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engagement sérieux. Les querelles intestines de l'Empire, qui d'ailleurs était menacé par les Turcs sur la région du Danube, et l'impuissance qui résultait de là pour les généraux des armées autrichiennes de l'Ouest; d'autre part, enfin, l'intelligente appréciation de la supériorité des ressources d'une monarchie absolue comme celle de Louis XIV, tout présageait à Diétrich une solution à laquelle, néanmoins, sa conscience lui défendait de coopérer. Le traité de Nimègue, qui donnait la Franche-Comté à Louis XIV (1678), ne changea rien à la situation politique de Strasbourg; mais il eut pour conséquence l'adoption d'un procédé très préjudiciable à ses droits de seigneurie sur plusieurs petites villes de l'ancien Nordgau. On sait quel fut, à cette époque, le rôle des chambres de réunion, chargées par le roi d'interpréter les termes trop vagues qui, dans les textes des traités en vigueur, lui attribuaient en légitime souveraineté divers fiefs à ci-devant impériaux, avec toutes leurs dépendances. Une de ces chambres avait été instituée à Brisach par ses ordres, aussi bien qu'à Metz et à Besançon, pour cette liquidation définitive. Et la chambre de Brisach, ayant à établir un règlement de juridiction pour les bailliages alsaciens de toutes origines, profita de l'occasion pour décider que les baillis des territoires strasbourgeois qui se trouvaient enclavés dans les terres françaises devraient dorénavant, aussi bien que les baillis de celles-ci, dépendre du gouvernement royal. Le sénat de Strasbourg réclama vivement contre un tel abus de voisinage. L'empereur Léopold appuya ses réclamations, mais sans oser en faire un casus belli, tout absorbé qu'il était alors par les soins de la défense de sa capitale de Vienne contre les Ottomans. Assurément cette situation était de nature à décourager, à Strasbourg, les chefs du parti de l'Empire. Sur ces entrefaites, un autre événement était venu renforcer considérablement le parti de l'annexion à la France c'était l'adhésion formelle de l'évêque, qui s'appelait Egon de Fürstenberg; on le savait maintenant gagné à la cause du roi. Bientôt la contagion devait gagner aussi, non seulement les notabilités catholiques de la métropole, mais encore un bon nombre de représentants de sa bourgeoisie protestante. C'est
que les baillis des territoires strasbourgeois qui se trouvaient enclavés dans les terres françaises devraient dorénavant, aussi bien que les baillis de celles-ci, dépendre du gouvernement royal. Le sénat de Strasbourg réclama vivement contre un tel abus de voisinage. L'empereur Léopold appuya ses réclamations, mais sans oser en faire un casus belli, tout absorbé qu'il était alors par les soins de la défense de sa capitale de Vienne contre les Ottomans. Assurément cette situation était de nature à décourager, à Strasbourg, les chefs du parti de l'Empire. Sur ces entrefaites, un autre événement était venu renforcer considérablement le parti de l'annexion à la France c'était l'adhésion formelle de l'évêque, qui s'appelait Egon de Fürstenberg; on le savait maintenant gagné à la cause du roi. Bientôt la contagion devait gagner aussi, non seulement les notabilités catholiques de la métropole, mais encore un bon nombre de représentants de sa bourgeoisie protestante. C'est à partir des premiers mois de 1680 qu'un résident français, nommé Frischmann, est chargé d'entrer en négociation secrète avec l'un des ammeistres, et qu'il entretient une correspondance directe avec le cabinet de Versailles pour cet objet. Il n'est question de Diétrich sur aucun des documents qui ont révélé, plus tard, le mystère de cette négociation. Celui de ses collègues du conseil des XIII dont le nom figure dans les rapports de Frischmann est un M. de Zellitz, l'un des premiers, l'un des plus intelligents et des plus zélés membres de ce conseil. Avec lui se trouve signalé un « syndic Günlzel, » qui l'accompagnait dans les entrevues. En même temps à Versailles, Louvois se préparait activement, et en silence, les mesures qui devaient faire tomber Strasbourg entre les mains de son maître, sans coup ferir. Des troupes nombreuses avaient été acheminées vers l'Alsace sous divers prétextes et par divers détachements. Le Magistrat de Strasbourg fut averti; ceux de ses membres qui n'avaient pas été initiés au secret s'alarmèrent avec raison. Le 27 Septembre le baron de Monclar avait réuni 3.000 hommes aux environs de la place, et occupé la redoute du Rhin. Alors le tocsin sonna; la populace se proféra
le mystère de cette négociation. Celui de ses collègues du conseil des XIII dont le nom figure dans les rapports de Frischmann est un M. de Zellitz, l'un des premiers, l'un des plus intelligents et des plus zélés membres de ce conseil. Avec lui se trouve signalé un « syndic Günlzel, » qui l'accompagnait dans les entrevues. En même temps à Versailles, Louvois se préparait activement, et en silence, les mesures qui devaient faire tomber Strasbourg entre les mains de son maître, sans coup ferir. Des troupes nombreuses avaient été acheminées vers l'Alsace sous divers prétextes et par divers détachements. Le Magistrat de Strasbourg fut averti; ceux de ses membres qui n'avaient pas été initiés au secret s'alarmèrent avec raison. Le 27 Septembre le baron de Monclar avait réuni 3.000 hommes aux environs de la place, et occupé la redoute du Rhin. Alors le tocsin sonna; la populace se proféra dans les rues des vociférations contre le résident français, la milice bourgeoise se précipita sur les places de rassemblement. Pour pouvoir affronter la colère de la foule, il fallait faire des démonstrations officielles; les gouvernants assemblés décidèrent qu'une députation serait envoyée au baron de Monclar. Dominique Diétrich fut du nombre. Ce qu'il avait prévu depuis neuf ans arrivait, sans qu'il pût apporter à la défense de sa ville natale d'autre secours que celui de sa parole et les ressources de son esprit, pour sauver, dans ce naufrage de liberté politique, les franchises municipales et la liberté de conscience. Le baron de Monclar n'eut pour la députation qu'une seule réponse : il lui recommanda une prompte soumission, pour ne pas se trouver dans le cas de traiter la ville comme cité rebelle. Le Maréchal de Luxembourg devait arriver à Illkirch le 29 c'était avec lui qu'il s'agissait de traiter. Le Ministre, arrivé le 29 au soir, confirma la réponse du général il y ajouta l'invitation au gouvernement de Strasbourg de lui soumettre dans la soirée les bases d'une capitulation. Au moment où la députation rentra en ville, la morose contenance des délégués fit connaître aux 5.000 citoyens et aux 500 échevins,
Ce qu'il avait prévu depuis neuf ans arrivait, sans qu'il pût apporter à la défense de sa ville natale d'autre secours que celui de sa parole et les ressources de son esprit, pour sauver, dans ce naufrage de liberté politique, les franchises municipales et la liberté de conscience. Le baron de Monclar n'eut pour la députation qu'une seule réponse : il lui recommanda une prompte soumission, pour ne pas se trouver dans le cas de traiter la ville comme cité rebelle. Le Maréchal de Luxembourg devait arriver à Illkirch le 29 c'était avec lui qu'il s'agissait de traiter. Le Ministre, arrivé le 29 au soir, confirma la réponse du général il y ajouta l'invitation au gouvernement de Strasbourg de lui soumettre dans la soirée les bases d'une capitulation. Au moment où la députation rentra en ville, la morose contenance des délégués fit connaître aux 5.000 citoyens et aux 500 échevins, représentant les tribus, qu'il n'y avait plus de salut à espérer que dans la soumission instantanée. La désolation fut grande; elle se traduisit en cris de colère. Quoiqu'il y eût péril dans chaque minute de retard, le Magistrat consulta loyalement les tribus sans rien leur cacher il voulait l'acquiescement de tous à une capitulation honorable, commandée par le bon sens et la nécessité, loi suprême des individus et des peuples. La folie seule pouvait conseiller quelque résistance; les tribus donnèrent plein pouvoir au grand-conseil; et celui-ci, à son tour, remit son autorité entre les mains des délégués, qui signèrent, le 30 Septembre 1681, à Illkirch, l'acte de capitulation. Il conservait du moins la forme de l'ancien gouvernement municipal et le libre exercice du culte luthérien, avec un nombre d'églises suffisant. Le 28 Septembre, on avait célébré le dernier service protestant sous les voûtes de la cathédrale; l'évêque rentra dans son diocèse légitime le 20 Octobre et reçut, quatre jours plus tard, sur le seuil de ce temple purifié du contact de l'hérésie, l'heureux monarque qui venait, accompagné de toute sa famille, prendre possession de sa nouvelle conquête. On comptait bien que tout allait changer langue, moeurs, religion. Car, si le
tous à une capitulation honorable, commandée par le bon sens et la nécessité, loi suprême des individus et des peuples. La folie seule pouvait conseiller quelque résistance; les tribus donnèrent plein pouvoir au grand-conseil; et celui-ci, à son tour, remit son autorité entre les mains des délégués, qui signèrent, le 30 Septembre 1681, à Illkirch, l'acte de capitulation. Il conservait du moins la forme de l'ancien gouvernement municipal et le libre exercice du culte luthérien, avec un nombre d'églises suffisant. Le 28 Septembre, on avait célébré le dernier service protestant sous les voûtes de la cathédrale; l'évêque rentra dans son diocèse légitime le 20 Octobre et reçut, quatre jours plus tard, sur le seuil de ce temple purifié du contact de l'hérésie, l'heureux monarque qui venait, accompagné de toute sa famille, prendre possession de sa nouvelle conquête. On comptait bien que tout allait changer langue, moeurs, religion. Car, si le pacte de cession conservait aux Luthériens le libre exercice de leur culte, le roi et son ministre, l'évêque et son clergé, espéraient que des conversions éclatantes suivraient de près. Des controversistes habiles étaient appelés et dès les premiers mois de 1682, par les ordres religieux rentraient à Strasbourg. De grands avantages matériels accordés en fait d'impôts, des espérances de succès dans les carrières publiques, devaient seconder leur ardeur, et ramener plus d'une famille au sein de notre mère l'Église. Il y eut bientôt, en effet, d'assez nombreuses abjurations mais on ne put y compter celle que Louis XIV désirait surtout obtenir celle de Dominique Diétrich dont l'influence demeurait grande dans la ville annexée. Cet ancien régent, mandé à Paris, en 1685, persista noblement à refuser l'apostasie qu'on voulait de lui il fut interné à Guéret. « pour ce vieillard devenu infirme, c'était un véritable exil c'était de plus, au point de vue économique, une ruine véritable. Dans cet exil, Diétrich eut à subir de nouvelles obsessions aux offres séduisantes succédèrent les menaces car c'était l'époque de la révocation de l'édit de Nantes il demeura inébranlable dans sa foi. Pourtant, après de mûres réflexions, on fit comprendre au roi très chrétien
avantages matériels accordés en fait d'impôts, des espérances de succès dans les carrières publiques, devaient seconder leur ardeur, et ramener plus d'une famille au sein de notre mère l'Église. Il y eut bientôt, en effet, d'assez nombreuses abjurations mais on ne put y compter celle que Louis XIV désirait surtout obtenir celle de Dominique Diétrich dont l'influence demeurait grande dans la ville annexée. Cet ancien régent, mandé à Paris, en 1685, persista noblement à refuser l'apostasie qu'on voulait de lui il fut interné à Guéret. « pour ce vieillard devenu infirme, c'était un véritable exil c'était de plus, au point de vue économique, une ruine véritable. Dans cet exil, Diétrich eut à subir de nouvelles obsessions aux offres séduisantes succédèrent les menaces car c'était l'époque de la révocation de l'édit de Nantes il demeura inébranlable dans sa foi. Pourtant, après de mûres réflexions, on fit comprendre au roi très chrétien qu'il serait maladroit de laisser ce vieillard mourir de chagrin loin de ses foyers car c'eût été faire de lui un martyr aux yeux de ses compatriotes. Il lui fut permis d'aller finir sa vie au milieu d'eux. Strasbourg lui rendit les derniers devoirs en 1694, cent ans avant le jour où son arrière-petit-fils Frédéric devait tomber victime du gouvernement de la Terreur. En 1792, un préteur lorrain, le conventionnel Grégoire, dit, du haut de la tribune française l'histoire des rois est le martyrologe des nations. Il eût été plus juste en stylistisant ainsi, d'un seul et même coup, l'histoire des aberrations religieuses et politiques de l'esprit humain. N'oublions jamais ces durs enseignements du passé ne nous lassons pas d'y chercher de nouvelles lumières pour l'avenir; et consolons-nous, s'il se peut, des tristesses de l'heure présente en méditant ce langage du philosophe Saxon que l'on a appelé le Diderot de l'Allemagne: "Marche à pas insensibles, ô Providence éternelle laisse moi seulement ne pas désespérer de toi à cause de l'insensibilité de ton mouvement. Laisse-moi ne pas désespérer de toi alors même que ta marche me semblerait en rétrograde. Il n'est pas vrai que la ligne la plus courte soit toujours
jour où son arrière-petit-fils Frédéric devait tomber victime du gouvernement de la Terreur. En 1792, un préteur lorrain, le conventionnel Grégoire, dit, du haut de la tribune française l'histoire des rois est le martyrologe des nations. Il eût été plus juste en stylistisant ainsi, d'un seul et même coup, l'histoire des aberrations religieuses et politiques de l'esprit humain. N'oublions jamais ces durs enseignements du passé ne nous lassons pas d'y chercher de nouvelles lumières pour l'avenir; et consolons-nous, s'il se peut, des tristesses de l'heure présente en méditant ce langage du philosophe Saxon que l'on a appelé le Diderot de l'Allemagne: "Marche à pas insensibles, ô Providence éternelle laisse moi seulement ne pas désespérer de toi à cause de l'insensibilité de ton mouvement. Laisse-moi ne pas désespérer de toi alors même que ta marche me semblerait en rétrograde. Il n'est pas vrai que la ligne la plus courte soit toujours la ligne droite. Tu as tant de choses à emporter après toi sur ton chemin éternel tant de mouvements obliques à exécuter. Tu P. DE BOUREULLE. NOTE SUR LA MAISON DE SALM La maison de Salm en Vosges nous présente, dans le cours du moyen âge, un exemple très remarquable des ressources qu'une branche cadette, ayant sa fortune à faire, pouvait trouver dans les fonctions et privilèges héréditaires d'un établissement religieux. Son chef, Hermann Jar, issu d'une famille qui avait eu des comtes de Salm-en-Ardennes et de Salm-en-Luxembourg, était venu dans les premières années du XIIe siècle s'établir sur un des contreforts du Donon, en qualité de vœu du monastère de Senones, grâce au choix d'un de ses oncles, qui était alors évêque de Metz. Le fils aîné de ce cadet de famille, par suite de son mariage avec la fille d'un comte de Blâmont, put déjà léguer à son propre fils un groupe de fiefs considérables. Celui de Blâmont dut s'en détacher plus tard; mais, dans la suite, les descendants d'Hermann se dédommagèrent largement de cette perte, tantôt par d'autres mariages en Lorraine, tantôt par des acquisitions avantageuses dans le Val de Bruche, tantôt enfin par des actes d'usurpation
des ressources qu'une branche cadette, ayant sa fortune à faire, pouvait trouver dans les fonctions et privilèges héréditaires d'un établissement religieux. Son chef, Hermann Jar, issu d'une famille qui avait eu des comtes de Salm-en-Ardennes et de Salm-en-Luxembourg, était venu dans les premières années du XIIe siècle s'établir sur un des contreforts du Donon, en qualité de vœu du monastère de Senones, grâce au choix d'un de ses oncles, qui était alors évêque de Metz. Le fils aîné de ce cadet de famille, par suite de son mariage avec la fille d'un comte de Blâmont, put déjà léguer à son propre fils un groupe de fiefs considérables. Celui de Blâmont dut s'en détacher plus tard; mais, dans la suite, les descendants d'Hermann se dédommagèrent largement de cette perte, tantôt par d'autres mariages en Lorraine, tantôt par des acquisitions avantageuses dans le Val de Bruche, tantôt enfin par des actes d'usurpation plus ou moins déguisée sur les domaines de l'abbaye dont ils étaient les protecteurs titulaires. De tout cela résulta que l'un d'eux, Jean V, en allant mourir sur le champ de bataille de Bulgnéville pour la cause de René d'Anjou (1431), put laisser à chacun de ses deux fils une très belle part de comté, l'une située sur le versant occidental des Vosges, l'autre s'étendant plus particulièrement sur le versant alsacien. L'aîné de ces deux frères était Jean VI, l'autre, Simon II. C'est donc à dater de 1431 que la maison de Salm-en-Vosges se partage en deux lignées parallèles, faciles à distinguer depuis lors, bien que demeurant dans l'indivision pour la jouissance de leurs droits territoriaux. 1° Lignée issue de Jean VI. Le peu qu'il importe d'en dire ici, c'est que, vers la fin du XVIIe siècle, cette branche aînée a eu pour unique héritière Christine de Salm, mariée à François de Vaudémont, troisième fils du duc de Lorraine Charles III d'où il résulta que sa part du comté de Salm se trouva réunie au duché de Lorraine dans les mains de leur fils aîné, l'aventureux Charles IV, en l'an 1633, à l'heure même où le roi de France Louis
très belle part de comté, l'une située sur le versant occidental des Vosges, l'autre s'étendant plus particulièrement sur le versant alsacien. L'aîné de ces deux frères était Jean VI, l'autre, Simon II. C'est donc à dater de 1431 que la maison de Salm-en-Vosges se partage en deux lignées parallèles, faciles à distinguer depuis lors, bien que demeurant dans l'indivision pour la jouissance de leurs droits territoriaux. 1° Lignée issue de Jean VI. Le peu qu'il importe d'en dire ici, c'est que, vers la fin du XVIIe siècle, cette branche aînée a eu pour unique héritière Christine de Salm, mariée à François de Vaudémont, troisième fils du duc de Lorraine Charles III d'où il résulta que sa part du comté de Salm se trouva réunie au duché de Lorraine dans les mains de leur fils aîné, l'aventureux Charles IV, en l'an 1633, à l'heure même où le roi de France Louis XIII venait envahir ce duché. Donc, à partir de cette date, il n'existe plus d'autres comtes de Salm que ceux de la branche cadette, issue de Simon II. 2° Lignée de Simon II. Ce comte Simon a eu un fils aîné, nommé Jacques, que l'on voit revêtu en 1473 des fonctions de gouverneur d'Épinal, mais qui meurt prématurément, sans héritiers directs, laissant sa portion de comté à sa cousine Jeanne. Alors déjà cette Jeanne de Salm, petite-fille de Simon II, est l'épouse d'un seigneur allemand, qui tient des faveurs impériales, à titre héréditaire, la double qualité de Rhin-und-wildgraf de Sommersberg. Celle de wildgraf peut se traduire par l'expression de comte des chasses à la bête sauvage; et telle est l'origine de cette appellation familière de comte sauvage du Rhin par laquelle nos chroniques lorraines désignent souvent les membres de la maison dont il s'agit. Le château de Salm ayant fait partie de la dot de la comtesse Jeanne, dame de Sommersberg, ses descendants ont eu le droit d'en porter le nom, quoique n'étant de la race d'Hermann que par ligne féminine. Voilà dans quelles conditions d'existence féodale nous les retrouvons au temps des prédications de Luther et de Calvin. En
fonctions de gouverneur d'Épinal, mais qui meurt prématurément, sans héritiers directs, laissant sa portion de comté à sa cousine Jeanne. Alors déjà cette Jeanne de Salm, petite-fille de Simon II, est l'épouse d'un seigneur allemand, qui tient des faveurs impériales, à titre héréditaire, la double qualité de Rhin-und-wildgraf de Sommersberg. Celle de wildgraf peut se traduire par l'expression de comte des chasses à la bête sauvage; et telle est l'origine de cette appellation familière de comte sauvage du Rhin par laquelle nos chroniques lorraines désignent souvent les membres de la maison dont il s'agit. Le château de Salm ayant fait partie de la dot de la comtesse Jeanne, dame de Sommersberg, ses descendants ont eu le droit d'en porter le nom, quoique n'étant de la race d'Hermann que par ligne féminine. Voilà dans quelles conditions d'existence féodale nous les retrouvons au temps des prédications de Luther et de Calvin. En l'an 1550, le wildgrave titulaire de Salm, correspondant du comte de Salm Jean IX (maréchal de Lorraine) s'appelle Philippe-François. C'est à lui que la Réforme doit son introduction dans le Val de Bruche c'est lui que Gravier, dans son Histoire de l'arrondissement de Saint-Dié (page 246), signale sans le nommer comme personnellement acquis à la doctrine de Calvin. Au jour de sa mort, survenue en 1561, il laisse quatre fils, dont l'aîné, Jean-Philippe, élevé par sa mère dans la foi des ancêtres, va se faire tuer à Montcontour en 1569 pour la cause catholique, tandis que les trois autres paraissent flotter entre le Calvinisme et le Luthéranisme. De ceux-ci, le plus âgé est Frédéric, qui vit jusqu'en 1610 sans avoir abjuré. Il en est autrement de son fils et successeur Philippe-Othon, qui rentre dans le giron de l'Église en 1624, afin d'obtenir le titre de prince d'Empire. Et c'est ce Philippe-Othon qui occupe alors le territoire de Saverne pour le compte de l'Évêché de Strasbourg, jusqu'au moment où, pour cause imparfaitement connue, il jugera bon de le livrer à un chef de détachement français. Quant au fameux wildgrave Othon-Louis, que les historiens de l'Alsace signalent comme un des plus zélés
comme personnellement acquis à la doctrine de Calvin. Au jour de sa mort, survenue en 1561, il laisse quatre fils, dont l'aîné, Jean-Philippe, élevé par sa mère dans la foi des ancêtres, va se faire tuer à Montcontour en 1569 pour la cause catholique, tandis que les trois autres paraissent flotter entre le Calvinisme et le Luthéranisme. De ceux-ci, le plus âgé est Frédéric, qui vit jusqu'en 1610 sans avoir abjuré. Il en est autrement de son fils et successeur Philippe-Othon, qui rentre dans le giron de l'Église en 1624, afin d'obtenir le titre de prince d'Empire. Et c'est ce Philippe-Othon qui occupe alors le territoire de Saverne pour le compte de l'Évêché de Strasbourg, jusqu'au moment où, pour cause imparfaitement connue, il jugera bon de le livrer à un chef de détachement français. Quant au fameux wildgrave Othon-Louis, que les historiens de l'Alsace signalent comme un des plus zélés compagnons d'armes du comte de Hohenlohe il appartenait à une branche collatérale, dite de Kirbourg, alors entièrement protestante. Un de ses frères, plus jeune que lui, périt d'une mort glorieuse en 1638, sur les bords du Rhin, comme maréchal de camp de l'armée de Bernard de Saxe. Ainsi que je l'ai dit plus haut, c'est en 1633 que la partie Nord-Ouest de l'ancien comté de Salm fut réunie au duché de Lorraine, tandis que sa partie Sud-Est demeurait soumise aux descendants du wildgrave de Sommersberg. Cette dernière, limitée au Nord par le cours de la Plaine, débordait tout à la fois sur la vallée de Schirmeck et sur celle de Senones. Mais, à cet égard, il ne faut pas oublier qu'antérieurement à 1633 l'autorité de la branche wildgrave sur ces parages méridionaux était déjà prépondérante, sinon exclusive; de telle sorte que, pendant soixante-quinze ans (1550-1624), les droits de seigneurie de l'ancien vœu du moyen âge furent en réalité exerés par des princes protestants. Voilà ce qui explique les plaintes si souvent formulées par Dom Calmet, dans son Histoire de l'Abbaye de Senones, au sujet des agissements de ces nobles adeptes de la religion (prétendue) réformée. Dom Calmet, dans son aperçu