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à W. S. Dahl une Esquisse historique de Raabe, Ladejarl, à L. Daae des notices sur les professeurs L. C. M. Aubert, et J.-N. Madvig à S. Bugge, un discours sur L. G. M. Aubert à Henrik Nissen, l'Architecte Henrik-Ernst Schirmer à un anonyme la vie parlementaire de Johan Sverdrup; au lieutenant V. Ødegaard l'Histoire du corps de chasseurs norvégiens depuis son origine en 1888; à C. J. Anker les Volontaires norvégiens dans les guerres du Danemark de 1848 à 1850 et en 1864; à Mikaël Sundt des notices biographiques sur les étudiants de 1851; à Thomas S. S. Holst la Généalogie de la famille Holst. Pour la topographie historique de la Norvège on peut consulter l'Annuaire de la Société des touristes norvégiens pour 1886, publié par R. G. Søegaard et la Norvège illustrée, textes de divers écrivains et planches, publiée par Ch. Tensberg Mandai, notes d'histoire locale, par J. C. E. Bugge et Ch. A. Bugge. Description de l'amt de Finmark, par Wedel-Jarlsberg; le Conseil général de l'amt de Stavanger de 1838 à 1887, par J. Finne; Description d'Eber; la Trompette du Nord, par P. Dass. Les paysanneries si sincères de la Forêt et de la Montagne, par N. R. Østgaard, nous servent de transition à la démographie. Contes et traditions des Lapons, par J. Quigstad et G. Sandberg, avec introduction du professeur M. Moe. Traditions et contes du Nordland, recueillis par O. Nicolaissen. Traditions de Sogn, par O. Sande, publiées par N. L. Lillers. Eue. Beauvois. 1 Chr., 2-121 p. in-8° avec 1 carte. 2 Extr. de Illustreret Familielsenning Chr., 32 p. in-8°. 3 Amtsformandskabet i Stavanger Amt. Stavanger, 179 p. in-8°. En Beskrivelse over Eker. Drammen, 278 p. in-8°. 5 Nordlands Trompet Chr., 107 p. in-8°. 6 Fress Sko-o og Fjeld, 2e édit. Chr., 176 p. in-8°. 7 Lappiske Eventyr og fabelsagn. Chr., xxx.vi-219 p. in-8°. 8 Sagn og Eventyr fra Nordland, 2e recueil. Christ., 2-94 p. in-8°. 9 Fraa Sogn. Segner og annat. I. Bergen. 4-112 p. in-8°. COURRIER ROSSE Enfin nous avons sur les antiquités russes un travail qui s'annonce admirablement et semble devoir nous
R. Østgaard, nous servent de transition à la démographie. Contes et traditions des Lapons, par J. Quigstad et G. Sandberg, avec introduction du professeur M. Moe. Traditions et contes du Nordland, recueillis par O. Nicolaissen. Traditions de Sogn, par O. Sande, publiées par N. L. Lillers. Eue. Beauvois. 1 Chr., 2-121 p. in-8° avec 1 carte. 2 Extr. de Illustreret Familielsenning Chr., 32 p. in-8°. 3 Amtsformandskabet i Stavanger Amt. Stavanger, 179 p. in-8°. En Beskrivelse over Eker. Drammen, 278 p. in-8°. 5 Nordlands Trompet Chr., 107 p. in-8°. 6 Fress Sko-o og Fjeld, 2e édit. Chr., 176 p. in-8°. 7 Lappiske Eventyr og fabelsagn. Chr., xxx.vi-219 p. in-8°. 8 Sagn og Eventyr fra Nordland, 2e recueil. Christ., 2-94 p. in-8°. 9 Fraa Sogn. Segner og annat. I. Bergen. 4-112 p. in-8°. COURRIER ROSSE Enfin nous avons sur les antiquités russes un travail qui s'annonce admirablement et semble devoir nous donner, dans une synthèse bien étudiée, les résultats des publications précédentes sur le même sujet. Il s'agit de l'ouvrage entrepris par MM. le comte Jean Tolstoï et Kondakov, portant pour titre Antiquités russes dans les monuments d'art. Le nom seul de ces deux spécialistes lui sert déjà de recommandation. Il n'y a pas longtemps que le public français a pu apprécier par lui-même la science de M. Kondakov, aujourd'hui professeur de beaux-arts à l'Université de Pétersbourg et premier conservateur au Musée de l'Ermitage, en lisant son Histoire de l'art byzantin dans les miniatures, pour ne rien dire de ses autres écrits composés en langue russe. Le comte Jean Tolstoï est bien connu par ses travaux sur la numismatique. Retracer l'histoire du développement de l'art russe ancien, tel est le but que se proposent les auteurs du présent ouvrage, que de nombreux dessins rendent doublement précieux et intéressant. Il paraîtra par fascicules dont chacun contiendra un traité complet sur quelque partie déterminée des antiquités russes. Dans le premier fascicule sont décrites les antiquités classiques de la Russie méridionale, qui en a été jadis si riche grâce aux liens qui la rattachaient au monde grec, ainsi que le prouvent les objets découverts
n'y a pas longtemps que le public français a pu apprécier par lui-même la science de M. Kondakov, aujourd'hui professeur de beaux-arts à l'Université de Pétersbourg et premier conservateur au Musée de l'Ermitage, en lisant son Histoire de l'art byzantin dans les miniatures, pour ne rien dire de ses autres écrits composés en langue russe. Le comte Jean Tolstoï est bien connu par ses travaux sur la numismatique. Retracer l'histoire du développement de l'art russe ancien, tel est le but que se proposent les auteurs du présent ouvrage, que de nombreux dessins rendent doublement précieux et intéressant. Il paraîtra par fascicules dont chacun contiendra un traité complet sur quelque partie déterminée des antiquités russes. Dans le premier fascicule sont décrites les antiquités classiques de la Russie méridionale, qui en a été jadis si riche grâce aux liens qui la rattachaient au monde grec, ainsi que le prouvent les objets découverts à Kertch, à Taman, à Olbia, et dans les tumuli disséminés le long du littoral nord de la mer Noire. L'intérêt du sujet, la largeur du cadre, l'exécution parfaite des dessins unis à un exposé à la fois solide, clair et à la portée de tous, rendent le livre indispensable à quiconque s'intéresse au passé de la Russie. C'est encore dans le midi de ce pays et dans les temps anciens que nous transporte la docte étude de M. Wassilevski sur la Vie de saint Étienne de Sourogé, évêque et confesseur de foi, vie importante pour l'histoire des origines varègues-russes et diversement commentée par les auteurs. L'éminent byzantiniste passe d'abord en revue ces diverses opinions, trace ensuite assez longuement l'historique de Sourogé, la Sugdée des anciens, aujourd'hui Soudak (en Crimée), et soumet à une analyse comparée les textes grec et slavon de la Vie du saint évêque, qu'il identifie avec saint Étienne, défenseur ardent du culte des images, exilé pour cela à Sugdée par Constantin Copronyme et plus tard présent au Concile de 787. Dans le prince russe dont fait mention la Vie, M. Wassilevski voit un varègne, mais non un slave de même les écrits russes que saint Cyrille
à quiconque s'intéresse au passé de la Russie. C'est encore dans le midi de ce pays et dans les temps anciens que nous transporte la docte étude de M. Wassilevski sur la Vie de saint Étienne de Sourogé, évêque et confesseur de foi, vie importante pour l'histoire des origines varègues-russes et diversement commentée par les auteurs. L'éminent byzantiniste passe d'abord en revue ces diverses opinions, trace ensuite assez longuement l'historique de Sourogé, la Sugdée des anciens, aujourd'hui Soudak (en Crimée), et soumet à une analyse comparée les textes grec et slavon de la Vie du saint évêque, qu'il identifie avec saint Étienne, défenseur ardent du culte des images, exilé pour cela à Sugdée par Constantin Copronyme et plus tard présent au Concile de 787. Dans le prince russe dont fait mention la Vie, M. Wassilevski voit un varègne, mais non un slave de même les écrits russes que saint Cyrille aurait vus à Chersonèse, ainsi que le porte sa légende, ne sont point, selon lui, distincts de l'écriture gothique les traces des Goths en Crimée se voyaient encore plusieurs après le décès de l'un et de l'autre saint. Sous la direction de M. Savaïtov, blanchi dans les travaux d'archéologie, la commission archéologique de Pétersbourg a mis au jour une nouvelle édition de la première et plus ancienne chronique de Novgorod, la première édition, imprimée il y a environ cinquante ans, étant depuis longtemps épuisée. La nouvelle édition est à la fois plus correcte et plus complète; mais quant au texte fondamental qui est celui du manuscrit dit synodal, elle ne diffère point de l'édition précédente. Il a été question ici même des Recherches historiques et critiques sur les annales de Novgorod, par M. Sénigov, à mesure qu'elles paraissaient par parties, dont les plus importantes et les meilleurs dans les « Annales des travaux de la Commission archéographique » (t. VIII). Elles sont maintenant réunies en un volume, avec une étude distincte sur l'Histoire de Tatistchev comme source d'histoire russe, où l'auteur se range du côté de ceux qui tiennent pour la véracité des témoignages laissés par cet écrivain et introuvables
commission archéologique de Pétersbourg a mis au jour une nouvelle édition de la première et plus ancienne chronique de Novgorod, la première édition, imprimée il y a environ cinquante ans, étant depuis longtemps épuisée. La nouvelle édition est à la fois plus correcte et plus complète; mais quant au texte fondamental qui est celui du manuscrit dit synodal, elle ne diffère point de l'édition précédente. Il a été question ici même des Recherches historiques et critiques sur les annales de Novgorod, par M. Sénigov, à mesure qu'elles paraissaient par parties, dont les plus importantes et les meilleurs dans les « Annales des travaux de la Commission archéographique » (t. VIII). Elles sont maintenant réunies en un volume, avec une étude distincte sur l'Histoire de Tatistchev comme source d'histoire russe, où l'auteur se range du côté de ceux qui tiennent pour la véracité des témoignages laissés par cet écrivain et introuvables ailleurs. Sans être exempt de défauts, le travail du jeune savant se recommande à plus d'un titre. La même Commission a fait imprimer le récit justement apprécié de Reinhold Heidenstein sur la guerre moscovite (1578-1582), en le faisant précéder d'une longue et bonne préface sur l'auteur et sur son œuvre. Sa qualité de secrétaire de Zamoiski et du roi Étienne Báthory lui permettait de puiser ses renseignements aux sources mêmes, et il est très probable qu'avant d'imprimer ses Mémoires, il les avait soumis à Zamoiski. La traduction russe paraît pour la première fois, plus de deux cents ans après l'édition princeps intitulée Rerum polonicarum libri XII (Francofurti, 1671). À Vilno, la Commission archéographique a mis au jour deux nouveaux volumes, dont l'un contient des inventaires des propriétés foncières au XVIe siècle et l'autre, les décrets du tribunal suprême de Lithuanie. On annonce qu'elle prépare maintenant un recueil de documents relatifs au passage des grecs-unis à l'Église russe, en 1839. Qu'elle ne tarde pas trop, et surtout ne soit pas trop discrète. Et attendant, nous signalerons quelques écrits parus à l'occasion du cinquantième anniversaire de cette défection à jamais lamentable, qu'un écrivain français a parfaitement caractérisée en traitant d'escamotage le procédé
Sa qualité de secrétaire de Zamoiski et du roi Étienne Báthory lui permettait de puiser ses renseignements aux sources mêmes, et il est très probable qu'avant d'imprimer ses Mémoires, il les avait soumis à Zamoiski. La traduction russe paraît pour la première fois, plus de deux cents ans après l'édition princeps intitulée Rerum polonicarum libri XII (Francofurti, 1671). À Vilno, la Commission archéographique a mis au jour deux nouveaux volumes, dont l'un contient des inventaires des propriétés foncières au XVIe siècle et l'autre, les décrets du tribunal suprême de Lithuanie. On annonce qu'elle prépare maintenant un recueil de documents relatifs au passage des grecs-unis à l'Église russe, en 1839. Qu'elle ne tarde pas trop, et surtout ne soit pas trop discrète. Et attendant, nous signalerons quelques écrits parus à l'occasion du cinquantième anniversaire de cette défection à jamais lamentable, qu'un écrivain français a parfaitement caractérisée en traitant d'escamotage le procédé par lequel elle a été obtenue. Celui des écrits qui mérite le plus d'attention, a pour auteur M. Bobrowski, et il traite de l'Église grecque-unie sous le règne d'Alexandre Ier (1801-1825), époque relativement peu connue, et pourtant très importante, voire même critique époque de luttes continuelles entre les deux clergés, régulier et séculier ou plutôt entre les deux nationalités polonaise et russe car la question de nationalité, mêlée à la jalousie, y jouait un rôle plus grand peut-être que celle de la foi. Les sympathies de l'auteur sont toutes pour l'archevêque Lissowski, mort en 1809, et pour ceux qui partageaient ses convictions. Or voici, d'après M. Bobrowski, les réformes conçues et poursuivies, quoique sans succès, par ce prélat : 1° séparer les Uniates (c'est-à-dire catholiques du rite grec) des Latins (lisez catholiques du rite latin) rétablir la dignité métropolitaine dans le but d'affaiblir le pouvoir du Pape, et ramener le rite à sa première pureté en le débarrassant des éléments latins 2° affaiblir l'ordre des Basiliens en les soumettant à la juridiction des évêques 3° relever l'instruction du clergé séculier; 4° améliorer son bien-être matériel 5° supprimer le droit de patronat. Cela suffit pour donner une idée de l'esprit dans
régulier et séculier ou plutôt entre les deux nationalités polonaise et russe car la question de nationalité, mêlée à la jalousie, y jouait un rôle plus grand peut-être que celle de la foi. Les sympathies de l'auteur sont toutes pour l'archevêque Lissowski, mort en 1809, et pour ceux qui partageaient ses convictions. Or voici, d'après M. Bobrowski, les réformes conçues et poursuivies, quoique sans succès, par ce prélat : 1° séparer les Uniates (c'est-à-dire catholiques du rite grec) des Latins (lisez catholiques du rite latin) rétablir la dignité métropolitaine dans le but d'affaiblir le pouvoir du Pape, et ramener le rite à sa première pureté en le débarrassant des éléments latins 2° affaiblir l'ordre des Basiliens en les soumettant à la juridiction des évêques 3° relever l'instruction du clergé séculier; 4° améliorer son bien-être matériel 5° supprimer le droit de patronat. Cela suffit pour donner une idée de l'esprit dans lequel notre auteur écrit l'histoire de la malheureuse Église grecque-unie. Dans un autre article, intitulé Période préparatoire du passage des Grecs-unis à l'Église russe, M. Bobrowski s'attache à prouver que la gloire de cet événement revient en grande partie aux précurseurs de Siemaszko et de ses consorts, ainsi qu'au gouvernement, qui depuis 1820 a changé de politique religieuse, dans le sens national, et surtout à l'Empereur Nicolas, qui l'a mise à exécution avec une énergie de fer et avec le concours secret des chefs de l'Église uniate ayant Siemaszko à leur tête. Il revendique donc une part de gloire (si gloire y a) à ces précurseurs, parmi lesquels figurait un membre de sa famille, le chanoine Michel Bobrowski, connu surtout comme slaviste de mérite. Afin de le mettre sur un piédestal, il retrace sa biographie, ses travaux dans le domaine des lettres slaves, ses voyages scientifiques en Europe, et ses rapports avec les principaux fauteurs de l'apostasie de 1839, dans laquelle ce savant homme eut le malheur de tomber lui-même. Toutefois M. Bobrowski proteste énergiquement contre ceux qui voudraient voir dans ce mouvement préparatoire le plan arrêté d'avance, quoique non avoué, de rompre avec Rome à l'entendre, il ne s'agissait,
qui depuis 1820 a changé de politique religieuse, dans le sens national, et surtout à l'Empereur Nicolas, qui l'a mise à exécution avec une énergie de fer et avec le concours secret des chefs de l'Église uniate ayant Siemaszko à leur tête. Il revendique donc une part de gloire (si gloire y a) à ces précurseurs, parmi lesquels figurait un membre de sa famille, le chanoine Michel Bobrowski, connu surtout comme slaviste de mérite. Afin de le mettre sur un piédestal, il retrace sa biographie, ses travaux dans le domaine des lettres slaves, ses voyages scientifiques en Europe, et ses rapports avec les principaux fauteurs de l'apostasie de 1839, dans laquelle ce savant homme eut le malheur de tomber lui-même. Toutefois M. Bobrowski proteste énergiquement contre ceux qui voudraient voir dans ce mouvement préparatoire le plan arrêté d'avance, quoique non avoué, de rompre avec Rome à l'entendre, il ne s'agissait, avant 1827, année où Siemaszko fit son apparition sur la scène, que de réformes formulées par Lissowski, et mentionnées plus haut. Toutes ces considérations servent de réplique à une série d'articles du professeur Kojalovitch, adversaire fanatique du catholicisme et de la Pologne, qui, ignorant l'histoire de l'Église uniate sous Alexandre Ier, et s'inspirant principalement des Mémoires de Siemaszko, inventa sa théorie d'inspiration, d'après laquelle cet évêque prévaricateur n'aurait fait que remplir une mission d'en haut, et doit par conséquent jouir d'une gloire sans pareille. Le temps nous révélera, sans doute, bien d'autres célébrités dans le genre du chanoine Michel Bobrowski, bon slaviste, mais triste prêtre. Quand il s'agit de l'Église russe, le raisonnement, son fruit naturel, ne saurait être oublié on sait les préoccupations que lui cause celui-ci avec ses millions d'adeptes, tous les ans plus nombreux. Aussi s'applique-t-elle à étudier les sectes, afin de les mieux combattre. Parmi les nouveaux ouvrages sur les dissidents, nous devons signaler celui de M. Droujinine le Rascol sur le Don au XVIe siècle, et le Rascol dans la contrée de Saratov par M. Nicolas Sokolov, ancien rédacteur des Travaux que publie la commission des Archives de Saratov c'est sa thèse de licencié en
Ier, et s'inspirant principalement des Mémoires de Siemaszko, inventa sa théorie d'inspiration, d'après laquelle cet évêque prévaricateur n'aurait fait que remplir une mission d'en haut, et doit par conséquent jouir d'une gloire sans pareille. Le temps nous révélera, sans doute, bien d'autres célébrités dans le genre du chanoine Michel Bobrowski, bon slaviste, mais triste prêtre. Quand il s'agit de l'Église russe, le raisonnement, son fruit naturel, ne saurait être oublié on sait les préoccupations que lui cause celui-ci avec ses millions d'adeptes, tous les ans plus nombreux. Aussi s'applique-t-elle à étudier les sectes, afin de les mieux combattre. Parmi les nouveaux ouvrages sur les dissidents, nous devons signaler celui de M. Droujinine le Rascol sur le Don au XVIe siècle, et le Rascol dans la contrée de Saratov par M. Nicolas Sokolov, ancien rédacteur des Travaux que publie la commission des Archives de Saratov c'est sa thèse de licencié en théologie, livre-plein de curieuses données sur la secte des popovtsi (vieux-croyants admettant le sacerdoce) qui sont établis dans cette vaste province. Signalons encore l'intéressante étude de Saharov Traditions apocryphes et légendaires sur la Sainte Vierge dans l'ancienne Russie. Nous sommes bien aise de voir paraître une Histoire de Lithuanie depuis les temps les plus anciens jusqu'à nos jours, la plus complète de toutes les publications analogues, bien que ce ne soit qu'un essai où la critique découvre des défauts, des lacunes, des inexactitudes. L'ouvrage de M. Briantsev se partage en cinq périodes : période légendaire, mythique, après laquelle vient la période historique jusqu'à 1386, année de la mort du grand duc Vitold ; la 3° s'arrête à l'union de Lublin (1569) la 4° au partage de la Pologne ; le reste forme la 5e période. On lit avec intérêt les deux conférences publiques de M. Afanasiev sur Marie Stuart, faites d'après les données les plus récentes. L'auteur de remarquables travaux sur Christophe Varnavičius et Vincent Laureo, nonce en Pologne, dont il a été question ici-même, vient de donner une nouvelle étude, sa thèse de doctorat, intitulée Deux candidatures au trône de Pologne Guillaume de Rosenberg et l'archiduc Ferdinand (1574-1575). Cet
les temps les plus anciens jusqu'à nos jours, la plus complète de toutes les publications analogues, bien que ce ne soit qu'un essai où la critique découvre des défauts, des lacunes, des inexactitudes. L'ouvrage de M. Briantsev se partage en cinq périodes : période légendaire, mythique, après laquelle vient la période historique jusqu'à 1386, année de la mort du grand duc Vitold ; la 3° s'arrête à l'union de Lublin (1569) la 4° au partage de la Pologne ; le reste forme la 5e période. On lit avec intérêt les deux conférences publiques de M. Afanasiev sur Marie Stuart, faites d'après les données les plus récentes. L'auteur de remarquables travaux sur Christophe Varnavičius et Vincent Laureo, nonce en Pologne, dont il a été question ici-même, vient de donner une nouvelle étude, sa thèse de doctorat, intitulée Deux candidatures au trône de Pologne Guillaume de Rosenberg et l'archiduc Ferdinand (1574-1575). Cet épisode d'histoire avant en effet, besoin d'être mis en un plus grand jour ; il l'est maintenant, grâce aux recherches faites par M. Verzbowski dans les archives du Vatican, d'Innsbruck, de Prague, de Vienne, du prince Schwarzenberg, etc. Le livre se compose de deux parties, dont chacune est accompagnée de nombreux documents. Dans les 25 premières pages, le savant historien retrace brièvement l'élection de Henri de Valois, dont le retour en France laissa le trône de Pologne vacant. On sait que celui-ci fut donné au troisième candidat, Étienne Bathory. Un indice onomastique et topographique facilite l'usage de ce travail fait avec beaucoup de critique et de méthode, digne enfin de la réputation déjà établie de l'auteur. Nous avons le regret de ne pouvoir en dire autant de l'Histoire du moyen âge écrite par M. Ossorin, professeur à l'université de Kazan. La critique sérieuse du pays ne se gêne pas pour la traiter de phénomène pathologique, d'œuvre monstrueuse, inouïe, tant elle fourmille d'erreurs de toute sorte. On va jusqu'à conseiller à l'auteur de jeter au feu tous les exemplaires de l'édition. Je me borne à citer ce verdict sévère, mais juste. M. Gourévitch, pédagogue de marque, a publié le 3e volume
nombreux documents. Dans les 25 premières pages, le savant historien retrace brièvement l'élection de Henri de Valois, dont le retour en France laissa le trône de Pologne vacant. On sait que celui-ci fut donné au troisième candidat, Étienne Bathory. Un indice onomastique et topographique facilite l'usage de ce travail fait avec beaucoup de critique et de méthode, digne enfin de la réputation déjà établie de l'auteur. Nous avons le regret de ne pouvoir en dire autant de l'Histoire du moyen âge écrite par M. Ossorin, professeur à l'université de Kazan. La critique sérieuse du pays ne se gêne pas pour la traiter de phénomène pathologique, d'œuvre monstrueuse, inouïe, tant elle fourmille d'erreurs de toute sorte. On va jusqu'à conseiller à l'auteur de jeter au feu tous les exemplaires de l'édition. Je me borne à citer ce verdict sévère, mais juste. M. Gourévitch, pédagogue de marque, a publié le 3e volume de sa Chrestomathie historique, et M. Sapounov le cinquième tome des Antiquités de Vitebsk, contenant l'histoire de Polotsk. Les Esquisses historiques de la province de Tambov, par M. Dubassov, contiennent nombre de données d'un intérêt général, et de précieux matériaux sur les personnes et les choses des deux derniers siècles, sur les sectaires de l'endroit et leurs écrits, sur les troubles du temps de Stenka Razin et Pougatchev. Peu de provinces ont l'avantage d'avoir sur leur passé des travaux pareils à celui-ci. À propos de l'ouvrage allemand de Weissenborn sur les œuvres mathématiques de Gerbert (plus tard le pape Silvestre II), M. Boubnov, dont nous avons annoncé ici-même les belles recherches sur les différentes rédactions de la correspondance de Gerbert, et qui de son côté, avait traité le même sujet, fait une analyse rigoureuse du livre allemand, constate qu'il n'est ni assez mûri, ni exact, qu'il est en un mot peu satisfaisant. Je ne ferai que nommer les Actes et lettres touchant la question baltique, de M. Forsten ; j'y reviendrai. La prise de Constantinople par les Turcs en 1453 ayant pour les Russes un intérêt tout particulier, M. Pogodine y a consacré une intéressante notice, dans laquelle il donne