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plantons de la vigne nous l'avons divisée en départements et en communes nous en occupons si bien certaines parties qu'un Français de France peut dès aujourd'hui s'y installer et faire fortune sans avoir aucun rapport avec les indigènes. Nos hommes du Midi y reconnaissent leurs arbres et leurs plantes familières l'olivier, le chêne vert, le myrte, l'acanthe ils peuvent s'y croire chez eux, et ils y sont en vérité, non seulement par droit de conquête, mais, si l'on s'élève haut dans l'histoire, par droit de répétition. Ce sont les colons de Rome qui dans leurs personnes, après treize siècles, relèvent leurs villages ruinés par les incursions des Berbères et les invasions arabes, rouvrent les sillons de leurs champs stérilisés, retracent les vieilles routes de la Numidie et de la Maurétanie césarienne. Ils retrouvent leur patrie sur ce versant méridional de la mer latine; mais est-ce à dire qu'ils y soient seuls, comme en Languedoc ou en Provence? Trois millions d'indigènes sont là devant eux, armés de droits égaux aux leurs et plus clairs encore, pour leur apprendre que l'Algérie n'est pas une terre vacante ou une colonie de peuplement, trois millions d'hommes auxquels nous avons garanti solennellement le libre exercice de leur religion et la propriété de leurs terres, Maures expulsés d'Espagne, Kabyles bruns et blonds, singulier mélange de races parentes des nôtres, Arabes venus d'Asie par la Haute-Egypte, sédentaires et nomades, laboureurs primitifs qui déchirent encore le sol avec la charrue de bois décrite par Virgile, pasteurs des temps bibliques qui passent leur vie à plier et déplier la tente d'Abraham, tous de race blanche, tous aptes à s'initier à nos arts, à adopter nos procédés de culture et d'élevage, à s'associer graduellement à nous, à partager peu à peu toutes nos idées et à entrer, sinon disparaître, dans la civilisation moderne. Quand on considère ce dualisme, quand on embrasse d'un coup d'œil ces deux groupes d'hommes destinés à se développer de concert et à se pénétrer à la longue, on cherche invinciblement un autre mot que celui de colonie pour désigner l'état qui les comprend. On n'en saurait
de leur religion et la propriété de leurs terres, Maures expulsés d'Espagne, Kabyles bruns et blonds, singulier mélange de races parentes des nôtres, Arabes venus d'Asie par la Haute-Egypte, sédentaires et nomades, laboureurs primitifs qui déchirent encore le sol avec la charrue de bois décrite par Virgile, pasteurs des temps bibliques qui passent leur vie à plier et déplier la tente d'Abraham, tous de race blanche, tous aptes à s'initier à nos arts, à adopter nos procédés de culture et d'élevage, à s'associer graduellement à nous, à partager peu à peu toutes nos idées et à entrer, sinon disparaître, dans la civilisation moderne. Quand on considère ce dualisme, quand on embrasse d'un coup d'œil ces deux groupes d'hommes destinés à se développer de concert et à se pénétrer à la longue, on cherche invinciblement un autre mot que celui de colonie pour désigner l'état qui les comprend. On n'en saurait être satisfait. Ce mot conviendrait peut-être si l'on s'imaginait encore qu'il est inutile de tenir compte des indigènes ou, inversement, des cultivateurs européens mais qui oserait aujourd'hui risquer de telles folies ? Mieux vaut dire franchement qu'il est mal fait, et je soupçonne M. Leroy-Beaulieu d'être de mon avis. L'Algérie, telle qu'elle se présente à nous à cette heure, est ce que les Romains appelaient une province, c'est-àdire un territoire conquis dont le peuple conquérant prend sa part, puis s'associe aux habitants, quelque chose comme la Gaule au premier siècle de notre ère, soixante ans après la conquête de César. Donnez-vous le plaisir de les comparer l'une à l'autre; voyez si les cantons dans lesquels les Romains ont réparti les tribus gauloises ne sont pas exactement nos communes indigènes, nos communes mixtes et nos communes de plein exercice, si les villes de citoyens romains des vallées de la Loire et de la Seine ne répondaient pas, par leurs constitutions, leurs privilèges vis-à-vis des indigènes, et j’irais jusqu’à dire par leur aspect extérieur, à Médéa, à Batna, à Guelma, à Djidjelli, à Aumale, à toutes nos petites villes d’Afrique si les Romains n’ont pas ouvert des écoles dans lesquelles nos aïeux
telle qu'elle se présente à nous à cette heure, est ce que les Romains appelaient une province, c'est-àdire un territoire conquis dont le peuple conquérant prend sa part, puis s'associe aux habitants, quelque chose comme la Gaule au premier siècle de notre ère, soixante ans après la conquête de César. Donnez-vous le plaisir de les comparer l'une à l'autre; voyez si les cantons dans lesquels les Romains ont réparti les tribus gauloises ne sont pas exactement nos communes indigènes, nos communes mixtes et nos communes de plein exercice, si les villes de citoyens romains des vallées de la Loire et de la Seine ne répondaient pas, par leurs constitutions, leurs privilèges vis-à-vis des indigènes, et j’irais jusqu’à dire par leur aspect extérieur, à Médéa, à Batna, à Guelma, à Djidjelli, à Aumale, à toutes nos petites villes d’Afrique si les Romains n’ont pas ouvert des écoles dans lesquelles nos aïeux ont oublié leur langue pour apprendre le latin, comme nous en ouvrons à notre tour au milieu des villages kabyles, et si leurs sujets devenus leurs pupilles n’ont pas tardé à réclamer l’égalité politique, comme les plus instruits de nos indigènes se préparent à le faire. Un siècle s’était à peine écoulé depuis la prise d’Alésia, quand l’empereur Claude, dans son beau discours encore gravé sur les tables de Lyon, proposa lui-même, malgré l’opposition des gallophobes de son temps, que des Gaulois vinssent siéger à Rome dans le Sénat. Nous n’attendrons pas encore cinquante ans pour voir des Africains dans le nôtre. Malheureusement, le sens de « province » n’est devenu trop vague. Le Gouvernement », comme on l’entendait au dix-septième siècle, vaudrait mieux. Ne pourrait-on pas s’habituer à dire « gouvernement de l’Algérie » comme nos grands-pères disaient « gouvernement d’Alsace » ? Quoique encore inexacte, cette expression serait la plus voisine de la réalité, ou du moins de ce qui doit être et sera bientôt la réalité. C’est de cette conception que dérive tout le livre de M. Leroy-Beaulieu. Avec infiniment de raison, il ne sépare pas les colons des indigènes. Ils sont pour lui les deux éléments
peine écoulé depuis la prise d’Alésia, quand l’empereur Claude, dans son beau discours encore gravé sur les tables de Lyon, proposa lui-même, malgré l’opposition des gallophobes de son temps, que des Gaulois vinssent siéger à Rome dans le Sénat. Nous n’attendrons pas encore cinquante ans pour voir des Africains dans le nôtre. Malheureusement, le sens de « province » n’est devenu trop vague. Le Gouvernement », comme on l’entendait au dix-septième siècle, vaudrait mieux. Ne pourrait-on pas s’habituer à dire « gouvernement de l’Algérie » comme nos grands-pères disaient « gouvernement d’Alsace » ? Quoique encore inexacte, cette expression serait la plus voisine de la réalité, ou du moins de ce qui doit être et sera bientôt la réalité. C’est de cette conception que dérive tout le livre de M. Leroy-Beaulieu. Avec infiniment de raison, il ne sépare pas les colons des indigènes. Ils sont pour lui les deux éléments constitutifs de l’Algérie contemporaine, inégaux, mais heureusement compensés l’un par l’autre, le premier supérieur par l’intelligence, le second par le nombre, l’un fait pour commander, l’autre prêt à obéir, comme deux cours d’eau qui s’unissent, et dont le plus étroit, le plus rapide, le plus profond, entraîne dans sa direction le plus large, le plus lent, le plus incertain. Il étudie donc tout ensemble, en ne subdivisant son sujet que pour la clarté de l’exposition, comment et dans quelle proportion les colons s’établissent en Algérie, de quelle façon ils y acquièrent des terres, par quels moyens ils pourront pénétrer toujours plus loin en pays arabe, quelles voies de communication, routes, chemins de fer, sont mises à leur disposition, sous quel régime commercial ils vivent, quels impôts ils payent, de quel crédit ils disposent, et ce qu’est la propriété chez les indigènes, quelles variétés elle présente, quelles sont les conditions sociales des Kabyles et des Arabes, comment ils passeront du collectivisme à l’individualisme, quelles sont les formes de leurs impôts, à quelles garanties ils ont droit, à quelle part ils peuvent prétendre dans les plus hautes de nos Assemblées, quel est enfin le régime politique qui convient à tous ces hommes.
le plus large, le plus lent, le plus incertain. Il étudie donc tout ensemble, en ne subdivisant son sujet que pour la clarté de l’exposition, comment et dans quelle proportion les colons s’établissent en Algérie, de quelle façon ils y acquièrent des terres, par quels moyens ils pourront pénétrer toujours plus loin en pays arabe, quelles voies de communication, routes, chemins de fer, sont mises à leur disposition, sous quel régime commercial ils vivent, quels impôts ils payent, de quel crédit ils disposent, et ce qu’est la propriété chez les indigènes, quelles variétés elle présente, quelles sont les conditions sociales des Kabyles et des Arabes, comment ils passeront du collectivisme à l’individualisme, quelles sont les formes de leurs impôts, à quelles garanties ils ont droit, à quelle part ils peuvent prétendre dans les plus hautes de nos Assemblées, quel est enfin le régime politique qui convient à tous ces hommes. Mais je ne fais déjà qu’énumérer ici ses chapitres et ses paragraphes nous sommes au cœur du sujet. Comme il arrive dans les livres bien faits qui jaillissent d’une idée juste et féconde, nous passons sans transition du principe à ses conséquences, de la théorie à l’application; à peine ai-je le temps d’avertir que nous avons avenir à un économiste ami des chiffres et fort habile à les disposer. À mon grand regret, ses vivantes statistiques vont certainement se décolorer sous mes doigts. E. MASQUERAY. AMIENSET DES SCIENCES MORALES ET POLITIQUES de l'Académie des Sciences Morales et Politiques. M. Georges Picot, faisant fonction de secrétaire perpétuel, en l’absence de M. Jules Simon, offre à l’Académie, au nom de M. Bertand-Léclanche, architecte de Seine-et-Oise, deux volumes, d’emblave et d’acclamation pour servir à l’histoire de ce département. M. Charles Huit, lauréat de l’Académie, a fini la lecture de son important Mémoire sur un dialogue attribué à Platon et qui a pour titre: le Politique. L’étrangeté et la sécheresse que l’on remarque dans la méthode de discussion ont donné à M. Charles Huit des doutes sur son authenticité. Sa conclusion est que, si ce dialogue renferme certaines idées platoniciennes qui ont égaré l’opinion
le temps d’avertir que nous avons avenir à un économiste ami des chiffres et fort habile à les disposer. À mon grand regret, ses vivantes statistiques vont certainement se décolorer sous mes doigts. E. MASQUERAY. AMIENSET DES SCIENCES MORALES ET POLITIQUES de l'Académie des Sciences Morales et Politiques. M. Georges Picot, faisant fonction de secrétaire perpétuel, en l’absence de M. Jules Simon, offre à l’Académie, au nom de M. Bertand-Léclanche, architecte de Seine-et-Oise, deux volumes, d’emblave et d’acclamation pour servir à l’histoire de ce département. M. Charles Huit, lauréat de l’Académie, a fini la lecture de son important Mémoire sur un dialogue attribué à Platon et qui a pour titre: le Politique. L’étrangeté et la sécheresse que l’on remarque dans la méthode de discussion ont donné à M. Charles Huit des doutes sur son authenticité. Sa conclusion est que, si ce dialogue renferme certaines idées platoniciennes qui ont égaré l’opinion des critiques anciens, il est probablement l’œuvre d’un écrivain postérieur à Platon, contemporain des conquêtes macédoniennes et des premiers débuts du stoïcisme. M. Baudrillard, membre de l’Académie, continue la lecture de son Mémoire sur les fiefs de la noblesse en France. Il examine aujourd’hui l’état de la propriété la grande, qui variait de 100 à 500 hectares et qui appartenait à la noblesse; la moyenne, de 20 à 100 hectares, acquise par la bourgeoisie la petite, celle du paysan, qui ne comprenait que des parcelles de terrain. Étudiant le morcellement de la propriété sous l’ancien régime, il s’occupe aussi de l’augmentation du salaire des ouvriers dans les termes, etc. À une heure et quart, l’Académie se forme en comité secret pour entendre la suite du rapport de M. Charles Lévéque sur la question de philosophie mise au concours en 1883, et dont le sujet est la Métaphysique. BULLETIN JUDICIAIRE Réjet de pourvoi. Le parquet d’Amiens vient de recevoir la note officielle du rejet du pourvoi en cassation de l’affaire de l’assassin de la receveuse des postes de Beauvais. Commutation de peine Au Conseil de guerre de la 9e région du 2e corps d’armée siégeant à Amiens, lecture a été faite
qui variait de 100 à 500 hectares et qui appartenait à la noblesse; la moyenne, de 20 à 100 hectares, acquise par la bourgeoisie la petite, celle du paysan, qui ne comprenait que des parcelles de terrain. Étudiant le morcellement de la propriété sous l’ancien régime, il s’occupe aussi de l’augmentation du salaire des ouvriers dans les termes, etc. À une heure et quart, l’Académie se forme en comité secret pour entendre la suite du rapport de M. Charles Lévéque sur la question de philosophie mise au concours en 1883, et dont le sujet est la Métaphysique. BULLETIN JUDICIAIRE Réjet de pourvoi. Le parquet d’Amiens vient de recevoir la note officielle du rejet du pourvoi en cassation de l’affaire de l’assassin de la receveuse des postes de Beauvais. Commutation de peine Au Conseil de guerre de la 9e région du 2e corps d’armée siégeant à Amiens, lecture a été faite au nommé Louis Vergniaud, soldat au 72e de ligne, du décret de M. le Président de la république, qui commute en cinq ans de travaux publics la peine de mort prononcée contre ce militaire, le 12 juillet dernier, par le même Conseil. NÉCROLOGIE Nous apprenons la mort de Mme la baronne douairière de Fredy de Courberay. BUREAU CENTRAL MÉTÉOROLOGIQUE Le baromètre baisse de nouveau à Valentia. depuis hier soir dix heures et une nouvelle dépression s'approche de l’Irlande où le vent est revenu au Sud. La forte bourrasque qui avait son centre au sud de l’Écosse s’est dirigée vers la Scandinavie (Christiansund 740). Les vents soufflent des régions Ouest en faiblissant sur nos côtes de la Manche et de la Bretagne; ils sont violents dans le sud de la Norvège. La pluie a été encore générale sur les Îles Britanniques, en Scandinavie et elle est signalée dans la plupart de nos stations. La température baisse sur la France et le nord de l’Allemagne; le thermomètre marquait ce matin -1° à Limoges, 13 à Paris, 21 à Clermont, 25 à Nice, 28 à Alger et 30 à Biskra. En France, le temps à averses va continuer. Hier, à Paris, ciel nuageux.
baronne douairière de Fredy de Courberay. BUREAU CENTRAL MÉTÉOROLOGIQUE Le baromètre baisse de nouveau à Valentia. depuis hier soir dix heures et une nouvelle dépression s'approche de l’Irlande où le vent est revenu au Sud. La forte bourrasque qui avait son centre au sud de l’Écosse s’est dirigée vers la Scandinavie (Christiansund 740). Les vents soufflent des régions Ouest en faiblissant sur nos côtes de la Manche et de la Bretagne; ils sont violents dans le sud de la Norvège. La pluie a été encore générale sur les Îles Britanniques, en Scandinavie et elle est signalée dans la plupart de nos stations. La température baisse sur la France et le nord de l’Allemagne; le thermomètre marquait ce matin -1° à Limoges, 13 à Paris, 21 à Clermont, 25 à Nice, 28 à Alger et 30 à Biskra. En France, le temps à averses va continuer. Hier, à Paris, ciel nuageux. Maximum, 20°, minimum, 10°. 3 septembre, soir. La distribution de la pression reste sensiblement la même et le vent rétrograde vers le Sud en Bretagne. En France, des averses sont probables surtout dans le Nord. Hier, à minuit, le thermomètre centigrade de l’ingénieur Chevalier (Pont-Neuf) marquait 16 1/2° au-dessus de zéro; Aujourd'hui, à six heures du matin, 1 degré 9/10 au-dessus de zéro; À midi, 20 degrés 9/10 au-dessus de zéro À deux heures, 22 degrés 2/10 au-dessus de zéro. Hauteur du baromètre à midi, 761.3. THÉÂTRES ET CONCERTS Nous avons annoncé hier la prochaine lecture de la Source, la pièce si attendue de M. Patilferon. Un de nos confrères est allé intervoir M. Pailleron, qui, sans donner de grands détails sur son œuvre, en a cependant laissé entrevoir quelques côtés intéressants. La Source ne défendra aucune thèse elle repose sur cette idée que un homme peut être aimé à toute époque s’il est aimable au sens exact du mot. M. Pailleron n’aura recours à aucun ruse ni à aucune ficelle. Il s’est efforcé de faire simple et vrai, voilà tout. Après avoir désiré ardemment M. Delaunay pour tenir le seul rôle d’homme de sa pièce, il a tort bien
zéro; Aujourd'hui, à six heures du matin, 1 degré 9/10 au-dessus de zéro; À midi, 20 degrés 9/10 au-dessus de zéro À deux heures, 22 degrés 2/10 au-dessus de zéro. Hauteur du baromètre à midi, 761.3. THÉÂTRES ET CONCERTS Nous avons annoncé hier la prochaine lecture de la Source, la pièce si attendue de M. Patilferon. Un de nos confrères est allé intervoir M. Pailleron, qui, sans donner de grands détails sur son œuvre, en a cependant laissé entrevoir quelques côtés intéressants. La Source ne défendra aucune thèse elle repose sur cette idée que un homme peut être aimé à toute époque s’il est aimable au sens exact du mot. M. Pailleron n’aura recours à aucun ruse ni à aucune ficelle. Il s’est efforcé de faire simple et vrai, voilà tout. Après avoir désiré ardemment M. Delaunay pour tenir le seul rôle d’homme de sa pièce, il a tort bien pris son parti de voir ce rôle interprété par M. Worms. On eût dit du premier « Dieu comme les femmes doivent aimer ce garçon-la! ? » On dira du second « Dieu qui peut être aimé par une femme! Et M. Pailleron ne sait lequel est le plus avantageux pour le comédien, le plus avantageux pour sa pièce. La Souris, c’est Mme Reichemberg. Les autres rôles de femmes seront tenus par Mmes Bartet, Samary, Broizat et Granger. On ne parle que d’« amour », tout le temps. Un écrivain russe, M. Tatischeff, vient de traduire Hymne à la Vie dont on va, pour la première fois, autoriser la représentation à Saint-Pétersbourg. M. Claretie est convoqué à cette solennité, bien importante pour les lettres françaises. Le théâtre du Palais-Royal rouvrira par Dimanche: Deux Soeurs Deux Mères, quand les réparations énormes qu’on y a entreprises seront terminées, c’est-à-dire dans les premiers jours d’octobre. Indépendamment de l’électricité, MM. Briet et Mussay viennent de créer une innovation dans l’installation de l’immeuble de la rue Montpensier. Ils ont supprimé les calorifères, et le théâtre sera désormais chauffé par la vapeur d’eau qui passera dans des tubes disposés sous la salle. La réouverture du théâtre
pour le comédien, le plus avantageux pour sa pièce. La Souris, c’est Mme Reichemberg. Les autres rôles de femmes seront tenus par Mmes Bartet, Samary, Broizat et Granger. On ne parle que d’« amour », tout le temps. Un écrivain russe, M. Tatischeff, vient de traduire Hymne à la Vie dont on va, pour la première fois, autoriser la représentation à Saint-Pétersbourg. M. Claretie est convoqué à cette solennité, bien importante pour les lettres françaises. Le théâtre du Palais-Royal rouvrira par Dimanche: Deux Soeurs Deux Mères, quand les réparations énormes qu’on y a entreprises seront terminées, c’est-à-dire dans les premiers jours d’octobre. Indépendamment de l’électricité, MM. Briet et Mussay viennent de créer une innovation dans l’installation de l’immeuble de la rue Montpensier. Ils ont supprimé les calorifères, et le théâtre sera désormais chauffé par la vapeur d’eau qui passera dans des tubes disposés sous la salle. La réouverture du théâtre Cluny, retardée par les travaux ordonnés par l’administration, doit avoir lieu lundi prochain, mardi au plus tard. À propos de l’engagement de Thérèse à l’Eldorado. La chanteuse populaire rentrerait au concert avec un bagage musical spécial plusieurs des chansons qu’elle doit créer au boulevard de Strasbourg seraient signées François Coppée, Jean Richepagné, Paul Arène, etc. Départs pour la Russie Mme Lucie Davray est repartie pour Saint-Pétersbourg. Mme Lina Monte quitte Paris lundi, pour la même destination. Mme Brindeau suivra ses compagnes à peu de jours près. PÉTROLES DE KOUYDACHO Le jeudi 8 septembre, émission de 10,000 obligations de 500 fr. 5 0/0, au prix de 450 fr., payables 50 fr. en souscrivant. Prime d’une action à chaque souscripteur de 10 obligations. Chemins de Fer de l’Ouest. Fête de Saint-Cloud -1 À l’occasion de la fête de Saint-Cloud, les grandes eaux joueront les dimanches 25 septembre, 2 et 9 octobre. Billets d’aller et retour. –Trains supplementaires. À partir du lundi 5 septembre, les bureaux du secrétariat général, de la caisse centrale, de la comptabilité centrale et du contentieux de la Compagnie des chemins de fer de l’Ouest seront transférés, 20, rue de Rome. Abonnements en validité sur le réseau La Compagnie
Jean Richepagné, Paul Arène, etc. Départs pour la Russie Mme Lucie Davray est repartie pour Saint-Pétersbourg. Mme Lina Monte quitte Paris lundi, pour la même destination. Mme Brindeau suivra ses compagnes à peu de jours près. PÉTROLES DE KOUYDACHO Le jeudi 8 septembre, émission de 10,000 obligations de 500 fr. 5 0/0, au prix de 450 fr., payables 50 fr. en souscrivant. Prime d’une action à chaque souscripteur de 10 obligations. Chemins de Fer de l’Ouest. Fête de Saint-Cloud -1 À l’occasion de la fête de Saint-Cloud, les grandes eaux joueront les dimanches 25 septembre, 2 et 9 octobre. Billets d’aller et retour. –Trains supplementaires. À partir du lundi 5 septembre, les bureaux du secrétariat général, de la caisse centrale, de la comptabilité centrale et du contentieux de la Compagnie des chemins de fer de l’Ouest seront transférés, 20, rue de Rome. Abonnements en validité sur le réseau La Compagnie des chemins de fer de l’Ouest fait délivrer sur tout son réseau des cartes d’abonnement nominatives et personnelles en 1°, 2° et 3° classes. Ces cartes donnent droit à l’abonné de s’arrêter à toutes les stations comprises dans le parcours indiqué sur sa carte et de prendre tous les trains comportant des voitures de la classe pour laquelle l’abonnement a été souscrit. Courses de Fontainebleau. TRAIN DE LUXE La Compagnie des wagons-lits ayant pu constater, à l’occasion des courses de Deauville, Dieppe, etc., que ses trains spéciaux correspondent au désir de la plupart des sportsmen, annonce un train semblable (vagons-restaurants et salons] pour dimanche 4 septembre, jour des courses à Fontainebleau. Départ à 8 h. 30 matin, arrivée à midi 46. Retour à 4 h. 52 du soir et arrivée à Paris à 6 h. 7. L’agence de la Compagnie, n° 3, place de l’Opéra, réserve à l’avance les places, en nombre forcément limité. Vapeur et Séjour Thermale de 1887, La Compagnie délivre toute l’année aux voyageurs qui désirent séjourner dans les villes d’eau du Nivernais, du Bourbonnais, de l’Auvergne et de la Savoie, et visiter la Bourgogne et les Alpes dauphinoises, des billets de voyages circulaires, n°s 8 et