jeanflop/post_ocr_correction2 huggingface dataset:
à une demi-lieue au nord du Veillon, commune de Saint-Hilaire (Vendée), plusieurs pièces couvertes de vert de gris. Ces pièces firent opérer des fouilles, et l'on trouva un vase en bronze rempli de bijoux d'or et d'argent. Le tout était placé dans un caveau en maçonnerie où étaient également un grand nombre de monnaies et médailles, deux vases en bronze, trente et quelques bagues ou anneaux d'or et d'argent, deux ou trois paires de boucles d'oreille en or, une paire de bracelets en argent, deux stylets du même métal, vingt-huit à trente cuillers, un collier en or, un grand bronze de Julie, un autre de Philippe fils, et un troisième de Postume, un médaillon d'Alexandre Sévère et de Maurée également en bronze, huit à dix monnaies d'or, et enfin vingt-cinq à trente mille monnaies d'argent ou de billon. Certes, c'était là une belle découverte; malheureusement la plus grande partie en a été gaspillée par des paysans inintelligents. Le peu qui en reste ne peut que faire regretter davantage la perte faite. La brochure de M. Fillon est consacrée à la description d'une partie de ces objets. RECHERCHES HISTORIQUES ET ARCHÉOLOGIQUES SUR LES RESTES MORTELS DU PAPE URBAIN IV, par M. l'abbé Coffinet. Troyes, Bouquot, 1857. In-8° de 47 pages. Dans sa séance du 18 avril 1856, la Société académique de l'Aube avait décidé à l'unanimité qu'une statue monumentale élevée à la mémoire du pape Urbain IV, serait érigée sur une des places de la ville de Troyes. À cette occasion, M. l'abbé Coffinet a voulu rechercher ce que sont devenus les restes mortels de ce pontife. « Inhumés, en 1264, dans la cathédrale de Saint-Laurent de Pérouse, ont-ils été respectés lorsqu'on entreprit la reconstruction de cet édifice en 1345, et son agrandissement en 1437 ? Quel sort leur a été réservé à ces deux époques ? Quels honneurs ont-ils reçus jusqu'à nos jours ? Telles sont les questions qu'il se pose. Après avoir discuté la cause qui a déterminé la mort du pape Urbain IV et les circonstances particulières qui l'ont accompagnée, il suit les restes de ce pontife dans
l'abbé Coffinet. Troyes, Bouquot, 1857. In-8° de 47 pages. Dans sa séance du 18 avril 1856, la Société académique de l'Aube avait décidé à l'unanimité qu'une statue monumentale élevée à la mémoire du pape Urbain IV, serait érigée sur une des places de la ville de Troyes. À cette occasion, M. l'abbé Coffinet a voulu rechercher ce que sont devenus les restes mortels de ce pontife. « Inhumés, en 1264, dans la cathédrale de Saint-Laurent de Pérouse, ont-ils été respectés lorsqu'on entreprit la reconstruction de cet édifice en 1345, et son agrandissement en 1437 ? Quel sort leur a été réservé à ces deux époques ? Quels honneurs ont-ils reçus jusqu'à nos jours ? Telles sont les questions qu'il se pose. Après avoir discuté la cause qui a déterminé la mort du pape Urbain IV et les circonstances particulières qui l'ont accompagnée, il suit les restes de ce pontife dans leurs déplacements successifs. D'abord, en 1437, l'agrandissement de la cathédrale de Pérouse nécessite la destruction du tombeau et le dépôt provisoire des ossements d'Urbain IV dans la sacristie où ils furent laissés jusqu'en 1655, époque à laquelle ils furent transportés solennellement dans un mausolée élevé dans la cathédrale par les soins et aux frais du pieux évêque de Pérouse. Le monument, d'une architecture grecque, fut appliqué contre le mur, à peu de distance de l'autel de sainte Barbe, et subsista pendant cent quinze années. En 1730, il fut transporté au côté opposé à celui qu'il avait occupé jusqu'alors, et c'est là qu'il se trouve encore aujourd'hui. Telles sont en résumé les réponses que M. l'abbé Coffinet donne aux questions qu'il s'était posées. Il donne en outre, et dans le plus grand détail, la description des divers monuments qui furent successivement élevés à Urbain IV, et termine par des pièces justificatives destinées à éclaircir son texte. Il a joint à sa brochure un portrait, grave au trait, du pape, un plan de la cathédrale de Pérouse et divers fac-similés. MÉMOIRES DE LA SOCIÉTÉ DE L'HISTOIRE ET DES BEAUX-ARTS DE LA FLANDRE MARITIME DE LA FRANCE. Bergues, 1857. 1 vol. in-8° de
soins et aux frais du pieux évêque de Pérouse. Le monument, d'une architecture grecque, fut appliqué contre le mur, à peu de distance de l'autel de sainte Barbe, et subsista pendant cent quinze années. En 1730, il fut transporté au côté opposé à celui qu'il avait occupé jusqu'alors, et c'est là qu'il se trouve encore aujourd'hui. Telles sont en résumé les réponses que M. l'abbé Coffinet donne aux questions qu'il s'était posées. Il donne en outre, et dans le plus grand détail, la description des divers monuments qui furent successivement élevés à Urbain IV, et termine par des pièces justificatives destinées à éclaircir son texte. Il a joint à sa brochure un portrait, grave au trait, du pape, un plan de la cathédrale de Pérouse et divers fac-similés. MÉMOIRES DE LA SOCIÉTÉ DE L'HISTOIRE ET DES BEAUX-ARTS DE LA FLANDRE MARITIME DE LA FRANCE. Bergues, 1857. 1 vol. in-8° de 272 pages. (6 fr.) Le premier Mémoire publié dans ce volume est une traduction d'un travail imprimé dans le Recueil de la Société historique de Hanovre c'est des notes sur la bataille d'Hondschoote, épisode des guerres de la révolution en Flandre. Après cette traduction vient une étude sur les sagas du Nord, par M. L. de Bœcker cet écrivain établit, après Grimm, la distinction qui existe entre les sagas (sagas, récits), et les sages (contes). En effet, le conte ne s'appuie que sur lui-même, tandis que le saga se rattache à un fait ou à un nom connu. L'origine des sagas est en général assez difficile à préciser : quelles sont celles de l'Asie, quelles sont celles qui sont originaires de l'Europe ? Il n'est pas aisé de le dire. Ce qui est certain, c'est que toutes sont issues de vieilles croyances religieuses. M. de Bœcker démontre que les réminiscences des croyances religieuses conservées dans l'Edda, vivent encore aujourd'hui dans les contes populaires de la Flandre. Il cite, à l'appui de son dire, les Sept vainqueurs de la reine des Hells (allusion aux sept forts que fit le dieu Thor pour vider l'auge de Loki, dépasser Thiaz à la course,
du Nord, par M. L. de Bœcker cet écrivain établit, après Grimm, la distinction qui existe entre les sagas (sagas, récits), et les sages (contes). En effet, le conte ne s'appuie que sur lui-même, tandis que le saga se rattache à un fait ou à un nom connu. L'origine des sagas est en général assez difficile à préciser : quelles sont celles de l'Asie, quelles sont celles qui sont originaires de l'Europe ? Il n'est pas aisé de le dire. Ce qui est certain, c'est que toutes sont issues de vieilles croyances religieuses. M. de Bœcker démontre que les réminiscences des croyances religieuses conservées dans l'Edda, vivent encore aujourd'hui dans les contes populaires de la Flandre. Il cite, à l'appui de son dire, les Sept vainqueurs de la reine des Hells (allusion aux sept forts que fit le dieu Thor pour vider l'auge de Loki, dépasser Thiaz à la course, boire à la corne d'Utgard de Loki, soulever son char et lutter contre la vieille Helle). Or, les femmes flamandes amusent encore de nos jours les petits enfants avec ce conte. Il cherche à établir l'analogie qui existe entre ces sortes de traditions et les différents peuples de race indo-germanique, quoiqu'elles varient souvent dans la forme et dans le nom. Jason chez les Médes, Persée chez les Perses, Ligidur chez les Scandinaves, Sigurd chez les Néerlandais, Lyderik de Bruck ou Hélias sur les côtes maritimes de la Flandre sont des figures de la même famille. M. de Bœcker analyse ensuite divers sagas nous ne le suivrons pas dans cette voie nous ne pourrions nous étendre suffisamment ici pour donner une idée de ce poème intéressant à tous égards. L'auteur termine son travail par un appendice dans lequel il parle des Runes, et donne une bibliographie runique, suivie de deux notes, l'une concernant des fragments d'un traité de Runique du douzième au treizième siècle, et l'autre des renseignements sur l'origine des armes à feu. Ce Mémoire, éminemment curieux, et fait par un des hommes qui entende le mieux cette question, forme à lui seul un véritable volume, et nous ne doutons
quoiqu'elles varient souvent dans la forme et dans le nom. Jason chez les Médes, Persée chez les Perses, Ligidur chez les Scandinaves, Sigurd chez les Néerlandais, Lyderik de Bruck ou Hélias sur les côtes maritimes de la Flandre sont des figures de la même famille. M. de Bœcker analyse ensuite divers sagas nous ne le suivrons pas dans cette voie nous ne pourrions nous étendre suffisamment ici pour donner une idée de ce poème intéressant à tous égards. L'auteur termine son travail par un appendice dans lequel il parle des Runes, et donne une bibliographie runique, suivie de deux notes, l'une concernant des fragments d'un traité de Runique du douzième au treizième siècle, et l'autre des renseignements sur l'origine des armes à feu. Ce Mémoire, éminemment curieux, et fait par un des hommes qui entende le mieux cette question, forme à lui seul un véritable volume, et nous ne doutons pas que tous ceux qui s'intéressent à cette mythologie scandinave si poétique et si imparfaitement connue jusqu'à ce jour ne lisent avec le plus grand intérêt le travail de M. de Bœcker. DIE GRAFSCHAFT UND FREI REICHSTADT. Le comté et la ville libre impériale de Dortmund, par A. Fahne, 2e vol., 2e section, sous le titre également de Cartulaire de la ville impériale de Dortmund. Cologne, Heberle. Paris, Klincksieck. 1857, XXIV-352 pages in-8°. (7 francs.) Ce volume contient deux cent cinquante chartes, dont quarante appartiennent au treizième siècle, cent trente au quatorzième, soixante-dix au quinzième, et les autres aux temps modernes. Ce sont là d'importants matériaux pour l'histoire de l'ancienne ville impériale, le développement de ses institutions et de sa puissance extérieure, et ses relations avec la ligue Hanséatique dont elle fit également partie quelques-uns même se rattachent au tribunal secret, qu'ils font mieux connaître. Indépendamment des diplômes émanés des comtes d'Arnsweg, de la Marck et de Clèves, il y en a un grand nombre provenant des papes et des empereurs, et cependant le trésor de documents que renferment les archives de Dortmund est loin d'être épuisé, puisqu'il doit former un second volume qui renfermerait, entre autres, toutes les pièces
vol., 2e section, sous le titre également de Cartulaire de la ville impériale de Dortmund. Cologne, Heberle. Paris, Klincksieck. 1857, XXIV-352 pages in-8°. (7 francs.) Ce volume contient deux cent cinquante chartes, dont quarante appartiennent au treizième siècle, cent trente au quatorzième, soixante-dix au quinzième, et les autres aux temps modernes. Ce sont là d'importants matériaux pour l'histoire de l'ancienne ville impériale, le développement de ses institutions et de sa puissance extérieure, et ses relations avec la ligue Hanséatique dont elle fit également partie quelques-uns même se rattachent au tribunal secret, qu'ils font mieux connaître. Indépendamment des diplômes émanés des comtes d'Arnsweg, de la Marck et de Clèves, il y en a un grand nombre provenant des papes et des empereurs, et cependant le trésor de documents que renferment les archives de Dortmund est loin d'être épuisé, puisqu'il doit former un second volume qui renfermerait, entre autres, toutes les pièces relatives à la guerre de cette ville avec celle de Soest. Cette première section se termine par un index de tomes les chartes relatives à Dortmund, déjà imprimées dans d'autres ouvrages, mais que nous croyons avoir lieu de ne pas regarder comme complet, un catalogue de toutes les prieures du couvent de femmes de Kœnigscamp, un extrait des obituaires des dominicains et des minorités, qui, malheureusement, ne remontent qu'à une époque toute assez récente. QUELLEN SAMMLUNG ZUR GESCHICHTE DES HAUSES. Collection de documents pour l'histoire de la maison de Hohenzollern publiée par le Dr Burkhardt, conservateur des archives du Musée germanique. Jena, Diestung Paris, Klincksieck. 1857. Grand in-8° de 288 p. (8 fr.) Ce premier volume contient les négociations secrètes des princes de Hohenzollern avec le gouvernement provisoire de la Franconie pendant leur séjour dans la Marche aussi est-il également connu sous le titre de cinquième livre de la Marche de l'élector Albert-Achille. Il renferme 153 pièces depuis le 9 novembre 1471 jusqu'au 13 juin 1473; ce sont des instructions adressées par le prince à ses conseillers et gouverneurs en Franconie, sa correspondance avec l'empereur, des lettres à divers princes, à des dignitaires ecclésiastiques avec leurs réponses, des rapports officiels,
couvent de femmes de Kœnigscamp, un extrait des obituaires des dominicains et des minorités, qui, malheureusement, ne remontent qu'à une époque toute assez récente. QUELLEN SAMMLUNG ZUR GESCHICHTE DES HAUSES. Collection de documents pour l'histoire de la maison de Hohenzollern publiée par le Dr Burkhardt, conservateur des archives du Musée germanique. Jena, Diestung Paris, Klincksieck. 1857. Grand in-8° de 288 p. (8 fr.) Ce premier volume contient les négociations secrètes des princes de Hohenzollern avec le gouvernement provisoire de la Franconie pendant leur séjour dans la Marche aussi est-il également connu sous le titre de cinquième livre de la Marche de l'élector Albert-Achille. Il renferme 153 pièces depuis le 9 novembre 1471 jusqu'au 13 juin 1473; ce sont des instructions adressées par le prince à ses conseillers et gouverneurs en Franconie, sa correspondance avec l'empereur, des lettres à divers princes, à des dignitaires ecclésiastiques avec leurs réponses, des rapports officiels, toutes pièces d'une haute importance non seulement pour l'histoire des provinces qu'elles concernent, mais encore pour celle de l'empire germanique au milieu du quinzième siècle. CELTISCHE FORSCHUNGEN ZUR GESCHICHTE. Recherches celtiques pour l'histoire de l'Europe centrale, par F.-J. Mone, directeur des archives à Karlsruhe. Fribourg en Brisgau, Herder Paris, Klincksieck, 1857. 347 p. in-8°. (7 fr.) Suivant l'auteur, il existe en Allemagne un grand nombre de lieux, montagnes, fleuves, ruisseaux, villages, etc., dont le nom attesterait d'une manière irrécusable l'origine celtique, s'il n'était pas dénaturé, soit par la traduction, soit par des formes allemandes; il faut donc en chercher la signification dans les idiomes celtiques pour en pénétrer le véritable sens malheureusement le système est poussé à la dernière extrémité, et indépendamment des noms réputés germaniques, on pourrait, d'après M. Mone, expliquer de la même manière ceux de Diane, Jupiter, Neptune, Achille, Argos, Aréthuse, Démétrios, Gorgon, Titan, Thésée, Hellènes et beaucoup d'autres semblables dont il donne la nomenclature. Ces exemples suffiront pour faire apprécier ce travail, où un des hommes les plus érudits de l'Allemagne a dépensé tant de science en pure perte. QUELLEN DER WESTFArisCHEN GESCHICHTE. Sources de l'histoire de Westphalie, publiées par Jean Guibert. Seibertz, tome 1, liv.
1857. 347 p. in-8°. (7 fr.) Suivant l'auteur, il existe en Allemagne un grand nombre de lieux, montagnes, fleuves, ruisseaux, villages, etc., dont le nom attesterait d'une manière irrécusable l'origine celtique, s'il n'était pas dénaturé, soit par la traduction, soit par des formes allemandes; il faut donc en chercher la signification dans les idiomes celtiques pour en pénétrer le véritable sens malheureusement le système est poussé à la dernière extrémité, et indépendamment des noms réputés germaniques, on pourrait, d'après M. Mone, expliquer de la même manière ceux de Diane, Jupiter, Neptune, Achille, Argos, Aréthuse, Démétrios, Gorgon, Titan, Thésée, Hellènes et beaucoup d'autres semblables dont il donne la nomenclature. Ces exemples suffiront pour faire apprécier ce travail, où un des hommes les plus érudits de l'Allemagne a dépensé tant de science en pure perte. QUELLEN DER WESTFArisCHEN GESCHICHTE. Sources de l'histoire de Westphalie, publiées par Jean Guibert. Seibertz, tome 1, liv. Arnsberg, Grote. Paris, Klincksieck, 1857. 160 p. in-8°. (2 fr. 75 c.) L'éditeur qui, depuis de longues années, semble avoir consacré tous ses efforts à l'histoire de la Westphalie, vient à peine de terminer le Cartulaire de cette province, qu'il entreprend un nouveau travail, non pas circonscrit dans les limites actuelles, mais en y comprenant l'électorat de Cologne et les contrées avoisinantes. La première livraison contient un récit contemporain de la fondation du couvent des dames dominicaines de Paradis, près Soest, en l'an 1252, et une version revue de la chronique de la Marche, par Lewold de Northof, jusqu'en 1391. Malgré tous les soins apportés par M. Seibertz à sa publication, on regretterait de ne pas trouver des indications suffisantes sur le texte primitif et les remaniements de l'écrivain postérieur, si l'édition de cette chronique, annoncée par M. le Dr Trost de Hamm, ne devait bientôt combler cette lacune. A la suite de ce document vient une histoire de la ville de Werl, écrite à la fin du dix-septième siècle par un père du couvent de Bredelar, du commencement du quinzième siècle, et, sous le titre de Marches de la forêt d'Arnsberg, des matériaux intéressants pour l'histoire de la constitution
actuelles, mais en y comprenant l'électorat de Cologne et les contrées avoisinantes. La première livraison contient un récit contemporain de la fondation du couvent des dames dominicaines de Paradis, près Soest, en l'an 1252, et une version revue de la chronique de la Marche, par Lewold de Northof, jusqu'en 1391. Malgré tous les soins apportés par M. Seibertz à sa publication, on regretterait de ne pas trouver des indications suffisantes sur le texte primitif et les remaniements de l'écrivain postérieur, si l'édition de cette chronique, annoncée par M. le Dr Trost de Hamm, ne devait bientôt combler cette lacune. A la suite de ce document vient une histoire de la ville de Werl, écrite à la fin du dix-septième siècle par un père du couvent de Bredelar, du commencement du quinzième siècle, et, sous le titre de Marches de la forêt d'Arnsberg, des matériaux intéressants pour l'histoire de la constitution des Marches en général. DIE STADT GRIMA IN KONIGREICH SAXEN. La ville de Grimma, dans le royaume de Saxe, description historique, par M. C. A. Gl. Lorenz, professeur à l'école provinciale. 2 livraisons. Leipzig, librairie Dyck. Paris, Klincksieck, 1857. 128 pages, avec un plan de la ville et trois planches lithographiées. (4 fr. 50 c.) L'histoire locale, et celle des villes notamment, a pris un développement remarquable dans ces dernières années, depuis surtout que les archives, autrefois inaccessibles aux travailleurs, ont été ouvertes avec libéralité à toutes les recherches sérieuses. M. Lorenz, déjà connu dans le monde savant par des travaux remarquables sur les antiquités romaines, a suivi ce mouvement, et sa publication est destinée à occuper un rang des plus honorables parmi les travaux de ce genre. Après une peinture attrayante de la vallée de la Mulde, où est bâtie Grimma (dont le nom, selon les philologues slaves les plus éminents, signifie lieu du tonnerre), il décrit la situation, l'étendue, les divisions, les murailles, les portes, les rues, les places et les édifices publics de cette ville. Deux seulement appartiennent à l'autorité séculière, le vieux château et la nouvelle école paroissiale, tandis que tous les autres sont de l'ordre
lithographiées. (4 fr. 50 c.) L'histoire locale, et celle des villes notamment, a pris un développement remarquable dans ces dernières années, depuis surtout que les archives, autrefois inaccessibles aux travailleurs, ont été ouvertes avec libéralité à toutes les recherches sérieuses. M. Lorenz, déjà connu dans le monde savant par des travaux remarquables sur les antiquités romaines, a suivi ce mouvement, et sa publication est destinée à occuper un rang des plus honorables parmi les travaux de ce genre. Après une peinture attrayante de la vallée de la Mulde, où est bâtie Grimma (dont le nom, selon les philologues slaves les plus éminents, signifie lieu du tonnerre), il décrit la situation, l'étendue, les divisions, les murailles, les portes, les rues, les places et les édifices publics de cette ville. Deux seulement appartiennent à l'autorité séculière, le vieux château et la nouvelle école paroissiale, tandis que tous les autres sont de l'ordre religieux; ce sont l'église du couvent des Augustins, la merveilleuse église de la Vierge ou de Sainte-Marie, celle de Saint-Nicolas, du Cimetière, et enfin l'hôtel de la Surintendance (fonctions analogues à l'épiscopat dans certains Etats protestants de l'Allemagne) et l'ancienne église de Sainte Elizabeth. L'auteur ne se contente pas de décrire l'extérieur et l'intérieur de ces monuments il annonce les autels, tous les objets qui servent à l'ornementation les tombeaux, les vases sacrés, les cloches, en y joignant l'indication des diverses fondations religieuses et des anciens revenus des églises. Si l'on regrette que quelques parties, telles que les peintures sur verre, soient traitées avec trop de brièveté (il en est de même de la légende de saint Laurent, patron de la ville, qui a été un peu trop abrégée, tandis que celle de Saint-Nicolas a pris un développement considérable en proportion), on n'en doit pas moins regarder cet ouvrage comme un modèle du genre, dont la première partie fait vivement désirer la publication de la suite. Le plan de la ville, réduit à une échelle commode pour les recherches, reproduit en outre une jolie empreinte du sceau municipal. Les lithographies qui représentent l'église du Château et l'hôtel de Ville donnent
décrire l'extérieur et l'intérieur de ces monuments il annonce les autels, tous les objets qui servent à l'ornementation les tombeaux, les vases sacrés, les cloches, en y joignant l'indication des diverses fondations religieuses et des anciens revenus des églises. Si l'on regrette que quelques parties, telles que les peintures sur verre, soient traitées avec trop de brièveté (il en est de même de la légende de saint Laurent, patron de la ville, qui a été un peu trop abrégée, tandis que celle de Saint-Nicolas a pris un développement considérable en proportion), on n'en doit pas moins regarder cet ouvrage comme un modèle du genre, dont la première partie fait vivement désirer la publication de la suite. Le plan de la ville, réduit à une échelle commode pour les recherches, reproduit en outre une jolie empreinte du sceau municipal. Les lithographies qui représentent l'église du Château et l'hôtel de Ville donnent une idée exacte de ces monuments, mais elles laissent à désirer sous le rapport de l'exécution. Das Alte Erfurter Rathhaus. L'ancien hôtel de Ville d'Erfurt et ses peintures décrites par Paul Cassel, professeur, avec 2 planches lithographiées, grand in-folio. Erfurt, Villaret. Paris, Klincksieck 1857. À l'occasion de la réunion des membres de la Société d'histoire et d'archéologie de la Thuringe qui a eu lieu à Erfurt le 30 juillet 1885, l'auteur, dans un discours, a décrit les détails architectoniques et notamment les peintures de l'ancien hôtel de Ville qui en renfermait une grande quantité. Les plus intéressantes sont celles qui ont pour légende des citations empruntées au Freidank. Elles sont au nombre de 24 soigneusement reproduites par la lithographie, et M. Cassel, qui a en quelque sorte découvert ces tableaux relégués depuis longtemps parmi les bric-à-brac et les a sauvés de l'oubli par une publication que l'Académie d'Erfurt a encouragée par sa libéralité, a rendu un service signalé aux artistes et aux archéologues. Flora von Halle. Flore de Halle, avec examen particulier des contrées de Weissenfels, Naumbourg, Freibourg, Bibra, Nebra, Querfurt, Arnstädt, Artern, Eisleben, Hettstedt, Sandersleben, Aschersleben, Stassfurt, Bernbourg, Kothen, Dessau, Oranienbaum, Bitterfeld et Delitzsch, par le Dr. Gare. Deuxième