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» En appendice nous trouvons la liste alphabétique complète des membres de la Congrégation. Nous signalerons en terminant quelques légères erreurs dans les noms propres. Le cardinal archevêque de Paris était J.-B. de Belloy et non de Belloy (p. 19, 65 note, 111 note); l'évêque de Limoges, cité p. 178, était Mgr de Pins et non de Prins il faut écrire (p. 13, note) Ribbe au lieu de Ribbes et p. 152 et 153, notes, Bandicour au lieu de Beaudicourt. G. DE B. Charles X et Louis XIX en exil. Mémoires inédits du marquis de Villeneuve, édités par son arrière petit-fils. Paris, Lecène, Oudin et Faucon, 1889, in-8° de 322 p. Le marquis de Villeneuve nous paraît avoir été « plus royaliste que le roi. » Après l'abdication de Charles X, après celle, moins régulière, du Dauphin, il ne reconnaît pas la royauté du duc de Bordeaux. Venu au Hradschin pour visiter les augustes exilés, M. de Villeneuve dit à M. de Blacas « Charles X seul est mon roi et son fils ensuite, mais il ne faut pas nous le dissimuler, en France nous sommes bien peu de cette religion » (p. 58). Cet aveu, pour un homme qui se piquait de politique, n'était-il pas la condamnation de son respect trop grand pour l'hérédité? Si alors les chances du duc de Bordeaux ne semblaient pas grandes, nulles étaient celles de son aïeul et de son oncle. C'est néanmoins le désir d'imposer sa conviction à Charles X et au Dauphin qui ne cesse d'animer M. de Villeneuve sa fidélité, son dévouement, lui donnaient, pensait-il, le droit de se poser en conseiller à ces sentiments se mêlaient un assez grand contentement de sa personne et un assez grand mécontentement de n'avoir pu montrer ses capacités sous la Restauration que comme préfet de la Corrèze et du Cher. M. de Villeneuve, il le reconnaît, avait le caractère peu souple; la critique lui venait plus aisément que l'éloge, et plus d'une page sur la petite cour du Hradschin, dont l'étiquette surannée l'offusquait fort, sont écrites avec peu de bienveillance; peut-être choqua-t-il quelquefois les
se piquait de politique, n'était-il pas la condamnation de son respect trop grand pour l'hérédité? Si alors les chances du duc de Bordeaux ne semblaient pas grandes, nulles étaient celles de son aïeul et de son oncle. C'est néanmoins le désir d'imposer sa conviction à Charles X et au Dauphin qui ne cesse d'animer M. de Villeneuve sa fidélité, son dévouement, lui donnaient, pensait-il, le droit de se poser en conseiller à ces sentiments se mêlaient un assez grand contentement de sa personne et un assez grand mécontentement de n'avoir pu montrer ses capacités sous la Restauration que comme préfet de la Corrèze et du Cher. M. de Villeneuve, il le reconnaît, avait le caractère peu souple; la critique lui venait plus aisément que l'éloge, et plus d'une page sur la petite cour du Hradschin, dont l'étiquette surannée l'offusquait fort, sont écrites avec peu de bienveillance; peut-être choqua-t-il quelquefois les princes à qui il portait moins d'hommages que d'avis. Ayant un jour sollicité une audience de M. le Dauphin, celui-ci la lui refusa tout net répondant qu'il n'avait rien à lui dire (p. 84). Après la mort de Charles X, poursuivant toujours son idée, M. de Villeneuve apporta de nouveau ses conseils à Louis XIX; il rédigea même, en son nom, un manifeste au peuple français (p. 179). Plus tard il aimait à prêter sa plume aux souverains, il en écrivit un autre pour Don Carlos (p. 304). Les deux manifestes restèrent inédits. L'ancien préfet eût volontiers aussi aidé Louis-Philippe de son expérience et avait préparé une lettre, qu'il reproduit, pour demander une audience au roi des Français. L'attentat de Fieschi en empêcha l'envoi. Bien entendu, cette audience n'eut amené aucune palinodie M. de Villeneuve n'avait qu'un but, arriver à la réconciliation des deux branches. On voit qu'il avait confiance en lui. Si dans sa franchise un peu rugueuse, M. de Villeneuve, par certaines confidences sur les hôtes du Hradschin et de Goritz, dépourcie parfois des grandeurs de l'exil, cette franchise donne un prix tout particulier aux louanges de l'auteur. Il trace un charmant portrait de M. le duc de
ses conseils à Louis XIX; il rédigea même, en son nom, un manifeste au peuple français (p. 179). Plus tard il aimait à prêter sa plume aux souverains, il en écrivit un autre pour Don Carlos (p. 304). Les deux manifestes restèrent inédits. L'ancien préfet eût volontiers aussi aidé Louis-Philippe de son expérience et avait préparé une lettre, qu'il reproduit, pour demander une audience au roi des Français. L'attentat de Fieschi en empêcha l'envoi. Bien entendu, cette audience n'eut amené aucune palinodie M. de Villeneuve n'avait qu'un but, arriver à la réconciliation des deux branches. On voit qu'il avait confiance en lui. Si dans sa franchise un peu rugueuse, M. de Villeneuve, par certaines confidences sur les hôtes du Hradschin et de Goritz, dépourcie parfois des grandeurs de l'exil, cette franchise donne un prix tout particulier aux louanges de l'auteur. Il trace un charmant portrait de M. le duc de Bordeaux à l'âge de quinze ans, un charmant portrait aussi de sa sœur, la future duchesse de Parme; il nous donne d'intéressants détails sur les enfants si bien doués du duc de Berry et s'abandonne, en pensant à l'avenir du duc de Bordeaux, à des espérances qu'autorisaient sa haute intelligence et sa sévère éducation. Après le duc de Bordeaux et Mademoiselle, c'est Madame la Dauphine qui inspire à M. de Villeneuve le plus de sympathie. Il en a peu pour Mme la duchesse de Berry. On pense bien qu'aimant à former des projets et à donner des conseils, M. de Villeneuve s'occupa du mariage de Henri V; il préconisait une union avec une princesse russe la Dauphine tournait plutôt ses regards vers l'Autriche. Tous les détails à ce sujet sont curieux. Le livre de M. de Villeneuve en contient bien d'autres dont l'histoire saura profiter; telles sont les pages sur l'attitude de l'Angleterre après la Révolution de juillet, sur la satisfaction qu'y causa la chute de Charles X, auquel on ne pardonnait pas la conquête d'Alger (p. 88); sur la vie intime de la famille royale dans l'exil, sur Chateaubriand, rapetissé par une anecdote (p. 93); sur la clémence que
et sa sévère éducation. Après le duc de Bordeaux et Mademoiselle, c'est Madame la Dauphine qui inspire à M. de Villeneuve le plus de sympathie. Il en a peu pour Mme la duchesse de Berry. On pense bien qu'aimant à former des projets et à donner des conseils, M. de Villeneuve s'occupa du mariage de Henri V; il préconisait une union avec une princesse russe la Dauphine tournait plutôt ses regards vers l'Autriche. Tous les détails à ce sujet sont curieux. Le livre de M. de Villeneuve en contient bien d'autres dont l'histoire saura profiter; telles sont les pages sur l'attitude de l'Angleterre après la Révolution de juillet, sur la satisfaction qu'y causa la chute de Charles X, auquel on ne pardonnait pas la conquête d'Alger (p. 88); sur la vie intime de la famille royale dans l'exil, sur Chateaubriand, rapetissé par une anecdote (p. 93); sur la clémence que le Dauphin eût voulu que l'on montrât aux généraux retournés à Napoléon, au maréchal Ney surtout, le plus illustre d'entre eux (p. 103); sur le roi de Hollande Guillaume Ier, avec qui notre auteur, assez fier de sa noblesse, réclame une lointaine alliance par les Plantagenets (p. 215); sur le pape Grégoire XVI, visité dans un voyage à Goritz (p. 271); sur Don Carlos et sa famille (p. 281); sur quantité de personnages qui ont eu leur rôle de 1830 à 1842 et dont les noms n'ont pas été tous exactement donnés dans la table par laquelle se termine le volume. Les souvenirs de M. de Villeneuve sont écrits avec plus de recherche que de laisser-aller. M. de Villeneuve aimait à arrondir sa phrase, il avait quelque prétention à la réputation d'écrivain. Au demeurant, son livre offre des renseignements nouveaux pour l'histoire du parti légitimiste et n'est pas indigne d'occuper une place dans la série de Mémoires dont MM. Plon et Nourrit se sont faits les intelligents éditeurs. Th. P. La vérité sur l'expédition du Mexique, d'après les documents inédits de Ernest Loubet, payeur et chef du corps expéditionnaire. Fève d'Empire, par Paul Gaulot. Paris, Paul Ollendorf, 1889, in-12 de
pape Grégoire XVI, visité dans un voyage à Goritz (p. 271); sur Don Carlos et sa famille (p. 281); sur quantité de personnages qui ont eu leur rôle de 1830 à 1842 et dont les noms n'ont pas été tous exactement donnés dans la table par laquelle se termine le volume. Les souvenirs de M. de Villeneuve sont écrits avec plus de recherche que de laisser-aller. M. de Villeneuve aimait à arrondir sa phrase, il avait quelque prétention à la réputation d'écrivain. Au demeurant, son livre offre des renseignements nouveaux pour l'histoire du parti légitimiste et n'est pas indigne d'occuper une place dans la série de Mémoires dont MM. Plon et Nourrit se sont faits les intelligents éditeurs. Th. P. La vérité sur l'expédition du Mexique, d'après les documents inédits de Ernest Loubet, payeur et chef du corps expéditionnaire. Fève d'Empire, par Paul Gaulot. Paris, Paul Ollendorf, 1889, in-12 de IV-338 p. Rêve d'Empire, publié chez Ollendorf est-ce un roman? se seront demandé bien des gens, à la vue de ce titre à effet qui prime le véritable titre, placé au-dessus en caractères moins apparents. Non ce n'est point un roman, c'est de l'histoire, mais de l'histoire plus dramatique, plus passionnante qu'un roman c'est le récit de la triste aventure du Mexique, suivie de la mort tragique de l'infortuné Maximilien et de la folie de l'impératrice Charlotte. M. Paul Gaulot a recueilli tous les papiers laissés par Ernest Louet, qui remplit au Mexique le rôle important de payeur en chef du corps expéditionnaire et qui préparait un ouvrage complet sur la matière. Aux documents qu'il possédait, Ernest Louet avait ajouté la correspondance confidentielle de Napoléon III, de l'empereur Maximilien, du maréchal Randon avec Bazaine et toute une série de lettres particulières, de notes, d'instructions, de mémoires et de dossiers. C'est à l'aide de ces importants matériaux que M. Paul Gaulot a entrepris de publier un récit complet de l'expédition du Mexique. Nous n'en avons ici que la première partie, qui nous conduit seulement au moment où Maximilien, ayant accepté le trône, quitte Miramar. Il faudra sans doute à l'auteur un
passionnante qu'un roman c'est le récit de la triste aventure du Mexique, suivie de la mort tragique de l'infortuné Maximilien et de la folie de l'impératrice Charlotte. M. Paul Gaulot a recueilli tous les papiers laissés par Ernest Louet, qui remplit au Mexique le rôle important de payeur en chef du corps expéditionnaire et qui préparait un ouvrage complet sur la matière. Aux documents qu'il possédait, Ernest Louet avait ajouté la correspondance confidentielle de Napoléon III, de l'empereur Maximilien, du maréchal Randon avec Bazaine et toute une série de lettres particulières, de notes, d'instructions, de mémoires et de dossiers. C'est à l'aide de ces importants matériaux que M. Paul Gaulot a entrepris de publier un récit complet de l'expédition du Mexique. Nous n'en avons ici que la première partie, qui nous conduit seulement au moment où Maximilien, ayant accepté le trône, quitte Miramar. Il faudra sans doute à l'auteur un ou deux volumes pour nous dire, avec le talent qu'il sait apporter à son exposition, la « vérité sur l'expédition du Mexique. » Nous nous bornerons aujourd'hui à signaler son œuvre à l'attention de nos lecteurs et nous y reviendrons quand nous serons à même d'en résumer les grandes lignes. G. DE B. François Bosquet, intendant de Guyenne et de Languedoc, évêque de Lodève et de Montpellier. Étude sur une administration civile et ecclésiastique au XVIIe siècle par M. l'abbé HENRY, docteur en théologie, aumônier du Lycée, membre de la société d'archéologie de Montpellier. Ornée d'un portrait de Bosquet et suivie d'un examen analytique de ses ouvrages. Paris, Ern. Thorin, 1889, gr. in-8° de XII-788 p. M. l'abbé Henry avait publié, en 1884, une excellente étude intitulée: François Bosquet, évêque de Lodève et de Montpellier. Son rôle dans l'affaire du jansénisme et dans les questions des réguliers et de la régale (1654-1657). Ce n'était là qu'un fragment de l'importante monographie que nous avons à examiner et qui est aussi savante que complète. Voici les sujets traités dans les XII chapitres de l'ouvrage: Commencements de Bosquet, ses études et ses travaux. Bosquet et Peiresc. Leur correspondance, Bosquet continue ses travaux. Bosquet
G. DE B. François Bosquet, intendant de Guyenne et de Languedoc, évêque de Lodève et de Montpellier. Étude sur une administration civile et ecclésiastique au XVIIe siècle par M. l'abbé HENRY, docteur en théologie, aumônier du Lycée, membre de la société d'archéologie de Montpellier. Ornée d'un portrait de Bosquet et suivie d'un examen analytique de ses ouvrages. Paris, Ern. Thorin, 1889, gr. in-8° de XII-788 p. M. l'abbé Henry avait publié, en 1884, une excellente étude intitulée: François Bosquet, évêque de Lodève et de Montpellier. Son rôle dans l'affaire du jansénisme et dans les questions des réguliers et de la régale (1654-1657). Ce n'était là qu'un fragment de l'importante monographie que nous avons à examiner et qui est aussi savante que complète. Voici les sujets traités dans les XII chapitres de l'ouvrage: Commencements de Bosquet, ses études et ses travaux. Bosquet et Peiresc. Leur correspondance, Bosquet continue ses travaux. Bosquet procureur général en Normandie. Bosquet intendant de Guyenne. Bosquet à la Vintendance de Languedoc. Réunion des États provinciaux à Béziers (1642). Bosquet intendant de Languedoc (suite) 1643. Bosquet intendant de Languedoc (suite). Sa candidature à l'évêché de Pamiers. Bosquet intendant de Languedoc, (suite). Ses démêlés avec Balihazard. Bosquet intendant de Languedoc, (suite). Une émeute à Montpellier. Bosquet intendant de Languedoc (suite). Assemblée des États à Pézenas (1645-1646). Bosquet renonce aux fonctions civiles et entre dans l'Église. Jean Plantavit de la Roue, évêque de Lodève. François Bosquet est appelé à lui succéder. Bosquet, évêque de Lodève. Précis de l'histoire du Jansénisme jusqu'à l'intervention de Fr. Bosquet, évêque de Lodève. Bosquet en mission à Rome. Innocent X et les cinq propositions de Jansénius: Démêlés de de Marca avec le Saint-Siège. Bosquet défend son caractère et ses intérêts auprès du Pape. Bosquet et l'archevêque de Sens. Questions des Réguliers. Bosquet à l'assemblée générale de 1655. Question de la régale. Bosquet à Montpellier, Première visite pastorale. Conférences ecclésiastiques. Construction de l'évêché. Bosquet à Montpellier, (suite). Première institution du séminaire. L'enseignement universitaire à Montpellier. Difficultés administratives. Bosquet à Montpellier (suite). Le Jansénisme jusqu'à la paix de Clément IX. Les rècollets et les carmes déchaussés à
Languedoc, (suite). Une émeute à Montpellier. Bosquet intendant de Languedoc (suite). Assemblée des États à Pézenas (1645-1646). Bosquet renonce aux fonctions civiles et entre dans l'Église. Jean Plantavit de la Roue, évêque de Lodève. François Bosquet est appelé à lui succéder. Bosquet, évêque de Lodève. Précis de l'histoire du Jansénisme jusqu'à l'intervention de Fr. Bosquet, évêque de Lodève. Bosquet en mission à Rome. Innocent X et les cinq propositions de Jansénius: Démêlés de de Marca avec le Saint-Siège. Bosquet défend son caractère et ses intérêts auprès du Pape. Bosquet et l'archevêque de Sens. Questions des Réguliers. Bosquet à l'assemblée générale de 1655. Question de la régale. Bosquet à Montpellier, Première visite pastorale. Conférences ecclésiastiques. Construction de l'évêché. Bosquet à Montpellier, (suite). Première institution du séminaire. L'enseignement universitaire à Montpellier. Difficultés administratives. Bosquet à Montpellier (suite). Le Jansénisme jusqu'à la paix de Clément IX. Les rècollets et les carmes déchaussés à Montpellier. Création de trois paroisses. Bosquet à Montpellier, (suite). Reprise des réformes universitaires. Seconde et définitive institution du séminaire, sous la direction des prêtres de l'oratoire. Bosquet à Montpellier (suite et fin). Sa fermeté pour la sauvegarde de la discipline. Sa bonté envers les protestants. Ses grandes vertus. Sa mort. À la suite de tous ces chapitres admirablement remplis, nous trouvons un riche Appendice dont les 40 premières pages sont consacrées à l'examen des ouvrages de Bosquet, morceau de bibliographie et d'histoire littéraire qui ne laisse presque rien à désirer. Les pièces justificatives, tirées des archives départementales de l'Hérault, complètent le beau volume enrichi, dans son texte, d'un grand nombre de lettres inédites adressées par Bosquet à Pierre de Marca, à Peiresc, au chancelier Séguier. On voit par cette longue énumération que l'habile biographe n'a oublié rien soit en ce qui concerne l'administrateur et le négociateur, soit en ce qui concerne l'évêque et l'érudit. Ajoutons que l'homme lui-même est peint de main de maître, de sorte que l'on n'aura guères à revenir sur le sujet traité par M. l'abbé Henry. Nous sera-t-il permis de dire combien, en présence des nombreuses et brillantes qualités du livre, nous nous applaudissons d'avoir vivement
À la suite de tous ces chapitres admirablement remplis, nous trouvons un riche Appendice dont les 40 premières pages sont consacrées à l'examen des ouvrages de Bosquet, morceau de bibliographie et d'histoire littéraire qui ne laisse presque rien à désirer. Les pièces justificatives, tirées des archives départementales de l'Hérault, complètent le beau volume enrichi, dans son texte, d'un grand nombre de lettres inédites adressées par Bosquet à Pierre de Marca, à Peiresc, au chancelier Séguier. On voit par cette longue énumération que l'habile biographe n'a oublié rien soit en ce qui concerne l'administrateur et le négociateur, soit en ce qui concerne l'évêque et l'érudit. Ajoutons que l'homme lui-même est peint de main de maître, de sorte que l'on n'aura guères à revenir sur le sujet traité par M. l'abbé Henry. Nous sera-t-il permis de dire combien, en présence des nombreuses et brillantes qualités du livre, nous nous applaudissons d'avoir vivement engagé l'auteur, ainsi qu'il daigne le rappeler (p. xv), à faire de Bosquet l'objet d'un travail approfondi. On ne s'étonnera pas du bonheur tout particulier que nous éprouvons à joindre nos félicitations à celles qui ont été adressées à M. l'abbé Henry par son évêque, Mgr de Cabrières, qui a si bien loué, en tête du volume, la consciencieuse et intéressante étude sur la vie et les œuvres d'un homme dont le caractère et les talents doivent inspirer la sympathie et l'admiration. T. DE L. L'Esprit de nos aïeux. Anecdotes et bons mots tirés des manuscrits du XIIIe siècle, par A. LECOY DE LA MARCHE. Paris, O. Marpon, (1889), in-12 de xvm-306 p. Dans ce nouveau recueil, M. Lecoy de la Marche a voulu placer sous les yeux de ses lecteurs quelques anecdotes, recueillies dans le cours de ses recherches sur le XIIIe siècle. Cette lecture offrira certainement de l'intérêt; pour la rendre instructive il eût été bon de distinguer les anecdotes historiques des légendes, d'indiquer la source des premières et de suivre les secondes à travers les différentes littératures dans lesquelles on en retrouve plusieurs, non des moins curieuses. M. Lecoy de la Marche a voulu, il nous le
si bien loué, en tête du volume, la consciencieuse et intéressante étude sur la vie et les œuvres d'un homme dont le caractère et les talents doivent inspirer la sympathie et l'admiration. T. DE L. L'Esprit de nos aïeux. Anecdotes et bons mots tirés des manuscrits du XIIIe siècle, par A. LECOY DE LA MARCHE. Paris, O. Marpon, (1889), in-12 de xvm-306 p. Dans ce nouveau recueil, M. Lecoy de la Marche a voulu placer sous les yeux de ses lecteurs quelques anecdotes, recueillies dans le cours de ses recherches sur le XIIIe siècle. Cette lecture offrira certainement de l'intérêt; pour la rendre instructive il eût été bon de distinguer les anecdotes historiques des légendes, d'indiquer la source des premières et de suivre les secondes à travers les différentes littératures dans lesquelles on en retrouve plusieurs, non des moins curieuses. M. Lecoy de la Marche a voulu, il nous le dit lui-même, laisser ce soin à d'autres qu'il nous permette de le regretter, car nul ne saura mieux s'acquitter de cette tâche délicate que l'éditeur des Anecdotes historiques, légendes et apologues tirés du recueil inédit d'Étienne de Bourbon. Dans son dernier livre il a formé divers groupes des extraits choisis par lui, suivant qu'ils concernent le clergé séculier, les moines, les rois et les reines, les seigneurs et les chevaliers, la bourgeoisie et le peuple, les femmes, les écoles. La légende religieuse y domine et prête à l'ensemble un caractère édifiant. Ce petit livre ne saurait évidemment donner une idée complète de la tournure d'esprit de nos aïeux du XIIIe siècle néanmoins il contribuera pour sa bonne part à combler une importante lacune des recueils du même genre car les P.-J. Martin, les Édouard Fournier, les Quartier-la-Tente, et même Pierre Larousse dans ses Fleurs historiques, n'accordent pas au moyen âge une attention suffisante. Nous voulons espérer que M. Lecoy de la Marche reviendra bientôt sur sa décision et, qu'après avoir étudié quelques-unes des légendes de son recueil il nous écrira un chapitre d'histoire littéraire du plus haut intérêt. A. LE Vavasseau. Cartulaire de Notre-Dame d'Étampes, par l'abbé J.-M. Alliot, ancien
par lui, suivant qu'ils concernent le clergé séculier, les moines, les rois et les reines, les seigneurs et les chevaliers, la bourgeoisie et le peuple, les femmes, les écoles. La légende religieuse y domine et prête à l'ensemble un caractère édifiant. Ce petit livre ne saurait évidemment donner une idée complète de la tournure d'esprit de nos aïeux du XIIIe siècle néanmoins il contribuera pour sa bonne part à combler une importante lacune des recueils du même genre car les P.-J. Martin, les Édouard Fournier, les Quartier-la-Tente, et même Pierre Larousse dans ses Fleurs historiques, n'accordent pas au moyen âge une attention suffisante. Nous voulons espérer que M. Lecoy de la Marche reviendra bientôt sur sa décision et, qu'après avoir étudié quelques-unes des légendes de son recueil il nous écrira un chapitre d'histoire littéraire du plus haut intérêt. A. LE Vavasseau. Cartulaire de Notre-Dame d'Étampes, par l'abbé J.-M. Alliot, ancien vicaire de Saint-Blaise d'Étampes. Paris, Alph. Picard; Orléans, Herluison, 1888, in-8° de xxvi-161 p. La Société historique et archéologique du Gâtinais a adopté de bonne heure l'excellente coutume de publier, outre son Bulletin, des recueils de documents qui seront du plus grand prix pour l'histoire du pays. Le volume que nous avons entre les mains contient le cartulaire de la collégiale de Notre-Dame. Dans une introduction fort bien composée, l'éditeur, M. l'abbé Alliot, raconte en très bons termes l'histoire de ce corps ecclésiastique fondé vers l'année 1022 par le roi Robert le Pieux. Il fait connaître rapidement ses rapports et surtout ses démêlés avec d'autres églises voisines. Pour assurer ses droits, le corps des chanoines avait, au cours du XVIe siècle, fait composer par l'un de ses membres un recueil des chartes qui mentionnaient ses propriétés et prérogatives. M. Alliot fait connaître la composition de ce recueil, comme disaient les chanoines, de ce cartulaire, comme nous l'appelons aujourd'hui. Il se compose de quatre pièces appartenant au XIe siècle, vingt au XIIe, trente-huit au XIIIe, trente-trois au XIVe et quinze au XVe. En tout cent quatorze pièces. L'éditeur suit les destinées diverses de ce cartulaire, qui appartient présentement à l'église paroissiale