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de Saint-Maugin. Reçu encore : la Province Nouvelle, la Lutte, le Petit Pérant, le Spectateur Catalognes, le Journal des Artistes, la Trêve-Dieu, Durendal, l'Art Méridional, la Jeune Belgique, le Progrès Artistique, la Revue Méridionale, la Coopération des Idées, Lutèce, la Tribune, la Chronique littéraire et artistique, les Feuilles de la Revue du Languedoc, L'Étoile, la Libre Opinion, le Vélo Médical, la Revue des Revues, de Vlaamse School, de Kroniek. JOURNAL SÉRSI Représentations privées des «Miroirs». — Encouragé par un groupe d'amis, d'artistes et de lettrés, M. Roinard a résolu de faire représenter librement sa pièce : les Miroirs. Pour couvrir les frais, et à l'occasion de la répétition générale et des deux représentations qui seront données prochainement, il a été créé 125 cartes de participants au prix de cent francs. Chacune de ces cartes donne au titulaire droit à douze invitations. En outre, et en mémoire de la représentation, le maître Carrière, veut bien offrir à chaque participant une lithographie dont le motif réduit servira à orner le programme. Les amis ou personnes qui s'intéresseraient à cette œuvre peuvent se faire inscrire comme participants, aux Bureaux de la Revue Naturiste, 9, rue Joutroy; ou à ceux du Mercure de France, 15, rue de l'Chaude; de La Plume, 31, rue Bonaparte; du Journal des Artistes, rue du Dragon; de L'Artisan Moderne, 58, bd des Filles-d'Automne; de Laube, 17, rue Guénégaud. Pour tous autres renseignements, s'adresser à l'administrateur, Léon Taiboom, 28, avenue d'Antin, tous les jours de 2 h. à 4 heures, fêtes et dimanches exceptés. Notre enquête sur le Féminisme — Les progrès du mouvement féministe rendent justement attentive la jeunesse intellectuelle. Nous avons pensé qu'il serait intéressant de connaître sur cette question l'opinion de nos maîtres, de nos aînés et des jeunes poètes. À ce questionnaire Ne perdons pas que la femme fasse, suivie que la rêve laissent les féministes. constituerait un des plus graves périls qui ont menacé l'humanité, déterminant des crises profondes dans l'ordre, à la fois moral, sentiment et social ? Dans cette opinion, déterminer les différents caractères du danger féministe. y a-t-il urgence à enrayer ce
15, rue de l'Chaude; de La Plume, 31, rue Bonaparte; du Journal des Artistes, rue du Dragon; de L'Artisan Moderne, 58, bd des Filles-d'Automne; de Laube, 17, rue Guénégaud. Pour tous autres renseignements, s'adresser à l'administrateur, Léon Taiboom, 28, avenue d'Antin, tous les jours de 2 h. à 4 heures, fêtes et dimanches exceptés. Notre enquête sur le Féminisme — Les progrès du mouvement féministe rendent justement attentive la jeunesse intellectuelle. Nous avons pensé qu'il serait intéressant de connaître sur cette question l'opinion de nos maîtres, de nos aînés et des jeunes poètes. À ce questionnaire Ne perdons pas que la femme fasse, suivie que la rêve laissent les féministes. constituerait un des plus graves périls qui ont menacé l'humanité, déterminant des crises profondes dans l'ordre, à la fois moral, sentiment et social ? Dans cette opinion, déterminer les différents caractères du danger féministe. y a-t-il urgence à enrayer ce mouvement ? les réponses, qui nous parviendront avant le 25 juin, seront réunies dans un numéro exceptionnel de la Revue Naturiste, qui paraîtra le 10 juillet, au prix de 0 fr. 75, et sera gracieusement servi à tous nos abonnés. Le Curant, 1er Divisions À propos du Conte romanesque Il serait extrêmement regrettable que par timidité intellectuelle, par impuissance ou pour tout autre motif, nos romanciers s'avisent tout à coup de renoncer aux lois et aux bénéfices, qu'ont tour à tour découvertes ou acquises nos maîtres et nos aînés. C'est en lisant la Nichina de M. Hugues Rebell que cette crainte soudaine glaça mon esprit. Assurément voilà l'œuvre d'un styliste d'élite, d'un humaniste excellent et qui détient toutes les apparences d'un lettré supérieur. Pourtant, hors le ton irréprochable de littérature et ses excellentes façons d'écrivain, il ne se dégage rien de son compact ouvrage qui nous touche et nous impressionne dans notre sang ou dans nos idées, ni émotion esthétique, ni révélation d'une sensibilité quelconque, pas même un enseignement moral. Il faut voir dans cette œuvre nouvelle de M. Hugues Rebell, un essai et une tentative pour remettre en faveur un genre légèrement vieillot et suranné : le conte romanesque,
serait extrêmement regrettable que par timidité intellectuelle, par impuissance ou pour tout autre motif, nos romanciers s'avisent tout à coup de renoncer aux lois et aux bénéfices, qu'ont tour à tour découvertes ou acquises nos maîtres et nos aînés. C'est en lisant la Nichina de M. Hugues Rebell que cette crainte soudaine glaça mon esprit. Assurément voilà l'œuvre d'un styliste d'élite, d'un humaniste excellent et qui détient toutes les apparences d'un lettré supérieur. Pourtant, hors le ton irréprochable de littérature et ses excellentes façons d'écrivain, il ne se dégage rien de son compact ouvrage qui nous touche et nous impressionne dans notre sang ou dans nos idées, ni émotion esthétique, ni révélation d'une sensibilité quelconque, pas même un enseignement moral. Il faut voir dans cette œuvre nouvelle de M. Hugues Rebell, un essai et une tentative pour remettre en faveur un genre légèrement vieillot et suranné : le conte romanesque, forme d'art aujourd'hui en désuétude, qui ne correspond en aucune manière aux besoins et aux goûts des lecteurs modernes. Par souci d'archaïsme, par amour trop vif et exclusif des vieilles époques, M. Rebell réprouve la littérature de ces deux derniers siècles. Il compte avec la grande tradition naturaliste du Roman Contemporain, qui commencée avec Restif de la Bretonne se continue à travers les œuvres de Balzac et de Flaubert, des Goncourt et d'Emile Zola, et plus récemment de MM. Camille Lemonnier et J. H. Rosny. Il ne fait guère de différence entre Balzac et Ponson du Terrail. Que lui importent un éclair de phrase où brillera le génie, une épithète où éclate le sang d'un auteur. Les romantiques l'épouvantent avec leur goût de la couleur et du lyrisme. Hugo, Gautier, Mendès, tous des barbares. Il endosse les querelles de l'école romane. Il a un faible pour un style sec, racorné. Et il bannit donc de son livre psychologie et observation, lyrisme et logique, et il n'y reste que des aventures, des anecdotes et des récits, pêle-mêle. Telle est la singulière posture que prend aujourd'hui M. Hugues Rebell. M. Brunetière sera content et l'Université se réjouira. L'âge renaît, vont s'écrier ces
Contemporain, qui commencée avec Restif de la Bretonne se continue à travers les œuvres de Balzac et de Flaubert, des Goncourt et d'Emile Zola, et plus récemment de MM. Camille Lemonnier et J. H. Rosny. Il ne fait guère de différence entre Balzac et Ponson du Terrail. Que lui importent un éclair de phrase où brillera le génie, une épithète où éclate le sang d'un auteur. Les romantiques l'épouvantent avec leur goût de la couleur et du lyrisme. Hugo, Gautier, Mendès, tous des barbares. Il endosse les querelles de l'école romane. Il a un faible pour un style sec, racorné. Et il bannit donc de son livre psychologie et observation, lyrisme et logique, et il n'y reste que des aventures, des anecdotes et des récits, pêle-mêle. Telle est la singulière posture que prend aujourd'hui M. Hugues Rebell. M. Brunetière sera content et l'Université se réjouira. L'âge renaît, vont s'écrier ces MM. de la Normale et avec lui un genre délicieux. Et que la Nichina réussisse si peu que ce soit, des esprits vont crier à la banqueroute du roman moderne, au triomphe toujours renaissant de la rhétorique et de la composition. Or, ce que je voudrais démontrer ici, c'est que le conte, malgré sa tournure classique et enjolée, malgré le talent de bien dire qu'il nécessite est extrêmement inférieur en harmonie au roman moderne tel que l'ont conçu plusieurs de nos grands esprits contemporains. Les règles du roman, par quoi il s'oppose au conte sont faciles à résumer. Ce que veulent avant tout nos auteurs c'est une mise en scène pérpétuelle. L'allure du récit leur est insupportable. Car selon eux, l'écrivain ne doit jamais transparaître pendant l'action qui doit se dérouler comme d'elle-même. Et jamais l'idée ne leur viendrait par exemple, d'user d'un préambule aussi enfantin que celui par lequel débute la Nichina. « J'ai formé le dessein de vous conter la vie de madame Nichina; qui fut belle autrefois et qui, est maintenant vertueuse, bien que son corps et son visage gardent des traces honorables de leur ancienne splendeur et qu'elle ait encore le pouvoir de séduire le Diable
le conte, malgré sa tournure classique et enjolée, malgré le talent de bien dire qu'il nécessite est extrêmement inférieur en harmonie au roman moderne tel que l'ont conçu plusieurs de nos grands esprits contemporains. Les règles du roman, par quoi il s'oppose au conte sont faciles à résumer. Ce que veulent avant tout nos auteurs c'est une mise en scène pérpétuelle. L'allure du récit leur est insupportable. Car selon eux, l'écrivain ne doit jamais transparaître pendant l'action qui doit se dérouler comme d'elle-même. Et jamais l'idée ne leur viendrait par exemple, d'user d'un préambule aussi enfantin que celui par lequel débute la Nichina. « J'ai formé le dessein de vous conter la vie de madame Nichina; qui fut belle autrefois et qui, est maintenant vertueuse, bien que son corps et son visage gardent des traces honorables de leur ancienne splendeur et qu'elle ait encore le pouvoir de séduire le Diable s'il lui plaisait. » Sans le moindre doute, un semblable procédé leur répugnerait, et leur « entrée en matière » est de beaucoup plus simple et naturelle. Immédiatement, ils camperont leur personnage dans le milieu qui convient. Et à la lecture nous aurons cette sensation délicieuse, d'une révélation soudaine et lente à la fois, comme au détour de la route, la perspective imprévue d'un nouveau paysage. C'est ainsi que si nous examinons le premier chapitre de la Terre, nous en tirerons des observations très probantes. C'est à peine si M. Emile Zola ose tenter un paysage, ce n'est pas lui qui décrit ce décor beauceron, où se passe son roman. Mais Jean est occupé aux semailles, et tandis que les grains s'envolent d'un jet rythmique, le semeur marche d'un coin à l'autre du labour. Et à chaque angle du champ, se déroule un horizon divers et différent. M. Zola ne décrit donc pas ce qu'il voit, mais le spectacle changeant qui se présente tour à tour aux yeux de son personnage. Or ces pages de Zola sont admirables, et elles dénotent un scrupule d'art extraordinaire. Chez lui d'ailleurs comme chez les Goncourt, comme chez Flaubert, la description est toujours à
lente à la fois, comme au détour de la route, la perspective imprévue d'un nouveau paysage. C'est ainsi que si nous examinons le premier chapitre de la Terre, nous en tirerons des observations très probantes. C'est à peine si M. Emile Zola ose tenter un paysage, ce n'est pas lui qui décrit ce décor beauceron, où se passe son roman. Mais Jean est occupé aux semailles, et tandis que les grains s'envolent d'un jet rythmique, le semeur marche d'un coin à l'autre du labour. Et à chaque angle du champ, se déroule un horizon divers et différent. M. Zola ne décrit donc pas ce qu'il voit, mais le spectacle changeant qui se présente tour à tour aux yeux de son personnage. Or ces pages de Zola sont admirables, et elles dénotent un scrupule d'art extraordinaire. Chez lui d'ailleurs comme chez les Goncourt, comme chez Flaubert, la description est toujours à sa place et jamais superflue. Ils détestent décrire pour décrire, mais il y a des moments où il est impossible de distraire un personnage du milieu qui l'enveloppe, des circonstances physiques dans l'espace et le temps qui influent sur son caractère et si souvent déterminent ses actes et ses exploits. Sensations olfactives, impressions de la lumière, de la température et du son, ils veulent tout rendre selon l'heure. Telles de leurs pages sont embrasées d'une pluie de soleil et parfois il s'en dégage des aromates extrêmement nuancés et différenciés. Oui, ils désirent respecter la morphologie des êtres, et que l'action, et que la vie, revivent à chaque instant devant nos sens attendus. Enfin leur haine de la narration est si profonde que nous verrons des écrivains comme M. Camille Lemonnier, éviter de parler au passé, user sans cesse du temps présent. C'est un habile sortilège d'évocation, grâce auquel le lecteur s'imagine que l'action n'a jamais eu lieu, mais qu'elle se passe et se déroule en réalité au moment précis où il lit. Quant au Conte, c'est un art bien différent. Il consiste à séduire le lecteur par la bonne tenue du récit, à ménager les dénouements, sans autre souci qu'un
Sensations olfactives, impressions de la lumière, de la température et du son, ils veulent tout rendre selon l'heure. Telles de leurs pages sont embrasées d'une pluie de soleil et parfois il s'en dégage des aromates extrêmement nuancés et différenciés. Oui, ils désirent respecter la morphologie des êtres, et que l'action, et que la vie, revivent à chaque instant devant nos sens attendus. Enfin leur haine de la narration est si profonde que nous verrons des écrivains comme M. Camille Lemonnier, éviter de parler au passé, user sans cesse du temps présent. C'est un habile sortilège d'évocation, grâce auquel le lecteur s'imagine que l'action n'a jamais eu lieu, mais qu'elle se passe et se déroule en réalité au moment précis où il lit. Quant au Conte, c'est un art bien différent. Il consiste à séduire le lecteur par la bonne tenue du récit, à ménager les dénouements, sans autre souci qu'un souci de rhétorique. C'est un genre tout factice où à l'harmonie naturelle se substitue un ordre de convention. On doit tout sacrifier au soin de la composition. L'auteur doit faire des grâces et des parades. Peu lui importe de faire sentir les faits et les choses. Raconter avec verve ou avec attendrissement, tel est le but qu'il vise. La majuscule d'un mot mis à sa place l'emportera sur le rendu même d'un détail; pour acquérir un ton de cérémonie ou d'abandon, on méconnaîtra tout à fait le culte de la vraisemblance et de l'émotion. Les tirades et les dialogues y sont réglés comme des ballets. « Un tel esprit, nous dit M. Taine, n'est ni érudit ni peintre; il ne retirera de chaque objet que quelque idée sommaire accessible à tous; il laissera glisser hors de ses prises le pêle-mêle des menus détails, il n'apercevra point la multitude des circonstances particulières et sensibles qui donnent à la chose son caractère et son relief. Et il ajoute: « Une règle si étroite et si sage, un art si contraint et si parfait, n'est-ce point là le triomphe de cet esprit moyen et méthodique qui sait composer plutôt qu'inventer. » C'est le
avec attendrissement, tel est le but qu'il vise. La majuscule d'un mot mis à sa place l'emportera sur le rendu même d'un détail; pour acquérir un ton de cérémonie ou d'abandon, on méconnaîtra tout à fait le culte de la vraisemblance et de l'émotion. Les tirades et les dialogues y sont réglés comme des ballets. « Un tel esprit, nous dit M. Taine, n'est ni érudit ni peintre; il ne retirera de chaque objet que quelque idée sommaire accessible à tous; il laissera glisser hors de ses prises le pêle-mêle des menus détails, il n'apercevra point la multitude des circonstances particulières et sensibles qui donnent à la chose son caractère et son relief. Et il ajoute: « Une règle si étroite et si sage, un art si contraint et si parfait, n'est-ce point là le triomphe de cet esprit moyen et méthodique qui sait composer plutôt qu'inventer. » C'est le reproche qu'il faut faire à M. Hugues Rebell. Pastichant Boccace ou l'Aretin demeure d'un art assez puéril. Et malgré ses allures de pédant, il nous faut constater que M. Rebell manque absolument de ce « goût » à quoi, vers le XVIIe siècle on subordonnait jusqu'au génie. Quel désordre, quel dérèglement dans cette imagination, et comme ces défauts contrastent avec la sècheresse, l'aridité du style. Tout cela se passe à Venise, et nous ne le sentons pas. Aucune « couleur locale », aucune peinture de caractère. Exploits du poignard, drame du poison, bouffonneries de lupanars, tout cela nous est conté sur le même ton correct et froid. Quelle arlequinade! Nicias, trouve un soir violée en un bouge nocturne, c'est là, je pense, un fait assez important dans l'existence d'une jeune fille. Et pourtant M. Rebell ne nous dit rien sur l'état d'esprit qui suit cet événement. Aucun souffle voluptueux ou tragique ne brûle ses pages que remplissent précisément le meurtre ou l'érotisme. Je n'aime pas l'art de reconstitution, le roman archaïque où l'on s'amuse à revivre les civilisations évanouies. Mais pourtant, Gustave Flaubert, grâce à des dons admirables d'évocateur, sut donner à l'antique Carthage, à la grande cité d'Hamilcar, une
dérèglement dans cette imagination, et comme ces défauts contrastent avec la sècheresse, l'aridité du style. Tout cela se passe à Venise, et nous ne le sentons pas. Aucune « couleur locale », aucune peinture de caractère. Exploits du poignard, drame du poison, bouffonneries de lupanars, tout cela nous est conté sur le même ton correct et froid. Quelle arlequinade! Nicias, trouve un soir violée en un bouge nocturne, c'est là, je pense, un fait assez important dans l'existence d'une jeune fille. Et pourtant M. Rebell ne nous dit rien sur l'état d'esprit qui suit cet événement. Aucun souffle voluptueux ou tragique ne brûle ses pages que remplissent précisément le meurtre ou l'érotisme. Je n'aime pas l'art de reconstitution, le roman archaïque où l'on s'amuse à revivre les civilisations évanouies. Mais pourtant, Gustave Flaubert, grâce à des dons admirables d'évocateur, sut donner à l'antique Carthage, à la grande cité d'Hamilcar, une vie et une splendeur nouvelles. M. Hugues Rebell ne brille pas par les mêmes qualités. Son roman ne pourra satisfaire les lettrés que par la pureté de sa syntaxe, et les gens vulgaires que par la grossièreté des épisodes. Peut-être cela fera-t-il un petit succès de librairie, mais de bien courte durée. Le Conte romanesque est décidément bien mort, et nos futurs romanciers iront longtemps encore se promener à Médan, afin d'y acquérir le goût si national, de la puissance, de la santé morale, et de la proportion. MAURICE LE BLOND. AMANTE Amante ! Amante ! Amante ! Mon amante serait une fraîcheur, une fontaine, le soleil et la rosée ! mon amante serait l'atmosphère pure qui donne à la vie toute sa force. Dans le souffle de mon amante penchée sur ma bouche éperdue, je sentirais se balancer mon âme ouverte, épanouie, bienheureuse. Planant doucement sur les choses, autour des choses, ou dans les choses, mon âme serait vivante de toute sa vie immense, de toute sa vie qu'elle n'a jamais vécue ! Amante ! Amante ! Amante ! Mon âme toujours buvant l'âme de mon amante, et l'âme de mon amante toujours buvant mon âme, c'est un lac,
courte durée. Le Conte romanesque est décidément bien mort, et nos futurs romanciers iront longtemps encore se promener à Médan, afin d'y acquérir le goût si national, de la puissance, de la santé morale, et de la proportion. MAURICE LE BLOND. AMANTE Amante ! Amante ! Amante ! Mon amante serait une fraîcheur, une fontaine, le soleil et la rosée ! mon amante serait l'atmosphère pure qui donne à la vie toute sa force. Dans le souffle de mon amante penchée sur ma bouche éperdue, je sentirais se balancer mon âme ouverte, épanouie, bienheureuse. Planant doucement sur les choses, autour des choses, ou dans les choses, mon âme serait vivante de toute sa vie immense, de toute sa vie qu'elle n'a jamais vécue ! Amante ! Amante ! Amante ! Mon âme toujours buvant l'âme de mon amante, et l'âme de mon amante toujours buvant mon âme, c'est un lac, c'est un sourire, c'est un calme divin ! L'adorable équilibre nous emplit du bonheur suprême. Et j'ai maintenant une âme infinie, qui sait baiser non seulement l'âme de mon amante, mais les âmes de toutes les choses, des fleurs, des arbres, des nuages, des prairies, des rivières, des oiseaux. J'ai maintenant une âme infinie qui peut se baigner en tout, qui peut posséder tout. Âme de mon amante et mon âme réunies, vous êtes maintenant une flamme impersonnelle, et vous n'êtes plus ni à moi, ni à toi mon amante, mais au monde bienheureux ! Vendredi au crépuscule à Longchamps. Eugène MONTFORT. Notes pour servir à l'Histoire du Naturisme L'opposition du concret et de l'abstrait, de la finalité et du mécanisme, ne repose pas sur la distinction de nos facultés : une pensée qui pourrait renoncer à elle-même pour se perdre, ou plutôt pour se retrouver tout entière dans les choses, ne connaîtrait plus d'autre loi que l'harmonie et d'autre lumière que la beauté. J. LACHELIER, Du Fondement de l'induction. I. J'ai toujours rêvé d'écrire une sorte d'athéologie géométrique. Il faudrait établir la métaphysique du naturisme, puisque d'excellents et robustes esprits, M. Paul Adam, par exemple, prétendent que nous ne
maintenant une âme infinie qui peut se baigner en tout, qui peut posséder tout. Âme de mon amante et mon âme réunies, vous êtes maintenant une flamme impersonnelle, et vous n'êtes plus ni à moi, ni à toi mon amante, mais au monde bienheureux ! Vendredi au crépuscule à Longchamps. Eugène MONTFORT. Notes pour servir à l'Histoire du Naturisme L'opposition du concret et de l'abstrait, de la finalité et du mécanisme, ne repose pas sur la distinction de nos facultés : une pensée qui pourrait renoncer à elle-même pour se perdre, ou plutôt pour se retrouver tout entière dans les choses, ne connaîtrait plus d'autre loi que l'harmonie et d'autre lumière que la beauté. J. LACHELIER, Du Fondement de l'induction. I. J'ai toujours rêvé d'écrire une sorte d'athéologie géométrique. Il faudrait établir la métaphysique du naturisme, puisque d'excellents et robustes esprits, M. Paul Adam, par exemple, prétendent que nous ne tentons, après tout, qu'un retour aux sources souillées du sentiment. Il y a évidemment malentendu. Littérairement, nous sommes las de tous ces mystiques pastiches et de cette fausse intellectualité qui ne peuvent couvrir le vide de la pensée, et simulent par des abstractions de hasard le jeu logique des concepts, l'ivresse divine des fortes compréhensions. Tous ces jeunes gens semblent sortir de l'école, malgré l'affirmation frénétique de leur "en avant" et de leur conscience. Ils sont ballotés par les pensées des autres, et nous leur disons : "Allez trouver les arbres, les collines, les rivières : là, vous vous retrouverez. Vous saurez qui vous êtes, et dans toute cette matière brillante qui coule devant vos yeux vous reconnaîtrez des lois qui vous sont propres, l'éternel mouvement qui bat aussi au fond de vous, identique, universel, divin. Les formes sont en vous. Créez un monde, le vôtre. Alors, seulement, vous saurez sentir l'afflux de ces mystères sous les faces admirables et misérables de vos courtisanes, de vos tableaux, de vos livres, et les luttes de vos amours pourront, si vous en êtes dignes, symboliser avec amertume et avec force les combats des dieux, de la matière et de l'esprit. La Nature