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vous recevez les parents, répond Duruy, je suis le Ministre de l'Instruction publique. le dans toutes les Succursales de L'ÉCONOMIQUE Je connais un coin épatant. Pour tuer du gibier? Non, pour en acheter quand on est bredouille! Un vieil Astrologue nous a dit que les personnes nées dans la première quinzaine de septembre sont, dans le Zodiaque, placées sous le signe de la Vierge Elles sont riches, gracieuses, sentimentales; elles ont une voix douce et des affables manières. Elles sont couronnées par un raffiné sens des plaisirs. Mais nous lui laissons toute la responsabilité de cette affirmation. LA MODE La batterie féminine est complètement changée pour la rentrée. Nous sommes fiers des grandes capelines et des robes claires de cet été. Il est encore bien tôt pour parler des manteaux qui seront droits et étroits, mais tendus sur les côtés ou dans le dos pour laisser la liberté des mouvements. Pour l'arrière-saison, on verra surtout le tailleur toujours si sévèrement habillé, tailleur classique ou robe-tailleur, sa veste de recherche, connaît la grande vogue de l'automne. Naturellement la fourrure accompagnera de sa douceur lustrée et contribuera à allonger la silhouette. Les chapeaux seront plats, forme galette relevés derrière et penchés sur le visage. On trouve tout L'ÉCONOMIQUE CONSEILS UTILES Pour remettre à neuf les robes en voile de coton, lavez-les à l'eau tiède et savonneuse (du savon en paillettes, de préférence), rincez et faites sécher. Plongez ensuite la robe dans une eau gommeée, faite avec 20 grammes de gomme arabique par litre d'eau. Essorez, et repassez humide. SI vous avez des battements de cœur lorsque vous êtes fatigué, faites l'exercice suivant le soir, avant de vous coucher, le dos contre un mur, avancez d'un pas. Élevez les bras horizontalement et ramenez-les en arrière jusqu'à toucher le mur, en respirant très fort. Expirez en ramenant les bras en avant, et recommencez une dizaine de fois. Avant de partir à l'école. servez à vos enfants un café au lait ou un chocolat bien chaud, car leur petit organisme a besoin d'un liquide nourrissant pour partir en classe. Ne leur refusez pas, au goûteur,
le visage. On trouve tout L'ÉCONOMIQUE CONSEILS UTILES Pour remettre à neuf les robes en voile de coton, lavez-les à l'eau tiède et savonneuse (du savon en paillettes, de préférence), rincez et faites sécher. Plongez ensuite la robe dans une eau gommeée, faite avec 20 grammes de gomme arabique par litre d'eau. Essorez, et repassez humide. SI vous avez des battements de cœur lorsque vous êtes fatigué, faites l'exercice suivant le soir, avant de vous coucher, le dos contre un mur, avancez d'un pas. Élevez les bras horizontalement et ramenez-les en arrière jusqu'à toucher le mur, en respirant très fort. Expirez en ramenant les bras en avant, et recommencez une dizaine de fois. Avant de partir à l'école. servez à vos enfants un café au lait ou un chocolat bien chaud, car leur petit organisme a besoin d'un liquide nourrissant pour partir en classe. Ne leur refusez pas, au goûteur, une tartine de confitures ou une tablette de chocolat : ce sont des aliments sucrés riches en calories et très profitables à leur croissance. NAPOLITAIN pour la CHASSE, mi, limilMlimiMILLICEMIII IIIIIMIM NOTRE CONTE Ce que toute épouse de chasseur doit savoir par RÉVAC Le chasseur est un bipède chausse de gros godillots. Il arpente les plaines et les valons en quête de gibier. Il lui arrive en général de faire beaucoup plus de chemin que cela. Lorsqu'il se trouve en présence d'un gibier, il brandit dans sa direction une mécanique appelée « fusil ». Si le gibier se trouve en face de cet appareil, il risque fort d'aller se cacher dans un petit sac portant le nom de carnier, que porte en bandoulière notre chasseur. Si non, il s'enfuit plus ou moins indemne, à tire d'ailes, ou à toutes pattes, ommettant de restituer les petites grains métalliques vendues dans le commerce sous la dénomination de « grains de plomb » qu'il a pu emmagasiner dans les parties charnues de sa personne. Le chasseur ne tire pas toujours sur le gibier. Il tire aussi des carottes. En fait de poudre, il se contente d'en jeter aux yeux de ses auditeurs. Il
gros godillots. Il arpente les plaines et les valons en quête de gibier. Il lui arrive en général de faire beaucoup plus de chemin que cela. Lorsqu'il se trouve en présence d'un gibier, il brandit dans sa direction une mécanique appelée « fusil ». Si le gibier se trouve en face de cet appareil, il risque fort d'aller se cacher dans un petit sac portant le nom de carnier, que porte en bandoulière notre chasseur. Si non, il s'enfuit plus ou moins indemne, à tire d'ailes, ou à toutes pattes, ommettant de restituer les petites grains métalliques vendues dans le commerce sous la dénomination de « grains de plomb » qu'il a pu emmagasiner dans les parties charnues de sa personne. Le chasseur ne tire pas toujours sur le gibier. Il tire aussi des carottes. En fait de poudre, il se contente d'en jeter aux yeux de ses auditeurs. Il dit : « J'étais là, telle chose m'advint ». En réalité, il se trouvait en galante compagnie, les explosions que l'on pouvait entendre étant celles des bouchons de Champagne sautant joyeusement au plafond et, dans la conversation, on parlait de gibier, il ne s'agissait pas que du menu à commander au bon aubergiste et de la façon de le préparer. Il arrive à notre chasseur d'être chassé. Il est chassé par le garde-chasse qui, lui, ne rate jamais son coup. Pour opérer, il a grand soin de ne pas utiliser son fusil. Un calepin et un bon crayon sont pour lui des armes beaucoup plus redoutables. Mais ne parlons pas de malheur, et revenons, si vous le voulez bien, à nos moutons, ou plus exactement, au chien de chasse. On le reconnaît à ce qu'il tire la langue en produisant un bruit semblable à celui de nos vieilles locomotives à vapeur, que nous voyons disparaître les unes après les autres depuis l'avènement de l'automobile. Le chien est la première victime du chasseur. Lui seul est bien placé pour dire si son maître est excellent tireur. Nous avons, de ce fait, le chien courant et le chien d'arrêt. Le premier se
au bon aubergiste et de la façon de le préparer. Il arrive à notre chasseur d'être chassé. Il est chassé par le garde-chasse qui, lui, ne rate jamais son coup. Pour opérer, il a grand soin de ne pas utiliser son fusil. Un calepin et un bon crayon sont pour lui des armes beaucoup plus redoutables. Mais ne parlons pas de malheur, et revenons, si vous le voulez bien, à nos moutons, ou plus exactement, au chien de chasse. On le reconnaît à ce qu'il tire la langue en produisant un bruit semblable à celui de nos vieilles locomotives à vapeur, que nous voyons disparaître les unes après les autres depuis l'avènement de l'automobile. Le chien est la première victime du chasseur. Lui seul est bien placé pour dire si son maître est excellent tireur. Nous avons, de ce fait, le chien courant et le chien d'arrêt. Le premier se sauve pour éviter les grains de plomb. Le second ne veut en savoir pour avancer, et chante de sa voix canine : « Non, non, je ne marche pas ! » Le chien souffre encore d'un autre martyre. Il doit écouter sans rire ni grommeler, et Dieu sait combien de fois, la même histoire de chasse dont son maître a été le soit-disant héros. Il lui faut une grande philosophie pour ne pas éclater en aboiements protestataires et clamer bien haut : « C'est de la blague », ou « Cela fait déjà vingt fois que tu la racontes et encore ! Je l'ai lue dans un aimant. » Mais il ne dit rien. Il sait qu'il faut se taire, et il a du flair ! Nous allions oublier le gibier. Le gibier est le motif et la cause de toute activité du chasseur. Il a le don de plumes et de poils. Le gibier à plumes vole, et pour le tuer notre bon chasseur tombe quelquefois sur un cochon. Nous citerons la caille, la perdrix, le faisan et le canard sauvage. Vient ensuite le lièvre. Le lièvre est un animal très rapide. D'après notre bon de La Fontaine, sa
fois, la même histoire de chasse dont son maître a été le soit-disant héros. Il lui faut une grande philosophie pour ne pas éclater en aboiements protestataires et clamer bien haut : « C'est de la blague », ou « Cela fait déjà vingt fois que tu la racontes et encore ! Je l'ai lue dans un aimant. » Mais il ne dit rien. Il sait qu'il faut se taire, et il a du flair ! Nous allions oublier le gibier. Le gibier est le motif et la cause de toute activité du chasseur. Il a le don de plumes et de poils. Le gibier à plumes vole, et pour le tuer notre bon chasseur tombe quelquefois sur un cochon. Nous citerons la caille, la perdrix, le faisan et le canard sauvage. Vient ensuite le lièvre. Le lièvre est un animal très rapide. D'après notre bon de La Fontaine, sa vélocité n'atteint, cependant pas tout à fait celle de la tortue. Il part toujours en retard. Il a peur de mémoire et ne reconnaît certainement pas le chasseur qui a bien voulu l'honorer de sa chevrotine. Ce qui ne l'empêche pas de fuir lorsqu'il le rencontre. D'où nous concluons qu'à ce moment précis, il le prend pour un autre. Le lièvre est malgré cela l'ami de l'homme. Il aime sa société. On le trouve près de lui dans des terrines en pâte ou bloqué dans des boîtes de conserves. Contrairement à ce que l'on pourrait croire, le lièvre sait parfaitement nager, de préférence dans la sauce. Sa plus grande joie est de se voir entouré d'oignons, lauriers et menus champignons. D'un naturel très adroit, il exécute divers exercices de cirque. Le plus courant est le saut chasseur. En général, il commence ce numéro à la cuisine et le termine sur la table de la salle à manger. Aussi, ne fait-il jamais ces fantaisies de plein gré. Il les exécute lorsqu'il veut être contraint. Il sait par expérience qu'il lui en coûte chaque fois. On ne peut donc l'accuser à tort d'être peureux lorsque, pensant au cordon bleu, il se sauve
ce moment précis, il le prend pour un autre. Le lièvre est malgré cela l'ami de l'homme. Il aime sa société. On le trouve près de lui dans des terrines en pâte ou bloqué dans des boîtes de conserves. Contrairement à ce que l'on pourrait croire, le lièvre sait parfaitement nager, de préférence dans la sauce. Sa plus grande joie est de se voir entouré d'oignons, lauriers et menus champignons. D'un naturel très adroit, il exécute divers exercices de cirque. Le plus courant est le saut chasseur. En général, il commence ce numéro à la cuisine et le termine sur la table de la salle à manger. Aussi, ne fait-il jamais ces fantaisies de plein gré. Il les exécute lorsqu'il veut être contraint. Il sait par expérience qu'il lui en coûte chaque fois. On ne peut donc l'accuser à tort d'être peureux lorsque, pensant au cordon bleu, il se sauve comme un lapin.
Les opinions à répandre Je continuerai donc, puisque le public m'y encourage, à faire, selon mes moyens, le « bonhomme Richard ». J'aurai souci d'exprimer non des idées neuves, mais des idées utiles. Si quelques-unes de celles que je vous ai recommandées venaient à se répandre, un des maux dont notre pays pâtit le plus, et qui est la dépopulation, se trouverait déjà très heureusement combattu. On peut toutefois ajouter quelques considérations très simples; mieux encore, faire appel à certains sentiments tout primitifs, éminemment naturels, qui sont à demi étouffés chez plusieurs par des raisons d'intérêt ou de vanité, mais qu'on redécouvre en soi, quand on veut, le plus aisément du monde. Voici. Il ne faut pas craindre d'avoir des enfants, car il est honorable de « faire de la vie ». C'est un plaisir d'orgueil, bien qu'on n'y ait, proprement, aucun mérite. Lorsque l'instinct n'est pas contrarié ici par des circonstances exceptionnelles et anormales, rien n'égale en allégresse et en douceur le mouvement de fierté de l'homme et de la femme à qui un enfant vient de naître. C'est que c'est là la création par excellence, encore qu'elle ne demande aucun effort de génie. La joie et l'orgueil de l'artiste et de l'écrivain après la production la mieux réussie ne sont rien à côté de ceci. Le plus grand honneur, c'est d'augmenter effectivement la somme de vie qui est sur la terre et cet honneur-là, justement, n'est pas un privilège. Il est accessible aux plus humbles, mais il peut être senti par les raffinés et les superbes. Il faut résolument croire que, dans aucun cas, la naissance d'un enfant ne doit être considérée comme un désastre, ni comme une diminution morale pour la mère. Une fille-mère, si elle accepte courageusement son enfant, non seulement rachète sa faute par la souffrance et se lave, par la maternité, des souillures de la conception, mais elle devient socialement respectable et a droit à l'aide de tous. Et pourquoi les femmes du monde, lasses de poursuivre, dans l'excitation stérile d'une éternelle parade, un plaisir qu'elles n'atteignent jamais, et de n'en récolter qu'anémies, migraines
l'artiste et de l'écrivain après la production la mieux réussie ne sont rien à côté de ceci. Le plus grand honneur, c'est d'augmenter effectivement la somme de vie qui est sur la terre et cet honneur-là, justement, n'est pas un privilège. Il est accessible aux plus humbles, mais il peut être senti par les raffinés et les superbes. Il faut résolument croire que, dans aucun cas, la naissance d'un enfant ne doit être considérée comme un désastre, ni comme une diminution morale pour la mère. Une fille-mère, si elle accepte courageusement son enfant, non seulement rachète sa faute par la souffrance et se lave, par la maternité, des souillures de la conception, mais elle devient socialement respectable et a droit à l'aide de tous. Et pourquoi les femmes du monde, lasses de poursuivre, dans l'excitation stérile d'une éternelle parade, un plaisir qu'elles n'atteignent jamais, et de n'en récolter qu'anémies, migraines et névroses, ne conviendraient-elles pas entre elles qu'il est élégant d'être mères, que c'est, après tout, un état touchant et une occupation charmante ? Jean-Jacques fit bien à la mode l'allaitement maternel. Il sut, d'un devoir naturel, faire un sport mondain. (Pareillement, ma pensée, dans ces notes, serait de faire considérer comme « distingué » ce qui est utile à la communauté, et de tourner, contre les pratiques et les préjugés antisociaux, la vanité même qui les a créés.) Réfléchissons qu'il y a toujours quelque chose de misérable, de louche, d'équivoque, de honteux dans la besogne qui consiste à empêcher la vie de naître, à étouffer l'avenir, c'est-à-dire de la joie probable, de la beauté, de la richesse, du génie et, qui sait? quelque grand avantage pour l'humanité tout entière. Et quand il n'y aurait que la vie toute seule, elle est apparemment un bien, puisque les vivants persistent à vivre. La « prévoyance » en ces matières risque d'être totalement aveugle; et la prudence est lâche. La terre commence à peine à être sérieusement exploitée. Elle n'a guère plus d'un milliard d'habitants et en pourrait nourrir le triple. Restreindre artificieusement le nombre des vies futures, c'est s'opposer au grand
considérer comme « distingué » ce qui est utile à la communauté, et de tourner, contre les pratiques et les préjugés antisociaux, la vanité même qui les a créés.) Réfléchissons qu'il y a toujours quelque chose de misérable, de louche, d'équivoque, de honteux dans la besogne qui consiste à empêcher la vie de naître, à étouffer l'avenir, c'est-à-dire de la joie probable, de la beauté, de la richesse, du génie et, qui sait? quelque grand avantage pour l'humanité tout entière. Et quand il n'y aurait que la vie toute seule, elle est apparemment un bien, puisque les vivants persistent à vivre. La « prévoyance » en ces matières risque d'être totalement aveugle; et la prudence est lâche. La terre commence à peine à être sérieusement exploitée. Elle n'a guère plus d'un milliard d'habitants et en pourrait nourrir le triple. Restreindre artificieusement le nombre des vies futures, c'est s'opposer au grand oeuvre de la transformation de la planète. Une petite femme qui ne veut pas avoir d'enfants pour ne pas gâcher sa taille est une créature parfaitement méprisable elle déclare par là même qu'elle ne veut être qu'une machine à sensations égoïstes, et, quelle que soit sa condition, s'avoue courtisane. Nous « jouissons » du suffrage universel. Le fonctionnement en est une immense duperie. Il n'est pas question de le supprimer, ni même de le transformer. Une revision de la Constitution n'est pas à souhaiter en ce moment, puisqu'elle serait faite justement par la médiocre représentation issue de ce décevant suffrage universel. Il ne servirait de rien de rappeler aux gens le manque d'insincérité des élections serait notablement amoindrie si tous y participaient de dire aux indifférents et aux sceptiques que c'est un devoir de voter, après consciencieuse enquête sur la personne des candidats un devoir aussi absolu que d'être bon mari ou bon père, ou d'exercer honnêtement son métier: car une des mesures de l'importance d'un devoir, c'est ce qu'on peut faire ou laisser faire de mal en ne le remplissant pas. On doit à sa famille avant de devoir à la communauté, mais on doit à la communauté plus
« jouissons » du suffrage universel. Le fonctionnement en est une immense duperie. Il n'est pas question de le supprimer, ni même de le transformer. Une revision de la Constitution n'est pas à souhaiter en ce moment, puisqu'elle serait faite justement par la médiocre représentation issue de ce décevant suffrage universel. Il ne servirait de rien de rappeler aux gens le manque d'insincérité des élections serait notablement amoindrie si tous y participaient de dire aux indifférents et aux sceptiques que c'est un devoir de voter, après consciencieuse enquête sur la personne des candidats un devoir aussi absolu que d'être bon mari ou bon père, ou d'exercer honnêtement son métier: car une des mesures de l'importance d'un devoir, c'est ce qu'on peut faire ou laisser faire de mal en ne le remplissant pas. On doit à sa famille avant de devoir à la communauté, mais on doit à la communauté plus qu'à sa famille. Au reste, sauf des cas très rares, et qui se rencontrent peu en dehors des inventions des romanciers et des auteurs dramatiques, ces devoirs ne s'opposent pas entre eux ils se surajoutent les uns aux autres, ou même se confondent. Ce que je dis là est fort inutile. Mais voici qui le sera peut-être moins. La tyrannie des mots est abominable. Pour une quantité équine d'éleveurs, un républicain est plus « avancé », entendez d'esprit plus libre, qu'un césariste ou un partisan de la monarchie constitutionnelle un radical qu'un républicain progressiste; un socialiste, qu'un radical un anarchiste qu'un socialiste. On dirait que la liberté d'esprit est en proportion de ce que les doctrines politiques contiennent soit d'apparente hardiesse logique, soit de menace contre l'état social actuel. Et comme la liberté d'esprit est une belle chose, une qualité flatteuse pour ceux à qui on la reconnaît, vous prévoyez les conséquences. D'honnêtes gens professent des sottises (ou suivent ceux qui les professent), pour ne point paraître timides et pour prouver qu'ils n'ont point une âme ni un tempérament de réactionnaires ou d'esclaves. C'est là un pitoyable malentendu. Le mot « avancé » ne saurait avoir qu'une signification relative. Etre
inutile. Mais voici qui le sera peut-être moins. La tyrannie des mots est abominable. Pour une quantité équine d'éleveurs, un républicain est plus « avancé », entendez d'esprit plus libre, qu'un césariste ou un partisan de la monarchie constitutionnelle un radical qu'un républicain progressiste; un socialiste, qu'un radical un anarchiste qu'un socialiste. On dirait que la liberté d'esprit est en proportion de ce que les doctrines politiques contiennent soit d'apparente hardiesse logique, soit de menace contre l'état social actuel. Et comme la liberté d'esprit est une belle chose, une qualité flatteuse pour ceux à qui on la reconnaît, vous prévoyez les conséquences. D'honnêtes gens professent des sottises (ou suivent ceux qui les professent), pour ne point paraître timides et pour prouver qu'ils n'ont point une âme ni un tempérament de réactionnaires ou d'esclaves. C'est là un pitoyable malentendu. Le mot « avancé » ne saurait avoir qu'une signification relative. Etre « avancé » dans le sens d'une conception puérilement abstraite et sottement optimiste de l'humanité, c'est bel et bien être en retard. Etre plus « avancé » que quelqu'un, cela peut donc vouloir dire être plus ignorant, plus crédule ou plus haineux. Oserai-je insinuer qu'un Taine ou un Renan est peut-être d'intelligence plus affranchie, et plus « avancé » dans la connaissance de l'homme, que M. Chauvin ou que le bon M. Faberrot? Si je souhaite peu l'avènement de l'État socialiste, est-ce timidité d'esprit et attachement peureux au passé? Très sincèrement je ne crois pas. L'idée d'une société de frères, où régnerait la justice absolue, agréera à tous les bons cœurs et le vieux rêve d'Eldorado et d'Utopie ne demande, pour être rêvé, aucune audace intellectuelle. Je reconnais que notre Code, qui semble l'œuvre d'acquéreurs de biens nationaux, préoccupés de s'assurer leur proie, est odieux sur plus d'un point. Notre démocratie est infestée de préjugés bourgeois, que je déteste. Et la constitution présente de la famille, de la propriété, de l'héritage, ne me semble nullement intangible. Ce n'est pas non plus par intérêt que je résiste. Je suis sûr que j'aurais, personnellement, une vie tolérable, même dans la cité collectiviste,
peut-être d'intelligence plus affranchie, et plus « avancé » dans la connaissance de l'homme, que M. Chauvin ou que le bon M. Faberrot? Si je souhaite peu l'avènement de l'État socialiste, est-ce timidité d'esprit et attachement peureux au passé? Très sincèrement je ne crois pas. L'idée d'une société de frères, où régnerait la justice absolue, agréera à tous les bons cœurs et le vieux rêve d'Eldorado et d'Utopie ne demande, pour être rêvé, aucune audace intellectuelle. Je reconnais que notre Code, qui semble l'œuvre d'acquéreurs de biens nationaux, préoccupés de s'assurer leur proie, est odieux sur plus d'un point. Notre démocratie est infestée de préjugés bourgeois, que je déteste. Et la constitution présente de la famille, de la propriété, de l'héritage, ne me semble nullement intangible. Ce n'est pas non plus par intérêt que je résiste. Je suis sûr que j'aurais, personnellement, une vie tolérable, même dans la cité collectiviste, même dans une société où tout le monde serait à la fois fonctionnaire et artisan. Je n'ai rien à y perdre; ou, ce que j'y perdrais, je n'y tiens guère. Je me sens de force, à être bon peintre d'enseignes, et mes exigences quant à la nourriture, à la boisson, à l'habit et au logement ne dépassent point celles de la plupart des ouvriers. Mais, d'abord, je me souviens que, étant un peuple entouré d'autres peuples, nous devons remettre à de meilleurs jours des expériences trop aléatoires. Je redoute la bureaucratie, l'unité, la médiocrité générales, la mort de l'initiative individuelle, et, je l'avoue, la paresse et la lâcheté des citoyens de la République socialiste. Bref, dans un système qui suppose intrépidement la bonté de l'homme, je redoute l'homme tel qu'il est. Et je vois clairement que, si je manque ici de « liberté d'esprit », c'est par amour de la liberté, et que, si je renonce à la gloire de paraître « avancé », c'est pour ne pas reculer vers une organisation sociale un peu trop naïve. Être « avancé » est bientôt dit il faut savoir par rapport à quoi. Et quant à la « liberté d'esprit », on