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bien close se repeupla entièrement mais elle resta seule, jusqu'vers le XIe ou XIIIe siècle, que les habitants de la campagne, pour éviter les courses des brigands, principalement des Normands qui couraient toute la France, se retirèrent à Autun quoique tout ouvert, c'est-à-dire dans l'ancienne enceinte, parce qu'ils pouvaient être secourus par le château. Comme l'endroit où doit avoir été anciennement la grande place ou le Champ de Mars était moins encombré de ruines que tous les autres endroits de la ville, pour n'avoir point de disputes avec les particuliers qui auraient pu répéter leur ancien terrain, on s'établit d'abord dans cet endroit, auquel on donna le nom de Marchaux, qui peut dériver de celui de Champ de Mars ou Mars Champs. Par la suite, cet amas de maisons fut orné de murailles flanquées de tours, avec deux portes telles qu'on les voit encore. On croit à Autun, que ce fut la maison de Clugny Hénissey, la véritable et légitime branche de cette maison, qui fit faire cette clôture et qui l'érigea en fief. Aussi y voit-on une espèce de petit château avec une allée, belle tour et donjon, qui a toujours été nommé comme il l'est encore aujourd'hui l'hôtel de Clugny. Cette petite ville, ou basse ville si l'on veut, se trouvant par la suite toute peuplée ou habitée d'autres endroits de l'ancienne ville se peuplèrent entre le château et Marchaux; mais principalement plus près du château. Cependant la bourgeoisie de Marchaux était beaucoup plus considérable que celle du château, non pas en nombre mais en moyens. Ainsi c'était une ville dans une autre. Tout ce restait dans cet état jusqu'au commencement de la Ligue; on continua cette enceinte en la reprenant au château près la tour de l'évêché, en réparant aussi l'ancienne muraille, jusqu'un peu plus loin qu'où était l'ancienne porte romaine; à l'endroit de laquelle on a placé, au haut de la nouvelle muraille, les armes du roi, et au-dessous seulement 1608. Ce qui fait connaître que cette partie de la nouvelle clôture a été achevée cette année-là. De là, en retournant dans l'ancienne enceinte, on continua
de Clugny. Cette petite ville, ou basse ville si l'on veut, se trouvant par la suite toute peuplée ou habitée d'autres endroits de l'ancienne ville se peuplèrent entre le château et Marchaux; mais principalement plus près du château. Cependant la bourgeoisie de Marchaux était beaucoup plus considérable que celle du château, non pas en nombre mais en moyens. Ainsi c'était une ville dans une autre. Tout ce restait dans cet état jusqu'au commencement de la Ligue; on continua cette enceinte en la reprenant au château près la tour de l'évêché, en réparant aussi l'ancienne muraille, jusqu'un peu plus loin qu'où était l'ancienne porte romaine; à l'endroit de laquelle on a placé, au haut de la nouvelle muraille, les armes du roi, et au-dessous seulement 1608. Ce qui fait connaître que cette partie de la nouvelle clôture a été achevée cette année-là. De là, en retournant dans l'ancienne enceinte, on continua la clôture jusqu'à Marchaux, dans laquelle on fit la nouvelle porte des Marbres. Le reste de l'ancienne ville est demeuré sans autres clôtures que les vieilles murailles ouvertes en bien des endroits c'est ce qu'on nomme à présent les Cités, dans lesquelles il n'y a que peu de mauvaises maisons d'artisans, vers la porte d'Arroux, celle de Saint-André et aux environs de l'abbaye de Saint-Jean-le-Grand. Depuis 40 ou 50 ans, près la nouvelle porte des Marbres, on y a placé le séminaire qui est un très beau et grand bâtiment; tout le reste est en terres labourables, dans lesquelles on trouve journellement quelques choses de singulier, en marbres, en médailles, etc. Voilà l'état présent de la ville d'Autun, qui est réduite à un peu plus du quart de son ancienne grandeur; et de cette petite partie, il n'y en a au plus que les deux tiers de bien occupés le reste étant de grands vergers, des endroits vagues, etc. Je reprends la description des antiquités d'Autun que j'ai interrompue pour vous dire, monsieur, quelque chose de son enceinte moderne et de son étendue. Théâtre. Au-dessous du séminaire, assez près des anciennes murailles, et à l'est de la ville, on voit
d'artisans, vers la porte d'Arroux, celle de Saint-André et aux environs de l'abbaye de Saint-Jean-le-Grand. Depuis 40 ou 50 ans, près la nouvelle porte des Marbres, on y a placé le séminaire qui est un très beau et grand bâtiment; tout le reste est en terres labourables, dans lesquelles on trouve journellement quelques choses de singulier, en marbres, en médailles, etc. Voilà l'état présent de la ville d'Autun, qui est réduite à un peu plus du quart de son ancienne grandeur; et de cette petite partie, il n'y en a au plus que les deux tiers de bien occupés le reste étant de grands vergers, des endroits vagues, etc. Je reprends la description des antiquités d'Autun que j'ai interrompue pour vous dire, monsieur, quelque chose de son enceinte moderne et de son étendue. Théâtre. Au-dessous du séminaire, assez près des anciennes murailles, et à l'est de la ville, on voit de grands restes d'un théâtre antique, dont il ne subsiste que la partie en demi-cercle, où se plaçaient les spectateurs, ce qu'on nomme à présent l'amphithéâtre de nos théâtres de comédie. Cette partie est un très grand amas de voûtes rampantes, de maçonneries qui portaient les gradins ou degrés, sur lesquels se plaçaient les spectateurs; mais il ne reste aucun de ces gradins; ainsi on ne peut pas savoir s'ils étaient de marbres ou de pierres. On y voit encore les restes des huit escaliers qui, en descendant du rez-de-chaussée d'en haut, conduisaient au parterre, qui est ce que les anciens, selon Vitruve, nommaient l'orchestre. C'est là que l'on plaçait les consuls, les magistrats et autres personnes de la première considération. Il reste encore une partie de la voûte de l'un de ces escaliers et à plusieurs des autres escaliers on ne voit que les naissances de leurs voûtes. Ce que les anciens nommaient la scène et les hâtiments qui l'accompagnaient, était ce que nous nommons à présent le théâtre, où se font les représentations, et le derrière du théâtre où s'habillent et se retirent les acteurs. Tout cela qui est nommé la scène par les anciens, est si entièrement
lesquels se plaçaient les spectateurs; mais il ne reste aucun de ces gradins; ainsi on ne peut pas savoir s'ils étaient de marbres ou de pierres. On y voit encore les restes des huit escaliers qui, en descendant du rez-de-chaussée d'en haut, conduisaient au parterre, qui est ce que les anciens, selon Vitruve, nommaient l'orchestre. C'est là que l'on plaçait les consuls, les magistrats et autres personnes de la première considération. Il reste encore une partie de la voûte de l'un de ces escaliers et à plusieurs des autres escaliers on ne voit que les naissances de leurs voûtes. Ce que les anciens nommaient la scène et les hâtiments qui l'accompagnaient, était ce que nous nommons à présent le théâtre, où se font les représentations, et le derrière du théâtre où s'habillent et se retirent les acteurs. Tout cela qui est nommé la scène par les anciens, est si entièrement détruit ici, qu'on y laboure comme en pleine campagne de sorte qu'il est impossible d'en donner la moindre idée. Il ne reste donc de ce grand monument qu'un grand amas de voûtes rampantes, qui portaient les sièges des spectateurs rangés en demi-cercle. Comme ce théâtre est placé sur un terrain penchant, on y entrait par deux rez-de-chaussée différents celui d'en bas conduisait dans la scène et dans les bâtiments qui l'accompagnaient et par celui d'en haut, on entrait d'abord dans une belle galerie en arcades, que les anciens nommaient portique, qui conduisait aux huit grands escaliers, pour descendre dans le parterre, puis à d'autres petits, sur les sièges des spectateurs, pour y communiquer aisément, enfin à d'autres escaliers pour monter au-dessus des galeries qui étaient terminées en terrasses, avec des balustrades qui régnaient sur tous les portiques et sur la scène. C'est là tout ce que j'ai pu recouvrer de ce beau monument, dans lequel j'ai fait fouiller en beaucoup d'endroits, pour en voir les principaux murs; car tout cela est si comblé de terre et couvert de ronces et d'épines, qu'on ne voit qu'une masse informe, pour ceux qui ne connaissent point ces sortes de monuments. J'en ai cependant
penchant, on y entrait par deux rez-de-chaussée différents celui d'en bas conduisait dans la scène et dans les bâtiments qui l'accompagnaient et par celui d'en haut, on entrait d'abord dans une belle galerie en arcades, que les anciens nommaient portique, qui conduisait aux huit grands escaliers, pour descendre dans le parterre, puis à d'autres petits, sur les sièges des spectateurs, pour y communiquer aisément, enfin à d'autres escaliers pour monter au-dessus des galeries qui étaient terminées en terrasses, avec des balustrades qui régnaient sur tous les portiques et sur la scène. C'est là tout ce que j'ai pu recouvrer de ce beau monument, dans lequel j'ai fait fouiller en beaucoup d'endroits, pour en voir les principaux murs; car tout cela est si comblé de terre et couvert de ronces et d'épines, qu'on ne voit qu'une masse informe, pour ceux qui ne connaissent point ces sortes de monuments. J'en ai cependant fait le dessin ci-ajouté et je l'ai achevé tel que je puis croire qu'il était dans son entière construction. Tout ce qui reste sur pied ne sont que les fondements des portiques en demi-cercle, et les voûtes qui portaient les sièges des spectateurs dans lesquels sont les escaliers qui descendaient dans le parterre. Quoique tout cela soit enterré et entièrement hors de la vue, l'ouvrage en est aussi beau et fait avec le même soin et propreté que les ouvrages extérieurs, en petites pierres quarrées. telles que celles des paramètres extérieurs des murailles de la ville; ce qui fait voir jusqu'à quel point les anciens aimaient la propreté dans leurs ouvrages. Il y a bien de l'apparence que toutes les façades des portiques de la scène et autres étaient construits de pierres de taille car il est impossible de pouvoir faire avec les petites pierres de grès aucun ornement d'architecture ni autres choses pour la décoration d'un bâtiment de cette conséquence et j'ai ouï dire qu'on avait vu autrefois de très grandes pierres aux environs de ce lieu-là, mais qu'on ne savait pas si elles en venaient. Amphithéâtre. Sur la colline de ce théâtre, il y a un grand chemin
dans le parterre. Quoique tout cela soit enterré et entièrement hors de la vue, l'ouvrage en est aussi beau et fait avec le même soin et propreté que les ouvrages extérieurs, en petites pierres quarrées. telles que celles des paramètres extérieurs des murailles de la ville; ce qui fait voir jusqu'à quel point les anciens aimaient la propreté dans leurs ouvrages. Il y a bien de l'apparence que toutes les façades des portiques de la scène et autres étaient construits de pierres de taille car il est impossible de pouvoir faire avec les petites pierres de grès aucun ornement d'architecture ni autres choses pour la décoration d'un bâtiment de cette conséquence et j'ai ouï dire qu'on avait vu autrefois de très grandes pierres aux environs de ce lieu-là, mais qu'on ne savait pas si elles en venaient. Amphithéâtre. Sur la colline de ce théâtre, il y a un grand chemin qui a pu être une grande rue de la ville, ainsi que je l'ai dit ci-devant; et de l'autre côté de ce chemin, il y avait autrefois un amphithéâtre pour les spectacles des combats d'hommes et aussi de bêtes. Mais ce monument est entièrement détruit on y remarque cependant encore la place en ovale par un grand enfoncement dans le terrain, sur lequel on laboure présentement et ce terrain est si plein de pierrailles, qu'on ne peut douter qu'il y ait eu là un très grand édifice. On m'a assuré qu'il n'y a pas 30 ans qu'on y voyait encore des piliers, des escaliers, et qu'on en a tiré de très grandes pierres de taille enfin tous les hivers on tire encore du moellon de ses fondements, j'en ai vu tirer l'hiver dernier plus de cent tombereaux de fort beau moellon mêlé de petites pierres carrées. Ce monument m'a paru, autant que j'ai pu en juger, avoir eu 70 toises de longueur extérieurement par son grand diamètre. C'est tout ce que j'ai pu en tirer de connaissance. Ces deux monuments sont placés à quelques toises l'un de l'autre et séparés par une grande rue, et à peu de distance des
la place en ovale par un grand enfoncement dans le terrain, sur lequel on laboure présentement et ce terrain est si plein de pierrailles, qu'on ne peut douter qu'il y ait eu là un très grand édifice. On m'a assuré qu'il n'y a pas 30 ans qu'on y voyait encore des piliers, des escaliers, et qu'on en a tiré de très grandes pierres de taille enfin tous les hivers on tire encore du moellon de ses fondements, j'en ai vu tirer l'hiver dernier plus de cent tombereaux de fort beau moellon mêlé de petites pierres carrées. Ce monument m'a paru, autant que j'ai pu en juger, avoir eu 70 toises de longueur extérieurement par son grand diamètre. C'est tout ce que j'ai pu en tirer de connaissance. Ces deux monuments sont placés à quelques toises l'un de l'autre et séparés par une grande rue, et à peu de distance des remparts de la ville; en un mot, ils sont placés dans un endroit, étant sur pied, à présenter un très beau spectacle à ceux qui entraient dans la ville par cet endroit, que l'on découvre de plus d'une lieue sur le chemin de Beaune, Dijon, etc. Vous savez, monsieur, que peu de personnes connaissent assez ces monuments, pour en faire la distinction, confondus les uns avec les autres aussi bien que leurs usages, quoiqu'ils soient bien différents. L'amphithéâtre, qui est toujours de figure ovale, ne servait que pour les spectacles des combats de gladiateurs, c'est-à-dire d'homme à homme et aussi d'homme avec des bêtes et enfin de bêtes à bêtes. Il y a peu de temps, qu'on trouva dans une cave de l'amphithéâtre une tête de lion, que quelques-uns m'ont assuré avoir vue. Comme le milieu de l'amphithéâtre, sur lequel se donnaient ces combats, était toujours couvert de sable ou arène, on a donné le nom général d'arène à quelques amphithéâtres, comme à ceux d'Arles, de Nîmes, qu'on ne connaît que par le nom d'Arènes. Mais le théâtre, qui était en toutes choses semblable à nos théâtres d'opéra et de comédie, ne servait uniquement que pour des représentations de comédies,
peu de personnes connaissent assez ces monuments, pour en faire la distinction, confondus les uns avec les autres aussi bien que leurs usages, quoiqu'ils soient bien différents. L'amphithéâtre, qui est toujours de figure ovale, ne servait que pour les spectacles des combats de gladiateurs, c'est-à-dire d'homme à homme et aussi d'homme avec des bêtes et enfin de bêtes à bêtes. Il y a peu de temps, qu'on trouva dans une cave de l'amphithéâtre une tête de lion, que quelques-uns m'ont assuré avoir vue. Comme le milieu de l'amphithéâtre, sur lequel se donnaient ces combats, était toujours couvert de sable ou arène, on a donné le nom général d'arène à quelques amphithéâtres, comme à ceux d'Arles, de Nîmes, qu'on ne connaît que par le nom d'Arènes. Mais le théâtre, qui était en toutes choses semblable à nos théâtres d'opéra et de comédie, ne servait uniquement que pour des représentations de comédies, de tragédies, des déclamations de vers, des danses, ballets et autres spectacles semblables. Il y avait encore d'autres lieux destinés pour les spectacles, que les anciens nommaient des cirques, pour les courses de chevaux et autres bêtes. C'étaient de grandes places fort longues, entourées de gradins pour des spectateurs, comme aux amphithéâtres ces lieux servaient quelquefois à former avec de l'eau comme un grand étang, sur lequel on exerçait la jeunesse par des combats navals; ce qui était une augmentation de spectacle pour le peuple, telle que la place Navone à Rome, etc. Naumachie. À la sortie de la ville, par la rue qui séparait le théâtre et l'amphithéâtre, on traversait une prairie sur une chaussée, dont il reste encore quelque chose de son antiquité, au pont l'Évêque. Cette chaussée, étant plus élevée qu'elle n'est à présent, formait sur cette prairie une grande pièce d'eau comme un très grand étang, que les anciens nommaient naumachie, sur laquelle se donnaient les spectacles des courses de vaisseaux et des combats navals pour divertir le peuple, et pour apprendre à la jeunesse la manière de combattre dans les eaux de mer. Cette naumachie d'Autun était plus grande et plus belle que celles des
aux amphithéâtres ces lieux servaient quelquefois à former avec de l'eau comme un grand étang, sur lequel on exerçait la jeunesse par des combats navals; ce qui était une augmentation de spectacle pour le peuple, telle que la place Navone à Rome, etc. Naumachie. À la sortie de la ville, par la rue qui séparait le théâtre et l'amphithéâtre, on traversait une prairie sur une chaussée, dont il reste encore quelque chose de son antiquité, au pont l'Évêque. Cette chaussée, étant plus élevée qu'elle n'est à présent, formait sur cette prairie une grande pièce d'eau comme un très grand étang, que les anciens nommaient naumachie, sur laquelle se donnaient les spectacles des courses de vaisseaux et des combats navals pour divertir le peuple, et pour apprendre à la jeunesse la manière de combattre dans les eaux de mer. Cette naumachie d'Autun était plus grande et plus belle que celles des Grecs et des Romains, en ce qu'elle était naturelle et qu'un nombre infini de peuple pouvait fort à l'aise voir ces beaux spectacles de dessus les murailles pendant plus de 200 toises, de même que des terrasses du dessus du théâtre et de l'amphithéâtre on pouvait encore voir de dessus la chaussée qui n'avait alors guère moins de 100 toises de long, et enfin de tous les bords de cette grande pièce d'eau, ce qui devait produire la vue de ces beaux spectacles à une prodigieuse quantité de peuple. J'ai su, à Autun, que lorsqu'on fouilla pour les fondements du séminaire en 1669 il y a environ aujourd'hui 50 ans, on découvrit quelques vestiges de bains publics. On trouva entre autres choses un bassin rond de 10 à 12 toises de diamètre, encore tout pavé de marbre. Cela pouvait confirmer ce qu'Euménius dit dans un de ses panégyriques, que proche la grande rue qui traverse la ville, depuis la porte Romaine à celle de Sens et près le temple d'Apollon, il y avait une fontaine d'eau chaude qui n'avait point de mauvais goût, et dont l'empereur Constantin le Grand voulut goûter à son entrée dans la ville. Mais cette fontaine
la chaussée qui n'avait alors guère moins de 100 toises de long, et enfin de tous les bords de cette grande pièce d'eau, ce qui devait produire la vue de ces beaux spectacles à une prodigieuse quantité de peuple. J'ai su, à Autun, que lorsqu'on fouilla pour les fondements du séminaire en 1669 il y a environ aujourd'hui 50 ans, on découvrit quelques vestiges de bains publics. On trouva entre autres choses un bassin rond de 10 à 12 toises de diamètre, encore tout pavé de marbre. Cela pouvait confirmer ce qu'Euménius dit dans un de ses panégyriques, que proche la grande rue qui traverse la ville, depuis la porte Romaine à celle de Sens et près le temple d'Apollon, il y avait une fontaine d'eau chaude qui n'avait point de mauvais goût, et dont l'empereur Constantin le Grand voulut goûter à son entrée dans la ville. Mais cette fontaine et ce temple d'Apollon sont entièrement perdus. Au même endroit, on trouva encore la moitié d'une figure, par le bas, sur laquelle il y avait gravé DE.Ï BIBRACTI. Emplacement des écoles Ménippiennes. Assez proche de la nouvelle porte des Marbres, en dedans de la ville moderne, on voit un vieux pan de muraille fort élevé et de peu de largeur, bâti de petites pierres quarrées, parmi lesquelles il y a de grands carreaux en matière de briques de terre cuites, en liaison dans la maçonnerie, et dans lequel il reste une niche, de plusieurs qu'il y avait apparemment dans ce monument. Plusieurs croient que c'est le reste d'un temple d'Apollon dont parle Euménius; d'autres que c'est une partie de la maison de saint Symphorien, fils d'un sénateur, qui a été martyrisé à Autun pour la foi dans les premiers siècles mais j'en pense autrement par plusieurs raisons. La première, c'est que l'étendue de ce mur en rond, dont on voit encore une grande partie à fleur de terre à 13 ou 14 toises de diamètre, et que le mur n'a que trois pieds d'épaisseur, de sorte que le temple n'aurait pu être voûté sur des murs si peu épais. La
pan de muraille fort élevé et de peu de largeur, bâti de petites pierres quarrées, parmi lesquelles il y a de grands carreaux en matière de briques de terre cuites, en liaison dans la maçonnerie, et dans lequel il reste une niche, de plusieurs qu'il y avait apparemment dans ce monument. Plusieurs croient que c'est le reste d'un temple d'Apollon dont parle Euménius; d'autres que c'est une partie de la maison de saint Symphorien, fils d'un sénateur, qui a été martyrisé à Autun pour la foi dans les premiers siècles mais j'en pense autrement par plusieurs raisons. La première, c'est que l'étendue de ce mur en rond, dont on voit encore une grande partie à fleur de terre à 13 ou 14 toises de diamètre, et que le mur n'a que trois pieds d'épaisseur, de sorte que le temple n'aurait pu être voûté sur des murs si peu épais. La seconde, c'est que la grande rue qui allait de la porte Romaine à celle de Sens aurait passé à travers ce prétendu temple, ainsi qu'on en peut juger par un reste d'un pavé antique de cette grande rue proche de cet endroit, ce qui ne peut avoir nulle vraisemblance, car on n'a jamais fait passer une grande rue à travers un temple. Ainsi je crois être mieux fondé de dire que ce lieu était plutôt une petite place ou un marché dédié à quelque divinité, et qu'on aura pu mettre dans les niches l'idole et quelques-uns de ses attributs. Mais je crois encore mieux que cette petite place était l'entrée de la célèbre et magnifique maison que Constantius Chlorus fit rétablir à la prière d'Euménius, recteur de l'université d'Autun, qu'il nomme les écoles Ménianes; car, suivant la description que fait Euménius du lieu où ces écoles étaient placées, on peut croire qu'elles n'étaient pas éloignées de cet endroit. C'est là ce qu'il y a de plus vraisemblable à croire sur ce petit monument, qui d'ailleurs paraît d'une construction du temps des Romains par les assises des grands tuyaux de terre cuite, qu'on voit encore dans le mur, ce qui appuie