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Fête des Epoux. Programme le 1er floréal (n° 665). La fête pour tout le canton a lieu à Riquewihr au G r a b e n. Les citoyens Saly et Jean Weiss firent des discours analogues aux circonstances. On installa les nouveaux officiers de la garde nationale qui venaient d'être élus. 10 prairial. — Fête de la Reconnaissance. Programme arrêté le 1er (n° 701). La fête de tout le canton a lieu à Riquewihr. L'agent Samuel Karcher fait le discours. La fête de l'Agriculture n'a pas été célébrée le 10 messidor, le mauvais temps ayant retardé la moisson et a été remise à une époque plus favorable (n° 729). 26 messidor. — Fête du 14 juillet, célébrée dans chaque commune. Programme arrêté le 11 (n° 738). En ce moment campe dans les villages la 84e demi-brigade; les soldats dans chaque commune encadrent le cortège; au milieu les blessés de la guerre. On se rend à l'autel de la Liberté. L'agent doit ouvrir la séance aux cris de Vive la République. A Riquewihr le discours sur la fédération est fait par l'agent Samuel Karcher. 10 thermidor. — Fête de la Liberté, fête du canton à Riquewihr. Programme, 1er thermidor (n° 747). La fête a lieu sur le G r a b e n. Saly et Greiner, secrétaire de l'administration municipale, font les discours. 10 fructidor. — Fête des Vieillards, célébrée pour le canton à Riquewihr. Programme 1er fructidor (n° 769). Les quatre vieillards qu'on doit couronner sont Samuel Klack et Georges Ferch, Ursule Heusel, veuve d'André Maeder et Catherine Burghofer, tous de Riquewihr. Quand les habitants du canton sont réunis, on va chercher ces vieillards à leur domicile, et le cortège se rend à l'autel de la Patrie. Un orateur fait un discours sur le respect dû à la vieillesse. Le président de l'administration pose une couronne sur la tête des vieillards; les jeunes filles leur offrent des fleurs, les jeunes gens des fruits. AN VII. — 1er vendémiaire. — Fête de la proclamation de la République. Programme le 1er jour complémentaire de l'an VI (n° 790). Les discours célèbrent à
La fête a lieu sur le G r a b e n. Saly et Greiner, secrétaire de l'administration municipale, font les discours. 10 fructidor. — Fête des Vieillards, célébrée pour le canton à Riquewihr. Programme 1er fructidor (n° 769). Les quatre vieillards qu'on doit couronner sont Samuel Klack et Georges Ferch, Ursule Heusel, veuve d'André Maeder et Catherine Burghofer, tous de Riquewihr. Quand les habitants du canton sont réunis, on va chercher ces vieillards à leur domicile, et le cortège se rend à l'autel de la Patrie. Un orateur fait un discours sur le respect dû à la vieillesse. Le président de l'administration pose une couronne sur la tête des vieillards; les jeunes filles leur offrent des fleurs, les jeunes gens des fruits. AN VII. — 1er vendémiaire. — Fête de la proclamation de la République. Programme le 1er jour complémentaire de l'an VI (n° 790). Les discours célèbrent à la fois l'anniversaire de la République et le 18 fructidor. 2 pluviôse. — Fête de la juste punition du dernier roi des Français. Programme le 21 nivôse (n° 838). Fête à Riquewihr, au temple, pour tout le canton. Les autorités renouvellent leur serment. On fait une invocation à l'Être suprême et des imprécations contre les parjures. Le texte en a été demandé aux pasteurs Kriegelstein de Riquewihr et Binder de Beblenheim. On plante un nouvel arbre de la Liberté à la place de celui qui ne prospérait point. La cérémonie se termine par un banquet. Lehmann a été commissaire de la fête. 30 ventôse. — Fête de la Souveraineté du peuple. Programme le 21 ventôse (n° 881). Dans chaque localité, les agents choisiront au moins 12 vieillards parmi les cultivateurs, vignerons et artisans connus par leur probité; ils seront porteurs de baguettes blanches, entourées de rubans tricolores. Des jeunes gens porteront les quatre bannières envoyées l'année dernière à la commune; des jeunes filles l'acte constitutionnel. On se rendra à l'autel de la patrie. Si le temps le permet, « on fera une image de la souveraineté du peuple» (sic). L'après-midi il y aura danse; des officiers de la garde sédentaire
et des imprécations contre les parjures. Le texte en a été demandé aux pasteurs Kriegelstein de Riquewihr et Binder de Beblenheim. On plante un nouvel arbre de la Liberté à la place de celui qui ne prospérait point. La cérémonie se termine par un banquet. Lehmann a été commissaire de la fête. 30 ventôse. — Fête de la Souveraineté du peuple. Programme le 21 ventôse (n° 881). Dans chaque localité, les agents choisiront au moins 12 vieillards parmi les cultivateurs, vignerons et artisans connus par leur probité; ils seront porteurs de baguettes blanches, entourées de rubans tricolores. Des jeunes gens porteront les quatre bannières envoyées l'année dernière à la commune; des jeunes filles l'acte constitutionnel. On se rendra à l'autel de la patrie. Si le temps le permet, « on fera une image de la souveraineté du peuple» (sic). L'après-midi il y aura danse; des officiers de la garde sédentaire feront faire l'exercice aux jeunes gens. La fête de la Jeunesse du 10 germinal n'a pas lieu à cause des élections communales qui se sont faites ce jour; elle sera célébrée le 10 floréal avec celle des Époux (n° 892); mais, en floréal, les habitants ont été réquisitionnés pour travailler aux remparts de Vieux-Brisach et dans la forêt près d'Ilhausern. La fête n'est pas célébrée; et même le 19 floréal l'administration cantonale autorise les habitants à travailler le 20 floréal, les travaux de la vigne ne souffrant aucun délai (n° 922). La fête de la Reconnaissance du 10 prairial ne paraît pas non plus avoir été célébrée; le 1er prairial l'administration cantonale a reconnu la nécessité de nommer comme commissaire extra-ordinaire des fêtes un citoyen patriote et intelligent, et elle a désigné Jean Weiss de Riquewihr. 10 messidor. — Fête de l'Agriculture. Programme arrêté le 1er (n° 954). La fête cantonale est célébrée dans la plaine de Beblenheim. Le cortège se forme à 8 heures. On y voit une charrue, ornée d'épis, de fleurs et de rubans tricolores, traînée par des chevaux et précédée de cultivateurs. La charrue est placée en avant de l'autel de la patrie. Le président de
aux remparts de Vieux-Brisach et dans la forêt près d'Ilhausern. La fête n'est pas célébrée; et même le 19 floréal l'administration cantonale autorise les habitants à travailler le 20 floréal, les travaux de la vigne ne souffrant aucun délai (n° 922). La fête de la Reconnaissance du 10 prairial ne paraît pas non plus avoir été célébrée; le 1er prairial l'administration cantonale a reconnu la nécessité de nommer comme commissaire extra-ordinaire des fêtes un citoyen patriote et intelligent, et elle a désigné Jean Weiss de Riquewihr. 10 messidor. — Fête de l'Agriculture. Programme arrêté le 1er (n° 954). La fête cantonale est célébrée dans la plaine de Beblenheim. Le cortège se forme à 8 heures. On y voit une charrue, ornée d'épis, de fleurs et de rubans tricolores, traînée par des chevaux et précédée de cultivateurs. La charrue est placée en avant de l'autel de la patrie. Le président de l'administration proclame le nom du laboureur qui s'est le plus distingué par sa bonne conduite et son activité. Celui-ci est placé au son de la musique à côté du président qui lui donne l'accolade fraternelle. Le président au son de la musique trace un sillon. Aucun renseignement sur la fête du 14 juillet. 9 et 10 thermidor. — Fête de la Liberté. Programme 5 thermidor (n° 966). Fête cantonale à Riquewihr. En tête du cortège les membres de la colonne mobile avec tambours et musique. Réunion sur le Craben. Réception faite aux chefs de la colonne mobile réorganisée. On tire au sort les cent hommes mis en réquisition par le général de la 5e division; ils doivent se tenir prêts à marcher dès que l'on aura besoin d'eux. 10 fructidor. — Fête des Vieillards. Programme 5 fructidor (n° 978). Fête cantonale à Riquewihr. Les vieillards désignés sont Jean Burghofer, Michel Richert, Marie-Madeleine Ferch, Madeleine Baltzinger, tous de Riquewihr. On va chercher à leur domicile; le cortège est encadré par la compagnie des cent hommes. AN VIII. — 1er vendémiaire. Fête de la Proclamation de la République. Programme 1er jour complémentaire de l'an VII (n° 993), à célébrer dans chaque commune.
du 14 juillet. 9 et 10 thermidor. — Fête de la Liberté. Programme 5 thermidor (n° 966). Fête cantonale à Riquewihr. En tête du cortège les membres de la colonne mobile avec tambours et musique. Réunion sur le Craben. Réception faite aux chefs de la colonne mobile réorganisée. On tire au sort les cent hommes mis en réquisition par le général de la 5e division; ils doivent se tenir prêts à marcher dès que l'on aura besoin d'eux. 10 fructidor. — Fête des Vieillards. Programme 5 fructidor (n° 978). Fête cantonale à Riquewihr. Les vieillards désignés sont Jean Burghofer, Michel Richert, Marie-Madeleine Ferch, Madeleine Baltzinger, tous de Riquewihr. On va chercher à leur domicile; le cortège est encadré par la compagnie des cent hommes. AN VIII. — 1er vendémiaire. Fête de la Proclamation de la République. Programme 1er jour complémentaire de l'an VII (n° 993), à célébrer dans chaque commune. 10 vendémiaire. — Célébration d'une fête funèbre pour honorer le général Joubert (Programme 2 vendémiaire, n° 996). Fête du canton. La cérémonie a lieu sur les remparts de Riquewihr. L'urne funéraire avec l'inscription « Aux Mânes de Joubert » est portée par trente hommes armés, recouverts de crêpe. Peu de temps après éclatait le coup d'État du 18 brumaire (9 novembre 1799). Le général Bonaparte renversait la constitution de l'an III et mettait fin au régime du Directoire. Une loi du 27 brumaire ordonnait aux fonctionnaires et aux officiers de la garde nationale de prêter serment au nouveau régime et l'administration cantonale les convoque, pour le recevoir, au temple de Riquewihr pour le 20 frimaire (11 décembre 1799); ils furent tous exacts au rendez-vous et jurèrent fidélité au nouveau chef qui ne tardera pas à devenir le maître de la France. A quelques temps de là, la loi du 3 nivôse (24 décembre 1799) ne conservait que deux des anciennes fêtes, celle du 14 juillet et du 1er vendémiaire. L'administration cantonale prit encore un arrêté pour la célébration le 14 juillet 1800 (25 messidor an VIII) de la fête nationale où l'on devait aussi exalter les nouveaux exploits de l'armée
temps après éclatait le coup d'État du 18 brumaire (9 novembre 1799). Le général Bonaparte renversait la constitution de l'an III et mettait fin au régime du Directoire. Une loi du 27 brumaire ordonnait aux fonctionnaires et aux officiers de la garde nationale de prêter serment au nouveau régime et l'administration cantonale les convoque, pour le recevoir, au temple de Riquewihr pour le 20 frimaire (11 décembre 1799); ils furent tous exacts au rendez-vous et jurèrent fidélité au nouveau chef qui ne tardera pas à devenir le maître de la France. A quelques temps de là, la loi du 3 nivôse (24 décembre 1799) ne conservait que deux des anciennes fêtes, celle du 14 juillet et du 1er vendémiaire. L'administration cantonale prit encore un arrêté pour la célébration le 14 juillet 1800 (25 messidor an VIII) de la fête nationale où l'on devait aussi exalter les nouveaux exploits de l'armée (bataille de Marengo) et elle se sépara le 29 messidor, soit quatre jours après. Le régime des municipalités de canton avait vécu; les communes allaient à nouveau s'administrer elles-mêmes; mais elles seront surveillées étroitement par les sous-préfets, mis à la tête des arrondissements, et les préfets. Tous ces administrateurs étaient nommés par l'État, et en somme les préfets nommeront aussi les nouveaux conseillers municipaux sur une vague liste de notabilités communales désignées par les électeurs les plus imposés. L'avènement du nouveau régime porta aussi le dernier coup aux fêtes décadaires sur lesquelles nous devons donner quelques renseignements. Après le coup d'État du 18 fructidor, le Directoire, pour combattre la réaction et le catholicisme, décida d'imposer de plus en plus à tous les citoyens, quelles que fussent leur opinion, la célébration du décadi. Il se produisit en France une véritable « persécution décadaire ». On invita les citoyens à cesser les travaux le décadi. Mais fidèles à leurs habitudes, ils continuèrent de chômer les dimanches et de travailler les décadis. En vain le commissaire près l'administration cantonale fulminait-il et envoyait-il aux agents l'ordre de faire dresser procès-verbal contre ceux qui travaillaient le décadi. Les agents n'obéissaient pas, fermaient les yeux sur
nommés par l'État, et en somme les préfets nommeront aussi les nouveaux conseillers municipaux sur une vague liste de notabilités communales désignées par les électeurs les plus imposés. L'avènement du nouveau régime porta aussi le dernier coup aux fêtes décadaires sur lesquelles nous devons donner quelques renseignements. Après le coup d'État du 18 fructidor, le Directoire, pour combattre la réaction et le catholicisme, décida d'imposer de plus en plus à tous les citoyens, quelles que fussent leur opinion, la célébration du décadi. Il se produisit en France une véritable « persécution décadaire ». On invita les citoyens à cesser les travaux le décadi. Mais fidèles à leurs habitudes, ils continuèrent de chômer les dimanches et de travailler les décadis. En vain le commissaire près l'administration cantonale fulminait-il et envoyait-il aux agents l'ordre de faire dresser procès-verbal contre ceux qui travaillaient le décadi. Les agents n'obéissaient pas, fermaient les yeux sur ce qui se passait et ne vit-on pas à Beblenheim, ô horreur! des citoyens conduire leur fumier au-dehors et l'épandre dans les vignes un décadi! Sur les instructions venues de Paris, l'administration du canton décida le 21 floréal (10 mai 1798) que le marché de Riquewihr ne se tiendra plus le vendredi — on en était revenu à l'ancien usage — mais bien l'octodi, tous ceux qui étaleront leurs marchandises un vendredi seront poursuivis devant le tribunal de police. Riquewihr avait ainsi un marché tous les dix jours au lieu de tous les sept jours; les bourgeois se plaignirent. Le 21 vendémiaire an VII (12 octobre 1798), la municipalité cantonale, pour assurer l'approvisionnement, décida qu'il y aurait deux marchés par décade; à tridi et octodi. Dès le 21 floréal an VI (10 mai 1798) la municipalité avait décidé que les danses et divertissements publics ne pourraient avoir lieu que les décadi. En conséquence, les k il b e n du dimanche et qui rappelaient du reste les patrons de l'église étaient rigoureusement supprimées. Cette année, le jour fixé (vieil style) pour la k i l b e de Zellenberg tombait un décadi (n. st.). Dimanche et décadi se confondaient; on
le vendredi — on en était revenu à l'ancien usage — mais bien l'octodi, tous ceux qui étaleront leurs marchandises un vendredi seront poursuivis devant le tribunal de police. Riquewihr avait ainsi un marché tous les dix jours au lieu de tous les sept jours; les bourgeois se plaignirent. Le 21 vendémiaire an VII (12 octobre 1798), la municipalité cantonale, pour assurer l'approvisionnement, décida qu'il y aurait deux marchés par décade; à tridi et octodi. Dès le 21 floréal an VI (10 mai 1798) la municipalité avait décidé que les danses et divertissements publics ne pourraient avoir lieu que les décadi. En conséquence, les k il b e n du dimanche et qui rappelaient du reste les patrons de l'église étaient rigoureusement supprimées. Cette année, le jour fixé (vieil style) pour la k i l b e de Zellenberg tombait un décadi (n. st.). Dimanche et décadi se confondaient; on permit donc de danser à la jeunesse de Zellenberg malgré le dimanche, et il semble que la fête fut, cette année, particulièrement réussie, parce que dimanche. Bientôt on alla plus loin. Le 7 vendémiaire an VII (28 septembre 1798) la municipalité cantonale, en vertu de la loi votée le 13 fructidor (30 août) précédent ordonna que chaque décadi et jusqu'à nouvel ordre à 1 heure de l'après-midi tous les fonctionnaires publics se rendraient en costume au temple de Riquewihr. Les citoyens des communes étaient invités à les accompagner. Les instituteurs étaient tenus d'y conduire leurs élèves, tant ceux des écoles publiques que des écoles particulières. Les autorités devaient dans cette réunion donner connaissance des lois, des actes administratifs, des actes de l'état-civil; ce jour-là et ce jour seulement dans le temple seraient célébrés tous les mariages du canton. Sans doute les agents et adjoints des communes continueront de publier les promesses de mariages; mais ils n'auront plus de droit d'en célébrer aucun. Ces mariages auront lieu les décadi à Riquewihr où fiancés, familles et témoins sont tenus de se rendre. Le 11 brumaire (1er novembre 1798) l'assemblée cantonale régla la place de chacun et l'ordre des cérémonies au temple. On
fructidor (30 août) précédent ordonna que chaque décadi et jusqu'à nouvel ordre à 1 heure de l'après-midi tous les fonctionnaires publics se rendraient en costume au temple de Riquewihr. Les citoyens des communes étaient invités à les accompagner. Les instituteurs étaient tenus d'y conduire leurs élèves, tant ceux des écoles publiques que des écoles particulières. Les autorités devaient dans cette réunion donner connaissance des lois, des actes administratifs, des actes de l'état-civil; ce jour-là et ce jour seulement dans le temple seraient célébrés tous les mariages du canton. Sans doute les agents et adjoints des communes continueront de publier les promesses de mariages; mais ils n'auront plus de droit d'en célébrer aucun. Ces mariages auront lieu les décadi à Riquewihr où fiancés, familles et témoins sont tenus de se rendre. Le 11 brumaire (1er novembre 1798) l'assemblée cantonale régla la place de chacun et l'ordre des cérémonies au temple. On cachera ce jour-là par un rideau les images servant au culte catholique; les citoyens réunis en assemblée décadaire ne sont ni catholiques ni protestants, ils sont républicains. Les bancs à côté de la chaire sont réservés aux membres de l'administration et du tribunal de paix et aux chefs de la garde nationale sédentaire; les quatre premiers bancs à gauche devant l'autel aux couples qui doivent être mariés et à leurs témoins; les dix premiers bancs à droite aux instituteurs et à leurs élèves. Les hommes se placent à gauche derrière les couples et sur les tribunes, les femmes et les jeunes filles à droite derrière les élèves; les jeunes gens aux tribunes près de l'orgue. Il est interdit de porter des enfants en bas âge qui pourraient, par leurs cris, troubler la cérémonie. Six gardes en uniforme font la police; ils ont ordre d'interdire l'entrée du temple à ceux qui n'ont pas leurs habits... de décadi. La cérémonie d'abord fixée à 1 heure est reportée à 9 heures du matin. Les habitants de Guémar et d'Illhaeusern se mettent en route dès 7 heures, ceux des autres communes à 8 heures pour être à Riquewihr à l'heure dite. Les instituteurs dans
garde nationale sédentaire; les quatre premiers bancs à gauche devant l'autel aux couples qui doivent être mariés et à leurs témoins; les dix premiers bancs à droite aux instituteurs et à leurs élèves. Les hommes se placent à gauche derrière les couples et sur les tribunes, les femmes et les jeunes filles à droite derrière les élèves; les jeunes gens aux tribunes près de l'orgue. Il est interdit de porter des enfants en bas âge qui pourraient, par leurs cris, troubler la cérémonie. Six gardes en uniforme font la police; ils ont ordre d'interdire l'entrée du temple à ceux qui n'ont pas leurs habits... de décadi. La cérémonie d'abord fixée à 1 heure est reportée à 9 heures du matin. Les habitants de Guémar et d'Illhaeusern se mettent en route dès 7 heures, ceux des autres communes à 8 heures pour être à Riquewihr à l'heure dite. Les instituteurs dans les écoles sont invités à faire apprendre à leurs élèves « des airs patriotiques et chéris de tous les républicains en français » pour être chantés à chaque assemblée décadaire. Par ces chants s'ouvrira et se terminera la cérémonie, par eux en seront marquées les diverses phases. Puis, au sortir du temple, toute cette jeunesse se livrera, sur les remparts, à des exercices de gymnastique. Le décadi ne doit point être consacré à l'oisiveté, comme le rappelle une circulaire du ministre de l'intérieur, François de Neufchâteau. « L'oisiveté ne délasse point ; elle engourdit l'âme et le corps ». L'administration cantonale voulait aussi à tout prix assurer le triomphe du calendrier républicain. Le 21 vendémiaire an VII (12 octobre 1798), elle enjoignit aux notaires de Riquewihr et de Guémar, Wipper et Speisser, de s'y conformer strictement; dès lors on ne devait plus louer ou vendre pour la Saint-Georges, la Saint-Jean ou la Saint-Michel; les époques pour la location ou la vente seront vendémiaire, nivôse, germinal et thermidor. L'autorité de Riquewihr continuait du reste de faire la guerre au dimanche. Elle aurait voulu, pour tuer le dimanche, si j'ose dire, que les principaux exercices religieux fussent reportés au décadi. Le 16
du temple, toute cette jeunesse se livrera, sur les remparts, à des exercices de gymnastique. Le décadi ne doit point être consacré à l'oisiveté, comme le rappelle une circulaire du ministre de l'intérieur, François de Neufchâteau. « L'oisiveté ne délasse point ; elle engourdit l'âme et le corps ». L'administration cantonale voulait aussi à tout prix assurer le triomphe du calendrier républicain. Le 21 vendémiaire an VII (12 octobre 1798), elle enjoignit aux notaires de Riquewihr et de Guémar, Wipper et Speisser, de s'y conformer strictement; dès lors on ne devait plus louer ou vendre pour la Saint-Georges, la Saint-Jean ou la Saint-Michel; les époques pour la location ou la vente seront vendémiaire, nivôse, germinal et thermidor. L'autorité de Riquewihr continuait du reste de faire la guerre au dimanche. Elle aurait voulu, pour tuer le dimanche, si j'ose dire, que les principaux exercices religieux fussent reportés au décadi. Le 16 frimaire an VII (6 décembre 1798) elle adressa une invitation en ce sens aux ministres protestants et catholiques. Il faut, disait-elle, qu'il n'y ait d'autres jours de repos général que ceux consacrés par la loi. Il semble que le pasteur Kriegelstein, qui venait d'être nommé quelque temps auparavant, se soit conformé à cette invitation; le service laïque se faisait dès lors dans le temple le décadi au matin, le service protestant le décadi l'après-midi; dans les autres communes protestantes du canton, les pasteurs firent aussi un culte, au moins une heure, le décadi. Les curés — en général les anciens curés insérés étaient revenus et avaient prêté le serment de haine à la royauté et à l'anarchie — montrèrent une opposition plus grande. Mais bientôt il y eut une réaction générale contre le décadi. Les habitants de Guémar et d'Illhausern se plaignirent d'être obligés de faire tous les dix jours le long chemin de leur village à Riquewihr; et, plus vivement que jamais, ils réclamaient leur rattachement au canton de Ribeauvillé. Les communes revendiquèrent leur indépendance : pourquoi leurs habitants ne pourraient-ils plus se marier chez eux? Au début les assemblées décadaires furent assez suivies; on voulait voir à Riquewihr