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travail, qui comprenait la description de onze numéros, avait été égaré, puis retrouvé en 1922 par M. L. Royer, à la Bibliothèque de Grenoble, où il est coté R 7635. Mais, depuis, la salle des antiquités égyptiennes de Grenoble s'est considérablement augmentée, grâce surtout à l'offre généreuse faite par M. le comte Gabriel de Saint-Ferriol, d'une riche collection réunie par son père en 1841-1842 et exposée pendant de longues années en son château d'Uriage. D'autres apports sont venus, petit à petit, enrichir ce musée égyptologique, au point que le dernier catalogue de cette collection, que vient de publier M. Tresson, contient exactement 354 numéros. L'auteur a tenu à énumérer au complet, sans en exrépter un seul, tous les monuments égyptiens exposés au Musée de Grenoble. On doit lui en savoir le plus grand gré, car il est rare, de nos jours, que l'on prenne la peine de publier une collection égyptologique in extenso, et le dernier catalogue du Musée égyptien du Louvre (1932) ne mentionne même pas la moitié des monuments que renferme cet important musée, dont son créateur, Champollion, avait publié le premier catalogue, absolument complet, en 1827. Et non seulement M. Tresson n'omet pas une seule, pièce, si menue soit-elle, de la collection grenobloise, mais encore il donne de chaque objet une description minutieuse, avec toutes les mesurations nécessaires et l'interprétation de tous les textes, hiéroglyphiques et hiératiques. C'est ainsi que l'on peut lire, par exemple (pp. 21-37), la traduction complète, accompagnée d'un important commentaire, de la célèbre Stèle de Koubân, datée de l'an 3 de Ramsès II et relative à l'établissement d'un puits sur la route désertique qui conduit aux mines d'or d'Akaïta, en Nubie. En plus de ces descriptions, qui toutes sont intéressantes et instructives, l'auteur a donné quatre planches, fort bienvenues, représentant un certain nombre de pièces choisies parmi les plus curieuses et les plus artistiques. Enfin, l'auteur s'est imposé la tâche de dresser un index alphabétique très complet (pp. 170-192) de tous les noms propres de divinités, de rois, de personnages, de pays, que l'on trouve cités dans le catalogue. Il y a joint
menue soit-elle, de la collection grenobloise, mais encore il donne de chaque objet une description minutieuse, avec toutes les mesurations nécessaires et l'interprétation de tous les textes, hiéroglyphiques et hiératiques. C'est ainsi que l'on peut lire, par exemple (pp. 21-37), la traduction complète, accompagnée d'un important commentaire, de la célèbre Stèle de Koubân, datée de l'an 3 de Ramsès II et relative à l'établissement d'un puits sur la route désertique qui conduit aux mines d'or d'Akaïta, en Nubie. En plus de ces descriptions, qui toutes sont intéressantes et instructives, l'auteur a donné quatre planches, fort bienvenues, représentant un certain nombre de pièces choisies parmi les plus curieuses et les plus artistiques. Enfin, l'auteur s'est imposé la tâche de dresser un index alphabétique très complet (pp. 170-192) de tous les noms propres de divinités, de rois, de personnages, de pays, que l'on trouve cités dans le catalogue. Il y a joint la liste de tous les objets mentionnés au cours des descriptions, de toutes les épithètes, de tous les titres de fonctionnaires, même de mots égyptiens sujets à discussion. En somme, ce beau volume, magnifiquement imprimé et illustré, en plus de l'énumération de tous les monuments égyptiens de Grenoble, nous offre, grâce à la minutie des descriptions et au grand développement de l'index, une sorte de traité d'archéologie égyptienne dont devront être reconnaissants à M. l'abbé Tresson tous ceux qui, son livre à la main, parcourront à loisir la Salle Saint-Ferriol de la Bibliothèque de Grenoble. Lyon, 18 mai 1934. Victor LORET, professeur honoraire à l'Université de Lyon, ancien chargé de cours d'égyptologie à la Faculté des Lettres. Henri JACOUBET : Les Romans de Stendhal. — Grenoble, Xavier Drevet, éditeur, 1931, in-8°, 208 p., portr. de Stendhal. (Bibliothèque littéraire du Dauphiné.) D'abord, comme introduction aux Romans de Stendhal, le roman de sa vie. Ici, débats documentés sur quelques chapitres scabreux, tels que l'affaire Stendhal-Grenoble, qui n'a jamais été un roman d'amour, ou Stendhal et son père, Stendhal et sa mère, dont se scandalisent encore, à des titres divers, les académiciens et autres bien-pensants. M. Jacoubet, comme tout avocat littéraire, a pour
grâce à la minutie des descriptions et au grand développement de l'index, une sorte de traité d'archéologie égyptienne dont devront être reconnaissants à M. l'abbé Tresson tous ceux qui, son livre à la main, parcourront à loisir la Salle Saint-Ferriol de la Bibliothèque de Grenoble. Lyon, 18 mai 1934. Victor LORET, professeur honoraire à l'Université de Lyon, ancien chargé de cours d'égyptologie à la Faculté des Lettres. Henri JACOUBET : Les Romans de Stendhal. — Grenoble, Xavier Drevet, éditeur, 1931, in-8°, 208 p., portr. de Stendhal. (Bibliothèque littéraire du Dauphiné.) D'abord, comme introduction aux Romans de Stendhal, le roman de sa vie. Ici, débats documentés sur quelques chapitres scabreux, tels que l'affaire Stendhal-Grenoble, qui n'a jamais été un roman d'amour, ou Stendhal et son père, Stendhal et sa mère, dont se scandalisent encore, à des titres divers, les académiciens et autres bien-pensants. M. Jacoubet, comme tout avocat littéraire, a pour son héros un « faible » assez fort. L'égocentrisme de Stendhal, son inquiétude soupçonneuse, sa mobilité d'esthète, sont-ils vraiment le fin du fin de notre littérature ? On a l'impression, en tous cas, que son actuel interprète ne dépense pas sa subtilité en pure perte, qu'il est entré dans le jeu de son auteur et de ses tragiques marionnettes, qu'il en résume les principales pirouettes et gambades, avec une fidélité qui nous dispenserait, à l'occasion, de lire l'original lui-même aux complications parfois filandreuses. Un vrai service rendu au grand public, ainsi qu'à la Tradition Grenobloise, en essayant de la réconcilier avec un de ses enfants terribles. X. Marquis DE MARCIEU : Confidences d'un château du vieux temps. — Grenoble, Allier père et fils, 1933, gr. in-8°, 106 p., pl. h. t. Notre collègue, M. le colonel DE MARCIEU, a fait hommage à l'Académie des « Confidences d'un château du vieux temps ». C'est toute l'histoire du château du Touvet, et aussi de ses possesseurs successifs, surtout en tant qu'ils furent les artisans de sa conservation et de ses transformations, que nous raconte ce volume superbement édité par la maison Allier. Après avoir appartenu successivement aux seigneurs d'Entremont de 1263 à
jeu de son auteur et de ses tragiques marionnettes, qu'il en résume les principales pirouettes et gambades, avec une fidélité qui nous dispenserait, à l'occasion, de lire l'original lui-même aux complications parfois filandreuses. Un vrai service rendu au grand public, ainsi qu'à la Tradition Grenobloise, en essayant de la réconcilier avec un de ses enfants terribles. X. Marquis DE MARCIEU : Confidences d'un château du vieux temps. — Grenoble, Allier père et fils, 1933, gr. in-8°, 106 p., pl. h. t. Notre collègue, M. le colonel DE MARCIEU, a fait hommage à l'Académie des « Confidences d'un château du vieux temps ». C'est toute l'histoire du château du Touvet, et aussi de ses possesseurs successifs, surtout en tant qu'ils furent les artisans de sa conservation et de ses transformations, que nous raconte ce volume superbement édité par la maison Allier. Après avoir appartenu successivement aux seigneurs d'Entremont de 1263 à 1360, à ceux de Bellecombe (proche Barraux où se voient encore les ruines du vieux château féodal) de 1360 à 1529, château et seigneurie du Touvet furent acquis du dernier des Bellecombe par Guigues Guiffrey de Boutières, compagnon d'armes de Bayard. Sa famille les conserva environ quarante-quatre ans, et, en 1563, ils passèrent par héritage aux Monteynard qui les gardèrent une cinquantaine d'années. Ce fut la fille unique de Guy-Balthazar de Monteynard qui, par mariage, les apporta aux Emé de Saint-Julien, en la personne d'Ennemond, qui prit alors le titre de baron de Marcieu, titre de la branche des Monteynard, éteinte en sa femme. En récompense des services militaires de Guy-Balthazar-Emé de Marcieu, terre et seigneurie du Touvet furent érigées en marquisat par Louis XIV en 1676. Depuis, transformés, rajeunis par leurs possesseurs successifs, terre et château du Touvet ne sont pas sortis de la famille de Marcieu. Grâce à Claude Vallier, négociant à Grenoble, que le marquis Pierre de Marcieu avait aidé à sortir d'embarras d'argent et qui en fit l'acquisition avec l'intention, par reconnaissance, de les sauver et de les rendre après la tourmente à leurs légitimes propriétaires — ce qu'il fit en l'an II — ils traversèrent
1563, ils passèrent par héritage aux Monteynard qui les gardèrent une cinquantaine d'années. Ce fut la fille unique de Guy-Balthazar de Monteynard qui, par mariage, les apporta aux Emé de Saint-Julien, en la personne d'Ennemond, qui prit alors le titre de baron de Marcieu, titre de la branche des Monteynard, éteinte en sa femme. En récompense des services militaires de Guy-Balthazar-Emé de Marcieu, terre et seigneurie du Touvet furent érigées en marquisat par Louis XIV en 1676. Depuis, transformés, rajeunis par leurs possesseurs successifs, terre et château du Touvet ne sont pas sortis de la famille de Marcieu. Grâce à Claude Vallier, négociant à Grenoble, que le marquis Pierre de Marcieu avait aidé à sortir d'embarras d'argent et qui en fit l'acquisition avec l'intention, par reconnaissance, de les sauver et de les rendre après la tourmente à leurs légitimes propriétaires — ce qu'il fit en l'an II — ils traversèrent sans dommages la période révolutionnaire. Fruit de patientes et savantes recherches dans les riches archives du château du Touvet, orné de belles et nombreuses reproductions de portraits de famille, cet ouvrage est l'heureux complément des trois volumes que le colonel de Marcieu a consacrés à deux membres de sa famille, lieutenants-généraux des armées du roi, commandant en Dauphiné au XVIIIe siècle. comme JUSTER. Claude FAURE, archiviste en chef du Rhône : Recherches sur l'histoire du Collège de Vienne, en Dauphiné. — Vienne, Martin et Ternet, 1932, in-8°, 406 p. (Thèse principale pour le doctorat ès lettres, présentée à la Faculté des Lettres de l'Université de Grenoble). C'est avec le plus vif intérêt que nous avons lu cette importante monographie dont l'auteur est notre collègue M. Claude FAURE, à qui nous sommes redevables du deuxième volume des Lettres du Cardinal Le Camus. Nous ne pouvons en donner ici qu'une brève analyse, nous nous bornant à signaler les diverses phases de la vie de cette institution qui, comme toute institution humaine, eut ses vicissitudes, connut la prospérité et la décadence, fut l'occasion de conflits. Il semble acquis qu'à l'époque romaine Vienne-la-Belle eut des écoles, puisque Martial a pu dire d'elle dans une
lieutenants-généraux des armées du roi, commandant en Dauphiné au XVIIIe siècle. comme JUSTER. Claude FAURE, archiviste en chef du Rhône : Recherches sur l'histoire du Collège de Vienne, en Dauphiné. — Vienne, Martin et Ternet, 1932, in-8°, 406 p. (Thèse principale pour le doctorat ès lettres, présentée à la Faculté des Lettres de l'Université de Grenoble). C'est avec le plus vif intérêt que nous avons lu cette importante monographie dont l'auteur est notre collègue M. Claude FAURE, à qui nous sommes redevables du deuxième volume des Lettres du Cardinal Le Camus. Nous ne pouvons en donner ici qu'une brève analyse, nous nous bornant à signaler les diverses phases de la vie de cette institution qui, comme toute institution humaine, eut ses vicissitudes, connut la prospérité et la décadence, fut l'occasion de conflits. Il semble acquis qu'à l'époque romaine Vienne-la-Belle eut des écoles, puisque Martial a pu dire d'elle dans une de ses épigrammes : Me legit omnis ibi, senior juvenisque puerque Et coram tetrico casta puella viro. Que les premiers évêques de Vienne aient fondé des écoles dans leur ville, c'est plus que probable : en tous cas, dans des documents du XIe siècle on trouve mentionnées des écoles de maîtrise et jusqu'au milieu du XVIe des écoles furent annexées aux églises; pendant longtemps, le doyen du Chapitre de Saint-Maurice fut, si l'on peut dire, le directeur de l'instruction publique à Vienne. C'est vers 1532 que les Consuls de Vienne entrèrent en lutte avec le doyen du Chapitre pour la nomination de Régent des Écoles; ils manœuvrèrent si bien qu'ils parvinrent à leurs fins; en 1540, à l'exemple d'autres villes, ils substituèrent un Collège aux écoles et l'installèrent dans une propriété acquise du monastère de Bonnevaux où il devait rester plus de 80 ans : cet établissement fonctionna normalement et était même prospère au début du XVIIe siècle, mais il souffrait de l'instabilité de ses dirigeants et de conflits entre eux et le personnel enseignant; aussi en 1615, sur la demande des Consuls, Henri IV en confia la direction aux Jésuites et ce fut, jusqu'en 1763, date de la suppression
maîtrise et jusqu'au milieu du XVIe des écoles furent annexées aux églises; pendant longtemps, le doyen du Chapitre de Saint-Maurice fut, si l'on peut dire, le directeur de l'instruction publique à Vienne. C'est vers 1532 que les Consuls de Vienne entrèrent en lutte avec le doyen du Chapitre pour la nomination de Régent des Écoles; ils manœuvrèrent si bien qu'ils parvinrent à leurs fins; en 1540, à l'exemple d'autres villes, ils substituèrent un Collège aux écoles et l'installèrent dans une propriété acquise du monastère de Bonnevaux où il devait rester plus de 80 ans : cet établissement fonctionna normalement et était même prospère au début du XVIIe siècle, mais il souffrait de l'instabilité de ses dirigeants et de conflits entre eux et le personnel enseignant; aussi en 1615, sur la demande des Consuls, Henri IV en confia la direction aux Jésuites et ce fut, jusqu'en 1763, date de la suppression de la Compagnie de Jésus en France, la belle période du Collège : M. Faure nous raconte leur installation, la construction du nouveau Collège, et nous initie à sa vie qui était celle, bien connue, de tous les collèges tenus alors par les Jésuites. Un incident curieux fut, en 1651, un conflit entre Vienne et Grenoble, les consuls de Vienne prétendant s'opposer à l'installation des Jésuites à Grenoble comme préjudiciable à leur ville : ils trouvaient les collèges trop nombreux et, de cet argument, ils n'étaient pas les seuls tenants, car quelque temps après un conseiller d'Etat écrivait à Colbert : « Il est aisé de croire que les Collèges qui sont en trop grand nombre sont la pépinière des chicaneurs et qu'il en faut retrancher une partie; parce que quiconque a une fois appris à manier une plume trouve la charrue après trop pesant. » Cet argument n'a pas perdu de sa valeur à notre époque où, non pas la diffusion de l'instruction, mais sa diffusion mal comprise et mal dirigée risque de créer un prolétariat intellectuel générateur entre les forces vives de la Nation, d'un déséquilibre qui peut être la source de très graves dangers. De 1766 à
un conflit entre Vienne et Grenoble, les consuls de Vienne prétendant s'opposer à l'installation des Jésuites à Grenoble comme préjudiciable à leur ville : ils trouvaient les collèges trop nombreux et, de cet argument, ils n'étaient pas les seuls tenants, car quelque temps après un conseiller d'Etat écrivait à Colbert : « Il est aisé de croire que les Collèges qui sont en trop grand nombre sont la pépinière des chicaneurs et qu'il en faut retrancher une partie; parce que quiconque a une fois appris à manier une plume trouve la charrue après trop pesant. » Cet argument n'a pas perdu de sa valeur à notre époque où, non pas la diffusion de l'instruction, mais sa diffusion mal comprise et mal dirigée risque de créer un prolétariat intellectuel générateur entre les forces vives de la Nation, d'un déséquilibre qui peut être la source de très graves dangers. De 1766 à 1793, le Collège, privé de ses maîtres, continua à fonctionner dans de bonnes conditions avec des prêtres et professeurs recrutés d'abord par les consuls, puis par un bureau d'administration; de 1789 à 1792, il vit disparaître presque tous ses revenus et son existence fut des plus précaires : successivement, il devint Institut National, Ecole Centrale Supplémentaire, Ecole Secondaire, Collège Impérial. Sous ces noms divers, il végéta. M. Faure nous raconte toutes ces vicissitudes et termine sa monographie par un chapitre consacré à une École de dessin qui fut annexée au Collège en 1774, et y fonctionna avec un certain succès jusqu'à la fin de l'Empire. Il a laissé à un autre le soin de continuer, à partir de 1845, l'histoire du vieux Collège de Vienne, devenu en 1914 le Collège Ponsard. Établi d'après les archives nationales, celles de la ville et de l'hôpital de Vienne, celles de l'Isère, le peu qui reste de celles du Collège, et une copieuse bibliographie, cet ouvrage constitue une précieuse contribution à l'histoire de l'instruction publique en Dauphiné, qui, il s'en faut, ne date pas de la Révolution. Celle-ci, au contraire, détruisit tout et après avoir détruit se montra incapable de rien reconstruire de stable
devint Institut National, Ecole Centrale Supplémentaire, Ecole Secondaire, Collège Impérial. Sous ces noms divers, il végéta. M. Faure nous raconte toutes ces vicissitudes et termine sa monographie par un chapitre consacré à une École de dessin qui fut annexée au Collège en 1774, et y fonctionna avec un certain succès jusqu'à la fin de l'Empire. Il a laissé à un autre le soin de continuer, à partir de 1845, l'histoire du vieux Collège de Vienne, devenu en 1914 le Collège Ponsard. Établi d'après les archives nationales, celles de la ville et de l'hôpital de Vienne, celles de l'Isère, le peu qui reste de celles du Collège, et une copieuse bibliographie, cet ouvrage constitue une précieuse contribution à l'histoire de l'instruction publique en Dauphiné, qui, il s'en faut, ne date pas de la Révolution. Celle-ci, au contraire, détruisit tout et après avoir détruit se montra incapable de rien reconstruire de stable : il fallut attendre la création de l'Université pour relever les ruines qu'elle avait accumulées. Charles JAILLET : Le Palais du Miroir. Mémoire sur l'étymologie de son nom. — Vienne, Martin et Thérne, 1933, in-8°, 96 p., 3 pl. h.-t. (Extr. du Bulletin de la Société des Amis de Vienne, années 1931 et 1932.) Notre collègue, M. Charles JAILLET, nous a offert un travail à part de ce travail. Sur le territoire de Saint-Romain-en-Gal, aux portes de Vienne, sur la rive droite du Rhône, se trouvent les ruines d'anciens thermes de la Vienne gallo-romaine, connues sous le nom de Palais du Miroir. D'où vient ce nom qui a aujourd'hui droit de cité à Vienne et dans le monde archéologique ? C'est ce qu'a cherché à savoir M. Charles Jaillet. À cette question, il a consacré un long et intéressant mémoire comprenant une partie négative et une partie positive. Dans la première, il passe en revue les opinions émises jusqu'à ces derniers temps : M. Formigé, architecte en chef des monuments historiques, explique ce nom en disant qu'une des piscines de ces thermes était considérée au XVIIe et au XVIIIe siècles comme un Miroir d'eau. Avant lui, M. Savigné, historien viennois,
années 1931 et 1932.) Notre collègue, M. Charles JAILLET, nous a offert un travail à part de ce travail. Sur le territoire de Saint-Romain-en-Gal, aux portes de Vienne, sur la rive droite du Rhône, se trouvent les ruines d'anciens thermes de la Vienne gallo-romaine, connues sous le nom de Palais du Miroir. D'où vient ce nom qui a aujourd'hui droit de cité à Vienne et dans le monde archéologique ? C'est ce qu'a cherché à savoir M. Charles Jaillet. À cette question, il a consacré un long et intéressant mémoire comprenant une partie négative et une partie positive. Dans la première, il passe en revue les opinions émises jusqu'à ces derniers temps : M. Formigé, architecte en chef des monuments historiques, explique ce nom en disant qu'une des piscines de ces thermes était considérée au XVIIe et au XVIIIe siècles comme un Miroir d'eau. Avant lui, M. Savigné, historien viennois, lui donnait comme origine du verbe mirare, en raison des choses admirables qui s'y voyaient jadis. M. Hippolyte Bazin et d'autres écrivains l'expliquent par le miroitement des placages de marbre dont leurs murailles étaient revêtues. Bien avant eux, Nicolas Chorier, dans ses Antiquités de la ville de Vienne, avait donné une explication du même genre, mais en signalant que ces ruines étaient situées en un « territoire nommé Mireau ou le Miroir ». Après une dissertation sur l'origine possible de cette appellation, il s'était arrêté à l'hypothèse, pour le moins très hasardée, que le nom viendrait de l'installation dans ce palais d'un appareil d'optique à l'usage des amours de Pompée. Ces quatre solutions, M. Jaillet les rejette; mais, en parlant du « territoire nommé le Mireau ou le Miroir », Chorier, sans s'en douter, avait indiqué la voie à suivre et c'est sur elle que, résolument, s'est engagé M. Jaillet. La découverte aux archives de l'Isère d'un acte relatif à un accord passé en 1542 entre le Curé de Notre-Dame de la Vie et l'Abbesse de Saint-André-le-Haut, au sujet d'une vigne située au territoire des Muriaulx, près de Vienne, prouve qu'il ne s'est pas trompé. Nous ne pouvons le suivre
une explication du même genre, mais en signalant que ces ruines étaient situées en un « territoire nommé Mireau ou le Miroir ». Après une dissertation sur l'origine possible de cette appellation, il s'était arrêté à l'hypothèse, pour le moins très hasardée, que le nom viendrait de l'installation dans ce palais d'un appareil d'optique à l'usage des amours de Pompée. Ces quatre solutions, M. Jaillet les rejette; mais, en parlant du « territoire nommé le Mireau ou le Miroir », Chorier, sans s'en douter, avait indiqué la voie à suivre et c'est sur elle que, résolument, s'est engagé M. Jaillet. La découverte aux archives de l'Isère d'un acte relatif à un accord passé en 1542 entre le Curé de Notre-Dame de la Vie et l'Abbesse de Saint-André-le-Haut, au sujet d'une vigne située au territoire des Muriaulx, près de Vienne, prouve qu'il ne s'est pas trompé. Nous ne pouvons le suivre ici dans ses longues et savantes déductions et explications. Nous nous contenterons de dire que « muriaulx » est le pluriel du vieux mot « murail » ou « mural » et a le même sens que muraille; qu'au cours des siècles, il est devenu « mureau », puis « mireau » et enfin « miroir ». M. Jaillet termine son mémoire en narrant à grands traits l'histoire ou plutôt les aventures du Palais du Miroir, de l'époque gallo-romaine à nos jours. Il n'y a aucun inconvénient à laisser à ces ruines vénérables le nom sous lequel elles sont connues aujourd'hui, mais il faut savoir gré à notre érudit collègue de s'être attelé à la résolution de ce problème étymologique et d'avoir réussi là où avaient échoué tous ceux qui, à la base de leurs recherches, avaient mis un miroir, qu'il fût d'eau, de marbre, ou d'amour. Dom Denys BUENNER, O.S.B. : Saint-Joseph-lez-Grenoble. — Grenoble, Arthaud, 1934, in-8°, 182 p., fig. M. l'abbé MARQUÉ, curé de Saint-Joseph, et Dom BUENNER ont fait hommage à l'Académie du volume « l'Église paroissiale et royale de Saint-Joseph-lez-Grenoble ». Comme celle de Saint-Louis, la paroisse Saint-Joseph fut fondée à la fin du XVIIe siècle,