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la valeur; l'inhumation des morts hors de la ville et dans des fosses profondes, le transport pendant la nuit des pestiférés qui ne peuvent être soignés chez eux dans les hôpitaux, ou mieux hors de la ville, le changement d'habits en sortant des lieux infectés, et enfin l'usage des antidotes ou alexipharmaques. On voit combien toutes ces mesures tendant à la destruction du germe morbide d'un côté, et de l'autre cherchant à s'opposer à la contagion, étaient sages et complètes. Nous ne faisons pas autre chose ; mais nous avons à notre disposition des moyens plus héroïques. L'auteur indique ensuite dans deux chapitres les procédés de désinfection pour les maisons et les particuliers. Pour les particuliers, la meilleure préservation est de changer d'air. C'est le remède que le vulgaire dit dépendre de trois adverbes, dis, longue, tardé, a partir tôt, aller loin, rentrer tard », qui ont plus de vertu que trois boutiques d'apothicaire les mieux assorties. Mais si ce remède est inapplicable et qu'on ne puisse quitter le pays, l'auteur indique, tant pour la préservation que le traitement de la peste, des formules en assez grand nombre et assez compliquées pour épuiser les trois boutiques d'apothicaire dont il parle. Dans la thérapeutique qu'il indique pour le traitement de la peste, l'auteur étudie d'abord la valeur des moyens ordinaires. Il dit son avis sur le traitement par les purgatifs, par les saignées, etc., puis il expose la question des alexipharmaques, remèdes à formules si bizarres et si compliquées, et qui ont joué un si grand rôle dans la médecine depuis les Grecs et les Romains, pendant tout le moyen âge et presque jusqu'en ces derniers temps. Les alexipharmaques sont des antidotes et, comme on ne connaît pas d'antidote de la peste, il faut se servir de ceux qui agissent contre tous les venins en général. Le meilleur alexipharmaque est la thériaque d'Andromachus; tous les médecins demeurent d'accord de sa vertu contre la peste. Galien nous enseigne qu'elle ne permet que ceux qui en ont pris en soient frappés, et qu'elle guérit ceux qui en sont atteints. Si vous désirez savoir
Dans la thérapeutique qu'il indique pour le traitement de la peste, l'auteur étudie d'abord la valeur des moyens ordinaires. Il dit son avis sur le traitement par les purgatifs, par les saignées, etc., puis il expose la question des alexipharmaques, remèdes à formules si bizarres et si compliquées, et qui ont joué un si grand rôle dans la médecine depuis les Grecs et les Romains, pendant tout le moyen âge et presque jusqu'en ces derniers temps. Les alexipharmaques sont des antidotes et, comme on ne connaît pas d'antidote de la peste, il faut se servir de ceux qui agissent contre tous les venins en général. Le meilleur alexipharmaque est la thériaque d'Andromachus; tous les médecins demeurent d'accord de sa vertu contre la peste. Galien nous enseigne qu'elle ne permet que ceux qui en ont pris en soient frappés, et qu'elle guérit ceux qui en sont atteints. Si vous désirez savoir d'où vient cette force en la thériaque de résister aux venins, il faut recourir à l'asile salutaire de l'ignorance. En citant Galien, l'auteur ajoute qu'il nous faut contenter de dire que la chair de vipère a une faculté naturelle de nous aider de nous sauver. C'est absolument comme dans Molière, qui a opium facit dormire. Il ne faut pas s'étonner du grand nombre d'ingrédients qui entrent dans les formules de notre auteur, formules qu'il a d'ailleurs puisées dans les ouvrages thérapeutiques de son temps. Les médecins anciens trouvaient chez leurs malades tant de symptômes à combattre, tant d'indications à remplir, qu'ils estimaient ne pouvoir mieux y arriver qu'en multipliant les drogues dans leurs remèdes. Ainsi la thériaque, qui est encore employée de nos jours dans la médecine populaire, renferme au moins soixante-huit substances. Dans un travail qu'il a présenté à la société de médecine, M. Irisson nous a raconté avec quels soins et quel appareil la thériaque était fabriquée dans la salle des Illustres, au Capitole, en présence des capitoulats, par tous les apothicaires réunis, pour éviter l'adultération de ce précieux médicament et lui donner toute l'authenticité nécessaire. On remarquera que toujours l'auteur (comme d'ailleurs tous les médecins anciens, sauf
qui a opium facit dormire. Il ne faut pas s'étonner du grand nombre d'ingrédients qui entrent dans les formules de notre auteur, formules qu'il a d'ailleurs puisées dans les ouvrages thérapeutiques de son temps. Les médecins anciens trouvaient chez leurs malades tant de symptômes à combattre, tant d'indications à remplir, qu'ils estimaient ne pouvoir mieux y arriver qu'en multipliant les drogues dans leurs remèdes. Ainsi la thériaque, qui est encore employée de nos jours dans la médecine populaire, renferme au moins soixante-huit substances. Dans un travail qu'il a présenté à la société de médecine, M. Irisson nous a raconté avec quels soins et quel appareil la thériaque était fabriquée dans la salle des Illustres, au Capitole, en présence des capitoulats, par tous les apothicaires réunis, pour éviter l'adultération de ce précieux médicament et lui donner toute l'authenticité nécessaire. On remarquera que toujours l'auteur (comme d'ailleurs tous les médecins anciens, sauf néanmoins quelques réformateurs comme Paracelse), s'appuie pour formuler sur les opinions des anciens, qu'il n'emploie que leurs remèdes, qu'il ne fait jamais appel ni à son expérience, ni à celle des contemporains. Il y a mieux; s'il reconnaît le peu d'effet de certains alexipharmaques et spécialement de la thériaque, il l'attribue à la mauvaise préparation de ces remèdes soit par modifications de la formule, soit par perte du secret de leur confection. Si l'on examine la composition des alexipharmaques, il est rare de ne pas y voir figurer de la poudre de l'animal venimeux comme antidote du venin qu'il distille. On n'a qu'à ouvrir Dioscoride pour y trouver un grand nombre d'indications de ce genre. Le scorpion cru et broyé guérit la piqûre qu'il a faite. Il en est de même du rat dépouillé et appliqué sur sa morsure. Un grand nombre de remèdes étaient tirés du règne animal. En obtenait-on de bons résultats? On peut le penser, et l'on n'en est pas trop étonné quand on constate les bons effets obtenus dans le traitement de certaines maladies par la méthode de Brown-Séquard (opothérapie ou organo-thérapie), c'est-à-dire par l'usage de certaines glandes d'animaux administrées soit par injections sous-cutanées, soit par
l'attribue à la mauvaise préparation de ces remèdes soit par modifications de la formule, soit par perte du secret de leur confection. Si l'on examine la composition des alexipharmaques, il est rare de ne pas y voir figurer de la poudre de l'animal venimeux comme antidote du venin qu'il distille. On n'a qu'à ouvrir Dioscoride pour y trouver un grand nombre d'indications de ce genre. Le scorpion cru et broyé guérit la piqûre qu'il a faite. Il en est de même du rat dépouillé et appliqué sur sa morsure. Un grand nombre de remèdes étaient tirés du règne animal. En obtenait-on de bons résultats? On peut le penser, et l'on n'en est pas trop étonné quand on constate les bons effets obtenus dans le traitement de certaines maladies par la méthode de Brown-Séquard (opothérapie ou organo-thérapie), c'est-à-dire par l'usage de certaines glandes d'animaux administrées soit par injections sous-cutanées, soit par la voie stomacale spécialement du corps thyroïde ; bons effets qui ont été exposés au dernier congrès de médecine interne, à Montpellier, par plusieurs médecins et notamment par M. le professeur Mossé de Toulouse. Enfin l'auteur termine son mémoire en indiquant la manière de traiter les symptômes et les lésions de la peste, la sueur, les carbones ou anthrax, les bubons ou abcès, en ouvrant les abcès pour faciliter l'élimination du venin et en appliquant des remèdes pour détruire ce venin et calmer les souffrances qu'il détermine. Il n'oublie pas d'indiquer le traitement hygiénique à prescrire aux pestiférés. En résumé, ce discours sur la peste constitue un très bon traité de cette affection. La spécificité de la maladie est bien établie, les causes bien indiquées, la contagion très bien étudiée. La propagation du mal, les prodromes qui précèdent l'invasion sont bien exposés. Les moyens de prévention et la désinfection des effets et des locaux contaminés sont parfaitement déduits. Les divers buts à poursuivre pour arriver à la guérison, la direction à imprimer au traitement ne peuvent pas être mieux tracés. Nous y trouvons, comme d'ailleurs dans la plupart des ouvrages médicaux de cette époque, cette thérapeutique complexe qui, pour ceux
de la peste, la sueur, les carbones ou anthrax, les bubons ou abcès, en ouvrant les abcès pour faciliter l'élimination du venin et en appliquant des remèdes pour détruire ce venin et calmer les souffrances qu'il détermine. Il n'oublie pas d'indiquer le traitement hygiénique à prescrire aux pestiférés. En résumé, ce discours sur la peste constitue un très bon traité de cette affection. La spécificité de la maladie est bien établie, les causes bien indiquées, la contagion très bien étudiée. La propagation du mal, les prodromes qui précèdent l'invasion sont bien exposés. Les moyens de prévention et la désinfection des effets et des locaux contaminés sont parfaitement déduits. Les divers buts à poursuivre pour arriver à la guérison, la direction à imprimer au traitement ne peuvent pas être mieux tracés. Nous y trouvons, comme d'ailleurs dans la plupart des ouvrages médicaux de cette époque, cette thérapeutique complexe qui, pour ceux qui ne l'ont pas étudiée, est un objet de grand étonnement. Mais les remèdes plus simples de notre époque n'obtiendraient pas de meilleurs résultats que la thérapeutique des anciens, si la découverte par M. Yersin du sérum antipestique n'avait mis entre nos mains un moyen de prophylaxie et de traitement incomparable qui a donné et donne encore des succès merveilleux. Séance du 5 juillet 1898. Présidence de M. MÉRIMÉE. M. CARTAILHAC offre à la Société le Catalogue des objets recueillis à Antinoé (musée Guimet). Les fouilles exécutées par M. L. Gayet, avec une subvention de la Chambre de commerce de Lyon et sous la haute direction de M. Guimet, ont donné de très beaux et très exceptionnels résultats. La nécropole de la célèbre cité a été retrouvée avec ses divers quartiers réservés aux égyptiens de religion et de race, à la population gréco-romaine, aux morts byzantins, aux sépultures chrétiennes postérieures à l'apparition de l'Islam. Les tombes vont de 249 à 642 ; elles diffèrent d'une région à l'autre. Les fouilles de 1898 ont porté sur 2,000 caveaux. Vêtements et objets retrouvés ont pour l'histoire de l'art une valeur inestimable. Les costumes complets dans un état de conservation étonnant, malgré leur
incomparable qui a donné et donne encore des succès merveilleux. Séance du 5 juillet 1898. Présidence de M. MÉRIMÉE. M. CARTAILHAC offre à la Société le Catalogue des objets recueillis à Antinoé (musée Guimet). Les fouilles exécutées par M. L. Gayet, avec une subvention de la Chambre de commerce de Lyon et sous la haute direction de M. Guimet, ont donné de très beaux et très exceptionnels résultats. La nécropole de la célèbre cité a été retrouvée avec ses divers quartiers réservés aux égyptiens de religion et de race, à la population gréco-romaine, aux morts byzantins, aux sépultures chrétiennes postérieures à l'apparition de l'Islam. Les tombes vont de 249 à 642 ; elles diffèrent d'une région à l'autre. Les fouilles de 1898 ont porté sur 2,000 caveaux. Vêtements et objets retrouvés ont pour l'histoire de l'art une valeur inestimable. Les costumes complets dans un état de conservation étonnant, malgré leur extrême fragilité, offrent le plus grand intérêt et nous révèlent des modes, des étoffes, des soieries ignorées jusqu'ici. M. l'abbé J. LESTRADE lit le rapport général sur le concours de cette annéeRapport sur le concours de l'année. Le rapporteur général du dernier concours ouvert par la Société archéologique du Midi se voit chargé de remplir une mission particulièrement aisée et agréable, puisqu'il n'a guère à distribuer aux concurrents que des éloges très mérités. Notre honorable prédécesseur dans cette délicate fonction posait, en 1897, dès les premières lignes de son rapport, une question dans laquelle il exprimait aussi un vœu : « Ne pourrait-on, écrivait-il, « réveiller le zèle des travailleurs, et, en provoquant des recherches, développer le goût des études archéologiques et historiques? » Il paraît bien que cela se peut. Le mouvement d'études dont notre Compagnie a l'initiative officielle en cette région méridionale, dans le double domaine de l'archéologie et de l'histoire, s'accentue manifestement. La bonne volonté des travailleurs est, en ceci, d'autant plus louable qu'elle est plus désintéressée... Rarement peut-être la Société a désiré, autant que cette fois, pouvoir distribuer des récompenses qui répondissent à la valeur des Œuvres. Jamais peut-être, autant qu'en 1898, le coffre de notre
se voit chargé de remplir une mission particulièrement aisée et agréable, puisqu'il n'a guère à distribuer aux concurrents que des éloges très mérités. Notre honorable prédécesseur dans cette délicate fonction posait, en 1897, dès les premières lignes de son rapport, une question dans laquelle il exprimait aussi un vœu : « Ne pourrait-on, écrivait-il, « réveiller le zèle des travailleurs, et, en provoquant des recherches, développer le goût des études archéologiques et historiques? » Il paraît bien que cela se peut. Le mouvement d'études dont notre Compagnie a l'initiative officielle en cette région méridionale, dans le double domaine de l'archéologie et de l'histoire, s'accentue manifestement. La bonne volonté des travailleurs est, en ceci, d'autant plus louable qu'elle est plus désintéressée... Rarement peut-être la Société a désiré, autant que cette fois, pouvoir distribuer des récompenses qui répondissent à la valeur des Œuvres. Jamais peut-être, autant qu'en 1898, le coffre de notre vigilant trésorier a-t-il couru le risque d'être inexorablement vidé. Et cependant il a fallu se contenter d'attribuer l'unique prix Ourgaud et des médailles. Le rang a été fixé aux concurrents après examen minutieux et hésitations nombreuses. Puisque le prix a été chaudement disputé, il devient une récompense plus significative et honore davantage le vainqueur. I. Histoire de Saint-Félix de Caraman, par M. l'abbé G. Morère. Certains ouvrages d'érudition se recommandent bien mieux par les documents qu'ils révèlent que par le souci de la rédaction. L'étude assez développée, intitulée Histoire de Saint-Félix de Caraman, présentée au concours par M. l'abbé Gérard Morère, ancien professeur à la succursale du petit séminaire de Toulouse, ne mérite pas ce reproche. L'auteur s'est également préoccupé de la recherche de l'inédit et de la mise en œuvre des textes. Son zèle à chercher ces derniers n'a pas été ralenti par la pénurie relative du fonds local qui les recelait : nous voulons dire les archives particulières de la ville et du chapitre collégial de Saint-Félix, malheureusement très diminuées. Celles de la Haute-Garonne et du Parlement de Toulouse ont été pareillement fouillées. Nous savons aujourd'hui que toute monographie communale et paroissiale, languedocienne ou gasconne, risque fort d'être
honore davantage le vainqueur. I. Histoire de Saint-Félix de Caraman, par M. l'abbé G. Morère. Certains ouvrages d'érudition se recommandent bien mieux par les documents qu'ils révèlent que par le souci de la rédaction. L'étude assez développée, intitulée Histoire de Saint-Félix de Caraman, présentée au concours par M. l'abbé Gérard Morère, ancien professeur à la succursale du petit séminaire de Toulouse, ne mérite pas ce reproche. L'auteur s'est également préoccupé de la recherche de l'inédit et de la mise en œuvre des textes. Son zèle à chercher ces derniers n'a pas été ralenti par la pénurie relative du fonds local qui les recelait : nous voulons dire les archives particulières de la ville et du chapitre collégial de Saint-Félix, malheureusement très diminuées. Celles de la Haute-Garonne et du Parlement de Toulouse ont été pareillement fouillées. Nous savons aujourd'hui que toute monographie communale et paroissiale, languedocienne ou gasconne, risque fort d'être incomplète, si l'auteur n'a pas mis à contribution les inépuisables archives du notariat toulousain. M. Morère s'est bien gardé de négliger cette source de renseignements. Son travail est divisé en deux parties : I. La terre, la seigneurie et la ville de Saint-Félix de Caraman, depuis les temps anciens jusqu'au dix-neuvième siècle. IL — La paroisse et le chapitre de Saint-Félix. A vrai dire, l'historien est obligé de passer vite sur la période qu'à l'exemple de plusieurs rédacteurs de monographies récentes, il désigne de ce terme un peu vague les temps anciens. Il est mieux documenté quand, après avoir signalé l'action de l'hérésie albigeoise à Saint-Félix, lors du singulier concile que présidait Niquinta, il s'occupe de la bastide, quand il examine les « institutions » de la communauté au moyen âge, ses privilèges et libertés. La trame historique se forme plus continue dès le seizième siècle. Depuis le curieux épisode du siège de Saint-Félix par les huguenots, en 1570, jusqu'aux réjouissances auxquelles donna lieu, en 1729, la naissance du Dauphin, fils de Louis XV, le récit se déroule, suivi, gagne en intérêt : il est vivant. Disons cependant notre pensée tout entière... Il devient périlleux d'écrire des monographies communales. Quels
dix-neuvième siècle. IL — La paroisse et le chapitre de Saint-Félix. A vrai dire, l'historien est obligé de passer vite sur la période qu'à l'exemple de plusieurs rédacteurs de monographies récentes, il désigne de ce terme un peu vague les temps anciens. Il est mieux documenté quand, après avoir signalé l'action de l'hérésie albigeoise à Saint-Félix, lors du singulier concile que présidait Niquinta, il s'occupe de la bastide, quand il examine les « institutions » de la communauté au moyen âge, ses privilèges et libertés. La trame historique se forme plus continue dès le seizième siècle. Depuis le curieux épisode du siège de Saint-Félix par les huguenots, en 1570, jusqu'aux réjouissances auxquelles donna lieu, en 1729, la naissance du Dauphin, fils de Louis XV, le récit se déroule, suivi, gagne en intérêt : il est vivant. Disons cependant notre pensée tout entière... Il devient périlleux d'écrire des monographies communales. Quels que soient les industries, l'art réel de l'auteur, habituellement on éprouve à les lire le sentiment du déjà vu. La narration se déroule sur un fond à peu près uniforme. Les événements que l'on nous présente dans un cadre déjà classique piquent moins notre curiosité. Quelle heureuse fortune, pour un auteur, de pouvoir rajeunir le récit en nous montrant dans son fonctionnement propre une institution que l'on ne trouve pas partout!... C'est le cas de M. Morère. Sa bonne petite ville doit au pape Jean XXII l'érection, en l'église paroissiale, d'un chapitre collégial (1317). Assurément, c'étaient des agglomérations à part que ces bourgs champêtres dotés d'un chapitre auquel se rattachait un personnel de serviteurs nombreux. La vie, pensons-nous, y était d'ordinaire pleine de quiétude. Sur la pointe de quatre heures, la cloche (la Capitoulo, disait-on à Saint-Félix) appelait au chœur chanoines et prébendiers. Sa voix résonnait, à peu près incessante, au cours de la journée; car l'office rassemblait de nouveau les bénéficiaires de tout rang vers neuf heures ou dix heures et le soir. On vivait, en ces villes ecclésiastiques, dans une atmosphère spéciale. La chronique locale, assez mince sans doute, y venait joindre sa sœur, la chronique de sacristie,
auteur, de pouvoir rajeunir le récit en nous montrant dans son fonctionnement propre une institution que l'on ne trouve pas partout!... C'est le cas de M. Morère. Sa bonne petite ville doit au pape Jean XXII l'érection, en l'église paroissiale, d'un chapitre collégial (1317). Assurément, c'étaient des agglomérations à part que ces bourgs champêtres dotés d'un chapitre auquel se rattachait un personnel de serviteurs nombreux. La vie, pensons-nous, y était d'ordinaire pleine de quiétude. Sur la pointe de quatre heures, la cloche (la Capitoulo, disait-on à Saint-Félix) appelait au chœur chanoines et prébendiers. Sa voix résonnait, à peu près incessante, au cours de la journée; car l'office rassemblait de nouveau les bénéficiaires de tout rang vers neuf heures ou dix heures et le soir. On vivait, en ces villes ecclésiastiques, dans une atmosphère spéciale. La chronique locale, assez mince sans doute, y venait joindre sa sœur, la chronique de sacristie, toujours plus grave, sortant d'une sacristie capitulaire où l'on agitait de temps à autre des questions de préséance et de revenu. Tant que MM. les chanoines et MM. les consuls vivaient d'accord, tout allait pour le mieux dans le meilleur des mondes. Mais quelles proportions ne prenait pas, en un cercle restreint, la moindre affaire causée par l'usurpation d'un droit, — fût-il insignifiant, — l'oubli d'une formalité de cérémonial et d'étiquette!... Que M. Morère examine à nouveau, avant d'envoyer son manuscrit à la presse, s'il ne reste pas trace de tels incidents dans un des Registres du Chapitre de Saint-Félix. Nous sommes tentés de souhaiter que la déesse Discorde, à laquelle Boileau est redevable des fines ironies de son Lutrin, ait rencontré Saint-Félix sur son passage, qu'elle ait pu même y babiller un peu à l'oreille d'un chanoine imprudent! À défaut de tels caquets (dont la curiosité révèle la noirceur de notre âme), M. Morère décrit, — ce qui est préférable, — l'Église paroissiale, énumère les confréries charitables qu'elle abritait et nous fait assister au fonctionnement du corps capitulaire composé de douze chanoines, de trois hebdomadaires et de vingt-quatre chapelains. Nous serions désireux de trouver dans l'Histoire de Saint-Félix de
cercle restreint, la moindre affaire causée par l'usurpation d'un droit, — fût-il insignifiant, — l'oubli d'une formalité de cérémonial et d'étiquette!... Que M. Morère examine à nouveau, avant d'envoyer son manuscrit à la presse, s'il ne reste pas trace de tels incidents dans un des Registres du Chapitre de Saint-Félix. Nous sommes tentés de souhaiter que la déesse Discorde, à laquelle Boileau est redevable des fines ironies de son Lutrin, ait rencontré Saint-Félix sur son passage, qu'elle ait pu même y babiller un peu à l'oreille d'un chanoine imprudent! À défaut de tels caquets (dont la curiosité révèle la noirceur de notre âme), M. Morère décrit, — ce qui est préférable, — l'Église paroissiale, énumère les confréries charitables qu'elle abritait et nous fait assister au fonctionnement du corps capitulaire composé de douze chanoines, de trois hebdomadaires et de vingt-quatre chapelains. Nous serions désireux de trouver dans l'Histoire de Saint-Félix de plus longs détails sur les Filles de l'Enfance établies en ce lieu par Mlle de Mondonville qui, on le sait, avait fondé à Toulouse la maison-mère de cette congrégation. Louis XIV fit brutalement expulser les religieuses et fermer leurs couvents, car, paraît-il, on y imprimait des pamphlets contre l'extension abusive du droit de régale. Nous espérons donner un jour nous-même, au sujet des Filles de l'Enfance, des renseignements inédits capables d'éclairer l'histoire du Jansénisme à Toulouse. Un chapitre relatif à Saint-Félix de Caraman, pendant la période révolutionnaire, termine, un peu brusquement à notre avis, l'Étude que nous venons d'analyser. L'auteur n'a pas voulu pousser plus loin ses recherches, estimant dépourvus d'intérêt les événements qu'il aurait eu à raconter. Cette lacune, que les habitants de Saint-Félix lui pardonneront plus difficilement que nous, n'empêche pas son Histoire d'être à la fois agréable et solide. C'est une monographie sérieuse, un travail personnel : la Société est heureuse d'en récompenser l'auteur en lui décernant le prix Ourgaud, accompagné de félicitations sincères. II. — Étude sur l'origine, la propagation et le développement de l'imprimerie à Toulouse au quinzième siècle, par M. Macary, ex-archiviste adjoint du Gers(l); Il était difficile de présenter au concours un ouvrage