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de 1911, l'anonymat fut la règle et, de plus, les seules publications théâtrales firent d'abominables petits fascicules in-32. Et cependant, la production pour le théâtre fut considérable. En Chine comme en Europe, le XVIIIe siècle avait été libre, gracieux et galant, le XIXe siècle fut hypocrite, bourgeois, à la fois vicieux et puritain. Depuis la Révolution, tout est changé et, dès 1915, parurent les premiers volumes d'un vaste répertoire, le Si Krao, « Études théâtrales » (par Woou sia-tsiênn-ert édition du Tchong-rwachou-trou, Changhaï), qui donne les textes tels qu'ils sont représentés. En 1920, vingt volumes étaient parus et contenaient 323 pièces. Pour aucune d'elles, on ne peut donner de nom d'auteur ni de date précise. L'édition ne comporte aucune indication d'acte ni de scène. Pour beaucoup de ces pièces (toutes accompagnées de chants) et qui se jouent sans cesse, on ne donne que l'acte généralement représenté, celui qui contient le nœud de l'intrigue comme pour nos représentations de fait. Grâce à cet ouvrage, il est possible de se préparer aux représentations, car, étant donné le chant, il est nécessaire, même pour des Chinois, d'avoir lu le livret, si l'on veut comprendre toutes les finesses poétiques et littéraires du texte. Ce répertoire est remarquable par la variété de ses intrigues. Le théâtre européen, en dépit de l'apparente diversité de ses pièces, n'a en réalité qu'un sujet: la victoire de l'amour-passion sur nos autres sentiments. Les Chinois, au lieu d'idéaliser cette seule impulsion physique et aveugle, exaltent les victoires de chacun de nos sentiments les plus élevés sur tout ce qui les met en péril. Or, l'intérêt d'une œuvre théâtrale résidant surtout dans la lutte des sentiments, nous avons, afin de mettre un peu de clarté dans cet ensemble, groupé les pièces d'après le sentiment victorieux. Et ce procédé nous donnera, en même temps, comme un résumé de l'idéal moral et de la psychologie des Chinois. L'amour vainqueur prend, là-bas, un aspect totalement différent de celui que nous lui connaissons ici. Tout d'abord, l'adultère des maris ne saurait exister, en raison du système atténué de polygamie en vigueur. Puis, l'adulteressée des femmes
répertoire est remarquable par la variété de ses intrigues. Le théâtre européen, en dépit de l'apparente diversité de ses pièces, n'a en réalité qu'un sujet: la victoire de l'amour-passion sur nos autres sentiments. Les Chinois, au lieu d'idéaliser cette seule impulsion physique et aveugle, exaltent les victoires de chacun de nos sentiments les plus élevés sur tout ce qui les met en péril. Or, l'intérêt d'une œuvre théâtrale résidant surtout dans la lutte des sentiments, nous avons, afin de mettre un peu de clarté dans cet ensemble, groupé les pièces d'après le sentiment victorieux. Et ce procédé nous donnera, en même temps, comme un résumé de l'idéal moral et de la psychologie des Chinois. L'amour vainqueur prend, là-bas, un aspect totalement différent de celui que nous lui connaissons ici. Tout d'abord, l'adultère des maris ne saurait exister, en raison du système atténué de polygamie en vigueur. Puis, l'adulteressée des femmes était, encore récemment, puni de mort par les lois, quand le mari ne s'érigeait pas lui-même en juge et bourreau. La passion, enfin, ne jouit pas, en Chine, de l'auréole de fatalité divine dont l'Occident l'entoure. En conséquence, les pièces, loin d'étudier les douceurs coupables, en exposent plutôt les hontes, les mensonges et le châtiment. Le théâtre s'attarde plus volontiers sur les amours poétiques des femmes, sur les tromperies ou la noblesse d'âme de courtisanes, sur les soupçons jaloux et erronés des maris, sur la résistance des femmes contre des poursuivants brutaux, sur la fidélité posthume des veuves. La pièce la plus curieuse sur les adultères est K'o-Ming-Li, « Le Cercueil Brisé », tirée d'une nouvelle du yüan-Ming-dai (XVIe siècle). Tchouang-tseu, célèbre philosophe du IIIe siècle avant J.-C., revient d'une promenade et raconte à sa femme ce qu'il a vu : une jeune veuve éventait la tombe de son époux, à qui elle avait promis de ne pas se remarier avant que la terre du tombeau ne fût sèche. Colère et indignation de Madame Tchouang. Le philosophe, pour tenter son épouse, feint une maladie mortelle. Avec l'aide d'un vieux serviteur, il est mis au cercueil. Puis il se change en
les mensonges et le châtiment. Le théâtre s'attarde plus volontiers sur les amours poétiques des femmes, sur les tromperies ou la noblesse d'âme de courtisanes, sur les soupçons jaloux et erronés des maris, sur la résistance des femmes contre des poursuivants brutaux, sur la fidélité posthume des veuves. La pièce la plus curieuse sur les adultères est K'o-Ming-Li, « Le Cercueil Brisé », tirée d'une nouvelle du yüan-Ming-dai (XVIe siècle). Tchouang-tseu, célèbre philosophe du IIIe siècle avant J.-C., revient d'une promenade et raconte à sa femme ce qu'il a vu : une jeune veuve éventait la tombe de son époux, à qui elle avait promis de ne pas se remarier avant que la terre du tombeau ne fût sèche. Colère et indignation de Madame Tchouang. Le philosophe, pour tenter son épouse, feint une maladie mortelle. Avec l'aide d'un vieux serviteur, il est mis au cercueil. Puis il se change en un beau jeune homme (dans la nouvelle, il a fait venir un acteur), courtise la veuve et obtient une promesse de mariage prochain. Pendant le festin, il s'évanouit. Le serviteur dit que le seul remède est la cervelle d'un homme mort récemment. L'amoureuse court au cercueil, aimée d'un hache. Tchouang-tseu se dresse. Elle raconte qu'elle venait le délivrer. Mais il la confond, elle se pend. Il danse autour du corps et brûle la maison. Ts'roué-ping chan: « la comédie de l'école bleue, martin pêcheur ». Il est peut-être, l'œuvre la plus célèbre sur l'adultère puni. La belle Pran, Tsaoyuen-a, a des relations secrètes avec un prêtre bouddhiste. Un « frère juré de mari », Indig-Bé, révèle tout. Il est mal reçu. Un rue la femme, l'amant, et la suivante. Les soupçons injustifiés des maris sont fréquemment illustrés. Le K'o-Ming-Li, « le pavillon de la stèle impériale » (disques Pathé-Orient 33.303, 33.304 et 33.314), montre une femme répudiée parce que, prise par une averse, elle s'était abritée. un soir sous un pavillon avec un passant. Le mari, cependant, lit un poème, où le passant célèbre la parfaite tenue de l'inconnue du pavillon, il reprend sa femme. "tya/ty-u&lt;M~-rM~&lt;:(Iarenco:)tre du Clos des Mûriers
se dresse. Elle raconte qu'elle venait le délivrer. Mais il la confond, elle se pend. Il danse autour du corps et brûle la maison. Ts'roué-ping chan: « la comédie de l'école bleue, martin pêcheur ». Il est peut-être, l'œuvre la plus célèbre sur l'adultère puni. La belle Pran, Tsaoyuen-a, a des relations secrètes avec un prêtre bouddhiste. Un « frère juré de mari », Indig-Bé, révèle tout. Il est mal reçu. Un rue la femme, l'amant, et la suivante. Les soupçons injustifiés des maris sont fréquemment illustrés. Le K'o-Ming-Li, « le pavillon de la stèle impériale » (disques Pathé-Orient 33.303, 33.304 et 33.314), montre une femme répudiée parce que, prise par une averse, elle s'était abritée. un soir sous un pavillon avec un passant. Le mari, cependant, lit un poème, où le passant célèbre la parfaite tenue de l'inconnue du pavillon, il reprend sa femme. "tya/ty-u&lt;M~-rM~&lt;:(Iarenco:)tre du Clos des Mûriers ~(disques Pathé no 33.0.8~, L et 2) ~oa-~ta;j.o, « la colline de la famille, militaire » (disque Pathé 32.0~6) 7'*enft-fO-Ma~.ft, « la bouche de la rivière Fenn » (disque 32.6~7.) et ~o.o-c/Mtay-/&lt;Mn, « la petite visite aux tombes » (disque 32.668), sont des variantes d'une même intrigue, qui rappelle le retour d'Ulysse, pris pour sujet de /ef:&lt;o/)e un mari, revenant après une absence prolongée, ne se fait pas reconnaître, et fait la cour à sa femme afin de voir comment il sera reçu. Puis, devant l'échec, il implore son pardon. /~6[7ty M/c~-rM;«en ~tissant du coton ') (disque Pathé 33.033 '), est une paraphrase comique de la même idée. La femme berce un nouveau-né en attendant le retour de son mari parti depuis dix ans. Il arrive, écoute la chanson de la merveilleuse, puis jette un caillou par la fenêtre, elle rejeté la pierre avec horreur. Il jette un lingot d'argent, elle ouvre la porte. Il lui fait des reproches. Mais elle avoue sans pudeur amants et enfant, et lui dit de partir s'il est mécontent. Il restera, car la maison semble luxueuse. 'S'a~n-y-7s/, « l'aventure des trois doutes » (disque Pathé 32.6~6), repose sur une adroite intrigue. Le général Trang
retour d'Ulysse, pris pour sujet de /ef:&lt;o/)e un mari, revenant après une absence prolongée, ne se fait pas reconnaître, et fait la cour à sa femme afin de voir comment il sera reçu. Puis, devant l'échec, il implore son pardon. /~6[7ty M/c~-rM;«en ~tissant du coton ') (disque Pathé 33.033 '), est une paraphrase comique de la même idée. La femme berce un nouveau-né en attendant le retour de son mari parti depuis dix ans. Il arrive, écoute la chanson de la merveilleuse, puis jette un caillou par la fenêtre, elle rejeté la pierre avec horreur. Il jette un lingot d'argent, elle ouvre la porte. Il lui fait des reproches. Mais elle avoue sans pudeur amants et enfant, et lui dit de partir s'il est mécontent. Il restera, car la maison semble luxueuse. 'S'a~n-y-7s/, « l'aventure des trois doutes » (disque Pathé 32.6~6), repose sur une adroite intrigue. Le général Trang apprend que le précepteur de son fils est souffrant et que l'enfant a porté au malade une couverture appartenant à Mme Trang. Il fait une visite au précepteur et voit près du lit l'un des petits souliers de sa femme. Il prend l'objet et le montre à Mme Trang qui désespère de prouver son innocence. Trang, alors, envoie au précepteur une suivante pour donner un rendez-vous de la part de Mme Trang: il entend la réponse indignée. Il oblige sa femme à répéter la même scène. Le précepteur annonce son prochain départ. Trang implore le pardon de sa femme. La jalousie entre épouses d'un même homme est rarement représentée. Cependant, le Chwang-yao-rwé; M Rencontre de deux secousses », montre la fureur de Mme Wang parce que son mari a pris une seconde femme. Elle essaye de faire travailler celle-ci, puis la bat. Arrive le mari qui passe la nuit avec l'autre. Mme Wang, à la porte, écoute leur conversation et devient à moitié folle de rage. Les amours pures de Sancés sont, ou poétiques, ou compliquées d'aventures. Telle est Ming ~&lt;/e&lt;c/iOH,«la perle au clair de lune». Une jeune fille, dans un jardin au clair de lune, attend son cousin et
désespère de prouver son innocence. Trang, alors, envoie au précepteur une suivante pour donner un rendez-vous de la part de Mme Trang: il entend la réponse indignée. Il oblige sa femme à répéter la même scène. Le précepteur annonce son prochain départ. Trang implore le pardon de sa femme. La jalousie entre épouses d'un même homme est rarement représentée. Cependant, le Chwang-yao-rwé; M Rencontre de deux secousses », montre la fureur de Mme Wang parce que son mari a pris une seconde femme. Elle essaye de faire travailler celle-ci, puis la bat. Arrive le mari qui passe la nuit avec l'autre. Mme Wang, à la porte, écoute leur conversation et devient à moitié folle de rage. Les amours pures de Sancés sont, ou poétiques, ou compliquées d'aventures. Telle est Ming ~&lt;/e&lt;c/iOH,«la perle au clair de lune». Une jeune fille, dans un jardin au clair de lune, attend son cousin et Saucé. Ils se parlent par l'intermédiaire de la suivante, aimée que l'ordonne les rites. Elle lui donne une perle, gage d'amour. ~~M-~e/tn-~ro, l'erreur du Champ-des-fleurs », présente une intrigue assez complexe. Liou n'a qu'une fille. Il voudrait lui trouver un mari qu'elle approuve, et l'envoie au Champ-des fleurs où chaque année, pour une journée, filles et garçons peuvent se voir librement. Un pauvre lettré, Piènn, vend à la fête des éventails ornés de poèmes. Deux vagabonds lui font une commande. La jeune Liou lui achète un éventail qu'elle montre à son père. Celui-ci reconnaît le mérite du lettré et l'envoie chercher mais le domestique trouve, à la place de Piènn, un des deux vagabonds, qu'il ramène. Grande surprise de Liou. Alors le vagabond devient menaçant. La jeune fille, désespérée, envoie chercher Piènn et le fait pénétrer chez elle déguisé en femme. Scène d'amour ils se saluent comme mari et femme. Entrent les vagabonds qui venaient enlever la jeune fille, et emportent Piènn à sa place. Tae-yu /~a/!y-M;a, «M~e Taé yu enterre des fleurs », est une jolie querelle d'amoureux tirée du chapitre a~ du roman Mong. Pié-tsri, quitter son épouse », est une scène d'adieux simple et touchante entre une
année, pour une journée, filles et garçons peuvent se voir librement. Un pauvre lettré, Piènn, vend à la fête des éventails ornés de poèmes. Deux vagabonds lui font une commande. La jeune Liou lui achète un éventail qu'elle montre à son père. Celui-ci reconnaît le mérite du lettré et l'envoie chercher mais le domestique trouve, à la place de Piènn, un des deux vagabonds, qu'il ramène. Grande surprise de Liou. Alors le vagabond devient menaçant. La jeune fille, désespérée, envoie chercher Piènn et le fait pénétrer chez elle déguisé en femme. Scène d'amour ils se saluent comme mari et femme. Entrent les vagabonds qui venaient enlever la jeune fille, et emportent Piènn à sa place. Tae-yu /~a/!y-M;a, «M~e Taé yu enterre des fleurs », est une jolie querelle d'amoureux tirée du chapitre a~ du roman Mong. Pié-tsri, quitter son épouse », est une scène d'adieux simple et touchante entre une femme et le mari qui doit partir le lendemain pour le front. La plus charmante pièce sur les courtisanes amoureuses est sans contredit Tou CAe-n&lt;ay:y,a M~ Decima Tou qui est tirée d'une nouvelle du Tsinn-kou &lt;rM~~n (xvie siècle). Li, un étudiant, va voir la célèbre Che-niang, qui s'éprend de lui et veut l'épouser. Elle demande à Li de la racheter, et lui donne l'argent pour cela. Ils partent. Li, en route, rencontre un ami qui lui propose une forte somme en échange de Che-niang; il accepte. La jeune femme se jette dans le fleuve avec ses bijoux. Dans le ?A/y-/&lt;OH ynony, « Rêve d'un Kiosque bleu (nom que l'on donne à une courtisane), Tsinn se croit aimée pour lui-même. On lui conseille de se dire ruiné, il le fait et est aussitôt éconduit. Il révèle sa ruse et la femme se suicide de dépit et de honte. Wou long yMaan, la Cour du Dragon noir )) (disque Pathé, n" 33.308), met en scène une courtisane qui, assurée de la faiblesse de son amant, s'amuse à lui avouer qu'elle le trompe. L'amant voudrait fermer les yeux mais il est si mal traité qu'il s'en va. Dans une prochaine chronique, parlera des
et veut l'épouser. Elle demande à Li de la racheter, et lui donne l'argent pour cela. Ils partent. Li, en route, rencontre un ami qui lui propose une forte somme en échange de Che-niang; il accepte. La jeune femme se jette dans le fleuve avec ses bijoux. Dans le ?A/y-/&lt;OH ynony, « Rêve d'un Kiosque bleu (nom que l'on donne à une courtisane), Tsinn se croit aimée pour lui-même. On lui conseille de se dire ruiné, il le fait et est aussitôt éconduit. Il révèle sa ruse et la femme se suicide de dépit et de honte. Wou long yMaan, la Cour du Dragon noir )) (disque Pathé, n" 33.308), met en scène une courtisane qui, assurée de la faiblesse de son amant, s'amuse à lui avouer qu'elle le trompe. L'amant voudrait fermer les yeux mais il est si mal traité qu'il s'en va. Dans une prochaine chronique, parlera des pièces sur l'amitié, le courage moral, le respect des promesses, la loyauté, le dévouement et la reconnaissance, les comédies d'erreur et les drames historiques. GEORGE SOUDÉ DE MORANT. BIBLIOGRAPHIE POLITIQUE Sir George Buchanan My Mission to /!ast&lt;o, vol. II, London, Cassell. Raymond Recouly La Barrière du Rhin, Hachette. André Gartigon La renaissance des Réparations. La technique des Règlements, Vie Universitaire. The Turkish ?m/)t&lt;from 1288 to 1929, by Lord Eversley, and from 1920 to 1922, by Sir Valentine Chirol, T. Fisher Unwin, Adelphi Terrace, London D. H. Robertson: The. Cof)&lt;rot o/ fndus&lt;r; Nisbet. Le volume II de l'ouvrage de Buchanan sur sa Mission en Russie est consacré à la guerre mondiale et au bolchévisme. Le 24 juillet 1914 au matin, il était dans son cabinet, songeant à ce qu'il ferait pendant ses vacances qui approchaient, quand il fut appelé au téléphone. « Qui est là? demanda-t-il. Sazonov a présenté à Belgrade un ultimatum rédigé en termes qui signifient guerre. Veuillez m'attendre à l'ambassade de France dans une heure d'ici pour que j'y discute la question avec Pétain et avec vous. » Dans cette conférence comme dans toutes celles qui suivirent, Sazonov s'efforça en vain d'obtenir de Buchanan un engagement liant la
La renaissance des Réparations. La technique des Règlements, Vie Universitaire. The Turkish ?m/)t&lt;from 1288 to 1929, by Lord Eversley, and from 1920 to 1922, by Sir Valentine Chirol, T. Fisher Unwin, Adelphi Terrace, London D. H. Robertson: The. Cof)&lt;rot o/ fndus&lt;r; Nisbet. Le volume II de l'ouvrage de Buchanan sur sa Mission en Russie est consacré à la guerre mondiale et au bolchévisme. Le 24 juillet 1914 au matin, il était dans son cabinet, songeant à ce qu'il ferait pendant ses vacances qui approchaient, quand il fut appelé au téléphone. « Qui est là? demanda-t-il. Sazonov a présenté à Belgrade un ultimatum rédigé en termes qui signifient guerre. Veuillez m'attendre à l'ambassade de France dans une heure d'ici pour que j'y discute la question avec Pétain et avec vous. » Dans cette conférence comme dans toutes celles qui suivirent, Sazonov s'efforça en vain d'obtenir de Buchanan un engagement liant la Russie, comme il en avait. vait obtenu un poste à Pariég. Le 8 août à 5 h. du soir, Buchanan reçut du Foreign Office l'ordre de remettre lui-même au Tsar un message du roi. George espérant ses bureaux ouverts pour pouvrir la conversation interrompue entre les puissances intéressées. À 6 h., Sazonov qui avait arrangé que Buchanan serait reçu à Peterhof par l'Empereur à 22 h., l'appela au téléphone pour lui dire que le comte de Pourtalès venait de l'informer que l'Allemagne se considérait comme en état de guerre avec la Russie. Il vint dîner avec lui à 20 h. et lui apporta le projet de réponse au télégramme du Roi qu'il devait soumettre au Tsar. Par suite d'un dérangement des phares de son auto, Buchanan n'arriva à Peterhof qu'à 11 h. 3/4. Il suggéra au Tsar de rédiger lui-même la réponse qu'il enverrait au Roi au lieu d'utiliser celle préparée par Sazonov. Le Tsar se laissa convaincre, mais obtint de Buchanan qu'il seconderait son appel à l'appui de l'Angleterre. En conséquence, Buchanan télégraphia : "Si nous restons neutres, nous n'aurons plus un ami en Europe; nous ne pouvons pour notre propre sûreté laisser l'Allemagne écraser la France. Tôt ou
h., Sazonov qui avait arrangé que Buchanan serait reçu à Peterhof par l'Empereur à 22 h., l'appela au téléphone pour lui dire que le comte de Pourtalès venait de l'informer que l'Allemagne se considérait comme en état de guerre avec la Russie. Il vint dîner avec lui à 20 h. et lui apporta le projet de réponse au télégramme du Roi qu'il devait soumettre au Tsar. Par suite d'un dérangement des phares de son auto, Buchanan n'arriva à Peterhof qu'à 11 h. 3/4. Il suggéra au Tsar de rédiger lui-même la réponse qu'il enverrait au Roi au lieu d'utiliser celle préparée par Sazonov. Le Tsar se laissa convaincre, mais obtint de Buchanan qu'il seconderait son appel à l'appui de l'Angleterre. En conséquence, Buchanan télégraphia : "Si nous restons neutres, nous n'aurons plus un ami en Europe; nous ne pouvons pour notre propre sûreté laisser l'Allemagne écraser la France. Tôt ou tard, nous serons forcés d'intervenir. Plus nous retarderons notre intervention, plus elle nous coûtera cher." Ce télégramme étant arrivé mutilé, ne put être inséré dans le Livre blanc. Pendant les trois premiers jours de la guerre, écrit Buchanan, ma position ne fut pas agréable. Des foules empêchées de traverser la Neva protestaient devant l'ambassade, réclamant des nouvelles de Londres et demandant sur un ton peu amical si la Russie pouvait compter sur notre appui. Je les calmai du mieux que je pus avec de vagues assurances, mais grand fut mon soulagement quand le 5, à 5 h. du matin, je reçus ce télégramme : "Guerre avec l'Allemagne, agissez." L'ambassadeur allemand avait prédit que la déclaration de guerre provoquerait une révolution. On lui avait répondu que son hôtel serait le premier à être pillé. Ce fut même le seul. La guerre avait forgé un nouveau lien entre le Tsar et son peuple. Les ouvriers cessèrent les grèves. La guerre commença par Tannenberg, mais les grandes victoires de Galicie ayant suivi, Poincaré pensait que la guerre serait finie à la fin septembre, lorsqu'on lui demanda si la Russie avait assez de munitions; on lui avait assuré. Subitement, le 18 déc., la vérité
Neva protestaient devant l'ambassade, réclamant des nouvelles de Londres et demandant sur un ton peu amical si la Russie pouvait compter sur notre appui. Je les calmai du mieux que je pus avec de vagues assurances, mais grand fut mon soulagement quand le 5, à 5 h. du matin, je reçus ce télégramme : "Guerre avec l'Allemagne, agissez." L'ambassadeur allemand avait prédit que la déclaration de guerre provoquerait une révolution. On lui avait répondu que son hôtel serait le premier à être pillé. Ce fut même le seul. La guerre avait forgé un nouveau lien entre le Tsar et son peuple. Les ouvriers cessèrent les grèves. La guerre commença par Tannenberg, mais les grandes victoires de Galicie ayant suivi, Poincaré pensait que la guerre serait finie à la fin septembre, lorsqu'on lui demanda si la Russie avait assez de munitions; on lui avait assuré. Subitement, le 18 déc., la vérité fut avouée : elle n'avait pas ni fusils, ni munitions. Le blocus auquel elle était soumise par suite de la déclaration de guerre de l'Empire ottoman rendait fort difficile d'y remédier. L'opinion publique réclama avec d'autant plus d'énergie la possession des Détroits comme but de guerre. Le 13 mars 1915, le gouvernement anglais y consentit à la condition que la zone neutre de la Perse soit comprise dans la zone britannique. Buchanan fut reçu par le Tsar qui accepta les conditions anglaises. La question des revendications de l'Italie fut ensuite discutée et Buchanan réussit, grâce à Sazonov, à obtenir les concessions nécessaires. L'Italie entra en guerre le 23 mai. "D'après le langage tenu par Sazonov, on avait des raisons d'espérer que la Roumanie suivrait immédiatement son exemple", mais les négociations sur le prix à payer traînèrent. Quand en juillet Sazonov se décida à céder, "la situation militaire de la Russie était telle que Brătianu avait probablement raison de soutenir que pour la Roumanie, mener à ce moment eût conduit à un désastre. Il en aurait été autrement si nous avions pu décider la Bulgarie à intervenir de notre côté. D'autre part, la coopération roumaine aurait grandement facilité nos négociations avec