jeanflop/post_ocr_correction2 huggingface dataset:
politique « elles montent à l'assaut du pouvoir. Un gréviste n'est pas nécessairement un homme qui couche sous les ponts. En lisant les statistiques des grèves aux États-Unis, on ne peut se défendre d'un sentiment de courage : c'est, en somme, l'Église triomphante. Il n'en est pas de même en parcourant les statistiques sur le travail et les salaires, on y vit dans l'Église militante. Cette milice a ses morts et ses blessés obscurs; il s'agit, on le pense bien, des femmes et des enfants qui n'ont pas l'honneur des grandes luttes où la souffrance est largement payée par la mise en scène et la mise en œuvre. Voici quelques chiffres détachés entre beaucoup d'autres. Condition des femmes ouvrières : Sur 79,987, 70,921 non mariées, 6,775 mariées, 2,011 veuves. On sait ce que signifie non mariées. Condition des enfants (au-dessous de 18 ans) : pour les garçons, augmentation en deux ans de 3,365, soit 80,6 %; pour les filles, de 6,008, soit 89,1 %. Il résulte de ces chiffres, comme le remarque l'introduction, que les enfants et les femmes sont toujours préférés aux hommes par les patrons, quel que soit le genre de travail, malgré l'aveu que font les entrepreneurs que (1) La grève de Chicago. Les causes des grèves. REVUE DES LIVRES le travail des enfants et des femmes est manifestement inférieur comme rendement. La raison en est que les enfants et les femmes sont plus maniables. « Les motifs qui nous ont été donnés, disent les concessionnaires du travail, pour justifier cette préférence accordée aux femmes (et aux enfants), sont très variables (et très contradictoires) : C'est d'abord que les femmes sont plus habiles pour certains ouvrages. Ensuite, c'est que les femmes sont plus maniables, plus faciles à contrôler, coûtent moins cher, sont plus sobres, plus faciles à trouver, plus propres, plus industrieuses, plus soigneuses, plus promptes à obéir, plus éducables, moins sujettes aux grèves. » En comparant les statistiques des grèves et les statistiques du travail des femmes, on voit que cette dernière raison est la bonne. Les meneurs de grève sont des hommes ; les victimes
que (1) La grève de Chicago. Les causes des grèves. REVUE DES LIVRES le travail des enfants et des femmes est manifestement inférieur comme rendement. La raison en est que les enfants et les femmes sont plus maniables. « Les motifs qui nous ont été donnés, disent les concessionnaires du travail, pour justifier cette préférence accordée aux femmes (et aux enfants), sont très variables (et très contradictoires) : C'est d'abord que les femmes sont plus habiles pour certains ouvrages. Ensuite, c'est que les femmes sont plus maniables, plus faciles à contrôler, coûtent moins cher, sont plus sobres, plus faciles à trouver, plus propres, plus industrieuses, plus soigneuses, plus promptes à obéir, plus éducables, moins sujettes aux grèves. » En comparant les statistiques des grèves et les statistiques du travail des femmes, on voit que cette dernière raison est la bonne. Les meneurs de grève sont des hommes ; les victimes des femmes et des enfants. P. B. Teixeira Bastos. — Les Bourses du Travail. — J. Guedes, Lisbonne, 1898 L'auteur, en un coquet petit volume (de la collection l'Idéal moderne, bibliothèque populaire d'orientation socialiste, directeurs Magalhães Lima et Teixeira Bastos), donne, d'après les ouvrages de G. de Molinari, les publications des Bourses du Travail, les articles de la Revue Socialiste, un historique complet de la question, suivi de conclusions dogmatiques. Retenons ce qui concerne le Portugal : C'est en juin 1891 que l'agitation pour la création de bourses du travail en Portugal commença de porter ses fruits. Une partie des recettes provenant de la taxe des passeports fut affectée, sur l'initiative de Lopo Vaz, à la création de bourses du travail à Lisbonne. Le journal officiel du 14 juillet 1891 publie un décret qui nomme une commission chargée de poser les bases d'une organisation des bourses du travail. Cette commission élabore en même temps un règlement sur la production du travail des femmes et des enfants. Une crise financière vint interrompre ces projets. Ils furent repris, avec le passage au ministère des travaux publics d'un homme intelligent et bien intentionné, Pedro Victor ; puis avec son successeur non moins généreusement
des Bourses du Travail, les articles de la Revue Socialiste, un historique complet de la question, suivi de conclusions dogmatiques. Retenons ce qui concerne le Portugal : C'est en juin 1891 que l'agitation pour la création de bourses du travail en Portugal commença de porter ses fruits. Une partie des recettes provenant de la taxe des passeports fut affectée, sur l'initiative de Lopo Vaz, à la création de bourses du travail à Lisbonne. Le journal officiel du 14 juillet 1891 publie un décret qui nomme une commission chargée de poser les bases d'une organisation des bourses du travail. Cette commission élabore en même temps un règlement sur la production du travail des femmes et des enfants. Une crise financière vint interrompre ces projets. Ils furent repris, avec le passage au ministère des travaux publics d'un homme intelligent et bien intentionné, Pedro Victor ; puis avec son successeur non moins généreusement inspiré, mais trop confiant dans la sincérité de ses collègues, Bernardino Machado ; un décret fut signé le 9 mars 1893, créait une bourse du travail à Lisbonne et une autre à Porto. Du même coup était nommée une commission composée d'ouvriers, de fonctionnaires, de publicistes dont M. Teixeira Bastos. Le 25 mai 1893, les travaux de la commission étaient sanctionnés par un décret et un règlement sous le ministère Bernardino Machado. Ce règlement ne diffère pas sensiblement des règlements similaires de France. Malheureusement, cette législation nouvelle ne sortit pas du journal officiel, elle n'entra pas dans la pratique. Peut-être la fermeture de la bourse du travail à Paris ne fut-elle pas étrangère à cet arrêt. Curieuse et triste répercussion. Mais ce qui y contribua surtout, ce fut le banquet républicain hispano-portugais tenu à Badajoz vers la même date. Les choses en sont là. Mais le principe est introduit en Portugal, et l'auteur attend les meilleurs effets de cet amorcement de la question. Les résultats pratiques seront immédiats, ce sera le relèvement matériel et moral du prolétariat portugais. P. B. Histoire de la social-démocratie allemande, par Franz Mehring. Stuttgart, J.-H.-W. Dietz, 1897. Cet ouvrage qui a d'abord paru en livraisons,
Le 25 mai 1893, les travaux de la commission étaient sanctionnés par un décret et un règlement sous le ministère Bernardino Machado. Ce règlement ne diffère pas sensiblement des règlements similaires de France. Malheureusement, cette législation nouvelle ne sortit pas du journal officiel, elle n'entra pas dans la pratique. Peut-être la fermeture de la bourse du travail à Paris ne fut-elle pas étrangère à cet arrêt. Curieuse et triste répercussion. Mais ce qui y contribua surtout, ce fut le banquet républicain hispano-portugais tenu à Badajoz vers la même date. Les choses en sont là. Mais le principe est introduit en Portugal, et l'auteur attend les meilleurs effets de cet amorcement de la question. Les résultats pratiques seront immédiats, ce sera le relèvement matériel et moral du prolétariat portugais. P. B. Histoire de la social-démocratie allemande, par Franz Mehring. Stuttgart, J.-H.-W. Dietz, 1897. Cet ouvrage qui a d'abord paru en livraisons, est une histoire complète du mouvement socialiste en Allemagne. La période contemporaine surtout est intéressante. Le vaste espace parcouru ne permet que de courts chapitres sur chaque point. Mais les résumés sont pleins de faits et bourrés, pour ainsi dire, d'idées. Tels les paragraphes sur le socialisme du philosophisme ou plutôt « grand-esprit » (philosophischen schongenitger). On comprend qu'il s'agit des disciples allemands de l'école française de 1848. Moses Hess et Karl Grün, leurs représentants, sont assez maltraités. Marx Stirner, Rodbertus (sur lesquels la récente thèse de M. Andler vient d'attirer l'attention) sont jugés avec une sévérité bienveillante. Utopistes, mystiques, jongleurs, religieux, esprits fermés pour ne pas dire bouchés au concept de la lutte de classes, ils méritent pourtant un médaillon dans la galerie historique du socialisme qu'on peut appeler le socialisme des limbes. La poésie lyrique socialiste fait l'objet d'un intéressant résumé, avec Karl Beck, Meisner, Lenau, surtout Heine, et le poète non sans valeur dont Heine fit sa « tête de turc », le romantique Freiligrath. Les chapitres consacrés au matérialisme historique, à Frédéric Engels, à Karl Marx, à l'Internationale, sont naturellement parmi les plus instructifs de ce savant ouvrage ; on résume toujours avec bonheur ce qu'on
plutôt « grand-esprit » (philosophischen schongenitger). On comprend qu'il s'agit des disciples allemands de l'école française de 1848. Moses Hess et Karl Grün, leurs représentants, sont assez maltraités. Marx Stirner, Rodbertus (sur lesquels la récente thèse de M. Andler vient d'attirer l'attention) sont jugés avec une sévérité bienveillante. Utopistes, mystiques, jongleurs, religieux, esprits fermés pour ne pas dire bouchés au concept de la lutte de classes, ils méritent pourtant un médaillon dans la galerie historique du socialisme qu'on peut appeler le socialisme des limbes. La poésie lyrique socialiste fait l'objet d'un intéressant résumé, avec Karl Beck, Meisner, Lenau, surtout Heine, et le poète non sans valeur dont Heine fit sa « tête de turc », le romantique Freiligrath. Les chapitres consacrés au matérialisme historique, à Frédéric Engels, à Karl Marx, à l'Internationale, sont naturellement parmi les plus instructifs de ce savant ouvrage ; on résume toujours avec bonheur ce qu'on connaît à fond et ce qu'on aime jalousement. On a dit que la haine a presque toujours le coup d'oeil juste ; l'admiration passionnée a souvent le regard profond et pénétrant. Nous persistons à croire qu'une grande œuvre et un grand homme seront toujours mieux compris par ses fervents disciples que par ses détracteurs systématiques. Et c'est aux marxistes qu'il faut, suivant nous, demander l'histoire du marxisme. Nous en avons ici le résumé, non pas à coup sûr définitif, mais certainement magistral, c'est-à-dire fait de main d'ouvrier. P. B. Pietro Pellegrini. — I diseredati e i loro diritti. Borgo a Mozzano. N. Vannini, éditeur, 1897 M. Pietro Pellegrini appartient à la grande école de ces novateurs ou réformateurs fin de siècle qui demandent et proposent des modifications profondes dans le système de répartition de la richesse, mais en même temps ne savent pas se décider à s'unir avec les socialistes. L'auteur, reconnaît que les déshérités, les prolétaires, tous ceux qui, en un mot, vivent du travail de leurs bras, sont dans une condition d'infériorité vis-à-vis de la classe riche qui les exploite. Il va même plus loin que tous les écrivains ses prédécesseurs dans cette voie de réformes et de
que par ses détracteurs systématiques. Et c'est aux marxistes qu'il faut, suivant nous, demander l'histoire du marxisme. Nous en avons ici le résumé, non pas à coup sûr définitif, mais certainement magistral, c'est-à-dire fait de main d'ouvrier. P. B. Pietro Pellegrini. — I diseredati e i loro diritti. Borgo a Mozzano. N. Vannini, éditeur, 1897 M. Pietro Pellegrini appartient à la grande école de ces novateurs ou réformateurs fin de siècle qui demandent et proposent des modifications profondes dans le système de répartition de la richesse, mais en même temps ne savent pas se décider à s'unir avec les socialistes. L'auteur, reconnaît que les déshérités, les prolétaires, tous ceux qui, en un mot, vivent du travail de leurs bras, sont dans une condition d'infériorité vis-à-vis de la classe riche qui les exploite. Il va même plus loin que tous les écrivains ses prédécesseurs dans cette voie de réformes et de dispositions législatives, qui n'ont aucune efficacité immédiate pour la classe ouvrière, mais servent toutefois à accroître les sympathies dont elle a su s'entourer. Car M. Pellegrini non seulement reconnaît la légitimité des critiques socialistes, mais il est aussi d'avis que le triomphe du prolétariat représentera en définitive un grand progrès (pag. 31, 32). Ce progrès s'accomplira, selon l'auteur, par deux voies différentes : d'un côté les prolétaires recevront leur part des bienfaits de la civilisation bourgeoise et de l'autre ils apporteront, par l'effet d'une loi appelée par M. Pellegrini loi des peuples jeunes (per la scia dei popoli giovani), une nouvelle civilisation. Les exemples cités pour établir l'exactitude de cette loi ne sont pas des meilleurs choisis, mais le principe n'en demeure pas moins vrai. L'erreur de M. Pellegrini — erreur qui a du reste très peu d'importance — consiste ici dans une confusion évidente entre les différentes classes d'un même peuple, qui tendent toutes à se mettre au même niveau de civilisation et les peuples eux-mêmes, parfois les plus disparates, qui se succèdent dans le rôle si envié de chefs, ou bien de guides de l'humanité. Disons encore que M. Pellegrini n'a pas eu crainte d'exposer, lui aussi, un
(pag. 31, 32). Ce progrès s'accomplira, selon l'auteur, par deux voies différentes : d'un côté les prolétaires recevront leur part des bienfaits de la civilisation bourgeoise et de l'autre ils apporteront, par l'effet d'une loi appelée par M. Pellegrini loi des peuples jeunes (per la scia dei popoli giovani), une nouvelle civilisation. Les exemples cités pour établir l'exactitude de cette loi ne sont pas des meilleurs choisis, mais le principe n'en demeure pas moins vrai. L'erreur de M. Pellegrini — erreur qui a du reste très peu d'importance — consiste ici dans une confusion évidente entre les différentes classes d'un même peuple, qui tendent toutes à se mettre au même niveau de civilisation et les peuples eux-mêmes, parfois les plus disparates, qui se succèdent dans le rôle si envié de chefs, ou bien de guides de l'humanité. Disons encore que M. Pellegrini n'a pas eu crainte d'exposer, lui aussi, un nouveau plan pour résoudre promptement la question sociale. Pourquoi, demande-t-il, le capital se perpétue-t-il dans l'entreprise, une fois que la production est commencée, tandis que le capital-travail doit se renouveler à chaque instant ? Les économistes répondent que les ouvriers reçoivent un salaire et que, par conséquent, ils sont dûment payés pour leur peine. Mais M. Pellegrini riposte à son tour que le capital reçoit aussi son salaire sous forme d'intérêt et que cependant son heureux possesseur en jouit toujours en maître et peut même le transmettre à ses héritiers. Moyennant cet étrange droit d'accession (c'est l'auteur lui-même qui emploie ce mot), tous les bénéfices de l'entreprise reviennent au capitaliste, lequel, petit à petit, achève ainsi de dépouiller le travail. Pour faire disparaître cette criante injustice, il faudrait prélever sur le produit, en même temps qu'une somme destinée à récompenser les patrons ou les actionnaires, une autre somme qui, ajoutée aux salaires déjà payés le long de l'année, correspondrait à la valeur intégrale du travail. C'est-à-dire que si l'on prélève sur le produit brut une certaine somme pour les matières premières, une autre somme pour le maintien en bon état des ateliers, les intérêts pour le capital, les bénéfices pour
payés pour leur peine. Mais M. Pellegrini riposte à son tour que le capital reçoit aussi son salaire sous forme d'intérêt et que cependant son heureux possesseur en jouit toujours en maître et peut même le transmettre à ses héritiers. Moyennant cet étrange droit d'accession (c'est l'auteur lui-même qui emploie ce mot), tous les bénéfices de l'entreprise reviennent au capitaliste, lequel, petit à petit, achève ainsi de dépouiller le travail. Pour faire disparaître cette criante injustice, il faudrait prélever sur le produit, en même temps qu'une somme destinée à récompenser les patrons ou les actionnaires, une autre somme qui, ajoutée aux salaires déjà payés le long de l'année, correspondrait à la valeur intégrale du travail. C'est-à-dire que si l'on prélève sur le produit brut une certaine somme pour les matières premières, une autre somme pour le maintien en bon état des ateliers, les intérêts pour le capital, les bénéfices pour l'entrepreneur, etc., on devrait prélever, en même temps, une autre somme — outre les salaires déjà payés, répétons-le — pour le travail. De cette façon, conclut M. Pellegrini, le produit brut serait réellement séparé des deux capitaux, qui ont été employés dans la production. Car le travail aussi est un capital. L'ouvrier coûte de l'argent avant de pouvoir en gagner et il s'use vite, tandis que le capital, dans la signification plus précise du mot, demeure éternel tout en changeant quelquefois de propriétaire. Nous avons reproduit très fidèlement les arguments de M. Pellegrini, mais sa solution de la question sociale, qu'il oppose à tort à la solution sociale, ne tient pas debout. En effet, si les socialistes peuvent avoir raison de souhaiter et de préparer un autre système de répartition de la richesse sociale, par le fait qu'ils ne reconnaissent que le travail comme source de ladite richesse, où M. Pellegrini pourra-t-il trouver les arguments pour justifier la réforme qu'il invoque ? Car M. Pellegrini oublie de nous dire où commencent les droits des capitalistes et surtout où ils s'arrêtent, pour faire place à ceux des travailleurs. Il oublie encore de mentionner par quels moyens il espère arriver à l'accomplissement
capital. L'ouvrier coûte de l'argent avant de pouvoir en gagner et il s'use vite, tandis que le capital, dans la signification plus précise du mot, demeure éternel tout en changeant quelquefois de propriétaire. Nous avons reproduit très fidèlement les arguments de M. Pellegrini, mais sa solution de la question sociale, qu'il oppose à tort à la solution sociale, ne tient pas debout. En effet, si les socialistes peuvent avoir raison de souhaiter et de préparer un autre système de répartition de la richesse sociale, par le fait qu'ils ne reconnaissent que le travail comme source de ladite richesse, où M. Pellegrini pourra-t-il trouver les arguments pour justifier la réforme qu'il invoque ? Car M. Pellegrini oublie de nous dire où commencent les droits des capitalistes et surtout où ils s'arrêtent, pour faire place à ceux des travailleurs. Il oublie encore de mentionner par quels moyens il espère arriver à l'accomplissement de ses vœux et qui se chargera de l'application des remèdes qu'il propose. Quant au fond, cette nouvelle théorie n'est que l'ancien principe de la participation aux bénéfices revisé et rendu obligatoire. Or, nous avons le droit de déclarer que cela est trop peu de chose et ne pourra jamais résoudre la question sociale. G. PINARDI. L'Administrateur-Gérant : RODOLPHE SIMON. Suresnes. — Imprimerie spéciale de la Revue Socialiste G. RICHARD et Housseau, 9, rue du Pont. LE PARTAGE DE LA CHINE L'Extrême-Orient asiatique concentre à cette heure l'attention des peuples européens. La question Chinoise prime en importance la question des Balkans, celle de Crète, celle d'Arménie récemment dressées — et une fois de plus — devant la civilisation occidentale par les sauvages tueries qui ont signalé le règne d'Abdul-Hamid, le « Grand Saigneur ». Les sinuosités du Pacifique septentrional entre Kiao-Tchéou et Port-Arthur ont pris dans la géographie diplomatique plus de relief que les fameux Détroits eux-mêmes. L'homme malade de Pékin compte plus de médecins à son chevet que le moribond de Constantinople, d'ailleurs rendu à la santé par un traitement germanique d'une incontestable efficacité. Les escadres anglaise, française, russe, allemande, japonaise, croisent, s'entrelacent, s'épiennt jalousement sur le littoral du
résoudre la question sociale. G. PINARDI. L'Administrateur-Gérant : RODOLPHE SIMON. Suresnes. — Imprimerie spéciale de la Revue Socialiste G. RICHARD et Housseau, 9, rue du Pont. LE PARTAGE DE LA CHINE L'Extrême-Orient asiatique concentre à cette heure l'attention des peuples européens. La question Chinoise prime en importance la question des Balkans, celle de Crète, celle d'Arménie récemment dressées — et une fois de plus — devant la civilisation occidentale par les sauvages tueries qui ont signalé le règne d'Abdul-Hamid, le « Grand Saigneur ». Les sinuosités du Pacifique septentrional entre Kiao-Tchéou et Port-Arthur ont pris dans la géographie diplomatique plus de relief que les fameux Détroits eux-mêmes. L'homme malade de Pékin compte plus de médecins à son chevet que le moribond de Constantinople, d'ailleurs rendu à la santé par un traitement germanique d'une incontestable efficacité. Les escadres anglaise, française, russe, allemande, japonaise, croisent, s'entrelacent, s'épiennt jalousement sur le littoral du Céleste Empire : les cabinets de Londres, de Paris, de Pétersbourg, de Berlin, de Tokyo assiègent le Tsong Li Yamen de revendications, colorent de mille prétextes, habillent de cent euphémismes protocolaires leurs empiétements matériels et moraux sur le Yang-Tsé, en Mandchourie, dans le Yunnan, etc., etc. Froidement, ils tirent des lignes à travers les États de Kuang-Si. Le partage de la Chine est commencé. Ce sera là le phénomène capital de ces dernières années du dix-neuvième siècle — si l'on s'attache à un certain ordre de faits. Le continent noir déchiqueté, les puissances s'épandent sur l'Asie mongole. Elles n'ont pas encore liquidé les litiges récents qui ont surgi d'un bout à l'autre de l'Afrique, de la boucle du Niger au Bahr-el-Ghazal, du Transvaal au Ganda— et déjà elles plantent leurs jalons sur la région comprise entre le Turkestan et le Pacifique et qui englobe plus de 400 millions d'êtres humains. Il faut ajouter tout de suite que l'Asie est la consolation des États dont l'Afrique n'a pas exaucé tous les vœux, ou dont la situation ne comportait guère un établissement en Guinée ou au Soudan. L'Allemagne, frémissante de la fièvre d'expansion, est tard venue dans l'histoire des conquêtes exotiques. La
lignes à travers les États de Kuang-Si. Le partage de la Chine est commencé. Ce sera là le phénomène capital de ces dernières années du dix-neuvième siècle — si l'on s'attache à un certain ordre de faits. Le continent noir déchiqueté, les puissances s'épandent sur l'Asie mongole. Elles n'ont pas encore liquidé les litiges récents qui ont surgi d'un bout à l'autre de l'Afrique, de la boucle du Niger au Bahr-el-Ghazal, du Transvaal au Ganda— et déjà elles plantent leurs jalons sur la région comprise entre le Turkestan et le Pacifique et qui englobe plus de 400 millions d'êtres humains. Il faut ajouter tout de suite que l'Asie est la consolation des États dont l'Afrique n'a pas exaucé tous les vœux, ou dont la situation ne comportait guère un établissement en Guinée ou au Soudan. L'Allemagne, frémissante de la fièvre d'expansion, est tard venue dans l'histoire des conquêtes exotiques. La Russie n'avait qu'à se livrer à sa pente pour se déverser sur l'Extrême-Orient. Le Japon était trop près de Pékin pour ne pas en convoiter la traditionnelle influence. Nous n'en sommes pas encore à la distribution définitive de l'Empire du Milieu. Le stade des occupations effectives n'y est pas encore ouvert comme dans les sultanats du lac Tchad. — C'est sur le papier aujourd'hui — et avec beaucoup de délicatesse, qu'on procède aux préliminaires du morcellement. Mais dans les seules ambitions qui se sont accusées, dans les visées que depuis trente-six mois les chancelleries d'Europe ont laissé percer, on saisit le germe d'une révolution d'une incomparable portée. Il nous convient dès à présent de fixer les traits essentiels de ce futur bouleversement. Il n'intéresse pas uniquement l'histoire diplomatique, les annales de gloire de tel ou tel État; il touche à l'économie, à la structure sociale de l'humanité tout entière. Il est trop gros d'éventualités, en son processus logique, pour qu'on n'essaie pas d'en prévoir et d'en préciser les suites diverses. Ce que nous pourrons dire de la pénétration européenne en Chine s'appliquerait sans doute aussi à l'immixtion de la race blanche au Soudan, au Congo, ou ailleurs. Mais comme les