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l'objet, et qui les empêche presque de sortir de leur palais ; leurs domestiques sont tous autant d'espions qui préviennent le ras de la moindre de leur démarche. Les fonctions de l'aboune consistent à ordonner les prêtres, les diacres et à bénir les autels, ainsi que le peuple. L'ordination d'un prêtre lui rapporte 2 sels ou 0 fr. 20c. Celle d'un diacre, 1 f 10. La bénédiction d'un autel, 4 s 40. Celle d'un homme du peuple, 1 s 10. Pour les grands, il s'en rapporte à leur générosité, et ceux-ci cherchent toujours à payer une bénédiction par un cadeau qui fasse honneur à leur rang : les uns donnent une vache, d'autres du grain, quelques-uns du miel. Outre ces bénéfices, l'aboune a des revenus considérables dans l'Amarah et le Tigré ; plusieurs fiefs lui sont assignés dans ces deux pays ; et comme il fait vendre le grain, le miel et les toiles qu'il en retire, n'entretenant d'ailleurs dans sa maison qu'un petit nombre de serviteurs, il peut amasser environ 50,000 francs par an. Il en fait d'en faire passer, au fur et à mesure, la plus forte partie en Egypte. L'arme de l'aboune est l'écriture ; mais elle est aujourd'hui sans force, à cause de l'abus qui en a été fait. Un jour que l'aboune Salama avait écrit à un chef de piller mes bagages et de me faire quitter la terre. Revue de la Presse départementale. La Démocratie pacifique aspirant à constituer le parti social sur des bases rationnelles, n'a pas, nous ne saurions trop le répéter, à se préoccuper des haines ou des préventions systématiques des vieux partis. C'est pourquoi dans notre Revue de la presse départementale nous ne demandons pas à un journal s'il est ou non ministériel, s'il soutient ou s'il combat telle ou telle personnalité ; là n'est pas la question pour nous. Quoi qu'hommes de réforme, un peu, parce que nous sommes sérieusement réformateurs, nous sommes vraiment amis de l'ordre et nous n'avons pas à faire chorus avec une opposition factice dont la société ne peut rien attendre; et nous ne saurons
est aujourd'hui sans force, à cause de l'abus qui en a été fait. Un jour que l'aboune Salama avait écrit à un chef de piller mes bagages et de me faire quitter la terre. Revue de la Presse départementale. La Démocratie pacifique aspirant à constituer le parti social sur des bases rationnelles, n'a pas, nous ne saurions trop le répéter, à se préoccuper des haines ou des préventions systématiques des vieux partis. C'est pourquoi dans notre Revue de la presse départementale nous ne demandons pas à un journal s'il est ou non ministériel, s'il soutient ou s'il combat telle ou telle personnalité ; là n'est pas la question pour nous. Quoi qu'hommes de réforme, un peu, parce que nous sommes sérieusement réformateurs, nous sommes vraiment amis de l'ordre et nous n'avons pas à faire chorus avec une opposition factice dont la société ne peut rien attendre; et nous ne saurons ce qui pourrait nous empêcher d'applaudir aux bonnes inspirations qui se dégagent de temps à autre du camp des conservateurs. C'est là un avantage moral que nous avons sur les autres journaux ; il n'en est peut-être pas un qui oserait distribuer sans aucune prévention le blâme ou l'éloge dans tous les domaines de la publicité. La feuille ministérielle qui s'aviserait de se montrer impartiale à l'égard de son adversaire serait au moins taxée d'imprudence, et la feuille d'opposition qui se permettrait une pareille fantaisie passerait à l'instant même pour une feuille vendue. Une fois enrégimenté dans un parti quelconque, il fait en épouser la tactique et tracer une ligne de démarcation infranchissable entre les hommes qui secondent ce parti et ceux qui lui font obstacle. Tout est là ; le vrai et le faux, le juste et l'injuste doivent se modifier d'après cette considération. Telle n'est pas notre position. Profondément convaincus du cercle vicieux que parcourent les journaux qui ne sont que l'expression servile des plus vieux préjugés du public, nous sommes vis-à-vis d'eux dans une parfaite indépendance, et nous ne tenons compte que de leurs efforts pour s'affranchir de cette honteuse tutelle et pour prendre l'initiative des études
tous les domaines de la publicité. La feuille ministérielle qui s'aviserait de se montrer impartiale à l'égard de son adversaire serait au moins taxée d'imprudence, et la feuille d'opposition qui se permettrait une pareille fantaisie passerait à l'instant même pour une feuille vendue. Une fois enrégimenté dans un parti quelconque, il fait en épouser la tactique et tracer une ligne de démarcation infranchissable entre les hommes qui secondent ce parti et ceux qui lui font obstacle. Tout est là ; le vrai et le faux, le juste et l'injuste doivent se modifier d'après cette considération. Telle n'est pas notre position. Profondément convaincus du cercle vicieux que parcourent les journaux qui ne sont que l'expression servile des plus vieux préjugés du public, nous sommes vis-à-vis d'eux dans une parfaite indépendance, et nous ne tenons compte que de leurs efforts pour s'affranchir de cette honteuse tutelle et pour prendre l'initiative des études sérieuses et de la propagation des idées nouvelles. Qu'on ne soit donc jamais étonné de la franchise de nos appréciations. Nous n'avons pas à tenir compte d'une stratégie qui n'est pas la nôtre, et Dieu nous garde d'accepter la classification des intelligences de notre époque, telle que voudrait l'établir l'esprit de parti ! et d'ailleurs ces pays eux-mêmes ne répondent pas toujours à l'idée qu'on attache à leur nom. Entre tel conservateur et tel autre il peut y avoir la différence d'une borne à l'autre homme d'un extrême bon sens. L'Union (de la Sarthe) et l'Impartial (de Besançon) sont enrégistrés sous le même drapeau ; s'en douterait-on? Il y a plus, c'est que le même journal peut très bien mériter successivement le blâme et l'éloge de l'école sociale, selon qu'il se rapproche ou qu'il s'éloigne du but commun. De telle sorte qu'il ne serait pas imputé à contradiction cette alternative à l'égard d'un même organe, avant du moins de s'être assuré de la cause du changement de ton. La société ne se gênerait pas pour condamner un homme qui autrefois aurait mérité le prix Monthyon, si cet homme était devenu un malfaiteur. Or, la société n'aurait pas pour cela changé
de parti ! et d'ailleurs ces pays eux-mêmes ne répondent pas toujours à l'idée qu'on attache à leur nom. Entre tel conservateur et tel autre il peut y avoir la différence d'une borne à l'autre homme d'un extrême bon sens. L'Union (de la Sarthe) et l'Impartial (de Besançon) sont enrégistrés sous le même drapeau ; s'en douterait-on? Il y a plus, c'est que le même journal peut très bien mériter successivement le blâme et l'éloge de l'école sociale, selon qu'il se rapproche ou qu'il s'éloigne du but commun. De telle sorte qu'il ne serait pas imputé à contradiction cette alternative à l'égard d'un même organe, avant du moins de s'être assuré de la cause du changement de ton. La société ne se gênerait pas pour condamner un homme qui autrefois aurait mérité le prix Monthyon, si cet homme était devenu un malfaiteur. Or, la société n'aurait pas pour cela changé de manière de voir sur le crime et la vertu ; au contraire, elle ferait en cela preuve d'une grande persévérance dans ses opinions. Il ne faut pas confondre le sujet du jugement, c'est-à-dire l'examinateur, avec l'objet même de l'examen. C'est ainsi, par exemple, que nous pouvons très bien accuser le Rhône d'optimisme absolu quand il déclare que la situation des classes ouvrières est arrivée à un degré de prospérité qu'elle n'a atteint dans aucun temps et aucune époque, en dépit de ce que nous avons pu lui dire de plus agréable avant que sa nouvelle expérience lui ait fait découvrir l'immense bonheur dont le peuple est accablé. Ce n'est pas notre faute si le Rhône laisse une à une toutes ses jeunes exagérations, pendant que nous persistons dans notre amour du peuple et du progrès. Nous venons, en disant cela, de répondre à un des reproches que nous adresse le Journal de Lyon. Il nous reproche aussi d'avoir avancé légèrement que ses confrères de la presse lyonnaise sont en guerre avec lui, tandis que c'est lui qui est en guerre avec eux. Nous faisons droit à cette importante réclamation. L'article du Rhône finit par une grosse injure qui prouve
le Rhône d'optimisme absolu quand il déclare que la situation des classes ouvrières est arrivée à un degré de prospérité qu'elle n'a atteint dans aucun temps et aucune époque, en dépit de ce que nous avons pu lui dire de plus agréable avant que sa nouvelle expérience lui ait fait découvrir l'immense bonheur dont le peuple est accablé. Ce n'est pas notre faute si le Rhône laisse une à une toutes ses jeunes exagérations, pendant que nous persistons dans notre amour du peuple et du progrès. Nous venons, en disant cela, de répondre à un des reproches que nous adresse le Journal de Lyon. Il nous reproche aussi d'avoir avancé légèrement que ses confrères de la presse lyonnaise sont en guerre avec lui, tandis que c'est lui qui est en guerre avec eux. Nous faisons droit à cette importante réclamation. L'article du Rhône finit par une grosse injure qui prouve une grande colère ! L'Union (de la Sarthe) partage les idées de l'Époque et du Rhône, sur le résultat probable d'une enquête de l'état des classes ouvrières. Ces différents journaux semblent très disposés à faire une traduction libre de la statistique industrielle. Heureusement que les socialistes surveilleront les commentateurs. L'Union (de la Sarthe) ne voit dans le droit au travail qu'un jeu du mot dépourvu de sens. Nous savons très bien que les prolétaires ont le droit de travailler quand ils ont du travail ; mais, comme ils n'en ont pas toujours, il en résulte que ce droit est trop souvent une amère dérision ; et comme le droit au travail se confond, pour eux, avec le droit de vivre, il est vrai de dire que la société actuelle ne sait pas même garantir à tous ses membres l'exercice du droit de vivre, ce qui devrait cependant être la condition expresse de sa légitimité. L'Ordre (de Limoges), dans son dernier article sur les organisateurs du travail, après avoir émis quelques bonnes idées sur les funestes inconvénients de la concurrence anarchique, en arrive à proposer purement et simplement, comme remède infaillible et souverain, le rétablissement des corporations du Moyen-Âge. C'était bien
(de la Sarthe) ne voit dans le droit au travail qu'un jeu du mot dépourvu de sens. Nous savons très bien que les prolétaires ont le droit de travailler quand ils ont du travail ; mais, comme ils n'en ont pas toujours, il en résulte que ce droit est trop souvent une amère dérision ; et comme le droit au travail se confond, pour eux, avec le droit de vivre, il est vrai de dire que la société actuelle ne sait pas même garantir à tous ses membres l'exercice du droit de vivre, ce qui devrait cependant être la condition expresse de sa légitimité. L'Ordre (de Limoges), dans son dernier article sur les organisateurs du travail, après avoir émis quelques bonnes idées sur les funestes inconvénients de la concurrence anarchique, en arrive à proposer purement et simplement, comme remède infaillible et souverain, le rétablissement des corporations du Moyen-Âge. C'était bien la peine de nous traiter de rêveurs ; est-ce qu'on n'est pas au moins autant utopiste en voulant refaire le passé qu'on croyant à un avenir nouveau ? Et puis, que l'Ordre (de Limoges) y songe bien, et c'est ici un éloge que nous lui adressons : si, comme il le déclare, les corporations du Moyen-Âge à la lettre, il veut les modifier un peu et les mettre en harmonie avec nos idées et les institutions modernes ; s'il veut arriver à l'organisation du travail sans sacrifier la liberté, il est bien près d'être à la hauteur de ces utopistes qui, selon lui, cherchent dans les nuages ce qu'ils trouveraient à leurs pieds.... Nous avons à dire un mot au Courrier suisse. Qu'on ne s'imagine pas que ce soit un esprit d'envahissement qui nous excite à comprendre cette feuille dans notre revue de la presse départementale. C'est tout-à-fait par exception. Le canton de Vaud n'a pas à réclamer. Il nous a paru, toutefois, impossible de ne pas relever de grossières attaques et d'ignobles calomnies, par cela seul qu'elles se produiraient en dehors du cercle que nous nous sommes tracé, et notre plume a fait invasion sur le territoire neutre comme
le déclare, les corporations du Moyen-Âge à la lettre, il veut les modifier un peu et les mettre en harmonie avec nos idées et les institutions modernes ; s'il veut arriver à l'organisation du travail sans sacrifier la liberté, il est bien près d'être à la hauteur de ces utopistes qui, selon lui, cherchent dans les nuages ce qu'ils trouveraient à leurs pieds.... Nous avons à dire un mot au Courrier suisse. Qu'on ne s'imagine pas que ce soit un esprit d'envahissement qui nous excite à comprendre cette feuille dans notre revue de la presse départementale. C'est tout-à-fait par exception. Le canton de Vaud n'a pas à réclamer. Il nous a paru, toutefois, impossible de ne pas relever de grossières attaques et d'ignobles calomnies, par cela seul qu'elles se produiraient en dehors du cercle que nous nous sommes tracé, et notre plume a fait invasion sur le territoire neutre comme malgré nous. Il s'agit d'un article intitulé : Babœuf et ses disciples, dans lequel tous les socialistes passés et présents sont confondus dans une même réprobation : Babœuf, c'est la honte de la révolution française ; Saint-Simon, Fourier, Owen, c'est la honte de notre époque ; en Allemagne, Fichte et Hégel sont les équivalents de cette ignominie. Tous, sauf des distinctions subtiles qui ne valent pas la peine qu'on en tienne compte, semblent avoir été jetés sur la terre par le génie du mal, pour compléter la dépravation de l'espèce humaine, déjà en si bon chemin ; ce sont des espèces d'antéchrist, aux têtes bornées, à l'esprit étroit, qui viennent abolir dans l'humanité tout ce qu'il y a de digkeit et de pur. Fourier, par exemple, veut tout appliquer au bien public, jusqu'aux vices, jusqu'aux mauvaises convoitises de l'humanité corrompue, en quoi il tombe dans le grotesque et dégénère dans des caricatures dégoûtantes. Nous faisons un appel aux intelligences de l'endroit pour répondre à de pareilles sottises ; et ne pas nous laisser plus longtemps sous l'influence d'une semblable impression. Une telle ineptie doit déterminer, par réaction, un bon mouvement d'esprit. Nous aurons peut-être à nous en apporter la preuve.
Hégel sont les équivalents de cette ignominie. Tous, sauf des distinctions subtiles qui ne valent pas la peine qu'on en tienne compte, semblent avoir été jetés sur la terre par le génie du mal, pour compléter la dépravation de l'espèce humaine, déjà en si bon chemin ; ce sont des espèces d'antéchrist, aux têtes bornées, à l'esprit étroit, qui viennent abolir dans l'humanité tout ce qu'il y a de digkeit et de pur. Fourier, par exemple, veut tout appliquer au bien public, jusqu'aux vices, jusqu'aux mauvaises convoitises de l'humanité corrompue, en quoi il tombe dans le grotesque et dégénère dans des caricatures dégoûtantes. Nous faisons un appel aux intelligences de l'endroit pour répondre à de pareilles sottises ; et ne pas nous laisser plus longtemps sous l'influence d'une semblable impression. Une telle ineptie doit déterminer, par réaction, un bon mouvement d'esprit. Nous aurons peut-être à nous en apporter la preuve. Merci à la Gazette de Lyon pour son excellent article sur l'hospice de la Charité. Cet article manque de conclusion, les idées sociales n'y ont pas pénétré, mais une sympathie ardente pour toutes les douleurs de l'humanité, et, tout particulièrement, pour les misères et les hontes réservées à la fille du peuple s'y fait sentir à chaque mot et s'y exprime avec énergie. La Gazette de Lyon arrache le masque à ces philanthropes au rabais qui se tranquillisent la conscience par des mesures d'inhumanité ; contre-parties de Saint-Vincent de Paul qui refuseraient volontiers à l'enfant qu'on abandonne son droit de cité et disent à la femme qui les implore d'aller plus loin traîner son opproche et sa douleur !... La Gazette de Lyon compare les règlements des hospices de Lyon en 1808 à ceux que vient de proclamer le conseil des hospices civils. Il y a entre les uns et les autres la distance qui sépare la charité chrétienne de la philanthropie officielle. Il est vrai qu'il y a des pays où les infanticides sont un moyen d'équilibrer la population ! Le conseil général de la Seine est convoqué pour le 5 novembre prochain. Toute la presse parisienne se préoccupe
du peuple s'y fait sentir à chaque mot et s'y exprime avec énergie. La Gazette de Lyon arrache le masque à ces philanthropes au rabais qui se tranquillisent la conscience par des mesures d'inhumanité ; contre-parties de Saint-Vincent de Paul qui refuseraient volontiers à l'enfant qu'on abandonne son droit de cité et disent à la femme qui les implore d'aller plus loin traîner son opproche et sa douleur !... La Gazette de Lyon compare les règlements des hospices de Lyon en 1808 à ceux que vient de proclamer le conseil des hospices civils. Il y a entre les uns et les autres la distance qui sépare la charité chrétienne de la philanthropie officielle. Il est vrai qu'il y a des pays où les infanticides sont un moyen d'équilibrer la population ! Le conseil général de la Seine est convoqué pour le 5 novembre prochain. Toute la presse parisienne se préoccupe de la retraite de M. le maréchal Soult. M. de Montagnac, quelques jours avant l'affaire où il est si bravement tombé, écrivait à l'un de ses vieux amis, qui habite Mâcon, une lettre publiée par le Bien public du 19. Cette lettre, dont nous donnons un extrait, révèle chez l'infortuné colonel une haute intelligence et un bien noble cœur. « Je vais toujours bien ; je m'ennuie après vous, après tout ce que j'aime. Ma vie est creuse, bien creuse. Mon frère vous a dit que je comptais prendre mon congé l'année prochaine : c'est vrai. Si je ne suis pas appelé à figurer un peu largement sur le théâtre des opérations qui se traiteront l'année prochaine, j'irai vous voir, mon bon ami ; j'irai passer quelques jours dans ma famille et me reposer un peu. Mais; je vous le répète, ce voyage sera subordonné à la mission que j'aurai à remplir ici. Si la partie devenait difficile, je ne voudrais pas me sauver comme un politicien. Tout mal fait croire qu'il y aura quelque chose l'année prochaine: l'attitude du Maroc à notre égard est trop mystifiante pour nous, pour que nous restions plus longtemps le derrière collé dans un
colonel une haute intelligence et un bien noble cœur. « Je vais toujours bien ; je m'ennuie après vous, après tout ce que j'aime. Ma vie est creuse, bien creuse. Mon frère vous a dit que je comptais prendre mon congé l'année prochaine : c'est vrai. Si je ne suis pas appelé à figurer un peu largement sur le théâtre des opérations qui se traiteront l'année prochaine, j'irai vous voir, mon bon ami ; j'irai passer quelques jours dans ma famille et me reposer un peu. Mais; je vous le répète, ce voyage sera subordonné à la mission que j'aurai à remplir ici. Si la partie devenait difficile, je ne voudrais pas me sauver comme un politicien. Tout mal fait croire qu'il y aura quelque chose l'année prochaine: l'attitude du Maroc à notre égard est trop mystifiante pour nous, pour que nous restions plus longtemps le derrière collé dans un pareil pli d'épineux. «Nous sommes toujours de plus en plus cernés par le Maroc. Il laisse Abd-el-Kader s'organiser, se remonter, aller, venir, raser nos contrées. Il donne asile et protection à tous les maraudeurs, à tous les goums organisés qui pénètrent chez nous et y commettent des actions de tout genre. Abd-el-Kader est plus puissant que jamais. Dans la dernière course qu'il a faite, tout lui a réussi : il a rapporté un butin considérable, beaucoup de bestiaux, a rasé à notre nez et barbe des populations qui nous étaient autrefois fidèles, il s'est occupé d'acheter ses goums ; il se prépare à un autre mouvement à partir de ce qu'il n'avait pas avant : un endroit où toutes les tribus seront en sûreté, d'où il peut sortir sans être gêné, et auquel il trouve des approvisionnements. Maintenant, quand il veut faire quelque chose à s'occuper, il est libre comme l'air et prompt comme une flèche. » Le collège électoral de Bruxelles, convoqué pour la nomination d'un membre de la chambre des représentants, en remplacement de M. Caus, président du tribunal de commerce, et candidat de l'opposition libérale, a terminé hier ses opérations. Sur 4591 votants, M. Caus a obtenu
genre. Abd-el-Kader est plus puissant que jamais. Dans la dernière course qu'il a faite, tout lui a réussi : il a rapporté un butin considérable, beaucoup de bestiaux, a rasé à notre nez et barbe des populations qui nous étaient autrefois fidèles, il s'est occupé d'acheter ses goums ; il se prépare à un autre mouvement à partir de ce qu'il n'avait pas avant : un endroit où toutes les tribus seront en sûreté, d'où il peut sortir sans être gêné, et auquel il trouve des approvisionnements. Maintenant, quand il veut faire quelque chose à s'occuper, il est libre comme l'air et prompt comme une flèche. » Le collège électoral de Bruxelles, convoqué pour la nomination d'un membre de la chambre des représentants, en remplacement de M. Caus, président du tribunal de commerce, et candidat de l'opposition libérale, a terminé hier ses opérations. Sur 4591 votants, M. Caus a obtenu 1017 voix ; M. Van de Weyer, ministre de l'intérieur, porté par le parti catholique, n'a obtenu que 529 voix. Cette fâcheuse candidature contribuera certainement à rendre plus difficile la position du ministère et pesera sur la carrière de M. Van de Weyer plusieurs de ses anciens amis politiques qui se sont montrés à lui contre lesquels il a si légèrement engagé un combat dont l'issue devait être douteuse. Les bruits de constitution en Prusse se confirment. On attribue la résolution à l'entrée de M. de Kaunitz au ministère. M. de Kaunitz, en effet, regardé toujours comme un homme très avancé. Les délégués de la ville de Berlin ont résolu d'insister auprès du roi sur le principe de publicité des séances du conseil municipal. On a qu'une demande spéciale a été faite à ce sujet au roi par la diète: La municipalité de Berlin se propose d'en faire une dans le même but. Les résultats de la diète sont en ce moment l'objet d'une discussion dans le conseil d'Etat. Ils seront publiés dans le courant du mois de décembre. Le successeur de M. de Kaunitz, au poste d'ambassadeur de Prusse à Vienne, n'est pas encore nommé. Rien n'est changé dans