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manque à la réunion), puis les navrantes ruines de nombreuses églises de Lorraine et de Champagne Nettancourt, Revigny, Reuves, Pargny-sur-Saulx, Maurupt, Sermaize, Huiron, Ecriennes. On est heureux de revoir, pour se consoler de tant de pertes, les richesses qui nous restent et que voici tout alentour dans ces galeries, admirable trésor accumulé au cours des siècles par le génie de notre race sculptures d'Avallon, de Vézelay, d'Autun, de Paris, de Laon, d'Amiens, de Bordeaux. Puits de Moïse, délicieux Ange du Lude, Sainte Marthe et Visitation de Troyes, exquise SacredePremière, Vierge du Marthuret, décorations somptueuses de Versailles. Notons en passant un nouvel enrichissement le moulage de la curieuse Salomé en costume limousin, dite la Danseuse de l'église de Chavagnac (Corrèze). Mais voici au Musée des Arts décoratifs, rouvert depuis quelques jours pour cet heureux hommage, toute la cathédrale de Reims offerte à notre admiration sous forme de photographies, gravures, aquarelles et dessins (on y retrouve un autre relevé, par M. Deneux, du clocher à l'Ange avec ses cariatides en plomb) reproduisant, tels qu'ils étaient avant les mutilations actuelles, tous les détails d'architecture et de sculpture et quelques-uns des vitraux, notamment l'admirable grande rose d'après les relevés exécutés, de 1885 à 1886, par M. Paul Simon, qui servirent à la restauration de 1908, nécessitée par les dégâts causés par la grêle en 1886. Tout ce qui est photographies ou héliogravures,– agrandissements, à très peu d'exceptions près, d'une précieuse collection de clichés pris, depuis une vingtaine d'années, par un sculpteur attaché à la cathédrale, M. Léon Ducet, grâce aux échafaudages successivement élevés, compose le matériel d'un album de luxe qu'un éditeur artiste, contumier de ces belles publications, prépare avec la collaboration, pour le texte, de notre excellent confrère M. Paul Vitry et qui ne comprendra pas moins de 225 planches. Ainsi sera élevé à la gloire de sa Martyre le monument digne d'elle qu'elle avait attendu jusqu'ici. C'est encore Reims que nous allons retrouver au Petit Palais, avec la série des tapisseries qui décoraient la cathédrale et qu'on a pu mettre en lieu sûr avant le bombardement. Elles se composent de trois suites
par M. Paul Simon, qui servirent à la restauration de 1908, nécessitée par les dégâts causés par la grêle en 1886. Tout ce qui est photographies ou héliogravures,– agrandissements, à très peu d'exceptions près, d'une précieuse collection de clichés pris, depuis une vingtaine d'années, par un sculpteur attaché à la cathédrale, M. Léon Ducet, grâce aux échafaudages successivement élevés, compose le matériel d'un album de luxe qu'un éditeur artiste, contumier de ces belles publications, prépare avec la collaboration, pour le texte, de notre excellent confrère M. Paul Vitry et qui ne comprendra pas moins de 225 planches. Ainsi sera élevé à la gloire de sa Martyre le monument digne d'elle qu'elle avait attendu jusqu'ici. C'est encore Reims que nous allons retrouver au Petit Palais, avec la série des tapisseries qui décoraient la cathédrale et qu'on a pu mettre en lieu sûr avant le bombardement. Elles se composent de trois suites différentes la première, l'Histoire de Clovis, qui ne comprend plus, depuis longtemps, que deux pièces sur six qu'elle comptait autrefois, est du milieu du XVe siècle et sortait probablement des ateliers d'Arras; elle faisait partie du mobilier du duc de Bourgogne et figura dans les fêtes données à l'occasion du mariage de Charles le Téméraire avec Marguerite d'York. Transmise par leur fille à Charles Quint, elle fut trouvée dans les bagages de l'empereur après la levée du siège de Metz. Échue alors, dans le partage du butin, à François de Guise, elle fut offerte en 1553 à la cathédrale de Reims par Charles de Guise, cardinal de Lorraine. L'un des deux panneaux retrace le couronnement de Clovis et la prise de Soissons, l'autre la fondation de l'église Saint-Pierre et Saint-Paul, la défaite du roi de Bourgogne Gondebaud, l'entrée en campagne contre Alaric, et l'histoire du cerf, qui guida Clovis à travers un gué de la Vienne. Naturellement, ces scènes se passent dans des décors et des costumes du XVIIIe siècle où abondent les plus curieux détails et qui fournissent les plus précieux renseignements sur les mœurs d'alors. Joignez à cela la plus pittoresque accumulation de guerriers, d'armures, de bannières, de
mariage de Charles le Téméraire avec Marguerite d'York. Transmise par leur fille à Charles Quint, elle fut trouvée dans les bagages de l'empereur après la levée du siège de Metz. Échue alors, dans le partage du butin, à François de Guise, elle fut offerte en 1553 à la cathédrale de Reims par Charles de Guise, cardinal de Lorraine. L'un des deux panneaux retrace le couronnement de Clovis et la prise de Soissons, l'autre la fondation de l'église Saint-Pierre et Saint-Paul, la défaite du roi de Bourgogne Gondebaud, l'entrée en campagne contre Alaric, et l'histoire du cerf, qui guida Clovis à travers un gué de la Vienne. Naturellement, ces scènes se passent dans des décors et des costumes du XVIIIe siècle où abondent les plus curieux détails et qui fournissent les plus précieux renseignements sur les mœurs d'alors. Joignez à cela la plus pittoresque accumulation de guerriers, d'armures, de bannières, de chevaux, qui observe M. Jules Guiffrey, a donné une impression d'ampleur décorative qu'on rencontre rarement dans les scènes plus ordonnées d'une date plus récente. Ces scènes mieux ordonnées, nous les trouvons dans les tapisseries, d'un dessin plus savant, d'un coloris plus varié et plus nuancé, mais sans préjudice du bel effet décoratif, qui composent la seconde suite, l'Histoire de la Vierge, tissée dans les Flandres au début du siècle suivant, et qui comptent parmi les merveilles de cet art. « Elles sont, dit M. Emile Mâle dans son admirable livre sur l'Art religieux de la Renaissance, plus extraordinaires encore que celles de la Chaise-Dieu. » Cette tenture comprend dix-sept pièces, mais quatorze seulement nous sont montrées, les trois autres, qui ont été rognées au cours des temps, étant moins importantes. Elle est due à un certain Jean Lemaire commencée en 1509, elle fut terminée en 1530 et offerte par l'archevêque de Reims, Robert de Lenoncourt, à la cathédrale pour tapisser l'intérieur de l'ancien chœur dont elle faisait le tour, interrompue seulement, derrière le maître-autel, par les six pièces de l'Histoire de Clovis. L'an mille cinq cents assemblés avec trente Céans donna cette tapisserie Le prélat qui à genoux se présente
effet décoratif, qui composent la seconde suite, l'Histoire de la Vierge, tissée dans les Flandres au début du siècle suivant, et qui comptent parmi les merveilles de cet art. « Elles sont, dit M. Emile Mâle dans son admirable livre sur l'Art religieux de la Renaissance, plus extraordinaires encore que celles de la Chaise-Dieu. » Cette tenture comprend dix-sept pièces, mais quatorze seulement nous sont montrées, les trois autres, qui ont été rognées au cours des temps, étant moins importantes. Elle est due à un certain Jean Lemaire commencée en 1509, elle fut terminée en 1530 et offerte par l'archevêque de Reims, Robert de Lenoncourt, à la cathédrale pour tapisser l'intérieur de l'ancien chœur dont elle faisait le tour, interrompue seulement, derrière le maître-autel, par les six pièces de l'Histoire de Clovis. L'an mille cinq cents assemblés avec trente Céans donna cette tapisserie Le prélat qui à genoux se présente dans la scène de la Nativité de Notre Seigneur et dont les armes figurent sur chaque tenture, écartelées avec celles de l'église de Reims. L'ordonnance générale de chaque composition est la même au milieu, le sujet principal dans un cadre d'architecture Renaissance que surmontent les figures de Dieu le Père ou d'anges spectateurs de l'événement représenté; à droite et à gauche, deux Prophètes qui l'annoncèrent et, au-dessus d'eux, dans huit de ces tapisseries, les épisodes de l'Ancien Testament qui le préfigurèrent le buisson ardent et la vision de Gédéon pour la Nativité, la visite de la reine de Saba à Salomon pour l'Adoration des Mages, l'évasion de David pour la Fuite en Égypte, etc. Ces anciens symboles apparaissent parfois si obscurs et si bizarres qu'on se demande comment l'artiste en a eu l'idée. Emile Male a montré qu'il n'a fait que les emprunter à deux recueils symboliques très répandus au Moyen Âge: la Bible des pauvres et le Speculum Amtiorum, mais en y ajoutant plus de science dans la composition, plus de richesse dans le décor et les costumes, et cette observation de la nature et de la vie qui se révèle par tant de savoureux détails empruntés à l'existence
ou d'anges spectateurs de l'événement représenté; à droite et à gauche, deux Prophètes qui l'annoncèrent et, au-dessus d'eux, dans huit de ces tapisseries, les épisodes de l'Ancien Testament qui le préfigurèrent le buisson ardent et la vision de Gédéon pour la Nativité, la visite de la reine de Saba à Salomon pour l'Adoration des Mages, l'évasion de David pour la Fuite en Égypte, etc. Ces anciens symboles apparaissent parfois si obscurs et si bizarres qu'on se demande comment l'artiste en a eu l'idée. Emile Male a montré qu'il n'a fait que les emprunter à deux recueils symboliques très répandus au Moyen Âge: la Bible des pauvres et le Speculum Amtiorum, mais en y ajoutant plus de science dans la composition, plus de richesse dans le décor et les costumes, et cette observation de la nature et de la vie qui se révèle par tant de savoureux détails empruntés à l'existence quotidienne et rendus avec tant de saisissante vérité, comme de grandes dames vêtues à la mode du temps dans la Présentation de la Vierge; lavandière tordant son linge au-dessus d'un ruisseau où un berger remplit sa gourde, dans la Fencence à la Porte dorée; mendiants à la porte du Temple dans la Présentation de l'Enfant; yeux de quadrupèdes ou oiseaux parmi les fleurs qui émaillent les prairies, etc. On ne se lasse pas d'admirer tant de trouvailles délicieuses jointes à l'admirable effet décoratif de l'ensemble, à l'harmonieuse beauté du coloris. Quelle brusque transition et quelle décadence dans les deux pièces seules subsistantes aujourd'hui des dix-sept qui existaient encore avant le bombardement et l'incendie du Palais archiépiscopal de la tenture de la Vie de Christ tissée un siècle plus tard par Daniel Pepersack d'après les dessins de Pierre Murgalet sur la commande de l'archevêque de Reims Henri de Lorraine. La désastreuse influence de l'académisme introduite par l'art italien a étouffé toutes les belles qualités primitives, tout le sentiment décoratif d'autrefois; nous n'avons plus affaire qu'à de froides compositions en trompe-l'œil qui, oubliant les principes essentiels de la tapisserie, essaient de rivaliser avec des tableaux peints et choquent l'œil par leurs tons
dans la Présentation de l'Enfant; yeux de quadrupèdes ou oiseaux parmi les fleurs qui émaillent les prairies, etc. On ne se lasse pas d'admirer tant de trouvailles délicieuses jointes à l'admirable effet décoratif de l'ensemble, à l'harmonieuse beauté du coloris. Quelle brusque transition et quelle décadence dans les deux pièces seules subsistantes aujourd'hui des dix-sept qui existaient encore avant le bombardement et l'incendie du Palais archiépiscopal de la tenture de la Vie de Christ tissée un siècle plus tard par Daniel Pepersack d'après les dessins de Pierre Murgalet sur la commande de l'archevêque de Reims Henri de Lorraine. La désastreuse influence de l'académisme introduite par l'art italien a étouffé toutes les belles qualités primitives, tout le sentiment décoratif d'autrefois; nous n'avons plus affaire qu'à de froides compositions en trompe-l'œil qui, oubliant les principes essentiels de la tapisserie, essaient de rivaliser avec des tableaux peints et choquent l'œil par leurs tons heurtés et vulgaires. À cet ensemble succèdent, dans deux salles, les peintures et objets d'art sauvés en Belgique dont nous avons donné l'énumération lors de leur exposition au Havre et auxquels se sont ajoutées depuis quelques œuvres retrouvées à Ypres, à Furnes et à Poperinghe. Et, dans les galeries parallèles, la collection, célèbre dans le monde des connaisseurs, de dentelles, broderies, éventails et costumes anciens que possède Mme Rigaud et qu'elle a généreusement prêtée pour l'œuvre de bienfaisance entreprise par la Ville de Paris, remplit d'innombrables vitrines de ses incomparables merveilles devant lesquelles même les plus profanes ne savent que s'extasier. Le Musée du Luxembourg, continuant son hommage à nos alliés inauguré par l'exposition, que nous avons signalée, de l'école belge contemporaine et des admirables eaux-fortes de Brangwyn, vient d'ouvrir deux nouvelles salles consacrées aux œuvres de l'école anglaise, dont le nombre vient d'être doublé par la générosité d'un ami de la France, M. Edmund Davis. Grâce à ce don magnifique, qui comprend quarante toiles, aquarelles ou dessins auxquels M. Davis se réserve d'ajouter encore, nous pouvons achever de nous rendre un compte exact de l'évolution de l'art anglais au XIXe siècle aux œuvres, que possédait déjà le musée, des
la collection, célèbre dans le monde des connaisseurs, de dentelles, broderies, éventails et costumes anciens que possède Mme Rigaud et qu'elle a généreusement prêtée pour l'œuvre de bienfaisance entreprise par la Ville de Paris, remplit d'innombrables vitrines de ses incomparables merveilles devant lesquelles même les plus profanes ne savent que s'extasier. Le Musée du Luxembourg, continuant son hommage à nos alliés inauguré par l'exposition, que nous avons signalée, de l'école belge contemporaine et des admirables eaux-fortes de Brangwyn, vient d'ouvrir deux nouvelles salles consacrées aux œuvres de l'école anglaise, dont le nombre vient d'être doublé par la générosité d'un ami de la France, M. Edmund Davis. Grâce à ce don magnifique, qui comprend quarante toiles, aquarelles ou dessins auxquels M. Davis se réserve d'ajouter encore, nous pouvons achever de nous rendre un compte exact de l'évolution de l'art anglais au XIXe siècle aux œuvres, que possédait déjà le musée, des peintres d'histoire Madox Brown, Alma Tadema, Watts, Fr. Cranston, des portraitistes ou peintres de genre Millais, Shannon, Harris Brown, Lorimer, Lavery, Spenlove, Rupert Bunny, Beatrice How, Condor, des paysagistes Hugues Stanton, Alfred East; Morrice, se sont adjoints, en effet, des œuvres d'artistes particulièrement représentatifs, s'échelonnant depuis l'école préraphaélite jusqu'à nos jours. On y admirera surtout, en premier lieu, une des créations les plus délicieuses de Burne Jones, qui n'était pas encore représenté dans notre galerie moderne La Fille du Roi, puis un dessin d'un autre chef du mouvement préraphaélite, Holman Hunt, Zoretzki et Isabella, conçu en vue du tableau destiné au concours que les membres de la célèbre confrérie avaient institué entre eux sur le poème de Keats; un magistral portrait de 1879 par Millais, et celui du donateur par Orchardson; une Ève de Watts; une Pansy Fortune de Shannon; des portraits délicatement observés par Birley et par Edyth Rackham; un Paysage d'Oliver Hall, où la beauté du style s'allie à la largeur et à la solidité de la facture; deux œuvres charmantes d'Arthur Bell une aquarelle de cet autre peintre délicat, mort trop jeune; Charles Conder, dont un expressif portrait par W. Rothenstein est tout près d'un dessin de
jours. On y admirera surtout, en premier lieu, une des créations les plus délicieuses de Burne Jones, qui n'était pas encore représenté dans notre galerie moderne La Fille du Roi, puis un dessin d'un autre chef du mouvement préraphaélite, Holman Hunt, Zoretzki et Isabella, conçu en vue du tableau destiné au concours que les membres de la célèbre confrérie avaient institué entre eux sur le poème de Keats; un magistral portrait de 1879 par Millais, et celui du donateur par Orchardson; une Ève de Watts; une Pansy Fortune de Shannon; des portraits délicatement observés par Birley et par Edyth Rackham; un Paysage d'Oliver Hall, où la beauté du style s'allie à la largeur et à la solidité de la facture; deux œuvres charmantes d'Arthur Bell une aquarelle de cet autre peintre délicat, mort trop jeune; Charles Conder, dont un expressif portrait par W. Rothenstein est tout près d'un dessin de Beardsley, éminemment caractéristique de son art si éminemment décoratif et original, etc. MEMENTO. Nous avons connaissance seulement aujourd'hui de deux fascicules spéciaux publiés par les "Revue des Deux Mondes" (Lausanne, C. Tarin, éd.) sur les deux grands crimes de l'Allemagne dans cette guerre Louvain et Reims. Mais puisque des hommes comme M. Clemen et les soixante-dix-sept catholiques allemands dont on a lu récemment le manifeste persistent dans les affirmations mensongères auxquelles nous avons déjà répondu et reprennent pour leur compte l'impudent et rageur « Es ist nicht Maar. » des quatre-vingt-treize « intellectuels allemands, il sied de recommander à tous ceux, Français ou « neutres », qui ne seraient pas encore complètement convaincus de la culpabilité teutonne la lecture de ces deux cahiers, et principalement du second, composé des documents relatifs à ces vandalismes communiqués et rapports officiels, récits de témoins oculaires, photographies, etc., auxquels s'ajoutent les protestations de l'élite intellectuelle de tous pays. Le premier fascicule, presque uniquement littéraire, contient, entre autres, d'admirables pages de M. André Suarès La Plainte de Louvain, et un appel éloquent et douloureux de M. Romain Rolland à la conscience allemande. Après avoir lu la réponse, extraordinaire de lourde arrogance, que lui a faite
comme M. Clemen et les soixante-dix-sept catholiques allemands dont on a lu récemment le manifeste persistent dans les affirmations mensongères auxquelles nous avons déjà répondu et reprennent pour leur compte l'impudent et rageur « Es ist nicht Maar. » des quatre-vingt-treize « intellectuels allemands, il sied de recommander à tous ceux, Français ou « neutres », qui ne seraient pas encore complètement convaincus de la culpabilité teutonne la lecture de ces deux cahiers, et principalement du second, composé des documents relatifs à ces vandalismes communiqués et rapports officiels, récits de témoins oculaires, photographies, etc., auxquels s'ajoutent les protestations de l'élite intellectuelle de tous pays. Le premier fascicule, presque uniquement littéraire, contient, entre autres, d'admirables pages de M. André Suarès La Plainte de Louvain, et un appel éloquent et douloureux de M. Romain Rolland à la conscience allemande. Après avoir lu la réponse, extraordinaire de lourde arrogance, que lui a faite un des intellectuels auxquels il s'adressait, Gerhardt Hauptmann, et après avoir attendu vainement, durant dix mois, le cri réprobateur qu'il invoquait et espérait, on est fixé maintenant sur l'existence d'une « Allemagne plus juste et plus humaine » que ses armées. « Par orgueil imbécile comme l'écrivait justement M. Romain Rolland, l'Allemagne tout entière s'est, au contraire, vanglée. » V. Mercure de France, juin, p. 563. Et voici maintenant La Belgique Afghane et Harper, dépeinte par ses écrivains dans un émouvant recueil de textes et de gravures publié par la revue Zète les 86 images d'après des photographies ou des peintures montrent, dans un navrant contraste, les aspects des villes et des monuments avant et depuis l'invasion, tandis que, dans des pages ardentes et magnifiques, Maeterlinck et Verhaeren rendent hommage à leur pays et que des savants comme P. Delannoy, J. de Mot, L. Dumont-Wilden, P. Lambotte, P. Notthomb, M. Vilmotte racontent l'œuvre sauvage de dévastation accomplie froidement sur une nation qui, suivant l'expression de Maeterlinck, « est punie comme jamais peuple ne le fut pour avoir fait son devoir comme jamais peuple ne le fit ». Mais, comme dit le vieux dicton wallon: « L'heure viendra qui tout paiera.
Rolland, l'Allemagne tout entière s'est, au contraire, vanglée. » V. Mercure de France, juin, p. 563. Et voici maintenant La Belgique Afghane et Harper, dépeinte par ses écrivains dans un émouvant recueil de textes et de gravures publié par la revue Zète les 86 images d'après des photographies ou des peintures montrent, dans un navrant contraste, les aspects des villes et des monuments avant et depuis l'invasion, tandis que, dans des pages ardentes et magnifiques, Maeterlinck et Verhaeren rendent hommage à leur pays et que des savants comme P. Delannoy, J. de Mot, L. Dumont-Wilden, P. Lambotte, P. Notthomb, M. Vilmotte racontent l'œuvre sauvage de dévastation accomplie froidement sur une nation qui, suivant l'expression de Maeterlinck, « est punie comme jamais peuple ne le fut pour avoir fait son devoir comme jamais peuple ne le fit ». Mais, comme dit le vieux dicton wallon: « L'heure viendra qui tout paiera. » AUGUSTE MARGUILLIER. OUVRAGES SUR LA GUERRE, Th. Jaulmes Ignorance ? Inconscience ? ou Hypocrisie ? étude méthodique de l'Appel des Intellectuels allemands aux nations civilisées, avec Documents annexes, Attinger, 1 fr. Edmond Laskine Les Socialistes du camps de la fin d'un mensonge, H. Floury, 0 fr. 25. James Guillaume Karl Liebknecht, les camarades, A. Colin, 1 fr. 50.– E. Lavisse et Ch. Andler: Pratique et doctrine allemande de la guerre, A. Colin, 0 fr. 50. Joseph Bédier Comment l'ennemi tente de justifier ses crimes, A. Colin, 0 fr. 50. J. de Lanessan Pourquoi les Germains seront vaincus, Alcan, 1 fr. 25. P. Imbart de la Tour L'opinion catholique et la guerre, suivi d'une lettre de Don Miguel de Unamuno; Blond et Gay, 0 fr. 50. S. le Cardinal Arlet, archevêque de Paris Pendant la guerre, lettres pastorales et allocutions (août 1914-février 1915), Blond et Gay, 0 fr. 50.– Le Comte Bégoin: Les Catholiques allemands, jadis et aujourd'hui quelques précédents au cas du cardinal Mercier, Blond et Gay, 0 fr. 50. Les Champs de bataille (1914-1915). Les cités meurtries, Germer, par Joseph Pégat, Collection du Tour de France, 10, faub. Montmartre, 3 fr. Les brochures qui paraissent sur la guerre
Karl Liebknecht, les camarades, A. Colin, 1 fr. 50.– E. Lavisse et Ch. Andler: Pratique et doctrine allemande de la guerre, A. Colin, 0 fr. 50. Joseph Bédier Comment l'ennemi tente de justifier ses crimes, A. Colin, 0 fr. 50. J. de Lanessan Pourquoi les Germains seront vaincus, Alcan, 1 fr. 25. P. Imbart de la Tour L'opinion catholique et la guerre, suivi d'une lettre de Don Miguel de Unamuno; Blond et Gay, 0 fr. 50. S. le Cardinal Arlet, archevêque de Paris Pendant la guerre, lettres pastorales et allocutions (août 1914-février 1915), Blond et Gay, 0 fr. 50.– Le Comte Bégoin: Les Catholiques allemands, jadis et aujourd'hui quelques précédents au cas du cardinal Mercier, Blond et Gay, 0 fr. 50. Les Champs de bataille (1914-1915). Les cités meurtries, Germer, par Joseph Pégat, Collection du Tour de France, 10, faub. Montmartre, 3 fr. Les brochures qui paraissent sur la guerre sont si nombreuses qu'il faut faire un choix parmi elles. Beaucoup sont d'ailleurs sans grande valeur, se bornant à reprendre ce que d'autres ont déjà dit, ou remaniant une fois de plus la carte d'Europe au gré de préférences personnelles. Il faudrait néanmoins les lire toutes, car, même dans les plus médiocres, on peut trouver des citations curieuses ou des documents intéressants. Celles même qui ne groupent que des documents sont parfois à mettre soigneusement de côté ainsi l'Étude méthodique de l'Appel des Intellectuels allemands aux nations civilisées, avec Documents annexes, de M. Th. Jaulmes, qui sous le titre trop violent Ignorance ? Inconscience ? ou Hypocrisie? donne, en extenso ou en référence, tout ce qui a paru d'intéressant, en fait de manifestes, pendant les cinq premiers mois de la guerre. De préférence au plus connu de ces manifestes, au fameux Appel dont il est d'ailleurs bien utile de connaître les 93 signataires, que seul, je crois, dans la presse le Temps publia, je donnerai ici un document moins officiel, mais non moins significatif, la déclaration qu'un excellent pasteur lyonnais, M. Henri Babut, proposa, avant le début des hostilités, à ses confrères allemands, de signer. Voici quel en était le