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et son esprit qu'il proclamait alors, en prose et en vers, que son pays natal n'était point Paris, ni le faubourg St-Antoine, mais l'Italie. Il ne crut n'en point revenir et y élit domicile pour toujours. Mais cette destinée fut redressée d'autorité par un Impérial fonctionnaire qui mit de l'ordre dans cette Jeune Imagination, dit M. Georges Ocyau en répondant au récipiendaire « De mon temps on formait des hommes d'église, prenez le mot comme vous voudrez, des chefs de paroisse, des hommes de gouvernement. Le bon Dieu n'a pas écrit que nous devions être le miel de la terre, mais le sel. Du sel sur une plaie à vif, cela brûle, mais cela empêche de pourrir. Votre marotte est d'être aimés pour vous-mêmes, un vrai prêtre n'est jamais aimé, retenez ça. » Suivent des considérations sur l'autorité, l'ordre, l'histoire, sur lesquelles il y aurait beaucoup à dire et dont on devine la source d'inspiration philosophique et politique. Elles sont exposées dans un langage assez truculent, rudement jovial, jamais ennuyeux. L'outrance apparaît souvent par exemple dans ces formules trop volontairement paradoxales, que le plus adroit commentaire ne parvient pas à redresser. Dieu nous préserve des réformateurs. Dieu nous préserve aussi des Saints. Il ne paraît pas qu'en l'occurrence Dieu puisse être accusé d'excès. Ces controverses sont en marge du drame intime qui se joue dans le château voisin et au beau milieu duquel le nouveau abbé se jette avec toute la malhabile et impuissante ardeur de son zèle. Bernanos a construit une singulière figure de femme, d'une vérité effrayante, cette « Madame la Comtesse » qui confesse avec une froide sincérité qu'elle n'a jamais aimé sa fille et que de jour en jour elle la hait davantage, par jalousie de femme. Elle pardonne à son mari d'avoir l'institutrice pour maîtresse plutôt que de lui préférer sa propre fille. Elle ne respire que pour écraser cette rivale, et la chasser de chez elle, comme une intruse. Et c'est dans cette fureur concentrée que meurt, solitaire et sans pardon, cette moderne Médée. Épouvanté d'avoir découvert en ce monstre la perversité humaine, épuisé
des Saints. Il ne paraît pas qu'en l'occurrence Dieu puisse être accusé d'excès. Ces controverses sont en marge du drame intime qui se joue dans le château voisin et au beau milieu duquel le nouveau abbé se jette avec toute la malhabile et impuissante ardeur de son zèle. Bernanos a construit une singulière figure de femme, d'une vérité effrayante, cette « Madame la Comtesse » qui confesse avec une froide sincérité qu'elle n'a jamais aimé sa fille et que de jour en jour elle la hait davantage, par jalousie de femme. Elle pardonne à son mari d'avoir l'institutrice pour maîtresse plutôt que de lui préférer sa propre fille. Elle ne respire que pour écraser cette rivale, et la chasser de chez elle, comme une intruse. Et c'est dans cette fureur concentrée que meurt, solitaire et sans pardon, cette moderne Médée. Épouvanté d'avoir découvert en ce monstre la perversité humaine, épuisé de lutter contre l'universelle et sournoise haine de ses paroissiens, l'infortuné curé de campagne se réfugie pour mourir de tuberculose dans le faux ménage d'un de ses anciens camarades de séminaire, qui a renoncé aux ordres pour végéter médiocrement « en gagnant sa vie. » Telle est cette tragédie hallucinée, d'un romantisme suraigu, œuvre de cendre et d'éclairs, exaltée et déprimante. Nous y retrouvons le climat du « Soleil de Satan », mais d'un furieux soleil d'orage et de canicule et qui ne laisse à la vie réelle que les aspects du plus étrange rêve. Il est possible que Bernanos, comme il assure qu'il se l'est proposé, nous mène par cette route boueuse aux ornières d'abîmes vers cette l'absolue résignation. Mais c'est une résignation désolée, où le cœur ne goûte pas de joie. Une voie sanglante et douloureuse vers l'espérance divine par le désespoir humain. « Qu'est-ce que cela fait ? Tout est grâce. » Dernière et redoutable parole d'un mourant qui n'a su demander à la vie que cette suprême délivrance. Jean des COGNETS. « C'était un commandant de recrutement, moins que ce ne fut tout simplement un sergent. Il vous signifiait, sans formule de style, que vous deviez
d'un romantisme suraigu, œuvre de cendre et d'éclairs, exaltée et déprimante. Nous y retrouvons le climat du « Soleil de Satan », mais d'un furieux soleil d'orage et de canicule et qui ne laisse à la vie réelle que les aspects du plus étrange rêve. Il est possible que Bernanos, comme il assure qu'il se l'est proposé, nous mène par cette route boueuse aux ornières d'abîmes vers cette l'absolue résignation. Mais c'est une résignation désolée, où le cœur ne goûte pas de joie. Une voie sanglante et douloureuse vers l'espérance divine par le désespoir humain. « Qu'est-ce que cela fait ? Tout est grâce. » Dernière et redoutable parole d'un mourant qui n'a su demander à la vie que cette suprême délivrance. Jean des COGNETS. « C'était un commandant de recrutement, moins que ce ne fut tout simplement un sergent. Il vous signifiait, sans formule de style, que vous deviez aller à Chartres, y enfiler un pantalon rouge. Assurément. Il n'avait d'autre souci que de vous affecter une caserne, mais, grâce à lui, votre âme éparsse de beauté s'incarnait désormais sur le sol de France, sur cette éminence chartraine qu'à Jamais elle devait élire comme son pôle d'attraction, comme une colline inspirée. Au gré des heures du jour, au gré du soleil ou des nuages, vous surpreniez assidûment, entre deux corvées, les nuances fugitives de l'ombre et de la lumière, sous les voûtes augustes. Vos courses de fantassin à travers l'immense plateau chartrain vous ménageaient les plus diverses perspectives sur la lointaine cathédrale, souveraine sereine de l'immense horizon et vous constatiez qu'il en était de elle comme de certaines femmes que c'est de loin qu'elle était la plus belle. Plus de trente ans après, vous écrierez : « Quand je quittai Chartres, il se trouva que je n'étais plus libre sans c'm'en douter, j'avais rencontré mon avenir, la voix d'où volontiers je ne serais guère sorti. » M. Louis Gillet prononça selon l'usage l'éloge de son prédécesseur, Albert Besnard. Il fallait un critique d'art et un humaniste tel que lui, un admirateur savant des beautés classiques de Rome et de
colline inspirée. Au gré des heures du jour, au gré du soleil ou des nuages, vous surpreniez assidûment, entre deux corvées, les nuances fugitives de l'ombre et de la lumière, sous les voûtes augustes. Vos courses de fantassin à travers l'immense plateau chartrain vous ménageaient les plus diverses perspectives sur la lointaine cathédrale, souveraine sereine de l'immense horizon et vous constatiez qu'il en était de elle comme de certaines femmes que c'est de loin qu'elle était la plus belle. Plus de trente ans après, vous écrierez : « Quand je quittai Chartres, il se trouva que je n'étais plus libre sans c'm'en douter, j'avais rencontré mon avenir, la voix d'où volontiers je ne serais guère sorti. » M. Louis Gillet prononça selon l'usage l'éloge de son prédécesseur, Albert Besnard. Il fallait un critique d'art et un humaniste tel que lui, un admirateur savant des beautés classiques de Rome et de l'Italie pour parler comme il convenait de l'ancien directeur de la Villa Médicis. Sa langue harmonieuse et si diversément colorée l'y servit à merveille. Comme il évoquait bien l'enfance d'Albert Besnard et ces signes de prédestination que semblaient être la rencontre quotidienne de Delacroix, ce maigre consumé, maladif Lucifer, à tête de lion & crinière de jaune, noyée dans un foulard de soleil de couleur feu puis plus tard, à Rome, de l'abbé Littz, « vieil aigle chargé de souvenirs, gravissant avec lenteur les degrés que le Jeune peintre avalait quatre à quatre ». LOUIS LE CARDONNEL Au même moment que disparaissant Henri de Régnier s'éteignait plus obscurément dans une humble cellule du palais de Rome à Avignon, où il recevait depuis plusieurs années l'hospitalité d'une femme de cœur, dévouée aux lettres et aux arts, Mme de Flandrésy, un poète, digne d'être nommé notre « Chénier chrétien », Louis Le Cardonnel. On répète communément qu'il était né à Valence, en un mois d'hiver de 1862. Mais un autre sang que le sang provençal coulait dans ses veines. Ses aïeux étaient venus autrefois d'Islande en Normandie, puis de Normandie avaient pris le chemin du Midi. Sa mère était Lorraine. Vers 1880.
tête de lion & crinière de jaune, noyée dans un foulard de soleil de couleur feu puis plus tard, à Rome, de l'abbé Littz, « vieil aigle chargé de souvenirs, gravissant avec lenteur les degrés que le Jeune peintre avalait quatre à quatre ». LOUIS LE CARDONNEL Au même moment que disparaissant Henri de Régnier s'éteignait plus obscurément dans une humble cellule du palais de Rome à Avignon, où il recevait depuis plusieurs années l'hospitalité d'une femme de cœur, dévouée aux lettres et aux arts, Mme de Flandrésy, un poète, digne d'être nommé notre « Chénier chrétien », Louis Le Cardonnel. On répète communément qu'il était né à Valence, en un mois d'hiver de 1862. Mais un autre sang que le sang provençal coulait dans ses veines. Ses aïeux étaient venus autrefois d'Islande en Normandie, puis de Normandie avaient pris le chemin du Midi. Sa mère était Lorraine. Vers 1880. Il arrive à Paris, se mêle aux Jeunes milieux littéraires. connaît Verlaine, Mallarmé, fréquente le café "Chat Noir". où débutait Maurice Donnay. Puis soudain il entre au séminaire d'Issy. Un moment, Il songea à entrer chez les Bénédictins et séjourna à Ligugé, où Il fut le commensal de Huysmans et de Claudel. Un de ses confrères du Séminaire français de Rome, où Il entra en 1894, M. Louis Bordet, relate que sa notoriété de poète l'avait suivi dans sa nouvelle vocation. Mais, n'aurait-on rien su de lui, on aurait deviné tout de suite le signe qui le marquait. On le voyait s'avancer, les yeux légèrement levés, comme s'il apercevait quelque vision au-dessus des objets auxquels s'intéresse le commun des hommes. L'arrêtez-vous ? Il vous parlait, sans faire beaucoup de différence entre un Interlocuteur et un autre où plutôt Il ne parlait à personne la rencontre avec un être humain lui était seulement l'occasion d'extérioriser la contemplation intérieure à laquelle Il semblait toujours suspendu. » Il passait son temps à errer sous le cloître, sur les « loges », ne lisant guère le Livre qu'il tenait en mains durant les cours, son esprit paraissait absent, et cependant chacun s'étonnait de ses
de Claudel. Un de ses confrères du Séminaire français de Rome, où Il entra en 1894, M. Louis Bordet, relate que sa notoriété de poète l'avait suivi dans sa nouvelle vocation. Mais, n'aurait-on rien su de lui, on aurait deviné tout de suite le signe qui le marquait. On le voyait s'avancer, les yeux légèrement levés, comme s'il apercevait quelque vision au-dessus des objets auxquels s'intéresse le commun des hommes. L'arrêtez-vous ? Il vous parlait, sans faire beaucoup de différence entre un Interlocuteur et un autre où plutôt Il ne parlait à personne la rencontre avec un être humain lui était seulement l'occasion d'extérioriser la contemplation intérieure à laquelle Il semblait toujours suspendu. » Il passait son temps à errer sous le cloître, sur les « loges », ne lisant guère le Livre qu'il tenait en mains durant les cours, son esprit paraissait absent, et cependant chacun s'étonnait de ses réponses précises et claires aux questions du professeur de théologie. ÉCHOS Le prix de la Critique a été partagé entre MM. René Dumesnil et Marcel Thébault. Le prix Populiste a été décerné, le 9 Juin, au pavillon de Montsouris, à Tristan Rémy. pour son roman Faubourg Saint-Antoine, dont l'action se situe dans le monde de l'ébénisterie. · L'écrivain féministe Louise Weiss, qui débute dans le roman avec Délivrance, est proposée pour le grand prix international du Roman. Délivrance se passe à Genève, à l'automne de 1931, à la veille de la campagne de désarmement, car l'auteur connaît bien la cité de la Société des Nations, où elle est allée, assure-t-on, cinquante-huit fois. A.-V. de WALLE. PARMI LES LIVRES Les romans marqués d'un asterisque peuvent être mis entre toutes les mains. S. Marcelle Tinayre. La Porte Rouge, Émile Jondeau, 12 francs (franco, 13 fr. 20). Ce roman, dont les dessous témoignent d'une soigneuse documentation, se déroule pendant le début de l'époque révolutionnaire, de 1788 jusque à l'envahissement de Versailles par la populace parisienne, que conduit Santerre et qui ramène dans la capitale « le boulanger, la boulangère et le petit mitron ». L'idylle se mêle agréablement et adroitement à l'histoire. On
situe dans le monde de l'ébénisterie. · L'écrivain féministe Louise Weiss, qui débute dans le roman avec Délivrance, est proposée pour le grand prix international du Roman. Délivrance se passe à Genève, à l'automne de 1931, à la veille de la campagne de désarmement, car l'auteur connaît bien la cité de la Société des Nations, où elle est allée, assure-t-on, cinquante-huit fois. A.-V. de WALLE. PARMI LES LIVRES Les romans marqués d'un asterisque peuvent être mis entre toutes les mains. S. Marcelle Tinayre. La Porte Rouge, Émile Jondeau, 12 francs (franco, 13 fr. 20). Ce roman, dont les dessous témoignent d'une soigneuse documentation, se déroule pendant le début de l'époque révolutionnaire, de 1788 jusque à l'envahissement de Versailles par la populace parisienne, que conduit Santerre et qui ramène dans la capitale « le boulanger, la boulangère et le petit mitron ». L'idylle se mêle agréablement et adroitement à l'histoire. On connaît assez le talent de Marcelle Tinayre pour ordonner et conduire un récit à la française, c'est-à-dire avec clarté et mesure. On lira avec plaisir après le "Robespierre" de Sieburg. et on y trouvera un repos des plus agréables. J. C. Jean Balde, Le pylône et la maison, Plon. 12 francs (franco, 13 fr. 20). Un sujet de même époque a tenté Jean Balde, en même temps que Marcelle Tinayre. L'histoire révolutionnaire qu'elle relate se passe toutefois à Bordeaux, pays originel, nourricier et aimé de l'auteur. Sous le titre de la Brochure rouge (décidément, le "rouge" et la Révolution sont à la mode. Qu'attend le marchand de fard pour lancer le rouge des lèvres 193. ou Staline, ou Robespierre ?) ce récit, très humainement émouvant, forme la seconde partie de ce volume de nouvelles qui, selon l'usage, a pris le titre de la première. Pour celle-ci, l'indignation l'a inspirée à l'auteur, et en frémit d'un bout à l'autre. Aucun doute que la pénible histoire ne lui soit arrivée à elle-même elle a vu, en dépit de ses efforts désespérés, anéantir un paysage qui lui était cher, assassiner un horizon, aveugler une maison par le monstrueux pylône d'une ligne électrique. Elle
francs (franco, 13 fr. 20). Un sujet de même époque a tenté Jean Balde, en même temps que Marcelle Tinayre. L'histoire révolutionnaire qu'elle relate se passe toutefois à Bordeaux, pays originel, nourricier et aimé de l'auteur. Sous le titre de la Brochure rouge (décidément, le "rouge" et la Révolution sont à la mode. Qu'attend le marchand de fard pour lancer le rouge des lèvres 193. ou Staline, ou Robespierre ?) ce récit, très humainement émouvant, forme la seconde partie de ce volume de nouvelles qui, selon l'usage, a pris le titre de la première. Pour celle-ci, l'indignation l'a inspirée à l'auteur, et en frémit d'un bout à l'autre. Aucun doute que la pénible histoire ne lui soit arrivée à elle-même elle a vu, en dépit de ses efforts désespérés, anéantir un paysage qui lui était cher, assassiner un horizon, aveugler une maison par le monstrueux pylône d'une ligne électrique. Elle s'est heurtée à l'Indifférence des pouvoirs publics, à l'insolence des Ingénieurs, au dédain méprisant des bureaucrates, à la gouaille des poseurs de ligne. Elle a appris que pour une Société riche, puissante, et par surcroît déclarée d'utilité publique, il n'existait plus ni droit de propriété, ni respect des convenances, rien que le bon plaisir et que ni la douleur de pauvres femmes, ni la beauté d'un site, rien ne comptait car certaine civilisation scientifique n'était en vérité qu'une nouvelle barbarie. C'est là une expérience que beaucoup d'autres que Jean Balde ont faite, à leurs dépens, dans notre région de l'Ouest. Toutes les victimes des pylônes et des lignes et des locations de 99 ans à 1 franc, liront avec un cálent intérêt la nouvelle de Jean Balde. J. C. = Joseph Peyré, L'homme de Choc, roman, Grasset. 15 francs (franco, 16 fr. 50). Le nouveau roman de Joseph Peyré confirme le choix heureux qu'a fait, en décembre dernier, l'Académie Goncourt en lui décernant son prix annuel. L'Homme de Choc, très supérieur à Sang et Lumières, nous restitue le Peyré de l'Escadron Blanc et du Chef à L'Étoile d'Argent. Mais cette fois l'auteur n'est plus le visionnaire de génie, qui reconstitue
que le bon plaisir et que ni la douleur de pauvres femmes, ni la beauté d'un site, rien ne comptait car certaine civilisation scientifique n'était en vérité qu'une nouvelle barbarie. C'est là une expérience que beaucoup d'autres que Jean Balde ont faite, à leurs dépens, dans notre région de l'Ouest. Toutes les victimes des pylônes et des lignes et des locations de 99 ans à 1 franc, liront avec un cálent intérêt la nouvelle de Jean Balde. J. C. = Joseph Peyré, L'homme de Choc, roman, Grasset. 15 francs (franco, 16 fr. 50). Le nouveau roman de Joseph Peyré confirme le choix heureux qu'a fait, en décembre dernier, l'Académie Goncourt en lui décernant son prix annuel. L'Homme de Choc, très supérieur à Sang et Lumières, nous restitue le Peyré de l'Escadron Blanc et du Chef à L'Étoile d'Argent. Mais cette fois l'auteur n'est plus le visionnaire de génie, qui reconstitue en rêve la réalité à travers le récit des autres, sans avoir vu les lieux décrits et les gens mis en scène. L'Espagne en ébullition révolutionnaire qu'il évoque ici, il l'a vue, il y a vécu, il en connaît les héros. Sans doute le style y perd un peu en couleurs, ces couleurs trop pures, trop crues du peintre qui s'exalte la réalité mais il y gagne une sombre assurance, une puissance de concentration dans la vérité qui force l'émotion du lecteur. L'intrigue, si Intrigue il y a, car l'étiquette roman n'est là que pour adoucir peut-être la brutale gravité du sujet, et aussi pour attirer un plus nombreux public, l'intrigue se place au cours des quelques Jours de la révolution d'octobre 1934, qui fut pour l'Espagne à la source des événements actuels le soulèvement des Asturies qui faillit enlever Oviedo, et la marche avortée sur Madrid. Sur ce fond de tableau authentique. Joseph Peyré imagine le comportement d'un mineur, engagé dans le coup de feu. Morenco. Les réflexes sentimentaux et intellectuels, des plus larvaires, du Morenco, ne sont pas sans intérêt on ne peut s'empêcher d'éprouver quelque compassion pour ce pauvre bougre, à qui des meneurs ont fait croire
couleurs, ces couleurs trop pures, trop crues du peintre qui s'exalte la réalité mais il y gagne une sombre assurance, une puissance de concentration dans la vérité qui force l'émotion du lecteur. L'intrigue, si Intrigue il y a, car l'étiquette roman n'est là que pour adoucir peut-être la brutale gravité du sujet, et aussi pour attirer un plus nombreux public, l'intrigue se place au cours des quelques Jours de la révolution d'octobre 1934, qui fut pour l'Espagne à la source des événements actuels le soulèvement des Asturies qui faillit enlever Oviedo, et la marche avortée sur Madrid. Sur ce fond de tableau authentique. Joseph Peyré imagine le comportement d'un mineur, engagé dans le coup de feu. Morenco. Les réflexes sentimentaux et intellectuels, des plus larvaires, du Morenco, ne sont pas sans intérêt on ne peut s'empêcher d'éprouver quelque compassion pour ce pauvre bougre, à qui des meneurs ont fait croire qu'il accomplissait la plus belle libération de l'histoire, et qui ne comprend rien aux contradictions de son propre cœur. Mais au-dessus du Morenco. Il y a l'émeute dans Oviedo. les scènes atroces d'une révolution moderne, appuyée de tanks et d'avions, d'une révolution aussi proche de nous moralement que par une communauté de frontière. Si on ne s'en défendait pas, derrière ces combats de rue et ces visions sanglantes, dans un ciel d'incendie, notre imagination angoissée substituerait à la cathédrale d'Oviedo des décors plus familiers. Puisse le roman de Joseph Peyré, afin tant la force de persuasion de toute œuvre d'art aux arguments théoriques quotidiens, contribuer à faire réfléchir les Français aux dangers de la plus déchirante des mystiques. A. V. S Jacques DEBOUT, La Mort est morte, éditions Spes, 9 francs (franco. 9 fr. 90). La "Mort est morte mais le chanoine Broussillard est toujours vivant, qui cette fois emploie son verbe étincelant à nous rappeler nos fins dernières et à nous révéler le grand mystère de l'éternité. Ce qui est le propre d'un sermon du chanoine Broussillard, c'est que, bon gré mal gré, il faut l'écouter. Impossible de dormir quelque cruelle vérité éclate soudain au moment où l'on aurait
communauté de frontière. Si on ne s'en défendait pas, derrière ces combats de rue et ces visions sanglantes, dans un ciel d'incendie, notre imagination angoissée substituerait à la cathédrale d'Oviedo des décors plus familiers. Puisse le roman de Joseph Peyré, afin tant la force de persuasion de toute œuvre d'art aux arguments théoriques quotidiens, contribuer à faire réfléchir les Français aux dangers de la plus déchirante des mystiques. A. V. S Jacques DEBOUT, La Mort est morte, éditions Spes, 9 francs (franco. 9 fr. 90). La "Mort est morte mais le chanoine Broussillard est toujours vivant, qui cette fois emploie son verbe étincelant à nous rappeler nos fins dernières et à nous révéler le grand mystère de l'éternité. Ce qui est le propre d'un sermon du chanoine Broussillard, c'est que, bon gré mal gré, il faut l'écouter. Impossible de dormir quelque cruelle vérité éclate soudain au moment où l'on aurait pu risquer de s'appesantir pour nous réveiller dans un coup de tonnerre. Ces coups de tonnerre pourraient, peut-être, s'épanouir en un feu d'artifice de sourires mais personne, si tenté en soit-il, ne l'oserait, car avec une secrète inquiétude chacun se demande si le trait ne le vise pas directement. Le chanoine Broussillard connaît bien le fond du cœur humain. Et c'est pourquoi il peut, avec tant d'assurance, nous mettre en présence de notre peur et notre inconscience devant la mort. Son chapitre des clélieux communs sur la mort est d'une terrible ironie. Les prédicateurs monotones feraient bien d'y puiser de nouvelles et cinglantes images pour ranimer leurs auditoires. Mais que le chanoine Broussillard me pardonne, toutes les éclatantes vérités, fermement, lumineusement, joyeusement exprimées par lui sur la mort, sont moins cette fois mises sous forme de sermon que de méditation. Et c'est mieux encore. En les suivant page par page, et ligne par ligne, on n'en perd pas une miette. Or, comme il n'y en a pas une miette à perdre. A. V. S Louis Artus, Mirliton et Jolie, mon amie, conte, Grasset, 9 francs (franco. 9 fr. 90). Il était une fois un petit garçon qui s'appelait Mirliton, et