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de la révolution, le presbytère, huit maisons canoniales, presque toutes récemment construites, une maison habitée par son receveur, deux petites maisons qui servaient de demeure à l'organiste et au sacristain et des bâtiments servant de grange dîmière et de magasins. Après que l'ouragan révolutionnaire eut emporté le chapitre, les maisons canoniales et les autres bâtiments furent vendus comme biens nationaux, à l'exception du presbytère, qui fut considéré comme propriété de la ville. Le chapitre portait, selon l'armorial d'Alsace, d'azur à un Saint-Barthélemi contourné, tenant de sa main dextre un couteau, le tout d'or sur une terrasse de même. La cure de Saverne avait son sigille particulier qui représentait la sainte Vierge en sa nativité, que la ville honore comme sa patronne, c'est-à-dire sainte Anne assise sous un dais, tenant sur ses genoux son enfant Marie et recevant la visite de ses deux sœurs, avec cette légende : "S. PAR. IN ZABERN. DIOCES. ARGEN." Le sigille de la prévôté ne portait point de légende; il représentait la sainte Vierge couronnée, debout dans une niche et tenant l'enfant Jésus sur son bras sénestre. Le chœur de l'église collégiale et paroissiale de Saverne était orné de la statue de la Vierge et des statues de saint Barthélemi, de saint Wolfgang, de saint Udalric et de sainte Agnès, qu'on vénérait comme les patrons de la ville. Ces statues en bois avaient-elles une certaine valeur artistique? A quelle époque remontaient-elles? On l'ignore. Elles étaient dorées et au mois d'août 1757 la chambre des comptes, le chapitre et la ville les firent dorer de nouveau moyennant 306 livres, faisant 102 livres pour chacune des trois parties. L'église paroissiale de Saverne possédait autrefois une série de tableaux peints sur bois, qui représentait les sujets de la vie douloureuse du Sauveur; ces tableaux étaient d'une grande valeur artistique; on les attribuait à Michel Wohlgemuth de Nuremberg, qui fut, comme on sait, le maître d'Albert Dürer. Il lui en reste encore quatre, qui font vivement regretter la perte des autres; ils représentent les scènes suivantes: Jésus au Jardin des Oliviers, le baiser de Judas, Jésus livré au peuple et
statues de saint Barthélemi, de saint Wolfgang, de saint Udalric et de sainte Agnès, qu'on vénérait comme les patrons de la ville. Ces statues en bois avaient-elles une certaine valeur artistique? A quelle époque remontaient-elles? On l'ignore. Elles étaient dorées et au mois d'août 1757 la chambre des comptes, le chapitre et la ville les firent dorer de nouveau moyennant 306 livres, faisant 102 livres pour chacune des trois parties. L'église paroissiale de Saverne possédait autrefois une série de tableaux peints sur bois, qui représentait les sujets de la vie douloureuse du Sauveur; ces tableaux étaient d'une grande valeur artistique; on les attribuait à Michel Wohlgemuth de Nuremberg, qui fut, comme on sait, le maître d'Albert Dürer. Il lui en reste encore quatre, qui font vivement regretter la perte des autres; ils représentent les scènes suivantes: Jésus au Jardin des Oliviers, le baiser de Judas, Jésus livré au peuple et Jésus portant la croix. Au-dessus de la porte de la sacristie était encastré un haut-relief en calcaire blanc de la Meuse, représentant la Vierge douloureuse soutenant le corps inanimé du Sauveur, devant lequel se tient le disciple bien-aimé. Ce haut-relief d'un artiste inconnu est d'une belle exécution; il est surmonté de l'inscription suivante: DOMINE DEUS NOSTRI MISERERE MEI. Au-dessous de cette belle sculpture se voit disposé en trois lignes le sixième verset du psaume LXVIII: CONVERTITE NOS QUID PER SECLUM SVICEM INIMICI MEI INVIDIA QUAIS NON RABEREVI TUNC EXOLUEBAT. Au bas de cette inscription sont gravés les sigles I M F et au-dessous de ces trois sigles se voit la lettre O. Ce monument est maintenant encastré dans la paroi méridionale de la nef. Lors de la restauration du culte, l'église de Notre-Dame de Saverne fut bénie, purifiée de ses souillures et de nouveau affectée au service paroissial. L'église d'Ottersthal continua à en être une filiale jusqu'en 1845 où elle fut érigée en succursale par une ordonnance royale du 25 avril de ladite année. « Comme en ces derniers temps tout a été interrompu et tout exercice de piété publique proscrit, on a obtenu derechef un indult du Saint-Siège, et
de l'inscription suivante: DOMINE DEUS NOSTRI MISERERE MEI. Au-dessous de cette belle sculpture se voit disposé en trois lignes le sixième verset du psaume LXVIII: CONVERTITE NOS QUID PER SECLUM SVICEM INIMICI MEI INVIDIA QUAIS NON RABEREVI TUNC EXOLUEBAT. Au bas de cette inscription sont gravés les sigles I M F et au-dessous de ces trois sigles se voit la lettre O. Ce monument est maintenant encastré dans la paroi méridionale de la nef. Lors de la restauration du culte, l'église de Notre-Dame de Saverne fut bénie, purifiée de ses souillures et de nouveau affectée au service paroissial. L'église d'Ottersthal continua à en être une filiale jusqu'en 1845 où elle fut érigée en succursale par une ordonnance royale du 25 avril de ladite année. « Comme en ces derniers temps tout a été interrompu et tout exercice de piété publique proscrit, on a obtenu derechef un indult du Saint-Siège, et à sa suite un diplôme épiscopal du 31 juillet 1805, qui rétablissent la confrérie du Saint-Rosaire dans l'église paroissiale de Saverne, en faveur des âmes pieuses des deux sexes, de la campagne et de la ville, qui s'y étaient déjà fait inscrire, ainsi que de celles qui s'y feront reçues dans la suite. Depuis longtemps le conseil de fabrique avait conçu le dessein de faire subir à l'église paroissiale de grandes réparations, mais il dut reculer devant les faibles ressources dont il pouvait disposer. M. l'abbé Cromer, dès qu'il eut pris, vers la fin de l'année 1873, possession de la cure à laquelle il venait d'être appelé par ordonnance de l'empereur d'Allemagne, considéra la restauration de cette église comme une impérieuse nécessité et n'hésita pas à engager ses paroissiens à faire des sacrifices proportionnés aux réparations réclamées. Son appel fut entendu; une collecte abondante, à laquelle vint se joindre une allocation de 10,000 francs votée par le Conseil municipal, le mit à même d'entreprendre les travaux de restauration. Faire enlever du chœur les boiseries et les stalles qui avaient autrefois prévu les chanoines contre l'humidité de la pierre, débarrasser ses parois et ses colonnes de l'ignoble badigeon qui les couvrait,
dans la suite. Depuis longtemps le conseil de fabrique avait conçu le dessein de faire subir à l'église paroissiale de grandes réparations, mais il dut reculer devant les faibles ressources dont il pouvait disposer. M. l'abbé Cromer, dès qu'il eut pris, vers la fin de l'année 1873, possession de la cure à laquelle il venait d'être appelé par ordonnance de l'empereur d'Allemagne, considéra la restauration de cette église comme une impérieuse nécessité et n'hésita pas à engager ses paroissiens à faire des sacrifices proportionnés aux réparations réclamées. Son appel fut entendu; une collecte abondante, à laquelle vint se joindre une allocation de 10,000 francs votée par le Conseil municipal, le mit à même d'entreprendre les travaux de restauration. Faire enlever du chœur les boiseries et les stalles qui avaient autrefois prévu les chanoines contre l'humidité de la pierre, débarrasser ses parois et ses colonnes de l'ignoble badigeon qui les couvrait, convertir la sacristie et l'ancienne salle capitulaire en une espèce de chapelle ayant vue sur le chœur et transférer la sacristie dans l'ancien promenoir du chapitre, situé dans le bâtiment perpendiculaire au chœur de l'église, tel fut le plan des travaux qui fut adopté, et M. l'architecte Fürst, habitué à de semblables restaurations, fut chargé de les diriger. Peu après le commencement des travaux, on reconnut l'impossibilité de convertir la sacristie et l'ancienne salle capitulaire en chapelle et l'on fut obligé de constater que l'on ne ferait qu'une restauration incomplète, bâtarde, si on laissait subsister la tribune, qui se trouve soudée au chœur d'une manière si disgracieuse. Le plan de restauration, d'abord timidement conçu, fut modifié. La tribune, détestable addition du dix-septième siècle, fut démolie et, pour rendre au chœur son caractère originel, on ne conserva que la sacristie qui lui avait été accolée dans le principe. La tribune de l'orgue subit aussi un grand changement; ses deux ailes, qui s'étendaient des deux côtés de la nef et qui avaient l'inconvénient d'y ternir la lumière, furent supprimées et l'on y rétablit l'ancienne balustrade en pierre, dont la plus grande partie fut retrouvée dans la cave d'une maison particulière. Cette balustrade
de semblables restaurations, fut chargé de les diriger. Peu après le commencement des travaux, on reconnut l'impossibilité de convertir la sacristie et l'ancienne salle capitulaire en chapelle et l'on fut obligé de constater que l'on ne ferait qu'une restauration incomplète, bâtarde, si on laissait subsister la tribune, qui se trouve soudée au chœur d'une manière si disgracieuse. Le plan de restauration, d'abord timidement conçu, fut modifié. La tribune, détestable addition du dix-septième siècle, fut démolie et, pour rendre au chœur son caractère originel, on ne conserva que la sacristie qui lui avait été accolée dans le principe. La tribune de l'orgue subit aussi un grand changement; ses deux ailes, qui s'étendaient des deux côtés de la nef et qui avaient l'inconvénient d'y ternir la lumière, furent supprimées et l'on y rétablit l'ancienne balustrade en pierre, dont la plus grande partie fut retrouvée dans la cave d'une maison particulière. Cette balustrade où s'épanouissent les gracieuses et légères découpures du système ogival flamboyant, fait l'admiration de tous ceux qui visitent l'église. La nouvelle sacristie est voûtée; elle est très intéressante et présente toutes les commodités désirables. Les retombées de ses voûtes reposent sur une file de colonnes qui faisait autrefois de cette pièce une sorte de double galerie. L'une des clefs de voûte offre aux regards l'écusson sculpté de l'évêque Guillaume de Honstein. La sacristie ne possède qu'un seul meuble antique; c'est un très grand coffre, garni de curieux bardeaux de fer et muni d'une serrure fort intéressante. On croit que ce meuble est du quinzième siècle. L'église rajeunie a été restituée au culte le 1er novembre 1876. Le chœur sera garni dans le cours de l'année 1877 de vitraux peints dont l'exécution a été confiée à M. Margraf de Munich, lequel s'est engagé à les livrer pour la somme de 22,000 francs. Aux anciens autels on substituera des autels dont le style sera en rapport avec celui de l'église. Voici maintenant les principales dimensions de notre église, dans son état actuel: Longueur totale 47m,60 Longueur du chœur 17m,30 Largeur du chœur 8m,40 Longueur de la nef 25m,00 Largeur de la nef
pièce une sorte de double galerie. L'une des clefs de voûte offre aux regards l'écusson sculpté de l'évêque Guillaume de Honstein. La sacristie ne possède qu'un seul meuble antique; c'est un très grand coffre, garni de curieux bardeaux de fer et muni d'une serrure fort intéressante. On croit que ce meuble est du quinzième siècle. L'église rajeunie a été restituée au culte le 1er novembre 1876. Le chœur sera garni dans le cours de l'année 1877 de vitraux peints dont l'exécution a été confiée à M. Margraf de Munich, lequel s'est engagé à les livrer pour la somme de 22,000 francs. Aux anciens autels on substituera des autels dont le style sera en rapport avec celui de l'église. Voici maintenant les principales dimensions de notre église, dans son état actuel: Longueur totale 47m,60 Longueur du chœur 17m,30 Largeur du chœur 8m,40 Longueur de la nef 25m,00 Largeur de la nef 11m,20 Longueur de la chapelle 6m,45 Largeur de la chapelle 5m,40 Longueur du bas-côté 16m,46 Largeur du bas-côté 6m,05 Longueur du narthex 5m,30 Largeur du narthex 5m,30 Un beau font baptismal de l'époque de la renaissance était encastré dans l'autel de saint Jean-Baptiste; il est en grès bigarré et monopédiculé, avec calice octogone reposant sur un pédicule de même forme; il porte la date de 1615. Sur les huit pans du calice sont figurés: le Christ baptisé dans le Jourdain par saint Jean-Baptiste, saint Mathieu, saint Marc, saint Ambroise, le Monogramme du Christ, saint Augustin, saint Luc et saint Jean. Ce baptistère, qui est l'œuvre d'un sculpteur savernois nommé Jean Fabert, se trouve actuellement placé dans l'ancienne sacristie. À l'entrée de la sacristie qui vient d'être démolie était placé un bénitier sculpté en pierre; il se compose d'un réservoir hexagonal et porte la date de 1476. Il a été transféré au musée de la ville. Série des prévôts de la collégiale. 1483 Jean Rüsser, † en 1503. 1503 Georges Eberstein. 1509 Pierre Braun. 1512 François comte de Honstein, chanoine de Strasbourg, † le 4 septembre 1515. 1515 Jean Brucker. 1517 Michel Schaffner. 1523 Vite Vetteroheim. 1527 Sébastien Wurmser, †. 1538
avec calice octogone reposant sur un pédicule de même forme; il porte la date de 1615. Sur les huit pans du calice sont figurés: le Christ baptisé dans le Jourdain par saint Jean-Baptiste, saint Mathieu, saint Marc, saint Ambroise, le Monogramme du Christ, saint Augustin, saint Luc et saint Jean. Ce baptistère, qui est l'œuvre d'un sculpteur savernois nommé Jean Fabert, se trouve actuellement placé dans l'ancienne sacristie. À l'entrée de la sacristie qui vient d'être démolie était placé un bénitier sculpté en pierre; il se compose d'un réservoir hexagonal et porte la date de 1476. Il a été transféré au musée de la ville. Série des prévôts de la collégiale. 1483 Jean Rüsser, † en 1503. 1503 Georges Eberstein. 1509 Pierre Braun. 1512 François comte de Honstein, chanoine de Strasbourg, † le 4 septembre 1515. 1515 Jean Brucker. 1517 Michel Schaffner. 1523 Vite Vetteroheim. 1527 Sébastien Wurmser, †. 1538 Michel Hammer, † le 7 août 1558. 1558 Mathias Antoni, † le 28 mars 1564. 1564 Chrétien Luthemeister, dit Latomus, ancien prébendier du grand chœur, † le 25 février 1566. 1566 Nicolas Klein. 1595 Théodore Kirsch, de Saint-Jean-des-Choux, chanoine de Saint-Pierre-le-Vieux de Strasbourg. 1621 Nicolas Siberius, † en 1622. 1622 Jean Klein, † le 15 janvier 1634. 1634 Jean Reiner, chanoine du chapitre de Saint-Léonard, roi du chœur et conseiller ecclésiastique, † à Molsheim le 27 décembre 1660. 1661 Jean Charles Zwanger, curé de Saverne. 1669 Quirin Speeth, † le 13 juillet 1671. 1671 Jean Dourdann, † le 14 mars 1697. 1697 Georges-François Coulon, de Belfort, † à Lutran près de Dannemarie le 9 septembre 1704. 1704 Jean Degermann, de Ribeauvillé, † le 27 mars 1732. 1732 Hubert-Joseph Mehlem, † le 17 janvier 1744. 1744 Jean-Georges Brucker, † le 10 mars 1765. 1765 François-Joseph Bataille, † le 30 mars 1778. 1778 Pierre Aubry, † le 27 août 1780. 1780 Jean-Jacques Sigel, de Molsheim, † à Saverne le 23 avril 1802. Série des doyens. 1483 Berthold Münch de Wilsperg. 1501 Pierre Braun. 1513 Vite Vetteroheim. 1522 Michel Hammer, « Décan et Maître des Stiffkirchen zu Zabern. » 1538 Marzolf Krautweiler. 1541
Jean Klein, † le 15 janvier 1634. 1634 Jean Reiner, chanoine du chapitre de Saint-Léonard, roi du chœur et conseiller ecclésiastique, † à Molsheim le 27 décembre 1660. 1661 Jean Charles Zwanger, curé de Saverne. 1669 Quirin Speeth, † le 13 juillet 1671. 1671 Jean Dourdann, † le 14 mars 1697. 1697 Georges-François Coulon, de Belfort, † à Lutran près de Dannemarie le 9 septembre 1704. 1704 Jean Degermann, de Ribeauvillé, † le 27 mars 1732. 1732 Hubert-Joseph Mehlem, † le 17 janvier 1744. 1744 Jean-Georges Brucker, † le 10 mars 1765. 1765 François-Joseph Bataille, † le 30 mars 1778. 1778 Pierre Aubry, † le 27 août 1780. 1780 Jean-Jacques Sigel, de Molsheim, † à Saverne le 23 avril 1802. Série des doyens. 1483 Berthold Münch de Wilsperg. 1501 Pierre Braun. 1513 Vite Vetteroheim. 1522 Michel Hammer, « Décan et Maître des Stiffkirchen zu Zabern. » 1538 Marzolf Krautweiler. 1541 Jean Braun. 1555 Windelin Hoffmann, le 3 février 1562. 1562 Paul Pinckel, de Saverne. 1586 Théodore Kirsch. 1596 Kilian Hoffmann. 1605 Théodore Koch, dit Paludanus. 1614 Malhias Zipp. 1624 Jean Sauer, de Saverne, le 17 octobre 1633. 1633 Jean Höffel, de Haguenau, le 16 août 1647. 1647 Jean Charles Zwanger. 1664 André Mœrs. 1675 Georges-François Coulon. 1698 Hubert Bender. 1725 François-Léopold Coulon, le 2 septembre 1731. 1731 Hubert Mehlem. 1732 Antoine Fritsch. 1735 Jacques-Mathurin Husson, de Paris, fut à Strasbourg en mars 1766 comme prébendier du grand chœur. 1736 Antoine-Prudent Perrin, le 25 février 1761. 1761 François-Joseph Bataille, d'Épinal. 1765 Pierre Aubry. 1778 Rotger-François-Joseph Imhaus, d'Olpen, près de Cologne, le 4 avril 1779. 1779 Jean-Jacques Sigel. 1780 Nicolas-Jacques Knöpfli, de Saverne, le 8 février 1806. Série des curés. 1203 Henricus plebanus de Zabernia. 1228 Eberhard. 1285 Götz. 1303 Walram de Finstingen. 1329 Henri Altknabe. 1408 Nicolas Schoner, vicaire perpétuel. 1434 Jean Ber. 1445 Jean Nuwert. 1446 Thiebaut Walteri de Zabernia, perpetuus vicarius ecclesiae parochialis et notarius. 1454 Jean Roberspach. 1475 Paulus Hock. 14600 Pierre Wickgramm, plus tard prédicateur à la cathédrale de Strasbourg. 1505 Augustin Spengeler. 1522 Jean Dempflin. 1544 Jean Renn. 1566 Nicolas Kienlin. 1595 Georges Bosch. 1612 Joachim
1664 André Mœrs. 1675 Georges-François Coulon. 1698 Hubert Bender. 1725 François-Léopold Coulon, le 2 septembre 1731. 1731 Hubert Mehlem. 1732 Antoine Fritsch. 1735 Jacques-Mathurin Husson, de Paris, fut à Strasbourg en mars 1766 comme prébendier du grand chœur. 1736 Antoine-Prudent Perrin, le 25 février 1761. 1761 François-Joseph Bataille, d'Épinal. 1765 Pierre Aubry. 1778 Rotger-François-Joseph Imhaus, d'Olpen, près de Cologne, le 4 avril 1779. 1779 Jean-Jacques Sigel. 1780 Nicolas-Jacques Knöpfli, de Saverne, le 8 février 1806. Série des curés. 1203 Henricus plebanus de Zabernia. 1228 Eberhard. 1285 Götz. 1303 Walram de Finstingen. 1329 Henri Altknabe. 1408 Nicolas Schoner, vicaire perpétuel. 1434 Jean Ber. 1445 Jean Nuwert. 1446 Thiebaut Walteri de Zabernia, perpetuus vicarius ecclesiae parochialis et notarius. 1454 Jean Roberspach. 1475 Paulus Hock. 14600 Pierre Wickgramm, plus tard prédicateur à la cathédrale de Strasbourg. 1505 Augustin Spengeler. 1522 Jean Dempflin. 1544 Jean Renn. 1566 Nicolas Kienlin. 1595 Georges Bosch. 1612 Joachim Haldenberger. 1626 Gaspard-Frédéric Mager, le 13 décembre 1630. 1631 Michel Dumbs, de Gebweiler, le 20 avril 1639. 1639 Jean-Charles Zwanger, le 20 mai 1669. 1669 Sébastien Ulrici, le 6 octobre 1675. 1675 André Jenné, le 31 mars 1693. 1693 Hubert Bender. 1725 Hubert Mehlem. 1732 Jean-Georges Brucker. 1744 François Louis de la Volpilière, de Mutzig. 1756 François-Louis Schwend, nommé en 1763 prébendier du grand chœur. 1763 Gaspard Sauthier, le 11 décembre 1779. 1780 Jean-Antoine Jansen; ayant refusé de prêter le serment civique, il fut remplacé par Jean-Baptiste Keppel, de Mayence, prêtre incorporé dans le diocèse du département du Bas-Rhin et nommé en 1791 administrateur intérimaire de la paroisse par l'évêque constitutionnel François-Antoine Brendel. 1803 J. A. Jansen, renommé curé de Saverne, le 6 octobre 1810. 1810 François-Xavier Prévot, neveu du précédent, le 29 juin 1827. 1828 Jean-Thiébaut Nachbaur, de Lutterbach, ancien proviseur du collège royal de Strasbourg, nommé en 1837 chanoine de la Cathédrale de cette ville et dans la suite grand-vicaire de l'évêché, le 5 avril 1850 à l'âge de 85 ans. 1837 Grégoire-François-Joseph Guthmann, né à Ribeauvillé le 3 mars 1801, le 18 avril 1840. 1840 M. Laurent Fischer, né en 1806 à Mittelhausen, nommé en 1873 chanoine
de la Volpilière, de Mutzig. 1756 François-Louis Schwend, nommé en 1763 prébendier du grand chœur. 1763 Gaspard Sauthier, le 11 décembre 1779. 1780 Jean-Antoine Jansen; ayant refusé de prêter le serment civique, il fut remplacé par Jean-Baptiste Keppel, de Mayence, prêtre incorporé dans le diocèse du département du Bas-Rhin et nommé en 1791 administrateur intérimaire de la paroisse par l'évêque constitutionnel François-Antoine Brendel. 1803 J. A. Jansen, renommé curé de Saverne, le 6 octobre 1810. 1810 François-Xavier Prévot, neveu du précédent, le 29 juin 1827. 1828 Jean-Thiébaut Nachbaur, de Lutterbach, ancien proviseur du collège royal de Strasbourg, nommé en 1837 chanoine de la Cathédrale de cette ville et dans la suite grand-vicaire de l'évêché, le 5 avril 1850 à l'âge de 85 ans. 1837 Grégoire-François-Joseph Guthmann, né à Ribeauvillé le 3 mars 1801, le 18 avril 1840. 1840 M. Laurent Fischer, né en 1806 à Mittelhausen, nommé en 1873 chanoine de Strasbourg. 1873 M. Jacques Cromer, né en 1821 à Stotzheim, chanoine honoraire. Personnel du chapitre au moment de sa suppression. Le chapitre collégial était composé à l'époque de la révolution, outre le prévôt et le doyen, de: Georges-Joseph-Guillaume Wackerzapp, de Haguenau, custode. Jean-Antoine Kohlmann, chantre; Jean-Antoine Jansen, de Strasbourg, écolâtre et curé; Jean-François-Nicolas Danzas, de Colmar, ancien jésuite et depuis vicaire général; François-Xavier Gérard, de Colmar; Ignace Rudloff; Claude-Nicolas Mohre, de Wald; François-Xavier Prévôt, de Strasbourg, et de trois vicaires prébendés: Louis-Antoine Beck, d'Ibbingen; Ignace Dubois, de Sainte-Marie-aux-Mines, et Jean Hubert Cromer, de Saverne. Inscriptions murales transférées de l'église de Saverne au musée qui y est attenant. I. À la droite de la porte d'entrée du collatéral se lisait l'épitaphe suivante: D. O. M. Anna Wetzlerin, uxor Christophori Welsingerii, cui variis corporis aegritudinibus acerbissimisque membrorum doloribus per plures annos graviter premeretur, puerpera iam inque lucem procreato infante Christophoro, filiololo dulcissimo, mortuis antea Joanno, Iacobo et Joanno Christophoro filiis, annum aetate XXXVIII attingens, in die sancti Stephani protomartyris anno humanae incarnationis MDLXII, patiente et constanti animo pie in Christo obdormivit: Cujus malis fata secutus est et infans Christophorus, ac tandem Hieronymus filius, cum decimum aetatis annum ageret, non sine gravi