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passionna l'opinion, au moins celle du monde littéraire. Depuis, le temps a fait son œuvre et l'opinion semble s'être fait justice. "Ubu, c'est-à-dire Jarry, mérite-t-il cela ? Ou doit-on, au contraire, l'élever dans la postérité des valeurs ?" On sait que la deuxième partie du diptyque, Ubu Roi, a été montée et représentée à l'exposition de Paris 1911. Elle vient d'être éditée et de donner au public l'occasion de lire d'une traite l'ensemble des deux Ubu, Avec tout le recul nécessaire. Est-ce que je viens de faire. Eh bien, les deux heures qu'on passe avec ces deux livres en main, vous laissent une impression plus pénible que les impressions fortes, bonnes ou mauvaises, qu'on éprouve au contact d'une œuvre qu'on peut, je le répète, ne pas aimer. Non, la caricature aiguille dans une direction aussi éloignée de l'humain. Comme pour accentuer encore ce caractère monstrueux, l'édition de ces deux livres s'accompagne de dessins de Jarry qui rendent moins répugnant son héros que le cerveau qui a pu, traversant cet instant de fantaisie au cours duquel un humoriste peut s'apitoyer un instant avant de reprendre son vol, prendre au sérieux une telle énormité, jusqu'à en faire le centre de sa pensée et l'on peut dire de sa vie. Il suffit, pour se rendre compte de l'obsession de la petitesse et de la bassesse qui le hantaient, de lire ces quelques notes qui terminent Ubu enchaîné sur Jarry consciencieux. Si l'on peut appeler ainsi l'abracadabrante suite d'énormités qu'il vient de sortir à un public tellement interloqué qu'il ne savait plus qu'en penser et qui se demandait vraiment si n'étaient pas justifiés les applaudissements de ses "fidèles". Je sais que le génie ne se place pas loin de la folie et qu'il ne peut se jauger à la commune mesure. Mais à la condition que cette espèce de folie soit vraiment féconde et ne se mette pas à la remorque d'une idée fixe où ne trouve place aucun dépassement de l'homme. Si elle tombe du rang de la plaisanterie courante quoique forcée, et c'est le cas d'Ubu, elle vaut d'autant mieux qu'elle est
et l'on peut dire de sa vie. Il suffit, pour se rendre compte de l'obsession de la petitesse et de la bassesse qui le hantaient, de lire ces quelques notes qui terminent Ubu enchaîné sur Jarry consciencieux. Si l'on peut appeler ainsi l'abracadabrante suite d'énormités qu'il vient de sortir à un public tellement interloqué qu'il ne savait plus qu'en penser et qui se demandait vraiment si n'étaient pas justifiés les applaudissements de ses "fidèles". Je sais que le génie ne se place pas loin de la folie et qu'il ne peut se jauger à la commune mesure. Mais à la condition que cette espèce de folie soit vraiment féconde et ne se mette pas à la remorque d'une idée fixe où ne trouve place aucun dépassement de l'homme. Si elle tombe du rang de la plaisanterie courante quoique forcée, et c'est le cas d'Ubu, elle vaut d'autant mieux qu'elle est moins. On croira peut-être que je me heurte à cette appétit satirique qu'une grande part du public ne supporte jamais longtemps, car le public réclame plus d'agréable que de pensé. Il n'en est rien et je ne pense pas une seconde que l'art se doive d'être agréable. S'il veut être humain, il doit, aussi bien que la joie, exprimer la douleur ou l'odieux jusque dans ce qu'ils ont de plus intolérable. Mais Ubu, dans sa satire monstrueusement forcée, n'offre aucun trait psychologique acceptable, ou, dans un autre sens, aucune trouvaille capable de franchir le cap de la plaisanterie de table que tant d'autres comiques, mais francs ceux-là, dépassent de loin. Même s'il était un peu précurseur d'un certain «esprit» contemporain, il y a longtemps qu'il ne présente plus aucun intérêt dans ce sens. Pour le reste, l'oubli fait son oeuvre justement. GRAINDORGE. La question de la « Tranovato » près de Fort-Dauphin Ce sont les commentateurs qui, après avoir indiqué que des naufragés s'étaient réfugiés dans l'« îlot des Portugais » écrivent entre parenthèses : Tranovato. M. Chapus n'a rien expliqué du tout dans son article de « La Revue de Madagascar ». Il y a eu plusieurs massacres de
humain, il doit, aussi bien que la joie, exprimer la douleur ou l'odieux jusque dans ce qu'ils ont de plus intolérable. Mais Ubu, dans sa satire monstrueusement forcée, n'offre aucun trait psychologique acceptable, ou, dans un autre sens, aucune trouvaille capable de franchir le cap de la plaisanterie de table que tant d'autres comiques, mais francs ceux-là, dépassent de loin. Même s'il était un peu précurseur d'un certain «esprit» contemporain, il y a longtemps qu'il ne présente plus aucun intérêt dans ce sens. Pour le reste, l'oubli fait son oeuvre justement. GRAINDORGE. La question de la « Tranovato » près de Fort-Dauphin Ce sont les commentateurs qui, après avoir indiqué que des naufragés s'étaient réfugiés dans l'« îlot des Portugais » écrivent entre parenthèses : Tranovato. M. Chapus n'a rien expliqué du tout dans son article de « La Revue de Madagascar ». Il y a eu plusieurs massacres de Portugais ou autres à Madagascar. M. Raymond Decary nous a conté cet intéressant essai de Libertalia qui s'est terminé par un assassinat en masse des membres de cette colonie, près de Diégo, à « La montagne des Français ». Recherchons pour quelles raisons les commentateurs des « Ouvrages Anciens... » ont voulu que ce soient les naufragés de ce navire, échoué dans l'anse de Ranofotsy en 1527 qui auraient construit la Tranovato ? C'est probablement que : 1° on a parlé d'un îlot des Portugais où ceux-ci se seraient réfugiés ; 2° parce que, lors d'un massacre de Portugais, « il y en eut cinq qui restèrent dans la maison de pierre avec trente nègres auxquels ils donnèrent des fusils. » etc. dit Flacourt. Comme il n'a retrouvé qu'une seule maison de pierre, celle du Vinanibe, il a voulu transporter cet assassinat au lieu où est la maison du Vinanibe. Mais il a fait porter le massacre, non pas sur des naufragés, mais sur des hommes qui auraient abordé, avec des galions dans la même baie de Ranofotsy. Au lieu de rassembler toutes les contradictions à ce sujet afin d'identifier d'abord la Tranovato, puisqu'il s'agissait pour M. Chapus de demander
ont voulu que ce soient les naufragés de ce navire, échoué dans l'anse de Ranofotsy en 1527 qui auraient construit la Tranovato ? C'est probablement que : 1° on a parlé d'un îlot des Portugais où ceux-ci se seraient réfugiés ; 2° parce que, lors d'un massacre de Portugais, « il y en eut cinq qui restèrent dans la maison de pierre avec trente nègres auxquels ils donnèrent des fusils. » etc. dit Flacourt. Comme il n'a retrouvé qu'une seule maison de pierre, celle du Vinanibe, il a voulu transporter cet assassinat au lieu où est la maison du Vinanibe. Mais il a fait porter le massacre, non pas sur des naufragés, mais sur des hommes qui auraient abordé, avec des galions dans la même baie de Ranofotsy. Au lieu de rassembler toutes les contradictions à ce sujet afin d'identifier d'abord la Tranovato, puisqu'il s'agissait pour M. Chapus de demander la conservation d'un monument historique, l'auteur se perd dans des anecdotes. Or, 1° — Tout le monde est d'accord, pour reconnaître que ladite tranovato ne se trouve nullement dans une île. 2° — M. Chapus tout en essayant de légitimer le choix des Portugais, n'est pas allé voir à Ranofotsy quelles auraient été les conditions d'installation d'hommes ayant fait naufrage là ? Ranofotsy est à l'extrémité ouest d'une baie, mal dessinée et le soidisant « îlot des Portugais », où est la tranovato, est à l'extrémité est de cette même baie, dans l'hinterland d'une passe qu'on appelle : Vinanibe. M. Chapus marque son étonnement que ce soit à propos d'étalage de richesses par ces naufragés portugais que ceux-ci auraient été assassinés. Il trouve que ces naufragés auraient été bien naïfs... et il a raison. Ne parlons pas des différences qui existent entre la réalité et le plan, dressé par Flacourt. Quoique celles-ci soient nombreuses, le plan, si erroné qu'il puisse être, est bien celui de la tranovato qui nous occupe et de ses environs et ce quoique la rivière appelée par Flacourt, Fanjahira, ne soit pas du tout le Fanjahira ! Mais pourquoi ne pas avoir essayé de tirer des
quelles auraient été les conditions d'installation d'hommes ayant fait naufrage là ? Ranofotsy est à l'extrémité ouest d'une baie, mal dessinée et le soidisant « îlot des Portugais », où est la tranovato, est à l'extrémité est de cette même baie, dans l'hinterland d'une passe qu'on appelle : Vinanibe. M. Chapus marque son étonnement que ce soit à propos d'étalage de richesses par ces naufragés portugais que ceux-ci auraient été assassinés. Il trouve que ces naufragés auraient été bien naïfs... et il a raison. Ne parlons pas des différences qui existent entre la réalité et le plan, dressé par Flacourt. Quoique celles-ci soient nombreuses, le plan, si erroné qu'il puisse être, est bien celui de la tranovato qui nous occupe et de ses environs et ce quoique la rivière appelée par Flacourt, Fanjahira, ne soit pas du tout le Fanjahira ! Mais pourquoi ne pas avoir essayé de tirer des faits, une conclusion si, selon moi, s'impose. Près qu'elle rendra au récit de Flacourt tout l'intérêt qu'il doit avoir ? M. Chapus, au lieu de cela, s'est perdu dans des histoires de mètres car ce n'est pas habitable dans le fortin ; de la défense dont les occupants auraient monté la garde, etc. Citons donc le récit de Flacourt : « ...En cette anse (Ranofotsy), il y a autrefois, il y a cent dix ans, abordé les galions du Portugal, et les habitants y avaient fait habitation sous la conduite d'un certain Portugais nommé par les gens du pays Macimorbé (Monsignorbé). Ce commandant ayant fait bâtir une maison de pierre dans l'îlot d'Anossi (que nous nommons îlot des Portugais ou de Tranghvate (tranovato) dont les murailles subsistent encore (écrivent les commentaires, à tort peut-être. Les grands l'invitèrent à faire un pisa avatsa, à cause de l'achèvement de sa maison et firent contribuer tout le pays à apporter du vin de miel comme présent à Macimorbé et ils se réunirent en un lieu Imorona (sur le bord aussi bien sur le bord de la mer que sur le bord d'une rivière) sous un bel ombrage où les deux frères Andriamisara et
la garde, etc. Citons donc le récit de Flacourt : « ...En cette anse (Ranofotsy), il y a autrefois, il y a cent dix ans, abordé les galions du Portugal, et les habitants y avaient fait habitation sous la conduite d'un certain Portugais nommé par les gens du pays Macimorbé (Monsignorbé). Ce commandant ayant fait bâtir une maison de pierre dans l'îlot d'Anossi (que nous nommons îlot des Portugais ou de Tranghvate (tranovato) dont les murailles subsistent encore (écrivent les commentaires, à tort peut-être. Les grands l'invitèrent à faire un pisa avatsa, à cause de l'achèvement de sa maison et firent contribuer tout le pays à apporter du vin de miel comme présent à Macimorbé et ils se réunirent en un lieu Imorona (sur le bord aussi bien sur le bord de la mer que sur le bord d'une rivière) sous un bel ombrage où les deux frères Andriamisara et Andriambo hitsa et les grands de cette terre vinrent avec cinq ou six cents hommes pour se réjouir avec les Portugais ; là ils prièrent Macimorbé de faire apporter ses marchandises son or (?) son argent (?) et les autres denrées pour se réjouir de voir tant de richesses. Jusqu'ici, Flacourt qui a reconnu la tranovato et en a dressé le plan, raconte ce que les indigènes ont bien voulu lui raconter, 110 ans environ, après ! N'est-ce pas à nous, maintenant, qu'il appartient d'en prendre et d'en laisser parmi toutes ces histoires ; d'en dégager ce qui est faux de ce qui peut être vrai ? Que Monsignorbé, par exemple, ait débarqué avec des galions à la holotsy, ou immédiatement au sud de Fort-Dauphin, dont l'anse est présentée comme étant « la baie des galions ». ... ou ailleurs, il est clair que Tacitus ne va qu'une chose : placer ici l'assassinat de la tranovato qui subsiste. Voilà-t-il bien de l'œuvre ? Est-ce que ce sont des naufragés qui l'auraient construite ? Doit-elle être mêlée à cette histoire d'assassinat ? ... ... (à suivre) E.B. CHANGES Londres : 178,34 NewYork : 36,40 Berlin : 1.463,00 Bruxelles : 610,00 Franc-Consort
Flacourt qui a reconnu la tranovato et en a dressé le plan, raconte ce que les indigènes ont bien voulu lui raconter, 110 ans environ, après ! N'est-ce pas à nous, maintenant, qu'il appartient d'en prendre et d'en laisser parmi toutes ces histoires ; d'en dégager ce qui est faux de ce qui peut être vrai ? Que Monsignorbé, par exemple, ait débarqué avec des galions à la holotsy, ou immédiatement au sud de Fort-Dauphin, dont l'anse est présentée comme étant « la baie des galions ». ... ou ailleurs, il est clair que Tacitus ne va qu'une chose : placer ici l'assassinat de la tranovato qui subsiste. Voilà-t-il bien de l'œuvre ? Est-ce que ce sont des naufragés qui l'auraient construite ? Doit-elle être mêlée à cette histoire d'assassinat ? ... ... (à suivre) E.B. CHANGES Londres : 178,34 NewYork : 36,40 Berlin : 1.463,00 Bruxelles : 610,00 Franc-Consort : 122,05 Austerlitz : 3.000,50 Rome : 191,70 Angola : ?7,11 Genève : 834,50 ... C'était un des hommes les plus riches du monde ... Un télégramme de Laval annonce que le maharadjah de Raiiala est mort hier matin dans cette ville... Le maharadjah de Raiiala faisait de fréquents voyages en Europe. Entouré d'une suite nombreuse, d'un train lourd, il passait en Angleterre et en France, soit dans les Capitales, soit dans les plus réputées stations thermales, laissant un sillage de tête de luxe derrière lui. Amené d'une grave maladie au cours de l'une de ces voyances, il fut soigné par le docteur Martin, l'homme à cet effet, qui épuisa en vain tous les secrets de son art pour un malade dont on savait qu'il était condamné. Obligé de rentrer en France, le docteur avait laissé aux soins d'un jeune et réputé médecin français la charge de veiller sur le salut du maharadjah. Celui-ci s'y employa avec zèle, mais le mal qui ne pardonne pas fit des progrès. Les médecins personnels du prince ne venaient pas sans ombrage cet étranger dont le pouvoir magique ne réussissait pas à leur seigneur. Les femmes du prince elles-mêmes qui, selon le programme du
en Europe. Entouré d'une suite nombreuse, d'un train lourd, il passait en Angleterre et en France, soit dans les Capitales, soit dans les plus réputées stations thermales, laissant un sillage de tête de luxe derrière lui. Amené d'une grave maladie au cours de l'une de ces voyances, il fut soigné par le docteur Martin, l'homme à cet effet, qui épuisa en vain tous les secrets de son art pour un malade dont on savait qu'il était condamné. Obligé de rentrer en France, le docteur avait laissé aux soins d'un jeune et réputé médecin français la charge de veiller sur le salut du maharadjah. Celui-ci s'y employa avec zèle, mais le mal qui ne pardonne pas fit des progrès. Les médecins personnels du prince ne venaient pas sans ombrage cet étranger dont le pouvoir magique ne réussissait pas à leur seigneur. Les femmes du prince elles-mêmes qui, selon le programme du protocolle, assistaient aux consultations, s'irritaient d'un insuccès d'autant plus désespérant que les coutumes encore barbares qui réagissaient leur pas, si elles ne les couvraient plus à l'oui, les obligent du moins à une chasteté non civile. Même que notre Français, isolé, suspecté et finalement écarté des conseils de son malade, le vit déperir malgré lui. Le maharadjah de Raiiala avait mis à profil fin de ses courts séjours, après une session à Genève, à la Société des Nations, pour faire dresser par l'architecte en chef des palais nationaux, M. Guillaume Tronchet, les plans d'un palais personnel qu'il voulait faire édifier près de la résidence des anciens. Le programme qu'il donna à notre équipe d'une volonté très nette de modeste et d'une stricte obéissance à l'étiquette qui régit la vie princière dans les Indes. Le souverain ne reçut, dans ce palais, que les sujets dont il appréciait particulièrement la compagnie. La réception prêtait au déroulement des cérémonies mi-religieuses, mi-profanes, qui s'entourent en Orient d'un si grand faste. Le cadre, qui allait servir de parc à ciel ouvert « Tianan asiatique » dépassait en tout ce qu'un architecte peut faire indiquer comme fond ou comme émoi à ses projets. De nombreuses salles
le vit déperir malgré lui. Le maharadjah de Raiiala avait mis à profil fin de ses courts séjours, après une session à Genève, à la Société des Nations, pour faire dresser par l'architecte en chef des palais nationaux, M. Guillaume Tronchet, les plans d'un palais personnel qu'il voulait faire édifier près de la résidence des anciens. Le programme qu'il donna à notre équipe d'une volonté très nette de modeste et d'une stricte obéissance à l'étiquette qui régit la vie princière dans les Indes. Le souverain ne reçut, dans ce palais, que les sujets dont il appréciait particulièrement la compagnie. La réception prêtait au déroulement des cérémonies mi-religieuses, mi-profanes, qui s'entourent en Orient d'un si grand faste. Le cadre, qui allait servir de parc à ciel ouvert « Tianan asiatique » dépassait en tout ce qu'un architecte peut faire indiquer comme fond ou comme émoi à ses projets. De nombreuses salles fraîches, éclairées par des alcoves, rappelaient les grottes naturelles, avec leurs décorations de stuc et de marbres dont l'éclairage varié offrait mille ressources. Un tel projet mériterait de ne pas disparaître avec le prince qui l'a suscité. CHOSES AUTRES Chronique locale Dans quelques jours Mlle Bercher, agrégée de l'Université, en voyage d'information à Madagascar, tiendra le mercredi 10 août, à 17 heures, à la Salle des Fêtes de l'Hôtel de Ville de Tananarive, une conférence sur le sujet suivant : « Le visage intellectuel de la France d'aujourd'hui ». Les personnes qui désirent assister à cette conférence sont priées de demander une carte d'invitation à la Direction du Service de l'Enseignement. Avis aux importateurs concernant la tarification des sacs de jute de provenance ou d'origine étrangère. La promulgation à la Colonie (J.O.M. du 30 juin 1938) de l'arrêté du 30 juin 1938 relatif au régime douanier de certaines marchandises étrangères importées à Madagascar et Dépendances a eu pour résultat de maintenir les droits de douane applicables aux sacs de jute de provenance ou d'origine étrangère à 20 pour cent des droits du tarif minimum métropolitain sur les sacs de jute neufs; importés vides. droits. sur les tissus, de jute, relief
voyage d'information à Madagascar, tiendra le mercredi 10 août, à 17 heures, à la Salle des Fêtes de l'Hôtel de Ville de Tananarive, une conférence sur le sujet suivant : « Le visage intellectuel de la France d'aujourd'hui ». Les personnes qui désirent assister à cette conférence sont priées de demander une carte d'invitation à la Direction du Service de l'Enseignement. Avis aux importateurs concernant la tarification des sacs de jute de provenance ou d'origine étrangère. La promulgation à la Colonie (J.O.M. du 30 juin 1938) de l'arrêté du 30 juin 1938 relatif au régime douanier de certaines marchandises étrangères importées à Madagascar et Dépendances a eu pour résultat de maintenir les droits de douane applicables aux sacs de jute de provenance ou d'origine étrangère à 20 pour cent des droits du tarif minimum métropolitain sur les sacs de jute neufs; importés vides. droits. sur les tissus, de jute, relief effectué par l'arrêté du 20 septembre 1937 qui a été promulgué par l'arrêté du 2 août 1938 (J.O.M. du 3 août 1938) en ce qui concerne les tissus de jute crus, les droits sur les sacs de jute neufs ou vieux, importés de l'étranger pleinement ou vides, sont fixés comme suit, pour la taxe ordininaire utilisée (tissus de 16 à 25 fils.) Droit sur le tissu... nu kilo brut. 1.90 Surtaxe de confection pour les sacs de 0,10 % 0,19 Droit perçu en France sur les sacs importés vides. 2,09 Droit applicable à Madagascar (20 % du précédent). 0,41 Les nouveaux droits entrent en vigueur dans les délais ordinaires de promulgation fixés par le décret du 29 septembre 1934 soit deux jours francs après l'arrivée du Journal Officiel du 3 août 1938 au chef-lieu du district. Toutefois, à titre transitoire, les marchandises que l'on justifiera avoir été expédiées directement pour la colonie avant le 3 août 1938, date d'inscription au Journal Officiel du décret du 14 décembre 1937 susvisé, et qui seront déclarées pour la consommation sans avoir été placées en entrepôt ou constituées en dépôt, resteront admissibles aux droits antérieurs, soit 0,20 pour la catégorie de sacs de jute
suit, pour la taxe ordininaire utilisée (tissus de 16 à 25 fils.) Droit sur le tissu... nu kilo brut. 1.90 Surtaxe de confection pour les sacs de 0,10 % 0,19 Droit perçu en France sur les sacs importés vides. 2,09 Droit applicable à Madagascar (20 % du précédent). 0,41 Les nouveaux droits entrent en vigueur dans les délais ordinaires de promulgation fixés par le décret du 29 septembre 1934 soit deux jours francs après l'arrivée du Journal Officiel du 3 août 1938 au chef-lieu du district. Toutefois, à titre transitoire, les marchandises que l'on justifiera avoir été expédiées directement pour la colonie avant le 3 août 1938, date d'inscription au Journal Officiel du décret du 14 décembre 1937 susvisé, et qui seront déclarées pour la consommation sans avoir été placées en entrepôt ou constituées en dépôt, resteront admissibles aux droits antérieurs, soit 0,20 pour la catégorie de sacs de jute de 23 fils. Avis de vol indigènes dont six, en vertu de mandats de justice et trois pour vols. Objets trouvés Un pneu d'auto — un parapluie un tricot — une brosse à dents — deux culottes — une fourche — une serviette. Les accidents de la rue Le 27 juin vers 16 h. au marché d'Analakely, un écroulement a heurté et renversé un jeune indigène qui a eu la jambe gauche fracturée. A été transporté à l'Hôpital de Befelanana. — Le 28 du même mois, vers 11 h. 20, place Père Malzac, les autos 3.308.7 et 4 494-T sont entrées en collision. Pas d'accident de personne. — Le 30, vers 7 h. 30, route de Mahajanga à Antanimena, l'auto 3.306.3, conduite par un Européen, est entrée en collision avec une motriche pilotée par un Indigène, qui a eu des blessures au visage. Le feu La même journée vers 18 h. 15, un incendie s'est déclaré dans une maison située à Mahamasina-Sud. Le feu a été rapidement éteint. Pas d'accident de personne. Période de police Du 6 au 9 août 1938, à partir de 11 h. 30, Commissariat du 4ème Arrondissement (Commissariat d'Istram). Téléphone 180 à 584. À Louer Cité