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été signalés par le docteur Denos à la Société médicale des hôpitaux de Paris. (Séance du 22 octobre 1880.) Fréquemment, les névralgies sont accompagnées d'accidents intermittents et périodiques bien marqués c'est pour combattre cette complication que le docteur Moussette a composé des pilules, très exactement dosées, contenant chacune un cinquième de milligramme d'aconitine pure et du quinquina dont l'indication est nette dans ces sortes d'affections. Au début, il sera bon de tâter la susceptibilité du malade et de commencer le premier jour par faire prendre trois pilules une le matin, une à midi et une le soir. Si, le premier jour, on n'obtenait pas une sédation marquée, on pourrait augmenter graduellement d'une pilule par jour, jusqu'à six dans les vingt-quatre heures on s'en tiendra à cette dose jusqu'à la cessation des douleurs, et, à moins de cas exceptionnels, on ne devra pas aller au-delà. S'il survenait un peu de diarrhée, on diminuerait la dose de ces pilules. En résumé, les expérimentations faites dans les hôpitaux de Paris ont démontré que les véritables Pilules Moussette possèdent une efficacité incontestable et qu'elles sont employées avec succès dans tous les cas où l'usage de l'aconitine est indiqué. V. B. COUSTAN. De l'aconitine de son emploi dans les névralgies faciales et le tic douloureux. Cette étude, appuyée des observations de l'auteur et de celles des médecins anglais et américains, est d'un immense intérêt, au point de vue du recrutement et de la constitution de l'armée. En effet, pourquoi admettre si facilement dans les cadres, des jeunes gens qui, après avoir coûté à l'État des frais d'incorporation et d'habileté puis finalement d'hôpital, seront nécessairement réformés en bref délai ? Je suis bien sûr que, parmi le jeune âge des conscrits, et que l'on fonde des espérances, le plus souvent déçues, sur le développement organique, qui n'a pas dit son dernier mot, à vingt à vingt-cinq ans. Mais tient-on d'autre part assez compte des fatigues de l'instruction manœuvrée sous le poids du sac et des armes, marches forcées, exercices de tout heure et de toute heure, réservés à la jeune recrue ? Ne vaudrait-il pas mieux,
son emploi dans les névralgies faciales et le tic douloureux. Cette étude, appuyée des observations de l'auteur et de celles des médecins anglais et américains, est d'un immense intérêt, au point de vue du recrutement et de la constitution de l'armée. En effet, pourquoi admettre si facilement dans les cadres, des jeunes gens qui, après avoir coûté à l'État des frais d'incorporation et d'habileté puis finalement d'hôpital, seront nécessairement réformés en bref délai ? Je suis bien sûr que, parmi le jeune âge des conscrits, et que l'on fonde des espérances, le plus souvent déçues, sur le développement organique, qui n'a pas dit son dernier mot, à vingt à vingt-cinq ans. Mais tient-on d'autre part assez compte des fatigues de l'instruction manœuvrée sous le poids du sac et des armes, marches forcées, exercices de tout heure et de toute heure, réservés à la jeune recrue ? Ne vaudrait-il pas mieux, en présence de conscrits susceptibles, ajouter et reculer l'examen d'admission, ou de rejet définitif, à vingt-trois, vingt-quatre et vingt-cinq ans ? Je conviens qu'aux temps du service de sept et même de cinq ans, cela aurait rencontré des difficultés. Aujourd'hui, avec la réduction projetée à trois ans de présence sous les drapeaux, et même à une année pour de nombreuses catégories, je ne vois pas ce qu'il pourrait objecter à cette mesure. M. Coustan passe en revue les causes dirimantes qui, au régiment, paralysent les efforts évolutifs de la constitution et aggrave(nt des affections prédispositions, au point de provoquer des cardiopathies irrémédiables et tuberculeuses. À quoi nous avons indiqué plus haut, il faut joindre l'anémie par insuffisance de nutrition, état de misère organique, souvent athéniénal à l'incorporation et que cela fait qu'accentuer. Peut-être l'usage quotidien et abusif du café, cet excitant des mouvements cardiaques, contribue-t-il, pour une certaine part, à un entraînement rétrograde, dommageable à l'intégrité fonctionnelle du cœur ? Quel que soit le sort réservé à ces desiderata, on ne peut que féliciter M. Coustan d'en avoir établi scientifiquement les motifs et l'importance. Ils sont de nature assurément impressionner la Commission parlementaire de réorganisation de l'armée. A quoi il
les drapeaux, et même à une année pour de nombreuses catégories, je ne vois pas ce qu'il pourrait objecter à cette mesure. M. Coustan passe en revue les causes dirimantes qui, au régiment, paralysent les efforts évolutifs de la constitution et aggrave(nt des affections prédispositions, au point de provoquer des cardiopathies irrémédiables et tuberculeuses. À quoi nous avons indiqué plus haut, il faut joindre l'anémie par insuffisance de nutrition, état de misère organique, souvent athéniénal à l'incorporation et que cela fait qu'accentuer. Peut-être l'usage quotidien et abusif du café, cet excitant des mouvements cardiaques, contribue-t-il, pour une certaine part, à un entraînement rétrograde, dommageable à l'intégrité fonctionnelle du cœur ? Quel que soit le sort réservé à ces desiderata, on ne peut que féliciter M. Coustan d'en avoir établi scientifiquement les motifs et l'importance. Ils sont de nature assurément impressionner la Commission parlementaire de réorganisation de l'armée. A quoi il faut, pour la valeur scientifique, introduire, dans les cadres, des hommes débiles, qu'il faudra ensuite éliminer, et laisser des nombreux vides, au moment de la chute des batailles ? Au banquet de la vie, les faibles ont tort dit Diderot, et comme l'a exprimé, dans sa remarquable étude sur "nos petits soldats", M. J. Bourard : Si les vieux grognards de la première République et du premier Empire, ont pu conquérir l'Europe presque entière "au pas de course" c'est que par une sélection inéluctable, la mort avait évincé de leurs rangs toutes les nouvelles fleurs. P. BABEL. De la philosophie de l'extase. Etude de la fécondité sociale. In-8, de 219 pages. Paris, 1887. Chez Meurillon. Il faut tout dire, tout expliquer, dit un proverbe, qui aurait besoin d'être justifié à plus d'un point de view. Est-il par exemple, de vulgariser par le livre, le tableau des excès de toutes sortes, que les aberrations du sens génésique, ce maître sens, le vrai tyran du monde, a produites, au cours des âges ? En réalité, je ne le crois pas. Ce sont là les dessous de l'histoire, qui témoignent de la perversité de nos instincts, de la déchéance inévitable à laquelle ceux-ci
petits soldats", M. J. Bourard : Si les vieux grognards de la première République et du premier Empire, ont pu conquérir l'Europe presque entière "au pas de course" c'est que par une sélection inéluctable, la mort avait évincé de leurs rangs toutes les nouvelles fleurs. P. BABEL. De la philosophie de l'extase. Etude de la fécondité sociale. In-8, de 219 pages. Paris, 1887. Chez Meurillon. Il faut tout dire, tout expliquer, dit un proverbe, qui aurait besoin d'être justifié à plus d'un point de view. Est-il par exemple, de vulgariser par le livre, le tableau des excès de toutes sortes, que les aberrations du sens génésique, ce maître sens, le vrai tyran du monde, a produites, au cours des âges ? En réalité, je ne le crois pas. Ce sont là les dessous de l'histoire, qui témoignent de la perversité de nos instincts, de la déchéance inévitable à laquelle ceux-ci nous poussent, quand nous ne savons pas les retenir. Que la promiscuité des sexes, que les unions libres et d'occasion ne soient que des actes de nature, des œuvres naturelles, auxquels il est logique de se livrer, comme l'abbesse de Jouarre de M. Martain, lorsqu'il n'en doit point résulter de dommage social que la famille, le mariage, dont elle est la conséquence, la fidélité conjugale, la chasteté, la retenue, la pudeur, soient des institutions ou des vertus d'ordre économique et purement conventionnelles, je t'accorderai volontiers. Mais la question est de savoir où aboutissent les mœurs, quand elles se tendent sur le dédain de ces conventions, et si elles répondent à ce besoin raffiné de progrès et d'idéal qui constitue l'homme civilisé et s'impose à lui. Or, la licence encouragée et la débauche autorisée par la religion, comme cela se voit dans le culte du Lingam indien, du Phallus, des Assyriens, du Priapus ou Hydras des Grecs et des Romains, tous ces agissements mènent à l'enfermement des races et des nations. L'histoire est là qui le prouve surabondamment. L'idéal, pour l'homme civilisé, et l'objectif de toutes les civilisations, c'est justement de modérer les instincts et les passions de l'homme, de manière
dommage social que la famille, le mariage, dont elle est la conséquence, la fidélité conjugale, la chasteté, la retenue, la pudeur, soient des institutions ou des vertus d'ordre économique et purement conventionnelles, je t'accorderai volontiers. Mais la question est de savoir où aboutissent les mœurs, quand elles se tendent sur le dédain de ces conventions, et si elles répondent à ce besoin raffiné de progrès et d'idéal qui constitue l'homme civilisé et s'impose à lui. Or, la licence encouragée et la débauche autorisée par la religion, comme cela se voit dans le culte du Lingam indien, du Phallus, des Assyriens, du Priapus ou Hydras des Grecs et des Romains, tous ces agissements mènent à l'enfermement des races et des nations. L'histoire est là qui le prouve surabondamment. L'idéal, pour l'homme civilisé, et l'objectif de toutes les civilisations, c'est justement de modérer les instincts et les passions de l'homme, de manière à les contenir dans de justes limites. C'est une nécessité supérieure pour toute société soucieuse de progrès. La prostitution, la débauche, officielles et sacrées, telles qu'elles se produisaient dans les temples de Bacchus, de Vénus, de Saturne, pour n'en citer que quelques-unes, dès tout temps, et même à l'époque où ces turpitudes se trouvaient sous la protection des lois, excitèrent le dégoût et la réprobation des esprits sensés. Et le nombre de ceux-ci était, en ces temps-là, plus grand qu'on ne serait tenté de le croire au premier aspect. Il faut bien admettre qu'on était généralement écœuré de voir s'accomplir en liberté tant d'abjectes cérémonies, pour s'expliquer que le Christianisme, qui vénalitie combattait ouvertement, ait fait si vite obtenu gain de cause et conquis le monde. Il apprenait, pourtant, et professait qu'il y a plus de mérite et de dignité à vaincre ses passions qu'il le satisfaire. Passant même d'un extrême à l'autre, par une nécessité tactique obligée peut-être, il a exagéré l'esprit de renonciation et exalté outre mesure le célibat, qui est la flagrante violation d'une loi impérieuse et protectrice de la nature. Il a voulu l'éterne de la chair, comme dit l'Évangile, et inspiré aux croyants une sorte
ces turpitudes se trouvaient sous la protection des lois, excitèrent le dégoût et la réprobation des esprits sensés. Et le nombre de ceux-ci était, en ces temps-là, plus grand qu'on ne serait tenté de le croire au premier aspect. Il faut bien admettre qu'on était généralement écœuré de voir s'accomplir en liberté tant d'abjectes cérémonies, pour s'expliquer que le Christianisme, qui vénalitie combattait ouvertement, ait fait si vite obtenu gain de cause et conquis le monde. Il apprenait, pourtant, et professait qu'il y a plus de mérite et de dignité à vaincre ses passions qu'il le satisfaire. Passant même d'un extrême à l'autre, par une nécessité tactique obligée peut-être, il a exagéré l'esprit de renonciation et exalté outre mesure le célibat, qui est la flagrante violation d'une loi impérieuse et protectrice de la nature. Il a voulu l'éterne de la chair, comme dit l'Évangile, et inspiré aux croyants une sorte d'horreur mystique, ou tout au moins de méfiance irraisonnée, à l'endroit de cet acte qui est pourtant le facteur obligé et la condition sine qua non de la conservation de l'espèce. Je n'ai pas à apprécier ici le rôle du Christianisme; je me borne à le constater, qu'il a réussi, dans une large mesure, à épurer nos mœurs, à les ramener, et à nous donner le sentiment profond que l'immonde et bestiale dévergondage sexuel que l'antiquité pratiquait souvent comme un dogme religieux, n'est qu'une dégradante débauche. Eh bien, ce sentiment épuré, délicat, peut-être un peu artificiel, fruit d'une éducation longuement appliquée, ce sentiment qui constitue une victoire sur les instincts auxquels il n'est que trop facile de céder, il faut le conserver, l'entretenir, le ménager soigneusement, comme une caractéristique du progrès, comme une barrière contre la décadence et le retour à la barbarie. La continence est plus malaisée à garder que le libertinage n'est facile à pratiquer, pour qui n'est point déchu de ses facultés de générateur. Trop de sollicitations puissantes nous poussent vers le culte du sens génésique, pour qu'il ne faille pas se garder prudemment contre lui. L'histoire des aberrations dont ce sens est passible est longue et
dans une large mesure, à épurer nos mœurs, à les ramener, et à nous donner le sentiment profond que l'immonde et bestiale dévergondage sexuel que l'antiquité pratiquait souvent comme un dogme religieux, n'est qu'une dégradante débauche. Eh bien, ce sentiment épuré, délicat, peut-être un peu artificiel, fruit d'une éducation longuement appliquée, ce sentiment qui constitue une victoire sur les instincts auxquels il n'est que trop facile de céder, il faut le conserver, l'entretenir, le ménager soigneusement, comme une caractéristique du progrès, comme une barrière contre la décadence et le retour à la barbarie. La continence est plus malaisée à garder que le libertinage n'est facile à pratiquer, pour qui n'est point déchu de ses facultés de générateur. Trop de sollicitations puissantes nous poussent vers le culte du sens génésique, pour qu'il ne faille pas se garder prudemment contre lui. L'histoire des aberrations dont ce sens est passible est longue et navrante. L'entreprendre à nouveau, cette histoire, ou faire une étude détaillée dans la série des siècles et chez les divers peuples, comme n'a pas hésité à le tenter M. Dupouy, c'est là, pense-je, une œuvre qui pourrait avoir des inconvénients sérieux. Je ne me parait pas bon de vulgariser la connaissance de certaines dépravations; tant est funeste la contagion de l'exemple. Quant aux avantages que présente une pareille publication, je ne les vois guère, en dehors de ceux que peuvent en retirer les érudits de profession. Si la morale arrivait à y gagner quelque chose, ce ne serait assurément pas sans risques graves. La peinture des orgies célèbres, avec leurs débordements d'une révoltante et monstrueuse obscénité qui, après les statues de Vénus et de Gérês, signalèrent le règne des Fêtes de Bacchus et de Cérès de Rome ne me semble pas exempte de tout danger. À ce titre, la brochure que j'envisage risque fort de prendre place dans la bibliothèque secrète des amateurs de pornographie. Ces réserves faites, il faut reconnaître que notre auteur se débrouille à merveille, dans le chaos confus des textes et des monuments gravés ou figurés, que l'antiquité nous a légués sur la matière en question.
connaissance de certaines dépravations; tant est funeste la contagion de l'exemple. Quant aux avantages que présente une pareille publication, je ne les vois guère, en dehors de ceux que peuvent en retirer les érudits de profession. Si la morale arrivait à y gagner quelque chose, ce ne serait assurément pas sans risques graves. La peinture des orgies célèbres, avec leurs débordements d'une révoltante et monstrueuse obscénité qui, après les statues de Vénus et de Gérês, signalèrent le règne des Fêtes de Bacchus et de Cérès de Rome ne me semble pas exempte de tout danger. À ce titre, la brochure que j'envisage risque fort de prendre place dans la bibliothèque secrète des amateurs de pornographie. Ces réserves faites, il faut reconnaître que notre auteur se débrouille à merveille, dans le chaos confus des textes et des monuments gravés ou figurés, que l'antiquité nous a légués sur la matière en question. La lecture du travail de M. Dupouy initie les profanes à la compréhension des palimpsestes épars, à l'interprétation des pierres gravées, des cachets, des cornes, des médailles et autres amulettes, exhumées, pour la plupart, des fouilles pratiquées dans les décombres des monuments antiques, et qui font l'ornement discret de nos collections. Cette étude ne nous laisse aucun doute sur l'origine primitivement hiératique des pratiques écœurantes dont on nous fait le tableau circonstancié. Tous ces agissements se rattachent évidemment à une religion, à une conception du monde, fondée sur la puissance souveraine et causale de l'acte mystérieux, de la génération, dont les organes sexuels apparents de l'homme et de la femme sont les symboles autorisés. De là, la prostitution royale dans l'antiquité. Bornée d'abord à l'enceinte des temples, elle s'introduit peu à peu et fatalement dans les mœurs de la Société tout entière. De là aussi la figuration si fréquente, sur les divers monuments et jusque sur les bijoux, du Phallus ou Priape, organe mille de la génération et de la culte. C'était, au culte des manifestations religieuses qui, des Assyriens, avaient passé aux Phéniciens, et, par l'intermédiaire de ceux-ci au monde entier. La parenté du Minotauvre ou Corbeau des Assyriens
collections. Cette étude ne nous laisse aucun doute sur l'origine primitivement hiératique des pratiques écœurantes dont on nous fait le tableau circonstancié. Tous ces agissements se rattachent évidemment à une religion, à une conception du monde, fondée sur la puissance souveraine et causale de l'acte mystérieux, de la génération, dont les organes sexuels apparents de l'homme et de la femme sont les symboles autorisés. De là, la prostitution royale dans l'antiquité. Bornée d'abord à l'enceinte des temples, elle s'introduit peu à peu et fatalement dans les mœurs de la Société tout entière. De là aussi la figuration si fréquente, sur les divers monuments et jusque sur les bijoux, du Phallus ou Priape, organe mille de la génération et de la culte. C'était, au culte des manifestations religieuses qui, des Assyriens, avaient passé aux Phéniciens, et, par l'intermédiaire de ceux-ci au monde entier. La parenté du Minotauvre ou Corbeau des Assyriens et des Phéniciens, avec l'Osiris des Égyptiens, le Pollux des Grecs et le Priape des Romains, n'est pas plus donteuse que l'identité de la Mylène assyrienne avec l'Astarté des Carthaginois, la Déesse des Perses, l'Aphrodite des Grecs et la Vénus romaine. C'est là une démonstration bien faite par M. Dupouy, dans cette brochure, dont je ne tiens pas à répéter les détails en ce cas à sa fille. Dr J S. M. TABLETTES Deux ministres, MM. Niveau (Travaux publics) et Bertin (Instruction publique) sont, en ce moment, en villégiature en Algérie. On y attache aussi l'arrivée de M. Jules Ferry. La visite du Prédident de l'Université ne peut être que très profitable aux développements de nos établissements scientifiques. Sur la proposition de la section technique de cavalerie, le ministre de la Guerre vient de prendre les mesures suivantes pour prévenir l'extension de la drouilure en Algérie : 1° Suspension de la montre dans les stations des régions où la drouilure règne épideemique et qui ne possèdent pas de vétérinaire ; 2° Rien de la saillie, dans les autres stations, à toute grimaille qui ne sera pas été reconnue saine par un vétérinaire. La Municipalité du Kroubs (Constantine), demande un médecin
dans cette brochure, dont je ne tiens pas à répéter les détails en ce cas à sa fille. Dr J S. M. TABLETTES Deux ministres, MM. Niveau (Travaux publics) et Bertin (Instruction publique) sont, en ce moment, en villégiature en Algérie. On y attache aussi l'arrivée de M. Jules Ferry. La visite du Prédident de l'Université ne peut être que très profitable aux développements de nos établissements scientifiques. Sur la proposition de la section technique de cavalerie, le ministre de la Guerre vient de prendre les mesures suivantes pour prévenir l'extension de la drouilure en Algérie : 1° Suspension de la montre dans les stations des régions où la drouilure règne épideemique et qui ne possèdent pas de vétérinaire ; 2° Rien de la saillie, dans les autres stations, à toute grimaille qui ne sera pas été reconnue saine par un vétérinaire. La Municipalité du Kroubs (Constantine), demande un médecin communal, aux appointements de 3,000 fr., plus une indemnité de logement. Nous apprenons avec regret la mort de M. Clerc, interprète principal de l'armée. Neveu et élève du savant orientaliste, le chevalier Clerc, il avait collaboré à plusieurs de ses œuvres et collaboré à la Gazette asiatique de Paris. Au rapport de l'état-civil, nous relevons le décès de la nommée Nedjima Mediouni, morte le 25 mars dernier, à Beni Abbès, à l'âge de 105 ans. On demande, dans la circonscription de Duperré, une sage-femme jeune et active. Pour renseignements, s'adresser à M. Jaubert, médecin de colonisation. INDEX BIBLIOGRAPHIQUE ROSSEL WALD et J.-B. BAILLIERE et fils. – M. Rossel Wald vient de mettre en vente, à la librairie J.-B. Baillière, 19, rue Hautefage, la collection médicale et de pharmacie, qui comprend la liste, par ordre alphabétique des médecins et pharmaciens de la France et de ses Colonies, et leur classification par quartier pour Paris, par cantons pour les départements. Ce volume, de plus de 700 pages est expédié gratuitement contre l'envoi d'un mandat-poste de 4 fr. 50, à la maison J.-B. Baillière. MEISSNER. Typhus et fièvre répandre, in-8 de 230 pages, 3 fr. 50. À propos du Trismeur fen, réflexions et
rapport de l'état-civil, nous relevons le décès de la nommée Nedjima Mediouni, morte le 25 mars dernier, à Beni Abbès, à l'âge de 105 ans. On demande, dans la circonscription de Duperré, une sage-femme jeune et active. Pour renseignements, s'adresser à M. Jaubert, médecin de colonisation. INDEX BIBLIOGRAPHIQUE ROSSEL WALD et J.-B. BAILLIERE et fils. – M. Rossel Wald vient de mettre en vente, à la librairie J.-B. Baillière, 19, rue Hautefage, la collection médicale et de pharmacie, qui comprend la liste, par ordre alphabétique des médecins et pharmaciens de la France et de ses Colonies, et leur classification par quartier pour Paris, par cantons pour les départements. Ce volume, de plus de 700 pages est expédié gratuitement contre l'envoi d'un mandat-poste de 4 fr. 50, à la maison J.-B. Baillière. MEISSNER. Typhus et fièvre répandre, in-8 de 230 pages, 3 fr. 50. À propos du Trismeur fen, réflexions et observations historiques et médicales. in-8 de 73 pages. 1 fr. (Ces deux ouvrages sont en vente au Bureau de l'ouvrier, rue Bergère, à Paris.) A. SEMONIARD. – Précis des maladies cunéennes et de leur traitement. Ouvrage couronné (or). 2° édition considérablement augmentée. in-8 de 559 pages. advocat. Bachelot et Cie. Paris, 1874, 6 fr. Compilations de l'atlas de 1854, 1856 et 1857. In-8 avec carte. Paris, 1862, 6 fr. – Répertoire des États Médicaux de l'Algérie. In-8, Paris-Alger, 1857, 3 fr. – Compilations des œuvres publiées en 1839, 2e édition, Paris, 1857. Chex Truchy, boulevard des Italiens. 2 fr. Le Siège de Paris (Histoire d'une Ambulance). Paris, 1871, in-8, 1 fr. – Traité de la tuberculose sporotrichique du poumon. Paris, 1876 in-8, 1 fr. 25. – Des perceptions rares dans les termes de phlébotomie de plaies. Paris, 1862, in-8, 1 fr. 50. Observations de météorologie Alger Mars à Septembre. BARRONÈT. Thermometer. n° TEMPERATURE Époques =–––––––––= _±±±±±±±±±±±±±±±±= _±±±±±±±±±±±±±±±±= Debut 711 773 751 11.5 19.6 13.0 51 96 108 18 35 Debut 747 763 758 10.0 14.2 42 89 72 23 53 7 Debut 751 770 764 11.2 24.5 16.2 47 87 70 30 47 Total 755 769 763 12.3 22.4 15.3479)732