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pieux pèlerinage. L'idée m'a paru aussi heureuse qu'aux susdites jeunes blondes. Ces fleurs, jetées pendant la nuit aux deux cadavres proscrits, feront germer l'enthousiasme de l'Europe révolutionnaire. » Je parlais de trucs. Celui des Anglais et des jeunes misses blondes « romanément antipapistes » qu'on envoie jeter des fleurs sur la tombe des « cadavres proscrits » ne montre-t-il pas bien à quel point les chefs des mouvements révolutionnaires se moquent du public ? Mais continuons la lecture de la lettre de Nubius. Nous y rencontrons quelques lignes plus bas, un autre truc qui, lui aussi, est très révélateur. « A propos de fleurs, nous avons fait demander par un de nos plus innocents affiliés de la Grande Maçonnerie, au poète Casimir Delavigne, une élegie sur Targhini et Montanari. Ce poète, que je vois souvent dans le monde des arts et des salons est bonhomme : il a donc promis de pleurer un hommage pour les martyrs et de fulminer un anathème contre les bourreaux. Les bourreaux seront le Pape et les prêtres. Ce sera toujours autant de gagné. Les correspondants anglais feront merveille aussi, et j'en connais plus d'un qui ont embouché la trompette épique en l'honneur de la chose. » Ne voilà-t-il pas de quoi faire réfléchir les écrivains naïfs et les journalistes gaffeurs qui chantent les immortels principes en se figurant que c'est arrivé ? Mais nous touchons maintenant aux choses graves. Voici en quels termes Nubius les exprime : Pas de martyrs ! Des morts malpropres. ... " C'est pourtant une fort mauvaise œuvre que de faire ainsi des héros et des martyrs. La foule est si impressionnable devant ce couteau qui tranche la vie ; elle passe si rapidement, cette foule, d'une émotion à l'autre ; elle se prend si vite à admirer ceux qui affrontent avec audace le suprême instant... ... « Un jour, si nous triomphons et si, pour éterniser notre triomphe, il est besoin de quelques gouttes de sang, il ne faut pas accorder aux victimes désignées le droit de mourir avec dignité et fermeté. De pareilles morts ne sont bonnes qu'à
chose. » Ne voilà-t-il pas de quoi faire réfléchir les écrivains naïfs et les journalistes gaffeurs qui chantent les immortels principes en se figurant que c'est arrivé ? Mais nous touchons maintenant aux choses graves. Voici en quels termes Nubius les exprime : Pas de martyrs ! Des morts malpropres. ... " C'est pourtant une fort mauvaise œuvre que de faire ainsi des héros et des martyrs. La foule est si impressionnable devant ce couteau qui tranche la vie ; elle passe si rapidement, cette foule, d'une émotion à l'autre ; elle se prend si vite à admirer ceux qui affrontent avec audace le suprême instant... ... « Un jour, si nous triomphons et si, pour éterniser notre triomphe, il est besoin de quelques gouttes de sang, il ne faut pas accorder aux victimes désignées le droit de mourir avec dignité et fermeté. De pareilles morts ne sont bonnes qu'à entretenir l'esprit d'opposition et à donner au peuple des martyrs dont il aime toujours avoir le sang-froid. C'est un mauvais exemple; nous en profitons aujourd'hui; mais je crois utile de faire mes réserves pour les cas ultérieurs.. Si Targhini et Montanari, par un moyen ou par un autre (la chimie a tant de merveilleuses recettes), étaient montés sur l'échafaud abattus, pantelants et découragés, le peuple n'en aurait pas eu pitié... ... « Je ne suis pas né cruel; je n'aurai jamais, je l'espère, de gloutonnerie sanguinaire : mais qui veut la fin veut les moyens. Or, je dis que, dans un cas donné, nous ne devons pas, nous ne pouvons pas, même dans l'intérêt de l'humanité, nous laisser enrichir de martyrs malgré nous. Est-ce que vous croyez qu'en présence des chrétiens primitifs, les Césars n'auraient pas mieux fait d'affaiblir, d'atténuer, de confisquer, au profit du Paganisme, toutes les héroïques démangeaisons du ciel que de laisser provoquer la ferveur par une belle fin ? N'aurait-il pas mieux valu médeciner la force d'âme, en abrutissant le corps ? Une drogue bien préparée, encore mieux administrée, et qui débilité le patient jusqu'à la prostration, serait, selon moi, d'un salutaire effet. Si les Césars
a tant de merveilleuses recettes), étaient montés sur l'échafaud abattus, pantelants et découragés, le peuple n'en aurait pas eu pitié... ... « Je ne suis pas né cruel; je n'aurai jamais, je l'espère, de gloutonnerie sanguinaire : mais qui veut la fin veut les moyens. Or, je dis que, dans un cas donné, nous ne devons pas, nous ne pouvons pas, même dans l'intérêt de l'humanité, nous laisser enrichir de martyrs malgré nous. Est-ce que vous croyez qu'en présence des chrétiens primitifs, les Césars n'auraient pas mieux fait d'affaiblir, d'atténuer, de confisquer, au profit du Paganisme, toutes les héroïques démangeaisons du ciel que de laisser provoquer la ferveur par une belle fin ? N'aurait-il pas mieux valu médeciner la force d'âme, en abrutissant le corps ? Une drogue bien préparée, encore mieux administrée, et qui débilité le patient jusqu'à la prostration, serait, selon moi, d'un salutaire effet. Si les Césars eussent employé les Locustes de leur temps à ce commerce, je suis persuadé que notre vieux Jupiter Olympien et tous ses petits dieux de second ordre n'auraient pas succombé si misérablement. La chance du Christianisme n'eût point, à coup sûr, été si belle. On appelait ses apôtres, ses prêtres, ses vierges, à mourir de la dent des lions dans l'amphithéâtre ou sur les places publiques, sous le regard de la foule attentive. Ses apôtres, ses prêtres, ses vierges, mus par un sentiment de foi, d'imitation, de prosélytisme ou d'enthousiasme, mouraient sans pâlir et en chantant des hymnes de victoire. C'était à donner l'envie de s'immoler ainsi... ... « Si ces pauvres Césars eussent eu l'honneur de faire partie de la Haute-Vente, je leur aurais tout simplement demandé de faire prendre aux plus hardis des néophytes une potion selon l'ordonnance, et on n'aurait plus compté de nouvelles conversions, parce qu'il ne se serait plus trouvé de martyrs. » Telles sont les paroles que prononçait, qu'écrivait celui qui, par l'intermédiaire des quarante de la Haute-Vente, par celui des Carbonari et des membres de toutes les ventes et de toutes les loges, donnait l'assaut au catholicisme trente ans après que la Terreur avait
vierges, à mourir de la dent des lions dans l'amphithéâtre ou sur les places publiques, sous le regard de la foule attentive. Ses apôtres, ses prêtres, ses vierges, mus par un sentiment de foi, d'imitation, de prosélytisme ou d'enthousiasme, mouraient sans pâlir et en chantant des hymnes de victoire. C'était à donner l'envie de s'immoler ainsi... ... « Si ces pauvres Césars eussent eu l'honneur de faire partie de la Haute-Vente, je leur aurais tout simplement demandé de faire prendre aux plus hardis des néophytes une potion selon l'ordonnance, et on n'aurait plus compté de nouvelles conversions, parce qu'il ne se serait plus trouvé de martyrs. » Telles sont les paroles que prononçait, qu'écrivait celui qui, par l'intermédiaire des quarante de la Haute-Vente, par celui des Carbonari et des membres de toutes les ventes et de toutes les loges, donnait l'assaut au catholicisme trente ans après que la Terreur avait été arrêtée en France par les barrières que ses crimes avaient dressées devant elle. Que vont penser de cela ces âmes bigotes — pourquoi ne pas dire ces ânes bigotes — qui ne peuvent se décider à entrer dans le mouvement antimaçonnique par suite d'une tendresse de cœur, bien coupable si elle n'était si stupide, qui les porte à n'être rien du tout, pas même sans doute assassins ? La grande pensée d'humanité révolutionnaire Mais il faut aller jusqu'au bout de la lettre du chef de la Haute-Vente, malgré la longueur des extraits que je viens d'en donner. Car c'est là une merveilleuse leçon à l'heure où nous sommes. Qui sait si le lamentable drame de l'avenue de Neuilly n'en est pas une application ? « C'est par principe d'humanité politique, continue Nubius, que je crois devoir proposer un pareil moyen. » De quel trait ne faudrait-il pas souligner une pareille phrase ! C'est « par principe d'humanité politique » que, en se salant perfidement des suggestions transmises par les sociétés secrètes, on en arrive à préconiser les procédés les plus infâmes, ceux qui, en tendant à déshonorer le plus lâchement les victimes, sont en réalité les plus flétrissants pour
si elle n'était si stupide, qui les porte à n'être rien du tout, pas même sans doute assassins ? La grande pensée d'humanité révolutionnaire Mais il faut aller jusqu'au bout de la lettre du chef de la Haute-Vente, malgré la longueur des extraits que je viens d'en donner. Car c'est là une merveilleuse leçon à l'heure où nous sommes. Qui sait si le lamentable drame de l'avenue de Neuilly n'en est pas une application ? « C'est par principe d'humanité politique, continue Nubius, que je crois devoir proposer un pareil moyen. » De quel trait ne faudrait-il pas souligner une pareille phrase ! C'est « par principe d'humanité politique » que, en se salant perfidement des suggestions transmises par les sociétés secrètes, on en arrive à préconiser les procédés les plus infâmes, ceux qui, en tendant à déshonorer le plus lâchement les victimes, sont en réalité les plus flétrissants pour les bourreaux ! Mais écoutons Nubius développer son idée : « Si on eût condamné Targhini et Montanari à mourir en lâches, on eût aidé à cette sentence par quelque ingrédient de pharmacie, Targhini et Montanari seraient, à l'heure qu'il est, deux misérables assassins, qui n'ont pas même osé regarder la mort en face. Le peuple les tiendrait en profond mépris, il les oublierait... ... « Je voudrais donc, qu'en cas d'urgence, il fut bien décidé que nous n'agirons pas ainsi... ... « La Révolution française, qui a eu tant de bon, s'est trompée sur ce point. Louis XVI, Marie-Antoinette et la plupart des hécatombes de l'époque sont sublimes de résignation ou de grandeur d'âme. On se souviendra toujours (et ma vieille grand-mère m'a plus d'une fois fait pleurer en me le racontant) on se souviendra toujours de ces dames défilant devant la princesse Elisabeth au pied de la guillotine, et lui faisant leur profonde révérence, comme au cercle de la cour de Versailles ; ce n'est pas ce qu'il nous faut. Dans une circonstance donnée, arrangeons-nous pour qu'un Pape et deux ou trois Cardinaux meurent comme de vieilles femmes, avec toutes les transes de l'agonie et dans les épouvantes
la mort en face. Le peuple les tiendrait en profond mépris, il les oublierait... ... « Je voudrais donc, qu'en cas d'urgence, il fut bien décidé que nous n'agirons pas ainsi... ... « La Révolution française, qui a eu tant de bon, s'est trompée sur ce point. Louis XVI, Marie-Antoinette et la plupart des hécatombes de l'époque sont sublimes de résignation ou de grandeur d'âme. On se souviendra toujours (et ma vieille grand-mère m'a plus d'une fois fait pleurer en me le racontant) on se souviendra toujours de ces dames défilant devant la princesse Elisabeth au pied de la guillotine, et lui faisant leur profonde révérence, comme au cercle de la cour de Versailles ; ce n'est pas ce qu'il nous faut. Dans une circonstance donnée, arrangeons-nous pour qu'un Pape et deux ou trois Cardinaux meurent comme de vieilles femmes, avec toutes les transes de l'agonie et dans les épouvantes de la mort, et vous paralysez les dévouements d'imitation. Vous épargnez les corps, mais vous tuez l'esprit. « C'est le moral qu'il importe d'atteindre; c'est donc le cœur que nous devons blesser. Je sais tout ce qu'on peut objecter contre un pareil projet ; mais tout bien considéré, les avantages surpassent les inconvénients. Si le secret est fidèlement gardé, vous verrez à l'occasion l'utilité de ce nouveau genre de médicament. Une petite pierre mal engagée dans la vessie, a suffi pour réduire Cromwell : Que faudrait-il pour énerver l'homme le plus robuste, et le montrer sans énergie, sans volonté et sans courage aux mains des exécuteurs ? S'il n'a pas la force de cueillir la palme du martyre, il n'y a point d'auréole pour lui, par conséquent plus d'admirateurs et de néophytes. Nous coupons court aux uns comme aux autres, et ce sera une grande pensée d'humanité (révolutionnaire) qui nous aura inspiré une semblable précaution. Je la recommande au mémoire. LA BASTILLE Conclusion Moi, je recommande la méditation de cette page infâme à la méditation de tous nos amis. Dès lors que c'est « par principe d'humanité politique» que les scélérats des arrière-loges veulent empêcher leurs adversaires de mourir dignement,
surpassent les inconvénients. Si le secret est fidèlement gardé, vous verrez à l'occasion l'utilité de ce nouveau genre de médicament. Une petite pierre mal engagée dans la vessie, a suffi pour réduire Cromwell : Que faudrait-il pour énerver l'homme le plus robuste, et le montrer sans énergie, sans volonté et sans courage aux mains des exécuteurs ? S'il n'a pas la force de cueillir la palme du martyre, il n'y a point d'auréole pour lui, par conséquent plus d'admirateurs et de néophytes. Nous coupons court aux uns comme aux autres, et ce sera une grande pensée d'humanité (révolutionnaire) qui nous aura inspiré une semblable précaution. Je la recommande au mémoire. LA BASTILLE Conclusion Moi, je recommande la méditation de cette page infâme à la méditation de tous nos amis. Dès lors que c'est « par principe d'humanité politique» que les scélérats des arrière-loges veulent empêcher leurs adversaires de mourir dignement, ceux-là seront les plus humains qui sauront le mieux saluer leurs victimes. Et dès lors, en poussant le principe à ses dernières conséquences, ceux-là seront les plus humains parmi les disciples actuels de Nubius, qui répandront plus d'immondices sur la mémoire de notre ami. En vérité, lorsqu'on a affaire à des êtres aussi follement immondes, il n'est pas une de leur assertions qui ne doive être considérée comme un poison. Syvelon est mort, nos adversaires ont beau jeu pour l'attaquer. Sur quoi reposent leurs attaques? Sur le témoignage d'une personne qu'on nous donne comme détraquée. Et encore non, ce n'est pas sur son témoignage. C'est sur le récit d'un cauchemar qu'elle a eu, récit fait par le plus extraordinaire des maris. Elle, on la séquestre. On la « médicamente » peut-être, par des « ordonnances selon la formule » de Nubius, de même que peut-être aussi on a « médicamente » Syvelon pour, en l'espérant à un suicide qui n'était plus qu'un geste inconscient, éviter la révélation toujours possible d'un assassinat et rendre méprisable le champion du nationalisme et l'organisateur de l'affaire des fiches. Quoi qu'il en soit, en face des ignobles procédés des immondes journalistes de la presse biocarde,
des êtres aussi follement immondes, il n'est pas une de leur assertions qui ne doive être considérée comme un poison. Syvelon est mort, nos adversaires ont beau jeu pour l'attaquer. Sur quoi reposent leurs attaques? Sur le témoignage d'une personne qu'on nous donne comme détraquée. Et encore non, ce n'est pas sur son témoignage. C'est sur le récit d'un cauchemar qu'elle a eu, récit fait par le plus extraordinaire des maris. Elle, on la séquestre. On la « médicamente » peut-être, par des « ordonnances selon la formule » de Nubius, de même que peut-être aussi on a « médicamente » Syvelon pour, en l'espérant à un suicide qui n'était plus qu'un geste inconscient, éviter la révélation toujours possible d'un assassinat et rendre méprisable le champion du nationalisme et l'organisateur de l'affaire des fiches. Quoi qu'il en soit, en face des ignobles procédés des immondes journalistes de la presse biocarde, et en considérant combien ces procédés sont bien dans l'esprit de l'inspirateur dont je viens de citer la lettre, la conclusion qui s'impose est celle-ci : En défendant celui qui combattit au premier rang parmi nous, alors que sa voix redoutable aux adversaires ne peut plus se faire entendre, nous restons dans la tradition de la générosité française. Et nous laissons aux autres, aux salisseurs de cadavres, la tradition maçonnique, c'est-à-dire celle de la lâcheté. CONSEIL AINT-AUQUIN. Faisons des Fiches Le système de délation mis en oeuvre par la congrégation de la rue Cadet a soulevé l'indignation de tous les honnêtes gens. Seule, la secte s'élève la tête et se vante de son acte dont elle est incapable de comprendre l'ignominie. C'est tout au plus, dans son numéro de décembre, la Revue Maçonnique formule quelques critiques contre le F.-. Vadecard, qui a eu le tort « de recevoir la Légion d'honneur pour des services ayant un caractère désintéressé et en méconnaissance de nos principes contraires aux distinctions honorifiques. » Et la Revue Maçonnique affirme que « tout honnête républicain remplit un devoir d'honneur en se prêtant, en matière grave, aux besoins d'informations du gouvernement qui a sa confiance et qui
restons dans la tradition de la générosité française. Et nous laissons aux autres, aux salisseurs de cadavres, la tradition maçonnique, c'est-à-dire celle de la lâcheté. CONSEIL AINT-AUQUIN. Faisons des Fiches Le système de délation mis en oeuvre par la congrégation de la rue Cadet a soulevé l'indignation de tous les honnêtes gens. Seule, la secte s'élève la tête et se vante de son acte dont elle est incapable de comprendre l'ignominie. C'est tout au plus, dans son numéro de décembre, la Revue Maçonnique formule quelques critiques contre le F.-. Vadecard, qui a eu le tort « de recevoir la Légion d'honneur pour des services ayant un caractère désintéressé et en méconnaissance de nos principes contraires aux distinctions honorifiques. » Et la Revue Maçonnique affirme que « tout honnête républicain remplit un devoir d'honneur en se prêtant, en matière grave, aux besoins d'informations du gouvernement qui a sa confiance et qui est le gardien du bien commun. Voilà le prononcé de la vraie morale. » Nous n'hésitons pas à affirmer, en présence d'un pareil cynisme que nous avons le droit d'employer contre le pouvoir maçonnique les armes dont il se serve. Il ne s'agit pas ici de fouiller dans la vie privée, il ne s'agit pas de la délation, acte honteux qui consiste à dénoncer secrètement à ses supérieurs hiérarchiques un homme qui ne peut pas se défendre. Il s'agit de l'aire connaître aux citoyens qui veulent secouer le joug de la tyrannie maçonnique le nom de leurs agresseurs afin de pouvoir les combattre au grand jour. C'est notre droit parce que nous disposons ainsi de deux choses qui nous appartiennent, notre estime et nos votes. J'ajoute que c'est notre devoir, car il appartient à tous les honnêtes gens de faire connaître aux électeurs, par des renseignements sûrs et précis, quels sont les adhérents d'un syndicat politique de ruine et de persécution qui n'a même pas le courage d'agir en pleine lumière. Puisque la Maçonnerie se cache, il faut la démasquer pour lutter contre elle. Ceci est une incontestable vérité et nous serions affligés qu'il y eût des timides et des
privée, il ne s'agit pas de la délation, acte honteux qui consiste à dénoncer secrètement à ses supérieurs hiérarchiques un homme qui ne peut pas se défendre. Il s'agit de l'aire connaître aux citoyens qui veulent secouer le joug de la tyrannie maçonnique le nom de leurs agresseurs afin de pouvoir les combattre au grand jour. C'est notre droit parce que nous disposons ainsi de deux choses qui nous appartiennent, notre estime et nos votes. J'ajoute que c'est notre devoir, car il appartient à tous les honnêtes gens de faire connaître aux électeurs, par des renseignements sûrs et précis, quels sont les adhérents d'un syndicat politique de ruine et de persécution qui n'a même pas le courage d'agir en pleine lumière. Puisque la Maçonnerie se cache, il faut la démasquer pour lutter contre elle. Ceci est une incontestable vérité et nous serions affligés qu'il y eût des timides et des hésitants pour ne pas la comprendre. La congrégation de la rue Cadet a dénoncé les officiers de l'armée au ministre, basément et traîtreusement ; nous, nous dénoncerons à l'opinion publique les membres des loges. De quel côté est le bon droit ? PAUL NOURRISSON. Après les religieux, les laïques ! Lorsqu'on a fait la loi, l'inique loi de 1901 qui a enlevé aux membres des congrégations religieuses leurs biens pour les livrer aux liquidateurs, c'est-à-dire, au fond, à l'Etat, assez d'égoïstes se sont dit : On prend les biens des religieux, ce n'est peut-être pas très juste, mais qu'importe au fond puisqu'on ne touche pas aux nôtres? Eh bien ! bons gens, vous allez avoir satisfaction : on discute en ce moment à la Chambre une loi qui s'appelle de son titre nominal : Loi sur l'impôt du revenu et de son nom véritable : Loi de spoliation des biens des laïques; à quoi il faut ajouter ce qui est sous-entendu : biens des laïques qui déplaisent ou déplairont au gouvernement. Il y a déjà plus de vingt-cinq ans qu'un socialiste peu connu en France (bien que ses œuvres aient été traduites) mais célèbre dans les pays de langue anglaise:
Lorsqu'on a fait la loi, l'inique loi de 1901 qui a enlevé aux membres des congrégations religieuses leurs biens pour les livrer aux liquidateurs, c'est-à-dire, au fond, à l'Etat, assez d'égoïstes se sont dit : On prend les biens des religieux, ce n'est peut-être pas très juste, mais qu'importe au fond puisqu'on ne touche pas aux nôtres? Eh bien ! bons gens, vous allez avoir satisfaction : on discute en ce moment à la Chambre une loi qui s'appelle de son titre nominal : Loi sur l'impôt du revenu et de son nom véritable : Loi de spoliation des biens des laïques; à quoi il faut ajouter ce qui est sous-entendu : biens des laïques qui déplaisent ou déplairont au gouvernement. Il y a déjà plus de vingt-cinq ans qu'un socialiste peu connu en France (bien que ses œuvres aient été traduites) mais célèbre dans les pays de langue anglaise: Angleterre, Etats-Unis, Henri George a écrit ceci : Notre but, à nous socialistes, est de supprimer la propriété individuelle; or pour y arriver, il y a deux moyens: la force ouverte et la ruse. Le premier procédé : confisquer les biens des propriétaires serait d'une exécution malaisée, il provoquerait trop de résistances, l'autre vaut bien mieux : il consiste à mettre sur le revenu un impôt qui s'effacera peu à peu finira par l'absorber. Les propriétaires alors n'auront plus aucune raison pour garder leurs biens et y renonceront d'eux-mêmes. C'est justement ce que se proposent de faire nos socialistes français. L'impôt sur le revenu qu'ils présentent a des caractères assez bénins; il paraît modéré, pondéré. Tout ce que nous demandons, répètent les susdits socialistes, c'est le principe. Votez seulement qu'il y aura désormais un impôt sur le revenu global des citoyens et qu'il sera estimé par les agents du fisc, votez cela et nous ne demandons pas autre chose. S'il vous plaît d'ajouter que ce sera 2,30 ou 2,90 % du revenu (c'est le chiffre proposé) moins même, nous y consentons. Les maires compères savent très bien, en effet, qu'une fois le principe admis on peut toujours d'une part accroître