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DICCIONARIO GEOGRÁFICO DE CORREOS DE ESPAÑA, por González Ponce, Madrid, C. Bailly-Baillière. Paris, agencia de la librería española, quai de l'Ecole, 20. Ce Dicionario de los corrales de España parece responder a nuestro Manual de franquías, publicado por la administración de correos en 1856. Un discurso preliminar expone el plan de la obra y proporciona observaciones precisas para consultarla con fruto. Está seguido de una revisión histórica y geográfica de España, con las divisiones territoriales, administrativas, judiciales, militares y eclesiásticas del reino; de un diccionario de todas las ciudades, pueblos, villas, casas de campo, donde se puede dirigir correspondencia, con la indicación de los lugares donde se recibe el correo, del número de habitantes del distrito, y de la distancia de cada lugar a la capital. Vienen después de las tablas designando con detalle los corrales marítimos de España, de Francia y de Inglaterra, las principales ciudades de ultramar para las que se puede o no franquear la correspondencia; los tarifas de los corrales tanto para el interior como para los países con los que hay convenciones postales, una nota de todas las autoridades y corporaciones que tienen derecho a franquía, un índice alfabético de todos los burós de correos, con su clase, la administración principal de la que dependen, la provincia a la que pertenecen y las rutas seguidas por los corrales en partiendo de Madrid; otro índice de todos los tribunales de España y de ultramar, comprendiendo la extensión del resorte, la provincia de los que dependen y la administración donde se recibe el correo; en fin, un resumen de la legislación postal, todos los detalles deseados sobre los caminos de ferrocarril, los telegrafos ordinarios, los telegrafos eléctricos y un cuadro comparativo de los pesos, medidas y monedas en curso legal en España, con los pesos, medidas y monedas de los países extranjeros. COLECCIÓN DE CANONES Y de todos los concilios de la Iglesia de España y América en el siglo y en el siglo, por D. Mariano Tejada y Sainz. 5 vol. gran in-4°. Madrid, Rivadeneira. Paris, St. Xavier. Este trabajo, recomendado por los obispos españoles a
con su clase, la administración principal de la que dependen, la provincia a la que pertenecen y las rutas seguidas por los corrales en partiendo de Madrid; otro índice de todos los tribunales de España y de ultramar, comprendiendo la extensión del resorte, la provincia de los que dependen y la administración donde se recibe el correo; en fin, un resumen de la legislación postal, todos los detalles deseados sobre los caminos de ferrocarril, los telegrafos ordinarios, los telegrafos eléctricos y un cuadro comparativo de los pesos, medidas y monedas en curso legal en España, con los pesos, medidas y monedas de los países extranjeros. COLECCIÓN DE CANONES Y de todos los concilios de la Iglesia de España y América en el siglo y en el siglo, por D. Mariano Tejada y Sainz. 5 vol. gran in-4°. Madrid, Rivadeneira. Paris, St. Xavier. Este trabajo, recomendado por los obispos españoles a la protección de su gobierno, forma una rica colección de documentos inéditos acompañados de notas, de explicaciones y de variantes de las más útiles. El primer volumen contiene los antiguos concilios, ya ecuménicos o generales, ya particulares, tenidos fuera de España, pero aceptados por la Iglesia española. A la fin se encuentra un apéndice sobre la autoridad de los concilios españoles, cuatro concilios apostólicos, los canones y las constituciones llamadas apostólicas. Se llega así hasta la mitad del sexto siglo, y se posee los canones de treinta y tres concilios. El segundo volumen da los canones de treinta y seis concilios españoles, a partir del de Elvira, en 324, hasta el de Mérida, en 666. Contiene también ciento y tres decretales enviadas por los pontífices romanos a la Iglesia de esa época. El tercer volumen comprende ciento treinta y ocho concilios tenidos en España desde la invasión de los sarracenos hasta el concilio de Trento. Se han incluido también el segundo y el cuarto concilio de Constantinopla, el quinisexto y el segundo de Nicea. El cuarto volumen se dedica al concilio de Trento. Allí se encuentran la historia diplomática, disciplinaria, bibliográfica, relativa a España, veintiuno discursos pronunciados por españoles y
se encuentra un apéndice sobre la autoridad de los concilios españoles, cuatro concilios apostólicos, los canones y las constituciones llamadas apostólicas. Se llega así hasta la mitad del sexto siglo, y se posee los canones de treinta y tres concilios. El segundo volumen da los canones de treinta y seis concilios españoles, a partir del de Elvira, en 324, hasta el de Mérida, en 666. Contiene también ciento y tres decretales enviadas por los pontífices romanos a la Iglesia de esa época. El tercer volumen comprende ciento treinta y ocho concilios tenidos en España desde la invasión de los sarracenos hasta el concilio de Trento. Se han incluido también el segundo y el cuarto concilio de Constantinopla, el quinisexto y el segundo de Nicea. El cuarto volumen se dedica al concilio de Trento. Allí se encuentran la historia diplomática, disciplinaria, bibliográfica, relativa a España, veintiuno discursos pronunciados por españoles y las decisiones de la santa congregación interpretadora del concilio. En el último volumen están reunidos los concilios tenidos desde el concilio de Trento, tanto en España como en América, a partir de cuarenta, se termina con el concordato pasado con el sagrado sede, a fin de 1851. LETTERE INEDITE. Letras inéditas de algunos italianos ilustres, Milán, Ripamonti-Carpano, 1856. In-8° de 95 páginas. La Italia edita mucho documentos históricos antiguos. Pero, desgradamente, este gran trabajo de publicación se hace en la Península, como en muchos otros países, con muy poca orden y método. Se extraen piezas interesantes de la polvadera de las bibliotecas y de los archivos para caer de nuevo en el olvido de las columnas de un periódico o de una brocurre. Sería pues imposible mencionar todas las publicaciones de piezas inéditas que la Italia se pone a producir. Es bueno, sin embargo, llamar la atención sobre los recuentos de cierta importancia como el que se debe a M. Will. Braghirolli. Este volumen contiene cartas de Lorenzo de Médicis, L. Ariosto, Paolo Jove, Trissino, Rucellai, Castiglione, Tasso, P. Perugin, Vicello, Jules Romain, Bologna, Pindemonte, Metastasio, Monti, Giordani, Manzoni, etc. DELLA LETTERATURA ITALIANA. De la literatura italiana en la segunda
inéditas de algunos italianos ilustres, Milán, Ripamonti-Carpano, 1856. In-8° de 95 páginas. La Italia edita mucho documentos históricos antiguos. Pero, desgradamente, este gran trabajo de publicación se hace en la Península, como en muchos otros países, con muy poca orden y método. Se extraen piezas interesantes de la polvadera de las bibliotecas y de los archivos para caer de nuevo en el olvido de las columnas de un periódico o de una brocurre. Sería pues imposible mencionar todas las publicaciones de piezas inéditas que la Italia se pone a producir. Es bueno, sin embargo, llamar la atención sobre los recuentos de cierta importancia como el que se debe a M. Will. Braghirolli. Este volumen contiene cartas de Lorenzo de Médicis, L. Ariosto, Paolo Jove, Trissino, Rucellai, Castiglione, Tasso, P. Perugin, Vicello, Jules Romain, Bologna, Pindemonte, Metastasio, Monti, Giordani, Manzoni, etc. DELLA LETTERATURA ITALIANA. De la literatura italiana en la segunda mitad del siglo dieciocho. Obras póstumas de M. Camillo Ugoni. Vol. 1 y II. Milán, Jos. Bernardoni di Giovanni, 1856. A la época dieciocho, y sobre todo en la segunda mitad de esa época tan célebre, la literatura francesa ejerce su influencia por todas partes, de forma que se ha podido decir con verdad que en ese tiempo Francia es como el senado de la república de las letras. La imitación de la Francia es particularmente sensible entre los literatos italianos de ese siglo. Al leer el libro de M. Ugoni, uno se encuentra a cada instante en medio de esa sociedad elegante, espiritual, ligera sobre todo, cuyos buenos modos salidos de los salones de Madame Geoffrin y de Madame Lespinasse habían pronto hecho el tour de la Europa. M. Ugoni, en los dos primeros volúmenes (la obra en total tendrá cuatro), presenta la biografía de Baretti, de Parini, de Galiani, de P. Verri, de Jos. Toaldo, de Casti, de Spallanzani, de Lampredi, de Alex. Verri, de Beccaria, de Lagrange, de Pignotti, de Isid. Bianchi, de Federici. Se puede reprochar a la forma biográfica adoptada por el autor el aislar a los personajes y no ponerlos en su verdadero medio,
podido decir con verdad que en ese tiempo Francia es como el senado de la república de las letras. La imitación de la Francia es particularmente sensible entre los literatos italianos de ese siglo. Al leer el libro de M. Ugoni, uno se encuentra a cada instante en medio de esa sociedad elegante, espiritual, ligera sobre todo, cuyos buenos modos salidos de los salones de Madame Geoffrin y de Madame Lespinasse habían pronto hecho el tour de la Europa. M. Ugoni, en los dos primeros volúmenes (la obra en total tendrá cuatro), presenta la biografía de Baretti, de Parini, de Galiani, de P. Verri, de Jos. Toaldo, de Casti, de Spallanzani, de Lampredi, de Alex. Verri, de Beccaria, de Lagrange, de Pignotti, de Isid. Bianchi, de Federici. Se puede reprochar a la forma biográfica adoptada por el autor el aislar a los personajes y no ponerlos en su verdadero medio, desde el cual se los comprende perfectamente. Pero, como biografías, estas estudios son excelentes y merecerán ser siempre consultados. LE ANTICHIITÀ DEI BONAPARTE. LAS ANTIGÜEDADES DE LOS BONAPARTE, con una estudio histórico sobre la ciudad de Treviso, por M. Frédéric Stefani, precedido de una introducción, por M. Lucien Beretta. Venecia, Cecchini, 1857. Gran in-4° de XVI-176 y 167 páginas. El primer volumen de esta gran obra, que será para la familia Bonaparte como las antigüedades de los Estes, por M. Muratori, para una de las familias princi penny más poderosas de Italia, ha aparecido en Venecia, impreso sólo a ciento ejemplares. Nous annoncions dernièrement le travail consacré par M. Passerini (arch. stor. Ital., 1856) à l'éclaircissement de la période la plus éloignée de la généalogie des Bonaparte. Aujourd'hui, c'est de l'époque purement historique qu'il s'agit, et l'auteur, M. Stefani, commence par le premier des Bonaparte. La dernière des paginations que nous avons indiquée se rapporte aux documents publiés, documents d'une authenticité incontestable et qui jettent un jour tout nouveau sur l'histoire de cette race illustre qui devait donner à la France sa quatrième dynastie. L'importance d'une pareille publication nous obligera à y revenir prochainement avec détail. L'œuvre n'est point encore
Cecchini, 1857. Gran in-4° de XVI-176 y 167 páginas. El primer volumen de esta gran obra, que será para la familia Bonaparte como las antigüedades de los Estes, por M. Muratori, para una de las familias princi penny más poderosas de Italia, ha aparecido en Venecia, impreso sólo a ciento ejemplares. Nous annoncions dernièrement le travail consacré par M. Passerini (arch. stor. Ital., 1856) à l'éclaircissement de la période la plus éloignée de la généalogie des Bonaparte. Aujourd'hui, c'est de l'époque purement historique qu'il s'agit, et l'auteur, M. Stefani, commence par le premier des Bonaparte. La dernière des paginations que nous avons indiquée se rapporte aux documents publiés, documents d'une authenticité incontestable et qui jettent un jour tout nouveau sur l'histoire de cette race illustre qui devait donner à la France sa quatrième dynastie. L'importance d'une pareille publication nous obligera à y revenir prochainement avec détail. L'œuvre n'est point encore finie; ce n'est qu'une première partie; mais elle fera vivement désirer que l'auteur poursuive son œuvre jusqu'au bout. La France ne saurait applaudir trop vivement les savants étrangers qui savent profiter pour la gloire des trésors enfouis dans les archives de leur pays. COMÉDIE ET SATIRE. Comédies et satires de Louis Arioste, avec une introduction et des notes, par M. Jean Tortoli. Florence, Barbera Bianchi et Comp., 1856. 1 vol. La plus grande nouveauté que présente ce volume, c'est l'introduction dans laquelle M. Tortoli a voulu juger l'Arioste. Les satires du grand poète accompagnent presque toutes les éditions modernes du Roland furieux et ont fait justement et depuis longtemps placer l'illustre poète au premier rang des satiriques. Les comédies, moins connues, méritent moins de l'être. D'où vient cette infériorité de l'Arioste dans le genre dramatique ? C'est ce que M. Tortoli essaie d'expliquer. Pleine de faits nouveaux, d'appréciations exactes, l'introduction ne dit pourtant pas le dernier mot sur l'Arioste. M. Tortoli ne rapproche pas d'assez près son héros du temps où il a vécu. Le milieu social dans lequel s'est trouvé l'Arioste n'est pas tout entier dans les récits de Guicciardin. Il y avait à saisir des faits plus caractéristiques;
Louis Arioste, avec une introduction et des notes, par M. Jean Tortoli. Florence, Barbera Bianchi et Comp., 1856. 1 vol. La plus grande nouveauté que présente ce volume, c'est l'introduction dans laquelle M. Tortoli a voulu juger l'Arioste. Les satires du grand poète accompagnent presque toutes les éditions modernes du Roland furieux et ont fait justement et depuis longtemps placer l'illustre poète au premier rang des satiriques. Les comédies, moins connues, méritent moins de l'être. D'où vient cette infériorité de l'Arioste dans le genre dramatique ? C'est ce que M. Tortoli essaie d'expliquer. Pleine de faits nouveaux, d'appréciations exactes, l'introduction ne dit pourtant pas le dernier mot sur l'Arioste. M. Tortoli ne rapproche pas d'assez près son héros du temps où il a vécu. Le milieu social dans lequel s'est trouvé l'Arioste n'est pas tout entier dans les récits de Guicciardin. Il y avait à saisir des faits plus caractéristiques; il fallait voir la vie du seizième siècle italien au-delà, ou mieux au-dessous des observations d'un écrivain diplomatique. Alors une fois le temps mieux connu, la biographie se serait éclairée d'une lumière nouvelle, les conclusions généralement sages de l'auteur auraient pris une force et une autorité que méritaient le zèle et la patience de l'auteur. Ceci dit, en chef, Cu. LOUANDM. MOVEMENT SCIENTIFIQUE EN ANGLETERRE. TRAVAUX DE L'ASSOCIATION BRITANNIQUE POUR L'AVANCEMENT DES SCIENCES. Le progrès des études scientifiques dans la Grande-Bretagne ne se sépare plus aujourd'hui du mouvement d'entreprises économiques, industrielles et commerciales, qui fait toute la vie de la race anglo-saxonne. Les institutions destinées à l'avancement et à la vulgarisation des sciences présentent, dans ce pays, des caractères qui, chez nous, appartiennent exclusivement à des associations ou à des établissements commerciaux et industriels. En Angleterre, presque tout se fait par l'action individuelle des associations. Elles réclament seulement parfois le patronage de quelque grand nom, d'un lord ou d'un prince, dont le crédit est mis à profit, pour l'objet qu'on veut atteindre; mais l'État n'intervient jamais directement. De là, une foule de Sociétés savantes, livrées à leurs propres forces et simplement soutenues par des contributions volontaires, des legs ou des
et la patience de l'auteur. Ceci dit, en chef, Cu. LOUANDM. MOVEMENT SCIENTIFIQUE EN ANGLETERRE. TRAVAUX DE L'ASSOCIATION BRITANNIQUE POUR L'AVANCEMENT DES SCIENCES. Le progrès des études scientifiques dans la Grande-Bretagne ne se sépare plus aujourd'hui du mouvement d'entreprises économiques, industrielles et commerciales, qui fait toute la vie de la race anglo-saxonne. Les institutions destinées à l'avancement et à la vulgarisation des sciences présentent, dans ce pays, des caractères qui, chez nous, appartiennent exclusivement à des associations ou à des établissements commerciaux et industriels. En Angleterre, presque tout se fait par l'action individuelle des associations. Elles réclament seulement parfois le patronage de quelque grand nom, d'un lord ou d'un prince, dont le crédit est mis à profit, pour l'objet qu'on veut atteindre; mais l'État n'intervient jamais directement. De là, une foule de Sociétés savantes, livrées à leurs propres forces et simplement soutenues par des contributions volontaires, des legs ou des donations. La destinée de ces associations scientifiques participe naturellement des chances attachées à toute entreprise tentée par une réunion d'actionnaires. Les unes prospèrent, les autres végètent; plusieurs même sont obligées de se dissoudre et disparaissent. L'intérêt que prend le public aux travaux de ces sociétés décide de leur avenir, et règle, pour ainsi dire, leurs déterminations. D'Académies, comme nous les entendons sur le continent, il n'en existe pas en Angleterre. Le public manifeste-t-il peu de penchant pour tel ordre de travaux, qui peut avoir pourtant son utilité et sa valeur, les encouragements manquent à ceux qui désirent s'y livrer. Nulle protection supérieure et efficace ne veille pour maintenir le niveau de l'enseignement, n'intervient pour que chaque branche des connaissances humaines ait sa place, son progrès et ses organes officiels et ne soit pas sacrifiée au caprice du goût. En France, chaque ordre d'études attend sa récompense; au-delà de la Manche le public décide de tout; on est à sa merci, et si l'on veut parvenir dans les sciences, on se trouve naturellement forcé de le flatter dans ses préférences et ses préjugés, quand l'on prétend tirer de son propre travail des moyens d'existence. Un pareil état de choses offre de
règle, pour ainsi dire, leurs déterminations. D'Académies, comme nous les entendons sur le continent, il n'en existe pas en Angleterre. Le public manifeste-t-il peu de penchant pour tel ordre de travaux, qui peut avoir pourtant son utilité et sa valeur, les encouragements manquent à ceux qui désirent s'y livrer. Nulle protection supérieure et efficace ne veille pour maintenir le niveau de l'enseignement, n'intervient pour que chaque branche des connaissances humaines ait sa place, son progrès et ses organes officiels et ne soit pas sacrifiée au caprice du goût. En France, chaque ordre d'études attend sa récompense; au-delà de la Manche le public décide de tout; on est à sa merci, et si l'on veut parvenir dans les sciences, on se trouve naturellement forcé de le flatter dans ses préférences et ses préjugés, quand l'on prétend tirer de son propre travail des moyens d'existence. Un pareil état de choses offre de grands inconvénients il a pourtant aussi ses avantages. Il les a surtout chez un peuple habitué, depuis longtemps, à se gouverner lui-même, dans un pays où chacun trouve en soi une forte dose d'initiative personnelle. Le savant, le littérateur anglais apprend ainsi à compter moins sur l'appui des autres, et il fait en conséquence plus d'efforts par lui-même pour le progrès des sciences auxquelles il s'intéresse. L'histoire de certaines sociétés anglaises prouve combien, malgré l'absence de protection du pouvoir, la culture intellectuelle peut trouver dans le public de facilités et d'encouragements. Les Anglais apportent tant de zèle à faire eux-mêmes ce dont leur gouvernement ne se charge pas, qu'ils parviennent souvent à faire aussi bien qu'il aurait fait lui-même quoique, il faut le dire, aucune de leurs créations privées n'ait le caractère de durée et de vitalité, qui appartient à plusieurs des institutions scientifiques de la France. L'histoire des Sociétés savantes en Angleterre reflète donc, encore plus que chez nous, l'état intellectuel du pays et le degré de culture de ses habitants. L'action et l'allure de ces associations, leur direction et leurs tendances donnent réellement la mesure du progrès scientifique et littéraire. Plus ces associations comptent de membres, plus la
il fait en conséquence plus d'efforts par lui-même pour le progrès des sciences auxquelles il s'intéresse. L'histoire de certaines sociétés anglaises prouve combien, malgré l'absence de protection du pouvoir, la culture intellectuelle peut trouver dans le public de facilités et d'encouragements. Les Anglais apportent tant de zèle à faire eux-mêmes ce dont leur gouvernement ne se charge pas, qu'ils parviennent souvent à faire aussi bien qu'il aurait fait lui-même quoique, il faut le dire, aucune de leurs créations privées n'ait le caractère de durée et de vitalité, qui appartient à plusieurs des institutions scientifiques de la France. L'histoire des Sociétés savantes en Angleterre reflète donc, encore plus que chez nous, l'état intellectuel du pays et le degré de culture de ses habitants. L'action et l'allure de ces associations, leur direction et leurs tendances donnent réellement la mesure du progrès scientifique et littéraire. Plus ces associations comptent de membres, plus la sphère de leurs travaux est étendue, mieux on peut saisir, par leurs travaux, le développement qu'a pris chez nos voisins, l'ordre des sciences qui font leur objet. Voilà pourquoi, voulant donner une idée de l'état des recherches scientifiques, dans la Grande-Bretagne, depuis vingt-cinq ans, je prendrai pour guide une de ces sociétés, la plus vaste peut-être qui se soit encore formée pour l'avancement des sciences, dans le Royaume-Uni. En 1831, un certain nombre de savants, occupant dans les universités ou dans l'opinion, un rang élevé, formèrent le projet d'unir leurs efforts, et de faire converger vers un but commun leurs propres travaux, afin d'accélérer, s'il était possible, le progrès des sciences dans la Grande-Bretagne. Une première difficulté se présentait pour la réalisation de ce projet. Dans ce pays, il n'y a pas, comme en France, une métropole scientifique ne laissant, hors de ses murs, qu'un petit nombre d'hommes éminents, et pouvant ainsi devenir le siège d'une société telle qu'on la rêvait. Si Londres est la capitale incontestée du commerce anglais, il ne l'est pas autant de la science britannique. En Écosse, les sciences sont cultivées avec autant de succès et plus d'ardeur encore qu'en Angleterre. Les universités retiennent à Oxford
ces sociétés, la plus vaste peut-être qui se soit encore formée pour l'avancement des sciences, dans le Royaume-Uni. En 1831, un certain nombre de savants, occupant dans les universités ou dans l'opinion, un rang élevé, formèrent le projet d'unir leurs efforts, et de faire converger vers un but commun leurs propres travaux, afin d'accélérer, s'il était possible, le progrès des sciences dans la Grande-Bretagne. Une première difficulté se présentait pour la réalisation de ce projet. Dans ce pays, il n'y a pas, comme en France, une métropole scientifique ne laissant, hors de ses murs, qu'un petit nombre d'hommes éminents, et pouvant ainsi devenir le siège d'une société telle qu'on la rêvait. Si Londres est la capitale incontestée du commerce anglais, il ne l'est pas autant de la science britannique. En Écosse, les sciences sont cultivées avec autant de succès et plus d'ardeur encore qu'en Angleterre. Les universités retiennent à Oxford et à Cambridge, à Dublin, à Édimbourg et à Aberdeen, des hommes qui, fixés à Londres, ne le céderaient en rien à ce que cette cité compte de plus éminent. Les loisirs de l'état ecclésiastique permettent à une foule de ministres anglicans qui habitent dans de petites localités, de se livrer aussi sérieusement à l'étude, que s'ils étaient fixés dans de grands centres intellectuels. Donc, pour centraliser les efforts des savants, on ne pouvait faire choix de Londres ou de quelque autre ville; les rayons lumineux étaient trop dispersés pour qu'on les put ramener tous à un même foyer. Et cependment un centre d'action était nécessaire, un comité central devait être institué; car comment concentrer, sans un point de concentration? Un seul moyen restait praticable c'était d'adopter un centre mobile, qu'on transporterait tour à tour dans les principales localités de l'Angleterre, de façon à faire sentir successivement l'action de l'association sur chaque région, sur chaque comté. L'Association britannique décida donc que, tout en constituant une Société composée de membres contribuant volontairement, ayant son bureau, ses officiers, ses comités, elle n'appartiendrait pourtant à une ville déterminée, et qu'elle tiendrait ses sessions, à tour de rôle, dans une des principales cités du