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le but « de faire mettre en pratique, par les élèves de l'École de droit, les leçons de leurs professeurs... Le plan communiqué à MM. les professeurs de l'École » fut agréé par eux. Ce cours, commencé le 6 novembre 1805, se déroulait, comme l'enseignement officiel, pendant toute l'année, jusqu'au 2 septembre 1806. Mais ce ne fut qu'une tentative sans durée. L'idée devait être reprise en 1838 sous une autre forme (École auxiliaire de droit) et triompher enfin avec l'École pratique (1898) et celle de notariat (1905). La médecine et le droit n'étaient pas les seules branches de l'enseignement supérieur dont la reconstitution avait été commencée avant 1808. Les sciences et les lettres s'étaient trouvées assez largement dotées à l'École centrale, mais, outre que cet enseignement avait eu un caractère surtout secondaire, l'École elle-même disparut, et le Lycée, créé à sa place, ne devait « avoir ni chaire de physique, ni cours d'histoire naturelle », ce qui était plus particulièrement regrettable dans une ville qui possédait un jardin des plantes tout récemment transformé et un cabinet de physique célèbre. Aussi, « la commune organisa à ses frais une École spéciale des Sciences dans le local autrefois occupé par cet enseignement » (rue du Collège, aujourd'hui rue Lakanal). Cette École fit partie de l'École spéciale des sciences et des arts, établie en 1804 sur le rapport de Fourcroy et organisée par arrêté du 25 floréal an XIII (15 mai 1805); elle en forma la section scientifique, composée comme suit : "MM. Roger-Martin, directeur, professeur de physique expérimentale; Picot-Lapeyrouse, professeur d'histoire naturelle; Dispan, professeur de chimie; D'Aubuisson, professeur d'astronomie; Isidore Picot-Lapeyrouse, professeur adjoint pour l'histoire naturelle. Il y avait donc là un organe constitué presque de toutes pièces, lorsque se posa le problème de la création d'une Faculté des sciences, et on ne manqua pas d'en tirer parti après 1808. La municipalité avait eu à sa tête Picot-Lapeyrouse, qui était resté maire de 1800 à 1806 et dont la haute situation morale était une force. La ville proposa elle-même la transformation de l'École: en Faculté. Le 5 mai 1809, des renseignements furent
» (rue du Collège, aujourd'hui rue Lakanal). Cette École fit partie de l'École spéciale des sciences et des arts, établie en 1804 sur le rapport de Fourcroy et organisée par arrêté du 25 floréal an XIII (15 mai 1805); elle en forma la section scientifique, composée comme suit : "MM. Roger-Martin, directeur, professeur de physique expérimentale; Picot-Lapeyrouse, professeur d'histoire naturelle; Dispan, professeur de chimie; D'Aubuisson, professeur d'astronomie; Isidore Picot-Lapeyrouse, professeur adjoint pour l'histoire naturelle. Il y avait donc là un organe constitué presque de toutes pièces, lorsque se posa le problème de la création d'une Faculté des sciences, et on ne manqua pas d'en tirer parti après 1808. La municipalité avait eu à sa tête Picot-Lapeyrouse, qui était resté maire de 1800 à 1806 et dont la haute situation morale était une force. La ville proposa elle-même la transformation de l'École: en Faculté. Le 5 mai 1809, des renseignements furent demandés à ce sujet au recteur et le projet aboutit. Picot-Lapeyrouse allait devenir le premier doyen de la nouvelle Faculté, tandis que la section des beaux-arts de l'École, conservée comme établissement municipal, prenait le nom d'École spéciale des arts, origine de l'École actuelle des beaux-arts et des sciences industrielles. En outre, elles « étaient réduites à leur plus simple expression », au moins la Faculté des lettres, qui ne se composait que de quatre membres. Toulouse ne possédait pas d'École spéciale de médecine organisée selon les prescriptions de la loi du 19 ventôse an XI; autrement elle aurait vu celle-ci devenir Faculté. Mais à l'École de droit transformée, à celle de médecine maintenue sous sa forme première, la réforme de 1808 vint ajouter trois Facultés nouvelles : celles de théologie catholique et des lettres, de création entière; celle des sciences, issue de l'École municipale, plus la Faculté de théologie protestante prévue pour Montauban par l'article 6 du décret du 17 septembre. Toulouse, siège d'une Académie universitaire embrassant les départements de l'Ariège, de la Haute-Garonne, du Tarn et du Tarn-et-Garonne, se retrouva en possession d'un groupe à peu près complet d'enseignement supérieur. Le décret du 17 septembre 1808 avait décidé que
outre, elles « étaient réduites à leur plus simple expression », au moins la Faculté des lettres, qui ne se composait que de quatre membres. Toulouse ne possédait pas d'École spéciale de médecine organisée selon les prescriptions de la loi du 19 ventôse an XI; autrement elle aurait vu celle-ci devenir Faculté. Mais à l'École de droit transformée, à celle de médecine maintenue sous sa forme première, la réforme de 1808 vint ajouter trois Facultés nouvelles : celles de théologie catholique et des lettres, de création entière; celle des sciences, issue de l'École municipale, plus la Faculté de théologie protestante prévue pour Montauban par l'article 6 du décret du 17 septembre. Toulouse, siège d'une Académie universitaire embrassant les départements de l'Ariège, de la Haute-Garonne, du Tarn et du Tarn-et-Garonne, se retrouva en possession d'un groupe à peu près complet d'enseignement supérieur. Le décret du 17 septembre 1808 avait décidé que toutes les nominations pour la constitution du nouvel état de choses seraient faites avant le 1er janvier 1809, mais il y eut des retards. Une série de mesures transitoires attribua à l'Université impériale « tous les biens restés disponibles des anciens établissements d'instruction publique » (11 décembre 1808), régla la situation des gradués des anciennes Universités (28 février et 12 mai 1809), réglementa les costumes (31 juillet 1809); il faut arriver à la fin de cette année 1809 pour voir organiser en détail les nouvelles Facultés. La première personne à nommer était naturellement l'administrateur en chef. On avait d'abord songé, au moins dans certains milieux, et la chose paraissait légitime à beaucoup de contemporains, à placer à la tête de l'Académie de Toulouse le savant bien connu qui avait joué un rôle actif dans l'instruction publique pendant la Révolution et qui venait d'administrer la ville pendant six ans : Picq-Lapeyrouse. Cependant ce fut Jamme, le directeur de l'École de droit, qui fut nommé recteur le 10 mars 1809; quelque temps après, le 25 avril, M. Betbèze, secrétaire de la même École, fut désigné comme secrétaire général de l'Académie. Le nouveau recteur devait conserver ses fonctions jusqu'au 26 octobre 1815 et
situation des gradués des anciennes Universités (28 février et 12 mai 1809), réglementa les costumes (31 juillet 1809); il faut arriver à la fin de cette année 1809 pour voir organiser en détail les nouvelles Facultés. La première personne à nommer était naturellement l'administrateur en chef. On avait d'abord songé, au moins dans certains milieux, et la chose paraissait légitime à beaucoup de contemporains, à placer à la tête de l'Académie de Toulouse le savant bien connu qui avait joué un rôle actif dans l'instruction publique pendant la Révolution et qui venait d'administrer la ville pendant six ans : Picq-Lapeyrouse. Cependant ce fut Jamme, le directeur de l'École de droit, qui fut nommé recteur le 10 mars 1809; quelque temps après, le 25 avril, M. Betbèze, secrétaire de la même École, fut désigné comme secrétaire général de l'Académie. Le nouveau recteur devait conserver ses fonctions jusqu'au 26 octobre 1815 et devenir ensuite doyen de la Faculté de droit. Il n'y avait pas alors d'hôtel pour l'Académie; celle-ci était logée, en loyer, dans une maison particulière. Au mois de septembre 1810, on songea à approprier l'hôtel de Malte aux besoins de l'Université, mais ce projet ne réussit pas et, pendant des années encore, le Conseil académique dut se borner à appeler l'attention des pouvoirs publics sur les graves inconvénients que présentait « la privation d'un chef-lieu d'Académie » et sur le besoin « de donner à cette administration importante une demeure qui convienne à sa dignité et qui la rende stable et indépendante des événements qu'entraîne l'état précaire d'une location ». Bien peu de personnes savent aujourd'hui qu'il exista à Toulouse, pendant près d'un demi-siècle, une Faculté officielle de théologie catholique. C'est que, désertée par ceux pour qui elle était principalement faite, n'ayant que quelques rares étudiants, elle s'éteignit par suite du non-renouvellement de ses professeurs. Le dernier, l'abbé Jamme, fils du recteur, mourut au mois de février 1843. Cette Faculté, composée en principe de trois professeurs au moins, et dont le nombre fut presque aussitôt porté à quatre, devait être constituée sur présentation au grand-maître de l'Université, par l'archevêque de
années encore, le Conseil académique dut se borner à appeler l'attention des pouvoirs publics sur les graves inconvénients que présentait « la privation d'un chef-lieu d'Académie » et sur le besoin « de donner à cette administration importante une demeure qui convienne à sa dignité et qui la rende stable et indépendante des événements qu'entraîne l'état précaire d'une location ». Bien peu de personnes savent aujourd'hui qu'il exista à Toulouse, pendant près d'un demi-siècle, une Faculté officielle de théologie catholique. C'est que, désertée par ceux pour qui elle était principalement faite, n'ayant que quelques rares étudiants, elle s'éteignit par suite du non-renouvellement de ses professeurs. Le dernier, l'abbé Jamme, fils du recteur, mourut au mois de février 1843. Cette Faculté, composée en principe de trois professeurs au moins, et dont le nombre fut presque aussitôt porté à quatre, devait être constituée sur présentation au grand-maître de l'Université, par l'archevêque de Toulouse, de docteurs en théologie parmi lesquels, la première fois, seraient choisis le doyen et les professeurs. D'ailleurs, la nomination directe, règle nécessaire au début pour toutes les Facultés, était remplacée dans la suite par le concours. Les professeurs furent nommés le 19 septembre 1809 et la Faculté se trouva définitivement organisée par l'arrêté du 24 novembre; mais son installation fut retardée jusqu'au 5 février 1810. Elle était ainsi constituée : MM. PIJON (Gabriel-Louis-Elisabeth-Jean-Baptiste-Joseph), né à Toulouse le 27 août 1744, professeur à l'ancienne Université, professeur de dogme. LARROQUE (Antoine), né à Pampelune (Tarn) le 26 février 1755, professeur à l'ancienne Université. L'abbé Larroque s'était retiré en Espagne pendant la Révolution; depuis 1804 il était curé à Albi. Il devait devenir doyen en 1816, vicaire général de l'archevêque de Toulouse et chevalier de la Légion d'honneur. Il a laissé des sermons, discours et traités sur divers points de théologie, réunis en quatre volumes et publiés à Toulouse en 1839-1840. En 1809, la chaire de morale évangélique lui fut attribuée. JAMME (Jean-Gabriel-Xavier-Auguste), né à Auzeville (Haute-Garonne) le 18 octobre 1766, professeur d'histoire et de discipline ecclésiastique. Il avait rempli les fonctions de bibliothécaire adjoint à Toulouse depuis le 24 brumaire an
définitivement organisée par l'arrêté du 24 novembre; mais son installation fut retardée jusqu'au 5 février 1810. Elle était ainsi constituée : MM. PIJON (Gabriel-Louis-Elisabeth-Jean-Baptiste-Joseph), né à Toulouse le 27 août 1744, professeur à l'ancienne Université, professeur de dogme. LARROQUE (Antoine), né à Pampelune (Tarn) le 26 février 1755, professeur à l'ancienne Université. L'abbé Larroque s'était retiré en Espagne pendant la Révolution; depuis 1804 il était curé à Albi. Il devait devenir doyen en 1816, vicaire général de l'archevêque de Toulouse et chevalier de la Légion d'honneur. Il a laissé des sermons, discours et traités sur divers points de théologie, réunis en quatre volumes et publiés à Toulouse en 1839-1840. En 1809, la chaire de morale évangélique lui fut attribuée. JAMME (Jean-Gabriel-Xavier-Auguste), né à Auzeville (Haute-Garonne) le 18 octobre 1766, professeur d'histoire et de discipline ecclésiastique. Il avait rempli les fonctions de bibliothécaire adjoint à Toulouse depuis le 24 brumaire an XI et était devenu titulaire le 24 avril 1809. C'est en sa personne que la Faculté se survécut, en quelque sorte, durant plusieurs années, jusqu'en 1843. D'HAUBECH (Jean-François-Xavier), né à Tulle le 1er avril 1765, directeur de l'École secondaire de cette ville pendant cinq ans, professeur d'Écriture sainte et d'hébreu. M. Pijon fut nommé doyen pour trois ans. CORRECTION ### En outre, elles « étaient réduites à leur plus simple expression », au moins la Faculté des lettres, qui ne se composait que de quatre membres. Toulouse ne possédait pas d'École spéciale de médecine organisée selon les prescriptions de la loi du 19 ventôse an XI; autrement elle aurait vu celle-ci devenir Faculté. Mais à l'École de droit transformée, à celle de médecine maintenue sous sa forme première, la réforme de 1808 vint ajouter trois Facultés nouvelles : celles de théologie catholique et des lettres, de création entière; celle des sciences, issue de l'École municipale, plus la Faculté de théologie protestante prévue pour Montauban par l'article 6 du décret du 17 septembre. Toulouse, siège d'une Académie universitaire embrassant les départements de l'Ariège, de la Haute-Garonne, du Tarn et du Tarn-et-Garonne, se retrouva en possession d'un groupe à peu près complet
M. Pijon fut nommé doyen pour trois ans. CORRECTION ### En outre, elles « étaient réduites à leur plus simple expression », au moins la Faculté des lettres, qui ne se composait que de quatre membres. Toulouse ne possédait pas d'École spéciale de médecine organisée selon les prescriptions de la loi du 19 ventôse an XI; autrement elle aurait vu celle-ci devenir Faculté. Mais à l'École de droit transformée, à celle de médecine maintenue sous sa forme première, la réforme de 1808 vint ajouter trois Facultés nouvelles : celles de théologie catholique et des lettres, de création entière; celle des sciences, issue de l'École municipale, plus la Faculté de théologie protestante prévue pour Montauban par l'article 6 du décret du 17 septembre. Toulouse, siège d'une Académie universitaire embrassant les départements de l'Ariège, de la Haute-Garonne, du Tarn et du Tarn-et-Garonne, se retrouva en possession d'un groupe à peu près complet d'enseignement supérieur. Le décret du 17 septembre 1808 avait décidé que toutes les nominations pour la constitution du nouvel état de choses seraient faites avant le 1er janvier 1809, mais il y eut des retards. Une série de mesures transitoires attribua à l'Université impériale « tous les biens restés disponibles des anciens établissements d'instruction publique » (11 décembre 1808), régla la situation des gradués des anciennes Universités (28 février et 12 mai 1809), réglementa les costumes (31 juillet 1809); il faut arriver à la fin de cette année 1809 pour voir organiser en détail les nouvelles Facultés. La première personne à nommer était naturellement l'administrateur en chef. On avait d'abord songé, au moins dans certains milieux, et la chose paraissait légitime à beaucoup de contemporains, à placer à la tête de l'Académie de Toulouse le savant bien connu qui avait joué un rôle actif dans l'instruction publique pendant la Révolution et qui venait d'administrer la ville pendant six ans : Picq-Lapeyrouse. Cependant ce fut Jamme, le directeur de l'École de droit, qui fut nommé recteur le 10 mars 1809; quelque temps après, le 25 avril, M. Betbèze, secrétaire de la même École, fut désigné comme secrétaire général de l'Académie. Le
des anciens établissements d'instruction publique » (11 décembre 1808), régla la situation des gradués des anciennes Universités (28 février et 12 mai 1809), réglementa les costumes (31 juillet 1809); il faut arriver à la fin de cette année 1809 pour voir organiser en détail les nouvelles Facultés. La première personne à nommer était naturellement l'administrateur en chef. On avait d'abord songé, au moins dans certains milieux, et la chose paraissait légitime à beaucoup de contemporains, à placer à la tête de l'Académie de Toulouse le savant bien connu qui avait joué un rôle actif dans l'instruction publique pendant la Révolution et qui venait d'administrer la ville pendant six ans : Picq-Lapeyrouse. Cependant ce fut Jamme, le directeur de l'École de droit, qui fut nommé recteur le 10 mars 1809; quelque temps après, le 25 avril, M. Betbèze, secrétaire de la même École, fut désigné comme secrétaire général de l'Académie. Le nouveau recteur devait conserver ses fonctions jusqu'au 26 octobre 1815 et devenir ensuite doyen de la Faculté de droit. Il n'y avait pas alors d'hôtel pour l'Académie; celle-ci était logée, en loyer, dans une maison particulière. Au mois de septembre 1810, on songea à approprier l'hôtel de Malte aux besoins de l'Université, mais ce projet ne réussit pas et, pendant des années encore, le Conseil académique dut se borner à appeler l'attention des pouvoirs publics sur les graves inconvénients que présentait « la privation d'un chef-lieu d'Académie » et sur le besoin « de donner à cette administration importante une demeure qui convienne à sa dignité et qui la rende stable et indépendante des événements qu'entraîne l'état précaire d'une location ». Bien peu de personnes savent aujourd'hui qu'il exista à Toulouse, pendant près d'un demi-siècle, une Faculté officielle de théologie catholique. C'est que, désertée par ceux pour qui elle était principalement faite, n'ayant que quelques rares étudiants, elle s'éteignit par suite du non-renouvelement de ses professeurs. Le dernier, l'abbé Jamme, fils du recteur, mourut au mois de février 1843. Cette Faculté, composée en principe de trois professeurs au moins, et dont le nombre fut presque aussitôt porté à quatre, devait
de l'Université, mais ce projet ne réussit pas et, pendant des années encore, le Conseil académique dut se borner à appeler l'attention des pouvoirs publics sur les graves inconvénients que présentait « la privation d'un chef-lieu d'Académie » et sur le besoin « de donner à cette administration importante une demeure qui convienne à sa dignité et qui la rende stable et indépendante des événements qu'entraîne l'état précaire d'une location ». Bien peu de personnes savent aujourd'hui qu'il exista à Toulouse, pendant près d'un demi-siècle, une Faculté officielle de théologie catholique. C'est que, désertée par ceux pour qui elle était principalement faite, n'ayant que quelques rares étudiants, elle s'éteignit par suite du non-renouvelement de ses professeurs. Le dernier, l'abbé Jamme, fils du recteur, mourut au mois de février 1843. Cette Faculté, composée en principe de trois professeurs au moins, et dont le nombre fut presque aussitôt porté à quatre, devait être constituée sur présentation au grand-maître de l'Université, par l'archevêque de Toulouse, de docteurs en théologie parmi lesquels, la première fois, seraient choisis le doyen et les professeurs. D'ailleurs, la nomination directe, règle nécessaire au début pour toutes les Facultés, était remplacée dans la suite par le concours. Les professeurs furent nommés le 19 septembre 1809 et la Faculté se trouva définitivement organisée par l'arrêté du 24 novembre; mais son installation fut retardée jusqu'au 5 février 1810. Elle était ainsi constituée : MM. PIJON (Gabriel-Louis-Elisabeth-Jean-Baptiste-Joseph), né à Toulouse le 27 août 1744, professeur à l'ancienne Université, professeur de dogme. LARROQUE (Antoine), né à Pampelune (Tarn) le 26 février 1755, professeur à l'ancienne Université. L'abbé Larroque s'était retiré en Espagne pendant la Révolution; depuis 1804 il était curé à Albi. Il devait devenir doyen en 1816, vicaire général de l'archevêque de Toulouse et chevalier de la Légion d'honneur. Il a laissé des sermons, discours et traités sur divers points de théologie, réunis en quatre volumes et publiés à Toulouse en 1839-1840. En 1809, la chaire de morale évangélique lui fut attribuée. JAMME (Jean-Gabriel-Xavier-Auguste), né à Auzeville (Haute-Garonne) le 18 octobre 1766, professeur d'histoire et de discipline ecclésiastique. Il avait rempli les
furent nommés le 19 septembre 1809 et la Faculté se trouva définitivement organisée par l'arrêté du 24 novembre; mais son installation fut retardée jusqu'au 5 février 1810. Elle était ainsi constituée : MM. PIJON (Gabriel-Louis-Elisabeth-Jean-Baptiste-Joseph), né à Toulouse le 27 août 1744, professeur à l'ancienne Université, professeur de dogme. LARROQUE (Antoine), né à Pampelune (Tarn) le 26 février 1755, professeur à l'ancienne Université. L'abbé Larroque s'était retiré en Espagne pendant la Révolution; depuis 1804 il était curé à Albi. Il devait devenir doyen en 1816, vicaire général de l'archevêque de Toulouse et chevalier de la Légion d'honneur. Il a laissé des sermons, discours et traités sur divers points de théologie, réunis en quatre volumes et publiés à Toulouse en 1839-1840. En 1809, la chaire de morale évangélique lui fut attribuée. JAMME (Jean-Gabriel-Xavier-Auguste), né à Auzeville (Haute-Garonne) le 18 octobre 1766, professeur d'histoire et de discipline ecclésiastique. Il avait rempli les fonctions de bibliothécaire adjoint à Toulouse depuis le 24 brumaire an XI et était devenu titulaire le 24 avril 1809. C'est en sa personne que la Faculté se survécut, en quelque sorte, durant plusieurs années, jusqu'en 1843. D'HAUBECH (Jean-François-Xavier), né à Tulle le 1er avril 1765, directeur de l'École secondaire de cette ville pendant cinq ans, professeur d'Écriture sainte et d'hébreu. M. Pijon fut nommé doyen pour trois ans. L'arrêté de création prévoyait un secrétaire pour la même période; celui de l'Académie en remplit momentanément les fonctions, qui furent ensuite confiées à M. d'Haubech par décision du 28 juin 1810. D'ailleurs, les écritures ne furent sans doute pas bien compliquées, du moins du côté des inscriptions! En réalité, cette Faculté végéta. Dès l'année suivante, en décembre 1811, le Conseil académique constatait qu'il était à désirer que le Conseil de l'Université s'occupe à fournir les moyens de déterminer les grades à prendre pour remplir les diverses fonctions ecclésiastiques. Plus de dix ans après, on attendait encore qu'il plaise à l'autorité ecclésiastique de retirer des cours tout le bien qu'ils peuvent produire. Donc, peu d'élèves. Un local plus que restreint dans un coin de l'ancien couvent de la rue des Salenques. La