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deux. Lus les prières des morts. Le matin, mes yeux se ferment. Le 23 tous très faibles. Lus une partie du saint-service divin. Le 28, Kvaltzen est mort ce matin. Le 29, Dressler est mort cette nuit. Le 30, Boyd et Gortz sont morts cette nuit. M. Collins est mourant. Puis plus rien le cœur qui dictait ces dernières pensées avait cessé de battre; le froid et la faim avaient glacé la main qui les traçait. Quoi de plus sombre que ce tableau, que ce funèbre cortège marquant chaque étape par un cadavre ? Mais quel plus solennel enseignement ? La foi dominante l'horreur de cette scène, ces hommes voués fatalement à la plus épouvantable des morts, ne proférant pas une parole de désespoir, car la pensée de Dieu remplit leur âme et la fait indomptable. Cette force morale se serait-elle rencontrée dans le cœur d'un sceptique ? L'homme qui ne croit qu'à la matière aurait-il ce calme solennel devant la mort et ses approches ? L'humanité doit recueillir ce magnifique exemple et s'incliner devant ces héros qui lui envoient cette sublime leçon des confins de la terre et des dernières limites de la vie. A. FOUGEALOUS. BULLETIN BIBLIOGRAPHIQUE Briquet d'enseignement civique par F. I. C. Tours, Marne. Paris, Poussielgue frères. Ce précis d'enseignement civique qui s'intitule modestement un essai, est l'œuvre d'un homme qui a une autorité considérable dans l'enseignement chrétien. Ces leçons d'instruction civique sont distribuées en vingt-cinq paragraphes, qui traitent avec toute la lucidité désirable des questions d'un ordre naturellement un peu élevé pour les jeunes intelligences soumises à la loi scolaire. L'auteur a commencé par la famille, base et image de toute société partant de ce terrain connu de l'enfant il l'amène, par gradation, à l'étude de la Commune, du Département, de l'Etat; il lui décrit, avec sobriété sans doute, mais avec une constante simplicité, le fonctionnement des pouvoirs, des impôts, de la force publique, de la justice, des grandes administrations; enfin il expose nos devoirs civiques. Des sujets de rédaction en rapport avec les leçons terminent l'ouvrage. Quelques citations parfaitement choisies viennent fortifier la doctrine
d'enseignement civique par F. I. C. Tours, Marne. Paris, Poussielgue frères. Ce précis d'enseignement civique qui s'intitule modestement un essai, est l'œuvre d'un homme qui a une autorité considérable dans l'enseignement chrétien. Ces leçons d'instruction civique sont distribuées en vingt-cinq paragraphes, qui traitent avec toute la lucidité désirable des questions d'un ordre naturellement un peu élevé pour les jeunes intelligences soumises à la loi scolaire. L'auteur a commencé par la famille, base et image de toute société partant de ce terrain connu de l'enfant il l'amène, par gradation, à l'étude de la Commune, du Département, de l'Etat; il lui décrit, avec sobriété sans doute, mais avec une constante simplicité, le fonctionnement des pouvoirs, des impôts, de la force publique, de la justice, des grandes administrations; enfin il expose nos devoirs civiques. Des sujets de rédaction en rapport avec les leçons terminent l'ouvrage. Quelques citations parfaitement choisies viennent fortifier la doctrine de l'auteur. Enfin, de nombreuses notes explicatives, le résumé qui condense chaque leçon facilitent un enseignement que le maître devra développer, mais dont l'éminent auteur trace très sûrement le cadre. F. n. Trois dévêtements ou une nouvelle histoire territoriale, par A. CLEMENT-ROCHAS, prix fr. Robert latine n° 1, un emploie comme il y a bruyant, par Mme VALLOTTON. fr. 8. Chez M. Deluz, rue de Fandoue 6, Genève. Ces deux ouvrages sont le résultat du concours ouvert par la Fraternité des arts religieux du dimanche. Ils présentent, sous la forme d'une fiction, un tableau exact des souffrances qu'entraîne au point de vue industriel et social le travail du dimanche. On s'est souvent servi du roman pour faire pénétrer dans les esprits les doctrines les plus dangereuses, nous devons donc applaudir à une tentative destinée à propager, par le même moyen, une des pratiques les plus essentielles pour les sociétés humaines. Le premier de ces deux ouvrages a pour théâtre la Suisse; le second, la France; mais on peut dire que les scènes qu'ils retracent sont universelles, comme les maux dont ils présentent le tableau. L'Émeule, par Mme LACROIX. 2 volumes in-8. Paris, Jules Vie et Nancy, chez tous les libraires.
comme il y a bruyant, par Mme VALLOTTON. fr. 8. Chez M. Deluz, rue de Fandoue 6, Genève. Ces deux ouvrages sont le résultat du concours ouvert par la Fraternité des arts religieux du dimanche. Ils présentent, sous la forme d'une fiction, un tableau exact des souffrances qu'entraîne au point de vue industriel et social le travail du dimanche. On s'est souvent servi du roman pour faire pénétrer dans les esprits les doctrines les plus dangereuses, nous devons donc applaudir à une tentative destinée à propager, par le même moyen, une des pratiques les plus essentielles pour les sociétés humaines. Le premier de ces deux ouvrages a pour théâtre la Suisse; le second, la France; mais on peut dire que les scènes qu'ils retracent sont universelles, comme les maux dont ils présentent le tableau. L'Émeule, par Mme LACROIX. 2 volumes in-8. Paris, Jules Vie et Nancy, chez tous les libraires. C'est l'histoire toute simple d'une petite orpheline qui doit apprendre un état pour assurer son existence et celle des parents qui l'ont recueillie. Elle a tous les défauts naturels de son âge, accrus d'abord par de mauvaises connaissances faites dans un atelier sans surveillance et redressés ensuite dans une école professionnelle, par des compagnes sages et par une bonne direction. Ce livre est dédié aux jeunes filles apprenties entre les mains desquelles il peut être mis en toute sûreté. Elles le liront avec intérêt et elles y trouveront d'utiles leçons. Il peut aussi être lu avec profit par les personnes qui se dévouent à l'œuvre excellente de la direction des écoles professionnelles. Il sera pour elles, un guide très sûr. L'auteur, pour si bien connaître les défauts des jeunes filles, et les moyens de les corriger, doit se consacrer à une œuvre de ce genre et nous nous tromperions si elle n'avait pas une grande part dans la direction d'une école professionnelle modèle dont nous voudrions un jour entretenir les lecteurs de la revue. J. L. Le Rédacteur en chef A. EDMOND DEMOLINS. LE CONGRES, impasse, rue Cassette, 7. DEUXIÈME RÉUNION ANNUELLE DES UNIONS DE LA PAIX SOCIALE Il se
professionnelle, par des compagnes sages et par une bonne direction. Ce livre est dédié aux jeunes filles apprenties entre les mains desquelles il peut être mis en toute sûreté. Elles le liront avec intérêt et elles y trouveront d'utiles leçons. Il peut aussi être lu avec profit par les personnes qui se dévouent à l'œuvre excellente de la direction des écoles professionnelles. Il sera pour elles, un guide très sûr. L'auteur, pour si bien connaître les défauts des jeunes filles, et les moyens de les corriger, doit se consacrer à une œuvre de ce genre et nous nous tromperions si elle n'avait pas une grande part dans la direction d'une école professionnelle modèle dont nous voudrions un jour entretenir les lecteurs de la revue. J. L. Le Rédacteur en chef A. EDMOND DEMOLINS. LE CONGRES, impasse, rue Cassette, 7. DEUXIÈME RÉUNION ANNUELLE DES UNIONS DE LA PAIX SOCIALE Il se mêlait quelque appréhension aux appels que nous adressions à nos confrères l'an dernier à pareille époque. Si beaucoup d'entre eux avaient jugé opportun de tenir à Paris une assemblée générale, nous ne savions encore si l'utilité de cette réunion serait dès l'abord suffisamment appréciée de tous, et nous pouvions redouter que nos collègues, éloignés, retenus ou hésitants, ne vinssent pas très nombreux à ce premier rendez-vous. Tout au contraire, la réunion projetée répondait en réalité aux désirs de tous, et les premières réponses assuraient déjà un succès que l'événement a bientôt confirmé. Nous aimons à le constater aujourd'hui encore, afin de remercier une fois de plus ceux à qui l'honneur en revient tout entier, les rapporteurs qui nous ont présenté des travaux justement applaudis, et les confrères qui, sans égard pour la distance, sont venus du Languedoc et de la Provence, comme de la Bretagne, des Flandres ou de la Belgique. Au lendemain de la mort de son illustre fondateur, l'École de la Paix sociale a voulu ainsi à la fois rendre un solennel hommage à sa mémoire, et affirmer hautement la résolution de continuer son œuvre de science et de paix. Les résultats féconds de notre première assemblée générale
que nos collègues, éloignés, retenus ou hésitants, ne vinssent pas très nombreux à ce premier rendez-vous. Tout au contraire, la réunion projetée répondait en réalité aux désirs de tous, et les premières réponses assuraient déjà un succès que l'événement a bientôt confirmé. Nous aimons à le constater aujourd'hui encore, afin de remercier une fois de plus ceux à qui l'honneur en revient tout entier, les rapporteurs qui nous ont présenté des travaux justement applaudis, et les confrères qui, sans égard pour la distance, sont venus du Languedoc et de la Provence, comme de la Bretagne, des Flandres ou de la Belgique. Au lendemain de la mort de son illustre fondateur, l'École de la Paix sociale a voulu ainsi à la fois rendre un solennel hommage à sa mémoire, et affirmer hautement la résolution de continuer son œuvre de science et de paix. Les résultats féconds de notre première assemblée générale n'ont pas tardé à se manifester. Les travaux présentés dans nos séances, aussi bien que les visites sociales qui les ont suivies, ont contribué à mieux faire connaître et à faire apprécier davantage le caractère scientifique de notre méthode, l'utilité de nos études et la variété de leurs aspects, enfin la prudence de nos conclusions toujours soumises au contrôle des faits. De plus, des liens de confraternité, mieux établis ou plus étroitement resserrés, ont visiblement accéléré le recrutement de nos Unions et encouragé la diffusion du programme de la forme sociale. Bien que, par une excellente initiative, nos confrères d'Avignon et de Lyon eussent déjà tracé la voie, c'est surtout à l'impulsion donnée par notre assemblée générale que sont dus les premiers essais de réunions régionales et la fondation de réunions à peu près périodiques dans plusieurs de nos groupes, dans le Languedoc, le Lyonnais, les Flandres, etc. Ajoutons que la Société d'Économie sociale, qui avait eu une part si prépondérante dans le succès de notre session d'avril, a eu en retour la satisfaction de voir la connaissance de ses travaux plus largement répandue, la diffusion de ses publications singulièrement accrue et le concours de nouveaux observateurs acquis à ses
la prudence de nos conclusions toujours soumises au contrôle des faits. De plus, des liens de confraternité, mieux établis ou plus étroitement resserrés, ont visiblement accéléré le recrutement de nos Unions et encouragé la diffusion du programme de la forme sociale. Bien que, par une excellente initiative, nos confrères d'Avignon et de Lyon eussent déjà tracé la voie, c'est surtout à l'impulsion donnée par notre assemblée générale que sont dus les premiers essais de réunions régionales et la fondation de réunions à peu près périodiques dans plusieurs de nos groupes, dans le Languedoc, le Lyonnais, les Flandres, etc. Ajoutons que la Société d'Économie sociale, qui avait eu une part si prépondérante dans le succès de notre session d'avril, a eu en retour la satisfaction de voir la connaissance de ses travaux plus largement répandue, la diffusion de ses publications singulièrement accrue et le concours de nouveaux observateurs acquis à ses études. Enfin la Revue, la Réforme sociale, qui en servant d'organe à notre École a seule permis aux Unions d'exercer une active propagande, la Revue gagnait à la fois des lecteurs nombreux et de précieux collaborateurs, tous désireux d'en rendre l'influence encore plus efficace. Ainsi se justifiait chaque jour davantage le vœu que l'assemblée avait émis avant de se séparer, en demandant qu'en 1883 une seconde assemblée générale soit convoquée et, cette fois encore, à Paris. Conformément à ce désir, nous sommes heureux d'annoncer que la réunion annuelle des Unions de la Paix sociale pour 1883 aura lieu les 20, 21 et 22 mai. Elle comprendra, sous les auspices de la Société d'Économie sociale, plusieurs séances et quelques-unes de ces visites d'ateliers qui, l'an dernier, ont offert un si vif intérêt à nos confrères. Nous ne saurions indiquer dès maintenant un programme complet, mais nous pouvons du moins citer ce qui figure déjà à l'ordre du jour. Pour la première séance un rapport d'ensemble sur les travaux de la Société d'Économie sociale depuis vingt ans, par M. A. Delaire; une conférence sur l'un des problèmes les plus difficiles de l'heure actuelle: Le mouvement de la population, au point de vue
le vœu que l'assemblée avait émis avant de se séparer, en demandant qu'en 1883 une seconde assemblée générale soit convoquée et, cette fois encore, à Paris. Conformément à ce désir, nous sommes heureux d'annoncer que la réunion annuelle des Unions de la Paix sociale pour 1883 aura lieu les 20, 21 et 22 mai. Elle comprendra, sous les auspices de la Société d'Économie sociale, plusieurs séances et quelques-unes de ces visites d'ateliers qui, l'an dernier, ont offert un si vif intérêt à nos confrères. Nous ne saurions indiquer dès maintenant un programme complet, mais nous pouvons du moins citer ce qui figure déjà à l'ordre du jour. Pour la première séance un rapport d'ensemble sur les travaux de la Société d'Économie sociale depuis vingt ans, par M. A. Delaire; une conférence sur l'un des problèmes les plus difficiles de l'heure actuelle: Le mouvement de la population, au point de vue des faits, par M. Cheysson, président de la société de statistique (avec cartes et tableaux figuratifs) enfin une étude d'application pratique dont l'utilité n'a pas besoin d'être prouvée: Les sociétés coopératives de consommation, par M. A. Gibon. Pour la deuxième séance: un rapport sur les revendications des ouvriers parisiens à l'occasion des expositions universelles, parallèle instructif entre les théories d'autrefois et les faits d'aujourd'hui, par M. Fougerousse, secrétaire général adjoint de la Société d'Économie sociale; un exposé sur les moyens propres à faciliter le travail à domicile par l'installation de petits moteurs électriques, par M. Denayrouze, ingénieur électricien (avec expériences). Enfin, en terminant, M. Focillon exposera, au nom de la Société d'Economie sociale dont il est le président si respecté, quelles sont les questions qu'il convient de mettre à l'étude dans toutes nos Unions, afin que les observations de faits ainsi recueillis servent de base à une discussion précise dans la réunion annuelle de 1884. Les correspondants des Unions et les délégués de nos divers groupes devront aussi, dans des réunions spéciales, discuter les questions relatives à la propagande individuelle, au recrutement des membres, à la diffusion des livres, au concours de la presse, à l'organisation de conférences ou de
l'occasion des expositions universelles, parallèle instructif entre les théories d'autrefois et les faits d'aujourd'hui, par M. Fougerousse, secrétaire général adjoint de la Société d'Économie sociale; un exposé sur les moyens propres à faciliter le travail à domicile par l'installation de petits moteurs électriques, par M. Denayrouze, ingénieur électricien (avec expériences). Enfin, en terminant, M. Focillon exposera, au nom de la Société d'Economie sociale dont il est le président si respecté, quelles sont les questions qu'il convient de mettre à l'étude dans toutes nos Unions, afin que les observations de faits ainsi recueillis servent de base à une discussion précise dans la réunion annuelle de 1884. Les correspondants des Unions et les délégués de nos divers groupes devront aussi, dans des réunions spéciales, discuter les questions relatives à la propagande individuelle, au recrutement des membres, à la diffusion des livres, au concours de la presse, à l'organisation de conférences ou de cours, à la fondation ou au fonctionnement des groupes et des réunions régionales, etc. Ils auront également à préparer le programme de la prochaine assemblée, et à décider si elle devra encore se tenir à Paris, ou s'il convient de la convoquer dans l'une des villes dans lesquelles nos Unions sont le mieux constituées. Nous reviendrons avec détail, dans l'un des prochains numéros de la Revue, sur le programme que nous venons d'esquisser, et sur les diverses questions qui s'y rattachent. Il nous suffit pour aujourd'hui d'avoir rappelé à nos confrères les excellentes conséquences de notre première assemblée, afin de les encourager à venir encore plus nombreux cette année, et à rendre ainsi encore plus féconde la deuxième réunion annuelle des Unions de la Paix sociale. A. DELAIRE. Tous ceux de nos collègues qui auraient l'intention de présenter quelque rapport à l'une de nos séances, sont priés d'en informer le Secrétaire général des Unions, en indiquant le sujet de leur communication. Nous rappelons que, conformément à la méthode scientifique, la Société d'Économie sociale et les Unions ne sauraient accueillir des dissertations purement théoriques, mais elles recevront avec reconnaissance les observations méthodiques portant sur des faits précis. A. D. QUESTIONS DU
sont le mieux constituées. Nous reviendrons avec détail, dans l'un des prochains numéros de la Revue, sur le programme que nous venons d'esquisser, et sur les diverses questions qui s'y rattachent. Il nous suffit pour aujourd'hui d'avoir rappelé à nos confrères les excellentes conséquences de notre première assemblée, afin de les encourager à venir encore plus nombreux cette année, et à rendre ainsi encore plus féconde la deuxième réunion annuelle des Unions de la Paix sociale. A. DELAIRE. Tous ceux de nos collègues qui auraient l'intention de présenter quelque rapport à l'une de nos séances, sont priés d'en informer le Secrétaire général des Unions, en indiquant le sujet de leur communication. Nous rappelons que, conformément à la méthode scientifique, la Société d'Économie sociale et les Unions ne sauraient accueillir des dissertations purement théoriques, mais elles recevront avec reconnaissance les observations méthodiques portant sur des faits précis. A. D. QUESTIONS DU JOUR L'APOTHEOSE DU JACOBINISME LA STATUE DE J.-J. ROUSSEAU Paris va élever une statue à J.-J. Rousseau. Le disciple paie sa dette au maître, dont il a appliqué consciencieusement les doctrines. Lorsque, au siècle dernier, nos pères se laissèrent séduire par l'Émile et le Contrat social, ils pouvaient, du moins, se faire illusion sur les conséquences des doctrines qu'ils acclamaient. Mais nous, Français de la fin du dix-neuvième siècle, nous, qui pouvons juger la doctrine, non seulement en elle-même, mais encore et surtout d'après l'application la plus complète qui en ait été faite, nous ne méritons plus d'excuses; il faut que nous ayons sur les yeux un triple bandeau. Élever une statue à J.-J. Rousseau, c'est élever une statue à notre décadence nationale. La seule statue digne de cet homme, c'est celle que viennent de lui dresser deux de nos confrères. M. Alfred Bougeault publie en ce moment chez M. Pion, un curieux volume, qui a pour titre Études sur l'état mental de J.-J. Rousseau. Le pauvre homme n'était évidemment pas sain d'esprit; l'ouvrage est calme, modéré dans la forme, comme il convient à toute étude sérieuse, mais décisif, écrasant comme démonstration. La Revue des Revues reproduit, de son côté,
se faire illusion sur les conséquences des doctrines qu'ils acclamaient. Mais nous, Français de la fin du dix-neuvième siècle, nous, qui pouvons juger la doctrine, non seulement en elle-même, mais encore et surtout d'après l'application la plus complète qui en ait été faite, nous ne méritons plus d'excuses; il faut que nous ayons sur les yeux un triple bandeau. Élever une statue à J.-J. Rousseau, c'est élever une statue à notre décadence nationale. La seule statue digne de cet homme, c'est celle que viennent de lui dresser deux de nos confrères. M. Alfred Bougeault publie en ce moment chez M. Pion, un curieux volume, qui a pour titre Études sur l'état mental de J.-J. Rousseau. Le pauvre homme n'était évidemment pas sain d'esprit; l'ouvrage est calme, modéré dans la forme, comme il convient à toute étude sérieuse, mais décisif, écrasant comme démonstration. La Revue des Revues reproduit, de son côté, dans sa livraison du 1er mars un article remarquable de M. Taine intitulé Le Protestantisme. Ici, ce n'est plus l'homme qui nous apparaît, c'est la doctrine, c'est son application. Le cas pathologique signalé par M. Bougeault se généralise, la folie tombe d'un cerveau dans tous les cerveaux, elle s'y implante, s'y développe comme « un parasite monstrueux et les conséquences en se déroulent fatalement tour à tour sous la pression des circonstances, d'abord les conséquences anarchiques, maintenant les conséquences dictatoriales. » Taine; elle est malheureusement actuelle, le mal qu'elle dévoile c'est celui dont nous souffrons et, j'ajoute, celui dont nous sommes tous plus ou moins atteints, c'est notre mal national. Si vous en doutez, arrêtez cent Français pris au hasard, nobles, bourgeois ou hommes du peuple; demandez-leur s'ils ont lu le Contrat social; ils vous répondront probablement que non. Pressez-les, interrogez-les par le détail, décomposez leurs idées et vous serez tout étonné de les entendre réciter le Contrat social. C'est que la doctrine jacobine est dans l'air, nous la respirons, nous en sommes tous imprégnés à des degrés différents; et ceux qui la pratiquent à leur insu ne sont pas les moins dangereux, parce qu'ils sont les plus honnêtes. En
s'y développe comme « un parasite monstrueux et les conséquences en se déroulent fatalement tour à tour sous la pression des circonstances, d'abord les conséquences anarchiques, maintenant les conséquences dictatoriales. » Taine; elle est malheureusement actuelle, le mal qu'elle dévoile c'est celui dont nous souffrons et, j'ajoute, celui dont nous sommes tous plus ou moins atteints, c'est notre mal national. Si vous en doutez, arrêtez cent Français pris au hasard, nobles, bourgeois ou hommes du peuple; demandez-leur s'ils ont lu le Contrat social; ils vous répondront probablement que non. Pressez-les, interrogez-les par le détail, décomposez leurs idées et vous serez tout étonné de les entendre réciter le Contrat social. C'est que la doctrine jacobine est dans l'air, nous la respirons, nous en sommes tous imprégnés à des degrés différents; et ceux qui la pratiquent à leur insu ne sont pas les moins dangereux, parce qu'ils sont les plus honnêtes. En voulez-vous un exemple entre mille? Il y a en ce moment, à Paris, un ancien magistrat ayant occupé un poste important, qu'il a dû abandonner par suite de ses opinions conservatrices; or, savez-vous comment il occupe ses loisirs ? Il rédige une constitution pour un petit peuple des bords du Danube. Il a entrepris cette œuvre sur la demande du Souverain, qui, sans doute, a lu dans le Contrat social que l'on fait une constitution pour un peuple, comme l'on fait un habit pour un homme. Et voilà l'œuvre à laquelle se livre notre honnête magistrat sous prétexte de régénérer un peuple, il va achever de le désorganiser. Une pareille tentative n'est justifiée que par la théorie d'un contrat social. Comment procède la théorie? Elle prend l'homme en soi, l'homme idéal, débarrassé de toutes les influences du milieu, des mœurs, des coutumes, de la tradition, des nécessités locales, etc. elle ne tient compte ni des situations, ni des conditions, ni des pays, ni des époques. On obtient ainsi une sorte de quintessence humaine qui n'est ni vous, ni moi, ni personne, qui n'a jamais existé et n'existera jamais. Cet être idéal est naturellement bon, juste, c'est l'homme sorti des mains