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de monnaies lorraines, à la vente de la magnifique collection numismatique de Charles Robert. C'était là, pour enrichir notre médailler, une occasion à nulle autre pareille, dont il fallait à toutes forces profiter grâce à l'obligeance de notre excellent collègue, M. Maxe Werly, qui a bien voulu nous servir d'intermédiaire dans cette circonstance, nous avons pu placer dans nos vitrines quelques belles pièces des ducs de Lorraine et compléter ainsi certaines séries. Nous avons notamment fait l'achat d'un denier très rare, frappé dans l'atelier monétaire de Saint-Dié, sous le règne du duc Thierry II, entre 1176 et 1200. Il nous a coûté un peu cher, 51 francs; mais qu'est-ce en comparaison du prix de 420 fr. qu'a donné un numismate pour un denier, unique, il est vrai, aussi frappé à Saint-Dié, sous Gérard d'Alsace, entre 1048 et 1070. L'autre acquisition est beaucoup plus importante. Elle consiste en une collection de terres cuites gallo-romaines, composée de près de 450 figurines. La Société paléontologique et la Ville en ont fait l'achat à frais communs auprès de M. Esmonnot, ancien architecte du département de l'Allier; et en vous signalant cette belle collection, je profiterai de l'occasion pour remercier encore M. le Maire et le Conseil municipal de Saint-Dié d'une décision qui a prouvé une fois de plus, l'intérêt que porte la Ville à la prospérité de notre association. Je ne vous donnerai en ce moment aucun détail sur l'origine et la signification de ces nombreuses figurines. Vous trouverez, à ce sujet, tous les renseignements désirables dans le Catalogue raisonné que publiera, cette année, notre Bulletin, et qui est dû à notre laborieux et savant collègue M. Gaston Sive. Vous verrez que cette collection de terres cuites est à la fois une sorte de Panthéon gallo-romain et un Musée de costumes nationaux, qui peut servir de commentaire imagé aux premières pages de notre histoire. Parmi les personnes qui ont le plus contribué à enrichir nos diverses collections, je citerai M. René Daniel, capitaine au 11e Bataillon de Chasseurs à pied, qui nous a fait parvenir de Hanoï un certain nombre d'objets les plus usuels
le Conseil municipal de Saint-Dié d'une décision qui a prouvé une fois de plus, l'intérêt que porte la Ville à la prospérité de notre association. Je ne vous donnerai en ce moment aucun détail sur l'origine et la signification de ces nombreuses figurines. Vous trouverez, à ce sujet, tous les renseignements désirables dans le Catalogue raisonné que publiera, cette année, notre Bulletin, et qui est dû à notre laborieux et savant collègue M. Gaston Sive. Vous verrez que cette collection de terres cuites est à la fois une sorte de Panthéon gallo-romain et un Musée de costumes nationaux, qui peut servir de commentaire imagé aux premières pages de notre histoire. Parmi les personnes qui ont le plus contribué à enrichir nos diverses collections, je citerai M. René Daniel, capitaine au 11e Bataillon de Chasseurs à pied, qui nous a fait parvenir de Hanoï un certain nombre d'objets les plus usuels du royaume annamite; M. Minsmer, lieutenant au 15e de Ligne, à Carcassonne, qui a fait un second envoi d'insectes coléoptères d'une incomparable fraîcheur; M. le baron Frédéric Seillière, qui a fait don d'un joli cadre renfermant quatre dessins originaux dus à l'habile crayon de notre compatriote Henri Valentin, né à Allarmont, le 13 janvier 1820, et mort à Strasbourg, dans le courant de l'été 1855. M. Lervat, ancien sergent-major d'infanterie, a aussi augmenté notre collection ethnographique en offrant nombre d'objets rapportés par lui du Tonkin. Je n'aurai garde d'oublier les noms de plusieurs autres donateurs : Victor Steib; Romary Grosjean; Colin, marbrier à Epinal; Paul Tisserant, professeur à Oran; Victor Valentin, de Senones; et surtout M. Esmonnot, de Moulins, qui a offert cinq vases antiques. D'un autre côté, notre dépôt de titres et de pièces d'archives s'est accru de plusieurs dossiers renfermant d'intéressants documents historiques relatifs à la Ville de Saint-Dié et son hôpital, que nous nous sommes procurés par voie d'achat à une vente qui a eu lieu à Paris, au mois de mars de l'année dernière. Ces papiers provenaient, m'a-t-on dit, de la bibliothèque de M. Friry, ancien juge à Remiremont. D'autres lots de pièces et de manuscrits,
Allarmont, le 13 janvier 1820, et mort à Strasbourg, dans le courant de l'été 1855. M. Lervat, ancien sergent-major d'infanterie, a aussi augmenté notre collection ethnographique en offrant nombre d'objets rapportés par lui du Tonkin. Je n'aurai garde d'oublier les noms de plusieurs autres donateurs : Victor Steib; Romary Grosjean; Colin, marbrier à Epinal; Paul Tisserant, professeur à Oran; Victor Valentin, de Senones; et surtout M. Esmonnot, de Moulins, qui a offert cinq vases antiques. D'un autre côté, notre dépôt de titres et de pièces d'archives s'est accru de plusieurs dossiers renfermant d'intéressants documents historiques relatifs à la Ville de Saint-Dié et son hôpital, que nous nous sommes procurés par voie d'achat à une vente qui a eu lieu à Paris, au mois de mars de l'année dernière. Ces papiers provenaient, m'a-t-on dit, de la bibliothèque de M. Friry, ancien juge à Remiremont. D'autres lots de pièces et de manuscrits, concernant l'abbaye de cette ville et l'ancienne province de Lorraine, ont été acquises par deux de nos honorables collègues, M. l'abbé Pierfitte, curé de Portieux, et M. l'abbé Chapelier, curé de Jeanménil. Ces documents sont donc rentrés au pays et ne seront pas perdus pour l'histoire des Vosges. Je n'abuserai pas, Messieurs, de vos moments en vous entretenant davantage de nos nouvelles richesses; je vous engagerai seulement à lire les procès-verbaux des séances de votre Comité d'administration, où vous trouverez l'énumération de tous les objets, qu'ils proviennent d'achats, de dons ou d'échange, ainsi que des détails sur ceux d'entre eux qui offrent le plus d'intérêt. Vous pourrez encore, en visitant le Musée de Saint-Dié, constater combien nous sommes à l'étroit, malgré toute la bonne volonté de la Municipalité qui nous laisse jouir d'une partie du local affecté à la bibliothèque publique. Et en voyant tout ce que nous avons pu, en moins de dix ans, réunir de précieux et de curieux, vous déplorerez, comme nous, la proximité, ou plutôt la contiguité d'une salle de théâtre. Espérons, pour un avenir prochain, un aménagement digne de notre belle cité, qui mettra à l'abri d'un danger d'incendie presque permanent tout ce qui, dans
pas, Messieurs, de vos moments en vous entretenant davantage de nos nouvelles richesses; je vous engagerai seulement à lire les procès-verbaux des séances de votre Comité d'administration, où vous trouverez l'énumération de tous les objets, qu'ils proviennent d'achats, de dons ou d'échange, ainsi que des détails sur ceux d'entre eux qui offrent le plus d'intérêt. Vous pourrez encore, en visitant le Musée de Saint-Dié, constater combien nous sommes à l'étroit, malgré toute la bonne volonté de la Municipalité qui nous laisse jouir d'une partie du local affecté à la bibliothèque publique. Et en voyant tout ce que nous avons pu, en moins de dix ans, réunir de précieux et de curieux, vous déplorerez, comme nous, la proximité, ou plutôt la contiguité d'une salle de théâtre. Espérons, pour un avenir prochain, un aménagement digne de notre belle cité, qui mettra à l'abri d'un danger d'incendie presque permanent tout ce qui, dans cet Hôtel-de-Ville, ressort en quelque sorte du domaine intellectuel, c'est-à-dire archives, bibliothèque et Musée. Je n'omettrai pas de mentionner ici la date du Vendredi 20 Août 1886; elle doit être conservée dans les Annales de la Société et faire désormais partie de ses éphémérides. Ce jour-là, le Musée a reçu la visite de l'Association française pour l'avancement des Sciences, en excursion dans les Vosges à la suite du Congrès de Nancy. Parmi les savants éminents, français et étrangers, qui nous ont fait l'honneur de nous visiter, il y avait des membres de l'Institut, de l'Académie de médecine, des professeurs distingués de facultés et d'universités, et d'autres encore dont les noms sont connus et appréciés dans le monde scientifique. Il me suffira de vous en fixer quelques-uns: MM. Garié, Chauveau, Dareste, marquis de Saporta, G. Cotteau, professeur Ragona, Dr Viennois, Dr Pamart, Collignon, Dr Panas, Dr de Valcourt, etc., qui ont examiné avec intérêt nos différentes collections, et assez attentivement pour que l'un d'eux, M. Cotteau, président de la Société géologique de France et auteur d'un travail magistral sur les Echinides fossiles, ait remarqué et signalé, dans le bas d'une de nos vitrines, un magnifique exemplaire du Diplicoris gigantea, espèce partout
la visite de l'Association française pour l'avancement des Sciences, en excursion dans les Vosges à la suite du Congrès de Nancy. Parmi les savants éminents, français et étrangers, qui nous ont fait l'honneur de nous visiter, il y avait des membres de l'Institut, de l'Académie de médecine, des professeurs distingués de facultés et d'universités, et d'autres encore dont les noms sont connus et appréciés dans le monde scientifique. Il me suffira de vous en fixer quelques-uns: MM. Garié, Chauveau, Dareste, marquis de Saporta, G. Cotteau, professeur Ragona, Dr Viennois, Dr Pamart, Collignon, Dr Panas, Dr de Valcourt, etc., qui ont examiné avec intérêt nos différentes collections, et assez attentivement pour que l'un d'eux, M. Cotteau, président de la Société géologique de France et auteur d'un travail magistral sur les Echinides fossiles, ait remarqué et signalé, dans le bas d'une de nos vitrines, un magnifique exemplaire du Diplicoris gigantea, espèce partout très rare. Messieurs, à la réunion du 25 Février 1883, je vous ai dit combien il était urgent de rechercher soigneusement les vieilles traditions locales et d'étudier d'une manière scientifique la littérature populaire. Déjà, quelques-uns de mes collègues ont bien voulu répondre à cet appel, et ils ont pu voir, par l'accueil empressé qui a été fait à leurs publications, quel intérêt considérable s'attache à ces sortes de travaux. Permettez-moi d'insister encore aujourd'hui sur ce sujet; il est fort à la mode, et vous pouvez être certains que toutes les communications qui le concerneront de près ou de loin, seront reçues avec plaisir par les amateurs du Folklore. Ai-je besoin de vous expliquer ce que signifie ce mot qui, depuis quelque temps, a été beaucoup employé et que nous empruntons, comme tant d'autres mots, à nos voisins d'Outre-Rhin? Sans recourir à l'étymologie, je me bornerai à vous dire que le Folklore comprend les traditions, les légendes, les croyances, les superstitions, les usages, les proverbes, les chansons populaires, enfin tout ce qui concerne les nations, leur passé et leur vie. Il était nécessaire d'exprimer cette multitude de sujets sans périphrases, et l'on s'est emparé d'un mot étranger auquel on est convenu
par l'accueil empressé qui a été fait à leurs publications, quel intérêt considérable s'attache à ces sortes de travaux. Permettez-moi d'insister encore aujourd'hui sur ce sujet; il est fort à la mode, et vous pouvez être certains que toutes les communications qui le concerneront de près ou de loin, seront reçues avec plaisir par les amateurs du Folklore. Ai-je besoin de vous expliquer ce que signifie ce mot qui, depuis quelque temps, a été beaucoup employé et que nous empruntons, comme tant d'autres mots, à nos voisins d'Outre-Rhin? Sans recourir à l'étymologie, je me bornerai à vous dire que le Folklore comprend les traditions, les légendes, les croyances, les superstitions, les usages, les proverbes, les chansons populaires, enfin tout ce qui concerne les nations, leur passé et leur vie. Il était nécessaire d'exprimer cette multitude de sujets sans périphrases, et l'on s'est emparé d'un mot étranger auquel on est convenu de donner une aussi vaste acception. Chaque pays a son Folklore particulier, et celui des Vosges, qui n'est pas un des moins intéressants, mérite d'être mieux connu sous ses multiples aspects. Vous verrez que plus on s'adonne à ce genre d'études, plus l'intérêt va croissant, surtout quand, en généralisant, on s'aperçoit avec étonnement que tels contes, tels chants, que l'on se figure nés dans une contrée, se retrouvent sur des points fort éloignés qu'une ballade, entendue au fond d'une vallée des Vosges, se rencontre en de lointains pays et dans des langues très différentes. J'ai moi-même éprouvé cet étonnement quand, après avoir ouï conter par de vieux paysans, dans un village des environs de Belfort, l'histoire du Sieur de Blerot, je l'ai retrouvée, sauf quelques détails, dans le Pays Breton d'Emile Souvestre, sous le titre de l'Auberge blanche. C'est qu'il est bien certain, Messieurs, que les contes populaires, pour la plupart, remontent fort loin, et que des investigations sur leur origine et sur leurs ramifications peuvent avoir, pour l'histoire des anciennes institutions des peuples, un intérêt réel et très sérieux. C'est là principalement ce qui fait l'importance de ces recherches. Parmi les antiques débris qu'il convient aux folkloristes de sauver
s'aperçoit avec étonnement que tels contes, tels chants, que l'on se figure nés dans une contrée, se retrouvent sur des points fort éloignés qu'une ballade, entendue au fond d'une vallée des Vosges, se rencontre en de lointains pays et dans des langues très différentes. J'ai moi-même éprouvé cet étonnement quand, après avoir ouï conter par de vieux paysans, dans un village des environs de Belfort, l'histoire du Sieur de Blerot, je l'ai retrouvée, sauf quelques détails, dans le Pays Breton d'Emile Souvestre, sous le titre de l'Auberge blanche. C'est qu'il est bien certain, Messieurs, que les contes populaires, pour la plupart, remontent fort loin, et que des investigations sur leur origine et sur leurs ramifications peuvent avoir, pour l'histoire des anciennes institutions des peuples, un intérêt réel et très sérieux. C'est là principalement ce qui fait l'importance de ces recherches. Parmi les antiques débris qu'il convient aux folkloristes de sauver d'une perte sûre et prochaine, se trouvent les chansons populaires; non pas celles que, dans ces derniers temps, on a qualifiées de « populaires » parce qu'elles sont en usage chez le peuple, mais ces vrais chants, très anciens de date, qui ne se rencontrent guère que dans les villages de nos provinces. Les paroles que ces mélodies accompagnent sont, le plus souvent, dans les dialectes locaux; elles n'ont pas d'origine connue et ne sont pas écrites. On les chante dans les réunions, dans les veillées, dans les actes de la vie champêtre, en famille, dans les fêtes locales. Les plus jeunes les entendent, les apprennent par cœur, les chantent à leur tour, et les transmettent à leurs successeurs. Dans sa remarquable étude sur Les Chants populaires et le plain-chant, M. Emile Burnouf insiste de toutes ses forces sur l'urgence qu'il y a à recueillir promptement et à fixer ces vieux airs. « Les ouvrages de l'art plastique peuvent, dit-il, se conserver sous la terre; on les y retrouve et l'on en compose des musées. Si sublime qu'elle soit, une mélodie qui se conserve par la seule tradition, meurt avec le dernier qui l'a chantée. La disparition des vieux airs
de nos provinces. Les paroles que ces mélodies accompagnent sont, le plus souvent, dans les dialectes locaux; elles n'ont pas d'origine connue et ne sont pas écrites. On les chante dans les réunions, dans les veillées, dans les actes de la vie champêtre, en famille, dans les fêtes locales. Les plus jeunes les entendent, les apprennent par cœur, les chantent à leur tour, et les transmettent à leurs successeurs. Dans sa remarquable étude sur Les Chants populaires et le plain-chant, M. Emile Burnouf insiste de toutes ses forces sur l'urgence qu'il y a à recueillir promptement et à fixer ces vieux airs. « Les ouvrages de l'art plastique peuvent, dit-il, se conserver sous la terre; on les y retrouve et l'on en compose des musées. Si sublime qu'elle soit, une mélodie qui se conserve par la seule tradition, meurt avec le dernier qui l'a chantée. La disparition des vieux airs populaires est très rapide aujourd'hui dans les pays civilisés. Ce n'est pas seulement la propagation de la musique savante qui en est la cause. Il se fait aussi un changement dans les mœurs, les relations et les usages. Les voies rapides et économiques facilitent le déplacement des hommes et le mélange des populations; quand on a fait son éducation ou cherché sa fortune hors de chez soi et qu'on y revient après plusieurs années, on y est comme un étranger; on n'a plus les traditions locales. Les belles manières qu'on y rapporte, les romances nouvelles et les airs d'opéra qu'on y chante, font que les gens restés sur place méprisent leurs vieilles traditions et ont quelque honte à chanter les airs de leurs aïeux. Voilà comment se perdent ces reliques du passé; beaucoup d'entre elles, qui existaient encore il y a cinquante ans, ont déjà disparu pour toujours. » Quant à quand j'étais jeune, et que je parcourais les environs de ma ville natale, tantôt les pittoresques vallées qui rayonnent autour de la ville d'Alsace, tantôt les riantes campagnes du pays d'Alsace, j'ai entendu plusieurs de ces anciennes mélodies et j'en ai retenu quelques-unes. Dieu sait avec quel beau entrain
mélange des populations; quand on a fait son éducation ou cherché sa fortune hors de chez soi et qu'on y revient après plusieurs années, on y est comme un étranger; on n'a plus les traditions locales. Les belles manières qu'on y rapporte, les romances nouvelles et les airs d'opéra qu'on y chante, font que les gens restés sur place méprisent leurs vieilles traditions et ont quelque honte à chanter les airs de leurs aïeux. Voilà comment se perdent ces reliques du passé; beaucoup d'entre elles, qui existaient encore il y a cinquante ans, ont déjà disparu pour toujours. » Quant à quand j'étais jeune, et que je parcourais les environs de ma ville natale, tantôt les pittoresques vallées qui rayonnent autour de la ville d'Alsace, tantôt les riantes campagnes du pays d'Alsace, j'ai entendu plusieurs de ces anciennes mélodies et j'en ai retenu quelques-unes. Dieu sait avec quel beau entrain nous chantions alors soit des couplets d'abondances ou chants du soir, soit des chansons d'amour, comme celle des « Galands de Cheveuement ». Il existe aussi, Messieurs, dans notre région de ces chansons patoises, et il incombe à ceux d'entre vous qui sont à même de les connaître, de les recueillir pendant qu'il en est temps encore. Ici, comme ailleurs, il y en a deux sortes, dont la division est bien naturelle: Dieu ou Humanité; amour céleste ou profane. Dans la première catégorie se rangent tous les chants dictés par une pensée religieuse. Un des membres les plus zélés de notre Société a, depuis longtemps déjà, collectionné les Hymnes vosgiens (2) il serait vraiment à souhaiter qu'à l'exemple de M. Grosjean, organiste de la cathédrale, quelques-uns de nos collègues musiciens voulussent bien entreprendre le même travail pour la seconde catégorie, c'est-à-dire pour les airs profanes. J'entends par là le chant populaire véritable dont parle le comte de Puymaigre celui qui, s'épanouissant avec toute la sève des plantes sauvages, a été inventé et redité par le peuple le chant improvisé à la charrue, sur la lisière du bois, devant la table du cabaret, sous la fenêtre d'une jeune fille; le chant
recueillir pendant qu'il en est temps encore. Ici, comme ailleurs, il y en a deux sortes, dont la division est bien naturelle: Dieu ou Humanité; amour céleste ou profane. Dans la première catégorie se rangent tous les chants dictés par une pensée religieuse. Un des membres les plus zélés de notre Société a, depuis longtemps déjà, collectionné les Hymnes vosgiens (2) il serait vraiment à souhaiter qu'à l'exemple de M. Grosjean, organiste de la cathédrale, quelques-uns de nos collègues musiciens voulussent bien entreprendre le même travail pour la seconde catégorie, c'est-à-dire pour les airs profanes. J'entends par là le chant populaire véritable dont parle le comte de Puymaigre celui qui, s'épanouissant avec toute la sève des plantes sauvages, a été inventé et redité par le peuple le chant improvisé à la charrue, sur la lisière du bois, devant la table du cabaret, sous la fenêtre d'une jeune fille; le chant qui n'est pas encore de la poésie, qui n'en est que l'instinct brut. Balzac a dit aussi autant de vérité que de raison ceci: Le pouvoir de réveiller un monde de choses graves, douce. et tristes, par un rythme familier et souvent gai, n'est-il pas le caractère de ces chants populaires qui sont la superstition de la musique, si l'on veut accepter le mot superstition comme signifiant tout ce qui reste après la ruine des peuples et surnage à leurs révolutions. Vous voyez, Messieurs, pour un seul des sujets dont se compose le Folklore, ce qu'il y a chez nous à rechercher, à recueillir et à sauver d'un complet oubli et d'une perte certaine. Il y a beaucoup de trouvailles à faire, aussi curieuses qu'inattendues. Un cahier de ces vieux airs, exactement écrits et bien notés, ferait toute aussi bonne figure dans nos archives, qu'au Musée une vitrine remplie d'antiquités. Ce sont là des reliques aussi précieuses que d'autres. Mais je ne veux pas, mes chers collègues, abuser plus longtemps de votre bienveillante attention. Je terminerai donc en exprimant ce souhait des plus sincères : puisse la Société Philomatique, par ses travaux et ses études, mériter longtemps encore l'intérêt que
populaires qui sont la superstition de la musique, si l'on veut accepter le mot superstition comme signifiant tout ce qui reste après la ruine des peuples et surnage à leurs révolutions. Vous voyez, Messieurs, pour un seul des sujets dont se compose le Folklore, ce qu'il y a chez nous à rechercher, à recueillir et à sauver d'un complet oubli et d'une perte certaine. Il y a beaucoup de trouvailles à faire, aussi curieuses qu'inattendues. Un cahier de ces vieux airs, exactement écrits et bien notés, ferait toute aussi bonne figure dans nos archives, qu'au Musée une vitrine remplie d'antiquités. Ce sont là des reliques aussi précieuses que d'autres. Mais je ne veux pas, mes chers collègues, abuser plus longtemps de votre bienveillante attention. Je terminerai donc en exprimant ce souhait des plus sincères : puisse la Société Philomatique, par ses travaux et ses études, mériter longtemps encore l'intérêt que veulent bien lui témoigner nos concitoyens. L'estime et la sympathie qu'on lui accorde, l'encourageront à rester dans la bonne voie et à bien remplir la mission qui lui est dévolue. M. le Trésorier présente ensuite l'état de la situation financière de la Société RECETTES Il restait en caisse au 28 Février 1886. 2.832 28 Allocation du Conseil général des Vosges 200 francs de la Ville de Saint-Dié. 200 francs Subvention de la Municipalité pour l'achat de statuettes gallo-romaines. 300 francs A reporter. 3.532 28 Report. 3.532 28 Cotisations de 330 Membres. 1.650 francs de 7 Bibliothèques scolaires 35 francs Vente de bulletins des années précédentes. 21 francs Intérêt de l'argent déposé à la Banque Caël et Grandcolas. 56 75 Total. 5.295 03 DÉPENSES Assurance des collections et du mobilier. 28 10 Impression du bulletin et envoi d'imprimés. 1.559 francs 1.172 feuilles zincograv. pour le bulletin (facture Ensfeld) 60 75 Confection de deux grandes vitrines. 328 50 Nettoyage et réparation à une vieille plaque en fonte 4 50 Transport de 27 cartons d'insectes de Carcassonne à Saint-Dié. 13 94 Transport de pierres gallo-romaines sculptées, venant de la Crènée. 4 50 Envoi du bulletin hors Saint-Dié: Aux Membres de la Société. 63