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mai, un commencement de révolution à Hué, la capitale. Le mot d'ordre était de tuer tous les Français. Mais l'autorité française avait été prévenue à temps, et le mouvement a été vite réprimé. Et même temps, Duy Tân, le jeune roi, 16 ans, s'évadait de son palais, pour rejoindre les conspirateurs, nombreux surtout dans les deux provinces de Quang-nam et de Quang-ngai. On devait s'emparer de tous les chefs de provinces. Mais le roi n'y put pas arriver. Des armes, qu'on attendait ne venaient pas non plus. Malgré tout, dans ces deux provinces, les partisans sortirent en masse, agitant des drapeaux rouges aux cinq étoiles blanches : la révolution des cinq parties de l'Indo-Chine. Quelques coups de fusils, et la bande de moines se dispersa. Au bout de quelques jours, on put mettre la main sur le roi qui fut envoyé déclaré déchu et remplacé par un autre fantôme de roi qui a pris le titre de Khai-dinh. Il y a eu quatre exécutions capitales à Hué; il y en aura aussi probablement au Quang-nam et au Quang-ngai, sans parler des autres condamnations. Et maintenant, tout est dans l'ordre, dit-on. 7 juin. — Rentré hier, sous un soleil de feu: Vu en route : à la sortie d'un village païen, un homme portant une petite provision de riz et de sapeques, précédé et suivi de deux hommes armés de grands couteaux. À un détour de la route, riz et sapeques sont déposés par terre, et les trois hommes se prosternent comme ayant devant eux des êtres invisibles; en disant : « Seigneurs, nous vous offrons ces provisions de route, et maintenant nous vous souhaitons bon voyage ». — Dans le village, toutes les portes sont fermées, et on rencontre à peine quelques individus, tous armés de grands couteaux. Explication : le choléra a fait son apparition, apporté par des génies malfaisants. Alors, on ferme sa porte pour qu'ils n'entrent pas ; on s'arme pour leur faire peur, et on fait des gentillesse à ceux qui sont entrés, et on leur fait le pas de conduite avec des provisions de route,
Vu en route : à la sortie d'un village païen, un homme portant une petite provision de riz et de sapeques, précédé et suivi de deux hommes armés de grands couteaux. À un détour de la route, riz et sapeques sont déposés par terre, et les trois hommes se prosternent comme ayant devant eux des êtres invisibles; en disant : « Seigneurs, nous vous offrons ces provisions de route, et maintenant nous vous souhaitons bon voyage ». — Dans le village, toutes les portes sont fermées, et on rencontre à peine quelques individus, tous armés de grands couteaux. Explication : le choléra a fait son apparition, apporté par des génies malfaisants. Alors, on ferme sa porte pour qu'ils n'entrent pas ; on s'arme pour leur faire peur, et on fait des gentillesse à ceux qui sont entrés, et on leur fait le pas de conduite avec des provisions de route, pour qu'ils sewent. Les païens ont une peur épouvantable du choléra. Ils abandonnent leurs malades et quelquefois les enterrent avant qu'ils soient morts : Les chrétiens, au contraire soignent bien leurs malades et s'aident entre eux. Aussi l'épidémie tue moins de victimes et disparaît plus vite. Je croyais avoir fini mes tournées, et au bout de trois mois on commence à en avoir son comptant. Mais il reste Dap-bé, à sept heures d'ici. Le prêtre annamite qui devait y aller de souffrir des plaies aux jambes, et je crois que ce sera encore à moi de marcher. Fort heureusement qu'on est jeune, à 62 ans ! NOUVELLES DES MISSIONS Mandchourie septentrionale. — Incendie de Ninguta. — La ville de Ninguta, ancienne capitale de la province de Ghirin, où nous possédions une station de fondation relativement récente et pleine d'espérances pour l'avenir, vient d'être à peu près détruite par un incendie tel, qu'au dire du journal chinois de Harbin, « on n'en a jamais vu de pareil en Mandchourie ». Le 11 mai, vers midi, le feu se déclara à l'extrémité du quartier ouest de la ville et poussé par un vent très violent, fit bien vite de gagner la partie
mes tournées, et au bout de trois mois on commence à en avoir son comptant. Mais il reste Dap-bé, à sept heures d'ici. Le prêtre annamite qui devait y aller de souffrir des plaies aux jambes, et je crois que ce sera encore à moi de marcher. Fort heureusement qu'on est jeune, à 62 ans ! NOUVELLES DES MISSIONS Mandchourie septentrionale. — Incendie de Ninguta. — La ville de Ninguta, ancienne capitale de la province de Ghirin, où nous possédions une station de fondation relativement récente et pleine d'espérances pour l'avenir, vient d'être à peu près détruite par un incendie tel, qu'au dire du journal chinois de Harbin, « on n'en a jamais vu de pareil en Mandchourie ». Le 11 mai, vers midi, le feu se déclara à l'extrémité du quartier ouest de la ville et poussé par un vent très violent, fit bien vite de gagner la partie opposée de la ville, dévorant tout sur son passage. En quelques heures, les 5/6 de la vieille cité Mandchoue, avec ses toits en chaume et ses palissades en bois, ne fut plus qu'un immense brasier dont il ne reste qu'un monceau de cendres, couvrant un espace de 6 kilomètres de long sur 3 kilomètres de large. Plus de 300 personnes ont péri dans les flammes ; d'autres, dans leur fuite précipitée, ont été plus ou moins grièvement brûlées ou blessées. Actuellement 5.000 familles de sinistrés sont sans abri et sans soutien, parmi lesquelles nos malheureux néophytes. Des établissements de la Mission : oratoire, résidence, écoles, il ne reste plus rien, absolument rien; C'est la ruine et la misère dans toute son horrible réalité. (Lettre de M. Gérard) 24 mai 1916.) NOCES D'OR DE DEUX MISSIONNAIRES M. GOURDON ET M. DEUX Le Courrier d'Extrême-Orient nous a apporté le récit de deux fêtes qui se sont célébrées à des centaines de lieues de distance, en l’honneur de deux missionnaires, et qui ont eu le même objet : le cinquantième anniversaire de l'ordination sacerdotale de M. F. Gourdon, mis sionnaire au Se-tchouan oriental, et de M. C. Deux, au Tonkin maritime. La fête
long sur 3 kilomètres de large. Plus de 300 personnes ont péri dans les flammes ; d'autres, dans leur fuite précipitée, ont été plus ou moins grièvement brûlées ou blessées. Actuellement 5.000 familles de sinistrés sont sans abri et sans soutien, parmi lesquelles nos malheureux néophytes. Des établissements de la Mission : oratoire, résidence, écoles, il ne reste plus rien, absolument rien; C'est la ruine et la misère dans toute son horrible réalité. (Lettre de M. Gérard) 24 mai 1916.) NOCES D'OR DE DEUX MISSIONNAIRES M. GOURDON ET M. DEUX Le Courrier d'Extrême-Orient nous a apporté le récit de deux fêtes qui se sont célébrées à des centaines de lieues de distance, en l’honneur de deux missionnaires, et qui ont eu le même objet : le cinquantième anniversaire de l'ordination sacerdotale de M. F. Gourdon, mis sionnaire au Se-tchouan oriental, et de M. C. Deux, au Tonkin maritime. La fête en l’honneur de M. Gourdon eut lieu le 14 mai à Tchoungking. La messe fut chantée par le pieux jubilaire ; Mgr Choiselet y assistait au trône, en chape et en mitre. Les prêtres indigènes qui venaient de clôturer leur retraite, au nombre de 42, tous revêtus du surplis, et presque tous anciens élèves du célébrant, formaient dans le sanctuaire une réunion fort imposante. Les chants exécutés par un chœur aussi nombreux, ainsi que par les élèves du grand séminaire et par les confrères présents, n’eussent pas dérogé dans une cathédrale d’Europe. L’harmonium fut tenu tour à tour par deux prêtres, MM. Luc Touan et Jacques Lieou. Les trois nefs des hommes, aussi bien que les deux nefs destinées aux femmes, étaient remplies de fidèles comme aux plus grandes solennités. A l’Evangile, M. Matt. Mee prononça un prône très édifiant sur le Patronage de saint Joseph, non sans avoir payé un tribut de modestes louanges à son ancien Supérieur. A l'Elévation, les élèves du collège Saint-Paul avec leurs clairons et tambours ont bien réussi une sonnerie au drapeau. A l’issue de la messe, M. le Consul de France, à la tête de la petite colonie française, tint à honneur de
presque tous anciens élèves du célébrant, formaient dans le sanctuaire une réunion fort imposante. Les chants exécutés par un chœur aussi nombreux, ainsi que par les élèves du grand séminaire et par les confrères présents, n’eussent pas dérogé dans une cathédrale d’Europe. L’harmonium fut tenu tour à tour par deux prêtres, MM. Luc Touan et Jacques Lieou. Les trois nefs des hommes, aussi bien que les deux nefs destinées aux femmes, étaient remplies de fidèles comme aux plus grandes solennités. A l’Evangile, M. Matt. Mee prononça un prône très édifiant sur le Patronage de saint Joseph, non sans avoir payé un tribut de modestes louanges à son ancien Supérieur. A l'Elévation, les élèves du collège Saint-Paul avec leurs clairons et tambours ont bien réussi une sonnerie au drapeau. A l’issue de la messe, M. le Consul de France, à la tête de la petite colonie française, tint à honneur de venir, dans le salon du presbytère, présenter ses félicitations et ses vœux à notre digne jubilaire. Puis ce fut le tour successivement des confrères, des prêtres indigènes, des écoles de garçons en costume et des diverses sociétés chrétiennes. Des délégations des écoles s’organisèrent ensuite en cortège, et reconduisirent le jubilaire à l’évêché, au son des tambours et des clairons. La fête fut couronnée par un très beau salut du Saint-Sacrement. Le Jubilaire invita alors Monseigneur, avec tous les missionnaires et prêtres présents, au repas de noces d’or qu’il tenait à leur préparer, le mardi suivant, à Tsen-kia-gai, en son imprimerie. Tous furent fidèles au rendez-vous. A 10 h. ils purent assister, dans la cour du collège Saint-Paul contigü à l'imprimerie, à une très intéressante séance de gymnastique et d’exercices militaires, donnée par le collège lui-même et par les écoles du Tien-tchou-t'àng et du Jo-see-t'àng. A midi, le couvert était mis pour les 60 convives, dans une salle de travail des imprimeurs, au milieu des presses, des casses, des rouleaux, des piles de papier. Une jolie poésie de circonstance clôtura la fête ; nous en détachons les strophes suivantes : Vos saints travaux ont cinquante ans de vie. Nous pouvons voir
à l’évêché, au son des tambours et des clairons. La fête fut couronnée par un très beau salut du Saint-Sacrement. Le Jubilaire invita alors Monseigneur, avec tous les missionnaires et prêtres présents, au repas de noces d’or qu’il tenait à leur préparer, le mardi suivant, à Tsen-kia-gai, en son imprimerie. Tous furent fidèles au rendez-vous. A 10 h. ils purent assister, dans la cour du collège Saint-Paul contigü à l'imprimerie, à une très intéressante séance de gymnastique et d’exercices militaires, donnée par le collège lui-même et par les écoles du Tien-tchou-t'àng et du Jo-see-t'àng. A midi, le couvert était mis pour les 60 convives, dans une salle de travail des imprimeurs, au milieu des presses, des casses, des rouleaux, des piles de papier. Une jolie poésie de circonstance clôtura la fête ; nous en détachons les strophes suivantes : Vos saints travaux ont cinquante ans de vie. Nous pouvons voir leur riche floraison : Ce bon clergé qu’ailleurs on nous envie, Et tant d’écrits édités à foison. Voilà votre œuvre ! Elle est vraiment splendide. Elle est le prix de la ténacité, Car sous un air souriant et placide Rien ne résiste à votre volonté. Nous célébrons votre verte vieillesse, Vos noces d’or, vos vertus, vos labeurs, Tout le Tchouan-tong tressaille d’allégresse Et de ses vœux vous offre les meilleurs. Un jour viendra, croyez aux prophéties. Dignes de foi, d’un clairvoyant rimeur : Les temps futurs liront aux litanies Priez pour nous, saint François l’imprimeur. Le 30 mai, M. Deux a célébré ses noces d’or au séminaire de Phuc nhac. A cette occasion, le vénérable jubilaire, sur la demande de son vicaire apostolique, Mgr Marcou, a reçu de S. E. le cardinal Serafini, préfet de la Propagande, une lettre lui disant ses meilleurs vœux et lui annonçant l’envoi d’un portrait du Souverain Pontife, Benoît XV, sur lequel Sa Sainteté avait daigné écrire ces lignes : A notre cher fils, Claude Deux, missionnaire au Tonkin maritime, Nous envoyons de grand cœur la bénédiction apostolique à l’occasion du cinquantième anniversaire de son Ordination Sacerdotale, et Nous prions le bon Dieu de vouloir
Vos noces d’or, vos vertus, vos labeurs, Tout le Tchouan-tong tressaille d’allégresse Et de ses vœux vous offre les meilleurs. Un jour viendra, croyez aux prophéties. Dignes de foi, d’un clairvoyant rimeur : Les temps futurs liront aux litanies Priez pour nous, saint François l’imprimeur. Le 30 mai, M. Deux a célébré ses noces d’or au séminaire de Phuc nhac. A cette occasion, le vénérable jubilaire, sur la demande de son vicaire apostolique, Mgr Marcou, a reçu de S. E. le cardinal Serafini, préfet de la Propagande, une lettre lui disant ses meilleurs vœux et lui annonçant l’envoi d’un portrait du Souverain Pontife, Benoît XV, sur lequel Sa Sainteté avait daigné écrire ces lignes : A notre cher fils, Claude Deux, missionnaire au Tonkin maritime, Nous envoyons de grand cœur la bénédiction apostolique à l’occasion du cinquantième anniversaire de son Ordination Sacerdotale, et Nous prions le bon Dieu de vouloir bien combler de ses grâces un missionnaire aussi pieux et aussi dévoué aux intérêts de la sainte Eglise. Du Vatican, le 28 mars 1916. BENEDICTUS P.P. XV. En offrant au P. Deux leurs félicitations et leurs vœux, les missionnaires du Tonkin maritime célébrèrent les principales étapes de sa longue carrière.... et même les autres, si l’on en juge par ce dernier couplet d’un poète improvisé : Au soir de ma vie, il est doux de voir Et le ciel d’antan et les jours d’enfance, Mais plus doux encore, voir la confiance Que dans mon âme berçait chaque espoir ; J’espère et je vois, au tout dernier soir, Jésus m’accueillir au Ciel. la Patrie, Aux dons éternels, Jésus me convie; Au soir de ma vie, il est doux de voir Jésus m’accueillir au Ciel, la Patrie Le P. Deux est né le 19 mai 1843 à Saint-Just-en-Chevalet, diocèse de Lyon. Il est parti pour le Tonkin le 15 juillet 1866. Un de ses oncles maternels, le P. Charrier, missionnaire au Tonkin de 1832 à 1846, avait confessé la foi dans les prisons de Son-tay et de Hué où il était resté incarcéré pendant 17 mois. DU FRONT LETTE DU CAPORAL BRANCARDIER,
et même les autres, si l’on en juge par ce dernier couplet d’un poète improvisé : Au soir de ma vie, il est doux de voir Et le ciel d’antan et les jours d’enfance, Mais plus doux encore, voir la confiance Que dans mon âme berçait chaque espoir ; J’espère et je vois, au tout dernier soir, Jésus m’accueillir au Ciel. la Patrie, Aux dons éternels, Jésus me convie; Au soir de ma vie, il est doux de voir Jésus m’accueillir au Ciel, la Patrie Le P. Deux est né le 19 mai 1843 à Saint-Just-en-Chevalet, diocèse de Lyon. Il est parti pour le Tonkin le 15 juillet 1866. Un de ses oncles maternels, le P. Charrier, missionnaire au Tonkin de 1832 à 1846, avait confessé la foi dans les prisons de Son-tay et de Hué où il était resté incarcéré pendant 17 mois. DU FRONT LETTE DU CAPORAL BRANCARDIER, G. MOLLARD, ASPIRANT MISSIONNAIRE. Toujours en bonne santé, et malgré tout content de vivre et de servir la France, quoique à certains jours et surtout à certaines heures, elle nous demande de rudes sacrifices. Mais, vraiment, l’homme n’est-il pas plus heureux et plus noble, quand il se sacrifie pour son idéal, si cet idéal est Dieu, l’Eglise, les âmes, la France, en un mot tout ce qui est beau, bon et grand. N’est-ce pas le but de la vie? N’est-ce pas la doctrine catholique, les enseignements des saints? Bien vivre, bien mourir, voilà ce qui importe. Aussi, tout en aimant la vie, je la sacrifierai volontiers ; je ne redoute pas la mort. Celle-ci ne m’apparaît que comme un suprême et dernier sacrifice consenti à notre idéal, comme l’ultime et le plus noble action. Lamort n'est qu'un pont jeté sur l'abîme profond qui permet les communications entre le Ciel et la terre, entre Dieu et sa créature. Soldat de la France, j'ai envisagé toutes les conséquences de ma vie de soldat et je les ai acceptées comme voulues de Dieu. Aucune ne m'effraie, toutes augmentent ma foi et excitent mon ardeur. LÉGION D'HONNEUR M. NARP, missionnaire en Cochinchine occidentale, aumônier
idéal, si cet idéal est Dieu, l’Eglise, les âmes, la France, en un mot tout ce qui est beau, bon et grand. N’est-ce pas le but de la vie? N’est-ce pas la doctrine catholique, les enseignements des saints? Bien vivre, bien mourir, voilà ce qui importe. Aussi, tout en aimant la vie, je la sacrifierai volontiers ; je ne redoute pas la mort. Celle-ci ne m’apparaît que comme un suprême et dernier sacrifice consenti à notre idéal, comme l’ultime et le plus noble action. Lamort n'est qu'un pont jeté sur l'abîme profond qui permet les communications entre le Ciel et la terre, entre Dieu et sa créature. Soldat de la France, j'ai envisagé toutes les conséquences de ma vie de soldat et je les ai acceptées comme voulues de Dieu. Aucune ne m'effraie, toutes augmentent ma foi et excitent mon ardeur. LÉGION D'HONNEUR M. NARP, missionnaire en Cochinchine occidentale, aumônier militaire, déjà décoré de la croix de guerre a été nommé chevalier de la Légion d'honneur avec cette mention : Depuis le début de la campagne n'a cessé de faire preuve du plus absolu dévouement. A plusieurs reprises et sous de violents bombardements a aidé à transporter des blessés. A su, tout en réconfortant par sa parole tous ceux qui l'entouraient, donner à tous, par sa bravoure, l'exemple du devoir et du sacrifice. ordre du jour de l'Armée. M. BOXBERGER, François-Xavier, lieutenant au 61e bataillon sénégalais, avec un calme et une intrépidité admirables a entraîné ses tirailleurs à l'assaut d'une tranchée ennemie sous les feux croisés de mitrailleuses et sous des rafales d'artillerie, est tombé mortellement blessé, mais par son attitude a contribué très largement aux succès de la journée. M. Boxberger a été tué le 9 juillet dernier, vers six heures du soir. Dans la nuit du 11 au 12, un de ses amis, le lieutenant V., est allé relever le corps et l'a conduit dans le cimetière militaire de Cappy. M. Boxberger, né à Suresnes (Seine) le 2 juin 1886, était missionnaire en Cochinchine occidentale depuis 1911. Ordre du jour de la Division. Dans le dernier numéro de
su, tout en réconfortant par sa parole tous ceux qui l'entouraient, donner à tous, par sa bravoure, l'exemple du devoir et du sacrifice. ordre du jour de l'Armée. M. BOXBERGER, François-Xavier, lieutenant au 61e bataillon sénégalais, avec un calme et une intrépidité admirables a entraîné ses tirailleurs à l'assaut d'une tranchée ennemie sous les feux croisés de mitrailleuses et sous des rafales d'artillerie, est tombé mortellement blessé, mais par son attitude a contribué très largement aux succès de la journée. M. Boxberger a été tué le 9 juillet dernier, vers six heures du soir. Dans la nuit du 11 au 12, un de ses amis, le lieutenant V., est allé relever le corps et l'a conduit dans le cimetière militaire de Cappy. M. Boxberger, né à Suresnes (Seine) le 2 juin 1886, était missionnaire en Cochinchine occidentale depuis 1911. Ordre du jour de la Division. Dans le dernier numéro de nos Annales, p. 161, nous avons annoncé la mort de M. Guillot, missionnaire à Séoul (Corée), tué d'un éclat d'obus. Cet excellent missionnaire, qui fut un dévoué soldat, a été mis à l'ordre du jour : Le Colonel commandant provisoirement la 28e division d'infanterie cite à l'ordre du jour de la Division le soldat brancardier GUILLOT, JOSEPH, n° matricule 483, du 30e régiment d'infanterie : sur le front depuis le mois de août 1914, toujours fait preuve d'un dévouement et d'un courage qui ont fait l'admiration de tous. Tué en première ligne au cours d'une attaque. Ordre n° 42 22 mai 1916. Cette citation comporte l'attribution de la croix de guerre qui a été envoyée à la famille. Le Général commandant la 77e division cite à l'ordre de la Division le caporal brancardier GEORGES MOLLARD du 97e Régiment d'infanterie : avec le plus grand mépris du danger a conduit ses équipes de relève des blessés sous un feu des plus violents, pendant les affaires du 27 au 30 mars 1916. 15 mai 1916. C'est la 3e citation que obtient M. G. Mollard, un de nos séminaristes, originaire du diocèse de Chambéry. C'est lui qui a écrit la lettre si chrétienne
la Division le soldat brancardier GUILLOT, JOSEPH, n° matricule 483, du 30e régiment d'infanterie : sur le front depuis le mois de août 1914, toujours fait preuve d'un dévouement et d'un courage qui ont fait l'admiration de tous. Tué en première ligne au cours d'une attaque. Ordre n° 42 22 mai 1916. Cette citation comporte l'attribution de la croix de guerre qui a été envoyée à la famille. Le Général commandant la 77e division cite à l'ordre de la Division le caporal brancardier GEORGES MOLLARD du 97e Régiment d'infanterie : avec le plus grand mépris du danger a conduit ses équipes de relève des blessés sous un feu des plus violents, pendant les affaires du 27 au 30 mars 1916. 15 mai 1916. C'est la 3e citation que obtient M. G. Mollard, un de nos séminaristes, originaire du diocèse de Chambéry. C'est lui qui a écrit la lettre si chrétienne et si française que nous avons publiée plus haut p. 177. Le Général commandant la 63e division d'infanterie cite à l'ordre de la Division CAVAIGNAC, JEAN-FRANÇOIS-EDOUARD, aumônier du 1er bataillon du 2e zouaves, a montré au milieu du danger un dévouement inlassable et un grand courage, se dépensant sans compter auprès des blessés. M. Gavaignac, originaire du diocèse de Rodez, est missionnaire à Nagasaki (Japon) depuis 1901. Le Général commandant par intérim la 3e division d'infanterie coloniale cite à l'ordre de la Division : LANSARD, HENRI, matricule 05575, caporal au 23e Régiment d'infanterie coloniale • désigné pour rester à l'arrière, a pris part volontairement à l'attaque en se faisant remplacer par un camarade chargé de famille, a en tous points très efficacement secondé son commandant de Compagnie momentanément privé d'officier, et a été pour tous un exemple de calme et de sang-froid. 14 juillet 1916. M. Lansard, originaire du diocèse de Paris, est missionnaire au Cambodge depuis 1913. Ordre du jour de la Brigade. BOUCHEZ, FRANÇOIS, sous-lieutenant au 347e régiment, chef de section plein d'ardeur, d'un mépris absolu de la mort, possédant au plus haut degré le sentiment du devoir. Modeste, courageux et brave, a été blessé le 8 juin