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expédition; le 10 janvier 1268 à Vérone, il contribua à régler, en qualité de protonotaire, l'indemnité que réclamait le duc Louis de Bavière, pour les dépenses faites par lui dans l'intérêt du prétendant. Par un diplôme inédit de la même époque, mais où il porte le titre de vice-chancelier, Pierre de Prece reçoit, en échange de fiefs qui lui avaient été d'abord concédés par Conradin, les châteaux de Vico et d'Ischitella, dans le comté de Lesina, avec toutes leurs dépendances et à titre héréditaire. La défaite et la mort de Conradin renversent ses espérances sans détruire son attachement pour la maison de Souabe. Ce n'est plus en Bavière qu'il se retire, c'est à la cour de Thuringe; c'est là qu'est pour lui le véritable héritier de Conradin, c'est au grand-père du jeune Frédéric, quand la fille de l'empereur Frédéric II est encore vivante pour représenter les droits de sa maison, qu'il dédie son exhortation et ses conseils. Or, le témoignage d'un homme si considérable, qui a vécu dans l'ombre des princes précédents et qui a vu les choses de près n'est point à rejeter légèrement. Voici comment il s'explique en s'adressant au fils de Marguerite: "La crainte du glaive nu, déjà levé sur sa tête, n'empêcha point Conradin de proclamer à haute voix et d'attester que tu étais son universel héritier, celui à qui il laissait à perpétuité ses royaumes aussi bien que son duché de Souabe, de même que jadis le roi Conrad, par acte de sa dernière volonté, légua à ton illustre père le royaume de Sicile et le duché de Souabe, à défaut du même Conradin son jeune fils. Si bien qu'à cette époque la généralité des habitants de la Sicile et de la Calabre, selon la teneur du testament, lui prêtaient allégeance." Acte de Conradin, ap. Monum. Dipl., t. XXX, p. 309. Accedis in subsidium partis tuas, quod ex augusto divo Caesare Frederico nullus haeres legitimus superest praeter tuam solummodo genitricem. Adhortatus XII Comes Marguerite chassée par son juif mourut en exil le 8 août 1270, ce passage où il est question d'elle place la rédaction
déjà levé sur sa tête, n'empêcha point Conradin de proclamer à haute voix et d'attester que tu étais son universel héritier, celui à qui il laissait à perpétuité ses royaumes aussi bien que son duché de Souabe, de même que jadis le roi Conrad, par acte de sa dernière volonté, légua à ton illustre père le royaume de Sicile et le duché de Souabe, à défaut du même Conradin son jeune fils. Si bien qu'à cette époque la généralité des habitants de la Sicile et de la Calabre, selon la teneur du testament, lui prêtaient allégeance." Acte de Conradin, ap. Monum. Dipl., t. XXX, p. 309. Accedis in subsidium partis tuas, quod ex augusto divo Caesare Frederico nullus haeres legitimus superest praeter tuam solummodo genitricem. Adhortatus XII Comes Marguerite chassée par son juif mourut en exil le 8 août 1270, ce passage où il est question d'elle place la rédaction de l'Adhortation en 1259. Que quiconque, ipse miserrima vidi et quorum pars magna meretur praesens acta sit. Adhortatus § 2. Quin alta voce proclamans, publica testificatur te suum heredem videlicet constituens universalem, cui tam regna sua quam et ducatum Suevitae perpetue relinquebat. Adhortatus. § 3x. Ils ont fait serment de fidélité et d'hommage. Celui qui a vu ces choses rend témoignage à la vérité, et son témoignage ne peut être contesté. En présence d'une assertion si positive, d'une déclaration si solennelle, est-il permis de supposer que Pierre de Prece aurait voulu abuser, par un grossier mensonge, la famille de Marguerite? Loin de là, il parle des dispositions testamentaires de Conrad et de Conradin, comme de faits authentiques, et qui, en réalité, étaient admis comme tels par tout le parti gibelin. Si le légitime héritier de Conradin ne put jamais faire valoir sérieusement ses droits, nous avons la preuve que du moins il prit le titre de roi et qu'il fut toujours reconnu en cette qualité. En 1269, l'année même qui suivit la mort de Conradin, le jeune Frédéric adressait au comte Ubertino Landi de Plaisance des lettres où il se qualifiait de Frédéric III, roi de Jérusalem et de Sicile,
fidélité et d'hommage. Celui qui a vu ces choses rend témoignage à la vérité, et son témoignage ne peut être contesté. En présence d'une assertion si positive, d'une déclaration si solennelle, est-il permis de supposer que Pierre de Prece aurait voulu abuser, par un grossier mensonge, la famille de Marguerite? Loin de là, il parle des dispositions testamentaires de Conrad et de Conradin, comme de faits authentiques, et qui, en réalité, étaient admis comme tels par tout le parti gibelin. Si le légitime héritier de Conradin ne put jamais faire valoir sérieusement ses droits, nous avons la preuve que du moins il prit le titre de roi et qu'il fut toujours reconnu en cette qualité. En 1269, l'année même qui suivit la mort de Conradin, le jeune Frédéric adressait au comte Ubertino Landi de Plaisance des lettres où il se qualifiait de Frédéric III, roi de Jérusalem et de Sicile, duc de Souabe, landgrave de Thuringe, comte palatin de Saxe, par lesquelles il lui faisait savoir; comme à son féal, qu'il se préparait à descendre en Italie avec une puissante armée de chevaliers allemands, pour recouvrer ses droits et secourir ses partisans. En 1271, dit une chronique manuscrite citée par les historiens pavesans, le comte Engelberto Sparvara, citoyen de Pavie, au nom de cette commune, et d'accord avec le marquis de Montferrat, se rendit en Allemagne pour hâter l'expédition et inviter Frédéric III, roi de Sicile, à venir en Italie avec ses Allemands. Un fils naturel de Frédéric II, Enzio, alors prisonnier à Bologne, désigne Frédéric de Thuringe comme un de ses exécuteurs testamentaires, et l'appelle également, dans cette circonstance, Frédéric III, son très-cher neveu. C'est encore au même Frédéric que plusieurs villes de la Toscane et de la Lombardie envoyaient des ambassadeurs en 1281 pour le supplier de régner sur elles et de les protéger contre leurs ennemis. Mais les démêlés du fils de Marguerite avec son père Albert, que l'histoire a surnommé le dépravé, l'empêchèrent de mettre cette bonne volonté à profit. Tous ces faits précèdent la révolution qui fit passer la Sicile aux mains de la maison
les historiens pavesans, le comte Engelberto Sparvara, citoyen de Pavie, au nom de cette commune, et d'accord avec le marquis de Montferrat, se rendit en Allemagne pour hâter l'expédition et inviter Frédéric III, roi de Sicile, à venir en Italie avec ses Allemands. Un fils naturel de Frédéric II, Enzio, alors prisonnier à Bologne, désigne Frédéric de Thuringe comme un de ses exécuteurs testamentaires, et l'appelle également, dans cette circonstance, Frédéric III, son très-cher neveu. C'est encore au même Frédéric que plusieurs villes de la Toscane et de la Lombardie envoyaient des ambassadeurs en 1281 pour le supplier de régner sur elles et de les protéger contre leurs ennemis. Mais les démêlés du fils de Marguerite avec son père Albert, que l'histoire a surnommé le dépravé, l'empêchèrent de mettre cette bonne volonté à profit. Tous ces faits précèdent la révolution qui fit passer la Sicile aux mains de la maison d'Aragon; et si les Siciliens, ayant recouvré leur indépendance, se donnèrent au prince qui pouvait le mieux les défendre, ils ne perdirent pas de vue l'héritier réel que Barthélemy de Néocastro, historien contemporain, nomme aussi Frédéric III de Staufen. Cela est si vrai qu'à l'époque où Jaime d'Aragon, sollicité par le Pape, paraissait disposé à rendre la Sicile à la maison d'Anjou, le parti national, par l'organe de Pandolfo de Falcono, noble messinois, lui adressa ces paroles significatives: "Si par malheur tu repousses la prière de tes meilleurs amis, si tu cesseras de rejeter les conditions de cette paix, sache bien que nous prendrons pour régner sur nous Frédéric d'Allemagne, de la race de César, qu'ailleurs on appelle Frédéric III, ou même que nous aurons recours, s'il le faut, au bras de l'Égyptien pour abattre nos ennemis." Si les circonstances politiques ne permirent point à l'héritier de Conradin de revendiquer avec succès les droits qu'il tenait de lui la sanglante tragédie de 1268 n'en fut pas moins très-longtemps présente à la mémoire des hommes. En 1313, quarante-cinq ans après, les Gibelins d'Italie portaient encore à la guerre un étendard où la tête de Conradin était peinte détachée du tronc. Cependant
le Pape, paraissait disposé à rendre la Sicile à la maison d'Anjou, le parti national, par l'organe de Pandolfo de Falcono, noble messinois, lui adressa ces paroles significatives: "Si par malheur tu repousses la prière de tes meilleurs amis, si tu cesseras de rejeter les conditions de cette paix, sache bien que nous prendrons pour régner sur nous Frédéric d'Allemagne, de la race de César, qu'ailleurs on appelle Frédéric III, ou même que nous aurons recours, s'il le faut, au bras de l'Égyptien pour abattre nos ennemis." Si les circonstances politiques ne permirent point à l'héritier de Conradin de revendiquer avec succès les droits qu'il tenait de lui la sanglante tragédie de 1268 n'en fut pas moins très-longtemps présente à la mémoire des hommes. En 1313, quarante-cinq ans après, les Gibelins d'Italie portaient encore à la guerre un étendard où la tête de Conradin était peinte détachée du tronc. Cependant à Naples aucun monument public ne rappelait la fin cruelle d'une race illustrée par sa grandeur et par ses revers, lorsqu'un maître corroyeur de cette ville, Domenico de Persio, se fit céder par la reine le terrain même où avait eu lieu l'exécution et y fit élever une chapelle expiatoire avec une colonne de porphyre et une inscription en l'honneur de Conradin. La corporation des corroyeurs avait soin de faire célébrer l'office divin dans cette chapelle à toutes les grandes fêtes de l'année. Cet usage subsista jusqu'à l'incendie de la chapelle en 1785. Quant à la colonne, elle était surmontée d'une croix, également en porphyre, où est sculptée la passion du Christ à ses côtés la Vierge et Marie Madeleine; au-dessus de sa tête, le symbole du pélican nourrissant ses petits. Cette colonne fut enlevée probablement à l'époque de la destruction de la chapelle. Aujourd'hui on la voit de l'autre côté de la place dans l'église moderne dédiée aux âmes du Purgatoire; mais elle a été divisée en deux parties; la croix se trouve dans la sacristie au-dessus d'un autel la colonne est dans le vestibule de cette même sacristie et à demi engagée dans le mur. Ainsi s'éteignent les
avec une colonne de porphyre et une inscription en l'honneur de Conradin. La corporation des corroyeurs avait soin de faire célébrer l'office divin dans cette chapelle à toutes les grandes fêtes de l'année. Cet usage subsista jusqu'à l'incendie de la chapelle en 1785. Quant à la colonne, elle était surmontée d'une croix, également en porphyre, où est sculptée la passion du Christ à ses côtés la Vierge et Marie Madeleine; au-dessus de sa tête, le symbole du pélican nourrissant ses petits. Cette colonne fut enlevée probablement à l'époque de la destruction de la chapelle. Aujourd'hui on la voit de l'autre côté de la place dans l'église moderne dédiée aux âmes du Purgatoire; mais elle a été divisée en deux parties; la croix se trouve dans la sacristie au-dessus d'un autel la colonne est dans le vestibule de cette même sacristie et à demi engagée dans le mur. Ainsi s'éteignent les souvenirs historiques. Un café existait naguère là où un roi donna ce triste exemple de verser le sang royal en place publique, à la face du soleil. Et puis les révolutions succèdent aux révolutions. Si vous interrogez la population bruyante qui se presse sur la place de Mercato, on vous montrera du geste une haute fenêtre entourée de plantes grimpantes. C'est de là que Mazaniello appelait les lazzaroni à la révolte. Le fameux pêcheur d'Atrani, habitué au murmure des vents et des flots, retrouva pourtant dans la foule inconstante une mer plus orageuse et plus terrible. HULLARD-BRÉHOLLES, Membre de la première classe. « Fridericum de Atamannia de sobole Csesaiis quem alii tertium praedicant regnaturum. Nos noveris firmiter suscepturos. » Barli. de Keocast. ap. Muratori, Script. t. xu, 1 193. « Sub signo capitis Chunradini innocenter intercipit. » Joann. Victor, ap. Boehmer, Fontes, i, 378. Voir pour tous ces détails nos Recherches sur les monuments de la maison de Spaur, p. 154, 155, et de Cesare, la colonna di Corradino, p. 5 et suiv. DE L'ARCHITECTURE CIVILE AU MOYEN ÂGE, MÉMOIRE LU À LA SÉANCE PUBLIQUE DE L'INSTITUT HISTORIQUE, LE 29 DÉCEMBRE 1850. L'architecture religieuse du Moyen âge a tellement absorbé
montrera du geste une haute fenêtre entourée de plantes grimpantes. C'est de là que Mazaniello appelait les lazzaroni à la révolte. Le fameux pêcheur d'Atrani, habitué au murmure des vents et des flots, retrouva pourtant dans la foule inconstante une mer plus orageuse et plus terrible. HULLARD-BRÉHOLLES, Membre de la première classe. « Fridericum de Atamannia de sobole Csesaiis quem alii tertium praedicant regnaturum. Nos noveris firmiter suscepturos. » Barli. de Keocast. ap. Muratori, Script. t. xu, 1 193. « Sub signo capitis Chunradini innocenter intercipit. » Joann. Victor, ap. Boehmer, Fontes, i, 378. Voir pour tous ces détails nos Recherches sur les monuments de la maison de Spaur, p. 154, 155, et de Cesare, la colonna di Corradino, p. 5 et suiv. DE L'ARCHITECTURE CIVILE AU MOYEN ÂGE, MÉMOIRE LU À LA SÉANCE PUBLIQUE DE L'INSTITUT HISTORIQUE, LE 29 DÉCEMBRE 1850. L'architecture religieuse du Moyen âge a tellement absorbé l'admiration des archéologues que l'étude des monuments civils a été fort longtemps négligée. Tout en reconnaissant la parfaite légitimité de cette préférence, nous ne pensons pas qu'il soit sans intérêt de jeter un coup d'œil sur les principales transformations qu'a subies l'architecture des abbayes, des hospices, des beffrois, des hôtels de ville, des palais et des maisons particulières. C'est ce que nous allons essayer de faire, en donnant à ce mémoire le genre de perfection qui nous paraît le plus indispensable pour une lecture publique, celui d'une grande brièveté. Charlemagne, quoiqu'il fût d'un génie essentiellement créateur, fit beaucoup plus de restaurations que de constructions nouvelles. Louis le Débonnaire encouragea surtout les érections d'abbayes. Le IXe siècle, désolé par les invasions des Normands, resta à peu près aussi stérile dans les arts qu'il le fut dans les lettres. Ce n'est qu'au siècle suivant qu'un progrès notable se manifesta dans l'architecture civile. La fondation des ordres de Valombreuse, de Cîteaux et des Chartreux, fit élever un grand nombre de monastères. On avait grand soin de les fortifier comme des châteaux, pour qu'ils pussent se défendre contre l'invasion des Seigneurs qui venaient souvent les piller sous l'ingénieux prétexte de les protéger. C'est surtout
de ville, des palais et des maisons particulières. C'est ce que nous allons essayer de faire, en donnant à ce mémoire le genre de perfection qui nous paraît le plus indispensable pour une lecture publique, celui d'une grande brièveté. Charlemagne, quoiqu'il fût d'un génie essentiellement créateur, fit beaucoup plus de restaurations que de constructions nouvelles. Louis le Débonnaire encouragea surtout les érections d'abbayes. Le IXe siècle, désolé par les invasions des Normands, resta à peu près aussi stérile dans les arts qu'il le fut dans les lettres. Ce n'est qu'au siècle suivant qu'un progrès notable se manifesta dans l'architecture civile. La fondation des ordres de Valombreuse, de Cîteaux et des Chartreux, fit élever un grand nombre de monastères. On avait grand soin de les fortifier comme des châteaux, pour qu'ils pussent se défendre contre l'invasion des Seigneurs qui venaient souvent les piller sous l'ingénieux prétexte de les protéger. C'est surtout pour se mettre à l'abri de ce genre de protection que les moines se retiraient dans les lieux les plus écartés et qu'ils bâtissaient leurs demeures dans les montagnes et dans les forêts d'un difficile accès. Les constructions civiles des XIe et XIIe siècles offrent le même appareil, les mêmes modillons, les mêmes chapiteaux, les mêmes arcades, les mêmes moulures qu'on remarque dans les églises des mêmes époques mais il y règne moins de luxe de détails. L'archivolte des portes est rarement ornementée les fenêtres cintrées, simples ou accolées, sont souvent divisées en deux compartiments par un meneau central. Le rez-de-chaussée était voûté en pierres; le premier étage où résidaient les maîtres n'avait ordinairement qu'un plafond supporté par des colonnes ou par des arcades. C'est à cette époque que remontent les abbayes de Vendôme et de Saint-Georges de Bocherville, le clocher de Saint-Trophime d'Arles et la grande salle des Chevaliers, au mont Saint-Michel. Aux XIIIe et XIVe siècles, les caractères architectoniques des monuments civils continuent toujours à être conformes à ceux des églises de la même époque. C'est à partir du règne de saint Louis, où l'établissement des communes était devenu général en France, que l'on érigea des beffrois, symboles
modillons, les mêmes chapiteaux, les mêmes arcades, les mêmes moulures qu'on remarque dans les églises des mêmes époques mais il y règne moins de luxe de détails. L'archivolte des portes est rarement ornementée les fenêtres cintrées, simples ou accolées, sont souvent divisées en deux compartiments par un meneau central. Le rez-de-chaussée était voûté en pierres; le premier étage où résidaient les maîtres n'avait ordinairement qu'un plafond supporté par des colonnes ou par des arcades. C'est à cette époque que remontent les abbayes de Vendôme et de Saint-Georges de Bocherville, le clocher de Saint-Trophime d'Arles et la grande salle des Chevaliers, au mont Saint-Michel. Aux XIIIe et XIVe siècles, les caractères architectoniques des monuments civils continuent toujours à être conformes à ceux des églises de la même époque. C'est à partir du règne de saint Louis, où l'établissement des communes était devenu général en France, que l'on érigea des beffrois, symboles de la nouvelle indépendance communale. La cloche du beffroi était placée soit dans un campanile situé au sommet de l'édifice, soit dans l'une des deux tours à encorbellements qui en flanqaient l'entrée. Elle était destinée non seulement à convoquer la bourgeoisie aux assemblées municipales, mais aussi à sonner l'Angelus, l'heure des marchés et du couvre-feu. Les beffrois, en forme de tour carrée ou hexagonale, étaient tantôt isolés sur la place publique et tantôt assis sur la principale porte de la ville. Des palais ou hôtels des bourgeois (c'est ainsi qu'on nommait alors les hôtels de ville) étaient souvent annexés aux beffrois. C'est là que se tenaient alors, comme aujourd'hui, les assemblées municipales; c'est là aussi fort souvent qu'on détenait les prisonniers, en sorte que le même monument était tout à la fois un symbole d'affranchissement et une menace de captivité mais comme le dit un vieil historien « Les prisonniers devoient avoir grande liesse et consolation, en se disant en eux-mêmes qu'ils étaient emprisonnés et forclos, non par le vouloir des châtelains et seigneurs, mais par le pouvoir des maires et échevins. » La plupart des maisons, aux XIIe et XIVe siècles, étaient en bois ou du moins n'avaient que
des marchés et du couvre-feu. Les beffrois, en forme de tour carrée ou hexagonale, étaient tantôt isolés sur la place publique et tantôt assis sur la principale porte de la ville. Des palais ou hôtels des bourgeois (c'est ainsi qu'on nommait alors les hôtels de ville) étaient souvent annexés aux beffrois. C'est là que se tenaient alors, comme aujourd'hui, les assemblées municipales; c'est là aussi fort souvent qu'on détenait les prisonniers, en sorte que le même monument était tout à la fois un symbole d'affranchissement et une menace de captivité mais comme le dit un vieil historien « Les prisonniers devoient avoir grande liesse et consolation, en se disant en eux-mêmes qu'ils étaient emprisonnés et forclos, non par le vouloir des châtelains et seigneurs, mais par le pouvoir des maires et échevins. » La plupart des maisons, aux XIIe et XIVe siècles, étaient en bois ou du moins n'avaient que le soubassement en pierre. Les maisons tout en pierre, beaucoup plus rares, ont résisté seules à l'action destructive du temps. Leurs fenêtres ogivales, d'une profonde embrasure, sont quelquefois séparées en trois compartiments et percées d'une ouverture carrée au milieu de l'arcade. Le pignon donne ordinairement sur la rue. Dans les bâtiments importants, des tourelles placées aux angles sont destinées à contenir des escaliers tournants. Philippe-Auguste fit exécuter de nombreux travaux dans la capitale; il y fit construire un palais de justice, des hôtels, des hôpitaux, des collèges et des ponts. Ce fut lui aussi qui fit paver les rues de Paris. Un ancien chroniqueur nous raconte comment ce projet lui vint à l'esprit « Certain jour le bon roi se mit à l'une de ses fenêtres sur laquelle il s'appuya souvent, pour regarder la Seine couler. Si advint que charrette vint à mouvoir, si bien la boue et l'ordure, que le roi sentit cette puanteur corrompue et s'entoura de cette fenêtre, en grande abomination de cœur: lors fit mander le prévôt et bourgeois de Paris et lui commanda que toutes les rues fussent pavées bien et soigneusement de grès gros et forts, pour le peuple. C'est donc grâce à une
bâtiments importants, des tourelles placées aux angles sont destinées à contenir des escaliers tournants. Philippe-Auguste fit exécuter de nombreux travaux dans la capitale; il y fit construire un palais de justice, des hôtels, des hôpitaux, des collèges et des ponts. Ce fut lui aussi qui fit paver les rues de Paris. Un ancien chroniqueur nous raconte comment ce projet lui vint à l'esprit « Certain jour le bon roi se mit à l'une de ses fenêtres sur laquelle il s'appuya souvent, pour regarder la Seine couler. Si advint que charrette vint à mouvoir, si bien la boue et l'ordure, que le roi sentit cette puanteur corrompue et s'entoura de cette fenêtre, en grande abomination de cœur: lors fit mander le prévôt et bourgeois de Paris et lui commanda que toutes les rues fussent pavées bien et soigneusement de grès gros et forts, pour le peuple. C'est donc grâce à une charrette embourbée que le XIIIe siècle vit paver Paris. Ce n'est pas là un des chapitres les moins piquants de la longue histoire des grands effets par les petites causes. Mais le Roi, Messieurs, ne prévoyait pas, en faisant ce précieux cadeau à la bonne ville de Paris, que le peuple, un jour, oubliant l'origine du bienfait, emploierait ces mêmes pavés monarchiques à renverser trois royautés. Les abbayes de cette époque avaient des cloîtres remarquables par leurs élégantes arcades, soutenues par de légères colonnettes. Un monastère d'alors s'équivalait souvent à une ville, par l'immensité de ses dimensions; on peut en juger par le fait suivant. Le pape Innocent IV, après la célébration du premier concile de Lyon, logea dans la vaste abbaye de Cluny, située dans le Maçonnnais; il était accompagné de deux patriarches, de douze cardinaux, de trois archevêques, de quinze évêques et de plusieurs abbés. Il comptait dans son cortège Louis IX, la reine Blanche, le duc d'Artois, le duc de Bourgogne, six comtes, et une foule de seigneurs avec leur suite. Ils logèrent tous dans l'abbaye, sans qu'aucun religieux, nous dit André Ducbesne, fut obligé de quitter ses appartements habituels. Hélas! que sont devenus maintenant ces vastes