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Ce matin même, un de ces impatients accuse le ministre de la guerre de ne pas le tenir au courant de l'instruction qui se poursuit sur l'affaire Dreyfus. Sous le prétexte que le Conseil de guerre se prononcera à huis clos, il exige que l'instruction soit publique. Elle ne l'est pas. Et alors, que voyons-nous ? Des reporters, réduits aux conjectures, mais voulant paraître exactement renseignés, publient des notes inexactes et le ministère leur oppose des démentis officiels, très sobres et très nets, qui pleuvent dru comme grêle. Cela ne peut durer plus longtemps les démentis ne sauraient suffire, il faut que l'instruction se montre franchement indiscrète et dise tout. Quand elle aura confié aux reporters, qui le répéteront au public, ce que les droits de l'accusé et le souci de la défense nationale exigent qu'on taise, on pourra juger à huis clos le capitaine Dreyfus, sans trop d'inconvénients. Mais il est inadmissible qu'on persiste à se montrer à ce point cachottier dans un pays comme le nôtre, où l'on s'évertue à exalter le suffrage universel. Voilà qui va bien; mais ce n'est pas tout. Non content d'exiger, au nom du suffrage universel, qu'on lui raconte tout ce qu'il désire savoir, non content de s'imposer comme collaborateur à l'instruction, ce champion du reportage émet la prétention, qui lui semble toute simple et naturelle, de dicter au Conseil de guerre son verdict. Au nom de "several officers et de plusieurs de ses confrères", il demande que le capitaine Dreyfus soit condamné à la peine de mort. ETRANGER Les Eglises orientales Les conférences que les patriarches des Eglises orientales unies viennent détenir à Rome sous la présidence de Léon XIII, et qui ont été closes hier, méritent de ne pas passer inaperçus. Elles sont une nouvelle preuve de la sollicitude universelle du Pontife régnant, de sa souple finesse au service d'une grande largeur de vues; elles se rattachent à un des problèmes religieux les plus anciens, les plus délicats et les plus importants: la question du schisme grec. On sait qu'après avoir dépendu, pendant de longs siècles, exclusivement du patriarcat grec de
savoir, non content de s'imposer comme collaborateur à l'instruction, ce champion du reportage émet la prétention, qui lui semble toute simple et naturelle, de dicter au Conseil de guerre son verdict. Au nom de "several officers et de plusieurs de ses confrères", il demande que le capitaine Dreyfus soit condamné à la peine de mort. ETRANGER Les Eglises orientales Les conférences que les patriarches des Eglises orientales unies viennent détenir à Rome sous la présidence de Léon XIII, et qui ont été closes hier, méritent de ne pas passer inaperçus. Elles sont une nouvelle preuve de la sollicitude universelle du Pontife régnant, de sa souple finesse au service d'une grande largeur de vues; elles se rattachent à un des problèmes religieux les plus anciens, les plus délicats et les plus importants: la question du schisme grec. On sait qu'après avoir dépendu, pendant de longs siècles, exclusivement du patriarcat grec de Constantinople, l'Eglise orthodoxe, que les catholiques appellent schismatique, s'est fractionnée en une série d'Eglises nationales ou autocéphales, selon l'expression consacrée. Cette décomposition a correspondu à l'éveil du sentiment national dans chacun des pays primitivement soumis à la juridiction religieuse du patriarche de Constantinople. Guizot, le don des hautes considérations d'ensemble, des larges et brillantes généralisations où se condense l'essence même des jugements et des faits, il nous expose avec une copieuse exactitude la suite des événements dans ce qu'elle a de multiple, de complexe, parfois même d'apparemment confus ou contradictoire. Il sait les choses par le détail, les hommes par les nuances mobiles et successives de leurs pensées et de leur conduite, les partis et les groupes politiques par leurs démarches publiques et par leurs intrigues latentes l'état des affaires et des esprits se réflète dans son œuvre avec une continuité toujours instructive, parfois piquante ou émouvante, qui satisfait et charme notre curiosité. Tous les auteurs de Mémoires ou d'Histoires de la Restauration ont raconté le tumulte qui éclata dans la Chambre introuvable le 23 octobre 1815, lorsque d'Argenson osa rappeler le massacre, tout récent encore, des protestants de Nîmes les cris furieux de « C'est faux! C'est faux! »
des larges et brillantes généralisations où se condense l'essence même des jugements et des faits, il nous expose avec une copieuse exactitude la suite des événements dans ce qu'elle a de multiple, de complexe, parfois même d'apparemment confus ou contradictoire. Il sait les choses par le détail, les hommes par les nuances mobiles et successives de leurs pensées et de leur conduite, les partis et les groupes politiques par leurs démarches publiques et par leurs intrigues latentes l'état des affaires et des esprits se réflète dans son œuvre avec une continuité toujours instructive, parfois piquante ou émouvante, qui satisfait et charme notre curiosité. Tous les auteurs de Mémoires ou d'Histoires de la Restauration ont raconté le tumulte qui éclata dans la Chambre introuvable le 23 octobre 1815, lorsque d'Argenson osa rappeler le massacre, tout récent encore, des protestants de Nîmes les cris furieux de « C'est faux! C'est faux! » s'élevant de toutes parts, d'Argenson se troublant, reculant, perdant le courage et la mémoire, et finissant par qualifier de bruits vagots des monstruosités avérées ils ont ignoré ou omis ce simple détail, qui témoigne mieux encore de la force terrible des courants qui soulèvent et emportent parfois ce pays. Parmi les membres de la Chambre que scandalise et irrite l'honnête langage de d'Argenson, on trouve Pasquier lui-même le sage, l'impartial, l'équitable Pasquier! Il fait loyalement sa confession et en même temps que la sienne celle d'un austère et illustre collègue qu'on ne s'attendait pas à surprendre dans une pareille attitude « J'étais, je m'en souviens, assis à côté de Royer-Collard, plus ému que qui que ce fût, et qui ne se gênait pas pour exprimer son opinion. » Pasquier use avec un heureux à-propos: des faits particuliers, des traits anecdotiques cela donne à son récit un relief. Celui-ci n'a plus d'autorité maintenant que sur les fidèles grecs de l'empire ottoman. Il n'y a plus d'Eglise grecque proprement dite: il y a une Eglise russe, une Eglise serbe, une Eglise roumaine, une Eglise bulgare, une Eglise hellénique, une Eglise arménienne. Chacune possède un chef particulier, patriarche ou synode. La discipline et
les membres de la Chambre que scandalise et irrite l'honnête langage de d'Argenson, on trouve Pasquier lui-même le sage, l'impartial, l'équitable Pasquier! Il fait loyalement sa confession et en même temps que la sienne celle d'un austère et illustre collègue qu'on ne s'attendait pas à surprendre dans une pareille attitude « J'étais, je m'en souviens, assis à côté de Royer-Collard, plus ému que qui que ce fût, et qui ne se gênait pas pour exprimer son opinion. » Pasquier use avec un heureux à-propos: des faits particuliers, des traits anecdotiques cela donne à son récit un relief. Celui-ci n'a plus d'autorité maintenant que sur les fidèles grecs de l'empire ottoman. Il n'y a plus d'Eglise grecque proprement dite: il y a une Eglise russe, une Eglise serbe, une Eglise roumaine, une Eglise bulgare, une Eglise hellénique, une Eglise arménienne. Chacune possède un chef particulier, patriarche ou synode. La discipline et le dogme, sauf sur quelques points, sont communs; la liturgie est la même, mais la langue employée diffère. Enfin, par rapport à l'Eglise romaine, outre une divergence dogmatique importante propre surtout à l'Eglise russe, toutes se réunissent pour repousser la suprématie spirituelle du Pape, niée par Photius et ses successeurs. Au contraire, à côté de ces Eglises orientales séparées de Rome, il y a des Eglises orientales unies à Rome, c'est-à-dire qui, tout en conservant leur liturgie et leur discipline spéciales, par exemple le mariage des prêtres, reconnaissent l'autorité prépondérante du siège de Pierre. Elles sont très nombreuses. Il y a l'Eglise copte d'Egypte, qui emploie la langue et la liturgie coptes; l'Eglise maronite, qui possède également une langue et une liturgie particulières; les catholiques de rite chaldéen, les catholiques de rite syrien, les catholiques de rite syrien, mais de langue arabe (Melchites); l'Eglise arménienne les Grecs unis dont on trouve une cinquantaine de mille en Sicile, les Bulgares unis. Toutes ces Eglises ne comptent qu'un petit nombre de fidèles. Les Roumains et les Ruthènes, au contraire, forment des noyaux religieux importants. Les Roumains, au nombre d'un million et demi environ, sont répandus en Roumanie et en Hongrie, et se
Au contraire, à côté de ces Eglises orientales séparées de Rome, il y a des Eglises orientales unies à Rome, c'est-à-dire qui, tout en conservant leur liturgie et leur discipline spéciales, par exemple le mariage des prêtres, reconnaissent l'autorité prépondérante du siège de Pierre. Elles sont très nombreuses. Il y a l'Eglise copte d'Egypte, qui emploie la langue et la liturgie coptes; l'Eglise maronite, qui possède également une langue et une liturgie particulières; les catholiques de rite chaldéen, les catholiques de rite syrien, les catholiques de rite syrien, mais de langue arabe (Melchites); l'Eglise arménienne les Grecs unis dont on trouve une cinquantaine de mille en Sicile, les Bulgares unis. Toutes ces Eglises ne comptent qu'un petit nombre de fidèles. Les Roumains et les Ruthènes, au contraire, forment des noyaux religieux importants. Les Roumains, au nombre d'un million et demi environ, sont répandus en Roumanie et en Hongrie, et se servent d'une liturgie spéciale en langue roumaine. Les Ruthènes uniates de Galicie et de Russie, au nombre de trois millions et demi, emploient comme les Russes, les Serbes et les Bulgares, le rite grec en langue Slave. Par une conception aussi large qu'habile et juste de son rôle religieux et des nécessités de la propagande dans les pays d'Orient, c'est au développement du prestige et des moyens d'action de ces Eglises orientales unies à Rome, comme acheminement vers l'espoir d'une réunion totale, que Léon XIII s'est consacré dès le début de son Pontificat. Un de ses premiers actes, en effet, a été d'élever au cardinalat Mgr Hassoum, un prélat arménien quelque temps chef d'une petite secte dissidente, et qui venait de faire retour au catholicisme. De là, le Congrès retentissant de Jérusalem, présidé l'année dernière par Mgr Langénieux. De là, enfin, les conférences qui viennent d'avoir lieu à Rome, et auxquelles ont pris part plusieurs patriarches unis, sous la présidence du Pape. Cette tactique a toute espèce d'avantages. Elle ménage les susceptibilités des Eglises unies elles-mêmes et de leurs fidèles pour qui l'idée religieuse se confond, comme dans tout l'Orient, avec l'idée nationale. Elle écarte, en effet, le reproche de
des nécessités de la propagande dans les pays d'Orient, c'est au développement du prestige et des moyens d'action de ces Eglises orientales unies à Rome, comme acheminement vers l'espoir d'une réunion totale, que Léon XIII s'est consacré dès le début de son Pontificat. Un de ses premiers actes, en effet, a été d'élever au cardinalat Mgr Hassoum, un prélat arménien quelque temps chef d'une petite secte dissidente, et qui venait de faire retour au catholicisme. De là, le Congrès retentissant de Jérusalem, présidé l'année dernière par Mgr Langénieux. De là, enfin, les conférences qui viennent d'avoir lieu à Rome, et auxquelles ont pris part plusieurs patriarches unis, sous la présidence du Pape. Cette tactique a toute espèce d'avantages. Elle ménage les susceptibilités des Eglises unies elles-mêmes et de leurs fidèles pour qui l'idée religieuse se confond, comme dans tout l'Orient, avec l'idée nationale. Elle écarte, en effet, le reproche de vouloir les latiniser, puisqu'au contraire, à l'inverse des tendances du Pontificat précédent, on maintient tous leurs rites, leur discipline et leurs privilèges traditionnels, et qu'on Partout, la simple déportation, comme châtiment, au lieu de la mort, M. Piet n'en peut prendre son parti, et il supplie la Chambre de remplacer une peine par l'autre, « un changement, ajoute-t-il, qui se réduit à si peu de chose. » Il dit cela avec l'accent d'une conviction si naïve que la Droite elle-même a peine à garder son sérieux. Un autre inconsolable est M. de Bouville « Messieurs, un grand malheur est arrivé », avait dit le procureur général Bellard, en annonçant à la Chambre l'évasion de M. de La Valette. M. de Bouville a mesuré toute l'étendue de ce malheur, il est navré, désespéré, furieux. C'est à lui que cet irrévérencieux de Mounier dut décocher ce trait « Eh bien, voyons! combien de pintes de sang y avez-vous perdu? » Il s'en prend aux ministres de ce sang qui lui échappe et il apporte à la tribune d'irréfutables preuves de leur complicité, de leur trahison. Il s'est fait, de son autorité propre, « ouvrir les guichets de la préfecture de police, il
une peine par l'autre, « un changement, ajoute-t-il, qui se réduit à si peu de chose. » Il dit cela avec l'accent d'une conviction si naïve que la Droite elle-même a peine à garder son sérieux. Un autre inconsolable est M. de Bouville « Messieurs, un grand malheur est arrivé », avait dit le procureur général Bellard, en annonçant à la Chambre l'évasion de M. de La Valette. M. de Bouville a mesuré toute l'étendue de ce malheur, il est navré, désespéré, furieux. C'est à lui que cet irrévérencieux de Mounier dut décocher ce trait « Eh bien, voyons! combien de pintes de sang y avez-vous perdu? » Il s'en prend aux ministres de ce sang qui lui échappe et il apporte à la tribune d'irréfutables preuves de leur complicité, de leur trahison. Il s'est fait, de son autorité propre, « ouvrir les guichets de la préfecture de police, il s'est traîné dessous pour se bien convaincre que le prisonnier n'a pu se sauver par là, et, pour convaincre aussi la Chambre, il se courbe, il rampe dans une démonstrative et triomphale pantomime, il ne lui manque que le chapeau à plus appliquer à augmenter leur prestige et leurs éléments d'action. Et ce respect de l'élément formaliste auxquels les Orientaux sont si attachés ne peut qu'être de bon effet auprès des dissidents. Enfin, comme il s'agit de rapports entre l'Église de Rome et des fidèles qui reconnaissent sa suprématie, (une question exclusivement religieuse par conséquent, il y avait là de quoi calmer l'ombrage que certains gouvernements auraient pu prendre de ces conférences. C'est ce qui est arrivé en fait pourtant, et a empêché certains patriarches d'y assister. Quant au résultat final, il est certain qu'il paraît actuellement des plus éloignés, et il est probable que Léon XIII ne se fait guère d'illusions là-dessus. Il est bien évident que les gouvernements ont tout intérêt à repousser l'union avec Rome, et leur influence est énorme dans tous les pays orthodoxes. Il faut reconnaître cependant que cette union est un beau rêve de Pape, et que le Souverain Pontife actuel paraît avoir mis
d'action. Et ce respect de l'élément formaliste auxquels les Orientaux sont si attachés ne peut qu'être de bon effet auprès des dissidents. Enfin, comme il s'agit de rapports entre l'Église de Rome et des fidèles qui reconnaissent sa suprématie, (une question exclusivement religieuse par conséquent, il y avait là de quoi calmer l'ombrage que certains gouvernements auraient pu prendre de ces conférences. C'est ce qui est arrivé en fait pourtant, et a empêché certains patriarches d'y assister. Quant au résultat final, il est certain qu'il paraît actuellement des plus éloignés, et il est probable que Léon XIII ne se fait guère d'illusions là-dessus. Il est bien évident que les gouvernements ont tout intérêt à repousser l'union avec Rome, et leur influence est énorme dans tous les pays orthodoxes. Il faut reconnaître cependant que cette union est un beau rêve de Pape, et que le Souverain Pontife actuel paraît avoir mis les meilleurs moyens en œuvre pour le réaliser. AU JOUR LE JOUR ÉCOLE NORMALE D'ÉPICIERS Une petite note, bien faite pour exciter la curiosité, a paru cette semaine dans les informations des journaux. Après quelques considérations sur l'affaiblissement de l'instruction professionnelle dans certaines carrières commerciales et spécialement dans le commerce de l'épicerie, elle annonçait qu'une des nombreuses Sociétés qui veillent sur les intérêts de cette dernière corporation avait pris l'initiative de la création de bourses destinées à faciliter le recrutement et à accroître les connaissances techniques des employés de la branche. Etions-nous à la veille de posséder un Conservatoire de la serpillière ? Quelles chaires seraient consacrées à l'enseignement théorique, quels laboratoires aux travaux pratiques ? Déjà, au fond de leur encrier, les chroniqueurs repêchaient les vieilles plaisanteries oubliées par Balzac, tandis que tous ceux qui furent traités d'épiciers par les artistes chevelus voyaient poindre l'aurore de la revanche. Hélas ! le Saint-Cyr des denrées coloniales se dessine encore mal dans les brouillards d'un avenir fuligineux. Pour l'heure il ne s'agit que de l'établissement de primes aux apprentis, destinées à consolider des vocations chancelantes, et cela même n'est point approuvé par tous les groupes corporatifs. On a parlé de la
de l'épicerie, elle annonçait qu'une des nombreuses Sociétés qui veillent sur les intérêts de cette dernière corporation avait pris l'initiative de la création de bourses destinées à faciliter le recrutement et à accroître les connaissances techniques des employés de la branche. Etions-nous à la veille de posséder un Conservatoire de la serpillière ? Quelles chaires seraient consacrées à l'enseignement théorique, quels laboratoires aux travaux pratiques ? Déjà, au fond de leur encrier, les chroniqueurs repêchaient les vieilles plaisanteries oubliées par Balzac, tandis que tous ceux qui furent traités d'épiciers par les artistes chevelus voyaient poindre l'aurore de la revanche. Hélas ! le Saint-Cyr des denrées coloniales se dessine encore mal dans les brouillards d'un avenir fuligineux. Pour l'heure il ne s'agit que de l'établissement de primes aux apprentis, destinées à consolider des vocations chancelantes, et cela même n'est point approuvé par tous les groupes corporatifs. On a parlé de la discorde du camp d'Agramant. Qu'était-elle au prix de celle qui divise les épiciers contemporains ? Ils ne comptent pas moins de trois syndicats, sans préjudice d'une Union mutuelle, et chacune de ces Sociétés possède un journal où s'écrivent des choses aigres-douces pour les rivales. Au fond c'est l'antique querelle des « grossiers » et des « regrattiers », c'est-à-dire du gros et du détail, qui continue. Quand les épiciers-apothicaires du bon irites, dont Mme de La Valette avait dû coiffer son mari. Cette fois, la Chambre ne rit plus et Bellard n'a pas trop de toute son éloquence pour sauver les ministres des conséquences de l'absurde imputation de M. de Bouville. Un prisonnier du moins qui ne s'évadera pas, c'est le maréchal Ney. La préfecture reçoit, pour l'assister dans sa besogne, un renfort de gardiens et de policiers volontaires; ils portent les plus beaux noms de France et, endossant peut-être pour la première fois, l'uniforme de la garde nationale, ils font sentinelle devant la porte du héros de la Bérézina, surveillent l'intérieur de sa chambre. Que pèse la gloire du soldat le plus populaire de la Grande Armée, pour ces nobles enragés de la politique ? La connaissent-ils même ?
« grossiers » et des « regrattiers », c'est-à-dire du gros et du détail, qui continue. Quand les épiciers-apothicaires du bon irites, dont Mme de La Valette avait dû coiffer son mari. Cette fois, la Chambre ne rit plus et Bellard n'a pas trop de toute son éloquence pour sauver les ministres des conséquences de l'absurde imputation de M. de Bouville. Un prisonnier du moins qui ne s'évadera pas, c'est le maréchal Ney. La préfecture reçoit, pour l'assister dans sa besogne, un renfort de gardiens et de policiers volontaires; ils portent les plus beaux noms de France et, endossant peut-être pour la première fois, l'uniforme de la garde nationale, ils font sentinelle devant la porte du héros de la Bérézina, surveillent l'intérieur de sa chambre. Que pèse la gloire du soldat le plus populaire de la Grande Armée, pour ces nobles enragés de la politique ? La connaissent-ils même ? Il ne leur manquait que de l'apprendre de la bouche de nos plus vaillants ennemis. Dans un grand dîner donné au pavillon Marsan par le capitaine des gardes de Monsieur, un officier russe, indigné des propos de quelques convives français, jette à la face de l'un des insulteurs ces dures paroles : Je ne sais pas, Monsieur, où vous étiez en 1812, mais je réponds bien que vous ne faisiez pas partie de l'armée française en Russie, car vous ne parleriez pas ainsi de l'homme le plus prodigieux de cette armée, de celui dont le courage héroïque seul en a sauvé les débris, à qui 40,000 de vos plus braves soldats ont peut-être la vie il a conquis alors, au plus haut degré, l'estime et l'admiration des ennemis qu'ils combattaient. Pasquier dit ici un mot tout à l'honneur de Philippe de Ségur et de l'histoire éloquente, qui peut seule entourer un nom glorieux d'une inviolable auréole. Je n'ai vu personne qui ne fût convaincu que, malgré l'exaltation des passions de 1815, si l'ouvrage de M. de Ségur eût paru quinze jours avant le jugement du maréchal, il eût été impossible d'exécuter ce jugement le cri de la France entière eût
paroles : Je ne sais pas, Monsieur, où vous étiez en 1812, mais je réponds bien que vous ne faisiez pas partie de l'armée française en Russie, car vous ne parleriez pas ainsi de l'homme le plus prodigieux de cette armée, de celui dont le courage héroïque seul en a sauvé les débris, à qui 40,000 de vos plus braves soldats ont peut-être la vie il a conquis alors, au plus haut degré, l'estime et l'admiration des ennemis qu'ils combattaient. Pasquier dit ici un mot tout à l'honneur de Philippe de Ségur et de l'histoire éloquente, qui peut seule entourer un nom glorieux d'une inviolable auréole. Je n'ai vu personne qui ne fût convaincu que, malgré l'exaltation des passions de 1815, si l'ouvrage de M. de Ségur eût paru quinze jours avant le jugement du maréchal, il eût été impossible d'exécuter ce jugement le cri de la France entière eût imposé sa grâce. vieux temps eurent divorcé, et que la pharmacie eut conquis une existence propre, l'hostilité continua à régner, dans le sein de la corporation limitée, entre détaillants et non détaillants. Leurs intérêts sont, en effet, contradictoires, puisque ceux-ci approvisionnent ceux-là. Néanmoins, ils continuaient à posséder en commun, outre le patronage de saint Nicolas, la garde des poids et mesures publics; privilège constaté par cette devise de leur blason 'Lances et 1 pondère servant. De tout cela, il ne reste plus que des rivalités intestines, des discussions où les arguments manquent de poids et la polémique de mesure. Dans ce duel, un des adversaires est bien compromis. Le Gros dévore le Détail. La faveur publique va aux grandes maisons qui sont au commerce des épices ce que les magasins de nouveautés sont au commerce de la mercerie. Choix plus grand, marchandises plus coquettement emballées et présentées, par-dessus tout bon marché plus réel grâce à l'énormité des ventes, tels sont les avantages qui déterminent les acheteurs. Dans les quartiers populaires, l'association coopérative a fait mieux encore elle a supprimé purement et simplement l'épicier, grand ou petit, et ses bénéfices. Elle s'adresse directement aux producteurs, et n'a que l'embarras de choisir.