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Le prodigieux acteur qu'est M. Gounod, ce public puissant diseur qu'est Mlle Mellot, ne parviennent point à faire vivre cet ingrédient, dont la lecture est, sans doute, fort théâtrale, mais dont la portée théâtrale est presque nulle. Ne vulgarisons pas l'exceptionnelle ironie de Villiers de l'Isle-Adam. A. F. BIBLIOGRAPHIE LES VISAGES DE LA VIE, par Emile Verhaeren (Desmières, édit. ). Il y a aujourd'hui, pour nous, un travail à accomplir. Nous le ferons dans cette revue que nous avons reconstituée dans cet esprit. Nous avons à classer les hommes contemporains, non point selon nos sympathies, mais selon leur valeur propre et selon leur direction. Pour ma part, je me suis promis de définir certains principes, d'éclaircir quelques notions et d'établir la force réelle d'un certain nombre d'écrivains, de peintres, de statuaires et de musiciens, je le ferai au cours des jours, d'après les occasions, quand elles se présenteront. Je parlerai aujourd'hui de M. Verhaeren. Il semble que ce poète soit près d'être méconnu par nos auteurs nouveaux. Ce serait une injustice dont ceux-ci souffriraient bien plus que celui-là. Car un vrai et solide génie ne perd rien à être obscur tandis que les hommes qui l'ignorent s'affligeant par ce seul fait. Ce n'est donc pas pour M. Emile Verhaeren que je le voudrais lu, connu, aimé des jeunes écrivains, mais c'est uniquement pour eux. Il ne faudrait réellement pas que l'esprit classique et net, le goût des formes cadencées, la passion de l'harmonie fissent oublier, même d'une manière momentanée, la riche frénésie lyrique, la véhémence forcenée, les métaphores éloquentes d'un grand et solide poète. Les Visages de la Vie sont un beau livre. M. Emile Verhaeren qui a écrit les Villages, les Aubes, cinq ou six autres recueils noirs, rayonnants, n'a rien construit de plus parfait, de plus noble et de plus aigu que ces Visages de la Vie, qui ont paru cette année. M. Verhaeren est un acre esprit. Son éloquence est elliptique, courte et furieuse. Il la contient de son mieux. La substance même de sa pensée est naturelle. Lorsqu'il traduit une passion vraie, il le fait avec
fait. Ce n'est donc pas pour M. Emile Verhaeren que je le voudrais lu, connu, aimé des jeunes écrivains, mais c'est uniquement pour eux. Il ne faudrait réellement pas que l'esprit classique et net, le goût des formes cadencées, la passion de l'harmonie fissent oublier, même d'une manière momentanée, la riche frénésie lyrique, la véhémence forcenée, les métaphores éloquentes d'un grand et solide poète. Les Visages de la Vie sont un beau livre. M. Emile Verhaeren qui a écrit les Villages, les Aubes, cinq ou six autres recueils noirs, rayonnants, n'a rien construit de plus parfait, de plus noble et de plus aigu que ces Visages de la Vie, qui ont paru cette année. M. Verhaeren est un acre esprit. Son éloquence est elliptique, courte et furieuse. Il la contient de son mieux. La substance même de sa pensée est naturelle. Lorsqu'il traduit une passion vraie, il le fait avec une violence, une exactitude, une netteté sans précédent. Il ne ressemble pas à Hésiode que nous aimons, mais il a quelquefois des accents homériques. Certains de ses poèmes sont grands. La plupart puisent dans la nature leur nourriture. Sa race n'y est pas étrangère et les soutient. La collaboration des Flandres le fortifie. L'accentuation tragique des types, le ton mouvementé du récit, l'âpre et sauvage élocution font de plusieurs de ses poèmes des chants autochtones, populaires et primitifs. Ces strophes ne sont pas ordonnées avec la rigueur rationnelle que la plupart des jeunes poètes essaient d'imposer à leurs odes et à leurs hymnes. Mais, telle qu'elles sont, elles sont sonores, fortes et naïves. Il y a dans ce riche génie quelque chose de brusque et d'abrupt qui déconcerte. Et ainsi il possède encore de l'agrément. Ce que Verhaeren a conçu, il le construit. Il s'exprime d'un ton despotique et oppressif. Il ne couvre pas, il domine. Il n'enchante pas, il effraie. Il est strict, impétueux, trouble et contradictoire. L'accentuation de la langue au sujet, la cadence conforme aux péripéties, la répercussion de l'esprit dans les paroles, telles sont les vertus singulières de ces ouvrages. Le miracle de la transfusion de
Flandres le fortifie. L'accentuation tragique des types, le ton mouvementé du récit, l'âpre et sauvage élocution font de plusieurs de ses poèmes des chants autochtones, populaires et primitifs. Ces strophes ne sont pas ordonnées avec la rigueur rationnelle que la plupart des jeunes poètes essaient d'imposer à leurs odes et à leurs hymnes. Mais, telle qu'elles sont, elles sont sonores, fortes et naïves. Il y a dans ce riche génie quelque chose de brusque et d'abrupt qui déconcerte. Et ainsi il possède encore de l'agrément. Ce que Verhaeren a conçu, il le construit. Il s'exprime d'un ton despotique et oppressif. Il ne couvre pas, il domine. Il n'enchante pas, il effraie. Il est strict, impétueux, trouble et contradictoire. L'accentuation de la langue au sujet, la cadence conforme aux péripéties, la répercussion de l'esprit dans les paroles, telles sont les vertus singulières de ces ouvrages. Le miracle de la transfusion de l'idée en substance verbale qu'opèrent seuls les grands poètes, s'effectue chez celui-ci. L'esprit se transsubstance, devient verbe et resplendit sous les espèces d'odes, de poèmes, de stances et d'hymnes. Ainsi M. Emile Verhaeren est un des poètes les plus grands de ce temps-ci. S. G. de B. LA SEULE NUIT, par Adolphe Retté. (Bibliothèque de la Plume). — Deux génies bien différents — semble-t-il — président à la destinée littéraire d'Adolphe Retté. Le premier, je me plais à me le figurer sous les traits du poète René des Treize Idylles, un bucolique amoureux des paysages agrestes et tranquilles, qu'émeut le spectacle de quelque prairie d'or finement trempée d'une brume bleue, qui marche enivré du parfum des foins, et qui reve à l'odeur les arbres comme des ancêtres magnifiques. Le second c'est l'enchanteur Grumbo, l'esprit malin, fantasque et belliqueux, avide d'aventure, animé d'une verve diabolique, dont le rire clair et vigoureux sonne vaillamment la charge contre les institutions mauvaises et les « grotesques » de la Société Contemporaine. Dans la Seule Nuit, mélange de fantaisie et de poésie, il est aisé de constater mieux que partout ailleurs, l'étroite collaboration de ces deux génies familiers. Ce n'est pas tout à fait un
par Adolphe Retté. (Bibliothèque de la Plume). — Deux génies bien différents — semble-t-il — président à la destinée littéraire d'Adolphe Retté. Le premier, je me plais à me le figurer sous les traits du poète René des Treize Idylles, un bucolique amoureux des paysages agrestes et tranquilles, qu'émeut le spectacle de quelque prairie d'or finement trempée d'une brume bleue, qui marche enivré du parfum des foins, et qui reve à l'odeur les arbres comme des ancêtres magnifiques. Le second c'est l'enchanteur Grumbo, l'esprit malin, fantasque et belliqueux, avide d'aventure, animé d'une verve diabolique, dont le rire clair et vigoureux sonne vaillamment la charge contre les institutions mauvaises et les « grotesques » de la Société Contemporaine. Dans la Seule Nuit, mélange de fantaisie et de poésie, il est aisé de constater mieux que partout ailleurs, l'étroite collaboration de ces deux génies familiers. Ce n'est pas tout à fait un roman que Adolphe Retté nous donne aujourd'hui. Ce récit plein d'anecdotes, de scènes piquantes, d'aperçus idéologiques rappellerait volontiers par son affabulation et par son esprit certaines œuvres du XVIIIe Siècle, comme Candide, et les contes philosophiques de celle époque. L'aventure de ces trois frères qui rêvent de conquérir Paris est une chose fort délicieuse et les différents échecs de l'amoureux, du poète et de l'homme d'action y sont notés avec finesse. L'écriture de ce livre est à la fois pittoresque, nette, alerte et véhément. Il y a là une multitude de scènes et de situations tantôt épiques tantôt cocasses. On y goûte des petits tableaux tracés d'une encre forte, comme l'entrevue des Bois-Ardents et des Notables. Enfin le hasard du récit nous permet de rencontrer des types complets, vraiment définitifs comme ceux d'Abscons Lunaire et de Prosper Considérable, qui méritent de rester. Œuvre d'humeur violente et d'ironie féroce qui fait parfois penser à Dickens et à Jules Vallès, d'irrvérence et de satire, "La Seule Nuit" plaira aux révoltés et aux artistes. Adolphe Retté qui comptait déjà parmi les meilleurs poètes de ce temps s'y affirme comme un prosateur vivant, coloré, vigoureux. M. L. LA JEUNESSE DEVANT L'ACTION, par Paul Louis-Garnier,
une chose fort délicieuse et les différents échecs de l'amoureux, du poète et de l'homme d'action y sont notés avec finesse. L'écriture de ce livre est à la fois pittoresque, nette, alerte et véhément. Il y a là une multitude de scènes et de situations tantôt épiques tantôt cocasses. On y goûte des petits tableaux tracés d'une encre forte, comme l'entrevue des Bois-Ardents et des Notables. Enfin le hasard du récit nous permet de rencontrer des types complets, vraiment définitifs comme ceux d'Abscons Lunaire et de Prosper Considérable, qui méritent de rester. Œuvre d'humeur violente et d'ironie féroce qui fait parfois penser à Dickens et à Jules Vallès, d'irrvérence et de satire, "La Seule Nuit" plaira aux révoltés et aux artistes. Adolphe Retté qui comptait déjà parmi les meilleurs poètes de ce temps s'y affirme comme un prosateur vivant, coloré, vigoureux. M. L. LA JEUNESSE DEVANT L'ACTION, par Paul Louis-Garnier, (Bibliothèque de la Plume). — On doit lire cette harangue où M. Paul Louis-Garnier, commencing si bien avec une éloquence fougueuse et persuasive, les sentiments des jeunes hommes actuels vis à vis de la morale et de la société. Je considère pour ma part ce petit livre comme un traité « d'apostolat pratique ». Nous voulons donc, écrit M. Paul Louis-Garnier, localiser notre action « la placer dans le lieu précis que lui assigne l'évolution pour concourir à l'ordre, à l'harmonie et à la marche de l'humanité. Notre volonté, instruite des contingences de la vie sociale, déterminera fortement notre activité en l'orientant dans la voie de l'action civique. Nous ne voulons plus perdre notre temps en déclamations de rhétoriciens. » Ainsi Paul Louis-Garnier, oppose l'action utile à l'action métaphysique. Et son raisonnement est excellent. Notre mission n'est point d'alimenter la vérité, de la placer sur des cimes inacessibles, mais de la rendre sensible, mais de la mettre à la portée de tous les hommes comme le pain et comme le vin. Les poètes naturalistes qui s'efforceront de frapper aux petites portes des humbles, avec de fraîches paroles, feront une bonne et grande œuvre. Unissons donc toutes nos petites actions, dans
« d'apostolat pratique ». Nous voulons donc, écrit M. Paul Louis-Garnier, localiser notre action « la placer dans le lieu précis que lui assigne l'évolution pour concourir à l'ordre, à l'harmonie et à la marche de l'humanité. Notre volonté, instruite des contingences de la vie sociale, déterminera fortement notre activité en l'orientant dans la voie de l'action civique. Nous ne voulons plus perdre notre temps en déclamations de rhétoriciens. » Ainsi Paul Louis-Garnier, oppose l'action utile à l'action métaphysique. Et son raisonnement est excellent. Notre mission n'est point d'alimenter la vérité, de la placer sur des cimes inacessibles, mais de la rendre sensible, mais de la mettre à la portée de tous les hommes comme le pain et comme le vin. Les poètes naturalistes qui s'efforceront de frapper aux petites portes des humbles, avec de fraîches paroles, feront une bonne et grande œuvre. Unissons donc toutes nos petites actions, dans un effort commun et collectif, et cette jeunesse dont parle M. Garnier, qui a déjà réalisé des entreprises si intéressantes, obtiendra par la suite les plus brillants résultats. M. L. MA FÉVRISE FAUX, par Etienne Liller. — Il y a de la violence et de la douceur, il y a beaucoup de rêve aussi dans cet acte; et certaines mêmes de ses maladresses de style n'y sont point trop déplaisantes, elles témoignent d'une sincérité de conviction un peu rare chez les poètes socialistes. Ce n'est peut-être pas vraiment scénique, et l'action s'y dilue sans doute parmi le discours, mais il sied de l'envisager comme l'éloquente expression de quelqu'un qui s'illusionna sur des chimères. D'autres y trouveront à en blâmer l'auteur, je n'y veux voir que de nobles idées balbuchées loyalement. A. F. HISTOIRES SOUVERAINES. — Sous ce titre et dans une somptueuse édition, un libraire de Bruxelles, M. Edmond Deman, vient de réunir les plus beaux contes de William de l'Île Adam. La tentative était hardie de donner à ces contes un décor digne d'eux, et leur choix n'allait pas sans danger. M. Deman a su triompher de ces difficultés. Il a fait demander à un certain nombre de lettrés
beaucoup de rêve aussi dans cet acte; et certaines mêmes de ses maladresses de style n'y sont point trop déplaisantes, elles témoignent d'une sincérité de conviction un peu rare chez les poètes socialistes. Ce n'est peut-être pas vraiment scénique, et l'action s'y dilue sans doute parmi le discours, mais il sied de l'envisager comme l'éloquente expression de quelqu'un qui s'illusionna sur des chimères. D'autres y trouveront à en blâmer l'auteur, je n'y veux voir que de nobles idées balbuchées loyalement. A. F. HISTOIRES SOUVERAINES. — Sous ce titre et dans une somptueuse édition, un libraire de Bruxelles, M. Edmond Deman, vient de réunir les plus beaux contes de William de l'Île Adam. La tentative était hardie de donner à ces contes un décor digne d'eux, et leur choix n'allait pas sans danger. M. Deman a su triompher de ces difficultés. Il a fait demander à un certain nombre de lettrés et d'artistes les titres des vingt meilleurs contes de William de l'Île Adam, à leur avis. De la confrontation des réponses et de la rémunération des subsidiaires, une liste est née, qui est le livre actuel. Au large dans un magnifique volume, ces Histoires Souveraines s'y développent librement. Des ornamentations de Théo Van Rysselberghe soulignent la peine certaines pages et, appropriées au texte de tons et de courbes, elles prolongent les émotions soulevées. P. S. Viennent de paraître : LENORE OU L'IMMOLATION, roman par Saint-Georges de Bouhelier. (Eug. Fasquelle, édit.) CONFIDENCES, poèmes par Albert Fleury. (Edition du Mercure de France.) LES REVUES LA COOPÉRATION DES IDÉES publie un excellent article de M. G. Deffermont sur l'Université populaire et la Presse. On sait que cette noble idée des universités populaires, si digne d'éloges et d'encouragements, ne fut pas complètement comprise par les journaux, qui auraient dû cependant la soutenir de tout leur pouvoir. M. G. Deffermont reprend la question en rejoignant : « L'affaire Dreyfus a montré à beaucoup de personnes la nécessité urgente d'entreprendre l'éducation populaire. C'est peut-être ce qui a facilité notre tacite, mais cela ne la a pas créée, — et cela ne la limite pas qu'on soit
de Théo Van Rysselberghe soulignent la peine certaines pages et, appropriées au texte de tons et de courbes, elles prolongent les émotions soulevées. P. S. Viennent de paraître : LENORE OU L'IMMOLATION, roman par Saint-Georges de Bouhelier. (Eug. Fasquelle, édit.) CONFIDENCES, poèmes par Albert Fleury. (Edition du Mercure de France.) LES REVUES LA COOPÉRATION DES IDÉES publie un excellent article de M. G. Deffermont sur l'Université populaire et la Presse. On sait que cette noble idée des universités populaires, si digne d'éloges et d'encouragements, ne fut pas complètement comprise par les journaux, qui auraient dû cependant la soutenir de tout leur pouvoir. M. G. Deffermont reprend la question en rejoignant : « L'affaire Dreyfus a montré à beaucoup de personnes la nécessité urgente d'entreprendre l'éducation populaire. C'est peut-être ce qui a facilité notre tacite, mais cela ne la a pas créée, — et cela ne la limite pas qu'on soit dreyfusard ou anti-dreyfusard, il n'importe; si l'on aime vraiment son pays et l'humanité, on doit souhaiter de tout cœur que le peuple s'éclaire, s'apaise enfin la complexité de toutes les questions sociales, s'habitue à réfléchir sur toutes les choses, reprenne de la beauté et de vérité, fasse un effort constant vers le mieux, et s'arrange par cela de tous les despotismes : celui du cabaret comme celui de l'ignorance, celui de l'or comme celui du journal. LES TEMPS NOUVEAUX soutiennent la forte et rude lutte sociale, avec Jean Grave comme rédacteur en chef. LE MERCURE DE FRANCE publie un fragment de Proserpine d'André Gide, un article de Saint-Georges de Bouhelier sur Albert Fleury, et un article de Joachim Gasquet. ZYCIE, revue de superbe édition, publiée en Autriche. Elle rappelle le lointain Livre d'Art et Payé. LA REVUE BLANCHE. — Les Silencieux par Christian Gabbiani ; Le Premier Janvier de Franc-Nohain ; Voirs par Maurice Béaurgard, et d'intéressantes réflexions de M. Léon Blum. REVUE FRANCO-ALLEMANDE : Trente ans de premiers de J. G. Prud'homme, illustré par Emile Zola, et la partie allemande très distinguée. FEUilleTON publie Les Feintes de Hâvard Marival, les Histoires de cire de Jules Nada, des vers de
vers le mieux, et s'arrange par cela de tous les despotismes : celui du cabaret comme celui de l'ignorance, celui de l'or comme celui du journal. LES TEMPS NOUVEAUX soutiennent la forte et rude lutte sociale, avec Jean Grave comme rédacteur en chef. LE MERCURE DE FRANCE publie un fragment de Proserpine d'André Gide, un article de Saint-Georges de Bouhelier sur Albert Fleury, et un article de Joachim Gasquet. ZYCIE, revue de superbe édition, publiée en Autriche. Elle rappelle le lointain Livre d'Art et Payé. LA REVUE BLANCHE. — Les Silencieux par Christian Gabbiani ; Le Premier Janvier de Franc-Nohain ; Voirs par Maurice Béaurgard, et d'intéressantes réflexions de M. Léon Blum. REVUE FRANCO-ALLEMANDE : Trente ans de premiers de J. G. Prud'homme, illustré par Emile Zola, et la partie allemande très distinguée. FEUilleTON publie Les Feintes de Hâvard Marival, les Histoires de cire de Jules Nada, des vers de Maurice Magre et de Robert de Miranda. L'ART ET L'ÉTIOUR avec des vers de Pierre Camo, L'Aube méridionale, les Poêles de Rézières, La Grève de Lorraine, etc, etc. LE MONDE NOUVEAU série Janvier 1900. Des articles de MM. Antoine André, Louis Aurenche, Maurice Bères, Antonin Bunnilaud, Gabriel Henard, Albert Montmain ; des vers signés François Dellevaux, Lucien Chiscle, Louis Hauillond, Gascon Claudel, Auguste Aurenche, etc... Cette revue représente un intéressant essai, et nous lui souhaitons la bienvenue. GALLIA, publie des vers de Robert de Miranda, Emmanuel Delbousquet, M. Tourny-Léry, Antoine Orliac, Jean Gazes de Sues ; et des articles de MM. Paul-Louis Garnier, Marc Dano, Francis Hoenf, etc... MERCURE DE FRANCE (Janvier 1900). Une étude de Henri de Goncourt : Les Mots et les Idées ; des vers de Charles Guérin ; Quatre mimes d'Hérondas, de Pierre Quillard ; la suite toujours intéressante de Kant à Nietzsche par Jules de Gaultier, étude sur laquelle il faudra revenir. VAN NU EN STRAKS, revue hollandaise, etc, etc. J'emploie, bien entendu, le mot école dans le sens de groupement d'un certain nombre d'individus portés à réaliser une conception commune de la beauté et non pour signifier une coterie en adoration aveugle devant un
; des vers signés François Dellevaux, Lucien Chiscle, Louis Hauillond, Gascon Claudel, Auguste Aurenche, etc... Cette revue représente un intéressant essai, et nous lui souhaitons la bienvenue. GALLIA, publie des vers de Robert de Miranda, Emmanuel Delbousquet, M. Tourny-Léry, Antoine Orliac, Jean Gazes de Sues ; et des articles de MM. Paul-Louis Garnier, Marc Dano, Francis Hoenf, etc... MERCURE DE FRANCE (Janvier 1900). Une étude de Henri de Goncourt : Les Mots et les Idées ; des vers de Charles Guérin ; Quatre mimes d'Hérondas, de Pierre Quillard ; la suite toujours intéressante de Kant à Nietzsche par Jules de Gaultier, étude sur laquelle il faudra revenir. VAN NU EN STRAKS, revue hollandaise, etc, etc. J'emploie, bien entendu, le mot école dans le sens de groupement d'un certain nombre d'individus portés à réaliser une conception commune de la beauté et non pour signifier une coterie en adoration aveugle devant un Cher Maître, un petit Bon Dieu dont les disciples, prostrés dans la stupeur, encensent les moindres paroles et imitent, faute d'une personnalité suffisante, tous les gestes. Le temps n'est plus de ces idolâtries. Désormais les poètes, délivrés de l'emprise chrétienne, tueuse des énergies, s'affirmeront, de plus en plus, comme de libres enfants lâchés, à travers l'énorme forêt murmurante des rythmes, découvrant, de concert, les fourrés pleins d'une ombre sacrée et les clairières ruisselantes de soleil, se montrant, avec des cris de joie, les fleurs merveilleuses qui naissent sous leurs pas et tressaillant aux paroles que leur chuchote le Grand Pan épars dans les feuillages. En ce sens l'école naturiste, où se réunissent des jeunes gens, âgés de vingt à vingt-six ans, donne de magnifiques espérances et même elle a déjà produit des œuvres qui permettent d'augurer qu'elle marquera par une évolution de l'art ne le cédant en rien aux précédentes. En cela, éprise de science, ils sentent d'instinct que l'observation exacte des phénomènes naturels peut et doit s'allier au lyrisme qui transfigure et revêt de lumière les découvertes des savants et les hypothèses des philosophes. Ils veulent fonder une esthétique débarrassée des morales surannées, établie sur une notion plus haute
libres enfants lâchés, à travers l'énorme forêt murmurante des rythmes, découvrant, de concert, les fourrés pleins d'une ombre sacrée et les clairières ruisselantes de soleil, se montrant, avec des cris de joie, les fleurs merveilleuses qui naissent sous leurs pas et tressaillant aux paroles que leur chuchote le Grand Pan épars dans les feuillages. En ce sens l'école naturiste, où se réunissent des jeunes gens, âgés de vingt à vingt-six ans, donne de magnifiques espérances et même elle a déjà produit des œuvres qui permettent d'augurer qu'elle marquera par une évolution de l'art ne le cédant en rien aux précédentes. En cela, éprise de science, ils sentent d'instinct que l'observation exacte des phénomènes naturels peut et doit s'allier au lyrisme qui transfigure et revêt de lumière les découvertes des savants et les hypothèses des philosophes. Ils veulent fonder une esthétique débarrassée des morales surannées, établie sur une notion plus haute de la vie, « par-delà le bien et le mal » comme les conçoivent les meneurs de nos sociétés décrépites. Ces nouveaux venus travaillent donc, aussi bien et parfois mieux que leurs prédécesseurs directs, à dégrossir les blocs, à modeler les statues, à peindre les travaux, à préparer les fêtes pour le palais des peuples tel que les hommes de demain, les héros qu'ils rêvent de créer le bâtiront. Grâce à eux, le prêtre, le magistrat, le guerrier, tous les soutiens de l'iniquité sociale reculeront et s'effondront dans le passé. Les poètes enfin, reprennent la fonction, qu'ils n'auraient jamais dînt abandonner, d'éclairés à l'avant-garde de la civilisation, les adorateurs de la beauté, les chantournés de rythmes baroques vieillissent à les considérer. Les tours d'ivoire s'écroulent. Et l'Avenir, que ces novateurs arment d'un fouet aux antiques rayons, se fait place en chassant aux ténèbres définitives ceux qui cherchent à dégrader l'espèce, la museler et à l'abêtir : le chauvin qui s'agite à étayer les murailles derrière lesquelles le Capital prépotent parcourt les peuples, afin qu'ils peinent et s'entretuent à son profit ; l'antisémite, bête sauvage humant avec délice le rôdeur des carnages, le clérical invoquant son Dieu féroce, le sceptique énergique