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répondu qu'elle s'appelait Jehenne, femme Jean le Cottelier d'Espinal. — Quelle preuve elle pouvait avoir faite de son savoir avant l'avoir révélé à ladite grand-mère? — A répondu qu'elle guérissait des fièvres avec des herbes appelées du grand porc-épi qu'elle appliquait sur le bras droit du fébriculant; guérissait aussi des jaunisses avec des herbes dites de la claire et disait en les appliquant cinq Pater Noster et cinq Ave Maria avec enjonction au malade d'en dire neuf par neuf jours durant. — Qui l'a appris à ainsi guérir desdites fièvres et jaunisses? — Dit être l'exemple d'autres personnes à qui elle avait vu faire telles recettes. — Que cela donc ne vient de ce don de grâce particulier qu'elle a dit ci-dessus avoir reçu de Dieu à cause de sa jeunesse le jour du Grand vendredi Saint. — A dit et répondu, en variant, être de la grâce du beau Jésus et des recettes que lui avaient appris quelques bons gens. f.2 / Quelles autres personnes depuis son âge mûr elle pourrait avoir vu guérir? — A répondu que peu après la mort de son mari de Champdray, elle résidant à Sainte-Marie et une femme de bien ayant bu en une fontaine dans laquelle avait été précédemment abondiuement une jumente qu'était en amour ayant laissé tomber en icelle un poil; ladite femme nommée Marguerite de Fontenoy, aussi buvante en ladite fontaine, avaient ledit crin ou poil qui devint en son corps la moitié couleuvre; laquelle prévenue, appelée pour voir quel mal ce pouvait être, lui déclara, ainsi qu'il est porté, et dit que pour remède il fallait que ladite Marguerite allât au Bel Bernard à vie; et qu'y ayant été et fait son préliminaire, elle écarta et rendit aussi tôt ledit crin ou poil moitié couleuvre et fut aussi tôt guérie. que peu après au bruit de cette guérison, le sieur comte de Montbelmert étant malade d'un mal que lui avait donné un particulier voisin de son château, envoya un sien valet audit Sainte-Marie vers ladite prévenue, avec prière de s'acheminer audit Montbelmert, afin d'adviser à quelque remède pour sa
une fontaine dans laquelle avait été précédemment abondiuement une jumente qu'était en amour ayant laissé tomber en icelle un poil; ladite femme nommée Marguerite de Fontenoy, aussi buvante en ladite fontaine, avaient ledit crin ou poil qui devint en son corps la moitié couleuvre; laquelle prévenue, appelée pour voir quel mal ce pouvait être, lui déclara, ainsi qu'il est porté, et dit que pour remède il fallait que ladite Marguerite allât au Bel Bernard à vie; et qu'y ayant été et fait son préliminaire, elle écarta et rendit aussi tôt ledit crin ou poil moitié couleuvre et fut aussi tôt guérie. que peu après au bruit de cette guérison, le sieur comte de Montbelmert étant malade d'un mal que lui avait donné un particulier voisin de son château, envoya un sien valet audit Sainte-Marie vers ladite prévenue, avec prière de s'acheminer audit Montbelmert, afin d'adviser à quelque remède pour sa guérison; laquelle s'étant (en marge peut avoir environ 25 ans) allée avec sondit valet, accompagnée d'une femme, et parvenue auprès dudit sieur, il lui dist Claudine, mère, je suis bien malade; laquelle ayant répondu qu'elle le voyait bien, fut répliquée par la femme dudit seigneur que ce mal lui avait été donné par son voisin; et après avoir pris elle prévenue de la soulager et guérir, icelles fit des breuvages avec drogues d'appothicaire et autres herbes du jardin; lesquelles ayant données par diverses fois audit seigneur, vint mourir et jeta hors de son corps une larve et un péleton de fillet, dans lequel y avait des os et fut aussi tôt guéri; lequel peu après fit appréhender celui qui lui avait donné le mal qui confessa être sorcier depuis 24 ans; il fut brûlé deux jours après. Si se fut-elle prévenue qui dit audit seigneur comte que le sorcier ci-dessus mentionné lui avait donné le mal ? — A répondu que non et qu'il seigneur le savait déjà mais toutefois s'il l'eût ignoré elle lui eût bien dit. — Par quel moyen elle pouvait connaître si ce supplicié avait donné le mal audit sieur comte ? (...) au moyen d'une
été donné par son voisin; et après avoir pris elle prévenue de la soulager et guérir, icelles fit des breuvages avec drogues d'appothicaire et autres herbes du jardin; lesquelles ayant données par diverses fois audit seigneur, vint mourir et jeta hors de son corps une larve et un péleton de fillet, dans lequel y avait des os et fut aussi tôt guéri; lequel peu après fit appréhender celui qui lui avait donné le mal qui confessa être sorcier depuis 24 ans; il fut brûlé deux jours après. Si se fut-elle prévenue qui dit audit seigneur comte que le sorcier ci-dessus mentionné lui avait donné le mal ? — A répondu que non et qu'il seigneur le savait déjà mais toutefois s'il l'eût ignoré elle lui eût bien dit. — Par quel moyen elle pouvait connaître si ce supplicié avait donné le mal audit sieur comte ? (...) au moyen d'une prière, laquelle pouvant dire tout à long est signe être la maladie du saint qu'elle réclame et que ne la pouvant dire tout à long se n'en est pas. Dist quant ce n'est du mal du saint qu'elle réclame, elle perd du tout la mémoire et ne se peut aucunement souvenir des mots derniers. — Quant ce n'est du mal de saint comment elle connaît être mal donné ? — Répond en variant et tremblant qu'elle use toujours de prières. — Quels sont les mots et substance de cette oraison ? — A dit être tels on sait bien que Dieu est et Notre Dame, aussi l'eau ; n'a point de bruit le chemin, n'a point de chaleur le collent, n'a point de fiel parmi coeur vrai, vierge, crâne ; au nom de Père, du Fils et du Saint Esprit. — À quelles mots elle perd la mémoire et ne peut achever l'oraison quant ce n'est du mal du saint qu'elle réclame ? — Quant elle a proféré ce mot de cœur vrai elle ne peut dire le reste. — Dist de plus avoir servi un seigneur de Strasbourg, environ cinq ans. et qu'elle connaissait des lors le sieur de
souvenir des mots derniers. — Quant ce n'est du mal de saint comment elle connaît être mal donné ? — Répond en variant et tremblant qu'elle use toujours de prières. — Quels sont les mots et substance de cette oraison ? — A dit être tels on sait bien que Dieu est et Notre Dame, aussi l'eau ; n'a point de bruit le chemin, n'a point de chaleur le collent, n'a point de fiel parmi coeur vrai, vierge, crâne ; au nom de Père, du Fils et du Saint Esprit. — À quelles mots elle perd la mémoire et ne peut achever l'oraison quant ce n'est du mal du saint qu'elle réclame ? — Quant elle a proféré ce mot de cœur vrai elle ne peut dire le reste. — Dist de plus avoir servi un seigneur de Strasbourg, environ cinq ans. et qu'elle connaissait des lors le sieur de Mombellyairt qui allait souvent hors au Conseil pour le fait de la Religion. — Quelles autres personnes elle a depuis guéries ? — Dist en avoir guéris plusieurs des noms desquels elle ne se souvient. — Si peut avoir environ sept ans elle ne guérit la femme Nicolas Mengin de Grainge ? — Dist y avoir longtemps qu'étant à jour serant du millet pour Messire Jean dudit Grainges, une nommée la Montenatte serant aussi avec elle, lui dit qu'elle avait fait une soupe à la femme Mengin de laquelle elle ne s'en trouverait guère bien ; et qu'il y avait plus de sept ans qu'elle la haïssait et ne l'avait encore pu attraper ; et qu'elle prévenue lui ayant dit qu'elle avait mal fait, fit réponse qu'elle ne s'en souciait ; qu'étant deux ou trois jours après appelée par la femme dudit Mengin pour savoir quelle mal elle avait, elle lui fit réponse ladite Montenatte lui ayant fait manger une soupe et que pour être guérie, il lui convenait avoir du pain de ladite Montenatte pour en manger ; ce que n'ayant de son chef pu recouvrir elle y envoya une aumônière qui lui en apporta ; et en ayant
Grainge ? — Dist y avoir longtemps qu'étant à jour serant du millet pour Messire Jean dudit Grainges, une nommée la Montenatte serant aussi avec elle, lui dit qu'elle avait fait une soupe à la femme Mengin de laquelle elle ne s'en trouverait guère bien ; et qu'il y avait plus de sept ans qu'elle la haïssait et ne l'avait encore pu attraper ; et qu'elle prévenue lui ayant dit qu'elle avait mal fait, fit réponse qu'elle ne s'en souciait ; qu'étant deux ou trois jours après appelée par la femme dudit Mengin pour savoir quelle mal elle avait, elle lui fit réponse ladite Montenatte lui ayant fait manger une soupe et que pour être guérie, il lui convenait avoir du pain de ladite Montenatte pour en manger ; ce que n'ayant de son chef pu recouvrir elle y envoya une aumônière qui lui en apporta ; et en ayant mangé et envoyé au Bel Bernard elle fut guérie. — Dist avoir guéri la femme de Melchior Vauldechanpins, portier sénéchal à Bruyères, de même la fille de Philippe Masson dudit lieu auxquelles elle conseilla aller au Bel Bernard. — Interrogée où elle réside présentement ? — Dit qu'elle séjourne quelquefois au village de Souilly. Si elle ne connaît Marguerite le Sergent y résidant et ne sait qu'elle soit malade et depuis quel temps, même si elle lui a donné le mal ? — Répond la bien connaître pour avoir demeuré longtemps avec elle en son logis ; sait bien qu'elle est malade, y a bien longtemps mais qu'elle ne lui donna jamais le mal. — Lui avons montré qu'elle se parjure et que la fille de ladite Marguerite lui maintiendra. — A encore répondu ne lui ayant donné mais bien est-il que ladite fille lui ayant reproché avoir fait malade sa mère, elle fit réponse que si elle lui avait donné le mal, elle lui voulait ôter, mais qu'elle ne trouverait gens qui lui oseraient maintenir ; et en ces entrefaites, ladite fille s'étant enquêtée d'elle prévenue quels moyens il y aurait de guérir sa mère, elle lui fit réponse
au village de Souilly. Si elle ne connaît Marguerite le Sergent y résidant et ne sait qu'elle soit malade et depuis quel temps, même si elle lui a donné le mal ? — Répond la bien connaître pour avoir demeuré longtemps avec elle en son logis ; sait bien qu'elle est malade, y a bien longtemps mais qu'elle ne lui donna jamais le mal. — Lui avons montré qu'elle se parjure et que la fille de ladite Marguerite lui maintiendra. — A encore répondu ne lui ayant donné mais bien est-il que ladite fille lui ayant reproché avoir fait malade sa mère, elle fit réponse que si elle lui avait donné le mal, elle lui voulait ôter, mais qu'elle ne trouverait gens qui lui oseraient maintenir ; et en ces entrefaites, ladite fille s'étant enquêtée d'elle prévenue quels moyens il y aurait de guérir sa mère, elle lui fit réponse qu'il était trop tard et qu'elle avait ouï dire que quand une personne a reçu les Saints Sacrements qu'il n'y avait plus moyen de la guérir. — À qui elle a ouï dire que quand les Saints Sacrements interviennent à la maladie d'une personne il n'y avait plus moyen de la guérir ? — N'a voulu répondre autres choses synon qu'elle l'a ouï dire à plus de quarante personnes sans en avoir voulu nommer aucune. — Si elle n'a été depuis peu de jours interpellée par Jean Bertrand de Bruyères de guérir sa femme et par qui elle fut envoyée quérir ? — Répond être vrai et que ledit Bertrand la fut quérir lui-même. — Si venue au logis dudit Bertrand elle ne dit quelle mal avait sa femme et qui lui avait donné ? — Elle dit que c'était mal donné par un nommé Jean de Bassot natif de Bruyères, âgé d'environ soixante et dix ans qui mandait ordinairement sa vie. — Comment elle sait que ledit Jean a donné le mal à ladite femme ? — A dit en variant et ne sachant que répondre qu'elle le savait comme il plaisait à Dieu et en fin ne sachant
la guérir ? — N'a voulu répondre autres choses synon qu'elle l'a ouï dire à plus de quarante personnes sans en avoir voulu nommer aucune. — Si elle n'a été depuis peu de jours interpellée par Jean Bertrand de Bruyères de guérir sa femme et par qui elle fut envoyée quérir ? — Répond être vrai et que ledit Bertrand la fut quérir lui-même. — Si venue au logis dudit Bertrand elle ne dit quelle mal avait sa femme et qui lui avait donné ? — Elle dit que c'était mal donné par un nommé Jean de Bassot natif de Bruyères, âgé d'environ soixante et dix ans qui mandait ordinairement sa vie. — Comment elle sait que ledit Jean a donné le mal à ladite femme ? — A dit en variant et ne sachant que répondre qu'elle le savait comme il plaisait à Dieu et en fin ne sachant que dire a allegué le savoir par ouï dire. — À qui donc elle l'a ouï dire ? — N'a voulu répondre autre chose. — Si ledit Jean ne l'a été ci-dessus appelé pour guérir ladite femme ? — Répond que oui et qu'étant de compagnie venus en ce lieu et parvenue devant le logis dudit Bertrand, ledit Jean lui dit de demeurer devant la porte et que lui entrerait ; ce qu'avant fait et après y ayant demeuré fort longtemps. en sortit et dit à elle prévenue que ledit Bertrand était auprès de sa femme et que partant, n'y avait moyen de la guérir pour celle fois ; à quoi elle fit réponse que s'ils la voulaient guérir, il fallait bien que son mari le sache, priant ledit Jeandon de la laisser entrer ; ce que n'ayant voulu permettre, elle s'en retourna et n'a depuis vu la femme dudit Bertrand, sinon samedi dernier et aujourd'hui, jour de sa capture. — Qu'avons-nous interpellé de nous dire véritablement par quelle voie et moyen elle guérit et trouve ainsi remède aux maladies des personnes ? — N'a voulu répondre autre chose, sinon que c'est de la grâce de Dieu et pour avoir
et parvenue devant le logis dudit Bertrand, ledit Jean lui dit de demeurer devant la porte et que lui entrerait ; ce qu'avant fait et après y ayant demeuré fort longtemps. en sortit et dit à elle prévenue que ledit Bertrand était auprès de sa femme et que partant, n'y avait moyen de la guérir pour celle fois ; à quoi elle fit réponse que s'ils la voulaient guérir, il fallait bien que son mari le sache, priant ledit Jeandon de la laisser entrer ; ce que n'ayant voulu permettre, elle s'en retourna et n'a depuis vu la femme dudit Bertrand, sinon samedi dernier et aujourd'hui, jour de sa capture. — Qu'avons-nous interpellé de nous dire véritablement par quelle voie et moyen elle guérit et trouve ainsi remède aux maladies des personnes ? — N'a voulu répondre autre chose, sinon que c'est de la grâce de Dieu et pour avoir été née un jour si saint que celui du Grand Vendredi. — Lui avons-nous remontré qu'elle se parjure manifestement pour ce que cet art de deviner ne procède d'autre part que du malin esprit. — A répondu, après avoir bien pensé, qu'elle nous dirait la vérité de tout ce qu'elle savait ; à quoi l'avant invité, a dit librement et volontairement que peut avoir environ vingt-trois ans, Mengeon Claudel Stouvenel de Champdray, son mari, étant mort, et se souvenant qu'avant avoir des moyens et commodités, son dit mari lui aurait vendue et dissipé ; ne sachant à quoi se résoudre ni de quoi vivre, alla toute dolente et désconsolée depuis ledit Champdray à Gerbéviller pour mander ; duquel lieu étant le lendemain matin partie pour aller à Gerardmer, à cette fin d'y chercher sa vie ; parvenue qu'elle fut dans les bois et forêts des montagnes d'entre lesdits deux lieux, toujours chagrine et dolente, rencontra en son chemin un homme grand de stature, assez noir, ayant ce lui semblait les pieds en formes de griffes, étant du tout dissemblable aux autres ; qui lui demanda où elle allait et pourquoi elle était aussi désconsortée ; à quoi elle fit réponse
savait ; à quoi l'avant invité, a dit librement et volontairement que peut avoir environ vingt-trois ans, Mengeon Claudel Stouvenel de Champdray, son mari, étant mort, et se souvenant qu'avant avoir des moyens et commodités, son dit mari lui aurait vendue et dissipé ; ne sachant à quoi se résoudre ni de quoi vivre, alla toute dolente et désconsolée depuis ledit Champdray à Gerbéviller pour mander ; duquel lieu étant le lendemain matin partie pour aller à Gerardmer, à cette fin d'y chercher sa vie ; parvenue qu'elle fut dans les bois et forêts des montagnes d'entre lesdits deux lieux, toujours chagrine et dolente, rencontra en son chemin un homme grand de stature, assez noir, ayant ce lui semblait les pieds en formes de griffes, étant du tout dissemblable aux autres ; qui lui demanda où elle allait et pourquoi elle était aussi désconsortée ; à quoi elle fit réponse qu'il plaisait à Dieu qu'elle le fut ainsi ; à quoi réplica ledit homme que s'il lui vouloit croire à lui, il lui donnerait assez d'argent et que c'était une malheureuse et malheureuse ; lequel, éconduit et refusant l'argent, se recommanda à Dieu et à l'instant ledit homme lui donna un grand coup derrière l'oreille droite puis se disparut aussitôt ; duquel coup elle fut si étourdie et abattue qu'elle demeura deux jours et deux nuits évanouie sur la place et jusqu'à ce que Gerar Conté de Gerardmer (sic) arriva celle part, qui s'étant enquisti d'elle ce qu'elle faisait là, elle lui discourut toute sa fortune ; lequel la mena audit Gerardmer en son logis, la louant de ce qu'elle avait ainsi résisté aux tentations et n'avait pris l'argent. — Interrogée comment elle s'aperçut que cet homme en question était un mauvais esprit. — Répond pour ce qu'elle le vit du tout dissemblable aux autres, qu'il lui présenta argent et l'interrogeait de croire en lui. — Si depuis ce même homme et esprit ne s'est apparu à elle et ce qu'il lui peut avoir heurté conseiller de faire ? — Dit ne l'avoir du depuis vu mais bien souvent ouï
un grand coup derrière l'oreille droite puis se disparut aussitôt ; duquel coup elle fut si étourdie et abattue qu'elle demeura deux jours et deux nuits évanouie sur la place et jusqu'à ce que Gerar Conté de Gerardmer (sic) arriva celle part, qui s'étant enquisti d'elle ce qu'elle faisait là, elle lui discourut toute sa fortune ; lequel la mena audit Gerardmer en son logis, la louant de ce qu'elle avait ainsi résisté aux tentations et n'avait pris l'argent. — Interrogée comment elle s'aperçut que cet homme en question était un mauvais esprit. — Répond pour ce qu'elle le vit du tout dissemblable aux autres, qu'il lui présenta argent et l'interrogeait de croire en lui. — Si depuis ce même homme et esprit ne s'est apparu à elle et ce qu'il lui peut avoir heurté conseiller de faire ? — Dit ne l'avoir du depuis vu mais bien souvent ouï une voix d'homme (en marge affirme fut en un vengeur qu'elle faisait à Bel Bernard il y a environ sept ans en bois de Gerbéviller) qui lui conseillait de se noyer, disant qu'elle ferait mieux que de rester au monde ainsi misérable et languissante. — Et après plusieurs admonestements de nous mieux déclarer la vérité à confesser librement son cas, a été tout ce qu'avons pu tirer d'elle par quoi l'avons fait mettre en prison. Interrogatoire du 13 mars (extraits) — Qui lui a appris l'oraison qu'elle dit pour guérir les gens malades ? — Répond en variant la tenir de soi même et en fin ne pouvant plus pertinamment répondre, a dit qu'elle l'a appris d'un jeune garçon de Champdray avec lequel elle demeurait et servait maître audit Champdray, depuis qu'elle fut veuve. — Ung jour ayant demandé son pain parmi le village d'Herpelmont, peut avoir quatre ans, peu de temps après elle fut soupçonnée d'avoir tué le chat de Lieger Didier et emporté la tête ; ce que lui ayant été dit du depuis par ledit Jeandon fut la cause qu'elle lui donna six gros pour l'aller excuser audit Herpelmont ; ce qu'il fit et fut trouvé ledit
nous mieux déclarer la vérité à confesser librement son cas, a été tout ce qu'avons pu tirer d'elle par quoi l'avons fait mettre en prison. Interrogatoire du 13 mars (extraits) — Qui lui a appris l'oraison qu'elle dit pour guérir les gens malades ? — Répond en variant la tenir de soi même et en fin ne pouvant plus pertinamment répondre, a dit qu'elle l'a appris d'un jeune garçon de Champdray avec lequel elle demeurait et servait maître audit Champdray, depuis qu'elle fut veuve. — Ung jour ayant demandé son pain parmi le village d'Herpelmont, peut avoir quatre ans, peu de temps après elle fut soupçonnée d'avoir tué le chat de Lieger Didier et emporté la tête ; ce que lui ayant été dit du depuis par ledit Jeandon fut la cause qu'elle lui donna six gros pour l'aller excuser audit Herpelmont ; ce qu'il fit et fut trouvé ledit chat avoir été ainsi tué par une aumônière de vers Nancy qu'avait logé audit logis ; dit de plus qu'assez de fois ledit Jeandon s'est offert de la mener hors du pays, au quoi elle n'aurait voulu entendre pour être femme de bien. — Enquise si elle n'a été prisonnière en Bourgogne ; pourquoi et comment elle en a été élopée (elle n'a jamais été prisonnière. La question est destinée à prouver que son évasion est due à une aide diabolique comme le bruit en court). — Si elle n'a eu acheté de la graisse de chien pour guérir Margueritte le Sergent de Houx ? — A dit être vrai leur avoir conseillé d'en acheter mais que d'elle, elle n'en a acheté point. — Comment elle sait que la graisse de chien est bonne ? — N'a su que répondre sinon qu'elle en a vu acheter d'autres. Information du 19 mars (pc. 2) (extraits de quelques témoignages) Elle guérit des enfants par des pèlerinages. Jeandon l'appelle « tante Claudette ». Pour être guéri du mal donné, « il convenait aller en pèlerinage à Sainte Agathe qui est à Clecy, à Bel Bernard et à Saint Don. » 3 / Catherine,
en Bourgogne ; pourquoi et comment elle en a été élopée (elle n'a jamais été prisonnière. La question est destinée à prouver que son évasion est due à une aide diabolique comme le bruit en court). — Si elle n'a eu acheté de la graisse de chien pour guérir Margueritte le Sergent de Houx ? — A dit être vrai leur avoir conseillé d'en acheter mais que d'elle, elle n'en a acheté point. — Comment elle sait que la graisse de chien est bonne ? — N'a su que répondre sinon qu'elle en a vu acheter d'autres. Information du 19 mars (pc. 2) (extraits de quelques témoignages) Elle guérit des enfants par des pèlerinages. Jeandon l'appelle « tante Claudette ». Pour être guéri du mal donné, « il convenait aller en pèlerinage à Sainte Agathe qui est à Clecy, à Bel Bernard et à Saint Don. » 3 / Catherine, servante audit Jean Bertrand, lui a dit qu'elle fut au logis de Melchior Vaudechamps appeler ladite prévenue pour venir voir sa maîtresse ; laquelle lui fit réponse qu'elle viendrait incontinent, lui disant qu'elle avait reconnu de nuit par ses raisons que la maladie de sa maîtresse était d'un mal donné dudit Jeandon et d'une femme et qu'il fallait aller brièvement en pèlerinage à Bel Bernard, où autrement on la mettrait encore pis qu'elle n'était ; lui demanda qui était ladite femme et si elle était résidente proche du logis de son maître ; lui fit réponse qu'elle ne la racuserait point et qu'elle lui avait promis ; dit encore que, si l'enfant de cire n'était encore fait, comme ils avaient proposé le soir, qu'elle se ferait une poitrine de cire pour porter à Sainte Agathe... Elle se mêle de guérir et de médicamenter des gens malades par paroles et pèlerinages. Il convenait faire des pèlerinages, savoir à Sainte Agathe à Clévelcy (Clefis) et y porter un enfant de cire ; et depuis dit qu'il suffirait des poitrines de cire, à Bel Bernard et à Saint Don qui pose à Golbey, proche Espinal et illicques faire dire une messe et qu'elle