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sa nomination à l'évêché de Luçon, sa conduite dans son diocèse, son élection aux États généraux de 1614, voilà les principaux points traités, et bien traités, par M. Hanotaux. Il y a cependant quelques restrictions à faire sur les visées de Richelieu au début de sa carrière a-t-il, dès l'origine, pensé à la pourpre romaine et à la charge de premier ministre qu'il devait obtenir un jour? On ne peut que le supposer, et il y a peu de vraisemblance qu'à vingt-deux ans il ait déjà eu une si haute ambition. M. le vicomte G. d'Avenel continue ses études sur le règne de Louis XIII par un intéressant chapitre sur l'Administration provinciale sous Richelieu « Trois autorités diverses, dit-il, militaire, civile et ecclésiastique s'entrelacent et s'influencent mutuellement dans les provinces ». Revue des Deux Mondes, ler juillet et 1er août. Revue historique, juillet-août Le gouvernement administrateur du pays, les hommes d'épée sont à la tête des gouvernements, les magistrats président aux ressorts parlementaires et présidiaux, les trésoriers de France dirigent les généralités. Ces trois pouvoirs n'ont pas des attributions bien définies, et il y a souvent entre eux des rivalités et des conflits. Le gouverneur a le commandement militaire de la province; mais il a aussi des pouvoirs civils, peu étendus, il est vrai, mais qui varient suivant les pays. Il occupe dans son gouvernement la première place et il y pourrait devenir tout puissant si le Parlement n'était pas là pour mettre un frein à son autorité. Les attributions judiciaires sont, en effet, loin d'être les seules que possèdent les parlements ils ont des attributions administratives qui s'étendent à tout, depuis le contrôle des décisions royales par la formalité de l'enregistrement jusqu'aux mesures de police urbaine les plus infimes. En l'absence des gouverneurs, ils jouissent des pouvoirs militaires ce sont en somme les véritables chefs des provinces, et l'autorité royale a souvent à compter avec eux et doit parfois leur céder. M. d'Avenel exposera dans un autre article le rôle des trésoriers de France, auprès desquels Richelieu va bientôt placer les intendants. Depuis quelque vingt ans, c'est devenu presque
la province; mais il a aussi des pouvoirs civils, peu étendus, il est vrai, mais qui varient suivant les pays. Il occupe dans son gouvernement la première place et il y pourrait devenir tout puissant si le Parlement n'était pas là pour mettre un frein à son autorité. Les attributions judiciaires sont, en effet, loin d'être les seules que possèdent les parlements ils ont des attributions administratives qui s'étendent à tout, depuis le contrôle des décisions royales par la formalité de l'enregistrement jusqu'aux mesures de police urbaine les plus infimes. En l'absence des gouverneurs, ils jouissent des pouvoirs militaires ce sont en somme les véritables chefs des provinces, et l'autorité royale a souvent à compter avec eux et doit parfois leur céder. M. d'Avenel exposera dans un autre article le rôle des trésoriers de France, auprès desquels Richelieu va bientôt placer les intendants. Depuis quelque vingt ans, c'est devenu presque une mode de dénigrer Boileau. A la suite de quelques bons esprits convaincus qui veulent juger le satirique d'après la toise de notre époque, il s'est élevé une nombreuse pléiade qui, de parti pris, a renchéri sur l'anathème. Cependant tout le monde n'a pas cédé au courant, et je n'en veux pour preuve que l'étude pleine d'idées justes et sensées que M. F. Brunetière a intitulé L'esthétique de Boileau. Boileau est venu à son temps; « artiste scrupuleux, » excellent versificateur, « tyran consciencieux des mots et des syllabes, » ses Satires ont « sauvé la poésie française des dangers urgents qui la menaçaient au début du règne de Louis XIV : emphase d'un côté, préciosité de l'autre. » Cette justice rendue à Boileau, quelle a été son esthétique ? Il a voulu essayer de ramener l'art à l'expression de la nature et de la vérité. L'art pour lui consiste à exprimer des idées ordinaires d'une manière fine et nouvelle, sans cependant tomber dans l'affectation. Malheureusement il n'avait ni sensibilité, ni imagination, et dans sa doctrine il a fait une part trop modeste à l'émotion, au pittoresque et aux sens, malgré l'influence que ses amis, Racine, Molière, La Fontaine, ont
veux pour preuve que l'étude pleine d'idées justes et sensées que M. F. Brunetière a intitulé L'esthétique de Boileau. Boileau est venu à son temps; « artiste scrupuleux, » excellent versificateur, « tyran consciencieux des mots et des syllabes, » ses Satires ont « sauvé la poésie française des dangers urgents qui la menaçaient au début du règne de Louis XIV : emphase d'un côté, préciosité de l'autre. » Cette justice rendue à Boileau, quelle a été son esthétique ? Il a voulu essayer de ramener l'art à l'expression de la nature et de la vérité. L'art pour lui consiste à exprimer des idées ordinaires d'une manière fine et nouvelle, sans cependant tomber dans l'affectation. Malheureusement il n'avait ni sensibilité, ni imagination, et dans sa doctrine il a fait une part trop modeste à l'émotion, au pittoresque et aux sens, malgré l'influence que ses amis, Racine, Molière, La Fontaine, ont eu sur ses écrits. A la fin du XVIIIe siècle, la mendicité était devenue une véritable plaie. Les mendiants, vrais ou faux, non seulement existaient en nombre dans les villes, mais remplissaient aussi les campagnes. Cet état de choses amena le roi à édicter des ordonnances pour arrêter la mendicité il prescrivait de renfermer les mendiants dans des hôpitaux où on les ferait travailler, et à cet effet il réglementait l'organisation de l'hôpital général de Paris. Les grandes villes ne tardèrent pas à imiter la capitale. Mais, pour que la mesure fût efficace, il fallait qu'un grand mouvement de charité privée vint compléter l'œuvre commencée par le gouvernement. Les organisateurs de ce mouvement furent trois jésuites les PP. Chaurand, Guévarre et Dunod. Ils entreprirent une véritable prédication, surtout dans le midi de la France, et amenèrent la création d'innombrables bureaux de charité. Leur réputation passa jusqu'en Italie; Innocent XII appela le P. Chaurand auprès de lui pour organiser les hôpitaux de Rome et le P. Guévarre passa les dernières années de sa vie dans les états de Victor-Amédée. C'est l'histoire de leur apostolat que M. Joret a retracé. Qu'on ouvre n'importe quelle Histoire de France, et l'on y trouvera la
il prescrivait de renfermer les mendiants dans des hôpitaux où on les ferait travailler, et à cet effet il réglementait l'organisation de l'hôpital général de Paris. Les grandes villes ne tardèrent pas à imiter la capitale. Mais, pour que la mesure fût efficace, il fallait qu'un grand mouvement de charité privée vint compléter l'œuvre commencée par le gouvernement. Les organisateurs de ce mouvement furent trois jésuites les PP. Chaurand, Guévarre et Dunod. Ils entreprirent une véritable prédication, surtout dans le midi de la France, et amenèrent la création d'innombrables bureaux de charité. Leur réputation passa jusqu'en Italie; Innocent XII appela le P. Chaurand auprès de lui pour organiser les hôpitaux de Rome et le P. Guévarre passa les dernières années de sa vie dans les états de Victor-Amédée. C'est l'histoire de leur apostolat que M. Joret a retracé. Qu'on ouvre n'importe quelle Histoire de France, et l'on y trouvera la mention du Pacte de famine. Tous les historiens, tous les manuels presque sans exception, ont admis l'existence de ce honteux traité conclu entre le roi, les ministres, les contrôleurs généraux et des financiers et marchands pour produire des disettes factices par l'accaparement des blés sur tout le sol de France. M. Edmond Biré, après MM. Gustave Bord et Léon Biollay, a étudié soigneusement les origines de cette légende et n'a pas eu de peine à démontrer qu'elle ne reposait sur rien de solide. Le premier individu qui en parle est Le prévôt de Beaumont, un toqué et un détraqué, enfermé dans une maison de santé jusqu'en 1789. Il fit paraître dans les Révolutions de Paris, de Prudhomme, un récit de ce fameux pacte. Ce conte fit si peu de bruit qu'il ne fut même pas achevé et que personne ne s'en occupa jusqu'en 1840, où M. Lavallée l'introduisit dans son Histoire des Français. Le prévôt de Beaumont avait échafaudé sa légende sur une pièce qui lui était tombée sous les yeux c'était un traité fait en août 1765 entre le contrôleur général L'Averdy et les sieurs Malisset et cautions pour assurer, par une réserve de blé sans cesse renouvelée, l'approvisionnement
M. Edmond Biré, après MM. Gustave Bord et Léon Biollay, a étudié soigneusement les origines de cette légende et n'a pas eu de peine à démontrer qu'elle ne reposait sur rien de solide. Le premier individu qui en parle est Le prévôt de Beaumont, un toqué et un détraqué, enfermé dans une maison de santé jusqu'en 1789. Il fit paraître dans les Révolutions de Paris, de Prudhomme, un récit de ce fameux pacte. Ce conte fit si peu de bruit qu'il ne fut même pas achevé et que personne ne s'en occupa jusqu'en 1840, où M. Lavallée l'introduisit dans son Histoire des Français. Le prévôt de Beaumont avait échafaudé sa légende sur une pièce qui lui était tombée sous les yeux c'était un traité fait en août 1765 entre le contrôleur général L'Averdy et les sieurs Malisset et cautions pour assurer, par une réserve de blé sans cesse renouvelée, l'approvisionnement de Paris. Cette mesure, loin d'avoir le caractère d'un accaparement criminel, était au contraire une sage précaution. Les travaux si nombreux qui ont été entrepris sur l'état de l'instruction publique en France avant la Révolution, se sont surtout occupés des provinces et ont presque complètement négligé la capitale. Les renseignements ne manquent pourtant pas, ainsi que l'a bien prouvé M. Albert Babeau dans l'intéressant article qu'il a publié dans le Correspondant sur les Établissements d'instruction à Paris en 1789. A cette époque, la grande ville possédait plus de 550 écoles primaires, dont un grand nombre gratuites, et dix collèges avec 5,000 élèves parmi lesquels 3,000 externes ou boursiers recevaient l'instruction sans rien payer de nombreuses pensions libres existaient encore dans tous les quartiers, sans compter les séminaires. L'enseignement supérieur et spécial était assuré par les quatre facultés de l'Université, les écoles de pharmacie, de chirurgie, des ponts et chaussées, le Collège de France, l'École militaire, les écoles de peinture, d'architecture de dessin et de chant, les cours pour les sourds-muets et les aveugles. Les filles n'étaient pas bien moins partagées que les garçons : de très nombreux couvents les recevaient et il existait en outre quelques pensions. En un mot,
ne manquent pourtant pas, ainsi que l'a bien prouvé M. Albert Babeau dans l'intéressant article qu'il a publié dans le Correspondant sur les Établissements d'instruction à Paris en 1789. A cette époque, la grande ville possédait plus de 550 écoles primaires, dont un grand nombre gratuites, et dix collèges avec 5,000 élèves parmi lesquels 3,000 externes ou boursiers recevaient l'instruction sans rien payer de nombreuses pensions libres existaient encore dans tous les quartiers, sans compter les séminaires. L'enseignement supérieur et spécial était assuré par les quatre facultés de l'Université, les écoles de pharmacie, de chirurgie, des ponts et chaussées, le Collège de France, l'École militaire, les écoles de peinture, d'architecture de dessin et de chant, les cours pour les sourds-muets et les aveugles. Les filles n'étaient pas bien moins partagées que les garçons : de très nombreux couvents les recevaient et il existait en outre quelques pensions. En un mot, l'instruction publique était complètement organisée à tous les degrés, et on est obligé de reconnaître avec M. Babeau que l'œuvre de la Révolution, en matière d'instruction, a été bien restreinte. Il a semblé à M. F.-A. Aulard que « les orateurs qui ont célébré, le 20 juin dernier, le centième anniversaire du serment du Jeu de paume n'avaient pas retracé avec une netteté suffisante la physionomie de ce grand événement » C'est pourquoi il a essayé d'en donner un récit conforme au procès-verbal officiel et aux souvenirs des contemporains. Ce récit, en effet, est exact, et cette exactitude fait ressortir avec évidence le caractère de révolte de la conduite du tiers état. M. Aulard le reconnaît lui-même. Voici en effet ce qu'il écrit « Le serment du 20 juin fut un acte de désobéissance formelle au roi, désobéissance pour le présent, puisque le roi avait défendu aux députés de se réunir, désobéissance pour l'avenir; puisqu'ils déclaraient que rien ne pourrait les empêcher de continuer leurs délibérations. » La question des subsistances a été une des grosses questions de l'époque révolutionnaire. Le comité de salut public s'en occupa beaucoup et ses cartons contiennent un nombre prodigieux d'arrêtés sur cette matière. M.
anniversaire du serment du Jeu de paume n'avaient pas retracé avec une netteté suffisante la physionomie de ce grand événement » C'est pourquoi il a essayé d'en donner un récit conforme au procès-verbal officiel et aux souvenirs des contemporains. Ce récit, en effet, est exact, et cette exactitude fait ressortir avec évidence le caractère de révolte de la conduite du tiers état. M. Aulard le reconnaît lui-même. Voici en effet ce qu'il écrit « Le serment du 20 juin fut un acte de désobéissance formelle au roi, désobéissance pour le présent, puisque le roi avait défendu aux députés de se réunir, désobéissance pour l'avenir; puisqu'ils déclaraient que rien ne pourrait les empêcher de continuer leurs délibérations. » La question des subsistances a été une des grosses questions de l'époque révolutionnaire. Le comité de salut public s'en occupa beaucoup et ses cartons contiennent un nombre prodigieux d'arrêtés sur cette matière. M. Jules Viguier a étudié ce sujet pour le district de Cahors, d'après les archives locales et il fait une triste peinture de l'état déplorable où se trouva la ville pendant les années 1793, 1794 et 1795. La politique de Robespierre, au point de vue des relations extérieures, a été de ne pas en avoir. C'est ce qui ressort clairement d'un travail de M. Albert Sorel. Dans l'organisation du Comité de salut public, il y avait bien une section des affaires étrangères; mais, parmi ses membres, il n'y avait point de diplomate. Desvignes, le ministre des affaires étrangères en titre, ne faisait rien, sinon de demander au Comité des ordres qu'on ne lui donnait pas. D'ailleurs, en fait, les relations avec les puissances étrangères n'existaient plus nous n'avions conservé que deux ambassadeurs, Barthélemy en Suisse et Descorches à Constantinople. Ceux-là restaient sans instructions, sans lettres, livrés à eux-mêmes, et n'osaient rien faire. Dans les autres pays, il n'y avait que quelques agents secrets qu'on entretenait à peine. Cela dura jusqu'au 9 thermidor. Dans le même ordre d'idées, la diplomatie, M. A. Debidour a écrit un article sur les Préliminaires du Congrès de Vienne. Il montre quelles étaient les idées particulières et
ne pas en avoir. C'est ce qui ressort clairement d'un travail de M. Albert Sorel. Dans l'organisation du Comité de salut public, il y avait bien une section des affaires étrangères; mais, parmi ses membres, il n'y avait point de diplomate. Desvignes, le ministre des affaires étrangères en titre, ne faisait rien, sinon de demander au Comité des ordres qu'on ne lui donnait pas. D'ailleurs, en fait, les relations avec les puissances étrangères n'existaient plus nous n'avions conservé que deux ambassadeurs, Barthélemy en Suisse et Descorches à Constantinople. Ceux-là restaient sans instructions, sans lettres, livrés à eux-mêmes, et n'osaient rien faire. Dans les autres pays, il n'y avait que quelques agents secrets qu'on entretenait à peine. Cela dura jusqu'au 9 thermidor. Dans le même ordre d'idées, la diplomatie, M. A. Debidour a écrit un article sur les Préliminaires du Congrès de Vienne. Il montre quelles étaient les idées particulières et les projets des quatre puissances qui allaient bientôt former la Sainte-Alliance. A notre avis, il est trop sévère pour les Bourbons, auxquels il reproche de n'avoir pas su conserver les places de guerre que nos troupes occupaient encore dans toute l'Europe et d'avoir cédé trop facilement aux prétentions des alliés. M. Soulajon, auquel sa position à la Grande Chancellerie de la Légion d'honneur permet de consulter facilement les archives de cette institution, a étudié les origines de l'Ordre, dans le but de réfuter cette opinion, communément admise, selon laquelle les cohortes de la Légion n'ont existé qu'à l'état de projet. A l'aide de documents inédits, il reconstitue l'organisation primitive de la Légion, avec son grand conseil d'administration, ses grands officiers, ses quinze cohortes comprenant toute l'étendue de l'Empire. Il donne le tableau des dotations territoriales affectées à chaque cohorte il montre qu'elles ont fonctionné, peu de temps, il est vrai, mais que néanmoins cette organisation n'a pas été purement théorique. Le travail de M. Soulajon n'a qu'un défaut, c'est d'être trop complet; il faut bien reconnaître qu'on se perd un peu au milieu de ce dédale d'arrêtés, de tableaux, de décrets, parmi lesquels sont noyées de place en place quelques
M. Soulajon, auquel sa position à la Grande Chancellerie de la Légion d'honneur permet de consulter facilement les archives de cette institution, a étudié les origines de l'Ordre, dans le but de réfuter cette opinion, communément admise, selon laquelle les cohortes de la Légion n'ont existé qu'à l'état de projet. A l'aide de documents inédits, il reconstitue l'organisation primitive de la Légion, avec son grand conseil d'administration, ses grands officiers, ses quinze cohortes comprenant toute l'étendue de l'Empire. Il donne le tableau des dotations territoriales affectées à chaque cohorte il montre qu'elles ont fonctionné, peu de temps, il est vrai, mais que néanmoins cette organisation n'a pas été purement théorique. Le travail de M. Soulajon n'a qu'un défaut, c'est d'être trop complet; il faut bien reconnaître qu'on se perd un peu au milieu de ce dédale d'arrêtés, de tableaux, de décrets, parmi lesquels sont noyées de place en place quelques lignes de l'œuvre personnelle de l'auteur. Il est bon de publier des documents, mais il ne faut pas y noyer son lecteur; et il aurait mieux valu souvent, pour l'intérêt du travail de M. Soulajon, que les documents fussent simplement analysés au lieu d'être reproduits intégralement. L'église d'Asfeld (Ardennes) est un monument sans doute unique en son genre. Bâtie entièrement en briques, elle se compose d'un porche, d'une nef étroite et d'une vaste rotonde bordée de chapelles. Les murailles latérales sont disposées de telle sorte que le plan de l'édifice ne présente que des lignes courbes. Sur le milieu de la nef s'élève un campanile; quant à la rotonde, elle est voûtée par une coupole très surbaissée. M. Henri Jadart vient de donner une bonne description de ce curieux monument; il y a joint plusieurs pièces inédites relatives à sa construction qui eut lieu entre 1683 et 1685. Une coupe et un plan de l'édifice viennent très utilement compléter cette description, que la forme bizarre de l'église rendrait impossible à comprendre sans leur secours. Signalons aussi l'étude de M. Gustave A. Prévost sur le château de Canteleu près Rouen et sur ses propriétaires depuis le XVIIIe siècle, et la notice
un monument sans doute unique en son genre. Bâtie entièrement en briques, elle se compose d'un porche, d'une nef étroite et d'une vaste rotonde bordée de chapelles. Les murailles latérales sont disposées de telle sorte que le plan de l'édifice ne présente que des lignes courbes. Sur le milieu de la nef s'élève un campanile; quant à la rotonde, elle est voûtée par une coupole très surbaissée. M. Henri Jadart vient de donner une bonne description de ce curieux monument; il y a joint plusieurs pièces inédites relatives à sa construction qui eut lieu entre 1683 et 1685. Une coupe et un plan de l'édifice viennent très utilement compléter cette description, que la forme bizarre de l'église rendrait impossible à comprendre sans leur secours. Signalons aussi l'étude de M. Gustave A. Prévost sur le château de Canteleu près Rouen et sur ses propriétaires depuis le XVIIIe siècle, et la notice consacrée par M. G. P. à des portraits antiques de l'époque grecque découverts en Égypte; deux reproductions jointes à l'article donnent une haute idée de la valeur de cette collection. M. L. Cloquet continue dans la Revue de l'art chrétien l'exposé de ses éléments d'iconographie chrétienne dont nous avons déjà indiqué tout l'intérêt. Après l'étude des représentations de Dieu le Père et de Dieu le Fils, viennent celles du Saint-Esprit et de la Sainte-Trinité. Le Saint-Esprit est presque toujours représenté sous l'emblème d'une colombe nimbée on le trouve quelquefois sous l'apparence humaine mais un décret de Benoit XIV a interdit de le peindre sous cette forme. Quant à la Sainte-Trinité, elle a été symbolisée de bien des manières. Outre la réunion du Père et du Fils sous la figure humaine, au milieu desquels se trouve la colombe figurant l'Esprit saint, le triangle, la feuille de trèfle, les trois cercles s'entrecroisant sont les symboles les plus fréquents. -Nous signalons à l'auteur une curieuse sinon très respectueuse représentation de la Trinité à la voûte d'une des chapelles de la cathédrale de Saint-Pol de Léon ce sont trois visages enchevêtrés de telle sorte que, de quelque côté que l'on se tourne, on en
indiqué tout l'intérêt. Après l'étude des représentations de Dieu le Père et de Dieu le Fils, viennent celles du Saint-Esprit et de la Sainte-Trinité. Le Saint-Esprit est presque toujours représenté sous l'emblème d'une colombe nimbée on le trouve quelquefois sous l'apparence humaine mais un décret de Benoit XIV a interdit de le peindre sous cette forme. Quant à la Sainte-Trinité, elle a été symbolisée de bien des manières. Outre la réunion du Père et du Fils sous la figure humaine, au milieu desquels se trouve la colombe figurant l'Esprit saint, le triangle, la feuille de trèfle, les trois cercles s'entrecroisant sont les symboles les plus fréquents. -Nous signalons à l'auteur une curieuse sinon très respectueuse représentation de la Trinité à la voûte d'une des chapelles de la cathédrale de Saint-Pol de Léon ce sont trois visages enchevêtrés de telle sorte que, de quelque côté que l'on se tourne, on en trouve toujours un devant soi, qui emprunte aux deux autres une partie de ses traits.. La même livraison contient une courte notice de M. Jules Guiffrey sur une tapisserie de l'église Saint-Germain des Prés à Paris, aujourd'hui perdue, et qui représentait la vie de saint Germain. L'histoire de toutes les sociétés populaires se ressemble et l'existence de toutes s'est écoulée d'une manière analogue sans présenter de grandes différences. Cependant, l'histoire locale trouve son compte dans ces travaux, et certains détails qui passent inaperçus pour des étrangers présentent de l'intérêt pour les gens du pays. Aussi nous félicitons M. H. Baumont d'avoir raconté l'histoire de la Société populaire de Lunéville il l'a fait d'ailleurs avec beaucoup de soin, en ne négligeant aucun détail et en s'aidant des documents originaux qui sont parvenus jusqu'à nous. A signaler encore la Chronique de Jean Tâté, bourgeois et chevalier de Château-Porcien au XIIIe siècle, publié par M. Henri Jadart; la notice de M. Arthur de la Borderie sur l'ancienne vicomté ou principauté de Léon, en Bretagne; l'intéressante étude de M. Hersart de la Villemarqué sur les anciens poètes de ce même pays de Léon; la suite du compte rendu donné par Mgr Barbier de Montault