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vie stérilisante et vaine, je l'aime pour un appel que je sens profond et ardent d'une âme douloureuse vers la joie, l'épanouissement divin. Je vois qu'il souffre, et ce sont précisément les pages où je le vois plus clairement que j'estime les meilleures. Il me semble que M. de Tinan a des habitudes de vie qui nuisent à son bonheur et l'empêchent de découvrir complètement en lui et d'exprimer ce qu'il y aurait pour nous d'intéressant à suivre. Il n'est pas suffisamment attaché à sa personnalité. Il s'est nourri de plusieurs méthodes et systèmes qui n'ont pas bien passé et qui l'embarassent encore. Et je le regrette, parce qu'il a du talent, et que je crois qu'il en aurait davantage. EUG. MONTFORT Aux prochains numéros : Chants de la Vie, par Henri Michel (Art indépendant) La douleur du Mage par Louis Ernault (Art indépendant) L'homme en amour, par Camille Lemonnier, (Ollendorf) : Les adorations, par Fernand Rivet ; Poèmes d'hier et d'aujourd'hui, par Léon Hennebicq (Lacombrès) ; Les lauriers sont coupés, par Edouard Dujardin (Mercure) ; Le fard de où l'on voit la lune, par Marc Lafargue (Effort) ; Les Soliloques dit pauvre par Jehan Rictus (Mercure). Notes d'Art Théâtres. ŒUVRE. — On sait que M. Lugné-Poë vient d'adresser une circulaire à ses abonnés, singulièrement sévère pour les auteurs symbolistes dont il représentait les pièces pendant ces quatre dernières années. Il constate leur stérilité. La chose a fait grand bruit dans la Presse. M. Lugné-Poë interviewé par plusieurs journaux, s'est étendu davantage encore sur la décadence du Symbolisme dont il mit quelques œuvres en lumière sans parvenir à le faire réussir auprès du public lettré. « Désormais, affirme-t-il, ce n'est plus que sur les jeunes auteurs naturistes qu'il comptera pour la saison prochaine. » Ces paroles sont très importantes. À ce sujet M. Saint-Georges de Bouhélier a écrit une chronique à l'Événement dont nous détachons le passage suivant : « À quoi donc servirent ces spectacles de l'Œuvre ? On y dépensa de la fièvre, de la force et de l'énergie. De cette véhémence assemblée qui en combrait l'enceinte des
ŒUVRE. — On sait que M. Lugné-Poë vient d'adresser une circulaire à ses abonnés, singulièrement sévère pour les auteurs symbolistes dont il représentait les pièces pendant ces quatre dernières années. Il constate leur stérilité. La chose a fait grand bruit dans la Presse. M. Lugné-Poë interviewé par plusieurs journaux, s'est étendu davantage encore sur la décadence du Symbolisme dont il mit quelques œuvres en lumière sans parvenir à le faire réussir auprès du public lettré. « Désormais, affirme-t-il, ce n'est plus que sur les jeunes auteurs naturistes qu'il comptera pour la saison prochaine. » Ces paroles sont très importantes. À ce sujet M. Saint-Georges de Bouhélier a écrit une chronique à l'Événement dont nous détachons le passage suivant : « À quoi donc servirent ces spectacles de l'Œuvre ? On y dépensa de la fièvre, de la force et de l'énergie. De cette véhémence assemblée qui en combrait l'enceinte des Bouffes du Nord, aucun homme, sans doute, n'est sorti digne du victorieux peuple pour lequel nos auteurs composent des odes, des drames et des romans. En 1804, nous fûmes contraints de voir Ibsen comme une sorte de représentant. Aujourd'hui cet homme nous paraît lointain. Mais qui donc lui substituons-nous ? Avons-nous enfin rencontré un poète qui mérite d'être un héros ? Il faut convenir de la médiocrité contemporaine. » « Cependant, nous avons varié. Un profond courant d'idées, non dans la patrie elle-même, traverse avec violence de jeunes esprits. En quatre années, la position morale occupée par nos écrivains, paraît s'être bien déplacée. Dans la poésie et dans le roman cette mobilité est visible, il faut que le théâtre se modifie aussi. « Le théâtre, a dit Hugo, c'est le creuset des civilisations. » Parole profonde ! Les peuples prennent, sur la scène, conscience de leur fortune, de leur désastre et de leur destinée. Soit parce que le Poète y fait revivre les personnages que vit naître, autrefois, la terre de sa patrie, soit parce qu'il en imagine d'autres dont les exploits mettent son âme en valeur, le théâtre doit être national, héroïque et naturel. Voilà donc l'unique lieu du
Avons-nous enfin rencontré un poète qui mérite d'être un héros ? Il faut convenir de la médiocrité contemporaine. » « Cependant, nous avons varié. Un profond courant d'idées, non dans la patrie elle-même, traverse avec violence de jeunes esprits. En quatre années, la position morale occupée par nos écrivains, paraît s'être bien déplacée. Dans la poésie et dans le roman cette mobilité est visible, il faut que le théâtre se modifie aussi. « Le théâtre, a dit Hugo, c'est le creuset des civilisations. » Parole profonde ! Les peuples prennent, sur la scène, conscience de leur fortune, de leur désastre et de leur destinée. Soit parce que le Poète y fait revivre les personnages que vit naître, autrefois, la terre de sa patrie, soit parce qu'il en imagine d'autres dont les exploits mettent son âme en valeur, le théâtre doit être national, héroïque et naturel. Voilà donc l'unique lieu du monde où les hommes sont capables de lier connaissance avec des héros. Dans quel endroit, Vénus, Hercule paraîtront-ils, si ce n'est sur une scène, parmi des décors peints, des sites sans nuages, sans air, sans parfum ! « Ainsi l'acteur est presque un messager. Son rôle deviendra sublime lorsqu'il saura lui-même en quel point il peut l'être. Interpréter des héros, traduire, selon sa propre voix, les sentiments d'un quelconque pays, magnifique mission, quelle tâche prodigieuse. Il n'en est guère qui lui soit supérieur. Sur la scène, entre une colonnade, des thyrses coloriés et une caverne teinte, l'acteur prophétique répète la rumeur populaire ; il l'exprime, d'une manière concise, il la répercute en écho, il assemble dans son cœur les battements d'un pays, il possède en lui l'eau et le printemps, l'air et la lumière, la joie et la plainte, les rires, les soupirs d'une nation. « Convenez de la beauté que présente une telle tâche. Au théâtre l'acteur officie. Il a charge d'âme tout autant que l'auteur. Le théâtre un jour deviendra le temple où les comédiens, comme d'antiques pontifes, glorifieront la terre et chanteront tour à tour, les héros, la grâce des époux, l'allégresse qui s'annonce la naissance de
lui-même en quel point il peut l'être. Interpréter des héros, traduire, selon sa propre voix, les sentiments d'un quelconque pays, magnifique mission, quelle tâche prodigieuse. Il n'en est guère qui lui soit supérieur. Sur la scène, entre une colonnade, des thyrses coloriés et une caverne teinte, l'acteur prophétique répète la rumeur populaire ; il l'exprime, d'une manière concise, il la répercute en écho, il assemble dans son cœur les battements d'un pays, il possède en lui l'eau et le printemps, l'air et la lumière, la joie et la plainte, les rires, les soupirs d'une nation. « Convenez de la beauté que présente une telle tâche. Au théâtre l'acteur officie. Il a charge d'âme tout autant que l'auteur. Le théâtre un jour deviendra le temple où les comédiens, comme d'antiques pontifes, glorifieront la terre et chanteront tour à tour, les héros, la grâce des époux, l'allégresse qui s'annonce la naissance de l'Été. « Voici l'avenir probable du Théâtre naturiste. Lugné-Poë incline-t-il comme le pense M. Duvernois, vers des conceptions de ce genre, il est permis de le croire. Il ne s'en est point caché. Mais sa lettre, à la vérité ne prétendait peut-être point faire à l'actuelle littérature ce procès si net, si furieux... Pourtant cette circulaire me paraît d'une grande importance. Elle marque le dégoût en lequel M. Lugné-Poë a pris son ancien entourage, les auteurs qu'il a accueillis dans son théâtre et toute cette école littéraire dont la stérilité paraît sans exemple, étonnée et extraordinaire à notre époque. Si nos symbolistes en eurent tant d'émoi, peut-être est-ce parce qu'ils en connurent la vérité. Nous regrettons que MM. Saint-Pol Roux et Bataille, de qui, toutefois, nous n'admettons pas l'esthétique, mais si intenses parfois, et si intéressants, aient été mêlés à cette querelle. Louis COUSIN. BULLETIN DES REVUES Dans une de ses Expertises, à la Plume, M. Louis de Saint-Jacques s'étonne du récent article de M. Paul Adam au Mercure : "Voici deux écrivains de cette génération nouvelle qu'en des pages toutes récentes, M. Paul Adam a malmené. Pourquoi ? nul ne le sait au juste. Mais avant de parler de
net, si furieux... Pourtant cette circulaire me paraît d'une grande importance. Elle marque le dégoût en lequel M. Lugné-Poë a pris son ancien entourage, les auteurs qu'il a accueillis dans son théâtre et toute cette école littéraire dont la stérilité paraît sans exemple, étonnée et extraordinaire à notre époque. Si nos symbolistes en eurent tant d'émoi, peut-être est-ce parce qu'ils en connurent la vérité. Nous regrettons que MM. Saint-Pol Roux et Bataille, de qui, toutefois, nous n'admettons pas l'esthétique, mais si intenses parfois, et si intéressants, aient été mêlés à cette querelle. Louis COUSIN. BULLETIN DES REVUES Dans une de ses Expertises, à la Plume, M. Louis de Saint-Jacques s'étonne du récent article de M. Paul Adam au Mercure : "Voici deux écrivains de cette génération nouvelle qu'en des pages toutes récentes, M. Paul Adam a malmené. Pourquoi ? nul ne le sait au juste. Mais avant de parler de MM. Abadie et Viollis, ne serait-ce qu'à un point de vue moral, je tiens à relever certaines phrases que l'auteur de la Criquette des Fantaisies a malheureusement pour lui, introduites dans l'article plus qu'étrange auquel je fais allusion. Il a dit : "La jeunesse nouvelle ne compte pour sa gloire, ni sur le seul talent, ni sur la générosité des élans, ni sur le culte isolé de sa foi. Elle sait comme tout cela vaut peu si l'entregent ne s'y mêle." Et il a dit encore : "Ils possèdent un sens développé de la politique et ne commettent pas de maladresse. Leur encens va tout droit au succès." Enfin il proteste violemment contre l'actuelle réaction, le mouvement vers la vie et la nature, sous prétexte que ce mouvement même aboutira à la ruine de tous les efforts antérieurs, les seuls qui, d'après lui, auraient manifesté l'action. Je m'étonne que M. Paul Adam ne se soit pas rendu compte de la pénible surprise qu'il allait soulever. En littérature, comme en toute expression de l'activité humaine, il n'y a jamais qu'action et réaction. À tout mouvement, ou plutôt, à toute action littéraire succède toujours une réaction, mais cette réaction est une action
ni sur le seul talent, ni sur la générosité des élans, ni sur le culte isolé de sa foi. Elle sait comme tout cela vaut peu si l'entregent ne s'y mêle." Et il a dit encore : "Ils possèdent un sens développé de la politique et ne commettent pas de maladresse. Leur encens va tout droit au succès." Enfin il proteste violemment contre l'actuelle réaction, le mouvement vers la vie et la nature, sous prétexte que ce mouvement même aboutira à la ruine de tous les efforts antérieurs, les seuls qui, d'après lui, auraient manifesté l'action. Je m'étonne que M. Paul Adam ne se soit pas rendu compte de la pénible surprise qu'il allait soulever. En littérature, comme en toute expression de l'activité humaine, il n'y a jamais qu'action et réaction. À tout mouvement, ou plutôt, à toute action littéraire succède toujours une réaction, mais cette réaction est une action elle-même : il suffit de très peu d'expérience pour ne pas ignorer. De plus, derrière les chefs de mouvement, il y a toujours des nullités qui suivent, et à ce point de vue, il en sera du mouvement naturiste comme il en a été du mouvement symboliste dont M. Paul Adam fit partie. Cela est banal à constater et ne prouve rien contre les doctrines, en vertu de cette autre loi que toute vérité est la mère possible d'un certain nombre d'erreurs. Quant à ce sens du commerce et de la politique que M. Paul Adam reproche aux écrivains nouveaux, je prierai l'auteur de "Chemin de fer" de vouloir bien nous en donner des preuves et de nous démontrer, en outre, que ceux de son époque tirent leur gloire à se produire, de la gloire à l'infamie et des puissants à ménager. Mais se borner soigneusement à de vagues insinuations malveillantes, c'est vraiment être méchant de façon bien inutile : il y a le manque de générosité qui, en l'espèce, s'aggrave de quelque ingratitude, puisque c'est à ces jeunes gens dont il se plaint que M. Paul Adam doit toute la notoriété que son grand talent lui mérite, alors que
Adam fit partie. Cela est banal à constater et ne prouve rien contre les doctrines, en vertu de cette autre loi que toute vérité est la mère possible d'un certain nombre d'erreurs. Quant à ce sens du commerce et de la politique que M. Paul Adam reproche aux écrivains nouveaux, je prierai l'auteur de "Chemin de fer" de vouloir bien nous en donner des preuves et de nous démontrer, en outre, que ceux de son époque tirent leur gloire à se produire, de la gloire à l'infamie et des puissants à ménager. Mais se borner soigneusement à de vagues insinuations malveillantes, c'est vraiment être méchant de façon bien inutile : il y a le manque de générosité qui, en l'espèce, s'aggrave de quelque ingratitude, puisque c'est à ces jeunes gens dont il se plaint que M. Paul Adam doit toute la notoriété que son grand talent lui mérite, alors que ses aînés ou ses contemporains, en dehors de M. Retté et de quelques autres, n'ont rien fait pour l'aider. Quand une critique n'est point fondée et qu'elle s'attaque ainsi à ceux-là mêmes envers lesquels on ne devrait avoir que de la reconnaissance, elle cesse d'être critique, elle n'est plus qu'une mauvaise action. Au Mercure très intéressante étude de M. H. Bourgerel sur la Dixième Symphonie. La Revue Blanche publie l'Enfant malade de R. Célaus. Lire l'Enclos, l'Effort. Reçu : la Province Nouvelle, la Lutte, le Petit Peint, la Trêve-Dieu, Durendal, l'Art Méridional, la Jeune Belgique, le Progrès Artistique, la Revue Méridionale, la Coopération des Idées, la Chronique littéraire et artistique, les Heures, la Revue du Languedoc, le Trimond, l'Eveil, la Libre critique, le Vélo Médical, la Revue des Revues, Demain, l'Action, de Vlaamsche School, de Kroniek. JACQUES TISSIER. Échos Monument Verlaine. — La souscription pour le monument Verlaine s'élève en ce moment à 5,200 francs. Plusieurs ventes d'œuvres d'art s'organisent en faveur du monument, en France, en Hollande et en Angleterre. Dans une brochure spéciale qu'a édité Fernand Clerget: la France scolaire, sont réunis tous les documents intéressant le comité. Nos lecteurs peuvent souscrire pour le monument : à l'Association,
mauvaise action. Au Mercure très intéressante étude de M. H. Bourgerel sur la Dixième Symphonie. La Revue Blanche publie l'Enfant malade de R. Célaus. Lire l'Enclos, l'Effort. Reçu : la Province Nouvelle, la Lutte, le Petit Peint, la Trêve-Dieu, Durendal, l'Art Méridional, la Jeune Belgique, le Progrès Artistique, la Revue Méridionale, la Coopération des Idées, la Chronique littéraire et artistique, les Heures, la Revue du Languedoc, le Trimond, l'Eveil, la Libre critique, le Vélo Médical, la Revue des Revues, Demain, l'Action, de Vlaamsche School, de Kroniek. JACQUES TISSIER. Échos Monument Verlaine. — La souscription pour le monument Verlaine s'élève en ce moment à 5,200 francs. Plusieurs ventes d'œuvres d'art s'organisent en faveur du monument, en France, en Hollande et en Angleterre. Dans une brochure spéciale qu'a édité Fernand Clerget: la France scolaire, sont réunis tous les documents intéressant le comité. Nos lecteurs peuvent souscrire pour le monument : à l'Association, 17, rue Guénégaud, ou au Mercure de France, 15, rue de l'Echafaud St-Martin. Notre prochain numéro contiendra la table des matières et la couverture du tome I. Le numéro 7 (septembre) commencera le tome II. Le Gérant, E. DE MHTS la Formation d'un Système (PREMIER FRAGMENT) Il est commun d'expliquer la situation d'esprit dans laquelle se trouve un auteur par les lectures où se plut son esprit, par les génies dont la compagnie l'enchanta, par ses préférences littéraires. Voilà, je pense, une manière bien rudimentaire de peindre un homme et de reconstituer sa formation. Ce que personne ne discerne, c'est la qualité d'émotion dont nous sommes, chacun, capable. Plusieurs historiens ont remarqué le goût vif de Napoléon pour les ouvrages de Rousseau. Mais la plupart ne s'en tiennent pas à cette remarque. On voit d'ordinaire dans cette préférence l'indice d'une secrète influence. Vous pensez bien qu'un homme supérieur demeure trop fin, trop sanguin pour recevoir de trois ou quatre auteurs tout le suc de sa substance et toute la force de sa pensée autoritaire. Il faut remonter plus haut que Rousseau afin de préciser les forces dont Bonaparte se constitua. La vérité c'est qu'il goûtait les Confessions, parce qu'il y
la situation d'esprit dans laquelle se trouve un auteur par les lectures où se plut son esprit, par les génies dont la compagnie l'enchanta, par ses préférences littéraires. Voilà, je pense, une manière bien rudimentaire de peindre un homme et de reconstituer sa formation. Ce que personne ne discerne, c'est la qualité d'émotion dont nous sommes, chacun, capable. Plusieurs historiens ont remarqué le goût vif de Napoléon pour les ouvrages de Rousseau. Mais la plupart ne s'en tiennent pas à cette remarque. On voit d'ordinaire dans cette préférence l'indice d'une secrète influence. Vous pensez bien qu'un homme supérieur demeure trop fin, trop sanguin pour recevoir de trois ou quatre auteurs tout le suc de sa substance et toute la force de sa pensée autoritaire. Il faut remonter plus haut que Rousseau afin de préciser les forces dont Bonaparte se constitua. La vérité c'est qu'il goûtait les Confessions, parce qu'il y retrouvait les traits de son propre visage, les scènes de sa vie intérieure, les plus pâles épisodes de sa mélancolie. Dans la pensée de cet ardent jeune homme, quand solitaire à Valence, par exemple, il errait d'un pas triste encore à travers les noires routes dévorées par les vents, Rousseau lui semblait l'unique frère, l'unique ami que lui eut donné la nature ! Ah! comme il l'aimait! Quel amour le portait vers lui, ils vivaient l'un et l'autre ensemble, à travers l'espace et le temps c'est vers Rousseau dans cette désolante solitude que Bonaparte tendait les bras, jaune et amer! Voilà la signification de nos lectures. Sur un homme sensible et ému, les romans ni les tragédies n'auront jamais d'influence, mais leur étude le réjouit, il en examine l'harmonieuse douceur, son amour y rencontre de dignes héroïnes. A travers les sites que trace un auteur, nous nous promenons donc noblement ; près d'Hermione, en sa compagnie, nous foulons le lugubre herbage de ces jardins mélancoliques dont un Racine par exemple sait peindre les gazons, les quinconces bleuâtres. Ainsi, si nous tirons d'un livre une foule de délices mystérieuses, c'est que nous-mêmes nous y trouvons peints sous les traits d'éloquents héros.
lui semblait l'unique frère, l'unique ami que lui eut donné la nature ! Ah! comme il l'aimait! Quel amour le portait vers lui, ils vivaient l'un et l'autre ensemble, à travers l'espace et le temps c'est vers Rousseau dans cette désolante solitude que Bonaparte tendait les bras, jaune et amer! Voilà la signification de nos lectures. Sur un homme sensible et ému, les romans ni les tragédies n'auront jamais d'influence, mais leur étude le réjouit, il en examine l'harmonieuse douceur, son amour y rencontre de dignes héroïnes. A travers les sites que trace un auteur, nous nous promenons donc noblement ; près d'Hermione, en sa compagnie, nous foulons le lugubre herbage de ces jardins mélancoliques dont un Racine par exemple sait peindre les gazons, les quinconces bleuâtres. Ainsi, si nous tirons d'un livre une foule de délices mystérieuses, c'est que nous-mêmes nous y trouvons peints sous les traits d'éloquents héros. Mais jamais, un homme de génie ne les goûtera sans y être obligé par des raisons fortes comme les lois de l'équilibre, jamais nous ne les imiterons afin de feindre une apparence de gloire, jamais leur exemple ne nous invitera à les égaler dans leurs aventures, dans leurs propos, ou dans leurs sentiments. Peut-être un homme supérieur ne puise-t-il les sucs de son âme que dans le sein de sa mère, plus tard la nature enfin deviendra sa nourrice divine. Lamartine déjà constatait cette hérédité de conscience : « Le génie, dit-il quelque part, semble s'amonceler le tenant en successivement, et presque héréditairement pendant plusieurs générations dans une même race, par des prédispositions et des manifestations de talents plus ou moins parfaits, jusqu'au degré où il éclôt enfin dans sa perfection, dans un dernier enfant prédestiné ; en sorte qu'un homme illustre n'est en réalité d'une famille accumulée et résumée en lui, le dernier fruit de cette sève qui a coulé dans ses veines. » Observation d'une saisissante clarté ! Pour se convaincre de sa force véritable, il suffit d'étudier l'histoire de nos grands hommes. On verra là de quelle substance sont pétris ces solides esprits, quelle sève en eux
dans leurs sentiments. Peut-être un homme supérieur ne puise-t-il les sucs de son âme que dans le sein de sa mère, plus tard la nature enfin deviendra sa nourrice divine. Lamartine déjà constatait cette hérédité de conscience : « Le génie, dit-il quelque part, semble s'amonceler le tenant en successivement, et presque héréditairement pendant plusieurs générations dans une même race, par des prédispositions et des manifestations de talents plus ou moins parfaits, jusqu'au degré où il éclôt enfin dans sa perfection, dans un dernier enfant prédestiné ; en sorte qu'un homme illustre n'est en réalité d'une famille accumulée et résumée en lui, le dernier fruit de cette sève qui a coulé dans ses veines. » Observation d'une saisissante clarté ! Pour se convaincre de sa force véritable, il suffit d'étudier l'histoire de nos grands hommes. On verra là de quelle substance sont pétris ces solides esprits, quelle sève en eux s'agglomère et les nourrit splendidement. La plupart, Napoléon, Hugo, Lamartine, Zola, étaient d'une famille héroïque, exaltée et supérieure. Il semble que chacun de ses ascendants aient pris part à l'unique naissance du grand homme qui les glorifie. Il semble que cette âme, enfin née, après de telles attentes solliciteuses, se soit, comme un lourd fruit de paradis, nourri peu à peu de chaque être, ait germé, croissante, abritée par l'antique flanc de sa race tout entière, jusqu'à la fructification miraculeuse. Ce germe de héros supérieur, tout homme l'emporte en lui comme un rêve mûrissant, chacun le couve, le réchauffe dans son cœur et nous lui donnons nos sucs les plus purs, il se compose à nos dépens, peut-être, surtout lorsqu'il est près de naître, car alors le héros retentit presque en nous et déjà sa force nous anime un peu, sans tout à fait nous posséder. De là, l'état de désordre où se trouvent, la plupart du temps, les parents immédiats des génies supérieurs (on peut citer dans ce siècle, le père de Napoléon, celui de Hugo, celui de Zola). Sitôt que, enfin, ce héros voit le jour, sa famille toute entière se reconnait. Les premières pensées qui s'attachent à