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des trois questeurs: Nombre de votants. 295 1ère Majorité absolue. 147 Ont obtenu: M. Madier de Montjau. 163 voix M. Margaine. 27 voix Martin Nadaud. 178 voix M. Madier de Montjau, Margaine et Martin Nadaud ayant obtenu la majorité absolue des Suffrages, je les proclame questeurs de la Chambre des Députés pour l'année 1873. Samedi, réunion dans les bureaux. Séance publique à deux heures. BULLETIN PAROISSIAL André Gill, le caricaturiste de la Presse et de l'Opinion est, comme l'ont dit, enfermé à Charenton il y a deux ans environ qu'il a été frappé d'aliénation mentale. Un instant, on put le croire guéri, et il fut rendu à la liberté. C'est dans cet intervalle que, l'esprit encore hanté par les spectacles qu'il avait eus sous les yeux, il fit ce tableau qu'on a pu voir exposé au dernier Salon et qui représentait un fou revêtu de la camisole de force et se débattant furieusement contre ses visions. Bientôt après, André Gill retombait malade, et on dut le réintégrer à Charenton, où il se trouve actuellement. M. Leclere, notaire à Charenton, administrateur provisoire des biens des aliénés non interdits, enfermés à l'hospice, a introduit un référé à propos de la vente des œuvres de l'artiste. André Gill n'était pas seulement un dessinateur remarquable, il était encore peintre de talent, et il laisse une œuvre considérable. M. Leclere a été autorisé, par ordonnance du 14 décembre dernier, à faire vendre par ministère du commissaire-priseur les tableaux, dessins et autres objets appartenant à André Gill, ou plutôt M. Gosset de Guines, nom véritable du malheureux artiste. Il demanda à faire comprendre dans cette vente un tableau actuellement sous séquestre et représentant Crispin le chanteur à l'Exposition des beaux-arts de 1876. Cette œuvre avait été saisie par un créancier d'André Gill, et remise à M. Carpentier, pour sa qualification de séquestre. M. DELIMON, avoué de M. Leclere, a demandé à M. le président d'ordonner que M. Carpentier remettrait le tableau en question et qu'il serait compris dans la vente des œuvres d'André Gill, tous effets de la saisie réservés entre les mains de l'administrateur provisoire.
œuvres de l'artiste. André Gill n'était pas seulement un dessinateur remarquable, il était encore peintre de talent, et il laisse une œuvre considérable. M. Leclere a été autorisé, par ordonnance du 14 décembre dernier, à faire vendre par ministère du commissaire-priseur les tableaux, dessins et autres objets appartenant à André Gill, ou plutôt M. Gosset de Guines, nom véritable du malheureux artiste. Il demanda à faire comprendre dans cette vente un tableau actuellement sous séquestre et représentant Crispin le chanteur à l'Exposition des beaux-arts de 1876. Cette œuvre avait été saisie par un créancier d'André Gill, et remise à M. Carpentier, pour sa qualification de séquestre. M. DELIMON, avoué de M. Leclere, a demandé à M. le président d'ordonner que M. Carpentier remettrait le tableau en question et qu'il serait compris dans la vente des œuvres d'André Gill, tous effets de la saisie réservés entre les mains de l'administrateur provisoire. Cette autorisation a été accordée. TRIBUNAL CORRECTIONNEL DE MONTRÉAL Audience du 11 janvier. L'audience est ouverte à midi quinze minutes. M. LAGUERRE demande s'il n'est pas contraire aux intérêts de la défense et à la justice que les journaux remis aux prévenus par les défenseurs aient été saisis par l'administration de la prison. Il prie le ministère public d'intervenir auprès de l'administration préfectorale, afin qu'elle rapporte cette mesure. M. LE PROVEUR DE LA REPUBLIQUE s'abstiendrait à la demande de M. Laguerre. L'interrogatoire a repris. ANNAUDON est interrogé. Il semble résulter de son interrogatoire, qu'il a été simplement entraîné par des amis et n'a fait partie ni de la fédération ni d'aucune section. ANNAUD a signé comme secrétaire le procès-verbal de la constitution de l'Association Mutualiste il était membre de la section de Perrache. Il nie, malgré l'affirmation des experts, être l'auteur des copies d'articles trouvées aux bureaux de l'Association Mutualiste. BÉRLIOZ dit qu'il fut partie de la fédération depuis dix mois, qu'il a assisté à plusieurs réunions privées ou publiques, et qu'il a tenté d'organiser le groupe de Perrache. CHAVARRIER appartient à une des sections de la fédération. Il avoue avoir présidé une réunion pudique et assisté à diverses réunions
de la prison. Il prie le ministère public d'intervenir auprès de l'administration préfectorale, afin qu'elle rapporte cette mesure. M. LE PROVEUR DE LA REPUBLIQUE s'abstiendrait à la demande de M. Laguerre. L'interrogatoire a repris. ANNAUDON est interrogé. Il semble résulter de son interrogatoire, qu'il a été simplement entraîné par des amis et n'a fait partie ni de la fédération ni d'aucune section. ANNAUD a signé comme secrétaire le procès-verbal de la constitution de l'Association Mutualiste il était membre de la section de Perrache. Il nie, malgré l'affirmation des experts, être l'auteur des copies d'articles trouvées aux bureaux de l'Association Mutualiste. BÉRLIOZ dit qu'il fut partie de la fédération depuis dix mois, qu'il a assisté à plusieurs réunions privées ou publiques, et qu'il a tenté d'organiser le groupe de Perrache. CHAVARRIER appartient à une des sections de la fédération. Il avoue avoir présidé une réunion pudique et assisté à diverses réunions publiques chez Bordat. VALLANT déclare qu'il fait partie de la fédération depuis dix-huit mois et qu'il a assisté à des réunions privées et publiques. On a trouvé chez lui une liste de souscription et des brochures anarchistes: BARDOUX avoue avoir été membre de la commission de fédération, avoir assisté à une réunion d'ouvriers franco-italiens et fait l'achat de la couronne qui a été déposée sur la tombe des mineurs de la Ricamarie. Le prévenu a diffusé des placards révolutionnaires et vendu des brochures et des journaux dans les confrérences. Les interrogatoires sont terminés à une heure dix minutes. L'audience est suspendue. À la reprise de l'audience on procède à l'audition de témoins. M. PERRAUDIN, commissaire spécial à la préfecture dit que la formation du parti anarchiste remonte à 1880, à la suite du Congrès ouvrier de la Croix-Rousse Il resta longtemps à l'état latent; mais, sous l'influence de Bernard, il devint la fédération de l'Est, Cette fédération était importante. Elle se développa en 1881 puis encore, après les lois sur les réunions et sur la presse. En février 1882, le parti s'empare de la Société du Droit de Manœuvre et plus tard, après mon procès, transforme le ZM de Manœuvre
une réunion d'ouvriers franco-italiens et fait l'achat de la couronne qui a été déposée sur la tombe des mineurs de la Ricamarie. Le prévenu a diffusé des placards révolutionnaires et vendu des brochures et des journaux dans les confrérences. Les interrogatoires sont terminés à une heure dix minutes. L'audience est suspendue. À la reprise de l'audience on procède à l'audition de témoins. M. PERRAUDIN, commissaire spécial à la préfecture dit que la formation du parti anarchiste remonte à 1880, à la suite du Congrès ouvrier de la Croix-Rousse Il resta longtemps à l'état latent; mais, sous l'influence de Bernard, il devint la fédération de l'Est, Cette fédération était importante. Elle se développa en 1881 puis encore, après les lois sur les réunions et sur la presse. En février 1882, le parti s'empare de la Société du Droit de Manœuvre et plus tard, après mon procès, transforme le ZM de Manœuvre en FM. À partir de ce moment, des délégués sont envoyés à Genève; des réunions ont lieu, une propagande active est faite. Le témoin fait le récit de ce qui se passait dans les réunions publiques jusqu'à l'arrestation des prévenus. Il assure que Frohman fut délégué par la fédération lyonnaise au Congrès de Genève, où il a prononcé un discours éloquent. Plusieurs questions lui sont adressées par les prévenus. La réponse la plus importante est celle où le témoin dit (sans aucune réunion, il n'a entendu donner à la fédération le titre d'association internationale des travailleurs: LE PRÉSIDENT PROVOQUE demande si le témoin pourrait affirmer qu'il ait été nommé délégué par la fédération lyonnaise au Congrès de Genève. Réponse positive. au Détails, Le témoignage ajoute: Des délégués furent envoyés de Marseille, de Saint-Etienne de Vienne, etc. Il donne des détails sur l'organisation de la fédération en sections et groupes. M. MONDON donne des détails aux enregistrements faits par lui en quantité de chefs d'œuvre. l'expert en écritures a à se prononcer sur la paternité de diverses lettres ou copies adressées à Godefroy et à voisin. Le témoin se réserve le droit de se faire entendre. M. DEJEUNE a assisté à
au Congrès de Genève, où il a prononcé un discours éloquent. Plusieurs questions lui sont adressées par les prévenus. La réponse la plus importante est celle où le témoin dit (sans aucune réunion, il n'a entendu donner à la fédération le titre d'association internationale des travailleurs: LE PRÉSIDENT PROVOQUE demande si le témoin pourrait affirmer qu'il ait été nommé délégué par la fédération lyonnaise au Congrès de Genève. Réponse positive. au Détails, Le témoignage ajoute: Des délégués furent envoyés de Marseille, de Saint-Etienne de Vienne, etc. Il donne des détails sur l'organisation de la fédération en sections et groupes. M. MONDON donne des détails aux enregistrements faits par lui en quantité de chefs d'œuvre. l'expert en écritures a à se prononcer sur la paternité de diverses lettres ou copies adressées à Godefroy et à voisin. Le témoin se réserve le droit de se faire entendre. M. DEJEUNE a assisté à la conférence tenue en mars 1882. Ayant protesté contre les théories émises, il montre à la tribune où il s'est exprimé, les preuves de fait. M. BARRABAN, commissaire de police, a été des perquisitions au domicile de Moïse: on a trouvé une cachette destinée à contenir de la dynamite: Cette cachette, dit le témoin, était vide. L'audience est terminée. La séance du Conseil de guerre de Constantine a été marquée ces jours derniers par un incident qui a produit une vive émotion. Un militaire du nom de Balblan, autrefois condamné aux travaux publics, comparait devant le Conseil sous l'inculpation de désertion, avec la circonstance aggravante de vol de vétements. L'accusé avait avoué les membres du Conseil se levant pour délibérer, lorsque subitement Balblan saisit une pierre qu'il avait tenue cachée sous ses vêtements et la lança violentement sur le colonel Dubuquoy, président du Conseil de guerre. M. Dubuquoy reçut le projectile en pleine poitrine et fut assez gravement contusionné. Les membres du Conseil ont condamné Balblan, d'abord à cinq années d'emprisonnement pour désertion puis à la peine de mort pour coups et blessures envers un supérieur. Au cours de l'interrogatoire qu'il a subi relativement à sa tentative d'homicide, Balblan a
cachette, dit le témoin, était vide. L'audience est terminée. La séance du Conseil de guerre de Constantine a été marquée ces jours derniers par un incident qui a produit une vive émotion. Un militaire du nom de Balblan, autrefois condamné aux travaux publics, comparait devant le Conseil sous l'inculpation de désertion, avec la circonstance aggravante de vol de vétements. L'accusé avait avoué les membres du Conseil se levant pour délibérer, lorsque subitement Balblan saisit une pierre qu'il avait tenue cachée sous ses vêtements et la lança violentement sur le colonel Dubuquoy, président du Conseil de guerre. M. Dubuquoy reçut le projectile en pleine poitrine et fut assez gravement contusionné. Les membres du Conseil ont condamné Balblan, d'abord à cinq années d'emprisonnement pour désertion puis à la peine de mort pour coups et blessures envers un supérieur. Au cours de l'interrogatoire qu'il a subi relativement à sa tentative d'homicide, Balblan a déclaré avoir lancé cette pierre parce qu'il espérait être condamné à mort, gracié ensuite et envoyé en Nouvelle-Galérie. LE MATIN (Second et dernier article) Les Beni Mezab sont des BerBERS. Il consiste essentiellement en un petit noyau de population nomade qui poussait ses troupeaux dans la Chebka quand les pluies faisaient lever quelque pâturage. Ces vieux déserts ont été exés et convertis à des doctrines dont nous ne saurons parler, vers le commencement du onzième siècle de notre ère. Ils appartenaient à l'immense famille des Zenata qui couvrait toute notre zone désertique depuis le Tunisien jusqu'au Maroc. D'autres Zenata sont venus se joindre à eux, un peu débout par exemple, des Sedrata et des Bembouarga de l'oasis qui porte ce dernier nom, des Beni Mezab du sud du Maroc, des Lémaïa du Djebel-Amour. Qu'étaient-ils tous ces Zenata, considérés d'ensemble ? Rien n'empêche d'admettre avec leurs annalistes qu'ils aient une origine cananéenne. Des Cananéens chassés par les Israélites auraient, suivant Procope, émigré jusqu'au cœur de la Numidie, et là, dans leur ville de Tigisi (Aïn-el-Bordj), gravé sur deux stèles blanches: Nous sommes le peuple qui fuit devant la face du brigand Josué, inscription introuvable qui fera longtemps encore le désespoir des
faisaient lever quelque pâturage. Ces vieux déserts ont été exés et convertis à des doctrines dont nous ne saurons parler, vers le commencement du onzième siècle de notre ère. Ils appartenaient à l'immense famille des Zenata qui couvrait toute notre zone désertique depuis le Tunisien jusqu'au Maroc. D'autres Zenata sont venus se joindre à eux, un peu débout par exemple, des Sedrata et des Bembouarga de l'oasis qui porte ce dernier nom, des Beni Mezab du sud du Maroc, des Lémaïa du Djebel-Amour. Qu'étaient-ils tous ces Zenata, considérés d'ensemble ? Rien n'empêche d'admettre avec leurs annalistes qu'ils aient une origine cananéenne. Des Cananéens chassés par les Israélites auraient, suivant Procope, émigré jusqu'au cœur de la Numidie, et là, dans leur ville de Tigisi (Aïn-el-Bordj), gravé sur deux stèles blanches: Nous sommes le peuple qui fuit devant la face du brigand Josué, inscription introuvable qui fera longtemps encore le désespoir des Sociétés archéologiques. Dès lors sans doute le teint mat, le visage oriental de nos Mozabites, leur œil noir métallique, leurs étoles rayées, leur génie commercial, leurs villes enfin, dont la situation, la distribution, les enceintes, et surtout les portes surmontées d'une croix de bois, évoquent les souvenirs bibliques. Il est moins aisé de se tendre compte des doctrines religieuses qu'ils professent. Qui veut les comprendre doit remonter bien haut, bien loin, jusqu'aux bords de l'Euphrate, jusqu'à la époque où les Omeyyades disputaient au gendre du prophète, Ali, l'empire naissant de l'Islam. À cette aurore du Califat, quand la religion rigide de Mohammed servait déjà de prétexte aux ambitions, quand Moawiya avait donné le spectacle d'un Pape-roi fastueux et corrompu, des esprits étroits avaient protesté contre cette hérésie qu'ils s'étaient pour la plupart des Oulaïten de la tribu, des Beni Tamim. Ils avaient soutenu Ali avec force citations de livres et livrés Bani à l'extermination jusqu'au dernier. Le Héros de l'islamisme avait préféré la paix que l'on sait avec Moawiya. Alors ils se rangèrent en bataille contre Ali, au nombre de 100, dans la plaine de Nahr Ouard. Ils se sont récité leurs prières et s'étaient battus comme des lions. La
moins aisé de se tendre compte des doctrines religieuses qu'ils professent. Qui veut les comprendre doit remonter bien haut, bien loin, jusqu'aux bords de l'Euphrate, jusqu'à la époque où les Omeyyades disputaient au gendre du prophète, Ali, l'empire naissant de l'Islam. À cette aurore du Califat, quand la religion rigide de Mohammed servait déjà de prétexte aux ambitions, quand Moawiya avait donné le spectacle d'un Pape-roi fastueux et corrompu, des esprits étroits avaient protesté contre cette hérésie qu'ils s'étaient pour la plupart des Oulaïten de la tribu, des Beni Tamim. Ils avaient soutenu Ali avec force citations de livres et livrés Bani à l'extermination jusqu'au dernier. Le Héros de l'islamisme avait préféré la paix que l'on sait avec Moawiya. Alors ils se rangèrent en bataille contre Ali, au nombre de 100, dans la plaine de Nahr Ouard. Ils se sont récité leurs prières et s'étaient battus comme des lions. La cavalerie orthodoxe n'en témoigna que 10 debout, rapporte une tradition. Ne croyez pas qu'ils soient morts, dit Ali; ils sont maintenant dans le ventre de leurs mères. Le vainqueur n'eut même pas besoin d'attendre une génération noblesse. Un des survivants, Ibn Moftam, lui fendit la tête d'un coup d'épée et l'écria: C'est Dieu qui est le maître, et non pas toi. Vous trouverez cette histoire encore populaire au Mezab, et si vous demandez à l'un de vos cavaliers de Laghouat ce qu'étaient les Mozabites, il vous répondra certainement: Les meurtriers de notre seigneur. Nos puritains germèrent en même temps à proximité de proximité se partagèrent en diverses sectes, furent battus, traqués par les Omeyyades. La liste est longue de leurs défaites, et leur martyroge est un gros volume. C'est surtout aux environs de Custo et de Bassora qu'ils combattirent, se disant ouahabites, du nom de leur premier chef; shiites, du nom d'un de leurs plus célèbres conseillers; kharidjites, du nom de ceux sortis de la loi. Outre, pareille que en effet, ils se sont des villes pour échapper à la tyrannie. Aujourd'hui on les dit khouâmes, les Coptes, parce qu'il n'y a dans l'islamisme que quatre rites orthodoxes. Substituez à
l'écria: C'est Dieu qui est le maître, et non pas toi. Vous trouverez cette histoire encore populaire au Mezab, et si vous demandez à l'un de vos cavaliers de Laghouat ce qu'étaient les Mozabites, il vous répondra certainement: Les meurtriers de notre seigneur. Nos puritains germèrent en même temps à proximité de proximité se partagèrent en diverses sectes, furent battus, traqués par les Omeyyades. La liste est longue de leurs défaites, et leur martyroge est un gros volume. C'est surtout aux environs de Custo et de Bassora qu'ils combattirent, se disant ouahabites, du nom de leur premier chef; shiites, du nom d'un de leurs plus célèbres conseillers; kharidjites, du nom de ceux sortis de la loi. Outre, pareille que en effet, ils se sont des villes pour échapper à la tyrannie. Aujourd'hui on les dit khouâmes, les Coptes, parce qu'il n'y a dans l'islamisme que quatre rites orthodoxes. Substituez à ces termes orientaux nos Albigeois ou nos anabaptistes, Béziers, Carcassonne et Munster à Custo et à Bassora: rien n'est plus clair que cette lutte éternelle de la logique contre le compromis, de l'austérité contre les concessions du libéralisme, comme dans l'islamisme. Tout à coup l'Afrique septentrionale, l'Orient perse, comme on disait en Syrie, ouvrit aux Arabes. Sidi Okba, l'Alexandre de cette époque farouche, poussa son cheval jusqu'au cœur de la mer des Ténèbres, et à son retour, il se heurta contre une ville révoltée, Tehouda. Il brisa le fourreau de son épée et se jeta tuer sur la muraille. On montre encore son tombeau dans l'ois qui porte son nom, près de Berk. Cette Afrique des temps, désormais l'extrême, mélange insoluble de soldats romains tombés dans la misère de Berk et de tribus nomades ou sédentaires que les Romains allaient mal soumettre, se détendait avec une opulence surprenante. Tous les indigènes qui n'avaient été jetés dans le schisme dès l'origine quand Rome avait répandu le catholicisme, rejoignant à nouveau restitué l'idielle avec laquelle nous ferons bien de montrer les causes, voyaient avec horreur un autre catholicisme à reformer de personne d'autre que lui. Les Arabes ne différaient des Byzantins que
disait en Syrie, ouvrit aux Arabes. Sidi Okba, l'Alexandre de cette époque farouche, poussa son cheval jusqu'au cœur de la mer des Ténèbres, et à son retour, il se heurta contre une ville révoltée, Tehouda. Il brisa le fourreau de son épée et se jeta tuer sur la muraille. On montre encore son tombeau dans l'ois qui porte son nom, près de Berk. Cette Afrique des temps, désormais l'extrême, mélange insoluble de soldats romains tombés dans la misère de Berk et de tribus nomades ou sédentaires que les Romains allaient mal soumettre, se détendait avec une opulence surprenante. Tous les indigènes qui n'avaient été jetés dans le schisme dès l'origine quand Rome avait répandu le catholicisme, rejoignant à nouveau restitué l'idielle avec laquelle nous ferons bien de montrer les causes, voyaient avec horreur un autre catholicisme à reformer de personne d'autre que lui. Les Arabes ne différaient des Byzantins que par leur particularité; les impôts nouveaux étaient plus lourds que les anciens. Une fois de plus, on le dépensait davantage que de coutume. Toutes les terres qui devenaient le domaine de l'Empereur devinrent le domaine de l'assemblée. Ces terres de terre fertiles presque nues, se faisaient écraser par la cavalerie byzantine, l'étouffement qu'elle créait comme le joug sur précédées par un messie juif qui se disait prophétique, et les anéantirent l'armée de Hassan ben Noman au milieu de l'Aurès. Hassan ben Noman, du milieu de l'Aurès. Nos puritains de Berk ne coûtèrent pas difficilement ce coup du ciel. L'ours ousses traites, trahies (Tripartie de Berk). En avançant dans l'Ouest, prêchèrent, au nom d'Allah, la révolte contre les Califes. Ils présentaient en Coran aux naissances comme un instrument de développement. Mohammed devint le Paraclet annoncé par la fin de l'ancienne prophétie. La bonne nouvelle se propagea une fois de plus dans toute la Numidie, dans les steppes de la province d'Oran, dans une partie du Maroc. Ce sont ces missionnaires, et personne autre, qui ont converti l'Afrique à l'Islam. Leur vengeance dépassa toutes leurs espérances. Plus de 300 batailles, dit Ibn Khaldoun, furent livrées par les Berbers pendant le huitième et
byzantine, l'étouffement qu'elle créait comme le joug sur précédées par un messie juif qui se disait prophétique, et les anéantirent l'armée de Hassan ben Noman au milieu de l'Aurès. Hassan ben Noman, du milieu de l'Aurès. Nos puritains de Berk ne coûtèrent pas difficilement ce coup du ciel. L'ours ousses traites, trahies (Tripartie de Berk). En avançant dans l'Ouest, prêchèrent, au nom d'Allah, la révolte contre les Califes. Ils présentaient en Coran aux naissances comme un instrument de développement. Mohammed devint le Paraclet annoncé par la fin de l'ancienne prophétie. La bonne nouvelle se propagea une fois de plus dans toute la Numidie, dans les steppes de la province d'Oran, dans une partie du Maroc. Ce sont ces missionnaires, et personne autre, qui ont converti l'Afrique à l'Islam. Leur vengeance dépassa toutes leurs espérances. Plus de 300 batailles, dit Ibn Khaldoun, furent livrées par les Berbers pendant le huitième et le neuvième siècle. Toutes ces batailles sont ibâdites, coraniques, puritaines enfin. Elles eurent pour résultat de réduire les guerriers arabes à la Tunisie actuelle. Un dernier choc, qui, il est vrai, d'une autre secte, les expulsa définitivement au commencement du dixième siècle. Nous n'avons à nous occuper que des ibâdites. À peine maîtres du terrain, ils édifièrent, comme toutes les communautés de même genre, le royaume de Dieu. Le siège choisi fut Tiaret, la Jérusalem de nos Béni M'Zab. La, un imam entouré de dévots, une sorte de Charles le Chauve, sans armée permanente et sans budget, mais tout puissant quand le Conseil des Vénérables avait prononcé la guerre contre les Abassides, faisait régner la loi par son exemplarité. On ne lui demandait qu'un cœur pur, n'eût-il pas d'ancêtres, fût-il mirage comme un Abyssin. Rien n'est plus élevé que cette définizione du souverain dans le tibâniNii: "quiconque, en son sillage, a le devoir d'ordonner le bien et d'empêcher le mal. Ce devoir commun à tous les témoins peut être délégué à un seul, l'imâm équitable investi par l'Assemblée des Notables. On lui prête serment, et il est nécessaire qu'on l'aide dans l'accomplissement de son devoir. Il réprime les crimes, surveille