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tournois, retenons la preuve évidente que ceux-ci ont bien précédé l'expédition de Naples puisqu'ils ont failli l'empêcher. Au retour d'Italie, le 7 novembre 1495, il y a bien encore des joutes. Les consuls et autres représentants des « habitants et résidents de Lyon » allant « faire la révérence et la bienvenue au roi » trouvent celui-ci « outre le Pont du Rhône où il faisait, pour son plaisir, courir la lance à deux ou trois de ses mignons ». Mais à cette joute, s'il y prit part, Bayard n'avait plus à faire ses preuves. Ce n'était plus un novice. Il venait de combattre valeureusement à Fornoue et d'y gagner ses éperons, car il dut être fort probablement de ceux que Charles VIII y arma chevaliers. C'est donc à tort, selon nous, que les historiens lyonnais ont reculé le tournoi Vaulx-en-Velin à 1495. Celui, du moins, auquel participa Bayard ne put avoir lieu qu'au printemps de l'année précédente. Le fait se passe, d'après le « Loyal Serviteur », quelques jours après que Bayard a été mis « hors de page » et nommé homme d'armes dans la compagnie de Ligny. Or, Champier écrit : « Quand le noble Bayard fut hors de page, le seigneur de Ligny le fit homme d'armes de sa compagnie et bien petit de temps après alla à Naples ». Si le « bon chevalier », comme le dit le « Loyal Serviteur », avait alors dix-huit ans — et nous l'avons montré, il ne pouvait avoir moins — il serait donc né en 1476. Nous sommes ici d'accord avec Champier, qui déclare que le héros ne dépassa pas l'âge mûr (cujus tamen nec tecta viridem superavit aetatem), et le fait positivement mourir à quarante-huit ans : annos quadraginta octo natus diei obiit, — cette mort se plaçant, comme on sait, le 30 avril 1524. Le témoignage de Champier prend ici une grande valeur, car les deux autres familiers de Bayard qui auraient pu nous renseigner sur ce point, le « Loyal Serviteur » et Aymar Rivail, ont négligé de le faire. Parent par alliance, en
hors de page, le seigneur de Ligny le fit homme d'armes de sa compagnie et bien petit de temps après alla à Naples ». Si le « bon chevalier », comme le dit le « Loyal Serviteur », avait alors dix-huit ans — et nous l'avons montré, il ne pouvait avoir moins — il serait donc né en 1476. Nous sommes ici d'accord avec Champier, qui déclare que le héros ne dépassa pas l'âge mûr (cujus tamen nec tecta viridem superavit aetatem), et le fait positivement mourir à quarante-huit ans : annos quadraginta octo natus diei obiit, — cette mort se plaçant, comme on sait, le 30 avril 1524. Le témoignage de Champier prend ici une grande valeur, car les deux autres familiers de Bayard qui auraient pu nous renseigner sur ce point, le « Loyal Serviteur » et Aymar Rivail, ont négligé de le faire. Parent par alliance, en relations avec la mère de Bayard, lié avec ses frères et surtout avec son cousin germain Laurent II, évêque de Grenoble, qu'il tutoie; beau-frère de Gaspard Terrail de Bernin, cousin et compagnon d'armes du héros, duquel il tient des détails très curieux sur la « camisade » de Rebec; présent avec la famille aux obsèques du grand homme (il le donne, du moins, à entendre), le médecin lyonnais, s'il était mal renseigné sur les faits de guerre, était on ne peut mieux placé pour connaître ce détail biographique, et il écrit presque aussitôt après la mort de son glorieux cousin. Soit coïncidence, soit adhésion réfléchie à l'affirmation de Champier, c'est le même âge que lui donne Scipion de Pollion dans l'inscription placée vers 1630 sur la tombe de Bayard. Cette révision et ces recoupements vérifient donc la chronologie que nous avions tout d'abord déduite, tant des faits rigoureusement établis que des approximations du « Loyal Serviteur ». Nous pouvons désormais dater d'une façon plus sûre les étapes de l'enfance et de la jeunesse de Bayard. Il va sur sa onzième année lorsque, au mois d'avril 1486, il entre à la cour de Savoie. Les archives de cette cour montrent que,
avec la famille aux obsèques du grand homme (il le donne, du moins, à entendre), le médecin lyonnais, s'il était mal renseigné sur les faits de guerre, était on ne peut mieux placé pour connaître ce détail biographique, et il écrit presque aussitôt après la mort de son glorieux cousin. Soit coïncidence, soit adhésion réfléchie à l'affirmation de Champier, c'est le même âge que lui donne Scipion de Pollion dans l'inscription placée vers 1630 sur la tombe de Bayard. Cette révision et ces recoupements vérifient donc la chronologie que nous avions tout d'abord déduite, tant des faits rigoureusement établis que des approximations du « Loyal Serviteur ». Nous pouvons désormais dater d'une façon plus sûre les étapes de l'enfance et de la jeunesse de Bayard. Il va sur sa onzième année lorsque, au mois d'avril 1486, il entre à la cour de Savoie. Les archives de cette cour montrent que, dès cette date, il est connu sous le nom de « Picquet ». Ce surnom n'est évidemment qu'un rappel de l'invitation pressante : « Piquez ! piquez ! » à lui adressée par le haut personnage devant lequel il caracole et qui ne peut être le roi de France, mais le duc de Savoie Charles Ier, très probablement le jour même où l'évêque de Grenoble lui présente son neveu. La scène d'équitation placée par le « Loyal Serviteur » dans la cour du Château-Bayard a dû se renouveler à Chambéry, dans la cour du château ducal. Quant au roi de France, Bayard le voit pour la première fois trois ans plus tard, au printemps de 1489, lors du voyage de son maître, le duc Charles Ier, en Touraine, et c'est probablement sur la prairie d'Amboise ou de Plessis-les-Tours, et non sur celle d'Ainay (où le duc et le roi ne se rencontrèrent jamais), qu'eut lieu la présentation équestre, suivie de l'offre du hardi page, faite par le duc au roi. Car le passage de « Picquet » à la cour de France dut être d'ores et déjà décidé. Le roi, que tant d'ancêtres de Bayard avaient fidèlement et vaillamment servi,
le duc de Savoie Charles Ier, très probablement le jour même où l'évêque de Grenoble lui présente son neveu. La scène d'équitation placée par le « Loyal Serviteur » dans la cour du Château-Bayard a dû se renouveler à Chambéry, dans la cour du château ducal. Quant au roi de France, Bayard le voit pour la première fois trois ans plus tard, au printemps de 1489, lors du voyage de son maître, le duc Charles Ier, en Touraine, et c'est probablement sur la prairie d'Amboise ou de Plessis-les-Tours, et non sur celle d'Ainay (où le duc et le roi ne se rencontrèrent jamais), qu'eut lieu la présentation équestre, suivie de l'offre du hardi page, faite par le duc au roi. Car le passage de « Picquet » à la cour de France dut être d'ores et déjà décidé. Le roi, que tant d'ancêtres de Bayard avaient fidèlement et vaillamment servi, était son « naturel seigneur », et bien que l'idée de patrie ne fût pas aussi nette, ni aussi rigoureuse que de nos jours, et qu'on servît souvent encore le maître de son choix, surtout quand ce maître était un ancien suzerain, comme le duc de Savoie, et que de proches parents de Bayard, tel son oncle Arthaud de Bossuzel, aidaient, encore exercer des charges à la cour de Chambéry, de Turin, il était plus conforme aux vœux de la famille que Bayard entrât au service de France et vînt même y achever son « temps de pagerie ». La famille aura d'abord préféré la cour de Savoie, parce qu'elle était toute voisine et que Bayard y était hautement recommandé par son oncle, l'évêque de Grenoble, dont dépendait alors Chambéry — mais elle dut garder l'arrière-pensée de le faire passer ensuite à celle de France. Rien de plus facile ni de plus naturel que ce passage. Malgré des conflits souvent aigus, les deux princes étaient si proches parents qu'il n'est guère possible de l'être davantage; ils étaient deux fois cousins germains; le duc avait pour mère Yolande de France, sœur de Louis XI, tante du roi; le roi était fils
proches parents de Bayard, tel son oncle Arthaud de Bossuzel, aidaient, encore exercer des charges à la cour de Chambéry, de Turin, il était plus conforme aux vœux de la famille que Bayard entrât au service de France et vînt même y achever son « temps de pagerie ». La famille aura d'abord préféré la cour de Savoie, parce qu'elle était toute voisine et que Bayard y était hautement recommandé par son oncle, l'évêque de Grenoble, dont dépendait alors Chambéry — mais elle dut garder l'arrière-pensée de le faire passer ensuite à celle de France. Rien de plus facile ni de plus naturel que ce passage. Malgré des conflits souvent aigus, les deux princes étaient si proches parents qu'il n'est guère possible de l'être davantage; ils étaient deux fois cousins germains; le duc avait pour mère Yolande de France, sœur de Louis XI, tante du roi; le roi était fils de Charlotte de Savoie, tante du duc. Quant au comte de Ligny, à qui le roi confie Bayard, son père, le fameux connétable de Saint-Pol, était allié de la famille royale; sa mère, Marie de Savoie, était tante à la fois du duc et du roi. Si Bayard changeait de maison et de nation, il changeait, donc à peine de famille. Différé de juin 1489 à décembre 1490, le passage semble s'être accompli sous les auspices de Pierre de Pocqières, plus tard sire de Bellay, ce page français qui, plus âgé que Bayard, paraît, n'être allé en Savoie que pour l'en ramener, à la suite probable de Philippe, comte de Bresse, et le faire entrer avec lui dans la maison de Ligny, où il lui sert de mentor et de chaperon. Nous concevons maintenant pourquoi le petit noble dauphinois peut s'élever et se distinguer dans la foule d'une chevalerie où les ambitieux ne pulluent pas moins que les braves. Son héroïsme, son éclatante valeur militaire le rendront célèbre, mais il faut d'abord qu'il soit connu : il l'est dès avant l'âge d'homme. À quinze ans, toute la cour de France connaît le page Picquet; à dix-huit ans, il est «
maison et de nation, il changeait, donc à peine de famille. Différé de juin 1489 à décembre 1490, le passage semble s'être accompli sous les auspices de Pierre de Pocqières, plus tard sire de Bellay, ce page français qui, plus âgé que Bayard, paraît, n'être allé en Savoie que pour l'en ramener, à la suite probable de Philippe, comte de Bresse, et le faire entrer avec lui dans la maison de Ligny, où il lui sert de mentor et de chaperon. Nous concevons maintenant pourquoi le petit noble dauphinois peut s'élever et se distinguer dans la foule d'une chevalerie où les ambitieux ne pulluent pas moins que les braves. Son héroïsme, son éclatante valeur militaire le rendront célèbre, mais il faut d'abord qu'il soit connu : il l'est dès avant l'âge d'homme. À quinze ans, toute la cour de France connaît le page Picquet; à dix-huit ans, il est « bien aimé du roi et de monseigneur son maître », le comte de Ligny. Dès lors, pas un de ses gestes n'échappe, tandis que ses ancêtres ont pu multiplier les exploits sans que le renom de leurs proresses ait franchi les bornes de leur province. Autre avantage de Bayard sur ses humbles aïeux : celui d'une éducation parfaite et même raffinée, « car nul plus gracieux ne courtois gentilhomme n'eût-on su trouvé en ce monde ». Il sait tout juste lire et écrire, soit; la science s'acquiert dans les universités ou dans les cloîtres; l'éducation se donne dans les maisons nobles et à la cour des princes. Plus encore que le costume, qui pourtant séparait si profondément les classes, elle est la vraie marque de l'aristocratie, et nous en avons pour témoin Villon (qui disparaît à peu près au temps où naît Bayard) et qui nous décrit ainsi les enfants nobles et bien élevés : « Chapeaux auront enfermés Et les poignets sous la ceinture, Humbles à toute créature, Disant : Eh ! Quoi ? Il n'en est rien. Si diront gens, par hasard, Voici enfants de lieu de bien. » « Sauter, lutter, jeter la barre » et, surtout,
ses humbles aïeux : celui d'une éducation parfaite et même raffinée, « car nul plus gracieux ne courtois gentilhomme n'eût-on su trouvé en ce monde ». Il sait tout juste lire et écrire, soit; la science s'acquiert dans les universités ou dans les cloîtres; l'éducation se donne dans les maisons nobles et à la cour des princes. Plus encore que le costume, qui pourtant séparait si profondément les classes, elle est la vraie marque de l'aristocratie, et nous en avons pour témoin Villon (qui disparaît à peu près au temps où naît Bayard) et qui nous décrit ainsi les enfants nobles et bien élevés : « Chapeaux auront enfermés Et les poignets sous la ceinture, Humbles à toute créature, Disant : Eh ! Quoi ? Il n'en est rien. Si diront gens, par hasard, Voici enfants de lieu de bien. » « Sauter, lutter, jeter la barre » et, surtout, monter à cheval, c'était assurément sa grande affaire, mais aussi « se mettre bien en ordre », se vêtir, se coiffer, marcher, saluer, danser, faire la révérence, servir gracieusement à table, dire des compliments, plier le genou devant le roi et devant les dames; au dehors, se tenir modestement, fermer l'oreille aux mauvais propos et les yeux aux vilains spectacles, être bienveillant et courtois à tous, telle est la science qu'il s'assimile sans peine, ses dons de nature et la foi chrétienne aidant. Élevé loin de sa province natale, dans les maisons des princes et sous leurs yeux, Bayard est surtout un parfait gentilhomme et, s'il n'est pas un grand seigneur, il a les « accoutrements » splendides et toutes les façons des grands seigneurs, la courtoisie, le don de dissimuler le chagrin, la tristesse ou la préoccupation sous un visage riant, enfin une libéralité qu'il pousse jusqu'à la magnificence : singulier mérite chez un homme qui n'a rien ! Si étonnant que cela semble, le grand et rude homme de guerre qu'il est devenu n'a pas tué en lui le courtisan, un courtisan sans platitude et sans obséquiosité, certes, mais toujours adroit, plein de tact et d'esprit. Quel art
l'oreille aux mauvais propos et les yeux aux vilains spectacles, être bienveillant et courtois à tous, telle est la science qu'il s'assimile sans peine, ses dons de nature et la foi chrétienne aidant. Élevé loin de sa province natale, dans les maisons des princes et sous leurs yeux, Bayard est surtout un parfait gentilhomme et, s'il n'est pas un grand seigneur, il a les « accoutrements » splendides et toutes les façons des grands seigneurs, la courtoisie, le don de dissimuler le chagrin, la tristesse ou la préoccupation sous un visage riant, enfin une libéralité qu'il pousse jusqu'à la magnificence : singulier mérite chez un homme qui n'a rien ! Si étonnant que cela semble, le grand et rude homme de guerre qu'il est devenu n'a pas tué en lui le courtisan, un courtisan sans platitude et sans obséquiosité, certes, mais toujours adroit, plein de tact et d'esprit. Quel art profond dans ses louanges aux rois et aux princes ! Est-il flatterie plus délicate que celle qu'il adresse à François Ier quand le roi fait à Pierre Terrail l'insigne honneur de lui demander de l'armorer en chevalier ? Talent où la nature a sa part, mais aussi l'éducation, cette « nourriture » que Bayard n'a pas vainement reçue dans les deux plus illustres cours de son temps. Un nouvel écrit inédit de l'abbé Pollin « À JANOT, l'âne de J. B. » PUBLIÉ PAR M. J. TAULIER Séance du 22 décembre 1934 [texte_manquant] À l'honneur de vous présenter un nouvel inédit de l'abbé Pollin. Il est assez curieux, et l'on peut se demander pourquoi le bon prêtre ne l'a point publié. Cet opusculé se trouve dans le dossier R. 9024, à la Bibliothèque municipale, et M. Royer, qui me l'avait signalé, a bien voulu m'en donner connaissance. Il est certain que l'auteur ne l'a pas négligé, car nous avons trouvé trois manuscrits à peu près semblables dont nous avons choisi le plus correct et le moins raturé pour en constituer le texte définitif. Maintenant, comment allons-nous définir ce travail ? Est-ce une idylle ? Non ! Un poème ? Peut-être,
nourriture » que Bayard n'a pas vainement reçue dans les deux plus illustres cours de son temps. Un nouvel écrit inédit de l'abbé Pollin « À JANOT, l'âne de J. B. » PUBLIÉ PAR M. J. TAULIER Séance du 22 décembre 1934 [texte_manquant] À l'honneur de vous présenter un nouvel inédit de l'abbé Pollin. Il est assez curieux, et l'on peut se demander pourquoi le bon prêtre ne l'a point publié. Cet opusculé se trouve dans le dossier R. 9024, à la Bibliothèque municipale, et M. Royer, qui me l'avait signalé, a bien voulu m'en donner connaissance. Il est certain que l'auteur ne l'a pas négligé, car nous avons trouvé trois manuscrits à peu près semblables dont nous avons choisi le plus correct et le moins raturé pour en constituer le texte définitif. Maintenant, comment allons-nous définir ce travail ? Est-ce une idylle ? Non ! Un poème ? Peut-être, bien que ce titre paraisse un peu prétentieux. Son auteur n'ayant pas eu la précaution de le désigner, imitons son silence et présentons-le tel qu'il est, sans chercher davantage. À quelle époque fut-il composé ? D'après un renseignement inclus dans le texte, cet ouvrage a dû être écrit en 1801. À cette époque, Pollin habitait La Tronche, mais il venait souvent à Grenoble pour assister aux réunions du Lycée des Sciences et des Arts et de la Société Anacréontique. En souvenir des jours heureux de l'abbaye aux Bois, près Paris, il fréquentait les salons des dames grenobloises qui avaient su conserver les traditions de l'Ancien Régime. Il y trouvait non seulement le plaisir de la conversation dont il ne pouvait se passer, mais encore d'agréables invitations aux fêtes et réjouissances auxquelles étaient conviés les intimes de ces réceptions. Il ne nous le dit pas dans ce petit ouvrage de Janot, mais il est facile de retrouver le nom de l'aimable châtelaine de Saint-Mury, canton de Meylan, qui n'est autre que Mme Pasquier, née de Berlue de Pérussy. Un de ses petits-fils, auteur d'un ouvrage intime consacré à la famille Pasquier et à sa descendance, au sujet de cette aïeule, a
À cette époque, Pollin habitait La Tronche, mais il venait souvent à Grenoble pour assister aux réunions du Lycée des Sciences et des Arts et de la Société Anacréontique. En souvenir des jours heureux de l'abbaye aux Bois, près Paris, il fréquentait les salons des dames grenobloises qui avaient su conserver les traditions de l'Ancien Régime. Il y trouvait non seulement le plaisir de la conversation dont il ne pouvait se passer, mais encore d'agréables invitations aux fêtes et réjouissances auxquelles étaient conviés les intimes de ces réceptions. Il ne nous le dit pas dans ce petit ouvrage de Janot, mais il est facile de retrouver le nom de l'aimable châtelaine de Saint-Mury, canton de Meylan, qui n'est autre que Mme Pasquier, née de Berlue de Pérussy. Un de ses petits-fils, auteur d'un ouvrage intime consacré à la famille Pasquier et à sa descendance, au sujet de cette aïeule, a écrit ce qui suit : « Après leur mariage, M. et Mme Pasquier étaient venus s'établir à Grenoble, dans leur maison de famille qui porte aujourd'hui le n° 11 du quai de la République, et comme leurs prédécesseurs, ils habitaient tantôt en ville, tantôt à leur terre de Saint-Mury, commune de Meylan. Sans doute, Barthélemie-Marie, avec ses vingt-trois ans n'avait pas oublié les charmes de la capitale et les agréables relations de sa famille; mais en femme d'esprit, elle sut à merveille s'accommoder de la vie de province, et tout en remplissant ponctuellement ses devoirs de mère de famille, elle sut bien vite prendre une situation prépondérante dans la société grenobloise. Dans mon enfance, de vieux amis se souvenaient encore de la « mère Pasquier » et nous ont répété combien son salon était apprécié par les beaux esprits de la petite capitale dauphinoise. » Mais, comme ce petit ouvrage contient un certain nombre de noms grenoblois, nous avons cru intéressant et utile d'ajouter quelques notes à la fin. Cela nous permettra de revenir plus longuement sur la famille Pasquier et les autres personnes désignées par l'auteur, et sans plus tarder nous allons donner connaissance de l'ouvrage du bon prêtre.
de Meylan. Sans doute, Barthélemie-Marie, avec ses vingt-trois ans n'avait pas oublié les charmes de la capitale et les agréables relations de sa famille; mais en femme d'esprit, elle sut à merveille s'accommoder de la vie de province, et tout en remplissant ponctuellement ses devoirs de mère de famille, elle sut bien vite prendre une situation prépondérante dans la société grenobloise. Dans mon enfance, de vieux amis se souvenaient encore de la « mère Pasquier » et nous ont répété combien son salon était apprécié par les beaux esprits de la petite capitale dauphinoise. » Mais, comme ce petit ouvrage contient un certain nombre de noms grenoblois, nous avons cru intéressant et utile d'ajouter quelques notes à la fin. Cela nous permettra de revenir plus longuement sur la famille Pasquier et les autres personnes désignées par l'auteur, et sans plus tarder nous allons donner connaissance de l'ouvrage du bon prêtre. À JANOT, L'ÂNE DE J. B. Je chante Janot, l'âne noir aux longues oreilles, de J. B., l'ami de Français. Au milieu de la gloire de nos armes, sous l'étoile brillante du nouveau César, Pégase, ne sois point rétif. Du haut de la Colline sacrée, sur les bords du Rhône, daigne jeter un regard de complaisance sur sa modeste monture, écoute en même temps mon fidèle récit. Et vous, Mesdames, ornement de ces lieux, rassemblées en ce jour dans ce Temple de Mémoire, où les enfants d'Apollon en brodequin apportent tous les ans leurs offrandes aux muses dauphinoises et à leurs chastes sœurs, avant que la neige couvre les combles du palais de Humbert Dauphin et cache le toit de la petite orangerie de Dulin, soyez-moi favorables, soutenez ma faible voix. Quel est donc ce Janot si vanté, cet âne noir aux longues oreilles descendu de la montagne il y a trois hivers, débarqué au faubourg Trois-Clochers où il traînait l'humble tombereau, maintenant habitant La Tronche, fêté d'un chacun, choyé par Jeannette, la suivante du bon prêtre, la coqueluche du village, l'entretien de toutes les commères, favorisé des belles et des dieux. Raconterais-je quelques-unes de ses faiblesses (hé ! qui
daigne jeter un regard de complaisance sur sa modeste monture, écoute en même temps mon fidèle récit. Et vous, Mesdames, ornement de ces lieux, rassemblées en ce jour dans ce Temple de Mémoire, où les enfants d'Apollon en brodequin apportent tous les ans leurs offrandes aux muses dauphinoises et à leurs chastes sœurs, avant que la neige couvre les combles du palais de Humbert Dauphin et cache le toit de la petite orangerie de Dulin, soyez-moi favorables, soutenez ma faible voix. Quel est donc ce Janot si vanté, cet âne noir aux longues oreilles descendu de la montagne il y a trois hivers, débarqué au faubourg Trois-Clochers où il traînait l'humble tombereau, maintenant habitant La Tronche, fêté d'un chacun, choyé par Jeannette, la suivante du bon prêtre, la coqueluche du village, l'entretien de toutes les commères, favorisé des belles et des dieux. Raconterais-je quelques-unes de ses faiblesses (hé ! qui n'en a pas !) ? Qui le croirait que le timide Janot craint le bruit du tambour, s'effraie à la vue des vieilles femmes en capote, prend de l'ombrage en voyant la robe noire d'un avoué, perd la tramontane lorsqu'il aperçoit de loin le travail d'un maréchal ferrant sans qu'on puisse en donner la raison. Si le bon Janot qui n'a point été à l'École polytechnique (sans mathématiques, sans connaissance de l'histoire, de la sphère, ne connaissant que ses dieux pénates), n'a pas entendu parler de la monture du prophète voyageant le long des rives du Jourdain, non plus que du solstice; s'il ignore (et j'en prends à témoin la docte antiquité) que la terre tourne et que nous marchons tous (sottes créatures que nous sommes) sans nous en apercevoir, sur la tête les uns des autres; s'il ne connaît pas le litre, mais bien le picotin; s'il ne parle point, et n'en pense pas moins, n'allez pas le prendre pour un sot. Que si vous êtes curieux de connaître ses goûts particuliers, interrogez les bergères des environs de La Tronche et du Gorget; elles vous diront comme quoi le sensible Janot aime les danses du village, la musique champêtre