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l'effervescence des haussiers. On monte un peu partout. S'il m'était permis d'émettre un avis, je dirais que les cours sont parvenus à un niveau qui commanderait peut-être une certaine réserve, mais comme il est plus probable que les chefs du mouvement me traiteraient d'imbécile, je garde mon opinion pour moi. Les valeurs qui étaient restées en arrière ont eu aujourd'hui leur tour. La Bourse a été excessivement animée. La Rente est restée au-dessus de 72 francs. Le Foncier a touché 1,700 francs. Le Mobilier s'est un peu relevé. De nombreuses réalisations ont pesé en clôture sur les Lombards et sur les Autrichiens, qui ont quelque peu rétrogradé. Grand mouvement sur le Foncier suisse. On a tenté sur cette valeur une manœuvre aussi scandaleuse que celle qui a eu lieu il y a quelque temps sur le Transcontinental. Les vendeurs en seront pour leurs frais, et personne ne les plaindra. M. Combray-Digny s'est décidé à modifier ses conventions financières qui, on se le rappelle, avaient été repoussées par la Chambre. La Banque nationale reste toujours chargée des services de la trésorerie, mais à des conditions plus avantageuses pour le gouvernement. Il faut entendre par là que l'avance qu'elle aura à faire à l'État sera supérieure à celle de 100 millions qui avait été fixée tout d'abord. L'opposition sera-t-elle désarmée par les concessions que lui fait le ministre, qui ne veut pas lâcher son portefeuille ? Espérons-le dans l'intérêt de l'Italie, qui verra peut-être s'améliorer l'état de ses finances. Le câble français a le droit d'atterrir sur la côte américaine. Je l'ai dit hier et il n'y a plus à le mettre en doute. Les farceurs qui avaient nié, d'abord, sa construction, puis son embarquement, puis son immersion de Brest à Terre-Neuve, puis sa pose de Saint-Pierre à Duxberry, puis enfin la mise en activité de la nouvelle ligne, aussitôt qu'elle sera terminée, sont forcés de se rendre aujourd'hui à l'évidence. Encore quelques temps et les détracteurs systématiques de cette entreprise nationale deviendront ses plus ardents apologistes. L'électricité les éclairera comme la lumière saint Paul sur le chemin de Damas. ÉLECTIONS POUR
à l'État sera supérieure à celle de 100 millions qui avait été fixée tout d'abord. L'opposition sera-t-elle désarmée par les concessions que lui fait le ministre, qui ne veut pas lâcher son portefeuille ? Espérons-le dans l'intérêt de l'Italie, qui verra peut-être s'améliorer l'état de ses finances. Le câble français a le droit d'atterrir sur la côte américaine. Je l'ai dit hier et il n'y a plus à le mettre en doute. Les farceurs qui avaient nié, d'abord, sa construction, puis son embarquement, puis son immersion de Brest à Terre-Neuve, puis sa pose de Saint-Pierre à Duxberry, puis enfin la mise en activité de la nouvelle ligne, aussitôt qu'elle sera terminée, sont forcés de se rendre aujourd'hui à l'évidence. Encore quelques temps et les détracteurs systématiques de cette entreprise nationale deviendront ses plus ardents apologistes. L'électricité les éclairera comme la lumière saint Paul sur le chemin de Damas. ÉLECTIONS POUR LE CIEL CANDIDATS À LA CANONISATION EN 1869 Pierre Favre Lorsqu'en 1534 un gentilhomme de Biscaye, don Ignace de Loyola, recrutait en Espagne et en France sa milice chrétienne, définitivement organisée en 1540 par le pape Paul III sous le nom de Cléricaux de la compagnie de Jésus, champions de l'Église contre l'hérésie et instructeurs de la jeunesse, son premier disciple et le plus dévoué fut un homme de trente-deux ans, né en Suisse, à Genève, dans la future citadelle ou ville sainte du protestantisme, et mort à Rome en 1546. jeune encore et fort élégante, une fille qui a de l'esprit et qui aime le monde. Pour leur plaire, vous devriez un peu plus sacrifier aux Grâces. Mais comment ? Oui, la science, la gravité précoce, c'est fort beau entre hommes. Écrire dans les revues des articles d'érudition ou de philosophie, c'est excellent mais il faut aux femmes d'autres séductions. Vous êtes tout aussi bien tourné qu'un autre. Pourquoi vous habiller comme un professeur ? Pourquoi négliger l'équitation, la danse, les talents d'agrément ? Ajoutez un peu de clinquant à votre or. Un cheval, un bon tailleur, cinq minutes, tous les matins, devant votre glace. Vos talents et votre
l'Église contre l'hérésie et instructeurs de la jeunesse, son premier disciple et le plus dévoué fut un homme de trente-deux ans, né en Suisse, à Genève, dans la future citadelle ou ville sainte du protestantisme, et mort à Rome en 1546. jeune encore et fort élégante, une fille qui a de l'esprit et qui aime le monde. Pour leur plaire, vous devriez un peu plus sacrifier aux Grâces. Mais comment ? Oui, la science, la gravité précoce, c'est fort beau entre hommes. Écrire dans les revues des articles d'érudition ou de philosophie, c'est excellent mais il faut aux femmes d'autres séductions. Vous êtes tout aussi bien tourné qu'un autre. Pourquoi vous habiller comme un professeur ? Pourquoi négliger l'équitation, la danse, les talents d'agrément ? Ajoutez un peu de clinquant à votre or. Un cheval, un bon tailleur, cinq minutes, tous les matins, devant votre glace. Vos talents et votre mérite embellis par quelques concessions aux frivolités mondaines, c'est l'affaire de quinze jours. Aux cauteleux remerciments du réservé Sigismond, Fernand comprit que le coup avait porté. Il n'y avait pas de temps à perdre. Un petit mot écrit à Gontran de Montfrin le fit accourir. « Il s'agissait, lui dit le comte, de le consulter sur une nouvelle forme de voiture. » Après une courte conversation à ce sujet, Fernand dit tout à coup au jeune sportsman mis à pied par les rigueurs de la fortune À propos, qu'ai-je appris ? Comment se fait-il que vous qui avez de la race, vous abandonniez si bénévolement, chez les d'Anglars, la partie à M. de Fleurance ? Voyons, pas de fausse modestie. Vous savez bien qu'il ne vous va pas à la cheville. Mais comment faire ? répliqua Gontran, qui ne demandait qu'à se dégonfler. On s'est prononcé pour Alfred. Qui, on ? Ce n'est assurément pas mademoiselle d'Anglars ni sa mère. Au fond, elles pencheraient pour vous, parce que vous possédez toutes les qualités qui plaisent aux femmes; mais Mais quoi ? dites, reprit M. de Montfrin, avec insistance. Si ce mariage était moins prochain, si vous aviez du temps devant
le comte, de le consulter sur une nouvelle forme de voiture. » Après une courte conversation à ce sujet, Fernand dit tout à coup au jeune sportsman mis à pied par les rigueurs de la fortune À propos, qu'ai-je appris ? Comment se fait-il que vous qui avez de la race, vous abandonniez si bénévolement, chez les d'Anglars, la partie à M. de Fleurance ? Voyons, pas de fausse modestie. Vous savez bien qu'il ne vous va pas à la cheville. Mais comment faire ? répliqua Gontran, qui ne demandait qu'à se dégonfler. On s'est prononcé pour Alfred. Qui, on ? Ce n'est assurément pas mademoiselle d'Anglars ni sa mère. Au fond, elles pencheraient pour vous, parce que vous possédez toutes les qualités qui plaisent aux femmes; mais Mais quoi ? dites, reprit M. de Montfrin, avec insistance. Si ce mariage était moins prochain, si vous aviez du temps devant vous, je Paul Bury Il s'appelait en latin Petrus Faber et, en français, Pierre Fabre ou Favre. On le dit « un des ancêtres de son éloquent homonyme, notre contemporain mais nos ancêtres étant ceux dont nous descendons, les pères de nos pères, le député de Paris ne peut être l'arrière-petit-fils d'un jésuite, qui ne se maria pas; on veut dire apparemment que l'avocat appartient à la même famille que le révérend père. J'ignore sur quels titres on s'appuie pour affirmer le fait; mais les vraisemblances du moins n'y répugnent pas. Jules Favre est né à Lyon. De Lyon à Genève la distance n'est pas si grande, et les relations, de tout temps, ont été faciles, surtout entre Beaune et le Rhône. Suisse, Bresse et Savoie, tout cela se touche, et les divers Favre, proches voisins en ces contrées, ont pu jadis être proches parents. Ils comptaient parmi les gens de marque Philibert Favre, contemporain du P. Pierre et avocat fiscal du duché, avait pour femme Bonne de Châtillon. Son fils, Antoine Favre, baron de Péroges, qui fut en 1584 sénateur, et en 1596 président du conseil de Genève, vint en 1618, à Paris, avec saint François de Sales, pour
l'arrière-petit-fils d'un jésuite, qui ne se maria pas; on veut dire apparemment que l'avocat appartient à la même famille que le révérend père. J'ignore sur quels titres on s'appuie pour affirmer le fait; mais les vraisemblances du moins n'y répugnent pas. Jules Favre est né à Lyon. De Lyon à Genève la distance n'est pas si grande, et les relations, de tout temps, ont été faciles, surtout entre Beaune et le Rhône. Suisse, Bresse et Savoie, tout cela se touche, et les divers Favre, proches voisins en ces contrées, ont pu jadis être proches parents. Ils comptaient parmi les gens de marque Philibert Favre, contemporain du P. Pierre et avocat fiscal du duché, avait pour femme Bonne de Châtillon. Son fils, Antoine Favre, baron de Péroges, qui fut en 1584 sénateur, et en 1596 président du conseil de Genève, vint en 1618, à Paris, avec saint François de Sales, pour négocier le mariage entre Victor Amédée et Christine de France, fille d'Henri IV. Lui-même auteur de plusieurs ouvrages de jurisprudence, ce magistrat fut père du premier Immortel de son nom, Claude Favre, seigneur de Vaugelas, baron de Péroges, né à Bourg-en-Bresse (ce qui nous rapproche encore de Lyon), gentilhomme ordinaire de Gaston d'Orléans, grammairien et puriste, membre-fondateur de l'Académie française, où Jules Favre devrait entrer deux cent trente-quatre ans après lui. Barons, jésuites et républicains, ces variétés se rencontrent dans un même lignage, et peut-être l'orateur démocrate porte-t-il, comme le gentilhomme de Gaston, d'argent, au chevron d'azur, accompagné de trois tête de Maures tortillées d'argent. J'en réfère à qui de droit. Cesare de Bus La maison de Bus, une des meilleures du Comtat, est éteinte, et les fils spirituels de César, les seuls qu'il ait laissés, les Frères de la doctrine chrétienne, ont seuls qualité maintenant pour introduire sa cause en cour de Rome. Il naquit le 3 février, en 1544, aux bords de la Durance, dans la jolie petite ville de Cavaillon. Cadet de famille, à peine eut-il barbe au menton qu'il courut à Paris rejoindre son aîné, qui, suivant l'expression de l'époque, « s'avancait à la cour »
de Gaston d'Orléans, grammairien et puriste, membre-fondateur de l'Académie française, où Jules Favre devrait entrer deux cent trente-quatre ans après lui. Barons, jésuites et républicains, ces variétés se rencontrent dans un même lignage, et peut-être l'orateur démocrate porte-t-il, comme le gentilhomme de Gaston, d'argent, au chevron d'azur, accompagné de trois tête de Maures tortillées d'argent. J'en réfère à qui de droit. Cesare de Bus La maison de Bus, une des meilleures du Comtat, est éteinte, et les fils spirituels de César, les seuls qu'il ait laissés, les Frères de la doctrine chrétienne, ont seuls qualité maintenant pour introduire sa cause en cour de Rome. Il naquit le 3 février, en 1544, aux bords de la Durance, dans la jolie petite ville de Cavaillon. Cadet de famille, à peine eut-il barbe au menton qu'il courut à Paris rejoindre son aîné, qui, suivant l'expression de l'époque, « s'avancait à la cour » des Valois, médiocre asile des bonnes mœurs. Il y vécut gaiement, fit l'amour et la guerre, dans l'attente d'une charge, qui ne vint point, si bien que, rebuté, il regagna sa province et sa gentilhommière. Là encore, plusieurs années durant, il ne promit point d'édifier ses compatriotes. Mais la Grâce intervint un jour dans ses destinées, la Grâce qui tomba où il lui plait. Une veuve pieuse et un pieux sacristain, unissant leurs ferventes prières, obtinrent du Très-Haut qu'enfin César revint à Dieu. Touché de repentir, le jeune pécheur embrassa, sur les trente ans, l'état ecclésiastique et, sans doute, y eut fait son chemin, « le besoin de l'Église faisant passer par-dessus les règles ordinaires, » dit un biographe. Mais, loin d'aspirer aux honneurs, il voulut, après s'être lui-même instruit solidement, instruire les simples; enseigner les enfants et le peuple. Il alla prêcher la pénitence dans les chaumières et, de village en village, comme devait dire plus tard le P. Bridaine, catéchiser les pauvres, « les vrais amis de son Dieu. » Quelques bons prêtres, associés à ses efforts, formèrent, en 1593, la célèbre congrégation des Doctrinaires, qui, d'abord approuvée dans la province d'Avignon, confirmée en 1597 par une bulle
intervint un jour dans ses destinées, la Grâce qui tomba où il lui plait. Une veuve pieuse et un pieux sacristain, unissant leurs ferventes prières, obtinrent du Très-Haut qu'enfin César revint à Dieu. Touché de repentir, le jeune pécheur embrassa, sur les trente ans, l'état ecclésiastique et, sans doute, y eut fait son chemin, « le besoin de l'Église faisant passer par-dessus les règles ordinaires, » dit un biographe. Mais, loin d'aspirer aux honneurs, il voulut, après s'être lui-même instruit solidement, instruire les simples; enseigner les enfants et le peuple. Il alla prêcher la pénitence dans les chaumières et, de village en village, comme devait dire plus tard le P. Bridaine, catéchiser les pauvres, « les vrais amis de son Dieu. » Quelques bons prêtres, associés à ses efforts, formèrent, en 1593, la célèbre congrégation des Doctrinaires, qui, d'abord approuvée dans la province d'Avignon, confirmée en 1597 par une bulle pontificale, se répandit rapidement par toute la France et y subsiste encore, respectable et respectée. César de Bus, son premier général, fut également le fondateur des Ursulines ou filles de la Doctrine chrétienne, vouées à l'instruction de leur sexe. Il mourut à Avignon le 15 avril 1607. Jeanne de Leustouac, baronne de Montferrand. Née en 1556, morte en 1640, elle était de Bordeaux. Mariée fort jeune à un grand seigneur de Guienne, le baron de Montferrand, qu'Agrippa d'Aubigné cite en ses Mémoires comme un des braves compagnons du Béarnais, et qui, en 1594, ramena à l'obéissance d'Henri IV plusieurs places de sa province (Penne, par exemple). Vous dirais bien ce qui vous manque aux yeux de ces dames et surtout du baron. Oh du temps du temps! on en fera, dit vivement Gontran. Eh bien! des gens qui ont sans doute intérêt à vous nuire prétendent que vous n'êtes pas sérieux. Or, vous le savez, les femmes sont des phénomènes d'inconséquence. Elles aiment que l'on danse à merveille, qu'on monte admirablement à cheval, qu'on brille sur le turf. Et, en même temps, les grands airs de gravité et de profondeur leur jettent de la poudre aux yeux; elles voudraient qu'on
baronne de Montferrand. Née en 1556, morte en 1640, elle était de Bordeaux. Mariée fort jeune à un grand seigneur de Guienne, le baron de Montferrand, qu'Agrippa d'Aubigné cite en ses Mémoires comme un des braves compagnons du Béarnais, et qui, en 1594, ramena à l'obéissance d'Henri IV plusieurs places de sa province (Penne, par exemple). Vous dirais bien ce qui vous manque aux yeux de ces dames et surtout du baron. Oh du temps du temps! on en fera, dit vivement Gontran. Eh bien! des gens qui ont sans doute intérêt à vous nuire prétendent que vous n'êtes pas sérieux. Or, vous le savez, les femmes sont des phénomènes d'inconséquence. Elles aiment que l'on danse à merveille, qu'on monte admirablement à cheval, qu'on brille sur le turf. Et, en même temps, les grands airs de gravité et de profondeur leur jettent de la poudre aux yeux; elles voudraient qu'on fut en mesure de dire son mot quand la conversation touche à la politique ou à l'actualité. Et puis le baron aurait, je crois, de l'ambition pour son gendre. Mais, alors, que faire? dit encore une fois Gontran, fort perplexe malgré son aplomb. Vous? mais, avec votre esprit naturel, il ne vous faudrait pas plus d'un mois pour apprendre tout ce qu'il suffit de savoir. Car vous pensez bien que nous ne sommes pas dupes. Les savants sont, en général, d'illustres farceurs; ils abusent de l'ennui pour nous tenir à distance, pour qu'on les croie possesseurs de secrets qui n'existent pas. Ce qu'il vous faut à vous, ce sont des semblants de science, une date par-ci, une citation par-là, quelques séances à la Bibliothèque, où vous tâcherez d'être vu par deux ou trois initiés, quelques lectures dont vous parlerez hardiment. La plupart de ceux dont vous pourriez redouter le contrôle se garderont bien de vous pousser. ils ont leurs raisons pour cela. Oh s'écria Gontran, si ce n'est que cela, c'est la chose du monde la plus simple, et il me semble que je sais déjà tout ce que j'ignore! Moins dissimulé que Sigismond, il se confondit en actions de
ne vous faudrait pas plus d'un mois pour apprendre tout ce qu'il suffit de savoir. Car vous pensez bien que nous ne sommes pas dupes. Les savants sont, en général, d'illustres farceurs; ils abusent de l'ennui pour nous tenir à distance, pour qu'on les croie possesseurs de secrets qui n'existent pas. Ce qu'il vous faut à vous, ce sont des semblants de science, une date par-ci, une citation par-là, quelques séances à la Bibliothèque, où vous tâcherez d'être vu par deux ou trois initiés, quelques lectures dont vous parlerez hardiment. La plupart de ceux dont vous pourriez redouter le contrôle se garderont bien de vous pousser. ils ont leurs raisons pour cela. Oh s'écria Gontran, si ce n'est que cela, c'est la chose du monde la plus simple, et il me semble que je sais déjà tout ce que j'ignore! Moins dissimulé que Sigismond, il se confondit en actions de grâces et fit entendre à Santa-Maria qu'il allait immédiatement se mettre à l'œuvre. A. DE PONTMARTIN Frédéric BECHARB. (La suite à demain.) ple, et Villeneuve-d'Agénois). Elle se montra d'abord femme accomplie selon le monde, épouse modèle, et fut mère de nombreux enfants. Parmi eux, entre autres, le marquis de Montferrand, maréchal de camp et lieutenant de la compagnie des gens d'armes du duc d'Epernon, contribua, en 1637, avec le duc de la Valette, à la pacification des troubles de Guienne. A la mort de son mari, libre de suivre son penchant pour la retraite, Jeanne alla, jeune encore, s'enfermer dans une de ses terres, s'y livrer tout entière aux pratiques de la dévotion et des vertus chrétiennes. Ayant bientôt dirigé sa ferveur religieuse vers un but utile et pratique, elle résolut de fonder un nouvel ordre de Bénédictines, qu'elle destina surtout à l'instruction des jeunes filles, et, lui donnant la Sainte Vierge pour patronne, le voulut appeler l'Ordre de Notre-Dame. Elle s'adjoignit, dès le principe, quatre compagnes animées du même zèle et commença son œuvre, que le pape Paul V approuva en 1607. Alors, le nouvel institut acquérant une existence officielle et régulière, la baronne et ses quatre associées prirent
maréchal de camp et lieutenant de la compagnie des gens d'armes du duc d'Epernon, contribua, en 1637, avec le duc de la Valette, à la pacification des troubles de Guienne. A la mort de son mari, libre de suivre son penchant pour la retraite, Jeanne alla, jeune encore, s'enfermer dans une de ses terres, s'y livrer tout entière aux pratiques de la dévotion et des vertus chrétiennes. Ayant bientôt dirigé sa ferveur religieuse vers un but utile et pratique, elle résolut de fonder un nouvel ordre de Bénédictines, qu'elle destina surtout à l'instruction des jeunes filles, et, lui donnant la Sainte Vierge pour patronne, le voulut appeler l'Ordre de Notre-Dame. Elle s'adjoignit, dès le principe, quatre compagnes animées du même zèle et commença son œuvre, que le pape Paul V approuva en 1607. Alors, le nouvel institut acquérant une existence officielle et régulière, la baronne et ses quatre associées prirent l'habit, prononcèrent leurs voeux en 1610. Trente ans après, lorsque la pieuse institutrice mourut plus qu'octogénaire, déjà la Congrégation avait à ce point prospéré qu'elle comptait vingt-neuf maisons-filles de la maison-mère. Frères Baptistes de la Salle Celui-ci est le fondateur de l'ordre séculier que le peuple appelle les Frères ignorantins. Mieux nommés Frères de la doctrine évangélique, comme les disciples de César de Bus, ou, plus exactement, Frères des écoles chrétiennes, ils se consacrent à l'instruction de la première enfance et ne datent que de 1680. On les dit encore ou on les disait Frères de Saint-Yon, à cause du chef-lieu d'ordre qu'ils choisirent, en 1705, dans une petite commune située aux portes de Rouen. Leur vénérable instituteur, né à Reims en 1651, fils d'un conseiller au présidial de cette ville et chanoine de la cathédrale, était déjà mort depuis cinq ans, lorsqu'en 1724 ses statuts furent définitivement sanctionnés par une bulle de Benoît XIII. Dieu sait si ses débuts avaient été pénibles! Contre ces humbles collaborateurs, vêtus de bure noire et coiffés du chapeau à cornes, si peu coquets et si timides, les premiers occupants protestèrent en masse; ce fut une insurrection (les pédants laïques, des magisters de village,
Mieux nommés Frères de la doctrine évangélique, comme les disciples de César de Bus, ou, plus exactement, Frères des écoles chrétiennes, ils se consacrent à l'instruction de la première enfance et ne datent que de 1680. On les dit encore ou on les disait Frères de Saint-Yon, à cause du chef-lieu d'ordre qu'ils choisirent, en 1705, dans une petite commune située aux portes de Rouen. Leur vénérable instituteur, né à Reims en 1651, fils d'un conseiller au présidial de cette ville et chanoine de la cathédrale, était déjà mort depuis cinq ans, lorsqu'en 1724 ses statuts furent définitivement sanctionnés par une bulle de Benoît XIII. Dieu sait si ses débuts avaient été pénibles! Contre ces humbles collaborateurs, vêtus de bure noire et coiffés du chapeau à cornes, si peu coquets et si timides, les premiers occupants protestèrent en masse; ce fut une insurrection (les pédants laïques, des magisters de village, et cent procès et mille avanies. On les chassa même de la capitale; mais chacun sait ce que peut l'opiniâtre douceur. Ils rentrèrent à Paris, comme à Reims, et, bannis d'abord, puis campés et nomades, ils finirent par s'établir à demeure, par pulluler, et non plus sous des tentes, bien que leurs refuges encore ne soient point des palais. Supprimés par la Révolution, ils reparurent en 1802, et on les voit partout aujourd'hui. Deux de leurs livres classiques sont, comme jadis, les Devoirs du chrétien et la Civilité chrétienne, de J.-B. de la Salle, leur père en Jésus-Christ et certainement un bienfaiteur de l'humanité. Mais pourquoi imprime-t-on qu'il attend encore la récompense de ses mérites? Bouillet le dit « canonisé depuis 1852. » Bouillet se trompe-t-il toujours? Ferait-il des saints de son autorité privée? Henri du Cléger. (A suivre.) LES DÉBATS INÉCOHERS VIII LA COUR D'ASSIS Suite L'auditoire, remis de son émotion, s'était plus attentif que jamais, non seulement à cause de la sympathie qu'inspirait le défenseur des accusés, mais encore parce qu'on se demandait comment il allait répondre aux paroles accablantes qu'on venait d'entendre. On comprend que nous n'avons pas la prétention de donner exactement ici la plaidoirie chaleureuse