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certifie que depuis le sixième jour du mois de juin au jour d'hui date de cette lettre ont été enterrés de l'hospital et Maison-Dieu de saint Nicolas de Marchault sept pauvres, le vingt-sixième de juillet mil cinq cent cinquante-deux. Les comptes des années 1552 et 1558 donnent encore un chiffre plus élevé. « Révélé ledit recteur que depuis l'année mil cinq cent cinquante jusqu'à présent (1552) audit hospital sont décédés en nombre de deux cent pauvres. » « Plus pour avoir fournis linceuls pour enterrer les pauvres qui sont décédés depuis Pâques mil cinq cent cinquante-sept au samedi troisième de septembre mil cinq cent cinquante-huit, qui sont au nombre de cent trente-deux pauvres. » Le passage suivant donnera une idée de la mortalité causée à Autun par la peste « Plus révèle ledit comptable que durant les années mil cinq cent quatre-vingt-six et sept que les grandes pestes régnaient il aurait fait enterrer à ses propres frais au cimetière de l'église Saint-Pancrace de ce lieu le nombre de plus de trois ou quatre cent pauvres décédés de contagion audit hospital. » Ce nombre surprend d'autant plus que l'hôpital ne disposait que de treize lits qui étaient sans doute le partage des pauvres les plus malades ou les plus favorisés le plus grand nombre des mendiants couchait sur de misérables grabats ou sur cette paille que le recteur était tenu de fournir et de renouveler trois fois par an « Achetez chaque année trois chariots de paille ou plus pour chaque chariot trente sols.» (Compte de 1558.) L'hôpital de Marchaud était situé dans la rue Saint-Jean, et on en retrouve quelques traces dans les maisons qui portent les numéros 18, 20 et 22. La chapelle qui est encore debout rappelle, par son style, le milieu du douzième siècle menacée d'une destruction totale, elle est devenue depuis peu, de la part de quelques hommes de goût, l'objet d'une sollicitude qui, on doit le désirer, ne demeurera pas sans succès. Cet hôpital est mentionné pour la première fois dans une charte de 1218 rapportée dans l'Histoire de l'abbaye de Saint-Martin; il est ainsi
des pauvres les plus malades ou les plus favorisés le plus grand nombre des mendiants couchait sur de misérables grabats ou sur cette paille que le recteur était tenu de fournir et de renouveler trois fois par an « Achetez chaque année trois chariots de paille ou plus pour chaque chariot trente sols.» (Compte de 1558.) L'hôpital de Marchaud était situé dans la rue Saint-Jean, et on en retrouve quelques traces dans les maisons qui portent les numéros 18, 20 et 22. La chapelle qui est encore debout rappelle, par son style, le milieu du douzième siècle menacée d'une destruction totale, elle est devenue depuis peu, de la part de quelques hommes de goût, l'objet d'une sollicitude qui, on doit le désirer, ne demeurera pas sans succès. Cet hôpital est mentionné pour la première fois dans une charte de 1218 rapportée dans l'Histoire de l'abbaye de Saint-Martin; il est ainsi désigné Domus Dei de Eudea in Marcio. Cependant le style de la chapelle, le nom de Nosocomia souvent attribué à l'hôpital de Marchaud, permet de lui supposer une origine plus ancienne peut-être est-il contemporain du Xenodochium de Saint-Audoin et doit-il aussi sa fondation à la piété de la reine Brunehaut et de l'évêque Syagrius. Le droit de patronage qui appartenait aux évêques d'Autun permet d'attribuer à cet établissement une origine épiscopale. Hugues de la Celle, prêtre, administrait la nosocomie en 1243 il est cité dans l'acte de donation des bouchers dont il a été parlé plus haut. En faveur de leur charité, les bouchers obtinrent la permission de faire un banquet à l'hôpital « pour la célébration de leur confrérie. » Ce banquet avait lieu chaque année pour la fête de saint Barthélemy, leur patron, et le recteur leur devait à cette occasion trois francs six sols. Guillaume, prêtre, était recteur en 1254. En 1298, l'hôpital eut part aux largesses testamentaires d'Eudes de Roussillon. Guy de Fraya, recteur en 1369; Thibaut Boucaceon, en 1395. Jean Morizet, chanoine, en 1414; il est nommé dans un acte du 24 avril, par lequel Isabelle, femme de Gauthier Naudin, lègue tous ses biens à
et de l'évêque Syagrius. Le droit de patronage qui appartenait aux évêques d'Autun permet d'attribuer à cet établissement une origine épiscopale. Hugues de la Celle, prêtre, administrait la nosocomie en 1243 il est cité dans l'acte de donation des bouchers dont il a été parlé plus haut. En faveur de leur charité, les bouchers obtinrent la permission de faire un banquet à l'hôpital « pour la célébration de leur confrérie. » Ce banquet avait lieu chaque année pour la fête de saint Barthélemy, leur patron, et le recteur leur devait à cette occasion trois francs six sols. Guillaume, prêtre, était recteur en 1254. En 1298, l'hôpital eut part aux largesses testamentaires d'Eudes de Roussillon. Guy de Fraya, recteur en 1369; Thibaut Boucaceon, en 1395. Jean Morizet, chanoine, en 1414; il est nommé dans un acte du 24 avril, par lequel Isabelle, femme de Gauthier Naudin, lègue tous ses biens à l'hôpital, à la condition d'être inhumée dans la chapelle. Jacques de Vesvre en 1425. Le nom de ce recteur se trouve dans une sentence de l'officialité relative aux prétentions du curé de la paroisse de Saint-André sur les offrandes faites journellement dans la chapelle de l'hôpital et particulièrement aux fêtes de saint Nicolas et de saint Eloy, le curé de Saint-André fut maintenu dans la possession de ses offrandes dont il avait joui, « ab antiquissimis temporibus et novis ac ultimis annis et diebus, » dit le texte de la sentence mais à la condition de célébrer l'office divin dans la chapelle de l'hôpital aux fêtes de saint Nicolas, de saint Eloy, de Pâques, de l'Ascension, de Pentecôte, de l'Assomption, de la Toussaint, de Noël et de la Purification. André de Forges, chanoine recteur en 1442; Antoine Raymond, en 1446; Jacques Régnier, prêtre en 1497 et 1516; Mathurin Lemaistre, écuyer, en 1533; David Mélissent, prêtre, en 1551 fut mis en possession de l'hôpital le 17 août par traditionem litterarum provisionis, ac clavium ejusdem ecclesiae et hospitalis sancti Nicolai de Marcatlo, illius introitus et exitus, altaris et fontium baptismalium tactum et osculum campanarumque pulsationem. Pierre le Bailly, nommé en 1557, résigna
de saint Nicolas et de saint Eloy, le curé de Saint-André fut maintenu dans la possession de ses offrandes dont il avait joui, « ab antiquissimis temporibus et novis ac ultimis annis et diebus, » dit le texte de la sentence mais à la condition de célébrer l'office divin dans la chapelle de l'hôpital aux fêtes de saint Nicolas, de saint Eloy, de Pâques, de l'Ascension, de Pentecôte, de l'Assomption, de la Toussaint, de Noël et de la Purification. André de Forges, chanoine recteur en 1442; Antoine Raymond, en 1446; Jacques Régnier, prêtre en 1497 et 1516; Mathurin Lemaistre, écuyer, en 1533; David Mélissent, prêtre, en 1551 fut mis en possession de l'hôpital le 17 août par traditionem litterarum provisionis, ac clavium ejusdem ecclesiae et hospitalis sancti Nicolai de Marcatlo, illius introitus et exitus, altaris et fontium baptismalium tactum et osculum campanarumque pulsationem. Pierre le Bailly, nommé en 1557, résigna l'année suivante en faveur de son neveu Loys Marion, curé de Corancy. Loys Marion, en 1558; Philibert Girard, en 1568; Grégoire de Champmartin, sergent royal, en 1584 et 1588. Antoine Ballard fut le dernier recteur de l'hôpital de Marchaud on retrouve son nom de 1597 à 1610. Depuis l'établissement du bureau des pauvres, les recteurs étaient tenus de rendre leurs comptes. tous les ans devant l'assemblée des administrateurs cette mesure qui était insuffisante fut complétée par la suppression définitive de ces agents intermédiaires dont la gestion avait été si funeste à nos hôpitaux. Cette suppression fut suivie de la réunion des biens de la Maison-Dieu de Marchaud à ceux de l'hôpital de Saint-Gabriel et de la translation des malades. Jusqu'à la Révolution on conserva la coutume de célébrer chaque dimanche une messe dans la chapelle. IV. Léproserie de Fleury. La léproserie de Fleury ou Maladrerie de Saint-Jacques et Saint-Philippe de Fleury-les-Ostuns est le troisième établissement uni à l'hôpital de Saint-Gabriel. Cette maladrerie était située à l'ouest de la cité, à la distance d'environ deux kilomètres dans l'espace compris entre le mont Saint-Sébastien et la rivière d'Arroux. Antérieurement à la fondation de la léproserie, il existait en ce même endroit une
bureau des pauvres, les recteurs étaient tenus de rendre leurs comptes. tous les ans devant l'assemblée des administrateurs cette mesure qui était insuffisante fut complétée par la suppression définitive de ces agents intermédiaires dont la gestion avait été si funeste à nos hôpitaux. Cette suppression fut suivie de la réunion des biens de la Maison-Dieu de Marchaud à ceux de l'hôpital de Saint-Gabriel et de la translation des malades. Jusqu'à la Révolution on conserva la coutume de célébrer chaque dimanche une messe dans la chapelle. IV. Léproserie de Fleury. La léproserie de Fleury ou Maladrerie de Saint-Jacques et Saint-Philippe de Fleury-les-Ostuns est le troisième établissement uni à l'hôpital de Saint-Gabriel. Cette maladrerie était située à l'ouest de la cité, à la distance d'environ deux kilomètres dans l'espace compris entre le mont Saint-Sébastien et la rivière d'Arroux. Antérieurement à la fondation de la léproserie, il existait en ce même endroit une chapelle dédiée à saint Flocel, dont le culte paraît, non sans quelque vraisemblance, avoir été substitué à celui de Flore. Dans les actes du XIIe siècle, la léproserie est désignée souvent sous le nom de domus leprosorum de sancio Flocello, et quelquefois plus simplement encore de Flocello. La situation isolée de cette chapelle la désigna naturellement pour servir d'oratoire à l'usage propre des lépreux, conformément aux prescriptions du concile de Latran. La nouvelle maladrerie fut placée sous l'invocation particulière de saint Jacques et saint Philippe, mais la chapelle reconnut toujours saint Flocel pour patron. La collation de la rectorerie appartenait à l'évêque d'Autun. Un inventaire de 1552 fait connaître en quoi consistaient les bâtiments de la léproserie « premièrement un corps de maison contenant deux chambres et logis, le tout couvert de tuiles, au dessus desquelles sont deux jardins contenant environ deux journaux de terre, où sont tenus les lépreux; un autre corps de maison après le précédent avec un autre jardin derrière, contenant ledit corps de logis une chambre est couvert de tuiles en icelui sont logés les malades étrangers et passants quand il en vient une grande et bâtie chapelle pour la dévotion des lépreux; la grange et
de cette chapelle la désigna naturellement pour servir d'oratoire à l'usage propre des lépreux, conformément aux prescriptions du concile de Latran. La nouvelle maladrerie fut placée sous l'invocation particulière de saint Jacques et saint Philippe, mais la chapelle reconnut toujours saint Flocel pour patron. La collation de la rectorerie appartenait à l'évêque d'Autun. Un inventaire de 1552 fait connaître en quoi consistaient les bâtiments de la léproserie « premièrement un corps de maison contenant deux chambres et logis, le tout couvert de tuiles, au dessus desquelles sont deux jardins contenant environ deux journaux de terre, où sont tenus les lépreux; un autre corps de maison après le précédent avec un autre jardin derrière, contenant ledit corps de logis une chambre est couvert de tuiles en icelui sont logés les malades étrangers et passants quand il en vient une grande et bâtie chapelle pour la dévotion des lépreux; la grange et maison pour ledit recteur et ses gens entretenant les prés et terres de ladite léproserie, pour y retirer les foins et grains. » Le recteur devait faire célébrer chaque dimanche une messe dans la chapelle de la léproserie et « quand aulna des malades décèdent, ledit recteur est chargé de faire charroyer leurs corps et les faire inhumer au cimetière de Saint-Pierre de Saint-Andoine. » « Plus est tenu ledit recteur de veiller les lépreux étrangers passants et repassants par deux ou trois jours es maisons de ladite léproserie, les coucher et fournir de lits et autres meubles qu'il convient. » Cette charge nécessitait, en année moyenne, une dépense de trois livres. Un inventaire de 1580 fait connaître un droit dont l'origine est inconnue: « La ville dudit Ostun doit chacun an à ladite léproserie neuf paires de souliers. » Ce droit n'était pas toujours très régulièrement acquitté « le recteur est chargé de bailler chacun an à chacun malade reçu en ladite léproserie deux paires de souliers et combien que procès en soit contre lesdits habitants et à grands frais dudit recteur, néanmoins est toujours chargé. » La léproserie de Fleury est citée pour la première fois dans un
faire charroyer leurs corps et les faire inhumer au cimetière de Saint-Pierre de Saint-Andoine. » « Plus est tenu ledit recteur de veiller les lépreux étrangers passants et repassants par deux ou trois jours es maisons de ladite léproserie, les coucher et fournir de lits et autres meubles qu'il convient. » Cette charge nécessitait, en année moyenne, une dépense de trois livres. Un inventaire de 1580 fait connaître un droit dont l'origine est inconnue: « La ville dudit Ostun doit chacun an à ladite léproserie neuf paires de souliers. » Ce droit n'était pas toujours très régulièrement acquitté « le recteur est chargé de bailler chacun an à chacun malade reçu en ladite léproserie deux paires de souliers et combien que procès en soit contre lesdits habitants et à grands frais dudit recteur, néanmoins est toujours chargé. » La léproserie de Fleury est citée pour la première fois dans un acte de 1228, par lequel Vergies, prieur de Pierre Cervau, abandonne à la maladrerie un champ situé entre l'étang Levêque et les murs de la cité. Le vicaire Symon fut aussi un des bienfaiteurs des lépreux (1236). On trouve le nom de Guillaume Berivot, recteur en 1382; de Louis Darboys, en 1370; Jehan Saulnier, chanoine, en 1485; il obtint du roi Charles les lettres à terre dont la citation fera connaître l'état de la léproserie Charles par la grâce de Dieu roi de France, au bailli d'Ostun ou son lieutenant, salut. De la part de notre bien aimé Jehan Saulnier, maître et recteur de la maladrerie de Fleury-les-Ostuns, nous a été exposé que à ladite maladrerie a compété et appartenu, compété et appartiennent plusieurs rentes, cens et autres redevances tant en grains deux que autrement, desquelles au moyen des guerres, divisions et mortalités qui par ci-devant ont régné, sont fort diminuées et les papiers, registres et terriers donnants connaissance des débiteurs et redeveaux dickelles rentes, cens et redevances par lesdites guerres ont été perdus et ne peut avoir icelui exposant aucune connaissance. Pas quoï il ne pourrait pourvoir, fournir ni satisfaire aux charges et nécessités de ladite maladrerie. pour quoi
en 1370; Jehan Saulnier, chanoine, en 1485; il obtint du roi Charles les lettres à terre dont la citation fera connaître l'état de la léproserie Charles par la grâce de Dieu roi de France, au bailli d'Ostun ou son lieutenant, salut. De la part de notre bien aimé Jehan Saulnier, maître et recteur de la maladrerie de Fleury-les-Ostuns, nous a été exposé que à ladite maladrerie a compété et appartenu, compété et appartiennent plusieurs rentes, cens et autres redevances tant en grains deux que autrement, desquelles au moyen des guerres, divisions et mortalités qui par ci-devant ont régné, sont fort diminuées et les papiers, registres et terriers donnants connaissance des débiteurs et redeveaux dickelles rentes, cens et redevances par lesdites guerres ont été perdus et ne peut avoir icelui exposant aucune connaissance. Pas quoï il ne pourrait pourvoir, fournir ni satisfaire aux charges et nécessités de ladite maladrerie. pour quoi sur ce considéré, nous mandons par ces présentes que fassent venir tous hommes ou femmes redevables audit exposant qui par lui vous seront nommés, et vous informez de choses qui sont les débiteurs desdites rentes et à ce fait contraints les comme en tel cas est accoutumé de faire. et lesdites déclarations, mettez ou faites mettre par écrit bien au long en un volume et forme de terrier. Cette lettre est placée au commencement du terrier dont la rédaction fut confiée à Girart Perrault, prêtre et notaire public. Les immeubles de la léproserie se composaient de quelques pres, vergers et petits champs situés dans le voisinage de la ville elle avait aussi plusieurs petites rentes dont les arrérages n'avaient pas été payés depuis six ans. Jehan Saulnier administrait encore la léproserie en 1495; Andoche Clorget, en 1500; Guillaume de la Tousche, qui résigna en 1508, par lettres du 28 novembre, datées de Lucenay; Luc Hébert, prêtre du diocèse du Mans, fut pourvu de la léproserie par l'évêque d'Autun; Jacques Hurault ce recteur décéda en 1511 et eut pour successeur Jean Mortier qui résigna l'année suivante en faveur de Pierre du Fraisne, clerc du diocèse de Rouen; en 1517, Désiré Loret;
lesdites déclarations, mettez ou faites mettre par écrit bien au long en un volume et forme de terrier. Cette lettre est placée au commencement du terrier dont la rédaction fut confiée à Girart Perrault, prêtre et notaire public. Les immeubles de la léproserie se composaient de quelques pres, vergers et petits champs situés dans le voisinage de la ville elle avait aussi plusieurs petites rentes dont les arrérages n'avaient pas été payés depuis six ans. Jehan Saulnier administrait encore la léproserie en 1495; Andoche Clorget, en 1500; Guillaume de la Tousche, qui résigna en 1508, par lettres du 28 novembre, datées de Lucenay; Luc Hébert, prêtre du diocèse du Mans, fut pourvu de la léproserie par l'évêque d'Autun; Jacques Hurault ce recteur décéda en 1511 et eut pour successeur Jean Mortier qui résigna l'année suivante en faveur de Pierre du Fraisne, clerc du diocèse de Rouen; en 1517, Désiré Loret; en 1540, Christophe Vergemann; en 1552, Louis Maryon, qui résigna en faveur d'Antoine Tixier. Un lépreux nommé Hugues de Montherault, qui habitait alors la maladie, fut assigné ce recteur pour les motifs suivants « Entre autres droits est due et en possession ladite maladie d'un pré dit le pré des ladres. plus d'une petite osier, laquelle fondation et dotation est anciennement et de longtemps faite pour les pauvres dudit Fleury, leur entretien ou autrement pour des fruits de telle osier et pré disposer à leur seul et singulier profit, nourriture, aliment et choses nécessaires, sans que autres que lesdits pauvres ladres ne puissent jouir et user desdits fruits de telle osier et pré sans le consentement de tels pauvres ladres. toutefois ledit Tixier, outre le gre et consentement dudit suppliant a usurpé l'herbe dudit pré et fruits de telle osier. conclut ledit suppliant demandeur que ledit Tixier soit condamné à se déstinér et départir desdits pré et osier et en laisser jouir ledit pauvre suppliant et ses successeurs ladres dudit Fleury. » Cette requête se termine par la demande d'une indemnité de vingt francs pour chaque année pendant laquelle le recteur a joui des objets contestés au préjudice des lépreux.
ladres. plus d'une petite osier, laquelle fondation et dotation est anciennement et de longtemps faite pour les pauvres dudit Fleury, leur entretien ou autrement pour des fruits de telle osier et pré disposer à leur seul et singulier profit, nourriture, aliment et choses nécessaires, sans que autres que lesdits pauvres ladres ne puissent jouir et user desdits fruits de telle osier et pré sans le consentement de tels pauvres ladres. toutefois ledit Tixier, outre le gre et consentement dudit suppliant a usurpé l'herbe dudit pré et fruits de telle osier. conclut ledit suppliant demandeur que ledit Tixier soit condamné à se déstinér et départir desdits pré et osier et en laisser jouir ledit pauvre suppliant et ses successeurs ladres dudit Fleury. » Cette requête se termine par la demande d'une indemnité de vingt francs pour chaque année pendant laquelle le recteur a joui des objets contestés au préjudice des lépreux. La réclamation du pauvre ladré fut agréée et l'indemnité portée à 15 livres seulement. Au commencement du pontificat de Paul III, la commisération avait été sollicitée pour les lépreux dans les termes suivants La grande Pardon de la maladrerie de Fleury-lès-Ostun. « De l'autorité de révérend père en Dieu notre souverain prélat, nous est enjoigné et commandé que nous ayons à vous exposer les grands pardons, grâces et indulgences données et octroyées par plusieurs fidèles du saint siège apostolique à tous ceux qui par charité et dévotion donneront ou envoyeront de leurs biens à la maison et hospital de la maladrerie fondée en l'honneur de saint Jacques et de saint Philippe en la ville et cité d'Ostun, laquelle depuis vingt ans on en a été dénué de tous meubles requis et appartenant à l'administration des pauvres malades comme lits, linceuls, couvertures et autres linges nécessaires à la sustentation desdits lépreux. » Au moyen de quoi lesdits très révérends pères Cardinaux du saint siège apostolique ensemble notre souverain prélat désirant ledit hospital être rétabli et remis sur pied pour sustentation des pauvres lépreux et le salut du dévot peuple chrétien ont ouvert le très saint notre mère sainte église, qui est
souverain prélat, nous est enjoigné et commandé que nous ayons à vous exposer les grands pardons, grâces et indulgences données et octroyées par plusieurs fidèles du saint siège apostolique à tous ceux qui par charité et dévotion donneront ou envoyeront de leurs biens à la maison et hospital de la maladrerie fondée en l'honneur de saint Jacques et de saint Philippe en la ville et cité d'Ostun, laquelle depuis vingt ans on en a été dénué de tous meubles requis et appartenant à l'administration des pauvres malades comme lits, linceuls, couvertures et autres linges nécessaires à la sustentation desdits lépreux. » Au moyen de quoi lesdits très révérends pères Cardinaux du saint siège apostolique ensemble notre souverain prélat désirant ledit hospital être rétabli et remis sur pied pour sustentation des pauvres lépreux et le salut du dévot peuple chrétien ont ouvert le très saint notre mère sainte église, qui est le mérite de notre sauveur et rédempteur Jésus Christ à tous les bienfaiteurs de celle-ci donnant les pardons, indulgences et grâces qui suivent. » Le 5 mai 1560, les commissaires pour la réformation des hôpitaux firent saisir les revenus de la léproserie parce que le recteur Philibert Tixier, successeur d'Antoine Tixier, n'avait pas fait la déclaration des biens de l'établissement, exigée par l'édit royal de 1553 « Nous mandons que à la requête du sieur procureur général du roi, vous saisissiez et mettiez en la main du roi notre sire tous et chacuns les fruits, profits, revenus et emolument de ladite maladrerie d'Autun, et au régime et gouvernement de celle établissez bons et suffisants commissaires par la main desquels sera baillé à Jean Mailland, pauvre lépreux, la somme de trente livres distribuables par chacun an au commencement de chacun mois par égales portions. » Cette saisie fut levée le 15 avril de l'année suivante. Étienne Labarre, marchand à Autun, fut recteur de 1589 à 1608. Le domaine royal lui accorda 80 baulots propres à faire des chavrons pour réparer les charpentes de la léproserie. Il eut pour successeur Edme Saulnier. En 1614, le bureau des pauvres obtint de l'évêque d'Autun