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manière la plus économique, en créant un « enseignement court », se terminant en 8e ou en 9e, à l'usage des familles modestes, et un enseignement long, qui durera une année de plus que l'enseignement actuel, et ne sera accessible qu'aux enfants de familles aisées. Seul, il permettra l'accès à l'enseignement supérieur. Car il n'est pas question de crédits pour augmenter les bourses, mais pour créer le salaire de l'étudiant. Ce qui n'empêche pas notre auteur d'affirmer les principes les plus démocratiques. Il se réclame de la préoccupation de donner à chacun de nos élèves un dessin conforme à ses aptitudes, mais aussi aux besoins de notre société (M. Brunold dixit). Marx avait déjà dénoncé la démagogie hypocrite de la bourgeoisie, et depuis celle-ci ne s'est pas démentie. L'EDUCATION POLYTECHNIQUE Par contre, le socialisme a besoin pour progresser d'une élevation continue du niveau culturel des travailleurs. Marx, qui a si vigoureusement stigmatisé les mutilations que le travail capitaliste fait subir au travailleur, voyait dans l'enseignement polytechnique « la seule méthode pour créer des hommes universellement développés » et il le définissait ainsi : un enseignement qui fait connaître à l'enfant et à l'adolescent les principes essentiels de la production, en même temps qu'il leur apprend à manier les instruments les plus simples utilisés dans toutes les productions. De même Engels écrit (Principes du communisme) : L'industrie, dirigée par l'ensemble de la société de façon planifiée et dans l'intérêt de tous, a besoin d'hommes ayant des capacités universellement développées ; elle a besoin d'hommes capables de s'orienter dans l'ensemble du système de la production. Ainsi, les lois du développement de l'économie et de l'éducation prévoient l'apparition de l'enseignement polytechnique et son caractère essentiel : la liaison entre l'enseignement et le travail productif, l'intime association entre la théorie et la pratique, entre le travail intellectuel et le travail manuel. Lénine et l'enseignement polytechnique Sur ces principes, la question de la réalisation de l'enseignement polytechnique est posée par Lénine dès 1917, et toutes les étapes successivement franchies vers le socialisme et le communisme s'accompagnent de réformes de l'enseignement, progressant vers l'instruction polytechnique généralisée
même temps qu'il leur apprend à manier les instruments les plus simples utilisés dans toutes les productions. De même Engels écrit (Principes du communisme) : L'industrie, dirigée par l'ensemble de la société de façon planifiée et dans l'intérêt de tous, a besoin d'hommes ayant des capacités universellement développées ; elle a besoin d'hommes capables de s'orienter dans l'ensemble du système de la production. Ainsi, les lois du développement de l'économie et de l'éducation prévoient l'apparition de l'enseignement polytechnique et son caractère essentiel : la liaison entre l'enseignement et le travail productif, l'intime association entre la théorie et la pratique, entre le travail intellectuel et le travail manuel. Lénine et l'enseignement polytechnique Sur ces principes, la question de la réalisation de l'enseignement polytechnique est posée par Lénine dès 1917, et toutes les étapes successivement franchies vers le socialisme et le communisme s'accompagnent de réformes de l'enseignement, progressant vers l'instruction polytechnique généralisée dans l'école de dix ans. Dans le projet de résolution au congrès de la Première Internationale à Genève, Marx signalait trois parties fondamentales dans l'éducation : « intellectuelle, physique et polytechnique ». Lénine s'attache fortement à l'idée de l'enseignement polytechnique et il développe le point de vue marxiste sur la jonction de l'instruction et du travail de production, comme méthode pour donner aux hommes une culture approfondie. Dès 1897, il écrivait : Il est impossible de se représenter l'idéal de la société future sans lier l'instruction au travail producteur de la jeune génération : ni l'enseignement et l'instruction sans travail producteur, ni le travail producteur sans l'enseignement et l'instruction parallèle ne pourraient accéder au niveau qu'exigent le développement actuel de la technique et l'état de la science. Que l'on ne voie pas dans cette volonté de réaliser la liaison entre l'école et la production un souci étroit de faire face, dans l'immédiat, aux difficultés économiques graves qui assaillent la jeune république socialiste, attaquée du dehors et du dedans par les puissances capitalistes. Tout au contraire, Lénine, puis Staline, luttèrent sans faiblesse contre ceux qui voulaient faire de l'école un « atelier de production » à la manière proudhonienne, en substituant
jonction de l'instruction et du travail de production, comme méthode pour donner aux hommes une culture approfondie. Dès 1897, il écrivait : Il est impossible de se représenter l'idéal de la société future sans lier l'instruction au travail producteur de la jeune génération : ni l'enseignement et l'instruction sans travail producteur, ni le travail producteur sans l'enseignement et l'instruction parallèle ne pourraient accéder au niveau qu'exigent le développement actuel de la technique et l'état de la science. Que l'on ne voie pas dans cette volonté de réaliser la liaison entre l'école et la production un souci étroit de faire face, dans l'immédiat, aux difficultés économiques graves qui assaillent la jeune république socialiste, attaquée du dehors et du dedans par les puissances capitalistes. Tout au contraire, Lénine, puis Staline, luttèrent sans faiblesse contre ceux qui voulaient faire de l'école un « atelier de production » à la manière proudhonienne, en substituant le travail productif au développement de la culture. « Nous avons besoin d'une énorme élévation du niveau culturel », disait Lénine en 1917. Et il se prononce, d'accord avec le Parti communiste bolchevik, contre l'abaissement, même provisoire, de l'âge des études générales obligatoires, contre ceux qui préconisaient de donner à tous un enseignement professionnel monotechnique, au détriment de l'acquisition de la culture et de la science. Il est plus important, disait-il, de préparer des hommes réellement instruits que de les préparer étroitement pour une seule profession. Ainsi, dès les premières réalisations de la révolution socialiste, l'enseignement polytechnique fut défini par Lénine comme une méthode de culture, pour un humanisme nouveau, éliminant la dangereuse conception qui tendait à en faire un apprentissage étroit, une spécialisation professionnelle prématurée. En 1920, dans ses remarques sur la thèse de Kroupskaïa, il écrit : À dire vrai, il n'est en aucune façon possible de renoncer au principe et à la réalisation immédiate, dans la mesure du possible, de l'éducation "polytechnique. Cette réalisation généralisée demeure l'objectif principal de toute l'évolution des institutions scolaires et de la pédagogie soviétique, car elle seule peut permettre de former les travailleurs cultivés capables de construire le socialisme et d'assurer le
tous un enseignement professionnel monotechnique, au détriment de l'acquisition de la culture et de la science. Il est plus important, disait-il, de préparer des hommes réellement instruits que de les préparer étroitement pour une seule profession. Ainsi, dès les premières réalisations de la révolution socialiste, l'enseignement polytechnique fut défini par Lénine comme une méthode de culture, pour un humanisme nouveau, éliminant la dangereuse conception qui tendait à en faire un apprentissage étroit, une spécialisation professionnelle prématurée. En 1920, dans ses remarques sur la thèse de Kroupskaïa, il écrit : À dire vrai, il n'est en aucune façon possible de renoncer au principe et à la réalisation immédiate, dans la mesure du possible, de l'éducation "polytechnique. Cette réalisation généralisée demeure l'objectif principal de toute l'évolution des institutions scolaires et de la pédagogie soviétique, car elle seule peut permettre de former les travailleurs cultivés capables de construire le socialisme et d'assurer le passage au communisme. Il faut remarquer que Lénine ne pense pas abstraitement ce problème de l'association de l'enseignement aux techniques de la production. Non seulement il définit les règles qui doivent présider à l'organisation de l'enseignement polytechnique, mais encore il insiste sur le contenu et la mise en œuvre de cet enseignement. Il attache la plus grande importance aux connaissances théoriques et pratiques sur l'électricité, sur ses applications aux diverses industries mécaniques, chimiques et à la connaissance du plan d'électrification du pays, afin que les élèves puissent se représenter l'avenir grandiose de l'Etat soviétique, dans la perspective heureuse de l'avènement du communisme, car « le communisme, dit-il, c'est le pouvoir soviétique, plus l'électrification du pays ». La période stalinienne Dès 1922, Lénine avait défini les répercussions du plan d'industrialisation sur la culture et montré que le développement planifié de l'école était partie intégrante du plan d'industrialisation socialiste. En effet, dans les années qui suivirent, le développement de l'économie socialiste en ses différentes étapes coïncide avec l'essor progressif et magnifique de l'instruction et de la culture. Dès le premier plan quinquennal, la question de l'instruction polytechnique était posée, et sa réalisation apparaissait déjà comme l'une des conditions nécessaires au passage de
cet enseignement. Il attache la plus grande importance aux connaissances théoriques et pratiques sur l'électricité, sur ses applications aux diverses industries mécaniques, chimiques et à la connaissance du plan d'électrification du pays, afin que les élèves puissent se représenter l'avenir grandiose de l'Etat soviétique, dans la perspective heureuse de l'avènement du communisme, car « le communisme, dit-il, c'est le pouvoir soviétique, plus l'électrification du pays ». La période stalinienne Dès 1922, Lénine avait défini les répercussions du plan d'industrialisation sur la culture et montré que le développement planifié de l'école était partie intégrante du plan d'industrialisation socialiste. En effet, dans les années qui suivirent, le développement de l'économie socialiste en ses différentes étapes coïncide avec l'essor progressif et magnifique de l'instruction et de la culture. Dès le premier plan quinquennal, la question de l'instruction polytechnique était posée, et sa réalisation apparaissait déjà comme l'une des conditions nécessaires au passage de l'économie socialiste à l'économie communiste. Dans une première période, avant 1927, il n'y a pas de grande réforme planifiée de l'enseignement. Mais des réformes partielles sont accomplies, toujours dans la perspective de l'enseignement polytechnique. En 1925, Staline avait posé le problème de la préparation « des conditions indispensables pour introduire l'instruction primaire obligatoire dans tout le pays ». En 1927, au XVIIIe congrès du P.C. (b.), Staline demande de « renforcer l'effort pour l'élevation du niveau culturel de la classe ouvrière et des couches laborieuses de la paysannerie ». Le développement des écoles prend une importance considérable, par l'organisation d'écoles de sept ans, l'organisation des écoles rurales, écoles des kolkhozes et des soviet et le progrès dans la formation professionnelle. Dans son rapport au Comité central du Parti communiste le 8 juillet 1928, Molotov insistait sur la réorganisation de l'enseignement technique et des enseignements spéciaux, pour que les élèves sortant des écoles du second degré soient prêts à entrer dans les écoles supérieures, pour devenir les cadres de spécialistes. En même temps, il préconise l'élargissement des facultés ouvrières du soir et la multiplication, dans les secteurs ouvriers, des écoles de sept ans et de neuf ans. L'année 1929 marque un
l'instruction primaire obligatoire dans tout le pays ». En 1927, au XVIIIe congrès du P.C. (b.), Staline demande de « renforcer l'effort pour l'élevation du niveau culturel de la classe ouvrière et des couches laborieuses de la paysannerie ». Le développement des écoles prend une importance considérable, par l'organisation d'écoles de sept ans, l'organisation des écoles rurales, écoles des kolkhozes et des soviet et le progrès dans la formation professionnelle. Dans son rapport au Comité central du Parti communiste le 8 juillet 1928, Molotov insistait sur la réorganisation de l'enseignement technique et des enseignements spéciaux, pour que les élèves sortant des écoles du second degré soient prêts à entrer dans les écoles supérieures, pour devenir les cadres de spécialistes. En même temps, il préconise l'élargissement des facultés ouvrières du soir et la multiplication, dans les secteurs ouvriers, des écoles de sept ans et de neuf ans. L'année 1929 marque un tournant dans tous les fronts, de l'économie et de la culture ; c'est l'année du « grand tournant » (Questions du léninisme) qui consacre le succès de l'organisation socialiste de la production, tant industrielle qu'agricole. "Nous marchons à toute vapeur sur la voie de l'industrialisation, vers le socialisme, disait Staline, laissant derrière nous notre retard "russe" séculaire. Nous devenons le pays du métal, le pays de l'automobile, le pays du tractor. Et quand nous aurons installé l'O.R.I.S.S. sur l'automobile, et le moujik sur le tracteur, qu'ils essaient de nous rattraper, les dirigeants capitalistes qui se targuent de leur civilisation ! Nous verrons alors quels pays on pourra qualifier d'arriérés et lesquels d'avancés. Ce développement industriel et agricole a des répercussions immédiates sur les questions scolaires : l'école unique obligatoire est organisée dès 1930. Et au XVIIIe congrès du P.C. (b.) Staline pose simultanément le problème de la formation des cadres pour les nouvelles techniques. Notre pays est entré maintenant dans une phase de développement où la classe ouvrière doit former ses propres intellectuels, techniciens de la production, capables de défendre dans la production les intérêts de la classe ouvrière comme intérêts de la classe dominante (Questions du léninisme p. 547).
laissant derrière nous notre retard "russe" séculaire. Nous devenons le pays du métal, le pays de l'automobile, le pays du tractor. Et quand nous aurons installé l'O.R.I.S.S. sur l'automobile, et le moujik sur le tracteur, qu'ils essaient de nous rattraper, les dirigeants capitalistes qui se targuent de leur civilisation ! Nous verrons alors quels pays on pourra qualifier d'arriérés et lesquels d'avancés. Ce développement industriel et agricole a des répercussions immédiates sur les questions scolaires : l'école unique obligatoire est organisée dès 1930. Et au XVIIIe congrès du P.C. (b.) Staline pose simultanément le problème de la formation des cadres pour les nouvelles techniques. Notre pays est entré maintenant dans une phase de développement où la classe ouvrière doit former ses propres intellectuels, techniciens de la production, capables de défendre dans la production les intérêts de la classe ouvrière comme intérêts de la classe dominante (Questions du léninisme p. 547). Vous savez que des dizaines de milliers de jeunes ouvriers et paysans étudient maintenant dans les écoles supérieures. Si autrefois, sous le capitalisme, les écoles supérieures étaient le monopole des fils à papa, restant sous le régime soviétique, c'est la jeunesse ouvrière et paysanne qui y constitue la force dominante. Il est hors de doute que nos établissements scolaires nous donneront bientôt des milliers de nouveaux techniciens et ingénieurs, de nouveaux chefs de notre industrie. Mais ce n'est là qu'un côté de la question. L'autre côté, c'est que les intellectuels techniciens de la production, issus de la classe ouvrière, ne seront pas formés seulement parmi les hommes sortis de l'école supérieure ; ils seront recrutés aussi parmi les praticiens occupés dans nos entreprises, parmi les travailleurs qualifiés, parmi les éléments instruits de la classe ouvrière à l'usine, à la fabrique, à la mine. Ainsi l'extension de l'enseignement de base et la solution démocratique du problème de la formation des cadres constituent une première formulation de l'enseignement polytechnique, et la victoire définitive des positions de Lénine et de Staline sur ce problème. La résolution du Comité central (5 Septembre 1931) indique en effet : "L'école a fait beaucoup de progrès dans
Il est hors de doute que nos établissements scolaires nous donneront bientôt des milliers de nouveaux techniciens et ingénieurs, de nouveaux chefs de notre industrie. Mais ce n'est là qu'un côté de la question. L'autre côté, c'est que les intellectuels techniciens de la production, issus de la classe ouvrière, ne seront pas formés seulement parmi les hommes sortis de l'école supérieure ; ils seront recrutés aussi parmi les praticiens occupés dans nos entreprises, parmi les travailleurs qualifiés, parmi les éléments instruits de la classe ouvrière à l'usine, à la fabrique, à la mine. Ainsi l'extension de l'enseignement de base et la solution démocratique du problème de la formation des cadres constituent une première formulation de l'enseignement polytechnique, et la victoire définitive des positions de Lénine et de Staline sur ce problème. La résolution du Comité central (5 Septembre 1931) indique en effet : "L'école a fait beaucoup de progrès dans la réunion de l'instruction scolaire et du travail producteur et social, grâce à quoi la réorganisation de l'école sur la base du polytechnisme était commencée..." Même dans cette forme première, l'enseignement polytechnique a montré, par ses résultats, ses vertus exceptionnelles pour produire des hommes complètement développés, des hommes "d'un type nouveau". Dans son article "Les gens-là, nous n'en avions pas ou presque pas, il y a quelques mois ans. Ce sont des hommes nouveaux, d'une espèce particulière. Ce sont eux qui représentent l'avant-garde des travailleurs, qui par l'association de la culture et de la technique préparent les conditions nécessaires pour passer du socialisme au communisme ". Le principe du socialisme est que dans la société socialiste, chacun travaille selon ses capacités et reçoit les objets de consommation, non pas selon ses besoins, mais selon le travail qu'il a fourni à la société. Cela veut dire que le niveau technique et culturel de la classe ouvrière n'est pas encore assez élevé, que l'opposition entre le travail intellectuel et le travail manuel subsiste, que la productivité du travail n'est pas encore assez élevée pour assurer l'abondance des objets de consommation — ce qui fait que la société est obligée de les répartir
nouveau". Dans son article "Les gens-là, nous n'en avions pas ou presque pas, il y a quelques mois ans. Ce sont des hommes nouveaux, d'une espèce particulière. Ce sont eux qui représentent l'avant-garde des travailleurs, qui par l'association de la culture et de la technique préparent les conditions nécessaires pour passer du socialisme au communisme ". Le principe du socialisme est que dans la société socialiste, chacun travaille selon ses capacités et reçoit les objets de consommation, non pas selon ses besoins, mais selon le travail qu'il a fourni à la société. Cela veut dire que le niveau technique et culturel de la classe ouvrière n'est pas encore assez élevé, que l'opposition entre le travail intellectuel et le travail manuel subsiste, que la productivité du travail n'est pas encore assez élevée pour assurer l'abondance des objets de consommation — ce qui fait que la société est obligée de les répartir non pas suivant les besoins des membres de la société, mais en suivant le travail qu'ils ont fourni à la société. Le communisme est un degré de développement supérieur. Le principe du communisme est que dans la société communiste chacun travaille selon ses capacités et reçoit les objets de consommation non pas selon le travail qu'il a fourni, mais selon ses besoins d'homme cultivé. Cela veut dire que le niveau technique et culturel de la classe ouvrière est alors assez élevé pour supprimer les bases de l'opposition entre le travail intellectuel et le travail manuel. Ainsi completent-ils les principes de la production, la connaissance pratique de ses techniques a permis la naissance et le développement du mouvement stakhanoviste. L'enseignement polytechnique généralisé ne fera pas, sans doute, de tous les travailleurs des stakhanovistes mais, ainsi que le proposait Staline au sixième congrès du P.C.U.S., il fera de tous les ouvriers et paysans des gens cultivés et instruits, capables donc d'acquérir plus vite et plus complètement les nouvelles techniques de production. Le XIXe congrès Qu'apporte-t-il de nouveau ? Il a mis en évidence l'importance de l'enseignement polytechnique en préconisant son extension, sa généralisation au cours du prochain plan quinquennal, en même temps
non pas selon le travail qu'il a fourni, mais selon ses besoins d'homme cultivé. Cela veut dire que le niveau technique et culturel de la classe ouvrière est alors assez élevé pour supprimer les bases de l'opposition entre le travail intellectuel et le travail manuel. Ainsi completent-ils les principes de la production, la connaissance pratique de ses techniques a permis la naissance et le développement du mouvement stakhanoviste. L'enseignement polytechnique généralisé ne fera pas, sans doute, de tous les travailleurs des stakhanovistes mais, ainsi que le proposait Staline au sixième congrès du P.C.U.S., il fera de tous les ouvriers et paysans des gens cultivés et instruits, capables donc d'acquérir plus vite et plus complètement les nouvelles techniques de production. Le XIXe congrès Qu'apporte-t-il de nouveau ? Il a mis en évidence l'importance de l'enseignement polytechnique en préconisant son extension, sa généralisation au cours du prochain plan quinquennal, en même temps que la généralisation de l'école de dix ans. Dans Les Problèmes économiques du socialisme en URSS, Staline définissant la loi fondamentale du socialisme met en lumière "la valeur et l'importance de l'enseignement polytechnique, lorsqu'il écrit : "Les traits essentiels et les dispositions de la loi économique fondamentale du socialisme pourraient être formulés ainsi : assurer au maximum la satisfaction des besoins matériels et culturels sans cesse accrus de toute la société, en augmentant et en perfectionnant toujours la production sur la base d'une technique supérieure. Il insiste sur l'importance de ce progrès culturel, dans sa réponse au camarade Iarochenko : "Il faut assurer un progrès culturel de la société qui permette à tous ses membres de développer harmonieusement leurs aptitudes physiques et intellectuelles, afin qu'ils puissent recevoir une instruction suffisante et devenir des artisans actifs du développement social; qu'ils puissent choisir librement une profession, sans être rivés pour toujours, en raison de la division existante du travail, à une profession déterminée... Pour cela il faut avant tout réduire la journée de travail au moins à six heures, puis à cinq. Cela est indispensable afin que les membres de la société aient les loisirs nécessaires pour recevoir une instruction complète. La