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sa carrière, la « chanteuse sans voix » suscite autant de sarcasme que d'engouement. Mais que l’on aime ou pas, chacun doit reconnaître à « Mylène » un certain mérite. D’abord parce qu’elle écrit elle-même les textes de ses chansons, qui témoignent d’une certaine poésie, ténébreuse et ambiguë. Et puis aussi parce qu’elle joue à la perfection le jeu des médias, sans jamais s’y laisser piéger, là où d’autres moins avisées ont fini par lasser leur public. À 37 ans, la star garde ses habits de mystère. Albums très espacés dans le temps, photos distribuées avec parcimonie, interviews rarissimes, passages à la télévision millimétrés font de chaque apparition un événement. Sans tambour ni trompette, mais avec un goût du secret devenu une seconde nature. Elle ne parle pas volontiers d’elle-même, se cache derrière ses clips. Loin des chanteuses à voix, parce qu’elle préfère « les paroles murmurées aux mots criés », elle reconnaît pourtant que ceux qui écoutent ses chansons savent d’elle tout ce qu’il y a à savoir. Evanescente, la plus discrète des chanteuses françaises n’a pas son pareil pour dérouter, captiver, et se faire adopter. Témoins, ses trois concerts parisiens à Bercy 1 affichent complet depuis des semaines. Mylène ou l’art de se faire désirer... ■ Marie-Laure Huille 1 Les 24, 25 et 26 septembre. N° 5856 * Du 13 au 19 septembre 1999 • La beauté de la vie se reflète dans un regard épanoui. Besoin de vie Elle déroute, elle fascine, elle provoque ! Mylène Farmer est une femme de contraste. Elle entretient le mystère autour de sa personne et s’exhibe sans pudeur, chante l’amour et se roule dans le sang, recherche la sérénité et flirte avec la perversité, se construit une image fascinante sans être réconciliée avec son vrai visage. Ces qualités d’artiste habillent un mal-être avoué. Et l’ensemble fait recette. Mais que peut bien cacher le goût de la chanteuse pour la provocation ? Bien sûr, on a tous besoin de reculer les frontières de l’imaginaire, de briser des tabous, de lever des blocages, mais personne ne s’épanouit en s’imprégnant de sombres angoisses ou
Mylène ou l’art de se faire désirer... ■ Marie-Laure Huille 1 Les 24, 25 et 26 septembre. N° 5856 * Du 13 au 19 septembre 1999 • La beauté de la vie se reflète dans un regard épanoui. Besoin de vie Elle déroute, elle fascine, elle provoque ! Mylène Farmer est une femme de contraste. Elle entretient le mystère autour de sa personne et s’exhibe sans pudeur, chante l’amour et se roule dans le sang, recherche la sérénité et flirte avec la perversité, se construit une image fascinante sans être réconciliée avec son vrai visage. Ces qualités d’artiste habillent un mal-être avoué. Et l’ensemble fait recette. Mais que peut bien cacher le goût de la chanteuse pour la provocation ? Bien sûr, on a tous besoin de reculer les frontières de l’imaginaire, de briser des tabous, de lever des blocages, mais personne ne s’épanouit en s’imprégnant de sombres angoisses ou en s’égarant vers de sulfureuses suggestions. Est-ce alors l’écho du malaise d’une génération ? En affirmant que le XXIe siècle sera spirituel, André Malraux ne s’avance pas outre mesure. En revanche, ce que personne ne sait dire, c’est dans quel sens ira la quête spirituelle de l’homme. Chercher ce qui flatte, qui entretient un trouble délicieux, qui donne le frisson, ou chercher là où l’on trouve une réponse au besoin de vie. En se convertissant à Jésus-Christ, une femme prostituée affirme : « J’ai appris à m’aimer ». Il suffit de la voir pour croire qu’elle a rencontré le Dieu de vie. ■ Robert Muller 2 À l'avant ! i Sans prérogatives « ...Ceux qui s'étaient mis au travail à cinq heures du soir vinrent alors et reçurent chacun une pièce d'argent. Quand ce fut le tour des premiers engagés, ils pensèrent qu'ils recevraient plus; mais on leur remit aussi à chacun une pièce d'argent. En la recevant, ils critiquaient le propriétaire de la vigne et disaient : "Ces ouvriers engagés en dernier n'ont travaillé qu'une heure et tu les as payés comme nous qui avons supporté la fatigue d'une journée entière de travail sous un soleil brûlant !" Mais
flatte, qui entretient un trouble délicieux, qui donne le frisson, ou chercher là où l’on trouve une réponse au besoin de vie. En se convertissant à Jésus-Christ, une femme prostituée affirme : « J’ai appris à m’aimer ». Il suffit de la voir pour croire qu’elle a rencontré le Dieu de vie. ■ Robert Muller 2 À l'avant ! i Sans prérogatives « ...Ceux qui s'étaient mis au travail à cinq heures du soir vinrent alors et reçurent chacun une pièce d'argent. Quand ce fut le tour des premiers engagés, ils pensèrent qu'ils recevraient plus; mais on leur remit aussi à chacun une pièce d'argent. En la recevant, ils critiquaient le propriétaire de la vigne et disaient : "Ces ouvriers engagés en dernier n'ont travaillé qu'une heure et tu les as payés comme nous qui avons supporté la fatigue d'une journée entière de travail sous un soleil brûlant !" Mais le propriétaire répondit à l'un d'eux : "Mon ami, je ne te cause aucun tort. Tu as convenu avec moi de travailler pour une pièce d'argent par jour, n'est-ce pas? Prends donc ton salaire et va-t'en. Je veux donner à ce dernier engagé autant qu'à toi. N'ai-je pas le droit de faire ce que je veux de mon argent ? Ou bien es-tu jaloux parce que je suis bon ? Ainsi, ajouta Jésus, ceux qui sont les derniers seront les premiers et ceux qui sont les premiers seront les derniers. » Évangile selon Matthieu, chapitre 20, versets 9 à 16. Extrait de la Bible en français courant. © Société biblique française, 1996 heures payées 39... À croire Jésus, il y a des patrons qui font mieux ! Mais l’histoire qu’il raconte n’est qu’une parabole, l’illustration d’une réalité divine à partir d’une situation banale. On a patron qui embauche des journaliers pour travailler dans son exploitation. Rien que de très normal. Les premiers commencent à six heures du matin. D’autres suivent en cours de journée, et les derniers, ceux dont personne n’a voulu, sont recrutés à cinq heures du soir, une heure avant la fin. Jusque-là tout va bien, mais cela
de faire ce que je veux de mon argent ? Ou bien es-tu jaloux parce que je suis bon ? Ainsi, ajouta Jésus, ceux qui sont les derniers seront les premiers et ceux qui sont les premiers seront les derniers. » Évangile selon Matthieu, chapitre 20, versets 9 à 16. Extrait de la Bible en français courant. © Société biblique française, 1996 heures payées 39... À croire Jésus, il y a des patrons qui font mieux ! Mais l’histoire qu’il raconte n’est qu’une parabole, l’illustration d’une réalité divine à partir d’une situation banale. On a patron qui embauche des journaliers pour travailler dans son exploitation. Rien que de très normal. Les premiers commencent à six heures du matin. D’autres suivent en cours de journée, et les derniers, ceux dont personne n’a voulu, sont recrutés à cinq heures du soir, une heure avant la fin. Jusque-là tout va bien, mais cela se gâte au moment de la paie. Si l’employeur respecte le contrat, un denier par jour, il suscite la jalousie de ceux qui ont peiné toute la journée puisqu’il donne autant à ceux qui n’ont travaillé qu’une heure. Un exploitant avisé pense à faire fructifier son entreprise : les ouvriers sont à la disposition de la vigne. Ici, quelqu’un entend faire profiter les autres de son patrimoine, la vigne existe pour les ouvriers. C’est dire que le Royaume de Dieu n’a pas de raison d’être s’il ne peut profiter aux hommes, et personne ne peut l’accaparer. Une attitude que Dieu défend tenacement envers et contre tout calcul. Nous découvrons ainsi la pensée profonde de Dieu, quelque chose de sa générosité, de sa grâce. Tout mérite des bénéficiaires est exclu, et ceux qui cherchent à le faire valoir sont renvoyés. La grâce s’oppose à la notion de mérite et de justice. Personne ne peut prétendre au Royaume de Dieu, mais à tous il est offert. Sans prérogatives. Qu’on se le dise, qu’on s’en réjouisse, et qu’on en vive ! R. M. Lire Matthieu, chap. 20, dès le verset 1. L’expression Royaume de Dieu (ou Royaume des cieux) ne désigne pas un
sont à la disposition de la vigne. Ici, quelqu’un entend faire profiter les autres de son patrimoine, la vigne existe pour les ouvriers. C’est dire que le Royaume de Dieu n’a pas de raison d’être s’il ne peut profiter aux hommes, et personne ne peut l’accaparer. Une attitude que Dieu défend tenacement envers et contre tout calcul. Nous découvrons ainsi la pensée profonde de Dieu, quelque chose de sa générosité, de sa grâce. Tout mérite des bénéficiaires est exclu, et ceux qui cherchent à le faire valoir sont renvoyés. La grâce s’oppose à la notion de mérite et de justice. Personne ne peut prétendre au Royaume de Dieu, mais à tous il est offert. Sans prérogatives. Qu’on se le dise, qu’on s’en réjouisse, et qu’on en vive ! R. M. Lire Matthieu, chap. 20, dès le verset 1. L’expression Royaume de Dieu (ou Royaume des cieux) ne désigne pas un lieu ni un ordre politique ou religieux, mais le domaine où Dieu exerce son autorité. Eh Avant ! N° 5856 • Du 13 au 19 septembre 1999 Cap au large La sortie de l'exclusion sociale nécessite souvent des paliers intermédiaires pour retrouver confiance en soi et s'inscrire dans une dynamique de progrès. Après une journée-découverte, onze résidents du CHRS de l’Armée du salut à Rouen préparent une sortie en mer de cinq jours sur un voilier restauré. Un projet qui demande beaucoup d'implication personnelle. Tante Fine. Un « dundee » avec voilure aurique, 26 mètres de long hors tout, 170 m2 de voile. La sortie en mer sur un vieux gréement est un événement dynamisant. "Envoyez ! ! ! » À l’ordre de Pierrot, le maître d’équipage, la voile s’élève et se gonfle sous le vent. Les passagers sont à la manoeuvre ; des gestes hésitants, la démarche peu assurée, mais les regards chargés d’une promesse d’aventure. Et Tante Fine s’avance vers le large, lentement portée par la petite houle de la marée montante. Tante Fine est un ancien langoustier restauré par l’Association fécampoise pour le développement des activités en mer (AFDAM). À ceci près qu’il ne pêche plus la
de progrès. Après une journée-découverte, onze résidents du CHRS de l’Armée du salut à Rouen préparent une sortie en mer de cinq jours sur un voilier restauré. Un projet qui demande beaucoup d'implication personnelle. Tante Fine. Un « dundee » avec voilure aurique, 26 mètres de long hors tout, 170 m2 de voile. La sortie en mer sur un vieux gréement est un événement dynamisant. "Envoyez ! ! ! » À l’ordre de Pierrot, le maître d’équipage, la voile s’élève et se gonfle sous le vent. Les passagers sont à la manoeuvre ; des gestes hésitants, la démarche peu assurée, mais les regards chargés d’une promesse d’aventure. Et Tante Fine s’avance vers le large, lentement portée par la petite houle de la marée montante. Tante Fine est un ancien langoustier restauré par l’Association fécampoise pour le développement des activités en mer (AFDAM). À ceci près qu’il ne pêche plus la langouste au large des côtes marocaines. Il est devenu l’outil d’une pédagogie de la mer au service de l’insertion sociale. Depuis Fécamp, son port d’attache, il s’aventure le long de la Côte d’Albâtre ou traverse la Manche. À son bord, des touristes, des amoureux de la voile traditionnelle, mais plus souvent des jeunes en difficulté, ou des adultes bénéficiaires du RMI, engagés dans une action longue d’insertion. « Il y a un engouement pour les vieux voiliers, reconnaît François Charbonnier, président de l’AFDAM. Et Fécamp était un important port de construction navale. Les deux bateaux-écoles français, « L’Étoile » et « La Belle-Poule », ont été construits ici en 1932. À partir de ce patrimoine, nous avons voulu faire quelque chose pour les jeunes. Les faire sortir de leurs quartiers, et passer une semaine ou deux à bord, ça change beaucoup de choses dans leurs têtes. » Dans le département, le projet intéresse les formateurs, les éducateurs, les services qui travaillent avec les bénéficiaires du RMI. Et le Conseil général de Seine-Inférieure finance cette année quatre-vingts journées-découverte en mer. Aujourd’hui, 13 juillet, ils sont onze à embarquer. Stéphan, Jacques, Yannick, Didier... Ils ont peu de choses en commun, si ce
souvent des jeunes en difficulté, ou des adultes bénéficiaires du RMI, engagés dans une action longue d’insertion. « Il y a un engouement pour les vieux voiliers, reconnaît François Charbonnier, président de l’AFDAM. Et Fécamp était un important port de construction navale. Les deux bateaux-écoles français, « L’Étoile » et « La Belle-Poule », ont été construits ici en 1932. À partir de ce patrimoine, nous avons voulu faire quelque chose pour les jeunes. Les faire sortir de leurs quartiers, et passer une semaine ou deux à bord, ça change beaucoup de choses dans leurs têtes. » Dans le département, le projet intéresse les formateurs, les éducateurs, les services qui travaillent avec les bénéficiaires du RMI. Et le Conseil général de Seine-Inférieure finance cette année quatre-vingts journées-découverte en mer. Aujourd’hui, 13 juillet, ils sont onze à embarquer. Stéphan, Jacques, Yannick, Didier... Ils ont peu de choses en commun, si ce n’est le fait de chercher à « sortir de galère ». Pris en charge par le CHRS de l’Armée du salut à Rouen, ils embarquent pour la journée, en quête d’horizons nouveaux. L’existence de chacun d’entre eux est marquée par un passé parfois très douloureux : ruptures affectives, exclusion prolongée du monde du travail, absence de logement, etc. L’accumulation de difficultés non résolues provoque une fracture dans la navigation, les risques, la responsabilité de chacun. Sur mer, les imprudences se paient parfois très cher. Pierrot, le bosco, met les amateurs aux manœuvres élémentaires. Savoir faire un nœud de cabillot les yeux fermés, c’est indispensable quand il fait nuit noire sur le Pont. Cette journée de découverte est le préambule à un projet plus large : une croisière de cinq jours d’ici l’automne. « Sortir pour une semaine, s’aérer, faire une chose, vivre de façon plus légère sur un bateau, est une expérience unique », poursuit François Charbonnier. Mais c’est aussi un défi. Pour cela, les résidents de l’Armée du salut devront prouver qu’ils sont capables d’organiser une action depuis son début jusqu’à la réalisation. Faire les choix pédagogiques, préparer la logistique, respecter un échéancier, et surtout trouver le financement, 50.000
du monde du travail, absence de logement, etc. L’accumulation de difficultés non résolues provoque une fracture dans la navigation, les risques, la responsabilité de chacun. Sur mer, les imprudences se paient parfois très cher. Pierrot, le bosco, met les amateurs aux manœuvres élémentaires. Savoir faire un nœud de cabillot les yeux fermés, c’est indispensable quand il fait nuit noire sur le Pont. Cette journée de découverte est le préambule à un projet plus large : une croisière de cinq jours d’ici l’automne. « Sortir pour une semaine, s’aérer, faire une chose, vivre de façon plus légère sur un bateau, est une expérience unique », poursuit François Charbonnier. Mais c’est aussi un défi. Pour cela, les résidents de l’Armée du salut devront prouver qu’ils sont capables d’organiser une action depuis son début jusqu’à la réalisation. Faire les choix pédagogiques, préparer la logistique, respecter un échéancier, et surtout trouver le financement, 50.000 F. L’essentiel du budget sera constitué de dons, même si chaque résident participera avec ses modestes ressources. Pour les aider, le Club-Emploi de Roanne a mis en place des unités psychologiques et une identité négative. Dans ce cas, la démarche d’insertion sociale ne peut faire l’impasse sur la restructuration de la personne. « Dans nos actions quotidiennes en faveur du public accueilli, explique Isabelle Frère, animatrice au CHRS, nous tentons d’imaginer de multiples formes d’activités susceptibles de rétablir des liens sociaux, de prendre confiance en soi, de favoriser l’acquisition de compétences nouvelles et de redonner un sens à l’itinéraire personnel. » Embarquer sur un vieux gréement est un événement dynamisant. A bord, chacun se familiarise avec la marche du bateau. Entre deux manœuvres, Lionel, le capitaine, (Astérix pour les familiers) explique à ses passagers les gestes à faire. Un vrai travail de communication. Il faut démarcher les entreprises ou les institutions, développer un argumentaire, décrocher des rendez-vous. Un exercice exigeant qui demande d’être sûr de soi, de se mobiliser sur une action et de se projeter dans le temps. Mais n’est-ce pas le début de l’insertion sociale? Nul doute que l’expérience collective donnera à chacun envie de se lancer dans
la personne. « Dans nos actions quotidiennes en faveur du public accueilli, explique Isabelle Frère, animatrice au CHRS, nous tentons d’imaginer de multiples formes d’activités susceptibles de rétablir des liens sociaux, de prendre confiance en soi, de favoriser l’acquisition de compétences nouvelles et de redonner un sens à l’itinéraire personnel. » Embarquer sur un vieux gréement est un événement dynamisant. A bord, chacun se familiarise avec la marche du bateau. Entre deux manœuvres, Lionel, le capitaine, (Astérix pour les familiers) explique à ses passagers les gestes à faire. Un vrai travail de communication. Il faut démarcher les entreprises ou les institutions, développer un argumentaire, décrocher des rendez-vous. Un exercice exigeant qui demande d’être sûr de soi, de se mobiliser sur une action et de se projeter dans le temps. Mais n’est-ce pas le début de l’insertion sociale? Nul doute que l’expérience collective donnera à chacun envie de se lancer dans un nouveau projet de vie. Pour aujourd'hui, Tante Fine est revenu à quai. La visite du musée des Terre-neuvas a ajouté une dimension culturelle à la sortie. Mais les regards se portent encore vers le large. Dans les locaux de l’association, les commentaires s’échangent: «...une très bonne journée. On découvre la mer, la vie à bord. » La réponse de Jean (53 ans) est spontanée lorsqu’on lui demande s’il a envie d’embarquer pour cinq jours : « Énormément!» Stéphan voit plus loin: «Je m’investis avec d’autres personnes sur le projet. Je pense que ça va aussi être bon pour la suite, pour trouver l’énergie d’entreprendre autre chose dans ma vie. » Merci Tante Fine, et bon vent à tous ! R.M. 1 Centre d’hébergement et de réadaptation sociale. 2 BP 56 76402 Fécamp cedex. 02 35 29 78 01. 3 Maître d’équipage. 4 Voiliers, marins, qui partaient à la pêche à la morue sur les bancs de Terre-Neuve. Avant Fn Ff Du 13 au 19 septembre 1999 Forum : une cible pour 2020 Notre mouvement a pris de l’âge, il y a maintenant une certaine confiance pour qu’on puisse débattre. Nous sommes prêts à écouter les voix de tous ceux
la mer, la vie à bord. » La réponse de Jean (53 ans) est spontanée lorsqu’on lui demande s’il a envie d’embarquer pour cinq jours : « Énormément!» Stéphan voit plus loin: «Je m’investis avec d’autres personnes sur le projet. Je pense que ça va aussi être bon pour la suite, pour trouver l’énergie d’entreprendre autre chose dans ma vie. » Merci Tante Fine, et bon vent à tous ! R.M. 1 Centre d’hébergement et de réadaptation sociale. 2 BP 56 76402 Fécamp cedex. 02 35 29 78 01. 3 Maître d’équipage. 4 Voiliers, marins, qui partaient à la pêche à la morue sur les bancs de Terre-Neuve. Avant Fn Ff Du 13 au 19 septembre 1999 Forum : une cible pour 2020 Notre mouvement a pris de l’âge, il y a maintenant une certaine confiance pour qu’on puisse débattre. Nous sommes prêts à écouter les voix de tous ceux qui s’impliquent dans l’Armée du salut. Je suis conscient de mes responsabilités de chef de territoire et j’entends les assumer. Mais l’idée que le chef sait tout et prend toutes les décisions est dépassée. Il faut s’en rendre compte. » Pour l’heure les membres du comité de préparation organisent localement des rencontres avec les futurs délégués. Ces derniers sont chargés de collecter dans leur entourage toutes les réactions et remarques utiles. Les propositions qui émaneront de l’assemblée plénière du forum seront à considérer comme des priorités à mettre en oeuvre : « Ce à quoi nous devrons répondre et avec quoi nous voulons travailler. » propos recueillis par R. M. Se laisser interpeller et entendre la voix de tous les intéressés est une première dans l’Armée du salut en France. Le projet de forum, à l’automne 99, reçoit tout le soutien du Chef de territoire. M. n’est pas de tradition dans l’Armée du salut d’engager un débat ouvert sur ce qu’elle est, et sur son action. Mais je crois qu’il est important de réfléchir ensemble sur l’avenir de notre mouvement. » Dès sa nomination comme chef de l’Armée du salut en France, le colonel Glen Shepherd souhaitait pouvoir impliquer toute
des rencontres avec les futurs délégués. Ces derniers sont chargés de collecter dans leur entourage toutes les réactions et remarques utiles. Les propositions qui émaneront de l’assemblée plénière du forum seront à considérer comme des priorités à mettre en oeuvre : « Ce à quoi nous devrons répondre et avec quoi nous voulons travailler. » propos recueillis par R. M. Se laisser interpeller et entendre la voix de tous les intéressés est une première dans l’Armée du salut en France. Le projet de forum, à l’automne 99, reçoit tout le soutien du Chef de territoire. M. n’est pas de tradition dans l’Armée du salut d’engager un débat ouvert sur ce qu’elle est, et sur son action. Mais je crois qu’il est important de réfléchir ensemble sur l’avenir de notre mouvement. » Dès sa nomination comme chef de l’Armée du salut en France, le colonel Glen Shepherd souhaitait pouvoir impliquer toute la communauté salutiste dans la mise en place d’une stratégie et d’une vision pour l’avenir. Il a été agréablement surpris d’apprendre qu’il y avait déjà un projet de forum pour cet automne, et que le comité de préparation, animé par le lt-colonel Donzé, était à l’œuvre. Une réponse à sa prière, en quelque sorte. L’Armée du salut de demain De toute façon, c’est une première ! Et cela devrait même être la première d’une série de rencontres semblables dans les années à venir. Ce forum de l’œuvre d’évangélisation se tiendra à Paris du samedi 30 octobre au lundi 1er novembre 1999. Thème retenu : « Une cible pour 2020. » Les deux cents participants invités représenteront à part égale des officiers et des soldats délégués par leurs postes respectifs. Il faut avoir au moins 15 ans d’âge, preuve qu’on veut pouvoir entendre la voix de tous. « Je crois que les salutistes s’impliquent dans notre mouvement, qu’ils ont des capacités et des dons spirituels. Nous devons profiter de tout ce que nous sommes et de tout ce que nous avons pour bâtir ensemble l’Armée du salut de demain. » L’objectif est clair. Il s’agit de réfléchir à ce que devrait