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DE LYON. DANS LA VILLE DE LYON. DANS LA VILLE DE LYON. DANS LA VILLE DE LYON. DANS LA VILLE DE LYON. DANS LA VILLE DE LYON. DANS LA VILLE DE LYON. DANS LA VILLE DE LYON. DANS LA VILLE DE LYON. DANS LA VILLE DE LYON. DANS LA VILLE DE LYON. Les guerres d'Italie, qui défrayèrent toute la politique des premières années du seizième siècle, ne détournèrent pas les esprits lyonnais de la carrière que leur avait ouverte l'invention de l'imprimerie. Si, dans les rangs les plus rapprochés du pouvoir, l'on ne rêvait qu'expéditions militaires et conquêtes, dans toutes les autres classes de la société on se livrait avec un entraînement remarquable aux travaux de la pensée, aux sciences, aux lettres et aux arts. Pendant la durée de ce siècle, depuis l'avènement au trône de Louis XII jusqu'à celui de Henri IV, tout contribua à alimenter l'activité intellectuelle à Lyon le séjour qu'y fit à plusieurs reprises la cour pour l'entrée en campagne ou le retour de l'armée; la fondation par lettres patentes de François Ier en 1527, du collège de la Trinité, sous la direction des pères Jésuites; l'importance de la soierie en 1536, la formation, en 1567, d'une Académie libre, dite de Fourvières, qui fut le germe de l'Académie actuelle. Il n'est pas jusqu'aux déplorables luttes de religion qui n'imprimèrent un rapide essor à l'esprit. L'exécution des calvinistes, brûlés sur la place publique en 1562, la prise et la reprise de Lyon par les protestants, en 1562, avec le baron des Adrets, et par les catholiques, en 1572, les journées des barricades lyonnaises, en 1593, élevées contre Henri IV, furent autant de motifs pour une ardente polémique de pamphlets en prose et en vers, que ne purent modérer, dans cet espace de temps, ni les inondations du Rhône de 1570 et de 1575, ni la peste meurtrière de 1577. Ajoutons à cela que la ville de Lyon, devenue importante à bien des titres, avait attiré dans ses murs une foule d'étrangers distingués dans les sciences, les lettres et les arts, tels que Érasme, Jean Second, poète de
d'une Académie libre, dite de Fourvières, qui fut le germe de l'Académie actuelle. Il n'est pas jusqu'aux déplorables luttes de religion qui n'imprimèrent un rapide essor à l'esprit. L'exécution des calvinistes, brûlés sur la place publique en 1562, la prise et la reprise de Lyon par les protestants, en 1562, avec le baron des Adrets, et par les catholiques, en 1572, les journées des barricades lyonnaises, en 1593, élevées contre Henri IV, furent autant de motifs pour une ardente polémique de pamphlets en prose et en vers, que ne purent modérer, dans cet espace de temps, ni les inondations du Rhône de 1570 et de 1575, ni la peste meurtrière de 1577. Ajoutons à cela que la ville de Lyon, devenue importante à bien des titres, avait attiré dans ses murs une foule d'étrangers distingués dans les sciences, les lettres et les arts, tels que Érasme, Jean Second, poète de la suite de François Ier, Jean Voulté, poète de Reims; Jean et Clément Marot, Rabelais, Jean Canape, Michel Serves, Nostradamus et Jacques Daleschamps, médecins et écrivains; le jurisconsulte dauphinois Gui Pape, le cardinal Alleman, Pierre Tolet, Jean d'Ogerolles, les imprimeurs Sébastien Gryphe (de Souabe), Étienne Dolet, Jean Barbou, imprimeur de Clément Marot, les Juntes, Carteron, Cardon, Roville, les Aides, Vincent, Benoist Rigaud, etc., tous hommes qui exercèrent une grande influence sur l'esprit et les idées des Lyonnais de leur temps. Aussi, les archives lyonnaises du seizième siècle sont-elles riches en tous les genres. La bibliographie y compte plus de quinze cents éditions sorties des presses lyonnaises, dont la classification, d'après l'importance du nombre, qui, à notre avis, témoigne de la tendance des esprits, peut être faite de la manière suivante: Genre des ouvrages dans la proportion de 1 sur 16, Dont les principaux sont: Imitation de J.-Christ (de Bernard), traité de théologie et religion. Sciences médicales. Manuel du latin. Les figures de la Bible, par Chapuis de Tourangeau. L'Apocalypse, par Jean Duvet, avec 23 planches gravées sur cuivre en taille d'ours, etc., etc. 1 sur 12. Traité des hernies, par Franco. Guide de chirurgie, par Jean Falcon. Traité de médecine
Clément Marot, les Juntes, Carteron, Cardon, Roville, les Aides, Vincent, Benoist Rigaud, etc., tous hommes qui exercèrent une grande influence sur l'esprit et les idées des Lyonnais de leur temps. Aussi, les archives lyonnaises du seizième siècle sont-elles riches en tous les genres. La bibliographie y compte plus de quinze cents éditions sorties des presses lyonnaises, dont la classification, d'après l'importance du nombre, qui, à notre avis, témoigne de la tendance des esprits, peut être faite de la manière suivante: Genre des ouvrages dans la proportion de 1 sur 16, Dont les principaux sont: Imitation de J.-Christ (de Bernard), traité de théologie et religion. Sciences médicales. Manuel du latin. Les figures de la Bible, par Chapuis de Tourangeau. L'Apocalypse, par Jean Duvet, avec 23 planches gravées sur cuivre en taille d'ours, etc., etc. 1 sur 12. Traité des hernies, par Franco. Guide de chirurgie, par Jean Falcon. Traité de médecine (en latin), par Symphorien Champier. Le livre de la quadruple vie, par le même, etc., etc. 1 sur 20. Principaux traités des poissons, par Rondelat. Histoire des poissons, par le même. Décades de la description, formes et sciences naturelles. Le Calendrier des Bergers, par C. Nourry. Traité d'astrologie, par le docteur Arcadius. Œuvres de Turquet de Mayerne, etc. 1 sur 50. Sciences mathématiques, parmi autres traités d'arithmétique, par de la Roche, etc. 1 sur 60. Entre autres traité d'économie politique, par François de Saint-Thomas. Économie politique, première face du français, par Nostradamus. Même proportion. Agriculture, industrie et commerce. L'Ami rustique, par Beranet de la Tour. Dialogues de la ville et des champs, par Du Choul. 1 sur 16. Entre autres Sur la religion des anciens Romains. Biographies de quelques grands hommes. Instructions pour les jeunes dames, philosophie, éducation par Marie de Romieu. Les emblèmes ou devises chrétiennes, par Georgette de Montenay. Traité de la traduction d'une langue dans une autre. Exemple pour bien écrire la langue française, etc., etc. 1 sur 30. Entre autres La Police de l'aumône de Lyon. Le Recueil des ordonnances de Lyon. Jurisprudence et police. Règlements pour la distribution de l'aumône. Jurisprudence, par Aneau, etc., etc.
docteur Arcadius. Œuvres de Turquet de Mayerne, etc. 1 sur 50. Sciences mathématiques, parmi autres traités d'arithmétique, par de la Roche, etc. 1 sur 60. Entre autres traité d'économie politique, par François de Saint-Thomas. Économie politique, première face du français, par Nostradamus. Même proportion. Agriculture, industrie et commerce. L'Ami rustique, par Beranet de la Tour. Dialogues de la ville et des champs, par Du Choul. 1 sur 16. Entre autres Sur la religion des anciens Romains. Biographies de quelques grands hommes. Instructions pour les jeunes dames, philosophie, éducation par Marie de Romieu. Les emblèmes ou devises chrétiennes, par Georgette de Montenay. Traité de la traduction d'une langue dans une autre. Exemple pour bien écrire la langue française, etc., etc. 1 sur 30. Entre autres La Police de l'aumône de Lyon. Le Recueil des ordonnances de Lyon. Jurisprudence et police. Règlements pour la distribution de l'aumône. Jurisprudence, par Aneau, etc., etc. 1 sur 10. Principaux ouvrages Le Parnasse des poètes français, modernes. L'imagination poétique, par Barthélemi Aneau. Les opusculaires d'amour par Hervé de la Borderie. Poésies diverses, notamment les œuvres poétiques de Jean et de Clément Marot. L'Art poétique. Les tragédies de Robert Garnier et de Mérinette le Chant des femmes. Les œuvres des séraines, poème par Forcadel. Diverses traductions et divers recueils de chansons, œuvres de Louise Labé, poésies de Clémence de Bourges, les rimes de Pernette de Guillet, etc., etc. 1 sur 5. Principaux Le roman de la Belle Hélène. Giroufier aux dames. Les Aventures joyeuses du ciel. La Force des théologastres (pamphlet). Les Omonymes, par Romans, satires et facéties. Le Lyon marchant (satire par Barth. Aneau). Les Allumettes du feu divin. Le Contré-Empire des sciences et le mystère des ânes. Le Blason des basquines et vertus galles. Gargantua, par Rabelais, etc., etc. 1 sur 16. Entre autres Discours des pays selon leur situation. Description de l'Afrique. Géographie et Voyage en Terre-Sainte, par de Salignac. Géographie et voyages. Périodes de Le Huit. Navigation et pérégrinations de Le Huit. Navigations et pérégrinations orientales, par Nicolas de Nicolay, sieur d'Arfeville, etc., etc. 1 sur 10. Principaux De l'origine de Lyon, par
Les œuvres des séraines, poème par Forcadel. Diverses traductions et divers recueils de chansons, œuvres de Louise Labé, poésies de Clémence de Bourges, les rimes de Pernette de Guillet, etc., etc. 1 sur 5. Principaux Le roman de la Belle Hélène. Giroufier aux dames. Les Aventures joyeuses du ciel. La Force des théologastres (pamphlet). Les Omonymes, par Romans, satires et facéties. Le Lyon marchant (satire par Barth. Aneau). Les Allumettes du feu divin. Le Contré-Empire des sciences et le mystère des ânes. Le Blason des basquines et vertus galles. Gargantua, par Rabelais, etc., etc. 1 sur 16. Entre autres Discours des pays selon leur situation. Description de l'Afrique. Géographie et Voyage en Terre-Sainte, par de Salignac. Géographie et voyages. Périodes de Le Huit. Navigation et pérégrinations de Le Huit. Navigations et pérégrinations orientales, par Nicolas de Nicolay, sieur d'Arfeville, etc., etc. 1 sur 10. Principaux De l'origine de Lyon, par Symphorien Champier. Trophées des Gaules, par le même. Antiquités de Lyon, par Théophraste Dumas. Expédition de Charles-Quint contre Alger, traduit du latin par Pierre Tolet. Chronique des empereurs. Histoire ou chronologie, par Guerout. Histoire des guerres depuis 1589, par Chabannes, numismatique. Prouesses de Bertrand Duguesclin, inscriptions, etc. Histoire de la vie, mœurs et doctrines de Calvin, par Boisseau. Histoire du royaume des Ahobroges. Vie et gestes de Bayard. Histoire de Lyon et devises héroïques, par Claude Paradin. Amadis de Gaule, par Rigaud, Didier, etc. Le blason des armes de France, etc., etc. Ainsi qu'on le voit, les esprits, à Lyon, avaient une préférence marquée pour les romans, satires et facéties pour la poésie et les œuvres dramatiques, et pour l'histoire la science médicale venait ensuite, et en troisième ordre, c'étaient d'abord, et successivement, les ouvrages de religion, de philosophie, d'éducation, de linguistique, de géographie, de voyages, de sciences naturelles, de jurisprudence et de législation, de sciences mathématiques, et en dernier lieu d'agriculture, d'industrie, de commerce et d'économie politique. Ce dernier genre d'étude, qui devait, dans les siècles suivants, gagner la faveur publique, fut peu goûté au seizième siècle. Les grandes questions qui s'y rattachaient ne commencèrent à se faire jour
vie, mœurs et doctrines de Calvin, par Boisseau. Histoire du royaume des Ahobroges. Vie et gestes de Bayard. Histoire de Lyon et devises héroïques, par Claude Paradin. Amadis de Gaule, par Rigaud, Didier, etc. Le blason des armes de France, etc., etc. Ainsi qu'on le voit, les esprits, à Lyon, avaient une préférence marquée pour les romans, satires et facéties pour la poésie et les œuvres dramatiques, et pour l'histoire la science médicale venait ensuite, et en troisième ordre, c'étaient d'abord, et successivement, les ouvrages de religion, de philosophie, d'éducation, de linguistique, de géographie, de voyages, de sciences naturelles, de jurisprudence et de législation, de sciences mathématiques, et en dernier lieu d'agriculture, d'industrie, de commerce et d'économie politique. Ce dernier genre d'étude, qui devait, dans les siècles suivants, gagner la faveur publique, fut peu goûté au seizième siècle. Les grandes questions qui s'y rattachaient ne commencèrent à se faire jour et à gagner de studieux penseurs qu'à partir de 1572, époque à laquelle les luttes religieuses prirent à Lyon un caractère politique. Les beaux-arts suivirent à Lyon le mouvement littéraire et scientifique. Le dessin, la gravure, l'architecture y prirent le pas sur la sculpture, la peinture, la musique. La gravure surtout contribua à l'illustration de la vieille cité avec Salomon Bernard, les premiers Stella, Woériot, etc., qui, les uns et les autres, enrichirent les publications de ce temps. Enfin, l'importation de la soierie, loin de détourner les esprits des voies artistiques, fit naître entre les beaux-arts et les arts industrielles une alliance qui ne s'est pas altérée depuis. En résumé, Lyon se fit une large place dans la régénération intellectuelle de cette époque, et nous ne saurions quitter le siècle de la Renaissance sans rappeler ici les noms de nos illustres devanciers du Lyonnais, tels que dans les beaux-arts, Salomon dit Petit Bernard Stella, Woériot, Moni, Danet; les peintres Horace Leblanc, Thomas Blanchet, Bertin-Ramus, auteur des vitraux coloriés de la chapelle de Saint-Roch à Paris; l'architecte et sculpteur Philibert Delorme, le statuaire Marie Poncet, auteur d'une Arthémise en marbre; Second, Didier, Lupi, compositeur de la musique des Chants spirituels publiés
surtout contribua à l'illustration de la vieille cité avec Salomon Bernard, les premiers Stella, Woériot, etc., qui, les uns et les autres, enrichirent les publications de ce temps. Enfin, l'importation de la soierie, loin de détourner les esprits des voies artistiques, fit naître entre les beaux-arts et les arts industrielles une alliance qui ne s'est pas altérée depuis. En résumé, Lyon se fit une large place dans la régénération intellectuelle de cette époque, et nous ne saurions quitter le siècle de la Renaissance sans rappeler ici les noms de nos illustres devanciers du Lyonnais, tels que dans les beaux-arts, Salomon dit Petit Bernard Stella, Woériot, Moni, Danet; les peintres Horace Leblanc, Thomas Blanchet, Bertin-Ramus, auteur des vitraux coloriés de la chapelle de Saint-Roch à Paris; l'architecte et sculpteur Philibert Delorme, le statuaire Marie Poncet, auteur d'une Arthémise en marbre; Second, Didier, Lupi, compositeur de la musique des Chants spirituels publiés en 1558. Dans les sciences, l'économiste et médecin Turquet de Mayerne, le docteur Arcadan, Ducioz et Charles Plumier, dénommé l'Esculape français, Guillaume du Choul, imprimeur, écrivain et botaniste. Barthélemy Aneau, écrivain, poète et naturaliste. Dans les lettres, les historiens Symph. Champier, Guillaume Paradin, Du Choul, Théophraste Dumas, Pierre Tolet, le chancelier de Bellièvre, Hugues Fournier, Spon, Jean Groslier, le Mécène de son temps, avec Humbert de Villeneuve qui fut président au parlement de Bourgogne les trois espoirs poètes Louise Labé, Clémence de Bourges et Pernette du Guillet; Barth. Aneau, Forcadet, Claude Rousselet, les voyageurs géographes Montconys, Sermet, d'Arfeville, les littérateurs Pierre l'Abbé, Lainez, Ch. Millieu, Dumoulin, Viret, d'Ogerolles, Duverdier, le jurisconsulte Benoit Court. Dans cette pléiade de beaux esprits, il n'est pas étonnant qu'il s'en soit trouvé chez lesquels ait pu naître l'idée d'une académie libre. C'est ce qui eut lieu en 1570, sous l'inspiration de Symph. Champier, du poète Voulté, de Reims, de Benoit Loust, d'André Briou, etc., premiers initiateurs d'une institution qui fut définitivement organisée vers la fin du siècle suivant, et qui depuis, sous le nom d'Académie royale des sciences, belles-lettres et arts de Lyon n'a cessé d'exercer une influence considérable sur le développement moral et intellectuel
chancelier de Bellièvre, Hugues Fournier, Spon, Jean Groslier, le Mécène de son temps, avec Humbert de Villeneuve qui fut président au parlement de Bourgogne les trois espoirs poètes Louise Labé, Clémence de Bourges et Pernette du Guillet; Barth. Aneau, Forcadet, Claude Rousselet, les voyageurs géographes Montconys, Sermet, d'Arfeville, les littérateurs Pierre l'Abbé, Lainez, Ch. Millieu, Dumoulin, Viret, d'Ogerolles, Duverdier, le jurisconsulte Benoit Court. Dans cette pléiade de beaux esprits, il n'est pas étonnant qu'il s'en soit trouvé chez lesquels ait pu naître l'idée d'une académie libre. C'est ce qui eut lieu en 1570, sous l'inspiration de Symph. Champier, du poète Voulté, de Reims, de Benoit Loust, d'André Briou, etc., premiers initiateurs d'une institution qui fut définitivement organisée vers la fin du siècle suivant, et qui depuis, sous le nom d'Académie royale des sciences, belles-lettres et arts de Lyon n'a cessé d'exercer une influence considérable sur le développement moral et intellectuel des Lyonnais. Dix-septième siècle. Le mouvement intellectuel, si vigoureusement imprimé au seizième siècle par l'âge précédent, se ralentit peu à peu à Lyon dès les premières années du dix-septième siècle, et cessa presque tout fait dans la suite. Il y eut comme un temps d'arrêt dont nous ne pouvons expliquer la cause que par cette loi fatale qui fait du repos une inévitable nécessité pour l'activité intellectuelle, quand l'une ou l'autre a été poussée à un degré suprême. Par la même raison que le corps est tenu de réparer ses forces épuisées, l'esprit doit se retremper à des sources nouvelles. Aussi les archives lyonnaises du dix-septième siècle, pour les sciences, les lettres et les arts, ne sont ni brillantes ni volumineuses. Ce n'est pas qu'à cette époque les esprits aient été frappés de prostration seulement, ils se replièrent sur eux-mêmes, et ne jetant au dehors aucun rayon, ne produisirent rien ou presque rien. Il n'y eut pas, à proprement parler, de décadence, mais seulement une halte dans la carrière. Les lettres se confinèrent sur un point du vaste champ ouvert à leurs explorations. Nous chercherions vainement dans les annales de la cité, à cette époque, une pléiade de poètes et
la cause que par cette loi fatale qui fait du repos une inévitable nécessité pour l'activité intellectuelle, quand l'une ou l'autre a été poussée à un degré suprême. Par la même raison que le corps est tenu de réparer ses forces épuisées, l'esprit doit se retremper à des sources nouvelles. Aussi les archives lyonnaises du dix-septième siècle, pour les sciences, les lettres et les arts, ne sont ni brillantes ni volumineuses. Ce n'est pas qu'à cette époque les esprits aient été frappés de prostration seulement, ils se replièrent sur eux-mêmes, et ne jetant au dehors aucun rayon, ne produisirent rien ou presque rien. Il n'y eut pas, à proprement parler, de décadence, mais seulement une halte dans la carrière. Les lettres se confinèrent sur un point du vaste champ ouvert à leurs explorations. Nous chercherions vainement dans les annales de la cité, à cette époque, une pléiade de poètes et de littérateurs. Le nombre en est fort restreint, et nous ne remarquons que le père jésuite Antoine Mittieu, recteur du collège de la Trinité et provincial de son ordre, qui publia un certain nombre d'odes et d'épigrammes, et notamment en 1636 son Genathliaque de Louis XIII en treize chants et en vers latins dédié à Richelieu, poème dont le style rappelle tout à la fois Virgile et Lucain. Les écrivains de ce temps furent presque tous des historiens, tels que Claude de Rubys, le P. Jean de Saint-Aubin, Jacques Severt, l'Érmite de Solières, dit Tristan, Lazarre Meissonnier, Jean-Marie Lamure, Spon, Pierre Butiaud, le P. Menestrier, qui tous se bornèrent aux annales de la cité lyonnaise, et plus spécialement Severt qui écrivit sur l'église de Lyon, Spon sur les antiquités, Meissonnier sur l'Université et le collège de médecine de cette ville. Parmi les auteurs ecclésiastiques, également fort peu nombreux, on ne distingue que Bézan Aroy, docteur de Sorbonne et théologien de Lyon, qui publia, en 1634 la défense des traités de Louis XIII avec les Suédois et protestants d'Allemagne, ouvrage que Jansénius, en 1668, se proposa de réfuter dans son Mars Gallicus. Voilà le bilan des lettres. Sept noms représentent à
en vers latins dédié à Richelieu, poème dont le style rappelle tout à la fois Virgile et Lucain. Les écrivains de ce temps furent presque tous des historiens, tels que Claude de Rubys, le P. Jean de Saint-Aubin, Jacques Severt, l'Érmite de Solières, dit Tristan, Lazarre Meissonnier, Jean-Marie Lamure, Spon, Pierre Butiaud, le P. Menestrier, qui tous se bornèrent aux annales de la cité lyonnaise, et plus spécialement Severt qui écrivit sur l'église de Lyon, Spon sur les antiquités, Meissonnier sur l'Université et le collège de médecine de cette ville. Parmi les auteurs ecclésiastiques, également fort peu nombreux, on ne distingue que Bézan Aroy, docteur de Sorbonne et théologien de Lyon, qui publia, en 1634 la défense des traités de Louis XIII avec les Suédois et protestants d'Allemagne, ouvrage que Jansénius, en 1668, se proposa de réfuter dans son Mars Gallicus. Voilà le bilan des lettres. Sept noms représentent à eux seuls les beaux-arts du dix-septième siècle à Lyon ce sont ceux de Gérard Audran, graveur; de Jacques et Claudia Stella, tous les deux peintres et graveurs à l'eau forte et au burin de Grégoire Huet, de Karle Audran, graveur de Claude Audran, peintre, et de Thomas Blanchet, qui fonda en 1681, à Lyon, une école académique de peinture d'où sont sortis beaucoup d'artistes de mérite. Quant aux sciences, elles n'eurent pour interprètes que deux hommes d'élite, l'un, Gérard Désargues, mathématicien, ami de Descartes, et l'autre, de Puget, qui, tout à la fois naturaliste, physicien et poète, s'est acquis l'admiration de la postérité par son généreux dévouement à la cause des sciences et des lettres auxquelles il sacrifia sa fortune et sa vie. Enfin toute la bibliographie lyonnaise du dix-septième siècle se réduit à quelques ouvrages qui presque tous ont pour objet des entrées solennelles de rois et de princes des oraisons funèbres ou la relation de quelques événements survenus dans la cité, tels que la réception de Louis XIII et d'Anne d'Autriche, en 1622, la maladie du roi à Lyon et sa guérison, la peste de 1628, l'hiver rigoureux de 1629, l'exécution de l'historien de Thou et de Cinq-Mars
en 1681, à Lyon, une école académique de peinture d'où sont sortis beaucoup d'artistes de mérite. Quant aux sciences, elles n'eurent pour interprètes que deux hommes d'élite, l'un, Gérard Désargues, mathématicien, ami de Descartes, et l'autre, de Puget, qui, tout à la fois naturaliste, physicien et poète, s'est acquis l'admiration de la postérité par son généreux dévouement à la cause des sciences et des lettres auxquelles il sacrifia sa fortune et sa vie. Enfin toute la bibliographie lyonnaise du dix-septième siècle se réduit à quelques ouvrages qui presque tous ont pour objet des entrées solennelles de rois et de princes des oraisons funèbres ou la relation de quelques événements survenus dans la cité, tels que la réception de Louis XIII et d'Anne d'Autriche, en 1622, la maladie du roi à Lyon et sa guérison, la peste de 1628, l'hiver rigoureux de 1629, l'exécution de l'historien de Thou et de Cinq-Mars en 1642, la visite en 1656 de Christine, reine de Suède, et la révocation de l'édit de Nantes en 1685, qui porta un coup funeste aux arts et aux industries de Lyon. Le mouvement intellectuel à Lyon, bien loin d'être en rapport avec le grand siècle de Corneille, de Racine et de Molière, avait été presque insensible. Toutefois, il importe de constater que les esprits n'avaient pas rétrogradé; seulement, ils s'étaient arrêtés dans leur essor, ainsi que nous l'avons dit plus haut. Pour les tirer de cette somnolence, il ne fallait qu'une généreuse initiative, une impulsion favorable. Dix-huitième siècle. Ce fut à l'Académie de Lyon qu'échut la noble tâche de ranimer au sein de la cité le goût des sciences, des lettres et des arts. Reconstituée régulièrement en l'an 1700, sous le haut et généreux patronage du maréchal de Neufville, duc de Villaroi, alors gouverneur du Lyonnais, Forez et Beaujolais, elle ouvrit, dès ses premières séances tenues dans la maison du mathématicien Falconnet, l'un de ses membres, une nouvelle ère artistique, scientifique et littéraire aux esprits qui sommeillaient depuis près d'un siècle. À partir de sa fondation, et jusqu'à la révolution française, l'Académie contribua puissamment au développement de l'intelligence à