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diplomate optimiste soit M. de Rosen ou, l'opinion du ministre d'Allemagne est assez suspecte par le temps qui court. Il est malheureusement incontestable que la situation au Maroc est devenue tout à fait alarmante et qu'il faut qu'elle le soit pour que la France et l'Espagne devançant la ratification de l'actuel d'Algésiras, se décident non seulement à en exécuter dès et déjà les clauses, mais encore à diriger sur les côtes marocaines des forces navales et militaires dont le choix et le nombre laisseraient supposer qu'il s'agit d'une expédition beaucoup plus importante. Qu'une action énergique et prompte ait été jugée nécessaire, et qu'en vertu du mandat délivré par la conférence d'Algésiras, la France et l'Espagne soient chargées, aujourd'hui, de l'accomplir, l'hypothèse est fort admissible. Il se serait peut-être prudent toutefois de se rappeler que le Maroc est un terrible guêpier qui nous a valu de regrettables mécomptes. La diplomatie qui nous fut hostile, y a noué de multiples et mystérieuses intrigues. Ne tombons pas dans ses nids et méfions-nous de ses sourires. On parle un peu trop de la paix, depuis quelque temps, pour ne pas nous donner à réfléchir. René d'Aral UNE IDÉE SINGULIÈRE a été récemment émise d'après laquelle il faudrait considérer la légendaire suite des valses de Chopin comme une évocation mystérieuse de la vie intime, secrète et profonde du douloureux compositeur. On peut, à la vérité, comprendre une musique en tel sens qu'on souhaite. Les accords et les mélodies ne récusent aucune interprétation. Il est certain qu'un maître met toujours beaucoup de lui-même en ses moindres œuvres. Il ne l'est pas moins que la riche imagination de ses admirateurs y voit des révélations infinies. Tandis que nous nous abandonnons à la douceur des rêves en écoutant des chants admirables enveloppés d'horizons d'harmonies pareils à des paysages d'âmes, d'autres sont libres de rompre le charme au nom de leurs précises hypothèses ou de leurs souvenirs. Mais que personne, tout au moins, ne nous impose de croire qu'un poète comme Chopin a voulu peindre toute sa vie en valses! Une telle conception nous gâterait nos purs mirages et
laquelle il faudrait considérer la légendaire suite des valses de Chopin comme une évocation mystérieuse de la vie intime, secrète et profonde du douloureux compositeur. On peut, à la vérité, comprendre une musique en tel sens qu'on souhaite. Les accords et les mélodies ne récusent aucune interprétation. Il est certain qu'un maître met toujours beaucoup de lui-même en ses moindres œuvres. Il ne l'est pas moins que la riche imagination de ses admirateurs y voit des révélations infinies. Tandis que nous nous abandonnons à la douceur des rêves en écoutant des chants admirables enveloppés d'horizons d'harmonies pareils à des paysages d'âmes, d'autres sont libres de rompre le charme au nom de leurs précises hypothèses ou de leurs souvenirs. Mais que personne, tout au moins, ne nous impose de croire qu'un poète comme Chopin a voulu peindre toute sa vie en valses! Une telle conception nous gâterait nos purs mirages et nous laisserait le maître diminué et abaissé. Ce fut en 1830 que Frédéric Chopin vint à Paris: conduit par le hasard. Né près de Varsovie en 1810, protégé du comte Antoine Radziwill, il avait donné en Pologne et en Russie, depuis plusieurs hivers, des concerts de radieuse musique. On lui conseilla d'aller à Londres, et il partit. Une semaine ou deux la curiosité le devait retenir en France. C'était un sacrifice à ses anciennes origines françaises mais, à vrai dire, rien de chez nous ne lui avait par avance fait vibrer le cœur. Pouvait-il s'attendre au genre d'adoration qu'on avait pour lui, dans le monde le plus aristocratique et le plus raffiné, dans notre Paris frivole et profond, tout ensemble, et qui lui révélerait à lui-même son âme? Les ferveurs de sympathie qu'il inspira ne se peuvent comparer qu'au sentiment fiévreux ému, au dix-huitième siècle, autour de Jean-Jacques Rousseau. Le monde n'eut point pour lui une ordinaire adoration, il eut une passion, un abandon de soi, presque un culte. Eut-il conscience, dès l'abord, de son avenir? Le fait est que, prêt à continuer son voyage, il décida brusquement de n'aller pas plus loin. Plusieurs de ses compatriotes, haut situés dans
conseilla d'aller à Londres, et il partit. Une semaine ou deux la curiosité le devait retenir en France. C'était un sacrifice à ses anciennes origines françaises mais, à vrai dire, rien de chez nous ne lui avait par avance fait vibrer le cœur. Pouvait-il s'attendre au genre d'adoration qu'on avait pour lui, dans le monde le plus aristocratique et le plus raffiné, dans notre Paris frivole et profond, tout ensemble, et qui lui révélerait à lui-même son âme? Les ferveurs de sympathie qu'il inspira ne se peuvent comparer qu'au sentiment fiévreux ému, au dix-huitième siècle, autour de Jean-Jacques Rousseau. Le monde n'eut point pour lui une ordinaire adoration, il eut une passion, un abandon de soi, presque un culte. Eut-il conscience, dès l'abord, de son avenir? Le fait est que, prêt à continuer son voyage, il décida brusquement de n'aller pas plus loin. Plusieurs de ses compatriotes, haut situés dans la société française, auxquels le chef de la maison de Radziwill l'avait recommandé, lui menèrent des relations et lui procurèrent des élèves. Les salons commencèrent à connaître Chopin; il convenait qu'il abordât maintenant le véritable public, et le printemps de 1832 ne s'était pas encore enfui que le pianiste polonais avait couru la grande aventure. Seulement, son sort ne devait pas être d'appartenir à la foule. Elle ne le comprit rien à sa pensée et lui résolument s'éleva au-dessus d'elle et s'enferma dans son idéal. Frédéric Chopin avait la physionomie la plus maladivement délicate, la plus impressionnante. Il s'avançait vers le piano d'une démarche comme brisée, regardait levant un œil limpide, lointain, mourant. En prélevant ses doigts couraient, un peu nerveux, sur les touches soudain la musique prévoyait un faith d'art. Des motifs pleins dérouleurs, du, on concentre un sens exquis, de l'harmonie, et du plaisir dans la musique la plus avancée. Sa création spontanée, son origine, son essence, sont un mystère. Les maîtres de l'harmonie, Housman, Bach, Vivaldi, et les maîtres anciens, comme Palestrina, Perugino, et Gesualdo, exercent une influence profonde sur les musiciens modernes, comme Berlioz, Wagner, et Brahms. Ces artistes, empreints de spiritualité, mettent le cœur et
avait couru la grande aventure. Seulement, son sort ne devait pas être d'appartenir à la foule. Elle ne le comprit rien à sa pensée et lui résolument s'éleva au-dessus d'elle et s'enferma dans son idéal. Frédéric Chopin avait la physionomie la plus maladivement délicate, la plus impressionnante. Il s'avançait vers le piano d'une démarche comme brisée, regardait levant un œil limpide, lointain, mourant. En prélevant ses doigts couraient, un peu nerveux, sur les touches soudain la musique prévoyait un faith d'art. Des motifs pleins dérouleurs, du, on concentre un sens exquis, de l'harmonie, et du plaisir dans la musique la plus avancée. Sa création spontanée, son origine, son essence, sont un mystère. Les maîtres de l'harmonie, Housman, Bach, Vivaldi, et les maîtres anciens, comme Palestrina, Perugino, et Gesualdo, exercent une influence profonde sur les musiciens modernes, comme Berlioz, Wagner, et Brahms. Ces artistes, empreints de spiritualité, mettent le cœur et l'intelligence à l'honneur, dans un élan constant vers la beauté et la vérité. La musique, cette langue mystérieuse, est un chemin vers l'âme profonde, un échange entre l'humain et le divin. Les sons et les accords, harmonieux ou discordants, expriment les émotions, les raffinements, les souvenirs, et les aspirations de l'âme. La musique, dans ses formes variées, du chant religieux aux œuvres symphoniques, des ballades aux opérettes, est un miroir de l'âme humaine, reflétant les époques, les cultures, et les sentiments. Les grands maîtres de la musique, à travers leurs œuvres, nous rapprochent de l'essence de l'humanité, de la beauté et du divin. Ils nous offrent un voyage dans les émotions, les rêveries, et les sens, nous plongeant dans un univers de sensations et de paroles infinies. Leurs œuvres, comme l'Œdipus de Strauss, les Quatre derniers liens de Verdi, la Neuvième de Beethoven, ou encore la Marseillaise de Berlioz, sont des chefs-d'œuvre de l'esprit et de la sensibilité humaine, émouvants et magnifiques. La musique, cette langue universelle, unit les âmes et pénètre les cœurs, transcendant les barrières de la langue et de la culture. Elle est un refuge, un compagnon fidèle dans les moments de joie et de tristesse, un
l'âme. La musique, dans ses formes variées, du chant religieux aux œuvres symphoniques, des ballades aux opérettes, est un miroir de l'âme humaine, reflétant les époques, les cultures, et les sentiments. Les grands maîtres de la musique, à travers leurs œuvres, nous rapprochent de l'essence de l'humanité, de la beauté et du divin. Ils nous offrent un voyage dans les émotions, les rêveries, et les sens, nous plongeant dans un univers de sensations et de paroles infinies. Leurs œuvres, comme l'Œdipus de Strauss, les Quatre derniers liens de Verdi, la Neuvième de Beethoven, ou encore la Marseillaise de Berlioz, sont des chefs-d'œuvre de l'esprit et de la sensibilité humaine, émouvants et magnifiques. La musique, cette langue universelle, unit les âmes et pénètre les cœurs, transcendant les barrières de la langue et de la culture. Elle est un refuge, un compagnon fidèle dans les moments de joie et de tristesse, un pont vers les étoiles. Les notes, impondérables et lumineuses, émettent une voix éternelle, touchant les fibres profondes de l'âme et résonnant dans les rêveries et les souvenirs de chaque être humain. Les maîtres de la musique, comme les poètes, sont des prophètes, des visionnaires, qui nous évoquent les splendeurs de l'harmonie, de la beauté, et de l'enthousiasme. Ils sont nos guides dans les déserts infinis de la création, nous révélant les secrets de l'existence et les arcanes de l'essence humaine. La musique, en son éternel devenir, nous entraîne dans un tourbillon de sensations et de paroles sublimées, nous rapprochant de l'origine, de la source de tout être, et de l'ensemble divin. Blessés par l'amour, exaltés par la joie, ébranlés par la tristesse, les hommes et les femmes, dans tous les âges et dans tous les lieux, ressonnent de cette même musique universelle, exprimant leur humanité, leurs désirs, et leurs rêveries. La musique, cette langue sublime, est la voix de l'âme, évoquant les éternels paradoxes de l'existence, les joies et les douleurs, les rêves et les réalités de l'existence terrestre. Les maîtres de la musique, comme les poètes, sont des prophètes, des visionnaires, qui nous évoquent les splendeurs de l'harmonie, de
l'harmonie, de la beauté, et de l'enthousiasme. Ils sont nos guides dans les déserts infinis de la création, nous révélant les secrets de l'existence et les arcanes de l'essence humaine. La musique, en son éternel devenir, nous entraîne dans un tourbillon de sensations et de paroles sublimées, nous rapprochant de l'origine, de la source de tout être, et de l'ensemble divin. Blessés par l'amour, exaltés par la joie, ébranlés par la tristesse, les hommes et les femmes, dans tous les âges et dans tous les lieux, ressonnent de cette même musique universelle, exprimant leur humanité, leurs désirs, et leurs rêveries. La musique, cette langue sublime, est la voix de l'âme, évoquant les éternels paradoxes de l'existence, les joies et les douleurs, les rêves et les réalités de l'existence terrestre. Les maîtres de la musique, comme les poètes, sont des prophètes, des visionnaires, qui nous évoquent les splendeurs de l'harmonie, de la beauté, et de l'enthousiasme. Ils sont nos guides dans les déserts infinis de la création, nous révélant les secrets de l'existence et les arcanes de l'essence humaine. La musique, en son éternel devenir, nous entraîne dans un tourbillon de sensations et de paroles sublimées, nous rapprochant de l'origine, de la source de tout être, et de l'ensemble divin. Blessés par l'amour, exaltés par la joie, ébranlés par la tristesse, les hommes et les femmes, dans tous les âges et dans tous les lieux, ressonnent de cette même musique universelle, exprimant leur humanité, leurs désirs, et leurs rêveries. La musique, cette langue sublime, est la voix de l'âme, évoquant les éternels paradoxes de l'existence, les joies et les douleurs, les rêves et les réalités de l'existence terrestre. De Manchester à Bruxelles, commandant des années, Vicomte de Crené, avec une eau de vie, barrique. Mais qui, sans l'aide de son fils, Édouard Goloubef, à l'église russe de la rue Darrieus, l'ambassadeur de Russie, M. de Nidolas, M. Empereur de Russie, qui avait remplacé son père, Mak Simaïo Mak Simaïo, la princesse d'Oldenbourg, étaient à Bruxelles, à l'ambassade de Russie, et précédés par le neveu, Donnie, le petit Victor Goloubef, portant l'icône
la source de tout être, et de l'ensemble divin. Blessés par l'amour, exaltés par la joie, ébranlés par la tristesse, les hommes et les femmes, dans tous les âges et dans tous les lieux, ressonnent de cette même musique universelle, exprimant leur humanité, leurs désirs, et leurs rêveries. La musique, cette langue sublime, est la voix de l'âme, évoquant les éternels paradoxes de l'existence, les joies et les douleurs, les rêves et les réalités de l'existence terrestre. De Manchester à Bruxelles, commandant des années, Vicomte de Crené, avec une eau de vie, barrique. Mais qui, sans l'aide de son fils, Édouard Goloubef, à l'église russe de la rue Darrieus, l'ambassadeur de Russie, M. de Nidolas, M. Empereur de Russie, qui avait remplacé son père, Mak Simaïo Mak Simaïo, la princesse d'Oldenbourg, étaient à Bruxelles, à l'ambassade de Russie, et précédés par le neveu, Donnie, le petit Victor Goloubef, portant l'icône donnée par S. A. l'Empereur. La princesse était accompagnée de sa sœur, Anatlie Mak Simaïo, qui avait quitté son demi-port pour cette occasion, avait quitté son robe en velours mauve. Miss May Aston portait le ruban de la princesse. Les témoins de la cérémonie étaient le Grand-Duc Boris de Russie, M. Ansny Ratkov, le prince de la Ghorragione, Tchadet du corps de la maréchale, qui malheureusement ne put assister au mariage, n'ayant pu quitter le corps des cadets. Les témoins du père étaient M. Alexander Stahovich, éloquant homme de la droite constitutionnelle, M. Eugène Semakov, gentleman de la table de S. M., l'Empereur, et M. Léon Natschkén. Le Grand-Duc et la Grand-Duchesse Wladimir, M. de Etienne Nabokov, aide de camp du Grand-Duc, et Mme Burmoutova, M. et Mme de Rodzasko, princesse Petrovna, maîtresse de Lise Panina, Mme de Stambeki. Le 3 décembre prochain sera célébré en l'église la mariage de M. Henry Menard, sieur de Menard, avocat, juge au tribunal civil de la Séne, ancien premier président de la cour de cassation, et de Mme Louise Menard, née de Lucy Pineau, fille de l'avocat près le tribunal civil de la Seine, et de M. Gaston Pineau. Nous apprenons la mort
M. Ansny Ratkov, le prince de la Ghorragione, Tchadet du corps de la maréchale, qui malheureusement ne put assister au mariage, n'ayant pu quitter le corps des cadets. Les témoins du père étaient M. Alexander Stahovich, éloquant homme de la droite constitutionnelle, M. Eugène Semakov, gentleman de la table de S. M., l'Empereur, et M. Léon Natschkén. Le Grand-Duc et la Grand-Duchesse Wladimir, M. de Etienne Nabokov, aide de camp du Grand-Duc, et Mme Burmoutova, M. et Mme de Rodzasko, princesse Petrovna, maîtresse de Lise Panina, Mme de Stambeki. Le 3 décembre prochain sera célébré en l'église la mariage de M. Henry Menard, sieur de Menard, avocat, juge au tribunal civil de la Séne, ancien premier président de la cour de cassation, et de Mme Louise Menard, née de Lucy Pineau, fille de l'avocat près le tribunal civil de la Seine, et de M. Gaston Pineau. Nous apprenons la mort de M. Théodore-Henri Bousser, ingénieur en retraite, décédé à Versailles le 24 novembre, dans sa soixantaine et neuvième année. Le service funèbre sera célébré aujourd'hui à l'église réformée de Versailles, rue Hoche, à huit heures et demie. Le baron de Sedman vient de mourir dans sa terre de Bodman, sur le lac de Constance, à l'âge de soixante-dix ans. Il était le dernier chevalier de cette très ancienne et illustre famille, séparée depuis longtemps de l'Autriche. Vicaire-président de la Chambre des seigneurs, il était membre du centre catholique, il avait passé ses luttes pour soutenir l'Eglise contre le gouvernement. La mort est une grande perte pour l'Allemagne, qui perd dans lui un défenseur éminent. Le lundi, deux messes seront célébrées en l'église des Saints-Apôtres, une messse pour les repas de Henry Menard et du comte de Chabannes, directeur des antiquités et des beaux-arts. À l'église de Sainte-Anne, une messe sera célébrée en l'honneur de Eugène Lefebvre-Poniatowski, un des fondateurs de l'Académie des sciences, qui n'avait pas la guerre, la paix, qui avait été exilé au sein de la paix et de la richesse. Commencement de l'oppression violente par le Gémeau qui, d'ores et désormais, était désigné comme successeur d'Auguste. Une
le lac de Constance, à l'âge de soixante-dix ans. Il était le dernier chevalier de cette très ancienne et illustre famille, séparée depuis longtemps de l'Autriche. Vicaire-président de la Chambre des seigneurs, il était membre du centre catholique, il avait passé ses luttes pour soutenir l'Eglise contre le gouvernement. La mort est une grande perte pour l'Allemagne, qui perd dans lui un défenseur éminent. Le lundi, deux messes seront célébrées en l'église des Saints-Apôtres, une messse pour les repas de Henry Menard et du comte de Chabannes, directeur des antiquités et des beaux-arts. À l'église de Sainte-Anne, une messe sera célébrée en l'honneur de Eugène Lefebvre-Poniatowski, un des fondateurs de l'Académie des sciences, qui n'avait pas la guerre, la paix, qui avait été exilé au sein de la paix et de la richesse. Commencement de l'oppression violente par le Gémeau qui, d'ores et désormais, était désigné comme successeur d'Auguste. Une autre fraction de la noblesse, celle qui restait attachée aux républiques, était indispensable. Celle qui avait applaudi aux grandes lois qu'Auguste avait données à l'armée d'Auguste, soutint, au contraire, Tibère de toutes ses forces. La suite de faits connus, Tibère se sépara de sa femme et s'unit à Julie, noblesse contre son époux. Grâce à un tribunal, Tibère dut, malgré l'opposition, abandonner la politique et il se retira à Rhodes. Il espérait sans doute qu'absent, on reconnaîtrait tout ce qu'il valait, mais il se trompa et l'opinion publique, en continuant, loin de regretter son départ, se tourna résolument contre lui, et pour ça même, l'oublia. Même parmi des partisans de Tibère, ne se déconcentraient pas et ils réussirent à persuader les peuples de suivre. Julie, en exil, ne porta pas de dommage à Tibère et le peuple, même, loin de demander son retour, insista pour qu'il ne vienne pas à Rome. Ce n'est qu'en l'an de la naissance de Jésus-Christ qu'il put y rentrer, mais il vécut en simple particulier jusqu'au moment où Auguste se décida à lui donner la succession tribunitienne. M. Ferrero, dont les conférences approchent de leur fin, a été fort applaudisseur. AUGMENTATION DES REVENUS MAGE, PAR
contre son époux. Grâce à un tribunal, Tibère dut, malgré l'opposition, abandonner la politique et il se retira à Rhodes. Il espérait sans doute qu'absent, on reconnaîtrait tout ce qu'il valait, mais il se trompa et l'opinion publique, en continuant, loin de regretter son départ, se tourna résolument contre lui, et pour ça même, l'oublia. Même parmi des partisans de Tibère, ne se déconcentraient pas et ils réussirent à persuader les peuples de suivre. Julie, en exil, ne porta pas de dommage à Tibère et le peuple, même, loin de demander son retour, insista pour qu'il ne vienne pas à Rome. Ce n'est qu'en l'an de la naissance de Jésus-Christ qu'il put y rentrer, mais il vécut en simple particulier jusqu'au moment où Auguste se décida à lui donner la succession tribunitienne. M. Ferrero, dont les conférences approchent de leur fin, a été fort applaudisseur. AUGMENTATION DES REVENUS MAGE, PAR LA RENTE VIAGÈRE. Toute personne âgée de 60 ans ou plus ayant besoin d'assurer le repas de sa vieillesse peut se constituer de gros revenus, par la rente viagère. Elle aura en traitement avec Le Phénix, 33, rue Lafayette à Paris, la certitude d'avoir des rentes, sans aléas, avec des garanties pour leur paiement. Cette Compagnie présente à cet égard une sécurité absolue. Aucune ne peut offrir plus d'avantages, plus de facilités, plus de garanties à ses rentiers. S'adresser aux agents généraux de la Compagnie. La troisième journée du congrès a été des plus remplies tant par la nature des sujets traités que par le nombre de congressistes. Du reste, il s'agissait, samedi, des réformes sociales, qui, pour la plupart, dominent les questions de réformes politiques. Les trois séances de la journée ont offert le plus vif intérêt. La discussion relative à la réglementation des heures de travail a été particulièrement intéressante. Sur l'estrade, aux côtés de M. Olivier, député des Côtes-du-Nord, qui préside, penchent des places MM. Piou, de Gaillard-Bachelot, l'amiral de Guverville, de L'Estournillon, Ducurtly, général de Challendar, comptable Buttar, de la Rocca, Fleurance, Gairal, de Sérexin, etc. M. de Gadlinard-Bachelot et M. de L'Estournillon ont participé à
garanties pour leur paiement. Cette Compagnie présente à cet égard une sécurité absolue. Aucune ne peut offrir plus d'avantages, plus de facilités, plus de garanties à ses rentiers. S'adresser aux agents généraux de la Compagnie. La troisième journée du congrès a été des plus remplies tant par la nature des sujets traités que par le nombre de congressistes. Du reste, il s'agissait, samedi, des réformes sociales, qui, pour la plupart, dominent les questions de réformes politiques. Les trois séances de la journée ont offert le plus vif intérêt. La discussion relative à la réglementation des heures de travail a été particulièrement intéressante. Sur l'estrade, aux côtés de M. Olivier, député des Côtes-du-Nord, qui préside, penchent des places MM. Piou, de Gaillard-Bachelot, l'amiral de Guverville, de L'Estournillon, Ducurtly, général de Challendar, comptable Buttar, de la Rocca, Fleurance, Gairal, de Sérexin, etc. M. de Gadlinard-Bachelot et M. de L'Estournillon ont participé à la discussion que je ne puis que signaler, mais qui a mis en évidence ce terrain si complexe. M. Olivier s'élève vivement contre le socialisme d'État, qui, transformant le pays en une immense caserne, a terminé en annonçant qu'une proposition de loi sur l'organisation professionnelle sera déposée prochainement à la chambre par un député d'Action libérale. M. Maze-Saint-Remi domine ensuite le sujet par son rapport sur la réglementation des heures de travail. Il montre l'intérêt social qu'il y a à limiter le nombre d'heures de travail et répond aux objections que cette proposition a soulevées. Passant ensuite au salut, il examine lesquelles doivent devenir, en présence de la limitation, des droits de l'État et de la profession organisée en cette matière. Le congrès, à l'unanimité, décide que l'action du Parlement ne peut être que l'auxiliaire des travailleurs et enregistre l'affirmation des groupements professionnels, seuls compétents. La séance de l'après-midi n'a pas offert moins d'intérêt. Je signalerai un discours de Mlle Rochebillard, dont l'ardeur vaillante a soulvé l'enthousiasme de toute la salle. Mlle Rochebillard donne des détails très intéressants sur l'œuvre qu'elle a fondée à Lyon il y a dix ans et qui, compte aujourd'hui 950 élèves, 120 professeurs et 12