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ans, estimer à douze ou quinze mille celui des hommes que le duc de Nevers pouvait espérer réunir sous ses drapeaux. Ce chiffre paraîtra sans doute hors de proportion avec le but à atteindre, mais est-il besoin de faire remarquer que, abstraction faite du concours militaire des puissances européennes, ce corps expéditionnaire devait se grossir du contingent commandé par le comte d'Althan, ainsi que de tous les volontaires, de tous les insurgés, de toutes les forces indisciplinées peut-être, mais à coup sûr pleines d'élan que son apparition devait faire surgir sur les frontières et au sein même de l'empire ottoman ? C'est ainsi que, le 7 avril 1617, Marconnet avait signé à Varsovie avec les délégués des cosaques Zaporogues un traité qui plaçait sous son commandement, c'est-à-dire sous celui de son maître, toute leur armée c'est ainsi que Samuel, duc de Koresky, qui était bien placé pour le savoir, présentait la Moldavie comme un pays abondant en combattants aussi bien qu'en bétail, en vivres et en canons. Charles de Gonzague s'était assuré aussi les services d'un grand nombre de capitaines et de pilotes familiarisés avec la navigation dans les mers du Levant. Parmi eux se distinguait surtout Jacques-Pierre. C'était un pirate normand, connaissant à fond les côtes de la Morée, les parages de l'Archipel et qui souvent avait été chargé par le duc de Nevers de porter à ses amis de Grèce des messages et des armes. Amis et ennemis, chrétiens et infidèles, tous étaient égaux à ses yeux quand il s'agissait de faire un coup de main hasardeux et lucratif. Enrôlé dans la marine vénitienne, il n'avait pas craint de comploter avec le duc d'Ossuna et le marquis de Bedmar la ruine de la république, qui s'était débarrassée sommairement de sa personne et avait saisi avec ses papiers le secret de l'expédition maritime préparée contre les Turcs. Pour faire aboutir tous ces préparatifs, pour dissiper les dissidences entre les fondateurs de la milice chrétienne et faire prévaloir un plan unique d'opérations, il aurait fallu que la crainte des Turcs arrachât l'Europe à ses divisions. C'est ce qui aurait pu
pirate normand, connaissant à fond les côtes de la Morée, les parages de l'Archipel et qui souvent avait été chargé par le duc de Nevers de porter à ses amis de Grèce des messages et des armes. Amis et ennemis, chrétiens et infidèles, tous étaient égaux à ses yeux quand il s'agissait de faire un coup de main hasardeux et lucratif. Enrôlé dans la marine vénitienne, il n'avait pas craint de comploter avec le duc d'Ossuna et le marquis de Bedmar la ruine de la république, qui s'était débarrassée sommairement de sa personne et avait saisi avec ses papiers le secret de l'expédition maritime préparée contre les Turcs. Pour faire aboutir tous ces préparatifs, pour dissiper les dissidences entre les fondateurs de la milice chrétienne et faire prévaloir un plan unique d'opérations, il aurait fallu que la crainte des Turcs arrachât l'Europe à ses divisions. C'est ce qui aurait pu arriver quand l'hospodar de Valachie Graziani entraîna les Magnats, qui s'employèrent en Allemagne et en Pologne en faveur du projet, confirme le contenu des lettres de Marconnet. Ces documents sont inédits. Samuel, duc de Koreski en Volhynie, au duc de Nevers. Korets, 12 juin 1619. Inédit. Châteaurenaud au duc de Nevers. Rome, 13 et 16 janvier 1616. Inédit. « Essa corona ha tenido aviso que en poder de algunos de los Franceses que han pasado en Venecia hallaron papeles tocantes a impresas que se podían hacer en plazas del Turco, y que Venecianos han enviado dichos papeles al d. Turco por gratificarse con él, etc. » Monteleone à Philippe III. Paris, 13 juillet 1618. Inédit. Contarini au doge. Paris, 14 juillet 1618. Inédit. Marquemont au roi. Rome, 14 août 1618. Sur Jacques-Pierre voy. notamment Siri, IV, 445-46. Mais les Polonais prirent leur revanche à Chocim et la paix signée au même lieu (9 octobre 1621) rendit à la république chrétienne la sécurité et la liberté de se déchirer elle-même. Dès lors l'idée de la solidarité chrétienne en face de l'islamisme flotta bien encore, comme une épave du passé, sur le courant des événements, elle n'est plus appelée à le diriger.
Nevers. Rome, 13 et 16 janvier 1616. Inédit. « Essa corona ha tenido aviso que en poder de algunos de los Franceses que han pasado en Venecia hallaron papeles tocantes a impresas que se podían hacer en plazas del Turco, y que Venecianos han enviado dichos papeles al d. Turco por gratificarse con él, etc. » Monteleone à Philippe III. Paris, 13 juillet 1618. Inédit. Contarini au doge. Paris, 14 juillet 1618. Inédit. Marquemont au roi. Rome, 14 août 1618. Sur Jacques-Pierre voy. notamment Siri, IV, 445-46. Mais les Polonais prirent leur revanche à Chocim et la paix signée au même lieu (9 octobre 1621) rendit à la république chrétienne la sécurité et la liberté de se déchirer elle-même. Dès lors l'idée de la solidarité chrétienne en face de l'islamisme flotta bien encore, comme une épave du passé, sur le courant des événements, elle n'est plus appelée à le diriger. Enivrée de son facile triomphe, égarée par un fanatisme sincère, la maison d'Autriche s'affranchira de tout ménagement envers la France, la forcera à reprendre la lutte traditionnelle et, en défendant sa sécurité, à songer à sa grandeur; elle alarmera l'Allemagne protestante du nord sur la conservation des évêchés sécularisés, le Danemark et la Suède sur leurs intérêts dans les mers qui les baignent et transformera ainsi une crise intérieure en une guerre européenne. Ce fut ainsi que, pour leur malheur, les Habsbourgs répondirent à la confiance et à la sympathie qui portaient la France à les assister dans leurs embarras, comme le Père Joseph et le duc de Nevers à leur offrir, en son nom, le rôle de chefs de la chrétienté contre les Turcs. Ce n'est pas seulement en Allemagne que le sentiment religieux déchaussa de la hauteur où le Père Joseph avait voulu le porter pour le faire servir à son entreprise en France aussi il dégénéra en esprit sectaire. Les vaisseaux que Charles de Gonzague avait fait construire pour la croisade, servirent contre les Huguenots et, au lieu d'aller montrer au croissant les chrétiens unis, périrent misérablement dans nos guerres civiles. La succession de Man Sur l'appel
Danemark et la Suède sur leurs intérêts dans les mers qui les baignent et transformera ainsi une crise intérieure en une guerre européenne. Ce fut ainsi que, pour leur malheur, les Habsbourgs répondirent à la confiance et à la sympathie qui portaient la France à les assister dans leurs embarras, comme le Père Joseph et le duc de Nevers à leur offrir, en son nom, le rôle de chefs de la chrétienté contre les Turcs. Ce n'est pas seulement en Allemagne que le sentiment religieux déchaussa de la hauteur où le Père Joseph avait voulu le porter pour le faire servir à son entreprise en France aussi il dégénéra en esprit sectaire. Les vaisseaux que Charles de Gonzague avait fait construire pour la croisade, servirent contre les Huguenots et, au lieu d'aller montrer au croissant les chrétiens unis, périrent misérablement dans nos guerres civiles. La succession de Man Sur l'appel de Sigismond III à l'Europe, voy. le ms. de la bibliothèque de l'université de Cracovie intitulé Acta diplomatica anni 1621 et 1622 et une dép. de Priuli et Contarini, Paris, 4 mai 1621. Sur l'émotion en Europe voy. Grenelle à Puysieux, Madrid, 23 avril 1620. Priuli au doge, Paris, 6 septembre 1621. Inédit. Des Hayes Cormenin, parti pour le Levant le 15 avril 1621, était chargé d'intervenir, en vue d'une pacification, entre les belligérants. Voyage du Levant. Priuli au doge, Paris, 12 octobre 1621. Le duc de Nevers au nonce, Charleville, 20 janvier 1625. Scaglia au duc de Savoie, Paris, 23 janvier 1625. Tous ces documents sont inédits. toute fit oublier à ce prince l'héritage des Paléologues, et l'opposition des Habsbourgs à ses légitimes prétentions le rendit fort hostile à une maison dont il avait commencé par se faire le champion, nous allions dire le paladin. En 1625, Urbain VIII et le Père Joseph reconnaissaient d'un commun accord que les circonstances imposaient un ajournement indéfini. Ce sentiment, qui était celui de tout le monde, n'empêchait pas la milice chrétienne de subsister et même de recevoir de nouveaux privilèges, soit dans l'attente de circonstances plus favorables, soit dans des vues assez
septembre 1621. Inédit. Des Hayes Cormenin, parti pour le Levant le 15 avril 1621, était chargé d'intervenir, en vue d'une pacification, entre les belligérants. Voyage du Levant. Priuli au doge, Paris, 12 octobre 1621. Le duc de Nevers au nonce, Charleville, 20 janvier 1625. Scaglia au duc de Savoie, Paris, 23 janvier 1625. Tous ces documents sont inédits. toute fit oublier à ce prince l'héritage des Paléologues, et l'opposition des Habsbourgs à ses légitimes prétentions le rendit fort hostile à une maison dont il avait commencé par se faire le champion, nous allions dire le paladin. En 1625, Urbain VIII et le Père Joseph reconnaissaient d'un commun accord que les circonstances imposaient un ajournement indéfini. Ce sentiment, qui était celui de tout le monde, n'empêchait pas la milice chrétienne de subsister et même de recevoir de nouveaux privilèges, soit dans l'attente de circonstances plus favorables, soit dans des vues assez différentes de sa destination première. En 1628, la langue orientale, tout au moins, celle qui obéissait à l'autorité du comte d'Althan, existait encore. Ce qui dura plus longtemps que la milice chrétienne elle-même, c'est l'idée d'une réconciliation des ambitions et des croyances aux dépens des Turcs. Impuissante à arrêter le cours des événements, elle ne fut pour cela ni moins sincère ni moins répandue; elle est familière aux personnages les plus opposés, à Gustave Adolphe comme à Tilly, à Waldstein comme à Maximilien, elle fait presque partie du style des chancelleries. Mais elle n'est nulle part plus enracinée et plus constante que chez le Père Joseph; amené par elle à mettre la main à la politique européenne, il se console des nécessités de la guerre contre la maison d'Autriche en cherchant à se persuader que l'issue de cette guerre tournera à la réalisation du dessein dont elle a été le principal obstacle. Il est toujours oiseux de spéculer sur les conséquences hypothétiques d'un événement qui ne s'est pas produit, à plus forte raison quand il s'agit d'un projet qui, comme celui du Père Joseph et du duc de Nevers, n'a pas été conduit à un degré de maturité suffisant pour
cours des événements, elle ne fut pour cela ni moins sincère ni moins répandue; elle est familière aux personnages les plus opposés, à Gustave Adolphe comme à Tilly, à Waldstein comme à Maximilien, elle fait presque partie du style des chancelleries. Mais elle n'est nulle part plus enracinée et plus constante que chez le Père Joseph; amené par elle à mettre la main à la politique européenne, il se console des nécessités de la guerre contre la maison d'Autriche en cherchant à se persuader que l'issue de cette guerre tournera à la réalisation du dessein dont elle a été le principal obstacle. Il est toujours oiseux de spéculer sur les conséquences hypothétiques d'un événement qui ne s'est pas produit, à plus forte raison quand il s'agit d'un projet qui, comme celui du Père Joseph et du duc de Nevers, n'a pas été conduit à un degré de maturité suffisant pour permettre d'en apprécier les chances avec quelque certitude. On ne peut cependant s'empêcher de remarquer que si leur entreprise, à laquelle l'entente de la France et de la maison d'Autriche et la faiblesse de l'empire ottoman donnaient une grande opportunité, avait réussi, elle aurait probablement conjuré la guerre de trente ans et résolu ou plutôt prévenu la question d'Orient, qui n'existe, dans le sens où nous l'entendons aujourd'hui, que depuis le jour où la décadence définitive de la Turquie a donné naissance à la rivalité de ses voisins, à la grandeur de la Russie, à la tutelle de l'Europe. Quoi qu'il en soit, on ferait tort à cette entreprise en n'y voyant que le rêve d'un moine et d'un prince d'une romanesque ambition. Elle se rattache à une tradition dissimulée mais non abolie par l'âpreté des luttes religieuses et nationales elle est en harmonie avec les tendances pacifiques des deux maisons rivales dont l'accord peut seul en assurer le succès; elle ouvre une carrière à une classe nombreuse pour qui la guerre est une habitude et un besoin elle offre aux convoitises un appât considérable elle s'appuie sur des aspirations nationales encore confuses dont notre siècle a pu apprécier la
ans et résolu ou plutôt prévenu la question d'Orient, qui n'existe, dans le sens où nous l'entendons aujourd'hui, que depuis le jour où la décadence définitive de la Turquie a donné naissance à la rivalité de ses voisins, à la grandeur de la Russie, à la tutelle de l'Europe. Quoi qu'il en soit, on ferait tort à cette entreprise en n'y voyant que le rêve d'un moine et d'un prince d'une romanesque ambition. Elle se rattache à une tradition dissimulée mais non abolie par l'âpreté des luttes religieuses et nationales elle est en harmonie avec les tendances pacifiques des deux maisons rivales dont l'accord peut seul en assurer le succès; elle ouvre une carrière à une classe nombreuse pour qui la guerre est une habitude et un besoin elle offre aux convoitises un appât considérable elle s'appuie sur des aspirations nationales encore confuses dont notre siècle a pu apprécier la force. Si elle n'est pas véritablement entrée dans la période d'exécution, cela s'explique par des causes plus graves et plus générales que la mobilité et l'insuffisance de son chef militaire et que la froideur de la papauté c'est que les divisions confessionnelles et les intérêts qui en étaient nés, l'ont emporté sur le souvenir et le sentiment encore présent de l'unité religieuse, c'est que l'attente d'un conflit européen a empêché les États qui n'y étaient pas directement engagés de sortir de leur attitude d'observation mais ces difficultés prévues n'autorisent pas à la considérer comme chimérique, à en méconnaître les chances non plus que la grandeur. G. FAGNIEZ. L'ÉMIGRATION D'APRÈS LE JOURNAL INEDIT D'UN ÉMIGRÉ PRÉLUDES DE L'ÉMIGRATION. – ILLUSION ET AMERTUMES DE L'EXIL. DE MUNSTER A MALTE. Faut-il, à propos du Journal d'un émigré qui fait l'objet de cet article, reprendre la thèse de l'émigration ? Nous serions porté à regarder l'émigration comme un fait historique ayant eu sa raison d'être, motivé à coup sûr, assez peu raisonné cependant et né d'une de ces impulsions aventureuses auxquelles on cède facilement en France, qui s'imposent d'elles-mêmes, par un effet de l'opinion, sans avoir été l'objet d'aucune délibération préalable ni s'être prétendue
emporté sur le souvenir et le sentiment encore présent de l'unité religieuse, c'est que l'attente d'un conflit européen a empêché les États qui n'y étaient pas directement engagés de sortir de leur attitude d'observation mais ces difficultés prévues n'autorisent pas à la considérer comme chimérique, à en méconnaître les chances non plus que la grandeur. G. FAGNIEZ. L'ÉMIGRATION D'APRÈS LE JOURNAL INEDIT D'UN ÉMIGRÉ PRÉLUDES DE L'ÉMIGRATION. – ILLUSION ET AMERTUMES DE L'EXIL. DE MUNSTER A MALTE. Faut-il, à propos du Journal d'un émigré qui fait l'objet de cet article, reprendre la thèse de l'émigration ? Nous serions porté à regarder l'émigration comme un fait historique ayant eu sa raison d'être, motivé à coup sûr, assez peu raisonné cependant et né d'une de ces impulsions aventureuses auxquelles on cède facilement en France, qui s'imposent d'elles-mêmes, par un effet de l'opinion, sans avoir été l'objet d'aucune délibération préalable ni s'être prétendue à une direction politique assez ferme, assez éclairée pour en assurer le succès. D'ailleurs, en y regardant de près, on ne se trouve pas en face d'une seule émigration, mais de plusieurs émigrations successives, s'absorbant mutuellement. Rigoureusement, il faut au moins reconnaître deux émigrations très distinctes par les intentions qui les inspirèrent, séparées l'une de l'autre par un certain intervalle et puisant leur mobile dans des ordres d'idées fort différents, bien que toutes deux aient abouti au même résultat, nous voulons dire à un irrémédiable et complet échec il ne serait pas exact d'ajouter à un échec prévu, puisque, selon les témoignages du temps, l'émigration, en 1792, crut sincèrement au succès de l'effort qu'elle allait accomplir en vue de la chute du régime politique nouvellement installé, et qui lui paraissait le contrepied de ce qui avait passé jusque là pour représenter l'assise normale et régulière des institutions françaises. La soudaineté de la Révolution, le système de table rase adopté par elle dès le début, sa complicité manifeste avec tous les actes violents dont elle pouvait tirer parti, enfin l'irritation éprouvée par ses adhérents vis-à-vis des plus timides essais de résistance, toutes ces causes expliquent et justifient dans une certaine mesure
les inspirèrent, séparées l'une de l'autre par un certain intervalle et puisant leur mobile dans des ordres d'idées fort différents, bien que toutes deux aient abouti au même résultat, nous voulons dire à un irrémédiable et complet échec il ne serait pas exact d'ajouter à un échec prévu, puisque, selon les témoignages du temps, l'émigration, en 1792, crut sincèrement au succès de l'effort qu'elle allait accomplir en vue de la chute du régime politique nouvellement installé, et qui lui paraissait le contrepied de ce qui avait passé jusque là pour représenter l'assise normale et régulière des institutions françaises. La soudaineté de la Révolution, le système de table rase adopté par elle dès le début, sa complicité manifeste avec tous les actes violents dont elle pouvait tirer parti, enfin l'irritation éprouvée par ses adhérents vis-à-vis des plus timides essais de résistance, toutes ces causes expliquent et justifient dans une certaine mesure la pensée de ceux qui songèrent à s'éloigner. En tout cas, elles atténuent certainement le blâme qu'on leur a si bénévolement infligé, comme si dans une maison menacée d'écroulement ou dans un édifice en proie à l'incendie, le premier mouvement et le plus instinctif n'était pas de gagner les issues, de s'y précipiter, au risque même d'être écrasé par les décombres. La première émigration, celle du comte d'Artois, des Condés, de la coterie Polignac et consorts, ne fut guères que la retraite d'un groupe de mécontents exclus du pouvoir à la suite d'un coup de force populaire. La journée du 14 juillet donnait à l'Assemblée tout ce qu'elle ôtait à la cour. C'était, pour la tenue des États-généraux, un début à la fois brusque et radical qui découvrait la faiblesse extrême du roi. Les émigrés de cette première époque furent surtout des courtisans surpris par le choc qui venait de se produire, allant à l'étranger pour y nouer des intrigues, mais surtout pour y suivre les événements comme d'un observatoire commode, sans parti pris immédiat à l'endroit d'une tentative de retour offensif. Les anciens cadres n'étaient pas encore brisés, ni le vieil ordre de choses totalement à bas. Si rapide
de s'y précipiter, au risque même d'être écrasé par les décombres. La première émigration, celle du comte d'Artois, des Condés, de la coterie Polignac et consorts, ne fut guères que la retraite d'un groupe de mécontents exclus du pouvoir à la suite d'un coup de force populaire. La journée du 14 juillet donnait à l'Assemblée tout ce qu'elle ôtait à la cour. C'était, pour la tenue des États-généraux, un début à la fois brusque et radical qui découvrait la faiblesse extrême du roi. Les émigrés de cette première époque furent surtout des courtisans surpris par le choc qui venait de se produire, allant à l'étranger pour y nouer des intrigues, mais surtout pour y suivre les événements comme d'un observatoire commode, sans parti pris immédiat à l'endroit d'une tentative de retour offensif. Les anciens cadres n'étaient pas encore brisés, ni le vieil ordre de choses totalement à bas. Si rapide qu'ait été le passage, il mit plusieurs mois à s'accomplir, à sortir de la théorie pour prendre place dans les faits. Ce fut à proprement parler la période critique de la Révolution française, période courte mais décisive, au cours de laquelle un de ces esprits perspicaces qui tiennent parfois le gouvernail des peuples, à l'avantage de ceux-ci, aurait pu imposer un compromis relativement équitable entre le passé, qui fuyait à tire-d'aile, et le présent qui semblait prendre à tâche d'accumuler les ruines. Était-il concevable que ceux-là même que ces ruines accablaient n'en témoignassent aucun regret, bien plus qu'ils fussent forcés de s'en réjouir et sommés, pour ainsi dire, de les avoir souhaitées? Ce fut effectivement une prétention des plus exorbitantes, et plus tard une des armes les plus terribles de la Révolution que de vouloir, contre l'évidence, avoir été prévue et par conséquent servie ou combattue et trahie longtemps à l'avance, alors qu'aucun signe apparent n'annonçait l'approche de l'explosion de 89. Le caractère justement de cette explosion consiste à avoir rompu brusquement et inexorablement avec une tradition et des formes politiques, demeurées intactes jusqu'au dernier moment. Ce système qui prolonge dans le passé la responsabilité des accusés et qui l'étend
gouvernail des peuples, à l'avantage de ceux-ci, aurait pu imposer un compromis relativement équitable entre le passé, qui fuyait à tire-d'aile, et le présent qui semblait prendre à tâche d'accumuler les ruines. Était-il concevable que ceux-là même que ces ruines accablaient n'en témoignassent aucun regret, bien plus qu'ils fussent forcés de s'en réjouir et sommés, pour ainsi dire, de les avoir souhaitées? Ce fut effectivement une prétention des plus exorbitantes, et plus tard une des armes les plus terribles de la Révolution que de vouloir, contre l'évidence, avoir été prévue et par conséquent servie ou combattue et trahie longtemps à l'avance, alors qu'aucun signe apparent n'annonçait l'approche de l'explosion de 89. Le caractère justement de cette explosion consiste à avoir rompu brusquement et inexorablement avec une tradition et des formes politiques, demeurées intactes jusqu'au dernier moment. Ce système qui prolonge dans le passé la responsabilité des accusés et qui l'étend jusqu'à des actes antérieurs à la réunion des trois ordres, on l'observe dans une foule d'interrogatoires devant le Tribunal révolutionnaire mais il est surtout visible dans les procès du Roi et de Marie-Antoinette. Le premier est toujours censé avoir été lié d'avance vis-à-vis des événements, à mesure qu'ils se produisaient, et criminel d'avoir manifesté, même platoniquement, l'intention de les diriger. Ne lui reproche-t-on pas d'avoir réuni des troupes en prévision des mouvements qui agitaient Paris avant la prise de la Bastille, d'avoir eu quelque velléités de résistance ou de fuite lors des journées d'octobre ? Ne lui oppose-t-on pas, à titre de grief, jusqu'à sa tentative infructueuse de quitter Paris le 18 avril 1791, pour se rendre à Saint-Cloud ? Il est impossible de ne pas être, à cet égard, de l'avis de Louis XVI, répondant au président qui l'interroge : "Cette accusation est absurde." Quant à la Reine, ce n'est pas seulement d'avoir dépensé des sommes folles au Petit-Trianon; c'est aussi d'avoir fait passer deux cent millions à son frère à Vienne et de s'être entendue avec la femme La Motte dans l'affaire du collier c'est encore d'avoir donné des drapeaux à la garde nationale de Versailles, qu'elle est