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appelle affranchir et délivrer les peuples! La Tribune rapporte que « Garibaldi a remercié les marins du vaisseau anglais Benkown, mouillé en ce moment devant Naples et dont les canonniers, qui se trouvaient en permission le jour de la bataille du Volturno, ont servi les pièces des garibaldiens. » Mais si les Anglais peuvent servir les pièces des garibaldiens, pourquoi serait-il interdit aux Français de prêter leur concours à l’armée napolitaine ? C’est ainsi que peu à peu s’avance, à travers l’anarchie et la guerre civile, cette œuvre de l'unification. Mais ne l’avons-nous pas dit depuis bien longtemps, et Napoléon Ier n’a-t-il pas écrit lui-même que le nord et le midi de la Péninsule italienne ne pouvaient se réunir et se mettre d'accord ? Que la forme prolongée de la Péninsule italienne était contraire à l’unité ? Qu’elle représentait le serpent à deux têtes, et que, comme un levier trop long, l’unité italienne se briserait toujours par le milieu ? En réponse au projet de loi du ministère piémontais, la Sicile demande un gouvernement ajoute-t-il tout haut, en prenant les mains d’Andrée, vous persistez à croire que vous avez pu faire tort ou injure à une femme que vous ne connaissez pas ? Andrée secoua la tête. — Si ce n’est pas cela, vous voyez bien, poursuivit le tuteur, que j’ai raison de supposer une ressemblance sur une erreur. — Je ne le crois pas, répondit Andrée, en portant la main sur son cœur. J’ai senti quelque chose là, qui me dit plus haut que la raison ce que vous voulez me cacher. — Bon, voici bien des enfantillages pour une de ces grossièretés auxquelles le premier venu est exposé. Andrée fit un geste d’incrédulité. Voyons, mon ami, dit-elle, ne me trompez pas. Vous vous rappelez bien ce qu’a dit celle femme : « C’est assez de la misère, n’y ajoutons pas l'humiliation ! » — Sans doute. — Evidemment cela a une signification. — Je veux bien l’admettre, mais pas pour vous. — Si, car cette femme avait trop de conviction dans son accent. L’incertitude n’a pas cette hardiesse.
connaissez pas ? Andrée secoua la tête. — Si ce n’est pas cela, vous voyez bien, poursuivit le tuteur, que j’ai raison de supposer une ressemblance sur une erreur. — Je ne le crois pas, répondit Andrée, en portant la main sur son cœur. J’ai senti quelque chose là, qui me dit plus haut que la raison ce que vous voulez me cacher. — Bon, voici bien des enfantillages pour une de ces grossièretés auxquelles le premier venu est exposé. Andrée fit un geste d’incrédulité. Voyons, mon ami, dit-elle, ne me trompez pas. Vous vous rappelez bien ce qu’a dit celle femme : « C’est assez de la misère, n’y ajoutons pas l'humiliation ! » — Sans doute. — Evidemment cela a une signification. — Je veux bien l’admettre, mais pas pour vous. — Si, car cette femme avait trop de conviction dans son accent. L’incertitude n’a pas cette hardiesse. Dites-moi, mon ami, est-ce que ma famille, car il faut bien que je fasse remonter à ma famille un fait qui, pour moi, n’a pas de sens, est-ce que ma famille aurait eu des relations avec ces Menuet ? M. Sardon réfléchit, et jugeant qu’il valait mieux parler que persister dans une supposition que sa propre personne ne voulait pas admettre, il répondit: — J’ai comme un souvenir, assez confus du reste, de quelques relations d’affaires entre Gobert, mon père, et un certain Menuet. Pendant quelque temps, ils furent, je crois, en assez bons termes; mais une difficulté surgit, et ils rompirent. Engagé dans une autonome, et le confident de Mazzini, le prodictateur de Palerme, a convoqué les collèges pour élire un parlement italien. Où s’arrêtera ce dualisme ? C’est le problème de l’avenir. Mais, dit M. Sauzet dans cet éloquent ouvrage où il condamnait les complicités et la politique subversive du Piémont, l’anarchie italienne et l’inertie stoïque de l’Europe, — « déjà cet avenir nous saisit, les derniers voiles sont tombés, la lumière s’est faite, les plus complaisantes illusions ont trouvé un terme. » On attendait la liberté, on a recueilli la dictature; on cherchait l’indépendance, on a trouvé
dans une supposition que sa propre personne ne voulait pas admettre, il répondit: — J’ai comme un souvenir, assez confus du reste, de quelques relations d’affaires entre Gobert, mon père, et un certain Menuet. Pendant quelque temps, ils furent, je crois, en assez bons termes; mais une difficulté surgit, et ils rompirent. Engagé dans une autonome, et le confident de Mazzini, le prodictateur de Palerme, a convoqué les collèges pour élire un parlement italien. Où s’arrêtera ce dualisme ? C’est le problème de l’avenir. Mais, dit M. Sauzet dans cet éloquent ouvrage où il condamnait les complicités et la politique subversive du Piémont, l’anarchie italienne et l’inertie stoïque de l’Europe, — « déjà cet avenir nous saisit, les derniers voiles sont tombés, la lumière s’est faite, les plus complaisantes illusions ont trouvé un terme. » On attendait la liberté, on a recueilli la dictature; on cherchait l’indépendance, on a trouvé la confusion; on demandait une garantie contre l’étranger; une Confédération régulière l’eut exclu pour toujours; les désordres de l’unité le ramèneront tôt ou tard. Plusieurs avaient souhaité pour le Piémont un agrandissement modéré, qui pût l’élever sans menacer l’Europe et sans le perdre lui-même; il faut aujourd'hui qu’il absorbe l’Italie ou qu’il soit absorbé par elle. Quelques-uns même avaient rêvé la glorification de l’Église; ils savent maintenant que dans l’unité italienne il n’y a point de place pour l’indépendance de la Papauté. François II s’est vu délaissé par des couronnes qu’une solidarité de devoir et d’honneur semblait attacher à la sienne, et il a mieux aimé la confier à ses adversaires que la soutenir avec ses amis. On l'a vu appeler ses ennemis, exiler ses défenseurs, prendre les conseils de l’Europe, suivre ceux de la France, et ne trouver d’assistance nulle part. » Il s’était plu à pardonner les injures, on a voulu qu’il punît les services; on lui a signifié les conditions auxquelles on lui permettait de vivre, en attendant qu'on lui ordonnât de mourir. » Tout reposait sur deux mensonges: le suffrage universel et la non-intervention. » On avait faussé le suffrage universel en Toscane et en Lombagne,
ou qu’il soit absorbé par elle. Quelques-uns même avaient rêvé la glorification de l’Église; ils savent maintenant que dans l’unité italienne il n’y a point de place pour l’indépendance de la Papauté. François II s’est vu délaissé par des couronnes qu’une solidarité de devoir et d’honneur semblait attacher à la sienne, et il a mieux aimé la confier à ses adversaires que la soutenir avec ses amis. On l'a vu appeler ses ennemis, exiler ses défenseurs, prendre les conseils de l’Europe, suivre ceux de la France, et ne trouver d’assistance nulle part. » Il s’était plu à pardonner les injures, on a voulu qu’il punît les services; on lui a signifié les conditions auxquelles on lui permettait de vivre, en attendant qu'on lui ordonnât de mourir. » Tout reposait sur deux mensonges: le suffrage universel et la non-intervention. » On avait faussé le suffrage universel en Toscane et en Lombagne, on a résolu de s’en passer en Sicile jusqu’à ce qu’on ait trouvé le temps de l’interroger et le moyen de le faire obéir. » On violait la non-intervention d’autant plus sûrement qu’on l'acclamait plus haut. On parle aujourd’hui plus que jamais du principe, mais il y a longtemps que personne ne lui croit; le Piémont ne daigne plus déguiser son action. Hier encore il la niait devant la diplomatie; aujourd’hui ses volontaires étreignent Palerme, son drapeau flotte à Naples, son armée est aux portes de Rome. » Et pour tous les témoins de tant de catastrophes il ne restera pas même l’excuse de dire qu’on est surpris par un coup de foudre. Non, tout le monde a vu se former l’orage et le fait monter peu à peu; le fait a grandi par degrés, chaque jour a permis de prévoir et même d’annoncer le lendemain. On a miné les trônes avant de les ébranler, on les a ébranlés avant de les détruire. Partout enfin le mal a duré assez pour opération ironique de concert avec votre père, ce Menuet ne sut pas la diriger, et je crois me rappeler que son incapacité l’empêcha de réussir. Puisque vous tenez absolument,
personne ne lui croit; le Piémont ne daigne plus déguiser son action. Hier encore il la niait devant la diplomatie; aujourd’hui ses volontaires étreignent Palerme, son drapeau flotte à Naples, son armée est aux portes de Rome. » Et pour tous les témoins de tant de catastrophes il ne restera pas même l’excuse de dire qu’on est surpris par un coup de foudre. Non, tout le monde a vu se former l’orage et le fait monter peu à peu; le fait a grandi par degrés, chaque jour a permis de prévoir et même d’annoncer le lendemain. On a miné les trônes avant de les ébranler, on les a ébranlés avant de les détruire. Partout enfin le mal a duré assez pour opération ironique de concert avec votre père, ce Menuet ne sut pas la diriger, et je crois me rappeler que son incapacité l’empêcha de réussir. Puisque vous tenez absolument, ma chère Andrée, à donner un sens à la pénible aventure d'hier, je vous dis ce qui est venu à ma connaissance. Peut-être est-ce la cause de ce qui s’est passé ! Quand les gens éprouvent des déceptions, ils deviennent injustes. Le malheur aigrit, et l’on se venge sur la prospérité de ceux qui, de près ou de loin, ont eu des rapports avec vous. Moi qui vous parle, ma chère Andrée, je ne sais combien de fois, j’ai été en butte des récriminations qui n’avaient pas d’autre cause; c’est la un des revers de la profession. Quoique je sois bien ignorante en pareille matière, il me semble que cela ne peut aller jusqu’à l’insulte publique ! — Il n’aurait pas fait bon de s’y exposer ! dit vivement M. Sardon. Quand on a la conscience nette, on ne souffre pas ces choses-là ! Puis, comme si une réflexion eût modifié son sentiment, il ajouta: Après tout, chaque personne a son tempérament et ses habitudes. Le malheur ne se livre pas à l’un peut arriver à l’autre. Êtes-vous satisfaite, Andrée? J’ai été franc, vous savez ce que je sais, et vous voyez, mon enfant, que votre fierté et votre dignité
prospérité de ceux qui, de près ou de loin, ont eu des rapports avec vous. Moi qui vous parle, ma chère Andrée, je ne sais combien de fois, j’ai été en butte des récriminations qui n’avaient pas d’autre cause; c’est la un des revers de la profession. Quoique je sois bien ignorante en pareille matière, il me semble que cela ne peut aller jusqu’à l’insulte publique ! — Il n’aurait pas fait bon de s’y exposer ! dit vivement M. Sardon. Quand on a la conscience nette, on ne souffre pas ces choses-là ! Puis, comme si une réflexion eût modifié son sentiment, il ajouta: Après tout, chaque personne a son tempérament et ses habitudes. Le malheur ne se livre pas à l’un peut arriver à l’autre. Êtes-vous satisfaite, Andrée? J’ai été franc, vous savez ce que je sais, et vous voyez, mon enfant, que votre fierté et votre dignité n’ont pas à souffrir, l’une plus que l’autre, de la mauvaise humeur et de l’injustice d'une femme mécontente ou malheureuse. Vous n’êtes, ni par vous, ni par les vôtres, cause de ce qui est arrivé, il faut donc oublier ce petit événement. — Mais pourtant si ces gens sont malheureux ? — Je vous devine et je vous blâme. Il faut faire le bien, Andrée, mais il ne faut pas que l’obligé croie laisser le temps d’attendre et même d’appeler le remède. » Et cet appel a trouvé sourds tous les appuis légitimes de la société. On dirait que les monarchies finissent ou que les rois sommeillent. Les uns n’ont pas voulu voir, les autres n’ont pas voulu croire; tous se sont effacés devant ces invasions proclamées d’avance et successivement poursuivies avec une constance de résolution et une régularité de programme dont la révolution a seule donné l’exemple. Mais, dit aussi M. Sauzet dans cette série de tristes prévisions dont les faits ont consacré l’inflexible logique, « les événements se sont précipités, les faits ont rapidement suivi la pente des principes; le courant de la révolution entraîne même ceux qui l’ont déchaîné; l’anxiété est partout, l’expiation approche». Alphonse GAZAY. Le
? — Je vous devine et je vous blâme. Il faut faire le bien, Andrée, mais il ne faut pas que l’obligé croie laisser le temps d’attendre et même d’appeler le remède. » Et cet appel a trouvé sourds tous les appuis légitimes de la société. On dirait que les monarchies finissent ou que les rois sommeillent. Les uns n’ont pas voulu voir, les autres n’ont pas voulu croire; tous se sont effacés devant ces invasions proclamées d’avance et successivement poursuivies avec une constance de résolution et une régularité de programme dont la révolution a seule donné l’exemple. Mais, dit aussi M. Sauzet dans cette série de tristes prévisions dont les faits ont consacré l’inflexible logique, « les événements se sont précipités, les faits ont rapidement suivi la pente des principes; le courant de la révolution entraîne même ceux qui l’ont déchaîné; l’anxiété est partout, l’expiation approche». Alphonse GAZAY. Le Constitutionnel publie sous la signature Boniface l'article suivant sur l’invasion du territoire napolitain par l’armée piémontaise. « Le principe de l'indépendance des autonomies régulièrement constituées admet les changements de dynastie qui s’accomplissent par les révolutions intérieures. La politique de non-intervention est la conservation de ce droit. Les Napolitains et les Siciliens ont le droit de faire une révolution chez eux; mais il n’appartient à aucun État étranger, pas plus au Piémont qu’à l’Autriche, de s’immiscer dans leurs affaires intérieures et de leur apporter une condition quelconque d’existence politique par une intervention armée. » Entre l’invasion de Garibaldi et celle du Piémont, il y a une grande différence. Garibaldi venait pour soulever et diriger la révolution intérieure. Ce n’est pas avec ses bandes qu’il pouvait conquérir un peuple de dix millions d’hommes; il pouvait seulement leur communiquer sa propre passion dans la lutte contre un gouvernement frappé d’impopularité. L'invasion piémontaise a un tout autre caractère; elle constitue une immersion directe d’un État régulier dans un État indépendant; et, chose étrange! l’immersion piémontaise a lieu sans déclaration de guerre, et le représentant du roi de Naples étant encore à Turin. L’intervention du Piémont est en contradiction avec tous les principes invoqués par
Siciliens ont le droit de faire une révolution chez eux; mais il n’appartient à aucun État étranger, pas plus au Piémont qu’à l’Autriche, de s’immiscer dans leurs affaires intérieures et de leur apporter une condition quelconque d’existence politique par une intervention armée. » Entre l’invasion de Garibaldi et celle du Piémont, il y a une grande différence. Garibaldi venait pour soulever et diriger la révolution intérieure. Ce n’est pas avec ses bandes qu’il pouvait conquérir un peuple de dix millions d’hommes; il pouvait seulement leur communiquer sa propre passion dans la lutte contre un gouvernement frappé d’impopularité. L'invasion piémontaise a un tout autre caractère; elle constitue une immersion directe d’un État régulier dans un État indépendant; et, chose étrange! l’immersion piémontaise a lieu sans déclaration de guerre, et le représentant du roi de Naples étant encore à Turin. L’intervention du Piémont est en contradiction avec tous les principes invoqués par lui-même. » Le Constitutionnel, au sujet de l’entrée du Piémont dans les États pontificaux, fait également ressortir l’inconséquence du Piémont violant le principe de neutralité. M. de Cavour a donné à entendre que l’entrée du Piémont était principalement dirigée contre l’influence de Garibaldi. Or, le contraire devient évident, il va au contraire pour l’aider. Le Constitutionnel déplore la conduite du Piémont qui est responsable devant l’Europe de l'initiative qu’il vient de prendre. L’Europe constitue une juridiction qui est naturellement saisie de perturbations de ce genre. Il appartient à l’Europe de redresser le droit méconnu et de rappeler le gouvernement qui s’en écarte. que vous cédez à la peur, ou que vous avez quelque chose à compenser, car les rôles s’intervertissent, et font du bienfaiteur un coupable qui rachète ou qui expie. Si vous rencontrez cette femme, il ne faut tenter ni explication, ni générosité. — Comment, c’est vous, mon ami, qui poussez à ce point la dureté! — Vous ne me laissez pas finir! Pourvu que le bien soit fait, peu importe la main qui se montre. Cachez la vôtre, et, si vous le voulez, servez-vous de celle d’autrui. — Voilà une bonne parole, mon ami; laissez-moi vous embrasser pour
au contraire pour l’aider. Le Constitutionnel déplore la conduite du Piémont qui est responsable devant l’Europe de l'initiative qu’il vient de prendre. L’Europe constitue une juridiction qui est naturellement saisie de perturbations de ce genre. Il appartient à l’Europe de redresser le droit méconnu et de rappeler le gouvernement qui s’en écarte. que vous cédez à la peur, ou que vous avez quelque chose à compenser, car les rôles s’intervertissent, et font du bienfaiteur un coupable qui rachète ou qui expie. Si vous rencontrez cette femme, il ne faut tenter ni explication, ni générosité. — Comment, c’est vous, mon ami, qui poussez à ce point la dureté! — Vous ne me laissez pas finir! Pourvu que le bien soit fait, peu importe la main qui se montre. Cachez la vôtre, et, si vous le voulez, servez-vous de celle d’autrui. — Voilà une bonne parole, mon ami; laissez-moi vous embrasser pour cela. — Andrée se jeta au cou de M. Sardon, et ajouta d’un ton câlin : — Il suffit que mon père ait eu des rapports avec ces pauvres gens, pour que j’essaie de leur être utile. Cela m’aidera à effacer et à guérir le mal qu’ils m’ont fait. Andrée, en sortant du cabinet de M. Sardon, remonta dans sa chambre. Malgré les explications données par son tuteur, elle ne se sentait pas complètement satisfaite. Il lui sembla qu’il devait y avoir quelque chose de plus que ce qu’on lui avait dit, non pas qu’elle crût que son tuteur eût manqué de franchise; mais, douée d’une de ces délicatesses exquises, qui raffinent le jugement et exagèrent parfois ses appréciations, Andrée ne pouvait se décider à prendre le parti que M. Sardon lui avait indiqué. On comprend facilement qu’un fait comme celui qui s’était produit, tout banal qu’il paraisse aux gens habitués aux accidents de la vie, devait tenir une place considérable dans l’imagination d’une jeune fille dont la générosité et la dignité étaient les principaux l’Opinion du Midi. au respect des lois qui obligent tous les États, car elles sont fondées sur la justice, la civilisation et l’intérêt des peuples.
en sortant du cabinet de M. Sardon, remonta dans sa chambre. Malgré les explications données par son tuteur, elle ne se sentait pas complètement satisfaite. Il lui sembla qu’il devait y avoir quelque chose de plus que ce qu’on lui avait dit, non pas qu’elle crût que son tuteur eût manqué de franchise; mais, douée d’une de ces délicatesses exquises, qui raffinent le jugement et exagèrent parfois ses appréciations, Andrée ne pouvait se décider à prendre le parti que M. Sardon lui avait indiqué. On comprend facilement qu’un fait comme celui qui s’était produit, tout banal qu’il paraisse aux gens habitués aux accidents de la vie, devait tenir une place considérable dans l’imagination d’une jeune fille dont la générosité et la dignité étaient les principaux l’Opinion du Midi. au respect des lois qui obligent tous les États, car elles sont fondées sur la justice, la civilisation et l’intérêt des peuples. L'Espérance, de Nantes, fait observer que le plan de la fameuse brochure le Pape et le Congrès est aujourd’hui réalisé par le Piémont, en ce qui concerne Rome. Elle demande donc que les gouvernements de France et d’Europe disent enfin si telle est bien leur pensée. Voici cet article : Habent sua fata libelli. Les brochures ont leurs destinées. Voici, par exemple, M. Dupin l’aîné, un homme d’esprit cependant, et un sénateur, qui fait paraître une brochure sur la question romaine. Eh bien! personne ne l’achète, personne ne la lit, sauf M. Forcade, le brillant chroniqueur de la Revue des Deux-Mondes, qui déclare ne rien connaître de plus nul, de plus nu et de plus plat que cette pauvre brochure. Et le public d’adopter unanimement l’avis de la Revue des Deux Mondes, aimant mieux croire M. Forcade sur parole que de se condamner à lire la prose de M. Dupin. Voici encore M. About, la fleur des pois de la jeune Université, le feuilletoniste du Moniteur et de l’Opinion nationale, qui nous donne coup sur coup trois brochures : La Question romaine, la Prusse en 1860 et la nouvelle Carte d'Europe. Toutes les trois tombent à plat, et le public
Habent sua fata libelli. Les brochures ont leurs destinées. Voici, par exemple, M. Dupin l’aîné, un homme d’esprit cependant, et un sénateur, qui fait paraître une brochure sur la question romaine. Eh bien! personne ne l’achète, personne ne la lit, sauf M. Forcade, le brillant chroniqueur de la Revue des Deux-Mondes, qui déclare ne rien connaître de plus nul, de plus nu et de plus plat que cette pauvre brochure. Et le public d’adopter unanimement l’avis de la Revue des Deux Mondes, aimant mieux croire M. Forcade sur parole que de se condamner à lire la prose de M. Dupin. Voici encore M. About, la fleur des pois de la jeune Université, le feuilletoniste du Moniteur et de l’Opinion nationale, qui nous donne coup sur coup trois brochures : La Question romaine, la Prusse en 1860 et la nouvelle Carte d'Europe. Toutes les trois tombent à plat, et le public ne paraît pas plus songer à les acheter que le promeneur ne songe à ramasser les feuilles d’automne que le vent et la pluie arrachent aux arbres et qui roulent dans la boue. Combien différente a été la destinée de cette autre brochure sur le Pape et le Congrès, qui a paru sans nom d’auteur, dans les premiers jours de décembre 1859. Un Congrès de toutes les grandes puissances allait se réunir à Paris, afin de statuer sur les questions italiennes et de prévenir les déplorables événements dont la Péninsule est aujourd’hui le théâtre. La brochure le Pape et le Congrès parait. La politique européenne prend aussitôt, et comme par enchantement, une physionomie toute nouvelle ; les plénipotentiaires, en route pour Paris, s’arrêtent, puis rebroussent chemin ; le Congrès n’a pas lieu. Ce n’est pas tout : la brochure déclare que le Pape doit renoncer aux Romagnes : un mois à peine s’écoule, et les Romagnes sont annexées au Piémont. La brochure va plus loin ; elle s’ingénie à démontrer que le Souverain-Pontife n’a pas besoin des Marches ni de l’Ombrie, qu’il doit se contenter de Rome et d'une petite fraction de banlieue. Or, que voyons-nous à l’heure présente ?