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me détermine à ne faire plus paraître mes Comédies que par la voie de l'Imprimerie. Vous aurez beau me dire qu'elle ne procure point d'aussi brillants succès que le Théâtre; l'ambition d'y être applaudie ne m'agite plus. Je me borne au désir de plaire à des Lecteurs tranquilles et judicieux, qui me trouvent de s'occuper de mes œuvres dans leur Cabinet, et qui n'étant prévenus ni par l'éclat des acclamations, ni par le fracas tumultueux d'un Parterre révolté, seraient en état de me juger de sang-froid, et de sentir par eux-mêmes si mes Pièces sont bonnes ou mauvaises. Je ne veux plus ressortir qu'à ce Tribunal, et c'est une résolution si bien prise, que rien n'est capable de m'en détourner. À l'égard de mes Epigrammes, voici ce qui les a fait naître. Vous savez, M. que je vis dans une solitude agréable, où dégagé de toute ambition, je tâche de me suffire à moi-même. Mon Jardin, mon Parc et mon Cabinet partagent mon loisir. Je cultive des fleurs, je perce des allées, je lis et j'écris. Je me suis fait des promenades charmantes dont je fais usage le plus souvent et le plus longtemps qu'il m'est possible. Vous jugez bien que je ne puis faire tant de chemin sans rêver. Il me vient mille pensées différentes, sérieuses, plaisantes, morales, caustiques, tout m'amuse, tout m'occupe; et quand quelque une de ces idées me rit, et me paraît mériter de n'être pas oubliée, je la mets aussitôt en Vers, et je la confie au papier, dès que je rentre dans mon Cabinet. C'est ce qui m'a produit plus de mille Epigrammes, parmi lesquelles j'en ai choisi près de huit cents que je divise en sept Livres, et que j'ai résolu de donner au Public, à la suite de mes Pièces Dramatiques, où il n'aurait tenu qu'à moi de les faire entrer, si la fureur d'avoir de l'Esprit m'avait possédé; heureux d'y avoir résisté autant que le bon sens et la raison l'exigeaient! Comme vous êtes mon intime Ami, et que vous avez le goût aussi sûr que délicat, je vous envoie la
que je ne puis faire tant de chemin sans rêver. Il me vient mille pensées différentes, sérieuses, plaisantes, morales, caustiques, tout m'amuse, tout m'occupe; et quand quelque une de ces idées me rit, et me paraît mériter de n'être pas oubliée, je la mets aussitôt en Vers, et je la confie au papier, dès que je rentre dans mon Cabinet. C'est ce qui m'a produit plus de mille Epigrammes, parmi lesquelles j'en ai choisi près de huit cents que je divise en sept Livres, et que j'ai résolu de donner au Public, à la suite de mes Pièces Dramatiques, où il n'aurait tenu qu'à moi de les faire entrer, si la fureur d'avoir de l'Esprit m'avait possédé; heureux d'y avoir résisté autant que le bon sens et la raison l'exigeaient! Comme vous êtes mon intime Ami, et que vous avez le goût aussi sûr que délicat, je vous envoie la Préface de ces Epigrammes; lisez-la, je vous prie, avec attention, et faites-moi l'amitié de m'en dire votre sentiment. Par cet échantillon vous pourrez juger de la Pièce. PRÉFACE. J'ai lu cent fois Catulle et Martial, Et sans mentir je les aime à la rage. Pour le premier je suis très-partial, Mais le second dérobe mon suffrage. Ah que d'esprit et de variété! L'un est plus fort, plus amer, plus caustique Et si pourtant il a le sel attique: Son successeur a bien plus de gaieté; Plein d'élégance il amuse, il fait rire, C'est un Protéus. Il est grave, moral, Puis tout à coup, licencieux Satyre; Qui lui-même est un sujet général, Affecte tantôt on l'aime, et tantôt on l'admire. Or ces Auteurs que je viens de décrire, M'ont inspiré le style que je prends En imitant leurs styles différents; Et je sens bien qu'à force de les lire; Je suis déjà versé dans la Satire. Mais de savoir si j'aurai leur succès, C'est, par ma foi, ce que je ne puis dire, finies Lecteurs jugeront le Procès. Jaloute et Terence, et Molière, dit-on; Sur mon sujet ont fait bruit au Parnasse; Et m'ont traité d'une étrange façon, Disant tout haut
Mais le second dérobe mon suffrage. Ah que d'esprit et de variété! L'un est plus fort, plus amer, plus caustique Et si pourtant il a le sel attique: Son successeur a bien plus de gaieté; Plein d'élégance il amuse, il fait rire, C'est un Protéus. Il est grave, moral, Puis tout à coup, licencieux Satyre; Qui lui-même est un sujet général, Affecte tantôt on l'aime, et tantôt on l'admire. Or ces Auteurs que je viens de décrire, M'ont inspiré le style que je prends En imitant leurs styles différents; Et je sens bien qu'à force de les lire; Je suis déjà versé dans la Satire. Mais de savoir si j'aurai leur succès, C'est, par ma foi, ce que je ne puis dire, finies Lecteurs jugeront le Procès. Jaloute et Terence, et Molière, dit-on; Sur mon sujet ont fait bruit au Parnasse; Et m'ont traité d'une étrange façon, Disant tout haut qu'ils m'avaient fait la grâce De m'enseigner à marcher sur leur trace, Et qu'ils croyaient que mon unique soin Seroit toujours de les suivre de loin; Mais cet ingrat maintenant idolâtre De son Catulle et de son Martial, M'ajoutait-ils, néglige le Théâtre Pour imiter leur style déloyal; Et sur leur ton nous prépare un Volume Assaisonné d'aigreur et d'amertume. Ne souffrez plus, ô divin Apollon, Ce déserteur, dans le sacré Vallon. À ce discours, nos deux Auteurs caustiques Pour répliquer trois Poètes Comiques, Sur chacun d'eux ont lancé divers traits Des plus piquants. Le Dieu s'est mis à rire, Et puis a dit: Il est permis d'écrire Comme l'on veut. Je n'exigeais jamais Qu'un seul objet exerçât un Génie; Et l'on acquiert une gloire infinie Lorsqu'en tout genre on se fait un maître. Si Éricault peut imiter Catulle Et Martial, est-il donc ridicule De le tenter? Peut-être que son nom Brillera plus en suivant leur exemple, Qu'en vous suivant. La Gloire dans son Temple Donne une place à tous mes Favoris; Mais distinguant leurs différents Esprits, Si quelqu'un d'eux, hardi dans la carrière, Sa fait briller en plus d'une manière, À son courage elle donne le prix. Ce petit Recueil
ton nous prépare un Volume Assaisonné d'aigreur et d'amertume. Ne souffrez plus, ô divin Apollon, Ce déserteur, dans le sacré Vallon. À ce discours, nos deux Auteurs caustiques Pour répliquer trois Poètes Comiques, Sur chacun d'eux ont lancé divers traits Des plus piquants. Le Dieu s'est mis à rire, Et puis a dit: Il est permis d'écrire Comme l'on veut. Je n'exigeais jamais Qu'un seul objet exerçât un Génie; Et l'on acquiert une gloire infinie Lorsqu'en tout genre on se fait un maître. Si Éricault peut imiter Catulle Et Martial, est-il donc ridicule De le tenter? Peut-être que son nom Brillera plus en suivant leur exemple, Qu'en vous suivant. La Gloire dans son Temple Donne une place à tous mes Favoris; Mais distinguant leurs différents Esprits, Si quelqu'un d'eux, hardi dans la carrière, Sa fait briller en plus d'une manière, À son courage elle donne le prix. Ce petit Recueil d'Épigrammes, Où tant d'hommes et tant de femmes, Réfléchissant sur certains traits, Pourront rencontrer leurs portraits, N'est point un Recueil de scandale Qui part aujourd'hui de mes mains; Ce n'est qu'un Traité de Morale Aux dépens de tous les Humourists. Me bornant à l'essor d'un innocent Comique, J'ai résisté sans peine à l'odieux penchant De répandre sur tout une bile Cynique; Et je sens en faisant ce Livre satyrique, Qu'il faut bien peu d'esprit pour être bien méchant; Du Genre humain sage ennemi, Contre lui quand je m'abandonne, C'est toujours sans nommer personne, Et c'est ne haïr qu'à demi. Je crois même que mes malices, Pour lui font un don précieux; Car j'en veux seulement aux vices, Et n'en veux point aux Vicieux. Si quelquefois ma Muse est des plus folles; Ne jugez pas sur cela de mes mœurs; Un Caton peut être libre en paroles; Tels sont souvent les plus graves Auteurs, L'auteur qui rit fait rire ses Lecteurs Sans les corrompre: Une honnête licence Fait moins de mal qu'un Roman langoureux, Où l'on contracte une tendre démence. Les traits gaillards n'ont rien de dangereux, Et la gaieté fuit toujours l'innocence. Le Jugement, le Goût, l'Esprit, Trois dons requis
peine à l'odieux penchant De répandre sur tout une bile Cynique; Et je sens en faisant ce Livre satyrique, Qu'il faut bien peu d'esprit pour être bien méchant; Du Genre humain sage ennemi, Contre lui quand je m'abandonne, C'est toujours sans nommer personne, Et c'est ne haïr qu'à demi. Je crois même que mes malices, Pour lui font un don précieux; Car j'en veux seulement aux vices, Et n'en veux point aux Vicieux. Si quelquefois ma Muse est des plus folles; Ne jugez pas sur cela de mes mœurs; Un Caton peut être libre en paroles; Tels sont souvent les plus graves Auteurs, L'auteur qui rit fait rire ses Lecteurs Sans les corrompre: Une honnête licence Fait moins de mal qu'un Roman langoureux, Où l'on contracte une tendre démence. Les traits gaillards n'ont rien de dangereux, Et la gaieté fuit toujours l'innocence. Le Jugement, le Goût, l'Esprit, Trois dons requis pour bien écrire; L'Esprit seul, n'est qu'un vrai délice, Le Jugement seul, s'assoupit; Il faut que l'Esprit le réveille: Tous deux ensemble font merveille, Lorsque le Goût les assortit. Car, pour user de métaphore, Des deux premiers bien réunis, Rien de parfait ne peut éclore Si le Goût n'y met son vernis. Beau vernis, que je te regrette! Il s'est échappé de nos mains; Mais chez les Grecs & les Romains On en retrouve la Recette. Fin de la Préface. VI. LETTRE contenant la suite des abus des avises. & des pensées diverses sur la Méthode dit Breton Typographique. La mise en page et les démonstrations typographiques Il y a des Parents et des Domestiques Qui n'ayant pas la patience de voir l'enfant au Bureau Typographique, Le demandent un mot pour l'expliquer, l'enfant porte quelques cartes dans sa main, bien ou mal rangees; on le caresse, on le gronde, on le corrige, l'enfant prend ensuite l'habitude de vouloir aller montrer ce qu'il a fait, au lieu de travailler sur la Table du Bureau; il y en a qui ne mettraient pas une carte sur la Table du Bureau, qu'ils ne l'eussent montrée auparavant, pour sçavoir si elle est bonne; cette
son vernis. Beau vernis, que je te regrette! Il s'est échappé de nos mains; Mais chez les Grecs & les Romains On en retrouve la Recette. Fin de la Préface. VI. LETTRE contenant la suite des abus des avises. & des pensées diverses sur la Méthode dit Breton Typographique. La mise en page et les démonstrations typographiques Il y a des Parents et des Domestiques Qui n'ayant pas la patience de voir l'enfant au Bureau Typographique, Le demandent un mot pour l'expliquer, l'enfant porte quelques cartes dans sa main, bien ou mal rangees; on le caresse, on le gronde, on le corrige, l'enfant prend ensuite l'habitude de vouloir aller montrer ce qu'il a fait, au lieu de travailler sur la Table du Bureau; il y en a qui ne mettraient pas une carte sur la Table du Bureau, qu'ils ne l'eussent montrée auparavant, pour sçavoir si elle est bonne; cette exhibition continuelle devient un jeu peu instructif, c'est aux bons Maîtres à y prendre garde. Quand l'enfant a travaillé quelque temps à la composition des syllabes et des mots posés lettre à lettre, & son à son tour sur la Table, il faut lui faire apprendre à composer dans sa main les mots et les phrases, pour les aller ensuite étendre et ranger en lignes, l'une sous l'autre, avec le plus d'ordre et de dextérité qu'il sera possible, et ne pas imiter l'abus de ceux qui rangent si mal leur Thème, qu'il n'est pas possible de le lire ni de le corriger. On trouve des Enfants charmants, qui ont un goût particulier pour l'ordre de toutes les choses, des mots, des lignes, etc. et on en trouve d'autres au contraire, peu sensibles à cet ordre. Le Bureau sert à connaître ce goût-là, soit dans les Maîtres, soit dans les Enfants. Et si les Parents connaissaient le prix et le mérite du goût, ils ne balanceraient pas entre la Méthode vulgaire et celle du Bureau Typographique. L'Homme est animal d'habitude, et si l'on veut curieux d'approfondir pourquoi depuis le Sceptre jusqu'à la Houlette, les Hommes se conduisent comme ils font, on
main les mots et les phrases, pour les aller ensuite étendre et ranger en lignes, l'une sous l'autre, avec le plus d'ordre et de dextérité qu'il sera possible, et ne pas imiter l'abus de ceux qui rangent si mal leur Thème, qu'il n'est pas possible de le lire ni de le corriger. On trouve des Enfants charmants, qui ont un goût particulier pour l'ordre de toutes les choses, des mots, des lignes, etc. et on en trouve d'autres au contraire, peu sensibles à cet ordre. Le Bureau sert à connaître ce goût-là, soit dans les Maîtres, soit dans les Enfants. Et si les Parents connaissaient le prix et le mérite du goût, ils ne balanceraient pas entre la Méthode vulgaire et celle du Bureau Typographique. L'Homme est animal d'habitude, et si l'on veut curieux d'approfondir pourquoi depuis le Sceptre jusqu'à la Houlette, les Hommes se conduisent comme ils font, on trouverait que c'est l'habitude qui les organise, et les monte, pour ainsi dire, à cela. Il est donc de la plus grande importance de bien examiner la nature des premiers actes, qui font la base de l'habitude, surtout dans les Enfants; j'en vois parfois peu auxquels on ne laisse prendre que de bonnes habitudes. On se pose mal à propos, qu'il sera aisé de le corriger ensuite quantité de petites habitudes contraires à la bonne Méthode du Bureau Typographique, soit en leur montrant les lettres, les sons, les exercices du Carton élémentaire, soit en leur montrant les diverses classes de Typographie, ainsi qu'on l'a déjà dit dans la Bibliothèque des Enfants in-4°. La manie des Hommes en général, sous prétexte de perfection, est de vouloir toujours reformer les Ouvrages des autres; les uns par vanité, les autres par intérêt, veulent faire voir qu'ils ont pensé à tout, qu'ils sont les inventeurs de l'art. On a fait faire des Bureaux si petits, que l'Élève s'en est d'abord dégoûté, il aime le mouvement et l'action; il faut donc un Bureau qui le fasse agir pour la santé du corps, et pour la culture de l'esprit. D'autres en ont fait faire de trop
que de bonnes habitudes. On se pose mal à propos, qu'il sera aisé de le corriger ensuite quantité de petites habitudes contraires à la bonne Méthode du Bureau Typographique, soit en leur montrant les lettres, les sons, les exercices du Carton élémentaire, soit en leur montrant les diverses classes de Typographie, ainsi qu'on l'a déjà dit dans la Bibliothèque des Enfants in-4°. La manie des Hommes en général, sous prétexte de perfection, est de vouloir toujours reformer les Ouvrages des autres; les uns par vanité, les autres par intérêt, veulent faire voir qu'ils ont pensé à tout, qu'ils sont les inventeurs de l'art. On a fait faire des Bureaux si petits, que l'Élève s'en est d'abord dégoûté, il aime le mouvement et l'action; il faut donc un Bureau qui le fasse agir pour la santé du corps, et pour la culture de l'esprit. D'autres en ont fait faire de trop hauts, l'Enfant n'a pu s'imaginer qu'ils fussent pour lui, voyant qu'il ne pouvait s'en servir lui seul; et il a moins de goût pour ces machines extraordinaires, que pour les Bureaux proportionnés à la taille des Enfants. Si un Bureau ne suffit pas, on en fait faire d'autres; ce n'est pas le nombre qui épouvante l'Enfant, on peut lui en donner tout le lot, une galerie, il s'en amusera avec plaisir, s'il peut y atteindre, et si l'esprit systématique est de la partie, car il est dans les Enfants, quoiqu'il manque, dans la plupart des Maîtres de la Méthode vulgaire. Un Maître attentif à tout l'utile et à l'agréable, donnera sur des Cartes de petites Epîtres de la part du Père, de la Mère, des Parents, des Amis, des Voisins et des Étrangers, pour varier les Thèmes, que l'Enfant doit copier sur la Table de son Bureau. Il serait mieux que chaque Épître fut écrite & signée par ces mêmes personnes. Mais peu de gens veulent se prêter et concourir au bien de l'Enfant; d'ailleurs peu savent l'orthographe. Cependant il sera bon d'avoir un Livre en blanc, dans lequel on fera écrire quelques lignes à tous ceux qui se présenteront,
pas le nombre qui épouvante l'Enfant, on peut lui en donner tout le lot, une galerie, il s'en amusera avec plaisir, s'il peut y atteindre, et si l'esprit systématique est de la partie, car il est dans les Enfants, quoiqu'il manque, dans la plupart des Maîtres de la Méthode vulgaire. Un Maître attentif à tout l'utile et à l'agréable, donnera sur des Cartes de petites Epîtres de la part du Père, de la Mère, des Parents, des Amis, des Voisins et des Étrangers, pour varier les Thèmes, que l'Enfant doit copier sur la Table de son Bureau. Il serait mieux que chaque Épître fut écrite & signée par ces mêmes personnes. Mais peu de gens veulent se prêter et concourir au bien de l'Enfant; d'ailleurs peu savent l'orthographe. Cependant il sera bon d'avoir un Livre en blanc, dans lequel on fera écrire quelques lignes à tous ceux qui se présenteront, afin que l'Enfant lise tous les caractères. Quand un Enfant avec le Bureau de six rangs a appris à lire les deux Langues, qu'il a les premiers Éléments de la Langue Latine, un Précepteur ordinaire s'imagine qu'il peut rentrer dans l'ancienne Méthode, et que les Bureaux ne vont pas plus loin; cependant il est certain que l'Enfant peut travailler en Grec, comme il a fait en Latin, et les progrès en seraient plus grands, surtout si l'Enfant ne doit être mis au Collège que pour aller en quatrième ou en troisième. On en dit autant de l'Arabe et des Langues Orientales. Les Partisans de l'Antiquité s'imaginent que dans l'étude du Latin et du Grec, il n'est pas possible de devenir habile dans les Arts et dans les Sciences; cependant à juger des choses sans prévention, il est certain qu'avec l'étude des seuls Livres Français on peut aspirer à la perfection des Sciences. Peut-être même que l'étude des Langues est un obstacle à certaine perfection. Les fameux Linguistes sont-ils les plus Savants? Si le Théologien peut se passer du Grec et de l'Hébreu, un Militaire ne peut-il pas se passer du Latin? Pourquoi les Grecs, avec leur seule Langue, auraient-ils pu
loin; cependant il est certain que l'Enfant peut travailler en Grec, comme il a fait en Latin, et les progrès en seraient plus grands, surtout si l'Enfant ne doit être mis au Collège que pour aller en quatrième ou en troisième. On en dit autant de l'Arabe et des Langues Orientales. Les Partisans de l'Antiquité s'imaginent que dans l'étude du Latin et du Grec, il n'est pas possible de devenir habile dans les Arts et dans les Sciences; cependant à juger des choses sans prévention, il est certain qu'avec l'étude des seuls Livres Français on peut aspirer à la perfection des Sciences. Peut-être même que l'étude des Langues est un obstacle à certaine perfection. Les fameux Linguistes sont-ils les plus Savants? Si le Théologien peut se passer du Grec et de l'Hébreu, un Militaire ne peut-il pas se passer du Latin? Pourquoi les Grecs, avec leur seule Langue, auraient-ils pu arriver au point de Science inaccessible aux autres Nations, et aux Habitants de cette même Grèce? Ce n'est ni sous la Langue, ni dans le Local qu'il faut chercher la solution du problème; c'est plutôt dans les circonstances favorables de certains Gouvernements, le certain usage, de certaines opinions, de certain point d'honneur, de certain goût protégé, récommandé par certains Hommes extraordinaires venus à propos pour concourir à tout le reste. En donnant les conseils et les avis sur la Typographie, on peut aussi ajouter les pensées diverses sur cette manière d'instruire les Enfants, matière si peu intéressante dans ce siècle, que les Hommes en général, parlent plus volontiers de leur écurie, de leur table, et de leur garde-robe, que de l'éducation de leurs Enfants; ils passent dans les Mémoires l'Article de la Typographie: Mémoires qui dans mille ans seront les plus recherchés; il y aura pour lors le mérite de l'antiquité et de la recherche. Si en fouillant dans la Terre, on trouvait un fragment du Bureau Typographique, avec des Étiquettes Grecques, Hébraïques, &c. bien des Curieux y courraient, qui ne daignent pas aller voir un Bureau Typographique moderne; le goût de l'Antiquité est la règle de leur assaisonnement, tout
point d'honneur, de certain goût protégé, récommandé par certains Hommes extraordinaires venus à propos pour concourir à tout le reste. En donnant les conseils et les avis sur la Typographie, on peut aussi ajouter les pensées diverses sur cette manière d'instruire les Enfants, matière si peu intéressante dans ce siècle, que les Hommes en général, parlent plus volontiers de leur écurie, de leur table, et de leur garde-robe, que de l'éducation de leurs Enfants; ils passent dans les Mémoires l'Article de la Typographie: Mémoires qui dans mille ans seront les plus recherchés; il y aura pour lors le mérite de l'antiquité et de la recherche. Si en fouillant dans la Terre, on trouvait un fragment du Bureau Typographique, avec des Étiquettes Grecques, Hébraïques, &c. bien des Curieux y courraient, qui ne daignent pas aller voir un Bureau Typographique moderne; le goût de l'Antiquité est la règle de leur assaisonnement, tout le reste est insipide. On rougira pour nous dans mille ans, en lisant le Procès des Anciens et des Modernes de notre siècle. Si les fruits de la Terre dégèrent de plus en plus, ils ne pourront pas servir d'aliments; ce sera donc pour lors la fin du monde; la mortalité des Hommes sera infaillible, après avoir passé par l'état d'imbécillité; voilà des suites de l'hypothèse des Anciens: mais les Modernes, en améliorant, perfectionnent les fruits. en doivent-ils être cru plus bêtes? Pourquoi avec plus de moyens que les Anciens, les Modernes seraient-ils incapables de les atteindre, ou de les surpasser? La Boussole seule peut peut-être plus, que cent Poèmes comme celui d'Homère & de Virgile. Platon, le divin Platon, l'ennemi des Poètes, aurait permis dans sa République l'usage de la Boussole. que le Peuple Hébreu, le Peuple de Dieu, était très ignorant, très grossier, et que le Peuple du Démon était érudit, poli, et éloquent. Et nous, Modernes, devons-nous prendre pour modèle le Peuple du Diable ? S'il est permis de le dire, n'est-ce pas là un piège de Satan, pour nous bercer et nous endormir dans la fable ou dans la théologie évangélique, et nous donner du dégoût
mortalité des Hommes sera infaillible, après avoir passé par l'état d'imbécillité; voilà des suites de l'hypothèse des Anciens: mais les Modernes, en améliorant, perfectionnent les fruits. en doivent-ils être cru plus bêtes? Pourquoi avec plus de moyens que les Anciens, les Modernes seraient-ils incapables de les atteindre, ou de les surpasser? La Boussole seule peut peut-être plus, que cent Poèmes comme celui d'Homère & de Virgile. Platon, le divin Platon, l'ennemi des Poètes, aurait permis dans sa République l'usage de la Boussole. que le Peuple Hébreu, le Peuple de Dieu, était très ignorant, très grossier, et que le Peuple du Démon était érudit, poli, et éloquent. Et nous, Modernes, devons-nous prendre pour modèle le Peuple du Diable ? S'il est permis de le dire, n'est-ce pas là un piège de Satan, pour nous bercer et nous endormir dans la fable ou dans la théologie évangélique, et nous donner du dégoût pour la Bible et pour la Religion. J'en appelle à nos meilleurs Poètes, et aux Érudits de bonne foi, qui passent la vie à étudier les Auteurs Païens et fabuleux. Changeons de matière. Chacun sait que par la Méthode vulgaire, les Filles, les Femmes et les trois quarts des Hommes, n'apprennent jamais ni l'orthographe de l'italique, ni l'orthographe des yeux. Or les Enfants du Bureau, de l'un et de l'autre sexe, apprennent bien l'une et l'autre orthographe : donc la Méthode du Bureau est préférable à la Méthode vulgaire. La première et la seconde proposition se prouvent sur le champ par l'expérience, et à la honte des Personnes qui en voudraient douter. On ne saurait trop se plaindre des Maîtres Latinistes, qui n'instruisent leurs Enfants, que par des termes, des terminaisons, et qui ne songent pas plutôt à leur donner les idées et les sentiments des choses dont ils leur parlent, et sur lesquelles ils veulent les endoctriner, et leur donner des Thèmes à faire. Par exemple, j'ai vu des Enfants qui croyaient que le mot grand était substantif dans sans le grand homme, parce qu'il était précédé de l'article le; d'autres qui répondaient sur le que après temps, mais