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participer à ces Journées scientifiques sont priées d'en informer le plus vite possible M. de Francqueville, secrétaire de l'École d'Anthropologie, 15, rue de l'École-de-Médecine, Paris, VI°. Les dernières indications relatives en particulier aux dates définitives, lieux de réunions, etc. leur seront aussitôt envoyées. N.B. Si le nombre des participants s'avérait insuffisant, la réunion n'aurait pas lieu. INFORMATIONS FÉDÉRATION INTERNATIONALE DES SOCIÉTÉS D'EUGÉNISTE La prochaine réunion se tiendra cet été du 16 au 21 juillet aux Pays-Bas, à Scheveningen et à La Haye. Le programme détaillé sera publié ultérieurement. La conférence habituelle organisée à cette occasion portera cette année sur les sujets suivants: Nouvelles recherches sur l'hérédité des troubles mentaux. Nouvelles méthodes pour l'étude de la psychologie normale au point de vue de l'hérédité. Mutations dans les règnes végétal et animal. Mutations chez l'homme. Statistiques ayant trait à la sélection dans le règne animal et chez l'homme. Rapports concernant la stérilisation humaine. Les personnes désireuses d'être invitées à cette réunion sont priées de s'adresser au Dr Georges Schreiber, vice-président de la section d'eugénique de l'Institut International d'anthropologie, 26, avenue du Recteur Poincaré, Paris XVIe. LIVRES ET REVUES Les Races de l'Afrique par C. G. SEDGMAN, Professeur d'Ethnologie à l'Université de Londres. Préface et traduction du Dr George Montandon, Professeur d'Ethnologie à l'École d'Anthropologie, 224 pages, 16 planches hors texte, 3 cartes, in-8. Paris, Payot, 1935. Après avoir étudié autrefois les Mélanésiens et les Vedda de Ceylan, Seligman revient, par le présent ouvrage, à cette Afrique à laquelle il a consacré notamment son travail intitulé Pagan Tribes of the Nilotic Sudan. Comme le fait remarquer le traducteur, il s'agit plutôt des ethnies de l’Afrique que de ses races. Car Seligman, tout en s'attachant avec beaucoup de précision aux caractères somatiques des populations qu'il étudie, et en tirant parti, pour ses classifications, des particularités linguistiques (kamitiques, sémitiques, bochimans) fait avant tout œuvre de sociologue. On y trouve à chaque pas des exemples extrêmement intéressants et utilisables pour les thèses qui font encore l'objet des controverses sociologiques. Patriarcat et matriarcat, rites funéraires, droits et attributions respectives des deux sexes, etc. À la réflexion on
Préface et traduction du Dr George Montandon, Professeur d'Ethnologie à l'École d'Anthropologie, 224 pages, 16 planches hors texte, 3 cartes, in-8. Paris, Payot, 1935. Après avoir étudié autrefois les Mélanésiens et les Vedda de Ceylan, Seligman revient, par le présent ouvrage, à cette Afrique à laquelle il a consacré notamment son travail intitulé Pagan Tribes of the Nilotic Sudan. Comme le fait remarquer le traducteur, il s'agit plutôt des ethnies de l’Afrique que de ses races. Car Seligman, tout en s'attachant avec beaucoup de précision aux caractères somatiques des populations qu'il étudie, et en tirant parti, pour ses classifications, des particularités linguistiques (kamitiques, sémitiques, bochimans) fait avant tout œuvre de sociologue. On y trouve à chaque pas des exemples extrêmement intéressants et utilisables pour les thèses qui font encore l'objet des controverses sociologiques. Patriarcat et matriarcat, rites funéraires, droits et attributions respectives des deux sexes, etc. À la réflexion on y trouve même des arguments de poids en faveur de la thèse des cycles culturels du Dr Montandon. L'illustration, discrète mais fort bien choisie, est une véritable réussite elle représente d'ailleurs un travail considérable. R. GUYADER. Dr A. SIEGHENK. Les Mammifères fossiles de Stranska Skala, près de Brno. Société des sciences naturelles de Moravie, 1934 (texte en tchèque avec résumé en allemand) L'Hyaena spelaea dans le pliocène de Moravie. L'arctomys primigenius, deux articles en tchèque extraits de la revue Priroda. Brno, 1935. Le distingué conservateur de paléontologie du Musée national à Brno continue ses remarquables études sur les mammifères fossiles du pliocène et du pleistocène de Moravie. Nous ne pouvons en connaissance de cause parler que de la première, grâce au résumé allemand qui en est donné à la fin. Les savants des pays dont la langue n'est pas très connue au-delà de leurs frontières, devraient toujours donner un résumé dans une langue plus répandue (français, anglais ou allemand) car sans cela leurs travaux restent ignorés de la majeure partie du monde savant. Tel est le cas pour les études du Dr Stehlik, et c'est très regrettable, car des animaux comme la hyène et l'arctomys tiennent une place importante dans
sciences naturelles de Moravie, 1934 (texte en tchèque avec résumé en allemand) L'Hyaena spelaea dans le pliocène de Moravie. L'arctomys primigenius, deux articles en tchèque extraits de la revue Priroda. Brno, 1935. Le distingué conservateur de paléontologie du Musée national à Brno continue ses remarquables études sur les mammifères fossiles du pliocène et du pleistocène de Moravie. Nous ne pouvons en connaissance de cause parler que de la première, grâce au résumé allemand qui en est donné à la fin. Les savants des pays dont la langue n'est pas très connue au-delà de leurs frontières, devraient toujours donner un résumé dans une langue plus répandue (français, anglais ou allemand) car sans cela leurs travaux restent ignorés de la majeure partie du monde savant. Tel est le cas pour les études du Dr Stehlik, et c'est très regrettable, car des animaux comme la hyène et l'arctomys tiennent une place importante dans la faune quaternaire et l'érudition du Dr Stehlik est grande. Nous n'entrerons pas dans les détails de l'étude si précise qu'il a faite du gisement déjà célèbre de Stranska Skala, le seul endroit en Tchécoslovaquie où se rencontre une faune complète depuis le pliocène. Je me souviens de l'avoir visité avec le Dr K. Absolon et d'en avoir admiré le riche matériel conservé au Musée depuis les premières fouilles du Dr Woldrich. Un des principaux mérites du Dr Stehlik et de son équipe est d'avoir su distinguer les couches non remaniées de celles qui avaient été bouleversées, cela en avait causé un mélange qu'il importait de bien établir. Quatre-vingt-huit espèces animales ont été déterminées. Pour en revenir à la question des langues, il est fâcheux également que les légendes des planches ne soient qu'en tchèque. Regrettons aussi qu'il y ait sur la même planche des objets à des échelles différentes, sans que celles-ci soient indiquées nettement. H. H. THURNHELD (RICHARD). Die menschliche Gesellschaft in ihren ethnosoziologischen Grundlagen. Berlin et Leipzig, Walter de Gruyter und Co., 1932, in-8°. Zweiter Band. Werden, Entwicklung und Gestaltung der Familie, des Stammes und Bünde im Lichte der Ethnologie, iv et 360 p., 12 pl. de
avec le Dr K. Absolon et d'en avoir admiré le riche matériel conservé au Musée depuis les premières fouilles du Dr Woldrich. Un des principaux mérites du Dr Stehlik et de son équipe est d'avoir su distinguer les couches non remaniées de celles qui avaient été bouleversées, cela en avait causé un mélange qu'il importait de bien établir. Quatre-vingt-huit espèces animales ont été déterminées. Pour en revenir à la question des langues, il est fâcheux également que les légendes des planches ne soient qu'en tchèque. Regrettons aussi qu'il y ait sur la même planche des objets à des échelles différentes, sans que celles-ci soient indiquées nettement. H. H. THURNHELD (RICHARD). Die menschliche Gesellschaft in ihren ethnosoziologischen Grundlagen. Berlin et Leipzig, Walter de Gruyter und Co., 1932, in-8°. Zweiter Band. Werden, Entwicklung und Gestaltung der Familie, des Stammes und Bünde im Lichte der Ethnologie, iv et 360 p., 12 pl. de photogr., 1 fig. Dritter Band. Werden, Wandel und Gestaltung der Wirtschaft im Lichte der Völterkunde. iv et 248 p., 12 pl. de photogr., 9 diagr. Nous avons signalé déjà la publication de cet ouvrage, et analysé, dans ses grandes lignes, le premier volume consacré aux formes de civilisations des peuples primitifs (Cf. 7ième année, numéro avril-juin 1932, p. 199-200). Dans le second volume, M. Richard Thurnwald étudie la structure de la famille, dont il analyse en détail toutes les modalités, ainsi que les diverses fonctions sociales. L'A. expose, en s'appuyant sur les données de l'ethnologie, de la sociologie, ainsi que sur les renseignements fournis par l'histoire des peuples de l'Antiquité, la constitution de la famille sous ses diverses formes matriarcat, patriarcat. Il décrit les divers types primordiaux de la famille, ainsi que les types secondaires nés de la dissociation et de la spécialisation des éléments primitifs. Il analyse la position, le rôle, l'importance et les fonctions de la femme dans les sociétés primitives la vie commune des sexes, le mariage, les rites sexuels, les diverses formes d'unions en fonction de la structure sociale des groupements, les diverses formes de parenté, l'organisation du matriarcat (sororat, lévirat, couvade, etc.), du patriarcat, l'organisation
primitifs (Cf. 7ième année, numéro avril-juin 1932, p. 199-200). Dans le second volume, M. Richard Thurnwald étudie la structure de la famille, dont il analyse en détail toutes les modalités, ainsi que les diverses fonctions sociales. L'A. expose, en s'appuyant sur les données de l'ethnologie, de la sociologie, ainsi que sur les renseignements fournis par l'histoire des peuples de l'Antiquité, la constitution de la famille sous ses diverses formes matriarcat, patriarcat. Il décrit les divers types primordiaux de la famille, ainsi que les types secondaires nés de la dissociation et de la spécialisation des éléments primitifs. Il analyse la position, le rôle, l'importance et les fonctions de la femme dans les sociétés primitives la vie commune des sexes, le mariage, les rites sexuels, les diverses formes d'unions en fonction de la structure sociale des groupements, les diverses formes de parenté, l'organisation du matriarcat (sororat, lévirat, couvade, etc.), du patriarcat, l'organisation des classes d'âge, les cérémonies se rattachant à la puberté et les conséquences qui en découlent, le rôle et la situation des vieillards, celui des veuves. Une seconde partie est consacrée aux divers types de sociétés ou de groupements sociaux (sociétés d'hommes, de jeunes gens), aux rites d'initiation auxquels sont soumis les jeunes hommes et les jeunes filles lors de leur admission. Après quelques pages sur les sociétés secrètes, nature, fonction, caractères religieux, magique et social, M. Thurnwald termine en étudiant sommairement les divers types d'habitations qui correspondent aux différentes formes d'organisation sociale. Dans le troisième volume, M. Thurnwald aborde l'étude de l'organisation économique des sociétés primitives, envisagée plus particulièrement à la lumière des renseignements fournis par l'ethnologie. Ce sont, en réalité, les diverses formes d'activité sociale des sociétés primitives et supérieures, ainsi que leurs modalités si multiples, que l'auteur étudie dans ce livre. Il analyse, successivement, les caractères, les formes et les fonctions de l'économie sociale. Il en décrit la structure dans les formes sociales élémentaires cueilleurs, chasseurs, pasteurs, et associations de ces divers éléments sociaux. Il étudie les fonctions de l'économie sociale sous ses diverses formes commerce, transports, marchés, accumulation des biens, naissance et évolution du capitalisme, travail
soumis les jeunes hommes et les jeunes filles lors de leur admission. Après quelques pages sur les sociétés secrètes, nature, fonction, caractères religieux, magique et social, M. Thurnwald termine en étudiant sommairement les divers types d'habitations qui correspondent aux différentes formes d'organisation sociale. Dans le troisième volume, M. Thurnwald aborde l'étude de l'organisation économique des sociétés primitives, envisagée plus particulièrement à la lumière des renseignements fournis par l'ethnologie. Ce sont, en réalité, les diverses formes d'activité sociale des sociétés primitives et supérieures, ainsi que leurs modalités si multiples, que l'auteur étudie dans ce livre. Il analyse, successivement, les caractères, les formes et les fonctions de l'économie sociale. Il en décrit la structure dans les formes sociales élémentaires cueilleurs, chasseurs, pasteurs, et associations de ces divers éléments sociaux. Il étudie les fonctions de l'économie sociale sous ses diverses formes commerce, transports, marchés, accumulation des biens, naissance et évolution du capitalisme, travail et ses modalités économiques et sociales, communisme primitif. Toutes ces questions sont ici minutieusement analysées. M. Thurnwald les illustre d'exemples nombreux, concrets, choisis chez les peuples où ces types d'organisations se présentent sous leurs formes les plus caractéristiques. Chaque volume est accompagné d'une bibliographie étendue. J. N. CASIMIR Moszyński. – Materiały do badań o kulturze ludowej (La culture populaire des Slaves), t. II. Cracovie, 1933. Le folklore de la Pologne du XXe siècle compte comme celui du XIXe siècle parmi les plus belles productions de la littérature ethnographique de l'Europe. N'oublions pas qu'entre 1870 et 1890 le folklore polonais possédait comme représentant un des géants de la littérature traditionniste, Oscar Kolberg qui publia près de cinquante volumes de matériaux chants, contes, coutumes et usages populaires de la Pologne. Le XIXe siècle se ferma sur la mort d'éminents théoriciens et essayistes Jean Karlowicz, Antoine Kalina, Jean Swientek, Jérôme Lopacinski et Sigismond Gloger. Les deux derniers ont eu une fin tragique le premier périt dans un accident de voiture, l'autre avala par erreur une dose exagérée d'un médicament. Ces larges brèches paraissaient fort menaçantes. Et voici que de nouveau trois travailleurs de premier ordre surgirent Stanislas Bystwon, Adam Fischer et Casimir Moszynski.
Materiały do badań o kulturze ludowej (La culture populaire des Slaves), t. II. Cracovie, 1933. Le folklore de la Pologne du XXe siècle compte comme celui du XIXe siècle parmi les plus belles productions de la littérature ethnographique de l'Europe. N'oublions pas qu'entre 1870 et 1890 le folklore polonais possédait comme représentant un des géants de la littérature traditionniste, Oscar Kolberg qui publia près de cinquante volumes de matériaux chants, contes, coutumes et usages populaires de la Pologne. Le XIXe siècle se ferma sur la mort d'éminents théoriciens et essayistes Jean Karlowicz, Antoine Kalina, Jean Swientek, Jérôme Lopacinski et Sigismond Gloger. Les deux derniers ont eu une fin tragique le premier périt dans un accident de voiture, l'autre avala par erreur une dose exagérée d'un médicament. Ces larges brèches paraissaient fort menaçantes. Et voici que de nouveau trois travailleurs de premier ordre surgirent Stanislas Bystwon, Adam Fischer et Casimir Moszynski. Avec Séverin Udziela et Stanislas Ciszewski, deux anciens qui restèrent de la génération précédente, ils redressèrent la science folkloristique de la Pologne. Dans un travail plus étendu nous retracerons à l'Anthropologie le tableau de l'œuvre folkloriste de la Pologne de 1914-1935. Ici nous nous contenterons de passer en revue le contenu de l'ouvrage de Moszynski La culture populaire des Slaves, t. II, Culture spirituelle. Un volume de taille 726 pages d'un grand in-8°. Il a été déjà précédé du volume traitant de la culture matérielle et sera suivi d'un troisième. Après le monumental livre de Herman Grimm consacré à l'ensemble des croyances populaires germaniques, travail intitulé un peu improprement Mythologie fumentique (1), les folkloristes parlant des différents idiomes slaves essayèrent de donner aussi de vastes publications similaires se rapportant aux croyances populaires slaves. Le Russe Afanassiev a publié Les aperçus poétiques des contes concernant la nature (2). 1. Deutsche Mythologie, Gottheiten, 1835, 1844, 1854, 4ème édition par E. H. Meyer, 1-3. Berlin, 1875-1878. 2. Poétique naturelle Slavene natio, prirodi, 3 volumes. Moscou, 1865-1869. Le Slovène Georges Krek a donné plus tard en allemand un gros volume intitulé Introduction à la connaissance de la littérature slave (1). Le Polonais Moszynski a
contenu de l'ouvrage de Moszynski La culture populaire des Slaves, t. II, Culture spirituelle. Un volume de taille 726 pages d'un grand in-8°. Il a été déjà précédé du volume traitant de la culture matérielle et sera suivi d'un troisième. Après le monumental livre de Herman Grimm consacré à l'ensemble des croyances populaires germaniques, travail intitulé un peu improprement Mythologie fumentique (1), les folkloristes parlant des différents idiomes slaves essayèrent de donner aussi de vastes publications similaires se rapportant aux croyances populaires slaves. Le Russe Afanassiev a publié Les aperçus poétiques des contes concernant la nature (2). 1. Deutsche Mythologie, Gottheiten, 1835, 1844, 1854, 4ème édition par E. H. Meyer, 1-3. Berlin, 1875-1878. 2. Poétique naturelle Slavene natio, prirodi, 3 volumes. Moscou, 1865-1869. Le Slovène Georges Krek a donné plus tard en allemand un gros volume intitulé Introduction à la connaissance de la littérature slave (1). Le Polonais Moszynski a fait sa tentative dans sa langue natale. Chacun de ces trois travaux dispose de matériaux toujours nouveaux, chacun présente donc des avantages sur les autres et pour n'importe quelle recherche concernant des idées populaires des peuples slaves ces trois publications constituent de vastes greniers de notions. Le tome 1 de Moszynski représente d'abord la science populaire telle qu'on la rencontre dans le folklore slave (p. 1-231), puis la vie religieuse (231-722). La première partie traite 1° de la cosmographie et géographie 2° de la météorologie, 3° des « notions de la nature vivante », 4° des manifestations de la vie psychique. 5° des sciences mathématiques et des mesures, 6° de la médecine. La deuxième est consacrée aux sujets suivants 1. Culte 2. Magie 3. Extase 4. Sorcellerie 5. Croyances au ciel et au soleil 6. Croyances à la lune 7. Aux éclipses du soleil et de la lune 8. À l'étoile du berger et aux autres astres 9. Aux nuées et à l'arc-en-ciel; 10. Au vent; 11. À l'orage 12. Aux feux follets 13. Au feu 14. À l'eau 15. Aux pierres 16. Aux plantes 17. Aux animaux 18. Aux êtres fantastiques (dragons) 19. À l'homme et aux produits de
Moszynski représente d'abord la science populaire telle qu'on la rencontre dans le folklore slave (p. 1-231), puis la vie religieuse (231-722). La première partie traite 1° de la cosmographie et géographie 2° de la météorologie, 3° des « notions de la nature vivante », 4° des manifestations de la vie psychique. 5° des sciences mathématiques et des mesures, 6° de la médecine. La deuxième est consacrée aux sujets suivants 1. Culte 2. Magie 3. Extase 4. Sorcellerie 5. Croyances au ciel et au soleil 6. Croyances à la lune 7. Aux éclipses du soleil et de la lune 8. À l'étoile du berger et aux autres astres 9. Aux nuées et à l'arc-en-ciel; 10. Au vent; 11. À l'orage 12. Aux feux follets 13. Au feu 14. À l'eau 15. Aux pierres 16. Aux plantes 17. Aux animaux 18. Aux êtres fantastiques (dragons) 19. À l'homme et aux produits de la main humaine. Le dernier chapitre (n° XI) englobe l'introduction à la démonologie, les sujets démoniaques et sémidémoniaques, les croyances relatives aux spectres, aux diables, à Dieu et aux saints, finalement aux nombres. Il est impossible d'entrer dans tous les détails de ce livre remarquable. Nous dirons seulement que l'abondance de matériaux et de soin avec lequel Moszynski a dépouillé la riche littérature folkloriste polonaise, russe, bulgare, serbo-croate et tchèque l'élève au premier rang parmi les publications congénères. Ce qui manque, c'est l'index bibliographique, mais l'auteur nous le promet pour le tome III que tous les folkloristes et ethnographes attendront avec impatience. Dr V. BUGIEL. TAUXER (L.). Religion, modes et coutumes des Agnis de la Côte d'Ivoire (Indénié et Sanwi). Paris, Librairie orientaliste Paul Genthner, 1932, in-8°, 258 p., 20 pl. (Etudes soudanaises). On doit à M. L. Tauxier toute une série de remarquables travaux sur l'ethnographie des populations de la Côte d'Ivoire, au milieu desquelles il a vécu de longues années en qualité d'administrateur colonial. Nous avons eu déjà l'occasion de signaler ici l'étude qu'il a consacrée à la religion des Bambara (Cf. Rev. anthrop., avril-juin 1928, p. 208-210). Les documents qui font l'objet du présent volume ont été
de matériaux et de soin avec lequel Moszynski a dépouillé la riche littérature folkloriste polonaise, russe, bulgare, serbo-croate et tchèque l'élève au premier rang parmi les publications congénères. Ce qui manque, c'est l'index bibliographique, mais l'auteur nous le promet pour le tome III que tous les folkloristes et ethnographes attendront avec impatience. Dr V. BUGIEL. TAUXER (L.). Religion, modes et coutumes des Agnis de la Côte d'Ivoire (Indénié et Sanwi). Paris, Librairie orientaliste Paul Genthner, 1932, in-8°, 258 p., 20 pl. (Etudes soudanaises). On doit à M. L. Tauxier toute une série de remarquables travaux sur l'ethnographie des populations de la Côte d'Ivoire, au milieu desquelles il a vécu de longues années en qualité d'administrateur colonial. Nous avons eu déjà l'occasion de signaler ici l'étude qu'il a consacrée à la religion des Bambara (Cf. Rev. anthrop., avril-juin 1928, p. 208-210). Les documents qui font l'objet du présent volume ont été recueillis par M. Tauxier chez les Agnis de la Côte d'Ivoire dans les cercles de l'Indénié (ou mieux du N'Dénié) et de Sanwi en 1925 et 1926. Les Agnis sont étroitement apparentés aux Achantis de la Gold Coast. L'A. a divisé son livre en deux parties consacrées, respectivement, aux Agnis de l'Indénié et aux Agnis du Sanwi. L'Indénié ou N'Dénié situé à l'E. de la Côte d'Ivoire entre le 5° et le 7° de lat. N. et le 5° et le 6° de long. E. appartient à la zone forestière de la Côte d'Ivoire. Après avoir exposé ce qu'on sait du passé, c'est-à-dire de l'histoire des indigènes de l'Indénié, M. Tauxier étudie les mœurs et les coutumes de ces indigènes. Il décrit, successivement, les diverses formes de leur activité sociale: culture à la houe, cueillette, élevage, chasse et pêche; les industries indigènes: extraction et travail de l'or: une des principales formes de l'activité de ces populations; travail du bois, de l'argile, de la pierre; préparation des peaux; commerce. Il expose ensuite l'organisation de la famille, les modalités du mariage, le régime des successions. Il consacre un chapitre aux pouvoirs publics, c'est-à-dire à l'organisation politique, sociale et judiciaire. L'A. s'étend longuement