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fascicule qui nous occupe, soulève des questions non moins difficiles à résoudre. Effet de la biographie de Louis VII fait l'objet de deux chroniques anonymes qui ont l'une et l'autre des rapports intimes avec la partie correspondante des Grandes Chroniques: la première, connue sous le nom de Resta Ludovici VII, s'arrête à l'année 1152; la seconde, ou l'Historia gloriosi regis Ludovici, se termine en 1165. Dom Brial dans le Recueil des historiens des Gaules et de la France, (1781, t. XII, p. ix) et les auteurs de l'Histoire littéraire, (1830, t. XII, p. 404,) invoquent de très sérieux motifs pour rejeter l'attribution à Suger de l'un ou l'autre de ces deux textes, et leur opinion a été adoptée par M. Lecoy de la Marche dans son édition, et par M. Coville, qui s'est chargé de nous faire connaître les conclusions formulées à l'École des hautes études par M. Monod (Revue historique, 1885, t. XXVII, p. 352, 353, 355). M. P. Paris a combattu cette thèse en reconnaissant Suger comme l'auteur des Gesta, qui auraient été traduits dans les Grandes Chroniques. Le système qui semble avoir prévalu considère l'Histoire comme une compilation traduite en français dans les Grandes Chroniques, dont le texte aurait été ensuite remis en latin dans les Gesta. M. Aug. Molinier attribue à Suger le début de l'Histoire, en s'appuyant sur ce double fait 1° que l'on trouve ce début transcrit dans le ms. lat. 12710 de la Bibliothèque nationale ayant un fragment dans lequel M. J. Lair a reconnu le style et les pensées de Suger (Bibliothèque de l'École des chartes, 1873, t. XXXIV, p. 584); et 2° que l'auteur dit, au moins d'après certains manuscrits, mais non pas d'après tous, avoir été présent à la diète de Mayence de 1125, à laquelle Suger assista certainement. Ces indices sont, à la vérité, bien vagues et laissent subsister les objections de dom Brial et des auteurs de l'Histoire Sèrorais, qui estiment de ne trouver dans l'Histoire nulle mention précise de Suger, « qui n'avait omis presque aucune occasion de parler de lui-même dans la Vie de Louis le
texte aurait été ensuite remis en latin dans les Gesta. M. Aug. Molinier attribue à Suger le début de l'Histoire, en s'appuyant sur ce double fait 1° que l'on trouve ce début transcrit dans le ms. lat. 12710 de la Bibliothèque nationale ayant un fragment dans lequel M. J. Lair a reconnu le style et les pensées de Suger (Bibliothèque de l'École des chartes, 1873, t. XXXIV, p. 584); et 2° que l'auteur dit, au moins d'après certains manuscrits, mais non pas d'après tous, avoir été présent à la diète de Mayence de 1125, à laquelle Suger assista certainement. Ces indices sont, à la vérité, bien vagues et laissent subsister les objections de dom Brial et des auteurs de l'Histoire Sèrorais, qui estiment de ne trouver dans l'Histoire nulle mention précise de Suger, « qui n'avait omis presque aucune occasion de parler de lui-même dans la Vie de Louis le Gros. » Pour compléter notre exposé, nous devons ajouter que, d'après M. Molinier, l'ensemble de l'Histoire serait l'œuvre d'un moine bourguignon qui, vers 1172, aurait, à Saint-Germain-des-Prés, complété le travail de Suger sur Louis VII. Nous avons déjà constaté que l'annotation de ce fascicule était faite avec un soin particulier. Nous n'aurons donc que quelques observations peu importantes à faire. Parmi les ouvrages à consulter sur Suger on aurait pu mentionner utilement (p. I) le travail de M. A. Vétault. Page 26, note 3, il faut lire Saint-Memmie, d'après le Dictionnaire des postes, et non Saint-Menge. La note suivante est un peu trop concise, car il y a eu, dans la première moitié du XIIe siècle, deux Adalbert de Sarrebruck qui devinrent archevêques de Mayence le premier fut chancelier de l'empereur Henri V et c'est de lui qu'il s'agit ici; mais il ne fut élu archevêque que le 15 août 1111, puis sacré le 26 décembre 1115, et nous ne sommes qu'en 1107. Le gnos Gaudii mentionné à la p. 29 se trouve également dans divers autres textes, notamment dans les Gesta Friderici d'Otton de Freising, dans la Chronique du Mont Cassin et dans un récit des miracles de saint
Nous n'aurons donc que quelques observations peu importantes à faire. Parmi les ouvrages à consulter sur Suger on aurait pu mentionner utilement (p. I) le travail de M. A. Vétault. Page 26, note 3, il faut lire Saint-Memmie, d'après le Dictionnaire des postes, et non Saint-Menge. La note suivante est un peu trop concise, car il y a eu, dans la première moitié du XIIe siècle, deux Adalbert de Sarrebruck qui devinrent archevêques de Mayence le premier fut chancelier de l'empereur Henri V et c'est de lui qu'il s'agit ici; mais il ne fut élu archevêque que le 15 août 1111, puis sacré le 26 décembre 1115, et nous ne sommes qu'en 1107. Le gnos Gaudii mentionné à la p. 29 se trouve également dans divers autres textes, notamment dans les Gesta Friderici d'Otton de Freising, dans la Chronique du Mont Cassin et dans un récit des miracles de saint Forcy. Du Cange, dans la XIe des Dissertations sur l'histoire de saint Louis, donne sur ce Mans Gaudii de très curieux renseignements, répandus par M. Marius Sepet dans son livre sur le Drapeau de la France (1873, in-12), p. 28, note 1) et par M. Léon Gautier dans une note relative au vers 3095 de la Chanson de Roland (1881, in-18). Il en résulte qu'il s'agit du mont Vatican, situé au nord-ouest de Rome, sur la rive droite du Tibre. Il est beaucoup moins aisé d'identifier ce castellum novum Montis Treherii, cité à la p. 124. Les Grandes Chroniques donnent « Montrichier, » ce qui ne nous apprend rien. Ne pourrait-on pas lire Montis Leherii et traduire par « Montlhéry ? » Il est vrai qu'il faudrait ensuite expliquer pour quel motif Louis VI, voulant aller à Saint-Denis, se dirige au sud-est vers Melun. Nous ne croyons pas que ce fût pour s'embarquer sur la Seine (p. 127, note 2,) puisque le texte dit formellement qu'il se rendit à Saint-Denis à cheval « eques », recevant les hommages de ses sujets accourus en foule à sa rencontre « per viam et obviam. » Le Mans Sancti Vincencii, mentionné dans l'Histoire
relative au vers 3095 de la Chanson de Roland (1881, in-18). Il en résulte qu'il s'agit du mont Vatican, situé au nord-ouest de Rome, sur la rive droite du Tibre. Il est beaucoup moins aisé d'identifier ce castellum novum Montis Treherii, cité à la p. 124. Les Grandes Chroniques donnent « Montrichier, » ce qui ne nous apprend rien. Ne pourrait-on pas lire Montis Leherii et traduire par « Montlhéry ? » Il est vrai qu'il faudrait ensuite expliquer pour quel motif Louis VI, voulant aller à Saint-Denis, se dirige au sud-est vers Melun. Nous ne croyons pas que ce fût pour s'embarquer sur la Seine (p. 127, note 2,) puisque le texte dit formellement qu'il se rendit à Saint-Denis à cheval « eques », recevant les hommages de ses sujets accourus en foule à sa rencontre « per viam et obviam. » Le Mans Sancti Vincencii, mentionné dans l'Histoire du roi Louis VII, p. 173, est, paraît-il, non pas une partie de Chalon-sur-Saône, mais une commune appelée MontSaint-Vincent, située à 38 kilomètres de cette ville. En résumé, nous devons à M. Aug. Molinier une bonne édition de la Vie de Louis le Gros par Suger, et une non moins bonne édition de l'Histoire du roi Louis VII; il n'a pas craint de multiplier les notes et même de faciliter dans certains cas la traduction exacte de quelques passages difficiles. Nous espérons que sa méthode sera suivie par les autres éditeurs de cette Collection. A. LE VAVASSEUR. Philippe II Auguste von Frankreich und Ingeborg von Dänemark von Robert Davidsohn. Stuttgart, J. B. Cotta, 1888, in-8° de 337 p. Les relations entre Philippe Auguste et Ingeborg de Danemark sont un des problèmes intéressants que présente l'histoire du XIIe siècle. Les péripéties singulières de ce drame émouvant sont couvertes d'un voile qui a empêché jusqu'ici d'entendre découvrir les véritables causes. Le divorce subit qui étonne après l'assiduité de la recherche en mariage, le courage passif de la femme qui refuse d'abandonner ses titres d'épouse et de reine, la répugnance persévérante du mari qui lui fait tenir tête aux foudres de l'Église, la
bonne édition de l'Histoire du roi Louis VII; il n'a pas craint de multiplier les notes et même de faciliter dans certains cas la traduction exacte de quelques passages difficiles. Nous espérons que sa méthode sera suivie par les autres éditeurs de cette Collection. A. LE VAVASSEUR. Philippe II Auguste von Frankreich und Ingeborg von Dänemark von Robert Davidsohn. Stuttgart, J. B. Cotta, 1888, in-8° de 337 p. Les relations entre Philippe Auguste et Ingeborg de Danemark sont un des problèmes intéressants que présente l'histoire du XIIe siècle. Les péripéties singulières de ce drame émouvant sont couvertes d'un voile qui a empêché jusqu'ici d'entendre découvrir les véritables causes. Le divorce subit qui étonne après l'assiduité de la recherche en mariage, le courage passif de la femme qui refuse d'abandonner ses titres d'épouse et de reine, la répugnance persévérante du mari qui lui fait tenir tête aux foudres de l'Église, la réconciliation finale aussi peu attendue que le divorce, ont exercé et désespéré la sagacité des historiens, qui ont étudié l'énigme sans en trouver la solution. Il est remarquable que, sauf Géraud, qui a consacré quelques pages à Ingeburge dans la Bibliothèque de l'École des chartes (1844), ce ne sont guère que des étrangers, Danois ou Allemands, qui se sont laissé tenter par le sujet. C'est encore un érudit d'outre-Rhin qui nous apporte sur cette question une étude sérieuse, l'étude même la plus approfondie qui lui ait encore été consacrée. Une saine critique des documents connus, la mise en œuvre d'autres pièces non encore utilisées ont permis à M. Davidsohn de nous fournir une solution satisfaisante et qui semble, sur certains points, définitive. Parmi les diverses raisons que les historiens ont proposées pour expliquer le divorce de Philippe Auguste, celle qui paraît la plus plausible à l'érudit allemand est la raison tirée d'empêchements physiques, qu'on trouve indiquée plusieurs fois dans les lettres du souverain pontife. L'histoire de l'interdit jeté sur la France, par lequel l'Église prétendit venger la morale et punir le roi coupable, se trouve éclairée d'un jour nouveau par le travail de M. Davidsohn. Nulle part, que je sache,
que des étrangers, Danois ou Allemands, qui se sont laissé tenter par le sujet. C'est encore un érudit d'outre-Rhin qui nous apporte sur cette question une étude sérieuse, l'étude même la plus approfondie qui lui ait encore été consacrée. Une saine critique des documents connus, la mise en œuvre d'autres pièces non encore utilisées ont permis à M. Davidsohn de nous fournir une solution satisfaisante et qui semble, sur certains points, définitive. Parmi les diverses raisons que les historiens ont proposées pour expliquer le divorce de Philippe Auguste, celle qui paraît la plus plausible à l'érudit allemand est la raison tirée d'empêchements physiques, qu'on trouve indiquée plusieurs fois dans les lettres du souverain pontife. L'histoire de l'interdit jeté sur la France, par lequel l'Église prétendit venger la morale et punir le roi coupable, se trouve éclairée d'un jour nouveau par le travail de M. Davidsohn. Nulle part, que je sache, on n'avait fait ressortir avec la même netteté la résistance qu'opposa à l'observation de l'interdit une partie du clergé de France. Des évêques hésitèrent longtemps, comme celui de Bourges, ou s'abstinrent tout à fait, comme celui d'Auxerre, de prononcer la sentence dans leurs diocèses. Il n'y eut pas jusqu'aux ordres religieux, les plus fidèles serviteurs de la papauté, qui ne résistassent aux injonctions du légat; et le rigide Innocent III sanctionna en quelque sorte ces rébellions par les concessions qu'il fit aux Templiers, à Saint-Maur des Fossés, etc. Un des mérites de l'érudit allemand, c'est de bien montrer l'influence que les évènements politiques ont exercée sur l'histoire du divorce et celle qu'ils en ont subie. C'est ainsi que la politique extérieure donne à M. Davidsohn la clé du problème de la réconciliation. Un changement dans les sentiments du mari pour sa femme n'est guère vraisemblable vingt ans passés dans les larmes, l'isolement et la mortification n'ont point dû ajouter aux charmes d'Ingeburge. Le désir même que dut avoir Philippe de se réconcilier avec l'Église au moment où il entreprenait l'expédition d'Angleterre, ne paraît pas à M. Davidsohn une explication suffisante du problème. Si les avertissements et les menaces du pape
religieux, les plus fidèles serviteurs de la papauté, qui ne résistassent aux injonctions du légat; et le rigide Innocent III sanctionna en quelque sorte ces rébellions par les concessions qu'il fit aux Templiers, à Saint-Maur des Fossés, etc. Un des mérites de l'érudit allemand, c'est de bien montrer l'influence que les évènements politiques ont exercée sur l'histoire du divorce et celle qu'ils en ont subie. C'est ainsi que la politique extérieure donne à M. Davidsohn la clé du problème de la réconciliation. Un changement dans les sentiments du mari pour sa femme n'est guère vraisemblable vingt ans passés dans les larmes, l'isolement et la mortification n'ont point dû ajouter aux charmes d'Ingeburge. Le désir même que dut avoir Philippe de se réconcilier avec l'Église au moment où il entreprenait l'expédition d'Angleterre, ne paraît pas à M. Davidsohn une explication suffisante du problème. Si les avertissements et les menaces du pape ont pu peser sur la détermination du roi, ils n'ont point dû être le mobile principal de sa conduite. Mais l'historien rappelle que Philippe Auguste avait demandé la main d'Ingeburge pour qu'elle lui apportât en dot l'antique droit des Danois sur l'Angleterre. N'est-il pas vraisemblable que le désir d'appuyer de cette prétention sa démarche contre Jean sans Terre, si le pape venait à rendre sa protection à ce prince excommunié, n'est-il pas vraisemblable que ce désir a dû exercer une grande influence sur l'étrange décision du souverain de reprendre une femme pour laquelle il avait manifesté pendant vingt ans une aversion implacable ? M. Davidsohn a réuni sur les dernières années d'Ingeburge tous les documents qui nous sont parvenus. On peut regretter que les renseignements ne soient pas assez abondants pour nous bien faire connaître cette figure douce et ferme et qui semble si sympathique. Malheureusement ce sont des lacunes que l'érudition ne pourra probablement jamais parvenir à combler, et l'étude de M. Davidsohn peut être regardée comme définitive. E. Lesbois. La vie politique de Louis de France, duc d'Orléans, par E. Jakey. Paris, A. Picard, 1889, gr. in-8° de xx-486 p. Il n'y a guère plus de deux ans
cette prétention sa démarche contre Jean sans Terre, si le pape venait à rendre sa protection à ce prince excommunié, n'est-il pas vraisemblable que ce désir a dû exercer une grande influence sur l'étrange décision du souverain de reprendre une femme pour laquelle il avait manifesté pendant vingt ans une aversion implacable ? M. Davidsohn a réuni sur les dernières années d'Ingeburge tous les documents qui nous sont parvenus. On peut regretter que les renseignements ne soient pas assez abondants pour nous bien faire connaître cette figure douce et ferme et qui semble si sympathique. Malheureusement ce sont des lacunes que l'érudition ne pourra probablement jamais parvenir à combler, et l'étude de M. Davidsohn peut être regardée comme définitive. E. Lesbois. La vie politique de Louis de France, duc d'Orléans, par E. Jakey. Paris, A. Picard, 1889, gr. in-8° de xx-486 p. Il n'y a guère plus de deux ans que M. Eug. Jarry conquérait son diplôme d'archiviste paléographe, classé en bon rang dans la promotion de l'École des chartes de l'année 1887, après avoir soutenu sa thèse sur la carrière politique du duc Louis d'Orléans, frère de Charles VI. Voulant se sortir de pairs, il a fait de sa thèse un livre, et l'Académie des inscriptions vient de porter son jugement sur ce livre en décernant à l'auteur la première médaille au concours des Antiquités nationales. C'est un début qui promet et un succès qui oblige. Le succès a été acheté par un labeur qui fait pâlir l'auréole des Bénédictins, car à lui seul, en si peu de temps, M. Jarry a fouillé complètement, scrupuleusement, d'un coup d'œil alerte et sûr, l'énorme amas de pièces inédites qui s'offrent dans nos grands dépôts à la patiente activité des chercheurs. De là, de sa propre collection, et de ses excursions à l'étranger, il a rapporté une masse de documents qui ont bien enrichi sa thèse, et il les a utilisés avec une précoce sagacité qui, jointe à la bonne méthode de son exposition, peut faire considérer comme presque définitif son travail sur l'un des personnages les plus importants, les plus négligés,
thèse un livre, et l'Académie des inscriptions vient de porter son jugement sur ce livre en décernant à l'auteur la première médaille au concours des Antiquités nationales. C'est un début qui promet et un succès qui oblige. Le succès a été acheté par un labeur qui fait pâlir l'auréole des Bénédictins, car à lui seul, en si peu de temps, M. Jarry a fouillé complètement, scrupuleusement, d'un coup d'œil alerte et sûr, l'énorme amas de pièces inédites qui s'offrent dans nos grands dépôts à la patiente activité des chercheurs. De là, de sa propre collection, et de ses excursions à l'étranger, il a rapporté une masse de documents qui ont bien enrichi sa thèse, et il les a utilisés avec une précoce sagacité qui, jointe à la bonne méthode de son exposition, peut faire considérer comme presque définitif son travail sur l'un des personnages les plus importants, les plus négligés, et ajoutons le plus méconnu de notre histoire. Nous disons presque définitif, parce que M. Jarry, se défiant modestement du lecteur et voyant grossir le volume, a traité sommairement vers la fin quelques parties de son sujet. Il les a indiquées avec précision, en homme qui les possède, et surtout il en a fait sentir la portée avec tant de justesse que l'on désire le voir y revenir, certain qu'il ne laisserait plus rien à désirer. La politique s'empara du duc d'Orléans dès son berceau. Il avait deux ans quand le roi son père entama des négociations pour lui assurer la main de la future héritière de la couronne de Hongrie avec des prétentions que l'alliance française permettrait de faire valoir. Charles V visait moins la couronne de Hongrie que celle de Naples, et moins la couronne de Naples que la Provence à rattacher à la France. M. Jarry a tiré enfin au clair l'histoire de cette négociation, en l'appuyant de pièces où se montrent l'habileté, la prudence et la conscience du roi Sage. On sait que le projet, conduit alors très loin, n'aboutit pas, et que repris onze ans plus tard, poussé alors jusqu'à la célébration du mariage par
il en a fait sentir la portée avec tant de justesse que l'on désire le voir y revenir, certain qu'il ne laisserait plus rien à désirer. La politique s'empara du duc d'Orléans dès son berceau. Il avait deux ans quand le roi son père entama des négociations pour lui assurer la main de la future héritière de la couronne de Hongrie avec des prétentions que l'alliance française permettrait de faire valoir. Charles V visait moins la couronne de Hongrie que celle de Naples, et moins la couronne de Naples que la Provence à rattacher à la France. M. Jarry a tiré enfin au clair l'histoire de cette négociation, en l'appuyant de pièces où se montrent l'habileté, la prudence et la conscience du roi Sage. On sait que le projet, conduit alors très loin, n'aboutit pas, et que repris onze ans plus tard, poussé alors jusqu'à la célébration du mariage par procuration, il échoua encore bruyamment. Dans tout cela le duc d'Orléans était passif, sous tutelle, et de même lorsque l'on fit son mariage avec Valentine de Milan, lequel décida de sa direction dans les affaires extérieures. Sa vie politique ne commence qu'à la chute du duc de Bourgogne, en 1388. Il avait alors seize ans et demi. À partir de ce moment, M. Jarry le suit pas à pas, ajoutant nombre de traits essentiels à ce que les chroniqueurs ont dit de lui, les reliant solidement, restituant la figure de ce prince, le plus brillant, le plus instruit et le plus éclairé des personnages mondains de son temps, purgeant, chemin faisant, l'histoire des erreurs que des contemporains malveillants trop accrédités y ont semées et qui ont pris racine au point de tromper, faute de recourir toujours aux documents authentiques, les historiens les plus érudits des siècles suivants jusqu'à nos jours. Signalons l'une des plus importantes de ces expurgations. Sur la foi du Religieux de Saint-Denis, il a passé jusque dans le recueil des Ordonnances des rois que le duc d'Orléans fut investi en 1402 de la lieutenance générale du royaume et qu'il débuta par en abuser outrageusement, ce qui le
Il avait alors seize ans et demi. À partir de ce moment, M. Jarry le suit pas à pas, ajoutant nombre de traits essentiels à ce que les chroniqueurs ont dit de lui, les reliant solidement, restituant la figure de ce prince, le plus brillant, le plus instruit et le plus éclairé des personnages mondains de son temps, purgeant, chemin faisant, l'histoire des erreurs que des contemporains malveillants trop accrédités y ont semées et qui ont pris racine au point de tromper, faute de recourir toujours aux documents authentiques, les historiens les plus érudits des siècles suivants jusqu'à nos jours. Signalons l'une des plus importantes de ces expurgations. Sur la foi du Religieux de Saint-Denis, il a passé jusque dans le recueil des Ordonnances des rois que le duc d'Orléans fut investi en 1402 de la lieutenance générale du royaume et qu'il débuta par en abuser outrageusement, ce qui le mit aussitôt aux prises avec le duc de Bourgogne et le fit renverser au bout de deux mois. Les savants auteurs du recueil des Ordonnances n'ont pu produire l'édit dont ils parlent de confiance. M. Jarry ramène avec évidence les choses à leur vérité. Cette lieutenance du royaume était simplement le souverain gouvernement des aides, charge qui conférait un pouvoir de contrôle sans aucune initiative, exercée auparavant par Charles d'Albret et ensuite conjointement par les ducs d'Orléans, de Bourgogne et de Berri. Sur la fameuse taille dont on fait un chef d'accusation contre le duc d'Orléans, M. Jarry produit des documents qui, s'ils ne mettent pas à néant l'accusation, lui enlèvent toute gravité. Quant à la falsification des procès-verbaux du conseil à ce propos, c'est une pure invention du Religieux de Saint-Denis contredite par l'ensemble des pièces aujourd'hui connues. Parmi les parties de son sujet que M. Jarry a traitées avec supériorité et sur lesquelles il a répandu le plus de lumières au moyen de pièces inédites, nous mettrions volontiers au premier rang son exposition du rôle du duc d'Orléans dans les affaires du schisme, rôle très considérable, très honorable, où l'on voit agir avec fermeté et mesure le prince