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de l'Escu. 92 Hourdebourg, René, époux de Mme Collet 70 Houssemaine, Anne. 62 Houssemaine, Benjamin. 58 Houssemaine, Pierre 210 Houssemaine, René, ses enfants 107 Houssemaine, Salomon 61 Judel, Jacques 86 Judel, Marie, veuve Marchand 87 Lamboust, Etienne 41 Languedoc Allègue-Jacques 42 Laudier, Françoise 84 Le Boullenger, Marie, veuve Boullay. 95 Le Breton, Jeanne, veuve Chartelas 102 Le Conte, Charles, sa femme. 110 Le Conte, Jacob 76 Le Conte, Jean 18 Le Conte Marie, DUe 56 Le Conte, Mathieu, sa femme. 170 Le Conte, Mathieu, époux de Rachel de Laune. 55 Le Conte, Mathieu, époux de Mme de Boyville 104 Lefèvre, Madeleine, veuve Groustel. 45 Le Frère veuve et veuve Collet. 185 Le Hayer, Thomas 171 Lelong, La Jeudière, DUes 39 Lemaistre, DUe, veuve de Boyville 173 Le Manceau, Jacques 98 Le Pelletier, Israël. 121 Le Pelletier, Louise 207 Le Manceau, Pierre 99 Le Pelletier, Jean, la Garantière 214 Le Pelletier, Nicolas. 111 Le Pelletier, Thomas, veuve. 128 Le Pelletier, veuve 212 Le Renvoisé Nellière, Le Renvoisé, Nellière, Pierre. 119 Le Renvoisé, Gilles. 38 Le Renvoisé, Pierre, et sa sœur Louise 158 Le Renvoisé, Thomas. 106 Le Rouiller, Israël, famille. 97 Le Rouiller, Jean 93 Le Rouiller, René 96 Le Roy, Abraham 17 Le Sage, Abraham Le Sage, Abraham, époux de Madeleine Dibon. 16 Le Sage, Anne, veuve Rocher. 28 Le Sage, Jean 235 Le Sage, Marie, veuve Leconte. 17 Le Sage, Marie, veuve Duval. 100 Le Sage, Thomas, époux de Anne Levasseur 152 Le Sage, Thomas 222 Veuve de Létumières 116 Le Vasseur, Christophe. 184 Le Vasseur, Marie. 72 Loppé, Edme 226 Macé, Thomas 227 Malassigné, Anne. 34 Marchand, veuve 142 Marie, Jean. 11 Martin, Marie, veuve Le Roy. 44 Martin, Marie, veuve Bomer. 88 Mercier, Etienne. 31 Mercier, Joachin 30 Mercier, Thomas 105 Mesnil, Elisabeth, veuve Groustel. 91 Mesnil-Tonnerre, Israël, veuve 190 Mesnil, Marthe et Suzanne 201 Mesnil, Pierre, veuve. 175 De Monsallier. 215 Dames Morin, sœurs 131 Moussard, Elisabeth, Jeanne, Marie 79 Moussard, Marie 68 Pasquier, Elisabeth, veuve Alleaume 196 Pasquier, Marthe, veuve Retour. 46 De la Perdrière, veuve 233 Périer (Poirier), Jacques 21 Périer (Poirier), Jacques, époux
Abraham 17 Le Sage, Abraham Le Sage, Abraham, époux de Madeleine Dibon. 16 Le Sage, Anne, veuve Rocher. 28 Le Sage, Jean 235 Le Sage, Marie, veuve Leconte. 17 Le Sage, Marie, veuve Duval. 100 Le Sage, Thomas, époux de Anne Levasseur 152 Le Sage, Thomas 222 Veuve de Létumières 116 Le Vasseur, Christophe. 184 Le Vasseur, Marie. 72 Loppé, Edme 226 Macé, Thomas 227 Malassigné, Anne. 34 Marchand, veuve 142 Marie, Jean. 11 Martin, Marie, veuve Le Roy. 44 Martin, Marie, veuve Bomer. 88 Mercier, Etienne. 31 Mercier, Joachin 30 Mercier, Thomas 105 Mesnil, Elisabeth, veuve Groustel. 91 Mesnil-Tonnerre, Israël, veuve 190 Mesnil, Marthe et Suzanne 201 Mesnil, Pierre, veuve. 175 De Monsallier. 215 Dames Morin, sœurs 131 Moussard, Elisabeth, Jeanne, Marie 79 Moussard, Marie 68 Pasquier, Elisabeth, veuve Alleaume 196 Pasquier, Marthe, veuve Retour. 46 De la Perdrière, veuve 233 Périer (Poirier), Jacques 21 Périer (Poirier), Jacques, époux de Judith Taunay 27 Périer, Thomas 35 La Perrière, Renée 151 Pezé, Marie, veuve Le Conte. 2 Pichereau, Anne 52 Pigoré, Paul 218 Poitrineau, Madeleine 51 Poullain, François 217 Provost, Louise, veuve Dibon 14 Provost, Madeleine, veuve Jean Dibon. 13 Quillet, Marthe 131 Ridou, René 36 Du Rocher, Jean (Jean Poullain) 101 Rouillon, Marthe, Dlle, Duval, veuve. 136 Roussel, Renée, veuve Genu 204 Ruel de Launay. 187 Ruel, Suzanne, veuve Graffin 228 Sannegon, Abraham. 123 Sannegon, Jean, veuve 122 De Sémallé, sieur Jullien (Abr. le Hayer) 117 Taunay, Jacques 127 Taunay, Jean 6 Taunay, Marie, veuve Boullay 4 Taunay, Pierre. 5 Thouars, sieur. 195 Tiffaine, Abraham. 217 Tiffaine, Israël 200 Tiffaine, Pierre, époux de Anne Le Rouiller. 40 Tiffaine, Pierre, époux de Marie Oger. 199 Tirault, Abraham. 256 Tirault, Jacques 109 Tirault, Jacques, époux de Marie Desprez. 19 Tirault, Jean. 198 Touchard, Marie et Madeleine. 169 Toucherel, veuve 137 Tripier, Isaac 43 Tulière, Suzanne, veuve Boyville 238 Valframbert, Claude 83 Valframbert, enfants 85 De Vallée, Jacob. 67 Vavasseur, Elisabeth, veuve Duval. 50 34 Château de Baubigné 37 Château de la Rongère 40 La Mayenne à Azé 45 Château de Vaux 48 Chapelle de la Vezouzière 54 Château de la Maroutière
Poullain) 101 Rouillon, Marthe, Dlle, Duval, veuve. 136 Roussel, Renée, veuve Genu 204 Ruel de Launay. 187 Ruel, Suzanne, veuve Graffin 228 Sannegon, Abraham. 123 Sannegon, Jean, veuve 122 De Sémallé, sieur Jullien (Abr. le Hayer) 117 Taunay, Jacques 127 Taunay, Jean 6 Taunay, Marie, veuve Boullay 4 Taunay, Pierre. 5 Thouars, sieur. 195 Tiffaine, Abraham. 217 Tiffaine, Israël 200 Tiffaine, Pierre, époux de Anne Le Rouiller. 40 Tiffaine, Pierre, époux de Marie Oger. 199 Tirault, Abraham. 256 Tirault, Jacques 109 Tirault, Jacques, époux de Marie Desprez. 19 Tirault, Jean. 198 Touchard, Marie et Madeleine. 169 Toucherel, veuve 137 Tripier, Isaac 43 Tulière, Suzanne, veuve Boyville 238 Valframbert, Claude 83 Valframbert, enfants 85 De Vallée, Jacob. 67 Vavasseur, Elisabeth, veuve Duval. 50 34 Château de Baubigné 37 Château de la Rongère 40 La Mayenne à Azé 45 Château de Vaux 48 Chapelle de la Vezouzière 54 Château de la Maroutière 56 Château de l’Ecoublère 61 Château de Mortreux 66 Château de Bois-Montbourcher 68 Château du Percheron 71 Château de Magnanne, pavillon sud 74 Château de Mortiercrolles, en Saint-Quentin 79 Château de Saint-Ouen, en Chemazé 86 Plaque commémorative inaugurée le 27 juin 1937 97 Les Genettes (commune d’Essai) 97 Le Pavillon des Genettes à l’Hôpital-Hospice d’Alençon 97 Le Gérant: F. GRISARD. Les Sœurs Saint-Paul de Chartres, par René GOBILLOT, Paris, R. Grasset 1938, dans la collection : Les grands ordres monastiques, in-16 de 254 pages. Prix : 18 francs. Peut-être s’étonnerait-on au premier abord de les voir prendre place dans une collection consacrée aux grands ordres religieux. On cessera d’être surpris, dès que l’on aura commencé à lire ce livre. Modeste sans doute la très méritante congrégation qui s’est donné pour devise : simplicité, régularité, travail. Mais elle compte tout de même aujourd’hui plus de 3.000 mères professes, et elle ne dessert pas moins de 330 établissements. Elle demeure fidèle à la double mission qui lui fut proposée dès ses débuts, de soigner les malades et d’enseigner les enfants. Fondée à Chartres aux premières années du XVIIIe siècle, elle envoie dès 1727, quelques sœurs à la Guyane. Je crois bien qu’elle
des Genettes à l’Hôpital-Hospice d’Alençon 97 Le Gérant: F. GRISARD. Les Sœurs Saint-Paul de Chartres, par René GOBILLOT, Paris, R. Grasset 1938, dans la collection : Les grands ordres monastiques, in-16 de 254 pages. Prix : 18 francs. Peut-être s’étonnerait-on au premier abord de les voir prendre place dans une collection consacrée aux grands ordres religieux. On cessera d’être surpris, dès que l’on aura commencé à lire ce livre. Modeste sans doute la très méritante congrégation qui s’est donné pour devise : simplicité, régularité, travail. Mais elle compte tout de même aujourd’hui plus de 3.000 mères professes, et elle ne dessert pas moins de 330 établissements. Elle demeure fidèle à la double mission qui lui fut proposée dès ses débuts, de soigner les malades et d’enseigner les enfants. Fondée à Chartres aux premières années du XVIIIe siècle, elle envoie dès 1727, quelques sœurs à la Guyane. Je crois bien qu’elle se trouve être ainsi la plus ancienne des congrégations missionnaires de femmes. Elle a singulièrement développé son apostolat hors d’Europe. Sur les seize chapitres de ce volume, dix lui sont consacrés. Ils sont intitulés : Guyane, Mascareignes, Antilles, Chine, Indochine, Japon, Corée, Siam et Laos, Philippines, Canada. Héroïque le dévouement que les sœurs chartraines témoignent aux lépreux, spécialement aux Philippines, dans l’île de Cullon. M. René Gobillot, avec l’ouverture d’esprit et la maîtrise de présentation que nous lui connaissons, rend toutes ces relations très vivantes. Je présume que nos confrères, avec leurs curiosités d’histoire locale, s’intéresseront particulièrement à ce qui nous est raconté de la fondation de l’Institut de Saint-Paul, et à sa reconstitution en 1802, au sortir de la tourmente révolutionnaire qui l’avait emporté. Les pieux fondateurs furent un curé zélé de la fin du XVIIe siècle, dans une petite paroisse rurale de la Beauce, Levesville, et l’évêque de Chartres Godet des Marais qui leur donna le nom de son patron, et qui était confesseur de Mme de Maintenon. Si les sœurs se rassemblèrent de nouveau et reprirent leur œuvre sous le Consulat, ce fut grâce à la protection de Chaptal, ministre de l’intérieur, et à l’actif concours du
que les sœurs chartraines témoignent aux lépreux, spécialement aux Philippines, dans l’île de Cullon. M. René Gobillot, avec l’ouverture d’esprit et la maîtrise de présentation que nous lui connaissons, rend toutes ces relations très vivantes. Je présume que nos confrères, avec leurs curiosités d’histoire locale, s’intéresseront particulièrement à ce qui nous est raconté de la fondation de l’Institut de Saint-Paul, et à sa reconstitution en 1802, au sortir de la tourmente révolutionnaire qui l’avait emporté. Les pieux fondateurs furent un curé zélé de la fin du XVIIe siècle, dans une petite paroisse rurale de la Beauce, Levesville, et l’évêque de Chartres Godet des Marais qui leur donna le nom de son patron, et qui était confesseur de Mme de Maintenon. Si les sœurs se rassemblèrent de nouveau et reprirent leur œuvre sous le Consulat, ce fut grâce à la protection de Chaptal, ministre de l’intérieur, et à l’actif concours du préfet d’alors M. de Laitre. La congrégation fut officiellement reconnue le 23 juillet 1811. A cette date, elle dirigeait 28 hôpitaux ou orphelinats, où s’employaient 117 religieuses. J.-A. DES ROTOURS.
Erckmann-Chatrian "Voilà des livres qu'on devrait relire" me disait un sympathique bouquiniste rennais, en me tendant quelques exemplaires, vieux exactement d'un demi-siècle, des romans d'Erckmann-Chatrian. Les "romans nationaux" d'Erckmann et Chatrian Oui, ce sont des livres à relire, aujourd'hui. La Grande Guerre les remet en plein dans l'actualité. Aucune époque de notre histoire ne ressembla plus à la nôtre que celle qu'ils ressuscitent. Madame Thérèse le Conscrit de 1813, l'Invasion, Waterloos chacun de ces ouvrages est l'image d'une des grandes guerres de la Révolution et de l'Empire. Jamais notre histoire n'a été abordée avec plus de franchise et de droiture, de bonhomie cordiale que dans ces œuvres à la fois si émouvantes et si simples, pleines de familiarité et de pittoresque. Ce sont des épopées ingénues et profondes. Genre spécial, dira-t-on, peut-être pas très littéraire. Il n'en a pas moins beaucoup de saveur. Il est à la portée de tous les âges et de tous les esprits. Un esprit foncièrement démocratique anime les romans d'Erckmann-Chatrian. On les accuse d'avoir attaqué systématiquement la guerre et affaibli ainsi le sentiment national. En réalité, ils ne s'en prirent qu'aux guerres excitées par l'ambition, dérivatives habituelles du despotisme, comme ils disent eux-mêmes, pour faire avorter le développement des libertés politiques. Erckmann et Chatrian abominent la guerre de conquête. "Voilà la guerre, Kritzel, font-ils dire à l'un de leurs héros. Regarde, et souviens-toi. Oui, voilà la guerre, la mort et la destruction, la fureur et la haine, l'oubli de tous sentiments humains. Quand le Seigneur nous frappe de ses malédictions, quand il nous envoie la peste et la famine, au moins ce sont des fléaux inévitables décrétés par sa sagesse mais ici, c'est l'homme lui-même qui décrète la misère contre ses semblables, et c'est lui qui porte au loin ses ravages sans pitié. Hier, nous étions en paix, nous ne demandions rien à personne, nous n'avions pas fait de mal, et tout à coup des hommes étrangers sont venus nous frapper, nous ruiner et nous détruire. Ah ! qu'ils soient maudits, ceux qui provoquent de tels malheurs par esprit d'ambition qu'ils soient l'exécration des siècles
avorter le développement des libertés politiques. Erckmann et Chatrian abominent la guerre de conquête. "Voilà la guerre, Kritzel, font-ils dire à l'un de leurs héros. Regarde, et souviens-toi. Oui, voilà la guerre, la mort et la destruction, la fureur et la haine, l'oubli de tous sentiments humains. Quand le Seigneur nous frappe de ses malédictions, quand il nous envoie la peste et la famine, au moins ce sont des fléaux inévitables décrétés par sa sagesse mais ici, c'est l'homme lui-même qui décrète la misère contre ses semblables, et c'est lui qui porte au loin ses ravages sans pitié. Hier, nous étions en paix, nous ne demandions rien à personne, nous n'avions pas fait de mal, et tout à coup des hommes étrangers sont venus nous frapper, nous ruiner et nous détruire. Ah ! qu'ils soient maudits, ceux qui provoquent de tels malheurs par esprit d'ambition qu'ils soient l'exécration des siècles ! Fritzel, souviens-toi de cela c'est tout ce qu'il y a de plus abominable sur la terre. Voilà nos romanciers populaires prêts à partager la hautaine sévérité du poète pour la stupide horreur de cet égorgement. Mais avec quel feu, avec quel amour ils célèbrent les victoires qui ont sauvé la liberté celles de Valmy, Hundschoote, Wattignies, Fleurus, Neuwiéd, Ukerath, Frœchswiller, Hohelninden, et celles qui l'ont portée à travers le monde Arcole, Rivoli. Quand, à Valmy, les soldats de Kellermann criaient "Vive la Nation !", le grand poète Goethe a senti et noté que de ce jour s'ouvrait une époque nouvelle pour l'histoire du monde. Et il est bien vrai que l'intelligence française venait de s'ouvrir à la conception moderne de la Patrie. La Patrie, ce n'est pas qu'une agglomération d'individus ou de familles habitant le même sol, échangeant entre elles des relations plus ou moins étroites de voisinage ou d'affaires, remémorant les mêmes souvenirs, heureux ou pénibles non, elle est une association d'âmes, au service d'une organisation sociale qu'il faut, à tout prix, sauvegarder ou défendre. Principe interne d'unité et d'ordre, liaison organique des membres d'une même patrie, le patriotisme est la plus haute des vertus naturelles. C'est ainsi
la liberté celles de Valmy, Hundschoote, Wattignies, Fleurus, Neuwiéd, Ukerath, Frœchswiller, Hohelninden, et celles qui l'ont portée à travers le monde Arcole, Rivoli. Quand, à Valmy, les soldats de Kellermann criaient "Vive la Nation !", le grand poète Goethe a senti et noté que de ce jour s'ouvrait une époque nouvelle pour l'histoire du monde. Et il est bien vrai que l'intelligence française venait de s'ouvrir à la conception moderne de la Patrie. La Patrie, ce n'est pas qu'une agglomération d'individus ou de familles habitant le même sol, échangeant entre elles des relations plus ou moins étroites de voisinage ou d'affaires, remémorant les mêmes souvenirs, heureux ou pénibles non, elle est une association d'âmes, au service d'une organisation sociale qu'il faut, à tout prix, sauvegarder ou défendre. Principe interne d'unité et d'ordre, liaison organique des membres d'une même patrie, le patriotisme est la plus haute des vertus naturelles. C'est ainsi que le concevaient les penseurs de la Grèce et de la Rome antique. En défendant, à Valmy, la France républicaine, les soldats de Kellermann renouaient une tradition. Les livres d'Erckmann-Chatrian sont témoins que les "poilus de 1918" en nouent une autre. Les sans-culottes de 93 se sont battus pour défendre les grands principes émancipateurs et humanitaires de la Révolution. Les soldats de la Grande Guerre se battent pour écraser le militarisme allemand et ouvrir sur l'Europe l'ère des paix définitives. C'est hier que Lloyd George disait aux délégués des Trade-unions "Voilà réellement pourquoi nous combattons pour établir des conditions qui rendront le service obligatoire inutile, non seulement dans ce pays, mais dans tous les pays. Quand Erckmann et Chatrian écrivaient leurs romans nationaux c'était dans les dernières années du Second Empire ils croyaient que l'Humanité ne reverrait plus le spectacle abominable de la guerre. Ils se laissaient bercer, comme tant d'autres, par la chanson de la paix universelle. Hélas ! il restait aux deux romanciers alsaciens à conter les horreurs d'une troisième invasion et l'arrachement au domaine ancestral des deux provinces qu'ils chérissaient le plus. Un trouve, dans leurs livres postérieurs la guerre du 1870, puissamment mis en relief, les
les grands principes émancipateurs et humanitaires de la Révolution. Les soldats de la Grande Guerre se battent pour écraser le militarisme allemand et ouvrir sur l'Europe l'ère des paix définitives. C'est hier que Lloyd George disait aux délégués des Trade-unions "Voilà réellement pourquoi nous combattons pour établir des conditions qui rendront le service obligatoire inutile, non seulement dans ce pays, mais dans tous les pays. Quand Erckmann et Chatrian écrivaient leurs romans nationaux c'était dans les dernières années du Second Empire ils croyaient que l'Humanité ne reverrait plus le spectacle abominable de la guerre. Ils se laissaient bercer, comme tant d'autres, par la chanson de la paix universelle. Hélas ! il restait aux deux romanciers alsaciens à conter les horreurs d'une troisième invasion et l'arrachement au domaine ancestral des deux provinces qu'ils chérissaient le plus. Un trouve, dans leurs livres postérieurs la guerre du 1870, puissamment mis en relief, les raisons que nous avons, Français, Allemands, de ne pas nous comprendre et de ne pas nous aimer. Entre un peuple épris de liberté, et qui s'est fait spontanément le champion des droits de l'individu, entre la grande et généreuse nation qui marche bien avant les autres depuis 1789, et même depuis qu'il y a des nations en Europe, et ce peuple de "scientifiques" qui ont renoncé à la liberté pour avoir la force, la domination et la puissance, pour construire librement une puissante nation, un formidable État et un peuple esclave, il n'y a pas d'amitié possible, il n'y en a jamais eu et très probablement il n'y en aura jamais. La faveur présente du Pangermanisme, l'éclat dont il brille après trois années d'une grande guerre stérile ou plutôt fertile en déceptions témoigne que les vieilles passions meurtrières sommeillent toujours dans le cœur des Germains. L'amour de la guerre, l'ardeur au pillage sont restés l'apanouement de la race des guerriers, descendants d'Arminius, petits-fils des Goths, des Vandales et des Burgondes. On a vu à la tête des coups furieux, en France et en Belgique, de jeunes soldats, se tenant par le bras, s'avancer en chantant, sous le feu des mitrailleuses,
depuis qu'il y a des nations en Europe, et ce peuple de "scientifiques" qui ont renoncé à la liberté pour avoir la force, la domination et la puissance, pour construire librement une puissante nation, un formidable État et un peuple esclave, il n'y a pas d'amitié possible, il n'y en a jamais eu et très probablement il n'y en aura jamais. La faveur présente du Pangermanisme, l'éclat dont il brille après trois années d'une grande guerre stérile ou plutôt fertile en déceptions témoigne que les vieilles passions meurtrières sommeillent toujours dans le cœur des Germains. L'amour de la guerre, l'ardeur au pillage sont restés l'apanouement de la race des guerriers, descendants d'Arminius, petits-fils des Goths, des Vandales et des Burgondes. On a vu à la tête des coups furieux, en France et en Belgique, de jeunes soldats, se tenant par le bras, s'avancer en chantant, sous le feu des mitrailleuses, les yeux perdus dans un rêve de gloire et de sacrifice. C'était la Germanie qui suivait son destin. Elle a imposé à l'Europe, cette Germanie casquée, le régime de la paix armée. L'histoire dira que le siècle où l'Allemagne fut une et puissante aura été un siècle de fer. Le Play pensait à l'Allemagne quand il écrivait ces lignes prophétiques : "Le progrès matériel, combiné avec l'oubli de la loi morale, crée pour les sociétés une situation nouvelle, une véritable exploitation des peuples faibles par l'armée permanente du peuple le plus fort. Ce régime, s'il se conserve, ouvre à l'humanité les plus tristes perspectives ; il ne profitera pas même longtemps à ses auteurs." Sous l'impulsion de Bismarck, l'Allemagne moderne est devenue "un colosse de violence servi par un incomparable outillage de meurtre". Les Puissances alliées en 1814 ont fait de la déchéance de Napoléon le premier article de tout préliminaire de paix. Au lendemain de la victoire prochaine, la Triple Entente et ses alliés pourront agir de même avec l'Empereur allemand, non seulement par le droit de la force, mais parce que ce sera justice. Quand l'Empereur allemand sera détrôné et l'Empire allemand disloqué, c'est-à-dire anéanti, l'ère sera close,
Play pensait à l'Allemagne quand il écrivait ces lignes prophétiques : "Le progrès matériel, combiné avec l'oubli de la loi morale, crée pour les sociétés une situation nouvelle, une véritable exploitation des peuples faibles par l'armée permanente du peuple le plus fort. Ce régime, s'il se conserve, ouvre à l'humanité les plus tristes perspectives ; il ne profitera pas même longtemps à ses auteurs." Sous l'impulsion de Bismarck, l'Allemagne moderne est devenue "un colosse de violence servi par un incomparable outillage de meurtre". Les Puissances alliées en 1814 ont fait de la déchéance de Napoléon le premier article de tout préliminaire de paix. Au lendemain de la victoire prochaine, la Triple Entente et ses alliés pourront agir de même avec l'Empereur allemand, non seulement par le droit de la force, mais parce que ce sera justice. Quand l'Empereur allemand sera détrôné et l'Empire allemand disloqué, c'est-à-dire anéanti, l'ère sera close, du moins on peut le penser, des guerres "excitées par l'ambition" celles qu'Erckmann et Chopin ont flétrie dans leurs livres et que tous les livres nés de la Grande Guerre dénoncent comme immorales et féroces. Eugène LE BRETON. Arrivée de M. Orlando à Paris Paris, 22 janvier. À 10 h. 1/2, à la gare de Lyon, sont arrivés, venant de Rome, MM. Orlando, président du conseil des ministres italiens, Crespi, ministre des approvisionnements, Mosca, directeur des transports. Sur le quai, étaient venus pour les saluer le général Morbacq, représentants du président du Conseil, les représentants du ministre des Colonies, du ministre des Affaires étrangères et de M. William Martin, l'attaché militaire à l'armée. Guichard, directeur de la police municipale. Aucun incident n'est signalé. Pourquoi M. Orlando vient à Paris PARIS, 22 janvier. C'est afin de prendre part au conseil interallié qui va se réunir sous la présidence de M. Clemenceau que M. Orlando vient d'arriver à Paris. On sait en effet que d'après les décisions arrêtées à Rapallo, en octobre dernier, les représentants des nations alliées doivent se réunir tous les mois, à Paris de préférence. Le duc de Connaught, qui, aux côtés de M. Lloyd George, doit prendre part