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pour se faire droit à la Couronne. Ce qui y a été fait de fort surprenant, est que toutes ces choses ont été faites sans guerre civile, et sans avoir répandu l'autre sang que celui de ceux qui avaient pu enlever le pouvoir. On doit demeurer d'accord que cet usurpateur le peut disputer en cléricalité, en infidélité et en conduite à tous les de son caractère, de quelque Nation qu'ils soient. Quoique l'ouvrage que je vous envoie, paraisse être un peu de vieille date, il n'en point encore paru dans le monde. M. de la Neuville qui en est l'auteur, et dont vous en avez déjà vu autrefois quelques autres dans ses Lettres, s'était engagé à faire un Jardin sur les Montagnes, semblable à celui que vous verrez aujourd'hui sur les Bois; et tous deux à imitation de ceux de l'Italie. Madame des Houlières, dont il avait l'avantage d'être connu, mais on dit qu'il a tourné ses soins sur une occupation plus sérieuse que celle de la Poésie. Je vous en entretiendrai quand son ouvrage aura passé de son cabinet dans ce lieu de ses amis. LETTE À Mademoiselle D. B. Quand me demanderiez-vous obligeamment, Mademoiselle, si j'ai pu faire avec loisir cette demoiselle des Bons qui vous conviendrait mieux qu'à moi, puis-je vous dire que je l'ai fait que pour vous, et qu'inspiré de vous, j'estime cet honneur ne suffisant pas pour remplir toute mon ambition? Nous autres, vous nous apprendrez, que pour nous, jamais, et même le faire voir à notre illustre Amie Mademoiselle des Houlières, à qui nous avons l'obligation d'avoir rendu service. Si le Parnasse Français, ce genre de poésie galante et morale, n'était plus connu que de l'ancienne Italie, le nouje vous dis ici, Mademoiselle, tout ce que je sens en lisant votre charmant billet; si qu'il me flatte de vouloir apprendre mon idylle, je vous avoue de bien moins de joie que le plaisir d'occuper une place dans votre mémoire. Je sais ne me plus suffire, ou quand plus loin ma bonne fille, j'ai bien osé demander passé votre soucis pour venir jusques dans
avec loisir cette demoiselle des Bons qui vous conviendrait mieux qu'à moi, puis-je vous dire que je l'ai fait que pour vous, et qu'inspiré de vous, j'estime cet honneur ne suffisant pas pour remplir toute mon ambition? Nous autres, vous nous apprendrez, que pour nous, jamais, et même le faire voir à notre illustre Amie Mademoiselle des Houlières, à qui nous avons l'obligation d'avoir rendu service. Si le Parnasse Français, ce genre de poésie galante et morale, n'était plus connu que de l'ancienne Italie, le nouje vous dis ici, Mademoiselle, tout ce que je sens en lisant votre charmant billet; si qu'il me flatte de vouloir apprendre mon idylle, je vous avoue de bien moins de joie que le plaisir d'occuper une place dans votre mémoire. Je sais ne me plus suffire, ou quand plus loin ma bonne fille, j'ai bien osé demander passé votre soucis pour venir jusques dans votre cœur. Voilà ce que c'est, Mademoiselle, que d'avoir un bonheur qui devrait borner mon ambition et mes souhaits; ils ne sont contents de ce qu'il puisse satisfaire mes désirs, je chère encore à l'augmenter par l'honneur de vous plaire aussi bien que le plaisir de vous obéir. LES BOIS. IDIYLLE, DEJA le bel Astre du jour, Avait rendu par son retour À nos Présidents émail, À nos Bois leur verdure. Et déjà les Bergers, dans cet heureux séjour, De concert avec la Nature, Semblaient ne respirer que la joie et l'amour, Quand Iris et Daphné, Nymphe jeunes et belles, Que le tendre Damon conduisit Dans ces lieux, Se dérobèrent à ses yeux, Pour s'aller perdre ensemble dans des routes nouvelles. Damon qui les suivait dans les Bois de Balsai, Sous un feuillage obscur s'alla tâcher près d'elles. Et les deux Nymphe fidèles, Se croyant sans témoins discrets, Durent ainsi. Daphné fut la première à rompre le silence et dit, en embrassant Iris, Puisque dès notre tendre enfance, L'amitié joint nos cœurs autant que notre esprit, Reçois la tendre confession De tout ce que je sens, de tout ce que je pense. Et vous, tranquilles Bois, dont nous troublons la
IDIYLLE, DEJA le bel Astre du jour, Avait rendu par son retour À nos Présidents émail, À nos Bois leur verdure. Et déjà les Bergers, dans cet heureux séjour, De concert avec la Nature, Semblaient ne respirer que la joie et l'amour, Quand Iris et Daphné, Nymphe jeunes et belles, Que le tendre Damon conduisit Dans ces lieux, Se dérobèrent à ses yeux, Pour s'aller perdre ensemble dans des routes nouvelles. Damon qui les suivait dans les Bois de Balsai, Sous un feuillage obscur s'alla tâcher près d'elles. Et les deux Nymphe fidèles, Se croyant sans témoins discrets, Durent ainsi. Daphné fut la première à rompre le silence et dit, en embrassant Iris, Puisque dès notre tendre enfance, L'amitié joint nos cœurs autant que notre esprit, Reçois la tendre confession De tout ce que je sens, de tout ce que je pense. Et vous, tranquilles Bois, dont nous troublons la paix, Ecoutez nos soupirs et n'en faites jamais. Nous fuyons toutes deux la Ville et les hommes, Aimables Bois, consolés-nous; Jadis vous n'aviez, que des loups, Mais hélas ! au temps où nous sommes, Paris en a bien plus que vous. Votre profond repos a pour vous tant de charmes, Qui calme ce juste courroux, Que causent les amants, les maris, les jaloux, Mais pour mieux revenir de nos tristes alarmes, Le cœur gros de soupirs, les yeux baignés de larmes, Nous vous le dirons mille fois, Consolés-nous, aimables Bois. Ce secret nous est d'importance, Qui n'égale pas la grande confidence Que tant de bergers tous les jours, Vous font de leurs tendres amours, Dont vous savez la violente souffrance. Souvent les oiseaux, plus heureux Que les bergers et les bergères, N'éprouvant point d'amour les tourments rigoureux, Vous font, aimables Bois, les seuls dépositaires De leurs petits soins amoureux. Tout demeure chez vous dans la pure nature: Rien ne s'y fait à l'aventure. Vous avez, comme vous, & vos jours & vos nuits, Mais ne l'êtes-vous pas, comme nous, van n'avez pas d'ennuis ; C'est ce qui fait notre murmure L'unique dessin des humains Nous paraît cruel et rude. Si
Qui calme ce juste courroux, Que causent les amants, les maris, les jaloux, Mais pour mieux revenir de nos tristes alarmes, Le cœur gros de soupirs, les yeux baignés de larmes, Nous vous le dirons mille fois, Consolés-nous, aimables Bois. Ce secret nous est d'importance, Qui n'égale pas la grande confidence Que tant de bergers tous les jours, Vous font de leurs tendres amours, Dont vous savez la violente souffrance. Souvent les oiseaux, plus heureux Que les bergers et les bergères, N'éprouvant point d'amour les tourments rigoureux, Vous font, aimables Bois, les seuls dépositaires De leurs petits soins amoureux. Tout demeure chez vous dans la pure nature: Rien ne s'y fait à l'aventure. Vous avez, comme vous, & vos jours & vos nuits, Mais ne l'êtes-vous pas, comme nous, van n'avez pas d'ennuis ; C'est ce qui fait notre murmure L'unique dessin des humains Nous paraît cruel et rude. Si nous cherchons, au fond de notre inquiétude, Un discret confident, tous nos efforts sont vains, Bois, on n'en trouve fins que votre solitude. On ne voit plus partout ailleurs, Que perfidie et qu'inconstance. Les hommes, pour avoir des cœurs, N'ont pas plus de reconnaissance, Le plus faible dépit et le plus léger absence Bornent dans un jour leurs douleurs; Ils sont ingénieux à craindre des rigueurs, Qu'ils ne craignent qu'en apparence, Et sans faire la différence Des doux pressements & des froides réticences, Ils tombent dans l'indifférence, Qui les nourrit dans leurs erreurs, Ainsi leurs espérances. Comme le lierre une fois se joint à quelque ormeau, il s'y joint pour toute sa vie; Si l'on se joint à un nouvel arbrisseau, On est fané en l'ayant le plus légère envie D'un nouvel engagement. Suit le mouvement de la f seule nature. Lors que l'arbre seche sur pied, Le lierre comme par pitié, Le veut couvrir de sa verdure. Et si par sa vieille fiévre il tombe pourriture, Le lierre, quand il est léger, S'étant avec lui pris la mort plus tôt. Le palmier n'a-t-il pas dépareil mouvement? Quand d'un autre palmier il veut joindre les palmes, Alors ces deux palmiers
plus léger absence Bornent dans un jour leurs douleurs; Ils sont ingénieux à craindre des rigueurs, Qu'ils ne craignent qu'en apparence, Et sans faire la différence Des doux pressements & des froides réticences, Ils tombent dans l'indifférence, Qui les nourrit dans leurs erreurs, Ainsi leurs espérances. Comme le lierre une fois se joint à quelque ormeau, il s'y joint pour toute sa vie; Si l'on se joint à un nouvel arbrisseau, On est fané en l'ayant le plus légère envie D'un nouvel engagement. Suit le mouvement de la f seule nature. Lors que l'arbre seche sur pied, Le lierre comme par pitié, Le veut couvrir de sa verdure. Et si par sa vieille fiévre il tombe pourriture, Le lierre, quand il est léger, S'étant avec lui pris la mort plus tôt. Le palmier n'a-t-il pas dépareil mouvement? Quand d'un autre palmier il veut joindre les palmes, Alors ces deux palmiers amicallement unis paraissent bien plus combles, Qu'ils ne seraient tous deux dans leurs éloignements. Pourrait-on trouver quelqu'un dans l'âge où nous sommes, Qui s'attache pour plusieurs jours, Car les hommes sont toujours hommes; Un moment produit leur amour, Et puis l'aimant qui le suit, le détruit à son tour. Plus aimé, l'objet le plus aimable, Ne devient-il pas haïssable, lorsqu'il ne leur paraît plus d'être? La rencontre souvent de quelque objet nouveau, Peut-être un peu plus agréable, Net leur amour dans le tombeau Ou leur font encore fidèles, Malgré ce changement divers, Voilà un fait dans l'humaine, La Parque a rompu tant de chaînes si belles, Qui ne cherche aussitôt à porter d'autres fers. On voit tout changer sur cette terre, Les oiseaux du bocage, & les ruisseaux de lit, Les prés changent de fleurs, et les fleurs de perte, Tout tombe, tout s'ensevelit, Une loi fatale & sévère Contraint chaque être à changer, Les moutons changent de berger, Et la bergère de bergère. Iris, qui même esprit anime, Dit à son tour à sa Daphné, Les hommes, comme à toi, Mont à la fin donnent Tant de mépris pour leur esprit Que je te prie de ne pas commettre
aimé, l'objet le plus aimable, Ne devient-il pas haïssable, lorsqu'il ne leur paraît plus d'être? La rencontre souvent de quelque objet nouveau, Peut-être un peu plus agréable, Net leur amour dans le tombeau Ou leur font encore fidèles, Malgré ce changement divers, Voilà un fait dans l'humaine, La Parque a rompu tant de chaînes si belles, Qui ne cherche aussitôt à porter d'autres fers. On voit tout changer sur cette terre, Les oiseaux du bocage, & les ruisseaux de lit, Les prés changent de fleurs, et les fleurs de perte, Tout tombe, tout s'ensevelit, Une loi fatale & sévère Contraint chaque être à changer, Les moutons changent de berger, Et la bergère de bergère. Iris, qui même esprit anime, Dit à son tour à sa Daphné, Les hommes, comme à toi, Mont à la fin donnent Tant de mépris pour leur esprit Que je te prie de ne pas commettre un crime De ne pas applaudir à ce jour fortuné, Car mon cœur a connu qu'il est soi suborné. Arbre qui me faisais espérer enfin dissipé, Je renonce aux douceurs de leur perfide amour, Je ne veux plus être occupée À ces charmes naissants de ce charmant séjour. Et puis que les ombres des bocages sont à présent, Daphné, Choix de mes désirs, Allons toutes deux des mêmes avantages, Et goûtons les mêmes plaisirs. Bois, forêt de qui la verdure emble, quand elle naît, Réjouit la nature; C'est à vous seuls à qui j'en veux, le cœur à tous mes vœux. Arbres, ce en vain qu'on vous NI vos Nymphes ni vos Dryades, N'ambitionnent pas le destin des branches : On ne se entend point sur d'autres deures Chanter pour d'autres Dieux, que pour leurs Divinités. Vous sentez pour des Tritons Joindre leurs chiffres à leurs noms, Et les graver aux troncs des arbres. Si vos Faunes & vos Sylvains, Plus heureux dans leur sort que les Humains, Ne se firent plus que pour eux S'ils sont aussi contents quels que le placent, Ils n'appréhendent plus leurs juges, leurs dédains, Ni ne craignent plus de voir le feu teinter, Et
que les ombres des bocages sont à présent, Daphné, Choix de mes désirs, Allons toutes deux des mêmes avantages, Et goûtons les mêmes plaisirs. Bois, forêt de qui la verdure emble, quand elle naît, Réjouit la nature; C'est à vous seuls à qui j'en veux, le cœur à tous mes vœux. Arbres, ce en vain qu'on vous NI vos Nymphes ni vos Dryades, N'ambitionnent pas le destin des branches : On ne se entend point sur d'autres deures Chanter pour d'autres Dieux, que pour leurs Divinités. Vous sentez pour des Tritons Joindre leurs chiffres à leurs noms, Et les graver aux troncs des arbres. Si vos Faunes & vos Sylvains, Plus heureux dans leur sort que les Humains, Ne se firent plus que pour eux S'ils sont aussi contents quels que le placent, Ils n'appréhendent plus leurs juges, leurs dédains, Ni ne craignent plus de voir le feu teinter, Et dans leurs flammes s'éclairent. S'ils ont quelques rivaux, ce sont les seuls Zéphirs, Qui font témoins de leurs plaisirs. Si vos Nymphes toujours fidèles Attendent votre fermeté, Les Dieux nous font bien plus ferveux, Ils traitent bien plus mal la faible humanité. Les hommes rebelles, perfides, Font gloire de leur trahison, & par un mouvement autant hors de leur faiblesse, Que les sont & faibles, & timides: Les sens qui deviennent leurs guides Leurs font ouvrir la raison. L'homme qui n'est point né parjure, Pour suivre sa faiblesse & son tempérament, Par son chanter au tempérament, Fait violence à la nature. Ce qu'il veut aimer aujourd'hui, Il l'aime sans nulle mesure. Demain ce ne sera plus laid, & son cœur changeant de figure Saît faire à ses soins fin faire son ennui. Après un grand nombre d'armées La mort qui vient le surprend Par son coup plus craint dans l'univers On ne craint ce lui du Tonnerre, Par un sinistre & prompt revers Le précipite sous la terre. Rarement la postérité, Vantent-elle longtemps son nom, ni sa mémoire. Lors que l'homme est vivant, Il est couvert de gloire, Mais l'homme après sa mort est dans l'obscurité. Pour vous êtes heureux
trahison, & par un mouvement autant hors de leur faiblesse, Que les sont & faibles, & timides: Les sens qui deviennent leurs guides Leurs font ouvrir la raison. L'homme qui n'est point né parjure, Pour suivre sa faiblesse & son tempérament, Par son chanter au tempérament, Fait violence à la nature. Ce qu'il veut aimer aujourd'hui, Il l'aime sans nulle mesure. Demain ce ne sera plus laid, & son cœur changeant de figure Saît faire à ses soins fin faire son ennui. Après un grand nombre d'armées La mort qui vient le surprend Par son coup plus craint dans l'univers On ne craint ce lui du Tonnerre, Par un sinistre & prompt revers Le précipite sous la terre. Rarement la postérité, Vantent-elle longtemps son nom, ni sa mémoire. Lors que l'homme est vivant, Il est couvert de gloire, Mais l'homme après sa mort est dans l'obscurité. Pour vous êtes heureux malgré vos vices, Nous eauvez une feinte & venerable horreur ; L'art de la flatterie; Mais l'homme en fin de carrière N'a que chacun le suit, chacun le laisse, Sa prudence se change en faiblesse, Et son esprit tombe en fouibleffe. Voilà de tant de fois, hélas ! le triste sort, Qui fait aimer la vie, redouter la mort. Arbres, votre essence est plus digne d'envie, Vous pouvez pendant votre vie, Des feuilles, des fleurs, & des fruits. Et quand sous le fisc des années Vous finissez vos dessins, Vous mourez sans regret, sans remords, sans ennuis, Votre encens sur l'autel, pendant nos sacrifices, Rend flexible les Dieux à nos humbles souhaits Et vous parfumez nos Palais, Le seul homme, hélas ! que teste-t-il les vices, De qui le souvenir ne peut périr, mais ces deux Nymphes inconsolables, Sur tant de différents malheurs, Qui rendent les hommes coupables Sortirent de ce Bois les yeux pleins de pleurs. Une & l'autre s'élancèrent, & toutes deux aimables, Par un serment nouveau, jurèrent que leurs cœurs, Seront toujours inséparables. Il me souvient, Madame, que je vous ai ouï demander autrefois, s'il fallait dire or de Bordeaux ou Bordeaux, en arpent de sa ville
sort, Qui fait aimer la vie, redouter la mort. Arbres, votre essence est plus digne d'envie, Vous pouvez pendant votre vie, Des feuilles, des fleurs, & des fruits. Et quand sous le fisc des années Vous finissez vos dessins, Vous mourez sans regret, sans remords, sans ennuis, Votre encens sur l'autel, pendant nos sacrifices, Rend flexible les Dieux à nos humbles souhaits Et vous parfumez nos Palais, Le seul homme, hélas ! que teste-t-il les vices, De qui le souvenir ne peut périr, mais ces deux Nymphes inconsolables, Sur tant de différents malheurs, Qui rendent les hommes coupables Sortirent de ce Bois les yeux pleins de pleurs. Une & l'autre s'élancèrent, & toutes deux aimables, Par un serment nouveau, jurèrent que leurs cœurs, Seront toujours inséparables. Il me souvient, Madame, que je vous ai ouï demander autrefois, s'il fallait dire or de Bordeaux ou Bordeaux, en arpent de sa ville Capitale de Guyenne. La Lettre qui va éclaircira votre doute. À MONSIEUR ***. La question que vous me faites, Monsieur, s'il faut irer Bordeaux ou Bourdeaux, fait souvenir de ce que fit utrement Pompée aux Beaux-Francs de Rome, pour savoir s'il fallait mettre dans l'institution des titres au Temple de Vénus, tercio ou tertiurn Consul. Cicéron se fit une occupation grave de y penser, pour en donner sérieusement son avis, qui nous est rapporté par Sisbonne dans son bel ouvrage, intitulé Les Études Attiques. Je ne me sens pas moins obligé que l'Orateur Romain d'avoir de l'application pour la Critique du nom d'une des principales villes du Royaume, et qui par le témoignage de Charlemagne est qualifiée une des Métropoles de son Empire. Je vais donc vous en écrire avec soin, Et dans cette Lettre, en mettre en quelques titres, pour orner un peu le menu fin, Burdigala le mot Latin, étant plus ancien que le mot Français, car on le trouve en Alphonse Burdigala est imposé foluni, &c. il n'y a aucune lacune qui donne la moindre idée du bord de l'eau. Il n'en est pas pareil des mesures-vieilles où le Latin contient et exprime les eaux du nom
Vénus, tercio ou tertiurn Consul. Cicéron se fit une occupation grave de y penser, pour en donner sérieusement son avis, qui nous est rapporté par Sisbonne dans son bel ouvrage, intitulé Les Études Attiques. Je ne me sens pas moins obligé que l'Orateur Romain d'avoir de l'application pour la Critique du nom d'une des principales villes du Royaume, et qui par le témoignage de Charlemagne est qualifiée une des Métropoles de son Empire. Je vais donc vous en écrire avec soin, Et dans cette Lettre, en mettre en quelques titres, pour orner un peu le menu fin, Burdigala le mot Latin, étant plus ancien que le mot Français, car on le trouve en Alphonse Burdigala est imposé foluni, &c. il n'y a aucune lacune qui donne la moindre idée du bord de l'eau. Il n'en est pas pareil des mesures-vieilles où le Latin contient et exprime les eaux du nom Français : Aqui, moraeuae. Il faut donc chercher l'origine du mot Français dans Burdigala Latin. Elle se présente à deux gros ruisseaux : Bourdè et Jalles, qui ne sont pas éloignés de la Velt, et qui à l'est droit où ils entrent dans la Ville, commence, qu'on dit ture à présent à l'Eglise de Saint Pierre, est marqué celui où la Ville a le bas. Or on voit dans ce premier ruisseau Bourdeux et non pas Bordeaux. Le fleuve de la ville, qui de deux Fontaines, pour l' Dan, est nommé en Latin Ardennes, est nommé en français Le mot Burdigala même en l'étymologie, est favorable à Dureaux, parce que le Latin souffre une convergence de traits au Français, et si change la diphtongue ou. Exemple : cubitus coude ; curvus courbe dulcis ; JOUA ; turma troupe et non pas trouppe qu'on trouve barbare dans Ronjard : nutris nourrice, et non pas nortice lit; on ne peut soutenir dans plusieurs femmes de Paris; de même Burdigala fait Bordeaux. Il y a un double exemple où l'Garonne entre dans l'Océan cura Corduana, Tour de Cordouan. Les autres Villes changent de même en ou : Turones, Tours ; Bituriges, Bourges, &c.
présent à l'Eglise de Saint Pierre, est marqué celui où la Ville a le bas. Or on voit dans ce premier ruisseau Bourdeux et non pas Bordeaux. Le fleuve de la ville, qui de deux Fontaines, pour l' Dan, est nommé en Latin Ardennes, est nommé en français Le mot Burdigala même en l'étymologie, est favorable à Dureaux, parce que le Latin souffre une convergence de traits au Français, et si change la diphtongue ou. Exemple : cubitus coude ; curvus courbe dulcis ; JOUA ; turma troupe et non pas trouppe qu'on trouve barbare dans Ronjard : nutris nourrice, et non pas nortice lit; on ne peut soutenir dans plusieurs femmes de Paris; de même Burdigala fait Bordeaux. Il y a un double exemple où l'Garonne entre dans l'Océan cura Corduana, Tour de Cordouan. Les autres Villes changent de même en ou : Turones, Tours ; Bituriges, Bourges, &c. Le Palais du Roy, Lupara, le Louvre et le nom même du Roy Ludovicus, Louis. Il ne faut aett. ôter à BOUT de aux la dignité être en communauté d'une dignité, douce avec des Villes considérables, et avec des noms pareils. Une nouvelle preuve parait dans le nom Grec de la Ville rapporté par Strabon, qui vivait du temps d'Auguste. On lit au quatrième Livre de sa Géographie, Bourdeaux. Or le Français ayant beaucoup d'affinité avec le grec, doit retenir la diphtongue ou pour Bourdeaux. Les Latins mêmes ont été jaloux de la douceur de cette diphtongue dans les Grecs et ont quelquefois imité trois fois dans un même mot prononçant Lucullus, comme s'il y avait Loucoullous. Notre Langue la conserve dans ses grands noms : Bourges, Bourbon; il faut pareillement la conserver dans la grande Fille de Bourdeaux. Il y a des Auteurs qui tiennent que les Habitants ont été autrefois appelés Bituriges, parce que des familles de Bourges, en ont été les premiers habitants ; et que de Bituriges on a substitué dans la basse latinité par contraction Bourguet ou Bourgi. Tout cela établit le nom de Bourdeaux. On doit supposer que les Habitants aimaient le nom de
la Ville rapporté par Strabon, qui vivait du temps d'Auguste. On lit au quatrième Livre de sa Géographie, Bourdeaux. Or le Français ayant beaucoup d'affinité avec le grec, doit retenir la diphtongue ou pour Bourdeaux. Les Latins mêmes ont été jaloux de la douceur de cette diphtongue dans les Grecs et ont quelquefois imité trois fois dans un même mot prononçant Lucullus, comme s'il y avait Loucoullous. Notre Langue la conserve dans ses grands noms : Bourges, Bourbon; il faut pareillement la conserver dans la grande Fille de Bourdeaux. Il y a des Auteurs qui tiennent que les Habitants ont été autrefois appelés Bituriges, parce que des familles de Bourges, en ont été les premiers habitants ; et que de Bituriges on a substitué dans la basse latinité par contraction Bourguet ou Bourgi. Tout cela établit le nom de Bourdeaux. On doit supposer que les Habitants aimaient le nom de leur Ville comme un fils sait le nom de son père. Or il se conserve trés souvent dans le ricux langage, où depuis ils disent Bourdeux dans le richelieu langage, comme il paraît dans la Chronique Bourdonaise et dans ses Archives de cent milles, 'Elie Vinet, ce savant homme qui fit honneur à l'Université de la Ville de Bordeaux, et avant de son discours, on voit une Estampe de la fille, où il y a en haut Bourdeaux. C'est l'affaire des Géographes de savoir. Les mots des faits aussi bien que des Montagnes et des Rivières. On lit dans les Cartes de Samson de Guillult et de Fer Bourdeaux ; et M. Aucoutret qui donna l'année passée avec de petites Cartes la Géographie Ancienne, moderne et Historique, a mis dans son discours, et gravé dans la Carte Bourdeaux. Enfin pour achever de vider entièrement le partage qui depuis quelques années est dans le Monde entre Bordeaux et Bourdeaux, on peut alimenter en faveur du bel usage trois Auteurs illustres. M. l'Abbé Beaudeau, Avocat du Parlement de Paris, dans son Plaidoyer pour une Dame qui fait compassion à Rousse Bordeaux. M. Voltaire dans son Dictionnaire de l'Académie Française, article de M.