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prose complètes, Paris, 1987, t. I., p. 55-117. (12) Nous désignerons par des chiffres romains la série des Cahiers de la Quinzaine, et par des chiffres arabes le numéro dans la série. Dreyfus, mais ils en soutinrent au contraire l'intérêt chez leurs lecteurs. La majorité des articles de la revue abordait d'une façon ou d'une autre cette question douloureuse pour l'intelligentsia française. Dans les cinq premières années d'existence des Cahiers, celles qui virent leur épanouissement, apparaissent des articles comme la « Lettre du Provincial », déjà mentionnée (1-1), « l'Affaire Liebknecht » (1-1), tout le 5ème cahier de la première série où sont reproduites les réponses des socialistes à la consultation internationale ouverte dans la Petite République en août 1899 sur l'affaire Dreyfus, la série des articles « de la grippe » (1-4,6,7), le 5ème cahier de la troisième série consacré à la question juive, les 17ème, 18ème et 20ème cahiers de la quatrième série qui reproduisent des textes et des documents sur l'affaire Dreyfus, et beaucoup d'autres. Mais le caractère extraordinaire de cette revue ne vint pas seulement ni même autant de son contenu que d'autres particularités. Cette originalité fut perçue déjà par les contemporains. En décembre 1900, la revue « l'Effort » posa la question : « Comment définir ces étranges Cahiers, qui ne sont ni une revue ni un livre ni des entretiens, ni un journal ?» (13) Essayons de répondre à cette question. Nous avons déjà parlé des particularités du contenu. A cela il convient d'ajouter que la revue sortait en deux séries parallèles, consacrées respectivement aux événements sociopolitiques et à la littérature et à l'art, ce qui distinguait également la revue de la majorité des productions périodiques contemporaines, qui avaient d'ordinaire une étroite spécialisation. Certains cahiers de la série littéraire se présentaient comme des volumes séparés d'œuvres artistiques, d'autres unissaient la critique littéraire aux vers et à la prose. Ici il faut faire attention au choix des auteurs de la revue. Sur ce point Péguy avait une attitude très exigeante, en utilisant comme critère de choix non pas du tout la célébrité de l'auteur, ni
revue « l'Effort » posa la question : « Comment définir ces étranges Cahiers, qui ne sont ni une revue ni un livre ni des entretiens, ni un journal ?» (13) Essayons de répondre à cette question. Nous avons déjà parlé des particularités du contenu. A cela il convient d'ajouter que la revue sortait en deux séries parallèles, consacrées respectivement aux événements sociopolitiques et à la littérature et à l'art, ce qui distinguait également la revue de la majorité des productions périodiques contemporaines, qui avaient d'ordinaire une étroite spécialisation. Certains cahiers de la série littéraire se présentaient comme des volumes séparés d'œuvres artistiques, d'autres unissaient la critique littéraire aux vers et à la prose. Ici il faut faire attention au choix des auteurs de la revue. Sur ce point Péguy avait une attitude très exigeante, en utilisant comme critère de choix non pas du tout la célébrité de l'auteur, ni sa situation dans le monde littéraire ou la possibilité de le recruter comme publicité pour la revue, mais exclusivement la sympathie personnelle et la conformité des œuvres avec l'esprit des Cahiers. C'est ainsi qu'arriva à la revue Romain Rolland, à cette époque pratiquement inconnu, qui y fit paraître la Vie de Beethoven et ensuite Jean-Christophe. Il est remarquable que la Vie de Beethoven commence par ces mots : « Autour de nous un air étouffant, vicié... Le monde meurt, étouffé par son égoïsme peureux et vil. Le monde suffoque. Ouvrons grand les fenêtres. Laissons entrer un air libre » (14). Ce souhait correspondait exactement au ton et au programme des Cahiers. Dans leur écrasante majorité, les auteurs de la revue avaient été les condisciples de Péguy au collège Sainte Barbe ou à l'École Normale Supérieure. Ils partageaient ses vues politiques et sociales, étaient comme lui dreyfusards et révolutionnaires dans l'âme. Péguy avait bien besoin de leur soutien, mais il ne restait pas en dette avec eux. Voici ce qu'écrit à ce propos R. Rolland : « Les gens d'aujourd'hui ont tendance à juger des écrivains des Cahiers, d'après l'estime que le monde a prise d'eux, après quarante ans de combats
de Beethoven et ensuite Jean-Christophe. Il est remarquable que la Vie de Beethoven commence par ces mots : « Autour de nous un air étouffant, vicié... Le monde meurt, étouffé par son égoïsme peureux et vil. Le monde suffoque. Ouvrons grand les fenêtres. Laissons entrer un air libre » (14). Ce souhait correspondait exactement au ton et au programme des Cahiers. Dans leur écrasante majorité, les auteurs de la revue avaient été les condisciples de Péguy au collège Sainte Barbe ou à l'École Normale Supérieure. Ils partageaient ses vues politiques et sociales, étaient comme lui dreyfusards et révolutionnaires dans l'âme. Péguy avait bien besoin de leur soutien, mais il ne restait pas en dette avec eux. Voici ce qu'écrit à ce propos R. Rolland : « Les gens d'aujourd'hui ont tendance à juger des écrivains des Cahiers, d'après l'estime que le monde a prise d'eux, après quarante ans de combats (...) On ne pense pas enough que notre apport, au début des Cahiers, était nul. Aucun de nous n'était connu, ni estimé » (15). Effectivement, dans la revue furent édités à ce moment-là des auteurs encore peu connus : les frères Tharaud, René Salomé, Daniel Halévy, Georges Sorel et d'autres. Certains d'entre eux durent leur célébrité aux Cahiers. Ainsi par exemple les frères Tharaud reçurent le prix Goncourt en 1906 pour leur roman Dingley ; édité dans la revue dès 1902, Émile Moselly reçut le même prix en 1907 pour sa série sur la Lorraine, éditée aux Cahiers. Il faut, pour être juste, remarquer aussi que dans les pages de la revue parurent des œuvres d'auteurs connus dans le monde entier comme Anatole France (III-15, IV-1) et Léon Tolstoï (III-9, VI-13). Même à l’intérieur de chaque ouvrage, les Cahiers de la Quinzaine se distinguaient des autres revues : de nombreuses pages blanches voisinaient avec le texte qui gagnait sur les pages de couverture, le texte littéraire était interrompu à l'improviste par des explications ou de la bibliographie, les justifications de tirage tombaient parfois en plein milieu des Cahiers. La présentation des textes n’est pas moins bizarre. Péguy se plaît au
Certains d'entre eux durent leur célébrité aux Cahiers. Ainsi par exemple les frères Tharaud reçurent le prix Goncourt en 1906 pour leur roman Dingley ; édité dans la revue dès 1902, Émile Moselly reçut le même prix en 1907 pour sa série sur la Lorraine, éditée aux Cahiers. Il faut, pour être juste, remarquer aussi que dans les pages de la revue parurent des œuvres d'auteurs connus dans le monde entier comme Anatole France (III-15, IV-1) et Léon Tolstoï (III-9, VI-13). Même à l’intérieur de chaque ouvrage, les Cahiers de la Quinzaine se distinguaient des autres revues : de nombreuses pages blanches voisinaient avec le texte qui gagnait sur les pages de couverture, le texte littéraire était interrompu à l'improviste par des explications ou de la bibliographie, les justifications de tirage tombaient parfois en plein milieu des Cahiers. La présentation des textes n’est pas moins bizarre. Péguy se plaît au jeu des pseudonymes, écrit des articles anonymes, polémique et correspond interminablement avec lui-même, invente de nouveaux correspondants et interlocuteurs parfois tout à fait réels, à d’autres moments fantastiques, comme le « citoyen docteur révolutionnaire socialiste moraliste internationaliste » dans la série d’articles De la grippe (1-4, 6, 7). Péguy invente même de véritables petites scènes et permet à ses interlocuteurs de se présenter de toutes les manières possibles (Entre deux trains, 1-9). Nous voyons que le contenu aussi bien que le choix des auteurs et la forme de la revue sont liés indissolublement à la personnalité de Péguy, dont la plume était en outre responsable d’une partie significative des publications. L’originalité de la personnalité de Péguy donnait également à la revue son atmosphère spirituelle particulière, son accent irremplaçable. La revue exprimait beaucoup de traits du caractère du rédacteur. C’était un étonnant phénomène de fusion et même d’identification du créateur et de sa création. Quand on parle de Péguy, écrivain et journaliste, on fait souvent référence à son engagement. Il nous semble qu’en l’occurrence, le mot « obsession » lui conviendrait mieux. Toute la vie de Péguy fut justement obsédée par les idées du bien universel, de la justice sociale, de
même de véritables petites scènes et permet à ses interlocuteurs de se présenter de toutes les manières possibles (Entre deux trains, 1-9). Nous voyons que le contenu aussi bien que le choix des auteurs et la forme de la revue sont liés indissolublement à la personnalité de Péguy, dont la plume était en outre responsable d’une partie significative des publications. L’originalité de la personnalité de Péguy donnait également à la revue son atmosphère spirituelle particulière, son accent irremplaçable. La revue exprimait beaucoup de traits du caractère du rédacteur. C’était un étonnant phénomène de fusion et même d’identification du créateur et de sa création. Quand on parle de Péguy, écrivain et journaliste, on fait souvent référence à son engagement. Il nous semble qu’en l’occurrence, le mot « obsession » lui conviendrait mieux. Toute la vie de Péguy fut justement obsédée par les idées du bien universel, de la justice sociale, de l'égalité chrétienne, de la recherche de la vérité. Dans quelques articles des Cahiers, la passion polémique de l’écrivain le conduisit à l’absence d’objectivité, à l’injustice et parfois même à l’indélicatesse. Ainsi par exemple les morceaux consacrés à Jaurès : Vraiment vrai (III-2), Personnalités (III-18), et pour finir le texte programme Notre jeunesse (XI-12), écrit dans la période de maturité, en 1910, et où Péguy ne peut pas oublier les offenses passées et les déceptions. Ainsi les articles impitoyables consacrés aux intellectuels, parmi lesquels Péguy rangeait les professeurs d’Université, et contre qui il garda toute sa vie une hostilité particulière, les considérant comme trop élitistes et loin de la véritable culture française (1-8, 9, 11 ; 11-4,9 ; VIII-5 ; IX-1) (16). Péguy légua également aux Cahiers son étonnante franchise. Sa sincérité le conduisait parfois à la maladresse, il ne se sentait libre et à l’aise qu’au milieu de gens qui lui étaient proches et dévoués. La même chose se produisait dans les pages de sa revue. Péguy s’adressait à tous, en considérant les abonnés comme ses amis. Ici, sans aucune gêne, on parlait de toutes les difficultés tant financières que morales. Péguy ne craignait pas de découvrir son jeu, publiant
Notre jeunesse (XI-12), écrit dans la période de maturité, en 1910, et où Péguy ne peut pas oublier les offenses passées et les déceptions. Ainsi les articles impitoyables consacrés aux intellectuels, parmi lesquels Péguy rangeait les professeurs d’Université, et contre qui il garda toute sa vie une hostilité particulière, les considérant comme trop élitistes et loin de la véritable culture française (1-8, 9, 11 ; 11-4,9 ; VIII-5 ; IX-1) (16). Péguy légua également aux Cahiers son étonnante franchise. Sa sincérité le conduisait parfois à la maladresse, il ne se sentait libre et à l’aise qu’au milieu de gens qui lui étaient proches et dévoués. La même chose se produisait dans les pages de sa revue. Péguy s’adressait à tous, en considérant les abonnés comme ses amis. Ici, sans aucune gêne, on parlait de toutes les difficultés tant financières que morales. Péguy ne craignait pas de découvrir son jeu, publiant des jugements défavorables sur lui-même et sa revue. Il ne cachait rien de l'échange polémique, même quand cela tournait à son désavantage (1-9, 10 ; III-12). Par contre, avec une franchise désarmante et sans fausse modestie, il pouvait écrire sur lui-même : « Quand je me retourne sur ma vie, je trouve qu'on m'a bien mal utilisé, qu'on a bien mal tiré parti de moi. Quand un homme vaut ce que je valais, c'est l'utiliser bien mal que de le laisser s’épuiser de soucis et de détresses » (17). (16) Sur ce sujet, lire en particulier G. Leroy, Le débat sur les intellectuels dans les « Cahiers de la Quinzaine », dans La Revue des Lettres Modernes, série Charles Péguy, vol. 2, Paris, 1985, p. 43-60. (17) Péguy, Œuvres en prose, Paris, 1961, t. II, p. 850. Il est sûr de lui et de son œuvre et ne se gêne pas pour le proclamer : « Nous avons mis sur pied (...) la plus importante, la plus grosse entreprise de publication littéraire et autres, périodique et autres, qui ait été tentée pendant ces dix ans » (18). Peut-être qu’une déclaration de ce type : « Je n’admets pas que l’on
je trouve qu'on m'a bien mal utilisé, qu'on a bien mal tiré parti de moi. Quand un homme vaut ce que je valais, c'est l'utiliser bien mal que de le laisser s’épuiser de soucis et de détresses » (17). (16) Sur ce sujet, lire en particulier G. Leroy, Le débat sur les intellectuels dans les « Cahiers de la Quinzaine », dans La Revue des Lettres Modernes, série Charles Péguy, vol. 2, Paris, 1985, p. 43-60. (17) Péguy, Œuvres en prose, Paris, 1961, t. II, p. 850. Il est sûr de lui et de son œuvre et ne se gêne pas pour le proclamer : « Nous avons mis sur pied (...) la plus importante, la plus grosse entreprise de publication littéraire et autres, périodique et autres, qui ait été tentée pendant ces dix ans » (18). Peut-être qu’une déclaration de ce type : « Je n’admets pas que l’on me soit ami si l’on n’est pas abonné aux Cahiers » (19) paraîtra naïve, mais Péguy est sûr d’être prédestiné à réaliser le salut moral de la société, et il est prêt à remplir cette mission au besoin malgré lui : « Tous les cahiers sans aucune exception (...) sont faits pour mécontenter un tiers au moins de la clientèle » (20). Ainsi la revue vivait des idées de Péguy, de ses passions, de sa force et de ses faiblesses. C’était la longue et douloureuse confession de l’écrivain au monde. Revue-confession, revue-journal, c’est justement de cette façon que nous aurions pu répondre à la question mentionnée plus haut de la revue « l’Effort ». Et c’est peut-être cet accent inimitablement personnel, passionnément subjectif des Cahiers de la Quinzaine, qui a pu leur donner une place exceptionnelle dans l’atmosphère spirituelle de la France aux frontières des deux siècles. Tatiana TAÏMANOVA (Saint-Pétersbourg) (Traduction d’Yves AVRIL) (18) Idem, p. 6. (19) Péguy, Œuvres en prose complètes, Paris, 1987, t. I, p. 1686. (20) Idem, p. 918. Le 15 novembre 1992, associée comme toujours à l'Amitié Péguy, elle a perpétué la cérémonie à l'entrée du faubourg Bourgogne en la déplaçant seulement d'une centaine de
faits pour mécontenter un tiers au moins de la clientèle » (20). Ainsi la revue vivait des idées de Péguy, de ses passions, de sa force et de ses faiblesses. C’était la longue et douloureuse confession de l’écrivain au monde. Revue-confession, revue-journal, c’est justement de cette façon que nous aurions pu répondre à la question mentionnée plus haut de la revue « l’Effort ». Et c’est peut-être cet accent inimitablement personnel, passionnément subjectif des Cahiers de la Quinzaine, qui a pu leur donner une place exceptionnelle dans l’atmosphère spirituelle de la France aux frontières des deux siècles. Tatiana TAÏMANOVA (Saint-Pétersbourg) (Traduction d’Yves AVRIL) (18) Idem, p. 6. (19) Péguy, Œuvres en prose complètes, Paris, 1987, t. I, p. 1686. (20) Idem, p. 918. Le 15 novembre 1992, associée comme toujours à l'Amitié Péguy, elle a perpétué la cérémonie à l'entrée du faubourg Bourgogne en la déplaçant seulement d'une centaine de mètres, pour cause de travaux. Les participants ont retrouvé le buste de Péguy dans la cour de l’École Normale, là où l'enfant studieux apprit à lire et à écrire. Jean-Pierre Sueur, ministre et maire d'Orléans, a prononcé l'allocution d'usage en se référant au colloque sur « Péguy et les peuples opprimés de l'Est » dont la seconde partie venait de se clôturer à Orléans, la première partie ayant eu lieu l'avant-dernier et le dernier jour à Paris. On trouvera dans notre prochain bulletin le texte de cette allocution. NOTRE BULLETIN A L'HONNEUR Une fois n'est pas coutume. Il arrive que la grande presse signale l'existence de notre bulletin. Il arrive même, comble de fortune, qu'elle le porte au pinacle. Ainsi le quotidien Le Monde n'a pas hésité, le 9 octobre 1992, à ranger notre modeste publication parmi « les revues désormais prestigieuses et visibles comme le Stendhal Club et l'Année Balzacienne ». Merci à Patrick Kéchichian. Michel Crépu a fait mieux, dans La Croix du 8 janvier 1993, en consacrant tout un article à notre numéro d'octobre-décembre 1992 centré sur « l'actualité de Péguy ». Nous ne résistons pas au plaisir de reproduire l'essentiel de ce texte intitulé Péguy présent.
opprimés de l'Est » dont la seconde partie venait de se clôturer à Orléans, la première partie ayant eu lieu l'avant-dernier et le dernier jour à Paris. On trouvera dans notre prochain bulletin le texte de cette allocution. NOTRE BULLETIN A L'HONNEUR Une fois n'est pas coutume. Il arrive que la grande presse signale l'existence de notre bulletin. Il arrive même, comble de fortune, qu'elle le porte au pinacle. Ainsi le quotidien Le Monde n'a pas hésité, le 9 octobre 1992, à ranger notre modeste publication parmi « les revues désormais prestigieuses et visibles comme le Stendhal Club et l'Année Balzacienne ». Merci à Patrick Kéchichian. Michel Crépu a fait mieux, dans La Croix du 8 janvier 1993, en consacrant tout un article à notre numéro d'octobre-décembre 1992 centré sur « l'actualité de Péguy ». Nous ne résistons pas au plaisir de reproduire l'essentiel de ce texte intitulé Péguy présent. L'auteur enchaîne : « Et comment ! Bientôt la confrérie de ses fidèles qui a connu des jours bien difficiles se retrouvera en position inhabituelle d'enfant gâté (...) « On relèvera dans le Bulletin, entre autres contributions dont celle, remarquable, du Père Scholtus qui étudie la notion de « présent » chez Péguy, puissance de nouveauté radicale par opposition aux pesanteurs de l'histoire — un exposé roboratif de Daniel Bensaïd, lequel n'hésite pas à se présenter comme « marxiste parce que péguyste » et inversement. « Par les temps qui courent, une telle affirmation ne laisse pas de surprendre et surtout d'intéresser le lecteur qui veut bien mettre ses œillères au vestiaire. Par les chemins d'une réflexion qui emprunte aussi bien à Walter Benjamin qu'à Max Weber, ce lecteur ne sera pas déçu du voyage. « Les tiédeurs et les lâchetés ambiantes auront de quoi se refaire une santé à la lecture de ces textes qui ont tous pour eux la conviction passionnée de lecteurs à mille lieues de l'hagiographie érudite. Mais qui cela pourrait-il vraiment surprendre ? Le fidèle Jean Bastaire, dans une ultime mise au point sur l'usage pervers de Péguy par le pétainisme vichyssois, rappelle l'exclamation de
» chez Péguy, puissance de nouveauté radicale par opposition aux pesanteurs de l'histoire — un exposé roboratif de Daniel Bensaïd, lequel n'hésite pas à se présenter comme « marxiste parce que péguyste » et inversement. « Par les temps qui courent, une telle affirmation ne laisse pas de surprendre et surtout d'intéresser le lecteur qui veut bien mettre ses œillères au vestiaire. Par les chemins d'une réflexion qui emprunte aussi bien à Walter Benjamin qu'à Max Weber, ce lecteur ne sera pas déçu du voyage. « Les tiédeurs et les lâchetés ambiantes auront de quoi se refaire une santé à la lecture de ces textes qui ont tous pour eux la conviction passionnée de lecteurs à mille lieues de l'hagiographie érudite. Mais qui cela pourrait-il vraiment surprendre ? Le fidèle Jean Bastaire, dans une ultime mise au point sur l'usage pervers de Péguy par le pétainisme vichyssois, rappelle l'exclamation de Maurice Clavel : « Vous verrez comme Péguy envahit l'avenir. » Nous le voyons en effet. » PEGUY + BRECHT = JEAN-CLAUDE FALL En mars dernier, une curieuse entreprise théâtrale a été réalisée, comme savent en concocter les metteurs en scène d'aujourd'hui, qui veulent bien emprunter des textes aux auteurs, à condition de les adapter à leurs propres desseins. La relecture des grandes œuvres a toujours été un exercice périlleux, indispensable si l'on veut qu'elles restent vivantes, mais susceptible d'aboutir à des résultats discutables. On a fait un pas de plus de nos jours. On ne se contente plus de remanier, couper et bousculer les textes. On les mélange avec d'autres pour fabriquer un cocktail de plus ou moins bon goût. En sus d'une pièce moderne inspirée par la figure de Jeanne d'Arc, Jeanne aux abattoirs, Bertolt Brecht a établi avec Anna Seghers, voilà plus d'un demi-siècle, une version théâtrale du texte même du procès de Rouen. Première « adaptation » au demeurant intéressante, mais qui est loin d'avoir la grande fidélité de celle réalisée en France à la même époque par Robert Brasillach. Jean-Claude Fall, l'actuel directeur du Théâtre Gérard-Philippe de Saint-Denis, a jugé bon d' « enrichir »
à condition de les adapter à leurs propres desseins. La relecture des grandes œuvres a toujours été un exercice périlleux, indispensable si l'on veut qu'elles restent vivantes, mais susceptible d'aboutir à des résultats discutables. On a fait un pas de plus de nos jours. On ne se contente plus de remanier, couper et bousculer les textes. On les mélange avec d'autres pour fabriquer un cocktail de plus ou moins bon goût. En sus d'une pièce moderne inspirée par la figure de Jeanne d'Arc, Jeanne aux abattoirs, Bertolt Brecht a établi avec Anna Seghers, voilà plus d'un demi-siècle, une version théâtrale du texte même du procès de Rouen. Première « adaptation » au demeurant intéressante, mais qui est loin d'avoir la grande fidélité de celle réalisée en France à la même époque par Robert Brasillach. Jean-Claude Fall, l'actuel directeur du Théâtre Gérard-Philippe de Saint-Denis, a jugé bon d' « enrichir » Brecht au moyen de Péguy. Et d'intercaler dans l'œuvre du premier cinq pauses lyriques empruntées à la Jeanne d'Arc du second. À la lecture, la prothèse n'est pas horrifiante. À la représentation, selon les critiques, Jean-Claude Fall semble avoir montré beaucoup d'intelligence et de rigueur, et les deux interprètes principaux, Sophie Mihran en Jeanne et Daniel Emilfork en Cauchon, étaient remarquables. Reste la question préalable : est-il acceptable de greffer un cœur ou des poumons supplémentaires à un organisme déjà sainement constitué ? Cette chirurgie esthétique peut-elle finalement créer autre chose que de beaux monstres ? (cette chronique a été réalisée avec le concours de Jean Bastaire, Michel Crépu et Patrick Kéchichian). DIMANCHE 5 SEPTEMBRE 1993 Soixante-dix-neuvième anniversaire de la mort de Péguy HOMMAGE À VILLEROY organisé par « l'Amitié Charles Péguy » 10 h 30 : Messe à l'église de Villeroy célébrée par le Père Bruno Beltramelli. 11 h 30 : Dépôt de gerbe et recueillement à la Grande Tombe. ASSEMBLÉE GÉNÉRALE DU 29 AVRIL 1993 Rapport moral Après avoir exprimé les regrets d'André Devaux de ne pouvoir être parmi nous, le président Yves Rey-Herme rend hommage au Père Henri-Marie Féret et à Pierre Ducrot, récemment décédés. C'étaient deux