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d'où coule un sang jauni; Leurs yeux vitreux disaient leur peur de l'avenir, Leur âme avait repris sa course vers les astres. Depuis ces soirs navrants, nous marchons, nous marchons Sur le sentier menant à la route fatale Que connut Ixion, que Sidon et Tantale Labourèrent, avant de payer leurs rançons. Nous ne regardons plus les rosiers ni les roses, Ni les touffes de lys, ni les champs de lilas; Les chemins hasardeux où se hâtent nos pas N'ont pour nos yeux que des buissons de pleurs moroses. Des menaces de mort effarant notre chair Nous font tristes ainsi que des soldats sans armes; Car nous pleurons, avec du sang parmi nos larmes, Nos vouloirs disparus dans l'éternel éther. Henry de BRAISNE, La Musique Française et les Concerts Avant d'exposer les quelques réflexions qui vont suivre, il est, je crois, nécessaire de dire quelques mots sur mes goûts musicaux. Il faut que je balbutie toute la sainte émotion que j'éprouve dans nos grands concerts, à l'audition de ces saisissants poèmes harmoniques et mélodiques, de ces clameurs à la fois divines et humaines des âmes de Beethoven, de Wagner et de Berlioz. Aux sons des symphonies Beethovennes, je sens monter en moi tout ce qu'il y a de plus élevé et sacré dans mon être; quand la « Pastorale » résonne, je comprends toute l'immensité, toute la force et toute la vie de la nature. Les joies, les bonheurs, les douleurs, les exaltations juvéniles, les pensées profondes du créateur de la symphonie héroïque font vibrer en mon âme des cordes que moi-même je n'y avais pas soupconnées. Cette béatitude intérieure se change chez Wagner en admiration pour le cerveau magique qui sut scander dans des accords de bronzes et de flammes, les corps gigantesques des Wotans et des Siegfried. Ô bonhomie grandiose et solennelle des Hans Sachs, sonorités larges comme des mers de « Parsifal », cet homme qui vous donnait sa voix immense fut un dieu parmi les hommes. Berlioz! bouillonnement d'amour passionné, halluciné génial, chanteur de cantique de sang et de chair. Toujours ton nom brillera dans les rayons
moi tout ce qu'il y a de plus élevé et sacré dans mon être; quand la « Pastorale » résonne, je comprends toute l'immensité, toute la force et toute la vie de la nature. Les joies, les bonheurs, les douleurs, les exaltations juvéniles, les pensées profondes du créateur de la symphonie héroïque font vibrer en mon âme des cordes que moi-même je n'y avais pas soupconnées. Cette béatitude intérieure se change chez Wagner en admiration pour le cerveau magique qui sut scander dans des accords de bronzes et de flammes, les corps gigantesques des Wotans et des Siegfried. Ô bonhomie grandiose et solennelle des Hans Sachs, sonorités larges comme des mers de « Parsifal », cet homme qui vous donnait sa voix immense fut un dieu parmi les hommes. Berlioz! bouillonnement d'amour passionné, halluciné génial, chanteur de cantique de sang et de chair. Toujours ton nom brillera dans les rayons d'un soleil de gloire. Apôtre fervent d'un art méconnu, tu poussas des cris d'une telle intensité, ta voix vibrait d'une émotion si entraînante que tu finissais par convaincre les plus incrédules en ta beauté. C'est certes une tâche des plus grandioses que de perpétuer ces hymnes, dont les créateurs ont cessé de vivre depuis longtemps. Cette tâche, nos chefs d'orchestre ont l'immense honneur de l'assumer, et bien que nous puissions supposer, non sans raison, qu'ils en comprennent toute la portée, il nous sera pourtant permis ici d'en parler librement. Combien elle exige de délicatesse, et comme elle est difficile, cette fonction de chef d'orchestre ! Ceux-ci ne doivent pas être uniquement de fins connaisseurs des sciences harmoniques. Il faut encore qu'ils aient dans l'âme beaucoup de poésie, dans le cerveau beaucoup de pensée et dans le cœur beaucoup de psychologie. Le chef d'orchestre ne devrait jamais être un de ces hommes qui obéissent à une centaine de mélomanes routiniers et qui, de toute leur vie, ne veulent jamais sortir de la béatitude somnolente de leurs habitudes. Mais les foules qui s'agenouillent devant la majesté toute humaine d'un Beethoven, ont le droit de se demander si l'art musical a dit ici
cessé de vivre depuis longtemps. Cette tâche, nos chefs d'orchestre ont l'immense honneur de l'assumer, et bien que nous puissions supposer, non sans raison, qu'ils en comprennent toute la portée, il nous sera pourtant permis ici d'en parler librement. Combien elle exige de délicatesse, et comme elle est difficile, cette fonction de chef d'orchestre ! Ceux-ci ne doivent pas être uniquement de fins connaisseurs des sciences harmoniques. Il faut encore qu'ils aient dans l'âme beaucoup de poésie, dans le cerveau beaucoup de pensée et dans le cœur beaucoup de psychologie. Le chef d'orchestre ne devrait jamais être un de ces hommes qui obéissent à une centaine de mélomanes routiniers et qui, de toute leur vie, ne veulent jamais sortir de la béatitude somnolente de leurs habitudes. Mais les foules qui s'agenouillent devant la majesté toute humaine d'un Beethoven, ont le droit de se demander si l'art musical a dit ici son dernier mot. Enfin, ce que nous réclamons, c'est de ne pas entendre seulement dans nos grands concerts les hymnes universellement admises des grands morts ; nous y voulons aussi les chansons des vivants. Les programmes actuels ressemblent trop, vraiment, aux catalogues magnifiques mais poussiéreux des musées d'antiquité. En laissant de la place aux œuvres jeunes dans nos grands concerts, la foule serait mieux instruite au point de vue historique de l'art musical, et nos poètes-compositeurs trouveraient enfin l'occasion d'être en contact avec le peuple. Car de tous les artistes qui luttent pour leurs convictions artistiques, c'est bien le musicien-poète qui a à gravir le calvaire le plus pénible. Avec les littérateurs et les peintres, le compositeur partage les mêmes souffrances de l'œuvre à enfanter ; comme ceux-ci il a affaire au bon ou mauvais vouloir des protecteurs, éditeurs, etc. Mais il existe dans la musique, à l'insu des profanes, une sorte de hiérarchie, établie par la fantaisie de certains docteurs de la musique, qui rejette toute œuvre ne répondant pas aux règles traditionnelles. Et malgré que les Beethoven, les Wagner, les Bach, les Berlioz aient montré dans leurs travaux l'horreur des conditions fixes de la beauté, un adolescent convaincu
de la place aux œuvres jeunes dans nos grands concerts, la foule serait mieux instruite au point de vue historique de l'art musical, et nos poètes-compositeurs trouveraient enfin l'occasion d'être en contact avec le peuple. Car de tous les artistes qui luttent pour leurs convictions artistiques, c'est bien le musicien-poète qui a à gravir le calvaire le plus pénible. Avec les littérateurs et les peintres, le compositeur partage les mêmes souffrances de l'œuvre à enfanter ; comme ceux-ci il a affaire au bon ou mauvais vouloir des protecteurs, éditeurs, etc. Mais il existe dans la musique, à l'insu des profanes, une sorte de hiérarchie, établie par la fantaisie de certains docteurs de la musique, qui rejette toute œuvre ne répondant pas aux règles traditionnelles. Et malgré que les Beethoven, les Wagner, les Bach, les Berlioz aient montré dans leurs travaux l'horreur des conditions fixes de la beauté, un adolescent convaincu de ses propres sensations trouve en cette hiérarchie un obstacle presque infranchissable. Le musicien, l'homme simple, non entouré de soutiens influents et qui désire offrir son travail aux foules, n'a souvent que le choix entre ces deux horribles choses : la flatterie ou la convention scholastique. Il doit fréquenter les cénacles des riches amateurs, ou bien encore il faut qu'il s'incline devant les notoriétés reconnues. Cette aristocratie musicale qui croit imperturbablement à la seule beauté des règles dictées par des cérébraux, ne comprend jamais une œuvre par ses côtés humains et se lamente sur les « quintes ouvertes » ou les « septièmes dédoublées ». Où faut-il donc que les travailleurs intrépides, les convaincus, tous ceux qui sentent en dehors des formules et des usages scholastiques, où faut-il qu'ils aillent pour communier avec les masses et leur faire l'offrande de leur âme. Où faut-il que le chanteur aille chanter son chant si partout sa voix est étouffée ? Nous demandons à nos chefs d'orchestre que, à côté de l'écho du passé, ils nous fassent entendre les chansons d'aujourd'hui qui seront peut-être celles de demain. Il y a longtemps que nous avons perdu l'espoir de voir surgir un génie sain et
cénacles des riches amateurs, ou bien encore il faut qu'il s'incline devant les notoriétés reconnues. Cette aristocratie musicale qui croit imperturbablement à la seule beauté des règles dictées par des cérébraux, ne comprend jamais une œuvre par ses côtés humains et se lamente sur les « quintes ouvertes » ou les « septièmes dédoublées ». Où faut-il donc que les travailleurs intrépides, les convaincus, tous ceux qui sentent en dehors des formules et des usages scholastiques, où faut-il qu'ils aillent pour communier avec les masses et leur faire l'offrande de leur âme. Où faut-il que le chanteur aille chanter son chant si partout sa voix est étouffée ? Nous demandons à nos chefs d'orchestre que, à côté de l'écho du passé, ils nous fassent entendre les chansons d'aujourd'hui qui seront peut-être celles de demain. Il y a longtemps que nous avons perdu l'espoir de voir surgir un génie sain et fort de la « Société Nationale de Musique » à côté de MM. Guy Ropartz et Debussy, dont les beaux talents ont depuis longtemps pénétré dans la foule. Cette fondation, dont le nom indique une si admirable chose, nous le constatons depuis longtemps, n'est plus aujourd'hui qu'une misérable coterie. Les émotions et les sensations de la vie terrestre y sont étouffées dans des combinaisons d'étrangetés cérébrales. Si, au lieu de s'adresser à quelques amis, la Société Nationale invitait la foule à ses séances, celle-là se demanderait si Beethoven a écrit ses symphonies dans le même langage mathématique et glacé que ces gens-là. En présentant à la foule ces musiques comme étant la continuation des chants de Handel et de Mozart, elle en conclurait peut-être que l'art musical a disparu pour faire place à une arithmétique symphonique, et n'étant pas cérébrale, elle s'en désintéresserait. Or, puisque aujourd'hui la France a le bonheur de posséder des contemporains, tels Bruneau et Charpentier, elle pourrait distinguer entre celui qui chante avec tout son cœur et sa chair vibrante et celui qui n'existe que par les caprices de son cerveau. Et il suffirait que nos chefs d'orchestre fassent entendre aux foules les poètes qui leur
émotions et les sensations de la vie terrestre y sont étouffées dans des combinaisons d'étrangetés cérébrales. Si, au lieu de s'adresser à quelques amis, la Société Nationale invitait la foule à ses séances, celle-là se demanderait si Beethoven a écrit ses symphonies dans le même langage mathématique et glacé que ces gens-là. En présentant à la foule ces musiques comme étant la continuation des chants de Handel et de Mozart, elle en conclurait peut-être que l'art musical a disparu pour faire place à une arithmétique symphonique, et n'étant pas cérébrale, elle s'en désintéresserait. Or, puisque aujourd'hui la France a le bonheur de posséder des contemporains, tels Bruneau et Charpentier, elle pourrait distinguer entre celui qui chante avec tout son cœur et sa chair vibrante et celui qui n'existe que par les caprices de son cerveau. Et il suffirait que nos chefs d'orchestre fassent entendre aux foules les poètes qui leur touchent l'âme, en même temps que les voix tendres d'autrefois pour que l'inertie qui semble envahir l'art musical soit enfin dissipée. ANDRÉ DE POSA. Chronique des Théâtres À l'exception de reprises et tout ce qu'on nous promet d'inédit, il n'y a guère que deux entreprises qui nous paraissent intéressantes. La lutte engagée contre M. Claretie par des contribuables quelque peu artistes, offre l'attrait d'une nouveauté, tout en nous promettant un rajeunissement quelconque de la Comédie-Française. On troquera peut-être un fruit pourri contre un pourri, et les choses n'en iront pas mieux. Cette docte maison est trop vétusté, les Traditions y sont trop bien conservées, et vraiment il me semble à peu près impossible que la formule d'un art neuf et jeune surgisse d'une tel ruine. Hors Mounet-Sully, le reste de ce théâtre, est un bric-à-brac quelconque. — Et nous avons vu, ces dernières années, tant de vibrantes tentatives d'art, qu'sensiblement on se désintéresse de l'établissement de la rue Richelieu. En tant qu'acteurs, de nobles transfuges nous ont montré qu'on pouvait interpréter des pièces ailleurs que là ; je ne citerai que Coquelin et Sarah-Bernhardt sans vouloir énumérer maints talents qu'on n'a pas jugés dignes de la docte confrérie. En tant
lutte engagée contre M. Claretie par des contribuables quelque peu artistes, offre l'attrait d'une nouveauté, tout en nous promettant un rajeunissement quelconque de la Comédie-Française. On troquera peut-être un fruit pourri contre un pourri, et les choses n'en iront pas mieux. Cette docte maison est trop vétusté, les Traditions y sont trop bien conservées, et vraiment il me semble à peu près impossible que la formule d'un art neuf et jeune surgisse d'une tel ruine. Hors Mounet-Sully, le reste de ce théâtre, est un bric-à-brac quelconque. — Et nous avons vu, ces dernières années, tant de vibrantes tentatives d'art, qu'sensiblement on se désintéresse de l'établissement de la rue Richelieu. En tant qu'acteurs, de nobles transfuges nous ont montré qu'on pouvait interpréter des pièces ailleurs que là ; je ne citerai que Coquelin et Sarah-Bernhardt sans vouloir énumérer maints talents qu'on n'a pas jugés dignes de la docte confrérie. En tant qu'œuvres représentées, il me serait trop facile d'établir un parallèle fâcheux pour le Théâtre-Français en consultant la série de ses affiches et celle de la Renaissance, de la Porte-Saint-Martin, voire même parfois du Vaudeville. — Et je n'ai pas parlé du Théâtre Antoine ni de l'Œuvre. Ces deux entreprises sont dignes de notre attention au plus haut point. Quelles qu'aient pu être leurs erreurs, elles ont toujours été jusqu'ici d'actualité et nous ne pouvons pas rester indifférents à leur programme. Tant de revues et de journaux s'occupent complaisamment de ballets et de cafés-concerts, qu'il me parait superflu de le faire ici. À moins donc que d'autres scènes nous dispensent de beaux soirs, je m'occuperai ici presque exclusivement de l'Œuvre et du Théâtre Antoine. Albert Fleury. Les Revues C'est avec une extrême allégresse que nous assistons dans les Provinces à la prospérité de publications aussi importantes que l'Effort ou le Pays de France. Dans le Pays de France, dont le nom indique si justement les fières tendances, M. Joachim Gasquet a su réunir, à côté de traditionalistes provençaux, comme MM. Georges Dumesnil, Albert Maybon, Ch. de Ribbes, M. Denlol, des jeunes poètes comme Michel Abadie, Léo Larguier, Charles Vellav, etc., dont
dignes de notre attention au plus haut point. Quelles qu'aient pu être leurs erreurs, elles ont toujours été jusqu'ici d'actualité et nous ne pouvons pas rester indifférents à leur programme. Tant de revues et de journaux s'occupent complaisamment de ballets et de cafés-concerts, qu'il me parait superflu de le faire ici. À moins donc que d'autres scènes nous dispensent de beaux soirs, je m'occuperai ici presque exclusivement de l'Œuvre et du Théâtre Antoine. Albert Fleury. Les Revues C'est avec une extrême allégresse que nous assistons dans les Provinces à la prospérité de publications aussi importantes que l'Effort ou le Pays de France. Dans le Pays de France, dont le nom indique si justement les fières tendances, M. Joachim Gasquet a su réunir, à côté de traditionalistes provençaux, comme MM. Georges Dumesnil, Albert Maybon, Ch. de Ribbes, M. Denlol, des jeunes poètes comme Michel Abadie, Léo Larguier, Charles Vellav, etc., dont les belles formes classiques sont en même temps soulevées du sang joyeux des races païennes et sont inspirées par l'Esprit nouveau. Des études savantes, comme les Idées politiques de Gustave Flaubert par Louis Bertrand et l'introduction à une sociologie positive de Jean Viollis, confèrent beaucoup de prix à ce recueil. Mais il faut surtout y lire les profondes et belles chroniques que M. Gasquet y publie chaque mois. Sous la direction de l'ardent élytranda, l'Effort mène de son côté son intéressante campagne : Lafargue, Delbousquet, Maurice Magre combattent fraternellement aux côtés d'Urbain Gohier et de J. H. Rosny. Dans la Plume, M. Henry Degron succède à Maurice Le Blond comme critique littéraire. Au numéro du 1er novembre, Saint-Georges de Bouhélier publie de bien belles pages inspirées par le Premier Évangile d'Emile Zola : Fécondité. Il y a là de fortes pensées dont je recommande la méditation. L'Ermitage est devenu aujourd'hui une publication bien vieillote, tout à fait discréditée, sans aucun intérêt. On y trouve quelquefois de petites chansons où des jeunes gens célèbrent le printemps, sur un ton d'innocence tellement affecté que cette innocence n'est plus que de la niaiserie. On y affecte aussi des façons d'ironie bien défraîchies. Nous
Mais il faut surtout y lire les profondes et belles chroniques que M. Gasquet y publie chaque mois. Sous la direction de l'ardent élytranda, l'Effort mène de son côté son intéressante campagne : Lafargue, Delbousquet, Maurice Magre combattent fraternellement aux côtés d'Urbain Gohier et de J. H. Rosny. Dans la Plume, M. Henry Degron succède à Maurice Le Blond comme critique littéraire. Au numéro du 1er novembre, Saint-Georges de Bouhélier publie de bien belles pages inspirées par le Premier Évangile d'Emile Zola : Fécondité. Il y a là de fortes pensées dont je recommande la méditation. L'Ermitage est devenu aujourd'hui une publication bien vieillote, tout à fait discréditée, sans aucun intérêt. On y trouve quelquefois de petites chansons où des jeunes gens célèbrent le printemps, sur un ton d'innocence tellement affecté que cette innocence n'est plus que de la niaiserie. On y affecte aussi des façons d'ironie bien défraîchies. Nous regrettons que M. André Gide, qui est un charmant esprit, ait ainsi, sur quelques personnes, une influence aussi stérilisante. Enfin, il est fâcheux que l'Art et l'Action, où MM. Jean Amade, Pierre Camo, Paul-Louis Garnier, etc., dissertaient ou chantaient tour à tour, ait cessé tout à coup de paraître. Il y avait là de bons éléments. Louis Gosselin. LA REVUE Nouvelle SÉRIE) numéro un, décembre SOMMAIRE : Albert Fleury Paul Verlaine et Stéphane Mallarmé 57 Joachim Gasquet La Mort d'Hercule (poème) 70 Saint-Georges de Bouhélier... Les relations du peuple avec les Arts 75 Pierre Camo Le Jardin de la Sagesse 87 Maurice Le Blond Études sur la presse. -—La Libre Parole 89 Henry de Braisne Les Trompettes de bronze (poème) 99 René Loudet.... Essai sur l'enseignement héroïque des poèmes primitifs (suite) 101 CHRONIQUES Eugène Montfort... Critique Littéraire 107 Andriès de Rosa La Musique 110 A. F. Les Théâtres 112 Saint-Georges de Bouhélier, Maurice Leblond, A. F., P. S. Bibliographie 113 Louis Cousin Les Revues 118 — — Echos 120 — — Jean Lorrain à Béliers 121 Le Numéro : 60 Centimes À l'Étranger : 1 franc ADMINISTRATION ET RÉDACTION Le Lundi, de 2 h. à 4 h. 5, RUE FROCHO
y avait là de bons éléments. Louis Gosselin. LA REVUE Nouvelle SÉRIE) numéro un, décembre SOMMAIRE : Albert Fleury Paul Verlaine et Stéphane Mallarmé 57 Joachim Gasquet La Mort d'Hercule (poème) 70 Saint-Georges de Bouhélier... Les relations du peuple avec les Arts 75 Pierre Camo Le Jardin de la Sagesse 87 Maurice Le Blond Études sur la presse. -—La Libre Parole 89 Henry de Braisne Les Trompettes de bronze (poème) 99 René Loudet.... Essai sur l'enseignement héroïque des poèmes primitifs (suite) 101 CHRONIQUES Eugène Montfort... Critique Littéraire 107 Andriès de Rosa La Musique 110 A. F. Les Théâtres 112 Saint-Georges de Bouhélier, Maurice Leblond, A. F., P. S. Bibliographie 113 Louis Cousin Les Revues 118 — — Echos 120 — — Jean Lorrain à Béliers 121 Le Numéro : 60 Centimes À l'Étranger : 1 franc ADMINISTRATION ET RÉDACTION Le Lundi, de 2 h. à 4 h. 5, RUE FROCHO T, 5 PARIS LA REVUE NATURISTE Mensuelle de L'Art et de la Littérature 5, RUE FROCHOT, le Lundi de 2 à 4 heures PARIS La Revue Naturiste (Nouvelle Série), paraît tous les mois en numéros de 56 pages. Elle publie spécialement des articles d'esthétique, de discussions, des études critiques. Elle donne des suppléments poétiques. Elle est la libre tribune où s'exprime la jeunesse littéraire. On trouve à nos bureaux la collection complète de la Revue Naturiste (1ère série, 12 fascicules), 700 pages in-8°, au prix de 10 francs. Il n'est rendu compte que des livres reçus par la rédaction. Ludovic Valcour ABONNEMENTS France 7 francs Étranger 10 — Numéro spécimen contre 0 fr. 25 SOMMAIRE DU NUMÉRO 1 (Décembre 1895) Saint-Georges de Bouhélier .. L'esthétique considérée comme science sacrée Albert Fleury. Les Portes. Eugène Montfort........ Une manière de comprendre Hamlet. Michel Abadie Églogue. Maurice Le Blond Charles Maurras. Léo Larguier La Maison. René Loudet L'enseignement des poèmes primitifs. Henri de Braisne . , .. Les Éphèbes. CHRONIQUES Andriès de Rosa La Musique. Albert Fleury. Les Théâtres Louis Cousin .......... Les Revues ; Echos. On trouve aux bureaux de la REVUE NATURISTE : les (Décembre 1895 — Septembre 1896) Il reste
donne des suppléments poétiques. Elle est la libre tribune où s'exprime la jeunesse littéraire. On trouve à nos bureaux la collection complète de la Revue Naturiste (1ère série, 12 fascicules), 700 pages in-8°, au prix de 10 francs. Il n'est rendu compte que des livres reçus par la rédaction. Ludovic Valcour ABONNEMENTS France 7 francs Étranger 10 — Numéro spécimen contre 0 fr. 25 SOMMAIRE DU NUMÉRO 1 (Décembre 1895) Saint-Georges de Bouhélier .. L'esthétique considérée comme science sacrée Albert Fleury. Les Portes. Eugène Montfort........ Une manière de comprendre Hamlet. Michel Abadie Églogue. Maurice Le Blond Charles Maurras. Léo Larguier La Maison. René Loudet L'enseignement des poèmes primitifs. Henri de Braisne . , .. Les Éphèbes. CHRONIQUES Andriès de Rosa La Musique. Albert Fleury. Les Théâtres Louis Cousin .......... Les Revues ; Echos. On trouve aux bureaux de la REVUE NATURISTE : les (Décembre 1895 — Septembre 1896) Il reste de cette publication quelques numéros très rares, au prix majoré de 2 francs. LA REVUE NATURISTE Juillet 1896 BNquRRE S-Uft LÉ •PÉMI-T^iS-m-E avec les réponses de ces Messieurs. Alexis, Edgard Biles, Ballaguy, Maurice Barrès, Henri Ballor, Saint-Georges de Bouhélier, Bazalgette, (Georges Clémenceau), Deherme, Henri Ghéon, Maurice Griveau, Francis Jamines, Marc Lafargue, Maurice Le Blond, Eugène Ledrain, Magre, Marival, Camille Mauclair, Catulle Mendès, Eugène Montfort, Max Nordaiin, Rachilde, Adolphe Redele (Georges Hindenbach, Gabriel Seailles, Armand Silvestre, Fernand Vauderem, Jean Viollis, Emile Zola, etc... 13e SUPPLÉMENT SUR LES POÈTES du Rousillon, du Languedoc, de la Provence L'ANNONCIATION CINQ TOMES ( 10 fr. ) PAR SAINT-GEORGES DE BOUHÉLIER charge d'expédition en coin, ces ouvrages contre mandats-poste. LIRE : Saint-Georges de Bouhélier L'Hiver en méditations (Mercure de France) .... 6 fr. ou les Concerts champêtres (Fasquelle), 3 50 La révolution en marche (Stock) 0 50 Les Éléments d'une Renaissance française (La Plume) . 3 50 Maurice Le Blond Essai sur le Naturisme (Mercure de France) .... 2 50 Zola devant les Jeunes (La Plume) ....... 2 fr. Eugène Montfort Sylvie, ou les Émotions passionnés (Mercure de France) ... 3 50 Chair (Mercure de France) . 2 fr. Essai sur l'Amour (Ollendorf) 3 50 Albert