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du cantonnement de Collo ; Le sieur Rebequet, garde du triage n° 3 du cantonnement de Souk-Ahras est appelé au triage n° 6 du cantonnement de Bougie ; Le sieur Vianet, garde du triage n° 2 du cantonnement de Tébessa est désigné pour le triage n° 2 du cantonnement de Souk-Ahras ; La permutation des gardes Renucci du cantonnement de Collo et Cassagne du cantonnement du Beljma est autorisée ; La permutation des gardes Veinaud, du cantonnement d’Ammi-Moussa, et Pradv, du cantonnement de Tiaret, est autorisée ; Le sieur Claustres, garde domanial du cantonnement du Beljma, est mis en disponibilité pour raison de santé. VARIÉTÉ LE MARIAGE ET LA NOCE Il est naturel qu’à l’origine on ait songé à entourer la célébration du mariage de toute la pompe imaginable. On a pensé que l’on ne magnifierait jamais assez un contrat aussi solennel. On a voulu de la musique, des chants, des fleurs, de l’encens ; ces apprêts ne sont pas de trop, ce qui est de trop, c’est l’alluence et la table du festin. La ripaille gâte le sacrement. Dans les Deux Timides, il y a un amoureux qui se dispose à faire sa demande en mariage. Son invincible défaut aidant, il s’arrête court, pris de pudeur ; il a entrevu ce qu’il y a d’impertinent à demander à un père sa fille pour... « Oui, pourquoi réfléchissez-vous ?... Ab ! je n'oserai jamais... Au père, parlez donc !... » Ce qu'il y a de choquant dans le mariage, dont les indifférents, gens de la noce et de la rue sont témoins, c’est que chacun a dans l’esprit, dans les yeux qui pétillent de malice, sur les lèvres qui ne dissimulent pas un ironique sourire, le mot du timide ; « C’est pour... » Et le beau lieu qu’est la liancèe tout un jour vit dans cette atmosphère de pensées impures, dans ce vol des propos lubriques, d’allusions plus ou moins fines, selon le rang social, — plutôt moins fines. Sa virginité précaire est le thème obligé des conversations à voix basse, entre hommes. Et dans les milieux où l’éducation
aidant, il s’arrête court, pris de pudeur ; il a entrevu ce qu’il y a d’impertinent à demander à un père sa fille pour... « Oui, pourquoi réfléchissez-vous ?... Ab ! je n'oserai jamais... Au père, parlez donc !... » Ce qu'il y a de choquant dans le mariage, dont les indifférents, gens de la noce et de la rue sont témoins, c’est que chacun a dans l’esprit, dans les yeux qui pétillent de malice, sur les lèvres qui ne dissimulent pas un ironique sourire, le mot du timide ; « C’est pour... » Et le beau lieu qu’est la liancèe tout un jour vit dans cette atmosphère de pensées impures, dans ce vol des propos lubriques, d’allusions plus ou moins fines, selon le rang social, — plutôt moins fines. Sa virginité précaire est le thème obligé des conversations à voix basse, entre hommes. Et dans les milieux où l’éducation impose sa courtoise contrainte, ce qui ne se dit point se pense ; car, en vain, on voudrait échapper à l'obsession, les moindres incidents y ramènent. Jamais, à aucun moment de sa vie, cette épouse, — vierge encore, — ne sera espionnée avec cette insistance inconvenante. Nous trouvons excessifs les Musulmans qui exhibent, dit-on, à l’issue de la nuit nuptiale le lin que l’hymen a taché de ses pourpres vermeilles. Sommes-nous beaucoup plus discrets quand nous promenons, à travers la ville, la vierge enguirlandée de la fleur innocente, afin de publier aux yeux de tous qu’elle va enfin la perdre grâce aux bons soins de ce monsieur qui suit dans l’autre voiture ? Nous obligeons — est-ce assez révoltant — cette jeune personne timide à se montrer à la ville entière, aux sceptiques, aux railleurs, aux polissons, aux vieux messieurs, dans sa livrée de captive de l’amour promise au sacrifice. Nous lui demandons de crier sur les toits, par sa robe blanche trimballée à travers les rues, que c’est cette nuit qu’elle doit pour la première fois se livrer aux caresses d'un homme. C’est drôle ; j’ai comme idée que ça ne nous regarde pas. Tout est blessant, grossier, vulgaire
Musulmans qui exhibent, dit-on, à l’issue de la nuit nuptiale le lin que l’hymen a taché de ses pourpres vermeilles. Sommes-nous beaucoup plus discrets quand nous promenons, à travers la ville, la vierge enguirlandée de la fleur innocente, afin de publier aux yeux de tous qu’elle va enfin la perdre grâce aux bons soins de ce monsieur qui suit dans l’autre voiture ? Nous obligeons — est-ce assez révoltant — cette jeune personne timide à se montrer à la ville entière, aux sceptiques, aux railleurs, aux polissons, aux vieux messieurs, dans sa livrée de captive de l’amour promise au sacrifice. Nous lui demandons de crier sur les toits, par sa robe blanche trimballée à travers les rues, que c’est cette nuit qu’elle doit pour la première fois se livrer aux caresses d'un homme. C’est drôle ; j’ai comme idée que ça ne nous regarde pas. Tout est blessant, grossier, vulgaire dans le mariage-noce, le mariage-cavalcade. C'est un drame et quelquefois une comédie bouffe : ce devrait être un rêve. Il y a une chose entre toutes révoltante, c’est l’étroitesse du programme, sa banalité, sa brutalité. Le mari emporte sa femme, à la nuit, comme une proie. Ça, un échange ! allons donc : c’est un rapacité. La Fontaine a écrit le bulletin de victoire ; Après festins, rapt, puis guerre intestine, Rude combat en champ clos quoique à nu, L’oint d’assistants, blessure clandestine. Et le vainqueur vaincu. La belle victoire, pas vrai ? C’était bien la peine d’entretenir la vierge dans une ignorance si chaste pour lui tout révéler dans une caresse sans progression qui est une blessure ! Que de mariages dont l'esquif se désemparé pour toujours dans la tempête d’une première traversée! On a inventé les voyages pour tempérer l’odieux et le ridicule de ces prises de corps, d’autant plus cyniques qu’elles sont rarement précédées de la charmante préface des longues et caressantes fiançailles, aujourd’hui qu’on se marie sans se connaître. Le voyage laisse, en effet, à l’imprévu une part que l’amour exploite. Si loin de tout ce qui lui est cher, la liancèe se rapproche instinctivement du
allons donc : c’est un rapacité. La Fontaine a écrit le bulletin de victoire ; Après festins, rapt, puis guerre intestine, Rude combat en champ clos quoique à nu, L’oint d’assistants, blessure clandestine. Et le vainqueur vaincu. La belle victoire, pas vrai ? C’était bien la peine d’entretenir la vierge dans une ignorance si chaste pour lui tout révéler dans une caresse sans progression qui est une blessure ! Que de mariages dont l'esquif se désemparé pour toujours dans la tempête d’une première traversée! On a inventé les voyages pour tempérer l’odieux et le ridicule de ces prises de corps, d’autant plus cyniques qu’elles sont rarement précédées de la charmante préface des longues et caressantes fiançailles, aujourd’hui qu’on se marie sans se connaître. Le voyage laisse, en effet, à l’imprévu une part que l’amour exploite. Si loin de tout ce qui lui est cher, la liancèe se rapproche instinctivement du protecteur élu, de son mari. Mais qu'elle est, banale la chambre de hasard, et qu’il est fâcheux qu’on ne puisse dater sa première nuit que d’un lit d’auberge : Un récent fiancé me disait : « Sans avoir recours au voyage qui a trop d’inconvénients, notre délicatesse devrait trouver le moyen de supprimer la nuit de noce... Que diriez-vous d'un mariage accompli sans faste, discrètement, qui ne serait que l’acte officiel ou religieux, consacrant un choix, après lequel le ravisseur n’emporterait pas sa captive, où lui rentrerait chez eux, elle, chez elle ? » Ils se rendraient, dès le lendemain, visite mutuellement ; on a le droit, je suppose, d’aller chez son mari, sans qu’on en jase... Une minute viendrait, que nous ne connaîtrions point, qui serait leur secret, où l’union serait scellée par l’abandon suprême. La maman n’aurait pas arrangé les oreillers, juste à point ; on ne leur aurait pas dit comme font les témoins aux adversaires ; « Allez ! » Ce ne serait la prévoyance de personne qui aurait fixé au coucou le déclenchement de l’heure du berger... mais le caprice... la fantaisie., le désir réel... le besoin d’aimer... La première caresse est un beau fruit
moyen de supprimer la nuit de noce... Que diriez-vous d'un mariage accompli sans faste, discrètement, qui ne serait que l’acte officiel ou religieux, consacrant un choix, après lequel le ravisseur n’emporterait pas sa captive, où lui rentrerait chez eux, elle, chez elle ? » Ils se rendraient, dès le lendemain, visite mutuellement ; on a le droit, je suppose, d’aller chez son mari, sans qu’on en jase... Une minute viendrait, que nous ne connaîtrions point, qui serait leur secret, où l’union serait scellée par l’abandon suprême. La maman n’aurait pas arrangé les oreillers, juste à point ; on ne leur aurait pas dit comme font les témoins aux adversaires ; « Allez ! » Ce ne serait la prévoyance de personne qui aurait fixé au coucou le déclenchement de l’heure du berger... mais le caprice... la fantaisie., le désir réel... le besoin d’aimer... La première caresse est un beau fruit d'une saveur inexprimable, encore faut-il le cueillir à point... » C'est un délicat gourmet que mon ami ; mais attablés à ce festin, il y a surtout des gourmands qui se piquent d’honneur de n’y point bouder. Georges Montorgueil. RÉSULTAT DES VENTES qui ont eu lieu à l’audience des criées du Tribunal civil d'Alger, le vendredi 25 avril 1890. Un lot de terrain avec grande construction et maison à Boufarik. M. à p. 3,000 fr. Dèf. Mme Berlandier. Adj. Mme Berlandier, 11,025 fr. Un lot de terrain avec maison à Boufarik. M. à p. 2,000 fr. Dèf. Mme Berlandier. Adj. Mme Berlandier, 6,000 fr. Une pièce de terre, quartier Xiliia (Boufarik) 6 hectares, M. à p. 1,000 fr. Dèf. Mme Berlandier. Adj. Mme Berlandier, 9,750 fr. Une maison à Alger, rampe Valence, 66, M. à p. 3,000 fr. Dèf. Mme Soubiranne. Adj. Mme Soubiranne, 8,000 fr. Une maison à Alger, rue Villegagnon, 10, M. à p. 5,000 fr. Dèf. Mme Soubiranne. Adj. Mme Soubiranne, 8,600 fr. Une maison à Alger, rue Jean-Bart, 8, M. à p. 19,000 fr. Dèf. Mme Soubiranne. Adj Mme Soubiranne, 21,500 fr. Une campagne à St-Eugène, boulevard Gambetta, 3, M. à p. 10,000 fr. Dèf. Mme
du Tribunal civil d'Alger, le vendredi 25 avril 1890. Un lot de terrain avec grande construction et maison à Boufarik. M. à p. 3,000 fr. Dèf. Mme Berlandier. Adj. Mme Berlandier, 11,025 fr. Un lot de terrain avec maison à Boufarik. M. à p. 2,000 fr. Dèf. Mme Berlandier. Adj. Mme Berlandier, 6,000 fr. Une pièce de terre, quartier Xiliia (Boufarik) 6 hectares, M. à p. 1,000 fr. Dèf. Mme Berlandier. Adj. Mme Berlandier, 9,750 fr. Une maison à Alger, rampe Valence, 66, M. à p. 3,000 fr. Dèf. Mme Soubiranne. Adj. Mme Soubiranne, 8,000 fr. Une maison à Alger, rue Villegagnon, 10, M. à p. 5,000 fr. Dèf. Mme Soubiranne. Adj. Mme Soubiranne, 8,600 fr. Une maison à Alger, rue Jean-Bart, 8, M. à p. 19,000 fr. Dèf. Mme Soubiranne. Adj Mme Soubiranne, 21,500 fr. Une campagne à St-Eugène, boulevard Gambetta, 3, M. à p. 10,000 fr. Dèf. Mme Soubiranne. Adj Mme Soubiranne, 24,000 fr. Une maison à Alger, rue du Cheval, 12, M. à p. 2,000 fr. Dèf. Mme Soubiranne. Adj. Mme Soubiranne, 12,500 fr. Deux campagnes à Draria, quartier du Tixerain, M. à p. 5,000 fr. Dèf. Mme Baudrand. Adj. Mme Baudrand, 14,000 fr. Une propriété rurale, commune de Draria et de Birkadem, M. à p. 1,000 fr. Déf. M. Durand. Adj. M. Durand, 18,025 fr. La Réunion de Malakoff Hier dimanche, dans l’après-midi, a eu lieu la réunion organisée par le comité exécutif de la manifestation ouvrière projetée pour le 1er mai. Il y avait environ 500 personnes. Le bureau a été ainsi composé : Le citoyen Lasserre, président. Les citoyens Cauchard et Pagès, assesseurs et Baëlac, secrétaire. Aussitôt le bureau constitué, un citoyen demande la parole pour donner lecture des cahiers de la corporation des cochers et receveurs d’omnibus. Leurs revendications principales portent : Réduction des heures de travail qui sont actuellement de 18 sur 24. Suppression du régime des amendes pour manquement dans le service. Après cette lecture, on aborde l’ordre du jour que nos lecteurs connaissent par l'avis inséré hier à la 3e page du Petit Colon. Les citoyens qui ont eu une
commune de Draria et de Birkadem, M. à p. 1,000 fr. Déf. M. Durand. Adj. M. Durand, 18,025 fr. La Réunion de Malakoff Hier dimanche, dans l’après-midi, a eu lieu la réunion organisée par le comité exécutif de la manifestation ouvrière projetée pour le 1er mai. Il y avait environ 500 personnes. Le bureau a été ainsi composé : Le citoyen Lasserre, président. Les citoyens Cauchard et Pagès, assesseurs et Baëlac, secrétaire. Aussitôt le bureau constitué, un citoyen demande la parole pour donner lecture des cahiers de la corporation des cochers et receveurs d’omnibus. Leurs revendications principales portent : Réduction des heures de travail qui sont actuellement de 18 sur 24. Suppression du régime des amendes pour manquement dans le service. Après cette lecture, on aborde l’ordre du jour que nos lecteurs connaissent par l'avis inséré hier à la 3e page du Petit Colon. Les citoyens qui ont eu une entrevue avec M. le Préfet sont venus rendre compte de cette entrevue. Le Préfet, ont-ils dit, nous a montré une circulaire de M. Constans disant que toute manifestation sur la voie publique devra être empêchée, par la force au besoin. Alors commencent des discours sur l'attitude qu'il convient de prendre. Tout d’abord, dit M. Machieraldo, c’est le drapeau rouge qui abritera les manifestants. Si la police vient pour le saisir, les citoyens enlèveront l’étoffe rouge, la mettront dans leurs poches et porteront le manche. Le citoyen Giraud, barbe blanche, se lève et déclare qu’il suivra le drapeau tricolore jusqu'à la mort, mais le drapeau rouge jamais. (Tumulte et protestations). Le citoyen Auriol, anarchiste, un véritable orateur de réunion publique, dont le langage imagé porte dans les masses beaucoup mieux que les fleurs de rhétorique, fait l’apologie du drapeau rouge avec un accent convaincu et une émotion qui paraît sincère : « Nous avons choisi le rouge comme couleur de notre drapeau, parce que c'est la couleur du sang, de ce sang que le peuple répand pour enrichir les accapareurs. » L’orateur déclare qu’il n'est, en qualité d’anarchiste, tombes les concessions à M. le Préfet. Il a promis que la manifestation
Tout d’abord, dit M. Machieraldo, c’est le drapeau rouge qui abritera les manifestants. Si la police vient pour le saisir, les citoyens enlèveront l’étoffe rouge, la mettront dans leurs poches et porteront le manche. Le citoyen Giraud, barbe blanche, se lève et déclare qu’il suivra le drapeau tricolore jusqu'à la mort, mais le drapeau rouge jamais. (Tumulte et protestations). Le citoyen Auriol, anarchiste, un véritable orateur de réunion publique, dont le langage imagé porte dans les masses beaucoup mieux que les fleurs de rhétorique, fait l’apologie du drapeau rouge avec un accent convaincu et une émotion qui paraît sincère : « Nous avons choisi le rouge comme couleur de notre drapeau, parce que c'est la couleur du sang, de ce sang que le peuple répand pour enrichir les accapareurs. » L’orateur déclare qu’il n'est, en qualité d’anarchiste, tombes les concessions à M. le Préfet. Il a promis que la manifestation serait calme, tout à fait calme parce qu’il veut que la preuve soit faite qu’il n'y a rien à attendre des gouvernants. Le peuple verra bien que les anarchistes sont les seuls dans la bonne voie, lorsqu’il aura une fois de plus la preuve que les manifestations pacifiques n'aboutissent à rien. Car, dit le citoyen Auriol, citant La Fontaine, « notre ennemi c'est notre maître » et c'est se faire de grandes illusions que d’espérer obtenir des réformes en les demandant à ceux qui sont les maîtres. Le citoyen Auriol n’a confiance que dans la Révolution, mais pour montrer l’assagissement de l’école anarchiste, lui et ses compagnons veulent bien être opportunistes et se joindre à une manifestation pacifique. Nous avons dit à M. le Préfet que nous voulions manifester — a encore ajouté l'orateur — les mains dans nos poches ou les bras croisés pour voir si les soldats et les agents de police auraient l'audace ou la lâcheté de trouer la poitrine de travailleurs sans armes. MM. Jaumoussier et A Blanc conseillers municipaux sont venus ensuite déclarer qu’il fallait faire une manifestation pacifique — mais qu'il fallait la faire. — Ils se sont offerts pour marcher en tête des
rien. Car, dit le citoyen Auriol, citant La Fontaine, « notre ennemi c'est notre maître » et c'est se faire de grandes illusions que d’espérer obtenir des réformes en les demandant à ceux qui sont les maîtres. Le citoyen Auriol n’a confiance que dans la Révolution, mais pour montrer l’assagissement de l’école anarchiste, lui et ses compagnons veulent bien être opportunistes et se joindre à une manifestation pacifique. Nous avons dit à M. le Préfet que nous voulions manifester — a encore ajouté l'orateur — les mains dans nos poches ou les bras croisés pour voir si les soldats et les agents de police auraient l'audace ou la lâcheté de trouer la poitrine de travailleurs sans armes. MM. Jaumoussier et A Blanc conseillers municipaux sont venus ensuite déclarer qu’il fallait faire une manifestation pacifique — mais qu'il fallait la faire. — Ils se sont offerts pour marcher en tête des manifestants. Je passe les autres discours moins saillants qui n’étaient du reste qu’une répétition. Relatons un incident soulevé par le citoyen Auriol. Il a mis la discussion sur la presse et il a déclaré qu’un seul journal à Alger faisait du socialisme bon teint, c’est le Radical Algérien ; mais le socialisme du Petit Colon, le citoyen Auriol n’a jamais pu le comprendre et, grief majeur contre nous, les communications des sociétés ou corporations sont insérées à la même page que les Pastilles Gérardel ! Nous voilà en peine de nous entendre, car nous comprenons très bien le langage pacifique du citoyen Auriol et il ne nous comprend pas, — peut-être parce qu'il ne nous lit pas. Sans nous lire cependant, le citoyen Auriol devait subir hier notre suggestion puisqu’il a développé, en faveur d’une manifestation pacifique, nos arguments ainsi que nos conseils au sujet de la police à faire par les ouvriers eux-mêmes, que nos lecteurs ont pu lire dans l'article du Petit Colon ayant pour titre « le 1er mai ». Ce que nous avons dit du danger des agents provocateurs, M. Auriol l’a répété au Préfet ajoutant : « Si je vois un de vos agents essayer
le socialisme du Petit Colon, le citoyen Auriol n’a jamais pu le comprendre et, grief majeur contre nous, les communications des sociétés ou corporations sont insérées à la même page que les Pastilles Gérardel ! Nous voilà en peine de nous entendre, car nous comprenons très bien le langage pacifique du citoyen Auriol et il ne nous comprend pas, — peut-être parce qu'il ne nous lit pas. Sans nous lire cependant, le citoyen Auriol devait subir hier notre suggestion puisqu’il a développé, en faveur d’une manifestation pacifique, nos arguments ainsi que nos conseils au sujet de la police à faire par les ouvriers eux-mêmes, que nos lecteurs ont pu lire dans l'article du Petit Colon ayant pour titre « le 1er mai ». Ce que nous avons dit du danger des agents provocateurs, M. Auriol l’a répété au Préfet ajoutant : « Si je vois un de vos agents essayer de provoquer des troubles, je lui brûlerai la cervelle, si j’ai un revolver. Nous vous jurons de rester calmes. » Bref, M. Auriol veut faire voter des éloges au Radical et il propose une manifestation devant les bureaux de notre confrère le 1er mai N'y venez pas, vient déclarer M. Lys du Pac, toute la rédaction du Radical sera absente car elle veut se mettre en tête des manifestants dans la rue. M. Grégoire vient faire la même déclaration. La proposition de manifester devant le Radical est applaudie, mais la discussion se prolonge et un citoyen finit par dire ; Nous ne sommes pas venus ici pour faire l'apologie de tel ou tel journal, notre but c’est une manifestation des travailleurs le 1er mai, je demande qu’on passe à l’ordre du jour. Et la même salle qui avait applaudi en faveur du Radical, applaudit contre, non moins vivement, et vote la proposition de passer à l’ordre du jour. L’incident est clos. En somme on a voté une proposition : Pour une manifestation le 1er mai. Rendez-vous des ouvriers de Mustapha et d’Alger sur le bastion en face la maison Féraud, de ceux de Bab-el-Oued au théâtre Malakoff, pour se rendre
Lys du Pac, toute la rédaction du Radical sera absente car elle veut se mettre en tête des manifestants dans la rue. M. Grégoire vient faire la même déclaration. La proposition de manifester devant le Radical est applaudie, mais la discussion se prolonge et un citoyen finit par dire ; Nous ne sommes pas venus ici pour faire l'apologie de tel ou tel journal, notre but c’est une manifestation des travailleurs le 1er mai, je demande qu’on passe à l’ordre du jour. Et la même salle qui avait applaudi en faveur du Radical, applaudit contre, non moins vivement, et vote la proposition de passer à l’ordre du jour. L’incident est clos. En somme on a voté une proposition : Pour une manifestation le 1er mai. Rendez-vous des ouvriers de Mustapha et d’Alger sur le bastion en face la maison Féraud, de ceux de Bab-el-Oued au théâtre Malakoff, pour se rendre tous, ensuite, place du Gouvernement, à 2 heures de l’après-midi. Si la force armée intervient les manifestants se retireront, après les sommations légales. Cette proposition votée, un citoyen vient dire ceci : on fera afficher l’ordre et le parcours de la manifestation avec des instructions spéciales. La motion présentée par M. Machiavellido de terminer la journée du 1er mai par un punch à cinquante centimes, n’a pas été adoptée. On laissera à chacun la liberté de boire un verre de deux sous, sur le zinc, ou de ne pas boire. La séance est levée. FAITS DIVERS ALGER, Précautions contre la rage des chiens — Le Maire d’Alger arrête : Tout chien circulant sur la voie publique en liberté ou même tenu en laisse, doit être muni d’un collier portant, gravés sur une plaque de métal, les nom et demeure de son propriétaire. Sont exceptés de cette prescription les chiens courants portant la marque de leur maître. Les chiens trouvés sans collier sur la voie publique et les chiens errants munis même de collier sont saisis et mis en fourrière. Ceux qui n’ont pas de collier et dont le propriétaire est inconnu dans la localité sont abattus sans délai. Ceux qui