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propriétés et de les arroser au fur et à mesure des besoins. Les terrains sont alors dans la hocha. Le gouvernement s'efforce de mettre peu à peu dans la hocha toutes les terres cultivables de la haute Egypte. L'ouvrier des terres malaks reçoit des habitants du sol un salaire de 7 à 12 piastres égyptiennes par feddan, selon la fertilité de ces terres et leur situation, pour labourer et ensemencer. Les labours sont faits à la journée à raison de 3 à 4 piastres égyptiennes. Les produits récoltés sont attribués pour un cinquième à l'ouvrier cultivateur. L'ouvrier agricole égyptien vit toujours en bonnes relations avec son patron, qui, d'ailleurs, le traite avec égards. Il s'attache à ses intérêts, est docile, respectueux de sa personne, en un mot il lui est entièrement dévoué. Les causes de conflits qui s'élèvent, chez les Français, entre les ouvriers et les patrons, n'existent pas ici. Il peut bien s'élever parfois des différends entre le fellah (ouvrier de la culture) et le nafir ou mansour, représentant du patron nommé par celui-ci pour administrer ses domaines; mais l'entente ne tarde pas à s'établir, car le propriétaire penche la plupart du temps du côté de l'ouvrier, qu'il considère comme son véritable collaborateur direct. Aussi lui accorde-t-il, en sus de son salaire, des allocations mensuelles ou annuelles, et des primes à l'occasion de son mariage ou de celui de ses enfants, cérémonie à laquelle il se fait souvent un devoir d'assister, témoignant ainsi de l'intérêt qu'il porte à la situation matérielle de son ouvrier. On comprend dès lors que la grève soit chose inconnue chez les fellahs égyptiens. Le travailleur, une fois établi sur la ferme, ne songe qu'à y rester et à y créer une famille. Nous allons pénétrer maintenant dans un intérieur d'ouvrier égyptien. Le premier souci du fellah est de posséder une ânesse qui lui servira à porter diverses choses dont il tirera profit en vendant les petits, un boeuf ou une vache pour labourer ou tourner la meule, car les chevaux sont rares et n'ont ni la force ni la patience du boeuf, surtout dans
comme son véritable collaborateur direct. Aussi lui accorde-t-il, en sus de son salaire, des allocations mensuelles ou annuelles, et des primes à l'occasion de son mariage ou de celui de ses enfants, cérémonie à laquelle il se fait souvent un devoir d'assister, témoignant ainsi de l'intérêt qu'il porte à la situation matérielle de son ouvrier. On comprend dès lors que la grève soit chose inconnue chez les fellahs égyptiens. Le travailleur, une fois établi sur la ferme, ne songe qu'à y rester et à y créer une famille. Nous allons pénétrer maintenant dans un intérieur d'ouvrier égyptien. Le premier souci du fellah est de posséder une ânesse qui lui servira à porter diverses choses dont il tirera profit en vendant les petits, un boeuf ou une vache pour labourer ou tourner la meule, car les chevaux sont rares et n'ont ni la force ni la patience du boeuf, surtout dans un pays où la chaleur est accablante. Sa femme va vendre sur les marchés le beurre et le fromage fait avec le lait de ces animaux. Si le fellah n'a pas d'argent pour acheter une vache, le propriétaire le lui avance. En ce cas, l'ouvrier lui doit compter la première vente des produits de l'animal, de la moitié de la somme déboursée et fournit la nourriture. Le fumier mélangé avec de la paille et séché fournit en outre un excellent combustible et sert à engraisser les terres. C'est la femme qui préside au travail du ménage : au besoin, elle aide à son mari pour la culture. Le fellah vit au jour le jour, sans soucis. Il se nourrit d'orge et de maïs, ne boit pas de vin et ne connaît pas les besoins engendrés par le luxe de la civilisation d'Europe. Pour tous vêtements, une ou deux chemises et un manteau de laine qu'il porte jusqu'à usure complète. Le climat d'Égypte permet cette simplicité rustique, et puis le fellah s'habitue vite à cette existence de plein air ; il s'aguerrit contre la chaleur et contre le froid. Le fellah croyant à la puissance de Dieu, le fellah cherche à
vente des produits de l'animal, de la moitié de la somme déboursée et fournit la nourriture. Le fumier mélangé avec de la paille et séché fournit en outre un excellent combustible et sert à engraisser les terres. C'est la femme qui préside au travail du ménage : au besoin, elle aide à son mari pour la culture. Le fellah vit au jour le jour, sans soucis. Il se nourrit d'orge et de maïs, ne boit pas de vin et ne connaît pas les besoins engendrés par le luxe de la civilisation d'Europe. Pour tous vêtements, une ou deux chemises et un manteau de laine qu'il porte jusqu'à usure complète. Le climat d'Égypte permet cette simplicité rustique, et puis le fellah s'habitue vite à cette existence de plein air ; il s'aguerrit contre la chaleur et contre le froid. Le fellah croyant à la puissance de Dieu, le fellah cherche à avoir beaucoup d'enfants dans le but de perpétuer sa race et d'augmenter la population musulmane, conformément à la loi du Prophète. Il épouse d'ordinaire deux ou trois femmes pour qu'elles lui donnent le plus d'enfants possible. Car telle est la raison morale de la polygamie qu'elle est destinée à porter remède aux désordres qui pourraient résulter de l'excès considérable du nombre des femmes sur celui des hommes. Il faut dire, au reste, qu'elle est pratiquée aujourd'hui exclusivement par les classes inférieures de la société. Les enfants sont un élément de prospérité, car ils aident beaucoup à leur père. Dès l'âge de sept ans, on les emploie à la garde des troupeaux. Plus tard, on les marie et l'on utilise ainsi les services de la belle-fille. Les filles sont mariées le plus tôt possible, à l'âge de neuf ans, afin de sauvegarder l'honneur de la famille, qui est conservé avec un soin jaloux. L'ouvrier agricole, ai-je dit, est d'une sobriété exemplaire. Il se nourrit de pain de maïs confectionné par les soins de la ménagère, d'oignons, de raves et de fromage fait avec du petit lait. Rarement il mange de la viande, sauf lorsqu'on abat un boeuf devenu impropre au service
remède aux désordres qui pourraient résulter de l'excès considérable du nombre des femmes sur celui des hommes. Il faut dire, au reste, qu'elle est pratiquée aujourd'hui exclusivement par les classes inférieures de la société. Les enfants sont un élément de prospérité, car ils aident beaucoup à leur père. Dès l'âge de sept ans, on les emploie à la garde des troupeaux. Plus tard, on les marie et l'on utilise ainsi les services de la belle-fille. Les filles sont mariées le plus tôt possible, à l'âge de neuf ans, afin de sauvegarder l'honneur de la famille, qui est conservé avec un soin jaloux. L'ouvrier agricole, ai-je dit, est d'une sobriété exemplaire. Il se nourrit de pain de maïs confectionné par les soins de la ménagère, d'oignons, de raves et de fromage fait avec du petit lait. Rarement il mange de la viande, sauf lorsqu'on abat un boeuf devenu impropre au service de la culture. On ne tue jamais d'ânes, de chevaux ni de mulets, car c'est une viande proscrite par le Coran. Ce mode de nourriture est des plus sains, et le fellah est d'une constitution assez robuste. Le fellah est dépourvu d'instruction. Cinq pour cent à peine savent lire et écrire. Cette ignorance est souvent la cause de cruels mécomptes dans leurs relations d'affaires avec leurs créanciers ou plutôt leurs usuriers, des Grecs généralement, qui prêtent moyennant un intérêt de 30 à 100 %. C'est là une situation lamentable dont il faut, à mon avis, rendre responsable le gouvernement, qui, au lieu de faciliter l'instruction, met des obstacles à son développement en élevant les rétributions scolaires et en limitant le nombre des élèves dans chaque école. Je dois aussi à la vérité de dire que les riches du pays ne mettent guère d'empressement à fonder des écoles privées. Cependant, nous voulons croire que les généreuses et libérales aspirations de la jeunesse égyptienne porteront leurs fruits et que l'on arrivera enfin au résultat si désiré : l'instruction largement répandue chez le peuple. ANGLETERRE De notre correspondant Jules Magny : Fin du tock-out des mécaniciens. — Les mécaniciens sont battus. Tel est
écrire. Cette ignorance est souvent la cause de cruels mécomptes dans leurs relations d'affaires avec leurs créanciers ou plutôt leurs usuriers, des Grecs généralement, qui prêtent moyennant un intérêt de 30 à 100 %. C'est là une situation lamentable dont il faut, à mon avis, rendre responsable le gouvernement, qui, au lieu de faciliter l'instruction, met des obstacles à son développement en élevant les rétributions scolaires et en limitant le nombre des élèves dans chaque école. Je dois aussi à la vérité de dire que les riches du pays ne mettent guère d'empressement à fonder des écoles privées. Cependant, nous voulons croire que les généreuses et libérales aspirations de la jeunesse égyptienne porteront leurs fruits et que l'on arrivera enfin au résultat si désiré : l'instruction largement répandue chez le peuple. ANGLETERRE De notre correspondant Jules Magny : Fin du tock-out des mécaniciens. — Les mécaniciens sont battus. Tel est le triste résultat d'un conflit qui a duré trente semaines, coûté aux ouvriers bien des privations et bien des souffrances et appauvri les fonds du syndicat des mécaniciens d'une façon désastreuse. La victoire est restée aux sacs d'écus des patrons coalisés. Toutes formidables que furent les souscriptions — comparativement — elles n'atteignirent pas le chiffre nécessaire pour venir en aide d'une façon suffisante aux 43,600 ouvriers sans ouvrage. Il aurait fallu un grand effort de la part de toutes les trade-unions, un effort suprême, et cet effort n'a pas été fait. La faute en est à ce que les soixante syndicats ouvriers ne sont malheureusement pas fédérés. Puisse cette dure leçon apprendre aux syndicats à se soutenir les uns les autres. Après le résultat du deuxième plébiscite qui fut suivi par la défaite électorale d'un patron fédéré, Sir Christopher Turness, qui se présentait comme candidat libéral à York (défaite due à l'abstention des électeurs ouvriers), la fédération modifia un peu ses prétentions et proposa des termes moins durs. De son côté les délégués ouvriers de la conférence, voyant que la lutte n'était plus possible, sans un apport considérable de tous les autres syndicats, retirèrent leur demande principale, celle qui avait
elles n'atteignirent pas le chiffre nécessaire pour venir en aide d'une façon suffisante aux 43,600 ouvriers sans ouvrage. Il aurait fallu un grand effort de la part de toutes les trade-unions, un effort suprême, et cet effort n'a pas été fait. La faute en est à ce que les soixante syndicats ouvriers ne sont malheureusement pas fédérés. Puisse cette dure leçon apprendre aux syndicats à se soutenir les uns les autres. Après le résultat du deuxième plébiscite qui fut suivi par la défaite électorale d'un patron fédéré, Sir Christopher Turness, qui se présentait comme candidat libéral à York (défaite due à l'abstention des électeurs ouvriers), la fédération modifia un peu ses prétentions et proposa des termes moins durs. De son côté les délégués ouvriers de la conférence, voyant que la lutte n'était plus possible, sans un apport considérable de tous les autres syndicats, retirèrent leur demande principale, celle qui avait été la cause primordiale du lock-out, c'est-à-dire la demande d'une semaine de travail de quarante-huit heures. C'était la reddition presque complète. Les patrons formulèrent donc de nouveau leurs conditions, un peu moins défavorables aux travailleurs, grâce à un peu de diplomatie de la part des leaders ouvriers — et ces conditions furent soumises à un troisième et dernier plébiscite, dont voici le résultat : 28,588 votèrent en faveur de l'acceptation des termes des patrons et 13,727 contre. On voit que cette reddition n'est pas unanime et qu'un tiers des sans-travail voulait continuer à combattre, en dépit des privations héroïquement et obscurément endurées. Après ce vote, les délégués des patrons et des ouvriers se réunirent une dernière fois pour signer les termes de la reddition — et le travail a été repris lundi 31 janvier dans les ateliers, qui avaient été fermés depuis trente semaines. Il n'est pas sans intérêt de rechercher quelle a été la perte causée par cette guerre industrielle. Les dix syndicats représentés par le comité des « métiers alliés » comptent 109,829 membres. Environ 31,000 d'entre eux appartenant à la Société amalgamée des mécaniciens, 7,000 aux neuf autres syndicats, et 5,000 ouvriers n'appartenant à aucun syndicat (en
conditions furent soumises à un troisième et dernier plébiscite, dont voici le résultat : 28,588 votèrent en faveur de l'acceptation des termes des patrons et 13,727 contre. On voit que cette reddition n'est pas unanime et qu'un tiers des sans-travail voulait continuer à combattre, en dépit des privations héroïquement et obscurément endurées. Après ce vote, les délégués des patrons et des ouvriers se réunirent une dernière fois pour signer les termes de la reddition — et le travail a été repris lundi 31 janvier dans les ateliers, qui avaient été fermés depuis trente semaines. Il n'est pas sans intérêt de rechercher quelle a été la perte causée par cette guerre industrielle. Les dix syndicats représentés par le comité des « métiers alliés » comptent 109,829 membres. Environ 31,000 d'entre eux appartenant à la Société amalgamée des mécaniciens, 7,000 aux neuf autres syndicats, et 5,000 ouvriers n'appartenant à aucun syndicat (en tout 43,000) ont été trente semaines sans ouvrage et ont reçu des secours. La Société des mécaniciens, au commencement de la contestation, avait un fonds disponible atteignant la somme énorme de sept millions et demi. Les 60,000 ouvriers de ce syndicat qui n'ont pas été affectés par le lock-out et qui ont travaillé pendant que leurs camarades restaient oisifs ont, par une retenue hebdomadaire sur leurs salaires, apporté à la caisse de secours la somme de sept millions et demi. Les souscriptions provenant des autres syndicats et du public sympathique aux ouvriers expulsés se sont montées à trois millions et demi. De sorte que le total des souscriptions a atteint le chiffre de 18 millions et demi. Les dépenses ont été de 600,000 fr. par semaine pendant 30 semaines, ce qui fait un total de 18 millions de francs. La perte de salaires des 43,000 ouvriers sans ouvrage est évaluée à 50 millions de francs, somme qui ne comprend pas la perte subie par le chômage forcé des ouvriers d'autres métiers qui ont subi le contre-coup de ce lock out. Le secrétaire général du syndicat des chaudronniers estime la perte encourue par les chambres de ce syndicat à 3,750,000 francs.
qui ont travaillé pendant que leurs camarades restaient oisifs ont, par une retenue hebdomadaire sur leurs salaires, apporté à la caisse de secours la somme de sept millions et demi. Les souscriptions provenant des autres syndicats et du public sympathique aux ouvriers expulsés se sont montées à trois millions et demi. De sorte que le total des souscriptions a atteint le chiffre de 18 millions et demi. Les dépenses ont été de 600,000 fr. par semaine pendant 30 semaines, ce qui fait un total de 18 millions de francs. La perte de salaires des 43,000 ouvriers sans ouvrage est évaluée à 50 millions de francs, somme qui ne comprend pas la perte subie par le chômage forcé des ouvriers d'autres métiers qui ont subi le contre-coup de ce lock out. Le secrétaire général du syndicat des chaudronniers estime la perte encourue par les chambres de ce syndicat à 3,750,000 francs. D'autres petits syndicats ont épuisé leurs fonds à venir en aide à leurs membres sans ouvrage. La perte totale en salaires est finalement évaluée à 75 millions de francs. Tel est le résultat désastreux de cette guerre entre le capital et le travail. Il montre une fois de plus que les ouvriers n'obtiendront la journée de huit heures que d'une façon légale et ne peuvent l'attendre d'une lutte trop inégale entre des patrons assis sur leurs sacs d'écus et des prolétaires que la faim doit réduire au bout de peu de temps. La fédération des syndicats pourrait peut-être, en la supposant établie, prolonger la guerre, mais en supposant qu'elle gagne la victoire, c'est une victoire à la Pyrrhus qui entraîne avec elle une perte énorme, outre les privations, les souffrances et la démoralisation inhérente à l'oisiveté. La seule façon d'y arriver est, somme toute, le vote. Que les ouvriers y réfléchissent. Ils sont le nombre et par conséquent la force — qu'ils n'envoient à la Chambre que des représentants qui s'engagent à voter une loi de huit heures. Le vote est l'arme puissante de l'avenir. SUISSE Pour la Paix. — L'assemblée générale de la Ligue internationale de la Paix et
les ouvriers n'obtiendront la journée de huit heures que d'une façon légale et ne peuvent l'attendre d'une lutte trop inégale entre des patrons assis sur leurs sacs d'écus et des prolétaires que la faim doit réduire au bout de peu de temps. La fédération des syndicats pourrait peut-être, en la supposant établie, prolonger la guerre, mais en supposant qu'elle gagne la victoire, c'est une victoire à la Pyrrhus qui entraîne avec elle une perte énorme, outre les privations, les souffrances et la démoralisation inhérente à l'oisiveté. La seule façon d'y arriver est, somme toute, le vote. Que les ouvriers y réfléchissent. Ils sont le nombre et par conséquent la force — qu'ils n'envoient à la Chambre que des représentants qui s'engagent à voter une loi de huit heures. Le vote est l'arme puissante de l'avenir. SUISSE Pour la Paix. — L'assemblée générale de la Ligue internationale de la Paix et de la Liberté s'est tenue à Berne, au cercle romand, le 16 janvier. Elle a voté les résolutions suivantes : Elle accepte le texte suivant proposé par M. Moscheles et le Bureau international de la Paix, comme sujet principal de la manifestation du 22 février 1898. « Nous protestons contre l'absurdité de la guerre et contre la folie ruineuse des armements indéfiniment augmentés. « Nous promettons de combattre énergiquement la violence dans les relations internationales et de travailler à assurer la paix en aidant de toutes nos forces à l'organisation d'une justice entre les nations. » Considérant qu'il y a lieu de développer sans plus tarder l'enseignement des principes de paix, de justice et de liberté basés sur l'identité de la morale applicable aux nations avec la morale applicable aux individus, L'assemblée générale de la Ligue internationale de la Paix et de la Liberté, Décide de solliciter l'appui de tous les amis de la Paix et d'obtenir la prompte organisation dans les Universités d'un enseignement nettement pacifique. Le Bureau international a bien voulu de son côté joindre au texte ci-dessus une adjonction ainsi conçue, proposée par M. E.Arnaud, président de la Ligue. Convaincus de la puissance utile de la presse,
l'absurdité de la guerre et contre la folie ruineuse des armements indéfiniment augmentés. « Nous promettons de combattre énergiquement la violence dans les relations internationales et de travailler à assurer la paix en aidant de toutes nos forces à l'organisation d'une justice entre les nations. » Considérant qu'il y a lieu de développer sans plus tarder l'enseignement des principes de paix, de justice et de liberté basés sur l'identité de la morale applicable aux nations avec la morale applicable aux individus, L'assemblée générale de la Ligue internationale de la Paix et de la Liberté, Décide de solliciter l'appui de tous les amis de la Paix et d'obtenir la prompte organisation dans les Universités d'un enseignement nettement pacifique. Le Bureau international a bien voulu de son côté joindre au texte ci-dessus une adjonction ainsi conçue, proposée par M. E.Arnaud, président de la Ligue. Convaincus de la puissance utile de la presse, nous saluons avec joie la naissance de l'Association internationale des journalistes amis de la Paix. Nous félicitons cordialement les journalistes qui y adhèrent et nous nous engageons à réserver tout notre concours à la presse qui lutte pour la paix et la justice. A. V. REVUE DES LIVRES Georges LIVRES — Les Valets. — Charpentier, éditeur Livre peu tendre pour les parlementaires, et peut-être un peu trop poussé au noir. Car si quelques députés sont les « valets » de leurs électeurs, d'autres, pourtant, savent se dérober aux basses intrigues de la vie politique. M. Georges Lecomte, qui cette fois s'est montré bien pessimiste, a voulu pour héros un homme de médiocre esprit, de petit caractère. Assurément c'était son droit. Mais pourquoi n'avoir montré à côté de son Denisot que des convoitises bassement déchaînées ? Là est à mon sens le défaut du livre. Aucun souffle d'air pur n'en vient assainir l'atmosphère corrompue. Je me trompe : un seul homme, le député Caucal, demeure inébranlable dans son intégrité : il est forcé de donner sa démission. Comme illustration à ce thème fort sombre, quelques jolies silhouettes de petits arrivistes, férocement croquées. Une compréhension profonde et fine du rôle de Paris
— Les Valets. — Charpentier, éditeur Livre peu tendre pour les parlementaires, et peut-être un peu trop poussé au noir. Car si quelques députés sont les « valets » de leurs électeurs, d'autres, pourtant, savent se dérober aux basses intrigues de la vie politique. M. Georges Lecomte, qui cette fois s'est montré bien pessimiste, a voulu pour héros un homme de médiocre esprit, de petit caractère. Assurément c'était son droit. Mais pourquoi n'avoir montré à côté de son Denisot que des convoitises bassement déchaînées ? Là est à mon sens le défaut du livre. Aucun souffle d'air pur n'en vient assainir l'atmosphère corrompue. Je me trompe : un seul homme, le député Caucal, demeure inébranlable dans son intégrité : il est forcé de donner sa démission. Comme illustration à ce thème fort sombre, quelques jolies silhouettes de petits arrivistes, férocement croquées. Une compréhension profonde et fine du rôle de Paris sur les consciences provinciales ; des hors-d'oeuvre trop invraisemblables pour n'être pas authentiques. En résumé, une bonne biographie de député provincial ; biographie sans doute exacte, mais que M. Lecomte, me paraît-il, a trop généralisée. M. GEORGES RENARD. Samuel CORNUT. — Chair et Marbre. — Payot, éditeur, Lausanne Ce qui relève singulièrement la banalité de cet adultère parisien, c'est le cadre de marbre dont il a été entouré par l'auteur. Le principal héros, est sculpteur, et sculpteur de génie — incompris, cela va de soi. Amoureux, il fait passer son rêve dans son art, et cet art trop élevé pour la foule vulgaire acquiert enfin le « je ne sais quoi » compréhensible à tous. Ce qui nous vaut des pages très vibrantes sur les angoisses et les joies d'un homme sentant venir à lui le succès mérité. Quant à la pauvre amoureuse, elle est mal récompensée de s'être donnée toute : c'est une femme plus jeune qu'elle que le sculpteur épouse, et cela la fait mourir de chagrin. Sans doute M. Cornut a voulu ce dénouement tragique, d'abord parce que son livre devait y gagner en beauté triste, ensuite parce qu'il conçoit le roman non comme une « simple