jeanflop/post_ocr_correction2 huggingface dataset:
fr. 495,. 381.. Lombards 3 0/0. 380 75 Transvaal Goldf. 3 3/8... 030 .. Mairie Générale de Paris cpt. 690 .. 360 .. Etablissements Durand cpt. 3600.. 102 10 Russe 4 0/0 consolidé cpt. 102 80 400.. foncière 2 80 0/0 1805, 510 ft. 490.. 386.. Lombards (société X)... 388 50 2275.. Eau (Comp. Générale des) cpt. 2275 .. 527 .. Forces motrices du Rhône. eut. 528.. 04 30 Russe 3 0/0 1801 tme. 94 .. 485 50 foncières 2 80 0/0 1805, 485 .. 287 .. Nord de l'Espagne 1ère hypothèque.,.... 267 25 Buffet du Nord 1/0.. Village M. Réservoir,... 8 7,-15.. France et étranger ept. 485 .. 020.. Grands Distilleries E. Cusson ept. 905.. 04 35 Russe 3 0/0 1306 tme, 94 10 55.. Bon de 100 fr. à lots 1887 55.. 255 50 Nord de l'Espagne 2e hypothèque 257 60 City et Suburban 6 5/8,. West Rand Mines,... 11/10. 1310.. Comp. Parisienne du Gaz tins. 1207.. 307.. Grand Méuliin d'Arbel ....ept. 390.. 99 65 Russe 3 1/2 0/0 1834 cpt. 100 .. 52 Oblig. de 100 fr. à lots 1888 63., 246.. Nord de l'Espagne 3e hypothèque...-... 243.. Chantiers 13 9/16.. Wolhuter 5 15/16 FEUILLETON DE L'AURORE LA CROYANTE CHAPITRE VII SOURDES HUMEURS (Suite) Depuis, la bonté du vieillard n'avait pas cessé de se manifester à lui; Albert ne l'oubliait pas davantage. L'âge et la situation de M. Eyli ajoutaient au respect qu'il lui inspirait. Il y a plus encore. Albert, qui assistait, avec les trois enfants, aux derniers moments de M. Eyli en avait été touché jusqu'aux larmes. La fin n'avait pas scandalisé. Il voyait agoniser doucement dans son lit un brave homme, plein de bonnes paroles. Cet homme mourait-il en chrétien ? Avait-il été ou non extrémiste ? A vrai dire, dans son émotion, Albert n'y pensait pas, n'avait, pour ainsi dire, rien remarqué d'insolite. Les sacrements administrés par le prêtre ne constituent pas une scène permanente. Le prêtre peut avoir déjà passé ou peut se attendre, à l'heure où le mourant entretient avec les siens. C'est la paix de ces entretiens, le son de
LA CROYANTE CHAPITRE VII SOURDES HUMEURS (Suite) Depuis, la bonté du vieillard n'avait pas cessé de se manifester à lui; Albert ne l'oubliait pas davantage. L'âge et la situation de M. Eyli ajoutaient au respect qu'il lui inspirait. Il y a plus encore. Albert, qui assistait, avec les trois enfants, aux derniers moments de M. Eyli en avait été touché jusqu'aux larmes. La fin n'avait pas scandalisé. Il voyait agoniser doucement dans son lit un brave homme, plein de bonnes paroles. Cet homme mourait-il en chrétien ? Avait-il été ou non extrémiste ? A vrai dire, dans son émotion, Albert n'y pensait pas, n'avait, pour ainsi dire, rien remarqué d'insolite. Les sacrements administrés par le prêtre ne constituent pas une scène permanente. Le prêtre peut avoir déjà passé ou peut se attendre, à l'heure où le mourant entretient avec les siens. C'est la paix de ces entretiens, le son de la voix grave et triste, qui avaient impressionné Albert, presque au point de l'illusionner sur le sens des paroles. Les draps blancs, la figure pâle, la main traînante, hors de la couverture, les enfants agenouillés, Glotilde en pleurs aux pieds du lit, lui laissaient uniquement le souvenir d'un acte douloureux qui s'accomplissait. Et maintenant, derrière ce corbillard, ces impressions une à une s'effeuillaient; d'autres germaient dans son cerveau. Nous avons déjà eu l'occasion de remarquer que, de toutes les confessions chrétiennes, le catholicisme est peut-être celui qui développe le plus aisément l'vacuité sensuelle. C'est pourquoi les images, dans l'esprit d'Albert, avaient plus de précision, plus de réelle présence que les pures idées. La mort de Pierre Eyli avait été païenne; mais elle l'avait été moralement. Ici, le spectacle était cru, d'une crudité matérielle, absolue: pas de prêtres, pas de cierges, pas de chants, pas d'église. L'enterrement civil dans sa nudité. Albert, dans la file noire qui suivait le corbillard, devant le drap noir du cercueil, se sentait dans quelque chose d'étrange, d'inconnu, dans un pays de malaise et d'affliction, dans une contrée perdue où ses yeux se brouillaient parfois, où son cœur se troublait. Il lui semblait qu'il allait ainsi
qui s'accomplissait. Et maintenant, derrière ce corbillard, ces impressions une à une s'effeuillaient; d'autres germaient dans son cerveau. Nous avons déjà eu l'occasion de remarquer que, de toutes les confessions chrétiennes, le catholicisme est peut-être celui qui développe le plus aisément l'vacuité sensuelle. C'est pourquoi les images, dans l'esprit d'Albert, avaient plus de précision, plus de réelle présence que les pures idées. La mort de Pierre Eyli avait été païenne; mais elle l'avait été moralement. Ici, le spectacle était cru, d'une crudité matérielle, absolue: pas de prêtres, pas de cierges, pas de chants, pas d'église. L'enterrement civil dans sa nudité. Albert, dans la file noire qui suivait le corbillard, devant le drap noir du cercueil, se sentait dans quelque chose d'étrange, d'inconnu, dans un pays de malaise et d'affliction, dans une contrée perdue où ses yeux se brouillaient parfois, où son cœur se troublait. Il lui semblait qu'il allait ainsi dans une nuit longue et sans fin, devant un trou. La sensation physique qu'il en éprouva lui devenait presque pénible. Il sentit un certain soulagement à sortir du cimetière. Lui aussi, il rentrait chez lui, préoccupé, mais plus hautement que si, de Marseille. Il ne savait pourtant pas distinctement ce qui l'angoissait. A parler avec exactitude, le souci de la vie future, les terreurs de l'enfer ne lui poignaient point l'âme à cette minute. Le souvenir de Pierre Eyli, sans qu'il en eût conscience, dominait encore sa pensée. Cette fin si calme, si chrétienne, eût-il dit presque, cette mort si belle, à travers les impressions nouvelles des obsèques, épandait toujours en lui son réconfort. Il ne parvenait pas à démêler ses idées les unes des autres, il les subissait, il les confondait en un même mouvement sentimental le deuil qui les frappait tous, et le deuil qu'il rapportait, lui, de ces funérailles. À mesure qu'il se rapprochait de la rue des Ursulines, c'est la tristesse, une tristesse languide et molle, qui, dans ce trouble général, l'emportait maintenant sur ses autres émotions. Il venait de reconduire ses beaux-frères boulevard de Port-Royal et regagnait à pied la rue des Ursulines. Il allait
qui l'angoissait. A parler avec exactitude, le souci de la vie future, les terreurs de l'enfer ne lui poignaient point l'âme à cette minute. Le souvenir de Pierre Eyli, sans qu'il en eût conscience, dominait encore sa pensée. Cette fin si calme, si chrétienne, eût-il dit presque, cette mort si belle, à travers les impressions nouvelles des obsèques, épandait toujours en lui son réconfort. Il ne parvenait pas à démêler ses idées les unes des autres, il les subissait, il les confondait en un même mouvement sentimental le deuil qui les frappait tous, et le deuil qu'il rapportait, lui, de ces funérailles. À mesure qu'il se rapprochait de la rue des Ursulines, c'est la tristesse, une tristesse languide et molle, qui, dans ce trouble général, l'emportait maintenant sur ses autres émotions. Il venait de reconduire ses beaux-frères boulevard de Port-Royal et regagnait à pied la rue des Ursulines. Il allait ainsi d'une maison vide dans une maison assombrie. La mort avait fait cela, ce vide et cette ombre. Albert s'emplissait d'une détresse grandissante. Et il en souffrait d'autant plus que, sincèrement, il en ignorait encore la cause exacte et l'essence, se demandant presque à haute voix : "Mon Dieu! Mon Dieu! Qu'est-ce qui me prend donc! Est-ce que je vais mourir?" Un hasard, une rencontre, fixèrent ses idées, donnèrent une direction à sa mélancolie. Il vit passer un enterrement avec un prêtre. Il se figura aussitôt toute la cérémonie, il entendit les chants de S. Mort aux morts sous la nef. Malgré les dispositions déjà mystiques où il inclinait, il ne se rappela pourtant ni le Dies irae final ni le Miserere. D'autres paroles lui revinrent à la mémoire, qu'il se souvenait très bien maintenant d'avoir épelées une à une, dans son enfance, durant les messes d'enterrement. Ce furent deux mots de toute la prière qui lui chantèrent aux oreilles, qu'il se répétait avec les yeux humides, en marchant : Dans la céleste patrie,.. Il monta ses deux étages, trouva Clotilde affaissée sur un fauteuil, l'attendait. Elle était toute vêtue de noir, de noir comme au jour où ils se
Dieu! Qu'est-ce qui me prend donc! Est-ce que je vais mourir?" Un hasard, une rencontre, fixèrent ses idées, donnèrent une direction à sa mélancolie. Il vit passer un enterrement avec un prêtre. Il se figura aussitôt toute la cérémonie, il entendit les chants de S. Mort aux morts sous la nef. Malgré les dispositions déjà mystiques où il inclinait, il ne se rappela pourtant ni le Dies irae final ni le Miserere. D'autres paroles lui revinrent à la mémoire, qu'il se souvenait très bien maintenant d'avoir épelées une à une, dans son enfance, durant les messes d'enterrement. Ce furent deux mots de toute la prière qui lui chantèrent aux oreilles, qu'il se répétait avec les yeux humides, en marchant : Dans la céleste patrie,.. Il monta ses deux étages, trouva Clotilde affaissée sur un fauteuil, l'attendait. Elle était toute vêtue de noir, de noir comme au jour où ils se virent pour la première fois, dans le jardin. Oh! comme elle était belle et touchante ainsi, dans son affliction si simple, si profonde et si paisible! Comme elle était douloureuse dans son amour! Elle se leva, s'avança vers lui, tendit ses deux mains tristes : "Oh! dit-elle, comme tu as été bon, tous ces jours-ci! Comme tu as aimé mon pauvre papa! Et comme tu es bon de me revenir! Oh! dis-moi bien que tu es là, et que je t'ai!... N'est-ce pas, dis? que la vie ne nous offrira pas de coupe de souffrance, où nous ne puissions boire à deux?" Albert la prit sur sa poitrine, lui cachant la tête contre lui. Les cheveux adorables de Clotilde se trouvaient ainsi directement sous les yeux baissés d'Albert, et pourtant Albert ne pleura pas sur ces cheveux, comme Frédéric au jour de la mort. Albert se taisait. Clotilde releva son front charmant. Elle offrait, dans son regard, toute son âme à son époux. Albert, devant la grâce de cette offre, attirait déjà Clotilde vers ses lèvres, déjà il allait l'étreindre sous la caresse de sa bouche. Puis, il s'arrêta, et, lentement, posa sur le front tendu un baiser rapide et
été bon, tous ces jours-ci! Comme tu as aimé mon pauvre papa! Et comme tu es bon de me revenir! Oh! dis-moi bien que tu es là, et que je t'ai!... N'est-ce pas, dis? que la vie ne nous offrira pas de coupe de souffrance, où nous ne puissions boire à deux?" Albert la prit sur sa poitrine, lui cachant la tête contre lui. Les cheveux adorables de Clotilde se trouvaient ainsi directement sous les yeux baissés d'Albert, et pourtant Albert ne pleura pas sur ces cheveux, comme Frédéric au jour de la mort. Albert se taisait. Clotilde releva son front charmant. Elle offrait, dans son regard, toute son âme à son époux. Albert, devant la grâce de cette offre, attirait déjà Clotilde vers ses lèvres, déjà il allait l'étreindre sous la caresse de sa bouche. Puis, il s'arrêta, et, lentement, posa sur le front tendu un baiser rapide et glissant... La céleste patrie sans doute élevait déjà sa cloison entre les deux époux. Est-ce qu'ils pouvaient désormais boire à deux dans la même coupe? Est-ce que leurs lèvres pouvaient s'unir véritablement? La simple enfant ne s'aperçut point du vague mouvement de recul, qu'Albert ébauchait; d'instinct, elle reprit pourtant sa place dans le fauteuil. Albert la y suivit aussitôt comme repentant, s'assit à côté d'elle, lui passa le bras derrière la nuque, s'appuyant lui-même sur le dossier du fauteuil, de façon à n'être pas directement sous son regard. Clotilde ne pouvait pas soupçonner le travail étrange, qui s'était fait, à cette minute, dans l'amour même d'Albert, et qui lui remuait encore les fibres du cerveau de son action réflexe. L'Eglise, œuvre des mâles, attache à l'amour de la femme une idée d'impureté fondatrice, tandis que, tout au contraire, si tant est qu'il y ait dans l'amour une impureté, l'impureté serait du fait de l'homme, plus précoce, plus voluptueux et plus expert. Albert, qui aimait Clotilde de tous ses sens, et il n'y a point de crime à lui en faire, lui reprochait presque du même coup, les propres élans de sa chair, l'en rendait responsable, ignorant de lui-même et de
place dans le fauteuil. Albert la y suivit aussitôt comme repentant, s'assit à côté d'elle, lui passa le bras derrière la nuque, s'appuyant lui-même sur le dossier du fauteuil, de façon à n'être pas directement sous son regard. Clotilde ne pouvait pas soupçonner le travail étrange, qui s'était fait, à cette minute, dans l'amour même d'Albert, et qui lui remuait encore les fibres du cerveau de son action réflexe. L'Eglise, œuvre des mâles, attache à l'amour de la femme une idée d'impureté fondatrice, tandis que, tout au contraire, si tant est qu'il y ait dans l'amour une impureté, l'impureté serait du fait de l'homme, plus précoce, plus voluptueux et plus expert. Albert, qui aimait Clotilde de tous ses sens, et il n'y a point de crime à lui en faire, lui reprochait presque du même coup, les propres élans de sa chair, l'en rendait responsable, ignorant de lui-même et de la vie. Au moment où Clotilde, au retour du cimetière, lui donnait ses lèvres chastement, dans la candeur sans fard de son amour, Albert, plus que jamais, éprouvait, à l'égard de sa femme, un sentiment réprobateur et perplexe. Les circonstances contribuèrent, elles-mêmes, à donner au fond trouble de sa pensée, une signification plus aiguë. Ce baiser de tendresse confiante lui semblait à lui, devant la mort, quelque chose comme une profanation, sans doute à cause de ce que lui-même y mettait. La religion et l'amour chez lui, s'appelaient ou se repoussaient incessamment, n'avaient pas l'une sans l'autre. À Boulogne, devant le soleil couchant, après avoir, lui, le premier, attiré Clotilde sur sa poitrine, dans le champ désert, il s'abandonnait soudain, pris de lassitude et de tristesse à la tombée du jour, aux religiosités confuses de sa nature, s'effrayait de l'incroyance de Clotilde, priait Dieu pour l'âme de cette créature de beauté. Aujourd'hui, car une progression fatale, cette âme lui paraissait alors étrangère, puisqu'elle n'aspirait pas au bonheur de la céleste patrie. Il faisait aujourd'hui la distinction, de l'âme et du corps, des aspirations idéales et des poussées des sens. Il en arrivait, en un mot, à ne plus voir dans
une signification plus aiguë. Ce baiser de tendresse confiante lui semblait à lui, devant la mort, quelque chose comme une profanation, sans doute à cause de ce que lui-même y mettait. La religion et l'amour chez lui, s'appelaient ou se repoussaient incessamment, n'avaient pas l'une sans l'autre. À Boulogne, devant le soleil couchant, après avoir, lui, le premier, attiré Clotilde sur sa poitrine, dans le champ désert, il s'abandonnait soudain, pris de lassitude et de tristesse à la tombée du jour, aux religiosités confuses de sa nature, s'effrayait de l'incroyance de Clotilde, priait Dieu pour l'âme de cette créature de beauté. Aujourd'hui, car une progression fatale, cette âme lui paraissait alors étrangère, puisqu'elle n'aspirait pas au bonheur de la céleste patrie. Il faisait aujourd'hui la distinction, de l'âme et du corps, des aspirations idéales et des poussées des sens. Il en arrivait, en un mot, à ne plus voir dans Clotilde qu'une femme, et la femme, pour le chrétien, n'est qu'un instrument de plaisir, c'est à savoir à perdition. JEAN PSIGHARL (A suivre.)
Où est le Directeur? Nos lecteurs se souviennent certainement de ce dessin du Rire, reproduit ici-même, où l'on montrait deux touristes d'autocar morfondus sous les cataractes du ciel breton. En compagnie de nombreux confrères, l'auteur de cet article avait souligné ce dessin insultant d'un commentaire sans tendresse. Or, le directeur du Rire vient d'adresser à M. Bahon-Rault, président de la Fédération des S. I. de Bretagne, une lettre d'explications dont notre loyauté nous oblige à faire état. "C'est, dit-il, pendant mon absence et celle de mon rédacteur en chef, qu'a paru le malheureux dessin aggravé de sa déplorable légende. Les progressistes s'étonneront peut-être qu'un directeur et un rédacteur responsables cessent aussi résolument les ponts qui les lient au journal qu'ils dirigent. "Je pars et vogue la galère, où elle voudra, dût-elle, et ce fut le cas, hélas aller donna du nez contre les durs écufs de la côte bretonne." Notez encore qu'il s'agit d'un hebdomadaire, ce qui donne quelque facilité de contrôle. Mais notez surtout qu'il s'agit d'un journal soi-disant rigolo et qui, comme tel, devrait être le type même de la lecture de vacances. Si son directeur ne le lit pas, je me demande vraiment qui le lira! Acceptons toutefois l'excuse. Après tout, le directeur du Rire était sans doute parti en croisière lointaine. Peut-être même avait-il à bord de son bateau son rédacteur en chef tous deux, bercés par les flots d'une mer exotique, se reposaient de la lâche écrasante d'amuser leurs contemporains. Pendant ce temps, à Paris, rédacteurs et dessinateurs, enragés d'être à l'âche dans une morne salle de rédaction, furieux d'être obligés de s'esquinter à trouver des mots drôles pendant que les patrons faisaient à la poésie du large et des escales parfumées, rédacteurs et dessinateurs donc, par un mouvement de dépit bien humain, déversaient leur bile sur les pays à vacances et singulièrement sur un de plus beaux de tous: la Bretagne. Il faudrait donc excuser ces forçats de la rigolade, en se rappelant combien peut être sinistre le labeur de ces malheureux condamnés à avoir de l'esprit à date fixe, à bricoler ces bacchanales,
toutefois l'excuse. Après tout, le directeur du Rire était sans doute parti en croisière lointaine. Peut-être même avait-il à bord de son bateau son rédacteur en chef tous deux, bercés par les flots d'une mer exotique, se reposaient de la lâche écrasante d'amuser leurs contemporains. Pendant ce temps, à Paris, rédacteurs et dessinateurs, enragés d'être à l'âche dans une morne salle de rédaction, furieux d'être obligés de s'esquinter à trouver des mots drôles pendant que les patrons faisaient à la poésie du large et des escales parfumées, rédacteurs et dessinateurs donc, par un mouvement de dépit bien humain, déversaient leur bile sur les pays à vacances et singulièrement sur un de plus beaux de tous: la Bretagne. Il faudrait donc excuser ces forçats de la rigolade, en se rappelant combien peut être sinistre le labeur de ces malheureux condamnés à avoir de l'esprit à date fixe, à bricoler ces bacchanales, ces histoires préméditées, mornes comme un visage de fille, qui constituent le fond ordinaire de l'hebdomadaire en question. Eh bien, non. La vérité est plus touchante encore. M. le directeur du Rire était sans doute absent de Paris, mais il ne cinglait ni vers les Baléares, ni vers les Canaries. Il se reposait simplement dans un pays béni, un pays qu'il se refusait à quitter, un pays dont le charme impérieux l'arrachait à ses préoccupations professionnelles au point de lui faire oublier la lecture même du journal qu'il dirige. M. le directeur était en Bretagne Oui, oui! Tandis que son dessinateur écrivait à Paris "Quinze jours en Bretagne. Peut-être qu'en donnant un bon pourboire, on pourrait rester huit jours de moins", M. le directeur, mollement étendu sur le sable tiède d'une plage bretonne, ne songeait qu'à y prolonger des vacances lumineuses et paiselles. Il savait bien, lui, qu'il n'y pleuvait pas. Et il l'aime, lui, la Bretagne. Je sais, écrit-il, combien les étés y sont agréables, les repas excellents et d'un bon marché inconnu, malheureusement, dans beaucoup d'autres régions de la France. Et il y reviendra. Et il nous fera, l'année prochaine, en dédommagement, un joli dessin, bien aimable pour
Il se reposait simplement dans un pays béni, un pays qu'il se refusait à quitter, un pays dont le charme impérieux l'arrachait à ses préoccupations professionnelles au point de lui faire oublier la lecture même du journal qu'il dirige. M. le directeur était en Bretagne Oui, oui! Tandis que son dessinateur écrivait à Paris "Quinze jours en Bretagne. Peut-être qu'en donnant un bon pourboire, on pourrait rester huit jours de moins", M. le directeur, mollement étendu sur le sable tiède d'une plage bretonne, ne songeait qu'à y prolonger des vacances lumineuses et paiselles. Il savait bien, lui, qu'il n'y pleuvait pas. Et il l'aime, lui, la Bretagne. Je sais, écrit-il, combien les étés y sont agréables, les repas excellents et d'un bon marché inconnu, malheureusement, dans beaucoup d'autres régions de la France. Et il y reviendra. Et il nous fera, l'année prochaine, en dédommagement, un joli dessin, bien aimable pour nous, où il y aura autant de soleil qu'il y avait de flot dans le dernier. Il l'a promis. Dont acte. Mais il nous plaît cependant de constater qu'il n'est que de crier fort dès qu'on nous écorche. Faisant puisque l'occasion se présente, je voudrais bien savoir si les sans-filistes de Bretagne paient cinquante francs par an pour que la Tour Eiffel, le 22 septembre, traite les Bretons de salauds et chante au monde entier "les pommes de terre pour les cochons, les épluchures pour les Bretons". Charmante intention! Ah! ils ont. Et puis, en passant, j'avertis Paris-Soir que son barj sur le cidre, urine de cheval pour diarrhée, se trouve dans un ancien recueil de Bienstock et Cournon, qui l'appliquaient, eux, au whisky vendu par les spéculateurs américains au temps de la prohibition. C'est donc très vieux, très éculé, et ça n'en est pas plus joli. Et enfin, pour terminer, je demande à mes lecteurs de me signaler toutes les manifestations de cette offensive contre la Bretagne, afin qu'on leur fasse ici la réclame qu'elles méritent. Roger VERCEL. LISEZ. L'Almanach de L'Ouest-Eclair 1935 Un faux monnayeur arrêté à Lyon LYON, 12 octobre. M. Buchon, chef de brigade, vient de
de Bretagne paient cinquante francs par an pour que la Tour Eiffel, le 22 septembre, traite les Bretons de salauds et chante au monde entier "les pommes de terre pour les cochons, les épluchures pour les Bretons". Charmante intention! Ah! ils ont. Et puis, en passant, j'avertis Paris-Soir que son barj sur le cidre, urine de cheval pour diarrhée, se trouve dans un ancien recueil de Bienstock et Cournon, qui l'appliquaient, eux, au whisky vendu par les spéculateurs américains au temps de la prohibition. C'est donc très vieux, très éculé, et ça n'en est pas plus joli. Et enfin, pour terminer, je demande à mes lecteurs de me signaler toutes les manifestations de cette offensive contre la Bretagne, afin qu'on leur fasse ici la réclame qu'elles méritent. Roger VERCEL. LISEZ. L'Almanach de L'Ouest-Eclair 1935 Un faux monnayeur arrêté à Lyon LYON, 12 octobre. M. Buchon, chef de brigade, vient de procéder à l'arrestation du nommé Daniel Bulidon, né le 12 juillet 1921, à Vallorbès, en Suisse. Cet individu faisait l'objet d'un mandat d'amener du Parquet de Clermont, où l'on vient d'arrêter une bande de faux monnayeurs. D'après ses dires, la fausse monnaie était écoulée soit à Clermont, soit à Lyon. C'est ainsi que 10.000 francs de fausses pièces de 20, 10 et 5 francs furent livrées à la circulation. UN ARCHEVÊQUE RUSSE ORTHODOXE EST ASSASSINÉ EN LETTONIE RIGA, 12 octobre. Le docteur Pommer, archevêque russe orthodoxe, a été assassiné, ce matin, dans cette ville. Le docteur Pommer était un adversaire irréductible du régime soviétique. ÉPOUVANTABLE TRAGÉDIE UN FERMIER TUE SA FEMME ET ses CINQ ENFANTS à coups de bêche L'assassin se pend après avoir incendié sa ferme ABBEVILLE, 12 octobre. Un crime épouvantable a été commis ce matin dans la petite commune de Cambron près d'Abbeville. Un fermier, Alfred Monchaux, âgé de 44 ans, qui exploitait avec sa femme, née Ernestine Barbier, âgée de 43 ans, une ferme importante dans la localité, a, pour des raisons qu'on ignore, tué sa femme d'un coup de bêche, puis s'acharnant sur ses cinq enfants, âgés de 12 à 4 ans, les a tués