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Que de malades spirituels dans notre entourage, dans notre village ou notre quartier, et jusque dans notre famille, peut-être à notre foyer même : aveugles qui ont perdu la foi, sourds à tout ce qui est parole de Dieu ou de religion, muets qui ne savent plus ni prier ni bénir le Seigneur ! Il faut les porter à Jésus par nos prières, notre bon exemple, nos conseils, notre charité, notre dévouement, que sais-je encore ? par ces mille industries que savent inventer le zèle et la charité. Partout où Jésus entrait dans les bourgs, les villages ou les villes, on plaçait les malades sous ses yeux, en lui demandant de les laisser au moins toucher la frange de son vêtement, et tous ceux qui le touchaient étaient guéris. A notre tour, apportons à Jésus nos chers malades spirituels, ceux que nous voulons voir revenir à Jésus. Parlons-lui d'eux, prions-le pour eux en toutes circonstances, chaque jour, dans nos visites au Saint-Sacrement, dans nos méditations, dans nos prières et nos exercices de piété, jusqu'à ce qu'ils arrivent à toucher la frange de son vêtement, c'est-à-dire qu'ils se rapprochent de lui, perdent leurs préjugés, qu'ils commencent à l'aimer et à le prier. Et alors, eux aussi seront guéris et sauvés. Ce fut dans la synagogue de Capharnaüm que rencontrèrent Jésus ceux qui avaient traversé le lac de Tibériade pour le chercher. « Maître, lui demandent-ils familièrement, en l'abordant, quand donc êtes-vous venu ici ? » Car ils ignoraient sa marche miraculeuse sur les eaux, et, ayant constaté l'absence de bateau et surveillé toute la nuit la rive septentrionale du lac, ils ne pouvaient comprendre à quel moment ni de quelle manière Jésus s'était rendu à Capharnaüm. Au lieu de répondre à la question posée, et de satisfaire une vaine curiosité, le bon Maître profite de l'occasion pour instruire cette foule ignorante. Il va leur apprendre que ce n'est point pour obtenir une nourriture matérielle qu'ils doivent le suivre, mais pour acquérir un aliment spirituel qui donne la vie éternelle. Écoutez la réponse du divin Sauveur, elle est toujours aussi pleine d'actualité
prier. Et alors, eux aussi seront guéris et sauvés. Ce fut dans la synagogue de Capharnaüm que rencontrèrent Jésus ceux qui avaient traversé le lac de Tibériade pour le chercher. « Maître, lui demandent-ils familièrement, en l'abordant, quand donc êtes-vous venu ici ? » Car ils ignoraient sa marche miraculeuse sur les eaux, et, ayant constaté l'absence de bateau et surveillé toute la nuit la rive septentrionale du lac, ils ne pouvaient comprendre à quel moment ni de quelle manière Jésus s'était rendu à Capharnaüm. Au lieu de répondre à la question posée, et de satisfaire une vaine curiosité, le bon Maître profite de l'occasion pour instruire cette foule ignorante. Il va leur apprendre que ce n'est point pour obtenir une nourriture matérielle qu'ils doivent le suivre, mais pour acquérir un aliment spirituel qui donne la vie éternelle. Écoutez la réponse du divin Sauveur, elle est toujours aussi pleine d'actualité : « En vérité, en vérité, je vous le dis, vous me cherchez, non parce que vous avez vu des miracles, mais parce que vous avez mangé des pains et que vous avez été rassasiés. Travaillez, non pour la nourriture qui périt, mais pour celle qui demeure dans la vie éternelle, et que le Fils de Dieu vous donnera, car Dieu le Père l'a marqué de son sceau. » — « Ils lui dirent : « Que ferons-nous pour opérer les œuvres de Dieu ? » — Jésus leur répondit : « L'œuvre de Dieu, c'est que vous croyiez en celui qu'il a envoyé. » — Ils reprirent : « Quel miracle faites-vous donc pour que nous le voyions et croyions en vous ? Quelle œuvre faites-vous ? Nos pères ont mangé la manne dans le désert, ainsi qu'il est écrit : Il leur a donné à manger le pain du ciel. » — Jésus leur dit : « En vérité, en vérité, je vous le dis, Moïse ne vous a pas donné le pain du ciel, mais mon Père vous donne le vrai pain du ciel. Car le pain de Dieu est celui qui est descendu du ciel et
éternelle, et que le Fils de Dieu vous donnera, car Dieu le Père l'a marqué de son sceau. » — « Ils lui dirent : « Que ferons-nous pour opérer les œuvres de Dieu ? » — Jésus leur répondit : « L'œuvre de Dieu, c'est que vous croyiez en celui qu'il a envoyé. » — Ils reprirent : « Quel miracle faites-vous donc pour que nous le voyions et croyions en vous ? Quelle œuvre faites-vous ? Nos pères ont mangé la manne dans le désert, ainsi qu'il est écrit : Il leur a donné à manger le pain du ciel. » — Jésus leur dit : « En vérité, en vérité, je vous le dis, Moïse ne vous a pas donné le pain du ciel, mais mon Père vous donne le vrai pain du ciel. Car le pain de Dieu est celui qui est descendu du ciel et qui donne la vie au monde. » — Ils lui dirent donc : « Seigneur, donnez-nous toujours ce pain. » — Mais Jésus reprit : « Je suis le pain de vie : celui qui vient à moi n'aura plus faim, et celui qui croit en moi n'aura jamais soif. Mais je vous l'ai dit et vous ne croyez pas. Tout ce que le Père me donne viendra à moi, et celui qui vient à moi, je ne le rejetterai pas dehors, parce que je suis descendu du ciel, non pour faire ma volonté, mais la volonté de Celui qui m'a envoyé. Or, la volonté du Père qui m'a envoyé, c'est que je ne perde rien de ce qu'il m'a donné, mais que je le ressuscite, au dernier jour. La volonté de mon Père qui m'a envoyé, c'est que tout homme qui voit le Fils et croit, ait la vie éternelle, et moi je le ressusciterai, au dernier jour. À ces paroles, des murmures interrompent l'orateur divin ; les Juifs étaient coutumiers du fait, eux qui avaient si souvent murmuré contre Jéhovah. Ils étaient froissés parce que Jésus avait dit : « Je suis le pain vivant qui est descendu
Mais je vous l'ai dit et vous ne croyez pas. Tout ce que le Père me donne viendra à moi, et celui qui vient à moi, je ne le rejetterai pas dehors, parce que je suis descendu du ciel, non pour faire ma volonté, mais la volonté de Celui qui m'a envoyé. Or, la volonté du Père qui m'a envoyé, c'est que je ne perde rien de ce qu'il m'a donné, mais que je le ressuscite, au dernier jour. La volonté de mon Père qui m'a envoyé, c'est que tout homme qui voit le Fils et croit, ait la vie éternelle, et moi je le ressusciterai, au dernier jour. À ces paroles, des murmures interrompent l'orateur divin ; les Juifs étaient coutumiers du fait, eux qui avaient si souvent murmuré contre Jéhovah. Ils étaient froissés parce que Jésus avait dit : « Je suis le pain vivant qui est descendu du ciel. » Et ils disaient : « Celui-ci n'est-il pas Jésus dont nous connaissons le père et la mère? Comment donc dit-il : Je suis descendu du ciel? » — Jésus leur répondit : « Ne murmurez pas entre vous ; nul ne peut venir à moi si le Père qui m'a envoyé ne l'attire, et moi je le ressusciterai, au dernier jour. Il est écrit dans les Prophètes : « Ils seront tous enseignés de Dieu. » Quiconque a écouté le Père et appris de lui, vient à moi. Non que personne ait vu le Père, sinon celui qui est de Dieu, celui-là a vu le Père. « En vérité, en vérité, je vous le dis : celui qui croit en moi a la vie éternelle. Je suis le pain de vie. Vos pères ont mangé la manne dans le désert et ils sont morts. Le pain descendant du ciel, le voici, et qui en mange ne meurt pas. C'est moi-même qui suis le pain vivant, descendu du ciel : si quelqu'un mange de ce pain, il vivra éternellement, et le pain que je donnerai, c'est ma chair que je dois livrer pour la vie du monde. »
Père qui m'a envoyé ne l'attire, et moi je le ressusciterai, au dernier jour. Il est écrit dans les Prophètes : « Ils seront tous enseignés de Dieu. » Quiconque a écouté le Père et appris de lui, vient à moi. Non que personne ait vu le Père, sinon celui qui est de Dieu, celui-là a vu le Père. « En vérité, en vérité, je vous le dis : celui qui croit en moi a la vie éternelle. Je suis le pain de vie. Vos pères ont mangé la manne dans le désert et ils sont morts. Le pain descendant du ciel, le voici, et qui en mange ne meurt pas. C'est moi-même qui suis le pain vivant, descendu du ciel : si quelqu'un mange de ce pain, il vivra éternellement, et le pain que je donnerai, c'est ma chair que je dois livrer pour la vie du monde. » Les Juifs alors discutaient entre eux : « Comment peut-il nous donner sa chair à manger? » Et Jésus de répondre : « En vérité, en vérité, je vous le dis : si vous ne mangez la chair du Fils de l'Homme, et si vous ne buvez son sang, vous n'aurez pas la vie en vous-mêmes. Celui qui mange ma chair et boit mon sang a la vie éternelle, et je le ressusciterai, au dernier jour. Car ma chair est vraiment une nourriture et mon sang est vraiment un breuvage. Celui qui mange ma chair et boit mon sang, demeure en moi et moi en lui. De même que le Père qui a la vie par essence, m'a envoyé, et que je vis par le Père, ainsi celui qui me mange vivra par moi. Oui, voici bien le pain descendu du ciel; et il n'en sera pas comme de la manne mangée par vos pères qui ne les empêcha pas de mourir : celui qui mange ce pain-ci vivra éternellement. » (Jean, vi, 25-55). Cela se passait dans une synagogue de Capharnaüm, et cette circonstance nous explique les divers sentiments manifestés par la foule ; car s'il y avait dans
n'aurez pas la vie en vous-mêmes. Celui qui mange ma chair et boit mon sang a la vie éternelle, et je le ressusciterai, au dernier jour. Car ma chair est vraiment une nourriture et mon sang est vraiment un breuvage. Celui qui mange ma chair et boit mon sang, demeure en moi et moi en lui. De même que le Père qui a la vie par essence, m'a envoyé, et que je vis par le Père, ainsi celui qui me mange vivra par moi. Oui, voici bien le pain descendu du ciel; et il n'en sera pas comme de la manne mangée par vos pères qui ne les empêcha pas de mourir : celui qui mange ce pain-ci vivra éternellement. » (Jean, vi, 25-55). Cela se passait dans une synagogue de Capharnaüm, et cette circonstance nous explique les divers sentiments manifestés par la foule ; car s'il y avait dans l'auditoire de nombreux témoins de la multiplication des pains, il y avait aussi des pharisiens jaloux et des docteurs incrédules qui s'indignaient, d'entendre le jeune Prophète se déclarer nettement Fils de Dieu, pain vivant, descendu du ciel, sans lequel on ne peut avoir la vie éternelle, infiniment supérieur à la manne miraculeuse du désert, et affirmer que, par lui et de lui, le monde désormais devrait vivre. C'était la première fois que Jésus parlait un langage si étrange et si mystérieux. Pourtant, que de belles maximes déjà il avait émises, quelle sublime morale il avait prêchée ! Mais jamais encore il n'avait effleuré pareil sujet. Il semble avoir préparé les esprits et les cœurs à l'entendre, par la série de ses enseignements, de ses miracles, et tout particulièrement par le prodige récent de la multiplication des pains. Après avoir fait gravir à ses apôtres et à ses auditeurs les pentes qui les élevaient peu à peu au-dessus des idées et des sentiments vulgaires, comme s'ils étaient enfin parvenus aux sommets qui paraissaient toucher au ciel, il leur découvre des horizons nouveaux, une doctrine insoupçonnée de leur esprit, une profondeur de bonté et de miséricorde divines telles que l'intelligence et le
manne miraculeuse du désert, et affirmer que, par lui et de lui, le monde désormais devrait vivre. C'était la première fois que Jésus parlait un langage si étrange et si mystérieux. Pourtant, que de belles maximes déjà il avait émises, quelle sublime morale il avait prêchée ! Mais jamais encore il n'avait effleuré pareil sujet. Il semble avoir préparé les esprits et les cœurs à l'entendre, par la série de ses enseignements, de ses miracles, et tout particulièrement par le prodige récent de la multiplication des pains. Après avoir fait gravir à ses apôtres et à ses auditeurs les pentes qui les élevaient peu à peu au-dessus des idées et des sentiments vulgaires, comme s'ils étaient enfin parvenus aux sommets qui paraissaient toucher au ciel, il leur découvre des horizons nouveaux, une doctrine insoupçonnée de leur esprit, une profondeur de bonté et de miséricorde divines telles que l'intelligence et le cœur du plus grand nombre en prennent le vertige et se retirent. Les mystères de la filiation divine et de l'Eucharistie que Jésus dévoilait à ses disciples, nous les connaissons, nous les croyons, nous les adorons avec amour. Notre foi et notre espérance aux promesses du Fils de Dieu incarné parmi nous, notre amour pour l'ineffable sacrement de nos autels ne pourront que s'accroître en méditant chacune des paroles et des pensées du divin Maître, renfermées dans cette admirable instruction. Nous y apporterons donc la foi qu'elles méritent et la docilité qu'elles réclament. Les grâces et les lumières que cette étude nous vaudra, nous attacheront plus intimement encore au Christ Notre-Seigneur, et, par conséquent, nous assureront plus sûrement la vie éternelle, promise en ce discours à ceux qui croient en Jésus et le suivent. Cours de prédication À l'époque où Messieurs les curés se disposent à reprendre les instructions dominicales plus ou moins interrompues durant l'été, nous croyons rendre service à plusieurs en rappelant que nous avons publié dans les dernières années du Paroissial : 1° Un Cours d'instructions populaires sur l'ensemble de la Religion, par un curé de campagne. — La première partie, LES DOGME (48 instructions), se trouve
parmi nous, notre amour pour l'ineffable sacrement de nos autels ne pourront que s'accroître en méditant chacune des paroles et des pensées du divin Maître, renfermées dans cette admirable instruction. Nous y apporterons donc la foi qu'elles méritent et la docilité qu'elles réclament. Les grâces et les lumières que cette étude nous vaudra, nous attacheront plus intimement encore au Christ Notre-Seigneur, et, par conséquent, nous assureront plus sûrement la vie éternelle, promise en ce discours à ceux qui croient en Jésus et le suivent. Cours de prédication À l'époque où Messieurs les curés se disposent à reprendre les instructions dominicales plus ou moins interrompues durant l'été, nous croyons rendre service à plusieurs en rappelant que nous avons publié dans les dernières années du Paroissial : 1° Un Cours d'instructions populaires sur l'ensemble de la Religion, par un curé de campagne. — La première partie, LES DOGME (48 instructions), se trouve dans les années 1899 et 1900 ; la deuxième partie, LA MORALE (34 instructions), en 1901 ; la troisième, LES SACREMENTS (26 instructions), en 1902. 2° Une série de Prêches catégoriques : le SYMBOLE DES APÔTRES (37 prêches) en 1897 et 1898 ; la PROFESSSION DE FOI (9 prêches) et les SACREMENTS (64) en 1899, 1900 et 1901 ; le DiDICATUS est en cours depuis 1903. 3° Des instructions pour chaque dimanche, plus particulièrement inspirées de l'évangile, en 1895 et 96, et de l'épître, en 1896 et 97. Chaque année du Paroissial est en vente à nos bureaux au prix de 8 f, port en sus. ISSPRITUALNI Kongnis, die 5 octobris 1904. SEBASTIENUS, Episcopus Lingonensis. Le gérant : M. MAITRE. " Icenae. — Impressum LINGUE ET CURIA.
les SACREMENTS (64) en 1899, 1900 et 1901 ; le DiDICATUS est en cours depuis 1903. 3° Des instructions pour chaque dimanche, plus particulièrement inspirées de l'évangile, en 1895 et 96, et de l'épître, en 1896 et 97. Chaque année du Paroissial est en vente à nos bureaux au prix de 8 f, port en sus. ISSPRITUALNI Kongnis, die 5 octobris 1904. SEBASTIENUS, Episcopus Lingonensis. Le gérant : M. MAITRE. " Icenae. — Impressum LINGUE ET CURIA.
20e ANNÉE. — N° 31 MERCREDI 19 AVRIL 1893 P" " ■'-■^—■-" '" '" — -■■■■!■ I I ■■■■ I ■ I ■■■!■■■■■■■ ■ IJ ! III,—! —.1, —— ■ ■ ! "" ■'" ' ■ '■■ . ' SÉPARATIONS DE BIENS Paris. — BLOC (David), 6, h. Voltaire, et sa femme née MAY. — 10 avril 93..— A. P. St-Denis. — SALMSON (Jean, Désiré), lieutenant au 155ème de Ligne, en garnison à St-Denis, et sa femme née FRIESS.— "21 mars 93. — A. P. Paris. — FURET (Victor), agent de déménagements, 26, Daval, et sa femme née BOUDILLON. — 10 avril 93. — A. P. Paris. — DURAND (Pierre), plombier, 3, Champagny, et sa femme née LIEUSAT. — 10 avril 93. — A. P. Paris. — PELLETANT (François), ex-vins, 13, Lelort, et sa femme née PETIBON-BESNARDIÈRE. — 10 avril 93.—A. P. Paris. — GOUBET (Jules, Léon, Désiré), 12, Clavel, et sa femme née MELTAYE. — 10 avril 93. — A. P. Paris. — FAUCON (Casimir, Prosper), bois, charbons, et lev. 13, Vernier, act. 204. Championnat, et sa femme née ROUQUIEU. — 10 avril 93. — A. P. LIQUIDATION JUDICIAIRE Paris. — LIÉBERT (Alphonse, Justin), photographe, 6, Londres. — 13 avril 93. — J. c. M. Dufrène. — L. M. Rochette. DÉCLARATIONS DE FAILLITES DATES NOMS PROFESSIONS DOMICILES des SYNDICS JUGES Jugements Commissaires Villeneuve et Cie Objets de campement et tress. Hauqueville 13 avril Destrez Loiseau Roux (Jean, Paul) Éditeur 53, Yvonne id. Cotty Solnier Mille (P., L., M.) Dactylographie 58, (g. Saint-Denis id. Barboux Loiseau Drouin (Dme Adrien, Equinot) Quincaillerie Champigny ik id. Destrez Dezaux De Bandt (Jules) Quincaillerie 29 et 31, Chabrol id. Chardon Coirro Yordy (Mathieu) Chaussures (ex-fab.) 12, Vincent id. Beaugé Dezaux Thiébaut Tapissier Argenteuil et 27, Boissière id, Ozéré id. Yardot Vins 11. Marie-et-Louise id. Destrez Alasseur Cornu Épicerie 56, Croix-Nivert id. Maillard Dezaux. Moutonnier Agent d'affaires 5, Ambiance id. Ponchelet Picou Minacci Fumisterie (ex-) Champigny id. Hécaume Duruy Deschamps Bazar 77, Bretagne id. id. Picou Bapeaume (Ve Nestor), Mercière 2, Mazagran 15 avril id. Mandard née M., Cl. Sagebin Beltenant (Yves Léon); Ferblanterie (fab.)
avril 93. — J. c. M. Dufrène. — L. M. Rochette. DÉCLARATIONS DE FAILLITES DATES NOMS PROFESSIONS DOMICILES des SYNDICS JUGES Jugements Commissaires Villeneuve et Cie Objets de campement et tress. Hauqueville 13 avril Destrez Loiseau Roux (Jean, Paul) Éditeur 53, Yvonne id. Cotty Solnier Mille (P., L., M.) Dactylographie 58, (g. Saint-Denis id. Barboux Loiseau Drouin (Dme Adrien, Equinot) Quincaillerie Champigny ik id. Destrez Dezaux De Bandt (Jules) Quincaillerie 29 et 31, Chabrol id. Chardon Coirro Yordy (Mathieu) Chaussures (ex-fab.) 12, Vincent id. Beaugé Dezaux Thiébaut Tapissier Argenteuil et 27, Boissière id, Ozéré id. Yardot Vins 11. Marie-et-Louise id. Destrez Alasseur Cornu Épicerie 56, Croix-Nivert id. Maillard Dezaux. Moutonnier Agent d'affaires 5, Ambiance id. Ponchelet Picou Minacci Fumisterie (ex-) Champigny id. Hécaume Duruy Deschamps Bazar 77, Bretagne id. id. Picou Bapeaume (Ve Nestor), Mercière 2, Mazagran 15 avril id. Mandard née M., Cl. Sagebin Beltenant (Yves Léon); Ferblanterie (fab.) 9, cité Bertrand id. id. Douillet née Augustine Salles Lefèvre et Wiet Imprimerie, papeterie 70, Marais id. Lesage. Buttner Lepesteur (Louis) Restaurateur 69, Berger id. Raynaud Godet Vollkringer (A., Th.) Horloger-bijoutier 218, fg St-Antoine id. Boussard Mandard Chauvet (Eugène) Boulanger (ex-) 26, av. Maine id. Cotty Buttner RESOLUTIONS DE CONCORDATS Paris. — COSTE (Paul), fab. de cartonnages, 31, Chariot, sous la raison COSTE ET COUVELAIU. —13 avril 93. — J. c. M. Dufrène. — S. M. Rochette, Paris. — VICTORALLE (Etienne), ex-livres en gros et fab. de boissons gaseuses, id, TASS. Dondeauville, act. sans domicile connu. — 14 avril -93. — J. c. M. Goirre. — S. M. Godmer, HOMOLOGATIONS DE CONCORDATS Paris. — CHAPUIS (André), 8, Bellay, membre de la société H. Marchand et A. Chapuis, dérnées coloniales, 81, Faubourg-dîà id. — 1 avril 93. — Paiement de 159,000 Fr. aussitôt après l'homologation, avec caution de M. Chapuis père. Paris. — LEMAL (François), fab. de meubles, 275, % St-Antoine. — 5 avril 93. — 50 % en 5 ans par 5ème, 1er paiement dans 1 an. Paris. — VIDAL (Blaise dit Louis), vins, hôtel, 88 bis, h. Port-Royal. — 5 avril 93. — 40 % en 6 ans par
Paris. — COSTE (Paul), fab. de cartonnages, 31, Chariot, sous la raison COSTE ET COUVELAIU. —13 avril 93. — J. c. M. Dufrène. — S. M. Rochette, Paris. — VICTORALLE (Etienne), ex-livres en gros et fab. de boissons gaseuses, id, TASS. Dondeauville, act. sans domicile connu. — 14 avril -93. — J. c. M. Goirre. — S. M. Godmer, HOMOLOGATIONS DE CONCORDATS Paris. — CHAPUIS (André), 8, Bellay, membre de la société H. Marchand et A. Chapuis, dérnées coloniales, 81, Faubourg-dîà id. — 1 avril 93. — Paiement de 159,000 Fr. aussitôt après l'homologation, avec caution de M. Chapuis père. Paris. — LEMAL (François), fab. de meubles, 275, % St-Antoine. — 5 avril 93. — 50 % en 5 ans par 5ème, 1er paiement dans 1 an. Paris. — VIDAL (Blaise dit Louis), vins, hôtel, 88 bis, h. Port-Royal. — 5 avril 93. — 40 % en 6 ans par 5ème, 1er paiement dans 1 an. Paris. — SAGA (Dme François, Oscar), née Armande, Bénédiction, Schnlasliquide SEGOFFIN, bureau de nourrices, 26. Boussinesq-Enfants, sous le nom de Dme SEGOFFIN. — 5 avril 93. — Abandon de l'actif réalisé et 15 % en 5 ans par 5ème. RÉPARTITIONS DE FAILLITES ET DE LIQUIDATIONS FAILLIS PROFESSIONS DÉMEURES SYNDICS SOMMES Pigelet Lavoir 17 bis, Château Bonneau 35166 Delgado et Cie Commission 19, Turgot Bernard 25. Bourgeois Bijouterie 108, Turenne Ponchelet 71.68 Dju court Lavoir (ex-) Aubervilliers Destrez 5.26 Lemounier Représentant Vitry Bonneau 8.05 Lévis Chaussures 10, Vincent Houcher 6.56 Claude Maçonnerie 61, Reine-Blanche Beaugé 6.53 Mathieu-Culicn Crémerie 46, Arlequin Boussard 5. (/|c) Simond Vins (ex-) 13, Chaussée-d'Eau Ponchelet 3.22.25 Dorilhit (Dominique) Vins (ex-) 155, Charonne Golly 5.85 2, Mars-et-Roi, Puteaux Morelle Roger Girard, 8, Genilly 26 avril Fruiterie, boulangerie, 58, Monge Olivier Janvier Montagne et Hameline, 1, Montorgueil 1er mai Vins, 4, Surmelin Papillon Pascallet Au fonds de suite Résiduel commodités, 10, La Jonquière Pérarnaud (VC) Guesdon Dingreville, 37, pl. Jeanne-d'Arc 29 avril Mat. vins, 65, Jeanne-d'Arc Pfordt (Dme) Detambel Dotton et Royer, 6, Boucheries, de suite Vins, 106, Saint-Maur Raulin (Dlle) Lamîche 16, Berri id. Loc. voitures, 4, Daru Renard X. Au fonds
LIQUIDATIONS FAILLIS PROFESSIONS DÉMEURES SYNDICS SOMMES Pigelet Lavoir 17 bis, Château Bonneau 35166 Delgado et Cie Commission 19, Turgot Bernard 25. Bourgeois Bijouterie 108, Turenne Ponchelet 71.68 Dju court Lavoir (ex-) Aubervilliers Destrez 5.26 Lemounier Représentant Vitry Bonneau 8.05 Lévis Chaussures 10, Vincent Houcher 6.56 Claude Maçonnerie 61, Reine-Blanche Beaugé 6.53 Mathieu-Culicn Crémerie 46, Arlequin Boussard 5. (/|c) Simond Vins (ex-) 13, Chaussée-d'Eau Ponchelet 3.22.25 Dorilhit (Dominique) Vins (ex-) 155, Charonne Golly 5.85 2, Mars-et-Roi, Puteaux Morelle Roger Girard, 8, Genilly 26 avril Fruiterie, boulangerie, 58, Monge Olivier Janvier Montagne et Hameline, 1, Montorgueil 1er mai Vins, 4, Surmelin Papillon Pascallet Au fonds de suite Résiduel commodités, 10, La Jonquière Pérarnaud (VC) Guesdon Dingreville, 37, pl. Jeanne-d'Arc 29 avril Mat. vins, 65, Jeanne-d'Arc Pfordt (Dme) Detambel Dotton et Royer, 6, Boucheries, de suite Vins, 106, Saint-Maur Raulin (Dlle) Lamîche 16, Berri id. Loc. voitures, 4, Daru Renard X. Au fonds id. Résiduel hôtel, 7, Bretagne Rouchès Séjournet Au fonds id. Résiduel crémerie, vins, 52, Saint-Louis-en-l'Ile Saint-Louis-en-l'Ile Roumier et Landais Lamblin, 19, Bordeaux (ent.) id. Mat., bureaux, etc. (s. adresse) Lamblin Spech Judel Dupré, 9, b. Saint-Donat 20 avril Vins, 58, Tiquetonne Yergne Guillaume Contentieux du Négoce, 21, de suite Vins, 3, Hospitalières-St-Gervais François-Miron Yilarbu Séguié (Vve) Au fonds id. Vins, 198, av. Choisy Zenner Texier (Dlle) Tissier, 7, Senlis, Asnières 30 avril Vins, 11, Valentin, Levallois Gazelle du Palais Denamur et Pujol 33, q. Valmy de suite Dor., argent., nickel., fab. couverts Heslouin métal blanc. 82, q. Jemmapes Dufrèche X. Anthoine, 21, Gay-Lussac id. Pharmacie, 85, Ménilmontant Moniteur des Ventes Garnier |Nicoud |Dremont, 20, Phalsbourg | de suite {Créance sur M. Huguenin Petites Affiches Blochet Bridou Gognacq 1, Pont-Neuf de suite Tailleur chaussures, chapeau, art. de Paris, etc., 75, Rivoli Brunet X. Tardy-Dorville, 27, Gd-Prieur 25 avril Tailleur de cristaux, 5, St-Maur Ghesneau Perenlruy Au fonds de suite Résiduel épicerie, fruit., 38, b. Garibaldi DOMICILES ÉLUS Entrée en VENDEURS ACQUÉREURS FONDS VENDUS POUR LES OPPOSITIONS Jouissance Cléricetti (Dme) Malherbe a, Provence de suite Bijouterie, n. Beaujolais Gunhac Malherbe Roux, 15, Picpus 25 avril Vins, restaurant, 10, pass. Maurice Delacourt (Dr)