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vicariae. La question est difficile à résoudre. Il semble bien que quelques vicariae soient révélatrices d'anciens agers (7), c'est pourquoi, je crois devoir dresser la liste abrégée des vicariae du XIe et XIIe siècle quitte à user avec précaution des renseignements que cette liste peut fournir (8). On trouve une vicaria près d'Avignon, à Valergue, au Puget, à Roubian (ager), à Marseille, à Avignon, aux Pennes, etc. Si nous examinons l'emplacement de ces agri — et aussi de ces vicariae — nous constatons que l'ager Argentea arlésien et burgonde fait face à l'ager wisigoth de Nîmes. (9) Vis-à-vis de l'ager arlésien et burgdorfe Triphontius se présente l'ager avignonais Rubianus tenu par les Auvergnats. Celui de Maussane (Paradou Maussane) s'oppose à l'ager auvergnat Fretensis placé de l'autre côté des Alpines. À Avignon encore, l'ager (ou vicaria) Vager Lerinensis (rive gauche du Rhône) en face Roquemaure paraît burgonde ; il s'opposerait à la vicaria Vallerica qui est de l'autre côté du Rhône à Valréas. L'ager (ou vicaria) Ganoënsis, vallée inférieure de la Cèze, rive droite du Rhône était sur la frontière auvergnate, vis-à-vis Orange appartenant aux Burgondes. Le comté d'Aix opposait son ager Garilidis (Garréoult) austrasien à l'ager Burgonde du Puget au N. de Toulon ; l'ager Vager Albucianus (Aubagne) était en face de l'ager de Toulon, enfin l'ager arlésien Columberius, sans doute aux Pennes où un viguier Carbonel exerçait en 1051 s'opposait à l'ager Massiliensis. Bien entendu ce tableau est incomplet. La faute en est à la rareté des documents. Beaucoup d'agri nous sont inconnus mais des sondages faits sur les frontières du royaume Burgonde du côté de Fréjus, limitrophe avec les pays italiens, m'ont donné des résultats qui paraissent appuyer les remarques faites autour du couloir auvergnat. Il serait à souhaiter qu'un travail d'ensemble sur les agri de l'époque mérovingienne fut fait. Je suis persuadé qu'il mettrait en relief leur emplacement sur les limites des divers royaumes francs de la Gaule. En tout cas, en ce qui concerne le couloir auvergnat l'emplacement des agri est un élément curieux et, je crois, utile à signaler. LES DONNÉES DE L'HAGIOGRAPHIE. LES SAINTS
N. de Toulon ; l'ager Vager Albucianus (Aubagne) était en face de l'ager de Toulon, enfin l'ager arlésien Columberius, sans doute aux Pennes où un viguier Carbonel exerçait en 1051 s'opposait à l'ager Massiliensis. Bien entendu ce tableau est incomplet. La faute en est à la rareté des documents. Beaucoup d'agri nous sont inconnus mais des sondages faits sur les frontières du royaume Burgonde du côté de Fréjus, limitrophe avec les pays italiens, m'ont donné des résultats qui paraissent appuyer les remarques faites autour du couloir auvergnat. Il serait à souhaiter qu'un travail d'ensemble sur les agri de l'époque mérovingienne fut fait. Je suis persuadé qu'il mettrait en relief leur emplacement sur les limites des divers royaumes francs de la Gaule. En tout cas, en ce qui concerne le couloir auvergnat l'emplacement des agri est un élément curieux et, je crois, utile à signaler. LES DONNÉES DE L'HAGIOGRAPHIE. LES SAINTS AUVERGNATS. — À son tour, l'hagiographie peut fournir quelques données qui ne sont pas négligeables. Les Auvergnats paraissent avoir importé dans le couloir dont ils étaient maîtres, leurs saints familiers. En effet, on ne peut guère expliquer autrement la présence, dans les limites du couloir, de chapelles consacrées à des saints auvergnats. Grâce aux titulaires de ces églises — et en se bornant aux chapelles signalées par des textes antérieurs au XIe siècle. — nous pouvons obtenir des renseignements sur l'étendue de la zone occupée par les auvergnats. Saint Sidoine Apollinaire, évêque de Clermont au Ve siècle était honoré au Vernègues d'Alleins ; il avait un autel à Saint-Maximin. Une autre chapelle à saint Sidoine s'élevait à Parracol (Barrayol) près le Vau. Le souvenir du patricien Bonnet est resté attaché à une chapelle près de Remoulins, frontière du diocèse avec Nîmes et à celle de Lagoy près de Saint-Rémy, Saint Projet évêque arverne était honoré à Lauris sur la limite des diocèses d'Aix et de Cavaillon. Saint Amant de Rodez a donné son nom au village de Saint Chamas, à une chapelle sise sur la route d'Avignon à Bonpas, et à l'église de Senas. Et nous ne quittons pas le
saints auvergnats. Grâce aux titulaires de ces églises — et en se bornant aux chapelles signalées par des textes antérieurs au XIe siècle. — nous pouvons obtenir des renseignements sur l'étendue de la zone occupée par les auvergnats. Saint Sidoine Apollinaire, évêque de Clermont au Ve siècle était honoré au Vernègues d'Alleins ; il avait un autel à Saint-Maximin. Une autre chapelle à saint Sidoine s'élevait à Parracol (Barrayol) près le Vau. Le souvenir du patricien Bonnet est resté attaché à une chapelle près de Remoulins, frontière du diocèse avec Nîmes et à celle de Lagoy près de Saint-Rémy, Saint Projet évêque arverne était honoré à Lauris sur la limite des diocèses d'Aix et de Cavaillon. Saint Amant de Rodez a donné son nom au village de Saint Chamas, à une chapelle sise sur la route d'Avignon à Bonpas, et à l'église de Senas. Et nous ne quittons pas le couloir austrasien. Le culte de saint Thiers ou Tyrse passé en Auvergne, vint de cette province s'installer à Avignon, à Marseille, à Lançon. Celui de saint Agricol qui me paraît une importation auvergnate, se trouve en trois points du couloir à Avignon, à Lubières près de Tarascon, et à Clary près de Roquemaure. Saint Julien honoré à Marseille, à Avignon, à Istres, à Aix, ne viendrait-il pas de Brioude ? Quant à saint Nicolas patron des marches d'Austrasie son culte était implanté à Marseille, à Marignane ; Saint Cyr se trouve à Lers, à Marseille et près de la Cadière. Saint Clerc ou Clergue est à Saint-Remy, à Gemenos; saint Bazaire était installé à Beaucaire et à Sanary, limite extrême du couloir vers Toulon. Enfin le P. dom Morin a essayé d'établir que le culte de saint Maximin venait de Billoinen en Auvergne. Mes recherches ne m'ont pas encore fourni la certitude que le saint aixois vint de l'Auvergne, de Trèves ou encore de Vézelay. À moins qu'il s'agisse purement et simplement d'un nom fourni par la vallis Maximiana transformée en Saint, vallée dans laquelle se trouvait le Rodanus devenu Saint-Maximin. Et ces données — incomplètes certainement — apportent une
près de Roquemaure. Saint Julien honoré à Marseille, à Avignon, à Istres, à Aix, ne viendrait-il pas de Brioude ? Quant à saint Nicolas patron des marches d'Austrasie son culte était implanté à Marseille, à Marignane ; Saint Cyr se trouve à Lers, à Marseille et près de la Cadière. Saint Clerc ou Clergue est à Saint-Remy, à Gemenos; saint Bazaire était installé à Beaucaire et à Sanary, limite extrême du couloir vers Toulon. Enfin le P. dom Morin a essayé d'établir que le culte de saint Maximin venait de Billoinen en Auvergne. Mes recherches ne m'ont pas encore fourni la certitude que le saint aixois vint de l'Auvergne, de Trèves ou encore de Vézelay. À moins qu'il s'agisse purement et simplement d'un nom fourni par la vallis Maximiana transformée en Saint, vallée dans laquelle se trouvait le Rodanus devenu Saint-Maximin. Et ces données — incomplètes certainement — apportent une nouvelle présomption et de curieuses coïncidences, dont l'ensemble forme un faisceau impressionnant. LA VIABILITÉ. — Les routes qui existent encore dans les limites assignées du couloir auvergnat et celles qui, venant de l'extérieur, le coupaient peuvent fournir quelques éléments d'information. La voie principale conduisant de l'Uzège à Marseille devait être celle qui d'Avignon par Bonpas gagnait le vieux Lacydon, en passant par Aix. Elle était jalonnée à Orgon, à Lambesc par les chapelles Saint-Amant, le poste de Vernègues. Mais une autre voie plus courte, partie sans doute de Tarascon, se dirigeait sur Saint-Remy, traversait les Alpines (Chapelle de Saint-Olgues), puis par Aureille, Salon, Lançon, gagnait les ports de l'Étang des Martigues, (Cadarosco ou Berre, Pabia, Legunium) et par la voie naturelle de Rognac, les Pennes, aboutissait à Marseille. Ces deux grandes voies, aujourd'hui encore, très importantes (sauf la traversée des Alpines, remplacée par le tracé Eygalières, Eyguières, Salon) étaient coupées au nord d'Avignon et jusqu'à Saint-Gabriel et Roubia, par la vieille voie Agrippa. Une autre voie, via Domitia ou via Ebredunense, descendait par la Durance et le Calavon et, au poste du Vernègues de la Tour de Sabran, lançait un embranchement vers Avignon par Caumont, tandis que la route franchissant
celle qui d'Avignon par Bonpas gagnait le vieux Lacydon, en passant par Aix. Elle était jalonnée à Orgon, à Lambesc par les chapelles Saint-Amant, le poste de Vernègues. Mais une autre voie plus courte, partie sans doute de Tarascon, se dirigeait sur Saint-Remy, traversait les Alpines (Chapelle de Saint-Olgues), puis par Aureille, Salon, Lançon, gagnait les ports de l'Étang des Martigues, (Cadarosco ou Berre, Pabia, Legunium) et par la voie naturelle de Rognac, les Pennes, aboutissait à Marseille. Ces deux grandes voies, aujourd'hui encore, très importantes (sauf la traversée des Alpines, remplacée par le tracé Eygalières, Eyguières, Salon) étaient coupées au nord d'Avignon et jusqu'à Saint-Gabriel et Roubia, par la vieille voie Agrippa. Une autre voie, via Domitia ou via Ebredunense, descendait par la Durance et le Calavon et, au poste du Vernègues de la Tour de Sabran, lançait un embranchement vers Avignon par Caumont, tandis que la route franchissant la Durance à Orgon, bordait les Alpines par Saint-Remy et menait au trajet Rhodanus (Tarascon), non sans avoir au préalable, coupé à Ennaharidum la via Agrippa allant vers Arles. À Aix, le couloir auvergnat était traversé par la Via Aurelia, venue de Saint-Maximin et qui tendait vers Arles (par Eguilles, Salon, Saint-Martin de Crau). D'Aix aussi se détachait de cette voie aurélienne une autre route qui, suivant la vallée de l'Arc, par Rognac et les ports du sud de l'Étang de Berre, Marignane, Martigues, Saint-Mitre et le quartier de Velaux, et s'embranchait sur la voie Marseille allant à Arles. Or, nous constatons sur ces voies, la présence soit de postes militaires qui les surveillent, soit de chapelles dont les titulaires sont auvergnats, soit de lieux-dits caractéristiques. Est-ce simplement le fait du hasard, sont-ce pures coïncidences ? Ce serait bien étonnant. LES DONNÉES DE L'ARCHÉOLOGIE. — J'aurais voulu terminer cette étude sans fracas et sans démolition. Mais hélas ! l'archéologie s'est jetée à la traverse de mes bonnes intentions et de mon désir de paix. Mon scepticisme et mon doute méthodiques, m'ont poussé à des constatations et à des objections qui réjouissent les uns et désolent les autres. Mais comment me
Salon, Saint-Martin de Crau). D'Aix aussi se détachait de cette voie aurélienne une autre route qui, suivant la vallée de l'Arc, par Rognac et les ports du sud de l'Étang de Berre, Marignane, Martigues, Saint-Mitre et le quartier de Velaux, et s'embranchait sur la voie Marseille allant à Arles. Or, nous constatons sur ces voies, la présence soit de postes militaires qui les surveillent, soit de chapelles dont les titulaires sont auvergnats, soit de lieux-dits caractéristiques. Est-ce simplement le fait du hasard, sont-ce pures coïncidences ? Ce serait bien étonnant. LES DONNÉES DE L'ARCHÉOLOGIE. — J'aurais voulu terminer cette étude sans fracas et sans démolition. Mais hélas ! l'archéologie s'est jetée à la traverse de mes bonnes intentions et de mon désir de paix. Mon scepticisme et mon doute méthodiques, m'ont poussé à des constatations et à des objections qui réjouissent les uns et désolent les autres. Mais comment me délivrer des doutes qui m'assiègent si ce n'est en les rendant publics pour qu'on puisse les combattre et les apaiser ? Examinons donc le secours que peut apporter l'archéologie à l'objet de cette étude. On sait que les périodes mérovingiennes et carolingiennes ont peu d'amateurs. C'est à peine si, dans notre région, quelques archéologues sensés mais modestes, comme M. de Cabrens, se sont intéressés à la céramique de ces époques. Aux ruines de Castelveyre — la fameuse ville grecque du VIIe siècle avant J.-C. — cet érudit et d'autres avec lui, avaient trouvé des débris de l'ère mérovingienne. On en a recueilli depuis, en plusieurs endroits autour de Marseille, d'Aix et d'Avignon. Je me borne à signaler les points situés dans le couloir où des vestiges mérovingiens ont été signalés : à Mi-mont, à Ennaharidum (près de Velaux), à Val de Nuech (près de Salon), à Saint-Antonin (près d'Aix), à Notre-Dame du Rouet (chaîne de l'Étoile, entre Marseille et Aix), à Châteauneuf-de-Gadagne (près de Bédarrides), à Saint-Michel (près de Trets), à Vulturno, près d'Istres, à Artigues (Var), etc. J'en ai signalé à M'Choville (Caumont). Des plats d'argent contenant des monnaies aux temps mérovingiens ont été trouvés à Valdonne. Les pèges
notre région, quelques archéologues sensés mais modestes, comme M. de Cabrens, se sont intéressés à la céramique de ces époques. Aux ruines de Castelveyre — la fameuse ville grecque du VIIe siècle avant J.-C. — cet érudit et d'autres avec lui, avaient trouvé des débris de l'ère mérovingienne. On en a recueilli depuis, en plusieurs endroits autour de Marseille, d'Aix et d'Avignon. Je me borne à signaler les points situés dans le couloir où des vestiges mérovingiens ont été signalés : à Mi-mont, à Ennaharidum (près de Velaux), à Val de Nuech (près de Salon), à Saint-Antonin (près d'Aix), à Notre-Dame du Rouet (chaîne de l'Étoile, entre Marseille et Aix), à Châteauneuf-de-Gadagne (près de Bédarrides), à Saint-Michel (près de Trets), à Vulturno, près d'Istres, à Artigues (Var), etc. J'en ai signalé à M'Choville (Caumont). Des plats d'argent contenant des monnaies aux temps mérovingiens ont été trouvés à Valdonne. Les pèges de N.-D. des Doms à Avignon sont sûrement de cette période. Les tombes du Vernègues d'Alleins, celles de Saint-Cannat plus sûrement encore, remontent à cette date. Enfin, je ne puis établir ici une liste des monnaies mérovingiennes recueillies dans le couloir austrasien. La sculpture peut apporter aussi quelques renseignements. On a trouvé en Provence des « stèles énigmatiques » (Trets, Orgon), qu'on attribue à une époque lointaine, très lointaine, des « statues assises » (Rognac, Velaux), des bas-reliefs avec têtes coupées, (Entremont), des lions (tarasques), à Nord, St-Pierre de Vence, Paradou, les Baux, qu'on assigne aux temps préhistoriques. On en a mis à jour de l'autre côté du Rhône, dans l'Uzège. Or, la taille de ces statues et de ces têtes suppose un outillage autrement perfectionné que celui offert par les outils de la préhistoire. De plus, la technique, l'habileté manuelle avec lesquelles ont été sculptés ces monuments, surtout les statues assises de Velaux et les têtes coupées d'Entremont indiquent un art bien supérieur à celui des temps préromains. Naturellement les opinions sur l'époque à laquelle il faut assigner ces sculptures, sont très partagées. Dès lors, ne pourrait-on pas se demander si ces productions ne sont pas de l'époque mérovingienne,
a trouvé en Provence des « stèles énigmatiques » (Trets, Orgon), qu'on attribue à une époque lointaine, très lointaine, des « statues assises » (Rognac, Velaux), des bas-reliefs avec têtes coupées, (Entremont), des lions (tarasques), à Nord, St-Pierre de Vence, Paradou, les Baux, qu'on assigne aux temps préhistoriques. On en a mis à jour de l'autre côté du Rhône, dans l'Uzège. Or, la taille de ces statues et de ces têtes suppose un outillage autrement perfectionné que celui offert par les outils de la préhistoire. De plus, la technique, l'habileté manuelle avec lesquelles ont été sculptés ces monuments, surtout les statues assises de Velaux et les têtes coupées d'Entremont indiquent un art bien supérieur à celui des temps préromains. Naturellement les opinions sur l'époque à laquelle il faut assigner ces sculptures, sont très partagées. Dès lors, ne pourrait-on pas se demander si ces productions ne sont pas de l'époque mérovingienne, et ne pourrait-on pas les attribuer, soit aux Auvergnats, soit aussi, aux Wisigoths, ayant occupé la région avant eux ? En effet, examinons rapidement le site du « sanctuaire pré-romain de Velaux ». Un de nos plus distingués archéologues avait découvert au quartier de Roquepertuse, des statues assises, un portique enchâssé de crânes et surmonté d'un oiseau (aigle ou canard), un menhir, de la céramique variée, des silex et des objets de toute sorte, objets qui font la gloire du Ne pourrait-on pas y voir des sépultures de soldats barbares ?... Le menhir étant donné ses dimensions (1,80 de haut, 0,70 à la base et 2,40 de diamètre avec son sommet arrondi) est une colonne plantée en terre et non un menhir couché. musée archéologique de Marseille (1 ). On avait assigné ce monument et ces statues à une période très vieille. Je croyais. Mais j’ai eu la malencontreuse idée d’aller voir le site de Roquepertuse. Comme d’habitude, j’y suis allé et même retourné tout seul pour ne pas être influencé. Et j’ai douté. Je ne ferai pas état de l’informe portique figuré sur quelques informes monnaies vélaves (2) de l’époque mérovingienne — pure coïncidence, dira-t-on — ni du «
enchâssé de crânes et surmonté d'un oiseau (aigle ou canard), un menhir, de la céramique variée, des silex et des objets de toute sorte, objets qui font la gloire du Ne pourrait-on pas y voir des sépultures de soldats barbares ?... Le menhir étant donné ses dimensions (1,80 de haut, 0,70 à la base et 2,40 de diamètre avec son sommet arrondi) est une colonne plantée en terre et non un menhir couché. musée archéologique de Marseille (1 ). On avait assigné ce monument et ces statues à une période très vieille. Je croyais. Mais j’ai eu la malencontreuse idée d’aller voir le site de Roquepertuse. Comme d’habitude, j’y suis allé et même retourné tout seul pour ne pas être influencé. Et j’ai douté. Je ne ferai pas état de l’informe portique figuré sur quelques informes monnaies vélaves (2) de l’époque mérovingienne — pure coïncidence, dira-t-on — ni du « sanctuaire avec trois piliers ornés avec des serpents » trouvé sur le plateau du Vernègues — encore une coïncidence — ni de la découverte de statues identiques à celles de Velaux exhumées à Rognac, situé dans le couloir auvergnat, (autre coïncidence), ni des silex qui peuvent être des objets votifs ou antérieurs à la taille des statues — (car ce rocher vélave, par sa forme, a dû être de tout temps, un merveilleux site de protection), ni de la céramique tout aussi bien mérovingienne que préromaine ou gallo-romaine (3). Coïncidence encore, que ce lion de Noves, avec têtes de lions trouvé à un passage de la Durance, sur la route du couloir, ou que ce lion du Castellas (l’Arcoule) où encore celui du col de la Vayède (les Baux), et celui de St Pierre de Vence, se trouvant tous également dans la bande auvergnate. Coïncidence encore qui fait trouver à Entremont, près d’Aix auvergnate, des têtes coupées (4) Coïncidence encore qui fait rencontrer par des archéologues, (5) des fonds de cases entaillés dans le roc, à Orgon, à Avignon (Vernègues), à Roquepertuse, à Saint-Blaise, entailles que j’ai pu observer aussi au Vernègues de Lagnes, et qui me paraissent ne pas
ou antérieurs à la taille des statues — (car ce rocher vélave, par sa forme, a dû être de tout temps, un merveilleux site de protection), ni de la céramique tout aussi bien mérovingienne que préromaine ou gallo-romaine (3). Coïncidence encore, que ce lion de Noves, avec têtes de lions trouvé à un passage de la Durance, sur la route du couloir, ou que ce lion du Castellas (l’Arcoule) où encore celui du col de la Vayède (les Baux), et celui de St Pierre de Vence, se trouvant tous également dans la bande auvergnate. Coïncidence encore qui fait trouver à Entremont, près d’Aix auvergnate, des têtes coupées (4) Coïncidence encore qui fait rencontrer par des archéologues, (5) des fonds de cases entaillés dans le roc, à Orgon, à Avignon (Vernègues), à Roquepertuse, à Saint-Blaise, entailles que j’ai pu observer aussi au Vernègues de Lagnes, et qui me paraissent ne pas avoir pu être faites par des ouvriers et des outils de l’époque préhistorique, mais remonter au Haut moyen-Âge. N’y a-t-il pas là trop de coïncidences pour qu’elles soient toutes l’effet du hasard ? (1) Les boulets de pierre, projectiles pour catapultes sont évidemment romains. La métallurgie, scories et objets de fer, coutelas, sont autant que mérovingiens que Romains. (2) On trouve sur les monnaies Vélaves : Vellao, Vellaos, Vellanos, Vellaus (Prou. Monnaies méroving., p. 440, 443. Monogramme en forme de portail. D. 442 no 2 119) Il se pourrait, que statues, têtes, têtes coupées etc, n'appartiennent pas en propre aux Auvergnats seulement, mais qu'elles sont les restes de l’art barbare du Ve siècle : Burgondes, Wisigoths ou Auvergnats. Il ne faut pas oublier que tous ces morceaux ont été trouvés dans une aire où Burgondes et Wisigoths surtout ont été prépondérants. On pourrait rapprocher de ces objets trouvés en Provence où les Wisigoths avaient installé des garnisons sur les rives de la Durance et dans l’île de Gazan, de Substantion, etc, trouvés dans une région longtemps wisigothique. Tout cela est à revoir de près, et c’est pourquoi il ne m’est pas interdit d’avoir parfois l’air paradoxal étironique. (4) Que Jullian
fer, coutelas, sont autant que mérovingiens que Romains. (2) On trouve sur les monnaies Vélaves : Vellao, Vellaos, Vellanos, Vellaus (Prou. Monnaies méroving., p. 440, 443. Monogramme en forme de portail. D. 442 no 2 119) Il se pourrait, que statues, têtes, têtes coupées etc, n'appartiennent pas en propre aux Auvergnats seulement, mais qu'elles sont les restes de l’art barbare du Ve siècle : Burgondes, Wisigoths ou Auvergnats. Il ne faut pas oublier que tous ces morceaux ont été trouvés dans une aire où Burgondes et Wisigoths surtout ont été prépondérants. On pourrait rapprocher de ces objets trouvés en Provence où les Wisigoths avaient installé des garnisons sur les rives de la Durance et dans l’île de Gazan, de Substantion, etc, trouvés dans une région longtemps wisigothique. Tout cela est à revoir de près, et c’est pourquoi il ne m’est pas interdit d’avoir parfois l’air paradoxal étironique. (4) Que Jullian date d’une époque postérieure à la fondation d’Aix (Hist. de la Gaule, III. p. 83, ét 128, no 3) Et que dire de l’abondance des tessons de cette poterie en terre grise cendrée, à pâte très fine décorée par des ondes ou par des roulettes que l’on commence à attribuer aux temps mérovingiens ? Mes trouvailles dans le couloir auvergnat et certes ailleurs, car cette céramique s’est répandue de tous côtés — paraissant un argument de plus en faveur de l'attribution de cette poterie aux temps mérovingiens. Je me garderais bien de présenter comme un argument péremptoire ce qui n’est peut-être, je le répète, que le fait de simples, mais nombreuses coïncidences. Mais enfin je voudrais bien être rassuré. Si mes doutes sont sans fondement, tant mieux. Mais s’ils étaient justifiés ! quel coup pour l’école du vieillissement à outrance ! Si tout cela était mérovingien, wisigoth ou auvergnat ! si nous étions en présence de restes appartenant à l’art et à l’industrie du Ve ou VIe siècle après J.-C. ! (ce qui serait tout de même fort intéressant) Je n’insiste pas. J’expose mes inquiétudes. Si quelque érudit, avisé, compétent et surtout sans idées préconçues, voulait faire une enquête, je