le mieux à leurs cérémonies. Leur choix ne se porta pas d'abord sur les temples païens, non point à cause des souvenirs qu'ils rappelaient, ni par scrupule religieux, mais par ce qu'ils se prêtaient mal, à cause de leurs proportions exiguës, aux assemblées nombreuses. Ils choisirent de préférence, comme plus appropriées aux besoins du culte, les basiliques, édifices civils servant à des usages multiples et divers on y rendait la justice, on y traitait les affaires, c'étaient des marchés, des lieux de réunion. Ces Basiliques, formant dans leur ensemble extérieur, un parallélogramme rectangle, avec saillie semi-circulaire, dans la partie opposée à l'entrée principale, étaient constituées intérieurement par un portique, donnant accès dans une ou plusieurs salles ou nefs en rectangle allongé; à la suite un transept, et au fond un hémicycle ou abside, occupé par les juges et les présidents
ils cherchèrent, parmi les monuments de Rome, ceux qui s'adaptaient le mieux à leurs cérémonies. Leur choix ne se porta pas d'abord sur les temples païens, non point à cause des souvenirs qu'ils rappelaient, ni par scrupule religieux, mais par ce qu'ils se prêtaient mal, à cause de leurs proportions exiguës, aux assemblées nombreuses. Ils choisirent de préférence, comme plus appropriées aux besoins du culte, les basiliques, édifices civils servant à des usages multiples et divers on y rendait la justice, on y traitait les affaires, c'étaient des marchés, des lieux de réunion. Ces Basiliques, formant dans leur ensemble extérieur, un parallélogramme rectangle, avec saillie semi-circulaire, dans la partie opposée à l'entrée principale, étaient constituées intérieurement par un portique, donnant accès dans une ou plusieurs salles ou nefs en rectangle allongé; à la suite un transept, et au fond un hémicycle ou abside, occupé par les juges et les présidents des assemblées. L'abside était donc séparée des nefs par l'espace, formant transept, réservé aux avocats et aux plaideurs. Pour les dénominations, comme pour la forme, sauf le prolongement du transept à ses deux extrémités opposées, et de l'abside dans le fond (en souvenir de la Croix), les Basiliques sont demeurées les mêmes et ont été adaptées aux monuments religieux du christianisme. C'est que ces édifices étaient en effet très bien appropriés aux cérémonies de ce culte. Nos églises de Saint-Aphrodise et de la Madeleine (s'il existait un porche à leur entrée principale, sous les orgues, et en rétablissant par la pensée le chœur de la première tel qu'il était au XIVe siècle), donneraient une idée à peu près exacte de la Basilique primitive. Il n'était pas jusqu'au portique, s'étendant sur toute la largeur de la façade, qui ne convint à merveille; car les fidèles n'assistaient pas tous à la totalité des cérémonies religieuses; les catéchumènes devaient se retirer à certains moments. Grâce au plan de la Basilique, le portique, de dimension proportionnelle à l'édifice, leur était réservé il suffisait d'en fermer les portes, l'instant venu des cérémonies auxquelles les catéchumènes n'étaient pas admis. Les Basiliques primitives, étant recouvertes de toitures
les mêmes et ont été adaptées aux monuments religieux du christianisme. C'est que ces édifices étaient en effet très bien appropriés aux cérémonies de ce culte. Nos églises de Saint-Aphrodise et de la Madeleine (s'il existait un porche à leur entrée principale, sous les orgues, et en rétablissant par la pensée le chœur de la première tel qu'il était au XIVe siècle), donneraient une idée à peu près exacte de la Basilique primitive. Il n'était pas jusqu'au portique, s'étendant sur toute la largeur de la façade, qui ne convint à merveille; car les fidèles n'assistaient pas tous à la totalité des cérémonies religieuses; les catéchumènes devaient se retirer à certains moments. Grâce au plan de la Basilique, le portique, de dimension proportionnelle à l'édifice, leur était réservé il suffisait d'en fermer les portes, l'instant venu des cérémonies auxquelles les catéchumènes n'étaient pas admis. Les Basiliques primitives, étant recouvertes de toitures en bois, ne pouvaient être de grandes dimensions, à moins de faire supporter ces toitures par des piliers ou des colonnes, et présentaient pour les mêmes raisons, des causes fréquentes d'incendie. Les architectes des VIe et VIIe siècles, furent donc amenés à leur substituer la voûte en maçonnerie, la voûte en berceau, la plus simple, déjà connue des Romains, qui ne s'en servaient que pour couvrir de petits espaces, des surfaces peu étendues. La voûte est la caractéristique de l'architecture romane. On voûta d'abord les absides, puis les nefs latérales, plus tard les grandes nefs centrales, non sans s'être heurté, pour en arriver là, à de grandes difficultés la pesanteur des voûtes, exerçant de trop fortes poussées sur les murs, les faisait écarter et crouler. On renforça donc les murs, jusqu'à parfois l'épaisseur de plusieurs mètres. Aussi n'y pouvait-on percer nulle ouverture, afin de n'en pas amoindrir la solidité. Les édifices se trouvaient donc obscurs, éclairés qu'ils étaient seulement par les étroites fenêtres de l'abside et celles de la façade. A la voûte en berceau succéda la voûte d'arêtes, sur plan carré, qui permit de diviser la toiture des édifices en plusieurs voûtes successives, se reliant entre elles pour ne
en berceau, la plus simple, déjà connue des Romains, qui ne s'en servaient que pour couvrir de petits espaces, des surfaces peu étendues. La voûte est la caractéristique de l'architecture romane. On voûta d'abord les absides, puis les nefs latérales, plus tard les grandes nefs centrales, non sans s'être heurté, pour en arriver là, à de grandes difficultés la pesanteur des voûtes, exerçant de trop fortes poussées sur les murs, les faisait écarter et crouler. On renforça donc les murs, jusqu'à parfois l'épaisseur de plusieurs mètres. Aussi n'y pouvait-on percer nulle ouverture, afin de n'en pas amoindrir la solidité. Les édifices se trouvaient donc obscurs, éclairés qu'ils étaient seulement par les étroites fenêtres de l'abside et celles de la façade. A la voûte en berceau succéda la voûte d'arêtes, sur plan carré, qui permit de diviser la toiture des édifices en plusieurs voûtes successives, se reliant entre elles pour ne former qu'un tout, quoiqu'absolument indépendantes les unes des autres, séparées par des arcs doubleaux, reposant sur les murs eux-mêmes ou sur des colonnes engagées dans les murs soutenus en ces endroits par des contreforts. Le poids et la poussée de chaque voûte étant ainsi répartis sur quatre points d'appui, il fut permis de diminuer notablement les épaisseurs des murs et d'y percer des fenêtres. Plus tard on éleva ces voûtes, en les brisant à leur sommet, pour leur donner plus de hardiesse, d'élégance et de solidité. C'est la naissance de la forme ogivale, en pleine période romane. Avant d'en venir à ce point, plus de deux siècles s'écoulèrent, durant lesquels l'art Roman, qui eut surtout en France son plein épanouissement, brilla du plus vif éclat. Nervures des voûtes, colonnes, chapiteaux, pieds droits, trumeaux, linteaux, tympans, voussures, tout y est élégant, fouillé, artistiquement sculpté, d'une rare perfection, que l'art Gothique a pu égaler, mais non surpasser; car c'est bien à l'art Roman que l'on doit cette statuaire éminemment décorative, cette riche ornementation dont le style Gothique a si heureusement tiré parti. Vers la fin du XIIe siècle, on remarqua que les arcs diagonaux, de pur ornement, pouvaient servir à consolider les