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la colère des chômeurs. Elle focalise le mécontentement de tous ceux qui n’ont plus de statut dans notre société (jusqu’à 7 millions de personnes en France). Il y a près de 2.000 ans, les Romains construisaient leurs arènes. Eux aussi voyaient grand, le Colisée, à Rome, contenait autant de spectateurs que le Parc des Princes. En même temps, il fallait distribuer gratuitement du blé à la population qui affluait de tout l’empire vers la capitale sans pouvoir s’intégrer dans la vie sociale active. La célèbre formule panem et circenses (du pain et des jeux) caricaturait alors les revendications essentielles du peuple. Du pain, aujourd’hui nous le redistribuons gratuitement par l’intermédiaire des Banques alimentaires ou des Restos du cœur, exclusion oblige. Quant aux jeux des arènes antiques, ils ont cédé la place à de nouvelles formules, que ce soit dans nos programmes de télévision ou dans les compétitions sur les stades. Les anciennes courses de chars font plutôt pâle figure à côté du Paris-Dakar. Et si nos jeunes des banlieues n’ont jamais entendu parler de Ben-Hur, la course-poursuite en voiture volée ou en moto, avec ou sans police aux trousses, exerce la même fascination. Il serait désobligeant de dire que rien n’a évolué. Mais quand même. Différentes formes d’esclavage prospèrent sur chaque continent. Les nationalismes exacerbés n’empêchent pas l’emprise des grandes puissances. Les actes de barbarie se perpétuent au grand jour. Si les invasions ne se reproduisent pas comme dans les manuels d’histoire, l’immigration, poussée par la misère, s’étend à l’échelle mondiale. Et l’essor technique, économique et culturel, ne profite pas à tous. Notre humanité a encore du pain sur la planche pour répondre aux besoins essentiels de l’homme, conformément à l’idée que Dieu se fait des choses. Et c’est une question de priorité. Robert Muller Édition N° 5783 • Du 2 au 8 février 1998 Le dimanche, Jésus se tenait à bord du lac de Génésareth et la foule se pressait autour de lui pour écouter la parole de Dieu. Il vit deux barques près de la rive ; les pêcheurs en étaient descendus et lavaient leurs filets. Jésus monta
n’a évolué. Mais quand même. Différentes formes d’esclavage prospèrent sur chaque continent. Les nationalismes exacerbés n’empêchent pas l’emprise des grandes puissances. Les actes de barbarie se perpétuent au grand jour. Si les invasions ne se reproduisent pas comme dans les manuels d’histoire, l’immigration, poussée par la misère, s’étend à l’échelle mondiale. Et l’essor technique, économique et culturel, ne profite pas à tous. Notre humanité a encore du pain sur la planche pour répondre aux besoins essentiels de l’homme, conformément à l’idée que Dieu se fait des choses. Et c’est une question de priorité. Robert Muller Édition N° 5783 • Du 2 au 8 février 1998 Le dimanche, Jésus se tenait à bord du lac de Génésareth et la foule se pressait autour de lui pour écouter la parole de Dieu. Il vit deux barques près de la rive ; les pêcheurs en étaient descendus et lavaient leurs filets. Jésus monta dans la barque, qui appartenait à Simon, et pria celui-ci de s’éloigner un peu du bord. Jésus s'assit dans la barque et se mit à donner son enseignement à la foule. Quand il eut fini de parler, il dit à Simon : “Avance plus loin, là où je suis profond, puis, toi et tes compagnons, jetez vos filets pour pêcher.” Simon lui répondit : “Maître, nous avons peiné toute la nuit sans rien prendre. Mais puisque tu me dis de le faire, je jetterai les filets.” Ils les jetèrent donc et prirent une si grande quantité de poissons que leurs filets commençaient à se déchirer. (...) Quand Simon Pierre vit cela, il se mit à genoux devant Jésus et dit : “Éloigne-toi de moi. Seigneur, car je suis un homme pécheur !” Simon, comme tous ceux qui étaient avec lui, était en effet saisi de crainte. Mais Jésus dit à Simon : “N’aie pas peur, désormais, ce sont des hommes que tu prendras,” puis, ayant ramené leurs barques à terre, ils laissèrent tout pour suivre Jésus. La foi n’est pas l’apanage des naifs. Les pêcheurs du lac de Galilée étaient des hommes expérimentés, conscients de la dureté de leur métier
puis, toi et tes compagnons, jetez vos filets pour pêcher.” Simon lui répondit : “Maître, nous avons peiné toute la nuit sans rien prendre. Mais puisque tu me dis de le faire, je jetterai les filets.” Ils les jetèrent donc et prirent une si grande quantité de poissons que leurs filets commençaient à se déchirer. (...) Quand Simon Pierre vit cela, il se mit à genoux devant Jésus et dit : “Éloigne-toi de moi. Seigneur, car je suis un homme pécheur !” Simon, comme tous ceux qui étaient avec lui, était en effet saisi de crainte. Mais Jésus dit à Simon : “N’aie pas peur, désormais, ce sont des hommes que tu prendras,” puis, ayant ramené leurs barques à terre, ils laissèrent tout pour suivre Jésus. La foi n’est pas l’apanage des naifs. Les pêcheurs du lac de Galilée étaient des hommes expérimentés, conscients de la dureté de leur métier et des risques qu’il leur faisait courir. À la fin d’une longue nuit de travail, Simon-Pierre doit se rendre à l’évidence : ses filets sont désespérément vides. Ses efforts répétés et son savoir-faire n’ont pas été couronnés de succès. C’est là que Jésus vient à lui ; il a besoin de la marque pour prendre du recul par rapport à la foule qui l'entoure pour écouter son enseignement. Pierre consent, malgré ses préoccupations, et écoute aussi. Mais croire, c’est plus qu’entendre : Pierre sera-t-il capable de miser sa vie sur les paroles de Jésus ? C’est une proposition aussi saugrenue que de repartir au coucher, en plein jour, sur la Parole de quelqu’un qui n’est pas du métier. Pour Pierre, enancer en pleine eau sur un ordre de Jésus devient un voyage au bout de lui-même. Il est pleinement conscient de sa condition d’homme. Et le résultat de la pêche lui fait toucher le domaine divin. Il y a là de quoi prendre peur. C’est dans ce que l’homme sait faire que Dieu le rencontre, comme s’il voulait lui dire qu’il sait infiniment mieux, sans commune mesure, et qu’il n’a pas de leçon à recevoir. C’est dans l’aveu des limites
de la marque pour prendre du recul par rapport à la foule qui l'entoure pour écouter son enseignement. Pierre consent, malgré ses préoccupations, et écoute aussi. Mais croire, c’est plus qu’entendre : Pierre sera-t-il capable de miser sa vie sur les paroles de Jésus ? C’est une proposition aussi saugrenue que de repartir au coucher, en plein jour, sur la Parole de quelqu’un qui n’est pas du métier. Pour Pierre, enancer en pleine eau sur un ordre de Jésus devient un voyage au bout de lui-même. Il est pleinement conscient de sa condition d’homme. Et le résultat de la pêche lui fait toucher le domaine divin. Il y a là de quoi prendre peur. C’est dans ce que l’homme sait faire que Dieu le rencontre, comme s’il voulait lui dire qu’il sait infiniment mieux, sans commune mesure, et qu’il n’a pas de leçon à recevoir. C’est dans l’aveu des limites humaines que commence l’aventure de la foi. Elle n’est pas déterminée par l’élan de l’homme, mais par la volonté et l'appel de Dieu. Libre à l’homme de répondre. Mais parce que Pierre ne s’est pas dérobé, Jésus peut lui confier désormais une tâche sans commune mesure avec sa condition humaine : tirer des hommes de leur abîme de détresse, de misère ou d’indifférence, pour leur faire prendre pied sur un nouveau rivage. Robert Muller Jésus donnera plus tard à Simon le nom de Pierre. Numéro 5783 • Du 2 au 8 février 1998 Photo : © Ciric L’autre tour de France Depuis près d’un demi-siècle, une équipe de l’Armée du salut visite chaque année les grandes prisons de France. Elle anime une fête et offre un cadeau aux détenus. C’est une occasion d’aller vers des hommes et des femmes en grande solitude, de leur témoigner de la considération, et de leur apporter un message d’espérance. Le lourd portail métallique vient de se refermer avec un bruit sourd, tandis que le minibus s’éloigne vers une autre destination. Ils sont neuf salutistes à parcourir l’Hexagone pour visiter une quinzaine de centres de détention et de maisons centrales, de Caen à Muret, et
: tirer des hommes de leur abîme de détresse, de misère ou d’indifférence, pour leur faire prendre pied sur un nouveau rivage. Robert Muller Jésus donnera plus tard à Simon le nom de Pierre. Numéro 5783 • Du 2 au 8 février 1998 Photo : © Ciric L’autre tour de France Depuis près d’un demi-siècle, une équipe de l’Armée du salut visite chaque année les grandes prisons de France. Elle anime une fête et offre un cadeau aux détenus. C’est une occasion d’aller vers des hommes et des femmes en grande solitude, de leur témoigner de la considération, et de leur apporter un message d’espérance. Le lourd portail métallique vient de se refermer avec un bruit sourd, tandis que le minibus s’éloigne vers une autre destination. Ils sont neuf salutistes à parcourir l’Hexagone pour visiter une quinzaine de centres de détention et de maisons centrales, de Caen à Muret, et de Rennes à Ensisheim. Un périple de trois semaines, en début d’année, pour rencontrer plusieurs milliers de détenus, avec un programme de fête et un modeste cadeau. C’est en 1946 que l’Armée du salut a organisé la première fête de Noël parmi les relégués à la prison de St-Martin-de-Ré. Le Service des prisons a succédé à l’œuvre entreprise au bagne de Guyane dans les années 30, et qui s’est achevée avec le rapatriement des libérés. En offrant alors son concours au Ministère de la Justice pour la prise en charge des anciens bagnards, l’Armée du salut a gagné la confiance de l’Administration pénitentiaire. Depuis cette époque, elle a mis en place un certain nombre d’activités permanentes en faveur des détenus : visites, correspondance, organisation d’activités récréatives, aumônerie, liaison avec des centres d’hébergement pour accueillir les sortants de prisons, etc., travaillant en bonne intelligence avec d’autres associations et intervenants. Ça et là elle prend part à la mise en place des peines de substitution, en particulier le Travail d’intérêt général. Tout cela pour introduire sa part de dimension humaine dans le système répressif de notre société. Le major Jean-Paul Thoni est le nouveau responsable de ce service. C’est à lui qu’incombe
Service des prisons a succédé à l’œuvre entreprise au bagne de Guyane dans les années 30, et qui s’est achevée avec le rapatriement des libérés. En offrant alors son concours au Ministère de la Justice pour la prise en charge des anciens bagnards, l’Armée du salut a gagné la confiance de l’Administration pénitentiaire. Depuis cette époque, elle a mis en place un certain nombre d’activités permanentes en faveur des détenus : visites, correspondance, organisation d’activités récréatives, aumônerie, liaison avec des centres d’hébergement pour accueillir les sortants de prisons, etc., travaillant en bonne intelligence avec d’autres associations et intervenants. Ça et là elle prend part à la mise en place des peines de substitution, en particulier le Travail d’intérêt général. Tout cela pour introduire sa part de dimension humaine dans le système répressif de notre société. Le major Jean-Paul Thoni est le nouveau responsable de ce service. C’est à lui qu’incombe la coordination de ces diverses activités, et la liaison avec les différents acteurs. Toute l’année, il est en relation avec les officiers dans les postes et institutions salutistes de France, et avec les visiteurs ou auxiliaires d’aumônerie dépendant de l’Armée du salut. C’est aussi lui qui représente l’organisation auprès des services de l’Administration pénitentiaire. Il participe aux travaux et à la réflexion de la commission Justice et aumônerie des prisons de la Fédération protestante de France, et d’autres associations engagées dans le même sens. Mais pour être au plus près de la réalité de la prison et des prisonniers, il faut aller sur le terrain. Pour Jean-Paul Thoni, rencontrer des détenus doit s’apprendre, il y a avant tout beaucoup à écouter et à découvrir : “Je pense que le monde à l’intérieur de la prison est le même que le monde à l’extérieur, et que certains ont eu moins de chance que d’autres. Il est difficile, quand on arrive, d’avoir un regard objectif. Cependant, au cours de notre tournée, j’ai rencontré des hommes bienveillants envers nous, dans une profonde solitude. Nous avons trouvé aussi une réelle qualité d’écoute de leur part, sauf un ou deux centres où l’atmosphère était plus
services de l’Administration pénitentiaire. Il participe aux travaux et à la réflexion de la commission Justice et aumônerie des prisons de la Fédération protestante de France, et d’autres associations engagées dans le même sens. Mais pour être au plus près de la réalité de la prison et des prisonniers, il faut aller sur le terrain. Pour Jean-Paul Thoni, rencontrer des détenus doit s’apprendre, il y a avant tout beaucoup à écouter et à découvrir : “Je pense que le monde à l’intérieur de la prison est le même que le monde à l’extérieur, et que certains ont eu moins de chance que d’autres. Il est difficile, quand on arrive, d’avoir un regard objectif. Cependant, au cours de notre tournée, j’ai rencontré des hommes bienveillants envers nous, dans une profonde solitude. Nous avons trouvé aussi une réelle qualité d’écoute de leur part, sauf un ou deux centres où l’atmosphère était plus tendue. Beaucoup de reconnaissance pour notre geste, que ce soit par un mot à la fin du spectacle, ou par une lettre. Je suis très touché de voir que certains détenus ont écrit le soir même pour remercier l’équipe. Dans la vie extérieure, on n’a pas toujours la même délicatesse. ” Pour les intervenants (aumôniers, visiteurs, officiers de l’Armée du salut...), il est facile d’avoir un discours théorique, abstrait, mais cela n’apporte rien à la personne carcérale : “On se rend vite compte qu’on a beaucoup de paroles faciles, et de la même grande crainte, face à la grande tourne rond, un peu de bonne volonté de chacun fait merveille. ” Par le spectacle, l'Armée du salut apporte une distraction et un message. Pour un détenu, est de pouvoir le blesser, poursuit le Major. “Il faut que notre discours se mesure à la détresse de l’homme, et que ce ne soient pas des paroles à bon marché, mais quelque chose qui rejoigne l’être humain dans sa détresse et dans ses aspirations. En fait ce ne sont pas les mots qui peuvent faire cela, mais la démarche d’une personne, une rencontre. Alors, quelque chose peut passer. ” Cela oblige à faire
” Pour les intervenants (aumôniers, visiteurs, officiers de l’Armée du salut...), il est facile d’avoir un discours théorique, abstrait, mais cela n’apporte rien à la personne carcérale : “On se rend vite compte qu’on a beaucoup de paroles faciles, et de la même grande crainte, face à la grande tourne rond, un peu de bonne volonté de chacun fait merveille. ” Par le spectacle, l'Armée du salut apporte une distraction et un message. Pour un détenu, est de pouvoir le blesser, poursuit le Major. “Il faut que notre discours se mesure à la détresse de l’homme, et que ce ne soient pas des paroles à bon marché, mais quelque chose qui rejoigne l’être humain dans sa détresse et dans ses aspirations. En fait ce ne sont pas les mots qui peuvent faire cela, mais la démarche d’une personne, une rencontre. Alors, quelque chose peut passer. ” Cela oblige à faire abstraction de ses préjugés, c’est un exercice dont on ne sort pas indemne. Les hommes et femmes de foi, à quelque dénomination qu’ils appartiennent, qui interviennent auprès de la population pénale, savent qu’ils doivent s’impliquer. “Et quand nous disons que les pauvres nous évangélisent, ce n’est pas parce qu’ils sont meilleurs ou plus intelligents que nous, mais leur accompagnement nous appelle sans cesse à rendre compte de l’espérance qui est en nous, dans la vérité. Car face à l’homme qui souffre, on ne triche pas. Robert Muller Extrait de la lettre aux aumôneries (oct.déc. 97) éditée par l’Aumônerie catholique. Le service des prisons en chiffres En permanence : 500 personnes visitées, 3.000 entretiens, 100 aides matérielles, 200 cultes et rencontres. 10 visiteurs, 5 aumôniers et assistants d’aumônerie. Dans 3 établissements, participation avec d’autres associations à l’accueil des familles de détenus. Pendant la période des fêtes de fin d’année : 17 centres de longue peine visités par l’équipe nationale. 35 maisons d’arrêt visitées par les équipes locales. 7.500 colis distribués. Du 2 au 8 février 1998 Du 2 au 8 février 1998 Roubaix : La solidarité fait école Une quinzaine d’élèves du lycée technique Gilbert Cesbron, à Roubaix, ont pris une
meilleurs ou plus intelligents que nous, mais leur accompagnement nous appelle sans cesse à rendre compte de l’espérance qui est en nous, dans la vérité. Car face à l’homme qui souffre, on ne triche pas. Robert Muller Extrait de la lettre aux aumôneries (oct.déc. 97) éditée par l’Aumônerie catholique. Le service des prisons en chiffres En permanence : 500 personnes visitées, 3.000 entretiens, 100 aides matérielles, 200 cultes et rencontres. 10 visiteurs, 5 aumôniers et assistants d’aumônerie. Dans 3 établissements, participation avec d’autres associations à l’accueil des familles de détenus. Pendant la période des fêtes de fin d’année : 17 centres de longue peine visités par l’équipe nationale. 35 maisons d’arrêt visitées par les équipes locales. 7.500 colis distribués. Du 2 au 8 février 1998 Du 2 au 8 février 1998 Roubaix : La solidarité fait école Une quinzaine d’élèves du lycée technique Gilbert Cesbron, à Roubaix, ont pris une initiative sympathique. Avec un de leurs professeurs, ils avaient travaillé sur les problèmes de la pauvreté, et souhaitaient mener à bien une action concrète sur le terrain. Avec le concours de l’Armée du salut ils ont organisé le 23 décembre dernier un repas pour une cinquantaine de personnes en grande difficulté sociale. Accompagnés de plusieurs professeurs et du directeur du Lycée, ils ont accueilli leurs hôtes. Le menu était préparé par leurs soins. Le service à table et l’animation ont créé une véritable ambiance conviviale et spontanée. Rien n’était négligé, pas même le nettoyage et le rangement après le départ du dernier invité. Au dire des jeunes, ils ont vécu là quelque chose d’exceptionnel. Plusieurs ont découvert une population qu’ils ne connaissaient pas, et ils pouvaient saisir toute la dimension humaine de cette expérience. Bravo. Michel Chastagnier Boulogne-Billancourt : une nouvelle adresse Pour un temps, le poste de Boulogne-Billancourt est installé au 62, rue Edouard-Hallart. D’un appartement d’alignement, l’immeuble de la rue de la Saussière a dû être abandonné. Un nouveau projet s’élabore avec le concours des pouvoirs publics : le futur immeuble qui abritera les activités du poste offrira également plusieurs logements sociaux. Pour l’heure, le poste s’est installé
difficulté sociale. Accompagnés de plusieurs professeurs et du directeur du Lycée, ils ont accueilli leurs hôtes. Le menu était préparé par leurs soins. Le service à table et l’animation ont créé une véritable ambiance conviviale et spontanée. Rien n’était négligé, pas même le nettoyage et le rangement après le départ du dernier invité. Au dire des jeunes, ils ont vécu là quelque chose d’exceptionnel. Plusieurs ont découvert une population qu’ils ne connaissaient pas, et ils pouvaient saisir toute la dimension humaine de cette expérience. Bravo. Michel Chastagnier Boulogne-Billancourt : une nouvelle adresse Pour un temps, le poste de Boulogne-Billancourt est installé au 62, rue Edouard-Hallart. D’un appartement d’alignement, l’immeuble de la rue de la Saussière a dû être abandonné. Un nouveau projet s’élabore avec le concours des pouvoirs publics : le futur immeuble qui abritera les activités du poste offrira également plusieurs logements sociaux. Pour l’heure, le poste s’est installé dans des locaux provisoires sur un terrain mis à disposition par la municipalité. Pour leur mise en service, M. Jean-Pierre Fourcade, sénateur maire, a visité les lieux. Dans ses propos, il a exposé ses convictions et ses souhaits : D’abord, la nécessité d’une concurrence des organisations caritatives, sachant que les associations sur le terrain sont les mieux placées pour témoigner un maximum de considération aux personnes dans le besoin. Ensuite, leur diversité et leur complémentarité, en souhaitant que le pouvoir municipal puisse soutenir et coordonner cette floraison d’activités au service des citoyens pour ne laisser personne sans aide. Enfin, que les hommes de foi puissent contribuer à faire régner l’esprit de tolérance et l’écoute réciproque, bien malmenés dans notre société. Légion d’honneur Le colonel Jacques Pierquin, coordinateur des œuvres sociales de l’Armée du salut en France, a été nommé Chevalier de la Légion d’honneur par M. Jacques Chirac, président de la République. Dans une lettre personnelle, le chef de l’Etat a exprimé au Colonel sa très grande estime et sa reconnaissance : Cette prestigieuse distinction, que j’ai tenu à vous décerner sur la réserve présidentielle, vient couronner l’action que vous avez menée depuis quarante ans dans les différentes responsabilités qui
associations sur le terrain sont les mieux placées pour témoigner un maximum de considération aux personnes dans le besoin. Ensuite, leur diversité et leur complémentarité, en souhaitant que le pouvoir municipal puisse soutenir et coordonner cette floraison d’activités au service des citoyens pour ne laisser personne sans aide. Enfin, que les hommes de foi puissent contribuer à faire régner l’esprit de tolérance et l’écoute réciproque, bien malmenés dans notre société. Légion d’honneur Le colonel Jacques Pierquin, coordinateur des œuvres sociales de l’Armée du salut en France, a été nommé Chevalier de la Légion d’honneur par M. Jacques Chirac, président de la République. Dans une lettre personnelle, le chef de l’Etat a exprimé au Colonel sa très grande estime et sa reconnaissance : Cette prestigieuse distinction, que j’ai tenu à vous décerner sur la réserve présidentielle, vient couronner l’action que vous avez menée depuis quarante ans dans les différentes responsabilités qui vous ont été confiées au sein de l’Armée du salut. Elle récompense aussi votre dévouement infatigable à l’égard des plus démunis et la qualité des services que vous avez rendus à notre pays. Avis officiel Bernard Géhin a été nommé lecteur du Bon Foyer, à Mulhouse, au 1er janvier 1998. Pierre Clément, Secrétaire en Chef Agenda du Secrétaire en Chef Lieutenant Colonel Pierre Clément Paris : Etudes bibliques 400e anniversaire de l’Edit de Nantes Concert Musique Nationale Paris 14-15 février Week-end national de prière Coordinateur de l’œuvre d’évangélisation a invité tous les postes à retenir ce week-end. Il s’agit de se mettre du temps pour la réflexion et la Prière, afin de donner un nouvel an à l’organisation et à la mission de l’Armée du salut en France. (Renseignements : voir adresse locale p. 8) Paris stage de formation Face à la violence 13-14 mars La violence est omniprésente dans notre société. Racket, harcèlement, agression, violences. Ce phénomène frappe les portes de nos écoles, de nos quartiers, de nos familles. Quelles sont les réponses apporter aux victimes, et aussi aux agresseurs ? Comment enrêter cette violence qui s’expose ? Enseignements et inscriptions : ASEu, 43 Bd Maréchal-Joffre, F-92340 Bourg-la-Reine, 01