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— Secrétaire : Henri Bazire. 3e Section : Choix d'une profession. MM. Maurice Corrat, Maurice Magre, Camille Jarre, Robert de Miranda, de Roquentin. Secrétaire : Jacques Landau. 4e Section : Service militaire. MM. Albert Fleury, Jacques Bainville, Breton, Hugues Destrem, Dauphin Mérimier, Plournel. — Secrétaire : Maurice Le Blond. 5e Section : Condition juridique du jeune homme. MM. Jules Bongrand, de Jouvenel, Pissis, Heverdy, Henri Dagan. — Secrétaire : Léon Côte. 6e Section : Tendances morales et artistiques. MM. Saint-Georges de Bouillé, Isabelle, Fernand Pradel, J. Paul-Boncour, Eugène Montfort. — Secrétaire : Paul Souchon. Rappelons que toutes les communications doivent être adressées 22, rue Théodore de Banville. Le Radical a commencé une très intéressante Enquête sur l'Évolution littéraire. Cette enquête sans doute va faire encore croasser quelques crapauds dans la mare littéraire. Citons ces quelques phrases de Paul Alexis : « Il n'y a rien dans la nature qui ne soit digne d'être interprété ou de peinture. Le monde avec ses multiples aspects est un modèle admirable qu'il faut s'efforcer de comprendre, de pénétrer. Tous les êtres sont intéressants. « Ce qui m'a précisément frappé dans un roman récemment paru de St-Georges de Bouillé, c'est qu'il met en scène des créatures très ordinaires comme un cordonnier, une fille publique. Il me trouve très curieux et très significatif ce retour chez les jeunes gens à l'étude des réalités et de la vie. L'auteur de la "Roule Noire", par exemple, a débuté il y a quelques années par des livres vaguement imprévu de mysticisme, et par un chemin progressif qui est assez reconnaissable, il est revenu petit à petit à une vision plus naturelle, plus humaine, plus habituelle. « D'où je conclus que le symbolisme est bien mort ». De Maurice Barras cette déclaration imprévue : « Personnellement le nationalisme et le collectivisme m'intéressent également et j'attends. » Ces appréciations : « Parmi les jeunes, il y a Bouillé et Montfort qui n'ont beaucoup de talent... Il y a aussi M. Maurice Le Blond... Je ne le connais pas, mais il m'émeut tous les jours. » De Camille Lemonnier : « Je
créatures très ordinaires comme un cordonnier, une fille publique. Il me trouve très curieux et très significatif ce retour chez les jeunes gens à l'étude des réalités et de la vie. L'auteur de la "Roule Noire", par exemple, a débuté il y a quelques années par des livres vaguement imprévu de mysticisme, et par un chemin progressif qui est assez reconnaissable, il est revenu petit à petit à une vision plus naturelle, plus humaine, plus habituelle. « D'où je conclus que le symbolisme est bien mort ». De Maurice Barras cette déclaration imprévue : « Personnellement le nationalisme et le collectivisme m'intéressent également et j'attends. » Ces appréciations : « Parmi les jeunes, il y a Bouillé et Montfort qui n'ont beaucoup de talent... Il y a aussi M. Maurice Le Blond... Je ne le connais pas, mais il m'émeut tous les jours. » De Camille Lemonnier : « Je tiens pour admirable le mouvement du Naturalisme. Il n'est qu'à son aurore et déjà se manifeste son vouloir de ramener au respect et à la louange de l'homme, étudié dans son milieu, en correspondance avec les forces du monde. » Il faut lire encore les entretiens très intéressants d'Anatole France, de J. H. Rosny, de Léon Hennequin, de Catulle Mendès, etc. ÉCHOS Le tendre et délicieux Verlaine qui, durant son existence, n'eut jamais un toit pour s'abriter, n'a pas plus de chance après sa mort. On n'a encore pas réussi à trouver un emplacement pour ériger son buste. Les questeurs du Luxembourg, en effet, blessés à vilain par quelques épigrammes qu'il décocha jadis à l'adresse de plusieurs sénateurs, se sont formellement opposés à ce qu'on fit un jour, au centre des boullings et non loin de Théodore de Banville, rire les traits farcissanues et géniaux du Grand Poète Maudit. Le nouveau conseiller des Batignolles, M. Edmond Lepelletier qui fut le camarade d'enfance de Paul Verlaine et dont l'ami pour celui-ci fut constante, a dit-on, le projet de demander à la ville de Paris le terre-plein ombragé qui se trouve en face de la mairie du XVIIe arrondissement, afin qu'on y
de J. H. Rosny, de Léon Hennequin, de Catulle Mendès, etc. ÉCHOS Le tendre et délicieux Verlaine qui, durant son existence, n'eut jamais un toit pour s'abriter, n'a pas plus de chance après sa mort. On n'a encore pas réussi à trouver un emplacement pour ériger son buste. Les questeurs du Luxembourg, en effet, blessés à vilain par quelques épigrammes qu'il décocha jadis à l'adresse de plusieurs sénateurs, se sont formellement opposés à ce qu'on fit un jour, au centre des boullings et non loin de Théodore de Banville, rire les traits farcissanues et géniaux du Grand Poète Maudit. Le nouveau conseiller des Batignolles, M. Edmond Lepelletier qui fut le camarade d'enfance de Paul Verlaine et dont l'ami pour celui-ci fut constante, a dit-on, le projet de demander à la ville de Paris le terre-plein ombragé qui se trouve en face de la mairie du XVIIe arrondissement, afin qu'on y puisse situer enfin la belle œuvre de Niederhausern. C'est une petite place tranquille et intime comme un poème de la "Bonne Chanson". On sait que Verlaine habita longtemps le paisible quartier des Batignolles où demeurent encore de nombreux poètes comme Léon Dierx, Pierre Quillard, Saint-Georges de Bouillé qui seront heureux, lors de leur promenade quotidienne, de voir constamment renaître dans la chair immaculée et glorieuse du marbre, l'immortelle effigie du maître bien-aimé. Les Belles Lettres dans les Journaux : Il faut lire : à l'Écho de Paris du Q. de Beaurepaire ; au Intransigeant du Daniel Cloutier et du Possien ; au Journal du Jean Lorrain et du Dubut de La Foiselle ; à la Libre Parole du Viau, du Papillon et du Drault. Tous les fins amateurs de la pure langue française se réjouiront. Le Mouvement an t Íprotes Lan L. L'antisémitisme commence à passer de mode. Aussi s'organise-t-on pour la chasse aux huguenots. M. Charles Maurras et quelques autres intellectuels nationalistes et monarchistes sont en train de lancer ce nouveau sport qui sera, dit-on, en faveur pendant la saison prochaine. A ce propos il est intéressant de consulter le dernier numéro de l'Action Française et de lire les
lors de leur promenade quotidienne, de voir constamment renaître dans la chair immaculée et glorieuse du marbre, l'immortelle effigie du maître bien-aimé. Les Belles Lettres dans les Journaux : Il faut lire : à l'Écho de Paris du Q. de Beaurepaire ; au Intransigeant du Daniel Cloutier et du Possien ; au Journal du Jean Lorrain et du Dubut de La Foiselle ; à la Libre Parole du Viau, du Papillon et du Drault. Tous les fins amateurs de la pure langue française se réjouiront. Le Mouvement an t Íprotes Lan L. L'antisémitisme commence à passer de mode. Aussi s'organise-t-on pour la chasse aux huguenots. M. Charles Maurras et quelques autres intellectuels nationalistes et monarchistes sont en train de lancer ce nouveau sport qui sera, dit-on, en faveur pendant la saison prochaine. A ce propos il est intéressant de consulter le dernier numéro de l'Action Française et de lire les réponses à une Enquête sur le Protestantisme qui y sont publiées. Citons quelques opinions : M. Maurice Barrès : « Je suis Lorrain la nationalité Lorraine est une voix dont le concert crée la nationalité française. Une de nos plus grandes dates nationales, c'est l'année 1572. Alors le duc Antoine tailla en pièce les bandes protestantes. » M. Jules de Gaultier : « Le protestantisme est d'autant plus redoutable qu'ayant évolué, en des pays voisins, parallèlement à l'Esprit Moderne, il sait se déguiser sous des espèces de libre-pensée et se dépouiller des insignes auxquels il serait trop aisément reconnaisseable. Il constitue sous ses formes dérivées le plus réel péril pour la liberté intellectuelle. » M. Paul Bourget : « Je considère pour ma part qu'attaquer le catholicisme en France, c'est contribuer qu'on le veuille ou non, à la décadence du pays. Par suite, défendre ce même catholicisme, c'est remplir un devoir civique. » Henry-Gauthier Villars : « Race sur l'esprit protestant — constipation spirituelle, laïcisation de la piété, obligation des complets de deuil pour la nudité des œuvres d'art. — Ah ! je regrette le temps de l'Égypte d'Alexandrie, et je souhaite qu'une guerre civile nous permette enfin de passer
tailla en pièce les bandes protestantes. » M. Jules de Gaultier : « Le protestantisme est d'autant plus redoutable qu'ayant évolué, en des pays voisins, parallèlement à l'Esprit Moderne, il sait se déguiser sous des espèces de libre-pensée et se dépouiller des insignes auxquels il serait trop aisément reconnaisseable. Il constitue sous ses formes dérivées le plus réel péril pour la liberté intellectuelle. » M. Paul Bourget : « Je considère pour ma part qu'attaquer le catholicisme en France, c'est contribuer qu'on le veuille ou non, à la décadence du pays. Par suite, défendre ce même catholicisme, c'est remplir un devoir civique. » Henry-Gauthier Villars : « Race sur l'esprit protestant — constipation spirituelle, laïcisation de la piété, obligation des complets de deuil pour la nudité des œuvres d'art. — Ah ! je regrette le temps de l'Égypte d'Alexandrie, et je souhaite qu'une guerre civile nous permette enfin de passer de la littérature à l'action. » Nous sommes heureux cependant de lire ces phrases de M. de Vogüé dont la réponse est la condamnation même de cette enquête : « Je crois les discussions de cet ordre plus dangereuses qu’utiles. Telles qu’elles se poursuivent dans la passion et l’irresponsabilité des partis aussi faibles que violents, elles ne peuvent produire que des germes de guerre civile ou religieuse. » Parisien malgré lui sur la guerre : « Est-ce là l'ultime recette ? (la grosse recette, c’est ça qui enrage à Lorrain) Onze frères et un père ! Jean Lorrain fait une tête !... -Le? -C'est la fin de son second acte dans la pièce que Sarcel lui a gardée cinq ans dans son tiroir et qu'il a entreposée. Moralité : ne jamais confier un manuscrit à un directeur. Les auteurs ont la mémoire inconsciente : voir (L’Annonciation, Sardou et autres producteurs). (Hostile de la première tone au Journal, 27 mai.) Voilà une accusation qui, tombant de la plume si probe, si délicate et si crude de M. Jean Lorrain ne manque vraiment pas de saveur. Se croit-il donc le seul à connaître qu'il est le premier plagiaire de France ? C'est
partis aussi faibles que violents, elles ne peuvent produire que des germes de guerre civile ou religieuse. » Parisien malgré lui sur la guerre : « Est-ce là l'ultime recette ? (la grosse recette, c’est ça qui enrage à Lorrain) Onze frères et un père ! Jean Lorrain fait une tête !... -Le? -C'est la fin de son second acte dans la pièce que Sarcel lui a gardée cinq ans dans son tiroir et qu'il a entreposée. Moralité : ne jamais confier un manuscrit à un directeur. Les auteurs ont la mémoire inconsciente : voir (L’Annonciation, Sardou et autres producteurs). (Hostile de la première tone au Journal, 27 mai.) Voilà une accusation qui, tombant de la plume si probe, si délicate et si crude de M. Jean Lorrain ne manque vraiment pas de saveur. Se croit-il donc le seul à connaître qu'il est le premier plagiaire de France ? C'est beau, mais un peu imprudent. Le plagiaire de Laforgue et de Rimbaud, le détrousseur de cadavres a donc oublié, non seulement toutes les pages copiées qu'on a relevées de lui, mais toutes telles, plus nombreuses encore, qu'on a bien voulu négliger ? Puisque M. Jean Lorrain parle de plagiat, en voici un — inédit — qui présente un certain intérêt : A propos du roman de Louis Bertrand : le Sang des Races, M. Joachim Coste écrivit ces lignes dans le Pays de France, le 18 octobre 1890 : C'est l'histoire d'un charretier en effet, de Raphaël le meneur de bêtes depuis sa naissance, son enfance, sa jeunesse, qui fait tout le sujet du livre. Mais de même qu'il suffit à Velasquez de couronner d'feuillages un rustre plein de force et demi-nu au milieu de mendicants pour que le frisson de Dionysos nous saisisse, de même il a suffi à M. Louis Bertrand A propos du même livre, M. Jean Lorrain écrivit ces lignes dans le Journal, le 11 mai 1891 : ... Ce n'est pourtant que l'histoire d'un charretier, la simple vie d'un meneur de bêtes, sa naissance, son enfance et sa jeunesse... mais, de même qu'il a suffi
voici un — inédit — qui présente un certain intérêt : A propos du roman de Louis Bertrand : le Sang des Races, M. Joachim Coste écrivit ces lignes dans le Pays de France, le 18 octobre 1890 : C'est l'histoire d'un charretier en effet, de Raphaël le meneur de bêtes depuis sa naissance, son enfance, sa jeunesse, qui fait tout le sujet du livre. Mais de même qu'il suffit à Velasquez de couronner d'feuillages un rustre plein de force et demi-nu au milieu de mendicants pour que le frisson de Dionysos nous saisisse, de même il a suffi à M. Louis Bertrand A propos du même livre, M. Jean Lorrain écrivit ces lignes dans le Journal, le 11 mai 1891 : ... Ce n'est pourtant que l'histoire d'un charretier, la simple vie d'un meneur de bêtes, sa naissance, son enfance et sa jeunesse... mais, de même qu'il a suffi à Velasquez de couronner de feuillages un rustre plein de force et de l'épanouissement dernier au milieu de mendiants, pour que le frisson de Dionysos nous saisisse, de même il a suffi à M. Louis Bertrand de de nous faire assister sous le soleil d'Afrique au plein épanouissement d'un jeune algérien, d'origine espagnole, voluptueux et robuste, têtu, bon et laborieux, pour que nous sentions toute l'émotion de la vie nous envahir et toutes les beautés d'un sang généreux se lever devant nous, incarnées dans un simple batteur de routes, dans un être des rues coudoyé chaque jour... ... Ils sont comme de grands enfants... Les hommes vrais restent toute leur vie semblables aux enfants, les cieux inconnus ne les tourmentent point, ils vivent tout entiers dans les joies que l'existence leur accorde. Ils nous fait assister sous le soleil d'Afrique au plein épanouissement d'un jeune algérien d'origine espagnole, voluptueux et robuste, têtu, bon et laborieux, pour que nous sentions toute l'émotion de la vie nous envahir et toutes les beautés d'un sang généreux se lever devant nous, incarnées dans un simple batteur de routes, dans un être des rues coudoyé chaque jour... ... Il y a beaucoup d'étrangers dans le
algérien, d'origine espagnole, voluptueux et robuste, têtu, bon et laborieux, pour que nous sentions toute l'émotion de la vie nous envahir et toutes les beautés d'un sang généreux se lever devant nous, incarnées dans un simple batteur de routes, dans un être des rues coudoyé chaque jour... ... Ils sont comme de grands enfants... Les hommes vrais restent toute leur vie semblables aux enfants, les cieux inconnus ne les tourmentent point, ils vivent tout entiers dans les joies que l'existence leur accorde. Ils nous fait assister sous le soleil d'Afrique au plein épanouissement d'un jeune algérien d'origine espagnole, voluptueux et robuste, têtu, bon et laborieux, pour que nous sentions toute l'émotion de la vie nous envahir et toutes les beautés d'un sang généreux se lever devant nous, incarnées dans un simple batteur de routes, dans un être des rues coudoyé chaque jour... ... Il y a beaucoup d'étrangers dans le volume de M. Bertrand, des Espagnols, des Italiens, des Provençaux et des Germains, ruinés tous sur cette terre d'Afrique, comme il y a deux mille ans les Mercenaires vers Carthage, les Mercenaires, leurs ancêtres, émigrés eux aussi, les antiques Barbares, vers la joie et vers le soleil ; et comme les Mercenaires de Gustave Flaubert... ... Ils sont comme de grands enfants et c'est notre admiration de les sentir tels, car les hommes vrais restent toute leur vie semblables aux enfants. Ils vivent tout entiers dans les joies que l'existence leur accorde, ils se développent avec la certitude de vivre et de bien vivre... Ils se développent comme la nature les a faits .. Ils accomplissent leur fonction. Ils sont beaux. Parmi eux, lorsque la beauté des formes s'allie à l'énergie du cœur, se trouvent de véritables héros. Ils sont le grand réservoir des races. se développent comme la nature les a faits, et personne n'a le droit de les détourner de leur bonheur. Ils accomplissent leurs fonctions, donc ils sont beaux, et quand chez eux la beauté des formes s'allie à l'énergie du cœur, ils deviennent des héros. Ils sont le grand réservoir des races... L. C. Une lettre
les Mercenaires de Gustave Flaubert... ... Ils sont comme de grands enfants et c'est notre admiration de les sentir tels, car les hommes vrais restent toute leur vie semblables aux enfants. Ils vivent tout entiers dans les joies que l'existence leur accorde, ils se développent avec la certitude de vivre et de bien vivre... Ils se développent comme la nature les a faits .. Ils accomplissent leur fonction. Ils sont beaux. Parmi eux, lorsque la beauté des formes s'allie à l'énergie du cœur, se trouvent de véritables héros. Ils sont le grand réservoir des races. se développent comme la nature les a faits, et personne n'a le droit de les détourner de leur bonheur. Ils accomplissent leurs fonctions, donc ils sont beaux, et quand chez eux la beauté des formes s'allie à l'énergie du cœur, ils deviennent des héros. Ils sont le grand réservoir des races... L. C. Une lettre de M. Yves BERTHOU Paris, 22 mai 1900. Mon cher confrère, Le compte-rendu que donne la Revue Naturiste d'un mien article de la Lutte est tellement flatteur pour moi et me prouve si bien que mes idées ont porté que j'aurais mauvaise grâce à me plaindre d'un alinéa qui peut cependant prêter à équivoque, me faisant dire, par la plume de votre collaborateur, le contraire de ma pensée. « Il nous plaît aussi d'espérer qu'en un avenir peu éloigné le pays (la Bretagne), débarrassé des fonctionnaires qui l'asservissent et d'un clergé qui l'abrutit, devienne un pays réellement libre et fort. » Voilà une phrase qui semble résumer mon article et dont je ne voudrais pas endosser la responsabilité. D'accord, certes, en ce qui concerne les fonctionnaires, mais je veux protester contre le coup injustifié porté contre le clergé breton. Qu'on le sache bien ; nous avons eu une Eglise bretonne et de fait nous l'avons encore malgré les ordres qui pourraient venir de Rome. Nous avons des saints nationaux, nés sur notre territoire ou venus d'au-delà les mers, à la suite des aïeux, de Cambrie, d'Écosse ou d'Irlande — Ah ! les jolies légendes !... — Tous ont vécu parmi
cependant prêter à équivoque, me faisant dire, par la plume de votre collaborateur, le contraire de ma pensée. « Il nous plaît aussi d'espérer qu'en un avenir peu éloigné le pays (la Bretagne), débarrassé des fonctionnaires qui l'asservissent et d'un clergé qui l'abrutit, devienne un pays réellement libre et fort. » Voilà une phrase qui semble résumer mon article et dont je ne voudrais pas endosser la responsabilité. D'accord, certes, en ce qui concerne les fonctionnaires, mais je veux protester contre le coup injustifié porté contre le clergé breton. Qu'on le sache bien ; nous avons eu une Eglise bretonne et de fait nous l'avons encore malgré les ordres qui pourraient venir de Rome. Nous avons des saints nationaux, nés sur notre territoire ou venus d'au-delà les mers, à la suite des aïeux, de Cambrie, d'Écosse ou d'Irlande — Ah ! les jolies légendes !... — Tous ont vécu parmi nous faisant le bien, et la reconnaissance d'un peuple s'est transformée en culte. Canonisés ou non, ils sont sur nos autels et dans les fraîches niches de nos fontaines miraculeuses. Avec une respectueuse familiarité nous leur adressons nos prières comme à des aïeuls qui doivent assister à leurs petits-enfants. On nous dit superstitieux, arriérés. Comme on nous connaît mal et qu'il y a loin de ce culte familial, naïf certes, mais très poétique aussi, il a la froideur de la bigoterie, à la persévérance intolérable et si souvent intolérante que l'on trouve hors de nos frontières ! Qu'on aille donc voir nos gais pardons qui réunissent jeunes et vieux, chaque dimanche de la saison d'été, au fond d'un vallon fleuri où chante un clair ruisseau jailli d'une fontaine sacrée ; là autour de la chapelle de granit moussu d'un vieux brave homme de saint, les dévotions faites, l'on boit du cidre généreux et l'on danse au son des vielles et des binious. On ne s'y abrutit pas en absorbant des vertes. Nos prêtres sont élevés parmi nous. Ils vont au sortir de l'école primaire au petit séminaire régional ; aux vacances ils retournent au village, ne cessant de prendre contact
nous dit superstitieux, arriérés. Comme on nous connaît mal et qu'il y a loin de ce culte familial, naïf certes, mais très poétique aussi, il a la froideur de la bigoterie, à la persévérance intolérable et si souvent intolérante que l'on trouve hors de nos frontières ! Qu'on aille donc voir nos gais pardons qui réunissent jeunes et vieux, chaque dimanche de la saison d'été, au fond d'un vallon fleuri où chante un clair ruisseau jailli d'une fontaine sacrée ; là autour de la chapelle de granit moussu d'un vieux brave homme de saint, les dévotions faites, l'on boit du cidre généreux et l'on danse au son des vielles et des binious. On ne s'y abrutit pas en absorbant des vertes. Nos prêtres sont élevés parmi nous. Ils vont au sortir de l'école primaire au petit séminaire régional ; aux vacances ils retournent au village, ne cessant de prendre contact avec leurs amis et leurs proches. Remarquez qu'en Bretagne on est parent jusqu'à la dixième génération ; c'est dire que dans une paroisse il n'y a que des parents, à tel point que la moindre fête réunit dans la même ferme une ou plusieurs centaines de convives. On n'y cultive pas les inconnus. Une fois ordonné, le jeune prêtre est nommé vicaire dans une paroisse voisine de sa paroisse natale et c'est encore dans le pays natal qu'il prend possession d'une cure. On ne cesse donc de suivre sa carrière depuis sa naissance jusqu'à sa mort. Il reste le familier de tout le monde ; les ordres n'en ont point fait un homme différent de nous ; ses intérêts et ceux des siens sont mêlés aux nôtres. Et chose essentielle, il reste le défenseur éclairé — car il est instruit — des traditions, des usages, de la langue. Il est beaucoup plus que tout autre l'ennemi des innovations en matière religieuse et il serait, vraisemblablement, le plus heureux du monde de s'affranchir d'une domination étrangère quelle qu'elle soit. Voici les vacances qui approchent. J'engage ceux qui ont encore certains préjugés — préjugés funestes à tous — à passer quelques semaines