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ciel un présent précieux. Marie, ce fruit béni de la terre est montée vers ces lieux d'où découlent tout don parfait, toute grâce excellente ; elle en fera descendre sur les hommes les biens les plus abondants... Ô Marie, notre Reine ! qui nous précedez aujourd'hui dans la Terre, comme une avocate auprès de notre juge, vous plaiderez la cause de notre salut avec instance, avec succès." En cette fête de l'Assomption, particulièrement chère à la Croix, l'étude du thème de l'Assomption à travers les âges et dans les différents pays nous a paru de nature à intéresser les lecteurs. Marie était trop sainte pour souffrir la corruption et son divin Fils l'aimait trop pour laisser son corps rester dans le tombeau ; aussi les artistes ont-ils généralement représenté la scène en placent le tombeau vide dans le bas de la composition, entouré des apôtres revenus pour la mort de la Vierge, et, au-dessus, Marie, d'une inaltérable jeunesse, ravie à l'idée d'aller retrouver son Fils, emportée au ciel par les anges. Dès la fin du IXe siècle, le moine de Saint-Gall, Motilo, sculpta dans l'ivoire une reliure d'Evangéliaire, encore conservée à la bibliothèque de l'abbaye, qui porte sur un de ses plats l'Assomption de la Vierge ; la Mère de Dieu est représentée debout, de face, les mains étendues, dans l'attitude des Orantes, telles que nous les voyons sur les sarcophages chrétiens, entourée d'anges ayant les mêmes attitudes que ceux des miniatures carolingiennes. Dans notre art du moyen âge, à Senlis, ce n'est pas, à proprement parler, l'Assomption qui est représentée, mais la résurrection de Marie où les anges s'empressent d'une manière charmante autour de la sainte dépouillée qu'ils soulèvent et vont enlever ; il en est de même à Notre-Dame de Paris. À Saint-Thibault (Côte d'Or), l'Assomption est représentée à côté de la Résurrection. Dans l'église de San-Michel à Florence, un bas-relief du tabernacle d'Andrea Orcagna, divisé en deux registres, représente en bas l'ensevelissement de la Vierge, en haut l'Assomption. Andrea Orcagna, qui était peintre et qui, à Rome, a fait œuvre de sculpteur, s'est bien traduit une peinture
ses plats l'Assomption de la Vierge ; la Mère de Dieu est représentée debout, de face, les mains étendues, dans l'attitude des Orantes, telles que nous les voyons sur les sarcophages chrétiens, entourée d'anges ayant les mêmes attitudes que ceux des miniatures carolingiennes. Dans notre art du moyen âge, à Senlis, ce n'est pas, à proprement parler, l'Assomption qui est représentée, mais la résurrection de Marie où les anges s'empressent d'une manière charmante autour de la sainte dépouillée qu'ils soulèvent et vont enlever ; il en est de même à Notre-Dame de Paris. À Saint-Thibault (Côte d'Or), l'Assomption est représentée à côté de la Résurrection. Dans l'église de San-Michel à Florence, un bas-relief du tabernacle d'Andrea Orcagna, divisé en deux registres, représente en bas l'ensevelissement de la Vierge, en haut l'Assomption. Andrea Orcagna, qui était peintre et qui, à Rome, a fait œuvre de sculpteur, s'est bien traduit une peinture en marbre. Des anges supportent la mandorle où la Vierge assise est élevée. Le portail Nord de la cathédrale de Florence s'appelle "Porta del'Annumziata" à cause de la grande auroreole en forme d'amande dans laquelle la Vierge de l'Assomption trône au milieu du gable qui surmonte le portail. Une ravissante Assomption, que nous reproduisons, trop peu connue, parce que rares sont les gens qui vont la chercher là, est celle qui figure à l'extrémité du soubassement de la colonne faveur du diacre Théophile. L'Assomption, dans un joli cadre de feuillage, représente la Vierge debout, légèrement hanchée, dans une mandorle, que portent au ciel de charmants petits anges, si jeunes, si purs, qui sont la grâce même dans leurs longues tuniques aux amples plis harmonieux. Par un sentiment élicat, les anges ne touchent pas la Vierge ; ils ne l'approchent que dans la mandorle. Si nous passons à la sculpture en Allemagne, combien lourde paraît l'Assomption du tympan de la porte septentrionale de la cathédrale de Magdebourg, d'un réalisme pratique, où deux anges enlèvevent la Vierge sur un brancard... En Italie, en 1393, Agnolo Gaddi terminait un cycle de fresques à la Pieve de Prato, à la gloire de L'orfèvrerie et
Assomption, que nous reproduisons, trop peu connue, parce que rares sont les gens qui vont la chercher là, est celle qui figure à l'extrémité du soubassement de la colonne faveur du diacre Théophile. L'Assomption, dans un joli cadre de feuillage, représente la Vierge debout, légèrement hanchée, dans une mandorle, que portent au ciel de charmants petits anges, si jeunes, si purs, qui sont la grâce même dans leurs longues tuniques aux amples plis harmonieux. Par un sentiment élicat, les anges ne touchent pas la Vierge ; ils ne l'approchent que dans la mandorle. Si nous passons à la sculpture en Allemagne, combien lourde paraît l'Assomption du tympan de la porte septentrionale de la cathédrale de Magdebourg, d'un réalisme pratique, où deux anges enlèvevent la Vierge sur un brancard... En Italie, en 1393, Agnolo Gaddi terminait un cycle de fresques à la Pieve de Prato, à la gloire de L'orfèvrerie et de l'écailles d'orfèvrerie du XVème siècle nous fournissent une Assomption en ronde-bosse sur la chasse des Macchabées de l'église Saint-André, à Cologne, et une autre sur un Baiser de paix, émail italien de la collection Martin Le Roy. Revenons en Italie. Andrea del Sarto Robbia encadre son Assomption de Città di Castello d'une guirlande de fleurs et de fruits, comme le faisait Luca. Lorenzo di Pietro, qui dut son surnom de Vecchietta à son goût pour les figures marquées par l'âge peuplées de figures, dont celles du Pape Calixte et de Pie II. La série de bas-reliefs de Sainte-Marie Majeure, à Rome, provenant d'un tabernacle monumental est une autre charmante Assomption. La célèbre coupole de Parme, du Corrège, a aussi l'Assomption pour thème. Peinte de 1526 à 1530, c'est un travail considérable par ses dimensions et l'effort d'art vraiment prodigieux qui s'y revèle ; mais, à vrai dire, quand je l'ai vue à Parme, il y a huit ans, j'ai eu une déception, et cette haleine sans aucun sentiment religieux laisse froid. Comme l'a bien dit M. Pératte : "Le sujet traité, l'Assomption de la Vierge, et la vie, exécutée en 1461, n'a à l'œuvre qu'un prêt-texte aux études. Pienza,
di Castello d'une guirlande de fleurs et de fruits, comme le faisait Luca. Lorenzo di Pietro, qui dut son surnom de Vecchietta à son goût pour les figures marquées par l'âge peuplées de figures, dont celles du Pape Calixte et de Pie II. La série de bas-reliefs de Sainte-Marie Majeure, à Rome, provenant d'un tabernacle monumental est une autre charmante Assomption. La célèbre coupole de Parme, du Corrège, a aussi l'Assomption pour thème. Peinte de 1526 à 1530, c'est un travail considérable par ses dimensions et l'effort d'art vraiment prodigieux qui s'y revèle ; mais, à vrai dire, quand je l'ai vue à Parme, il y a huit ans, j'ai eu une déception, et cette haleine sans aucun sentiment religieux laisse froid. Comme l'a bien dit M. Pératte : "Le sujet traité, l'Assomption de la Vierge, et la vie, exécutée en 1461, n'a à l'œuvre qu'un prêt-texte aux études. Pienza, une grande Assomption parmi les plus audacieuses de corps inombrables vus en raccourci, flottant dans les airs ; Michel-Ange lui-même, dans son Jugement dernier, n'ira pas aussi loin... Ce ne sont que jambes et bras nus et pesants auraient dit de Tiepolo les magistrats qui, autrefois, condamnaient Véronèse ?" Mais il reconnaît sa verve. Tous les Parisiens connaissent la chapelle de l'Assomption, 263, rue Saint-Honoré, chapelle des catéchismes de la Madeleine ; mais trop peu savent que la coupole est ornée d'une fort belle fresque représentant l'Assomption, par Charles de Lafosse (1636-1716) (qui a exercé il y a peu d'années). Charles de Lafosse, un vrai Parisien, né et mort à Paris, a décoré la coupole des Invalides, -r ., -r e * c r e s t son chef-d'œuvre : mais à toi de le revoquer en esprit, à sa décoration de la chapelle du église San-Vicente, un de ces couvents des Dames de l'Assomption. Ignatius, une Assomption pour la communauté des Crociferi, vers 1560. Le Dominiquin embellit de grâce et de fraîcheur dans ses anges de l'Assomption de la Vierge qu'il dore le plafond de Sainte-Marie du Transept, à Rome. Dans l'église de l'Annonciation, à Arezzo, il y a
il reconnaît sa verve. Tous les Parisiens connaissent la chapelle de l'Assomption, 263, rue Saint-Honoré, chapelle des catéchismes de la Madeleine ; mais trop peu savent que la coupole est ornée d'une fort belle fresque représentant l'Assomption, par Charles de Lafosse (1636-1716) (qui a exercé il y a peu d'années). Charles de Lafosse, un vrai Parisien, né et mort à Paris, a décoré la coupole des Invalides, -r ., -r e * c r e s t son chef-d'œuvre : mais à toi de le revoquer en esprit, à sa décoration de la chapelle du église San-Vicente, un de ces couvents des Dames de l'Assomption. Ignatius, une Assomption pour la communauté des Crociferi, vers 1560. Le Dominiquin embellit de grâce et de fraîcheur dans ses anges de l'Assomption de la Vierge qu'il dore le plafond de Sainte-Marie du Transept, à Rome. Dans l'église de l'Annonciation, à Arezzo, il y a deux vitraux, des rosaces, dont l'une représente l'Assomption, œuvre de Guillaume de Marcilla, artiste français, qui avait fait son apprentissage de peintre verrier à Bourges, puis s'implantant en Italie. Transportons-nous en Espagne, Greco que j'aime tant, qui date de peu de mois avant sa mort, la célèbre Assomption de la Vierge, â longue et divine figure virginale qui s'élève, toute étrangère en son élan, comme aspirée par en-haut, qui monte dans un flottement de draperies, dans un tumulte d'envols angéliques, soutenue et comme poussée par l'immense aile de l'ange, dont les deux pieds nus, délivrés du sol, palpitent, on dirait, de l'impatience du ciel â, comme l'a si bien dit Henri de Régnier, Assomption qui est dans des tons de lumière et de carmin. Revenons en Italie pour mentionner encore deux Assomption du Guido, l'une â Saint-Ambroise de Milan, l'autre, très pure et très aristienne, â la Pinacothèque de Munich. Puis, dans la grande coupole de la cathédrale de Forli, l'Assomption peinte par le Bolonais Cignani, long travail, et celle que Pierre de Cortone peignit pour les Oratoriens, dans leur Chiesa Nuova, â la conque de l'abside. En 1609, le Pape Paul V confia â Pietro Bernini, l'exécution d'un bas-relief
Vierge, â longue et divine figure virginale qui s'élève, toute étrangère en son élan, comme aspirée par en-haut, qui monte dans un flottement de draperies, dans un tumulte d'envols angéliques, soutenue et comme poussée par l'immense aile de l'ange, dont les deux pieds nus, délivrés du sol, palpitent, on dirait, de l'impatience du ciel â, comme l'a si bien dit Henri de Régnier, Assomption qui est dans des tons de lumière et de carmin. Revenons en Italie pour mentionner encore deux Assomption du Guido, l'une â Saint-Ambroise de Milan, l'autre, très pure et très aristienne, â la Pinacothèque de Munich. Puis, dans la grande coupole de la cathédrale de Forli, l'Assomption peinte par le Bolonais Cignani, long travail, et celle que Pierre de Cortone peignit pour les Oratoriens, dans leur Chiesa Nuova, â la conque de l'abside. En 1609, le Pape Paul V confia â Pietro Bernini, l'exécution d'un bas-relief de l'Assomption, destiné d'abord à la façade de la chapelle Borghèse, à Sainte-Marie Majeure, et placé aujourd'hui dans celle des fonts baptismaux; à la gesticulation des apôtres, on reconnaît déjà le père du grand Bernin, qui n'avait eu l'occasion de travailler alors que 11 ans. La porte de l'église Sainte-Marie de Carignan, par Bernardo Schiaffino, à Milan, est surmontée d'une Assomption où la Madone, les bras levés, soutenue par des angelots, dans un cadre de fleurs, est considérée comme une russite. La mort de la Vierge, par Hugo Van DER GOES (1440-1482) (Musée des Beaux-Arts, Bruges) œuvre capitale, dont la virtuosité et la composition d'un mouvement contrastent vivement avec l'art de la même époque des chapelles absidales, à première moitié du XVIIe siècle. Les visages des apôtres expriment toute la gamme des émotions... (Delen, p. 417.) À gauche en venant du parvis. À Cornée la Madone, comprenant une fente de Bucy, dont la statue en baie est conservée au demi-boutoir, derrière le maître-autel, ces chapelles furent achevées au cours des premières années du seizième siècle, sous la direction de Pierre de Chelles, maître de l'œuvre, et il est vraisemblable que les bas-reliefs ne furent encastrés qu'après l'achèvement des travaux, pour
de Carignan, par Bernardo Schiaffino, à Milan, est surmontée d'une Assomption où la Madone, les bras levés, soutenue par des angelots, dans un cadre de fleurs, est considérée comme une russite. La mort de la Vierge, par Hugo Van DER GOES (1440-1482) (Musée des Beaux-Arts, Bruges) œuvre capitale, dont la virtuosité et la composition d'un mouvement contrastent vivement avec l'art de la même époque des chapelles absidales, à première moitié du XVIIe siècle. Les visages des apôtres expriment toute la gamme des émotions... (Delen, p. 417.) À gauche en venant du parvis. À Cornée la Madone, comprenant une fente de Bucy, dont la statue en baie est conservée au demi-boutoir, derrière le maître-autel, ces chapelles furent achevées au cours des premières années du seizième siècle, sous la direction de Pierre de Chelles, maître de l'œuvre, et il est vraisemblable que les bas-reliefs ne furent encastrés qu'après l'achèvement des travaux, pour garnir la nudité des murs â, a écrit André Michel. Le thème de ces bas-reliefs est l'histoire et la légende de la Vierge : sa mort, ses funérailles (avec l'épisode, tiré des Évangiles apocryphes, du Juif qui est resté sur le cercueil et dont les mains y sont restées attachées), son Assomption, son couronnement. L'Assomption â la "bonne Dame"â, selon l'expression populaire â, est toujours célébrée avec ferveur en nos villages. Nombre de ceux qui semblaient avoir oublié le chemin de l'église assistent, ce jour-là, aux offices religieux. Et partout les statues de la Vierge ont été ornées de fleurs par des mains pieuses. C'est que l'Assomption est, par excellence, la fête de la bonté, de la douceur suave et du pardon. Enfant, grande-mère me contait une légende bien touchante, et que je n'ai pas oublié : â En ce temps-là, le Seigneur Jésus descendit de son ciel de gloire et vint sur la terre pour juger de la conduite des hommes. Sa Mère, la bonne Vierge Marie, voulut l'accompagner, pensant bien que son intercession serait nécessaire. En effet, les hommes, hélas! ne respectaient guère la sainte loi de Dieu. Trop d'entre eux étaient corrompus, tous, méchants, blasphémateurs. Et la
son Assomption, son couronnement. L'Assomption â la "bonne Dame"â, selon l'expression populaire â, est toujours célébrée avec ferveur en nos villages. Nombre de ceux qui semblaient avoir oublié le chemin de l'église assistent, ce jour-là, aux offices religieux. Et partout les statues de la Vierge ont été ornées de fleurs par des mains pieuses. C'est que l'Assomption est, par excellence, la fête de la bonté, de la douceur suave et du pardon. Enfant, grande-mère me contait une légende bien touchante, et que je n'ai pas oublié : â En ce temps-là, le Seigneur Jésus descendit de son ciel de gloire et vint sur la terre pour juger de la conduite des hommes. Sa Mère, la bonne Vierge Marie, voulut l'accompagner, pensant bien que son intercession serait nécessaire. En effet, les hommes, hélas! ne respectaient guère la sainte loi de Dieu. Trop d'entre eux étaient corrompus, tous, méchants, blasphémateurs. Et la souveraine justice du Seigneur s'irrita contre l'ingratitude et la corruption de ce peuple, à qui, après s'être offert lui-même en divin holocauste, il avait tant La grâce des saisons éternellement changeantes; la lumière des jours et la soirée des nuits; la mer immense et poissonneuse; les fleuves et les ruisseaux. 94 rubans d'argent sillonnant nos campagnes; 94 les forêts giboyeuses et toutes vibrantes de chants d'oiseaux; les arbres chargés de fruits et les plaines aux riches moissons bien en seraient On était en juillet, et, dans les teintes obscures. Le don de lire champs de blé, dont les tiges presque ondulaient au souffle des brises, les épis s'mémbraient sous la caresse du soleil. Les épis plus grands alors que ceux d'aujourd'hui, et déjà gonflés de grains. Notre-Seigneur prit une tige de ce beau blé dans sa main et la fit glisser jusqu'à l'épi, qui commença de s'engrener... 94 Peuple ingrat et pervers, dit-il, vous sentirez le poids de ma justice! Dès lors, vous n'aurez plus ce blé qui donne un pain si blanc, mais seulement les cendres infâmes! Je vais engrener cet épi, et tous les blés de la terre vont devenir pareillement animaux! Mais alors la Sainte Vierge mit
94 rubans d'argent sillonnant nos campagnes; 94 les forêts giboyeuses et toutes vibrantes de chants d'oiseaux; les arbres chargés de fruits et les plaines aux riches moissons bien en seraient On était en juillet, et, dans les teintes obscures. Le don de lire champs de blé, dont les tiges presque ondulaient au souffle des brises, les épis s'mémbraient sous la caresse du soleil. Les épis plus grands alors que ceux d'aujourd'hui, et déjà gonflés de grains. Notre-Seigneur prit une tige de ce beau blé dans sa main et la fit glisser jusqu'à l'épi, qui commença de s'engrener... 94 Peuple ingrat et pervers, dit-il, vous sentirez le poids de ma justice! Dès lors, vous n'aurez plus ce blé qui donne un pain si blanc, mais seulement les cendres infâmes! Je vais engrener cet épi, et tous les blés de la terre vont devenir pareillement animaux! Mais alors la Sainte Vierge mit bien vite sa main sur l'épi, arrêtant ainsi la main du Seigneur Dieu. Oh! mon Fils! dit-elle, n'allez pas plus loin! Pardonnez, je vous en prie, à ces pauvres hommes qui, souvent, ne savent ce qu'ils font! Jésus regarda sa Mère. Ah! qui pourra jamais exprimer l'infinie douceur de ce regard divin!... Et la main toute-puissante se retira: une fois encore, la céleste Avocate, la Mère de toute miséricorde, avait désarmé sa justice. C'est ainsi que nous fut laissé le blé, avec les épis moins grands peut-être, mais qui nous donnent encore ce bon pain. 94 Vois-tu, mon petit, terminait grand-mère, partout en France, et particulièrement en cette belle fête de l'Assomption, on honore la Sainte Vierge. Et, malgré les impies, il en sera ainsi toujours, tant que les hommes auront un cœur capable d'amour et de gratitude envers la Bonté ineffable. FÉLIX Ribot. Assomption. Parmi les fresques du Camposanto de Lucca, il est, à côté des histoires des Pères du désert, une Assomption que Vasari attribuait à Simone di Martino, mais qui est d'époque plus tardive, et que M. André Pératé penche à donner à Orcagna. Des anges aux amples draperies portent la gloire ovale où la Vierge est
regard divin!... Et la main toute-puissante se retira: une fois encore, la céleste Avocate, la Mère de toute miséricorde, avait désarmé sa justice. C'est ainsi que nous fut laissé le blé, avec les épis moins grands peut-être, mais qui nous donnent encore ce bon pain. 94 Vois-tu, mon petit, terminait grand-mère, partout en France, et particulièrement en cette belle fête de l'Assomption, on honore la Sainte Vierge. Et, malgré les impies, il en sera ainsi toujours, tant que les hommes auront un cœur capable d'amour et de gratitude envers la Bonté ineffable. FÉLIX Ribot. Assomption. Parmi les fresques du Camposanto de Lucca, il est, à côté des histoires des Pères du désert, une Assomption que Vasari attribuait à Simone di Martino, mais qui est d'époque plus tardive, et que M. André Pératé penche à donner à Orcagna. Des anges aux amples draperies portent la gloire ovale où la Vierge est assise sur un trône. Dans la peinture allemande, le maître de la vie de la Fairie, qui domine la seconde moitié du XVe siècle, est l’auteur de volets de l’autel de la Vierge (à la Pinacothèque de Munich), dont une Assomption figurée au-dessus du tombeau vide ; les apôtres, tête levée, regardant Jésus accueillant sa Mère, soutenue par deux angelots. Le maître de la Sainte Famille a aussi fait une Assomption sous l’influence de Memling (Galerie de Schleissheim). La peinture anglaise du XVe siècle ne nous fournit qu’une Assomption, dans l’église de Friskney (Lincolnshire), où la Vierge est portée par quatre anges. Revenons en Italie pour un morceau de choix : l’Assomption de Donatello, bas-relief du tombeau du cardinal Brancacci, mort en 1427, dans l’église Sant’Angelo, Nilo, à Naples, où je ai trouvé le cher cher. La Vierge, aimable et triste (toutes les Madones de Donatello sont douloureuses), les mains jointes, semblant commencer déjà son rôle d’intercession pour la terre qu’elle quitte, est assise, soutenue par des anges qui planent et plongent, si bien qu’André Michel qualifiait leur vol de "partie de natation", dans l’infini. À Naples, encore, au musée, un petit panneau de Masolino représentant l’Assomption, au milieu de
levée, regardant Jésus accueillant sa Mère, soutenue par deux angelots. Le maître de la Sainte Famille a aussi fait une Assomption sous l’influence de Memling (Galerie de Schleissheim). La peinture anglaise du XVe siècle ne nous fournit qu’une Assomption, dans l’église de Friskney (Lincolnshire), où la Vierge est portée par quatre anges. Revenons en Italie pour un morceau de choix : l’Assomption de Donatello, bas-relief du tombeau du cardinal Brancacci, mort en 1427, dans l’église Sant’Angelo, Nilo, à Naples, où je ai trouvé le cher cher. La Vierge, aimable et triste (toutes les Madones de Donatello sont douloureuses), les mains jointes, semblant commencer déjà son rôle d’intercession pour la terre qu’elle quitte, est assise, soutenue par des anges qui planent et plongent, si bien qu’André Michel qualifiait leur vol de "partie de natation", dans l’infini. À Naples, encore, au musée, un petit panneau de Masolino représentant l’Assomption, au milieu de charmants anges musiciens. Fra Angelico peignit à Fiesole quatre petits reliquaires, dont celui qui représente l’Assomption de la Vierge est maintenant en Amérique, dans la collection de Mrs Gardner. Le chœur de Sainte-Marie Nouvelle, à Florence, est éclairé par une baie dont le haut est occupé par un vitrail de Ghirlandaio dévoré, mais dont les lignes sont belles, qui a aussi l’Assomption pour sujet. Flippino Lippi peignit en 1489, à Rome, dans l’église de la Minerve, des fresques assez restaurées, dont une Assomption, où la Vierge en gloire est entourée d’une ronde d’anges, peu heureuse. Mandée par le cardinal d’Estouteville, attribuée à Mino del Reame, comporte une Assomption. Le dernier tableau de Borgognone, une Assomption, au musée Brera, montre l’affaiblissement de l’âge. L'Assomption qu’Andrea Solario commença pour la Chartreuse de Ravie fut terminée par Bernardino Campi. Gaudenzio Ferrari entreprit à la fin de 1534 la peinture à fresque de la coupole de l’église Sainte-Marie-des-Miracles, à Saronno, coupole trop peu connue, où il a représenté l’Assomption de la Vierge par des chœurs d’anges musiciens, d’une gracieuse sérieuse, jouant des instruments les plus variés. Au centre, le Père Éternel, entouré de séraphins et de chérubins. L'Assomption que le Perugin avait peinte dans