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raison et de force par le Maître suprême et le Modérateur de leur conscience, que nul ne peut le négliger ou le combattre, ainsi que l'a fait naguère M. d'Haussonville, sans se déclarer et professer non seulement rebelle à l'autorité suprême de l'Eglise, mais encore déraisonnablement ennemi de sa propre patrie. Agence Dalziel communique à divers journaux l'information suivante : Les membres du dîner celtique ont décidé de donner un banquet funèbre en mémoire de leur doyen vénéré. Dans le courant de novembre, les celtisants de Paris se réuniront au café Voltaire pour le banquet « d'adieu » à Renan. Le dîner celtique sera présidé par M. Jules Simon et M. Berthelot, qui prononceront des discours en l'honneur de Renan. Les chants bretons, qui figurent habituellement au programme du dîner celtique, seront supprimés, pour conserver à cette cérémonie son entier caractère de tristesse. Après ce dernier hommage rendu à Renan, les membres du dîner celtique continueront, comme par le passé, à se réunir mensuellement, à partir du mois de décembre. « Banquet funèbre » est une trouvaille, et les celtisants montrent par là qu'ils étaient dignes d'être présidés, en son vivant, par le triste personnage auquel ils songent, après sa mort, à donner un « banquet d'adieu ». Ce qui étonne, c'est que M. Jules Simon, qu'à certains jours on croirait plus raisonnable, se mêle à cette démonstration païenne et qu'il y doive prononcer un discours en l'honneur du défunt. Il est vrai que déjà l'on avait pu lire dans le Temps, il y a quelques jours, un article du même M. Jules Simon, où toutes les grâces de son style caressant étaient déployées pour faire l'éloge le plus outré du blasphémateur des dogmes chrétiens. On se demandera comment le « petit journaliste » du Temps concilie ces flatteries avec l'ensemble des vérités religieuses dont il continue à faire profession, tout en ayant lui aussi, hélas! abandonné les pratiques de la foi catholique. Que de protestations éloquentes ne l'a-t-on pas entendu faire, soit dans la presse, soit à la tribune, contre les méfaits du radicalisme impie et contre les graves
mort, à donner un « banquet d'adieu ». Ce qui étonne, c'est que M. Jules Simon, qu'à certains jours on croirait plus raisonnable, se mêle à cette démonstration païenne et qu'il y doive prononcer un discours en l'honneur du défunt. Il est vrai que déjà l'on avait pu lire dans le Temps, il y a quelques jours, un article du même M. Jules Simon, où toutes les grâces de son style caressant étaient déployées pour faire l'éloge le plus outré du blasphémateur des dogmes chrétiens. On se demandera comment le « petit journaliste » du Temps concilie ces flatteries avec l'ensemble des vérités religieuses dont il continue à faire profession, tout en ayant lui aussi, hélas! abandonné les pratiques de la foi catholique. Que de protestations éloquentes ne l'a-t-on pas entendu faire, soit dans la presse, soit à la tribune, contre les méfaits du radicalisme impie et contre les graves dangers dont il menace la société ! Or, le scepticisme railleur de l'infâme Renan agissait peut-être avec plus de succès encore pour ruiner, dans les esprits du monde cultivé, les croyances dont l'affaiblissement apporte tant de dommages à la société. L'œuvre de ce malfaiteur littéraire est donc, pour le moins, aussi déplorable que celle des anarchistes, auxquels il prêtait d'ailleurs un réel concours en s'attaquant au fondement même de toute croyance. Dès lors, nous le répétons, comment M. Jules Simon peut-il louer celle-ci tout en blâmant celle-là? Si on l'accuse, lui philosophe spiritualiste, d'être, à l'instar d'Hégel, partisan de l'identité des contraires, il s'indignerait sans nul doute et se plaindrait d'être odieusement calomnié. Cependant que fait-il, quand il met dans ses écrits et ses discours l'étrange contradiction que nous venons de signaler ? Auguste Roulle. La Question religieuse, p. 46. Encyclique Sapienti Christianis. Nous ne pouvons qu'approuver ardemment le projet que vous avez conçu et que vous nous avez fait récemment connaître, à savoir qu'au mois de février 1897, treizième anniversaire séculaire de la date où, pour l'heureuse prospérité de l'Église en Angleterre, l'illustre roi de Kent, Ethelbert, le premier d'entre les hommes illustres d'Angleterre, rejeta les vieilles superstitions pour
aussi déplorable que celle des anarchistes, auxquels il prêtait d'ailleurs un réel concours en s'attaquant au fondement même de toute croyance. Dès lors, nous le répétons, comment M. Jules Simon peut-il louer celle-ci tout en blâmant celle-là? Si on l'accuse, lui philosophe spiritualiste, d'être, à l'instar d'Hégel, partisan de l'identité des contraires, il s'indignerait sans nul doute et se plaindrait d'être odieusement calomnié. Cependant que fait-il, quand il met dans ses écrits et ses discours l'étrange contradiction que nous venons de signaler ? Auguste Roulle. La Question religieuse, p. 46. Encyclique Sapienti Christianis. Nous ne pouvons qu'approuver ardemment le projet que vous avez conçu et que vous nous avez fait récemment connaître, à savoir qu'au mois de février 1897, treizième anniversaire séculaire de la date où, pour l'heureuse prospérité de l'Église en Angleterre, l'illustre roi de Kent, Ethelbert, le premier d'entre les hommes illustres d'Angleterre, rejeta les vieilles superstitions pour embrasser la foi chrétienne, vous désirez que les catholiques anglais célèbrent avec une pompe convenable la mémoire de cet événement si heureux, et qu'en cette circonstance on voie refleurir plus joyeux le culte qui a fleuri jadis en l'honneur de ce très saint roi, ce à quoi, dans un grand esprit de prévoyance, vous appliquez dès à présent votre esprit et vos soins. Assurément l'origine d'une Église autrefois si florissante est un événement digne de fixer la mémoire reconnaissante de la postérité, et c'est aussi avec un zèle tout spécial que les catholiques doivent honorer ce très saint pérsonnage qui, après avoir embrassé avec une générosité d'âme toute royale la foi qui lui était apportée de Rome, l'imprima en lui par les mœurs les plus pures et prit soin, avec un égal succès, de la propager dans son royaume, par sa sollicitude et sa munificence, grâce aux hommes apostoliques qu'avait envoyés là Notre prédécesseur Grégoire le Grand. Or, pour que la célébration du souvenir d'un fait si heureux soit consignée dans quelque monument remarquable et de longue durée, vous avez sagement décidé que, dans le bourg de Slough, en votre diocèse, où il y a déjà un sanctuaire en l'honneur
esprit de prévoyance, vous appliquez dès à présent votre esprit et vos soins. Assurément l'origine d'une Église autrefois si florissante est un événement digne de fixer la mémoire reconnaissante de la postérité, et c'est aussi avec un zèle tout spécial que les catholiques doivent honorer ce très saint pérsonnage qui, après avoir embrassé avec une générosité d'âme toute royale la foi qui lui était apportée de Rome, l'imprima en lui par les mœurs les plus pures et prit soin, avec un égal succès, de la propager dans son royaume, par sa sollicitude et sa munificence, grâce aux hommes apostoliques qu'avait envoyés là Notre prédécesseur Grégoire le Grand. Or, pour que la célébration du souvenir d'un fait si heureux soit consignée dans quelque monument remarquable et de longue durée, vous avez sagement décidé que, dans le bourg de Slough, en votre diocèse, où il y a déjà un sanctuaire en l'honneur du saint roi Ethelbert, un édifice plus ample et plus noble fût érigé au treizième siècle survenu depuis sa régénération en Jésus-Christ. En y venant des autres contrées de l'Angleterre, les catholiques rendront au Dieu très bon de légitimes actions de grâces, pour avoir jadis montré la lumière de la foi à une nation opprimée par de si grandes superstitions ; et par l'intercession du très saint roi, ils demanderont ardemment que le temps soit proche où la très noble nation anglaise revienne aux embrassements de cette mère qui l'a tout d'abord enfantée à Jésus-Christ, et dont l'ont arrachée, par le plus grand des malheurs, les douloureuses vicissitudes des temps postérieurs. Pour Nous, Nous applaudissons autant qu'il est en Nous à l'œuvre éclatante que vous entreprenez, et Nous la recommandons souverainement aux autres évêques et aux fidèles d'Angleterre, d'abord parce que Nous sommes convaincus qu'avec la grâce de Dieu il en sortira de nombreux avantages pour le nom catholique en Angleterre, puis, pour que Rome ne paraisse pas refuser un encouragement à une si heureuse commémoration, Rome d'où est venue d'abord aux Anglais la doctrine de l'Évangile. Et pour que tout arrive selon vos désirs, Nous implorons le secours de
foi à une nation opprimée par de si grandes superstitions ; et par l'intercession du très saint roi, ils demanderont ardemment que le temps soit proche où la très noble nation anglaise revienne aux embrassements de cette mère qui l'a tout d'abord enfantée à Jésus-Christ, et dont l'ont arrachée, par le plus grand des malheurs, les douloureuses vicissitudes des temps postérieurs. Pour Nous, Nous applaudissons autant qu'il est en Nous à l'œuvre éclatante que vous entreprenez, et Nous la recommandons souverainement aux autres évêques et aux fidèles d'Angleterre, d'abord parce que Nous sommes convaincus qu'avec la grâce de Dieu il en sortira de nombreux avantages pour le nom catholique en Angleterre, puis, pour que Rome ne paraisse pas refuser un encouragement à une si heureuse commémoration, Rome d'où est venue d'abord aux Anglais la doctrine de l'Évangile. Et pour que tout arrive selon vos désirs, Nous implorons le secours de Dieu, et Nous voulons que vous en ayez pour gage la bénédiction apostolique que Nous vous donnons du fond du cœur. Donné à Rome, près Saint-Pierre, le XXIV août de l'année MDCCCXCII, la quinzième de Notre Pontificat. LÉON XIII, PÈRE. — Lettres de New-York LES MIRACLES DE SAINTE ANNE New-York, 7 octobre 1892. Monsieur le rédacteur en chef, Toute cette grande ville, ou, pour mieux dire, tout notre pays est déjà en fête pour Christophe Colomb. Les Italiens nous ont envoyé, à grands sons de trompette, une statue de l'illustre navigateur. Elle sera montée sur son piédestal dans quelques jours. Peut-être encore que les italianissimes aient empêché toute apparence de cérémonie religieuse à la pose de la première pierre du monument. Mais le bon sens américain n'aurait pas toléré l'absence de l'élément religieux; et l'archevêque de New-York a été invité à bénir la première pierre. Et, certes, les catholiques de toute nationalité auront leur bonne place dans les prochains cérémonies grandioses de mercredi prochain, 12 octobre. Huit mille enfants des écoles catholiques paroissiales de la ville formeront un chœur gigantesque à Union Square, et chanteront des hymnes triomphales en l'honneur du héros catholique qui a ouvert un monde nouveau à
7 octobre 1892. Monsieur le rédacteur en chef, Toute cette grande ville, ou, pour mieux dire, tout notre pays est déjà en fête pour Christophe Colomb. Les Italiens nous ont envoyé, à grands sons de trompette, une statue de l'illustre navigateur. Elle sera montée sur son piédestal dans quelques jours. Peut-être encore que les italianissimes aient empêché toute apparence de cérémonie religieuse à la pose de la première pierre du monument. Mais le bon sens américain n'aurait pas toléré l'absence de l'élément religieux; et l'archevêque de New-York a été invité à bénir la première pierre. Et, certes, les catholiques de toute nationalité auront leur bonne place dans les prochains cérémonies grandioses de mercredi prochain, 12 octobre. Huit mille enfants des écoles catholiques paroissiales de la ville formeront un chœur gigantesque à Union Square, et chanteront des hymnes triomphales en l'honneur du héros catholique qui a ouvert un monde nouveau à la croix. Trente-cinq mille membres des sociétés et des confréries catholiques défileront devant le général en chef de nos armées et les membres du cabinet de MM. Harrison. Deux généraux catholiques, M. Mahon et O'Beirne, sont les ordonnateurs de cette magnifique démonstration, — la plus magnifique qui ait jamais eu lieu sur ces deux continents découverts par Christophe Colomb. Dimanche prochain, fête religieuse dans toutes les églises catholiques des États-Unis pour remercier Dieu de cette découverte, ainsi que de tous les bienfaits dont sa providence nous comble. Non, Dieu n'est pas oublié dans ces fêtes splendides d'un grand peuple libre ; et la voix qui dominera dans ce concert unanime de louange et de témoignage, c'est la grande voix de la religion catholique. Mais, si vous me le permettez, je me donnerai le plaisir de vous décrire ce triomphe de Christophe Colomb et de la croix qu'il a plantée sur le sol du nouveau monde, aussitôt après la célébration terminée. Que je console et édifie les lecteurs de l'Univers, en leur parlant du grand mouvement catholique qui a commencé ici au mois de mai dernier, qui grandit tous les jours, et gagne tous les États de l'Union, malgré les distractions
lieu sur ces deux continents découverts par Christophe Colomb. Dimanche prochain, fête religieuse dans toutes les églises catholiques des États-Unis pour remercier Dieu de cette découverte, ainsi que de tous les bienfaits dont sa providence nous comble. Non, Dieu n'est pas oublié dans ces fêtes splendides d'un grand peuple libre ; et la voix qui dominera dans ce concert unanime de louange et de témoignage, c'est la grande voix de la religion catholique. Mais, si vous me le permettez, je me donnerai le plaisir de vous décrire ce triomphe de Christophe Colomb et de la croix qu'il a plantée sur le sol du nouveau monde, aussitôt après la célébration terminée. Que je console et édifie les lecteurs de l'Univers, en leur parlant du grand mouvement catholique qui a commencé ici au mois de mai dernier, qui grandit tous les jours, et gagne tous les États de l'Union, malgré les distractions causées par les élections présidentielles, les fêtes en l'honneur de Christophe Colomb, et l'exposition internationale de Chicago. Peut-être votre correspondant habituel, M. l'abbé Martin, vous aura-t-il déjà parlé de ce même mouvement, qui doit son origine à l'arrivée parmi nous d'une relique insigne de Sainte Anne, envoyée par le Souverain Pontife à Sainte-Anne de Beaupré, près Québec. Toutefois, comme j'ai vu de très près, et suivi avec un intérêt toujours croissant, faits dont je vais vous parler, ma narration ne pourra que plaire aux catholiques de la France. Mgr Calixte Marquis, protonotaire apostolique, mon cher compagnon de classe et mon ami depuis plus de soixante ans, arriva donc à New-York le 1er mai dernier et descendit chez M. l'abbé Fétreaux, curé de l'église canadienne française de Saint Jean-Baptiste. Il fit savoir à M. Fétreaux, son ancien paroissien au Canada, qu'il rapportait avec lui de Rome une relique insignie de sainte Anne, qu'il avait obtenue sur la demande instante de Sa Sainteté, et qu'il avait lui-même détachée du bras de la bonne sainte que l'on conserve au monastère bénédictin de Saint-Paul-hors-les-Murs, à Rome. Comme Mgr Marquis devait partir pour Québec le lendemain même de son arrivée on le supplia d'exposer la
Pontife à Sainte-Anne de Beaupré, près Québec. Toutefois, comme j'ai vu de très près, et suivi avec un intérêt toujours croissant, faits dont je vais vous parler, ma narration ne pourra que plaire aux catholiques de la France. Mgr Calixte Marquis, protonotaire apostolique, mon cher compagnon de classe et mon ami depuis plus de soixante ans, arriva donc à New-York le 1er mai dernier et descendit chez M. l'abbé Fétreaux, curé de l'église canadienne française de Saint Jean-Baptiste. Il fit savoir à M. Fétreaux, son ancien paroissien au Canada, qu'il rapportait avec lui de Rome une relique insignie de sainte Anne, qu'il avait obtenue sur la demande instante de Sa Sainteté, et qu'il avait lui-même détachée du bras de la bonne sainte que l'on conserve au monastère bénédictin de Saint-Paul-hors-les-Murs, à Rome. Comme Mgr Marquis devait partir pour Québec le lendemain même de son arrivée on le supplia d'exposer la sainte relique à vêpres ce jour-là même. La nouvelle s'en répandit aussitôt dans la paroisse et les environs. À vêpres, la petite église fut comble. À la fin de l'office, tout le monde voulut vénérer la relique. Un jeune homme de vingt et quelques années, épileptique invéré, s'approcha de l'autel avec son père et tomba en convulsions effrayantes sur les gradins mêmes du sanctuaire. Il fallut quatre hommes pour le retenir. Tout le monde fut épouvanté. Mais aussitôt que le prêtre lui eut touché la poitrine avec la relique, convulsions et cris cessèrent. C'était une scène comme on en lit dans les évangiles. On se sentit en présence de Jésus-Christ; et la même sensation de crainte et d'adoration dont parlent les évangélistes s'empara de tous ceux qui étaient dans l'église. La foule s'écoula silencieusement après avoir vénéré avec un sentiment de foi vive ce fragment du bras qui avait tant de fois tenu et caressé la mère du Verbe incarné. Le lendemain, dès le point du jour les portes de l'église Saint-Jean-Baptiste se trouvèrent assiégées par une foule compacte et cette foule augmentait à chaque heure jusque vers 11 heures du soir. Mgr Marquis dut ajourner son départ. On parlait
avec son père et tomba en convulsions effrayantes sur les gradins mêmes du sanctuaire. Il fallut quatre hommes pour le retenir. Tout le monde fut épouvanté. Mais aussitôt que le prêtre lui eut touché la poitrine avec la relique, convulsions et cris cessèrent. C'était une scène comme on en lit dans les évangiles. On se sentit en présence de Jésus-Christ; et la même sensation de crainte et d'adoration dont parlent les évangélistes s'empara de tous ceux qui étaient dans l'église. La foule s'écoula silencieusement après avoir vénéré avec un sentiment de foi vive ce fragment du bras qui avait tant de fois tenu et caressé la mère du Verbe incarné. Le lendemain, dès le point du jour les portes de l'église Saint-Jean-Baptiste se trouvèrent assiégées par une foule compacte et cette foule augmentait à chaque heure jusque vers 11 heures du soir. Mgr Marquis dut ajourner son départ. On parlait de guérisons miraculeuses en grand nombre et on accourait des faubourgs de la grande ville et de toutes les villes circonvoisines. Mgr Parley, vicaire général de Mgr Corrigan, autorisa l'exposition de la sainte relique, et durant les trois semaines qui se écoulèrent jusqu'au 21 mai, on calcule que pas moins de 250,000 à 300 000 personnes vénérèrent le précieux fragment du bras de la bonne sainte Anne. Le New-York Herald, qui fut le premier à parler de la relique, consacra trois colonnes en texte serré à son authenticité disant à ses lecteurs comment Mgr Marquis l'avait obtenue. Il citait tout au long la lettre adressée par ordre du Pape à l'abbé de Saint-Paul, ainsi que le diplôme de celui-ci attestant l'authenticité du fragment donné à Mgr Marquis. Rien ne pouvait être plus respectueux que le ton du grand journal new-yorkais. Dès ce moment tous les journaux du pays entretenaient, matin et soir, leurs lecteurs des scènes émouvantes et des guérisons extraordinaires qui avaient lieu à l'église Saint-Jean-Baptiste. On venait de presque tous les États de la grande République en deçà des Montagnes Rocheuses. On se préparait à venir même des bords de l'Océan Pacifique, et on écrivait à Mgr Marquis,
de 250,000 à 300 000 personnes vénérèrent le précieux fragment du bras de la bonne sainte Anne. Le New-York Herald, qui fut le premier à parler de la relique, consacra trois colonnes en texte serré à son authenticité disant à ses lecteurs comment Mgr Marquis l'avait obtenue. Il citait tout au long la lettre adressée par ordre du Pape à l'abbé de Saint-Paul, ainsi que le diplôme de celui-ci attestant l'authenticité du fragment donné à Mgr Marquis. Rien ne pouvait être plus respectueux que le ton du grand journal new-yorkais. Dès ce moment tous les journaux du pays entretenaient, matin et soir, leurs lecteurs des scènes émouvantes et des guérisons extraordinaires qui avaient lieu à l'église Saint-Jean-Baptiste. On venait de presque tous les États de la grande République en deçà des Montagnes Rocheuses. On se préparait à venir même des bords de l'Océan Pacifique, et on écrivait à Mgr Marquis, le suppliant de différer son départ. Mais ses supérieurs le pressaient vivement de revenir. Il fallut bien obéir. Décrire ce qui s'est passé durant ces trois semaines serait bien long, s'il était possible de vous en donner une idée crue, concise. Tout cela rappelait vivement aux spectateurs ce qui se passait en Galilée, aux bords du lac de Génésareth, quand Notre Seigneur ne pouvait se dérober, jour ou nuit, aux saintes importunités des multitude. Malheureusement, jour ou nuit, en effet, la petite église était assiégée par des milliers de personnes dont la plupart devaient rester dehors dans la rue, pendant que les prêtres à l'intérieur s'efforçaient de satisfaire la pieuse attente de ceux qui remplissaient l'édifice. Il y avait un ordre admirable. Dans la rue, des officiers de police maintenaient la foule des arrivants sur le parapet du côté de l'église. Une grosse corde s'étendait tout le long de la rue depuis la station voisine du chemin de fer élevé (Elevated Rail-road). À mesure que l'église se vidait, ce flot vivant s'avancait lentement et entrait dans le portail. On ne parlait pas, on ne s'importunait pas. Tout le monde priait, et attendait en silence le moment où la sainte mère
passait en Galilée, aux bords du lac de Génésareth, quand Notre Seigneur ne pouvait se dérober, jour ou nuit, aux saintes importunités des multitude. Malheureusement, jour ou nuit, en effet, la petite église était assiégée par des milliers de personnes dont la plupart devaient rester dehors dans la rue, pendant que les prêtres à l'intérieur s'efforçaient de satisfaire la pieuse attente de ceux qui remplissaient l'édifice. Il y avait un ordre admirable. Dans la rue, des officiers de police maintenaient la foule des arrivants sur le parapet du côté de l'église. Une grosse corde s'étendait tout le long de la rue depuis la station voisine du chemin de fer élevé (Elevated Rail-road). À mesure que l'église se vidait, ce flot vivant s'avancait lentement et entrait dans le portail. On ne parlait pas, on ne s'importunait pas. Tout le monde priait, et attendait en silence le moment où la sainte mère de la Vierge Marie lèverait sur eux le bras qui leur donnerait la santé de l'âme ou celle du corps. Je me mettais souvent, matin et soir au milieu de la rue pour contempler ces scènes inoubliables. Les derniers dix jours avant le départ de Mgr Marquis nous eûmes un temps affreux. Mais la foule des pèlerins ne fit qu'augmenter. Le vent d'est soufflait avec violence, et la pluie torrentielle fouettait le pavé et inondait la rue. Mais le flot des pèlerins était toujours là, s'avançant, s'avançant, insensible apparent, à la furie des éléments, et soutenu par une foi surhumaine. Les nuits du 19 et du 20 mai, je regardais ces masses d'hommes, femmes et enfants, — infirmes, malades, estropiés, — pendant que la tempête sifflait, criait au-dessus de leurs têtes. Ils stationnaient des deux côtés de la rue, obéissant avec la docilité de petits écoliers à la direction de ces braves officiers de police. J'étais sûr que Dieu bénissait par des grâces signalées cette foi vive dont le nouveau monde n'avait jamais eu le spectacle. Je ne me trompais point. Aujourd'hui, que la petite église canadienne-française est devenue sanctuaire national de la bonne sainte Anne, on nous écrit de