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que vieillards et enfants soient bien traités, comme toute famille est aussi exposée qu'une autre à avoir ses malades et ses infirmes, la paresse est peu à craindre en pareille matière. Quant à ceux dont les services ne se traduisent pas en produits palpables, la rémunération peut être, la plupart du temps, calculée d'après les mêmes principes que celle des autres travailleurs. Il est facile, par exemple, de compter les heures de travail d'un employé de chemin de fer comme celles d'un ouvrier d'usine. Il est facile aussi de déterminer, d'après le rapport du travail offert au travail demandé, le coefficient spécial qui donnera sa valeur définitive à l'heure de cet employé. Sans doute il peut subsister encore quelques difficultés de détail. On peut se demander si, pour calculer les heures de travail du professeur, on prendra seulement l'heure de la leçon, l'heure brute, pour ainsi dire, ou, si l'on y ajoutera, comme il serait juste, les heures de préparation. On peut se demander comment il sera possible d'évaluer... (1) Voir page 15. LE REGIME SOCIALISTE les heures de travail d'un médecin ou d'un pompier, de tous ceux qui ont à la fois des occupations discontinues et l'obligation de se tenir en permanence à la disposition du public. Il me paraît que pour les professions de ce genre la société pourra; et devra intervenir. Imposant, comme de nos jours, des conditions de capacité qui seront de nature à réduire le nombre des concurrents, elle aura par là même le droit de fixer directement par son vote des honoraires qui seraient autrement très difficiles à évaluer. On peut en dire autant des savants, des artistes, des inventeurs. La valeur souvent énorme des résultats de leur labeur ne pouvant se mesurer au temps qu'ils auront coûté, la société sera toujours libre d'encourager une activité si précieuse pour elle, en leur octroyant largement les moyens d'existence et de travail, en leur assurant des loisirs féconds et heureux comme à des êtres rares ayant bien mérité de la nation. La société, par les primes qu'elle offrira ainsi au travail vraiment créateur, décidera elle-même des
tenir en permanence à la disposition du public. Il me paraît que pour les professions de ce genre la société pourra; et devra intervenir. Imposant, comme de nos jours, des conditions de capacité qui seront de nature à réduire le nombre des concurrents, elle aura par là même le droit de fixer directement par son vote des honoraires qui seraient autrement très difficiles à évaluer. On peut en dire autant des savants, des artistes, des inventeurs. La valeur souvent énorme des résultats de leur labeur ne pouvant se mesurer au temps qu'ils auront coûté, la société sera toujours libre d'encourager une activité si précieuse pour elle, en leur octroyant largement les moyens d'existence et de travail, en leur assurant des loisirs féconds et heureux comme à des êtres rares ayant bien mérité de la nation. La société, par les primes qu'elle offrira ainsi au travail vraiment créateur, décidera elle-même des progrès qu'elle voudra réaliser et du rang qu'elle voudra occuper parmi les peuples civilisés. § 4. Échange et distribution. — La rémunération des travailleurs réglée (et c'est le point capital), il faut encore dire quelques mots du mécanisme de l'échange et de la distribution. La société met en circulation une somme de bons sociaux correspondant à la somme des heures de travail représentées par la somme des produits à distribuer. Ces bons sont, par les soins de chaque corps de métier, répartis entre les travailleurs de ce métier. Ils sont personnels, nominatifs, incessibles, et ils expirent avec celui qui en est titulaire. Chaque travailleur a son carnet, son compte-courant, pour ainsi dire, où sont marqués d'une part ce qu'il a droit de réclamer et d'autre part ce qu'il demande au fur et à mesure de ses besoins. Les bons sociaux deviennent ainsi une monnaie de valeur invariable, et garantie par des produits existant réellement en magasin. Ils remplacent avec avantage en cet office l'or et l'argent qui ont toujours cet incorrigible défaut d'avoir deux valeurs différentes, l'une réelle et l'autre nominale, puisque les métaux précieux sont en même temps une marchandise soumise aux variations de l'offre et de la demande
somme de bons sociaux correspondant à la somme des heures de travail représentées par la somme des produits à distribuer. Ces bons sont, par les soins de chaque corps de métier, répartis entre les travailleurs de ce métier. Ils sont personnels, nominatifs, incessibles, et ils expirent avec celui qui en est titulaire. Chaque travailleur a son carnet, son compte-courant, pour ainsi dire, où sont marqués d'une part ce qu'il a droit de réclamer et d'autre part ce qu'il demande au fur et à mesure de ses besoins. Les bons sociaux deviennent ainsi une monnaie de valeur invariable, et garantie par des produits existant réellement en magasin. Ils remplacent avec avantage en cet office l'or et l'argent qui ont toujours cet incorrigible défaut d'avoir deux valeurs différentes, l'une réelle et l'autre nominale, puisque les métaux précieux sont en même temps une marchandise soumise aux variations de l'offre et de la demande et une matière monétaire devant à la loi une fixité de prix toute conventionnelle. Où ces bons sociaux pourront-ils s'échanger contre ce qu'ils représentent? Plus de boutiques innombrables et concurrentes, où... 20 LA REVUE SOCIALISTE tout achat est un combat de ruse et de patience entre le vendeur et le client; où le temps se gaspille d'une part à faire l'article et de l'autre à marchander interminablement; où la nécessité de prélever sur le prix des choses la dime de l'intermédiaire aboutit au renchérissement de tout et, mauvaise conseillère, pousse au hideux frelatage de denrées qui a empoisonné tant de générations ! La société devient l'intermédiaire unique entre consommateurs et producteurs; elle économise ainsi une quantité de forces et de peines actuellement perdues par l'éparpillement du commerce. Partout où cela est nécessaire, et là seulement, s'élèveront des entrepôts, nationaux ou communaux, où figureront, avec leur prix de revient et leur qualité fidèlement estimée, les échantillons de tous les produits sociaux. Les « grands magasins » d'aujourd'hui peuvent déjà donner une idée approximative de ces vastes bazars où chacun pourra faire son choix à l'aise et échanger des bons contre des objets d'une valeur correspondante. C'est une simple affaire d'aménagement intérieur
client; où le temps se gaspille d'une part à faire l'article et de l'autre à marchander interminablement; où la nécessité de prélever sur le prix des choses la dime de l'intermédiaire aboutit au renchérissement de tout et, mauvaise conseillère, pousse au hideux frelatage de denrées qui a empoisonné tant de générations ! La société devient l'intermédiaire unique entre consommateurs et producteurs; elle économise ainsi une quantité de forces et de peines actuellement perdues par l'éparpillement du commerce. Partout où cela est nécessaire, et là seulement, s'élèveront des entrepôts, nationaux ou communaux, où figureront, avec leur prix de revient et leur qualité fidèlement estimée, les échantillons de tous les produits sociaux. Les « grands magasins » d'aujourd'hui peuvent déjà donner une idée approximative de ces vastes bazars où chacun pourra faire son choix à l'aise et échanger des bons contre des objets d'une valeur correspondante. C'est une simple affaire d'aménagement intérieur de mettre à la portée des villages, au moyen de succursales, de télégraphes, de téléphones, les facilités d'approvisionnement jusqu'ici réservées aux villes. Les frais de transport qui aujourd'hui font monter si fortement le prix des choses, rentreront dans les frais généraux supportés par la communauté et pourront même être réduits à néant, s'il lui plaît d'organiser l'exploitation des messageries en service public gratuit. Je ne m'amuserai pas, d'ailleurs, à suivre dans le détail infini de leur application les principes que je me suis attaché à établir, à montrer, par exemple, comment entre les entrepôts et les différents corps de métier s'établira un va-et-vient distribuant les produits, au mieux de l'intérêt général et particulier, sur toute la surface du territoire ; comment chacun sera libre de satisfaire ses goûts et pourra, s'il le veut, voyager hors de son pays en se faisant donner sur l'étranger une lettre nationale de crédit, qui, par une simple opération de comptabilité, rentrera dans la balance de l'échange international. Avec un peu d'imagination il est aisé de se figurer le fonctionnement des rouages secondaires, dont sera nécessairement compliquée la machine sociale ; il me suffit d'avoir indiqué, aussi nettement que je l'ai pu, comment est possible
à néant, s'il lui plaît d'organiser l'exploitation des messageries en service public gratuit. Je ne m'amuserai pas, d'ailleurs, à suivre dans le détail infini de leur application les principes que je me suis attaché à établir, à montrer, par exemple, comment entre les entrepôts et les différents corps de métier s'établira un va-et-vient distribuant les produits, au mieux de l'intérêt général et particulier, sur toute la surface du territoire ; comment chacun sera libre de satisfaire ses goûts et pourra, s'il le veut, voyager hors de son pays en se faisant donner sur l'étranger une lettre nationale de crédit, qui, par une simple opération de comptabilité, rentrera dans la balance de l'échange international. Avec un peu d'imagination il est aisé de se figurer le fonctionnement des rouages secondaires, dont sera nécessairement compliquée la machine sociale ; il me suffit d'avoir indiqué, aussi nettement que je l'ai pu, comment est possible et praticable l'agencement des pièces maîtresses. LE RÉGIME SOCIALISTE 21 CONCLUSION Le voyageur sur le point d'arriver au sommet de la montagne qu'il a patiemment gravie se retourne souvent pour embrasser du regard l'espace qu'il a parcouru. Ainsi veux-je, en achevant cette étude, jeter un coup d'oeil rapide sur la route que j'ai suivie. Elle se divise en trois étapes. J'ai passé en revue, dans la première, une série de principes généraux fournis par la science de l'homme et par celle des sociétés ; dans la seconde et la troisième, les conséquences sociales qui en découlent. Autrement dit, dans la première partie de ce travail, j'ai tâché d'établir sur un terrain solide les fondations philosophiques et juridiques de la société qui se construit lentement, non pas seulement dans le cerveau des penseurs, mais sur le terrain de la réalité, derrière la façade lézardée de la société contemporaine. J'ai mis à nu et à l'épreuve les assises sur lesquelles reposera cette vaste Coopérative nationale où le bien-être et la liberté des individus doivent résulter de l'association des hommes et de la socialisation des choses. La régie étant que dans toute grande transformation historique le droit idéal de la veille devienne le
route que j'ai suivie. Elle se divise en trois étapes. J'ai passé en revue, dans la première, une série de principes généraux fournis par la science de l'homme et par celle des sociétés ; dans la seconde et la troisième, les conséquences sociales qui en découlent. Autrement dit, dans la première partie de ce travail, j'ai tâché d'établir sur un terrain solide les fondations philosophiques et juridiques de la société qui se construit lentement, non pas seulement dans le cerveau des penseurs, mais sur le terrain de la réalité, derrière la façade lézardée de la société contemporaine. J'ai mis à nu et à l'épreuve les assises sur lesquelles reposera cette vaste Coopérative nationale où le bien-être et la liberté des individus doivent résulter de l'association des hommes et de la socialisation des choses. La régie étant que dans toute grande transformation historique le droit idéal de la veille devienne le droit positif du lendemain, je pourrais dire que, en vue de la révision nécessaire et prochaine du droit ayant eu cours au dix-neuvième siècle, j'ai préparé pour la Constitution sociale du siècle qui vient les matériaux dont peut se former une Déclaration nouvelle des Droits politiques et économiques de l'Homme et du Citoyen. Dans les deux dernières parties, sans prétendre à dessiner un tableau complet de la société future dans son infinie complexité, j'ai tracé les grandes lignes de la double organisation qui permettra de faire passer ces droits au rang des réalités vivantes. Je m'arrête au seuil d'une étude toute différente, qui serait le complément naturel de celle-ci : Quels sont les voies et moyens les meilleurs pour passer de ce qui est à ce qui doit être ? Une profonde transformation sociale, comme celle du régime capitaliste et bourgeois en régime socialiste et vraiment démocratique, peut s'accomplir de deux façons différentes, non contradictoires, par révolution brusque et violente, par évolution lente et douce. Une révolution ne se fait pas suivant un programme. L'imprévu y joue un rôle immense ; l'élan fougueux des uns et la résistance aveugle des autres ont pour résultante un mouvement cahoté qui semble fantasque
et du Citoyen. Dans les deux dernières parties, sans prétendre à dessiner un tableau complet de la société future dans son infinie complexité, j'ai tracé les grandes lignes de la double organisation qui permettra de faire passer ces droits au rang des réalités vivantes. Je m'arrête au seuil d'une étude toute différente, qui serait le complément naturel de celle-ci : Quels sont les voies et moyens les meilleurs pour passer de ce qui est à ce qui doit être ? Une profonde transformation sociale, comme celle du régime capitaliste et bourgeois en régime socialiste et vraiment démocratique, peut s'accomplir de deux façons différentes, non contradictoires, par révolution brusque et violente, par évolution lente et douce. Une révolution ne se fait pas suivant un programme. L'imprévu y joue un rôle immense ; l'élan fougueux des uns et la résistance aveugle des autres ont pour résultante un mouvement cahoté qui semble fantasque et incohérent à défier tout calcul. L'évolution, marche normale des sociétés, se prête seule aux calmes études des théoriciens et seule est susceptible d'un tracé méthodique. Tout homme aimant l'humanité doit, sans aucun doute, préférer l'évolution et souhaiter que la force intervienne le moins possible dans le règlement des affaires humaines. Mais, comme les souhaits les meilleurs ne suffisent pas à garantir un dénouement pacifique au conflit des intérêts et des volontés, j'estime, ainsi que disait mon ami Malon, qu'il faut être « révolutionnaire au besoin et réformiste toujours ». Cela signifie que, pour préparer l'avènement de la société nouvelle, il faut concevoir et réclamer une série de réformes progressives, tout en se tenant prêt à profiter des crises qui peuvent accidenter la marche régulière des choses. Il y aurait, par suite, deux ordres de questions à traiter pour qui voudrait étudier la transition d'Aujourd'hui à Demain : 1° Quelle organisation donner au parti socialiste, pour qu'il soit fort et solidement uni aux jours de la lutte décisive? 2° Quelles modifications successives apporter à la société actuelle pour en adoucir et en accélérer la métamorphose? Il faudrait alors sur chacun des points que nous avons touchés au cours de ce
humaines. Mais, comme les souhaits les meilleurs ne suffisent pas à garantir un dénouement pacifique au conflit des intérêts et des volontés, j'estime, ainsi que disait mon ami Malon, qu'il faut être « révolutionnaire au besoin et réformiste toujours ». Cela signifie que, pour préparer l'avènement de la société nouvelle, il faut concevoir et réclamer une série de réformes progressives, tout en se tenant prêt à profiter des crises qui peuvent accidenter la marche régulière des choses. Il y aurait, par suite, deux ordres de questions à traiter pour qui voudrait étudier la transition d'Aujourd'hui à Demain : 1° Quelle organisation donner au parti socialiste, pour qu'il soit fort et solidement uni aux jours de la lutte décisive? 2° Quelles modifications successives apporter à la société actuelle pour en adoucir et en accélérer la métamorphose? Il faudrait alors sur chacun des points que nous avons touchés au cours de ce travail un projet, presque un devis. Cela fait (et cela serait matière à de nombreuses études de théorie appliquée dont quelques-unes ont été déjà tentées), il resterait encore une autre tâche à remplir. Il faudrait, parmi les réformes possibles, choisir, pour en poursuivre la réalisation immédiate, les plus urgentes et les plus mûres ; il faudrait, pour mener à bien chacune d'elles, travailler à faire converger les diverses actions exercées par les différents groupes socialistes; il faudrait discuter les ententes possibles avec les groupes voisins ; il faudrait, en un mot, résoudre, à mesure qu'ils se posent, les délicats problèmes d'une tactique qui, dans chaque pays, varie nécessairement au jour le jour, suivant la conduite des adversaires et les circonstances intérieures et extérieures. Mais, sans nier l'importance et l'intérêt de ce genre de problèmes, je crois qu'ils sont du ressort des hommes d'action et de la polémique journalière plus que des théoriciens et du livre. J'ai limité mon ambition à dresser devant les yeux de tous ceux que préoccupe la question sociale une vue d'ensemble de ce qui me paraît juste, raisonnable et possible. Si l'on me demande à quoi est utile cette esquisse "d'une société qui, tout en ayant
les plus mûres ; il faudrait, pour mener à bien chacune d'elles, travailler à faire converger les diverses actions exercées par les différents groupes socialistes; il faudrait discuter les ententes possibles avec les groupes voisins ; il faudrait, en un mot, résoudre, à mesure qu'ils se posent, les délicats problèmes d'une tactique qui, dans chaque pays, varie nécessairement au jour le jour, suivant la conduite des adversaires et les circonstances intérieures et extérieures. Mais, sans nier l'importance et l'intérêt de ce genre de problèmes, je crois qu'ils sont du ressort des hommes d'action et de la polémique journalière plus que des théoriciens et du livre. J'ai limité mon ambition à dresser devant les yeux de tous ceux que préoccupe la question sociale une vue d'ensemble de ce qui me paraît juste, raisonnable et possible. Si l'on me demande à quoi est utile cette esquisse "d'une société qui, tout en ayant ses racines dans la société actuelle, s'élève au-dessus d'elle et est ainsi à demi idéale, je LE REGIME SOCIALISTE répondrai que montrer l'idéal, c'est d'abord créer une tendance à le réaliser ; que c'est ensuite fournir à ceux dont la poussière du combat peut troubler et gêner la vision le seul moyen pratique de discerner si telle ou telle mesure proposée est bien orientée dans le sens de l'avenir. Chaque fois qu'une société fait un pas, on ne peut juger si c'est un recul ou un progrès sans regarder à l'horizon le point où elle doit aboutir. Pour savoir si l'on est dans le bon chemin, il faut savoir où l'on veut aller. L'œuvre que j'achève, pour imparfaite qu'elle soit, aura répondu au désir qui me l'a fait entreprendre, si elle dissipe quelques-uns des préjugés et des malentendus qui dirigent les chercheurs de bonne volonté, si elle aide surtout les hommes à s'acheminer au bonheur par la liberté, et à la liberté par une organisation sociale équitable et rationnelle. Et maintenant va et suis ton destin, petit livre, où j'ai mis le meilleur de moi-même, ma pitié pour ceux qui souffrent, ma foi en l'avenir, mon amour de la justice
seul moyen pratique de discerner si telle ou telle mesure proposée est bien orientée dans le sens de l'avenir. Chaque fois qu'une société fait un pas, on ne peut juger si c'est un recul ou un progrès sans regarder à l'horizon le point où elle doit aboutir. Pour savoir si l'on est dans le bon chemin, il faut savoir où l'on veut aller. L'œuvre que j'achève, pour imparfaite qu'elle soit, aura répondu au désir qui me l'a fait entreprendre, si elle dissipe quelques-uns des préjugés et des malentendus qui dirigent les chercheurs de bonne volonté, si elle aide surtout les hommes à s'acheminer au bonheur par la liberté, et à la liberté par une organisation sociale équitable et rationnelle. Et maintenant va et suis ton destin, petit livre, où j'ai mis le meilleur de moi-même, ma pitié pour ceux qui souffrent, ma foi en l'avenir, mon amour de la justice et de la vérité. Puisses-tu faire penser ceux qui te liront et susciter en eux, avec les critiques fécondes qui corrigent et complètent l'ouvrage critiqué, la résolution calme et inlassable de rendre plus humaine, plus fraternelle, plus rayonnante la société où vivront nos successeurs sur la terre ! GEORGES RENARD. FIN 24 LA REVUE SOCIALISTE L'ERREUR JUDICIAIRE L'erreur judiciaire est de tous les temps, de tous les pays. Nous en avons les plus récents, les plus forts exemples, de Pierre Vaux jusqu'à Naudin, l'année dernière. Et le cas de Pierre Vaux n'inaugure pas la série des méfaits, des crimes judiciaires. Car, il n'y a pas, la plupart du temps, dans les jugements iniques qui frappent des innocents, une excuse dans la fragilité fatale des jugements humains. Presque toutes les grandes erreurs judiciaires auraient pu être évitées. Presque toutes sont le fait de la légèreté ou de la passion des juges. Il a paru, sur ce sujet, une remarquable étude de deux avocats, MMes Maurice Lailler et Henri Vonoven, qui ont clairement analysé, avec preuves à l'appui, les causes des erreurs judiciaires. Livre terrible, en ce qu'il montre de quel rien dépend le sort d'un homme devant la justice ! Livre
FIN 24 LA REVUE SOCIALISTE L'ERREUR JUDICIAIRE L'erreur judiciaire est de tous les temps, de tous les pays. Nous en avons les plus récents, les plus forts exemples, de Pierre Vaux jusqu'à Naudin, l'année dernière. Et le cas de Pierre Vaux n'inaugure pas la série des méfaits, des crimes judiciaires. Car, il n'y a pas, la plupart du temps, dans les jugements iniques qui frappent des innocents, une excuse dans la fragilité fatale des jugements humains. Presque toutes les grandes erreurs judiciaires auraient pu être évitées. Presque toutes sont le fait de la légèreté ou de la passion des juges. Il a paru, sur ce sujet, une remarquable étude de deux avocats, MMes Maurice Lailler et Henri Vonoven, qui ont clairement analysé, avec preuves à l'appui, les causes des erreurs judiciaires. Livre terrible, en ce qu'il montre de quel rien dépend le sort d'un homme devant la justice ! Livre réconfortant, en ce qu'il montre la possibilité d'une justice presque parfaite, à peu près impeccable. Que faudrait-il pour atteindre à ce résultat? Un simple effort moral de la part de tous. Nous considérons tous et toujours l'accusé comme coupable. Il faut s'accoutumer à considérer comme innocent l'accusé le plus compromis jusqu'à la preuve absolue, totale, aveuglante: « Un coupable puni est un exemple pour la carlaille; un innocent condamné est l'affaire de tous les honnêtes gens », écrivit La Bruyère. MM. Lailler et Vonoven ont rangé leurs observations sous les six rubriques suivantes : 1° La passion publique ; 2° Les témoignages ; 3° Les experts; 4° Le juge d'instruction ; 5° L'audience; 6° Inégalité de l'accusation et de la défense. Parcourons ces divers chapitres. La passion publique — que Voltaire appelait la « démence de la canaille » —• est une source prodigieuse d'erreurs judiciaires. C'est la clameur accusatrice Dont la stupidité formidable rugit, chante Victor Hugo. C'est la calomnie de Beaumarchais. Personne L'ERREUR JUDICIAIRE 25 n'est à l'abri des fureurs imbéciles de la foule. Ainsi fut roué Moritain, accusé d'avoir assassiné sa mère — et reconnu innocent quelque temps après son exécution. Lire là-dessus les pages magistrales de