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associés personnellement responsables sont: 1. M. Henri Fuchs, fabricant; 2. M. Alexandre Chapuis, fabricant, demeurant à Horbourg. La société a commencé le 1er avril 1922. Chaque associé a capacité de représenter seul la société. Mlle Henri Fuchs (Jeanne), née Obrecht, à Horbourg, est nommée fondatrice de pouvoir. La société continue l'affaire Ph. Obrecht et Cie, à Horbourg, qui jusqu'à présent était inscrite au no 644 du volume 111 du registre de commerce (firme), b) Sur le registre de commerce (firme), volume III, n° 644: PH. OBRECHT ET CIE, À HORBOURG l'inscription suivante a été faite: L'affaire est continuée par la société en nom collectif « Ph. Obrecht et Cie », à Horbourg, inscrite volume VIII, no 215. Colmar, le 10 avril 1922. Tribunal de bailliage. Avis. Sur le registre de commerce (firme), volume III, sous no 947, l'inscription suivante a été faite: RENÉ LAUTH, à Colmar. Propriétaire de la maison est M. René Lauth, négociant à Colmar. Colmar, le 10 avril 1922. Tribunal de bailliage. Avis. Sur le registre de commerce (firme), volume III, sous no 946, l'inscription suivante a été faite: VICTOR SCHEIBLING Boucherie et charcuterie à élégance, Propriétaire de la maison est Victor Scheibling, maître boucher à Sélestat. Mme Scheibling (Jeanne-Eugénie), née Sehlecht, à Sélestat, est nommée fondatrice de pouvoir. Colmar, le 5 avril 1922. Tribunal de bailliage. Avis. Sur le registre de commerce (firme), volume III, no 812: ÉMILE RITZ, à Soultz l'inscription suivante a été faite: M. Gaston Ritz, négociant à Strasbourg, est nommé fondatrice de pouvoir. Colmar, le 31 mars 1922. Tribunal de bailliage. Avis. Sur le registre des associations, volume IV, n° 104: SOCIÉTÉ COOPÉRATIVE DE CONSOMMATION BUIHL ET ENVIRONS, S. i. à. r. I., à Buhl l'inscription suivante a été faite: Selon le procès-verbal de l'assemblée générale du 28 janvier 1922, le membre de l'association M. Charles Kuster, à Buhl, a été élu membre du comité de direction comme caissier en remplacement de M. Menny-Lichtenauer. Colmar, le 31 mars 1922. Tribunal de bailliage. Avis. Sur le registre de commerce (firme), volume III, n° 848: BLUM ET CIE, à Colmar l'inscription suivante a été
Mme Scheibling (Jeanne-Eugénie), née Sehlecht, à Sélestat, est nommée fondatrice de pouvoir. Colmar, le 5 avril 1922. Tribunal de bailliage. Avis. Sur le registre de commerce (firme), volume III, no 812: ÉMILE RITZ, à Soultz l'inscription suivante a été faite: M. Gaston Ritz, négociant à Strasbourg, est nommé fondatrice de pouvoir. Colmar, le 31 mars 1922. Tribunal de bailliage. Avis. Sur le registre des associations, volume IV, n° 104: SOCIÉTÉ COOPÉRATIVE DE CONSOMMATION BUIHL ET ENVIRONS, S. i. à. r. I., à Buhl l'inscription suivante a été faite: Selon le procès-verbal de l'assemblée générale du 28 janvier 1922, le membre de l'association M. Charles Kuster, à Buhl, a été élu membre du comité de direction comme caissier en remplacement de M. Menny-Lichtenauer. Colmar, le 31 mars 1922. Tribunal de bailliage. Avis. Sur le registre de commerce (firme), volume III, n° 848: BLUM ET CIE, à Colmar l'inscription suivante a été faite; La raison sociale est éteinte Colmar, le 5 avril 1922. Tribunal de bailliage. Déclaration de faillite. Aujourd'hui, le 20 avril 1922, à douze heures, nous déclarons la faillite de la société à responsabilité limitée « Comptoir industriel de l'Alsace pour la reconstitution », à Colmar. Nous nommons syndic Me Meyer, agent d'affaires à Colmar. Les créances doivent être déclarées au tribunal soussigné jusqu'au 9 mai 1922. L'assemblée pour délibérer sur le maintien du syndic nommé ou sur le choix d'un nouveau syndic, ainsi que pour la vérification des créances produites, est fixée à mercredi le 17 mai 1922, à quinze heures, devant le tribunal soussigné, en la chambre no 43. Toute personne détenant des objets appartenant à la faillite ou débitrice de la faillite est tenue de neffectuer aucun paiement ni aucune prestation à celle-ci et de donner connaissance au syndic jusqu'au 9 mai 1922 de la rétention desdits objets et des créances pour lesquelles elle réclame un paiement privilégié. Le tribunal de bailliage de Colmar. Signification publique. Le sieur Alfred Hetzel, propriétaire à Mulhouse, 27, rue Kocchlin, demandeur, représenté par Me Armand Bir, avocat à Mulhouse, a intenté un procès en dommages-intérêts contre le sieur Ernest Marki, maître
Meyer, agent d'affaires à Colmar. Les créances doivent être déclarées au tribunal soussigné jusqu'au 9 mai 1922. L'assemblée pour délibérer sur le maintien du syndic nommé ou sur le choix d'un nouveau syndic, ainsi que pour la vérification des créances produites, est fixée à mercredi le 17 mai 1922, à quinze heures, devant le tribunal soussigné, en la chambre no 43. Toute personne détenant des objets appartenant à la faillite ou débitrice de la faillite est tenue de neffectuer aucun paiement ni aucune prestation à celle-ci et de donner connaissance au syndic jusqu'au 9 mai 1922 de la rétention desdits objets et des créances pour lesquelles elle réclame un paiement privilégié. Le tribunal de bailliage de Colmar. Signification publique. Le sieur Alfred Hetzel, propriétaire à Mulhouse, 27, rue Kocchlin, demandeur, représenté par Me Armand Bir, avocat à Mulhouse, a intenté un procès en dommages-intérêts contre le sieur Ernest Marki, maître cordonnier, ci-devant à Mulhouse, actuellement sans domicile ni résidence connus, défendeur, et demandé à ce qu'il plaise au tribunal régional de: 1° Condamner le défendeur à payer au demandeur, à titre de dommages-intérêts, du 20 octobre 1920 jusqu'au jour de l'intervention du jugement, une indemnité mensuelle de 12 fr. ; 2° Condamner le défendeur aux dépens; 3° Prononcer l'exécution provisoire du jugement à intervenir sans ou sous caution. Le demandeur convoque le défendeur à comparaître devant la 1re chambre civile du tribunal régional de Mulhouse, chambre 25, à l'audience du 28 juin 1922, à neuf heures du matin, avec la sommation de se faire représenter par un avocat inscrit au tableau dudit tribunal. Le greffier du tribunal régional. Signification publique. La société « Crabau et Cie », 18, rue Nex, à Metz, représentée par Me Grégoire et Jacob, avocats-avoués à Thionville, actionne : M. Bordon (Mario), autrefois boulanger et épicier à Nilvange, actuellement sans domicile ni résidence connus, pour cause de paiement de 1,307 fr. 95, dus pour livraison de vin, et requiert de condamner le défendeur à payer à la demanderesse la somme de 1,307 fr. 95 avec intérêts à 5 p. 100 à partir de la signification de
2° Condamner le défendeur aux dépens; 3° Prononcer l'exécution provisoire du jugement à intervenir sans ou sous caution. Le demandeur convoque le défendeur à comparaître devant la 1re chambre civile du tribunal régional de Mulhouse, chambre 25, à l'audience du 28 juin 1922, à neuf heures du matin, avec la sommation de se faire représenter par un avocat inscrit au tableau dudit tribunal. Le greffier du tribunal régional. Signification publique. La société « Crabau et Cie », 18, rue Nex, à Metz, représentée par Me Grégoire et Jacob, avocats-avoués à Thionville, actionne : M. Bordon (Mario), autrefois boulanger et épicier à Nilvange, actuellement sans domicile ni résidence connus, pour cause de paiement de 1,307 fr. 95, dus pour livraison de vin, et requiert de condamner le défendeur à payer à la demanderesse la somme de 1,307 fr. 95 avec intérêts à 5 p. 100 à partir de la signification de l'assignation et de condamner le défendeur aux dépens de l'instance. La société Grabau assigne M. Bordon aux débats oraux qui auront lieu le 4 juillet 1922, à seize heures, devant la chambre commerciale du tribunal régional de Metz, avec sommation de constituer avocat admis près ledit tribunal. La présente publication vaut signification publique. Le greffier du tribunal régional de Metz. IMPRIMEZ VOUS MÊME l'écriture ou l'insanction la manuscrite 3000 Copies en couleur ou en noir et blanc pour un mint jella ton ou une MauricieuyQUME SI Machine 10' & Pereire. PARIS seconde Ecrire avec le XYLOGRAPH EYQUEM
l’Amitié Charles Péguy, 4, rue Auguste-Bartholdi, Paris-XV ÉLÉGIES Mensuels 12 INFORMATIONS 1950 SOMMAIRE : ALBERT BÉGUIN Vies parallèles de Péguy et de Mounier. Emmanuel Mounier Entretien avec la mère de Péguy. PORTRAIT DE LA MÈRE DE PÉGUY par LAURE ISSAC NOTES PÉGUY ET MAURIAC DÉDICACES DE PÉGUY APPEL A NOS LECTEURS BIBLIOGRAPHIE par AUGUSTE MARTIN ABONNEMENTS Ordinaire : France. 300 frs Étranger. 400 frs de soutien : 500 frs Chèques Postaux A. MARTIN PARIS 4645-44 une sorte de foyer... une sorte de famille d’esprits... nullement un groupe... mais littéralement ce qu’il y a jamais eu de plus beau dans le monde : une amitié et une cité. (X-13) VIES PARALLÈLES DE PÉGUY ET DE MOUNIER Tous les fidèles de Péguy savent qu’Emmanuel Mounier fut, en 1930, le premier à découvrir en profondeur le sens spirituel d’une œuvre encore bien mal connue. Il n’est pas nécessaire de revenir ici sur cette étude, publiée avec celles d’Izard et de Marcel Péguy, et qui vingt ans après demeure valable, en dépit de tout ce qui fut écrit depuis lors. La vraie relation de Péguy à Mounier, telle que l’histoire des mouvements d’idées devra la retenir, n’est pas d’un auteur à son exégète. C’est une relation d’homme à homme, bien qu’ils n’aient pu se connaître, mais parce qu’ils étaient hommes de la même façon. Une relation « séminale », comme Claudel le dit de son rapport à Rimbaud, — une authentique filiation. Si l’impulsion reçue de Péguy eût été moins profonde, Mounier en fût resté à l’imitation et eût tenté, par exemple, de refaire les cahiers de la quinzaine. Il y avait en lui trop de force vive, trop de cette autonomie personnelle qu’avait aussi Péguy, pour qu’il s’en tînt à un acte de disciple. Deux ans après l’essai sur Péguy, il fonda Esprit, qui n’initiait rien ni personne. Mais il le fonda dans une intention qui, adaptée à des circonstances historiques différentes, était la même que celle de Péguy en 1900. Esprit eût mérité aussi de s’appeler Journal vrai. Et l’entreprise, avec les mêmes risques, dans le même dénuement matériel, allait imposer à
une relation d’homme à homme, bien qu’ils n’aient pu se connaître, mais parce qu’ils étaient hommes de la même façon. Une relation « séminale », comme Claudel le dit de son rapport à Rimbaud, — une authentique filiation. Si l’impulsion reçue de Péguy eût été moins profonde, Mounier en fût resté à l’imitation et eût tenté, par exemple, de refaire les cahiers de la quinzaine. Il y avait en lui trop de force vive, trop de cette autonomie personnelle qu’avait aussi Péguy, pour qu’il s’en tînt à un acte de disciple. Deux ans après l’essai sur Péguy, il fonda Esprit, qui n’initiait rien ni personne. Mais il le fonda dans une intention qui, adaptée à des circonstances historiques différentes, était la même que celle de Péguy en 1900. Esprit eût mérité aussi de s’appeler Journal vrai. Et l’entreprise, avec les mêmes risques, dans le même dénuement matériel, allait imposer à son animateur la même existence sacrifiée à l’œuvre, vouée à la pauvreté, modestement laborieuse. Quinze ans après que Péguy fut entré dans le silence, il fallait qu’à nouveau une voix s’élevât pour redire, dans un autre langage, des choses toutes semblables : pour réaffirmer que le temporel va à sa perte lorsqu’il se coupe du spirituel, mais aussi que la vie de l’esprit s’anéantit lorsqu’elle dédaigne de s’incarner, d’informer la vie quotidienne de se risquer dans les combats de l’humble réalité. Péguy, presque seul, se préparait lui-même et préparait des âmes fortes pour la guerre où il devait mourir. Mounier, seul, tenta de garder une entière lucidité, alors que le monde moderne courait à la catastrophe de 1940. A la nouvelle génération, l’histoire n’allait pas demander le sacrifice du soldat, mais des choix et des résolutions plus complexes, puisque chacun aurait à les prendre dans la solitude de sa conscience. Nous savons bien que, si Péguy eut été là, dans l’entre-deux guerres, il nous eût entraînés en vue de ces options en prenant à chaque fois, comme il le fallut — le 6 février, la guerre d’Ethiopie, l’Espagne, Munich — le parti de l’homme libre et fier. C’est Mounier qui
perte lorsqu’il se coupe du spirituel, mais aussi que la vie de l’esprit s’anéantit lorsqu’elle dédaigne de s’incarner, d’informer la vie quotidienne de se risquer dans les combats de l’humble réalité. Péguy, presque seul, se préparait lui-même et préparait des âmes fortes pour la guerre où il devait mourir. Mounier, seul, tenta de garder une entière lucidité, alors que le monde moderne courait à la catastrophe de 1940. A la nouvelle génération, l’histoire n’allait pas demander le sacrifice du soldat, mais des choix et des résolutions plus complexes, puisque chacun aurait à les prendre dans la solitude de sa conscience. Nous savons bien que, si Péguy eut été là, dans l’entre-deux guerres, il nous eût entraînés en vue de ces options en prenant à chaque fois, comme il le fallut — le 6 février, la guerre d’Ethiopie, l’Espagne, Munich — le parti de l’homme libre et fier. C’est Mounier qui assuma cette fonction et qui, une fois l’événement survenu, la sanctionna d’un acte héroïque, en faisant la grève de la faim. Dans les cinq dernières années de sa vie, il n’avait point abdiqué ce rôle exemplaire, et nous saurons un jour à quelle échéance il nous invitait à nous préparer. Les deux hommes étaient de la même trempe. Tous deux de formation universitaire, tous deux philosophes, l’un et l’autre rebelles aux évasions d’un spiritualisme désincarné, attentifs aux appels de la vie collective, pareillement pétris de pâte chrétienne, même si Péguy revint à l’Église par le socialisme et si Mounier trouva la solidarité sociale dans le droit prolongement de la charité. Aussi bien Mounier avait-il, comme Péguy, des racines provinciales et paysannes, qui demeuraient sensibles dans sa robustesse, son infatigable goût du travail, comme dans ce caractère têtu, parfois rusé, qui, chez lui, allait de pair avec une extrême attention à autrui et avec l’intégrité la plus rare. Dans une lettre du 3 mars 1950, bien peu de jours avant sa mort, Mounier écrivait : Je suis un « intellectuel ». Ceci appelle un certain nombre d'atrophies et de tics. Je me garderai de m’en croire exempt. Mais souvent je me
Les deux hommes étaient de la même trempe. Tous deux de formation universitaire, tous deux philosophes, l’un et l’autre rebelles aux évasions d’un spiritualisme désincarné, attentifs aux appels de la vie collective, pareillement pétris de pâte chrétienne, même si Péguy revint à l’Église par le socialisme et si Mounier trouva la solidarité sociale dans le droit prolongement de la charité. Aussi bien Mounier avait-il, comme Péguy, des racines provinciales et paysannes, qui demeuraient sensibles dans sa robustesse, son infatigable goût du travail, comme dans ce caractère têtu, parfois rusé, qui, chez lui, allait de pair avec une extrême attention à autrui et avec l’intégrité la plus rare. Dans une lettre du 3 mars 1950, bien peu de jours avant sa mort, Mounier écrivait : Je suis un « intellectuel ». Ceci appelle un certain nombre d'atrophies et de tics. Je me garderai de m’en croire exempt. Mais souvent je me retourne avec reconnaissance vers mes quatre grands-parents paysans, des vrais tous quatre, avec de la terre à leurs souliers, le lever à 3 heures, et la tranche de saucisson dans les doigts. Quand je me sens tout de même, vu de l’intérieur, si étranger à ma gens comme gens, quand je bondis aux fausses grâces, aux mots enflés, aux pirouettes, ou, sur l’autre versant (Université), à l’épouvantable esprit de sérieux, je sens un grand-père réagir en moi, sa santé me couler dans les veines, l’air de ses champs me purifier les poumons, et je rends grâces, comme tant d’autres... Comme Péguy, dont tel texte célèbre revient à la mémoire lorsqu'on lit cette confidence. Certes, je n’irai pas, — Mounier ne l’eût pas toléré, — égaler au poète d’Eve celui qui, du même esprit que lui, n’eut pas son génie créateur. Mais l’auteur de l’Affrontement Chrétien ou de la Petite Peur du XXe siècle mérite bien de prendre place aux côtés de l’homme qui écrivit Clio et Notre Jeunesse. Dans un monde aveuglé par la politique, ils furent deux maîtres de lucidité, parce qu’ils étaient des mystiques. Et dans un monde d’avilissement de l’homme, ils furent prophètes d’espérance parce que, eux-mêmes
je bondis aux fausses grâces, aux mots enflés, aux pirouettes, ou, sur l’autre versant (Université), à l’épouvantable esprit de sérieux, je sens un grand-père réagir en moi, sa santé me couler dans les veines, l’air de ses champs me purifier les poumons, et je rends grâces, comme tant d’autres... Comme Péguy, dont tel texte célèbre revient à la mémoire lorsqu'on lit cette confidence. Certes, je n’irai pas, — Mounier ne l’eût pas toléré, — égaler au poète d’Eve celui qui, du même esprit que lui, n’eut pas son génie créateur. Mais l’auteur de l’Affrontement Chrétien ou de la Petite Peur du XXe siècle mérite bien de prendre place aux côtés de l’homme qui écrivit Clio et Notre Jeunesse. Dans un monde aveuglé par la politique, ils furent deux maîtres de lucidité, parce qu’ils étaient des mystiques. Et dans un monde d’avilissement de l’homme, ils furent prophètes d’espérance parce que, eux-mêmes inentamables, ils persistaient à témoigner pour l’homme non avili. Longtemps encore, comme il nous est arrivé si souvent de régler notre conduite sur ce qu’aurait pensé Péguy dans telle ou telle circonstance, nous nous demanderons, lorsque nous risquerons de perdre cœur, ce qu’eût fait Emmanuel Mounier. Albert Béguin. CINQUANTENAIRE DES CAHIERS DE LA QUINZAINE Dans le numéro 13 — juin 1950 — des feuillets d’information, nous donnerons le bilan des Conférences données à l’occasion du Cinquantenaire des Cahiers de la Quinzaine, tant à Paris qu’en France et à l’étranger. ÉCRATUM. — Feuillets 11. Avril 1950. Page 17, rubrique DOCUMENTS, 1re ligne, 1897 et non 1887. PORTRAIT DE LA MERE DE PEGUY par LAURE ISAAC Monsieur Jules Isaac a bien voulu nous communiquer ce portrait (le profil dont il nous écrit que “la ressemblance entre la mère et le fils y apparaît, frappante”) Entretien avec la mère de Péguy Lorsque Mounier travaillait à son essai de 1930, il eut de nombreuses conversations avec les témoins de la vie de Péguy. Lié d’amitié avec Pierre Péguy, collaborant avec Marcel Péguy, il consigna dans ses carnets de brefs résumés de ses rencontres avec Maritain, Edouard Berth, Mme Geneviève Favre, J.-P. Laurens, Jacques Copeau,
CAHIERS DE LA QUINZAINE Dans le numéro 13 — juin 1950 — des feuillets d’information, nous donnerons le bilan des Conférences données à l’occasion du Cinquantenaire des Cahiers de la Quinzaine, tant à Paris qu’en France et à l’étranger. ÉCRATUM. — Feuillets 11. Avril 1950. Page 17, rubrique DOCUMENTS, 1re ligne, 1897 et non 1887. PORTRAIT DE LA MERE DE PEGUY par LAURE ISAAC Monsieur Jules Isaac a bien voulu nous communiquer ce portrait (le profil dont il nous écrit que “la ressemblance entre la mère et le fils y apparaît, frappante”) Entretien avec la mère de Péguy Lorsque Mounier travaillait à son essai de 1930, il eut de nombreuses conversations avec les témoins de la vie de Péguy. Lié d’amitié avec Pierre Péguy, collaborant avec Marcel Péguy, il consigna dans ses carnets de brefs résumés de ses rencontres avec Maritain, Edouard Berth, Mme Geneviève Favre, J.-P. Laurens, Jacques Copeau, Pierre Marcel, etc... Nous en tirons sa visite à la mère de Péguy, que Mme Emmanuel Mounier veut bien nous autoriser à reproduire. Orléans, 28 janvier 1930. J’arrive dans une après-midi brumeuse et humide. Orléans a dépouillé les parures de fête sous lesquelles je la vis à ma première visite. Peu de lumière, des rues grises, des maisons grises, la tristesse d’un hiver provincial. Sur le mail, une fillelette aux grands yeux clairs m’indique le faubourg Bourgogne. 46, 48, puis une rue qui s’ouvre entre deux maisons coupées : la rue Charles Péguy, qui a troué la maison d’enfance. Une plaque de marbre, commémorative de la naissance. Dans un ensemble assez cossu, le 52 est une petite maison pauvre. Une porte, un escalier de bois, où les coudes serrés touchent les murs. Au premier, Mme Péguy, qui a entendu sonner, ouvre sa porte : — Vous avez bien reçu ma lettre ? — Pardi, si je vous attends... Nous entrons dans une petite pièce campagnarde, grande comme la main. Tout de suite à gauche un lit sombre, édredon rouge, au fond, à droite, une armoire-bibliothèque, et vers la fenêtre un poêle tout rongé, comme sous reflet d’un acide, ou encore
Peu de lumière, des rues grises, des maisons grises, la tristesse d’un hiver provincial. Sur le mail, une fillelette aux grands yeux clairs m’indique le faubourg Bourgogne. 46, 48, puis une rue qui s’ouvre entre deux maisons coupées : la rue Charles Péguy, qui a troué la maison d’enfance. Une plaque de marbre, commémorative de la naissance. Dans un ensemble assez cossu, le 52 est une petite maison pauvre. Une porte, un escalier de bois, où les coudes serrés touchent les murs. Au premier, Mme Péguy, qui a entendu sonner, ouvre sa porte : — Vous avez bien reçu ma lettre ? — Pardi, si je vous attends... Nous entrons dans une petite pièce campagnarde, grande comme la main. Tout de suite à gauche un lit sombre, édredon rouge, au fond, à droite, une armoire-bibliothèque, et vers la fenêtre un poêle tout rongé, comme sous reflet d’un acide, ou encore comme une vieille peau grêlée, et qui se ferme curieusement par un couvercle. Nous restons au chaud. Je sors de bronchite, et à quatre-vingt-quatre ans... Mais vous prendrez bien une tasse de café, sans façons... Tenez, nous allons le prendre sur l’établi. L’établi à rempailler les chaises est une petite planche sur quatre pieds tournés. Les deux tasses se serrent contre un étau cassé. Je dis un mot de compliment d’une chaise frais rempaillée : — Ça, je ne veux pas me faire de compliments, mais je sais mon métier ; pour l’arrangement des couleurs, on sait ce qui s’aime ; je sais mon métier. (Et, en arrangeant les ronds du poêle) : On est bonne ouvrière ou on ne l’est pas, c’est dans le sang. Elle me raconte ses logements successifs : Je suis au faubourg Bourgogne depuis l’âge de quatorze ans et demi. Ma mère est venue du Bourbonnais. Sur un radeau, qu’ils disent ! Avec tous les meubles ! Voyez le radeau d’ici ! Nous étions au 50 et c’est le 50 où Charles a passé son enfance. Puis j’ai pris quelques années une épicerie au 7, où tout allait bien, mais avec un gros travail. J’ai
planche sur quatre pieds tournés. Les deux tasses se serrent contre un étau cassé. Je dis un mot de compliment d’une chaise frais rempaillée : — Ça, je ne veux pas me faire de compliments, mais je sais mon métier ; pour l’arrangement des couleurs, on sait ce qui s’aime ; je sais mon métier. (Et, en arrangeant les ronds du poêle) : On est bonne ouvrière ou on ne l’est pas, c’est dans le sang. Elle me raconte ses logements successifs : Je suis au faubourg Bourgogne depuis l’âge de quatorze ans et demi. Ma mère est venue du Bourbonnais. Sur un radeau, qu’ils disent ! Avec tous les meubles ! Voyez le radeau d’ici ! Nous étions au 50 et c’est le 50 où Charles a passé son enfance. Puis j’ai pris quelques années une épicerie au 7, où tout allait bien, mais avec un gros travail. J’ai pu alors acheter le 50, et je suis au 52 depuis six ans qu’on a percé la rue. Nous parlons de Péguy. — Ah ! c’était un bon petit. Ce n’est pas son maître, qui aurait bien voulu le garder, c’est le directeur de l’Ecole Normale qui l’a fait passer au lycée. Il s’est présenté à Normale une première fois. On en prenait vingt-quatre, il est vingt-sixième, le vingt-cinquième est pris après une démission, mais lui passe à côté. Alors il fait son service, pensant travailler à côté. Mais il faut croire qu’on n’a pas beaucoup de temps après l’exercice, il échoua encore. Il alla alors à Sainte-Barbe avec une demi-bourse. Je payais l’autre moitié et j’aurais bien tout payé pour mon garçon. L’épicerie marchait bien de ce moment. Il réussit. Il fait un an d’école. Puis il me dit : « Je veux prendre un an de congé pour faire ma Jeanne d’Arc. » Je ne voulais pas qu’il quitte son étude. Enfin ! Il s’arrangea avec Bourgeois, qui faisait son service et avait une chambre. Puis il me dit qu’ils pouvaient travailler à l’Ecole, même sans y loger et que ça lui serait plus commode. Je l’ai cru