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aux accusations dont s'étaient servis leurs adversaires aujourd'hui, ils n'en ont cure et les leur renvoyent. Voyant avec usure. C'était un échange continuel d'injures, voire même de coups. Leur franchise en face des partis bourgeois, qui était leur seule force, ils viennent de la jeter par dessus bord. Quelle malheureuse preuve de tenir détraquement lequel de leur effetuel. Les voilà définitivement vidés eux aussi ! Sans même avoir obtenu ce qu'ils s'étaient promis comme but principal, c'est à peine s'ils ont pu tremper les doigts dans la sauce budgétaire et se les passer sur les lèvres. Morts les opportunistes ! Morts les radicaux ! Morts les possibilistes ! Quelle danse macabre, tonnerre. Et tous ces morts s'unissent, s'embrassent en vieux potins et pour ajouter à la rigolade, c'est un temple maçonnique, qui leur sert d'ossuaire. Et pourquoi cette ligue de cadavres ? Parce qu'ils voudraient encore vivre — et vivre du parlementarisme, qui lui aussi est rudément malade. Qu'opportunistes et radicaux s'unissent, bon. Totalement dévoyés ne sachant où donner le cap, abandonnés qu'ils sont de la masse, écoeurée de leur impuissance, il leur faut se retremper un peu, prendre un bain de popularité. Ils croient que c'est le boulangisme qui les tue, tandis qu'ils ne meurent que de leur propre impuissance. Ils font donc de l'antiboulangisme — et désireux de prendre le bain de popularité qui peut les sauver, ils font rapprocher aux Jaurèsistes, dont les tendances paperassières et la manie parlementaire, leur plaisent. Mais ce qui est nigaud, c'est de la part des Jaurès et Guesde d'aspirer à répondre à ces ambitions ambitieuses, que la rage de parvenir aveugle au point de les conduire au suicide. Ce qu'ils ont vu dans cette mission (c'est ce qu'ont vu aussi les radicaux et les opportunistes) c'est une société de prophéties électorales. Ils espèrent grâce à cette union rallier les électeurs. C'est ce que nous a si nettement avoué Chabert, débinant le truc : "La Chambre va être ouverte aux possibilistes, comme leur était ouvert le conseil municipal". dorénavant voilà tout leur programme ; on ne peut être plus cynique, que de
les tue, tandis qu'ils ne meurent que de leur propre impuissance. Ils font donc de l'antiboulangisme — et désireux de prendre le bain de popularité qui peut les sauver, ils font rapprocher aux Jaurèsistes, dont les tendances paperassières et la manie parlementaire, leur plaisent. Mais ce qui est nigaud, c'est de la part des Jaurès et Guesde d'aspirer à répondre à ces ambitions ambitieuses, que la rage de parvenir aveugle au point de les conduire au suicide. Ce qu'ils ont vu dans cette mission (c'est ce qu'ont vu aussi les radicaux et les opportunistes) c'est une société de prophéties électorales. Ils espèrent grâce à cette union rallier les électeurs. C'est ce que nous a si nettement avoué Chabert, débinant le truc : "La Chambre va être ouverte aux possibilistes, comme leur était ouvert le conseil municipal". dorénavant voilà tout leur programme ; on ne peut être plus cynique, que de voir qu'il ajoute pour les électeurs une bourde : Nous y saurons être incorruptibles. Heureusement, c'est pas de ces côtés : que j'irai chercher ce merle blanc, "un député incorruptible". Le grand Marseillais, Clovis le Chevelu, fut, il y a longtemps à Paris, salle Rivoli, sacré député ouvrier et comme son homonyme le "fier Sicambre", courba la tête, jurant de n'avoir d'autre religion que la vraie, la sainte religion possibiliste. — N'empêche que depuis, reniant le vrai dieu, il a repris goût à l'adoration des idoles. Comment arriver à nous faire croire à plus de sainteté chez ceux-là que chez celui-ci ? Qu'il a beau dire, dans tout député il y a un Wilson en herbe. C'est un piteux spectacle que celui auquel nous assistons. Laissons-nous pourtant que la comédie ne se transforme pas en tragédie et que ces ambitieux ne puissent désormais aspirer à nous gouverner. Nous avons eu la curée opportuniste, la radicale aussi. — Nous n'aurons pas la curée possibiliste — elle eût été au moins aussi âpre que ses aînées, il y a davantage d'appétits à satisfaire. Le parti ouvrier se disloque ; les chefs perdent leurs bataillons, les citoyens désertent. Ils ne veulent pas se
son homonyme le "fier Sicambre", courba la tête, jurant de n'avoir d'autre religion que la vraie, la sainte religion possibiliste. — N'empêche que depuis, reniant le vrai dieu, il a repris goût à l'adoration des idoles. Comment arriver à nous faire croire à plus de sainteté chez ceux-là que chez celui-ci ? Qu'il a beau dire, dans tout député il y a un Wilson en herbe. C'est un piteux spectacle que celui auquel nous assistons. Laissons-nous pourtant que la comédie ne se transforme pas en tragédie et que ces ambitieux ne puissent désormais aspirer à nous gouverner. Nous avons eu la curée opportuniste, la radicale aussi. — Nous n'aurons pas la curée possibiliste — elle eût été au moins aussi âpre que ses aînées, il y a davantage d'appétits à satisfaire. Le parti ouvrier se disloque ; les chefs perdent leurs bataillons, les citoyens désertent. Ils ne veulent pas se laisser mener dans des aventures pitoyables, ils ne veulent pas accepter d'alliances odieuses. À nous anarchistes, désintéressés sans compromissions aucunes avec tous les partis autoritaires. Laissons les classifications morbides se refaire d'un côté boulangiste, de l'autre antiboulangiste. Que notre cri de ralliement soit toujours le même ; A ces fidèles ? "Vive la Révolution ! et tous peuples que l'humanité des jours; et des autres émouvoir — ; et ils sont nonzekrrçeillants. Ils se mettent à prendre rang dans le parti de l'avant-garde. GÉRÉE ÉLECTORALE A. l'ENTREPRISE Une cinquantaine d'affiches invitant les électeurs à l'absence, ainsi que les manifestations des plus importantes. VIDÉO OUVERTE ont été apposés sur nos murs pendant la foire électorale. Elles ont produit un bon effet pour le présent et surtout pour l'avenir. Pas de grâce ô Révolution ! Air, la Prière du Pècheur Aux compagnons captifs Quel bruit de glorieux présage Terrifie déjà les tyrans ?, Ici, tout annonce l'orage Et le peuple bientôt triomphant. Le sang coule, inondant la terre, L'incendie embrase l'horizon, Partout flotte la rouge bannière. Pas de grâce ô Révolution ! Faméuse, arme ta vengeance : Souviens-toi de Prairial et de Juin, De la Commune fais bien souvenance, Mets à mort
? "Vive la Révolution ! et tous peuples que l'humanité des jours; et des autres émouvoir — ; et ils sont nonzekrrçeillants. Ils se mettent à prendre rang dans le parti de l'avant-garde. GÉRÉE ÉLECTORALE A. l'ENTREPRISE Une cinquantaine d'affiches invitant les électeurs à l'absence, ainsi que les manifestations des plus importantes. VIDÉO OUVERTE ont été apposés sur nos murs pendant la foire électorale. Elles ont produit un bon effet pour le présent et surtout pour l'avenir. Pas de grâce ô Révolution ! Air, la Prière du Pècheur Aux compagnons captifs Quel bruit de glorieux présage Terrifie déjà les tyrans ?, Ici, tout annonce l'orage Et le peuple bientôt triomphant. Le sang coule, inondant la terre, L'incendie embrase l'horizon, Partout flotte la rouge bannière. Pas de grâce ô Révolution ! Faméuse, arme ta vengeance : Souviens-toi de Prairial et de Juin, De la Commune fais bien souvenance, Mets à mort tous ces assassins. Depuis un siècle ô grande Canaille Ils ne t'ont donné que du plomb Quant à tes droits vraiment tu les as Pas de grâce, ô Révolution ! (bis). Travailleurs, frappe avec courage, Que rien n'arrête ta fureur. Qu'importe que dans le sang tu nages C'est demain la paix et le bonheur. Et si jamais dans ce grand tonnerre Une voix osait te demander pardon Envoie lui ta balle dernière.... Pas de grâce ô Révolution ! Mazagran 10 Avril 1888 Cette chanson inédite, nous a été donnée par le compagnon partant pour Buenos-Aires. SOLUTION DE LA QUESTION SOCIALE VI A procéder méthodiquement, le travail qui, dans la présente discussion, devrait suivre immédiatement notre définition du Communisme Anarchiste, serait d'établir que de l'application des principes énoncés dans cette définition, résulterait nécessairement une solution sociale meilleure que celle qui prévaut actuellement. Mais ici surgit une difficulté qui s'oppose à ce que nous procédions selon la règle ordinaire de la logique sans, pour cela, fausser cette dernière. On sait que, par l'effet des préjugés soigneusement entretenus parmi les travailleurs, ceux-ci jugent généralement des choses comme des hommes plus par l'apparence que par la réalité, plus par ce qu'ils entendent dire que
paix et le bonheur. Et si jamais dans ce grand tonnerre Une voix osait te demander pardon Envoie lui ta balle dernière.... Pas de grâce ô Révolution ! Mazagran 10 Avril 1888 Cette chanson inédite, nous a été donnée par le compagnon partant pour Buenos-Aires. SOLUTION DE LA QUESTION SOCIALE VI A procéder méthodiquement, le travail qui, dans la présente discussion, devrait suivre immédiatement notre définition du Communisme Anarchiste, serait d'établir que de l'application des principes énoncés dans cette définition, résulterait nécessairement une solution sociale meilleure que celle qui prévaut actuellement. Mais ici surgit une difficulté qui s'oppose à ce que nous procédions selon la règle ordinaire de la logique sans, pour cela, fausser cette dernière. On sait que, par l'effet des préjugés soigneusement entretenus parmi les travailleurs, ceux-ci jugent généralement des choses comme des hommes plus par l'apparence que par la réalité, plus par ce qu'ils entendent dire que par ce qu'ils en connaissent. Or, comme les moyens que nous possédons actuellement de faire agréer les idées communistes ou anarchistes par la masse; sont à peu près nuls vis-à-vis de ceux dont usent et abusent nos ennemis pour la rendre antipathique et hostile à ces idées, il s'en suit nécessairement que ce sont les paroles des détracteurs du Communisme-Anarchiste qui, pour l'oreille des travailleurs, a le meilleur son et qu'ils jugent de nos idées moins par leur nature que par les faussetés et turpitudes débitées à leur encontre. Cela nous explique assez, pourquoi nous entendons chaque jour de braves compagnons de misère nous révéler sur un ton qui révèle de leur part une conviction profonde, qu'on est même tenté de supposer fondée sur une étude approfondie du sujet, que « le Communisme Anarchiste est chose impossible à réaliser. » Mais demandons-leur à ces excellentes gens dont la bonne foi n'est pas à mettre un seul instant en doute et qui n'ont peut-être qu'un tort, celui de copier leur opinion sur celle du journal bourgeois que leur ménagère achète « cause du feuilleton, demandons-leur quelles sont les raisons qui, pour eux, établissent l'impossibilité de réaliser le Communisme Anarchiste. Sur cent,
nécessairement que ce sont les paroles des détracteurs du Communisme-Anarchiste qui, pour l'oreille des travailleurs, a le meilleur son et qu'ils jugent de nos idées moins par leur nature que par les faussetés et turpitudes débitées à leur encontre. Cela nous explique assez, pourquoi nous entendons chaque jour de braves compagnons de misère nous révéler sur un ton qui révèle de leur part une conviction profonde, qu'on est même tenté de supposer fondée sur une étude approfondie du sujet, que « le Communisme Anarchiste est chose impossible à réaliser. » Mais demandons-leur à ces excellentes gens dont la bonne foi n'est pas à mettre un seul instant en doute et qui n'ont peut-être qu'un tort, celui de copier leur opinion sur celle du journal bourgeois que leur ménagère achète « cause du feuilleton, demandons-leur quelles sont les raisons qui, pour eux, établissent l'impossibilité de réaliser le Communisme Anarchiste. Sur cent, quatre-vingt-quinze, pour le moins nous répondront par cet argument qui démonterait Platon lui-même : Eh! parbleu, le Communisme anarchiste est impossible parce qu'il est impossible ! Quant aux cinq autres, il faut, je le veux bien, accorder qu'ils auront été assez généreusement dotés par la nature sous le rapport de la mémoire pour avoir pu retenir les raisons à l'aide desquelles certains malins les ont convaincus du caractère absolument chimérique du Communisme Anarchiste. Dans cet heureux cas, nous les entendrons nous réciter quelque chose du genre de ce que certains philosophes ou moralistes de l'espèce Cherbulier, Jules Simon, etc. ont fourni contre le socialisme dans un lot de petits livres qui infestent nos écoles et nos bibliothèques populaires. Ils vous diront, par exemple, que le communisme est irréalisable parce que ses principes sont la négation de toute morale, de toute justice et sont en complète contradiction avec les règles d'une saine économie sociale. Après cette belle sentence, n'essayons pas d'objecter qu'il n'y a que de simples affirmations n'ayant rien du caractère que possède la vérité, car nous perdrions et notre logique et notre temps. Quoique nous puissions dire, notre antagoniste n'en demeurera pas moins invinciblement persuadé qu'il nous a démontré
la mémoire pour avoir pu retenir les raisons à l'aide desquelles certains malins les ont convaincus du caractère absolument chimérique du Communisme Anarchiste. Dans cet heureux cas, nous les entendrons nous réciter quelque chose du genre de ce que certains philosophes ou moralistes de l'espèce Cherbulier, Jules Simon, etc. ont fourni contre le socialisme dans un lot de petits livres qui infestent nos écoles et nos bibliothèques populaires. Ils vous diront, par exemple, que le communisme est irréalisable parce que ses principes sont la négation de toute morale, de toute justice et sont en complète contradiction avec les règles d'une saine économie sociale. Après cette belle sentence, n'essayons pas d'objecter qu'il n'y a que de simples affirmations n'ayant rien du caractère que possède la vérité, car nous perdrions et notre logique et notre temps. Quoique nous puissions dire, notre antagoniste n'en demeurera pas moins invinciblement persuadé qu'il nous a démontré d'une façon n'admettant aucune réplique, l'absolue impossibilité de résoudre la question sociale par le Communisme Anarchiste. Eh bien, devant une telle disposition d'esprit chez ceux dont l'adhésion générale, sinon totale est absolument nécessaire au triomphe de la bonne cause, comprendra-t-on qu'il n'est pas inutile de modifier l'ordre méthodique de la discussion et d'augmenter celle-ci de certains détails qui, en d'autres circonstances, pourraient être taxés de futilités ? Comprendra-t-on qu'il n'est pas suffisant que nous ayons nettement déterminé les caractères essentiels, les principes fondamentaux de l'état social Communiste Anarchiste pour lui gagner l'adhésion des travailleurs ? Qu'il faut, de plus, montrer à ces derniers que ces principes ne comportent pas les vices que leur attribue la critique intéressée de ceux qui ont une raison quelconque d'en redouter l'application ? Or, pour cela, que faudra-t-on faire ? Vérifier la valeur des principes Communistes Anarchistes en les considérant successivement des mêmes points de vue où leurs détracteurs se sont placés, c'est-à-dire : des points de vue de la morale, de la justice et d'une saine économie. Ensuite nous pourrons, avec plus de chance d'être suivis, faire ressortir les avantages qui résulteraient de la réalisation sociale du Communisme Anarchiste, prouver sa possibilité et, enfin,
discussion et d'augmenter celle-ci de certains détails qui, en d'autres circonstances, pourraient être taxés de futilités ? Comprendra-t-on qu'il n'est pas suffisant que nous ayons nettement déterminé les caractères essentiels, les principes fondamentaux de l'état social Communiste Anarchiste pour lui gagner l'adhésion des travailleurs ? Qu'il faut, de plus, montrer à ces derniers que ces principes ne comportent pas les vices que leur attribue la critique intéressée de ceux qui ont une raison quelconque d'en redouter l'application ? Or, pour cela, que faudra-t-on faire ? Vérifier la valeur des principes Communistes Anarchistes en les considérant successivement des mêmes points de vue où leurs détracteurs se sont placés, c'est-à-dire : des points de vue de la morale, de la justice et d'une saine économie. Ensuite nous pourrons, avec plus de chance d'être suivis, faire ressortir les avantages qui résulteraient de la réalisation sociale du Communisme Anarchiste, prouver sa possibilité et, enfin, indiquer les voies et moyens préalables à employer pour arriver à substituer ce régime social à celui qui prévaut actuellement. LETTRÉ DE PARIS Comme tous les ans, grande affluence de visiteurs aux murs du Père Lachaise où furent fusillés les 2.000 derniers combattants de la Commune. Cette année les visiteurs ont été encore plus nombreux que les autres années, toute la journée dans les allées du cimetière c'était une défilade continue ; au mur un foule compacte ; faire une évaluation est impossible : 50.000 ou 100.000 citoyens ? On ne peut le dire. Sans tambour ni trompette, dans la matinée le Cri du Peuple a porté sa couronne. Puis en corps les possibilistes vers onze heures. Leurs orateurs ont pris la parole, mais tous n'ont pas loué l'alliance avec les radicaux et opportunistes, le citoyen Faillet entre autres, a fait des réserves qui préfigurent un prochain décollement. L'après-midi, anarchistes, indépendants, blanquistes, sont venus à leur tour manifester. C'est alors que la foule a été le plus compacte. Tout ce serait très bien passé, sans l'impudence de l'Intransigeant qui a osé envoyer une couronne — lui qui aujourd'hui porte aux frontiers un des plus cyniques fusilleurs de mai. À la
ont été encore plus nombreux que les autres années, toute la journée dans les allées du cimetière c'était une défilade continue ; au mur un foule compacte ; faire une évaluation est impossible : 50.000 ou 100.000 citoyens ? On ne peut le dire. Sans tambour ni trompette, dans la matinée le Cri du Peuple a porté sa couronne. Puis en corps les possibilistes vers onze heures. Leurs orateurs ont pris la parole, mais tous n'ont pas loué l'alliance avec les radicaux et opportunistes, le citoyen Faillet entre autres, a fait des réserves qui préfigurent un prochain décollement. L'après-midi, anarchistes, indépendants, blanquistes, sont venus à leur tour manifester. C'est alors que la foule a été le plus compacte. Tout ce serait très bien passé, sans l'impudence de l'Intransigeant qui a osé envoyer une couronne — lui qui aujourd'hui porte aux frontiers un des plus cyniques fusilleurs de mai. À la vue de cette couronne portée par un groupe de blanquistes — qui se rallient de plus en plus au boulangisme — des murmures éclatent de tous côtés. "C'est indigne ! Qu'on ne raccroche pas ! entend-on dans tous les groupes. Malgré les efforts des camarades qui se trouvent à côté, les blanquistes tentent d'accrocher cette couronne ; Rouillon est le plus actif. À ce moment le compagnon Lucas, penché sur la crête du mur, lui crie : « N'accroche pas, elle salirait les nôtres ! » Rouillon lève la tête, et paraît le traiter de mouchard. Exaspéré déjà par l'ignoble impudence des laquais de l'Intransigeant, surexcité encore par les paroles de Rouillon, Lucas prend son revolver et tire trois coups. Les deux porteurs de la couronne de l'Intransigeant, quoique non visés par lui, sont atteints ; l'un à peine, une égratignure au pied, l'autre dans le dos, d'une blessure qui ne sera heureusement pas grave. Lucas saute de l'autre côté du mur dans les terrains qui bordent le cimetière, d'une hauteur de 7 mètres 85 centimètres. Comment ne s'est-il pas tué, ou cassé un membre c'est une veine ! Il a dit son mot sur le boulangisme, qui a été
les blanquistes tentent d'accrocher cette couronne ; Rouillon est le plus actif. À ce moment le compagnon Lucas, penché sur la crête du mur, lui crie : « N'accroche pas, elle salirait les nôtres ! » Rouillon lève la tête, et paraît le traiter de mouchard. Exaspéré déjà par l'ignoble impudence des laquais de l'Intransigeant, surexcité encore par les paroles de Rouillon, Lucas prend son revolver et tire trois coups. Les deux porteurs de la couronne de l'Intransigeant, quoique non visés par lui, sont atteints ; l'un à peine, une égratignure au pied, l'autre dans le dos, d'une blessure qui ne sera heureusement pas grave. Lucas saute de l'autre côté du mur dans les terrains qui bordent le cimetière, d'une hauteur de 7 mètres 85 centimètres. Comment ne s'est-il pas tué, ou cassé un membre c'est une veine ! Il a dit son mot sur le boulangisme, qui a été atteint fortement. Nous regrettons que ce soient deux travailleurs qui aient été blessés, ces choses-là sont toujours pénibles ; dans notre guerre à la bourgeoisie il nous faudrait ne trouver en face de nos revolvers que des bourgeois. Malheureusement quelquefois les circonstances en décident autrement. D'autant plus que dans le cas actuel, les deux citoyens qui portaient la couronne de l'Intransigeant ne le faisaient peut-être pas de leur plein gré. Ils sont employés par le blanquiste patron Eudes. Un refus de leur part équivalait peut-être à un renvoi. Nous le répétons, nous regrettons que ce soient deux travailleurs qui aient été touchés — tout en constatant que c'est le Boulangisme qui a été frappé — et comme il ne l'avait jusqu'ici pas encore été. Émotionnés un moment les manifestants se sont vite remis ; deux compagnons qui étaient sur la crête du mur à côté de Lucas ont été bousculés, mais au total n'ont reçu que peu d'horizons. Le calme rétabli on a songé à la couronne de l'Intransigeant ; tiraillée, déchiquetée, elle a enfin, compte passé par-dessus le mur. Il se faisait tard ; petit à petit le cimetière s'est vidé sans encombre. Grand déploiement de sergots ; mais
cas actuel, les deux citoyens qui portaient la couronne de l'Intransigeant ne le faisaient peut-être pas de leur plein gré. Ils sont employés par le blanquiste patron Eudes. Un refus de leur part équivalait peut-être à un renvoi. Nous le répétons, nous regrettons que ce soient deux travailleurs qui aient été touchés — tout en constatant que c'est le Boulangisme qui a été frappé — et comme il ne l'avait jusqu'ici pas encore été. Émotionnés un moment les manifestants se sont vite remis ; deux compagnons qui étaient sur la crête du mur à côté de Lucas ont été bousculés, mais au total n'ont reçu que peu d'horizons. Le calme rétabli on a songé à la couronne de l'Intransigeant ; tiraillée, déchiquetée, elle a enfin, compte passé par-dessus le mur. Il se faisait tard ; petit à petit le cimetière s'est vidé sans encombre. Grand déploiement de sergots ; mais la consigne qu'on leur avait donnée n'étant pas provocatrice, tout s'est passé sans nouveaux incidents. ÉCHOS DE LA SEMAINE FRANCE Armentières — Comme nous l'avions annoncé, la manifestation dans le but de porter une couronne et l'inscription sur la tombe du compagnon Alsters a eu lieu. Lundi de la semaine passée, vers 10 heures du matin, 200 manifestants environ traversèrent la ville d'Armentières, avec drapeau rouge en tête, portant cette inscription : Fédération anarchiste du Nord. Venaient ensuite les compagnons de Roubaix et de Wattau, portant un placard avec ces mots : Regrets des anarchistes de Roubaix et de Wavre. — À Dieu, ni Maître. Les manifestants traversèrent ainsi la ville, recevant sur leur passage de nombreuses marques de sympathie. On voyait de toutes parts des citoyens saluer le drapeau rouge aucun roussin n'a cru utile d'arrêter le porte-drapeau. Arrivés à Ploegsteert (Belgique) le gardien-champêtre veut repousser les manifestants, mais eux en nombre, n'en tiennent aucun compte, mettent sur le côté de la route le gardien-champêtre, et continuent leur chemin. Au cimetière, la porte est fermée. L'autorité belge croyait que les anarchistes s'arrêteraient aux barrières ; mais non, ils enfoncèrent la porte, et toujours suivis du gardien-champêtre, se rendirent sur