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ADVIS MAITRE DES MORTS De nombreuses personnes (sauf dans le monde de l'extrémisme) savent que l'usage des lettres de faire part, aujourd'hui si commun, est d'origine monastique et française. Lorsque, dans une abbaye de France, l'Abbé ou quelque moine, ou même des bienfaiteurs insignes de l'abbaye, étaient sortis de ce monde, on songeait aussitôt à leur procurer les suffrages des autres monastères ayant avec l'abbaye des rapports d'amitié ou de commune fraternité. Il n'y avait dors, dans ces âges reculés, ni imprimerie ni télégraphe pour transcrire ou faire parvenir les nouvelles. Alors que faisait-on? Une main pieuse et habile écrivait sur une feuille de parchemin les noms de ceux dont on déplorait la perte. Il y avait de ces feuilles qui avaient jusqu'à 50 et 60 pieds de longueur. On roulait cette feuille et on la confiait à un Frère qui prenait le nom simple et modeste de porte-rouleau (rotulifer) et, courrier de la mort, allait frapper à la porte de chaque monastère. M. Léopold Delisle, le membre si distingué de l'Institut de France, a publié en 1848 ou 1849, sur les Rouleaux des morts, un savant travail qui a été ensuite inséré à la Bibliothèque de l'École des Chartes, tome III 8° série, pages 871 et suivantes. C'est de ce travail que Montalembert s'est inspiré pour écrire dans ses Moines d'Occident, tome VI, page 127, les lignes suivantes sur le sujet qui nous occupe « Chaque fois qu'un moine mourait, dans quelque monastère, il en était fait part aux églises et maisons associées, afin d'obtenir des prières à l'intention du défunt. Ces lettres, transcrites en tête d'une longue bande de parchemin enroulée autour d'un cylindre, portait le nom de rouleau des morts. En général, la formule en était très simple; mais s'il s'agissait de la perte de quelque homme célèbre, de quelque illustre personnage, le moine le plus éloquent de la communauté prenait la plume pour célébrer les vertus du défunt. L'encyclicale était ensuite confiée à un courrier ou porte-rouleau (rotulifer) qui s'en allait d'église en église, d'abbaye en abbaye, portant suspendu à son cou le funèbre message. À
tome III 8° série, pages 871 et suivantes. C'est de ce travail que Montalembert s'est inspiré pour écrire dans ses Moines d'Occident, tome VI, page 127, les lignes suivantes sur le sujet qui nous occupe « Chaque fois qu'un moine mourait, dans quelque monastère, il en était fait part aux églises et maisons associées, afin d'obtenir des prières à l'intention du défunt. Ces lettres, transcrites en tête d'une longue bande de parchemin enroulée autour d'un cylindre, portait le nom de rouleau des morts. En général, la formule en était très simple; mais s'il s'agissait de la perte de quelque homme célèbre, de quelque illustre personnage, le moine le plus éloquent de la communauté prenait la plume pour célébrer les vertus du défunt. L'encyclicale était ensuite confiée à un courrier ou porte-rouleau (rotulifer) qui s'en allait d'église en église, d'abbaye en abbaye, portant suspendu à son cou le funèbre message. À sa vue, les religieux accouraient et les interrogations se croisaient « D'où venez-vous? Quel nouveau malheur venez-vous annoncer? » Après avoir satisfait à ces questions, le messager déroulait la lugubre missive, et, dès que l'Abbé ou le Prieur en avait pris connaissance, la cloche sonnait pour appeler les moines à l'église et l'on allait prier en commun pour l'âme du défunt. »Et c'est ainsi que sur toute la surface de l'Europe chrétienne, on vit, par les moines, s'établir une belle association de prières, véritable solidarité chrétienne. » Les lettres de faire-part d'aujourd'hui n'échappent pas à cette pensée chrétienne, et la demande de prières qui y est toujours faite ne fait que continuer une tradition vieille comme les siècles. » Et cette tradition, quoi qu'on fasse, reste fixée dans les mœurs et devient dans un siècle qui semble ne plus croire qu'à la matière, l'affirmation très nette de l'existence du purgatoire et la croyance à l'immortalité. » (L'Ange du Purgatoire.) L'ATTEINTA AU HONNEUR M. le garde des sceaux Monis vient de faire L'expérience, à ses dépens, que mieux vaut pour un ministre de la Justice avoir comme procureur général un ami de la justice qu'un ami du ministre. Le procureur général
l'église et l'on allait prier en commun pour l'âme du défunt. »Et c'est ainsi que sur toute la surface de l'Europe chrétienne, on vit, par les moines, s'établir une belle association de prières, véritable solidarité chrétienne. » Les lettres de faire-part d'aujourd'hui n'échappent pas à cette pensée chrétienne, et la demande de prières qui y est toujours faite ne fait que continuer une tradition vieille comme les siècles. » Et cette tradition, quoi qu'on fasse, reste fixée dans les mœurs et devient dans un siècle qui semble ne plus croire qu'à la matière, l'affirmation très nette de l'existence du purgatoire et la croyance à l'immortalité. » (L'Ange du Purgatoire.) L'ATTEINTA AU HONNEUR M. le garde des sceaux Monis vient de faire L'expérience, à ses dépens, que mieux vaut pour un ministre de la Justice avoir comme procureur général un ami de la justice qu'un ami du ministre. Le procureur général Bertrand, ami de la justice, lui aurait épargné le désagrément très fort que lui a valu hier, auprès de la Haute Cour, le procureur général, ami du ministre. La prétention soulevée par M. Bernard de poursuivre deux fois le même acte, qualifié de façon plus grave la seconde que la première, a été combattue hier par nous, non sans quelque vivacité. Elle était si monstrueusement antijuridique que même un tribunal d'exception a refusé à l'unanimité de l'accueillir. En quoi il s'est honoré. M. Bernard s'est mépris. Instruit des manières de procéder des Hautes Couleurs, il s'est cru autorisé à soutenir devant la Commission d'instruction une thèse qu'il n'aurait même pas osé énoncer devant le dernier des tribunaux de justice de paix. Il a compté sans les révoltes de conscience d'un homme de bien, engagé par surprise dans un mauvais pas, et sans le savoir juridique de MM. Tillaye et Franck-Gbauveau. Les trois jurisconsultes de la Commission ont donné le branle, et M. Monis a été enseveli côte à côte avec M. Bernard sous les ruines de l'aussi ridicule qu'odieuse accusation d'attentat. Toutefois, si un tribunal politique a plus de mérite qu'un autre à faire preuve de justice, celui de la
première, a été combattue hier par nous, non sans quelque vivacité. Elle était si monstrueusement antijuridique que même un tribunal d'exception a refusé à l'unanimité de l'accueillir. En quoi il s'est honoré. M. Bernard s'est mépris. Instruit des manières de procéder des Hautes Couleurs, il s'est cru autorisé à soutenir devant la Commission d'instruction une thèse qu'il n'aurait même pas osé énoncer devant le dernier des tribunaux de justice de paix. Il a compté sans les révoltes de conscience d'un homme de bien, engagé par surprise dans un mauvais pas, et sans le savoir juridique de MM. Tillaye et Franck-Gbauveau. Les trois jurisconsultes de la Commission ont donné le branle, et M. Monis a été enseveli côte à côte avec M. Bernard sous les ruines de l'aussi ridicule qu'odieuse accusation d'attentat. Toutefois, si un tribunal politique a plus de mérite qu'un autre à faire preuve de justice, celui de la Commission d'instruction n'a pas échappé à la loi d'atavisme, qui transfuse aux Hautes Cours l'obligation de rendre des services en lieu d'arrêts. Le complot a échappé à la débâcle du réquisitoire de M. Bertrand. Il ne valait pourtant guère mieux que l'attentat: un complot établi au moyen des paroles prononcées dans une réunion publique, cela déroute toutes nos notions sur l'ombre et le secret réputés caractères essentiels des complots. Jamais, qu'on n'en doute pas, les francs-maçons ne prendront exemple sur M. Déroulède. Fidèles observateurs de la tradition, ils n'aiment pas le grand jour, et leurs conciliabules n'ontrien qui ressemble à une réunion publique. Mais la Commission d'instruction estime sans doute qu'elle a assez perquisitionné elle ne cherche pas à pénétrer les secrets des Loges, trouvant plus aisé d'enfoncer les portes largement ouvertes des lieux publics. Un scrupule la retient encore; ce qui fait deux scrupules en un jour; c'est beaucoup pour un tribunal d'exception. La Haute Cour est-elle compétente à statuer sur le complot ourdi secrètement par M. Déroulède devant une assistance de plus de 2000 auditeurs? Assurément non. Mais ici revient l'atavisme, une moitié de justice ne fait que discréditer un ministre, et la justice tout entière renverserait le
dans une réunion publique, cela déroute toutes nos notions sur l'ombre et le secret réputés caractères essentiels des complots. Jamais, qu'on n'en doute pas, les francs-maçons ne prendront exemple sur M. Déroulède. Fidèles observateurs de la tradition, ils n'aiment pas le grand jour, et leurs conciliabules n'ontrien qui ressemble à une réunion publique. Mais la Commission d'instruction estime sans doute qu'elle a assez perquisitionné elle ne cherche pas à pénétrer les secrets des Loges, trouvant plus aisé d'enfoncer les portes largement ouvertes des lieux publics. Un scrupule la retient encore; ce qui fait deux scrupules en un jour; c'est beaucoup pour un tribunal d'exception. La Haute Cour est-elle compétente à statuer sur le complot ourdi secrètement par M. Déroulède devant une assistance de plus de 2000 auditeurs? Assurément non. Mais ici revient l'atavisme, une moitié de justice ne fait que discréditer un ministre, et la justice tout entière renverserait le ministère. C'est pourquoi j'ai bien peur que la Commission se contente d'une moitié de justice. On fait ce qu'on peut. J. B. Rome La Franc-Maçonnerie italienne Le juif Nathan vient de publier la relation triennale de l'œuvre de la Franc-Maçonnerie italienne de 1896-1899. Cette relation contient, entre autres, le passage suivant : « La Mascannerie », dans une des nuits les plus douloureuses de notre vie nationale, se déjoue les menées des Jésuites dans l'affaire des collèges Cutelli et de Mondragone. » Ainsi le juif Nathan dévoile un fait qui prouve une fois de plus que le gouvernement italien est sinon l'instrument du moins à la merci de la Franc-Maçonnerie. Pour comprendre l'importance des paroles du juif Nathan, il faut se rappeler que M. Baccelli, ministre de l'Instruction publique, avait accordé l'an dernier au collège des Pères Jésuites de Mondragone, près de Frascati, le droit de parité avec les collèges de l'Etat. Peu de mois après, ce droit fut retiré sous un prétexte quelconque. Le juif Nathan dit maintenant ouvertement, que le ministre Baccelli n'a fait qu'exécuter les désirs de la Franc-Maçonnerie. Détail piquant : plusieurs collègues de ce même M. Baccelli ont confié leurs fils à ce collège des
suivant : « La Mascannerie », dans une des nuits les plus douloureuses de notre vie nationale, se déjoue les menées des Jésuites dans l'affaire des collèges Cutelli et de Mondragone. » Ainsi le juif Nathan dévoile un fait qui prouve une fois de plus que le gouvernement italien est sinon l'instrument du moins à la merci de la Franc-Maçonnerie. Pour comprendre l'importance des paroles du juif Nathan, il faut se rappeler que M. Baccelli, ministre de l'Instruction publique, avait accordé l'an dernier au collège des Pères Jésuites de Mondragone, près de Frascati, le droit de parité avec les collèges de l'Etat. Peu de mois après, ce droit fut retiré sous un prétexte quelconque. Le juif Nathan dit maintenant ouvertement, que le ministre Baccelli n'a fait qu'exécuter les désirs de la Franc-Maçonnerie. Détail piquant : plusieurs collègues de ce même M. Baccelli ont confié leurs fils à ce collège des Jésuites de Mondragone. LE Véridique. GAZETTE DU JOUR JEUDI 2 NOVEMBRE, COMMEMORATION DES MORTS VENDREDI 3 NOVEMBRE, SAINT HUBERT E., LES PLUS BELLES FLEURS A METTRE SUR UN CERCUEIL Mgr Fabre, archevêque de Montréal, est mort n'ayant plus rien; tous ses biens avaient été donnés depuis longtemps à la Corporation archiépiscopale de Montréal pour la pension des séminaristes pauvres. De son côté, le peuple a montré son esprit de foi et sa reconnaissance par un moyen que nous nous faisons un devoir de signaler: Comme l'archevêque, dans ses dernières volontés, avait refusé tous les tributs floraux, couronnes et fleurs, pendant l'exposition du corps, les visiteurs déposaient au pied du lit mortuaire, d'ailleurs fort simple, des honoraires de messe. Or, le nombre de ces messes s'est élevé à près de deux mille. En donnant ce chiffre, la Semaine de Montréal fait la remarque que l'on a vu « de pauvres personnes, d'humbles servantes, de tout petits enfants, offrir modestement leur obole ou le fruit de leurs épargnes », et elle ajoute « Le vénéré prélat se trouve donc aujourd'hui bien récompensé du zèle qu'il a déployé pour établir cet usage chrétien de remplacer, par les prières, les couronnes offertes à l'occasion
archiépiscopale de Montréal pour la pension des séminaristes pauvres. De son côté, le peuple a montré son esprit de foi et sa reconnaissance par un moyen que nous nous faisons un devoir de signaler: Comme l'archevêque, dans ses dernières volontés, avait refusé tous les tributs floraux, couronnes et fleurs, pendant l'exposition du corps, les visiteurs déposaient au pied du lit mortuaire, d'ailleurs fort simple, des honoraires de messe. Or, le nombre de ces messes s'est élevé à près de deux mille. En donnant ce chiffre, la Semaine de Montréal fait la remarque que l'on a vu « de pauvres personnes, d'humbles servantes, de tout petits enfants, offrir modestement leur obole ou le fruit de leurs épargnes », et elle ajoute « Le vénéré prélat se trouve donc aujourd'hui bien récompensé du zèle qu'il a déployé pour établir cet usage chrétien de remplacer, par les prières, les couronnes offertes à l'occasion de la mort des parents et des amis. » (Echo du Purgatoire.) UNE CONFESSION Le Siècle, qui confessait ces jours-ci par un appel de fonds, que la majorité du peuple français n'encombre point sa caisse, nous décoche dans son numéro d'hier le trait suivant Pourquoi la majorité du peuple français est-elle si ignorante ? Parce qu'elle lit la Croix. (Siècle du 30 octobre.) Nous retenons l'aveu que la majorité est accusée de lire la Croix. C'est bon signe. CONDAMNATION POUR DUEL On lit dans la Gazette nationale allemande « Le tribunal correctionnel de Halle a condamné le nommé Arnold Reichenbach, candidat en philologie, originaire de Burgdorf, pour offenses à 1000 marks d'amende et pour provocation au duel à un mois de détention dans une forteresse. » FEUILLETON On nous écrit d'Italie On vient de dresser la liste des feuilletons que les principaux journaux italiens vont donner l'année prochaine à leurs lecteurs. Ce sont, en grande majorité, des romans français. C'est une triste primauté de notre pays, d'autant plus que les romans choisis parlent tous de crimes et sont pour le lecteur une suggestion continuelle qui agit à la longue sur son esprit, créant autour de son intelligence comme un monde
est-elle si ignorante ? Parce qu'elle lit la Croix. (Siècle du 30 octobre.) Nous retenons l'aveu que la majorité est accusée de lire la Croix. C'est bon signe. CONDAMNATION POUR DUEL On lit dans la Gazette nationale allemande « Le tribunal correctionnel de Halle a condamné le nommé Arnold Reichenbach, candidat en philologie, originaire de Burgdorf, pour offenses à 1000 marks d'amende et pour provocation au duel à un mois de détention dans une forteresse. » FEUILLETON On nous écrit d'Italie On vient de dresser la liste des feuilletons que les principaux journaux italiens vont donner l'année prochaine à leurs lecteurs. Ce sont, en grande majorité, des romans français. C'est une triste primauté de notre pays, d'autant plus que les romans choisis parlent tous de crimes et sont pour le lecteur une suggestion continuelle qui agit à la longue sur son esprit, créant autour de son intelligence comme un monde idéal qui, peu à peu, arrive à se substituer au monde réel. En d'autres termes, ces romans conduisent à la folie, et pendant que nos missionnaires vont au loin chercher des âmes au prix de leur sang, nos littérateurs se font des rentes en empoisonnant le monde. D. G. HONNEUR D'ÊTRE CHRÉTIEN Je voudrais que l'on vît en nous la joie, le fierté, l'ivresse, et je dirais volontiers la superbie d'être chrétiens. Il ne nuit pas à l'humilité personnelle de se glorifier d'être enfant de Dieu, cohéritier du royaume éternel et incomparablement supérieur par ce titre à quiconque ne l'a point reçu ou abdiqué. LOUIS Veuillot. LE BLASPHÈME L'alcade de Saragosse vient d'adresser à ses administrés une proclamation qui a le don de mettre en fureur les journaux impies Habitants de Saragosse Le blasphème est un des vices sociaux qui offensent le plus Dieu, avilissent le plus l'homme et font le plus de tort à la civilisation des peuples. C'est évidemment pour cette raison que les lois de presque tous les peuples l'ont réprimé avec plus ou moins de rigueur. Les lois pénales qui nous régissent actuellement les punissent sévèrement dans l'article 240, paragraphe 3, comminant la prison correctionnelle et
D'ÊTRE CHRÉTIEN Je voudrais que l'on vît en nous la joie, le fierté, l'ivresse, et je dirais volontiers la superbie d'être chrétiens. Il ne nuit pas à l'humilité personnelle de se glorifier d'être enfant de Dieu, cohéritier du royaume éternel et incomparablement supérieur par ce titre à quiconque ne l'a point reçu ou abdiqué. LOUIS Veuillot. LE BLASPHÈME L'alcade de Saragosse vient d'adresser à ses administrés une proclamation qui a le don de mettre en fureur les journaux impies Habitants de Saragosse Le blasphème est un des vices sociaux qui offensent le plus Dieu, avilissent le plus l'homme et font le plus de tort à la civilisation des peuples. C'est évidemment pour cette raison que les lois de presque tous les peuples l'ont réprimé avec plus ou moins de rigueur. Les lois pénales qui nous régissent actuellement les punissent sévèrement dans l'article 240, paragraphe 3, comminant la prison correctionnelle et des amendes de 250 à 2500 pesetas, et dans l'article 480 comminant l'arrestation et une amende de 5 à 50 pesetas. J'ai assez de confiance dans votre bon sens pour espérer que vous écouterez mes conseils et que vous vous abstiendrez d'un délit si révoltant, que je suis décidé à poursuivre avec la plus grande rigueur possible. Cependant, si des gens mal conseillés ne voulaient pas tenir compte de ce que je leur dis, voici ce que je leur fais savoir: 1° Ceux qui blasphémeraient sur la voie publique en prononçant des formules et en exprimant des idées contre la divinité ou contre la religion et ses ministres, seront passibles d'une amende de une à quinze pesetas. 2° Encourront la même pénalité ceux qui prononceraient des paroles offensant les bonnes mœurs. 3° En outre, le délit sera déféré aux tribunaux quand les infractions seront du genre de celles qui sont visées par le Code pénal. Dans l'intérêt du bon renom de notre ville, qui doit être un modèle pour l'esprit religieux, et qui a l'honneur de se trouver sous la protection de Notre-Dame del Pilar, je prie instamment tous les habitants de me prêter leur concours le plus énergique pour
poursuivre avec la plus grande rigueur possible. Cependant, si des gens mal conseillés ne voulaient pas tenir compte de ce que je leur dis, voici ce que je leur fais savoir: 1° Ceux qui blasphémeraient sur la voie publique en prononçant des formules et en exprimant des idées contre la divinité ou contre la religion et ses ministres, seront passibles d'une amende de une à quinze pesetas. 2° Encourront la même pénalité ceux qui prononceraient des paroles offensant les bonnes mœurs. 3° En outre, le délit sera déféré aux tribunaux quand les infractions seront du genre de celles qui sont visées par le Code pénal. Dans l'intérêt du bon renom de notre ville, qui doit être un modèle pour l'esprit religieux, et qui a l'honneur de se trouver sous la protection de Notre-Dame del Pilar, je prie instamment tous les habitants de me prêter leur concours le plus énergique pour que je réussisse à déraciner un vice aussi odieux, en donnant connaissance aux autorités des manquements qui seraient commis. La garde municipale, le corps des veilleurs de nuit et tous ceux qui dépendent de mon autorité, sont chargés sous leur responsabilité la plus étroite, de tenir la main à l'exécution la plus parfaite possible de ces dispositions, et dénonçant toutes les infractions qui seraient commises en la matière. Saragosse, le 4 octobre 1893. AVANT 1900 UNE BONNE NOUVELLE La Maison de la Bonne Presse, qui a fait le plus grand pas aux appareils phonographiques, vient de transformer tout son matériel et tous ses moyens d'enregistrement afin de s'approcher davantage de l'idéal. Le diaphragme micro-reproducteur, nouveau modèle, est un véritable succès, et nos amis ne sauraient trop contribuer à le faire connaître, car il donne une sonorité trois fois plus grande. Avec lui, plus de sons criards et métalliques, mais bien la voix humaine pure et sans aucune altération. Prix: 20 francs, dans son écrin, avec le plomb fer à cheval nécessaire pour obtenir des sons purs. Le pavillon amplificateur Castan, grâce à sa préparation spéciale, n'entre pas en vibration avec le son initial et reproduit fidèlement ce qui a été
la plus parfaite possible de ces dispositions, et dénonçant toutes les infractions qui seraient commises en la matière. Saragosse, le 4 octobre 1893. AVANT 1900 UNE BONNE NOUVELLE La Maison de la Bonne Presse, qui a fait le plus grand pas aux appareils phonographiques, vient de transformer tout son matériel et tous ses moyens d'enregistrement afin de s'approcher davantage de l'idéal. Le diaphragme micro-reproducteur, nouveau modèle, est un véritable succès, et nos amis ne sauraient trop contribuer à le faire connaître, car il donne une sonorité trois fois plus grande. Avec lui, plus de sons criards et métalliques, mais bien la voix humaine pure et sans aucune altération. Prix: 20 francs, dans son écrin, avec le plomb fer à cheval nécessaire pour obtenir des sons purs. Le pavillon amplificateur Castan, grâce à sa préparation spéciale, n'entre pas en vibration avec le son initial et reproduit fidèlement ce qui a été enregistré; de plus, il amplifie et développe considérablement le son. Il est employé avec succès pour enregistrer les symphonies et les chœurs. Prix: 26 francs. Port et emballage en sus. NOUVEAU TARIF DES CYLINDRES À partir du 25 octobre 1899 Série A ou du commerce La pièce, 2 francs la douzaine, 21 francs. Série B ou cylindres artistiques La pièce, 4 fr. 50; la douzaine, 46 francs. Série spéciale B.V. La pièce, 7 fr. 50; la douzaine, 80 francs. Cylindres vierges La pièce, 0 fr. 75 la douzaine, 8 fr. 50. Port et emballage en sus. AVIS IMPORTANT La transformation annoncée précédemment n'ayant pas donné sur les anciens appareils des résultats complets, en raison de l'usure des rouages et des pignons, et du frein des pivots, cette opération n'est plus faite que sur les appareils neufs. LES LIGNES CONSIGNES LE vieil Esprit Fort. Jeunot homme, vous voulez donc vous enrôler dans notre armée? Le jeune esprit fort. Oui, citoyen maître, je suis sorti. LE vieil esprit Fort. J'offre donc qu'il vous faudra observer une triple consigne, sorte de soldat au triple caporal, et la très courageuse compagnie. LE jeune esprit fort. Dites. LE vieil esprit FORT. Dites, citoyen soldat, vous