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réjouissances des samedi 29, dimanche 30 et lundi 31 courant, vous délasseront et vous feront passer d’agréables heures. Pour clôturer dignement les fêtes, qui ont obtenu cette année le plus éclatant succès, le Comité a élaboré une série de réjouissances qui débuteront samedi soir, 22 mai, par une retraite aux flambeaux. Elle sera suivie d’un concert, sur la place Clemenceau, exécuté par les Amis Réunis (direction Richardi). Dimanche matin, à partir de 8 heures, continuation du concours de boules. À 10 h. 30, Le Groupement Musical Blidéen (direction Brundel), donnera un concert sur la place Clemenceau. L’après-midi, à 14 heures, au Théâtre municipal, grande matinée pugilistique, organisée par le Boxing-Club Blidéen, au cours de laquelle se disputera le championnat d’Algérie professionnel des poids coqs, entre Slimane et Ben Médéa. À 17 h. 30, sauterie, et à 21 heures, grand bal, avec illuminations, par le Groupement Musical Blidéen. Nul doute que, comme les années précédentes, la continuation des fêtes n’obtienne le plein succès et que les visiteurs viendront encore nombreux y assister, le beau temps ayant permis son entier concours... La première fête Pentecôte 1873. Pentecôte 1937... Soixante-deux ans se sont écoulés depuis qu'eut lieu la première fête de Blida. C'est en 1873, en effet, que fut élaboré le premier programme officiel de réjouissances auxquelles furent conviés non seulement tous les Blidéens, mais aussi tous les étrangers à notre cité qui ne devaient pas tarder à apprécier le charme de la Ville des Roses et des Orangers et à désirer toujours plus nombreux le retour annuel de ces jours de liesse passés dans un cadre enchanteur, avec l'unique souci de l'amusement et de la joie. La collection du « Tell » — mine inépuisable de renseignements sur les débuts de notre cité et la vie de ses habitants nous montre, en cette époque déjà lointaine, l’éclosion de l'idée d'une fête annuelle blidéenne, et la mise en œuvre des moyens propres à sa réalisation. La ville-sœur, Boufarik, possédait déjà ses fêtes très courues ; de nombreux villages alentour avaient également les leurs qui permettaient entre eux un échange de relations bien fait
en 1873, en effet, que fut élaboré le premier programme officiel de réjouissances auxquelles furent conviés non seulement tous les Blidéens, mais aussi tous les étrangers à notre cité qui ne devaient pas tarder à apprécier le charme de la Ville des Roses et des Orangers et à désirer toujours plus nombreux le retour annuel de ces jours de liesse passés dans un cadre enchanteur, avec l'unique souci de l'amusement et de la joie. La collection du « Tell » — mine inépuisable de renseignements sur les débuts de notre cité et la vie de ses habitants nous montre, en cette époque déjà lointaine, l’éclosion de l'idée d'une fête annuelle blidéenne, et la mise en œuvre des moyens propres à sa réalisation. La ville-sœur, Boufarik, possédait déjà ses fêtes très courues ; de nombreux villages alentour avaient également les leurs qui permettaient entre eux un échange de relations bien fait pour favoriser leur essor et promouvoir leur prospérité. Il était pour le moins anormal que Blida, ville déjà prospère, se tint hors de ce courant bienfaisant et joyeux. C'est ce que comprirent fort bien les Blidéens d’alors. Certes, l’idée était déjà dans l'air depuis longtemps, mais c'est en 1875, après une série de bals particulièrement brillants, qu’elle prit corps définitivement, avec le désir de donner à ces fêtes tout l'éclat possible. « Le Tell » du samedi 13 mars 1875, dans un premier article, l’annonce en ces termes : Le succès des divers bals qui nous ont été donnés cet hiver ayant dépassé toutes les attentes, quelques personnes se sont demandé pourquoi on n’organiserait pas à Blida, une grande fête locale, dans le genre de celle qui donne, tous les ans, tant d'animation à notre voisine, Boufarik. Cette idée n'est pas neuve. Plusieurs fois déjà, des vœux de ce genre se sont timidement fait jour et ont lancé l'idée comme on lance un ballon d’essai, sans espoir de réussir immédiatement, mais avec la certitude de réussir plus tard. Aujourd'hui, ce n'est plus timidement, ce n'est plus à titre de ballon d’essai, qu'on parle de la fête de Blida. C’est franchement
une série de bals particulièrement brillants, qu’elle prit corps définitivement, avec le désir de donner à ces fêtes tout l'éclat possible. « Le Tell » du samedi 13 mars 1875, dans un premier article, l’annonce en ces termes : Le succès des divers bals qui nous ont été donnés cet hiver ayant dépassé toutes les attentes, quelques personnes se sont demandé pourquoi on n’organiserait pas à Blida, une grande fête locale, dans le genre de celle qui donne, tous les ans, tant d'animation à notre voisine, Boufarik. Cette idée n'est pas neuve. Plusieurs fois déjà, des vœux de ce genre se sont timidement fait jour et ont lancé l'idée comme on lance un ballon d’essai, sans espoir de réussir immédiatement, mais avec la certitude de réussir plus tard. Aujourd'hui, ce n'est plus timidement, ce n'est plus à titre de ballon d’essai, qu'on parle de la fête de Blida. C’est franchement et avec l'autorité que donne la presque unanimité. Déjà même, nous savons que des listes de pétitions vont être déposées dans les lieux publics, pétitions demandant que la municipalité veuille bien donner au cette fête le concours de son patronage. En même temps circulent des listes de souscription qui ne peuvent manquer de se couvrir de signatures. Personne n’ignore combien ces fêtes font circuler d’argent dans les villes où elles ont lieu. La fête de Boufarik attire, tous les ans, plus de 10.000 étrangers. Tout dernièrement encore, plus de 1.500 Blidéens sont allés grossir, à Alger, l'énorme quantité d’étrangers attirés par la cavalcade. Ce contingent de personnes que nous donnons tous les ans aux autres villes peut tout aussi bien être rendu, et la position exceptionnellement centrale de Blida lui assure une grande affluence pour la première fête un peu importante qu'elle donnera. Tout le monde gagne à cette affluence d’étrangers, attirés d’hôtels, cafetiers, négociants de tout genre, commerçants de détail, voituriers, etc... Tout le monde a donc, sans compter le plaisir, un intérêt sérieux à faire réussir ces sortes de fêtes. On peut donc espérer que les souscriptions seront abondantes, car pour attirer l'argent et procurer le plaisir, il
peuvent manquer de se couvrir de signatures. Personne n’ignore combien ces fêtes font circuler d’argent dans les villes où elles ont lieu. La fête de Boufarik attire, tous les ans, plus de 10.000 étrangers. Tout dernièrement encore, plus de 1.500 Blidéens sont allés grossir, à Alger, l'énorme quantité d’étrangers attirés par la cavalcade. Ce contingent de personnes que nous donnons tous les ans aux autres villes peut tout aussi bien être rendu, et la position exceptionnellement centrale de Blida lui assure une grande affluence pour la première fête un peu importante qu'elle donnera. Tout le monde gagne à cette affluence d’étrangers, attirés d’hôtels, cafetiers, négociants de tout genre, commerçants de détail, voituriers, etc... Tout le monde a donc, sans compter le plaisir, un intérêt sérieux à faire réussir ces sortes de fêtes. On peut donc espérer que les souscriptions seront abondantes, car pour attirer l'argent et procurer le plaisir, il faut : De l’argent, encore de l'argent et toujours de l’argent. Ainsi, « Le Tell », auquel rien de ce qui intéresse la vie blidéenne et l’avenir de la Cité, ne peut rester étranger, soutint de toute son autorité cette heureuse initiative. Dans ce même numéro, il publie des extraits d’une lettre fort intéressante qui reflète non seulement sa propre pensée, mais encore celle de la majorité des concitoyens : Toutes les villes du notre département, y est-il écrit, ont leur fête annuelle. Depuis les plus importantes, jusqu'aux bourgs les plus infimes, il n’en est pas qui ne tiennent à honneur d'offrir chaque année, aux populations voisines, la joyeuse hospitalité de ses halls et de ses jeux. Boufarik, Médéa, Cherchell, Coléa rivalisent tous les ans de zèle et d’entrain pour attirer à leurs fêtes les étrangers aussi bien que pour égayer leurs habitants. Sous le couvert de la gaîté et du plaisir, ces fêtes entretiennent entre les diverses communes du département des relations d’autant plus agréables qu'elles ont une joyeuse origine ; elles amènent et occasionnent des mouvements d’affaires dont le commerce et l’industrie ne peuvent que profiter. Blida seule, jusqu’à présent, s’est tenue à l’écart de ces réjouissances générales.
d’une lettre fort intéressante qui reflète non seulement sa propre pensée, mais encore celle de la majorité des concitoyens : Toutes les villes du notre département, y est-il écrit, ont leur fête annuelle. Depuis les plus importantes, jusqu'aux bourgs les plus infimes, il n’en est pas qui ne tiennent à honneur d'offrir chaque année, aux populations voisines, la joyeuse hospitalité de ses halls et de ses jeux. Boufarik, Médéa, Cherchell, Coléa rivalisent tous les ans de zèle et d’entrain pour attirer à leurs fêtes les étrangers aussi bien que pour égayer leurs habitants. Sous le couvert de la gaîté et du plaisir, ces fêtes entretiennent entre les diverses communes du département des relations d’autant plus agréables qu'elles ont une joyeuse origine ; elles amènent et occasionnent des mouvements d’affaires dont le commerce et l’industrie ne peuvent que profiter. Blida seule, jusqu’à présent, s’est tenue à l’écart de ces réjouissances générales. Ce n'est pourtant pas que les éléments de plaisir y fussent défaut ; on en a vu l'exemple cet hiver, les « doyens », les ouvriers, les Israélites et, il y a à peine quelques jours, les jeunes gens nous ont offert leur bal, sans y marchander leur peine et leur dévouement. La nombreuse garnison de Blida, que l’école de tir en création va encore augmenter dans quelques semaines, participe largement à toutes ces fêtes, et, cet hiver encore, nous l'avons vue s'associer à la population civile dans un but de bienfaisance, lors du bal des Alsaciens-Lorrains. Nul point de l'Algérie n'est plus fait pour une fête brillante que Blida. C’est la ville des fleurs et des jardins, c’est la ville des roses et des orangers. La montagne majestueuse qui l’abrite et semble en faire les limites du monde rend plus profonde encore l’ombre de ses oliviers séculaires, et la mythologie même a gardé son souvenir en nous parlant de ce jardin des Hespérides qui s'étendait au pied du géant Atlas. C'est au mois de mai que Blida revêt ses plus brillants atours, les senteurs enivrantes de ses orangeries, l’ombre de ses jardins en font un lieu de délices, un
leur dévouement. La nombreuse garnison de Blida, que l’école de tir en création va encore augmenter dans quelques semaines, participe largement à toutes ces fêtes, et, cet hiver encore, nous l'avons vue s'associer à la population civile dans un but de bienfaisance, lors du bal des Alsaciens-Lorrains. Nul point de l'Algérie n'est plus fait pour une fête brillante que Blida. C’est la ville des fleurs et des jardins, c’est la ville des roses et des orangers. La montagne majestueuse qui l’abrite et semble en faire les limites du monde rend plus profonde encore l’ombre de ses oliviers séculaires, et la mythologie même a gardé son souvenir en nous parlant de ce jardin des Hespérides qui s'étendait au pied du géant Atlas. C'est au mois de mai que Blida revêt ses plus brillants atours, les senteurs enivrantes de ses orangeries, l’ombre de ses jardins en font un lieu de délices, un véritable nid d'amour. On ne saurait trop le répéter, il ne faut pas laisser perdre tant d'éléments de plaisir, il faut que pendant cette belle saison de fleurs, les habitants de Blida appellent à eux les autres populations du département et qu'ils leur montrent leur ville dans toute sa fraîcheur, dans toute sa beauté. Une fête brillante qu’ils peuvent donner attirera certainement une foule considérable. Les industries locales n’y peuvent que gagner et par les bénéfices qu'elles feront à cette fête, et par la connaissance que les étrangers feront de notre belle cité. Ce n’est pas la première fois que la fête de Blida est projetée, mais, si (les circonstances malheureuses ont jusqu'ici fait échouer tous les. projets, on peut avoir la conviction profonde qu’il n'en sera pas ainsi cette année. Les organisateurs de nos fêtes d’hiver sont prêts à donner de nouveaux exemples de leur zèle, et l'on doit espérer que la nouvelle municipalité n'hésitera pas à prendre sous son patronage une fête qui promet tant de gaieté et tant d’avantages à notre cité de Blida. L’idée est donc en marche et ne tarde pas à se traduire par des actes que « Le Tell » du mercredi 31
dans toute sa beauté. Une fête brillante qu’ils peuvent donner attirera certainement une foule considérable. Les industries locales n’y peuvent que gagner et par les bénéfices qu'elles feront à cette fête, et par la connaissance que les étrangers feront de notre belle cité. Ce n’est pas la première fois que la fête de Blida est projetée, mais, si (les circonstances malheureuses ont jusqu'ici fait échouer tous les. projets, on peut avoir la conviction profonde qu’il n'en sera pas ainsi cette année. Les organisateurs de nos fêtes d’hiver sont prêts à donner de nouveaux exemples de leur zèle, et l'on doit espérer que la nouvelle municipalité n'hésitera pas à prendre sous son patronage une fête qui promet tant de gaieté et tant d’avantages à notre cité de Blida. L’idée est donc en marche et ne tarde pas à se traduire par des actes que « Le Tell » du mercredi 31 mars 1875 souligne ainsi : Nous ne saurions trop insister sur la nécessité de donner, la première année, à notre fête, tout l’éclat possible, afin de lui donner tout de suite, le caractère que doit avoir une fête de grande ville, et aussi parce que, la première année, il y a des frais d’installation qui ne se renouvellent pas les années suivantes, il faut réunir une somme d'argent relativement considérable. La sous-commission désignée à cet effet a déjà recueilli un assez joli chiffre de souscriptions, mais, nous le répétons, il en faut beaucoup et nous espérons que nos concitoyens se piqueront d'honneur et verseront, dans la caisse des fêtes, une somme en rapport avec leurs moyens. Le bénéfice de la fête sera tout naturellement pour les hôteliers, cafetiers, débitants de toute sorte et pour les marchands d'articles de détail. Espérons qu'ils le comprendront et qu'ils feront ce qu'ils pourront pour permettre à la commission de rendre varié et surtout attrayant le programme de la fête. Plus le programme sera attrayant, plus les étrangers afflueront, plus les hôtels et cafés regorgeront de monde. Ce raisonnement est trop simple pour ne pas frapper ceux à qui il s'adresse. Nous pensons donc qu'ils
a des frais d’installation qui ne se renouvellent pas les années suivantes, il faut réunir une somme d'argent relativement considérable. La sous-commission désignée à cet effet a déjà recueilli un assez joli chiffre de souscriptions, mais, nous le répétons, il en faut beaucoup et nous espérons que nos concitoyens se piqueront d'honneur et verseront, dans la caisse des fêtes, une somme en rapport avec leurs moyens. Le bénéfice de la fête sera tout naturellement pour les hôteliers, cafetiers, débitants de toute sorte et pour les marchands d'articles de détail. Espérons qu'ils le comprendront et qu'ils feront ce qu'ils pourront pour permettre à la commission de rendre varié et surtout attrayant le programme de la fête. Plus le programme sera attrayant, plus les étrangers afflueront, plus les hôtels et cafés regorgeront de monde. Ce raisonnement est trop simple pour ne pas frapper ceux à qui il s'adresse. Nous pensons donc qu'ils ne se feront pas tirer l’oreille et comprendront que la fête est, pour eux, une affaire fort avantageuse. Il n'est pas douteux, du reste, que la commission, dans le choix des emplacements pour les diverses parties de la fête, ne tienne compte de l'importance des sommes souscrites par les hôtels et cafés voisins. En outre, au cours d’une réunion groupant plus de 2500 personnes, la date de la fête est fixée à la Pentecôte (qui, cette année-là, tombait les 16 et 17 mai). Puis une commission fut constituée. Elle comprenait des personnalités civiles et militaires dont le choix s'avérait des plus heureux. Voici la liste des commissaires de la première fête de Blida, telle qu’elle fut publiée dans ce même numéro du 31 mars 1875 : Président : M. Pagès, avocat, conseiller général et municipal. Vice-présidents : MM. Almaric, banquier, et Boudon, minotier ; Secrétaire-trésorier : M. Fourrier, avocat ; Secrétaires adjoints : MM. Denis, vérificateur des tabacs et Lellouch, principal clerc de défense ; Commissaires : MM. Brun, pensionnaire de l'Etat ; de Boulancy, chef d'escadrons de Chasseurs d'Afrique ; Bertrand, brasseur ; Bonnet, capitaine de Chasseurs d'Afrique ; Bacri (Saül), négociant; Baba Amour, conseiller municipal ; Bartholo, négociant
et cafés voisins. En outre, au cours d’une réunion groupant plus de 2500 personnes, la date de la fête est fixée à la Pentecôte (qui, cette année-là, tombait les 16 et 17 mai). Puis une commission fut constituée. Elle comprenait des personnalités civiles et militaires dont le choix s'avérait des plus heureux. Voici la liste des commissaires de la première fête de Blida, telle qu’elle fut publiée dans ce même numéro du 31 mars 1875 : Président : M. Pagès, avocat, conseiller général et municipal. Vice-présidents : MM. Almaric, banquier, et Boudon, minotier ; Secrétaire-trésorier : M. Fourrier, avocat ; Secrétaires adjoints : MM. Denis, vérificateur des tabacs et Lellouch, principal clerc de défense ; Commissaires : MM. Brun, pensionnaire de l'Etat ; de Boulancy, chef d'escadrons de Chasseurs d'Afrique ; Bertrand, brasseur ; Bonnet, capitaine de Chasseurs d'Afrique ; Bacri (Saül), négociant; Baba Amour, conseiller municipal ; Bartholo, négociant ; Bosc, lieutenant de Chasseurs d’Afrique ; Bughe, capitaine des Pompiers ; Belpaume, propriétaire ; Ben Dali, conseiller municipal ; Hillel (Charles), président de la Société de Secours mutuels ; Barre, aide-major à l’hôpital militaire ; Benoit, sous-chef de gare ; Bosch, adjoint du Génie ; Benichou, père, Gazelles, Comhredet, conseillers municipaux; Ghebabi, négociant; Caïd Ahmed, Ducheinin, conseillers municipaux ; Dayan, interprète civil ; Flandrin, quincaillier ; Fournas, commis aux hypothèques ; Frecus, officier d’adm. des hôp. m. ; Gatz, père, peintre-vitrier; Giraud (Edouard), minotier ; Galiana, conseiller municipal ; Glorgel (Albert), négociant ; Laget (Léon), huissier ; Leveratlo (Barthélemy), enlrep. ; Lemeille, directeur du gaz ; Magnin, conseiller municipal ; Mohamed Ben Caïd Amar, adjoint indigène ; Marcailhou d’Aymeric, d' méd. ; Mathieu (Hippolyte), propriétaire; Marquiset, capitaine de Tirailleurs ; Moulin fils, tonnelier ; Nipert, géomètre ; Oudot, huissier ; Parer, jardinier chef de la ville ; Ranci (le Montagny, avocat déf. ; Rouget, lieutenant de Tirailleurs ; Raineiro, entrepreneur ; Saint-Aliary S.L., Chasseurs d’Afrique ; Schnitt (Jacques), commis négociant ; Sinaîn ben Yahia, amin des mozabites ; Thibaudeau, ferblantier ; Tore fils, menuisier ; Yaïa ben Bounech, négociant. Dès lors, on travaille activement à la préparation des fêtes.
conseillers municipaux; Ghebabi, négociant; Caïd Ahmed, Ducheinin, conseillers municipaux ; Dayan, interprète civil ; Flandrin, quincaillier ; Fournas, commis aux hypothèques ; Frecus, officier d’adm. des hôp. m. ; Gatz, père, peintre-vitrier; Giraud (Edouard), minotier ; Galiana, conseiller municipal ; Glorgel (Albert), négociant ; Laget (Léon), huissier ; Leveratlo (Barthélemy), enlrep. ; Lemeille, directeur du gaz ; Magnin, conseiller municipal ; Mohamed Ben Caïd Amar, adjoint indigène ; Marcailhou d’Aymeric, d' méd. ; Mathieu (Hippolyte), propriétaire; Marquiset, capitaine de Tirailleurs ; Moulin fils, tonnelier ; Nipert, géomètre ; Oudot, huissier ; Parer, jardinier chef de la ville ; Ranci (le Montagny, avocat déf. ; Rouget, lieutenant de Tirailleurs ; Raineiro, entrepreneur ; Saint-Aliary S.L., Chasseurs d’Afrique ; Schnitt (Jacques), commis négociant ; Sinaîn ben Yahia, amin des mozabites ; Thibaudeau, ferblantier ; Tore fils, menuisier ; Yaïa ben Bounech, négociant. Dès lors, on travaille activement à la préparation des fêtes. Cependant, si celles-ci réunissent à Blida l'unanimité des bonnes volontés et jouissent dès leur annonce, auprès des populations algériennes d’une faveur qui devra aller grandissante, pour obtenir le succès escompté, il semble aussi qu’elles rencontrent dans certains milieux sinon l'hostilité, du moins l’indifférence. C’est cette indifférence que dénonce une lettre de la commission des fêtes, adressée au « Tell » et que celui-ci publie dans son numéro du 21 avril 1875. En voici les principaux passages : Pourriez-vous nous expliquer, M. le Rédacteur, d’où vient la profonde indifférence des journaux algériens à l’endroit des fêtes qui se préparent à Blida ? Vous n’avez pas plutôt rendu compte de la réception d’un colonel ou du préfet, de l’inauguration d’une école ou de tout autre événement essentiellement local que le Moniteur s’empresse de couper à pleins ciseaux dans Le Tell et de servir ces entrefilet tout chauds à ses lecteurs. La moindre panthère qui se tue dans nos environs, le moindre chien enragé qui mord ses congénères, ont immédiatement les honneurs de la reproduction dans tous les journaux de l’Algérie... Nos fêtes seules n’ont pas le don de piquer leur curiosité. Et pourtant pour qui donne-t-on ces fêtes, sinon pour les Algériens.
de la commission des fêtes, adressée au « Tell » et que celui-ci publie dans son numéro du 21 avril 1875. En voici les principaux passages : Pourriez-vous nous expliquer, M. le Rédacteur, d’où vient la profonde indifférence des journaux algériens à l’endroit des fêtes qui se préparent à Blida ? Vous n’avez pas plutôt rendu compte de la réception d’un colonel ou du préfet, de l’inauguration d’une école ou de tout autre événement essentiellement local que le Moniteur s’empresse de couper à pleins ciseaux dans Le Tell et de servir ces entrefilet tout chauds à ses lecteurs. La moindre panthère qui se tue dans nos environs, le moindre chien enragé qui mord ses congénères, ont immédiatement les honneurs de la reproduction dans tous les journaux de l’Algérie... Nos fêtes seules n’ont pas le don de piquer leur curiosité. Et pourtant pour qui donne-t-on ces fêtes, sinon pour les Algériens. Qui attendons-nous ? Sur qui comptons-nous ? Sur les Algériens. Pendant les deux jours de congé de la Pentecôte, tout le monde fuit Alger. C’est le moment des excursions, des parties de campagne... et de 1 h. à 3 h. COURSES DE CHEVAUX le dimanche à 1 heure au Champ (les manœuvres) FÊTE ARABE Orchestres arabes, pendant les deux jours, sur la place du Marché indigène. Hat arabe, les deux soirs, au Marché des tabacs de la rue Bab-el-Ouad. GRANDE FANTASIE DES BENI M'AB le lundi, à 1 h. 30, sur la place du marché Bab-el-Sebt JEU DE BULLES le lundi, à 3 heures, sur la place du Marché européen (courses au suc, courses de bourriquots, mât de cocagne, jeu du baquet, tourniquets, peau de bouc). CONCOURS DE BOULES le lundi, à 9 heures du matin, sur la place Hab-el-Sebt. GRAND BAL le dimanche et le lundi, à 9 h. du soir sur la place d’Armes. Illumination, feux de bengale, etc... Le samedi soir, à 8 h. 30 RETRAITE AUX FLAMBEAUX Trains de plaisir. Billets à prix réduits. Services d'omnibus. Les courses devaient constituer l'attraction la plus sensationnelle. Leur programme fut élaboré avec un soin tout particulier. Elles comprenaient :