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Filles mineures dans l'Industrie Le Congrès décide que la femme, momentanément, ne devra être admise dans l'industrie qu'à salaire égal pour travail égal et tout autant que les professions dans lesquelles on veut l'employer ne seront ni insalubres, ni contraire à ses aptitudes ; que le maximum de la journée de travail soit fixée à 8 heures pour les femmes au-dessus de 18 ans et à 6 heures pour les enfants au-dessous de 14 ans, avec un repos de 2 heures pour le repas de midi et avec droit au moins à un jour de repos par semaine ; que le travail de nuit et les veilles sont interdites ; que les ateliers, usines, ouvroirs et tous autres locaux dans lesquels la femme et les filles mineures travaillent devront être régulièrement visités par les inspecteurs ouvriers élus directement par les Syndicats ouvriers de la ville et payés par l'Etat, et que toute infraction, soit à la réglementation du travail, soit aux conditions hygiéniques des ateliers, soit passible de peines correctionnelles, Que le travail soit interdit pendant six semaines avant et six semaines après les couches avec indemnité des journées de travail par la commune; que le travail confié dans les ouvroirs, couvents et prisons soit payé dans les mêmes conditions que le travail civil, ce qui rétablira l'équilibre dans le commerce et l'industrie ; qu'en matière d'accident la responsabilité entière incombe aux patrons et directeurs d'industrie, D'autre part, le Congrès, au point de vue électoral, demande que la femme, sans distinction de nationalité, soit électeur et éligible en matière de prud'hoie et d'inspection des ateliers ; décide en outre que les enfants de veuves soient mis à la charge de la société. Ces décisions sont un grand pas de fait dans la voie émancipatrice ; mais la question de la femme ayant une haute portée philosophique, morale et sociale, nous ne pouvons résister au plaisir de saisir l'actualité au passage, et nos lecteurs nous sauront doublement gré, en citant quelques pages d'appréciations générales — détachées du remarquable ouvrage d'Auguste Bebel : La Femme dans le passé, le présent et l'avenir,
ouvroirs, couvents et prisons soit payé dans les mêmes conditions que le travail civil, ce qui rétablira l'équilibre dans le commerce et l'industrie ; qu'en matière d'accident la responsabilité entière incombe aux patrons et directeurs d'industrie, D'autre part, le Congrès, au point de vue électoral, demande que la femme, sans distinction de nationalité, soit électeur et éligible en matière de prud'hoie et d'inspection des ateliers ; décide en outre que les enfants de veuves soient mis à la charge de la société. Ces décisions sont un grand pas de fait dans la voie émancipatrice ; mais la question de la femme ayant une haute portée philosophique, morale et sociale, nous ne pouvons résister au plaisir de saisir l'actualité au passage, et nos lecteurs nous sauront doublement gré, en citant quelques pages d'appréciations générales — détachées du remarquable ouvrage d'Auguste Bebel : La Femme dans le passé, le présent et l'avenir, au chapitre : LA SITUATION INDUSTRIELLE DE LA FEMME. « Les dernières dizaines d'années de l'évolution humaine ont vu se produire, dans toutes les couches sociales, un mouvement, une agitation des esprits se manifestant chaque jour avec plus d'intensité. Il a surgi une foule de questions sur la solution desquelles on a discuté dans les deux sens. Celle que l'on appelle la Question des Femmes est à coup sûr une des plus importantes. « Les aspirations de la femme vers la liberté industrielle et vers son indépendance personnelle ont été, jusqu'à un certain point, reconnues comme « fondées en droit » par la société bourgeoise, absolument comme celle des travailleurs vers la liberté de circulation. Au fond de ce bon accueil il y avait une chose : l'intérêt de classe de la bourgeoisie. Celle-ci avait besoin de bras, tant masculins que féminins, pour pouvoir porter la grande production à son maximum d'intensité. Et au fur et à mesure que le machinisme se développe, que le système de production se divise de plus en plus en spécialités et exige une moindre éducation Toutes ces qualités féminines, le vertueux capitaliste sait pleinement les apprécier, et c'est ainsi qu'avec le développement de notre
on a discuté dans les deux sens. Celle que l'on appelle la Question des Femmes est à coup sûr une des plus importantes. « Les aspirations de la femme vers la liberté industrielle et vers son indépendance personnelle ont été, jusqu'à un certain point, reconnues comme « fondées en droit » par la société bourgeoise, absolument comme celle des travailleurs vers la liberté de circulation. Au fond de ce bon accueil il y avait une chose : l'intérêt de classe de la bourgeoisie. Celle-ci avait besoin de bras, tant masculins que féminins, pour pouvoir porter la grande production à son maximum d'intensité. Et au fur et à mesure que le machinisme se développe, que le système de production se divise de plus en plus en spécialités et exige une moindre éducation Toutes ces qualités féminines, le vertueux capitaliste sait pleinement les apprécier, et c'est ainsi qu'avec le développement de notre industrie, la femme trouve d'année en année à s'employer davantage, et — ceci est péremptoire — sans améliorer d'une façon notable sa situation sociale. Partout on embauche la main-d'œuvre féminine, elle évince régulièrement la main-d'œuvre masculine. Celle-ci, supplantée de la sorte, n'a vivre: elle s'offre moyennant un salaire plus bas. Cet offre influe encore sur le salaire de la femme. La diminution du salaire devient une sorte de vis sans fin qui fait mouvoir avec d'autant plus de force le mécanisme de progrès constant. toujours en révolution, qui évince aussi la main d'œuvre féminine et multiplie l'offre des « bras » pour le travail. Des découpes, des procédés industriels nouveaux combattent dans une certaine mesure cet excès de main-d'œuvre. mais pas avec assez d'efficacité pour arrêter l'accroissement de la main-d'œuvre. Car partout l'accroissement de salaire, au-dessus d'une certaine mesure, détermine le patron à se préparer d'améliorer encore son outillage et à remplacer le cerveau et les bras humains par la machine, automatique et sans volonté. Si à l'origine du système de procédure capitaliste, le travailleur masculin s'est épuisé à lutter contre le travailleur féminin, aujourd'hui c'est l'âge qui lute contre l'autre, et par la suite on luttera âge contre âge.
Cet offre influe encore sur le salaire de la femme. La diminution du salaire devient une sorte de vis sans fin qui fait mouvoir avec d'autant plus de force le mécanisme de progrès constant. toujours en révolution, qui évince aussi la main d'œuvre féminine et multiplie l'offre des « bras » pour le travail. Des découpes, des procédés industriels nouveaux combattent dans une certaine mesure cet excès de main-d'œuvre. mais pas avec assez d'efficacité pour arrêter l'accroissement de la main-d'œuvre. Car partout l'accroissement de salaire, au-dessus d'une certaine mesure, détermine le patron à se préparer d'améliorer encore son outillage et à remplacer le cerveau et les bras humains par la machine, automatique et sans volonté. Si à l'origine du système de procédure capitaliste, le travailleur masculin s'est épuisé à lutter contre le travailleur féminin, aujourd'hui c'est l'âge qui lute contre l'autre, et par la suite on luttera âge contre âge. La femme éclipse l'homme, et elle sera supplantée à son tour par l'enfant. Voilà ce qui constitue l'ordre moral dans l'industrie! À l'heure actuelle, les métiers et les industries dont les femmes sont encore exclues ne sont qu'en petit nombre. Ce n'est pas un beau spectacle que de voir, sur les chantiers de construction des chemins de fer, des femmes, et même des femmes enceintes, travailler avec les hommes à qui poussera le plus de brouettes chargées; ni de les apercevoir, dans la construction des cheminots, faire face de manœuvres, gâcher la durée et le ciment ou porter de lourds fardeaux de pierre: c'est de les voir occupées au lavage de la houille ou du minerai de fer, etc. On dépossède ainsi la femme de ce qu'elle a de plus légitimement de caractère féminin. on foule aux pieds son sexe, de même que, par réciproité, dans une foule de métiers différents, on enlève à nos hommes tout ce qu'ils ont de masculin. Ces sont les conséquences de l'exploitation et de la guerre sociale. Nos détestables conditions sociales mettent la nature sens dessus dessous. « C'est un contre-sens et une criante anomalie que les progrès de la civilisation et des conquêtes
les chantiers de construction des chemins de fer, des femmes, et même des femmes enceintes, travailler avec les hommes à qui poussera le plus de brouettes chargées; ni de les apercevoir, dans la construction des cheminots, faire face de manœuvres, gâcher la durée et le ciment ou porter de lourds fardeaux de pierre: c'est de les voir occupées au lavage de la houille ou du minerai de fer, etc. On dépossède ainsi la femme de ce qu'elle a de plus légitimement de caractère féminin. on foule aux pieds son sexe, de même que, par réciproité, dans une foule de métiers différents, on enlève à nos hommes tout ce qu'ils ont de masculin. Ces sont les conséquences de l'exploitation et de la guerre sociale. Nos détestables conditions sociales mettent la nature sens dessus dessous. « C'est un contre-sens et une criante anomalie que les progrès de la civilisation et des conquêtes qui sont le fruit de l'activité humaine tout entière, ne profitent qu'à ceux qui peuvent se les approprier en vertu de leur puissance matérielle, que des millions de travailleurs et d'ouvriers laborieux soient frappés de terreur et d'angoisse en apprenant que le génie humain vient encore d'inventer une machine qui produit vingt et trente fois plus que les bras de l'homme et qu'il ne leur reste plus, dès lors, que la perspective d'être jetés sur le pavé comme inutiles et superflus. Il en résulte que ce qui devrait être salué avec joie par tout le monde devient l'objet des sentiments les plus hostiles, sentiments qui, à des époques plus éloignées, ont déterminé plus d'une fois l'assaut des fabriques et la démolition des machines. « Le même esprit d'hostilité existe aujourd'hui entre l'homme et la femme. Ceci est également contre nature. Il y a donc lieu de chercher à fonder un ordre social dans lequel la totalité des instruments de travail soit la propriété de la communauté, qui reconnaisse l'égalité des droits à tous, sans distinction de sexe, qui entreprenne l'application de tous les perfectionnements et de toutes les découvertes, tant techniques que scientifiques, qui enrôle en même temps pour le
produit vingt et trente fois plus que les bras de l'homme et qu'il ne leur reste plus, dès lors, que la perspective d'être jetés sur le pavé comme inutiles et superflus. Il en résulte que ce qui devrait être salué avec joie par tout le monde devient l'objet des sentiments les plus hostiles, sentiments qui, à des époques plus éloignées, ont déterminé plus d'une fois l'assaut des fabriques et la démolition des machines. « Le même esprit d'hostilité existe aujourd'hui entre l'homme et la femme. Ceci est également contre nature. Il y a donc lieu de chercher à fonder un ordre social dans lequel la totalité des instruments de travail soit la propriété de la communauté, qui reconnaisse l'égalité des droits à tous, sans distinction de sexe, qui entreprenne l'application de tous les perfectionnements et de toutes les découvertes, tant techniques que scientifiques, qui enrôle en même temps pour le travail tous ceux qui, à l'heure actuelle, ne produisent pas ou emploient leur activité à des choses nuisibles, les paresseux et les fainéants, de telle sorte que la durée du travail nécessaire à l'entretien de la société soit réduite à son minimum et que, par contre, le développement physique et intellectuel de tous ses membres soit porté à son plus haut degré. De cette façon seulement la femme deviendra, comme l'homme, un membre de la société utilement productif et à droits égaux : de cette façon seulement elle pourra donner leur plein développement à ses facultés physiques et morales, remplir tous ses devoirs et jouir de tous ses droits sexuels. Une fois placée vis-à-vis de l'homme dans la plénitude de sa liberté et de son égalité, elle sera à l'abri de toute exploitation indigne d'elle. D'ailleurs, tous les travaux du 5e Congrès seront portés à la connaissance des ouvriers syndiqués, par la publication d'une brochure contenant le compte-rendu in-extenso des séances. L. c. Voir à la 4e page le tableau de la statistique des placements GRATUITS opérés par la Bourse du Travail. LE DROIT AU REPOS Tous les travailleurs ont depuis longtemps droit à une journée de repos par semaine
intellectuel de tous ses membres soit porté à son plus haut degré. De cette façon seulement la femme deviendra, comme l'homme, un membre de la société utilement productif et à droits égaux : de cette façon seulement elle pourra donner leur plein développement à ses facultés physiques et morales, remplir tous ses devoirs et jouir de tous ses droits sexuels. Une fois placée vis-à-vis de l'homme dans la plénitude de sa liberté et de son égalité, elle sera à l'abri de toute exploitation indigne d'elle. D'ailleurs, tous les travaux du 5e Congrès seront portés à la connaissance des ouvriers syndiqués, par la publication d'une brochure contenant le compte-rendu in-extenso des séances. L. c. Voir à la 4e page le tableau de la statistique des placements GRATUITS opérés par la Bourse du Travail. LE DROIT AU REPOS Tous les travailleurs ont depuis longtemps droit à une journée de repos par semaine et dans les principaux corps d'état, c'est-à-dire dans la presque totalité des métiers, et conformément à l'usage établi, le septième jour de la semaine — le dimanche — est en somme le jour préféré, car depuis des siècles — et tous les révolutionnaires humains n'ont rien changé à la chose — le repos dominical a été et est le seul jour de repos, de vie de famille et de liberté accordé aux travailleurs de tous corps d'état. Il en est cependant autrement pour quelques corporations qui, conformant leur situation, choisissent un autre jour. Mais tel n'est pas le cas des travailleurs de certaines corporations que l'on fait « travailler » de 7 heures du matin à 8, 9 heures du soir pendant 365 jours de l'année, quand l'année n'est pas bissextile. Ces malheureux, cette catégorie de ces exploités, las d'attendre un Messie qui ne vient jamais, malgré nos 22 années de République où tout ce qui peut effleurer l'égalité et la liberté individuelle a été écarté du programme, du grand programme républicain-opportuniste, commencent à dresser l'étendard de la Révolte et essaient, dans la mesure du possible, d'étaler au grand jour leurs revendications. Je citerais à cet effet les Employés Tailleurs,
— le repos dominical a été et est le seul jour de repos, de vie de famille et de liberté accordé aux travailleurs de tous corps d'état. Il en est cependant autrement pour quelques corporations qui, conformant leur situation, choisissent un autre jour. Mais tel n'est pas le cas des travailleurs de certaines corporations que l'on fait « travailler » de 7 heures du matin à 8, 9 heures du soir pendant 365 jours de l'année, quand l'année n'est pas bissextile. Ces malheureux, cette catégorie de ces exploités, las d'attendre un Messie qui ne vient jamais, malgré nos 22 années de République où tout ce qui peut effleurer l'égalité et la liberté individuelle a été écarté du programme, du grand programme républicain-opportuniste, commencent à dresser l'étendard de la Révolte et essaient, dans la mesure du possible, d'étaler au grand jour leurs revendications. Je citerais à cet effet les Employés Tailleurs, Confectionneurs et pareilles qui, n'ayant jamais goûté de leur vie un instant de repos, ont débuté en jettant dans les jambes de leurs patrons un atome de revendication prolétarienne. Et comme le fait se passait dans un malheureux mois de saison, les patrons ont accordé après un peu de tiraillement 6 heures de repos le dimanche après-midi. Et cette importante corporation de travailleurs a pu, pendant deux mois, goûter la vie de famille et humer l'air de la liberté. Elle a de suite pensé à l'avenir, c'est-à-dire à la bonne saison, elle a enfin compris en sa chair qu'elle devait entrer directement en lutte contre le capital qui l'opprime : Patronnai, et sous la conduite d'un de leurs, elle s'est formée en Syndicat au mois de juillet dernier et avec l'aide d'un bon Conseil d'administration composé de 15 membres dévoués : avec le concours de ses 150 adhérents, ce Syndicat a de suite adhéré à la Bourse du Travail et à l'Union des Chambres syndicales ouvrières en nommant ses trois délégués. C'est alors que la lutte de la chair à travail contre le capital est devenue acharnée. Et les manifestations dans la rue ont commencé à avoir une certaine valeur,
6 heures de repos le dimanche après-midi. Et cette importante corporation de travailleurs a pu, pendant deux mois, goûter la vie de famille et humer l'air de la liberté. Elle a de suite pensé à l'avenir, c'est-à-dire à la bonne saison, elle a enfin compris en sa chair qu'elle devait entrer directement en lutte contre le capital qui l'opprime : Patronnai, et sous la conduite d'un de leurs, elle s'est formée en Syndicat au mois de juillet dernier et avec l'aide d'un bon Conseil d'administration composé de 15 membres dévoués : avec le concours de ses 150 adhérents, ce Syndicat a de suite adhéré à la Bourse du Travail et à l'Union des Chambres syndicales ouvrières en nommant ses trois délégués. C'est alors que la lutte de la chair à travail contre le capital est devenue acharnée. Et les manifestations dans la rue ont commencé à avoir une certaine valeur, car l'on ne se trouvait plus en présence d'un groupe d'individus, mais en face d'un Syndicat revendiquant le droit au repos pour ses membres. Mais le Syndicat avait son idée fixe : la Victoire ou la Mort. Et c'est au moment où l'on pouvait en somme compter sur une victoire, après trois mois de lutte, que les patrons, qui avaient pris engagement formel de fermer le dimanche après-midi, se sont formés en Syndicat sans autorisation (autorisation qu'ils n'ont eue que quelques temps après) et ont décrété la réouverture des magasins le dimanche après-midi et voté l'éclairage de leurs employés assurés pour toute l'année. Le Syndicat des Employés avait, avant cela, nommé plusieurs délégations auprès du Maire de Marseille et avait reçu l'assurance que les magasins qui ouvriraient ce jour-là se verraient privés de l'étalage tout ou la journée. Cette mesure avait, en somme, quelque chose de bon, car dans cette partie industrielle : pas d'étalages, pas de ventes. Cette corporation était en droit d'espérer de remporter une demi-victoire. Le sort en a décidé autrement. Les deux tiers des patrons, c'est-à-dire les grandes maisons, ont tenu leur engagement, mais celles dont les chefs ont formé le syndicat des patrons ont ouvert
après trois mois de lutte, que les patrons, qui avaient pris engagement formel de fermer le dimanche après-midi, se sont formés en Syndicat sans autorisation (autorisation qu'ils n'ont eue que quelques temps après) et ont décrété la réouverture des magasins le dimanche après-midi et voté l'éclairage de leurs employés assurés pour toute l'année. Le Syndicat des Employés avait, avant cela, nommé plusieurs délégations auprès du Maire de Marseille et avait reçu l'assurance que les magasins qui ouvriraient ce jour-là se verraient privés de l'étalage tout ou la journée. Cette mesure avait, en somme, quelque chose de bon, car dans cette partie industrielle : pas d'étalages, pas de ventes. Cette corporation était en droit d'espérer de remporter une demi-victoire. Le sort en a décidé autrement. Les deux tiers des patrons, c'est-à-dire les grandes maisons, ont tenu leur engagement, mais celles dont les chefs ont formé le syndicat des patrons ont ouvert le dimanche avec un étalage pompeux, soufflant les patrons qui ont fait honneur à leur signature ainsi que les employés syndiqués, qu'ils ont placés entre le droit de vie et de mort. Mouriez de faim ou subissez notre joug, telle est leur devise. Mais à côté de celle-là, nous, travailleurs syndiqués, nous dressons la nôtre : Ou la liberté ou la Mort. Je sais que l'on pourra nous dire que les patrons, c'est-à-dire les 31 patrons syndiqués ont cherché à faire ce que l'on appelle de la conciliation et ont proposé de donner congé le dimanche après-midi à la moitié de leur personnel et à l'autre moitié la semaine. Mais cette noble proposition ne vient pas d'eux, elle a été proposée par le citoyen Lévy, adjoint au Maire, lors de l'entretien des délégués des deux Syndicats en conflit. Cette proposition pouvait paraître acceptable, étant donné l'état des choses, mais après avoir vécu d'expérience et nous trouvant en face de gens ayant forfait à l'honneur d'une signature une première fois, le Syndicat des Employés a légitimement demandé une garantie et a posé les conditions suivantes : Une demi-journée de repos sera accordée par les patrons à la moitié du personnel les
syndiqués, nous dressons la nôtre : Ou la liberté ou la Mort. Je sais que l'on pourra nous dire que les patrons, c'est-à-dire les 31 patrons syndiqués ont cherché à faire ce que l'on appelle de la conciliation et ont proposé de donner congé le dimanche après-midi à la moitié de leur personnel et à l'autre moitié la semaine. Mais cette noble proposition ne vient pas d'eux, elle a été proposée par le citoyen Lévy, adjoint au Maire, lors de l'entretien des délégués des deux Syndicats en conflit. Cette proposition pouvait paraître acceptable, étant donné l'état des choses, mais après avoir vécu d'expérience et nous trouvant en face de gens ayant forfait à l'honneur d'une signature une première fois, le Syndicat des Employés a légitimement demandé une garantie et a posé les conditions suivantes : Une demi-journée de repos sera accordée par les patrons à la moitié du personnel les dimanches et jours de fêtes après-midi et à l'autre moitié dans la semaine : Sans les patrons signataires s'engagent par devant M. le Maire et un homme de loi, à verser dans la caisse du Syndicat d'Employés une somme de 500 francs en cas de dédit ou de reniement de signature ; ensuite -les deux tiers au moins des patrons devront avoir signé. Le tout a été rejeté en bloc par le Syndicat des 34 dans l'entrevue que nous eûmes à la Brasserie Marseillaise, en vue d'une entente générale. Les patrons ont monté à cheval sur ce qu'ils appellent leur dignité et ont rejeté toute proposition pouvant amener une bonne et durable entente. Les travailleurs ayant aussi leur dignité et n'ayant jamais forfait à leur signature, ont, dans leur assemblée générale extraordinaire du 20 octobre, refusé catégoriquement d'accepter l'aumône que le Syndicat des 31 voulait leur faire, et décidé de poursuivre leurs légitimes revendications par tous les moyens en leur pouvoir en comptant sur la solidarité ouvrière. Le Syndicat invite tous les travailleurs de chaque corporation à venir les aider par leur présence, les dimanches après-midi, afin de manifester devant les quelques magasins restés ouverts et dont les patrons essaient