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respect de tous et ton exemple sera salutaire aux autres. Mme Vaigrève s’attachait à inculquer ces règles de conduite dans des causeries intimes, spécialement le soir, quand Dominique couché, elle venait réciter la prière à son chevet. Les douces heures d'épanchement autour des pieux et tendres, sont celles qui se gravent le plus profondément dans les mémoires enfantines et celles que les exilés de la maison natale évoquent, le cœur gros de regrets, dans le froid silence des dortoirs, au collège, où le baisai de la bénédiction maternelle ne viennent plus caresser les rêves dorés aux yeux ternes sous la caresse. Elle s’efforçait de trouver des mots simples, lumineux qui pénétraient dans l’esprit du soi enfant. Elle espérait qu’ils reviendraient le hanter au cours de ses années de lycéen et le baigneraient d’une rosée féconde. Ces préoccupations ne l’empêchaient pas de donner, en même temps des soins minutieux à la confection du trousseau du collégien futur. Tout en le préparant, elle ne pouvait se retenir de se répéter la strophe nostalgique du poète des "Solitudes" : "D'autres que vous les lui ont mis. Elles ne lui tiennent pas chaud ! Hélas !..." L’été était venu. Dans le petit iar à l’ombre des arbres, Élisabeth se disait que lorsque les feuilles fanées détacheraient des branches, elle aurait perdu la parure de sa vie. "Hélas !... L’été était venu. Dans le petit air à l’ombre des arbres, Élisabeth se disait que lorsque les feuilles fanées détacheraient des branches, elle aurait perdu la parure de sa vie : hélas !..." Tout ne serait plus là, impuissant vers inconnu troublant emporté à la tendresse, livré à des influences étrangères et suspectes. Elle s'y résignait douloureusement, gardant désormais pour elle seule ses anxiétés, en mère vaillante, en épouse soucieuse du bonheur de son mari. Lui aussi, ne serait-il pas affecté par le vide qui serait créé dans leur intérieur le jour du fils qui en était la vie et la joie ? C’était à l'intérêt — tel qu'il le concevait — de Dominique qu’il faisait sacrifice de leur chère intimité. Il lui fallait consoler le
l’ombre des arbres, Élisabeth se disait que lorsque les feuilles fanées détacheraient des branches, elle aurait perdu la parure de sa vie. "Hélas !... L’été était venu. Dans le petit air à l’ombre des arbres, Élisabeth se disait que lorsque les feuilles fanées détacheraient des branches, elle aurait perdu la parure de sa vie : hélas !..." Tout ne serait plus là, impuissant vers inconnu troublant emporté à la tendresse, livré à des influences étrangères et suspectes. Elle s'y résignait douloureusement, gardant désormais pour elle seule ses anxiétés, en mère vaillante, en épouse soucieuse du bonheur de son mari. Lui aussi, ne serait-il pas affecté par le vide qui serait créé dans leur intérieur le jour du fils qui en était la vie et la joie ? C’était à l'intérêt — tel qu'il le concevait — de Dominique qu’il faisait sacrifice de leur chère intimité. Il lui fallait consoler le père et non l’affliger encore de sa propre misère. Mais en elle se prolongeait, en l'obsédant, encore un autre cri de poète : "La maison sans enfant" ! LA CHOIX DU JOUR LUNDI 20 NOVEMBRE 1933 LE MONDE DU TRAVAIL COIN DES MÉNAGÈRES LE CHÔMAGE DIMINUE-T-IL AUX ÉTATS-UNIS ? Il est bien difficile de porter un jugement sur les résultats obtenus jusqu'ici par les nouvelles méthodes instaurées aux États-Unis par le Président Roosevelt. Les données certaines manquent encore. Partisans et adversaires de la S-B-A veulent agir sur l’opinion publique, ils ont recours aux procédés qui, sans être tout à fait particuliers à la publicité américaine, lui sont familiers et dont le plus anodin est l’exagération dans un sens ou dans l'autre. Le problème se complique encore du fait que les doctrinaires de chez nous sollicitent à leur tour des renseignements et des chiffres déjà suspects, pour en tirer des conclusions favorables à leur opinion — amicale ou bien hostile — sur les méthodes de gouvernement de l'Pr. Roosevelt et sur sa doctrine sociale et économique. Sous le bénéfice de ces réserves, essayons de savoir où en est le chômage : D’après le Bureau de Statistique du Ministère du Travail, 620.000
est bien difficile de porter un jugement sur les résultats obtenus jusqu'ici par les nouvelles méthodes instaurées aux États-Unis par le Président Roosevelt. Les données certaines manquent encore. Partisans et adversaires de la S-B-A veulent agir sur l’opinion publique, ils ont recours aux procédés qui, sans être tout à fait particuliers à la publicité américaine, lui sont familiers et dont le plus anodin est l’exagération dans un sens ou dans l'autre. Le problème se complique encore du fait que les doctrinaires de chez nous sollicitent à leur tour des renseignements et des chiffres déjà suspects, pour en tirer des conclusions favorables à leur opinion — amicale ou bien hostile — sur les méthodes de gouvernement de l'Pr. Roosevelt et sur sa doctrine sociale et économique. Sous le bénéfice de ces réserves, essayons de savoir où en est le chômage : D’après le Bureau de Statistique du Ministère du Travail, 620.000 emplois auraient été créés en Septembre ("New York Times" du 18 Octobre). D’après la Fédération américaine du Travail, il faudrait porter ce chiffre à 871.000, et depuis mars dernier 3.600.000 travailleurs auraient retrouvé un "job". La plupart des estimations officielles et officieuses font ressortir, dans un grand nombre de cas, une reprise très nette. L’imprécision et l’inexactitude des statistiques offrent une ample matière à ces critiques "non constructives" que dénonçait dernièrement le président Pr. Roosevelt. Elles exploitent avec ardeur plusieurs faits. On laisse remarquer d'abord que les travaux saisonniers donnent chaque année un élan au travail qui se traduit, toujours par une augmentation du chiffre des travailleurs. D’ailleurs certains États du Sud et de l'Ouest ont enregistré, au fil d’une amélioration, une aggravation, niais nette, du chômage. Et voici la grosse objection. Le 1er Septembre, une grande partie des employés du Corps de Conservation, cette sorte d'armée forestière que M. Roosevelt avait créée peu de mois après son entrée en fonctions, a été congédiée en raison d'un engagement qui n'avait été ouvert que pour une période de trois mois. 300.000 personnes sont ainsi rentrées dans leur famille et la plupart, sans doute, dans l'armée des chômeurs. Dans tous les camps
une reprise très nette. L’imprécision et l’inexactitude des statistiques offrent une ample matière à ces critiques "non constructives" que dénonçait dernièrement le président Pr. Roosevelt. Elles exploitent avec ardeur plusieurs faits. On laisse remarquer d'abord que les travaux saisonniers donnent chaque année un élan au travail qui se traduit, toujours par une augmentation du chiffre des travailleurs. D’ailleurs certains États du Sud et de l'Ouest ont enregistré, au fil d’une amélioration, une aggravation, niais nette, du chômage. Et voici la grosse objection. Le 1er Septembre, une grande partie des employés du Corps de Conservation, cette sorte d'armée forestière que M. Roosevelt avait créée peu de mois après son entrée en fonctions, a été congédiée en raison d'un engagement qui n'avait été ouvert que pour une période de trois mois. 300.000 personnes sont ainsi rentrées dans leur famille et la plupart, sans doute, dans l'armée des chômeurs. Dans tous les camps on place le titre des chômeurs aux environs de la statistique la plus récente et la plus pessimiste — celle de William Green, qui, peu après sa seconde réélection, à la mi-Octobre à la présidence de la Fédération américaine du Travail, a indiqué le chiffre de 10.081.000, ce qui est à peu près le chiffre de Janvier 1932. Ni Green, après avoir fait l'opposition au Président et à la déclaration, ne peut spéculer sur la nouvelle réduction d’heures. ("New York Times" du 20 Octobre.) Les fonctionnaires de la Fédération syndicale ne s'adapteront-ils pas chez eux encore à la volonté d’interrompre l'expérience pour la poursuivre ? LA PETITE BICOQUE ÉCONOMIQUE L'Allemagne importe trop de fruits et de légumes de provenance italienne. Le gouvernement en a jugé ainsi et avec la brutalité caractéristique des mesures que le Reich s’est données, il a aggravé les mesures déjà prises pour arrêter cette importation. Les Italiens ne sont pas contents. Le Corrier de la Sera, sous la plume de M. Alberto de Stefani, a publié un article qui laisse entrevoir des représailles. Ce serait facile à l'Italie, qui, depuis 1878 jusqu'en 1932, a acheté chaque année beaucoup plus à l'Allemagne qu'elle ne lui a vendu.
à peu près le chiffre de Janvier 1932. Ni Green, après avoir fait l'opposition au Président et à la déclaration, ne peut spéculer sur la nouvelle réduction d’heures. ("New York Times" du 20 Octobre.) Les fonctionnaires de la Fédération syndicale ne s'adapteront-ils pas chez eux encore à la volonté d’interrompre l'expérience pour la poursuivre ? LA PETITE BICOQUE ÉCONOMIQUE L'Allemagne importe trop de fruits et de légumes de provenance italienne. Le gouvernement en a jugé ainsi et avec la brutalité caractéristique des mesures que le Reich s’est données, il a aggravé les mesures déjà prises pour arrêter cette importation. Les Italiens ne sont pas contents. Le Corrier de la Sera, sous la plume de M. Alberto de Stefani, a publié un article qui laisse entrevoir des représailles. Ce serait facile à l'Italie, qui, depuis 1878 jusqu'en 1932, a acheté chaque année beaucoup plus à l'Allemagne qu'elle ne lui a vendu. Les sept premiers mois de 1933 continuent cette tendance : 613 millions contre 486). Une cliente aussi ancienne et aussi fidèle n'avait-elle pas droit quelques égards substantiels. Dira-t-on que les marchandises importées d'Allemagne, houille, fer et acier, ouvrages en métaux, sont indispensables à l'Italie ? M. de Stefani en est convaincu. fait observer qu'à côté de ces marchandises, il sont de nombreuses autres que l'Italie pourra either produire chez elle ou importer d'autres bien. Par exemple, il existe un marché des tissus de coton et de laine pour 30 millions de livres. Cette importation n'était nullement nécessaire pour empêcher que les Italiens n'achètent nus par les routes. Il a, paraît-il, en ces sept mois, reçu 5 millions de livres de rasoirs importés pour une valeur de cinq millions de livres, de quoi raser la moitié de la Europe. Ce qui n'est pas tout à fait exagéré. M. de Stefani note encore une importation de un demi-million de livres de serruriers : d'un autre demi-million de couteaux, de 170.000 livres d'épices. Tout cela, dit-il, n'est nullement indispensable, et M. de Stefani s'élève fortement contre une tendance persistante à faire venir de l'étranger et toujours du même même étranger, articles qu'on pourrait
convaincu. fait observer qu'à côté de ces marchandises, il sont de nombreuses autres que l'Italie pourra either produire chez elle ou importer d'autres bien. Par exemple, il existe un marché des tissus de coton et de laine pour 30 millions de livres. Cette importation n'était nullement nécessaire pour empêcher que les Italiens n'achètent nus par les routes. Il a, paraît-il, en ces sept mois, reçu 5 millions de livres de rasoirs importés pour une valeur de cinq millions de livres, de quoi raser la moitié de la Europe. Ce qui n'est pas tout à fait exagéré. M. de Stefani note encore une importation de un demi-million de livres de serruriers : d'un autre demi-million de couteaux, de 170.000 livres d'épices. Tout cela, dit-il, n'est nullement indispensable, et M. de Stefani s'élève fortement contre une tendance persistante à faire venir de l'étranger et toujours du même même étranger, articles qu'on pourrait produire même ou trouver ailleurs peut-être à meilleur compte. L'ÉTRANGER ET LES SYNDICATS CHRÉTIENS BROCHURE DE PROPAGANDE 36 pages, sous couverture. L'exemple portugais. PRIX SPECIAUX 7 exemplaires franco 15 » 8W 70 . : • % : 150 , feo gare « Littérature de « La CROIX DE LA VÉRITÉ ». 1, rue des Sept-Anciens. Il n'est pas fait d'envoi contre remboursement. LE NATIONALSOCIALISME ET LES SYNDICATS CHRÉTIENS SUITE DE LA PREMIERE PAGE « Pour se libérer », disait Hitler, "nous luttons pour la charité ! Le droit de se libérer se prononça forcément : "C'est la Dritte Reich ? C'est le plus fort ! Tous ont le droit d'exister, ce serait si bien si en s'inspirant d'une telle mentalité — et elle est assez courante — l'État national-socialiste devient un État despotique dont les décisions improrogatives deviennent la loi." Ce système est en contradiction avec les premiers principes chrétiens des Frères: car ce n'est pas la base. Pas d'exploitation ni d'oppression. Il n'existe pas d'État qui exerce la justice, et la même justice pour tous, mérite le prochain de tous le respect du chrétien. La théorie raciale du nazisme, sans parler de ses conséquences cruelles est au fond une
». 1, rue des Sept-Anciens. Il n'est pas fait d'envoi contre remboursement. LE NATIONALSOCIALISME ET LES SYNDICATS CHRÉTIENS SUITE DE LA PREMIERE PAGE « Pour se libérer », disait Hitler, "nous luttons pour la charité ! Le droit de se libérer se prononça forcément : "C'est la Dritte Reich ? C'est le plus fort ! Tous ont le droit d'exister, ce serait si bien si en s'inspirant d'une telle mentalité — et elle est assez courante — l'État national-socialiste devient un État despotique dont les décisions improrogatives deviennent la loi." Ce système est en contradiction avec les premiers principes chrétiens des Frères: car ce n'est pas la base. Pas d'exploitation ni d'oppression. Il n'existe pas d'État qui exerce la justice, et la même justice pour tous, mérite le prochain de tous le respect du chrétien. La théorie raciale du nazisme, sans parler de ses conséquences cruelles est au fond une hérésie. étienne. De quel principe chrétien s'autorise-t-on à considérer sa propre race seule ? Christ, a été cloué à la croix par les juifs, mais dans ses souffrances a promis pour les juifs. Le Christ est mort pour les juifs aussi. Le chrétien ne le dévoie d'aimer sa nation, sa race, mais il ne peut en même temps oublier les liens que la conscience d'avoir un Père commun et d'être rachetés par le Sauveur. Comment ? Revenir humain. l'anti-sémitisme n'en joue avec le drapeau maintenant son autorité, la soumission à l'autorité de Dieu. Le national-socialisme est moins le règne d'un dictateur qu'un règne d'oppression. Ce n'est pas un gouvernement divin. La solidarité des travailleurs socialistes, communistes et catholiques ont réussi, contre les grandes entreprises, l'oppression des travailleurs. Ils ont assuré la liberté, mais dans l'ordre. dans la discipline de Chrétiens et enfants de notre temps, nous demandons de toute notre énergie que l'ordre économique et social, dont la crise économique nous montre l'impérieuse nécessité, ait pour but — comme nous l'avons revendiqué en 1922 déjà dans notre programme économique — la satisfaction des besoins réels de l'humanité. Mais nous voulons que cet ordre repose sur la collaboration libre des employeurs
race, mais il ne peut en même temps oublier les liens que la conscience d'avoir un Père commun et d'être rachetés par le Sauveur. Comment ? Revenir humain. l'anti-sémitisme n'en joue avec le drapeau maintenant son autorité, la soumission à l'autorité de Dieu. Le national-socialisme est moins le règne d'un dictateur qu'un règne d'oppression. Ce n'est pas un gouvernement divin. La solidarité des travailleurs socialistes, communistes et catholiques ont réussi, contre les grandes entreprises, l'oppression des travailleurs. Ils ont assuré la liberté, mais dans l'ordre. dans la discipline de Chrétiens et enfants de notre temps, nous demandons de toute notre énergie que l'ordre économique et social, dont la crise économique nous montre l'impérieuse nécessité, ait pour but — comme nous l'avons revendiqué en 1922 déjà dans notre programme économique — la satisfaction des besoins réels de l'humanité. Mais nous voulons que cet ordre repose sur la collaboration libre des employeurs et des travailleurs dans le cadre de lois régulièrement établies. Un « ordre corporatif » dicté d'en haut et par un gouvernement qui se nomme « socialiste », mais qui porte en lui une lourde tare capitaliste, ne réussira pus à assainir la vie économique. Les principes justes, bons, sains, que contient le national-socialisme se retrouvent, dans le programme chrétien et ne serviront véritablement le bien commun que s'ils sont appliqués dans un esprit chrétien. Ce qui appartient en propre au national-socialisme n’est que fanatisme païen et orgueil antichrétien. La révolution de la croix gammée, qui continue encore, est une catastrophe pour le peuple allemand. Prions pour nos frères en Allemagne. Comprenons les signes de notre temps. Le chômage des masses doit disparaître, si le monde ne doit pas sombrer dans un océan de révolutions et d'émeutes. L'économie est là pour servir l'humanité, elle doit être organisée dans ce but, la chasse au profit, et le désordre n’ont que trop longtemps régné. Dans l'intérêt de l'humanité entière un ordre économique nouveau s'impose de toute nécessité. Ce nouvel ordre rencontrera des difficultés si grandes qu’il nous faudra un courage et une foi invincibles pour les surmonter. Mais nous les avons et
que contient le national-socialisme se retrouvent, dans le programme chrétien et ne serviront véritablement le bien commun que s'ils sont appliqués dans un esprit chrétien. Ce qui appartient en propre au national-socialisme n’est que fanatisme païen et orgueil antichrétien. La révolution de la croix gammée, qui continue encore, est une catastrophe pour le peuple allemand. Prions pour nos frères en Allemagne. Comprenons les signes de notre temps. Le chômage des masses doit disparaître, si le monde ne doit pas sombrer dans un océan de révolutions et d'émeutes. L'économie est là pour servir l'humanité, elle doit être organisée dans ce but, la chasse au profit, et le désordre n’ont que trop longtemps régné. Dans l'intérêt de l'humanité entière un ordre économique nouveau s'impose de toute nécessité. Ce nouvel ordre rencontrera des difficultés si grandes qu’il nous faudra un courage et une foi invincibles pour les surmonter. Mais nous les avons et nous avons le droit de les avoir, car nos principes n’ont pas été achetés au marché des opinions éphémères. Nos principes sont éternels, ils ne sont pas le produit d'une imagination fantasque, ils sont un don de Dieu. Notre force ne réside pas dans notre race, elle réside dans notre « filiation divine ». Et nous ne voulons pas d'autres chefs que ceux qui plient le genou devant Lui, qui est « la voie, la vérité et la vie », le Saint, le Fort, le Christ, notre roi. Le servir, c’est régner. Lui seul peut conduire l’humanité à son véritable bonheur. Mais Le choisir comme maître, c’est répondre à la lourde responsabilité qui en résulte. Ce que les meilleurs éléments du nationalsocialisme, du fascisme éprouvent, n’est-ce au fond que la soif de responsabilités morales qui dort dans toute Âme humaine, mais que le monde déchristianisé veut ignorer à tout prix ? Etre chrétien, c'est ne pas s’endormir avec le doux espoir que le bon Dieu, sans notre moindre aide, sauvera le monde du chaos. Etre chrétien, c’est appliquer les principes du christianisme à nous-mêmes et à la société. Etre chrétien, c’est, dans un esprit de sacrifice, s’adonner au travail qui
« filiation divine ». Et nous ne voulons pas d'autres chefs que ceux qui plient le genou devant Lui, qui est « la voie, la vérité et la vie », le Saint, le Fort, le Christ, notre roi. Le servir, c’est régner. Lui seul peut conduire l’humanité à son véritable bonheur. Mais Le choisir comme maître, c’est répondre à la lourde responsabilité qui en résulte. Ce que les meilleurs éléments du nationalsocialisme, du fascisme éprouvent, n’est-ce au fond que la soif de responsabilités morales qui dort dans toute Âme humaine, mais que le monde déchristianisé veut ignorer à tout prix ? Etre chrétien, c'est ne pas s’endormir avec le doux espoir que le bon Dieu, sans notre moindre aide, sauvera le monde du chaos. Etre chrétien, c’est appliquer les principes du christianisme à nous-mêmes et à la société. Etre chrétien, c’est, dans un esprit de sacrifice, s’adonner au travail qui fera rentrer dans des gonds chrétiens le monde désaxé. La foi que nous avons jurée au Christ-Roi nous y oblige. P. J. S. SERRARENS, Sénateur des Pays-Bas. Secrétaire général de la C. I. S. C. De temps à autre, la presse américaine se croit autorisée à nous donner des leçons de bon goût, sinon de morale. Le Journal, en citant les exemples suivants de publicité américaine, rappelle aux moralistes d'outre-Atlantique la parabole de la paille et de la poutre ; PREMIER EXEMPLE : On conduit un mort au cimetière. Le convoi parcourt les rues de New-York précédé d’une fanfare retentissante. Derrière la voiture mortuaire, dans un landau découvert, une jeune femme en grand deuil pousse de véritables hurlements de douleur. De temps à autre, aux carrefours les plus fréquentés, le cortège s’arrête et deux hommes déploient un énorme calicot sur lequel on peut lire : Mme X... pleure son mari ; son chagrin serait moins vif si M. X... avait songé à s’assurer sur la vie. Assurez-vous tous sur la vie à telle compagnie ! Le public, scandalisé, apprit par la suite que ladite compagnie d’assurances avait acheté fort cher ce spectacle de ses larmes à la veuve éplorée. DEUXIEME
de bon goût, sinon de morale. Le Journal, en citant les exemples suivants de publicité américaine, rappelle aux moralistes d'outre-Atlantique la parabole de la paille et de la poutre ; PREMIER EXEMPLE : On conduit un mort au cimetière. Le convoi parcourt les rues de New-York précédé d’une fanfare retentissante. Derrière la voiture mortuaire, dans un landau découvert, une jeune femme en grand deuil pousse de véritables hurlements de douleur. De temps à autre, aux carrefours les plus fréquentés, le cortège s’arrête et deux hommes déploient un énorme calicot sur lequel on peut lire : Mme X... pleure son mari ; son chagrin serait moins vif si M. X... avait songé à s’assurer sur la vie. Assurez-vous tous sur la vie à telle compagnie ! Le public, scandalisé, apprit par la suite que ladite compagnie d’assurances avait acheté fort cher ce spectacle de ses larmes à la veuve éplorée. DEUXIEME EXEMPLE : Dans un grand magasin de nouveautés, le public s’écarte devant un brancard porté par deux infirmiers, sur lequel une jeune et jolie femme est étendue. Mais la curiosité de la foule l’emporte toujours sur la pitié et, sur le passage de la malheureuse, les questions se multiplient rapidement. Alors un employé muni d'un porte-voix se écrie : Les prix excessivement avantageux du vernis des modes ont tellement surpris cette cliente qu’elle en a pris une syncope. Nous sommes parfois susceptibles, dans le domaine de la publicité, de produire des choses de mauvais goût, mais, Dieu merci, nous n'en sommes pas là ! Oh ! ces Américains ! Oh ! ces snobs qui voudraient nous mettre à leur école ! Ce n’est pas tout de gagner... « Prudence et discrétion », telle doit être la devise des gagnants de la Loterie Nationale. En tout cas, Candide, — qui ne nous donne pas souvent la possibilité de le citer — croit qu'ils n'ont pas envie de devenir de bons contribuables. L'Etat et le gouvernement cartelsiste ne les ont guère encouragés dans ce sens. Les journaux ont cessé de nous faire connaître l’état civil et d’état d'âme des favorisés de la