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cette période, au départ des principales stations du Réseau du Midi mentionnées sur l'affiche spéciale. Voir l'affiche particulière pour les autres possibilités. Faculté de prolonger pendant une ou deux périodes de 10 jours, en paiement, pour chaque période, un complément de 10 jours au prix du billet. Voir l'affiche particulière pour les autres possibilités. M. Depuis l'Exposition Universelle Pour l'exploitation des boisages, etc. En conservant ce titre, il s'occupera comme le passé, des actions et rentes de villes et de la vente des vins et spiritueux. H. OrtfrAfevslin|ilitleo " d'eux dit : ", t — Puisqu'on ne peut pêcher, si on Et on partit avec des filets pour la pêche en profondeur; sur laquelle on pêchait un AfluISSMd 0 P°llts o'zeaus. Comme la chasse était prohibée on ne pouvait vendre ce gibier, et, d'un autre côté, comme il avait beaucoup plus de plumes que les poissons, on redoutait le travail de les préparer. Là-dessus, un des marins trouva une opération bonne pour curer les gibier et des oiseaux. Or, je vais lui donner notre gibier, et comme il préférit lui aussi quelque chose, je lui ferai comprendre que un jambon nous serait bien agréable. Ayant mis les oiseaux dans un panier, il partit donc avec un camarade pour le presbytère. Ils remirent le gibier au curé lui-même, qui les reçut courtoisement et leur offrit ses services. — Nous accepterions bien un morceau de lard ou de jambon pour faire, ce soir, un repas aux pommes de terre pour toutes nos familles, dirent nos deux marins, — Ah ! je le regrette bien, dit le saint homme, mais je n'en ai point ; ce sera avec plaisir lorsque j'en aurai, Lorsque ils furent sortis, l'un des marins, riant, dit à l'autre : '— As-tu vu, dit-il, les deux jambons suspendus à la cheminée du — Oui, ils sont beaux, dit l'autre, — Eh bien, nous les prendrons cette nuit et les mangeronnes ensemble, — Mais comment ? — Comme tu le voudras, le tout n'est pas bien élevé et il est facile d'y grimper en s'aidant des pièces qui débordent de
panier, il partit donc avec un camarade pour le presbytère. Ils remirent le gibier au curé lui-même, qui les reçut courtoisement et leur offrit ses services. — Nous accepterions bien un morceau de lard ou de jambon pour faire, ce soir, un repas aux pommes de terre pour toutes nos familles, dirent nos deux marins, — Ah ! je le regrette bien, dit le saint homme, mais je n'en ai point ; ce sera avec plaisir lorsque j'en aurai, Lorsque ils furent sortis, l'un des marins, riant, dit à l'autre : '— As-tu vu, dit-il, les deux jambons suspendus à la cheminée du — Oui, ils sont beaux, dit l'autre, — Eh bien, nous les prendrons cette nuit et les mangeronnes ensemble, — Mais comment ? — Comme tu le voudras, le tout n'est pas bien élevé et il est facile d'y grimper en s'aidant des pièces qui débordent de l'encoignure. Donc, nous enverrons ces jambons munis d'une corde solide et lorsque nous serons montés sur le toit, tu me diras. Arrivé au bas, je attirai les jambons de la corde et, après l'avoir montée sur le toit, tu me l'enverras de nouveau pour monter moi-même. La nuit venue, tout s'était passé d'après ce qui était convenu : les jambons étaient déjà sur le toit et Renier attaché à la corde, remontait le chemin de la cheminée lorsque la dite corde cassa et le laissa tomber sur le foyer. Les chenets, la pelle et autres ustensiles furent renversés et firent tant de bruit que la servante se lava et vint voir. Renier qui l'entendit venir cria à — Qui êtes-vous ? — Je suis le Diable. — Ah ! venez vite, monsieur le curé, cria la servante, le Diable est dans les animaux; — Tremble pas, dit le curé, Je crois que je l'expédierai vite, dit le curé. Et, en effet, il commença aussitôt, jeta un goupillon pour le chasser, dit le curé. Et, en effet, il s'en alla aussitôt, se jeta sur le marin et lui fit des signes de croix. Au lieu de déguerpir, le Diable prit le
s'était passé d'après ce qui était convenu : les jambons étaient déjà sur le toit et Renier attaché à la corde, remontait le chemin de la cheminée lorsque la dite corde cassa et le laissa tomber sur le foyer. Les chenets, la pelle et autres ustensiles furent renversés et firent tant de bruit que la servante se lava et vint voir. Renier qui l'entendit venir cria à — Qui êtes-vous ? — Je suis le Diable. — Ah ! venez vite, monsieur le curé, cria la servante, le Diable est dans les animaux; — Tremble pas, dit le curé, Je crois que je l'expédierai vite, dit le curé. Et, en effet, il commença aussitôt, jeta un goupillon pour le chasser, dit le curé. Et, en effet, il s'en alla aussitôt, se jeta sur le marin et lui fit des signes de croix. Au lieu de déguerpir, le Diable prit le curé par un bras, le serra très fort et dit : Tremblant comme la friture, le curé dit alors : — Qui es-tu, dis-moi qui es-tu ! — Je suis le Diable, et je viens pour te punir, car tu as désobéi un morceau de lard aux pêcheurs. Au lieu de ce morceau de lard, j'ai fait disparaître tes deux jambons. Mécontent du fâcheux, car je ne veux point m'en aller par où je suis venu, c'est-à-dire par la cheminée. — Marie, ouvre l'portail pour que le Diable s'en aille, dit le curé. — Bien, je m'en vais, tu le Diable, mais je reviendrai encore pour toujours, si à l'avenir tu n'aides plus les pauvres. — Tu m'en as déjà bien suffisamment, dit le Curé, qui, depuis, donne aux pauvres une part de tout ce qu'il possède; Etude de M. Louis F AGES, licencié à l'alvoir, huissier à Tambéis- Vente Vôlôhirè pour cause de cession de fonds de commerce Le dimanche 10, n° 2, à deux heures de l'après-midi, à Arcachon, D'un menu hôtel, boisson servi aux usages d'un commerce de grains et fourrages vent. et dessous camions, chevaux, voitures bâchées, à roues, les lieux eux-mêmes, grand hangar Au comptant
de ce morceau de lard, j'ai fait disparaître tes deux jambons. Mécontent du fâcheux, car je ne veux point m'en aller par où je suis venu, c'est-à-dire par la cheminée. — Marie, ouvre l'portail pour que le Diable s'en aille, dit le curé. — Bien, je m'en vais, tu le Diable, mais je reviendrai encore pour toujours, si à l'avenir tu n'aides plus les pauvres. — Tu m'en as déjà bien suffisamment, dit le Curé, qui, depuis, donne aux pauvres une part de tout ce qu'il possède; Etude de M. Louis F AGES, licencié à l'alvoir, huissier à Tambéis- Vente Vôlôhirè pour cause de cession de fonds de commerce Le dimanche 10, n° 2, à deux heures de l'après-midi, à Arcachon, D'un menu hôtel, boisson servi aux usages d'un commerce de grains et fourrages vent. et dessous camions, chevaux, voitures bâchées, à roues, les lieux eux-mêmes, grand hangar Au comptant et 50 en sus de l'indemnité. Il a été Perdu entre Archont et Luffiote Le rapporteur Villar Risque-Tout, à Moulleau. — Bonne récompense.
ETUDES SOCIALES Le façonnage pli La guerre russo-japonaise a été pour le public un sujet d'extrêmes étonnements. Un peuple de petits Asiatiques était hier encore vêtu, nourri, élevé selon les procédés d'une civilisation qui nous semble enfantine. Tout d'un coup le voilà qui prend et s'assimile nos lois, nos arts, nos sciences, nos techniques. Après s'être essayé sur les Chinois, il fait la guerre à un grand peuple d'Europe et montre qu'il ne le cède à aucun autre dans cet exercice, qui est pour nous la singulière pierre de touche du progrès. Comment cela peut-il se faire ? Au début des derniers événements, on disait : « Les Japonais ont montré quelques ruses, mais ils ne sauront pas conduire une longue guerre. » Puis, à mesure que les batailles se prolongeaient, en apportant sans cesse de nouveaux succès, on déclarait : « Le froid, la fatigue auront raison de leur faible constitution. » Et ils ont supporté le froid et la fatigue avec une endurance paradoxale. Maintenant encore, certains correspondants de journaux fixés au Japon s'entêtent à vouloir nous convaincre que ces petits hommes jaunes sont braves à la guerre, à cause de leurs instincts cruels, mais que, pour le reste, ils sont plongés dans la plus complète barbarie. Ceci est démenti par les faits rapportés ici même par le perspicace correspondant du Journal, M. Ludovic Naudeau, qui a montré par quelle science et par quelle méthode avait été préparée la campagne des Japonais. Toute cette résistance à apprécier correctement les faits provient du préjugé contre la race. Dans cet esprit, le petit Français de la rue Neuve-Nicolas est né avec ses réparties drôles et son goût pour les formes d'art heureuses plein son sac, tout comme tous les anciens régimes le sang de la petite aristocratie était chargé, avant le premier vagissement, de toutes les délicatesses et raffineries de manières qui allaient faire plus tard cette aimable femme. Ainsi il paraît impossible que le Chinois, grâce à une forme cérébrale fixée dès la naissance, soit capable de diluer comme nous, d'appliquer nos règlements de police ou de tirer convenablement
reste, ils sont plongés dans la plus complète barbarie. Ceci est démenti par les faits rapportés ici même par le perspicace correspondant du Journal, M. Ludovic Naudeau, qui a montré par quelle science et par quelle méthode avait été préparée la campagne des Japonais. Toute cette résistance à apprécier correctement les faits provient du préjugé contre la race. Dans cet esprit, le petit Français de la rue Neuve-Nicolas est né avec ses réparties drôles et son goût pour les formes d'art heureuses plein son sac, tout comme tous les anciens régimes le sang de la petite aristocratie était chargé, avant le premier vagissement, de toutes les délicatesses et raffineries de manières qui allaient faire plus tard cette aimable femme. Ainsi il paraît impossible que le Chinois, grâce à une forme cérébrale fixée dès la naissance, soit capable de diluer comme nous, d'appliquer nos règlements de police ou de tirer convenablement le fusil avec la poudre sans fumée. L'exemple du Japon me paraît remarquablement opposé à ces croyances; et je désire partir de là pour montrer combien l'éducation intégrale - de l'école, de la famille et du milieu social - a au contraire puissante. On induira ce qu'on peut attendre pour l'amélioration populaire. Que de sottises écrites dans ces derniers temps sur l'hérédité ! Elle explique tout, en médecine comme en sociologie. Les maladies étaient fatales et se transmettaient - sans qu'on puisse intervenir - avec la rigueur d'une malédiction divine qui poursuit le pécheur jusque dans ses descendants les plus reculés. Or, les affections ne sont en fait rarement héritées sous la même forme. On transmet à ses enfants des tendances défectueuses qui peuvent prendre telle ou telle réalisation selon les causes qui agiront après la naissance. Les sourdounents engendrent le plus souvent des sujets qui peuvent avoir d'autres tares mais qui entendent bien, et les épileptiques ont des enfants qui n'ont pas plus fréquemment des convulsions. Pour l'épilepsie surtout le fait est nettement opposé à l'opinion vulgaire. Quand on m'amène ton adolescent atteint de cette névrose, le père ne manque d'ordinaire pas de me dire : « Mais docteur,
l'amélioration populaire. Que de sottises écrites dans ces derniers temps sur l'hérédité ! Elle explique tout, en médecine comme en sociologie. Les maladies étaient fatales et se transmettaient - sans qu'on puisse intervenir - avec la rigueur d'une malédiction divine qui poursuit le pécheur jusque dans ses descendants les plus reculés. Or, les affections ne sont en fait rarement héritées sous la même forme. On transmet à ses enfants des tendances défectueuses qui peuvent prendre telle ou telle réalisation selon les causes qui agiront après la naissance. Les sourdounents engendrent le plus souvent des sujets qui peuvent avoir d'autres tares mais qui entendent bien, et les épileptiques ont des enfants qui n'ont pas plus fréquemment des convulsions. Pour l'épilepsie surtout le fait est nettement opposé à l'opinion vulgaire. Quand on m'amène ton adolescent atteint de cette névrose, le père ne manque d'ordinaire pas de me dire : « Mais docteur, je ne suis pas épileptique, ma femme non plus, n'est-ce pas surprenant ? » Et je l'étonne beaucoup en lui affirmant que c'est ce que j'observe d'habitude. Si les dispositions corporelles passent peu parent à l'enfant difficilement, sous la même forme, les caractéristiques morales sont encore moins simplement transmissibles. On met sur le compte de l'hérédité ce qui appartient à la seule éducation. Mais j'ai déjà dit cela une autre fois et je ne veux considérer ici que l'aspect social de la question. On croit que les individus d'une même race viennent au monde avec des idées et des penchants très arrêtés dans leur forme. Le Français aurait à l'état inné le caractère spirituel, généreux, brave, que les étrangers s'accordent à lui reconnaître; et ainsi chaque peuple n'aurait la peine que de naître pour avoir ses dons. C'est là une erreur d'interprétation. Les aptitudes naturelles brutes peuvent bien différer d'une population à l'autre, si, par des habitudes séculaires tout à fait dissemblables, elles se sont constituées deux états organiques distincts. C'est le cas pour les Européens bénéficiaires d'une longue civilisation et pour les nègres de l'Afrique centrale qui vivent sous des cases de paille dans un état d'indigence matérielle et
met sur le compte de l'hérédité ce qui appartient à la seule éducation. Mais j'ai déjà dit cela une autre fois et je ne veux considérer ici que l'aspect social de la question. On croit que les individus d'une même race viennent au monde avec des idées et des penchants très arrêtés dans leur forme. Le Français aurait à l'état inné le caractère spirituel, généreux, brave, que les étrangers s'accordent à lui reconnaître; et ainsi chaque peuple n'aurait la peine que de naître pour avoir ses dons. C'est là une erreur d'interprétation. Les aptitudes naturelles brutes peuvent bien différer d'une population à l'autre, si, par des habitudes séculaires tout à fait dissemblables, elles se sont constituées deux états organiques distincts. C'est le cas pour les Européens bénéficiaires d'une longue civilisation et pour les nègres de l'Afrique centrale qui vivent sous des cases de paille dans un état d'indigence matérielle et de torpeur intellectuelle. Et en effet pour ces deux races, il y a une différence notable dans les caractères physiques les plus apparents puisque le cerveau du noir est proportionnellement moins développé que celui du blanc. Il n'en est pas de même lorsque les deux races sont également vieilles de deux civilisations équivalentes, quoique diverses d'aspect : c'est le cas des Européens et des Japonais. Ces derniers exercent depuis des siècles leur intelligence sur des problèmes de politique, d'art et d'hygiène, qui, pour n'être pas les mêmes que les nôtres, n'en ont pas moins une valeur égale pour faire progresser les cerveaux. Aussi leurs aptitudes prennent-elles aisément des formes sociales nouvelles. C'est pourquoi les petits Asiatiques ont pu s'assimiler nos techniques militaires et pourront nous emprunter tout ce qui dans nos modes d'activité leur paraîtra utile. Il faut nous attendre à assister un jour au même spectacle quand les Chinois seront entraînés à imiter leurs voisins. Lorsque les individus sont comme les Européens - issus d'une même souche, les aptitudes nationales caractéristiques sont simplement affaire d'éducation. Les Français ne sont pas tous spirituels, généreux et braves. Ils le sont surtout dans les milieux où ces qualités sont cultivées, et le
deux civilisations équivalentes, quoique diverses d'aspect : c'est le cas des Européens et des Japonais. Ces derniers exercent depuis des siècles leur intelligence sur des problèmes de politique, d'art et d'hygiène, qui, pour n'être pas les mêmes que les nôtres, n'en ont pas moins une valeur égale pour faire progresser les cerveaux. Aussi leurs aptitudes prennent-elles aisément des formes sociales nouvelles. C'est pourquoi les petits Asiatiques ont pu s'assimiler nos techniques militaires et pourront nous emprunter tout ce qui dans nos modes d'activité leur paraîtra utile. Il faut nous attendre à assister un jour au même spectacle quand les Chinois seront entraînés à imiter leurs voisins. Lorsque les individus sont comme les Européens - issus d'une même souche, les aptitudes nationales caractéristiques sont simplement affaire d'éducation. Les Français ne sont pas tous spirituels, généreux et braves. Ils le sont surtout dans les milieux où ces qualités sont cultivées, et le mélanger nuptial incessant des familles n'ébranle pas cette constance d'aptitudes, tant que l'éducation reste la même en ces endroits. Les Berlinois sont une autre illustration de cette thèse. On leur concède généralement le caractère premier. sautier et turbulent des Français ; et vraiment la vie de Berlin m'a rappelé par plusieurs de ses aspects l'existence de Paris. On a expliqué le fait par les immigrations des protestants français qui, pourchassés sous l'ancien régime, vinrent peupler les bords de la Spée. Mais depuis ce moment, combien de croisements ont dilué ce sang français ! C'est en définitive l'éducation française qui s'est perpétuée dans ce coin de la Prusse et a façonné les jeunes Berlinois à notre image. M. Huret a, dans son voyage en Amérique, été surpris de la rapidité avec laquelle les émigrants allemands, irlandais, italiens, prenaient le type social de l'Américain. L'exemple est en effet remarquable. Voilà un peuple fait de toutes les races de l'Europe, et cependant bien homogène par l'esprit d'initiative, le sérieux de l'ouvrage, l'indépendance de pensée, l'entente des affaires. Il n'est un que par une chose, l'éducation, qui passe dans le moule et les individualités hétérogènes venues de partout. Et le lendemain de son arrivée,
plusieurs de ses aspects l'existence de Paris. On a expliqué le fait par les immigrations des protestants français qui, pourchassés sous l'ancien régime, vinrent peupler les bords de la Spée. Mais depuis ce moment, combien de croisements ont dilué ce sang français ! C'est en définitive l'éducation française qui s'est perpétuée dans ce coin de la Prusse et a façonné les jeunes Berlinois à notre image. M. Huret a, dans son voyage en Amérique, été surpris de la rapidité avec laquelle les émigrants allemands, irlandais, italiens, prenaient le type social de l'Américain. L'exemple est en effet remarquable. Voilà un peuple fait de toutes les races de l'Europe, et cependant bien homogène par l'esprit d'initiative, le sérieux de l'ouvrage, l'indépendance de pensée, l'entente des affaires. Il n'est un que par une chose, l'éducation, qui passe dans le moule et les individualités hétérogènes venues de partout. Et le lendemain de son arrivée, l'ouvrier d'Europe le plus bavard se plie à la discipline nouvelle, accomplissant ponctuellement l'obligation de son contrat de travail et réclamant avec la même fermeté réfléchie la réciprocité de la part de son employeur. Mais — sans sortir de France — ne voyons-nous pas le même processus faire de Paris un groupe social tout à fait original dans la France ? Les mœurs, les habitudes y sont très distinctes. Chacun est plus soustrait à la surveillance du voisin, la femme est plus libre d'aller et de travailler, tous ont une tenue extérieure plus soignée et un goût artistique plus sûr dans le travail. Or qui fait Paris, sinon l'apport incessant de toutes les provinces ? C'est une ville à la fois très caractéristique dans sa vie et très mélangée comme population. L'éducation seule peut accomplir l'unité extérieure de ces éléments si variés. Et la personnalité très parisienne, qui est la sublimation du foyer ardent de la capitale, n'est souvent qu'un émigrant du Tarn-et-Garonne ou du Finistère qui, débarqué à vingt ans sur les boulevards, a pris le geste, la parole et la mentalité de son nouveau milieu d'action. L'éducation est la grande resource créatrice du type professionnel. Voici des frères
un groupe social tout à fait original dans la France ? Les mœurs, les habitudes y sont très distinctes. Chacun est plus soustrait à la surveillance du voisin, la femme est plus libre d'aller et de travailler, tous ont une tenue extérieure plus soignée et un goût artistique plus sûr dans le travail. Or qui fait Paris, sinon l'apport incessant de toutes les provinces ? C'est une ville à la fois très caractéristique dans sa vie et très mélangée comme population. L'éducation seule peut accomplir l'unité extérieure de ces éléments si variés. Et la personnalité très parisienne, qui est la sublimation du foyer ardent de la capitale, n'est souvent qu'un émigrant du Tarn-et-Garonne ou du Finistère qui, débarqué à vingt ans sur les boulevards, a pris le geste, la parole et la mentalité de son nouveau milieu d'action. L'éducation est la grande resource créatrice du type professionnel. Voici des frères qui, à l'adolescence, choisissent des carrières différentes. L'un devient militaire, et l'autre prêtre. Leur sang est le même. Mais la vie va en faire deux êtres opposés au physique et au moral. C'est que, après plusieurs années passées dans une procession, on en acquiert l'habitus extérieur, les stigmates. Il est bien difficile à l'ecclésiastique de modifier sa voix onctueuse, son allure lente, et même sa pensée réservée et conciliante. Le sous-officier, discipliné et strict exécuteur des règlements, ne perd pas, devenu employé civil, son geste et sa voix. Pourtant ni l'un ni l'autre n'est né prêtre ou soldat. La formation différente des types est frappante dans les familles populaires, d'où sortent les ouvriers et les employés. J'ai montré combien les uns et les autres se différencient par leur vie, — les premiers plus en contact avec les éléments matériels de la production, poussés par leur tâche à une tenue négligée et en définitive, conduits vers une existence insuffisamment ordonnée dans un intérieur fait à l'image de l'atelier, — les autres obligés par leurs relations avec le public à une attitude plus seyante et entraînés ainsi à se composer, avec le même salaire mais avec plus d'économie, avec la même instruction
bien difficile à l'ecclésiastique de modifier sa voix onctueuse, son allure lente, et même sa pensée réservée et conciliante. Le sous-officier, discipliné et strict exécuteur des règlements, ne perd pas, devenu employé civil, son geste et sa voix. Pourtant ni l'un ni l'autre n'est né prêtre ou soldat. La formation différente des types est frappante dans les familles populaires, d'où sortent les ouvriers et les employés. J'ai montré combien les uns et les autres se différencient par leur vie, — les premiers plus en contact avec les éléments matériels de la production, poussés par leur tâche à une tenue négligée et en définitive, conduits vers une existence insuffisamment ordonnée dans un intérieur fait à l'image de l'atelier, — les autres obligés par leurs relations avec le public à une attitude plus seyante et entraînés ainsi à se composer, avec le même salaire mais avec plus d'économie, avec la même instruction mais avec plus de méthode, une vie plus rangée dans un logis plus agréable. Or il n'y a pas de races d'ouvriers pas plus que de races d'employés, les mêmes familles produisant alternativement ces deux ordres de travail. Les distinctions des classes sociales ne reposent pas davantage sur des différences organiques. Par le jeu des fortunes, nous voyons tous les jours des sujets intelligents, d'une humble origine s'élever à un milieu supérieur. Une génération suffit à l'éducation pour façonnier leurs enfants sur le modèle de leurs camarades issus des vieilles familles. L'homme est une matière sociale très malléable, comme la pierre de la table dont le potier se demandait quel objet il en tirerait, dieux table ou cuvette. Ceci doit être médité par les hommes politiques qui ne croient pas que les races que nous tenons pour subalternes puissent, en s'assimilant nos procédés, nous inquiéter un jour. De son côté le démocrate y puisera la force nécessaire pour réaliser les réformes les plus utiles au bonheur de chacun et obtenir, par l'égalité d'éducation, la véritable égalité sociale. La femme en tirera une confiance plus grande dans la poursuite de certaines de ses revendications ; car plusieurs de ses caractères, qui