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; c'est le grand point de droit de l'humanité allégué et plaidé à toute voix devant la société, qui est la grande cour de cassation; c'est la question de vie et de mort, déshabillée, dénudée, dépouillée de tous tortillages sonores du parquet, bruyants et vains, où il faut qu'elle soit, où il faut qu'elle soit réellement, dans son vrai milieu, dans son milieu horrible, non au tribunal, mais à l'échafaud; non chez le juge, mais chez le bourreau. » Et l'avertissement se lève l'échafaud, ce philosophe aux yeux de qui l'exécution judiciaire d'un parricide n'est rien moins qu'un crime public, n'hésite pas à bafouer la Chambre des députés. La Chambre toute entière, dit-il, se mit à pleurer et à brûler. Il sembla que toutes ces entrailles étaient prises d'une subite et merveilleuse miséricorde. Ce fut à qui parlerait, à qui gémirait, à qui lèverait les mains au ciel ! La peine de mort, grand Dieu ! quelle horreur ! Pendant deux jours, la tribune ne désemplit pas de harangues en pleurs. Ce fut une lamentation, une myriote, un concert de psaumes lugubres, un super flumina Babylonis, un stabit mater dolorosa, une grande lamentation avec passion, chantée par tout cet orchestre d'orateurs qui garnissait les premiers bancs de la Chambre, et rend de si beaux sons dans les grands jours. Tel vint avec sa basse, tel vint avec son fausset. Puis vint avec sa voix manquante. La chose fut, on ne peut plus pathétique et pitoyable. La séance de nuit fut tendre, paternelle et déchirante comme un cinquième acte de la Chaussée. Le bon public, qui n'y comprenait rien, avait les larmes aux yeux ! Pourquoi ce ton de raillerie ? D'où vient que l'auteur du Dernier jour d'un condamné se dépense ainsi pour ridiculiser ceux qui font effort pour renverser la guillotine ? Ah ! c'est que, plus intelligent que « le bon public », il a compris que les députés voulaient surtout sauver les ministres de Charles X, ces hommes « pris la main dans le sac des coups d'État », ces malheureux « dont l'attentat lui a inspiré
d'orateurs qui garnissait les premiers bancs de la Chambre, et rend de si beaux sons dans les grands jours. Tel vint avec sa basse, tel vint avec son fausset. Puis vint avec sa voix manquante. La chose fut, on ne peut plus pathétique et pitoyable. La séance de nuit fut tendre, paternelle et déchirante comme un cinquième acte de la Chaussée. Le bon public, qui n'y comprenait rien, avait les larmes aux yeux ! Pourquoi ce ton de raillerie ? D'où vient que l'auteur du Dernier jour d'un condamné se dépense ainsi pour ridiculiser ceux qui font effort pour renverser la guillotine ? Ah ! c'est que, plus intelligent que « le bon public », il a compris que les députés voulaient surtout sauver les ministres de Charles X, ces hommes « pris la main dans le sac des coups d'État », ces malheureux « dont l'attentat lui a inspiré une colère indignée », à lui, hier encore le prisonnier divin de Lyon pour le même motif. Il n'interroge pas leur tête, assurément : il est bien trop doux et trop humain pour cela, mais il entend que, le jour où l'on abolira la peine de mort, ce soit non à l'occasion de l'arrivée du premier voleur de grands chemins venu, mais à propos d'un assassin avéré, d'un empoisonneur authentique. Paul, lorsqu'il fut désigné en 1849 pour occuper le siège de Saint-Dié. Là, malgré l'obscurité volontaire où, en dehors de l'administration diocésaine, il se confina pendant vingt-sept ans, Mgr Caverot ne put empêcher le renom de sa doctrine et de ses vertus épiscopales de franchir les limites du diocèse, où prêtres et fidèles le vénéraient et l'aimaient à l'envi. Au concile du Vatican, d'ailleurs, on avait admiré sa douce, mais inébranlable fermeté dans la défense des doctrines romaines, auxquelles il était toujours attaché; c'est pourquoi, quelques années plus tard, le siège de Lyon était venu à vacquer par la mort de Mgr Ginouilhac, et le Saint-Siège devant pourvoir à l'Eglise primatiale des Gaules, nul, sauf l'évêque de Saint-Dié, ne s'étonna que, de préférence à d'autres choix suggérés par le gouvernement,
à l'occasion de l'arrivée du premier voleur de grands chemins venu, mais à propos d'un assassin avéré, d'un empoisonneur authentique. Paul, lorsqu'il fut désigné en 1849 pour occuper le siège de Saint-Dié. Là, malgré l'obscurité volontaire où, en dehors de l'administration diocésaine, il se confina pendant vingt-sept ans, Mgr Caverot ne put empêcher le renom de sa doctrine et de ses vertus épiscopales de franchir les limites du diocèse, où prêtres et fidèles le vénéraient et l'aimaient à l'envi. Au concile du Vatican, d'ailleurs, on avait admiré sa douce, mais inébranlable fermeté dans la défense des doctrines romaines, auxquelles il était toujours attaché; c'est pourquoi, quelques années plus tard, le siège de Lyon était venu à vacquer par la mort de Mgr Ginouilhac, et le Saint-Siège devant pourvoir à l'Eglise primatiale des Gaules, nul, sauf l'évêque de Saint-Dié, ne s'étonna que, de préférence à d'autres choix suggérés par le gouvernement, Pie IX, qui avait aussi songé à Mgr de la Tour d'Auvergne, insistât, malgré les résistances du pouvoir, pour la nomination de Mgr Caverot. C'était en 1876. Aussitôt l'ancien évêque de Saint-Dié prit d'une main ferme le gouvernement de son vaste diocèse, et depuis dix ans l'on a pu apprécier, pour nombre de questions, tous les fruits de ce gouvernement, où la bonté vraiment paternelle de l'archevêque marchait de pair avec le souci d'une vigoureuse discipline, et du maintien des doctrines de l'Eglise en toute leur intégrité. En même temps, sa charité s'exerçait à soulager toutes les misères, allant discrètement au-devant des plus navrantes, de celles qui ne s'offrent pas elles-mêmes à être soulagées. A cette époque aussi, malgré sa répugnance à s'occuper d'autre chose que de son diocèse, il dut venir plusieurs fois à Paris, où le choix de ses collègues dans l'épiscopat l'avait appelé à faire partie du conseil supérieur de l'instruction publique, non encore réformé selon le plan de la libre pensée. Avec quel scrupuleux souci du juste il traitait les affaires dont il était saisi, c'est ce que nous avons à peine besoin de dire; mais nous sommes encore tout pénétrés du souvenir que nous laissent
pour nombre de questions, tous les fruits de ce gouvernement, où la bonté vraiment paternelle de l'archevêque marchait de pair avec le souci d'une vigoureuse discipline, et du maintien des doctrines de l'Eglise en toute leur intégrité. En même temps, sa charité s'exerçait à soulager toutes les misères, allant discrètement au-devant des plus navrantes, de celles qui ne s'offrent pas elles-mêmes à être soulagées. A cette époque aussi, malgré sa répugnance à s'occuper d'autre chose que de son diocèse, il dut venir plusieurs fois à Paris, où le choix de ses collègues dans l'épiscopat l'avait appelé à faire partie du conseil supérieur de l'instruction publique, non encore réformé selon le plan de la libre pensée. Avec quel scrupuleux souci du juste il traitait les affaires dont il était saisi, c'est ce que nous avons à peine besoin de dire; mais nous sommes encore tout pénétrés du souvenir que nous laissent les entretiens auxquels en cette époque-là il nous fit l'honneur de nous appeler à diverses reprises, pour obtenir sur telle ou telle question le renseignement propre à éclairer sa décision. En 1877, le 13 mars, Pie IX voulut lui conférer un suprême témoignage d'affectueuse estime en appelant Mgr Caverot aux honneurs de la pourpre. Le nouveau cardinal ne vit dans cette distinction qu'un nouveau motif de servir avec plus de zèle encore, si c'était possible, les intérêts de l'Eglise et de la France. On sait avec quelle énergie il s'occupa de maintenir et de développer l'existence de l'université catholique, établie en sa ville épiscopale pour servir de centre aux efforts de toute la région du bassin du Rhône, en vue de restaurer l'enseignement supérieur chrétien. Attentif à guider le clergé dont il était l'exemple, il ne négligeait aucune occasion de se mettre en relations avec lui, et l'on vait deux ans, nous le trouvions encore suivant, avec l'exactitude d'un séminariste, tous les exercices de la retraite ecclésiastique en son grand séminaire. Cependant, à se dépenser de la sorte pour le bien, sa santé, qui semblait jusque-là défier la vieillesse, avait fini par s'altérer. Sa haute stature fléchissait, et des signes
honneurs de la pourpre. Le nouveau cardinal ne vit dans cette distinction qu'un nouveau motif de servir avec plus de zèle encore, si c'était possible, les intérêts de l'Eglise et de la France. On sait avec quelle énergie il s'occupa de maintenir et de développer l'existence de l'université catholique, établie en sa ville épiscopale pour servir de centre aux efforts de toute la région du bassin du Rhône, en vue de restaurer l'enseignement supérieur chrétien. Attentif à guider le clergé dont il était l'exemple, il ne négligeait aucune occasion de se mettre en relations avec lui, et l'on vait deux ans, nous le trouvions encore suivant, avec l'exactitude d'un séminariste, tous les exercices de la retraite ecclésiastique en son grand séminaire. Cependant, à se dépenser de la sorte pour le bien, sa santé, qui semblait jusque-là défier la vieillesse, avait fini par s'altérer. Sa haute stature fléchissait, et des signes de fatigue se plaçaient sur cette belle physionomie au regard si doux tout ensemble, et si plein d'autorité. Un jour vint où le cardinal réclama de lui-même le secours d'un auxiliaire, et depuis lors, il portait volontiers son esprit vers les questions d'ordre général où étaient engagés les droits de l'Eglise et la liberté de ses défenseurs. Ce n'est pas le lieu de raconter ce qu'il lui fut donné de faire, en diverses circonstances, pour éclairer et fortifier ceux qui demandaient à ses conseils, la force et la lumière pour le combat de chaque jour. lesquelles l'auteur du Dernier jour d'un condamné publia Notre-Dame de Paris, les Feuilles d'Automne et L'idiote et la Philosophie mêlées; après quoi, il revint à ses moutons, c'est-à-dire à messieurs les assassins. Il fit paraître au mois de juillet 1834, un nouveau plaidoyer en leur faveur, un opuscule intitulé, Claude Gueux, Cette fois, il ne s'agissait plus d'un assassin de fantaisie, d'un criminel imaginaire, créé de toutes pièces pour les besoins de la cause, mais d'un criminel « pour de bon », d'un assassin à deux visages et en os, qui avait commis un vrai crime, qui avait été bel et bien exécuté sur la
l'Eglise et la liberté de ses défenseurs. Ce n'est pas le lieu de raconter ce qu'il lui fut donné de faire, en diverses circonstances, pour éclairer et fortifier ceux qui demandaient à ses conseils, la force et la lumière pour le combat de chaque jour. lesquelles l'auteur du Dernier jour d'un condamné publia Notre-Dame de Paris, les Feuilles d'Automne et L'idiote et la Philosophie mêlées; après quoi, il revint à ses moutons, c'est-à-dire à messieurs les assassins. Il fit paraître au mois de juillet 1834, un nouveau plaidoyer en leur faveur, un opuscule intitulé, Claude Gueux, Cette fois, il ne s'agissait plus d'un assassin de fantaisie, d'un criminel imaginaire, créé de toutes pièces pour les besoins de la cause, mais d'un criminel « pour de bon », d'un assassin à deux visages et en os, qui avait commis un vrai crime, qui avait été bel et bien exécuté sur la place publique de Troyes, et dont l'histoire se pouvait lire tout au long dans la Gazette des Tribunaux. Donc, ici plus de poésie, plus de roman, plus de rêves; c'est sur le terrain de la réalité que l'auteur édifie sa thèse et bâtit sa plaidoirie. Il n'avenira rien, il se fera scrupule d'altérer aucun fait. « Je dis les choses comme elles sont, écrit-il en tête du Claude Gueux, — laissant les lecteurs se charger les moralités à raison que les faits les sèment sur leur chemin. » Claude Gueux est un ouvrier de Paris, que Victor Hugo nous présente en ces termes : « Claude était une figure et grave. Il avait, le front haut, déjà ridé, quoique son oreille, quelques cheveux grises fléchaient dans les touffes noires, l'œil doux et fort, puissamment enfoncé dans une arcade sourcilière bien faite une belle tête. » « Claude « est honnête, capable, stable, intelligent, sachant penser.... Il est doux.... Cerveau bien fait, cœur bien fait. » Dans ce pauvre ouvrier, il y avait l'étoffe d'un puissant orateur : « Il parla, debout, avec une voix pénétrante et bien menagée, avec un œil clair, honnête et résolu, avec un geste presque toujours
fera scrupule d'altérer aucun fait. « Je dis les choses comme elles sont, écrit-il en tête du Claude Gueux, — laissant les lecteurs se charger les moralités à raison que les faits les sèment sur leur chemin. » Claude Gueux est un ouvrier de Paris, que Victor Hugo nous présente en ces termes : « Claude était une figure et grave. Il avait, le front haut, déjà ridé, quoique son oreille, quelques cheveux grises fléchaient dans les touffes noires, l'œil doux et fort, puissamment enfoncé dans une arcade sourcilière bien faite une belle tête. » « Claude « est honnête, capable, stable, intelligent, sachant penser.... Il est doux.... Cerveau bien fait, cœur bien fait. » Dans ce pauvre ouvrier, il y avait l'étoffe d'un puissant orateur : « Il parla, debout, avec une voix pénétrante et bien menagée, avec un œil clair, honnête et résolu, avec un geste presque toujours le même, mais plein d'empire.... Il eut des moments de véritable haute éloquence qui faisaient remuer la foule. Dans d'autres instants, il était choisi comme un lettré; puis par moments encore, modeste, mesuré, attentif, marchant pas à pas dans la partie irritante de la discussion... Voilà l'homme que la société a envoyé à l'échafaud. Comment cela a-t-il pu se faire ? Victor Hugo va nous l'apprendre. Claude avait une femme — sa maîtresse peut-être — et un enfant. « Un hiver, l'hiver mangea. Pas de feu ni de pain dans le galetas. L'homme, la femme et l'enfant eurent froid et faim. L'homme vola.... De ce vol il résulta trois jours de pain et de feu pour la femme et pour l'enfant, et cinq ans de prison pour l'homme. » Comme Jean Valjean, le héros des Misérables, ce malheureux Claude a volé sans doute un ou deux pains et deux ou trois fagots ; a-t-il volé par vertu, par amour, faute de savoir héroïquement le sacrifice de sa liberté, c'est un voleur sublime. Quoi qu'il en soit, le voilà enfin pour cinq ans à la maison centrale de Vacherie. Tout naturellement, cet homme qui a été un ouvrier modèle devint le
a envoyé à l'échafaud. Comment cela a-t-il pu se faire ? Victor Hugo va nous l'apprendre. Claude avait une femme — sa maîtresse peut-être — et un enfant. « Un hiver, l'hiver mangea. Pas de feu ni de pain dans le galetas. L'homme, la femme et l'enfant eurent froid et faim. L'homme vola.... De ce vol il résulta trois jours de pain et de feu pour la femme et pour l'enfant, et cinq ans de prison pour l'homme. » Comme Jean Valjean, le héros des Misérables, ce malheureux Claude a volé sans doute un ou deux pains et deux ou trois fagots ; a-t-il volé par vertu, par amour, faute de savoir héroïquement le sacrifice de sa liberté, c'est un voleur sublime. Quoi qu'il en soit, le voilà enfin pour cinq ans à la maison centrale de Vacherie. Tout naturellement, cet homme qui a été un ouvrier modèle devint le modèle des prisonniers : «Claude Gueux, en prison travaillait tout le jour... Le directeur des ateliers le reconnut bon ouvrier... Au bout de quelques mois, Claude avait acquis un ascendant singulier sur tous ses compagnons. Comme par une sortie conventionnelle tacite, et sans que personne s'avisât pourquoi, pas même lui, ces hommes le consultaient, l'adoraient, l'imitaient, ce qui est le dernier degré ascendant de l'admiration. Ce n'était pas une médiocre gloire, d'être obéi par toutes ces natures désobéissantes. Cet empire lui était venu sans qu'il y songeât.... Mettez un homme qui contient des idées parmi des hommes qui n'en contiennent pas, au bout d'un temps donné, et par une loi d'attraction irrésistible, tous les cerveaux ténébreux, graviteront humblement et avec adoration autour du cerveau rayonnant. Il y a des hommes qui sont fer et des hommes qui sont aimant. Claude était aimant. En moins de trois mois donc, Claude était devenu l'âme, la loi et l'ardeal — r t —". Claude Mais comment ne pas exprimer notre reconnaissance, pour l'auguste cardinal qui, en toutes circonstances, se montra un si fidèle ami et protecteur de notre œuvre ? . . En septembre dernier, amené à Paris par les soins de sa
ces hommes le consultaient, l'adoraient, l'imitaient, ce qui est le dernier degré ascendant de l'admiration. Ce n'était pas une médiocre gloire, d'être obéi par toutes ces natures désobéissantes. Cet empire lui était venu sans qu'il y songeât.... Mettez un homme qui contient des idées parmi des hommes qui n'en contiennent pas, au bout d'un temps donné, et par une loi d'attraction irrésistible, tous les cerveaux ténébreux, graviteront humblement et avec adoration autour du cerveau rayonnant. Il y a des hommes qui sont fer et des hommes qui sont aimant. Claude était aimant. En moins de trois mois donc, Claude était devenu l'âme, la loi et l'ardeal — r t —". Claude Mais comment ne pas exprimer notre reconnaissance, pour l'auguste cardinal qui, en toutes circonstances, se montra un si fidèle ami et protecteur de notre œuvre ? . . En septembre dernier, amené à Paris par les soins de sa santé et à la veille de rentrer dans son diocèse, il daignait encore porter sa bénédiction à la fille de notre rédacteur en chef, en son couvent de l'Abbaye-aux-Bois, et de sa voix paternelle il lui laissait, pour toute sa famille, des adieux dont lui-même faisait le prélude d'une mort prochaine. Nous voulions espérer qu'il se trompait et que ses prévisions de avaient beaucoup trop le moment douloureux d'une séparation qui, en le rapprochant du Ciel, laisserait sur l'â terre bien des orphelins. Hélas ! il disait vrai : sa course était achevée, et, après le bon combat, la couronne l'attendait, préparée par Celui dont il aspira toute sa vie à développer le règne. Puisse sa mémoire bénie veiller longtemps sur tous ceux qu'il aima, et spécialement sur le diocèse qui le pleure! Auguste Roussel. Nous apprenons qu'en présence du vote récent de la commission du budget sur la subvention de cent mille francs qui leur était destinée, les évêques de l'Afrique française ont fait connaître au gouvernement, qui se proposait de défendre cette subvention, ne pourrait, dans un sentiment de dignité et de patriotisme, accepter un crédit qui donne lieu chaque année à des manifestations incompatibles avec l'honneur de
prochaine. Nous voulions espérer qu'il se trompait et que ses prévisions de avaient beaucoup trop le moment douloureux d'une séparation qui, en le rapprochant du Ciel, laisserait sur l'â terre bien des orphelins. Hélas ! il disait vrai : sa course était achevée, et, après le bon combat, la couronne l'attendait, préparée par Celui dont il aspira toute sa vie à développer le règne. Puisse sa mémoire bénie veiller longtemps sur tous ceux qu'il aima, et spécialement sur le diocèse qui le pleure! Auguste Roussel. Nous apprenons qu'en présence du vote récent de la commission du budget sur la subvention de cent mille francs qui leur était destinée, les évêques de l'Afrique française ont fait connaître au gouvernement, qui se proposait de défendre cette subvention, ne pourrait, dans un sentiment de dignité et de patriotisme, accepter un crédit qui donne lieu chaque année à des manifestations incompatibles avec l'honneur de leur ministère et l'intérêt de la France. Ils ajoutent que, dans la situation spéciale qui leur est faite en présence des étrangers, ils préfèrent recourir de nouveau à la charité que d'accepter la continuation d'une telle amertume. Ils demandent donc au gouvernement de renoncer à une pensée bienveillante sans doute, mais qui ne leur a valu jusqu'ici que des embarras nouveaux, en faisant croire aux catholiques que tous les anciens crédits leur avaient été rendus, alors que les cent mille francs n'en représentent qu'une faible partie. Devant cette déclaration formelle, le conseil des ministres a décidé de retirer sa demande de crédit. Les troupes ont montré, malgré la pluie persistante, beaucoup d'entrain et de tenacité. La conduite de cette opération fait le plus grand honneur au colonel Brissaud. TONKIN. Des dépêches d'Hanoï annoncent les succès suivants de nos troupes au Tonkin : Dans la nuit du 20 au 21 janvier, le colonel Brissaud a, dans la province de Than Hóa, enlevé la position de Miké. Les rebelles se sont débandés en laissant 500 morts sur le terrain. La poursuite a immédiatement commencé. Grâce aux dispositions ordonnées par le général Munier, l'opération s'est exécutée sans nous coûter un homme. C'est un
mais qui ne leur a valu jusqu'ici que des embarras nouveaux, en faisant croire aux catholiques que tous les anciens crédits leur avaient été rendus, alors que les cent mille francs n'en représentent qu'une faible partie. Devant cette déclaration formelle, le conseil des ministres a décidé de retirer sa demande de crédit. Les troupes ont montré, malgré la pluie persistante, beaucoup d'entrain et de tenacité. La conduite de cette opération fait le plus grand honneur au colonel Brissaud. TONKIN. Des dépêches d'Hanoï annoncent les succès suivants de nos troupes au Tonkin : Dans la nuit du 20 au 21 janvier, le colonel Brissaud a, dans la province de Than Hóa, enlevé la position de Miké. Les rebelles se sont débandés en laissant 500 morts sur le terrain. La poursuite a immédiatement commencé. Grâce aux dispositions ordonnées par le général Munier, l'opération s'est exécutée sans nous coûter un homme. C'est un coup très sérieux porté à l'insurrection. Le ministre de la guerre a reçu du général Munier un télégramme contenant les renseignements suivants : " Hanoï, 22 janvier. Le colonel Brissaud, chargé de la direction des opérations devant Badinh, a établi autour de la position fortifiée occupée par les rebelles une ligne d'investissement reserrée, et a poursuivi des travaux d'approche comme dans un siège. Les rebelles, se voyant cernés, ont cherché à forcer le blocus dans la nuit du 20 au 21; en combinant leur sortie avec l'action de secours venant de l'extérieur. 500 rebelles ont été mis hors de combat, le reste s'est enfui. Aucune perte de notre côté. La position ennemie que nous occupons était, formidablement retranchée et n'aurait pu être enlevée de force sans beaucoup de pertes. C'est là un succès qui produira un grand effet. " S. S. le Pape Léon XIII a daigné adresser le bref suivant à S. G. Mgr l'archevêque de Cambrai, en réponse à l'adresse du congrès des catholiques du Nord et du Pas-de-Calais, tenu à Lille en 1886 : à Notre très vénérable frère François-Edouard, archevêque de Cambrai, à Cambrai LÉON XIII, Pape Vénérable frère; salut et bénédiction apostolique. Nous jugeons cligne