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grand cœur à l'Allemagne agresseur, mais en a conçu un ressentiment mortel contre la France. On nous communique le passage suivant d'un article de M. Flaissières paru, il y a une vingtaine d'années, dans un journal socialiste de Marseille: « Le peuple sait qu'il est trahi. Il connaît les fonctionnaires fourbes et félons qui sont ses ennemis, et il réclame leur tête. Un jour ou l'autre, il se saisira d'eux, et alors il leur fera expier d'un seul coup la longue suite de leurs méfaits. Avec des tenailles rougies sur feu, il leur arrachera les ongles et les dents, comme au bête malfaisante qu'il faut mettre hors d'état de nuire. Puis il accrochera leur tête de scélérat à l'extrémité d'une pique pour la promener par la ville, avec suspendue au menton, en guise de faux-col, une pancarte où on lira: « Ainsi périssent les bourreaux, les ennemis du peuple et les traîtres à la République. » En ce temps-là, le maire sanglant de Marseille avait encore une soixantaine de courage : il prêchait ouvertement l'assassinat, ce qui comporte certains risques. Avec l'âge, il est devenu prudent, et, quand il se met à jouer les Maillard, il a soin de s'abriter derrière le masque de l'once-Pilate. Dans le manuel d'histoire de M. E. Sieurin, classe de troisième utilisé hélas ! par certaines maisons d'enseignement libre, on lit ce jugement sur Louis XVIII : « Esprit modéré, il eût pu faire connaître à la France d'heureux jours ; ce qui l'a perdu, c'est son entourage auquel il n'eut pas la force de résister, surtout dans ses dernières années, envahi qu'il était par un embonpoint exagéré. » Dans les manuels d'histoire à l'usage de l'enseignement élémentaire ou secondaire, on glanerait vite de quoi faire un sottisier volumineux et éblouissant. Ces lignes n'en seraient pas le moindre joyau. Louis XVIII d'ailleurs a fait véritablement connaître d'heureux jours à la France. C'en fut un que celui où, ayant libéré le pays des indemnités énormes que Waterloo nous avait fait imposer par l'Europe, le vieux roi put dire qu'il avait assez vécu puisque, par l'effet de
derrière le masque de l'once-Pilate. Dans le manuel d'histoire de M. E. Sieurin, classe de troisième utilisé hélas ! par certaines maisons d'enseignement libre, on lit ce jugement sur Louis XVIII : « Esprit modéré, il eût pu faire connaître à la France d'heureux jours ; ce qui l'a perdu, c'est son entourage auquel il n'eut pas la force de résister, surtout dans ses dernières années, envahi qu'il était par un embonpoint exagéré. » Dans les manuels d'histoire à l'usage de l'enseignement élémentaire ou secondaire, on glanerait vite de quoi faire un sottisier volumineux et éblouissant. Ces lignes n'en seraient pas le moindre joyau. Louis XVIII d'ailleurs a fait véritablement connaître d'heureux jours à la France. C'en fut un que celui où, ayant libéré le pays des indemnités énormes que Waterloo nous avait fait imposer par l'Europe, le vieux roi put dire qu'il avait assez vécu puisque, par l'effet de son effort financier, l'occupation étrangère prenait fin, le drapeau français flottait sur toutes les villes de France. LA POLITIQUE » I. Toujours les noces d'or de la République. Sur un rythme rather poussif, les cérémonies et les articles commémoratifs se succèdent, sans rien dire qui vaille ou même qui tienne. C'est un flux de banalités auxquelles personne ne semble accorder grande foi. Un certain nombre d'écrivains ne veillent pas en déniant, d'autres s'appliquent à ne pas démentir. Un diplôme de républicain, pour un écrivain, pour un intellectuel (race très suspecte et pour cause), cela vaut de l'argent, des diplômes et des sinécures. Néanmoins le zèle est petit. On a honte. On se craint soi-même. La plupart se contentent de murmurer qu'après tout le régime a duré et que c'est beaucoup. Peut-on appeler cela une durée ? M. l'abbé Lantaigne dit que non, et le professeur Bergeret ne dit pas que oui. Même dans un humble sens infligé ici à l'idée de durée (une durée sans l'identité !) la démocratie athénienne a duré. Elle a tué Athènes. La démocratie césarienne de type romain a duré. Elle a tué Rome. Les hommes de lettres savent. Mais ils écrivent ce qu'ils peuvent et
C'est un flux de banalités auxquelles personne ne semble accorder grande foi. Un certain nombre d'écrivains ne veillent pas en déniant, d'autres s'appliquent à ne pas démentir. Un diplôme de républicain, pour un écrivain, pour un intellectuel (race très suspecte et pour cause), cela vaut de l'argent, des diplômes et des sinécures. Néanmoins le zèle est petit. On a honte. On se craint soi-même. La plupart se contentent de murmurer qu'après tout le régime a duré et que c'est beaucoup. Peut-on appeler cela une durée ? M. l'abbé Lantaigne dit que non, et le professeur Bergeret ne dit pas que oui. Même dans un humble sens infligé ici à l'idée de durée (une durée sans l'identité !) la démocratie athénienne a duré. Elle a tué Athènes. La démocratie césarienne de type romain a duré. Elle a tué Rome. Les hommes de lettres savent. Mais ils écrivent ce qu'ils peuvent et ne vont pas chercher plus loin. Cependant, l'un d'eux, esprit informé, élégant, mais tout au fond assez sectaire, s'emporte jusqu'à dire que la trêve du franc ou je ne sais quelle autre trêve « ne peut se faire que sur le terrain constitutionnel ». Ce ne peut que m'étonner beaucoup. Je ne sais pas trop de quel arsenal de lois physiques ou morales ce professeur a bien pu le tirer, mais le fait est qu'il est condamné par l'expérience. La seule « union sacrée » que les Français aient connue depuis la fondation de la troisième République a eu lieu, non sur le terrain constitutionnel, mais sur le terrain national. M. Poincaré rappelle de le mieux en temps que l'honneur de sa vie a été de grouper contre l'ennemi tous les Français sans distinction de partis. On ne lui a vu faire aucune distinction entre les partis constitutionnels et les autres. Il a parlé de la France tout court, et M. Viviani a fait comme lui. D'autres que MM. Viviani et Poincaré ont essayé de faire l'union sacrée des bons Français sur le terrain constitutionnel. Je n'ai pas à rappeler l'échec de ces entreprises diverses. Un grand pape a reconnu
Je ne sais pas trop de quel arsenal de lois physiques ou morales ce professeur a bien pu le tirer, mais le fait est qu'il est condamné par l'expérience. La seule « union sacrée » que les Français aient connue depuis la fondation de la troisième République a eu lieu, non sur le terrain constitutionnel, mais sur le terrain national. M. Poincaré rappelle de le mieux en temps que l'honneur de sa vie a été de grouper contre l'ennemi tous les Français sans distinction de partis. On ne lui a vu faire aucune distinction entre les partis constitutionnels et les autres. Il a parlé de la France tout court, et M. Viviani a fait comme lui. D'autres que MM. Viviani et Poincaré ont essayé de faire l'union sacrée des bons Français sur le terrain constitutionnel. Je n'ai pas à rappeler l'échec de ces entreprises diverses. Un grand pape a reconnu qu'il y avait perdu son latin. II. Etats de la République Ce qui me plaît et, d'ailleurs, me choque, et, au surplus, m'émerveille dans ces pauvres petites apologies de la République, c'est que bien peu abordent franchement la question du résultat. C'est au résultat que l'on juge un mode de gouvernement. C'est pour le résultat qu'elle a donné (la création, la constitution, l'organisation militaire de la patrie), que nous adhérons à la royauté. C'est pour les résultats moraux, territoriaux, nationaux qu'elle a produits depuis cent trente ans que nous abhorrons la démocratie. C'est pour la qualité particulièrement décadente et divideuse de ses résultats de tout ordre que la troisième République proclame, d'après nous, sa propre déchéance. Naître de la défaite; se voir recommander et imposer par Bismarck et pour la commodité de Bismarck parler quinze ans de revanche et ne savoir ni ne vouloir choisir en un demi-siècle l'heure de cette revanche; ne pouvoir éviter cependant la guerre allemande; ne l'avoir ni prévue ni préparée: se la voir imposer; en porter tout le poids; y sacrifier toute la fleur de sa population; ne savoir même pas travailler à l'abréger utilement; mais la terminer avant l'heure; en laisser le fruit à
gouvernement. C'est pour le résultat qu'elle a donné (la création, la constitution, l'organisation militaire de la patrie), que nous adhérons à la royauté. C'est pour les résultats moraux, territoriaux, nationaux qu'elle a produits depuis cent trente ans que nous abhorrons la démocratie. C'est pour la qualité particulièrement décadente et divideuse de ses résultats de tout ordre que la troisième République proclame, d'après nous, sa propre déchéance. Naître de la défaite; se voir recommander et imposer par Bismarck et pour la commodité de Bismarck parler quinze ans de revanche et ne savoir ni ne vouloir choisir en un demi-siècle l'heure de cette revanche; ne pouvoir éviter cependant la guerre allemande; ne l'avoir ni prévue ni préparée: se la voir imposer; en porter tout le poids; y sacrifier toute la fleur de sa population; ne savoir même pas travailler à l'abréger utilement; mais la terminer avant l'heure; en laisser le fruit à tous ses alliés; manquer la paix après avoir manqué l'armistice; perdre toute autorité sur la mer sans même avoir trouvé, sur le continent, les frontières de 1814; se trouver, dans l'ordre maritime comme dans l'ordre financier, à la merci des alliés anglo-saxons de façon d'autant plus complète qu'un immense empire colonial leur est, pour ainsi dire, offert en gage indéfiniment tentateur; subir tous ces revers extérieurs en raison composée d'une abominable politique intérieure de divisions religieuses, morales, domestiques, fiscales et sociales qui a brisé net l'essor de la natalité et, par là même, toutes les autres virtualités nationales; vivre ou bien plutôt végéter sous une direction empirique et routinière qui livrait la continuité comme le progrès aux impulsions des éléments, sans vue d'ensemble ni plan général; n'avoir ni chef constant ni ministres stables, ni règle arrêtée; osciller perpétuellement d'une fièvre d'agitation stérile, faussement dite « avancée », à une inertie plus stérile encore, faussement qualifiée de conservatrice; être, toutes choses égales d'ailleurs, moins nombreux, moins puissant, moins éclairé qu'en 1870, où l'on était moins nombreux, moins puissant et moins éclairé qu'en 1789: il paraît que c'est ça cette troisième République dont on essaye de se réjouir ou de s'enorgueillir! Mais
colonial leur est, pour ainsi dire, offert en gage indéfiniment tentateur; subir tous ces revers extérieurs en raison composée d'une abominable politique intérieure de divisions religieuses, morales, domestiques, fiscales et sociales qui a brisé net l'essor de la natalité et, par là même, toutes les autres virtualités nationales; vivre ou bien plutôt végéter sous une direction empirique et routinière qui livrait la continuité comme le progrès aux impulsions des éléments, sans vue d'ensemble ni plan général; n'avoir ni chef constant ni ministres stables, ni règle arrêtée; osciller perpétuellement d'une fièvre d'agitation stérile, faussement dite « avancée », à une inertie plus stérile encore, faussement qualifiée de conservatrice; être, toutes choses égales d'ailleurs, moins nombreux, moins puissant, moins éclairé qu'en 1870, où l'on était moins nombreux, moins puissant et moins éclairé qu'en 1789: il paraît que c'est ça cette troisième République dont on essaye de se réjouir ou de s'enorgueillir! Mais la tentative est si faible en soi et, pour le spectateur, elle est si ridicule qu'il y aurait de notre part une certaine bonté d'âme à lui accorder un excès d'importance. Comme le disait, l'autre jour, M. Roger Giron, on n'est plus républicain. Mais (et en cela consiste notre tâche essentielle) il importe de transformer ce sentiment d'inégalité à la République en hostilité déclarée contre un régime de décadence systématique, de consomption indéfinie. III. Les petits faux dieux de la République Pour qui sait voir, les tristes débats financiers de la Chambre illustrent bien et font parfaitement ressortir la nature profonde du parlementarisme républicain. C'est un régime idéologique et absolutiste, d'une part, impulsiviste de l'autre. Il est absolutiste et idéologique en ce sens que, à un moment donné, tout s'y trouve subordonné de façon absolue à un « idéal », n'importe lequel. Cet idéal peut changer chaque jour, au gré de l'impulsion. Mais, quel qu'il soit, il doit tout plier, tout briser, tout pulvériser devant lui. C'est une espèce de théocratie versatile et le Dieu du Jour, de l'Heure, de l'Instant, y est revêtu de tous les attributs de puissance, de perfection et de bonté, illimitée et absolue. De bons
essentielle) il importe de transformer ce sentiment d'inégalité à la République en hostilité déclarée contre un régime de décadence systématique, de consomption indéfinie. III. Les petits faux dieux de la République Pour qui sait voir, les tristes débats financiers de la Chambre illustrent bien et font parfaitement ressortir la nature profonde du parlementarisme républicain. C'est un régime idéologique et absolutiste, d'une part, impulsiviste de l'autre. Il est absolutiste et idéologique en ce sens que, à un moment donné, tout s'y trouve subordonné de façon absolue à un « idéal », n'importe lequel. Cet idéal peut changer chaque jour, au gré de l'impulsion. Mais, quel qu'il soit, il doit tout plier, tout briser, tout pulvériser devant lui. C'est une espèce de théocratie versatile et le Dieu du Jour, de l'Heure, de l'Instant, y est revêtu de tous les attributs de puissance, de perfection et de bonté, illimitée et absolue. De bons chrétiens comme Boileau railaient parfois l'innocent travers écriture de préoccupations éternelles appliquées à l'ordre terrestre : Abîme tout plutôt! C'est l'esprit de l'Eglise. Dans la vérité des faits, les personnes ecclésiastiques sont modérées, pondérées et équilibrées par le sens affiné et profond des réalités, réalités de l'ordre philosophique, réalités de l'ordre concret. Si l'Eglise eût été aussi despote que le disait Boileau en riant ou que le croyait sincèrement Voltaire (janséniste d'origine, comme nous le rappellent les belles conférences de M. Bellessort) notre Eglise de France n'eût pas donné à la monarchie un si grand nombre de politiques supérieurs. L'Eglise a toujours associé un sens aigu du relatif à l'enseignement théologique de l'absolu. La contre-Eglise républicaine est incapable de ces distinctions et de ces approximations, ses absolus sont successifs, elle crée et brise tour à tour ses providences faux dieux, mais il faut que chacun impose une obéissance plénière, un nivellement, un écrasement complet des volontés et des intérêts, des pensées et des sentiments. Hier, à propos du Vatican, le laïcisme était Dieu. Aujourd'hui, la répression rigoureuse des fraudes est Déesse. Tout doit céder à la fureur du matin ou du soir. On allègue la loi ? Il n'y a
l'ordre concret. Si l'Eglise eût été aussi despote que le disait Boileau en riant ou que le croyait sincèrement Voltaire (janséniste d'origine, comme nous le rappellent les belles conférences de M. Bellessort) notre Eglise de France n'eût pas donné à la monarchie un si grand nombre de politiques supérieurs. L'Eglise a toujours associé un sens aigu du relatif à l'enseignement théologique de l'absolu. La contre-Eglise républicaine est incapable de ces distinctions et de ces approximations, ses absolus sont successifs, elle crée et brise tour à tour ses providences faux dieux, mais il faut que chacun impose une obéissance plénière, un nivellement, un écrasement complet des volontés et des intérêts, des pensées et des sentiments. Hier, à propos du Vatican, le laïcisme était Dieu. Aujourd'hui, la répression rigoureuse des fraudes est Déesse. Tout doit céder à la fureur du matin ou du soir. On allègue la loi ? Il n'y a plus de loi que celle qu'il s'agit de barbouiller séance tenante. On allègue le Code ? Le Code doit marcher avec tout le reste. Vous tuez la famille ? Vous brisez le foyer ? Et, dans un pays de petite propriété comme la France, vous anéantissez toutes les espérances, toutes les providences de l'avenir ? Il n'importe. Une seule chose importe : faire payer. On paiera. On sera sucé, rongé, mangé, vidé, tué, mais on paiera ! On paiera, morbleu ! Le vieux parti républicain fait figure de personnage de comédie. Tout est subordonné à sa passion aveugle, à sa fanatique manie. Et là-devant tout doit céder et fondre, et disparaître, être prosterné dans la poudre. Oui, voilà la manie qui administre et gouverne ce pays depuis quarante ans. Les résultats. Ils ne sont pas pour étonner. L'étonnant, ce serait plutôt la résistance du territoire et l'endurance de la population. Faut-il qu'il y ait une telle accumulation de vitalités pour que tout ne soit pas épuisé depuis de longs jours. Deux Républiques puissantes On lira plus loin les nouvelles d'Allemagne. Elles ne sont pas rassurantes. Elles confirment avec dureté non seulement tous les lucides diagnostics publiés depuis quelques mois par
les providences de l'avenir ? Il n'importe. Une seule chose importe : faire payer. On paiera. On sera sucé, rongé, mangé, vidé, tué, mais on paiera ! On paiera, morbleu ! Le vieux parti républicain fait figure de personnage de comédie. Tout est subordonné à sa passion aveugle, à sa fanatique manie. Et là-devant tout doit céder et fondre, et disparaître, être prosterné dans la poudre. Oui, voilà la manie qui administre et gouverne ce pays depuis quarante ans. Les résultats. Ils ne sont pas pour étonner. L'étonnant, ce serait plutôt la résistance du territoire et l'endurance de la population. Faut-il qu'il y ait une telle accumulation de vitalités pour que tout ne soit pas épuisé depuis de longs jours. Deux Républiques puissantes On lira plus loin les nouvelles d'Allemagne. Elles ne sont pas rassurantes. Elles confirment avec dureté non seulement tous les lucides diagnostics publiés depuis quelques mois par Jacques Bainville, mais ses prévisions de toujours. Depuis sept années, cette République allemande ressemble terriblement, par son armature, à notre première République. À peine les premières secousses de l'émeute cessées une organisation militaire s'est constituée comme sur le modèle de celle qu'avait restaurée Lazare Carnot. Un personnel administratif et diplomatique, une tradition, un esprit analogue à tout ce qui permit au Comité de Salut public de reprendre et de continuer (engross) l'esprit et les traditions de la monarchie ! Et les résultats semblent bien devoir être les mêmes, à ceci près que, n'ayant pas évité la crise économique et financière, le Reich parait devoir faire l'économie de notre césarisme démocratique et napoléonien. Après cela, bourrez, tant qu'il peut vous plaire, les crânes, avec la prétendue Loi de l'inéluctable progrès démocratique. Je ne connais pas cette Loi de l'histoire. Mais il y a de toute certitude des lois de constance et des lois de retour qui jouent en Allemagne comme elles ont joué en France il y a cent trente ans : elles jouent sous les yeux du peuple français sans que la doctrine alimentaire de la République lui permette même de les entrevoir ! Charles MAURRAS. Erreur. —Hier, note I,
une tradition, un esprit analogue à tout ce qui permit au Comité de Salut public de reprendre et de continuer (engross) l'esprit et les traditions de la monarchie ! Et les résultats semblent bien devoir être les mêmes, à ceci près que, n'ayant pas évité la crise économique et financière, le Reich parait devoir faire l'économie de notre césarisme démocratique et napoléonien. Après cela, bourrez, tant qu'il peut vous plaire, les crânes, avec la prétendue Loi de l'inéluctable progrès démocratique. Je ne connais pas cette Loi de l'histoire. Mais il y a de toute certitude des lois de constance et des lois de retour qui jouent en Allemagne comme elles ont joué en France il y a cent trente ans : elles jouent sous les yeux du peuple français sans que la doctrine alimentaire de la République lui permette même de les entrevoir ! Charles MAURRAS. Erreur. —Hier, note I, à la fin du deuxième paragraphe, je disais que Smaguldi accomplira sa peine «...s'il n'est pas amnistié, ni gracié, ni porté en triomphe par une populace qui aura crevé sa prison ». On leur fera comprendre que l'amputation est aussi avantageuse pour eux que pour les autres alliés puisqu'elle doit assurer la paix. Et puis, il y a l'Autriche, compensation à la mode Napoléonienne que la politique des démocraties a toujours sous la main. Quoi qu'il en soit, il n'est plus permis de penser que les plans de sécurité garantie par l'Allemagne soient des paroles en l'air. Le désarmement, l'évacuation de Cologne vont passer très vite en seconde ligne : le pacte anglo-franco-allemand sera la conclusion du rapport de la commission de contrôle. La sécurité par l'accord avec l'Allemagne monarchiste : voilà où l'on va. La tendance est nette. Si nous nous trompons, on le verra bien. — J. B. INCULPE de complicité de meurtre et de complicité de détournement de mineur Mais beau-frère de 51. Raymond Poincaré LANNES est encore contrôleur général à la Sûreté générale. LES NEGOCIATIONS COMMERCIALES FRANCO-ALLEMANDES les Allemands obtiendront notre tarif minimum !... M. Trendelenburg a remis hier à M. Raynaldy une note contenant les
assurer la paix. Et puis, il y a l'Autriche, compensation à la mode Napoléonienne que la politique des démocraties a toujours sous la main. Quoi qu'il en soit, il n'est plus permis de penser que les plans de sécurité garantie par l'Allemagne soient des paroles en l'air. Le désarmement, l'évacuation de Cologne vont passer très vite en seconde ligne : le pacte anglo-franco-allemand sera la conclusion du rapport de la commission de contrôle. La sécurité par l'accord avec l'Allemagne monarchiste : voilà où l'on va. La tendance est nette. Si nous nous trompons, on le verra bien. — J. B. INCULPE de complicité de meurtre et de complicité de détournement de mineur Mais beau-frère de 51. Raymond Poincaré LANNES est encore contrôleur général à la Sûreté générale. LES NEGOCIATIONS COMMERCIALES FRANCO-ALLEMANDES les Allemands obtiendront notre tarif minimum !... M. Trendelenburg a remis hier à M. Raynaldy une note contenant les principales directives du modus vivendi commercial à intervenir entre la France et le Reich. Ces directives représentent les dernières positions sur lesquelles un accord paraît possible aux experts français et allemands. Elles portent sur le modus vivendi qui sera immédiatement conclu comme sur le traité général qui interviendra par la suite. Le modus vivendi serait valable pendant neuf mois. Le traité général jouerait par partenaires. L'Allemagne n'obtiendrait pas dès le début notre tarif minimum, pour les produits qui l'intéressent, mais elle obtiendrait par étapes. Ceci revient à dire que les Allemands profiteraient de toutes les concessions faites à nos amis et alliés sur notre tarif douanier. Bénéficierons-nous au moins d'exonération générale et de principe pour les produits alsaciens et lorrains ? Pas du tout. L'Allemagne autoriserait certaines quantités de marchandises alsaciennes et lorraines à jouir de son tarif minimum. S'il en est ainsi, M. Raynaldy aura été roulé jusqu'au bout et M. Trendelenburg l'emporte sur toute la ligne. L'Allemagne a toujours clamé qu'elle voulait notre tarif minimum. M. Raynaldy avait déclaré que notre législation ne permettait pas de le lui accorder, M. Raynaldy réclamait l'entrée en France des produits alsaciens et lorrains en Allemagne — Il déclarait que la signature