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greffier écrit la sentence, et de faire disparaître les lettres au suif et au couteau; qu'elles sont encore c'est d'aller se pendre le jour où l'on devra le juger. Ici loin de dire tort, le philosophe reprend son découragement, et Strepsiade le conjure en vain. Le fils des Dieux, de ne pas l'avoir donné; Socrate n'envoie abandonner que plus vite. Les Noms que le pauvre Jégunin invoque dans son désespoir lui conseillent de se placer à l'école par son fils. Revenu chez lui sans manteau et sans souliers, Strepsiade a déterminé son fils à étudier à sa place, le Néant prenez garde à l'odeur de l'enseignement, dit-il à Socrate en lui présentant son fils; enseignez-le seulement: il a naturellement de l'esprit, ce qu'il était petit, il faisait à la maison des châteaux, des petits navires, des chariots, et avec des écorces de grenade il faisait des grenouilles. "Grand goisier, toigné ce professeur de Gargantua d'une invention moins revêtue." (Voyez Gargantua, liv. 1, chap. 13). Croyez-moi, pour l'innocent Strepsiade, il apprendra sans peine, dit-il. Si vous ne pouvez apprendre le juste, vous apprendrez le injuste. Le juste et l'injuste personnifiés en effet. Placés devant le jeune séigneur, Légitime vice et la vertu, le jeune séigneur. La discussion qui s'élève entre les pejorants et l'honnête homme, qui a l'honneur de l'instruire lui-même, les sarcasmes qu'ils échangent sont des plus violentes débats sur les penchants généraux, et les mœurs d'Athènes en particulier. Parce que c'est à lui qu'est adressé la préoccupation des injustices les plus vives, comme injustes! Quelle ironie, comment sont justes! La vraie, le vrai, nos magistrats, nos prêtres, nos prophètes, nos poursuivis, en bref. Il se, de si bien et si promptement profité des leçons de Socrate, qu'il peut, dit-il, dès le début même de suivre et se tirer de quelque procès que ce soit. Il en enseigne en effet à son père comment on peut arguer du texte de la loi pour en détruire le sens, comme le font tous les jours tant de Grecs qui ne sont pas d'Athènes. Strepisade ne se sent pas d'aise d'avoir un fils
vertu, le jeune séigneur. La discussion qui s'élève entre les pejorants et l'honnête homme, qui a l'honneur de l'instruire lui-même, les sarcasmes qu'ils échangent sont des plus violentes débats sur les penchants généraux, et les mœurs d'Athènes en particulier. Parce que c'est à lui qu'est adressé la préoccupation des injustices les plus vives, comme injustes! Quelle ironie, comment sont justes! La vraie, le vrai, nos magistrats, nos prêtres, nos prophètes, nos poursuivis, en bref. Il se, de si bien et si promptement profité des leçons de Socrate, qu'il peut, dit-il, dès le début même de suivre et se tirer de quelque procès que ce soit. Il en enseigne en effet à son père comment on peut arguer du texte de la loi pour en détruire le sens, comme le font tous les jours tant de Grecs qui ne sont pas d'Athènes. Strepisade ne se sent pas d'aise d'avoir un fils aussi savant. « Nous autres gens d'esprit, dit-il aux spectateurs, prenons largement nos affaires à vos dépens. Vous êtes ma foi nos dupes, vous êtes tous des pauvres crânes ! pauvres animaux ! » Vient ensuite ses créanciers, qu'il congédie après les avoir payés en sonorités et en fariboles. Mais ni Strepsiade ni son fils ne font des dupes par leur philosophie, ils sont bientôt dupés eux-même de la philosophie. S'il est droit de Strepsiade de rosser son fils pour sa philosophie, il est aussi droit pour ce fils de rosser son père. Voilà son plus fort argument : Les coqs et tant d'autres animaux qui vivent suivant la loi ne battent-ils pas leurs pères ? Bien plus, Philippide avance qu'il a le droit de battre sa mère, et se dispose à le prouver à l'aide encore de sa philosophie. Strepisade élève, malgré la beauté de cette doctrine, donne à tous les diables son fils, Sonate et les Nuits. « Châtiment bien juste, dit-il, après tout ce que j'ai fait pour apprendre à tromper mes créanciers ! Viens, ajoute-t-il, viens m'aider à donner cinquante coups de bâton à Socrate et à l'impertinence qui ont trompé tous les deux. Je l'ai
ni Strepsiade ni son fils ne font des dupes par leur philosophie, ils sont bientôt dupés eux-même de la philosophie. S'il est droit de Strepsiade de rosser son fils pour sa philosophie, il est aussi droit pour ce fils de rosser son père. Voilà son plus fort argument : Les coqs et tant d'autres animaux qui vivent suivant la loi ne battent-ils pas leurs pères ? Bien plus, Philippide avance qu'il a le droit de battre sa mère, et se dispose à le prouver à l'aide encore de sa philosophie. Strepisade élève, malgré la beauté de cette doctrine, donne à tous les diables son fils, Sonate et les Nuits. « Châtiment bien juste, dit-il, après tout ce que j'ai fait pour apprendre à tromper mes créanciers ! Viens, ajoute-t-il, viens m'aider à donner cinquante coups de bâton à Socrate et à l'impertinence qui ont trompé tous les deux. Je l'ai gardé de battre mes maîtres, répond Philippide, qui tout au long de l'heure battait son père. » Quel trait ! Strepsiade, ne pouvant se venger par le bâton, prend un ilex libellule, et se grimpé sur le toit de la maison de Socrate, il y met en scène. Que fais-tu là, misérable ? lui crie un adepte. Rien ! je me promène dans les airs et je contemple le soleil, lui répond Strepsiade, en parodiant la réponse que Socrate lui avait faite de hauteur du haut de son premier arbre au second acte. Puis il descend, l'aide à l'orgue, et parle à tout les esprits, rappelez-vous pour plusieurs raisons, mais principalement par les insolences; des dieux avec tant d'insolence. La pièce, dès peine terminée, se danse pour aujourd'hui, dit le chœur en se retirant. On croirait qu'il s'agit d'un opéra. Outre successivité qu'elle soit, cette analyse suffit pour donner une idée de l'essentiel dans lequel Nuées ont été composées; et du génie avec lequel elles ont été exécutées. Nous n'avons atténué ni mépris, ni exagéré les vices de cette odeur. On ne peut nier qu'elle ne soit aussi que singulière, et que dans ce mélange de traits comiques et de
là, misérable ? lui crie un adepte. Rien ! je me promène dans les airs et je contemple le soleil, lui répond Strepsiade, en parodiant la réponse que Socrate lui avait faite de hauteur du haut de son premier arbre au second acte. Puis il descend, l'aide à l'orgue, et parle à tout les esprits, rappelez-vous pour plusieurs raisons, mais principalement par les insolences; des dieux avec tant d'insolence. La pièce, dès peine terminée, se danse pour aujourd'hui, dit le chœur en se retirant. On croirait qu'il s'agit d'un opéra. Outre successivité qu'elle soit, cette analyse suffit pour donner une idée de l'essentiel dans lequel Nuées ont été composées; et du génie avec lequel elles ont été exécutées. Nous n'avons atténué ni mépris, ni exagéré les vices de cette odeur. On ne peut nier qu'elle ne soit aussi que singulière, et que dans ce mélange de traits comiques et de boutade l'on ne risse obscène, le bon goût n'ait presque aussi fréquemment l'occasion d'applaudir que de mépris. La scène du Juste, et de l'Injuste, celle où le fils retrouve son père, lui démontre qu'en cela il n'a fait que pratiquer la morale que ce père l'a contraint d'étudier; son désintérêt de la plus haute sagesse, présentées sous les formes les plus burlesques. Jamais poète comique ne s'est plus illuminé que dans ces leçons, qui nous font à la fois rire, penser et trembler. Disons pourtant, n'est-ce pas plus moral, que les Nuées, enignées les détails vicieux que nous avons réprouvés, et éloignés les détails subversifs de tout ordre raisonnable, une doctrine luttant contre tous les principes; des dieux avec tant d'insolence. L'humeur et l'audace. Mettez à la place de Socrate un pessimiste, et ide la cité, une doctrine subversive de tout ordre raisonnable, une doctrine luttant contre tous les principes; des dieux avec tant d'insolence. L'humeur et l'audace. Mettez à la place de Socrate un pessimiste, et ide la cité, une doctrine subversive de tout ordre raisonnable, une doctrine luttant contre tous les principes; des dieux avec tant d'insolence. L'humeur et l'audace. Mettez à la place de Socrate un pessimiste,
de la plus haute sagesse, présentées sous les formes les plus burlesques. Jamais poète comique ne s'est plus illuminé que dans ces leçons, qui nous font à la fois rire, penser et trembler. Disons pourtant, n'est-ce pas plus moral, que les Nuées, enignées les détails vicieux que nous avons réprouvés, et éloignés les détails subversifs de tout ordre raisonnable, une doctrine luttant contre tous les principes; des dieux avec tant d'insolence. L'humeur et l'audace. Mettez à la place de Socrate un pessimiste, et ide la cité, une doctrine subversive de tout ordre raisonnable, une doctrine luttant contre tous les principes; des dieux avec tant d'insolence. L'humeur et l'audace. Mettez à la place de Socrate un pessimiste, et ide la cité, une doctrine subversive de tout ordre raisonnable, une doctrine luttant contre tous les principes; des dieux avec tant d'insolence. L'humeur et l'audace. Mettez à la place de Socrate un pessimiste, et ide la cité, une doctrine subversive de tout ordre raisonnable, une doctrine luttant contre tous les principes; des dieux avec tant d'insolence. L'humeur et l'audace. Mettez à la place de Socrate un pessimiste, et ide la cité, une doctrine subversive de tout ordre raisonnable, une doctrine luttant contre tous les principes; des dieux avec tant d'insolence. L'humeur et l'audace. Tel n'est pas Aristophane, n'en déplaise à certains érudits, qui s'efforcent de le disculper pour l'amour de la Grèce. N'eut-on pas conduit Socrate à la mort, ses Nuées ne le rendent pas moins coupable d'un crime infâme. Mais n'est-ce pas évident que l'auteur des Nuées n'est que trop complice des juges qui ont condamné Socrate pour les faits mêmes dont le poète l'avait accusé ? De ce qu'on ne figure pas sur la liste des accusateurs dans un procès, en est-on moins réellement accusateur, quand le fait qui motive la sentence, a d'abord été accrédité par vous ? Socrate fut condamné pour cause d'impiété ; n'en est-il pas constamment accusé dans les Nuées ? Fil cette accusation n'a-t-elle pas été faite en présence du peuple d'Athènes, qui, des bancs du théâtre, passait tour à tour au banc des juges ?
les principes; des dieux avec tant d'insolence. L'humeur et l'audace. Tel n'est pas Aristophane, n'en déplaise à certains érudits, qui s'efforcent de le disculper pour l'amour de la Grèce. N'eut-on pas conduit Socrate à la mort, ses Nuées ne le rendent pas moins coupable d'un crime infâme. Mais n'est-ce pas évident que l'auteur des Nuées n'est que trop complice des juges qui ont condamné Socrate pour les faits mêmes dont le poète l'avait accusé ? De ce qu'on ne figure pas sur la liste des accusateurs dans un procès, en est-on moins réellement accusateur, quand le fait qui motive la sentence, a d'abord été accrédité par vous ? Socrate fut condamné pour cause d'impiété ; n'en est-il pas constamment accusé dans les Nuées ? Fil cette accusation n'a-t-elle pas été faite en présence du peuple d'Athènes, qui, des bancs du théâtre, passait tour à tour au banc des juges ? Mais Socrate, dit-on, ne fut assassiné à la requête d'Antiope que vingt-trois ans après avoir été bafoué par Aristophanes. Qu'importe, la calomnie porte-t-elle tous ses fruits dès moment où on la sème ? Une graine attend quelquefois plusieurs années pour trouver l'occasion de germer. Socrate supporta les outrages d'Aristophanes avec une constance égale à celle qu'il montra depuis en buvant la coupe. Non-seulement il assista à la représentation des Nuées, mais il s'y tint debout pour satisfaire la curiosité des étrangers. Je ne connais rien d'égal à cette constance : si ce n'est le cynisme de Diogène. A, LITTERATURE. Conjuration d'Amboise, par Mlle H. A., avec cette épigraphie : et De Conjuratione quid verissimum poteat paucis absolvant. Neque id faciltus et primis regnum Nicole alicet existumus, consiliis spericulis. (Sallustius). Je ferai en peu de mots et avec le plus de fidélité qu'il m'aura possible l'histoire de la conjuration : entreprise extrêmement remarquable selon moi, et par la grandeur du mensonge et par la nouveauté du péril. Mlle H. A., en empruntant à l'historien Salluste cette épigraphie bien appliquée à son ouvrage, a suivi le mot de destin, consilium. En effet, Aieu de plus hardi à la foie de mieux ménagé
une constance égale à celle qu'il montra depuis en buvant la coupe. Non-seulement il assista à la représentation des Nuées, mais il s'y tint debout pour satisfaire la curiosité des étrangers. Je ne connais rien d'égal à cette constance : si ce n'est le cynisme de Diogène. A, LITTERATURE. Conjuration d'Amboise, par Mlle H. A., avec cette épigraphie : et De Conjuratione quid verissimum poteat paucis absolvant. Neque id faciltus et primis regnum Nicole alicet existumus, consiliis spericulis. (Sallustius). Je ferai en peu de mots et avec le plus de fidélité qu'il m'aura possible l'histoire de la conjuration : entreprise extrêmement remarquable selon moi, et par la grandeur du mensonge et par la nouveauté du péril. Mlle H. A., en empruntant à l'historien Salluste cette épigraphie bien appliquée à son ouvrage, a suivi le mot de destin, consilium. En effet, Aieu de plus hardi à la foie de mieux ménagé que cette entreprise. Depuis la conjuration d'Amboise, on a conspiré que s'il les plaçons publiques; mais, dans cette conjuration où les profondes haines se mélangaient à je ne sais quel sentiment de loyauté attaché aux siècles un peu barbares, il y eut une profondeur de dessein, un secret longuement caché, lentement, sourdement préparé ; une hardiesse qui n'allait à rien moins qu'à enlever le roi, tuer les Guises, changer en France le gouvernement et la religion, enfin une adresse et un manège, une combinaison subtile des probabilités et des événements, qui, sans l'indiscrétion d'un avocat, aurait infailliblement réussi. Les intérêts et les préjugés se sont tellement compliqués dans les temps modernes, que l'histoire nouvelle semble une trame confuse et mal ourdies, dont l'annaliste cherche en vain à rattacher tous les fils à un point unique. Et c'est la main d'une jeune personne qui saisit dans cette famille confuse le point le plus obscur et le plus embrouillé ! Chose encore plus remarquable, c'est surtout par la véritable philosophie que son livre se distingue. Il y règne une légalité de narration, une simplicité d'admiration pour les grandes choses, une bonne foi pleine de finesse et une candeur délicate qui lui donnent
lentement, sourdement préparé ; une hardiesse qui n'allait à rien moins qu'à enlever le roi, tuer les Guises, changer en France le gouvernement et la religion, enfin une adresse et un manège, une combinaison subtile des probabilités et des événements, qui, sans l'indiscrétion d'un avocat, aurait infailliblement réussi. Les intérêts et les préjugés se sont tellement compliqués dans les temps modernes, que l'histoire nouvelle semble une trame confuse et mal ourdies, dont l'annaliste cherche en vain à rattacher tous les fils à un point unique. Et c'est la main d'une jeune personne qui saisit dans cette famille confuse le point le plus obscur et le plus embrouillé ! Chose encore plus remarquable, c'est surtout par la véritable philosophie que son livre se distingue. Il y règne une légalité de narration, une simplicité d'admiration pour les grandes choses, une bonne foi pleine de finesse et une candeur délicate qui lui donnent un charme particulier. Sans pénétrer ces mystères de la politique, sans prétendre à une éloquence, "œche qui est la stérilité de l'impuissance quand elle n'est pas la force du génie, cette plume vierge et polie quitte brillamment et simplement une histoire sombre où l'insécurité et la prudence font naître le grand intérêt; Mlle H. A., comme certaines divinités des Indes, marchant sur la plante des pieds sur le mobile brûlé et fangeux; elle garde jusque-au bout sa douce conscience au destin, à Dieu, au bon droit, aux historiens, et à la vérité. Son style est exempt de néologisme et dépourvu de emphase et de mauvais goût. Les caractères qu'elle trace sont ceux de son sexe et de son jeu de l'âge ; elle peint quelquefois l'extérieur, la démarche, la figure avec une délicatesse et un soin juvénile qui se font remarquer et dont la vérité est pleine de charme. Elle a bien saisi à décrire la méchanceté humaine et l'acidité des passions et des intérêts en elle-même, dans une narration qui passe à travers le torrent du fanatisme et de la persécution. Comme ces fleuves dont les eaux ne se mêlent jamais, des eaux moins pures; enfin ce livre d'une
grand intérêt; Mlle H. A., comme certaines divinités des Indes, marchant sur la plante des pieds sur le mobile brûlé et fangeux; elle garde jusque-au bout sa douce conscience au destin, à Dieu, au bon droit, aux historiens, et à la vérité. Son style est exempt de néologisme et dépourvu de emphase et de mauvais goût. Les caractères qu'elle trace sont ceux de son sexe et de son jeu de l'âge ; elle peint quelquefois l'extérieur, la démarche, la figure avec une délicatesse et un soin juvénile qui se font remarquer et dont la vérité est pleine de charme. Elle a bien saisi à décrire la méchanceté humaine et l'acidité des passions et des intérêts en elle-même, dans une narration qui passe à travers le torrent du fanatisme et de la persécution. Comme ces fleuves dont les eaux ne se mêlent jamais, des eaux moins pures; enfin ce livre d'une jeunesse délicieuse, de dix-huit ans, dont le charme n'est que le moindre charme, peut apprendre à tel de nos historiens barbons, que la source du mérite véritable est dans l'âme, et l'attrait principal du talent dans la bonne foi et la candeur. VERTO ET SCÉLÉRATESSE; ou LA Fatalité, Par Bacon, 2 volumes in-8, chez Maradan, rue des Marais, faubourg St-Germain, n. 16, prix : 5 fr. et 6 fr. par la poste. Je dînais là dînais dans une maison de la chaussée d'Antin, où l'opulence ne donnait pas la gaieté. Un jeune poète venait de nous chanter une chanson nouvelle sur la dernière gloire de nos braves : les hommes se groupaient autour d'un député qui sortait de la séance, tandis qu'à l'autre extrémité du salon deux jaunes personnes préparaient par quelques accords faciles à un duo du brillant Rossini. Tout-à-coup je me souviens qu'en rendez-vous d'affaires m'appelle à dix heures chez une ci-devant femme du faubourg St-Germain, qui s'est fait romantique par être encore quoique jeune. J'arrive avec regret, je vole et j'arrive. Une femme-de-chambre, en maigreur ridicule que Madame n'était pas de retour, me introduit dans son cabinet d'étude; elle referme la porte sur moi et je suis
2 volumes in-8, chez Maradan, rue des Marais, faubourg St-Germain, n. 16, prix : 5 fr. et 6 fr. par la poste. Je dînais là dînais dans une maison de la chaussée d'Antin, où l'opulence ne donnait pas la gaieté. Un jeune poète venait de nous chanter une chanson nouvelle sur la dernière gloire de nos braves : les hommes se groupaient autour d'un député qui sortait de la séance, tandis qu'à l'autre extrémité du salon deux jaunes personnes préparaient par quelques accords faciles à un duo du brillant Rossini. Tout-à-coup je me souviens qu'en rendez-vous d'affaires m'appelle à dix heures chez une ci-devant femme du faubourg St-Germain, qui s'est fait romantique par être encore quoique jeune. J'arrive avec regret, je vole et j'arrive. Une femme-de-chambre, en maigreur ridicule que Madame n'était pas de retour, me introduit dans son cabinet d'étude; elle referme la porte sur moi et je suis seul. Une lampe à flambeau répandait une lueur incertaine et rougeâtre sur les draperies violettes de la croisée. Une guitare et des fleurs, des papiers épars désordurent le bureau. Une bibliothèque d'œuvres, terminée en ogive, m'offrait une suite d'élégantes volumes enrichis par l'art de l'imprimeur. Je m'approche pour lire un titre et j'aperçois, en lettres d'or sur une reliure de maroquin noir : Jules l'Abogat, je porte les yeux plus bas; ils tombent sur le Corsaire de Byron, plus haut est le Solitaire; une place vide, que je remarque à côté, est sans doute destinée au Renégat. Une romance est sur le piano; c'est celle des Brigands de Schiller. Je l'avouerai la mélancolie n'est pas mon élément. En me promenant avec humeur dans cette chambre, je me sentais déplacé, puisqu'il faut en convenir, un peu honteux, dans cet asile des superstitions du cœur et d'un vague indéfini de réticence. Cependant il faut bien s'asseoir; je m'assieds devant moi, sur un riche pupitre, est un livre qui n'est pas encore coupé; je l'ouvre, c'est Ferid et Scélératesse ou la Fatalité. Je parcours rapidement les pages, et en quelques moments je fais connaissance avec don Rainire, preux, loyal et fidèle; Zecaime, femme
titre et j'aperçois, en lettres d'or sur une reliure de maroquin noir : Jules l'Abogat, je porte les yeux plus bas; ils tombent sur le Corsaire de Byron, plus haut est le Solitaire; une place vide, que je remarque à côté, est sans doute destinée au Renégat. Une romance est sur le piano; c'est celle des Brigands de Schiller. Je l'avouerai la mélancolie n'est pas mon élément. En me promenant avec humeur dans cette chambre, je me sentais déplacé, puisqu'il faut en convenir, un peu honteux, dans cet asile des superstitions du cœur et d'un vague indéfini de réticence. Cependant il faut bien s'asseoir; je m'assieds devant moi, sur un riche pupitre, est un livre qui n'est pas encore coupé; je l'ouvre, c'est Ferid et Scélératesse ou la Fatalité. Je parcours rapidement les pages, et en quelques moments je fais connaissance avec don Rainire, preux, loyal et fidèle; Zecaime, femme altière et passionnée; Uleï, prince faible et soucieux; Barbeau, pirate et conquérant, ainsi qu'avec dona Isabelle tendre et constante amante, qui malgré tout épouse un autre que son amant, parce que ce dernier a manqué d'une heure ternie de deux ans et trois jours qui lui avait été fixée par un père inexorable. Je ne puis qu'applaudir à l'inféodé général à ce salutaire exemple, qui rendra sages de nombreux jeunes gens un peu plus exacts au moment de rendre vowau à l'indifférence. Mais bientôt se présente un véritable héros, un personnage souillé de crimes, bourré de remords, un horriblement étrange, dois-je le dire, et même un renégat. Qui est un renégat qui, sous le nom du chevalier de l'Ordre du Saint-Esprit, ou bien encore sous celui de Giuliano, tient devant dans sa carrière? Laisse que le public attend impatiemment, et coupe ainsi l'herbe sous le pied de la douce Elodie et de l'homme du renouveau terrible. Entraîné par une lecture, je suivais avec effroi les projets et les aventures de cet inconcevable, quand je sentis une main appuyer sur mon épaule, je jetais un cri en me retournant; c'était la maîtresse de la maison, elle riait de ma terreur. -"Ma