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de la rançon du duc Charles d'Orléans; sur la famille de Jacques Boucher. Un grand nombre de pièces justificatives sont publiées en appendice et fournissent des indications utiles pour l'histoire du temps et pour la biographie des personnages cités dans la notice. Enfin, une ample description de l'hôtel de Jacques Boucher termine le travail du laborieux et sagacieux érudit auquel l'histoire est redevable de tant de curieuses recherches. Nous avons reçu les ouvrages suivants, dont la Revue parlera dans ses prochaines livraisons Sacrorum Bibliorum fragmenta copto-sahidica musei Borgiani iussu et sumptibus S. Congregationis de Propaganda fide, studio P. A. Ciasca. Vol. II (typ. eiusdem S. Congregationis, Romae, grand in-8°) Les grands Initiés, esquisse de l'histoire secrète des religions, par M. É. Schuré (Perrin, in-8°); Les fastes de la Numidie sous la domination romaine, par M. A.-C. Pallu de Lessert (Braham, à Constantine; Pedone Lcurielet A. Picard, à Paris, in-8°); Old catholic missions, by John Orlebar Payne, M.-A. (London. Burns and Oates, in-8°); Saint Jean Berchmans, par le chanoine A.-J. Docq, 2° édition (Desclée et de Brouwer, gr. in-8°); La réforme à Saint-Omer et en Artois jusqu'au traité d'Arras, épisode de la pacification de Gand, 1577-1579, par M.l'abbé O. Bled (Saint-Omer, H. d'Omont, in-8°); Histoire de France depuis ses origines jusqu'au XXe siècle, par M. Victor Canet (Desclée et de Brouwer, gr. in-8°); Chronicles of Galfridus de Baker de Swynebrooke, edited with notes by Edw. Maunde Thompson (Oxford, Clarendon Press, pet. in-4°); The end of the middle ages. Essays and questions in History, by A. Mary F. Robinson (J. Darmesteter; London, Fisher Unwin, in-8°); La diplomatie française et la succession d'Espagne, tome I. Le premier traité de Partage (1659-1697), par M. Lagrelle (Gand, in-8°); L'esprit public au XVIe siècle, étude sur les mémoires et les correspondances politiques des contemporains, 1715 à 1789, par M. Aubertin (Perrin, in-18); Le duc de Penthièvre. Mémoires de Dom Courdemanche. Documents inédits sur la fin du XVIe siècle, par M. Étienne Allaire (Plon, in-8°); Charakterbilder aus der Französischen Revolution, par le Dr Arthur Kleinschmidt, professeur d'histoire à l'Université de Heidelberg, avec huit portraits (Wien, Hartleben, gr.
H. d'Omont, in-8°); Histoire de France depuis ses origines jusqu'au XXe siècle, par M. Victor Canet (Desclée et de Brouwer, gr. in-8°); Chronicles of Galfridus de Baker de Swynebrooke, edited with notes by Edw. Maunde Thompson (Oxford, Clarendon Press, pet. in-4°); The end of the middle ages. Essays and questions in History, by A. Mary F. Robinson (J. Darmesteter; London, Fisher Unwin, in-8°); La diplomatie française et la succession d'Espagne, tome I. Le premier traité de Partage (1659-1697), par M. Lagrelle (Gand, in-8°); L'esprit public au XVIe siècle, étude sur les mémoires et les correspondances politiques des contemporains, 1715 à 1789, par M. Aubertin (Perrin, in-18); Le duc de Penthièvre. Mémoires de Dom Courdemanche. Documents inédits sur la fin du XVIe siècle, par M. Étienne Allaire (Plon, in-8°); Charakterbilder aus der Französischen Revolution, par le Dr Arthur Kleinschmidt, professeur d'histoire à l'Université de Heidelberg, avec huit portraits (Wien, Hartleben, gr. in-8°); Recueil des actes du Comité de salut public, avec la correspondance officielle des représentants en mission et le registre du Conseil exécutif provisoire, publié par M. F.-A. Aulard (Impr. nationale; Hachette, gr.) in-8°) L'année 1789 au Mans et dans le Haut-Maine, par M. R. Triger (Mans, G. Fleury et A. Dangin, in-8°) Souvenirs sur la Révolution, l'Empire et la Restauration, par le général comte de Rochechouart. Mémoires inédits publiés par son fils (Plon, in-8°); Correspondance intime du comte de Vaudreuil et du comte d'Artois pendant l'émigration, publiée par M. L. Pingaud (Plon et Nourrit, 2 vol. in-8°); Les secrets des Bonaparte, par M. Charles Nauroy (Bouillon, in-12); La duchesse de Berry, par M. Charles Nauroy (Vieweg, in-12); Histoire de la chanson populaire en France, par M. Julian Tiersot (Plon, in-8°) Un Collège de Jésuites aux xviiième et xviième siècles. Le Collège Henri IV de la Flèche, par le P. C. de Rochemonteix (Leguicheux, au Mans, 4 vol. in-8°) Documents relatifs à la marine normande et à ses armements aux XVIe et XVIIe siècles pour le Canada, l'Afrique, les Antilles, le Brésil et les Indes, recueillis, annotés et publiés par MM. C, et P. Bréard (Lestringant, à Rouen in-8°); Études
A. Dangin, in-8°) Souvenirs sur la Révolution, l'Empire et la Restauration, par le général comte de Rochechouart. Mémoires inédits publiés par son fils (Plon, in-8°); Correspondance intime du comte de Vaudreuil et du comte d'Artois pendant l'émigration, publiée par M. L. Pingaud (Plon et Nourrit, 2 vol. in-8°); Les secrets des Bonaparte, par M. Charles Nauroy (Bouillon, in-12); La duchesse de Berry, par M. Charles Nauroy (Vieweg, in-12); Histoire de la chanson populaire en France, par M. Julian Tiersot (Plon, in-8°) Un Collège de Jésuites aux xviiième et xviième siècles. Le Collège Henri IV de la Flèche, par le P. C. de Rochemonteix (Leguicheux, au Mans, 4 vol. in-8°) Documents relatifs à la marine normande et à ses armements aux XVIe et XVIIe siècles pour le Canada, l'Afrique, les Antilles, le Brésil et les Indes, recueillis, annotés et publiés par MM. C, et P. Bréard (Lestringant, à Rouen in-8°); Études sur les Pays-Bas au XVIe siècle, par M. L. Wiesener (Hachette, in-8°); Briefe und Akten zur Geschichte Maximilians I., von W.-E. Schwartz (Paderborn, Bonifacius-Druckerei, in-8°) L'Irlande en l'Angleterre depuis l'acte d'union jusqu'à nos jours, par M. Francis de Pressensé (Plon,in-8°); Le duc et la duchesse de Ventadour, un grand amour chrétien au XVIIe siècle, par X, avec une introduction de M. l'abbé Lagrange (Firmin-Didot, in-12). Annonçons, en terminant, que, avant la fin de cette année, paraîtra probablement un volume intitulé Les préliminaires de la Révolution, dans lequel l'étude, publiée ici-même, sur la société française à la veille de la Révolution sera complétée par le récit des dernières années de l'ancien régime. Au moment où nous achevons de corriger les épreuves de cette Chronique, nous apprenons la douloureuse nouvelle de la mort de notre éminent collaborateur M. Fustel de Coulanges. Nous essaierons de caractériser dans notre prochaine livraison la trace profonde et durable laissée dans les études historiques par l'illustre académicien. Marie SEPET. Eugène LEDOS. REVUE DES RECUEILS PERIODIQUES M. Ernest Havet ne croit pas au surnaturel, et, par conséquent, il regarde comme impossible de prévoir l'avenir et d'annoncer à l'avance les événements futurs autrement dit le don de prophétie n'existe
chrétien au XVIIe siècle, par X, avec une introduction de M. l'abbé Lagrange (Firmin-Didot, in-12). Annonçons, en terminant, que, avant la fin de cette année, paraîtra probablement un volume intitulé Les préliminaires de la Révolution, dans lequel l'étude, publiée ici-même, sur la société française à la veille de la Révolution sera complétée par le récit des dernières années de l'ancien régime. Au moment où nous achevons de corriger les épreuves de cette Chronique, nous apprenons la douloureuse nouvelle de la mort de notre éminent collaborateur M. Fustel de Coulanges. Nous essaierons de caractériser dans notre prochaine livraison la trace profonde et durable laissée dans les études historiques par l'illustre académicien. Marie SEPET. Eugène LEDOS. REVUE DES RECUEILS PERIODIQUES M. Ernest Havet ne croit pas au surnaturel, et, par conséquent, il regarde comme impossible de prévoir l'avenir et d'annoncer à l'avance les événements futurs autrement dit le don de prophétie n'existe pas et ne peut pas exister. Partant de ce principe, M. E. Havet a cherché à établir non pas que les prophètes de l'Ancien Testament ont écrit à une époque postérieure aux événements dont ils parlent cela, à son avis, ne peut être contesté mais seulement que ces événements sont tous de l'époque des Asmonéens, ou de celle d'Hérode le Grand. Il a donc pris successivement chaque prophétie et s'est efforcé de montrer qu'elles se rapportent au Ier ou au IIe siècle avant Jésus-Christ. Au fond, cette série d'explications n'est que secondaire elle ne suffirait pas à établir la Modernité des prophètes car Isaïe, Jérémie, Ezéchiel, Daniel, etc., si l'on admet le surnaturel, ont pu annoncer des événements arrivés au second siècle. Le vrai argument de M. Havet, c'est qu'il n'est pas possible de prophétiser donc les prophètes sont postérieurs aux événements dont ils parlent, et si ces événements sont du second siècle les prophètes sont postérieurs au second siècle. Il est regrettable que, dans la même Revue, deux écrivains, M. E. Havet et M. Gaston Boissier, aient pris tous deux pour titre général de leurs travaux Études d'histoire religieuse. Cela peut prêter à une confusion regrettable, étant donné surtout
tous de l'époque des Asmonéens, ou de celle d'Hérode le Grand. Il a donc pris successivement chaque prophétie et s'est efforcé de montrer qu'elles se rapportent au Ier ou au IIe siècle avant Jésus-Christ. Au fond, cette série d'explications n'est que secondaire elle ne suffirait pas à établir la Modernité des prophètes car Isaïe, Jérémie, Ezéchiel, Daniel, etc., si l'on admet le surnaturel, ont pu annoncer des événements arrivés au second siècle. Le vrai argument de M. Havet, c'est qu'il n'est pas possible de prophétiser donc les prophètes sont postérieurs aux événements dont ils parlent, et si ces événements sont du second siècle les prophètes sont postérieurs au second siècle. Il est regrettable que, dans la même Revue, deux écrivains, M. E. Havet et M. Gaston Boissier, aient pris tous deux pour titre général de leurs travaux Études d'histoire religieuse. Cela peut prêter à une confusion regrettable, étant donné surtout que leur manière de voir n'est pas la même. L'Étude de M. Gaston Boissier dont nous avons à parler, a pour objet un petit traité de Tertullien intitulé le Manteau, dont le style obscur et recherché a fait le désespoir des commentateurs. Rien dans les autres écrits de l'apologiste ne ressemble à ce traité son caractère, ses idées rigoristes et entières, la sévérité de l'hérésie montaniste à laquelle il s'affilia sur la fin de sa vie semblaient devoir lui interdire de rédiger un opuscule en style de rhéteur, dans lequel il prouve que le manteau vaut bien la toque et que lui, Tertullien, ne doit pas être blâmé d'avoir quitté l'une pour l'autre. Quel est donc le motif qui peut avoir poussé ce chrétien sévère à se livrer à ce badinage, à ces rafinements de style ? M. G. Boissier pense qu'il faut l'attribuer à un retour d'amour-propre littéraire. Depuis sa conversion, Tertullien avait renoncé à tous les jeux brillants où se complaisait l'esprit des rhéteurs de son temps. Dans Carthage, ville où l'on se piquait de littérature, on devait moins goûter ses ouvrages d'apologétique que les œuvres qui avaient précédé sa conversion on trouvait qu'il avait baissé, et on
ressemble à ce traité son caractère, ses idées rigoristes et entières, la sévérité de l'hérésie montaniste à laquelle il s'affilia sur la fin de sa vie semblaient devoir lui interdire de rédiger un opuscule en style de rhéteur, dans lequel il prouve que le manteau vaut bien la toque et que lui, Tertullien, ne doit pas être blâmé d'avoir quitté l'une pour l'autre. Quel est donc le motif qui peut avoir poussé ce chrétien sévère à se livrer à ce badinage, à ces rafinements de style ? M. G. Boissier pense qu'il faut l'attribuer à un retour d'amour-propre littéraire. Depuis sa conversion, Tertullien avait renoncé à tous les jeux brillants où se complaisait l'esprit des rhéteurs de son temps. Dans Carthage, ville où l'on se piquait de littérature, on devait moins goûter ses ouvrages d'apologétique que les œuvres qui avaient précédé sa conversion on trouvait qu'il avait baissé, et on attribuait cette décadence au christianisme. Il a voulu montrer qu'il était encore capable de lutter en beau style avec les écrivains les plus renommés de son époque de là le traité du Manteau. Le defensor civitatis est, à la fin de l'Empire romain, un personnage élu chargé spécialement de défendre contre toute oppression les habitants de la cité. Mais la nature de ses fonctions et le mode de son recrutement ont varié à différentes reprises. M. Émile Chénon a raconté l'histoire de cette institution dans la Nouvelle revue historique de droit. D'abord nommés par le préfet du prétoire, les Défenseurs sont, à partir de 387, élus par les citoyens ils ont certaines attributions judiciaires et de police, et leur véritable rôle est presque oublié. Mais, en 409, un rescrit impérial leur assigne pour fonction principale de protéger les contribuables contre les collecteurs d'impôts et contre toute exaction. Des abus ne tardèrent pas à se produire, et, en 458, Majorien réorganisa l'institution. Après la chute de l'empire d'Occident, les Défenseurs continuèrent à exister en Orient. Justinien vint modifier complètement leurs fonctions sa Novelle XV fait des Défenseurs des espèces de gouverneurs de la cité, subordonnés au gouverneur de la province ils
contre toute oppression les habitants de la cité. Mais la nature de ses fonctions et le mode de son recrutement ont varié à différentes reprises. M. Émile Chénon a raconté l'histoire de cette institution dans la Nouvelle revue historique de droit. D'abord nommés par le préfet du prétoire, les Défenseurs sont, à partir de 387, élus par les citoyens ils ont certaines attributions judiciaires et de police, et leur véritable rôle est presque oublié. Mais, en 409, un rescrit impérial leur assigne pour fonction principale de protéger les contribuables contre les collecteurs d'impôts et contre toute exaction. Des abus ne tardèrent pas à se produire, et, en 458, Majorien réorganisa l'institution. Après la chute de l'empire d'Occident, les Défenseurs continuèrent à exister en Orient. Justinien vint modifier complètement leurs fonctions sa Novelle XV fait des Défenseurs des espèces de gouverneurs de la cité, subordonnés au gouverneur de la province ils ont des attributions administratives et judiciaires et deviennent de véritables fonctionnaires. Nos lecteurs connaissent sans doute le remarquable ouvrage de M. E. Beaudouin sur la Participation des hommes libres au jugement dans le droit franc, dont nous parlons plus loin. Pour l'époque carolingienne, M. Beaudouin soutient que les scellés jugeaient dans les plaids généraux comme dans les plaids particuliers et que, dans ces derniers, le reste du public n'avait pour mission que de servir de témoins au jugement. M. R. Salles n'est pas tout à fait de cet avis et il a exposé sa théorie personnelle dans la Revue historique, en l'accompagnant d'arguments assez plausibles, qu'il ne nous appartient pas d'ailleurs de discuter. Selon lui, les scellés ont simplement pour rôle, non pas de prononcer le jugement, mais de dire quel était l'article de loi applicable à tel ou tel cas. Les notables qui leur étaient adjoints approuvaient et confirmaient au nom de l'assemblée des hommes libres, et le comte prononçait alors le jugement comme représentant de l'autorité. Deux auteurs, l'un français Augustin Thierry, l'autre anglais M. Freeman, ont traité l'intéressante question de la conquête de l'Angleterre par les Normands. Tous deux se sont placés à des points de vue
dans les plaids généraux comme dans les plaids particuliers et que, dans ces derniers, le reste du public n'avait pour mission que de servir de témoins au jugement. M. R. Salles n'est pas tout à fait de cet avis et il a exposé sa théorie personnelle dans la Revue historique, en l'accompagnant d'arguments assez plausibles, qu'il ne nous appartient pas d'ailleurs de discuter. Selon lui, les scellés ont simplement pour rôle, non pas de prononcer le jugement, mais de dire quel était l'article de loi applicable à tel ou tel cas. Les notables qui leur étaient adjoints approuvaient et confirmaient au nom de l'assemblée des hommes libres, et le comte prononçait alors le jugement comme représentant de l'autorité. Deux auteurs, l'un français Augustin Thierry, l'autre anglais M. Freeman, ont traité l'intéressante question de la conquête de l'Angleterre par les Normands. Tous deux se sont placés à des points de vue différents, et naturellement tous deux ont apprécié les événements de différente manière. M. A. Duméril a étudié les récits de ces deux écrivains et a cherché à mettre en relief les erreurs dans lesquelles l'un ou l'autre sont tombés. Augustin Thierry a écrit son livre avec cette idée préconçue que les Saxons avaient été opprimés par les Normands, et ce sentiment a influé sur toutes ses appréciations. M. Duméril montre que cette oppression a été beaucoup exagérée la conquête a été plus pacifique qu'on ne l'a cru jusqu'à présent, et la fusion s'est faite sans déchirements trop sensibles. Guillaume le Conquérant, très habile politique, employa tous les moyens possibles pour s'attirer ses nouveaux sujets et il eut plusieurs fois occasion de s'appuyer sur eux contre les Normands rebelles à son autorité. M. Freeman, plus exact dans ses appréciations sur les débuts de la conquête, l'est beaucoup moins pour les années qui suivirent les règnes des trois premiers rois normands. Il a, au sujet de l'utilité des « bons et des mauvais princes » pour le développement d'une nation, des idées vraiment singulières et presque monstrueuses, dit M. Duméril. Charles V, quelques heures avant sa mort, supprima par ordonnance l'impôt des
les Saxons avaient été opprimés par les Normands, et ce sentiment a influé sur toutes ses appréciations. M. Duméril montre que cette oppression a été beaucoup exagérée la conquête a été plus pacifique qu'on ne l'a cru jusqu'à présent, et la fusion s'est faite sans déchirements trop sensibles. Guillaume le Conquérant, très habile politique, employa tous les moyens possibles pour s'attirer ses nouveaux sujets et il eut plusieurs fois occasion de s'appuyer sur eux contre les Normands rebelles à son autorité. M. Freeman, plus exact dans ses appréciations sur les débuts de la conquête, l'est beaucoup moins pour les années qui suivirent les règnes des trois premiers rois normands. Il a, au sujet de l'utilité des « bons et des mauvais princes » pour le développement d'une nation, des idées vraiment singulières et presque monstrueuses, dit M. Duméril. Charles V, quelques heures avant sa mort, supprima par ordonnance l'impôt des fouages; mais, ce qui est étonnant, c'est que les chroniqueurs ne parlent pas de cette ordonnance; et quelques érudits ont pensé que l'entourage du roi l'avait supprimée et en avait si bien gardé le secret que rien n'en avait transpiré au dehors; M. Louis Finot a établi au moyen de documents inédits, que, loin d'avoir été cachée, cette ordonnance du roi mourant avait été publiée. Il en donne la preuve certaine pour le bailliage de Caux, et il y a tout lieu de croire qu'il en a été de même dans le reste du royaume. Un fragment de l'inventaire des joyaux de Louis Ier, duc d'Anjou, retrouvé à la Bibliothèque nationale par M. Ledos, lui a permis de combler une des lacunes de la publication faite en 1853 par M. de Laborde. Ce fragment contient une des parties les plus intéressantes de cet inventaire; c'est celui des tapisseries, qui semble être le plus ancien que l'on connaisse. L'introduction et les notes que M. Ledos a mises à sa publication font preuve d'une érudition très sûre et d'un véritable sens critique. Deux documents, récemment retrouvés en Lorraine et qui intéressent sinon Jeanne d'Arc elle-même, du moins son père et le village
documents inédits, que, loin d'avoir été cachée, cette ordonnance du roi mourant avait été publiée. Il en donne la preuve certaine pour le bailliage de Caux, et il y a tout lieu de croire qu'il en a été de même dans le reste du royaume. Un fragment de l'inventaire des joyaux de Louis Ier, duc d'Anjou, retrouvé à la Bibliothèque nationale par M. Ledos, lui a permis de combler une des lacunes de la publication faite en 1853 par M. de Laborde. Ce fragment contient une des parties les plus intéressantes de cet inventaire; c'est celui des tapisseries, qui semble être le plus ancien que l'on connaisse. L'introduction et les notes que M. Ledos a mises à sa publication font preuve d'une érudition très sûre et d'un véritable sens critique. Deux documents, récemment retrouvés en Lorraine et qui intéressent sinon Jeanne d'Arc elle-même, du moins son père et le village de Domrémy, ont fourni à M. Siméon Luce l'occasion de compléter sur quelques points ce qu'il avait dit de Domrémy à l'époque de la Pucelle, de la situation financière et de la position sociale de son père Jacques d'Arc. L'un de ces documents est le procès-verbal de prisée des terres de la châtellenie de Vaucouleurs cédées en 1337 par Jean de Joinville au roi de France. Domrémy n'y est pas mentionné donc ce ne fut que plus tard qu'il fut réuni au domaine de la couronne de France. L'autre de ces documents, plus intéressant pour l'histoire de la Pucelle, est un bail par lequel Jeanne de Joinville, dame de Greux et Domrémy, baille à ferme la forteresse de l'Ile de Domrémy à plusieurs habitants du pays dont le principal est Jacques d'Arc. C'était en l'année 1422 et M. Luce remarque combien ces huit années durent être difficiles à passer, combien de bandes ravagèrent alors ce coin de la France et quelles misères durent traverser les habitants de Domrémy. Nous avons eu plusieurs fois l'occasion de signaler des travaux sur la jeunesse du cardinal de Richelieu. M. Gabriel Hanotaux a pensé que le sujet n'était point épuisé et qu'il y avait
de la châtellenie de Vaucouleurs cédées en 1337 par Jean de Joinville au roi de France. Domrémy n'y est pas mentionné donc ce ne fut que plus tard qu'il fut réuni au domaine de la couronne de France. L'autre de ces documents, plus intéressant pour l'histoire de la Pucelle, est un bail par lequel Jeanne de Joinville, dame de Greux et Domrémy, baille à ferme la forteresse de l'Ile de Domrémy à plusieurs habitants du pays dont le principal est Jacques d'Arc. C'était en l'année 1422 et M. Luce remarque combien ces huit années durent être difficiles à passer, combien de bandes ravagèrent alors ce coin de la France et quelles misères durent traverser les habitants de Domrémy. Nous avons eu plusieurs fois l'occasion de signaler des travaux sur la jeunesse du cardinal de Richelieu. M. Gabriel Hanotaux a pensé que le sujet n'était point épuisé et qu'il y avait encore du nouveau à trouver et à dire sur l'enfance et les débuts du terrible cardinal. Nous ne dirons pas que son travail ouvre des horizons bien neufs il n'y a plus guère à apprendre sur Richelieu. Cependant le récit est intéressant à lire l'enfance et la jeunesse de Richelieu, sa nomination à l'évêché de Luçon, sa conduite dans son diocèse, son élection aux États généraux de 1614, voilà les principaux points traités, et bien traités, par M. Hanotaux. Il y a cependant quelques restrictions à faire sur les visées de Richelieu au début de sa carrière a-t-il, dès l'origine, pensé à la pourpre romaine et à la charge de premier ministre qu'il devait obtenir un jour? On ne peut que le supposer, et il y a peu de vraisemblance qu'à vingt-deux ans il ait déjà eu une si haute ambition. M. le vicomte G. d'Avenel continue ses études sur le règne de Louis XIII par un intéressant chapitre sur l'Administration provinciale sous Richelieu « Trois autorités diverses, dit-il, militaire, civile et ecclésiastique s'entrelacent et s'influencent mutuellement dans les provinces ». Revue des Deux Mondes, ler juillet et 1er août. Revue historique, juillet-août Le gouvernement administrateur du pays, les hommes