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divisèrent longtemps ces deux établissements. Ces hôpitaux se faisaient un tort respectif en quêtant aux mêmes époques et dans les mêmes lieux. La transaction dont il s'agit, passée le dimanche avant la fête de saint Clément, pape, 1409, fixa le temps des quêtes et le ressort des deux hôpitaux; elle eut lieu en présence de l'évêque d'Autun et par l'entremise de Guy Lhuiller, notaire et mandataire, de Jehan Probi et d'Étienne Dessoye, procureur, d'Oudot de Saint-Oen, recteur de la Charité de Dijon, choisis pour arbitres. Il fut convenu que le recteur de la Charité de Dijon ferait quêter « per virates ordinis nostri gentesque officiarios nostras » de la manière suivante de Noël à la Saint-Jean, à Flavigny, Vitteaux, Chateauneuf, Mont-Saint-Jean, Semur, Arnay, Voutenay, Saulieu, Molinot et Argilly « qui est appelé terre morte. » « La quête du saint Esprit d'Ostun commence au pays d'outre Loire depuis [élevée de sainte Croix jusqu'à la Chandeleur; item, depuis Noël sont les quêtes au pays de Charollais et lieux voisins jusqu'à Ostun et se continuent jusqu'à la Mi-Carême item, au pays de Morvillier se font les quêtes depuis Noël jusqu'à la Saint Jean-Baptiste; item, au Baillivy de Pâques charnel jusqu'à la Saint Jean-Baptiste. » Cette transaction fut accompagnée des concessions mutuelles qui suivent la Charité de Dijon eut la faculté de quêter dans le ressort du Saint-Esprit d'Autun depuis la saint Jean-Baptiste jusqu'à la fête de l'Exaltation, et réciproquement l'hôpital d'Autun acquit la faculté de faire quêter pendant le même temps dans le ressort de celui de Dijon. Un des témoins qui signèrent cette transaction, Jean Marget dit de Bourges, est qualifié d'organiste. Hugues Grillot est qualifié de recteur dans un acte de 1416 par lequel « vu les grandes missions et les petites revenues du dit hôpital Guillaume de Savigny lègue à la Maison-Dieu une rente d'un bichet de pois blancs, à charge d'une messe chaque année à perpétuité. » Jean Destrandes, prêtre en 1418. Ce recteur se retira en 1427 les motifs de sa retraite sont longuement exposés dans son acte de résignation; la principale cause est que « sur
Jean-Baptiste. » Cette transaction fut accompagnée des concessions mutuelles qui suivent la Charité de Dijon eut la faculté de quêter dans le ressort du Saint-Esprit d'Autun depuis la saint Jean-Baptiste jusqu'à la fête de l'Exaltation, et réciproquement l'hôpital d'Autun acquit la faculté de faire quêter pendant le même temps dans le ressort de celui de Dijon. Un des témoins qui signèrent cette transaction, Jean Marget dit de Bourges, est qualifié d'organiste. Hugues Grillot est qualifié de recteur dans un acte de 1416 par lequel « vu les grandes missions et les petites revenues du dit hôpital Guillaume de Savigny lègue à la Maison-Dieu une rente d'un bichet de pois blancs, à charge d'une messe chaque année à perpétuité. » Jean Destrandes, prêtre en 1418. Ce recteur se retira en 1427 les motifs de sa retraite sont longuement exposés dans son acte de résignation; la principale cause est que « sur la reddition desquels comptes sont intervenues mûti difficultés en plusieurs et diverses manières tant et telles qu'il a semblé à ceux qui ont vu le fait comme impossible que je pusse jamais rendre ledit compte. après plusieurs débats sur ce entre nous parties pour bien de la paix et pour éviter lesdits débats et procès qui pour ce pourraient suivre entre nous et par le moyen, conseil et bon avis de très vénérable et disert personne messire Quantin Juglar, chanteur d'Ostun qui de sa grâce et courtoisie a beaucoup travaillé en cette matière, nous ledit maître Jehan Destrandes se rend présent devant nous et sont donc départis et partons de plus contraindre ledit maître Jehan Destrandes de rendre son dit compte. » Guillaume le Blanc fut le successeur immédiat de Jehan Destrandes. Sur un mandement de l'official d'Autun, en date du vingt-trois juin de l'année 1428, les notaires Huguenin Varot et Baudot furent commis à la continuation du cartulaire parmi les noms qui figurent au bas de cet acte, on doit relever ceux de Jocerand de Buxeul, chanoine, et de Jean Piolin. Guillaume le Blanc se retira en 1429, il fut convenu qu'on n'exigerait pas de lui des comptes impossibles
éviter lesdits débats et procès qui pour ce pourraient suivre entre nous et par le moyen, conseil et bon avis de très vénérable et disert personne messire Quantin Juglar, chanteur d'Ostun qui de sa grâce et courtoisie a beaucoup travaillé en cette matière, nous ledit maître Jehan Destrandes se rend présent devant nous et sont donc départis et partons de plus contraindre ledit maître Jehan Destrandes de rendre son dit compte. » Guillaume le Blanc fut le successeur immédiat de Jehan Destrandes. Sur un mandement de l'official d'Autun, en date du vingt-trois juin de l'année 1428, les notaires Huguenin Varot et Baudot furent commis à la continuation du cartulaire parmi les noms qui figurent au bas de cet acte, on doit relever ceux de Jocerand de Buxeul, chanoine, et de Jean Piolin. Guillaume le Blanc se retira en 1429, il fut convenu qu'on n'exigerait pas de lui des comptes impossibles à rendre; qu'il laisserait à l'hôpital tout ce qu'il y avait apporté, à l'exception de ses porcs, de sa chèvre et de ses gélinots, et que son successeur serait tenu de lui restituer une somme de cinquante livres qu'il avait avancée. Jehan Destrandes, dit de la Place, fut institué recteur, le 5 janvier 1429. Johannette sa femme, figura dans l'acte d'institution comme co-responsable et associée de son mari. Quelquefois le doyen du Chapitre commettait deux délégués pour visiter l'hôpital et s'assurer de sa situation. Le 15 mai 1431, « Pierre le Loyal, bachelier en décret, maître en arts, prêtre, » et Huguenin Varot, notaire, se présentèrent à l'hôpital au nom du doyen pour procéder à une inspection. Ils furent reçus par le recteur et sa femme et munis de l'inventaire. Ils certifient avoir trouvé tous les dits biens meubles, et aussi les dites maisons et granges et les vergiers appartenant à icelui hôtel en bon et compétent état, excepté la cuisine que ledit recteur a proposé et a intention, à l'aide de Dieu, de faire bien brièvement toute neuve. Ce fait, avons interrogé plusieurs pauvres étant audit hôtel comment les dits recteurs les gouvernent et traitent, lesquels nous ont dit
le 5 janvier 1429. Johannette sa femme, figura dans l'acte d'institution comme co-responsable et associée de son mari. Quelquefois le doyen du Chapitre commettait deux délégués pour visiter l'hôpital et s'assurer de sa situation. Le 15 mai 1431, « Pierre le Loyal, bachelier en décret, maître en arts, prêtre, » et Huguenin Varot, notaire, se présentèrent à l'hôpital au nom du doyen pour procéder à une inspection. Ils furent reçus par le recteur et sa femme et munis de l'inventaire. Ils certifient avoir trouvé tous les dits biens meubles, et aussi les dites maisons et granges et les vergiers appartenant à icelui hôtel en bon et compétent état, excepté la cuisine que ledit recteur a proposé et a intention, à l'aide de Dieu, de faire bien brièvement toute neuve. Ce fait, avons interrogé plusieurs pauvres étant audit hôtel comment les dits recteurs les gouvernent et traitent, lesquels nous ont dit qu'ils les traitent et gouvernent bien et charitablement tant qu'ils en sont bien contents. Et ledit recteur nous a dit que depuis ledit temps qu'il a été institué recteur il a grandement frayé tant pour avoir obtenu de notre saint père le pape certaines indulgences pour et au profit dudit Hôtel-Dieu comme pour plusieurs procès. Ledit recteur et sa femme nous ont juré que seulement, seulement, diligemment et charitablement ils ont gouverné audit hôtel à l'honneur et aide de Dieu et il nous semble que ledit recteur et sa femme bien gouvernent, en telle manière que ledit doyen doit être content sans en demander autre compte. La veille de la Saint-Martin d'été 1433, les mêmes mandataires procédèrent de nouveau à la visite de l'hôpital, « lesquels hôtel et granges avons trouvé en bonne et suffisante réparation et conséquemment avons été en la chapelle dudit Hôtel-Dieu et visité les calices et ornements dicle chapelle que nous avons trouvé être de bon état et après ce avons aussi vu et visité les lits, linceuls, couvertures et toutes garnisons et ustensiles dudit hôtel, lesquels avons aussi trouvé en bon et suffisant état. » On avait coutume, pour stimuler la charité, d'accorder certaines indulgences
Hôtel-Dieu comme pour plusieurs procès. Ledit recteur et sa femme nous ont juré que seulement, seulement, diligemment et charitablement ils ont gouverné audit hôtel à l'honneur et aide de Dieu et il nous semble que ledit recteur et sa femme bien gouvernent, en telle manière que ledit doyen doit être content sans en demander autre compte. La veille de la Saint-Martin d'été 1433, les mêmes mandataires procédèrent de nouveau à la visite de l'hôpital, « lesquels hôtel et granges avons trouvé en bonne et suffisante réparation et conséquemment avons été en la chapelle dudit Hôtel-Dieu et visité les calices et ornements dicle chapelle que nous avons trouvé être de bon état et après ce avons aussi vu et visité les lits, linceuls, couvertures et toutes garnisons et ustensiles dudit hôtel, lesquels avons aussi trouvé en bon et suffisant état. » On avait coutume, pour stimuler la charité, d'accorder certaines indulgences à tous les fidèles qui contribueraient par leurs aumônes au soulagement des pauvres de l'hôpital. Toutes les pièces qui concernent ces concessions d'indulgences se trouvent, au nombre de treize, aux archives de la ville. Rien n'a été retrouvé qui permette d'évaluer, même approximativement, à combien s'élevèrent les aumônes recueillies par ce moyen. La première de ces concessions est de 1443; la seconde de 1491; la troisième de 1493; la quatrième de 1528; la cinquième de 1530, et la sixième de 1534; à la septième qui est sans date, est annexée une pancarte imprimée en gros caractères gothiques et ornée de trois vignettes grossières qui représentent le Saint-Esprit sous la forme d'une colombe ardente, le martyr de saint Sébastien et l'écu de France la singularité de sa rédaction et les curieux détails qu'elle renferme nous engagent à en donner le texte rédigé en forme d'instruction pastorale. Le pardon de L'hospital et Maison-Dieu du Saint-Esprit fondé en la cité d'Autun. « Notre Seigneur Jésus-Christ nous a dit en son saint Évangile que qui fait du bien à ses pauvres il le fait à lui-même et qui reçoit les pauvres en son nom il le reçoit, et principalement nous avertissant au dernier jugement
ce moyen. La première de ces concessions est de 1443; la seconde de 1491; la troisième de 1493; la quatrième de 1528; la cinquième de 1530, et la sixième de 1534; à la septième qui est sans date, est annexée une pancarte imprimée en gros caractères gothiques et ornée de trois vignettes grossières qui représentent le Saint-Esprit sous la forme d'une colombe ardente, le martyr de saint Sébastien et l'écu de France la singularité de sa rédaction et les curieux détails qu'elle renferme nous engagent à en donner le texte rédigé en forme d'instruction pastorale. Le pardon de L'hospital et Maison-Dieu du Saint-Esprit fondé en la cité d'Autun. « Notre Seigneur Jésus-Christ nous a dit en son saint Évangile que qui fait du bien à ses pauvres il le fait à lui-même et qui reçoit les pauvres en son nom il le reçoit, et principalement nous avertissant au dernier jugement dira: J'ai eu faim et m'avez donné à manger, j'ai eu soif et m'avez donné à boire, j'ai été malade et m'avez visité, possédé le royaume qui vous est préparé éternellement. Par quoi notre souverain prélat, devenant informé de l'affluence et multitude de pauvres saints et malades, petits et grands, chaque jour abondamment au dit hôtel du Saint-Esprit et saint Sébastien dudit Autun même et plus grand nombre en temps de Pâques à l'occasion des aumônes ordinaires qui y sont faites par les églises dudit Autun, et que ledit hôtel est fort ruiné et en grosse décadence pour les pertes, famines, maladies dites précédant et autres ayant ci-dessus régné audit Autun et lieux circonvoisins et auxquels sont morts et enterrés au cimetière de l'église paroissiale de Saint-Branchey dudit Autun, puis quatre ans en ce dessus trois ou quatre mille pauvres, et puis ledit temps les lits dessus pour ledit danger de peste pourris et autres meubles dudit gastés et perdus et connaissant le revenu dudit (qui est bien petit) n'estre suffisant pour le soulagement desdits pauvres et entretien dudit hôtel si ce n'est par aumônes, a exhorté et exhorte par ces présentes tous les bons chrétiens et chrétiennes de cet
chaque jour abondamment au dit hôtel du Saint-Esprit et saint Sébastien dudit Autun même et plus grand nombre en temps de Pâques à l'occasion des aumônes ordinaires qui y sont faites par les églises dudit Autun, et que ledit hôtel est fort ruiné et en grosse décadence pour les pertes, famines, maladies dites précédant et autres ayant ci-dessus régné audit Autun et lieux circonvoisins et auxquels sont morts et enterrés au cimetière de l'église paroissiale de Saint-Branchey dudit Autun, puis quatre ans en ce dessus trois ou quatre mille pauvres, et puis ledit temps les lits dessus pour ledit danger de peste pourris et autres meubles dudit gastés et perdus et connaissant le revenu dudit (qui est bien petit) n'estre suffisant pour le soulagement desdits pauvres et entretien dudit hôtel si ce n'est par aumônes, a exhorté et exhorte par ces présentes tous les bons chrétiens et chrétiennes de cet évêché de faire du bien et aumônes au dit hôtel et à cette cause a donné et octroyé, donne et octroye à tous vrais chrétiens confessés et repentants qui donneront ou envoyeront de leurs biens telles et telles choses qu'il leur plaira à leur bon vouloir et discrétion et feront aumônes audit hôtel pour la nourriture desdits pauvres et entretien dudit, aux jours ci-dessus écrits quarante jours de indulgence et vrai pardon. Au dit hôtel il y a de toute ancienneté une confrérie en l'honneur du Saint-Esprit, qui se célèbre chaque année audit hôtel le dimanche de la Trinité qui est le dimanche après Pâques et sont le revenu et profit de icelle employé au service divin en laquelle confrérie sont membres et se mettent journellement plusieurs dévotes personnes. Les jours ordonnés pour gagner ladite indulgence par notre dit prélat sont depuis les vêpres de la veille de la Nativité de Notre Seigneur jusqu'à la fin des autres vêpres dudit jour de la Nativité. Legatur omni populo de verbo ad verbum. Cette liasse contient aussi une autre pièce émanée de « Guido de Blanchefort, miles, précepteur de Montheraude, ordre sacré domus hospitalis sancti Johannis Hierosolimi, commissaire à inscrire pour déjeneffe
aumônes audit hôtel pour la nourriture desdits pauvres et entretien dudit, aux jours ci-dessus écrits quarante jours de indulgence et vrai pardon. Au dit hôtel il y a de toute ancienneté une confrérie en l'honneur du Saint-Esprit, qui se célèbre chaque année audit hôtel le dimanche de la Trinité qui est le dimanche après Pâques et sont le revenu et profit de icelle employé au service divin en laquelle confrérie sont membres et se mettent journellement plusieurs dévotes personnes. Les jours ordonnés pour gagner ladite indulgence par notre dit prélat sont depuis les vêpres de la veille de la Nativité de Notre Seigneur jusqu'à la fin des autres vêpres dudit jour de la Nativité. Legatur omni populo de verbo ad verbum. Cette liasse contient aussi une autre pièce émanée de « Guido de Blanchefort, miles, précepteur de Montheraude, ordre sacré domus hospitalis sancti Johannis Hierosolimi, commissaire à inscrire pour déjeneffe de la foi catholique contre les perfides Turcs, chrétiens nommé l'hoste de l'autorité apostolique spécialement députée. » C'est une commission donnée à Pierre Portandi, prêtre, pour prêcher à Autun l'indulgence accordée à tous ceux qui viendront en aide à la guerre contre les Turcs. Après Jean Destrandes, on trouve comme recteur Antoine Rémond en 1446; Jean Blain en 1451 et en 1467; Edme de Monsarain en 1488. Pierre Monterrié fut institué en 1503; on le trouve encore en 1507. Etienne Musard en 1517. Claude Chiquot en 1529. La misère était grande alors à Autun. Par un extrait des registres de l'hôtel-de-ville, à la date du 22 février 1529, on voit que « sur la requête présentée au Roy en son conseil privé, par les manants habitants de la cité d'Ostun, certain accord, et ordonnance fut faite par Monsieur le légat et chancelier, ledit sieur étant dernièrement en ladite ville d'Ostun, savoir que dorénavant jusqu'à la cueillette des blés nouveaux, outre les aumônes générales accoutumées être faites par les églises cathédrales et abbatiales, sera distribué auxdits pauvres aulinon de pain et potage une fois le jour en un lieu où ils seront retirés, et pour faire lesdites aumônes, l'évêque dudit Ostun
recteur Antoine Rémond en 1446; Jean Blain en 1451 et en 1467; Edme de Monsarain en 1488. Pierre Monterrié fut institué en 1503; on le trouve encore en 1507. Etienne Musard en 1517. Claude Chiquot en 1529. La misère était grande alors à Autun. Par un extrait des registres de l'hôtel-de-ville, à la date du 22 février 1529, on voit que « sur la requête présentée au Roy en son conseil privé, par les manants habitants de la cité d'Ostun, certain accord, et ordonnance fut faite par Monsieur le légat et chancelier, ledit sieur étant dernièrement en ladite ville d'Ostun, savoir que dorénavant jusqu'à la cueillette des blés nouveaux, outre les aumônes générales accoutumées être faites par les églises cathédrales et abbatiales, sera distribué auxdits pauvres aulinon de pain et potage une fois le jour en un lieu où ils seront retirés, et pour faire lesdites aumônes, l'évêque dudit Ostun sera tenu contribuer une quarte partie, l'église cathédrale une autre quarte partie, les abbés de Saint-Martin et autres abbayes, prieures et couvents étant au dit lieu, une autre quarte partie, et les manants et habitants dudit lieu autre quarte partie. » Jean Chastel succéda à Claude Chiquot en 1541. Guillaume Sardeault était recteur en 1548. Nicolas Giboulot fut institué en 1554. Nicolas Colin, sergent royal, en 1562. Philibert Cortelot en 1583. Antoine Bouhéret, curé de Saint-Uenis-de-Péron, en 1601, et le dernier, Gabriel Gray, en 1615. À cette époque, le sort de l'hôpital subit une heureuse transformation dont il convient d'étudier les causes. En 1620, la société toute meurtrie sortait à peine des agitations politiques et des luttes religieuses. Égarées par des désordres inféconds, les âmes demandèrent à la charité de les retremper et de les assainir. Il y eut alors par toute la France une renaissance morale dont saint Vincent de Paul peut être considéré comme le plus infatigable ouvrier. Quand paraît un homme véritablement animé de l'esprit de Dieu, son action s'étend partout, dans les recoins les plus éloignés et les plus obscurs. Autun n'échappa point à un tel mouvement qui remuait alors la France entière. Sans sortir du
Sardeault était recteur en 1548. Nicolas Giboulot fut institué en 1554. Nicolas Colin, sergent royal, en 1562. Philibert Cortelot en 1583. Antoine Bouhéret, curé de Saint-Uenis-de-Péron, en 1601, et le dernier, Gabriel Gray, en 1615. À cette époque, le sort de l'hôpital subit une heureuse transformation dont il convient d'étudier les causes. En 1620, la société toute meurtrie sortait à peine des agitations politiques et des luttes religieuses. Égarées par des désordres inféconds, les âmes demandèrent à la charité de les retremper et de les assainir. Il y eut alors par toute la France une renaissance morale dont saint Vincent de Paul peut être considéré comme le plus infatigable ouvrier. Quand paraît un homme véritablement animé de l'esprit de Dieu, son action s'étend partout, dans les recoins les plus éloignés et les plus obscurs. Autun n'échappa point à un tel mouvement qui remuait alors la France entière. Sans sortir du sujet qui nous occupe, on verra l'influence que cette renaissance générale exerça sur le sort de l'hôpital du Saint-Esprit. En mourant, le président Jeannin n'avait pas oublié son pays; les pauvres d'Autun furent au nombre de ses héritiers. Par acte reçu Dechevannes, notaire, du 13 octobre 1624, on voit que Pierre de Castille, conseiller du Roy en son conseil d'État, baron de Montjeu, Chaigny, Bray, etc., et dame Charlotte Jeannin, sa femme, désireux de satisfaire de tout point à l'intention et volonté dudit défunt, seigneur Jeannin, « cédèrent à l'hôpital du Saint-Esprit « le greffe alternatif du grenier à sel de Tournus acquis par ledit seigneur de Castille, de Jean Regnaud, trésorier provincial en Bourgogne. et en outre a promis ledit seigneur, acquérir dans un an à compter du premier jour de janvier prochain au profit que dessus les offices de maître clerc du grenier à sel d'Autun. Dans cet acte, la valeur du greffe du grenier à sel de Tournus fut évaluée à 6050 livres et celle de clerc du grenier d'Autun à 3950 livres. Les charges de ce legs furent l'entretien d'un chapelain pour administrer les sacrements aux pauvres, célébrer chaque matin une messe et chanter chaque soir
Pierre de Castille, conseiller du Roy en son conseil d'État, baron de Montjeu, Chaigny, Bray, etc., et dame Charlotte Jeannin, sa femme, désireux de satisfaire de tout point à l'intention et volonté dudit défunt, seigneur Jeannin, « cédèrent à l'hôpital du Saint-Esprit « le greffe alternatif du grenier à sel de Tournus acquis par ledit seigneur de Castille, de Jean Regnaud, trésorier provincial en Bourgogne. et en outre a promis ledit seigneur, acquérir dans un an à compter du premier jour de janvier prochain au profit que dessus les offices de maître clerc du grenier à sel d'Autun. Dans cet acte, la valeur du greffe du grenier à sel de Tournus fut évaluée à 6050 livres et celle de clerc du grenier d'Autun à 3950 livres. Les charges de ce legs furent l'entretien d'un chapelain pour administrer les sacrements aux pauvres, célébrer chaque matin une messe et chanter chaque soir les litanies de la sainte Vierge, et réciter un De profundis dans la chapelle de l'hôpital. Il fut en outre convenu que la nomination du chapelain appartiendrait à Nicolas Jeannin, abbé de la Bussière, prieur de Saint-Vivant et doyen du Chapitre d'Autun, et après lui, à la famille de Castille; que ce même chapelain aurait son logement dans les bâtiments de l'hôpital et qu'il lui serait alloué une pension de 150 livres; que l'hôpital serait placé sous l'invocation de saint Antoine, et qu'une inscription gravée sur marbre serait établie dans la chapelle pour perpétuer le souvenir du légataire. Cet acte fut accepté au nom du bureau des pauvres par les chanoines André Venot et André Guijon, le vieillard Philibert Venot, l'honorable Edme Joudon, échevin, Antoine Thiroux et plusieurs autres personnages. Sur requête présentée à l'évêque d'Autun en 1669 par Pierre Goujon, procureur du bureau, l'hôpital fut exonéré des charges imposées par cette donation. La restauration morale de l'hôpital du Saint-Esprit suivit de près cette restauration matérielle. En ce temps-là, vivait à Autun le chanoine André Guijon, théologien du Chapitre, que tous les écrits du temps représentent comme remplissant dans sa ville natale le même rôle que saint Vincent de Paul