jeanflop/post_ocr_correction2 huggingface dataset:
mine "manteau, habit, couverture". En élève une pièce d'étoffe dont on s'enveloppe le corps. On dit que c'était une sorte de vêtement qui venait du Yémen, et l'on pense qu'il était rayé. Les textes égyptiens font de sl une couverture pour les divinités. Par exemple dans le Décret de Canopé on lit : "les chefs prêtres et les prêtres habillent les divinités avec leur couverture". On trouve également mention de sl dans le décret de Philæ : "8 prêtres qui entrent dans l'adulum pour habiller les dieux avec leur couverture". À Dendérah on lit aussi le passage suivant : "il apporte l’habit (transparent) pour rendre ton corps manifeste et une couverture pour voiler ton image". On voit dans les deux derniers passages la mention de l'habat. C'est un verbe actif rendu en grec dans le Décret de Canopé par ἀλωξιάω et qui correspond à l'expression "envelopper quelqu’un dans un vêtement, le voiler, le cacher", etc. La transcription du démotique πι équivaut à ce verbe est -=*&gt;- (cf. Wörterbuch, p. 1151, et Suppl., p. 559); je cite à l'appui les deux exemples suivants empruntés à la statue au Musée du Caire : "on a joint d’huile et habillé le corps de vêtements divins". "revêtir son corps d’une robe" (cf. Wörterbuch, Suppl., p. 559, et Dictionnaire géographique, p. 303). À DB. AJ, AJ (Denkm., KJ, AJT (Wörterbuch, p. 162). Ce signe fidb, suivi du déterminatif © désigne la ville d’Edfou; mais lorsqu’il a la bande s comme déterminatif, il correspond à οἶς "robe, habit, habillement, vêtement", dérivé de οἴζω "rétribuer, récompenser", sens donné également par AJT dl, identifié pour ce cas avec tcdr, tob M., TcocoRe T. B. roose, tooR6C = AJT, relribuere, rependere, vicissim, respondere, reddere, solvere, exsolvere (cf. Wörterbuch, p. 1621). Les textes égyptiens confirment le sens donné par le mot et par ses dérivés en ce qui concerne les vêtements : "Sa Majesté (la déesse Hathor) est vêtue de la robe (de la déesse) Renenutet", "je me suis vêtue de l’habit de la déesse Renenutet", (ss^*i pvd) yj; o-ob. Ces deux passages confirment que le mot AJT correspond parfaitement
vêtements divins". "revêtir son corps d’une robe" (cf. Wörterbuch, Suppl., p. 559, et Dictionnaire géographique, p. 303). À DB. AJ, AJ (Denkm., KJ, AJT (Wörterbuch, p. 162). Ce signe fidb, suivi du déterminatif © désigne la ville d’Edfou; mais lorsqu’il a la bande s comme déterminatif, il correspond à οἶς "robe, habit, habillement, vêtement", dérivé de οἴζω "rétribuer, récompenser", sens donné également par AJT dl, identifié pour ce cas avec tcdr, tob M., TcocoRe T. B. roose, tooR6C = AJT, relribuere, rependere, vicissim, respondere, reddere, solvere, exsolvere (cf. Wörterbuch, p. 1621). Les textes égyptiens confirment le sens donné par le mot et par ses dérivés en ce qui concerne les vêtements : "Sa Majesté (la déesse Hathor) est vêtue de la robe (de la déesse) Renenutet", "je me suis vêtue de l’habit de la déesse Renenutet", (ss^*i pvd) yj; o-ob. Ces deux passages confirment que le mot AJT correspond parfaitement au verbe cas- que j’ai proposé précédemment. La racine A JT Ab a beaucoup de sens, qui varient suivant les déterminatifs qui la suivent. Par exemple : AJ v— "db ÀbLklL : ÇAs "bouclier". Dî l AJOJ ^ çjLjUI tj* juiü BLTI : v^l chemise pour femme, robe courte qui descend jusqu’à mi-jambe, etc. AJ mm Joj.b "brique"; AJ cajjb "sarcophage"; AJ o üo "tambour"; AJ .£j|." "armée" (Campagne de Thotmès III); AJ .£j|." "côté, liane" (Wörterbuch, p. 1629); AJ v bs ^ ios "vase (à huile?)" (Papyrus Anastasi III, pl. q, l. 5). AJJ dbu LL "appeler, inviter" (Rituel, chap. 151, a). AJ (var. AJT ^ "percer, piquer" (Wörterbuch, p. 1697). — AJ db ;b : ijio ôlb "tourner autour" (Tela, 7/1). —— AJ db (mot vulgaire très en usage) <JD> "bâtir ou murer avec de la boue" (Stèle de Marseille, l. iù). AJ J _2_ dbu, métathèse pour "munir quelqu’un de (provisions, d’ustensiles)", eubj^Jpp,) (Àegypt, passim). ~ t dbau, métathèse pour l'ox ôo y* ôj "décision" (Klagendes Bauren, p. 915-216). HTT H BS. Ce mot est employé fréquemment à toutes les époques et suivi par l’un de ces déterminatifs : HTT*, HTT, HT^ 8 Il s’écrit rarement sous
descend jusqu’à mi-jambe, etc. AJ mm Joj.b "brique"; AJ cajjb "sarcophage"; AJ o üo "tambour"; AJ .£j|." "armée" (Campagne de Thotmès III); AJ .£j|." "côté, liane" (Wörterbuch, p. 1629); AJ v bs ^ ios "vase (à huile?)" (Papyrus Anastasi III, pl. q, l. 5). AJJ dbu LL "appeler, inviter" (Rituel, chap. 151, a). AJ (var. AJT ^ "percer, piquer" (Wörterbuch, p. 1697). — AJ db ;b : ijio ôlb "tourner autour" (Tela, 7/1). —— AJ db (mot vulgaire très en usage) <JD> "bâtir ou murer avec de la boue" (Stèle de Marseille, l. iù). AJ J _2_ dbu, métathèse pour "munir quelqu’un de (provisions, d’ustensiles)", eubj^Jpp,) (Àegypt, passim). ~ t dbau, métathèse pour l'ox ôo y* ôj "décision" (Klagendes Bauren, p. 915-216). HTT H BS. Ce mot est employé fréquemment à toutes les époques et suivi par l’un de ces déterminatifs : HTT*, HTT, HT^ 8 Il s’écrit rarement sous cette forme "", l'ancien s'est conservé en copte dans 2BCD M. 2 BCD, 2GBCD T. M. 2BCDUC, 2BOCD, 2BCCD, 2BCCD T. m, VCSlis, pallium, involucrum, linnum, tigsimenlum (T. T.), idem, veslis, amiclus, pallium. aj LLL, [ÿi»JI "envelopper, voiler quelqu’un ou quelque chose"; u-L-ad a. "couverture". On peut l’identifier également avec v^a. "envelopper le mort dans le linceul, l’ensevelir". ÀT1 J ['JL, | ÜÜLT" "est vêtu d’un habit d’une couleur rouge" (Calendrier d’Esné). Hj-P-VJ-J,L!JPTri=i=-H.I'JL (je vais) seront tirés retroussant leurs habits vers cette ville" (Campagne de Thotmès III). On trouve dans le Catalogue général des Antiquités égyptiennes du Musée du Caire, sous les n° 9809/1, 2/1 ; 98083, /17 ; 28088, 61-6h ; 28118, 9 et 3, les expressions suivantes : IJJPWi^V équivalant à ^ T i : ! J P V1? O-U-î 1 * J j * "vêtements pour pagne, pagnes pour vêtements. On remarque ici que la réunion directe ou indirecte de ces deux mots nous montre une règle grammaticale adoptée également dans la langue arabe sous le titre de |»5UI ^ XJ ». . Ail (Jmx;ë et s'envelopper dans un vêtement". 3" | J P 0 "consacrer à Dieu", d’où J P J |, substantif féminin ^ il.***.
v^a. "envelopper le mort dans le linceul, l’ensevelir". ÀT1 J ['JL, | ÜÜLT" "est vêtu d’un habit d’une couleur rouge" (Calendrier d’Esné). Hj-P-VJ-J,L!JPTri=i=-H.I'JL (je vais) seront tirés retroussant leurs habits vers cette ville" (Campagne de Thotmès III). On trouve dans le Catalogue général des Antiquités égyptiennes du Musée du Caire, sous les n° 9809/1, 2/1 ; 98083, /17 ; 28088, 61-6h ; 28118, 9 et 3, les expressions suivantes : IJJPWi^V équivalant à ^ T i : ! J P V1? O-U-î 1 * J j * "vêtements pour pagne, pagnes pour vêtements. On remarque ici que la réunion directe ou indirecte de ces deux mots nous montre une règle grammaticale adoptée également dans la langue arabe sous le titre de |»5UI ^ XJ ». . Ail (Jmx;ë et s'envelopper dans un vêtement". 3" | J P 0 "consacrer à Dieu", d’où J P J |, substantif féminin ^ il.***. ermite (Wörterbuch, p. 810). 4° | J P 0 [Zets., 1873, p. 82] ^ «anneau». 5° | Jflj Uai : «couvercle» (cf. Papyrus Harris, l. 6-11). PT^ SNB. Ce mot se rencontre dans le Livre des Morts (chap. 171, 2) et a pour variantes : ^ s (Recueil, I, 16-22), ^ j a (Mariette, Dendéra); il s’est conservé en copte dans cgkm M. mi, liganima fasciœ (cf. Wörterbuch, p. 1198, ^ SI 244) «bande, bandeau», en arabe dans ciU^Jb ÔLi : oU*«!j uU« «ceindre, serrer avec»; : uIjUm} a. oLw «ceinture». La transcription PJ*jp (cf. Pap. de Vienne, et Roman, II-19) correspond à aâaILI, qui au Maghreb désigne une ceinture (diatribeum «bandelette, ruban » : voir Dozy, Gramm. ling. Mauro-Arabicœ, p. 82), et dans le lexique arabe le mot p LaM porte le sens de « couverture noire pour femmes ». Il en résulte que sbn signifie «ceinture, bande, bandelette», comme on le voit dans le passage suivant emprunté au Roman, II-19, et traduit par Brugsch (cf. Wörterbuch, p. 1198) : «il fit apporter une bande d’étoffe en lin (êyssws); lorsqu’il la mit devant lui, il en fit une bande (sbn)». On peut ajouter à l’appui de ce sens les
^ j a (Mariette, Dendéra); il s’est conservé en copte dans cgkm M. mi, liganima fasciœ (cf. Wörterbuch, p. 1198, ^ SI 244) «bande, bandeau», en arabe dans ciU^Jb ÔLi : oU*«!j uU« «ceindre, serrer avec»; : uIjUm} a. oLw «ceinture». La transcription PJ*jp (cf. Pap. de Vienne, et Roman, II-19) correspond à aâaILI, qui au Maghreb désigne une ceinture (diatribeum «bandelette, ruban » : voir Dozy, Gramm. ling. Mauro-Arabicœ, p. 82), et dans le lexique arabe le mot p LaM porte le sens de « couverture noire pour femmes ». Il en résulte que sbn signifie «ceinture, bande, bandelette», comme on le voit dans le passage suivant emprunté au Roman, II-19, et traduit par Brugsch (cf. Wörterbuch, p. 1198) : «il fit apporter une bande d’étoffe en lin (êyssws); lorsqu’il la mit devant lui, il en fit une bande (sbn)». On peut ajouter à l’appui de ce sens les deux exemples suivants : i Â i ^ JL &gt;T! 71 JJ X ^ « on l’enveloppe de quatre bandes et d’un manteau» (Navilie, Litanie du Soleil, p. 17). ^ ! ; 8 1 ïlt 1 m 1 "f a ‘ re une corde avec 4 bandes (Rec., I, p. 16, l. 22; ibid., IV, p. 25, l. 148). La racine P *jp snb donne aussi les sens suivants : 1 0 P'jp tj, snb (inétatb.) : i°«être beau»; 2 0 «être bon, d’un bon naturel»; a 0 p J ^ sbn : ^ «pousser» (Papyrus n° Il du Musée de Berlin, l. 9, 9 1 ); 3° p J/—v sbn piXo : yij «donner des coups»; «coup» (Pépi I, l. 605); 4° p ^jp /v, var. p *jp a snb i_jL5 : «détourner » [D. H. /., 35, b, B). W 1 ^ MASTER-T. Ce mot est mentionné dans le Catalogue général des Antiquités du Musée du Caire sous le n° 28034, 36, 37 et setp, avec le sens «étoffe». On peut y voir le mot arabe .a.tout objet qui couvre, cache ou abrite, tel que voile, couverture, tablier, etc. C’est en effet un tablier blanc rayé de rouge.
16, l. 22; ibid., IV, p. 25, l. 148). La racine P *jp snb donne aussi les sens suivants : 1 0 P'jp tj, snb (inétatb.) : i°«être beau»; 2 0 «être bon, d’un bon naturel»; a 0 p J ^ sbn : ^ «pousser» (Papyrus n° Il du Musée de Berlin, l. 9, 9 1 ); 3° p J/—v sbn piXo : yij «donner des coups»; «coup» (Pépi I, l. 605); 4° p ^jp /v, var. p *jp a snb i_jL5 : «détourner » [D. H. /., 35, b, B). W 1 ^ MASTER-T. Ce mot est mentionné dans le Catalogue général des Antiquités du Musée du Caire sous le n° 28034, 36, 37 et setp, avec le sens «étoffe». On peut y voir le mot arabe .a.tout objet qui couvre, cache ou abrite, tel que voile, couverture, tablier, etc. C’est en effet un tablier blanc rayé de rouge. 18 NFR. Ce mot, dont le pluriel est |, 'Alt* (D. K. /., 100, a 7), correspond, semble-t-il, à t L^i ILsIb. (jyo fgis ejlAiy xAiji, sorte de voile ou d’étoffe en laine en usage chez les femmes arabes : «leurs images sont parées avec les voiles» (noufalieh'j (loc. cit.). »P^-==8^ «les noms sacrés prirent les voiles de la majesté pour couvrir ton corps avec l’étoffe en 8 fils» (ibtd 35, c, v, 3). Il en résulte que nofer est un vêtement de luxe. La racine J nfr fournit beaucoup de mots à la langue, entre autres je cite les suivants : 1 0 P'jp tj, snb (inétatb.) : i°«être beau»; 2 0 «être bon, d’un bon naturel»; a 0 p J ^ sbn : ^ «pousser» (Papyrus n° Il du Musée de Berlin, l. 9, 9 1 ); 3° p J/—v sbn piXo : yij «donner des coups»; «coup» (Pépi I, l. 605); 4° p ^jp /v, var. p *jp a snb i_jL5 : «détourner » [D. H. /., 35, b, B). W 1 ^ MASTER-T. Ce mot est mentionné dans le Catalogue général des Antiquités du Musée du Caire sous le n° 28034, 36, 37 et setp, avec
»P^-==8^ «les noms sacrés prirent les voiles de la majesté pour couvrir ton corps avec l’étoffe en 8 fils» (ibtd 35, c, v, 3). Il en résulte que nofer est un vêtement de luxe. La racine J nfr fournit beaucoup de mots à la langue, entre autres je cite les suivants : 1 0 P'jp tj, snb (inétatb.) : i°«être beau»; 2 0 «être bon, d’un bon naturel»; a 0 p J ^ sbn : ^ «pousser» (Papyrus n° Il du Musée de Berlin, l. 9, 9 1 ); 3° p J/—v sbn piXo : yij «donner des coups»; «coup» (Pépi I, l. 605); 4° p ^jp /v, var. p *jp a snb i_jL5 : «détourner » [D. H. /., 35, b, B). W 1 ^ MASTER-T. Ce mot est mentionné dans le Catalogue général des Antiquités du Musée du Caire sous le n° 28034, 36, 37 et setp, avec le sens «étoffe». On peut y voir le mot arabe .a.tout objet qui couvre, cache ou abrite, tel que voile, couverture, tablier, etc. C’est en effet un tablier blanc rayé de rouge. 18 NFR. Ce mot, dont le pluriel est |, 'Alt* (D. K. /., 100, a 7), correspond, semble-t-il, à t L^i ILsIb. (jyo fgis ejlAiy xAiji, sorte de voile ou d’étoffe en laine en usage chez les femmes arabes : «leurs images sont parées avec les voiles» (noufalieh'j (loc. cit.). »P^-==8^ «les noms sacrés prirent les voiles de la majesté pour couvrir ton corps avec l’étoffe en 8 fils» (ibtd 35, c, v, 3). Il en résulte que nofer est un vêtement de luxe. La racine J nfr fournit beaucoup de mots à la langue, entre autres je cite les suivants : 1 0 P'jp tj, snb (inétatb.) : i°«être beau»; 2 0 «être bon, d’un bon naturel»; a 0 p J ^ sbn : ^ «pousser» (Papyrus n° Il du Musée de Berlin, l. 9, 9 1 ); 3° p J/—v sbn piXo : yij «donner des coups»; «coup» (Pépi I, l. 605); 4° p ^jp /v, var. p *jp a snb i_jL5 : «détourner » [D.
à t L^i ILsIb. (jyo fgis ejlAiy xAiji, sorte de voile ou d’étoffe en laine en usage chez les femmes arabes : «leurs images sont parées avec les voiles» (noufalieh'j (loc. cit.). »P^-==8^ «les noms sacrés prirent les voiles de la majesté pour couvrir ton corps avec l’étoffe en 8 fils» (ibtd 35, c, v, 3). Il en résulte que nofer est un vêtement de luxe. La racine J nfr fournit beaucoup de mots à la langue, entre autres je cite les suivants : 1 0 P'jp tj, snb (inétatb.) : i°«être beau»; 2 0 «être bon, d’un bon naturel»; a 0 p J ^ sbn : ^ «pousser» (Papyrus n° Il du Musée de Berlin, l. 9, 9 1 ); 3° p J/—v sbn piXo : yij «donner des coups»; «coup» (Pépi I, l. 605); 4° p ^jp /v, var. p *jp a snb i_jL5 : «détourner » [D. H. /., 35, b, B). W 1 ^ MASTER-T. Ce mot est mentionné dans le Catalogue général des Antiquités du Musée du Caire sous le n° 28034, 36, 37 et setp, avec le sens «étoffe». On peut y voir le mot arabe .a.tout objet qui couvre, cache ou abrite, tel que voile, couverture, tablier, etc. C’est en effet un tablier blanc rayé de rouge. 18 NFR. Ce mot, dont le pluriel est |, 'Alt* (D. K. /., 100, a 7), correspond, semble-t-il, à t L^i ILsIb. (jyo fgis ejlAiy xAiji, sorte de voile ou d’étoffe en laine en usage chez les femmes arabes : «leurs images sont parées avec les voiles» (noufalieh'j (loc. cit.). »P^-==8^ «les noms sacrés prirent les voiles de la majesté pour couvrir ton corps avec l’étoffe en 8 fils» (ibtd 35, c, v, 3). Il en résulte que nofer est un vêtement de luxe. La racine J nfr fournit beaucoup de mots à la langue, entre autres je cite les suivants : 1 0 P'jp tj, snb (inétatb.) : i°«être beau»; 2 0 «être bon, d’un bon naturel»; a 0 p J ^ sbn : ^ «pousser» (Papyrus n° Il du Musée de Berlin, l. 9,
que voile, couverture, tablier, etc. C’est en effet un tablier blanc rayé de rouge. 18 NFR. Ce mot, dont le pluriel est |, 'Alt* (D. K. /., 100, a 7), correspond, semble-t-il, à t L^i ILsIb. (jyo fgis ejlAiy xAiji, sorte de voile ou d’étoffe en laine en usage chez les femmes arabes : «leurs images sont parées avec les voiles» (noufalieh'j (loc. cit.). »P^-==8^ «les noms sacrés prirent les voiles de la majesté pour couvrir ton corps avec l’étoffe en 8 fils» (ibtd 35, c, v, 3). Il en résulte que nofer est un vêtement de luxe. La racine J nfr fournit beaucoup de mots à la langue, entre autres je cite les suivants : 1 0 P'jp tj, snb (inétatb.) : i°«être beau»; 2 0 «être bon, d’un bon naturel»; a 0 p J ^ sbn : ^ «pousser» (Papyrus n° Il du Musée de Berlin, l. 9, 9 1 ); 3° p J/—v sbn piXo : yij «donner des coups»; «coup» (Pépi I, l. 605); 4° p ^jp /v, var. p *jp a snb i_jL5 : «détourner » [D. H. /., 35, b, B). W 1 ^ MASTER-T. Ce mot est mentionné dans le Catalogue général des Antiquités du Musée du Caire sous le n° 28034, 36, 37 et setp, avec le sens «étoffe». On peut y voir le mot arabe .a.tout objet qui couvre, cache ou abrite, tel que voile, couverture, tablier, etc. C’est en effet un tablier blanc rayé de rouge. 18 NFR. Ce mot, dont le pluriel est |, 'Alt* (D. K. /., 100, a 7), correspond, semble-t-il, à t L^i ILsIb. (jyo fgis ejlAiy xAiji, sorte de voile ou d’étoffe en laine en usage chez les femmes arabes : «leurs images sont parées avec les voiles» (noufalieh'j (loc. cit.). »P^-==8^ «les noms sacrés prirent les voiles de la majesté pour couvrir ton corps avec l’étoffe en 8 fils» (ibtd 35, c, v, 3). Il en résulte que nofer est un vêtement de luxe. La racine J nfr fournit beaucoup de mots à la langue, entre autres je cite les suivants : 1 0
Antiquités du Musée du Caire sous le n° 28034, 36, 37 et setp, avec le sens «étoffe». On peut y voir le mot arabe .a.tout objet qui couvre, cache ou abrite, tel que voile, couverture, tablier, etc. C’est en effet un tablier blanc rayé de rouge. 18 NFR. Ce mot, dont le pluriel est |, 'Alt* (D. K. /., 100, a 7), correspond, semble-t-il, à t L^i ILsIb. (jyo fgis ejlAiy xAiji, sorte de voile ou d’étoffe en laine en usage chez les femmes arabes : «leurs images sont parées avec les voiles» (noufalieh'j (loc. cit.). »P^-==8^ «les noms sacrés prirent les voiles de la majesté pour couvrir ton corps avec l’étoffe en 8 fils» (ibtd 35, c, v, 3). Il en résulte que nofer est un vêtement de luxe. La racine J nfr fournit beaucoup de mots à la langue, entre autres je cite les suivants : 1 0 P'jp tj, snb (inétatb.) : i°«être beau»; 2 0 «être bon, d’un bon naturel»; a 0 p J ^ sbn : ^ «pousser» (Papyrus n° Il du Musée de Berlin, l. 9, 9 1 ); 3° p J/—v sbn piXo : yij «donner des coups»; «coup» (Pépi I, l. 605); 4° p ^jp /v, var. p *jp a snb i_jL5 : «détourner » [D. H. /., 35, b, B). W 1 ^ MASTER-T. Ce mot est mentionné dans le Catalogue général des Antiquités du Musée du Caire sous le n° 28034, 36, 37 et setp, avec le sens «étoffe». On peut y voir le mot arabe .a.tout objet qui couvre, cache ou abrite, tel que voile, couverture, tablier, etc. C’est en effet un tablier blanc rayé de rouge. 18 NFR. Ce mot, dont le pluriel est |, 'Alt* (D. K. /., 100, a 7), correspond, semble-t-il, à t L^i ILsIb. (jyo fgis ejlAiy xAiji, sorte de voile ou d’étoffe en laine en usage chez les femmes arabes : «leurs images sont parées avec les voiles» (noufalieh'j (loc. cit.). »P^-==8^ «les noms sacrés prirent les voiles de la majesté pour couvrir ton corps avec l’étoffe en 8 fils» (ibtd 35, c,
4° p ^jp /v, var. p *jp a snb i_jL5 : «détourner » [D. H. /., 35, b, B). W 1 ^ MASTER-T. Ce mot est mentionné dans le Catalogue général des Antiquités du Musée du Caire sous le n° 28034, 36, 37 et setp, avec le sens «étoffe». On peut y voir le mot arabe .a.tout objet qui couvre, cache ou abrite, tel que voile, couverture, tablier, etc. C’est en effet un tablier blanc rayé de rouge. 18 NFR. Ce mot, dont le pluriel est |, 'Alt* (D. K. /., 100, a 7), correspond, semble-t-il, à t L^i ILsIb. (jyo fgis ejlAiy xAiji, sorte de voile ou d’étoffe en laine en usage chez les femmes arabes : «leurs images sont parées avec les voiles» (noufalieh'j (loc. cit.). »P^-==8^ «les noms sacrés prirent les voiles de la majesté pour couvrir ton corps avec l’étoffe en 8 fils» (ibtd 35, c, v, 3). Il en résulte que nofer est un vêtement de luxe. La racine J nfr fournit beaucoup de mots à la langue, entre autres je cite les suivants : 1 0 P'jp tj, snb (inétatb.) : i°«être beau»; 2 0 «être bon, d’un bon naturel»; a 0 p J ^ sbn : ^ «pousser» (Papyrus n° Il du Musée de Berlin, l. 9, 9 1 ); 3° p J/—v sbn piXo : yij «donner des coups»; «coup» (Pépi I, l. 605); 4° p ^jp /v, var. p *jp a snb i_jL5 : «détourner » [D. H. /., 35, b, B). W 1 ^ MASTER-T. Ce mot est mentionné dans le Catalogue général des Antiquités du Musée du Caire sous le n° 28034, 36, 37 et setp, avec le sens «étoffe». On peut y voir le mot arabe .a.tout objet qui couvre, cache ou abrite, tel que voile, couverture, tablier, etc. C’est en effet un tablier blanc rayé de rouge. 18 NFR. Ce mot, dont le pluriel est |, 'Alt* (D. K. /., 100, a 7), correspond, semble-t-il, à t L^i ILsIb. (jyo fgis ejlAiy xAiji, sorte de voile ou d’étoffe en laine en usage chez les femmes arabes :
^ sbn : ^ «pousser» (Papyrus n° Il du Musée de Berlin, l. 9, 9 1 ); 3° p J/—v sbn piXo : yij «donner des coups»; «coup» (Pépi I, l. 605); 4° p ^jp /v, var. p *jp a snb i_jL5 : «détourner » [D. H. /., 35, b, B). W 1 ^ MASTER-T. Ce mot est mentionné dans le Catalogue général des Antiquités du Musée du Caire sous le n° 28034, 36, 37 et setp, avec le sens «étoffe». On peut y voir le mot arabe .a.tout objet qui couvre, cache ou abrite, tel que voile, couverture, tablier, etc. C’est en effet un tablier blanc rayé de rouge. 18 NFR. Ce mot, dont le pluriel est |, 'Alt* (D. K. /., 100, a 7), correspond, semble-t-il, à t L^i ILsIb. (jyo fgis ejlAiy xAiji, sorte de voile ou d’étoffe en laine en usage chez les femmes arabes : «leurs images sont parées avec les voiles» (noufalieh'j (loc. cit.). »P^-==8^ «les noms sacrés prirent les voiles de la majesté pour couvrir ton corps avec l’étoffe en 8 fils» (ibtd 35, c, v, 3). Il en résulte que nofer est un vêtement de luxe. La racine J nfr fournit beaucoup de mots à la langue, entre autres je cite les suivants : 1 0 P'jp tj, snb (inétatb.) : i°«être beau»; 2 0 «être bon, d’un bon naturel»; a 0 p J ^ sbn : ^ «pousser» (Papyrus n° Il du Musée de Berlin, l. 9, 9 1 ); 3° p J/—v sbn piXo : yij «donner des coups»; «coup» (Pépi I, l. 605); 4° p ^jp /v, var. p *jp a snb i_jL5 : «détourner » [D. H. /., 35, b, B). W 1 ^ MASTER-T. Ce mot est mentionné dans le Catalogue général des Antiquités du Musée du Caire sous le n° 28034, 36, 37 et setp, avec le sens «étoffe». On peut y voir le mot arabe .a.tout objet qui couvre, cache ou abrite, tel que voile, couverture, tablier, etc. C’est en effet un tablier blanc rayé de rouge. 18 NFR. Ce mot, dont le pluriel est
de mots à la langue, entre autres je cite les suivants : 1 0 P'jp tj, snb (inétatb.) : i°«être beau»; 2 0 «être bon, d’un bon naturel»; a 0 p J ^ sbn : ^ «pousser» (Papyrus n° Il du Musée de Berlin, l. 9, 9 1 ); 3° p J/—v sbn piXo : yij «donner des coups»; «coup» (Pépi I, l. 605); 4° p ^jp /v, var. p *jp a snb i_jL5 : «détourner » [D. H. /., 35, b, B). W 1 ^ MASTER-T. Ce mot est mentionné dans le Catalogue général des Antiquités du Musée du Caire sous le n° 28034, 36, 37 et setp, avec le sens «étoffe». On peut y voir le mot arabe .a.tout objet qui couvre, cache ou abrite, tel que voile, couverture, tablier, etc. C’est en effet un tablier blanc rayé de rouge. 18 NFR. Ce mot, dont le pluriel est |, 'Alt* (D. K. /., 100, a 7), correspond, semble-t-il, à t L^i ILsIb. (jyo fgis ejlAiy xAiji, sorte de voile ou d’étoffe en laine en usage chez les femmes arabes : «leurs images sont parées avec les voiles» (noufalieh'j (loc. cit.). »P^-==8^ «les noms sacrés prirent les voiles de la majesté pour couvrir ton corps avec l’étoffe en 8 fils» (ibtd 35, c, v, 3). Il en résulte que nofer est un vêtement de luxe. La racine J nfr fournit beaucoup de mots à la langue, entre autres je cite les suivants : 1 0 P'jp tj, snb (inétatb.) : i°«être beau»; 2 0 «être bon, d’un bon naturel»; a 0 p J ^ sbn : ^ «pousser» (Papyrus n° Il du Musée de Berlin, l. 9, 9 1 ); 3° p J/—v sbn piXo : yij «donner des coups»; «coup» (Pépi I, l. 605); 4° p ^jp /v, var. p *jp a snb i_jL5 : «détourner » [D. H. /., 35, b, B). W 1 ^ MASTER-T. Ce mot est mentionné dans le Catalogue général des Antiquités du Musée du Caire sous le n° 28034, 36, 37 et setp, avec le sens «étoffe». On peut y voir le