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difficultés très pénibles; c'est ainsi qu'en sa dernière séance, elle n'a sanctionné le traité de commerce conclu avec la Roumanie qu'à une majorité très faible et d'autant plus humiliante pour le gouvernement qu'elle a été en grande partie due à des voix appartenant à l'opposition conservatrice. La Chambre des seigneurs, au contraire, est revenue à sa docilité habituelle; elle a voté en bloc le budget et ses accessoires; elle aurait donné de même, sans dire mot, son assentiment au nouvel emprunt cisleithan (le premier de ce genre), si le Cassandre de cette assemblée, le comte Léo Thun, n'avait fait entendre sa voix. Cet homme d'État, sans contredit l'orateur le plus brillant de la Chambre, et reconnu tel même par ses adversaires, a prononcé à ce propos un discours qui a retenti au loin et a fait une sensation extraordinaire et générale dans le public de tous les partis. D'une main sûre, mais impitoyable, il a dévoilé les menées financières du gouvernement, la connivence et même l'appui dont il a favorisé les fameux achats forcés de propriétés foncières en Bohême, au moyen desquels le parti libéral a obtenu la majorité au sein de la Diète de ce pays, entreprise aussi malheureuse que condamnable, qui a occasionné dernièrement la banquerotte d'une grande banque viennoise, établie pour cet objet. Développant ses idées avec une logique irrésistible, il a démontré que la politique financière que suit le gouvernement actuel doit mener à la ruine, et que la faute en est au système libéral en lui-même. Par des paroles émouvantes, inspirées par le plus chaleureux patriotisme, il a conseillé et conjuré de ne pas s'aventurer sur la pente glissante de la création d'une nouvelle dette publique exclusivement cisleithane; il a tracé en peu de mots les dangers, économiques et politiques qui en résulteraient; mais toute son éloquence a été vaine : les lords étaient décidés à ne pas faire d'opposition au ministère libéral, et après des répliques plus que faibles de la part du rapporteur et du ministre des finances, ils se sont empressés de donner leur assentiment à cet emprunt. C'est le sort des
que condamnable, qui a occasionné dernièrement la banquerotte d'une grande banque viennoise, établie pour cet objet. Développant ses idées avec une logique irrésistible, il a démontré que la politique financière que suit le gouvernement actuel doit mener à la ruine, et que la faute en est au système libéral en lui-même. Par des paroles émouvantes, inspirées par le plus chaleureux patriotisme, il a conseillé et conjuré de ne pas s'aventurer sur la pente glissante de la création d'une nouvelle dette publique exclusivement cisleithane; il a tracé en peu de mots les dangers, économiques et politiques qui en résulteraient; mais toute son éloquence a été vaine : les lords étaient décidés à ne pas faire d'opposition au ministère libéral, et après des répliques plus que faibles de la part du rapporteur et du ministre des finances, ils se sont empressés de donner leur assentiment à cet emprunt. C'est le sort des Cassandres de ne pas être écoutées et de n'être crues que quand il est trop tard. Dans une des dernières séances du Reichsrath, l'exposition universelle de 1873 a été de nouveau mise sur le tapis. Cet épilogue attardé a été triste comme une oraison funèbre; la liquidation finale des comptes montre que les dépenses ont atteint le chiffre énorme de plus de 19 millions de florins et que les recettes n'ont guère dépassé 4 millions et quart; il reste donc un déficit de 14,866,921 florins. Les ministres hongrois devaient arriver à Vienne le 20 février pour reprendre le fil des négociations, mais il paraît que les éléments ne sont pas favorables à ces négociations. L'autre jour c'étaient des encombrements de neige qui ont retenu les ministres, cette fois. L'autre jour, c'étaient des encombrements de neige qui ont retenu les ministres, cette fois. Ce fut le bon prêtre qui fut encore de lui en conseil et son guide. Depuis quelque temps les maîtres, ou pour parler plus exactement les seigneurs de Jacques, se livraient entre eux des combats incessants. Plusieurs fois, le prêtre avait essayé de rétablir la paix, mais ses efforts avaient été le plus souvent infructueux. Il était donc
montre que les dépenses ont atteint le chiffre énorme de plus de 19 millions de florins et que les recettes n'ont guère dépassé 4 millions et quart; il reste donc un déficit de 14,866,921 florins. Les ministres hongrois devaient arriver à Vienne le 20 février pour reprendre le fil des négociations, mais il paraît que les éléments ne sont pas favorables à ces négociations. L'autre jour c'étaient des encombrements de neige qui ont retenu les ministres, cette fois. L'autre jour, c'étaient des encombrements de neige qui ont retenu les ministres, cette fois. Ce fut le bon prêtre qui fut encore de lui en conseil et son guide. Depuis quelque temps les maîtres, ou pour parler plus exactement les seigneurs de Jacques, se livraient entre eux des combats incessants. Plusieurs fois, le prêtre avait essayé de rétablir la paix, mais ses efforts avaient été le plus souvent infructueux. Il était donc dû alors une résolution qui aurait pu avoir sur l'avenir de Jacques les conséquences les plus heureuses. Il déclara, au nom de Dieu, que ces guerres ne pourraient avoir lieu qu'à certains jours déterminés et qu'elles seraient suspendues du mercredi soir au lundi matin, du commencement de l'Avent à l'octave de la Pentecôte, de l'ouverture du carême à la St-Pierre, de Pâques, et des Rogations à l'octave de la Pentecôte. Cela s'appela la Trêve de Dieu. Le prêtre avait pour lieutenant et la protection la plus constante que le roi. Tout allait ainsi à souhait, lorsque un fait, qui parut, à Jacques lui-même de peu d'importance, fut le principe qui devait compromettre, puis ruiner de si belles espérances. On n'a pas oublié que Jacques avait eu pour premiers maîtres des hommes venus du midi, qui l'avaient réduit en esclavage jusqu'au jour où le bon prêtre, à travers mille périls, l'en avait affranchi. Or, tandis que Jacques, échappé à tant de traverses, croyait enfin toucher au port, il se rencontre qu'un homme que l'on ne connaissait pas avait rapporté des pays du midi ces mêmes doctrines au nom desquelles Jacques avait été jeté autrefois dans l'esclavage. Elles étaient rédigées en petits
de la Pentecôte, de l'ouverture du carême à la St-Pierre, de Pâques, et des Rogations à l'octave de la Pentecôte. Cela s'appela la Trêve de Dieu. Le prêtre avait pour lieutenant et la protection la plus constante que le roi. Tout allait ainsi à souhait, lorsque un fait, qui parut, à Jacques lui-même de peu d'importance, fut le principe qui devait compromettre, puis ruiner de si belles espérances. On n'a pas oublié que Jacques avait eu pour premiers maîtres des hommes venus du midi, qui l'avaient réduit en esclavage jusqu'au jour où le bon prêtre, à travers mille périls, l'en avait affranchi. Or, tandis que Jacques, échappé à tant de traverses, croyait enfin toucher au port, il se rencontre qu'un homme que l'on ne connaissait pas avait rapporté des pays du midi ces mêmes doctrines au nom desquelles Jacques avait été jeté autrefois dans l'esclavage. Elles étaient rédigées en petits paragraphes. Jacques fut ému par l'appel de ce prêtre, à la stricte observation des règlements; le prêtre avait pour sanction l'excommunication, Jacques fut épargné. Cependant, un homme nouveau s'était élevé au-dessus du seigneur de Jacques et s'apprêtait à devenir, bientôt entre services mutuels. Mais pour résister au seigneur roi à son secours d'aide contre la c'est à Jacques qu'il faisait appel. Grâce à cette union, le seigneur fut bien tôt réduit à l'impuissance, et Jacques vit augmenter sa fortune et son indépendance. Le roi lui permit de régler lui-même, en dehors de toute intervention étrangère, ses affaires civiles et criminelles, de porter les titres de souveraineté. On les appelait le droit romain. Voici quelle en était la principale forme, dans la langue même des hommes qui l'apportèrent: "Omne quod principale placuit legi habet vigorem, principem in omnes leges mutui est." Ces paroles mystérieuses, si on les comparait au pouvoir que l'on appelait le roi. La communauté des intérêts unissait entre lui et Jacques un lien de mutuels. Jacques était-il trop lâche au seigneur, il appelait le cours; celui-ci avait-il besoin de plus de puissance seigneuriale, d'armes, et de participer à ce qu'il avait tant contribué à élever? Voyez Guizot, Civilisation
son secours d'aide contre la c'est à Jacques qu'il faisait appel. Grâce à cette union, le seigneur fut bien tôt réduit à l'impuissance, et Jacques vit augmenter sa fortune et son indépendance. Le roi lui permit de régler lui-même, en dehors de toute intervention étrangère, ses affaires civiles et criminelles, de porter les titres de souveraineté. On les appelait le droit romain. Voici quelle en était la principale forme, dans la langue même des hommes qui l'apportèrent: "Omne quod principale placuit legi habet vigorem, principem in omnes leges mutui est." Ces paroles mystérieuses, si on les comparait au pouvoir que l'on appelait le roi. La communauté des intérêts unissait entre lui et Jacques un lien de mutuels. Jacques était-il trop lâche au seigneur, il appelait le cours; celui-ci avait-il besoin de plus de puissance seigneuriale, d'armes, et de participer à ce qu'il avait tant contribué à élever? Voyez Guizot, Civilisation en Europe, le chapitre VII; Montgolfier, Histoire des Français des divers États, livraison I, page 13; Augustin Thierry, Lettres sur l'histoire de France, lettre I, lettre XV, etc. Toutes ces conséquences ne frappèrent pas de suite l'esprit confiant de Jacques. Il avait serré au plus profond de l'église sa charte de franchise et il se croyait personnellement en sûreté sous la double protection du prêtre et du roi. Il ne se doutait pas que l'on allait diriger contre elle une attaque plus redoutable que la force ouverte, une sorte de sape souterraine au moyen de formules et de textes de loi. Les hostilités ne tardèrent pas à s'ouvrir. Il y avait un principe depuis longtemps consenti entre le roi et Jacques, on l'exprimait en ces termes: "Lex fit consensu populi et auctoritate regis," ce qui signifiait: "La loi se fait par le consentement de Jacques et la sanction du roi." Grâce à cette garantie, Jacques était sûr que rien d'important ne pouvait se faire sans sa participation, et c'était là, on peut le dire, la base essentielle de sa charte. Or, c'est cette base que la légiste, c'est-à-dire l'homme venu du Midi, résolut d'ébranler tout d'abord, persuadé que l'édifice tout
de franchise et il se croyait personnellement en sûreté sous la double protection du prêtre et du roi. Il ne se doutait pas que l'on allait diriger contre elle une attaque plus redoutable que la force ouverte, une sorte de sape souterraine au moyen de formules et de textes de loi. Les hostilités ne tardèrent pas à s'ouvrir. Il y avait un principe depuis longtemps consenti entre le roi et Jacques, on l'exprimait en ces termes: "Lex fit consensu populi et auctoritate regis," ce qui signifiait: "La loi se fait par le consentement de Jacques et la sanction du roi." Grâce à cette garantie, Jacques était sûr que rien d'important ne pouvait se faire sans sa participation, et c'était là, on peut le dire, la base essentielle de sa charte. Or, c'est cette base que la légiste, c'est-à-dire l'homme venu du Midi, résolut d'ébranler tout d'abord, persuadé que l'édifice tout entier s'écroulerait lorsque les fondements en seraient une fois sapés. Dans ce but, il substitua au principe que je viens de citer, la formule suivante, implicitement contenue dans le droit du Midi: "Si veut le roi, si veut la loi." La conséquence d'une pareille affirmation ne tarda pas à se faire connaître. Jacques comprit bientôt qu'il allait avoir affaire aux pères de l'État vénérés des anciens temps. Afin de persuader Jacques, plus facilement, le légiste, lui fit entendre qu'on confirmerait ses libertés anciennes. Mais les faits ne tardèrent pas à démentir les paroles, et Jacques s'aperçut bientôt que ce n'était qu'une machine de guerre dressée contre ses libertés. Dès les premières réunions il vit que cette Assemblée était sous la main du légiste et de ses plus redoutables ennemis. Il cherchait des défenseurs partout, voyait s'il en rencontrait un quelque part qui lui fût défenseur, et vit que le roi était sous l'influence du légiste qui lui persuadait de chercher chahut. La charte. Et le prêtre se voyait lui-même en butte aux attaques détournées de l'homme de loi. Cependant, il ne perdit pas espoir et résolut de défendre pied à pied cet édifice où il avait enfermé tout ce qu'il
faire connaître. Jacques comprit bientôt qu'il allait avoir affaire aux pères de l'État vénérés des anciens temps. Afin de persuader Jacques, plus facilement, le légiste, lui fit entendre qu'on confirmerait ses libertés anciennes. Mais les faits ne tardèrent pas à démentir les paroles, et Jacques s'aperçut bientôt que ce n'était qu'une machine de guerre dressée contre ses libertés. Dès les premières réunions il vit que cette Assemblée était sous la main du légiste et de ses plus redoutables ennemis. Il cherchait des défenseurs partout, voyait s'il en rencontrait un quelque part qui lui fût défenseur, et vit que le roi était sous l'influence du légiste qui lui persuadait de chercher chahut. La charte. Et le prêtre se voyait lui-même en butte aux attaques détournées de l'homme de loi. Cependant, il ne perdit pas espoir et résolut de défendre pied à pied cet édifice où il avait enfermé tout ce qu'il avait de plus cher, son Dieu et ses franchises. Le légiste, son principe une fois admis, travailla à en tirer les conséquences. Dans ce but, il imagina d'attirer Jacques, sous prétexte d'une réunion, loin de sa demeure et de sa famille, loin de ces lieux où, grâce à la protection de sa charte, il exerçait une sorte de souveraineté. Cette réunion fut appelée par l'homme de loi les États généraux. Le légiste était décidé à appliquer avec rigueur les odieuses conséquences de ses principes. Jacques, qui avait malheureusement pondant, avait cependant assez d'expérience pour mesurer toute l'étendue de ce plan. Aussi résolut-il d'éviter le plus possible ces convoquations de ce genre. Dès lors il ne fit aux États généraux que semonce, on disait alors et dès que l'Assemblée était close, "loin de s'en féliciter hautement." Malheureusement pour Jacques, son attitude purement passive ne suffit point à empêcher les dommages qu'il prévoyait pour sa charte. Il fut bientôt obligé de constater que ses libertés étaient gravement compromises par les assemblées imaginées par l'homme de loi. Dès lors, l'histoire de Jacques n'est plus que le récit de cette lutte, sourde d'abord, puis à la fin publique, entre deux tendances contraires. Malheureusement, Jacques
de sa charte, il exerçait une sorte de souveraineté. Cette réunion fut appelée par l'homme de loi les États généraux. Le légiste était décidé à appliquer avec rigueur les odieuses conséquences de ses principes. Jacques, qui avait malheureusement pondant, avait cependant assez d'expérience pour mesurer toute l'étendue de ce plan. Aussi résolut-il d'éviter le plus possible ces convoquations de ce genre. Dès lors il ne fit aux États généraux que semonce, on disait alors et dès que l'Assemblée était close, "loin de s'en féliciter hautement." Malheureusement pour Jacques, son attitude purement passive ne suffit point à empêcher les dommages qu'il prévoyait pour sa charte. Il fut bientôt obligé de constater que ses libertés étaient gravement compromises par les assemblées imaginées par l'homme de loi. Dès lors, l'histoire de Jacques n'est plus que le récit de cette lutte, sourde d'abord, puis à la fin publique, entre deux tendances contraires. Malheureusement, Jacques était le plus faible; il perdit un à un les droits qu'il avait conquis autrefois, avec l'appui du prêtre et du roi; on établit les taxes sans son consentement, malgré les conditions expresses de sa charte; on lui enleva une partie de la juridiction qu'il exerçait dans sa cité; il perdit la connaissance des causes dont il avait fait. no conserva plus que l'exercice de la justice criminelle et de la police (22). Mais ce qui fut plus malheureux, ce qui eut sur son avenir des conséquences fatales, ce fut le dessein que forma le légiste de créer entre Jacques et son seigneur des dissentiments et des haines profondes. On a vu ce que Jacques avait gagné à l'établissement du système féodal; il avait reçu la terre qu'il occupait et pour laquelle il ne payait qu'une redevance de plus en plus faible. Touché de ce bienfait, il aimait son seigneur, il cultivait fidèlement sa terre, qui lui rapportait l'usure de cet endroit et ne recevait oppression de personne. En voisin ou le seigneur, l'apaisait ordinairement. Aussi Jacques vivait-il content, et n'était-il opprimé de soldats, sergents, ni en procès. C'est alors qu'arrive le légiste et avec lui la chicane et les
perdit la connaissance des causes dont il avait fait. no conserva plus que l'exercice de la justice criminelle et de la police (22). Mais ce qui fut plus malheureux, ce qui eut sur son avenir des conséquences fatales, ce fut le dessein que forma le légiste de créer entre Jacques et son seigneur des dissentiments et des haines profondes. On a vu ce que Jacques avait gagné à l'établissement du système féodal; il avait reçu la terre qu'il occupait et pour laquelle il ne payait qu'une redevance de plus en plus faible. Touché de ce bienfait, il aimait son seigneur, il cultivait fidèlement sa terre, qui lui rapportait l'usure de cet endroit et ne recevait oppression de personne. En voisin ou le seigneur, l'apaisait ordinairement. Aussi Jacques vivait-il content, et n'était-il opprimé de soldats, sergents, ni en procès. C'est alors qu'arrive le légiste et avec lui la chicane et les procès (23). Jacques essaye bien de s'y soustraire, les efforts qu'il fait dans ce but sont taxés de vice de forme, et il rencontre la chicane dans le chemin même qu'il prenait pour l'éviter. Tandis qu'il se trouve dans cette situation difficile, l'homme de loi profite de son embarras pour lui dire que les redevances que son seigneur exige de lui sont injustes et sans fondement, que la terre qu'il occupe lui appartient réellement, puisqu'il la cultive depuis de nombreuses années et que le moment est venu de secouer ce joug odieux. En parlant ainsi, le légiste avait pour but non point l'intérêt de Jacques qu'il dépouillait tous les jours, mais son intérêt propre et celui du fisc. A ces insinuations, Jacques répondit que son seigneur avait été bon pour lui, que, depuis qu'il occupait sa terre, sa famille avait toujours été à l'abri du bien-être, et que lui-même avait conquis une somme de franchises et de libertés telle, qu'il était presque souverain dans sa cité et dans son village lorsqu'on était venu le troubler dans son existence si prospère. L'homme de loi revint à la charge, et Jacques, qui avait d'abord résisté, prêta l'oreille à ses perfides conseils, et
lui dire que les redevances que son seigneur exige de lui sont injustes et sans fondement, que la terre qu'il occupe lui appartient réellement, puisqu'il la cultive depuis de nombreuses années et que le moment est venu de secouer ce joug odieux. En parlant ainsi, le légiste avait pour but non point l'intérêt de Jacques qu'il dépouillait tous les jours, mais son intérêt propre et celui du fisc. A ces insinuations, Jacques répondit que son seigneur avait été bon pour lui, que, depuis qu'il occupait sa terre, sa famille avait toujours été à l'abri du bien-être, et que lui-même avait conquis une somme de franchises et de libertés telle, qu'il était presque souverain dans sa cité et dans son village lorsqu'on était venu le troubler dans son existence si prospère. L'homme de loi revint à la charge, et Jacques, qui avait d'abord résisté, prêta l'oreille à ses perfides conseils, et dès lors se manifesta entre lui et son seigneur une froideur, puis un antagonisme, plein de menaces. L'orage ainsi amoncelé, éclata enfin; toutes les institutions créées pendant de longues années furent bouleversées en un instant, et Jacques chercha à se faire une nouvelle destinée, en vertu de ce qu'il appelait d'un nom nouveau, le progrès. À l'heure où nous écrivons ces lignes, Jacques n'est point mort, mais il a descendu un à un tous les degrés de la misère et du désespoir; il ne parle de rien moins que de mettre à mort son ancien seigneur, qu'il appelle aujourd'hui un bourgeois, et le vieux prêtre dont il a oublié tous les bienfaits. Mais j'aperçois dans le lointain un homme qui arrive à grands pas; on appeelle César, il tient à la main des chaînes, c'est le dernier descendant de ceux qui jetèrent autrefois Jacques dans l'esclavage. Le seul espoir qui reste à notre ami, c'est encore le vieux prêtre auquel il dut autrefois de n'être plus esclave et de devenir libre. Mais Jacques a oublié son histoire, il est livré à ses plus mortels ennemis, et tout fait craindre qu'au lieu de se jeter entre les bras du vieux prêtre
d'un nom nouveau, le progrès. À l'heure où nous écrivons ces lignes, Jacques n'est point mort, mais il a descendu un à un tous les degrés de la misère et du désespoir; il ne parle de rien moins que de mettre à mort son ancien seigneur, qu'il appelle aujourd'hui un bourgeois, et le vieux prêtre dont il a oublié tous les bienfaits. Mais j'aperçois dans le lointain un homme qui arrive à grands pas; on appeelle César, il tient à la main des chaînes, c'est le dernier descendant de ceux qui jetèrent autrefois Jacques dans l'esclavage. Le seul espoir qui reste à notre ami, c'est encore le vieux prêtre auquel il dut autrefois de n'être plus esclave et de devenir libre. Mais Jacques a oublié son histoire, il est livré à ses plus mortels ennemis, et tout fait craindre qu'au lieu de se jeter entre les bras du vieux prêtre il n'aille tomber aux pieds de l'impitoyable César. Telle est l'histoire de Jacques Bonhomme, ou, pour dépouiller l'allégorie, du peuple lui-même; mais il est peu probable qu'une si cruelle expérience parvienne à l'arrêter sur la voie des déceptions où il est engagé si malheureusement pour lui. Edmond Demolins. Le lendemain cependant de l'ouverture, un événement très important a eu lieu à Innsbruck : la majorité conservatrice de la Diète a déclaré qu'en face des infractions répétées que le gouvernement faisait au droit public du Tyrol, et en face du mépris des droits de la Diète dont il faisait constamment preuve, elle se voyait forcée de refuser désormais toute participation. Après cette déclaration, les conservateurs, qui forment la grande majorité de la Diète, ont quitté la salle. Les membres de la minorité (libéraux allemands et quelques italiens du Midi) ont protesté contre la conduite de la majorité, le gouverneur du pays a déclaré cette conduite illégale, les journaux libéraux de Vienne rugissent de fureur et demandent à grands cris la dissolution de cette Diète récalcitrante; mais tout cela n’empêche pas que la Diète du Tyrol ne puisse plus rien voter, n'ayant pas le nombre de députés exigé par la loi. Ce