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vient d'être en butte à une agression. Les faits de ce genre ne sont pas d'une signification psychologique très claire. Y a-t-il vraiment éclipse mnésique ? En apparence il semble bien que oui. Mais on ne peut parler ici d'amnésie organique ; on ne peut parler non plus d'amnésie fonctionnelle, au sens où nous le comprenons dans les « états secondaires » par exemple. On alleguera peut-être ce lieu commun : à savoir que le souvenir de nos actes est en rapport direct avec le degré de volonté consciente qui a présidé à leur production, et que toute activité délirante étant en un sens une activité automatique, se trouve par là même exposée à ne se point fixer dans le souvenir. Cette explication générale est par trop simpliste pour rendre compte des faits analogues à ceux que nous venons d'indiquer : elle ne justifie pas, au cas particulier, le caractère de l'oubli qui est écliptique dans sa manifestation, électif dans son objet. Je crois que dans les faits de ce genre, il faut tenir compte principalement du substratum affectif et des concomitants émotionnels. Si je m'en réfère aux exemples que j'ai pu contrôler, les éclipses en question sont généralement corrélatives d'une surélévation du tonus émotionnel au cours d'un délire ; elles répondent cliniquement à des phases d'excitation. Je serais donc assez disposé à les rapporter de certains ictus amnésiques d'origine émotive, dont on trouve en particulier quelques exemples typiques dans la thèse déjà ancienne de Rouillard. Communication du Dr Dubois (de Saujon). Psychologie des sinistrés. Environ vingt minutes après la catastrophe du chemin de fer de SAUJON, j'étais sur le lieu du sinistre, et ce qui m'a frappé tout d'abord, c'est l'état d'indifférence des blessés. Peu ou pas de cris, presque tous semblent étonnés qu'on s'occupe d'eux; ils ne demandent qu'une chose, c'est qu'on les laisse tranquilles. Je n'ai observé aucune manifestation nerveuse à grand fracas; je n'ai vu aucune crise convulsive, aucune crise d'hystérie. Sauf chez les moribonds ce n'est pas de la stupeur qu'on observe; c'est plutôt, je le répète, de l'étonnement et de l'indifférence. Cet état psychique
d'une surélévation du tonus émotionnel au cours d'un délire ; elles répondent cliniquement à des phases d'excitation. Je serais donc assez disposé à les rapporter de certains ictus amnésiques d'origine émotive, dont on trouve en particulier quelques exemples typiques dans la thèse déjà ancienne de Rouillard. Communication du Dr Dubois (de Saujon). Psychologie des sinistrés. Environ vingt minutes après la catastrophe du chemin de fer de SAUJON, j'étais sur le lieu du sinistre, et ce qui m'a frappé tout d'abord, c'est l'état d'indifférence des blessés. Peu ou pas de cris, presque tous semblent étonnés qu'on s'occupe d'eux; ils ne demandent qu'une chose, c'est qu'on les laisse tranquilles. Je n'ai observé aucune manifestation nerveuse à grand fracas; je n'ai vu aucune crise convulsive, aucune crise d'hystérie. Sauf chez les moribonds ce n'est pas de la stupeur qu'on observe; c'est plutôt, je le répète, de l'étonnement et de l'indifférence. Cet état psychique n'est pas spécial aux sujets légèrement atteints, on l'observe chez les blessés qui ont d'énormes délabrements, tels que cuisses et jambes broyées. Dans le train, il y avait plus de mille voyageurs. Trente-et-un ont été tués sur le coup ou sont morts quelques heures après. Il y avait cent vingt blessés, dont quelques-uns sont morts les jours suivants. Je n'ai pas entendu dire qu'il y ait eu chez ces blessés des troubles psychiques immédiats. S'ils en ont eus, ils les ont eus plus tard, dans les semaines suivantes, et je n'ai pas eu l'occasion de suivre aucun d'eux. L'état d'esprit des voyageurs non blessés est intéressant à signaler. Aussitôt après l'accident, presque tous fuient le lieu du sinistre, sans songer à porter secours aux victimes. Restent seuls auprès d'elles leurs parents ou leurs amis. Les habitants du pays viennent en foule, organisent les secours, mais les voyageurs du train tamponneur n'ont qu'une idée : trouver un moyen de transport pour arriver le plus vite possible au but de leur voyage, à Royan, où ils allaient en train de plaisir passer une journée de repos et de distractions. D'autres, moins pressés, ou plus affamés (il était 11 h. 1/2 du matin),
blessés, dont quelques-uns sont morts les jours suivants. Je n'ai pas entendu dire qu'il y ait eu chez ces blessés des troubles psychiques immédiats. S'ils en ont eus, ils les ont eus plus tard, dans les semaines suivantes, et je n'ai pas eu l'occasion de suivre aucun d'eux. L'état d'esprit des voyageurs non blessés est intéressant à signaler. Aussitôt après l'accident, presque tous fuient le lieu du sinistre, sans songer à porter secours aux victimes. Restent seuls auprès d'elles leurs parents ou leurs amis. Les habitants du pays viennent en foule, organisent les secours, mais les voyageurs du train tamponneur n'ont qu'une idée : trouver un moyen de transport pour arriver le plus vite possible au but de leur voyage, à Royan, où ils allaient en train de plaisir passer une journée de repos et de distractions. D'autres, moins pressés, ou plus affamés (il était 11 h. 1/2 du matin), envahissent les hôtels du pays ou s'installent tranquillement sur l'herbe, le long de l'avenue de la Gare, déployant journaux et serviettes, et ils mangent avec appétit les provisions qu'ils ont apportées. Pendant ce temps-là, à quelques mètres de distance, nous retirons péniblement des décombres les morts et les mourants. COMPTES RENDUS PSYCHOLOGIE NORMALE I. — ÉTUDES GÉNÉRALES, THÉORIES, MÉTHODES, APPAREILS. 76. — Technique de psychologie expérimentale, par le DR TOULOUSE et PIÉRON (H.). 2e édition. 2 vol., 350 et 288 pp. grand in-18, de la Bibliothèque de Psychologie expérimentale (Encyclopédie scientifique) Paris, O. Doin, 1911. La deuxième édition que publient de leur Technique de psychologie expérimentale MM. T. et P. diffère profondément de la première. Mise au courant des travaux récents, des méthodes nouvelles et des appareils construits depuis la publication de la première édition, elle constitue un ouvrage nouveau, certains chapitres à peine ébauchés ayant reçu cette fois un développement plus complet. Pourtant les auteurs ont voulu que cet ouvrage restât une Technique expérimentale et, comme autrefois, ils ont volontairement laissé de côté toutes les méthodes d'observation, d'enquête, de statistique, basées sur une étude directe ou sur l'utilisation de questionnaires, quelle que soit la valeur — qu'ils reconnaissent eux-mêmes
RENDUS PSYCHOLOGIE NORMALE I. — ÉTUDES GÉNÉRALES, THÉORIES, MÉTHODES, APPAREILS. 76. — Technique de psychologie expérimentale, par le DR TOULOUSE et PIÉRON (H.). 2e édition. 2 vol., 350 et 288 pp. grand in-18, de la Bibliothèque de Psychologie expérimentale (Encyclopédie scientifique) Paris, O. Doin, 1911. La deuxième édition que publient de leur Technique de psychologie expérimentale MM. T. et P. diffère profondément de la première. Mise au courant des travaux récents, des méthodes nouvelles et des appareils construits depuis la publication de la première édition, elle constitue un ouvrage nouveau, certains chapitres à peine ébauchés ayant reçu cette fois un développement plus complet. Pourtant les auteurs ont voulu que cet ouvrage restât une Technique expérimentale et, comme autrefois, ils ont volontairement laissé de côté toutes les méthodes d'observation, d'enquête, de statistique, basées sur une étude directe ou sur l'utilisation de questionnaires, quelle que soit la valeur — qu'ils reconnaissent eux-mêmes — de ces méthodes. De même, ont été laissées de côté « toutes les méthodes très différentes et trop importantes aussi pour ne pas leur consacrer un ouvrage entier, de la psychologie physiologique, c'est-à-dire toutes les méthodes purement physiologiques utilisées pour la détermination des concomitants organiques des phénomènes mentaux: enregistrement et mesure des variations de la respiration », de la circulation, de la nutrition, de la digestion, des échanges, etc. Seule l'expérimentation proprement psychologique est étudiée ici et elle l'est avec une richesse de documentation qui rend extrêmement précieux l'ouvrage de MM. T. et P. Signalons particulièrement parmi les chapitres qui ont subi les remaniements les plus importants, celui des mesures sensorielles que les nombreux travaux publiés depuis quelques années ont beaucoup enrichi et surtout les chapitres consacrés à l'étude des phénomènes physiques supérieurs, à peine ébauchés dans les précédentes éditions. MM. T. et P. ont par un effort des plus intéressants tenté de soumettre à l'étude expérimentale ces phénomènes si difficiles à enfermer dans les cadres d'une expérience. (Voir les chapitres relatifs à l'attention, au témoignage, aux phénomènes logiques, à la conduction volontaire, aux corrélations fonctionnelles et la comparaison des individus, enfin à la détermination du type individuel). J.
et mesure des variations de la respiration », de la circulation, de la nutrition, de la digestion, des échanges, etc. Seule l'expérimentation proprement psychologique est étudiée ici et elle l'est avec une richesse de documentation qui rend extrêmement précieux l'ouvrage de MM. T. et P. Signalons particulièrement parmi les chapitres qui ont subi les remaniements les plus importants, celui des mesures sensorielles que les nombreux travaux publiés depuis quelques années ont beaucoup enrichi et surtout les chapitres consacrés à l'étude des phénomènes physiques supérieurs, à peine ébauchés dans les précédentes éditions. MM. T. et P. ont par un effort des plus intéressants tenté de soumettre à l'étude expérimentale ces phénomènes si difficiles à enfermer dans les cadres d'une expérience. (Voir les chapitres relatifs à l'attention, au témoignage, aux phénomènes logiques, à la conduction volontaire, aux corrélations fonctionnelles et la comparaison des individus, enfin à la détermination du type individuel). J. T. 77. — La crise de la psychologie expérimentale, par KOSTYLEFF (N.). In-16. Paris, Félix Alcan, 1911. Les recherches modernes en psychologie expérimentale présentent une telle diversité d'objets et de méthode, qu'il est à peu près impossible d'en donner même une classification systématique. Il semble que les savants travaillent au hasard, sans méthode, sans plan d'ensemble, se groupant en écoles autour de maîtres divers. Cependant l'amas de matériaux est immense, mais beaucoup sont inutilisables. En particulier, la plupart des lois et des graphiques péniblement élaborés par la psycho-physique manquent totalement d'intérêt, car il ne s'agit pas de mesurer les phénomènes psychiques, mais de les expliquer. De même la psycho-physiologie se préoccupe plutôt d'étudier les variations dans les rapports entre la pensée et l'organisme, que d'établir la nature même de ces rapports. Quant aux recherches psychométriques, leur seul intérêt est d'établir des caractéristiques individuelles. Quelques efforts ont bien été faits pour systématiser les recherches. Tel est l'essai tenté par Toulouse, Vaschide et Piéron dans leur Technique de psychologie expérimentale. Malheureusement, et d'après leurs propres déclarations, ces auteurs ont cherché surtout à fournir « un instrument systématique et complet permettant un examen psychologique rigoureux des différents individus ». C'est là, réduire la
hasard, sans méthode, sans plan d'ensemble, se groupant en écoles autour de maîtres divers. Cependant l'amas de matériaux est immense, mais beaucoup sont inutilisables. En particulier, la plupart des lois et des graphiques péniblement élaborés par la psycho-physique manquent totalement d'intérêt, car il ne s'agit pas de mesurer les phénomènes psychiques, mais de les expliquer. De même la psycho-physiologie se préoccupe plutôt d'étudier les variations dans les rapports entre la pensée et l'organisme, que d'établir la nature même de ces rapports. Quant aux recherches psychométriques, leur seul intérêt est d'établir des caractéristiques individuelles. Quelques efforts ont bien été faits pour systématiser les recherches. Tel est l'essai tenté par Toulouse, Vaschide et Piéron dans leur Technique de psychologie expérimentale. Malheureusement, et d'après leurs propres déclarations, ces auteurs ont cherché surtout à fournir « un instrument systématique et complet permettant un examen psychologique rigoureux des différents individus ». C'est là, réduire la psychologie au rang d'une science appliquée comme l'anthropométrie. Le plan d'études et de recherches élaboré par le psychologue américain Titchener a pour but de montrer les lacunes à combler, plutôt que de coordonner les efforts. Les travaux de M. Binet permettaient d'espérer une étude directe du fonctionnement de la pensée; malheureusement, par l'abus de la méthode des tests, on revient à la détermination de caractéristiques individuelles. Tout opposées sont les tendances de l'école de Wurzbourg. Laissant une très large part à l'introspection elle a pu s'attaquer à l'étude des fonctions psychiques élevées et a mis en lumière un grand nombre de faits intéressants, en particulier sur la nature du jugement, et sur les « états de conscience sans paroles ». Malheureusement, à mesure qu'on étudie avec une finesse de plus en plus remarquable des phénomènes psychiques de plus en plus complexes, ceux-ci se montrent de plus en plus détachés des phénomènes objectifs. Certains, tels que Dürr, ont pu même penser que toute la psychologie était à refaire sur la base de l'introspection, et, malgré les attaques, d'ailleurs injustifiées, de Wundt, ces tendances se dessinent de plus en plus; il y a là une sorte de retour offensif de la métaphysique,
malheureusement, par l'abus de la méthode des tests, on revient à la détermination de caractéristiques individuelles. Tout opposées sont les tendances de l'école de Wurzbourg. Laissant une très large part à l'introspection elle a pu s'attaquer à l'étude des fonctions psychiques élevées et a mis en lumière un grand nombre de faits intéressants, en particulier sur la nature du jugement, et sur les « états de conscience sans paroles ». Malheureusement, à mesure qu'on étudie avec une finesse de plus en plus remarquable des phénomènes psychiques de plus en plus complexes, ceux-ci se montrent de plus en plus détachés des phénomènes objectifs. Certains, tels que Dürr, ont pu même penser que toute la psychologie était à refaire sur la base de l'introspection, et, malgré les attaques, d'ailleurs injustifiées, de Wundt, ces tendances se dessinent de plus en plus; il y a là une sorte de retour offensif de la métaphysique, et un véritable danger pour la psychologie expérimentale. Ce qui rend si décevantes et si stériles les recherches de psychologie expérimentale, c'est sans doute qu'on s'efforce de mettre en relation d'une part une excitation mettant en branle un appareil, d'autre part une image ou un groupe d'images, considérée à l'état statique, comme de véritables objets matériels et fixes. Or, une image mentale est en réalité un faisceau de réflexes, ou plutôt elle l'accompagne. De plus en plus, la diversité des sensations tend à être expliquée par la variété même de ces réflexes centraux, et non pas par celle des modifications de l'appareil périphérique. L'étude des groupements et combinaisons d'images doit donc être remplacée par celle des groupements et combinaisons de réflexes. « Du coup, les phénomènes psychiques perdent leur caractère mystérieux pour s'enchaîner d'un côté, aux perceptions visuelles et auditives, de l'autre côté, aux réactions musculaires ; c'est-à-dire, ils se trouvent en rapport direct avec les tests de la psychologie expérimentale ». Sur cette base, N. établit le projet d'un nouveau système d'expériences, physiologiques, physico-chimiques, et introspectives. Certaines à la vérité semblent devoir nous renseigner sur les réflexes purs, bien plutôt que sur les réflexes accompagnés de conscience. Pour les
statique, comme de véritables objets matériels et fixes. Or, une image mentale est en réalité un faisceau de réflexes, ou plutôt elle l'accompagne. De plus en plus, la diversité des sensations tend à être expliquée par la variété même de ces réflexes centraux, et non pas par celle des modifications de l'appareil périphérique. L'étude des groupements et combinaisons d'images doit donc être remplacée par celle des groupements et combinaisons de réflexes. « Du coup, les phénomènes psychiques perdent leur caractère mystérieux pour s'enchaîner d'un côté, aux perceptions visuelles et auditives, de l'autre côté, aux réactions musculaires ; c'est-à-dire, ils se trouvent en rapport direct avec les tests de la psychologie expérimentale ». Sur cette base, N. établit le projet d'un nouveau système d'expériences, physiologiques, physico-chimiques, et introspectives. Certaines à la vérité semblent devoir nous renseigner sur les réflexes purs, bien plutôt que sur les réflexes accompagnés de conscience. Pour les autres, il semble que N. ait repris, presque sans modifications, des expériences classiques sur la formation, le groupement, etc. des images, en remplaçant seulement ce dernier mot par l'expression : faisceaux de réflexes. Somme toute, excellent et bref résumé critique des principales méthodes de la psychologie moderne. L. BARAT. 78. — Analyse critique des principes de la Psychologie de W. James, par MÉNARD (A-). Un vol. 467 pp. in-8°. De la Bibliothèque de Philosophie contemporaine. Paris, Félix Alcan, 1911. Dans cet ouvrage, M. M. s'est proposé de mettre en lumière et de critiquer les principes fondamentaux de la psychologie de W. James. Il commence par définir l'empirisme radical comme méthode, qui constitue une attitude d'esprit plus scientifique que l'empirisme pur et simple. Toute la philosophie de W. James est tournée du côté du sens commun, ce qui lui constitue un trait de parenté avec la doctrine de Reid, et avec les travaux de M. Bergson. M. M. fait quelques allusions au pragmatisme, mais uniquement pour montrer l'importance de l'empirisme radical. La doctrine de W. James dégage nettement les caractères spécifiques du phénomène psychique. Faute de l'avoir fait, l'associationisme l'a décomposé en éléments ou « idées » jusqu'à concevoir des atomes
— Analyse critique des principes de la Psychologie de W. James, par MÉNARD (A-). Un vol. 467 pp. in-8°. De la Bibliothèque de Philosophie contemporaine. Paris, Félix Alcan, 1911. Dans cet ouvrage, M. M. s'est proposé de mettre en lumière et de critiquer les principes fondamentaux de la psychologie de W. James. Il commence par définir l'empirisme radical comme méthode, qui constitue une attitude d'esprit plus scientifique que l'empirisme pur et simple. Toute la philosophie de W. James est tournée du côté du sens commun, ce qui lui constitue un trait de parenté avec la doctrine de Reid, et avec les travaux de M. Bergson. M. M. fait quelques allusions au pragmatisme, mais uniquement pour montrer l'importance de l'empirisme radical. La doctrine de W. James dégage nettement les caractères spécifiques du phénomène psychique. Faute de l'avoir fait, l'associationisme l'a décomposé en éléments ou « idées » jusqu'à concevoir des atomes psychiques et construire une chimie mentale. Mais il ne semble pas que le phénomène psychique soit mesurable, car la mesure est fondée sur le nombre et le nombre suppose la conception du continu mathématique qui est une création de l'esprit juxtaposant indéfiniment des parties, divisibles elles-mêmes à l'infini. D'autre part, le même phénomène psychique ne saurait se renouveler identique à lui-même, nous pouvons sentir ou connaître le même objet, mais jamais exactement de la même façon. Les états psychiques nous sont donnés non comme des quantités, mais comme de pures qualités non juxtaposées, mais s'écoulant sans intervalle dans le « flot conscient ». Le flot conscient est continu, d'où existence de la mémoire primaire et sensation du faux présent — dernière donnée immédiate de notre conscience. Le phénomène de la mémoire supposant la reconnaissance du passé par nous, implique la notion de la personnalité. La théorie du flot conscient excluant toute analyse élémentaire, on peut se demander avec Wundt si l'état mental ne pouvant être analysé par le dedans, ne pouvait être éclairé par le dehors. Wundt ne paraît pas avoir réussi à démontrer la légitimité d'une telle méthode. Les principes de la psychologie de W. James renfermeraient plutôt les
le même phénomène psychique ne saurait se renouveler identique à lui-même, nous pouvons sentir ou connaître le même objet, mais jamais exactement de la même façon. Les états psychiques nous sont donnés non comme des quantités, mais comme de pures qualités non juxtaposées, mais s'écoulant sans intervalle dans le « flot conscient ». Le flot conscient est continu, d'où existence de la mémoire primaire et sensation du faux présent — dernière donnée immédiate de notre conscience. Le phénomène de la mémoire supposant la reconnaissance du passé par nous, implique la notion de la personnalité. La théorie du flot conscient excluant toute analyse élémentaire, on peut se demander avec Wundt si l'état mental ne pouvant être analysé par le dedans, ne pouvait être éclairé par le dehors. Wundt ne paraît pas avoir réussi à démontrer la légitimité d'une telle méthode. Les principes de la psychologie de W. James renfermeraient plutôt les éléments d'une solution analogue à celle que M. Bergson développait dans Matière et Mémoire. W. James a insisté sur le fait que la conscience a pour caractère de toujours choisir ; elle est essentiellement pratique. La perception pure est pareille à un processus seuillet-moteur du type réflexe. W. James n'insiste pas pour les mêmes raisons sur le rôle exclusivement sénsitivo-moteur du cerveau, mais sa théorie n'y contredit pas. Cette doctrine sénsitivo-motrice de la sensation a l'avantage de montrer le point de départ de la connaissance, comment elle pénètre dans la matière et comment elle s'en dégage. Mais la sensation pure est une abstraction, et dès qu'il s'agit de la perception, on se trouve en présence du triple problème de la mémoire, de la reconnaissance et de l'attention. Ici, les deux doctrines diffèrent essentiellement. M. Bergson distingue deux mémoires, l'une motrice et cérébrale, l'autre non motrice et purement mentale, tandis que W. James attribue indifféremment tous les phénomènes de mémoire aux processus cérébraux. En terminant, M. M. insiste sur la question de méthode et se demande si le conflit qui sépare Wundt de W.James est absolument irréductible. M M. croit que la tâche du psychologue est double : elle consiste à