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l'a dit le lois de Vichy, car si elle ne l'était pas, nos morts se lèveraient pour nous reprocher d'avoir laissée échapper. Voilà ce que le vaincu d'aujourd'hui ne doit pas comprendre, après avoir essayé de se dérober derrière des arguties de procureur. Sinon, la chasse continuera comme elle a commencé, et il n'est pas forcé, jusque dans sa tanière, de se débattre. Si le faut. De "Figaro" (Capus) Il n'est pas une partie de la réponse à l'Adresse du président Wilson qui ne soit pleine d'une naïveté basse fourberie. Cet appel à la paix de l'unicum venant de ces massacreurs, qui, en 1914, s'apprêtaient à dépecer notre pays, n'est qu'un ricanement misérable et sans dignité. Cette promesse d'arrêter la guerre sous-marine et de punir les exactions et les crimes ne mérite que le dédain; il est trop tard, toute parole aux mandats devient provisoirement tenue pour nulle et vide. De l'Homme Libre En effet, est longue, falaise, obscur et, si l'on veut, piteuse. C'est un marmot chiffon de papier, tout imprégné de mensonge et d'hypocrisie. De toute évidence, le gouvernement allemand continue à ergoter. Toutefois, il n'avoue pas encore expressément sa défaite. Il ne s'abandonne pas complètement au vainqueur, mais on sent qu'il est à bout de résistance. Du "Gaulois" (René d'Arlès) Les deux tiers de cette réponse sont consacrés à un long plaidoyer en l'honneur de l'humilité conciliable avec l'hypocrisie. Il s'agit de se disculper des atrocités commises dans les pays occupés. Les Allemands admettent aveuglément que les destructions nécessitées par les opérations militaires sont admises par le droit de gens. La réforme politique De l'« Echos de Paris » Il est facile de répliquer que la constitution allemande n'est pas modifiée, que sa réforme ne peut être opérée qu'avec beaucoup de temps qu'au Bundestag, quinze voix suffisent à tout arrêter que si, en Allemagne, le vote est direct et universel, il n'est nullement égal à la disproportion des cercles électoraux; que le Bundestag reste d'ailleurs armé du pouvoir législatif que M. de Bismarck a fait du Reichstag l'instrument de ses rapines, et que le présent Reichstag a
mais on sent qu'il est à bout de résistance. Du "Gaulois" (René d'Arlès) Les deux tiers de cette réponse sont consacrés à un long plaidoyer en l'honneur de l'humilité conciliable avec l'hypocrisie. Il s'agit de se disculper des atrocités commises dans les pays occupés. Les Allemands admettent aveuglément que les destructions nécessitées par les opérations militaires sont admises par le droit de gens. La réforme politique De l'« Echos de Paris » Il est facile de répliquer que la constitution allemande n'est pas modifiée, que sa réforme ne peut être opérée qu'avec beaucoup de temps qu'au Bundestag, quinze voix suffisent à tout arrêter que si, en Allemagne, le vote est direct et universel, il n'est nullement égal à la disproportion des cercles électoraux; que le Bundestag reste d'ailleurs armé du pouvoir législatif que M. de Bismarck a fait du Reichstag l'instrument de ses rapines, et que le présent Reichstag a sanctionné les pires spoliations. Mais nous avouons que, sur ce point, tout l'interrogatoire de M. Wilson est dominé par une idée fausse, la possibilité de distinguer entre les responsabilités du gouvernement et du peuple allemands. Ni pour conclure la paix, ni surtout pour la fonder, nous n'avons à intervenir dans les affaires intérieures de l'empire ennemi. La preuve est faite. Ce n'est pas en parlant avec l'Allemagne, c'est en la combattant que nous aboutirons à un ordre européen plus stable. Espérons que la démonstration ne sera pas poussée plus loin. Elle irait contre le but que M. Wilson s'est assigné. Au tableau d'honneur L'Officiel publie une liste de fonctionnaires et de civils qui se sont particulièrement distingués depuis le début des hostilités, et dont le gouvernement porte à la connaissance du pays la belle conduite. Voici le texte qui accompagne deux des citations W. Lefebvre du Prey, maire de Saint-Omer (Pas-de-Calais) Depuis le début des hostilités, administre la ville de Saint-Omer avec un courage inébranlable. Sa façon de se conduire a pu contribuer à maintenir parmi eux un moral parfait, a fait preuve d'un vrai beau calme dans les moments difficiles; tout Saint-Omer a été et est extrêmement saxon. S'est
les affaires intérieures de l'empire ennemi. La preuve est faite. Ce n'est pas en parlant avec l'Allemagne, c'est en la combattant que nous aboutirons à un ordre européen plus stable. Espérons que la démonstration ne sera pas poussée plus loin. Elle irait contre le but que M. Wilson s'est assigné. Au tableau d'honneur L'Officiel publie une liste de fonctionnaires et de civils qui se sont particulièrement distingués depuis le début des hostilités, et dont le gouvernement porte à la connaissance du pays la belle conduite. Voici le texte qui accompagne deux des citations W. Lefebvre du Prey, maire de Saint-Omer (Pas-de-Calais) Depuis le début des hostilités, administre la ville de Saint-Omer avec un courage inébranlable. Sa façon de se conduire a pu contribuer à maintenir parmi eux un moral parfait, a fait preuve d'un vrai beau calme dans les moments difficiles; tout Saint-Omer a été et est extrêmement saxon. S'est porté aux enjeux les plus exposés pour organiser les services, et a multiplié les concitoyens entre toutes péruvies. le plus tranquille et le plus épris de la dignité des fonctions. M. Lefebvre du Prey est l'excellent député de Saint-Omer qui, à Berlin, n'a cessé de défendre, avec autant d'honnêteté que de talent, les causes chères aux catholiques. Mme Charbon (en religion Sœur Flavie), supérieure de l'hôpital Auban-Moët, à Epernay Depuis le début des hostilités, n'a cessé de diriger, avec un dévouement digne d'éloges, les services dont elle était chargée et de procurer aux blessés infirmement sea sains aux malades blessés et le plus possible de soulager les malheureux événements par son sang et son abnegation. Les autres noms qui figurent sur la liste sont ceux de Mme Lemaignier, infirmière de l'hôpital auxiliaire n° 6, de M. Hazebrock, et de MM. Besques, secrétaire général de l'Osier; Charbonnier, sous-préfet de Senlis; Francis Petit, ancien secrétaire général de l'Oise; Couty, Gatel et Aubert, de la Société de coopération de l'union, à Amiens; Legagne, lieutenant municipal à Villers-Cotterêts (Aisne); les commissaires spéciaux Cabbidin, à Reims; Chevalier, à Arras; Danville, Renauld, Andrieu, sous-préfet de Soissons; Maurice Lévy, administrateur de l'hôpital Auban-Moët, à Epernay; Bergot, ancien
de talent, les causes chères aux catholiques. Mme Charbon (en religion Sœur Flavie), supérieure de l'hôpital Auban-Moët, à Epernay Depuis le début des hostilités, n'a cessé de diriger, avec un dévouement digne d'éloges, les services dont elle était chargée et de procurer aux blessés infirmement sea sains aux malades blessés et le plus possible de soulager les malheureux événements par son sang et son abnegation. Les autres noms qui figurent sur la liste sont ceux de Mme Lemaignier, infirmière de l'hôpital auxiliaire n° 6, de M. Hazebrock, et de MM. Besques, secrétaire général de l'Osier; Charbonnier, sous-préfet de Senlis; Francis Petit, ancien secrétaire général de l'Oise; Couty, Gatel et Aubert, de la Société de coopération de l'union, à Amiens; Legagne, lieutenant municipal à Villers-Cotterêts (Aisne); les commissaires spéciaux Cabbidin, à Reims; Chevalier, à Arras; Danville, Renauld, Andrieu, sous-préfet de Soissons; Maurice Lévy, administrateur de l'hôpital Auban-Moët, à Epernay; Bergot, ancien sous-préfet, à Beaumont-sur-Oise; Buloz, sous-préfet de Boulogne-sur-Mer; Mbrieux. maire de Calais Laurent, commissaire central à Calais Saindelis, maire de Clermont en Hainaut Gaffin, juge de paix, et Dubuillet, conseiller municipal, à Maignelay Lominac, sous-préfet à Doullens Dupin, sous-préfet de Saint-Omer par intérim. Mgr Turinaz, évêque de Chartres-François Turinaz était né à Chambéry le 3 février 1832, d'une vieille famille savoisienne, fit ses études littéraires au Petit Séminaire de Pont-de-Beauvoisin, sa philosophie à Montiers, ses études théologiques au Grand Séminaire de Chambéry et au Collège Romain, où il prit ses grades de docteur en théologie et en droit canonique. Ordonné prêtre le 20 septembre 1862, il fut nommé vicaire à Notre-Dame de Chambéry puis secrétaire particulier de S. Em. le cardinal Rivière, archevêque de Chambéry. Après un an de ces délicates fonctions, il fut promu à la chaire de théologie dogmatique, puis de théologie morale au Grand Séminaire de Chambéry. En 1873, à l'âge de 35 ans, il fut nommé évêque de Moulines-en-Tarentaise, où l'un de ses oncles paternels avait été évêque vers le temps de la réunion de la Savoie à la France. Présidant le 31 mars, il fut sacré le 11 juin dans la métropole de Chambéry. Plus tard,
à Chambéry le 3 février 1832, d'une vieille famille savoisienne, fit ses études littéraires au Petit Séminaire de Pont-de-Beauvoisin, sa philosophie à Montiers, ses études théologiques au Grand Séminaire de Chambéry et au Collège Romain, où il prit ses grades de docteur en théologie et en droit canonique. Ordonné prêtre le 20 septembre 1862, il fut nommé vicaire à Notre-Dame de Chambéry puis secrétaire particulier de S. Em. le cardinal Rivière, archevêque de Chambéry. Après un an de ces délicates fonctions, il fut promu à la chaire de théologie dogmatique, puis de théologie morale au Grand Séminaire de Chambéry. En 1873, à l'âge de 35 ans, il fut nommé évêque de Moulines-en-Tarentaise, où l'un de ses oncles paternels avait été évêque vers le temps de la réunion de la Savoie à la France. Présidant le 31 mars, il fut sacré le 11 juin dans la métropole de Chambéry. Plus tard, Pie IX, auquel cette nomination avait été très agréable, l'assista au troupeau pontifical et prélat de sa Maison. Le diocèse de Tarentaise était trop étroit pour le zèle du jeune prélat. Il continua avec plus d'ampleur le ministère de prédication qu'il avait exercé déjà étant professeur, et son éloquence fit vibrer les cœurs dans maintes grandes solennités en France en 1876, il prêcha, à Annecy, le panégyrique de saint François de Sales, qui venait d'être proclamé docteur de l'Église en 1875, à Orléans, il donna le panégyrique de Jeanne d'Arc. Il prêcha aussi de nombreuses retraites sacerdotales. Nommé évêque de Nancy en 1882, quand Mgr Foulon fut transféré au siège archiépiscopal de Besançon, il fut préconisé le 30 mars et prit possession de sa cathédrale le 1er juin. « Demandez-nous les joies si rares de cette vie, le travail du jour et le repos des nuits, avait-il écrit dans sa première Lettre pastorale à ses diocésains de Tarentaise, demandez-nous tous les sacrifices qui n'atteignent que notre personne, demandez-nous d'épuiser nos forces, de pardonner et de nous dévouer toujours. Nous voilà, c'est notre devoir, c'est notre mission, c'est notre bonheur. » Mais ne touchez pas aux droits de Dieu, ne touchez
vibrer les cœurs dans maintes grandes solennités en France en 1876, il prêcha, à Annecy, le panégyrique de saint François de Sales, qui venait d'être proclamé docteur de l'Église en 1875, à Orléans, il donna le panégyrique de Jeanne d'Arc. Il prêcha aussi de nombreuses retraites sacerdotales. Nommé évêque de Nancy en 1882, quand Mgr Foulon fut transféré au siège archiépiscopal de Besançon, il fut préconisé le 30 mars et prit possession de sa cathédrale le 1er juin. « Demandez-nous les joies si rares de cette vie, le travail du jour et le repos des nuits, avait-il écrit dans sa première Lettre pastorale à ses diocésains de Tarentaise, demandez-nous tous les sacrifices qui n'atteignent que notre personne, demandez-nous d'épuiser nos forces, de pardonner et de nous dévouer toujours. Nous voilà, c'est notre devoir, c'est notre mission, c'est notre bonheur. » Mais ne touchez pas aux droits de Dieu, ne touchez pas aux droits de l'Église, ne touchez pas à tous les droits sacrés que nous sommes chargés de défendre, n'espérez pas que nous sanctionnerons de notre parole ou de notre silence l'injustice, de quelque prétexte qu'elle se couvre, quelle que soit la puissance qui l'accomplit ou la protège. Non ! jamais ! cela n'est pas permis, nous ne le pouvons pas ! Non licet, non possumus. Et, tant qu'il y aura une goutte de sang dans nos veines, un souffle dans notre poitrine, qui que vous soyez, vous ne passerez pas. Les succès de l'heure présente nous importent peu, ce qui nous importe, c'est de faire notre devoir. Nous n'avons jamais demandé à Dieu de prendre part aux joies de la victoire, nous lui avons demandé d'être du nombre des combattants qui servent avec plus d'amour les causes abandonnées et qui meurent les armes à la main. » Ce programme, l'évêque de Tarentaise l'avait rempli, et l'évêque de Nancy et de Toul devait y rester scrupuleusement fidèle. Donnant à ses prêtres et à ses diocésains l'exemple d'une vie profondément sacerdotale, il prodigua sans compter sa personne, son temps, ses ressources au profit de toutes les œuvres qui réclamaient son concours.
jamais ! cela n'est pas permis, nous ne le pouvons pas ! Non licet, non possumus. Et, tant qu'il y aura une goutte de sang dans nos veines, un souffle dans notre poitrine, qui que vous soyez, vous ne passerez pas. Les succès de l'heure présente nous importent peu, ce qui nous importe, c'est de faire notre devoir. Nous n'avons jamais demandé à Dieu de prendre part aux joies de la victoire, nous lui avons demandé d'être du nombre des combattants qui servent avec plus d'amour les causes abandonnées et qui meurent les armes à la main. » Ce programme, l'évêque de Tarentaise l'avait rempli, et l'évêque de Nancy et de Toul devait y rester scrupuleusement fidèle. Donnant à ses prêtres et à ses diocésains l'exemple d'une vie profondément sacerdotale, il prodigua sans compter sa personne, son temps, ses ressources au profit de toutes les œuvres qui réclamaient son concours. Il ne savait point refuser, et il se trouvait partout où on lui avait montré que sa présence et sa parole pourraient faire du bien. Il dirigea lui-même, presque jusqu'au coup qui le condamna au repos, une Association d'enfants de Marie que les lois contre les congrégations avaient contraintes les Dames du Cénacle d'abandonner, il fit de nombreuses conférences aux mères chrétiennes, prêcha à plusieurs reprises, dans ses cathédrales de Nancy et de Toul, des retraites pascacles, et ses promenades mêmes. Il réunit, en 1897, l'un des premiers Congrès diocésains, où furent étudiées, en deuxes discussions, les questions qui ont depuis fait l'objet, dans toutes les régions de France, des travaux de tous les Congrès diocésains il en renouvela la session en 1901 pour contrôler ce qui avait été fait et chercher ce qui restait à faire encore. Il imagina, l'un des tout premiers en France, la création d'un Conseil ou Bureau diocésain des œuvres. Ce Conseil fonctionnait déjà en 1897. Depuis, il compléta cette organisation, au fur et mesure que les ressources se présentaient et crurent le besoin s'en faisait sentir, par des Comités catholiques paroissiaux et cantonaux, unis entre eux par une petite revue trimestrielle. Il donna plus
Dames du Cénacle d'abandonner, il fit de nombreuses conférences aux mères chrétiennes, prêcha à plusieurs reprises, dans ses cathédrales de Nancy et de Toul, des retraites pascacles, et ses promenades mêmes. Il réunit, en 1897, l'un des premiers Congrès diocésains, où furent étudiées, en deuxes discussions, les questions qui ont depuis fait l'objet, dans toutes les régions de France, des travaux de tous les Congrès diocésains il en renouvela la session en 1901 pour contrôler ce qui avait été fait et chercher ce qui restait à faire encore. Il imagina, l'un des tout premiers en France, la création d'un Conseil ou Bureau diocésain des œuvres. Ce Conseil fonctionnait déjà en 1897. Depuis, il compléta cette organisation, au fur et mesure que les ressources se présentaient et crurent le besoin s'en faisait sentir, par des Comités catholiques paroissiaux et cantonaux, unis entre eux par une petite revue trimestrielle. Il donna plus d'ampleur à l'œuvre des Séminaires encouragea le zèle de ses prêtres à recruter et à former les futurs ministres du Seigneur; put installer commodément ses deux Séminaires dans l'ancienne Chartreuse de Bossorville, aux portes de Nancy, et eut la consolation de voir le recrutement sacerdotal, qui avait fléchi sous le coup de la Séparation, reprendre son cours normal. Il attachait une grande importance à la création de nouvelles paroisses il en créa plus de quinze la générosité de ses diocésains lui permit d'en doter plusieurs de splendides églises, telles que le Sacré-Cœur, Saint-Joseph, Notre-Dame de Lourdes, à Nancy, et la bienheureuse Jeanne-d'Arc, à Lunéville et l'essor que prirent ces nouveaux centres paroissiaux fut l'une des plus douces récompenses de sa sollicitude pastorale. Il était justement fier de son collège de la Malgrange, de son école Saint-Sigisbert, de son collège Saint-Pierre-de-Fourier, de Lunéville chaque année, il publiait une lettre éloquente pour recommander aux Nancéiens la cause en faveur des écoles chrétiennes. et., tout en tenant soigneusement ses Congrégations diocésaines de religieuses enseignantes en garde contre les utopies qu'il jugeait à bon droit dangereuses de la Mère Marie du Sacré-Cœur, il veillait à ce que les maîtresses reçussent une forte formation pédagogique.
coup de la Séparation, reprendre son cours normal. Il attachait une grande importance à la création de nouvelles paroisses il en créa plus de quinze la générosité de ses diocésains lui permit d'en doter plusieurs de splendides églises, telles que le Sacré-Cœur, Saint-Joseph, Notre-Dame de Lourdes, à Nancy, et la bienheureuse Jeanne-d'Arc, à Lunéville et l'essor que prirent ces nouveaux centres paroissiaux fut l'une des plus douces récompenses de sa sollicitude pastorale. Il était justement fier de son collège de la Malgrange, de son école Saint-Sigisbert, de son collège Saint-Pierre-de-Fourier, de Lunéville chaque année, il publiait une lettre éloquente pour recommander aux Nancéiens la cause en faveur des écoles chrétiennes. et., tout en tenant soigneusement ses Congrégations diocésaines de religieuses enseignantes en garde contre les utopies qu'il jugeait à bon droit dangereuses de la Mère Marie du Sacré-Cœur, il veillait à ce que les maîtresses reçussent une forte formation pédagogique. Quand les lois d'exception fermèrent brusquement les Cours tenus par les Congrégations, son esprit essentiellement pratique estima que la reconstitution de nombreuses écoles libres serait de longtemps impossible, faute de personnel et de ressources pécuniaires aussi, tout en encourageant à fonder des écoles, avec des maîtres ou des maîtresses laïques ou sécularisées, et en instituant de concert avec ses vénérés collègues de Saint-Dié et de Verdun une Association lorraine de l'enseignement primaire libre, il fut plutôt porter son effort sur les œuvres catéchistiques et sur les patronages. Il édita un catéchisme trop savant, disons-le, pour les enfants et pressa MM. les curés des paroisses urbaines et même rurales de s'assurer le concours de catéchistes volontaires cette œuvre est actuellement des plus prospères, à Nancy, à Lunéville, à Toul et ailleurs. Il insista sur l'importance des catéchismes de persévérance et des cours supérieurs d'instruction religieuse, et il publia vers la fin de 1912 un programme d'examens pour l'obtention de diplômes d'instruction religieuse initiative que complétera un manuel destiné à faciliter la préparation de ces examens. Toutes les paroisses des villes et des centres industriels, et même beaucoup de petites paroisses rurales, furent dotées de patronages de garçons et de fillettes, de
ou sécularisées, et en instituant de concert avec ses vénérés collègues de Saint-Dié et de Verdun une Association lorraine de l'enseignement primaire libre, il fut plutôt porter son effort sur les œuvres catéchistiques et sur les patronages. Il édita un catéchisme trop savant, disons-le, pour les enfants et pressa MM. les curés des paroisses urbaines et même rurales de s'assurer le concours de catéchistes volontaires cette œuvre est actuellement des plus prospères, à Nancy, à Lunéville, à Toul et ailleurs. Il insista sur l'importance des catéchismes de persévérance et des cours supérieurs d'instruction religieuse, et il publia vers la fin de 1912 un programme d'examens pour l'obtention de diplômes d'instruction religieuse initiative que complétera un manuel destiné à faciliter la préparation de ces examens. Toutes les paroisses des villes et des centres industriels, et même beaucoup de petites paroisses rurales, furent dotées de patronages de garçons et de fillettes, de jeunes gens et de jeunes filles. L'Union Drouot, section régionale de l'F. G. S. P. F., et la Fédération diocésaine des œuvres de jeunes gens, avec leur bulletin mensuel En Avant! et leur périodique, regroupèrent en un corps puissant tous les patronages de jeunes gens, les sections sportives, les chorales, etc., et l'Union Jeanne-d'Arc des patronages de jeunes filles, avec son bulletin Vive Littérature rendit le même service aux œuvres de jeunes femmes féminine. Des prêtres furent placés à la tête de ces groupements diocésains, dont l'evêque s'était réservé la haute direction. et ce n'était point une direction d'honneur. Convaincu que l'apostolat des hommes avait été négligé trop longtemps, Mgr Turinay mit à les évangéliser toute l'ardeur de son cœur d'évêque. En 1897, il eut l'idée de convoquer dans sa cathédrale, quelques soirs du Carême, les ouvriers de la ville épiscopale et de la banlieue paroissiale de quelques meneurs, encouragés par le succès que venaient d'obtenir à Saint-Merry, de Paris, des fauteurs de désordres, et sourdement soutenues par la police, il échoua cette tentative, mais ne découragea point le vaillant évêque. Il comprit qu'il fallait, d'abord, former des noyaux paroissiaux de chrétiens fermes dans la foi et bien décidés. Aussi
etc., et l'Union Jeanne-d'Arc des patronages de jeunes filles, avec son bulletin Vive Littérature rendit le même service aux œuvres de jeunes femmes féminine. Des prêtres furent placés à la tête de ces groupements diocésains, dont l'evêque s'était réservé la haute direction. et ce n'était point une direction d'honneur. Convaincu que l'apostolat des hommes avait été négligé trop longtemps, Mgr Turinay mit à les évangéliser toute l'ardeur de son cœur d'évêque. En 1897, il eut l'idée de convoquer dans sa cathédrale, quelques soirs du Carême, les ouvriers de la ville épiscopale et de la banlieue paroissiale de quelques meneurs, encouragés par le succès que venaient d'obtenir à Saint-Merry, de Paris, des fauteurs de désordres, et sourdement soutenues par la police, il échoua cette tentative, mais ne découragea point le vaillant évêque. Il comprit qu'il fallait, d'abord, former des noyaux paroissiaux de chrétiens fermes dans la foi et bien décidés. Aussi encourageait-il les curés de Nancy et des villes à créer des messes d'hommes, des Fraternités paroissiales, des Associations d'hommes de France au Sacré Cœur. dès 1899, il eut la joie d’instituer ce grand Office des hommes, dont le succès alla croissant, et qui assemblait dans la cathédrale, vibrante de foi et d’espérance, une foule qui en remplit complètement les vastes nefs. En 1901, il conduisit au sanctuaire de Notre-Dame de Sion, « la colline inspirée », un pèlerinage de 15 000 hommes. En 1912, il avait eu le dessein de recommencer; il voulait 25 000 hommes; il les aurait eus, acclamant avec lui la vierge protectrice de la Lorraine. Un concours de circonstances ne permit point la réalisation de ce projet grandiose. et depuis l’état de sa santé lui interdit de le reprendre. Les Syndicats agricoles ou viticoles, les Mutualités et autres œuvres sociales lui parurent de bonne heure un excellent moyen d'apostolat. Il les recommanda instamment à ses curés et l’un des premiers en France, il mit des prêtres à la tête de ces œuvres. Il portait, du reste, la plus grande attention aux besoins des travailleurs dans un livre magistral: Trois fléaux de la classe ouvrière: la profanation