jeanflop/post_ocr_correction2 huggingface dataset:
toute opposition à son exercice. Les deux plantes ne peuvent pas vivre sur le même sol. Toutefois communistes et anarchistes sont d'accord pour détruire ce qui résiste à leurs fins, institutions, habitudes, voire les personnes et surtout l'instinct de race ou potentiel ethnique hérité, bref la force qu'on appelle tradition ou compromis épigénétique entre le collectivisme et l'individualisme intégraux. III. Or se séparer de son passé est une amputation mortelle. Un peuple ne peut renoncer impunément à une histoire dont il est la résultante et savoir où il va, s'il oublie d'où il vient. Le principe de la table rase est une erreur biologique. Quel contraste avec un peuple, où l'antagonisme des processus sociaux est tempéré et régularisé par une tradition qui peut acquérir la force du réflexe de la vie et de la mort, au point de garder les témoignages pittoresques et concrets de ce qu'il a été, costumes, symboles, monuments, cérémonies qui, aux yeux de la révolution, passent pour mascarades. C'est dans le cœur ethnique qu'on trouve les traces nécessaires aux disciplines collectives, aux habitudes favorables. Ce sont ces traces qui marquent les lignes d'orientation dont un peuple a besoin pour vivre, comme un arbre de racines. IV. Le mécanisme conditionnel obéit encore à une loi peut-être plus foncière que celle des antagonismes et qui est la loi des rythmes. Le rythme est l'élément le plus primitif et le plus fondamental de la vie. « Tout être, dit L. FEBVRE, est le résultat total et mécanique de l'action sur cet être des agents extérieurs ». Et l'homme ne fait pas que subir le milieu, il y a lutte entre le dedans et le dehors. Sans doute la vie cède-t-elle à la pesanteur, mais pas à pas et s'en défendant jusqu'au bout. L'expérience marque les coups. La lutte entre processus excitateurs et inhibiteurs comporte une certaine élasticité, des avances et des reculs, une alternance, des changements de fréquence qui donnent au phénomène l'allure oscillatoire. L'esprit n'a qu'un parti à prendre, celui de la vie, toute défection est un désastre pour elle et pour lui. Il suffit de constater les
Le mécanisme conditionnel obéit encore à une loi peut-être plus foncière que celle des antagonismes et qui est la loi des rythmes. Le rythme est l'élément le plus primitif et le plus fondamental de la vie. « Tout être, dit L. FEBVRE, est le résultat total et mécanique de l'action sur cet être des agents extérieurs ». Et l'homme ne fait pas que subir le milieu, il y a lutte entre le dedans et le dehors. Sans doute la vie cède-t-elle à la pesanteur, mais pas à pas et s'en défendant jusqu'au bout. L'expérience marque les coups. La lutte entre processus excitateurs et inhibiteurs comporte une certaine élasticité, des avances et des reculs, une alternance, des changements de fréquence qui donnent au phénomène l'allure oscillatoire. L'esprit n'a qu'un parti à prendre, celui de la vie, toute défection est un désastre pour elle et pour lui. Il suffit de constater les désordres qu'amènent les fautes commises au cours des élaborations conditionnelles soit par l'enfant, soit par l'éducateur ou les défauts congénitaux de l'appareil conditionnel lui-même. L'idée, excitant conditionnel, suscite un réflexe conditionnel labile qui, pour devenir stabile, doit être articulé à un réflexe absolu. Qu'un barrage empêche le processus de se frayer un chemin, son potentiel, pris entre les synapses et les barrages, monte et toute détente est interdite. Il y a là, dans l'ordre nerveux, ce qu'on appelle spasme dans l'ordre musculaire, sorte de catatonie ou idée fixe. Comment s'opèrent les barrages ? Sans doute par décalage des rythmes, peu d'écart entre processus favorisant les résonances, mais trop les arrêtant. Un élément nerveux ne peut absorber que les vibrations qu'il est lui-même capable d'exécuter. Y aurait-il, dans l'inhibition concentrique, un phénomène de chronaxie entre neurones ? Je ne serais pas étonné que l'idée fixe et l'idée refoulée procèdent du même mécanisme, cette dernière à un niveau plus profond. Peut-être la démarcation entre les usines conditionnelle et absolue n'est-elle pas aussi catégorique chez l'homme de Freud que chez le chien de PAVLOV et serait un no man's land, où les réflexes conditionnels se renforceraient mais sans atteindre l'exutoire dont disposent les
frayer un chemin, son potentiel, pris entre les synapses et les barrages, monte et toute détente est interdite. Il y a là, dans l'ordre nerveux, ce qu'on appelle spasme dans l'ordre musculaire, sorte de catatonie ou idée fixe. Comment s'opèrent les barrages ? Sans doute par décalage des rythmes, peu d'écart entre processus favorisant les résonances, mais trop les arrêtant. Un élément nerveux ne peut absorber que les vibrations qu'il est lui-même capable d'exécuter. Y aurait-il, dans l'inhibition concentrique, un phénomène de chronaxie entre neurones ? Je ne serais pas étonné que l'idée fixe et l'idée refoulée procèdent du même mécanisme, cette dernière à un niveau plus profond. Peut-être la démarcation entre les usines conditionnelle et absolue n'est-elle pas aussi catégorique chez l'homme de Freud que chez le chien de PAVLOV et serait un no man's land, où les réflexes conditionnels se renforceraient mais sans atteindre l'exutoire dont disposent les réflexes absolus. On sait que les troubles qui en résultent peuvent être conjurés par les psychanalystes, dont le traitement ne consiste en rien d'autre qu'à désinhiber l'inhibition, à libérer le prisonnier, c'est-à-dire l'idée refoulée comme une bête dans sa tanière. D'ailleurs le rythme du monde absolu est maintenant connu. Ruiz ARNAU en a mesuré la fréquence au moyen de son tachymètre (2). Elle est intermédiaire entre le nombre des battements du cœur à la minute et celui des mouvements respiratoires. C'est le rythme de la vie, se passer de l'esprit mais non l'esprit de la vie. La base naturelle de l'hygiène mentale. Sciences médicales (31-12-1932). Traduction de A. Thooris. système autonome, de l'inconscient, dont le siège est sans doute le no man's land précité. Je l'ai appelé rythme de sécurité. Les réflexes conditionnels, en s'articulant aux réflexes absolus, prennent ce rythme ou s'en approchent. De là l'euphorie qu'on y ressent. D'autres s'en écartent et prennent une fréquence de plus en plus grande, à mesure que les processus évoluent vers l'imagination et l'abstraction. Le rythme de l'imagination, malgré sa rapidité, est encore compatible avec la santé, bien que les imaginatifs soient souvent des déséquilibrés. Tout contact n'est pas encore rompu entre
ARNAU en a mesuré la fréquence au moyen de son tachymètre (2). Elle est intermédiaire entre le nombre des battements du cœur à la minute et celui des mouvements respiratoires. C'est le rythme de la vie, se passer de l'esprit mais non l'esprit de la vie. La base naturelle de l'hygiène mentale. Sciences médicales (31-12-1932). Traduction de A. Thooris. système autonome, de l'inconscient, dont le siège est sans doute le no man's land précité. Je l'ai appelé rythme de sécurité. Les réflexes conditionnels, en s'articulant aux réflexes absolus, prennent ce rythme ou s'en approchent. De là l'euphorie qu'on y ressent. D'autres s'en écartent et prennent une fréquence de plus en plus grande, à mesure que les processus évoluent vers l'imagination et l'abstraction. Le rythme de l'imagination, malgré sa rapidité, est encore compatible avec la santé, bien que les imaginatifs soient souvent des déséquilibrés. Tout contact n'est pas encore rompu entre eux et le concret. Avec les excès de l'abstraction commence le péril. Le rythme se précipite et il est étrange que les professeurs ne s'alarment pas davantage de ses méfaits. V. Le rythme du monde absolu, autrement dit de l'inconscient, n'est autre que le rythme de l'attention spontanée. Elle n'entraîne aucune fatigue et se comporte comme un besoin, qui cesse, une fois satisfait. L'attention spontanée est au réflexe d'investigation ce que l'appétit est au réflexe de nutrition. De même que le chien affamé réagit plus énergiquement à l'excitant alimentaire et, même glouton, ne réagit plus une fois gavé, de même l'enfant reste attentif tant que son besoin d'investigation n'est pas satisfait, mais s'inhibe dès que son cerveau est rassasié. Cependant l'Université transgresse la loi physiologique, surexcite l'attention de l'enfant comme l'éleveur surexcite l'appétit de l'oie dans sa mue. C'est alors que joue l'attention artificielle. L'attention artificielle est un paroxysme qui a été expérimentalement enregistré. La sinusoïde de l'attention spontanée, remarquable par sa régularité, est envahie par des trains de vibration dont la durée augmente avec le degré de l'abstraction. Or, l'accélération ainsi exprimée provoque non seulement l'usure des analyseurs par excès de travail catabolique, mais encore suscite des perturbations physiologiques
aucune fatigue et se comporte comme un besoin, qui cesse, une fois satisfait. L'attention spontanée est au réflexe d'investigation ce que l'appétit est au réflexe de nutrition. De même que le chien affamé réagit plus énergiquement à l'excitant alimentaire et, même glouton, ne réagit plus une fois gavé, de même l'enfant reste attentif tant que son besoin d'investigation n'est pas satisfait, mais s'inhibe dès que son cerveau est rassasié. Cependant l'Université transgresse la loi physiologique, surexcite l'attention de l'enfant comme l'éleveur surexcite l'appétit de l'oie dans sa mue. C'est alors que joue l'attention artificielle. L'attention artificielle est un paroxysme qui a été expérimentalement enregistré. La sinusoïde de l'attention spontanée, remarquable par sa régularité, est envahie par des trains de vibration dont la durée augmente avec le degré de l'abstraction. Or, l'accélération ainsi exprimée provoque non seulement l'usure des analyseurs par excès de travail catabolique, mais encore suscite des perturbations physiologiques graves telles que contractures, spasmes, avec stases consécutives, notamment au niveau de l'appareillage optique et du tube digestif. C'est ce qui a fait dire à Monod HERZEN que la maladie présentait de grandes analogies avec les phénomènes étudiés en Physique sous le nom d'oscillations forcées. « L'intelligence, dit Nicolle, devient nuisible, sans l'expérience de la vie. » Elle s'exerce à vide comme une horloge sans balancier, au grand dam de l'organisme. J'ai écrit ailleurs que la volonté était le frein de l'esprit. Mais la volonté n'est autre chose que le potentiel du monde absolu. La réflexologie nous enseigne que les parties supérieures de l'axe cérébrospinal freinent et régularisent les réflexes des parties inférieures. Les hémisphères devraient donc remplir le même office, au lieu de travailler pour leur compte dans une gamme incompatible avec la vie. Une instruction, sans pédagogie ni réflexologie préventive, est un véritable homicide social, tout se passe comme si le professeur séparait les hémisphères du cerveau pour y provoquer des processus indépendants des parties sous-corticales, contrairement au physiologiste qui sépare les parties sous-corticales des hémisphères pour provoquer, aux niveaux de ceux-ci, des réflexes indépendants des parties corticales. L'amputation supprime d'une part le service de signalisation nécessaire à
nuisible, sans l'expérience de la vie. » Elle s'exerce à vide comme une horloge sans balancier, au grand dam de l'organisme. J'ai écrit ailleurs que la volonté était le frein de l'esprit. Mais la volonté n'est autre chose que le potentiel du monde absolu. La réflexologie nous enseigne que les parties supérieures de l'axe cérébrospinal freinent et régularisent les réflexes des parties inférieures. Les hémisphères devraient donc remplir le même office, au lieu de travailler pour leur compte dans une gamme incompatible avec la vie. Une instruction, sans pédagogie ni réflexologie préventive, est un véritable homicide social, tout se passe comme si le professeur séparait les hémisphères du cerveau pour y provoquer des processus indépendants des parties sous-corticales, contrairement au physiologiste qui sépare les parties sous-corticales des hémisphères pour provoquer, aux niveaux de ceux-ci, des réflexes indépendants des parties corticales. L'amputation supprime d'une part le service de signalisation nécessaire à la vie, d'autre part le service de renforcement nécessaire à l'esprit. Bien qu'il ne s'agisse ici que d'une mutilation virtuelle, l'hypothèse appuyée sur les considérants ci-dessus, fait pressentir l'aventure fatale où courent les peuples à développer leur monde conditionnel sans souci de ses connexions tutélaires avec leur monde absolu. Les rythmes accélérés qui en résultent ont leur contre-coup non seulement dans les fonctions générales de l'Etat, où tout se fait précipitamment sous la pression du moment, sans rappel ni prévision, c'est-à-dire sans balance dans la durée aussi indispensable à la politique que la balance dans l'espace à la pesée, mais encore dans le goût du peuple pour la fiction sociale, qui le libère de la réalité, c'est-à-dire du poids lourd des faits. Or les méfaits de la fiction sociale sont autrement tragiques que ceux de la fiction individuelle, ce qui a permis à un ambassadeur de déclarer récemment, que les guerres auraient lieu désormais entre idéologies et non plus entre patries. Tant il est vrai que ce qui passe pour raisonnable ne réside ni dans le monde conditionnel, ni dans le monde absolu, mais dans leurs connexions et leur contrôle réciproque. Le déchaînement conditionnel menace donc le soma d'un peuple
rythmes accélérés qui en résultent ont leur contre-coup non seulement dans les fonctions générales de l'Etat, où tout se fait précipitamment sous la pression du moment, sans rappel ni prévision, c'est-à-dire sans balance dans la durée aussi indispensable à la politique que la balance dans l'espace à la pesée, mais encore dans le goût du peuple pour la fiction sociale, qui le libère de la réalité, c'est-à-dire du poids lourd des faits. Or les méfaits de la fiction sociale sont autrement tragiques que ceux de la fiction individuelle, ce qui a permis à un ambassadeur de déclarer récemment, que les guerres auraient lieu désormais entre idéologies et non plus entre patries. Tant il est vrai que ce qui passe pour raisonnable ne réside ni dans le monde conditionnel, ni dans le monde absolu, mais dans leurs connexions et leur contrôle réciproque. Le déchaînement conditionnel menace donc le soma d'un peuple par la cruauté et la destruction intestine où il mène, mais il en menace encore plus le germen. L'abstraction est en effet un facteur d'hyperévolution. « Intelliger » un peuple c'est en hâter l'échéance qui est ici déchéance. Durer pour un peuple, autrement dit vivre, c'est se reproduire. Or, le développement de l'intelligence, en vertu du principe de corrélation des fonctions aboutit chez l'homme, à l'insuffisance musculaire, chez la femme à la carence menstruelle. Intelliger à outrance c'est féminiser l'un, masculiniser l'autre. Fabriquer des androgynes n'est pas un moyen de perpétuer une collectivité, d'autant plus que les êtres ambosexués, en dehors de leurs mœurs et de leur stérilité, sont des instables, des mécontents, des revendicateurs qui attendent tout des autres et rien d'eux-mêmes, la course au diplôme ayant été leur premier mais aussi leur dernier effort. CHAPITRE QUATRIÈME I. La Pédagogie doit devenir une Réflexologie. Primauté éducative du tact. II. Education et dressage. III. Enfants excitables et inhibibles. IV. Education et Instruction. V. La mère manager de son enfant. I. Nous avons défini le milieu social et analysé ses effets. La pédagogie en dispose souverainement comme un expérimentateur dispose de son arsenal d'excitants, mais elle doit, pour cela, cesser d'être
développement de l'intelligence, en vertu du principe de corrélation des fonctions aboutit chez l'homme, à l'insuffisance musculaire, chez la femme à la carence menstruelle. Intelliger à outrance c'est féminiser l'un, masculiniser l'autre. Fabriquer des androgynes n'est pas un moyen de perpétuer une collectivité, d'autant plus que les êtres ambosexués, en dehors de leurs mœurs et de leur stérilité, sont des instables, des mécontents, des revendicateurs qui attendent tout des autres et rien d'eux-mêmes, la course au diplôme ayant été leur premier mais aussi leur dernier effort. CHAPITRE QUATRIÈME I. La Pédagogie doit devenir une Réflexologie. Primauté éducative du tact. II. Education et dressage. III. Enfants excitables et inhibibles. IV. Education et Instruction. V. La mère manager de son enfant. I. Nous avons défini le milieu social et analysé ses effets. La pédagogie en dispose souverainement comme un expérimentateur dispose de son arsenal d'excitants, mais elle doit, pour cela, cesser d'être une métaphysique pour redevenir une réflexologie. La réflexologie fondamentale est tactile, c'est elle qui représente le côté absolu du problème éducatif, tant au point de vue de la connaissance que de la conduite. Pendant la grande guerre, où nous avons été toujours surpris par l'adversaire, seuls les hommes de métier m'ont appris quelque chose en présence de faits auxquels personne ne s'attendait. Seuls ils eurent le sens des réalités grâce à leur expérience manuelle que BERGSON lui-même a si bien célébrée. La plupart des intellectuels, au contraire, semblaient fermés à la leçon brutale qui les frappait et s'inhiber dans une sorte de fixité. C'est ainsi que l'un d'eux, chef du service de renseignements d'une Armée, en me parlant de l'artillerie lourde allemande, dont je constatai chaque jour les terribles effets, me déclarait à la mi-août 1914 que « ces gros pétochers n'avaient qu'un effet moral ». On ne croyait qu'au 75. Désaffecter le réel faute de savoir s'en servir montre que ce réel n'entre pas dans leur schème. Il leur manque des temps comme aux verbes défectifs. Les autres sens que le toucher ne sont que le côté acquis du problème. Au fur et à mesure que son service de
m'ont appris quelque chose en présence de faits auxquels personne ne s'attendait. Seuls ils eurent le sens des réalités grâce à leur expérience manuelle que BERGSON lui-même a si bien célébrée. La plupart des intellectuels, au contraire, semblaient fermés à la leçon brutale qui les frappait et s'inhiber dans une sorte de fixité. C'est ainsi que l'un d'eux, chef du service de renseignements d'une Armée, en me parlant de l'artillerie lourde allemande, dont je constatai chaque jour les terribles effets, me déclarait à la mi-août 1914 que « ces gros pétochers n'avaient qu'un effet moral ». On ne croyait qu'au 75. Désaffecter le réel faute de savoir s'en servir montre que ce réel n'entre pas dans leur schème. Il leur manque des temps comme aux verbes défectifs. Les autres sens que le toucher ne sont que le côté acquis du problème. Au fur et à mesure que son service de signalisation s'enrichit, l'homme devient de plus en plus conditionnel, d'où la nécessité plus grande encore d'élaborations pratiquement conduites, pour mettre une digue à des irradiations qui perdent en profondeur ce qu'elles gagnent en étendue. On applique un enseignement encyclopédique qui s'adresse aux mémoires qui ne retiennent que des mots au lieu d'un enseignement pratique s'adressant au jugement qui retient les choses. En s'ouvrant à tous, l'Université multiplie les intellectuels, c'est-à-dire l'élément le plus instable, le plus labile, le plus loin du réel, toujours mécontent et jaloux, celui qui se jette avec le plus de passion dans la lutte des classes. Au lieu de s'évaporer dans le ciel bleu et la diffusion des principes au hasard de connexions temporaires et instables, la pédagogie devrait s'inspirer des méthodes de dressage. Faire de bons automates d'abord, pour libérer la raison ensuite. III. On peut classer les enfants en deux groupements excitables et inhibibles. La bonne méthode doit cheminer entre les deux tendances, qui se traduisent par des réflexes de défense différents l'agitation ou l'extinction. Un enfant qui s'agite a son aîné, il se dérobe. Un enfant qui s'inhibe ressemble au chien qui se met sur le dos, les pattes en l'air. Le dresseur
lieu d'un enseignement pratique s'adressant au jugement qui retient les choses. En s'ouvrant à tous, l'Université multiplie les intellectuels, c'est-à-dire l'élément le plus instable, le plus labile, le plus loin du réel, toujours mécontent et jaloux, celui qui se jette avec le plus de passion dans la lutte des classes. Au lieu de s'évaporer dans le ciel bleu et la diffusion des principes au hasard de connexions temporaires et instables, la pédagogie devrait s'inspirer des méthodes de dressage. Faire de bons automates d'abord, pour libérer la raison ensuite. III. On peut classer les enfants en deux groupements excitables et inhibibles. La bonne méthode doit cheminer entre les deux tendances, qui se traduisent par des réflexes de défense différents l'agitation ou l'extinction. Un enfant qui s'agite a son aîné, il se dérobe. Un enfant qui s'inhibe ressemble au chien qui se met sur le dos, les pattes en l'air. Le dresseur sait bien qu'il suffit de ne plus faire attention à lui, ou même de le feindre, pour que l'animal se désinhibe et vienne de lui-même reprendre son tour et son travail. Il n'y a pas de plus grand défaut pédagogique que l'impatience. Elle surexcite l'excitation et surinhibe l'inhibition. Le monde absolu n'est en soi ni bon ni mauvais, c'est à l'éducateur de l'orienter dans la vie individuelle et sociale, par des stéréotypes propices, renforcés par des contacts appropriés. IV. L'éducation doit être précoce, et l'instruction tardive. L'élaboration du comportement physique et moral doit précéder l'élaboration du comportement intellectuel, pour la bonne raison que chaque appareil a son tour dans l'ordre de développement et qu'on ne change pas impunément les voies et les temps de la nature. C'est l'éducation qui arme l'homme pour affronter la vie, l'instruction n'est qu'un luxe et ne peut être un ersatz de l'éducation, autrement il n'y aurait pas tant de gens mal élevés parmi les gens instruits. Biologiquement, l'éducation doit être le facteur principal du comportement conditionnel l'instruction, le facteur accessoire. Ce n'est pas en s'intitulant Ministère de l'Education nationale que le Ministère de l'Instruction publique a résolu la question, il n'a fait que brouiller les