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Vatican et le Quirinal. À Vienne, il s'est efforcé de comprendre l'énigme vivante qu'était François-Joseph, de connaître tous les peuples de la double monarchie ; la carrière brillante et orageuse d'Aeerenthal nous est racontée par le menu, et sans indulgence. Notons aussi quantité de détails intéressants et vivants sur des hommes tels que Bismarck (p. 9-12), Clemenceau (254), et surtout sur Edouard VII qu'il a aimé autant qu'il l'admirait. Des personnages de second ordre, de nombreux diplomates surtout, défilent également devant nous. Nous apprenons aussi à connaître les rouages de cette machine puissante qu'est un journal tel que le Times. L'auteur nous raconte avec une complaisance bien naturelle ses bonnes fortunes de correspondant : l'entretien à Paris avec Millerand (1895), le télégramme signalant l'importance d'un article de Bismarck (1896), les renseignements fournis à Edouard VII à Marienbad avant que le Roi reçut les nouvelles officielles, et beaucoup d'autres prouesses amusantes. Il apporte enfin, sur les ruses et les provocations autrichiennes et allemandes en 1914, un témoignage qui ne peut être négligé. Que M. S. ait parfois exagéré l'importance de ses télégrammes et de ses articles, c'est possible ; mais son livre fait comprendre le rôle énorme que joue la grande presse dans la politique moderne. Les Français liront avec plaisir ce livre d'un Anglais très anglais, mais ami sincère de la France. — GEORGES WEILL. PLEKHANOV, Introduction à l'histoire sociale de la Russie (Collection historique de l'Institut d'études slaves), Paris, Bossard, 1926, XII-160 p. in-8°. On a bien fait de traduire ce livre du chef de l'école marxiste russe. Pénétré de la doctrine du matérialisme historique, il discute les principales théories présentées sur le développement de son pays, sans apporter dans ces études l'étroitesse du sectaire. Son livre rapporte surtout au moyen âge, mais on y trouve plus d'une idée originale sur l'histoire moderne, particulièrement sur les rapports de la Russie et de l'Occident. Il montre que la réforme de Pierre le Grand fut le résultat inévitable d'une longue préparation, mais, qu'elle nuisit à la vie intellectuelle en éloignant du tsar les éléments qui avaient reçu la culture polonaise. L'œuvre
presse dans la politique moderne. Les Français liront avec plaisir ce livre d'un Anglais très anglais, mais ami sincère de la France. — GEORGES WEILL. PLEKHANOV, Introduction à l'histoire sociale de la Russie (Collection historique de l'Institut d'études slaves), Paris, Bossard, 1926, XII-160 p. in-8°. On a bien fait de traduire ce livre du chef de l'école marxiste russe. Pénétré de la doctrine du matérialisme historique, il discute les principales théories présentées sur le développement de son pays, sans apporter dans ces études l'étroitesse du sectaire. Son livre rapporte surtout au moyen âge, mais on y trouve plus d'une idée originale sur l'histoire moderne, particulièrement sur les rapports de la Russie et de l'Occident. Il montre que la réforme de Pierre le Grand fut le résultat inévitable d'une longue préparation, mais, qu'elle nuisit à la vie intellectuelle en éloignant du tsar les éléments qui avaient reçu la culture polonaise. L'œuvre d'émancipation d'Alexandre II trouve en lui un juge sévère. L'opposition dès lors grandit, parce que les masses perdaient en partie leur « caractère paysan ». L'échec du mouvement de 1905 est expliqué d'une façon curieuse par l'union des deux forces, l'une révolutionnaire, l'autre conservatrice, qui poussaient les libéraux à l'action. Tout l'ouvrage est donc intéressant et suggestif. — GEORGES WEILL. JEAN PLATTARD, La Renaissance des Lettres en France de Louis XII à Henri IV. Paris, A. Colin, 1925, in-16, 220 p. La Collection Armand Colin, dans sa section de Langues et Littératures, s'est enrichie d'un excellent petit volume dû à une plume très autorisée : M. Plattard est l'un de nos seiziémistes les plus distingués, et l'on connaît particulièrement ses beaux travaux sur Rabelais. Il nous donne ici une petite histoire littéraire du XVIe siècle français qui offre, à bien des égards, un modèle de ce genre d'abrégés. On voit qu'il connaît bien la Renaissance française, son esprit, les conditions extérieures et les cadres de sa littérature, les tendances principales et les caractères de ses écrivains. Une ingénieuse division, en douze chapitres lui permet d'analyser ou de signaler toutes les œuvres marquantes du siècle. On ne peut dire que sur
Tout l'ouvrage est donc intéressant et suggestif. — GEORGES WEILL. JEAN PLATTARD, La Renaissance des Lettres en France de Louis XII à Henri IV. Paris, A. Colin, 1925, in-16, 220 p. La Collection Armand Colin, dans sa section de Langues et Littératures, s'est enrichie d'un excellent petit volume dû à une plume très autorisée : M. Plattard est l'un de nos seiziémistes les plus distingués, et l'on connaît particulièrement ses beaux travaux sur Rabelais. Il nous donne ici une petite histoire littéraire du XVIe siècle français qui offre, à bien des égards, un modèle de ce genre d'abrégés. On voit qu'il connaît bien la Renaissance française, son esprit, les conditions extérieures et les cadres de sa littérature, les tendances principales et les caractères de ses écrivains. Une ingénieuse division, en douze chapitres lui permet d'analyser ou de signaler toutes les œuvres marquantes du siècle. On ne peut dire que sur les très grands écrivains, hormis Rabelais, il donne tout ce qu'on aimerait à y trouver. La poésie élégiaque de Ronsard et surtout ce qu'il y a de grandeur poétique dans les Hymnes et les Poèmes, son sentiment de la nature, si rare dans la poésie française; tout cela est un peu étouffé entre Ronsard poète bachique et Ronsard poète patriote. D'Aubigné n'est pas, à mon sens, mis assez haut comme poète. Montaigne n'est peut-être pas caractérisé avec assez d'ampleur et de sympathie. Ces réserves, où l'on doit voir surtout le reflet de goûts personnels, n'empêchent pas que ce petit livre ne soit excellent, je l'ai dit, et ne doive devenir le vade-mecum de tout professeur qui étudie avec ses élèves le XVIe siècle. Or, cette époque est une de celles de notre histoire littéraire que l'érudition récente a le plus renouvelées; beaucoup de travaux estimables, de chapitres dans les Histoires littéraires, datent déjà, et induisent en erreur. M. Plattard, admirablement au courant, met ses lecteurs au courant des derniers résultats acquis et leur rend ainsi le plus signalé service. — P. VAN TIEGHEM. CHARLES J. SISSON, Le Goût public et le théâtre élisabéthain jusqu'à la mort de Shakespeare. Dijon, Imprimerie
peu étouffé entre Ronsard poète bachique et Ronsard poète patriote. D'Aubigné n'est pas, à mon sens, mis assez haut comme poète. Montaigne n'est peut-être pas caractérisé avec assez d'ampleur et de sympathie. Ces réserves, où l'on doit voir surtout le reflet de goûts personnels, n'empêchent pas que ce petit livre ne soit excellent, je l'ai dit, et ne doive devenir le vade-mecum de tout professeur qui étudie avec ses élèves le XVIe siècle. Or, cette époque est une de celles de notre histoire littéraire que l'érudition récente a le plus renouvelées; beaucoup de travaux estimables, de chapitres dans les Histoires littéraires, datent déjà, et induisent en erreur. M. Plattard, admirablement au courant, met ses lecteurs au courant des derniers résultats acquis et leur rend ainsi le plus signalé service. — P. VAN TIEGHEM. CHARLES J. SISSON, Le Goût public et le théâtre élisabéthain jusqu'à la mort de Shakespeare. Dijon, Imprimerie Darantière, in-8°, 196 p. Nous sommes bien en retard avec la thèse d'Université de M. Sisson, ancien lecteur d'Anglais à l'Université de Dijon. Ce retard a du moins l'avantage de nous avoir permis de constater l'estime que les Anglicistes font de cet Ouvrage neuf et utile. Pour expliquer certains aspects du théâtre anglais à l'époque de Shakespeare, on s'est trop souvent contenté de généralités un peu ambitieuses sur l'âme anglaise, l'esprit de la Renaissance, etc. ou bien on a considéré ces drames comme les libres créations de génies originaux et qui n'écoutaient que leur fantaisie. Or, comme tous les hommes de théâtre, ces auteurs écrivaient pour un public déterminé, qui avait ses habitudes, ses goûts très marqués, ses exigences. M. Sisson étudie la pression du public sur les auteurs dramatiques de cette époque, et d'abord l'influence de la tradition : car le théâtre anglais existait auparavant, quoique fort différent. Il commence par isoler le goût public, puis il le considère dans son rapport avec le théâtre (matériel, intérêt politique et moral). Tout cela est fort intéressant, même pour le non-spécialiste. C'est de la véritable histoire littéraire. La bibliographie est abondante, la documentation très précise, et la forme d'une correction et
du théâtre anglais à l'époque de Shakespeare, on s'est trop souvent contenté de généralités un peu ambitieuses sur l'âme anglaise, l'esprit de la Renaissance, etc. ou bien on a considéré ces drames comme les libres créations de génies originaux et qui n'écoutaient que leur fantaisie. Or, comme tous les hommes de théâtre, ces auteurs écrivaient pour un public déterminé, qui avait ses habitudes, ses goûts très marqués, ses exigences. M. Sisson étudie la pression du public sur les auteurs dramatiques de cette époque, et d'abord l'influence de la tradition : car le théâtre anglais existait auparavant, quoique fort différent. Il commence par isoler le goût public, puis il le considère dans son rapport avec le théâtre (matériel, intérêt politique et moral). Tout cela est fort intéressant, même pour le non-spécialiste. C'est de la véritable histoire littéraire. La bibliographie est abondante, la documentation très précise, et la forme d'une correction et d'un agrément rares sous la plume d'une étrangère. — P. VAN TIEGHEM. GUSTAVE RUDLER, Michelet, historien de Jeanne d'Arc, Tome II : la pensée, l'art. Un vol. in-16, p. 220. Paris, Presses Universitaires, 1926. J'ai dit naguère, dans le Bulletin de la Société d'Histoire Moderne, lors de la publication du tome Ier, l'estime et, pour exprimer toute ma pensée, le respect, qu'inspirent une méthode aussi impeccable et un travail aussi minutieux. On apprécie mieux encore ici, dégagée des comparaisons techniques, l'aisance souveraine de M. Rudler ; on a, de plus, l'avantage de pouvoir, à chaque citation ou référence, se reporter au texte de son édition critique publiée entre temps. Je laisse à regret la 3e partie sur l'art de Michelet, où l'étude du style et des procédés littéraires est fouillée jusqu'à l'analyse du mécanisme mental et de la psychologie de l'écrivain ; et, puisque nous sommes sur le terrain historique, je renonce même à résumer l'exposé des théories religieuses, politiques et historiques de la Jeanne d'Arc, pour indiquer seulement en quoi la pensée de Michelet l'amène à fausser, consciemment ou non, ses documents, les documents plutôt de Lebrun, L'Averdy et Barante. M. Rudler nous montre combien cette pensée reste indécise
tome Ier, l'estime et, pour exprimer toute ma pensée, le respect, qu'inspirent une méthode aussi impeccable et un travail aussi minutieux. On apprécie mieux encore ici, dégagée des comparaisons techniques, l'aisance souveraine de M. Rudler ; on a, de plus, l'avantage de pouvoir, à chaque citation ou référence, se reporter au texte de son édition critique publiée entre temps. Je laisse à regret la 3e partie sur l'art de Michelet, où l'étude du style et des procédés littéraires est fouillée jusqu'à l'analyse du mécanisme mental et de la psychologie de l'écrivain ; et, puisque nous sommes sur le terrain historique, je renonce même à résumer l'exposé des théories religieuses, politiques et historiques de la Jeanne d'Arc, pour indiquer seulement en quoi la pensée de Michelet l'amène à fausser, consciemment ou non, ses documents, les documents plutôt de Lebrun, L'Averdy et Barante. M. Rudler nous montre combien cette pensée reste indécise et fuyante, prise entre un rationalisme instinctif et pourtant timide, et un parti-pris d'idéalisation spiritualiste. La volonté de construire la légende de Jeanne lui suggère des interprétations mystiques étranges (les prénoms prédestinés par exemple), déforme le milieu, provincial et familial, l'enfance et jusqu'au portrait physique, ou bien l'arrête au milieu de vues plus perspicaces (l'évolution du caractère de Jeanne devant le succès), émousse l'acuité de son analyse psychologique. L'histoire de Jeanne devient chez Michelet, l'épisode capital d'une double théorie très vaste : l'absorption de l'âme religieuse du moyen âge dans la dévotion virginale, la libération progressive de la conscience humaine. Prise en elle-même, on y retrouve soit des imaginations historiques hasardées (comme le plan lorrain, ou les combinaisons d'ambitions personnelles autour de la prise de Jeanne), soit des transpositions d'expériences intimes (la révélation de la patrie par la pitié), soit des exaltations de sentiments personnels (l'acrimonie contre les Anglais qui fausse tout le détail des tribulations de Jeanne après sa prise à Compiègne et tout le procès), soit des ignorances dues à une préparation par trop rapide (le rôle de l'Université de Paris). Au total, de ce livre d'une conscience qui fait avec la méthode de Michelet un tel contraste
de vues plus perspicaces (l'évolution du caractère de Jeanne devant le succès), émousse l'acuité de son analyse psychologique. L'histoire de Jeanne devient chez Michelet, l'épisode capital d'une double théorie très vaste : l'absorption de l'âme religieuse du moyen âge dans la dévotion virginale, la libération progressive de la conscience humaine. Prise en elle-même, on y retrouve soit des imaginations historiques hasardées (comme le plan lorrain, ou les combinaisons d'ambitions personnelles autour de la prise de Jeanne), soit des transpositions d'expériences intimes (la révélation de la patrie par la pitié), soit des exaltations de sentiments personnels (l'acrimonie contre les Anglais qui fausse tout le détail des tribulations de Jeanne après sa prise à Compiègne et tout le procès), soit des ignorances dues à une préparation par trop rapide (le rôle de l'Université de Paris). Au total, de ce livre d'une conscience qui fait avec la méthode de Michelet un tel contraste qu'il se dégage de ce rapprochement toute une philosophie du travail historique et tout un enseignement, il ressort un Michelet terriblement superficiel, acceptant sans critique les conclusions de ses devanciers, n'allant point aux documents, se contentant d'utiliser, sauf à les orner, des sources immédiates. « Qu'en reste-t-il ? tout et rien. Rien, c'est un peu trop dire ; mais vraiment, il en reste bien peu de chose si on le prend pour une œuvre d'histoire et de critique... Tout, si on y cherche un beau poème, une légende tendre et terrible, une âme, un talent... L'essentiel est de le bien prendre et de ne pas lui demander ce qu'il n'a pas. On n'y trouve guère Jeanne d'Arc, au moins la vraie ; mais on y trouve, à chaque ligne, Michelet. Il révèle clairement sa forme d'esprit. C'est un esprit habituellement sans précision, ni application, pétulant, généreux, immédiat dans ses réactions, emporté par l'imagination et la sensibilité, plus soucieux de se trouver dans les choses que de les trouver, prompt à s'envoler dans le royaume de la poésie ; mais là, merveilleusement à l'aise, chez lui, riche de vues fines et tendres, prodigue de coups d'aile, et si humain ». (p.
rien. Rien, c'est un peu trop dire ; mais vraiment, il en reste bien peu de chose si on le prend pour une œuvre d'histoire et de critique... Tout, si on y cherche un beau poème, une légende tendre et terrible, une âme, un talent... L'essentiel est de le bien prendre et de ne pas lui demander ce qu'il n'a pas. On n'y trouve guère Jeanne d'Arc, au moins la vraie ; mais on y trouve, à chaque ligne, Michelet. Il révèle clairement sa forme d'esprit. C'est un esprit habituellement sans précision, ni application, pétulant, généreux, immédiat dans ses réactions, emporté par l'imagination et la sensibilité, plus soucieux de se trouver dans les choses que de les trouver, prompt à s'envoler dans le royaume de la poésie ; mais là, merveilleusement à l'aise, chez lui, riche de vues fines et tendres, prodigue de coups d'aile, et si humain ». (p. 218). — CHARLES H. POUTHAS. AMÉDÉE FAYOL, Auteuil au cours des âges. Introduction de Fernand Gregh, Paris, Ceccaldi, 1926, 2e édit. in-8°, XVI-227 p. Cet intéressant ouvrage de vulgarisation, écrit d'une plume alerte, est d'une agréable lecture. M. F. que l'on sent amoureux de son sujet, nous initie à la naissance d'Auteuil, d'abord village émergeant à peine des brumes du VIe siècle, condamné par sa proximité de la capitale à de fréquents ravages, bientôt compensés par un rapide développement. Devenu, à partir du XVIIe siècle surtout, un lieu de villégiature réunissant tout ce que Paris comptait de personnalités, nous y voyons défiler tour à tour, avec leurs familiers ou leurs commensaux, Boileau, les Helvétius, Franklin, Volney, Cabanis, Manzoni, etc., pour finir par Henri Heine et... le maréchal Joffre. Pour éviter les notes, l'auteur a reporté à la fin de l'ouvrage (p. 221), l'index des sources consultées, surtout livresques. Peut-être pourrait-on désirer plus de précision au sujet de certains termes vagues comme : Lettres; Souvenirs personnels; Tradition orale et écrite ? Ajoutons enfin, qu'à notre sens, les nombreux croquis du volume, d'un art un peu enfantin, n'ajoutent rien au réel mérite de l'œuvre. — A. D. VICOMTE FLEURY, La cour aux
naissance d'Auteuil, d'abord village émergeant à peine des brumes du VIe siècle, condamné par sa proximité de la capitale à de fréquents ravages, bientôt compensés par un rapide développement. Devenu, à partir du XVIIe siècle surtout, un lieu de villégiature réunissant tout ce que Paris comptait de personnalités, nous y voyons défiler tour à tour, avec leurs familiers ou leurs commensaux, Boileau, les Helvétius, Franklin, Volney, Cabanis, Manzoni, etc., pour finir par Henri Heine et... le maréchal Joffre. Pour éviter les notes, l'auteur a reporté à la fin de l'ouvrage (p. 221), l'index des sources consultées, surtout livresques. Peut-être pourrait-on désirer plus de précision au sujet de certains termes vagues comme : Lettres; Souvenirs personnels; Tradition orale et écrite ? Ajoutons enfin, qu'à notre sens, les nombreux croquis du volume, d'un art un peu enfantin, n'ajoutent rien au réel mérite de l'œuvre. — A. D. VICOMTE FLEURY, La cour aux armées pendant la guerre de Succession d'Autriche. Paris, Pion, 1926, in-16, VII, 175 p. Étudiant la jeunesse de Choiseul, M. le vicomte Fleury a jugé intéressant de tenter de reconstituer la vie en campagne des nobles officiers dans les armées françaises. Mais il n'a eu recours qu'aux sources imprimées et surtout aux mémoires ou lettres de Valfons, Barbier, de Luynes, de Lordat, etc.. Les deux premiers chapitres, qui forment à eux seuls la moitié de ce petit volume, sont consacrés aux deux séjours que fit Louis XV aux armées en 1744 et 1745 ; un chapitre s'occupe des princes du sang, les trois derniers des officiers proprement dits. Tout cela est très agréable à lire. Le livre est fort bien présenté (à signaler cependant des fautes d'impression p. 12, p. 18, p. 55 n. 1, p. 140 etc.). Le style est clair et simple. Il y a de la couleur, du pittoresque, des détails vivants, amusants, parfois pleins de grâce et charmants. C'est bien « la guerre en dentelles », avec son faste, ses cérémonies, ses lenteurs, ses pillages ; l'héroïsme n'y manque pas, mais semble fait surtout d'amour-propre, de gloriole et de légèreté. P. 32-33 : qu'est-ce que le
surtout aux mémoires ou lettres de Valfons, Barbier, de Luynes, de Lordat, etc.. Les deux premiers chapitres, qui forment à eux seuls la moitié de ce petit volume, sont consacrés aux deux séjours que fit Louis XV aux armées en 1744 et 1745 ; un chapitre s'occupe des princes du sang, les trois derniers des officiers proprement dits. Tout cela est très agréable à lire. Le livre est fort bien présenté (à signaler cependant des fautes d'impression p. 12, p. 18, p. 55 n. 1, p. 140 etc.). Le style est clair et simple. Il y a de la couleur, du pittoresque, des détails vivants, amusants, parfois pleins de grâce et charmants. C'est bien « la guerre en dentelles », avec son faste, ses cérémonies, ses lenteurs, ses pillages ; l'héroïsme n'y manque pas, mais semble fait surtout d'amour-propre, de gloriole et de légèreté. P. 32-33 : qu'est-ce que le « canon », qui, en même temps que la « vraie » et le « pour », méritait des explications ? P. 72, « les gardes françaises » : il s'agit certainement des gardes du corps. P. 73 : que sont cet « argent vert » et cet « argent jaune » ? — ANDRÉ AYMARD. RENOUVIN, Les formes du gouvernement de guerre. Paris, Presses Universitaires (1926), 185 p. in-8°. On connaît la gigantesque « Histoire économique de la guerre mondiale » qui, sur l'initiative de la Fondation Carnegie, s'élabore dans tous les pays. Malgré son titre, elle renferme aussi des volumes entièrement consacrés à l'histoire politique. C'est ainsi que, dans la série allemande, a paru le livre de Redlich, si précieux pour qui veut comprendre l'effondrement de la monarchie des Habsbourg. Celui de M. R. expose comment, sans toucher à la Constitution, la France est parvenue à donner au gouvernement les pouvoirs nécessaires et à créer les organismes provisoires utiles pour la guerre. Cet exposé à la fois juridique et politique réunit un ensemble de faits que chacun de nous croit connaître, et qui étaient en réalité ignorés ou mal précisés. — G. W. TABLE DU TOME I DE
jaune » ? — ANDRÉ AYMARD. RENOUVIN, Les formes du gouvernement de guerre. Paris, Presses Universitaires (1926), 185 p. in-8°. On connaît la gigantesque « Histoire économique de la guerre mondiale » qui, sur l'initiative de la Fondation Carnegie, s'élabore dans tous les pays. Malgré son titre, elle renferme aussi des volumes entièrement consacrés à l'histoire politique. C'est ainsi que, dans la série allemande, a paru le livre de Redlich, si précieux pour qui veut comprendre l'effondrement de la monarchie des Habsbourg. Celui de M. R. expose comment, sans toucher à la Constitution, la France est parvenue à donner au gouvernement les pouvoirs nécessaires et à créer les organismes provisoires utiles pour la guerre. Cet exposé à la fois juridique et politique réunit un ensemble de faits que chacun de nous croit connaître, et qui étaient en réalité ignorés ou mal précisés. — G. W. TABLE DU TOME I DE LA REVUE D'HISTOIRE MODERNE (ANNÉE 1926) ARTICLES Pages Lucien Febvre, Le progrès des études sur Luther I 24 L. Guéneau, Paris, les industries et le commerce de la soie et des soieries à la fin de l'ancien régime IV, 280 et VI 424 Frans Van Kalken, Esquisse des origines du libéralisme en Belgique, le thème politique du centre modérateur... III 161 Jean-Emile Morel, Jean-Jacques Bousseau lit Plutarque. II 81 G. Pages, L'affaire du Luxembourg d'après une publication récente...... I 5 et VI 401 Camille Georges Picavet, Les commis des affaires étrangères au temps de Louis XIV (1661-1715) II 103 Jean Poirier, L'Université provisoire (1814-1821), premier article IV 241 Charles-H. Pouthas, Les projets de réforme administrative sous la Restauration V 321 Henri Sée, La vaine pâture en France sous la monarchie de juillet d'après l'enquête de 1836-1838 III 198 CHRONIQUES Jacques Ancel, Histoire diplomatique de l'Orient européen I 57 Léon Cahen, L'histoire diplomatique, la période 1815-1825... III 214 Pierre Charliat, Le marché de la Baltique et Colbert, d'après les comptes de la douane du Sund VI 444 Ed. Esmonin, À propos des mémoires de Sourches ..... II 121 Henri Hauser, Sur une forme curieuse d'exploitation capitaliste au XVIe siècle IV 304