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pour « le plus beau combattant, le meilleur camarade, le plus modeste et le plus généreux ». Je ne peux que m'incliner très bas, dit-il en outre, devant Pozzo pendant et après la guerre. Car, après la guerre, je l'ai connu. Je l'ai retrouvé en juin 1936, quand j'ai quitté l'aviation active. J'ai toujours vu Pozzo conserver le loyalisme le plus absolu vis-à-vis de La Rocque. Il m'a dit ce qu'il pensait de lui seulement quand il quitta les Croix de feu, au moment de leur dissolution. Je considère Pozzo di Borgo comme le plus incapable de calomnier quelqu'un, comme de le trahir. Mme Creyssel demande alors au général Duseigneur s'il pense que le colonel de La Rocque est pour quelque chose dans le traitement qui lui a été infligé. Non, répond le témoin. Mme Vallat intervient alors Par une curieuse coïncidence, c'est le 21 septembre 1937, le jour où fut appelé le procès de Lyon, que l'on a parlé pour la première fois des cagoulards. Mme Vallat lit un article émanant du groupement que dirige le colonel de La Rocque, paru dans un journal de Metz. Cet article laissait entendre que des poursuites judiciaires allaient prochainement être intentées. Le colonel de La Rocque fait à cet instant la déclaration suivante J'ai le respect des amitiés, même mortes, et je ne peux qu'être attristé de ce qui arrive à d'anciens camarades de guerre et s'ils sont victimes d'un traitement injuste, je le regrette. Sans vouloir aucunement aider à l'accusation qui est portée contre les cagoulards, je dois dire cependant que j'ai été très inquiet, depuis septembre ou octobre 1936, comme président du P. S. F. des tentatives de débauchage faites auprès de membres du parti et des démarches faites auprès des gens pour s'armer. A plusieurs reprises, nous avons pris parti contre ces moyens de défense. Avant que les avocats de la partie civile prennent la parole, M. Pozzo di Borgo fait une déclaration. C'est un long plaidoyer, parfois frémissant. M. Pozzo di Borgo s'adresse au tribunal : La loi vous fait peut-être, messieurs, un devoir de me condamner. Mais
colonel de La Rocque fait à cet instant la déclaration suivante J'ai le respect des amitiés, même mortes, et je ne peux qu'être attristé de ce qui arrive à d'anciens camarades de guerre et s'ils sont victimes d'un traitement injuste, je le regrette. Sans vouloir aucunement aider à l'accusation qui est portée contre les cagoulards, je dois dire cependant que j'ai été très inquiet, depuis septembre ou octobre 1936, comme président du P. S. F. des tentatives de débauchage faites auprès de membres du parti et des démarches faites auprès des gens pour s'armer. A plusieurs reprises, nous avons pris parti contre ces moyens de défense. Avant que les avocats de la partie civile prennent la parole, M. Pozzo di Borgo fait une déclaration. C'est un long plaidoyer, parfois frémissant. M. Pozzo di Borgo s'adresse au tribunal : La loi vous fait peut-être, messieurs, un devoir de me condamner. Mais il est une chose à laquelle je tiens par-dessus tout c'est votre estime et l'estime de tous les braves gens de ce pays. Puis il raconte comment il fit la connaissance du colonel de La Rocque, qui se présenta escorté du « parrainage de deux illustres généraux ». M. de La Rocque sollicitait d'entrer aux Croix de feu. C'est ainsi que commence l'ascension du président actuel du P. S. F. M. Pozzo di Borgo évoque l'ambiance du mouvement Croix de feu, mouvement de fraternité, d'entraide humaine. Et puis, petit à petit, dit-il, nous avons versé dans la politique. A la fraternité du début succéda le régime des préséances après le 6 février, le colonel de La Rocque donna des « instructions », aux termes desquelles il devait défiler à six pas devant nous. De ce magnifique mouvement, M. de La Rocque a fait un instrument personnel. M. Pozzo di Borgo souligne que la cagoule n'a pas été la première à parler du coup d'Etat S'il y a un factieux sur terre, c'est vous, La Rocque. S'il avait fallu, vous auriez mis trois cagoules pour arriver. Et je ne sais si la cagoule radicale que vous avez revêtue ne vous mènera
La Rocque sollicitait d'entrer aux Croix de feu. C'est ainsi que commence l'ascension du président actuel du P. S. F. M. Pozzo di Borgo évoque l'ambiance du mouvement Croix de feu, mouvement de fraternité, d'entraide humaine. Et puis, petit à petit, dit-il, nous avons versé dans la politique. A la fraternité du début succéda le régime des préséances après le 6 février, le colonel de La Rocque donna des « instructions », aux termes desquelles il devait défiler à six pas devant nous. De ce magnifique mouvement, M. de La Rocque a fait un instrument personnel. M. Pozzo di Borgo souligne que la cagoule n'a pas été la première à parler du coup d'Etat S'il y a un factieux sur terre, c'est vous, La Rocque. S'il avait fallu, vous auriez mis trois cagoules pour arriver. Et je ne sais si la cagoule radicale que vous avez revêtue ne vous mènera pas, par une voie détournée, au pouvoir. Puis, ce furent les désillusions de M. Pozzo di Borgo, après la séance du 6 décembre 1935 à la Chambre, où la dissolution des ligues fut prononcée. M. Pozzo di Borgo en vient alors à l'histoire des fonds secrets. La déclaration devient alors fort dramatique. Elle ne l'est pas moins lorsque M. Pozzo di Borgo évoque son rôle à l'Union des comités d'action défensive que dirigeait le général Duseigneur et dont il ne s'occupa jamais personnellement. M. Pozzo di Borgo s'indigne alors de l'attitude prise par l'organe du P. S. F. au moment de son arrestation De nous deux, La Rocque, c'est vous le prisonnier. J'ai les mains nettes, moi. Je garderai mon ruban rouge. Nous nous retrouverons dans la vie et vous voulez savoir quelle sera ma vengeance ? Je vous regarderai vivre. La vie m'a gâté. Il y a des gens trop heureux j'étais de ceux-là. Il faut qu'ils paient. Ce n'est pas sans regret que j'ai quitté le magnifique hôtel dont j'ai hérité, mais si, plus tard, je suis plus compatissant à ceux qui souffrent, tant mieux c'est à vous que je l'aurai dû. Quoi qu'il arrive, je léguerai à
fort dramatique. Elle ne l'est pas moins lorsque M. Pozzo di Borgo évoque son rôle à l'Union des comités d'action défensive que dirigeait le général Duseigneur et dont il ne s'occupa jamais personnellement. M. Pozzo di Borgo s'indigne alors de l'attitude prise par l'organe du P. S. F. au moment de son arrestation De nous deux, La Rocque, c'est vous le prisonnier. J'ai les mains nettes, moi. Je garderai mon ruban rouge. Nous nous retrouverons dans la vie et vous voulez savoir quelle sera ma vengeance ? Je vous regarderai vivre. La vie m'a gâté. Il y a des gens trop heureux j'étais de ceux-là. Il faut qu'ils paient. Ce n'est pas sans regret que j'ai quitté le magnifique hôtel dont j'ai hérité, mais si, plus tard, je suis plus compatissant à ceux qui souffrent, tant mieux c'est à vous que je l'aurai dû. Quoi qu'il arrive, je léguerai à mes enfants un nom respecté de tous. Je suis sûr, dit le colonel de La Rocque, d'avoir maintenu le P. S. F. dans la ligne matérielle et morale des Croix de feu. J'affirme que je n'ai jamais observé une attitude contraire à une amitié qui fut immense. A ce moment, M. Pozzo di Borgo accuse nettement le colonel de La Rocque de l'avoir dénoncé et d'avoir provoqué son arrestation. M. de La Rocque aurait dit que le duc Pozzo di Borgo remit une liste de dénonciations. M. de La Rocque insiste pour avoir des précisions. M. Pozzo di Borgo répond C'est la femme du général Pallu qui m'a dit tenir ce renseignement de Mme Chautemps. Le colonel de La Rocque proteste. M. Philippe Henriot prend la parole. Il développe avec fougue ses griefs contre M. de La Rocque, et, à travers son réquisitoire, on retient cette indication M. Fourlé, député des Landes, aurait dit à M. Henriot La Rocque, vous pensez si je suis fixé sur ce personnage j'ai été chef de cabinet de M. Marchandeau. Enfin, M. Philippe Henriot déclare qu'il ne peut y avoir de violation du secret professionnel de la part d'un ministre qui se borne à
M. Pozzo di Borgo accuse nettement le colonel de La Rocque de l'avoir dénoncé et d'avoir provoqué son arrestation. M. de La Rocque aurait dit que le duc Pozzo di Borgo remit une liste de dénonciations. M. de La Rocque insiste pour avoir des précisions. M. Pozzo di Borgo répond C'est la femme du général Pallu qui m'a dit tenir ce renseignement de Mme Chautemps. Le colonel de La Rocque proteste. M. Philippe Henriot prend la parole. Il développe avec fougue ses griefs contre M. de La Rocque, et, à travers son réquisitoire, on retient cette indication M. Fourlé, député des Landes, aurait dit à M. Henriot La Rocque, vous pensez si je suis fixé sur ce personnage j'ai été chef de cabinet de M. Marchandeau. Enfin, M. Philippe Henriot déclare qu'il ne peut y avoir de violation du secret professionnel de la part d'un ministre qui se borne à affirmer qu'un homme n'a pas reçu de fonds secrets. On ne peut invoquer le secret d'État que lorsqu'il s'agit d'un homme qui a émigré aux fonds secrets et au sujet duquel on ne peut répondre. AU JOUR LE JOUR Le Panache Je relisais dernièrement, j'en demande pardon aux poètes ultra-modernes, Cyrano de Bergerac. Sans vouloir m'arrêter à quelques jeux de mots douteux, à quelques fautes de goût, je me laissais emporter par l'élan irrésistible de ces cinq actes où vibre, non pas l'argot des gens du milieu cher à nos snobs, mais le pur français, le français qui sonne haut et clair, des gens d'honneur. Me récitant les derniers vers Oui, vous m'arrachez tout, le laurier et la rose Arrachez! Il y a malgré vous quelque chose Que j'emporte, et ce soir, quand j'entrerai chez Dieu, Mon salut balaiera largement le seuil du ciel, Quelque chose que sans un pli, sans une tache, J'emporte malgré vous, et c'est... C'est? Mon panache. je songeais qu'aujourd'hui où triomphent l'obscurité, l'extravagance et l'à peu près, l'évocation de ce « panache » ne serait plus comprise et que, de cette incompréhension, hélas nous mourions. La société moderne a évolué de telle sorte qu'elle ignore
Cyrano de Bergerac. Sans vouloir m'arrêter à quelques jeux de mots douteux, à quelques fautes de goût, je me laissais emporter par l'élan irrésistible de ces cinq actes où vibre, non pas l'argot des gens du milieu cher à nos snobs, mais le pur français, le français qui sonne haut et clair, des gens d'honneur. Me récitant les derniers vers Oui, vous m'arrachez tout, le laurier et la rose Arrachez! Il y a malgré vous quelque chose Que j'emporte, et ce soir, quand j'entrerai chez Dieu, Mon salut balaiera largement le seuil du ciel, Quelque chose que sans un pli, sans une tache, J'emporte malgré vous, et c'est... C'est? Mon panache. je songeais qu'aujourd'hui où triomphent l'obscurité, l'extravagance et l'à peu près, l'évocation de ce « panache » ne serait plus comprise et que, de cette incompréhension, hélas nous mourions. La société moderne a évolué de telle sorte qu'elle ignore l'individu et que, par tous les moyens, elle s'efforce d'abattre, ou tout au moins de réduire en esclavage, les êtres humains chez qui, par miracle, subsiste encore un caractère. La démocratie, hypnotisée par son idéal égalitaire, abaisse les hommes au niveau des machines. Aux champs comme à l'usine, dans les villages comme dans les grandes villes, son dessein est de les unifier, de les produire, ainsi que les automobiles, les boîtes de conserve, les vêtements de confection, en série. « Certes, dit le docteur Alexis Carrel dans son admirable ouvrage l'Homme, cet inconnu, les êtres humains sont égaux. Mais les individus ne le sont pas. L'égalité de leurs droits est une illusion. » Et plus loin « C'est le mythe de l'égalité, l'amour du symbole, le dédain du fait concret qui, dans une large mesure, est coupable de l'affaissement de l'individu. Comme il était impossible d'élever les inférieurs, le seul moyen de produire l'égalité parmi les hommes était de les amener tous au plus bas niveau. Ainsi disparut la force de la personnalité. » C'est cette personnalité qu'il faut retrouver si nous ne voulons pas périr. Nos médiocres dirigeants, imprégnés de matérialisme et annihilés par lui, oublient que l'homme ne
villages comme dans les grandes villes, son dessein est de les unifier, de les produire, ainsi que les automobiles, les boîtes de conserve, les vêtements de confection, en série. « Certes, dit le docteur Alexis Carrel dans son admirable ouvrage l'Homme, cet inconnu, les êtres humains sont égaux. Mais les individus ne le sont pas. L'égalité de leurs droits est une illusion. » Et plus loin « C'est le mythe de l'égalité, l'amour du symbole, le dédain du fait concret qui, dans une large mesure, est coupable de l'affaissement de l'individu. Comme il était impossible d'élever les inférieurs, le seul moyen de produire l'égalité parmi les hommes était de les amener tous au plus bas niveau. Ainsi disparut la force de la personnalité. » C'est cette personnalité qu'il faut retrouver si nous ne voulons pas périr. Nos médiocres dirigeants, imprégnés de matérialisme et annihilés par lui, oublient que l'homme ne se nourrit pas seulement de pain, que « dans le temps comme dans l'espace, l'individu dépasse les limites de son corps », que le sentiment existe, que la haine et l'amour ne sont pas de vains mots et recèlent une puissance incalculable, qu'on ne joue pas impunément avec les forces esthétiques et mystiques, et qu'il ne faut pas plus briser les liens qui nous rattachent au passé, que nous bannir du domaine des choses de l'invisible. Notre civilisation brusquement a déraillé. Elle a oublié que sa cellule primitive, et toujours indispensable, était la famille, le foyer. Elle a favorisé uniquement la masse qui ne s'occupe que de ce qui se voit, se touche et rapporte. Elle y a noyé, broyé l'individu, qui pense, aime, croit, espère, explore le royaume de l'impalpable, du mystère, de la poésie et de la foi. C'est lui qu'il faut sauver si nous ne voulons pas rétrograder vers les âges de barbarie, c'est à lui qu'il faut rendre le sentiment de sa dignité, de son indépendance, de sa fierté, voire de son orgueil, en un mot son panache. Jean RENOUARD. UN OUVRAGE DE M. TAITTINGER M. Pierre Taittinger, député de Paris, président du Parti national et
esthétiques et mystiques, et qu'il ne faut pas plus briser les liens qui nous rattachent au passé, que nous bannir du domaine des choses de l'invisible. Notre civilisation brusquement a déraillé. Elle a oublié que sa cellule primitive, et toujours indispensable, était la famille, le foyer. Elle a favorisé uniquement la masse qui ne s'occupe que de ce qui se voit, se touche et rapporte. Elle y a noyé, broyé l'individu, qui pense, aime, croit, espère, explore le royaume de l'impalpable, du mystère, de la poésie et de la foi. C'est lui qu'il faut sauver si nous ne voulons pas rétrograder vers les âges de barbarie, c'est à lui qu'il faut rendre le sentiment de sa dignité, de son indépendance, de sa fierté, voire de son orgueil, en un mot son panache. Jean RENOUARD. UN OUVRAGE DE M. TAITTINGER M. Pierre Taittinger, député de Paris, président du Parti national et social, publie chez Flammarion, un ouvrage politique Notre dernière chance. Grâce à l'obligeance de la librairie Flammarion, nous publions aujourd'hui un passage de cet ouvrage entièrement inédit Fixer arbitrairement à quarante heures le maximum de travail à fournir pour tout individu, obliger légalement les Français à consacrer cent vingt-huit heures par semaine au sommeil, aux loisirs, au repos, à la table ou au café en leur fixant comme extrême plafond quarante heures de travail utile, voilà qui est proprement absurde. D'autant plus absurde que si cela est réalisable pour un certain nombre de métiers organisés, il ne saurait en être question pour quantité de professions, au premier rang desquelles se situe l'agriculture qui demande à certaines époques de l'année autant d'effort physique que n'importe quel travail dans un atelier. Comment par ailleurs obliger un médecin, un avocat, un écrivain à ne travailler que quarante heures ? Et si l'on admet pour certains professions toutes les libertés, pourquoi les refuser à d'autres ? Le tirage de la loterie de l'Union centrale des arts décoratifs aura lieu le 16 décembre prochain au musée des Arts décoratifs, où les lots seront exposés dès le 5 décembre. On peut souscrire au secrétariat de l'Union
par semaine au sommeil, aux loisirs, au repos, à la table ou au café en leur fixant comme extrême plafond quarante heures de travail utile, voilà qui est proprement absurde. D'autant plus absurde que si cela est réalisable pour un certain nombre de métiers organisés, il ne saurait en être question pour quantité de professions, au premier rang desquelles se situe l'agriculture qui demande à certaines époques de l'année autant d'effort physique que n'importe quel travail dans un atelier. Comment par ailleurs obliger un médecin, un avocat, un écrivain à ne travailler que quarante heures ? Et si l'on admet pour certains professions toutes les libertés, pourquoi les refuser à d'autres ? Le tirage de la loterie de l'Union centrale des arts décoratifs aura lieu le 16 décembre prochain au musée des Arts décoratifs, où les lots seront exposés dès le 5 décembre. On peut souscrire au secrétariat de l'Union centrale, 107, rue de Rivoli, Palais du Louvre. Rappelons que le prix du billet, 50 francs, est largement remboursé. Outre une chance raisonnable de gagner un objet d'art de valeur, chaque souscripteur devient, de droit, membre de l'Union durant un an, avec tous les avantages que ce titre comporte entrée gratuite au musée des Arts décoratifs, à ses expositions temporaires, au musée Nissim de Camondo. Réception immédiate de dix invitations à offrir. Publication de l'Association technique maritime et aéronautique Le 41e Bulletin de l'Association technique maritime et aéronautique vient de paraître. Cet intéressant ouvrage contient le compte rendu complet de la session qui a été tenue en juin dernier par cette association. Il reproduit en particulier in extenso le texte des communications qui ont été lues à cette session. Ce Bulletin reproduit également le texte intégral des discussions qui ont eu lieu à l'occasion de ces communications et donne un répertoire analytique des 738 mémoires publiés depuis sa fondation. Ce très important volume, relié, in-8 (27X18), de 698 pages avec 198 planches et figures, est mis en vente au secrétariat général de l'Association technique maritime et aéronautique, 7, rue de Madrid, Paris, au prix de 250 francs, auxquels il y
gratuite au musée des Arts décoratifs, à ses expositions temporaires, au musée Nissim de Camondo. Réception immédiate de dix invitations à offrir. Publication de l'Association technique maritime et aéronautique Le 41e Bulletin de l'Association technique maritime et aéronautique vient de paraître. Cet intéressant ouvrage contient le compte rendu complet de la session qui a été tenue en juin dernier par cette association. Il reproduit en particulier in extenso le texte des communications qui ont été lues à cette session. Ce Bulletin reproduit également le texte intégral des discussions qui ont eu lieu à l'occasion de ces communications et donne un répertoire analytique des 738 mémoires publiés depuis sa fondation. Ce très important volume, relié, in-8 (27X18), de 698 pages avec 198 planches et figures, est mis en vente au secrétariat général de l'Association technique maritime et aéronautique, 7, rue de Madrid, Paris, au prix de 250 francs, auxquels il y a lieu d'ajouter le montant des frais d'expédition qui s'élèvent à 2 fr. 75 pour Paris, à 5 fr. 30 pour la France, à 15 francs pour l'étranger. Les Échos de partout IL Y A CENT ANS Journal des Débats du vendredi 1er décembre 1837. Paris, le 30 novembre. Par suite de l'arrestation de quatre employés du ministère de la guerre et des relations qui auraient existé entre eux et le sieur Vidocq, cette nuit cinq commissaires de police ont procédé à de minutieuses recherches au domicile de celui-ci. À trois heures du matin, les magistrats verbalisaient encore et leurs investigations ont amené la découverte et la saisie de plus de trois mille cinq cents dossiers. Plus de la moitié sont relatifs aux affaires de la police de sûreté dont le sieur Vidocq avait, il y a quelques années, la direction. Ces visites préliminaires ont, dit-on, fait connaître en outre que le sieur Vidocq entretenait des relations avec toutes les administrations publiques. «La grammaire en cent vingt sonnets» Le chanoine Henri Cuvillier, du chapitre de Notre-Dame de Paris, vient de publier un curieux petit livre «La grammaire en cent vingt sonnets.» En écrivant cette œuvre didactique, le chanoine Henri Cuvillier
suite de l'arrestation de quatre employés du ministère de la guerre et des relations qui auraient existé entre eux et le sieur Vidocq, cette nuit cinq commissaires de police ont procédé à de minutieuses recherches au domicile de celui-ci. À trois heures du matin, les magistrats verbalisaient encore et leurs investigations ont amené la découverte et la saisie de plus de trois mille cinq cents dossiers. Plus de la moitié sont relatifs aux affaires de la police de sûreté dont le sieur Vidocq avait, il y a quelques années, la direction. Ces visites préliminaires ont, dit-on, fait connaître en outre que le sieur Vidocq entretenait des relations avec toutes les administrations publiques. «La grammaire en cent vingt sonnets» Le chanoine Henri Cuvillier, du chapitre de Notre-Dame de Paris, vient de publier un curieux petit livre «La grammaire en cent vingt sonnets.» En écrivant cette œuvre didactique, le chanoine Henri Cuvillier continue une brillante tradition. On sait, en effet, que Dom Claude Lancelot, le fameux janséniste, composa une grammaire latine et une grammaire grecque, ainsi qu'un Jardin des racines grecques en vers mnémotechniques. Avec beaucoup d'ingéniosité, le chanoine Henri Cuvillier résume en vers bien frappés les principales règles grammaticales de la langue française. Voici, par exemple, ce que le chanoine pense des mots composés Quand d'un nom composé le premier mot est [garde, Il est bon que de suite avec soin l'on regarde Si c'est gardien, gardienne, en somme l'être humain. Et si tel est le cas, l'on met l' « S » à la fin. ou bien Il est à remarquer qu'en un nom composé, si le premier mot est, pour le pluriel, basé, Tandis que le second, selon les circonstances, Ne se voit pas sujet de justes dépendances, Découlant d'une règle, etc. Toute la grammaire française se trouve ainsi incluse en ces cent vingt sonnets. Le chanoine Henri Cuvillier a eu l'heureuse idée de faire suivre ces sonnets d'une table analytique des matières, classée par ordre alphabétique, ce qui permet de trouver immédiatement la règle que l'on désire connaître. Ce nouveau livre du chanoine Henri Cuvillier, qui est déjà