jeanflop/post_ocr_correction2 huggingface dataset:
du Fascisme, en matière de politique extérieure, avait fini par paraître, au dernier congrès, à Naples, comme dépassant, par la violence de ses formules, le programme même du parti nationaliste, expansionniste et impérialiste. On avait pu entendre à Naples, des orateurs parler non seulement de la nécessité de déchirer ce traité de Rapallo auquel M. Mussolini avait donné, lorsqu'il fut conclu, son adhésion, mais, reprenant des grâces oubliées, on avait parlé du traité du Bardo et des droits italiens en Tunisie. Le jour où, installé à la Consulta, au centre du mécanisme de la diplomatie italienne, M. Mussolini a pu voir, de près, combien ses rouages étaient délicats, il a fait ce que tous les hommes ayant charge d'âmes ont toujours fait: la prudence est devenue pour lui la première des vertus. Son premier geste a été de rassurer la France et les Alliés en personne, pas de révolution à craindre dans les rapports de l'Italie avec eux. Si jamais des débats sur des revendications anciennes doivent recommencer un jour prochain, M. Mussolini en a donné la garantie, ce sera dans un esprit d'amitié et de conciliation, comme au temps des plus sages de ses prédécesseurs. Tout au plus peut-on le soupçonner de partager quelques-unes des idées qu'un de ces derniers, M. Sforza, avait en matière d'équilibre européen; elles se résumaient dans l'aspiration à l'établissement d'une alliance continentale, où l'Allemagne devrait avoir sa place à côté de la France, équitablement satisfaite dans la juste exigence de la réparation de ses ruines. Quoi qu'il en soit, il apparaît clairement que M. Mussolini ne songeait nullement à modifier les directions paisibles et amicales, que la politique italienne a suivies, généralement depuis trois ans. Il a montré tout particulièrement ses bonnes intentions dans la question des rapports avec la Yougoslavie. C'est grâce à lui que le traité de Rapallo, resté lettre morte pendant deux ans et demi, a pu finalement entrer en application. Pour que ce soit parfait, il ne reste qu'à résoudre les questions secondaires, se rapportant au régime de Fiume. On y travaille, en ce moment. 12 avril. -Est-ce l'expérience, vite
le soupçonner de partager quelques-unes des idées qu'un de ces derniers, M. Sforza, avait en matière d'équilibre européen; elles se résumaient dans l'aspiration à l'établissement d'une alliance continentale, où l'Allemagne devrait avoir sa place à côté de la France, équitablement satisfaite dans la juste exigence de la réparation de ses ruines. Quoi qu'il en soit, il apparaît clairement que M. Mussolini ne songeait nullement à modifier les directions paisibles et amicales, que la politique italienne a suivies, généralement depuis trois ans. Il a montré tout particulièrement ses bonnes intentions dans la question des rapports avec la Yougoslavie. C'est grâce à lui que le traité de Rapallo, resté lettre morte pendant deux ans et demi, a pu finalement entrer en application. Pour que ce soit parfait, il ne reste qu'à résoudre les questions secondaires, se rapportant au régime de Fiume. On y travaille, en ce moment. 12 avril. -Est-ce l'expérience, vite acquise, des bienfaits de la sagesse en matière de politique extérieure, qui a contribué à donner à M. Mussolini un sens d'équilibre et de modération, qui a enlevé à ses adversaires toute raison sérieuse de se plaindre, en ce qui concerne sa politique intérieure ? On est tenté de le croire. Assurément, si on devait s'arrêter à la forme outrancière des discours que lui et quelques-uns de ses collaborateurs ont prononcés ces derniers jours, où les menaces contre ses adversaires de la veille foisonnent, on devrait conclure que le régime qui a été instauré en Italie est un régime de violence sans plus l'ombre de liberté. Mais ce n'est là que de la violence verbale. Voyons plutôt les faits. On circule, on parle, on se réunit publiquement en Italie. Des journaux d'opposition paraissent comme auparavant. Des congrès se tiennent, et l'on peut même, comme dans le congrès du parti populaire de Turin, critiquer ouvertement le dictateur. Il n'y a pas encore, autant qu'on sache, ni censure, ni cabinet noir, ni état de siège et les prisons politiques ne sont pas beaucoup plus peuplées qu'auparavant. Même les attaques des "chemises noires" contre les socialistes, les populaires et les communistes, après les
croire. Assurément, si on devait s'arrêter à la forme outrancière des discours que lui et quelques-uns de ses collaborateurs ont prononcés ces derniers jours, où les menaces contre ses adversaires de la veille foisonnent, on devrait conclure que le régime qui a été instauré en Italie est un régime de violence sans plus l'ombre de liberté. Mais ce n'est là que de la violence verbale. Voyons plutôt les faits. On circule, on parle, on se réunit publiquement en Italie. Des journaux d'opposition paraissent comme auparavant. Des congrès se tiennent, et l'on peut même, comme dans le congrès du parti populaire de Turin, critiquer ouvertement le dictateur. Il n'y a pas encore, autant qu'on sache, ni censure, ni cabinet noir, ni état de siège et les prisons politiques ne sont pas beaucoup plus peuplées qu'auparavant. Même les attaques des "chemises noires" contre les socialistes, les populaires et les communistes, après les rappels à l'ordre du chef du gouvernement, suivis, en certains endroits, d'arrestations et de dénonciations des agresseurs aux juges, ont cessé presque partout. Il est vrai qu'une note d'une agence qui se vante d'être officieuse, l'agence Volta, est venue informer le public, il y a quelques jours, que "le régime fasciste proprement dit n'a pas encore commencé.. et que la période actuelle n'est qu'une période préparatoire, due à un gouvernement de liquidation." 30 avril. Toutefois, malgré l'absence actuelle de faits capables de justifier des plaintes sérieuses contre l'esprit fondamental de ce régime, il est indéniable que de gros obstacles, qu'on pouvait ne pas apercevoir hier, mais nettement visibles aujourd'hui, se dressent sur le chemin du dictateur. Sans prétendre les énumérer tous, bornons-nous à signaler les plus apparents. Tout d'abord, il est un fait que M. Mussolini, dans le masque duquel beaucoup de gens aiment à découvrir les traits de Napoléon, a agi, en montant au pouvoir, à l'égard de ses adversaires, d'une façon bien différente de son illustre sosie. Il ne s'est pas soucié, jusqu'à présent, de diminuer le nombre de ses ennemis; il s'est presque attaché à les multiplier. Voici, par exemple, ce qui s'est passé pour la franc-maçonnerie,
fasciste proprement dit n'a pas encore commencé.. et que la période actuelle n'est qu'une période préparatoire, due à un gouvernement de liquidation." 30 avril. Toutefois, malgré l'absence actuelle de faits capables de justifier des plaintes sérieuses contre l'esprit fondamental de ce régime, il est indéniable que de gros obstacles, qu'on pouvait ne pas apercevoir hier, mais nettement visibles aujourd'hui, se dressent sur le chemin du dictateur. Sans prétendre les énumérer tous, bornons-nous à signaler les plus apparents. Tout d'abord, il est un fait que M. Mussolini, dans le masque duquel beaucoup de gens aiment à découvrir les traits de Napoléon, a agi, en montant au pouvoir, à l'égard de ses adversaires, d'une façon bien différente de son illustre sosie. Il ne s'est pas soucié, jusqu'à présent, de diminuer le nombre de ses ennemis; il s'est presque attaché à les multiplier. Voici, par exemple, ce qui s'est passé pour la franc-maçonnerie, en Italie. Depuis la fondation du royaume, à laquelle ses affiliés avaient directement contribué, grâce à l'abstention des catholiques qui leur avaient laissé le champ libre, la franc-maçonnerie avait pu établir, dans toutes les branches de l'administration de l'État, des hommes à elle; même lorsque les titulaires des ministères n'appartenaient pas à la secte, il leur fallait, pour gouverner, compter avec elle. Sa faculté d'adaptation à tous les changements lui avait toujours rendu facile la tâche de marcher avec le pouvoir. Le Fascisme n'avait rien à craindre d'elle, à une condition cependant, qu'il voulût se prêter à lui faire sa part dans la nouvelle vie de l'Italie. Les chefs du Grand-Orient de Rome ne doutaient pas de la possibilité de vivre en harmonie avec M. Mussolini, lorsqu'au jour de la marche sur Rome, ils se décidèrent à publier un manifeste, saluant les vainqueurs. Ils se sont sentis profondément déçus quatre mois plus tard, quand M. Mussolini, irrité par un ordre du jour voté à une réunion des délégués des loges en faveur du maintien des libertés constitutionnelles, a fait décider par le Grand Conseil de direction fasciste d'interdire aux membres fascistes francs-maçons de continuer à faire partie des loges. À
pas à la secte, il leur fallait, pour gouverner, compter avec elle. Sa faculté d'adaptation à tous les changements lui avait toujours rendu facile la tâche de marcher avec le pouvoir. Le Fascisme n'avait rien à craindre d'elle, à une condition cependant, qu'il voulût se prêter à lui faire sa part dans la nouvelle vie de l'Italie. Les chefs du Grand-Orient de Rome ne doutaient pas de la possibilité de vivre en harmonie avec M. Mussolini, lorsqu'au jour de la marche sur Rome, ils se décidèrent à publier un manifeste, saluant les vainqueurs. Ils se sont sentis profondément déçus quatre mois plus tard, quand M. Mussolini, irrité par un ordre du jour voté à une réunion des délégués des loges en faveur du maintien des libertés constitutionnelles, a fait décider par le Grand Conseil de direction fasciste d'interdire aux membres fascistes francs-maçons de continuer à faire partie des loges. À cette dure sentence n'ont pas même réussi à se soustraire les francs-maçons schismatiques qui, réunis autour de la grande loge de rite écossais siégeant à Rome, place du Gésu, ont multiplié, sans mesure, des manifestations de fidélité et d'attachement à M. Mussolini. La conclusion de l'épisode est claire : il semble difficile de trouver, aujourd'hui, dans les masses, assurément considérables, des francs-maçons italiens, des hommes qui puissent, désormais, nourrir de l'enthousiasme pour le Fascisme. 1er mai. Peut-on dire que ce que le Fascisme a perdu par ses excommunications contrôle franc-maçonnie. Il l'a retrouvé du côté catholique? Userait difficile de l'affirmer. Assurément, l'attitude que le Fascisme a prise vis-à-vis du Vatican était faite pour lui assurer les sympathies du catholicisme. M. Mussolini a pu démontrer, par les faits, combien peu répondait à ses projets l'image parue, quelques semaines avant la marche sur Rome, dans le Popolo d'Italia, son journal, où le dessinateur, pour symboliser l'aspiration des fascistes, avait représenté la coupole de Saint-Pierre découronnée de sa croix, à laquelle il avait substitué le faisceau triomphant des licteurs romains. Personne, parmi les catholiques, ne pourrait plus douter aujourd'hui du caractère d'une politique marquée à l'égard du Saint-Siège et du catholicisme par les
semble difficile de trouver, aujourd'hui, dans les masses, assurément considérables, des francs-maçons italiens, des hommes qui puissent, désormais, nourrir de l'enthousiasme pour le Fascisme. 1er mai. Peut-on dire que ce que le Fascisme a perdu par ses excommunications contrôle franc-maçonnie. Il l'a retrouvé du côté catholique? Userait difficile de l'affirmer. Assurément, l'attitude que le Fascisme a prise vis-à-vis du Vatican était faite pour lui assurer les sympathies du catholicisme. M. Mussolini a pu démontrer, par les faits, combien peu répondait à ses projets l'image parue, quelques semaines avant la marche sur Rome, dans le Popolo d'Italia, son journal, où le dessinateur, pour symboliser l'aspiration des fascistes, avait représenté la coupole de Saint-Pierre découronnée de sa croix, à laquelle il avait substitué le faisceau triomphant des licteurs romains. Personne, parmi les catholiques, ne pourrait plus douter aujourd'hui du caractère d'une politique marquée à l'égard du Saint-Siège et du catholicisme par les manifestations les moins équivoques, telles que le retour du crucifix dans les écoles; le rétablissement de l'enseignement religieux, la protection nouvelle accordée aux congrégations religieuses italiennes à l'étranger, l'apologie, faite par M. Mussolini au Parlement, de la Papauté. Et malgré cela, on se tromperait fortement si l'on croyait que le Fascisme est devenu populaire auprès des foules catholiques d'Italie. Car le Vatican, qui n'a pas caché ses sympathies soit par la voie de ses évêques et de ses cardinaux, soit par l'organe de l'Osservatore Romano, ne peut pas être confondu avec la masse des croyants, laquelle, depuis quatre ans, par la fondation d'un parti à base catholique, mais non confessionnel, comme le Parti populaire, pratique vis-à-vis du Saint-Siège, sur le terrain politique, une indépendance presque absolue. Or, cette masse, nous l'avons vu, n'a pas été ménagée au cours de la lutte que le Fascisme a soutenue pendant deux ans. Elle a vu tomber, parmi les victimes, sous les coups des agresseurs, beaucoup de ses organisateurs; elle a vu, parfois, flamber, en une heure, le fruit de longues années d'efforts et de labeurs accomplis sur le terrain de l'action coopérative et syndicale. Elle s'est vue confondue, dans la bataille, avec les
Fascisme est devenu populaire auprès des foules catholiques d'Italie. Car le Vatican, qui n'a pas caché ses sympathies soit par la voie de ses évêques et de ses cardinaux, soit par l'organe de l'Osservatore Romano, ne peut pas être confondu avec la masse des croyants, laquelle, depuis quatre ans, par la fondation d'un parti à base catholique, mais non confessionnel, comme le Parti populaire, pratique vis-à-vis du Saint-Siège, sur le terrain politique, une indépendance presque absolue. Or, cette masse, nous l'avons vu, n'a pas été ménagée au cours de la lutte que le Fascisme a soutenue pendant deux ans. Elle a vu tomber, parmi les victimes, sous les coups des agresseurs, beaucoup de ses organisateurs; elle a vu, parfois, flamber, en une heure, le fruit de longues années d'efforts et de labeurs accomplis sur le terrain de l'action coopérative et syndicale. Elle s'est vue confondue, dans la bataille, avec les communistes et les socialistes, souvent sans justification. Pour détruire les rancœurs que la violence de la lutte avait laissées dans le cœur de cette masse catholique, M. Mussolini a eu, le 31 octobre, en composant son ministère, un geste heureux : il a appelé deux membres du parti populaire à siéger parmi ses ministres, il leur a adjoint le lendemain quatre sous-secrétaires d'État, pris également dans leur parti. Mais le coq n'avait pas chanté trois fois que, déjà, les journaux fascistes proclamaient que le choix de ces hommes s'expliquait tout simplement par leur valeur personnelle; et que, s'ils avaient été appelés à siéger dans un gouvernement fasciste, ce n'était nullement comme représentants d'un parti contre lequel la bataille n'était pas terminée. Et, pour établir la vérité de cette affirmation, le lieutenant principal de M. Mussolini, M. Bianchi, devenu secrétaire général au ministère de l'Intérieur, annonçait comme décidée la substitution du système électoral majoritaire à ce système proportionnel qui avait permis au parti populaire de naître et de s'accroître sur le chemin parlementaire. En même temps le même M. Blanchi et d'autres de ses collègues répétaient un mot de la même tenue, qui contribuait à irriter les catholiques organisés, à savoir
siéger parmi ses ministres, il leur a adjoint le lendemain quatre sous-secrétaires d'État, pris également dans leur parti. Mais le coq n'avait pas chanté trois fois que, déjà, les journaux fascistes proclamaient que le choix de ces hommes s'expliquait tout simplement par leur valeur personnelle; et que, s'ils avaient été appelés à siéger dans un gouvernement fasciste, ce n'était nullement comme représentants d'un parti contre lequel la bataille n'était pas terminée. Et, pour établir la vérité de cette affirmation, le lieutenant principal de M. Mussolini, M. Bianchi, devenu secrétaire général au ministère de l'Intérieur, annonçait comme décidée la substitution du système électoral majoritaire à ce système proportionnel qui avait permis au parti populaire de naître et de s'accroître sur le chemin parlementaire. En même temps le même M. Blanchi et d'autres de ses collègues répétaient un mot de la même tenue, qui contribuait à irriter les catholiques organisés, à savoir que les satisfactions déjà données par M. Mussolini à leur programme de revendications religieuses enlevaient toute raison d'être à leur parti, dont on exigeait la disparition. L'effet de cette attitude n'a pas tardé à se manifester. Le 12 avril, 3.000 délégués des sections du parti populaire se sont réunis en congrès à Turin. C'était la première assemblée d'un parti, autre que le Fascisme, qui, depuis la révolution d'octobre, osait se réunir. Dès le premier jour, les sentiments des congressistes, représentant environ deux cent mille adhérents, ont eu l'occasion de se manifester. Les partisans d'une collaboration étroite avec le Fascisme ne manquaient pas dans la salle. Mais on a pu voir, dès la première séance, qu'ils ne formaient qu'une toute petite minorité. L'un d'eux, M. Pestalozza, député, qui a eu le courage de déclarer que M. Mussolini était pour lui, « un homme providentiel », a été hué par les quatre cinquièmes de la salle et a dû renoncer à parler. Les orateurs, qui ont reçu les applaudissements de l'assemblée furent ceux qui réclamaient pour leur parti, contre la thèse fasciste, le droit de vivre. Le plus acclamé fut le secrétaire politique de l'organisation, l'abbé Sturzo, contre lequel la presse fasciste
congrès à Turin. C'était la première assemblée d'un parti, autre que le Fascisme, qui, depuis la révolution d'octobre, osait se réunir. Dès le premier jour, les sentiments des congressistes, représentant environ deux cent mille adhérents, ont eu l'occasion de se manifester. Les partisans d'une collaboration étroite avec le Fascisme ne manquaient pas dans la salle. Mais on a pu voir, dès la première séance, qu'ils ne formaient qu'une toute petite minorité. L'un d'eux, M. Pestalozza, député, qui a eu le courage de déclarer que M. Mussolini était pour lui, « un homme providentiel », a été hué par les quatre cinquièmes de la salle et a dû renoncer à parler. Les orateurs, qui ont reçu les applaudissements de l'assemblée furent ceux qui réclamaient pour leur parti, contre la thèse fasciste, le droit de vivre. Le plus acclamé fut le secrétaire politique de l'organisation, l'abbé Sturzo, contre lequel la presse fasciste avait dirigé ses attaques les plus vives, et qu'on avait espéré voir résigner ses fonctions à la veille du congrès. Conséquence : Quelques jours plus tard, départ des ministres populaires du ministère Mussolini, malgré le vote, par la majorité du groupe populaire du Parlement, d'un ordre du jour, exprimant, comme ses représentants au pouvoir le lui avaient demandé, le désir de continuer à collaborer avec le dictateur. 15 mai. Ce n'est pas non plus du côté libéral que le Fascisme a pu, par son attitude, se concilier des adhérents et des sympathies. Si quelques-uns des groupes multicolores qui formaient la masse, si longtemps dominatrice, du libéralisme italien avaient pu s'illusionner sur les dispositions du Fascisme à leur égard, leurs illusions ont dû tomber, quand le Fascisme, par la voix de son chef, a rappelé que la marche sur Rome avait marqué la fin de toutes les anciennes coteries cachées sous les oripeaux des avocats de la liberté. Et pour que personne ne puisse plus s'y tromper parmi les libéraux, M. Mussolini vient de dicter à leur intention le plus formidable réquisitoire qu'on ait jamais écrit contre la « liberté ». Je recopie ici la partie essentielle de cet article, paru
ses représentants au pouvoir le lui avaient demandé, le désir de continuer à collaborer avec le dictateur. 15 mai. Ce n'est pas non plus du côté libéral que le Fascisme a pu, par son attitude, se concilier des adhérents et des sympathies. Si quelques-uns des groupes multicolores qui formaient la masse, si longtemps dominatrice, du libéralisme italien avaient pu s'illusionner sur les dispositions du Fascisme à leur égard, leurs illusions ont dû tomber, quand le Fascisme, par la voix de son chef, a rappelé que la marche sur Rome avait marqué la fin de toutes les anciennes coteries cachées sous les oripeaux des avocats de la liberté. Et pour que personne ne puisse plus s'y tromper parmi les libéraux, M. Mussolini vient de dicter à leur intention le plus formidable réquisitoire qu'on ait jamais écrit contre la « liberté ». Je recopie ici la partie essentielle de cet article, paru dans le dernier numéro de Gerarchia. Il sert à fixer la position de M. Mussolini en face des partis qui furent pendant soixante-trois ans les maîtres de l'Italie. Le libéralisme n'est pas le dernier mot, il ne représente pas la formule définitive de l'art de gouverner. Il n'y a pas dans cet art, difficile et délicat, qui travaille sur la matière mobile la plus réfractaire, car il travaille sur les vivants et non pas sur les morts, il n'y a pas dans l'art politique, l'unité aristotélique de temps, de lieu et d'action. Les hommes ont été gouvernés, d'une façon plus ou moins heureuse, de mille façons différentes. Le libéralisme est la méthode du xixe siècle, qui n'est pas stupide selon ce que Daudet prétend, car il n'y a pas de siècle stupide et de siècle intelligent, mais il y a de l'intelligence et de la stupidité qui alternent dans des proportions plus grandes ou moindres dans chaque siècle. Il n'est pas sûr que le libéralisme, méthode de gouvernement bonne pour le xixe siècle, c'est-à-dire pour un siècle dominé par deux phénomènes essentiels, le développement du capitalisme et l'affirmation de la notion de nationalité, doive nécessairement être bon pour le XXe
dans cet art, difficile et délicat, qui travaille sur la matière mobile la plus réfractaire, car il travaille sur les vivants et non pas sur les morts, il n'y a pas dans l'art politique, l'unité aristotélique de temps, de lieu et d'action. Les hommes ont été gouvernés, d'une façon plus ou moins heureuse, de mille façons différentes. Le libéralisme est la méthode du xixe siècle, qui n'est pas stupide selon ce que Daudet prétend, car il n'y a pas de siècle stupide et de siècle intelligent, mais il y a de l'intelligence et de la stupidité qui alternent dans des proportions plus grandes ou moindres dans chaque siècle. Il n'est pas sûr que le libéralisme, méthode de gouvernement bonne pour le xixe siècle, c'est-à-dire pour un siècle dominé par deux phénomènes essentiels, le développement du capitalisme et l'affirmation de la notion de nationalité, doive nécessairement être bon pour le XXe siècle, qui s'annonce déjà avec des caractères très différents de ceux du siècle précédent. Le fait vaut plus que le livre, l'expérience plus que la doctrine. Or les plus grandes expériences de l'après-guerre, celles qui sont en état de mouvement sous nos yeux, marquent la défaite du libéralisme. En Russie et en Italie, il a été démontré que l'on peut gouverner du dehors, au-dessus et contre toute idéologie libérale. Le communisme et le fascisme sont en dehors du libéralisme. En somme, en quoi consiste ce libéralisme pour lequel, d'une façon plus ou moins oblique, s'échauffent aujourd'hui tous les ennemis du Fascisme ? Est-ce que le libéralisme signifie suffrage universel, et d'autres choses analogues ? Est-ce qu'il veut dire qu'il faut tenir ouverte en permanence la Chambre, afin qu'elle étale le spectacle indécent qui avait soulevé le dégoût général ? Est-ce qu'au nom de la liberté, il faut laisser à quelques-uns la liberté de tuer la liberté de tous ? Est-ce qu'il faut ainsi assurer une place à ceux qui déclarent leur hostilité envers l'État et travaillent activement à le démolir ? Le Fascisme jette au panier les théories libérales. Lorsqu'un groupe ou un parti se trouve au pouvoir, il a