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de Bordeaux, vol. 1 des Mémoires, Bordeaux, 1989. Les églises des vici seraient souvent plus anciennes que celles des villae; G. FOURNIER, Le peuplement rural en Basse Auvergne durant le haut Moyen Âge, Paris, 1962, p. 402-407; M. AUBRUN, L'ancien diocèse de Limoges des origines au milieu du XIe siècle, Clermont-Ferrand, 1981, p. 234-235 qui demande une étude précise et prudente de chaque cas. J. LAPART, Les cités d'Auch et d'Eauze, t. 1, p. 47-50. R. ETIENNE, Bordeaux antique, Bordeaux, 1962, p. 268. Cartulaire du chapitre de l'église métropolitaine Sainte-Marie d'Auch, cartulaire noir, éd. C. LACAVE-LAPLAGNE-BARRIS, Paris-Auch, 1899, charte 77, p. 77-86 et charte 134, p. 157-164. LOUBES, Routes de la Gascogne médiévale, dans Flaran-2, L'homme et la roue en Europe occidentale au Moyen Âge et aux temps modernes, Auch, 1982. p. 38. G. LOUBÈS, Routes de la Gascogne médiévale, p. 35. Age, de deux églises dédiées à saint Jean et à saint Vincent pourrait marquer l'emplacement d'un ancien lieu de culte avec baptistère. 2.1. L'ORIGINE DES PAROISSES Pour déterminer l'origine des paroisses, la méthode exposée par J.-B. Marquette ou G. Fournier n'a pu être appliquée de façon satisfaisante du fait de la complexité du réseau paroissial médiéval de la Gascogne, de la rareté des documents anciens utilisables et du très grand nombre de paroisses dans une même commune : plus de vingt dans Montréal-du-Gers, une douzaine dans la commune voisine de Fourcès pour 2 372 hectares, une douzine d'églises localisées par l'abbé Loubès dans la commune de Durban près d'Auch pour 1 723 hectares etc. Cependant en s'appuyant sur les vocables des églises, les toponymes et les données fournis par l'archéologie ou les rares textes disponibles, on peut essayer de proposer de dresser une liste d'églises pour lesquelles plusieurs éléments militent en faveur d'une origine à situer prudemment entre le Ve et le Xe siècle. De plus la présence de sépultures de cette époque apporte aussi un élément important car, on a remarqué que, très souvent, avant le Xe siècle l'église paroissiale fut installée dans la demeure des morts plutôt que dans celle des vivants. M. FRANCOIS (dir.), Pouillés
Gascogne, de la rareté des documents anciens utilisables et du très grand nombre de paroisses dans une même commune : plus de vingt dans Montréal-du-Gers, une douzaine dans la commune voisine de Fourcès pour 2 372 hectares, une douzine d'églises localisées par l'abbé Loubès dans la commune de Durban près d'Auch pour 1 723 hectares etc. Cependant en s'appuyant sur les vocables des églises, les toponymes et les données fournis par l'archéologie ou les rares textes disponibles, on peut essayer de proposer de dresser une liste d'églises pour lesquelles plusieurs éléments militent en faveur d'une origine à situer prudemment entre le Ve et le Xe siècle. De plus la présence de sépultures de cette époque apporte aussi un élément important car, on a remarqué que, très souvent, avant le Xe siècle l'église paroissiale fut installée dans la demeure des morts plutôt que dans celle des vivants. M. FRANCOIS (dir.), Pouillés des provinces d'Auch, de Narbonne et de Toulouse, Paris, 1972, p. 269. M. AUBRUN, Le diocèse de Limoges., p. 294 ; G. FOURNIER, Le peuplement rural., p. 407. J.-B. MARQUETTE, Paroisses dédiées à Notre-Dame et occupation du sol en Bordelais et Bazadais au Moyen Âge (Ve-Xe siècles), Annales du Midi, t. 90, 1978, p. 3-21. G. FOURNIER, La mise en place du cadre paroissial et l'évolution du peuplement, dans Cristianizzazione ed organizzazione ecclesiastica delle campagne nell'alto medioevo, Settimane di studio del centro italiano, Spolète, XXVIII, 1980, p. 495-553. Ch. SAMARAN et G. LOUBÈS, Comptes consulaires de Montréal en Condomois, Paris, 1979, p. 17. P. ARAGON-LAUNET, Fourcès, plaquette, Nogaro, 1983. Etude en cours, liste aimablement communiquée par l'auteur. Autres exemples et difficultés exposés dans J. LAPART, Les cités d'Auch et d'Eauze., 1, P. 376-379. Voir exposé prudent de la méthode et des problèmes dans M. AUBRUN, L'ancien diocèse de Limoges., p. 223 et suivantes et les réserves de prudence de M. COLARDELLE, Sépultures et traditions funéraires du Ve au XIIIe siècle après J-C. dans les campagnes des Alpes françaises du nord, Grenoble, 1983, p. 368-369. A. PARODI, Cl. RAYNAUD et J.-M. ROGER, La Vaunage du IIIe au milieu du XIIe siècle,
t. 90, 1978, p. 3-21. G. FOURNIER, La mise en place du cadre paroissial et l'évolution du peuplement, dans Cristianizzazione ed organizzazione ecclesiastica delle campagne nell'alto medioevo, Settimane di studio del centro italiano, Spolète, XXVIII, 1980, p. 495-553. Ch. SAMARAN et G. LOUBÈS, Comptes consulaires de Montréal en Condomois, Paris, 1979, p. 17. P. ARAGON-LAUNET, Fourcès, plaquette, Nogaro, 1983. Etude en cours, liste aimablement communiquée par l'auteur. Autres exemples et difficultés exposés dans J. LAPART, Les cités d'Auch et d'Eauze., 1, P. 376-379. Voir exposé prudent de la méthode et des problèmes dans M. AUBRUN, L'ancien diocèse de Limoges., p. 223 et suivantes et les réserves de prudence de M. COLARDELLE, Sépultures et traditions funéraires du Ve au XIIIe siècle après J-C. dans les campagnes des Alpes françaises du nord, Grenoble, 1983, p. 368-369. A. PARODI, Cl. RAYNAUD et J.-M. ROGER, La Vaunage du IIIe au milieu du XIIe siècle, habitats et occupation des sols, Archéologie du Midi médiéval, 5, 1987, p. 3-60 ; en Gascogne, les faiblesses de la recherche ne permettent pas de présenter un tableau aussi précis. M. ROBLIN, Le terroir de l'Oise., p. 174-175 ; même idée G. FOURNIER, Le peuplement rural., p. 415-422 ; voir aussi P. PERRIN, Des nécropoles romaines tardives aux nécropoles du haut Moyen Âge, remarques sur la topographie funéraire en Gaule mérovingienne et à sa périphérie, Cahiers Archéologiques, 35, 1987, p. 9-30 ; Pour le Midi cf. P.-A. FEVRIER, Problèmes de l'habitat du Midi méditerranéen à la fin de l'Antiquité et dans le haut Moyen Âge, Jahrbuch des Romisch Germanischen Zentral museums Mainz, 25, 1978, p. 208-247. A Montréal-du-Gers, le toponyme Séviac, le vocable saint Martin, les découvertes archéologiques révélant la présence de constructions antiques et de sépultures mérovingiennes permettent d'envisager l'existence d'un lieu de culte très ancien que la fouille a exhumé entre 1976 et 1985. La christianisation du site a du s'effectuer au cours du Ve siècle ou au début du VIe siècle. AUTERIVE (Gers) : gleyzasse ou gleyzette de Marseillan, citée au IXe siècle dans le cartulaire de Saramon, vestiges antiques mal décrits (J. LAPART, C. PETIT, Carte,
aussi P. PERRIN, Des nécropoles romaines tardives aux nécropoles du haut Moyen Âge, remarques sur la topographie funéraire en Gaule mérovingienne et à sa périphérie, Cahiers Archéologiques, 35, 1987, p. 9-30 ; Pour le Midi cf. P.-A. FEVRIER, Problèmes de l'habitat du Midi méditerranéen à la fin de l'Antiquité et dans le haut Moyen Âge, Jahrbuch des Romisch Germanischen Zentral museums Mainz, 25, 1978, p. 208-247. A Montréal-du-Gers, le toponyme Séviac, le vocable saint Martin, les découvertes archéologiques révélant la présence de constructions antiques et de sépultures mérovingiennes permettent d'envisager l'existence d'un lieu de culte très ancien que la fouille a exhumé entre 1976 et 1985. La christianisation du site a du s'effectuer au cours du Ve siècle ou au début du VIe siècle. AUTERIVE (Gers) : gleyzasse ou gleyzette de Marseillan, citée au IXe siècle dans le cartulaire de Saramon, vestiges antiques mal décrits (J. LAPART, C. PETIT, Carte, p. 108). BEAUCAIRE-SUR-BAÏSE (Gers) : site de la Turraque : villa galloromaine de l'Antiquité tardive, recouverte par une nécropole à partir du VIe siècle. Comme l'indiquent les nombreuses sépultures fouillées, le cimetière a été utilisé du VIIIe au XIe siècles. Quelques murs paraissent avoir servi à l'aménagement d'une chapelle. Les bâtiments de bois appuyés sur des trous de poteaux et la motte féodale voisine appelée Pardailhan-Vieux, sont le point de départ de cette illustre famille citée dès le XIe siècle dans les cartulaires (J. LAPART, C. PETIT, Carte, p. 311-313). BÉDÉCHAN (Gers) : ancienne église saint Pierre de Fangeaux (fanum Jovis) qui a donné une inscription funéraire gallo-romaine et différents vestiges (J. LAPART, C. PETIT, Carte, p. 304). CONDOM (Gers) : emplacement de l'ancienne église de Grazimis, aujourd'hui disparue, découverte de vestiges antiques et de plusieurs sépultures en sarcophages : en 1977, un sarcophage parallélépipédique a pu être fouillé et il contenait un squelette et une plaque-boucle de bronze du VIIe siècle (J. LAPART, C. PETIT, Carte, p. 134). PAILLET, Ensemble paléochrétien et mérovingien du site de Séviac à Montréal-du-Gers, dans Gallo-romains, Wisigoths et Francs en Aquitaine, Septimanie et Espagne, Actes VIIe journées internationales d'Archéologie mérovingienne (Toulouse, 1985), Rouen, 1991,
bâtiments de bois appuyés sur des trous de poteaux et la motte féodale voisine appelée Pardailhan-Vieux, sont le point de départ de cette illustre famille citée dès le XIe siècle dans les cartulaires (J. LAPART, C. PETIT, Carte, p. 311-313). BÉDÉCHAN (Gers) : ancienne église saint Pierre de Fangeaux (fanum Jovis) qui a donné une inscription funéraire gallo-romaine et différents vestiges (J. LAPART, C. PETIT, Carte, p. 304). CONDOM (Gers) : emplacement de l'ancienne église de Grazimis, aujourd'hui disparue, découverte de vestiges antiques et de plusieurs sépultures en sarcophages : en 1977, un sarcophage parallélépipédique a pu être fouillé et il contenait un squelette et une plaque-boucle de bronze du VIIe siècle (J. LAPART, C. PETIT, Carte, p. 134). PAILLET, Ensemble paléochrétien et mérovingien du site de Séviac à Montréal-du-Gers, dans Gallo-romains, Wisigoths et Francs en Aquitaine, Septimanie et Espagne, Actes VIIe journées internationales d'Archéologie mérovingienne (Toulouse, 1985), Rouen, 1991, p. 171-180 ; N. DUVAL, Le contexte archéologique, les villas du Sud-Ouest, dans Antiquité tardive 1, Les sarcophages d'Aquitaine, Brepols, 1993, p. 44, qui comme nous, ne retient pas les doutes de P.-A. Février sur l'identification de la cuve circulaire en baptistère. (48 bis) Toponyme dérivé du nom d'homme gallo-romain Marcellus, cf. G. ROHLFS, Studien zur Romanischen Namenkunde., p. 105 P. SKOK, Die mit den Suffixen -acum., p. 105 ; au VIe siècle, il existe un Marcellus, évêque d'Aire-sur-Adour. (49) Dom. BRUGELES, Chroniques., IIe partie, p. 42. COURBEVoSAN (50) (Gers) : ancienne église saint Martial (51), citée dans les chartes du prieuré clunisien de Saint-Mont à partir de 1062 (52) ; son emplacement a donné des vestiges antiques et des éléments de sarcophages des Ve-VIe siècles (J. LAPART, C. PETIT, Carte, p. 139). MOUCHAN (Gers) : ancienne église de Gelleneuve, sur l'emplacement d'une villa antique et d'une nécropole du haut Moyen Âge (VIe-VIIIe s.) (J. LAPART, C. PETIT, Carte, p. 136-137). ORDAN-LARROQUE (Gers) : église disparue saint Brice de Cassan : Brice, évêque de Tours, successeur de saint Martin, est le patron d'églises très anciennes (53). Les fouilles ont montré que le site de Cassan était une grande villa occupée
Marcellus, cf. G. ROHLFS, Studien zur Romanischen Namenkunde., p. 105 P. SKOK, Die mit den Suffixen -acum., p. 105 ; au VIe siècle, il existe un Marcellus, évêque d'Aire-sur-Adour. (49) Dom. BRUGELES, Chroniques., IIe partie, p. 42. COURBEVoSAN (50) (Gers) : ancienne église saint Martial (51), citée dans les chartes du prieuré clunisien de Saint-Mont à partir de 1062 (52) ; son emplacement a donné des vestiges antiques et des éléments de sarcophages des Ve-VIe siècles (J. LAPART, C. PETIT, Carte, p. 139). MOUCHAN (Gers) : ancienne église de Gelleneuve, sur l'emplacement d'une villa antique et d'une nécropole du haut Moyen Âge (VIe-VIIIe s.) (J. LAPART, C. PETIT, Carte, p. 136-137). ORDAN-LARROQUE (Gers) : église disparue saint Brice de Cassan : Brice, évêque de Tours, successeur de saint Martin, est le patron d'églises très anciennes (53). Les fouilles ont montré que le site de Cassan était une grande villa occupée à partir du 1er siècle après J.-C. et qu'elle avait eu de beaux aménagements durant l'Antiquité tardive. Pendant le haut Moyen Âge, une nécropole s'installe dans les ruines (J. LAPART, C. PETIT, Carte, p. 189). L'église n'est mentionnée qu'en 1262 dans le cartulaire d'Auch (54). ORNÉZAN (55) (Gers) : ancienne église saint Pé (56) d'Ornézan qui se trouvait sur l'emplacement d'une villa romaine où on a trouvé une inscription funéraire chrétienne du VIe siècle (J. LAPART, C. PETIT, Carte, p. 110). SEMPESSERRE (Gers) : ancienne église saint Pierre de Pareilhac sur site gallo-romain important (J. LAPART, C. PETIT, Carte, p. 250). III. EGLISES ENCORE VISIBLES, RECONSTRUITES À L'ÉPOQUE ROMANE AURIMONT (Gers) : église saint Barthélémy (57) de Préchac (58), plan à deux rectangles, le plus étroit à l'est servant de chœur (59), à proximité de l'emplacement d'une importante construction antique (J. LAPART, C. PETIT, Carte, p. 304). BELLOC-SAINT-CLAMENS (Gers) : église saint Clément de Saint-Clamens, construite à proximité immédiate du site d'une énorme villa antique (J. LAPART, C. PETIT, Carte, p. 252). Elle conserve des chapiteaux et un plan polygonal archaïque datés du XIe siècle par l'abbé Cabaret qui pourraient correspondre à la construction d'un édifice plus ancien. BOUZON-GELLENAVE (Gers)
église saint Pé (56) d'Ornézan qui se trouvait sur l'emplacement d'une villa romaine où on a trouvé une inscription funéraire chrétienne du VIe siècle (J. LAPART, C. PETIT, Carte, p. 110). SEMPESSERRE (Gers) : ancienne église saint Pierre de Pareilhac sur site gallo-romain important (J. LAPART, C. PETIT, Carte, p. 250). III. EGLISES ENCORE VISIBLES, RECONSTRUITES À L'ÉPOQUE ROMANE AURIMONT (Gers) : église saint Barthélémy (57) de Préchac (58), plan à deux rectangles, le plus étroit à l'est servant de chœur (59), à proximité de l'emplacement d'une importante construction antique (J. LAPART, C. PETIT, Carte, p. 304). BELLOC-SAINT-CLAMENS (Gers) : église saint Clément de Saint-Clamens, construite à proximité immédiate du site d'une énorme villa antique (J. LAPART, C. PETIT, Carte, p. 252). Elle conserve des chapiteaux et un plan polygonal archaïque datés du XIe siècle par l'abbé Cabaret qui pourraient correspondre à la construction d'un édifice plus ancien. BOUZON-GELLENAVE (Gers) : église de Bouzon construite sur un site antique reconnu par prospection (J. LAPART, C. PETIT, Carte, p. 50). Récemment, des tranchées faites sur le bord extérieur de l'abside ont révélé la présence de tombes médiévales et de céramiques antiques, notamment de type sigillé dans les terres de remplissage des tombes (61). Le premier état de l'abside aurait été édifié à l'époque pré-romane (XIe s. ? avant ?) (62). Elle est mentionnée dans les textes à partir de 1060 (63). CAILLAVET (Gers) : la petite église, saint Orens de Laas, dont l'abside et le mur sud sont construits en petit appareil (64), se trouve sur le site d'une villa antique (J. LAPART, C. PETIT, Carte, p. 317). CASTELNAU-BARBARENS (Gers) : église saint Martin de Pépieux au plan à deux rectangles irréguliers (65), sur le site d'une importante villa antique ; parmi le matériel recueilli, on remarque la présence d'un autel anépigraphe en marbre, reste d'un lieu de culte antérieur ? (J. LAPART, C. PETIT, Carte, p. 305). CONDOM (Gers) : église romane saint Pierre de Vicnau (66) ; découvertes anciennes de sarcophages non décrits et, en 1989, très près de l'église, d'un sarcophage contenant des ossements et deux objets de
tombes (61). Le premier état de l'abside aurait été édifié à l'époque pré-romane (XIe s. ? avant ?) (62). Elle est mentionnée dans les textes à partir de 1060 (63). CAILLAVET (Gers) : la petite église, saint Orens de Laas, dont l'abside et le mur sud sont construits en petit appareil (64), se trouve sur le site d'une villa antique (J. LAPART, C. PETIT, Carte, p. 317). CASTELNAU-BARBARENS (Gers) : église saint Martin de Pépieux au plan à deux rectangles irréguliers (65), sur le site d'une importante villa antique ; parmi le matériel recueilli, on remarque la présence d'un autel anépigraphe en marbre, reste d'un lieu de culte antérieur ? (J. LAPART, C. PETIT, Carte, p. 305). CONDOM (Gers) : église romane saint Pierre de Vicnau (66) ; découvertes anciennes de sarcophages non décrits et, en 1989, très près de l'église, d'un sarcophage contenant des ossements et deux objets de bronze (contre-plaque, plaque-boucle de jarretière ou de chaussures) datables de la fin du VIe et du VIIe siècles (J. LAPART, C. PETIT, Carte, p. 135). CONDOM (Gers) : église saint Pierre de Condom (67), des fouilles récentes ont permis de constater la présence, au chevet de l'église, de matériel archéologique du Ier au VIe siècles (céramiques sigillées sudgauloises, sigillées caires, D.S.P.) et de tombes du haut Moyen Âge (68) attestant la présence en ce lieu d'un établissement antique. CONDOM (Gers) : église romane sainte Germaine de Soldunum (1), dont les abords immédiats ont donné des vestiges antiques et des plaques-boucles de bronze des VIIe-VIIIe siècles témoignant de l'existence d'une nécropole du haut Moyen Âge (J. LAPART, C. PETIT, Carte, p. 134). DÉMU (Gers) : église de Daugue, plan à deux rectangulaires inégaux et chœur pré-roman (2). L'ancien archiviste H. Polge y a récolté des tegulae et des tubulures d'hypocauste (J. LAPART, C. PETIT, Carte, p. 140). GÉE-RIVIÈRE (Gers) : petite église saint Sernin (3) de Rivière citée au XIe siècle (4), qui possède deux absides romanes et qui est construite sur l'emplacement d'une importante villa de l'Antiquité tardive (J. LAPART, C. PETIT, Carte, p. 292). ISLE-DE-NOË (Gers) : il ne
du Ier au VIe siècles (céramiques sigillées sudgauloises, sigillées caires, D.S.P.) et de tombes du haut Moyen Âge (68) attestant la présence en ce lieu d'un établissement antique. CONDOM (Gers) : église romane sainte Germaine de Soldunum (1), dont les abords immédiats ont donné des vestiges antiques et des plaques-boucles de bronze des VIIe-VIIIe siècles témoignant de l'existence d'une nécropole du haut Moyen Âge (J. LAPART, C. PETIT, Carte, p. 134). DÉMU (Gers) : église de Daugue, plan à deux rectangulaires inégaux et chœur pré-roman (2). L'ancien archiviste H. Polge y a récolté des tegulae et des tubulures d'hypocauste (J. LAPART, C. PETIT, Carte, p. 140). GÉE-RIVIÈRE (Gers) : petite église saint Sernin (3) de Rivière citée au XIe siècle (4), qui possède deux absides romanes et qui est construite sur l'emplacement d'une importante villa de l'Antiquité tardive (J. LAPART, C. PETIT, Carte, p. 292). ISLE-DE-NOË (Gers) : il ne reste qu'une abside à pans coupés remployant des matériaux antiques de l'église sainte Eulalie (5) de Carole (6) construite sur l'emplacement d'une villa antique importante (J. LAPART, C. PETIT, Carte, p. 257). MOUCHAN (Gers) : église saint Austregesile, en grande partie romane mais qui englobe une tour du XIe s. Le lieu donne des vestiges antiques. MOUCHÈS (Gers) : le petit prieuré saint Julien (7), rattaché à Cluny en 1105 (8), repose sur les fondations d'une villa antique (J. LAPART, C. PETIT, Carte, p. 258). L'église présente un plan cruciforme très ancien et un arc outrepassé en brique et P. Mesplé l'a rapprochée des églises pré-romanes asturiennes (9). MONCORNEIL-GRAZAN (Gers) : la petite église rurale saint Hippolyte (10) de Grazan (11), mentionnée au Xe siècle dans une charte de l'abbaye de Simorre (12), s'élève sur un site occupé pendant l'Antiquité et le haut Moyen Âge (J. LAPART, C. PETIT, Carte, p. 309). MONTRÉAL-DU-GERS (Gers) : Genens, dérivé de Ginningus (13), villa citée en 679-680 dans la charte de Nizérius (14) ; l'église saint Pierre de Genens est donnée circa 1096-1118 au chapitre d'Auch (15) et reconstruite au XIIe siècle (16) en remployant des colonnes et des chapiteaux antiques. POMPIAC (Gers)
Le lieu donne des vestiges antiques. MOUCHÈS (Gers) : le petit prieuré saint Julien (7), rattaché à Cluny en 1105 (8), repose sur les fondations d'une villa antique (J. LAPART, C. PETIT, Carte, p. 258). L'église présente un plan cruciforme très ancien et un arc outrepassé en brique et P. Mesplé l'a rapprochée des églises pré-romanes asturiennes (9). MONCORNEIL-GRAZAN (Gers) : la petite église rurale saint Hippolyte (10) de Grazan (11), mentionnée au Xe siècle dans une charte de l'abbaye de Simorre (12), s'élève sur un site occupé pendant l'Antiquité et le haut Moyen Âge (J. LAPART, C. PETIT, Carte, p. 309). MONTRÉAL-DU-GERS (Gers) : Genens, dérivé de Ginningus (13), villa citée en 679-680 dans la charte de Nizérius (14) ; l'église saint Pierre de Genens est donnée circa 1096-1118 au chapitre d'Auch (15) et reconstruite au XIIe siècle (16) en remployant des colonnes et des chapiteaux antiques. POMPIAC (Gers) : villa gallo-romaine et nécropole à sarcophages de marbre du Ve siècle après J.-C., à rechercher aux environs de l'église de Pompiac. PREIGNAN (Gers) : église saint Etienne. Non loin d'Auch, construite sur les ruines d'une grande villa occupée dès le Ier siècle après J.-C. et luxueusement décorée de mosaïques tardives (IVe-ve s.) (J. LAPART, C. PETIT, Carte, p. 114), cette église se trouve sur un site qui a donné des objets du Ve siècle ap. J.-C. Côté nord, des sondages ont montré que le mur de l'église s'appuyait sur une maçonnerie antique et que la base du mur nord était construite en petit appareil, parfois très mélangé, remployant des matériaux antiques. De plus on a mis au jour de nombreuses tombes des VIe-VIIe siècles dont l'une contenait une plaque-boucle de bronze ornée du thème chrétien Daniel entre les lions (17). Ailleurs il faudrait effectuer des vérifications auprès des églises de Bazian et de Daunian (Magnan) dédiées à saint Jean-Baptiste, de Tarsac (Montréal) et de Quinsac (Condom) dédiées à saint Orens, de Tournan et de Projan dédiées à saint Martin, de saint Vincent de Corneilhan (Montréal), de saint Germier de Vergoignan, de saint Luperc d'Aurens ou de Loissan etc. (18).
tardives (IVe-ve s.) (J. LAPART, C. PETIT, Carte, p. 114), cette église se trouve sur un site qui a donné des objets du Ve siècle ap. J.-C. Côté nord, des sondages ont montré que le mur de l'église s'appuyait sur une maçonnerie antique et que la base du mur nord était construite en petit appareil, parfois très mélangé, remployant des matériaux antiques. De plus on a mis au jour de nombreuses tombes des VIe-VIIe siècles dont l'une contenait une plaque-boucle de bronze ornée du thème chrétien Daniel entre les lions (17). Ailleurs il faudrait effectuer des vérifications auprès des églises de Bazian et de Daunian (Magnan) dédiées à saint Jean-Baptiste, de Tarsac (Montréal) et de Quinsac (Condom) dédiées à saint Orens, de Tournan et de Projan dédiées à saint Martin, de saint Vincent de Corneilhan (Montréal), de saint Germier de Vergoignan, de saint Luperc d'Aurens ou de Loissan etc. (18). Récemment, une étroite collaboration établie entre le Service des Bâtiments de France du département de la Gironde et la direction régionale des Antiquités d'Aquitaine a permis à Sylvie Faravel de bien avancer cette recherche dans ce département (19) : bâtiments construits en moellons calcaires au moins depuis le Xe siècle. Ces églises anciennes sont souvent de très petits édifices : 15,50 m x 6,40 à Saint-Symphorien de Buoux (Vaucluse) étudié par M. Fixot (20). Grégoire de Tours mentionne de nombreux oratoires construits en bois en Limousin, en Auvergne et dans la région parisienne. Ces édifices étaient fragiles. De dimensions réduites, ils n’abritaient que les objets de culte, un clergé très restreint et les fidèles de chaque hameau. Au XIe siècle, en Gascogne, on peut citer l'exemple de la paroisse et de l'église Saint-Martin de l’Herm (Arblade-le-Bas, canton de Riscle, Gers) données au prieuré de Saint-Mont et qui ne comptaient que huit paroissiens. Pour la région des Landes et de la Chalosse, J.-B. Marquette estime que vers 650-700, un tiers des paroisses était déjà en place et presque la moitié vers l’an 1000. Ces chiffres permettent de mieux comprendre les cartulaires les plus anciens de Gascogne, comme celui du prieuré clunisien