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délivrés de cette servitude moyennant une compensation en terres. Sainte-Geneviève possédait la haute, moyenne et basse justice à Trianon. VANVES. —Je ne trouve pas de mention du prieuré de Vanves avant l'année 1124. À cette date, Louis VI confirma, en ce qui le concernait, l'affranchissement de Henri, fils de Jean, maire de 1. Ms. 351, ff. 106 VO à 107 Vo (cf. Ibid., ff. 120 V-122, le vidimus de saint Louis). 2. Éd. Bournon, t. I, p. 242-244. 3. Voy. p. 99. — Une lettre d'Étienne de Tournai à l'abbé de Sainte-Geneviève (1. CCXXVIII, p. 283) nous apprend que les droits de l'abbaye sur cette chapelle avaient été contestés par l'évêché. Un archidiacre pénétra dans la chapelle, frappa le religieux qui en avait la garde, s'empara des ornements sacrés et chassa le susdit religieux. Étienne conseilla de confier à des arbitres le soin de juger le différend, mais de se méfier des Parisiens : « Ita quod in civitate Parisiensi vel in proximo civitati hoc negotium non tractetur, ne multitudine molis sue tam in advocatis quam in prudentibus et potentibus viris, quibus Parisiensis civitas habundat, nostra ac vestra parvitas opprimatur. » 5. Village détruit, a donné son nom au fameux château. 6. Xic 5t) n° 116 et 117 de novembre; S. 1616, n° 4. 7. Tanon, p. 385-388. 8. Seine. Vanves était donc un prieuré-cure et l'abbaye y possédait la haute, moyenne et basse-justice, malgré d'énergiques revendications de la prévôté de Paris. Les religieux avaient en outre un hôtel et quatorze arpents de vignes. Ils possédaient une prison et des fourches patibulaires. En 1203, en échange du hameau de Vaudherland, l'abbaye obtint de l'évêque de Paris, Eudes de Sully, que les habitants d'Issy vivant sur les terres de l'abbaye de Saint-Pierre de Lagny fussent rattachés à la cure de Vanves. Le prieuré de Vanves s'accrut notablement au XIIe siècle, soit par suite d'acquisitions, soit par suite de donations. Notons en 1241 l'acquisition d'un pressoir banal pour 351. p.6 et en 1290 la donation par Philippe le Bel de divers biens sis à Vanves. VÉMARS-EN-FRANCE. — L'abbaye de Sainte-Geneviève ne devint
château. 6. Xic 5t) n° 116 et 117 de novembre; S. 1616, n° 4. 7. Tanon, p. 385-388. 8. Seine. Vanves était donc un prieuré-cure et l'abbaye y possédait la haute, moyenne et basse-justice, malgré d'énergiques revendications de la prévôté de Paris. Les religieux avaient en outre un hôtel et quatorze arpents de vignes. Ils possédaient une prison et des fourches patibulaires. En 1203, en échange du hameau de Vaudherland, l'abbaye obtint de l'évêque de Paris, Eudes de Sully, que les habitants d'Issy vivant sur les terres de l'abbaye de Saint-Pierre de Lagny fussent rattachés à la cure de Vanves. Le prieuré de Vanves s'accrut notablement au XIIe siècle, soit par suite d'acquisitions, soit par suite de donations. Notons en 1241 l'acquisition d'un pressoir banal pour 351. p.6 et en 1290 la donation par Philippe le Bel de divers biens sis à Vanves. VÉMARS-EN-FRANCE. — L'abbaye de Sainte-Geneviève ne devint propriétaire de terres et de droits à Vémars qu'en 1270. L'histoire de ce village ayant été écrite d'une façon très détaillée par M. Fagniez, nous nous contentons de renvoyer le lecteur à ce travail. Faisons toutefois remarquer que M. Fagniez n'a pas connu les originaux de la plupart des documents qu'il cite. Le lecteur les trouvera presque tous dans le carton S. 15888 des Archives nationales. 1. Le diplôme a été édité d'après le Cartulaire, p. 69-70, par Luchaire, Histoire des institutions monarchiques de la France, t. II, n° 15, et Louis VI, n° 351 (Paris, 1124, après le 3 août). Il donne la plus ancienne mention de maire que je connaisse. 2. Tanon, p. 379-384. Voy. ms. 351, fol. 55 VO et 5b. 3. H. 36362, fol. 23. 4. Cartulaire, p. 104 (Cartulaire de Notre-Dame de Paris, t. I, p. 107). 5. S. 1579, n° 3. 6. Seine-et-Oise, arr. de Pontoise, cant. de Luzarches. 7. G. Fagniez, Recherches sur la commune de Vémars-en-France (Mémoires de la Société de l'histoire de Paris, t. II, 1876, p. 267-309). Quorum petitionibus satis volens facere atque utilitati Ecclesiae Beatae Genevieve, cujus alumnus et decanus extiteram totius caritatis visceribus praevidens ea altaria Beati Gervasii
qu'il cite. Le lecteur les trouvera presque tous dans le carton S. 15888 des Archives nationales. 1. Le diplôme a été édité d'après le Cartulaire, p. 69-70, par Luchaire, Histoire des institutions monarchiques de la France, t. II, n° 15, et Louis VI, n° 351 (Paris, 1124, après le 3 août). Il donne la plus ancienne mention de maire que je connaisse. 2. Tanon, p. 379-384. Voy. ms. 351, fol. 55 VO et 5b. 3. H. 36362, fol. 23. 4. Cartulaire, p. 104 (Cartulaire de Notre-Dame de Paris, t. I, p. 107). 5. S. 1579, n° 3. 6. Seine-et-Oise, arr. de Pontoise, cant. de Luzarches. 7. G. Fagniez, Recherches sur la commune de Vémars-en-France (Mémoires de la Société de l'histoire de Paris, t. II, 1876, p. 267-309). Quorum petitionibus satis volens facere atque utilitati Ecclesiae Beatae Genevieve, cujus alumnus et decanus extiteram totius caritatis visceribus praevidens ea altaria Beati Gervasii canonicis quibus pastorali dignitate praeram et ejusdem Ecclesiae decano quicumque sit in persona habenda ex consensu Hugoni prescriptorum altarium archidiaconi et Gotberti eorumdem archipresbiteri tali dedi ratione ut canonici praedicti sanctae Genevieve virginis illa duo altaria ab illis in perpetuum habeant, ita ut unoquoque anno in festivitate sancti Gervasii v solidos praeter ullam aliam exactionem persolvant, excepto quod ex jure debito sinodus et circada persolvantur. Quod si hunc censum in constituto termino aliqua interveniente occasione solvere distulerint infra XL dies lege duorum solidorum reddant censum prescriptum et altaria quiete et cum omni tranquillitate semper, ut dictum est, habeant. Et ut hoc nostrum preceptum firmiorem in futurum obtineat vigorem manu propria firmavimus nostris quoque fidelibus tam clericis quam laicis corroborandum dedimus. Quod si quis succedentium quocumque modo quod hic firmavimus infirmare voluerit, quod minime credimus, maledictionem succedentium incurrat perpetuam et ejus qualiscumque calumpnia infructuosa permaneat. Signum Helgotti episcopi. Signum Lisiardi prepositi. Signum Ingelranni archidiaconi. S. Hugonis praenotoris. S. Hugonis presbiteri. S. Gualteri presbiteri. S. Hilduini presbiteri. S. Guidonis diaconi. S. Bonardi diaconi. S. Rainardi diaconi. S. Erchenaldi diaconi. S. Petri diaconi. S. Fulchonis archidiaconi atque thesaurarii. S. Hugonis archidiaconi. S. Adelardus sacerdotis. S. Petrus Remensis. S. Robertus scolasticus. S. Guarnerius subcentor.
solidos praeter ullam aliam exactionem persolvant, excepto quod ex jure debito sinodus et circada persolvantur. Quod si hunc censum in constituto termino aliqua interveniente occasione solvere distulerint infra XL dies lege duorum solidorum reddant censum prescriptum et altaria quiete et cum omni tranquillitate semper, ut dictum est, habeant. Et ut hoc nostrum preceptum firmiorem in futurum obtineat vigorem manu propria firmavimus nostris quoque fidelibus tam clericis quam laicis corroborandum dedimus. Quod si quis succedentium quocumque modo quod hic firmavimus infirmare voluerit, quod minime credimus, maledictionem succedentium incurrat perpetuam et ejus qualiscumque calumpnia infructuosa permaneat. Signum Helgotti episcopi. Signum Lisiardi prepositi. Signum Ingelranni archidiaconi. S. Hugonis praenotoris. S. Hugonis presbiteri. S. Gualteri presbiteri. S. Hilduini presbiteri. S. Guidonis diaconi. S. Bonardi diaconi. S. Rainardi diaconi. S. Erchenaldi diaconi. S. Petri diaconi. S. Fulchonis archidiaconi atque thesaurarii. S. Hugonis archidiaconi. S. Adelardus sacerdotis. S. Petrus Remensis. S. Robertus scolasticus. S. Guarnerius subcentor. S. Johannes subdiaconus. S. Odonus subdiaconus. S. Junius subdiaconus. S. Robertus Ansch. subdiaconus. S. Leo subdiaconus. S. Gualterus subdiaconus. S. Bernardus sacerdotis. S. Ansellus subdiaconus. S. Adelardus subdiaconus. S. Robertus subdiaconus. S. Godefridus miles atque castellanus. S. Guillelmus miles atque castellanus. S. Mamerius miles. S. Hescelinus dapifer. S. Godefridus miles. S. Girardus miles. S. Rainaldus miles et castellanus. S. Gualcherius. S. Letericus miles et castellanus. S. Hattonus. S. Guido miles. S. Hugo miles et castellanus. Ranaldus cancellarius et decanus scripsit et subscripsit anno Incarnationis Dominicae M. LXXXV., indictione VII., epacta XXII., concurrentes II., regnante Philippo rege, anno xxv, domno Rainaldo Remensi archiepiscopo anno I, domno Hilgoto Suessionensi episcopo similiter anno [xn]. (Archives nationales, K. 20, n° 64, original scellé.) II. 1168-1185. Henri, évêque de Soissons, expose la condition des serfs de Rosnay sous-Bois d'après la déclaration qu'ils lui ont faite. DE RECOGNITIONE SERVITUTIS HOMINUM DE RODONIACO. — H. Dei gratia Silvanectensis dictus episcopus. Notum sit universis ad quos littere iste pervenerint quod, cum homines de Rodoniaco in presentia nostra constituti fuissent, recognoverunt se homines esse de corpore ecclesiae Beate Genovefe et quod ipsi manum mortuam quod vocatur caducum debent et cum hominibus vel mulieribus alterius dominis sine licentia dicte ecclesiae
S. Girardus miles. S. Rainaldus miles et castellanus. S. Gualcherius. S. Letericus miles et castellanus. S. Hattonus. S. Guido miles. S. Hugo miles et castellanus. Ranaldus cancellarius et decanus scripsit et subscripsit anno Incarnationis Dominicae M. LXXXV., indictione VII., epacta XXII., concurrentes II., regnante Philippo rege, anno xxv, domno Rainaldo Remensi archiepiscopo anno I, domno Hilgoto Suessionensi episcopo similiter anno [xn]. (Archives nationales, K. 20, n° 64, original scellé.) II. 1168-1185. Henri, évêque de Soissons, expose la condition des serfs de Rosnay sous-Bois d'après la déclaration qu'ils lui ont faite. DE RECOGNITIONE SERVITUTIS HOMINUM DE RODONIACO. — H. Dei gratia Silvanectensis dictus episcopus. Notum sit universis ad quos littere iste pervenerint quod, cum homines de Rodoniaco in presentia nostra constituti fuissent, recognoverunt se homines esse de corpore ecclesiae Beate Genovefe et quod ipsi manum mortuam quod vocatur caducum debent et cum hominibus vel mulieribus alterius dominis sine licentia dicte ecclesiae conjugia contrahere non possunt nec filios suos nisi per dictam ecclesiam clericos facere possunt; quatuor denarios non debent nisi pauci. Possunt enim sicut homines de corpore emere, vendere, dare de rebus suis, salvo jure ecclesiae antedictae et quod ipsi predicta omnia inviolabiliter ita servarent, fideli data in manu nostra, promiserunt. (Bibliothèque Sainte-Geneviève, ms. 356, p. 98.) III. 1177, 24 avril-8 avril 1178. — REIMS. Guillaume aux Blanches-Mains, archevêque de Reims, règle un conflit entre Sainte-Geneviève et l'Église de Soissons au sujet des cures de Marly et de Saint-Vaast de la Ferté-Milon. Willelmus, Dei gratia Remensis archiepiscopus, apostolice sedis legatus, omnibus ecclesiae fidelibus in perpetuum. Ea que transactione vel diffinitiva sententia terminantur in suo debent robore permanere. Eapropter notum fieri volumus universitati vestre quod cum in presentia nostra inter canonicos ecclesiae Suessionensis et abbatem et fratres Sanctae Genovevae Parisiensis controversia verteretur super institutione et presentatione capellanorum in ecclesiis de Marlyaco et Sancti Vedasti de Firmitate Milonis substituendorum, tandem inter eos per manum nostram amicabili compositione transactum est in hunc modus : ecclesia Sanctae Genovevae institutionem et presentationem sacerdotum in illis ecclesiis libere et quiete in perpetuum habebit, salvo in omnibus privilegio Hilgodi Suessionensis episcopi, excepto quod ecclesia Sanctae Genovevae censum annuum
(Bibliothèque Sainte-Geneviève, ms. 356, p. 98.) III. 1177, 24 avril-8 avril 1178. — REIMS. Guillaume aux Blanches-Mains, archevêque de Reims, règle un conflit entre Sainte-Geneviève et l'Église de Soissons au sujet des cures de Marly et de Saint-Vaast de la Ferté-Milon. Willelmus, Dei gratia Remensis archiepiscopus, apostolice sedis legatus, omnibus ecclesiae fidelibus in perpetuum. Ea que transactione vel diffinitiva sententia terminantur in suo debent robore permanere. Eapropter notum fieri volumus universitati vestre quod cum in presentia nostra inter canonicos ecclesiae Suessionensis et abbatem et fratres Sanctae Genovevae Parisiensis controversia verteretur super institutione et presentatione capellanorum in ecclesiis de Marlyaco et Sancti Vedasti de Firmitate Milonis substituendorum, tandem inter eos per manum nostram amicabili compositione transactum est in hunc modus : ecclesia Sanctae Genovevae institutionem et presentationem sacerdotum in illis ecclesiis libere et quiete in perpetuum habebit, salvo in omnibus privilegio Hilgodi Suessionensis episcopi, excepto quod ecclesia Sanctae Genovevae censum annuum duplicabit, id est pro quinque solidis quos annuatim persolvebat a modo decem solidos singulis annis in festo Sancti Gervasii canonicis ecclesiae Suessionensis persolvet sine omni alia exactione nisi quod ex jure debito et more solito reddent synodum et circatam. Quod si hunc censum in constituto termino solvere distulerint infra XL dies lege un solidorum prescriptum censum reddent et altaria semper, ut dictum est, quiete et cum omni tranquillitate habebunt. Ne autem haec compositio valeat in posterum aliqua oblivione deleri seu astutia aut malitia cujusquam perverti, sigilli nostri auctoritate earn fecimus confirmari. Auctum Remis anno ab Incarnatione Domini Mo Co LXXo VIIo. Data per manum Alexandri cancellarii nostri. (Archives nationales, K. 25, n° 87, original scellé sur double queue de cuir blanc.) Une autre expédition de l'acte, jadis scellée, se trouve à la Bibliothèque nationale, collection de Picardie, n° 281, ch. 8. — Publ. par Carlier, Histoire du Valois, t. III, p. 1, n° 12, xvij (d'après le Cartulaire de SainteGeneviève). IV. 1183, 17 avril-3 mai 1184. — MEAUX. Marie, comtesse de Champagne, et son fils, Henri, jugent un différent entre les abbayes de Sainte-Geneviève et de Saint-Denis et la commune de Meaux. IN NOMINE SANCTAE ET INDIVIDUAE TRINITATIS, ego Maria,
dies lege un solidorum prescriptum censum reddent et altaria semper, ut dictum est, quiete et cum omni tranquillitate habebunt. Ne autem haec compositio valeat in posterum aliqua oblivione deleri seu astutia aut malitia cujusquam perverti, sigilli nostri auctoritate earn fecimus confirmari. Auctum Remis anno ab Incarnatione Domini Mo Co LXXo VIIo. Data per manum Alexandri cancellarii nostri. (Archives nationales, K. 25, n° 87, original scellé sur double queue de cuir blanc.) Une autre expédition de l'acte, jadis scellée, se trouve à la Bibliothèque nationale, collection de Picardie, n° 281, ch. 8. — Publ. par Carlier, Histoire du Valois, t. III, p. 1, n° 12, xvij (d'après le Cartulaire de SainteGeneviève). IV. 1183, 17 avril-3 mai 1184. — MEAUX. Marie, comtesse de Champagne, et son fils, Henri, jugent un différent entre les abbayes de Sainte-Geneviève et de Saint-Denis et la commune de Meaux. IN NOMINE SANCTAE ET INDIVIDUAE TRINITATIS, ego Maria, comitissa Treiae et Henricus filius meus, notum fieri volumus tam futuris quam presentibus quia, cum dominus et maritus meus bone memorie comes Henricus hominibus Meldis et quarumdam meniarum villarum que in carta ipsius continentur communiam concessisset et homines in quibus taliam et justiciam habebat ut ei tantum modo posuisset, abbates Sancti Dionisii et Sanctae Genovevae conquesti sunt nobis ecclesias suas plurimum in hoc gravari et homines suos contra Deum et justiciam a communia illicite detineri. Nos autem attendentes comitem Henricus predictis ecclesias jura sua vel consuetudines quas in hominibus suis habent nec voluisse nec potuisse auferre vel ad communiam transferre, consilio domini nostri Willelmi Remensis archiepiscopi et Symoni Meldensis episcopi et baronum ac fidelium nostrorum, ipsa communia laudante et concedente, constituimus et praecipimus ut homines predictorum ecclesiarum beati scilicet Dionisii et beate Genovefae manentes in villis que in carta comitis continentur, in quibus dumtaxat comes talliam et justiciam habebat in dominio predictarum duarum ecclesiarum ita remaneant sicut ante stabilitionem communie fuerant, scilicet ut capitalagia, forismaritagia, allevia interfectorum, sanguinem et manumortuam ipsis ecclesiis suis sicut dominis suis ex integro reddant, non prejudicante vel nocente ecclesiis quod in carta domini comitis de forismaritagiis, vel manumortua, vel aliis consuetudinibus continetur. Quod si prenominate
Sancti Dionisii et Sanctae Genovevae conquesti sunt nobis ecclesias suas plurimum in hoc gravari et homines suos contra Deum et justiciam a communia illicite detineri. Nos autem attendentes comitem Henricus predictis ecclesias jura sua vel consuetudines quas in hominibus suis habent nec voluisse nec potuisse auferre vel ad communiam transferre, consilio domini nostri Willelmi Remensis archiepiscopi et Symoni Meldensis episcopi et baronum ac fidelium nostrorum, ipsa communia laudante et concedente, constituimus et praecipimus ut homines predictorum ecclesiarum beati scilicet Dionisii et beate Genovefae manentes in villis que in carta comitis continentur, in quibus dumtaxat comes talliam et justiciam habebat in dominio predictarum duarum ecclesiarum ita remaneant sicut ante stabilitionem communie fuerant, scilicet ut capitalagia, forismaritagia, allevia interfectorum, sanguinem et manumortuam ipsis ecclesiis suis sicut dominis suis ex integro reddant, non prejudicante vel nocente ecclesiis quod in carta domini comitis de forismaritagiis, vel manumortua, vel aliis consuetudinibus continetur. Quod si prenominate ecclesiae per se quod dictum est de illis quinque consuetudinibus pacifice habere non potuerunt, monstrabunt majori communie et si per majorem habere potuerunt, major terciam partem habebit et ecclesiae reliquas duas. Si vero per majorem habere non potuerunt ecclesiae, preposito nostro vel ei qui in loco nostro Meldis erit monstrabunt. Et si per prepositum nostrum vel per eum qui in loco nostro Meldis fuerit habuerunt, terciam partem inde habebimus et ecclesiae duas partes. Sciendum autem quia alii homines predictarum duarum ecclesiarum in quibus comes talliam et justiciam prius non habebat vel qui in aliis villis preter eas que in carta comitis continentur manent extra communiam erunt nec aliquem eorum communia recipere poterit, nisi assensu predictarum ecclesiarum. Quod ut in perpetua memoria tenetur et inconcussum permaneat, ad pacem et munimentum dictarum ecclesiarum litteris annotatum sigilli mei impressione firmare curavi, presentibus et testantibus domino nostro Willelmo, Remensi archiepiscopo, Symone, Meldensi episcopo, Alexandro Remensi et Rorico Meldensi archidiaconis, domino Garnero de Triangulo, Roberto de Milliaco, Hugone de Cornillun, Fulcaldo de Sancto Dionisio, Gilone de Torneello, Artaldo camerario et Milone de Pruvino. Actum est publice Meldis, anno incarnationis Domini Mo Co LXXXo XIIIo. Data per manum Hauricii, nostri cancellarii. Nota GUILLERMI. 1187, 29 mars-16
Et si per prepositum nostrum vel per eum qui in loco nostro Meldis fuerit habuerunt, terciam partem inde habebimus et ecclesiae duas partes. Sciendum autem quia alii homines predictarum duarum ecclesiarum in quibus comes talliam et justiciam prius non habebat vel qui in aliis villis preter eas que in carta comitis continentur manent extra communiam erunt nec aliquem eorum communia recipere poterit, nisi assensu predictarum ecclesiarum. Quod ut in perpetua memoria tenetur et inconcussum permaneat, ad pacem et munimentum dictarum ecclesiarum litteris annotatum sigilli mei impressione firmare curavi, presentibus et testantibus domino nostro Willelmo, Remensi archiepiscopo, Symone, Meldensi episcopo, Alexandro Remensi et Rorico Meldensi archidiaconis, domino Garnero de Triangulo, Roberto de Milliaco, Hugone de Cornillun, Fulcaldo de Sancto Dionisio, Gilone de Torneello, Artaldo camerario et Milone de Pruvino. Actum est publice Meldis, anno incarnationis Domini Mo Co LXXXo XIIIo. Data per manum Hauricii, nostri cancellarii. Nota GUILLERMI. 1187, 29 mars-16 avril 1188. — Meaux. Nivelon, évêque de Soissons, notifie la donation de Rery, archidiacre de Meaux, à l'abbaye de Sainte-Geneviève. Nevelo, Dei gratia Soissionensis episcopus, omnibus fidelibus in Domino salutem. Notum sit omnibus tam futuris quam presentibus quoniam Rericus Meldensis archidiaconus in presentia domini Willelmi Remensis archiepiscopi, sanctae Romane ecclesiae tituli Sanctae Sabine cardinalis, apostolice sedis legati, et domini Joffredi Sanctae Mariae in Via Lata diaconi cardinalis, similiter apostolice sedis legati, concessit et donavit in elemosinam pro remedio animae sue et antecessorum suorum quicquid habebat apud Moliom et Marisiacum et Firmitatem Milonis et auctoritate predicorum legatorum per manum nostram investivit inde Stephanum Sanctae Genovefae abbatem. Hanc elemosinam concessit et laudavit Bartholomeus de Thoriaco de cujus feudo predicte possessiones fuerant et per manum nostram similiter prenominatum abbatem de feudo investivit, promittens bona fide quod uxor sua et filii sui idem concederent et laudarent. Nepotes etiam predicti Rerici archidiaconi scilicet Bartholomeus et Manasses predictam elemosinam concesserunt et laudaverunt et si quid ibi juris habebant in manu nostra et abati dimiserunt, fide corporaliter promisit quod rectam garantiam super hoc ecclesiae Sanctae Genovefae portarent et quod uxores et filii eorum id concederent et laudarent. Actum est hoc anno ab incarnatione Domini Mo Co LXXXo
tituli Sanctae Sabine cardinalis, apostolice sedis legati, et domini Joffredi Sanctae Mariae in Via Lata diaconi cardinalis, similiter apostolice sedis legati, concessit et donavit in elemosinam pro remedio animae sue et antecessorum suorum quicquid habebat apud Moliom et Marisiacum et Firmitatem Milonis et auctoritate predicorum legatorum per manum nostram investivit inde Stephanum Sanctae Genovefae abbatem. Hanc elemosinam concessit et laudavit Bartholomeus de Thoriaco de cujus feudo predicte possessiones fuerant et per manum nostram similiter prenominatum abbatem de feudo investivit, promittens bona fide quod uxor sua et filii sui idem concederent et laudarent. Nepotes etiam predicti Rerici archidiaconi scilicet Bartholomeus et Manasses predictam elemosinam concesserunt et laudaverunt et si quid ibi juris habebant in manu nostra et abati dimiserunt, fide corporaliter promisit quod rectam garantiam super hoc ecclesiae Sanctae Genovefae portarent et quod uxores et filii eorum id concederent et laudarent. Actum est hoc anno ab incarnatione Domini Mo Co LXXXo VIIo, Meldis in capella, presentibus predictis dominis cardinalibus apostolice sedis legatis et aliis multis. Quod ut ratum et inconcussum habeatur, presentem cartulam sigillo nostro fecimus confirmari. Archives nationales, S. 156, n° 7, original, traces de double queue. 25 mars-13 avril 1191. Concession par Étienne, abbé, et le couvent de Sainte-Geneviève de la mairie de Nanterre à Thibaud de Nanterre. DE MAJORIA NOSTRA DE NANETODORO THIBAUDO QUONDAM AD VITAM SUAM TANTUMMODO CONCESSA. — Ego Stephanus, Sanctae Genovefae dictus abbas, totusque ipsius ecclesiae conventus humilis, notum facimus tam presentibus quam futuris quia concessimus Thebaudo de Nanterodoro homini nostro majoriam nostram ejusdem villo in vita tantum sua sine omni jure hereditario nisi tale facerit forefactum pro quo earn amittere debet possidendam. Excepimus autem et retinuimus nobis donationem terrarum campipartialium et forraginem granchiae. Cetera que ad majoriam pertinent habebit. Quia vero decedentibus majoribus nostris nullus in majoriis ecclesiae nostre jure hereditario succedere debet sed illas quibuscumque nobis placuerit libere dare possumus, idem Thibaudus juravit coram nobis et multis aliis quod in eadem majoria nichil hereditarium clamabit. Addidit etiam juramento quod fidelis erit abbati et canonicis qui tempore suo erunt et jura nostra pro posse suo servabit et ecclesiae nostre damna nullatenus sustinebit. Quod ut