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unis par le voisinage, les mœurs, les intérêts, afin que les uns, quoique minorité, ne soient pas écrasés, ni même blessés jusque dans leurs intérêts matériels, par les autres... » Enfin, le 16 décembre 1891, à la suite d'un « rapport fait au nom de la 17 e Commission d'intérêt local chargée d'examiner un projet de loi tendant à distraire les îles d'Houat et d'Hœdic de la commune du Palais et du canton de Belle-Isle (arrondissement de Lorient, département du Morbihan), pour les ériger en municipalités distinctes et les rattacher au canton de Quiberon... », le projet de loi fut adopté et les chefs-lieux des deux nouvelles communes furent « fixés aux villages d’Houat et d’Hœdic et en prirent le nom... sans préjudice des droits d usage et autres qui peuvent être respectivement acquis ». « Le Conseil municipal du Palais, disait le rapporteur, M. Babaud-Lacroze, député (séance du 19 novembre 1891), les Commissions syndicales, le Conseil d’arrondissement, le Conseil général et les chefs de services administratifs sont unanimes pour appuyer les vœux de la population des îles ». Amenées doucement de la vie primitive à la vie agricole et professionnelle par la simple influence de l'autorité morale, et à la vie sociale par l’éducation religieuse, les voilà aujourd’hui plus étroitement attachées à la vie publique d’un grand pays. Veuille leur destinée qu'elles n’aient pas trop vite à regretter les temps heureux de leur obscure croissance où elles n’avaient pas encore d’histoire. Quel peut être l’avenir réservé à ces petites municipalités ? Quel va être le lendemain des nouvelles institutions elles-mêmes? Je ne sais. — Peut-être que l’installation d'un pouvoir civil à côté de l’influence acquise du Recteur viendra encore troubler un peu les paisibles existences de l'île. Peut-être aussi naîtra-t-il de cette séparation de pouvoirs une émulation utile, dirai-je sans faire aucune acceptation de personnes ; les besoins professionnels se feront jour plus aisément ; quelque initiative généreuse pourra surgir de part et d’autre et un souffle vivant ranimer l’esprit du « Règlement ». un peu ensommeillé dans tous les habitants d’Hœdic. M. De Ronald a dit : «
la vie sociale par l’éducation religieuse, les voilà aujourd’hui plus étroitement attachées à la vie publique d’un grand pays. Veuille leur destinée qu'elles n’aient pas trop vite à regretter les temps heureux de leur obscure croissance où elles n’avaient pas encore d’histoire. Quel peut être l’avenir réservé à ces petites municipalités ? Quel va être le lendemain des nouvelles institutions elles-mêmes? Je ne sais. — Peut-être que l’installation d'un pouvoir civil à côté de l’influence acquise du Recteur viendra encore troubler un peu les paisibles existences de l'île. Peut-être aussi naîtra-t-il de cette séparation de pouvoirs une émulation utile, dirai-je sans faire aucune acceptation de personnes ; les besoins professionnels se feront jour plus aisément ; quelque initiative généreuse pourra surgir de part et d’autre et un souffle vivant ranimer l’esprit du « Règlement ». un peu ensommeillé dans tous les habitants d’Hœdic. M. De Ronald a dit : « Une institution n'est pas bonne parce qu'elle est ancienne, mais elle est ancienne lorsque et parce qu’elle est bonne ». L'avenir des deux modestes sociétés de Houat et d’Hœdic sera dominé par cette grande vérité. Si l’autorité centrale a cru utile, en dehors de tout esprit de parti, de les transformer dans le sentiment même qui a inspiré le préambule du règlement d’Hœdic qu’il faut « coordonner tout intérêt particulier à l'intérêt général », elle en a plus que le droit, elle avait le devoir d'opérer cette transformation. Si c'est au contraire à l’organisation sociale qui vient d’être décrite qu'il reste encore quelques fruits précieux à produire, comme les mœurs ont plus de vitalité que les institutions, c'est le fonds de cette organisation même qui devra l’emporter et dont l’esprit de solidarité chrétienne survivra, car « les cités et les nations les plus pieuses, disait il y a deux mille ans Xénophon (Apologie de Socrate), furent toujours les plus sages et celles qui eurent une plus longue durée ». J.-P. Azéma. ŒUVRES INEDITES DE MGR PLANTIER (suite:) Rome, le 1er février 1885. Mon départ est fixé au lundi prochain, 8 février. Je n'avais désiré une troisième et dernière audience que
transformer dans le sentiment même qui a inspiré le préambule du règlement d’Hœdic qu’il faut « coordonner tout intérêt particulier à l'intérêt général », elle en a plus que le droit, elle avait le devoir d'opérer cette transformation. Si c'est au contraire à l’organisation sociale qui vient d’être décrite qu'il reste encore quelques fruits précieux à produire, comme les mœurs ont plus de vitalité que les institutions, c'est le fonds de cette organisation même qui devra l’emporter et dont l’esprit de solidarité chrétienne survivra, car « les cités et les nations les plus pieuses, disait il y a deux mille ans Xénophon (Apologie de Socrate), furent toujours les plus sages et celles qui eurent une plus longue durée ». J.-P. Azéma. ŒUVRES INEDITES DE MGR PLANTIER (suite:) Rome, le 1er février 1885. Mon départ est fixé au lundi prochain, 8 février. Je n'avais désiré une troisième et dernière audience que pour la fin de cette semaine courante et je ne l'avais sollicitée qu’avec cette indication. A mon agréable surprise, hier, mardi, je trouvai, lors de ma rentrée de Rivoli, une lettre de Mgr Pacca m'informant que le Saint-Père me recevrait aujourd'hui même à 11 heures du matin. A 11 h. 1/2, je succédais dans le Cabinet privé du Pape, au Ministre des Travaux publics qui me dit, au passage, un mot d’adieu fort aimable. Je n’avais plus d’affaires à traiter dans cette audience, de congé plutôt. Par discrétion, je m’étais étudié d’avance à la prolonger le moins possible. Je devais, toutefois, remercier de mon mieux le Saint-Père des présents que j’avais reçus de sa bonté, qui consistaient en un corps saint très précieux et une statue de marbre d’une rare valeur artistique. Mais j'avais à le remercier bien plus encore au sujet de la réponse si paternelle qu’il avait daigné faire à MM. les Curés de Lyon et de sa délicate attention à m’en avoir communiqué la copie. Pie IX a voulu me retenir très affectueusement et m’accorder de nouvelles marques d’absolue confiance. C’est, ainsi qu'il m'a parlé longuement encore de questions délicates se rattachant à l’évêché de Nice et
1/2, je succédais dans le Cabinet privé du Pape, au Ministre des Travaux publics qui me dit, au passage, un mot d’adieu fort aimable. Je n’avais plus d’affaires à traiter dans cette audience, de congé plutôt. Par discrétion, je m’étais étudié d’avance à la prolonger le moins possible. Je devais, toutefois, remercier de mon mieux le Saint-Père des présents que j’avais reçus de sa bonté, qui consistaient en un corps saint très précieux et une statue de marbre d’une rare valeur artistique. Mais j'avais à le remercier bien plus encore au sujet de la réponse si paternelle qu’il avait daigné faire à MM. les Curés de Lyon et de sa délicate attention à m’en avoir communiqué la copie. Pie IX a voulu me retenir très affectueusement et m’accorder de nouvelles marques d’absolue confiance. C’est, ainsi qu'il m'a parlé longuement encore de questions délicates se rattachant à l’évêché de Nice et à l’archevêché de Gènes. Je garderai pour moi certaines appréciations intimes, sauf de me réserver la douceur d'apprendre à Mgr Charvaz que, toutes ombres dissipées, le Pape professe désormais pour lui une haute estime et de très paternals sentiments. La timidité d’Avignon, le silence de Paris et d’autres sujets encore ont mis sur les lèvres du Saint-Père des paroles parfois un peu malicieuses, tempérées par le plus indulgent des sourires. Quel esprit lin que le sien ! La première partie de la brochure de Mgr l’évêque d’Orléans a été trouvée admirable de fonds et de forme. Mais le Pape semble regretter que la seconde partie tende, aux apparences du moins, à atténuer la portée et les condamnations de l’Encyclique. A ce regret, le Saint-Père a ajouté : « je ne voudrais point peiner ce cher et courageux Prélat en lui faisant exprimer mon sentiment. Mais je lui ferai écrire que j’ai été particulièrement satisfait de la première partie. Il comprendra que le Pape n’a pas besoin d’excuse, ni de tempéraments. Il va droit et ne peut aller qu’ainsi.» J’ai retenu cette ligne de conduite qui sera la mienne et me servira de règle dans l’interprétation que je ferai de l’Encyclique
ont mis sur les lèvres du Saint-Père des paroles parfois un peu malicieuses, tempérées par le plus indulgent des sourires. Quel esprit lin que le sien ! La première partie de la brochure de Mgr l’évêque d’Orléans a été trouvée admirable de fonds et de forme. Mais le Pape semble regretter que la seconde partie tende, aux apparences du moins, à atténuer la portée et les condamnations de l’Encyclique. A ce regret, le Saint-Père a ajouté : « je ne voudrais point peiner ce cher et courageux Prélat en lui faisant exprimer mon sentiment. Mais je lui ferai écrire que j’ai été particulièrement satisfait de la première partie. Il comprendra que le Pape n’a pas besoin d’excuse, ni de tempéraments. Il va droit et ne peut aller qu’ainsi.» J’ai retenu cette ligne de conduite qui sera la mienne et me servira de règle dans l’interprétation que je ferai de l’Encyclique dès mon retour dans mon diocèse. Avoir l’air, au contraire, de supposer qu’involontairement il a pu échapper, dans un acte doctrinal, quelque immodération de langage ; essayer d’excuser le Pape ; faire subir à son Encyclique une explication ou une interprétation douteuse, qui mènerait à telle conséquence, ce serait déshonorer la plus droite et la plus imprescriptible des intentions. Etrange témoignage de piété filiale ! Il fallait bien, en terminant, que j’expose brièvement quelques considérations sur l’état de mon diocèse. J’ai plutôt eu, Dieu en soit béni ! à rendre compte au Saint-Père des consolations abondantes que me donnent, et le clergé, et les fidèles et les œuvres, ces œuvres qui fleurissent et prospèrent dans le bon champ qui m’a été réservé. J'ai insisté particulièrement sur le succès de l’Œuvre de l’Adoration perpétuelle, du Denier de Saint-Pierre, de la Propagation de la Foi, etc. Pour chacune de ces institutions, le Pape a eu un sourire et une bénédiction. Puis, alors que j’allais me retirer, le Saint-Père, par un geste paternel, m'a retenu pour m'entretenir d’une correspondance hypocrite publiée dans le journal la France, correspondance où, par une habileté pleine d’astuce, on met tout en jeu pour représenter le Pape comme
la plus droite et la plus imprescriptible des intentions. Etrange témoignage de piété filiale ! Il fallait bien, en terminant, que j’expose brièvement quelques considérations sur l’état de mon diocèse. J’ai plutôt eu, Dieu en soit béni ! à rendre compte au Saint-Père des consolations abondantes que me donnent, et le clergé, et les fidèles et les œuvres, ces œuvres qui fleurissent et prospèrent dans le bon champ qui m’a été réservé. J'ai insisté particulièrement sur le succès de l’Œuvre de l’Adoration perpétuelle, du Denier de Saint-Pierre, de la Propagation de la Foi, etc. Pour chacune de ces institutions, le Pape a eu un sourire et une bénédiction. Puis, alors que j’allais me retirer, le Saint-Père, par un geste paternel, m'a retenu pour m'entretenir d’une correspondance hypocrite publiée dans le journal la France, correspondance où, par une habileté pleine d’astuce, on met tout en jeu pour représenter le Pape comme très repentant au fond d’avoir publié son Encyclique. J’ai observé que si Pie IX, qui a l'hypocrisie en horreur, était assez ému à ce sujet, c’était de pitié et de mépris plutôt ; et, d’un accent indigné, il ajouta en conclusion : « certes non, on ne réfutera point en détail ce mensonge, d’autant plus révoltant qu'il se voile sous des éloges perfides. Sur mon ordre, on se bornera à répliquer dans l'Osservatore Romano que cette singulière affirmation est une pure fiction imaginative ; que le Pape, bien loin de regretter en rien son Acte pontifical, acquiert, au contraire, de jour en jour, la conviction des profonde que la publication de ce document était aussi opportune que nécessaire ; que, par suite, si la chose était à refaire, il la referait encore, sans hésitation aucune. » C’est bien, en effet, dans ces termes, que l'Osservatore réfutait le lendemain. Je demandai, en me levant pour me retirer, si le Saint-Père voudrait bien autoriser mes chers compagnons de voyage, restés dans l’antichambre, à se prosterner une fois encore à ses pieds. Il les fit appeler aussitôt, et nous nous courbâmes ensemble sous l’auguste bénédiction de l’adieu. Que nous réserve l’avenir quant au
détail ce mensonge, d’autant plus révoltant qu'il se voile sous des éloges perfides. Sur mon ordre, on se bornera à répliquer dans l'Osservatore Romano que cette singulière affirmation est une pure fiction imaginative ; que le Pape, bien loin de regretter en rien son Acte pontifical, acquiert, au contraire, de jour en jour, la conviction des profonde que la publication de ce document était aussi opportune que nécessaire ; que, par suite, si la chose était à refaire, il la referait encore, sans hésitation aucune. » C’est bien, en effet, dans ces termes, que l'Osservatore réfutait le lendemain. Je demandai, en me levant pour me retirer, si le Saint-Père voudrait bien autoriser mes chers compagnons de voyage, restés dans l’antichambre, à se prosterner une fois encore à ses pieds. Il les fit appeler aussitôt, et nous nous courbâmes ensemble sous l’auguste bénédiction de l’adieu. Que nous réserve l’avenir quant au retour ?... Pour le présent, j emporte à l'âme et au cœur une indescriptible impression de réconfort, de joie, d’amour, de reconnaissance et d’attendrissement ! Dans le pieux pèlerinage qui prend fin, j’ai eu l’occasion d’admirer plus que jamais dans Pie IX, en dehors de ses qualités éminentes et de ses vertus modèles, une pénétration d’intelligence, une profondeur d’observation, une largeur de vues, une finesse de jugement qui ne peuvent manquer de donner, avec la connaissance des temps où il vit, le sentiment précis des devoirs qu'un Pape doit y remplir. Pie IX raisonne de l’époque actuelle, de ses erreurs et de ses besoins; des gouvernements et des sociétés, de leurs maux et de leurs périls, avec une lucidité d’appréhensions et une fermeté de conclusions plutôt rares et remarquables. A côté de ces dons précieux, on sent vibrer en lui cette conscience droite, incorruptible, sereine qui ne sait ni hésiter, ni transiger quand il faut agir par obligation sacrée, pas plus qu’elle ne saurait éprouver le moindre regret de ses actes ou de ses mesures d'autorité après avoir porté des coups réfléchis et jugés nécessaires. Cette conduite supérieure et cette maîtrise en toutes choses forment une gloire spéciale à Pie
ses vertus modèles, une pénétration d’intelligence, une profondeur d’observation, une largeur de vues, une finesse de jugement qui ne peuvent manquer de donner, avec la connaissance des temps où il vit, le sentiment précis des devoirs qu'un Pape doit y remplir. Pie IX raisonne de l’époque actuelle, de ses erreurs et de ses besoins; des gouvernements et des sociétés, de leurs maux et de leurs périls, avec une lucidité d’appréhensions et une fermeté de conclusions plutôt rares et remarquables. A côté de ces dons précieux, on sent vibrer en lui cette conscience droite, incorruptible, sereine qui ne sait ni hésiter, ni transiger quand il faut agir par obligation sacrée, pas plus qu’elle ne saurait éprouver le moindre regret de ses actes ou de ses mesures d'autorité après avoir porté des coups réfléchis et jugés nécessaires. Cette conduite supérieure et cette maîtrise en toutes choses forment une gloire spéciale à Pie IX qui n'est point assez connue et appréciée. On parle beaucoup de son grand cœur ; mais on n'a point, en général, une idée assez haute de la supériorité de son intelligence et de sa raison. Certainement, la postérité sera plus juste envers le grand Pape et rendra un hommage plus complet à sa mémoire lorsqu’on parcourant le Bullaire du présent, elle jugera, avec plus d’équité et plus de calme, les actes mémorables dont le courageux et éclairé Pontife, aura laissé le recueil ou plutôt le trésor à l’histoire ecclésiastique, politique et sociale. Rome, le 3 février 1865. Hier, en la belle et douce fête de la Chandeleur, la Basilique de Saint-Pierre présentait, avec autant de pompe extérieure, encore plus d’animation que pour le grand jour de Noël, le Saint-Père y faisant lui-même la bénédiction et la distribution des cierges. Durant cette impressionnante cérémonie les cardinaux, les évêques assistants et les Pénitents étaient en chape violette. Les cardinaux se sont, naturellement, présentés les premiers pour recevoir les cierges bénits de la main du Pape ; sont venus ensuite les évêques assistants et les pénitenciers en nombre ; puis, une quantité proportionnellement plus restreinte, de prélats en cape, de Camériers de
plus complet à sa mémoire lorsqu’on parcourant le Bullaire du présent, elle jugera, avec plus d’équité et plus de calme, les actes mémorables dont le courageux et éclairé Pontife, aura laissé le recueil ou plutôt le trésor à l’histoire ecclésiastique, politique et sociale. Rome, le 3 février 1865. Hier, en la belle et douce fête de la Chandeleur, la Basilique de Saint-Pierre présentait, avec autant de pompe extérieure, encore plus d’animation que pour le grand jour de Noël, le Saint-Père y faisant lui-même la bénédiction et la distribution des cierges. Durant cette impressionnante cérémonie les cardinaux, les évêques assistants et les Pénitents étaient en chape violette. Les cardinaux se sont, naturellement, présentés les premiers pour recevoir les cierges bénits de la main du Pape ; sont venus ensuite les évêques assistants et les pénitenciers en nombre ; puis, une quantité proportionnellement plus restreinte, de prélats en cape, de Camériers de service, d’auditeurs de Boute, suivis des clercs de la Chambre Romaine et des membres de la Municipalité. Enfin, dans un ordre parfait, s’est avancé l’imposant cortège des Ambassadeurs et des Etats-majors des deux armées, française et pontificale. Après cette distribution pleine de majesté et de grandeur, une procession a été formée et s’est déroulée dans l'intérieur de la vaste église dont elle a parcouru les deux tiers environ. En tête toujours marchaient le Sacré Collège et les évêques assistants. Le Pape, qu'ils précédaient immédiatement, était sur la Sedia gestatoria et, derrière lui, marchaient les Prélats domestiques, les Prélats non évêques et portant cape. Le défilé était clôturé par le corps diplomatique et les Etats-Majors. J’avoue que le spectacle parlait aux yeux et à l’âme. Et voilà véritablement l’influence de la Papauté ! Du trône où elle est assise, elle domine tout dans le monde pour tout bénir, tandis que les diverses puissances d’ici-bas, au lieu de la dominer, elles, sont simplement appelées à lui faire cortège. Les siècles de foi l’avaient compris puisque c’est par eux que fut fondé l'usage qui nous faisait assister hier à une telle cérémonie. Il est très probable, du reste, que si cet usage n’existait
formée et s’est déroulée dans l'intérieur de la vaste église dont elle a parcouru les deux tiers environ. En tête toujours marchaient le Sacré Collège et les évêques assistants. Le Pape, qu'ils précédaient immédiatement, était sur la Sedia gestatoria et, derrière lui, marchaient les Prélats domestiques, les Prélats non évêques et portant cape. Le défilé était clôturé par le corps diplomatique et les Etats-Majors. J’avoue que le spectacle parlait aux yeux et à l’âme. Et voilà véritablement l’influence de la Papauté ! Du trône où elle est assise, elle domine tout dans le monde pour tout bénir, tandis que les diverses puissances d’ici-bas, au lieu de la dominer, elles, sont simplement appelées à lui faire cortège. Les siècles de foi l’avaient compris puisque c’est par eux que fut fondé l'usage qui nous faisait assister hier à une telle cérémonie. Il est très probable, du reste, que si cet usage n’existait point, ce n’est pas dans nos temps si changés qu'on aurait songé à l’établir ! Pourtant, il est quand même précieux et salutaire à tous de le voir subsister et se pratiquer encore à cette heure, soit comme un témoignage et monument de la vénération de nos pères pour la suprême dignité du Vicaire de Jésus-Christ, soit comme le contre-poids consolant et expiatoire à tant de blasphèmes et d’injures dont l’autorité pontificale est l’objet, avec même la complicité tantôt hypocrite, tantôt avouée, de certains gouvernements. En sortant de Saint-Pierre, nous sommes allés rendre visite au R. P. Capouillat, le Procureur général des Maristes. Nous avons rencontré chez lui Mgr Laval, M. Louis Veuillot et Mgr Bastide. La conversation a été fort intéressante : cet éclatant juge qu’est M. Veuillot s’est montré assez sévère dans son appréciation sur la nouvelle brochure de Mgr l’évêque d’Orléans. Indulgent et presque satisfait quant à la première partie, il s’est montré plutôt sans pitié pour la seconde. Dans la soirée, visite à M. l’abbé Paillon, le savant et distingué Procureur de Saint-Sulpice. Il habite momentanément à Sainte-Brigitte et il s’occupe de la préparation d’une histoire du Canada, en menant de front la publication de l’ouvrage
suprême dignité du Vicaire de Jésus-Christ, soit comme le contre-poids consolant et expiatoire à tant de blasphèmes et d’injures dont l’autorité pontificale est l’objet, avec même la complicité tantôt hypocrite, tantôt avouée, de certains gouvernements. En sortant de Saint-Pierre, nous sommes allés rendre visite au R. P. Capouillat, le Procureur général des Maristes. Nous avons rencontré chez lui Mgr Laval, M. Louis Veuillot et Mgr Bastide. La conversation a été fort intéressante : cet éclatant juge qu’est M. Veuillot s’est montré assez sévère dans son appréciation sur la nouvelle brochure de Mgr l’évêque d’Orléans. Indulgent et presque satisfait quant à la première partie, il s’est montré plutôt sans pitié pour la seconde. Dans la soirée, visite à M. l’abbé Paillon, le savant et distingué Procureur de Saint-Sulpice. Il habite momentanément à Sainte-Brigitte et il s’occupe de la préparation d’une histoire du Canada, en menant de front la publication de l’ouvrage de M. Ollier sur la sainte Vierge. Ce saint prêtre est en plus un vrai bénédictin. En rentrant le soir à 8 heures, j’ai reçu à mon hôtel M. Chevreau, le cousin du Préfet actuel du Rhône. Ce digne Monsieur s’occupe d’une œuvre qui intéresse le trésor pontifical. J'ai vu peu avant aussi le Baron Arbalestier, officier de valeur dans la cavalerie pontificale. Il est originaire de la Drôme et il m'a paru bien digne de servir la cause sainte à laquelle il est tout à la fois si dévoué et si utile. Rome, le 3 février, soir. Ce matin, sur les 10 heures, on introduisait dans mon salon M. le comte Strozzi, le supérieur des chanoines réguliers de Saint-Pierre-aux-Liens. Après quelques courtoises paroles d’introduction, il m’a appris qu’on lui avait parlé d'un établissement à fonder en France, dans le diocèse d'Avignon limitrophe du mien. Il me supposait même au courant. M. le comte Strozzi a déjà établi une Maison à Orléans et Mgr Dupanloup destinerait, paraît-il, les religieux qui l’occupent au ministère paroissial diocésain. Mais, en attendant que leur âge, leur profession religieuse et les circonstances permettent à Mgr d'Orléans de les utiliser ainsi, ces sujets sont soigneusement instruits