jeanflop/post_ocr_correction2 huggingface dataset:
. Paille, les 100 kil., première qualité, 6 »». Son les 100 kil. 13 u. TOULOUSE, 7 juillet. Blés. — Blé ordinaire, 21 fr. 50 les 80 kil. — Blé de Roussillon et blé de choix, 22 50. — Ventes de la journée, 4,000 hect. Farines. — Meule qualité supérieure, 46 fr. »» ; — S. S. 1re marque, 45 fr. »» ; R. F. R. B., 35 fr. »», repasses, »» fr. MARSEILLE, 8 juillet. Blés en très bonne état. Ventes de la journée, 42,400 hect., dont 32,800 hect. à livrer. Importations de la journée 14,400 hect. Tchernihoff, 128[124 kil., 33 50. Berdianska, poids 128[124 kil., 34 75. Danube, 126[121 kil., 30 »». Marianopolis, 128[124 kil., 36 »». Les 160 litres, escompte 1 0/0. Graines oléagineuses : calmes. On a traité 2,000 qx sésame Coromandel puce à 31 50; 2,000 qx Kurrachée à 41 fr.; 4,000 qx graine de lin Smyrne à 12 50, et 800 qx ravaison d'Odessa à 19 87, le tout par 100 kil. PARIS, 6 juillet. Farine, sacs de 157 kil. nets 52 à 68; les 100 kil. 33.12 à 36.85. Farine de seigle, les 100 kil. 25.75 à 26.75. — Blé indigène, suivant qualité, les 100 kil. 23.50 à 26.50. — Seigle, les 100 kil. 17.75 à 18.75. Orge, les 100 kil. 19.50 à 20.50. — Eau rougeon, les 100 kil. 21.25 à 22.75. Avoine, les 100 kil. 20.50 à 24.25. — Sarrasin, les 100 kil. 17.50 à 17.75. Maïs, les 100 kil. 20.50 à 21.50. — Millet, suivant provenance, les 100 kil. 25.25 à 36.50. — Sons, les 100 kil. 11.50 à 13.50. — Recoupettes, les 100 kil. 12.50 à 13.50. — Remoulages (suivant couleur), les 100 kil. 12.50 à 15.50. Bestiaux LIMOGES, 8 juillet. À notre foire, les veaux ont subi une augmentation de 10 fr. par tête et les porcs 2 fr.; quant au reste des animaux, les prix étaient les mêmes que ceux de la dernière foire. Voici le nombre des bestiaux amenés et vendus: Amenés Vendus Pour la boucherie Bœufs 108 Vaches 206 Veaux 306 Moutons 2,000 Porcs 791
les 100 kil. 23.50 à 26.50. — Seigle, les 100 kil. 17.75 à 18.75. Orge, les 100 kil. 19.50 à 20.50. — Eau rougeon, les 100 kil. 21.25 à 22.75. Avoine, les 100 kil. 20.50 à 24.25. — Sarrasin, les 100 kil. 17.50 à 17.75. Maïs, les 100 kil. 20.50 à 21.50. — Millet, suivant provenance, les 100 kil. 25.25 à 36.50. — Sons, les 100 kil. 11.50 à 13.50. — Recoupettes, les 100 kil. 12.50 à 13.50. — Remoulages (suivant couleur), les 100 kil. 12.50 à 15.50. Bestiaux LIMOGES, 8 juillet. À notre foire, les veaux ont subi une augmentation de 10 fr. par tête et les porcs 2 fr.; quant au reste des animaux, les prix étaient les mêmes que ceux de la dernière foire. Voici le nombre des bestiaux amenés et vendus: Amenés Vendus Pour la boucherie Bœufs 108 Vaches 206 Veaux 306 Moutons 2,000 Porcs 791 Pour le harnais. Bœufs 108 Vaches 604 Veaux 2,000 Porcs nourrains 2,000 BORDEAUX, 8 juillet. BŒUFS. — Amenés, 154; vendus, 100; 1re qualité, de 85 à 90 fr.; 2e qualité, de 75 à 85 fr.; 3ème qualité de 70 à 75 fr. les 50 kil. Pesant ensemble, 70,121. VACHES. — Amenées, 65; vendues, 32; 1re qualité de 77 à 82 fr.; 2e qualité, de 67 à 77 fr.; 3e qualité, de 62 à 67 fr. les 50 kil. Pesant ensemble, 16,901. MOUTONS. — Amenés, 1,815; vendus, 834; 1re qualité, 87 à 92; 2e qualité, 81 à 87; 3ème qualité, 72 à 81. Pesant ensemble, 36,425. MARCHE DE LA VILLETTE Renseignements complémentaires au marché du 8 22,052 animaux figuraient à la vente; 20,713 ont été vendus: 13,107 pour Paris et 7,204 pour l'extérieur. 1,739 n'ont pas trouvé preneurs. Le plus grand nombre de bœufs provenaient des départements de la Charente-Inférieure (135), de Maine-et-Loire (105), du Calvados (509) et de l'Orne (234). Le plus grand nombre de moutons provenaient des départements de l'Indre (1,690), de Maine-et-Loire (2,416), de l'Allemagne (1,940) et de la Hongrie (1,423). Le plus grand nombre de porcs provenaient des départements de la Creuse (239), des Deux-Sèvres (593), de
Amenées, 65; vendues, 32; 1re qualité de 77 à 82 fr.; 2e qualité, de 67 à 77 fr.; 3e qualité, de 62 à 67 fr. les 50 kil. Pesant ensemble, 16,901. MOUTONS. — Amenés, 1,815; vendus, 834; 1re qualité, 87 à 92; 2e qualité, 81 à 87; 3ème qualité, 72 à 81. Pesant ensemble, 36,425. MARCHE DE LA VILLETTE Renseignements complémentaires au marché du 8 22,052 animaux figuraient à la vente; 20,713 ont été vendus: 13,107 pour Paris et 7,204 pour l'extérieur. 1,739 n'ont pas trouvé preneurs. Le plus grand nombre de bœufs provenaient des départements de la Charente-Inférieure (135), de Maine-et-Loire (105), du Calvados (509) et de l'Orne (234). Le plus grand nombre de moutons provenaient des départements de l'Indre (1,690), de Maine-et-Loire (2,416), de l'Allemagne (1,940) et de la Hongrie (1,423). Le plus grand nombre de porcs provenaient des départements de la Creuse (239), des Deux-Sèvres (593), de l'Indre (167), de Maine-et-Loire (683) et de la Vendée (166). ESPACES | | VENDUS. | | INVENDUS. | | BESTIAUX. | Seuls 4876 | 4725 | 451 | 478 à 480 Tachas.... 746 | 623 | 93 | 90 4.62 Taurins 437 | 367 | 70 | 80 | Yeaux 4131 | 379 | 425 | 430 | Moutons.. 44748 | 43421 | 4297 | 430 | Porcs........ 3175 | 3175 | 430 | 450 P. J. 46 mars 71. 550 — 555 — Crédit lyonnais. 250 f. p. J. janvier 4 872. 625 620 625 620 Compagnie transatlantique. 500 f., Juillet 235 237 50 235 237 50 Canal de Suez, 600 fr., Juillet 4870 665 665 660 — 660 25 Espagne 3 0/0, extérieure, jouissance Juillet 48— 49 — Etats-Unis, 6/20. 4 0/0, jouis. Novembre 404 04 — Italien 5 0/0 J. janvier. 74 20 74 71 — Dette turque 39 85 39 60 — Crédit foncier d'Autriche. 500 fr. jouiss. Juillet. 540 540 — Crédit mobilier espagnol 500 fr. 560 — 570 — 550 — 570 — CHEMIN DE FEU AU COMPTANT A TERRE Est 660 555 Paris-Lyon-Méditerranée. 935 — 933 75 933 75 Midi. 680 680 Nord.
4131 | 379 | 425 | 430 | Moutons.. 44748 | 43421 | 4297 | 430 | Porcs........ 3175 | 3175 | 430 | 450 P. J. 46 mars 71. 550 — 555 — Crédit lyonnais. 250 f. p. J. janvier 4 872. 625 620 625 620 Compagnie transatlantique. 500 f., Juillet 235 237 50 235 237 50 Canal de Suez, 600 fr., Juillet 4870 665 665 660 — 660 25 Espagne 3 0/0, extérieure, jouissance Juillet 48— 49 — Etats-Unis, 6/20. 4 0/0, jouis. Novembre 404 04 — Italien 5 0/0 J. janvier. 74 20 74 71 — Dette turque 39 85 39 60 — Crédit foncier d'Autriche. 500 fr. jouiss. Juillet. 540 540 — Crédit mobilier espagnol 500 fr. 560 — 570 — 550 — 570 — CHEMIN DE FEU AU COMPTANT A TERRE Est 660 555 Paris-Lyon-Méditerranée. 935 — 933 75 933 75 Midi. 680 680 Nord. 4460 — 4162 50 4465 4164 25 Orléans 955 962 50 Ouest 596 25 600 Charente. 370 — 365 — Autrichiens. — Sud, Rutiche-Lombardo. 212 50 208 75 208 75 Nord de l'Espagne. 207 50 210 497 50 210 — Pampelune-Bilbao. 90 — 90 — Réms. 64 — 63 — Varsovie. 306 25 306 25 305 — 303 75 OBLIGATIONS préc. c. déb. t. Département de la Seine, emp. 57, jouis. janv. 224 80 225 — Ville de Paris, 4855-4860, 3 0/0, j. mars 485 480 4865, 4 0/0, 500 f. t. p., j. f. 498 75 497 50 — 4869, 3 0/0, 400 f. t. p., j. — 350 — 348 — — 314 30 100 f. 49 f. p., j. — 314 310 Crédit foncier, 500 fr., 4 0/0 j. nov... 480 480 — 400 fr., 4 0/0 j. mai.... 95 50 96 — 400, 3 0/0, j. nov. 93 92 — 500 fr., 3 0/0 jouis, nov. 465 — 470 — 500, 4 0/0, 4863 j. nov.. 470 470 — communales. 3 0/0, j. nov. 400 — 405 — 400, 5 0/0, jouis. mai... 84 85 — Délégation de Suez 595 — 585 Remboursables à 600 fr.
Varsovie. 306 25 306 25 305 — 303 75 OBLIGATIONS préc. c. déb. t. Département de la Seine, emp. 57, jouis. janv. 224 80 225 — Ville de Paris, 4855-4860, 3 0/0, j. mars 485 480 4865, 4 0/0, 500 f. t. p., j. f. 498 75 497 50 — 4869, 3 0/0, 400 f. t. p., j. — 350 — 348 — — 314 30 100 f. 49 f. p., j. — 314 310 Crédit foncier, 500 fr., 4 0/0 j. nov... 480 480 — 400 fr., 4 0/0 j. mai.... 95 50 96 — 400, 3 0/0, j. nov. 93 92 — 500 fr., 3 0/0 jouis, nov. 465 — 470 — 500, 4 0/0, 4863 j. nov.. 470 470 — communales. 3 0/0, j. nov. 400 — 405 — 400, 5 0/0, jouis. mai... 84 85 — Délégation de Suez 595 — 585 Remboursables à 600 fr. Bourbonnais, 3 0/0 jouiss janv....... 306 -312 50 Méditerranée, 4852-55, 3 0/0 jouit. janv. 341 211 343 71 Nord, 3 0/0 jouiss. janv. 346 75 345 — Orléans, 3 0/0., jouiss. janv 314 50 311 50 Victor-Emmanuel 310 30 — Grand-Central, 4855 3 0/0 jouiss. janv.. 305 — 305 Lyon, 4872, 3 0/0 jouiss. avril 341 25 342 50 Paris-Lyon-Méditerranée, 3 0/0 309 25 309 75 Ouest, 3 0/0 jouiss. janvier 307 — 307 — Médoc 272 50 270 59 Châlons Midi, jouiss. janv 306 — 302 — Est 3 0/0 jouiss. déc 308 50 305 mm Ardennes, 3 0/0, jouiss. janv 306 — 305 — Dauphiné, 3 0/0, jouiss.. janv 308 306 50 Deux-Charentes, 3 0/0, jouiss.. janv 278 50 277 — Tarn. 247 — 217 BOURSE DE BORDEAUX du 9 juillet 1875 3 0/0 comptant, 64 »». 5 0/0 comptant, 104 20, »» ; — dito fin courant, 104 22, 20 ; dito dont 50 c., 104 50; — dito dont 25 c., 104 40 ; comptant, »» »». Emprunt national, obligation 6 0/0 comptant, 517 75. Midi comptant, 680 »». Orléans comptant, 955 »». Nord comptant, 1,216 25. Obligations de la ville de Paris, emprunt 1815, 465
4872, 3 0/0 jouiss. avril 341 25 342 50 Paris-Lyon-Méditerranée, 3 0/0 309 25 309 75 Ouest, 3 0/0 jouiss. janvier 307 — 307 — Médoc 272 50 270 59 Châlons Midi, jouiss. janv 306 — 302 — Est 3 0/0 jouiss. déc 308 50 305 mm Ardennes, 3 0/0, jouiss. janv 306 — 305 — Dauphiné, 3 0/0, jouiss.. janv 308 306 50 Deux-Charentes, 3 0/0, jouiss.. janv 278 50 277 — Tarn. 247 — 217 BOURSE DE BORDEAUX du 9 juillet 1875 3 0/0 comptant, 64 »». 5 0/0 comptant, 104 20, »» ; — dito fin courant, 104 22, 20 ; dito dont 50 c., 104 50; — dito dont 25 c., 104 40 ; comptant, »» »». Emprunt national, obligation 6 0/0 comptant, 517 75. Midi comptant, 680 »». Orléans comptant, 955 »». Nord comptant, 1,216 25. Obligations de la ville de Paris, emprunt 1815, 465 »». Obligations d'Orléans, 313 U ; — dito du Midi, 305 25, u. Obligations de la ville de Bordeaux, emprunt 1863, 89 »». Imprimé sur machine à gradient à grade, Yvette. Télégraphie, Imp. F. Lévy & Cie.
37e Année. — SIX PAGES HT 14.445. — JEUDI 12 JUILLET 1923 QUOTIDIEN RÉPUBLICAIN du MATIN Politique, Agricole et Maritime INFORMATIONS VU "CONDE ENTRE" 25, Rue Jean Macé, BREST TÉLÉPHONE 1.96 ABONNEMENTS : 1 an 6 mois 3 mois Finistère et limitrophes... 45 f. 24 f. 13 f. France & Colonies 52 28 15 Etranger (Union Postale). 60 33 18 Le Numéro : 15 Centimes DE BREST & DE L'OUEST FIL SPÉCIAL & DIRECT PARIS-BREST 25, Rue Jean Macé, Brest LES ANNONCES SONT REÇUES À Brest : 3 aux bureaux du Journal. À Paris : à l'Agence Havas, 6i, rue de Richelieu TARIF DES INSERTIONS Annonces (65 r. de largeur) 2 f. 75 la ligne Réclames en corps 3 f. 75 — Faits divers 6 f. 75 — Chronique locale 6 f. 75 — Chronique maritime 6 f. 75 — Tarif des honoraires pour les articles parlementaires pour l'industrie maritime Chèque postal M. 42.66 Riomne RÉDACTEUR EN CHEF: LOUIS COUDURIER Les abonnements partent du 1er et sont payables l'année Les Lettres et les Arts en Bretagne LA GRANDE TROMÉNIE En août 1920, comme je me trouvais sur la côte nord-ouest de l’Ecosse, dans la petite ville d'Oban, au cours d’une croisière où j’avais accompagné les élèves de l’École Navale, j’eus la grande surprise de découvrir chez un libraire du lieu un petit livre fort bien illustré, ma foi, puisqu’il reproduisait des cartes postales signées Villard et qui racontait en détail la Grande Troménie de 1911. L’auteur en était le duc d'Argyll, un des plus riches propriétaires britanniques, à qui presque toute la région voisine d’Oban appartenait; l’ouvrage était publié sous les auspices d’une société de la Haute-Eglise anglicane, la Société de saints Pierre et de Paul. C’était un document fort inattendu pour moi en pareil moment et l’on pense bien que je ne manquai pas de rapporter le petit livre au carre de la Meuse comme un trophée. Le duc d'Argyll, dans son opuscule, racontait que, rêvant depuis des années, d’assister à la Grande Troménie de Locronan, il avait fait exprès, en 1911, le voyage de Bretagne pour voir ce
croisière où j’avais accompagné les élèves de l’École Navale, j’eus la grande surprise de découvrir chez un libraire du lieu un petit livre fort bien illustré, ma foi, puisqu’il reproduisait des cartes postales signées Villard et qui racontait en détail la Grande Troménie de 1911. L’auteur en était le duc d'Argyll, un des plus riches propriétaires britanniques, à qui presque toute la région voisine d’Oban appartenait; l’ouvrage était publié sous les auspices d’une société de la Haute-Eglise anglicane, la Société de saints Pierre et de Paul. C’était un document fort inattendu pour moi en pareil moment et l’on pense bien que je ne manquai pas de rapporter le petit livre au carre de la Meuse comme un trophée. Le duc d'Argyll, dans son opuscule, racontait que, rêvant depuis des années, d’assister à la Grande Troménie de Locronan, il avait fait exprès, en 1911, le voyage de Bretagne pour voir ce qu’il appelait « un des pèlerinages les plus extraordinaires et les plus anciens, unique en son genre dans l’Eglise occidentale ». « J’ai pris sur le lieu — écrit le duc d'Argyll — des notes abondantes, et, ajoute-t-il, en une parenthèse un peu rosse pour son compagnon de voyage, l’authenticité de mon récit peut être confirmée par M. Geoffrey Bas-Skervillé, du Collège Keble d’Oxford, quoiqu’il fût fort incommodé pendant quelques heures, de la cérémonie par la chaleur, qui était accablante. » Faute de pouvoir assister à la Grande Troménie, de cette année, qui se déroule, comme tous les six ans, entre le 2e et le 13e dimanche de juillet, je m’apprêtais à feuilleter le livre du duc d'Argyll pour m’associer tout au moins en esprit à la cérémonie, quand j’ai reçu une bien intéressante petite brochure sur « la Grande Troménie » qui sort cette fois des presses de l’éditeur quimpérois Le Goaziou et qui est l'œuvre de deux directeurs du grand séminaire, MM. Pérennès et Guéguen. Voilà un opuscule dont notre ami Léonard serait satisfait, car une pareille initiative s’ajoute heureusement à l’effort colossal déployé par lui pour mener à bien la Semaine touristique. La brochure de Le Goaziou
de mon récit peut être confirmée par M. Geoffrey Bas-Skervillé, du Collège Keble d’Oxford, quoiqu’il fût fort incommodé pendant quelques heures, de la cérémonie par la chaleur, qui était accablante. » Faute de pouvoir assister à la Grande Troménie, de cette année, qui se déroule, comme tous les six ans, entre le 2e et le 13e dimanche de juillet, je m’apprêtais à feuilleter le livre du duc d'Argyll pour m’associer tout au moins en esprit à la cérémonie, quand j’ai reçu une bien intéressante petite brochure sur « la Grande Troménie » qui sort cette fois des presses de l’éditeur quimpérois Le Goaziou et qui est l'œuvre de deux directeurs du grand séminaire, MM. Pérennès et Guéguen. Voilà un opuscule dont notre ami Léonard serait satisfait, car une pareille initiative s’ajoute heureusement à l’effort colossal déployé par lui pour mener à bien la Semaine touristique. La brochure de Le Goaziou ne contient pas, il est vrai, d’illustrations, et je le regrette, mais, par contre, elle nous donne une très belle carte qui rétablit pour nous l’itinéraire de cette périlleuse manifestation religieuse qui peut aussi être considérée comme une manifestation sportive puisqu’elle représente une marche de 12 à 13 kilomètres, durement accomplie en terrains variés. Ce qui me plaît dans cette brochure, c’est qu’elle est critique. Ses auteurs, tout en faisant largement état de la tradition populaire, ne l’acceptent pas intégralement, comme il n’empêche, en des points où ils pourraient être tentés d’agir ainsi; ils partent en effet de ce principe que « le récit populaire s’affranchit volontiers de l’ordre chronologique pour procéder par larges traits, capables de frapper l’imagination des peuples » et d’y laisser une empreinte durable. » La tradition populaire par exemple, qui est, comme disent avec élégance MM. Pérennès et Guéguen « peu soucieuse des perspectives » nous montre saint Ronan lui-même faisant chaque semaine à jeunet pieds nus le chemin aujourd’hui parcouru en son honneur par la grande procession. De même, la tradition orale voudrait que le corps du saint, placé sur un char traîné par deux ourcs sauvages et suivi de trois évêques en deuil
accomplie en terrains variés. Ce qui me plaît dans cette brochure, c’est qu’elle est critique. Ses auteurs, tout en faisant largement état de la tradition populaire, ne l’acceptent pas intégralement, comme il n’empêche, en des points où ils pourraient être tentés d’agir ainsi; ils partent en effet de ce principe que « le récit populaire s’affranchit volontiers de l’ordre chronologique pour procéder par larges traits, capables de frapper l’imagination des peuples » et d’y laisser une empreinte durable. » La tradition populaire par exemple, qui est, comme disent avec élégance MM. Pérennès et Guéguen « peu soucieuse des perspectives » nous montre saint Ronan lui-même faisant chaque semaine à jeunet pieds nus le chemin aujourd’hui parcouru en son honneur par la grande procession. De même, la tradition orale voudrait que le corps du saint, placé sur un char traîné par deux ourcs sauvages et suivi de trois évêques en deuil ait été immédiatement transporté à Locronan. Quelque séduisante que puisse être cette dernière légende, MM. Pérennès et Guéguen ont le courage de ne pas l’accepter telle quelle. « La tradition populaire, disent-ils, a dû mettre sur un même plan chronologique les funérailles du saint et la translation des reliques à Locronan, au IXe siècle, après les invasions normandes. » Je sais beaucoup de gré aussi aux deux auteurs de ne pas prédire, après bien des panégyristes du saint, que l’itinéraire de la procession est indiscutablement calqué sur celui de saint Ronan lui-même mais, bien au contraire, de déclarer en s’appuyant sur les recherches du chanoine Peyron que le but des Troménies « semble avoir été de déterminer à jamais mieux que dans un parchemin signé par devant, notaire des limites des terres franches appartenant au saint, à l’église et étant par là-même exemptes de telles ou telles impositions. » Si bien que, jusqu’à un certain point, la Grande Troménie peut être considérée comme une demande solennelle de dégrèvement présentée au fisc, sous une forme, il faut l’avouer, bien pittoresque et bien mouvementée. Car quelles qu’aient pu être les origines procéduriales de ce tour du monastère, ce « tromen» ou «
Locronan, au IXe siècle, après les invasions normandes. » Je sais beaucoup de gré aussi aux deux auteurs de ne pas prédire, après bien des panégyristes du saint, que l’itinéraire de la procession est indiscutablement calqué sur celui de saint Ronan lui-même mais, bien au contraire, de déclarer en s’appuyant sur les recherches du chanoine Peyron que le but des Troménies « semble avoir été de déterminer à jamais mieux que dans un parchemin signé par devant, notaire des limites des terres franches appartenant au saint, à l’église et étant par là-même exemptes de telles ou telles impositions. » Si bien que, jusqu’à un certain point, la Grande Troménie peut être considérée comme une demande solennelle de dégrèvement présentée au fisc, sous une forme, il faut l’avouer, bien pittoresque et bien mouvementée. Car quelles qu’aient pu être les origines procéduriales de ce tour du monastère, ce « tromen» ou « tromec'h », elles sont bien loin des pensées de ceux qui, depuis des siècles, ont assisté à cette grande fête symbolique qui a toujours revêtu un caractère de solidarité bretonne en même temps que religieuse. Derrière la cloche de saint Renan, petit objet que l'on voit osciller dans les remous de la foule, tous les comtes et tous les ducs de Bretagne ont, écrit le duc d'Argyll, depuis qu'il y a eu des comtes et des ducs en Bretagne. Derrière elle sont venus tous les successeurs de Corneille qui ont siégé sur les trônes épiscopaux de Quimper et du Léon, lorsque leur pontificat a coïncidé avec une ou plusieurs Troménies; derrière ont marché presque tous les évêques des autres vieux diocèses de Bretagne. Derrière cette clochette, on a vu marcher, en une occasion, Donard Beauffield a aussi raconté son pèlerinage à Locronan. Le duc d'Argyll, d'après la construction de sa phrase, dans le texte (malais, semble avoir tardé à dire que tous les évêques de Bretagne ont porté des chaussures à la Troménie; mais là, je crois que l'expression a dépassé sa pensée. On sait que ce ne sont pas seulement d'ailleurs les grands du monde et de l'Église qui,
de la foule, tous les comtes et tous les ducs de Bretagne ont, écrit le duc d'Argyll, depuis qu'il y a eu des comtes et des ducs en Bretagne. Derrière elle sont venus tous les successeurs de Corneille qui ont siégé sur les trônes épiscopaux de Quimper et du Léon, lorsque leur pontificat a coïncidé avec une ou plusieurs Troménies; derrière ont marché presque tous les évêques des autres vieux diocèses de Bretagne. Derrière cette clochette, on a vu marcher, en une occasion, Donard Beauffield a aussi raconté son pèlerinage à Locronan. Le duc d'Argyll, d'après la construction de sa phrase, dans le texte (malais, semble avoir tardé à dire que tous les évêques de Bretagne ont porté des chaussures à la Troménie; mais là, je crois que l'expression a dépassé sa pensée. On sait que ce ne sont pas seulement d'ailleurs les grands du monde et de l'Église qui, avec le menu peuple, se sont déplacés pour assister à de pareilles fêtes: mais les saints de la région, quel que soit souvent le délabrement de leurs statues, viennent au pardon, au nombre d'une quarantaine pour rendre hommage à saint Renan; leurs effigies sont abritées dans de petites tentes qui servent aux processionnaires de points de repérage dans leur pieuse escalade vers le sommet de la montagne. La première Tente, par exemple, contient les reliques de saint Eutrope. "Le fabricant qui garde saint Eutrope agite constamment sa clochette, en disant : « Celui qui ne boira pas de cette eau ne fera pas une bonne Troménie. » Et il en offre un verre à tous ceux qui se rendent à son appel. Cette eau vient de la fontaine de N.-D. de Bonne Nouvelle où les reliques de saint Eutrope ont été préalablement plongées." (Pérennès et Guéguen). Les personnes pieuses mais d'haleine courte apprendront avec plaisir que le pèlerinage de la Troménie, pour être valable ne doit pas nécessairement être fait le jour du pardon; on peut à tout moment l'accomplir individuellement et sur un rythme moins ardent que celui dont la nouvelle brochure nous dit la vibrante intensité : «
servent aux processionnaires de points de repérage dans leur pieuse escalade vers le sommet de la montagne. La première Tente, par exemple, contient les reliques de saint Eutrope. "Le fabricant qui garde saint Eutrope agite constamment sa clochette, en disant : « Celui qui ne boira pas de cette eau ne fera pas une bonne Troménie. » Et il en offre un verre à tous ceux qui se rendent à son appel. Cette eau vient de la fontaine de N.-D. de Bonne Nouvelle où les reliques de saint Eutrope ont été préalablement plongées." (Pérennès et Guéguen). Les personnes pieuses mais d'haleine courte apprendront avec plaisir que le pèlerinage de la Troménie, pour être valable ne doit pas nécessairement être fait le jour du pardon; on peut à tout moment l'accomplir individuellement et sur un rythme moins ardent que celui dont la nouvelle brochure nous dit la vibrante intensité : « C'est alors l'ascension épique de la colline. On dirait un assaut : clairons et tambours sonnent la charge ; à une vive allure les bannières, les croix, les statues s'avancent et l'on ne saurait trop admirer la foi et la vaillance des braves enfants de Locronan qui, malgré la fatigue d'une longue procession et la rapidité de la côte, n'en continuent pas moins de porter haut et d'une main ferme les enseignes sacrées. La pente est abrupte; et glissante, plus d'une fois le pèlerin s'affale sur l'herbe desséchée; mais N.-D. de Bon-Secours le réconforte et bientôt il arrive, le cœur plein de joie, au sommet de la colline. » MM. Pérennès et Guéguen signalent que, le même jour, certaines familles ont effectué deux fois le trajet complet de la procession, par procuration pour des parents vivants ou morts, mais de pareilles performances ne sont pas à la portée de tous les jarrets et de tous les poumons. L'important, c'est que la Troménie soit faite. Car un dicton populaire nous révèle que celui qui n'accomplit pas la Troménie de son vivant devra l'accomplir après sa mort. Avec cette aggravation qu'il lui faudra porter son cercueil et qu'il n'avancera chaque jour que