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ce même genre de fonction à la Congrégation des Rites. Par ces titres et son propre mérite, il est tout désigné pour un cardinalat prochain. J’avais eu l'honneur d’approcher et d'apprécier ce distingué Prélat lors de son voyage en France en 1855. Il accompagnait à cette époque S. E. le cardinal Patrizzi, qui allait assister à Paris, comme Légat, au baptême du Prince impérial. Je n'avais point oublié cette physionomie, remarquable d'intelligence et de douce énergie. Mgr Capalti m’a dit avoir été mis au courant de la question de notre propre diocésain par Mgr Bartolini lui-même, qui lui avait transmis la recommandation de Sa Sainteté et mon désir. Le soir, nous nous rendions à l'Arena cœli ; suivant l'usage en cours pendant l'octave de Noël, trois charmantes fillettes étaient en train d'y haranguer la foule en des termes simples et gracieux. Chaque jour, durant cette période, des petits orateurs de 8 à 10 ans viennent ainsi, à tour de rôle, réciter de pieux discours tenant 4 à 5 minutes sur les vertus et les charmes du saint Enfant Jésus. Une tribune est dressée pour eux en face même de la crèche du Saint Baptiste. Les plus hautes familles de la société romaine se plient à cette poétique tradition et il est touchant et curieux de voir toute l'assistance, sans distinction de classes, écouter avec un bienveillant intérêt cette naïve prédication de l’enfance. Depuis, nous avons passé plusieurs heures très agréables dans le magnifique Musée des statues, au Capitole. Il s’y trouve d’incomparables exemplaires de la sculpture antique : Le gladiateur blessé, Le Faune, Les Centaures, La Flore drapée, Le Philosophe en pied, et d’autres œuvres sculpturales de très grande valeur. Mais c’est la Galerie des Bustes qui me paraît attester, avec plus d’éclat encore, la supériorité du ciseau des anciens sur celui des modernes. Il y a, vraiment, des études de caractère et d'art aussi attachantes qu'instructives à y faire. Je n’ai jamais vu ailleurs qu’on soit arrivé à fouiller le marbre, de façon à le faire comme vivre, palpiter et parler sous les regards ravis et satisfaits. J’ai désiré
société romaine se plient à cette poétique tradition et il est touchant et curieux de voir toute l'assistance, sans distinction de classes, écouter avec un bienveillant intérêt cette naïve prédication de l’enfance. Depuis, nous avons passé plusieurs heures très agréables dans le magnifique Musée des statues, au Capitole. Il s’y trouve d’incomparables exemplaires de la sculpture antique : Le gladiateur blessé, Le Faune, Les Centaures, La Flore drapée, Le Philosophe en pied, et d’autres œuvres sculpturales de très grande valeur. Mais c’est la Galerie des Bustes qui me paraît attester, avec plus d’éclat encore, la supériorité du ciseau des anciens sur celui des modernes. Il y a, vraiment, des études de caractère et d'art aussi attachantes qu'instructives à y faire. Je n’ai jamais vu ailleurs qu’on soit arrivé à fouiller le marbre, de façon à le faire comme vivre, palpiter et parler sous les regards ravis et satisfaits. J’ai désiré revoir aussi peu à peu des œuvres intéressantes pour moi, -évêque, puisque chrétiennes. Le Saint-Pierre in bien conservé tout le prix qu’y avait attaché ma première impression d'antan. De même, le Moïse de Michel Ange, au tombeau de Jules II, dont l’aspect m’avait tant saisi à mon premier voyage de simple touriste, m’est apparu de plus en plus merveilleux dans son expression hardie de grandeur et d’énergie. Mais, rendu plus difficile sur certains points à cette heure par l’expérience et la gravité du caractère, j’ai remarqué des incorrections fâcheuses de détails : par exemple la surabondance, manifestement exagérée, de la barbe du grand Législateur et la saillie, beaucoup trop accusée pour des regards chrétiens, des formes anatomiques. En compensation, je devais éprouver à la sacristie une pieuse surprise et faveur : j’ai pu y vénérer et y baiser les Chaînes de saint Pierre, et même les faire placer un instant sur mes pauvres épaules de pécheur ! Combien, en cet instant solennel, j'ai conjuré Dieu de me lier, par la gloire et la vertu de ces fers sacrés, d’une façon toujours plus étroite et toujours plus fidèle, à l'Église romaine et au Saint-Siège apostolique ! Il me semble que, toutefois,
simple touriste, m’est apparu de plus en plus merveilleux dans son expression hardie de grandeur et d’énergie. Mais, rendu plus difficile sur certains points à cette heure par l’expérience et la gravité du caractère, j’ai remarqué des incorrections fâcheuses de détails : par exemple la surabondance, manifestement exagérée, de la barbe du grand Législateur et la saillie, beaucoup trop accusée pour des regards chrétiens, des formes anatomiques. En compensation, je devais éprouver à la sacristie une pieuse surprise et faveur : j’ai pu y vénérer et y baiser les Chaînes de saint Pierre, et même les faire placer un instant sur mes pauvres épaules de pécheur ! Combien, en cet instant solennel, j'ai conjuré Dieu de me lier, par la gloire et la vertu de ces fers sacrés, d’une façon toujours plus étroite et toujours plus fidèle, à l'Église romaine et au Saint-Siège apostolique ! Il me semble que, toutefois, j'aime bien ardemment l’une et l’autre ; mais un évêque, en la crise actuelle, ne les aime jamais assez ! Comme dans les occasions précédentes, mes visites aux églises m’ont causé de précieuses émotions. À Saint Martin ai monti, je me suis encore étonné de la splendeur générale des marbres et des décorations. Avec quel respect je suis descendu à nouveau dans cette église souterraine où saint Sylvestre a tenu jadis des conciles à seule fin de y promulguer et confirmer les décrets de Nicée contre Arius ! — De là, nous entrons à sainte Praxède. Le souvenir de son antique patronne et celui de saint Charles Borromée qui fut titulaire de cette église ; la vue de la Colonne de la Flagellation, apportée des saints lieux, que l’on vénère dans une chapelle antique spéciale ; de superbes vieilles mosaïques qui ornent l’abside principale ; un splendide tableau de Jules Romain ; que de motifs pour s’agenouiller d’abord, puis pour admirer dans cet insigne sanctuaire ! Quelques pas plus loin, nous sommes à sainte Mario Majeure ! Cette basilique m'est d’autant plus chère aujourd'hui que notre caravane diocésaine de 1862 habita un mois à son ombre dans la si voisine
et des décorations. Avec quel respect je suis descendu à nouveau dans cette église souterraine où saint Sylvestre a tenu jadis des conciles à seule fin de y promulguer et confirmer les décrets de Nicée contre Arius ! — De là, nous entrons à sainte Praxède. Le souvenir de son antique patronne et celui de saint Charles Borromée qui fut titulaire de cette église ; la vue de la Colonne de la Flagellation, apportée des saints lieux, que l’on vénère dans une chapelle antique spéciale ; de superbes vieilles mosaïques qui ornent l’abside principale ; un splendide tableau de Jules Romain ; que de motifs pour s’agenouiller d’abord, puis pour admirer dans cet insigne sanctuaire ! Quelques pas plus loin, nous sommes à sainte Mario Majeure ! Cette basilique m'est d’autant plus chère aujourd'hui que notre caravane diocésaine de 1862 habita un mois à son ombre dans la si voisine Casa imperiali. Au moment où, cette fois, j’entrais, fort ému, dans cette église aussi admirable que préférée, le prêtre-sacristain venait précisément de tirer de son étui, pour l'offrir à la vénération de quelques privilégiés, le reliquaire qui contient des fragments de la sainte Crèche ! Il nous a été accordé, à nous aussi, l'autorisation d’approcher de ces reliques particulièrement sacrées, et de les contempler et vénérer avec toute notre âme. Il y a deux ans, lorsque j'eus le bonheur de conduire ici la si importante délégation de mon cher clergé diocésain, la Confession, devant le Maître-autel, sortait à peine de ses fondements. Elle est maintenant achevée et d'un travail merveilleux. C’est, en effet, on s’accorde à le reconnaître, une des plus belles œuvres réalisées par Pie IX qui en a enfanté de si belles ! Elle est formée d'une mosaïque éblouissante des marbres les plus riches et les plus variés. Une des restaurations les plus admirables provoquée et exécutée par les soins encore de Pie IX, c’est l'exhumation, le relèvement et l'ornementation de l’ancienne basilique de saint Laurent-hors-les-Murs. J’avais assisté, pour ainsi dire, au début de l’important dégagement premier, durant mon séjour de 1862. Et maintenant, quelle est ma satisfaction
à nous aussi, l'autorisation d’approcher de ces reliques particulièrement sacrées, et de les contempler et vénérer avec toute notre âme. Il y a deux ans, lorsque j'eus le bonheur de conduire ici la si importante délégation de mon cher clergé diocésain, la Confession, devant le Maître-autel, sortait à peine de ses fondements. Elle est maintenant achevée et d'un travail merveilleux. C’est, en effet, on s’accorde à le reconnaître, une des plus belles œuvres réalisées par Pie IX qui en a enfanté de si belles ! Elle est formée d'une mosaïque éblouissante des marbres les plus riches et les plus variés. Une des restaurations les plus admirables provoquée et exécutée par les soins encore de Pie IX, c’est l'exhumation, le relèvement et l'ornementation de l’ancienne basilique de saint Laurent-hors-les-Murs. J’avais assisté, pour ainsi dire, au début de l’important dégagement premier, durant mon séjour de 1862. Et maintenant, quelle est ma satisfaction à contempler, de leur face à leur base, ces colonnes majestueuses dont la majeure partie étaient alors ensevelies dans le sol ! Elles reposent, dégagées et entières, sur un pavé de marbre superbe, au niveau de l’ancienne Confession et elles entourent gracieusement la belle charpente en marbre destinée à supporter le sanctuaire lui-même qui, par suite de cette artistique précaution, n’a subi, lui, aucune regrettable transformation. Cette majestueuse réparation en sous-œuvre fait tout à la fois, l’étonnement, le ravissement et quelquefois, dit-on, le désespoir des artistes et amateurs d’archéologie. Le Campos Santo, qui confronte la basilique, a pris aussi un grand développement. On y construit de belles galeries couvertes. Ce sera moins opulent que les monuments de pareille nature à Gênes et à Bologne. Mais, à l'achèvement, l’œuvre sera d’une belle simplicité. Nous aurait-il été possible d’oublier, au cours de nos intéressants pèlerinages, et les Thermes de Dioclétien et sainte Marie des Anges? Sur le seuil du cloître, nous eûmes l’heureuse chance d’aperçevoir un religieux chartreux, en plus français, du diocèse de Nancy, qui nous conduisit à l’intérieur et nous servit de guide. Ce cloître est de proportions moins vastes et, aussi, de caractère moins sévère que celui de notre
le sanctuaire lui-même qui, par suite de cette artistique précaution, n’a subi, lui, aucune regrettable transformation. Cette majestueuse réparation en sous-œuvre fait tout à la fois, l’étonnement, le ravissement et quelquefois, dit-on, le désespoir des artistes et amateurs d’archéologie. Le Campos Santo, qui confronte la basilique, a pris aussi un grand développement. On y construit de belles galeries couvertes. Ce sera moins opulent que les monuments de pareille nature à Gênes et à Bologne. Mais, à l'achèvement, l’œuvre sera d’une belle simplicité. Nous aurait-il été possible d’oublier, au cours de nos intéressants pèlerinages, et les Thermes de Dioclétien et sainte Marie des Anges? Sur le seuil du cloître, nous eûmes l’heureuse chance d’aperçevoir un religieux chartreux, en plus français, du diocèse de Nancy, qui nous conduisit à l’intérieur et nous servit de guide. Ce cloître est de proportions moins vastes et, aussi, de caractère moins sévère que celui de notre Grande-Chartreuse. Mais il se distingue par un cachet plus élégant d’architecture et de cette dignité simple et sobre qui appartiennent aux monuments de la bonne époque de la construction italienne. De magnifiques orangers, de superbes citronniers et des arbres d’essences rares décorent avec grâce cette riche solitude. Rien, à part Saint-Pierre, n'est majestueux et impressionnant comme son église abbatiale. On y installe présentement le chœur des religieux, jusqu’ici renfermé dans l’intérieur du monastère. C'est par ordre du nouveau Général des Chartreux qu'on opère cette translation dont l’idée et l’exécution sont très sages. Une partie du pavé de cette si belle église est renouvelée aux frais même du Trésor pontifical, lequel restaurera et embellira, suivant les besoins. Oh ! qu'elle s'étend à tout et à tous la générosité papale ! Nous avons terminé nos longues et consolantes courses par une station recueillie à sainte Agnès-hors-les-Murs. Quel repos l’on goûte dans cette église fraîche et gracieuse, consacrée à la Vierge chrétienne, jeune, pure et gracieuse elle-même ! (à suivre). L’Editeur-Propriétaire-Gérant : Sœur-Charruey. Revue de Lille JUILLET 1911. LE POUVOIR TEMPORAIRE DU PAPE (*) Ut starent sancta et lex... Pour le maintien du Droit et des choses saintes. Monseigneur, Messieurs, La semaine dernière,
Saint-Pierre, n'est majestueux et impressionnant comme son église abbatiale. On y installe présentement le chœur des religieux, jusqu’ici renfermé dans l’intérieur du monastère. C'est par ordre du nouveau Général des Chartreux qu'on opère cette translation dont l’idée et l’exécution sont très sages. Une partie du pavé de cette si belle église est renouvelée aux frais même du Trésor pontifical, lequel restaurera et embellira, suivant les besoins. Oh ! qu'elle s'étend à tout et à tous la générosité papale ! Nous avons terminé nos longues et consolantes courses par une station recueillie à sainte Agnès-hors-les-Murs. Quel repos l’on goûte dans cette église fraîche et gracieuse, consacrée à la Vierge chrétienne, jeune, pure et gracieuse elle-même ! (à suivre). L’Editeur-Propriétaire-Gérant : Sœur-Charruey. Revue de Lille JUILLET 1911. LE POUVOIR TEMPORAIRE DU PAPE (*) Ut starent sancta et lex... Pour le maintien du Droit et des choses saintes. Monseigneur, Messieurs, La semaine dernière, de l’autre côté du détroit, il y eut une minute dramatique dans une cérémonie solennelle. Un roi venait de recevoir la couronne sur son front. Alors tous les grands du royaume, les princes, les ministres, les hommes d'Etat défilèrent l'un après l'autre devant lui, et posant la main sur le diadème neuf, ils répétèrent la formule transmise à travers les âges : « Je maintiendrai... Je maintiendrai... » Nous sommes ici rassemblés pour un serment analogue. Sous les voûtes de cette basilique, un roi est présent. Nous l’évoquons dans la foi, dans l'amour, dans la tendre fidélité de nos cœurs. Il est ici, haut de toutes les majestés, sublime de toutes les grandeurs, rayonnant de toutes les beautés, même de celle-là que le poète grec appelait « la parure des souffrances », et les chaînes provisoires qu’il porte n’enlèvent rien à l’éclat de sa couronne et de son sceptre éternels. Il est ici, le Pape-Roi; et, levant vers le front ceint du triple diadème nos mains tremblantes d’émotion, nous allons dire nous aussi: « Je maintiendrai... Je maintiendray ! » Maintenir, tout est là aujourd’hui. Maintenir, c’est-à-dire affirmer, s’obstiner dans le culte d’une vérité, dans le fanatisme d’un droit ;
diadème neuf, ils répétèrent la formule transmise à travers les âges : « Je maintiendrai... Je maintiendrai... » Nous sommes ici rassemblés pour un serment analogue. Sous les voûtes de cette basilique, un roi est présent. Nous l’évoquons dans la foi, dans l'amour, dans la tendre fidélité de nos cœurs. Il est ici, haut de toutes les majestés, sublime de toutes les grandeurs, rayonnant de toutes les beautés, même de celle-là que le poète grec appelait « la parure des souffrances », et les chaînes provisoires qu’il porte n’enlèvent rien à l’éclat de sa couronne et de son sceptre éternels. Il est ici, le Pape-Roi; et, levant vers le front ceint du triple diadème nos mains tremblantes d’émotion, nous allons dire nous aussi: « Je maintiendrai... Je maintiendray ! » Maintenir, tout est là aujourd’hui. Maintenir, c’est-à-dire affirmer, s’obstiner dans le culte d’une vérité, dans le fanatisme d’un droit ; — se dire que la défaite ou le triomphe ne grandissent ni ne diminuent la valeur d'une cause; — se dire que les principes sont nécessaires plus que tout et qu’après le crime de les trahir lâchement il n’y en a pas de plus exécrable que celui de les servir mollement. Maintenir, c'est-à-dire croire toujours, aimer malgré tout, espérer quand même... Maintenir, tout est là, vous dis-je. Et quand les mémoires se font oublieuses, les courages indécis, les attitudes fléchissantes, l’essentiel est de maintenir. Messieurs, nous maintiendrons. Catholiques français, fils soumis et dévoués du Pontife romain, nous sommes venus ici, en cette fête des saints apôtres Pierre et Paul, affirmer notre volonté de maintenir, — de maintenir un droit et de maintenir une vérité, je souligne fortement ces deux mots ; laissez-moi vous les développer simplement. C’est d’abord un droit que nous affirmons, le droit séculaire de l’Eglise romaine et du Pontife-Roi. — Il n’y a certainement pas dans l’histoire une puissance temporelle qui soit aussi légitime que celle des Papes dans ses origines et son développement. Elle ne trempe ses racines ni dans les violences de la guerre, ni dans les rapines de la conquête. Elle n’émerge pas tout
mollement. Maintenir, c'est-à-dire croire toujours, aimer malgré tout, espérer quand même... Maintenir, tout est là, vous dis-je. Et quand les mémoires se font oublieuses, les courages indécis, les attitudes fléchissantes, l’essentiel est de maintenir. Messieurs, nous maintiendrons. Catholiques français, fils soumis et dévoués du Pontife romain, nous sommes venus ici, en cette fête des saints apôtres Pierre et Paul, affirmer notre volonté de maintenir, — de maintenir un droit et de maintenir une vérité, je souligne fortement ces deux mots ; laissez-moi vous les développer simplement. C’est d’abord un droit que nous affirmons, le droit séculaire de l’Eglise romaine et du Pontife-Roi. — Il n’y a certainement pas dans l’histoire une puissance temporelle qui soit aussi légitime que celle des Papes dans ses origines et son développement. Elle ne trempe ses racines ni dans les violences de la guerre, ni dans les rapines de la conquête. Elle n’émerge pas tout d'un coup, sous le ciel ensanglanté d’un soir de bataille, dans le fracas des armes et la plainte des blessés. Elle est l’œuvre du temps et le chef-d’œuvre de la foi. Cela commence par les cachots de la Prison Mamertine ; cela se continue par des abris d’un jour, sous le toit inquiet de quelques fidèles courageux; cela se termine par un palais et par un trône, par une ville et quelques provinces, la Ville Eternelle et des provinces qui sont une concession à perpétuité. Les Empereurs sont partis de Rome; une main invisible les éloigne, ils vont de Milan à Pavie, de Pavie à Ravenne, de Ravenne à Constantinople, comme s'ils comprenaient qu'il faut autour du Pontife romain un vaste espace libre et que le sceptre impérial n’a pas le droit d’étendre son ombre sur le sceptre mystique qui grandit de siècle en siècle. Alors le domaine se fonde. Et il se fonde doucement, lentement, comme toutes les choses voulues par Dieu et qui doivent durer jusqu’à la fin des âges. Dieu n’agit point à la façon des politiques humaines; il ne trace pas sur la carte du globe de ces cercles soudains et factices qui ne sont qu’une
le toit inquiet de quelques fidèles courageux; cela se termine par un palais et par un trône, par une ville et quelques provinces, la Ville Eternelle et des provinces qui sont une concession à perpétuité. Les Empereurs sont partis de Rome; une main invisible les éloigne, ils vont de Milan à Pavie, de Pavie à Ravenne, de Ravenne à Constantinople, comme s'ils comprenaient qu'il faut autour du Pontife romain un vaste espace libre et que le sceptre impérial n’a pas le droit d’étendre son ombre sur le sceptre mystique qui grandit de siècle en siècle. Alors le domaine se fonde. Et il se fonde doucement, lentement, comme toutes les choses voulues par Dieu et qui doivent durer jusqu’à la fin des âges. Dieu n’agit point à la façon des politiques humaines; il ne trace pas sur la carte du globe de ces cercles soudains et factices qui ne sont qu’une ligne sur le sol et que le vent a vite fait d’effacer. Son fiat créateur a la patience de tout ce qui est éternel et il met des siècles là où les hommes ne mettent qu’une seconde du temps. Le principat civil des Papes naît donc peu à peu et pour ainsi dire pièce à pièce. Il naît comme le chêne, lequel n’est d’abord qu’un gland dans la terre, puis un arbrisseau, puis le grand arbre royal qui couvre tout de son ombre. Il naît dans les donations et les testaments, dans le cœur des fidèles et sur les lèvres des mourants. Il faut lire les documents qui nous font assister à cette mystérieuse naissance. Presque tous débutent parce que cri de pitié filiale: « Voulant honorer le bienheureux apôtre Pierre dans la personne de son successeur... » Et ils donnent ce qu’ils peuvent donner : quelquefois ce n’est qu’une maison ou un jardin, quelquefois un palais, de temps à autre un village ou une province. Et, au milieu de tout cela, on aperçoit une majesté qui se dresse, un trône qui émerge, un diadème qui commence de rayonner. Et l’on aperçoit surtout la main de la Providence qui travaille
pour ainsi dire pièce à pièce. Il naît comme le chêne, lequel n’est d’abord qu’un gland dans la terre, puis un arbrisseau, puis le grand arbre royal qui couvre tout de son ombre. Il naît dans les donations et les testaments, dans le cœur des fidèles et sur les lèvres des mourants. Il faut lire les documents qui nous font assister à cette mystérieuse naissance. Presque tous débutent parce que cri de pitié filiale: « Voulant honorer le bienheureux apôtre Pierre dans la personne de son successeur... » Et ils donnent ce qu’ils peuvent donner : quelquefois ce n’est qu’une maison ou un jardin, quelquefois un palais, de temps à autre un village ou une province. Et, au milieu de tout cela, on aperçoit une majesté qui se dresse, un trône qui émerge, un diadème qui commence de rayonner. Et l’on aperçoit surtout la main de la Providence qui travaille à la liberté de son Eglise, à la dignité de son Vicaire, qui le met au-dessus des servitudes et des compétitions, très haut sur la terre, très haut comme pour embrasser tout l’immense horizon et dominer le monde du sommet de la sainte montagne. La Providence a d'ailleurs ses ouvriers et ses coopérants dans ce lent travail qui se poursuit sans relâche. Vous connaissez, messieurs, cette grandiose légende qui dramatise l’arrivée de Charlemagne sous les murs de Pavie. Le roi des Lombards, Didier, a mis la main sur les domaines de Saint-Pierre ; le Pape jette un cri d’alarme. Maintenant le roi sacrilège est sur les remparts de sa ville, anxieux, regardant vers la plaine où vont venir les vengeurs du droit. Et voilà qu'après le défilé des chars de guerre, il aperçoit comme une vague de fer qui vient déferler contre les murailles de Pavie. En tête, le roi avec son glaive de fer, son casque de fer, sa cuirasse de fer, son visage de fer. Et les guerriers suivent, bardés de fer, dans le cliquetis des lances de fer. Et devant l'ouragan de fer, le roi Didier s'évanouit. Ce roi de fer, cette armée de fer, c’est la