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monnaies royales que des monnaies baronnales, et d'ailleurs ce magnifique in-quarto n'a été tiré qu'à cent neuf exemplaires. Cette modestie d'auteur ou cette fantaisie de bibliophile est on ne saurait plus regrettable, car, comme l'a dit M. Didot, M. Combrouse est l'un des plus savants en numismatique française, et le plus spirituel numismate que nous possédions. Ce n'est pas la science, mais un peu l'esprit qui manque en général aux numismates c'est donc un extrême plaisir d'en rencontrer un qui est vif, mordant, amusant et qui pourrait en remontrer à plus d'un feuilletoniste. l'abbé de Ram, l'importance du sujet qu'il traite et la forme historique qu'il lui a donnée, demandaient de nous un rapport plus accéléré, et plus d'empressement à témoigner notre gratitude, notre sympathie pour une œuvre qui est tout-à-fait du ressort de nos travaux et de nos statuts. D'où vient ce délai, en apparence répréhensible ? Le rapporteur actuel en est-il tout-à-fait coupable ? Deux mots d'explication me justifieront un peu sans excuser le retard que j'ai pu mettre moi-même. Un ecclésiastique instruit, et alors notre collègue, fut, dans le temps, chargé d'examiner le travail de M. de Ram et de le faire connaître à la seconde classe. L'ajournement trop prolongé qu'il eut à se reprocher, peut-être, le changement dans ses habitudes, car il cessa de fréquenter nos séances, et ensuite devint curé hors de la capitale, ces raisons ou ces motifs l'engagèrent à me prier de vous remettre le volume. Je me suis en même temps chargé, Messieurs, de vous dire en quelques lignes ce qu'il suffit d'en dire actuellement. Ma tâche se borne, en effet, à vous exposer la marche et le plan de l'auteur cet ouvrage, il est vrai, traite une matière qui est de tous les temps, mais il a été jugé et apprécié. On sait la haute position qu'occupe M. l'abbé de Ram dans le monde littéraire il est actuellement recteur de l'Académie de Louvain, et mon jugement sur son livre, si j'osais le motiver, n'aurait aucune actualité et ne modifierait en rien celui que le public s'en est formé. Il suffit donc
L'ajournement trop prolongé qu'il eut à se reprocher, peut-être, le changement dans ses habitudes, car il cessa de fréquenter nos séances, et ensuite devint curé hors de la capitale, ces raisons ou ces motifs l'engagèrent à me prier de vous remettre le volume. Je me suis en même temps chargé, Messieurs, de vous dire en quelques lignes ce qu'il suffit d'en dire actuellement. Ma tâche se borne, en effet, à vous exposer la marche et le plan de l'auteur cet ouvrage, il est vrai, traite une matière qui est de tous les temps, mais il a été jugé et apprécié. On sait la haute position qu'occupe M. l'abbé de Ram dans le monde littéraire il est actuellement recteur de l'Académie de Louvain, et mon jugement sur son livre, si j'osais le motiver, n'aurait aucune actualité et ne modifierait en rien celui que le public s'en est formé. Il suffit donc aujourd'hui d'exposer à nos lecteurs les divisions du volume. On peut dire qu'il semble divisé en trois parties. La première que j'appellerai didactique, contient des notions sur la nature, les avantages et l'histoire même de la Philosophie. L'auteur en a fait comme le préliminaire de son traité et l'a donnée sous ce titre Preceptiones quibus Historiae philosophiae principia, divisio et administrative explicantur. Il la présente en six paragraphes, dont le dernier Historiae Philosophiae subsidia litteraria, indique, parmi les anciens et les modernes, les principaux écrivains qui ont traité de la philosophie. Il aurait pu moins restreindre sa nomenclature. La seconde partie, qui fait le corps et la substance de l'ouvrage, est subdivisée en trois périodes. La première depuis l'origine du monde, et par là j'entends depuis les premières traditions philosophiques jusqu'à Pythagore et Thalès. Entre les quinze articles qui la composent, les plus curieux pour un grand nombre sont, sans doute, ceux que M. de Ram a intitulés Philosophia Celtarum; – Philosophia Gentium hyperborearum et le dernier Sanctiarum naturalium incrementa, earumque propagatio apud antiquissimos populos. Les six articles suivants traitent des écoles qui eurent plus ou moins d'éclat depuis le temps de Thalès jusqu'à celui de Socrate, et la dernière
sous ce titre Preceptiones quibus Historiae philosophiae principia, divisio et administrative explicantur. Il la présente en six paragraphes, dont le dernier Historiae Philosophiae subsidia litteraria, indique, parmi les anciens et les modernes, les principaux écrivains qui ont traité de la philosophie. Il aurait pu moins restreindre sa nomenclature. La seconde partie, qui fait le corps et la substance de l'ouvrage, est subdivisée en trois périodes. La première depuis l'origine du monde, et par là j'entends depuis les premières traditions philosophiques jusqu'à Pythagore et Thalès. Entre les quinze articles qui la composent, les plus curieux pour un grand nombre sont, sans doute, ceux que M. de Ram a intitulés Philosophia Celtarum; – Philosophia Gentium hyperborearum et le dernier Sanctiarum naturalium incrementa, earumque propagatio apud antiquissimos populos. Les six articles suivants traitent des écoles qui eurent plus ou moins d'éclat depuis le temps de Thalès jusqu'à celui de Socrate, et la dernière période en quatorze articles, des sectes qui ont existé ou du moins qui sont restées connues depuis Socrate jusqu'à l'ère chrétienne. Je regarde comme le plus important ce que l'auteur a dit des sectes juives qu'on est habitué à n'envisager que sous le rapport religieux et théologique de la puissance et de la propagation de la philosophie grecque, et principalement, dans le dernier article, de l'état moral et politique du monde avant la venue de Jésus-Christ. La troisième partie, présentée comme appendix, est une série de quelques articles extraits des Annales de Philosophie chrétienne donnant une Exposition des systèmes philosophiques des Indous, que M. de Ram a bien fait de joindre à son livre, quoiqu'il eût déjà, dans les cinquième et sixième articles de sa première période, parlé de la philosophie des Indiens et des Chinois. On ne doit pas omettre de signaler dans ce volume, qui est un ouvrage classique, une table chronologique des philosophes qui ont vécu depuis Thalès jusqu'à Jésus-Christ. Cette table n'est pas une sèche nomenclature; elle est enrichie, à chaque nom, de quelques indications, et contient dix pages. Presque toutes les pages de ce savant volume sont nourries de notes et de citations empruntées aux
et de la propagation de la philosophie grecque, et principalement, dans le dernier article, de l'état moral et politique du monde avant la venue de Jésus-Christ. La troisième partie, présentée comme appendix, est une série de quelques articles extraits des Annales de Philosophie chrétienne donnant une Exposition des systèmes philosophiques des Indous, que M. de Ram a bien fait de joindre à son livre, quoiqu'il eût déjà, dans les cinquième et sixième articles de sa première période, parlé de la philosophie des Indiens et des Chinois. On ne doit pas omettre de signaler dans ce volume, qui est un ouvrage classique, une table chronologique des philosophes qui ont vécu depuis Thalès jusqu'à Jésus-Christ. Cette table n'est pas une sèche nomenclature; elle est enrichie, à chaque nom, de quelques indications, et contient dix pages. Presque toutes les pages de ce savant volume sont nourries de notes et de citations empruntées aux auteurs, philosophiques et autres, qui ont le plus brillé dans le temps actuel et dans les temps anciens. Toutes les réflexions portent le cachet du jugement éclairé, du caractère modéré du savant auteur qui a composé cette histoire. L'abbé BANCHE, Membre de la 3e classe. LETTRES TOUCHANT L'ORIGINE DES CARLIENS ET DES CAPÉTIENS PAR M. LE PRINCE DE PONTS. Ces deux lettres qui ont été insérées dans un journal ne comportent pas une feuille d'impression in-octavo. Elles soulèvent cependant une question historique de la plus haute importance: La race Capétienne descend-elle en ligne directe des Carlovingiens et des Mérovingiens? D'après M. le prince de Ponts nos trois dynasties ne sont qu'une. La Mérovingienne est sans glose à partir du fondateur. La Carlienne a pour auteur Sigebert, roi de Cologne, parent consanguin de Clovis, c'est-à-dire expressément fils d'un frère de Mérovée. –Saint Arnoul, aïeul avérifié des Carliens, avait pour quatrième aïeul le précédent Sigebert, ainsi que le prouvent trois Gentes que marquent Bodégisile, Mundéric et Clodéric. La conséquence rigoureuse est qu'à la mort de Childéric, déposé justement ou non, Pepin le Bref, provenant du même sang que Mérovée, fut non pas un étranger intronisé comme on l'a dit, mais le successeur
ET DES CAPÉTIENS PAR M. LE PRINCE DE PONTS. Ces deux lettres qui ont été insérées dans un journal ne comportent pas une feuille d'impression in-octavo. Elles soulèvent cependant une question historique de la plus haute importance: La race Capétienne descend-elle en ligne directe des Carlovingiens et des Mérovingiens? D'après M. le prince de Ponts nos trois dynasties ne sont qu'une. La Mérovingienne est sans glose à partir du fondateur. La Carlienne a pour auteur Sigebert, roi de Cologne, parent consanguin de Clovis, c'est-à-dire expressément fils d'un frère de Mérovée. –Saint Arnoul, aïeul avérifié des Carliens, avait pour quatrième aïeul le précédent Sigebert, ainsi que le prouvent trois Gentes que marquent Bodégisile, Mundéric et Clodéric. La conséquence rigoureuse est qu'à la mort de Childéric, déposé justement ou non, Pepin le Bref, provenant du même sang que Mérovée, fut non pas un étranger intronisé comme on l'a dit, mais le successeur légitime du dernier Mérovingien, ainsi que l'énoncent Pierre le Bibliothécaire, Adhémar et plusieurs autres. L'anecdote de Zacharie ne serait qu'une intention du bavarois Aventin, faussaire éhonté. L'auteur prétend l'avoir prouvé dans un de ses ouvrages. Quant à la ligne Capétienne, il faut remonter plus haut, et voici comment le fait l'auteur. Chacun sait probablement que Charles Martel engendra Pepin le Bref, qui lui-même était fils de Pepin le Gros ou de Herstall, petit-fils de saint Arnoul. Or, ce que jusqu'à cette heure aucun savant n'a découvert, dit M. de Ponts, c'est que Pepin le Gros eut une première femme épousée avant Plectrude, laquelle, Bavaro-Lombarde, se nommait Liéhilde et que les fruits de cet hymen furent d'abord Charles Martel, héritier principal du père en son duché d'Austrasie, puis Drogon Ier, duc de Bourgogne, tout autre que Drogon II duc de Champagne et né, lui, de Plectrude, deuxième femme de Pepin le Gros, ce qui n'a pas empêché de les fondre en un seul être d'où serait découlée une confusion inextricable. De plus, c'est que ledit Drogon Ier fut trisaïeul de saint Guillaume, duc d'Aquitaine. Enfin, et c'est là le point principal, ce même saint Guillaume, dont le père Théodorie (fils d'Arnulfe,
l'auteur. Chacun sait probablement que Charles Martel engendra Pepin le Bref, qui lui-même était fils de Pepin le Gros ou de Herstall, petit-fils de saint Arnoul. Or, ce que jusqu'à cette heure aucun savant n'a découvert, dit M. de Ponts, c'est que Pepin le Gros eut une première femme épousée avant Plectrude, laquelle, Bavaro-Lombarde, se nommait Liéhilde et que les fruits de cet hymen furent d'abord Charles Martel, héritier principal du père en son duché d'Austrasie, puis Drogon Ier, duc de Bourgogne, tout autre que Drogon II duc de Champagne et né, lui, de Plectrude, deuxième femme de Pepin le Gros, ce qui n'a pas empêché de les fondre en un seul être d'où serait découlée une confusion inextricable. De plus, c'est que ledit Drogon Ier fut trisaïeul de saint Guillaume, duc d'Aquitaine. Enfin, et c'est là le point principal, ce même saint Guillaume, dont le père Théodorie (fils d'Arnulfe, fils de Drogon), est dit partout consanguin de Charlemagne (cousin de germain), fut par son cinquième fils nommé Herbert, aïeul de Robert le Fort, que l'éclipsé des aînés mettait en tête de sa ligne, savoir, la maison d'Aquitaine. L'auteur tire de tout ceci cette déduction que Hugues Capet (Caput chef quant à sa famille), qu'avaient précédé le roi Eudes, son frère le roi Robert, et le roi Raoul ou Rodolphe (même race d'une autre branche et d'ailleurs la plus voisine) qui reçut le diadème par l'abstention de Hugues le Grand ou l'abbé, fils du précédent roi Robert, était l'héritier légitime du trône vacant depuis l'extinction masculine de la maison impériale à la mort de Charles le Gros; car, dit M. le prince de Ponts, toute la ligne du simple se trouvait être bâtarde, puisque Adélaïde, mère du personnage susdit, fut épousée par le Bègue bien avant la mort d'Ansgarde, sa femme très-légitime, mariage que jamais le pape ni les évêques du royaume, ne voulurent reconnaître. Ainsi, d'après l'auteur, les trois maisons royales de France n'en forment qu'une, et M. le comte de Chambord, chef actuel de la troisième race de nos rois, est encore l'héritier direct et sans interruption des
quant à sa famille), qu'avaient précédé le roi Eudes, son frère le roi Robert, et le roi Raoul ou Rodolphe (même race d'une autre branche et d'ailleurs la plus voisine) qui reçut le diadème par l'abstention de Hugues le Grand ou l'abbé, fils du précédent roi Robert, était l'héritier légitime du trône vacant depuis l'extinction masculine de la maison impériale à la mort de Charles le Gros; car, dit M. le prince de Ponts, toute la ligne du simple se trouvait être bâtarde, puisque Adélaïde, mère du personnage susdit, fut épousée par le Bègue bien avant la mort d'Ansgarde, sa femme très-légitime, mariage que jamais le pape ni les évêques du royaume, ne voulurent reconnaître. Ainsi, d'après l'auteur, les trois maisons royales de France n'en forment qu'une, et M. le comte de Chambord, chef actuel de la troisième race de nos rois, est encore l'héritier direct et sans interruption des deux premières races royales depuis Mérovée. Que sont les autres races royales en présence d'une si longue suite d'aïeux, elles qui datent d'hier ? Telle est en résumé l'opinion de M. le prince de Ponts sur les trois races royales de France opinion très-probable, pour ne pas dire davantage, car elle est étayée par de hautes et puissantes autorités de nombreux chroniqueurs, le président Fauchet, Chateaubriand, etc., etc. L'auteur annonçant que ses deux lettres sont extraites d'un ouvrage fort important qu'il est sur le point de publier sous le titre de Complément à l'art de vérifier les dates, nous croyons ne pas devoir nous étendre davantage sur ce sujet. Nous ne pouvons que prier M. le prince de Ponts à publier le plus tôt possible l'ouvrage annoncé, nous réservant de donner alors à nos observations toute l'étendue que nécessite une question d'une telle importance. CH. de Montaigu, membre de la classe EXTRAIT DU PROCÈS-VERBAL DE LA CLASSE HISTORIQUE DU MOIS DE JUILLET 1851. La première classe (Histoire générale, histoire de France) s'est assemblée le 2 juillet sous la présidence de M. de Montaigu président le procès-verbal de la dernière séance est lu et adopté. M. le secrétaire lit une lettre
elle est étayée par de hautes et puissantes autorités de nombreux chroniqueurs, le président Fauchet, Chateaubriand, etc., etc. L'auteur annonçant que ses deux lettres sont extraites d'un ouvrage fort important qu'il est sur le point de publier sous le titre de Complément à l'art de vérifier les dates, nous croyons ne pas devoir nous étendre davantage sur ce sujet. Nous ne pouvons que prier M. le prince de Ponts à publier le plus tôt possible l'ouvrage annoncé, nous réservant de donner alors à nos observations toute l'étendue que nécessite une question d'une telle importance. CH. de Montaigu, membre de la classe EXTRAIT DU PROCÈS-VERBAL DE LA CLASSE HISTORIQUE DU MOIS DE JUILLET 1851. La première classe (Histoire générale, histoire de France) s'est assemblée le 2 juillet sous la présidence de M. de Montaigu président le procès-verbal de la dernière séance est lu et adopté. M. le secrétaire lit une lettre de M. Siméon (Michel-Anatole), docteur-médecin, qui demande à faire partie de l'Institut historique. La commission nommée pour examiner ses titres est composée de MM. Huiilard-Bréholles, de Montaigu et Renzi. M. de Montaigu lit à la classe son rapport sur les lettres touchant l'origine des Carlovingiens et des Capetiens, par M. de Ponts ce rapport est renvoyé au comité du journal. Le 9 juillet, la deuxième classe (Histoire des langues, et des littératures) s'est assemblée sous la présidence de M. Alix, vice-président. Le procès-verbal est lu et adopté. M. Moreau de Dammartin au nom de la commission fait un rapport favorable sur les candidatures de MM. Richard (Luis) et Lamas (Andrés): on passe au scrutin secret, et les deux candidats, l'un demeurant à Paris, l'autre à Rio de Janeiro (Brésil), sont admis, sauf l'approbation de l'Assemblée générale. M. Alix vient lire ensuite son rapport sur l'abrégé de Grammaire française, par M. Lagarrigue ce rapport est renvoyé au comité du journal. La troisième classe (Histoire des sciences physiques, mathématiques, sociales et philosophiques) s'est assemblée le 16 juillet, sous la présidence de M. Carra de Vaux, vice-président; le procès-verbal est lu et adopté. M. l'abbé Badiche lit un rapport sur l'ouvrage de M.
de Ponts ce rapport est renvoyé au comité du journal. Le 9 juillet, la deuxième classe (Histoire des langues, et des littératures) s'est assemblée sous la présidence de M. Alix, vice-président. Le procès-verbal est lu et adopté. M. Moreau de Dammartin au nom de la commission fait un rapport favorable sur les candidatures de MM. Richard (Luis) et Lamas (Andrés): on passe au scrutin secret, et les deux candidats, l'un demeurant à Paris, l'autre à Rio de Janeiro (Brésil), sont admis, sauf l'approbation de l'Assemblée générale. M. Alix vient lire ensuite son rapport sur l'abrégé de Grammaire française, par M. Lagarrigue ce rapport est renvoyé au comité du journal. La troisième classe (Histoire des sciences physiques, mathématiques, sociales et philosophiques) s'est assemblée le 16 juillet, sous la présidence de M. Carra de Vaux, vice-président; le procès-verbal est lu et adopté. M. l'abbé Badiche lit un rapport sur l'ouvrage de M. de Rame, intitulé Histoire de la Philosophie ancienne. La classe renvoie ce rapport au comité du journal. Le 22 juillet, la quatrième classe (Histoire des Beaux-Arts) s'est assemblée sous la présidence de M. Corblet; le procès-verbal est lu et adopté. M. Corblet vient lire son rapport sur l'ouvrage de M. Lefebvre, intitulé Traité élémentaire de numismatique générale. La classe écoute avec plaisir ce rapport qui est renvoyé au comité du journal. L'assemblée générale (les quatre classes réunies) s'est assemblée d'abord le 4 juillet sous la présidence de M. Frissard pour des affaires de l'ordre administratif; elle s'est assemblée ensuite le 24 juillet sous la présidence de M. Auger; les procès-verbaux ont été lus et adoptés; dans cette seconde réunion on a lu la liste des ouvrages offerts à la société, des remercîments sont votés aux donateurs. Notre honorable collègue, M. Noël de Nancy, a offert à l'Institut historique son ouvrage en deux volumes, intitulé Catalogue raisonné des collections lorraines; M. Masson est chargé d'en faire un rapport. M. de Berty vient lire une notice sur le bulletin des lois civiles et ecclésiastiques, publié par M. de Champeaux. Cette notice est renvoyée au journal pour être insérée dans la chronique. L'assemblée
Lefebvre, intitulé Traité élémentaire de numismatique générale. La classe écoute avec plaisir ce rapport qui est renvoyé au comité du journal. L'assemblée générale (les quatre classes réunies) s'est assemblée d'abord le 4 juillet sous la présidence de M. Frissard pour des affaires de l'ordre administratif; elle s'est assemblée ensuite le 24 juillet sous la présidence de M. Auger; les procès-verbaux ont été lus et adoptés; dans cette seconde réunion on a lu la liste des ouvrages offerts à la société, des remercîments sont votés aux donateurs. Notre honorable collègue, M. Noël de Nancy, a offert à l'Institut historique son ouvrage en deux volumes, intitulé Catalogue raisonné des collections lorraines; M. Masson est chargé d'en faire un rapport. M. de Berty vient lire une notice sur le bulletin des lois civiles et ecclésiastiques, publié par M. de Champeaux. Cette notice est renvoyée au journal pour être insérée dans la chronique. L'assemblée décide ensuite qu'elle s'ajourne au 24 octobre, et que les bureaux des classes se réuniront sur la convocation de l'administrateur pour dépêcher les affaires urgentes. il est dix heures, la séance est levée. R. CHRONIQUE. – Notre honorable collègue, M. de Champeaux, avocat à la Cour d'appel de Paris, vient d'offrir à l'Institut historique le second tome du Bulletin des lois civiles ecclésiastiques qu'il a publié par livraisons pendant l'année 1850. Déjà nous avons rendu compte du premier tome de ce recueil périodique, et nous en avons fait connaître le plan, la composition et l'incontestable utilité; on retrouve dans le second volume la même méthode et les mêmes qualités. Les consultations données sur les questions relatives aux Cultes sont rédigées avec soin, et les solutions sont généralement très satisfaisantes. Ce second volume contient des documents d'un grand intérêt, nous croyons devoir signaler particulièrement les bulles et les décrets concernant l'érection de trois évêchés dans les colonies, les notes ajoutées au budget des cultes et au texte de la loi du 15 mars 1860 sur l'enseignement. Nous ne pouvons qu'engager M. de Champeaux à poursuivre avec une infatigable persévérance ses instructives publications. On ne saurait trop multiplier les moyens d'étudier les
d'offrir à l'Institut historique le second tome du Bulletin des lois civiles ecclésiastiques qu'il a publié par livraisons pendant l'année 1850. Déjà nous avons rendu compte du premier tome de ce recueil périodique, et nous en avons fait connaître le plan, la composition et l'incontestable utilité; on retrouve dans le second volume la même méthode et les mêmes qualités. Les consultations données sur les questions relatives aux Cultes sont rédigées avec soin, et les solutions sont généralement très satisfaisantes. Ce second volume contient des documents d'un grand intérêt, nous croyons devoir signaler particulièrement les bulles et les décrets concernant l'érection de trois évêchés dans les colonies, les notes ajoutées au budget des cultes et au texte de la loi du 15 mars 1860 sur l'enseignement. Nous ne pouvons qu'engager M. de Champeaux à poursuivre avec une infatigable persévérance ses instructives publications. On ne saurait trop multiplier les moyens d'étudier les lois et la jurisprudence sur la matière, si peu connue, du contentieux des Cultes. N. DE BEBty, membre de la 3e classe. BULLETIN BIBLIOGRAPHIQUE Archéologie Americana, transactions and collections of the american antiquarian Society vol. 3. part 1. Cambridge 1850. Bulletin de la Société des antiquaires de Picardie, année 1851, n° 1 – Amiens, Dessin d'un bronze de la Vierge (bas-relief du moyen âge) fait par. M. Gauthier Stirum, notre collègue, à Seurre. Lettres historiques sur le Royans, par l'abbé A. Vincent, vol. in-12, Valence 1850. Annales de la Société libre des beaux-arts, de mai 1847 à mai 1850. Paris. L'Album de Rome journal, par M. de Angelis. Compte rendu des séances de l'Académie des sciences de Naples. Archives historiques et littéraires du nord de la France et du midi de la Belgique. Tome 1er, 4e livraison. Valenciennes. Lettres pour servir d'introduction à l'histoire primitive des nations civilisées de l'Amérique septentrionale, adressées à M. le duc de Valmy, par l'abbé E. Charles Brasseur, de Bourgbourg, de la Société nationale de géographie et de statistique de Mexico, etc. (cartas para servir de introducción a la Historia primitiva de las naciones civilizadas de la América septentrional). Notice sur la République orientale de