jeanflop/post_ocr_correction2 huggingface dataset:
Geyre de Lacroutz, décédée le 19, à l'âge de 73 ans. Paroisse de NASSAIS DÉPART DES CONSCRITS. — Le lundi 28 Août, sont partis pour leurs régiments respectifs les soldats de la classe 17; ils sont au nombre de six, dont voici les noms: Labadie, Hémat, Touyarot, J. Capdeville, Lalaurette, G. Capdeville. Deux autres soldats de la même classe ont devancé l'appel et sont incorporés au 58e d'artillerie, à Bordeaux, ce sont: G. Passicousset et E. Dufourcq. Ces conscrits sont allés en pèlerinage à Buglose pour y faire leurs dévotions, le 30 Juillet, et pour placer leur service militaire sous la protection de la Madone des Landes. Ils ont de plus commandé à leur intention la messe du 27 Août, à laquelle ils ont communie. Daignent Dieu et la Sainte Vierge protéger ces chers jeunes gens et nous les ramener sains et saufs après la victoire. PERMISSIONNAIRES. — De nombreux soldats permissionnaires sont venus parmi nous avec un congé de six jours. Ce congé est vite passé, mais combien il apporte de joie aux chères familles ! Un de ces soldats permissionnaires a commandé trois messes : une à sa propre intention, une autre à l'intention des camarades vivants et une troisième à l'intention des camarades tombés au champ d'honneur. Ces messes porteront bonheur. NOUVEAUX SOLDATS DISPARUS. — A l'ancienne liste des soldats disparus depuis le commencement des hostilités, dont vainement on attend des nouvelles, viennent s'ajouter les noms de E. Dugachard et de J. Villenave qui combattaient sur les champs de bataille de Verdun et de la Somme ; tous les deux sont mariés. CADEAUX A L'ÉGLISE. — Sur le Maître autel de l'Église, nous avons trouvé une enveloppe contenant la somme de quatre francs avec cette indication : « Pour l'Église ». De pareilles offrandes ne sont pas rares. Nous prions Dieu de les agréer et de récompenser les Donateurs. VIN DE MESSE. — L'an dernier, la récolte du vin fut mauvaise, c'est pourquoi nous n'avons pas sollicité publiquement la Paroisse d'entretenir l'œuvre du vin de messe. Cependant plusieurs familles, dans le courant de l'année, ont tenu à
une troisième à l'intention des camarades tombés au champ d'honneur. Ces messes porteront bonheur. NOUVEAUX SOLDATS DISPARUS. — A l'ancienne liste des soldats disparus depuis le commencement des hostilités, dont vainement on attend des nouvelles, viennent s'ajouter les noms de E. Dugachard et de J. Villenave qui combattaient sur les champs de bataille de Verdun et de la Somme ; tous les deux sont mariés. CADEAUX A L'ÉGLISE. — Sur le Maître autel de l'Église, nous avons trouvé une enveloppe contenant la somme de quatre francs avec cette indication : « Pour l'Église ». De pareilles offrandes ne sont pas rares. Nous prions Dieu de les agréer et de récompenser les Donateurs. VIN DE MESSE. — L'an dernier, la récolte du vin fut mauvaise, c'est pourquoi nous n'avons pas sollicité publiquement la Paroisse d'entretenir l'œuvre du vin de messe. Cependant plusieurs familles, dans le courant de l'année, ont tenu à honorer de porter leur offrande pour nous permettre d'arriver à la vendange prochaine. La fourniture du vin de messe a quelque chose de sacré et de particulièrement touchant ; nous sommes bien reconnaissants à ceux qui entretiennent cette œuvre. PÈLERINAGE DU 8 SEPTEMBRE. — Un Pèlerinage à Buglose s'organise à Amou pour le 8 Septembre, afin d'assister aux grandes fêtes que présidera Mgr l'Évêque et auxquelles nous invite Sa Grandeur, à l'occasion du 53e anniversaire du Couronnement de la Statue de Notre-Dame de Buglose. Nous nous rendrons à l'appel de notre vénéré chef du Diocèse. Paroisse de POMAREZ SÉPULTURE. 1er Août, Etienne Lescoute, à Lehourcade, âgé de 83 ans. BAPTÊMES. — 28 Juillet, Elisa Ducasse, à Laborde, 17 Août ; Jean Daubian, à Lacrouts. MARIAGE. — 22 Août, Alexandre Dupiot et Catherine Ducasse, à Lagrange. SOLDAT VICTIME DE LA GUERRE. — On a reçu la nouvelle officielle de la mort de Nestor Pédebas qui n'avait pas donné de ses nouvelles depuis les furieuses attaques du 29 Mai, auprès de Verdun. Il serait mort dans une ambulance après avoir été pris par les Allemands. Que Dieu console la veuve éplorée et l'aide à subvenir à l'entretien de ses enfants ! FÊTES
Amou pour le 8 Septembre, afin d'assister aux grandes fêtes que présidera Mgr l'Évêque et auxquelles nous invite Sa Grandeur, à l'occasion du 53e anniversaire du Couronnement de la Statue de Notre-Dame de Buglose. Nous nous rendrons à l'appel de notre vénéré chef du Diocèse. Paroisse de POMAREZ SÉPULTURE. 1er Août, Etienne Lescoute, à Lehourcade, âgé de 83 ans. BAPTÊMES. — 28 Juillet, Elisa Ducasse, à Laborde, 17 Août ; Jean Daubian, à Lacrouts. MARIAGE. — 22 Août, Alexandre Dupiot et Catherine Ducasse, à Lagrange. SOLDAT VICTIME DE LA GUERRE. — On a reçu la nouvelle officielle de la mort de Nestor Pédebas qui n'avait pas donné de ses nouvelles depuis les furieuses attaques du 29 Mai, auprès de Verdun. Il serait mort dans une ambulance après avoir été pris par les Allemands. Que Dieu console la veuve éplorée et l'aide à subvenir à l'entretien de ses enfants ! FÊTES DE LA NATIVITÉ. — Durant le mois de Juillet, nous fûmes à Buglose supplier la Madone Landaise. Avec le mois de Septembre, reviennent les fêtes de la Nativité qui s'appellent aussi chez nous les fêtes de Notre-Dame de Buglose. Que les personnes qui ne sont pas allées en Juillet invoquer là-bas la Bonne Vierge, s'y rendent ce mois-ci, durant les fêtes de l'Octave de préférence. A l'occasion du cinquantenaire de son couronnement, Notre-Dame de Buglose, dont la statue fut couronnée le 9 Septembre 1866, se montrera, croyons-nous, plus compatissante et plus généreuse. Lou Merle et le Gai Quelque aube, un cor, un merle et un gai qui s'promenaient dans une vigne douce de la Flandre. Au coin de la vigne, quelqu'un a vu un cierge, et les cerises commençaient à madurer. Le gai qui voulut d'un saut et qu'il bourra de cerises tout à son aise; le merle un très beau chant, et prouva médisant, ne se pressa pas tant. Quand le gai, après les cerises, qu'il cria de l'autre coté : — « Dis-moi donc ! son mûri, est-ce ? » — « Son agreste ! son agreste ! » se répondit le gai, en attendant que le merle
là-bas la Bonne Vierge, s'y rendent ce mois-ci, durant les fêtes de l'Octave de préférence. A l'occasion du cinquantenaire de son couronnement, Notre-Dame de Buglose, dont la statue fut couronnée le 9 Septembre 1866, se montrera, croyons-nous, plus compatissante et plus généreuse. Lou Merle et le Gai Quelque aube, un cor, un merle et un gai qui s'promenaient dans une vigne douce de la Flandre. Au coin de la vigne, quelqu'un a vu un cierge, et les cerises commençaient à madurer. Le gai qui voulut d'un saut et qu'il bourra de cerises tout à son aise; le merle un très beau chant, et prouva médisant, ne se pressa pas tant. Quand le gai, après les cerises, qu'il cria de l'autre coté : — « Dis-moi donc ! son mûri, est-ce ? » — « Son agreste ! son agreste ! » se répondit le gai, en attendant que le merle ne l'ausse pas. Au coin d'un bel moment, quelle sembla au merle que le gai allait conquérir, remplaçant l'entrée du bois. Lâches, quelle s'écouta bientôt derrière le pli et qu'elle cria au gai tout le temps : — « Dis-moi, est-ce ? Dis-moi, est-ce ? As-tu un œil, est-ce ? » Alors le gai qu'on répondit en s'éparpulant de buffe : — « C'est qu'il est un chiron ! C'est qu'il est un chiron ! » En même temps, le méchant de la vigne, furieux de voir les gais qui allaient prendre toutes les cerises, qu'un bruit de derrière un brusc, e Pam! quelle fit tomber un coup de fersait au paquet gai qui descendit capables les branches dont les cerises, partant et en d'autres boucliers. — « Tu as dit est-ce ? Qu'il est un œil, est-ce ? Tu m'as pas voulu écouter, est-ce ? Tant pis pour toi !. » Animaux et Animaux Le loup de Périgueux, qui est un enfant de cinq ans : qu'il baïe l'école démoli ou plutôt jeune. Quand répond à ce qu'on demande, qu'est-ce que son fét : se dit encor dévoré, n'aime pas que tous aillent s'en amuser. « Dis-moi, Yan, se
» Alors le gai qu'on répondit en s'éparpulant de buffe : — « C'est qu'il est un chiron ! C'est qu'il est un chiron ! » En même temps, le méchant de la vigne, furieux de voir les gais qui allaient prendre toutes les cerises, qu'un bruit de derrière un brusc, e Pam! quelle fit tomber un coup de fersait au paquet gai qui descendit capables les branches dont les cerises, partant et en d'autres boucliers. — « Tu as dit est-ce ? Qu'il est un œil, est-ce ? Tu m'as pas voulu écouter, est-ce ? Tant pis pour toi !. » Animaux et Animaux Le loup de Périgueux, qui est un enfant de cinq ans : qu'il baïe l'école démoli ou plutôt jeune. Quand répond à ce qu'on demande, qu'est-ce que son fét : se dit encor dévoré, n'aime pas que tous aillent s'en amuser. « Dis-moi, Yan, se dit un jour la reine ; dis-moi : qui est l'animal que tu aimes le mieux, entre toi ? » Le drôle que réfléchi de moment, qu'observe tous aïeux, tout d'un coup qu'il se décide : « Le papa ! » dit-il. « Me nui ! n'ai pas compris, se dit encore, entre tous arrides : le papa, qu'est-ce pas un animal ». « La mer nous y apporte ! » se dit le drôle mi éme fa chat. Pour DIEU Pour la PATRIE Sous ce titre, M. le Chanoine POLIDORI, Curé de la Sainte-Trinité, à Paris, développe la vérité sur le Pape, outrageusement niée, avec une absolue mauvaise foi, par la presse sectaire : Le Pape a parlé Il a parlé en juge des nations, en gardien incorruptible de la justice, en interprète suprême du droit. A tous ceux qui osaient se prévaloir du droit du plus fort ou de la maxime : « La guerre est la guerre », pour souiller et ensanglanter le monde par des crimes inouïs qui constituent une régression vers les époques les plus barbares de l'humanité, Benoît XV déclare : Le Pontife romain a été constitué par Dieu comme l'interprète et le vengeur
dit encore, entre tous arrides : le papa, qu'est-ce pas un animal ». « La mer nous y apporte ! » se dit le drôle mi éme fa chat. Pour DIEU Pour la PATRIE Sous ce titre, M. le Chanoine POLIDORI, Curé de la Sainte-Trinité, à Paris, développe la vérité sur le Pape, outrageusement niée, avec une absolue mauvaise foi, par la presse sectaire : Le Pape a parlé Il a parlé en juge des nations, en gardien incorruptible de la justice, en interprète suprême du droit. A tous ceux qui osaient se prévaloir du droit du plus fort ou de la maxime : « La guerre est la guerre », pour souiller et ensanglanter le monde par des crimes inouïs qui constituent une régression vers les époques les plus barbares de l'humanité, Benoît XV déclare : Le Pontife romain a été constitué par Dieu comme l'interprète et le vengeur de la loi éternelle. Avant tout autre donc, il lui appartient de proclamer qu'à personne, sous aucun prétexte, il n'est permis de violer la justice. Et nous le proclamons très ouvertement. Et Nous frappons de Notre réprobation n'importe quelles violations du droit où qu'elles aient été commises. Qui donc était atteint, frappé, par cette solennelle condamnation ? Les Autrichiens avaient commis, en Serbie, des cruautés sans nom. En France, et même en Pologne, les Allemands ont renouvelé les scènes d'horreur dont la Belgique a été victime. Le sort de cette nation chevaleresque et si admirable de loyauté excita plus vivement la compassion du Souverain Pontife. « Nous suivons avec anxiété les phases de la terrible guerre, déclara-t-il dans le même Consistoire, et naturellement la pensée du Père commun des fidèles se penche avec plus de sollicitude sur ceux de ses fils qui lui témoignent un piété plus éprouvée. « Qu'il nous soit permis de faire appel au sentiment d'humanité de ceux qui ont franchi les frontières les armes à la main. Qu'ils ne dévastent pas les régions envahies plus qu'il n'est strictement exigé par l'occupation militaire ; et, ce qui importe bien plus encore, qu'ils ne blessent pas pour rien
atteint, frappé, par cette solennelle condamnation ? Les Autrichiens avaient commis, en Serbie, des cruautés sans nom. En France, et même en Pologne, les Allemands ont renouvelé les scènes d'horreur dont la Belgique a été victime. Le sort de cette nation chevaleresque et si admirable de loyauté excita plus vivement la compassion du Souverain Pontife. « Nous suivons avec anxiété les phases de la terrible guerre, déclara-t-il dans le même Consistoire, et naturellement la pensée du Père commun des fidèles se penche avec plus de sollicitude sur ceux de ses fils qui lui témoignent un piété plus éprouvée. « Qu'il nous soit permis de faire appel au sentiment d'humanité de ceux qui ont franchi les frontières les armes à la main. Qu'ils ne dévastent pas les régions envahies plus qu'il n'est strictement exigé par l'occupation militaire ; et, ce qui importe bien plus encore, qu'ils ne blessent pas pour rien le cœur des habitants dans ce qu'ils ont de plus cher, les édifices sacrés, les ministres de Dieu, les droits de la religion et de la foi. Le 16 Octobre 1914, Benoît XV avait écrit au cardinal Luçon pour lui témoigner « sa profonde douleur » du bombardement de la Cathédrale de Reims. Pourquoi ont-ils entrepris l'attaque ? Un groupe d'incorrigibles spéculateurs ont entrepris en France une odieuse campagne contre le Souverain-Siège. Irrités du renouveau chrétien, si frappant et si évident au commencement de la guerre, tremblant pour l'avenir de leur parti, inquiets des élections futures, décidés à multiplier tous les efforts, à forger tous les mensonges, à réveiller toutes les haines pour faire diversion et empêcher un rapprochement de l'Eglise et du Saint-Siège, que beaucoup comprennent de plus en plus désirable et inévitable, ils entreprirent, dans plusieurs feuilles immondes très connues (les mêmes qui, avant la guerre, préconisaient le désarmement), une double campagne : D'une part, ils lancent contre le clergé de France une rumeur infâme, l'accusant bassement d'avoir voulu la guerre et « d'envoyer secrètement de l'argent en Allemagne » ; — d'autre part, ils entreprennent contre le Saint-Siège une attaque d'une violence inouïe. On accusait le Pape
Cathédrale de Reims. Pourquoi ont-ils entrepris l'attaque ? Un groupe d'incorrigibles spéculateurs ont entrepris en France une odieuse campagne contre le Souverain-Siège. Irrités du renouveau chrétien, si frappant et si évident au commencement de la guerre, tremblant pour l'avenir de leur parti, inquiets des élections futures, décidés à multiplier tous les efforts, à forger tous les mensonges, à réveiller toutes les haines pour faire diversion et empêcher un rapprochement de l'Eglise et du Saint-Siège, que beaucoup comprennent de plus en plus désirable et inévitable, ils entreprirent, dans plusieurs feuilles immondes très connues (les mêmes qui, avant la guerre, préconisaient le désarmement), une double campagne : D'une part, ils lancent contre le clergé de France une rumeur infâme, l'accusant bassement d'avoir voulu la guerre et « d'envoyer secrètement de l'argent en Allemagne » ; — d'autre part, ils entreprennent contre le Saint-Siège une attaque d'une violence inouïe. On accusait le Pape d'avoir trahi la mission qu'il revendique de défenseur du droit ; on osait écrire qu'il n'avait pas rappelé les principes de la justice. On ajoutait enfin qu'il devait aller jusqu'au bout, nommer et flétrir les coupables, et prendre ouvertement parti pour les alliés. On le sommait de le faire. Combien a-t-il tort de l'attaquer ! Le Souverain Pontife a fait connaître les graves raisons qui l'empêchent d'agir ainsi : « Engager l'autorité pontificale dans les querelles des belligérants ne serait ni convenable, ni utile. Certainement tout homme de sens comprend que le Souverain Pontife, encore qu'il doive extrêmement se préoccuper de la guerre, ne saurait être d'aucun parti. « Tenant la place de Jésus-Christ qui est mort pour tous les hommes, il a le devoir d'embrasser, dans sa charité, tous les combattants. Père de tous les catholiques, il compte dans les deux camps des fils très nombreux dont le salut le doit également tenir en sollicitude ; en eux, il faut qu'il considère, non les intérêts particuliers qui les divisent, mais le lien de la foi commune qui les rapproche. « En gardant une autre attitude, non seulement il ne servirait pas la cause de la paix, mais il exciterait
a-t-il tort de l'attaquer ! Le Souverain Pontife a fait connaître les graves raisons qui l'empêchent d'agir ainsi : « Engager l'autorité pontificale dans les querelles des belligérants ne serait ni convenable, ni utile. Certainement tout homme de sens comprend que le Souverain Pontife, encore qu'il doive extrêmement se préoccuper de la guerre, ne saurait être d'aucun parti. « Tenant la place de Jésus-Christ qui est mort pour tous les hommes, il a le devoir d'embrasser, dans sa charité, tous les combattants. Père de tous les catholiques, il compte dans les deux camps des fils très nombreux dont le salut le doit également tenir en sollicitude ; en eux, il faut qu'il considère, non les intérêts particuliers qui les divisent, mais le lien de la foi commune qui les rapproche. « En gardant une autre attitude, non seulement il ne servirait pas la cause de la paix, mais il exciterait contre la religion les passions jalouses, il mettrait en péril d'être gravement troublée la tranquillité intérieure de l'Église ». À ces dernières paroles, il n'est pas difficile de deviner les raisons secrètes qui empêchent le Pape de parler plus clairement, de flétrir nommément les coupables, d'excommunier leurs chefs. Car ces mêmes sectaires, qui, depuis longtemps, dédaignent et méprisent l'autorité pontificale et se rient de l'excommunication, étaient les plus ardents à réclamer l'usage de ce glaive spirituel. Nécessité des Relations Diplomatiques avec le Saint-Siège « Je n'entends qu'une cloche », disait tristement Benoît XV à un de nos compatriotes, M. Laudel. En effet, personne n'est accrédité auprès du Souverain Pontife pour lui exposer nos légitimes griefs. Pendant que l'Allemagne entretenait près de lui deux ambassadeurs, pendant que le ministre d'Autriche lui exposait les faits à sa façon et de fréquentes audiences, nous ne pouvions plaider notre cause que par les envoyés de nos alliés. La France a rompu toute attache avec le Saint-Siège, et ce sont ceux-là même qui ont le plus travaillé à cette rupture et qui craignent davantage un rapprochement, ce sont ceux-là qui somment le Saint-Siège de porter des condamnations, d'intervenir en leur faveur. Quelle étrange situation !
mêmes sectaires, qui, depuis longtemps, dédaignent et méprisent l'autorité pontificale et se rient de l'excommunication, étaient les plus ardents à réclamer l'usage de ce glaive spirituel. Nécessité des Relations Diplomatiques avec le Saint-Siège « Je n'entends qu'une cloche », disait tristement Benoît XV à un de nos compatriotes, M. Laudel. En effet, personne n'est accrédité auprès du Souverain Pontife pour lui exposer nos légitimes griefs. Pendant que l'Allemagne entretenait près de lui deux ambassadeurs, pendant que le ministre d'Autriche lui exposait les faits à sa façon et de fréquentes audiences, nous ne pouvions plaider notre cause que par les envoyés de nos alliés. La France a rompu toute attache avec le Saint-Siège, et ce sont ceux-là même qui ont le plus travaillé à cette rupture et qui craignent davantage un rapprochement, ce sont ceux-là qui somment le Saint-Siège de porter des condamnations, d'intervenir en leur faveur. Quelle étrange situation ! La Prusse protestante accrédite un ministre auprès du Pape, la Russie schismatique est représentée près de lui. La Serbie schismatique a suivi cet exemple ; les Etats-Unis protestants traitent avec le Souverain Pontife ; le Brésil, après avoir voté et appliqué une loi de Séparation, maintient un envoyé au Vatican. Depuis le commencement de la guerre, l'Angleterre et la Hollande, après une interruption de plusieurs siècles, ont renoué avec le Saint-Siège. Nous sommes les seuls, par esprit de stupide et obstiné sectarisme, à refuser de causer avec le Pape, persistant dans la lourde faute commise il y a douze ans. Il n'est pourtant que trop évident, ce souverain spirituel, qui n'a ni armée, ni marine, ni richesses territoriales, exerce dans l'univers une influence immense que nous sommes les seuls à méconnaître. Ne devrions-nous pas, pour une foule de raisons, reprendre nos relations avec le Saint-Siège ? En même temps qu'un acte de justice, ne serait-ce pas là notre intérêt, à l'heure où tant de questions vont à nouveau se poser en Orient, en Alsace, partout ? Faut-il qu'une misérable faction politique nous empêche d'accomplir cette réparation nécessaire ? Et malgré notre ingratitude, notre refus de le revoir et de lui
Depuis le commencement de la guerre, l'Angleterre et la Hollande, après une interruption de plusieurs siècles, ont renoué avec le Saint-Siège. Nous sommes les seuls, par esprit de stupide et obstiné sectarisme, à refuser de causer avec le Pape, persistant dans la lourde faute commise il y a douze ans. Il n'est pourtant que trop évident, ce souverain spirituel, qui n'a ni armée, ni marine, ni richesses territoriales, exerce dans l'univers une influence immense que nous sommes les seuls à méconnaître. Ne devrions-nous pas, pour une foule de raisons, reprendre nos relations avec le Saint-Siège ? En même temps qu'un acte de justice, ne serait-ce pas là notre intérêt, à l'heure où tant de questions vont à nouveau se poser en Orient, en Alsace, partout ? Faut-il qu'une misérable faction politique nous empêche d'accomplir cette réparation nécessaire ? Et malgré notre ingratitude, notre refus de le revoir et de lui parler (je parle de la France officielle), que faut-il ? Il proclame énergiquement les principes éternels de la justice, et cette proclamation est toute en notre faveur, car elle produit un vif mécontentement en Allemagne. Alors que les rois et les chefs des nations neutres se taisent ou bien osent à peine élever une faible protestation, lui seul flétrit les violations du droit. Le Bortheup Marguerite est une charmante enfant de huit ans, dont le père est capitaine d'artillerie. On lui posait dernièrement cette question : — Qu'est-ce que le bonheur ? — Le bonheur, répondit-elle, c'est quand papa reviendra de la guerre. Pensées Choisies de l'Instruction de Jésus-Christ Ces pensées sont le complément des « Vérités à retenir » du mois dernier. Lisez-les, méditez-les avec le même soin. 1 La Mort 1. Ce qui nous attend. — Si jamais vous avez vu mourir quelqu'un pensez que vous aussi vous mourrez. Le matin vous n'êtes pas sûr d'arriver au soir ; et le soir vous ne pouvez pas vous promettre de voir le lendemain. Donc soyez toujours prêt. 2. Ce qu'il faut faire. — Bienheureux celui qui a toujours présente à l'esprit la pensée de la mort et qui se