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dans Le Pont brisé, comédie dramatique; La Justicière avec René Navarre, Elmire Vautier et Albert Préjean, 3e épisode : La Rivale; Gloria Swanson dans Tricheuse. XIII. ARRONDISSEMENT Voltaire-Aubert-Palace 95, rue de la Roquette — Tél.: Roquette 65.10 Aubert-Journal; William Farnum dans Le Pont brisé, comédie dramatique; La Justicière avec René Navarre, Elmire Vautier et Albert Préjean, 3e épisode : La Rivale; Gloria Swanson dans Tricheuse. XIV. ARRONDISSEMENT Montrouge-Palace Gobelins 51-16 Aubert-Journal; William Farnum dans Le Pont brisé comédie dramatique; René Navarre et Elmire Vautier dans La Justicière, 3e épisode : La Rivale Charles de Rochefort, Adolphe Menjou, Maurice de Cannonge et Pola Negri dans Mon homme. ARRONDISSEMENT Convention 27, rue Alain-Chartier Téléphone : Seine M.11 Le Bébé baladeur, comique; La Justicière, ciné. roman avec René Navarre et Elmire Vautier, 2e épisode : Le Mystère du Cote-d'Azur-Rapide; AntreJournal. — Attraction : Misaka choki Chi, jongleurs japonais. — Adolphe Menjou dans Comédiennes. Grenelle Aubert PCE Ségur 01-70 Au coeur du rêve; Emile Jannings dans Le Dernier des Hommes, drame; René Navarre et Elmire Vautier dans La Justicière, 2e épisode: Le Mystère du Cote-d'Azur-Rapide; Niçois Rimsky et Suzanne Bianchetti dans Le Nègre blanc, comédie. Splendid Cinéma PCE Ségur 65-03 8, avenue de la Motte-Picquet Duel de femmes, avec Pauline Frederick; Face à la mort, 4e et dernier round; C'était un rêve, comique; Reflets sur l'eau, plein air; Gaumont. Actualités. — Intermède : Calmais, le fin diseur fantaisiste. XXIII ARRONDISSEMENT Maillot Palace de l'armée Tél. : Wagram 10-41 Le Bébé parade, comique; Maciste, empereur; Comédiennes. XXIIIe ARRONDISSEMENT baumont Palace Boul. de Clichy Marcadet 16-73 Le train de minuit. 39 (exclusivité). — Matinée et soirée. Marcadet Palace 110, r. Marcadet Marcadet 22-61 Mon homme de Péra, avec Pola Negri, Charles de Rochet, Adolphe Menjou; Le Pont brisé, comédie tragiue matinée avec Lois Wilson et William Farnum; La Justicière, 3e épisode : La Rivale. — Le jeudi 8 octobre (en matinée spéciale), le film Mon homme sera remplacé par La Légende de Sosur Béatrice. Palais Rochechouart Tél. Nord Olsen 56, boulevard Rochechouart Aubert-Journal; Le Pont brisé, comédie dramatique avec William Farnum et Lois Wilson; René Navarre
Motte-Picquet Duel de femmes, avec Pauline Frederick; Face à la mort, 4e et dernier round; C'était un rêve, comique; Reflets sur l'eau, plein air; Gaumont. Actualités. — Intermède : Calmais, le fin diseur fantaisiste. XXIII ARRONDISSEMENT Maillot Palace de l'armée Tél. : Wagram 10-41 Le Bébé parade, comique; Maciste, empereur; Comédiennes. XXIIIe ARRONDISSEMENT baumont Palace Boul. de Clichy Marcadet 16-73 Le train de minuit. 39 (exclusivité). — Matinée et soirée. Marcadet Palace 110, r. Marcadet Marcadet 22-61 Mon homme de Péra, avec Pola Negri, Charles de Rochet, Adolphe Menjou; Le Pont brisé, comédie tragiue matinée avec Lois Wilson et William Farnum; La Justicière, 3e épisode : La Rivale. — Le jeudi 8 octobre (en matinée spéciale), le film Mon homme sera remplacé par La Légende de Sosur Béatrice. Palais Rochechouart Tél. Nord Olsen 56, boulevard Rochechouart Aubert-Journal; Le Pont brisé, comédie dramatique avec William Farnum et Lois Wilson; René Navarre et Elmire Vautier dans La Justicière, 3e épisode : La Rivale; Charles de Rochefort, Adolphe Menjou, Maurice de Canonge et Pola dans Mon homme. XXe ARRONDISSEMENT Cambetta Palace Place Gamier Aurore-Magazine; un parfait gentleman, comique avec René Navarre, et Elmire Vautier dans La Justicière, 3e épisode: La Rivale; Aubert-Journal; Greta Garbo dans Tricheuse, comédie dramatique. Paradis Aubert PCE 42, rue de Belleville. Capitaine : Bord 27-78 Nicolas Rimsky et Suzanne Bianchetti dans La Nègre blanc, comédie; Emile Jannings dans Dernier des Hommes, drame. — Henri Berval, dans son répertoire. Aubert-Journal; René Navarre, Elmire Vautier et Albert Préjean dans La Justicière, 2e épisode: Le Mystère du Cote-d'Azur-Rapide. BANLIEUE Eden de Vincennes 2, avenue de Château Téléphone : Diderot 08-28 Un drame dans les airs, 4e roundoir, Face à la mort, cinéroman avec Harry Piel; Tricheuse, grande comédie dramatique interprétée par Greta Garbo; Bib, rapin, scène ultra-comique. — Les Sœurs Sturla, acrobates à la bascule. PROVINCE Royal Aubert PCE 20, place Bellecour Lyon Le plus bel établissement de Lyon. Programme le plus complet et le mieux composé. Grand orchestre symphonique et grandes orgues de concert — Matinée à 14 h. 30. TRIANON-LYRIQUE, 20 h. 30 : Véronique. NOUVEL-AMBIGU, 20 h. 30 :
Garbo dans Tricheuse, comédie dramatique. Paradis Aubert PCE 42, rue de Belleville. Capitaine : Bord 27-78 Nicolas Rimsky et Suzanne Bianchetti dans La Nègre blanc, comédie; Emile Jannings dans Dernier des Hommes, drame. — Henri Berval, dans son répertoire. Aubert-Journal; René Navarre, Elmire Vautier et Albert Préjean dans La Justicière, 2e épisode: Le Mystère du Cote-d'Azur-Rapide. BANLIEUE Eden de Vincennes 2, avenue de Château Téléphone : Diderot 08-28 Un drame dans les airs, 4e roundoir, Face à la mort, cinéroman avec Harry Piel; Tricheuse, grande comédie dramatique interprétée par Greta Garbo; Bib, rapin, scène ultra-comique. — Les Sœurs Sturla, acrobates à la bascule. PROVINCE Royal Aubert PCE 20, place Bellecour Lyon Le plus bel établissement de Lyon. Programme le plus complet et le mieux composé. Grand orchestre symphonique et grandes orgues de concert — Matinée à 14 h. 30. TRIANON-LYRIQUE, 20 h. 30 : Véronique. NOUVEL-AMBIGU, 20 h. 30 : La Glace. CHATELET, 20 h. 30 : Malikolo, roi nègre. BA-TA-CLAN, 20 h. 45 : Vous n'avez rien à dire. FOLIES-DRAMATIQUES, 20 h. : Le Trafic des Blanches. CLUNY. 20 h. 30 : Chéri de sa concierge. TH. DES TERNES 20 h. 45 : Le Couché de la Mariée. TH. DE MONTROUGE, 20 h. 45 : Rêve 66, Valse. LUNE ROUSSE, 21 heures : Tutus, Pantalons. CIRQUE KEDBRON. 20 h 30 : Spectacle varié.
DIXIÈME ANNÉE. N° 36 8 JUIN 1890. L'EDUCATION CATHOLIQUE SUPPLÉMENT EVANGILE SAINT MATTHIEU. — Chapitre XIV V. i. — Le mot tètrarque désigne le prince qui gouverne le quart d'un royaume. Hérode portait ce titre parce que la Judée dont son père était le roi au moment de la naissance de Notre-Seigneur et de l'arrivée des Mages, avait été divisée en quatre parties. Il est question ici d'Hérode Antipas, qui avait eu en partage la Galilée, la plus riche des contrées de la Palestine. Pour flatter l'empereur romain Tibère, il fit construire sur les bords du lac de Galilée une ville qu'il nomma Tibériade. Il avait épousé la fille d'Arétas, roi arabe, et son frère Philippe s'était marié avec Hérodiade, fille d'Aristobule, autre frère d'Hérode Antipas. Aristobule avait été mis à mort par son père. Quoique Hérodiade fut déjà la femme de Philippe, Hérode Antipas voulut l'épouser lui-même. La fille d'Arétas, légitimement irritée, se retira chez son père qui jura de venger cette offense. Ces indications historiques sont nécessaires pour bien comprendre la suite du récit. Engagé dans une lutte avec les Arabes, Hérode Antipas n'avait pas porté d'abord son attention sur JÉSUS-CHRIST ; mais le bruit des prodiges du Sauveur l'impressionna vivement lorsqu'il eut fait mettre à mort saint Jean-Baptiste. "2. — Après s'être rendu coupable de ce meurtre, Hérode fut saisi de terreurs épouvantables, il croyait voir sa victime partout ; c'est pourquoi, lorsqu'on lui parla des miracles de Jésus, il les attribua aussitôt à saint Jean-Baptiste qu'il crut être ressuscité d'entre les morts. 3.-5. — Le récit du martyre de saint Jean-Baptiste qui se trouve ici en abrégé, est rapporté plus longuement au chapitre VI de saint Marc (v. 14-30). Jean-Baptiste reprochait à Hérode le crime qu'il commettait et le scandale qu'il causait en prétendant épouser Hérodiade, femme de Philippe. Le saint Précurseur irritait ainsi ce prince criminel et surtout l'ambitieuse Hérodiade, qui tenait à demeurer avec Hérode en Galilée, pays plus considéré que l'Iturée où elle se trouvait auparavant. C'est pourquoi Jean fut emprisonné dans la forteresse de Machéronte, château-fort situé sur les confins de la
Sauveur l'impressionna vivement lorsqu'il eut fait mettre à mort saint Jean-Baptiste. "2. — Après s'être rendu coupable de ce meurtre, Hérode fut saisi de terreurs épouvantables, il croyait voir sa victime partout ; c'est pourquoi, lorsqu'on lui parla des miracles de Jésus, il les attribua aussitôt à saint Jean-Baptiste qu'il crut être ressuscité d'entre les morts. 3.-5. — Le récit du martyre de saint Jean-Baptiste qui se trouve ici en abrégé, est rapporté plus longuement au chapitre VI de saint Marc (v. 14-30). Jean-Baptiste reprochait à Hérode le crime qu'il commettait et le scandale qu'il causait en prétendant épouser Hérodiade, femme de Philippe. Le saint Précurseur irritait ainsi ce prince criminel et surtout l'ambitieuse Hérodiade, qui tenait à demeurer avec Hérode en Galilée, pays plus considéré que l'Iturée où elle se trouvait auparavant. C'est pourquoi Jean fut emprisonné dans la forteresse de Machéronte, château-fort situé sur les confins de la Galilée et de l'Arabie. 6. — Il était d'usage dans le paganisme de célébrer une grande fête au jour anniversaire de la naissance. L'historien Josèphe nous apprend qu'Hérode aimait beaucoup ces sortes de plaisirs et qu'il avait introduit en Judée des divertissements païens fort scandaleux. Hérodiade, connaissant les goûts du prince, profita de l'occasion pour faire exécuter par sa propre fille Salomé ces danses criminelles. Elle espérait ainsi avoir le moyen d'assouvir sa vengeance contre saint Jean-Baptiste et son attente ne fut point trompée. 9.-12. — C'est à Machéronte qu'eurent lieu ces odieuses réjouissances. En signe du pouvoir qu'il exerçait, Hérode avait à ses côtés un homme d'armes appelé le spiculator, chargé de l'exécution des sentences royales. Le prince n'osant refuser la demande qui lui était faite et excité sans doute par le vin, envoya ce spiculateur dans la prison de Jean-Baptiste. La tête du saint Précurseur fut apportée sur un plat d'agathe ; la cathédrale de Gênes se fait gloire de conserver encore ces deux précieuses reliques. D'après la tradition dont saint Jérôme est l'interprète, Hérodiade prit un sacrilège plaisir à percer avec des aiguilles la langue et le chef du saint martyr, puis elle le fit jeter dans
prince, profita de l'occasion pour faire exécuter par sa propre fille Salomé ces danses criminelles. Elle espérait ainsi avoir le moyen d'assouvir sa vengeance contre saint Jean-Baptiste et son attente ne fut point trompée. 9.-12. — C'est à Machéronte qu'eurent lieu ces odieuses réjouissances. En signe du pouvoir qu'il exerçait, Hérode avait à ses côtés un homme d'armes appelé le spiculator, chargé de l'exécution des sentences royales. Le prince n'osant refuser la demande qui lui était faite et excité sans doute par le vin, envoya ce spiculateur dans la prison de Jean-Baptiste. La tête du saint Précurseur fut apportée sur un plat d'agathe ; la cathédrale de Gênes se fait gloire de conserver encore ces deux précieuses reliques. D'après la tradition dont saint Jérôme est l'interprète, Hérodiade prit un sacrilège plaisir à percer avec des aiguilles la langue et le chef du saint martyr, puis elle le fit jeter dans les fossés de Machéronte. Mais les disciples de Jean recueillirent avec soin les restes vénérés de leur maître ; ils ensevelirent son corps à Sébaste, l'ancienne Samarie, et une magnifique église y fut élevée plus tard par les Croisés. Le châtiment divin ne se fit pas longtemps attendre : après qu'Hérode eut ajouté à son crime celui de traiter avec dérision JÉSUS-CHRIST lui-même au jour de sa Passion, l'ambitieuse Hérodiade, désirant pour son époux le titre de roi qu'avait obtenu son frère Hérode-Agrippa 1er, voulut l'entraîner à Rome pour solliciter cette dignité. Mais Agrippa, informé des démarches de sa sœur, envoya des messagers au nouvel empereur romain. Aussi Caligula, au lieu d'accéder à la demande du tètrarque de Galilée, lui répondit : « Je te donne tes états et tes richesses à Agrippa, et toi, je te bannis à perpétuité. » — C'était l'an 40 de Notre-Seigneur. Hérode Antipas fut donc relégué à Lyon ; mais on croit qu'il s'agit de Lugdunum Convenarum, petite ville qui est aujourd'hui Saint-Bertrand-de-Comminges, non loin de la frontière espagnole. Hérodiade l'accompagna dans son exil et ils moururent dans l'oubli, probablement à Lérida, en Espagne. L'Historien Nicéphore raconte le châtiment que Dieu infligea près de
qu'Hérode eut ajouté à son crime celui de traiter avec dérision JÉSUS-CHRIST lui-même au jour de sa Passion, l'ambitieuse Hérodiade, désirant pour son époux le titre de roi qu'avait obtenu son frère Hérode-Agrippa 1er, voulut l'entraîner à Rome pour solliciter cette dignité. Mais Agrippa, informé des démarches de sa sœur, envoya des messagers au nouvel empereur romain. Aussi Caligula, au lieu d'accéder à la demande du tètrarque de Galilée, lui répondit : « Je te donne tes états et tes richesses à Agrippa, et toi, je te bannis à perpétuité. » — C'était l'an 40 de Notre-Seigneur. Hérode Antipas fut donc relégué à Lyon ; mais on croit qu'il s'agit de Lugdunum Convenarum, petite ville qui est aujourd'hui Saint-Bertrand-de-Comminges, non loin de la frontière espagnole. Hérodiade l'accompagna dans son exil et ils moururent dans l'oubli, probablement à Lérida, en Espagne. L'Historien Nicéphore raconte le châtiment que Dieu infligea près de cette localité à Salomé, la danseuse. Elle passait sur la Sègre (affluent de l'Ebre), petite rivière alors gelée, et s'amusait probablement au patinage, lorsque la glace se fendant l'ensevelit jusqu'au cou. Ses membres, saisis par le froid, se paralysent et les glaçons en se resserrant séparent sa tête du tronc. Telle fut la punition de celle qui avait criminellement demandé le chef de Jean-Baptiste. -JÏJV. -JÏJV. — A la nouvelle de l'odieuse conduite d'Hérode-Antipas à l'égard du saint Précurseur, JÉSUS, voulant échapper à la juridiction de ce prince, s'était retiré sur le territoire de Philippe, son frère. LITTÉRATURE FRANÇAISE La Fontaine. — FABLES, Livre VII (suite). FABLE XIII. — L'ingratitude et l'Injustice des hommes envers la Fortune. I. Sources. — C'est à deux de ses auteurs préférés que La Fontaine a pris le sujet de cet apologue, Esope et Abstèmius. Il va sans dire qu'il a laissé loin derrière lui ses modèles ; personne, sauf quelques érudits de profession, ne connaîtrait assurément ce sujet, si notre fabuliste n'avait eu l'idée de s'en emparer et de le traiter à son tour. II. Sommaire. — Un trafiquant, grâce aux faveurs de la Fortune, ramasse de grands trésors. Tout lui réussit ; jamais
Telle fut la punition de celle qui avait criminellement demandé le chef de Jean-Baptiste. -JÏJV. -JÏJV. — A la nouvelle de l'odieuse conduite d'Hérode-Antipas à l'égard du saint Précurseur, JÉSUS, voulant échapper à la juridiction de ce prince, s'était retiré sur le territoire de Philippe, son frère. LITTÉRATURE FRANÇAISE La Fontaine. — FABLES, Livre VII (suite). FABLE XIII. — L'ingratitude et l'Injustice des hommes envers la Fortune. I. Sources. — C'est à deux de ses auteurs préférés que La Fontaine a pris le sujet de cet apologue, Esope et Abstèmius. Il va sans dire qu'il a laissé loin derrière lui ses modèles ; personne, sauf quelques érudits de profession, ne connaîtrait assurément ce sujet, si notre fabuliste n'avait eu l'idée de s'en emparer et de le traiter à son tour. II. Sommaire. — Un trafiquant, grâce aux faveurs de la Fortune, ramasse de grands trésors. Tout lui réussit ; jamais ni les vents, ni les écueils, ni les gouffres ne lui font perdre aucun de ses ballots ; ses associés, ses facteurs le secondent à merveille. Bref, il nage dans l'or. Interrogé sur la cause de ses succès, il attribue le tout à son savoir-faire, à ses soins, à ses talents. Plus tard, les choses changèrent de face ; un beau jour, tout son avoir s'abîme dans les flots ou est dévoré par ses facteurs. Cette fois-ci, il n'hésite pas à accuser la Fortune de trop se mêler de ses affaires. C'est elle qui est cause de tous ses désastres. III. Morale. — C'est à notre industrie que nous imputons le bien qui nous arrive ; c'est au destin que nous imputons nos revers. Il arrive bien souvent que les hommes pensent et parlent ainsi ; aveuglés par l'amour-propre, ils sont enclins à s'attribuer à eux seuls des résultats qu'ils devraient faire remonter jusqu'à la Providence ; en cela ils ont un premier tort; ils en ont un second, quand, pour sauvegarder ce même amour-propre, ils cherchent à se justifier d'insuccès que leur inhabileté n'a pas su prévenir. Soyons modestes, c'est la devise du chrétien. IV. Analyse et observations. Un
talents. Plus tard, les choses changèrent de face ; un beau jour, tout son avoir s'abîme dans les flots ou est dévoré par ses facteurs. Cette fois-ci, il n'hésite pas à accuser la Fortune de trop se mêler de ses affaires. C'est elle qui est cause de tous ses désastres. III. Morale. — C'est à notre industrie que nous imputons le bien qui nous arrive ; c'est au destin que nous imputons nos revers. Il arrive bien souvent que les hommes pensent et parlent ainsi ; aveuglés par l'amour-propre, ils sont enclins à s'attribuer à eux seuls des résultats qu'ils devraient faire remonter jusqu'à la Providence ; en cela ils ont un premier tort; ils en ont un second, quand, pour sauvegarder ce même amour-propre, ils cherchent à se justifier d'insuccès que leur inhabileté n'a pas su prévenir. Soyons modestes, c'est la devise du chrétien. IV. Analyse et observations. Un trafiquant sur mer par bonheur s'enrichit; il triompha des vents pendant plus d'un voyage; gouffre, banc, ni rocher n'exigea de péage d'aucun de ses ballots : le sort l'en affranchit. L'auteur nous jette immédiatement dans le corps du sujet, in médias res aucun préambule, aucune réflexion, aucune considération ne tiennent en suspens notre esprit. Le troisième vers viole, sinon les règles de la grammaire, du moins celles de l'usage, d'après lequel il aurait fallu dire : ni gouffre, ni banc, ni rocher. « N'exigea de péage ; » le péage, au sens propre, est le droit qui se lève sur les personnes, les animaux, les marchandises, pour leur passage sur un chemin, un pont, une rivière. Ici ce mot est pris dans son sens figuré ; notre trafiquant n'eut à essuyer — 57 — aucune perte matérielle de la part de ces écueils contre lesquels viennent si souvent sombrer les navires marchands. Sur tous ses compagnons, Atropos et Neptune Recueillirent leurs droits, tandis que la Fortune Prise soin d'amener son marchand à bon port. La Fontaine développe la pensée déjà exprimée dans les premiers vers en mettant en opposition le sort du fortuné négociant et celui de ses compagnons qui
en suspens notre esprit. Le troisième vers viole, sinon les règles de la grammaire, du moins celles de l'usage, d'après lequel il aurait fallu dire : ni gouffre, ni banc, ni rocher. « N'exigea de péage ; » le péage, au sens propre, est le droit qui se lève sur les personnes, les animaux, les marchandises, pour leur passage sur un chemin, un pont, une rivière. Ici ce mot est pris dans son sens figuré ; notre trafiquant n'eut à essuyer — 57 — aucune perte matérielle de la part de ces écueils contre lesquels viennent si souvent sombrer les navires marchands. Sur tous ses compagnons, Atropos et Neptune Recueillirent leurs droits, tandis que la Fortune Prise soin d'amener son marchand à bon port. La Fontaine développe la pensée déjà exprimée dans les premiers vers en mettant en opposition le sort du fortuné négociant et celui de ses compagnons qui tous payèrent leur tribut à Atropos ou à Neptune, c'est-à-dire à la mort, représentée ici par l'une des Parques, ou bien à la mer et à ses fureurs personnifiées en Neptune, le dieu de l'Océan. Facteurs, associés, chacun lui fut fidèle. Il vendit son tabac, son sucre, sa cannelle Ce qu'il voulut, sa porcelaine encore. Facteurs, terme à significations très diverses, désigne, dans ce passage, les agents employés soit pour l'achat, soit pour la vente des marchandises. Les deux vers suivants renferment l'énumération des principaux objets d'exportation et d'importation avec lesquels on frète les navires. Bref, il plut dans son escarcelle ; Heureuse métaphore empruntée à un phénomène connu de tout le monde. L'escarcelle est une grande bourse à l'antique. On ne parlait chez lui que par doubles ducats, Et mon homme d'avoir chiens, chevaux et carrosses. ; Ses jours de jeûne étaient des noces. Le ducat est une monnaie généralement en or, variant de valeur suivant les pays. Ici il est question de double ducat ; quand il s'agit de grosses fortunes, n'est-il pas de meilleur ton de se servir de la plus forte monnaie ? La suppression du verbe auxiliaire se hâta, de l'article des, l'emploi de l'infinitif
qu'il voulut, sa porcelaine encore. Facteurs, terme à significations très diverses, désigne, dans ce passage, les agents employés soit pour l'achat, soit pour la vente des marchandises. Les deux vers suivants renferment l'énumération des principaux objets d'exportation et d'importation avec lesquels on frète les navires. Bref, il plut dans son escarcelle ; Heureuse métaphore empruntée à un phénomène connu de tout le monde. L'escarcelle est une grande bourse à l'antique. On ne parlait chez lui que par doubles ducats, Et mon homme d'avoir chiens, chevaux et carrosses. ; Ses jours de jeûne étaient des noces. Le ducat est une monnaie généralement en or, variant de valeur suivant les pays. Ici il est question de double ducat ; quand il s'agit de grosses fortunes, n'est-il pas de meilleur ton de se servir de la plus forte monnaie ? La suppression du verbe auxiliaire se hâta, de l'article des, l'emploi de l'infinitif de narration, tout cela donne à la phrase une rapidité qui marque bien l'empressement naïf de notre homme à conformer son genre de vie et son train de maison avec sa nouvelle situation de fortune. Un de ses amis, voyant ses somptueux repas, Lui dit : Et d'où vient donc un si bon ordinaire ? Un de ses amis, expression trop familière pour qu'on puisse s'en servir dans n'importe quel genre d'écrire. La question posée ici par l'indiscret ami provoque de la part de l'heureux mais ingrat marchand une réponse à travers laquelle perce son outrecuidante suffisance. Et d'où me viendrait-il que de mon savoir-faire ? Je n'en dois rien qu'à moi, qu'à mes soins, qu'au talent De risquer à propos et bien placer l'argent. Il serait plus correct de dire et de bien placer. La répétition de la conjonction que serait ailleurs une négligence de style ; dans ce vers elle devient une beauté en peignant l'insistance emphatique de notre homme si fier de passer en revue ses qualités et son habileté à manier les fonds. Le profit lui semblait une fort douce chose, Il risqua de nouveau le gain qu'il avait fait ; Mais rien, pour cette fois,