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de Territoire turkmène. 2. Aux anciens émirats de Khiva et de Bokhara furent substituées des Républiques soviétiques du peuple de Khoresmie (juin 1919) et de Bokhara (septembre 1920) avec une organisation d’attente, intermédiaire entre le régime socialiste et le régime bourgeois. 3. Ces trois républiques ne firent pas partie de l’Union des républiques soviétiques comme la Russie, l’Ukraine, la Russie blanche et la Transcaucasie mais prirent place dans la Fédération de Russie. B) La dernière transformation politique du Turkestan a eu pour but d’appliquer jusqu’au bout, le principe de l’autonomie en organisant les nationalités d’Asie Centrale : Le Turkestan a perdu son caractère régional : 1. Une partie de son ancien territoire a été directement unie à la République fédérative de Russie : a) La région au nord de Tachkent habitée par les Kirghizes, a été rattachée à l’ancienne République des Kirghizes, devenue la République du Kazakstan ( = des hommes libres) qui forme un immense État de l’Oural à la Chine et de la Sibérie à la Caspienne, et ne rentre donc pas dans le cadre des républiques de l’Asie Centrale. Sa capitale est Kyzyl-Orda = la Horde rouge (ex-Perovsk, ex-Ak-Metchet). De la République du Kazakstan fait aussi partie intégrante la Région autonome des Karakalpaks (17 février 1925) qui « englobe l’ancien territoire de l’Amou Daria, le long du littoral de la mer d’Aral et celui de Khodjaïli » avec une étendue de 50.000 verstes carrées, peuplée d’environ 300.000 habitants et dont le centre administratif est Tourt-Koul (ex-Petro-Alexandrovsk). b) La région autonome des Kara-Kirghizes, constituée définitivement sous le nom de Kirghistan (15 avril 1925) est formée de « quelques districts de la province de Djetisou (Semirietché), de quatorze cantons du district d’Aoulie-Ata, province du Syr-Daria, de quelques districts de la province du Ferghana et du Pamir oriental », soit un territoire de 202.673 verstes carrées, peuplé de plus de 800.000 habitants, dont 64 % de Kara-Kirghizes. Le centre administratif est Pichpek. 2° Une autre partie du Turkestan forme deux républiques, membres de l’Union soviétique et jouissant de droits analogues à ceux de la Fédération de Russie. a) La République
intégrante la Région autonome des Karakalpaks (17 février 1925) qui « englobe l’ancien territoire de l’Amou Daria, le long du littoral de la mer d’Aral et celui de Khodjaïli » avec une étendue de 50.000 verstes carrées, peuplée d’environ 300.000 habitants et dont le centre administratif est Tourt-Koul (ex-Petro-Alexandrovsk). b) La région autonome des Kara-Kirghizes, constituée définitivement sous le nom de Kirghistan (15 avril 1925) est formée de « quelques districts de la province de Djetisou (Semirietché), de quatorze cantons du district d’Aoulie-Ata, province du Syr-Daria, de quelques districts de la province du Ferghana et du Pamir oriental », soit un territoire de 202.673 verstes carrées, peuplé de plus de 800.000 habitants, dont 64 % de Kara-Kirghizes. Le centre administratif est Pichpek. 2° Une autre partie du Turkestan forme deux républiques, membres de l’Union soviétique et jouissant de droits analogues à ceux de la Fédération de Russie. a) La République soviétique et socialiste d’Uzbekistan (5 décembre 1924) est constituée de trois fragments détachés de l’ancienne République du Turkestan (oasis de Tachkend, avec bassin inférieur du Tchirtchik, région de Kourama qui occupe le bassin de l’Angrène, partie de la vallée du Syr-Daria depuis les rapides de Bogat jusqu’à l’embouchure du Keless, majeure partie du territoire habité par les sédentaires de la province de Samarqand), de l’ancienne République de Bokharie (« les provinces occidentales et centrales disposées dans les bassins du Zerafchan, du Kachka-Daria, du Sourkhan ; le versant sud des montagnes du Nour-Ata et une partie du désert du Kyzil-Koum au nord de la plaine de Zerafchan ») et de l’ancienne République de Khoresmie (« les parties les plus fertiles et les plus peuplées de l'oasis de Khiva, depuis Sitmak jusqu’à Kiptchak »). Son territoire, qui est le plus peuplé et le plus riche, couvre environ 250.000 verstes carrées avec plus de 4 millions d’habitants dont 70 % d’Uzbeks. La capitale a été transférée de Tachkend à Samarqand (5 mars 1925). Khiva, Bokhara, Tachkend et Kokand sont comprises dans les limites de la nouvelle république. De la République d’Uzbekistan fait partie intégrante la nouvelle République autonome socialiste et soviétique des Tadjiks
majeure partie du territoire habité par les sédentaires de la province de Samarqand), de l’ancienne République de Bokharie (« les provinces occidentales et centrales disposées dans les bassins du Zerafchan, du Kachka-Daria, du Sourkhan ; le versant sud des montagnes du Nour-Ata et une partie du désert du Kyzil-Koum au nord de la plaine de Zerafchan ») et de l’ancienne République de Khoresmie (« les parties les plus fertiles et les plus peuplées de l'oasis de Khiva, depuis Sitmak jusqu’à Kiptchak »). Son territoire, qui est le plus peuplé et le plus riche, couvre environ 250.000 verstes carrées avec plus de 4 millions d’habitants dont 70 % d’Uzbeks. La capitale a été transférée de Tachkend à Samarqand (5 mars 1925). Khiva, Bokhara, Tachkend et Kokand sont comprises dans les limites de la nouvelle république. De la République d’Uzbekistan fait partie intégrante la nouvelle République autonome socialiste et soviétique des Tadjiks (4 février 1925), bornée au sud par l’Amou-Daria, à l’est par la Chine, au nord et à l’ouest par l’Uzbekistan, soit un territoire de 72.000 verstes carrées avec plus d’un million d’habitants, dont 85 % de Tadjiks. Son centre administratif est Ducharvand. b) La République soviétique et socialiste de Turkménistan (18 février 1925) est formée « de l’ancien territoire russe dit Province transcaspienne, avec Merv et Poltoratsk, du district de Tachaous détaché de l’ancien Khanat de Khiva et du cours moyen de l’Amou-Daria, districts de Kerki et de Léninsk (Tchardj’oui) détachés de la Boukharie ». La population très clairsemée n'atteint pas un million d'habitants, surtout Turkmènes ; sa capitale est Poltoratsk (ex-Askhabad). C) La formation des nouvelles républiques d'Asie centrale a une portée politique internationale : 1) Le pouvoir y est désormais organisé dans les mêmes conditions que dans les autres républiques de l'Union, avec, à la base, les soviets CHRONIQUES 127 ruraux, dont les délégués constituent les Congrès des Soviets de cantons, puis les Congrès des soviets de districts formés des députés élus par les soviets de cantons ; enfin les Congrès de province où siègent les délégués des congrès de districts. À ces congrès se joignent les délégués
(18 février 1925) est formée « de l’ancien territoire russe dit Province transcaspienne, avec Merv et Poltoratsk, du district de Tachaous détaché de l’ancien Khanat de Khiva et du cours moyen de l’Amou-Daria, districts de Kerki et de Léninsk (Tchardj’oui) détachés de la Boukharie ». La population très clairsemée n'atteint pas un million d'habitants, surtout Turkmènes ; sa capitale est Poltoratsk (ex-Askhabad). C) La formation des nouvelles républiques d'Asie centrale a une portée politique internationale : 1) Le pouvoir y est désormais organisé dans les mêmes conditions que dans les autres républiques de l'Union, avec, à la base, les soviets CHRONIQUES 127 ruraux, dont les délégués constituent les Congrès des Soviets de cantons, puis les Congrès des soviets de districts formés des députés élus par les soviets de cantons ; enfin les Congrès de province où siègent les délégués des congrès de districts. À ces congrès se joignent les délégués des groupements professionnels et urbains. Le congrès nomme les comités exécutifs correspondant à la subdivision pour exercer le pouvoir dans l'intervalle des sessions. Ces divers organismes suivent les directions générales et parfois de détail du Comité central du parti communiste et de ses sections. 2) Chacune des républiques nouvelles « est un poste avancé du gouvernement de Moscou dans l'un des pays limitrophes », l'Uzbekistan doit agir sur le nord de l'Afghanistan ; le Tadjikistan « sur la province afghane de Badakhchan, sur le Vakhan, sur le versant indien du Pamir et sur le Cachemire » ; le Turkménistan, sur la Perse et une partie de l'Afghanistan ; la région autonome des Kara-Kirghises est une marche de propagande vers l'Orient. Cependant, la liquidation des bandes basmatchis est loin d'être complète et la tranquillité n'est pas assurée « De nouveaux efforts seront encore nécessaires pour maintenir le pouvoir des Soviets parmi une population qui, bien que partagée en unités ethniques, présente, à une exception près, un tout unique, un seul et même peuple, une seule et même langue, une origine commune, l'ancienne race turco-mongole. » CH. ANDRÉ JULIEN. COMPTES-RENDUS THÉRÈSE LABANDE-JEANROY. — La question de la Langue en Italie. Examen critique
est un poste avancé du gouvernement de Moscou dans l'un des pays limitrophes », l'Uzbekistan doit agir sur le nord de l'Afghanistan ; le Tadjikistan « sur la province afghane de Badakhchan, sur le Vakhan, sur le versant indien du Pamir et sur le Cachemire » ; le Turkménistan, sur la Perse et une partie de l'Afghanistan ; la région autonome des Kara-Kirghises est une marche de propagande vers l'Orient. Cependant, la liquidation des bandes basmatchis est loin d'être complète et la tranquillité n'est pas assurée « De nouveaux efforts seront encore nécessaires pour maintenir le pouvoir des Soviets parmi une population qui, bien que partagée en unités ethniques, présente, à une exception près, un tout unique, un seul et même peuple, une seule et même langue, une origine commune, l'ancienne race turco-mongole. » CH. ANDRÉ JULIEN. COMPTES-RENDUS THÉRÈSE LABANDE-JEANROY. — La question de la Langue en Italie. Examen critique des données du problème, des méthodes et des solutions. Strasbourg, Commission des Publications de la Faculté des Lettres, Palais de l'Université, 1925, 264 pp. in-8°. Ce travail a été présenté comme thèse de doctorat ès-lettres à l'Université de Strasbourg par Mme Labande-Jeanroy à qui il a valu la mention très honorable. On sait que, dès le début du XVIe siècle, le parler florentin se vit élever par l'effort des écrivains, des grammairiens et des académiciens, à la dignité de langue codifiée et littéraire. Les autres parlers italiens n'eurent point semblable fortune et, pendant trois siècles, de Bembo à Manzoni, les Toscans furent seuls en Italie à écrire leur langue maternelle : les autres s'exprimaient en toscan, c'est-à-dire dans une langue étrangère, en quelque sorte : à tout le moins, une langue livresque. De là, un grand débat entre Italiens. Les uns déclarent que les Toscans n'ont, du fait de leur naissance, aucune supériorité sur les autres Italiens, que la connaissance de l'usage florentin n'est pas nécessaire à qui veut écrire purement l'Italien, qu'il y a une langue littéraire italienne, formée par de libres emprunts à tous les dialectes ; les autres défendent la vieille thèse traditionnelle du toscan seule langue
honorable. On sait que, dès le début du XVIe siècle, le parler florentin se vit élever par l'effort des écrivains, des grammairiens et des académiciens, à la dignité de langue codifiée et littéraire. Les autres parlers italiens n'eurent point semblable fortune et, pendant trois siècles, de Bembo à Manzoni, les Toscans furent seuls en Italie à écrire leur langue maternelle : les autres s'exprimaient en toscan, c'est-à-dire dans une langue étrangère, en quelque sorte : à tout le moins, une langue livresque. De là, un grand débat entre Italiens. Les uns déclarent que les Toscans n'ont, du fait de leur naissance, aucune supériorité sur les autres Italiens, que la connaissance de l'usage florentin n'est pas nécessaire à qui veut écrire purement l'Italien, qu'il y a une langue littéraire italienne, formée par de libres emprunts à tous les dialectes ; les autres défendent la vieille thèse traditionnelle du toscan seule langue littéraire de l'Italie et de l'usage florentin, régulateur de cette langue. Mme Labande-Jeanroy retrace l'histoire de cette controverse en partant du De Vulgari Eloquio de Dante et la conduit jusqu'à nos jours. Dans un travail spécial intitulé : la question de la langue en Italie de Baretti à Manzoni, qui lui a servi de thèse complémentaire (Paris, Champion, 1925, XIV-136 pp.) elle reprend et développe un des chapitres de son gros livre. L. F. COMPTES-RENDUS 129 BORNKAMM (H.), Luther und Boehme (Arbeiten zur Kirchengeschichte, hgg von K. Holl und H. Lieberman) Bonn, Marcus und Weber, 1925, VIII-300 pp. in-8°, Prix, 11 M. Sujet difficile. Jacob Boehme, le théosophiste silésien, n'est pas un auteur spécialement accessible. M. Bornkamm, qui paraît s'être familiarisé sérieusement avec ses œuvres et avec sa pensée, s'est proposé, dans le travail que nous signalons, d'abord de dégager avec le plus de netteté possible les grandes lignes de la doctrine de Jacob Boehme puis ensuite de rechercher quelles influences la pensée et les idées de Luther ont pu exercer sur la pensée et les idées de Boehme. Cette recherche s'effectue en deux temps. D'abord M. B. cherche à déterminer si et dans quelle mesure les spéculations métaphysiques de
lui a servi de thèse complémentaire (Paris, Champion, 1925, XIV-136 pp.) elle reprend et développe un des chapitres de son gros livre. L. F. COMPTES-RENDUS 129 BORNKAMM (H.), Luther und Boehme (Arbeiten zur Kirchengeschichte, hgg von K. Holl und H. Lieberman) Bonn, Marcus und Weber, 1925, VIII-300 pp. in-8°, Prix, 11 M. Sujet difficile. Jacob Boehme, le théosophiste silésien, n'est pas un auteur spécialement accessible. M. Bornkamm, qui paraît s'être familiarisé sérieusement avec ses œuvres et avec sa pensée, s'est proposé, dans le travail que nous signalons, d'abord de dégager avec le plus de netteté possible les grandes lignes de la doctrine de Jacob Boehme puis ensuite de rechercher quelles influences la pensée et les idées de Luther ont pu exercer sur la pensée et les idées de Boehme. Cette recherche s'effectue en deux temps. D'abord M. B. cherche à déterminer si et dans quelle mesure les spéculations métaphysiques de Boehme dépendent de Luther. Notons qu'il est extrêmement malaisé de savoir ce que Boehme a lu, ou non, des œuvres de Luther, et si sa documentation luthérienne ne venait pas simplement de ce fonds commun de pensées et de conceptions sur lequel vivait l'Église luthérienne à la fin du XVIe, au début du XVIIe. — Quoiqu'il en soit, il semble bien que Boehme ait pris souvent comme point de départ de ses démarches spéculatives les points de départ même de la spéculation luthérienne. Mais entre les conclusions auxquelles aboutissait Luther et celles auxquelles Boehme parvenait, il y avait le plus souvent un écart considérable. Incidemment, M. B. étudie les relations intellectuelles de Boehme avec Schwenkfeld : la recherche était d'autant plus naturelle que Boehme a recruté beaucoup d'adhérents parmi les schwenkfeldiens de Silésie et d'ailleurs. — La seconde partie du travail de M. B. est consacrée à l'étude de la piété de Boehme. M. B. s'est efforcé de montrer comment les éléments luthériens s'y mêlent aux éléments mystiques. Nous ne saurons entrer ici dans l'examen des questions que soulèvent les chapitres très denses et très abstrus de M. B., qui d'abord s'occupe de la christologie de Boehme étudiée elle-même et
au début du XVIIe. — Quoiqu'il en soit, il semble bien que Boehme ait pris souvent comme point de départ de ses démarches spéculatives les points de départ même de la spéculation luthérienne. Mais entre les conclusions auxquelles aboutissait Luther et celles auxquelles Boehme parvenait, il y avait le plus souvent un écart considérable. Incidemment, M. B. étudie les relations intellectuelles de Boehme avec Schwenkfeld : la recherche était d'autant plus naturelle que Boehme a recruté beaucoup d'adhérents parmi les schwenkfeldiens de Silésie et d'ailleurs. — La seconde partie du travail de M. B. est consacrée à l'étude de la piété de Boehme. M. B. s'est efforcé de montrer comment les éléments luthériens s'y mêlent aux éléments mystiques. Nous ne saurons entrer ici dans l'examen des questions que soulèvent les chapitres très denses et très abstrus de M. B., qui d'abord s'occupe de la christologie de Boehme étudiée elle-même et dans ses relations avec les idées de Luther, mais de Schwenkfeld aussi et de Paracelse — puis de ses théories sur la régénération et sur la justification ; enfin de ses doctrines sur l'Église, la tolérance, le catholicisme, ainsi que de son éthique et de sa philosophie de l'histoire. Le travail de M. B. est une méritoire contribution à l'histoire intellectuelle de la fin du XVIe et du début du XVIIe siècle. Mais naturellement, son intérêt proprement historique est assez mince — la pensée de Jacob Boehme n'ayant jamais eu un puissant rayonnement extérieur. LUCIEN FERVRE. E. M. M. Tome I. Numéro 2. 130 REVUE D'HISTOIRE MODERNE Correspondance française de Marguerite d'Autriche, Duchesse de Parme, avec Philippe II, éditée d'après les copies faites par M. R. C. Bakhuisen van den Brink par J. S. Theissen. — T. I, février 1565-fin 1567. Utrecht, Kemink et fils, 1925, 4° XIV-488 pp. On sait qu'à deux reprises Marguerite de Parme a été envoyée aux Pays-Bas par son frère naturel Philippe II et qu'elle a gouverné les provinces « de par de là » une première fois de 1559 à 1567 ; une seconde, de 1580 à 1583. On sait aussi que de nombreuses
travail de M. B. est une méritoire contribution à l'histoire intellectuelle de la fin du XVIe et du début du XVIIe siècle. Mais naturellement, son intérêt proprement historique est assez mince — la pensée de Jacob Boehme n'ayant jamais eu un puissant rayonnement extérieur. LUCIEN FERVRE. E. M. M. Tome I. Numéro 2. 130 REVUE D'HISTOIRE MODERNE Correspondance française de Marguerite d'Autriche, Duchesse de Parme, avec Philippe II, éditée d'après les copies faites par M. R. C. Bakhuisen van den Brink par J. S. Theissen. — T. I, février 1565-fin 1567. Utrecht, Kemink et fils, 1925, 4° XIV-488 pp. On sait qu'à deux reprises Marguerite de Parme a été envoyée aux Pays-Bas par son frère naturel Philippe II et qu'elle a gouverné les provinces « de par de là » une première fois de 1559 à 1567 ; une seconde, de 1580 à 1583. On sait aussi que de nombreuses publications ont été consacrées déjà aux papiers extrêmement importants qu'elle a laissés derrière elle. On s'est préoccupé de bonne heure, notamment, de retrouver sa correspondance avec Philippe II. Quand Gachard partit pour Simancas en 1843 c'était un de ses objectifs. On sait quelle fut sa surprise de trouver dans le dépôt alors mystérieux où on consentait à l'admettre, à défaut de la correspondance régulière des gouverneurs avec le Roi (correspondance en français), toute une correspondance confidentielle et secrète en Castillan dont nul ne soupçonnait l'existence et qui lui donna la matière, notamment, de sa Correspondance de Philippe II sur les affaires des Pays-Bas (Bruxelles, 1848 sqq.). Marguerite de Parme, elle, n'entretint pas tout d'abord de correspondance confidentielle avec son frère. Elle fit minutter ses dépêches en français par les ministres et secrétaires d'Etats nationaux et les adressa au Roi par l'intermédiaire du garde des sceaux Tisnacq et du Secrétaire Josse de Courteville, tous deux en résidence à Madrid. Granvelle se réservait alors la correspondance directe en espagnol avec le Roi. Mais quand la brouille commença entre lui et les seigneurs, Marguerite commença (vers la fin de 1562) à adresser à Philippe des lettres autographes, de plus en plus fréquentes, en
dépôt alors mystérieux où on consentait à l'admettre, à défaut de la correspondance régulière des gouverneurs avec le Roi (correspondance en français), toute une correspondance confidentielle et secrète en Castillan dont nul ne soupçonnait l'existence et qui lui donna la matière, notamment, de sa Correspondance de Philippe II sur les affaires des Pays-Bas (Bruxelles, 1848 sqq.). Marguerite de Parme, elle, n'entretint pas tout d'abord de correspondance confidentielle avec son frère. Elle fit minutter ses dépêches en français par les ministres et secrétaires d'Etats nationaux et les adressa au Roi par l'intermédiaire du garde des sceaux Tisnacq et du Secrétaire Josse de Courteville, tous deux en résidence à Madrid. Granvelle se réservait alors la correspondance directe en espagnol avec le Roi. Mais quand la brouille commença entre lui et les seigneurs, Marguerite commença (vers la fin de 1562) à adresser à Philippe des lettres autographes, de plus en plus fréquentes, en italien. Ces lettres traitaient confidentiellement de questions de personne ; la correspondance officielle en français continuait à fournir au Roi un exposé d'ensemble des faits politiques et des actes administratifs de la gouvernante. — Or, dès 1845, l'érudit R. C. Bakhuizen van den Brink obtenait de Metternich l'autorisation de consulter les archives que le gouvernement autrichien, au lendemain de Fleurus, avait fait transférer de Belgique en Autriche. Il prit alors copie, notamment, de nombreuses lettres en français de Marguerite au Roi. A Bruxelles, il compléta par la suite ses copies. Cependant, sur demande du gouvernement belge, le gouvernement autrichien restitua en 1864 aux Archives de Bruxelles les papiers transportés en 1794 à Vienne — parmi eux, les documents naguère copiés par V. d. B. Gachard, en possession de ces papiers, entreprit de les publier. Il donna, de 1867 à 1881, trois volumes in 4° de lettres françaises de Marguerite à Philippe. Sa mort survint ; le travail demeura interrompu. La dernière lettre publiée par lui date du 3 février 1565. — La Hollande reprend aujourd'hui la publication interrompue de Gachard au point précis où elle s'est arrêtée. Le fils de Bakhuisen van den Brink a donné aux Archives des Pays-Bas
les archives que le gouvernement autrichien, au lendemain de Fleurus, avait fait transférer de Belgique en Autriche. Il prit alors copie, notamment, de nombreuses lettres en français de Marguerite au Roi. A Bruxelles, il compléta par la suite ses copies. Cependant, sur demande du gouvernement belge, le gouvernement autrichien restitua en 1864 aux Archives de Bruxelles les papiers transportés en 1794 à Vienne — parmi eux, les documents naguère copiés par V. d. B. Gachard, en possession de ces papiers, entreprit de les publier. Il donna, de 1867 à 1881, trois volumes in 4° de lettres françaises de Marguerite à Philippe. Sa mort survint ; le travail demeura interrompu. La dernière lettre publiée par lui date du 3 février 1565. — La Hollande reprend aujourd'hui la publication interrompue de Gachard au point précis où elle s'est arrêtée. Le fils de Bakhuisen van den Brink a donné aux Archives des Pays-Bas les papiers de son père. Dès avant la guerre, il fut décidé qu'on tirerait de ces papiers la matière de plusieurs publications. Pour commencer, la Société historique d'Utrecht, avec l'appui financier du gouvernement hollandais, a chargé M. Theissen de publier tout ce qui demeurait inédit dans la correspondance française de Marguerite telle que B. v. d. B. l'avait reconstituée. De là, le présent volume. Il couvre la période Février 1565 — Décembre 1567, c'est-à-dire qu'il nous conduit jusqu'au moment où Marguerite, cédant la place au duc d'Albe, quitte les Pays-Bas pour la première fois. L'ouvrage se présente fort bien matériellement. Les conditions de l'édition ont incité M. Theissen à faire bref. La Préface est réduite à l'exposé succinct des faits concernant la publication. Elle est en français comme les notes. Celles-ci sont très restreintes : courtes indications de deux ou trois lignes au plus, servant à identifier des personnages cités dans les lettres. Pas d'index. Simplement une table des documents publics, analytique et détaillée. N'élevons pas d'objections contre ces méthodes rapides de publication. Encore que bien souvent, semble-t-il, un très léger effort aurait permis de donner au lecteur des moyens plus satisfaisants de se renseigner. Dans la plupart des cas,