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la Maremargue. Le mouvement littéraire suisse. Notre monde vieilli et en grande partie gangrené a besoin de flammes ; il lui faut la destruction par le feu et la reconstruction par l'amour. L'homme abject, rampant doit être réduit en cendres et le surhomme, l'être déifié doit renaitre par l'ardente parole du Dieu éternel. » M. Arrigo Levasti présente en ces termes la belle anthologie des Mystiques (R. Bemporad, Florence). et ils expriment parfaitement la flamme seconde de ce feu de l'amour divin qui brille dans tous les écrits des mystiques. « S'unir à Dieu, tel est le but de la mystique ; s'unir au moyen de l'amour. » Cet amour qui élève l'homme au-dessus de sa vie misérable et qui lui fait entrevoir, atteindre parfois, la communion avec Dieu, enflammé les pages mystiques d'une passion magnifique. Je ne entreprendrai pas d'examiner, ici, si la plus véritable, la plus grande poésie, n'est pas essentiellement la poésie mystique. La question dépasse le cadre de cet ouvrage, M. Levasti ayant limité son choix aux seuls mystiques catholiques dont le nombre est déjà si considérable que beaucoup n'ont pu trouver place dans cette anthologie. Je ne dirai rien, non plus, du problème aussi important du « style » de leurs écrits, qui offrirait matière à de longues digressions. Il vaut mieux, d'ailleurs, que le lecteur s'abandonne au charme profond de ces poèmes lumineux, de ces proses ardentes et qu'il retrouve dans l'élan du rythme et la beauté des images quelque chose de la merveilleuse ferveur qui animait leurs auteurs. M. Levasti s'est contenté d'une courte préface et de quelques notes biographiques et bibliographiques. Cette discrétion a d'autant plus de prix que peu d'écrivains auraient pu, comme lui, nous exposer de séduisantes théories sur le phénomène mystique et ses expressions littéraires. Le rôle de M. Levasti s'est borné, presque uniquement, à choisir, à grouper et à traduire. Nous savons que pour réussir ces trois opérations il faut autant d'abnégation que de soin. Tous les écrivains mystiques ne pouvant trouver place dans les deux volumes de cette anthologie, il a fallu éliminer certains, et il ne
du « style » de leurs écrits, qui offrirait matière à de longues digressions. Il vaut mieux, d'ailleurs, que le lecteur s'abandonne au charme profond de ces poèmes lumineux, de ces proses ardentes et qu'il retrouve dans l'élan du rythme et la beauté des images quelque chose de la merveilleuse ferveur qui animait leurs auteurs. M. Levasti s'est contenté d'une courte préface et de quelques notes biographiques et bibliographiques. Cette discrétion a d'autant plus de prix que peu d'écrivains auraient pu, comme lui, nous exposer de séduisantes théories sur le phénomène mystique et ses expressions littéraires. Le rôle de M. Levasti s'est borné, presque uniquement, à choisir, à grouper et à traduire. Nous savons que pour réussir ces trois opérations il faut autant d'abnégation que de soin. Tous les écrivains mystiques ne pouvant trouver place dans les deux volumes de cette anthologie, il a fallu éliminer certains, et il ne fut pas facile non plus de retenir des élus les pages significatives. Enfin le problème de la traduction se posait d'une façon particulièrement embarrassante. Le style de chaque mystique est intimement lié à son expérience intime, aux mouvements de son âme, aux élans de son cœur. Plus encore que devant tout autre poème, vous tremblez de ne point exprimer exactement, totalement, le contenu spirituel des mots. Si, en général, un poète est intraduisible, combien l'est davantage encore le poète qui énonce spontanément, sans artifice sans technique, en balbutiements parfois ou en éclairs, l'intuition du surnaturel, la présence du divin ? Or, ici, toutes les traductions sont excellentes. Meister Eckhart, Luis de Granada, saint François de Sales, et Richard Crashaw, et tous les mystiques allemands, français, espagnols, latins, anglais, sont représentés par des extraits parfaitement traduits. La valeur de cette anthologie réside essentiellement dans cette impression d'ensemble que nous laisse sa lecture, et où s'affirme une homogénéité, qui, sans rien enlever de la personnalité artistique de l'expression particulière de chacun des auteurs, marque sur une sorte de planisphère spirituel, les grands foyers lumineux et les routes brillantes qui les relient les uns aux autres. M. Arrigo Levasti publiait aussi récemment, à
tout autre poème, vous tremblez de ne point exprimer exactement, totalement, le contenu spirituel des mots. Si, en général, un poète est intraduisible, combien l'est davantage encore le poète qui énonce spontanément, sans artifice sans technique, en balbutiements parfois ou en éclairs, l'intuition du surnaturel, la présence du divin ? Or, ici, toutes les traductions sont excellentes. Meister Eckhart, Luis de Granada, saint François de Sales, et Richard Crashaw, et tous les mystiques allemands, français, espagnols, latins, anglais, sont représentés par des extraits parfaitement traduits. La valeur de cette anthologie réside essentiellement dans cette impression d'ensemble que nous laisse sa lecture, et où s'affirme une homogénéité, qui, sans rien enlever de la personnalité artistique de l'expression particulière de chacun des auteurs, marque sur une sorte de planisphère spirituel, les grands foyers lumineux et les routes brillantes qui les relient les uns aux autres. M. Arrigo Levasti publiait aussi récemment, à la « Libreria Editrice Fiorentina » (Florence) une édition présentée et annotée par lui de la Leggenda Aurea de Jacques de Voragine. Malgré les précieux commentaires dont il l'accompagne, ce n'est pas une édition critique qu'il veut nous donner, mais une œuvre de vulgarisation et d'édification. Il a donc conservé au texte toscan du XIIIe dont il s'est servi cette fraîcheur, cette naïveté qui donnent un si grand charme aux récits de la Légende Dorée. Nous devons lui savoir gré de n'avoir rien modifié à l'ordre des chapitres, ni abrégé des « longueurs », ni déformé en l'adaptant à la langue d'aujourd'hui, le toscan savoureux, pittoresque et chantant qui ajoute au latin de Voragine une grâce simple et touchante. Quel fut l'auteur de cette vulgarisation du texte original ? on l'ignore, et M. Levasti a cherché lui-même, sans succès, à retrouver le nom inconnu. Sa langue est supérieure à celle des prosateurs trecentistes, ses contemporains. Elle possède à la fois la netteté des contours et la souplesse. « Il n'y a pas en elle de littérature ; elle est toute vie ; c'est une langue qui en elle-même est un frémissement ou un sourire, donne le sens des larmes, ou
au texte toscan du XIIIe dont il s'est servi cette fraîcheur, cette naïveté qui donnent un si grand charme aux récits de la Légende Dorée. Nous devons lui savoir gré de n'avoir rien modifié à l'ordre des chapitres, ni abrégé des « longueurs », ni déformé en l'adaptant à la langue d'aujourd'hui, le toscan savoureux, pittoresque et chantant qui ajoute au latin de Voragine une grâce simple et touchante. Quel fut l'auteur de cette vulgarisation du texte original ? on l'ignore, et M. Levasti a cherché lui-même, sans succès, à retrouver le nom inconnu. Sa langue est supérieure à celle des prosateurs trecentistes, ses contemporains. Elle possède à la fois la netteté des contours et la souplesse. « Il n'y a pas en elle de littérature ; elle est toute vie ; c'est une langue qui en elle-même est un frémissement ou un sourire, donne le sens des larmes, ou est semblable à un rayon de soleil où fleurit comme un champ d'avril, ou a la saine mélancolie de certaines cantilènes populaires. » M. Levasti dit, très justement, que la « traduction sensualise un peu le texte, ou pour être plus exacte, apporte à Voragine une joie de printemps commençant. » Cela est vrai ; elles sont plus belles que dans l'original latin, ces merveilleuses histoires auxquelles le verbe toscan ajoute des odeurs de terre, des parfums de fleurs et de fruits. Il fait participer plus étroitement la nature à ces aventures spirituelles, de même que Giotto associait les animaux et les plantes à la vie du Christ et des saints. Parmi les nombreuses versions et traductions de la Légende Dorée, celle-ci se rapproche donc davantage de l'esprit de ces histoires édifiantes ou fabuleuses, et la sollicitude avec laquelle M. Levasti a respecté la beauté pittoresque de ce texte lui conserve, pour nous, son expression directe, son émouvante simplicité. J'ai suivi avec le plus vif intérêt la série d'articles sur les lettres françaises que le célèbre critique italien Adriano Tilgher a publiée dans la revue la Cultura (Rome). Sur Montherland, sur Jouhandeau, sur Massis, sur Mauriac, sur Bernanos, sur Panaït
» Cela est vrai ; elles sont plus belles que dans l'original latin, ces merveilleuses histoires auxquelles le verbe toscan ajoute des odeurs de terre, des parfums de fleurs et de fruits. Il fait participer plus étroitement la nature à ces aventures spirituelles, de même que Giotto associait les animaux et les plantes à la vie du Christ et des saints. Parmi les nombreuses versions et traductions de la Légende Dorée, celle-ci se rapproche donc davantage de l'esprit de ces histoires édifiantes ou fabuleuses, et la sollicitude avec laquelle M. Levasti a respecté la beauté pittoresque de ce texte lui conserve, pour nous, son expression directe, son émouvante simplicité. J'ai suivi avec le plus vif intérêt la série d'articles sur les lettres françaises que le célèbre critique italien Adriano Tilgher a publiée dans la revue la Cultura (Rome). Sur Montherland, sur Jouhandeau, sur Massis, sur Mauriac, sur Bernanos, sur Panaït Istrati. M. Tilgher a écrit quelques remarquables études dont j'ai apprécié la sympathie et l'exactitude. C'est ainsi qu'il note très justement à l'origine du pessimisme de Montherland cette « morale de l'activité pour l'activité » suivant laquelle l'action trouve en elle-même sa récompense jusqu'au moment où, vide d'objet, elle constate son inutilité. J'ai rarement lu remarques aussi justes sur l' « art abstrait » de Marcel Jouhandeau que celles qu'il a données à la Cultura. Il voit le sommet de « cet art étrange et raffiné », dans « une fusion de réalisme extrême et de métaphysique religieuse, de provincialisme exaspéré et de théologie ». Par l'anthropométrie, M. Tilgher dit : Istrati conte comme la fleur fleurit, comme le veut souffle : par incoercible besoin de sa nature » et il note en une heureuse image ce puissant centre intérieur d'histoires, de fables, d'aventures, qui s'appellent l'une l'autre. Je ne prétends pas analyser ici le talent critique d'Adriano Tilgher, il faudrait, pour cela, un long article, mais rappeler seulement qu'il a consacré à la littérature française d'aujourd'hui une part importante de son activité et de son talent, pour le plus grand profit de nos écrivains. Les Wiadomosci Literackie (Varsovie) consacrent
son inutilité. J'ai rarement lu remarques aussi justes sur l' « art abstrait » de Marcel Jouhandeau que celles qu'il a données à la Cultura. Il voit le sommet de « cet art étrange et raffiné », dans « une fusion de réalisme extrême et de métaphysique religieuse, de provincialisme exaspéré et de théologie ». Par l'anthropométrie, M. Tilgher dit : Istrati conte comme la fleur fleurit, comme le veut souffle : par incoercible besoin de sa nature » et il note en une heureuse image ce puissant centre intérieur d'histoires, de fables, d'aventures, qui s'appellent l'une l'autre. Je ne prétends pas analyser ici le talent critique d'Adriano Tilgher, il faudrait, pour cela, un long article, mais rappeler seulement qu'il a consacré à la littérature française d'aujourd'hui une part importante de son activité et de son talent, pour le plus grand profit de nos écrivains. Les Wiadomosci Literackie (Varsovie) consacrent un numéro spécial à la mémoire du grand écrivain polonais Stanislaw Przybyszewski, mort il y a quelques mois. Parmi les nombreux articles réunis, signalons la très remarquable étude de M. St. Kolaczkowski, intitulée les Ferments créateurs. M. M. Sobieski analyse l'influence de Przybyszewski, tandis que M. Woloszynowski examine spécialement le caractère romantique de son œuvre. Divers aspects de la personnalité de l'écrivain apparaissent dans les articles de Mme Maria Dabrowska, de M. A. Miller, de M. J. Parandowski qui l'appelle un « roi détrôné de la vie ». Un curieux fragment inédit d'autobiographie est publié par M. Biegeleisen. Les écrivains polonais qui ont collaboré à cet hommage sont très nombreux. Les uns apportent des articles critiques, MM. Jerzy Hulewicz, K. Czachowski, Mme J. Wiolopolska. D'autres évoquent leurs souvenirs de l'homme et de l'écrivain. Parmi ces derniers, nous trouvons d'excellentes pages de M. L. H. Morstin et Jarosław Iwaskiewicz. La mémoire de l'auteur de De Profundis inspire aussi un numéro spécial de la Pologne Littéraire (Varsovie) qui réunit des articles de M. Otto Forst Battaglia, Jiri Karasek de Lvovice, Erich Ruschkewitz, Johannes Schlaf, Julius Hart, Gustawa Liszkiewiczowa. La Maremma, Pays de fièvres et de mirages, quels sortilèges n'y a-t-il pas, pour
caractère romantique de son œuvre. Divers aspects de la personnalité de l'écrivain apparaissent dans les articles de Mme Maria Dabrowska, de M. A. Miller, de M. J. Parandowski qui l'appelle un « roi détrôné de la vie ». Un curieux fragment inédit d'autobiographie est publié par M. Biegeleisen. Les écrivains polonais qui ont collaboré à cet hommage sont très nombreux. Les uns apportent des articles critiques, MM. Jerzy Hulewicz, K. Czachowski, Mme J. Wiolopolska. D'autres évoquent leurs souvenirs de l'homme et de l'écrivain. Parmi ces derniers, nous trouvons d'excellentes pages de M. L. H. Morstin et Jarosław Iwaskiewicz. La mémoire de l'auteur de De Profundis inspire aussi un numéro spécial de la Pologne Littéraire (Varsovie) qui réunit des articles de M. Otto Forst Battaglia, Jiri Karasek de Lvovice, Erich Ruschkewitz, Johannes Schlaf, Julius Hart, Gustawa Liszkiewiczowa. La Maremma, Pays de fièvres et de mirages, quels sortilèges n'y a-t-il pas, pour nous, dans ce seul nom, et combien son secret s'accroît et s'éclaire en même temps lorsqu'un écrivain comme Mario Puccini le saisit dans son expression la plus intense. Zone in Ombra (Casa Editrice Vecchioni, Aquila) contient d'admirables tableaux de cette région mystérieuse et maléfique, de surprenants portraits des êtres qui l'habitent, silencieux et durs. Mario Puccini évoque aussi le souvenir de ces brigands, devenus légendaires, qui cherchèrent un asile dans la Maremma, et laissèrent chez les paysans une étrange fable de cruauté et de grandeur. Le talent de Puccini se prête parfaitement à l'évocation de ce pays maremman qui forme des esprits curieux, balancés entre la terre et la mer, entre le rêve et le réel. Et lorsque l'auteur passe de l'observation à l'introspection des « voyages en moi », s'approfondit encore cette analyse, presque douloureuse d'obstination et d'acuité. Zone in Ombra est le livre d'un écrivain de grande race, d'une intelligence attentive au réel, à l'essentiel. Un livre pittoresque, séduisant et humain. Le mouvement littéraire sévillan, en particulier les revues Mediodia et Papel de Aleluia, nous révèle quelques jeunes talents nouveaux. Parmi les poètes, je citerai M. Alejandro Collantes de Teran, qui publia récemment un charmant volume Versos (Editions
l'habitent, silencieux et durs. Mario Puccini évoque aussi le souvenir de ces brigands, devenus légendaires, qui cherchèrent un asile dans la Maremma, et laissèrent chez les paysans une étrange fable de cruauté et de grandeur. Le talent de Puccini se prête parfaitement à l'évocation de ce pays maremman qui forme des esprits curieux, balancés entre la terre et la mer, entre le rêve et le réel. Et lorsque l'auteur passe de l'observation à l'introspection des « voyages en moi », s'approfondit encore cette analyse, presque douloureuse d'obstination et d'acuité. Zone in Ombra est le livre d'un écrivain de grande race, d'une intelligence attentive au réel, à l'essentiel. Un livre pittoresque, séduisant et humain. Le mouvement littéraire sévillan, en particulier les revues Mediodia et Papel de Aleluia, nous révèle quelques jeunes talents nouveaux. Parmi les poètes, je citerai M. Alejandro Collantes de Teran, qui publia récemment un charmant volume Versos (Editions Mediodia, Séville) d'un lyrisme délicat, mélancolique et séduisant, M. Rafaël Laffon, l'auteur de Signo + (Editions Mediodia), poursuit des sonorités nouvelles, des associations hardies et brillantes d'images et d'idées. De brefs poèmes en prose, des petits essais ironiques et aigus, sont réunis par M. José Maria EN FRANCE ET HORS DE FRANCE À Boulogne-sur-Mer Dans la salle des fêtes du collège Angellier, M. Paul Valéry, de l'Académie française, a donné une brillante conférence sur « la Poésie ». Le lendemain, M. Gaston Rageot a parlé avec un grand succès, du « Roman d'aujourd'hui » et de « la Poésie d'aujourd'hui » puis M. Ch. Dullin, directeur du Théâtre de l'Atelier, a fait une très vivante et très intéressante causerie sur le « Théâtre d'aujourd'hui ». M. Jean de Misaine, de la Société des poètes français, a été chargé de faire connaître nos plus jolies chansons populaires aux auditeurs étrangers des cours de vacances de l'université de Lille. À Grenoble Sous la présidence d'Henry Bordeaux, le jury chargé de l'attribution du Prix littéraire des Alpes françaises, fondé par le Petit Dauphinois, l'a décerné à André-Charles Coppier pour ses deux ouvrages : Les portraits du Mont-Blanc et Le lac d'Annecy (Dardel, éditeur
DE FRANCE À Boulogne-sur-Mer Dans la salle des fêtes du collège Angellier, M. Paul Valéry, de l'Académie française, a donné une brillante conférence sur « la Poésie ». Le lendemain, M. Gaston Rageot a parlé avec un grand succès, du « Roman d'aujourd'hui » et de « la Poésie d'aujourd'hui » puis M. Ch. Dullin, directeur du Théâtre de l'Atelier, a fait une très vivante et très intéressante causerie sur le « Théâtre d'aujourd'hui ». M. Jean de Misaine, de la Société des poètes français, a été chargé de faire connaître nos plus jolies chansons populaires aux auditeurs étrangers des cours de vacances de l'université de Lille. À Grenoble Sous la présidence d'Henry Bordeaux, le jury chargé de l'attribution du Prix littéraire des Alpes françaises, fondé par le Petit Dauphinois, l'a décerné à André-Charles Coppier pour ses deux ouvrages : Les portraits du Mont-Blanc et Le lac d'Annecy (Dardel, éditeur à Chambéry). L'auteur a lui-même illustré ces deux livres ; on lui doit aussi le dessin du « balcon d'or » récemment inauguré à Annecy et qui rappelle la première rencontre de Jean-Jacques Rousseau et de Mme De Warens. La Société des Amis des arts que préside avec une grande activité le secrétaire perpétuel de l'Académie delphinale, M. Silvy-Leligois, a organisé à Grenoble sa 24° exposition. La plupart des peintres régionaux qui ont participé à ce salon appartiennent à l'école classique dont la vieille société grenobloise défend fermement la tradition. L'exposition des manuscrits, chartes et objets du moyen âge due à l'initiative de M. Louis Royer, et que nous avons annoncée, réunit des pièces d'un intérêt exceptionnel provenant surtout de la Grande-Charente, dont la bibliothèque fut réunie sous la dévolution à la Bibliothèque municipale de Grenoble, ainsi que des archives départementales et municipales et de quelques collections particulières. Cette manifestation réalise un enseignement de tout premier ordre pour ceux qui s'intéressent à l'évolution de la miniature, de la décoration et de l'écriture à une époque dont les moines ont été les grands artistes anonymes. Des bibles, des psautiers du XIIIe siècle, ornés de magnifiques initiales à entrelacs, des Heures latines
activité le secrétaire perpétuel de l'Académie delphinale, M. Silvy-Leligois, a organisé à Grenoble sa 24° exposition. La plupart des peintres régionaux qui ont participé à ce salon appartiennent à l'école classique dont la vieille société grenobloise défend fermement la tradition. L'exposition des manuscrits, chartes et objets du moyen âge due à l'initiative de M. Louis Royer, et que nous avons annoncée, réunit des pièces d'un intérêt exceptionnel provenant surtout de la Grande-Charente, dont la bibliothèque fut réunie sous la dévolution à la Bibliothèque municipale de Grenoble, ainsi que des archives départementales et municipales et de quelques collections particulières. Cette manifestation réalise un enseignement de tout premier ordre pour ceux qui s'intéressent à l'évolution de la miniature, de la décoration et de l'écriture à une époque dont les moines ont été les grands artistes anonymes. Des bibles, des psautiers du XIIIe siècle, ornés de magnifiques initiales à entrelacs, des Heures latines du XIVe et du XVIIe siècle, illustrées d'épisodes de la vie de la Sainte Vierge, attirant d'abord l'attention dans la section des manuscrits à peinture, où l'on remarque aussi les poésies de Charles d'Orléans et le fameux manuscrit du Champion des Dames de Martin Le Franc, où figurent 179 compositions d'un admirable coloris, qui n'ont jamais été reproduites. À la suite de quelques incunables illustres ont été réunis à part les manuscrits écrits et décorés en Dauphiné, breviaires, missels, et un livre d'heures, œuvre des oncles du célèbre mathématicien de Briançon, Oronce Fine. Les reliures massives révèlent un autre caractère du livre médiéval : plats bois recouverts de cuir, de veau estampé, avec chaînes ou fermoirs de cuivre, d'où nous passons à un riche ensemble de sceaux-matrices et de monnaies royales ou féodales. Parmi les chartes et documents on note enfin des pièces d'une réelle valeur historique : bulles de papes, chartes royales, seigneuriales, ecclésiastiques, et sous une vitrine spéciale des pièces relatives à Bayart. On aura d'ailleurs dans le catalogue illustré que M. Louis Royer a publié (B. Arthaud, éditeur à Grenoble) un guide très précieux pour visiter cette exposition avec toute l'attention qu'elle mérite : des articles illustrés
d'un admirable coloris, qui n'ont jamais été reproduites. À la suite de quelques incunables illustres ont été réunis à part les manuscrits écrits et décorés en Dauphiné, breviaires, missels, et un livre d'heures, œuvre des oncles du célèbre mathématicien de Briançon, Oronce Fine. Les reliures massives révèlent un autre caractère du livre médiéval : plats bois recouverts de cuir, de veau estampé, avec chaînes ou fermoirs de cuivre, d'où nous passons à un riche ensemble de sceaux-matrices et de monnaies royales ou féodales. Parmi les chartes et documents on note enfin des pièces d'une réelle valeur historique : bulles de papes, chartes royales, seigneuriales, ecclésiastiques, et sous une vitrine spéciale des pièces relatives à Bayart. On aura d'ailleurs dans le catalogue illustré que M. Louis Royer a publié (B. Arthaud, éditeur à Grenoble) un guide très précieux pour visiter cette exposition avec toute l'attention qu'elle mérite : des articles illustrés ont été aussi donnés par M. Royer et par M. Jean Mirande dans la Vie Alpine de juillet dernier. Sous le titre : Un ennemi de Stendhal, del Rey Caballero, sous le titre Nesga Luz (Editions Mediodia), et M. R. Porlan y Merlan nous donne dans son livre Pirrou en Tarfia (Editions Mediodia) des aphorismes ingénieux, sur les hommes, les idées et la vie. Marcel BRION. Mme Marie-Jeanne Durry, à qui l'Académie française a récemment accordé un de ses prix, vient de publier au Divan une élégante plaquette où elle reprend son étude du Correspondant de juin 1921, dont les documents lui ont été fournis par les archives de notre ambassade près du Vatican. Cet ennemi intime, c'est le Grec Lysiphone Tanrnier, chancelier du consulat de Civita-Vecchia. dont Stendhal s'est spirituellement vengé en le peignant dans la Chartreuse de Parme sous les traits de Rassi. À Perpignan Nous annoncions dernièrement qu'un groupement régionaliste, la Colla del Rossellon, se proposait de rendre un hommage public au philosophe roussillonnais Louis Prat. Cet hommage aura lieu le 23 septembre prochain, à Prades, au cours d'un banquet que présidera Han Ryner et qui réunira les lettrés de toute la région. L'écrivain barcelonais J. Carreras