jeanflop/post_ocr_correction2 huggingface dataset:
génie pour continuer à diriger et commander ? C'est parce que le souvenir de cette épopée conservé par la nation, consacré par les historiens, était encore bien présent à tous les esprits que Napoléon III, qui n'avait pas peur de l'action et alors que le nom de république évoquait encore des craintes dans le pays, put accomplir celui du 2 Décembre. Encore le premier était-il général et ne devint empereur que parce qu'il brilla dans le Consulat, et le second était président de la République. Où est la légende napoléonienne aujourd'hui ? L'homme providentiel à qui tout le pays obéit, et qui n'a plus qu'un dernier échelon à gravir pour être à la tête de la nation ? Les uns annoncent le prince Victor, qui n'a aucun pouvoir, à qui il faut tout offrir, et qui ne s'est prononcé sur aucune question qui nous intéresse ; d'autres le prince Louis, son frère, sans dire comment il prendra le pouvoir, qui pourra le lui offrir ; d'ailleurs la légende napoléonienne a perdu un peu de son prestige depuis Sedan. Il reste d'honorables fidélités ; la masse n'est nullement conquise à cette restauration. D'autres rêvent d'un homme nouveau, qui ait l'audace et la fortune, qui soit populaire et suivi, porté au pinacle par quelque action d'éclat et qui s'affirme administrateur de première force dans les temps où il est le plus difficile de l'être ; c'est comme un théorème de géométrie où il y a trop de postulats pour garantir la solution. Alors il reste la Monarchie traditionnelle, pour laquelle je suis, car tout ayant péri en France par la Révolution, juive, huguenote et maçonnique, nous ne sortirons de cette dernière qu'en revenant aux traditions d'honneur, de hiérarchie, d'idéal qu'elle nous avait données. Les Capétiens ont fait la France ! Qu'il y ait à moderniser un peu l'institution, c'est ce que nous n'avons jamais contesté ; mais pour refaire la France désorganisée par l'influence juive, allemande, anglaise et calviniste et leurs complices de l'intérieur, il faut revenir à ceux qui les avaient tenus jusque là en respect, faire connaître les grandes qualités
la fortune, qui soit populaire et suivi, porté au pinacle par quelque action d'éclat et qui s'affirme administrateur de première force dans les temps où il est le plus difficile de l'être ; c'est comme un théorème de géométrie où il y a trop de postulats pour garantir la solution. Alors il reste la Monarchie traditionnelle, pour laquelle je suis, car tout ayant péri en France par la Révolution, juive, huguenote et maçonnique, nous ne sortirons de cette dernière qu'en revenant aux traditions d'honneur, de hiérarchie, d'idéal qu'elle nous avait données. Les Capétiens ont fait la France ! Qu'il y ait à moderniser un peu l'institution, c'est ce que nous n'avons jamais contesté ; mais pour refaire la France désorganisée par l'influence juive, allemande, anglaise et calviniste et leurs complices de l'intérieur, il faut revenir à ceux qui les avaient tenus jusque là en respect, faire connaître les grandes qualités du Prince et faire la propagande imposée par les circonstances. Mais là où nous nous trompons réellement, c'est en croyant qu'il suffit de vagues sentiments de conservation sociale, de quelques protestations contre les iniquités du jour. Nos adversaires au pouvoir ont une armée, celle des fonctionnaires, et nous n'en avons pas. Ils ont une propagande de presse considérable, et nous quelques exemplaires de consolation chez tous les marchands de journaux. Ils ont un programme infernal, mais qu'ils suivent : le programme décidé dans les Loges maçonniques, et nous, nous n'en avons pas. Ils ont conséquemment une discipline et nous sommes livrés à la plus complète des anarchies ; c'est le virus introduit par l'esprit protestant, le libre examen, en sorte qu'il semble que ce soit nous qui soyons devenus les vrais protestants par l'anarchie qui s'est introduite dans les doctrines sociales et les esprits. Or, pour faire une œuvre durable, il faut apprendre à obéir. Pour obéir, il faut le respect et la confiance. Pour les mériter, il faut que nos amis soient toujours à la tête des entreprises et des revendications utiles, pour prendre la première place dans le pays. Et c'est en rendant des services réels, que nous
pas. Ils ont une propagande de presse considérable, et nous quelques exemplaires de consolation chez tous les marchands de journaux. Ils ont un programme infernal, mais qu'ils suivent : le programme décidé dans les Loges maçonniques, et nous, nous n'en avons pas. Ils ont conséquemment une discipline et nous sommes livrés à la plus complète des anarchies ; c'est le virus introduit par l'esprit protestant, le libre examen, en sorte qu'il semble que ce soit nous qui soyons devenus les vrais protestants par l'anarchie qui s'est introduite dans les doctrines sociales et les esprits. Or, pour faire une œuvre durable, il faut apprendre à obéir. Pour obéir, il faut le respect et la confiance. Pour les mériter, il faut que nos amis soient toujours à la tête des entreprises et des revendications utiles, pour prendre la première place dans le pays. Et c'est en rendant des services réels, que nous gagnerons sa confiance et que nous inspirerons le respect. Alors, si le pays nous voit toujours à sa tête, quand il réclame des choses utiles que les autres lui contestent, il viendra à nous. Voilà tout ce qu'il faut faire pour le gagner, et avoir un service de presse important, une organisation et des cadres. Ce jour-là, je ne doute pas du succès final, mais à condition de le faire. Sinon nous serons livrés aux fluctuations des événements, et, après avoir subi les hontes du présent, à lécher les bottes du prochain César qui viendra, sans que ce soit pour le pays : allemand ou juif peut-être ! ETRANGER. ETATS-UNIS Après une conférence qui a duré quatre heures, les négociations ont été rompues entre les patrons et le Comité exécutif du syndicat des bouchers de Chicago. Il n'y a donc aucune chance de voir la grève prendre fin quant à présent. ESPAGNE MM. Cambon, ambassadeur de France à Madrid, et Léon y Castillo, ambassadeur d'Espagne à Paris, sont partis de Saint-Sébastien pour Pau. RUSSIE L'attentat contre le général Andreïeff, gouverneur d'Yélissavetpol, a eu lieu en pleine rue dans un quartier populeux. Le général Andreïeff a reçu six balles dans le
une organisation et des cadres. Ce jour-là, je ne doute pas du succès final, mais à condition de le faire. Sinon nous serons livrés aux fluctuations des événements, et, après avoir subi les hontes du présent, à lécher les bottes du prochain César qui viendra, sans que ce soit pour le pays : allemand ou juif peut-être ! ETRANGER. ETATS-UNIS Après une conférence qui a duré quatre heures, les négociations ont été rompues entre les patrons et le Comité exécutif du syndicat des bouchers de Chicago. Il n'y a donc aucune chance de voir la grève prendre fin quant à présent. ESPAGNE MM. Cambon, ambassadeur de France à Madrid, et Léon y Castillo, ambassadeur d'Espagne à Paris, sont partis de Saint-Sébastien pour Pau. RUSSIE L'attentat contre le général Andreïeff, gouverneur d'Yélissavetpol, a eu lieu en pleine rue dans un quartier populeux. Le général Andreïeff a reçu six balles dans le dos et a succombé immédiatement. L'assassin s'est échappé. SUISSE Le département militaire fédéral dit dans un communiqué que le colonel Audéoud a affirmé au cours de son audience qu'il n'avait jamais rien dit d'offensant contre l'armée russe. Il est possible qu'il s'agisse de propos dénaturés ou mal compris. Il faut donc attendre les renseignements demandés en Russie pour savoir la vérité. THIBET On mande de Ralung que l'expédition anglaise pénètre en ce moment dans une région accidentée aux montagnes très élevées. La pluie tombe en torrents et, à mesure que l'expédition avance, les négociateurs pour la paix se retirent. Trieste. — Le président de la Société de gymnastique Triestine qui avait été arrêté pour l'affaire des bombes découvertes dans les locaux occupés par cette société, vient d'être remis en liberté. Un maître d'école et un autre individu contre lesquels des mandats d'arrêt avaient été lancés ont réussi à s'échapper. — Le gouverneur a fermé les Sociétés nommées la « Societa Ginnastica » et la « Vita dei Golani » et a interdit leur fonctionnement jusqu'à la validation de l'interdiction. Cette mesure a été prise parce qu'on a trouvé des bombes dans les locaux de la « Societa Ginnastica ». Chicago.
donc attendre les renseignements demandés en Russie pour savoir la vérité. THIBET On mande de Ralung que l'expédition anglaise pénètre en ce moment dans une région accidentée aux montagnes très élevées. La pluie tombe en torrents et, à mesure que l'expédition avance, les négociateurs pour la paix se retirent. Trieste. — Le président de la Société de gymnastique Triestine qui avait été arrêté pour l'affaire des bombes découvertes dans les locaux occupés par cette société, vient d'être remis en liberté. Un maître d'école et un autre individu contre lesquels des mandats d'arrêt avaient été lancés ont réussi à s'échapper. — Le gouverneur a fermé les Sociétés nommées la « Societa Ginnastica » et la « Vita dei Golani » et a interdit leur fonctionnement jusqu'à la validation de l'interdiction. Cette mesure a été prise parce qu'on a trouvé des bombes dans les locaux de la « Societa Ginnastica ». Chicago. — Un millier de personnes assistaient hier à une partie de football. Survinrent quatre Noirs, qui avaient travaillé aux abattoirs malgré la proclamation de grève. La foule se jeta sur eux ; deux furent atteints avec des armes à feu et frappés de coups de couteau. D'autres Noirs et un agent de police venus à leur secours furent sérieusement blessés. LE CONFLIT Après avoir raconté qu'un certain nombre d'archevêques et d'évêques ont été mandés à Rome pour y recevoir l'ordre de donner leur démission, on a dû convenir qu'il s'agissait seulement de deux évêques « invités » par le Chef de l'Église à venir à Rome lui fournir des explications jugées nécessaires. Mais cela suffit pour que, prétextant la violation du Concordat et accusant la curie romaine d'empiéter sur les droits du gouvernement français, M. Combes s'efforce de faire de cette prétendue usurpation une cause de rupture. Examinons la bonne foi de ces amis de M. Combes. Ils partent de ce point de départ incontestable : le Concordat, tant qu'il subsiste, doit être observé. Or, disent-ils, aux termes de ce traité, les évêques sont investis par l'accord du gouvernement français et du Pape. Donc le Pape ne peut déposer un
agent de police venus à leur secours furent sérieusement blessés. LE CONFLIT Après avoir raconté qu'un certain nombre d'archevêques et d'évêques ont été mandés à Rome pour y recevoir l'ordre de donner leur démission, on a dû convenir qu'il s'agissait seulement de deux évêques « invités » par le Chef de l'Église à venir à Rome lui fournir des explications jugées nécessaires. Mais cela suffit pour que, prétextant la violation du Concordat et accusant la curie romaine d'empiéter sur les droits du gouvernement français, M. Combes s'efforce de faire de cette prétendue usurpation une cause de rupture. Examinons la bonne foi de ces amis de M. Combes. Ils partent de ce point de départ incontestable : le Concordat, tant qu'il subsiste, doit être observé. Or, disent-ils, aux termes de ce traité, les évêques sont investis par l'accord du gouvernement français et du Pape. Donc le Pape ne peut déposer un évêque sans l'assentiment du gouvernement. Ce raisonnement ne tend à rien moins qu'à nier la haute juridiction du Souverain Pontife sur l'épiscopat, que le Concordat a eu précisément pour but de sauvegarder quand il a rétabli la hiérarchie catholique. Les évêques indépendants de Rome, et n'ayant pas à répondre devant le Pape au point de vue de la doctrine et de la discipline, ne constitueraient plus une fraction de l'Église catholique, mais formeraient, en dehors de son unité, une église séparée, un véritable schisme. De bonne foi, est-ce ce qu'a voulu le Concordat? Le droit de nomination conféré au pouvoir civil est pour celui-ci un privilège assez considérable, sans qu'il aille jusqu'à supprimer l'exercice de la juridiction spirituelle. Il est donc impossible de trouver dans le Concordat la reconnaissance du Chef de l'Église au droit, ou plutôt au devoir, d'avertir un évêque qui erre ou s'égare et, s'il persiste, de le priver de ses pouvoirs spirituels. Le plus curieux de cette mauvaise chicane, soulevée sans cause et comme en vertu d'un mot d'ordre, est la contradiction à laquelle est abouti. Le Pape, prétendent les combistes, ne peut exercer sur l'épiscopat français son pouvoir disciplinaire sans le consentement du gouvernement. À
le Pape au point de vue de la doctrine et de la discipline, ne constitueraient plus une fraction de l'Église catholique, mais formeraient, en dehors de son unité, une église séparée, un véritable schisme. De bonne foi, est-ce ce qu'a voulu le Concordat? Le droit de nomination conféré au pouvoir civil est pour celui-ci un privilège assez considérable, sans qu'il aille jusqu'à supprimer l'exercice de la juridiction spirituelle. Il est donc impossible de trouver dans le Concordat la reconnaissance du Chef de l'Église au droit, ou plutôt au devoir, d'avertir un évêque qui erre ou s'égare et, s'il persiste, de le priver de ses pouvoirs spirituels. Le plus curieux de cette mauvaise chicane, soulevée sans cause et comme en vertu d'un mot d'ordre, est la contradiction à laquelle est abouti. Le Pape, prétendent les combistes, ne peut exercer sur l'épiscopat français son pouvoir disciplinaire sans le consentement du gouvernement. À l'inverse, ils admettent que le gouvernement est en droit, sans aucun accord avec le Pape, de dépouiller les évêques de leur indemnité concordataire. Ils contestent au pouvoir spirituel ses sanctions purement morales ; ils accordent au pouvoir temporel la sanction des pénalités matérielles. Le Pape ne pourra pas, sans la permission de M. Combes, interdire à un évêque le ministère sacré. M. Combes pourra, de son autorité souveraine, réduire un évêque à la mendicité. Il y a des illogismes qui confinent à la mauvaise foi. Ces misérables arguties, ces vils procédés de basse chicane auront, devant l'opinion publique — et non seulement de la France mais du monde entier — le sort qu'elles méritent. Quelle que doive être la solution du conflit prémédité et voulu par M. Combes, les catholiques français l'envisagent avec sang-froid. Fort de son droit et fort aussi des promesses divines, le Chef de l'Église n'a rien à redouter d'un Combes. Et peut-être l'homme qui croit porter à notre religion un coup mortel, n'est-il en réalité entre les mains puissantes du maître de toutes choses que l'inconscient instrument de la régénération catholique de la France !... LES DROITS DU PAPE L'ULTIMATUM Nous avons dit qu'à l'issue du
permission de M. Combes, interdire à un évêque le ministère sacré. M. Combes pourra, de son autorité souveraine, réduire un évêque à la mendicité. Il y a des illogismes qui confinent à la mauvaise foi. Ces misérables arguties, ces vils procédés de basse chicane auront, devant l'opinion publique — et non seulement de la France mais du monde entier — le sort qu'elles méritent. Quelle que doive être la solution du conflit prémédité et voulu par M. Combes, les catholiques français l'envisagent avec sang-froid. Fort de son droit et fort aussi des promesses divines, le Chef de l'Église n'a rien à redouter d'un Combes. Et peut-être l'homme qui croit porter à notre religion un coup mortel, n'est-il en réalité entre les mains puissantes du maître de toutes choses que l'inconscient instrument de la régénération catholique de la France !... LES DROITS DU PAPE L'ULTIMATUM Nous avons dit qu'à l'issue du dernier conseil des ministres M. Delcassé fut chargé d'adresser un véritable ultimatum au Pape, en le sommant de retirer sans réserves les lettres adressées aux évêques de Laval et de Dijon, ce que le président du conseil estime constituer une violation formelle du Concordat. Si le Vatican refuse d'accéder à cette demande, comme tout semble le faire prévoir, quelle sera la situation créée par ce refus ? Marchons-nous à la rupture complète des relations entre la France et le Saint-Siège, c'est-à-dire à la dénonciation du Concordat suivie à bref délai de la séparation des Églises et de l'État ? Tout ce que nous pouvons dire c'est qu'il n'est pas à prévoir que se produise, durant quelques jours, de fait nouveau. La protestation et la demande d'explications, que nous avons annoncées, ont été envoyées à M. Robert de Courcel, chargé d'affaires de France à Rome, qui devra les communiquer au cardinal secrétaire d'État et demander une prompte réponse. Si l'appréhension soit cette réponse, les délais seuls de transmission la retarderont jusqu'à la fin de la semaine, M. Combes a d'ailleurs quitté Paris. Et c'est mercredi seulement qu'il y doit entrer. UN DOSSIER Voici, selon notre confrère Georges Villiers, du Temps, le
cette demande, comme tout semble le faire prévoir, quelle sera la situation créée par ce refus ? Marchons-nous à la rupture complète des relations entre la France et le Saint-Siège, c'est-à-dire à la dénonciation du Concordat suivie à bref délai de la séparation des Églises et de l'État ? Tout ce que nous pouvons dire c'est qu'il n'est pas à prévoir que se produise, durant quelques jours, de fait nouveau. La protestation et la demande d'explications, que nous avons annoncées, ont été envoyées à M. Robert de Courcel, chargé d'affaires de France à Rome, qui devra les communiquer au cardinal secrétaire d'État et demander une prompte réponse. Si l'appréhension soit cette réponse, les délais seuls de transmission la retarderont jusqu'à la fin de la semaine, M. Combes a d'ailleurs quitté Paris. Et c'est mercredi seulement qu'il y doit entrer. UN DOSSIER Voici, selon notre confrère Georges Villiers, du Temps, le bordereau des pièces qui ont été communiquées au Conseil des ministres dans l'affaire de Laval : Le dossier de l'affaire de Laval comprend trois pièces : a) Lettre du cardinal Vanutelli, préfet de la Congrégation du Concile, à Mgr Geay, évêque de Laval, en date du 5 mai 1904, l'avisant que, « vu l'état de trouble du diocèse » et « dans l'intérêt de l'Église », il eût à donner sa démission. b) Lettre du cardinal Merry del Val, secrétaire d'État, postérieure de trois semaines à la première. Cette lettre ne fait que reproduire la précédente. c) Lettre du cardinal Merry del Val renouvelant avec insistance et sous forme de convocation à date fixe les deux lettres antérieures. L'évêque de Laval est invité à se rendre à Rome pour y comparaître le 20 juillet devant le Saint-Office. Faute à lui de se rendre à cet appel, Mgr Geay devra cesser d'exercer sa juridiction épiscopale. 2 Affaire de Dijon Le dossier de Dijon contient deux lettres d'un caractère différent, la dernière toute récente, a) Lettre de S. Exc. Mgr Benedetto Lorenzelli, nonce apostolique. Cette lettre date du début de l'année 1905. Elle est écrite au lendemain de l'incident survenu à propos
que, « vu l'état de trouble du diocèse » et « dans l'intérêt de l'Église », il eût à donner sa démission. b) Lettre du cardinal Merry del Val, secrétaire d'État, postérieure de trois semaines à la première. Cette lettre ne fait que reproduire la précédente. c) Lettre du cardinal Merry del Val renouvelant avec insistance et sous forme de convocation à date fixe les deux lettres antérieures. L'évêque de Laval est invité à se rendre à Rome pour y comparaître le 20 juillet devant le Saint-Office. Faute à lui de se rendre à cet appel, Mgr Geay devra cesser d'exercer sa juridiction épiscopale. 2 Affaire de Dijon Le dossier de Dijon contient deux lettres d'un caractère différent, la dernière toute récente, a) Lettre de S. Exc. Mgr Benedetto Lorenzelli, nonce apostolique. Cette lettre date du début de l'année 1905. Elle est écrite au lendemain de l'incident survenu à propos de l'ordination des séminaristes. Elle ne contient qu'un simple conseil, ceint de choses ordnaires. L'évêque de Dijon était dès ce moment résolu, et cette résolution était connue, à remettre à l'an 1906 toutes les ordinations. b) Lettre du cardinal Merry del Val, secrétaire d'État, en date du 10 juillet dernier, invitant Mgr Le Nordez à se rendre à Rome dans un délai de quinze jours, est-à-dire, déduction faite du temps de la transmission, avant le 27 juillet. Faute à lui de ne pas se trouver à Rome à cette date, l'évêque de Dijon devra cesser d'exercer sa juridiction épiscopale. AU VATICAN En outre, le "Temps" publie la dépêche suivante dont nous n'avons pas besoin de faire ressortir la gravité mais dont, bien entendu, nous lui laissons la responsabilité : Rome, 18 juillet. — Après des informations précises que j'ai recueillies au Vatican et dans le haut clergé, voici ce qu'on y pense de la situation. Au Vatican, on est bien décidé à ne céder pas aux injonctions du gouvernement français, à le laisser agir. Même si on lui rend ses passeports au nonce et supprime l'ambassade, on maintiendra la citation envoyée aux deux évêques à comparaître le 20 du courant
invitant Mgr Le Nordez à se rendre à Rome dans un délai de quinze jours, est-à-dire, déduction faite du temps de la transmission, avant le 27 juillet. Faute à lui de ne pas se trouver à Rome à cette date, l'évêque de Dijon devra cesser d'exercer sa juridiction épiscopale. AU VATICAN En outre, le "Temps" publie la dépêche suivante dont nous n'avons pas besoin de faire ressortir la gravité mais dont, bien entendu, nous lui laissons la responsabilité : Rome, 18 juillet. — Après des informations précises que j'ai recueillies au Vatican et dans le haut clergé, voici ce qu'on y pense de la situation. Au Vatican, on est bien décidé à ne céder pas aux injonctions du gouvernement français, à le laisser agir. Même si on lui rend ses passeports au nonce et supprime l'ambassade, on maintiendra la citation envoyée aux deux évêques à comparaître le 20 du courant devant le tribunal papal pour se justifier des graves accusations dont ils sont l'objet. Si le Vatican cédait, l'autorité du Pape sur les évêques, en matière de discipline ecclésiastique, serait annihilée. On n'admet pas que, par cette citation, on ait contrevenu à un article du Concordat, car aucun Concordat ne peut soustraire les évêques à la juridiction du Pape. Si le gouvernement pose un « ultimatum » et si ces deux prélats refusent d'obéir à Rome, le Vatican est décidé à lancer contre eux l'excommunication majeure qui les empêchera d'accomplir toute fonction épiscopale et délivrera le clergé et les fidèles de l'obéissance envers eux. Dans l'entourage du Pape, on assure que la menace d'une rupture et la dénonciation du Concordat ne produisent aucun effet sur Pie XI lequel s'y attend depuis longtemps. Et, depuis deux jours, il savait déjà que le gouvernement français allait susciter de nouvelles difficultés. Le Pape ne cesse de dire que, si le Concordat doit être simplement une arme pour asservir l'Église, mieux vaut qu'il soit aboli. Il se peut même que, à la première annonce officielle de l'ultimatum, le nonce n'attende pas ses passeports pour se rendre à Rome. On m'assure que, dans un conseil