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un peu dur, un peu technique à apprendre; mais combien l'on se trouve récompensé de sa peine lorsqu'on étudie le métier de la mer et qu'apparaît en un saisissant tableau tout ce qui constitue la vie même du marin. Successivement défilent la pêche, la marine de commerce, la marine de l'Etat, le pilotage, le sauvetage, en un mot toutes les œuvres de mer. Bien entendu cette éducation que j'expose ici de manière didactique et sous la forme d'un sec programme, doit être entendue d'une manière large et intelligente. La meilleure manière d'instruire est toujours d'instruire en amusant. Il s'agit donc d'imposer la moelle de ce programme au public français par persuasion au moyen d'une entente raisonnée de tous ceux qui comprennent que sans marine il n'est point d'avenir véritable pour un peuple d'Europe. Les moyens de propagande que met à notre disposition la civilisation contemporaine sont assez puissants pour faciliter singulièrement une tâche qui semble au premier abord bien ardue et compliquée. Ce qu'il faut avant tout vaincre c'est l'indifférence de la masse du public à l'égard de la marine; le jour où ce pas sera franchi un grand progrès sera fait. Pour tous ceux qui vont passer leurs vacances au bord de la mer, ce sera, je crois, relativement assez facile et notre meilleure auxiliaire sera certainement la mer elle-même. Mais pour l'immense masse des autres cela paraît moins commode et il est certain que la propagande de vulgarisation se heurtera à de sérieuses difficultés. Cependant, on en viendra à bout; il le faudra d'ailleurs, coûte que coûte, si la nation française veut garder son rang et peut-être même sa vie. Ce qu'il faut surtout c'est faire ressortir ce bouillant enthousiasme qui jette l'Allemagne dans les voies de la mer, enthousiasme bien germanique, dont l'expression revêt une forme puissamment imagée : « La mer, s'écriait une fois le Zollvereinsblatt, est la grande route de notre planète; la mer est le champ d'exercice des peuples; elle est l'arène ouverte à leurs entreprises et le berceau de leurs libertés. La mer est le riche pâturage où les nations engraissent leurs troupeaux.
au bord de la mer, ce sera, je crois, relativement assez facile et notre meilleure auxiliaire sera certainement la mer elle-même. Mais pour l'immense masse des autres cela paraît moins commode et il est certain que la propagande de vulgarisation se heurtera à de sérieuses difficultés. Cependant, on en viendra à bout; il le faudra d'ailleurs, coûte que coûte, si la nation française veut garder son rang et peut-être même sa vie. Ce qu'il faut surtout c'est faire ressortir ce bouillant enthousiasme qui jette l'Allemagne dans les voies de la mer, enthousiasme bien germanique, dont l'expression revêt une forme puissamment imagée : « La mer, s'écriait une fois le Zollvereinsblatt, est la grande route de notre planète; la mer est le champ d'exercice des peuples; elle est l'arène ouverte à leurs entreprises et le berceau de leurs libertés. La mer est le riche pâturage où les nations engraissent leurs troupeaux. Qui n'a point part à la mer est exclu des biens et des honneurs du monde et délaissé de Dieu. Dans la mer les peuples prennent des bains fortifiants et retremontent leurs membres, raniment leur intelligence et l'ouvrent aux grandes entreprises; ils s'exercent les yeux du corps et de l'esprit. Une nation sans navigation est un oiseau sans ailes, un lion sans dents, un chevalier armé d'une épée de bois, un ilote et un esclave. » À ces phrases vibrantes il faudrait ajouter les hymnes triomphantes de Rudyard Kipling célébrant en des vers enflammés l'omnipotence orgueilleuse de la Grande-Bretagne. De toutes parts les marines s'organisent, croissent et multiplient : nous seuls avançons péniblement à pas feus. Le moment est venu de tenter cette grande œuvre de vulgarisation de la marine, de galvaniser le public français. Pour cela il faut de la méthode et de l'énergie : ainsi nous montrerons au public français le danger qui nous menace, l'effort qu'il importe de faire, et il verra clairement que devant l'essor économique des autres continents, la France doit avoir une puissance maritime vivace ou se résigner à déchoir irrémédiablement devant des concurrents mieux armés pour les luttes du XXe siècle. LA VIE
Une nation sans navigation est un oiseau sans ailes, un lion sans dents, un chevalier armé d'une épée de bois, un ilote et un esclave. » À ces phrases vibrantes il faudrait ajouter les hymnes triomphantes de Rudyard Kipling célébrant en des vers enflammés l'omnipotence orgueilleuse de la Grande-Bretagne. De toutes parts les marines s'organisent, croissent et multiplient : nous seuls avançons péniblement à pas feus. Le moment est venu de tenter cette grande œuvre de vulgarisation de la marine, de galvaniser le public français. Pour cela il faut de la méthode et de l'énergie : ainsi nous montrerons au public français le danger qui nous menace, l'effort qu'il importe de faire, et il verra clairement que devant l'essor économique des autres continents, la France doit avoir une puissance maritime vivace ou se résigner à déchoir irrémédiablement devant des concurrents mieux armés pour les luttes du XXe siècle. LA VIE THEATRALE OPÉRA-COMIQUE. Reprise de Fad'Devillo, opéra-comique, en trois actes, de SCRIBE, musique d'AUBER. Que cette musique d'Auber paraît simple, en ce temps de wagnérisme enthousiaste ! Et pourtant, malgré un livret stupide, on écoute encore sans ennui les mélodies faciles qui obéissent aux désirs de nos pères, on éprouve un certain plaisir à réentendre des airs devenus populaires. L'interprétation est très-bonne, du reste; Mlle Marignan vocalise à merveille, Mlle Pierron est une fort belle Milady, MM. Clément, Carbonne, Belhomme et Grivot complètent un excellent ensemble. Décors et costumes, des plus réussis. CHEZ L'ÉDITEUR Pierre GEORGES LAHOLLIÈRE. BALAT, à Bruxelles. L'Esprit Belge, par CHARLES MORICE. 1 vol. in-18. Prix : 2 francs. « Bruxelles ? Un joli faubourg de Paris, écrit M. Morice; la Belgique ? Le bruyant reflet de ses puissantes voisines. Voilà ce que les « voyageurs » n'ont pas manqué de dire, selon l'usage, au Parisien partant pour la Belgique. L'ignorant (il n'est jamais allé plus loin qu'Anvers !) le disait, et partait. Ahl Bruxelles, faubourg de Paris, quelle sotte légende! Légende en effet, car point n'est besoin d'un long séjour à Bruxelles pour comprendre qu'on a passé une frontière : rusés à deux étages, cafés remplis de
certain plaisir à réentendre des airs devenus populaires. L'interprétation est très-bonne, du reste; Mlle Marignan vocalise à merveille, Mlle Pierron est une fort belle Milady, MM. Clément, Carbonne, Belhomme et Grivot complètent un excellent ensemble. Décors et costumes, des plus réussis. CHEZ L'ÉDITEUR Pierre GEORGES LAHOLLIÈRE. BALAT, à Bruxelles. L'Esprit Belge, par CHARLES MORICE. 1 vol. in-18. Prix : 2 francs. « Bruxelles ? Un joli faubourg de Paris, écrit M. Morice; la Belgique ? Le bruyant reflet de ses puissantes voisines. Voilà ce que les « voyageurs » n'ont pas manqué de dire, selon l'usage, au Parisien partant pour la Belgique. L'ignorant (il n'est jamais allé plus loin qu'Anvers !) le disait, et partait. Ahl Bruxelles, faubourg de Paris, quelle sotte légende! Légende en effet, car point n'est besoin d'un long séjour à Bruxelles pour comprendre qu'on a passé une frontière : rusés à deux étages, cafés remplis de consommateurs taciturnes, tout vous fait sentir « une incalculable distance qui vous sépare ici, du pays latin, des lignes sculpturales, vives, du langage alerte, du geste rapide de la race latine. » On a prétendu qu'il n'y avait pas en réalité de peuple belge, qu'il n'y avait que « des Wallons et des Flamands. » C'est une erreur, la fusion entre les deux races est souvent plus complète qu'on ne le croit, les mariages entre Wallons et Flamandes ou réciproquement sont très fréquents, et, fait observer avec raison M. Morice, « les enfants des Flamands alliés aux Wallons, que sont-ils? Serait-il téméraire d'avoir cru, qu'ils sont Belges? » Une des principales caractéristiques de « l'esprit Belge » est le « Réalisme », réalisme dans la vie privée, réalisme dans les lettres, réalisme dans les arts. M. Morice raconte à ce propos une anecdote typique. Se promenant un jour dans le bois de la Cambre, il rencontra deux fiancés à l'air naïf et sentimental qui se tenaient par la main, plus exactement par un doigt et une main : le doigt de la jeune fille emprisonné dans la main du jeune homme. Soudain, « le jeune homme lâcha le doigt de
Wallons et des Flamands. » C'est une erreur, la fusion entre les deux races est souvent plus complète qu'on ne le croit, les mariages entre Wallons et Flamandes ou réciproquement sont très fréquents, et, fait observer avec raison M. Morice, « les enfants des Flamands alliés aux Wallons, que sont-ils? Serait-il téméraire d'avoir cru, qu'ils sont Belges? » Une des principales caractéristiques de « l'esprit Belge » est le « Réalisme », réalisme dans la vie privée, réalisme dans les lettres, réalisme dans les arts. M. Morice raconte à ce propos une anecdote typique. Se promenant un jour dans le bois de la Cambre, il rencontra deux fiancés à l'air naïf et sentimental qui se tenaient par la main, plus exactement par un doigt et une main : le doigt de la jeune fille emprisonné dans la main du jeune homme. Soudain, « le jeune homme lâcha le doigt de la jeune fille, et, sans aller plus loin, au pied d'un arbre, au bord de la grève, plus humblement que le Manneken-Pisse qui évidemment y met de l'ostentation », fit de même. La jeune fille ne se détourna pas, attendit, patiente. J'attendis aussi, un peu gêné, pour continuer ma route, qu'ils se fussent repris par le doigt et la main. Quelque temps encore je les suivis, mais j'avoue que la naïveté de leur maintien avait perdu pour moi ses couleurs aimables. » Un curieux chapitre est consacré au culte dont l'Enfant est l'objet en Belgique, en bref, pour résumer notre impression sur l'ouvrage de M. Morice, nous ne pouvons mieux faire que citer les lignes suivantes, empruntées à l'intéressante préface de M. C. Lemonnier : « Ce petit livre nous avertit efficacement sur nous-mêmes et les forces de réalisation qui sont en nous. Dans le large paysage de l'humanité, il situe la Belgique à son plan comme un terrain d'élection pour les expériences d'où naîtra la société de demain. Après l'avoir lu, on doute moins que la grandeur d'un pays n'a pour mesure définitive que l'intensité de ses énergies vitales. » LA VIE ANECDOTIQUE M. de Martignac, dit Guizot, avait
qu'ils se fussent repris par le doigt et la main. Quelque temps encore je les suivis, mais j'avoue que la naïveté de leur maintien avait perdu pour moi ses couleurs aimables. » Un curieux chapitre est consacré au culte dont l'Enfant est l'objet en Belgique, en bref, pour résumer notre impression sur l'ouvrage de M. Morice, nous ne pouvons mieux faire que citer les lignes suivantes, empruntées à l'intéressante préface de M. C. Lemonnier : « Ce petit livre nous avertit efficacement sur nous-mêmes et les forces de réalisation qui sont en nous. Dans le large paysage de l'humanité, il situe la Belgique à son plan comme un terrain d'élection pour les expériences d'où naîtra la société de demain. Après l'avoir lu, on doute moins que la grandeur d'un pays n'a pour mesure définitive que l'intensité de ses énergies vitales. » LA VIE ANECDOTIQUE M. de Martignac, dit Guizot, avait une éloquence naturelle et habile, lumineuse, élégante, persuasive; il plaisait à ceux-là même qu'il combattait. J'ai entendu M. Dupont de l'Eure lui crier doucement de sa place, en l'écoutant : « Tais-toi, sirène. » Casimir Périer, raconte Guizot, recevait un jour des députés, membres de la majorité, qui venaient lui présenter des objections contre je ne sais plus quelle mesure, et lui faire pression, à ce sujet, pour l'abandon d'une partie de ses amis. Pour toute réponse, il s'écria en les regardant d'un œil de feu : Je me moque bien de mes amis quand j'ai raison! c'est quand j'ai tort qu'il faut qu'ils me soutiennent; et il rentra dans son cabinet. Casimir Périer disait : « J'ai « Le Moniteur » pour enregistrer mes actes, la tribune des Chambres pour les expliquer et l'avenir pour les juger. » LA VIE HUMORISTIQUE L'ESPRIT AU PALAIS Un avocat plaide pour des bateleurs. « La Cour est surprise, dit le président, qu'un avocat de votre mérite plaide pour de telles gens.» « Mondieu, réplique l'avocat, j'ai cru que, puisque la Cour avait bien voulu leur donner audience, je pouvais plaider pour eux. » Aubert, avocat lyonnais, chargé de plaider une affaire délicate,
présenter des objections contre je ne sais plus quelle mesure, et lui faire pression, à ce sujet, pour l'abandon d'une partie de ses amis. Pour toute réponse, il s'écria en les regardant d'un œil de feu : Je me moque bien de mes amis quand j'ai raison! c'est quand j'ai tort qu'il faut qu'ils me soutiennent; et il rentra dans son cabinet. Casimir Périer disait : « J'ai « Le Moniteur » pour enregistrer mes actes, la tribune des Chambres pour les expliquer et l'avenir pour les juger. » LA VIE HUMORISTIQUE L'ESPRIT AU PALAIS Un avocat plaide pour des bateleurs. « La Cour est surprise, dit le président, qu'un avocat de votre mérite plaide pour de telles gens.» « Mondieu, réplique l'avocat, j'ai cru que, puisque la Cour avait bien voulu leur donner audience, je pouvais plaider pour eux. » Aubert, avocat lyonnais, chargé de plaider une affaire délicate, comme il prévit bien que sa partie succomberait, parce que les juges ne lui étaient pas favorables, afin de lui donner le temps d'obtenir un arrêt de révision, il s'embarqua dans un long plaidoyer qu'il divisa en plusieurs moyens. Il s'étendait beaucoup sur tous les points qu'il allait aborder. Le président, qui connaissait son dessein, lui dit : M. Aubert, soyez court. Cet avocat, qui est au-dessous de la médiocre taille, répondit : Monsieur, la nature y a pourvu, et il continua. Étant interrompu une seconde fois par le moine magistrat, il lui dit avec beaucoup de fermeté : En m'imposant la nécessité de parler, vous vous êtes, monsieur, imposé celle de m'entendre. Il vint à ses fins, et continua l'audience sans être jugé. On plaide une affaire de testament : il s'agit d'un codicille qui annulerait des legs antérieurs. M. G., un des avocats, se lève, et sans le faire exprès : Messieurs, défenseur de l'ancien testament, je viens, en protestant, discuter des témoignages qui ne me paraissent pas catholiques. En police correctionnelle : LE PRÉSIDENT, paternel : Vous devriez changer de conduite. LE PRÉVENU, avec orgueil : J'en ai cinq à mon actif. Réflexion d'un reporter anglais qui
président, qui connaissait son dessein, lui dit : M. Aubert, soyez court. Cet avocat, qui est au-dessous de la médiocre taille, répondit : Monsieur, la nature y a pourvu, et il continua. Étant interrompu une seconde fois par le moine magistrat, il lui dit avec beaucoup de fermeté : En m'imposant la nécessité de parler, vous vous êtes, monsieur, imposé celle de m'entendre. Il vint à ses fins, et continua l'audience sans être jugé. On plaide une affaire de testament : il s'agit d'un codicille qui annulerait des legs antérieurs. M. G., un des avocats, se lève, et sans le faire exprès : Messieurs, défenseur de l'ancien testament, je viens, en protestant, discuter des témoignages qui ne me paraissent pas catholiques. En police correctionnelle : LE PRÉSIDENT, paternel : Vous devriez changer de conduite. LE PRÉVENU, avec orgueil : J'en ai cinq à mon actif. Réflexion d'un reporter anglais qui assiste à une pendaison : « La mort ne vient qu'au bout de six minutes, six minutes qui, aux spectateurs, ont semblé des siècles. Et bien! Et au condamné? Étape La scène se passe à Alexandrie. Un mouton venait paître sur les terrains de M. Carlo Pini, perdant patience, emmena l'animal et l'introduisit dans son parc. Assignation du propriétaire en restitution du mouton et en dommages-intérêts pour préjudice matériel et « moral ». « Attendu que la brebis, compagne intime du mouton, n'a, par suite de la tristesse à elle causée par cette séparation, donné du lait qu'avec parcimonie. » Pauvre brebis! Pauvre propriétaire! LA VIE PSYCHOLOGIQUE CITATIONS PARIS Paris n'est pas une ville, c'est un monde. FRANÇOIS IER à CHARLES QUINTE. Paris est plus que le cerveau de la France, il est le moteur universel. R. P. DIDON. C'est Paris, le gouffre insondable, Le réceptacle formidable Des biens, des maux mêlés sans choix Le lieu de toutes les délices, La sentine de tous les vices, Plein de luxe et plein d'immondices, Eden et Tartare à la fois. AMÉDÉE POMMIER Dans ma vie de voyageur, j'ai vu bien des capitales, celles qui naissent, celles qui grandissent, celles qui sont en
l'animal et l'introduisit dans son parc. Assignation du propriétaire en restitution du mouton et en dommages-intérêts pour préjudice matériel et « moral ». « Attendu que la brebis, compagne intime du mouton, n'a, par suite de la tristesse à elle causée par cette séparation, donné du lait qu'avec parcimonie. » Pauvre brebis! Pauvre propriétaire! LA VIE PSYCHOLOGIQUE CITATIONS PARIS Paris n'est pas une ville, c'est un monde. FRANÇOIS IER à CHARLES QUINTE. Paris est plus que le cerveau de la France, il est le moteur universel. R. P. DIDON. C'est Paris, le gouffre insondable, Le réceptacle formidable Des biens, des maux mêlés sans choix Le lieu de toutes les délices, La sentine de tous les vices, Plein de luxe et plein d'immondices, Eden et Tartare à la fois. AMÉDÉE POMMIER Dans ma vie de voyageur, j'ai vu bien des capitales, celles qui naissent, celles qui grandissent, celles qui sont en pleine effervescence, celles qui meurent, celles qui sont mortes; mais je n'ai vu aucune ville produire une impression aussi énorme que Paris et donnant aussi nettement l'idée d'un peuple infatigable, nerveux, vivant avec une énergie activité sous la lumière du soleil, sous la clarté du gaz, haletant pour ses plaisirs, pour ses affaires et du mouvement perpétuel. Il en est des Parisiens dans Paris, comme des Hébreux dans le désert; ils aiment que la manne leur tombe naturellement du ciel. Ici, le ciel, c'est l'autorité. Grâce à une suite de règlements et d'ordonnances où les prescriptions les plus minutieuses ont pu trouver place, grâce à l'intelligent activism d'agents toujours sur pied, le problème est résolu. Paris offre en abondance tout ce qui concourt au développement de sa vie physique et de sa vie intellectuelle. Il peut manger, boire, se promener, se baigner, danser, fumer, aller au spectacle, à l'église, aux bibliothèques, aux musées; il est enregistré, catalogué, numéroté, surveillé, éclairé, nettoyé, dirigé, soigné, admonesté, arrêté, jugé, emprisonné, enterré. Il n'a qu'à se laisser faire. MAXIME DU CAMP LA VIE POÉTIQUE LES VERS LUISANTS A mon ami Dorival, de l'Odéon. Par l'averse, quand la nuit tombe sur la terre qui s'endort,
pour ses affaires et du mouvement perpétuel. Il en est des Parisiens dans Paris, comme des Hébreux dans le désert; ils aiment que la manne leur tombe naturellement du ciel. Ici, le ciel, c'est l'autorité. Grâce à une suite de règlements et d'ordonnances où les prescriptions les plus minutieuses ont pu trouver place, grâce à l'intelligent activism d'agents toujours sur pied, le problème est résolu. Paris offre en abondance tout ce qui concourt au développement de sa vie physique et de sa vie intellectuelle. Il peut manger, boire, se promener, se baigner, danser, fumer, aller au spectacle, à l'église, aux bibliothèques, aux musées; il est enregistré, catalogué, numéroté, surveillé, éclairé, nettoyé, dirigé, soigné, admonesté, arrêté, jugé, emprisonné, enterré. Il n'a qu'à se laisser faire. MAXIME DU CAMP LA VIE POÉTIQUE LES VERS LUISANTS A mon ami Dorival, de l'Odéon. Par l'averse, quand la nuit tombe sur la terre qui s'endort, Lorsque un silence de mort Couvre le bruit qui succède, Dans l'ombre Aux parfums grêlant s'allument Les Vers-Luisants Sur le sol, parmi les herbes, Se faufilant doucement, Trainant leur scintillement Sous les étoiles superbes, Ils promènent sur les fleurs Leurs amoreuses lueur, Au sein des roses, la flamme qu'ils sont La nuit Étrangement; À son lent déplacement On dirait que c'est Une âme Qui cherche parmi la nuit Une âme sœur, et qui luit !... ODES D'ANACRÉON TRADUCTION PAR LOUIS RÉNÉ VI FESTIN En guirlande autour de nos fronts voit briller les roses légères; entends s'unir au bruit des verres et le doux rire et les chansons. Le lierre au front, vert te couronne, en main le thyrse qui lissollne, danse une femme aux pieds moelleux, au son de la lyre vibrante que suit de sa voix caressante un jeune homme aux souples cheveux; et l'Amour à l'aile dorée s'en vient avec le beau Bacchus. avec la belle Cythérée Au Dieu des vieillards, Cornac. VI AU SUR EROS Vu rameau d'iris à la main, Eros m'aborde, et l'inhumain me frappe et m'entraîne en sa course, et de force à travers des champs, les rocs, les rapides torrents, me voilà traîné
La nuit Étrangement; À son lent déplacement On dirait que c'est Une âme Qui cherche parmi la nuit Une âme sœur, et qui luit !... ODES D'ANACRÉON TRADUCTION PAR LOUIS RÉNÉ VI FESTIN En guirlande autour de nos fronts voit briller les roses légères; entends s'unir au bruit des verres et le doux rire et les chansons. Le lierre au front, vert te couronne, en main le thyrse qui lissollne, danse une femme aux pieds moelleux, au son de la lyre vibrante que suit de sa voix caressante un jeune homme aux souples cheveux; et l'Amour à l'aile dorée s'en vient avec le beau Bacchus. avec la belle Cythérée Au Dieu des vieillards, Cornac. VI AU SUR EROS Vu rameau d'iris à la main, Eros m'aborde, et l'inhumain me frappe et m'entraîne en sa course, et de force à travers des champs, les rocs, les rapides torrents, me voilà traîné sans ressource. J'étais inondé de sueur, à mes lèvres montait mon cœur et bientôt je sens que j'expire ! Eros d'un coup d'aile légère alors m'éventant, dit : « Respire : « tu ne sais pas encore aimer. » VI AU SON J'étais couché cette nuit-là sur des tapis qu'on colora de pourpre, et dans mes joyeux songes Bacchus m'égayait de mensonges. Courant d'un pied vif et léger je croyais ainsi voltiger avec d'aimables jeunes filles, mais, en voyant nos joyeuses quadrilles, des jeunes gens dont le teint frais plus que Lydie avait d'attraits me poursuivaient de fêtes, Je répondais en flatteries, en caresses, tout m'échappait, et mon rêve aussi s'enfuyait. Triste et seul, à Dieu je t'implore : je voudrais ni endormir encore. IX SUR UNE COLOMBE Quelle viens-tu, colombe aimante? D'où vient cette odeur charmante que tu viens répandre ici? Quelle affaire, quel souci t'amène ainsi haletante? C'est mon maître Anacréon qui m'envoie au doux Bathylle cet aimable compagnon à qui tout commande et qui tout doit être docile. Pour une courte chanson la déesse de Cythère au poète me vendit, et, fidèle messagère, au moindre mot qu'il me dit je cours d'une aile légère. Tu vois ici