jeanflop/post_ocr_correction2 huggingface dataset:
en queue un ennemi tel que César qui venait de défaire une quatrième partie de leur armée de l'autre côté de la Saône, ne prirent pas le chemin des montagnes, mais qu'ils suivirent la plaine entre les montagnes du Charollois et la Saône, jusqu'à leur chute vers Remigny et Chagny, sur la petite rivière de Deheune qu'ils passèrent. Puis ils traversèrent la montagne vers Puligny, Saint-Aubin, pour aller sur les chaumes d'Auvenay qui sont de grandes et belles plaines, peu bosselées, espérant apparemment de là prendre un peu à gauche par Arnay-le-Duc, pour traverser l'Auxois, le Nivernois, et de là joindre la Loire. On ne manquera pas de m'opposer en cet endroit que les peuples de l'Autunois, du Chalonnois, du Charollois et ceux de la Bresse envoyèrent des députés à César, pour se plaindre des incursions des Suisses qui, après avoir passé la Saône, les pilloient et saccageaient sans miséricorde; ce qui prouverait, dira-t-on, que les Suisses ont passé par le Charollois au-dessous d'Autun, le laissant à leur droite, par conséquent qu'ils n'auraient pas passé par Chagny et encore moins par les chaumes d'Auvenay ce que d'ailleurs ils n'auraient pu faire sans allonger de beaucoup leur chemin. Je n'ai, pour répondre à cela, qu'à dire que dès que les Suisses eurent passé la Saône ils entrèrent dans le pays des Autunois, puisque la Bresse et le Lyonnais en étaient alors, quoique de l'autre côté de la Saône et en deçà le Mâconnois, le Charollois, le Chalonnois; que les troupes qui coururent dans ce dernier pays ne pouvaient être que quelques gros détachements de l'armée, pour chercher à piller, lequel au premier ordre rejoint l'armée. Ainsi cette objection ne peut rien diminuer de mon système qui est de faire passer les Suisses par Givry, Chagny et aller sur les chaumes d'Auvenay. Suivant cette route, les Suisses ne passèrent que la montagne de Saint-Aubin, sans aucune descente considérable; ainsi, César n'osa attaquer dans toute cette route qui fut de 15 jours, quoiqu'il les harcelât tous les jours et tout autant qu'il le pouvait. Il est vrai qu'ils manquèrent une fois par la
répondre à cela, qu'à dire que dès que les Suisses eurent passé la Saône ils entrèrent dans le pays des Autunois, puisque la Bresse et le Lyonnais en étaient alors, quoique de l'autre côté de la Saône et en deçà le Mâconnois, le Charollois, le Chalonnois; que les troupes qui coururent dans ce dernier pays ne pouvaient être que quelques gros détachements de l'armée, pour chercher à piller, lequel au premier ordre rejoint l'armée. Ainsi cette objection ne peut rien diminuer de mon système qui est de faire passer les Suisses par Givry, Chagny et aller sur les chaumes d'Auvenay. Suivant cette route, les Suisses ne passèrent que la montagne de Saint-Aubin, sans aucune descente considérable; ainsi, César n'osa attaquer dans toute cette route qui fut de 15 jours, quoiqu'il les harcelât tous les jours et tout autant qu'il le pouvait. Il est vrai qu'ils manquèrent une fois par la faute de Considius qui, ayant rapporté faux à César d'une découverte qu'il avait envoyé faire sur les ennemis, lui fit manquer l'occasion de les combattre. Il y a bien de l'apparence que cela arriva en passant la montagne de Saint-Aubin; car selon César cette occasion arriva deux jours avant la bataille. Les Suisses allèrent donc se camper sur les chaumes d'Auvenay, où vraisemblablement se donna la bataille, par laquelle César les défit entièrement. Voici une courte joie pour les Beaunois et pour tous ceux qui soutiennent leur parti; ils diront apparemment que c'est sans y penser que j'ai conduit César si près de Beaune, et que par là il ne sera pas possible de le faire aller du côté d'Autun, mais que c'est chez eux qu'est cette Bibracte et le blé qu'on lui a promis. Cependant, malgré la joie des Beaunois, César tournera du côté d'Autun. César dit lui-même que sa plus grande attention pendant cette marche des Suisses fut d'empêcher qu'ils ne pillassent et ne fourragésassent le pays des Autunois. Par là, il avait sans doute grand soin d'empêcher que les Suisses ne tournaient du côté de Bibracte et ne s'approchassent trop près de cette ville qui lui était
bataille. Les Suisses allèrent donc se camper sur les chaumes d'Auvenay, où vraisemblablement se donna la bataille, par laquelle César les défit entièrement. Voici une courte joie pour les Beaunois et pour tous ceux qui soutiennent leur parti; ils diront apparemment que c'est sans y penser que j'ai conduit César si près de Beaune, et que par là il ne sera pas possible de le faire aller du côté d'Autun, mais que c'est chez eux qu'est cette Bibracte et le blé qu'on lui a promis. Cependant, malgré la joie des Beaunois, César tournera du côté d'Autun. César dit lui-même que sa plus grande attention pendant cette marche des Suisses fut d'empêcher qu'ils ne pillassent et ne fourragésassent le pays des Autunois. Par là, il avait sans doute grand soin d'empêcher que les Suisses ne tournaient du côté de Bibracte et ne s'approchassent trop près de cette ville qui lui était chère, quoiqu'il ne l'eût pas encore vue; de sorte que, selon toutes les apparences, César était entre Bibracte et les Suisses, et que s'il avait voulu aller à Beaune, supposant qu'elle fut Bibracte, il lui eût fallu passer à travers ou bien près de l'armée des Suisses, ce qui ne se pouvait faire sans danger pour lui. Il y a donc bien plus d'apparence qu'en quittant les Suisses pour aller quérir le blé qu'il devait distribuer dans deux jours à ses troupes, il tourna du côté de Bibracte, puisqu'il en était à cinq lieues, ainsi qu'il le dit lui-même, et à près de huit de la Saône; c'est ce qui lui fait dire qu'il ne pouvait pas se servir des blés qu'il avait sur cette rivière parce qu'il en était trop éloigné. César leur donne une grande bataille. Ainsi, César ne quitta les Suisses que par la nécessité d'aller chercher du blé qu'on lui promettoit depuis longtemps, et qu'il prévoyait bien ne pouvoir avoir qu'en l'allant chercher lui-même. Mais les Suisses, le voyant s'écarter, crurent qu'il les abandonnait, soit par la nécessité des vivres ou par crainte, puisqu'il avait manqué de les attaquer avec avantage il n'y avait que deux
se pouvait faire sans danger pour lui. Il y a donc bien plus d'apparence qu'en quittant les Suisses pour aller quérir le blé qu'il devait distribuer dans deux jours à ses troupes, il tourna du côté de Bibracte, puisqu'il en était à cinq lieues, ainsi qu'il le dit lui-même, et à près de huit de la Saône; c'est ce qui lui fait dire qu'il ne pouvait pas se servir des blés qu'il avait sur cette rivière parce qu'il en était trop éloigné. César leur donne une grande bataille. Ainsi, César ne quitta les Suisses que par la nécessité d'aller chercher du blé qu'on lui promettoit depuis longtemps, et qu'il prévoyait bien ne pouvoir avoir qu'en l'allant chercher lui-même. Mais les Suisses, le voyant s'écarter, crurent qu'il les abandonnait, soit par la nécessité des vivres ou par crainte, puisqu'il avait manqué de les attaquer avec avantage il n'y avait que deux jours. Tout remplis qu'ils étaient de ces réflexions, ils ne balancèrent pas de donner sur ses arrière-gardes, ce qui le fit déterminer au combat. César, dans cette grande journée, fit paraître toute la prudence, toute la fermeté et toute la bravoure d'un excellent capitaine tel qu'il était en effet. Les Suisses lui étant de beaucoup supérieurs en troupes, il vit bien qu'il n'y avait d'espérance pour lui que dans sa valeur. Après avoir donné ordre à toutes choses, il renvoya son cheval et tous les autres chevaux, montrant par là à ses soldats qu'il vouloit subir lui-même la fortune qu'eux, puis il alla lui-même commencer la charge. Le combat fut très opiniâtre des deux côtés, et, depuis les dix ou onze heures du matin jusqu'à la nuit, personne des deux partis ne céda à son ennemi. Ainsi, la fortune se joua des uns et des autres pendant bien du temps. Enfin, les Romains reprirent vigueur à l'arrivée du corps de réserve des Suisses, se battirent en désespérés, et les forcèrent à leur céder le champ de bataille et tous leurs bagages. Cette bataille coûta cher aux Suisses; ce qui restant se sauva du côté de Langres, où ils arrivèrent en
Suisses lui étant de beaucoup supérieurs en troupes, il vit bien qu'il n'y avait d'espérance pour lui que dans sa valeur. Après avoir donné ordre à toutes choses, il renvoya son cheval et tous les autres chevaux, montrant par là à ses soldats qu'il vouloit subir lui-même la fortune qu'eux, puis il alla lui-même commencer la charge. Le combat fut très opiniâtre des deux côtés, et, depuis les dix ou onze heures du matin jusqu'à la nuit, personne des deux partis ne céda à son ennemi. Ainsi, la fortune se joua des uns et des autres pendant bien du temps. Enfin, les Romains reprirent vigueur à l'arrivée du corps de réserve des Suisses, se battirent en désespérés, et les forcèrent à leur céder le champ de bataille et tous leurs bagages. Cette bataille coûta cher aux Suisses; ce qui restant se sauva du côté de Langres, où ils arrivèrent en une nuit et quatre jours. César, en ayant employé trois à faire panser les blessés et à faire enterrer les morts, marcha contre le reste des Suisses qui, se trouvant dans une extrême nécessité de toutes choses, eurent recours à sa clémence. Il les reçut très bien et leur imposa de s'en retourner chez eux, d'y rétablir leurs demeures qu'ils avaient brûlées et détruites, et de n'en sortir jamais; ce qu'ils promirent, et c'est ce qu'ils ont exécuté à la lettre. Ce fut là un beau prélude pour César dans les Gaules, qui eut des suites bien fâcheuses pour les Gaulois mais les destins l'avaient apparemment ainsi déterminé. Fixation de l'endroit de cette bataille. -Opinion de l'auteur. Je répète que, de tous ceux qui ont écrit de cette bataille, pas un n'en a déterminé l'endroit; mais je ne crois pas être éloigné de la vérité en disant que les Suisses n'ont pu tenir un autre chemin que celui par lequel je les ai conduits sur les chaumes d'Auvenay, et, par conséquent, que l'endroit de la bataille a pu être celui des environs du village de Cussy-la-Colombe au milieu de ces chaumes. Tout m'autorise là-dessus premièrement, que depuis l'endroit où les
de s'en retourner chez eux, d'y rétablir leurs demeures qu'ils avaient brûlées et détruites, et de n'en sortir jamais; ce qu'ils promirent, et c'est ce qu'ils ont exécuté à la lettre. Ce fut là un beau prélude pour César dans les Gaules, qui eut des suites bien fâcheuses pour les Gaulois mais les destins l'avaient apparemment ainsi déterminé. Fixation de l'endroit de cette bataille. -Opinion de l'auteur. Je répète que, de tous ceux qui ont écrit de cette bataille, pas un n'en a déterminé l'endroit; mais je ne crois pas être éloigné de la vérité en disant que les Suisses n'ont pu tenir un autre chemin que celui par lequel je les ai conduits sur les chaumes d'Auvenay, et, par conséquent, que l'endroit de la bataille a pu être celui des environs du village de Cussy-la-Colombe au milieu de ces chaumes. Tout m'autorise là-dessus premièrement, que depuis l'endroit où les Suisses passèrent la Saône, qui selon toutes les apparences doit être entre Mâcon et Tournus, qui est l'endroit le plus vis-à-vis de la Bresse, par où les Suisses la passèrent à la sortie du pays des Séquanois ou de la Franche-Comté, jusqu'à Cussy-la-Colombe, il y a environ quinze lieues; voilà à peu près ce temps de quinze jours employé par les Suisses à faire ce chemin. C'est même beaucoup pour une telle multitude de monde, qui était à tout moment forcée de faire halte pour soutenir la poursuite de César qui ne les laissait guère en repos. Secondement, depuis ledit endroit de Cussy jusqu'à Langres, il y a environ vingt-deux lieues une armée en déroute qui traîne après elle ce qu'elle peut échapper du naufrage, avec quantité de femmes et d'enfants, ne saurait faire plus de chemin en une nuit et quatre jours. Troisièmement que si la bataille s'était donnée vers le Bourbonnais sur la frontière de Morvan, en deçà de la Loire, comme l'assurent quelques auteurs modernes, les Suisses après leur défaite, n'auraient pu faire plus de quarante lieues de chemin, qu'il y a de cet endroit jusqu'à Langres. Quatrièmement, que cet endroit de Cussy-la-Colombe est à près de
à peu près ce temps de quinze jours employé par les Suisses à faire ce chemin. C'est même beaucoup pour une telle multitude de monde, qui était à tout moment forcée de faire halte pour soutenir la poursuite de César qui ne les laissait guère en repos. Secondement, depuis ledit endroit de Cussy jusqu'à Langres, il y a environ vingt-deux lieues une armée en déroute qui traîne après elle ce qu'elle peut échapper du naufrage, avec quantité de femmes et d'enfants, ne saurait faire plus de chemin en une nuit et quatre jours. Troisièmement que si la bataille s'était donnée vers le Bourbonnais sur la frontière de Morvan, en deçà de la Loire, comme l'assurent quelques auteurs modernes, les Suisses après leur défaite, n'auraient pu faire plus de quarante lieues de chemin, qu'il y a de cet endroit jusqu'à Langres. Quatrièmement, que cet endroit de Cussy-la-Colombe est à près de six lieues de Bibracte ce qui se rapporte avec ce que dit César que, lorsqu'il quitta les Suisses, il était à quatre ou cinq lieues de Bibracte, où il se proposait d'aller chercher du blé. Cinquièmement et pour dernière remarque, que la fuite des Suisses du côté de Langres prouve encore parfaitement que César était entre eux et Bibracte. César ne ignorait pas qu'il y avait dans cette ville un parti formé contre lui. Dumnorix, le plus riche et le plus puissant des princes des Éduens, tendait à la royauté de la patrie c'est pour cela qu'il avait épousé la fille d'Orgétorix, le plus puissant et le plus accrédité parmi les Suisses, qui avait aussi les mêmes vues sur sa patrie; de sorte que ces deux personnages s'étaient promis de s'aider mutuellement, au moyen du passage des Suisses par les Gaules, pour faciliter Dumnorix à se faire déclarer roi des Éduens, et aussi par le secours des Éduens pour faire déclarer à son tour Orgétorix roi des Gaules; car il comptait les conquérir, si une fois il pouvait arriver dans la Saintonge. César donc n'ignorait pas tout cela; c'est pourquoi il avait grand intérêt de se mettre toujours entre Bibracte
encore parfaitement que César était entre eux et Bibracte. César ne ignorait pas qu'il y avait dans cette ville un parti formé contre lui. Dumnorix, le plus riche et le plus puissant des princes des Éduens, tendait à la royauté de la patrie c'est pour cela qu'il avait épousé la fille d'Orgétorix, le plus puissant et le plus accrédité parmi les Suisses, qui avait aussi les mêmes vues sur sa patrie; de sorte que ces deux personnages s'étaient promis de s'aider mutuellement, au moyen du passage des Suisses par les Gaules, pour faciliter Dumnorix à se faire déclarer roi des Éduens, et aussi par le secours des Éduens pour faire déclarer à son tour Orgétorix roi des Gaules; car il comptait les conquérir, si une fois il pouvait arriver dans la Saintonge. César donc n'ignorait pas tout cela; c'est pourquoi il avait grand intérêt de se mettre toujours entre Bibracte et les Suisses. Cette attention de César prouve toujours qu'Autun est l'ancienne Bibracte, parce que si César avait tourné du côté de Beaune, en supposant qu'elle fut alors la Bibracte, les Suisses n'auraient pas donné sur son arrière-garde; au contraire, ils l'auraient laissé aller et ils auraient été se joindre à Dumnorix, qui était dans la ville qu'il nomme Bibracte. Ainsi, César n'avait eu garde de risquer une telle chose qui aurait pu déranger toutes ses affaires. Car Dumnorix qui était pour lors à Bibracte n'aurait pas manqué de soutenir les Suisses et César aurait peut-être vu évanouir toutes ses grandes espérances. Description de la colonne de Cussy-la-Colombe. Puisque rien de certain n'a encore déterminé l'endroit de cette bataille, on ne doit pas rejeter mes conjectures, et si elles ont plus d'apparence de vérité que les autres j'aurai donc trouvé mieux. Quoi qu'il en soit, Cussy-la-Colombe est village et paroisse, situé au soleil levant d'été de la ville d'Autun, à six petites lieues de cette ville, à trois et demie de Beaune et à une petite lieue du grand chemin de l'une à l'autre de ces villes. On voit dans le voisinage de ce village un ancien monument, que l'on
à Dumnorix, qui était dans la ville qu'il nomme Bibracte. Ainsi, César n'avait eu garde de risquer une telle chose qui aurait pu déranger toutes ses affaires. Car Dumnorix qui était pour lors à Bibracte n'aurait pas manqué de soutenir les Suisses et César aurait peut-être vu évanouir toutes ses grandes espérances. Description de la colonne de Cussy-la-Colombe. Puisque rien de certain n'a encore déterminé l'endroit de cette bataille, on ne doit pas rejeter mes conjectures, et si elles ont plus d'apparence de vérité que les autres j'aurai donc trouvé mieux. Quoi qu'il en soit, Cussy-la-Colombe est village et paroisse, situé au soleil levant d'été de la ville d'Autun, à six petites lieues de cette ville, à trois et demie de Beaune et à une petite lieue du grand chemin de l'une à l'autre de ces villes. On voit dans le voisinage de ce village un ancien monument, que l'on croit être un trophée dressé à la mémoire de quelque fameuse bataille donnée en cet endroit, dont on ignore absolument le sujet, faute d'inscription. Voici la description de ce monument qui mérite quelque attention par les belles proportions qu'on y a observées et les beaux ornements dont il est décoré. Ce monument est une colonne de pierre ornée de très belles sculptures; elle a environ 2 pieds 1 pouce et demi de diamètre par le bas, élevée sur un double pied de tal. Le premier est un soubassement d'une seule pierre, de sept pieds de hauteur, avec des faces circulaires et des angles coupés. Le second est le pied du tal de la colonne. Il a de hauteur six pieds quatre pouces, compris la base et la corniche. Ce pied du tal à huit faces égales, chacune chargée d'une figure en bas-relief dans des espèces de niches représentant des divinités du paganisme. Mais elles sont très endommagées par le temps. Cependant, on reconnaît un Hercule, une Pallas, une Junon et un jeune Bacchus mais il est très difficile de rien deviner des autres figures. Le reste des ornements se voit sur le dessin. Enfin, sur ce pied du tal s'élève
Ce monument est une colonne de pierre ornée de très belles sculptures; elle a environ 2 pieds 1 pouce et demi de diamètre par le bas, élevée sur un double pied de tal. Le premier est un soubassement d'une seule pierre, de sept pieds de hauteur, avec des faces circulaires et des angles coupés. Le second est le pied du tal de la colonne. Il a de hauteur six pieds quatre pouces, compris la base et la corniche. Ce pied du tal à huit faces égales, chacune chargée d'une figure en bas-relief dans des espèces de niches représentant des divinités du paganisme. Mais elles sont très endommagées par le temps. Cependant, on reconnaît un Hercule, une Pallas, une Junon et un jeune Bacchus mais il est très difficile de rien deviner des autres figures. Le reste des ornements se voit sur le dessin. Enfin, sur ce pied du tal s'élève une colonne avec sa base qui est attique; mais cette colonne n'est pas entière, et ce qui reste, qui a environ treize pieds de hauteur, paraît être que les deux tiers de la hauteur ordinaire. A juger des proportions de cette colonne par ce qui reste, on peut croire qu'elle avait de hauteur, compris la base et le chapiteau, neuf de ses diamètres par le bas, ce qui fait dix-neuf pieds de hauteur. J'en juge ainsi, parce que la partie d'en bas de cette colonne, qui est ornée d'une mosaïque et terminée par une ceinture lisse, est, selon les règles, toujours le tiers de la hauteur de la colonne, lorsque cet ornement est différent des autres du dessus, ainsi qu'il est en cette colonne; et comme cette partie a trois diamètres de la colonne, je conclus qu'elle en avait neuf pour toute sa hauteur. Suivant cette proportion, c'était un ordre ionique. Elle pouvait aussi être de l'ordre corinthien, si elle a été construite du temps de Jules César, puisque de son temps on ne donnait que neuf diamètres pour la hauteur de cet ordre ainsi que je l'ai démontré ci-devant. Suivant cela, son pied est le tiers de la colonne,
avait de hauteur, compris la base et le chapiteau, neuf de ses diamètres par le bas, ce qui fait dix-neuf pieds de hauteur. J'en juge ainsi, parce que la partie d'en bas de cette colonne, qui est ornée d'une mosaïque et terminée par une ceinture lisse, est, selon les règles, toujours le tiers de la hauteur de la colonne, lorsque cet ornement est différent des autres du dessus, ainsi qu'il est en cette colonne; et comme cette partie a trois diamètres de la colonne, je conclus qu'elle en avait neuf pour toute sa hauteur. Suivant cette proportion, c'était un ordre ionique. Elle pouvait aussi être de l'ordre corinthien, si elle a été construite du temps de Jules César, puisque de son temps on ne donnait que neuf diamètres pour la hauteur de cet ordre ainsi que je l'ai démontré ci-devant. Suivant cela, son pied est le tiers de la colonne, ce qui est une très belle proportion. J'ai bien de la peine à croire que cette colonne soit d'un ordre moindre que le corinthien, car la quantité et la beauté des ornements qui la décorent ne permettent pas d'en penser autrement. Enfin, si elle est de cet ordre, on ne peut croire qu'elle ait été élevée du temps de Jules César. En tous cas, on ne peut pas disconvenir que ce ne fut un monument à la mémoire de la fameuse bataille, par laquelle César vainquit les Suisses. On ne peut savoir de quelle manière cette colonne était terminée, puisqu'il n'en reste aucun vestige. On voit une grosse pierre dans le cimetière de Cussy, qu'on dit avoir été le chapiteau de cette colonne; mais il n'y a nulle apparence qu'elle ait eu un tel usage, sa figure et sa grandeur marquent le contraire, comme on le peut voir par la figure qui est sur la même échelle que celle de la colonne. Ainsi, cette pierre n'a pu servir que pour quelque autre monument, qui peut-être était dans l'endroit où elle se trouve. Ce beau monument a toujours été l'objet de la curiosité des savants de la province qui l'ont connu.
peut croire qu'elle ait été élevée du temps de Jules César. En tous cas, on ne peut pas disconvenir que ce ne fut un monument à la mémoire de la fameuse bataille, par laquelle César vainquit les Suisses. On ne peut savoir de quelle manière cette colonne était terminée, puisqu'il n'en reste aucun vestige. On voit une grosse pierre dans le cimetière de Cussy, qu'on dit avoir été le chapiteau de cette colonne; mais il n'y a nulle apparence qu'elle ait eu un tel usage, sa figure et sa grandeur marquent le contraire, comme on le peut voir par la figure qui est sur la même échelle que celle de la colonne. Ainsi, cette pierre n'a pu servir que pour quelque autre monument, qui peut-être était dans l'endroit où elle se trouve. Ce beau monument a toujours été l'objet de la curiosité des savants de la province qui l'ont connu. M. Delamare, conseiller au parlement de Bourgogne, l'a visité plusieurs fois; il en fit même faire un très beau dessin, il y a environ trente années, que j'ai eu entre les mains et que j'ai vérifié sur les lieux, qui s'est trouvé très exact. Il y a environ dix ans que M. Parisot de Crugey rendit visite à ce monument et fit fouiller aux environs. Voici l'extrait d'une lettre du curé de Crugey qui l'accompagna dans cette visite, écrite à un de mes amis, le dix juin de cette année il vous instruira sur bien des circonstances que je n'ai point vues. M. Parisot de Crugey fit d'abord fouiller du côté du soleil levant. On trouva à un pied et demi de profondeur les ossements de trois corps morts, la tête contre la colonne, et chaque ossement dans sa place et six médailles en différents endroits, dont trois étaient de petit bronze et trois de moyen bronze. Ces six médailles représentaient toutes Antonin le Pieux, comme nous y le reconnûmes par la légende pour les revers, ils ne nous parurent pas curieux. C'était autant qu'il peut m'en souvenir, la Liberté avec ces deux lettres S. C., qui signifient, comme vous