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droit de faire usage de la signature sociale, mais il n'obligera la société qu'à celles obligations seront relatives à la société et inscrites sur ses registres. En conséquence, tous billets, lettres de change et généralement tous engagements exprimeront cause pour laquelle ils auront été souscrits. M. Brisser aura les pouvoirs les plus étendus pour l'administration de la Société. Le siège de la société sera à Saint-Joseph (Martinique) dans les lieux occupés par ledit établissement. Le capital social a été fixé à quinze mille francs, fourni en espèces par chaque associé dans la portion d'un tiers. En cas de décès de l'un des trois associés, ses héritiers ou représentants auront la faculté de demander la dissolution de la société ou de la continuer et, à cet effet, devront le faire dans les trois mois du décès de l'auteur. La dissolution de la société pourra être demandée par l'un ou l'autre des associés, avant le terme fixé pour la durée, dans le cas où la société se trouverait en perte plus de la moitié de son capital. A la dissolution de la société, M. Brisser sera chargé de sa liquidation, qui devra s'opérer dans les trois mois, à compter du jour de la dissolution de la société. En aucun cas et pour quelque cause que ce soit, pourra être requis d'apposition de scellés ni d'inventaire judiciaire, soit à la requête des associés eux-mêmes, soit à la requête de leurs héritiers ou représentants. Deux expéditions dudit acte de société ont été déposées le 12 octobre 1948 au greffe du tribunal de première instance de Fort-de-France, pris comme tribunal de commerce, et au greffe de la justice de paix du Lamentin. Pour extrait et mention : R. ADAM. SOCIÉTÉ ANONYME PAR ACTIONS DE L'USINE DE LAREINTY (LAMENTIN) Capital 600,000 francs. Messieurs les Actionnaires de cette société sont invités à se réunir en assemblée générale ordinaire et extraordinaire au siège de la société, dans les bureaux de l'usine, le lundi vingt-huit octobre 1948, à quinze heures, à l'effet de nommer un administrateur en remplacement de l'administrateur ayant démissionné. L'Administrateur, Signé : FERNAND CLERC Fort-de-France.— Imprimerie
la dissolution de la société. En aucun cas et pour quelque cause que ce soit, pourra être requis d'apposition de scellés ni d'inventaire judiciaire, soit à la requête des associés eux-mêmes, soit à la requête de leurs héritiers ou représentants. Deux expéditions dudit acte de société ont été déposées le 12 octobre 1948 au greffe du tribunal de première instance de Fort-de-France, pris comme tribunal de commerce, et au greffe de la justice de paix du Lamentin. Pour extrait et mention : R. ADAM. SOCIÉTÉ ANONYME PAR ACTIONS DE L'USINE DE LAREINTY (LAMENTIN) Capital 600,000 francs. Messieurs les Actionnaires de cette société sont invités à se réunir en assemblée générale ordinaire et extraordinaire au siège de la société, dans les bureaux de l'usine, le lundi vingt-huit octobre 1948, à quinze heures, à l'effet de nommer un administrateur en remplacement de l'administrateur ayant démissionné. L'Administrateur, Signé : FERNAND CLERC Fort-de-France.— Imprimerie du Gouvernement.
Calambré des dépôts a voté l'affichage des deux discours ministériels. Dans le premier, celui de M. Viviani, il nous est dit que la troisième république s'est attachée à une œuvre "d'irréligion et qu'elle a arraché les consciences humaines à la croyance". Dans le second, celui de M. Briand, l'on nous déclare que "l'État n'a pas le droit d'être antireligieux, mais qu'il est seulement neutre, areligieux". Et M. Briand nous explique ce qu'il faut entendre par cet adjectif. "La loi, nous dit-il, expression de la volonté de la majorité qui la vote, doit respecter la foi religieuse et fournir à tous ceux qui en font profession la faculté de la pratiquer en toute liberté. Une loi qui agirait autrement serait une loi persécutrice. Et, du coup, M. Briand qualifie de cette épithète toutes les lois religieuses de la troisième république, si l'on en croit, du moins, son co-réfiché, qui proclame que la troisième république a fait l'œuvre d'irréligion et arraché les consciences humaines à la croyance. Mais voilà sur cette question religieuse qui jusqu'ici passionne tous sans distinction en ce moment, qui prime tout à l'heure actuelle, un ministre qui dit blanc, un autre qui dit noir, tous deux d'ailleurs acclamés par la même majorité. À notre avis cependant la juxtaposition de ces deux discours fait bien saisir l'exacte réalité de la situation. Et il faudrait faire lire et relire la phrase fameuse du discours de M. Viviani et faire suivre de près la phrase modérée de M. Briand. Il conviendrait même de faire plus. Il faudrait à côté du discours de M. le ministre des cultes, une déclaration que fit le même M. Briand, il y a quelques mois, à Angers, au Congrès de la Ligue de l'enseignement. Cette déclaration, mon excellent ami Groussau lui rappelait l'autre jour dans son admirable discours. À Angers, M. Briand proclamait qu'il fallait que la république fût libérée de tous les mensonges et tyrannies confessionnels. Pour ne laisser subsister aucune équivoque, M. Groussau, s'adressant au ministre des cultes, lui dit "Visiez-vous l'Église en pardonnant des mensonges confessionnels ?" Et M. Briand, mis ainsi au
par la même majorité. À notre avis cependant la juxtaposition de ces deux discours fait bien saisir l'exacte réalité de la situation. Et il faudrait faire lire et relire la phrase fameuse du discours de M. Viviani et faire suivre de près la phrase modérée de M. Briand. Il conviendrait même de faire plus. Il faudrait à côté du discours de M. le ministre des cultes, une déclaration que fit le même M. Briand, il y a quelques mois, à Angers, au Congrès de la Ligue de l'enseignement. Cette déclaration, mon excellent ami Groussau lui rappelait l'autre jour dans son admirable discours. À Angers, M. Briand proclamait qu'il fallait que la république fût libérée de tous les mensonges et tyrannies confessionnels. Pour ne laisser subsister aucune équivoque, M. Groussau, s'adressant au ministre des cultes, lui dit "Visiez-vous l'Église en pardonnant des mensonges confessionnels ?" Et M. Briand, mis ainsi au pied du mur, de répondre aussitôt "Je n'oserais pas dire non". À Angers, Briand déclare donc qu'il faut que la république soit libérée de l'Église. À Angers, c'est l'opinion de M. Viviani qu'il professe. Cet aveu, si habilement arraché par M. Groussau à M. Briand, porté à la connaissance de tous, montrerait bien au pays ce qu'il faut penser des avances pacifiques faites aux catholiques par le gouvernement. J'ai intitulé ma chronique "Trois affiches" mais il semble bien qu'il ne puisse cependant être question, en ce moment, que de deux. Le Sénat, en effet, n'a pas voté l'affichage du second discours de M. Viviani. C'est dommage, d'ailleurs, car on eût pu voir sur tous les murs non seulement Viviani contredisant Briand, mais Viviani lui-même contredisant Viviani, ce pourrait et l'augmenter quelque peu l'imbroglio ministériel. Mais la troisième affiche, celle à laquelle je pense, existe non plus à Paris – tout ici sur le fait, passe si vite – mais encore dans toutes nos communes de province. Affichée bien pâlie par le soleil des vacances et par les pluies d'octobre et de novembre, aussi pâlie que les idées exprimées alors par elle, il y a, cependant à peine six mois. Cette
tous, montrerait bien au pays ce qu'il faut penser des avances pacifiques faites aux catholiques par le gouvernement. J'ai intitulé ma chronique "Trois affiches" mais il semble bien qu'il ne puisse cependant être question, en ce moment, que de deux. Le Sénat, en effet, n'a pas voté l'affichage du second discours de M. Viviani. C'est dommage, d'ailleurs, car on eût pu voir sur tous les murs non seulement Viviani contredisant Briand, mais Viviani lui-même contredisant Viviani, ce pourrait et l'augmenter quelque peu l'imbroglio ministériel. Mais la troisième affiche, celle à laquelle je pense, existe non plus à Paris – tout ici sur le fait, passe si vite – mais encore dans toutes nos communes de province. Affichée bien pâlie par le soleil des vacances et par les pluies d'octobre et de novembre, aussi pâlie que les idées exprimées alors par elle, il y a, cependant à peine six mois. Cette affiche est celle qui contient le discours si retentissant que prononça, au mois de juin dernier, M. Clemenceau. L'affiche Viviani contredit absolument, en matière sociale, ce que disait l'affiche Clemenceau. Le principe social affirmé par M. Clemenceau, c'était l'individualisme. Ah que, maintenant, nous sommes loin de cela ! Ce n'est pas moi qui vais le montrer je laisse la parole à M. Marcel Sembat: "Viviani, écrit M. Sembat, a crevé les théories en baudruche de son président du conseil. Clemenceau, l'antiscoialiste, avait énoncé, aux applaudissements d'une majorité ignare, cette bêtise que, pour opérer la révolution sociale, il faut d'abord faire l'éducation de l'individu. Belle absurdité, plus stupéfiante encore chez le vieux carabin qui se vante d'être. L'individu est, avant tout, formé par le milieu, produit par l'ambiance; et il n'y a pas de changement individuel profond sans une transformation des conditions économiques. C'est ce qu'avec beaucoup de précision le nouveau ministre du travail a proclamé. C'est l'absolue nécessité de changer le milieu, c'est ce qu'il a, contre Clemenceau, vigoureusement affirmé. Voilà le point important de son discours. En faisant un effort de mémoire car tout s'oublie si rapidement, même les triomphes oratoires de M. Clemenceau on peut se rappeler quelle
pas moi qui vais le montrer je laisse la parole à M. Marcel Sembat: "Viviani, écrit M. Sembat, a crevé les théories en baudruche de son président du conseil. Clemenceau, l'antiscoialiste, avait énoncé, aux applaudissements d'une majorité ignare, cette bêtise que, pour opérer la révolution sociale, il faut d'abord faire l'éducation de l'individu. Belle absurdité, plus stupéfiante encore chez le vieux carabin qui se vante d'être. L'individu est, avant tout, formé par le milieu, produit par l'ambiance; et il n'y a pas de changement individuel profond sans une transformation des conditions économiques. C'est ce qu'avec beaucoup de précision le nouveau ministre du travail a proclamé. C'est l'absolue nécessité de changer le milieu, c'est ce qu'il a, contre Clemenceau, vigoureusement affirmé. Voilà le point important de son discours. En faisant un effort de mémoire car tout s'oublie si rapidement, même les triomphes oratoires de M. Clemenceau on peut se rappeler quelle charge vigoureuse fut le discours affiché de M. Clemenceau, contre le socialisme de M. Jaurès avec quelle énergie aussi M. Clemenceau défendait la propriété à tel point que beaucoup de conservateurs – il en est qui sont peu difficiles à contenter – se disaient qu'après tout ce terrible révolutionnaire avait vigoureusement défendu l'ordre, qu'il faisait face avec énergie à ceux qui le menaçaient, et l'on arrivait à le considérer comme une suprême ressource conservatrice, puisqu'il s'était ainsi affirmé anticollectiviste aussi convaincu. C'est toute autre chose que va dire aux populations l'affiche Viviani. M. Viviani leur crie bien haut "Je suis entré au ministère comme socialiste, j'y parle en socialiste, j'y agirai en socialiste". Et c'est en socialiste qu'il se dresse en face de son président du conseil. Vendredi à la tribune du Sénat, il s'est écrié "Je suis socialiste et M. Clemenceau ne l'est pas il est vrai qu'aujourd'hui qu'au sein du gouvernement je le féliciterai d'avoir converti au socialisme son président du conseil, M. Clemenceau m'interrompit en disant que son socialisme n'était pas de fraîche date, et qu'il s'était affirmé socialiste depuis au moins cinq ou six cents fois. Dans tous les cas, ces nombreuses professions de foi socialistes
vigoureusement défendu l'ordre, qu'il faisait face avec énergie à ceux qui le menaçaient, et l'on arrivait à le considérer comme une suprême ressource conservatrice, puisqu'il s'était ainsi affirmé anticollectiviste aussi convaincu. C'est toute autre chose que va dire aux populations l'affiche Viviani. M. Viviani leur crie bien haut "Je suis entré au ministère comme socialiste, j'y parle en socialiste, j'y agirai en socialiste". Et c'est en socialiste qu'il se dresse en face de son président du conseil. Vendredi à la tribune du Sénat, il s'est écrié "Je suis socialiste et M. Clemenceau ne l'est pas il est vrai qu'aujourd'hui qu'au sein du gouvernement je le féliciterai d'avoir converti au socialisme son président du conseil, M. Clemenceau m'interrompit en disant que son socialisme n'était pas de fraîche date, et qu'il s'était affirmé socialiste depuis au moins cinq ou six cents fois. Dans tous les cas, ces nombreuses professions de foi socialistes de M. Clemenceau, M. Viviani ne s'en souvenait pas plus que moi, puisqu'il venait de dire devant tout le Sénat "Je suis socialiste et M. le président du conseil ne l'est pas". La vérité, la voici, c'est que le mot socialiste ne signifie plus grand chose, et tout le monde aujourd'hui est plus ou moins socialiste. Ce que M. Viviani voulait dire, c'est ceci: Le président du conseil n'est pas socialiste à ma manière, c'est-à-dire n'est pas collectiviste. Or, dans son discours, M. Viviani fait très habilement apparaître que l'idée directrice de sa politique sociale au ministère du travail sera l'idée collectiviste que raffine Clemenceau combattant, avec tant de verve, cette idée. Certes, il en a fait un grand éloge. La possession de la propriété est, d'après lui, la fin dernière de l'homme, son seul idéal. Je n'inférence rien voici le spectacle : La propriété est le bien suprême de l'homme, elle résout la question sociale, d'après M. Viviani, se résume en ceci : Comment faire en sorte que les masses ouvrières puissent acquérir la propriété contenant les moyens de vivre dignement, ce que la politique aujourd'hui douteux pour personne, prendront. Ce discours n'est pas seulement pour un discours de
aujourd'hui est plus ou moins socialiste. Ce que M. Viviani voulait dire, c'est ceci: Le président du conseil n'est pas socialiste à ma manière, c'est-à-dire n'est pas collectiviste. Or, dans son discours, M. Viviani fait très habilement apparaître que l'idée directrice de sa politique sociale au ministère du travail sera l'idée collectiviste que raffine Clemenceau combattant, avec tant de verve, cette idée. Certes, il en a fait un grand éloge. La possession de la propriété est, d'après lui, la fin dernière de l'homme, son seul idéal. Je n'inférence rien voici le spectacle : La propriété est le bien suprême de l'homme, elle résout la question sociale, d'après M. Viviani, se résume en ceci : Comment faire en sorte que les masses ouvrières puissent acquérir la propriété contenant les moyens de vivre dignement, ce que la politique aujourd'hui douteux pour personne, prendront. Ce discours n'est pas seulement pour un discours de socialiste, non pas un discours de collectiviste, mais un discours de partage. C'est ainsi que du haut de la tribune du Sénat, j'ai qualifié les paroles de M. Viviani, et c'est à peine si de légères protestations ont souligné mes paroles. Voici donc le ministre du travail qui, sur une question primordiale, la question sociale, entrant dans ses attributions, dit aux populations : Ma politique est toute différente de celle du président du conseil : je suis socialiste, le président du conseil ne l'est pas. Le système social qu'il défend n'est pas le mien c'est celui qu'il attaquait vers lequel je vais orienter toutes les réformes à réaliser. Ce n'est pas là, d'ailleurs, la seule leçon que M. Clemenceau ait reçue, ces temps derniers, de « ses ministres ». M. Briand, dans son grand discours, s'est attaché, en maint endroit, à réparer toutes les gaffes commises par son président du conseil dans ses débordements oratoires du mois d'octobre dernier. C'est M. Briand lui-même qui s'est chargé, notamment, de réfuter l'accusation lancée contre le Pape et les catholiques, qui, déboutée, peut-être, nous avait le plus indignés. M. Briand a affirmé et démontré que le Pape n'était étranger dans aucun pays, et
question primordiale, la question sociale, entrant dans ses attributions, dit aux populations : Ma politique est toute différente de celle du président du conseil : je suis socialiste, le président du conseil ne l'est pas. Le système social qu'il défend n'est pas le mien c'est celui qu'il attaquait vers lequel je vais orienter toutes les réformes à réaliser. Ce n'est pas là, d'ailleurs, la seule leçon que M. Clemenceau ait reçue, ces temps derniers, de « ses ministres ». M. Briand, dans son grand discours, s'est attaché, en maint endroit, à réparer toutes les gaffes commises par son président du conseil dans ses débordements oratoires du mois d'octobre dernier. C'est M. Briand lui-même qui s'est chargé, notamment, de réfuter l'accusation lancée contre le Pape et les catholiques, qui, déboutée, peut-être, nous avait le plus indignés. M. Briand a affirmé et démontré que le Pape n'était étranger dans aucun pays, et que les catholiques étaient tous de vrais et bons Français. En vérité, on disait au moment de la formation du cabinet M. Clemenceau rêve le pouvoir. Cela est, en réalité, que sera montré lui seul qui parlera et, surtout, agira. Quelle erreur ! Jamais on a été moins chef que depuis le jour où on l'est nominalement, jamais il n'a moins parlé, moins dirigé surtout qu'à compter du moment où il est officiellement devenu le grand orateur et le grand directeur de la république. Oui, pauvre M. Clemenceau ! Silencieux dans les débats les plus importants, devancé et à quelle distance dans la politique sociale par M. Viviani mis au pas dans la politique religieuse par M. Briand, le moment approche où l'un de ses collègues viendra lui dire : Allons, résigne-toi, il faut décamper, boucle ta valise, mon pauvre Sarrien ! G. de Lamartine. Ce qui se passe LA POUTINE LE SAVON N'EST PAS RÉPUBLICAIN Récemment le ministre de l'intérieur prononçait la révocation de quelques maires et la dissolution de quelques conseils municipaux qui avaient replacé dans leurs mairies les crucifix déboulonnés par ordre de la autorité supérieure. Je parierais volontiers qu'il montrera plus d'indulgence au conseil municipal de
depuis le jour où on l'est nominalement, jamais il n'a moins parlé, moins dirigé surtout qu'à compter du moment où il est officiellement devenu le grand orateur et le grand directeur de la république. Oui, pauvre M. Clemenceau ! Silencieux dans les débats les plus importants, devancé et à quelle distance dans la politique sociale par M. Viviani mis au pas dans la politique religieuse par M. Briand, le moment approche où l'un de ses collègues viendra lui dire : Allons, résigne-toi, il faut décamper, boucle ta valise, mon pauvre Sarrien ! G. de Lamartine. Ce qui se passe LA POUTINE LE SAVON N'EST PAS RÉPUBLICAIN Récemment le ministre de l'intérieur prononçait la révocation de quelques maires et la dissolution de quelques conseils municipaux qui avaient replacé dans leurs mairies les crucifix déboulonnés par ordre de la autorité supérieure. Je parierais volontiers qu'il montrera plus d'indulgence au conseil municipal de Brest qui vient de traiter l'armée, la discipline et la loi elle-même avec impertinence plutôt familier. L'assemblée socialiste à bord, me le cercle militaire, puis elle a rayé de son chapitre des dépenses, le prix de 5,000 francs que la ville accordait annuellement au Concours hippique. Elle a continué en retirant à la Société de gymnastique et de tir d'ailleurs très républicaine le local qui lui était affecté, et elle a réintégré d'office dans l'honorable corps des pompiers tous les réfractaires. Ces diverses mesures sont d'ailleurs fortement motivées. Le cercle militaire est, comme son nom l'indique, un cercle que fréquentent les militaires. Or, on sait que les conseillers municipaux de Brest ne goûtent point l'uniforme. La Société de gymnastique et de tir entraînait la jeunesse brestoise aux exercices guerriers c'est donc je cite le texte de l'arrêté municipal une société à taire par et MM. territorial. Enfin, les administrateurs de la ville de Brest avaient remarqué que, pour assister au Concours hippique, de nombreuses concitoyennes se paraient de leur mieux, ce qui n'est point démocratique, alors que les militaires, dédaignant les vêtements civils, ne craignaient pas d'offenser les regards des vrais socialistes en s'y rendant en uniforme. Je manque de
retirant à la Société de gymnastique et de tir d'ailleurs très républicaine le local qui lui était affecté, et elle a réintégré d'office dans l'honorable corps des pompiers tous les réfractaires. Ces diverses mesures sont d'ailleurs fortement motivées. Le cercle militaire est, comme son nom l'indique, un cercle que fréquentent les militaires. Or, on sait que les conseillers municipaux de Brest ne goûtent point l'uniforme. La Société de gymnastique et de tir entraînait la jeunesse brestoise aux exercices guerriers c'est donc je cite le texte de l'arrêté municipal une société à taire par et MM. territorial. Enfin, les administrateurs de la ville de Brest avaient remarqué que, pour assister au Concours hippique, de nombreuses concitoyennes se paraient de leur mieux, ce qui n'est point démocratique, alors que les militaires, dédaignant les vêtements civils, ne craignaient pas d'offenser les regards des vrais socialistes en s'y rendant en uniforme. Je manque de renseignements sur des pompiers réfractaires. Les conseillers municipaux qui ont édicté de pareilles mesures mériteraient assurément d'être internés dans un asile spécial. En tous cas, il est inconcevable que l'on abandonne à ces afficheurs les destinées de l'un de nos ports les plus importants. Ils ne se contentent pas de ruiner la ville de Brest, ils la couvrent aussi de ridicule et, ne serait-ce que pour ce motif, M. Clemenceau, qui est homme d'esprit, devrait les casser aux frais. L'un de ces énergumènes, le nommé Coude, n'a-t-il pas récemment diffamé le parti que le président du conseil s'honore de diriger, en proscrivant le savon, sous prétexte que cet objet de toilette n'était pas républicain ! L. DESMOULINS. BONS DE PARTIE Nous avons parlé déjà des trop nombreux aveugles sans asile ni travail en Roumanie. La rapidité avec laquelle sont parvenues, au Gaulois, de nombreuses lettres et de généreuses offrandes pour les cartes postales avec portrait et pensées inédites, autographes de Carmen Sylva, nous a engagés à écrire à une dame d'honneur de la reine de Roumanie pour solliciter un second envoi. La charité et le dévouement de Sa Majesté ne nous permettent pas de douter du succès de notre requête.