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Rochelle, devenue la citadelle du calvinisme, ils pouvaient lancer leurs vaisseaux sur les mers, donner la main à l'Angleterre et aux Pays-Bas et porter au loin leur propagande. Comment croire que Charles IX, quelque jeune qu'il fût encore, que sa mère tout au moins, si cauteleuse et si avisée, aient franchement accepté un traité aussi menaçant pour leurs intérêts, qu'ils n'aient pas vu le périlleux avenir que de telles garanties, que cette coexistence de deux gouvernements hostiles par leurs principes créaient à l'autorité souveraine et à la religion de l'État, qui ne se séparait point Les examens de sortie de l'École militaire de Constantinople viennent d'avoir lieu. 103 élèves ont reçu, non pas comme chez nous le brevet de sous-lieutenant, mais celui de capitaine. Huit sont entrés dans l'état-major, vingt-deux dans la garde (1er corps), et le reste a été distribué entre les cinq autres corps de l'armée. Vous jugez, je pense, que l'instruction de ces nouveaux capitaines laisse quelque chose à désirer. LETTRES DE BELGIQUE Bruxelles, 12 août. Le Sénat vient, à son tour d'adopter le projet de loi sur la réforme de la milice voté récemment par la Chambre des représentants. Au Sénat, pas plus qu'à la Chambre, la loi n'a rencontré d'opposition. Bien énergique; la loi, telle qu'elle a été votée par la Chambre, a passé au Sénat par 34 voix contre 12, et 3 abstentions. La prochaine visite de Léopold II à Antwerp menace de prendre les proportions d'un événement politique, et de donner lieu à de regrettables conflits de parti. Vous n'avez pas oublié combien la passion politique a donné d'importance au court séjour que fit à Anvers le comte de Chambord. Eh bien! les dissentiments départis qui se sont donné libre carrière à cette occasion, et dont la résultante a été la chute de la précédente administration communale d'Anvers, ces dissentiments semblent, à l'occasion des fêtes qui, du 15 au 20, seront offertes au roi dans notre métropole commerciale, devoir se réveiller aussi ardent. La « Maison d'Anvers », cette espèce de troisième parti politique qui date de la création des fortifications nouvelles, paraît
la loi n'a rencontré d'opposition. Bien énergique; la loi, telle qu'elle a été votée par la Chambre, a passé au Sénat par 34 voix contre 12, et 3 abstentions. La prochaine visite de Léopold II à Antwerp menace de prendre les proportions d'un événement politique, et de donner lieu à de regrettables conflits de parti. Vous n'avez pas oublié combien la passion politique a donné d'importance au court séjour que fit à Anvers le comte de Chambord. Eh bien! les dissentiments départis qui se sont donné libre carrière à cette occasion, et dont la résultante a été la chute de la précédente administration communale d'Anvers, ces dissentiments semblent, à l'occasion des fêtes qui, du 15 au 20, seront offertes au roi dans notre métropole commerciale, devoir se réveiller aussi ardent. La « Maison d'Anvers », cette espèce de troisième parti politique qui date de la création des fortifications nouvelles, paraît tenir à prouver à Léopold II que ceux de ses gens qui insultèrent jadis son père portent toujours la livrée de cette « Maison » politique. Aujourd'hui que l'édilité anversoise se compose des libéraux avancés, la « Maison d'Anvers » est, tout entière, peuplée de cléricaux. Or, les cléricaux anversois; tout en protestant de leur dévouement pour la personne royale, déclarent urbi et orbi qu'ils s'abstiendront en masse lors de la visite de Léopold II; le clergé anversois a tenu hier une réunion générale et il a décidé de ne pas paraître aux fêtes et cérémonies organisées en l'honneur du souverain. Avec une population mobile et vivace comme la population anversoise, il est à craindre que des contre-manifestations ne se produisent et que le petit groupe des intrants séjournant à Anvers, par son attitude provocatrice, ne donne lieu à des protestations. À propos d'Anvers, il me faut vous dire que la chambre de commerce de la grande cité commerciale vient d'adresser une pétition à la Chambre des représentants au sujet d'une récente discussion parlementaire soulevée par M. Frère-Orban en ce qui touche la question monétaire; ils s'agit de savoir si la situation fiduciaire des marchés européens n'exige pas, pour sauvegarder
tout en protestant de leur dévouement pour la personne royale, déclarent urbi et orbi qu'ils s'abstiendront en masse lors de la visite de Léopold II; le clergé anversois a tenu hier une réunion générale et il a décidé de ne pas paraître aux fêtes et cérémonies organisées en l'honneur du souverain. Avec une population mobile et vivace comme la population anversoise, il est à craindre que des contre-manifestations ne se produisent et que le petit groupe des intrants séjournant à Anvers, par son attitude provocatrice, ne donne lieu à des protestations. À propos d'Anvers, il me faut vous dire que la chambre de commerce de la grande cité commerciale vient d'adresser une pétition à la Chambre des représentants au sujet d'une récente discussion parlementaire soulevée par M. Frère-Orban en ce qui touche la question monétaire; ils s'agit de savoir si la situation fiduciaire des marchés européens n'exige pas, pour sauvegarder l'avenir, que l'étalon d'or soit substitué au double étalon actuellement en vigueur. Dans sa pétition, la chambre de commerce d'Anvers constate qu'en France on se préoccupe aussi vivement de la situation critique qui va résulter de la démonétisation sur une vaste échelle de l'argent dans les pays du nord, et que les hommes les plus autorisés y sont d'avis d'adopter l'étalon d'or. La chambre de commerce anversoise est convaincue que si en France les questions politiques n'absorbaient pas à un haut degré l'attention du gouvernement, celui-ci aurait déjà pris l'initiative d'une révision de la convention de 1865, dans le sens de l'adoption de l'étalon unique d'or. La question est, d'ailleurs, de la plus haute gravité, et la Chambre belge, pressée de clôturer sans retard une session parlementaire fort longue, a eu le tort grand de l'effleurer à peine; fort heureusement, la pétition dont je viens de parler lui fournira l'occasion d'y revenir plus posément à la session prochaine. M. Jules Ferry, député, a reçu, en réponse à diverses adresses des habitants des Vosges qu'il a remises à M. Thiers, la lettre suivante que publie la Correspondance républicaine Mon cher collègue, En remettant vous-même les adresses des habitants du Thillot et
que les hommes les plus autorisés y sont d'avis d'adopter l'étalon d'or. La chambre de commerce anversoise est convaincue que si en France les questions politiques n'absorbaient pas à un haut degré l'attention du gouvernement, celui-ci aurait déjà pris l'initiative d'une révision de la convention de 1865, dans le sens de l'adoption de l'étalon unique d'or. La question est, d'ailleurs, de la plus haute gravité, et la Chambre belge, pressée de clôturer sans retard une session parlementaire fort longue, a eu le tort grand de l'effleurer à peine; fort heureusement, la pétition dont je viens de parler lui fournira l'occasion d'y revenir plus posément à la session prochaine. M. Jules Ferry, député, a reçu, en réponse à diverses adresses des habitants des Vosges qu'il a remises à M. Thiers, la lettre suivante que publie la Correspondance républicaine Mon cher collègue, En remettant vous-même les adresses des habitants du Thillot et du Ménil à M. Thiers, vous avez pu vous convaincre combien il en a été touché. Ces témoignages de la sympathie publique lui sont toujours précieux; mais ils le sont davantage encore dans les circonstances actuelles, et quand ils viennent de départements qui ont été les derniers occupés par l'étranger. Collaborateur dévoué de M. Thiers, vous avez vu de près les efforts qu'il n'a cessé de faire pendant deux années entières pour hâter alors du pouvoir civil ? Assurément Catherine et son fils n'avaient à ce moment aucun plan défini et arrêté leurs tergiversations postérieures le prouvent suffisamment; mais, si minces diplomates qu'on les suppose, il est malaisé d'admettre qu'ils n'auraient pas examiné l'hypothèse où leurs efforts de conciliation échoueraient devant les exigences des protestants. Ils durent se dire qu'après tout, cette paix ignoble avait du moins cet avantage qu'elle permettait d'attirer les réformés à la cour, de surveiller et de paralyser leurs menées; s'ils devenaient trop dangereux, on tiendrait leurs chefs sous la main, au milieu d'une population à laquelle il suffirait de lâcher la bride. Aller jusqu'au bout des concessions possibles, puis, au cas où tant d'avances resteraient infructues, profiter des circonstances pour étouffer l'ennemi dont on aurait
Collaborateur dévoué de M. Thiers, vous avez vu de près les efforts qu'il n'a cessé de faire pendant deux années entières pour hâter alors du pouvoir civil ? Assurément Catherine et son fils n'avaient à ce moment aucun plan défini et arrêté leurs tergiversations postérieures le prouvent suffisamment; mais, si minces diplomates qu'on les suppose, il est malaisé d'admettre qu'ils n'auraient pas examiné l'hypothèse où leurs efforts de conciliation échoueraient devant les exigences des protestants. Ils durent se dire qu'après tout, cette paix ignoble avait du moins cet avantage qu'elle permettait d'attirer les réformés à la cour, de surveiller et de paralyser leurs menées; s'ils devenaient trop dangereux, on tiendrait leurs chefs sous la main, au milieu d'une population à laquelle il suffirait de lâcher la bride. Aller jusqu'au bout des concessions possibles, puis, au cas où tant d'avances resteraient infructues, profiter des circonstances pour étouffer l'ennemi dont on aurait endormi les méfiances telles furent vraisemblablement les arrière-pensées du roi et de sa mère. Il se peut toutefois, comme le suppose M. Henri White, qu'il faille distinguer entre les sentiments de Charles IX et ceux de Catherine, croire à plus de sincérité chez l'un que chez l'autre. Le roi semblait fier de l'édit de Saint-Germain qu'il appelait son traité, sa paix. En le signant, il croyait donner une preuve publique de force et d'indépendance; il bravait tout à la fois son frère qui le désapprouvait, l'Espagne qui le déconseillait, et les Guises alliés secrets de cette puissance. Certes, il n'est pas facile de voir clair dans cette âme trouble qui fut un mystère pour elle-même. Tout indique pourtant qu'après l'arrivée de Coligny à la cour, une révolution s'opéra dans l'esprit mobile de Charles IX, et qu'à partir de ce moment il devint sincère dans ses désirs de rapprochement et de conciliation. Le désintéressement, la franchise de son hôte illustre firent ce miracle il subit la contagion de la loyauté. Tenace, hautain, impérieux, passionné et ardent encore malgré ses cinquante-cinq ans (il venait de se remarier), Coligny, dont les mœurs austères étaient la critique vivante des scandales du Louvre, contrastait étrangement
fier de l'édit de Saint-Germain qu'il appelait son traité, sa paix. En le signant, il croyait donner une preuve publique de force et d'indépendance; il bravait tout à la fois son frère qui le désapprouvait, l'Espagne qui le déconseillait, et les Guises alliés secrets de cette puissance. Certes, il n'est pas facile de voir clair dans cette âme trouble qui fut un mystère pour elle-même. Tout indique pourtant qu'après l'arrivée de Coligny à la cour, une révolution s'opéra dans l'esprit mobile de Charles IX, et qu'à partir de ce moment il devint sincère dans ses désirs de rapprochement et de conciliation. Le désintéressement, la franchise de son hôte illustre firent ce miracle il subit la contagion de la loyauté. Tenace, hautain, impérieux, passionné et ardent encore malgré ses cinquante-cinq ans (il venait de se remarier), Coligny, dont les mœurs austères étaient la critique vivante des scandales du Louvre, contrastait étrangement avec ce long et Thiers, en reprenant si dignement sa place parmi nous à l’Assemblée nationale, a bien montré qu’il ne renonce pas à continuer de servir la patrie et la république. Agréez, etc. Votre dévoué collègue, BARTHÉLÉMY SAINT-HILAIRE. Dans une conférence donnée il y a quelques jours à Carouge, le Père Hyacinthe a lu la lettre suivante, qui lui a été adressée, au début de ses prédications à Genève, par « un homme haut placé dans l’Eglise romaine, mais plus éminent encore par sa doctrine et son caractère. » Cette lettre essaie évidemment de préciser la direction et la portée du mouvement commencé par le Père Hyacinthe Si l’on veut vraiment réussir dans la réforme de l’Eglise, il faut combattre à outrance le principe de gouvernement despotique qu’y ont introduit les jésuites; mais il n’est pas moins nécessaire de ne toucher aux dogmes en aucune façon. La première et absolue nécessité est de rendre à tous les membres de l’Eglise la liberté dont ils jouissaient dans les Premiers siècles du christianisme liberté de la conscience, liberté des élections, et enfin liberté des conseils évangéliques, en ce sens que les choses instituées par le Christ sous forme de conseils ne
le Père Hyacinthe a lu la lettre suivante, qui lui a été adressée, au début de ses prédications à Genève, par « un homme haut placé dans l’Eglise romaine, mais plus éminent encore par sa doctrine et son caractère. » Cette lettre essaie évidemment de préciser la direction et la portée du mouvement commencé par le Père Hyacinthe Si l’on veut vraiment réussir dans la réforme de l’Eglise, il faut combattre à outrance le principe de gouvernement despotique qu’y ont introduit les jésuites; mais il n’est pas moins nécessaire de ne toucher aux dogmes en aucune façon. La première et absolue nécessité est de rendre à tous les membres de l’Eglise la liberté dont ils jouissaient dans les Premiers siècles du christianisme liberté de la conscience, liberté des élections, et enfin liberté des conseils évangéliques, en ce sens que les choses instituées par le Christ sous forme de conseils ne peuvent et ne doivent jamais être changées en préceptes. Sur la base de ces trois libertés s’élèvera l’édifice d’une sage et puissante réforme dans laquelle entreront bientôt d’innombrables catholiques sincères et sans préjugés. Par l’exercice de ces trois libertés tombera en poudre le colosse du despotisme jésuitique, et c’est alors que viendra le temps de soumettre à un examen rigoureux toutes les superfétations doctrinales imaginées par cette secte ennemie de Dieu et des hommes. Il y a certainement un grand nombre de telles superfétations, mais il sera facile de les détruire toutes sans toucher aux vérités révélées par le Christ et confiées par les pères à l’Eglise comme un simple dépôt. Le protestantisme eût été le plus grand bienfait de la religion chrétienne s’il n’avait pas mis la main sur les dogmes. Il a fait la faute de les toucher avec toute sorte d’autorité, même collective, et restant dans l’Eglise universelle, et par là il a ouvert la porte au rationalisme, père même du matérialisme. Tel qu’il est cependant, il a servi comme d’un premier pas pour la revendication des droits de la raison humaine s’était vu dépouiller par le despotisme théocratique. La révolution de 1789 eût été un immense
que viendra le temps de soumettre à un examen rigoureux toutes les superfétations doctrinales imaginées par cette secte ennemie de Dieu et des hommes. Il y a certainement un grand nombre de telles superfétations, mais il sera facile de les détruire toutes sans toucher aux vérités révélées par le Christ et confiées par les pères à l’Eglise comme un simple dépôt. Le protestantisme eût été le plus grand bienfait de la religion chrétienne s’il n’avait pas mis la main sur les dogmes. Il a fait la faute de les toucher avec toute sorte d’autorité, même collective, et restant dans l’Eglise universelle, et par là il a ouvert la porte au rationalisme, père même du matérialisme. Tel qu’il est cependant, il a servi comme d’un premier pas pour la revendication des droits de la raison humaine s’était vu dépouiller par le despotisme théocratique. La révolution de 1789 eût été un immense bienfait politique, si, au privilège légal des castes, elle n’avait substitué en pratique le pur individualisme appuyé sur la force brutale. Mais comme théorie, je ne crains pas de le dire, la révolution de 1789 a été l’application de l’esprit évangélique à l’ordre social. La réforme que l’on invoque aujourd’hui de toutes parts est destinée à corriger l’excès du protestantisme et de la Révolution française. Elle accepte en substance les maximes de l’un et de l’autre, mais elle en corrige la pratique qui a été portée bien au-delà de la théorie. Tel est le but que, selon moi, vous devez vous proposer. Soyez inexorable et puissant dans votre lutte contre l’horrible corruption qui a envahi le corps mystique du Christ, qui est l’Eglise, mais souvenez-vous en même temps de ce qui est écrit « Vous ne briserez aucun de ses os : os non contaminatus ex eo. » Les os sont les vérités révélées, et celles-ci doivent demeurer intactes. Du reste, il vous est commandé non seulement de manger, mais de dévorer en hâte les chairs de l’agneau mort et rôti, je veux dire cette discipline consumée par le temps, qui sert pourtant chaque jour de régime à la curie
de toutes parts est destinée à corriger l’excès du protestantisme et de la Révolution française. Elle accepte en substance les maximes de l’un et de l’autre, mais elle en corrige la pratique qui a été portée bien au-delà de la théorie. Tel est le but que, selon moi, vous devez vous proposer. Soyez inexorable et puissant dans votre lutte contre l’horrible corruption qui a envahi le corps mystique du Christ, qui est l’Eglise, mais souvenez-vous en même temps de ce qui est écrit « Vous ne briserez aucun de ses os : os non contaminatus ex eo. » Les os sont les vérités révélées, et celles-ci doivent demeurer intactes. Du reste, il vous est commandé non seulement de manger, mais de dévorer en hâte les chairs de l’agneau mort et rôti, je veux dire cette discipline consumée par le temps, qui sert pourtant chaque jour de régime à la curie romaine et aux jésuites. Courage donc, mon très cher ami, préparez-vous à l’entreprise avec pureté d’intention, sans haine de parti, avec une foi vive et une ardente charité; et ne doutez pas que le règne véritable de Jésus-Christ ne soit au moment de commencer sur la terre. Nous trouvons dans le Times une lettre récente de sir Samuel Baker, laquelle contient des renseignements intéressants. En voici la traduction Ismaïlia, 29 avril, 1873, 25° latitude nord. Mon cher Lasking, Je suis revenu ici, de l’intérieur, après une absence de 15 mois. Je suis resté plus de deux ans sans recevoir aucune nouvelle de l’Europe. L’Egypte s’étend maintenant jusqu’à l’équateur. L’Albert-Nyanza est une nappe d’eau, qui renferme le lac Tanganyika. Vous pouvez vous imaginer les résultats futurs qu’on obtiendra au moyen de la navigation à vapeur. Mais il faut renoncer à y transporter les vaisseaux de Samuda, dans leurs lourdes sections, si l’on n’a pas des chariots et des chameaux. Il serait aussi facile d’enlever la cathédrale de Saint-Paul dans une brouette. Les Anglais ont construit ici le bateau à vapeur de 106 tonneaux qui seul peut passer le même jouvenceau, au dos légèrement voûté, au visage pâle, aux yeux jaunâtres et
le Times une lettre récente de sir Samuel Baker, laquelle contient des renseignements intéressants. En voici la traduction Ismaïlia, 29 avril, 1873, 25° latitude nord. Mon cher Lasking, Je suis revenu ici, de l’intérieur, après une absence de 15 mois. Je suis resté plus de deux ans sans recevoir aucune nouvelle de l’Europe. L’Egypte s’étend maintenant jusqu’à l’équateur. L’Albert-Nyanza est une nappe d’eau, qui renferme le lac Tanganyika. Vous pouvez vous imaginer les résultats futurs qu’on obtiendra au moyen de la navigation à vapeur. Mais il faut renoncer à y transporter les vaisseaux de Samuda, dans leurs lourdes sections, si l’on n’a pas des chariots et des chameaux. Il serait aussi facile d’enlever la cathédrale de Saint-Paul dans une brouette. Les Anglais ont construit ici le bateau à vapeur de 106 tonneaux qui seul peut passer le même jouvenceau, au dos légèrement voûté, au visage pâle, aux yeux jaunâtres et bilieux, à la fois sceptique et crédule, nonchalant et impétueux, dissimulé et, dans ses moments d’irritation, indiscret jusqu’à l’impudence, impressionnable surtout et nerveux, accessible par ce côté à la séduction des grandes idées et des grands caractères. Il y avait deux hommes dans ce prince de vingt ans, deux natures souvent en lutte, l’une rêveuse, l’autre violente, l’un tantôt mélancolique jusqu’au spleen, tantôt actif jusqu’à la furie, il aimait la poésie, la musique, et aussi les durs exercices qui brisent le corps, les immenses battues, les grandes tueries d’animaux, le tout par accès. Il s’était fait pratiquer une forge dans les caves du Louvre, où il se plaisait à fabriquer de belles armes, et l’on a écrit qu’après s'être laissé arracher l’ordre du massacre, il y courut pour étouffer ses remords et se mit à battre le fer furieusement. C’est là une fable que l’étude attentive de l’emploi de son temps, pendant la nefaste soirée du 23 août, fera tout à l’heure évanouir. Ce qui reste vrai, c’est l’étrangeté de ce tempérament où s’associaient tous les contraires. Alternances périodes d’affaissement succédaient des besoins subits d’activité désordonnée; le poète était doublé d’une bête fauve. Assez loin qu'il remontait dans ses souvenirs,
souvent en lutte, l’une rêveuse, l’autre violente, l’un tantôt mélancolique jusqu’au spleen, tantôt actif jusqu’à la furie, il aimait la poésie, la musique, et aussi les durs exercices qui brisent le corps, les immenses battues, les grandes tueries d’animaux, le tout par accès. Il s’était fait pratiquer une forge dans les caves du Louvre, où il se plaisait à fabriquer de belles armes, et l’on a écrit qu’après s'être laissé arracher l’ordre du massacre, il y courut pour étouffer ses remords et se mit à battre le fer furieusement. C’est là une fable que l’étude attentive de l’emploi de son temps, pendant la nefaste soirée du 23 août, fera tout à l’heure évanouir. Ce qui reste vrai, c’est l’étrangeté de ce tempérament où s’associaient tous les contraires. Alternances périodes d’affaissement succédaient des besoins subits d’activité désordonnée; le poète était doublé d’une bête fauve. Assez loin qu'il remontait dans ses souvenirs, il n'apercevait que tumultueuses agitations et scènes de carnage. Cette paix, qui était son œuvre, il voulut en profiter pour jouir de la vie, pour respirer, et, comme il le dit lui-même, « pour s'esbattre et s'égayer ». C'est l'époque des beaux vers à Ronsard, des longues promenades avec Marie Touchet dans les bois du Hallier. On l'applaudit, on l'aime. Il est heureux; comment serait-il méchant ? JULES LOISEAU. À suivre. C'est le portrait qu'en trace le Papiers Masson. Arch. cur., VIII, p. 351. Il faut dire que ces vers à Ronsard, « les meilleurs que l'on connaisse publiés sous le nom d'un roi et peut-être les plus beaux de ce siècle », ont vraisemblablement été remaniés par le sieur de Prades qui, le premier, les publia en 1651. Bahre-Giraffe. Cela leur fait grand honneur ainsi que à MM. Samuda et Penn. Pour les autres vapeurs, il nous faut attendre que l'on nous envoie des chameaux de Khartoum. Il est nécessaire qu'une réforme générale soit accomplie dans le Soudan avant qu'on puisse entreprendre aucun travail sérieux. Nous n'avons pas de bateaux propres aux longues navigations fluviales, et tout se trouve abîmé par les injures du temps avant de pouvoir arriver