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aux lavandières ! estimait-il. Juve et moi nous leur avons bigrement appris notre manière de faire la lessive, à ces blanchisseuses du néant ! D'ailleurs, Fandor n'avait aucune inquiétude au sujet de Juve ! Au plus fort de la bataille, il avait distinctement aperçu — c'était une erreur, mais il était de bonne foi ! — Juve qui se précipitait sur une des mystérieuses créatures, l'assommait à demi, et, la jetant sur ses épaules, l'emportait... — Juve, estimait Fandor, a pris un otage ! voilà tout. Après quoi, il s'est trotté. Eh ! c'est un malin ! Hélas ! Fandor n'aurait-il pas connu les pires angoisses s'il s'était douté qu'à ce moment et dans l'ardeur du combat, il s'était complètement trompé ! Ce n'était point Juve qui avait emporté, sur ses épaules, une lavandière... C'était le Bedeau ! Quoi qu'il en fût, et parfaitement abusé, ce qui était fort naturel en raison des draps qui affublaient tous ceux qui se trouvaient au cimetière. Jérôme Fandor avait immédiatement décidé d'imiter ce qu'il croyait être la manœuvre de Juve ! Lui aussi avait, d'un superbe coup de poing, réduit à l'immobilité une des lavandières inconnues. Après quoi, à l'instant où le car arrivait, Jérôme Fandor, chargeant la femme sur son dos, à la façon d'un paquet, avait sauté un fossé, gagné les champs, pris le large. Maintenant, courbé sous le poids de son fardeau humain, marchant sur le mauvais sol d'un champ, Jérôme Fandor riait tout seul de l'aventure : — Juve doit être crevant, tête-à-tête avec sa captive ! Hum ! Je ne le vois pas faisant la cour à sa donzelle ! Et avec ça, la mienne, est-elle jolie ? Je souhaite qu'elle soit blonde ! Il s'arrêta soudain : une rivière lui barrait la route !... — Pas la Seine ! estima-t-il avec un grand sérieux. Et pas davantage le Mississippi ! Un fleuve inconnu... Bon ! si je m'arrêtais deux minutes, histoire de vérifier dans quel état est la demoiselle que je transporte ? Point méchant, sans rancœur, alors qu'il était cependant parfaitement assuré qu'il s'agissait d'un complice
arrivait, Jérôme Fandor, chargeant la femme sur son dos, à la façon d'un paquet, avait sauté un fossé, gagné les champs, pris le large. Maintenant, courbé sous le poids de son fardeau humain, marchant sur le mauvais sol d'un champ, Jérôme Fandor riait tout seul de l'aventure : — Juve doit être crevant, tête-à-tête avec sa captive ! Hum ! Je ne le vois pas faisant la cour à sa donzelle ! Et avec ça, la mienne, est-elle jolie ? Je souhaite qu'elle soit blonde ! Il s'arrêta soudain : une rivière lui barrait la route !... — Pas la Seine ! estima-t-il avec un grand sérieux. Et pas davantage le Mississippi ! Un fleuve inconnu... Bon ! si je m'arrêtais deux minutes, histoire de vérifier dans quel état est la demoiselle que je transporte ? Point méchant, sans rancœur, alors qu'il était cependant parfaitement assuré qu'il s'agissait d'un complice du Maître de l'épouvante, Jérôme Fandor posa avec précaution sa captive sur l'herbe et soufflait un peu... — Diable ! grommelait-il, voilà une situation romantique ou j'y perds mon nom... L'aube... une femme inconnue « évanouie », un garçon qui sort de tombe... Pas possible ! c'est très cinématographique et de gauche, cependant — Jérôme Fandor, à cet instant, jetait un œil interrogateur... Risquait-il d'être vu ? L'avait-on pu suivre ? Juve, par bonheur, pouvait-il être sur une route identique et aller apparaître ? Mais la campagne était parfaitement déserte... La vapeur bleuâtre montait de la rivière, estompait le paysage, volinait à demi l'horizon. Mélancolique, au ciel ponctué d'un faible courant, des bateaux se balançaient, à l'ancre... — Personne ! estima Fandor. Situation complète. Voyons donc en la charmante enfant que je me suis avisé de surprendre sur les bras ? Intéresse-Jérôme Fandor se pencha, et vite, commença de dégager la blonde du grand drap dans lequel elle était encore entortillée... une exclamation assourdie : "Vierge !" Il eut, vite pointée : Une brune ! C'est bien ma veine ! Et pas des plus belles, encore. Du reste, de ces petits airs qui vous renseignent tout de suite sur une
de gauche, cependant — Jérôme Fandor, à cet instant, jetait un œil interrogateur... Risquait-il d'être vu ? L'avait-on pu suivre ? Juve, par bonheur, pouvait-il être sur une route identique et aller apparaître ? Mais la campagne était parfaitement déserte... La vapeur bleuâtre montait de la rivière, estompait le paysage, volinait à demi l'horizon. Mélancolique, au ciel ponctué d'un faible courant, des bateaux se balançaient, à l'ancre... — Personne ! estima Fandor. Situation complète. Voyons donc en la charmante enfant que je me suis avisé de surprendre sur les bras ? Intéresse-Jérôme Fandor se pencha, et vite, commença de dégager la blonde du grand drap dans lequel elle était encore entortillée... une exclamation assourdie : "Vierge !" Il eut, vite pointée : Une brune ! C'est bien ma veine ! Et pas des plus belles, encore. Du reste, de ces petits airs qui vous renseignent tout de suite sur une moralité. "Vierge le journal de la femme référé chic"
AVIS. Les personnes qui n'ont pas acquitté le deuxième semestre de leur abonnement sont priées de le faire le plus tôt possible. SOMMAIRE À propos d'un Recueil de Cantiques, par M. Louis Roger. Épreuve avant la Lettre, par M. H. Peragot. Théâtre-Lyrique Impérial, par M. Charles d'Amblie. Entrefilets, par M. Louis Roger. Bibliographie, par M. Louis Roger. Chronique et Faits divers. À PROPOS D'UN RECUEIL DE CANTIQUES. Dans les choses du domaine de l'art ne dédaignons rien. Il n'est pas si petite étoile qui n'ait sa place dans le firmament. Il vous est arrivé d'entrer dans une église catholique ou dans un temple réformé à l'heure où les jeunes filles et les jeunes garçons chantaient des cantiques à l'unisson. S'il y avait un peu d'ensemble et de justesse dans les voix il est possible que vous ayez pris plaisir à les écouter. Il se peut aussi que vous ayez vous-même, dans votre enfance, fait partie de ce chœur innocent. Ces cantiques sont la joie des enfants. C'est l'initiation de leur nature impressionnable aux pures jouissances de la musique. Après la chanson de la jeune mère chantée près du berceau, c'est le cantique sacré qui pénètre leurs âmes et les remplit d'une sainte ivresse. Il soumet les voix à l'unité de la mesure et de l'intonation ; établit une sorte de discipline, de confraternité entre des enfants, qui diffèrent par l'âge, par le tempérament, par la fortune et par l'éducation. Il semble ainsi les préparer à la vie sociale tant il est vrai que les arts ont le privilège de rapprocher les cœurs et d'en cimenter l'alliance dans un même sentiment. Ces enfants se souviendront pendant toute leur vie des cantiques du jeune âge. Ceux qu'ils ont préférés viendront souvent murmurer à leurs oreilles. C'est la première musique qu'ils ont entendue. Elle a le charme exquis des choses qui traversent la vie sans y prendre une tache et sans y laisser une souillure. Elle vit dans le souvenir avec la bonne odeur de l'encens. Aussi à toutes les époques, chez le peuple juif comme chez les chrétiens, on a voulu que
d'une sainte ivresse. Il soumet les voix à l'unité de la mesure et de l'intonation ; établit une sorte de discipline, de confraternité entre des enfants, qui diffèrent par l'âge, par le tempérament, par la fortune et par l'éducation. Il semble ainsi les préparer à la vie sociale tant il est vrai que les arts ont le privilège de rapprocher les cœurs et d'en cimenter l'alliance dans un même sentiment. Ces enfants se souviendront pendant toute leur vie des cantiques du jeune âge. Ceux qu'ils ont préférés viendront souvent murmurer à leurs oreilles. C'est la première musique qu'ils ont entendue. Elle a le charme exquis des choses qui traversent la vie sans y prendre une tache et sans y laisser une souillure. Elle vit dans le souvenir avec la bonne odeur de l'encens. Aussi à toutes les époques, chez le peuple juif comme chez les chrétiens, on a voulu que les cantiques prêtaient à l'assemblée des fidèles leur concours efficace. Au seul souvenir de la captivité, aujourd'hui encore, nous, les fils d'un siècle sans poésie, nous aimons à chanter le Super flumina Babylonis, qui nous est parvenu tout imprégné de larmes, tout gonflé de vos soupirs, ô filles de Sion! La catacombe romaine retentit des cantiques sous les premiers chrétiens. Le cantique est la force des martyrs, il leur ouvre une trouée d'azur lorsque le couteau des persécuteurs noie la cité infâme dans des flots de sang. Prèsque sous nos yeux, des vierges, fleurs tombées au milieu de nos discordes civiles, entonnaient un cantique en présentant leurs fronts sans taches à la main hideuse du bourreau. Le cantique est aussi la consolation des mères ; à l'heure douloureuse où l'enfant mort est arraché au sein maternel, l'allégresse du Magnificat fait planer sur le berceau vide la divine espérance. Aux larmes de la mère, l'Église oppose le triomphe de l'enfant. Laudate Dominum in sanctis. Louez le Seigneur dans son sanctuaire. Laudate eum in sono tubæ, laudate eum in psalterio et cithara. Louez-le au son de la trompette ; louez-le sur la harpe et la lyre. Laudate eum in tympano et choro,
La catacombe romaine retentit des cantiques sous les premiers chrétiens. Le cantique est la force des martyrs, il leur ouvre une trouée d'azur lorsque le couteau des persécuteurs noie la cité infâme dans des flots de sang. Prèsque sous nos yeux, des vierges, fleurs tombées au milieu de nos discordes civiles, entonnaient un cantique en présentant leurs fronts sans taches à la main hideuse du bourreau. Le cantique est aussi la consolation des mères ; à l'heure douloureuse où l'enfant mort est arraché au sein maternel, l'allégresse du Magnificat fait planer sur le berceau vide la divine espérance. Aux larmes de la mère, l'Église oppose le triomphe de l'enfant. Laudate Dominum in sanctis. Louez le Seigneur dans son sanctuaire. Laudate eum in sono tubæ, laudate eum in psalterio et cithara. Louez-le au son de la trompette ; louez-le sur la harpe et la lyre. Laudate eum in tympano et choro, laudate eum in chordis et organo. Louez-le avec le tambour et les concerts, avec toute sorte d'instruments. Laudate eum in cymbalis benè sonantibus, laudate eum in cymbalis jubilationis. Cymbales harmonieuses, cymbales de la joie louez le Seigneur! Comment les enfants n'aimeraient-ils pas les cantiques. On est porté à croire qu'ils ont été faits pour eux. Le cantique, forme naïve de l'art depuis qu'il s'est associé à la langue vulgaire, est presque toujours l'expression d'idées simples et de sentiments délicats. Quoi de plus charmant que les anciens Noëls de nos provinces de France? N'est-ce pas le langage primitif avec ses couleurs vives et parfois même ses crudités gauloises? Des musiciens de notre temps ont écrit des cantiques, mais nous n'avons pas un recueil que l'on puisse citer. Hippolyte Monpou en a composé une douzaine qui sont des modèles du genre. Rien de plus chaste, de plus simple, de mieux inspiré que ces mélodies trop peu connues. Le Révérend Père Garin, de l'ordre des Maristes, a aussi publié un recueil de cantiques, Manuel complet de Chants religieux, contenant 20 cantiques anciens et nouveaux, à une et plusieurs voix, à l'usage des maisons d'éducation et des paroisses (Lyon, librairie ecclésiastique et classique de
ont été faits pour eux. Le cantique, forme naïve de l'art depuis qu'il s'est associé à la langue vulgaire, est presque toujours l'expression d'idées simples et de sentiments délicats. Quoi de plus charmant que les anciens Noëls de nos provinces de France? N'est-ce pas le langage primitif avec ses couleurs vives et parfois même ses crudités gauloises? Des musiciens de notre temps ont écrit des cantiques, mais nous n'avons pas un recueil que l'on puisse citer. Hippolyte Monpou en a composé une douzaine qui sont des modèles du genre. Rien de plus chaste, de plus simple, de mieux inspiré que ces mélodies trop peu connues. Le Révérend Père Garin, de l'ordre des Maristes, a aussi publié un recueil de cantiques, Manuel complet de Chants religieux, contenant 20 cantiques anciens et nouveaux, à une et plusieurs voix, à l'usage des maisons d'éducation et des paroisses (Lyon, librairie ecclésiastique et classique de Briday). J'ai déjà rencontré ce recueil dans plusieurs mains, ce qui me porte à croire qu'il est en train de faire son tour de France. Dans une heure de loisir, j'ai voulu le parcourir. Il y a toujours quelque profit à tirer d'une lecture. Je me disais que des cantiques allaient apporter une heureuse diversion à mes travaux ordinaires. Le théâtre et tous ses grands airs finit par fatiguer. La musique religieuse avec son contrepoint, ses imitations, son style fugué, engendre aussi la lassitude. Bref, je regardais comme une bonne fortune un ouvrage qui allait m'arracher un instant à ces œuvres de science et de grand labeur. J'ouvre le livre du P. Garin et j'y retrouve le théâtre ! Que dis-je, le théâtre, le café-concert, le vaudeville, la chansonnette et mieux encore. Jugez de ma stupéfaction ! Ne voulant pas que les lecteurs de la Semaine Musicale soient exposés à une pareille déconvenue, je me suis mis à dresser l'inventaire des opuses et des œuvres que l'auteur du recueil a empruntées à Satan. Je ne veux en dégoûter personne. Ceux qui aiment le vaudeville à l'église sauront à qui s'adresser : Dirai roi des deux tout célèbre la gloire, sur
allaient apporter une heureuse diversion à mes travaux ordinaires. Le théâtre et tous ses grands airs finit par fatiguer. La musique religieuse avec son contrepoint, ses imitations, son style fugué, engendre aussi la lassitude. Bref, je regardais comme une bonne fortune un ouvrage qui allait m'arracher un instant à ces œuvres de science et de grand labeur. J'ouvre le livre du P. Garin et j'y retrouve le théâtre ! Que dis-je, le théâtre, le café-concert, le vaudeville, la chansonnette et mieux encore. Jugez de ma stupéfaction ! Ne voulant pas que les lecteurs de la Semaine Musicale soient exposés à une pareille déconvenue, je me suis mis à dresser l'inventaire des opuses et des œuvres que l'auteur du recueil a empruntées à Satan. Je ne veux en dégoûter personne. Ceux qui aiment le vaudeville à l'église sauront à qui s'adresser : Dirai roi des deux tout célèbre la gloire, sur un air des Deux Nuits, de Boieldieu. Offrande à Dieu de la journée, sur l'air: Il pleut, il pleut, bergère. Pourquoi ces tens complots, sur le Chant du Départ, de Méhul. Amour de la parole de Dieu, sur l'air de Joseph : « À peine au sortir de l'enfance. Quand vous contemplâtes, sur l'air de la Reine de France : « Partant pour la Syrie. » Retiens, pécheur, sur l'air : Femme sensible. Que j'aime ce doux in enfant, sur un air ancien : « Mes yeux m'ont soumis un amant, qu'il est tendre, qu'il est charmant, etc. » Nous n'aimerons que vous, sur une romance de A. de Beauplan. Célébrons ce grand jour, sur l'air : Ô Richard, ô mon roi (Grétry). Ô roi des cieux, sur la Musette de Nina (Dalayrac). Après Jésus, Marie ! sur l'air : Portrait charmant. Un ange ayant dit à Marie, sur l'air du Bon Nicolas, tronqué et mutilé. À la place du refrain, l'auteur fait chanter à la fin de chaque couplet un verset du Magnificat en plain-chant. C'est ce que j'ai vu de plus fort et de plus émouvant. On tire la ficelle pour moins que cela. Brillante toile des mers,
vous contemplâtes, sur l'air de la Reine de France : « Partant pour la Syrie. » Retiens, pécheur, sur l'air : Femme sensible. Que j'aime ce doux in enfant, sur un air ancien : « Mes yeux m'ont soumis un amant, qu'il est tendre, qu'il est charmant, etc. » Nous n'aimerons que vous, sur une romance de A. de Beauplan. Célébrons ce grand jour, sur l'air : Ô Richard, ô mon roi (Grétry). Ô roi des cieux, sur la Musette de Nina (Dalayrac). Après Jésus, Marie ! sur l'air : Portrait charmant. Un ange ayant dit à Marie, sur l'air du Bon Nicolas, tronqué et mutilé. À la place du refrain, l'auteur fait chanter à la fin de chaque couplet un verset du Magnificat en plain-chant. C'est ce que j'ai vu de plus fort et de plus émouvant. On tire la ficelle pour moins que cela. Brillante toile des mers, sur cette barcarolle de l'Étranger : "Variations, la mer est belle." L'analogie entre les paroles du théâtre et le sujet du cantique n'est pas la seule qu'on trouve dans ce recueil. Je demande seulement pourquoi le nom d'Halévy ne figure pas en tête du morceau, aux lieu et place des initiales : X. et J. M. G. ? Ceci cache un mystère. Bienfaits de Marie, sur l'air : « Pauvre Jacques, quand j'étais près de toi. » Protège-nous dans nos combats, sur le chœur des Druides de la Norma : « Que le courroux terrible de ton bras invincible. » On voit encore l'analogie des paroles. L'auteur a conscience de ce qu'il fait. Invocation à Marie, sur la prière du premier acte de Guillaume Tell. On pouvait plus mal choisir. Tendre Marie, sur l'air : « Fleuve du Tage. » Cela manque de nouveauté. Prière à Marie, sur la chanson de l'Exilé, de Chateaubriand : « Combien j'ai doux souvenirs. » À saint Louis de Gonzague, sur un chœur emprunté à je ne sais quel opéra de Donizetti. Du séjour de la gloire, sur une complainte bien connue ; celle de Damon et Henriette, je crois. Lecteurs, ne faites pas
initiales : X. et J. M. G. ? Ceci cache un mystère. Bienfaits de Marie, sur l'air : « Pauvre Jacques, quand j'étais près de toi. » Protège-nous dans nos combats, sur le chœur des Druides de la Norma : « Que le courroux terrible de ton bras invincible. » On voit encore l'analogie des paroles. L'auteur a conscience de ce qu'il fait. Invocation à Marie, sur la prière du premier acte de Guillaume Tell. On pouvait plus mal choisir. Tendre Marie, sur l'air : « Fleuve du Tage. » Cela manque de nouveauté. Prière à Marie, sur la chanson de l'Exilé, de Chateaubriand : « Combien j'ai doux souvenirs. » À saint Louis de Gonzague, sur un chœur emprunté à je ne sais quel opéra de Donizetti. Du séjour de la gloire, sur une complainte bien connue ; celle de Damon et Henriette, je crois. Lecteurs, ne faites pas trop la grimace. En voici une qui est un peu plus drôlale que les précédentes ; mais j'ai encore mieux pour le bouquet. Vous avez entendu le chœur dansé de la Fête enchantée : « Ô douce harmonie » avec accompagnement de clochettes. Je vous donne en mille à deviner ce que l'auteur en a fait. Ne cherchez pas : un motet au Saint-Sacrement : Adoremus in æternum ! C'est assez piquant. Les écrivains qui s'efforcent à inspirer au public le goût de la musique des maîtres n'avaient pas pensé à cela. Mozart lui-même n'a pas eu l'idée de former un recueil de motets avec les airs de ses opéras. C'était pourtant besogne toute faite. Une dernière citation, et j'essaierai de conclure. Le lecteur n'a point oublié cette scène du troisième acte du Domino Noir, où Angèle rentre au couvent après une nuit passée au bal masqué. Elle revient haletante, épuisée, ayant essuyé mille insultes. Elle raconte ses aventures, qui ne sont pas d'une moralité bien austère. Puis le remords la prend, et elle chante des couplets que le public sait par cœur, attendu qu'ils sont très-beaux. Ces couplets, l'auteur du recueil en question les a pris pour en faire
ce que l'auteur en a fait. Ne cherchez pas : un motet au Saint-Sacrement : Adoremus in æternum ! C'est assez piquant. Les écrivains qui s'efforcent à inspirer au public le goût de la musique des maîtres n'avaient pas pensé à cela. Mozart lui-même n'a pas eu l'idée de former un recueil de motets avec les airs de ses opéras. C'était pourtant besogne toute faite. Une dernière citation, et j'essaierai de conclure. Le lecteur n'a point oublié cette scène du troisième acte du Domino Noir, où Angèle rentre au couvent après une nuit passée au bal masqué. Elle revient haletante, épuisée, ayant essuyé mille insultes. Elle raconte ses aventures, qui ne sont pas d'une moralité bien austère. Puis le remords la prend, et elle chante des couplets que le public sait par cœur, attendu qu'ils sont très-beaux. Ces couplets, l'auteur du recueil en question les a pris pour en faire un cantique sur le Bonheur de servir Dieu. Lorsque je dis les couplets, il faut entendre le texte presque littéral et la musique telle qu'elle a été composée par M. Auber. Au reste, comme on pourrait en douter malgré mon assertion, je vais citer les deux premiers couplets du cantique : " Heureux qui ne respire Que pour suivre ta loi ; Mon Dieu, sous ton empire, Ramène notre foi. " " Que ton amour m'enivre Et rende, ô mon Sauveur, Le bonheur à mon âme Et la paix à mon cœur. " " Les amours de la terre Ont bien vite passé ; Leur bonheur éphémère S'est bientôt éclipsé. " En faut-il davantage ? N'est-ce point assez pour demander où est le goût, la convenance et le respect de certaines œuvres destinées à l'Église ? On veut préparer des jeunes filles pour la première communion, et on les prépare pour l'Opéra-Comique. Et ces recueils se vendent, et cette musique se chante, se propage et va neutraliser dans les masses les efforts que nous faisons pour vulgariser les bonnes doctrines musicales. Pendant que l'on installe dans le sanctuaire le répertoire du théâtre, des compositeurs qui feraient volontiers des cantiques et
: " Heureux qui ne respire Que pour suivre ta loi ; Mon Dieu, sous ton empire, Ramène notre foi. " " Que ton amour m'enivre Et rende, ô mon Sauveur, Le bonheur à mon âme Et la paix à mon cœur. " " Les amours de la terre Ont bien vite passé ; Leur bonheur éphémère S'est bientôt éclipsé. " En faut-il davantage ? N'est-ce point assez pour demander où est le goût, la convenance et le respect de certaines œuvres destinées à l'Église ? On veut préparer des jeunes filles pour la première communion, et on les prépare pour l'Opéra-Comique. Et ces recueils se vendent, et cette musique se chante, se propage et va neutraliser dans les masses les efforts que nous faisons pour vulgariser les bonnes doctrines musicales. Pendant que l'on installe dans le sanctuaire le répertoire du théâtre, des compositeurs qui feraient volontiers des cantiques et des messes sont réduits à mendier des auditions dans les cafés-concerts et dans les sociétés orphéoniques, s'ils ne veulent mourir oubliés. Eh bien, voilà certes un grand mal. Il faut que le clergé renonce aux gaudrioles de la clef du caveau, et qu'il fasse appel au génie des artistes chrétiens pour avoir des cantiques et d'autres œuvres plus sérieuses. Qu'il ouvre des concours, rien ne serait plus louable, plus naturel, plus conforme à la justice. Qu'il encourage les talents en leur offrant les moyens de se produire ad majorem gloriam Dei. Mais, par grâce, qu'il fasse un hécatombe de ces recueils malsains dans lesquels la prosodie, le rythme, la mesure, tout va à la dérive. Sans être d'un rigorisme exagéré, on peut s'étonner de rencontrer dans un livre de prières ce mélange d'idées profanes et religieuses. Il n'est pas un homme chrétien ou turc, anabaptiste ou juif, croyant à Dieu ou ne croyant à rien, qui puisse voir sans regret une pareille confusion. La musique du théâtre est aussi détestable à l'église que le plain-chant le serait au théâtre. Ces enfants qui chantent aujourd'hui fort innocemment des couplets de vaudevilles sur des paroles sacrées y verront clair un jour. Alors