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et naturellement ont prêté beaucoup pour arriver à les voir disparaître. Elle contient nombre d'œuvres d'art, mais peu de véritablement remarquables parmi ces dernières, on peut citer l'effigie funéraire de Jacobéle de Bourbon, deuxième femme de Charles le Téméraire, un tableau sur bois (XVIe siècle), figurant le Mariage de la Vierge, un très beau vitrail de 1503, placé dans la première chapelle gauche du chœur, des stalles superbes, et dans le transept, les deux tableaux célèbres de Rubens, Érection et Descente de Croix, que les sacristains n'exhibent que contre rétribution. Sur le Marché aux Gants, devant le grand portrait, où était autrefois le petit cimetière de l'église – on peut voir encore le puits avec armature de fer de Quentin Metsys, et la pierre tombale du célèbre peintre-forgeron, encastrée dans la muraille. La courte rue des Eau, au nord du parvis, conduit à la Grand'Place, où s'élève l'Hôtel de Ville, édifice du XVIIe siècle, situé à peu près au centre de ce quartier du vieil Anvers, tandis qu'au sud, rue Haute et Vieux Marché au Blein, subsistent d'anciens immeubles, comme dans cette dernière la façade ogivale de la Hanse teutonique. L'Hôtel de ville d'Anvers n'a pas la valeur monumentale de ceux de Bruxelles, de Louvain ou d'Audenarde; mais il contient de très belles salles, certaines avec des cheminées somptueuses, et un grand escalier dont on vante beaucoup la décoration. C'est de ce côté surtout qu'il faut chercher les ruelles pittoresques, les bâtisses curieuses de la ville d'autrefois. Sur la Grand'Place, restent debout diverses maisons de corporations, maison des Tonneliers, des Drapiers, des Menuisiers, des Cordonniers; maison de la Vieille Bourse; de la Grande Bourse derrière. Hôtel de Ville, rue du Serment, des constructions aujourd'hui transformées en entrepôts, comme la maison des Bateliers. Plus au nord de la place, on entre enfin dans le dédale des rues pittoresques : rues des Tonneliers, des Trois-Jambons, du Fromage, des Bouchers, des Cuisiniers, des Orfèvres, dont le centre est occupé par l'ancienne Boucherie, construction en briques rouges et assises de pierres, que flanquent six tourelles à clochetons. Ce quartier, dont le pittoresque valait des
ceux de Bruxelles, de Louvain ou d'Audenarde; mais il contient de très belles salles, certaines avec des cheminées somptueuses, et un grand escalier dont on vante beaucoup la décoration. C'est de ce côté surtout qu'il faut chercher les ruelles pittoresques, les bâtisses curieuses de la ville d'autrefois. Sur la Grand'Place, restent debout diverses maisons de corporations, maison des Tonneliers, des Drapiers, des Menuisiers, des Cordonniers; maison de la Vieille Bourse; de la Grande Bourse derrière. Hôtel de Ville, rue du Serment, des constructions aujourd'hui transformées en entrepôts, comme la maison des Bateliers. Plus au nord de la place, on entre enfin dans le dédale des rues pittoresques : rues des Tonneliers, des Trois-Jambons, du Fromage, des Bouchers, des Cuisiniers, des Orfèvres, dont le centre est occupé par l'ancienne Boucherie, construction en briques rouges et assises de pierres, que flanquent six tourelles à clochetons. Ce quartier, dont le pittoresque valait des promenades nombreuses il y a quelques années encore, a été saccagé sous le prétexte habituel d'assainissement. On a flanqué par terre de nombreux immeubles et dégagé la vieille Boucherie. Du côté de l'Escaut s'élève maintenant un quartier neuf aux invraisemblables maisons modern-style, qui devraient faire mettre au pilori et fouetter en place publique les architectes qui en sont responsables. À côté, sur la rivière, et dominant les arrivages de navires, les débarquements de ballots et de futailles, se dresse l'ancien Steen, qui touchait autrefois au quartier des Boucheries et en est maintenant séparé par le quai Jordaens. Le Steen d'Anvers, dont on a gardé des photographies d'un décor pittoresque, a été transformé, submergé sous des enjolivements, rampes « artistiques », loggias, tourelles, échauguettes et, ainsi retapé, arrangé, ressemble surtout à un casino de plage mondaine, tant qu'on se trouve surpris, de ne pas trouver à l'intérieur, au lieu d'un musée d'antiquités et de quelques restes des dispositions d'autrefois, cachots, puits, carcan, les flons-flons d'un orchestre plus ou moins tzigane et le jeu des petits chevaux. Mais on doit, paraît-il, transformer en musée les Vieilles Boucheries à la place du Steen ; nul doute alors que ce dernier ne devienne définitivement
en place publique les architectes qui en sont responsables. À côté, sur la rivière, et dominant les arrivages de navires, les débarquements de ballots et de futailles, se dresse l'ancien Steen, qui touchait autrefois au quartier des Boucheries et en est maintenant séparé par le quai Jordaens. Le Steen d'Anvers, dont on a gardé des photographies d'un décor pittoresque, a été transformé, submergé sous des enjolivements, rampes « artistiques », loggias, tourelles, échauguettes et, ainsi retapé, arrangé, ressemble surtout à un casino de plage mondaine, tant qu'on se trouve surpris, de ne pas trouver à l'intérieur, au lieu d'un musée d'antiquités et de quelques restes des dispositions d'autrefois, cachots, puits, carcan, les flons-flons d'un orchestre plus ou moins tzigane et le jeu des petits chevaux. Mais on doit, paraît-il, transformer en musée les Vieilles Boucheries à la place du Steen ; nul doute alors que ce dernier ne devienne définitivement le casino d'Anvers. Sur l'Escaut ont disparu, il y a peu d'années, par suite d'inondations, l'ancienne Maison Hanséatique (1565), qui se trouvait au nord de la vieille ville, entre le Petit et le Grand Bassin et l'Entrepôt Royal, à l'est de ce dernier. Il n'est resté que la Maison hydraulique des Brasseurs, sur le quai Cockerill, vers le sud. Dans l'ancienne cité il y a aussi quelques églises curieuses, sinon de grande beauté : Saint-Paul, qu'on visite surtout pour son calvaire extérieur dont la mise en scène, du reste, est d'un théâtre de foire ; Sainte-Haute, église intéressante par sa décoration, et où se trouve un monument élevé à la mémoire de deux dames d'honneur de Marie Stuart, lequel est surmonté d'un portrait de la Reine, par Pourbus, qui passe pour authentique ; Saint-Augustin, où l'on va voir des tableaux de Rubens, Van Dyck, Jordaens ; Saint-Jacques, construit du XVIIe au XVIIIe siècle, sans trop de disparates et dont la décoration et le mobilier sont surtout remarquables, etc. Mais les curieux s'intéressent encore à la maison du vieil imprimeur Plantin-Moretus, conservée intacte avec son matériel, sa décoration d'autrefois, ses collections, sa machinerie, sa boutique de vente, et de ce même
des Brasseurs, sur le quai Cockerill, vers le sud. Dans l'ancienne cité il y a aussi quelques églises curieuses, sinon de grande beauté : Saint-Paul, qu'on visite surtout pour son calvaire extérieur dont la mise en scène, du reste, est d'un théâtre de foire ; Sainte-Haute, église intéressante par sa décoration, et où se trouve un monument élevé à la mémoire de deux dames d'honneur de Marie Stuart, lequel est surmonté d'un portrait de la Reine, par Pourbus, qui passe pour authentique ; Saint-Augustin, où l'on va voir des tableaux de Rubens, Van Dyck, Jordaens ; Saint-Jacques, construit du XVIIe au XVIIIe siècle, sans trop de disparates et dont la décoration et le mobilier sont surtout remarquables, etc. Mais les curieux s'intéressent encore à la maison du vieil imprimeur Plantin-Moretus, conservée intacte avec son matériel, sa décoration d'autrefois, ses collections, sa machinerie, sa boutique de vente, et de ce même côté, au fond d'une place où s'élève la porte d'Escaut, au Musée de peinture, où l'on peut passer des heures intéressantes, et où ceux qui ont le goût des grandes machines de Rubens en auront pour leur argent, car il y en a des salles entières. Je n'ai pas tout indiqué de ce qui peut être vu ou étudié à Anvers, qui recèle bien d'autres coins de valeur : l'ancien hôpital Sainte-Cécile, l'Assemblée des Anciens, la chapelle de Saint-Nicolas, le Béguinage, l'hôtel van Straelen (XVIIe siècle), l'ancien hôtel d'Orange, ce qui reste de la maison de Rubens, près la place de Meir, etc. Mais nous avons négligé à propos des édifices et curiosités de la ville, la partie négocière et trafiquant, qui a fait évidemment sa prospérité, et toutefois ne pouvait intéresser cette rubrique. Il y aurait bien entendu, de même sur la population surtout allemande qu'on y rencontrait avant la guerre, les longs convois d'émigrants qui s'acheminaient vers les quais; les constructions luxueusement insolentes des quartiers neufs, etc. Je préfère renvoyer au volume qui est une des publications les plus heureuses de la librairie Laurens et fait bonne figure dans sa collection si intéressante des Villes d'art célèbres ».
indiqué de ce qui peut être vu ou étudié à Anvers, qui recèle bien d'autres coins de valeur : l'ancien hôpital Sainte-Cécile, l'Assemblée des Anciens, la chapelle de Saint-Nicolas, le Béguinage, l'hôtel van Straelen (XVIIe siècle), l'ancien hôtel d'Orange, ce qui reste de la maison de Rubens, près la place de Meir, etc. Mais nous avons négligé à propos des édifices et curiosités de la ville, la partie négocière et trafiquant, qui a fait évidemment sa prospérité, et toutefois ne pouvait intéresser cette rubrique. Il y aurait bien entendu, de même sur la population surtout allemande qu'on y rencontrait avant la guerre, les longs convois d'émigrants qui s'acheminaient vers les quais; les constructions luxueusement insolentes des quartiers neufs, etc. Je préfère renvoyer au volume qui est une des publications les plus heureuses de la librairie Laurens et fait bonne figure dans sa collection si intéressante des Villes d'art célèbres ». CHARLES MERKI. 47 Les hommes inventent des mots, composent des récits écrits, impriment des chansons ou des calembours, mais ils restent habitués à rester seuls et ne savent plus se réunir par groupes curieux, pour entendre la narration de récits imaginaires ou d’actions réelles. Tandis que, pendant la guerre de 1870, les gens au bivouac narraient des histoires, les légendes traditionnelles de village, récits des campagnes de Crimée, du Mexique, d’Italie, souvenirs de l’épopée napoléonienne, aujourd’hui on ne trouve plus de conteurs. Ce fait autant à la transformation de la mentalité générale depuis quarante ans, qu'à la forme nouvelle prise par la guerre. De là une plus grande brièveté et plus de décousu dans les conversations, qui se bornent à des échanges de plaisanteries gaies et il faut insister sur le fait rarement obscènes. Elles distraient l’esprit, mais ne parviennent jamais à grouper les hommes en des émotions communes. Parmi les mots nouveaux créés par la guerre actuelle, M. Lahy cite l'expression synonyme de son diminutif, pour désigner le périlleux milieu du combat, le vin. Il donne marmite et poilu comme détournés de leur sens, depuis un au. Pour « poilu », ce n’est pas rigoureusement exact. Son acception actuelle
1870, les gens au bivouac narraient des histoires, les légendes traditionnelles de village, récits des campagnes de Crimée, du Mexique, d’Italie, souvenirs de l’épopée napoléonienne, aujourd’hui on ne trouve plus de conteurs. Ce fait autant à la transformation de la mentalité générale depuis quarante ans, qu'à la forme nouvelle prise par la guerre. De là une plus grande brièveté et plus de décousu dans les conversations, qui se bornent à des échanges de plaisanteries gaies et il faut insister sur le fait rarement obscènes. Elles distraient l’esprit, mais ne parviennent jamais à grouper les hommes en des émotions communes. Parmi les mots nouveaux créés par la guerre actuelle, M. Lahy cite l'expression synonyme de son diminutif, pour désigner le périlleux milieu du combat, le vin. Il donne marmite et poilu comme détournés de leur sens, depuis un au. Pour « poilu », ce n’est pas rigoureusement exact. Son acception actuelle est fort antérieure à la guerre présente. S'il old, j’ai toujours entendu employer ce mot dans le sens de l’homme « dégommé », qui « n'a pas froid aux yeux ». L’homme qui « passait le portique » sans broncher au départ, qui réussissait des patrouilles aux manœuvres osait « réclamer au capitaine » et « sauter le mur » pour rompre le monotone ennui d’une consigne au quartier, bref, celui qui avait cet hérosisme frondeur du temps de paix, mes anciens et les leurs aussi lui décernaient le titre de poilu. Son contraire préjoratif était clair, mougue, rot, etc., car la synonymie est abondante. Tout le monde connaît l’admirable cri du soldat dans sa tranchée décimée, « Debout, les morts » C’est un appel d’une splendeur non pareille! Hugo lui-même n’aurait pas osé une telle apostrophe. Il n’en est aucune qui prête vie au surhumain avec plus de puissance en moins de mots. Le laconisme césarien Veni. Vidi. Vici, est grêle, auprès du commandement sublime « Debout, les morts ! » Les foules devront toujours l’admirer dans sa force. Il doit éternellement conserver son sens vaste qui ordonne divinement les résurrections. Qu’il me soit permis, cependant, cette remarque :
réclamer au capitaine » et « sauter le mur » pour rompre le monotone ennui d’une consigne au quartier, bref, celui qui avait cet hérosisme frondeur du temps de paix, mes anciens et les leurs aussi lui décernaient le titre de poilu. Son contraire préjoratif était clair, mougue, rot, etc., car la synonymie est abondante. Tout le monde connaît l’admirable cri du soldat dans sa tranchée décimée, « Debout, les morts » C’est un appel d’une splendeur non pareille! Hugo lui-même n’aurait pas osé une telle apostrophe. Il n’en est aucune qui prête vie au surhumain avec plus de puissance en moins de mots. Le laconisme césarien Veni. Vidi. Vici, est grêle, auprès du commandement sublime « Debout, les morts ! » Les foules devront toujours l’admirer dans sa force. Il doit éternellement conserver son sens vaste qui ordonne divinement les résurrections. Qu’il me soit permis, cependant, cette remarque : Aux jours de mon volontariat, en 1889, quand nous paraissions nous à l’exercice on nous interpellait ainsi : Quoi, vous êtes morts ! Les trainards, après une bonne course au pas gymnastique, étaient rappelés en ces termes : « Eh bien, les morts ! » Le sergent de semaine qui demandait les « malades », au réveil, disait à l’homme soupçonné de vouloir éviter, par l’infirmerie, son service de la journée : Où, vous êtes mort, vous ? Attendez, si vous n’êtes pas reconnu. Etait-j’Moi à mon régiment, dans le vocabulaire habituel, l’homme lent ou sans résistance, ou qui jouait au malade pour esquiver une marche, un tirage, voire la sortie du péril. Je revois mon terrible capitaine Edme hurler ses mâchoires de dogue : Avancez ! Quand vous voudrez ! » Et les morts qu’il ne réveillait pas étaient menacés de punitions qu’il infligeait rarement. Cela dit, tenons-nous-en à voir dans le farouche : « Debout, les morts », l’appel plus désespéré d’un Français vaillant à l’énergie suprême, de blessés languissant autour de lui, sous le feu. Et je reviens à M. Lahy. Du cantonnement, il nous mène à la tranchée : Dès que les hommes arrivent dans les
demandait les « malades », au réveil, disait à l’homme soupçonné de vouloir éviter, par l’infirmerie, son service de la journée : Où, vous êtes mort, vous ? Attendez, si vous n’êtes pas reconnu. Etait-j’Moi à mon régiment, dans le vocabulaire habituel, l’homme lent ou sans résistance, ou qui jouait au malade pour esquiver une marche, un tirage, voire la sortie du péril. Je revois mon terrible capitaine Edme hurler ses mâchoires de dogue : Avancez ! Quand vous voudrez ! » Et les morts qu’il ne réveillait pas étaient menacés de punitions qu’il infligeait rarement. Cela dit, tenons-nous-en à voir dans le farouche : « Debout, les morts », l’appel plus désespéré d’un Français vaillant à l’énergie suprême, de blessés languissant autour de lui, sous le feu. Et je reviens à M. Lahy. Du cantonnement, il nous mène à la tranchée : Dès que les hommes arrivent dans les tranchées, ils en prennent matériellement et moralement possession. Ils inspectent les lieux, examinent le pays alentour, s’orientent d’après les accidents de terrain, recherchent la position de l’ennemi, en un mot se repèrent et fixent la place qu’ils occupent dans l’espace. Dès que les observations ont abouti, le calme leur revient. Ils ne manquent pas, d’ailleurs, de critiquer l’état dans lequel leurs prédécesseurs ont laissé la tranchée. La critique est d’autant plus vive que la relève est d’une arme différente. L’esprit de corps pousse ainsi les chasseurs à suspecter à l’avance la propreté des fantassins. En route ils se disent entre eux : Pour sûr, les fantassins n’auront pas nettoyé. » En arrivant, chacun choisit sa place ou reprend l’ancienne, pose son sac dans un trou creusé devant lui, met à portée de la main son fusil et ses cartouches, s’assure que le parapet tient bien, dispose des rondins de bois pour éviter la boue. La satisfaction qu’il éprouve à s’orienter, à connaître le milieu dans lequel il va vivre, constitue pour le soldat un élément psychologique de grande valeur. On peut se convaincre, en effet, que le facteur principal de la peur est l’impression d’inconnu qui rend si pénible la
Ils ne manquent pas, d’ailleurs, de critiquer l’état dans lequel leurs prédécesseurs ont laissé la tranchée. La critique est d’autant plus vive que la relève est d’une arme différente. L’esprit de corps pousse ainsi les chasseurs à suspecter à l’avance la propreté des fantassins. En route ils se disent entre eux : Pour sûr, les fantassins n’auront pas nettoyé. » En arrivant, chacun choisit sa place ou reprend l’ancienne, pose son sac dans un trou creusé devant lui, met à portée de la main son fusil et ses cartouches, s’assure que le parapet tient bien, dispose des rondins de bois pour éviter la boue. La satisfaction qu’il éprouve à s’orienter, à connaître le milieu dans lequel il va vivre, constitue pour le soldat un élément psychologique de grande valeur. On peut se convaincre, en effet, que le facteur principal de la peur est l’impression d’inconnu qui rend si pénible la situation des isolés et des patrouilleurs. Dans la tranchée, rien de tel n’est à craindre après l’orientation et l’examen du milieu fait par les hommes et une fois que les sentinelles sont placées en avant. Voici qui est tout à fait neuf : Les conversations portent sur des sujets futiles : le temps, les repas, le fusil, ce qu’on aperçoit, les moyens de faire la guerre. Quant à la famille, on en parle peu. Sauf quelques confidences à des camarades, des fragments de lettres que l’on lit, des photographies d’enfants ou de sœurs que l’on montre, on écarte ce sujet, car, médisait-on, « le soldat n’aime pas à avoir l’air de s’attendrir ». De plus, les circonstances bouleversent chez le soldat l’ancienne image qu’il avait de la famille et les rapports de valeur de ses membres entre eux. Le monde nouveau où il vit, l’idée incessante de la mort possible le distinguent tout à coup des siens ; par rapport à eux, qui vivent en sécurité, il est le personnage le plus intéressant, dont l’action importe avant tout. La famille n’a de prix que par lui, il y pense en la réduisant à ses destinées propres, donc de façon égoïste.
: le temps, les repas, le fusil, ce qu’on aperçoit, les moyens de faire la guerre. Quant à la famille, on en parle peu. Sauf quelques confidences à des camarades, des fragments de lettres que l’on lit, des photographies d’enfants ou de sœurs que l’on montre, on écarte ce sujet, car, médisait-on, « le soldat n’aime pas à avoir l’air de s’attendrir ». De plus, les circonstances bouleversent chez le soldat l’ancienne image qu’il avait de la famille et les rapports de valeur de ses membres entre eux. Le monde nouveau où il vit, l’idée incessante de la mort possible le distinguent tout à coup des siens ; par rapport à eux, qui vivent en sécurité, il est le personnage le plus intéressant, dont l’action importe avant tout. La famille n’a de prix que par lui, il y pense en la réduisant à ses destinées propres, donc de façon égoïste. Il se répète souvent : Je pourrais être tué » et à propos des siens, chacun pense à soi. Ce qui intéresse d’abord dans les journaux et dans le feu de tête des Armées, c’est le communiqué. On y cherche des éléments de sécurité et d'espoir, mais la pensée ne travaille pas à son sujet sur l'idée générale de la guerre. Elle ne s'attache qu'aux choses présentes, capables de divertir un instant; ainsi que les hommes sont heureux de trouver dans le journal une chanson qu'ils peuvent apprendre aisément et chanter en chœur. De même que l'on pense peu à la guerre, on pense peu à l'ennemi. Expliquons-nous. Cela ne signifie pas qu'on oublie sa présence et qu'on ne le guette plus, mais que l'attention lorsqu'elle n'est pas absorbée par les nécessités du service se disperse sur des objets divers, dans l'ordre d'importance que nous venons d'indiquer. Tous les hommes sont unanimes à reconnaître « qu'on ne parle de l'ennemi qu'au moment d'une alerte, après l'attaque, lorsque des patrouilles rentrent. », c'est-à-dire chaque fois qu'il vient rappeler sa présence de façon très vive. Sur « l'attitude mentale qui crée la bravoure », M. Lahy observe: Le soldat agit en soldat
travaille pas à son sujet sur l'idée générale de la guerre. Elle ne s'attache qu'aux choses présentes, capables de divertir un instant; ainsi que les hommes sont heureux de trouver dans le journal une chanson qu'ils peuvent apprendre aisément et chanter en chœur. De même que l'on pense peu à la guerre, on pense peu à l'ennemi. Expliquons-nous. Cela ne signifie pas qu'on oublie sa présence et qu'on ne le guette plus, mais que l'attention lorsqu'elle n'est pas absorbée par les nécessités du service se disperse sur des objets divers, dans l'ordre d'importance que nous venons d'indiquer. Tous les hommes sont unanimes à reconnaître « qu'on ne parle de l'ennemi qu'au moment d'une alerte, après l'attaque, lorsque des patrouilles rentrent. », c'est-à-dire chaque fois qu'il vient rappeler sa présence de façon très vive. Sur « l'attitude mentale qui crée la bravoure », M. Lahy observe: Le soldat agit en soldat qui connaît son métier et applique de son mieux une technique apprise. De même que le menuisier cherche toujours à donner le meilleur coup de rabot, le soldat, lorsqu'il a reçu la forte empreinte du métier militaire, cherche à réaliser le geste le mieux adapté aux buts guerriers. Selon lui, la moralité professionnelle veut que l'on progresse dans l'attaque, l'idée de faire demi-tour ne lui viendra pas, sauf dans le cas où de fortes sollicitations s'imposent à lui. C'est ce que plusieurs soldats exprimaient en me disant qu'ils étaient obsédés par la crainte d'être frappés dans le dos, même en avançant. C'est sous cette forme, d'ailleurs, que se présente au soldat l'idée du devoir. Exécuter ponctuellement un ordre, même au risque de sa vie, est pour lui l'idée morale par excellence. Cependant je dois faire ici des réserves au sujet des notions transcendantales, capables d'exciter la bravoure des combattants. Pour ce qui est du drapeau, bien que mes sujets aient avoué n'y avoir jamais pensé pendant cette guerre, il est possible qu'il joue un rôle dans l'esprit du combattant, et à son insu. Plusieurs, à la réflexion, convenaient qu'il serait bon de voir le drapeau pendant l'attaque; ils pensaient que