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et des convalescents. Il est superflu, je crois, d'énumérer toutes les circonstances où se dresse l'indication de reconstituer le sujet. Dans tous les cas l'indication primordiale est toujours d'exercer une influence sur l'activité digestive, dont l'activité nutritive n'est que le dérivé. La tablette Rousseau doit précisément à sa constitution particulière, aux soins précis qui entourent sa fabrication industrielle, une action certaine, comme reconstituant effectif. Les principes extractifs de la viande, ingérés facilement et avec plaisir, rétablissent peu à peu les fonctions digestives, et cela sans les répugnances d'une alimentation forcée. L'appétit se réveille même, sous l'influence de la puissante excitation peptogène suscitée dans l'estomac torpide. On voit des chlorotiques, des cachectiques, tolérer bientôt admirablement d'autres aliments. Un bien-être général se manifeste alors dans l'organisme. J'ai vu, sous l'influence de la tablette Rousseau, prise à la dose de trois potages par jour, disparaître les vomissements et la diarrhée chez deux phthisiques avancés comme conséquences forcées, la dénutrition tuberculeuse s'enraya, les forces et le poids subirent un rapide accroissement, les sueurs se supprimèrent et les crachats diminuèrent d'une façon notable. Si de pareils résultats sont constatés chez des cachectiques, on conçoit les bénéfices que les dyspeptiques simples, les névropathes et les anémiques peuvent tirer de cette méthode analeptique directe et si puissante. En remontant le taux général de l'organisme délabré la tablette Rousseau ferme les portes de l'économie aux développements parasitaires des maladies. C'est le meilleur agent préventif contre la prédisposition morbide, l'incubation des maladies infectieuses et épidémiques. C'est enfin et surtout le nutriment médicamenteux agréable par excellence. (Gazette des hôpitaux, 5 mars 1887.) IV L'ISLAMISME ET L'HYGIÈNE, Par le Dr Zorius-Disy (de Constantinople). L'Islamisme impose sérieusement une foule de règles d'hygiène, en faisant de leur observance un article de foi, une des conditions fondamentales du culte. Sans doute, la plupart des religions orientales, depuis l'Inde jusqu'à l'Égypte, depuis Manou jusqu'à Moïse, contiennent aussi beaucoup d'articles d'hygiène. Mais aucune n'en contient autant et d'aussi précis que la religion musulmane. Commençons par la propreté ordinaire du corps, assez usuelle en Europe, et qui est beaucoup plus nécessaire, sous des climats, dont la chaleur
peuvent tirer de cette méthode analeptique directe et si puissante. En remontant le taux général de l'organisme délabré la tablette Rousseau ferme les portes de l'économie aux développements parasitaires des maladies. C'est le meilleur agent préventif contre la prédisposition morbide, l'incubation des maladies infectieuses et épidémiques. C'est enfin et surtout le nutriment médicamenteux agréable par excellence. (Gazette des hôpitaux, 5 mars 1887.) IV L'ISLAMISME ET L'HYGIÈNE, Par le Dr Zorius-Disy (de Constantinople). L'Islamisme impose sérieusement une foule de règles d'hygiène, en faisant de leur observance un article de foi, une des conditions fondamentales du culte. Sans doute, la plupart des religions orientales, depuis l'Inde jusqu'à l'Égypte, depuis Manou jusqu'à Moïse, contiennent aussi beaucoup d'articles d'hygiène. Mais aucune n'en contient autant et d'aussi précis que la religion musulmane. Commençons par la propreté ordinaire du corps, assez usuelle en Europe, et qui est beaucoup plus nécessaire, sous des climats, dont la chaleur sèche exige une grande activité des fonctions évaporatoires de la peau. Le musulman doit faire sa prière cinq fois dans les vingt-quatre heures le matin à l'aube naissante, à midi, à quatre heures après midi, au coucher du soleil, et deux après le coucher du soleil. Or, chacune de ces cinq prières, obligatoires pour chaque musulman, doit être précédée d'ablutions non moins obligatoires, appelées aptez, et qui consistent à se laver les pieds jusqu'à mi-jambe, les mains et les avant-bras jusqu'au coude, la face, la nuque, et la cavité buccale. Un musulman, qui n'a pas fait ces ablutions (bila aptez), ne peut faire sa prière, ou, s'il la fait dans ces conditions, il commet un péché, tout aussi bien qu'en ne la faisant pas il manque à un des principaux devoirs de l'Islam. Avant de se mettre à table, il doit se laver les mains. Il est également tenu de le faire après avoir uriné (ce qui existe aussi chez les juifs). Après la défécation, il doit se laver à grande eau et se nettoyer ensuite les mains. Aussi, dans tous les lieux d'aisances des maisons et autres habitations turques, même dans les latrines publiques, il y a toujours des
cinq prières, obligatoires pour chaque musulman, doit être précédée d'ablutions non moins obligatoires, appelées aptez, et qui consistent à se laver les pieds jusqu'à mi-jambe, les mains et les avant-bras jusqu'au coude, la face, la nuque, et la cavité buccale. Un musulman, qui n'a pas fait ces ablutions (bila aptez), ne peut faire sa prière, ou, s'il la fait dans ces conditions, il commet un péché, tout aussi bien qu'en ne la faisant pas il manque à un des principaux devoirs de l'Islam. Avant de se mettre à table, il doit se laver les mains. Il est également tenu de le faire après avoir uriné (ce qui existe aussi chez les juifs). Après la défécation, il doit se laver à grande eau et se nettoyer ensuite les mains. Aussi, dans tous les lieux d'aisances des maisons et autres habitations turques, même dans les latrines publiques, il y a toujours des aiguières, en métal ou en terre, remplies d'eau et servant à ces lotions. Les prescriptions du Koran ne s'arrêtent point là; elles entrent dans beaucoup d'autres détails, dont plusieurs sont fort scabreux. Mahomet n'a point dédaigné de réglementer minutieusement une foule de mystères des alcôves, en plein vent, de ses fidèles. Il a même indiqué avec soin comment il faut s'y prendre pour uriner proprement, conformément au rituel religieux, et la chose paraît exiger beaucoup de précautions, qui expliqueraient certaines habitudes fort bizarres aux yeux des Européens. Un bon musulman doit toujours craindre de devenir impur (najis), s'il néglige de remplir en temps venu quelque rite de l'hygiène religieuse. Aussi trouve-t-on des salles de bains dans presque toutes les maisons musulmanes. Dans les maisons riches, ce sont de véritables bains turcs en miniature. Dans les maisons médiocres ou pauvres, chaque chambre à coucher possède un grand placard blindé de zinc, où l'on entre le matin pour faire les ablutions prescrites. Ces placards s'appellent gusulhanes. Il n'y a que deux seules exceptions admises par le Koran, en faveur des malades et des voyageurs, qui ne peuvent pas emporter leur gusulhanes. Outre les prescriptions concernant les ablutions et les purifications, il y
fidèles. Il a même indiqué avec soin comment il faut s'y prendre pour uriner proprement, conformément au rituel religieux, et la chose paraît exiger beaucoup de précautions, qui expliqueraient certaines habitudes fort bizarres aux yeux des Européens. Un bon musulman doit toujours craindre de devenir impur (najis), s'il néglige de remplir en temps venu quelque rite de l'hygiène religieuse. Aussi trouve-t-on des salles de bains dans presque toutes les maisons musulmanes. Dans les maisons riches, ce sont de véritables bains turcs en miniature. Dans les maisons médiocres ou pauvres, chaque chambre à coucher possède un grand placard blindé de zinc, où l'on entre le matin pour faire les ablutions prescrites. Ces placards s'appellent gusulhanes. Il n'y a que deux seules exceptions admises par le Koran, en faveur des malades et des voyageurs, qui ne peuvent pas emporter leur gusulhanes. Outre les prescriptions concernant les ablutions et les purifications, il y en a encore, dans la religion musulmane, une foule d'autres visant au même but de prophylaxie et d'hygiène. Par exemple, l'obligation de se raser la tête: celle de se frotter les yeux après chaque repas, avec une brosse de bois, appelée mishwak, et de même de quelques prescriptions portant sur la nourriture et sur le jeûne. La manière de prier même, et les différents mouvements qu'on exécute durant cette prière; peuvent être considérés comme autant de mouvements gymnastiques, très salutaires, à des hommes qui, par suite du climat, sont portés naturellement à l'indolence et à l'immobilité. Malgré toutes ces belles prescriptions, il y a cependant des peuples musulmans fort malpropres. Oui, sans doute, il y en a, mais cela prouve seulement l'ignorance de ces peuples, relativement à la base fondamentale de leur religion. Ils l'ignorent comme un simple Européen. Seraient-ils donc hérétiques d'hygiène, faisant un choix coupable dans les prescriptions du Koran? Sans aller jusque-là, on peut affirmer que les Turcs, et une partie des nombreuses tribus arabes, sont assez éclairés sous ce rapport, et ne risquent pas trop d'être exclus du paradis de Mahomet, pour cause de zina. HYGIENE Les Effets du Tabac Monsieur E. Magnan, Président de la
la nourriture et sur le jeûne. La manière de prier même, et les différents mouvements qu'on exécute durant cette prière; peuvent être considérés comme autant de mouvements gymnastiques, très salutaires, à des hommes qui, par suite du climat, sont portés naturellement à l'indolence et à l'immobilité. Malgré toutes ces belles prescriptions, il y a cependant des peuples musulmans fort malpropres. Oui, sans doute, il y en a, mais cela prouve seulement l'ignorance de ces peuples, relativement à la base fondamentale de leur religion. Ils l'ignorent comme un simple Européen. Seraient-ils donc hérétiques d'hygiène, faisant un choix coupable dans les prescriptions du Koran? Sans aller jusque-là, on peut affirmer que les Turcs, et une partie des nombreuses tribus arabes, sont assez éclairés sous ce rapport, et ne risquent pas trop d'être exclus du paradis de Mahomet, pour cause de zina. HYGIENE Les Effets du Tabac Monsieur E. Magnan, Président de la Société contre l'abus du tabac. « J'ai l'honneur de vous faire part de quelques faits relatifs à l'abus du tabac. J'ose croire qu'ils vous intéresseront, comme pouvant contribuer, pour une part non négligeable, à l'œuvre que vous poursuivez si courageusement. Du jour où le tabac fut importé en Europe, il ne put échapper à l'antithèse, cette grande loi de la nature. Les uns le louaient outre mesure, les autres le vouaient aux pénalités. A mon avis, il ne méritait pas cet excès d'honneur, ni cette indignité, tenu sur les fonds baptismaux par une reine et une femme, il ne pouvait manquer de faire son chemin. Ce point d'appui, qu'Archimède a méconnu, était dans la femme, et depuis, c'est en vain qu'on a maudit, anathématisé, excommunié même le tabac; emprunté aux usages grossiers des peuplades sauvages, il est resté l'idole des peuples civilisés. Depuis que la Société contre l'abus du tabac a été fondée par son philanthrope président, elle n'a cessé de montrer, par la plume de praticiens distingus, les dangers de cette plante narcotique. Mais, l'homme étant « de glace aux vérités et de feu pour le mensonge » ce n'est que bien lentement qu'elle arrive à dessiller les yeux
ne put échapper à l'antithèse, cette grande loi de la nature. Les uns le louaient outre mesure, les autres le vouaient aux pénalités. A mon avis, il ne méritait pas cet excès d'honneur, ni cette indignité, tenu sur les fonds baptismaux par une reine et une femme, il ne pouvait manquer de faire son chemin. Ce point d'appui, qu'Archimède a méconnu, était dans la femme, et depuis, c'est en vain qu'on a maudit, anathématisé, excommunié même le tabac; emprunté aux usages grossiers des peuplades sauvages, il est resté l'idole des peuples civilisés. Depuis que la Société contre l'abus du tabac a été fondée par son philanthrope président, elle n'a cessé de montrer, par la plume de praticiens distingus, les dangers de cette plante narcotique. Mais, l'homme étant « de glace aux vérités et de feu pour le mensonge » ce n'est que bien lentement qu'elle arrive à dessiller les yeux des victimes du fléau dont elle voudrait affranchir l'humanité. Elle a associé à son œuvre des femmes, dont le concours est très précieux: nul doute que si ce concours s'affirmait, le tabac ne serait bientôt plus qu'une légende. Jacques Ier, roi d'Angleterre, publia, en 1611, contre le tabac, un pamphlet écrit en latin très élégant et intitulé Eikonoklastes. Il déplore dans cet opuscule, l'extension rapide qu'a prise le culte de la fumée à Nicot. Sans tabac, dit-il, on ne croit pas avoir traité un hôte assez somptueusement sans tabac, point de société agréable sans tabac, point de médecine efficace. Si du moins cette manie fût restée le partage exclusif des hommes. Mais aujourd'hui des jeunes filles éprouvent le besoin de dépraver leur haleine pure et enivrante, de façon à pouvoir, par cette similitude, supporter l'haleine fétide de leurs maris. Ah! si comme le dit le Docteur Le Maout, dans sa Brochure, une coalition des femmes, bien cimentée se fût formée contre les fumeurs si comme l'a répété l'an dernier le Docteur Gandon, dans des articles remarquables, publiés par la Revue médicale de l'Afrique, si, comme je l'ai écrit moi-même, en 1868, dans une lettre adressée à un confrère, les femmes
écrit en latin très élégant et intitulé Eikonoklastes. Il déplore dans cet opuscule, l'extension rapide qu'a prise le culte de la fumée à Nicot. Sans tabac, dit-il, on ne croit pas avoir traité un hôte assez somptueusement sans tabac, point de société agréable sans tabac, point de médecine efficace. Si du moins cette manie fût restée le partage exclusif des hommes. Mais aujourd'hui des jeunes filles éprouvent le besoin de dépraver leur haleine pure et enivrante, de façon à pouvoir, par cette similitude, supporter l'haleine fétide de leurs maris. Ah! si comme le dit le Docteur Le Maout, dans sa Brochure, une coalition des femmes, bien cimentée se fût formée contre les fumeurs si comme l'a répété l'an dernier le Docteur Gandon, dans des articles remarquables, publiés par la Revue médicale de l'Afrique, si, comme je l'ai écrit moi-même, en 1868, dans une lettre adressée à un confrère, les femmes faisaient une croisade contre le tabac, il serait bien vite relegué dans les bouges d'où il n'aurait jamais dû sortir. Nombre de femmes, non seulement tolèrent l'abus du tabac, mais encore l'encouragèrent et le suggèrent. Elles ont bien remarqué que les dyspepsies, causées par l'usage de cette plante, diminuent l'appétit mais les économies qu'elles réalisent de ce chef, ne profitent-elles pas au budget de leur luxe, de leurs toilettes, de leurs ameublements et de leurs plaisirs ? De plus, tandis que le mari est au cercle ou au mastroquet, la femme jouit de sa liberté et passe sa vie hors du foyer domestique. Où sont les Lucrèce et les Cornélie ? Le tabac affaiblit les ardeurs de l'amour et cette anaphrodisie est un moyen naturel de restreindre sa lignée. En effet, les spermatozoïdes étant considérés comme des microbes, et la nicotine étant, si l'on en croit le Docteur Pécholier, leur ennemi le plus redoutable, il ne faut pas se dissimuler que c'est au défaut de vitalité des spermatozoïdes qu'on doit ces générations avortées, infirmes, fuibles, tardives qu'on rencontre aujourd'hui en grand nombre. Comme le disait Béroalde de Verville: « Ce n'est pas avec de l'eau de vaisselle qu'on peut procréer,
mais les économies qu'elles réalisent de ce chef, ne profitent-elles pas au budget de leur luxe, de leurs toilettes, de leurs ameublements et de leurs plaisirs ? De plus, tandis que le mari est au cercle ou au mastroquet, la femme jouit de sa liberté et passe sa vie hors du foyer domestique. Où sont les Lucrèce et les Cornélie ? Le tabac affaiblit les ardeurs de l'amour et cette anaphrodisie est un moyen naturel de restreindre sa lignée. En effet, les spermatozoïdes étant considérés comme des microbes, et la nicotine étant, si l'on en croit le Docteur Pécholier, leur ennemi le plus redoutable, il ne faut pas se dissimuler que c'est au défaut de vitalité des spermatozoïdes qu'on doit ces générations avortées, infirmes, fuibles, tardives qu'on rencontre aujourd'hui en grand nombre. Comme le disait Béroalde de Verville: « Ce n'est pas avec de l'eau de vaisselle qu'on peut procréer, » « Que de exemples à l'appui de mon dire, il me serait facile de citer. Que de jeunes femmes bien conformées; vigoureuses, n'ont eu que des doulouresuses couches que d'autres sont restées sans progéniture combien n'ont engendré que des avortons, combien n'ont procréé que des enfants dont l'architecture cératulageneuse n'arrive point à s'ossifier. Malgré l'arsenal des reconstituants employés, combien sont arrêtés dans leur développement, sous une taille lilliputienne, et nous font craindre que la prophétie de Béranger sur la gérontocratie ne devienne une vérité ! Le tableau s'assombrit encore, quand on pense que, non content de se nicotineuser, le mari fait vivre sa femme et ses enfants dans une atmosphère de nicotine vénéneuse, point de départ des névroses et d'un anéantissement des forces nerveuses, qui mettent obstacle au fonctionnement des appareils organiques. Le cadre nosologique dû à l'abus du tabac est trop connu pour que je m'étende sur les phénomènes anticipés de vieillesse qu'il produit, il est évident qu'à cette cause se rattachent de grands effets. Il est possible qu'elle ne détruise pas les facultés intellectuelles, mais, à coup sûr, elle les modifie, en les rendant hésitantes, sans sûreté: elle rend paresseux, augmente notre penchant à ne rien faire,
n'arrive point à s'ossifier. Malgré l'arsenal des reconstituants employés, combien sont arrêtés dans leur développement, sous une taille lilliputienne, et nous font craindre que la prophétie de Béranger sur la gérontocratie ne devienne une vérité ! Le tableau s'assombrit encore, quand on pense que, non content de se nicotineuser, le mari fait vivre sa femme et ses enfants dans une atmosphère de nicotine vénéneuse, point de départ des névroses et d'un anéantissement des forces nerveuses, qui mettent obstacle au fonctionnement des appareils organiques. Le cadre nosologique dû à l'abus du tabac est trop connu pour que je m'étende sur les phénomènes anticipés de vieillesse qu'il produit, il est évident qu'à cette cause se rattachent de grands effets. Il est possible qu'elle ne détruise pas les facultés intellectuelles, mais, à coup sûr, elle les modifie, en les rendant hésitantes, sans sûreté: elle rend paresseux, augmente notre penchant à ne rien faire, anéantit notre vigueur, notre énergie et le sens commun n'est plus à l'état d'équilibre dans le corps. Le sens moral et le sens commun s'obscurcissent, et partout, dans les deux sexes, on voit que des crânes aplatis, comme ceux des bactéries, et ne laissant percer que égoïsme et vanité. Afin de me rendre un compte exact de l'abus du tabac, pendant un an, j'ai fumé trois ou quatre cigarettes par jour. J'y ai gagné une gengivite, qui m'a corrodé le périoste des dents et m'en a fait tomber trois qui étaient immaculées. J'y ai contracté encore des granulations dans la gorge, des insomnies, des douleurs précardiales fréquentes, des épreintes et engorgements hémorrhagiques, des tiraillements testiculaires avec chaleur, une spermatorrhée intermittente. Quant aux facultés mentales, elles ont fait place à une morbidesse, qui les paralysait et poussait au mutisme ou à une logomachie incohérente. « Il est possible que ce que j'ai éprouvé ne soit pas ressenti par tous ceux qui fument, car comme le dit Celse ante omnia scire convenit naturam corporis. Sur ce, Don cher Président, je prie Dieu qu'il vous ait en sa sainte garde. D' B. BAELEN. VI BIBLIOGRAPHIE L. D.M. – L'Electrothérapie des fibromyosites articulaires et
de me rendre un compte exact de l'abus du tabac, pendant un an, j'ai fumé trois ou quatre cigarettes par jour. J'y ai gagné une gengivite, qui m'a corrodé le périoste des dents et m'en a fait tomber trois qui étaient immaculées. J'y ai contracté encore des granulations dans la gorge, des insomnies, des douleurs précardiales fréquentes, des épreintes et engorgements hémorrhagiques, des tiraillements testiculaires avec chaleur, une spermatorrhée intermittente. Quant aux facultés mentales, elles ont fait place à une morbidesse, qui les paralysait et poussait au mutisme ou à une logomachie incohérente. « Il est possible que ce que j'ai éprouvé ne soit pas ressenti par tous ceux qui fument, car comme le dit Celse ante omnia scire convenit naturam corporis. Sur ce, Don cher Président, je prie Dieu qu'il vous ait en sa sainte garde. D' B. BAELEN. VI BIBLIOGRAPHIE L. D.M. – L'Electrothérapie des fibromyosites articulaires et l'électricité. La bibliographie électro-therapique vient de s'enrichir d'une importante étude sur ce sujet. C'est en 1749, que Jahert a, le premier, signalé l'application de l'électricité à la médecine, et bien que son livre n'ait été publié qu'en 1748. tout le monde est d'accord pour attribuer au célèbre physicien de Genève la première application de l'électricité à la thérapeutique. On croit même que ce fut le fameux abbé Nollet qui, le premier de tous, suggéra cette idée. Aussitôt Sauveur, à Montpellier, Le Cat, à Rouen, firent fonctionner avec succès la nouvelle méthode curative. Vers 1750, Le Roy obtint la guérison de divers cas de surdité et de maux de dents. Bailly guérit une jeune fille d'une paralysie de la langue. Ce qui n'étonna personne. Les Mémoires des Académies de Paris, de Berlin et de Stockholm relatent plusieurs exemples de guérison de rhumatisme, de contraction des muscles, de fièvre intermittente et de paralysie, ainsi obtenues. Cependant, des expériences solennelles faites, en 1783, à l'Hôtel Royal des Invalides, par De la Sonne, Nollet et Morand, échouèrent complètement. Les rhumatismes des vieux braves résistèrent à toutes les séductions de l'électricité. Dans les temps contemporains, Lacy, Tripier, Nivelet, Debout, Duchenne, Onimus, Legros, Ducos, Toutain, Rebold
la première application de l'électricité à la thérapeutique. On croit même que ce fut le fameux abbé Nollet qui, le premier de tous, suggéra cette idée. Aussitôt Sauveur, à Montpellier, Le Cat, à Rouen, firent fonctionner avec succès la nouvelle méthode curative. Vers 1750, Le Roy obtint la guérison de divers cas de surdité et de maux de dents. Bailly guérit une jeune fille d'une paralysie de la langue. Ce qui n'étonna personne. Les Mémoires des Académies de Paris, de Berlin et de Stockholm relatent plusieurs exemples de guérison de rhumatisme, de contraction des muscles, de fièvre intermittente et de paralysie, ainsi obtenues. Cependant, des expériences solennelles faites, en 1783, à l'Hôtel Royal des Invalides, par De la Sonne, Nollet et Morand, échouèrent complètement. Les rhumatismes des vieux braves résistèrent à toutes les séductions de l'électricité. Dans les temps contemporains, Lacy, Tripier, Nivelet, Debout, Duchenne, Onimus, Legros, Ducos, Toutain, Rebold et plus particulièrement Briand se sont spécialement occupés de l'application de l'électricité comme moyen thérapeutique dans les affections rhumatismales et articulaires. Le nouveau contingent apporté par M. Danjon à ces intéressantes recherches, est très important. Ce sont d'abord les constatations de nombreux cas de guérison, réalisés par l'auteur dans une pratique de plusieurs années, et finalement ce sont des conclusions nettes et précises. qui ne laissent aucun doute dans l'esprit. L'éminent électropathe ne se contente pas, du reste, de décrire, il explique parfaitement la genèse et, en quelque sorte, le mécanisme de l'action curative électrothérapique. L'électrothérapie peut, comme tout procédé thérapeutique, avoir des insuccès, mais, c'est un fait indéniable, elle existe comme théorie scientifique et comme méthode pratique il y a donc lieu de s'étonner qu'elle ne fasse pas, dans nos écoles, l'objet d'un enseignement spécial. LEVEN. – Néphrologie, étude clinique et thérapeutique. Sous ce titre, M. Leven vient de publier, sur les affections nerveuses, un intéressant ouvrage, qui peut être lu avec fruit autant par les gens du monde que par les médecins. « La névrose, dit l'auteur, est une maladie due à l'irritation des centres nerveux et qui évolue dans les nerfs, dans les viscères, dans la peau,