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donc de nouveau de votre lettre, et je vous prie d'agréer, cher Monsieur, l'assurance de mes meilleurs sentiments. Edmond Demont. Du reste, alors même que les méditations du chrétien ne les auraient pas familiarisés avec cette perspective, leur sens pratique les eût portés à l'envisager souvent, d'un regard ferme et de propos délibéré, afin de ne pas être surpris par ses coups et de laisser le moins possible au hasard la disposition de leur fortune, le soin de leurs affaires et surtout l'avenir de la famille bien-aimée qui se pressait autour d'eux. Nous avions signalé, dans une publication récente, ce conseil caractéristique, donné à ses neveux par un bourgeois de la fin du treizième ou des premières années du quatorzième siècle, et religieusement reproduit, cent ou cent cinquante ans plus tard, avec d'autres avis du même personnage, en tête du livre de raison commencé le 6 septembre 1426 par un membre de la famille : « Tenez votre testament prêt et ayez soin de le refaire chaque année. » Que tenant votre testament soyez et que le refaisant chaque année. Le grand-oncle ajoute : « Et confessez-vous souvent. » Ces deux recommandations s'associent et se complètent. L'une va au père de famille; l'autre, au chrétien. Tous deux sont invités à mettre ordre à leurs affaires. En règle avec Dieu, en règle avec le monde, l'homme aura fait son devoir advienne que pourra. Comment craindre l'avenir quand on tient son âme préparée et son testament tout fraîchement remanié, dans la cassette de la grande armoire ? La mort peut frapper elle ne saurait surprendre sa visite est attendue. Cette habitude de pourvoir en bonne santé à la redoutable éventualité qui chaque jour menace l'homme, était commune à notre vieille bourgeoisie limousine. Du treizième au dix-huitième siècle, beaucoup de testaments constatent que leur auteur n'est nullement contraint par la maladie de prendre ses dispositions pour le jour où il ne sera plus. « Au nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit, moi, » N. sain de corps et d'esprit, sans tristesse et en pleine possession » de moi-même, ai arrêté comme
de famille; l'autre, au chrétien. Tous deux sont invités à mettre ordre à leurs affaires. En règle avec Dieu, en règle avec le monde, l'homme aura fait son devoir advienne que pourra. Comment craindre l'avenir quand on tient son âme préparée et son testament tout fraîchement remanié, dans la cassette de la grande armoire ? La mort peut frapper elle ne saurait surprendre sa visite est attendue. Cette habitude de pourvoir en bonne santé à la redoutable éventualité qui chaque jour menace l'homme, était commune à notre vieille bourgeoisie limousine. Du treizième au dix-huitième siècle, beaucoup de testaments constatent que leur auteur n'est nullement contraint par la maladie de prendre ses dispositions pour le jour où il ne sera plus. « Au nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit, moi, » N. sain de corps et d'esprit, sans tristesse et en pleine possession » de moi-même, ai arrêté comme suit mes dernières volontés » Telle est la formule que nous avons cent fois rencontrée au début d'actes de ce genre. Le latin dit plus et dit mieux Sains et hilaris, et bene compos mentis. Il affirme une sorte de bonne humeur, tout au moins de satisfaction chez le père de famille la satisfaction que donne un grand devoir accompli. Pourquoi s'affliger d'ailleurs quand on pourvoit au sort d'êtres chéris, qu'on travaille à leur bien-être, à leur tranquillité, à leur bonheur, et qu'on cherche à prolonger au-delà de la vie la sollicitude dont on les entoure au foyer ? Aux dix-septième et dix-huitième siècles, la formule a changé. C'est, à ce qu'il semble, d'un œil moins ferme que le père de famille regarde la mort. On le trouve résigné, mais non sans mélancolie. Le mot hilaris, que nous avons jadis fréquemment rencontré, n'est plus de mise et ne se lit plus dans les testaments. Beaucoup de ces derniers, toutefois, constatent que le testateur est en parfaite santé, et la plupart mentionnent qu'il s'est recueilli devant Dieu, et retiré « seul dans sa chambre », en face de lui-même et à l'abri de toute influence extérieure pour arrêter ses dernières dispositions.
de famille la satisfaction que donne un grand devoir accompli. Pourquoi s'affliger d'ailleurs quand on pourvoit au sort d'êtres chéris, qu'on travaille à leur bien-être, à leur tranquillité, à leur bonheur, et qu'on cherche à prolonger au-delà de la vie la sollicitude dont on les entoure au foyer ? Aux dix-septième et dix-huitième siècles, la formule a changé. C'est, à ce qu'il semble, d'un œil moins ferme que le père de famille regarde la mort. On le trouve résigné, mais non sans mélancolie. Le mot hilaris, que nous avons jadis fréquemment rencontré, n'est plus de mise et ne se lit plus dans les testaments. Beaucoup de ces derniers, toutefois, constatent que le testateur est en parfaite santé, et la plupart mentionnent qu'il s'est recueilli devant Dieu, et retiré « seul dans sa chambre », en face de lui-même et à l'abri de toute influence extérieure pour arrêter ses dernières dispositions. Un grand nombre de testaments ont été conservés et sont ensevelis dans la vénérable poussière des divers dépôts d'archives qui existent à Limoges, où il nous est donné chaque jour d'en étudier de nouveaux. On en trouve surtout dans les fonds de nos vieux monastères et de nos établissements de charité. Ces actes, dont les plus anciens remontent aux premières années du treizième siècle, eurent tous un plan à peu près uniforme. Après une invocation pieuse et une phrase sur la brièveté de l'existence, l'incertitude de la mort, les récompenses et les peines de l'éternité, le testateur donne ses instructions, parfois très détaillées, au sujet de sa sépulture. Il témoigne ordinairement le désir d'être inhumé dans le tombeau de sa famille. Presque toutes les vieilles races bourgeoises du pays devaient à des libéralités enouveler chaque génération le privilège d'avoir leur lieu de sépulture, leur « vase », comme on disait encore au seizième siècle, dans une des églises paroissiales; beaucoup dans une chapelle particulière de cette église, chapelle construite par un ascendant, et où un ou plusieurs prêtres attribués, choisis de préférence parmi les membres de la famille, à leur défaut, parmi les clercs ayant reçu le baptême dans la
charité. Ces actes, dont les plus anciens remontent aux premières années du treizième siècle, eurent tous un plan à peu près uniforme. Après une invocation pieuse et une phrase sur la brièveté de l'existence, l'incertitude de la mort, les récompenses et les peines de l'éternité, le testateur donne ses instructions, parfois très détaillées, au sujet de sa sépulture. Il témoigne ordinairement le désir d'être inhumé dans le tombeau de sa famille. Presque toutes les vieilles races bourgeoises du pays devaient à des libéralités enouveler chaque génération le privilège d'avoir leur lieu de sépulture, leur « vase », comme on disait encore au seizième siècle, dans une des églises paroissiales; beaucoup dans une chapelle particulière de cette église, chapelle construite par un ascendant, et où un ou plusieurs prêtres attribués, choisis de préférence parmi les membres de la famille, à leur défaut, parmi les clercs ayant reçu le baptême dans la paroisse, célébraient à certains anniversaires, à des jours déterminés de la semaine, parfois même tous les jours, une messe aux intentions des fondateurs ou pour le repos de leur âme. Il n'y avait pas que les riches, qui fissent des fondations de cette espèce. On voit, dans les listes des bienfaiteurs de chaque église données par nos anciens Pouillés, des artisans, de simples journaliers, figurer à côté de cardinaux, d'évêques et de grands seigneurs. Ainsi un cordonnier, originaire d'Eymoutiers, avait fondé dans la cathédrale de Saint-Etienne de Limoges une vicairie « pour un clerc de son nom.» En 1514, Jean Teulier, tailleur, et Marguerite de la Faye, sa femme, exécutant les volontés du père de cette dernière, feu Martial de la Paye, dit Rivet, « boulanger et manouvrier, » constituèrent la rente nécessaire à l'établissement d'une vicairie dont le titulaire devait, comme ledit Rivet, être membre de la confrérie de la Sainte-Vierge, existant dans la chapelle de l'hôpital de Saint-Martial. Plusieurs testaments mentionnent des legs faits au clergé de la paroisse à la condition que celui-ci, lors de certaines processions, s'arrêterait un instant devant la maison de la famille : «ante hospitium paternum». Ainsi, en 1389, Adémar de Solignac stipule
bienfaiteurs de chaque église données par nos anciens Pouillés, des artisans, de simples journaliers, figurer à côté de cardinaux, d'évêques et de grands seigneurs. Ainsi un cordonnier, originaire d'Eymoutiers, avait fondé dans la cathédrale de Saint-Etienne de Limoges une vicairie « pour un clerc de son nom.» En 1514, Jean Teulier, tailleur, et Marguerite de la Faye, sa femme, exécutant les volontés du père de cette dernière, feu Martial de la Paye, dit Rivet, « boulanger et manouvrier, » constituèrent la rente nécessaire à l'établissement d'une vicairie dont le titulaire devait, comme ledit Rivet, être membre de la confrérie de la Sainte-Vierge, existant dans la chapelle de l'hôpital de Saint-Martial. Plusieurs testaments mentionnent des legs faits au clergé de la paroisse à la condition que celui-ci, lors de certaines processions, s'arrêterait un instant devant la maison de la famille : «ante hospitium paternum». Ainsi, en 1389, Adémar de Solignac stipule que les prêtres de la paroisse de Saint-Pierre du Queyroix devront chaque année, à la procession de la Nativité de la sainte Vierge, 8 septembre, faire une station devant sa maison, tourner de ce côté la statue de Notre-Dame et chanter en l'honneur de celle-ci une antienne suivie d'une oraison. Rien n'est plus curieux que certaines clauses de cette partie des testaments. Le nombre des prêtres qui doivent assister aux funérailles, la somme à leur distribuer, le luminaire à la maison et à l'église, la valeur du drap qui recouvrira le corps, l'usage auquel sera ensuite affecté ce drap, sont l'objet de minutieuses dispositions. Puis cette phrase se rencontre partout, dans les testaments des femmes comme dans ceux des hommes : "Je veux qu'on prenne, sur mes biens, de quoi payer mes dettes." Cette recommandation faite, le testateur fixe la somme qu'il entend distraire de son héritage pour des bonnes œuvres et en règle l'emploi avec force détails tant à telle confrérie dont il est membre tant aux prêtres de telle paroisse et à telles conditions tant aux prisonniers qui seront détenus, au jour de son décès, dans les diverses geôles de la Cité et du Château (il y avait
Rien n'est plus curieux que certaines clauses de cette partie des testaments. Le nombre des prêtres qui doivent assister aux funérailles, la somme à leur distribuer, le luminaire à la maison et à l'église, la valeur du drap qui recouvrira le corps, l'usage auquel sera ensuite affecté ce drap, sont l'objet de minutieuses dispositions. Puis cette phrase se rencontre partout, dans les testaments des femmes comme dans ceux des hommes : "Je veux qu'on prenne, sur mes biens, de quoi payer mes dettes." Cette recommandation faite, le testateur fixe la somme qu'il entend distraire de son héritage pour des bonnes œuvres et en règle l'emploi avec force détails tant à telle confrérie dont il est membre tant aux prêtres de telle paroisse et à telles conditions tant aux prisonniers qui seront détenus, au jour de son décès, dans les diverses geôles de la Cité et du Château (il y avait à Limoges deux villes distinctes) ; tant aux hôpitaux, pour un repas composé d'aliments déterminés, à servir aux pauvres et aux lépreux, quelquefois à leur fournir chaque année le jour anniversaire de la mort du testateur ; tant aux couvents, non seulement de la ville, mais des environs tant à la fabrique (édifice) de telle église tant à distribuer en aumônes lors de la veillée du corps, le jour des funérailles, le jour du service de septaine ou de l'anniversaire, etc., etc. A cet égard, certains testaments de veuves sont particulièrement explicites et intéressants il convient de mentionner d'une façon toute spéciale, dans cette catégorie, celui d'une riche bourgeoise du nom d'Almodie, veuve de Pierre des Chassagnes, dit Le Sage ou Le Savy, plus connue sous le nom de La Moytine, et dont les dernières volontés consignées dans un acte du mois de février 1405, mériteraient, de même que celles de son mari, d'être publiées in extenso. Dans cette partie des actes qui nous occupent, se rencontrent souvent des renseignements d'un grand prix pour l'archéologie et l'histoire locale la mention de l'établissement d'un couvent, d'une confrérie, d'une œuvre de piété ou de charité celle de la réparation ou de la
la fabrique (édifice) de telle église tant à distribuer en aumônes lors de la veillée du corps, le jour des funérailles, le jour du service de septaine ou de l'anniversaire, etc., etc. A cet égard, certains testaments de veuves sont particulièrement explicites et intéressants il convient de mentionner d'une façon toute spéciale, dans cette catégorie, celui d'une riche bourgeoise du nom d'Almodie, veuve de Pierre des Chassagnes, dit Le Sage ou Le Savy, plus connue sous le nom de La Moytine, et dont les dernières volontés consignées dans un acte du mois de février 1405, mériteraient, de même que celles de son mari, d'être publiées in extenso. Dans cette partie des actes qui nous occupent, se rencontrent souvent des renseignements d'un grand prix pour l'archéologie et l'histoire locale la mention de l'établissement d'un couvent, d'une confrérie, d'une œuvre de piété ou de charité celle de la réparation ou de la construction d'une église ; le souvenir d'un pèlerinage ; parfois aussi des indications d'un tout autre genre des notes, par exemple, sur nos relations commerciales, qu'on relève à propos de traits curieux de probité ou de repentir. C'est ainsi que le testament d'un marchand du nom de Gérald Brunaud renferme des dispositions de nature à éveiller tout particulièrement la curiosité. Dans cette pièce, qui est datée du 29 mars 1270, le négociant, qui a sans doute quelque chose à se reprocher, soit au sujet de la quantité, soit au sujet de la qualité des marchandises livrées à ses correspondants et clients, a écrit ces lignes caractéristiques : "Je lègue à Aimeric du Puits, bourgeois de La Rochelle, vingt sols à titre d'indemnité, pro emenda aux enfants mineurs de Jean de Karthon, cinq sols également à titre d'indemnité à Pierre Raynaud, de La Rochelle, vingt sols au même titre aux enfants de Jean d'Angers, vingt sols au même titre aux héritiers de Jean d'Angers, vingt sols au même titre. J'ai une autre restitution de dix sols à faire, mais ne sachant au juste à qui il faudrait verser cette somme, je désire qu'on l'emploie à doter une fille pauvre. Aux héritiers
des dispositions de nature à éveiller tout particulièrement la curiosité. Dans cette pièce, qui est datée du 29 mars 1270, le négociant, qui a sans doute quelque chose à se reprocher, soit au sujet de la quantité, soit au sujet de la qualité des marchandises livrées à ses correspondants et clients, a écrit ces lignes caractéristiques : "Je lègue à Aimeric du Puits, bourgeois de La Rochelle, vingt sols à titre d'indemnité, pro emenda aux enfants mineurs de Jean de Karthon, cinq sols également à titre d'indemnité à Pierre Raynaud, de La Rochelle, vingt sols au même titre aux enfants de Jean d'Angers, vingt sols au même titre aux héritiers de Jean d'Angers, vingt sols au même titre. J'ai une autre restitution de dix sols à faire, mais ne sachant au juste à qui il faudrait verser cette somme, je désire qu'on l'emploie à doter une fille pauvre. Aux héritiers de feu Aymeric Poitevin, prêtre, il sera restitué jusqu'à concurrence de cent sols. Enfin on paiera, aussi à titre d'indemnité ou de restitution, trente sols aux personnes pour le compte desquelles Faidit, bourgeois d'Eymon, m'a acheté deux charges de poivre." Il nous semble impossible de comprendre autrement ce passage. S'il s'était agi d'une simple balance de compte, d'un simple solde dû sur un compte courant à ces diverses personnes, il est bien évident que le négociant, qui teste en parfaite santé, n'aurait pas fait figurer ici ces sommes. Ces dernières dispositions nous semblent confirmer notre traduction du mot indemnite. Le sol vaut, à cette époque, un franc environ de notre monnaie, cinq ou six d'aujourd'hui la livre, un peu plus de vingt francs, cent un à cent vingt francs (la livre de monnaie limousine est équivalente, au commencement du quatorzième siècle à la livre de monnaie tournoise il est probable que la même parité existait trente ou quarante ans plus tôt). Ainsi, en se recueillant pour paraître devant Dieu, ou même à la seule évocation de la pensée de la mort, le chrétien se remémorait ses fautes de tout ordre, même celles qui auraient dû, semble-t-il, le frapper le moins,
s'était agi d'une simple balance de compte, d'un simple solde dû sur un compte courant à ces diverses personnes, il est bien évident que le négociant, qui teste en parfaite santé, n'aurait pas fait figurer ici ces sommes. Ces dernières dispositions nous semblent confirmer notre traduction du mot indemnite. Le sol vaut, à cette époque, un franc environ de notre monnaie, cinq ou six d'aujourd'hui la livre, un peu plus de vingt francs, cent un à cent vingt francs (la livre de monnaie limousine est équivalente, au commencement du quatorzième siècle à la livre de monnaie tournoise il est probable que la même parité existait trente ou quarante ans plus tôt). Ainsi, en se recueillant pour paraître devant Dieu, ou même à la seule évocation de la pensée de la mort, le chrétien se remémorait ses fautes de tout ordre, même celles qui auraient dû, semble-t-il, le frapper le moins, et voulait que tout dommage causé par lui au prochain fût réparé par ses héritiers, si la mort ne lui laissait le temps d'y pourvoir lui-même. Nous avons cité tout le passage du testament de Gérald Brunaud, qui nous a paru des plus curieux. D'autres testaments des deux siècles suivants renferment des recommandations sinon identiques du moins dictées par la même inspiration. L'un d'eux, daté de 1431, contient l'ordre exprès aux exécuteurs testamentaires de payer les frais d'un procès injuste, soutenu contre un voisin et de satisfaire aux réclamations de ce dernier. Beaucoup de personnes accordent remise à leurs débiteurs de tout ou partie du montant de leurs créances. C'est même sous cette forme que les marchands font une partie de leurs legs charitables. Les exécuteurs testamentaires qui n'ont pu s'acquitter de leur mandat chargé de leur mandat chargé de leur mandat chargé de leur mandat chargé de leur mandat chargé de leur mandat chargé de leur mandat chargé de leur mandat chargé de leur mandat chargé de leur mandat chargé de leur mandat chargé de leur mandat chargé de leur mandat chargé de leur mandat chargé de leur mandat chargé de leur mandat chargé de leur mandat chargé de
renferment des recommandations sinon identiques du moins dictées par la même inspiration. L'un d'eux, daté de 1431, contient l'ordre exprès aux exécuteurs testamentaires de payer les frais d'un procès injuste, soutenu contre un voisin et de satisfaire aux réclamations de ce dernier. Beaucoup de personnes accordent remise à leurs débiteurs de tout ou partie du montant de leurs créances. C'est même sous cette forme que les marchands font une partie de leurs legs charitables. Les exécuteurs testamentaires qui n'ont pu s'acquitter de leur mandat chargé de leur mandat chargé de leur mandat chargé de leur mandat chargé de leur mandat chargé de leur mandat chargé de leur mandat chargé de leur mandat chargé de leur mandat chargé de leur mandat chargé de leur mandat chargé de leur mandat chargé de leur mandat chargé de leur mandat chargé de leur mandat chargé de leur mandat chargé de leur mandat chargé de leur mandat chargé de leur mandat chargé de leur mandat chargé de leur mandat chargé de leur mandat chargé de leur mandat chargé de leur mandat chargé de leur mandat chargé de leur mandat chargé de leur mandat chargé de leur mandat chargé de leur mandat chargé de leur mandat chargé de leur mandat chargé de leur mandat chargé de leur mandat chargé de leur mandat chargé de leur mandat chargé de leur mandat chargé de leur mandat chargé de leur mandat chargé de leur mandat chargé de leur mandat chargé de leur mandat chargé de leur mandat chargé de leur mandat chargé de leur mandat chargé de leur mandat chargé de leur mandat chargé de leur mandat chargé de leur mandat chargé de leur mandat chargé de leur mandat chargé de leur mandat chargé de leur mandat chargé de leur mandat chargé de leur mandat chargé de leur mandat chargé de leur mandat chargé de leur mandat chargé de leur mandat chargé de leur mandat chargé de leur mandat chargé de leur mandat chargé de leur mandat chargé de leur mandat chargé de leur mandat chargé de leur mandat chargé de leur mandat chargé de leur mandat chargé de
chargé de leur mandat chargé de leur mandat chargé de leur mandat chargé de leur mandat chargé de leur mandat chargé de leur mandat chargé de leur mandat chargé de leur mandat chargé de leur mandat chargé de leur mandat chargé de leur mandat chargé de leur mandat chargé de leur mandat chargé de leur mandat chargé de leur mandat chargé de leur mandat chargé de leur mandat chargé de leur mandat chargé de leur mandat chargé de leur mandat chargé de leur mandat chargé de leur mandat chargé de leur mandat chargé de leur mandat chargé de leur mandat chargé de leur mandat chargé de leur mandat chargé de leur mandat chargé de leur mandat chargé de leur mandat chargé de leur mandat chargé de leur mandat chargé de leur mandat chargé de leur mandat chargé de leur mandat chargé de leur mandat chargé de leur mandat chargé de leur mandat chargé de leur mandat chargé de leur mandat chargé de leur mandat chargé de leur mandat chargé de leur mandat chargé de leur mandat chargé de leur mandat chargé de leur mandat chargé de leur mandat chargé de leur mandat chargé de leur mandat chargé de leur mandat chargé de leur mandat chargé de leur mandat chargé de leur mandat chargé de leur mandat chargé de leur mandat chargé de leur mandat chargé de leur mandat chargé de leur mandat chargé de leur mandat chargé de leur mandat chargé de leur mandat chargé de leur mandat chargé de leur mandat chargé de leur mandat chargé de leur mandat chargé de leur mandat chargé de leur mandat chargé de leur mandat chargé de leur mandat chargé de leur mandat chargé de leur mandat chargé de leur mandat chargé de leur mandat chargé de leur mandat chargé de leur mandat chargé de leur mandat chargé de leur mandat chargé de leur mandat chargé de leur mandat chargé de leur mandat chargé de leur mandat chargé de leur mandat chargé de leur mandat chargé de leur mandat chargé de leur mandat chargé de leur mandat chargé de leur mandat chargé de